原題は『The Life of Cervantes』、著者は Albert Frederick Calvert です。
　表記されている、ローマ式年号の「MDCCCV」をAIによってアラビア数字年号に直してもらうと「1805年ですよ」と出てくるのですが、どうもじっさいの刊年は1905年のようです。1905年をローマ数字にするなら「MCMV」でなくてはいけないようです。ちなみにセルバンテスの生没年は、1547～1616です。

　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
　図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『セルバンテスの生涯』開始 ***
【書籍の表紙画像は入手できません。】

コンテンツ。

図版一覧
（この電子テキストの一部のバージョン［一部のブラウザ］では、画像をクリックすると拡大版が表示されます。）

（電子テキスト転写者注）

セルバンテスの生涯

同じ著者による作品。

「スペインの印象」
「アルハンブラ宮殿」
「オーストラリアの発見」
「オーストラリアの探検」
「私の4度目のオーストラリア旅行」
「ベーコンとシェイクスピア」
「植民地の政治的価値」
{私}

{ii}

署名:ミゲル・セルバンテス・サーベドラ

{iii}

セルバンテスの生涯
アルバート・F・カルバート著。 ドン・キホーテ 初期版からの
多数の肖像画と複製を収録 。三百年記念版。

ジョン・レーン、ザ・ボドリー・ヘッド、
ロンドンおよびニューヨーク、MDCCCV。

{iv}

{v}

E. グッドマン・アンド・サン、フェニックス印刷工場、トーントン。

序文。
T今から300年前の今月、エル・インヘニオーソ・イダルゴ『ドン・キホーテ』第一部がマドリードで出版され、世界は「銀の紐が解けるか、金の鉢が砕けるまで」、つまり大地が元の静寂に戻り、言語が話されなくなり読まれなくなるまで、この本によって豊かになった。ミゲル・デ・セルバンテス・サアベドラの額に新たな栄誉を刻むには少々遅すぎる。ドン・キホーテに関する最後の言葉はすでに語られている。シェイクスピアと同時代の偉大な作家は、はるか昔に世界の英雄たちの中で確固たる地位を築き、どの国も彼に敬意を払わずにはいられず、彼の作品の翻訳を含まない文学は完全とは言えない。

セルバンテスの生涯は、ラ・マンチャの騎士ドン・キホーテ自身の生涯と同様に波乱に富み、変化に富んだ歴史を刻んでいるにもかかわらず――ドン・キホーテは作者の生涯の続編とさえ言えるかもしれない――英語で書かれたこのスペイン人作家の伝記の数は、不思議なほど限られている。ヘンリー・エドワード・ワッツ氏（最近亡くなったことは、この国のすべてのセルバンテス研究者にとって惜しまれるだろう）が『セルバンテスの生涯と作品』の新版を刊行してから10年が経ち、セルバンテスの最も聡明で洞察力に優れた伝記作家であるジェームズ・フィッツモーリス・ケリー氏による学術的で非常に興味深い伝記は、すでに希少でほとんど入手不可能な作品となっている。{vi}

セルバンテスの生涯と作品に関する伝記、解説、批評は、様々な言語で数百冊も出版されていますが、このささやかな著作が、セルバンテス研究の広大な世界の中で、まだ埋まっていない居場所を見つけられることを、私は切に願っています。新たな知見は持ち合わせていませんが、他の著者の見解と食い違う点については、最大限の留保をもって結論を述べました。また、事実関係については、多くの権威ある文献の見解を受け入れています。引用箇所については、フィッツモーリス・ケリー氏をはじめとする多くの方々に多大なご助言をいただいたことを明記し、常にセルバンテスの生涯を簡潔かつ正確に、そして読みやすく伝えるという目的を念頭に置いて執筆に努めました。

この小さな本を彩る挿絵を読者の皆様にご覧いただくことに、私はためらいを感じません。セルバンテスの様々な作品のタイトルページの複製や、『ドン・キホーテ』の原画は、文学愛好家、そしてセルバンテスを愛する方々にきっとご満足いただけるでしょう。また、作者本人の肖像画が見当たらないため、これまでで最もよく知られているものの中から、その欠落を補うべく厳選した作品を掲載いたしました。

AFC

「ロイストン」、ハンプステッド、ノースウェスト、
1905年1月。
{vii}

コンテンツ。
ページ
ミゲル・デ・セルバンテスの生涯 1 ～ 87
セルバンテスのことわざ 89 ～ 97
セルバンテスの生涯に関する文書の年代順目録 99 ～ 110
ドン・キホーテの参考文献一覧
スペイン語版 111 ～ 125
英語翻訳 125 ～ 133
セルバンテスの著作目録一覧（年代順） 135 ～ 138
『ドン・キホーテ』各版の概要 139
{viii}

