原題は『Stanley’s Story; Or, Through the Wilds of Africa』、著者は Col. A. G. Feather です。
　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
　図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『スタンレーの物語、あるいはアフリカの荒野を越えて』開始 ***
プロジェクト・グーテンベルクの電子書籍『スタンリーの物語』（著者：AG・フェザー）

注記： オリジナルページの画像はインターネットアーカイブで入手可能です　。ttps ://archive.org/details/stanleysstoryort00featを参照してください。

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表紙画像
口絵
HM スタンリー・エミン・ベイ
スタンリーの物語
または

アフリカの荒野を抜けて

スリリングな物語

彼の

驚くべき冒険、恐ろしい経験、
素晴らしい発見、そして驚くべき
功績

暗黒大陸。

失われた探検家リビングストン博士の発見、
暗黒大陸を横断する大陸路の旅、
彼によって解明された過去5000年の偉大な謎、
コンゴの探検、コンゴ自由国の建国、
赤道アフリカの商業、文明、キリスト教への開放、 飢餓、 悲惨、死という恐ろしい経験 を伴うエジプトのスーダンのエミン・ベイ
救援遠征、そして 現在に至るまでの 彼のすべての素晴らしい発見とその地理学および科学的知識に対する大きな価値の概要、 そして彼の全キャリアを網羅している。

南部および中央アフリカ。

情報、データ、および公式報告書より

の

ヘンリー・M・スタンレー

特派員による報告

フェザー大佐。

多数の全面を使った無地およびカラーのイラストで、豊かでふんだんに装飾されている。

フィラデルフィア：
ジョン・E・ポッター＆カンパニー、
マーケットストリート1111番地および1113番地。

タイトルページ

著作権
ジョン・E・ポッター社、
1890年。
無断転載禁止。

注意。

本書に掲載されている版画および印刷物は、
著作権によって完全に保護されています。 そのため、いかなる形式であっても
、複製または転載することを固く禁じます。 違反行為を行った者は、法的措置の対象となります。

献身。

勇敢で忠実なフォロワーの皆様へ

忠誠心と無私の義務への献身、揺るぎない勇気
と厳しい試練の下での忍耐強い苦難によって、彼は偉大な使命を
成功裏に成し遂げることができた
。

また

公共心のある市民の皆様へ

彼らはその寛大な寛容さによって、非常に巧みに、そして
快く支援しました

エミン・ベイ救援遠征隊に、
本書を心から
捧げます。

[v]

序文。
ドロップキャップFリビングストン博士が宣教師として南アフリカの暗く未開の地に足を踏み入れてから、まだ50 年も経っていません。それまで、この国は外界にとってほとんど封印された書物のようなものであり、地理学者は空白で未知の空虚としてしかその姿を知りませんでした。歴史もまた沈黙を守り、暗黒大陸のこれらの隠された奥地に何があるのか​​についての情報や証拠をほとんど提供しませんでした。世界が持っていた知識は海岸線に限られており、それも当時その商業の主要な特徴であった残虐な奴隷貿易によってもたらされた重要性を通してのみ得られたものでした。しかし、それ以来、なんと大きな変化がもたらされたことでしょう！今日、文明とキリスト教の種を最初にその地に蒔いたリビングストンの宣教師精神、努力、功績、そして亡きリビングストンの遺志を立派に受け継いだ勇敢で不屈のスタンレーの忍耐強く粘り強い精神のおかげで、私たちはより包括的なアフリカの地図を手にすることができるのです。歴史もまた、もはや沈黙していない。そのページは今や、これらの勇敢な探検家たちによって開拓された素晴らしい地域の驚くべき記録で溢れかえっている。さらに驚くべきことに、計り知れない富が静かに眠っており、発展途上の商業の手を待っているという話も数多く存在する。地理学と科学もまた、これらの恐れを知らぬ冒険家たちが暗黒大陸の荒野で成し遂げた発見によって、大きな推進力を得た。そして今日、私たちは、長きにわたり世界を悩ませてきた大きな問題に対する満足のいく解決策が見出されたという事実を記録できるようになった。スタンレーとその一行が、経験の成果とこの問題に光を当てて帰還することは、世界の文学に計り知れない価値をもたらすだろう。この探検は、有名な「10人の撤退」と並ぶ歴史的な偉業となるだろう。[vi] クセノフォンによれば「千」という数字が付けられている。物語が進むにつれて、広大なアフリカの荒野で遭遇した困難な苦労や危険が明らかになり、その成功に対する驚きは増していく。

リビングストンの時代以降、中央アフリカの地形に関する空白を埋めるために多くの努力がなされてきたが、スタンレーの最後の探検隊ほど豊かな発見をもたらした探検隊はかつてなかった。おそらくアフリカ最大の森林であるアルウィミのほとんど侵入不可能な森林は、緯度と経度合わせて400マイル以上にわたって広がり、あらゆる段階の腐敗した密林が、猿やチンパンジーのささやき、鳥や動物の奇妙な鳴き声、暗く絡み合った木立を駆け抜ける象の群れの轟音で響き渡っています。この障害を乗り越えれば、地球上で最大の湖沼系の水系図が得られ、地理的に巨大な山々には、海抜1万8千フィートから1万9千フィートの岩山の頂を持つ、堂々とした雪をかぶったルウェンゾリ山が加わり、湖には、エジプトを肥沃にし、ナイル川流域を人類の文化、芸術、科学の最も素晴らしい中心地としている神秘的な流れを放つアルバート・エドワード・ニャンザ湖が加わります。

スタンレーの物語では、読者は、スタンレー氏がアフリカでの活動中に遭遇した恐ろしい体験のスリリングな物語と、素晴らしい発見、そして驚くべき業績の生々しい描写を知ることができます。比類なき興味深さを持つこのテーマは、著者の独特なスタイルで、信頼できる情報、データ、そしてスタンレー氏自身の公式報告書に基づいて書かれています。地理学を愛するすべての人、そして人生や自然の驚異を愛するすべての人に、本書は高く評価されるでしょう。本書は、一般向けに分かりやすくまとめられており、同等の内容と価値を持つ他の書籍よりもはるかに低価格で提供されています。また、スタンレーのアフリカ探検記を謳いながら、過去に広大な内陸部を横断しようとして失敗した様々な探検家の著作を寄せ集めただけの書籍と比べると、はるかに低価格です。しかし、スタンレーは失敗しませんでした。運命はそうはさせなかったのです。彼の物語は、こうして語られたのです。本書に記録されているのは、この物語だけであり、読者はこれを興味深いだけでなく、非常に面白く、そして終始大変ためになるものと感じるだろう。

出版社。

[vii]

コンテンツ。
第1章
入門編。
アフリカに関する簡潔な概説 ― その古代文明 ― 大陸の大部分に関する現存する情報の少なさ ― 科学探査と宣教活動の広大な分野 ― マンゴ・パーク、デンハム、クラッパートンらの探検隊を含む数々の探検隊の記録 ― その実際的な成果 ― さらなる情報への欲求の高まり ― 近年の探検、特にニューヨーク「ヘラルド」紙を代表するリビングストン博士とスタンレー氏の探検 17
第2章
アフリカの地質学―人類の古代性
大陸の一般的な地質学的形成 ― 包括的な調査の欠如 ― サハラ砂漠に関する特異な事実 ― 人類の起源に関する問題 ― アフリカは人類発祥の地か？ ― 肯定的な回答をする傾向にある科学者の意見 ― ダーウィニズム 28
第3章
アフリカ探検の成果。
リビングストン博士らによるアフリカ探検と宣教活動が科学、宗教、人類にもたらした成果 ― アフリカ大陸の人々と地形に関する最近の発見の概観 ― 南アフリカのダイヤモンド鉱山 ― アフリカ大陸の概観 ― その能力とニーズ ― キリスト教と現代ジャーナリズムによる古い野蛮の払拭と文明の勝利への道 47
第4章[viii]
リビングストンの2度目（そして最後）のアフリカ探検。
1858年3月、再びイギリスを出発。ロンドン協会の宣教師の職を辞し、イギリス政府からキリマネの領事に任命される。ザンベジ川沿いを短期間探検した後、再びイギリスを訪れる。1865年8月14日、最後の探検に出発し、ボンベイ経由でザンジバルへ向かう。ニャッサの海岸で殺害されたとの報告が入る。 70
第5章
「ヘラルド」捜索遠征隊。
近代ジャーナリズムの偉大な発展 ― テレグラフ紙 ― ジェームズ・ゴードン・ベネット、ホレス・グリーリー、ヘンリー・J・レイモンド ― アメリカのジャーナリズム事業の規模 ― リビングストン博士捜索のための「ヘラルド」特別探検隊 ― 特派員スタンリー ― リビングストンへ向かう探検隊 82
第6章
ヘンリー・モーランド・スタンレー。
彼の出生地 — 幼少期 — アメリカへ移住 — ニューオーリンズの商人に養子として迎えられる — 南北戦争中の経歴 — ニューヨーク「ヘラルド」の特派員になる — 戦争中のクレタ人のためにクレタ島へ航海し、クレタ人側に加わる — しかし到着後考えを変える — 代わりに小アジア、ロシア領アジア諸州などを旅する — トルコの山賊に襲われ略奪される — ホン氏に救われる。アメリカ人牧師E・ジョイ・モリス、エジプト、アビシニアへ――そこで目覚ましい成功を収める――「ヘラルド」紙のベネット氏によるマドリードからパリへの突然の電話――面会の記録――スタンレー氏は「ヘラルド」紙のリビングストン探検隊を率いてリビングストンを探しに行く 95
第七章
アフリカのスタンレー氏。
リビングストン博士の捜索が精力的に開始される ― 戦争による遅延 ― 1871年、ウニャニェンベからウジジへの旅の成功 ― リビングストンの無事を知らせる「ヘラルド」電報 ― この新聞キャンペーンにおける戦いと出来事 ― 朗報の受領 ― アメリカのジャーナリズムに与えられた栄誉 107
第8章[ix]
リビングストンとスタンレーの出会い。
「月の国」―国と人々の描写―恐ろしい野蛮な儀式―ウニャニェンベからウジジへの旅―素晴らしい国―草の橋が架かる雄大な川―略奪者を出し抜く―スタンリーのウジジへの入城とリビングストンとの出会い―アメリカの新聞社の偉大な勝利 123
第9章
リビングストンとスタンレー、アフリカにて。
偉大な探検家とその仲間 ― 彼の宣教活動 ― 彼の最新の探検の物語 ― ナイル川の源流の可能性 ― 五大湖と大河 ― 中央アフリカの国と人々 ― アフリカのアマゾン族 ― 奴隷貿易 ― 恐ろしい虐殺 ― 略奪された発見者 159
第10章
リビングストンとスタンレー、アフリカにて。
[続き]
タンガニーカ湖探検 ― 結果 ― ウジジでのクリスマス ― リビングストン、スタンレーと共にウニャニェンベへ向かう ― 旅の記録 ― ザンジバルの英国領事館によるリビングストンへの怠慢疑惑 ― 探検家の内陸部への出発、そしてスタンレー氏のヨーロッパへの出発 191
第11章
「ヘラルド」エンタープライズの成功の秘訣。
スタンレー氏の「ヘラルド」紙への報告書 ― 大きなセンセーションを巻き起こす ― 報告書の信憑性に関する疑問 ― その決定的な証拠 ― イギリスの報道機関、ジョン・リビングストン、グランヴィル伯爵、そしてイギリス女王陛下ご自身の証言 ― スタンレー氏のヨーロッパでの歓迎 ― パリにて ― ロンドンにて ― ブライトン晩餐会 ― 女王陛下からの栄誉 199
第12章[x]
リビングストン博士は今もアフリカに滞在。
偉大な探検家は今もなおナイル川の源流を探し求めている ― 探検に関する英国政府への書簡 ― スタンレー卿、クラレンドン卿、グランヴィル伯爵、カーク博士、ジェームズ・ゴードン・ベネット・ジュニアとの書簡 ― 中央アフリカとナイル川の源流とされる場所についての探検家自身の記述 ― その国と人々 ― 人食い人種の国 ― 美しい女性たち ― ゴリラ ― 探検家の今後の計画 211
第13章
東アフリカの奴隷貿易。
リビングストン博士のベネット氏宛書簡 ― 奴隷貿易と公海上の海賊行為の比較 ― アフリカ内陸部の原住民は人類の平均的な見本 ― 奴隷貿易の残虐行為 ― 失恋による死 ― キリスト教文明の必要性 ― イギリスの責任 238
第14章
アフリカの動物王国。
アフリカの獣、鳥、爬虫類、昆虫に関するいくつかの記述 ― リビングストンのライオンについての見解 ― ゾウ、カバ、サイなど― 病気にかかりやすい野生動物 ― 驚くべき狩猟探検 ― カミングが100頭以上のゾウを仕留める ― デュ・シャイユとゴリラ ― スリリングな出来事 ― 獲物で覆われた広大な平原 ― 鳥で満ちた森 ― 巨大なヘビ ― 南アフリカのニシキヘビ ― アリとその他の昆虫 248
第15章
最後の旅とリビングストン博士の死。
リビングストン博士はスタンレー氏から送られてきた新兵と物資を不安げに待ち望んでいた。到着後、最後の旅路として南西へ出発。キセリに到着したが、そこで慢性赤痢に襲われる。しかし、彼は屈することなく前進を続け、衰弱が進むにつれて立ち止まり、来た道を戻らざるを得なくなる。容態は急速に悪化し、5月 4日に息を引き取る。付き添いの者たちは、遺体をイギリスへ確実に送還するために必要な措置を講じる。ザンジバルの英国領事館のホルムウッド氏からの手紙。 281
第16章[xi]
遺体はイングランドに運ばれ、ウェストミンスター寺院に安置された。
リビングストン博士の遺体は付き添いの者たちによってウニャニェンベに運ばれ、そこからザンジバルへ――英国総領事は博士の書類、書籍などと共に遺体をイギリスへ送る――サウサンプトンとロンドンに到着――人々は敬意を表して弔辞を述べる――葬儀――ウェストミンスター寺院に埋葬される 289
第17章
リビングストンの死に関するさらなる詳細。
最後の夜 — 祈りの最中に息を引き取る — 男たちの会議 — チタンボの高潔な行い — 遺体の準備 — リビングストン博士への敬意 — チタンボの家で心臓を埋葬 — イララからの帰路 — 全員の病気 — 死 — ルアプル — タンガニーカ湖に到着 — 湖を離れる — ランバラムフィパ山脈を越える — 巨大な動物の群れ — 東海岸捜索遠征のニュース — ニュースの確認 — ウニャニェンベに派遣された先遣隊 — チュマがキャメロン中尉と会う — 博士の悲しい死ディロン ― 遺体は巧妙に隠蔽されていた ― 海岸への到着 298
第18章
英米遠征隊。
ヘンリー・M・スタンレーの新たな使命 ― リビングストンの未完の任務 ― ロンドンの「デイリー・テレグラフ」紙とニューヨークの「ヘラルド」紙によるスタンレー氏への中央アフリカ遠征隊指揮権委任 ― スタンレー氏のザンジバル到着 ― 遠征隊の準備と多くの旧隊長や幹部の招集 ― ザンジバル海西岸、そして暗黒大陸へ向け出航 ― バガモヨ到着 ― 部隊の編成完了と内陸への進軍開始 ― ムプワプワへの進軍に伴う出来事 351
第19章[xii]
スタンレーのビクトリア・ニャンザへの道。
ジンゲでクリスマスを過ごす — 雨季が始まる — 飢饉または食糧不足 — 半分の配給 — 法外な料金を徴収する首長たちによる脅迫 — ジウェニに到着 — ジャングルを抜けてキタラロへ — サリナ平原 — 「一滴の水もない」 — 好戦的な原住民 — 多くの部下とのトラブル — フランクとエドワード・ポコック、フレデリック・バーカーによる貴重な奉仕 — 頻繁な口論 — スタンレーの試練 — ムティウィでの野営 — 激しい嵐とスタンレーとその部下たちの悲惨な状況 — 案内人に誤った方向に導かれ、低地の荒野で迷子になるこすり洗いとブラシ洗い ― 恐ろしい経験 ― 飢餓の危機 ― ウリミのスナに救援を要請 ― オートミールの歓迎の食事 ― 珍しい調理器具 ― エドワード・ポコックの死 ― ワリミからムゴンゴ・テンベへの疲れた行軍 ― 美しいウシハ ― 1875年2月27日、ビクトリア・ニャンザに到着 ― カゲヒに入る ― もてなしを受ける ― 103日間で720マイルの旅の終わり 360
第20章
ビクトリア・ニャンザの探検。
レディ・アリス号の航海準備― 乗組員の選定 ― ビクトリア湖周航の出発 ― 湖上での航海 ― ウブマでの一夜 ― バルメサイドの食事 ― ムテサからのメッセージ ― ソウェ島での野営 ― 並外れた君主 ― ウガンダ皇帝ムテサ ― 帝都への到着 ― 国への熱烈な描写 ― 壮大な宣教地 ― ブンビレの裏切り ― 救出 ― 避難島 ― カゲヒの野営地への帰還 372
第21章
ウガンダに帰国する。
カゲヒイに遠征隊の半分を託す — 避難島に到着 — 残りの者を連れてくる — 避難島に野営 — イロバ・カヌースによるインタビュー — スタンレーの友情が軽んじられる — ブンビレの王が人質にされる — キタワ族長とその乗組員の虐殺 — 殺人者の処罰 — 近隣住民への有益な影響 — ウガンダに到着 — ウガンダでの生活と風習 — 皇帝 — その土地 —ムタ・ンジゲへ向かう途中— ガンバラガラの白人たち — ウィンダミア湖 — カラグウェの王ルマニカ — 彼の国 —インゲジ — メタガタの温泉 — ウバグウェ — ムセネ — マラガラジ川を越えてウジジへ — 悲しい思い 389
第22章[xiii]
コンゴ川沿いに西へ進み、大西洋へ。
タンガニーカ湖を調査 — ルグカ川の問題を解決 — ウジジで天然痘と熱病が発生 — スタンレーは出発 — ルアララ川右岸に沿ってニャングウェへ — ウレッガを陸路で通過 — 侵入不可能な森で立ち往生 — 左岸へ渡る — 北東ウスクサ — 密林 — 敵対的な野蛮人に抵抗され、嫌がらせを受ける — 昼夜を問わず襲撃される — 探検隊の進軍はほぼ絶望的 — ポーター40人に見捨てられる — 唯一のチャンスとして川へ向かう脱出 —レディ・アリス号とカヌーが通れるように、13 マイルの密林を切り開いて急流を越える— 野蛮人とほぼ絶え間なく戦う — 飢餓の脅威にさらされる — 3 日間食料なし — 友好的な部族と出会い、物々交換で物資を得る — 多くの滝と激しい急流 — 銃で武装した、より好戦的な部族に再び襲われる — 飢えと疲労でほとんど疲れ果て、イサンギラに到着 — 川を離れる — 彼の民の恐ろしい苦しみ — エンボンマからの救援 — エンボンマに到着 — カビンダとロンダ —喜望峰へ向けて出航 ― そこから汽船でザンジバルへ帰還 ― 探検終了 404
第23章
コンゴの素晴らしい資源。
ベルギー国王レオポルド2世の使者たちがフランスのマルセイユでスタンレーと会う — インタビューの目的 — 商業上の利益のためにコンゴを探検するアフリカへの新たな探検 — 上流コンゴ調査委員会 — 探検の目的が明確化される — スタンレー、アフリカへ戻る — コンゴ川河口に到着 — コンゴ盆地の商業的可能性 — 鉄道の必要性 — 人口 — 貿易統計 — 広大な森林の産物 — 国の素晴らしい美しさ — 野菜製品 — ヤシ — インドゴムノキ — オルチラ — レッドウッドパウダー —植物繊維 ― 動物の皮 ― 象牙 ― 気候 ― 探検隊の商業的・政治的重要性 ― スタンレーのイギリスへの帰還 420
第24章[xiv]
自由コンゴ国の建国。
コンゴ国際協会が外国勢力からの承認を求める — イギリスとポルトガルの条約 — グランヴィル伯爵 — ポルトガルの主張 — イギリスの譲歩 — レオポルド国王がドイツ首相の支援とフランス共和国の同情を得る — ビスマルク王子の抗議 — ベルリン駐在フランス大使クールセル男爵への書簡 — 男爵の返答 — フランスとドイツの合意 — ベルリンでの列強会議の呼びかけ — 会議の開催 — ビスマルク王子が会議の目的を述べる演説で会議を開会 — 氏。スタンレー代表 ― 意見を求められる ― スタンレー氏の提案 ― 会議の審議 ― 会議の結果 ― 全全権代表が署名した議定書 ― アメリカ合衆国が自由コンゴ国の国旗を最初に公に承認 ― ドイツにおけるスタンレー氏への栄誉 431
第25章
エミン・パシャ、スーダン諸州知事。
生い立ちの概略 — 本名 — シレジア生まれ — ブレスラウ大学の学生 — 医師になる — トルコへ行き、そこからアンティヴァリとスクタリへ — ヴァリス・イスマイル・パシャ・ハッギの宮廷に仕える — 1873年に帰国 — 1875年にエジプトへ — 「エミン・エフェンディ博士」としてエジプト軍に入隊 — ゴードン将軍と会う — 赤道州政府とともにラド司令官の地位を得る — ゴードン将軍の死とウォルズリー卿の軍隊の撤退 — 彼に依存するようになるエジプト政府との連絡が完全に途絶えた後、彼自身の資源のみで生き延びた。敵対的な部族に囲まれ、世界の他の地域から孤立した。彼が公務を遂行する中で成し遂げたことの概要。彼の日記。友人に送った抜粋。反乱、そしてマフディー軍による州への侵攻。彼の立場は非常に危機的であり、全世界の同情を誘う。 446
第26章[xv]
エミン・ベイ救援遠征隊
イギリスの世論 ― 救援委員会の組織 ― 遠征費用を賄うための資金の募集 ― ヘンリー・M・スタンレーが電報でイギリスに呼び戻される ― 救援遠征隊の指揮を引き受ける ― 遠征隊の性質と最適なルートに関するスタンレーの意見 ― ザンジバルに到着 ― ティップ・ティブと会う ― 600台の荷馬車が提供される ― スタンレーに同行することに同意 ― 2月 25日、コンゴ川河口に向けて出航 ― 6月、アルウィミ川に到着 ― ヤンブヤに後衛部隊を残す ― アルウィミ川流域に沿ってアルバート・ニャンザに向けて進軍— 衝撃的な噂 — スタンレーとエミンがアラブ人の手に落ちたとの報道 — スーダンのマフディー派将校から受け取った証明付きの手紙 — コンゴでの惨事のニュース — バルトロット博士の殺害 — ジェイミソン氏の死 — スタンレーの運命に関する暗いニュース — アフリカ旅行家トムソンの意見 — 1888年12月にスタンレーがエミンの首都に到着したとのニュース — 1889年4月3日、スタンレー本人からの最初のニュース — ヤンブヤからアルバート・ニャンザまでの行軍と、そこで経験した恐ろしい出来事の全容 457
第27章
スタンリーとエミン・パシャの会談。
エミン・パシャが蒸気船で到着、カサティとジェフソン氏を伴って — スタンレーと会見 — 26日間共に野営 — スタンレーはフォート・ボドに戻る — ジェフソンをエミンに預ける — ネルソン大尉とステアーズ中尉を交代 — ステアーズ中尉が甚大な損失を被る。ステアーズ隊 — フォート・ボドを出発し、キロンガロンガとウガロワへ — ウガロワは無人 — 1週間後、ブナリヤで遠征隊の後衛部隊と合流 — ボニーと会い、バーテロット少佐の死を知る — 後衛部隊の悲惨な壊滅 — 257人中71人しか残っていない — 記録的な惨事、脱走、そして死 — エミンとの面談 — エミンの容態 — エミンとジェフソンが反乱軍に包囲され捕虜となる — スタンレーが2度目にアルバート・ニャンザに帰還 — スタンレーの地理的記述を含む手紙彼が横断した森林地帯 ― アルウィミ川の流路を概観する ― ヴィクトリア号までの彼のスリリングな体験を振り返る　ニャンザ、1889年8月28日 481
第28章[xvi]
地理的発見の途上。
ベイカーの誤りを発見 ― アルバート湖とブルーマウンテンの標高 ― ヴァコビア ― 雄大なルヴェンゾリ山脈の発見 ― ナイル川かコンゴ川か？ ― セムリキ川 ― ヌーンゴラ平原 ― カティヴェの塩湖 ― 大山脈のワコニュ族という新たな民族 ― アワンバ族 ― ワソニョラ族 ― ワニョラ族の盗賊 ― アルバート湖のエドワード ― 東部高地の部族と牧畜民族 ― ワニャンコリ族 ― ワニャルワンバ族 ― ワジニャ族 ― 新たな事実の収穫 ― スタンレーによるビクトリア・ニャンザへの追加の重要性 501
第29章
アルバート・ニャンザからインド洋まで。
エミン・パシャの優柔不断 ― 多くの時間が無駄になる ― スタンレーは焦りを募らせる ― ジェプソンの報告 ― スタンレーは積極的な行動を要求し、2月13日に帰郷すると脅す ― 帰郷行進を開始しようと提案した日に、護衛を受け入れるというエミンの返答を受け取る ― スタンレーは荷物を運ぶのを手伝うために運び屋を用意する ― スタンレーは原住民の疑念によって大いに妨げられる ― 最近の重病から回復したスタンレーは、4月12日に インド洋に向けて連合遠征隊とともにカヴァリスを出発する ― 手紙WGステアーズ中尉 — ウルスララに到着 — スタンレーからフランシス・デ・ウィンストン卿への手紙 — スタンレーに会うため、遠征隊が装備を整え内陸部へ派遣される — スタンレー、11月29日にムスワに到着 — 「ヘラルド」長官と会う — 12月 1日にムビキに到着— 12月3日、キギロ — 12月 4日、バガモヨ — 12月5日、ザンジバルに入城— エミン・パシャに悲惨な事故が発生 — 重傷、あるいは致命傷 — 最も注目すべき、並外れた遠征の終焉 — スタンレーの物語の最後の言葉 508

[xvii]

図版一覧
ページ
0 . 巻頭図版―スタンリーとエミン・ベイ op. タイトル
27 . アラブ商人のキャンプ 「 68
26 . 松明の光に照らされたダンス 「 66
70 . カバに襲われた 「 252
47 . 先住民との激しい戦い 「 132
53 . 浮かぶワニ 「 150
37 . アフリカのミュージシャン 「 94
31 . アフリカの太陽の踊り 「 76
57 . アマゾン・ウォリアーズ 「 172
52 . 予期せぬサプライズ 「 144
67 . アフリカガゼル 「 236
49 . 高貴な獲物の素晴らしい群れ 「 138
93 . 恐ろしい記念碑 「 358
16 . 強い関心を集める対象 「 36
117 . 南アフリカ人 「 456
78 . 昆虫界の恐怖 「 278
50 . アフリカウグイス 「 140
100。 ウィンダミア湖畔の風景 「 398
20 . アフリカの村の街並み 「 50
69 . ジャングルでのサプライズ 「 250
82 . 寓話的 「 288
122 . アラビ・パシャとエジプト・スーダン人 「 482
23 . 間一髪の脱出 「 58
15 . 探検隊がザンベジ川の岸辺に到着 「 32
17 . アラブの奴隷商人 「 40
59 . アフリカの美女 「 184
14 . 中央アフリカのアラブ首長 「 28
22 . ナイル川の一区間 「 54
76 . アフリカのヘビ使い[xviii] 「 274
21 . アフリカの鳥類 「 52
35 . アフリカで発見された驚くべきスズメバチの巣 「 84
38 . アラブの宅配便 「 96
34 . バオバブの木 「 82
29 . 水牛に襲われた 「 70
61 . マニュエマスによる待ち伏せ 「 188
95 . 寓話的 「 370
71 . 南アフリカのジャングル風景 「 254
68 . 森の王の咆哮よりもさらに強烈な咆哮 「 248
114 . ニャンバナ 「 445
28 . アフリカの雌ライオンとその子供たち 「 68
113 . アフリカアリゲーター 「 430
91 . アフリカの仕立て屋 「 351
121 . アフリカの理髪師 「 481
102 . 寓話的 「 402
62 . バシュアイ・アント 「 191
55 . ナイルヒロハシガモ 「 159
58 . 特徴的な頭飾り 「 178
51 . ラグーンを横断する 「 142
87 . リビングストンの親友、チュマとスージー 「 308
19 . 狩猟肉の宴について語る 「 48
12 . デビッド・リビングストン博士 「 22
39 . 戦争に備えよ 「 98
浮島 「 214
18 . 俊足のヘラジカ 「 45
89 . カバの巣穴 「 338
65 . 「その箱を落としたら撃つぞ」 「 212
77 . アフリカの昆虫 「 276
80 . 昆虫の巣作り 「 280
111 . ゲームの渦中で 「 422
83 . リビングストン、イララで最後の行軍を終える 「 288
84 . ジェイコブ・ウェインライトとアデンにあるリビングストン博士の遺物 「 290
9 . スタンレー最後のルートの地図 「 17
110 . コンゴ川の河口 「 420
97 . ウガンダの先住民 「 380
99 . 野生動物を囲い込む先住民 「 390
119 . ネポコ川のほとりで[xix] 「 470
92 . アフリカの中心部へ出発 「 356
42 . リビングストン川の急流 「 120
40 . ザンジバルのスルタン宮殿における遠征隊将校の歓迎式典 「 102
63 . ルヒンギ首長の歓迎 「 194
106 . 海賊バングラデシュの攻撃を撃退する 「 412
73 . エランズを駆け下りる 「 258
74 . 警鐘を鳴らす 「 260
48 . アフリカの森の風景のスケッチ 「 136
36 . ヘンリー・M・スタンレー、最初の探検時の姿 「 92
103 . スタンリーはルアララ川またはコンゴ川沿いを戦いながら進んでいく 「 406
118 . スタンリーが反乱を鎮圧する 「 460
107 . スタンリー、海岸へ戻る 「 414
104 . スタンレーの支持者たちが物資を求めている 「 408
116 . キャラバン用の物資 「 452
64 . 奴隷強盗の野営地 「 200
123 . 命をかけた壮絶な闘い 「 490
105 . アルウィミ川とリビングストン川の合流点付近でのボートの戦い 「 410
90 . アフリカゾウ 「 340
33 . アフリカの「ツイートツイート」 「 80
46 . ミランボへの攻撃 「 128
66 . 初期探検家の野営地 「 228
98 . ブンビレの悪魔たち 「 384
56 . リビングストンの発見 「 160
41 . エジプトのケラステス 「 107
79 . 鳥王国の恐怖 「 280
60 . マニュエマ族の女性虐殺 「 186
30 . アフリカの首長によるリビングストンの歓迎 「 74
101 . ムタガタの温泉 「 400
112 . アフリカのサボテン 「 428
96 . ビクトリア・ニャンザ 「 372
75 . ジャングルの王 「 272
81 . リビングストン博士の旅の最後の行程 「 282
88 . リビングストンの遺体が準備された村 「 314
109 . ワングワナの顔 「 418
43 . アフリカトラ 「 120
115 . 子を守る象[xx] 「 452
44 . 強大な獣が征服された 「 120
13 . パイソン 「 26
45 . サイの鳥 「 123
85 . リビングストン博士のノートの最後の記述 「 298、301
125 . ティップ・ティブ 「 510
108 . ボートの各セクションの輸送 「 416
24 . ルアララの景色 「 62
25 . ザンベジ川の眺め 「 62
11 . ザンジバルの眺め 「 20
54 . 好戦的なデモ 「 156
120 . アルウィミでの野生動物 「 476
94 . ウゴゴの野生のヤギ 「 359
126 . 荒野のスケッチ 「 527
72 . 木に復讐する 「 256
32 . ズールー族の戦士 「 78

地図
より大きな地図

赤道アフリカの地図
。
これまで未知とされてきた広大な肥沃な地域
、
近年の偉大な探検隊の舞台となった場所、
ヘンリー・M・スタンレーら
の広範な業績を 示す地図。
スタンレーの ルート

キャメロンの 「

リビングストンの 「

[17]

スタンレーの物語、
あるいは
アフリカの荒野を越えて。

第1章
　序論
アフリカの概要 ― その古代文明 ― 大陸の大部分に関する現存する情報が少ない ― 科学探査と宣教活動の広大な分野 ― マンゴ・パーク、デンハム、クラッパートンなどの探検隊の記録 ― その実際的な成果 ― さらなる情報への欲求の高まり ― 最近の探検、特にニューヨークの「ヘラルド」新聞を代表するリビングストン博士とスタンレー氏の探検。

学者の間で定評のある著作には、「アフリカは世界で最も興味深い地域でありながら、最も知られていない地域である」と記されている。その名前自体が謎に包まれており、広大な面積を正確に計算できる者はおおよそしかいない。この問題を最も綿密に研究してきた人々でさえ、人口数については意見が大きく分かれており、6000万人と見積もる者もいれば、1億人をはるかに超えると考える者もいる。[18] 多くの地域では地形が推測されるばかりで、その最大の川の源流も不明である。この広大な大陸の暑さ、砂漠、野獣、毒を持つ爬虫類、そして野蛮な部族は、他の地域では抑えきれないほどの時代の発見と進歩の精神に対する唯一の障壁となっており、アフリカのかなりの部分は、歴史の父が著述した当時と同じくらい未開の地である。その住民の多くは、世界中の人々の中でも最も野蛮で堕落した人々であるが、古代には、その一部の民族は文明において人類の指導者であり、長い年月を経て失われてしまった機械技術と製法を間違いなく所有していた。彼らは広大な都市、壮大で精巧な芸術作品を持ち、最も成功した農耕民であった。生活の実際的な事柄を管理する能力で知られていた彼らは、宗教の最も難解な問題にも深い関心を寄せていた。そして、肉体の復活と魂の不滅を最初に唱えたのは、アフリカのエジプト人であった。キリスト教時代よりも古いミイラが数多く現存しており、古代の信仰が、ほぼすべてのキリスト教宗派の信条の重要な部分を形成する教義を真摯に信じていたことを証明している。媚びと官能的な愛の技に最も優れた女性たちは、いまだに多くのことが闇に包まれているこの大陸に属していた。戦争の技術はここで最も完璧に磨かれ、ローマ軍団がカンネで敗北し、帝国がほぼ完全に滅亡寸前になったのは、アフリカの将軍の軍隊の前であった。実際、[19] 現在では無知や迷信、そして猛獣が支配する大陸の大部分が、もともとは芸術、文明、そして人類の進歩の発祥地であったと、多くの論拠をもって主張することができるだろう。

しかし、アフリカ大陸の北部が遠い昔、学問と有用な技術の中心地であったとしても、広大な砂漠地帯によって隔てられた大陸の他の地域が、近年、世界に最も嘆かわしい人間の悲惨さと最も恐ろしい犯罪の事例を提供してきたことは確かである。また、アフリカの略奪の長い年月において、貪欲と強欲は単なる強盗や海賊にとどまらなかった。キリスト教国もこの恐ろしい行為に加担し、イングランドのエリザベス女王が密輸業者であり奴隷商人であったという記述は、信頼できる歴史的証拠によって裏付けられている。このように、アフリカは古代文明の発祥地でありながら、現代のあらゆる国の強欲と略奪の餌食となったという、興味深い矛盾を抱えている。したがって、この敬虔な大陸の略奪された地域について、世界がほ​​とんど何も知らないのは当然のことと言えるだろう。科学的知識、人類愛、真のキリスト教、そして探求心といったものが発展するにつれ、この広大な地域が、善良で学問に励む人々や道徳的な国民の注目を集めるのは当然のことである。したがって、比較的近年の時代において、アフリカは科学探査や宣教活動、そして植民地化の大きな舞台となったのである。

[20]

アフリカにおける発見に特別かつ継続的な関心を向けた最初の人々は、ポルトガル人であった。地理的発見が大きく進展した15世紀、ポルトガル王国はキリスト教世界においておそらく最大の海洋国家であった。ポルトガルの君主たちは探検を大いに奨励し、多くの著名な臣民が実際に探検航海に従事した。彼らは東西両半球で目覚ましい成功を収め、その大胆な事業の成果の一つとして、ポルトガルの植民地は今日、本国よりもはるかに強力で裕福になっているという驚くべき事実がある。

「子供は大人の父である。」
ポルトガル人はアフリカ沿岸に数多くの探検隊を派遣し、1世紀の間に大陸を一周し、大西洋とインド洋の沿岸に植民地を建設した。バルトロメウ・ディアスが喜望峰を発見した後、当時のポルトガル国王はインドへの航路を発見することを目的として、さらに探検を進めることを決意した。この発見は、勇敢で名高い航海士ヴァスコ・ダ・ガマによって、アメリカ大陸発見からわずか5年後の1497年11月20日になされた。彼はアフリカ東海岸沿いの航海を続け、ナタール、モザンビーク、そして多くの島々を発見し、商業的に高度に発展した人々、立派な都市、港、イスラム教のアッラーを崇拝するためのモスク、そしてインドや香辛料との相当な貿易を行っている人々を発見した。[21] 島々。この貿易において、ポルトガルは長らく覇権を維持した。その間、他のヨーロッパ列強もアフリカ沿岸の各地に植民地を建設し、16世紀にはいわば外殻の相当部分が調査された。しかし、広大な内陸部は長い間未開拓のままであり、その多くは今日に至るまで全く未知の原始の荒野のままである。ポルトガル、フランス、オランダ、イギリスの入植地や植民地は商業目的のみであり、一般的な情報量にはほとんど貢献しなかった。

ザンジバルの景色。

アメリカ合衆国憲法が採択されてから1年後になってようやく、アフリカ探検のための組織的な取り組みが始まった。1788年にはロンドンでアフリカ内陸探検協会が設立されたが、有名なマンゴ・パークが最初の探検に出発したのはそれから7年後のことだった。こうして、喜望峰の発見から300年以上もの歳月を経て、ようやく暗黒のアフリカに一筋の光が差し込むようになったのである。その間、西欧世界の両大陸では、大帝国が滅び、新たな帝国が樹立され、慈悲深い政府が築かれていった。

マンゴ・パークの生涯と冒険は非常に興味深い物語であり、リビングストン博士の生涯と冒険の間には、驚くべき偶然の一致が少なからず見られる。パークはスコットランド出身で、大家族の一人だった。彼は医学の教育も受けていた。さらに、彼が最初の探検旅行に出かけた際、[22] アフリカで長らく故郷を離れていたため、彼の死の知らせがイギリスに届き、広く信じられた。1797年12月にファルマスに到着すると、王国中に大変嬉しい驚きが広がった。彼の旅の記録には、ニジェール川でイスラム教徒のアフリカ人から受けた病気や残虐行為による大きな苦しみなど、スリリングな出来事が満載されており、広く流布した。この物語の多くの部分は、19世紀前半のほぼすべてのアメリカの教科書に掲載され、マンゴ・パークの名前はアメリカで誰もが知っている言葉となった。1805年、パークは再び探検の旅に出発し、しばらくの間、不屈の勇気と、普通の人なら挫折してしまうような困難に立ち向かいながら、この旅を続けた。彼はニジェール川を長距離航行し、ジェニー、ティンブクトゥ、ヤオリを通過したが、その後まもなく狭い水路で襲撃され、泳いで逃げようとして溺死した。彼に残っていた数少ない白人の仲間たちも、彼と共に命を落とした。

この著名な人物の発見は、赤道から北緯20度までのアフリカの地域で行われた。彼の発見は、その地域の知識を大きく深め、さらなる情報への欲求を強く掻き立てた。その後、何度か川を遡る旅や航海が行われたが、1822年のデンハムとクラッパートン率いるイギリス探検隊まで、目立った成果は得られなかった。この探検隊は、地中海沿岸のトリポリから商人のキャラバンを率いて出発し、広大な砂漠を横断した後、アフリカ内陸部のツァド湖に到達した。[23] デンハムは湖とその岸辺を探検し、一方クラッパートン中尉は西へ旅を続け、ニジェール川からそれほど遠くないサカトゥまで到達した。彼は来た道を戻り、イギリスを訪れた後、ギニア湾のケープコースト城近くから2度目のアフリカ旅行を始めた。北東方向へ旅し、ブッサでニジェール川に到達し、商業的に重要なカノを経由して再びサカトゥに到着したが、そこで間もなく亡くなった。彼は地中海からギニア湾までアフリカを横断した最初の人であった。クラッパートン中尉の召使いであったリチャード・ランダーは後にブッサから湾までのニジェール川の流路を発見し、それが海岸のヌン川と同一であることを発見した。

デイビッド・リビングストン博士

他にもアフリカへの探検旅行が行われましたが、ここでは言及する必要はありません。19世紀半ば頃までのこれらの探検の実際的な成果は、アフリカ沿岸諸国、ニジェール川の流路、南部アフリカの部族の風習や習慣に関する大まかな情報と、北アフリカと中央アフリカ（広大な砂漠、ツァド湖、ニジェール川、砂漠とギニア湾の間の人々を含む）に関するもう少し明確な知識でした。おそらく、この情報がキリスト教徒に与えた影響を最も包括的に表しているのは、宣教活動が不可欠であることを決定的に証明しているように思われたことでしょう。ルダマールのムーア王国のイスラム教徒でさえ、マンゴ公園にイノシシを放ちました。彼らは驚きました。[24] その野獣はキリスト教徒ではなくイスラム教徒を襲い、その後、王と評議会が白人の右腕、両目、あるいは命を奪うべきかどうかを議論している間、二人を小屋に閉じ込めた。議論の最中に、旅人は逃げ出した。イスラム教徒のアフリカ人がこのように残酷であることが判明したのなら、信仰心の薄い人々も同様に残忍であると推測できるだろう。そして、先に述べた探検の結果の一つとして、布教と探検への新たな熱意が生まれたのである。

このように、アフリカ大陸に関して最も多様で広範かつ貴重な情報を出版した、最も著名なアフリカ旅行家2人が、ほぼ同時期に最初の探検を行った。一方はアフリカ北部から、もう一方は南部から出発した。ここで言及できるのは、著名なハインリヒ・バルト博士と、本書で大きく取り上げられているデイヴィッド・リビングストン博士である。両探検は直接的な関連はなかったが、どちらも英国政府と国民の後援のもとで開始されたという共通点があった。バルト博士の旅行と発見の完全な記録が出版されており、そこから北アフリカと中央アフリカの大部分に関する満足のいく情報を得ることができる。この記録は非常に興味深く、同時に一般向けとしても科学的にも大きな価値がある。こうして世界は、ツァド湖周辺のあらゆる方向の広大な地域の地理を知ることができた。北東はアビシニア方面、北西はティンブクトゥまで、南東は数百マイル、そして[25] 南西のはるか遠く、ベヌエ川沿いにファロ川との合流地点まで進んだ。バース博士はアフリカに6年間滞在したが、その間、白人の協力者は一人もいなかった。探検隊の仲間は皆亡くなっていた。ツァド湖を航行した最初のヨーロッパ人であるオーバーウェグ博士は1852年9月に亡くなった。探検隊の正式な責任者であったリチャードソン氏は前年の3月に亡くなっていた。

しかし、アフリカ探検家の中で間違いなく最も人気があるのはリビングストン博士であり、彼の最初の探検（1849～52年）の記録は、英語を話す知識人の大多数に読まれている。大判の版がすぐに求められ、アフリカは再びほぼ普遍的な話題となった。実際、長年の苦労と危険を経てリビングストン博士が帰還したという知らせは、彼の探検に関する簡潔な報告とともに各国に急速に広まり、博士の偉大な著作が多くの人々に受け入れられる道を開いた。誰もが、読書戦争をアフリカに持ち込む準備ができており、熱望していた。その後、リビングストン博士がアフリカに戻り、かなりの期間探検を続けた後、残忍で裏切り者の原住民の手によって彼が死亡したという報告が届くと、彼の運命を正確に知りたいという関心が高まり、最初の報告と矛盾する報告が届き、さらに最初の報告を裏付けるような噂が届くと、その関心はますます高まったように見えた。この件に関する普遍的な関心から、相反する声明が発表された結果、[26] 世界中の報道機関、キリスト教会全体、文人や科学者たちは大いに動揺した。その衝撃は深く、敬虔な信仰心、崇高な勇気、そして偉大な大義のために全身全霊を捧げた感動的な自己犠牲の精神を持つ人物への賞賛に基づくものであり、理にかなった哲学的反応であった。

したがって、イギリス政府がリビングストンを探すための探検隊を編成したことは驚くべきことではない。こうして、リビングストン捜索探検隊と呼ばれるこの探検隊は、1871年から72年の冬の初めに組織され、ドーソン中尉の指揮の下、同年2月9日に目的地に向けて出発した。探検隊は4月19日にザンジバルに到着し、隊員たちはスルタンのサイード・ベルガシュから大変親切に迎えられ、大宰相のサイード・スリマンから多大な援助を受けた。探検隊が通過するアフリカの一部で元々奴隷だったナシクの若者6人からなる部隊がこの目的のために訓練を受けており、大いに役立つことが期待されていた。

しかし、ザンジバルで好天を待つリビングストン探検隊の情報が届く前に、ニューヨークの「ヘラルド」紙が単独で提供し、ヘンリー・M・スタンレー氏が率いる私設探検隊が、信じられないほどの困難を乗り越えてウジジに到着し、そこで偉大な探検家とニューヨークの意欲的な新聞社の代表との間で、非常に注目すべき会合が開かれたというニュースが世界を驚かせた。その起源は他に類を見ないものであり、その有益な成果は実に注目すべきものである。[27] ヘラルド・リビングストン探検隊は、その目的において人類から寛大な支持を得ており、スタンレー氏は、当然のことながら、貴重な実践的英雄として認められるようになった。彼の旅の記録、時折「ヘラルド」紙に送った報告書、そして彼が提供したより正式な報告書は、非常に興味深く、適切に考察すれば、非常に価値のある物語を構成していた。この興味は、リビングストンによって記憶に残る大地でスタンレーが後に行った活動によってさらに深まり、大きく強化された。そして、その後の探検の結果から、この老探検家の生涯の仕事は彼の死によって終わったのではなく、あらゆる点でその善行を引き継ぐのにふさわしい人物の肩に託されたことが、はっきりと証明されている。

リビングストンの業績を十分に理解し、キリスト教文明に与えた影響を深く認識するために、本書ではリビングストンの生涯における最も重要な出来事を簡潔にまとめ、アフリカ大陸への数々の探検の記録を掲載しています。スタンレーによるリビングストンの後期の研究に関する記述と併せて読むことで、本書はすべてのキリスト教徒にとって普遍的な関心事であるテーマについて、非常に興味深い読み物となるでしょう。

Python
[28]

第2章
アフリカの地質―人類の古代
大陸の一般的な地質学的形成 ― 包括的な調査の欠如 ― サハラ砂漠に関する特異な事実 ― 人類の起源の古さの問題 ― アフリカは人類の発祥の地か？肯定的な答えを出す傾向にある科学者の意見 ― ダーウィニズム。

アフリカの包括的な地質調査がこれまで行われてこなかったことは、大変残念なことである。なぜなら、地質学によって最終的に解決されるべきいくつかの問題があり、それらの問題の解決は、この大陸での調査によって最終的に解決されるだろうと、概ね合意されているからである。一般読者を対象としたこの種の書籍では、最も興味深いと思われる事実と論理のみを参照すればよい。1852年に王立地理学会で行われた講演で、サー・ロデリック・マーチソンが南アフリカの谷状の地形について述べたことは既に言及したが、この説明は、リビングストン博士がロアンダからキリマネまで大陸を横断する旅で、非常に顕著に裏付けられた。地理的な配置ではアフリカは南アメリカとそれほど大きくは似ていないが、地質構造では西半球の北半球の大陸に非常によく似ている。北アメリカの東部のほぼ全体を海岸線と平行に走るアパラチア山脈、[29] 西のロッキー山脈とシエラネバダ山脈は、アフリカの山脈と顕著な類似性を示している。アフリカの山脈は、まずセネガンビア北部で起点となり、南東方向、次に南方向へと大陸の南端近くまで進み、そこで急激に北東に曲がり、多くの高い峰々を伴い、中には万年雪の地域に達するものもあり、モザンビーク、ザンゲバルを通り、アビシニアとヌビアを通過し、エジプトの国境を越えるまで続く。トリポリ、チュニス、アルジェリア、モロッコにはアトラス山脈があり、この山脈と他の山脈の起点との距離は、アパラチア山脈の南端とメキシコの山脈との距離ほど大きくはない。これらの大陸のそれぞれの大河の流路も、南アメリカの大河のように赤道にほぼ平行ではなく、緯度を横切って流れている。北アメリカとアフリカには、広大な淡水湖沼群が存在するという点でも類似性が見られる。

中央アフリカのアラブ人首長。

アフリカ、特に南アフリカの山々の地質構造は、かなり均一であるように見える。それらの山々には、しばしば地表に現れて主要な岩石を形成する花崗岩の核があるが、山々の大部分では、花崗岩の上には膨大な量の砂岩が覆っており、砂岩には多数の石英の小石が埋め込まれているため容易に区別できる。山頂は、花崗岩で構成されている場合は通常丸く滑らかだが、石英質の砂岩で構成されている場合はしばしば完全に平坦である。このテーブルマウントでは、[30] 南アフリカの地層は、その顕著な例である。この砂岩層の厚さは、2,000フィートを下回らないこともある。ケープ植民地のカルー山脈がまさにその例である。このように現れる場合、石積みに似た急峻な壁面を形成したり、まるで鑿で彫られたかのように鋭く規則的で明確な突出角や凹みの列を示したりしているのが見られる。花崗岩にはしばしば原始的な片岩が伴い、その分解によって、南アフリカの山々の大部分を特徴的に覆う薄く不毛な粘土の主成分が供給されたと考えられる。場所によっては、より新しい地層が現れ、石灰岩が地表を突き破っているのが見られる。北西アフリカのアトラス山脈の地質構造は、古い石灰岩と片岩が交互に現れ、しばしば特徴的な雲母片岩または片麻岩へと移行し、その層理は非常に不規則である。この地域では少量の火山岩が発見されている。また、銅、鉄、鉛の鉱脈も存在する。

エジプトでは、沖積土は、その土台となる岩石に劣らず興味深い研究対象である。これらの岩石は石灰岩、砂岩、花崗岩であり、特に上エジプトでは花崗岩がナイル川の水位から1,000フィートもそびえ立つことがある。数年前、ナイル川の東約100マイル、北緯28度4分の地点で、かつてアラバスターの採石で富を築いた古代都市アラバストロポリスの壮麗な遺跡が発見された。さらに南には、ジャスパー、斑岩、古代緑岩の古代採石場がある。紅海の近くには、ゼバラのエメラルド鉱山があった。

[31]

アルジェリアのアトラス山脈は、他の地域よりもよく知られています。前述の通りですが、カレには古代火山の明確な痕跡が残っています。鉄、銅、石膏、鉛がかなりの量産され、辰砂は少量産出されます。塩と温泉はアルジェリアの多くの地域で豊富に産出し、アメジストはモロッコ、粘板岩はセネガンビア、鉄はリベリア、ギニア、サハラ砂漠、その他アフリカの多くの地域で産出します。

金、金粉、鉄はアフリカの鉱物資源の中でも最もよく知られており、大陸全体に広く分布している。西海岸に運ばれてくる金のほとんどは、セネガンビアのバンブーク地方で発見される。ここでは鉱山は誰でも入ることができ、村に住む原住民が採掘を行っている。バンブークで最も豊かな金鉱山であり、アフリカでこれまでに発見された中で最も豊かな金鉱山は、ナタクー鉱山である。ナタクーは高さ約300フィート、周囲約3,000フィートの孤立した丘で、その土壌には塊、粒、きらめきの形で金が含まれており、1立方フィートあたり貴金属がぎっしり詰まっていると言われている。金を含む土壌は地表から約4フィートの深さで初めて現れ、深くなるにつれて金の量が増える。原住民は金を探すために、直径約6フィート、深さ40～50フィートの穴を丘のあらゆる方向に掘っている。地表から20フィートの深さで、2～10グレインの純金の塊が見つかる。アフリカのこの地域には他にも鉱山があり、金は1,200平方マイルの面積にわたって分布している。この貴金属は、単に見つかるだけでなく、[32] 丘陵地帯では、そのほとんどは柔らかい粘土質の土壌で構成されているが、川や小川の川床では、ヘバー司教の有名な宣教賛美歌の歌詞は真実である。 詩的な:

「アフリカの陽光あふれる噴水では、
黄金の砂浜を転がり落ちろ。
ナタクーの金鉱山から北へ40～50マイルほど離れたセマイラの金鉱山は、ナタクーの金鉱山とほぼ同じくらい豊富だが、岩や砂岩の丘陵地にあり、これらの物質を乳鉢で砕いて金を抽出する。バースは、ニジェール川の主要な東支流であるベヌエ川で金が見つかるだろうと判断した。金、銀、鉄、鉛、硫黄は大量に発見され、アンゴラの山岳地帯で長い間利益を上げて採掘されてきた。ギニア北部では、金と鉄は花崗岩または片岩の岩石に堆積している。内陸部には採掘しやすい鉄が大量にあるが、現地の人々はこの点で大きな成果を上げるほど進取的ではない。金はギニアのいくつかの川の川床でも得られる。モザンビークの東海岸では、ポルトガル人は長年にわたり、ザンベジ川付近、同州の西端に近い地域で採掘された金の大規模な交易を行ってきた。リビングストン博士がこの地で石炭鉱床を発見したことは既に述べたとおりである。南アフリカの端にあるオレンジ川とヴァール川沿いでは、最近ダイヤモンド鉱床が発見され、著名な科学者の中には、将来世界で最も豊かなダイヤモンド鉱床の一つになるだろうと考える者もいる。

探検隊がザンベジ川の岸辺に到着。

[33]

地質学的調査の観点から見て、アフリカで最も興味深い地域は、エジプトのナイル川流域とサハラ砂漠であろう。ナイル川は毎年エジプトで氾濫し、その氾濫期間がかなり長いことはよく知られている。そのため、毎年薄い土砂層が堆積する。地質学者たちが「ナイル泥」と呼ぶこの堆積物は、長年にわたり多くの科学的調査の対象となってきた。チャールズ・ライエル卿は著書『人類の古代性を示す地質学的証拠』の中で、1851年から1854年にかけてレナード・ホーナー氏の監督下で行われたナイル川の泥に対する体系的なボーリング調査について詳細に述べている。ホーナー氏は、調査を実際に実施するために、知的で進取的かつ忠実なアルメニア人技師のヘケキヤン・ベイを雇った。ベイは長年イギリスで科学研究を続けており、あらゆる点でこの任務に適任であり、ヨーロッパ人とは異なり、ナイル川の水が堤防内に流れ込む暑い時期でも気候に耐えることができた。チャールズ・ライエル卿は、この調査から得られた最も重要な結果は、東から西へ大渓谷を横断する線上に一定間隔で掘られた2組の坑道とボーリングから得られたと述べている。これらのうちの1つは、アラビア砂漠とリビア砂漠の間の谷幅が16マイルの地点、ヘリオポリスの緯度、デルタの頂点から約8マイル上方に作られた51のピットと自噴孔から構成されていた。もう1つのピットとボーリングの列は20[34] 7つの拠点は、谷の幅が5マイルのメンフィスと同じ緯度に位置していた。ヘケキヤン・ベイの他に、気候に慣れた数名の技師と約60名の作業員が、乾季の間、数年間にわたり、これらの興味深い調査を推進するために雇用された。

すべての作業において、通過した堆積物は、谷の縁付近を除いて、現在のナイル川の通常の泥と組成が似ていることが判明した。谷の縁付近では、隣接する砂漠から激しい風によって吹き寄せられることがあるような、薄い石英質の砂の層が、ロームと交互に観察された。地質学者はさらに、上記の砂の層が存在する場所を除いて、すべての地点から運ばれてきた堆積物には、層状構造や成層構造がほとんど普遍的に見られず、泥はライン川の古代のロームと性質がよく一致していると述べている。ホーナー氏は、連続的な堆積の痕跡が全く見られないのは、毎年氾濫期に広大な沖積平野に堆積する物質の膜が極めて薄いためだと考えている。フランスの技術者たちが、1世紀に形成される堆積物の量を平均5インチを超えないと推定しているが、その推定がかなり正しいとすれば、この層の薄さは確かに極めて高いに違いない。つまり、増加は毎年20分の1インチ以下、つまり240年間で1フィート以下であると述べられている。ヘケキヤン・ベイの下で行われたこれらの調査中に発見された有機体の遺骸はすべて、生きている種のものであった。[35] 牛、豚、犬、ヒトコブラクダ、ロバは珍しくなかったが、絶滅した哺乳類の痕跡は見つからず、海洋貝もどこにも発見されなかった。これらの発掘は大規模で、場合によっては最初の 16 フィートまたは 24 フィートまで行われた。これらの穴からは、壺、花瓶、焼成粘土製の小さな人型像、銅製のナイフ、その他の完全な物品が掘り出された。しかし、ナイル川から染み込んだ水に達すると、使用された掘削器具は小さすぎて、美術品の断片しか引き上げることができなかった。焼成レンガや陶器の破片は、谷の中央部に向かって地表から 60 フィート下に沈んでいる場所も含め、あらゆる深さから絶えず引き出された。これらのいずれの場合も、沖積土の底には達しなかった。谷の堆積物が1世紀あたり6インチの割合で増加していると仮定すると、深さ60フィートのレンガは12,000年間埋もれていたことになる。増加率が1世紀あたり5インチであれば、14,400年間そこにあったことになる。ライエルはさらに、エジプトに関するフランスの大著でM.ロジエールがデルタの堆積速度を1世紀あたり2インチ3ラインと推定していると述べている。デルタの頂点から少し離れた深さ72フィートの地点で、赤レンガの破片が発掘された。1世紀あたり2.5インチの堆積速度であれば、深さ72フィートの芸術作品は30,000年以上前に埋もれたことになる。しかしライエルは率直に、デルタの頂点が[36] もう少し南、あるいは現在よりも海から遠い場所であれば、問題のレンガは比較的新しいものだったかもしれない。ナイル川の泥の年代は、これまでに提供されたデータでは正確に計算することはできず、おおよそしか計算できないことは、最高の地質学者の間でも意見が一致している。平野のさまざまな場所で水によって運ばれる物質の量は非常に異なるため、正確さに近い平均値を出すことは非常に難しいに違いない。おそらく、バルドウィンが指摘したように、特定の地点でのナイル川の堆積物の年代を確定するための正確な年代測定尺度を得るための最も近いアプローチは、メンフィス近郊のラムセス王の像で行われた。この像は紀元前1260年頃に建てられたことが知られている。1854年には、そこに3,114年間立っていた。その間、沖積層は台座から9フィート4インチの深さまで堆積し、これは1世紀あたり約3.5インチの速度であった。ホーナー氏は、像の台座の下にある沖積層が深さ30フィートであることを発見し、沖積層の底から4インチ以内の深さで陶器が見つかった。像の建造以前の堆積速度がその後と同じだったとすれば、沖積層の形成は紀元前約11,660年頃にその地点で始まり、人々は約12,360年前にそこに住み、当時は谷の薄い土壌を耕作していたことになる。しかし、平均堆積量は年間で非常に少ないため、人類の業績の段階としてかつて広く受け入れられていた世界の年齢よりもはるかに長い世紀が必要であることは確実と思われる。[37] 人類の手による営みがこれらの広大な沖積層の下に埋もれてから、長い年月が経過した。したがって、地質学は、歴史時代よりもはるか以前から人類が存在していたという事実が、決定的に立証されたと主張する。

非常に注目を集める対象。

サハラ砂漠には、同様の興味深い事実がいくつか見られます。アフリカのこの地域は、比較的最近の地質時代には海であったことは既に述べました。トリストラムと数名のフランス人科学者たちは、砂漠の大部分を地質学的に調査し、北縁には古代の海岸線と段丘、すなわちかつての海の「岩に囲まれた海岸」が連なっていることを明らかにしました。砂漠には数多くの塩湖があり、そこには二枚貝が生息しています。ギニア湾に生息するハリゲネス属の一種は、北緯30度、東経7度の塩湖で発見されており、広大な砂漠とスーダンおよびギニアの広大な地域によって、現在の海洋生息地から隔てられています。したがって、地質学者たちは、人間を含む現存する動物相は、サハラ砂漠が乾燥地帯になるずっと以前からアフリカに生息していたと結論付けています。前章では、この広大な砂漠、灼熱の砂、そして高温の空気が、気候、ひいてはヨーロッパの文明に及ぼすとされる、非常に有益な効果について言及した。

サハラ砂漠が地球上で最後に海に覆われた広大な地域の一つであったという事実から、アフリカ大陸は地質学的に見て、地球の大きな区分の中で最も新しいものであるという一般的な見解が広まった可能性が高い。[38] 地球。文明においては最古の地と考えられてきたが、地質学的には最も新しい地と考えられてきた。しかし、科学者たちによると、近年の調査と考察の結果、アフリカは文明と地質学的両方の面において地球上で最も古い地域であり、人類発祥の地であった可能性が高いという見解が、しばらく前から広まりつつあるとのことである。

黒人、ホッテントット、アルグトを含むネグロイド人種は、多くの科学者によって、人類の中で最も古い人種であると主張されており、彼らが地球上に現れて以来、広大な地理的変化が起こった。大陸は海になり、海は陸になった。 「黒人は基本的に航海能力のない人種であり、船を建造せず、フィジー人のカヌーでさえ明らかにポリネシア人のカヌーを模倣したものである」とラバックは述べている。「では、この人種の地理的分布はどうなっているのか？彼らはサハラ砂漠以南のアフリカ全域に分布しているが、彼らも他の真のアフリカの動物相もサハラ砂漠を越えたことはない。アラビア、ペルシャ、ヒンドゥスタン、シャム、中国には生息していないが、マダガスカルとアンダマン諸島には生息している。ジャワ島、スマトラ島、ボルネオ島には生息していないが、マレー半島、フィリピン諸島、ニューギニア島、ニューヘブリディーズ諸島、ニューカレドニア、フィジー諸島、タスマニア島には生息している。この驚くべき分布は、ネグロイド人種が誕生した当時、アフリカ東海岸から西へ伸びる広大な陸地、あるいは島々の連なりが存在していたという仮説によって最も容易に説明できるだろう。」インド洋を越えて、そして第二に[39] 当時、現在の広大な砂漠の地域は海に覆われていた。しかし、これらの事実がどのように説明されようとも、この民族が非常に古い歴史を持つことは確かである。「アフリカは遠い昔、民族や人種の大きな移動と混交の舞台であり、その内陸部は歴史時代と呼ばれるどの時代よりも世界の偉大な文明と密接な関係を持っていたことは明らかである」とボールドウィンは著書『先史時代の民族』で述べている。筆者の見解では、クシュ人、すなわち聖書に登場するエチオピア人が文明の営みに最初に現れ、遠い古代において人類の諸事に強力かつ広範な影響力を及ぼし、その痕跡は遠くインドからノルウェーに至るまで今なお見られる。また、カルタゴ人がはるか昔に大西洋を渡ってアメリカ大陸に船を送ったという見解は、筆者だけの見解ではない。クシュ人、すなわち本来のエチオピア人はアラビア半島を起源とするが、その子孫は今もなおエジプトからモロッコに至る北アフリカに居住している。この民族の中には、大砂漠の略奪者トゥアリク族がおり、今日に至るまで地球上で最も壮麗な肉体を持つ人々の一人として知られている。

アフリカの地質学的状況と人類の偉大な古代性に関するこれらの問題の最終的な解決は、思慮深いすべての人々にとって最大の関心事であるに違いない。リビングストン博士が現在取り組んでいる大事業に成功し、ナイル川の真の源流を世界に早く知らしめることができれば、これらの問題の解決は間違いなく大幅に加速されるだろう。彼の成功は努力を刺激し、[40] 遠い昔の文明の痕跡が数世紀にわたる瓦礫の中に埋もれている大陸の研究、探査、そして願わくば包括的かつ体系的な調査が行われることを期待する。

既に行われた不完全な調査から、都市がサハラ砂漠の砂に埋もれてしまったことは分かっています。黒人種が初めて出現して以来、アフリカ大陸と世界の物理的構造に大きな変化が生じたことも分かっています。したがって、長い間、猛獣や野蛮な部族が灼熱の地と多くの苦難に苦しんできた土地を占拠してきた場所に、現在の野蛮さと国家の弱さとは正反対の、かつての文明と力の痕跡がまだ発見されている可能性は、決してあり得ないことではありません。大陸の様相が、大激変によるものか、あるいは漸進的な過程によるものかにかかわらず、変化した際に、一部の人々が北へ移動し、地中海を渡り、その後、最高の文明と最も偉大な知的文化の拠点となった大陸に定住したことを、誰が否定できるでしょうか。遠い古代のこれらの民族が、文明の尺度において非常に高い地位を占める文化、芸術、文学を備えていなかったことを、誰が否定できるでしょうか。歴史の時代において、近代文化と芸術の礎を築いたとされる国々は、すでに滅び去ってしまった。人間の精神、理性、雄弁、そして詩の力と多様性は、ギリシャ人によって最も崇高な形で示され、彼らの作品は今なお人類に恩恵と教訓を与え続けている。しかしながら、この素晴らしい民族の自由と力は、20世紀以上もの間、失われてしまったのである。[41] マコーレーの雄弁な言葉を借りれば、人々は臆病な奴隷へと堕落し、言語は野蛮な専門用語に変わり、アテネの美しい神殿は「ローマ人、トルコ人、スコットランド人の相次ぐ略奪に明け渡された」。広大なローマ帝国はわずか数世紀のうちに完全に滅び去った。ローマ自身がカルタゴを滅ぼし、ヘレスポントス海峡からバルト海、そしておそらくは地中海からミシシッピ川デルタまで、あらゆる海を航海した人々の芸術、文学、制度は何も残さなかった。他の偉大な国家もまた滅亡したり破壊されたりしたことが知られており、その文明や制度の性質は、わずかな記念碑や外国の著述家によって保存されたわずかな文学的遺物に基づいて推測するしかない。人類が一般に歴史時代の始まりと呼ばれる時代よりもはるか昔から存在していたことが一度確立された以上、歴史時代に起こった多くの民族の滅亡を考慮すれば、類推によって、遠い古代の民族が繁栄し、滅び去り、その力と文明の痕跡が未だに発見されていないと結論づけるのは、ごく論理的なことだろう。歴史家マコーレーは、イングランドもそのような運命をたどる可能性は十分にあると考えており、有名な一節で、一万本のマストが立ち並ぶ川に、裸の漁師が一人だけ現れる時が来るかもしれないと明言している。人類が衰退の傾向を完全に克服することは、不可能ではないにしても、困難である。

アラブの奴隷商人。

アフリカは、[42] これは、政治的・社会的に重要な大きな問題であり、一夫多妻制、国内奴隷制の廃止、および外国奴隷貿易の抑制に関わる問題であり、間もなく決定されなければならない。本書のこれまでのところ、ここでも、世界の広大な年齢、人類の偉大な古代性、およびその起源の性質が最も決定的に証明される可能性が高いことがわかっただろう。この問題の解決とこれらの科学的問題の解決と比較すると、ナイル川の真の源流の発見でさえ重要ではないと見なされるかもしれないが、リビングストン博士の偉大な業績が他の科学者たちに同様の犠牲、労力、および不屈の精神を奮い立たせるという理由だけは別である。このように、アフリカは我々の考察にとって、もう一つの注目すべき対照を示していることがわかる。文明が世界の他のどの地域よりも衰退している一方で、当時の最も鋭敏な思想家たちは、人類の知識の範囲を大きく広げ、科学と文明の成果をさらに拡大できるという確信のもと、最高の知的努力をその地域に注いでいる。

確かに、世界の偉大な時代、歴史時代よりはるか以前に存在した人種、そして人類の起源に関する科学的探求は、キリスト教文明、あるいはむしろ宗教としてのキリスト教に対する懐疑と敵意に基づいていると考える人は多い。聖書の多くを一般的に理解されているように信じない科学者も確かに多くいる。また、[43] 最も傑出した人物の中には、キリスト教を熱心に信仰する者もいれば、世界の偉大な時代と人類の古さを固く信じる者もいる。キリスト教の信者は、味方を敵と間違えることが少なくない。特に、天文学の近代的な起源に関する事例は、まさにこの例に最もふさわしい。当時のキリスト教会は、世界は動いており、太陽は昇ることも沈むこともなく、静止しているという明白な真実を宗教的異端と断言した。太陽は、惑星や恒星、そしておそらくは居住可能な惑星からなる宇宙の崇高な中心であり、その動きは、広大なシステムが創造されたのと同様に、無限の知恵と力と善を持つ存在によって制御されているに違いない。やがて、天文学はキリスト教に反するものではないことが発見され、教会は天文学者を投獄するのをやめただけでなく、いかなる源泉から来ようとも、すべての真実を受け入れることがキリスト教徒の義務であることを学んだ。そして、最も著名な天文学者の多くは、修道院の舗道を歩き、この世を去る際に、自分がこの世に来た時よりも賢くも良くもしなかった修道士たちと何ら変わらず、キリスト教の宗教体系を真摯に体現してきた。

天文学の場合と同様に、近年では地質学においても同じことが起こっている。岩石の研究に基づく包括的な科学を構築し始めた頃には、異端として投獄される時代は確かに過ぎ去っていた。しかし、彼らの発見がより広範で驚くべきものになるにつれて、多くの人々には、ここにキリスト教の恐るべき敵が現れたように思われた。[44] そして、新しい科学はそれに応じて攻撃された。これらの論争者たちは、熱心で疑いなく誠実であったとはいえ、賢明ではなかったことが判明した。太陽は決して昇らず、沈まないが、地平線に太陽が現れたり、地平線から消えたりすることについて話すとき、常に科学的に正確な言葉で事実を述べるのは、実に愚かなことだろう。世界は、そのような時間と言葉の浪費を正当に許容するほど、まだ十分にゆっくりとは進んでいない。暦を作る人だけでなく、最も有名な天文学者でさえ、太陽は昇り、沈むと言い続けている。そして、正しく理解すれば、それは科学的には誤りであっても、完全に真実である。地球の住民にとって、あらゆる外観上、そしてあらゆる実際的な目的において、太陽は昇り、沈む。そして、誰かがそう言うとき、それが霊感によるものであろうとなかろうと、人は単に自分が伝えようとしている考えを伝えているだけであり、これは言語の領域である。天文学は聖書のある箇所では完全に否定されているように見えたが、より自由な解釈と哲学的な解釈によってそうではないことがわかったように、地質学もまた、世界の広大な年齢、そして後には人類の偉大な古代性を証明することで、教会の既成の教義に敵対し、特にモーセの創造物語と一般的に受け入れられている年代体系を覆すものと見なされた。このようにして生じた対立は、多くの誤った神学的構築物や教義を消滅させたが、キリスト教の基盤には何ら影響を与えなかった。多くの著名な地質学者は熱心なキリスト教徒であり、リビングストン博士自身も地質学を研究していた。[45] 彼がキリスト教にもたらした貢献は計り知れないほど大きい。スコットランドの偉大な地質学者であり、英語で書かれた科学的著作の中でもおそらく最も魅力的なヒュー・ミラー以上に、この時代の神学者の中でキリスト教に価値ある貢献をした人物がいるかどうかは疑わしい。

したがって、科学がキリスト教を覆すという根拠のある恐れは存在しない。むしろ、科学によってキリスト教は最終的に、より徹底的かつ正確に理解されるだけでなく、より確固たる地位を築き、より広く受け入れられる可能性の方が高い。現在、思想家たちから多大な注目を集めている人類の起源に関する探求でさえ、世界に現在の文明をもたらした体系に真の危険をもたらすとは考えられない。仮にダーウィン氏の進化論を確立し（そして、それが単なる理論以上のものだと、最も熱心な支持者でさえ主張できない）、人類の起源を猿に確立できたとしても、猿から人間への創造行為は、依然として無限の力と善の行為である。なぜなら、その行為の無限の力と善は、何らかの手段によって、知的かつ道徳的な属性を持つ存在を創造することにあるからである。神の力の行為とは、生命の息吹を鼻孔に吹き込み、その存在を生きた魂にすることにある。ダーウィン氏でさえ、猿が長い年月をかけて塵から進化してきたこと、そして科学が示してきた、あるいは恐らく今後示すであろう限りにおいて、宇宙には神（その多様な創造物に示されているように）と人間以外に思考を進化させる能力を持つ存在はいないことを否定しないだろう。

[46]

したがって、商業、宗教、地理、地質学、民族学といった分野における興味深い調査が年々アフリカに向けて行われているが、その結果がどうであれ、過去の事例から判断すれば、キリスト教は、科学的なものであれその他のものであれ、起こりうる紛争から、新たな美しさと力強さをもって生まれてくるだろうと、我々は十分に確信を持って結論づけることができる。また、これまで誤って考えられてきたいくつかの問題については、より自由で啓蒙的な見解を示すようになるだろうが、それによってキリスト教の影響力は増大し、これらの紛争がなければあり得なかったほど速やかに、キリスト教の純粋で慈悲深い道徳の支配が、あらゆる民族や部族に広がるという明るい展望が開けるだろう。

アフリカヘラジカ
[47]

第3章
アフリカ探検の結果
リビングストン博士らによるアフリカでの探検と宣教活動が科学、宗教、人類にもたらした成果 ― アフリカ大陸の人々と自然に関する最近の発見の概観 ― 南アフリカのダイヤモンド鉱山 ― 世界のその地域を俯瞰する ― その能力とニーズ ― キリスト教と現代ジャーナリズムが古い野蛮さを払拭し、文明の勝利への道を切り開く。

リビングストン博士らがアフリカで行った探検と宣教活動が、科学、宗教、そして人類のために現在も将来ももたらすであろう成果を、わずか四半世紀余りの期間で正確に予測することは困難であろう。リビングストンが宣教活動を行った方法は既に指摘されているが、それはアフリカ以外の民族、すなわち文明世界の文人、科学者、貿易商との関わりにおいてであり、原住民自身との関わりにおいてではない。しかしながら、アフリカにおいてキリスト教が原住民にこれほど広く受け入れられ、実践され、敬われている地域は、バクウェイン族の地域以外にはないのは事実である。そして、リビングストン博士が主要な宣教活動を行ったのは、まさにバクウェイン族の間であった。彼はその民族の間だけに恒久的な宣教拠点を設けた。アフリカにおける彼の住居はそこにあり、彼の子供たちもそこにいた。[48] 生まれた。リビングストン博士の義父であるモファット牧師の働きは、いくつかの点で非常に重要であったことは疑いない。彼の研究の場は、リビングストンが駐在していたコロベンから南に数百マイル離れたクルマンであった。彼は聖書をベチュアナ語に翻訳し、南アフリカの広範囲を旅して説教を行い、多大な善行を成し遂げた。しかし、キリスト教の宣伝活動に実践的な知恵と現在と未来の善についての議論を吹き込んだのはリビングストンであった。彼は宣教師のフランクリンであり、異教徒に、現世の事柄や物質的な繁栄に関してさえ、ナザレのイエスの宗教が最良の政策であることを示す驚くべき力を持っていた。東海岸にある「ガボン・ミッション」と呼ばれる場所では多くの成果が上げられてきたが、最大の功績は奴隷貿易の苦難の軽減にあると言えるだろう。沿岸から巡洋艦を遠ざける国々の支援もあり、奴隷貿易はここで致命的な打撃を受けたと言えるかもしれない。しかしながら、この海岸の部族は極めて堕落しており、酒浸りで無知である。彼らは普遍的に偶像崇拝にふけり、忌まわしい迷信や習慣に染まっている。内陸部へわずか100マイルほど入ったところには人食い部族がおり、大陸を横断してタンガニーカ湖まで、人食いの恐ろしい乱痴気騒ぎを行う部族が後を継いでいることは疑いない。しかし、奴隷貿易の大幅な減少に伴い、これらの人々の間に合法的な商業に従事したいという願望が芽生えた。バクウェイン族に植え付けられたキリスト教文明の思想の半分でも、[49] 南アフリカのこれらの不幸な人々は、すぐに黒檀、ゴム、象牙、その他商業で非常に高く評価されている自国の産物を大量に取引する方法と手段を見つけるだろう。海岸に住む人々は航海にいくらか熟練し、大胆になり、大きな木をくり抜いて尖らせた小さな船で、かなりの距離を沿岸航海している。船が海岸に到着すると、原住民を満載したこれらのカヌーが船と岸の間を絶えず行き来し、しばしばバラクーナから哀れな人々を連れ去る。この恐ろしい取引が完全に終わると、彼らは必然的に他の貿易手段を探さなければならない。そして、彼らの国は幸いにもそれを豊富に提供してくれる。

ジビエ料理の宴について語り合う。

本書でしばしば言及されている南アフリカ中央部のマコロロ族は、戦士であり政治家でもあったセビトゥアネの精力的な才能によって大きく発展を遂げた。セビトゥアネの輝かしい経歴は本書で詳しく述べられている。世界で最も壮大な川の一つが流れる谷沿いの美しく肥沃な土地を所有し、広大な牛の群れと多くの村や町を持ち、生まれつき従順な気質と野心的な精神に恵まれた彼らは、リビングストン博士の教えと模範から大きな恩恵を受け続けている。バクワイン族と親戚関係にあり、ベチュアナ語を話す彼らと共にキリスト教の思想は急速に支持者を増やしており、ケープ植民地からロンドンまで、南アフリカの東西海岸の「貝殻」の間にある広大な地域が、間もなく慈悲深いキリスト教の支配下に入ることは、ごく自然なことと言えるだろう。[50] そしてキリスト教文明の進歩的な影響。

リビングストン博士の探検の成果が科学にもたらした価値は、いくら強調してもしすぎることはない。地理学、地質学、植物学、博物学、鳥類学など、あらゆる分野が彼の研究によって新たな貴重な知見を得ており、彼からの最新の情報によれば、もし彼の命が助かれば、長年にわたり学者たちの研究と冒険家たちの冒険を駆り立ててきた地理学上の難問を、彼は速やかに解決するであろうことが明らかである。

アフリカの村の街並み。

しかし、長らく未知であった大陸に関する情報を世界に提供したのは、リビングストン博士だけではありませんでした。商業上の利益のために、イギリスは1850年にリチャードソン大尉率いる中央アフリカ探検隊を派遣しました。この探検隊にはオーバーウェグ博士と著名なバース博士が同行していましたが、両同僚の死により、探検隊の任務はバース博士に委ねられました。その成果は、本書の冒頭で触れた非常に詳細な著作として出版されました。バース博士は、アフリカのサハラ砂漠を北から南へ、そして中央付近で南から北へと横断し、フェザーンの首都ムルズク、ガート、アスベンの首都ティンテルスト、アガデス、カツェナを通り、そこから帰路でバース博士はカノへ向かい、リチャードソン氏とオーバーウェグ氏はツァド湖へ向かいました。バース博士は約5年間アフリカに滞在し、ツァド湖の東からティンブクトゥまでを探検しました。この広大な国には、優れた騎馬民族、あるいは多様な優れた民族が住んでおり、大軍を支えている。[51] 主に騎兵隊で構成され、巧みな盗賊であり、残忍で復讐心が強く、最悪の形態の家内奴隷制を敷いているが、その数は数百万に及ぶ。広大な土地を耕作し、トウモロコシ、米、キビ、タバコ、綿花などを栽培している。多くの広大な町や城壁都市があり、製造業、貿易、鉱業で大規模な事業を営んでいる。そして、ほぼ絶えず戦争状態にある。なぜなら、各国家は互いに独立しており、それぞれの帝国は独自の首長によって統治され、より小さな主権国家はスルタンによって統治されているからである。人々の共通の宗教はムハンマドの宗教であるが、異教徒の部族の残党も存在し、その中には今も独立を保ち、残忍な圧制者と死闘を繰り広げている部族もある。この国は水資源に恵まれており、概して広大な平原と表現でき、遠く離れた場所にそれほど高くない孤立した山々が点在しているだけである。スーダン（またはスーダン、Berr es-Soodan、「黒人の土地」の意）と呼ばれるこの広大な地域で、おそらく最も有名な都市はティンブクトゥでしょう。ここは遠い昔から多くのキャラバンや交易路が交わる場所でした。ソカト（またはスカトゥ）はかつて人口5万人の都市でしたが、近年重要性が低下しています。皮革と鉄の優れた製造業と、常に多くの人々と多種多様な商品が集まる市場で知られています。フッサ州の州都カノの人口は4万人です。この都市は高さ30フィート、長さ15マイル以上の粘土の壁に囲まれています。囲まれた空間の多くは庭園と耕作地で占められています。綿花[52] カノで織られ染色された布が主要な交易品である。ティンブクトゥ市場の上質な綿織物は、実際にはカノで製造されている。染色された羊皮、サンダル、象牙、コーラナッツは主に輸出されている。ボルヌの首都クカはツァド湖の近くにあるが、重要性の低い小さな都市である。アダムワの首都ヨラはクカよりも大きい。この州で、バース博士は航行可能な川であり、ニジェール川の東からの主要な支流であるベヌエ川を発見した。アフリカのこの地域には、ボルヌとアダムワの首都よりもはるかに重要な都市が数多く存在する。一夫多妻制は広く行われており、赤道からサハラ砂漠、セネガンビア、アビシニアまでの広大な地域全体で、自由民よりも奴隷の数の方が多いと思われる。

1856年、スーフィー教の修行僧に変装して行った「エル・メディナとメッカへの巡礼」が読書界でセンセーションを巻き起こしたばかりのバートン大尉は、惜しくも亡くなったスペークと共に東アフリカのかなりの部分を探査した。グラントとスペークによるこの大陸のこの地域の探検もまた、非常に価値の高いものであった。こうして、ニャッサ湖、タンガニーカ湖、ビクトリアニャンザ、そしてインド洋に挟まれた広大な土地についての知識が世界に知られるようになった。サミュエル・ベイカー卿らがナイル川の源流を探査したことは、知識のある人々にはよく知られている。現在、この興味深い地理的問題を解決しようと試みている探検隊が少なくとも2つあり、1つはウェールズ公の後援を受け、もう1つは[53] エジプトのヘディーヴ。彼と共に写っているのは、スタンレー氏率いる探索探検隊がタンガニーカ島の海岸で偉大な発見者を発見したのと同じアメリカの雑誌の代表者である。

アフリカの鳥類。

近年行われたアフリカ西海岸における最も興味深く価値のある探検は、アメリカ人旅行家であり学生でもあったポール・B・デュ・シャイユによるものであり、本書では彼の著作が自由に引用されている。彼の探検は赤道付近の緯度約3度、経度約6度に及ぶ。彼はゴリラや人食い人種の生息地の奥深くまで入り込み、この地域の人々、動物、植物、鳥類に関する彼の研究は、科学にとって非常に価値のあるものであることは疑いようもない。

したがって、リビングストン博士が最初の探検を開始した時点でのアフリカの既知の地域と、「ヘラルド」探検隊によるリビングストンの発見時のアフリカの既知の地域を比較すると、南アフリカのほぼ全域と東アフリカの大部分はリビングストン自身によって探検されていたこと、ベイカー、バートン、スピーク、グラントがナイル川上流地域と東アフリカの「湖水地方」とされる地域に関する知識を大幅に増やしたこと、リチャードソンとバースがサハラ砂漠の真の性質を私たちに知らせ、特にバースは北中央アフリカに関する膨大な情報を提供したこと、デュ・シャイユの探検と直接的な情報がリビングストン博士が探検した東と南の広大な地域にほぼ及んでいることが分かります。したがって、アフリカの未開拓地域は現在[54] 探検された地域や信頼できる情報が集められた地域に比べれば、それらはごくわずかである。リビングストン博士がアフリカに行ったとき、大陸の外縁部しか調査されていなかったのに対し、現在未開拓の地域は、ツァド湖の東に広がる帯状の地域、アビシニアの南に広がる相当な広さの地域、サハラ砂漠とカラハリ砂漠の一部、そしてナイル川の源流とされる場所を巡るリビングストンの最近の探検とデュ・シャイユの探検の東端の間にある赤道直下のアフリカの広大な地域である。確かに、これらの未開拓地域は大陸で最も興味深い部分を占め、フランスの数倍の面積に及ぶが、文明人が現在視察し研究しているこの広大な地球の地域に比べれば、それらは澄み切った空に浮かぶ小さな雲のようなものに過ぎない。

南アフリカの古くから探検されてきた地域において、商業に関して極めて重要な発見が最近なされた。もちろん、ケープタウンの北東約700～800マイル（約1100～1300キロメートル）の、通行可能なルート上にあるオレンジ川とヴァール川のダイヤモンド鉱床の発見に言及するしかないが、ケープ植民地のポートエリザベスか東海岸のポートナタールにはかなり近い。約20年前、イギリスは現在オレンジ川自由国として知られる地域を放棄し、そこは移住してきたボーア人によって占領された。ボーア人の中にはさらに北へ進み、イギリスが一度も支配権を持たなかった地域であるトランスヴァール共和国を建国した者もいた。[55] 一般的にはオランダ人入植者の子孫と考えられているが、オランダ人が遠隔地の入植地の警備に雇い、その見返りとして多額の土地を与えた好戦的な北ドイツ人の子孫だと考える人もいる。後者の意見は、現在のボーア人の獰猛で好戦的な性質によって裏付けられているように思われる。ダイヤモンド鉱床はオレンジ川とヴァール川の合流点付近から始まり、両河川に沿って果てしなく広がっている。ダイヤモンド鉱床地帯は、ボーア人が農業を営んでいる高地の牧畜地帯から遠く離れた「むき出しの岩と砂の砂漠地帯」と表現されている。鉱床地帯へはケープタウンから約800マイルの旅で到達する。ポートエリザベスからの距離は約500マイル、ポートナタールからの距離は約450マイルである。ポートエリザベス経由の場合、旅行者はズンベルク山脈を越え、ポートナタールから出発する場合はドラケンスバーグ山脈を越える。どちらのルートを選んでも、景色は壮大で、旅人をたちまちこの国に魅了するよう仕向けられていると評される。しかし、ポート・ナタールとダイヤモンド鉱山の間の地域は、他の2つのルートよりも荒涼としており、道中で大きな苦難を経験することも少なくない。

ナイル川の一区間。

南アフリカで最初のダイヤモンドが発見されたのは1867年3月と言われている。幸運な発見者はシャルク・ファン・ニーケルクという名のオランダ人農夫で、子供たちが遊んでいた石のように見えるものを見つけた。それは本物のダイヤモンドであることが判明し、フィリップ卿によって購入された。[56] 当時植民地総督だったウッドハウスは、2,500ドルでこのダイヤモンドを購入しました。その後まもなく、総督は他にもいくつかの素晴らしい宝石を購入しました。1869年5月、オレンジ川沿いのサンドフォンテイン近くで、スワットボーイという男が壮大なダイヤモンド「スター・オブ・サウスアフリカ」を発見しました。これは83.5カラットのダイヤモンドで、56,500ドルで購入されました。カットすると、46.5カラットの素晴らしい宝石になり、10万ドルの価値があるとされました。このダイヤモンドの発見者は、羊500頭、牛10頭、馬1頭と交換しました。発見以来、これらの鉱床からは1年で40カラットを超える石が5個以上産出されています。テナント教授は、南アフリカからは有名なコ・イ・ヌールよりも大きく、カットと研磨を施せば美しさも同等のダイヤモンドが産出されるだろうと考えています。ボルネオ島のマタンのスルタンは、367カラットの最高級ダイヤモンドを所有しており、その価値は少なくとも350万ドルに上る。ロシア皇帝が所有するオルロフ・ダイヤモンドは195カラットだが、色がやや不揃いなため、価値は約50万ドルに過ぎない。南アフリカのダイヤモンド鉱山から、これらに匹敵するダイヤモンドが産出される可能性は十分あり、ウィルキー・コリンズが最も魅力的な物語の一つを書いた伝説の「ムーンストーン」を完全に霞ませてしまうだろう。

これらのダイヤモンド鉱山地帯にはすでに数多くの探検家が訪れており、その多くは非常に幸運だったが、中には家に留まるべきだった者もいた。驚くべきことに、無法行為や暴力行為はほとんど目撃されていない。これは、この地で暮らすアフリカの人々の平和的な性質によるものである。[57] 採掘の大部分。この並外れたダイヤモンド地域の発見の結果、原石ダイヤモンドの価格は一時的に大幅に下落した。価格が永続的に影響を受けるとは考えられていない。アフリカ産ダイヤモンドのうち、ファーストウォーターはわずか約1割である。ダイヤモンドの通常の取引は、月約80万ドルであった。そのうち40万ドルは南米とインドの鉱山から、40万ドルは民間企業からのものであった。南アフリカの鉱山からの増加は、平均して月10万ドルにも満たない。機械と資本を導入して採掘作業を指揮・管理すれば、これらの貴石の産出量は間違いなく大幅に増加するだろう。ルビーもここで多数発見されているが、一般的に小さい。金が発見される可能性も非常に高い。

アフリカにおける近年の探検と発見を振り返ると、リビングストン博士が初めてケープタウンに上陸した当時と今とでは、アフリカ大陸の鳥瞰図はどれほど異なっているだろうか。大陸の最南端はイギリスの支配下にある。東と北東にはナタールと、オレンジ川とトランスヴァールのボーア共和国がある。もちろん、ここにはヨーロッパの農民とよく似た人々が暮らしており、町や都市、農場、製造業、商業が盛んである。政治制度は自由主義的で、国家が支援する大衆教育が普及しつつある。この地域の先住民はホッテントット族で、[58] モンゴル人に似ており、広い額、高い頬骨、つり上がった目、薄いあごひげ、そして黄色い肌色をしている。彼らは従順な気質で、鋭い知性を持っている。かつては広大な牛の群れと大きな羊の群れを所有していたが、オランダ人に奴隷にされた。1833年にイギ​​リスによって解放された後も、この地域一帯に今も存在し、ボーア人のいわゆる共和国では依然として奴隷にされているほか、内陸部の遠く離れた地域にも小規模な集団で点在している。南アフリカ東部、イギリス領の北に居住し、ケープ植民地北部の人口の大部分を占めるカフレ族は、リビングストンによって「背が高く、筋肉質で、体格が良い。彼らは抜け目がなく、精力的で、勇敢である。総じて、彼らは軍当局が彼らに与えた『壮大な野蛮人』という特徴にふさわしい。彼らの見事な身体の発達と頭蓋骨の形状は、黒い肌と縮れた髪を除けば、彼らがヨーロッパ人の最上位に位置づけられることを示している」と描写されている。アフリカ東海岸付近のカフレ族は、褐色または銅色をしている。彼らの統治は父系制で、各集落または村には小首長がおり、小首長は上位首長に貢納し、これらの上位首長は最高首長に忠誠を誓い、最高首長とともに国民評議会を形成する。彼らは狩猟と牛の飼育で生計を立てている。女性は農業に従事する。彼らは至高の存在という概念を全く持たず、魔女、精霊、先祖の亡霊に関して極めて迷信深い。40年以上にわたる宣教活動は、[59] イギリス植民地政府の支配下にある人々を除いて、このたくましい民族に目に見える影響はなく、彼らも部分的にしか文明化されていない。カフレ族の女性は、南アフリカの他の先住民族よりも美しいと評されている。さらに左に、北の方角を見ると、リビングストンが真の遊牧民と評したブッシュマン族がいる。次に、オレンジ川の北に住む独立した民族、グリクア族に出会う。グリクア族とは、先住民とヨーロッパ人の混血民族を指す。彼らはホッテントット族やブッシュウーマンとの交流を通じてオランダ系の血を引いている。彼らの多くはキリスト教を受け入れている。カラハリ砂漠の人間住民はブッシュマン族とバカラハリ族で、前者は南アフリカの先住民族と考えられており、後者はバクウェイン族の最初の移住者の末裔である。この二つの特異な民族はどちらも自由を強く愛しているが、ブッシュマンはほぼ野生動物のみを食料としているのに対し、バカラハリ人は家畜の群れをこよなく愛している。彼らはカラハリの乾燥した広大な地で不安定な生活を送っている。砂漠の東にはバクワイン族がおり、モファットとリビングストンは彼らの間で調査を行った。多くの異なる部族からなるバクワイン族は、南部アフリカの大部分に居住しており、セビトゥアネの統治下での移住により、長年にわたりンガミ湖の北、チョベ川とザンベジ川沿いの広大な領土を支配してきた。南部の部族の多くはキリスト教を受け入れており、いずれも知性と進歩への欲求で知られている。南部のベチュアナ族とバクワイン族の間には、[60] そして、彼らの親戚であるマコロロ族はバマンワト族とバエイエ族で、後者は「アフリカのクエーカー教徒」と呼ばれ、戦いを信じていない。前者は十分に野蛮で怠惰である。彼らはンガミ湖の周辺に住んでいる。カラハリの西、ポルトガルの支配下にある国まで北に広がる地域には、多くの肥沃な土地がある。広大な地域はナマクアランドと呼ばれ、ホッテントット族がまばらに住んでおり、その中に少数のオランダ人が住んでいる。これらの北にはダマラ族がおり、彼らの領土は内陸部まで広がっているが、彼らについてはほとんど知られていない。東海岸のはるか北には、地理上古くから知られているモザンビークの国が広がっている。この国のほぼ中央で、ザンベジ川の水がインド洋に注ぎ込んでいる。この川のはるか上流には、無知な男たちの多くの部族があり、すべて一夫多妻制だが、中央南アフリカの分水嶺に到達するまで、忌まわしい偶像に傾倒している部族はいない。広大な平原が広がるその地では、川の流れが緩やかで、その一部は大西洋へ、一部はインド洋へと注ぎ込んでいる。そこでは、極めて野蛮な性質と極めて堕落した迷信を持つ黒人たちが見られる。そして、ポルトガル領アンゴラへと西へ目を向けると、バロンダの広大な領土を通り抜け、クアンゴの壮大な渓谷にたどり着くまで、彼らはますます堕落していく。そこでようやく、文明の恩恵を感じ始めるが、その代表者たちは必ずしも最良の人々ではなかった。下ギニアの広大な地域を見渡しても、黒人の権利擁護を鼓舞するような目立った展望は見当たらないだろう。[61] 人類の進歩。次に、便宜上アフリカの赤道地域と呼ぶことにして、北と東に視野を広げると、東には大きな湖と川が見られ、その湖の表面積は北アメリカ内陸部の湖とほとんど変わらないほど大きく、西には広大な川と巨大な森林が広がっている。ここでは高貴な野生動物は生息しておらず、忌まわしい猿や人食い人種が広大な荒野の陰を支配している。この広大な地域の東端近くでは、アフリカの偉大な探検家が、ナイル川の源流がある地球上で最も興味深い地域を横断している。さらに北へ、大陸をほぼ横断する地域には、商業や交易を行う人々がひしめく広大な地域があり、その都市は、広大な砂漠を越えて地中海まで商品や金を運んできたキャラバンの報告によって、古くから知られている。砂漠の右側には、アビシニア、ヌビア、エジプトがある。砂漠自体には多くのオアシス、雄大な山々、そしてところどころに珍しい樹木が生い茂っているのが見られる。キャラバン隊は時に恐ろしいシムーン（砂漠の砂嵐）に飲み込まれることもあるが、砂漠の略奪者は風や砂よりも残酷で破壊的である。サハラ砂漠の北には地中海に面した国々が広がっており、古代にはローマの最大のライバルがそこで絶大な権力を振るっていた。その権力は人類にとって災厄とも言えるカルタゴから奪われたものに違いない。この古代帝国の有名な中心地の西には、現在フランスが多数で繁栄した植民地を築いている。さらに西へ目を向けると[62] ヘラクレスの柱の上には、かつてスペインの大部分を支配していたあの特異な民族の末裔が暮らしている。彼らの悲哀に満ちた運命は、我々アメリカ人のアーヴィングの偉大で繊細な才能によって、あらゆる国の知的な人々にとって驚くほど興味深いものとなっている。グラナダの旧支配者であり、アルハンブラ宮殿の建設者である子孫は、現在、北西アフリカに住み、砂漠地帯の奥深くまで入り込んでいるが、かつての趣味や文化、そして武勇を偲ばせるものはほとんどない。リベリア、イギリス、ポルトガル、オランダ、フランスの植民地、そして近年キリスト教に改宗したバクウェイン族の一部を除けば、我々がここで概観する人々は一夫多妻制を重んじている。広大な大陸のほぼ全域に存在する一夫多妻制は、社会制度であると同時に政治制度でもある。これらの人々の中で、実際に進歩的と言えるのは、セチェレ率いるバクワイン族、南アフリカで最も偉大な首長セビトゥアネの後継者であるセケレトゥ率いるマコロロ族、南アフリカ極地の一部の植民者、そして西アフリカ中央部の1つか2つの州だけかもしれない。

間一髪の脱出。

アフリカの地形に目を向けると、ナイル川、ザンベジ川、コンゴ川、ニジェール川という4つの大河が見られます。南部のオレンジ川と西部のセネガル川は規模が小さく、ナイル川が最も大きく、おそらく世界で最も興味深い川と言えるでしょう。ニジェール川は西アフリカと中央アフリカの大部分を流れ、その支流とともに広大な流域を形成しています。[63] クアンゴ川は南アフリカ中央部の主要な川ですが、その川とニジェール川の間にはガボン川とフェルナン・ヴァス川があり、それぞれ多くの支流があります。ザンベジ川は、イギリスよりもはるかに広い地域を流域としています。オレンジ川とその支流は、少なくともアメリカ合衆国のオハイオ川に匹敵します。ナイル川を除くこれらの川はすべて、アビシニアから南西のケープ植民地、そして北西のセネガンビアまで大陸をほぼ途切れることなく取り囲む山脈を貫き、そこからサハラ砂漠に断片的に流れ出ます。

ルアララの眺め。

ザンベジ川の眺め。

アフリカの北半分は主にイスラム教徒の居住地であり、南半分は主に異教徒の居住地である。北にはシェイク、ヘディーヴ、スルタン、ハーレム、陰謀、裏切り、復讐心、拷問が存在する。南には人食い、迷信、フェティッシュ、堕落があるが、疑いなく、人間による人間への非人道的な行為ははるかに少ないと私は考える。北も南も、イギリスの支配下にある地域を除いて、国内奴隷制は最も残酷な形で存在しているが、イスラム支配下の中央アフリカほど、これほど恐ろしい形で奴隷制が存在した場所は世界のどこにもないだろう。バース博士はある時、ボルヌーのシェイクに同行してムスグ地方への略奪（奴隷狩り）遠征に参加した。彼はその日の主な出来事を次のように述べている。

「私たちが到着したばかりの村はカカラという名前で、ムスグ地方で最も重要な場所の一つです。この日、多数の奴隷が捕らえられ、夕方にかけて、[64] 小競り合いでボルヌー族の騎兵3人が殺された後、さらに多くの騎兵が連れてこられた。彼らは合計で1000人を捕らえたと言われているが、少なくとも500人はいた。我々にとってこの上ない恐怖だったのは、少なくとも170人の成人男性が容赦なく冷酷に虐殺され、その大部分は片足を切断されたまま出血死させられたことだった。

この遠征で捕らえられた「奴隷」（つまり、自由民）の数は約4,000人で、そのうち約1,000人は成人男性であり、上述のような恐ろしい方法で処分された。

―前ページを読んだ人は、アフリカの潜在能力と需要が非常に大きいという結論に至らずにはいられないだろう。リビングストン博士が初めて南アフリカに到達した時に知られていた大陸の地域を除いても、その後、湖、川、山、宝石や貴金属が豊富な地域、広大な肥沃な平原、貴重な樹木やブドウが豊富な森林、珍しい交易品を生み出す動物、確かに粗野で堕落しているが、生まれつき残酷でも、復讐心や恨みを抱いているわけでもない人々が発見された。彼らの多くは、身体的性質に関して言えば、人類の素晴らしい標本であり、その大多数は、一般的に典型的なアフリカ人と考えられているものをはるかに凌駕している。彼らは知的能力に欠けているわけではなく、ほぼ普遍的な子供への愛情は、最も賞賛に値する、救いとなる特質と見なされるべきである。赤道地域の食人族でさえ、疑いなく[65] 北中央アフリカのイスラム教徒に比べれば残酷さも裏切りもはるかに少なく、バクワイン族やマコロロ族の多くの部族は概して生まれつき紳士であり、勇敢で寛大で理性的である。バカラハリの人々は牧畜民であり、子供と家畜の両方を愛する者は、救いようのないほど堕落しているとは言えない。南アフリカの大部分では偶像崇拝は知られておらず、懐疑主義はフェティッシュ信仰ほどキリスト教文明にとって強力な敵ではない。

これらの人々は航行可能な河川を多数持ち、広大な耕作地、多数の家畜を飼育しており、中には特定の織物や道具の製造に非常に優れた技術を持つ者もいる。赤道直下のアフリカに住むファン族（人食い人種）は、世界最高の鍛冶屋であると言っても過言ではないだろう。

一夫多妻制がなければ、これらの人々の多くはこの時期よりも前にキリスト教文明を受け入れていたであろうことは疑いの余地がない。先ほど述べたように、これは社会制度であると同時に政治制度でもある。族長が妻を多く持つほど、義父や友人が増え、結果として影響力も大きくなる。このことが、族長セチェレが長らくキリスト教を受け入れなかった理由である。彼の寛大な性格にとって、余分な「妻」たちを返すことは残酷なことのように思えたのだ。この制度が破壊されない限り、これらの人々がキリスト教文明を受け入れるための一般的な進歩を遂げることは難しいだろう。

国内奴隷制の廃止は、この大陸における最大の要望の一つである。異教徒のどの地域においても[66] アフリカは、イスラム教の影響下にある多くの地域で見られるような野蛮な慣習によって支えられた非人道的な制度である。異教徒のアフリカでは、戦争捕虜は奴隷にされるが、成人男性は惨殺されることはない。イスラム教徒のアフリカの広範囲にわたって、奴隷制度は、最も残忍で好色な人々の恐ろしい残虐行為と、それに劣らず恐ろしい欲望を満たすための、名状しがたい残虐行為によって支えられている。ストウ夫人の有名な小説『アンクル・トムの小屋』に登場するレグリーの伝説は、真実を語ることができるであろうアフリカの奴隷制度に関する多くの行為に比べれば、愉快な寓話である。これほど残忍な人々がキリスト教文明を受け入れるには、時間が必要であるように思われる。南アフリカのボーア人は奴隷に対して非常に厳しい支配者であり、奴隷に多大な重労働と苦役を強いるが、彼らが残虐な行為を行ったとは非難されていない。