{ix}

図版一覧
対向ページ
セルバンテスの肖像、グラビア 口絵
パチェコのセビリアの絵画に描かれた人物像（セルバンテスを描いたものとされる） 4
セルバンテス 8、12​​
ロセンド・ノバス作、ドン・レオポルド・リウス監督によるセルバンテスの肖像 16
ミゲル・デ・セルバンテス・サアベドラ 20
セルバンテスの肖像、グラビア 24
マドリードにあるセルバンテスの像 28
複製。セルバンテスからトレド大司教への手紙 32
表紙。ガラテア。第一部。マドリード、1585年 34
表紙。ガラテア、第一部。 1590年 36
表紙。ドン・キホーテ。マドリード、1605年 38
表紙。模範小説集。マドリード、1613年 40
表紙。ドン・キホーテ。パリ、1614年 42
タイトルページ。ヴィアージュ・デル・パルナソ。マドリッド、1614 44
表紙。『八つの喜劇』等。マドリード、1615年 46
表紙。ドン・キホーテ 第二部。マドリード、1615年 48
{x}タイトルページ。ペルシルとシギスムンダ。マドリッド、1617 50
表紙。『ドン・キホーテ 第二部』。パリ、1618年 52
表紙。ドン・キホーテ。ブリュッセル、1662年 54
表紙。『ドン・キホーテ』第一部。ロンドン、1612年 56
ドン・キホーテとサンチョ・パンサ（最古の版画）。パリ、1622年。初版 60
ドン・キホーテとビスカヤ人の戦い。パリ、1713年。第5版 62
ドン・キホーテ『黄金時代論』ロンドン、1738年、第7版 66
ドン・キホーテ、アリファンファロン軍との戦い。『エル・ハヤ』、1746年。第9版 70
サンチョ・パンサ、毛布にくるまれる。ボストン、1837年。第38版 72
ライオンとの冒険。パリ、1844年。第40版 74
ドン・キホーテ、騎士道に関する書物を読みふける。パリ、1845年。第41版 76
サンチョのドゥルシネアを魅了する努力。ロンドン、1858年。第47版 78
ドン・キホーテが兜の中の凝乳に気づく場面。コペンハーゲン、1865-1869年。第54版 80
ドン・キホーテと従者の間に交わされた会話。マドリード、1868年。第58版 82
ドン・キホーテとサンチョ、枢へ向かう道。パリ、1868年。第59版 84
ドン・キホーテの死。パリ、1858年。第60版 86
{1}

ミゲル・デ・セルバンテスの生涯
。

Mイゲル・デ・セルバンテス・サアベドラは、スペイン史の偉人たちの中でも孤立した、他に類を見ない地位を占めている。コロンブスが発見の天才を象徴するように、文明世界の心の中では、セルバンテスはスペイン文学に例えられる。メンドーサやロペ・デ・ベガ、ティルソ・デ・モリーナやカルデロンは、文学における生きた力としてのセルバンテスの現実の前では影に過ぎない。スペインの軍事的栄光の記録は、シッドやパルマ公、ボアブディル、スピノラといった名前で飾られており、その海洋における名声は、数々の偉大な提督たちの記録に基づいている。芸術においては、ベラスケスはムリーリョと並び、リベラやゴヤは同じギャラリーにふさわしい。歌においては、スペインをヨーロッパの音楽と結びつけるような国民的作曲家は存在しないが、文学の世界ではセルバンテスの星がひときわ輝きを放ち、他のすべての凡庸な才能を霞ませている。

別の、より個人的な視点から見ると、セルバンテスはやはり「類を見ない」人物であることがわかる。彼自身も、彼の作品も、{2}独特の孤独。文学の巨匠たちの中で、シェイクスピアやホメロス、ダンテやミルトン、バルザックやモリエールと肩を並べるほどではないかもしれないが、軍人として、そして作家として、後世の賞賛と尊敬に値する二重の資格を持っている。エドマンド・スペンサーとウォルター・ローリーは、この二つの役割を立派に果たしたが、前者は今では詩人としてのみ知られ、後者は軍事的功績によってのみ名を残している。セルバンテスが『ドン・キホーテ』を書いていなかったら、彼の文学的価値は決して認められなかっただろうが、彼の名は「レパントの男」、そしてアルジェの捕虜として、後世に伝えられていただろう。彼が傷と捕虜生活、貧困と迫害を生き延び、59歳でジョンソン博士が『イリアス』に次ぐ世界最高の書物と評した作品を出版したことは、彼の波乱に満ちた、そして決して楽になることのない人生全体が、その作品の執筆に不可欠であったという事実以上に驚くべきことではない。

フェリペ2世の治世下、スペインは栄光の絶頂期にあり、苦労して勝ち取った短命な覇権は既に衰退の兆しを見せていた。スペインが歌声に満ちた鳥たちの巣であった時代に、若きセルバンテスは詩人として頭角を現した。ナバレテは彼を「国民的詩人の一人」と評している。そして、勇気が国民の職業であった時代に、彼は当時最も勇敢な兵士の一人として尊敬を集めた。その後、彼は「学問復興以来、生計を立てようと試みたおそらく最初の天才」となった。{3}「ペンによって」という彼の事業は、貧困と投獄という報いを受けた。私たちが、評価されなかった天才、名誉を与えられなかった兵士、キリスト教信仰のために認められなかった殉教者として敬うようになったこの人物の性格は、スペインの伝記作家アリバウによって、次の鮮やかな一節で見事に要約されている。「危険を恐れず、逆境に強く、勝利に謙虚で、自分のことには無頓着で寛大で、恩恵を与えることを喜び、凡庸な善意の努力に寛容で、健全で非常に明晰な判断力と、その豊饒さにおいて比類のない想像力に恵まれた彼は、言葉が通じない異邦人として世界を歩んだ。同時代の人々は彼を知らず、無関心に彼を見ていた。後世は彼に遅ればせながら報いた。時代を先取りし、別の社会の趣味や傾向を予見した人物として彼を認識した。そして、尽きることのない魅力で人気を集め、はるか後になってから勃興する文明の夜明けを告げたのだ。

ミゲル・デ・セルバンテスは、貴族とは言えないまでも、10世紀にまで遡る由緒ある家柄の出身だった。彼自身が述べているように、貧困は高貴さを曇らせることはあっても、完全に覆い隠すことはできない。彼の両親は世俗的な財産をさほど持っていなかったようだが、ミゲルが1547年に生まれたヌエバ・カスティーリャのアルカラ・デ・エナレスの貴族階級に属していた。今日、アルカラは、静かな水辺で衰退していく、特徴のない退屈な小さな町である。{4}エナレスの町は、その歴史に名を残す偉大な人物たちによってのみ記憶されている。カール5世はここで王室の囚人フランソワ1世をもてなし、1510年にはフランシスコ・ヒメネス・デ・シスネロスがここで大学を創設し、1517年には8万ドゥカートの費用をかけてコンプルテンセ聖書の印刷を監督した。そして、この偉大な枢機卿政治家の遺体は、コレヒオ・マヨールにある王家の記念碑の下に眠っている。

1616年から1748年まで、セルバンテスの出生地は不明のままだった。ドン・キホーテの生誕地は、作者自身が「ギリシャの七都市がホメロスをめぐって争ったように、ラ・マンチャのすべての町や村が、彼を生んだ栄誉をめぐって互いに競い合い、彼を自分たちのものとして迎え入れる」ために隠したことは記憶に新しいだろう。そして130年以上もの間、セルバンテス自身も同様に不確かな存在だった。1748年、アルカラ・デ・エナレスの聖マリア創造主教区教会で彼の洗礼記録が発見され、その謎が解けるまで、スペインの七都市はセルバンテスを自分たちのものとして主張する栄誉をめぐって激しく争ったのである。しかし、マドリード、セビリア、トレド、ルセナ、エスキビアス、アルカサル・デ・サン・フアン、コンスエグラの主張は、この文書証拠によって否定され、憶測はセルバンテスの出生地から教育を受けた場所へと移った。実際、著者の教育を受けた場所について知られていることはわずかである。

パチェコのセビリアにある絵画に描かれた人物の肖像。セルバンテスを描いたものとされる。

{5}

初期の頃については、様々な憶測の余地が残されている。言い伝えによれば、彼はサラマンカ大学で2年間を過ごしたとされ、彼が住んでいたとされるモロス通りの家は、かつて名高かったこの学問の中心地の象徴の一つとして今もなお語り継がれている。現在、この街は学問も社交も商業も衰退し、かつての栄華は見る影もない。しかし、14世紀にはこの大学には1万人の学生が在籍し、セルバンテスの若い頃には約5千人の学生が集まっていた。しかし、当時アルカラ大学も有名な学問の中心地であり、セルバンテスが家族の経済状況を考えると、大学教育のために遠く離れた場所まで行くことは考えにくい。フィッツモーリス・ケリー氏は、セルバンテスがどの大学にも在籍していなかったと考えており、彼が遠く離れたサラマンカ大学に送られたという説を嘲笑に近いものだと考えている。

彼の学生時代について確かなことは、彼がロペス・デ・ホヨスのもとで文法と人文科学を学んだということだけである。ホヨスは教養のある人物であり、同時代において著名な教師であった。1568年、フェリペ2世の3番目の妻イサベル・ド・ヴァロワの死去に際し、ホヨスの弟子の一人であったセルバンテスは、国家の悲しみを悼む詩で多くの称賛を得た。師であるホヨスは、この若き詩人を「愛する大切な弟子」と呼び、彼の文学作品の「優雅な文体」「修辞的な色彩」「繊細な発想」を称賛している。{6}セルバンテスの作品集のスペイン語版には、彼の初期の詩作の数々が収録されているが、一般の読者はそれらを既読として読むだけで満足するだろう。セルバンテス自身は、『パルナッソス山巡り』の中で、これらの未熟な詩作について触れ、「幼い頃から詩作という甘美な芸術を愛していた」と認め、出来不出来の度合いが異なる無数のバラッドやソネットを創作したことを自ら明かし、「天は彼に詩人の才能を与えなかった」と謙遜に告白している。

セルバンテスが演劇への関心を初めて示したのはまだ若かった頃で、その関心は生涯を通じて消えることはなかった。スペイン演劇の混沌から秩序を生み出すことに大きく貢献したロペ・デ・ルエダは、当時、自身の巡業劇団を率いる俳優兼支配人だった。セビリア出身のこの金細工師は、「牧歌詩で素晴らしい」と評され、「演技力と知性」の両方で名を馳せ、喜劇を「産着から脱がせ、住処を与え、きちんと美しく着飾らせた」人物だった。セルバンテスは、1558年にルエダ劇団がセゴビア近郊に来た際に、彼らの公演を観劇したに違いない。そして、死の1年前に出版された『喜劇と茶番劇』の序文で、当時の演劇用小道具について興味深い詳細をいくつか述べている。公演は午前と午後に広場で行われ、唯一の装飾は{7}劇場の舞台裏は「2本のロープで引き寄せられた古い毛布で、いわゆる楽屋のようになっていた。その奥では楽団員たちがギターなしで古いバラードを歌っていた」。小道具は「正方形に並べられた4つのベンチで、その上に5、6枚の板が乗っており、地面からわずか4手幅の高さだった」。一方、劇場支配人の道具一式は袋に詰められており、「金色の革で縁取られた白い羊皮のドレス4着と、あごひげ、かつら、杖がそれぞれ4つずつ」で構成されていた。

1568年、セルバンテスの人生の方向性を変え、彼を12年間故郷から遠ざける出来事が起こった。その年、若く教養のあるアクアヴィヴァ枢機卿が教皇の儀礼的な使節としてフェリペ2世の宮廷にやって来た。国王からはほとんど丁重に迎えられなかったが、博識な使節はマドリードの文人たちから温かく迎えられた。セルバンテスが詩を捧げたエスピノサ枢機卿によれば、そのうちの一人が詩人をアクアヴィヴァに紹介し、教皇特使が訪問を終えると、セルバンテスはカマレロ（小姓）として彼と共にローマに戻った。ケリー氏は、セルバンテスが若い頃に宮廷で何らかの小さな役職に就いていたという漠然とした伝説を、信憑性に欠けるものの、かなり詳しく論じている。彼は決闘で廷臣を負傷させたことによる結果から逃れるためにスペインを離れたという伝承を重要視していないが、{8}あるいは宮廷で女性と恋愛関係にあったという話から、彼は「半ば自発的、半ば強制的な亡命でイタリアへ逃亡した」と断定している。それが事実かどうかはともかく、彼は聖職者の庇護のもとでわずか1年余りしか過ごしておらず、1570年の初めには有名な隊長ドン・ディエゴ・デ・ウルビナの部隊に一兵卒としてスペイン軍に入隊した。