この広範な国内奴隷制度は、もちろん外国奴隷貿易の重要な同盟者ではあるが、奴隷貿易自体も、ある意味では不当で、言葉に尽くせない悲劇である。アフリカには、いわば部族間の奴隷貿易が存在し、互いに独立した部族間で行われている。族長の重要性は、しばしば奴隷と妻の数によって測られる。近年の白人による探検によって部族間の交流が以前よりも頻繁に行われるようになったため、粗野な外交が生まれ、それは主に奴隷と妻の購入に関する事柄で行われている。[67] 彼は、できるだけ多くの「族長」の娘と結婚することで国内での地位を強化し、他の部族の間でも同様の方法で地位を強化します。多数の奴隷は、国内外での彼の評価を高めます。このように、一夫多妻制、国内奴隷制、そして外国奴隷貿易は、黒人の住む大陸を文明化する上で大きな障害となっています。そして、これらのうち最大の障害は外国奴隷貿易です。これは、奴隷貿易自体の残酷さ、恐ろしい不正、そして醜悪な慣習のためだけでなく、黒人に文明化に対する反論の余地のない実際的な論拠を与えてしまうためです。リヴィングストン博士は、引用した手紙の中で、奴隷商人の慣習は人食いマニェマ族の慣習よりもさらに恐ろしく残酷であると明言しています。アフリカの原住民が、自分たちの最も堕落した部族の最も恐ろしい慣習よりも残酷だと彼らが考える制度を採用すると期待できるでしょうか？キリスト教文明をある程度受け入れたアフリカ人だけが、外国奴隷貿易の現場から最も遠く離れた場所に住んでいる。

松明の灯りの下でのダンス。

したがって、アフリカの第一の大きな課題は奴隷貿易の撲滅である。これは西海岸では大部分が達成されている。東海岸ではイギリス政府の怠慢のために達成されていない。つい最近、ザンジバルは恐ろしいハリケーンに見舞われ、その破壊的な猛威は船舶や家屋を荒廃させ、広範囲にわたって死と荒廃をもたらした。その被害は非常に大きく、[68] 耐え難い苦痛である。ザンジバルの奴隷貿易は、冷酷非道な行為よりもはるかに残酷である。キリスト教と人類の合同の叫びは、その迅速な撲滅を求めている。英国政府は、この要求に耳を傾け、ザンジバルにおける英国臣民の貪欲さと英国官僚の無能さによって引き起こされている苦難に終止符を打つべきである。

アフリカのもう一つの大きな課題は、国内奴隷制の廃止と一夫多妻制の破壊である。これらの大きな目標を達成することは容易ではなく、また、すぐに実現できるものでもないと考えられている。外国の奴隷貿易が撲滅された後であれば、より容易に、より迅速に達成できることは間違いない。それが実現するまでは、単純に不可能である。それがまず実現されれば、すべてのアフリカ民族の国民性が、大陸を文明の支配下に置く上で大きな力となる要素となることが確信されている。その国民性とは、交易への愛着である。世界のこの地域における特異な現象の一つは、全体として見れば最も商業的ではないにもかかわらず、人々が生まれながらの商人であるということである。彼らは普遍的に物々交換を好む。これはアフリカ特有の性質と呼べるだろう。リビングストン博士は、この性質を利用し、宗教的真理を説くことで、当時もその後も、輝かしい成功を収めた。彼の協力者の中で成功した者たちは、同じ計画を追求した。こうして、奴隷制と一夫多妻制は広大な地域に広まった。[69] 彼らは去り、代わりにキリスト教文明の制度が、生まれつき知的で進歩的で勇敢な人々によって採用された。

アラブ商人のキャンプ。

キリスト教と現代ジャーナリズムは、長らく暗闇に包まれてきた広大な大陸において、商業と文明の共通の勝利を収めるために、商業が宗教と手を携えるよう、一致団結して働きかけるべきである。そこには、確かに強大な商業の基盤があり、キリスト教の伝道者たちが取り組むべき広大な分野があり、大きな熱意と自己犠牲を促す要素が数多く存在することは疑いようもない。このように、ジャーナリズムとキリスト教が商業の確固たる、真摯な同盟者となることに成功すれば、天の摂理の恵みによって、文明の最も喜ばしい勝利へと導いてくれるに違いない。何世紀にもわたる暗黒と悲惨は払拭され、エチオピアさえも間もなく 神に手を差し伸べるようになるだろう。

ライオン
[70]

第4章
リビングストンの2度目（そして最後の）アフリカ探検
1858年3月、再びイギリスを出発。ロンドン協会の宣教師の職を辞し、イギリス政府によりキリマネの領事に任命される。ザンベジ川沿いを短期間探検した後、再びイギリスを訪れる。1865年8月14日、最後の探検に出発し、ボンベイ経由でザンジバルへ向かう。ニャッサの海岸で殺害されたとの報告。

国家や相当数の人々の運命を左右してきた偉人たちには、大きく分けて二種類いる。一つは、自らが事態を支配し、皇帝の意志と権力によって状況や天の摂理を掌握できると信じていた人々。もう一つは、自分たちはより高次の力の手の中にある道具に過ぎず、その力によって慈悲深い計画が成就されるのだと謙虚に考えていた人々である。前者の例としてはナポレオン・ボナパルトが挙げられる。彼は恐らく、多くの点で神は崇高な存在であると考えていたが、軍事作戦全般においては、神はフランス皇帝である自分には到底及ばないと考えていたのだろう。歴史的に見て、このタイプの人々は概して人類に大きな災厄をもたらしてきた。後者のタイプの偉人たちの顕著な例としては、デイヴィッド・リビングストンが挙げられる。そして、彼が最も無自覚なのは、彼自身の才能である。 「読者が、私がバクウェイン族に教えながら探検を始めるに至った経緯を覚えていれば、きっと神の摂理を感じ取っていただけるでしょう」と、彼は作品の終盤で謙虚に述べている。そして、それ以前にセビトゥアネがどのようにして探検を始めたのかを、さらに詳しく解説している。[71] 彼は北へ向かい、フランスよりも広い国から血に飢えた野蛮人の群れを追放し、バクウェイン語を話す人々でその国を占領した。ところが、彼はまたもやアフリカの東海岸ではなく西へと向かった。こうして、大陸横断の大遠征から戻ったときには、その国は平和になり、彼の命も助かった。その間、コロベンのセチェレ自身は、自らの民への宣教師となり、彼らは文明化されつつあった。「私は思う」と彼は結論づける。「このすべてに、見えない手の働きを感じており、それが今もなお、私の時代と世代においてアフリカで善行を行うための導きとなることを、謙虚に願っている。」

水牛に襲われた。

しかし、この探検家は極めて現実的な人物でもあった。彼はイギリスの商人だけでなく、宣教師にもアフリカへ行ってほしいと考えており、慈善活動と利益は等しく重要であると考えた彼は、自身が既に行った探検によって、アフリカが偉大な宣教地であるだけでなく、特に綿花と砂糖の生産を通じて商業世界において極めて重要な地域となる可能性を完全に証明できるという見解が十分に正当化されると信じていた。「私はあと数年かけてこの事業に取り組み、最終的にアフリカとイギリス双方に利益をもたらすような、開かれた道筋でこの制度が公正に開始されるのを見届けることができれば、大変ありがたい」と彼は述べている。

これらすべてから明らかなように、当時まだ完了していなかったリビングストン博士のアフリカへの第2次探検は、天の祝福を受けて、[72] 彼はアフリカに大きな利益をもたらすであろうことを成し遂げ、同時に自国の貿易と商業の拡大にも貢献できるかもしれない。このような高潔で利他的な動機に駆り立てられ、彼は1858年3月に再びイギリスを離れ、キリマネに向けて出航した。彼はロンドン協会の宣教師の職を辞任していたが、イギリス政府は彼をキリマネの領事に任命した。ただし、このことで探検家としての彼の立場を放棄してはならないという了解があった。それどころか、彼は小型船を与えられ、多くの科学者仲間とともに数々の探検遠征を行い、綿花と砂糖の生産と奴隷貿易の撲滅に関する彼の考えは大いに後押しされ、ヨーロッパ諸国と南アフリカの部族との間の商業交流の開始はそう遠くないだろうという結論に達した。その後、ザンベジ川をはるか上流まで進んだイギリス探検隊の責任者であるヤング氏によって、リビングストン博士の記憶が非常に尊敬されており、その影響が人々の道徳的向上と物質的利益の増進に現れていることが発見された。続いて、リビングストン博士は、アフリカ東海岸沿いでイスラム教徒とポルトガル人の支配の境界のような役割を果たすロブマ川流域の広大な地域を探検した。この探検のために蒸気船が用意されたが、喫水が大きすぎてあまり役に立たないことがわかった。そこでリビングストン博士は、[73] リビングストン博士は、アフリカへの2度目の航海の壮大な計画を立案し、ザンベジ川沿いの広大な地域を再調査し、ザンベジ川の東流に沿って数百マイル北の広大な地域の部族を初めて訪問した後、イギリスに帰還した。しかし、このイギリスへの帰還は、1858年に彼が始めた探検の一部、あるいはむしろその中のエピソードに過ぎず、これがなければ、ナイル川の源流を含むアフリカ大陸の主要な分水嶺の発見という当初の目的は達成されなかっただろう。したがって、リビングストン博士はイギリスからアフリカへ3回の航海を行ったが、彼の一連の探検を2つの大探検という総括的な見出しの下にまとめる方が都合が良いだろう。1つ目はロンドン宣教協会の後援によるもので、2つ目は英国政府の特別な支援を受けた王立地理学会の後援によるものである。

探検家は当時まだこの探検に従事しており、一連の探検を完了させるため、1865年8月14日に娘を伴ってイギリスを出発し、パリまで行った。そこからボンベイに向かい、 今後の作業に必要な物資と人員を確保した。ボンベイからザンジバルに向かい、1866年3月28日、チャンマとワコタシエという2人の少年、数人のセポイ兵、ジョアンナ島出身の数人の男性、ボンベイの学校に通うスアヒリ族の人々を伴ってザンジバル島を出発し、本土に到着するとロブマ川を通って内陸部へと進んだ。進むにつれて、彼は時折、[74] 彼の進歩と探検の興味深い出来事に関する記録が残されている。しかし、その年の終わりに、ヨハンナ隊のリーダーがザンジバルに到着し、リビングストン博士がニャッサ湖畔でマジトゥス族の一団に殺害されたという話をした。その話はあまりにも真実味を帯びていたため、誰も疑わなかった。ムーサの話は完全に信じられ、世界は概してリビングストン博士の行方不明を諦めた。ザンジバル駐在の英国政府代表であるG・エドワード・スワード博士は、ムーサの情報を要約して外務大臣スタンリー卿に報告書を送った。以下はその主要部分である。

「ザンジバル、1866年12月10日」

「閣下、大変残念なお知らせを申し上げます。リビングストン博士はンゴマノからの報告書の中で、閣下に『未踏の地の入り口に立っている』と報告されました。しかし、まるでこれから起こるであろう災難がすでに影を落としているかのように、彼はこう付け加えました。『未来については、まだほんのわずかしか語られていない』と。」

「閣下、もし彼の一行から逃亡した者たちの報告が真実であるならば、この勇敢で善良な男は『未踏の地の敷居を越えた』――未来に立ち向かい、二度と戻ることはないでしょう。伝えられるところによると、彼は、自らの報告書の中で、周囲の土地を荒廃させ、『地上と地中の食料を掃き集めた』と述べているまさにそのズールー族との、突然かつ何の挑発も受けていない遭遇で殺害されたとのことです。脱走、死亡、解雇によって護衛が20人に減った彼は、私の考えでは、ニョマノのロエンデ川とロヴマ川の合流点の間にある未知の土地を横断したのです。」[75]ニャッサ湖の東または北東の沿岸部を進み、まだ特定されていない地点で湖を横断し、西岸、おそらく北西岸にあるコンプンダまたはマプンダという名の駅に到着し、西または北西の危険な地域へと進んでいたところ、マレンガとムクリオソウェの間で、容赦のない野蛮人の一団が道を塞いだ。その一団はズールー族、あるいはマフィルテ族とニャッサ族の混成集団であった。ニャッサ族は弓矢で武装し、ズールー族は伝統的な盾、幅広の刃の槍、そして斧で武装していた。リビングストン一行にはマスケット銃が9丁か10丁あり、彼のヨハンナ族の部下たちは荷物をはるか後方で休んでいた。

リビングストン博士がアフリカの酋長に迎えられる様子。

「マフィルテは即座に戦闘態勢に入った。交渉も戦闘回避もなく、鬨の声を上げ、盾と槍をガチャガチャ鳴らしながら突進してきた。リビングストンとその一行が銃を構えると、彼らの攻撃は一瞬阻まれたが、それもほんの一瞬のことだった。リビングストンが発砲すると、ズールー族の兵士2人が射殺された（彼の部下たちも発砲したが、その銃弾は無害だった）。彼が装填し直している最中、3人のマフィルテが煙の中から彼に飛びかかってきた。抵抗はなかった――抵抗できるはずもなかった――そして背後から放たれた一撃の斧が彼を殺した。彼は倒れ、彼が倒れると、恐怖に駆られた護衛たちはマフィルテに追われて逃げ出した。少なくとも1人は逃げ延びた。そして、その目撃者であるアリ・ムーサこそが、この出来事を語っているのだ。彼は護衛のポーターたちのリーダーだった。」

「一行はニャッサの西岸を約5日前に出発した。彼らは湖の境界にあるコンプンダから出発した（彼らはセポイのハヴィルダルを置き去りにした）。[76] そこで赤痢で死にかけていた者たちがいた。リビングストンはボンベイ第21連隊の他のセポイ兵をマタカで解散させ、マレンガで休息していたが、リビングストンはそこで進軍しないように警告されていた。次の駐屯地はマフリヴォーラで、彼らは小さな丘が点在し、木々が生い茂る平野を横断していた。

実際、まもなく起こる悲劇の現場は、開けた森の空き地だったようだ。リビングストンはいつものように先頭に立ち、訓練を受けていない9人か10人の銃兵がその後ろをついていた。アリ・ムーサは、自分のヨハンナの部下たちを荷物とともに後方に残して、彼らに追いつこうとしていた。突然、リビングストンが少年たちにマジトゥスが来ると警告する声が聞こえた。少年たちは今度はムーサに前進するように合図した。ムーサは木々の間に群衆が点々といるのを見た。

「彼はちょうど一行に追いつき、自分の火を放つために木の陰に身を隠した時、リーダーが倒れた。ムーサは来た道を命からがら逃げた。荷物を投げ捨てて一斉にムーサを追い越したヨハンナの部下たちと出会ったことで、彼と一行の脱出は奇跡に近いものとなった。しかし、日没になると、彼らは大きな恐怖に駆られ、森の隠れ家を出て、荷物が見つかることを期待して戻った。荷物はなくなっており、彼らはますます恐怖に駆られながら、殺された旅人が横たわっている場所へと忍び寄った。」

アフリカの太陽の踊り。

彼のすぐそば、正面には、彼の正確な射撃によって殺された恐ろしいズールー族の兵士たちが横たわっていた。あちこちには、遠征隊の逃亡者4人ほどが死体となって散らばっていた。その一撃で彼は即死した。彼には、この恐ろしい裂傷以外に傷はなかった。[77] 彼らの描写によれば、それは首と背骨を通り抜け、喉の前面まで達し、ほとんど首を切断するところだった。死は慈悲深く、その突然の出来事は、デイヴィッド・リビングストンが常に備えていたことを考えると、むしろ幸いだった。

「彼らは上着を剥ぎ取られた彼を発見した。マジトゥス族は死後も彼を敬っていたのだ。彼らは杭で浅い墓を掘り、星明かりから偉大な精神の傷ついた神殿――使徒の遺体――を隠した。彼の殉教によって、彼の働きによって我々に知らしめられたあの海の岸辺は聖なるものとなり、今や彼の命の血で洗礼を受けたその海は、今後『リビングストン湖』として知られるようになるだろう。」

セワード博士は外務省への報告書に以下の追記を付け加えた。

「リビングストン博士の死没日は、墓所と同様に推測の域を出ません。確かなことは、彼が昨年5月18日にニョマノにいたこと、マタカに向かい、そこから当領事館に伝令を送ったことだけです。マタカからニャッサに向かい、そこを通過したと言われていますが、ニャッサがどこにあるのか、あるいはマタカがどこにあるのかは確認できません。逃亡したルーベンは、セポイ兵たちと共に、リビングストンがザンジバルへの帰路につく数日前にマタカを出発したと述べています。彼らはキールワへの道を1か月20日間進み、9月下旬に到着しました。このことから、リビングストンは昨年7月中旬頃にマタカを出発したと推測できます。ヨハンナの男たちは、奴隷キャラバンと共にマプンダからキールワへの帰路に6週間かかったと推定しています。」[78] ズールー族との戦闘は、彼らが出発する16日前に起こった。彼らは11月にキールワに到着し、12月6日にザンジバルに到着した。おおよそその時期に、彼らの指導者の死は9月頃に起こったと推測できる。情報提供者による時間、距離、方向に関する証言は、残念ながら曖昧で信頼できない。

この報告書の公表は、たちまち文明世界全体に大きな衝撃を与えた。その内容の真実性を疑う余地は全くなく、広く受け入れられ、多くの人々が偽りのない悲しみをもって偉大な探検家の死を悼んだ。多くの学術団体の機関誌や議事録に掲載された追悼記事は、リビングストン博士の名声を如実に示しており、彼がこれらの賛辞を読んだ時（願わくば、近いうちに読むことになるであろう）、きっとこの上なく喜ばしいことだろう。かつてリビングストン博士の探検に同行したことのあるザンジバルのカーク博士は、ムーサという男を長時間にわたり綿密に尋問し、尋問が進むにつれて、リビングストン博士の死に関する事実はますます恐ろしいものになっていった。カーク博士からの手紙は広く公表され、あらゆる雑誌で引用され、痛ましい報告を完全に裏付けるものとなった。したがって、あらゆる適切な方法で表現された世界の悲しみは、どう見ても全く理にかなったものであった。

しかし、ムーサの話を信じない者もいた。その中には、賢明さで知られるロデリック・マーチソン卿もいた。[79] イギリスでの金の需要は非常に高かった。1844年には早くも、ロデリック卿は研究のために持ち込まれた岩石の調査から、オーストラリアに金が存在すると発表し、実際にその問題を検証するために政府の協力を得ようと試みたが、徒労に終わった。リビングストンが実際にその事実を発見する前に、彼は南アフリカ中央部の一般的な地質構造を正しく解読していたことがわかった。こうしたことやその他同様の事柄によって、ロデリック卿は預言者としての名声を得た。彼は自分の意見の特別な理由を説明できなかったが、ムーサのリビングストンの死の話を信じておらず、彼がそれを信じていないという事実は、結局は疑う余地があるかもしれないと多くの人に思わせた。ロデリック卿の疑念は、アフリカ旅行の経験が豊富なエドワード・ヤング氏によって裏切られ、ヤング氏はアリ・ムーサは裏切り者の人種に属していると述べた。仮に彼がリビングストン博士を裏切ったとしたら、巧妙に仕組まれた彼の死の物語以外に、どうやって英国領事から金銭を搾取できたというのだろうか。少なくとも、この物語には動機があり、すぐに多くの人がそれを信じるようになった。その結果、さまざまな矛盾した報告や意見が飛び交い、その最中に王立地理学会は捜索隊を組織し、ヤング氏に指揮を任せた。

ズールー族の戦士。

1867年8月8日、ヤング氏が指揮する小型鋼鉄船「サーチ号」は、地理学会からの極めて明確かつ包括的な指示の下、ザンベジ川を遡上した。シュパンガにはリビングストン夫人の墓がある。[80] 訪問され、必要な注意が払われた。9月4日、ヤング氏は、報告された死亡現場であるニャッサ湖のはるか南にあるパマロンビ湖で白人が目撃されたという話を聞いた。ヤング氏はそこへ向かい、その白人がリビングストンであると確信した。捜索を続けるうちに、彼は、原住民の報告や、探検家が殺害されたと報告された後に彼らに残した品々によって、自分の見解が日ごとに裏付けられていることに気づいた。捜索は年末近くまで続けられ、その結果、リビングストン博士は殺害されたと報告されてから数か月後、ニャッサ湖から遠く離れた場所で確かに目撃されていたことが判明した。ヤング氏率いる探検隊はリビングストン博士を発見できなかったが、アリ・ムーサの話が巧妙に作り上げられた作り話であることを証明するのに十分だった。その後、地理学会はリビングストン本人から手紙を受け取り、ムーサがニャッサ湖付近で勇敢ながらも無駄に終わった防衛戦から約6か月後の1867年2月、彼が健在であることが証明された。同年10月にはウジジ湖に彼がいたという確かな報告も届いた。しかしこの頃、ロデリック・マーチソン卿はロンドンの「タイムズ」紙に手紙を掲載し、信頼できると思われる情報に基づいて、リビングストン博士が来るクリスマス頃にイギリスに帰国すると自信満々に予測した。その後、マーチソン卿はセイロン島のトリンコマリーからの回りくどい話に騙されていたことが判明した。その話は、ある出来事の完全な誤解に基づいていた。[81] これはザンジバル駐在の英国領事、カーク博士が述べた言葉であり、その報告は最初にトリンコマリーから伝えられた。

リビングストン博士は友人の予言通りには姿を現さず、その結果、不幸や死に関する様々な報道が飛び交った。憶測は飛び交い、彼からの音沙汰は途絶え、これほど深く普遍的な関心を集めていた人物の運命を巡る人々の不安は、まさに耐え難いものだった。そして、まさにこの国民の強い不安のさなか、かつてない規模の探検隊が派遣され、その完全な成功によって、計画者であり指揮官であるリビングストン博士は不朽の名声を得たのである。

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[82]

第5章
　ヘラルド号の捜索遠征
現代ジャーナリズムの偉大な発展 — テレグラフ紙 — ジェームズ・ゴードン・ベネット、ホレス・グリーリー、ヘンリー・J・レイモンド — アメリカのジャーナリズム事業の規模 — ヘラルド紙によるリビングストン博士捜索特別遠征 — 特派員としてのスタンリー — リビングストンへ向かう遠征隊。

すでに述べたように、リビングストン博士によるアフリカにおける最初の大探検の期間中にキリスト教世界で起こった多くの重要な出来事の中で、人類にとって最も重要な出来事は、磁気電信の発明と、それに伴って（少なくとも大部分は）驚異的に発展した新聞印刷術であった。ケープ植民地の巨大で重々しい荷馬車（何頭もの牛が引いて1日に数マイルしか進めない）と、アメリカの最先端鉄道による移動手段との違いは、1872年の最新の日常的な情報伝達手段と、リビングストン博士が初めてアフリカに足を踏み入れた当時の最新の日常的な情報伝達手段との違いほど大きくはない。もし当時のような様式とスタイルの日刊紙が今創刊されたとしたら、それは過去の奇妙な遺物か古い暦のように見なされるだろう。

バオバブの木。

素晴らしい[83] 1840年頃からの公共ジャーナリズムの発展は、ひとえにモールス教授による磁気電信の発明の成功によるものであった。彼の成功は、彼が発見のために議会の支援を求めた当時、すでに単なる権力や政党の機関以上の、より優れた存在になりつつあった報道機関のおかげであった。いずれにせよ、モールス教授の発明の実用的成功は、独立精神とそれに伴うそれまで知られていなかった影響力が新たに注入された公共報道機関の影響によって著しく加速されたと断言できる。我々が話している頃までは、米国で最も広く流通している雑誌は首都で印刷されていたが、首都は国の貿易、文学、科学、芸術、労働を代表する都市ではなかった。首都は単に政府の所在地であり、国民に政治権力を委ねると主張する国の政治権力の中心地であったに過ぎなかった。ここには、政治操作、金儲け、そして際限のない社説執筆において比類なき手腕を発揮する、旧来のジャーナリストたちが数多く活躍した。現在では、「極西」の最も貧しい日刊紙の方が、かつて我が国の政治の支配権を争う各政党の「全国紙」よりも、その日の出来事に関する知識が豊富である。両者（一方が、他方が）が長期間にわたって統治した結果、内戦が勃発したことから、両者とも実践的な知恵を正当に主張することはできなかったと断言できる。[84] 長期にわたり、甚大な影響を及ぼす戦争であり、当時の二大政党が幾度となく議会の議決と厳粛な決議によって「最終的に」解決したはずの問題から生じたものであった。

このあまり褒められたものではない愚行が最高潮に達していた頃、アフリカの荒野を探検したリビングストン博士に劣らず冒険心に満ちたペン使いの騎士たちが、アメリカの商業都市に拠点を築き、間もなく政府に次ぐ権力を握るに至った。政府における新たな地位とは言えないまでも、この権力は社会における新たな地位となった。全く新しい文学が誕生し、それは太陽のように毎朝現れ、やがて知識のある人々にとって、物理世界における太陽と同じくらい不可欠なものとなった。この頃、ジャーナリズムの舞台に身を投じた聡明で大胆不敵な精神の持ち主たちのエッセイにとって、難解すぎる題材も、神聖すぎる題材も、高尚すぎる題材も、低俗すぎる題材もほとんどなかった。かつて文学界で名を馳せた人々の中には、ジャーナリストになった者も少なくなかった。そして、アメリカで最も有名な小説家であり、『レザー・ストッキング物語』の作者として知られる人物は、時代に取り残されたと感じ、古き良きものを軽んじ、王位や君主、権力について語る人々、そして言うまでもなく本の著者たちに対して、ジュニウスの皮肉、機知、不敬の念を、はるかに大きな人気をもって語る人々に、どうしようもなく嫌悪感を抱くようになった。[85] 先に述べたように、これは新しい文学である。個々のエッセイが一日限りの掲載だったことが、一体何の違いを生んだのだろうか？毎日、どれも同じように優れたエッセイが掲載され、政治的な話題については、それまでの公共誌で議論されたどの政治的話題よりも、より詳細かつ率直に扱われていた。そして、ありとあらゆる事柄についても取り上げられていた。科学のあらゆる進歩、社会改革や政治改革のあらゆる試み、あらゆる人道的努力、時の流れによって神聖視されたとされるあらゆる虐待や犯罪への攻撃、事実であれ思想であれ、あらゆる種類の重要な時事問題が、この素晴らしい万華鏡の中で見ることができ、そして、同じように興味深い新たな光景へと移り変わっていくのを見ることができた。ここで人々は教育を受けた。これほど強力で普遍的な教育手段は、かつて発見されたことがない。アメリカでは、不朽の文学を生み出す能力を持つ多くの才能が、影響力を行使する手段として文学に身を捧げ、個性を失いつつも、一時的にその力を増進させたことが、アメリカにサッカレーやディケンズのような作家が未だに生まれていない理由であることは疑いようがない。ジャーナリズムと呼べるものの形成期において、アメリカでは、既存の才能の非常に大きな割合が、書籍を読む余裕がないほど活発に活動していた。そしてイギリスでさえ、最も著名な思想家の多くが、ジャーナリストとして一定の役割を果たしてきたのである。

アフリカで発見された驚くべきスズメバチの巣。

現代で最も著名なジャーナリストの一人に、ニューヨークの「ヘラルド」紙の創刊者であるジェームズ・ゴードン・ベネットがいる。スコットランド出身。[86] カトリック教徒であった彼は聖職者になるための教育を受けたが、ロアノークのジョン・ランドルフのように、聖職には「ニックの気質が強すぎる」と感じたのか、あるいは他の理由からか、聖職には就かず、代わりにアメリカに移住した。教師、翻訳、編集委員など、様々な幸運（概して不運）を経て、1835年に「ヘラルド」紙の創刊に着手した。しかし、この新聞がニューヨーク市以外でかなりの名声を得て、世界中の出来事を忠実に記録する新聞として有名になったのは、それから数年後のことであった。「特派員」の時代には、「ヘラルド」紙はヨーロッパやその他の外国に多数の記者を抱えており、彼らは常に新聞に大きな関心と価値をもたらしていた。

一方、後に名を馳せることになる他の若者たちも、ベネットと同様に様々な幸運に恵まれながら、ジャーナリストとしての道を歩んでいた。その中には、世界で初めて1ペニーの日刊紙を創刊したホレス・グリーリーもいたが、その基盤はすぐに崩れてしまった。1841年に「トリビューン」が創刊され、ベネット氏はグリーリー氏と副編集長のヘンリー・J・レイモンド氏の多才な才能に、いかなる攻撃も抑えきれないライバルを見出した。彼らの影響力はすぐに全国に広がり、認められるようになった。このジャーナリズム界の巨匠たちの間で繰り広げられた戦いは常に激しく、しばしば熾烈を極めた。この激しい競争は、印刷事業を大きく活性化させた。[87] それらの事務所はやがて巨大な組織となり、当時の最も優れた知識人から街の貧しい子供まで、何千人もの人々を雇用し、莫大な金額の資金の受払いを行うようになった。

電信の発明は、日刊紙の影響力と影響力を飛躍的に拡大させた。支出は大幅に増加したが、発行部数と利益も大幅に増加した。知的労働力への需要は驚異的なものとなり、国内の才能をほぼ独占するに至った。ニューヨーク市では、モールスの発明からわずか数年のうちに、世界的に名高い朝刊紙が4紙も創刊され、時事的なニュースが報じられた際には、それらの紙面を合わせると、バンクロフトの米国史全体に匹敵するほどの読み物が掲載された。[1]これらの雑誌に掲載されている一般読者にとって興味深い記事の平均量は、毎日、バンクロフトの優れた著作の3巻から5巻分に相当する。

[1]これを書いている今、私はその日のシカゴ・トリビューン紙を手に取り、実際に計算してみたところ、広告を除いた読み物だけで、バンクロフトの著作350ページ以上にも相当する量があることがわかった。その中には、前夜、数百マイル離れた場所でホレス・グリーリーが行った、深く思慮深い演説も含まれていた。

共和国の他の都市は、商業と金融の中心地であるワシントンにほとんど遅れをとっていなかったが、ワシントンだけは例外で、かつては最も成功を収めていた旧来型のジャーナリズムは、つい最近まで一連の惨憺たる失敗に取って代わられていた。

[88]

湖水地方最大の都市で発行されている雑誌の社説は、ウォール街の最も傲慢な投機家を震え上がらせ、有力企業が長年練ってきた不正な計画を放棄させるほどの影響力を持っている。ニューヨークの「トリビューン」紙は、1860年の米国国勢調査に関する詳細な記事の中で、報道機関について次のように述べている。

「過去10年間における新聞・定期刊行物の発行部数の著しい増加は、国民の知性の高さとジャーナリズム能力の高さの証である。この国が世界で最も優れた、そして最も持続的な公共報道機関を有していることは疑いの余地がない。ここで言う『最も優れた』とは、単に知識人だけのためのものではなく、国民のための報道機関という意味である。新聞は国の隅々にまで浸透し、最も辺鄙な村落にさえ届き、ほぼすべての家庭に届けられている。印刷所は文明の先駆けとして西へと進出し、『新天地』では製粉所とほぼ同数に達している。大都市の日刊紙は政府の郵便では配達できないほどであり、この10年間で、何千もの家族を支える全く新しいビジネス分野を創出し、公平な問題においては、議会委員会の最も熟慮された法案の多くを否決してきた。」

記事は、調査対象期間中の国内の定期刊行物や新聞の数と発行部数に関する統計を示した上で、次のように述べている。

「[89] 年間に発行される新聞の総量は、他のすべての新聞や定期刊行物の総量の約半分である。各新聞の重さを1オンスと仮定すると、国勢調査が行われた年に米国で発行された日刊紙の総重量は28,644,678ポンド（常用重量）となり、1トンずつ14,322台の荷馬車に積載するか、70マイルの長さの列車を編成するのに十分な量である。1860年に印刷されたすべての新聞や定期刊行物をそのような列車に載せると、ニューヨークからリッチモンドまで届く長さになる。それらを1枚の巨大なシートに貼り合わせると、大陸を覆うことができ、さらに英国諸島から太陽を遮るのに十分な大きさの残りが残るだろう。

「しかし、アメリカの公共報道の単なる物質的な側面にとどまるつもりはないが、その記録が保存されれば、二千年後の歴史家が今起こっている出来事を記述する際に、その薄汚れた紙面の中に、最高の権威と哲学的一般化のための最も信頼できる情報源を見出すであろうと言えば十分だろう。ギリシャ文学の残されたすべて、古代ローマの偉大な作品のすべてをもってしても、アメリカの日刊紙が今描いているような、古代の偉大な民族の正確な姿は得られない。アメリカの日刊紙は、ヘレスポントスからインダス川まで蛮族を蹂躙した民族、あるいは『その軍団の足音が世界中に響き渡った』民族よりもはるかに偉大な民族を描き出しているのだ。」

リビングストンが初めてアフリカに滞在した時期に、アメリカの報道機関は実に壮大な規模と驚異的な影響力を持つまでに成長した。彼がイギリスを離れた当時、その主な仕事は小さな出来事を記録することだった。[90] ビール。彼が戻ったとき、その力は帝国をも凌駕し、すべては説得によって行使された。アメリカで成長したように、他の国々でも大きく発展したが、出来事発生時の最新情報の公表という点では、アメリカの報道機関に匹敵する国はない。例えば、シカゴのどの日刊紙でも、ロンドンの「タイムズ」紙の平均的な情報量よりも多くの電報ニュースが掲載されている。

ジャーナリズムの発展にさらなる拍車をかけたのは、リビングストン博士の2度目のアフリカ大探検における大西洋横断海底ケーブルの成功であった。これらの偉業は、私たちの目の前で起こったにもかかわらず、信じがたいほどである。この科学の驚異的な成果は、アメリカ合衆国の日刊新聞の驚くべき事業によって支えられ、キリスト教世界の住民をまるで隣人同士のようにした。ギリシャのアテネからの電報は、かつてアメリカ合衆国のすべての夕刊紙で、日付よりも早く掲載されたことがある。時差と「地球を一周する環状線」のおかげで、ミシシッピ川流域の住民は、夕食をとる際に、もしデモステネスが現代に生きていたら、就寝前に彼の演説を批判できたかもしれないような状況に置かれていた。

こうして報道機関は知識普及の偉大な手段となり、その最も傑出した代表者たちの驚くべき事業のおかげで、いかなる権力者や政府よりも世界の事柄において遥かに大きな可能性を秘めるようになった。[91] 科学の普及、文学の普及、道徳的、社会的、政治的改革の促進において、極めて重要な役割を果たすことが認められるようになった。しかし、その進取の気性、情報収集において最も強力な政府さえも凌駕するその優位性は、決定的に証明されるには至っていなかった。そして、この証明は、ニューヨークの「ヘラルド」紙に雇われたヘンリー・M・スタンレー氏の探検隊によって成し遂げられた。彼は、キリスト教世界から久しく離れ、中央アフリカの荒野に潜伏していたリビングストン博士を探し求めていたのである。

探検家の死に関する報告の真偽を確かめるため、イギリス政府は、ザンジバル駐在のイギリス人代理人セワード博士が要約したアリ・ムーサの話（その内容は前章に記されている）をきっかけに、探検隊を組織し、何百マイルにも及ぶ河川や陸路の旅を経て、ムーサの話が残酷な作り話であることを示す紛れもない証拠を発見した。同様に、リビングストン博士から確かな情報が得られず、彼の運命について様々な憶測が飛び交うようになったときも、イギリス政府は再び捜索隊を組織し、ザンジバルでついに報告を受けた。この捜索隊は内陸探検の準備は万端だったが、出発に適した時期を待っていた。

ヘンリー・M・スタンレー、
最初の探検時の姿。

一方、偉大な発見者は、アメリカの新聞社ニュー・[92] ヨーク「ヘラルド」。こうして新聞事業は、裕福な宗教団体、学術団体、そして地球上で最も強力な政府の一つが力を合わせても成し遂げられなかったことを達成した。この類まれな事業の概要は興味深いだろう。

1861年から1865年にかけてのアメリカ南北戦争中、「ヘラルド」紙の多くの「従軍記者」の中に、先ほど触れたスタンレー氏がいた。彼は作家として傑出した存在というよりは、その勇敢な性格と精力的な活動ぶりで同紙にとって貴重な存在だった。テニスンの軽騎兵隊への激励を彷彿とさせるように、彼はたとえ「地獄の淵」にまで足を踏み入れることになっても、取材対象を追い求めた。危険をものともせず、疲労もほとんど感じない彼は、ほぼ一日中馬に乗り、夜通し執筆を続け、この過酷な仕事を無期限に続けることができた。戦後、彼は海外へ渡り、様々な国から、通常は人里離れた場所から「ヘラルド」紙と通信を続けた。当時存命だった同紙のオーナー、ベネット氏（父）が「ヘラルド特別捜索隊」を組織することを決定した際、彼らは当然のようにスタンレー氏をその指揮官に選んだ。これは1868年のことでした。スタンレー氏はすぐに任務を引き受け、エジプトを通ってナイル川を遡るか、ザンジバルを経由して西へ陸路で進むか、あるいはリビングストンが辿ったルートであるロブマ川沿いに進むかで少し迷った後、最終的にザンジバル経由に決めました。ザンジバルはザンゲバル沖にある島であり、同名の町でもあり、南端に近いところにあります。[93] アフリカにおけるイスラム教徒の支配。スタンレー氏は適切な時期にここに到着し、1869年2月9日付でこの特別任務における最初の書簡を書いた。その内容は主にリビングストンの以前の探検、彼の死の噂、そしてその否定に関するものであった。しかし、彼がザンジバルから内陸へわずか1週間ほどの行軍をしたという報告も否定され、スタンレー氏は米国副領事からの以下のメモを受けて、エジプトまで引き返し、ナイル川経由で進むことをほぼ決意した。

「ザンジバル島、1868年12月26日」

「拝啓　喜んでお手伝いさせていただきますが、お手紙への返信として、彼の姿は見えないと確信していることをお伝えいたします。彼がこの島に再び来る可能性は全くありません。当地の英国副領事であるカーク博士は、リビングストン博士のアフリカ旅行に数年間同行していましたが、彼がナイル川に出てくる可能性が非常に高いと考えており、ここで彼に会えるとは全く期待していません。1868年9月、レオポルド・ヒース卿指揮下の女王陛下の船オクタヴィア号がここを出港し、ボンベイの新聞によると、セイロン島のトリンコマリーに到着した際、ザンジバルを出港した時点でリビングストン博士が海岸から1週間以内の行軍距離にいると報じられました。もしあなたがこれをご覧になったのであれば、おそらくあなたも彼がここに来ると誤解されたことでしょうが、この報道が事実と異なることは言うまでもありません。」真実の根拠が全くなく、おそらく[94] 筆者がカーク博士との会話を全く誤解して書いたものです。しかし、あなたが向こう側で成功すると信じて、私は、親愛なる先生、非常に敬意を込めて

「フランシス・R・ウェッブ、
米国副領事」

それにもかかわらず、スタンレー氏は旅を続けることを決意し、上ヌビアのハルツームに住む知人に電報を送り、リビングストンから何か連絡があれば知らせるように頼み、旅の準備を進めた。彼はまた、「ヘラルド」号がエジプト総督から惜しみない支援と奨励を受けている別の探索遠征隊を徒歩で派遣していることも間違いなく知っていた。この時、「ヘラルド」号が馬、ロバ、物資の購入、そして主にアラブ人からなる十分な護衛を雇うための必要な支出に要した費用は、決して軽いものではなかっただろうと想像できる。内戦による数ヶ月の遅延の後、準備はついに整い、遠征隊は偉大な探検家がかつて辿った道を辿ってザンジバルを出発した。

そして、その困難と最終的な大成功に関する情報が届くのを待つ間、現代で最も傑出した探検家の無事の知らせによって多くの人々の心を喜ばせることになる人物の、これまでの人生について語るのが適切であろう。

アフリカのミュージシャン。

[95]

第6章
ヘンリー・モーランド・スタンレー
彼の生誕 — 幼少期 — アメリカへ移住 — ニューオーリンズの商人に養子として迎えられる — 南北戦争中の経歴 — ニューヨークの「ヘラルド」の特派員になる — 戦争中のクレタ人を支援するためクレタ島へ向かう — しかし到着後考えを変える — 代わりに小アジア、ロシア領アジア諸州などを旅する — トルコの山賊に襲われ略奪される — アメリカ公使E・ジョイ・モリス氏に救われる — エジプト、アビシニアへ行く — そこで目覚ましい成功を収める — 「ヘラルド」のベネット氏からマドリードからパリへ突然電話がかかってくる — 面会の記録 — スタンレー氏は「ヘラルド」のリビングストン探検隊の指揮を執るリビングストンを探しに行く。

今回紹介する人物は、1840年、ウェールズのデンビー近郊で生まれました。両親の名前はローランドです。3歳の時、教育を受けるためセント・アサフの救貧院に送られました。貧しく、将来性も乏しかった彼は、この施設で受けられる教育を終えるまでそこに留まり、その後教師の職を探しました。そして、フリントシャーのモールドで1年間教師として働きました。しかし、この頃から彼の強い本能が芽生え始めました。教師の生活は、たとえどれほど立派で有益なものであっても、自分には向いていないと感じた彼は、わずかな収入を手に、ニューオーリンズ行きの船に船室係として乗り込みました。無事に到着すると、彼は職探しを始めました。どのような幸運な偶然だったのかは分かりませんが、彼はスタンレーという名の商人の手に渡り、スタンレーは彼に深く愛着を抱くようになりました。[96] 率直でエネルギッシュ、そして野心的なその若者を、ついに養子として迎え入れ、自分の名前を与えた。こうしてウェールズの少年ローランドは、アメリカの青年スタンリーとなった。幸運は確かに彼に微笑みかけ、彼の未来は安泰に見えた。

しかし、彼の場合も、他の何百人もの人と同じように、戦争という運命が彼のキャリアのこの段階で彼の明るい見通しを台無しにした。反乱の勃発により、彼は南部連合軍に加わったが、それはほんの短い期間だった。彼は北軍に捕らえられ、その後まもなく忠誠の誓いを立てて仮釈放された。北軍の大義に本当に共感していた彼は、すぐに北軍に入隊することを申し出た。しかし、軍当局がこの突然の転向を恐れたのか、それとも態度や言葉遣いからどんな大胆な試みも厭わない人物にあまり多くの行動の自由を与えることを恐れたのかは不明だが、いずれにせよ、彼らは彼を、おそらく彼の真価を発揮する機会がほとんどないであろう場所、すなわち海軍への志願を承諾した装甲艦タイコンデロガ号に乗せたのである。軍艦でのいかなる任務にも全く不向きだったにもかかわらず、彼はすぐに代理少尉となった。戦争終結後、彼は実戦任務の場を探し求め、彼が経験したわずかな戦争は彼の特異な性格に合致しているように思われた。クレタ人がトルコの支配から脱却しようとしていると聞き、彼は彼らに加わることを決意した。1866年、彼は他の2人の冒険心あふれる人物と共にその国へ向かった。その前に、まずニューヨークの「ヘラルド」紙と契約を結んでいた。[97]彼は特派員として赴任した。しかし目的地に到着すると、革命の指導者たちに不満を抱くようになり、その有名な小島の軍隊への志願を断った。

アラブ人の配達人

ある著名な新聞は、「当時、彼の最大の評価点は、事実を収集する際の精力と勤勉さ、そして恐れを知らない姿勢であり、それを伝える文体ではなかった。というのも、彼は以前から文学的な才能の片鱗を見せてはいたものの、まだ文章力は未熟で流暢ではなかったからだ」と述べている。彼の精力、勤勉さ、そして恐れを知らない姿勢は、一般の人々よりも「ヘラルド」紙の編集部内で高く評価されていたことは間違いない。しかし、作家としての彼の評判は時とともに高まり、彼は経験豊富な雇い主を満足させる形で、常に通信員としての職務を遂行した。

彼は「ヘラルド」紙から一種の巡回任務を受けていたようで、数人の同郷の旅仲間とともに徒歩の旅に出た。その旅程は小アジア、ロシア領アジア、ハーン国、ブハラ、キヴァ、東トルキスタンを経て、中国を横断し海岸に至るというものだった。しかし、この計画は悲惨な結末を迎えた。一行はスミルナからわずか100マイルほど進んだところでトルコの山賊に襲われ、完全に略奪され、引き返すことを余儀なくされた。悲惨な状況でコンスタンティノープルに到着した一行は、当時トルコのスルタンに仕えていたアメリカ合衆国公使、E・ジョイ・モリス閣下に温かく迎えられ、モリス公使の個人銀行からの小切手で生活費を賄われた。この事件に関するスタンレー氏の記事が出版された。[98] その記事は国内の公的新聞に掲載されたため、モリス氏は事実を知っていた。その事実は後に裁判所で完全に立証されたが、旅行者たちはみすぼらしい服装で現れ、困窮した状況を訴えた。

この出来事から数年後、スタンレー氏がコンスタンティノープルに戻った際、モリス氏がトルコに公務で滞在していた最後の年に、モリス氏はスタンレー氏を訪ねた。当時、モリス氏はエジプトから帰国したばかりだった。以下に、モリス氏によるスタンレー氏の描写を、彼自身の言葉で紹介する。

「私が最初に出会った粗野な青年は、完璧な紳士の容姿、マナー、そして資質を備えた、まさに世間を知り尽くした人物へと成長していました。彼が不在中に経験した冒険談や、彼が乗り越えた危険は実に驚くべきもので、彼は私たちの小さなグループのリーダー的存在となりました。私の食卓に彼が来ない日はほとんどなく、誰よりも歓迎されました。なぜなら、私はいつの間にか彼に強い憧れを抱き、親愛の情を抱くようになっていたからです。彼はまだ26歳にも満たない若者とは思えないほど、人生のあらゆる面において教養があり、博識でした。東洋のほとんどの国に精通しており、私も東洋の生活に関することすべてに興味を持っていたので、彼が見たものや私が見たいものについて何度も語り合いました。彼は私に、ある種の巡回任務を受けていると話しました。 「ヘラルド」だが、彼は既知のすべての国を探索し尽くし、理解に苦しんでいた。[99] 彼が次にどこへ行くべきか。私は彼に言った。「スタンリー、ペルシャに行ってみるのはいかがですか？未開の地ですし、命が無事に帰ってこられるなら、訪れる価値は十分ありますよ。」スタンリーはその提案を熟考し、すぐに行くことを決意した。私は彼が通過することになるコーカサス、ジョージア、その他の国々のロシア当局への紹介状を手配するのに奔走した。彼はコンスタンティノープルのロシア大使に直接会ったが、大使は彼に大変感銘を受け、大ラマの神秘的な故郷への彼の旅を円滑に進めるために特別な努力をしてくれた。私はその少し前に、ニューヨークの友人からアメリカ美術の逸品としてヘンリーライフルを送ってもらっていたので、それをスタンリーに贈呈し、彼の冒険の成功を祈った。彼はしばらくして無謀な冒険に出発し、私の食卓は最も楽しい客の一人を失った。私が「無謀な企て」と言うとき、それは文字通りの意味です。ペルシャはヨーロッパ人にとって事実上未踏の地であり、その脆弱な政府と蔓延る略奪者のせいで、ザンジバルやウニャニェンベへの旅の方が、それに比べれば安全な旅と言えるでしょう。スタンレー氏がどのようにしてこの任務を成し遂げたのかは、『ヘラルド』紙の紙面で明らかになるでしょう。私は旅の途中で彼から手紙を受け取り、ロシア当局からいかに親切にもてなされたか、そしてヘンリーライフル銃の性能で彼らをいかに驚かせたかを語っていました。コーカサスとジョージアを巡る彼の旅は、一種の凱旋行進のようなものでしたが、彼は[100] 東洋について少しでも知る者にとっては、彼はまさに迷える男だった。彼が辿った道は全く新しいもので、ジグザグにチベットへと向かったのだから、あれほどの危険を全く無傷で乗り越えてきた彼は、きっと幸運に恵まれた人生を送ってきたに違いない。

戦争に備えている。

1868年の大半をスタンレー氏はアビシニアで過ごし、そこでテオドール王に対するイギリス遠征隊に同行した。彼はイギリス軍と共にマガドラまで赴き、何度か遠征の報告、特に重要なニュースをイギリス政府に送られる情報に先駆けて「ヘラルド」紙に伝えることができた。こうしてアメリカ国民は、イギリス国民よりも先に、北東アフリカにおけるこの特異なイギリス軍の遠征に関する情報を得ることができた。アビシニアでのこれらの目覚ましい成功は「ヘラルド」紙に高く評価され、彼が担当していた特派員としての能力と功績を著しく高めた。そして、若いベネットがリビングストンを追跡する遠征隊を派遣することを決めた際、彼を選んだのは、間違いなくこのように示された卓越した能力によるものだった。

ジェームズ・ゴードン・ベネット・ジュニアとスタンレー氏との面談とその経緯は、スタンレー氏自身の言葉で語られており、非常に興味深い。1869年10月16日、スタンレー氏は当時スペインのマドリードに滞在していた。午前10時、彼は「重要な用事でパリに来てください」と書かれた電報を受け取った。その電報には、当時「ヘラルド」紙の若き支配人であったジェームズ・ゴードン・ベネット・ジュニアの署名があった。

[101]

「2階のアパートの壁から絵を下ろし、本やお土産をトランクに詰め込み、洗濯途中のものや物干し竿に干したままの服を慌ただしく集め、2時間ほど急いで作業した後、旅行鞄を縛り付けてパリ行きのラベルを貼りました。」

「マドリードからアンダイエ行きの特急列車は午後3時に出発する。まだ友人たちに別れを告げる時間がある。ゴヤ通り6番地4階に住む友人は、ロンドンの複数の日刊紙に寄稿している。彼には何人か子供がいて、私は彼らに親しくしている。小さなチャーリーとウィリーは私の親友で、私の冒険談を聞くのが大好きだ。彼らと話をするのは私にとっても楽しい時間だった。だが、もう別れを告げなければならない。」

「それから、アメリカ公使館には、私が会話を尊敬する友人たちがいます。それが突然終わりを迎えてしまいました。『どうか手紙を書いてください。あなたの近況を聞けることをいつも楽しみにしています。』飛び回るジャーナリストとして、熱狂的な生活を送っていた間、私はどれほど何度も同じ言葉を耳にし、どれほど何度も、これほど温かい友人たちとの別れに同じ痛みを覚えたことでしょう。」

「しかし、私の立場にあるジャーナリストは、必ず苦難を強いられる。闘技場の剣闘士のように、戦いに備えていなければならない。少しでもひるんだり、臆病になったりすれば、敗北する。剣闘士は胸に突き刺さるように研がれた剣に直面する。一方、飛び回るジャーナリストや特派員は、命を落とすかもしれない命令に直面する。戦いであろうと宴会であろうと、常に同じだ。『準備して行け』と。」

[102]

「午後3時に出発しましたが、バイヨンヌで数時間停車せざるを得なかったため、パリに到着したのは翌日の夜でした。私はまっすぐグランドホテルに向かい、ベネット氏の部屋のドアをノックしました。」

「『入って』という声が聞こえた。」

「中に入ると、ベネット氏はベッドに寝ていた。」

「『あなたは誰ですか？』と彼は尋ねた。」

「『私の名前はスタンリーです』と私は答えた。」

「ああ、そうですね。どうぞお座りください。あなたにお願いしたい重要な案件があります。」

ベネット氏はローブ・ド・シャンブルを肩に羽織ると、スタンリーに「リビングストンはどこにいると思う？」と尋ねた。

「本当に分かりません、旦那様」とスタンリーは答えた。

「彼は生きていると思いますか？」とベネットは続けた。

「そうかもしれないし、そうでないかもしれない」とスタンリーは答えた。

「ええ、彼は生きていると思いますし、見つけられるはずです。ですから、あなたを送り込んで彼を探してもらいます」とベネットは答えた。

「何だって！」とスタンリーは言った。「本当に僕がリビングストン博士を見つけられると思ってるのか？ まさか中央アフリカに行けって言うのか？」

「そうだ。つまり、彼がどこにいると聞いても、彼を探し出して、彼の消息をできる限り聞き出すということだ。そして、もしかしたら」――思慮深く、慎重に――「老人は困っているかもしれない。彼が必要とするかもしれないので、十分な物資を持って行って助けてあげなさい。もちろん、君は自分の計画に従って行動し、最善だと思うことをするだろう――だが、とにかくリビングストンを探し出してくれ！」

「その莫大な費用について真剣に検討しましたか？」[103] 「このちょっとした旅のために、あなたはどれくらいの費用を負担することになるのでしょうか？」とスタンリーは尋ねた。彼は、他のほとんどすべての人と同じように、死んだと信じている男を探すために中央アフリカへ一人を派遣するという冷徹な命令に疑問を抱いていた。

ザンジバルのスルタン宮殿における遠征隊将校の歓迎式典。

「費用はいくらになりますか？」とベネット氏は尋ねた。

「バートンとスピークの中央アフリカへの旅には3,000ポンドから5,000ポンドの費用がかかりましたが、2,500ポンド以下では不可能だと思います」とスタンレー氏は答えた。

「では、こうしなさい。まず1000ポンド引き出し、それがなくなったらまた1000ポンド引き出し、それがなくなったらまた1000ポンド引き出し、それがなくなったらまた1000ポンド引き出し、というように続けなさい。ただし、 リビングストンを見つけなさい！」

スタンレーは、その命令に多少驚いたものの、混乱はしなかった。ベネット氏は一度決心すると、容易にその目的から逸れることはないことを知っていたからだ。そして、これほど大きな事業であることから、ベネット氏自身もこの件のメリットとデメリットを十分に検討していないのだろうと考え、「お父様が亡くなったら、『ヘラルド』紙を売却して引退されると伺っております」と言った。

「そんなことを言った人は間違っています。ニューヨーク市には『ヘラルド』紙を買収できるだけの資金はありません。父はそれを素晴らしい新聞に育て上げましたが、私はさらに偉大な新聞にするつもりです。つまり、真の意味での新聞にするということです。どんな犠牲を払ってでも、世界にとって興味深いニュースなら何でも掲載するつもりです。」

「その後は」とスタンリーは言う、「私にはもう何もすることがない[104] つまり、私にアフリカへ直行してリビングストン博士を探せと言っているのですか？

そこでベネット氏は、スタンリーにこの件で何をしてほしいかについての指示を概説し、最後にこう締めくくった。

「バグダッドはインドへ向かう途中にあります。そこへ行って、ユーフラテス川流域鉄道について何か記事を書いてください。それからインドに着いたら、リビングストンを追ってください。おそらくその頃には、リビングストンがザンジバルへ向かっているという情報が入っているでしょう。もし入っていないなら、内陸部へ行って、彼が生きているかどうか探してください。彼の発見に関する情報をできる限り集めてください。そして、もし彼が亡くなっていることが分かったら、彼の死を証明するあらゆる証拠を持ってきてください。以上です。おやすみなさい。神のご加護がありますように。」

こうしてスタンリーは全権委任を受け、直ちに任務に出発した。当時彼は29歳くらいで、体格はがっしりとして力強い男だったが、身長はわずか5フィート7インチ（約170センチ）ほどと小柄だった。射撃の名手であり、水泳の達人、乗馬の名手、そして訓練されたアスリートでもあった。しかし、彼ほど「過酷な環境」での経験を持つ男はほとんどいないだろう。この特異な任務の指揮官として、ヘラルド紙はこれ以上ないほどの人物を選んだと言える。そして、世界を驚かせたその結果が、まさにそれを証明している。

すべての文明国は、リビングストンが生きているのか死んでいるのかを知りたいという不安を共有していた。生きているならどこにいるのか、死んでいるならどこでどのように死んだのか。彼がアフリカでこれまでになされた最も重要な発見の多くを網羅した長年の記録を携えており、多くの事柄が含まれていると推測されていた。[105] アフリカにおける偉大な福音伝道事業との関連において計り知れないほどの意義を持ち、科学の発展にとっても極めて重要なものであった。したがって、彼がマニュエマの森で死ぬべきではなかった理由は十分にあった。

スタンレー氏は「飛び回る特派員」でしたが、神は彼の中に、このような重大な局面で求められる英雄の資質を見出されたのです。彼が、雇用主の命令に従って他の場所へ行くのと同じようにアフリカへ行ったと示唆するのは、自らの名誉を傷つける行為だと私たちは考えます。契約に基づく服従と忠誠の精神は称賛に値しますが、私たちはスタンレー氏の中に、一般的なビジネス上の誠実さのレベルをはるかに超えた精神を見出すことを選びます。彼はこの事業に熱意を示し、その精神の偉大さを露わにしましたが、雇用主の名誉を高めるためにそれを隠そうとしました。彼は自身の善意からこの遠征を試みることはなかったでしょうし、おそらくできなかったでしょう。しかし、それが可能であると分かった時、彼の心は仕事へと躍り出ました。私たちは、彼がベネット氏よりも高い権限を与えられ、パリを出発したと信じています。資金が必要であり、そして人材が必要だったのです。神は両者がどこにいるかを知っておられ、そして、ご自身の最も高貴な僕が極限状態に近づいているのをご覧になったまさにその時、彼らを見つけ出されたのです。

スタンレー氏が1869年2月9日にザンジバルから送った手紙から、彼の結論を引用します。

「この手紙の読者は、リビングストン博士の居場所について、私とほぼ同じくらいしか知らないでしょう。おそらく、様々な人から聞いた会話から得た情報でしょうが。」[106] 私にはこの件を判断するより確かな理由があり、リヴィングストン博士が到着するまでにはまだ非常に長い時間がかかるだろうし、彼の帰還はナイル川沿いになるだろうと私は考えている。

このような見解を持ちつつも、リビングストンがナイル川を下る旅に出た場合に備えて十分な物資を携え、可能な限り最高の護衛を伴って、戦争による長い遅延の後、この類まれな新聞探検隊の責任者であるスタンレーは荒野へと飛び込み、その後、幾ヶ月にもわたる不安と憶測の後まで消息が途絶えた。

セラステス
[107]

第七章
　スタンリー氏のアフリカ滞在

リビングストン博士の捜索が精力的に開始される ― 戦争により進展が遅れる ― 1871年のウニャニエンベからウジジへの旅の成功 ― リビングストンの無事を知らせる「ヘラルド」電報 ― この新聞キャンペーンの戦いと出来事 ― 朗報の受信 ― アメリカのジャーナリズムに与えられた栄誉。

スタンレー氏は、あの不思議な土地に行くよりも、アフリカ大陸に入る方がはるかに困難だと感じた。入手可能な最良の情報によれば、リビングストン博士は、もし見つかるとすれば、ウジジからそう遠くない場所にいるだろうと理解されていた。アフリカ大陸のザンジバル島の対岸にあるバガモヨから、ウニャニェンベへのキャラバンルートがある。この旅は通常4か月ほどかかる。スタンレー氏が内陸部へ進むことを決意した当時、彼はその国が戦争で混乱していることを知り、時折出発したものの、そのために何か月も苦労して遅れた。「行ったり来たり」が状況の必然的な呼び名だった。ついにバガモヨとウニャニェンベの間がかなり平穏になったため、成功裏に終わった探検隊は1871年4月上旬に出発し、異例の速さで旅を終え、キャラバンは6月23日にウニャニェンベに到着した。こうして手紙は故郷に送られたが、それから一年以上もの間、世界は探検隊の運命を知らずにいた。

[108]

しかし、1872年7月2日の朝、ボストン市で盛大な平和祝賀行事が行われている最中、ロンドンからニューヨークの「ヘラルド」紙に電報が届き、リビングストンの発見と、それに伴うこの偉大なアメリカの新聞社の事業の完全な成功が告げられた。この電報は、スタンレー氏の手紙に記されたより詳細な情報に取って代わられたとはいえ、新聞事業の好例として保存する価値がある。

ロンドン、1872年7月1日。

素晴らしいニュース。

本日、中央アフリカ探検隊の隊長スタンレー氏からの手紙が届いたことを、深い誇りと喜びの念をもってご報告いたします。手紙は郵送にて転送いたしました。しかしながら、この件の重要性と、

信頼できるニュース

が待たれる中、私は急いでヘラルド探検家の手紙の要約を電報で送る。 その手紙は最もロマンチックな興味に満ちており、同時に、

リビングストン博士の安全、

そして、ボンベイから電報で既に送られ、ヘラルド紙に適切に転送されたわずかな報告を確認する。

スリリングな物語

彼からの最後の連絡が途絶えたところから、彼は旅の記録を続ける。最後に連絡があった時、彼はザンジバル島の対岸にあるバガモヨから82日間の危険な行軍を経て、ウニャニェンベの地に到着していたことを思い出してほしい。この地までの道のりは[109] 要点は

通常のキャラバントラック、

そして、この旅は、以前の探検家たちが同じ距離を踏破したよりもはるかに短い時間で行われた。

ウニャニェンベに到着

1871年6月23日、彼は通信を転送した。キャラバンは休息を必要としており、象牙と奴隷を積んで海岸の各地へ向かっていたアラブのキャラバンを利用して、好機を捉えて装備を整える必要があった。探検隊はひどく苦難を強いられたが、ヘラルド探検家の心は決して折れなかった。

ひどい気候

通過した国々の状況は、部族間の戦争や、行く手を阻むあらゆるもの、そして彼らが攻撃するのに十分な兵力を持っていたものよりも、さらに大きな影響を及ぼした。各地の宿営地で遭遇したキャラバンは、あらゆる落胆を招き、遠征隊の士気を低下させる傾向があった。

怪しげなボンベイ、

しかし、探検隊の隊長は、必要に応じて機転を利かせたり、健全な力を見せつけたりしながら、不満分子を統制する上で非常に貴重な存在であることが証明された。

絶え間なく降り続く雨、

灼熱のアフリカの太陽と交互に照りつけ、空気は重く湿気を帯び、腐敗した植物が生い茂っていた。我々が横断した山岳地帯では、気候は当然ながらはるかに良く、その結果、探検隊は[110] 健康状態は大幅に改善した。瘴気や旅の苦難によって、その数と勢力は著しく減少していた。

全損

ここまで、病気で亡くなったのは白人1名、武装護衛2名、パガジ（現地の荷運び人）8名だった。馬2頭も病気になり、ロバ27頭は道端で倒れて放棄せざるを得なかったか、あるいは悪賢い現地のロバのリーダーが夜間にロバを囲いから迷い出させてしまった。その結果、かなりの量の物資が失われたり無駄になったりしたが、シュッカとドティ（ビーズとワイヤー）用のメリカニ（アメリカ産の布）のロールは、中央アフリカで唯一の通貨であったため、可能な限り保存された。7月

移動の準備はすべて整っていた

ウニャニェンベを経由して進みましたが、間もなく、ほとんど克服不可能な困難が立ちはだかっていることが分かりました。その地域は鬱蒼としたジャングルで、ホルクスの栽培のための大きな開墾地があります。現地の村々には、極度の不安と興奮が広がりました。

戦争への予感。

住民たちは人との交流を避けており、物資の入手は非常に困難だった。少し先に進むと、線路の両側の村々はアラブ人で溢れていた。

前進を恐れるキャラバン

そして安全のために集結した。この騒動の原因はすぐに判明した。ク・ホンガ[111] あるいは部族の長たちが領土通過の通行料として課す恐喝金は、ウジョワ地方では不当に高騰していた。

ミランボ、

ワゴワの王。すでに激しい戦闘が起こり、彼の兵士の小部隊が敗北し、数人が殺されていた。そのため、彼は商人たちに、自分の死体の上を通らなければキャラバンはウジジに行かないと宣言した。アラブ人はそこで会議を開き、戦闘員が豊富であることを知り、

ミランボに宣戦布告した。

ヘラルド隊の指揮官もこの作戦に参加した。アラブ側は迅速な勝利を確信しているようで、それに応じてジャングルでの戦闘準備が進められた。弾薬の点検、マスケット銃の検査、火縄銃の清掃が行われた。ヘラルド遠征隊の優れた武装は、アラブ側にとって彼らの支援を非常に重要なものにした。

ヘラルド紙は戦場へ赴く。

通訳のセリムを通して遠征隊員たちに演説が伝えられ、アメリカ国旗を掲げた部隊はシーディ・ボンベイ大尉によって整列させられた。

最初の戦い。

翌日の夜明け、事前の取り決めに従って、武装した兵士たちは3つの部隊に分けられた。攻撃の先鋒、即時予備の後衛、そして残りの、あまり活動的でない者たちは、障害物 や奴隷たちと共に囲いの中に配置された。進軍命令が出され、兵士たちは迅速に対応し、最初の部隊は[112] ミランボの兵士たちが駐屯していた村は、すぐに攻撃され、あっという間に占領された。住民たちは

殺されるか、追い払われるかのどちらか。

別の村も最初の村と同じ運命をたどり、どちらも日没前に灰燼と化した。兵士たちは暑い一日の労働で疲れていたが、これまでの成功に皆が歓喜していた。ヘラルド遠征隊の指揮官は、野営地に戻ると眠れない夜を過ごし、朝になると彼は

高熱で。

そのため彼は陣営に留まらざるを得ず、彼の部隊は彼の指揮下でなければ戦うことを拒否した。これによりアラブ軍は著しく弱体化し、恐るべきミランボとその一味が復讐に燃えて近辺にいることが知られていたにもかかわらず、その日は致命的な停滞の中で過ぎ去った。

ミランボの待ち伏せ。

三日目も前日と同じように過ぎ去ろうとしているように見えた。伝令隊の指揮官は依然として熱に苦しんでいた。その時、アラブ人の集落の方角から銃声が聞こえ、狡猾なミランボがアラブ人を待ち伏せしたことがすぐに明らかになった。実際、その通りだった。マスケット銃、アッセガイ（槍）、毒矢で武装した優勢な原住民部隊が、突如アラブ人に襲いかかったのだ。

凄惨な虐殺が起こり、

それはアラブ軍の敗走で終わり、アラブ軍はジャングルに逃げ込んだ。4日目には、その惨事の結末が明らかになった。アラブ軍は戦いを再開するよう説得されることはなく、脱走と逃亡が日常となった。

[113]

ヘラルド遠征隊の兵士たちが脱走し、

指揮官と共に残ったのはわずか6名だった。ミランボは今やウニャニェンベの町を脅かしていた。指揮官は驚異的な努力で150名の逃亡者を集めた。彼らは集まった人数を見て、抵抗はまだ可能だと確信し、指揮官に従うことを決意した。

包囲戦に備えて要塞化する。

5日分の食料が確保されていたため、家々には隙間が設けられ、バリケードが築かれ、監視員が配置され、防衛兵たちは叱責を受けた。彼らの人数、武器、士気は個々に頼りにできるものだった。

アメリカ国旗が掲揚された

そして震える住民たちは、予想された攻撃を待ち構えていた。しかし、それは実現しなかった。というのも、皆が喜んだことに、ワニャムウェジ族の斥候が、ミランボが全軍を率いて撤退し、ジャングル以外での戦闘は避けるつもりだと告げたからである。勇敢なヘラルド族の指揮官は、可能な限りの兵力を集結させ、

氏氏のために開始、

タンガニーカ湖、あるいはウジジ海で。アラブ人は彼を思いとどまらせようと試みたが無駄だった。彼らは、ムザニュ（白人）とその従者たちは必ず死ぬだろうと言った。これはすでに士気を失っていたパガジたちを怯えさせ、イギリス人船員のショーという人物を遠征隊に失わせるという大きな損失をもたらした。災いの予感や脱走による損失にもひるむことなく、キャラバンは再び行進を始め、前進した。

[114]

別の道で、

ミランボと彼のアフリカ人たちが最初のキャラバンを待っていた場所へ。この道は未踏の砂漠を通り抜けており、

素晴らしい迂回路

ワジョワの背後にあるキャラバン街道に再びたどり着くため。大きな災難もなく、村々やソルガム、ホルクスの耕作地に着くと、すべて順調に進んだ。

400マイルの旅の後

宇治地の辺境地帯に到達した。最近、リビングストン博士が宇治地に滞在しているという情報が探検隊に届き、それに応じて準備が整えられた。

氏神への凱旋。

たまたま荷物を積んでいなかったパガジたちは、太鼓を叩き、クーズーの角笛を吹き鳴らしながら進んだ。武装した護衛隊は絶えず祝砲を放ち、絶え間ない歓声を響かせ、アメリカ国旗が誇らしげにその上空に翻っていた。遠くには、雄大な山々を背景に、銀色に輝くタンガニーカ湖が広がり、高い木々と美しい緑に囲まれていた。それは、進歩の巡礼者たちにとって、素晴らしい安らぎだった。彼らの前には、小屋や家々が夢のように休息の地のように見えるウジジの集落、あるいは町が広がっていた。

驚愕した原住民たち

異例の光景に人々は集まり、耳をつんざくような叫び声と太鼓の音で彼らを迎えようと群衆が押し寄せた。前進する群衆の中には、[115]ターバンを巻いた筋肉質なアラブ人の集団に気づいた。彼らがさらに近づいてくると

グループの一員

中央を歩いていた人物は、他の者とは異なる服装をしていることに気づいた。一行は立ち止まり、ムザングがその中にいるという情報が伝えられた。ヘラルドの指揮官は、確かに、日焼けした褐色のアラブ人の顔とは対照的に、

健康そうな、白髪交じりの髭を生やした白人男性、

紺色の帽子をかぶり、色褪せた金色の帯をつけ、赤いウールのジャケットを着ていた。それは試練の瞬間で、希望と恐怖のあらゆる感​​情が脳裏を駆け巡った。疲労は状況の激しさの中で薄れていった。この男は長い間探し求めていた人物なのか、それとも幻覚なのか、それともこの白人は人類の未知の漂流者なのか、という疑問が頭の中を駆け巡り、移り変わる感情を伴っていた。一行の数フィート前で、 ヘラルドの指揮官は立ち止まり、馬から降りて徒歩で前進した。

歴史的な会合。

スタンレー氏は、アラブ人の前では再現するのが難しいほど冷静さを保ちながら、集団に近づいた。言った：-

「リビングストン博士ですね？」

たくましい白人男性の顔に笑みが浮かび、彼はこう答えた。

「はい、それが私の名前です。」

会合は大変和やかな雰囲気で行われ、遠征の成功に喜びに満ちた疲れたキャラバン隊は、大勢の人々に付き添われて町へと向かった。[116] 休息と食事では、タンガニーカ産の牛乳、蜂蜜、魚が新しい食材として登場した。

リビングストンは自身の物語を語った。

簡単に言うと以下に続く：

1866年3月、彼はヘラルド探検家に対し、12人のセポイ兵、9人のヨハンナ族の男、7人の解放奴隷と共に出発したと伝えた。彼は旅をし、

ロブマ川を遡る。

出発して間もなく、男たちは旅の性質と、通過する予定の地方に敵対的な部族がいるという報告に怯え始めた。ついに彼らは彼を見捨て、その臆病さを隠すために、

彼の死亡報道。

リビングストンは孤立にもかかわらず旅を続け、困難な行軍の後、チャンベジ川にたどり着き、そこを渡った。彼は、これが推測されていたポルトガルのザンベジ川ではなく、全く別の川であることを発見した。彼はその流れをたどり、さらに進むと、

ルアラバ。

彼は川岸に沿って700マイルにわたって探検を続け、その結果、チャンベジ川は

ナイル川の源流であることは疑いない。

そして、これによりアフリカの神秘の川の全長は2,600マイルになるだろう。彼の探検では、ナイル川はタンガニーカ湖から水が供給されていないことも明らかになった。彼は水源から180マイル以内まで到達し、周辺地域を探検した。

[117]

物資が不足していることに気づき、

彼はウジジに戻らざるを得なくなり、そこで困窮した状態で「ヘラルド」遠征隊の指揮官と出会った。1871年10月16日、

二人の探検家は氏治を出発した。

そして11月末頃にウニャニェンベに到着し、そこで28日間一緒に過ごし、その地域を探索した。その後、彼らは戻り、

一緒にクリスマスを過ごした

ウジジにて。ヘラルド探検隊は1872年3月14日にこの重要な情報を送る地点に到着し、リビングストンをウニャニェンベに残した。

リビングストンの今後の計画。

彼はタンガニーカ湖の北岸と、ルアラバ川の残りの180マイル（約290キロ）を探検する予定だ。

彼はこの途方もない任務に今後2年間を要すると見込んでいる。

リビングストーン川の急流。

この電報が引き起こした衝撃ほど大きな「センセーション」は、これまでほとんどなかった。既に述べたように、この電報は偉大な平和祝典を霞ませるほどの衝撃を与えた。競走馬「ロングフェロー」で勝利したばかりの者も、「ハリー・バセット」で敗北した者も、この奇妙な知らせにしばし思いを巡らせた。著名なジェームズ・フィスク・ジュニア殺害の罪で起訴された男の裁判の報道は、比較的注目されなかった。大都市の「ファイブ・ポインツ」と呼ばれる地区一帯で、このニュースは身なりの汚い人々によって話題に上った。[118] 大都市の至る所で、富と文化の代表者たちが何千人も集まって、五番街を行き来し、二行連の電報を求めた。ウォール街も、株式や国債と同じくらいこの電報に注目した。電報の内容は、全国とヨーロッパの夕刊紙に送られ、7月2日の日没前には、キリスト教世界の大多数の知識人が、リビングストンが発見されたこと、そしてそれがアメリカの民間企業の手によるものであることを知った。この大成功において、「ヘラルド」紙が多少なりとも自己顕示欲に浸っていたとしても、それは許されたかもしれない。しかし、この件に関する同紙の記事は、非常に国民的な精神に満ちており、成功の功績を自らのものとするのではなく、アメリカのジャーナリズムに帰した。[2]

[2]この件に関する「ヘラルド」紙の社説は、この注目すべき探検のジャーナリズム史の一部として、ここで引用する価値がある。

赤道直下のアフリカ奥地で長らく行方不明だったデイヴィッド・リビングストン博士を探し求めたヘラルド探検隊の勝利は、その発案と実行を担ったヘラルド紙だけでなく、アメリカの報道機関全体の功績でもある。それは、国家や帝国を掌握する権力者でさえももはや制御できないほどに、報道機関が大胆に新たな分野に踏み込み、精神面でも物質面でも未知の領域に果敢に足を踏み入れる時代を象徴する出来事である。これはまさにアメリカの報道機関の真骨頂であり、その志と野心は国土の雄大さとともに高まり、その事業は国民性によって形作られてきた。つい最近まで、進歩の事業は政府の手に委ねられていたか、あるいは完全に無視されていた。ジョン・フランクリン卿は北極の雪の中を北極航路の開拓に出発したが、結局は永遠の氷の中に骨を残すことになった。レディ・フランクリンが女性らしい献身をもって、彼または彼の遺体を探すための探検隊を組織するまで、彼の運命を知るために手足を動かす者はいなかった。「ヘラルド」探検隊の指揮を任された紳士がウジジへの旅の途中のウニャニェンベに到着したとき、彼はこう書いた。「彼についてもっと聞くか、長い間行方不明の老人に直接会うまでは、さようなら。しかし、彼がどこにいようとも、私は追跡を諦めないことをお約束します。もし生きていれば、彼の言うことを聞かせます。もし死んでいれば、彼の骨を見つけてあなたに届けます。」この人物も、アメリカの新聞の代表者に活力を与える連帯感も理解していない人々にとっては、この言葉は誇張に聞こえたかもしれない。答えは「ヘラルド」の紙面を見れば十分だろう。 今日において。外国の視点から物事を考える人々にとっては、日々危険を冒しながらも、これほどまでに仕事に没頭し、真剣な目的意識を持ってそのような言葉を口にする人間はいないと思われたかもしれない。彼らはアメリカの新聞の精神を誤解しているにすぎない。陸路であれ海路であれ、世界の他の地域であっても、同じ熱意、同じ気概、企業家精神、そして勇気が発揮されるだろう。それは、単に仕事のためだけでなく、同じように頭の切れるライバルたちと新聞のために競い合っているからである。つまり、企業家精神こそがアメリカの報道の特徴なのだ。それは特定の新聞や特定の地域に限定されるものではない。ヘラルド紙がこの点において国の名声を高めるために何をしたにせよ、それは古代オリンピックの勝者が金や宝石の贈り物よりも月桂冠を誇りに思ったように、ヘラルド紙もそれを誇りとしている。しかし、ナローズ海峡とゴールデンゲート海峡の間で発行されている新聞で、その事業において誇るべき実績を持たないものは一つもなく、百人もの屈強なジャーナリストたちが奪い合い、争奪戦を繰り広げたことのない花輪の葉一枚たりとも存在しない。したがって、大陸のどの新聞も、業界の永遠のトップを仰ぐことはできない。今日は「ニュースの先を行っている」新聞でも、明日には別の新聞がその栄冠を奪い取るだろう。普仏戦争末期の同時代の新聞社の事業は国中で称賛されたが、今日ヘラルド紙の特集記事が読まれれば、ヘラルド紙の成功も同様に称賛される に違いない。

イギリスでは、ロンドン・タイムズは小魚の中のトリトンとして、至る所で尊敬を集めている。まさに偉大な新聞だ。デイリー・テレグラフは最も安価で刺激的な新聞であり、スタンダードは慎重かつ有能な保守党機関紙、ポストは静かで貴族的な新聞だが、雷鳴のようなロンドン・タイムズはそれらすべてを凌駕している。アメリカの報道機関は、民主主義の精神を本能的に受け継ぎ、いかなる支配者にも敬意を払わない。この地に生まれた者は誰でもアメリカ合衆国大統領になれる可能性があるように、どの新聞も、その起源や発祥の地に関わらず、価値、知性、そしてニュースの質において、他のすべての新聞に勝る可能性を秘めている。したがって、我々は、ヘラルド紙のリビングストン 遠征の成功は、最も広い意味でのアメリカ・ジャーナリズムの勝利であると改めて断言する。

さらにこの点を強調すると、世界で最も強力な政府の一つが成し遂げられなかったことを、アメリカの従軍記者が成し遂げたと言えるでしょう。その方法は容易に説明できます。もしイギリスの新聞社が同じ任務を引き受けていたら、おそらく成功していたでしょう。しかし、コロンブスが卵を発見したように、楕円形の難題を解決し、探検隊の功績を世に知らしめたこの事業は、イギリスの功績ではありません。

タンガニーカ湖畔で、1000マイルにも及ぶ砂漠、ジャングル、険しい山道、そして泥沼の谷道、残忍で無知な野蛮人が住む道を背に、史上最高の探検家がヘラルド特派員と出会った物語は、長く記憶されるだろう。ヘラルド特派員は約束を守った。文明にとって幸いなことに、英雄の遺物を遠く離れた文明に持ち帰る必要はなかった。彼は生きていて元気で、滞在の目的を達成したら自力で帰国したいと願っている。1866年3月、彼はロブマ川を遡上し始めたが、見捨てられ、偽のムーサは、不吉な知らせが最初に届いたときに望み薄だったように、自分の臆病さを隠すために彼の死の嘘を広めた。リビングストンは意気消沈することなく前進し、チャンベジ川に到達した。彼は、チャンベジ川がマダガスカルの対岸でモザンビーク海峡に流れ込むポルトガルのザンベジ川とは何の関係もないことを発見した。しかし、彼の発見の真髄は、チャンベジ川がナイル川の真の源流であるという点にある。彼は源流に向かって700マイルにわたってその流れを辿ったが、180マイルを未踏のまま、物資不足のため引き返さざるを得なかった。源流に向かうチャンベジ川はルアラバ川と呼ばれ、タンガニーカ湖からの水は供給されておらず、タンガニーカ湖はナイル川に流れ込んでいない。ルアラバ川の問題を解決し、タンガニーカ湖の北岸を迂回するために、リビングストンは中央アフリカでさらに2年間を過ごす予定である。これは実に素晴らしいニュースであり、運命が恐ろしいほどに脅かしていたように、これほど偉大な人物の命と努力が世界に失われることはなかったことを、私たちは世界に祝福する。彼がたった一人で陸地を発見した物語は、今や喜びに満ちた何百万もの人々に読まれるだろう。彼らは皆、彼の努力を完全に理解することはできないかもしれないが、彼に永遠の賞賛を捧げることを惜しむことはないだろう。

[119-122
]

アフリカのトラ。

強大な獣が勝利した。

サイの鳥
[123]

第8章
リビングストンとスタンレーの出会い
「月の国」— 国と人々の描写 — 恐ろしい野蛮な儀式 — ウニャニェンベからウジジへの旅 — 素晴らしい国 — 草の橋が架かる雄大な川 — 略奪者を出し抜く — スタンレーのウジジへの入城とリビングストンとの出会い — アメリカの新聞の偉大な勝利。

好奇心旺盛な人々に、偉大な発見者の発見を不安な世界に知らせた有名な電報の複製を見せ、ジャーナリズムの事業がアフリカを進歩と文明に開放する上で果たした重要な役割を鮮やかに示すものとして、それを書籍の形で保存することを目的として、その電報は前の章に文字通り転載されている。しかし、「ヘラルド」特別調査隊がウニャニェンベで主要なキャラバンルートを離れた後の旅の詳細は、非常に興味深い。スタンレー氏は、ウニャニェンベから直接ウジジに向かう代わりに、敵対的な部族のために、南西に大きく迂回し、その後タンガニーカ湖の東岸からそれほど遠くない北西方向に進軍せざるを得なかった。しかしまずは、1871年9月21日にウニャニェンベ地区のクウィハラから、4度目にしてついに成功した旅の直前に書かれた手紙からの引用を見てみよう。

「かさばるお金が保管されている倉庫には[124]ニューヨーク・ヘラルド探検隊 の荷物が、俵、袋、コイル、コイルの山のように積み上げられ、2艘のボートに積まれているのは、カーク博士がリビングストン博士に送った今年の物資、布17俵、ワイン12箱、食料、そして紅茶やコーヒーなどのちょっとした贅沢品だ。私が最後のキャラバンでウニャニェンベに到着したとき、リビングストンのキャラバンはわずか4週間前、つまり去年の5月23日頃に到着しており、タニ・カティ・カティ、あるいは「真ん中の」または「間」を意味するタニという名の混血の男に指揮を任せていたことがわかった。彼は運搬人を確保する前に赤痢で亡くなった。彼の後を継いだのはヨハンナ出身の男だったが、1週間ほどで天然痘で亡くなった。その後ミランボの戦争が勃発し、こうして私たちは9月21日、両方の探検隊が停止している。しかし、それも長くは続かないだろう。三度目となる出発を明後日、つまり明日行う予定だ。

「ウニャムウェジはロマンチックな名前だ。英語に訳すと『月の国』となる。トルコ人やペルシャ人にとってのイスタンブールやイスファハンと同じくらいロマンチックで甘い響きだ。しかし、ヨーロッパ人にとっての魅力は名前だけにある。ウニャムウェジという国には、神秘的なものも、詩的なものも、ロマンチックなものも何もない。この国を見渡すと、想像しうる限り最もつまらなく、最も平凡な国に見える。ヨーロッパ人が移住するには最も不向きな国だ。熱病で悪名高いため、非常に忌まわしい場所なのだ。白人の宣教師なら、そこに定住することを考えただけで恐怖に駆られるだろう。農業従事者なら興味を持つかもしれないが、もっと良い場所がたくさんある。」[125] 彼がもっとうまくやっていける国々があるのに、それを無視してここに定住したら、彼は狂人だ。ウニャムウェジの概略と地形を知るには、ウヤンジのムグンダ・マカリの論争の的となっている土地にある閃長岩の丘のいずれかが提供する高貴な展望台から周囲を見渡さなければならない。それらの天然の要塞の1つの頂上から西を見ると、ウニャムウェジは高貴な森の青い波が海の青い水のように上昇したり下降したりしながら、遠くの青く神秘的な遠方へと後退していくのが見えるだろう。ウニャムウェジのそのような眺めは感動的である。そして、もしあなたが西へ別の展望台へ飛んでいくことができたなら、何度も何度も同じように大地が波打ち、遠くには依然として同じ紺碧の神秘的な地平線が広がっている。ウニャニェンベに近づくと、景色は少し変わる。広大な景色の中に、閃長岩の丘が点在し、まるで海に浮かぶ島々のようで、想像力豊かな目には、城塞や城壁のある塔の粗雑な模倣に見える。これらの丘を間近で見ると、岩肌がむき出しになり、崩れた岩塊が縦に立っていたり、巨岩が重なり合っていたり、あるいはこの土地に古びた色彩を帯びた巨大な岩がそびえ立っていたりする。これらの岩だらけの丘の周りには、ワニャムウェジ族の耕作地が広がっている。背の高いトウモロコシ、ホルカス・ソルガム、キビ、レンゲなどの畑が広がり、その中にサツマイモやキャッサバの栽培地や、アフリカのこぶのある牛、ヤギや羊の群れが草を食む牧草地が見られる。これが、人々を魅了する光景である。[126] ウニャムウェジの主要地区であるウニャンイェンベに飽き始めるのは、長い間立ち止まった後だけです。ウサガラの山々の高みから吹き下ろす致命的な冷たい風によってほとんど死にそうになって初めて、最初は魅了された美しさを批判し始めるのです。そして、この土地は見た目には美しいものの、広大な平原、肥沃で輝く畑、そして豊富な牛乳とクリームを約束してくれる放牧の群れを見て私たちは喜んだが、実際にはアフリカで最も危険な国の一つであり、その熱病（間欠熱と断続熱）の深刻さは他に類を見ない。

「ウニャムウェジ、すなわち月の国は、U（国）nya（の）mwezi（月）に由来し、長さは緯度で3度、幅は約2.5度に及ぶ。主な地区は、ウニャニェンベ、ウグンダ、ウガラ、トゥラ、ルブガ、キグワ、ウサガジ、ウヨウェである。各地区には、キニャムウェジ語でmtemtと呼ばれる首長、王がいる。しかし、ウニャニェンベが主要な地区であり、その王であるムカシワは、一般的にウニャムウェジで最も重要な人物とみなされている。他の王たちはしばしば彼と戦争をし、ムカシワはしばしば最悪の目に遭う。」[127] 例えば、ウヨウェ王（ミランボ）とムカシワの間の現在の戦争のように。

「この広大な国土は、北ゴンベ川と南ゴンベ川という2つの川によって排水され、これらの川はマラガラジ川に流れ込み、そこからタンガニーカ湖へと注ぎ込んでいる。ウニャムウェジは東をムグンダ・マカリとウクミブの荒野に、南をウロリとウコノンゴに、西をウカウェンディとウヴニザに、北をいくつかの小国とウケレウェ湖に囲まれている。気球に乗ってウニャムウェジ全体を見渡せば、村々の周辺、特にウニャニェンベとその周辺に点在する小さな開墾地によって分断された、広大な森林が広がっているのを目にするだろう。」

国内の混乱のため、捜索隊はクウィハラで約3ヶ月間足止めされた。スタンレー氏は、その地域にしてはかなり大きく頑丈な家に住んでいた。その家は、厚さ約3フィートの泥でできた主室と浴室から成っていた。彼は「日々の行動」を次のように描写している。

「早朝、大体5時半か6時頃になると、兵士たちを起こし始めます。時には長い竹竿で起こすこともあります。ご存知の通り、彼らは寝つきが悪く、かなり突っつかないといけないのです。ボンベイには指示が出され、料理人のフェラジは、私が起きる時の音でずっと前から警戒しているので、はっきりと『チャイ』（お茶）を持ってくるように言われます。私はまるで老婆のように、お茶が大好きで、1クォート半飲んでも全く問題ありません。カゼンベの国から来た7歳の少年、カルルが私の給仕兼執事長です。彼は私のやり方や生活様式をよく理解しています。[128] まさに人生そのもの。数週間前、彼はひたむきな努力と賢さでセリムを執事長の座から追い出した。アラブ人の少年セリムは、食卓で給仕することができない。カルル（若いアンテロープ）は元気いっぱいだ。私が願い事を口にすれば、それは叶えられる。彼は完璧な水星だが、驚くほど黒い水星だ。お茶が終わると、カルルは皿を片付け、台所小屋の下に引きこもる。私が彼の行動に興味を持てば、彼はティーカップに舌を入れて残った砂糖を舐め、まるでこれまで何度も入れてきた神聖な要素のためにカップを食べたいと思っているかのように見える。私が何か用事があるとすれば、大抵この時間だ。書くべきことが何もなければ、私は広場に出て、熊の毛皮の上に静かに腰を下ろし、もしかしたら、私が自分の故郷と呼ぶ遠い土地の夢を見たり、バートンとスピークがカゼと呼んだタボラの方角を眺めたりする。もっとも、なぜ彼らがそこをカゼと呼んだのか、私にはまだ分からないのだが。あるいは、そびえ立つジンビリの方角を眺め、アラブ人が今のような危機的状況にあるのに、なぜ財産をあの天然の要塞の頂上に移さないのか不思議に思う。しかし、夢を見たり、不思議に思ったり、考えたり、驚嘆したりするのは私には難しすぎる。だから、私は民族誌的なメモを取り、中央アフリカの地理的知識を少し磨くことにする。

「私はあらゆる種類の約499人に『ヤンボ』という挨拶をしなければなりません。この『ヤンボ』は素晴らしい言葉です。『ごきげんいかがですか？』『お元気ですか？』『お元気ですか？』という意味です。それに対する答えは『ヤンボ！』または『ヤンボ・サナ！』（お元気ですか？）です。キニャムウェジ語[129] ワニャムウェジ族の挨拶は「モホロ」で、返事も「モホロ」です。アラブ人は、もしアラビア語の「スパルケル」を言わなければ、「ヤンボ」と挨拶してきます。私も「ヤンボ」と言わなければなりません。そして、感謝の気持ちを表すために、「ヤンボ・サナ！サナ！サナ？」（お元気ですか？とても元気です、とても元気です？）と強調します。もし彼らがその言葉を繰り返してくれたら、私は二倍以上感謝し、熊の毛皮の上に座るように勧めます。この熊の毛皮は私の威厳の証であり、ありふれた話題が尽きたときは、必ず熊の毛皮に話題を移します。そこには、多くの議論の余地があるからです。

ミランボへの攻撃。

いつものように朝の「ヤンボ」を飲み終えると、船長が言うところの「小腹が空いてきた」ので、料理人のフェラジと若い執事長のカルルが再び呼ばれ、「チュクラ」、つまり食べ物を持ってくるように言われる。これが毎朝10時ちょうどに食卓に並べられる朝食だ。お茶（ウガリ）は、ドゥラ、ホルクス・ソルガム、あるいはここではマタマと呼ばれる穀物の粉で作った郷土のお粥。ご飯とカレーの料理。ウニャニェンベはご飯で有名だ。ヤギのフライ、ヤギのシチュー、ヤギのロースト、サツマイモの料理、フェラジがダンパーやパンケーキを作ろうとして失敗した「スラップジャック」が数個、蜂蜜をつけて食べる。しかし、フェラジの料理の腕前もカルルの給仕の心も、私を誘惑して食べさせないでください。私はずっと前に食べ物を断ち、お茶と牛乳とヨーグルト（トルコ語で「凝乳」または「凝固乳」を意味する）しか飲みません。

「朝食後、兵士たちが呼ばれ、一緒に[130] 私たちは布の俵を詰め始め、ビーズを通し、護衛が何らかの方法でウジジまで運ばなければならない荷物を分けます。運び屋がやって来て荷物の重さを測り、「ムズング」が提示した誘因について尋ねます。誘因は長さ4ヤードの布を何枚かという形で、私はアラブ人が提示した額の2倍を提示しました。すぐに仕事を引き受ける者もいれば、また連絡すると言う者もいますが、彼らは決して連絡してきません。戦争が起こっている時に彼らを期待しても無駄です。彼らはこの世で最も臆病な人々ですから。

「これから強行軍を行うので、護衛兵に過重な荷物を積ませてはいけません。さもないと、出発後2、3日で大変なことになってしまうでしょう。ですから、すべての荷物を20ポンド減らし、装備品と私物を注意深く点検し、実際に緊急に必要でないものはすべて脇に置いておかなければなりません。弾薬は、一人につき100発を除いてすべて置いていくことになっています。許可なく発砲したり、弾薬を無駄にしたりすることは決して許されません。無駄にした火薬1発につき高額の罰金が科せられます。これらのことは、ヘラルド遠征隊が長く遠い旅をしなければならないため、時間と熟慮が必要です。ナシブの息子シェイクがこの計画に反対しようとも、遠征隊は新しい道、つまりアラブ人の間ではほとんど知られていない道を進むつもりです。」

「夕食の時間、7時。フェラジ首相は、いわばゆったりとくつろいでいる。消化しにくいダンパー、いつまでも食べられるウガリ（お粥）、サツマイモなど、あらゆる種類の小皿料理が用意されている。」[131]鶏肉とヤギのロースト四分の一、そして最後に、プランテンバナナで作ったカスタードか、それに匹敵するほど美味しいデザート。午後8時になるとテーブルが片付けられ、ろうそくに火が灯され、パイプが出され、私の白人の友人であるショーが話をするように招かれた。しかし、かわいそうなショーは病気で、気力も気力も全く残っていなかった。私が何をしても、何を言っても、彼は少しも元気を取り戻さなかった。彼はうなだれ、何度もため息をつきながら、私と一緒にウジジへ行くことはできないと告げた。

7月15日、ミランボとアラブ人の間で戦争が勃発した。この戦争には、スタンレー氏とその部下も参加したことは記憶に新しい。結果は、電報に生々しく記されているように、ミランボの策略による惨敗であった。この戦争のその後の展開は以下の通りである。

ミランボは1000丁の大砲と1500人のワトゥダ族の同盟軍を率いてウニャニェンベに侵攻し、アラブの首都タボラのすぐそばに傲慢にも陣地を張った。タボラはアラブ人の集落、あるいはここで言うところのテンベと呼ばれる集落が集まった場所である。アラブ人の家はそれぞれ柵で囲まれており、互いに200ヤード以上離れている家はなく、それぞれに名前が付けられているが、部外者にはほとんど知られていない。タボラの南西1マイル半の地点、タボラのすぐそばにクウィハラがあり、ヘラルド遠征隊の宿舎となっている。クウィハラはキニャムウェジ語で「耕作地の真ん中」を意味する。ここにはかなり大きなアラブ人の集落があり、タボラに次ぐ規模である。しかし、ミランボが森を支配したのはクウィハラではなくタボラだった。[132] 盗賊とワトゥラ族が攻撃を仕掛けてきた。トロイア人の中でも、いやアラブ人の中でも最も勇敢なカミス・ビン・アブダラは、80人の武装した奴隷と5人のアラブ人（そのうちの1人は彼の幼い息子カミス）を率いてミランボに会いに行った。カミス・ビン・アブダラの一行がミランボの民の視界に入ると、カミスの奴隷たちは彼を見捨て、ミランボはアラブ人を包囲して攻撃するよう命令した。こうしてこの小集団は約1000門の大砲の標的となり、当然のことながら一瞬のうちに全員死亡した。しかし、彼らは並外れた性格の持ち主であった。

「彼らが死にかけた直後、呪術師たちがやって来て、メスで顔と腹部の皮を剥ぎ、彼らが「マフタ」、つまり脂肪と呼ぶものと性器を取り出しました。原住民の医者、ワガンガは、死体から取り出したこの物質を、大きな土鍋で何時間も煮込み、呪文を唱え、小石だけが詰まった不思議なひょうたんを振って、強力な薬を作りました。その薬は、その晩、踊りや太鼓の音、そして皆の熱狂とともに、盛大な儀式で飲まれました。」

「カミス・ビン・アブダラが死に、ミランボは略奪、殺戮、放火、破壊を命じ、彼らは意のままに実行した。タボラからの逃亡者が百人ずつ静かなクウィハラの谷にやって来るのを見て、私は事態を深刻に考え始め、防衛作戦を開始した。しかし、まず最初に、高い竹竿を入手して砦の屋根に立て、アメリカ国旗を掲げた。[133] 駆け上がると、それは喜びと威厳をもって揺れ動き、すべての逃亡者とその追跡者への吉兆となった。

原住民との激しい戦い。

「私たちは一晩中見張りをしていた。タボラの郊外は炎に包まれ、ワニャムウェジとワングアナの家々はすべて破壊され、アビド・ビン・スレイミアンの立派な家も略奪された後、火に放たれた。ミランボは『明日』クウィハラもタボラと同じ運命を辿るだろうと豪語し、その夜アラブ人が海岸へ向かうという噂が流れた。しかし朝が来て、ミランボは捕獲した象牙と牛を連れて去り、クウィハラとタボラの人々は安堵のため息をついた。」

「さて、ここでウニャニェンベにしばらく別れを告げよう。もう二度とアラブ人を助けるつもりはない。彼は戦士ではない、いや、戦い方を知らないと言った方がいいだろう。だが、死に方は心得ている。彼らは一年以内にミランボを征服することはないだろうし、私はその成り行きを見守るわけにはいかない。どこかに私を待っている善良な老人がいる。それが私を駆り立てるのだ。遠く離れた新聞社が私の任務を期待している。私はそれを果たさなければならない。さようなら。明後日、ウジジへ出発する。それから、おそらくコンゴ川へ向かうだろう。」

その後、探検隊から「ヘラルド」紙に多数の電報が送られたが、その内容は既に前述で述べられており、ウジジでリビングストンとスタンレーが出会うまでの探検の概略を示すものとなっている。しかしながら、ウニャニェンベからの旅の出来事を記した「ヘラルド」紙への手紙ほど興味深く価値のある旅行記はほとんどない。[134] 氏治氏との出会い、そしてリビングストンとの会合。この注目すべき物語の大部分は付録に掲載されている。

「バンダー、ウジジ、タンガニーカ湖畔、中央アフリカ、1871年11月23日
」

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「たった2ヶ月しか経っていないのに、私の気持ちはなんと大きく変わったことでしょう！しかし2ヶ月前は、なんと気難しく、いらだたしい人間だったことでしょう！この特派員の前には、なんと絶望的な見通しが広がっていたことか！アラブ人は私がタンガニーカを見ることは決してないだろうと誓い、ナシブの息子シェイクは、私が彼の言葉に耳を傾けなかったために、仲間たちに私を狂人だと宣言しました。部下は逃げ出し、召使いは日ごとに不平を言い、白人は、我々全員が破滅に向かっていると信じ込ませようと必死でした！しかし、これらすべてに対する唯一の答えは、英雄的な旅行家リビングストンが私のそばにいて、イギリス、インド、アメリカの友人たちに精一杯手紙を書いてくれており、私は健康で無事であるということです。」

「9月23日、私はウニャニェンベを出発した。50人の武装した黒人男性が遠征隊の物資を積んで私の前に進み、1人の白人男性が私の後ろに続いていた。忌まわしいクウィハラの谷を離れると、海岸を出発した時と同じように、仕事への熱意が湧き上がった。しかし、その熱意は長くは続かなかった。キャンプに着く前に、私は高熱でほとんど錯乱状態に陥ったのだ。到着した時、私は高熱にうなされ、脈拍は異常に速く、苦しみによって気性はさらに荒くなっていたが、キャンプはほとんど無人だった。男たちは合意した村、ムクウェンクウェに到着するとすぐに、急いでクウィハラに戻っていたのだ。リビングストンの郵便配達人は[135] 彼は姿を現さなかった――そこは放棄されたキャンプだった。私はすぐに、帰還を拒否した者たちの中から最も優秀な6人を派遣し、ナシブの息子シェイクに、彼が持っている中で一番長い奴隷の鎖を貸してもらうか売ってもらうよう頼ませ、それから逃亡者たちを探し出してキャンプに連れ戻すように命じた。そして、捕らえた首1つにつき、真新しい布を1枚与えると約束した。

「翌朝、妻と小屋に逃げ帰った20人のうち14人が（いつものように）戻ってきており、熱も下がっていたので、私は彼らに説教をし、彼らはどんなことがあっても二度と私を見捨てないと約束してくれた。リビングストンの使者は、頑として来ることを拒否したため、鎖につながれたまま夜を過ごした。私は彼を解放し、父親のように説教し、おとなしく来れば得られる恩恵と、それでも来ないならウジジに着くまで鎖につながれるという恐ろしい罰を、生き生きと説明した。「カイフ・ハレック」（アラビア語で「ご機嫌いかがですか？」）は心を動かされ、リビングストンに会うまで、自分の主人であるリビングストンに従うように私に従うと約束してくれた。「インシャアッラー、必ず会います！神よ、神よ、必ず会います」と私は答え、「あなたは損をすることはありません」と付け加えた。日中、私の兵士たちは残りの者たちを捕らえ、彼らは皆、今後服従と忠誠を誓ったため、処罰を免れた​​。

「読者の皆様の中には、ウニャニェンベから南西に150マイルの線を引けば、『ヘラルド』探検隊が現在旅している道の地図を作成することができる方もいらっしゃるでしょう。[136] それから西北西に150マイル、それから北に90マイル、東に半分、それから西北に70マイル進むと、宇治寺に着きます。

「私たちはウニャンベとウグンダ地区を隔てる広大な森に入ろうとしていました。目の前には、長く波打つ大地が広がっています。ヨーロッパ人が誰も知らなかった新しい土地、未知の神秘的な土地です。尾根を登るたびに、目が急いで捉えようとする景色は、想像しうる限り最も落胆させるもののひとつです。遠くには、同じ色彩をまとった長く直線的な尾根が波打っています。森、森、森、森、葉の茂った枝、緑と枯れ、黄色、濃い赤、紫、そして、最も青い空よりも青い、定義のつかない海。周囲の地平線には、どこを見ても同じ光景が広がっています。果てしない森の奥深くに落ちていく空、隣の森よりも高い、輪郭が目立つ2、3本の森の巨木だけが、単調な景色を破っています。どこにも私たちの目は安らぎを見出すことができません。同じ輪郭、同じ森、そして毎日、毎週、同じ地平線を眺め、そしてまた、ノアの鳩が休む場所のない世界をさまよった後、疲れ果てて戻ってくるように。