作家であり哲学者でもあるセルバンテスが時代を先取りしていたことは広く認められているが、人間としてのセルバンテスは、まさにその時代と環境の産物であったと言えるだろう。大学都市アルカラで、「スペイン文学の豊かな収穫期」に、彼はミューズたちを育て上げた。当時スペインが支配していたイタリアでは、不屈のスペイン歩兵に四方を囲まれ、「火縄銃で大地を震わせた」セルバンテスの精神は、軍事的熱情に燃え上がった。キリスト教世界もまた、トルコとの絶え間ない戦争状態にあり、セルバンテスのような騎士道精神に溢れた若者にとって、教会と国王の両方に仕えるという経歴は、抗いがたい魅力であったに違いない。彼は1570年、キプロス島救援の試みが失敗に終わった際に立ち会っており、この失敗がきっかけとなってスペイン、ヴェネツィア、ローマによる神聖同盟が結成され、セリム2世に対する同盟の頂点となるレパントの海戦が勃発した。

兵士たちはキプロスから帰還すると冬営に入り、セルバンテスは街を歩き回った。

セルバンテス。

{9}

連合艦隊の動員が行われている間、ナポリのドン・フアンは1年以上もの間、トルコ艦隊の指揮を執っていた。9月15日、ドン・フアン・デ・アウストリアは、208隻のガレー船、7隻のガレオン船、24隻の帆船からなる艦隊の指揮を執ることになった。この艦隊は2万6千人の兵士を乗せてメッシーナを出港し、トルコ艦隊と戦うことになった。敵はレパント湾で発見され、10月7日、史上最大級の海戦の一つが繰り広げられた。トルコ艦は連合艦よりも数が多かったものの、設計が小さく、武装も劣り、操縦技術も劣っていた。さらに、戦いの危機に際し、風向きが急変し、連合艦隊に有利に働いた。この結果はイスラムの覇権の終焉の始まりとはならなかったものの、神聖同盟の勝利は完全かつ決定的なものとなった。トルコの勢力は阻止され、キリスト教世界全体がその偉業の栄光に包まれた。

レパントの海戦の物語は、このページで特別に記述する必要はない。我々にとってこの戦いが個人的に特別な関心を抱くのは、勝利に最も顕著に結びついている2人の名前が、軍の総司令官ドン・フアン・デ・アウストリアと、 マルケサ号の一兵卒ミゲル・デ・セルバンテスであるという事実にある。前者はその技量と指揮能力で、後者は個人的な英雄的行為で知られている。セルバンテスの海戦における役割については、十分かつ詳細な証拠がある。戦闘当日の朝、彼は、{10} マルティン・フェルナンデス・デ・ナバレテは熱病にかかり、船室の安全な場所に留まるよう命じられた。しかし、神と国王のために戦って死ぬ方が、安全な場所で健康に過ごすよりもましだと訴えた若い兵士の嘆願により、船長は彼に12人の指揮を任せ、ガレー船の戦闘側のボートに彼を配置した。マルケサ号に対抗したのは、アレクサンドリアのキャプテン・パシャが指揮し、エジプトの王旗を掲げたトルコ右翼艦隊の旗艦であった。2隻のガレー船の決闘は両陣営とも最大限の勇敢さで戦われたが、トルコ船は乗組員500人を失った後に捕らえられ、その降伏は右翼艦隊全体の敗走を伴うものであった。

セルバンテスがこの戦いで勝利に大きく貢献したことは、2万6千人の兵士と水兵からなる軍勢の中で、彼が最も傑出した個人名声を得たという事実によって証明される。彼が最も危険な場所を守り、最初にガレー船に乗り込み、勇敢に振る舞ったことは、マテオ・デ・サンティステバンをはじめとする仲間たちの宣誓証言によって明らかである。ドン・フアンが彼に並々ならぬ関心と気遣いを示し、給料を5、6エスクード増額し、メッシーナの病院に見舞いに訪れたことも、この証拠を裏付けている。セルバンテスは無傷で戦場を生き延びたわけではなかった。胸に2発の火縄銃弾を受け、左手は{11}ボールが当たって負傷し、その後生涯にわたって左手が使えなくなった。バルセロナにあるソラのセルバンテスのブロンズ像では、同胞が誇らしげに「レパントの手」と呼ぶセルバンテスは、傷ついた手をマントの下に隠している姿で表現されている。しかし、生前は「過去、現在、未来のあらゆる出来事の中で最も記憶に残る出来事」で受けた傷を誇りとしており、「星のように輝き、私たちを天国と名声へと導く傷」と述べ、使えなくなった左手は「右手のより大きな栄光のために」不自由になったのだと宣言していた。

1571年から1575年の間、セルバンテスは一兵卒として過酷な生活を送り、2つの戦役に参加し、熱意をもって戦い、傷や苦難を不屈の精神で耐え忍び、後に大いに役立つことになる人や物事についての知識を身につけた。彼の負傷はメッシーナで手当てを受けたが、完全に治癒する前に任務に復帰した。そして2年後、ドン・フアンの軍隊でチュニスに行ったとき、彼はマテオ・バスケスに、傷口から「まだ血が滴っている」と書き送っている。病院を退院した後、彼はドン・マヌエル・ポンセ・デ・レオンが指揮するテルシオ・デ・フィゲロアに転属となり、スペインで最も有名な歩兵連隊の選抜兵士として、昇進と輝かしい経歴への道を順調に歩んでいた。ドン・キホーテ（第一部、第39章）の「捕虜」の物語で、セルバンテスは、無力な{12}同盟軍によるレバントでの不名誉な第二次戦役は、神聖同盟の解体につながった。セルバンテスは連隊とともにナポリに戻り、チュニス遠征の後、しばらくの間サルデーニャ島に駐屯し、その後ドン・フアンの命令でジェノヴァに派遣された。

チュニス防衛のために残されたスペイン軍の兵力不足と、ムーア人とトルコ人の連合軍の大胆かつ活発な動きは、迅速な対策を必要とした。そして1574年、ドン・フアンは艦隊を率いてアフリカにおけるスペインの威信を回復する準備を整えた。しかし、フィリップの優柔不断さによる遅延が致命的な結果を招いた。艦隊が遠征に必要な物資を受け取る前に、連合軍は激しい陸海戦の末、ゴレッタ号を拿捕し、チュニスを占領した。こうして最後の作戦遂行の望みが絶たれたセルバンテスは、何も行動を起こせないことにうんざりし、レパントの戦いで華々しく始まった十字軍が不名誉な形で終結したことに憤慨し、故郷の地を一目見たいと切望し、スペインへの帰国許可を得た。彼が接触した「国家と権力者」から高く評価されていたことは、この一兵卒が総司令官ドン・フアンから国王宛ての手紙を受け取り、「勇敢で、功績があり、多くの顕著な功績を持つ人物」として強く推薦されたこと、またシチリア副王セッサ公がフィリップと枢密院宛ての手紙を彼に提供したことからもわかる。

セルバンテス。

{13}

彼はそのことを「不運ではあったが、それに見合うだけの功績を残した兵士であり、その高潔な美徳と温厚な性格によって、仲間や上官の尊敬を集めていた」と評している。1575年8月、彼はガレー船エル・ソル号に乗ってナポリに向けて出航したが、再びスペインの海岸に足を踏み入れるまでにはさらに5年の歳月が流れた。

翌月、エル・ソル号はスペイン沿岸の目の前でアルジェリアの海賊の一団に襲撃された。その後の不利な戦いで、セルバンテスは持ち前の勇敢さで戦ったと伝えられているが、このような遭遇の結果は一つしかなく、捕らえられたスペイン人は戦利品としてムーア人の間で分けられた。セルバンテスは、デリー・マミという名のギリシャ人船長の獲物となった。デリー・マミは、悪名高い残忍で復讐心の強い海賊の中でも最も凶暴な人物の一人として知られていた。その後の5年間、セルバンテスはスペインの鉱山で奴隷が耐え忍んだどの奴隷にも劣らないほど厳しく、休む暇のない農奴制の暴政に耐えた。彼はすでにレパントの裏切り者として知られていたが、今度はアルジェリアの裏切り者という称号を身にまとうまでには至らなかったものの、その称号を得ることになった。

彼が騎士道精神と不屈の精神で5年間耐え忍んだ苦難を詳細に描写することは、ここでは目的としていません。詳細は公文書に記録されていますが、簡潔な概要をここに記しておく必要があるでしょう。{14}

1612年に出版された『アルジェの地誌』の中で、セルバンテスのこの時期の生涯について最も貴重な情報源となっているハエド神父の証言によれば、キリスト教徒の奴隷たちに行われた残虐行為を目撃したハエド神父は、セルバンテスの捕虜生活はアルジェ史上最も過酷なものの一つであったと述べている。ワッツ氏は、この束縛の中でセルバンテスが示した姿を雄弁に描写している。ワッツ氏によれば、セルバンテスは勇気と不屈の精神をもってこの苦難に耐え、もし他に彼の名を歴史に刻むものが何もなかったとしても、この苦難だけでもセルバンテスを同時代、同国の英雄の一人に数えるに十分であっただろう。騎士道物語にも、これほどロマンチックなエピソードは含まれていない。これほど奇妙な冒険に遭遇した遍歴の騎士はいない。アマディスもエスプランディアンも、あるいは彼の若き日の想像力を掻き立てた伝説的な偉業を成し遂げた者たちも、アルジェで苦境に立たされたミゲル・デ・セルバンテスほど高潔な名誉の精神を示し、騎士としての務めを立派に果たした者はいなかった。自らの信仰と国家の宿敵の支配下に置かれ、名声の絶頂期に、運命が彼に開いたと思われた野望の道から断ち切られた。まさに男らしさと才能が開花した時期に、彼に降りかかった運命ほど残酷なものはなかった。

彼の人生において、この悲惨な時期に彼が示した並外れた勇気、不屈の精神、忍耐、そして明るさの記録ほど名誉ある章はない。彼自身の不屈の精神以外に何の支えもなく、忘れ去られた{15}かつて仕えた人々から慕われ、友人からの援助も受けられず、主人の専横や気まぐれによって課せられるあらゆる苦難に晒され、容赦ない悪しき運命に追われ、その運命は、彼が思い描いた高潔な英雄的人生を送ろうとする努力を、この時も、そして彼の人生の他のあらゆる局面においても、嘲笑うかのように思えた。そんな哀れな傷ついた兵士は、キリスト教徒の捕虜たちの悲惨な集団（その中には、高貴な生まれや身分の者も多く含まれていた）から、彼らの主要な助言者、慰め手、そして導き手として尊敬されていた。アルジェのスペイン政府代理人であるレデンプトール会のフアン・ヒル神父に提出された正式な情報の中で、セルバンテスの捕虜仲間たちは、彼の性格と行動について非常に具体的な証言をしている。彼は常に忠実なキリスト教徒として振る舞い、落胆した人々を励まし、貧しい人々とわずかな持ち物を分かち合い、病人の困窮を助け、信仰のためにあらゆる危険を冒し、常に国王の真の兵士であり高貴な紳士のように振る舞った。こうしたすべての良い記録は、誠実な神父自身によって、彼自身の個人的な知識に基づいて裏付けられている。