アフリカの森林風景のスケッチ。

「キガンドゥとウグンダの間の森を横断するのに7時間かかる。新しい地区の首都に着くと、ミランボとその森の泥棒たちを笑うことができる。少なくともウグンダのスルタン、つまり領主は、堅固な砦の中にいながらも、それとなくそれとなく話せば、笑う気分になるだろう。」[137] ミランボが、1年前の前回、彼の拠点を襲撃しようとした際に彼を打ち負かしたことで、チーフテンが負っている長年の借金を清算しに来るかもしれない。そして、スルタンが彼や、もてなし好きなチーフテンがそこに住まわせることを許した他のすべての人々を笑うのは当然だ。なぜなら、ここは、ウニャニェンベのシンバ・モエニとクウィクルを除けば、私がこれまでアフリカで見た中で最も堅固な場所だからだ。ウグンダに無事到着したので、ミランボを恐れることなく旅を続けることができる。彼はここから南に4日ほどの場所を攻撃したが、以前にウグンダのワニャムウェジの力をすでに感じているので、急いで再び挑戦することはないだろう。ウニャニェンベを出発してから6日目、私たちは南へ旅を続けた。灼熱の太陽の下、ジャングルの平原、熱でひび割れた草原地帯、若い森を抜けて、牛にとって致命的とされるツェツェバエやツチバエがうろつく中、3回の長い行軍を経て、私たちはマニャラという村の門にたどり着きました。村長は、これまで白人を見たことがなかったため、私たちを村に入れず、トウモロコシ一粒も売ろうとしませんでした。そして、私たちが村を通過する前に、この素​​晴らしい人類についてすべてを知る必要があると考えていたのです。カンビ、つまりキャンプに到着すると、私はボンベイに布の宥めの贈り物を村長に送りました。それは、2枚の王室の布と3枚の普通のドティからなる、実に立派で気前の良い贈り物だったので、村長はすぐに降伏し、白人はこれまで見たどんな人間よりも優れた存在だと宣言しました。「きっと、彼には友人がいるに違いない。そうでなければ、どうしてこんな立派な布を私に送ってきたのだろう？」と彼は言いました。[138] 「白人に、私が会いに行くと伝えてくれ」と言われた。すぐに彼の部族は、我々が必要とするだけのトウモロコシを売る許可を得た。我々が各人に5日分の食料を配り終えたばかりの頃、酋長の登場が告げられた。

「20人の銃持ちが彼の前に進み、30人の槍兵が後に続き、その後ろには蜂蜜、地元のビール、ホルカス・ソルガム、豆、トウモロコシなどの贈り物を積んだ8人か10人の男たちが続いた。私はすぐに進み出て、できる限り彼を敬うために少し改装した私のテントに族長を招いた。マ・マニャラは背が高く、たくましい体格で、とても感じの良い顔立ちをしていた。彼は手に2本の槍を持ち、腰に着けた使い古されたバルサティ以外は裸だった。彼と彼の主要な部下3人が私のペルシャ絨毯の上に座るように招かれた。リボルバーとウィンチェスターの連発式ライフルは、彼と部下たちがどれほど畏敬の念を抱いていたかをあなたに伝えるには私の力では到底足りないほど素晴らしいものだった。次に薬箱が開けられ、私は小さな薬用ブランデーの小瓶の栓を抜き、それぞれに小さじ1杯ずつ飲ませた。私はマ・マニャラとその民衆の間で非常に人気者になったので、彼らは私をすぐに忘れることはないだろう。

「親切でもてなし上手なマ・マニャラを出発し、4時間行軍した後、ゴンベ・ヌラ川の岸辺に到着した。これはバートン、スピーク、グラントが記述した川ではなく、私が言っているゴンベは北ゴンベの南約125マイルのところにある。南ゴンベの南北に広がる壮大な公園地帯は、[139] ここはハンターの楽園だ。バッファロー、キリン、シマウマ、パラー、ウォーターバック、スプリングボック、ジェムズボック、ブラックバック、クーズーなど、あらゆる種類の獲物で溢れている。その他にも、エランド、イボイノシシ、イノシシが数頭、そして小型のアンテロープが数百頭もいる。私たちはこれらすべてを一日で目にし、夜にはライオンの咆哮とカバの低い鳴き声を聞いた。私はここで３日間滞在して狩猟をしたが、一歩ごとに目にした無数の獲物を考えると、私が何を仕留めたかを自慢する必要はない。私と仲間がここで仕留めた動物の半分も利用されなかった。初日にはバッファロー２頭とクーズー１頭がキャンプに運ばれ、イノシシ１頭は私の部隊が一晩で処理した。私の少年銃兵たちは一晩中起きてイノシシの肉を食べ、私が眠りにつくまで、イスラム化した兵士たちが旅のために水牛の肉を調理する火の上でジュージューと音を立てるのを聞いていた。

高貴な獲物の素晴らしい群れ。

「マニャラからウコノンゴのマレフまでは、5日間の行軍です。現在は無人の森で、長さは約80マイルです。森の塊や密林の島々が、森を隔てる平原に点在しています。景色が単調なため、退屈です。そして、この80マイルの道のりには、絵になるものや目新しいものを探す人の目を引くものは、ゴンベの池とその水陸両生類、そして森や平原に生息する様々な高貴な獲物以外には何もありません。マニャラからウコノンゴに向かうワコノンゴの旅の一団が、私たちの護衛を懇願し、快く承諾しました。彼らは有名な森林官で、食用に適した様々な果物を知っており、ミツスイの鳴き声を知っていて、それをたどって[140] 人間に見せたいと思っていた蜂蜜の宝物。それはミソサザイより少し大きいだけの可愛らしい鳥で、人間を見るとすぐに「チュンチュン」と鳴きます。突然とても忙しくなり、ぴょんぴょん跳ね回り、驚くべき速さで枝から枝へと飛び回ります。旅人は目を上げ、ぴょんぴょん跳ね回る小さな鳥を見て、その甘い鳴き声「チュンチュンチュン」を聞きます。もし彼がマコノンゴなら、その鳥を追います。鳥は別の木に飛び移り、遅れている男の近くの別の枝に飛び移り、「迎えに行かなくてはならないのか？」と言っているかのようですが、男が近づいてくるのを見て安心し、また別の木に飛び移り、ちょこちょこと歩き回り、素早く鳴き続けます。時にはもっと真剣に大きな声で、まるで男が遅いことを叱っているかのように。そしてまた飛び去り、ついに宝物が見つかり、確保されるまで続きます。そして、この小鳥はとても働き者なので、男が蜂蜜という宝物を手に入れている間も、羽を広げて次の飛行に備え、また別の宝物を探しに出かけるのです。毎晩、マコノンゴは乾季にしか手に入らない美しい赤と白の蜂蜜を運んできてくれました。パンケーキやフリッターにかけて食べるととても美味しいのですが、胃の調子を崩しやすいのです。私はその甘さを堪能した後、必ずと言っていいほど何かしらの不調に見舞われました。

「マレフに到着すると、ウニャニェンベのアラブ人から、この辺境の村ウコノンゴから南西に1か月ほど歩いたところに住む獰猛なワトゥタ族の首長への使節団に遭遇した。使節団の首長という名誉ある地位にあったのは、ムセグハの老ハッサンで、彼は交渉を自ら進んで行い、[141] ワトゥタは、ウヨウェの恐るべき首長ミランボに対する戦いで功績を挙げた。アラブ人から危険はないと保証され、報酬として40ドルを受け取った彼は、勝利を確信して旅を続け、マレフに到着した。そこで我々は彼に追いついた。

アフリカのウグイス。

「翌日、私たちは遠征の任務遂行のため、老ハッサンを出発した。ここ数日感じたことのないほどの幸福感に包まれていた。脱走は止み、鎖につながれたままの者は、二度脱走した後に二度捕らえた、矯正不能な者一人だけだった。ボンベイと彼の同調者たちは、結局のところ、それほど危険ではないことに気づき始めていた。少なくとも、アラブ人が私たちに信じさせようとしていたほどではない。ボンベイは、たどたどしい英語で、私が結局タンガニーカ湖を制圧するだろうと信じていることを口にしていた。今では、タンガニーカ湖の魚の匂いがする、湖からそう遠くない、というのがお決まりの冗談になっていた。新しい景色も目に飛び込んできた。木々の梢の上には、ところどころに砂糖の塊のような丘が隆起し、西には濃い青色の雄大な丘陵がそびえ立ち、カミランボの領土とウテンデの領土の境界を形成していた。象の足跡も数多く見られるようになり、至る所で水牛が人々の目を喜ばせた。西に向かって緩やかに下る長い斜面を持つムワル山脈の尾根を越えると、植生はより多様になり、目の前の土地の輪郭はより絵のように美しくなった。木々にびっしりと実っている珍しい果物の数々に私たちは満足した。ムベンブは、[142] 熟した桃、心地よい酸味のあるタマリンドのさやと豆は、その風味がレモンにいくらか似ていた。マトンガ、またはヌクス・ヴォミカは歓迎され、アフリカのプラムであるジューシーなシングウェは、何よりも美味だった。私たちの国のものと同じような野生のプラムや、季節をとうに過ぎて食べられないブドウもあった。ホロホロチョウ、バン、ライチョウ、アヒルが食卓を彩り、しばしばバッファローの肉塊や贅沢な鹿肉がキャンプの鍋を満たした。私の健康は完全に回復していた。旅を速く進めば進めるほど、気分が良くなった。吐き気を催すカロメルとルバーブの混合物とはとっくに別れを告げ、キニーネともすっかり縁が切れていた。ただ一つ難点があった。それは、アラブ人の少年セリムの体調が優れなかったことだ。マニャラ川とムレラ川の間にある野営地の池の悪い水を飲み過ぎたせいで、彼は重度の赤痢にかかってしまった。しかし、適切な看護とドーバーの粉末のおかげで、少年は回復した。

ゴンベ・メラから南西に9日ほど行ったウコノンゴのムレラは、海岸沿いのワウクウェレ族のジャングルの生息地を彷彿とさせた。村の門前に立てられた高い柱の頂上には、漂白された男たちの頭蓋骨が飾られており、旅人にとって不気味な光景だった。ムレラのスルタンと私は、私の寛大さを味わった後、すぐに親しい友人となった。

潟湖を横断する。

「アラブの少年のためにこの村で３日間滞在した後、私たちは西へ進み、水を見ることができるという了解のもとに[143] タンガニーカ川を10日以内に横断した。若い木々の密林を抜けると、無数の蟻塚が点在する平原に出た。蟻塚の高さが均一であること（平原から約7フィート）から、異常に雨の多い季節に、その結​​果として国が長期間水没した時期に作られたものだと推測される。平原の表面も、そのような浸水の影響を受けたように見えた。この平原から約4マイル先で、清らかな水が流れる小川に出た。何ヶ月も汽水池や吐き気を催す沼地で過ごした後では、実にありがたい光景だった。北西に流れる小川を渡ると、すぐに急で高い尾根に登り、そこから雄大で堂々とした山々、ウフィパの中心部まで広がる平原から切り立った高台にそびえ立つ孤立した丘陵地帯を見渡せた。平原は、雨季にこの平原を氾濫させ、スペークがリクワと記した潟湖を形成するルングワ川に流れ込む無数の小川によって分断されている。私たちはさらに西へと進み、広大な湿地帯やぬかるんだメラーの川床をいくつも横切った。そこから、南へ約40マイルの地点でルングワ川を形成する小川が流れ出ていた。

ムレラを越えたキャンプ地で、私たちを訪ねてきた原住民たちから、このまま西へ進み続ければ破滅に向かうと忠告された。目の前の戦禍に苦しむ地域を避けるためのヒントを得た後、私たちは北北西へ続く道を進んだ。この道を進むうちに、長い尾根の両側から南へルングワ川へ流れる小川と、北へマラガラジ川へ流れる小川を渡った。[144] それはウニャムウェジ地方とウカウェンディ地方を隔てる役割を果たしていた。私たちはまた、タンガニーカ湖畔に住む先住民がカヌーに使う、高くそびえ立つ先細りのモウレの木に初めて魅了された。数多くの小川の岸辺には、これらの美しい木々が密集して生い茂り、さらにイチジクや巨大なタマリンドの木も生い茂っており、その木陰の幅は最大のイチジクに匹敵するほどだった。茂みや背の高い草が密集して通り抜けられないほど生い茂った下草は、ヒョウやライオン、イノシシの棲み処になっているようで、最も勇敢な心を持つ者でさえも恐れおののくほどだった。私のロバの一頭が、両側に恐ろしい茂みが生い茂る狭い道を水場へ連れて行かれていた時、ヒョウに襲われ、そのかわいそうなロバの首に牙を突き立てられました。もし仲間のロバたちが、20頭ものヒョウを怯えさせるほどのけたたましい鳴き声を上げなかったら、ヒョウはあっという間にそのロバを仕留めていたでしょう。そしてその夜、澄んだムタンブ川のそばに野営していた時、頭上には暗く恐ろしい巨大な木々がそびえ立っていました。すると、下の茂みからライオンが現れ、しっかりと築かれた茂みの防御陣地の周りをうろつき回り、朝まで絶え間なく恐ろしい鳴き声を上げ続けました。

「これらの鬱蒼とした森林地帯のそばに我々の野営地を設営することは、野獣がうようよいる場所だったので、私の部下たちは決して望まなかった。しかし、美しく美しい谷と澄んだ小川が豊かな植生を育み、驚くほど密集して高く茂る南ウカウェンディは、このような問題に悩まされている。そして、この報告が原住民の間で広まったことから、この[145] アフリカが誇る最も美しい国のひとつであるウカウェンディの人口が少ないのは、それが原因です。カリフォルニアの最も美しい景色でさえ、ウカウェンディが誇る景色には及ばないかもしれませんが、匹敵するほどです。それにもかかわらず、ニューヨーク州ほどの広さの土地はほとんど人が住んでいません。何日もかけて原生林を旅し、今では広々とした水が豊富な谷を見下ろす尾根を登り、川岸には貴重な木材の帯が茂り、どこを向いても、野生的で幻想的で絵のように美しく、素晴らしい景色を目にすることができます。そして、この美しい土地の栄光を締めくくるのは、地表からわずか数フィートのところに鉄鉱石の塊が広がっていることです。それは経度3度、緯度4度近くにわたって広がり、ところどころに露頭しているので、旅人はその地下に眠る富を知らないわけにはいきません。

予期せぬサプライズ。

「忘れ去られ、人のいない土地を見渡すと、その奥には莫大な富と、何百万もの人々を養えるほどの肥沃な土壌が広がっている。そんな土地を眺めていると、人の頭にはどんなに大胆で野心的な計画が浮かぶことだろう！この谷にはどんな集落を築けるだろうか！ほら、大勢の人々を養えるほど広い！あのタマリンドの木が濃い葉を茂らせているところに教会の尖塔がそびえ立つところを想像してみてほしい。あの棘だらけの茂みやユーカリの木の代わりに、20軒ほどの可愛らしいコテージが建ったらどんなに素敵だろう！この美しい谷が牛の群れとトウモロコシ畑で溢れかえり、この小川の左右に広がっているところを想像してみてほしい！今の荒涼とした寂れた姿よりも、そんな状態になればこの谷はどれほど素晴らしいものになるだろう！しかし、希望を捨ててはいけない。[146] やがて、幸福な土地が人で溢れかえり、国々が跋扈しすぎて身動きが取れなくなるような日が来るだろう。アブラハムやロト、アラリックやアッティラのような人物が、人々をこの地へと導くだけでよい。おそらく、この地はそのような時のために賢明にも確保されてきたのだろう。

ウコノンゴのムレラを出発して間もなく、現地の人々から親切にも警告を受けた後、5日間の行軍でウカウェンディのルサワ地区にあるムレラに到着した。到着後、現地の人々に、タンガニーカ川へ直行すべきか、それとも北へマラガラジ川を目指すべきか尋ねた。彼らは後者のルートを勧めたが、これまでアラブ人でそのルートを通った者はいなかった。森の中を2日間進めばマラガラジ川にたどり着けるだろうと彼らは言った。このことで私たちの意見の相違を忘れていた案内人は、マラガラジ川より先は十分に案内できる知識があるとして、この意見に賛同した。私たちは万が一に備えて4日分の食料を備蓄し、親切なルサワの人々に別れを告げ、北へ向かって旅を続けた。

「北へ進むにつれて景色は日ごとに壮大になり、恐ろしい場所にも近づいていった。単調な砂漠から、荒々しくも美しいアビシニアの景色と、恐ろしいシエラネバダ山脈へと移ったようだった。アビシニア遠征の記憶を呼び起こす平板状の山をマグダラと名付け、地図に書き込んだところ、非常に目立つ山として私の目に留まり、大変役に立った。[147] おかげで、かなり正確にルートを定めることができた。持参した4日分の食料はすぐに底をつき、それでもマラガラジ川には程遠かった。難破した船乗りのように、自分の食料を細心の注意を払ってかき集めたが、それも6日目には尽きてしまい、マラガラジ川はまだ見えなかった。1日の行軍で何度も上り下りをしなければならなかったため、この土地は旅がますます困難になっていった。白く枯れ果てた土地は、千もの深い谷によって切り裂かれ、千もの乾いた水路が交差していた。その水路の底は、四方を囲む高地から流れ落ちてきた巨大な砂岩や岩塊で埋め尽くされていた。もはや森の木陰に守られることはなく、暑さは耐え難く、水は不足しがちだった。それでも私たちは、毎日行軍すれば、待ち望んでいたマラガラジ川が見えてくることを願いながら、歩みを続けた。幸いなことに、私たちはルサワの森が私たちに与えてくれた森の桃を袋や籠いっぱいに詰め込んでおり、それがこの窮地を乗り切る糧となった。

8日目、旅を続けるうちに、目にするものすべてが食料がすぐそこにあるという確信を強めるものだった。2時間ほど進み、深い盆地に向かって急降下している途中、探検隊の先頭隊員が立ち止まった。右手にテーブル状の山頂にある村が見えたからだ。案内人は、それはウビンザのンゾゲラの息子の村に違いないと言った。私たちは山の麓へと続く道をたどり、広大な沼地の端に野営した。[148] 到着を知らせるために銃を発砲したが、それは不要だった。人々はすでに私たちの意図を尋ねるために、私たちの陣営に急いで集まってきていたからだ。説明は納得のいくものだったが、彼らは私たちを敵だと思っていたと言った。私たちの道を通った友人はほとんどいなかったからだ。数分後には陣営には肉と穀物が山のように並び、男たちはそれを咀嚼するのに忙しくしていた。

「午後いっぱい、私たちはンゾゲラの息子が彼の領地を通過する特権と引き換えに要求した条件について交渉していた。彼は貢物を徴収する部族の最初の人物であり、その後、遠征隊の荷物をひどく荒らした。引き返すにせよ、先に進むにせよ、布7.5ドティを支払わなければならなかった。一日休んだ後、マラガラジ川への道案内を任された二人の男の案内で出発した。ンゾゲラの息子が住む三角形の山の頂上と、その山々の間にある湿地帯を避けるため、かなりの時間、東北東に進まなければならなかった。この湿地帯は、西から始まり、二つの深い峡谷で隔てられた三つの広大な山脈の水を排水している。これらの山脈は、南東、北東、北西の三方向に大きく伸びている。遠くから見ると、この湿地帯はなかなか見栄えが良く、堂々とした木々が生い茂っている。」ところどころに、まるで胸から湧き出ているかのように山々がそびえ立ち、その間からは、遠くに垂直に連なる山々に囲まれた美しいシャンパンが垣間見える。大きく迂回した後、私たちはこの湿地帯にまっすぐ向かった。[149] タンガニーカ川流域における新たな発見を私たちに示してくれた。

「アルバニーのハドソン川ほど幅は広いが、それほど深くも流れも速くはない川を想像してみてください。水生植物や草が川面を覆い、それらが複雑に絡み合って網状になり、川の全長と全幅を覆う橋を形成していました。その下を川は穏やかに深く流れていました。私たちが渡らなければならなかったのは、この自然の橋でした。この脆い橋を渡らなければならないという、当然感じる不安に加えて、ほんの数ヤード上流でアラブ人とロバ、35人の奴隷、そして16本の象牙が突然姿を消したという言い伝えがありました。私たちの小さな隊列の半分がすでに中心部に到着していたので、岸辺にいた私たちは、両側の草の網が波打っているのを見ることができました。ある場所では嵐の後の海のうねりのようで、別の場所では突風で激しく波立つ小さな湖のようでした。数百ヤード離れたところでも、波は次々とうねり、うねっていました。私たち全員が橋に足を踏み入れると、橋が約30センチほど沈み、水面が私たちの足跡でできた草の溝に流れ込んだ。私のロバの一頭が水に落ちてしまい、10人の男が力を合わせてようやく引き出すことができた。ロバと男たちの総重量で、彼らが立っていた橋の部分が約60センチ沈み、円形の水たまりができた。私はいつ彼らが突然水没して見えなくなるかと、毎分不安に思っていた。幸いにも、私たちは何事もなく危険な橋を渡り切ることができた。

「反対側に到着すると、北に向かって進み、[150] 農業集落や宣教拠点としてあらゆる点で適した、魅力的な田園地帯を通り抜けた。原始的な岩山が、奇妙な形で再び姿を現し始めた。平らな頂上の岩山には、ワヴィンザの村々が見え、原住民たちは自分たちの安全を誇りとし、それ相応に、常に傲慢で積極的な態度で振る舞っていた。私たちは2、3マイルごとに貢物を要求されて立ち止まったが、支払うことができなかったので、支払うことはなかった。

「ンゾゲラの息子と別れた2日目、私たちは一連の下り坂を進み始めました。両側に広がる深い谷は、その深さに驚嘆させられ、下方に広がる暗い闇、高くそびえる木々の素晴らしい密林、そしてその向こうに垣間見える平原は、心からの感嘆を呼び起こしました。2時間ほどで、私たちは探していた川を、1マイルほど離れた広い谷を銀の鉱脈のように流れる川として発見しました。ウビンザの主君であるンゾゲラの長男、キアラの家で休憩し、彼がどのような条件でマラガラジ川を渡らせてくれるのか、1時間ほど待ちました。しかし、条件について明確な結論が出なかったため、私たちは彼の村で野営せざるを得ませんでした。」

翌日の午後3時まで、マラガラジ川を渡るための交渉が続き、双方で口論、脅迫、言い争い、大声での叫び声、激しい議論が繰り広げられた。最終的に、サミサミビーズ6ドティと10フンドで合意に至った。その後、私たちは激しい争いの現場から半マイル離れた渡し場まで行進した。この場所の川の水位はそれほど高くなかった。[151] 幅30ヤード、流れは緩やかで深い川だが、それでもマラガラジ川を渡るよりはミシシッピ川を泳いで渡る方がましだ。死のように残酷なワニのいる川は、私には想像もできない。ワニの長く先細りの頭が川の至る所に点在しており、私は2オンスのボールを投げつけて遊んでいたが、その数には何の影響もなかった。2艘のカヌーが川の向こう岸で生きた積荷を降ろした時、ムトウェアが今始めた強奪行為によって、上流のマラガラジ川を渡ったバートン船長の話が鮮明に私の頭に浮かんだ。

水面に浮かぶワニ。

マラガラジから2回の行軍を経て、ウハに到着した。ウハで最初に立ち寄ったのはカワンガだった。ここは、キャラバンが貢物を納めなければならない最初のムトワレ、つまり首長が住む村である。私たちはこの首長に12.5ドティを納め、ここからウジジまでの間にはこれ以上支払う必要はないという了解を得た。私たちはカワンガを意気揚々と出発した。目の前に広がる土地は、ネブラスカの草原のように緩やかに起伏し、私たちの平原とほとんど変わらないほど木々がまばらだった。それぞれの起伏の頂上からは、その地に点在する無数の村々が見えたが、遠くから平原の白くなった草の中から蜂の巣のような形をした藁葺きの小屋を見分けるには、鋭い目が必要だった。

「翌日も旅を続け、数時間行軍した後、カヒリギに到着し、ミオンヴの弟が統治する大きな村に宿営した。その弟はすでにミオンヴから、これから起こる幸運について知らされていた。テントを張るとすぐに、この男は30ドティの請求をし、私は[152] 5時間以上にも及ぶ雄弁な議論の末、私は26ドティまで減らすことができた。私の立派な荷物の束が急速に減っていくのを見た。ミオンヴのような要求がさらに4回も来れば、私は、ありきたりな言い方をすれば、「全財産を失ってしまう」だろう。

「最後の貢物を納めた後、夜になったのでテントを閉め、パイプに火をつけ、自分の立場と、これ以上貢物を納めずにウジジにたどり着く方法について真剣に考え始めた。そろそろ戦闘に訴えるか、何らかの策略、おそらくはジャングルに突入するしかない時期だった。しかし、ウハにはジャングルはなく、そのむき出しの平原では何マイルも先から人が見えるだろう。少なくとも、この最後の策略は、遠征隊がほぼ手の届くところにある見込みを危険にさらすことなく、最も成功する可能性が高かった。案内人を呼んで、その実現可能性について尋ねた。彼は、コマにタニ・ビン・アブドゥラの奴隷であるムグアナがいるので、彼に相談できると言った。彼を呼ぶと、すぐに彼はやって来たので、これ以上ムホンゴを納めずにウハから私たちを案内してくれるにはいくら払えばよいか尋ね始めた。彼は、私が部下を完全に統制し、彼らが私の言うとおりに正確に行動しない限り、それは難しいことだと答えた。」この点に納得した彼は、ウジジまで人里離れた道を案内してくれる、というよりむしろ道まで連れて行ってくれるという条件で、12ドティを前払いするという契約を結んだ。布代はすぐに彼に支払われた。

「午前2時半に男たちは準備を整え、ガイドは小屋を音もなく通り過ぎて門を開け、私たちは一人ずつできるだけ早く外に出た。夜明けに私たちは流れの速いズヌジ川を渡った。[153] 川は南へ流れてマラガラジ川に注ぎ込み、その後、私たちは竹林の深いジャングルを抜けて北西方向へ進んだ。道はなく、私たちの後ろには硬く乾いた地面にわずかな足跡しか残らなかった。午前8時、私たちは朝食のために休憩を取った。周囲何マイルにもわたって広がるジャングルの中で、私たちは6時間近く行軍していた。

「午前10時に旅を再開し、3時間後にムスマ湖で野営した。ムスマ湖は雨季には長さ3マイル、幅2マイルの湖である。ウハ平原の深い窪地を満たす湖群の一つである。カバが群がり、湖岸はバッファローや野生動物の大群のお気に入りの場所となっている。特にエランドとバッファローは多く、ゾウとサイは非常に多い。私たちはこれらの動物を何頭か見かけたが、発砲する勇気はなかった。スヌジ川とルグフ川を渡った2日目の朝、私たちは野営地を出発したばかりで、月明かりがなかったので、隊列の先頭が村に着いた。村人たちは、数人の声が聞こえたので、出発しようとしているところだった。私たちは皆、驚愕したが、案内人と相談して、ヤギと鶏を送り出し、道端に残して、向きを変えた。来た道を戻り、15分ほどで渓谷にたどり着き、いくつかの険しい場所を下って、6時半頃にウカランガに到着した。そこは安全で、貢物を徴収するワハ族の姿もなかった。

「我々の成功に際し、アングロサクソン人の歓声に相当する歓喜の叫び声が上がった。[154] 私は男たちに尋ねた。「ウジジまであと数時間というところで、なぜ立ち止まる必要がある？あと数時間行進すれば、明日にはウジジで白人に会えるだろう。もしかしたら、その男こそ我々が探している男かもしれない。さあ、進もう。明日以降は夕食に魚を食べ、その後はタンガニーカの魚を毎日食べて何日も休めるだろう。待て。今にもタンガニーカの魚の匂いがする気がする。」この演説は、新聞が「大喝采、大歓声」と表現するほどの喝采を浴び、「ンゲマ―よくできました、ご主人様」「ヒヤー・バラク・アッラー―前進せよ、神の祝福があなた方にありますように」という声が上がった。

「我々は国境から時速4マイルの速さで進み、6時間行軍した後、疲れたキャラバンはウカランガの首長の住居とムクティ川沿いの村々を隔てる森に入った。村に近づくにつれて速度を落とし、アメリカとザンジバルの国旗を広げ、実に堂々とした姿を見せた。スルタンの住居であるニャムタガが見え、我々の旗と多数の銃が見えると、ワカランガとそのスルタンは村を総出で放棄し、 森に駆け込んだ。彼らは我々がミランボの強盗団であり、ウニャニェンベを破壊した後、アラブ人を滅ぼし、ウジジの要塞を破壊しに来たと信じていたのだ。しかし、彼と彼の民はすぐに安心し、ヤギとビールを贈り物として持って我々を迎えに来た。これらは、我々が最近行った非常に長い行軍の後だったので、大変ありがたかった。」

「夜明け前に起きて、身なりを整えるために新しい服を再び着た。」[155] ウジジのアラブ人たちの前ではできる限りの身なりを整え、ヘルメットにはチョークを塗り、新しいパガリーを被せ、ブーツには油を塗り、白いフランネルの服を着て、冗談抜きで、ボンベイの街を行進してもさほど注目を集めることはなかっただろう。

「2時間ほど歩くと丘の麓に着き、キランゴジは丘の頂上からタンガニーカ湖が一望できると言った。険しい道や急な坂道も気にせず、その明るい言葉に励まされ、登りはあっという間に終わった。頂上に着くと、おそらくバートンとスピークが眺めたであろう場所から、ついに湖を目にすることができた。「一方は半身不随、もう一方はほぼ盲目だった」。実際、私はその光景に感動した。そして、下山するにつれて湖は次第に視界に広がり、ついには西側に恐ろしい黒青色の山脈に囲まれ、南北に果てしなく広がる灰色の水面、広大な内海へと姿を変えた。」

「丘の西麓から３時間の行軍だったが、これほど早く過ぎた行軍はかつてなかった。時間はまるで15分のように過ぎ、高地を長く旅してきた私たちにとって、目新しく珍しいものをたくさん目にした。湖の東側を囲む山々は遠ざかり、湖は前進した。私たちはルチェ、あるいはリンチェと呼ばれる背の高いマテテ草の密集地帯を越えた。私たちはマテテ草の完全な森に突入し、ウジジ港に野菜などを供給する耕作地に入り、[156] 幾千もの丘を越えてきた末、ついに最後の丘の頂上に立った。眼下には、ヤシの木々に覆われたウジジ港が広がり、その足元にはタンガニーカ川の銀色の波が静かに打ち寄せていた。

「我々は今まさに下山しているところだ。数分後には、我々が探していると思われる場所に到着するだろう。我々の運命は間もなく決まる。あの町の誰も我々が来ることを知らない。ましてや、我々がこんなに近くにいることなど知る由もない。もし彼らの誰かがウニャニェンベの白人のことを耳にしたことがあるなら、我々がそこにいると信じるに違いない。我々は皆を驚かせるだろう。国がこれほど混乱している時に、ウニャニェンベからウジジへ向かう勇気のあるのは白人以外にはいない。シェイク、ナシブの息子が、自分の忠告を聞かなかったことをサイードかブルガシュに報告するであろう、狂った白人以外にはありえないのだ。」

「さて、ウジジまであと1マイルほどだ。そろそろキャラバンが来ることを知らせるべき時だ。『発砲開始』の号令が隊列全体に伝わり、彼らは喜んで発砲を始めた。マスケット銃には半分ほど弾が装填されており、戦列艦の舷側砲撃のように轟音を立てる。槊杖が下ろされ、大量の弾丸が砲尾に送り込まれ、一斉射撃が次々と放たれる。旗がはためき、先頭のアメリカ国旗は喜びにあふれて翻っている。案内人は栄光の絶頂を迎えている。ザンジタの元住民たちはそれを直接理解し、それが何を意味するのか不思議に思うだろう――当然のことだ。星条旗がこれほど美しく見えたことはかつてなかった――タンガニーカのそよ風は、このような効果をもたらすのだ。」[157] 彼らに向かって。案内人が角笛を吹くと、甲高い、荒々しい音が遠く近くまで響き渡り、大砲のマスケット銃が騒々しい秒針を刻み続けている。この頃にはアラブ人はすっかり警戒しており、ウジジ、ワグハ、ワルンディ、ワングアナ、そして私が知らない他の誰の原住民も、何百人も駆け寄ってきて、この銃撃、叫び声、角笛の音、旗の翻りが一体何なのかと尋ねている。ヤンボの人々が何十人も私に叫び、喜んだアラブ人が息を切らして駆け寄ってきて私の手を握り、どこから来たのかと心配そうに尋ねてきた。しかし、私は彼らに我慢できない。遠征はあまりにも遅すぎる。私は個人的な見解でこの厄介な問題を解決したい。彼はどこにいるのか？逃げたのか？

好戦的なデモンストレーション。

「突然、私のすぐそばにいた黒人男性が英語で『ご機嫌いかがですか？』と叫んだ。」

「『こんにちは！あなたは誰ですか？』『私はリビングストン博士の召使いです』と彼は言うが、私がそれ以上質問する前に、彼は狂ったように町に向かって走り去ってしまう。」

「ついに町に入った。私の周りには何百人もの人がいる。誇張抜きで何千人もいるように思える。まるで盛大な凱旋行列のようだ。私たちが進むと、彼らも進む。全ての視線が私たちに注がれている。遠征はついに終わりを迎え、旅はひとまず幕を閉じた。だが、私一人にはまだ数歩の行程が残っている。」

「非常に尊敬すべきアラブ人の集団がいて、近づいていくと、その中に老人の白い顔が見えた。彼は金色の帯のついた帽子をかぶり、赤い毛布の短い上着を着ていた。」[158] 布とズボン。私は彼と握手している。私たちは帽子を上げ、そして私は言う：-

「リヴィングストン博士でしょうか？」

「すると彼は『はい』と答えた。」

「Finis coronat opus.」

こうして、長く困難で危険な旅を経て、何百マイルにも及ぶ道のりの末、白人の目にはかつて触れることのなかった地を踏破し、ついに目標を達成した。それは人類、科学、文明の進歩を雄弁に物語る偉業であり、君主や権力者、政府の力や富によってではなく、 アメリカの新聞社の不屈の精神によって成し遂げられたという点で、この時代の精神を実に素晴らしく、そして幸いにも体現する業績として、広く認められるべきである。

アヒル
[159]

第9章
　リビングストンとスタンレーのアフリカ探検
偉大な探検家とその仲間 ― 彼の宣教活動 ― 彼の最新の探検の物語 ― ナイル川の推定源 ― 偉大な湖と川 ― 中央アフリカの国と人々 ― アフリカのアマゾン族 ― 奴隷貿易 ― 恐ろしい虐殺 ― 略奪された発見者。

スタンレー氏は、予想に反して、リビングストン博士を非常に気さくで感じの良い紳士だと感じた。アフリカ探検家であるリビングストン博士は、傲慢で物静かな人物だと思い込んでいたのだが、実際は親切で寛大、そして子供のように率直で飾らない人だった。リビングストン博士は、スタンレー氏が持ってきた自分の手紙を読むのを、自分が「行方不明」だった長い期間の世界情勢を知るまで待った。その後、故郷の様子を読み、「ヘラルド」探検隊の指揮官に自身の探検の報告をした。これらの面会の結果は、1871年12月26日、タンガニーカ湖畔のブンダー・ウジジで書かれた手紙に記されており、その大部分を以下のように抜粋する。

「目標は達成された。仕事は終わりを迎えた。ここで話を終えてもいいだろう――リビングストンは見つかったのだから――しかし、私が知っている『ヘラルド』は一つの話では満足しないだろうから、もう一つ話をしよう。それはとても興味深い話だ。なぜなら、偉大な旅行家であり英雄であるリビングストン自身が、そのほとんどを語っているからだ。」

[160]

私たちは一緒に彼のテンベ（小屋）の方へ顔を向けた。彼は家のベランダを指さした。それは手すりのない、泥でできた台で、広い軒が張り出していた。彼は自分の席を指さした。ヤギの皮を敷いた厚いヤシの葉のマットの上に敷かれた絨毯の上だった。私は彼の席に座るのを拒んだが、彼は譲らず、私は折れた。私と医師は壁を背にして座った。右と左と前にはアラブ人がいて、その向こうには原住民が暗い遠景を形成していた。それから会話が始まった。何について話していたのかは覚えていない。おそらくウニャニェンベから私が通ってきた道のことだったと思うが、確信はない。医師が話していて、私は機械的に答えていたのは覚えている。私は、今中央アフリカで隣に座っている、不屈で精力にあふれ、忍耐強く、粘り強い旅人を騙していたのだ。彼の頭髪と髭の一本一本、顔のしわ、青白い顔、疲れた体つき、すべてが、多くの男たちが私に伝えているような知性を私に与えていた。切望していたものだった。これらの寡黙だが確かな証人たちが語ってくれたのは、非常に興味深い情報と飾らない真実だった。彼らは、彼が従事していた仕事の本当の性質を私に教えてくれた。それから彼の唇が詳細を語り始めた――嘘をつくことのできない唇。私は彼の言葉を繰り返すことができなかった。彼はあまりにも多くのことを話したので、まるで6年近くもの出来事を説明しなければならないという事実を忘れているかのように、最後から話し始めた。しかし、物語は少しずつ、ためらいなく語られた――まるで彼の真の友人であり、この世で最も優れた人物であるサー・R・マーチソンと会話しているかのように。男の心は、慌ただしい文章や早口の言葉、素早い話ではなく、静かで[161] 深い言葉。旅人以上に幸せな仲間、真の友は望めない。彼は常に礼儀正しく、本物の礼儀正しさで、最も険しい景色や最大の困難の真っ只中にあっても、その礼儀正しさは一瞬たりとも彼から消えることはなかった。初めて彼に会ったとき、リビングストンは私にとって、装丁が極めて簡素な巨大な書物のように見えた。その本の中には、貴重な知識や知恵が詰まっているかもしれないが、外見からは中身を想像することはできなかった。同様に、リビングストンは、荒野で無慈悲に扱われたという事実を除けば、その内に秘められた力や才能の片鱗を外見からは何も示さなかった。彼は控えめな外見の男で、穏やかで落ち着いた顔立ちをしている。若さの瑞々しさはすっかり失われているが、それでもなお、その体には多くの忍耐力と活力が宿っていることを示すのに十分なほど、全盛期の躍動感を保っている。ヘーゼル色の瞳は驚くほど輝き、ひげと口ひげは白髪交じりだが、少しも衰えていない。元々は茶色の髪だが、こめかみのあたりにところどころ白髪が混じっており、そうでなければ30歳くらいの男性の髪に見える。上の歯はすり減っている。ロンダとマニェマの厳しい食糧事情が彼らの兵士たちに大きな打撃を与えたのだろう。体格はがっしりとしており、身長は平均よりやや高く、肩はやや丸まっている。歩くときは、過労で疲れた男のように重々しい足取りだ。頭には丸いバイザーのついた海軍帽をかぶっており、アフリカ全土で彼のトレードマークとなっている。服装からは、修理や交換のために針仕事に頼らざるを得なかったことがうかがえる。[162] 旅が刻んだ痕跡。それがリビングストンの外見だ。

リビングストーンの発見。

「人の内面については、外見よりも多く語ることができる。彼が少しずつ見知らぬ人に自分をさらけ出すにつれて、多くの好印象が浮かび上がってくる。それらのどれか一つだけでも、彼に好感を抱くようになるだろう。私は彼に手紙の束を持って行ったのだが、家や子供たちからの知らせを読むまで会話を延期するように何度も勧めたにもかかわらず、彼は夜まで読むのを延期すると言った。その間、私が伝えるヨーロッパや世界のあらゆるニュースに驚くのを楽しみたいのだという。彼はずっと前に忍耐の術を身につけたと言い、手紙を長い間待ったのだから、あと数時間待つくらいは十分できると言った。こうして私たちは、ウジジで最も貧しい家の一つにある質素なベランダに座って話をした。新しく来た者を見ようと群がっていたアラブ人、ワングアナ人、ワジジ人の大勢の人々のことは全く気にも留めずに話した。

「その午後の時間は実に心地よく過ぎた。私の人生でこれほど楽しい午後は滅多になかった。まるで昔からの親友に再会したかのようだった。リビングストンには、親しみやすく、あるいは気さくな人柄があり、それは私にもはっきりと伝わってきた。ホストとして、自分の言葉を話す者を歓迎する彼は、私が他では見たことのないような精神と風格でその務めを果たした。確かに、彼には多くのものを与えることはできなかったが、彼が持っていたものは、私と彼のものだった。初めて会った時に衝撃を受けた青白い顔、年齢と旅の苦労を物語る重い足取り、白髪の髭と猫背の肩は、その男の本当の姿を隠していた。[163] その年老いてくたびれた外見の裏には、尽きることのない陽気さが秘められており、時折、朗らかな笑い声となって爆発した。そのたくましい体躯の中には、若々しく活気に満ちた魂が宿っていた。食事――その日の午後に3回食べたかどうかは定かではないが――は、数え切れないほどの冗談や楽しい逸話、興味深い狩猟の話で彩られ、彼の友人であるウェブ、オズウェル、ヴァードン、そしてカミング（ゴードン・カミング）がいつも主役を務めていた。「君は私に新しい命を与えてくれた」と彼は何度も言ったので、この陽気さと溢れんばかりの動物的な活力には、多少のヒステリーが混じっているのではないかと私は確信が持てなかったが、それが数週間続いたのを見て、今ではそれが自然なことだったと考えるようになった。

「私が特に感銘を受けたのは、彼の驚異的な記憶力でした。彼が30年以上もの間、本に触れる機会のないアフリカで過ごしたことを考えると、バーンズ、バイロン、テニスン、ロングフェローの詩を丸ごと暗唱できるというのは、並外れた記憶力と言えるでしょう。ホイッティアやローウェルといった詩人についても、私よりはるかに詳しく知っていました。ジャーナリストである私の専門分野であるアメリカ関連の事柄や人物名についても、彼は私よりはるかに詳しく知っていました。」

「リビングストン博士は真に敬虔な人物であり、真の宗教的本能に深く染み付いた人物です。彼の宗教的側面を考慮に入れなければ、彼の研究は不完全なものとなるでしょう。彼の宗教は、彼のビジネスと同様に、理論的なものではなく、単に独自の信条を公言し、あらゆることを無視するようなものではありません。」[164] 他の宗教を間違っているとか弱いと決めつけるようなことはしない。彼の宗教は真に実践的なものであり、静かで実践的な方法で自らを現す機会を決して逃さない。決して誇示的であったり、声高に主張したりすることはない。行動でなくとも、輝かしい模範によって常に働きかけている。時に厄介で、しばしば無礼な攻撃性はない。彼の中に宗教はその最も美しい側面を示している。それは彼の召使い、現地の人々、そして偏狭なイスラム教徒、つまり彼と接するすべての人々に対する彼の行動を律している。もし宗教がなければ、リビングストンは、その情熱的な気質、熱狂的な性質、高潔な精神と勇気ゆえに、付き合いにくい人物であり、厳しい主人であったかもしれない。宗教はこれらの特性をすべて抑え込んだ。いや、もし彼がかつてこれらの特性を持っていたとしても、完全に根絶したのだ。粗野でわがままなところはすべて宗教によって洗練され、真摯で冷静な真実を語る彼を、最も心地よい仲間であり、最も寛容な主人にしたのだ。毎週日曜日の朝、彼は小さな信徒たちを自分の周りに集め、ワットリー大司教が推奨する、自然で飾らず、誠実な調子で祈りを捧げる。その後、彼はキサワヒティ語で、聖書から読み上げた内容について短い説教を行い、信徒たちはそれを真剣に聞き入る。

「初めてドクターに会ったとき、故郷に帰って少し休みたいとは思わないのかと尋ねました。当時、彼は約6年間不在でしたが、彼が率直に答えてくれた言葉は、彼がどんな人物であるかをよく表しています。」彼：-

「私は家に帰って子供たちにもう一度会いたいと強く願っていますが、[165] ほぼ完了したこの任務を放棄するわけにはいかない。ペザリックの白ナイル川支流、あるいはサー・サミュエル・ベイカーのアルバート・ニャンザ川で私が発見した真の源流をたどるのに、あと6、7ヶ月しかかからない。任務が終わる前に出発して、今できることをまたやらなければならない理由があるだろうか？」「では、なぜまだやらなければならないと言っている短い任務を終えずに、そんなに遠くまで戻ってきたのですか？」と私は尋ねた。「単に強制されたからだ。部下たちは一歩も前に進もうとしなかった。彼らは反乱を起こし、私がそれでも進み続けるなら国内で騒乱を起こし、それを実行した後で私を見捨てるという秘密の決議を交わした。そうなれば私は殺されることになる。これ以上進むのは危険だった。」私は分水嶺の600マイルを探検し、中央排水路に流れ込む主要な河川をすべてたどりました。そして、最後の100マイルを探検しようとした時、私の部下たちの士気が下がり、あらゆる手段を使って私を妨害し始めたのです。今、700マイル戻って物資の補給と護衛を新たに迎えに行ったのですが、数週間しか生きられないほどの物資しかなく、心身ともに病んでしまっています。

「また、私がウジジに到着してから約1週間後、リビングストンにタンガニーカ川の北源流を調査したかどうか尋ねた。彼はすぐに調査していないと答え、人々は彼が調査したと思っているのかと尋ねた。」

「マニェマへ出発する前にカヌーを雇って北へ進もうとしたのですが、すぐに人々が皆結託して金を搾取しようとしているのが分かりました」と彼は言った。[166] 彼らがバートンにしたように私も、もしそのような状況で行ったら、マニェマに進んで中央排水路を調査することはできなかっただろう。もちろん、最も重要な排水路はタンガニーカ川の排水路よりもはるかに重要である。タンガニーカ川とアルバート川の間にどのようなつながりがあろうとも、ナイル川の真の源流は中央排水路に流れ込む水である。私自身は、ルシジ川がこの湖からアルバート川に流れ込んでいることに少しも疑いはない。私は3ヶ月間、流れが北に向かっていることを一貫して観察した。私はそれを水生植物を使って確認した。スピークがタンガニーカ川の標高を海抜わずか1,880フィートとしているが、私は彼が西暦を頻繁に書いていたために間違いを犯し、書き間違いをしたのだろうと思う。沸点による標高は2,800フィートを超えているが、気圧計による標高は3,000フィートを少し超えている。このように、標高に関する大きな自然上の困難はなく、ルシジ川か他の川によって両湖の間に水路が存在するという合理的な推測を妨げるものは何もないことがわかる。さらに、この地のアラブ人の証言も分かれている。ある者は川がタンガニーカ湖から流れ出ていると断言し、またある者はタンガニーカ湖に流れ込んでいると断言している。

「リビングストン博士は1866年3月にザンジバル島を出発した。翌月の7日、彼はボンベイ出身の12人のセポイ兵とコモロ諸島のヨハンナ出身の9人の男性からなる探検隊を率いて、ミキンディニ湾から内陸部へ向かった。」[167] 解放された奴隷7人とザンベジ族の男2人（実験として連れて行った）、ラクダ6頭、水牛3頭、ラバ2頭、ロバ3頭。こうして彼は30人の男たちを率い、そのうち12人、すなわちセポイたちは遠征隊の護衛を務めることになっていた。彼らは主にボンベイ政府から博士に贈られたエンフィールド銃で武装していた。遠征隊の荷物は布10梱とビーズ2袋で構成されており、これらは博士が訪れる予定の国々で生活必需品を購入するための通貨として使用される予定だった。かさばる現金の他に、彼らはクロノメーター、気温計、六分儀、人工水平儀などの計器が入った箱、衣類、医薬品、身の回り品が入った箱をいくつか運んだ。

探検隊はロブマ川の左岸を進んだが、それは他に類を見ないほど困難なルートだった。リビングストンとその一行は何マイルにもわたり、川岸に沿って生い茂る、極めて密生した、ほとんど通り抜けられないジャングルを斧で切り開いて進まなければならなかった。道は単なる小道で、密生した植生の中をほとんど不規則に進み、進路を気にすることなく、そこから抜け出す最も容易な出口を探していた。パガジは比較的容易に進むことができたが、ラクダは巨大な体高のため、一行がまず斧で道を切り開かなければ一歩も進むことができなかった。森林官のこうした道具はほとんど常に必要とされたが、探検隊の前進は、セポイ兵とヨハンナの男たちが働くことを嫌がったためにしばしば遅れた。[168] 探検隊が海岸を出発して間もなく、彼らの不満や愚痴が聞こえ始め、あらゆる機会に、彼らは前進に対して明確な敵意を示した。

「医師と彼の小隊は1866年7月18日、ロブマ川から南に8日間の行軍距離にある、マヒヤウ族の首長が所有する村に到着した。その村はニャッサ湖の分水嶺を見下ろす場所にあった。ロブマ川とこのマヒヤウ族の首長の間にある地域は無人の荒野であり、そこを通過する間、リビングストンと探検隊は飢餓と隊員の脱走にひどく苦しんだ。」

「1866年8月初旬、医師はニャッサ湖の近くに住むムポンダという首長の領地を訪れた。そこへ向かう途中、解放された奴隷のうち2人が彼を見捨てた。また、医師の弟子であるワコタニ（ウィコタニではない）は、弟を見つけたという言い訳をし、医師の解雇を強く主張した。しかし、医師は後にその言い訳が嘘であることを知った。」

そこで探検家はニャッサ湖の南端にあるバビサ族の首長の村へと向かった。首長は病気で、リビングストン医師はしばらくそこに滞在して治療にあたった。ここで彼はヨハンナ族の部下たちに見捨てられた。部下の長であるアリ・ムーサ（またはムサ）は、湖の西岸にいたある混血アラブ人が略奪されたという悲痛な話を、あたかも真実であるかのように装った。探検家はアラブ人の話を信じなかったものの、マ・ジトゥ族のところへは行かないと決めた。[169] 敵対的で、かなりの距離を南西方向に進んだ。特派員の手紙にはさらにこう書かれている。

彼が西に顔を向けた途端、ムサとヨハンナの男たちは一斉に逃げ出した。ムサの行動について、医師はムサともう一人の首謀者を撃ち殺したい衝動に駆られたが、それでも彼らの汚らわしい血で手を汚さずに済んだことを喜んだと述べている。その1、2日後、彼の部下の一人、サイモン・プライスという男が、マ・ジトゥ族についての同じ話を医師に持ちかけたが、部下の人数が少ないため、そのような逃亡や臆病な傾向を抑え込む必要があった医師は、すぐに彼を「黙らせ」、二度とマ・ジトゥ族の名前を口にすることを禁じた。原住民の助けがなければ、彼は今まさに足を踏み入れようとしている未開の荒野の奥地に入ることは決してできないだろうと絶望していたに違いない。

「『幸運なことに』と医師は感傷的に語る。『ニャッサの海岸を離れた後、私は今、奴隷商人の足跡がまだ踏み入れていない国にいた。それは新しく未開の地であり、もちろん、こうした場合にいつもそうであるように、原住民は本当に親切で人情味にあふれており、ほんのわずかな布切れで、私の荷物を村から村へと運んでくれたのだ。』他にも多くの点で、窮地に陥った旅人は、汚れのない原住民から親切に扱われた。1866年12月初旬、この親切な地域を離れた医師は、マズィトゥ族がいつものように略奪行為を行っていた国に入った。[170]土地は食料や家畜をすべて略奪され、人々はこれらの凶暴な略奪者の支配地域外の他の国へ移住した。再び遠征隊は飢饉に見舞われ、極度の窮地に陥った。彼らは耐え難い飢えを満たすために、国の一部で採れる野生の果物に頼った。時折、苦境に立たされた一行の状況は、医師の私物（着替えやリネンなど）を持ち去った一部のメンバーの冷酷な脱走によってさらに悪化した。多かれ少なかれ絶えず不幸に見舞われながらも、彼はバビサ、ボベンバ、バルング、バウルング、ロンダの国々を無事に横断した。

「ロンダの国には、ポルトガルの旅行家ラセルダ博士によって初めてヨーロッパ人に知られるようになった有名なカゼンベが住んでいます。カゼンベは非常に聡明な王子で、背が高くがっしりとした体格の持ち主です。彼は、深紅のプリント生地で作られた、とてつもなく大きなキルトという独特な衣装を身に着けています。その着こなし方は実に滑稽です。この巨大なキルトのすべてのひだが前面に集中しているため、まるで人間の体の構造が彼だけ逆になっているかのようです。腹部は風船のように膨らんだ布で覆われているのに対し、腰部は、私たちが大切に服で覆っている部分とは対照的に、狭いカーテンで半分だけ覆われているだけで、その自然な美しいプロポーションを覆い隠すには全く不十分です。この正装で、カゼンベ王は家臣や護衛に囲まれ、リビングストン博士を迎えました。派遣された[171] 王と長老たちに白人についてすべて調べさせるために、彼は集会の前に立ち上がり、大声で自分が始めた調査の結果を述べた。彼は、白人が川や海などの水を探しに来たと聞いていた。白人がそのようなものに何を求めているのかは理解できなかったが、その目的は良いものであることは疑いなかった。それからカゼンベは、医者が何をしようとしているのか、どこへ行くつもりなのかを尋ねた。医者は、南の方に湖や川があると聞いていたので、南へ行こうと考えていると答えた。カゼンベは、「なぜそこに行きたいのですか？水はすぐ近くにあります。この近辺には大きな水がたくさんあります」と尋ねた。集会を解散する前に、カゼンベは、白人が邪魔されずに自分の国をどこへでも行くように命じた。彼は自分が会った最初のイギリス人であり、気に入ったと言った。

王に紹介されて間もなく、王妃は槍で武装したアマゾンの護衛に囲まれて大きな屋敷に入った。彼女は背が高く美しい若い女性で、明らかに田舎の白人男性に大きな印象を与えようとしていた。というのも、彼女は非常に王族らしい服装を身にまとい、重々しい槍を携えていたからだ。しかし、彼女の姿はドクターの想像とは全く異なっていたため、彼は笑ってしまった。それが意図した効果を台無しにしてしまった。ドクターの笑いは伝染力が強く、王妃自身が最初に真似をし、アマゾンたちも廷臣のようにそれに続いたのだ。これにひどく動揺した王妃は、従順な護衛たちを従えて逃げ帰った。[172] 乙女たちの姿――それは、彼女がドクターの前に堂々と現れた時の威厳ある姿とは対照的に、実に品位に欠け、女王らしくない退却だった。

ロンダ（またはルンダ）の地に到着して間もなく、カゼンベ地方に入る前に、彼はチャンベジ川という重要な川を渡った。その名前が、後に彼の名と永遠に結びつくことになる南方の雄大な川と似ていたため、リビングストンは当時誤解し、チャンベジ川はザンベジ川の源流に過ぎず、したがって彼が探し求めていたエジプトの川の源流とは何の関係もないと信じて、その川に十分な注意を払わなかった。彼の過ちは、ポルトガル人の情報の正確さを盲信しすぎたことにあった。この誤りにより、彼は何ヶ月にも及ぶ骨の折れる労力と旅を費やすことになった。しかし、ロンダとその周辺地域での彼の旅と骨の折れる労力によって、まず、チャンベジ川はポルトガル人が言うザンベジ川とは全く異なる川であること、そして次に、チャンベジ川は北緯11度付近から始まることが疑いの余地なく証明された。南に流れるザンベジ川は、偉大なナイル川の最南端の支流であり、この有名な川は直線距離で2600マイル以上あり、世界最長の川であるミシシッピ川に次ぐ長さを誇ります。ザンベジ川の本当の名前はドンバジ川です。ラクーダと彼のポルトガル人の後継者たちがカゼンベにやって来て、チャンベジ川を渡り、その名前を聞いたとき、彼らはごく自然にそれを「我々のザンベジ川」と記し、[173] さらなる調査の結果、それはその方向に走っていたことが示唆された。

アマゾンの戦士たち。

「発見の宝庫であるその地域での調査中、リビングストンはカゼンベの北東に位置する湖​​にたどり着いた。現地の人々は、東と南を接する同名の国にちなんで、その湖をリエムバと呼んでいた。湖を北へ辿っていくと、それはタンガニーカ湖、あるいはその南東端に他ならないことが分かった。博士の地図上では、イタリアの輪郭によく似ている。この広大な湖の南端の緯度は約9度南であり、南北の長さは360地理マイルとなる。」

「タンガニーカ川の南端からマルング川を渡り、モエロ湖が見えてきた。長さ約60マイルのこの湖を南端まで辿っていくと、そこからルアプラ川と呼ばれる川が流れ込んでいるのを見つけた。ルアプラ川を南下していくと、タンガニーカ川と同じくらいの面積を持つ大きなバンウェオロ湖から流れ出ていることがわかった。湖に流れ込む水を探ると、これらの水源の中で最も重要なのがチャンベジ川であることがわかった。こうしてチャンベジ川を源流からバンウェオロ湖まで辿り、北端からルアプラ川という名で流れ出し、モエロ湖に流れ込んでいることがわかった。再びカゼンベに戻った彼は、北へ3度北上する川が、ザンベジ川という名で南下する川であるはずがないと確信した。」[174] 名前には驚くほど似ている点があるかもしれない。

カゼンベで、彼はムハンマド・ベン・サリフという名の白髭の混血の老人に出会った。この老人は、彼の入国と滞在にまつわる疑わしい事情から、国王によって一種の囚人として拘束されていた。リビングストンの影響力によって、ムハンマド・ベン・サリフは釈放された。ウジジへの道中、彼はこの混血の老人のために尽力したことをひどく後悔することになった。彼は実に恩知らずな悪党で、博士の数少ない従者たちの心を毒し、妾たちの情を売り渡すことで彼らの歓心を買おうとし、彼らを一種の奴隷状態に陥れた。この卑劣な老人を仲間に加えた日から、1869年3月にウジジに到着するまで、博士には数々の悲惨な不幸が降りかかった。

「到着日から6月末（1869年）まで、彼はウジジに滞在し、そこから手紙を書いた。外界は彼の生存を疑っていたものの、王立地理局の人々や親しい友人たちは彼が生きていることを確信し、ムサの話は臆病な脱走兵による巧妙だが虚偽の作り話だと納得した。この時期にタンガニーカ湖を一周する航海を思いついたが、アラブ人と原住民が彼を搾取しようと躍起になっていたため、もし航海に出たとしても、残りの荷物では中央の排水路を探検することはできなかっただろう。彼はその排水路の始点をカゼンベのはるか南、北緯11度付近で発見した。[175] チャンベジ川。疲れたバートン大尉がザンジバル近くの海岸から行軍した後、ウジジで休息していた頃、リビングストンがウジジを出発して向かった土地は、漠然とした報告以外ではアラブ人には知られていなかった。バートン氏とスピーク氏は、その土地について聞いたことがなかったようだ。バートン探検隊の地理学者であったスピークは、ウルワと呼ばれる場所について聞き、アラブ人が示した大まかな方向に従って地図に記した。しかし、象牙を求めて最も進取の気性に富んだアラブ人でさえ、現地の人々やリビングストンがルアと呼ぶ土地の境界に触れたに過ぎなかった。ルアは緯度6度の長さがあり、東西の幅はまだ確定していない広大な土地だからである。

「1869年6月末、リビングストンはウジジでダウ船に乗り 、西岸のウグハへ渡り、最後にして最大の探検シリーズを開始した。その結果、大きな川でつながった巨大な湖群が発見された。その川は、湖から湖へと流れる際に、それぞれ異なる名前で呼ばれていた。ウグハ港から、彼は商人たちの一団とともに、ウグハ湖水地方をほぼ真西に進んだ。15日間の行軍で、マニェマ（現地の発音ではマヌイェマ）で最初の重要な象牙の集積地であるバンバレに到着した。彼は足の潰瘍のためバンバレで約6ヶ月間足止めされ、地面に足を下ろすとすぐに、傷口から大量の血の混じった膿が滲み出た。回復すると、彼は北に向かって出発し、数日後、[176] ルアラバ川と呼ばれる幅の広い湖沼河川は、北西方向、そして場所によっては南方向にも流れており、非常に複雑な流れ方をしていた。川幅は1マイルから3マイルほどあった。彼は並外れた粘り強さでその不規則な流れをたどり、南緯6度30分付近にある、狭いが長いカモロンド湖にルアラバ川が流れ込むのを目にした。そこから南へ戻ると、ルアプラ川がモエロ湖に流れ込むのを目にした地点にたどり着いた。

「リビングストンのモエロの景観の美しさについての描写を聞くと、実に感動を覚える。熱帯地方で最も豊かな植生に覆われた高い山々に四方を囲まれたモエロ川は、山々の懐に深く刻まれた裂け目から余剰の水を流し出す。勢いよく雄大な川は、滝の轟音とともに峡谷を流れ下る。しかし、狭く深い川床を抜けるとすぐに、穏やかで広々としたルアラバ川へと広がる。何マイルにもわたって広がり、西と南西に大きく曲がり、その後、北にカーブしてカモロンドへと流れ込む。原住民はルアラバ川と呼んでいるが、博士は同名の他の川と区別するために、ニューステッド修道院の裕福な所有者であるウェブ氏にちなんで、ウェブ川と名付けた。ウェブ氏は博士の最も古く、最も信頼できる友人の一人である。南西の方へカモロンド湖はもう一つの大きな湖で、重要なロッキ川（またはロマミ川）を経て、広大なルアラバ湖に流れ込んでいる。先住民がチェブンゴと呼ぶこの湖に、リビングストン博士はリンカーン湖と名付けた。[177] 地図や書籍でリンカーン湖として記されているこの湖は、暗殺された大統領エイブラハム・リンカーンを偲んで名付けられました。これは、リンカーン大統領の就任演説の一部がイギリスの説教壇から朗読された際に、リンカーン大統領が奴隷解放宣言を発布するに至った経緯について述べた部分を聞いたことが、彼の心に強く印象づけられたためです。黒人のために尽力し、すべての善良な人々の称賛に値するリンカーン大統領を偲び、リビングストンは真鍮や石よりも永続的な記念碑を建立しました。

「ウェブ川に南南西から流れ込むのは、カモロンドの少し北にあるルフィラ川という大きな川ですが、分水嶺からルアラバ川に流れ込む支流は非常に多く、博士の地図には収まりきらないため、最も重要なもの以外はすべて省略されています。北へ進み続け、ルアラバ川の多様で曲がりくねった流れに沿って南緯4度までたどっていくと、未知の湖と呼ばれる別の大きな湖にたどり着きました。しかし、ここで立ち止まって、次のように読んでください。* * * * * *。ここが最遠地点でした。ここから彼は、600マイルの距離をウジジまで疲れ果てた道を戻らざるを得ませんでした。」

「リビングストン博士の素晴らしい旅のこの簡潔な概略では、地理学を学ぶ学生だけでなく、最も表面的な読者にも、ウェブ川でつながったこの壮大な湖沼群を理解してもらえることを期待します。理解を助けるために、最新の発見を網羅したアフリカの地図を入手してください。タンガニーカ川の南2度、そして[178] 西に２度、東西方向が最も長い湖の輪郭を描き、それをバンウェオロと呼ぶ。北西に１度かそこらで、別の、しかしより小さな湖の輪郭を描き、それをモエロと呼ぶ。モエロの北に１度、同じくらいの大きさの別の湖を描き、それをカモロンドと呼ぶ。さらにカモロンドの北に１度、大きな、まだ境界が定まっていない別の湖を描き、特定の名称がないため、それを名もなき湖と呼ぶ。次に、これらのいくつかの湖を、それぞれ異なる名前の川でつなぐ。こうして、バンウェオロの主要な水源はチャンベジ川、バンウェオロから出てモエロに流れ込む川はルアプラ川、モエロとカモロンドを結ぶ川はウェブ川、カモロンドから北に向かって名もなき湖に流れ込む川はルアラバ川となる。そして、チャンベジ川、ルアプラ川、ウェッブ川、そして「ナイル川」と呼ばれるルアラバ川の上に太字で書き込んでください。これらはすべて同じ川です。また、モエロ湖の西、およそ1度ほどのところに、別の大きな湖を地図上に描き、そこから川が斜めに流れてカモロンド湖の北でルアラバ川と合流するようにします。この新しい湖はリンカーン湖で、川はロマミ川です。ロマミ川とルアラバ川の合流点はカモロンド湖と名もなき湖の間です。総合的に見ると、読者はリビングストン博士が長年何をしてきたのか、そしてアフリカの地理研究にどのような貢献をしてきたのかをかなり正確に理解できるでしょう。この川はいくつかの名称で区別され、北向きに一つの湖から別の湖へと流れ、[179] その大きく曲がりくねった流れはナイル川、真のナイル川であると、博士は少しも疑っていなかった。長い間、博士はナイル川の深い曲がりや湾曲（西や南西にも）のために疑っていたが、源流のチャンベジ川から緯度7度分（つまり南緯11度から南緯4度の少し北まで）にわたって辿った結果、ナイル川以外の川はあり得ないという結論に至らざるを得なかった。博士はコンゴ川だと思っていたが、コンゴ川の源流はカサイ川とクアンゴ川であり、これらはナイル川の分水嶺の西側、バンウェオロの緯度付近に源を発していることを発見した。また、北から西に流れるルビラシュ川という別の川についても聞かされた。しかし、ルアラバ川は、その巨大さや規模、そして西と東を巨大な山々に囲まれた広くて広大な谷を北に向かって絶えず流れていることから、コンゴ川ではないと博士は考えている。博士がこの不思議な川をたどった最北端の標高は2000フィート強であったため、ベイカーが湖を海抜2700フィートとしているにもかかわらず、ペセリック支流の白ナイル川がナイル川に流れ込むバハル・ガザルはわずか2000フィート強であり、この場合、ルアラバ川はペセリック支流に他ならない可能性がある。ペセリック支流を約500マイル遡ったところに象牙の交易拠点が設けられていたことはよく知られている。ゴンドコロ、[180] 北緯4度の地点は海抜2000フィート、ドクターが立ち寄った南緯4度の地点は海抜2000フィートを少し超える程度である。海抜2000フィートと言われ、緯度で8度も離れた2つの川が同じ流れであるというのは、一部の人々にとっては驚くべきことかもしれない。しかし、私たちはただ驚きを表すのを控え、この雄大で幅の広いルアラバ川がミシシッピ川よりも幅の広い湖沼であること、そして浅いながらも非常に幅の広い私たちの川のことを考えなければならない。また、ドクターが立ち寄ったルアラバ川と、ペセリックがいたバハル・ガザル川の南端の標高が完全に正確に判明するまで待たなければならない。

特徴的な頭飾り。

「バンウェオロから流れ出るウェブ川、あるいはルアラバ川は湖沼河川で、幅は1マイルから3マイルに及ぶ。ところどころに広大な湖を形成し、その後再び幅の広い川に縮まり、また湖を形成する、といった具合に北緯4度まで続く。そして、この地点のさらに北には大きな湖があると博士は聞いている。さて、議論のために、この名もなき湖の長さを北緯4度としよう。これはイタリアの旅行家ピアッジャが発見した湖かもしれない。そこからペセリックの白ナイル川支流が葦原、湿地、そしてバハル・ガザルを通ってゴンドコロの南で白ナイル川に流れ込んでいる。この方法によって、川は一つであると仮定できる。なぜなら、これほど多くの緯度にわたって広がる湖は、本来説明しなければならない緯度の違いを説明する必要性をなくすからである。[181] 緯度で8度離れた川の両岸の間には、そのような場所が存在する。また、リビングストンの観測および高度測定に使用した機器に誤差があった可能性があり、約6年間の旅の間、乱暴に扱われたことを考えると、その可能性は非常に高い。

「標高に関する明らかな困難にもかかわらず、ウェブ川、すなわちルアラバ川がナイル川であると信じるべきもう一つの強力な理由がある。リビングストンが600マイルにわたって旅したこの川の流域は、流域の東西の山脈の間に南北に走る谷によって排水されている。この谷、あるいは排水路は、カサイ川とクアンゴ川は受け入れていないものの、はるか西から流れてくる川、例えば重要な支流であるルフィラ川とロマミ川、そして東から流れてくるリンディ川やルアモ川などの大河を受け入れている。最も聡明なポルトガルの旅行者や商人は、カサイ川、クアンゴ川、ルビラシュ川がコンゴ川の源流であると述べているが、北に向かって流れ、先住民がルアラバ川と呼んでいる大河がコンゴ川であるという仮説を立てた者はまだいない。もしこの川がナイル川でないとしたら、ナイル川の源流はどこにあるのだろうか？」ビクトリア・ニャンザから流れ出る小さな川や、小さなアルバート湖から流れ出る川の水だけでは、エジプトの大河を形成するには不十分です。ナイル川を下り、アスナ川、ジェラフィ川、ソバト川、青ナイル川、アトバラ川を眺めながら、エジプトまで川を下っていくと、ナイル川にはもっと多くの支流、あるいはそれらすべてを合わせたよりも大きな一つの大河が必要であることが、きっとあなたに印象づけられるでしょう。[182] 発見されたのは、ナイル川の氾濫に影響を与え、1000マイルに及ぶ砂漠を流れる水による流出を補うためである。おそらく、バハル・ガザルのより綿密な調査によって、ナイル川は、スピークがバハル・ガザルを「葦の海に埋もれたアヒルの池のような小さな水域」と表現した水によって影響を受けていることが証明されるだろう。リビングストンの発見は、この疑問に答え、知識豊富な数百人を満足させた。彼らは、ブルース、スピーク、ベイカーがそれぞれ順番にナイル川、唯一の真のナイル川源流を発見したと宣言したにもかかわらず、熱狂的な主張をナイル問題の最終的な解決策として受け入れることを疑い、ためらっていた。それでもなお、リビングストンによれば、ナイル川源流はまだ発見されていない。彼はルアラバ川を北へ7度にわたって追跡し、彼も私もそれがナイル川であることに一片の疑いも持っていないが、ナイル問題はまだ解決したとは言えない。理由は3つある。

「まず、彼は4つの泉の存在について耳にしており、そのうち2つは北へ流れる川、すなわちウェブ川（ルアラバ川）の源流であり、残りの2つは南へ流れる川、すなわちザンベジ川の源流である。彼はこれらの泉について原住民から繰り返し聞いてきた。彼は何度か泉から100マイル、200マイルの地点まで行ったことがあるが、いつも何かが邪魔をして見に行くことができなかった。泉を見た者によると、それらは石のない塚または丘の両側から湧き出ているという。中にはそれをアリ塚と呼ぶ者もいる。これらの泉の1つは非常に大きく、片側に立っている人が反対側から見えないほどだと言われている。」[183] これらの噴水を発見し、その位置を特定しなければならない。博士は、それらがバンウェオロ湖の給水路の南にあるとは考えていない。

「第二に、ウェブ川は、古代ナイル川の一部とのつながりをたどらなければならない。」

「第三に、タンガニーカ川とアルバート・ニャンザ川のつながりを解明する必要がある。」

「この三つのことが達成されて初めて、そしてその時になって初めて、ナイル川の謎が解明されるであろう。この驚くべき湖沼河川、ルアラバ川が、無数の湖と広大な水面を流れている二つの国は、スペークのウルワ川にあたるルアとマニェマである。ヨーロッパは初めて、タンガニーカ川とコンゴ川の既知の源流の間に、アフリカの外で騒々しく活発に活動している白人を見たことも聞いたこともない黒人が何百万もいることを知ることになる。幸運にもこれらの注目すべき白人の最初の標本を目にした人々の心には、リビングストンは好印象を与えたようだが、彼の目的が誤解され、そこで恐ろしい仕事をしているアラブ人と結びつけられたために、彼の命は何度も狙われた。」

「ルアとマニェマというこの二つの広大な国には、真の異教徒が住んでいる。カラワ、ウムディ、ウガンダの主権国家のように専制的な王によって統治されているのではなく、それぞれの村が独自のスルタンや領主によって統治されている。彼らの集落から30マイルも離れると、最も賢い小さな首長でさえ何も知らないように見える。[184] ルアラバでは、大河のことを聞いたことがある人はほとんどいなかった。自国の原住民の間でこのような無知が蔓延していたため、当然ながらリビングストンの苦労は増した。リビングストンが接触したアフリカのすべての部族や民族は、これらに比べれば文明的であると言えるだろう。しかし、自家製の工芸品に関しては、マニェマの野蛮な人々は、彼が見たどの部族や民族よりもはるかに優れていた。他の部族や民族が、動物の皮を肩に無造作に投げかけて満足していた頃、マニェマの人々は、インドの最高級の草布に匹敵するほど上質な草布を製造していた。彼らはまた、黒、黄色、紫など、さまざまな色に染める技術も知っていた。ザンジバルのワングアナ、つまり解放された人々は、この上質な草布の美しさに心を奪われ、綿布を喜んで上質な草布と交換し、マニェマから帰ってきたほとんどすべての黒人男性が、この地元の布を優雅に仕立てられたダミール（アラビア語）――短いジャケット――に仕立てているのを見た。

「これらの国々は象牙も非常に豊富です。マニェマに行って、自分たちの安っぽいビーズをマニェマの貴重な牙と交換しようとする熱狂は、人々をカリフォルニア、コロラド、モンタナ、アイダホの渓谷や砂金鉱床へと駆り立てた熱狂、オーストラリアへ金塊を求めて向かわせた熱狂、ケープ植民地へダイヤモンドを求めて向かわせた熱狂と同じ種類のものです。マニェマは現在、アラブ人とワムリマ族にとってのエルドラドです。最初のアラブ人がマニェマからこれほどの象牙を持ち帰り、そこで発見された途方もない量の象牙について報告してから、まだわずか4年ほどしか経っていません。[185] それ以来、ウガンダのカラグワ、ウフィパ、マルングの古い藪道は比較的寂れてしまった。マニェマの人々は、その貴重な品の価値を知らず、象牙の支柱の上に小屋を建てた。マニェマでは象牙の柱や扉はよく見かけるもので、これを聞けばソロモンの象牙の宮殿に驚くことはもはやない。何世代にもわたって、彼らは象牙の牙を戸口の柱や軒の支柱として使っていたが、完全に腐って価値がなくなった。しかし、アラブ人の到来により、すぐにその品の価値がわかった。今ではかなり値上がりしているが、それでも驚くほど安い。ザンジバルでは、象牙の価格は品質に応じて、35ポンドのフラルシラあたり50ドルから60ドルである。ウニャニェンベでは、1ポンドあたり約1ドル10セントである。しかしマニェマでは、象牙1ポンドあたり0.5セントから1.25セント相当の銅で購入できる。

アフリカの美女。

しかし、アラブ人はその貪欲さと残虐さで市場を混乱させる才能を持っている。マスケット銃を持った少数のアラブ人は、つい最近まで銃声を聞いたことのないマニエマの人々のような人々に対して無敵である。マスケット銃の発砲音は彼らに死の恐怖を抱かせ、銃口を向けさせることはほとんど不可能である。彼らはアラブ人が稲妻を盗んだと信じており、そのような人々に対しては弓矢はほとんど効果がないと考えている。彼らは決して勇気がないわけではなく、銃がなければアラブ人は一人も生きて国を出ることはできないと何度も宣言しており、これは、[186] 彼らは、自らをこれほどまでに憎むべき存在にした見知らぬ者たちと、喜んで戦いを挑むだろう。しかし、火薬のけたたましい爆発音が彼らにこれほどの恐怖心を抱かせるのではない。

「アラブ人はどの国に入っても、その名と民族を忌み嫌われるように仕向ける。しかし、その根源はアラブ人の性質、肌の色、名前ではなく、単に奴隷貿易にある。ザンジバルで奴隷貿易が許されている限り、本来は進取の気性に富むアラブ人は、アフリカ全土で原住民の憎悪を煽り続けるだろう。医師がその新天地から持ち帰った報告は実に嘆かわしい。彼は恐ろしい行為、つまり人口密集地の住民に対する虐殺を、不本意ながら目撃したのだ。住民たちは何世紀にもわたって慣れ親しんだように、ルアラバ川のほとりの市場に集まっていた。ワ・マニエマ族は商売が大好きで、それを人間の喜びの至高の善だと信じているようだ。彼らは自分たちの通貨のほんのわずかな一銭、最後の一粒のビーズを巡って、必死に争うことに絶え間ない喜びを見出し、目的を達成すると彼女たちは、自分たちの特別な才能を捧げ、非常に幸福を感じている。女性たちは市場をとても好んでおり、彼女たちは非常に美しいので、市場は男性にとってかなりの魅力を持っているに違いない。まさにそのような日に、そのような光景の中で、アラブ人の混血であるタゴモヨは、武装した奴隷の護衛とともに、密集した人々の群れに次々と銃弾を撃ち込み、無差別虐殺を開始した。[187] 約2000人がその場に居合わせ、銃声が鳴り響くと、哀れな人々は皆、カヌーに駆け寄った。銃撃を恐れて慌てふためく中、幸運にもカヌーを手に入れた少数の人々が漕ぎ出した。運の悪かった人々はルアラバ川の深い水に飛び込んだが、その多くも現場に群がる貪欲なワニの餌食となったものの、大多数は冷酷なタゴモヨとその悪党一味の銃弾によって命を落とした。医師は、アラブ人自身と同様に、主に女性と子供を含む約400人が命を落とし、さらに多くの人々が奴隷にされたと考えている。これは彼が不本意ながら目撃した数多くの惨劇の一つに過ぎず、非人道的な加害者たちに対する憎悪を言葉で表現することは到底できない。

マニュエマ族女性虐殺事件

「マニエマ出身の奴隷は、その美しい容姿と従順さゆえに、他のどの国の奴隷よりも高値で取引される。医師は繰り返し、女性たちは驚くほど美しい生き物であり、西海岸の黒人とは髪の色以外に共通点はないと言う。彼女たちは肌の色が非常に白く、鼻筋が通っており、唇は形が良く、厚すぎず、顎が突き出ている人は珍しい。これらの女性は東海岸の混血の人々に妻として熱心に求められており、純粋なアマニ・アラブ人でさえ彼女たちとの関係を軽蔑しない。マニエマの北では、リビングストンはポルトガル人、あるいは我々のルイジアナのクアドロンのような肌の色の明るい人種に出会った。彼らは非常に立派な人々であり、商業的な「可愛らしさ」で非常に注目に値する。」[188] 賢明さ。彼女たちは牡蠣を採る熟練の潜水士で、牡蠣はルアラバ川に豊富に生息している。

「ルアのカタナガと呼ばれる場所は銅が豊富です。この地の銅鉱山は何世紀にもわたって採掘されてきました。川床からは、鉛筆のような形をした塊や、エンドウ豆ほどの大きさの粒状の金が流れ着いて見つかっています。2人のアラブ人がこの金属を探しにそこへ行きましたが、彼らは渓谷採掘の技術を知らないため、成功する可能性はほとんどありません。」

「これらの非常に重要で興味深い発見から、リビングストン博士は成功の瀬戸際で、部下たちが同行をきっぱりと拒否したため、引き返すことになった。彼らは大勢の人員が同行しない限り行くことを恐れており、マニェマではそのような人員を確保できなかったため、博士はしぶしぶウジジへと向かった。」

「帰路は長く、疲れ果てた道のりだった。もはや旅に何の興味もなかった。かつて西へ向かった時、彼は大きな希望と野望を胸に、労働からの休息を約束してくれる目的地に早くたどり着きたいと焦りながらこの道を歩いた。しかし今、終わりが目前に迫ったところで挫折し、同じ道を徒歩で戻らなければならず、失望と希望の喪失が彼の心を蝕んでいた。勇敢な老人の精神がほとんど屈服し、強靭な体力がほとんど崩壊寸前だったのも無理はない。彼は10月26日にウジジに到着したが、まさに死の淵に立たされていた。道中、彼は部下たちの頑固さ​​に抗うことが不可能だと悟り、自分を励まそうとしていた。[189] 「あと5、6ヶ月もかからないだろう。仕方がないことだから、それほど時間はかからない。ウジジに荷物を預けたし、他の人を雇って新しい仕事を始められる。」彼はこう言って、すべてがうまくいくと自分に言い聞かせようとした。しかし、荷物を預けていた男が、すべての荷物を象牙と交換してしまったことを知った時の彼の衝撃を想像してみてほしい。

マニェウマ族に待ち伏せされた。

「リビングストンがウジジに戻った日の夕方、彼の最も忠実な部下であるスシとチュマが激しく泣いているのが目撃された。医師は彼らに何があったのか尋ね、そこで初めて彼を待ち受けていた悪い知らせを知らされた。彼らは言った。「私たちの持ち物はすべて売ってしまいました。シェリーフが象牙のためにすべてを売ってしまったのです。」その日の夕方遅く、シェリーフが彼を訪ねてきて、恥じることなく手を差し出し、「ヤンボ」と挨拶した。」リビングストンは泥棒とは握手できないと言って、彼の握手を拒否した。シェリーフは言い訳として、コーランで占いをしたところ、ハキム（アラビア語で医者）は死んだと告げられたと言った。リビングストンは今や困窮していた。彼と部下を約1か月間養うのに十分なだけの物資しかなく、その後はアラブ人に物乞いをせざるを得なくなるだろう。彼は10月26日にウジジに到着した。ヘラルド遠征隊は海岸から11月10日に到着した。わずか16日の差だった。ミランボとの戦争でウニャンイェンベで足止めされていなければ、マニェマに進んでいたはずで、おそらく私は別の道を旅していただろうが、彼は別の道を通ってウジジに来ていたはずだ。私が2年前、最初に指示を受けたときに進んでいたら、[190] 間違いなく彼を失っていたはずだった。しかし、当時私をひどく苛立たせ、悩ませた一連の事情によって、彼は私が現れる16日前にウジジに到着してしまった。まるで、一方は西から、もう一方は東から、約束の待ち合わせ場所を目指して行進しているかのようだった。

「医師はウニャニェンベに白人がいて、ボートを所有しているという噂を聞きつけ、ゴンドコロから数マイル上流で熱病で亡くなったル・サント中尉の後任としてフランス政府が派遣した旅行者だと思っていた。私は彼が死んだと思っていたので手紙を書いていなかったし、もちろん私が突然ウジジに現れたのは、アラブ人にとっても彼にとっても大きな驚きだった。しかし、探検隊の先頭でアメリカ国旗がはためいているのを見て、彼は自分の言語を話せる人物が来ることを悟った。そして、リーダーがどのように迎えられたかは、もうご存じでしょう。」

アリ
[191]

第10章
　リビングストンとスタンレーのアフリカ滞在記
（続き）
タンガニーカ湖の探検 ― 結果 ― ウジジでのクリスマス ― リビングストンはスタンレーと共にウニャニェンベへ向かう ― 旅の記録 ― ザンジバルの英国領事館によるリビングストンへの怠慢疑惑 ― 探検家の内陸部への出発、およびスタンレー氏のヨーロッパへの出発。

リビングストン博士は、タンガニーカ湖の水は北へ流れ出ており、したがって、大陸の大河の必然的に広大な水源の一部であると推測していた。その大河の年間氾濫は、全能の神の荘厳な力を自然界で最も驚くべき形で示すもののひとつである。タンガニーカのはるか西にある多くの大湖や大河の発見、それらが北へ流れる北アメリカの大湖と同様のシステムで明らかに繋がっていること、そしてナイル川への膨大な水源が必然的に必要であること――これらのことやその他の考察から、探検家はタンガニーカ湖が、彼がアメリカ合衆国の著名な大統領にちなんで名付けたあの湖と同じシステムの一部を形成していると想像した。そこで、「ヘラルド」探検隊の指揮官は、状況を的確に把握し、リビングストン博士に護衛を申し出て、[192] その申し出は受け入れられ、スタンレー氏が言うように、探検家は「英雄のように、すぐに出発した」。

この船旅、いや航海と呼ぶべきでしょうが、船で移動した一行の記録は、1871年12月23日付の宇治寺発の報告書に記されています。その内容は以下の通りです。

「11月20日、リビングストン博士と特派員は、 ヘラルド遠征隊の精鋭20名と共に出発しました。アラブ人たちはワルンディ族は危険で我々を通さないだろうと主張しましたが、我々は彼らの海岸線に沿って進み、疲れたところで大胆にも彼らの領土に野営しました。一度だけ、真夜中に陸側から我々を取り囲んでいる大勢の敵から逃げざるを得ませんでした。我々は無事に船にたどり着き、博士がその気であれば、彼らを厳しく罰したかもしれません。また一度、石を投げつけられましたが、我々はそれを気にせず、ウシゲ族の首長の一人であるモカンバの領地に到着するまで、海岸線に沿って進み続けました。モカンバはルシジ川の左岸に住む隣の首長と戦争状態でした。しかし、我々はひるむことなく、タンガニーカ川の源流を渡り、モカンバの兄弟であるルヒンガが統治するムギヘワへと向かいました。」

「ムギヘワはルシジ川の右岸にある湖まで広がる地域です。モカンバ族とルヒンガ族とは非常に親しくなり、彼らは社交的で気さくな首長であることが分かり、ウシゲの北にある地域について非常に貴重な情報を提供してくれました。彼らの情報が正しければ、サー・サミュエル・ベイカーは[193] 彼は、湖の壮大な規模を少なくとも一段階、あるいはそれ以上縮小せざるを得なかった。湖の東岸にあるモカンバの家に住むムグワナ族の人が、ルシジ川は確かに湖から流れ出し、キタングル川と合流した後、ニャンザ湖（ビクトリア湖）に注ぎ込んでいると教えてくれた。

「ルヒンガの領地であるムギヘワに入ると、私たちは多くのことが語られ、書かれてきた川から約300ヤードのところにいました。ウニャニェンベでは、ルシジ川は豊かな川だと聞きました。ウジジでは、一人を除いてすべてのアラブ人が同じことを言い、ルシジ川から10マイル以内のザンジバルの解放奴隷は、それが豊かな川だと断言しました。」

ウジジを出発してから11日目の朝、私たちは川に向かって漕ぎ出した。私たちは、背の高い密生した葦に四方を囲まれ、ワニが群がる細長い湾にたどり着き、すぐにルシジ川の河口に到着した。川に入るとすぐに、遡上する際に立ち向かわなければならない激しく濁った洪水の前に、すべての疑念は消え去った。約10分後、私たちはラグーンのように見える場所に入ったが、それは最近の洪水の結果であった。さらに1時間ほど上流に進むと、川は本来の岸辺に収まり始め、幅約30ヤードだが、非常に浅かった。

「さらに2日上ったところで、ルヒンガは、ルシジ川に北西から流れてくるロアンダ川が合流したと私たちに話した。そうなれば間違いようがなかった。リビングストン博士と私はそこを遡上し、強い流れの勢いを感じていた。ルシジ川はマラガラジ川やリンチェ川と同様に、支流だったのだ。」[194] そしてルグフ川だが、堤防が満水の状態では、タンガニーカ湖に流れ込む川の中では3番目にランク付けされるに過ぎない。流れは速いが、水深は非常に浅く、3つの河口があり、普通の船のボートが満載で遡上しようとしても無駄だろう。バートンとスピークは、ルシジ川からカヌーで6時間以内の距離まで遡上したが、船頭たちの臆病さのために引き返すことを余儀なくされた。もし彼らがメウタの首都まで遡上していれば、湖の奥地を容易に見ることができたはずだ。ウシゲはウムディの地区に過ぎず、ウムディの大王ムウェジに服従する数人の小首長によって統治されている。

「私たちはタンガニーカ川の北端で9日間を過ごし、島々や、その海岸線に沿って入り組んだ多くの湾を探検しました。」

「ウジジに戻る途中、我々はタンガニーカ川の西岸沿いに進み、ワサンシ族の領地まで行った。ワサンシ族はアラブ人に対して敵意を抱いていたため、友好的な関係を築けずにそこを去らざるを得なかった。そして28日間の不在を経て、12月18日にウジジに到着した。」

「ルシジ川はもはや地理学者の興味の対象ではなくなり、タンガニーカ川とベイカーズ湖、あるいはアルバート・ニャンザ川との間に繋がりがないことは確実ですが、タンガニーカ川とナイル川との間に繋がりがないとはまだ断言できません。西海岸はまだ全てが探査されているわけではなく、タンガニーカ川からカボゴ山の深い洞窟を通って、地下深く、カボゴ山の西側へと川が流れ出ていると考える理由があります。」[195] ルアラバ川、すなわちナイル川へと流れ込む。リビングストンはカボゴの西約40マイル（その地点では幅約40ヤード）の地点でこの川を目にしているが、それが山から流れ出ていることは知らない。

ルヒンギ族長の歓迎。

「これは彼がまだ検討していない多くの事柄の一つだ。」

ルシジ川がタンガニーカ湖の流出ではなく流入であることが明らかになったため、探検隊は探検家の仮説を裏付けることはできなかったが、当時存在していた地理知識に有用な項目を追加した。また、ルシジ川がタンガニーカ湖に流れ込んでいるからといって、探検家が以前に発見した湖沼群に流れ込む川がないということにはならない。その湖沼群の中で、チャンベシ川（それ自体がほぼ河川系と言える）は、これまでに発見された最大の流入川である。リビングストン博士のタンガニーカ湖西岸からの流出に関する仮説が裏付けられず、その水がニャッサ湖とザンベジ川によって流出していることが判明した場合、彼の今後の発見は、東中央アフリカの大陸が、彼がバロンダの地のディロロ湖を探検した際に事実として発見したものと同様の構造であることを示す可能性が高い。

探検家たちは「メリークリスマス」が終わるまでウジジに滞在し、その間、探検記の執筆に多くの時間を費やした。その記録は本書に掲載されているか、今後掲載される予定である。その間、彼らはウニャニェンベへの旅を共にすることを決意した。その旅は電報のような簡潔さで記述されている。

[196]

クウィハラ、ウニャニエンベ、1872 年 2 月 21 日。

リビングストン博士はウジジでクリスマスを過ごした後、武装した40人のワングアナ兵士からなるニューヨーク・ヘラルド遠征隊に護衛され、1871年12月26日にウニャニェンベに向けて出発した。

戦争や貪欲な部族に悩まされることなく安全に目的地に到着するために、私たちはウニャニェンベへの道筋を描き、したがって：-

ウリンバまでは、水路で南へ7日間。

カウェンディの無人林を10日間かけて横断する。

ウンコノンゴを経由して、真東へ20日間。

ウンコノンゴを経由して北へ12日間。

そこから5日かけてウニャニェンベに到着したが、54日間の旅の末、シマウマ、バッファロー、キリンを狩った以外は、特に冒険もなく到着した。

遠征隊は飢饉にかなり苦しみ、筆者も熱病にかかったが、これらはこの国での行軍において付随的な問題に過ぎない。

医師は鉄人のように徒歩でそこを踏破した。ウニャニェンベに到着すると、役に立たないとして追い返したイギリス人のショーが、帰還後約1ヶ月で内陸部の気候に耐えきれず亡くなっていたことが分かった。また、病気で取り残されていた探検隊のワングアナ人2人も亡くなっていた。こうして、12ヶ月足らずの間に、スコットランドのリース出身のウィリアム・ローレンス・ファークハーと、イギリスのロンドン出身のジョン・ウィリアム・ショーという、私の助手として雇った2人の白人が亡くなった。さらに、探検隊の荷物運び8人と兵士8人も亡くなった。

私は思い切って、ウジジへ向かう途中で出会った地域を通って、ウニャニェンベまで遠征隊に同行してもらうよう医師に助言しました。なぜなら、もし彼がミランボの問題が解決するまでウジジに留まっていたとしたら、一年間もそこに留まり、過剰な期待に囚われ、結局はひどい失望に終わるだろうと考えたからです。ウニャニェンベのアラブ人はミランボを征服する能力がないため、ヘラルド遠征隊に同行してウニャニェンベに行き、我々の遠征隊と同時に海岸を出発したキャラバンが彼に届けた最後の物資を受け取る方が良いと彼に伝えました。

医師は同意し、こうして彼はウニャンベとして遥か昔にまで遡ることができたのだ。

「ヘラルド」特派員は、リビングストン博士がザンジバルの英国領事館に軽視されていると真剣に訴えている。英国国民と政府の寛大さを堂々と認めつつも、ザンジバルの権力者たちを激しく非難している。彼らの不十分さと「ヘラルド」探検隊の意欲との対比は際立っている。スタンレー氏はこう述べている。「ザンジバルでは、[197] 英国領事の部下がリビングストンの物資と手紙をわずか525マイルの距離を運ぶのに要した時間で、ヘラルド遠征隊が編成され、2,059英国法定マイルを行軍し、海岸を出発してから14ヶ月も経たないうちに海岸に到着し、報酬を受け取って解散するだろう。したがって、リビングストンへの物資の供給が半年ごと、あるいは年1回行われているという話は全くの事実無根である。原因はザンジバルの極度の無関心と、派遣された人々の無謀な性格にある。英国の紳士たちがこれほど寛大で、資金も豊富であるならば、状況は違っているはずだ。」

この非常にデリケートな問題について、「ヘラルド」紙自身が社説で次のように述べている。

「リビングストンがイギリスの友人から送られた物資を受け取ったかどうかという問題については、これらの手紙が驚くべき事実を明らかにするだろう。ザンジバルの英国領事館から送られた物資は、不注意、盗難、そして全般的な管理不行き届きによって、リビングストンに届く前にほとんど使い果たされてしまった。このことは、ヘラルド号の指揮官の言葉以上に的確に表現することはできない。『特派員は友人たちに、ヘラルド号探検隊が、リビングストンがイギリス領事館から送られたまさにその男たちによって完全に殺害されそうになった直前に、探検を断念させられたことを知らせたい。探検隊は、リビングストンがウジジで完全に困窮し、ザンジバルの英国領事館からキャラバンと共に送られたまさにその男たちに略奪されたことを発見した。[198] 遠征隊は彼をウニャンベまで護送したが、それは彼の最後の物資を救い出すのにぎりぎり間に合った。というのも、それらの物資は、英国領事館から最後の荷物を託された者たちによって急速に持ち去られようとしていたからだ。偶然にも、この特派員はリビングストン宛の手紙の束を見つけ、それでリビングストンの部下の一人を無理やり連れて行き、その手紙を雇い主のもとへ届けさせたのである。

捜索隊の指揮官は、リビングストン博士に可能な限りの物資を提供した。その中には、数梱の雑多な布地、約1000ポンドの様々なビーズ（これらはすべてアフリカの通貨である）、大量の真鍮線、携帯用ボート、リボルバー、カービン銃、そして弾薬が含まれていた。

こうしてスタンレー氏は海岸へ出発する準備を整えた。偉大な探検家に別れを告げ、1872年3月14日、彼はクウィハラを出発し、いつものキャラバンルートを通ってザンジバルへと向かった。ザンジバルでは、彼が高く評価するようになった探検家のために「人員と物資」を送り、そのおかげで探検家はウニャニェンベからの出発をよりスムーズに行うことができ、成功への確信もより深まったに違いない。

一方、成功を収めた探索隊の隊長はザンジバルで隊員を解散させ、ボンベイを経由してアラビア半島南西部のアデン、紅海、スエズ運河へと進み、先行して伝えられた彼の事業の目覚ましい成功の概要に驚きと喜びを感じていた文明人の居住地へと速やかにたどり着いた。

[199]

第11章
「ヘラルド」社の成功の秘訣
スタンレー氏の「ヘラルド」紙への報告書 ― 大きなセンセーションを巻き起こす ― 報告書の信憑性に関する問題 ― その決定的な証拠 ― イギリスの報道機関、ジョン・リビングストン、グランヴィル伯爵、そしてイギリス女王陛下ご自身の証言 ― スタンレー氏のヨーロッパでの歓迎 ― パリにて ― ロンドンにて ― ブライトン晩餐会 ― 女王陛下からの栄誉。

スタンレー氏が「ヘラルド」紙に送った電報は、同紙のロンドン支局を経由して送られた。1872年7月2日朝に掲載された、ザンジバル到着とリビングストン発見を知らせる電報は、大きなセンセーションを巻き起こした。その後、ヨーロッパへの旅路やパリなどでの歓迎ぶりを伝える電報が相次ぎ、その情報は、日々伝えられる普仏戦争やパリ革命未遂事件のニュースとほぼ同じくらいの熱狂をもって受け止められた。

しかし、スタンレー氏の大成功の報告は、一部の人々にとっては信じがたいものだった。リビングストンに会ったことを信じない者もいれば、ザンジバル、ウニャニェンベ、ウジジなどからの書簡を含めた会合の話は、アリ・ムーサのやり方にならって、不名誉な失敗を隠蔽するために巧みに仕組まれたロマンスに過ぎないと考える者もいた。今さら詳しく述べる必要はないだろう。[200] この不信感の根拠となった議論。おそらく新聞社の嫉妬が関係していたのだろう。確かに、太陽の沈まない国土を持つ英国政府が、ライバル国の民間人の企てによって完全に影を潜めてしまったことは、多くの英国人にとって大きな不満の種であった。それから、いくつかの小さな誤り――主に誤植と、長距離電報の送信における許容範囲内のミス――が、疑念を抱く人々によって、いわゆる「ヘラルド」の特別捜索遠征が結局は壮大なでっち上げに過ぎなかったことを示していると主張された。さらに、この件に対する普遍的な関心は、男性と女性の両方を含む冒険家たちに、自己を吐露し、公人となる絶好の機会を与えた。したがって、スタンレー氏がミズーリ州やこの国、あの国、あるいは他の国の出身ではなく、ウェールズ出身であることを知っていた人々、一般に言われているように彼が特派員ではなかったことを知っていた人々は、そして、要するに、彼に関する多くの主張が真実ではないことを知っていた者は、これらの冒険者たちは、シカゴの恐ろしい大火災を引き起こした角が折れた有名な牛よりもさらに多くなり、その後、奇跡的な自己増殖によって千の丘の牛の数を上回り、灯油ランプを蹴り倒したという悲しい不運を悲しげに反芻しながら、すべてのキリスト教国のすべての観察者によって、天文学的時間と時計時間の同じ瞬間に観察されるようになった。

しかし、調査隊の素晴らしい成功を疑う人々の発言がしばらくの間、[201] 報道機関を通じて繰り返し伝えられたこの情報は、世論に大きな影響を与え、キリスト教世界のあらゆる知識人が切望していた偉大な探検家の運命について、しばらくの間、人々は苦痛に満ちた不安な状態に置かれた。幸いにも、スタンレー氏の報告の信憑性は、誰も反論できない膨大な証言によって、疑いの余地なく証明された。

奴隷強盗の野営地。

その証言の多くは既に本書に掲載されており、それぞれの箇所に異なる部分が掲載されている。それらは以下のとおりである。

1．―英国政府の許可を得て出版された、リビングストン博士からグランヴィル伯爵宛の手紙。これらの手紙の中で、アフリカ探検家であるリビングストンは、スタンレー氏に感謝の意を表するだけでなく、スタンレー氏の冒険心と、彼が引き受けるどんなことでも成し遂げる能力を信じているからこそ、自分の報告書をスタンレー氏に託したと明言している。また、リビングストン博士は、探検日誌を封印した上でスタンレー氏に預け、「ヘラルド号」の捜索隊の指揮官が英国に到着した際に、娘に届けてもらうよう依頼したとも述べている。

2．スタンレー氏がイギリスに到着すると、この日記はすぐにリヴィングストン嬢に送られた。彼女の謝辞は多くのイギリスとアメリカの雑誌に掲載された。その内容は以下の通りである。

ケリー・ウェミス湾、グリーノック近郊、
1872年8月6日。

}

拝啓　先週の土曜日に、父からあなたに託された父の手紙と日記を受け取りましたので、ご報告申し上げます。

[202]

また、父を探し出してくださり、父を立派に助け、長らく探し求めていた手紙を無事に届けてくださったことに、心からの感謝の意を表したいと思います。

ヘンリー・M・スタンレー弁護士

信じてください、
アグネス・リビングストン

3．リビングストン博士からジェームズ・ゴードン・ベネット・ジュニア氏への感謝状。その筆跡は「ヘラルド」紙に複製版が掲載され、探検家の弟であり、現存する誰よりもリビングストン博士とその筆跡に精通しているカナダのジョン・リビングストン氏によって完全に裏付けられている。

4．ジョン・リビングストンがカナダのオンタリオ州ハミルトン駐在アメリカ領事ブレイク氏に宛てた手紙。リビングストン博士による筆跡証明の手紙が添えられ、ワシントンの国務省を通じて「ヘラルド」紙に転送された。以下にその手紙を示す。

リストウェル、1872年8月24日。

FN ブレイク氏、米国領事、オンタリオ州ハミルトン。

拝啓　ニューヨーク「ヘラルド」紙のオーナーであるベネット氏、そして「ヘラルド・リビングストン捜索隊」の隊長であるスタンレー氏に、貴官の公的な立場から、同捜索隊の成功を心よりお祝い申し上げますとお伝えいただければ幸いです。

スタンレー氏と「ヘラルド」紙の発言の信憑性に疑問を呈する記事が報道機関でいくつか見受けられたが、私はスタンレー氏と「ヘラルド」紙の発言を全面的に信頼していることを表明できることを嬉しく思う。

また、リビングストン博士は、主に米国における奴隷制度の廃止が比較的最近のことであったことから、米国政府と国民を高く評価していることを保証いたします。そして、アフリカにおける悪質な奴隷売買を阻止するための彼の粘り強い努力が、必ずや成功を収めると信じています。

敬具、
ジョン・リビングストン。

5．ロンドン王立地理学会は、スタンレー氏の報告の信憑性を十分に確信し、ブライトンで彼を公式に歓迎する会合を開いた。会合は開催され、大きな話題を呼んだ。

[203]

6．―イングランドの君主自身が、リビングストン博士の発見に成功した功績により、スタンレー氏に幾度となく特別な栄誉を与えた。

このような証拠は、ペニーライナーの断言によって揺るがされるようなものではなかった。率直な人々はそれを絶対的に決定的なものとみなした。スタンレー氏がアメリカ市民ではなくイギリス臣民であったとしても、同様の結果になっただろうと考えられている。実際、「ヘラルド」探検隊の主張は、計り知れないほど強力だった。イギリスの探検隊が失敗に終わる一方で、アメリカの探検隊がイギリスで最も著名な人物の一人を探し出すことに成功したことは、ほとんどのイギリス国民にとって深い不満の種であった。このような状況下では、スタンレー氏の証拠は絶対に反論の余地がなく、経歴も申し分のないものでなければならず、そうでなければ全く受け入れられなかっただろう。国王も政府も、アメリカ探検隊の指揮官を冷たくあしらったに違いない。ところが、彼らはスタンレー氏に栄誉を与えたのである。理性的な判断力を持つ者にとって唯一導き出せる結論は、「ヘラルド号」探検隊は輝かしい成功を収めたということであり、それを疑うことは愚かで残酷な懐疑主義に過ぎないだろう。[3]

[3]知的な人々の大半は既に確信しているであろうことを、さらに一般の人々に納得させる必要はないと考えられているが、世界の著名な雑誌の声明や、特定の学術団体の活動について記録に残しておくことは有益であろう。

1872年7月4日、ロンドンの「モーニング・ポスト」紙は次のように報じた。

「現在、地元で重要な事柄をはるかに凌駕するほどの関心を集めているのは、ニューヨークの『ヘラルド』紙がロンドンの報道機関に伝えた、リビングストン博士発見のニュースである。長年にわたり世界中の文明国の国民がその運命を案じてきた偉大なアフリカ探検家の発見は、ジャーナリズムのこれまでのあらゆる成果をはるかに上回るものであり、彼を探し出す任務を負った日刊紙の特派員によって成し遂げられた。大西洋のこちら側では、アメリカの同胞の間で「大きな出来事」と呼ばれるものへの熱狂ぶりを笑い飛ばすのが常だが、ニューヨークの同時代紙のオーナーが構想し、これほどまでに成功させたこの素晴らしい事業に対し、私たちは満足感だけでなく、同胞としての誇りも感じながら、賞賛の意を表する。」

同日付のロンドンの「テレグラフ」紙は次のように述べている。

「昨日、我々は英国国民全体とともに、ヴァスコ・ダ・ガマの偉業に匹敵する大胆さ、ロビンソン・クルーソーの孤独さ、そしてマルコ・ポーロの旅路に匹敵するロマンティックさを兼ね備えた偉業の概略を語る物語に耳を傾けた。勇敢で不屈の精神を持つスタンレーが、人数こそ少ないものの、声援でそれを補う少数の仲間を率いて宇治寺の郊外へと進んでいった瞬間を、想像の中でさえ思い描くことは、実に喜ばしいことである。そして、我々全員が、彼の部隊の先頭にアメリカ国旗が誇らしげに掲げられ、星条旗の下で孤独な英国人を救ったという事実を、アメリカ合衆国に羨ましく思うに違いない。」

そしてロンドンの「デイリー・ニュース」はこう報じた。

「ニューヨーク・ヘラルド紙が世界に伝えたこの驚くべき物語は、ブルースの衝撃的な真実の暴露以来、文明が経験した最も刺激的な物語の一つと言えるでしょう。スタンレー氏はその記述にやや脚色を加えていますが、重要な事実は、スタンレー氏がリビングストンを発見したのであって、ヘンリー・ローリンソン卿が最近推測したようにリビングストンがスタンレー氏を発見したのではないということです。孤独なアメリカ人が、少人数ながらも不本意な付き添いを伴いながら、これまで未踏の地であったアフリカの荒野を、名も知られぬ部族の人々の間を旅したこの奇妙な冒険以上に、苦労と危険に満ちた事業を想像するのは容易ではありません。アメリカ人の発見が勝利で飾った大胆さと忍耐力には、感嘆せずにはいられません。」

エディンバラ（スコットランド）の「クーラント」紙は次のように報じた。

「スタンレー氏がリビングストンを探し求めた旅路で経験した数々の出来事、そしてその探求の目的が達成された奇妙な状況について、これほど鮮烈なロマンと驚くべき奇跡に満ちた物語が新聞に掲載されたのは、実に久しぶりのことである。この物語全体は、19世紀の厳粛な事実の記録から抜粋された真実味あふれる物語というよりは、マルコ・ポーロやヴァスコ・ダ・ガマの旅の忘れられたエピソードのように読める。」

7月9日付のロンドン「グローブ」紙からの抜粋です。

「リビングストン博士の最終的な発見は、多くの同胞にとって大きな失望であったようだ。彼の運命をめぐる疑念と謎は、絶え間なく続く疑似科学的な噂話を生み出し、『タイムズ』紙に無数の投書が寄せられることを予感させた。現状では、この件に『関心』を持つ人々は、使い古された論争の残骸を繕うことに終始している。」

7月15日付のロンドン・タイムズ紙には、チャールズ・ベーク氏からの長文の手紙が掲載されており、その中で彼はリビングストンとスタンレーの報告書に対する数々の批判に全面的に反論している。これらの批判は、アメリカの事業の素晴らしい成功に対するイギリス側の悔しさから生じたものであり、全く弁解の余地がないわけではない。同紙は7月27日付の社説で次のように述べている。

「リヴィングストン博士が今も存命で、類まれな研究を続けているという信頼できる情報は、あるアメリカの新聞社の尽力のおかげで得られたものである。」

前述の日付のロンドンの「アドバタイザー」紙も、この件に関して次のような長文の社説を掲載した。

「別の欄では、リビングストン博士からイギリスに届いた最初の手紙を掲載します。ニューヨークの『ヘラルド』紙のオーナーの尽力により、この偉大なイギリス人旅行家は、まさに『最後の力を振り絞って』いるかのような時に発見され、助けられました。スタンレー自身が語っているように、ウジジに到着した時、『彼は立ったまま死にそうだった』のです。」

7月26日付のロンドンの「スタンダード」紙は、次のように強調して報じた。

「スタンレー氏のアフリカでの冒険談の信憑性に関するあらゆる疑念は、リビングストン博士の手紙の到着によって払拭されるだろう。地理学報告書の発表には少々時間がかかるようで、月曜日に報告書の朗読を聴取するために地理学会が会合を開く予定だったという報道は根拠のないものだった。しかし、スタンレー氏の話の信憑性に対するごくわずかな疑念さえも払拭され、あの勇敢で輝かしい旅人が持ち帰った情報を絶対的に信頼できると感じられるのは、実に喜ばしいことである。」

7月29日付のマンチェスター（イングランド）の「ガーディアン」紙は、イギリス当局が探検隊を成功させられず、偉大な探検家に正当な不満を抱かせたことを批判する詳細な記事の中で、この問題は「いかなるイギリス人にとっても好ましい調査対象とはなり得ない」と述べている。そして、次のように締めくくっている。

「我々の豪華な装備を揃えた探検隊は、結局何も成し遂げられなかった。そして、スタンレー氏が海岸に戻ってから、リビングストン博士のために物資を積んだキャラバンを組織することになった。『ザンジバルを出発する前に、57人の隊員からなるキャラバンが、リビングストン博士の支援と援助のために、まるで多くの有用な物資の包みのように、荷造りされ、署名され、封印され、宛名が書かれ、発送された』とニュー氏は述べている。これに対し、イギリスは何と言うだろうか？」

前述の日付のリーズ（イングランド）の「マーキュリー」紙は次のように述べている。

「スタンレー氏によるリビングストン博士捜索の成功は、新聞事業の歴史において最も輝かしい章の一つである。この探検は前例のないものであり、最初にこの国で報道されたとき、ニューヨーク・ヘラルド紙の名声を高め、ジェームズ・ゴードン・ベネット氏の虚栄心を満たすために考案され、開始されたヤンキーの発想だと嘲笑する者はほとんどいなかった。しかし、その結果は、嘲笑するべき点がほとんどなかっただけでなく、この計画には賞賛すべき点がいかに多かったかを示した。」

ヨーロッパ大陸の学術誌も、アメリカの学術誌による探検の成功を惜しみなく称賛し、イタリアからロシアに至るまでの地理学会は、スタンレー氏の地理学の発展への貢献を称え、彼に金メダルを授与した。

グランヴィル伯爵は、スタンレー氏がパリから転送してきたリビングストン博士の報告書を受け取ると、次のような公式の受領確認書を作成するよう指示した。

「外務省、1872年8月1日」

「閣下― グランヴィル伯爵より、リビングストン博士からの手紙と公文書が入った小包を受け取った旨をお伝えするよう指示を受けました。閣下はご親切にも、これらの貴重な文書をお預かりし、パリ駐在の女王陛下大使に届けて、当部署へ送付してくださいました。また、これらの興味深い文書をお預かりしてくださったことに対し、伯爵より感謝の意をお伝えいたします。」

「わたしは、あなたの最も従順で謙遜な僕です。

「エンフィールド。」

「ヘンリー・M・スタンレー氏」

そして翌日、グランヴィル伯爵自身が次のような手紙を書いた。

「1872年8月2日」

「閣下、7月31日に閣下がライオンズ卿に届けられたリビングストン博士の報告書の信憑性について、閣下が言及されるまで私は全く知りませんでした。しかし、閣下のお話を受けて調査したところ、外務省次官のハモンド氏と領事・奴隷貿易局長のワイルド氏は、ライオンズ卿から受け取って印刷中の文書の真正性について、少しも疑念を抱いていないことが分かりました。」

「この機会に、あなたが任務の目的を達成し、米国とこの国の両方で非常に熱狂的に歓迎された成果を上げることを可能にした資質に対する私の賞賛を表明せずにはいられません。」

「私は、閣下、あなたの忠実な従者です。
」グランビル。

「ヘンリー・M・スタンレー氏」

これだけでは不十分であるかのように、1872年8月10日土曜日、議会休会に際してヴィクトリア女王の代理として女王が行った演説の証言がある。女王はこう述べた。「我が政府は、アフリカ東海岸における奴隷貿易に、より効果的に対処するための準備を整える措置を講じてきた。」翌月曜日のロンドン「タイムズ」紙は、女王陛下のこの演説の部分について次のように論評した。

「この段落は国王演説の中で最も重要な部分であり、女王陛下が今なさった発表を、リヴィングストン博士の最近の発見、そしてニューヨークの『ヘラルド』紙のスタンレー氏がこの偉大な旅行家から外務省に持ち込んだ報告書と結びつけるのは、決して間違いではないだろう。」

イギリス政府がアメリカの事業の成功を心から認めていたことを、これ以上完全に証明することは不可能だと考えられている。そして、この政府にこのような承認を強要できたのは、紛れもない真実の力以外にはあり得なかっただろう。

[204]

ザンジバルからスタンレーはインド洋を横断してボンベイへ航海し、そこから長年の努力と旅の末に得た成功を知らせる電報を送った。この情報は、ニュー・ニュースのロンドン支局を通じて詳細に伝えられた。[205] 1872年のアメリカ独立記念日の頃、世界を大いに驚かせたヨーク「ヘラルド」。ボンベイから、スタンレー氏はスエズ運河を経由してヨーロッパに向かい、7月11日にアラビア半島南西部のアデンに到着した。ポートサイド、[206] 18日にスエズ運河の入り口を出発し、24日にフランスのマルセイユに到着した。マルセイユでは、彼は大変温かく迎えられ、同業者の紳士たちに取り囲まれ、彼らは彼の行動をそれぞれの雑誌に報告した。[207] 数日後、パリに到着した彼は、市内のアメリカ人住民から心躍るような歓待を受け、広く称賛された。アメリカ公使のエリフ・B・ウォッシュバーン閣下と朝食を共にした際、彼は他の著名な客人の中に、ヨーロッパとレバントを巡る旅を終えようとしていたアメリカ陸軍総司令官のウィリアム・T・シャーマン将軍と出会った。[208] スタンレー氏はその時間の多くを、スタンレー氏の地図を調べたり、東アフリカの奴隷貿易の蔓延について辛辣なユーモアを交えながら語ったりすることに費やした。7月30日、ウォッシュバーン公使をはじめとするパリ在住の多くのアメリカ人は、スタンレー氏を晩餐会に正式に招待し、そこで「リビングストン博士の捜索という輝かしい成功に輝いた、不屈の勇気、精力、そして忍耐力に対する深い感謝の意を表すとともに、ニューヨークの『ヘラルド』紙がスタンレー氏をこのような並外れた任務に送り出した企業家精神と寛大さに対する感謝の意を表したい」と述べた。

スタンレー氏のこの心温まる招待に対する返答は、実に謙虚で、実に心温まる表現だったので、ここに掲載する価値がある。

ホテル デュ ヘルデル、パリ、1​​872 年 7 月 30 日。

紳士諸君― 本日、パリ在住の同胞や友人たちから夕食会への招待のお手紙を拝受いたしました。これは、リビングストン博士捜索隊を派遣した「ニューヨーク・ヘラルド紙の進取と寛大さ」、そして私が指揮を執った探検隊が神の摂理により並外れた幸運と完全な成功を収めたことへの感謝の意を表すものです。紳士諸君、信じていただきたいのですが、皆様が私に、そして私を通して私が奉仕する新聞社だけでなく、私が中央アフリカに残してきた忍耐強く、決意が固く、勇敢で、敬虔な紳士にも、どれほど大きな名誉を与えてくださるか、深く認識しております。ですから、喜んでご招待をお受けいたします。7月31日、ご都合の良い場所であればどこでもお会いできることを楽しみにしております。紳士諸君、私は皆様の忠実で謙虚な僕であることを光栄に思います。

ヘンリー・M・スタンレー

アメリカ合衆国全権公使、E・B・ウォッシュバーン閣下、およびその他多くの方々へ。

会合は大変楽しいものであった。アメリカ公使は、アメリカ風の表現をふんだんに盛り込んだ楽しいスピーチの後、その夜の主賓を紹介した。「ヘンリー・M・スタンレー、発見者の発見者。私たちは彼の勇気を称えます。[209] エネルギーと忠誠心。我々は彼の任務の輝かしい成功を喜び、それによって彼は不朽の名声を得て、アメリカの名にさらなる名誉を与えた。」これに対し、旅行者は見事に答え、特にアフリカの偉大な探検家について語る際には雄弁であった。多くの著名な紳士たち――芸術家、ジャーナリスト、公人――が会合で演説した。集会は遅い時間に解散し、スタンレー氏はパリの晩餐会とアフリカのキャッサバとカバの夕食との違いに強い印象を受けた。他の同様の栄誉が次々と彼に降り注いだ。科学団体や文学団体、著名人から、彼が1年間を費やすことになるであろう招待を受けた。これらのことは、どんなに壮大な詐欺の作者にも与えられない。

旅行記者は流行の都に長く滞在することはできず、すぐにイギリスへ出発した。イギリスでは、多くの知識人から非常に温かく迎えられたが、リヴィングストン博士の発見がアメリカの事業によってもたらされたことに対する、いわば国民的な憤りが感じられ、それが少なからぬ批判とイギリス人の不機嫌さの発露という形で表れた。こうして、偉大な探検家の発見に対する懐疑論が生まれ、数週間にわたって一部の人々の心と新聞を覆い続けた。しかし、本書ですでに多く引用されているリヴィングストン博士のいくつかの公式報告書の公表と、先に述べたその他の証拠の迅速な提示により、イギリス人は[210] 人々は概して真実を認めるようになった。8月14日にブライトンで開催された英国科学振興協会の年次総会では、議長を務めたWBカーペンター法学博士がスタンレー氏の成功した任務を称賛した。彼は呼びかけと歓声に応えて2度立ち上がらざるを得なかった。フランスの元皇帝ナポレオン3世も出席し、拍手喝采に加わった。別の会合で、スタンレー氏はタンガニーカ湖に関する論文を発表し、大いに称賛された。この頃、ブライトンでは多くの科学協会の会合が開かれ、スタンレー氏はそのすべてに招待された。「ブライトン晩餐会」と呼ばれる、ブライトン・サセックス医学会が英国協会に主催した夕食会で、スタンレー氏は夜遅くに現れ、すぐに呼ばれて、前の講演者の発言に対して、ある種の感動を呼び起こすような返答をした。最終的には善意が勝利し、イギリスの学者たちの間には調和が回復した。

しかし、イギリスでの彼の栄誉は、王室自身によるその素晴らしい功績の承認にとどまらなかった。9月初旬、彼はヴィクトリア女王との謁見に招かれ、その後、バルモラル城で女王と王室一家と共に夕食を共にした。この際、女王は、アフリカに滞在中のイギリス人旅行者に関する情報、健康状態、発見、そしてイギリス帰国前の将来への希望をアメリカ側から入手できたことに対し、非常に温かく友好的な言葉で祝意を述べたと伝えられている。

[211]

第12章
　リビングストン博士は依然としてアフリカに滞在
偉大な探検家は今もナイル川の源流を探し求めている ― 探検に関する英国政府への書簡 ― スタンリー卿、クラレンドン卿、グランヴィル伯爵、カーク博士、ジェームズ・ゴードン・ベネット・ジュニアとの書簡 ― 中央アフリカとナイル川の源流とされる場所についての探検家自身の記述 ― その国と人々 ― 人食いの国 ― 美しい女性 ― ゴリラ ― 探検家の将来の計画。

スタンレー氏がウニャンベでリビングストン博士に別れを告げたとき、探検家は特派員に政府への報告書、娘宛ての日記、以前の使者が盗んだ手紙の写しを託した。ザンジバルの英国政府代表カーク博士と英国内閣のさまざまなメンバー宛ての古い手紙と新しい手紙は、出版が許可された。それらは、ナイル川の真の源流とされる場所でのリビングストン博士の探検の完全な説明を提供し、「ヘラルド」探検隊の完全な成功を十分に証明している。1872年8月1日にグランヴィル伯爵の好意により報道機関に送られた英国当局宛ての手紙は次のとおりである。1. 1870年11月15日付のリビングストン博士からスタンレー卿への手紙。2. 1871年11月1日付のクラレンドン卿宛ての手紙2通。 3. 1871年11月14日付、グランヴィル伯爵宛の手紙。 4. 1871年10月30日付、ザンジバル駐在英国領事カーク博士宛の手紙。 5. 1871年12月18日付の手紙。[212] 6. 1872年2月20日付、グランヴィル伯爵宛の手紙。

政府への最初の報告書は、「バンバーレ、マニェマ族の土地、ウジジの西約150マイル、1870年11月15日」から外務大臣スタンレー卿宛てに送られたものである。この報告書には、リビングストン博士が「ヘラルド」紙のスタンレー氏に口頭で伝えた内容が多く含まれており、本書にも既に掲載されている。人食い族として知られるマニェマ族の土地は、概ね次のように描写されている。

「この国は極めて美しいが、旅をするのは困難だ。淡灰色の花崗岩の山々は、新しい赤い砂岩の中に島のようにそびえ立ち、山も谷も、さまざまな緑の色合いのマントに覆われている。植生は言葉では言い表せないほど鬱蒼としている。草――もし草と呼べるものがあるとすれば、茎の直径が1.3センチ以上、高さが3～3.7メートルもある――を通り抜けられるのは象だけだ。このメガテリウム草の葉には小さな棘があり、象の通った道を這うように進むと、銃を持っている側の顔に不快に擦れ、反対側の手は数時間もそれを払いのけるために痛くなる。11月には雨季が本格的に始まり、朝や雨上がりには、これらの葉は水分をたっぷり含んでいて、骨まで濡れてしまう。谷は深く起伏しており、それぞれの谷には無数の窪地を越えなければならない。谷底には細い水の流れしかないかもしれないが、しかし、泥、沼地、または（スコットランド語で）「glaur」は厄介です。小川の両側の道の30～40ヤードは [213]乗客の足によって練られた粘着性のある混合物。狭い道の両側に足を置けば少しはよちよちと進むことができるが、雑草やショウガ、低木が生い茂っていて、足の両側に必要な数インチの土さえも残してくれず、沼に落ちてしまう。道はしばしば小川の川床に沿って60ヤード以上も続いており、まるで最初に道を切り開いた者が、斧を振るうのに木が密集していない森の部分を探してその距離を歩いたかのようだ。また別の場所では、マダガスカルと同様にここでも草布が織られ、「ランバ」という同じ名前で呼ばれるムアレヤシが谷を占拠している。屈強な男の腕ほどの太さの葉柄が落ちて、象や水牛の足によって作られ、混ぜ合わされた道以外はすべて通行を塞いでいる。その沼はうめき声を上げさせるほど深く、

「その箱を落としたら、撃つぞ。」

この地域を流れ、ルアラバに注ぎ込む数多くの川の中には、生きた植物の橋で覆われているものがある。濃い色の光沢のある葉を持つある種の草が、根と葉を絡ませてマット状になり、川全体を覆う。その上を歩くと12インチから15インチほど沈み込み、その分だけ水が足元に上がってくる。一歩ごとに、足を十分に高く持ち上げて、目の前の曲がっていない塊の上に置かなければならない。この高い足上げは、深い雪の上を歩くように疲れる。ところどころに、6フィートの棒でも測れないほどの穴が開いている。まるで、どこにでも穴を掘って、この章を終えることができるかのような印象を与える。水深が浅いところでは、ハス、あるいは聖なるユリが根を底まで伸ばし、広い葉を水面に広げている。[214] 橋を架けることで、敷物がそれ自体でできているように見せかけているが、ここで言及されている草こそが真のフェルト化と支持の材料であり、ユリが生えていない場所で橋の役割を果たすことが多い。マニェマはこの橋を「キンテフウェテフウェ」と呼んでいるが、まるで最初にこの言葉を作った人が、1マイル以上もこの橋に飛び込んだ後に息切れしているかのようだ。

「マニェマの各地区の間には、今もなお広大な原生林が広がっている。太陽は垂直に昇っているにもかかわらず、真昼に細い光線を差し込む以外は、その森を貫くことはできない。雨水は象の足跡によってできた淀んだ水たまりに何ヶ月も溜まり、湿った土壌の上で枯れ葉が腐敗し、無数の小川の水は濃い紅茶のような色をしている。鞭の紐ほどの太さから軍艦の曳航索ほどの太さまで、つる植物が数えきれないほど生い茂り、古道だけが唯一の通行路となっている。巨大な木が一本倒れて道を塞ぐと、胸の高さほどの壁ができ、それを乗り越えなければならない。そして、絡み合ったロープの塊が倒れてくるため、迂回路を作るのは大変な作業となり、旅人は誰もそのようなことをしようとはしない。」

当時、リビングストン博士はマニェマ族が人食い族だとは信じていなかった。スタンレー卿への手紙の終盤で、彼はマニェマ族を次のように描写している。

「私はマニェマのティペラリーとも言える地域に住んでいましたが、確かに彼らは血なまぐさい民族です。しかし、西海岸の醜い黒人とは見た目が全く違います。整った頭を持つ人が多く、一般的に男女ともにザンジバルなどの奴隷よりもはるかに優れています。私たちは行かなければなりません[215] 彼らの道徳観の低さを説明するには、骨相学よりも深い理由が必要だ。もし彼らが人食い人種だとしても、それをひけらかすようなことはしない。近隣の部族は皆、彼らが人食い人種だと主張し、彼ら自身も笑いながらその非難を認めている。しかし、彼らは騙されやすい者を欺くのが好きで、私の部族の一人を恐怖に陥れるために、最近の犠牲者の頭蓋骨を見せた。それがゴリラ、つまりソコの頭蓋骨だと分かった。私がこの地にソコが存在することを知ったのは初めてだった。そして、彼らは確かにこれを食べるのだ。もし私が商人から聞いた話の10分の1でも信じていたら、この国に足を踏み入れることはなかっただろう。彼らの人々は、まるで目撃者のように、衝撃的な状況描写を交えながら、紙に書き留めることも、小声で話すことさえできないような話を語った。実際、記憶から消え去ってほしいと願うばかりだ。マニェマ族が人食い人種なのかどうか、私はまだ決めかねている。私は、彼らが人食いの宴が開かれると言われている暗い森へ私を呼び出してくれるよう、十分な価値のある品々を提示してきたが、今のところ無駄に終わっている。これまでに得られたすべての確かな証拠は、スコットランドの陪審員から「証拠不十分」という評決しか得られないだろう。

1年後に送られた2通目の報告書は、ヤング氏による捜索活動の迅速化（既に報告済み）に対するクラレンドン卿への感謝の表明、アリ・ムーサによる探検家の死に関する話の説明、そして彼とその共犯者たちに費やされた金銭を取り戻したいという切実な要請に充てられている。

このシリーズの3番目の文書もまた、[216]クラレンドン卿宛てのこの文書は、リビングストン博士によるナイル川分水嶺の探検と見解を、他のどの文献よりも詳細に記述している。これは間違いなく、現代科学への最も興味深く貴重な貢献の一つである。本書の読者は、この興味深い文書の大部分をここに引用することが適切だと感じざるを得ないだろう。

「ナイル川の分水嶺は、南緯10度から12度の間、海抜4,000フィートから5,000フィートの広大な高地であることが確認されました。その各地に山々がそびえ立っており、見た目にはそれほど高くはないものの、実際の標高は6,000フィートから7,000フィートです。分水嶺は東西に700マイル以上の長さがあります。そこから湧き出る泉は数えきれないほど多く、つまり、すべてを数えるには一生を費やすほどでしょう。分水嶺の一部を鳥瞰すると、窓ガラスに付着した霜の植物に似ているかもしれません。それらはすべて、わずかに窪んだ谷の上流にあるぬかるみから始まります。数百ヤード下流では、ぬかるんだ土壌から湧き出る水が、幅数フィート、橋が必要なほど深い、勢いよく流れる常流の小川を形成します。これらが、偉大なナイル川の究極的、あるいは主要な水源なのです。」ナイル川流域を北へ流れる川。これらの主要支流は合流して、一般的にオックスフォードのイシス川やハミルトンのエイボン川よりも大きな流れを形成し、二次水源と呼ばれることもある。これらの支流は決して枯れることなく、再び合流して4つの大きな水路、すなわちエジプト川の源流または本流となる。これら4つはそれぞれ、[217] 先住民のルアラバ川は、あまり衒学的でなければ湖沼河川と表現でき、先史時代にアフリカに豊富に存在した河川の現存例であり、南部ではベチュアナ人が今でも「メラポ」、北部ではアラブ人が「ワディ」と呼んでいる。どちらの言葉も同じ意味で、現在水が流れていない川床を意味する。前述の4つの大河のうち2つは中央ルアラバ川、またはウェブ湖川に流れ込み、プトレマイオスが描いたように、主要な排水路は2つだけとなる。

「緯度60マイル以上を通過する間に、私はふくらはぎから腰まで水に浸かりながら32か所の源泉を渡り、小川を渡ってスポンジで水を汲むのに20分から1時間15分かかりました。これは約2マイルごとに1か所の源泉があることになります。スアヘリ人の友人は、バンウェオロ湖の一部を6日間かけて通過した際に、太ももから腰まで水に浸かりながら22か所の源泉を数えました。この湖は分水嶺上にあり、私が観察した北西岸の村は南緯11度に数秒入ったところにありました。私は幅を正確に測るために湖を横断しようとしました。人が住む島までの最初の区間は約24マイルでした。ここの最高地点からは、明らかに蜃気楼によって持ち上げられた木々の梢が、2区間目と3区間目まで見えました。本土はそこからさらにこの距離にあると言われていました。しかし、私のカヌー乗りたちはカヌーを盗んでおり、本当の持ち主が追っていることを察知して、慌てて家に帰りました。」

「この湖の長さは、控えめに見積もっても150マイルです。ルアプラ川に大量の水を供給していますが、湖は水源ではありません。」[218] 大きな川は湖から始まることはないが、この湖と他の湖はナイル川の現象において重要な役割を果たしている。この湖は大きな湖であり、我々と長く旅をしたスアヘリによれば、3つか4つの湖が合流して巨大なヴィクトリア・ニアンザ湖となっているオカラ湖とは異なり、大きな川を出し、モエロ湖を出るときにはさらに大きくなっている。これらの人々はオカラ湖の東で長年過ごしており、そこにある3つか4つの湖のうち、北に向かって水を流しているのは1つ（オカラ湖）だけだと言っても間違いではないだろう。スペークの「白ナイル」は、ニャッサ湖から流れ出るシャイア川の半分ほどの幅しかない（幅はわずか80ヤードか90ヤードしかない）ため、ナイル川の現象に関して言えば、中央部やウェブのルアラバ川（幅2000ヤードから6000ヤード）と比べると、ほとんど名を連ねることはできない。分水界の構造と経済は、大湖沼河川とほぼ同じ目的を果たしているが、それを説明した失われた文書を今は写すことができない。分水界の山々は、おそらくプトレマイオスが現在では理由は不明だが「月の山々」と呼んだものだろう。私はその麓からナイル川の源泉が間違いなく湧き出ていることを発見した。これはまさにプトレマイオスが記したことであり、正しい地理である。私たちはその源泉を認めざるを得ず、ペリシテ人以外には山々を否定する者はいないだろうが、その名前の由来については推測することはできない。

「分水嶺の話から離れる前に付け加えておきたいのですが、私はそのうちの約600マイルについては知っていますが、まだ満足していません。というのも、残念ながら700マイル目が最も興味深いからです。最後の100マイルには、[219] ヘロドトスがサイスの町でミネルヴァの秘書から聞いたナイル川の源流は、他の源流とは異なり、ぬめり出る土のスポンジからではなく、土の盛り土から湧き出ており、水の半分は北に向かってエジプトへ、残りの半分は南に向かってエチオピアの内陸部へ流れています。これらの源流は、それほど遠く離れていないところで大きな川になりますが、盛り土では10マイルも離れていません。つまり、盛り土の北東に湧き出る源流の1つはバートル・フレアのルアラバ川となり、中央の排水路にある湖の1つ、カモロンド湖に流れ込みます。北西に湧き出る2番目の源流であるウェブのルアラバ川は、（サー・パラフィン）ヤングのルアラバ川となり、リンカーン湖を通過してロエキ川またはロマメ川となり、中央の排水路に合流して北に向かってエジプトへ流れます。南西にある3番目の泉、パーマストンの泉はリアンビア川、または上ザンベジ川となり、4番目の泉、オズウェルの泉はカフエ川となり、エチオピア内陸部でザンベジ川に合流する。

「探検には予想以上に多くの時間を費やしました。ナイル川流域の排水系をはっきりと把握するまでに、幾度となく疲れ果てた足を踏みしめました。最も聡明な原住民や商人たちは、その流域の上流にあるすべての川がタンガニーカ湖に流れ込んでいると考えていました。しかし、気圧計は、そのためには水が上り坂を流れなければならないことを示していました。大河や大湖の水はすべて、流域の深い谷底に合流しており、そこはタンガニーカ湖上流よりも気圧計で1インチも低い位置にあるのです。」

「自慢げな言い方ではなく、誤解を解くために説明させてください。[220]古代の問題を解決しようと勇敢に努力してきた他の人々の意見も参考にすれば、私が苦痛を伴う地道な調査を最後まで続ける説得力のある理由があることが分かるだろう。哀れなスピークの間違いは、最初から決まっていたことだった。ビクトリア・ニャンサ川を発見したとき、彼はすぐにそこにエジプト川の源流があると結論づけ、「2万平方マイルの水」だと勘違いし、その途方もない大きさに惑わされた。プトレマイオスの小さな湖、コロクは、北に流出する3つか4つの湖のうちの1つの実際の大きさをより正確に表している。その湖の名前はオカラである。カビロンド湖はそこから3日離れているが、狭い入り江でつながっている。ナイバシュ湖、またはネイバシュ湖はカビロンド湖から4日離れている。バリンゴ湖は10日離れており、北東のナガルダバシュ川に流れ込んでいる。

「長年その岸辺に住んでいた数人の聡明なスアヘリ族によって記述されたこれら3つか4つの湖は、一つの巨大なビクトリア・ニャンザ湖に合流した。しかし、スピークとグラントがこの湖にナイル川の源流があることを証明しようと顔を向けた途端、彼らはビクトリア湖の最南端から400～500マイル南にあるエジプトのナイル川の源流に背を向けた。川を下るという彼らの英雄的で実に素晴らしい偉業の一歩一歩は、彼らが探し求めていた源流からますます遠ざかっていった。しかし、小さな『白ナイル』を見て、大河を説明できないという既成事実への執着がなければ、彼らは[221] 西へ進路を変え、大谷の深い谷底へと降りていくと、そこにはナイル川とそのあらゆる現象を説明するのに十分な量の湖沼河川が広がっていた。

「しかし、現代において、そして控えめに言っても、正当に主張できるのは、紀元前600年頃、あるファラオの配下であったフェニキアの提督によるアフリカ周航のように、忘れ去られていたものの再発見に過ぎない。彼はリビア半島を周航する際に太陽が右手にあったと報告したため、信じてもらえなかった。東から西へ喜望峰を回った我々にとっては、このことが彼の話の信憑性を高めている。プトレマイオスの先人たちは、おそらくこの地域を訪れた人々から情報を得ていたのだろう。なぜなら、彼は紀元2世紀に、現在我々が真の地理と認めるものを実質的に著したからである。」

マニェマ地方の異なる方向への4回の困難な旅の地理的結果を簡潔に述べると以下の通りである。ナイル川流域の中央を流れる大河、ウェブのルアラバ川は、モエロ湖を出てすぐ、少なくとも180マイルにわたって西へ大きく蛇行する。その後、北へしばらく向きを変え、さらに西​​へ約120マイル大きく蛇行し、その途中で約30マイル南下する。そして北東へと向きを変え、リンカーン湖を流れる大河、ロマニ川（またはロエキ川）と合流する。合流後には、多くの有人島を有する大きな湖が形成されるが、これはまだ探査されていない。これは中央排水路にある4番目の大きな湖であり、[222] アルバート、スペークのウジジの経度がかなり正確で、私の計算もそれほど間違っていないと仮定すると、中央部の大きな湖沼河川は、タンガニーカ川上流部と下流部から西に約5度ずれたところにある。

「第 4 の湖を過ぎると、水は大きな葦の生い茂る湖に流れ込むと言われており、おそらくペザリック支流、つまりナイル川の本流であり、スピーク、グラント、ベイカーがエジプトの川だと考えた東側の小さな支流とは区別される。私はさらに奥深くへと進もうとしたが、最終的に成功する見込みはほとんどなかった。西へ大きく進むと、結局ナイル川ではなくコンゴ川を探検しているかもしれないという不安から、判断を保留せざるを得なかった。そして、2 つの大きな西側の水路が中央の本流に流れ込み、プトレマイオスの 2 つの大きな湖沼河川だけが残ったときになって初めて、正しい道を進んでいると確信できた。」

「西へ大きく湾曲した部分は、おそらくその地理的なループの上流にある大河の片側を形成しており、もう片側はタンガニーカ川上流とアルバート湖川である。タンガニーカ川とアルバート・ニャンザ川の間には滝があると報告されているが、私はそこへ行くことができなかった。また、両河川を結ぶ部分、つまりループの上流側も見たことがないが、存在すると信じている。」

「マニェマ族は確かに人食いだが、スコットランドの陪審員が『証拠不十分』の評決を下す以上の確たる証拠を得るまでには長い時間がかかった。彼らは戦争で殺された敵だけを食べる。人食いの乱痴気騒ぎは復讐心に駆られているように見えるが、そのような場合、彼らは好まない。[223] 彼らを見るのは初めてだ。人食いの宴を目撃させてくれる者には高額の報酬を提示したが、無駄だった。何人かの賢い男たちは、その肉は美味しくなく、死者の夢を見るほどだったと私に言った。女性は決して食べない。私はそれが嬉しい。なぜなら、ルアラバ川の下流に住む女性の多くはとても美しく、一日に三、四回水浴びをし、牡蠣を採る熟練の潜水夫だからだ。

「市場は決められた時間に開かれ、女性たちは最高の装いで大勢集まる。彼女たちは肌の色が白く、鼻筋が通っていて、頭の形が美しく、手足が小さく、体つきも完璧だ。商才に長けており、市場を重要な機関と見なしている。値切り交渉や冗談、笑い、時には騙し合うことが、彼女たちの人生の楽しみであるようだ。特に川の西側の人口は驚くほど多い。」

「ロマニ近郊では、バクー族またはバクーン族がコーヒーを栽培し、バニラの香りを強く効かせたコーヒーを飲んでいる。あらゆる種類の食料が非常に豊富で安価である。男たちは黒色酸化鉄鉱石から鉄を精錬し、非常に優れた鍛冶屋である。また、銅鉱石から銅を精錬し、大きな装飾品を非常に安価に作っている。彼らは概して立派で背が高く、たくましい男たちで、ザンジバルの奴隷よりもはるかに優れている。我々のアフリカ人に対するイメージの源泉となっている西海岸の黒人の特徴は、彼らの間には全く見られない。突き出た顎、納屋の扉のような口、ヒバリのような踵などは一切見られない。彼らの欠点は、世界に対する完全な無知から生じている。」

「マニェマには偉大な首長は一人もいません。マニェマ、バレガ、バビレ、バジレ、ボクースなど、さまざまな集団がどのような名前を名乗ろうとも、政治的な結束はなく、王も一人もいません。[224] 王国。各首長は互いに独立している。人々は勤勉で、そのほとんどが広大な土地を耕作している。私たちはどこに行っても彼らが非常に正直であるのを見つけた。バンバーレで拘留されたとき、ザンジバルの奴隷にヤギや鶏がすべて盗まれるのを防ぐため、マニェマの村に送らなければならなかった。

「マニエマ地方は、私が中央アフリカで見た中で唯一、綿花が栽培、紡績、織られていない国です。そこで着られている衣服は、マダガスカルで『ランバス』または草布として知られるもので、『ムアレ』ヤシの葉から作られています。」

この報告書は、スタンレー卿宛の報告書より約1年後に出されたものであることに留意すべきである。スタンレー卿宛の報告書では、マニェマ族が人食いであるかどうかは「証明されていない」と述べられているが、探検家は彼らがゴリラを食べたと述べている。リビングストン博士はゴリラの性質に関して明らかに好意的であり、その著しい愚かさは明白に証明されていると確信している。本能の発達において、アフリカにはゴリラよりも思考能力に近い動物がいくつか存在するように思われる。

次の報告書はグランヴィル伯爵宛てで、1871年11月、ウジジ発である。ほぼ完全に公式文書であり、もう少し作業を続ければほぼ確実に完全な成功を収めていたであろう時期に、探検を中止せざるを得なかった克服不可能な困難について、明確かつ非常に力強い言葉で述べている。この報告書の中で、リビングストン博士はニャンメでの恐ろしい虐殺の詳細、そして恐ろしいアウトブレイクについて述べている。[225]その一部は、既に引用したスタンレー氏の手紙にも記されている。ウジジに戻ったリビングストン博士は、虐殺の犯人である「商人」ではないと信じる野蛮人たちから、一日で３度も命の危険にさらされた。

ザンジバルの領事カーク博士宛てのこの書簡は、探検家がザンジバルから物資を送る担当者の非効率さに苛立ち、苦痛を感じ、計画が頓挫した様子を示す点で興味深い。この件に関して米国と英国の一部の世論代表者の間で論争が起きていることを踏まえると、リビングストン博士自身が自分が良い扱いを受けたと考えていたのか、それとも悪い扱いを受けたと考えていたのかを示すのは良いことだろう。この書簡の追記で、彼は明らかにためらいと感情を込めて次のように述べている。

「追伸―1871年11月16日―前述の非常に不快な件をあなたにお伝えしなければならないことを残念に思いますが、つい先ほど、事態をさらに深刻にする手紙と情報を受け取ったばかりです。チャーチル氏は1870年9月19日付の手紙で、女王陛下の政府が物資のために1,000ポンドを親切にも私に送ってくださったと知らせてくれました。500ポンド相当の物資の発送が滞るという問題がありましたが、11月初旬にはすべて運び出されました。しかし、あなたは再び奴隷に頼ったようで、その奴隷の一人が私に、物資と奴隷はすべてバガモイオに4か月間、つまり1871年2月末近くまで残っていたと伝えてきました。その間、誰も彼らの近くを捜索しませんでしたが、領事が[226] 彼らはやって来て、あなたの到着の2日前に出発しました。仕事のためではなく、あなたの個人的な旅行のためでした。これらの奴隷たちは去年の5月にウニャニェンベにやって来て、7月に戦争が勃発するまでそこに横たわっていました。戦争は彼らにそこに留まるための十分な口実を与えたのです。

「こうして丸一年、政府から送られてきた500ポンドで奴隷を養うのに費やしてしまいました。妻の写真を壊して絶望に陥った男のように、残りのわずかな仕事を終わらせるためにザンジバルから援助を得られるという希望を捨てたくなる気持ちです。私が求めていたのは奴隷ではなく人間であり、ザンジバルには自由民は豊富にいます。しかし、この件が精力的なアラブ人ではなくルダに任され、あなたの通訳か他の誰かのちょっとした監督のもとで進められるなら、私は20年待つことになるでしょう。その間、あなたの奴隷たちは養うために食べ続け、結局は失敗に終わるでしょう。」

DL

「付け加えておきますが、第二陣の奴隷たちも第一陣と同様、二人の自由民がリーダーを務めており、そのうち一人は天然痘で亡くなりました。第一陣の奴隷たちの中にいた自由民はシェリーフとアワテでした。また、ルーダの請求書には厚かましいほどの過剰請求が含まれています。364ドル6セント半。—DL」

これは、スタンレー氏がザンジバルの英国領事館による全般的な行政不手際について、リビングストン博士に関係する限りにおいて精力的に批判したことの完全な正当化となるはずである。米国で最も広く流通している公共雑誌の1つを代表する米国市民が、[227] 彼らは精力的に「奴隷ではなく人間」を送り出し、物資を供給した。それによって、探検家は偉大な事業を進め、彼の崇高な野望にとって非常に大切な目的を達成できると、当然期待できるだろう。

リビングストン博士の次の報告書は、1871年12月18日、ウジジからグランヴィル伯爵宛てに送られたものである。これはほぼ完全に公的な内容で、既にここで述べたナイル川の分水嶺に関する彼の理論が含まれているが、「ヘラルド」探検隊の到着について述べた一節があり、これは引用する価値がある。

「先月初め、ウジジにイギリス人が船、馬、人、そして大量の物資を携えてウニャンベにやって来たという漠然とした噂が伝わってきた。それが誰なのか推測するのは無駄だった。私が熱心に尋ねても、返ってくる答えは矛盾だらけで、そもそも見知らぬ人が来たのかどうかさえ疑い始めた。ところが、いつだったかは覚えていないが（私の計算は３週間早すぎた）、ある日、私の部下のスシが興奮して駆け寄ってきて、『イギリス人が来るぞ！見てみろ！』と息を切らして叫んだ。」そして彼は彼に会いに走り出した。キャラバンの先頭にあるアメリカ国旗が、その見知らぬ男の国籍を私に教えてくれた。それはニューヨーク・ヘラルド紙の特派員、ヘンリー・M・スタンレーだった。編集長の息子、ジェームズ・ゴードン・ベネット・ジュニアが5000ポンドの費用をかけて派遣し、私が生きているかどうかの正確な情報を入手し、もし死んでいるなら私の遺骨を持ち帰るようにと命じたのだ。その親切は極めて素晴らしく、私の全身は興奮と感謝で震えた。道徳的に愚かなシェリーフが私の持ち物を奴隷や象牙と交換して売り払ったせいで、私はほとんど無一文になっていたのだ。[228] 私自身も、非常に困窮していた。極度の不便に備えてここに置いておいた物々交換用の品がわずかしか残っていなかったからだ。スタンレー氏が何年も世間との連絡を絶っていた私に伝えた奇妙な知らせは、実に元気を取り戻させてくれた。食欲が戻り、一週間後には体力が回復し始めた。人員と物資、そしてロデリック・マーチソン卿がタンガニーカ川の出口を探したいという情報を得た私たちは、その北端を一ヶ月かけて航海することにした。これは、それまでの私の仕事の疲れる行軍に比べれば楽しい旅だったが、出口は見つからなかった。

この文章が引用されている書簡の冒頭部分は、実に秀逸な表現なので、省略すべきではない。リビングストン博士は、クラレンドン卿の後継者への手紙を、このように実に丁寧な書き出しで始めている。

「閣下――1870年5月31日付のクラレンドン卿の書簡が先月13日にこちらに届きました。その温かい口調と共感は、私にとって大きな励みとなりました。感謝の気持ちとともに、署名してくださった親友が既に亡くなっていることを思うと、深い悲しみがこみ上げてきました。何卒ご容赦ください。」

初期探検家の野営地。

探検家によるこれらの報告書の中で最後のものは最も長く、おそらく彼の名声に最もふさわしいものであった。グランヴィル伯爵宛てのその報告書は、アフリカ奴隷貿易の蔓延を明確かつ詳細に述べ、それを激しく非難するとともに、「私が非常に心に抱いている」提案、すなわち先住民を奨励する可能性を提示していた。[231] アフリカ西海岸のイギリス人入植地のキリスト教徒は、自発的な移住によって、この大陸のこちら側の健康的な場所へ移り住むべきである。」ザンジバルには、バニアンと呼ばれるインド出身のイギリス臣民が相当数いる。彼らは、他のすべてのイギリス臣民と同様に、奴隷貿易に従事することを禁じられているが、巧妙に責任をアラブ人に押し付け、実際にはザンジバルの奴隷貿易と東アフリカの恐ろしい「奴隷化」の責任を負っている。リビングストン博士は、グランヴィル伯爵へのこの報告書の中で、「私が2年近くを過ごしたマニェマの食人族は、我々の保護されているバニアン同胞臣民に比べれば無垢である。彼らのアラブ人の代理人によって、マニェマが肉鍋のために10年で殺すよりも多くの人命が1年で破壊されている。」と述べている。別の箇所では、「バニアン代理人が向かう国々では、奴隷は買われていない。実際、ウジジのシステムを『奴隷貿易』と呼ぶこと自体が間違いである。捕虜は売買されるのではなく、殺害されて手に入れられ、海岸沿いに引きずり回される一団は通常奴隷ではなく、捕虜となった自由民である。」この恐ろしい不正を根絶するために、探検家がグランヴィル伯爵への手紙で提案した実際的な解決策は、英国政府が西海岸の英国人入植地から東海岸へのキリスト教徒の自主的な移住を奨励することである。アフリカのこの地域の不衛生さについての議論に対して、彼は熱病は確かにひどいが、蔓延している病気の多くは熱病よりも不摂生とひどい放蕩によるものだと述べている。[232] これは、リビングストン博士の真摯な信仰心、人間性、そして実践的な知恵を示す好例である。もし彼のハイランドの血が色濃く表れている箇所があるとすれば、それは不正義に対する激しい憎悪に起因するものと考えられる。

リビングストン博士の人生におけるこの重要な時期の書簡からの引用は、彼が「ヘラルド」紙の編集者に宛てた感謝の手紙で締めくくるのが適切だろう。

「ウジジ、タンガニーカ島、
東アフリカ、1871 年 11 月」

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「ジェームズ・ゴードン・ベネット氏、ジュニア：—

「拝啓　一般的に、一度も会ったことのない人に手紙を書くのは少々難しいものです。まるで抽象的な概念に話しかけているような感覚です。しかし、この遠い地に御社の代表であるHMスタンレー氏がいらっしゃることで、本来なら感じるはずの違和感がなくなり、彼を派遣してくださったという大変親切なご厚意に感謝の意を表す手紙を書くにあたり、私はすっかりくつろいだ気分です。」

「彼が私を見つけた時の悲惨な状況を説明すれば、私が非常に強い感謝の意を表す理由が容易に理解できるでしょう。私は灼熱の太陽の下、400マイルから500マイルもの道のりを旅してウジジにたどり着きました。私の任務の地理的な終点がほぼ見えていた時、ザンジバルから送られてきた男性ではなく、混血のイスラム教徒の奴隷たちによって、私は途方に暮れ、不安に駆られ、敗北を喫し、引き返すことを余儀なくされたのです。人間の非人道的な行為を目の当たりにした悲惨な光景によって、傷ついた心はさらに痛みを増し、その痛みは身体にも及び、打ちひしがれていました。[233] 想像を絶する苦痛だった。まるで死にそうなくらいだった。蒸し暑い道のりを歩くたびに痛みが走り、うじじじに着いた時には骨と皮ばかりになっていたと言っても過言ではない。

「そこで私は、ザンジバルから注文した約500ポンド相当の商品が、どういうわけか酔っぱらいの混血イスラム教徒の仕立て屋に預けられていたことを知りました。彼はウジジに向かう途中で16ヶ月間それを浪費した後、残ったものをすべて奴隷と象牙と交換して自分のものにしてしまいました。彼はコーランで「占い」をして、私が死んだことを知ったのです。彼はまた、ウニャンベの総督に、私を追ってマニェマに奴隷を送ったと手紙を書き、マニェマは戻ってきて私の死を報告し、酔っぱらいの食欲で残しておいたわずかな商品を売る許可を懇願しました。しかし、彼は私を見た者たちから、私が生きていて商品と人を待っていることを十分に知っていました。しかし、道徳に関しては、彼は明らかに愚か者であり、ここでは短剣かマスケット銃以外の法律はないので、私はわずかな物々交換用の布とビーズ以外何も持たずに、ひどく衰弱して座り込むしかありませんでした。」私は万が一の事態に備えて、ここを離れる準備をしていた。ウジジアンの人々の間で物乞いをせざるを得ない状況が迫っていることに、私はひどく落胆した。しかし、絶望することはできなかった。ザンベジ川の河口にたどり着いた友人が、妻の写真を壊して絶望したくなったと言ったのを聞いて、私は大笑いしたからだ。その後、私たちは何も成し遂げることができなかった。それ以来、絶望という考えは私にとってあまりにも滑稽なものに思え、到底受け入れられないものとなった。

[234]

「さて、私が一番低い崖っぷちに着いた頃、イギリスからの訪問者がいるという漠然とした噂が耳に入ってきました。私はエルサレムからエリコへ下った男を思い浮かべましたが、祭司もレビ人もサマリア人も、私の行く手を阻むことは決してありませんでした。ところが、善きサマリア人がすぐ近くにいたのです。私の仲間の一人が全速力で駆け寄り、大興奮して息を切らしながら『イギリス人が来るぞ！見えるぞ！』と叫び、彼を迎えに駆け出しました。キャラバンの先頭に掲げられたアメリカ国旗は、この地では初めて見るものでした。それで、その見知らぬ人の国籍が分かりました。私は、島民としてよく言われるように、冷淡で感情を表に出さない人間ですが、あなたの親切には胸が熱くなりました。本当に感動的で、心の中で『至高の神から、あなたとあなたの家族に最高の祝福が降り注ぎますように！』と祈りました。」

スタンレー氏が伝えてくれたニュースは、実に刺激的だった。大陸における劇的な政治変動、大西洋横断海底ケーブルの成功、グラント将軍の当選、その他多くの話題が、何日も私の心を捉え、健康にも即座に良い影響を与えた。1868年の土曜版レビュー誌やパンチ誌からかろうじて読み取れる情報以外、何年も故郷からの便りはなかったのだ。食欲も回復し、一週間後にはすっかり元気を取り戻した。

「スタンレー氏は、クラレンドン卿からの大変親切で励みになる書簡を携えてきてくれました。クラレンドン卿の逝去は心から嘆き悲しんでおります。これは1866年以来、外務省から受け取った最初の書簡です。また、英国政府が親切にも1000人を送ってくれたという情報も添えられていました。」[235] 彼からポンドの援助金をいただきました。彼が到着するまで、私は金銭的な援助を全く受けていないことを知っていました。私は無給で赴任しましたが、幸いにも今はその不足は解消されました。手紙で励まされることはありませんでしたが、友人のロデリック・マーチソン卿から託された任務を、ジョン・ブルッシュらしい粘り強さで遂行し、最終的にはすべてがうまくいくと信じていたことを、あなたや友人たちに知っていただきたいのです。

「南中央アフリカの分水嶺は700マイル以上にも及ぶ。その分水嶺にある泉は数えきれないほど多く、つまり、すべてを数えるには一生かかっても足りないだろう。分水嶺から流れ出る泉は4つの大河に合流し、さらに南緯10度から12度に位置するナイル川流域で2つの大河に合流する。この古くからの問題に光が差し込み、排水路の全体像がはっきりと見えてくるまでには長い時間がかかった。私は手探りで進まなければならず、一歩一歩手探りで進んでいた。水がどこへ流れていようと誰が気にするだろうか？私たちは十分飲んだら、残りは流していった。」

「カゼンバを訪れたポルトガル人は奴隷と象牙を要求し、それ以外のことは何も聞かなかった。私は水について尋ねたが、何度も質問攻めに遭い、水頭症と診断されるのではないかと恐れるほどだった。」

「私の最後の仕事は、適切な同行者がいないために大いに妨げられたが、人食い人種の土地、マニュエマ、または略してマニェマと呼ばれる地域を通る中央の排水路をたどることだった。この排水路には4つの大きな湖がある。4番目の湖の近くにいたとき、引き返さざるを得なかった。それは[236] 幅は1～3マイルで、一年を通してどの地点でも到達することは不可能である。西側の2つの水路、ルピラ川（またはバートル・フレール川）がカモロンド湖でこの湖に流れ込んでいる。さらに、大河ロメイン川もリンカーン湖を通ってこの湖に流れ込み、ペザリックが交易を行っていたナイル川の西支流を形成しているように見える。

「さて、私は分水嶺の約600マイルを知っていましたが、残念なことに700マイル目が最も興味深いのです。なぜなら、私の記憶が正しければ、そこには土盛りの丘から4つの泉が湧き出ており、そのうち最後の泉はそれほど遠くないところで大きな川になっているからです。これらのうち2つは北に向かってエジプトに流れ、ルピラ川とルーレイン川と呼ばれ、残りの2つは南に向かってエチオピアの内陸部に流れ、リアンバイ川（またはザンベジ川上流）とカフネアレ川と呼ばれていますが、これらはサイスの町でミネルヴァの秘書がヘロドトスに語ったナイル川の源流にすぎません。私はこれらの源流について何度も、しかも遠く離れた場所で耳にしてきたので、その存在を疑うことはできません。家族のことを考えるたびに襲ってくる故郷への強い郷愁にもかかわらず、私はそれらを再発見することでこの思いを終わらせたいと思っています。」

「500ポンド相当の商品がまたしても不可解にも奴隷に委託され、本来4ヶ月で届くはずだったのに、1年以上も輸送が続いています。私の仕事をきちんと完了させるには、まずあなたの費用負担で、商品が保管されている場所へ行かなければなりません。」

「もし私がウジジアンの恐ろしい奴隷制度について暴露したことが、東海岸の奴隷貿易の撲滅につながるならば、それはナイル川のあらゆる水源の発見よりもはるかに重大なことだと考えるだろう。」[237] 共に力を合わせましょう。あなた方が国内奴隷制を永久に廃止した今、この偉大な目的のために、力強いご支援を賜りますようお願い申し上げます。この素晴らしい国は、まるで天罰を受けたかのように荒廃しています。それは、ザンジバルの取るに足らないスルタンの奴隷特権が侵害されないようにするため、そして、神話上の存在であるポルトガル王室の権利が、アフリカがポルトガルの奴隷商人にとって第二のインドとなる未来まで保留されるようにするためです。

「最後に、あなたの寛大さに改めて心から感謝申し上げます。

「感謝を込めて、
デイヴィッド ・リビングストン」

ガゼル
[238]

第13章
東アフリカの奴隷貿易
リビングストン博士のベネット氏宛ての手紙 — 奴隷貿易と公海上の海賊行為の比較 — アフリカ内陸部の原住民は平均的な人間 — 奴隷貿易の残酷さ — 失意による死 — キリスト教文明の必要性 — イギリスの責任。

ウニャニエンベで物資を待っている間、リビングストン博士はジェームズ・ゴードン・ベネット氏に2通目の手紙を書きました。この手紙は主に東アフリカの奴隷貿易について書かれており、ナイル川の源流をすべて発見するよりも、奴隷貿易の廃止に大いに役立つだろうと述べていました。これはリビングストン博士が政府に送った報告書から既に引用した内容から推測できることですが、ここで博士がアメリカ国民に直接訴えかけている以上、この手紙の注目すべき、そして非常に興味深い記述なしには本書は不完全でしょう。これらの記述はロンドンから電報で送られ、1872年7月27日付の「ヘラルド」紙に掲載されました。

「まずは、ナイル川のほとんどの源流を調査・発見する中で私が直面した奴隷貿易について、少しお話しさせてください。陸路であれ海路であれ、この取引全体は人類の共通法に対する甚だしい侵害です。それは時代を超えて行われており、もたらす害悪に加えて、ほとんど克服不可能な障害となっています。」[239] 人類のさまざまな部分間の交流に。この世界における開いた傷は、一部は人間の貪欲さによるものであり、一部は、より文明化された人類が、主に公海上のより卑劣な海賊行為に降りかかる災厄を知らないことによるものである。（原文ママ）かつては奴隷貿易と同じくらい一般的であったが、それが完全に知られるようになると、文明世界全体がそれに反対した。

「今、東アフリカの奴隷貿易についてアメリカ人にもっとよく知ってもらおうと努めている私は、奴隷制度と海賊行為が世界から一掃される良き時代が必ず来るという希望を、たとえわずかであっても抱いている。奴隷貿易が犠牲者と加害者に及ぼす悪弊について、多くの人は漠然としか理解していない。ほとんどの人は、黒人は長期間の奴隷生活で残酷な目に遭い、恵まれた人種を高めるような改善的な影響をほとんど受けずに育った後、アフリカ人の平均的な体格をしていると考えている。こうした考えは、西海岸の奴隷たちから得たものだ。彼らは何世紀にもわたって家庭内奴隷制と、極めて不健康な気候によるあらゆる抑圧的な要因に晒されてきた。これらは彼らの肉体に極めて有害な影響を与え、詐欺とラム酒取引は彼らの道徳性を破壊し、恐ろしい不正義の違いを区別できなくさせてしまった。」

「人口の大部分は内陸部で自由に暮らし、自分たちの首長と法律の下で、自分たちの農場を耕し、自分たちの川で魚を捕り、あるいは森の偉大な古の住人たちと勇敢に戦っている。より新しい大陸では、岩層や永久の地下でしか到達できない森である。」[240]ウィンウッド・リードは、古代エジプト人の大きな丸い黒い目、ふっくらとした魅力的な唇、やや窪んだ鼻は、不健康な土地で堕落した西海岸のアフリカ人よりも、典型的な黒人にずっと近いと言ったとき、真実を言い当てた。奴隷全般、特に西海岸のザンジバルやその他の地域の奴隷は、極めて醜い。私は彼らの肌の色に偏見はない。実際、彼らと長く暮らした者は、彼らが黒人であることを忘れ、ただの同胞だと感じる。しかし、低く後退した額、突き出た顎、ヒバリのようなかかと、奴隷や西アフリカの黒人に共通するその他の身体的特徴は、常に、イギリスのビル・サイクスや「ブルーザー」階級の標本を見るときのような嫌悪感を呼び起こす。私はどちらの階級も既に陥っている泥沼にさらに深く沈めてしまうような言葉は一切口にしたくないが、彼らは典型的なアフリカ人ではないし、典型的なイギリス人でもないことを指摘しておきたい。そして、大陸内陸部の高地のほぼすべての原住民は、概して、ごく平均的な人間である。

「たまたま、タンガニーカ南端の西に住む偉大な首長ムサマの有力者たちが、彼らの主要都市を焼き払ったアラブ人たちと和平を結ぶために集まった場に居合わせたのですが、ロンドンやパリのどの集会でも、これほど洗練された知的な頭脳を持つ人々は見当たらないでしょう。顔立ちや体型は、その整った頭脳と見事に調和していました。ムサマ自身は、戦いと征服において一種のナポレオンのような存在でした。」[241]若い頃は質問攻めに遭っていた。彼はニネベの大理石に彫られたニムロドなどの古代アッシリア人の彫像と瓜二つで、ポンベと呼ばれるビールを大量に常飲することで我々の仲間であることを示し、ナサニエル・ホーソーンが言うところの「肋骨の下が膨らんだ」体型になっていた。私は「膨張した貴族」という表現がどこから来たのか知らない。それはアメリカ発祥に違いない。なぜなら、私は多くのイギリス貴族を垣間見てきたが、私が目にした中で「膨張した貴族」の典型例はムサマだけだったからだ。

「多くの女性はとても美しく、すべての淑女と同様に、もし彼女たちが自分自身をそのままにしておけば、もっとずっと美しくなれたでしょう。幸いなことに、彼女たちは魅力的な黒い瞳、美しい額、丸みを帯びた手足、均整の取れた体型、小さな手足を変えることはできませんが、身を飾らなければなりません。そして、彼女たちは見事な歯を猫の歯のように尖らせることでそれを行っています。それは残念なことで、彼女たちの笑顔はワニの装飾品のように、めったに見られなくなりました。彼女たちは黒ではなく、明るく温かみのある茶色で、とても姉妹のような色をしています。ですから、解剖学者が言うところの鼻翼、つまり鼻の翼が鼻の軟骨に突き刺さって膨らんでいるのを見ると、まるで自分が傷つけられたような気分になります。 」

「カゼンベの女王、モアリア・ニョンベという名の彼女は、ロンドン、パリ、ニューヨークのいずれでも真の美女と称賛されるだろう。しかし、彼女の繊細でやや鷲鼻の先端近くの軟骨に小さな穴が開いていた。だが、彼女は見事な雪のように白い前歯2本の片側だけを削っただけで、その後、なんと素晴らしい笑い声をあげたことでしょう！[242] 彼女に会いに行こう。彼女はポニーの馬車（一種の玉座で、2本の非常に長い棒に固定され、12人の屈強な市民によって運ばれる）に乗せられて農場まで運ばれた。もし彼らがカゼンベのパンチ誌のモットー「ここでは黒人は撃たれる必要はない」を自分たちのものとすれば、彼らは男らしさを示すかもしれない。しかし、彼らがそうするかどうかに関わらず、カゼンベは優れた良識の持ち主であることを示すだろう。

「さて、外見は我々とよく似ているこれらの人々は、勇敢で純粋な人間性を持っています。カゼンベの北西に位置する広大な地域、ルアは、同じ内陸部にあり、ワサマやカゼンベの人々によく似た人々が住んでいます。2年前、アラブ人のサイード・ベン・ハビブがルアに交易のために派遣されました。アラブ人が原住民が銃を持たない場所でよくやるように、サイード・ベン・ハビブの兄が強引に事を進めました。ルアの男たちは兄が白いテントで寝ているのを見つけ、夜中に槍をテントに投げ込んで彼を殺しました。イスラム教徒は血を決して許さないので、弟はすぐに広範囲にわたって無差別に皆殺しにしました。」

「これらの人々が、アメリカ先住民のように、飽くなき残忍で血に飢えた野蛮人であり、改心したり、誠実な見知らぬ人との永続的な友好関係を受け入れたりしないなどとは決して考えてはならない。もし実際の殺人犯の引き渡しが求められ、少しの猶予が与えられていれば、バ・ルア族のようにアラブ商人によって堕落させられていない部族の多くの事例から、私は道徳的に確信しているが、彼らは皆、引き渡されていたはずだ。」

「国の長たちはまず、兄がどのような罪を犯したのかを具体的に明らかにしただろう。」[243] 有罪であり、復讐を企てた者たち。彼らは、実際の加害者以外は罰せられるべきではないと規定し、その命令に従って行動した家事奴隷は無罪とみなした可能性が非常に高い。

「私が知る限り、汚染されていないアフリカ人と他の堕落した民族を区別するものは、彼らの完全な理性と良識以外には何もない。妻や子供、親族が誘拐された後は話は別だが、それは文明人であろうと野蛮人であろうと、人間の本性では耐えられないことだ。問題の追跡では、無差別な殺戮、捕獲、略奪が行われた。非常に多くの立派な若者が捕らえられ、鎖と木のくびきで拘束された。」

「私はサイード・ベン・ハビブの一行の近く、ルア山の大きな裂け目からムーラ湖から大河ルアラバ川が流れ出る地点の近くに着いた。そこで私は初めて、奴隷と捕虜となった自由民の違いを観察する機会を得た。ルアラバ川をほぼ渡り終えたところで、サイード・ベン・ハビブは捕虜たちが安全だと考え、鎖と軛の両方を外して、鎖につながれた一団の世話や監視の手間を省いた。皆が喜びを表明し、世界の果てであろうとどこであろうとサイードについていくと完全に決意したが、翌朝22人が2つの山を越えた。

「さらに多くの人々は、自分たちと幼少期を過ごした家々の間に広がるルアラバ川を見て、すっかり意気消沈し、3日間で8人が亡くなった。彼らは心の痛み以外には何も訴えず、[244] 心臓の位置は正しく指摘されているが、多くの人は心臓は胸骨の上部、つまり胸の骨の下にあると信じている。これは私が今まで見た中で最も衝撃的な死だった。彼らは明らかに失意のうちに死んでおり、アラブ人は食べるものがたくさんあるのに不思議に思っていた。

「私は他の人々が死んでいくのを目撃しました。特に、10歳か12歳くらいのとても立派な少年が亡くなりました。どこが具合が悪いのかと尋ねられると、彼は正確に心臓に手を当てました。彼は優しく運ばれ、息を引き取ると、道の脇にそっと横たえられました。捕虜にした者たちは、特別に残酷だったわけではありません。彼らは冷酷だったのです。奴隷労働が彼らの心を硬化させたのです。」

「私の旧友であるサイードがルアラバを通りかかった時、私が村にいると聞きました。そこでは、奴隷商人の一団が、正当な怒りを抱いたボベンバによって3日間激しく襲撃されていました。ボベンバは私に特に親切にしてくれたので、私は彼らと戦うことも、部下に発砲させることもありませんでした。サイードは自分の部下を派遣して、私を村から連れ出し、彼のところに来るようにと誘いました。彼は冷酷な人間とは正反対の態度を示しました。しかし、奴隷制は内面を硬化させ、感情を硬直させ、犠牲者にとって有害で​​あり、加害者にとっても有害です。かつて、故郷のクンダ（またはコンダ、カゼンバが首長または将軍）で奴隷だった12人の一団が、直径約3インチ、長さ7～8フィートの二股に分かれた木の大きな重い軛を背負わされたと言われています。軛の首は二股に差し込まれ、鉄の棒が二股の一方の端からもう一方の端まで打ち込まれ、もう一方の端にリベットで固定され、夜は小屋の木や天井に首を固定し、[245] フォークに挟まれ、奴隷がそれを解くのを我慢していたため、着用者にとって非常に面倒であり、行進の際には、2つの軛が木の端で結び付けられ、その横に奴隷の頭に荷物が載せられた。

「ある女性が、荷車に軛と荷物をもう一つ背負い、子供も背負って通りすがりに私にこう言いました。『彼らは私を殺そうとしている。軛を外してくれれば、荷物と子供をなんとか運べるけれど、三つの荷物を抱えたままでは死んでしまうわ。』この言葉を言った女性は、本当に死んでしまった。かわいそうな少女！彼女の子供は飢え死にした。」

「私は多少仲裁に入ったものの、馬たちは軛を外されるとすぐに背の高い草むらに飛び込んでしまい、土地の所有者の前で無関心だったとして、私はひどく非難された。」

「灼熱の太陽の下、重い荷物を背負って一日中行軍した後、最も力持ちの者でさえ疲れ果てていた。先に述べた12人の一団は、座って歌ったり笑ったりしていた。『やあ』と私は言った。『こいつらは楽しそうだな。哲学者たちが奴隷制を自然な状態だと言うのは、きっとこういう連中なんだろう』と言って、私は彼らの陽気さの理由を尋ねに行った。」

「私は彼らの飼い主に『ルカ』という言葉の意味を尋ねました。通常、この言葉は飛ぶ、跳ぶという意味です。彼らはそれを、幽霊のように病気や死をもたらす、憑りつくという意味で使っていました。歌はこうでした。『そうだ、私たちはマンガへ、異国の地へ、白人の土地へ、首に軛をつけられながら旅立つ。だが、死には軛はなく、戻ってきてお前たちを憑りつき、殺すだろう。』それからコーラスが始まり、それはそれぞれの犬を売った男の名前でした。そして皆が笑い、最初は私は何も見えませんでした[246] 苦い思い。タレンビーは少なくとも104歳の老人で、売り手の1人だったが、アフリカの信仰によれば、彼らは幽霊の力で彼さえもすぐに殺せるだろうと疑っていなかった。

「繰り返し歌われるのは、まるで『ああ！ああ！ああ！自由の鳥よ、あなたは私を売り渡した』『ああ！ああ！ああ！私はあなたに取り憑く！ああ！ああ！ああ！』笑いは喜びではなく、抑圧され慰め手のない人々の涙を物語っていた。最も高いものよりも高い方が見守る。

「もし私が奴隷貿易の撲滅に何らかの形で貢献することを許されるならば」と、リビングストン博士は奴隷貿易に関する論考を締めくくるにあたり述べている。「私が費やした労力と時間を惜しむつもりはない。ナイル川の源流を発見するよりも、この人類の大きな苦しみを軽減する方がはるかに良いだろう。」

探検家であり宣教師でもある人物の熟慮に基づく判断によれば、これらの人々の道徳的堕落は、キリスト教文明の手段によってのみ克服され、癒される。「キリストの宗教は、疑いなく人類にとって最良の宗教である」と彼は強調して言う。「私がここで言うのは、プロテスタント、カトリック、ギリシャ正教、その他いずれの宗教でもなく、ほとんどの人が想像する以上に世界中に広まった包括的な信仰であり、その信者は、どのような名前であれ、外界の誰よりも優れている。」東アフリカと中央アフリカの数多くの部族をキリスト教の純粋で高尚な道徳の下に置くという大目標は、ザンジバルに本部を置く非人道的な奴隷貿易の撲滅が達成されるまでは成功しないだろう。[247]イギリスが世界の他の地域でこの恐ろしい人身売買の撲滅に多大な貢献をしてきたことは周知の事実である。この件に関してイギリス政府を故意の犯罪で告発するのは不当であろう。しかし、イギリスの探検隊がリビングストン博士を発見できなかったこと、そして彼自身の率直で真摯な証言によって、ザンジバルの奴隷貿易と、そこから生じる内陸部のあらゆる名状しがたい惨劇の存在は、イギリス君主制の臣民の責任であることは明白である。したがって、イギリス政府の怠慢（言い過ぎではないが）による道徳的責任は明らかであり、この重大な国家的堕落について、政府はキリスト教世界の法廷で有罪判決を受けなければならない。

[248]

第14章
アフリカの動物界
アフリカの獣、鳥、爬虫類、昆虫に関する記述 — リビングストンのライオンについての見解 — ゾウ、カバ、サイなど — 病気にかかりやすい野生動物 — 驚くべき狩猟探検 — カミングが100頭以上のゾウを仕留める — デュ・シャイユとゴリラ — スリリングな出来事 — 獲物で覆われた広大な平原 — 鳥でいっぱいの森 — 巨大なヘビ — 南アフリカのニシキヘビ — アリとその他の昆虫。

地球上でアフリカほど野生動物が豊富な地域はありません。動物相は、他のどの地域よりも広大で多様です。この大陸の家畜は、ラクダを除いて、世界の他の地域の家畜とそれほど大きく異なっているわけではないので、特筆するほどではありません。ラクダがいなければ、国土の大部分は居住不可能であるだけでなく、通行も不可能でしょう。この忍耐強くも頑固な荷役動物が北アフリカの住民にもたらす計り知れない恩恵は、誰もが知っています。北アフリカと中央部には馬が数多く生息しており、その多くは優れた品種です。ここや南アフリカの多くの地域では、荷役動物や食肉用に牛が多数います。中には、角が非常に大きいことで知られる牛もいます。大陸の一部では羊が豊富にいますが、南アフリカでは羊の群れはほぼすべてヤギで構成されています。[249] 砂漠の乾燥ハーブでよりよく生き延び、より多くの牛乳を生産し、より美味しい食べ物と考えられている。

森の王の咆哮よりもさらに力強い咆哮。

しかし、野生動物、つまりスポーツマンが言うところのあらゆる種類の「獲物」に関して言えば、ジョン・ボナー氏が述べたように、アフリカは「世界の他の地域よりも2倍以上の種が生息しているため、動物の生命の地域と呼べるだろう」。ヨーロッパやアメリカの動物園、公園、動物園の頑丈な檻を満たすあらゆる種類の動物が、ここには膨大な数で生息しており、それ以外にも数多くの動物がいる。ここには、人類の中で最も卑しく堕落した個体と、最も賢く威厳のある野生動物がいる。ここには、最も美しく穏やかな鳥と、最も毒を持ち恐ろしい蛇や爬虫類がいる。ここには、多くの有用な動物にとって致命的な攻撃となる小さな昆虫と、一日で広大な地域を荒廃させる貪欲なイナゴがいる。

長らく百獣の王とされてきたライオンは、アフリカ内陸部のほとんどの地域に生息している。リビングストン博士がこの動物を高く評価していないことは既に述べたとおりである。美しさと勇気の両面において、ライオンはアフリカヒョウに劣る。力と能力においては、後者の動物はアジアトラに劣らない。ヨブ記のベヒモスとされるカバは、中央アフリカと南アフリカのほぼすべての河川とナイル川に生息している。その体はしばしば成体のゾウと同じくらい大きい。ある著名なアフリカの猟師は、腹幅が6フィートもあるカバを一発の弾丸で仕留めた。成体のカバの皮は、[250]デュ・シャイユ氏によると、数頭を撃ち、1頭を剥製にしたが、その肉は厚さが1.5インチから2インチで、非常に頑丈で丈夫であり、耳の後ろや目の周りなど、わずかに薄い部分を除けば、実際にはほぼ防弾である。尾に短い剛毛が数本、鼻先にまばらに毛束がある以外は、毛はほとんど生えていない。皮膚の色は粘土のような黄色で、腹の下はバラ色を帯びる。死後、動物はくすんだ茶色になる。東赤道アフリカの原住民は、この動物を数フィートまで近づき、その目に「弾丸」を撃ち込み、その後必死に逃げることで、うまく狩猟している。なぜなら、動物が死ななければ、猟師が確実に殺されるからである。アフリカのニムロドの中でも最も成功したカミングは、かつて数日のうちに10頭ほどのカバを仕留め、そのほとんどの死骸を牛に繋いで引きずり、回収した。1、2日で数トンもの食用となる獲物（カバの肉は牛肉に似ていると言う人もいれば、豚肉に似ていると言う人もいる）を袋詰めにできるのは、アフリカ以外ではあり得ないことだった。

ジャングルでのサプライズ。

ほとんどの常流河川、さらには水深数フィートの小川にもワニが数多く生息している。リビングストン博士とカミング博士によってその性質と習性が記述された南アフリカのワニは、エジプト人の聖なる動物の一つであるナイル川のワニとは別種である。しかし、体格はナイル川のワニと同程度に大きく、おそらく貪欲さはそれ以上であろう。特に赤道直下のアフリカの水域におけるワニの生息数は驚くべきものである。原住民はカヌーに乗って、一種の銛を使ってワニを狩る。[251] それによって、他の部分では貫通不可能な頑丈な装甲が、脚の後ろで貫かれる。原住民はその肉を好む。成体のワニは牛と同じくらいの重さになるが、食べられる肉はそれほど多くない。カミングは、幅12フィートにも満たない小川で、体長20フィートを超えるワニを射殺した。 「ダマゴンダイの町へ戻る途中、カヌーを漕いでいると、遠く前方に美しい鹿がいて、物思いにふけりながら潟の水を時折飲んでいるのが見えました」とデュ・シャイユは語る。「私は射撃のチャンスを伺おうと立ち上がり、細心の注意を払って近づきました。ところが、私が銃を構えて発砲しようとしたまさにその時、ワニが水面から飛び出し、稲妻のように、もがく鹿を力強い顎で咥えて再び潜っていきました。ワニは獲物を捕らえるのがあまりにも速かったので、私が発砲した時にはもう手遅れでした。あんな巨大で扱いにくい動物が、あんなに速く動けるとは信じられませんでしたが、原住民の話によると、鹿はよくワニの餌食になるのだそうです。時にはヒョウさえ捕らえられることもあるそうですが、そうなるとかわいそうな小さな鹿には到底太刀打ちできないほどの激しい戦いになるのです。」

カバに襲われた。

かつてテーブルマウンテンの斜面に生息していたサイは、現在では南アフリカの奥地へと追いやられているが、ここではゾウとカバに次ぐ巨体を持つこれらの動物が、あらゆる小川沿いや泉、水たまりの周辺で見られる。A・スミス博士は著書『南アフリカの動物学』の中で、サイを3種に分類している。偉大なハンターであるカミングは、4つの異なる種としてサイを記述している。[252] 種類。[4]しかし、リビングストン博士は、白と黒の2種しか存在しないと主張し、博物学者によって作られたすべての種は[253] この2種は、角の大きさ、年齢、向きといった違いに基づいて分類されており、いずれも種類によって大きく異なります。サイには、常にそばにいて忠実な友であるサイ鳥という「守護霊」がいます。[5]黒色のサイは非常に警戒心が強く、獰猛で、捕獲するのが難しい。肉も硬いが、白色のサイの肉は脂が乗っていて柔らかく、南アフリカの部族にとってはおいしい。また、比較的穏やかな性格で、見つけやすく、仕留めやすい。

[4]彼はこう語る。「南アフリカにはサイが4種類おり、ベチュアナ族はボレレ（クロサイ）、ケイトロア（二角クロサイ）、ムチョチョ（シロサイ）、コバオバ（長角シロサイ）と呼んで区別している。クロサイの2種類はどちらも非常に獰猛で危険であり、何の理由もなく、注意を引くものなら何にでも突進してくる。彼らはあまり脂肪を蓄えず、肉は硬く、ベチュアナ族にはあまり評価されていない。彼らの食べ物はほとんどすべて、トゲのある枝である。彼らの角は他の種類よりもずっと短く、長さが18インチを超えることはめったにない。木に絶えずこすりつけられて、角はきれいに磨かれている。」頭蓋骨は驚くほど独特な形をしており、最も際立った特徴は鼻孔の上で終わる巨大な骨化層である。角はこの骨化層の上に支えられている。角は頭蓋骨とは繋がっておらず、皮膚だけで繋がっているため、鋭利なナイフで頭から切り離すことができる。角は全体が硬く、完全に固く、酒杯、ライフル用の木槌、旋盤工具の柄など、さまざまな物品の優れた材料となる。角は非常に高い光沢を出すことができる。サイの目は小さく輝いており、猟師が風下にいれば容易には気づかない。皮膚は非常に厚く、はんだで硬化させた弾丸でなければ貫通できない。日中、サイは森の奥まった場所や山の麓で、傘のような形をしたミモザの木立に守られ、太陽の強い日差しを避けて、眠ったり、のんびりと立っていたりする。夕方になると、夜の散策を始め、広範囲を歩き回る。通常、夜9時から12時の間に水場を訪れるため、この時間帯が最も狩りやすく、危険も少ない。クロサイは理由もなく激しい怒りの発作を起こすことがあり、しばしば角で数ヤードにわたって地面を掘り起こし、大きな茂みを激しく攻撃する。サイはこれらの茂みを何時間も角で攻撃し、同時に鼻息を荒くして大きな息を吹きかけ、たいていは茂みを粉々に折るまで放さない。多くの人々、そして私自身も、サイはヨブ記第39章10節と11節で言及されている動物だと考えている。そこには「あなたは一角獣をその手で畝に縛り付けることができるだろうか。あるいは、彼はあなたの後に谷を耕すだろうか。あなたは彼の力が強いからといって彼を信頼するだろうか。あるいは、あなたは自分の仕事を彼に任せるだろうか」と書かれている。これは明らかに、大きな力と飼い慣らすことのできない気質を持つ動物を指しており、その両方においてサイは際立っている。4種類すべてが泥の中で転がったり、泥浴びをしたりするのを好む。それらの頑丈な皮は、一般的にそれらで覆われている。南アフリカでの冒険、1. pp. 215-16。

[5]カミングはこれらの特異な鳥を次のように描写している。これらのサイ鳥はカバと4種類のサイに常に付き添っており、その目的はこれらの動物に群がるダニやその他の寄生昆虫を食べることである。灰色がかった色をしており、一般的なツグミとほぼ同じ大きさである。鳴き声はヤドリギツグミの鳴き声によく似ている。これらの常に警戒している鳥は、私の追跡を何度も失望させ、その忠実な頭に呪いをかけたいと思わせた。彼らはサイにとって最高の友であり、最も熟睡しているときでさえ、めったにサイを起こさないことはない。「チュクルー」は彼らの警告を完全に理解し、飛び起きると、たいていはまず周囲をあらゆる方向に見回し、その後必ず飛び去る。私は馬に乗ってサイを狩ることがよくあり、何マイルにも及ぶ追跡劇となり、サイを仕留めるまでに何発もの銃弾を撃ち込む必要がありました。その間、何羽かの鳥が最後までサイのそばに留まっていました。まるで大海原を航海する帆船の甲板にいる船乗りのようで、サイの背中や脇腹に止まっていました。私の銃弾がサイの肩に命中するたびに、鳥たちは約6フィートほど空高く舞い上がり、甲高い警戒の鳴き声を上げ、そして元の位置に戻りました。サイが通り過ぎる木の低い枝が、鳥たちを巣から吹き飛ばしてしまうこともありましたが、鳥たちは必ず元の位置に戻りました。また、夜間もサイに寄り添っていました。私はこれらの動物を真夜中に噴水で水を飲んでいる時に撃つことがよくあったが、鳥たちは彼らが眠っていると思い込んで朝まで彼らのそばに留まり、私が近づくと飛び立つ前に、チュクルーを深い眠りから起こそうと全力を尽くした。—同上、292-3。

しかし、アフリカの野生動物の中で最も興味深いのはゾウであり、よく知られているように、アジアのゾウとはいくつかの点で異なっている。耳が大きく、硬い皮膚の形成も異なっている。[254] 伸縮自在な足は大きく異なります。牙も大きく、アジアゾウよりも大きくなります。探検されたアフリカ内陸部のほぼ全域で発見されており、今日でも赤道付近の西海岸沿いを航行する船から、海に降りてきてその巨体を水浴びする姿を見ることができます。これらの動物は群れを成して生息しており、その数は数頭から数百頭まで様々です。時には異なる群れが一緒にいるのが見られ、その重い足音は逃げる際に大地を揺るがすほどです。彼らは食べ物に非常に敏感ですが、膨大な量を必要とします。本来はおとなしい性質ですが、人間を非常に恐れており、追い風が吹けば遠くからでも人間の匂いを嗅ぎつけることができます。しかし、子供を守るときや攻撃されたときは、最大の勇気と効果を発揮して戦います。森のすべての動物は、疑いなくゾウを自分たちの絶対的な主人として認めています。彼らは致命傷を負ってもなお長く生き続け、死に際になると、その巨大な肉体が崩壊していく苦痛から涙を流すものの、痙攣を起こすことなく、英雄的な静寂の中で息を引き取る。まるで、彼らが長年――おそらくは一世紀――さまよってきた広大な森が、もはや自分たちを知らないことを悲しんでいるかのようだ。根っからの悪党でない限り、金儲けのためだけに、このような崇高な動物を殺すことができるとは、到底信じがたい。

南アフリカのジャングル風景。

しかし、スポーツへの欲求を満たすことが原動力となる場合は、間違いなく状況は異なります。[255] 動機。スコットランドの猟師、ルーアレイン・ゴードン・カミングを南アフリカの奥地へと駆り立てたのは、リビングストン博士が到着してからわずか2年後のことだった。彼はそこで約5年間、象、ライオン、サイ、カバ、キリンなどの大型動物を狩り続けた。カミング氏の著書『南アフリカでの冒険』は、我々の記憶が正しければ1850年に出版された。この本はすぐにアメリカで再版されたが、当初は少なからず信じてもらえなかった。ちなみに、マンゴ・パークからスタンレーに至るまで、アフリカでの冒険記のほとんどがそうであった。アフリカでの冒険は、世界の他の地域では当然ながら信じがたいものだった。シカゴの再建に関しても同じだった。誰も実際にその光景を見るまでは信じなかったが、その後は、人間の企業家精神が一度完全に目覚めれば、ほとんど何でも可能だと信じられるようになったのだ。 [ 6 ][256] カミング氏がアフリカで素晴らしい獲物を仕留めたことに対する疑念はとうに消え去り、彼の物語は今では完全に信頼できるものとみなされている。彼は5年近くアフリカに滞在し、狩猟を続けた。その間、致命傷を負って逃げ延びた象を除いて、100頭以上の象を仕留めた。彼はまた、南アフリカに無数に生息するキリン、サイ、カバ、ライオン、バッファロー、エランド、そして多種多様なアンテロープの狩猟でも同様に成功を収めた。彼が大型動物と初めて遭遇した冒険の一つは、キリンの群れとの遭遇だった。それは次のように鮮やかに描写されている。

[6]我々全員がアフリカに行くことはできないが、野生動物との戦いを繰り広げた5年間、毎年この猟師の訪問を受けていたリビングストン博士の証言は、カミング氏の報告の信憑性について決定的なものとみなされるだろう。リビングストン博士は次のように述べている。

カミング氏のガイドは私の影響力で手配され、父親のように私を慕って別れる前に、彼らの行動について厳しい叱責を受けるのが常だったので、彼らはいつも私に彼らの仕事ぶりを報告しに来て、その後世間に知られるようになった狩猟の冒険談のほとんどを、私たちが友人が自分の家の暖炉のそばで語るのを聞く前に話してくれた。こうして私は彼らの正確さをかなりよく検証する機会を得たので、この種のことが好きな人にとって、カミング氏の本は南アフリカの狩猟の真実のイメージを伝えているとためらうことなく言える。説明が必要な部分もあるが、遭遇して殺されたとされる動物の数は、当時その国にいた大型動物の数を考えると、決してあり得ないことではない。同じ地域で狩猟をしていた他の2人の紳士は、1シーズンでサイだけでも78頭を殺した。しかし、スポーツマンは今では同数を見つけることはできないだろう。なぜなら、銃が部族に普及するにつれて、これらの素晴らしい動物たちは春の雪のように消え去ってしまうからである。銃がまだ普及していないより辺鄙な地域では、サイを除いて、カミング氏がかつて見たよりもはるかに多くの獲物が見られる。― 『南アフリカ研究』 169-70頁。

木に復讐を果たす。

「私たちは、マスーイという名の素晴らしい泉のそばで立ち止まりましたが、私はすぐにそれを「象の泉」と名付けました。ここは、果てしなく続く象の森の南端にある、実に印象的な場所で、私はついにそこにたどり着いたのです。泉は深く力強く、広大な谷の東端にある窪地に位置し、その縁は平らな古い赤い砂岩の地層に囲まれていました。岩の上にはところどころ厚い土の層があり、それは象の新鮮な足跡で平らに固められていました。水辺の岩は、何世紀にもわたってそこに踏みつけてきた巨大な足によって、まさにすり減っていました。私たちは水辺の東側の小高い丘に荷車を停めました。私はちょうど朝食を作ったところで、[257] 餌を食べていると、部下たちが「ラクダがすごい勢いで走ってるぞ！」と叫ぶのが聞こえた。サッセイビーシチューから目を上げると、実に美しく、非常に珍しい光景が目に飛び込んできた。泉の縁から、木も茂みもない開けた平地が北へ約1マイルほど伸びており、その両側には大きく枝を広げたミモザの木立が広がっていた。その平地の真ん中を、10頭の巨大なキリンの群れが、2つの大きな青いヌーとシマウマの群れに挟まれ、さらにパラーの先鋒を伴って歩いていた。彼らは皆、水を飲みに泉に向かっており、私が朝食を終える前に荷馬車の射程圏内に入ってくるだろう。しかし私は、部下たちに「コールズバーグ」を捕まえて鞍をつけるよう指示していたので、急いで食事を済ませた。数分後、キリンたちはゆっくりと200ヤード以内に近づいてきて、優雅な首を伸ばし、見慣れない荷馬車を不思議そうに見つめていた。私はライフルを手に取り、「コールズバーグ」に跨がり、ゆっくりと彼らに向かって進んだ。彼らは私が100ヤード以内に入るまで荷馬車を見つめ続けていたが、長い尻尾を尻の上に振り上げ、軽快なギャロップで走り去った。私が彼らに迫ると、彼らはペースを上げたが、「コールズバーグ」は彼らとほぼ同じ速さで、半マイルも進まないうちに、私は他の馬よりも頭がはるかに高い、濃い栗毛の老いた雄馬の肩のそばを走っていた。ギャロップで発砲し、彼の肩の後ろに傷を負わせた。その後すぐに彼を群れから引き離し、やがて彼の前に出て、彼は立ち止まった。それから私は彼に2発目の弾丸を撃ち込んだ。[258] まず、この2発の銃弾が効き、彼は私の支配下に入ったが、キャンプからこんなに遠く離れた場所で彼を倒すのは忍びなかった。そこで、彼が息を整えるのを待ってから、荷馬車の方へ半分ほど追い返した。ここで彼は暴れ出したので、銃身に弾を装填し、ライフルを雲に向けて喉を撃った。すると彼は高く立ち上がったが、後ろに倒れて息絶えた。これは高さ18フィート（約5.5メートル）を超える見事なキリンだった。私は30分近く、その極上の美しさと巨大な体躯に見とれ、立ち尽くした。もし象がいなかったら、17本の角を持つ有名な老鹿を仕留めたゴードン公アレクサンダーのように、「これで安心して死ねる」と叫んでいたかもしれない。しかし私は高貴な象たちとの出会いを切望していたので、キリンのことは、ジェムズボックやエランドを殺した時と大して変わらないくらいどうでもよかった。

また別の箇所では、キリン狩りでの2度目の成功について述べている。

「私たちは家路についた。数マイルも進まないうちに、森の開けた空き地で15頭のラクダの群れが静かに草を食べているのを見つけた。激しい追跡の末、ラクダたちは竜騎兵隊にふさわしい整然とした隊列を保ちながら、壮大で大きく広がった前線に広がった。私は18フィートを超える立派な雄牛を群れから引き離し、野営地からほど近い場所で仕留めることに成功した。ベチュアナ族は私の成功に大喜びした。彼らは火を起こし、死骸のそばで眠り、[259] 彼らはそれをあっという間にビルタングと骨髄だけのものにしてしまった。」

丘陵地帯を駆け下りる。

カミング氏が初めて象と出会った時の成功体験は、数ある出会いの中でも最も刺激的なものの一つだった。その話は次のように語られている。

「ムチュイショ老人は足跡を少し辿ったところで、大変興奮して、象がすぐ近くにいると私に告げました。2、3人の男が私たちの近くに立っていた一番高い木に急いで登りましたが、象の姿は見えませんでした。そこでムチュイショは左右に男たちを伸ばさせ、私たちは足跡を辿り続けました。」

数分後、左手に進んでいた者の一人が息を切らして走ってきて、巨大な獲物を見たと告げた。私は少し立ち止まり、大きなオランダ製のライフルを持っていたアイザックに私とは別に行動するように指示し、クラインボーイには追跡を手伝ってもらうことにした。私は両腕を肩まで露わにし、追跡者の一人のひょうたんからアクア・プーラを一口飲んでから、信頼できる二条ライフルを握りしめ、案内人に先に行くように言った。私たちは案内人の後について数百ヤードほど静かに進んだが、突然案内人が指をさして「クロウ！」と叫んだ。そして私たちの目の前には、150ヤードほど先の木陰に、巨大な雄象の群れが密集して立っていた。私はゆっくりと象の方へ馬を走らせた。すると象たちは私に気づくとすぐに、大きな唸り声を上げ、鼻を振り回しながらくるりと向きを変え、一方向に走り去った。森を突き抜け、砂埃を巻き上げながら。[260] 追跡には私の犬たちが同行し、彼らは私を支援してくれた。

「ここまで来た道のりと、これらの象を見るために経験した困難が、私の目の前に鮮明に浮かび上がった。私は、少なくとも今回は自分の義務を果たすと決意し、サンデーの肋骨に拍車を叩きつけ、すぐに彼らの後ろに安全な距離をはるかに超えて近づいた。象たちは私の左側に傾き、私は象牙をよく見ることができた。群れは6頭の雄象で構成されており、そのうち4頭は完全に成長した一流の象で、残りの2頭は立派な象だ​​ったが、まだ完璧な体格には達していなかった。4頭の老象のうち、2頭は他の象よりもはるかに立派な牙を持っており、私は数秒間、この2頭のうちどちらを追うべきか迷っていた。すると突然、私が最も頑丈な牙を持っていると思った象が仲間から離れ、私はすぐに彼が群れの長老であると確信し、それに従って彼を追跡した。私は並走しながら、発砲しようとした。すると彼は即座に向きを変え、足元の地面が振動するほど強烈で甲高いトランペットの音を発しながら、数百ヤードにわたって一直線に猛烈な勢いで私を追いかけてきた。森の木々を葦のように折ったり倒したりしながらも、彼は少しも進路を変えようとはしなかった。

警鐘を鳴らす。

「彼が突進を止めたとき、私も同様に立ち止まり、彼がゆっくりと退却しようと向きを変えたとき、私は彼の肩に弾丸を放った。『サンデー』は跳ね回り、私を大いに困らせた。ボールを受け取った象は肩をすくめ、自由で威厳のある歩き方で去っていった。この一撃で数匹の犬が[261] 他の象の後を追っていた私の補助兵が近づいてきて吠えると、以前と同じように必ず鳴くラッパの音とともに、またもや猛烈な突進が始まった。突進中に彼は私のすぐそばを通り過ぎたので、私は肩に二発目の弾丸を撃ち込んだが、彼は全く気に留めなかった。私は今度は安定した射撃ができるまで再び発砲しないと決めたが、象は何度も向きを変えたものの、「サンデー」はいつも私を失望させ、跳ね回って発砲不可能だった。ついに私は苛立ち、危険を顧みず、鞍から飛び降りて木の陰に隠れて象に近づき、頭の側面に弾丸を撃ち込んだ。すると彼は森が震えるほど甲高いラッパの音を立てて、犬たちの中に突進してきた。彼は犬たちから攻撃を受けたと勘違いしていたようだった。その後、彼は頭を私の方に向け、茨の茂みの中に陣取った。私はすぐ近くまで近づき、突進してくる象の姿を見て（当時、額に銃弾を撃ち込んでも象を倒すのは不可能だと誤解していたため）、15歩ほどの距離まで冷静に象の進路に立ち、額のくぼみを狙って撃ちました。そうすれば象の命を奪えるだろうという淡い期待を抱いていたのですが、その銃弾は象の怒りを増すばかりでした。頭に銃弾を撃ち込むと必ずこうなるということを、私は以前から知っていました。象は信じられないほどの速さと勢いで突進を続け、私の象狩りをほぼ永遠に終わらせてしまいました。近づいてきたベチュアナ族の人々が一斉に叫び声を上げました。私が殺されたと思ったのでしょう。象は一瞬、[262] ほとんど私の真上まで迫ってきたが、私は機敏に動き回り、茂みの多い木々の間をすり抜けることで難を逃れた。

「象は森の中を猛スピードで走り抜けていったが、私が馬に弾を装填して鞍に跨った時にはもう視界から消えておらず、すぐにまた横に現れた。象は傷口から血を流しながら、一定のペースで走り続けていた。馬から降りるのが怖かったし、『サンデー』という馬も非常に扱いにくかったので、再び発砲するまでには長い時間がかかった。ようやく鞍の上から左右に鋭く発砲すると、象は肩の後ろに両方の弾丸を受け、以前と同じように唸り声を上げながら、長い突進をしてきた。バマンワト族の男たちが全員集まってきて、私のすぐ後ろをついてきた。その中には、手伝いを申し出てくれたモリヨンがいた。彼はとても素早く機敏な男だったので、私が発砲と装填をしている間、落ち着きのない馬の頭を押さえてくれて、とても役に立った。それから私は鞍の上から6回横一列に発砲したが、象はほとんど毎回突進してきて、私たちの後方の主力部隊まで追いかけてきた。彼が近づくと、彼らは四方八方に逃げ出した。

太陽はすでに木々の梢の向こうに沈み、まもなく暗くなるだろう。象はあれだけの攻撃を受けたにもかかわらず、さほど苦しんでいる様子はなかった。私は時間が限られていることを思い出し、すぐに鞍の上から撃つのをやめ、象に近づいて徒歩で撃つことに決めた。象に近づき、馬から降りて、すぐそばまで来ると、頭の側面に左右から一発ずつ撃ち込んだ。すると象は私に向かって長く決然と突進してきた。しかし私は今、象の命を非常に危険視していた。[263] 突撃するな、奴が俺に追いつけないと分かったから、瞬く間に弾を装填し、再び近づいて、奴の肩の後ろから右と左に鋭く発砲した。奴は再び恐ろしい咆哮をあげて突撃し、そのせいで「サンデー」は森の中を吹き飛ばされた。これが奴の最後の突撃だった。奴は受けた傷が体力を蝕み始め、今や棘のある木のそばで犬たちが吠えている中、距離を置いて立っていた。夕方のそよ風で元気を取り戻し、象との戦いがもうすぐ終わると悟った犬たちは、再び私の助けに来てくれたのだ。弾を装填し、近づいて奴の額に右と左に発砲した。これらの弾を受けると、奴は突進する代わりに鼻を上下に振り、飢えた原住民たちを大いに喜ばせる様々な音と動きで、死期が近いことを示していた。再び弾を装填し、彼の肩の後ろに最後の一発を撃ち込んだ。それを受けた彼は、立っていた茂みの多い木の向こう側を振り向いた。私はもう一発撃とうと駆け寄ったが、森の偉大なる老王はもうそれ以上必要としなかった。私が茂みの多い木を越える前に、彼は横倒しに倒れ、その魂は消え去った。

これは、アフリカの荒野が野心的なハンターに提供する「スポーツ」の一例である。このスポーツが、ある意味ではかなり真剣なものであること、そしてカミング氏が内陸部への4回の探検で被った損失について述べた記述からも想像できる。損失は馬45頭と牛70頭で、少なくとも3,000ドルの価値があった。「さらに、犬も70匹ほど失った」と彼は述べており、これは相当な損失であったことを示唆している。[264] 犬舎には犬が何匹もいた。しかし、一度に飼えるのは通常30匹程度だった。多くはライオンに殺され、象にはさらに多くの犬が襲われた。

アメリカ人博物学者デュ・シャイユ氏の赤道アフリカ探検は、南アフリカのカミング氏の探検よりも科学の発展に貢献した価値が高く、狩猟家の探検に劣らず興味深いものであった。カミング氏と同様、デュ・シャイユ氏も非常に優れた狩猟家であったが、それ以上に、科学への愛と才能に溢れた博物学の研究者でもあった。カミング氏の出発点がイギリスの支配下にあった南アフリカの最果てであったのに対し、デュ・シャイユ氏は赤道直下の西海岸に拠点を置き、いわばガボン地方のアメリカ長老派宣教団のすぐそばにいた。その後、デュ・シャイユ氏はカンマ地方に居を構え、ンプルネ川とフェルナン・ヴァス川の合流点近く、海岸からほど近い場所に小屋の小さな村を建て、「ワシントン」と名付けた。ガボンから、そしてこのアフリカの「ワシントンの都市」から、この有名な旅行家は内陸部を何度も探検し、その多くを偶像崇拝や人食いの部族の間で過ごした。多くの苦難に耐え、ほとんど克服不可能な困難をいくつも乗り越え、彼は狩猟遠征の非常に興味深い記録を世界に残しただけでなく、彼が初めて訪れた白人である、特異な人々や素晴らしい国の描写も残した。[265] これは、地理学および科学の知識体系にとって貴重な財産となる。[7]

[7]アフリカに関する事柄を研究している学生にとって、この人物の著書『赤道アフリカ探検記』（1868年ハーパーズ社刊）が、最も興味深い旅行記の一つであることは言うまでもないだろう。

彼は赤道直下のアフリカ沿岸から数百マイル離れた地域まで、ほとんどの動物や鳥の標本を入手することに非常に成功したが、特に類人猿の狩猟に力を注ぎ、一般にゴリラとして知られる種を、キリスト教世界の誰よりも多く仕留めることに成功した。ゴリラの狩猟はより困難であったにもかかわらず、彼はカミング氏がゾウを仕留めたのと同等の成功を収めたのである。

西アフリカの赤道地域に生息するゴリラ（学名： troglodytes gorilla）、すなわち大型チンパンジーは、おそらくこの大陸の野生動物の中で最も恐れられてきた動物である。そして、襲われた時の純粋な獰猛さにおいては、おそらく比類のない存在と言えるだろう。この獰猛な動物の性質――身体構造のいくつかの点では人間に似ているが、他のすべての点では全く異なる――は、デュ・シャイユ氏がゴリラを狩猟したいくつかの事例から知ることができる。彼が「最初のゴリラ」を仕留めた時の記録は以下の通りである。

「私たちは早朝から出発し、最も密集していて侵入不可能な森の部分を目指しました（ここはファン族の黒人、人食い人種の国で、赤道から北に1度強、ガボン川の河口から東に200マイル弱のところでした）。[266] どうしても撃ちたかった獣。何時間も旅を続けたが、ゴリラの姿は全く見えなかった。聞こえるのは、ひっきりなしにおしゃべりする小さな猿たち（しかも数は少ない）と、時折見かける鳥だけだった。実際、このアフリカの地域の森林は、南部の他の地域ほど生命に満ち溢れているわけではない。

「突然、ミエンガイが舌で小さな音を立てた。これは原住民が何かが動いていることを知らせ、注意深く見張る必要があることを示す方法だ。するとすぐに、私たちの前方と思われるところで、誰かが木の枝や小枝を折っているような音が聞こえた。男たちの熱心で満足そうな表情から、私はすぐにそれがゴリラだと分かった。彼らは火薬が火皿から落ちていないか確認するため、もう一度銃を注意深く見た。私も自分の銃を調べて、すべてが正常であることを確認した。それから私たちは慎重に進み続けた。木の枝が折れる奇妙な音が続いた。私たちは細心の注意を払い、全く音を立てずに歩いた。男たちの顔には、自分たちが非常に重大な任務に携わっていると考えている様子が表れていた。しかし私たちは進み続け、ついに深い森の向こうで、巨大な獣がおそらく食料である木の実や果実を得るために、枝や小さな木を引き倒しているのが見えたと思った。」

「突然、私たちがまだゆっくりと進んでいたとき、重苦しい息遣いさえも大きくはっきりと聞こえるほどの静寂の中、森はたちまちゴリラのけたたましい吠え声で満たされた。するとすぐ前方の茂みが激しく揺れ、やがて私たちの目の前に巨大なオスのゴリラが立っていた。彼は[267] 彼はジャングルの中を四つん這いで進んでいましたが、私たちの姿を見ると立ち上がり、堂々と私たちの顔を見つめました。彼は私たちから十数ヤードほど離れたところに立っており、その姿はきっと一生忘れられないものだったでしょう。身長は6フィート近く（実際は2インチほど低かったのですが）、巨大な体躯、分厚い胸板、たくましい腕、鋭く睨みつけるような大きな濃い灰色の目、そしてまるで悪夢のような恐ろしい表情を浮かべた、アフリカの森の王が、私たちの目の前に立っていたのです。

「彼は我々を恐れていなかった。彼はそこに立ち、巨大な拳で胸を叩き、まるで巨大なバスドラムのように響き渡らせた。それは彼らの反抗の表明方法であり、その間にも次々に咆哮を上げ続けた。」

「ゴリラの咆哮は、このアフリカの森で聞こえる音の中で最も独特で恐ろしい音だ。怒った犬のような鋭い吠え声で始まり、やがて深く響く低音のうなり声へと変化する。それは文字通り、遠くの空を駆け巡る雷鳴に酷似しており、私はゴリラの姿を見ていない場所でも、その音を雷鳴と勘違いしたくなることがある。その咆哮はあまりにも深く、口や喉からというよりは、むしろ深い胸と大きな腹から発せられているように感じられる。」

私たちが身構えてじっと立っていると、彼の目はさらに激しい炎を放ち始め、額に逆立つ短い毛の房が激しく上下に動き、強力な牙をむき出しにして再び雷鳴のような咆哮をあげた。そして今、彼はまさに地獄の夢の怪物、つまり古代の絵画に描かれているような、半人半獣の恐ろしい存在を彷彿とさせた。[268] 地獄の領域を描いたいくつかの作品に見られるように。彼は数歩進み、再びあの恐ろしい咆哮を上げて立ち止まり、また進み、ついに私たちから約6ヤードの距離で立ち止まった。そして、彼が再び咆哮を上げ、怒りに任せて胸を叩き始めたとき、私たちは発砲し、彼を殺した。