セルバンテスが計画した大胆な脱出劇、古い計画が失敗に終わるたびに新たな策を練ろうとした不屈の勇気、常に保っていた不屈の陽気さ、そして何よりも、悪名高き残忍なハッサン・パシャという主君に及ぼした影響は、それだけで十分である。{16}彼を並外れた機知、カリスマ性、そして強い意志を持つ人物として印象づけるため。捕虜の所持品から見つかった手紙に惑わされたデリ・マミは、セルバンテスを地位と財力のある人物とみなし、彼の家族がより早く解放を実現できるように、彼に対する扱いをより厳しくした。これらのアルジェリアの海賊は、捕虜の友人から強奪した身代金で生活していた。セルバンテスが奴隷にされていた当時、地位と財力のある多くの人々を含む2万5千人ものキリスト教徒が、自由の代金の到着を待ち、脱走を試みることで奴隷生活の単調さをしばしば活気づけていた。セルバンテスは、奴隷一人ひとりの野望を実現するために実行した計画の創意工夫と粘り強さによって、この捕虜の集団の中で特別な名声を得た。しかし、彼の勇気は伝説となり、その技量は捕虜にした者たちだけでなく、仲間の囚人たちをも驚かせたにもかかわらず、彼の不運は常に邪魔をして、綿密に練られた計画を阻んだ。

ここで、セルバンテスが、彼をデリー・マミから500金貨で買い取った残忍な看守ハッサン・パシャに及ぼした影響について、さらに言及しておきたい。ドン・キホーテの作者は（第一部第11章）、「主人がキリスト教徒に対して行った、前代未聞の残虐行為」について語っている。「主人は毎日奴隷を絞首刑にし、一人を串刺しにし、もう一人の耳を切り落とし、そして、

セルバンテスの肖像。モデルはロセンド・ノバス、演出はドン・レオポルド・リウス。

{17}

トルコ人は、彼が単にそうするために、そしてそれが彼の本性だからそうしたのだと認めるだろう。セルバンテスが別の箇所で彼を「全人類の殺人者」と非難しているように、この行為は不可解なほど奴隷に対する恐怖と尊敬に支配されていたため、彼は「この傷ついたスペイン人を安全に保護していれば、キリスト教徒、船、そして都市も安全だと考えるだろう」とよく言っていた。しかし、ハッサン・パシャ総督（当時、彼はアルジェリアの副王であり、事実上の国王でもあった）の最も困難な任務は、この勇敢な囚人を拘束し続けることだった。二度、絞首刑の縄が彼の首にかけられたが、二度とも最後の瞬間に首が縄から外された。ある時は、「アルジェの王であった者の中で最も残忍な暴君」から棒で2000回叩くよう命じられたが、棒が彼の体に振り下ろされることはなかった。しかし、彼は自分のために一言も弁明せず、自分の計画を弁護する嘆願も一切しなかったことが知られている。副王の兵士たちが、救援のために派遣されたフリゲート艦に乗船する前夜に、少数のキリスト教徒を捕らえた時、捕虜たちに会いに行くために単身前に進み出たのはミゲル・デ・セルバンテスだった。彼は、この陰謀の首謀者は自分一人であり、彼の仲間は誰も関与していないと宣言した。仲間たちはこの件に関与も責任も負っていない。彼はハッサン・パシャの前で同じ発言を繰り返したが、「拷問と即死の脅迫を受け、{18}目の前で多くの仲間が絞首刑にされたり、身体を傷つけられたりしたにもかかわらず、セルバンテスは逃亡計画に誰一人として関与させようとはしなかった。

1577年、セルバンテスはアルジェリア軍の準備不足、都市の要塞の脆弱さ、そして都市を攻略するための組織的な計画を内部から支えるキリスト教徒人口の優位性を認識し、捕虜となった臣民を救出するよう国王に嘆願したが、効果はなかった。嘆願書がフィリップに届いたとしても、聞き入れられることはなかった。そして、この陰謀の首謀者は失望したが、ひるむことなく、オラン総督ドン・マルティン・デ・コルドバに秘密のメッセージを送り、総脱出を支援するために人員を提供するよう懇願した。この作戦は、使者が捕らえられて死亡したことで失敗に終わり、セルバンテスは再び捕虜の瀬戸際に立たされたが、この不屈の策略家はすぐに自由を得るための別の策略を企て、副王の怒りから逃れるために友人の家に身を寄せなければならなかった。逃亡者を匿う者は即死させるという布告がアルジェで発布された。セルバンテスは、匿ってくれた人物を危険にさらすよりも、自らハッサン・パシャの前に出頭した。ハッサン・パシャは拷問や死刑の脅迫によって、セルバンテスから共犯者の名前を聞き出そうとしたが、徒労に終わった。

鎖で縛られ、絶え間ない警戒のもと、彼は今や最も厳重な監禁状態に5ヶ月間閉じ込められていたが、総督はそれでもなお{19}セルバンテスは、囚人の反抗に対して鞭打ちや個人的な侮辱を与えることはしなかった。セルバンテスは『ドン・キホーテ』の中で、この捕虜生活について控えめにこう記している。「彼（ハッサン・パシャ）と対等に渡り合えた唯一の人物は、デ・サアベドラという名のスペイン人兵士だった。彼は、自由を取り戻すために、人々の記憶に何年も残るようなことをしたが、主人は彼に殴打を与えたり、誰かにそうするように命じたり、悪口を言ったりすることさえなかった。彼がした多くのことのうち、ほんの些細なことでも、彼自身が何度も恐れたように、我々は皆、彼が串刺しにされるのではないかと恐れていた。」この話は、ハエド神父によって裏付けられている。ハエド神父は、セルバンテスの捕虜生活は「アルジェで知られている最悪の捕虜生活の一つ」であったが、彼は殴打されたり、傷つけられたり、虐待されたりすることはなかったと述べている。そして、高潔なベネディクト会修道士は、著書『アルジェの地誌と一般史』 （1612年）の中で、「もしセルバンテスの運が彼の勇敢さ、勤勉さ、そして計画に見合ったものであったなら、今日アルジェはキリスト教徒のものになっていただろう。なぜなら、彼の意図はそれ以外の何物でもなかったからだ」と述べている。