「恐ろしく人間的な響きを持ちながらも、どこか野蛮さを帯びたうめき声とともに、それはうつ伏せに倒れ込んだ。体は数分間痙攣し、手足はもがき苦しむように動いた後、静寂が訪れた。死は役目を終え、私はその巨大な遺体をじっくりと調べることができた。身長は5フィート8インチ（約173センチ）もあり、腕と胸の筋肉の発達ぶりは、それがどれほどの力を持っていたかを物語っていた。」

「部下たちは幸運に喜んだものの、すぐに肉の分け方をめぐって口論を始めた。彼らは本当にこの動物を食べたのだ。このままではすぐに殴り合いになりそうだったので、私が仲裁に入り、一人一人に分け与えることにした。これで全員が満足した。昨夜の野営地に戻るには疲れすぎていたので、この場所に野営することに決め、すぐにシェルターを設営し、夕食の準備を始めた。幸運なことに、野営を始めたちょうどその時、仲間の一人が鹿を仕留めたので、私はその鹿の肉を堪能し、部下たちはゴリラを食べた。」

別の狩りでは、原住民の一人が命を落とした。その出来事は次のように伝えられている。

「翌日、私たちはゴリラ狩りに出かけました。私が到着した日の夕方、オラコたちは皆忙しく、[269] 準備が整い、肉が不足していたため、皆、飢えが満たされ、キャンプに食料が溢れることを期待して喜びに沸いていた。次の日没までに、仲間の一人が恐ろしい死を遂げるとは、誰も想像だにしなかった。

「私は一行全員に火薬を配った。6人はブッシュディアを狩るために一方向に向かい、運が良ければ獲物を見つけるだろう。そして、私を含めた残りの6人はゴリラを狩ることになっていた。私たちは暗い谷に向かって出発した。イグンバの息子ガンボが、そこで獲物を見つけるだろうと言ったのだ。ゴリラは最も暗く陰鬱な森を住処に選び、プランテン、サトウキビ、パイナップルを探している時だけ、開けた場所の端に現れる。彼らはしばしば、真昼でも10ヤード先がほとんど見えないほど暗い森を、彼らの特別な隠れ家として選ぶ。そのため、最初の射撃で致命傷を与えるために、巨大な獣が近くまで来るまで待ってから撃つことがより一層重要になる。ゴリラは猟師に弾を装填する時間を与えてくれないことが多い。」

「慣例に従い、私たちの小さな一行は森を様々な方向に探索するために分かれた。ガンボと私は一緒にいた。勇敢な男がゴリラを見つけられそうな方向へ一人で行った。残りの3人は別の方向へ進んだ。1時間ほど離れ離れになった頃、ガンボと私はすぐ近くで銃声を聞き、すぐにまた別の銃声も聞こえた。私たちはゴリラが殺されることを期待していた場所へ向かっていたところだったが、その時、森に恐ろしい咆哮が響き渡り始めた。ガンボはひどく動揺して私の腕をつかみ、私たちは恐ろしく吐き気を催すような恐怖に満たされながら急いで進んだ。[270] それほど遠くまで行かないうちに、最悪の事態が現実のものとなった。一人で出かけていった勇敢な男は、血だまりの中で地面に倒れており、最初は完全に死んでいると思った。腹部は裂け、内臓が飛び出していた。傍らには銃が転がっていた。銃床は折れ、銃身は曲がって平らになっていた。ゴリラの歯形がはっきりと残っていた。

「私たちは彼を抱き上げ、私は自分の服から引き裂いたぼろ切れでできる限り傷の手当てをしました。少しブランデーを飲ませると、彼は意識を取り戻し、大変苦労しながらも話すことができました。彼は、ゴリラに突然遭遇し、ゴリラは逃げようとしなかったと言いました。それは巨大なオスで、非常に凶暴そうだったそうです。森のとても暗い場所にいたので、おそらく暗闇のせいで狙いを外したのでしょう。彼は狙いを定めて、ゴリラがわずか8ヤードほどの距離にいたときに発砲したと言いました。弾丸はゴリラの脇腹に傷を負わせただけでした。ゴリラはすぐに胸を叩き始め、ものすごい怒りで彼に襲いかかってきました。」

「逃げることは不可能だった。12歩も進まないうちにジャングルで捕まってしまうだろう。彼はその場に踏みとどまり、できる限り素早く銃に弾を込めた。彼が銃を構えて発砲しようとしたまさにその時、ゴリラが彼の両手から銃を叩き落とし、銃は落下中に暴発した。そして一瞬のうちに、恐ろしい咆哮とともに、ゴリラは巨大な前足で彼に強烈な一撃を与え、腹部をひどく裂き、この一撃で腸の一部をむき出しにした。彼が血を流しながら地面に倒れ込むと、[271] 怪物は銃を奪い取り、気の毒な猟師はそれで頭を叩き潰されると思った。しかしゴリラはこれも敵とみなしたようで、怒りに任せて銃身を力強い顎で押しつぶした。

「私たちが地面に降り立った時には、ゴリラはもういなくなっていた。ゴリラは襲われた時、一、二発殴りつけてから、怒りの犠牲者を地面に放置し、森の中へ逃げ去るのが常なのだ。」

デュ・シャイユは赤道直下のアフリカを探検する中で、2種の新種の類人猿（Troglodytes calvusとT. Koola-Kamba）を発見したほか、それまで博物学者に知られていなかった多くの哺乳類、鳥類、ヘビ、爬虫類も発見した。

ある程度広まっている考えとは裏腹に、野生動物の間では多くの病気が蔓延している。「自然界の自由な生活」は苦難に満ちており、結局のところ医師の助けを必要とするのだ。「私はヌー、カマ（ハーテビースト）、トレセベ、クカマ、そしてキリンが、原住民でさえ食べられないほど疥癬にかかっているのを見てきた」とリビングストン博士は述べている。「また、多くのシマウマが鼻孔から大量の泡を出して死んでいるのが発見された。これは一般的な『馬の病気』で起こることと全く同じである。」私はかつて、オツェの噴水のそばに立っている眼炎で盲目になったバッファローを見つけたことがある。サイはしばしば両目の付け根に寄生虫がいる。さらに、すべての野生動物は腸内寄生虫に感染する。シマウマ、キリン、エランド、ククマは、歯の腐敗と病気のために骨だけになっているのが見られる。肉食動物も病気になり疥癬にかかり、ライオンは歯の腐敗のために痩せ細り、悲惨な死を遂げる。」カミングはまた、[272] 病気で死んだ野生動物の骨が、広大な平原を覆い尽くしている光景を目にした。

しかし、概して動物たちは健康である。その種類と数は計り知れない。カミングは一日で、約20種類の「大型動物」の新鮮な足跡と、ほとんどの動物そのものを目にした。これらには、ゾウ、クロサイとシロサイ、カバ、キリン、バッファロー、ブルーワイルドビースト、シマウマ、ウォーターバック、サッセイビー、クードゥー、パラ、スプリングボック、セロロムートルーク、イノシシ、ダイカー、スタインボック、ライオン、ヒョウが含まれる。ここはまた、キールトン、エランド、オリックス、ローンアンテロープ、セーブルアンテロープ、ハーテビースト、クリップスプリンガー、グリススタインボック、ライトボックの生息地でもある。少し先で、彼は朝食中に見た動物について次のように述べている。

「28日の夜明けに行軍を再開し、果てしなく広がる平原を進みました。進むにつれて、獲物はますます増えていきました。約2時間後、立派な泉にたどり着きました。泉のそばには木々や低木が茂っており、薪が豊富にありました。そこで朝食をとることにしました。心地よいそよ風が吹く、気持ちの良い涼しい朝でした。あたり一面、シマウマ、ヌー、ブレースボック、スプリングボックなどの巨大な群れで覆われていました。朝食をとっている私の視界には、少なくとも5000頭か6000頭の獲物が見えたでしょう。やがて、この群れ全体が警戒し始めました。群れが合流し、風に乗って飛び去っていきました。数分後には、また別の巨大な群れが風に乗って押し寄せ、平原全体が生き生きとした高貴な獲物で埋め尽くされました。」

ジャングルの王。

[273]

そしてまた：

「翌朝、太陽が昇ると私はコーヒーを飲み、それから2人の後続騎手と共に西へ馬を走らせ、ブレースボックの狩猟を期待した。果てしなく広がる起伏のある平原は、獲物でびっしりと覆われており、視界の限りあらゆる方向に何千頭ものブレースボックが点在していた。私が最も欲しかったブレースボックは極めて警戒心が強く、何千頭もの群れが風に乗って延々と流れ続けていた。彼らは非常に素早く臆病で、600ヤード以内に近づくことすら不可能だった。どんな策略を用いても待ち伏せすることはできず、広大な平原は果てしなく広がり、彼らは巧みに私たちの進路を横切るのを避けていた。」

つまり、もしスポーツ選手にとっての楽園があるとすれば、それはアフリカであるように思えるかもしれない。

鳥類学で知られている鳥類のほぼすべて、そしてその学問に関する書籍にまだ記載されていない多くの鳥類がアフリカに生息していると言っても過言ではないでしょう。最大の鳥であるダチョウはアフリカにのみ生息しています。体高は時に8フィート（約2.4メートル）にも達します。足は速く、鳴き声はライオンの咆哮によく似ており、遠くから見ると非常に威厳のある姿をしていますが、極めて愚鈍です。その羽毛は古くから商業的に高く評価されてきました。アフリカ特有のもう一つの非常に注目すべき鳥は、ヘビクイワシです。これは猛禽類で、ヘビだけを餌とし、徒歩でヘビを追いかけ、大量に捕食します。「長い裸のツルの脚に乗ったワシ」と形容されることもあります。あらゆる種類の水鳥が豊富に生息しており、[274] 野生のガチョウは、鮮やかで多様な羽毛を持つ。南アフリカの森林の大部分は、数えきれないほどの種類の鳥で溢れているが、赤道付近ではその数ははるかに少ない。しかし、明るく美しい羽毛を持つ種類は数多く存在する。

アフリカのヘビ使い。

「蛇の話」はことわざにもなっているように想像力に富んだものですが、アフリカの蛇や爬虫類は住民にとって冗談の種ではありません。多くの蛇は特に毒性が強いです。リビングストン博士は、ピカコルは毒を豊富に蓄えているため、「数匹の犬に襲われると、最初に噛まれた犬はほぼ即死し、2番目は約5分後、3番目は約1時間後に死に、4番目は数時間生き延びるかもしれない」と述べています。パフアダーや数種類のクサリヘビは非常に危険です。ある種類は「夜に子ヤギの鳴き声と全く同じ鳴き声を発する。原住民は、この鳴き声で旅人を誘い込むと考えている」。いくつかの種類は、警戒すると独特の臭いを発し、その存在を知らせます。猛毒のコブラには、いくつかの色や種類が存在します。木登りをする蛇にはさまざまな種類があり、人を魅了する力を持っているようです。リビングストン博士が信じていた、一部のヘビの持つ不思議な力についての考えは、デュ・シャイユ氏も支持しており、著名な博物学者アンドリュー・スミス博士も著書『爬虫類』の中で正しいと認めている。ゴリラの著名なハンターであるスミス博士は、アフリカにヘビがいることは「この国にとって大きな恵みだ」と述べている。ヘビはネズミやその他の害虫を大量に駆除してくれるからだ。[275] 原住民は裸足だが、めったに噛まれることはない。ボアにはいくつかの種類があり、大きくて重くなる。南アフリカ内陸部でよく見られるナタール・ロック・パイソンと呼ばれる種類は、他のボアと同様に全く毒はないが、鳥や動物に非常に破壊的である。「彼らは全く無害で、主に齧歯類などの小動物を食べて生きている」とリビングストン博士は言う。時折、スタインバックやパラが犠牲になり、ボアコンストリクターのように比較的小さな口に吸い込まれる。その肉はバカラハリ族やブッシュマンに大変好まれている。彼らはそれぞれ自分の分を丸太のように肩に担いで運ぶ。」カミングは、長さ14フィートのこれらのボアを殺した。それらは長さが30フィート近くになり、半成牛を捕らえて飲み込むことが知られている。南アフリカのカフレは槍でニシキヘビを殺すのに非常に熟練している。そのため、一回の投擲で地面に釘付けにされ、ゆっくりと殺され、その後、ヘビの丸太に切り分けられて食料として持ち去られることが多い。

アフリカに生息する無数の昆虫の中でも、致命的な[276] ツェツェバエや壊滅的な被害をもたらすバッタについては既に述べたが、おそらく最も興味深いのはアリだろう。アリは非常に多様で、数も膨大だ。アフリカ各地には無数のアリ塚があり、それらは大陸南部や中央部の住民の住居の大部分よりも大きい。もし人間の建造物がこれらのアリの住居と同等の大きさになろうとすれば、エジプトのピラミッドの5倍か6倍もの高さになり、それに見合った大きな土台が必要になるだろう。アフリカに生息するアリの中には、戦士であり人食いの種もいる。彼らは敵と戦い、敗者を食べる。また、家屋の木材を極めて破壊し、内部を食い尽くして役に立たない殻だけを残す種もいる。さらに、大量の腐敗した動物性物質を消費する種や、熱帯地方の巨木を含む腐敗した植物を消費する種もいる。多くのアリは非常に獰猛な性質を持っている。その中には、赤道直下のアフリカに生息するバシクアイアリも含まれる。おそらく、あらゆる生物の中で最も貪欲で、最も破壊的なアリと言えるでしょう。他の大型アリとは異なり、巣を作るのではなく、嵐の際の避難場所として地面に穴を掘ります。その性質と習性については、デュ・シャイユが詳しく記述しています。

「このアリは、私がアフリカで旅した地域全体に非常に多く生息しています。ヒョウから最小の昆虫まで、あらゆる生き物にとって恐ろしい存在です。彼らは森の中を長く規則的な列をなして行進するのが習性です。その列は幅約2インチ、長さはしばしば数マイルにも及びます。この列の両側には、より大きなアリがいて、まるで将校のように振る舞い、列の外側に立っています。[277] 彼らは隊列を整え、この特異な軍隊の秩序を維持する。日差しを遮る木々のない場所にたどり着き、その暑さに耐えられなくなった場合は、直ちに地下トンネルを掘り、軍隊全体が縦隊でそのトンネルを通って森の奥へと進む。これらのトンネルは地下4～5フィートの深さにあり、日中の暑い時間帯か嵐の時だけ使用される。

アフリカの昆虫の生態。

「空腹になると、長い列をなして森の中を前線に展開し、行く手を阻むもの全てを猛烈な勢いで襲い、貪り食う。象やゴリラはこの攻撃の前に逃げ出す。黒人たちは命からがら逃げる。彼らの進軍ルート上のあらゆる動物が追い詰められる。彼らはナポレオンの戦術を理解し、それに従って行動しているようで、猛スピードで最重の兵力を攻撃地点に集中させる。信じられないほど短い時間で、ネズミや犬、ヒョウ、鹿は圧倒され、殺され、食べられ、骨だけが残る。」

「奴らは昼夜を問わず移動しているようだ。何度も眠りから起こされ、命を守るために小屋から水の中へ飛び込まざるを得なかった。そして結局、服の中に入り込んだ先遣隊の噛み傷に耐え難い苦痛を味わった。奴らは家に入ると、あらゆる生き物を一掃する。ゴキブリは一瞬で食い尽くされる。ネズミは部屋中を飛び回っても無駄だ。圧倒的な数のアリは、どんなに必死に抵抗しても、強いネズミを1分もかからずに殺し、さらに1分も経たないうちに骨までむしり取る。家の中の生き物はすべて食い尽くされる。[278] 植物性のものは一切食べない。そのため、実際には黒人にとって非常に有用（かつ危険）な存在であり、彼らは年に数回、巨大なゴキブリやムカデなどの害虫を小屋から一掃してくれる。

「彼らが行進すると、昆虫の世界は彼らの前を飛び交い、私はしばしばこの方法でバシクアイの軍隊の接近を知らされた。彼らはどこへ行っても獲物を一掃し、獲物を追って最も高い木のてっぺんにまで登る。彼らの攻撃方法は、猛烈な跳躍である。瞬時に強力なハサミが獲物を捕らえ、獲物が外れるまで離さない。このような時、この小さな動物は一種の激怒に駆り立てられ、自分の安全を全く顧みず、獲物を征服することだけを求めるように見える。噛まれると非常に痛い。」

「黒人たちの話によると、昔は犯罪者をバシクアイアリの通り道に晒すことが、最も残酷な処刑方法だったそうです。」

彼らの非常に注目すべき行動が2つあります。行軍中に小川を渡らなければならないとき、彼らは身を投げ出して、小川の両岸にある2本の木や高い茂みをつなぐトンネル、つまり生きたトンネルを形成します。これは非常に速く行われ、多数のアリによって行われます。それぞれのアリは前爪で隣のアリの体や後爪にしがみつきます。こうして、高く安全な筒状の橋が形成され、巨大なアリの集団全体が整然と行進します。もし妨害されたり、乱暴な行為によってアーチが破壊されたりすると、[279] ある種の動物の場合、彼らは即座に最大の敵意をもって加害者を攻撃する。

昆虫界の恐怖。

「バシクアイアリは、私が知る限り全てのアリと同様に、非常に優れた嗅覚を持ち、それを頼りに移動の指針としています。体長は少なくとも1.3センチ以上あり、アメリカに生息するアリよりも大きく、非常に強力な前脚と鋭い顎を備え、それで噛みつきます。体色は赤褐色または濃褐色です。その数は非常に多く、数え上げるのは気が引けますが、私はあるアリの列が12時間もの間、かなりの速さで特定の場所を通過していくのを目撃したことがあります。読者の皆様は、そこに何百万匹ものアリがいたのか、ご自身で想像してみてください。」

しかし、アフリカのアリは肥沃な土壌を形成する上で最も重要な役割を担っています。「アリの働きがなければ」とリビングストン博士は述べています。「倒木で荒れ果てた熱帯雨林は、今よりも千倍もひどい状態になっていたでしょう。地表に積み重なった枯れ植物の山のために通行不能になり、現在埋もれていない比較的小さな枯れ植物の山よりもさらにひどい悪臭を放っていたでしょう。創造物全体に見られる驚くべき適応と、知恵と技術をもって行われる様々な営みを見ると、第二原因という考え方は不器用に思えます。私たちは、宇宙で唯一無二の力であり、驚くべき知恵を持つお方、私たちすべてが生き、動き、存在しているお方の直接の御業を目にしているのです。」

大陸のあらゆる地域には膨大な数の厄介な昆虫が生息しており、この点ではおそらく他の地域と比べて優れているわけでも劣っているわけでもない。[280] 世界では、些細な迷惑が積み重なって、人間の苦しみの大きな総和となっている。アフリカが対照的な地域であることの証拠は数多くあるが、その中でも特に顕著なのが、小さな昆虫から最も大きな動物が逃げ出すこと、そしてその昆虫の何十匹もの命がたった一足の足跡で踏み潰されてしまうにもかかわらず、それらの昆虫の集合的な働きによって大陸は荒廃と衰退から守られていることなどが挙げられる。

スパイダー
[281]

第15章
　リビングストンの最後の旅と死

リビングストン博士はスタンレー氏から送られてきた新兵と物資を不安げに待ち望んでいた。到着後、最後の旅として南西へ出発した。キセラに到着したが、そこで慢性赤痢に襲われた。彼は諦めず、前進を続けたが、衰弱が進み、立ち止まって来た道を戻らざるを得なくなった。急速に衰弱し、5月4日に息を引き取った。付き添いの者たちは、遺体をイギリスに送還するために必要な措置を講じた。ザンジバルの英国領事館の駐在武官ホルムウッド氏からの手紙。

昆虫の巣作り。

1872年3月14日、クウィハラでスタンレーがリビングストン博士に別れを告げ、ザンジバルに到着すると、リビングストン博士が希望していた人員と物資を送り返したことは記憶に新しいだろう。

何らかの原因で、物資を携えたこの新兵隊は、リヴィングストン博士のもとへ到着するのに非常に時間がかかった。葬儀後、ロンドンでリヴィングストン博士の従者ジェイコブ・ウェインライトがスタンレー氏に語ったところによると、「博士は、探検再開を前に待ち焦がれていた自由民の隊列をようやく目にしたとき、大変喜んだ」とのことである。ウニャニェンベで数日間の休息をとった後、リヴィングストン博士一行は最後の探検の旅に出発した。彼らはカサゲラとキガンドゥを経由して南西に進み、シンバ王が統治するキセラ地方へと向かった。ここで博士は持病の慢性赤痢が再発し、体力を著しく消耗した。[282] 彼はロバに乗ることを余儀なくされた。彼はまだ攻撃を危険とは考えておらず、それゆえ南西に向かってムパトワまで行進を続け、そこからルングワの谷に入り、そこで多くの沸騰する泉を見つけた。そこからウフィパとウエムバ（またはウレンバ）を通ってマルグンガまで進んだ。ウエムバ（またはウレンバ）の湿地で、2頭のロバのうち1頭が死んだ。ムンゴに沿って進むと、カウェンディと呼ばれる地区に到着し、そこでライオンが残りのロバを殺した。それ以降、日ごとに弱っていくドクターはキタンダ（ハンモックに似た現地の寝具）で運ばなければならなかったが、それでも彼は屈することを拒み、バンウェオロ湖に流れ込む源流に着くまで一行を鼓舞し続けた。ここで彼らは1100マイルの距離を運んできたスタンレーのボートを使用した。彼らはチャンベジ川を渡り、南岸沿いにバング湖を目指し、ヘロドトスの泉（カタナガ（カタンダ？）にあると伝えられている）へと進もうとした。彼はそこで休息を取り、体力を回復させようと望んでいた。しかし、急速に衰弱していくのを感じ、ウニャニェンベへ急いで戻ることを決意し、ついに北へ向かった。ところがキトゥンボに到着すると、突然死期が近いことを悟ったようで、そこで立ち止まろうとしたが、首長がそれを許さず、彼はさらに北のキベンデへと進まざるを得なかった。ムララ地区の小さな村に到着すると、彼のテントが張られ、彼はその中に寝かされた。しかし、日差しの暑さを恐れ、彼は小屋を建てるよう指示した。[283] 「そこで死ぬため」。そうして、彼は慎重にそこへ運ばれた。日記の最後の記述は1873年4月27日、スタンレー氏と別れてから13ヶ月と13日後のもので、その中で彼は自身の極度の病状と、これ以上進むことができないことを記している。その後、彼は死という大いなる旅路に、断固として準備を整えたようだ。

リビングストン博士の旅の最後の行程。

少年マジュワラは、激しい痛みの発作の合間に、医師が絶えず家族のために祈り、頻繁に「家！」と口にしていたと述べている。リヴィングストン医師は、マジュワラと時折スージー以外は誰も一緒にいることを許さなかったが、他の者は毎朝、慣例に従って「ヤンボ、バナ！」（「おはようございます、先生！」）と声をかけ、挨拶した。

最後の朝、マジュワラは医師のためにお茶を淹れ、興奮剤を投与したが、効果はなかったようだった。5月1日の真夜中頃、リビングストン医師は静かに息を引き取った。

翌朝、忠実な付き添い人たちは、遺体をどうするかについて協議を行った。彼らの行動は極秘にしなければならなかった。なぜなら、もし原住民に死亡の事実が知られれば、彼らの迷信によって遺体の搬送を妨害される恐れがあったからである。

スタンレー氏が派遣した男の一人であるファーガラは、遺体の内臓を抜き取り、村から安全な距離まで離れた後、遺体を5日間太陽の下に吊るして完全に乾燥させ、その後、樹皮で丁寧に包んだ。

[284]

これらの措置は、遺体をイギリス本国へ送還するという彼らの決意をより確実に実行するために講じられた。心臓と腸が慎重に摘出された後、厳粛な葬儀が執り行われ、遺体は埋葬された。宗教儀式の司式はジェイコブ・ウェインライトが務めた。

その後、彼らはウニャンエンベへの長い旅に出発したが、原住民が彼らの行進を何度も阻止しようとしたため、迂回ルートを辿らざるを得ず、6ヶ月もの長い時間を要した。

一方、第4次捜索救援隊は1873年2月にザンジバルに到着した。この探検隊はマーフィー中尉、キャメロン中尉、ディロン博士の指揮下にあり、王立地理学会によって派遣された。当時、サー・バートル・フレアはザンジバルに滞在し、リビングストン博士の切実な訴えに応え、奴隷貿易を撲滅しようとする政府の努力を推進しようとしていた。フレアは探検隊にできる限りの援助を与え、探検隊はウニャニェンベへと進み、8月に到着した。10月、使者がリビングストン博士の訃報をもたらした。病弱だったディロン博士は、マーフィー中尉とともに間もなく探検隊から帰還し始めたが、カセゲラでディロン博士は一時的な精神錯乱に陥り自殺した。

リビングストン博士の遺体をイギリスに運んだ一行の帰路の記録は次の章に譲り、この章を締めくくるにあたっては、興味深い手紙を転載するのが最善だろう。[285] ザンジバル駐在英国副領事ホルムウッド氏から、当時王立地理学会会長であったバートル・フレア卿宛ての手紙。ジェイコブ・ウェインライトが詳述した情報の概要は既に述べたが、この手紙は重複や時折見られる明らかな矛盾にもかかわらず、掲載するに値するほど興味深い内容である。

「ザンジバル、1874年3月12日」

「親愛なるバートル卿へ― リビングストン博士に関心を持つ方々から、きっと何人もの連絡が入ることでしょう。しかし、彼の遺体と共に下山した人々を徹底的に調査した者がいるかどうか確信が持てないため、彼の最期の数日間ずっとそばにいたマジュワラ氏への綿密な尋問から私が得た情報を簡潔にまとめました。スージー氏やナシック家の少年たちも、概ね彼の証言を裏付けています。同封の小さな地図は、私がその場所について考えたことを示しており、彼の人生最後の旅路を示すために点線を追加しました。」

「スタンレーが派遣した一行は、1872年8月末頃、医師とともにウニャニェンベを出発し、タンガニーカ湖の南へまっすぐ進み、ウフィパを経由してルングワ川を渡った。そこでは、地面から高く湧き出る沸騰した水の天然の泉に出会った。チャンベジ川（またはカンベジ川）に到着すると、ベンバ湖から約1週間の行程で川を渡り、大きな支流も渡った。しかし、スシの助言により、リビングストンは再び北へ向きを変え、カンベジ川（当時はルアプラ川と呼んでいた）が湖に流れ込む直前で再び渡った。」

しかし、彼は北に留まることはできなかった[286] ベンバ湖の岸辺は、背の高い草や葦の森に隠れた数多くの小川や渓流のために、道が不明瞭だった。迂回した後、彼は再び湖にたどり着き、中央のマティパと呼ばれる島へ渡るカヌーを手に入れた村に着いた。ここでは両岸が見えず、原住民がカヌーを使わせて対岸へ渡らせてくれなかったため、医師は大変困った。そこで彼は7艘のカヌーを力ずくで奪い、原住民が抵抗するとピストルを頭上に向けて発砲し、その後彼らは妨害をやめた。湖を斜めに横断して長い谷に到着した。雨季が本格的に始まっていたため、キャラバンは歩くよりも水の中を歩かなければならず、常に視界の見えない小川を渡り、背の高い葦や草のために、陸地、というよりはむしろ乾いた陸地と湖をほとんど区別できないこともあった。

「リビングストン博士はウニャニェンベを出発して以来、体調が悪く、衰弱していました。湖の南西にあるウカベンデ地方を通過する際、彼はマジュワラ（スタンレーから彼に与えられた少年で、現在は私の使用人です）に、仕事を続けることができないと感じているが、丘を越えてカタンガ（カタンダ？）に行き、そこで休養し、この地域全体で非常に安い象牙（メリカニ3ヤードで奴隷または牙1本が買える）を購入し、マヌエマを経由してウジジに戻り、人員を補充して再編成するようにと言いました。」

「しかし、ビサ（非常に大きな国）の北部に近づき、ウララ州に到着すると、まずロバに乗らなければならず、それから[287]彼はキタンダ（現地の寝台） に乗せられて運ばれることを許したが、最初はそれに非常に抵抗した。その間、彼は少年マジュワラを片時も離さず、忠実で正直なその少年に、カタンダへ続く高い丘を越えてはならないと告げた。彼はスシを呼び、ルアプラ川までどれくらいかかるか尋ね、スシが「３日」と答えると、「二度と自分の川を見ることはないだろう」と言った。

「地区の中心地であるイララに到着した一行は、キタンボ・スルタンの住む町で滞在を許されず、リビングストンを乗せてカベンデまで3時間かけて戻った。そこで粗末な小屋と柵を建ててリビングストンを住まわせたが、彼はマジュワラとスシ以外は誰にも近づかせなかった。ただし、毎朝、全員が戸口に来て『おはようございます！』と挨拶するようにと命じられた。」

「この数日間、彼は激しい痛みに苦しみ、一瞬たりとも胃に何も留めておくことができませんでした。視力もほとんど失い、明かりが灯ったかどうかも判別できないほどになり、1873年5月4日の夜に徐々に衰弱していきました。彼が亡くなった時、そこにいたのはマジュワラだけで、彼はいつ呼吸が止まったのか分かりません。スージーは彼が亡くなったと聞き、ジェイコブ・ウェインライトに、医師の日記に自分が発見したことを書き留めるように言いました。ウェインライトは月の何日だったのか確信が持てず、スージーが医師が最後に日記を書いたのは前日だと教えてくれたので、この日記の日付が4月27日であることを発見し、4月28日と書きました。しかし、ウニャンイェンベに到着して自分の日記と照らし合わせたところ、5月4日であることが分かり、これはマジュワラによって確認されています。」[288] リビングストンは晩年の4、5日間は筆記ができなかったと述べている。リビングストンが亡くなった場所は南緯11.25度、東経27度あたりだと私は推測しているが、もちろん、このすべては修正の余地があり、私が多くの時間を費やして調べたとはいえ、医師の日記には不完全な記述が含まれている可能性もある。

「大変まとまりのないお話になってしまい恐縮ですが、総領事が体調を崩されており、もう一人の補佐官も不在のため、私にはやらなければならない仕事が山積みなのです。アーサー・レイン氏には遺体と日記の管理を任せており、日記はダービー卿に渡すよう指示しています。」

「あなたが健康でいらっしゃることを確信しており、敬意を込めて申し上げますが、親愛なるバートル卿、あなたの最も忠実な僕より、

「フレデリック・ホルムウッド。

「王立地理学会会長、バートル・フレア卿閣下（KCB、GCSI等）へ」

観賞用の鳥
[289]

第16章
　遺体はイングランドに運ばれ、ウェストミンスター寺院に安置される。
リビングストン博士の遺体は付き添いの者たちによってウニャニェンベに運ばれ、そこからザンジバルへ移送される。英国総領事は、博士の書類、書籍などとともに遺体を英国へ送る。サウサンプトンとロンドンに到着。人々は敬意を表して弔辞を捧げる。葬儀。ウェストミンスター寺院の墓。

リビングストンはイララで最後の行進を終えた。

リビングストン博士が亡くなった地点からウニャニェンベまでは1000マイル以上の距離があり、博士の忠実な付き添い人たちは遺体とともにこの道のりを旅し、敵対的な原住民の集団を避けるため、しばしば道から大きく外れなければなりませんでした。苦労して6か月を旅し、ウニャニェンベに到着したのは11月になってからでした。そこから少し休憩した後、彼らは大切な荷物をザンジバルまで運び、1874年2月に到着し、遺体と博士の私物（日記、書類などを含む）を英国総領事に引き渡しました。総領事はすぐにアーサー・レイン氏の管理下でそれらをイギリスへ船で送りました。遺体に付き添った者の中には、リビングストン博士の付き添い人であったジェイコブ・ウェインライトもいました。アデンでは、英国政府が派遣した蒸気船マルワ号が彼らを迎え、一行はマルワ号に移りました。

[290]

4月15日、マルワ号はサウサンプトンに到着し、午前11時に遺体とともに一行をロイヤル・ピアに上陸させた。5万人以上と推定される大勢の人々が集まり、業務は中断され、あらゆる階層の人々が故人への敬意を表すために集まった。市長は正式に遺体を受け取り、集まった数千人に付き添われて鉄道駅まで運ばれた。その間、小砲が発射され、鐘が鳴らされた。その光景は非常に印象的だった。遺体はそこから鉄道でロンドンに運ばれ、午後3時に到着すると、王立地理学会が引き取り、棺を霊柩車に移し、多数の馬車と大勢の徒歩の人々が後に続く中、学会の部屋まで運んだ。ここで、ウィリアム・ファーガソン卿が医師らの立ち会いのもと遺体を見た。カークとラウドン、モファット牧師博士らが、遺体の身元を特定し、それがリビングストン博士のものであるという疑いを一切払拭するために尽力した。その結果は、ウィリアム・ファーガソン卿自身の言葉で最もよく表されているので、ロンドン・ランセット誌に掲載された彼の手紙をここに挿入する。

ジェイコブ・ウェインライトがアデンでリビングストン博士の遺体とともに写っている。

「ここ数ヶ月の間、リビングストンが死んだことを信じることに躊躇する人が多かった。何よりも、彼の遺体が中央アフリカからロンドンの中心部に運ばれてきたというのは、あり得ないことのように思えた。ザンジバルでの遺体の検査の後、このほとんど伝説上の地域から遺体が運ばれてきたことは疑う余地もなかったが、この死体が本当にリビングストンの遺体であるかどうかについては、多くの人が懐疑的だった。[291] リビングストンの死について。幸いなことに、多くの旧友が、たとえ何年も経っても遺体の身元を特定できる特徴が一つあることを覚えていた。解剖学的検査で左上腕骨（腕の骨）の癒合していない古い骨折の痕跡が確認できれば、この件に関するすべての疑念は即座に、そして永遠に解消されるだろう。この目的のために決定的な検査を行う栄誉にあずかることになったのは私の役目であり、私はその任務を遂行した。私が見た限りでは、リビングストンが亡くなった場所から比較的容易に移動できる場所まで遺体を長距離運搬するために工夫した人々の巧妙な方法に非常に感銘を受けた。下肢は胴体から切断されていたため、荷物の長さは4フィート強にまで縮められていた。軟組織は骨から大部分が取り除かれており、骨は二重に折り畳まれるなどして短縮されるように配置されていた。腹部の内臓は失われており、心臓や肺を含む胸部の内臓も失われていた。腹部の前面に大きな開口部が作られており、そこから現地の手術師たちは巧妙な方法で腹部だけでなく胸部の内容物も取り除いていた。胸部、胸骨、肋骨の上の皮膚は無傷だった。これらの点を明確に確認する前に、粗いテープを緩める必要があり、そこから粗い麻布、つまり縞模様の綿片が現れた。[292] 布地は、リビングストンが旅した原住民にとって魅力的な素材であったであろうもので、おそらく旅人の乏しい衣服の一部であったであろう粗い綿のシャツ、そして特に、包みの主要部分を形成していた木の樹皮の大部分、おそらくは包みのケースであった。骨盤から頭頂部までの幹の皮は無傷であった。塩漬け、太陽の下での乾燥、そして11ヶ月の歳月を経て予想されるような、あらゆる箇所のしわが見られた。顔の特徴は判別できなかった。頭皮の毛は豊富で、最後にイングランドにいたときよりもずっと長かった。口ひげは判別できなかったが、あごひげは豊富であった。額は、記憶や現存する絵画や胸像から私たちがよく知っている形をしていた。後頭部から眉毛までの頭蓋周囲は23 7/8インチで、これは生前の測定値と一致すると出席者数名が認めた。特に腕が注目を集めた。両腕は まるで普通に横に垂れ下がっているかのように置かれていた。皮膚と下組織は両側ともほぼ骨だけの大きさに縮んでおり、熟練した目を持つ者（出席者は5人か6人いた）が一目見ただけで、左腕の状態は生前に診察したことのある出席者全員に、それがリビングストンの腕であると確信させるものであった。三角筋と上腕骨の付着部付近に、斜骨折の兆候が見られた。腕を動かすと、癒合不全の兆候が見られた。さらに詳しく調べたところ、[293] そして解剖の結果、以前から腕を検査していた者たちがよく認識していた偽関節が明らかになった。モファット牧師、特にザンジバルのカーク博士、スコットランドのハミルトンのラウドン博士は、すぐにその状態を認識した。リビングストンが最後にロンドンに滞在した際に、私自身もその肢の状態について相談を受けたことがあり、偉大な旅行家の遺骨が目の前にあると確信していた。同様の大きな頭囲を持つ何千もの頭が同様の検査を受けていたかもしれないし、何十万人もの骨格も同様だったかもしれない。それぞれの上腕骨は完璧だったかもしれない。もし片方または両方が生前に骨折していたとしても、素人でも容易にその特異性を検出できるような形で再び癒合していただろう。この地域で癒合しない骨折の状態は極めてまれである。これは私の個人的な専門的経験に基づくものですが、このような標本がアフリカの中心部からロンドンに現れたというのは、有能な専門家によって存在が知られていたリビングストン博士の遺体を除いて、人間の信憑性を超えています。この種の病変（しばしば実務外科医の大きな関心を呼ぶ）に専門的に精通していない人は、今述べたような骨折と新しい関節が最近のものであるとか、何らかの目的で作られたものだと考えるべきではありません。実際には、経験豊富な病理学者が絶対的であると認めるすべての兆候、例えば（このような状況ではよくある）2つの大きな骨片の脆弱な状態や、新しい関節の外観などがありましたが、実際には[294] 他の破片から分離した小さな断片があり、それはリビングストン自身が「骨が粉々に砕けていた」と述べていたことを裏付けていた。生前、腕を十分に調べ、リビングストンとこの件について話をする機会があり、リビングストンの死亡に関する最後の報道が他のものと同様に誤りである可能性を期待していた一人であった私は、この重大かつ極めて特殊な決定的な検査に不安な気持ちで臨んだ。左腕を初めて見た瞬間、私の不安は解消され、その後の検査によって、これらの遺骨が人類史上最も偉大な人物の一人、デイヴィッド・リビングストンのものであると確信するに至った。

4月18日土曜日、偉大な宣教師であり探検家でもあった人物の遺体はすべて、ウェストミンスター寺院の最後の安息の地に納められた。葬列は午前10時頃、王立地理学会の会館を出発し、あらゆる階層の膨大な数の人々が参列した。葬列には霊柩車と12台の喪馬車、女王、ウェールズ公、ドイツ大使、バーデット＝クーツ男爵夫人、フランクリン夫人、その他多くの人々の専用馬車が含まれていた。棺を担いだのは、スタンレー氏、ジェイコブ・ウェインライト、トーマス・スティール卿、W.C.オズウェル、W.F.ウェッブ、カーク博士、H.ウォーラー牧師、ヤング氏、F.スティール牧師、そしてカルル（スタンレーが連れ帰ったアフリカの少年）であった。弔問客の中には、サザーランド公爵、ホートン卿（詩人）、マンチェスター公爵、リンカーン司教らがいた。[295] シエラレオネ、ロンドン市長と市当局、シャフツベリー卿（慈善家）、グラント大佐（探検家）、モラン氏（アメリカ公使館書記）、バートル・フレア卿、H・ローリンソン卿、ラザフォード・アルコック卿、モファット博士、ライオン・プレイフェア博士、ローレンス卿、F・バクストン卿、アーサー・キネアード閣下、ウィリアム・ホール提督、シェラード・オズボーン、コドリントン、オマニー（いずれも英国海軍）、その他、様々な学術団体やグラスゴー、エディンバラ、ハミルトンからの代表団、その他多数の著名人が参列した。行列が修道院に入ったのは1時過ぎで、それよりずっと前に墓の近くの空いている場所はすべて埋まり、高窓にも人がいた。

「午後1時5分、スタンリー首席司祭は正装に身を包み、紫の帽子をかぶり、首には自身がチャプレンを務めるバス勲章の赤いリボンをかけて、副首席司祭と参事会員を伴い、西側身廊の扉の前に立ち、遺体を待っていた。今、私たちは葬列がゆっくりと回廊を通っていくのを目にする。」

「まず銀のメイスを持つ者たちが進み、次に聖歌隊員たちが進み、そして金属製の砲弾が収められた、明るく磨かれた樫の棺が進みます。真鍮のプレートには、

デイヴィッド・リビングストン、 1813年3月19日、
スコットランド、ラナークシャー州ブランタイヤ生まれ。 1873年5月4日 、中央アフリカ、ムララにて死去 。

蓋は白い椿の花輪とヤシの枝で覆われている。

[296]

厳粛で荘厳な英国国教会の礼拝は、スタンリー首席司祭が副首席司祭と参事会員の協力を得て、見事に執り行った。礼拝は終始合唱で行われ、その荘厳さと力強さは、まさに壮大だった。

墓は身廊西側の中央に位置し、技師のテルフォードとスティーブンソン、軍人のジェームズ・アウトラム卿とウェイド将軍、その他様々な分野で活躍した著名人の墓のすぐ近くにある。日当たりの良い場所にあり、葬儀の間、テムズトンネルとソルタッシュ高架橋の設計者であるブルネルを記念して建てられた見事なステンドグラスの記念窓から差し込む太陽光が墓を照らし、素晴らしい効果を生み出した。土壌が砂質で深く掘ることができないため、墓は浅くなっている。

「塵は塵に、灰は灰に」という言葉が唱えられ、式典が終了すると、人々はゆっくりと、そして個人的な喪失感を物語るような厳粛さをもって散っていった。

サウサンプトンへの上陸からウェストミンスター寺院での式典の終了まで、３日間の出来事を通して明らかだった事実が一つある。それは、亡くなった探検家であり宣教師であった人物が、王室から最も身分の低い人々まで、あらゆる階層の人々から尊敬、敬意、いや、愛情を勝ち取っていたということだ。

こうした感情はイギリス帝国の人々に限ったものではなく、キリスト教世界のすべての国と人々が共有している。そして、世界のどの地域においても、こうした感情がこれほど温かく強いところはない。[297] 米国よりも、この地は広く知られていました。その一例として、4月23日にニューヨークで開催された大規模な集会を挙げることができます。広々とした音楽アカデミーは、入場を希望する数千人を収容するにはあまりにも狭すぎました。デイリー最高裁判事、アダムズ牧師、ヘンリー・ウォード・ビーチャー、ヘイズ博士（北極探検家）、シェンク牧師らによる温かい賛辞は、幸運にも入場できた人々から心からの支持を得ました。ニューヨーク以外で、この集会に出席できなかった人々の間でも、その気持ちは変わりません。この普遍的な感情は、リヴィングストン博士の探検家としての卓越した功績（その成果は確かに偉大ですが）よりも、中央アフリカの虐げられた人々を救済し、恐ろしい奴隷貿易を終わらせるという大事業に献身した、彼のたゆまぬ慈善活動とキリスト教的な自己献身の精神によるものです。彼の心は、彼が人生の最盛期を捧げたこの地に埋葬され、彼の体はイングランドの最も傑出した息子たちに囲まれたウェストミンスター寺院の由緒ある墓に眠っている。彼の魂は、彼が愛し仕えた主のもと、「父なる神に祝福された者たち」の中に安住の地を見出した。しかし彼は、キリスト教圏の善良で真実な人々の記憶の中で、今もなお、愛される英雄として生き続けている。

英国政府と国民は、彼の功績を称える真摯で惜しみない賛辞を通して、彼に与えた栄誉以上のものを受け取った。

[298]

第17章
リビングストンの死に関するさらなる詳細
最後の夜 — 祈りの最中に息を引き取る — 男たちの会議 — チタンボの高潔な行い — 遺体の準備 — リビングストン博士への敬意 — チタンボの家で心臓を埋葬 — イララからの帰路 — 全員の病気 — 死者 — ルアプル — タンガニーカ湖に到着 — 湖を離れる — ランバラムフィパ山脈を越える — 巨大な野生動物の群れ — 東海岸捜索遠征の知らせ — 知らせの確認 — ウニャニェンベへ先遣隊を派遣 — チュマがキャメロン中尉と会う — ディロン博士の悲しい死 — 遺体は効果的に隠蔽される — 海岸に到着。

ここで、リビングストン博士の日記に最後に書かれた言葉について触れてみましょう。彼の手帳に収められたその2ページの写しを、写真で読者の皆様にお見せします。彼はごく短いメモを取ることと、作成中の地図に湖に流れ込む小川を渡りながら印をつけることしかできなかったことは明らかです。4月22日から27日の間、彼は日付以外何も書き留める力がありませんでした。幸いなことに、スージーとチュマはこれらの日に起こった出来事を非常に明確かつ詳細に記述しているので、博士の記述の後に彼らの言葉を付け加えることにします。彼は次のように書いています。

4月21日。乗馬を試みたが、横にならざるを得ず、疲れ果てて村まで運ばれた。

リビングストン博士のノートの最後の記述の複製。

拡大版ファクシミリ

[男たちはこの記述を次のように説明している: 今朝、医者はロバに乗るだけの体力があるかどうか試してみたが、少し進んだだけで地面に倒れ、完全に疲れ果てて気を失ってしまった。スージーはすぐに彼のベルトとピストルを外し、[299-301
]
落ちてしまった帽子を拾い、チュマは銃を投げ捨てて、前方の男たちを止めようと走り出した。戻ってくると、医者は「チュマ、血を大量に失ったので、もう足に力がない。私を運んでくれ」と言った。医者は優しく肩まで担ぎ上げられ、チュマの頭を支えて体を支えながら村まで運ばれ、つい先ほどまでいた小屋に寝かされた。ムアンザンバンバ族長に何が起こったのかを知らせる必要があったため、リビングストン博士は使者を派遣した。使者は、翌日には行軍できるほど回復しているだろうと考え、ムアンザンバンバ族長に案内人を手配するよう依頼するよう指示された。ムアンザンバンバ族長の返答は「お好きなだけ滞在してください。カルンガンジョブの案内人が必要になったら手配します」というものだった。

4月22日。—キタンダ上空、ブガ南西2.25度。[8]

[8]南西方向に2時間15分。

回復するどころか、彼の力はますます衰えていった。そこで、彼を運ぶために、召使たちは木でキタンダを作った。長さ7フィートの側板2枚を、長さ3フィート、間隔約4インチの横木で交差させ、全体をしっかりと縛り付けた。この骨組みは草で覆われ、その上に毛布が敷かれた。棒から吊るされ、2人の屈強な男に担がれると、そこそこ使える輿となり、この輿に疲れ果てた旅人は水浸しの草原を通って次の村へと運ばれた。キタンダをより快適にするため、もう一枚毛布が棒に掛けられ、両側に垂れ下がるようにして、空気が下を通り抜けるようにし、同時に病人に直射日光が当たらないようにした。[302] 今朝の出発は、長い草の穂先から露が十分に落ちて、彼が十分に濡れない状態を保てるようになるまで延期された。

赤痢の激しい痛みは行軍中、彼をひどく疲れさせていた。彼らは最後の地点から南西に進み、2時間15分で別の村に到着できたことを心底喜んだ。そこにはまた小屋が建てられていた。村人たちは彼らの接近に逃げ出した。実際、警報を鳴らす太鼓の音は以前から医師に聞こえており、彼はそれを聞いて「ああ、もうすぐだ！」と感謝の叫び声を上げた。

4月23日。（日付以外の記入なし。）

彼らはさらに1時間半、同じように水浸しで木のない荒れ地を進んだ。湖へ戻る途中の魚を捕らえるように設置された小さな魚捕り用の堰がいくつも目に入ったが、所有者の姿は全く見えなかった。彼らはキャラバンが近づくと、身を隠したか、あるいは逃げ出したのだろう。別の村で一晩の宿を得たが、その村には特に名前は知られていないようだ。

4月24日。（日付以外の記入は不要です。）

しかし今日は1時間の行軍を終え、再び小屋の間で休憩した。彼のひどいうつ伏せ状態は前進を極めて苦痛なものにし、キタンダを運ぶ者たちを止める必要が生じた際には、チュマが医師が倒れないように支えなければならなかった。

4月25日。（日付以外の記入は不要です。）

南西へ一時間ほど進むと、数人の人がいる村に到着した。召使いたちがその夜の野営用の小屋を完成させるのに忙しくしている間、日陰に横たわっていた医者は[303] キタンダで、村人の一人を連れてくるように命じられた。村の長は姿を消していたが、残りの人々はとても落ち着いていて、これから話されることを聞こうと近づいてきた。彼らは、4つの川が源を発する丘を知っているかと尋ねられた。代弁者は、そのような丘については知らないと答えた。彼ら自身は旅人ではなく、かつて交易遠征に出ていた者たちは皆死んでしまったのだと彼は言った。昔、マレンガの町クチニャマはワビサ族の商人たちの集まる場所だったが、彼らはマズィトゥ族に一掃されてしまった。生き残った者たちは、湖周辺の沼地や浸水地帯で何とか生き延びなければならなかった。海岸へ、あるいは他の方向へ遠征に行くときはいつでも、旅人たちはマレンガの町に集まって行くべきルートについて話し合った。その時こそ、あらゆる場所の情報を得るべき時だったのだ、と彼らは言った。リビングストン博士はここで彼らを帰らせざるを得ず、体調が悪くてこれ以上話せないと説明したが、カルンガンジョブの店で売るためにできるだけ多くの食料を持ってきてくれるよう懇願した。

4月26日。（日付以外の記入は不要です。）

彼らはカルンガンジョブの町まで進み、途中で族長自身がアラブの衣装を身にまとい、赤いフェズ帽をかぶって彼らを迎えに来た。ここで待っている間、スシはビーズの袋の数を数えるように指示され、まだ12袋残っていると報告すると、リビングストン博士は、ウジジに着くまでに物資が不足するかもしれないので、機会があれば大きな牙を2本買って、そこでアラブ人と布と交換し、ザンジバルへの道中で使うようにと彼に告げた。

[304]

今日、1873年4月27日、彼はまさに死にかけていたようだ。以下の記述以降、彼の日記には一切何も書かれておらず、日記を書くことは彼にとって極めて苦痛だったに違いない。

「すっかり妊娠してしまって、そのまま回復して、乳用ヤギを買いに行くことになった。私たちはモリラモ川のほとりにいる。」

[これらはデイヴィッド・リビングストンが最後に書いた言葉です。ここから先は、男たちの語りに全面的に頼るしかありません。彼らは上記の文章を次のように説明しています。サリマネ、アミシ、ハムサニ、ラエデは、案内人を伴って、可能であればモリラモ川上流で乳用ヤギを何頭か買うために送り出されました。（モリラモという名前はそのまま残されていますが、リビングストン博士の地図ではルリマラと記されており、男たちもこの発音を確認しています。）しかし、彼らは成功しませんでした。いつも同じ話で、マズィトゥ族がすべてを奪ってしまったのです。それでも、族長は子ヤギとピーナッツ3かごというかなりの贈り物を送り、人々は喜んで食べ物とビーズを交換しました。]医師は、マピラトウモロコシをピーナッツと一緒にすりつぶしたものなら食べられるだろうと考え、ムソジとムトウェカという二人の女性にそれを準備するように指示したが、彼女たちがそれを運んできたとき、彼はそれを口にすることができなかった。

4月28日。今度は反対方向、つまりモリラモ川が湖に流れ込む右岸の村々を訪れるために人々が派遣された。しかし残念ながら、彼らは良い結果を得ることができず、手ぶらで戻ってきた。

4月29日、カルンガンジョブと彼の部下のほとんどは早く村にやって来た。族長は[305] 彼は客人を最大限もてなそうとし、自分が指揮を執らなければ十分な数のカヌーが来る保証がないため、その場所から徒歩約1時間ほどの渡河地点までキャラバンに同行すべきだと述べた。「彼の友人のためにあらゆることをすべきだ」と彼は言った。

彼らは出発の準備が整った。スージーが小屋に向かうと、リビングストン博士は、キタンダ（仮設小屋）まで歩いて行くのが全く不可能だと告げ、入り口が狭すぎて小屋が入れないので、小屋の片側を壊して自分のところまで運んでほしいと頼んだ。その通りにしてもらい、スージーは小屋にそっと乗せられ、村の外へと運び出された。

彼らの進路は流れの方向であり、川の中に部分的に、また上流の洪水の中に部分的に存在する多数の小さな島々によって流れが遮られることのない地点に着くまで、流れに沿って進んだ。カルンガンジョブは小高い丘に座り、積極的に乗船を監督していた。一方、リビングストン博士は、ほとんどの男たちが向こう岸に着くまで日陰で休めるように、少し離れた木まで彼を連れて行くように担ぎ手に指示した。川は通常は決して大きな川ではないが、あらゆる方向に水を広げるため、一歩間違えたり、見えない穴につまずいたりすると、病人だけでなく、彼が運ばれていたベッドもずぶ濡れになってしまうので、かなりの注意が必要だった。

医師を向こう岸へ運ぶという困難な任務には、かなりの注意が必要だった。カヌーは幅が狭く、キタンダをどちらのカヌーの底にも乗せることができなかったからだ。これまでリビングストンは[306] これまで彼らが使ってきた様々なカヌーには座ることができたが、今は座る力もなかった。彼らは寝台をキタンダから外し、一番丈夫なカヌーの底に敷き、彼を持ち上げようとしたが、背中の下に手を通される痛みに耐えられなかった。彼はチュマに手招きし、か細い声でできるだけ低くかがんで、両手を頭の後ろで組んでくれるように頼み、同時に腰の部分に圧力がかからないように指示した。こうして彼はカヌーの底に横たえられ、すぐにモリラモ川を渡った。反対側でも同じ注意が払われ、キタンダはカヌーに近づけられ、下船時に不必要な痛みがないように配慮された。

スージーは急いでチタンボの村へ向かい、別の家の建設を監督することにした。最初の1、2マイルは沼地や水たまりを通り抜けて医師を担いで進まなければならなかったが、ようやく乾いた平原のような場所にたどり着いた時はほっとした。

彼の体力はここでまさに極限に達していたようだ。偉大な旅人が成し遂げようとしていた最後の苦しい道のりを共に歩んだ従者の一人、チュマは、時折立ち止まって荷物を地面に下ろすよう懇願されたと語っている。この日、彼の病状は非常に激しく、立ち上がろうとすることすらできず、数ヤード持ち上げられると眠気に襲われ、皆をひどく心配させた。特に、道に木が立っている場所ではそうだった。そこで従者の一人が呼ばれ、かがみ込んでみると、彼は気力を失い、話すことさえできなかった。彼らは彼をキタンダ（輿）に乗せ、できる限りのことをした。[307] 旅の途中、しばらく進むと、彼はひどい喉の渇きに襲われた。彼は仲間たちに水があるか尋ねたが、残念なことに、今回は一滴も手に入らなかった。一行から離れすぎてしまうことを恐れて急いでいると、彼らは大きな安堵感を覚えた。ファリヤラが水を携えて近づいてくるのが見えたのだ。それはスシがチタンボの村から親切にも送ってくれたものだった。

彼らはさらに進み続けたが、任務を完了できないように思われた。再び開けた場所に出たところで、病人は地面に寝かせてそこに留まらせてほしいと懇願した。幸いにも、その時、村のはずれにある小屋がいくつか見えてきたので、彼らは病人に、他の人たちが建てに行った家にすぐに入れると言って励まそうとした。しかし、結局、彼らは病人を町外れの原住民の庭に1時間ほど留まらせることを余儀なくされた。

仲間たちのところへたどり着いた時、作業はまだ完全に終わっていないことが分かり、そのため、準備が整うまで彼を原住民の小屋の広い軒下に寝かせておく必要が生じた。

チタンボの村は当時ほとんど無人だった。作物が育つ時期には、畑に小さな仮小屋を建てるのが慣習で、住民たちはより頑丈な小屋を離れ、昼夜を問わずほとんど安全とは言えない作物の見張りをして時間を過ごす。そのため、男たちはすぐに利用できる十分なスペースと避難場所を見つけた。多くの人々は、数年前に称賛の声が届いていた彼が横たわっている場所に近づき、静かに驚きながら弓に寄りかかって彼の周りに立った。小雨が降っていたが、[308] おそらく彼の家は準備され、周囲に土が盛られていたのだろう。

小屋の中では、寝床は棒と草で床から持ち上げられ、小屋の湾状の端の向かい側近くに置かれていた。湾の中には干し草の束や箱が置かれ、そのうちの一つはテーブル代わ​​りになり、薬箱やその他の雑多なものが置かれていた。戸口のほぼ真向かいで火が焚かれ、少年マジュワラはすぐ内側で眠り、夜中に主人の世話をしていた。

1873年4月30日、チタンボは早朝に表敬訪問に訪れ、医師の面前で診察を受けた。しかし医師は彼を帰らせざるを得ず、翌日にはもっと元気になって話せるだろうからまた来るようにと告げ、その後は二度と彼を邪魔することはなかった。午後、医師はスシに時計をベッドサイドに持ってくるように頼み、鍵をゆっくり回す間、手を手のひらに乗せておくように、どのように手を置くべきかを説明した。

こうして夜になるまで時間が過ぎていった。何人かの男は静かに小屋に入り、見張り役の者たちは火の周りに座り、皆、終わりがそう遠くないと感じていた。午後11時頃、近くに小屋があったスシは主人のところへ行くように言われた。その時、遠くで大きな叫び声が聞こえ、リビングストン博士が入ってくると、「その騒音は我々の部下が出したものか？」と尋ねた。「いいえ」とスシは答えた。「叫び声から、人々がデュラ畑から水牛を追い払っているのが聞こえます」。数分後、彼はゆっくりと、明らかに迷いながら、「ここはルアプラか？」と言った。スシは、モリラモの近くのチタンボの村にいると答えたが、彼はしばらく黙っていた。[309] 再びスアヘリでスシに話しかけ、「ルアプラまでは何日かかりますか？」と尋ねると、スシは「3日だと思います、ご主人様」と答えた。

リビングストーンの仲良しコンビ、スージーとチュマ。

数秒後、彼はひどく苦しんだかのように、ため息をつき、半分「ああ、大変だ！」と言い、そしてまた眠りに落ちた。

それから約1時間後、スージーは再びドアの外からマジュワラの声を聞いた。「ブワナがスージーを呼んでいる。」医者は彼に水を沸かしてほしいと頼み、そのために外の火のところへ行き、すぐに銅のやかんいっぱいの水を持って戻ってきた。医者は彼を近くに呼び寄せ、薬箱を持ってくるように、そしてろうそくをそばに持ってくるように言った。医者はスージーがほとんど見えないことに気づいていたのだ。医者は大変苦労して塩化カルシウムを選び、それを自分のそばに置くように言った。それから、カップに少し水を注ぎ、もう一つ空のカップをそのそばに置くように指示し、低く弱々しい声で言った。「よし、もう出て行っていいよ。」これが彼が最後に口にした言葉だった。

午前4時頃だったと思うが、スージーは再びマジュワラの足音を聞いた。「ブワナのところへ来てください。心配です。彼が生きているかどうかわかりません。」少年の明らかな動揺に、スージーはチュマ、チョウペレ、マシュー、ムアヌアセレを起こしに走り、6人はすぐに小屋へ向かった。

中に入ると、彼らはベッドの方を見た。リビングストン博士はベッドには横たわっておらず、祈りを捧げているようだった。彼らは思わず一瞬後ずさりした。マジュワラは彼を指さして言った。「私が横になった時も今と全く同じ状態でした。動かないので、死んでしまったのではないかと心配しています。」彼らは少年に、どれくらい眠っていたのか尋ねた。[310] マジュワラは、正確な時間は分からないが、かなりの時間が経っていることは確かだと言った。男たちは近づいてきた。

箱の上部に蝋でくっついたろうそくの光が、彼の姿をはっきりと照らしていた。リビングストン博士はベッドの脇にひざまずき、体を前に伸ばし、枕の上に両手で頭を隠していた。彼らはしばらくの間、彼を見守った。彼は身動き一つせず、呼吸の兆候もなかった。すると、そのうちの一人、マシューがそっと彼に近づき、両手を彼の頬に当てた。それだけで十分だった。生命はしばらく前に消滅しており、体はほとんど冷たくなっていた。リビングストンは死んでいたのだ。

悲しみに暮れる召使たちは、彼を優しく抱き起こし、ベッドに仰向けに寝かせた。そして、丁寧に毛布をかけ、湿った夜の空気の中へ出て、相談し合った。間もなく鶏が鳴き始めた。この状況と、スージーが真夜中少し前に彼と話していたという事実から、彼が5月1日の早朝に亡くなったと、かなり正確に断言できる。

最期の数時間についての物語は、彼がここだけでなく、最後の6年間の放浪生活で彼が耐え忍んだ数々の同様の病気の際にも常に付き添っていた二人の言葉で、できる限り正確に伝えるのが最善だと考えられた。実際、イギリスに訃報が届いた瞬間から、彼らが帰国して何が起こったのかを伝えることが不可欠だと感じられていた。

男たちは火を囲んで身を潜めながら、考えるべきことが山ほどあるが、熟考する時間はほとんどない。彼らは故郷から最も遠く離れた場所にいて、リーダーは彼らの先頭で倒れた。彼らがどのように困難に立ち向かったのか、これから見ていこう。

[311]

この痛ましい物語を読むと、当然ながらいくつかの疑問が生じるだろう。まず最初に、身近な人々への別れの言葉や、故郷の家族や友人への別れの言葉など、何も残されていないことについて疑問に思うかもしれない。リビングストンが晩年の2年間、自身の健康状態について非常に深刻な不安を抱いていたことは読者には明らかだろうが、病状が急激に悪化した際に、死が間近に迫っていることを彼自身が認識していたかどうかは定かではない。

「なぜ彼は、万が一の事態に備えて、手帳や地図を何としても保存するよう部下に厳命したり、何らかの予防措置を講じなかったのか？」と問われるかもしれない。しかし、彼の偉大な統治への情熱は、そうした予防措置を講じるべきだったことを示唆していなかったのだろうか？

もっともな疑問だが、読者よ、あなたは書かれた言葉、話された言葉、暗示された言葉、すべてを手にしているのだ。

では、説明はつかないのでしょうか？はい、過去の経験から説明は可能だと考えられますし、マラリア中毒による死亡の特異な特徴の一つでもあります。

ザンベジ川とシャイア川流域で発生した8件の死亡事例において、いずれの場合も、最期の言葉や指示は一切発せられなかった。死が近づいても、希望も勇気も失われることはない。ほとんどの場合、昏睡状態に陥り、積極的な処置によって速やかに食い止められなければ、完全な意識喪失へと至る。これがほぼ例外なく、最期の光景となる。

リビングストン博士の場合、通常の症状とは若干異なる点が見られます。大量出血が影響した可能性があります。彼は熱帯アフリカのあらゆる病気の根本原因はマラリア毒であると確信しており、自分が苦しんでいる間、完全にその影響を受けていたことを疑っていませんでした。[312] 非常に過酷だった。体力の劣る者であれば、おそらく湖への恐ろしい道のりの最初の週に、洪水に見舞われた地域を通り、彼が描写しているような絶え間ない豪雨の中で命を落としていただろう。それはあらゆる体質を試し、すべての人を熱病と毒で満たし、何人かを死に至らしめた。鉄のような体質の彼の生命力の高さが、おそらく数日間、我々が言及する最後の昏睡状態を食い止めたのだろう。しかし、チタンボに到着する前の数日間の強い眠気と、意識不明と発話不能を引き起こす最終的で通常の症状との間には、わずかな差しかなかったことを示す十分な証拠がある。

彼はこれまで何度もそうしてきたように回復することを望んでいた。そして、このことが、臨終の言​​葉のようなものが何もなかった理由の一つである。もしかしたら、最後に一瞬、確信の閃きが彼の心を照らしたのかもしれない。もしそうなら、彼の死を悼む人々にとって、小屋に入った時に見た光景について男たちが語る話以上に大きな慰めがあるだろうか。リビングストンはただ体をひねっただけではなく、立ち上がって祈っていた。彼はまだ膝をついたままで、両手は頭の下で組まれていた。彼らが近づいた時、彼は生きているように見えた。彼は神に魂を委ねた時、左右に倒れることはなかった。死は手足や姿勢の変化を必要としなかった。ただ、痛みから解き放たれた体が静かに前に倒れるだけだった。旅人の完全な安息が訪れたのだ。

夜明け前、男たちはそれぞれの小屋で静かに何が起こったのか、そして集まるようにと告げられた。スージーとチュマは、箱を開ける際には全員が立ち会うことを望んだ。もし箱の中に金銭や貴重品が入っていた場合、全員が責任を負えるようにするためだった。[313] （彼らはウェインライトが字を書けることを知っていた）彼に、目録となるメモを取るよう依頼し、その後、箱が小屋から運び出された。

1865年にイギリスを出発する前に、リビングストン博士は旅行用具をできるだけコンパクトにするよう手配しました。旧友から非常に丈夫なブリキの箱をいくつか贈られ、そのうち2つは彼の旅の間ずっと持ちこたえました。これらの箱の中で、彼の書類や道具は湿気やシロアリから守られていました。シロアリは何よりもまず防がなければならないものです。以下に挙げた品々の他に、さまざまな段階の手紙や報告書も同封されており、彼の死後、これらの文書すべてに彼の部下たちが神聖な配慮のようなものを込めた好意は、いくら称賛しても足りません。博士はポケットに小さな金属製のノートを持ち歩くのが習慣でした。これらのノートが何冊も手元にあり、端から端までびっしりと書き込まれています。部下たちは見つけたノートをすべて保管していたので、ほぼ毎日記録が残っています。ライフル銃、六分儀、聖書と教会の礼拝書、薬箱についても同様に丁寧に扱われていました。

ジェイコブの記述は以下の通りで、ドクターが亡くなった時に使っていたノートの裏表紙に丁寧に書き込まれていた。内容は以下の通りである。

「4月28日、夜11時。」

「箱の中には約1シリング半が入っており、別の箱には彼の帽子、懐中時計1個、そして計測器具の入った小さな箱が2つ入っていた。それぞれの箱にはコンパス1個、その他の計測器具3個、その他の計測器具4個が入っていた。さらに別の箱にはドラクマ3枚とスクロール半枚が入っていた。」

[314]

この前半部分について一言述べておく必要がある。リビングストン博士が最後のメモを4月27日に残したことは注目に値する。ジェイコブは、それがその日の唯一の手がかりだと考え、さらに前日に書かれたものだと勘違いして、「4月28日」と書き留めた。もし彼が、手帳の27日の横にある数語が、チタンボの村での滞在ではなく、カルンガンジョブの村での滞在に関するものであることに気づいていれば、この間違いは避けられただろう。また、時間について。スシが主人の生きた姿を最後に見たのは午後11時頃だったので、この時間が記録されている。しかし、マジュワラの話から、彼とチュマは、死はそれから数時間後だったと確信している。

男たちは、自分たちの差し迫った困難を認識し、少なからず不安を感じていた。1時間後にどんな事態が起こりうるかを、彼らほどよく理解していた者はいなかった。

彼らは、周囲の部族に蔓延する死者に対する迷信的な恐怖を知っていた。なぜなら、死者の魂は死後の世界で復讐と悪事を企むと広く信じられていたからである。あらゆる儀式はこの信仰に基づいている。アフリカの宗教は、戦争が勃発したり事故が起こったりした際に、いまだに人々を苦しめ、破壊する力を持つ存在をなだめようとする、苦渋に満ちた試みなのである。

こうした事情から、領地を徘徊し、不幸にも仲間の一人を死に至らしめた者たちに対し、族長や民衆が一致団結して立ち向かうのも当然のことと言えるだろう。このような出来事は極めて重大な犯罪とみなされ、人々は自分たちの立場を少なからぬ不安をもって見守っていた。

リビングストン博士の遺体が準備された村。

[315]

スージーとチュマは一行全員を集め、現状を説明し、どうすべきかを尋ねた。スタンレー氏がリビングストン博士のために雇った者たちから、心からの、そして満場一致の返答があった。「あなた方は旅と苦難のベテランです。私たちのリーダーとして行動してください。あなた方の命令には何でも従います」と彼らは言った。この瞬間から、スージーとチュマはキャラバンの隊長と見なすことができる。彼らがその土地や通過する部族について熟知していたこと、そして何よりも、神の良き導きの下、部下を率いてザンジバルへ無事に帰還するまで維持された規律と結束力は、主に彼らの功績によるものと言えるだろう。

チタンボにはリヴィングストン博士の死を絶対に知らせてはならない、さもなければ損害賠償として非常に重い罰金が科せられ、生活が破綻し、海岸まで行く費用を捻出することなど到底期待できないだろう、という点で全員の意見が一致した。何があっても遺体はザンジバルまで運ばなければならないと決まった。また、可能であれば、遺体を人知れず遠く離れた小屋に運び、そこで必要な準備を行うことも手配された。そのため、何人かの男が斧を持って木を切りに行き、他の者たちは草を集めに行った。チュマはチタンボに会いに行き、小屋に囲まれて暮らすのは嫌なので、許可があれば村の外に家を建てたいと申し出た。チタンボは快く承諾した。

その日の後半、男たちのうち2人が食料を買いに人々のところへ行き、秘密を漏らした。酋長は[316] 何が起こったのかを知らされると、彼は新しい建物が建てられている場所へ向かった。チュマに訴えかけながら、彼は言った。「なぜ真実を話してくれなかったのですか？昨夜、あなたの主人が亡くなったことは知っています。私に知らせるのが怖かったのでしょうが、もう恐れることはありません。私も旅をしたことがあり、マズィトゥ族によって道沿いの土地が破壊される前に、何度もブワニ（海岸）に行ったことがあります。あなた方が私たちの土地に来たのに悪意がないことは分かっていますし、旅の途中で死に直面することはよくあることです。」この言葉に安心した彼らは、遺体を準備して連れて行くつもりだと彼に告げた。しかし彼は、彼らが不可能な任務を遂行しようとしているのだから、そこに埋葬する方がはるかに良いと言ったが、彼らは決意を変えなかった。遺体は布と毛布で丁寧に覆われ、その日のうちにキタンダで新しい小屋に運ばれた。

1873年5月2日。翌朝、スシはチタンボを訪ね、立派な贈り物を手渡し、温かい歓迎を受けた。付け加えておくと、皆はチタンボのこれまでの振る舞いに感謝の意を表し、彼を立派で寛大な人物だと評している。彼の提案に従い、死者には最大限の敬意を払うことが合意され、慣例に従ってすぐに喪に服する準備が整えられた。

適切な時が来ると、チタンボは民を率いて妻たちを伴って新しい集落にやって来た。彼は肩まで覆う幅広の赤い布を身にまとい、腰に巻いた地元の綿布は足首まで垂れ下がっていた。皆弓矢と槍を持っていたが、銃は見当たらなかった。二人の太鼓奏者が大声で嘆き悲しむ歌に加わり、[317] それは東洋でそれを聞いた人々の記憶に深く刻み込まれるほど印象的で、その間、召使いの一団は、ポルトガル人とアラブ人がそのような機会に厳格に守っていた規則に従って、空に向かって一斉射撃を繰り返した。

遺体に対しては、今のところ何も処置が施されていなかった。

今度は、本館から約90フィート離れた場所に、別の小屋が建てられた。この小屋は、上部が開放され、どんな野獣も突破できないほど頑丈に作られていた。しっかりと打ち込まれた枝や若木が並べて植えられ、束ねられて、規則的な柵が作られた。この建物の近くに男たちは小屋を建て、最後に集落全体を囲むように、さらに高い柵が築かれた。

同日、翌朝に遺体を治療する手配がなされた。男の一人、サフェネはカルンガンジョブの地区に滞在中に大量の塩を購入した。これは彼から16連のビーズと引き換えに購入された。さらに、医師の倉庫にはブランデーが少しあり、彼らはこれらのわずかな材料で目的を達成できると期待した。

ファリヤラは必要な任務に任命された。彼はザンジバルで医者の召使いをしていた時に、死後検査の方法についてある程度の知識を得ており、彼の要請でナシック家の少年の一人であるカラスが彼を手伝うよう命じられた。しかし、これに先立ち、5月3日の早朝、特別な弔問客が到着した。彼は、このような機会に身につける足首飾りを身につけていた。それは、ガラガラと音を立てる小石で満たされた中空の種子容器が列をなしてできており、低く単調な[318] 彼が踊りながら歌った歌は、英語に翻訳すると次のようになる。

「今日、イギリス人は死んだ。
私たちとは違う髪質の人は誰ですか？
イギリス人に会いに来てください。
弔問客とその息子は、式典に同行していたが、役目を終えると、適切な数珠の贈り物を受け取って退場した。

亡くなった旅人の痩せ衰えた遺体は、その後まもなく用意された場所に運ばれた。ファリヤラとカラスの頭上には、スシ、チュマ、ムアヌアセレが厚手の毛布を一種の仕切りとして持ち、その下で男たちはそれぞれの務めを果たした。トフィケとジョン・ウェインライトもそこにいた。ジェイコブ・ウェインライトは祈祷書を持ってくるように頼まれており、囲いの壁際に離れて立っていた。

リビングストン博士の長引く苦しみについて、彼自身や後にこれらの忠実な仲間たちが述べた記述を読むと、彼らの説明を理解し、なぜ死後これほど長い間手術を延期できたのかが理解できる。彼らは、彼の体は骨と皮だけだったと述べている。慎重に切開して内臓を取り除き、胴体に塩を入れた。解剖で皆が非常に重要な状況に気づいた。左脇腹に、人の手のひらほどの大きさの凝固した血の塊があった。[9]ファリヤラは肺の状態を指摘し、乾燥していて白黒の斑点で覆われていると説明した。

[9]アフリカでリビングストン博士の治療に携わり、数々の重篤な病気を診てきた人物が、最終的な死因は急性脾炎だったのではないかと示唆している。

心臓は他の部分を取り除いた状態で、[319] かつて小麦粉が入っていたブリキの箱に入れられ、彼らが立っていた場所に深さ約4フィートの穴が掘られ、丁重かつ敬虔に埋葬された。その後、ジェイコブは全員の前で英国教会の埋葬式を朗読した。遺体はその後、太陽に完全にさらされたままにされた。口と髪にブランデーを少し入れる以外に、遺体を保存する手段は取られなかった。また、彼らが利用できた粗末な道具を考えると、ヨーロッパ人にも原住民にも、それ以外の方法が利用できたとは到底考えられない。男たちは、神聖な遺体に危害が及ばないよう、昼夜を問わず見張っていた。1日に1回遺体の位置が変えられたが、それ以外の時は誰も遺体に近づくことは許されなかった。

14日間の放置期間中、いかなる種類の嫌がらせも行われなかった。この期間の終わりに、彼らは来た道を戻る準備を始めた。遺体は適度に乾燥し、キャラコで包まれ、包みを短くするために膝で脚が内側に曲げられた。次に、それを運ぶための何かを計画する必要があったが、板や道具がなかったので、ミョンガの木から円筒形にできるほどの樹皮を一枚で剥がし、その中に主人を横たえるという見事な代用品が見つかった。この箱の上に帆布を縫い付け、全体を棒にしっかりと縛り付けて、2人の男が運べるようにした。

ジェイコブ・ウェインライトは、遺体が安置されていた場所のそばに立つ大きなムブラの木に、リビングストン博士の名前と死亡日を刻む碑文を彫るよう依頼された。そして、男たちは去る前にチタンボに厳重な命令を下した。[320] 毎年国中を襲い、多くの木々を焼き尽くす山火事から守るため、草は刈り取られた。さらに、その場所の近くに、梁や戸口の柱のような形をした、高くて太い柱を2本、同じくらい頑丈な横木とともに立て、船に使う予定だったタールを念入りに塗った。木材の頑丈さから、この印は長く残るだろうと彼らは考えていた。チタンボと別れる前に、彼らは彼に大きなブリキのビスケット箱と新聞を数部渡した。これは、将来訪れるすべての旅行者にとって、白人がこの村にいたという証拠となるだろう。

そして帰路についた。旅の全行程において、移動と宿泊に費やした日数を概算で示すにとどめよう。二人の記憶力は、リビングストン博士の日記や旅のどの場面を見ても、最も厳しい試練にも耐えうるほど優れているが、病気で足止めされた村々で過ごした時間を正確に記録していなかったため、日記の正確さを維持することはもはや不可能である。

彼らは初日の旅で、悲しみの荷物を運ぶ者たちがその任務を遂行できるようにするためには、他にもいくつかの予防策が必要であることに気づいた。チタンボの村に使いを送り、首長に預けていたタールの樽を持ってきてもらい、外側のキャンバスに厚く塗った。これで全ての目的が達成された。残りは次の村に置いてきた。[321] 本部へ送り返すよう命令を受け、その後、案内人に導かれてイララを経由してルアプル川方面へと進路を続けた。

地図を少し調べれば、彼らが辿った道のりが分かるだろう。スシとチュマは、数年前にリビングストン博士と共にバンウェオロ湖の北西岸付近を旅していた。北から続く最後の危険な道は、北東方向へ行軍することで辿り着けるかもしれない。ただし、ここまで大きな災難に見舞われることなく進むことができればの話だが。しかし、そのためにはまず北へ進み、ルアプル川に到達し、湖の出口からそれほど遠くない場所で川を渡れば、すぐにタンガニーカ島の南端へ向かうことができる。

しかしながら、彼らの間には深刻な兆候が現れ始めた。一人、また一人と隊列から脱落し、出発からわずか3日目にして、チタンボの兄弟の町に着く頃には、半数が病に倒れていた。これ以上進むことは不可能だった。さらに数時間後、全員が影響を受けたようだった。症状は、手足と顔の激しい痛み、著しい衰弱、そして重症の場合は動けなくなることだった。男たちは、医師が亡くなる前に水の中を歩き続けたことが原因だと考えた。彼らは、病気はさらなる些細なきっかけを待っていたと考えており、前日の行軍、つまりほとんどが湿地帯（沼地）を通った行軍が、彼らに不利な状況を作り出したのだと考えている。

スシはひどく苦しんでいた。病気は片足に発症し、その後すぐに反対側の足にも広がった。ソンゴロは危うく死にかけた。カニキとベハティという2人の女性は数日のうちに亡くなり、皆最悪の状態だった。[322] 彼らが旅を再開できるほどに態勢を立て直すには、丸一ヶ月かかった。

幸いにも、この間雨は完全に止み、原住民たちは日ごとに病人にたくさんの食料を運んできた。彼らから聞いた話では、今いる地域はひどく不衛生で、多くのアラブ人がキャラバン隊から脱落し、この荒野に骨を残していったという。ある日、一行のうち5人が西へ遠征し、帰路にルアプラ川の左岸に流れ込む大きな深い川を見つけたと報告した。残念ながら、その川の名前は記録されなかったが、地理的に非常に興味深いものであった。

ようやく彼らは再び出発する準備が整い、その夜のうちにイララの国境沿いの村の一つに到着した。しかし翌日、数人が二度目の病気にかかり、スシは全く動けなくなってしまった。

再発が起きた場所の主であるムアナマズングは、チタンボで起こったことすべてを把握しており、一行に大変親切にしてくれた。彼は毎日何かしらの贈り物を届けてくれたが、人々はリビングストン博士の死に関する詳細を聞きたがらなかった。ファリジャラは町の近くで水牛を3頭仕留め、彼らの親切に報いた。肉と善意はアフリカ全土で結びついており、気前の良いスポーツマンは多くの場面でポイントを獲得する。真鍮の腕輪とキャラコ布と引き換えに牛が1頭購入され、20日目には全員が十分に足腰が強くなり、前進できるようになった。

待ち望んでいたルアプラ島の広大な水面がすぐに視界に入ってきた。ガイドを雇い、[323] 彼らはチサラマラマ村に案内され、村人たちは翌日の渡河のために快くカヌーを提供してくれた。[10]

[10]男たちは、モリラモからルアプラ川の岸辺まで「銃だけを携行して」行軍する場合、5日間かかると考えている。これは、原住民の移動速度で概算すると、およそ120マイルから150マイルの距離になるだろう。

男たちがこの雄大な川について語る報告を聞きながら、人は本能的にカヌーに積まれた暗い荷物に目を向ける。もし自分の体がこの水面を渡り、この世での最後の時を過ごす中で、その魂が思いと想像の中でこの流れへとさまよっていたとしたら、どれほど熱心にそれを見つめたであろうか。

この地点のルアプラ川は、シュパンガのザンベジ川の2倍の幅があるように思われる。つまり、幅は実に4マイルもある。対岸には人の姿は見えず、木々は小さく見え、銃声は聞こえたが、叫び声は川向こうの人には決して届かないだろう――これは、ルアプラ川とザンベジ川をよく比較できた人々の描写である。カヌーに乗り込み、葦の間を「m’phondo」、つまり棒を使って漕ぎ進むことができた。それから約400ヤードにわたって澄んだ深い水域が現れ、再び葦の生い茂る広い水域が続き、さらに深い水域が続き、その次は、これまで漕ぎ渡った水域ほど幅広くない別の流れが続き、そして出発地点と同じように、徐々に浅くなり、葦が生い茂る水域となった。渡河地点のすぐ上流には2つの島があった。彼らは棒と櫂を交互に使いながら、バンウェオロの水を北へ運ぶこの巨大な急流を渡るのに丸2時間かかった。

[324]

ルアプラ川を越えた最初の夜に、ロバに悲しい事故が起こり、この忠実で苦労を重ねてきた従者は、この場所でその生涯を終える運命となった！

慣習に従って、男たちの近くに彼のために特別な厩舎が建てられた。真夜中、大きな騒ぎとアモダの叫び声がキャンプを揺り起こした。男たちは飛び出し、厩舎が壊れ、ロバがいなくなっているのを見つけた。真っ暗だったので、彼らは薪をかき集めて草に火をつけ、明かりで、完全に死んでいたかわいそうな動物の死体のそばにライオンがいるのを見た。最初の警報で銃を構えていた者たちが一斉射撃すると、ライオンは逃げ去った。ロバは鼻をつかまれ、即死したことは明らかだった。夜が明けると、足跡から銃が効果を発揮したことがわかった。ライオンの血痕は広い跡に残っていた（ライオンは背中を負傷し、這って進むことしかできなかったようだった）。しかし、2頭目のライオンの足跡はあまりにもはっきりしていたため、ライオンが到達した茂みの中を遠くまで追跡するのは賢明ではないと判断し、捜索は中止された。ロバの死体はそこに残された。しかし、2艘のカヌーは村の近くに残っており、おそらくチサラマラマの家で宴会を開くために使われたのだろう。

果てしなく続く沼地と水の中を旅する彼らは、巨大な蟻塚が広がる場所――水面に浮かぶ小さな島――に次の休息地を求めた。火を焚き、鍬を使って、ほとんどの者が硬い地面に寝床のようなものを掘った。

そんな場所を離れることができて感謝した彼らは、翌日ガイドに案内されてカウィンガ村へ向かった。[325] 背が高く、肌の色がひときわ明るく、銃を所有している男。この地域では珍しい武器だが、すでに使い古されて役に立たなくなっている。次の村、ンコッス村ははるかに重要だった。カウェンデと呼ばれるこの村の人々は、かつてはたくさんの牛を所有していたが、今では数を減らしてしまった。バニャムウェジ族が牛を耕作地で耕してしまい、残っているのはわずかな群れだけだ。湖水地方の牛はこぶが完全に消えているのがやや奇妙な事実で、その牛は立派なショートホーン種に見えるだろう。

キャラバンに牛が贈られたが、ンコッスの牧草地では「まずウサギを捕まえろ」という掟が厳格に守られているようだ。動物たちは非常に野生的で、牛肉が欲しいときはいつでも徒歩で狩りに出かけなければならない。今回もそうだった。サフェネとムアヌアセレは銃を持ってこの問題を解決しようとした。後者はベテランの猟師なので、大した危害を加えることはないだろうと思われたが、サフェネは牛に向かって無差別に発砲し、村人の一人に命中させ、その男の太ももの骨を砕いてしまった。明らかに事故だったとはいえ、アフリカではこのようなことはそう簡単には解決しない。しかし、酋長は実に立派な振る舞いをした。彼は、負傷した男の父親が戻ってきたら罰金を支払わなければならないと告げ、その罰金は父親に渡した方が良いと言った。なぜなら、法律上、怪我を負わせた男をもてなした父親に責任が及ぶからである。彼は、災害が発生した場所から離れるよう部下全員に命令したことを認めたが、この件に関しては命令が聞き入れられなかったのだろうと推測した。いずれにせよ、彼らは需要に応えるだけの物資を持っていなかった。骨折した手足を固定するために採用された処置は、見逃してはならない伝統的な外科手術の一例である。

[326]

まず、深さ約2フィート、長さ4フィートの穴を掘り、患者が足を前に伸ばして座れるようにしました。次に、大きな葉を骨折した太ももに巻き付け、土を詰めて胸まで埋めました。次に、男の足の上に敷かれた土を厚い泥で覆い、たくさんの小枝と草を集めて、骨折した部分の真上で火をつけました。煙で窒息しないように、背の高いマットを顔の前にかざし、治療を続けました。しばらくすると、熱が地中の手足に届きました。恐怖で叫び声を上げ、汗だくになった男は、出してくれと懇願しました。当局は、十分な治療を受けたと判断し、すぐに穴を掘り、男を引き上げました。男はしっかりと固定され、2人の屈強な男が全力で負傷した手足を伸ばしました。その後、適切に準備された添え木が患部に巻き付けられ、やがて効果が現れたことを願うばかりだが、弾丸が肢を貫通していたため、その効果については疑問が残る。村人たちはチュマに対し、バニャムウェジでの戦闘後、ひどい銃創を常にこの方法で治療し、完璧な成果を上げてきたと語った。

ンコッスを出発した一行は、彼の所有する別の村で一晩休息した後、ワ・ウッシ族の領地へと向かった。そこで彼らは冷たく迎えられ、立ち去るように言われた。彼らが主人の遺体を運んでいるという情報が、この事態に大きく影響したことは間違いないだろう。なぜなら、その知らせはあらゆる地域に驚くほど速く広まったからだ。[327] 道順。彼らは森の中で三度野営し、不思議なことに乾いた地面を見つけ始めた。道はチャウェンデの町の直線上にあり、湖の北岸と平行で、町からそれほど遠くなかった。

少し前に、チタンコイのところで、通りすがりの商人のキャラバンに病気にさせられたウニャムウェシ族の孤独な男が一行に加わったことがあった。この男は今、目の前の土地をよく知っていると一行に断言した。

チャウェンデの町に近づくと、現地の慣習に従い、アモダとサボウリは先頭に立って首長に知らせ、町に入る許可を求めた。二人が戻ってこなかったので、ムアヌアセレとチュマは遅れている理由を確かめるために後を追った。しかし、この二度目の試みもうまくいかなかったようで、皆は荷物を背負い、四人の使者の足跡を追って進んだ。

その間、チュマとムアヌアセレは、アモダとサボウリが5人の男を連れて戻ってくるのに出くわした。彼らは町に入ったが、そこは非常に大きな柵で囲まれた場所であり、さらに同じくらいの大きさの村が2つ近くにあったと報告した。ポンベ酒が盛んに飲まれていた。アモダは族長に近づくと、何気なく銃を主要な小屋に立てかけた。チャウェンデの息子は酔って喧嘩腰で、これを侮辱とみなし、ふてぶてしく近づいてきて、よくもそんなことをしたなと無礼に問い詰めた。チャウェンデが仲裁に入り、ひとまずそれ以上の騒ぎを防いだ。実際、彼自身も頼まれたことを聞き入れようと思っていたようだったが、危険が迫っていたため、男たちは退却した。

[328]

本隊が帰ってくると、彼らは無益な任務に疲れ果てていた。そこで協議が行われた。木材はどこにもなかった。夜を過ごすための小屋を建てる材料を探し回れば、酔っぱらって興奮した連中が荷物を略奪する絶好の誘惑になるだけだろう。町へ向かうことに決まった。

柵の門に着くと、彼らはきっぱりと入場を拒否され、中にいた者たちは川まで降りて岸辺で野営するように言った。彼らはそれは不可能だと答えた。疲れているし、もう遅いし、そこには身を隠せるような場所もないと。しかし、返事は変わらなかった。サフェネは「なぜ彼らと話しているんだ？何とかして中に入ろう」と言い、言葉通りに行動し、門に立っていた男たちを押し戻した。サフェネは通り抜け、ムアヌアセレは柵の頂上を乗り越え、続いてチュマも乗り越えた。チュマはすぐに門を大きく開け、仲間たちを通した。もっと賢明な判断が下されていれば、敵対行為は回避できたかもしれない。

男たちが荷物を預ける小屋を探し始めた時、例の酔っ払いが弓を引き、ムアヌアセレに矢を放った。男は他の者たちに彼を捕まえるよう叫び、皆はすぐさま行動を起こした。すると、族長の息子が危険にさらされているという大声が上がり、槍を投げた者の一人がサボウリの太ももに軽い傷を負わせた。これがきっかけとなり、乱闘が始まった。

チャウェンデの部下たちは町から逃げ出し、太鼓が四方八方に響き渡り、近隣の二つの村から大勢の人々がそこに集まった。[329] 弓矢と槍で武装した彼らは、すぐに外から攻撃を開始した。ンチセは柵越しに肩に矢を受け、ンタルは指に矢を受けた。事態は絶望的になりつつあった。リビングストン博士の遺体とすべての持ち物を一つの小屋に詰め込み、町から飛び出して襲撃者に発砲し、2人を殺害し、数人を負傷させた。彼らが残りの村々に集結して夜に攻撃を再開するだけではないことを恐れた男たちは、これらの村々を一つずつ素早く運び出し、その後、川の同じ側に建てられた他の6つの村を焼き払った。それから川を渡り、ロポプシ川の水路を通ってバンウェオロの深水域に向かって疾走するカヌーに発砲し、逃亡者たちに壊滅的な結果をもたらした。

町に戻ると、その夜は安全が確保された。戦争の幸運により、羊、山羊、鶏、そして大量の食料が彼らの手に渡り、彼らは1週間滞在して仲間を募った。夜中に外から小屋の屋根に火を放とうとする男たちが1、2回現れたが、この例外を除けば、彼らは妨害されることはなかった。最終日の前日、一人の男が近づいてきて、大声で彼らに、酋長の町（彼らが占領していたのは酋長の町だった）に火をつけないようにと叫んだ。なぜなら、この全ては悪い息子が招いたことであり、老人は反対され、彼らはその悪行を非常に残念に思っていると付け加えた。

この出来事の報告を聞くと、人命の喪失と戦闘の状況全体を嘆かずにはいられない。一方で、冷静で融和的な人物の喪失は、[330] 勇敢な指導者の不在は深刻な程度で感じられたが、この損失が今や彼の支持者にとって大きな弱点となっていることも広く知られていた。アフリカでは、物を置いて家を呪うというでたらめな告発ほど悪意の確かな兆候はない。このような大げさな非難は、他の困難が迫っているときにたいてい最初に持ち出される。酔っぱらいは世界のどこでもほぼ同じで、アフリカの村でもイギリスの都市でも同じように簡単に不幸を招く。葬列が恐喝と侮辱に屈していたら、たとえ町が近くにあるのに沼で寝る気分だったとしても、川辺での夜は危ういものになっていただろうと感じていた。これらのことが、彼らに力に訴える機会を与えた。ザンジバルへ出発するという彼らの事業全体の絶望的な性質が、おそらく独自の決意を蓄積しており、今それが悪意のある挑発の下で爆発した。後悔以外の感情を抱く余地があるとすれば、それは、冷静に熟考した上で、苦しんだ人々が真の責任を正しい側に負わせたという事実にあるだろう。

チャウェンデの村を出てから3日間、彼らは湖を取り囲むブーガの茂みに浸かったままの場所に留まり、日暮れにはジャングルの中で休息できる場所を見つけて野営し、4日目にチャマの村に到着した。スシの妻が病気になったため48時間の遅れが生じ、その後数回の行軍ではキタンダに乗せられて運ばれた。ここで彼らはワ・ウッシ地区のクンバクンバの町から来たウニャムウェジ族の男に出会った。彼は彼らに、[331] ワニャムウェジ族は二度、チャウェンデの町を襲撃して奪取しようと試みたが、いずれも撃退された。侵略者たちはこの国で強固な足場を築き、恐るべき銃器で武装しているのだから、現状の支配体制全体が新参者の手に渡るのも時間の問題だろう。

翌晩は野外で過ごし、その後、ングンブの点在する小屋群にたどり着いた。そこでは、主にワビサ族の寄せ集めの集団が、木を切り倒し、耕作のために土地を開墾するのに忙しくしていた。しかし、チャウェンデでの戦闘の噂が広まっていたにもかかわらず、小さな集落は彼らを温かく迎え入れ、朝まで踊りと太鼓の演奏が続いた。

平原でさらに一夜を過ごし、ロポプシ川の支流であるムパンバ川にたどり着いた。それはかなりの水量で、渡るには胸まで水に浸からなければならなかった。彼らはチワイエの町に近づいた。そこは柵と堀で要塞化された非常に堅固な場所だったと彼らは述べている。町に着く少し前に、村人たちが旗を掲げていることで彼らに喧嘩を売ろうとした。彼らのいつもの習慣では、太鼓を叩く少年マジュワラを先頭に行進させ、ユニオンジャックとザンジバルの赤い旗を隊列の最前列に掲げていた。幸いにも、ある程度の地位のある酋長がやって来て議論を止めたので、もっと大きな騒ぎにはならなかった。男たちは自分たちの力を十分に理解していたので、旗を下ろすつもりはなかったのだ。チワイエの町の近くに定住した彼らは、多くの親切を受け、大勢の住民に訪問された。

[332]

三日間の旅でチワイエの叔父の村に到着し、ジャングルで二晩眠った後、チュングの村に着き、さらに一日行軍して、大喜びでカペシャの村にたどり着いた。ここからの道は分かっていた。リビングストン博士と共に南ルートを進んだ際にここで立ち止まったことがあったので、タンガニーカへ続く道を進むことができたのだ。これまでは東へ、やや北寄りの進路をとってきたが、ルアプラ川を渡って以来右手に見ていた湖に背を向け、ほぼ北へ向かった。

カペシャからバンウェオロ湖までは、荷物を背負った男が直線で3日間の行軍である。彼らはここでウニャムウェジ族の一団が大量の鉄線と銅線を作っているのを見た。その工程は次の通りである。漏斗状の穴が開いた重い鉄片を木の枝分かれにしっかりと固定する。次に細い棒をそこに差し込み、通せる最初の数インチに糸を取り付ける。数人の男が歌ったり踊ったりしながらこの糸を引っ張り、最初のドリルに通す。その後、さらに細くするために他のドリルに通され、優れたワイヤーが出来上がる。カペシャを出発して、彼らはリビングストン博士の日記にすでに列挙されている多くの村を通り過ぎた。彼らが通り過ぎるとチャマの人々が彼らに会いに来て、ぶつぶつ文句を言ったり唸ったりした後、カソンガは彼らに自分の町で食料を買うことを許可した。チャマの本部を上陸させた彼らは、その外で野営し、カロンウェセ川の岸辺の人々に、旅行者を安全に渡らせるようにという命令を伝えるよう指示する民間のメッセージを受け取った。彼らは大きな恐怖と悲惨さを目にした。[333] クンバクンバの手下による度重なる襲撃により、近隣地域では治安が悪化していた。

カロンウェセ族を後に残し、彼らはムサマの息子の町へ向かった。途中で、クンバクンバからチャマへカタンガ族への攻撃のための新兵を募るために向かっている4人の男に出会った。この要求はきっと警戒と拒否に遭うだろうが、寓話の狼の役を演じるのにうってつけだった。すぐに不満が持ち上がり、チャマは強い男に逆らった罪でいずれ「食い尽くされる」だろう。これは原住民による抑圧のよくあるパターンだ。ついにクンバクンバの町が見えてきた。すでにイタワの広大な地区は、この粗暴なザンジバル・アラブ人に暗黙のうちに支配されている。あらゆる方面で脅迫が行われ、小首長たちは実際にはンサマに貢納しているものの、権力者たちとうまく付き合っていくだけの賢さを持っている。クンバクンバは男たちに象牙でいっぱいの倉庫を見せた。行軍中に1、2日前に謎の失踪を遂げたナシックの少年の一人の消息を確かめるため、小隊が派遣された。当時は大きな不安はなかったが、彼が戻ってこなかったため、もし彼が迷子になったとしても煙が見えるだろうと、草に火がつけられ、銃が発砲された。荷物をこれ以上運ぶのが嫌でわざと出て行ったと考える者もいれば、殺されたのではないかと心配する者もいる。確かなことは、5日間あらゆる方向を捜索したが、ここでもチャマの家でも何の手がかりも得られず、その後彼の消息は途絶えたということである。

ここには多数の奴隷が集められていた。ある時、彼らは5つの集団が鎖で首と首を繋がれ、町外れの庭園で働いているのを目撃した。

[334]

話題は依然としてカセンベの権力崩壊についてだった。というのも、クンバクンバとペンバモトゥが少し前に彼を殺害したことは記憶に新しいからだ。しかし、彼らに届いた最も興味深いニュースは、リビングストン博士の息子が率いるイギリス人の一団が、父親を救援するために数ヶ月前にバガモイオで目撃されていたというものだった。

族長は彼らが5日間の休息を取った間、あらゆる親切を尽くし、彼らの主要な任務に何ら不測の事態が起こらないよう細心の注意を払った。彼らが野営していた地域にはまだ柵がなかったため、特に夜間はハイエナに注意するよう警告した。

行軍ははるかに楽になり、男たちはすぐに分水嶺を越えたことに気づいた。ロヴ川はタンガニーカに向かって彼らの前を流れていた。カロンウェセ川は反対方向にモエロ湖に流れていることは既に述べたとおりである。おそらく彼らの目的には、北東方向に進み、ムワンビ族のところに到着するにつれて、クンバクンバの恐怖が薄れていくのを見つけることの方が重要だったのだろう。まだ侵略は起こっていなかった。若い首長チュングは彼らのためにできる限りのことをした。というのも、以前ドクターがこれらの地域を探検したとき、チュングは彼に非常に感銘を受けており、今や、すべての土着の迷信を捨てて、死体の到着を本当の悲しみの原因と見ていたからである。

アスマニは狩りで幸運に恵まれ、町の近くで立派なバッファローを仕留めた。現地の狩猟法（アフリカではいくつかの点で非常に厳格である）によれば、チュングには前脚を差し出す権利があった。もしそれが象であれば、地面に接する牙は[335] 疑いの余地なく彼のものだったが、この件では、男たちは自分たちの場合は普通のケースではなく、飢餓には飢餓の法則があるという嘆願書を送った。彼らは死骸全体を自分たちのものにさせてほしいと懇願し、チュングは彼らの話を聞いただけでなく、喜んで族長の分け前に対する権利を放棄した。

アマンブウィ・ア・ルング族の長であり父であるタフナの息子たちが、その地位を守り抜くことを願うばかりである。彼らは優れた民族のようで、タフナ自身も立派な指導者として知られている。彼の兄弟であるカソンソ、チティンブワ、ソンベ、そして妹のモムボは皆、タフナへの深い敬意で有名である。彼らの村々には色とりどりの自家製織物が豊富にあり、その勤勉さを物語っている。また、犬や象槍の数を見れば、彼らが偉大な狩人として名高いのは当然のことだとわかる。

湖へと続く急な下り坂が目の前に広がり、彼らはカサカラウェ村に到着した。ここは、数年前にタンガニーカに初めて訪れた際、医師が数ヶ月にわたる辛い病生活を送った場所だった。村にはかつての住民はほとんど残っていなかったが、わずかな人々は彼らを温かく迎え入れ、生前は大変慕われていた医師の死を悼んだ。こうして彼らは湖の南端を回り込むまで、一日一日旅を続けた。

タンガニーカ湖に接する高地沿いの困難なルートを以前経験したことから、今回は湖を大きく迂回することに決め、そのために東へ進み、いくつかの小さな無人村を通過し、そのうちの1つでほぼ毎晩野営した。フィパ族の土地を通る必要があったが、彼らはある人から学んだ[336] 一人は、首長のカフーフィが遺体が自分の町に近づかないように非常に心配していたと言い、また別の人は、案内人がわざと彼らの行く手を阻み、かなり遠回りさせて彼らを通り過ぎさせた。カフーフィは沿岸のアラブ人と仲が良い。ンゴンベサッシという名の男が当時、奴隷の従者を引き連れて彼と一緒に暮らしていた。彼は内陸部で大量の象牙を集めていたが、ミランボの軍勢に遭遇する危険を冒してまで、今のところウニャニェンベに近づく勇気はなかった。

この平原を横断する道は、比類なく最良の道のように思われる。何の困難も経験せず、リビングストン博士がタンガニーカ湖の近くを航行する際に耐え忍んだ苦労と疲労を嘆かずにはいられない。とはいえ、当時、彼がこの広大な内海の測量を完了し、その港、湾、そして東側から流れ込む河川について私たちに知らせるには、他に手段がなかったことを忘れてはならない。これらの詳細は、将来小型船がこの湖を航行する際に、きっと貴重なものとなるだろう。

この地点を出発した後の主な難所は、東西に国を横断し、標高がおよそ4000フィートに達すると思われる険しい山脈、ランバラムフィパを3日間かけて行軍することだった。最高地点から平原を見下ろすと、北に向かって広大な湖が広がっているように見えるが、下っていくと、ほとんどが塩の結晶で覆われたきらめく平原へと姿を変える。道はこの平原をまっすぐ横切っていた。彼らが予想していた困難は実際には存在せず、小さな村々が見つかり、水も不足することはなかった。[337] 塩分濃度は高いものの、最初の通行料の要求はこの近くでなされたが、村長はビーズ14連で通行を許可した。スシによれば、この平原はあらゆる種類の動物の群れで文字通り溢れかえっており、キリンやシマウマは特に多く、ライオンはこのような良い環境で喜びを味わっていたという。彼らがたどり着いた集落は主に象狩りの村だった。ファリジャラとムアヌアセレは水牛の狩りで良い成果を上げ、キャンプにはたくさんの牛肉が運び込まれた。

彼らは右手に、それほど遠くない場所に塩水湖があることを知った。タンガニーカ湖よりも小さく、バハリ・ヤ・ムアルーリ（ムアルーリの海）という名前で呼ばれていると伝えられた。これは湖畔に住む最高首長の名前であり、もし我々の記憶が正しければ、リビングストン博士が時折関心を示していたメレレ、あるいはその後継者であろう。彼らはこの内海に流れ込むリクワ川に近づいた。彼らはそれを胸の高さまで流れる汽水川と表現し、そこから水を飲んでも満足できなかったと述べている。

彼らがリクワ川に到着したちょうどその時、対岸に長い列をなした男たちが水辺に降りてくるのが見えた。彼らの意図が分からなかったため、荷物の安全を確保するためにすぐに予防措置が取られた。彼らは3つのグループに分かれ、最初のグループがアラブの旗を先頭に、見知らぬ者たちに会うために川を渡った。チュマは彼らの少し後方で別のグループを率い、スシと数人はジャングルに身を潜め、粗末な小屋に遺体を隠した。しかし、彼らの心配は杞憂に終わった。それはフィパに向かうキャラバンだったのだ。[338] 象を狩って象牙や奴隷を買う。新しく到着した者たちは、海岸沿いのバガモイオからウニャニェンベを経由してまっすぐ来たこと、そしてフィパの原住民によって医師の死がすでにそこで報告されていることを彼らに告げた。

カバの巣穴。

男たちは、出発するキャラバンから、前の話は[339] それは事実であり、彼らはリビングストン博士の息子が2人のイギリス人と大量の物資とともに既にウニャニェンベに到着していると確信した。

この辺りはまるで塩田のような様相を呈していた。実際、ある男が良質な塩を大量に採取し、ウニャニェンベでそれを使って立派なビーズを作れると考えたのだ。

彼らには少額の通行料が課せられた。カンパマの副官は4ドティを要求し、さらにカノンゴの町に到着した際には、6ドティの税金がカノンゴの首長に支払われた。

ルングワ川はここからタンガニーカに向かって流れ出ている。岩や巨石の間を飛び跳ねる、勢いよく流れ落ちる川で、深い淵ではカバの群れが涼を求めて集まってくる。ランバラムフィパを渡って以来、まともな水をほとんど口にしていなかった男たちは、その川を絶賛した。ムアヌアセレは、次の町で水牛をもう一頭仕留めることで、町の人々との関係を改善し、一行は3日間の休息を取った。さらに別のキャラバンが彼らと出会い、彼らも内陸部に向かっており、ウニャニェンベのイギリス人についてさらに詳しい情報を伝えた。これによりペースが上がり、ある時点では、前の往路の2日間が1日で終わっていることに気づいた。

バウラに到着すると、一行の書記であるジェイコブ・ウェインライトは、医師の死の悲惨な状況を記すよう命じられ、チュマは3人の男を連れて、それをイギリス一行に直接届けようと急いだ。葬列の残りの者は、ジャングルを通ってチルンダの村まで彼らに続いた。村の郊外で、彼らは犬と槍で象を狩るワゴゴ族に遭遇したが、[340] 彼らは彼らを丁重に扱い、蜂蜜や食料を贈られたものの、これらの男たちには告発内容を知らせない方が良いと考えた。

彼らはチコルーに到着する前に、タンガニーカへと続くマニャラ川を渡った。この村を後にして、彼らはウグンダ地区へと進んだ。そこは現在、前首長ムベレケの息子カリマンゴンビが統治しており、さらにカセケラへと進んだ。カセケラは、ウニャニェンベからそう遠くない場所にあることを覚えておいてほしい。

アフリカゾウ。

1873年10月20日。―我々はここで、新しく到着した人々との連絡を取るために向かうチュマに同行して先回りする。彼は何の妨害も受けずにアラブ人居住地に到着した。キャメロン中尉はジェイコブの手紙を読んでリビングストン博士の死の主要な事実をすぐに把握し、チュマは尋問を受けた。[341] ディロン博士とマーフィー中尉の立ち会いのもと、この件について話し合った。オズウェル・リビングストン氏の到着の報告が全くの誤りであったことが分かって落胆したが、キャメロン中尉は疲れ果てた兵士たちに親切にしてくれた。チュマは仲間を救援するために出発する前に一日休養し、できるだけ早く彼らのところへ行く手配をしていた。キャメロン中尉は、自分が彼らに提供しようとしている布を運ぶには、もっと強力な護衛隊がいなければ安全ではないと心配していた。なぜなら、彼自身もそこへ行く途中で恐怖に怯えた運搬人にひどく苦しめられたからである。しかし、この頃には若者たちは現地の略奪者についてかなりよく知っていたので、何の不安もなく出発した。

そして今、彼らの任務の大部分は終わった。風雨にさらされた一行は、古くからよく知られた集落クウィハラへとたどり着く。大勢のアラブ人と彼らに付き従う奴隷たちが彼らを出迎える。彼らは悲しみに暮れながら、かつて「うんざりするような待ち時間」を過ごしたのと同じテンベへと荷物を運び、そこで現地の旅人が得意とする体系的な尋問に身を委ねる。

それに応えて、豊富な情報がもたらされた。リビングストン東海岸救援遠征隊のポーターたちは、スタンレー氏が派遣したポーターたちに伝えるべきことがたくさんあった。ミランボの戦いは長引き、状況は良くも悪くも、彼らが以前そこにいた時とほとんど変わっていなかった。彼らはイギリス軍将校たちが極めて物資不足であることを発見した。しかし、キャメロン中尉は、遠征の目的を十分に念頭に置いて、この偉業を成し遂げた部隊の物資不足を解消することが第一の義務であると正しく感じていた。[342] 彼が救援に派遣された旅行者の遺体と、その旅行者が死亡した時点で所有していたすべての品物を、海岸へ続くこの主要道路まで運び出す。

キャメロン中尉は隊員たちに彼らの意図を尋ねた際、リビングストン博士の遺体をウゴゴ地方を通って運ぶという危険を冒すべきかどうかについて深刻な疑問を抱いた。リビングストン博士は生前、妻の遺体が眠るのと同じ土地に埋葬されることを望んでいたかもしれない、という思いが彼にはごく自然に浮かんだ。リビングストン夫人の墓はザンベジ川沿いのシュパンガにあることを思い出してほしい。こうしたことが隊員たちに伝えられたが、彼らはどんな危険を冒しても主人を故郷に連れ帰るべきだという最初の確信を頑として譲らなかったため、クウィハラに埋葬するよう促されることはなくなった。

新しくやってきた者たちにとって、男たちがバンウェオロから運んできた箱を調べることは非常に興味深いことだった。すでに述べたように、彼らはチタンボの所で、本、楽器、衣服など、リビングストンの最期の時を共に過ごしたことから、将来特別な関心を集めるであろうあらゆるものを丁寧に梱包していた。

原住民とイギリス人将校が常に置かれていた相対的な立場を考慮すれば、これらの気の毒な人々がこの検査を禁じたのは正しかったとは到底言えない。しかし、リヴィングストンの機器の大部分が梱包から取り出され、将来の目的のために流用されたことは残念なことである。一連の発見を通して彼のすべての観測が行われた機器は、[343] 7年以上にわたり、アネロイド気圧計、羅針盤、温度計、六分儀、その他諸々の道具が新たな旅に出て、数え切れないほどの紛失の危険にさらされてきたが、手元にある温度計はたった一つだけだ。

リビングストンのわずかな私物（ザンジバルから輸送が許可された）と共に、これらの機器がイギリスで無事に保管されていたらどんなに良かっただろうか。

医師は予備の布地4梱をアラブ人に預けており、それらはすぐに南下作戦のために届けられた。

キャメロン中尉は、マーフィー中尉がザンジバルに戻ることで合意したことを兵士たちに伝え、彼の部隊を自分たちの行軍に同行させてほしいと頼んだ。もし同行できるなら、荷物運び役を務める兵士には一人当たり6ドルの報酬を支払うこととした。これは合意された。スージーは、ワゴゴ族の主要ルートを避けるよう手配していた。なぜなら、もしどこかで困難に遭遇するとすれば、それはこの無法で好戦的な人々の間で起こるだろうと考えたからである。

「ジュア・シンガ」で10日間の迂回をし、一行の一人がよく知っているポリ・ヤ・ヴェンギのジャングルを通る道を通ることで、彼らは危険を避け、支給された布を長持ちさせようと望んだ。ついに出発が実現し、ディロン博士も同様に探検隊を離脱し、海岸に戻った。初日の行軍後、長い休憩を取る必要があった。女性の一人が旅行できないことが判明し、彼女が旅を再開できるまで進軍が遅れた。リビングストン博士のリーダーたちの間には深刻な誤解があったようだ。[344]出発後まもなく、エの部隊とマーフィー中尉の部隊は、主にその日の行軍の開始について協議した。エの部隊は、師の古い規律で訓練されていたため、日中の暑さを避けるために非常に早く起床する必要性を強調し、イギリス人が健康を改善したいのであれば、自分たちもそうすべきだと、おそらくは穏やかというよりは率直に指摘した。しかし、両部隊がそれぞれ自分の好みに合わせて行動したことで、ある程度は困難は回避された。

早朝に出発したスシの一行は遺体をカセケラまで運びましたが、村人たちが遺体を受け入れることに明らかに抵抗を示したため、村の外に野営地を設営しました。ここで協議が必要となりました。幹線道路沿いに進み続ければ、彼らの任務に関する情報が先回りして村人に伝わり、敵意を煽り、最も貴重な任務を危うくするであろうことは明白でした。そこで、すぐに計画が立てられました。人目を忍んで、男たちはこれまで運ばれてきた包みから亡くなった探検家の遺体を取り出し、その樹皮の包みを、村の周りの茂みの中に埋めた小屋の中に埋めました。目的は、ザンジバルへの遺体運搬を断念したと見せかけることで、村人たちの警戒を解くことでした。彼らは気が変わって任務を放棄し、遺体をウニャニェンベに送り返してそこに埋葬しなければならないと偽りました。その間、遺体を将来的に秘密裏に運搬するためには、必然的に可能な限り小さな空間に隠さなければならなかった。そして、それは迅速に行われた。

[345]

スシとチュマは森に入り、ンゴンベの木から新しい樹皮を剥ぎ取った。長さを都合よく整えた遺体をその中に入れ、全体を普通の旅行用荷物のように見えるようにキャラコで包み、残りの荷物と一緒に置いた。次に、マピラの茎を束ねて、6フィートほどの長さに切り、布で包んで、埋葬しようとしている死体を模倣した。これが終わると、手紙に見立てた紙を、現地の郵便配達人の習慣に従って、割れた棒にきちんと挟み、6人の信頼できる男たちに、表向きは死体と一緒にウニャンベに行くように命じた。男たちは厳粛な面持ちで出発した。村人たちはそれを見てとても感謝し、誰もこの策略に気づかなかった。日没が近づいていた。荷物の運び手たちは、発見される可能性がほぼなくなるまで進み続け、それから荷物を処分し始めた。マピラの棒は一本ずつジャングルの奥深くに投げ捨てられ、すべて処分されると、包装も同じように巧妙に処分された。さらに進むと、まず一人、そしてもう一人が足跡を残さないように道から背の高い草むらに飛び込み、一行はそれぞれ別の道を通って、夜通し不安そうに待っていた仲間のもとへ戻った。誰も、一見普通の包みの正体を見抜くことができず、その後は警戒を怠らずに警備され、最終的にバガモイオに到着した際に、リビングストン博士の遺体を収めた樹皮の棺と包装が明らかになった。そして今、恐れを知らないカセケラの人々は、皆に荷物を取りに来るように頼んだ。[346] 町の中に宿舎を与えられるという特権――彼らが死者の遺体を所持していることが知られている限り、それは彼らには認められなかった。

しかし、恐ろしい出来事が間もなく起こり、アフリカの病気によってどれほど多くの人々が犠牲になっているかを彼らに思い出させることになるだろう。

ディロン医師はその後カセケラに到着したが、ひどい赤痢に苦しんでいた。それから数時間後、彼はテントの中でライフル銃で自殺した。ウニャニェンベ滞在中に摂取したマラリア菌が彼に重度の発熱とせん妄を引き起こし、ついに激しい発作の中で息を引き取った。彼の遺体はカセケラに埋葬されている。

スージーの一行が海へ向かう旅路は、決して平穏無事とは言えなかった。数日後、一行が岩だらけの場所を進んでいた時、一行の中にいたロシという名の少女が、衝撃的な死を​​遂げた。どうやら、かわいそうな少女は人々の列の中で頭に水瓶を乗せて歩いていたところ、巨大な蛇が道を横切り、故意に少女の太ももを噛み、すぐ近くのジャングルの穴へと逃げ込んだらしい。この一瞬の出来事が、少女に致命傷を与えた。少女は運び出され、あらゆる手段が講じられたが、10分も経たないうちに最後の症状（口から泡を吹く）が現れ、呼吸が止まってしまった。

ここに、アフリカ各地の旅行者に伝えられる主張の真実性を証明する、十分に裏付けられた事例がある。原住民は、ある種のヘビが獲物を稲妻のような速さで追いかけ、捕らえると断言している。そのヘビは毒の作用と凶暴な性質の両方から非常に危険なため、近づくことさえ危険である。[347] 宿舎。非常に奇妙な話だが、ザンジバルに到着した後、アラブ人が何人かの男たちのところへやって来て、ウニャンイェンベ街道を通ってきたばかりで、この惨事が起きたまさにその場所を通りかかった時に、男の一人が同じ蛇に襲われ、全く同じ結果になったと話した。実際、彼を埋葬する場所を探していたところ、ロシの墓を見つけ、二人は並んで眠っている。

このヘビは間違いなくマンバであった。比較のために標本を入手することが強く望まれる。南アフリカでは、マンバに対する恐怖は非常に大きく、カフィール族はマンバが近くに住み着くと、特に警戒することなく、集落を破壊してその場所を放棄してしまうほどである。

シュパンガ語で「ブブ」と呼ばれるこの蛇について、スシは体長約12フィート、色は暗く、腹の下は汚れた青色で、頭には雄鶏の肉垂のような赤い模様があると述べている。アラブ人は、この蛇が時折キャラバンの通行を妨害するとまで言っている。枝に尾を巻き付け、次々と人の頭を致命的に攻撃する。彼らの対処法は、沸騰したお湯を入れた鍋を頭にかぶって木の下に持っていくことだ。蛇はそこに頭を突っ込んで死ぬ。この話は、信憑性があるかどうかはさておき、伝えられている。

ウジジでは、他の地域と同様に、住民は蛇を殺すことを許さないようだ。ニシキヘビの一種である「チャトゥ」はよく見かけられ、非常に人懐っこく、夜には家の中に入り込むほどだ。椅子の上に少し餌を置くと、その不思議な訪問者はそれをむさぼり食い、そして去っていく。[348] 彼らの多くは、それを自分の目で見たことがないと断言している。別の種は、若い雄鶏の鳴き声によく似た鳴き声を発する。これは十分に立証されている。さらに別の黒い種は、尾の先に黒い棘のような棘があり、その咬みつきは非常に危険である。

同時に付け加えておくべきは、アフリカには膨大な数の爬虫類が生息しているにもかかわらず、実際に噛まれることは稀であり、数ヶ月滞在すれば、ほとんどの旅行者が最初に感じる恐怖心は払拭されるということである。

1874年2月。―特筆すべき出来事はそれ以上起こらなかった。ついに沿岸の町バガモイオが見えてきて、数時間も経たないうちに、イギリスの巡洋艦が代理領事のプライドー大尉をザンジバルから葬列が到着した場所まで運んだ。約30マイル離れた島へリビングストン博士の遺体を運ぶ手配が迅速に行われ、そして彼らの任務が完了したことが、恐らくあまりにも痛ましいほど明白になった。

この波乱に満ちた歴史を締めくくる前に、ほとんどの人が納得するであろうテーマについて一言述べておきたい。

1866年にリビングストン博士がザンジバルを出発し、最後の探検に出発した際、インド人セポイ兵、ヨハンナ族の男たち、ナシック族の少年たち、そしてシュパンガ族のカヌー乗りたちが彼に同行した様子を私たちは目にしました。しかし、8年間にも及ぶ過酷な任務の後、帰郷した海岸で指導者の遺体を同胞に引き渡す際、点呼に答えることができたのは、彼らを含めてわずか5人だけでした。

もう一度、これらの男性の名前を繰り返します。スージーとジェームズ・チュマはこれまで十分に目立った存在でしたが、彼らの同志であるアモダは、おそらくそれほど目立った存在ではなかったでしょう。[349] 1864年のザンベジ川探検以来、リヴィングストンを支えてきたのは、アブラムとマブルキの二人です。彼らは、1865年にナシック大学をリヴィングストン博士と共に卒業して以来、それぞれ貢献してきました。また、人柄が良いと評判の二人の現地娘、ントアエカとハリマも忘れてはなりません。彼女たちはマニュエマで探検家たちと行動を共にしました。旅の終わりにたどり着いた途端、まるで見向きもされないほど冷遇され、荷物を運び去った後も島への渡航手段すら提供されなかったという男たちの話を聞くと、奇妙に思えます。たとえ一貫性を保つためであっても、リヴィングストンを助けた者は誰であれ、白人であろうと黒人であろうと、見過ごされてはならないことを記録に残しておくことは、遅すぎることはないはずです。彼が晩年を共に過ごした人々が、再びアフリカに埋もれ、誰にも報われずに忘れ去られるようなことがあってはなりません。

はい、この5人の男性には大変大きな恩義があり、私たちはそれを強く主張します。世界が、真に高潔な人物の地上での最期の数日間と彼の素晴らしい事業に関するすべてを知るという正当な願いを満たしたとすれば、スージーとチュマが、可能であれば、かつて主人の仲間として知っていた人々に報告しようと決意したという、彼らの素直な意思がなければ、そのような手段は私たちの手に渡ることは決してなかったでしょう。地理学者が、リビングストンだけが記録できたような新しい事実、新しい発見、新しい理論を目の前に発見したとすれば、彼が、このような貴重な資料を提供するためにこれらの人々が果たした役割を感じるのは当然のことです。なぜなら、イララからの帰還行軍を組織し、その行軍全体を通して際立たせたような指導力と不屈の精神がなければ、[350] リビングストンの遺骨をイギリスに持ち帰った者も、彼の最後のメモや地図を世界に届けた者もいない。アフリカを知り、この事業の最初と最後を飾った者たちが直面したであろう困難を知る者にとって、この偉業はまさに驚異的である。こうして、デイヴィッド・リビングストンは、生前と同様に死後も、アフリカ人の心に宿る善意と親切心を証明したのである。

仕立て屋
[351]

第18章
　英米遠征
ヘンリー・M・スタンレーの新たな使命 ― リビングストンの未完の任務 ― ロンドンの「デイリー・テレグラフ」とニューヨークの「ヘラルド」によるスタンレー氏への中央アフリカへの新たな探検隊指揮の委任 ― スタンレー氏のザンジバル到着 ― 探検隊の準備と多くの旧隊長や幹部の招集 ― ザンジバル海の西海岸と暗黒大陸に向けて出航 ― バガモヨ到着 ― 部隊の編成を完了し、内陸への行軍を開始 ― ムプワプワへの行軍に伴う出来事。

1874年4月、スタンレー氏はアシャンティ戦争からの帰還途中に、リビングストン博士の訃報と、その遺体がイギリスへ送られる途中であることを初めて知った。

スタンレー氏はこう述べています。「この知らせが私に与えた影響は、最初の衝撃が過ぎ去った後、彼の仕事を完遂するという決意を燃え上がらせたことでした。もし神の御心ならば、地理学の次の殉教者となること、あるいはもし命が助かるならば、大河の流域全体にわたる秘密を解明するだけでなく、バ​​ートンとスピーク、そしてスピークとグラントの発見の中で、いまだに問題があり未完成な部分をすべて明らかにすること、と決意したのです。」

「私の親友の葬儀の厳粛な日がやってきた。私はウェストミンスター寺院で棺を担ぐ人の一人だった。棺が下ろされるのを見たとき、[352] 墓に葬られ、その上に最初の土がかけられる音を聞いた後、私はデイヴィッド・リビングストンの運命を嘆きながらその場を立ち去った。

この時からスタンレー氏は、文学作品の完成に精力的に取り組むと同時に、アフリカの地理、地質、植物学、民族学の研究にも没頭した。彼はアフリカ探検家たちが成し遂げたことを知っており、未だ世界に知られていない奥地がどれほど多いかも理解していた。夜遅くまで座り込み、構想を練り、ルートをスケッチし、探検の可能性のある長いルートを描き出し、この主題を継続的に研究することで生まれた多くのアイデアを書き留めていた。

ある日、「デイリー・テレグラフ」のオフィスを訪れた際、リビングストンと彼の未完の作品について話題が上がり、編集者とこの件について少し話し合った後、スタンレー氏は質問:

「あなたは、その仕事をやり遂げることができますか？また、やり遂げる意思はありますか？そして、具体的に何をすべきでしょうか？」

スタンレー氏はこう答えた。「タンガニーカ湖の流出口は未発見です。ビクトリア湖については、スピークが概略を記したものを除けば、ほとんど何も分かっていません。それが一つの湖なのか、複数の湖から成り立っているのかさえ分かっておらず、したがってナイル川の源流も未だ不明です。さらに、アフリカ大陸の西半分は未だに未開拓の地です。」

「もし我々があなたに依頼したら、この問題をすべて解決できると思いますか？」と「テレグラフ」紙の編集者は尋ねた。

「私が生きている限り、何かしらの成果は成し遂げられるだろう。もし私が全ての仕事を成し遂げるのに必要な期間を生き延びることができれば、全ては成し遂げられるだろう。」

[353]

しかし、ニューヨークの「ヘラルド」紙のベネット氏がスタンレー氏のサービスについて先に権利を主張していたため、この件は一時的に保留となった。

ベネット氏に電報が送られた。「デイリー・テレグラフ紙と共にスタンレーをアフリカに派遣し、スピーク、バートン、リビングストンの発見を完成させるべく協力していただけますか？」これに対し、ベネット氏は24時間以内に簡潔に「はい。ベネットです。」と返答した。

「テレグラフ」紙は紙面を通して、スタンレー氏の新たな使命を次のように定義した。「リヴィングストン博士の惜しまれる死によって未完に終わった仕事を完成させること、可能であれば中央アフリカの地理に関する残された問題を解決すること、そして奴隷商人の拠点を調査し報告すること」。「彼は、アフリカの再生に対する両国の共通の関心を、精力的なアメリカ人特派員によって行方不明になっていたイギリス人探検家が再発見された際に、非常によく示した。あの記憶に残る旅において、スタンレー氏はアフリカ旅行者としての最高の資質を発揮した。また、アフリカ旅行の状況に関する自身の完全な知識を強化するための相当な資源を自由に使えることから、この事業から科学、人類、そして文明にとって非常に重要な成果が得られることが期待される。」

1874年8月15日、スタンレー氏はイギリスからザンジバルに向けて出航し、9月21日に到着した。これは、リビングストンの捜索から帰還する際にザンジバルを出発してからわずか28ヶ月後のことだった。

[354]

到着後何日もの間、彼は新しい探検隊のメンバーと、運搬役や兵士として働く者の選定に忙しく取り組んでいた。選ばれた者の中で、彼はサーチ探検隊に同行し、1872年にリビングストンの支援に派遣された者を優先した。これらの者の中から首長が選ばれた。そして、彼らには慣例の贈り物が配られた。サーチ探検隊とリビングストン探検隊の首席おどけ者で狩猟の達人であるウリメンゴ、すなわち「世界」は、彼の太い黒い指の1本に嵌める金の指輪と、首に下げる銀の鎖を贈られ、感謝の気持ちで口を大きく開けた。すぐにムコンドクワの濁った水の中でリビングストンの日誌が不運な事故に遭ったことを思い出したロジャブは、賄賂を恐れることなくスタンレー氏に仕えるよう、惜しみなく贈り物を贈られた。スペークとグラントの頼もしい使節であり、アラブ人の激しい追跡に苦しむ王族の逃亡者マンワ・セラ、1871年の彼の2度目のキャラバンのリーダー、1872年にリビングストンを支援するためにウニャンイェンベに派遣された隊の長、そして今や英米探検隊の隊長に任命されたマンワ・セラは、首に豪華なネックレスをかけられ、指に重厚な印章指輪をはめられたため、感謝の念で一時的に言葉を失った。そして、スタンレー氏は、古くからの部下一人ひとりに、彼らを喜ばせ、彼への愛着を強めるような適切な贈り物を贈った。

[355]

スタンレー氏は、すべての大事業の最終的な実行前に行われる通常の予備的な審議会、またはワングワナ族が「シャウリ」と呼ぶものについて語る中で、と述べている。

「シャウリの日に、族長たちは半円形に並び、私はトルコ風に彼らの前に座った。『どうしたんだ、友よ？ 思うままに話してくれ。』彼らは口ごもり、互いに顔を見合わせ、まるで隣の者の顔から自分たちの来た目的を見抜こうとしているようだった。しかし、皆が話し始めるのをためらった後、ついに大声で笑い出した。」

普段は真面目なマンワ・セラは、気の利いた冗談を言われない限りは真面目な顔をしていたが、この時はわざと怒ったふりをして言った。「サフェニの息子よ、お前はよくもまあそんなことを言うな。我々はまるで子供のように振る舞っている！主人は我々を食べてしまうつもりか？」

サフェニの息子ワディは、こうして代弁者としての務めを果たすよう促され、ちょうど2秒間ためらった後、外交的な穏やかさと 優雅さをもってこう切り出した。「ご主人様、私たちは言葉を携えて参りました。お聞きください。私たちは、軽率な行動をとる前に、あらゆる段階を熟知しておくべきです。旅人は、自分がどこへ向かうのかを知らずに旅に出ることはありません。私たちは、あなたがどこへ向かうのかを確かめるために参りました！」

「サフェニの息子の優雅で穏やかな物腰と低い声を真似て、これから熱心に耳を傾ける一行に伝えようとしている情報は、大声で話すにはあまりにも重要すぎるかのように、私はたどたどしいスワヒリ語で今後の旅の概要を簡潔に説明した。これまで漠然としたイメージしか持っていなかった国々が次々と挙げられ、川や湖の名前が次々と挙げられ、私は彼らの頼もしい助けを借りて、[356] 皆が注意深く探りながら、驚きと喜びを表す様々な感嘆の声が、少しの不安を交えながら口から漏れた。しかし、私が話し終えると、一行はそれぞれ大きく息を吸い込み、ほとんど同時に感嘆の声を上げた。「ああ、諸君、これはまさに旅と呼ぶにふさわしい旅だ！」

11月12日午後5時までに、224名の男たちが名前を呼ばれて出航し、遠征隊の人員、家畜、物資を積んだ5隻のアラブ船が 、錨を短く下ろし、命令を今か今かと待ちわびていた。1隻の船はまだ岸近くに停泊しており、スタンレー氏と、使用人を担当するフレデリック・バーカー氏、彼らの荷物、そして犬たちを乗せる予定だった。

手を振ると、錨が引き上げられた。帆を張り、彼らは西へと舵を切り、運命の腕に身を委ねた。スタンレー氏はこう述べている。「別れは終わった！ 親切な人々に、これから何年も、いや、おそらく永遠に、最後の言葉を告げたのだ！ 太陽は西の地平線へと急速に沈み、薄明かりはますます深く暗くなっていく。濃い影が遠くの陸地と静かな海に落ち、消えゆく光の中を暗黒大陸へと滑り去っていく私たちの、胸を締め付ける後悔の念に駆られた心を重く圧迫する。」

アフリカの奥地へ出発。

11月13日、スタンレーは海に近い本土のバガモヨに到着した。ザンジバルを出発してから5日後の17日の朝、探検隊は次の順序で町を出発した。数百ヤード前に4人の首長、次にジョボの赤いローブをまとい、ワイヤーコイルを運ぶ12人の案内人、そして布を運ぶ275人の長い列、[357] ワイヤー、ビーズ、レディ・アリス号の部品。その後ろには、首長や船員の子供である女性36人と少年10人が、母親の後について行き、わずかな道具を運ぶのを手伝い、続いて乗用ロバ、ヨーロッパ人、銃持ちが続いた。長い列の最後尾には、後衛を務める首長16人がおり、彼らの任務は、はぐれた者を拾い集め、他の男性が確保できるまで予備要員として行動することであった。合計356人が英米遠征隊に関わっていた。この長い列は、湖水地方への商業および探検の主要道路である道の約半マイルを占めていた。

「こうして」とスタンレーは言う。「私たちは希望に満ちて長い旅を始めた。隊列の間には騒がしさと笑い声が響き、大地の波に合わせて上下し、曲がりくねった道を進むにつれて、陽気な声が野原にささやき声のように聞こえてきた。動きは私たち全員に満足感を取り戻させてくれた。頭上にはまばゆいばかりの太陽が輝き、道は乾いていて固く、旅にうってつけだった。最初の行軍の開始にあたり、荒野に立ち向かおうとする長く細い隊列以上に整然としたものは考えられなかった。」

スタンレーの行軍ルートはキンガニ川の谷を通り、そこからキコカへと進み、そこで最初の休息を取った。翌日休息した後、3日目にロサコに向けて行軍を再開した。このルートは、スタンレーが他の探検家の記録から知っていたルートの中で最も北のルートよりも約30マイル北に位置していた。ロサコからコンゴリダへ、そこからムフテへ、そしてムフテの西へ進み、[358] ワミ川の南岸まで約4マイル。ここから彼の隊列はルグンブワ川沿いの村ルブティへと分岐する。「次の集落マクビカへ向かう途中、壮大で印象的な景色が目に飛び込んでくる」とスタンレーは言う。「海抜2675フィートの地点に到達する。あらゆる方向に峰や丘がそびえ立ち、我々は今、カグル山脈の東側へと登っている。北にはウカンバの山頂が見え、その斜面は象の群れで有名だ。特徴的に『弓の背』と呼ばれる山の近くには小さく澄んだ湖があり、あらゆる方向から見事な峰や山頂が地平線を突き破っている。実際、この偉大な山脈の一部には、絵のように美しく崇高な景色が溢れている。」

「マンボヤとキタンゲの間では、多くの景色がアパラチア山脈で見た景色とよく似ていることに大変感銘を受けました。水は豊富で、無数の水源から水晶のように澄んだ水が流れ出ています。キタンゲの東に近づくと、丘の至る所に村が点在しているのが見えました。そこに住む人々は、常に略奪を繰り返すワマサイ族の侵入に怯え、非常に臆病になっていました。バガモヨから西へ向かう途中、ここで初めて牛を見かけました。」

ぞっとするような記念碑。

「12月11日に平原を横断し、トゥブグウェに到着しました。幅はわずか6マイルですが、この距離内に14個の人間の頭蓋骨を数えました。北西から来たワフンバの攻撃で殺された、不幸な旅人たちの悲しい遺物です。未踏の北西から広がるこの平原は、疑いの余地なく、[359] そして、私たちの道路の南東にある深い山間のフィヨルドに湾のように突き出ているその場所は、かつては巨大な貯水池の入り江か小川だったに違いない。この貯水池の残余水が、ここから南にあるウゴンボ湖を形成しているのだ。この古代の湖底は現在、ワフンバの牧草地帯と、ウゴゴ地方に見られる広大な平原のような地形を形成している。

トゥブグウェから、スタンレーはムコンドクワ川の小さな支流のほとりにあるムプワプワを目指して進軍し、バガモヨから25日間の行軍を経て、12月12日に到着した。

野生のヤギ
[360]

第19章
スタンレーのビクトリア・ニャンザへの道
ジンゲでクリスマスを過ごす — 雨季の到来 — 飢饉または食糧不足 — 半減配給 — 法外な首長による恐喝 — ジウェニ到着 — ジャングルを抜けてキタラロへ — サリナ平原 — 「水は一滴もない」 — 好戦的な原住民 — 多くの部下とのトラブル — フランクとエドワード・ポコック、フレデリック・バーカーによる貴重な奉仕 — 頻繁な口論 — スタンレーの試練 — ムティウィでの野営 — 激しい豪雨、そしてスタンレーとその部下たちの悲惨な状況 — 案内人に誤った方向に導かれ、低木や茂みの茂みの中で迷子になる — 恐ろしい経験 — 飢餓の危機 — ウリミのスナに救援を要請 — オートミールの歓迎の食事 — 特異な調理器具 — エドワード・ポコックの死 — ワリミからムゴンゴ・テンベへの疲れた行軍 — 美しいウシハ — ビクトリアに到着ニャンザ州、1875年2月27日 — カゲヒに到着 — 歓待を受ける — 103日間で720マイルの旅が終了。

スタンレーの行軍ルートはムプワプワからチュニュ、キコンボ、イトゥンビ、ムパミラの村、レチュムワ、ドゥドマ、ジンゲを経由し、クリスマスはジンゲで過ごした。雨季が始まっており、探検家とその一行の状況は決して快適とは言えなかった。クリスマスに友人に宛てた手紙からもそれがうかがえる。彼はこう書いている。「ここ2、3日は激しい雨が降っていて、激しい土砂降りがようやく止んだところです。行軍中は雨はとても不快です。粘土質の道は滑りやすくなり、荷物は水浸しになって重くなり、服も半分ダメになってしまいます。雨は私たちを意気消沈させ、濡れて寒くさせ、さらに[361] 「空腹です。この時期は飢饉か食糧不足で、半分の配給しか得られないのです。」…「原住民にはほとんど残っていません。私自身、10日間肉を一切れも食べていません。」…「ザンジバルを出発した時は180ポンドあった体重が、この食生活で38日間で134ポンドまで減ってしまいました。若いイギリス人たちも同じように痩せ細っており、ウゴゴよりも豊かな国にたどり着かない限り、すぐに骨と皮ばかりになってしまうでしょう。」

「ひどい雨天と食糧不足に加え、私たちは法外な金銭を要求する首長たちと、彼らが要求する恐喝金の額をめぐって、面倒で骨の折れる交渉を強いられています。ご想像のとおり、私たちは慎重さ、忍耐、そして諦めの精神に大きく頼らざるを得ません。これらがなければ、上述のような状況下でのウゴゴの旅は、極めて危険なものとなるでしょう。」

ジンゲの西にある次のキャンプは、海抜3150フィートのジウェニに設営された。ここから低木林を抜けてキタラロへ。キタラロから、道の南にあるミザンザから北にあるウヤングウィラの丘まで広がる、広くてほぼ平坦なサリナ平原へ。サリナ平原の最大幅は20マイル、長さは50マイルと推定される。この平原を横断する行軍は非常に疲れるものだった。道中、水は一滴も見つからなかったが、旅の後半にありがたいにわか雨が降り、キャラバンは元気を取り戻したが、平原は泥沼と化した。

[362]

「ムコンドク地区に近づくと、常に好戦的な原住民たちが槍を振り上げ、騒々しい戦いの様相を呈しながら、我々の先遣隊に向かって進軍してくるのが見えた」とスタンレーは語る。「我々はよそ者であり、敵対する理由を何も与えていなかったため、この好戦的な振る舞いも我々の平静を乱すことはなかった。彼らは無害な自慢話と激しい行動で自らの武勇を示した後、すぐに穏やかな態度に変わり、我々が王の村の近くにあるそびえ立つバオバブの木の下にあるキャンプまで静かに進むことを許してくれた。」

また、この時期の彼の同行者について言えば、探検家は彼らのうち何人かとかなりのトラブルを抱えていたようだ。フランクとエドワード・ポコック、そしてフレデリック・バーカーが、多くの奇癖と非順応性を持つ、手に負えない大勢の群衆をまとめようと尽力してくれたことに、彼は深く感謝の意を表している。

「遠征隊の様々なメンバーの間で、争いが頻繁に起こり、時には危険な事態に発展することもあった」と彼は語る。「そして、そのような危機的な状況においてのみ、私の介入が不可欠となった。太陽観測や民族誌の記録、貢納金に関する族長との交渉、病人の看護など、朝から晩まで私の時間は多忙を極めた。こうした仕事で体力的にも大きな負担がかかるだけでなく、私自身も頻繁に熱を出し、栄養のある適切な食事が摂れずに衰弱していた。遠征隊の隊長がこのように苦しんでいるのだから、彼に頼っている部下たちも苦しんでいるのは当然のことだろう。」

1875年1月1日、スタンレーは北へ向かい、こうして初めてウニャニェンベへの道を切り開いた。[363] 東中央アフリカの共通幹線道路。次の停車地はムティウィで、そこの首長はマレワだった。「この場所で過ごした最後の夜は、落ち着かない夜だった」とスタンレーは語る。 「まるで天の門が文字通り開いたかのようだった。1時間の雨の後、キャンプは6インチの水に覆われ、南に向かってゆっくりとした流れが流れた。探検隊の全員が困惑し、テントに泊まっていたヨーロッパ人でさえ、夜の災難から免れることはできなかった。私のテントの壁は、食料や弾薬の箱で囲まれた小さな水たまりを囲んでいた。外から叫び声が聞こえたのでろうそくに火を灯すと、驚いたことに、私の寝床は浅い川の中の島になっており、水深と流れが増せば、間違いなく私を南のルフィジ川へと流してしまうだろう。私のトレッキングブーツは、濁った潮の流れに乗ってあちこち漂い、外の暗い水の世界への出口を探している小さな船のようだった。中央のポールに縛り付けていた銃は、水に深く浸かっていた。しかし、最も滑稽な光景は、弾薬箱の上に背中合わせに座り、互いに後ろ向きに頭突きをし合っているジャックとブルだった。そのわずかな慰めを求めて、唸り声を上げ、吠え立てる。

「朝、テントから数ヤード離れたところに作業帽が落ちているのを見つけ、片方のブーツは南の方にあった。ムテサへの贈り物だったハーモニウム、大量の火薬、紅茶、米、砂糖は破壊されていた。まるで復讐が我々を襲ったかのようだった。午前10時、太陽が顔を出した。きっと、不在中にできた新しい湖に驚いたのだろう。正午までには水位がかなり下がり、行軍できるようになった。そして我々は喜び勇んで、[364] ウヤンジの高地、そして賑やかな野営地から、1月4日の午後、眼下に広がる広大な平原と、かつて私たちが不毛の地ウゴゴとして知っていた、荒涼とした茨の広がる広大な地域を眺めた。

1月6日、スタンレーはカションワ村に到着した。この村は、ワスクマ族、反逆者のワングワナ族、ワニャムウェジ族が混在する、道なき荒野の端に位置していた。ここでウリミまであと2日の行軍距離であり、食料もまだ2日分残っていると知らされたスタンレーは、村人の一人の案内で再び行軍を開始した。その道は翌日にはウリミに着くと言われていた。スタンレーと彼の一行がその後の4日間で経験したことは、彼自身の言葉を読めば最もよく理解できるだろう。

「翌日、私たちは北西に向かって緩やかに隆起する平原を旅しました。平原は密生した低い低木で覆われていました。ウリミへ向かうのは小さなワゴゴ族のキャラバンだけだったので、私たちの道ははっきりしていませんでした。しかし、案内人は道を知っていると断言しました。この密生した低木の中には大きな木は一本もありませんでした。低木と灌木が広大な絨毯のように広がり、低い枝の間をかき分けて進むには十分な高さがありましたが、枝は互いに絡み合っていて、この日の経験を書き留めるだけでも吐き気がするほどでした。行程はわずか10マイルでしたが、肘で押し合い、突き進みながら進むのに何時間もかかり、体を傷つけ、衣服も傷めてしまいました。」

「午後5時に、海抜4350フィートの別の水たまりの近くに野営した。翌日、8日の午後にはウリミに到着しているはずだったので、確実に到着するために14歩行軍した。」[365] 海抜4550フィートの地点にある別の水たまりまで、さらに数マイル歩いた。しかし、この広大な低木地帯には果てしなく広がり、この日の私たちの労力は10倍にも増えていた。案内人は午前中に道を見失い、無邪気に私たちを東の方向へ導いていたのだ！

「飢餓寸前の遠征隊を率いて、どこへ行くのかも、何日間かかるかも分からないまま、茂みをかき分けて進む責任は重大だった。だが、食料の補給が見込めない東の方へ向かうよりは、私が率いる方がましだった。隊員の大半は朝早くに食料を食い尽くしていた。私は隊員たちを北へ何時間も先導し、大きな木にたどり着いた。そこで案内人に木に登ってもらい、荒涼とした景色の中に何か見覚えのあるものがないか探してもらった。案内人は少し調べた後、見覚えのある尾根が見えたと言い、その近くにウヴェリヴェリ村があると話した。この知らせに私たちは奮起し、私が先頭に立って、午後5時まで足早に進み、3つ目の水たまりに到着した。」

「一方、バーカーと2人のポコックは20人の酋長の助けを借りて最後尾を進んでおり、草や茂みを踏み越えて進んだ広い道が後方の者たちに気づかれないとは、一瞬たりとも思わなかった。ヨーロッパ人と酋長たちは、重装填されたマスケット銃の報告に助けられ、午後7時に無事キャンプに到着することができた。しかし、酋長たちは、コーヒーを積んだロバを引いていた4人の男とロバの少年が到着していないと報告した。このうち、[366] しかし、恐れはなかった。なぜなら、彼らは族長のシンバを監督役に任命していたからだ。シンバは仲間たちの間で、忠誠心、勇気、そして旅の知識において評判が高かった。

夜が明け、9日の朝が訪れた。私は不安に駆られ、不在者の様子を尋ねた。彼らはまだ到着していなかった。しかし、ジャングルでの時間が経つにつれ、ますます多くの人々の苦難が増していく中、私たちは悲惨なウヴェリヴェリ村へと移動した。そこに住むのはたった2家族だけで、私たちに一粒の穀物さえ分けてくれなかった！ まるでジャングルに留まっていた方がましだった。ここでは食料を調達することができなかったのだ。

「多くの命が私の決断にかかっているこの重大な局面で、私は最も力強い男たち40人、すなわち10人の族長と30人の勇敢な若者をウリミのスナに派遣することを決意した。ウヴェリヴェリの村人たちは当然のことながら、我々の居場所に関する必要な情報を提供してくれていたからだ。後に分かったことだが、ウヴェリヴェリからスナまでの距離は28マイルだった。自らも飢えに苦しみながらも、40人の志願兵は、その夜のうちにスナに到着するという決意を胸に前進した。彼らには800ポンドの穀物を購入するよう指示し、一人当たり20ポンドの軽い荷物となるようにした。そして、女性や友人たちの命が彼らの男らしさにかかっているため、できるだけ早く戻るよう促した。」

「マンワ・セラも20人の隊員を率いて行方不明の男たちを捜索するために派遣された。午後遅くに彼らは戻ってきて、行方不明の男たちのうち3人が死亡したという知らせをもたらした。彼らは道に迷い、象の通る道をたどって苦労しながら進み、[367] 彼らは絶望と飢えと疲労で命を落とした。シンバとロバの少年、ロバとコーヒーの荷物は、二度と姿を見せることも、消息を聞くこともなかった。

「飢餓という悲惨な事態が迫る中、食料供給者が戻ってくるまで生き延びるために、私たちは様々な手段を講じました。10日の早朝、私は遠くまで出かけ、獲物になりそうな場所をくまなく探しましたが、足跡は数多くあったものの、一頭も見つけることができませんでした。ワングワナ族も森の中を歩き回りました。ウヴェリヴェリの尾根は立派なミオンボの木で覆われていたからです。彼らは食用になる根や実を探し、様々な木を調べて、飢えの苦痛を和らげるものがないか探しました。ある者は腐った象を見つけ、それをむさぼり食い、吐き気と病気に苦しみました。またある者はライオンの巣穴を見つけ、2頭の子ライオンを連れてきて私のところに持ってきました。その間、フランクと私は薬の備蓄を調べ、皆に薄い粥を2杯ずつ与えるのに十分なオートミールがあることを発見し、大いに喜びました。トーキー鉄板製の大きなトランクはすぐに中身を空にされ、25ガロンの水で満たされ、そこに10ポンドのオートミールと1ポンド入りのアラビカ米の缶詰4つが入れられた。中年も若者も、人々はそのトランクの周りに集まり、早く沸騰するように下に燃料を積み上げた。何か災難が起こらないようにと、彼らはどれほど熱心に見守り、出来上がると、自分たちの分を求めて騒ぎ立てたか。そして、受け取ったものを最大限に活用しようと、彼らはどれほど満足そうに見えたことか。そして、どれほど熱心に神の慈悲に感謝したことか。

[368]

1月12日、スタンレーはスナに到着し、そこで4日間滞在した。部族の悲惨な状況に加え、ワリミ族が彼らの存在に明らかに不安を抱いていること、購入できる食料が不足していること、そしてワングワナ族がこのような無礼で疑り深い部族から連れ出してほしいとますます強く懇願していることから、スタンレーはひどく困惑していた。彼の病人リストには30人以上が名を連ねており、その中には若いイギリス人のエドワード・ポコックも含まれており、彼は後に亡くなった。ワリミ族が抱える気性の病のため、たとえ1日に2、3マイルでも移動し続けなければならないことが不可欠となった。そこで1月17日、彼は病人をハンモックに乗せてキャンプを出発した。数百人の完全武装した原住民が、キャラバンの進路の両側でキャラバンに付き従った。

「海を出て以来、この日ほど精神的に弱っていたことはなかった」とスタンレーは言う。「もし攻撃を受けていたら、大した抵抗はできなかっただろう。ウゴゴでの飢饉と、ウヴェリヴェリのジャングルを抜ける恐ろしく長引いた力比べで、我々はすっかり気力を失っていたのだ。」…「我々は言葉にできないほど惨めで意気消沈した一団だった。それでも、運命に駆り立てられ、気だるそうにながらも前進を続けた。我々の精神は死にそうだったか、あるいは心を圧迫する重荷へと変わっていったかのようだった。疲れ果て、苦しめられ、弱り果てた我々は、海から400マイル離れたチウィウに到着し、アネロイドで海抜5400フィートと示された丘の頂上付近に野営した。」

マングラ、イザンジェ、ヴィニャタが次の目的地だった。[369] それはスタンレー探検隊のルートを示していた。彼は後者の場所で5日間滞在したが、原住民から少なからぬ敵意に遭遇し、小競り合いが起こり、部下数名を失った。26日の朝、夜明け直前に、彼は中断していた旅を再開した。27日の夜明けに、彼はリーウンブ川を渡り、その日と翌日の彼のルートは、その時期に多くの沼地を形成する奇妙な狭い平原によって分断された、見事なミオンボの森を通るものであった。29日に彼はムゴンゴ・テンベに入り、マレワ首長と知り合った。 2月1日、ムゴンゴ・テンベで2日間の非常に必要な休息を取った後、8人のパガジと2人のガイドを部隊に加え、前方の土地の好意的な報告に勇気づけられ、ボラッソスヤシの森のある奇妙な谷の近くのウスクマのマングラに入り、そこからイギラを経由して、壮大なルワンベリ平原を通り、イタワ川の西岸を渡った。9日にはナンガ渓谷を渡り、翌日にはリーウンブ川に流れ込むセリグワに到着し、その流れに沿って4マイル進み、もてなしの心のあるモンビティ村にたどり着いた。

リーウンブ川（別名モナンガ川）を離れると、スタンレーは象の足跡、サイの水浴び場、灰色の泥水が溜まった谷が点在する道なき土地を北へ進み、17日の朝、ウシハ東部に到着した。ウシハは、ビクトリア・ニャンザまで続く、この上なく美しい牧畜地帯の始まりである。[370] そこを特徴づける奇妙な灰色の岩山群の中で、人は果てしなく広がる地平線という、言葉では言い表せない魅力に浸ることができる。「四方八方に」とスタンレーは言う。「そこには、独特の地形、孤立した丘、裂け目のある鋭角な岩の巨大な塊、そして突き出た塚で満ちた広大な円形の地形が広がっており、その間には低く広い波のようにうねる緑の草地が広がり、その上で何千頭もの牛が小さな群れに分かれて草を食んでいる。」

5日後の27日の朝、スタンレーは北ウスマウのガンバチカに到着した。ここは、彼が目的地としていたビクトリア湖畔のカゲヒ村から19マイル（約30キロ）離れた場所にある。

スタンレーは最終日の行軍についてこう述べている。「人々は、この日の行軍の重要性を私たちヨーロッパ人と同じように強く感じており、カゲヒイへの最後の旅が彼らの疲れた体にもたらすであろう恩恵を十分に理解していた。彼らも私たちと同じように、労働から解放されて何週間も休息を取り、美味しい食べ物をたっぷりと味わうことを心待ちにしていた。」

「ラッパが『出発せよ』の合図を鳴らすと、ワニャメジ族とワングワナ族は歓声を上げ、『ああ、そうだ！ああ、そうだ！神よ、どうか！』と大声で叫び、彼らの善意は伝染した。我々の出発を見送るために大勢集まっていた原住民たちは、その声に感化され、『湖はそれほど遠くない、歩いて2、3時間だ』と我々の仲間を鼓舞した。」

「私たちは土地の盆地や谷間を下り、尾根を次々と越え、水路や渓谷を渡り、耕作地を通り過ぎ、[371] 牛の匂いが強く漂う村々を通り抜け、気さくな原住民の集団を横目に、長く緩やかな坂を登っていくと、突然前方から歓声が聞こえ、遅れていた私たちも、先頭の人たちが大きな湖を視界に捉えていることを知った！

「やがて我々も丘の頂上にたどり着き、そこで探検隊が立ち止まっているのを発見した。一目見ただけで、我々の眼下約600フィート（約180メートル）、距離にして3マイル（約4.8キロメートル）先に、長く幅の広い水路が広がっているのが見えた。眩しい太陽の光が、その水路を銀色に輝かせていた。」

間もなく探検隊はカゲヒ村に到着し、カゲヒの首長であるカドゥマ王子は、アラブ人の住人スンゴロに促され、一行を歓待した。ニャンザ川沿いのこの粗末な村に到着した日の夕方、スタンレーは、2つの歩数計と懐中時計で計測した移動距離を合計すると、720マイルであった。所要時間は1874年11月17日から1875年2月27日までの103日間で、行軍日が70日、休憩日が33日、1日平均10マイル強であった。

寓話的な濡れた鳥たち
[372]

第20章
ヴィクトリア・ニャンザの探検
レディ・アリス号の航海準備— 乗組員の選定 — ビクトリア湖周航の出発 — 湖上 — ウヴマでの一夜 — バルメサイドの運賃 — ムテサからのメッセージ — ソウェ島での野営 — 並外れた君主 — ウガンダ皇帝ムテサ — 帝都への到着 — 国の輝かしい描写 — 壮大な宣教地 — ブンビレの裏切り — 救われた！ — 避難島 — カゲヒの野営地への帰還。

探検隊のメンバーは待ちに待った休息を楽しんだ。スタンレーは、カゲヒの位置と海抜高度を確認するために必要な観測を行い、この人里離れた孤立した地域に彼を派遣した新聞社への翌日の報告のために紙、ペン、インクを用意し、カゲヒでの停泊中にレディ・アリス号の航海準備と装備に要するであろう時間を計算した後、自身の個人的な仕事はまだ始まったばかりであることに気づいた。

7日以内に船は準備が整い、荒れた海での生活に耐えられるよう強化された。小麦粉や干し魚、布の束、様々な種類のビーズ、その他必要な小物類が箱詰めされ、ついに船は乗組員を待つだけになった。バガモヨで最初に彼が選んだ若い案内人たち（探偵のカチェチェが探検隊の船員だと教えてくれた）から、彼は10人の船員と操舵手のリストを作成した。[373] 彼は、ビクトリア朝時代の海を航海する間、自分自身と財産を喜んで委ねるほどの忠誠心を持っていた。

ビクトリア・ニャンザ。

スタンレーは、不在中の探検隊の安全に関する20項目もの事項についてフランク・ポコックとフレッド・バーカーに指示書を作成し、適切な贈り物によってスンゴロとカドゥマ王子の好意を得た後、1875年3月8日に、彼が最初に目にした湖の広い入り江の岸に沿って東へ向かって出航した。この入り江は、最初の発見者であるスタンレーにちなんで、以後「スピーク湾」として知られるようになった。

紙面の都合上、スタンレーの湖周航の詳細をすべて述べることはできない。ただ、湖畔に暮らす様々な部族との興味深くスリリングな冒険が数多くあったことは言うまでもない。これらの部族のほとんどは野蛮で好戦的な性格で、探検家スタンレーに少なからぬ苦労を強いた。

3月29日、彼はナポレオン海峡を渡り、数多くの島々の間をウガンダ沿岸を航行した。これらの島々のうち、最大の島は人口が密集している。キワ島で彼は一日休息を取り、首長から大変丁重に迎えられた。首長は使者を3マイル離れたケレンゲ島に送り、カバカ・ムテサの客人である彼のためにバナナとマランバワインの瓶を買わせた。「カゲヒを出発してから22日間ぶりに現地の人々と暮らしたので、義務として友人たちのところに到着したことを祝いました」とスタンレーは語る。

「翌日、私たちは族長に案内され、ウカフに入り、そこで背が高くハンサムな、[374] その地区を統括する若きムトンゴレは、キワ島の首長が偉大な領主の前で敬意を表すかのように頭を下げた人物だった。若きムトンゴレは、私たちに熱烈な関心を示し、口々に約束をしてくれたものの、24時間待たされた後、バルメシデ料理しか出してくれなかった。彼の丁重なもてなしは、私たちの疲れ果てた胃袋の欲求を満たすには至らなかったため、私たちは彼を後にした。それでも彼は私たちに大きな賞賛を表明し、私たちのために盛大なもてなしを準備していると口々に約束していた。

「私たちが騙されていた完璧な手口の全貌を理解した時、私は愕然とした。『これが中央アフリカなのか？』と私は自問した。『こんな欺瞞の術に長けた人々がいるとは』と。しかし二日前までは、この地の野蛮さは激しく、紛れもない現実だった。誰もが異邦人に対して凶暴な手を上げていたのだ。ところが、すぐ隣の土地では、人々は感じが良く、異邦人に対してこの上ない敬意を表してくれるが、ロンドンやニューヨークのホテルの主人が無一文の客に接するのと同じくらい、非人道的だ！」

しかし、スタンレーは判断を早計に下していたようで、後にブカ湾の小さな村に到着した際にそのことに気づいた。そこでムトンゴレは彼らを村に招き入れ、新鮮な牛乳と凝乳、熟したバナナ、子ヤギ、サツマイモ、卵などのご馳走を振る舞い、すぐにカバカ・ムテサに使者を送って 、この地に異国の者がやってきたことを知らせ、同時に、彼らを直接会わせるまでは見捨てないという意思を表明した。[375] 赤道アフリカの偉大な君主のもとへ行けば、きっと友に出会えるだろうし、その君主の庇護のもとで安心して眠れるだろうと、彼は笑顔で彼らに保証した。

スタンレー氏によるこの土地とその人々についての描写は非常に生き生きとしていて興味深く、以下に引用します。「この土地と人々への私の賞賛は着実に増していきました。なぜなら、私は時間とともに、心地よい礼儀正しさを目の当たりにしたからです。土地は人々と見事に調和しており、アフリカにおいて、ブカ湾を優しく包み込む景色ほど魅力的な眺めは他にほとんどないでしょう。波打つ水葦が並ぶ湖畔から、最も高い丘の頂上まで、すべてが様々な色合いの緑に覆われていました。優美なマテテの淡い緑は、様々な種類のイチジクの濃い色合いと対照をなし、艶やかなバナナの葉は、淡いタマリンドの葉の雲に覆われ、牧草地の丘陵の若草の間や周囲には、エメラルド色の絨毯が広がっていました。自由で大胆でありながらも優美な輪郭を持つ丘は、ドームのような丸みを帯びて上方に膨らみ、景色を包み込んでいました。その窪地には見事なバナナの木立が広がり、そこから大胆に切り立った険しい岬へと突き出し、またそこから雄大な段丘が連なって、まだ白人が探検していない地域へと後退していく。ある村には、湖の濃い灰色の面とバナナ農園の生き生きとした多年生植物の緑の間を、曲がりくねった薄灰色の線で走る、小石の多い低い浜辺があった。私は自分が神と人間の権利によって相続した領地に落ちたのだと想像した。あるいは少なくとも、何の制約もない広大な土地の相続人が感じるであろう、あの大きな感情に似た何かを感じた。[376] このような異様な感覚は、完璧な消化機能と、詰まりがなく、何の妨げもない肝臓の働きによるものだと考えられた。

4月2日、スタンレーはブカ湾とカジ湾を隔てる美しい海岸線に沿って進み、正午頃にキルド村に立ち寄った。そこで彼は前日と同様のもてなしを受けた。

翌朝出発しようとしたまさにその時、彼らは岬を回り込んでくる6艘の美しいカヌーに男たちがぎっしりと乗っているのを目にした。親切にもてなしてくれたブカの男から、これらは カバカの一族だと知らされた。カジ湾の真ん中で彼らはカバカの一族と出会い、盛大な歓迎式典が行われた。指揮官は20歳くらいのたくましく精悍な男で、スタンレーのボートに飛び乗り、彼の前にひざまずいて、次のように自分の使命を告げた。

「カバカ陛下は、あなたに心からのご挨拶を申し上げております。陛下はあなたが訪ねてくださることを大変楽しみにしており、あなたが到着される際に湖の近くにいられるよう、ウサバラに陣を張っておられます。陛下はあなたがどの国から来られたのかを知りませんが、私はカヌーに乗った速足の使者を遣わしており、陛下にすべての情報を伝えるまで決して立ち止まりません 。陛下の母上は数日前、夢の中でこの湖に白い男が舟でこちらに向かってくるのを見ました。翌朝、母上はその夢を陛下に伝え、するとなんと、あなたが来られたのです。どうかご返事をお聞かせください。使者を派遣いたします。」

通訳を務めたマガッサを通してスタンレーから指示を受けた使者は、すぐに出発した。マガッサに休むように説得された[377] スタンレーは、この国のもてなしを受けるため、カジ村までボートを漕いだ。そこでマガッサは、客と護衛が到着した際に発した威圧的な命令からもわかるように、まさに栄光の絶頂期を迎えていた。

「雄牛、羊、山羊、牛乳、そして最も熟した最高級のバナナ、そして大きなマランバの瓶を持ってきて、白人とその船員たちにウガンダのもてなしを味わわせてあげなさい。白人が空腹のままカバカの前に出るだろうか？ほら、彼の頬はなんと青白く、やつれていることか！我々は異教徒たちが彼に示してきた親切よりも優れた親切を彼に示せるかどうか試してみたいのだ。」

「なんて素晴らしい国だ！」とスタンリーは思った。「カバカの名前が出ただけで、 このマガッサのようなとんでもない暴君でうぬぼれの強い若者に国全体が支配されてしまうなんて。しかも、明らかにカバカの承認を得ているのだ！」

翌日、スタンレーはマガッサの護衛隊を先頭にカジ湾を出撃し、午前10時にマーチソン湾に入り、湾の東側にあるソウェ島の裏手に野営した。

スタンレーがウサバラに到着した際の記述、そしてカバカとその民衆から受けた歓迎の様子は、非常に興味深く、生き生きと描写されている。「ウスクマの野営地から、入り組んだ大湖の海岸線に沿って湾や入り江を巡る孤独な航海に比べれば」とスタンレーは言う。「我々の船の前に5艘の立派なカヌーが整列し、赤道アフリカの偉大な君主の御前まで我々を護衛してくれた光景は、少なくとも目新しさと、並外れた華やかさと儀式を期待させるものだった。」

[378]

ウサバラから約2マイルの地点で、緩やかな丘陵地に数千人もの人々が整然と並んでいるのが見えた。海岸から約1マイルの地点で、マガッサは銃で海岸への接近を合図するよう命令し、彼の十数人の銃兵はすぐに従った。半マイル沖合で、海岸の人々が2列に密集して並んでいるのが見えた。その両端には、深紅、黒、そして雪のように白い服を着た数人の立派な男たちが立っていた。海岸に近づくと、長い列から銃の一斉射撃が始まった。マガッサのカヌーは左右に旋回し、200～300丁の重装填された大砲が、ムテサの母が夢に見た白人が上陸したことを周囲に告げた。数多くのケトルドラムとバスドラムが賑やかな歓迎の音を響かせ、旗や横断幕、小旗がはためき、人々は盛大な歓迎の歌を歌った。叫び声。この儀式的で大げさな挨拶に大変驚きながら、私は大きな旗に向かって歩み寄った。その近くには、真っ白な漂白綿のドレスの上に深紅のローブをまとった小柄な青年が立っていた。急いで岸に上がってきたマガッサは、その青年の前にひざまずき、私の方を向いて、この小柄な青年がカテキロだと理解してほしいと懇願した。カテキロが誰なのかよく分からなかった私は、ただ頭を下げた。不思議なことに、彼も同じように頭を下げたのだが、彼の頭下げは私のものよりはるかに深く、堂々としていた。私は戸惑い、混乱し、恥ずかしくなり、この王室のような歓迎に内心顔を赤らめたと思うが、恥ずかしさを表に出さなかったことを願う。

「十数人の身なりの良い人々が前に進み出て、[379] そして私の手を握り、スワヒリ語で「ウガンダへようこそ」と宣言してくれた。

快適な宿舎に案内され、迎え入れてくれた族長たちとやや長めの会談をした後、スタンレーとその部下たちは、肥えた雄牛14頭、ヤギと羊16頭、バナナ100房、鶏3ダース、牛乳の木瓶4つ、サツマイモ4かご、青トウモロコシ50本、米1かご、新鮮な卵20個、マランバワイン10壺を受け取った。これらの食料を運ぶ家畜追いと運搬人に同行していたムテサの執事か従者のカウタは、スタンレーの前にひざまずき、こう言った。

「カバカは、はるばる自分に会いに来てくれた友に挨拶を送る。カバカは、友が食事をして満腹になるまでは、友の顔を見ることができない。カバカは、友が食べられるように、これらのわずかな食べ物を奴隷に持たせて友のもとへ送る。そして、友が休息をとった後、九時になると、カバカは友を呼び寄せ、ブルザに現れるように命じる。」

予定通り9時になると、カバカの 従者2人がスタンリーと部下たちを呼び寄せた。「背が高く、顔立ちが整い、目が大きく、神経質そうな痩せたカバカは、タールブシュの黒いローブに金のベルトを締めた白いシャツを着て、私の手を温かく、そして印象的に握手した」とスタンリーは語る。「そして、優雅にお辞儀をし、鉄の椅子に座るよう私を招いた。私は彼が手本を示すのを待ち、それから私と他の全員が座った。」

スタンレーが書簡から得たこの王子に対する印象は、文明世界、とりわけキリスト教徒にとって極めて興味深いものである。[380] 教会はムテサ氏を聡明で傑出した人物だと印象づけ、もし彼が時宜を得た善意ある慈善家たちの支援を受ければ、そのような権威の支援なしに50年間福音を説き続けたとしても成し遂げられないほど、中央アフリカのために大きな貢献をするだろうと確信した。

「私は彼の中に、この暗黒の地を照らす光を見出すと思う。ヨーロッパが彼に寄せる最も心からの同情に値する王子だ。この人物には、リビングストンの希望が実現する可能性が見える。彼の助けがあれば、赤道アフリカの文明化は実現可能になるからだ。リビングストンがセケレトゥについて語る時の熱意と愛情を私は覚えている。もし彼がムテサに会っていたら、彼に対する熱意と愛情は十倍にもなり、ペンを駆使して全ての人々に彼を助けるよう呼びかけたに違いない」と、スタンレーはこの傑出した王子であり統治者について記している。

4月15日、スタンレーはルバガの皇帝の宮廷で15日間を過ごした後、ウサバラに戻った。

1875年4月14日付でこの地から「デイリー・テレグラフ」と「ニューヨーク・ヘラルド」に送られた手紙の以下の抜粋は、ウガンダにおけるキリスト教宣教団の設立を強く訴える内容である。

ウガンダの先住民。

「私はここでイスラム主義を実に弱体化させたので、ムテサは今後、よりよく理解するまでは、イスラム教の安息日だけでなくキリスト教の安息日も守ることを決意し、大隊長たちも満場一致でこれに同意した。さらに彼は、毎日読むためにモーセの十戒を板に書かせた。ムテサはアラビア語が読めるからだ。主の祈りと黄金の戒めも書いてある。」[381] 救い主の「汝の隣人を汝自身のように愛せ」という教え。私が彼と過ごした数日間にして、これは大きな進歩です。私は宣教師ではありませんが、このような成功が可能であれば、私も宣教師になろうかと考え始めるでしょう。しかし、ああ！敬虔で実践的な宣教師がここに来てくれたらどんなに良いでしょう！文明の鎌を振るうのに、どれほど豊かな収穫が待っていることでしょう！ムテサは、家、土地、牛、象牙など、彼が望むものは何でも与えるでしょう。彼は一日で州を自分のものにできるかもしれません。しかし、ここで求められているのは、単なる説教者ではありません。イギリスの司教たちを集め、オックスフォードやケンブリッジの古典的才能を持つ若者たちを集めたとしても、ウガンダの聡明な人々とただ話をするだけでは何も成し遂げられないでしょう。求められているのは、人々にキリスト教徒になる方法を教え、病気を治し、住居を建て、農業を理解し実践し、船乗りのように何でもこなせる、実践的なキリスト教の指導者です。もしそのような人物が見つかれば、アフリカの救世主となるでしょう。彼はどの教会や宗派にも属さず、神とその御子、そして道徳律を公言し、自由主義の原則、すべての人への慈愛、そして天への敬虔な信仰に触発された、非の打ちどころのないキリスト教徒として生きなければなりません。彼は特定の国に属するのではなく、全白人種に属していなければなりません。ウガンダ、ウソガ、ウニョロ、カラグ​​ウェの皇帝ムテサ（長さ360マイル、幅50マイルの帝国）は、そのような人物、あるいは複数の人物を招いています。彼は私に、白人たちが彼のもとに来さえすれば、望むものすべてを与えると伝えるように頼みました。さて、異教徒の世界において、ウガンダ以上に宣教に適した有望な地がどこにあるでしょうか？…「それから[382] なぜ、自分たちの民族がキリスト教徒になった前例もないアフリカの黒人異教徒に、無駄に莫大な費用を費やす必要があるのでしょうか？ザンジバルの大学宣教団、モンバサの自由メソジスト教会、そしてイギリスの著名な慈善家や敬虔な人々に訴えます。紳士諸君、ここにチャンスがあります。このチャンスを掴んでください！ニャンザ川の岸辺の人々があなた方を呼んでいます。あなた方の寛大な本能に従い、彼らの声に耳を傾けてください。そうすれば、一年以内に、他のすべての宣教師が合わせたよりも多くの改宗者をキリスト教に迎えることができると断言できます。ムテサ王国の人口密度は非常に高く、その臣民の数は200万人と推定されます。ムテサは唯一の統治者であり、象牙、コーヒー、極上のカワウソの毛皮、あるいは牛でその費用を10倍にして返してくれるだろうから、そのような任務に資金を費やすことを恐れる必要はない。この国はこれらの産物において莫大な富を誇っているのだから。」

4月17日、彼は大湖の岸辺沿いの航海を再開し、目の前に広がる美しい自然のパノラマを心ゆくまで堪能した。刻々と変化する水面と空の輪郭を眺めるスタンレーの目には、数々の景色が実に美しい眺めとして映った。彼の旅路を詳細に追体験し、観察の細部に至るまで全てを網羅するには、本書の紙面では到底足りないだろう。そこで、ここでは彼の観察対象となった最も注目すべき出来事、そして最もスリリングで冒険的な出来事に絞って紹介することにする。一例として、読者の皆様のために、スタンレーがこの時見た光景を描写した文章を一つご紹介しよう。[383] 時が経ち、ムシラ島での出来事だった。彼は少々苦労して島の最高峰に登り、そこから周囲の壮大な景色をじっと見つめた。湖面は東、北、南へと穏やかな静寂に包まれ、澄み切った空と銀色の水面が交わり、その境界は薄い霧に覆われ、無限の広がりを感じさせた。

「ここは、邪魔されることなく、アフリカで最も奇妙でありながら最も美しい地域の一つを一望できる場所です」とスタンレーは言う。「何百平方マイルにも及ぶ美しい湖の景色、高くそびえ立つ険しい灰色の高原の壁、しかし絶妙な入り江が点在し、半分は木陰を作るバナナの木に囲まれています。何百平方マイルにも及ぶ牧歌的な高地には、村やバナナの木立が点在しています。私の高い鷲の巣からは、牛の群れが何群も見え、白と黒の小さな点がいくつも見えます。それらは羊やヤギの群れに違いありません。また、火から立ち昇る淡い青色の煙の柱と、直立した細い人影が動き回っているのも見えます。高い玉座にしっかりと座り、彼らの動きを眺め、あの細い黒い人影の中で脈打つ野蛮な心臓の激しさに笑うことができます。なぜなら、私は今や自然の一部であり、今のところは無敵だからです。彼らは、この湖に囲まれた島の頂上から人間の目が自分たちの姿を眺めていることを、天上の至高者の目が自分たちを見守っていることを、全く知らないのだ。

「彼らが所有する土地はなんと素晴らしいことか！そして内海はなんと素晴らしいことか！湖に浮かぶ蒸気船は、ウルリがウソンゴラと握手し、ウガンダが[384] ウスクマよ、野生のワヴマをワジンザと友達にして、ワケラウェとワガナを団結させろ！」

しかし、ブンビレ島での彼の経験は、それほど楽しいものではなかった。海岸から約10ヤードのところで、親しみやすい率直さで近づくように誘われた原住民たちがやって来て、少し話し合った後、ゆっくりと水の中に入り、船首に触れた。彼らは数秒間、和やかに話し合った後、突然勢いよく船を岸に乗り上げ、その後、他の全員が錨綱と舷側をつかみ、岩だらけの海岸を約20ヤードも引きずり上げて乾いた状態にした。スタンレーと彼の部下たちは、驚きのあまりほとんど呆然としてしまった。

「それから、言葉では言い表せない光景が繰り広げられた」とスタンリーは語る。「武装した悪魔たちが大騒ぎを起こし、我々の周りは混乱に陥った。無数の槍が横たわり、30～40本の弓がピンと張られ、同じ数の有刺矢がすでに飛び立とうとしているように見えた。分厚く節くれだった棍棒が頭上で振り回され、200体の叫び声を上げる黒い悪魔たちが互いに押し合い、怒りをぶつける場所、あるいは我々に一撃や一撃を加える機会を求めて争っていた。」

「その間、この暴力行為の最初の兆候が観察されるやいなや、私は両手に装填済みの自動装填式リボルバーを携え、殺し殺される覚悟で立ち上がった。しかし、これほど大勢の群衆に大きな危害を加えることは絶望的だと悟り、思いとどまった。サフェニは、周囲の激しい怒りにほとんど言葉を失いながらも、私の方を向き、辛抱強く待つように懇願した。私は、自分の仲間から何の助けも得られないと悟り、彼の言葉に従った。」[385] 乗組員たちと共に、私は、本能に反して野蛮人の手に身を委ねてしまった自分の軽率さを激しく責めながらも、今回一度は生き延びたのだから、今後は自分の判断に基づいて行動しようと心に誓った。

ブンビレの悪魔たち。

「私たちの態度は大きな効果をもたらした。騒乱と騒音は収まりつつあったかに見えたが、50人ほどの新参者がくすぶっていた怒りを再び燃え上がらせた。再び槍の森が船上で揺れ、再び節くれだった棍棒が振り上げられ、弓が引き絞られ、再び棘付きの矢が飛び交うように見えた。サフェニは突き飛ばされて転落し、幼いキランゴは槍の柄で頭を殴られ、サラバは棍棒が背中に振り下ろされて叫び声を上げた。」

「長老は、何を考えていたにせよ、憤慨したふりをして杖を振り上げ、左右から悪魔のような群衆を追い払った。その後、他の有力者たちがこの長老を助けたが、後にこの長老はブンビレの王シェッカであることが判明した。」

シェッカはこうして奮起し、6人ほどの男たちに合図を送ると、群衆の後ろ数ヤードのところへ歩いて行った。これから行われるのは、自由で独立したアフリカ人の心に深く刻まれた「シャウリ」だった。群衆の半分は王と評議会に付き従い、残りの半分は残って私たちに激しい罵詈雑言を浴びせ、棍棒か槍で絶えず脅し続けた。大胆な一団が船尾に回り込み、極めて醜悪な身振りで私を侮辱した。そのうちの一人は、私の髪をかつらと勘違いして引っ張った。私は仕返しに彼の手を掴み、突然[386] それを後ろに曲げたせいで、ほとんど脱臼しかけ、彼は激痛にうめき声を上げた。仲間たちは槍を振り回したが、私は彼らを微笑みながら見つめた。もはや自己保身の念はほとんど消え失せていたからだ。

次に、最も勇敢な者たちがボートに近づき、オールを奪い取り、その後まもなく使者がやって来て、布やネックレスを身代金として要求した。これらは渡された。戦士たちが去った後、何人かの女性が侵略者を見に来た。優しく話しかけると、彼女たちは侵略者は殺されるだろうと慰めの言葉をかけてくれたが、シェッカが血盟を結ぶか、あるいは彼らのうちの一人と蜂蜜を食べるよう説得できれば安全だと言った。それが失敗すれば、逃げるか死ぬしかない。スタンリーはシェッカに3つのフンドのビーズを差し出し、血を交換するよう頼んだが、王は拒否した。すると、50人の勇敢な男たちが甲高い叫び声を上げながら丘を駆け下りてきた。彼らはためらうことなくまっすぐボートに向かい、キガンダの太鼓を奪った。この勇敢な行為には大きな拍手が送られた。次に、スタンリーと村の間で放牧されていた牛を追い払い始めた2人がやって来た。

「なぜそんなことをするんだ？」と、スタンレーの部下の一人であるサフェニが尋ねた。

「我々はこれから戦うつもりだ。男なら準備を始めなさい」と彼は軽蔑的に答えた。

「ありがとう、勇敢な友よ」とスタンリーは独り言ちた。「今日聞いた中で、最も真実味のある言葉だ。」

二人が丘を登って退却する間、スタンレーはサフェニに、彼の[387] 手を握り、彼らの後をゆっくりと少し歩いて行き、彼の声が聞こえたらすぐに戻ってくるように命じた。部下にはボートの両側に並び、ボートに無造作に、しかししっかりと手を置き、合図があれば百人の力で丘を下って水の中に押し込むように命じた。部下全員が指示通りにきちんと配置されたので、彼はサフェニに赤い布を持って進むように言った。

スタンリーはこう語る。「彼が50ヤードほど離れたところで、私が指示した通りに動いているのを確認した。それから私は叫んだ。『押せ、みんな！命がけで押せ！』」

「乗組員たちは頭を下げ、腕に力を込めた。船は動き出し、私の下からはシューシュー、ゴリゴリという音が聞こえた。私は二連式の象撃ち銃を掴み、『サフェニ！サフェニ、戻ってこい！』と叫んだ。」

「原住民たちは目が利いた。船が動いているのを見ると、一斉に丘を駆け下り、恐ろしい叫び声をあげた。」

「私のボートは水際にあった。『部下たちよ、彼女を湖に撃ち込め。水など気にするな』と命じると、彼女はあらゆる障害物を乗り越え、湖へと飛び出した。」

「サフェニは布を手に、水辺にしばらく立っていた。原住民の群衆の先頭にいた男が彼から約20ヤード離れたところにいた。彼は槍を構え、バランスを取った。『頭から水に飛び込め！』と私は叫んだ。」

「バランスの取れた槍がまさに飛び出そうとしていた時、そしてもう一人の男が致命的な一撃を放つ準備をしていた時、私は銃を構え、弾丸は彼ともう一人の男を貫通した。弓兵たちは動きを止め、弓を引いた。私は2発の散弾を撃ち込んだ。[388] 彼らの真ん中に恐ろしい影響を及ぼした。すると原住民たちは、つい先ほどまで船が停泊していた浜辺から退却した。

「乗組員たちは船底の板を引きちぎり、それを櫂として使った。一方、野蛮人たちは獲物が逃げるのを見て困惑し、激怒し、短い協議の後、入り江の北西の角の浜辺に引き上げてあった2艘のカヌーに乗り込んだ。彼らがカヌーを進水させようとした際に、私は2度部下を落としたが、彼らは諦めず、ついに進水させると、猛烈な勢いで我々を追跡してきた。島の東側から海岸沿いに2艘のカヌーが近づいてくるのが見えた。逃げ場がないと判断した我々は、入り江から出たところで立ち止まり、彼らを待った。この時のために、私の象撃ち銃には炸裂弾が装填されていた。4発の銃弾で5人が死亡し、2艘のカヌーが沈んだ。残りの2艘は仲間を水から引き上げるために退却した。彼らはそれ以上何も試みなかった。我々は助かったのだ！」

4月30日、スタンレーとその乗組員は、空腹と疲労困憊の状態でリフュージ島に到着した。幸運にも野生の獲物や果物を手に入れることができ、数日間休息を取ることができた。

探検隊は旅の終わりに近づき、隊員たちは皆上機嫌だった。残りの旅の間、天候はやや荒れ模様だったものの、彼らが抱いていた楽しい期待を損なうような大きな出来事は何も起こらず、ビクトリア・ニャンザを一周するのにわずか57日間しか滞在していなかった彼らは、5月6日に喜びとともにその期待を実現することができた。

[389]

第21章
　ウガンダへの帰還
カゲヒを離れ、遠征隊の半分を率いる — 避難島に到着 — 残りの隊員を連れ出す — 避難島に野営 — イロバ・カヌーによるインタビュー — スタンレーの友情が軽んじられる — ブンビレの王が人質に — キタワ族の首長とその乗組員の虐殺 — 殺人者の処罰 — 近隣住民への有益な影響 — ウガンダに到着 — ウガンダでの生活と風習 — 皇帝 — 土地 —ムタ・ンジゲへ向かう途中— ガンバラガラの白人たち — ウィンダミア湖 — カラグウェの王ルマニカ — 彼の国 — インゲジ — ムタガタの温泉 — ウバグウェ — ムセネ — マラガラジ川を渡ってウジジへ — 悲しい回想。

6月20日、スタンレーは再び探検隊を率いてカゲヒから出航した。ウケレウェの温厚な王ルコンゲから50隻のカヌーを借り受け、ウガンダへの道のりのほぼ中間地点、ブンビレから2日間の航海距離にあるリフュージ島に無事到着した。ブンビレは、前章で詳細に描写したように、野蛮人たちが探検隊に卑劣な攻撃を仕掛けた場所であった。

避難島で数日間休息した後、一行は航海を再開した。バンビレの原住民から受けたひどい仕打ちと、彼と一行が間一髪で逃れた暴力と飢餓による死を思い出し、スタンレーは、彼らが残酷さと裏切りを償わない限り、彼らを攻撃し、教訓となるような罰を与え、今後旅行者をもてなす義務を彼らに教えると決意した。

[390]

スタンレーはまずブンビレの住民に、王と彼の配下の主要な二人の首長を引き渡せば和平に応じるという最後通牒を送った。この最後通牒は軽蔑をもって受け止められたが、スタンレーは策略を用いてブンビレの王を連れてくることに成功し、王はすぐに鎖で縛られた。一行の食料が不足していたため、スタンレーはブンビレに食料の調達を依頼したが、住民は食料を与えるどころか、彼の部下を攻撃し、8人を負傷させ、友好的な首長を殺害した。これもブンビレが罰せられるべき理由の一つである。

そこでスタンレーは翌朝、280人の兵士（マスケット銃50丁、槍兵230人）を18艘のカヌーに乗せて出発し、午後2時頃にブンビレ島に到着した。原住民たちは明らかに何らかのトラブルを予期していたようで、彼らが近づくと、伝令たちが島の南端にある小さな港を一望できる低い丘の上にあるバナナの木立に向かって急いで走っていくのが目撃された。彼らはそこから、野蛮人の主力部隊がその木立の後ろに隠れていると結論づけた。

スタンレーは、バナナの林で攻撃するには敵が強すぎると悟り、対岸へ向かい、そこで部隊を上陸させようとした。しかし、原住民たちはこれを見るとすぐに隠れ場所から飛び出し、丘の斜面を走ってスタンレーを迎えに来た。これはまさにスタンレーが望んでいたことだったので、彼は部隊にゆっくりと漕ぐように命じ、彼らに時間を与えた。30分後[391] 野蛮人たちは丘の斜面に集まっており、岸から100ヤードまで近づくと、スタンレーはアメリカとイギリスの旗を旗印として戦闘隊形を整えた。各カヌーを岸に横向きに停泊させ、約50人の集団に一斉射撃を命じ、その結果、10人が死亡、30人が負傷した。野蛮人たちは集団でいることの危険を察知し、湖岸に沿って散らばり、石を投げたり矢を射ったりしながら水際まで進んだ。スタンレーはカヌーを岸から50ヤードまで進め、鳥を撃つように射撃するように命じた。1時間後、野蛮人たちは水際では身を守れないと悟り、丘の斜面を上って退却したが、そこでもボートからの射撃に晒され続けた。

野生動物を囲い込む先住民。

さらに1時間ほどこの状態が続いた後、スタンレーはカヌーを集結させ、まるで上陸しようとしているかのように一団となって岸辺へ進むよう命じた。これにより敵は上陸を阻止しようと試み、数百人が槍を構えてカヌーに乗り込んできた。水際近くまで来たところでラッパが停止を告げ、密集した群衆に向けて再び一斉射撃が行われた。この射撃は敵に壊滅的な打撃を与え、彼らは丘の上へと退却した。こうして懲罰は完了した。

野蛮人の損失は非常に大きかったが、短い草で覆われた海岸に晒されていたことを考えれば当然のことだった。42人が戦場で死亡しているのが確認され、[392] 100人以上が負傷して退却するのを目撃された。スタンレーの槍兵たちは、上陸してブンビレ族を徹底的に殲滅することを彼に強く望んだが、彼はこれを拒否し、島を破壊するために来たのではなく、彼らが自らの友情を信じていたにもかかわらず、自分と仲間を裏切り、殺害しようとしたことを罰するために来たのだと述べた。

ブンビレを出発した後、スタンレーは次にドゥモ・ウガンダに上陸し、そこに野営した。ドゥモ・ウガンダはカゲラ川の北へ2日間、カトンガ川の南へ2日間の行軍距離にある。スタンレーはこの野営地を探検隊の拠点として選んだ。そこは中間地点に位置しており、ムテサからどのルートが最適かを確認した上で、アルバート・ニャンザ川へ北西、西、南西のいずれかのルートで出発できる場所だったからである。というのも、ビクトリア・ニャンザ川とアルバート・ニャンザ川の間には、ワサガラ族、ワ・ルアンダ族、ワサンゴラ族など、ムテサと絶えず戦争状態にあった非常に強力な部族が存在していたからである。

スタンレーはここで数日間滞在し、ムテサから敵対国を突破するのに十分な兵力を調達できるまで待った。敵対国を突破するには、ムテサの支配下を通るしかなく、そこを抜ければアルバート・ニャンザにたどり着ける。アルバート・ニャンザは彼の今回の遠征の目的地である。スタンレー自身は、皇帝が5万人の兵力を与えなければ、2ヶ月の探検航海に出発し、帰還した際に遠征隊が無事でいることを期待するのはほぼ不可能だと考えていた。この見解を皇帝に伝えると、皇帝と首長たちは、カバ・レガはワガンダ族に槍を向ける勇気はないだろうから、2千人の兵力で十分だとスタンレーに保証した。なぜなら、ムテサこそがワガンダ族を支配し、[393] カバ・レガをカムラシの王位に就かせた。ムテサがトラブルは起こらないと保証したが、スタンレーはそれを完全には信じていなかったものの、それ以上懇願せず、サンブージ将軍と2000人の兵士を護衛としてありがたく受け入れた。

ウガンダ西部と北西部を横断する行軍は、スタンレーが再び新たな探検の地へと旅立つ喜びを密かに感じていたにもかかわらず、何ら妨げとなる出来事もなく順調に進んだ。一行は、牧歌的な西ウガンダのなだらかな丘陵地帯を行進しながら、槍や銃を誇らしげに携えた。

ウニョロの国境に到着した一行は、あらゆる戦闘準備を整え、1月5日にカバ・レガの領土に侵入した。人々は食料を置き去りにして逃げ出し、一行はそれを自由に利用した。9日、一行はカブガ山の麓、海抜5500フィートの地点に野営した。野営した低い尾根の東では、カトンガ川が北から東へと流れ、ビクトリア湖へと向かっていた。野営地の西では、ルサンゴ川が多くの滝や急流から轟音を立てて西へ流れ、アルバート湖へと向かっていた。カブガ山の多くの支脈の一つから、一行は海抜13,000～15,000フィートの高峰、ガンバラガリ山を垣間見ることができた。

この高い山の頂上で、スタンレーは奇妙な、青白い顔をした原住民の一族に出会った。肌の色はほとんどヨーロッパ人並みで、美しい人種であり、女性の中にはひときわ美しい者もいた。髪は縮れていたが、茶色がかった色をしていた。顔立ちは整っていて唇は薄かったが、鼻は形は良かったものの、[394] 先端がやや太い。彼らの子孫の多くはウニョロ、アンコリ、ルワンダに散らばっており、特にルワンダの王族は色白の肌が特徴である。ビクトリア・ニャンザにあるサスア諸島の女王も、この部族の子孫である。

スタンレーはこの特異な民族がどこから来たのかを特定できなかったが、彼が言及している手がかりから推測するにとどまった。それは、南西にあるキシャッカという国の初代王はアラブ人で、彼のキシャッカ王家の現在の王族は今でもその王の勅令を非常に敬意をもって保存している、というものである。

この山は休火山で、山頂には長さ約500ヤードの澄み切った湖があり、その中央から柱状の岩がそびえ立っている。山頂は壁のように堅固な岩の縁に囲まれており、その中にいくつかの村があり、この特異な部族の族長とその民が暮らしている。

ウニョロの初代王は彼らにガンバラガリ山の麓周辺の土地を与え、彼らは幾世紀にもわたり、幾多の変遷を経てそこに住み続けてきた。侵略軍が近づくと、彼らは山の頂上へと退却する。その厳しい寒さは、最も決意の固い敵でさえも阻む。数年前、ムテサ皇帝は宰相に約10万人の兵を率いさせてガンバラガリとウソンゴラに派遣した。ウガンダの偉大な将軍は斜面を占領し、追撃のために高所まで登ったものの、厳しい気候のため、黒人を数人捕らえることしかできずに下山を余儀なくされた。[395] 奴隷たちは、顔色の白い部族が山頂にある難攻不落の要塞に退却したため、そこにいた。

その約4年前、リビングストンと共にタンガニーカを探検していた際、ウジゴ川の北に白人の種族が存在するという噂を耳にした。当時、リビングストンとスタンレーはアフリカの奥地に白人が住んでいるという馬鹿げた話に笑みを浮かべたが、今回スタンレーは実際に彼らを目撃し、その噂の真実を知ることになる。

ガンバラガリ山とその険しい表情をした住民たちを後にしたスタンレーは、ウニョロ地方を通り抜け、アルバート湖の岸辺にたどり着いた。しかし、原住民たちの頑固な抵抗によりカヌーを入手することが全く不可能だと悟った彼は、敵対的なウニョロ族や矯正不能なアンコリ族よりも理屈が通じやすく、友好的な贈り物を受け入れてくれるような別のルートや国を探すため、ウガンダへ引き返すことを余儀なくされた。

アルバート・ニャンザへの強行突破によって得られた地理的知識は非常に重要であり、最終的にスタンレーは帰還を余儀なくされたものの、その成果は彼に大きな報いをもたらした。ナイル川の二大貯水池であるビクトリア・ニャンザとアルバート・ニャンザを隔てる高原の地形、山脈や尾根の構造、分水嶺の流路、そしてカトンガ川とルサンゴ川の流路が明らかになった。また、雄大なガンバラガリ山とその独特な住民が発見されたほか、アルバート川の湾の一部も発見され、スタンレーはベアトリス王女に敬意を表して、この湾をベアトリス湾と名付けた。

この湾は、まるで湖のようで、岬によって形成されている。[396] ウソンゴラは、ウニャンパカの北10地理マイルの地点から南西に約30マイル伸びている。湾の東海岸は、イランガラ、ウニャンパカ、ブフジュ、ムポロロの国々によって形成されており、その海岸線はほぼ南南西に走っている。ムポロロとウソンゴラの間には、海洋国家ウトゥンビの島々が広がっている。ウソンゴラの西には、アルバート湖の西岸にあるウコンジュがあり、そこは人食い人種が住んでいると噂されている。ウコンジュの北には、大国ウレッガがある。

アルバート湖の東岸に目を向けると、東のムポロロから西のウコンジュまで続くルアンダがあり、アルバート湖の南岸と南東岸全体を占めている。ウニャンパカの北、東岸にはイランガラがあり、イランガラの北にはトロ地区がある。ウニョロはビクトリア・ナイル川のマーチソン滝からムポロロまでの東岸全体を占めており、ウニャンパカ、トロ、ブフジュ、イランガラはウニョロの地区に過ぎない。ベアトリス湾を半分塞ぐウソンゴラの大きな岬は、ガンバラガラの王ニイカによって統治されているが、カバ・レガに貢納している。

ウソンゴラは、周辺諸国が塩を調達する広大な塩田である。伝えられるところによれば、ここはまさに驚異の地である。しかし、探検を望む旅行者は、千人のスナイダーを護衛として連れて行くべきだろう。なぜなら、アンコリの人々と同様、原住民は乳とヤギの皮以外には興味がないからだ。ウソンゴラにまつわる驚異の中には、「火と石」を噴出する山、広大な塩湖、岩塩の丘がいくつも、塩とアルカリで厚く覆われた広大な平原、非常に大きな品種などがある。[397] 並外れた獰猛さを持つ犬と、脚の長い原住民の種族は、普通の人間が驚きと畏敬の念をもって見るほどである。略奪のために彼らの国に侵攻したワガンダ族は、彼らに冷静沈着な勇気があると見ており、その勇気に対しては、彼らの数や盾と槍の熟練度もほとんど役に立たなかった。さらに、彼らは極めて部族主義的で、部族の誰も部外者と結婚することを許さず、食事は牛乳のみである。彼らの唯一の仕事は、膨大な数の牛の番をすることであり、ウガンダ皇帝はこれらの牛の群れの一部を捕獲するために、宰相を率いる10万人の兵士をウソンゴラに派遣した。遠征は成功し、伝えられるところによると、ワガンダ族は約2万人を連れ帰って帰国したが、人命の損失という代償があまりにも大きかったため、ウソンゴラへのこのような襲撃が再び試みられるかどうかは疑わしい。

カラグウェに到着したスタンレーは、国王ルマニカの厚意により、カラグウェの辺境を北はムポロロ、南はウグフまで探検することができた。ヨット「レディ・アリス」はスピークのウィンダミア湖に運ばれ、船体をねじで組み立て、湖を一周した後、カゲラ川に入った。その時、スタンレーの頭に、またしても偉大な発見をしたという思いがほぼ瞬時によぎった。それは、ビクトリア・ナイル川の真の源流を発見したということだった。

スピークの地図を一目見れば、彼がその川をキタングル川と呼んでおり、また、それぞれに2つの支流が流れ込んでいることがわかるだろう。[398] ルチュロとインゲジ。驚くほど正確なスペークは、地理の知識を鋭敏に把握し、細部を巧みな正確さで整理する頭脳の持ち主だが、スタンレーは、この雄大な川をキタングルと呼ぶのは重大な誤りだと考えている。ワガンダ族もワニャンバ族もこの川をその名前で知らないが、キタングルの近くを流れるカゲラ川は皆知っている。河口からウルンディまでは、両岸の住民はカゲラ川と呼んでいる。ルチュロ、あるいはルカロは「より高いところ」という意味だが、どの川の名前でもない。

ビクトリア湖を探検していたスタンレーは、カゲラ川を数マイル遡上したが、その時点ですでにその水量と深さに驚嘆し、ビクトリア湖の主要な支流と位置づけた。この時、彼は測量によって、カゲラ川の水深が52フィート、幅が50ヤードであることを発見した。川を3日間遡上し、彼は川の右岸に位置する、長さ約9マイル、幅約1マイルの別の湖にたどり着いた。この湖の南端で、彼らは長さ1.5マイルのウニャムビ島に到着した。島の最高地点に登ると、カゲラ川、あるいはインゲジ川の秘密が明らかになった。

島の中央に立って、彼はそこがカラグウェの海岸から約3マイル、西のキシャッカの海岸からも約3マイル離れていることに気づいた。したがって、この地点でのインゲジ川の幅は約6マイルで、北に向かってさらに広がり、地平線の向こうには緑色のパピルスが灰色の水面と混じり合っていた。さらに探査を進めた結果、彼はパピルスの広がりが水深のある場所に浮かんでいることも発見した。[399] 水深は9フィートから14フィートであったこと、パピルスは実際には長く浅い湖の大部分を覆っていたこと、川は一見すると流れの速い水域で、密集した背の高いパピルスによって適切な堤防内に閉じ込められているように見えたが、単なる流れであり、パピルスの下には幅5マイルから14マイル、長さ約80地理マイルの湖があったことなどが明らかになった。

ウィンダミア湖畔の風景。

カゲラ川を全長（80マイル）にわたって調査したスタンレーは、川がほぼ一定の水量と幅を保ち、流れながら余剰水を左右に排出し、地下水路によって陸上の観察者からすれば17の独立した湖と呼ばれる場所に水を供給していることを発見した。しかし実際には、これらの湖はパピルス畑の下でつながっており、最も繁殖力の強い葦の群生地の間を曲がりくねって蛇行する潟湖のような水路でつながっている。原住民は、これらの開けた水域を多数の「ルウェルス」または湖と呼び、それらと葦に覆われた水域をつなぐ潟湖は「インゲジ」という名前で知られている。ウィンダミア湖はこれらのルウェルスの1つで、最大長さは9マイル、幅は1～3マイルである。沸点を測定したところ、スタンレーはそれが海抜3760フィート、ビクトリア湖面から約320フィートの高さにあることを突き止めた。

探検航海から帰還した彼は、近隣諸国で治癒効果で高い評価を得ているムタガタの温泉への陸路の旅を決意した。2日間の厳しい行軍を経て[400] 北へ進むと、深い森に覆われた峡谷にたどり着き、そこには温泉があった。そこで彼らは、驚くほど多様な植物、草本、樹木、低木を発見した。なぜなら、ここでは自然が最も驚くべき様相を呈していたからである。自然は、その産物を非常に力強く生み出し、それぞれの植物が場所の不足から互いを締め付け合っているように見えた。植物は互いによじ登り、小さな茂みの丘が形成され、一番下の茂みが一番上の茂みに押しつぶされ、その茂みを突き抜けて、背の高いイヌタデが矢のように空高く伸び、茎のような冠には輝く緑の葉の球が茂っていた。

これらの泉は岩山の麓から流れ出ており、ファーレンハイトの温度計を水に入れると、水温は129度まで上昇した。4つの泉は、暗く泥質の堆積物の深さから地面から湧き出ており、水温は110度だった。これらは先住民に最も好まれ、その治癒効果は水の性質に基づいていた。

スタンレーは、そこで3日間キャンプをし、予約済みの泉を自由に利用したと述べているが、異常なほど清潔だったことを除けば、その水から何らかの恩恵を受けたとは良心的に言えないという。

カゲラ渓谷を徹底的に探検し、これまで知られていなかったこの地域の小さな湖、鉱泉、その他の地形の特徴を記録して位置を特定し、地理学における最も重要な貢献の一つとなるビクトリア・ニャンザの地図を完成させた後、スタンレーは南下を開始した。[401] タンガニーカ湖畔のウジジは、彼が幸運にも長らく行方不明だったリビングストンを発見した場所である。

ムタガタの温泉。

彼は勇敢な決意と高い志を胸に、首都カラグウェを出発した。カゲラ川が長さ約80マイル、幅5～14マイルの大きな湖を形成していること、そしてキシャッカではカゲラ川が依然として力強く深い流れを保っていることを発見していた。また、原住民やアラブ人からの興味深い報告によって、この雄大な川の源流について様々な憶測が彼の心に芽生えていた。右岸沿いに十分な距離を旅すれば源流を発見できるかもしれないという思いに駆られ、広大な荒野を横断するための十分な準備を整え、探検隊員一人ひとりの肩に10日分の穀物を詰め込み、1876年3月27日、無人の地へと出発した。

6日間の旅の後、彼はカラグウェの国境であるウビンバに到着した。ウビンバと湖の間を走る尾根の向こう側で、彼は長らく辿ってきた湖の最南端を目にし、カゲラ川の広大な谷の形成に明らかな変化があることに気づいた。カゲラ川の西岸を縁取る山稜は、ムポロロから南へ南西方向に伸びていたが、キシャッカ南部で途切れ途切れになり、北西から広い谷が貫き、そこからアカニャルと呼ばれる湖のような川がカゲラ川に流れ込んでいた。南西にはカゲラ川の流路が見えたが、アカニャル川との合流点より上流では、水深も幅もそれほど大きくない、流れの速い川に過ぎなかった。このような川は、東部の排水によって形成された可能性が高い。[402] ウルンディとウッバ西部。彼の注意はカゲラ川から湖のようなアカンヤル川へと向けられ、数人の原住民がアカンヤル川の方を見ながら、それはカゲラ川の分流であり、アルバート・ニャンザ川に流れ込んでいると彼に告げた。このような驚くべき発言は、彼自身の権威によって裏付けられない限り事実として受け入れたり伝えたりすることはできず、アカンヤル川の北部を探検した結果、アカンヤル川は分流ではなくカゲラ川の支流であることが証明された。

アカニュル川の河口を越えると、スタンレーは川の右岸と左岸の原住民の頑強な敵意と抵抗のために、それ以上進むことができないことに気づいた。タンガニーカ川のこちら側からアルバート湖の探検を断念せざるを得なくなった彼は、ウジジから約15日の行程であるウニャムウェジ西部のウバグウェ方面へ進軍した。そして、ウジジへ急いで行き、ボートでタンガニーカ川を探検し、ウジゴから北へアルバート川を目指す計画を立てた。もしその道が開けなければ、タンガニーカ川を渡って迂回ルートで北上し、アルバート湖の探検という目的を達成しようとした。

スタンレーがウジジに到着した時の記述は、彼の最初の大きな成功の地、リビングストンの発見の地であるウジジへの到着の記述であり、真に哀れなものではないにしても、確かに彼らしいものである。「5月27日の正午、タンガニーカ川の明るい水面が視界に現れ、初めて見た日と同じように、しばらくの間、感嘆して立ち止まらざるを得なかった」とスタンレーは述べている。「午後3時までにウジジに到着した。ムイニ、モハメッド・ビン・ガリブ、スルタン・ビン・カシム、そしてハミス・ザ・バルーチが私を温かく迎えてくれた。モハメッド・ビン・ガリブ、スルタン・ビン・カシム、そしてハミス・ザ・バルーチが私を温かく迎えてくれた。[403] ビン・サリは亡くなっていた。アラブ人の絶えず変化する泥のテント村を除けば、何も大きく変わっていなかった。1871年11月に私がデイヴィッド・リビングストンと出会った広場は、今では大きなテント村に占拠されている。彼と私が暮らしていた家はとうの昔に焼け落ち、その跡にはわずかな燃えかすと、見るも無残な空虚さだけが残っている。私たちが市場に立っていると、湖は以前と変わらず壮大な美しさで目の前に広がっている。対岸のゴマの山々は、永遠に変わることのない青黒い色をしており、リュチェ川はウジジの東と南を、相変わらず茶色く流れ続けている。波は相変わらず荒々しく、太陽は相変わらず明るく、空は輝かしい青空を保ち、ヤシの木は相変わらず美しい。しかし、かつてウジジを私にとってこれほどまでに魅力的な場所に変えてくれた、あの偉大な英雄はもういないのだ。

魚
[404]

第22章
　コンゴ川沿いに西へ進み大西洋へ
タンガニーカ湖の調査 — ルグカ川の問題を解決 — ウジジで天然痘と熱病が発生 — スタンレーの出発を余儀なくさせる — ルアララ川の右岸に沿ってニャングウェ川へ進む — ウレッガを陸路で通過 — 侵入不可能な森で立ち往生 — 左岸へ渡る — ウスクサ北東部 — 密林 — 敵対的な野蛮人に抵抗され、嫌がらせを受ける — 昼夜を問わず襲撃される — 遠征の進捗はほぼ絶望的 — ポーター40人が見捨てられる — 逃げる唯一のチャンスとして川へ向かう — レディ・アリス号とカヌーの通過のために、13マイルの密林に道を切り開いて急流を越える — 野蛮人とほぼ絶え間なく戦う — 飢餓の脅威にさらされる — 3日間食料なし — 友好的な部族と出会い、物々交換で物資を得る — 多くの滝と激流 — 再び銃で武装した好戦的な部族に襲われる — 飢えと疲労でほとんど力尽き、イサンギラに到着 — 川を離れる — 部族のひどい苦難 — エンボンマからの救援 — エンボンマに到着 — カビンダとロンダ — 喜望峰へ向けて出航 — そこから汽船でザンジバルへ戻る — 遠征終了。

スタンレーはここで、ビクトリア湖ニャンザで地理学の発展に多大な貢献を果たした探検船「レディ・アリス号」を組み立てて進水させ、タンガニーカ湖の測量を開始した。ウジジを出発点として湖を一周し、以前リビングストン博士と共に訪れて探検した部分について、多くの観測結果を検証した。

スタンレーはこの調査の過程で、キャメロンが[405] タンガニーカ湖の出口は西に向かっており、ルアララ川（リビングストンのロマメ川）の源流を形成する湖沼群に流れ込んでいると推測されていた。スタンレーによれば、ルグカ川の性質に関してキャメロンの見解は正しくもあり間違ってもいた。スタンレーが見たときは、それは深い窪地を内陸に向かって流れる小川に過ぎず、その窪地は西へかなりの距離にわたって伸びていた。しかし、湖は面積を絶えず拡大し、水位を上昇させているため、最終的にはルグカ川を通って出口を見つけるだろうとスタンレーは考えていた。

しかし、ウジジ地区で天然痘と発熱が流行したため、スタンレーは急遽出発の準備をせざるを得なくなった。彼は部下たちと共にルアララ川の右岸沿いに進み、ニャングウェ川にたどり着いた。ここは、キャメロンがコンゴ川の謎を解明し、ルアララ川流域の主要水系との関連性を探ろうとした際に到達した最北端の地点であった。

一行はウレッガを陸路で進み、多くの困難に満ちた国を何日もかけて苦労して行軍した。あらゆる種類の物資を兵士の肩に担いで運ばざるを得ず、探検船レディ・アリス号も同様に分割して運ばなければならなかったが、スタンレーはついに行き詰まり、極度の密林のためにそれ以上進むことは全く不可能になった。彼は左岸に渡り、北東ウスクサを通過して旅を続けたが、ここでの困難は対岸で遭遇した困難とほとんど変わらなかった。ジャングル[406] 森は依然として非常に密集しており、乗り越えなければならない障害物のために行軍の疲労がひどく、森の巨大な障壁を突破することは不可能に思えた。彼の置かれた状況の恐ろしさは、森に潜み、献身的な小隊に毒矢の雨を浴びせ、多くの者を殺傷した敵対的な人食い野蛮人があらゆる段階で一行に抵抗したことでさらに増した。原住民が身を隠していたため、彼らをなだめたり、報復して追い払ったりする試みはすべて無駄だった。ザンジバルからの旅の初期段階でスタンレーが「なだめるもの」として非常に役立った有名な「象」銃でさえ、今や無力だった。