セルバンテスが戦争で受けた傷を嘆き、アルジェで受けた苦難を悲しむことは当然だが、彼の個人的な勇気と逆境における高潔さのおかげで、彼の生涯のこれらの年月に関する完全かつ詳細な記録が残されていることを常に誇りをもって覚えておくべきである。彼はドン・ファンの称賛を得て、逆境の中で「偉大な」{20}アルジェのキリスト教徒の間で名声、称賛、栄誉、そして栄光を得たセルバンテス。彼の信仰と祖国への揺るぎない忠誠心、「天才と偉大さの融合」、そして幾度もの脱出の試みにおいて誰にも罪を着せようとしなかった寛大な姿勢が忘れ去られることのないよう、卑劣なドミニコ会士ブランコ・デ・パスがセルバンテスに対する中傷を流布し、セルバンテスはフアン・ヒル神父の前でその告発を調査するよう要求した。当時、セルバンテスは家族の尽力と地元の商人たちの寛大さによって身代金で解放されていた。母と妹がなんとか集めた600ドゥカートに加え、商人たちはさらに400ドゥカートを寄付し、ハッサン・パシャはこれに満足した。調査は12日間続き、セルバンテスは完全に無罪となり、捕虜生活における彼の行動は、彼がこれまで得てきたすべての称賛に値すると宣言された。受領しました。フアン・ヒル神父が署名したこれらの議事録の要約は、今もシマンカスのアーカイブに保管されており、そこからセルバンテスのアルジェリアでの捕虜生活中の経歴に関する伝記的記述の資料を得ています。「セルバンテスの生涯に関する記録がこれ以外に残っていなかったとしても、彼が有名になった本を一行も書いていなかったとしても、ここで見られる彼の魂の偉大さ、不屈の精神、そして人が耐えうる最も厳しい試練の下での陽気さの証拠は、彼に永続的な名声を保証するのに十分でしょう。熱意、機敏さ、そして

ミゲル・デ・セルバンテス・サアベドラ

{21}

アルジェの最高位の捕虜を含むすべての証人が、愛する同志のために一致して証言したことは、実に驚くべきことであり、前例のないことである。彼らは、ロマンスの騎士がこれまで受けたことのないような言葉で彼を語り、危険における勇気、苦難における決意、困難における忍耐、行動における大胆さと機知の豊かさを称賛した。彼は、その朗らかな気質、無私の献身、そして心の優しさによって、一般人、聖職者を問わず、すべての捕虜の心をつかんだようである。彼の解放は1580年9月19日に実現し、ギル神父による調査は10月22日に終了し、同年最後の数日に彼はスペインに上陸し、「地上で自由を取り戻したことに匹敵する満足はない」という彼の自信に満ちた宣言の真実を身をもって知った。

セルバンテスの生涯と性格を健全な正気と感傷的な賞賛からの解放をもって研究したフィッツモーリス・ケリー氏は、これらの脱出の試みの多くを駆り立てた途方もない楽観主義を見抜くことを怠らない。彼にとって、「この捕虜生活の全容は、荒唐無稽なあり得ないロマンスの一ページのように読める」。しかし、この思慮深い伝記作家は、セルバンテスの「崇高な自信」に微笑み、彼と無名のポルトガル人女性との情事をヒステリックに見なすことなく、キリスト教世界がレパントの海戦で救われたとさえ確信していない。{22}主人公の片腕である彼は、 『ドン・キホーテ』の作者の多くの美徳を心から高く評価している。セルバンテスは偉大な詩人でも、偉大な劇作家でも、偉大な実業家でもなかった。彼が生きた時代を鑑みれば（ケリー氏は常にこの根本的な条件を念頭に置いている）、彼は高潔で正しい生き方をした人物であり、禁欲主義者や聖人であろうとは決してしなかった。ケリー氏は、セルバンテスの美徳に欠点があった性質の些細な欠点を見抜くことができる。彼は、セルバンテスが自由を求めて何度も無益な逃亡を繰り返し、それがかえって監禁生活の厳しさを増しただけであり、無謀で計算のない楽観主義に駆り立てられたものであることを理解している。しかし、悪質な抑圧にも屈しなかった同情心と寛大さ、そして最も厳しい運命にも打ち砕かれなかった快活な気質には、ケリー氏は決して目を向けないわけではない。

「セルバンテスが奉公生活を終えた時、彼が奉公に出た時と全く同じ人間だったと言うのは、彼が知恵の声に耳を貸さず、経験から得られる幻滅の教訓に盲目だったと言うようなものだ」とケリー氏は書いている。「彼は『あらゆる闘争は敗北をもたらす』という感覚を心に刻み、容易な計画と苦痛に満ちた、漠然とした、遠い目標との間に横たわる広大な深淵の広さと深さを悟っていた。無敵の自信、若き日の情熱、疑うことのない信頼といったものは、歳月とともに薄れ、過去の灰色で陰鬱な空気の中に溶け込んでいったが、{23}人間嫌いの気質が、彼の堂々たる軽蔑、卑劣で下劣な者への壮大な蔑視と混じり合っていた。スウィフトのような残酷で激しい憤りは、彼の静かで鋭い眼差しからは微塵も感じられず、同胞たちの愚行をユーモラスで気まぐれな、寛容な微笑みで見つめていた。みすぼらしい監獄生活の中で、彼の不屈の勇気、鉄のような不屈の精神、そして自己犠牲的な献身は、ただ一人を除いて、すべての人々の心を惹きつけた。その例外とは、スキャンダラスで恥知らずな修道士、ブランコ・デ・パスの心だった。