戦闘は昼夜を問わず続き、止むことはなかった。野営を試みるたびに敵を集中させ、その砲火をさらに激化させるだけだった。行軍は、本隊のために道を切り開く先遣隊による粗雑な散兵戦の連続で、後衛隊も同様に撤退を援護した。実際、部隊の進軍はすぐにほとんど絶望的な状況に陥った。

スタンレーの苦難をさらに増し、彼の立場をより悲惨なものにしたのは、ニャングウェから雇ったポーター140人が一斉に脱走したことだった。彼らは森の恐怖と戦闘の致命的な影響にパニックに陥り、一行全体が滅びる運命にあると固く信じていたのだ。敵対的な野蛮人たちがこの脱走と、スタンレーの一行の兵力が著しく減少したことを知るやいなや、[407] 敵は兵力を削ぎ落とし、大挙して突撃を仕掛け、完全に壊滅させようと目論んだ。しかし、スタンレーは必死の抵抗を組織し、激しく血みどろの戦いの末、短時間ながら敵を撃退することに成功し、危機的な状況から脱出するための手段を講じる時間を得た。

スタンリーはルアララ川、すなわちコンゴ川を苦労して進んでいた。

逃げる方法はただ一つ、川を下ることだった。最後の頼みの綱はレディ・アリス号、そして一行には十分な性能のカヌーがあったので、スタンリーは凶暴な敵から逃れ、目的地へ向かう可能性がはるかに高まると考えた。

スタンレーは自分が明らかに優位に立っていることに気づいたものの、その日の進捗は前日の苦闘の繰り返しに過ぎなかった。川を下る間、戦闘は相変わらず激しく、数日も経たないうちに、赤道のすぐ北と南に、間隔の狭い一連の大きな滝が川を遮っているという、新たな、そして最も手ごわい障害に遭遇した。これらの滝を越えるために、探検隊は13マイルの密林を切り開き、カヌーとレディ・アリス号を陸路で引きずらざるを得なかった。この途方もない作業は、非常に疲れる労力を要し、男たちはしばしば斧と引きずりロープを置き、ライフルを手に取り、執拗に追跡してくる野蛮な敵の猛攻から身を守らなければならなかった。

しかし、ついに急流の通過が完了し、一行は再び川へと漕ぎ出し、束の間の休息と、攻撃を受ける心配のない比較的安全な時間を過ごすことができた。

[408]

絶え間ない戦闘を強いられたにもかかわらず、スタンレーはルートの興味深い変化や地形的特徴を記録する機会を逃さなかった。彼は、ほとんどの人がひるんでしまうような困難に直面しても、冷静沈着だった。北緯2度の地点で、ルアララ川の流れがほぼ北向きから北西、西、そして南西へと向きを変え、幅が2マイルから10マイルにも及ぶ広大な川となり、島々が点在する様子を彼は記録している。

依然として追跡してくる凶暴な敵を避けるため、スタンレーの小艦隊はこれらの島々の間を通り抜け、その地形を利用した。

こうして彼らは妨害されることなく何マイルも進むことに成功したが、この大河の真ん中で補給路を断たれ、飢餓の危機に瀕した。彼らは丸三日間、全く食料がなく、ついに絶望したスタンレーは、川で飢え死にするよりは、必要であれば敵の手によって死ぬ方がましだと考え、本土へ向かうことを決意した。

彼に常に付きまとうかのような並外れた幸運によって、彼は交易に精通し、切実に必要としていた食料を喜んで売ってくれる原住民の部族を見つけた。

この場所では川は「イクタ・ヤ・コンゴ」と呼ばれており、そこから先はルアララという名前は消え、川が大西洋に近づくにつれて「クワンゴ」や「ゾウレ」という名前に取って代わられる。

スタンレーの信奉者たちが物資を求めている。

休息を取り、元気を取り戻したスタンレーは、この地点から川の左岸沿いに旅を再開した。[409] しかし、友好的な村を出てから3日後、彼はマスケット銃で武装した戦士たちがいる強力な部族の領地に足を踏み入れ、部族は彼の通行に異議を唱え、あらゆる和解の試みを拒否した。ニャングウェを出て以来初めて、スタンレーは武器の面で互角の敵と対峙することになった。彼の接近が発覚するとすぐに、敵は54艘のカヌーを操り、川岸から出撃して彼を攻撃した。川を下って12マイルにわたって激しい戦闘が繰り広げられ、遠征隊は比較的少ない損害で済んだものの、戦闘の激しさを考えると、勝利というよりは脱出といった方が適切だった。これは、ニャングウェを出てからスタンレーの一行が受けた32回の攻撃のうち、最後の1回を除いて最後の攻撃だった。

ルアララ川、すなわちコンゴ川は、東経16度から17度の間に広がる大盆地を流れ、700マイル以上にわたって途切れることなく流れ、特に南側には壮大な支流が数多く存在する。そこから、大西洋の大盆地とコンゴ川の間にある広大な山脈を越え、川は約30の滝と激しい急流を下って、イェララ滝と大西洋の間にある大河へと合流する。

スタンレーはこの長く過酷な大陸横断の旅で、恐ろしいほどの損失を被った。1877年7月31日に到着したイサンギラから、スタンレーは川を離れた。旅の目的、すなわちリビングストン川とタッキーのコンゴ川を繋ぐという目的は達成されたからである。

この事実、つまり川の放棄の発表は、スタンレーの人々に大きな喜びを与えた。「日没時に」とスタンレーは言う、「私たちは勇敢なボートを引き上げ、[410] アフリカ横断の冒険の旅の後、彼女は滝から北へ約500ヤード離れた岩山の頂上まで運ばれ、運命に任されて放置された。テディントンのメッセンジャー号が建造を開始してから3年、この日の2年前にはビクトリア湖のウソンゴラ断崖を航行し、12か月後にはタンガニーカ湖の周回航路の最後の20マイルを終え、1877年7月31日、広大なアフリカを約7000マイルも旅した後、イサンギラ滝の上流にある定位置へと運ばれ、漂白され、朽ち果てて塵と化したのだ。

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「我々は疲れ果て、弱り果て、苦しんでいた部隊だった」とスタンレーは語る。「8月1日、我々はイサンギラの岩だらけの段丘と傾斜した平原を横切り、台地への登り坂を大股で進んだ。40人近くの兵士が赤痢、潰瘍、壊血病で病人リストに載り、壊血病の犠牲者は着実に増え続けていた。それでも、勇敢な兵士たちが私の励ましの声に快く応えてくれたのを見て、私は誇らしく微笑んだ。しかし、中には5、6日以内にヨーロッパ人に会えるとは信じない者もいた。彼らは自分がそんなに騙されやすいと思われたくなかったが、同時に『主人』が迅速な救援を約束して人々を励ますのは全く正しいと認めた。」

「こうして私たちは台地を越えましたが、哀れな原住民に賄賂を渡して次の村まで案内してもらうことはできませんでした。時折、隆起した波を越えるたびに、長い間漂ってきた荒々しい川が、まだ白く、[411] 泡を吹きながら、それは陰鬱な峡谷を猛烈な勢いで海へと流れ込んでいった。

アルウィミ川とリビングストーン川の合流点付近での船の戦い。

「1時間後、私たちはンダムビ・ムボンゴ村の南にある少し平坦な高原に野営した。体力のある健康な男なら3日でエンボンマに着くだろう。3日！たった3日間、食べ物も快適さも贅沢も我慢するんだ！ああ、なんてことだ！」

翌朝、私たちは弱った手足を上げて再び行軍した。そして、なんと過酷な行軍だったことか！道は一面に脂身色の石英の破片がびっしりと散らばっており、疲労と痛みを増すばかりだった。老人たちと、マサッサとジンガの滝で生まれた幼い赤ん坊を連れた3人の母親、そして6月に市場町マニャンガの近くで生まれたもう1人の母親は、大変な苦労を強いられた。その時、彼らの間に見られる愛情は私の心を揺さぶり、彼らをさらに愛おしく思わせるものだった。若い男2人が老人のそれぞれを支え、夫や父親たちは赤ん坊を肩に担ぎ、妻を優しく導いていた。

「荒涼とした寂しい大地を、貧しく飢えたキャラバンはあちこちへと進んだ。真っ白に枯れた草、ところどころに点在する灰色の岩山が、その灰色の姿で厳粛かつ悲しげにそびえ立ち、高台や谷間には時折、まばらな木立が見える――尾根が隆起したり、丘の頂上がそびえ立ったりするたびに、飢えた私たちの目に映ったのは、そんな光景だった。体力の許す限り8マイル進み、人里離れた谷の真ん中に野営した。そこで、干上がった小川の跡に見つけた水たまりから水を汲み、食料を確保した。」

3日目の経験は単なる繰り返しだった[412] 前回同様、その日の終わりまでに彼らはンサンダの集落に到着した。ここで、ウレディとカチェチェをエンボンマまで運ぶ2人の使者を帯同させるよう首長から援助を受けたスタンレーは、食料の形での即時救援を求める手紙を書いて送った。5日、遠征隊は行軍を再開し、午後3時にさらに12マイル進み、ムビンダ村に到着した。6日、彼らはさらなる努力のために奮起し、午前9時にバンザ・ムブコに到着した。

「ああ！ヤペテ人の世界のどこの地域で、私たちのような苦境に陥った哀れな一団が、これほど冷酷で鋼鉄のように冷たい目で見られることがあっただろうか？」とスタンレーは記している。「しかし、飢えた人々からは非難の言葉は一つも発せられなかった。彼らは絶望と悲惨から生まれた無関心さで地面に身を投げ出した。飢餓の苦しみを嘆き悲しむことも、締め付けられた腸の苦痛を叫び声で吐き出すこともなく、石のように諦めた様子で、矮性のアカシアの木やまばらな低木のわずかな木陰で休息をとった。時折、赤ん坊の泣き声や飢えた母親の細い声、あるいは年長の子供の不機嫌な抗議の声が聞こえたが、大人たちは皆、まるで生気のないかのようにじっとしていて、それぞれが個々の苦しみの殻に閉じこもっていた。」

このような状況でこれらの人々を発見したのは、エンボンマから食料という救援物資を持って戻ってきたウレディとカチェチェだった。食料は、スタンレーの手紙を受け取ったイギリス商館の所有者によって迅速に届けられ、運び屋を通して届けられたものだった。[413] 倒れた者たち。そして、これらの物資がタイムリーに到着したことで、キャンプにどのような変化がもたらされたかは容易に想像できるだろう。

海賊バングラデシュの攻撃を撃退する。

スタンリー自身はこう語っている。「カシェシェは深い愛情を込めて謎めいた瓶を私に手渡した。その間、鋭い探偵のような目で私の顔を見つめながら、私はラベルをちらりと見て、狡猾な悪党は私の喜びを察した。淡色エール！シェリー！ポートワイン！シャンパン！数斤のパン――小麦パンで、一週間分に十分な量。バター２瓶。紅茶１袋！コーヒー！白い角砂糖！イワシと鮭！プラムプディング！カラント、グーズベリー、ラズベリーのジャム！」

「慈悲深い神に永遠に賛美あれ！飢饉と苦難の包囲との長きにわたる戦いは終わり、我が民は豊かな恵みに歓喜した！ほんの1時間前までは、朝に食べたわずかなピーナッツと青バナナの記憶だけを頼りに生きていたのに、今や一瞬にして文明の贅沢な生活へと連れて行かれた。かつてないほど痩せこけたアフリカが、これほどまでにみすぼらしく、卑劣に見えたことはなかった。帝国のヨーロッパが私の喜びの目の前に現れ、生命の限りない宝を示し、その恵みを私に与えてくれたのだから。」

1877年8月9日、ザンジバルを出発してから999日目、彼は文明の先鋒を迎える準備を整えた。道中、ボマの住民であるヨーロッパ人たちが彼を出迎え、町で温かく歓迎した。彼のために3つのささやかな宴会が開かれ、皆から惜しみなく乾杯が捧げられた。

[414]

11日の正午、探検隊はイギリスの蒸気船カビンダ号に乗り込み、カビンダの町へと向かった。「数時間後」とスタンレーは言う。「私たちは広大な海原の入り口をくぐり抜け、文明の青い領域へと滑り込んでいったのです！」

「我々が幾多の苦難を耐え忍んできた、あの雄大な川に別れの視線を向けようと振り返ると、川は畏敬の念と謙虚さを抱きながら、広大な水の淵へと近づいていくのが見えた。その計り知れない水量と果てしない広がり、その力強さと激しさは恐ろしいものであったが、洪水はほんの一滴に過ぎなかった。そして、我々を守り、暗黒大陸を東から西へと横断し、その最も雄大な川を辿って大洋へと至らせてくれた神に、私の心は純粋な感謝の念で満たされた。」

探検隊はカビンダに8日間滞在した後、ポルトガルの砲艦タメガ号に親切にも乗せられ、 サンパウロ・デ・ロアンダへ向かった。そこから、イギリス海軍の士官たちの親切と厚意により、スタンレーの指揮下にあったイギリス海軍 艦艇インダストリー号が、探検隊をケープタウンへと運んだ。

10月21日、喜望峰のサイモンズ湾に到着したスタンレーは、フランシス・ウィリアム・サリバン准将の署名入りの、非常に親切な手紙に嬉しい驚きを覚えた。その手紙には、彼を海軍本部に客として招く旨が記されており、一行が喜望峰に滞在している間、サリバン准将は終始、心からの礼儀と歓待を尽くした。スタンレーはまた、遠征隊全員をザンジバルへ輸送する準備も整えていたが、その時、英国海軍卿からの電報が届いた。[415] 海軍本部から、スタンレーの支持者たちをそれぞれの故郷へ送り届けるための手配を行う許可が下りた。

スタンレーが海岸へ戻る。

11月6日、HMSインダストリー号は装備を整え、ザンジバルへの航海に出発する準備が整った。14日後、ヤシの木が生い茂るザンジバル島が視界に入り、午後には汽船は港へとまっすぐ進んだ。

帰還、そしてこの素晴らしい探検を締めくくる最後の場面については、スタンレーの言葉を借りよう。「ワングワナを見渡し、今や皆の魂を満たしている喜びを目にしたとき、彼らを故郷に送り届けるために数ヶ月を費やしたことが十分に報われたと感じた。病人は一人を除いて全員回復し、容姿も非常に良くなっていたため、彼らがかつてどのような状態だったかを知らない者で、ボマを衰弱しきってよろめきながら歩いていたあの生ける骸骨が彼らだとは想像もできなかっただろう。」

「私たちの治療努力を阻んだ唯一の患者は、不運なサフェニの妻、ムスカティという女性でした。特筆すべきことに、彼女は父親に抱きしめられるまで生き延び、翌朝、親族や友人たちに囲まれ、父親の腕の中で息を引き取りました。しかし、他の患者たちは皆、健康に恵まれ、たくましく、明るく、幸せでした。」

そして今、ムブウェニのよく知られた湾や入り江、香しい海岸、赤みを帯びた断崖が彼らを魅了した。彼らは、これまで見ることを諦めていたものを再び目にした。ウィレズのそびえ立つ尾根、その麓には彼らの家と小さな庭があることを彼らは知っていた。シャンガニとメリンディのよく知られた地形、スルタの高く四角い山塊。[416]nの宮殿。サンディポイントから自分たちのンガンブまで、それぞれの輪郭、それぞれの家、ヤシの木やマンゴーの木が茂る、よく覚えている雄大な土地の起伏は、彼らにとって過ぎ去った時代の思い出で満ち溢れていた。

「船はすぐに奇妙な乗客たちを降ろした。ロンドン号のサリバン船長が乗船してきて、私の無事到着を祝ってくれた。それから私は上陸して、友人のオーガスタス・スパーク氏の家へ向かった。」

「私は人々に報酬を支払うために必要な数千ルピーを調達する猶予を4日間与えました。また、亡くなった人々の親族にも連絡を取り、スパークホーク氏のところに来て、3人の証人の証言によって彼らの主張を立証するよう要請しました。」

「5日目の朝、アングロ・アメリカ探検隊の隊員たち――男性、女性、子供――は、通りやバートラム事務所の広々とした部屋に詰めかけた数百人の友人たちに見守られながら、当然の報酬を受け取り始めた。長い長い旅の苦労に耐え、荒野の奥深くにある厳しいキャンプを自分たちの島にある村のようなものに変え、あらゆる逆境にもかかわらず夫たちが貞節を守り続けるよう励ましてきた13人の女性たちは、十分な報いを受けた。」

「ザンジバルから大西洋まで私たちに同行してくれた首長の子供たち、そして彼らの子供じみた、無邪気なおしゃべりで、アフリカ中部で私をしばしば慰め、その間、私の責任を忘れさせてくれた彼らのことは忘れられなかった。[417] 白内障地帯の陰鬱で悲劇的な光景の中でこの世に生を受けた小さな赤ん坊たちは、驚きに満ちた目で周囲に集まった幸せな男たちや歓喜に満ちた女たちに向かって、歓声を上げたり歌を歌ったりしていたが、この最終的な記録と計算からは除外されていた。

ボートの各部分を輸送する。

「2回目の給料日は、忠実に戦死した兵士たちの賃金請求を審理することに費やされた。哀れな忠実な魂たちよ！彼らは予想もしなかった熱意と忠誠心をもって、死ぬまで私についてきてくれた。確かに、黒人の本性がしばしば表れたが、それは結局、人間の本性に過ぎなかった。彼らは決して自分たちが英雄だと自慢することはなかったが、これまで誰も足を踏み入れたことのない、果てしなく広がるアフリカの荒野で、様々な恐怖に立ち向かう中で、真に英雄的な資質を発揮したのだ。」

「女性の遺族たちが次々と入ってきた。亡くなった人々の名前が読み上げられるたびに、昔の悲しみが蘇った。あの暗黒の日々、次々と起こる戦いで命を落とした人々の名前が読み上げられるたびに、決して忘れられない、胸を締め付けるような悲しみが、再び蘇った。私が目にした人々の顔は、私の心と同じように、悲しみと沈みに満ちていた。こうした共感から、私たちはすぐに納得のいく合意に達した。女性たちは、特に説明を求められることもなく、証人が一人いれば十分だった。両親や本当の兄弟を見分けるのは難しくなかった。賠償金の精算は5日間続き、そして――英米遠征隊は解散した。」

12月13日、スタンレーはイギリスインド汽船会社の蒸気船パチュンバ号に乗船し、ザンジバルからアデンに向けて出航した。彼の後継者たちは皆、早朝に家を出ていた。[418] 彼らは彼の出発に間に合うように確実に到着できるだろう。スタンレー氏は彼らについてこう語っています。「私がボートに乗り込もうとした時、勇敢で忠実な仲間たちが私の前に飛び出し、ボートを海に放り出し、それから私を頭上に担ぎ上げて波打ち際を通り抜けてボートまで運んでくれました。私たちは20回ほど握手を交わし、ようやくボートが動き出しました。彼らが話し合っているのが見え、やがて浜辺を駆け下りて20トンの大きな艀を捕まえ、すぐに乗組員を乗せて私の後を漕ぎ始めました。彼らはこうして汽船まで私についてきて、有名な操舵手のウレディ、主任探偵のカチェシェ、私の欠かせない雑用係のロバート、リーダーのザイディ、そして倉庫番のワディ・レハニを先頭に、代表団が船に乗り込んできました。彼らは、今でも私を主人と見なしており、私が無事に故郷に帰ったことを知らせる手紙を受け取るまではザンジバルを離れないと告げました。彼らは、私がアフリカ中を旅して彼らを故郷に連れ戻したのだと言いました。」彼らには、私が故郷にたどり着いたことを知ってもらわなければ、彼らが大陸で新たな冒険を求めて旅立つことはないだろうし、素朴で寛大な人たちだから、もし私が故郷にたどり着くために彼らの助けが必要なら、彼らはきっと助けてくれるだろうと分かっていなければならない。

「別れの瞬間は、甘くも悲しいものだった。なんと長く、真の友情がここで引き裂かれたことか！彼らは人生のどんな奇妙な変遷を私についてきてくれたことか！私たちはどんな荒々しく多様な光景を共に見てきたことか！これらの無学な魂は、なんと高貴な忠誠心を示したことか！酋長たちは1871年にウジジまで私についてきてくれた者たちであり、リビングストンがウジジを見て喜んだのを目撃した者たちだった。[419] 私と彼らは、リビングストンの最後の、そして悲劇的な旅において、私が彼の安全を託した男たちであり、ムララで彼の遺体の傍らで嘆き悲しみ、その偉大な死者をインド洋へと運んだ者たちだった。

ワングワナの顔。

「そして突然の記憶の奔流の中で、ここで終わった嵐の時期のすべてが私の心に押し寄せた。勇敢な仲間たちが私を支えてくれた危険と嵐の全貌、そして今、私と別れようとしている勇敢な仲間たち。まるで黙示録の幻影のように、貧しい男女が私に付き添い、共通の苦しみの単純な共感で私を慰めてくれた、人間と自然との闘いのあらゆる場面が、私の記憶を駆け巡った。目の前の一人ひとりの顔は、何らかの冒険や危険と結びつき、何らかの勝利や敗北を思い出させた。なんと荒々しく奇妙な回想だったことか、あの心の閃光は、苦難に満ちた過去を彷彿とさせた！まるで苦悩に満ちた夢のようだった！」

「そしてこれから何年も何年も、ザンジバルの多くの家庭で、私たちの旅の壮大な物語が語り継がれ、その登場人物たちは親族の間で英雄となるでしょう。私にとっても、彼らは英雄です。アフリカの貧しく無知な子供たちも。野蛮なイトゥルエでの最初の死闘から、エンボンマへの最後のよろめきながらの突撃まで、彼らはベテランのように私の声に応え、いざという時には決して私を見捨てませんでした。こうして、彼らの献身的な手と忠実な心のおかげで、探検は成功し、暗黒大陸の地理に関する三つの大きな問題は、ほぼ解決されたのです。」

[420]

第23章
コンゴの素晴らしい資源
ベルギー国王レオポルド2世の使者たち — フランスのマルセイユでスタンレーと会う — 面会の目的 — 商業上の利益のためにコンゴを探査するアフリカへの新たな探検 — 上流コンゴ調査委員会 — 探検の目的が明確化される — スタンレー、アフリカへ戻る — コンゴ川河口に到着 — コンゴ盆地の商業的可能性 — 鉄道の必要性 — 人口 — 貿易統計 — 広大な森林の産物 — 国の素晴らしい美しさ — 植物製品 — ヤシ — インドゴムノキ — オルチラ — レッドウッドの粉 — 植物繊維 — 動物の皮 — 象牙 — 気候 — 商業的にも政治的にも探検の重要性 — スタンレー、イギリスへ戻る。

暗黒大陸は東から西へと横断され、ビクトリア湖、ニャンザ湖、タンガニーカ湖といった大湖は周航され、コンゴ川はニャングウェから大西洋まで辿り着いた。先日の探検隊の隊員たちは故郷へ送り届けられ、生存者には相応の報酬が与えられ、未亡人や孤児たちも見捨てられることはなかった。

1878年1月、スタンレーは長旅で耐え忍んだ飢餓と疲労の影響から徐々に回復しつつあり、ようやくヨーロッパに到着した。しかし、同年中に、かつて自分が大きな苦難を味わったあの川のほとりへ再び遠征する準備をすることになるとは、彼は想像もしていなかった。ところが、フランスのマルセイユ駅に到着すると、ベルギー国王レオポルド2世陛下の2人の使節が出迎え、[421] 国王がアフリカのために何か重要なことを計画しており、その事業に協力してほしいとスタンレーに伝えた。これに対しスタンレーは、「私はひどく体調が悪く疲れ果てているので、個人的に別の探検隊を率いるという提案を辛抱強く受け止めることはできません。半年後には考えが変わるかもしれませんが、今はただゆっくり休んで眠ることしか考えられません」と答えた。

コンゴ川河口。

しかし、大陸で静かな休息期間を過ごし、いつもの体力と健康を取り戻した後、彼は行く先々で多くの栄誉を受けたが、ベルギーの「コンゴ上流研究委員会」という団体に勧められ、コンゴ川の調査と探検を目的とした、アフリカへの新たな探検に出発することになった。

この探検の目的は、学会によって次のように定義された。

「地理用語でコンゴ盆地として知られる広大な盆地の中には、ヨーロッパの商人が手をつけず、地理探検家によって約4分の3が未開拓のまま残されている広大な地域がある。その大部分は、忌まわしい人食い行為と罪のない人々を無差別に殺害することに専念する凶暴な野蛮人が住んでいる。しかし、リビングストン滝に向かう大河沿いには、ヨーロッパの商人の到来を喜んで歓迎し、豊富な産物を持って彼のもとに駆けつけ、マンチェスターの布地、ベネチアのビーズ、真鍮、ワイヤー、金物、刃物、その他友好的なアフリカ人に一般的に好まれる品々と交換しようとする、数多くの友好的な部族が住んでいる。」

[422]

「私たちの目的は、慈善的、科学的、そして商業的という三つの側面から成り立っています。慈善的である理由は、私たちの主な目的が、上流と下流の部族を、現在陥っている疑心暗鬼で野蛮な状態から脱却させ、内陸部を開拓し、彼らが自発的に物資援助を提供するよう促すことにあるからです。また、科学的である理由は、コンゴ川の北側または南側、スタンレー・プールとボマの間にある地域を体系的に調査し、重要な町や村、そして地理学者や商人にとって興味深いすべての要所の位置を正確に特定することにあるからです。さらに商業的である理由は、上流の部族に、彼らが所有する産物を文明国の工業製品と交換するよう促すことで、人々がどの程度まで上流の部族との商業関係に踏み込めるかを検証することにあるからです。」

1877年8月12日、スタンレーはアフリカ大陸を横断し、その大河を下ってバナナポイントに到着した。それから2年後の1879年8月14日、彼は再びこの川の河口に到着し、川を遡上した。その際、彼は「川岸に文明的な集落を築き、平和的に征服し、近代的な思想と調和した国民国家へと作り変え、その境界内ではヨーロッパの商人が黒人の商人と手を取り合い、正義と法と秩序が支配し、殺人や無法行為、そして残酷な奴隷売買は永遠に終焉を迎える」という新たな使命を掲げた。

そして、この二度目のコンゴ探査の結果はどうだったのでしょうか？スペース不足は[423] スタンレーが偉大な川を遡上し、新たな発見をし、その曲がりくねった川筋を完全に測量した過程を追体験することはできますが、ここでは彼が成し遂げた偉大な業績の概要と、この素晴らしい地域が持つ驚くべき資源について簡単に説明したいと思います。

試合の真っ只中で。

この地域の商業的可能性に関して、スタンレーの最近の通信からは、アフリカが商業企業にもたらす可能性についての彼の見解に変化は見られない。

彼は、コンゴ盆地は現状のままでも、アーカンソー州の低地に比べて病気の発生率が半分以下だと考えている。ナイル川、コンゴ川、ニジェール川、シャリ川の広大な盆地は、商業開発に絶好の機会を提供すると考えている。しかし、これらの盆地の上流部と海を結ぶ鉄道が必要である。約800マイルの鉄道を適切に建設すれば、これら4つの川の22,600マイルの河岸が商業の世界に開かれるだろうと彼は言う。しかし、この鉄道を建設するには1,700万ドルの資本が必要となる。綿密な計算によると、鉄道によってすぐにアクセス可能になる地域の面積と人口は以下の通りである。コンゴ盆地、1,090,000平方マイル、人口4,300万人。ナイル盆地、660,000平方マイル、人口2,376万人。ニジェール川流域は面積44万平方マイル、人口880万人。シャリ川流域は面積18万平方マイル、人口540万人。4つの流域を合わせると面積は237万平方マイル、人口は8096万人となり、これはアメリカ合衆国の総人口の4分の1増に相当する。

アフリカの海岸線の中で最も未開拓な部分、[424] 全長2900マイル（約4700キロメートル）のガンビアからサン・ポール・ド・ロアンダまでの海峡は、年間1億6000万ドルの貿易を生み出している。これら4つの河川の沿岸地域が同様に開発されれば、その7.5倍、つまり12億ドルの貿易が見込まれる。この莫大な貿易を生み出すために必要な総額は、わずか1700万ドルである。

熱帯産物が豊富で、8100万人の労働者が住み、全長22,600マイルの海岸線を持つ大陸が、大西洋の懐から突然現れたと想像してみてください。列強が領有権を争う様子を想像してみてください。しかし、ここには1エーカーあたり1 3/4ペンスという価格で文明に提供され、1エーカーあたり年間3シリング以上の貿易がほぼ保証されている4つの河川流域があります。イギリス、ベルギー、フランス、ドイツ、イタリア、オランダ、スペイン、ポルトガル、スウェーデン、ノルウェーのいずれかの裕福な2人が協力してコンゴ鉄道を建設することができます。「マンチェスターがベルリン、パリ、ブリュッセルと連携して、この鉄道建設のために300万ドルを出資してくれることを強く期待しています」とスタンレーは言いました。スタンレーは、コンゴ盆地は開発以前のミシシッピ盆地よりもはるかに有望だと考えています。

「コンゴ川のほとりの森には、貴重なレッドウッド、リグナムバイタ、マホガニー、そして芳香のあるゴムの木が生い茂っています」と彼は言います。「その根元には、文明国の馬車や家具のニス塗りに使われる化石ゴムが無数に埋蔵されています。樹皮からはミルラと乳香が滲み出し、葉には染料として有用なオオバコが生えています。レッドウッドは、切り倒して削り、やすりで磨くと、深紅色の粉末が得られ、[425] 貴重な染料となる植物。木々の間を花飾りのように垂れ下がるつる植物は、一般的にゴムの原料となる。アブラヤシの実からはバターが採れ、他の植物の繊維は最高のロープになる。野生の低木の中にはコーヒーの木がよく見られる。その平原、ジャングル、沼地には象が生息し、その牙は1ポンドあたり8シリングから11シリングの価値がある。将来的な利点について言えば、スペリオル湖の銅はクウィルン・ニアディ渓谷やベンビの銅に匹敵する。米、綿花、タバコ、トウモロコシ、コーヒー、砂糖、小麦はコンゴの広大な平原で同様によく育つだろう。金と銀の産出も聞いたことがある。

スタンレーはまた、コンゴ川沿いの地域を旅した多くの人々の証言も紹介している。内陸部で有名なアラブ人商人ティプー・ティブは、この地域の南東部を旅し、人口密度の高さに驚いたと述べている。彼は数時間かけていくつかの町を通過し、目にしたサバンナ、公園、草原の美しさを語り、朝出発したキャンプが、6時間行軍した後の夕方のキャンプから見える様子を語った。

シュヴァインフルト博士はこう述べています。「ウェレからモンブットゥ王の居城ムンザまでの道は、驚くほど美しい地域を通り抜け、キャラバンルートの両側には、原始的で簡素な住居が途切れることなく連なっています。」

「この地域の野菜生産は豊富で多様ですが、交流が[426] 整備が進んでも、それらはほとんど活用されないだろう。このことは、国土が赤道によって二分されていること、10ヶ月にわたる雨季、そして植物を驚異的な繁殖力で育む湿潤な温暖な気候から容易に推測できる。

植物の中でも特に注目すべきはヤシ類で、その種類は非常に豊富ですが、中でも商業的に最も有用なのはアブラヤシです。その実からは西海岸でよく知られている濃い赤色のパーム油が採れ、種子からは牛の飼料となる油粕が作られます。この美しく、そして非常に有用なヤシの木が生えていない林や島はほとんど見当たりません。ルマニ川下流とコンゴ川の間の地域などでは、ヤシの森が広がっているところもあります。

この地域では未だ手つかずのまま残されている、森林の次に価値の高い産物は、インドゴムノキである。この植物は3種類あるが、ユーフォルビア属から分泌されるゴムノキは、用途はあるものの、弾力性に欠ける。「コンゴの島々は、総面積が3000平方マイル、本流の河岸が800平方マイルに及ぶが、1年間でコンゴ鉄道の建設費用を賄えるほどのゴムを採取できると推定している」とスタンレーは述べている。

広大な森林地帯は、オオゴケで覆われている。イボコとランガランガの間で、スタンレーは約60マイルにわたって、緑のベールのように森を覆うオオゴケに覆われた森林を目にした。どの村にもレッドウッドの粉末が製造されており、赤道とクワ川の間の集落で数百ポンドの粉末を供給できないところはほとんどない。[427] 急な知らせ。コンゴ川上流を航行するすべての交易カヌーは、販売可能な商品の中に、この普遍的に需要のある商品を必ず一定量積んでいる。

「純粋な熱帯の風景を求めるなら」とスタンレーは言う。「コンゴ川中流域、右岸のイボコと左岸のムテンボの間にある緑豊かな島々を推薦します。複雑に入り組んだ川の流れが島々の間を蛇行しています。そこでは、豊かな緑が強烈な日差しを反射し、葉や枝葉がベルベットのような輝きを放ちます。下草は、房状の頂部や、蔓状の葉を持つイリアンの蛇行した姿など、様々な色合いを見せています。それぞれが独自の色彩の美しさを持ち、言葉では言い表せないほどです。この緯度では、常に熱帯の自然が持つ爽やかな喜びと活力が感じられると私は信じています。最も小さな島々のいくつかは、まるで燃えるような深紅の色彩に包まれているようでした。イポメアの紫、ジャスミンやミモザの金と白の花が咲き誇り、甘い香りを漂わせていました。人間の手による汚染を受けることなく、人間の手によるものでも、人間の粗野で冒涜的な存在によるものでもなく、これらの島々は、その美しい本来の無垢さと優雅さで花開き、楽園のこちら側で私が目にするどんなものよりも、エデンの園の美しさに近かった。これらの島々は、花と葉の美しさという天上の恵みに恵まれ、暖かく潤いのある土壌と恵み深い日差しが同じように完璧に揃っている場所以外では到底見られないほどの豊かな植物生命力に満ち溢れていた。これらの島々は、ただ美しいものだけではなかった。ヤシの木は甘い樹液の絶え間ない泉であり、[428] 発泡すると、人は喜びと楽しみを得る。他の木の黄金色の実は、新鮮なうちに美食家の台所にふさわしい濃厚な黄色の脂肪を提供する。海岸では、これらは交易品として高く評価されている。豊かで果てしなく続くショウブは、床材やベランダマット、川の航海中の日よけ、漁師がよく訪れる川沿いの開けた段丘での仮設小屋、魚網や罠、野籠、市場用の籠、その他多くの便利な物品に役立ち、特にきちんとした丈夫な家や凝った格子細工の建設に役立つ。そのような丈夫な紐状のつる植物は、花飾りのように垂れ下がり、その頑丈な木の幹に沿って曲がりくねって上に向かって伸びている。私たちが見る淡い白い花は、商業的に非常に価値のあるゴム植物で、近い将来、イボコとボロンボの原住民によって熱心に採取されるだろう。商魂たくましい商人にとって、肉厚な緑の葉を持つイチジクの木があります。その樹皮は地元の布地作りに適しており、柔らかくスポンジ状の繊維は将来、製紙にいくらか役立つでしょう。互いに密集して生えている様々なヤシの木を見てください！バングラの熟練した原住民が加工したその繊維は、最も丈夫なロープになります。その強度は麻、マニラ繊維、ジュートのどれも匹敵しません。それは普通の紐よりも、絹が綿よりも優れているのと同じくらい優れています。木々の梢をベールのように覆っている、あの柔らかい淡い緑色の苔を見てください！あれはオルチラ草で、そこから貴重な染料が抽出されます。森については語る必要はありません。岸辺や島々に広がる高く暗い森は果てしなく続くように見えます。私たちはこのような光景と香りを堪能しているのです。[429] 誰もそんなものが存在するとは信じないだろう。私たちはまるで、無知にもダイヤモンドで遊んでいる子供のようだ。熱帯世界の美しさに既に飽き飽きしている私たちに、次々と現れる色彩の豊かさは、まさに驚くべきものだ。

アフリカのサボテン。

コンゴ川上流域の植生は、紙、ロープ、かご細工、細目・粗目の敷物、草布などの製造に用いられる繊維を豊富に産出することでも特筆すべきである。

この地域では、商業的な交流を通じて原住民が利益を得る方法を学ぶことができる多くの小品の中には、サル、ヤギ、アンテロープ、バッファロー、ライオン、ヒョウの皮、熱帯の鳥の美しい羽、カバの歯、蜜蝋、乳香、没薬、べっ甲、アサ、そして最後に、今日では最も価値のある製品と考えられている象牙がある。「コンゴ盆地には約1万5000の群れに約20万頭の象がいて、それぞれ平均して50ポンドの象牙を頭に持っていると仮定すると、ヨーロッパで収集して販売すれば500万ポンドになるだろう」とスタンレーは言う。

「気候に関しては、ミシシッピ川流域が優れている」とスタンレーは言う。「しかし、現在移民が立ち入ることのできないコンゴ盆地の大部分は、ヨーロッパ人が繁栄し、子孫を増やせるほどの温暖な気候に恵まれている。ヨーロッパの商人が何年も定住し、インドで被るのとほとんど変わらないリスクで商業を発展させ、利益を上げることができない地域は、コンゴ盆地にはどこにもない。」

こうして、スタンレーはコンゴ問題を解決することに成功したことがわかる。他の旅行者は[430] ルアララ族とコンゴ族の同一性について推測していたスタンレーは、この事実を疑いの余地のないものにした。既に述べたニャンザ川とタンガニーカ川での発見の功績に加え、スタンレーは2度目のコンゴ探検で、他に類を見ない新たな偉業を成し遂げた。この偉業は、彼の抑えきれない情熱によって文明に開かれた大陸の歴史に、彼の名を永遠に刻むことになるだろう。彼の探検は、商業的にも、そしておそらくは政治的にも、極めて重要な成果をもたらすことになるだろう。

スタンレーはコンゴ川をヴィヴィまで縦断し、そこから何度か探検の寄り道をして任務を遂行した後、帰国の途につき、1884年7月29日にイギリスのプリマスに到着した。その4日後、彼は当時オステンドで夏を過ごしていたベルギー国王陛下に報告書を提出した。

アリゲーター
[431]

第24章
　自由コンゴ国の建国
国際協会は外国からの承認を求める — イギリスとポルトガルの条約 — グランヴィル伯爵 — ポルトガルの主張 — イギリスの譲歩 — アメリカ合衆国の抗議 — イギリス国内の反対 — レオポルド国王はドイツ宰相の支援とフランス共和国の同情を得る — ビスマルク公の抗議 — ベルリン駐在フランス大使クールセル男爵への書簡 — 男爵の返答 — フランスとドイツの合意 — ベルリンでの列強会議の呼びかけ — 会議の開催 — ビスマルク公爵が会議の目的を述べた演説で会議を開会 — スタンレー氏は代表 — 意見を求められる — スタンレー氏の提案 — 会議の審議 — 会議の結果 — 全権代表が署名した議定書 — アメリカ合衆国が自由コンゴ国の国旗を最初に公に承認 — ドイツでスタンレー氏に栄誉が与えられる。

上コンゴ探検隊と協会事務局は任務を終えたが、国家の繁栄と継続性を確保するため、事業の進展に伴い、建国の父はヨーロッパとアメリカの各国政府に承認を求め、国境の安全と平和的保障のために、フランスとポルトガルと条約を締結して国境を画定し、すべての国と中立を維持する取り決めをせざるを得なかった。

同協会は450人以上の独立したアフリカの首長と締結した条約を保有しており、彼らの権利は、彼らが妨害されることなく土地を占有していたことから、誰もが疑いの余地がないと認めるだろう。[432] 長きにわたる継承によって、真の神権によって、彼らは自らの自由意志で、強制されることなく、実質的な考慮事項に基づき、わずかな容易な条件のみを残して、主権と所有権を協会に譲渡した。そして、これらの権利が十分に蓄積され、数々の小さな主権国家が一体となって、国際法の精神と趣旨に従って合法的に設立された独立国家として、統治権と所有権を世界に広く認めさせる時が来たのである。

1882年11月から1884年2月25日までイギリス政府とポルトガル政府の間で行われた交渉の結果、最終的に条約が締結され、南緯5度12分から5度18分までの南西アフリカ沿岸全域がイギリス政府によってポルトガル領として認められた。もちろん、これにはコンゴ川下流も含まれており、これにより連合領は海域から除外された。この条約は1884年2月26日、イギリス側からはグランヴィル伯爵、ポルトガル政府側からはミゲル・マルティンス・ダンタンス卿によって署名された。

しかし、グランヴィル伯爵は条約署名に先立ち、英葡条約が発効するには他国による承認が不可欠であり、承認が拒否される可能性が高く、そうなれば批准が必然的に遅れるだろうと宣言した。

これまで、今回提案されている領土は[433] イギリスにとって、ポルトガルはこれまで中立国とみなされてきた。そして、この条約締結はイギリスの政策における根本的な転換点となった。というのも、半世紀以上にわたり、歴代のイギリス大臣はポルトガルの領有権主張を断固として認めようとしなかったからである。

英葡条約が公表されると、ヨーロッパ列強、特にフランスとドイツはこれに強く抗議し、イギリスではあらゆる政治的立場の人々が結託してこれを非難した。その主な理由は、ポルトガルが所有する他の植民地における貿易に課される制限があまりにも厳しくなり、コンゴ地域での商業が不可能になるのではないかという懸念があったからである。

しかし、最も顕著な抗議はアメリカ合衆国政府から発せられた。アメリカ合衆国上院は、1884年4月10日、大統領が国際アフリカ協会をコンゴ川流域の統治機関として承認することを認める決議を可決した。この承認は、対立する利害や野心によってその存在が深刻に脅かされていた協会に新たな命を吹き込み、その後、ヨーロッパ列強がこの例に倣ったことで、協会は主権国家としての地位を確固たるものにした。アメリカの政治家たちの熟慮された判断の結果であるこの行為は、アメリカの報道機関によって、アメリカが直接主導したベルリン会議への参加と同様に、海外で大いに批判された。これは、歴史上アフリカ文明の偉大な業績を公に認め、支援する上で先導的な役割を果たしたという点だけでなく、偉大な共和国にふさわしい行為であった。[434] そして商業の拡大を促進するだけでなく、その国境内に居住する700万人のアフリカ系の人々の将来の幸福にとって重要な意味を持つ。

英国商工会議所、特にマンチェスター、リバプール、グラスゴーの商工会議所は、ポルトガルとの条約に断固として反対したが、商業界や下院でこの条約に強く反対したにもかかわらず、協会の王室創設者がドイツ首相の支援とフランス政府の同情を得ていなかったら、英国で行われたいかなる措置も、この条約によってコンゴ盆地での事業に事実上の封印が押されるのを阻止できたかどうかは疑わしい。条約に含まれるいかなる条項よりも、議会をその国境内で誘惑するには、はるかに寛大な条件が必要であっただろう。1815年のウィーン会議で行われたような取り決め、すなわちライン川やドナウ川のようなヨーロッパの大河川に航行の自由を宣言するような取り決めが必要であっただろう。そして今や、連合体がその大部分に沿って数百もの小主権国家を吸収し、フランスも同様の方法でコンゴ川沿岸の他の部分を吸収し、ポルトガルはアフリカの大河が流れる領土に対する領有権を主張していたため、列強は、下流コンゴ川沿岸ですでに繁栄している商業を危険にさらしたり、窒息させたりしないような義務を河川沿岸諸国に課すことが絶対的に、そして必然的に求められていた。

1884年6月7日、ビスマルク王子は[435] ミュンスター伯爵への書簡の中で、彼は英ポルトガル条約に対する異議を述べ、最後に次のように締めくくった。

「したがって、ドイツの商業上の利益を鑑みると、これまで自由領であったこれほど重要な海岸線が、ポルトガルの植民地支配下に置かれることには、私は同意できない。」

西アフリカ貿易において、かつてはイギリスはほぼ孤立していた。イギリスの商人はガンビア、ロケル、黄金海岸、ラゴス、石油の川、ガボン、カビンダで忙しく働いており、グラスゴー、リバプール、ブリストルの商人は、2900マイルに及ぶ海岸沿いのさまざまな場所に拠点を置いた多数の代理人によって代表されていた。しかし近年、イギリス商人の無関心により、ドイツも企業家精神によってさまざまな場所に拠点を築き、ウォーマンズのような大企業が台頭し、数十の工場と数十の代理人を擁する個々のイギリス企業を凌駕するようになった。ハンブルクとブレーメンはリバプールとグラスゴーを凌駕していた。したがって、ドイツには自国の商業上の利益を監視し、厳重に守る確固たる理由があった。そしてフランスは、ブラザ氏の精力と才能に支えられ、ガボン植民地の周辺地域において、当然のことながら、代理人たちの献身と知性によって獲得した地域に、疑いの余地なく自らの地位を確立しようと望んだ。ドイツの学者たちは、どの国も領有権を主張していない地域を探検し、ドイツの商人は西アフリカ沿岸の特定の場所に誠実に拠点を築いていた。[436] ドイツの若者たちの進取の気性により、24の地理学会が設立され、アフリカ協会に加えて12の植民地協会がドイツ国内で設立されつつあった。すでにバシアン、グスフェルト、ペシュエル・レーシェ、ブッフナー、フォン・メッホウ、ポッゲ、ヴァイスマンはドイツ・アフリカ協会から支援を受けており、同協会はさらに多くの人材を派遣する準備を進めていた。これらの事実は評論誌や雑誌に掲載された。この運動に秘密主義は一切なく、すべてが正直かつ公然と行われ、ドイツが植民地勢力を拡大するためにささやかな努力をしていることは世界中に知らしめられた。

偉大な政治家であるビスマルク公は、その才能を駆使して健全な植民地政策体系を構築した。無謀なやり方ではなかったが、彼の才能に触れたことのない人々にとっては、奇抜に映るかもしれない。

9月13日、彼はベルリン駐在フランス大使のクールセル男爵に手紙を書いた。

「フランスと同様、ドイツ政府もコンゴ川沿岸におけるベルギー企業に対し友好的な態度をとるであろう。これは、両政府が将来のコンゴ諸国全域、およびフランスがコンゴ川沿いに保有し、同国が確立しようとしている自由貿易体制に同化しようとしている地域において、自国民に貿易の自由を確保したいという願望を抱いているためである。これらの恩恵はドイツ国民に引き続き享受され、コンゴ会社による買収が譲渡される場合にベルギー国王がフランスに与えた優先権を行使するよう求められた場合でも、ドイツ国民に保証されるであろう。」

[437]

クールセル男爵はこれに対し、ビスマルク公の覚書を自国政府に伝達したこと、その内容はヴァルザンで交わされた意見とほぼ同じであること、また、フランス共和国は、特にドイツ領がフランス領と接する西アフリカ沿岸の領土境界画定に関して相互理解に達することの望ましさについて、ドイツ帝国政府と完全に意見が一致していることを述べた。さらに、両政府間の友好協定は、アフリカ貿易にとって極めて重要な原則と関連しており、その中でも最も重要なのは、コンゴ川流域における貿易の自由を規定する原則であると認めた。彼はまた、コンゴに多数の拠点を設立したアフリカ国際協会が、その支配下にある全領土においてこの原則を認める用意があると表明しているのに対し、フランスはコンゴにおいて現在所有している、あるいは将来所有する可能性のある領土において貿易の自由を認めるべきであり、フランスは、協会が獲得した領土が譲渡された場合にフランスに優先権を保証する、王子が言及した取り決めの利益を得た場合には、この自由を継続させる用意があると表明しているという考えにも同意した。彼は、商業の自由とは、すべての旗への自由なアクセスと、すべての独占または差別的関税の禁止を意味するが、商業の利益のために発生した有益な支出を補償するための税金の設立は排除しない、と定義した。[438] コンゴ盆地に関して、クールセル男爵は、フランスはガボン、ギニア、セネガルがこれらの川を共有することを望まず、コンゴ川とニジェール川のみを領有すると述べた。

ビスマルク皇太子は、フランスの同意を得て、各国代表を通じて、翌11月15日にベルリンで開催される会議への招待状を送付した。この会議は、ヴィルヘルム通りにあるドイツ首相官邸で、1878年のベルリン会議と同じ部屋で開催された。

会議のメンバーが集まると、ビスマルク公は立ち上がって正式に会議を開会し、短い演説の中で、会議は主に次の3つの目的を解決するために開催されたと宣言した。

1. コンゴ川における自由航行と自由貿易。
2. ニジェール川の自由航行。
3. 将来アフリカ大陸における領土の有効な併合のために遵守すべき手続き。

スタンレー氏は、この会議にアメリカ合衆国の技術代表として任命されており、アメリカ公使から非常に好意的な言葉で紹介された。各代表による意見表明の後、スタンレー氏は出席順に指名されると立ち上がり、次のように述べた。

「コンゴ川の地理的流域を定義することは、探査済みであろうと未探査であろうと、非常に簡単なことである。なぜなら、地理的に言えば、河川流域とは、大小を問わず、その川とその支流によって排水されるすべての地域を含むことを、小学生でも知っているからだ。コンゴ川は、他の多くの大河とは異なり、河川デルタを持たない。大西洋へは一直線に流れ込む。」[439] 南のシャークスポイントと北のバナナポイントの間には、幅7マイル、深さ不明の合流した川があります。水深は1300フィートを超えています。ニジェール川には、海岸線180マイルにわたって広がる河川デルタがあります。ナイル川とミシシッピ川には、海岸線にかなりの幅で広がるデルタがあります。しかし、コンゴの商業流域として何を考慮すべきかと尋ねられたら、私は、本流と、北と南、北東と北西、東と西、南東と南西から流れ込む最も重要な支流が、川とその支流を遡る貿易が地理的流域に含まれるよりもはるかに広い領域に影響を与える手段を構成していると答えざるを得ません。

「実際的な観点から言えば、コンゴ川の地理的流域は、コンゴ川の商業流域をも指すものとみなしてもよいだろう。このコンゴ川流域からの商業的な出口を検討する際には、それらが商業流域への商業デルタとして、コンゴ川河口の南にあるサン・ポール・ド・ロアンダから、北はオゴワイ川まで広がっていることを念頭に置かなければならない。商業デルタが流れ出る沿岸部の大部分は既に占有されているが、コンゴ川商業流域の自由商業デルタとみなせるものの幅は、南緯1度25分から南緯7度50分付近まで、地理的に385マイルにわたって海岸線に沿って広がっていることがわかる。その理由は次のとおりである。海からコンゴ川を325マイル遡ったスタンレー・プールでは、[440] 赤道付近から本流を下ってきた交易カヌーの船団は、支流のモヒンドゥ川（ブラック川）やクワンゴ川（クワ川）からやって来て、ロアンゴ川、クウィル川、ランダナ川、カビンダ川、ゾンボ川、フンタ川、キンザス川、キンセンボ川、アンブリゼット川、その他沿岸の各地から来るキャラバン隊を何ヶ月も辛抱強く待ちます。キャラバン隊は沿岸からスタンレー・プールまでヨーロッパの商品を運び、上流コンゴの産物、特に象牙、ゴム、カムウッドの粉と交換します。そしてしばらくして商品を交換した後、上流コンゴの産物を携えて戻り、先に述べた385地理マイルの自由海岸線沿いに定住したヨーロッパの商人たちの輸送費を回収します。このように、無教養な野蛮さによって形成された様々な交易路は、商業デルタによく例えることができます。上記の考察を踏まえると、コンゴの商業流域を境界によって定義することは非常に簡単であり、以下のように説明する。大西洋から出発し、南緯1度25分の線を東にグリニッジ子午線東経13度13分まで辿り、その子午線に沿って北に進み、ニジェール川とビヌエ川の分水界に達する。そこから、コンゴ川に流れ込む水とシャリ川に流れ込む水を分ける分水界に沿って東に進み、コンゴ川とナイル川の水の分水界に沿って東に進み、タンガニーカ川に流れ込む水とビクトリア湖の支流に流れ込む水の分水界に沿って南東に進み、タンガニーカ川の東の分水界に沿って南に進み、[441] ザンベジ川とコンゴ川に流れ込む分水嶺に到達し、そこからその分水嶺に沿って西へ進み、クワンゴ川（またはクワ川）の主要支流の源流に到達します。そこから図示された線はクワンゴ川（またはクワ川）の左岸に沿って南緯7度50分まで伸び、そこからまっすぐロゲ川まで進み、さらにその川の左岸に沿って西へ進み大西洋に到達します。この境界線によって、地理的または商業的な流域とその現在の商業的なデルタ地帯が包含されることになります。」

クールセル男爵からコンゴ盆地における貿易の推定価値はどれくらいかと尋ねられたスタンレー氏は、次のように答えた。

「コンゴ川下流とその直近の自由沿岸地帯は、全長388マイルの海岸線を形成しています。この海岸線は現在、年間280万ポンドの貿易を生み出しています。コンゴ川上流ははるかに肥沃で、1万マイルの河岸線を有しているため、同様に開発されれば、年間7000万ポンドの貿易を生み出すはずです。あるいは、ガンビア川からロアンダ川までの全長2900マイルの海岸線に沿って、毎年45隻の蒸気船と80隻の帆船が運航されています。コンゴ川流域は、河岸線が3倍以上もあるため、同様に開発され、同様に利用されれば、その3倍の数、つまり135隻の蒸気船と240隻の帆船が運航されるはずです。」

米国公使M・カソン閣下から、自由商業地域を東方へさらに拡大することが商業にとって有利ではないかと問われた際、スタンレー氏は、自身の陸路の旅について簡単に触れた後、次のように述べた。[442] 1874年、1875年、1876年、1877年の大陸横断における出来事、中央アフリカ全域の自由商業地域が一定の範囲内に収まるべき理由、そしてその範囲を簡潔に定義した理由について述べた。そして最後に次のように述べた。

「この広大な商業領域が制約を受けなければ受けないほど、キリスト教、文明、商業の影響をより早く受けることになるだろうと、私は謹んで申し上げます。この領域には、ヨーロッパの必要を満たすあらゆる製品と、非生産的な廃棄物から人類にとって物質的かつ道徳的な利益へと転換するために必要なあらゆる要素が内在しています。その懐には、約8万平方マイルの湖水、世界で2番目に大きな河川と河川流域、他の赤道地域や熱帯地域では見られない肥沃さ、推定9000万人の人口、ウガンダ、ルワンダ、ウニョロのような偉大な独立した先住民帝国、王国、共和国、マサイランドのような牧畜の平原、金銀鉱床、豊富な銅と鉄の鉱山、貴重な木材を産出する貴重な森林、尽きることのない量のゴム、貴重なゴムと香辛料、コショウとコ​​ーヒー、無数の群れの牛、そして人々が暮らしています。無法な略奪者の攻撃や奴隷商人の冷酷な策略から守られている限り、生活の礼儀に従うことができる。これらの事実は、私が先ほど述べた、より理解しやすく単純な境界線が赤道アフリカの自由商業領域の境界を形成するべきであり、自由で制限のない手段が[443] 東側からも西側からも、そこへのアクセスが確保されるべきである。」

ベルリン会議の審議は2月26日に最終的に終了し、その結果、国際協会は参加各国から満足のいく承認を得るとともに、アフリカにおける他国の植民地領土の境界が完全に確定・明示された。議定書は全権代表によって正式に署名され、公表された。スタンレー氏は会議の労苦と成果について次のように述べた。「長きにわたる綿密な議論は、主にクールセル男爵の巧みな手腕とビスマルク公の協力によって実現し、2つのヨーロッパ列強が植民地領土を大幅に拡大して出現した。フランスは今や、その規模において優れた西アフリカの領土を支配下に置いている。この領土は、生産物にとって最良の熱帯地方に匹敵し、鉱物資源が豊富で、将来の商業的重要性において非常に有望である。面積は25万7000平方マイルで、フランスとイギリスを合わせた面積に匹敵し、東側には5200マイルの河川航路があり、西側には大西洋に面した約800マイルの海岸線がある。その境界内には8つの広大な河川流域があり、9000万平方ヘクタールの広大な面積全体にわたって、全く価値のない土地は一つもない。」

「ポルトガルは会議から、長さ995マイルの海岸線と351,500平方マイルの領土を獲得した。これはフランス、ベルギー、オランダ、グレートブリテンの面積を合わせたよりも広い領土である。」[444] イギリス。コンゴ川下流域におけるその河岸の長さは103マイルである。」

国際協会はこれに対し、フランスに60,366平方マイル、ポルトガルに45,400平方マイルの領有権を放棄し、さらにボマと海の間の北岸600平方マイルを獲得するとともに、強力な隣国であるドイツとイギリスから残りの領有権の承認を得た。

協会が譲渡した領土は自由貿易のために捧げられており、協会に属すると認められ、そのような用途のために予め定められていた領土、およびまだどの国にも領有権が主張されていないものの、同じ特権のために留保されている領土と合わせて、160万平方マイルの領域を形成しており、その全域において、米国とヨーロッパ列強の友好的な一致によって、商業のための極めて特別な特権が確保されている。

冒険商人は略奪、抑圧、嫌がらせ、心配事から完全に守られており、彼の領事、すなわち政府の代表者は、彼の身柄と財産の管轄権を担っている。自由商業圏への入り口において、委員は同僚とともに地位を確立し、そこに留まって彼の利益を守るだろう。

これらの役人は国際委員会と呼ばれる法廷を構成しており、彼はいつでも救済と保護を求めて訴えることができる。彼が集めた産物の輸出時にのみ、河川政府の支出を補うのに十分な適度な料金を請求することができる。酒類の取引は[445] 適切な管理下に置かれ、奴隷貿易は禁止され、宣教師は特別な保護を受ける権利があり、科学探検隊は特別な特権を与えられる。

アメリカ合衆国政府は、コンゴ国際協会の旗を友好国の旗として承認することで、レオポルド2世の偉大な文明化事業を公に認めた最初の国となった。この旗は、中央に金色の星が描かれた青い旗である。

スタンレー氏はベルリン滞在中、会議に出席する中で貴族階級から大変丁重なもてなしを受け、ドイツを代表する地理学会や科学学会の名誉会員の称号を授与されました。彼は中央アフリカをテーマに、いくつかの主要都市で講演を行い、大勢の聴衆から熱烈な歓迎を受けました。

[446]

第25章
　スーダン諸州総督エミン・パシャ
生い立ちの概要 — 本名 — シレジア生まれ — ブレスラウ大学の学生 — 医師になる — トルコへ行き、そこからアンティヴァリとスクタリへ — ヴァリス・イスマイル・パシャ・ハッギの宮廷に仕える — 1873年に帰国 — 1875年にエジプトへ行く — 「エミン・エフェンディ博士」としてエジプト政府に入省 — ゴードンと会う — 赤道州政府とともにラドの司令官の地位を得る — ゴードン将軍の死とウォルズリー卿の軍隊の撤退 — エジプト政府との連絡が途絶え、自力で生き延びる — 敵対部族に包囲され、消息不明となる — 公務執行における業績の概要 — 日記 — 友人に送った抜粋 — 反乱と州への侵略マフディーの軍勢――その立場は極めて危機的――は全世界の同情を掻き立てる。

スタンレー氏が1886年にコンゴ遠征を終えてアメリカに帰国したのは、13年ぶりのことだった。しかし、彼は約束していた休息を享受することはできなかった。エジプト領スーダンで事態が進展するにつれ、彼の力が必要とされたのである。イギリス外務省がゴードンとその一行を中央アフリカに置き去りにしたという悪名高い行為によって、彼らを救援するための遠征隊を派遣する必要性に対する世論は完全に高まった。そして、そのリーダーとして、世界の目はたちまちスタンレーに向けられた。しかし、状況を完全に理解するためには、エミンの経歴とエジプト領スーダンでの彼の経歴を少し振り返る必要があるだろう。

[447]

エミン・パシャの幼少期の概略については、シュヴァインフルト博士に負うところが大きい。博士によれば、エミンの本名はエドワード・シュニッツァーで、1840年にシレジアのオッペルンで生まれた。商人であった父親は1845年に亡くなり、その3年前に一家はナイセに移住した。エミンの母親と姉は今もナイセに住んでいる。エドワード・シュニッツァーはナイセのギムナジウムを卒業後、ブレスラウ大学で医学の勉強に専念した。1863年と1864年にはベルリン・アカデミーで研究を続けた。冒険心と自然科学に対する並外れた興味から、この若い医学生は海外で自分の天職を追求することを決意した。そのため、1864年末にトルコで医師の職を得る目的でベルリンを出発した。偶然にも彼はアンティヴァリを経てスクタリへとたどり着いた。ここで彼はすぐにヴァリス・イスマイル・パシャ・ハッギの目に留まり、公務で帝国の様々な州を巡回していたこの高官の側近として迎え入れられた。こうしてシュニッツァー博士はアルメニア人、シリア人、アラビア人と知り合うようになり、ついにコンスタンティノープルに到着した。パシャは1873年にそこで亡くなった。1875年の夏、シュニッツァー博士はナイセの親戚のもとに戻ったが、数か月後には再び旅への情熱が湧き上がり、エジプトへと旅立った。そこでは彼に好機が開かれていた。1876年の初め、彼は「エミン・エフェンディ博士」としてエジプトの公務員となり、スーダン総督の指揮下に身を置いた。[448] そこでエミン博士はゴードンと出会った。ゴードンは2年前（1874年）、新設された赤道州の行政を任されていた。ゴードンはエミンを尊敬し、その才能と能力を正しく評価する人物だった。彼はエミンを領土内の視察旅行や、ウガンダのムテサ王への度重なる使節として派遣した。2年後、ゴードン・パシャがエジプトの狭い範囲外の全領土の行政官になると、エミン・エフェンディ博士は赤道州の行政とともにラドの司令官の地位を与えられた。彼がどれほどの忠誠心と自己犠牲をもって任務に身を捧げたかはよく知られている。

任期の最初の3年間で、彼は600万人の人口を抱える地域から奴隷商人を追放した。歳入不足を黒字に変えた。彼はゴードン将軍が示した方針に従って政府を運営し、同様に謙虚で、私心がなく、良心的であった。マフディーの反乱が勃発したとき、ハルツームには別のタイプの総督がいた。遠く南からエミンが警告したが、無視された。アラビの士気を失った連隊から徴募されたヒックの軍隊は虐殺され、スーダン全土のエジプト軍駐屯地は運命に任され、海岸では不必要な流血を伴う残虐な作戦が繰り広げられ、ゴードン将軍はハルツームに送られ、ナイル川をゆっくりと段階的に遡上する救援遠征隊を待っている間に悲惨な最期を迎えた。救援遠征隊は実用的役に立つには遅すぎた。[449] ブラッド・エミンは持ち場にとどまった。ゴードン将軍の死とウォルズリー卿の軍隊の撤退によってナイル川上流域におけるエジプト支配の最後の痕跡が消え去ると、赤道地方は孤立し、顧みられず、忘れ去られた。

こうしてエミンはエジプト政府との連絡が不可能になり、事実上世界の他の地域から消息を絶った。敵対的な部族に囲まれた地域で、彼は自らの資源に頼るしかなかった。精鋭部隊を率いてコンゴ川やザンジバル川を経由して安全な場所へ脱出し、女性や子供を置き去りにすることも容易だっただろう。しかし彼はそうすることを拒んだ。彼は持ち場に留まり、アフリカの文明の基準を勇敢に守り抜いた。当初、彼は約4000人の兵士を率いていた。彼は現地兵士からなる補助部隊を組織し、周囲の部族と絶えず戦争を繰り広げ、遠く離れた十数か所の河川拠点に駐屯していた。弾薬は不足し、小規模な軍隊に給料を支払うための資金も不足していた。しかし、数々の困難と危険に直面しながらも、彼は地位を維持し、国をうまく統治し、原住民に綿、米、藍、コーヒーの栽培方法、布の織り方、靴、ろうそく、石鹸、その他多くの商業品の作り方を教えました。彼は天然痘を根絶するために原住民に何千人もの予防接種を行い、その地域で知られている最初の病院を開設し、40の郵便局を持つ定期郵便ルートを確立し、アルバート湖流域で重要な地理的発見を行い、多くの点で野蛮な民族を統治する能力を示しました。[450] ヨーロッパ文明の方法と基準。彼を最後に訪れたヨーロッパ人は、ドイツ人旅行家のユンカー博士で、1886年1月1日にヴァーデライで彼と別れた。その時、彼の状況はより有利だったが、かつては極限状態に陥っていた。兵士たちは何日も食料がなく、「最後のブーツの最後の破れた革を食べ尽くした後」、決死の出撃で敵を切り抜けて脱出したのだ。1886年10月にヴァーデライで彼が書いた、地理的発見を記述した手紙は、スコットランドの科学雑誌への寄稿記事とともに、1887年にイギリスに届いた。ユンカー博士から送られた食料と弾薬は、彼の部隊に非常に励みになった。彼はこう書いている。「私はまだここで持ちこたえており、私の民を見捨てるつもりはない。」

エミンは自身の生活と仕事について日記をつけており、機会があればいつでもその抜粋を手紙の形でヨーロッパの友人たちに送っていた。これらの手紙から、彼の類まれな経歴を鮮やかに描き出すことができる。1883年8月、彼は次のように記している。

「新たに服従させられた民衆の間で騒乱が起こる場合、それは主に我々の側の行動様式の誤りに起因するように思われる。彼らは過剰な要求をし、捕らえられたばかりの鳥はまず檻に慣れなければならないことを忘れているのだ。黒人との交流や彼らへの接し方は、彼らの嘘や、権力を持っている場合には強奪行為を知っている経験の浅い旅行者がしばしば考えるほど難しいものではない。必要なのは、尽きることのない忍耐と冷静沈着さだけだ。これらは確かに、酒を飲んで身につくような美徳ではない。」[451] ここに約8年間滞在して、少し親切に接すれば、黒人は比較的扱いやすいということを学びました。また、赤道直下のアフリカでは節制が良い習慣であることも確かに学びました。

「我が国で最も人食い人種であるサンデ族の美しい特徴は、妻や娘に対する愛情が非常に深く、彼女たちを失うことよりもどんな犠牲も厭わないということだ…」

「ガンバリの村から4日間の行軍で、タンガラの住居から1時間ほどのモンブットゥの本部ティンガシに到着しました。この場所にはあらゆる方面から大勢の訪問者が押し寄せ、私はしばしば圧倒されました。西と南からは、サンデ族の王子ボリ（カンナの甥）、ムビルティマとイクヴァ（ウアンドの息子）、ムブルとマシンセ、モンブットゥ族の王子タンガラ、アサンガ（ムンサの兄弟）、ムバラ（ムンサの息子）、カダボ、ベンダ、その他多くの首長たちが一行を伴ってやって来ました。さらに、50人から60人もの女性たちが小さな椅子に座り、私の周りに集まっていました。皆、美しく黒く塗られ、高いシニヨンを結っていました。ムンサやタンガラの娘など、王家の娘たちは、モンブットゥの帽子。シュヴァインフルトの完璧に正確なデッサンがこのサークルでどれほどの喜びを巻き起こしたか、そして私の動物スケッチをどれほど興味深く見たか、あなたにも見ていただきたかった！モンブットゥ族は非常に才能豊かな人々であり、ここは幸福で有益な仕事のための肥沃な土地となるだろう。この豊かな国を何かに活用しようとするならば、有能なヨーロッパの役人がここにいなければならず、その役人は、[452] 確かに、ある程度の自己抑制は必要だ。もし政府が赤道地方とは別に国全体を私に任せてくれるなら、私は喜んですぐにでもその仕事に取り掛かるだろう。ラドからの距離は、新しいルートを開拓することで短縮できるだろう…。

「私はウガンダに二度訪れたことがあり、モンブツのような人々にたくさん会えるだろうと思っていましたが、期待は裏切られました。モンブツは、アフリカで見慣れているものとは全く異なり、比較することすら難しいほどです。そこでは、言葉では言い表せないほどの壮麗さと豊かな植生に常に出会いました。巨大な木々がドームのように梢を寄せ合い、世界中の大聖堂よりも荘厳で威厳に満ちています。神の威厳と力を正しく理解したいと願う者は、この森に入り、静かに驚嘆し、この魅惑的な美しさと壮麗さを創造した神の御業に比べれば、人間の行いがいかに惨めで取るに足らないものであるかを告白すべきです。」

子を守る象。

キャラバン用の備品。

苦難の時代が彼に訪れ、1884年8月には事実上外界から孤立し、マフディーの圧倒的な軍勢に襲われるのではないかと日々不安を抱えていた。そのような状況下で彼は次のように記した。

「汽船が到着しないにもかかわらず、私が再びあなたとの文通を始めたことは、あなたには少々滑稽に映るかもしれません。まるで私たちは世界中から完全に見捨てられ、忘れ去られたかのようです。しかし、これまで私たちを守ってくださった慈悲深い神が、私たちを守ってくださったのだと私は信じています。」[453] 神はあらゆる危害から私たちを守り、今後も私たちをその御加護のもとに置いてくださるでしょう。ですから、私の手紙もいつか目的地に届くかもしれません。ルプトン・ベイがマフディー軍に降伏したことで、私は大変悲しい思いを抱きながら、あなたへの最後の手紙を急いで書き終えました。ユンカー博士はウガンダ経由で南ルートからザンジバルに行こうとしており、私の手紙をすべて持って行ってくれました。彼がここを出発してからほぼ2か月が経ち、その間に様々な奇妙な噂が私の耳に入ってきたので、彼はしばらくデュフィレで待って事態の推移を見守ることにしました。幸いなことに、今のところ、恐れていたマフディー軍による我が州への侵攻は起きておらず、私は辺境の駐屯地のほとんどを放棄することで、わずかな兵士を集中させることができました。しかしながら、ルプトンから聞いた話では、彼は自身と州の両方をマフディーの手に委ねざるを得なかったそうで、私にできる最善のことは彼の例に倣うことだと彼は考えているとのことでした。

「我々の友人たちは、とっくに我々への希望を失っているかもしれない」と彼は1885年の元旦に書いた。「我々の政府も確かに我々を見捨てた。それでも我々は持ちこたえ、国旗を守り抜いてきた。どれだけ長く持ちこたえられるかは時間の問題だ。我々が持っているわずかな残弾が尽きれば、すべてが終わるだろう……。ハルツームの情勢については何も情報がない。実際、外界全体が我々の視界から完全に消え去ってしまったようだ。我々は今、製造を始めた。[454] 私たちにとって最も欠かせないものは、まずまずの靴、石鹸、そして最近では衣服用の綿布です。蝋で作ったろうそくはとても役に立ち、砂糖の代わりに蜂蜜を使っています。しかし、酢を作る試みはまだ成功していませんが、いずれ成功するだろうと希望を抱いています。自給自足は当然のことです。なぜなら、この土地で作られた飲み物は、この土地の子らしか口にできないからです。長い間恋しかったコーヒーは、ついにハイビスカスの一種の種を焙煎して、そこそこ飲める飲み物を作ることで代用できるようになりました。お茶は当然ありません。これまで神のご加護に感謝し、これからも神が私たちを守り、私の貧しいわずかな人々が平和に故郷へ帰れるよう導いてくださると信じています。

「1月10日。我々の運命は間もなく決着するようだ。バハル・エル・ガザルから400人の武装兵が反乱軍に加わり、さらに1500人が向かっているという情報が入ってきた。奇跡でも起こらない限り、我々を救うことはできないだろう。ムテサへの道はまだ残っているので、できる限り多くの部下を南へ送る。もし私が逃げ延びたら、兵士たちと共に後を追うつもりだ。だが、逃げ延びられるとは到底思えない。我々を見捨てた政府の行為は、実に恥ずべきことだ。」

「1月12日。ユンカー博士はその間、アンフィナスへ向かいます。彼は私の手紙をすべて持って行きます。幸運を祈っているので、また彼に会えることを願っています。その時はもっと手紙を書きます。神のご加護がありますように。」

エミンは、その地域でのあらゆる騒乱の間、エジプト軍の部隊と共にそこに留まりました。[455] エル・マフディーの出現と、彼がエジプト人から隣接するスーダンのいくつかの州を奪取することに成功したこと、エジプトでのアラビ・パシャの反乱とそれに続くマフディー派の策略。エミンと彼の小部隊は敵対する部族に囲まれた。彼からの連絡はめったになく、ついにすべての通信が途絶えた。ゴードンの死後、エミンが置かれた状況は全世界の同情を誘った。彼は文明の多くの技術を授けた州の総督であったが、敵の侵略に抵抗するのに十分な力を持っていなかった。彼は奴隷貿易と奴隷商人に対して、狂信的な情熱をもって戦った。彼は人殺しの群れに囲まれ、迫りくる運命から身を守ろうとするあらゆる努力は無駄に思えた。ゴードンのように、彼も倒れたのではないかと恐れられた。

スタンレーとその探検隊によって見事に救出されたこの傑出した人物の経歴を振り返るにあたり、ニューヨーク・トリビューン紙は最近、社説で次のように述べている。

「辺境の任務地で、この謙虚な科学者は、勇敢な救出者を除けば、現在生きている誰よりもアフリカの奴隷制度廃止のために尽力した。彼は帝国に文明をもたらし、数百万の人々に自由の恩恵を与えた。ニューイングランド諸州すべてを合わせたよりも広い領土で、彼は奴隷貿易を撲滅し、政府を樹立し、学校、郵便局、そして様々な産業を設立した。彼の政権は自立しており、ハルツームの裏切りと世界からの孤立の後でさえ、彼は準備万端であった。」[456] ヨーロッパからのささやかな援助さえあれば、彼は持ちこたえられただろう。しかし、その援助は得られなかった。彼を支援することには金銭的なメリットも票もないようで、ヨーロッパの政治家たちは傍観するばかりだった。彼は野蛮を克服し、疫病に立ち向かい、荒野が送り込むあらゆる敵に勝利した。彼が打ち負かすことができなかった唯一の敵は、ヨーロッパの利己的な臆病さだった。そしてついに、彼はそれに屈した。彼は旗印を掲げ、名誉ある行進を無事に終えた。彼が後に残したのは、彼を裏切った列強への非難となる、近代史における最も悲惨な残骸だった。砂漠がバラのように花開いたのはエミンの栄光であり、今や以前よりもさらにひどい砂漠へと逆戻りしているのはヨーロッパの恥辱である。

南アフリカ
[457]

第26章
エミン・ベイ救援遠征隊
イギリスの世論 ― 救援委員会の組織 ― 遠征費用を賄うための募金 ― ヘンリー・M・スタンレー、電報でイギリスに呼び戻される ― 救援遠征隊の指揮を受諾 ― 遠征隊の性質と最適なルートに関するスタンレーの意見 ― ザンジバルに到着 ― ティップ・ティブと会う ― 600人の荷運び人を派遣される ― スタンレーに同行することに同意 ― 2月25日、コンゴ川河口に向けて出航 ― 6月、アルウィミに到着 ― ヤンブヤに後衛を残す ― アルウィミ渓谷沿いにアルバート・ニャンザへ進軍 ― 衝撃的な噂 ― スタンレーとエミンがアラブ人の手に落ちたとの報道 ― スーダンのマフディー派将校から証拠となる手紙を受け取る ― コンゴでの惨事の知らせ ― バートロット博士の殺害 ― ジェイミソン氏の死 ― 暗いニューススタンレーの運命について ― アフリカ旅行家トムソンの見解 ― 1888年12月にスタンレーがエミンの首都に到着したという知らせ ― 1889年4月3日にスタンレー本人からの最初の知らせ ― ヤンブヤからアルバート・ニャンザまでの行軍とそこで経験した恐ろしい出来事の詳細な報告。

英国政府によるハルツームでのゴードンの裏切り、そしてそれに伴うエミン・パシャの悲惨な境遇は、英国国民の怒りを極限まで煽り立てたため、直ちに救援委員会の設立と救援遠征隊の装備費用を賄うための資金調達が行われた。ウィリアム・マッキノン卿だけでも10万ドルを寄付した。これに対し、英国政府は渋々ながらエジプト国庫から少額の資金を拠出した。

ヘンリー・M・スタンレーは、フィラデルフィア市の音楽アカデミーの舞台に立って、[458] 1886年12月11日、コンゴでの経験について講演していた彼は、アルバート・ニャンザ湖近くのエミンの本部があるワデライへの遠征隊の指揮を執るため、イギリスへ戻るよう求める電報を受け取った。彼は直ちにイギリスに戻り、間もなく担当委員会との間で準備が完了した。

進むべきルートについては多くの議論があり、ほとんどの専門家はザンジバルからの陸路を支持していた。しかし、スタンレー氏はコンゴを経由することを決定し、探検隊の特徴を次のように述べている。

「この遠征は非軍事的なものです。つまり、戦闘や破壊、破壊を目的とするのではなく、救出、苦難の緩和、慰めの伝達を目的としています。エミン・パシャは善良な人物であり、勇敢な将校であり、救援活動に力を入れるに値する立派な人物かもしれません。しかし、彼の命、あるいは彼の配下の数百人の命が、何千人もの原住民の命や、純粋な軍事遠征が必然的に引き起こすであろう広大な土地の荒廃を上回るとは、私は信じられませんし、イギリスの誰からもそのような印象は受けていません。この遠征は、エミン・パシャへの弾薬の安全な輸送と、帰還中の住民のより確実な保護を目的としてライフルで武装した、単なる強力なキャラバンです。しかし、部族や首長の友好関係を築き、食料を購入し、旅費を惜しみなく支払う手段も備えています。」

スタンレー氏はイギリスからエジプトへ向かい、カイロにしばらく滞在して準備を整えた。[459] エジプト政府と交渉した。荒野へ出発する直前、鉄道駅で、彼は友人のジョン・コルボーン大佐と別れの言葉を交わした。コルボーン大佐はスーダンでエジプト軍に所属していたベテラン兵士だった。エミンの州をイギリス領として奪取するつもりだという最近の噂について、彼はこう語った。「少なくとも現状では、その州は奪う価値がない。両海岸からの輸送の困難さが大きすぎるし、費用も莫大で、金銭的な見返りもない。ナイル川が閉鎖されている限り、中央州は決して採算が取れず、再び開通するまでには何年もかかるだろう。確かに、中央アフリカの州は、河川交通が自由であれば十分に価値があるだろう。東側には十分に航行可能な川はなく、ツェツェバエの存在によって雄牛や馬を使うことができず、土地はラクダには不向きで、アフリカゾウは一度も飼い慣らされたことがないので、唯一の輸送手段はワパガリ、つまり現地のポーターによるものだが、それは貴重で時間がかかり、費用もかかる手段だ。大規模な貿易目的には全く不十分である。それに、現在の貿易は象牙と黒檀だけだ――私が何を言っているかはお分かりだろう？――象牙はますます希少になっている。もちろん、ナイル川が開放されれば、ゴム、皮革、蜜蝋、インドゴムなどの素晴らしい、そして非常に儲かる貿易が成り立つだろう。また、これらの地域ではあらゆるものが完璧に栽培できると私は信じている。そして、おそらく原住民は、貿易の利益を理解すればすぐに、綿花、茶、おそらくコーヒー、米、キナノキなどを栽培することを学ぶだろう。ある地域はある種の植物に適しており、別の地域は別の種類の植物に適している。したがって、[460] 綿花は海岸近くで栽培され、茶やコーヒー、キナノキは斜面で栽培されるだろう。しかし、先に述べたように、真の交易路はナイル川を通るのだ。

さらに会話を続ける中で彼はこう言った。「ナイル川自体を比較的簡単に止めることができるって知っていますか？ビクトリア・ニャンザ川は逆さにした盆地のような高原にあります。どの地点でも水をせき止めることができるのです。現在のウガンダ国王は酒好きです。前夜にムウェンギ（プランテンワイン）を飲み過ぎて朝目覚めると、いわゆる『頭が真っ白』になり、ひどく機嫌が悪くなることがあります。そして、ナイル川を止めようという気になるかもしれません。千人ほどの原住民を動員して、上流のリポン滝に石を投げ続けさせ、流れを塞ぐことでそれを実行するかもしれません。これは十分に可能です。私が計算したところでは、私が挙げた人数であれば、9ヶ月でできるでしょう。滝は非常に狭いからです。確かに、この影響は1年ほどで貯水池や堤防によって相殺されるでしょう。しかし、その間、エジプトの人々は飢餓に苦しむことになるでしょう。彼の父であるムテサ王はかつて彼は実際にこれを実行しようと考えていた。悪意があったわけではなく、ある特定の土地に水を撒き、そのために湖の水をその土地に少しずつ流し込もうとしていたのだ。

スタンリー氏は自身の当面の任務について、やや長々と語った。「家族に伝えてくれ」と彼は言った。「私の任務は純粋に平和的なものだ。私がエミンを捕らえるために血みどろの道を切り開くと思う者がいるだろうか？もし成功したら、どうなる？国王に『スタンリーが来る』という知らせが届くだろう。」[461] 「3万人の兵を率いて」――野蛮人が見積もると数字が膨らむのはご存知でしょう――その結果はどうなるでしょうか？「ほう！本当にそうなのか？」と王は言うでしょう。「私の国に軍隊を連れてくるなんて、思い知らせてやる。宣教師の首をはねてやる。」そして」とスタンレー氏は興奮気味に付け加えた。「私が知りたいのは、エミンの命の価値は、マッケイ、リッチフィールド、ペール・ルーデル、フレール・デルモンスといった高潔な人々の命の価値と比べて、どれほどのものなのかということです。私がエミンのために彼らを犠牲にすると思う人がいるでしょうか？」

スタンリーが反乱を鎮圧する。

ザンジバルに到着すると、彼の代理人がすでに遠征隊のために600人の兵士を募っており、1877年にコンゴ川初下降の際に彼のキャラバンを護衛したティプ・ティブが彼を待っていた。ティプ・ティブはコンゴ上流のゾベールであり、川からワデライに至る最良の道路のうち2つを支配していた。彼は600人の運搬人を1人30ドルで提供することに同意した。また、エミンには75トンの象牙があるとジャンカー博士が報告していたため、ザンジバル人が貴重な荷物を持ってコンゴに戻ることで遠征の費用は大部分が賄えるだろう。ティプ・ティブにはスタンレー滝の総督の地位も提示され、定期的な給与が支払われることになった。彼はこれらの条件でスタンレー氏に同行することに同意した。蒸気船は2月25日にコンゴ川河口に向けて出航し、約700人の遠征隊員を乗せ、4週間で目的地に到着した。彼は当時アルウィミから1266マイルの地点におり、そこから未知の国を400マイル行軍してエミンの首都に向かわなければならなかった。[462] 彼がスタンレー・プールのレオポルドヴィルを出発できたのは4月26日になってからで、探検家自身がアルウィミに到着したのは6月の第2週になってからだった。輸送手段の不具合により、かなりの遅延が生じた。

彼はスタンレー滝に部下を残し、倉庫の再建、部族との交渉開始、救援遠征隊への食料輸送隊の手配を指示した。ヤンブヤには後衛部隊が残され、先遣隊は航行可能な限界まで進み、そこから陸路の行軍が始まった。非常に困難な地形による自然の障害を除けば、大きな困難はほとんどなかった。7月25日頃、遠征隊はアルウィミ川を遡上し、マボディ地区の一部を形成する高台に到達した。コンゴ川との合流点からこの距離では川幅が非常に狭くなり、航行できなくなったため、スタンレー氏は数日間、遠征隊で使用する食料と弾薬、およびエミン・パシャの駐屯部隊への補給物資をすべて兵士の背負って運ばざるを得なかった。米の量が非常に多かったため、一人当たり二倍の負担を強いられた。重い荷物を運ぶために使われていた筏は置き去りにされ、アルウィミ急流の麓のキャンプから運ばれてきた鋼鉄製の捕鯨船だけが狭隘部を越えて運ばれ、再び川に浮かべられた。スタンレー氏は、アルバート・ニャンザ川に到達するまでに遠征隊が渡らなければならない水の量を考えると、この船を持ってきたことを大いに喜んだ。スタンレー氏は、到着すれば[463] アルウィミ川流域を形成する台地の頂上では、彼は2日間滞在し、部下を休ませ、ヤンブヤのキャンプと同様に20人の兵士とヨーロッパ人将校1名が駐屯する新たなキャンプを設営することができた。スタンレー氏が当時旅していた地域の人口は相当数に上ったが、人々はかなり分散していた。この地域は平穏で、スタンレー滝周辺で蔓延していた騒乱は、この地域には及んでいなかった。

8月初旬、遠征隊はエミンに向けて用意されていた弾薬と物資を持たずに前進していると報告された。食料は不足し、将校と兵士は大きな困窮に陥り、病気と飢餓に苦しんでいた。ティップ・ティブは、物資を運ぶはずだった500人の運搬人をヤンブヤに送ることができなかった。これは裏切りによるものではなく、彼はまだ持ち場に留まり、スタンレー氏の利益に忠実であった。国の混乱した状況のため、合意されていたようにムブル川経由でアルバート・ニャンザに直接派遣される補給キャラバンを組織することはできなかったが、できるだけ早くそうすることに同意した。スタンレー滝とアルウィミ川とコンゴ川の合流点の間の地域では、騒乱が続いていた。コンゴ川右岸のいくつかの村が略奪され荒廃し、多くの原住民が川を渡って対岸に避難していた。

こうしてスタンレー氏と仲間たちは荒野へと分け入り、世間の目から姿を消した。その後、幾度となく無数の噂が流れた。[464] アフリカから彼らに関する噂が、その数と同じくらい内容も様々だった。ある時は、彼らは無事にエミンに到着した。またある時は、彼らはワデライに到着するずっと前に皆殺しにされた。今度は、スタンレー氏がエミンの軍の先頭に立ち、ゴードンの仇を討ちマフディーを打倒するためにハルツームへ進軍していた。そして、彼とエミンはラドでマフディー軍に捕らえられた。バハル・エル・ガゼル地方を征服軍を率いている謎の「白いパシャ」の話が伝わってきて、ワデライに到着しニジェール川経由で海岸に戻っているスタンレー氏がその人物だと広く信じられていた。しかし、1888年12月15日、エジプトの紅海沿岸のスアキムから驚くべき知らせが届いた。アラブに寝返ったフランス人で、現地のマフディー軍の指導者であったオスマン・ディグナは、休戦旗の下、イギリス軍司令官に対し、エミンの州がアラブ人の手に落ち、エミンとスタンレーが捕虜になったことを伝えた。その証拠として、彼はスーダンのマフディー軍将校から届いたばかりの手紙の写しを次のように送った。

「偉大なる神の名において、など。これは神のしもべの中で最も小さい者から主君であり最高位のカリフである神へのものです、など。私たちは蒸気船と軍隊と共に進みました。赤道のムディルであるエミンが滞在しているラドの町に到着しました。私たちは1306年サファル月5日にこの場所に到着しました。到着前にこの征服を容易にしてくれた将校と兵士に感謝しなければなりません。彼らはエミンと彼と一緒に滞在していた旅行者を捕らえ、両方を鎖につないだ。将校と兵士はトルコ人と共にエジプトに行くことを拒否した。テウフィクはエミンにスタンレー氏という名の旅行者の一人を送った。このスタンレー氏は[465] スタンレーは、テウフィクからエミン宛ての手紙（1304年ジェマル・アオワル月8日、第81号）を持参し、エミンにスタンレー氏と共に来るように伝え、残りの部隊にはカイロに行くか留まるかの選択肢を与えた。部隊はトルコの命令を拒否し、喜んで我々を迎え入れた。私は大量の羽毛と象牙を見つけた。私はこれを「ボルダイン号」に乗せて、士官と主任書記官を同行させる。また、テウフィクからエミンに届いた手紙と、トルコ人から奪った旗も同行させる。エミンに来た別の旅行者がいると聞いたが、彼は戻ってきたと聞いた。私は彼を探している。もし彼が再び戻ってきたら、必ず捕まえる。州のすべての首長と住民は我々を迎え入れて喜んだ。私はすべての武器と弾薬を受け取った。役員と事務長に会って必要な指示を与えたら、彼らを返してください。彼らは私にとって非常に役に立つでしょう。」

これに加えて、カイロのヘディーヴがエミンに宛てたと思われる手紙がスタンレー氏に託され届けられたため、多くの人がオスマン・ディグナの話の真実性を確信した。しかし、実際には、後ほど明らかになるように、それはすべて巧妙な嘘であり、イギリス人を脅してスアキムを奴隷商人に引き渡させるためにでっち上げられたものだった。一方、コンゴでは実際に災害が発生したという本当のニュースが流れた。遠征隊の後衛を指揮していたバートロット少佐が殺害され、指揮を引き継いだジェイミソン氏は熱病で亡くなった。このような状況下で、スタンレー氏の運命については最も悲観的で不安な見方が広まった。あの有名な経験豊富なアフリカ旅行家は、[466] ジョセフ・トムソン氏は、探検隊全体が全滅したという見解を示した。「スタンレーは次のような悲惨な運命を辿った」と彼は述べた。「彼はアルウィミを出発し、ほぼすぐに鬱蒼とした森に足を踏み入れた。さらに東には沼地が広がっていた。このような地域では、隊列は一列になって進まなければならず、おそらく一度に20人を超える者は見当たらなかっただろう。このような状況では、ヨーロッパ人が隊員と連絡を取り合うことは不可能であり、隊員は散り散りになり、ある意味で指揮官もいない状態となり、非常に不利な状況で戦うことになった。そして、彼らは少なくとも日々の食料を確保するために戦わなければならず、その結果、週を追うごとに戦いを続ける力が弱まっていった。こうして彼らは未知の森と沼地の奥深くへと、そして間違いなく強力な原住民部族の奥深くへと進んでいった。そして、ついに終わりが訪れた。おそらく、最後の命をかけた戦いで生き残った者は一人もいなかっただろう。」

「なぜあの惨事のニュースや噂が漏れなかったのかと聞かれたら、私はこう答えます。あの地域には交易路はおろか、奴隷貿易さえもなかったからです。部族から部族へとニュースを伝える先住民やアラブ人の商人はいませんでした。そして、それぞれの部族は隣の部族とほとんど争いの関係しか持っていないので、彼らの手段で知らせが伝わることもなかったでしょう。それに、そもそも、通りすがりのキャラバンを虐殺したところで、あの野蛮人たちに何がわかるでしょうか？彼らが慣れ親しんでいる絶え間ない部族間の戦争に比べれば、取るに足らないありふれた出来事に過ぎません。彼らが唯一注目するであろうことは、あの素晴らしいキャラバンの性格でしょう。[467] 略奪行為。いつか必ずそのニュースは漏れ伝わるだろうが、我々の耳に届くまでには数ヶ月かかるかもしれない。過ぎたことを嘆いても仕方がないが、この新たな災難の可能性に嘆かずにはいられない。これはスーダンや東アフリカでの我々の恐ろしい失策と全く同じレベルだ。また一人、傑出した人物が殺され、もう一人の偉大な生涯の業績が台無しになった。コンゴ経由のルートを選んでいなければ、スタンレーは生きていたかもしれないし、エミンは救われたかもしれないし、マフディーの軍勢も敗北していた可能性は十分にある。

これほど著名な人物から発せられた言葉は重みがあり、多くの人々の心に確信を与えた。しかし、それから10日も経たないうちに、スタンレー氏がエミン・パシャの首都に到着したという確かな情報が届き、1889年4月3日には、スタンレー氏自身が書いた作戦の詳細が届き、公表された。この手紙は救援委員会の委員長宛てで、1888年8月28日、イトゥリまたはアルウィミ川のブンガンゲタ島で書かれたもので、以下はその一部である。

「アルバート・ニャンザのエミン・パシャに救援物資の第一弾を手渡したことを簡潔に伝える短い報告書が、今月17日、遠征隊の後衛部隊との合流から3時間以内に、同地区のアラブ人総督ティップ・ティブ宛の手紙とともに、スタンレー・フォールズからの使者によってあなたに送られました。私は、1887年6月28日以降の私たちの行動について、あなたにお伝えしたいと思います。」

「私は最初の急流のすぐ下流、ロウアー・アルウィミ川沿いのヤンブヤに、塹壕と柵で囲まれた陣地を設営した。私より階級が上のエドモンド・バートロット少佐が司令官に任命された。」[468] 志願兵のJSジェイミソン氏は彼と行動を共にしていた。ボロボとスタンレー・プールから全員と物資が到着した際、将校たちはトループ氏、ウォード氏、ボニー氏がバートロット少佐に任務のために報告するはずだとまだ信じていた。しかし、（私が出発前に少佐に渡した指示書によれば）ジェイミソン氏、トループ氏、ウォード氏と相談せずに重要な行動や移動を行うことはなかった。バートロット少佐の指揮下の部隊は257名で構成されていた。

「私が少佐に各将校に発行した指示書の写しをあなたに送るよう依頼したので、少佐はスタンレー・プールから残された将校、兵士、物資を乗せた汽船が到着するまでヤンブヤに留まることになっていたことは、あなたもご存じでしょう。もしその間にティップ・ティブの約束した輸送部隊が到着していれば、少佐は部隊を率いて我々の進路を辿ることになっていました。その進路は森林地帯を通過する限り、木々の燃える炎、我々の野営地やザリバ（仮設小屋）などで分かるはずでした。もしティップ・ティブの輸送部隊が到着しなかった場合、少佐がヤンブヤに留まることを望むのであれば、指示書に書かれているようなことは捨てて、私がニャンザから下ってきて少佐と交代するまで、短い行程で二往復三往復することになっていました。指示は明確で、将校たちも認めたように、理解しやすいものでした。」

「先遣隊は将校と兵士合わせて389名で構成され、1887年6月28日にヤンブヤを出発した。初日は川岸に沿って12マイル行軍し、ヤンコンデの広大な地域に到着した。我々が近づくと、原住民は[469] 彼らの村に火を放ち、煙に紛れて、最初の村の前に植えた多数の障害物を除去していた開拓者たちを攻撃した。小競り合いは15分間続いた。2日目、我々は内陸に向かって東に曲がる道をたどった。我々は人口密集地帯を5日間この道をたどった。敵を妨害し、妨害し、負傷させるために原住民が知っているあらゆる技術が用いられたが、我々は一人も失うことなく通過した。道が我々の進路からあまりにも遠く離れていることに気づき、我々は北東の道を切り開き、7月5日に再び川に到達した。この日から10月18日まで、我々はアルウィミ川の左岸に沿って進んだ。17日間連続で行軍した後、我々は1日休息を取った。ヤンブヤから24日目に、我々は2人の兵士が脱走した。7月には4回しか休息を取らなかった。 8月1日、最初の死者が出ました。死因は赤痢でした。こうして、34日間の行軍は驚くほど順調に進んでいました。しかし、これから9日間かけて行軍する荒野に入ると、苦難は増し、死者も出ました。この時、川は私たちにとって大変役立ちました。ボートや数艘のカヌーが、疲れた者や病人の荷物を降ろしてくれたおかげで、最初の1ヶ月ほどは順調ではありませんでしたが、それでも着実に前進することができました。

「8月13日、我々はエア・シッバに到着した。原住民は勇敢に抵抗した。我々は毒矢で5人の兵士を失い、さらに大変残念なことに、ステアーズ中尉は心臓のすぐ下に負傷した。しかし、彼はほぼ1ヶ月間ひどく苦しんだが、[470] ようやく回復した。15日、陸上部隊を率いていたジェフソン氏は部下を率いて内陸部へ向かったが、道に迷い、混乱してしまった。我々が再会できたのは21日だった。

「8月25日、私たちはエアジェリ地区に到着しました。私たちのキャンプの向かい側には、支流ネポコ川の河口がありました。」

「8月31日、私たちは初めてマニェマ族の一団と出会った。彼らはウガロウワ、 別名ウレディ・バリユズのキャラバンの一員で、彼はかつてスペークのテントボーイだったことが判明した。私たちの不幸はこの日から始まった。アラブ人が私の部下たちに干渉したり、贈り物で脱走を誘惑したりしないように、私はコンゴルートを選んだのだ。この不幸な出会いから3日以内に26人が脱走した。」

「9月16日、私たちはウガロウワの駅の向かいにあるキャンプに到着しました。彼が広大な地域を荒廃させたため食料が非常に不足していたので、私たちは彼の近くで1日だけ滞在しました。私はそのような男とできる限りの友好関係を築き、56人の兵士を彼のもとに残しました。ソマリ人は全員、行軍を続けるよりもウガロウワのところで休むことを望みました。スーダン人も5人残されました。彼ら全員が私たちに同行していたら確実に死んでいたでしょう。ウガロウワのところでは、彼らも回復できるかもしれません。彼らの食費として、1人あたり月5ドルを彼に支払うことになっていました。」

ネポコ川のほとりにて。

「9月18日にウガロウワの地を離れ、10月18日にキリンガ・ロンガが占拠する集落に入った。キリンガ・ロンガはザンジバル出身の奴隷で、アベド・ビン・サリムという老アラブ人の所有物だった。彼の血塗られた行いは記録されている。」[471] 「コンゴと自由国の建国」の中で、この月は我々にとって恐ろしい月となった。白人であろうと黒人であろうと、探検隊の誰一人としてこの月を忘れることはないだろう。ウガロワを出発した時点で、前進部隊の人数は273人だった。380人のうち、ヤンブヤとウガロワの間で66人が脱走と死亡で失われ、56人がアラブの駐屯地で病気で残されたからだ。キリンガロンガに到着したとき、飢餓と脱走で55人が失われたことがわかった。我々は主に野生の果物、キノコ、そして大きくて平たい豆の形をしたナッツを食べて生き延びた。アベド・ビン・サリムの奴隷たちは、探検隊を破滅させるためにあらゆる手段を講じた。公然とした敵対行為はしなかったものの、彼らはライフル、弾薬、衣類を購入し、我々が彼らの駐屯地を出発したとき、我々は物乞い状態であり、我々の兵士は完全に裸だった。私たちは体力的に非常に衰弱していたため、ボートと約70個の荷物を運ぶことができませんでした。そのため、これらの荷物とボートをキリンガロンガの所に軍医パークとネルソン船長（ネルソン船長は行軍できなかった）に預け、12日間行軍した後、イブウィリと呼ばれる原住民の集落に到着しました。キリンガロンガからイブウィリまでの間、私たちの状況は改善しませんでした。アラブ人の破壊行為はイブウィリから数マイルのところまで及んでおり、その破壊は徹底的で、ウガロワとイブウィリの間には原住民の小屋は一つも残っておらず、ウガロワとアベド・ビン・サリムの奴隷によって破壊されなかったものは象によって破壊され、地域全体が恐ろしい荒野と化していました。しかし、イブウィリでは、破壊者の手の届かないところにいました。私たちは、人口が多く豊かな未開の地にいました。[472] 食料が不足していた。8月31日に始まった飢餓の苦しみは、11月12日にようやく終わった。我々も仲間も骨と皮ばかりだった。389人いたうち、残っていたのはわずか174人で、そのうち何人かはもはや生きる希望も残っていないようだった。そこで、人々が回復できるよう、一時中断を命じた。これまで、我々の仲間は我々の言うことを信じようとしなかった。苦しみはあまりにもひどく、災難はあまりにも多く、森は果てしなく広がっているように見えたため、やがて平原や牛、ニャンザ、そして白人のエミン・パシャに会えるなどとは信じようとしなかった。まるで首に鎖を巻いて彼らを引きずっているような気分だった。「この略奪者たちの向こうには、手つかずの土地があり、食料は豊富で、苦しみを忘れることができる。だから元気を出せ、若者たち！男らしく、もう少し速く進め。」彼らは私たちの祈りや嘆願に耳を貸そうとしなかった。飢えと苦しみに駆り立てられ、ライフルや装備をわずかなトウモロコシと引き換えに売り払い、弾薬を放棄して逃亡し、すっかり意気消沈してしまったのだ。祈りや嘆願、そして軽い罰が何の役にも立たないと悟った私は、ついにこの悪党どもに死刑を宣告することにした。そこで、最も悪質な2名を連行し、皆の見守る中で絞首刑に処した。

「私たちはイブウィリに13日間滞在し、鶏、ヤギ、バナナ、トウモロコシ、サツマイモ、ヤムイモ、豆などをたらふく食べた。食料は尽きることがなく、人々は腹いっぱい食べた。その結果、11月24日にアルバート・ニャンザに向けて出発した時には、173人（1人は矢で命を落とした）の、ほとんどがたくましく健康な男たちが残っていた。」

[473]

「湖まではまだ126マイルもあったが、食料さえあれば、そんな距離は何でもないように思えた。」

「12月1日、私たちはピスガ山（約束と豊穣の地を初めて目にしたことからそう名付けられた）につながる尾根の頂上から、開けた土地を目にしました。12月5日、私たちは平原に出て、陰鬱で死のような森は後ろにありました。160日間の暗闇の後、私たちは真昼の光が周囲に輝き、すべてを美しく照らしているのを見ました。私たちは、これほど緑の草や美しい景色を見たことがないと思いました。男たちは文字通り歓声を上げ、喜びで飛び跳ね、荷物を抱えて地面を駆け回りました。ああ！これは、かつての探検隊が成功裏に終わった時の、あの懐かしい精神が突然蘇ったかのようでした！」

「たとえどれほど強力であろうとも、我々が遭遇するかもしれない先住民の侵略者には災いあれ。そのような精神で、男たちは羊に襲いかかる狼のように身を投じるだろう。数の多寡は問題にならない。キロンガロンガでアラブの奴隷たちに残酷に略奪された、あの卑しい奴隷のような生き物たちを生み出したのは、永遠の森だったのだ。」

「9日、我々は強力な首長モザンボニの領地に到着した。村々は広大な地域に密集して点在しており、村や畑を通る以外に道はなかった。原住民は遠くから我々を発見し、準備を整えていた。12月9日午後4時頃、村々が密集する中心部に到着するとすぐに丘を占領し、鎌で柴を切り出すのと同じ速さでザリバ（砦）を建設した。戦いの叫び声は丘から丘へと響き渡り、轟音を立てて[474] 谷を挟んで、人々はあらゆる場所から数百人ずつ集まり、戦いの角笛と太鼓が戦いの始まりを告げた。大胆な原住民は容易に撃退し、小競り合いの末、牛を捕獲した。海を出て以来、初めて牛肉を味わった。夜は平和に過ぎ、両陣営は翌日の準備を整えた。10日の朝、交渉を開始しようと試みた。原住民は我々が何者なのか知りたがり、我々は遠征を破滅させる恐れのある土地の情報を得ようと躍起になっていた。両者は一定の距離を保ちながら、何時間も話し合った。原住民はウガンダの支配下にあるが、カバ・レガが真の王であり、モザンボニはカバ・レガのために国を統治していると述べた。彼らは最終的に布と真鍮の棒をモザンボニ王に見せ、翌日返答することとした。それまでの間、すべての敵対行為は停止されることになった。

「11日の朝が明け、午前8時、モザンボニの願いは我々をこの土地から追い出すことだと宣言する男の声に驚愕した。その宣言は、我々の近隣の谷に耳をつんざくような叫び声で迎えられた。彼らの言葉「カンワナ」は平和を意味する、「クルワナ」は戦争を意味する。そのため、我々は疑念を抱いた、あるいはむしろ聞き間違いであってほしいと願った。我々は通訳を少し近くに送って、それがカンワナなのかクルワナなのか尋ねさせた。彼らはクルワナだと答え、その言葉を強調するために2本の矢を彼に放ち、すべての疑念を払拭した。我々の丘は、高い丘陵地帯と低い丘陵地帯の間に位置していた。我々の片側には[475] 幅250ヤードの狭い谷。反対側の谷は3マイル幅だった。東と西では谷は広がり、広大な平原になっていた。高い丘陵地帯には数百人が下山準備をしており、広い谷にもすでに数百人が集結していた。一刻も無駄にできない。ステアーズ中尉の指揮の下、40人の部隊が広い谷を攻撃するために派遣された。ジェプソン氏は30人の部下と共に東へ派遣され、精鋭狙撃兵部隊は最高峰の斜面を下ってくる者たちの勇気を試すために派遣された。ステアーズ中尉は前進を続け、数百人の原住民を前にして深く狭い川を渡り、最初の村を襲撃して占領した。狙撃兵は効果的に任務を遂行し、下ってくる原住民を急速に斜面を駆け上がらせ、一斉に逃走させた。一方、ジェプソン氏は怠けていたわけではない。彼は谷をまっすぐ東へ進み、人々を押し戻し、行く先々で村を占領していった。午後3時までに、私たちの場所から西へ約1.5マイル離れた小さな丘を除いて、どこにも原住民の姿は見えなかった。

「12日の朝、我々は行軍を続けた。日中、4回の小規模な戦闘があった。13日、我々は東へまっすぐ進軍した。正午に休憩して休息を取るまで、毎時間新たな敵の攻撃を受けた。我々はこれらの攻撃を無事撃退した。」

「午後1時、私たちは行軍を再開しました。15分後、私は『ニャンザの景色に備えよ』と叫びました。男たちはざわめき、疑いながら、『なぜ師は私たちにいつもこのようなことを言うのですか？ニャンザですって？ここは平原ではないのですか？少なくとも4日間行軍すれば山々が見えるはずです』と言いました。」[476] 「私たちの前を？」午後1時30分、アルバート・ニャンザは彼らの下にあった。今度は私が疑う者たちをあざ笑う番だったが、彼らに何を見たのか尋ねようとした途端、あまりにも多くの人が私の手にキスをして許しを請いに来たので、私は一言も発することができなかった。これが私の報酬だった。彼らによると、その山々はウニョロの山々、というよりはむしろその高い高原の壁だった。探検隊の目的地であるカヴァリは、直線距離で6マイル先にあった。

「私たちは海抜5200フィートの地点にいました。アルバート・ニャンザ川は、私たちの下2900フィート以上も下方に流れていました。私たちは北緯1度20分に立っていました。ニャンザ川の南端は、この地点から南へ約6マイルのところにほぼ地図に載っていました。東岸まで見渡すと、低く平坦な海岸線のあらゆる窪みが見えました。そして、暗い地面に銀色の蛇のように描かれていたのは、南西からアルバート川に流れ込む支流のラニリキ川でした。」

景色を堪能するために少し休憩した後、険しい岩だらけの下り坂を進み始めた。後衛部隊が100フィートほど下りる前に、先ほどまでいた高原の原住民たちが後を追ってきた。もし彼らが平原でも今見せたような勇気と忍耐力を見せていたら、我々はかなり遅れていたかもしれない。後衛部隊はニャンザ平原まであと数百フィートのところまで、非常に忙しくしていた。我々は高原の壁の麓に野営した。標高は2500フィートだった。夜襲を受けたが、我々の見張りが原住民を追い払うのに十分だった。

「14日の午前9時、我々は南西の角に位置するカコンゴ村に近づいた。[477] アルバート湖。私たちは3時間かけて彼らと友達になろうと試みましたが、全くうまくいきませんでした。彼らは、私たちが牛を怖がらせるかもしれないという理由で、湖に行くことを許してくれませんでした。彼らは、湖の西側から来た善良な人々について聞いたことがないという理由で、私たちと血盟を交わすことも拒否しました。彼らは、私たちが何者なのか知らないという理由で、私たちからの贈り物を受け取ろうともしませんでした。彼らは私たちに飲み水を与え、ニャムサシーへの道を教えてくれましたが、この奇妙な人々から、ウニョロに白人がいるという話は聞いたことがあるが、西側に白人がいるという話は聞いたことがなく、湖で蒸気船を見たこともないということが分かりました。カヌーは、男たちが乗れるようなもの以外は手に入らないとのことでした。

アルウィミでの野生動物狩り。

「口論する理由は何もなかった。人々は礼儀正しかったが、我々が近くにいることを望んでいなかった。そこで我々は道を教えられ、数マイル進んだところで湖から約半マイルのところに野営した。カコンゴ族の原住民との会話から、我々の置かれている状況が明らかになり、改めて考え始めた。ザンジバルからの使者は明らかに到着していなかった。そうでなければ、エミン・パシャが2隻の蒸気船で湖の南西側を訪れ、原住民に我々の到着を知らせていたはずだ。私の船は190マイル離れたキロンガロンガのところにあった。カヌーは手に入らず、口論をせずにカヌーを奪うことは良心が許さなかった。カヌーを作るのに十分な大きさの木はどこにもなかった。ワデライは、我々のような小規模な遠征隊にとっては途方もなく遠い場所だった。5回の遠征で5ケースの弾薬を消費した。」[478] 平原での戦闘が何日も続いた。このような戦闘が1か月も続けば、物資は尽きてしまうだろう。イブウィリに撤退し、砦を築き、キロンガロンガのところへ船を取りに隊を送り、運搬できない物資はすべて砦に保管し、砦に守備隊を残してそれを守り、我々のためにトウモロコシを栽培し、再びアルバート湖まで行軍し、船をエミン・パシャの捜索に向かわせるという案以外に、実行可能な案は提案されなかった。これが、将校たちと長時間話し合った末に私が決心した計画だった。

「15日、我々は湖の西側にあるカヴァリの跡地へ行軍した。カヴァリは何年も前に破壊されていた。午後4時、カコンゴ族の原住民が我々の後を追ってきて、野営地に数本の矢を放ち、来た時と同じようにあっという間に姿を消した。午後6時、我々は夜間行軍を開始し、16日の午前10時までに再び高原の頂上に到達した。カコンゴ族の原住民は高原の斜面を登って我々の後を追ってきた。我々は1名の戦死者と1名の負傷者を出した。」

彼のその後の動きについて話すと、と述べている。

「1月7日までに我々は再びイブウィリに戻り、数日の休息の後、ステアーズ中尉は100人の兵士を率いてキロンガロンガの町へ船と物資を運びに派遣した。軍医のパークとネルソン大尉も同行した。将校たちが担当していた38人の病人のうち、砦に連れてこられたのはわずか11人で、残りは死亡または脱走していた。ステアーズ中尉が船と物資を持って戻ってくると、彼はウガロワの町へ送られ、そこで療養中の兵士たちを運びに行かせた。私は彼に39日間の猶予を与えた。彼が出発して間もなく、私は胃炎と腕の膿瘍に襲われたが、[479] パーク医師による1ヶ月間の丁寧な看護のおかげで私は回復し、47日が経過した4月2日、ジェプソン氏とパーク氏を伴って再びアルバート・ニャンザに向けて出発しました。ネルソン大尉は回復し、我々の不在中、43名の兵士と少年からなる駐屯部隊を率いてボド砦の司令官に任命されました。

「4月26日、私たちは再びモザンボニの国に到着しました。しかし今回は、懇願した末、モザンボニは私と血盟を結ぶことを決めました。2度目の訪問ではライフル銃が50丁少なかったものの、モザンボニの例に倣ってニャンザまでのすべての首長がやって来て、あらゆる困難が解消されたようでした。食料は無料で提供され、牛、ヤギ、羊、鶏も豊富に与えられ、私たちの民は王族のように暮らしました。ニャンザから1日行軍したところに、カヴァリから原住民がやって来て、『マレジア』という名の白人が彼らの首長に、息子である私に渡すようにと黒い包みを渡したと言いました。彼らについて行くかと尋ねられたので、『はい、明日』と私は答えました。『もしあなたの言葉が本当なら、あなたを金持ちにしてあげましょう』と。」

「彼らはその夜も私たちと一緒にいて、『島ほどもある大きな船に人がいっぱい乗っている』などといった素晴らしい話を聞かせてくれたので、この白人がエミン・パシャであることに疑いの余地はなかった。翌日の行軍で私たちはカヴァリ族長のところ​​へ行き、しばらくすると、彼は黒いアメリカ製の油布で覆われたエミン・パシャからの手紙を私に手渡した。その手紙には、湖の南端で白人が目撃されたという原住民の噂があったので、彼は蒸気船で調査に行ったが、原住民がカバ・レガをひどく恐れていたため、信頼できる情報を得ることができなかった、と書かれていた。[480] ウニョロの王であり、見知らぬ者すべてを彼と繋​​いでいた。しかし、ニャムサシエの首長の妻が、モゴという名の現地の同盟者に、ムルスマ（モザンボニの国）で我々を見たと話していた。そのため、彼は私に連絡が取れるまでその場にとどまるよう懇願した。その手紙には「（博士）エミン」と署名され、日付は3月26日だった。

「翌日の4月23日、ジェプソン氏は大勢の兵士を率いてニャンザへ向かう船を操縦するために派遣された。26日、船員たちはエミン・パシャが所有する最南端の拠点であるムスワ基地を発見し、ジェプソン氏はそこでエジプト軍の駐屯兵から手厚い歓迎を受けた。船員たちは、一人ずつ抱擁され、兄弟のように迎えられた彼らほどの厚遇を受けたことはなかったと語っている。」

バーバー
[481]

第27章
スタンレーとエミン・パシャの会見
エミン・パシャがカサティ氏とジェプソン氏を伴って蒸気船で到着 — スタンレーとの会見 — 26日間共に野営 — スタンレーはボド砦に戻る — ジェプソンをエミンに預ける — ネルソン大尉とステアーズ中尉と交代 — ステアーズ中尉の一行が甚大な損害を被る — ボド砦を出発し、キロンガロンガとウガロワへ — 後者は脱走 — 1週間後、ブナリヤで遠征隊の後衛部隊と合流 — ボニーと会い、バートロット少佐の死を知る — 後衛部隊の甚大な惨事 — 257人中71人が生き残る — 災害、脱走、そして死の記録 — エミンとの面会 — エミンの状態 — エミンとジェプソンが反乱軍に包囲され捕虜となる — スタンレーはアルバート・ニャンザへの二度目の旅 ― エミンとジェフソンはスタンレーに救われる ― スタンレーの手紙には、彼が横断した森林地帯が詳細に描写されている ― アルウィミ川の流路がスケッチされている ― ビクトリア・ニャンザまでの彼のスリリングな体験の回想、1889年8月28日。

「4月29日、私たちは12月16日に陣取った野営地に再び到着しました。その日の午後5時頃、約7マイル離れたところからヘディーヴの 汽船がこちらに向かって航行してくるのが見えました。午後7時過ぎ、エミン・パシャとカサティ氏、そしてジェフソン氏が私たちのキャンプに到着し、私たち全員が心から歓迎しました」とスタンレー氏は記している。

「翌日、私たちはニャムサシーから約3マイル上流のより良いキャンプ地へ移動し、そこにエミン・パシャもキャンプを設営しました。私たちは5月25日まで一緒にいました。その日、私はジェフソン氏、スーダン人3人、ザンジバル人2人を残して彼のもとを去りました。[482] 彼は私に気を配ってくれ、その見返りとして、彼の非正規兵３人とマフディーの現地住民１０２人をポーターとして同行させてくれた。

「14日後、私はボド砦にいました。砦にはネルソン大尉とステアーズ中尉がいました。ステアーズ中尉は私が湖へ出発した4月2日から22日後にウガロワから戻ってきましたが、残念ながら56人のうち16人しか連れてきませんでした。残りは全員亡くなっていました。私がバートロット少佐に手紙を持たせて送った20人の使者は、3月16日にウガロワからヤンブヤへ無事に出発していました。」

「フォート・ボドは繁栄していた。約10エーカーの土地が耕作されていた。トウモロコシの収穫が一度終わり、穀物倉庫に保管されていた。彼らはちょうど次の植え付けを始めたところだった。」

「6月16日、私はザンジバル人111人とエミン・パシャの部下101人を率いてボド砦を出発した。ステアーズ中尉が砦の司令官、ネルソンが副司令官、パーク軍医が軍医に任命されていた。駐屯兵はライフル銃59丁で構成されていた。私はヨーロッパ人を同行させると持ち運ばなければならない荷物や食料、医薬品に煩わされないように、すべての将校を同行させなかった。また、バートロット少佐に預けた大量の物資を運ぶには、すべての運搬車が必要だった。6月24日にキロンガロンガの駐屯地に到着し、7月19日にはウガロワの駐屯地に到着した。後者の駐屯地は無人だった。ウガロワは、その地域で入手できる限りの象牙を集め、約3か月前に川を下って行った。ボド砦を出発する際、私はすべての運搬車に約60ポンドのトウモロコシを積み込んだ。」[483] おかげで私たちは無傷で荒野を通り抜けることができた。

アラビ・パシャとエジプト系スーダン人。

「できる限り速く川を下りながら、毎日、一人当たり10ポンドの報酬のために奮起した伝令兵たち、あるいは少佐自身が率いる伝令兵の大軍に会えることを期待して、私たちは目的地に近づくにつれて、こうした楽しい期待に浸っていた。」

「8月10日、我々は57隻ものカヌーからなる巨大な船団を率いてウガロワに追いついたが、驚いたことに、我々の伝令は17人に減っていた。彼らは間一髪の危機を脱した恐ろしい出来事や悲惨な場面を語った。3人は戦死し、2人はまだ傷が癒えず、5人を除く全員が矢傷の痕を体に残していた。」

「その1週間後の8月17日、私たちはブナリヤ、あるいはアラブ人が訛らせてウナリヤと呼ぶ場所で遠征隊の後衛部隊と合流しました。柵の門には白人の男がいて、最初はジェイミソン氏かと思いましたが、よく見るとボニー氏でした。彼は軍の医療部隊を辞めて私たちに同行してくれたのです。」

「『さて、ボニー、少佐はどこにいるんだ？』」

「彼は亡くなりました、閣下。約1ヶ月前にマニュエマ族に撃たれました。」

「『なんてこった！ジェイミソン氏は？』」

「彼はティップー・ティブからさらに兵士を募るためにスタンレー・フォールズへ行った。」

「『それで、トループさん？』」

「『トループ氏は病気のため帰宅されました。』」

「えーっと、ウォードはどこだ？」

「『ウォード氏はバンガラにおります、閣下。』」

[484]

「『なんてこった！ここにいるのは君だけなのか？』」

「はい、承知いたしました。」

「後方部隊はひどい惨状だった。257人いた兵士のうち、残っていたのはわずか71人。その71人のうち、召集してみると、任務に就ける状態だったのは52人だけで、しかもそのほとんどは案山子のようなものだった。先遣隊は、現地の抵抗にもかかわらず、ヤンブヤからブナリヤまで16日間で行軍した。後方部隊は同じ距離を43日間かけて行軍した。ボニー氏によれば、私がヤンブヤを出発してから13ヶ月20日の間に、記録に残っているのは惨事、脱走、そして死ばかりだという。信じがたいことも多いので、詳細を述べる気にはなれないし、そもそも時間もない。ボニー氏以外に、遠征隊の再編成を手伝ってくれる者は誰もいないのだ。まだ私の手に負えないほどの荷物が残っている一方で、必要な物資が不足している。例えば、私は予備装備を置いて、ヤンブヤを出発する際に最低限の装備しか持っていなかった。」衣類や身の回り品は将校たちの管理下に置かれていた。12月、先遣隊から脱走した数名がヤンブヤに到着し、私が死亡したという噂を広めた。彼らは書類を持っていなかったが、将校たちはこれらの脱走兵の報告を事実として受け入れたようで、1月、ウォード氏は将校食堂の会合で、私の任務を取り消すべきだと提案した。反対したのはボニー氏だけだったようだ。こうして、私の個人装備、薬、石鹸、ろうそく、食料は「余剰品」としてコンゴ川に送られた。こうして、彼らを救済するために多大な個人的犠牲を払った後、[485] そして彼らを元気づけようとしたが、私は裸で、アフリカでの生活必需品さえも奪われていることに気づいた。しかし、不思議なことに、彼らは帽子を2つとブーツを4足、フランネルのジャケットを1着残していた。そして私はこの真にアフリカらしい装備を持ってエミン・パシャのところに戻り、アフリカを横断するつもりだ。かわいそうなリビングストン！私が彼に会ったとき、彼は全身パッチだらけだったが、今度は彼自身がパッチだらけになるだろう。幸いなことに、私の将校の誰も私を羨むことはないだろう。彼らの装備は無傷だからだ。死んだのは私だけだった。

「アルバート湖からバナリヤまではわずか82日、フォート・ボドまでは61日だったと言っていただきたい。距離はそれほど長くはない。問題は人だ。ニャンザに行くときは、彼らを引っ張っていくような退屈な仕事をしているように感じたが、戻ってくると、皆が道を知っていて、何の刺激も必要なかった。ニャンザからここまでで失ったのはたった3人、そのうち1人は脱走だ。ザンジバル人を131人連れてきて、フォート・ボドには59人残した。合計389人中190人、損失は50パーセントだ。ヤンブヤには257人残したが、残っているのは71人だけで、そのうち10人はこのキャンプから出られないだろう。損失は270パーセント以上だ。これは、進軍の苦難は前例のないものであったが、死亡率はキャンプでの死亡率ほど高くなかったことを証明している。」ヤンブヤ。行軍の生存者は皆たくましいが、後方部隊の生存者は痩せ細り、ひどく不健康そうに見える。

「このようにして、1887年6月28日以降の我々の動きを概略的にまとめました。もっと詳細を記す時間があれば良いのですが、時間がありません。[486] これは出発の慌ただしさと喧騒の中、そして絶え間ない中断の中でのことです。しかしながら、この手紙から、私たちが横断した土地の様子をある程度お分かりいただけたことでしょう。私たちは160日間森の中にいました。途切れることのない、密集した森です。草原地帯は8日間で横断しました。草原地帯の端に沿った森の境界ははっきりと示されています。森は海岸線のように、曲線や湾、岬を伴いながら北東方向に広がっていました。南西方向も同様の様相を呈していました。南北の森林地帯はニャングウェからモンブツの南端まで、東西はアルウィミ川河口のコンゴ川から東経29度から40度付近まで広がっています。コンゴ川の西側で森がどこまで広がっているかは分かりません。このように記述した森林地帯の表面的な面積は24万6千平方マイルです。コンゴ川の北、ウポト川とアルウィミ川の間には、さらに2万平方マイルもの広大な森林が広がっている。

「ヤンブヤとニャンザの間で、私たちは5つの異なる言語に出会いました。最後の言語は、ワニョロ族、ワニャンコリ族、ワニャ族、ルアンダ族、そしてカランウェとウケルウィーの人々が話す言語です。」

「ニャンザ川上流の高原の頂上からコンゴ川にかけて、標高5500フィートから1400フィートまで緩やかに傾斜している。草原を抜ける我々の道の北と南は、円錐形の丘や孤立した山、尾根が点在し、地形が大きく変化していた。北には陸地は見えなかった。」[487] 海抜約6000フィート以上ある山ですが、ニャンザのキャンプから磁方位215度、約50マイルのところに、山頂が雪で覆われ、おそらく海抜1万7000フィートか1万8000フィートのそびえ立つ山が見えました。それはルベンゾリと呼ばれ、おそらくキリマンジャロのライバルになるでしょう。ガンバラガラにあるゴードン・ベネット山ではないかと疑っていますが、同じ山ではないと疑う理由は2つあります。1つ目は、1876年に私が示した位置からすると、ルベンゾリはゴードン・ベネット山より少し西寄りであること、2つ目は、ゴードン・ベネット山には雪が見られなかったことです。3つ目の理由として、ゴードン・ベネット山は明らかに完全な円錐形であるのに対し、ルベンゾリは細長い山で、山頂はほぼ平坦で、北東と南西に2本の尾根が伸びていることが挙げられます。

「南の方角にある湖を見たことがあるという先住民には3人しか会ったことがありません。彼らは湖が大きいことは認めていますが、アルバート・ニャンザ湖ほど大きくはないと言っています。」

「アルウィミ川はヤンブヤ川から約100マイル上流でスハリ川と呼ばれるようになり、ネポコ川に近づくとネヴォア川と呼ばれ、ネポコ川との合流点を過ぎるとノウェレ川と呼ばれる。コンゴ川から300マイルの地点ではイティリ川と呼ばれ、すぐにイトゥリ川に変わり、その名前は源流まで残る。イトゥリ川の水から10分ほど歩くと、ニャンザ川が広大な湾に鏡のように映っているのが見えた。」

「手紙を締めくくる前に、私がこの地を訪れるきっかけとなった人物、すなわちエミン・パシャについて、もう少し詳しく述べさせてください。」

[488]

「パシャは正規兵2個大隊を率いており、第1大隊は約750名のライフル兵で構成され、ダッフル、ホニュ、ラホール、ムギ、キリ、ベデン、レジャフを占領している。第2大隊は640名で構成され、ワデライ、ファティコ、マハギ、ムスワの駐屯地を警備しており、ニャンザ川とナイル川沿いに約180マイルにわたる連絡線を敷いている。ナイル川西側の内陸部には、3つか4つの小さな駐屯地があり、全部で14か所ある。これら2個大隊の他に、かなりの数の非正規兵、船員、職人、事務員、使用人が所属している。「私がここを離れることに同意すれば、合計で約8000人が同行することになるだろう」と彼は言った。

「もし私があなたの立場だったら、一瞬たりともためらったり、何をすべきか迷ったりはしないでしょう。」

「おっしゃる通りです。しかし、女性と子供が非常に多く、おそらく総勢1万人ほどいます。どうやって全員をここから連れ出せるでしょうか？相当数の運搬人が必要になるでしょう。」

「『キャリア！何のキャリア？』と私は尋ねた。」

「『女性と子供たちのことを考えてください。まさか彼女たちを置いていくわけにはいかないでしょう？それに、彼女たちは旅行もできないのですから。』」

「女性たちは歩かなければならない。歩くことは彼女たちにとって害よりも益になるだろう。幼い子供たちはロバに乗せなさい。あなた方には約200頭のロバがいると聞いている。最初の1ヶ月は遠くまで旅することはできないだろうが、少しずつ慣れていくだろう。私の2度目の遠征では、ザンジバルの女性たちがアフリカ大陸を横断した。あなた方の黒人女性たちにできないはずがない。彼女たちを恐れる必要はない。男性たちよりも上手くやっていけるだろう。」

[489]

「道路建設には膨大な量の物資が必要となるだろう。」

「確かにそうですが、あなた方は数千頭の牛を飼っているはずです。それらは牛肉の供給源となるでしょう。私たちが通過する国々は、穀物や野菜の食料を供給しなければなりません。」

「まあ、それなら、今後の話し合いは明日に延期しましょう。」

「1888年5月1日。ンサベの野営地で停泊。パシャは午後1時頃、蒸気船ヘディブ号から上陸し、間もなく私たちは再び会話を始めた。上記で述べた議論の多くが繰り返され、彼はこう言った。

「昨日お話を伺ったことで、ここから撤退するのが最善だと考えました。エジプト人は撤退を強く望んでいます。女性や子供を除いて、約100人の男性がいます。彼らについては疑いの余地はありません。たとえ私がここに留まったとしても、彼らがいなくなるのはありがたいことです。なぜなら、彼らは私の権威を損ない、撤退のあらゆる努力を無駄にしているからです。ハルツームが陥落し、ゴードン・パシャが殺害されたと彼らに伝えた時、彼らはいつもヌビア人にそれはでっち上げの話であり、いつか救援のために蒸気船が川を遡ってくるだろうと言っていました。しかし、第一大隊と第二大隊を構成する正規兵については、非常に疑わしいです。彼らはここで自由で幸せな生活を送ってきたので、エジプトでは手に入らない贅沢を享受してきたこの国を離れることをためらうでしょう。兵士たちは結婚しており、何人かはハーレムを持っています。多くの非正規兵も撤退して私についてくるでしょう。さて、正規兵が撤退を拒否した場合、[490] 彼らを去るとなると、私の立場は困難を極めるだろう。彼らを運命に任せて去るのは正しいことだろうか？ それは彼ら全員を破滅に追いやることになるのではないか？ 武器弾薬は彼らに残さざるを得ないだろうし、戻れば規律は完全に崩壊する。争いが起こり、派閥が形成されるだろう。野心的な者は力ずくで首領になろうとし、こうした対立から憎しみと殺戮が生まれ、ついには誰も残らなくなるだろう。

「『もしあなたがここに留まることを決めたとしたら、エジプト人はどうなるのですか？』と私は尋ねた。」

「ああ！これらはどうかお持ち帰りください。」

「さて、パシャ、お願いがあるのだが、カサティ船長に、我々が彼と海上でご一緒できるかどうか尋ねてくれないか？我々は彼に会った際には、彼を支援するよう指示されているのだ。」

「カサティ船長はエミン・パシャを通じて次のように回答した。」

「エミン知事の決定は、私にとっても行動規範となる。知事が留任するなら私も留任する。知事が辞任するなら私も辞任する。」

「なるほど、パシャ、もし君がここに残るなら、君の責任は重くなるだろうね。」

「笑い声だ。」その言葉はカサティに伝えられ、勇敢な船長はこう答えた。

「ああ！申し訳ないが、私は完全に自分の意思で行動しているので、パシャには私に関する一切の責任を免除する。」

「このようにして私はエミン・パシャとのインタビューを毎日忠実に記録しました。しかし、これらの抜粋は、あなたが理解するのに必要なことをすべて明らかにしています。[491] 配置について。私はジェフソン氏にスーダン兵13人を残し、パシャの要請通り部隊に読み上げるための伝言を送りました。その他のことはすべて、私がニャンザへの合同遠征隊と共に戻るまで保留です。

命をかけた壮絶な闘い。

「2か月以内に、パシャはジェプソン氏を伴ってボド砦を訪れることを提案しました。ボド砦では、砦を破壊し、パシャに同行してニャンザへ向かうよう将校たちに指示を出しました。ニャンザへは新しい道路を通って近道するつもりなので、ニャンザで彼ら全員と再会できることを願っています。」

その後の手紙の中で、彼は後方に戻り、取り残された部隊を連れ戻すことについて触れ、次のように述べている。

「これは間違いなく、私がこれまで率いてきたアフリカ遠征の中で最も素晴らしいものだった。」

「まるで本物の神が、私たちの旅路を囲んでくれていたかのようだ。私は敬意を込めてそう言う。神は私たちを思いのままに導き、自らの意志を貫きながらも、私たちを導き、守ってくれたのだ。」

「例えば、この出来事をどう解釈しますか？1887年8月17日、後方部隊の将校全員がヤンブヤに集結しました。彼らは私の指示書を手にしていたにもかかわらず、翌日の行軍に備えて我々の進軍ルートを辿る準備をする代わりに、ヤンブヤで待機することを決定しました。この決定が、アフリカであろうと他の場所であろうと、いかなる集団も経験したことのないほど恐ろしい時期の始まりとなったのです。」

「結果として、彼らの部隊の4分の3がゆっくりとした毒で死んでいった。指揮官は殺害され、次席の士官も病気と悲しみで間もなく亡くなった。別の士官は骨と皮ばかりに衰弱し、帰国を余儀なくされた。4人目の士官は放浪の旅に送られた。」[492] コンゴ川をあてもなくさまよい歩き、生き残った者は、言葉では言い表せないほど恐ろしい害虫の巣穴で発見された。

「同じ日、150マイル離れた場所で、当直士官は先遣隊の兵士333人を率いて茂みに入り、道を見失い、自分の居場所も分からなくなってしまった。一歩進むごとに、ますます迷子になっていく。部下たちはパニックに陥り、周囲の邪悪な気配に苛立ち、苛立ちを募らせた白人の仲間たちは、彼を助けるための策を何も思いつかない。彼らは人食い人種に囲まれ、毒矢によって人数が減っていく。」

「その間、私は河川部隊の指揮官として、川沿いを四方八方に懸命に捜索していました。斥候たちは森の中を彼らを探し回りましたが、6日目になってようやく彼らを発見することができました。」

「1年後の1888年8月17日、同じ月、同じ日に、バナリヤの後方部隊で最後に生き残った将校の話を聞いた私は、恐怖に震えながら、死と惨事、惨事と死、死と惨事の話ばかり聞かされた。病に冒され、膨れ上がり、醜く変形し、傷だらけになった男たちの恐ろしい姿しか目に入らず、4週間前に哀れなバルトロット・バースが殺害されたことで悪名高い収容所の光景は、ただただ吐き気を催すものだった。」

「同じ日、このキャンプから西へ600マイル離れた場所で、疲労と病気と悲しみに打ちひしがれたジェイミソンが息を引き取った。」

「翌日の8月18日、東へ600マイル離れた場所で、エミン・パシャと私の部下ジェプソンは突然[493] 彼らは激怒した反乱軍に囲まれ、銃弾を装填したライフルで脅され、即死させられそうになるが、幸いにも反乱軍は折れて彼らを捕虜にするだけで、マフディー軍に引き渡すことにした。

「ボニーを死の淵から救い出した後、私たちは再びアルバート・ニャンザに到着し、エミン・パシャとジェプソンが囚われの身となり、日々死を覚悟しているのを発見した。」

「ジェフソン自身の書簡には、彼の不安が綴られているだろう。二人が私の陣営に加わり、エジプトからの逃亡者たちが我々の保護下に入るまで、私は自分が単なる自分の計画以上の、より大きな計画を実行していたことに気づかなかった。私自身の計画は、常に不運な状況によって阻まれていた。私はできる限りまっすぐに進路を取ろうと努めたが、説明のつかない力が舵取りをしていたのだ。」

別の手紙の中で、彼はこの広大な森林地帯について非常に生々しい描写をしている。「我々がそこへ入り込み、行進するまでは、この地域は白人にもアラブ人にも全く未踏の地だった」と彼は書いている。

「イングランド滞在中、ニャンザ（アルバート）への最良のルートを検討していた時、コンゴ川と草原地帯の間にある森林地帯を横断するのに2週間の行軍期間を設けるのは非常に余裕のあることだと思っていました。しかし、何ヶ月もの間、同じ森をひたすら行軍し、切り開き、耕し、切り開いていく私たちの気持ちを想像してみてください。160日も経ってようやく『神に感謝！ようやく暗闇から抜け出せた！』と言えるようになりました。一時は、白人も黒人も皆、ほとんど疲れ果てていました。9月、10月、そしてその半月が過ぎました。」[494] 1887 年 11 月は、我々にとって忘れられない月となるだろう。特に 10 月は、我々が耐え忍んだ苦難のために記憶に残る月となるだろう。将校たちは森に心底うんざりしているが、忠実な黒人兵士 130 名が、数百もの不便さを抱えた、人里離れた未開の森に再び私について行き、後方部隊の仲間を助けた。これらの不便さのいくつかを想像してみてほしい。雨に濡れたスコットランドの茂みを思い浮かべてみよう。この茂みが、高さ 100 フィートから 180 フィートにも及ぶ古木の侵入不可能な木陰の下で育つ単なる下草であると想像してみよう。茨や棘が至る所に生え、ジャングルの奥深くを蛇行するのんびりとした小川があり、時には大河の深い支流となっている。この森とジャングルが、あらゆる段階で衰退と成長を遂げている様子を想像してみよう。古い木が倒れ、危険なほど傾き、地面に倒れている。あらゆる種類、大きさ、色の蟻や昆虫がざわめき、頭上には猿やチンパンジーがいて、鳥や動物の奇妙な鳴き声が響き、象の群れがジャングルを駆け抜ける轟音が響き渡り、毒矢を持った小人が岩陰や暗い窪みに身を潜め、褐色の体躯を持つ屈強な先住民が、恐ろしく鋭い槍を手に、まるで枯れ木のようにじっと立っている。一年中、ほぼ毎日雨が降り注ぎ、不純な空気は恐ろしい結果をもたらし、発熱や赤痢を引き起こす。昼間は薄暗く、夜はほとんど暗闇が感じられる。そして、もしあなたが、プリマスからピーターヘッドまで続く森を想像するならば、6月28日から12月にかけて私たちが耐え忍んだ不便さのほんの一部が、おおよそ理解できるだろう。[495] 1887年5月5日から、1888年6月1日から現在まで、そして現在から1888年12月10日頃まで再び継続し、その時にコンゴの森に最後の別れを告げたいと思っています。

「この森林地帯をくまなく見て回った今、その広さについてもっと広い視野で考えていなかったことに、ただただ驚いています。なぜなら、もし私たちがその広さを考えていたなら、それは森林に必要な樹液と活力を供給するために必要な膨大な水分源についての知識から推測できたことだったからです。南大西洋の広大さを考えてみてください。その蒸気は一年のうち九ヶ月間、この方向に吹き込んできます。幅が一マイルから一6マイルにも及ぶ広大なコンゴ川を考えてみてください。その長さは千四千マイルにも及び、この飽くなき森林に雨、霧、露となって降り注ぐ、計り知れない量の水分を供給しています。さらに、アルウィミ川、あるいはイトゥリ川自体が六百マイルも広がっています。そうすれば、この地域で毎年約百五十日も雨が降り、コンゴの森林がこれほど広大な面積を覆っていることに、もはや驚きを感じなくなるでしょう。」

「アルバート・ニャンザから西へ約50マイルほど離れた草原に足を踏み入れるまで、笑顔や優しい思い、道徳的な感覚など、何も目にすることはなかった。先住民は野蛮で、極めて残忍で、矯正不能なほど復讐心が強い。ワンブッティと呼ばれる小人たちはさらにひどく、はるかに悪い。動物たちも同様に野生的で臆病なので、遊びを楽しむことはできない。森の陰鬱さは絶え間なく続く。黒い植生の壁を映し出す川面は、暗く陰鬱だ。空は毎日半分の時間、[496] まるでイギリスの冬の空を思わせる。自然と生命の表情は、固定されていて、喜びに欠ける。太陽が黒い雲を突き抜け、優しい風が地平線下の水蒸気の塊を吹き飛ばし、明るい光が周囲を照らし出すとしても、それはただ、輝きと緑の美しさという、束の間の幻影で私たちを惑わすだけなのだ。

森からようやく抜け出すと、私たちは皆、恍惚とした表情を浮かべました。まるで鎖を解かれて解放された囚人のように、青い空の光景に歓喜し、暖かい日差しを浴び、痛みや憂鬱な考え、不健全な思いは消え去りました。ロンドン市民が、あの大都市のガスが充満した空気の中で何ヶ月も仕事に没頭した後、緑の野原や生垣、牧草地や木々を目にした途端に恍惚状態に陥り、恍惚とした感覚に押し寄せる感情は言葉では言い表せないほどだという話を聞いたことがあるでしょう。実際、私はかつてダービーのレースを観戦したことがありますが、その時見たのは狂人ばかりだと思いました。大柄で髭を生やし、白髪交じりの男たちが、それなりに身なりを整えてはいるものの、実に愚かな振る舞いをしていて、私を驚かせたのです。さて、この12月5日、私たちも突然同じように狂気に襲われました。もしあなたが私たちを見たら、正気を失ったと思ったことでしょう。感覚が麻痺したのか、それとも「レギオン」が侵入して私たちを支配したのか。私たちは荷物を背負って、柵のない広い野原（草が柔らかく、まるでイギリスの公園のようだった）を駆け抜けた。バッファロー、エランド、ローンアンテロープの群れが、尖った耳と大きな目を持ち、森の暗い奥深くから突然現れた人間の波に驚き、歓声を上げていた。

[497]

「この森の端、サトウキビ、熟したバナナ、タバコ、トウモロコシ、その他先住民の農産物が豊富な村の近くで、私たちは眠っている老女に出くわしました。彼女はらい病患者で追放された者だったと思いますが、間違いなく醜く、意地悪で、年老いていました。そして、年老いているので頑固でした。私は彼女が不機嫌そうにぶつぶつ言う以外のことをするように、あらゆる誘惑の術を試しましたが、無駄でした。好奇心から私たちの仲間が100人ほど集まってきたので、彼女は一人の若い男（滑らかな顔立ちでハンサム）にじっと目を向け、微笑みました。私は彼を彼女のそばに座らせました。すると彼女は饒舌になり、美貌と若さが「獣」を飼いならしたのです。」彼女の話から、私たちの野営地の北東にバンザンサ族という強力な部族がいて、偉大な王がおり、その数は草のように多く、恐れるべき存在であることが分かった。もしこのことを10日前に知っていたら、私はその結果を心配したかもしれない。しかし今となっては、人々は軽蔑的な笑みを浮かべるだけだった。草原と食料の証拠を見て以来、誰もが英雄に変身していたからだ。

「私たちは狂乱した群衆として平原に繰り出したが、1、2時間後には整然とした隊列となった。私たちは人影のない開けた田園地帯の村々に入り、メロン、風味豊かなバナナやプランテン、そしてワインで満たされた大きな壺でご馳走を堪能した。飢えた群衆の存在に気づかない鶏は、叩き倒され、羽をむしられ、焼かれ、あるいは茹でられた。物思いにふけりながら草を食んでいたり、反芻していたヤギは、突然捕らえられ、首を切り落とされた。焼肉のありがたい香りが私たちの五感を満たした。豊かさ、[498] 我々が草原に進出した時、惜しみないほどの豊かさ、あらゆる良いものが待ち受けていた。どの村も食料が豊富に蓄えられており、我々には長らく手の届かなかった贅沢品さえも手に入った。こうした食料のおかげで男たちは非常にたくましくなり、病気はまるで魔法のように治り、弱者は強くなり、ゴエゴエやチキンハートは跡形もなく消え去った。イトゥリ川本流近くのバブセセ族だけが、侵略に抵抗しようと試みた。

探検隊の地理的成果を完全に把握することはまだ不可能である。しかし、その成果が非常に大きく重要であることは確実である。スタンレー氏が既に提供した簡潔な報告には、アフリカの地図に新たな詳細を加える、価値ある興味深い事実が数多く記されている。スタンレー氏によれば、アルウィミ川はイトゥリ川、ドゥドゥ川、ビイェレ川、ルハリ川、ネヴァ川、ノウェル・イティレ川とも呼ばれている。上流部の数百マイルにわたって、アルバート・ニャンザ川周辺の先住民と同様に、常にイトゥリ川と呼ばれている。

「イトゥリ川本流は、河口から680マイルの地点で、幅125ヤード、深さ9フィート、流れは3ノットです」とスタンレー氏は言います。「ニャンザ川と平行に流れているようです。シュヴァインフルト山、ユンカー山、スピーク山と親しみを込めて名付けられた円錐形の丘陵群の近くに、その最高水源があると思います。アルバート・ニャンザ川を見下ろす高原の頂上から流れ込む3、4本の立派な流れと、北西から流れ込む2、3本の立派な流れを描き、本流を南西に北緯1度付近まで流し、北緯1度から北緯1度50分まで弓形にし、その後は曲線と曲がりを描きながら流れるようにします。」[499] 北緯1度17分、ヤンブヤ近郊まで下ると、アルウィミ川、あるいはイトゥリ川の源流から河口までの概略図が描かれており、このコンゴ川の支流の全長は800マイルになります。私たちはこの川とその岸辺を680マイルにわたって進みました。最初の行軍では、ニャンザ川の岸辺またはその近辺を156マイル進みました。その後、キロンガロンガのところに戻って船を受け取り、再び同じ距離を船でニャンザ川まで運びました。遠征隊の後衛を捜索するため、480マイルにわたって川の両岸を旅したり、川を航行したりしました。そして、3度目となるアルバート・ニャンザ川への帰路も同じ距離を辿らなければなりません。ですから、この川については、実務上十分な知識を持っているという私の意見に、あなたも同意していただけるでしょう。

1889年9月3日、ビクトリア州ニャンザのサウスエンド発の手紙の中で、アルウィミ号での経験について彼はこう述べています。「今のところ、自然の障害であろうとなかろうと、あらゆる障害に全力で立ち向かう日々が続いていることを信じていただきたい。ヤンブヤを出発した日から、ここに到着した1889年8月28日までの間に起こった出来事を列挙するだけでも、何枚ものフールスキャップ紙を埋め尽くすだろう。冒険、事故、死、熱病による苦しみ、そして日々私たちに降りかかる不運についての病的な思いを列挙すれば、途方もないリストになるだろう。ご存知のように、ヤンブヤとこの場所の間の土地は、通常の5つの行軍距離を除けば、まったく新しい土地だ。まず、地図上の真っ白な部分が真っ黒に変わった。つまり、ヤンブヤとこの場所の間の土地は、[500] 東経25度、南緯29度45分一帯は、数えきれないほどの樹齢を重ねた、容赦なく陰鬱な森が広がる一大地帯であり、一定の間隔で無数の凶暴な人食い野蛮人と、狡猾で小柄な男たちが群がり、絶えず私たちを悩ませていた。そして、その森とアルバート・ニャンザの間には草原地帯が広がっており、そこの人々は私たちの進軍の一歩一歩に果敢に抵抗し、まるでニャンザの海岸に隠された貴重な宝を守っているか、あるいはエミン・パシャとその数千の軍勢と戦っているかのような錯覚に陥らせた。聖杯を探し求めるパーシバル卿でさえ、これほど激しい抵抗に遭うことはなかっただろう。三度にわたり、私たちは様々な運命をたどりながら、これらの不浄な地域を横断せざるを得なかった。

肖像画
[501]

第28章
地理的発見の過程
ベイカーが誤りを犯したことを発見 — アルバート湖とブルーマウンテンの標高 — ヴァコヴィア — 高いルーベンゾリを発見 — ナイル川かコンゴ川か？ — セムリキ川 — ヌーンゴラの平原 — カティブの塩湖 — 新しい人々 — 大山脈のワコニュ — アワンバ — ワソニョラ — ワニョラ盗賊 — アルバート・エドワード湖 — 東部高地の部族と牧畜民族 — ワミャウ・コリ — ワニャルワンバ — ワジニャ — 新しい事実の収穫 — スタンレーによるビクトリア・ニャンザへの追加の重要性。

スタンレーは1887年12月13日に初めてアルバート・ニャンザ湖を目にした。その南部は、探検家の足元に巨大な地図のように広がっていた。彼は大まかな詳細、高い高原、東のウニョロの壁、西のバレガの壁をざっと見渡した。それらは銀色の水面から3000フィート近くもそびえ立ち、丘の間には、一見非常に平坦で草地が広がる平原が広がっていた。ところどころに暗い低木の茂みがあり、平原が南西に伸びるにつれて、それは薄い森へと変わっていった。彼はこの場所から南東にまっすぐ9マイルのところに湖の南西端を定めた。これにより、南西の角の終点は北緯1°17´、プリズムコンパスによる磁方位で、南東の角の終点は、いくつかの滝のすぐ南で、北緯1°37´となる。これにより、北緯約1°11´30´、磁方位1°48´になります。

[502]

北緯1°25´30´から測ると、これは湖の南西の角からアルバートの南東の角まで伸びる海岸線とほぼ正確に一致する。我々の記憶が正しければ、ベイカーは自分の位置を北緯1°15´に固定した。ムバコビア・テラスの中心は、スタンレーの最初の観測地点から磁北に1°21´30´の方向にある。これにより、ベイカーのヴァコビアは約1°15´45´となり、西に10°のずれが生じる。ベイカーがスケッチしたアルバート湖の無限の問題を解決しようとして、湖の端が彼が「小さな丘から」そして「美しく晴れた日」に湖を眺めた場所からわずか4マイル南にあることを発見すると、彼が湖を見たことがないと言っても差し支えないような気がしてくる。

しかし、ベーカーがヴァコヴィアの位置を特定したことは、彼が実際にそこにいたことを証明しており、ヴァコヴィアからマグンゴまでの東海岸の概略図が概ね正確であることも、彼が湖を航行したことを証明している。

スタンレーはこう述べています。「北東に顔を向けると、ベーカーは非常によくやったと言うが、南に顔を向けると、ベーカーが見たものを我々の目は見ていないので、我々の感覚は謎を解き明かそうと無駄に努力する。ステアーズ中尉、マウンテニー、ジェプソン、パーク軍医、エミン・パシャ、カサティ大尉と共に、私は自分の目でその光景を見た。ベーカーは間違いを犯したと分かった。アルバート湖とブルーマウンテンのベーカーの標高、そして彼が湖に帰した幅にも、私は少々驚いた。ヴァコヴィアの対岸は10.25マイルしか離れておらず、40マイルや50マイルではない。ブルーマウンテンは西の高地に過ぎず、最も高い円錐形の丘でも海抜6000フィートを超えることはない。[503] アネロイドであり、沸点は2350フィートを超えない。」

最後に、ベーカーが果てしなく広がる湖をスケッチしていた南西の彼方に、ヴァコヴィアから約40マイルのところに、巨大な雪山がそびえ立っている。それは、2つの高い尾根の間にほぼ平坦な頂上を持つ、どっしりとした四角い山塊である。もし晴天であれば、スタンレーよりも地理的に13マイルも近い場所にいたベーカーは、この山を目にすることができたはずだ。

「1876年に私が発見した湖について、先住民からはほとんど何も教えてもらえなかった」とスタンレーは言う。「カヴァリスの酋長のところ​​で、その地域から来た2人の先住民に会った。1人はウニャンパカ出身で、もう1人はウソンゴラ出身だった。前者は、アルバート湖はウニャンパカ近くの湖よりずっと大きいと言った。後者は、南の湖の方が大きく、横断するのに2日かかると言った。彼は、カヴァリスから1ヶ月の行軍距離だと説明した。彼らの話はあまりにも食い違っているので、ウニャンパカ近くの小さい方の湖が川か水路でウソンゴラの湖と繋がっていて、2つの湖があるのではないかとさえ思えてくる。」

ご想像のとおり、雪山ルベンゾリの発見、そしてキリマンジャロのライバルとなる可能性に、私は大変興味をそそられています。ここは北緯に位置しており、この山は赤道付近、あるいは赤道上にあるはずです。今は夏で、私たちがこの山を見たのは5月下旬のことでした。雪線は山頂からわずか1000フィート（約300メートル）下と推定されました。

「したがって、1876年12月に見られたゴードン・ベネット山は、もしかしたらそうかもしれないが、地元住民が雪が降るのはたまにしかないと言っていた山ではないと結論づける。」

[504]

「私が後者を見た時、雪は全く見えませんでした。私が示した位置によれば、ルヴェンゾリ山よりも少し東に位置しています。この山が自然に引き起こすであろうあらゆる疑問は、今回の探検隊が海に戻る前に解決されることを願っています。」

「もし私の進軍ルートに少しでも近ければ、その長さ、高さ、そして地域の歴史を調査するだろう。二つのムタ・ンジゲ山の間のこの不思議な土地からは、多くの川が流れ出ていることがわかるだろう。それらはどんな川なのか？ナイル川に属するのか、それともコンゴ川に属するのか？この地域から東または南東に流れる川はカトンガ川とカフル川以外にはなく、どちらもゴードン・ベネット山とルエベンゾリ山からごくわずかな水しか受け取っていないはずだ。したがって、この新しい山は主に南と西に排水されているに違いない。南の川が湖とつながっているなら南へ、西ならアルバート湖の支流であるセミリキ川とコンゴ川に流れ込む川が残りの水を受け取っているはずだ。そして、南の湖がかなりの量の水を受け取っているなら、興味深いことはさらに深まるだろう。」

「この湖は余剰水をナイル川に流しているのか、それともコンゴ川に流しているのか？もしナイル川に流しているのなら、それはあなたにとって非常に興味深いことであり、ビクトリア湖がナイル川の主要な水源ではないことを認めざるを得ないでしょう。もしコンゴ川に流しているのなら、この湖はロワ川（またはロア川）の水源となります。なぜなら、アルウィミ川とルアマ川の間で、東からコンゴ川に流れ込む最大の支流だからです。」

先日完了した探検によって得られた数多くの地理的発見の中でも、特に注目すべきものとして以下のものが挙げられます。[505] ルベンゾリの雪に覆われた山脈、雲の王、あるいは雨の創造者。セムリキ川、ヌーンゴラの平原、カティヴの塩湖。大山のワコニュ族という新しい民族。豊かな森林地帯の住人、アワンバ族、端正な顔立ちのワソニョラ族、ワニョラ族の盗賊、そしてアルバート・エドワード湖。東部高地の部族や牧畜民族、ワニャンコリ族、さらにワニャルワンバ族とワジニャ族。

スタンレーは、アルバート・ニャンザ湖がベイカーが示したほど、また一般的に信じられてきたほど南には広がっていないことを発見した。彼はアルバート・ニャンザ湖の南西に新たな湖を発見し、それをアルバート・エドワード・ニャンザ湖と名付け、そこからセムリキ川と呼ばれる大きな川が流れていることも突き止めた。この新たな湖こそが白ナイル川の源流であると考えられる。さらに彼は、ビクトリア・ニャンザ湖がこれまで考えられていたよりもはるかに南西に広がっており、タンガニーカ湖から155マイル（約250キロメートル）以内まで接近していることを発見した。

スタンレーは、最近の日付の手紙の中で、その後の経験についていくつか詳細を述べており、その中で自身の地理的発見について熱烈に語っている。

「任命された任務の幸福な結末に加え、地理的な発見においても不運はありませんでした。アルウィミ川は源流から流域までが判明しました。フランスとイベリア半島に匹敵する広大な面積を誇るコンゴの森の存在も、今や確証を得ました。今回は月の山々も疑いの余地なく特定され、永遠の雪に覆われた「雲の王」ルエベンゾリ山も目撃されました。[506] 側面を探索し、いくつかの肩を登ったが、ゴードン・ベネット山とマッキノン山の円錐形の山々は、まるで巨大な番人のようで、「雲の王」の内部領域への接近を阻んでいた。

「山脈の南西側で、アルバート・エドワード・ニャンザ湖とアルバート・ニャンザ湖のつながりが発見され、かつての湖の規模が初めて明らかになった。西部のカウボーイたちが羨むような広大な牧草地によって隔てられた、幾重にも連なる山脈を横断した。」

「そして、灼熱の赤道直下で、私たちはブラックベリーやビルベリーを食べて栄養を摂り、雪解け水から湧き出る澄んだ水で喉の渇きを癒してきました。また、ビクトリア・ニャンザ地域に約6000平方マイルもの水を供給することもできました。」

「博物学者は、彼が発見した新種の動物、鳥、植物について詳しく説明します。外科医は、気候やその環境について知っていることを話します。この予期せぬ発見の分野から得られた新たな知識の蓄積について語るには、私たちの持てる力のすべてを尽くす必要があるでしょう。」

「赤道直下の湖沼地帯の中央部には、何か見るべきものがあるだろうと常に思っていたが、これほど多くの新たな事実が明らかになるとは予想していなかった。」

スタンレーがビクトリア・ニャンザ川の調査を通じて発見したその相対的な重要性について、ニューヨークの「ヘラルド」紙は次のように述べている。社説：

「アルバート・ニャンザから海へと続く血塗られた行進の道中で、スタンレーは広大なビクトリアの海に大きな新たな要素を発見した。[507] アフリカの広大な内陸水域であるこの川は、30年前に惜しくも亡くなった勇敢な探検家スペークによって発見され、ナイル川の源流であり、雄大なコンゴ川の源流に隣接する赤道アフリカ東部の高原地帯を流れています。この分水界では、半径200マイル以内に降雨が集まり、アマゾン川に匹敵する2つの巨大な河川流域を潤し、肥沃にしています。

「我々の電報によると、スタンレーは現在、ビクトリア・ニャンサ湖が2万6千平方マイルに及ぶことを突き止めた。この広大な面積と海抜4100フィートという標高を合わせると、ビクトリア・ニャンサ湖は地球上で最大規模とは言わないまでも、最も重要な淡水貯水池となる。スペリオル湖はより広い面積を占めているが、ビクトリア湖は恐らくはるかに深く、標高も6倍以上高い。標高1万2千フィートを超えるボリビアの台地に位置する荒々しいチチカカ湖には及ばないものの、ビクトリア湖は水路学的にも気象学的にも、はるかに大きく、影響力も大きい。」

「スタンレー氏によるこの地中海地域の調査は、中央アフリカの将来にとって非常に重要な意味を持つ。文明の楔が暗黒大陸に最も効果的に侵入してきたのは、その南部および南東部の海岸沿いであった。ザンジバルや南東部の海岸沿いの他の地点から、ビクトリア・ニャンザを中心とする湖水地方へのルートが開拓されれば、進歩と啓蒙の波は、病弱で曲がりくねったコンゴ渓谷を通るよりも、比較的健全な地域を横断するこれらの近道を通って、人口密集地であるアフリカの中心部へとより速やかに到達するだろう。」

[508]

第29章
アルバート・ニャンザからインド洋へ
エミン・パシャの優柔不断 ― 時間の浪費 ― スタンリーの焦り ― ジェプソンの報告 ― スタンリーは積極的な行動を要求し、2月13日に帰郷すると脅迫 ― 帰郷行進を開始しようと提案した日に、護衛を受け入れるというエミンの返答を受け取る ― スタンリーは荷物を運ぶのを手伝うために運び屋を用意する ― スタンリーは原住民の疑念によって大いに妨げられる ― 最近の重病から回復したスタンリーは、4月12日に連合遠征隊とともにカヴァリを出発し、インド洋へ向かう ― WGステアーズ中尉の手紙 ― ウルスララに到着 ― スタンリーからフランシス・ド・ウィンストン卿への手紙 ― 遠征隊が装備を整え、スタンリーに会うために内陸部へ派遣される ― スタンリーは11月29日にムスワに到着 ― 「ヘラルド」委員と会う ― 到着ムビキ、12月1日 — キギロ、12月3日 — バガモヨ、12月4日 — バガモヨでスタンレーが盛大な歓迎を受ける — ザンジバルに入城、12月5日 — エミン・パシャに悲惨な事故が発生 — 重傷、あるいは致命傷 — 驚くべき、並外れた探検の終焉 — スタンレーの物語の最後の言葉。

前章では、エミン・パシャ、カサティ、そしてその支持者たちがスタンレーの国外脱出の護衛を受け入れることに躊躇し、取るべき適切な措置を検討するのに費やされた時間について触れた。読者がスタンレーの忍耐がこの時点でどれほど試されたかをより深く理解できるよう、1889年8月付のウィリアム・マッキノン卿宛の手紙から引用する。この件に関して、スタンレーはと述べている。

「1888年8月17日、後方部隊を捜索するために600マイル行軍した後、私が遭遇したのは惨めな残党、壊滅状態にあった部隊だけであったことを覚えておいてください。[509] 将校たちの優柔不断さ、約束の無視、そして書面による命令への無関心さから、私がさらに 700 マイル行軍した後、フォート ボド駐屯軍をニャンザへ案内するという約束を果たす代わりに、ジェプソン氏とエミン パシャがフォート ボド駐屯軍が到着を期待していたまさにその日に捕虜になったことを知って、私が少々腹を立てた理由が容易に理解できるでしょう。エミン パシャを救援できるどころか、これらの手紙の内容からすると、不運な赤道地方にいるヨーロッパ人の数を増やすために、私の将校の 1 人を失う可能性が高いと知るのは、決して楽しいことではありませんでした。しかし、事態を公平かつ完全に理解するためには、まずジェプソンと直接面会する必要がありました。1889 年 2 月 6 日、ジェプソンは午後、高原にあるカヴァリの私たちのキャンプに到着しました。ジェプソン氏が「感情はパシャの最大の敵だ。エミン・パシャを抑えているのはエミン・パシャ本人だけだ」と、はっきりと疑いのない言葉で言ったのを聞いて、私は驚いた。これは、ジェプソン氏が1888年5月25日から1889年2月6日までの9ヶ月間に学んだことの要約である。ジェプソン氏の口頭報告から、私は、この9ヶ月間、パシャもカザーティ氏も、この地方の誰も、10ヶ月前に私たちに伝えられた結論よりも別の結論に近づいていなかったと結論づけるのに十分な情報を得た。

「パシャはこう言った。『もし私の民が去るなら、私も去る。もし彼らが残るなら、私も残る。』」

「カザーティ氏はこう言いました。『知事が辞任するなら私も辞任する。知事が留任するなら私も留任する。』」

[510]

「忠実な者たちはこう言った。『パシャが去るなら、我々も去る。パシャが留まるなら、我々も留まる。』」

「しかし、マフディー派の侵攻によって我々に有利な陽動が生まれ、彼らが遭遇した者すべてを凄惨に虐殺したことで、ついに明確な答えが得られるかもしれないという希望が湧いてきた。とはいえ、ジェフソン氏はこう答えるしかなかった。『パシャがどうするつもりなのか、私には本当に分かりません。彼は去りたいと言っていますが、動こうとはしません。誰も動こうとしません。誰がどうするのか、全く見当がつきません。もしかしたら、マフディー派が再び進軍すれば、彼らは皆、ウトアギンに向かって一斉に突撃するかもしれません。彼らは優柔不断で、再考するために数週間の休息が必要です。』」

しかし2月、スタンレーは使者を送り、ステアーズ中尉に部隊を率いてカヴァリへ急行し、あらゆる不測の事態に備えて遠征隊を集結させるよう命令した。使者はパシャにも派遣され、これらの動きと意図を伝え、どのようにすれば最も効果的に支援できるか、つまりカヴァリに留まるのが最善か、それとも州内へ進んでムスワかタングラ島（ジェフソンが彼を置き去りにした場所）で彼を支援するのが最善かを尋ねた。スタンレーは、彼にとって最も簡単な計画は汽船を奪取し、タングラで大勢集まっていると聞いていた難民をニャンザにある自分の古いキャンプまで輸送するのに使うことだと提案した。あるいは、蒸気船が使えない場合は、タングラからムスワまで陸路で行軍し、カヌーを送って到着したことを知らせれば、数日後にはスタンレーが250丁のライフルを携えてムスワに到着し、彼らをカヴァリまで護衛できるだろう、という提案だった。しかし、スタンレーは何かを要求した。[511] 肯定的な回答をすれば、そうでなければ、2月13日に弾薬を破壊して帰郷するのが彼の義務となる。

TIPPU-TIB。

スタンレーは、帰路につくことを計画していたまさにその日に、エミン・パシャから使者を通じて以下の手紙を受け取った。エミンはその時、スタンレーのすぐ下の海域に停泊していた。キャンプ：-

キャンプ、1889年2月13日。

ヘンリー・M・スタンレー、救援遠征隊指揮官。

閣下：7日付のお手紙をいただき、心より感謝申し上げます。昨日3時、貴国を離れることを希望する第一陣を乗せた汽船2隻でこちらに到着いたしましたので、謹んでご報告申し上げます。私の部下たちの身の安全を確保次第、別の輸送を待つ人々を乗せた汽船をムスワ駅に向けて出発させる予定です。私と共に、閣下にお会いしたいと願う士官約12名と兵士40名がおります。彼らは、ワデライから少なくとも出国を希望する兄弟たちを連れてくる時間をいただくよう、私の命令で要請に来ました。私は彼らに全力で支援することを約束しました。状況はいくらか変化しましたので、閣下は彼らにどのような条件でも課すことができるでしょう。これらの手配のため、私はここから士官たちと共に貴国の陣営へ向かいます。もし運送業者を送っていただければ、その一部をご利用いただけます。あなた方が経験された多大な困難と、我々を支援するためにあなた方の遠征隊が払われた多大な犠牲が、私の民を無事に救出するという完全な成功によって報われることを心から願っております。国を襲った狂気の波は収まり、今私と共に来ている人々は確かに健全な人々です。カサティ氏は、あなた方の彼に対するご親切なご配慮に心からの感謝をお伝えするよう私に依頼しています。これまで我々のためにしてくださったすべてのことに対し、改めて心からの感謝を申し上げ、敬具

エミン博士。

ジェプソンが到着してからこの手紙を受け取るまでの間に、ジェプソンはパシャ、カサティ氏、エジプト兵から聞いた話、そして赤道地方でここ数年間に起こった主な出来事について、かなり詳細な報告書を書いていた。ジェプソンの報告書には次のような文章がある。「そして、このことから、私は赤道地方の情勢について少し述べたいと思います。[512] この国に私が入ったのは1888年4月21日でしたが、約700名のライフル兵からなる第一大隊は長らくパシャの権威に反抗しており、彼を捕虜にしようと二度試みていました。約650名のライフル兵からなる第二大隊は、表向きは忠誠を誓っていましたが、反抗的でほとんど手に負えない状態でした。パシャは権威の体裁、いわばぼろ切れのようなものしか持っておらず、何か重要なことを命じる必要があっても、もはや命令を下すことはできず、部下たちに頼み込むしかありませんでした。さて、1888年5月に私たちがンザベにいた時、パシャは自国の状況が少し困難だとほのめかしていましたが、実際には絶望的な状況であったにもかかわらず、真の状況を私たちに明かすことは決してありませんでした。そのため、彼の国民の間で反乱や不満が生じる可能性など、私たちは全く想像もしていませんでした。ヨーロッパやエジプトの多くの人々がパシャ自身の書簡やユンカーのその後の記述によって信じ込まされていたように、我々は彼のあらゆる困難は国外の出来事に起因するものだと考えていたが、実際には彼の危険は国内の不和から生じていた。こうして我々は、全く信頼や援助に値しない者たちに頼ることになった。彼らは我々が助けようとしたことに感謝するどころか、最初から遠征隊を略奪し、我々を遭難させる方法を企てていた。もし反乱者たちが興奮状態の中で、パシャに対する不当な扱い、残虐行為、あるいは怠慢の事例を一つでも証明できていれば、彼はこの反乱で間違いなく命を落としていただろう。

ジェフソンはさらに、彼の報告：-

「パシャが国を出たがっている件については、彼が私たちと一緒に出国することを非常に切望していることは間違いなく言えますが、[513] 彼がどのような条件で来ることに同意するのか、私にはさっぱり分かりません。彼自身も分かっていないようです。この件に関して、彼の考えはコロコロ変わるようです。今日は出発する準備ができているのに、明日には何か新しい考えが彼を思いとどまらせるのです。この件について彼と何度も話し合ってきましたが、彼の一貫した意見を得ることは一度もできませんでした。この反乱の後、私は彼にこう言いました。「あなたの部下たちがあなたを追放し、見捨てた今、あなたはもはや彼らに対して何の責任も義務も負っていないと考えているのでしょうね」。すると彼はこう答えました。「もし彼らが私を見捨てていなかったら、私は彼らのそばにいて、できる限りの方法で彼らを助ける義務を感じていたでしょう。しかし今は、自分の身の安全と幸福だけを考えれば全く自由だと考えています。機会があれば、何があっても出かけるつもりです。」しかし、私が彼と別れるほんの数日前、彼は私にこう言いました。「私はこれらの人々に何の責任もないことは分かっていますが、国を去りたいと思っている人をここに残して、自分だけが先に出発するのを我慢できません。単なる感情論であることは分かっていますし、おそらくあなたは共感しないでしょうが、ウェーデライの敵は私を指さして人々に『ほら、彼はあなたたちを見捨てたんだ』と言うでしょう。」これらは、彼が私たちと一緒に出発することに関して私たちが交わした会話のほんの一例にすぎませんが、彼が言ったことはすべて同じように矛盾しています。こうした不満足な会話の1つで少し焦った私は、「もし遠征隊があなたの近くに着いたら、スタンレー氏にあなたを逮捕して連れ去るように助言します。あなたが望むかどうかにかかわらず」と言いました。すると彼は、「まあ、私は何もするつもりはありません」と答えました。[514] 「あなたがそうするのを阻止する。」私には、彼を手に入れるためには、彼自身から彼を救わなければならないように思える。報告を終える前に、パシャのあらゆる階層の人々と頻繁に会話する中で、ほとんど例外なく、彼の正義と民衆への寛大さを称賛する声しか耳にしなかったことを証言しなければならない。しかし、彼が民衆を十分に厳しく統制していなかったという意見も耳にした。

エミンの依頼に応え、スタンレーは彼に運搬用の道具を提供し、彼自身とヨーロッパ人の同行者たちの荷物を運ぶのを無事に手助けした。

スタンレーは、これまで自分を脅かしてきた危険や、これまで次々と降りかかってきた数々のスリリングな出来事、そして数えきれないほどの困惑について言及し、こう述べている。「たとえ不屈の精神で努力し、神経を鍛え、噂される危険にあまり注意を払わずに、しつこくつきまとう不運に立ち向かうことにも、美徳がある。他にクーデターがないと知っていれば、危険は十中八九、何らかの形で減っていく。エミン・パシャ政権の反乱軍は、自分たちの策略と異教徒の中国人の狡猾さに頼っていたが、振り返ってみると、彼らにどのような罰が下ったかを考えると、むしろ面白い。それは天の摂理だったのか、それとも幸運だったのか？そのような事柄を分析するのが好きな人は、よく考えてみてほしい。陣営の外にいる反逆者も、陣営の中にいる反逆者も監視しており、最も活動的な陰謀者は発見され、裁判にかけられ、絞首刑に処された。外にいる反逆者たちは互いに争って破滅した。」彼ら自身。もし幸運でないなら、それはきっと善人の祈りに対する神の摂理の答えだろう。遠く離れた我々の同胞は誘惑され、[515] 極度の悲惨と苦難の中で、肉体にも魂にも少しの慈悲もなく、ライフルと弾薬を、我々の天敵であるマニェマ族、奴隷商人の真の友人に売り渡した。一体どんな幸運な力が、この件に関わった者すべてを滅ぼすことを私に思いとどまらせたのだろうか。ネルソン大尉の苦難の物語を読むたびに、私は自分の寛容さに苛立ちを覚えるが、同時に、ネルソンとパークスの救出と救援から数週間後、冷酷な殺人者たちが互いに食い合うように仕向けられたことで、人間の力よりも高次の力が彼らをひどく苦しめたことに感謝の念を抱く。あの日の記憶は、時として私を頑なにし、また時として私を弱らせる。パシャ、哀れな老カサティ、そしてニャンザ近郊の粗末な豊作よりもエジプトの肉の鍋を好んだ者たちを救出し、我々は帰還した。そして、我々が辛抱強く待っている間に、反乱軍の運命は成就した。

「あの不安と悲観的な見通しの時期以来、私は恐ろしい病で死の淵に立たされていました。負担が大きすぎたため、28日間、私は無力な状態で横たわり、親切で腕の良い外科医パークスの手によって看護されました。それから少しずつ力が回復し、故郷への行軍を命じました。あの素晴らしい地域では、次々と発見がありました。ルエベンゾリ（雲の王、あるいは雨の創造者）の雪に覆われた山脈、セムリキ川、アルバート・エドワード・ニャンザ川、ヌーンゴラ平原、カティヴの塩湖、新民族ワコンジュ、豊かな森林地帯の偉大な山岳民族、アワンバ族、美しい顔立ちのワゾニラ族、ワニョロ族の盗賊、アルバート・エドワード湖の部族、東部高地の牧畜民族、そしてワニャンコリ族などです。[516] ワニャルワンバ族とワジニャ族の集落を通り抜け、ついに十字架がそびえ立つキリスト教徒の集落にたどり着き、私たちは祝福された文明の辺境にたどり着いたことを悟りました。私たちは感謝するに足る理由があり、その気持ちをいつまでも心に留めておきたいと思います。ボランティアとしての私たちの約束は、まるで政府から特別に任命されたかのように立派に果たされました。

「我々は全員志願兵であり、それぞれが自らの才能、能力、そしてエネルギーを注ぎ込み、この事業の成功のために尽力してきました。時折、我々の心を曇らせたのは、エミン・パシャとその一族の意向により、深刻な遅延によって友人たちに不安を与えざるを得なかったことでした。私はあらゆる機会に、進捗状況を委員会に詳細に報告することで、こうした不安を軽減しようと努めてきました。委員会を通じて、関係者全員が我々​​の活動を知ることができるようにするためです。私の部下の中には、休暇期間を過ぎて滞在していることを政府が見過ごすのではないかと心配していた者もいましたが、実際には、英国国庫の莫大な資金をもってしても、我々が背任罪で弾劾されることなく進軍を早めることは不可能でした。そして、部下たちも私と同様に、この任務を名誉ある形で遂行することに尽力していました。ザンジバルのドイツ人とアラブ人の間で大きな紛争や戦争などが起こっていると聞いています。これが我々の運命にどのような影響を与えるかは分かりませんが、我々は何も信用していません。」数日後に始まる我々の海への行軍を妨害するためだ。」

スタンレーは原住民の疑念にも大いに悩まされていた。「[517] 「我々は陰謀家や冒険家の集団に過ぎない、ヘディーヴとヌーバル・パシャの手紙は、イスラム教徒のエミン・パシャの協力を得た卑劣なキリスト教徒のスタンレーとカサティがでっち上げた偽造文書だ、と彼らは主張した」と彼は語る。

スタンレーの遠征が始まってから、エミン・パシャが本当に援助を必要としているのかどうか、一般的には疑問視されていた。1887年9月28日、同年4月17日付のエミン・パシャからの手紙によって、この疑念は完全に裏付けられた。その手紙の中で彼は次のように述べている。「私はここで12年を過ごし、ゴードン将軍から託された国内のほぼすべての拠点を再占領することに成功しました。私は人々の信頼を得て、輝かしい未来の文明の種を蒔きました。私に去るように求めることは論外です。私がイギリスに望むのは、海岸への自由な貿易路を作ることだけです。」スタンレーの最近の手紙におけるエミンへの様々な言及は、ドイツ人が当初、スタンレーのアフリカ東海岸への護衛を受け入れる準備が全くできていなかったことを明確に示している。そして、エミン・パシャがエミン救援委員会の委員長に宛てた手紙の中で、基金の寄付者と基金の会員の寛大な支援に感謝し、「ほんの一握りの見捨てられた人々を破滅から救った」と述べていることは、スタンレーの護衛を受け入れることが土壇場でやむを得ない事情であったことを決定的に証明している。

4月12日、スタンレーは重病からいくらか回復し、インド洋への行軍の準備も完全に整ったため、合同探検隊はアルバート・ニャンザ号でカヴァリを出発した。探検隊の経験から[518] 帰路の途中、WG・ステアーズ中尉は、1889年8月30日付のビクトリア・ニャンザ州ウサンビロ伝道所からの手紙の中で次のように述べている。

「前回はヤンブヤから手紙を書きました。飢餓、戦闘、発熱、その他の苦難については、何ページにもわたって書き連ねるでしょう。ヤンブヤを出発してすぐ、何人かはひどい熱を出しました。その後、食料のない地域に入り、恐ろしいほどの速さで兵士を失いました。原住民に多くの兵士が射殺されました。1887年12月16日にアルバート・ニャンザに到着したとき、ヤンブヤを出発した414人のうち、170人が残っていました。その時、エミンと連絡が取れず、アルバート・ニャンザから西へ120マイル戻らなければなりませんでした。そこで堅固な砦を築き、私は病気の兵士を連れてくるために、川を下って228マイルの地点へ戻り始めました。」

「その間、スタンレーと我々の将校2名は東の湖へ向かい、パシャと合流した。その後、ヤンブヤへの帰路についた。4月12日、合同遠征隊はアルバート号でカヴァリスを出発し、インド洋へ向かった。当時の人数は1175名だった。そして今、ここウルサララに到着した時点で、約670名となっている。」

「私たちは数々の重要な地理的発見を成し遂げてきました。中でも最も重要な発見の一つが、3000年間未発見だったルベンゾリ山です。ナイル川の源流は、この山の雪を頂いた峰々にあります。それは素晴らしい光景です。私は1万700フィートまで登りましたが、深さ2000フィートの峡谷に阻まれました。」

「アンチョリとアルバート・ニャンザは、ヨーロッパ人にとっては新しい場所だ。少なくとも名前だけは知っているが。[519] カラグウェでは、地図に描かれているような小さな湖ではなく、ウリギ湖が大きな湖であることが分かった。

「4ヶ月に及ぶ厳しい行軍の後、私たちはここ（ウルサララ）に到着し、教会宣教協会のマッケイ氏とドリークス氏に出会いました。ここに3日間滞在しましたが、心優しいお二人から大変温かい歓迎を受け、ミルクとビスケットを添えたお茶をいただき、再び喜びを分かち合いました。幸運なことに、海岸から私たちのための布とビーズが十分に届いており、海岸まで行くための資金を得ることができました。内陸部への物資はすべてアラブ人によって阻止されており、内陸部に住む宣教師や同行する白人にとって、事態は非常に深刻な様相を呈しています。」

「ここから海岸までは、道が開けていれば、キャラバン隊にとっては4か月半の行軍となる。しかし、アラブ人が我々の進軍に抵抗すれば、どれくらい時間がかかるかは誰にも分からない。」

「我々の苦難や試練についてはほとんど語ってきませんでしたが、一部のイギリスの新聞に見られる嘲笑にもかかわらず、これまでのところ我々の遠征は大きな成功を収めています。我々は勝利を収めて海岸にたどり着けることを願っています。我々にはパシャがいます。イタリア人のカサティもいますし、エジプトとトルコの将校、兵士、男性、女性、子供、そして囚人もいます。」

「この沿岸地域からは1年半以上も何の音沙汰もなく、私たちは皆不安な日々を送っています。しかし、勇気と決意があれば、必ず海岸にたどり着けるでしょう。」

「我々の最大の危険の一つは、コンゴ川とアルバート・ニャンザ川の間にある広大な森林地帯での飢餓です。そこは開けた草原地帯だと思われていました。この森林地帯で我々は600人のうち何人を失いましたか。」[520] ザンジバル人約360人、ソマリ人の少年16人、ヌビア兵約40人が犠牲になった。これはパシャのもとへ向かう途中の出来事だった。アルバート・ニャンザを出発して以来、死者は200人ほどに上る。この森で3週間、私たちは根菜とキノコを食べて暮らした。狩猟や漁を試みたものの、何も得ることができなかった。当然ながら、哀れな男たちは犬のように死んでいき、私たち白人も食料にたどり着いた時には、ほとんど力尽きていた。

ウルサララの日付、8月31日、スタンリーはフランシス・デ・ウィンストン卿に長文の手紙を書いている。その中で彼は、受け取った新聞記事の切り抜きが、常識を全く欠き、正確さを全く無視して彼の遠征について論じていることに強く抗議している。彼はエミンの優柔不断さを詳しく述べ、それが原因で、本来なら不必要な1300マイルもの旅をバートロットのために行わなければならなかったと指摘している。

彼は、ティップー・ティブに月額30ポンドの給与を支払うことを、荒廃をもたらす戦争を回避するための手段として正当化し、両者が協定を誠実に遵守すれば、平和は無期限に続く可能性があると宣言した。

彼は、イギリス国内で彼の揺るぎない決意を信じなくなり、彼がハルツーム方面へ進軍しているという噂を信じてしまった人々を非難した。

彼はバルトロの件について長々と論じ、少佐の行動を批判する以前の手紙によって生じた印象を払拭している。バルトロが窮地を脱するには、アフリカでの長い経験を通してのみ得られる資質が必要だったと述べ、彼の勇気を称賛している。[521] そして優れた資質も持ち合わせていた。彼は少佐が忍耐力に欠ける人物であることを知っており、彼を自分のそばに置いておくつもりだったが、やむを得ない事情で彼を置き去りにせざるを得なかった。バートロットは現地の言語が分からず、通訳も間違っていた可能性があり、それが兵士たちと少佐との間の冷え込みを招き、それが解消されることなく、彼の死につながったのかもしれない。

スタンレーはバートロットに与えた指示を詳細に述べ、最後にマニェマ族によるコンゴでの残虐行為、人食い行為、処刑中の女性の写真撮影といった話は強く否定した。遠征全体を通して、彼が処刑したのはわずか4人だった。

スタンレーとエミンが東海岸の植民地領土の境界に近づくにつれ、彼らが長く荒野に覆われた旅からいつ、どこで姿を現すのかという点に大きな関心が寄せられた。彼らの正確な居場所、進路、そして海岸のどの地点に現れるのかについては、意見が大きく分かれた。まだ極めて不確実な状況だった頃、「ヘラルド」紙は次のような予言をしたが、現在入手した情報によると、それは的中した。

「我々の見解では、スタンレーと彼の勇敢な同志であるドイツ人のエミン・パシャは、可能な限り最短のルートで帰国するだろう。地図を見れば分かるように、それはドイツ領土を通るルートであり、そこではドイツ政府代表のヴィスマン大尉と『ヘラルド』紙の特派員が、彼らの輝かしい成功を祝福し、同情と支援を惜しまないだろう。」

[522]

「ここ数ヶ月の間に、スタンレーを出迎えるため、いくつかの探検隊が内陸部へ派遣された。そのうちの一つは『ヘラルド』号が装備を整えたものであった。これは彼の安全を深く案じたからではなく、長旅の苦難と欠乏の後、彼にとって必要不可欠であり、またありがたいものとなるであろうと考えた、たっぷりの紅茶、コーヒー、タバコ、酒類、食料といった盛大な歓迎の意を表すためであった。」

1889年11月29日、探検隊はムスワに到着し、そこから「ヘラルド」紙の委員が以下の報告書を送った。

ムスワ、11月29日午後5時

私は今、ヘンリー・M・スタンレー、エミン・パシャ、カサティ、ステアーズ中尉、ジェプソン氏、パーク博士、ネルソン、ボニー、そして560人の男女子供に会いました。

スタンレー氏は非常に元気そうに見えました。彼はプロイセン帽をかぶり、リネンの半ズボンとキャンバス地の靴を履いていました。私が預かっていたアメリカ国旗を彼に手渡し、今はスタンレー氏のテントに掲げられています。

その偉大な探検家の髪は真っ白で、口ひげは鉄灰色だ。

エミン・パシャは小柄で肌の黒い男で、眼鏡をかけていた。彼と少し話をした際、彼は自分の功績に対して何の栄誉も望んでいないと語った。ただ、再びヘディーヴ（総督）に仕えることを望んでいるだけだった。

カサティ大尉に手紙を渡しました。見た目は元気そうですが、これまでの苦難で体力がかなり衰えているようです。

他のヨーロッパ人は皆無事です。明後日、全員で海岸へ向かいます。

昨晩、スタンレー、エミン、カサティは、このキャンプでグラベンリース男爵の歓待を受け、夕食を共にした。男爵とスタンレーがそれぞれスピーチを行った。男爵は、スタンレー、エミン、そして彼らの仲間たちが中央アフリカから行軍してきたことを称賛した。スタンレーはこれに応え、ドイツの企業家精神と文明化能力を高く評価した。

12月1日、探検隊はムビキに到着した。「ヘラルド」紙の特派員は、探検隊がスタンレーと合流し、彼をバガモヨまで護送していると世界に伝えた。

ムビキ、12月1日正午。

スタンレーの探検隊は、「ヘラルド」が派遣した部隊を伴い、本日無事にここに到着した。キャラバンに関係するヨーロッパ人は全員[523] ただし、ニューヨーク贈与事業の委員長であるスティーブンスは例外で、彼は高熱に倒れ、私のテントで重篤な状態で寝込んでいる。

スタンレーはエミン・パシャの部下286人を連れてきています。彼らの多くは高齢者、衰弱者、あるいは病人であり、スタンレーのザンジバルの部下たちによって海岸まで運ばれています。

スタンレーの指揮下にある兵士と輸送部隊は、誰もが惜しみない賞賛を寄せている。彼らは極めて完璧な規律の下にあり、行軍時には、十分に訓練され、十分な物資が供給された軍隊にしか期待できないような、完璧な秩序を保って行進する。

ヴィスマン少佐の命令の下、シュミット中尉と数名の兵士が我々と共に海岸へ向かっています。彼らの任務は、行軍本隊よりやや先行し、夜間の休息地として選定された各地で快適に野営するための準備をすべて整えることです。

スタンレーとその部下たちは皆、ドイツ軍の親切な歓迎ぶりを口々に称賛している。ウィスマン少佐はムプワプワに特別キャラバンを派遣し、遠征隊の紳士たちが切実に必要としていた生活必需品を多数届けた。これらの品々は大変喜ばれたと聞いている。

海岸からわずか4日しか離れていないにもかかわらず、スタンレーは4ヶ月前に彼が指示した通りに送られるはずだった食料輸送隊とまだ会えることを期待している。

12月3日付のキギロ発の次の電報には、次のように記されていた。

明日はキンガニ川まで2時間行軍し、そこで休憩します。船が1隻しかないため、川を渡るのに丸一日かかるでしょう。12月5日にはバガモヨに到着する予定です。そこでイギリスの軍艦とウィスマン少佐の船のうち1隻が私たちを迎え、ザンジバルまで運んでくれます。

エジプト政府は、エミンとその一行をエジプトへ運ぶため、イギリス領インド航路の汽船をチャーターした。エミンは将校、兵士、公務員283名、女性3名、子供1名を伴ってエジプトへ向かったが、象牙は1本も持っていなかった。すべて焼却されるか、現地の首長に預けられていたのだ。

スタンリーは、自分の行いを成し遂げたことに報いを感じていると言う。彼は、部族の人々のための食料を積んだ「ヘラルド」隊商を受け取った。

スタンレーは4日の午前11時にバガモヨに到着した。ウィスマン少佐は前日、キンガニ川の対岸にあるアトオニで、スタンレーとエミンのために馬を用意していた。バガモヨの町は盛大に装飾されていた。緑豊かなアーチがすべての通りに建てられ、すべての窓からヤシの枝が揺れていた。9発の礼砲が鳴り響いた。[524] ヴィスマン少佐の部隊とドイツ軍艦によって同数の砲撃が行われた。遠征隊の将校全員は、ヴィスマン少佐の本部で開かれた昼食会で盛大にもてなされた。

シュペルバー号の船長は、ドイツ皇帝の代理として、まずスタンレー、次にエミンを正式に歓迎し、文明社会への帰還を祝った。停泊中のすべての船は旗で飾られていた。

ザンジバルからは多くの人々が訪れ、その中にはエミン・パシャ救援委員会の会長であるウィリアム・マッキノン卿の代理として来たニコル氏、英国領事のチャーチル氏、英国裁判所のクラックナル判事、そしてドイツ領事とイタリア領事も含まれていた。

夕方には晩餐会が開かれ、シャンパンが惜しみなく振る舞われる中、ドイツ領事のシュタイフェンザント将軍はイギリスとアイルランドの女王に乾杯し、ウィスマン少佐はスタンレーに乾杯し、彼をアフリカ探検における師と称えた。

スタンレーはそれに対し、自分の任務を全うできたことを神に感謝すると述べた。彼は森の中で骨が白く変色している​​兵士たちのことを感情を込めて語り、自分と仲間たちは常に前進し続けてきたと述べた。そして、自分の仕事において神の導きがあったことを証言した。

そして彼はこう言った。「エミンもここにいる、カサティもここにいる、私もここにいる、そして私と一緒に来た若い紳士たちも皆ここにいる」と述べ、最後にウィスマン少佐と「ヘラルド」紙が物資を送ってくれたことへの感謝を述べた。

エミン・パシャはドイツ皇帝に乾杯し、[525] ステアーズ中尉はスタンレーの士官たちに感謝の意を述べた。海軍最上級士官のブラッケンベリー大尉はウィスマン少佐に乾杯した。この乾杯は盛大に行われ、一行全員が「彼は本当にいい奴だ！」と歌った。

スタンレーとその部下たちは翌日、ドイツ皇帝から特別に提供されたシュペルバー号でザンジバルへ向かった。エミンの部下たちはイギリスの軍艦に捕らえられた。

しかし、この輝かしく喜ばしい知らせは、その直後に届いた悲しい知らせによって打ち砕かれることになった。エミンが事故に遭ったという知らせである。近視のパシャは窓から落ちて頭蓋骨を骨折し、バガモヨで危篤状態にあると報じられた。この報告は後に事実関係において修正された。窓から落ちたのではなく、バルコニーの手すりの高さを見誤り、バランスを崩して20フィート（約6メートル）落下したのだという。発見された時、右目は閉じられ、耳から血が流れ出ていた。体もひどく打撲していた。

報告書にはさらに、スタンレーの主治医であるパー​​ク医師を除いて、すべての医師が彼を見放していたと記されていた。パーク医師はスタンレーに付き添い、彼を救えるかもしれないと考えていたという。スタンレーはウィスマン少佐とその部下たちから手厚い看護を受けていた。

その後の報告では、担当医からより希望の持てる言葉が伝えられた。パシャの事故による影響は当初考えられていたほど深刻ではなく、丁寧な看護と安静を保てば約10日で移動できるだろう、というものだった。

[526]

こうして、あらゆる賢明な人々が認めざるを得ない、この暗黒大陸の恐ろしい荒野を横断しようと試みた、最も注目すべき並外れた探検は幕を閉じた。そして、その勇敢なリーダー、スタンレーの物語は、後世の数々の偉業や英雄的な冒険にも決して霞むことのない、歴史に名を残すことになるだろう。スタンレーの物語もまた、文明社会に再びたどり着いた際に、仲間たちの功績を振り返る際に用いた壮大で崇高な言葉によって、ふさわしく締めくくられている。そして、彼自身の言葉以上に、この物語にふさわしい結末はないだろう。

私は、最も厳格な名誉が要求する限りにおいて、職務に最大限の誠意を注ぎました。私の動機の純粋さは成功に値するという確信は揺るぎないものでしたが、あらゆる努力の結果は他者の手に委ねられていることを常に意識していました。

私と共に戦場に赴いた将校は、誰一人として自分が耐え忍んだ苦難を忘れることはないだろう。しかし、故郷を出発し、先遣隊と共に進軍し、その素晴らしい冒険を分かち合う運命にあった者たちは皆、今日、無事にここにいる。

これは私のせいではない。ステアーズ中尉は他の者たちと同じように毒矢で射られたが、他の者たちは死に、彼は生き延びた。毒矢の先端は、射られてから18か月後に心臓の下から抜けた。ジェフソンは4か月間捕虜となり、周囲には銃を構えた衛兵がいた。彼らがジェフソンを殺さなかったのは、私のせいではない。

これらの警官たちは、一日で17もの小川や広大な泥沼をかき分けて進まなければならなかった。触れるものすべてを焼き尽くすような太陽にも耐えなければならなかった。数々の障害が彼らの神経を逆撫でし、時間を奪ってきた。

彼らは激しい熱病の苦痛に狂わされ、医療当局が致命的だと宣告した環境の中で何ヶ月も生き延びてきた。彼らは毎日危険に直面し、その食生活は、合法的な農奴でさえも忌まわしく、忌まわしいと断じるようなものばかりだった。それでも彼らは生きている。これは、彼らが周囲の環境から課せられたあらゆる苦難に耐え抜いた勇気、仕事に注いだ明るいエネルギー、そして耳をつんざくような大勢の黒人たちの耳に響き渡り、哀れな魂たちを目標へと駆り立てた希望に満ちた声など、私の力によるものではない。

俗人はそれを幸運と呼び、信じない者は偶然と呼ぶだろう。しかし、心の奥底には真実への確信が残っている。天と地には、一般的な哲学では想像もつかないほど多くのものがあるのだ。

簡潔に述べなければならない。記憶の中には数多くの場面が詰まっている。それらを一枚の絵にまとめることができれば、大変興味深いものになるだろう。不平を言わない英雄的行為[527] 我々の闇の信奉者たち、そのような粗野な仮装の中に潜む勇敢な男らしさ、名もなき存在から発せられる優しさ、卑しい者たちを活気づける偉大な愛、不幸な者がさらに不幸な者のために捧げる犠牲、我々自身と同じように高潔さと義務への動機に駆り立てられた野蛮人たちに見られる敬意――これらすべてについて、もし望むならば語ることができるだろうが、私はそれを「ヘラルド」特派員に任せる。彼に見る目があれば、多くのことを自ら見ることができるだろうし、彼の文章力をもって、これまで行われてきたこと、そして今まさに終わろうとしていることの非常に印象的な概要を提示してくれるだろう。永遠に神に感謝しよう。

敬具
　ヘンリー・M・スタンレー

荒野
[528-529
]

スタンレーの最後の探検に対する祝辞
と
著名人からの意見

英国女王は12月12日付で、ザンジバルのスタンレー氏に電報を送った。

苦難と危険を乗り越えたあなたと勇敢な仲間たちに、心からお見舞い申し上げます。素晴らしい遠征中、献身と不屈の精神を示したザンジバルの人々を含め、皆さんに改めてお祝いを申し上げます。エミン・パシャが順調に回復していることを祈っています。

ドイツ皇帝も電報を送った。

あなた方の不屈の精神と揺るぎない勇気のおかげで、幾度となく暗黒大陸を横断した後、幾度となく襲いかかる極めて危険な試練と、ほとんど耐え難い苦難を乗り越えることができました。それらの困難を克服し、帰路に私の旗が掲げられた地を通ることになったのは、私にとって大きな喜びです。文明と安全の地へ、心からあなた方を歓迎します。

それに対し、スタンレー氏は次のような返信を送った。

皇帝陛下：私の遠征は今、終わりを迎えました。ウィスマン少佐をはじめとする陛下の将校の皆様には、大変温かくもてなしていただき、光栄に存じます。ムプワプワから到着して以来、私たちの旅は無事に終了いたしました。陛下の御船シュペルバー号とシュヴァルベ号により、バガモヨからザンジバルへと渡航し、あらゆる栄誉と大変親切なもてなしを賜りました。ポツダムでいただいたもてなしと陛下のような温かいもてなしに感謝の念を抱き、陛下の寛大さ、優しさ、そして温かい歓迎に深く感銘を受けております。心からの真心を込めて、「高貴なる皇帝ヴィルヘルム陛下万歳！」と叫びます。

[530]

ブリュッセルで開催された反奴隷制会議は、彼に次のような電報を送った。

あなた方が勇敢に立ち向かわれた苦難と危険に、私たちは深く心を打たれました。遠征の成功を心よりお祝い申し上げるとともに、あなた方が果たされた多大な貢献に感謝いたします。エミン・パシャに私たちの哀悼の意をお伝えください。

イェール大学のGBアダムズ教授は次のように述べています。

これはスタンレーの探検の中でも最も偉大で重要なものと言えるでしょう。彼の勇気と自信はまさに奇跡的です。スタンレーは、彼が探検した地域の土壌や地形について、現代の地理学者が推測してきたことを実証したと私は確信しています。彼の手紙の中で最も印象的な部分の一つは、「燃える赤道」の下にある温帯地域の描写です。この地域が具体的にどのような範囲に及ぶのか、そして彼が何を意味しているのかは、科学界が切望して見守ることでしょう。スタンレーが文明の進歩のためにアフリカへの扉を開いたと信じるに足る十分な理由があります。

宗教的な導きに対する彼の揺るぎない信念は、彼の成功における最大の要素の一つであり、それがなければ、スタンレーの決意と才能をもってしても、これほど大きな困難の前にはひるんでいただろう。

AMウィーラー教授は次のように述べています。

文明人なら誰もがスタンレーに感謝の念を抱くべきである。私の考えでは、彼の探検は発見の歴史において比類のない偉業である。彼は19世紀のコロンブスだ。スタンレーが今や現実のものとしたことを、かつてどの地理学者も推測することさえできなかった。人類史上最大の危険に直面しながらも、一つの目的に揺るぎない忠誠を貫いた彼の姿勢は驚くべきものだ。アルバート・エドワード・ニャンザとアルバート・ニャンザのつながりの発見は、他のすべてのアフリカ探検家が成し遂げられなかった偉業の一つに過ぎない。スタンレーの業績は、まるで霊感を受けた人物のそれのようだ。

元判事でニューヨーク市地理学会会長のチャールズ・P・デイリー氏は次のように述べている。

彼の地理的見識は素晴らしい。コンゴ川を北上し、赤道を通過した時、彼はアフリカ東海岸に出るだろうと予感し、実際にその通りになった。これは実に驚くべきことだと思う。スタンレーは、この時代で最も傑出した探検家の一人だ。

ニューヨーク市地理学会の会員であり、アフリカ探検を綿密に追跡してきたジョージ・C・ハールバート氏は次のように述べている。

スタンリーの任務にはあらゆる困難が立ちはだかったが、彼は生まれながらの支配者、つまり人々のリーダーであることを示した。彼は粘り強さ、エネルギー、そして[531] 誰もが称賛するほどの勇気。それは常に困難を乗り越え、先頭に立つ男の資質であり、スタンレーの資質は彼をあらゆる困難から救い出した。彼は偉大なことを成し遂げる勇気と進取の精神、そして意志を持っていた。彼は偉大な探検家としての才能を備えていたのだ。

プリンストン大学のリビー教授は次のように述べています。

地理的な成果に関しては、現時点ではその規模を正確に判断することは難しいが、時折届く手紙に含まれる情報から判断すると、非常に重要なものになることは間違いない。すでに示唆されているように、白ナイル川がムタ・ンジゲ湖に源を発し、この湖の形状をよりよく理解できるようになった発見、セムリケ川と、東海岸の巨峰キリマンジャロに匹敵する高さを持つルエベンゾリ山の発見、そしてビクトリア・ニャンザの輪郭をたどる過程でのさらなる発見などが挙げられる。

コンゴ川とアルバート・エドワード湖の間、そして湖と海岸の間にある地域に関する豊富な情報が得られることは間違いないでしょう。スタンレーが喜望峰を回り、コンゴ川を北上するという決断を下したのは正しかったと思います。湖とザンジバル海岸の間にある山岳地帯や危険な地域を、重い荷物を積んだキャラバン隊を押して進むよりも、はるかに賢明な選択でした。この旅の大きな利点のひとつは、エミン・ベイを文明社会に連れ戻せたことです。長年自ら亡命生活を送ってきたこの国の民族と自然史を研究し、博識で熱心かつ成功を収めた彼が、この地に留まり、命を落としかねないほどの努力で得た貴重な知識を世界に提供してくれることを願っています。

ボストン・トランスクリプト紙は最新号で次のように述べている。

スタンレーがアフリカで経験したような出来事、そして彼が世界に生々しくも痛ましい記録を送ったような経験は、勇敢な人間の心に潜む敬虔さを呼び覚ますのにうってつけである。自然や野蛮な民族と戦い、九死に一生を得たり、恐ろしい危機を乗り越えたりした人々は、自分が目撃した奇跡を自ら成し遂げたなどとは決して主張しない。スタンレーはこの最後のアフリカ遠征で、偉大さを主張するに足る実績をほぼ確立した。歴史を読んだことのある人なら、彼が他の多くの偉大な力と才能を持つ人々と同じように、「私を取り囲む神の力が働いていたのだ」と叫んでいるのを見ても不思議ではないだろう。

アメリカ汽船ボストン号の船長、オケイン大尉はこう述べている。

私はスタンレー氏の探検を素晴らしいものと考えており、彼が無事に海岸に到達したことは、世界、特にアメリカが誇りに思うべき偉業であると考えています。

スタンレー氏は今や、世界で最後に残された重要な未開拓地域を文明化の影響に開放した。未来のあらゆる時代が、彼の功績を称賛し、称えるだろう。

[532]

スタンレーは1月14日にエジプトのカイロに到着すると、駅でサー・エヴリン・ベアリング、フランシス・グレンフェル将軍、グラント米国代理領事らから盛大かつ特筆すべき歓迎を受けた。彼は国賓としてカイロの宮殿を訪れ、30分間の公式訪問を行い、非常に名誉あるメジディチ大綬章を授与された。また、ベルギー国王レオポルドからの祝辞を携えた将校にも謁見した。

「英国全土、そしてヨーロッパや文明世界の他の地域においても、スタンリーの名は至るところで話題に上る。街頭でも、クラブでも、男たちが集まる場所ならどこでも、会話の中心はスタンリー、彼の素晴らしい業績、そして『ヘラルド』紙への手紙に表れている彼の謙虚さである。この手紙はあらゆる方面から傑作とみなされ、著者が真に偉大な人物であることを証明している。」—ロンドンからニューヨーク・ヘラルド紙への電報。

ロンドンの旋盤工組合は、12月5日の夜に開かれた晩餐会で、ベルギー国王から以下の電報を受け取った。

あなたが2年連続で旋盤工組合の組合長に就任されるにあたり、年次晩餐会において、名誉会員であるヘンリー・M・スタンレー氏の健康を祈るスピーチをされる予定であると伺っております。名誉会員という名誉ある称号を誇りに思う者として、スタンレー氏が広大な大陸の科学と文明に比類なき英雄的な貢献をされたことに対し、旋盤工組合の皆様と共に心からの敬意を表し、その功績を称えたいと思います。スタンレー氏は、その大陸の発見に多大な貢献をされました。

ベルギー国王、
コンゴ共和国の君主。

同社の社長であるバーデット＝クーツ氏がスタンレー氏の健康を祈願し、動議により、ザンジバルにいる英雄に会社からの祝辞を送ることが決定された。

[533]

バーデット＝クーツ氏がザンジバルに送ったメッセージは以下の通りだった。

ターナーズ・カンパニーは、ロンドン市長をはじめとするあなたの旧友たちとの年次晩餐会において、ベルギー国王からあなたへの心温まる祝電を拝聴した後、熱烈な勢いであなたの健康を祝し、あなたの素晴らしい功績を祝福するとともに、心からの帰国歓迎の意を表しました。

バーデット＝クーツ、マスター。

アントワープ王立地理学会、ベルギー国王陛下の
後援のもと。

}

アントワープ、1889年11月25日。

ニューヨーク「ヘラルド」紙の発行者様へ。

拝啓：文明世界が、アフリカで消息を絶った二人の著名な旅行家、ヘンリー・スタンレーとエミン・パシャ（シュニッツラー）の運命を案じている間、各国政府はアフリカ沿岸の土地を征服するための無益な争いに力を注ぎ、これらの勇敢な文明の伝道者たちに援助を届ける力がないことを露呈していた。そんな中、ニューヨークの「ヘラルド」紙は、かつて不運にも名高いリビングストンを救出したことで得た栄光にふさわしく、スタンレーとエミンを支援するための新たな探検隊を組織することをためらわなかった。この朗報を知ったアフリカ文明の友は皆、喜びの声を上げ、その声は我々の協会にも大きく響き渡った。

今月13日の学会総会で可決された決議に基づき、このたびの貴団体の取り組みに対し、心よりお祝い申し上げるとともに、深く感謝申し上げます。

近いうちに、この二人の著名な旅行者を私たちの元にお迎えできることを願っております。ニューヨーク・ヘラルド紙の特派員がこの歓迎会に都合よく出席し、現代における二人の偉大な旅行者（文明という崇高な大義への無私無欲な献身によって真に偉大な方々）をお迎えするまさにその瞬間に、私たちの感謝の意をお伝えいただければ、この祝祭は完璧なものとなるでしょう。

謹んで、心からの哀悼の意を表します。

M・ワウワーマンス、社長。

P・ジェノー、事務総長。

転写者注
原文のページ番号はxx（前書き）から17（本文）までとなっており、これは変更されていません。原文およびこの電子テキストには229ページと230ページが欠落していますが、これは単なるページ番号の誤りであり、テキスト自体は完全なものです。

綴りの不一致や古風な表記（固有名詞、地名、部族名、民族名など）、ハイフネーションなどは、本書で最も一般的な綴りからの逸脱が極めて稀な場合（下記参照）を除き、そのまま残されています。フランス語のアクセント記号は追加も修正もされていません。

7～20ページ：目次／図版一覧と本文には若干の表記の相違がありますが、これらは統一されていません。図版一覧の項目順序は、原文の印刷順序と同じです。

18ページ、図版一覧：原文には「浮島」という図版は存在しない。500ページの肖像画は図版一覧に含まれていない。

原典資料に収録されている版画のいくつかは、本の製本方法が原因で損傷したり変色したりしており、その損傷や変色の一部はこの電子テキストにも残っています。

20ページ、バーソロミュー・ディアス：原文に記載されているとおり。

24ページ：ハインリヒ・バルト：おそらくハインリヒ・バルトの間違いでしょう。

146ページ、…5日間の行軍でムレラに到着した：これはおそらく間違いで、彼らはつい最近ムレラを出発したばかりである。

146ページ、…これによって忘れられた…：単語が抜けているようです（timeまたはそれに類する単語）。

226ページ、$364 06 1/2 ：原文に印刷されているとおり。小数点（または数字）が欠落している可能性があります。

313ページ、胸部…scrople。：原文に印刷されているとおり。

320ページ、「帰郷の行進…」：小文字が使われている理由は不明です。

343～344ページ、「…があったようです」：原文に印刷されているとおり。

427ページ、ipomæa：おそらくipomœaの誤り。

変更点：

イラストは本文段落の外に移動されました。

軽微な誤字脱字や句読点の誤りがいくつかありましたが、それらは密かに修正されました。

ページ x: 他の場所と同様に、KISERI が KISERA に変更されました

xvii～xxページ：図版一覧に図版番号（本文中に登場する順）を追加しました。

19ページ：リビングストン川の急流の入り口を挿入

62ページ：BackwainsをBakwainsに変更

130ページ：Ferrajjiは他の箇所と同様にFeragjiに変更。ngaliはugaliに変更。

131ページ：TarboraがTaboraに変更されました

138ページ: … I shall come and see him. の後に閉じ引用符が追加されました。

157ページ: 冒頭の引用符が「こんにちは！あなたは誰ですか？」の前に追加されました。

180ページ：ミシシッピ州を他の地域と同様にミシシッピ州に変更

200ページ：astronominalをastronomicalに変更

226ページ：2つ目のDLの後に閉じ引用符を追加

234ページ：The news…の前に引用符を追加

265ページ：gorillaがgorillaに変更（2回）

303ページ、閉じ角括弧は「… on their way to Zanzibar」の後に追記されています。

397ページ：RumainkaがRumanikaに変更、KeragweがKaragweに変更

419ページ：…の後の疑問符が削除されました。MuilalaがMullalaに変更されました。

457ページ：KartoumをKhartoumに変更

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『スタンレー物語、あるいはアフリカの荒野を越えて』の終了 ***
《完》