断続的な活動を7年間続け、さらにスペイン軍に仕えて5年間の過酷な捕虜生活を送った後、33歳になったセルバンテスは「自らの運命の船長」ではあったものの、どの連隊にも所属していなかった。「自らの魂の主人」ではあったものの、それ以外の何者でもなかった。彼は名誉ある傷と苦難の痕跡を誇りを持って背負っていたが、世俗的な出世という点では、それらは彼のためにならなかった。彼は、W・E・ヘンリーの言葉を借りれば、こう叫んだかもしれない。

「偶然の打撃の下で
私の頭は血まみれだが、屈服はしない。
しかし、彼が血を流した王は彼のことを気にかけなかった。彼の後援者であるドン・ファン・デ・アウストリアは亡くなっており、彼は友人もなく、身代金の件で金銭的な負債を抱えたまま、やむなく人生をやり直さなければならなかった。その身代金の返済には4年もかかった。しかし、彼は後悔もせず、{24} 嘆き悲しむ気持ち――彼は自由を取り戻したのだから、それをどれほど大切に思っていたかは言うまでもない。故郷に戻った時に感じた感情を、彼は再び思い出していたに違いない。ドン・キホーテに忠実な従者にこう言わせたのだ。「自由とは……天が人類に授けた最も貴重な恩恵の一つである。地底に隠された宝も、海の底に眠る宝も、自由とは比べ物にならない。人は自由のためなら、名誉のためと同じように、命さえも危険にさらすことができるし、いや、そうすべきである。捕虜になることは、人が耐えうる最大の苦しみだと考えるのだ。」

歴史は、セルバンテスの比較的短い捕虜期間でさえ、強大なスペイン帝国の衰退が始まっていたことを物語っている。フィリップの根底にある卑劣な精神、宗教的不寛容、政治家としても軍人としても無能なこと、そして聖職者の支配的な権力が、国家の活力を奪い、国家の野心を打ち砕いていた。国王の性格が国の運命を決定づけた。彼は文学を嫌悪し、知的卓越性を妬み、外交政策においては弱腰で臆病であり、帝国の維持という重責を担う兵士たちを飢えさせた。彼の唯一の愛と野心は教会に向けられており、それが国家の生命力を吸い取っていた。彼の領土を構成する5000万人の人口のうち、100万人以上が教会に仕えていた。大司教は数えきれないほどおり、司教も数えきれないほどいた。

{25}

百篇もの書物、そして数十万篇もの小伝道書。聖職者職だけが昇進と地位への確実な道を提供し、多くの人々がその道を歩んだ。

しかし、セルバンテスは恩知らずにも屈せず、苦難にもひるむことなく忠誠心を保ち、騎士道精神と志を少しも捨てなかった。彼は「この世で神に仕え、次に国王に仕えることほど称賛に値するものはない。特に武士という職業においては、学問ほど富をもたらさないとしても、少なくともより多くの名誉を得ることができる」という信念を、決して失うことなく持ち続けていた。武士という職業が彼に名誉をもたらさなかったように、学問が富をもたらさないことも経験を通して知ることになるのだが、名誉を得るに値するだけの資質を持ち、富の蓄積には、たとえ直接関与していなくても、何らかの形で貢献してきたという認識が、彼にいくらかの慰めを与えたのかもしれない。彼が兵士の命がもたらすであろう名誉獲得の見込みだけでなく、絶望的なチャンスにも喜びを感じていたことは、ドン・キホーテに若い兵士に言わせた次の言葉から読み取れる。「どんな不幸が降りかかるかなどと心配する必要はない。最悪の場合でも死ぬだけだ。もしそれが立派で名誉ある死であれば、君の運命は決まり、君は確かに幸せだ……。最初の戦闘で砲弾に倒れたとしよう、あるいは{26}鉱山から噴出したところで、何が問題だ？それはただ死にゆくだけであり、それで仕事は終わるのだ。」

ミゲル・デ・セルバンテスが、かつて所属していた連隊（低地諸国での功績からフランドル連隊として知られるようになった）に復帰し、かつての指揮官ロペ・デ・フィゲロアの指揮の下、ポルトガル征服へと進軍した際、彼の心にもこうした思索が満ちていたことは間違いないだろう。彼はまず神に仕え、次に国王に仕えており、最悪の場合でも「立派で名誉ある死」によって幸運と幸福を見いだせると信じていた。生涯のライバルであり、彼を軽蔑していた「自然の驚異」ロペ・デ・ベガは、同じ戦役でマスケット銃を携えていたと語っているが、彼がセルバンテスと同じような名誉ある哲学に突き動かされていたとは考えにくい。

ポルトガル征服は、ドン・アントニオの陸軍がわずかな抵抗しか見せなかったため、容易な事業であった。しかし、フランスの援助を得て、ジョアン3世の弟であるルイスの非嫡出子は、海上でより手ごわい敵となった。アゾレス諸島を拠点とする彼の艦隊は、フィリッポ・ストロッツィ率いる約60隻のフランス艦と6隻のイギリス私掠船と合流し、この艦隊は1582年の夏、テルセイラ島沖でサンタ・クルス侯爵率いるスペイン艦隊と交戦した。セルバンテスは旗艦 サン・マテオ号に乗務し、敵艦3隻と対峙したが、またしても英雄は前進することも、立派な死を遂げることもできなかった。この戦闘はスペイン軍の輝かしい勝利に終わったが、{27}セルバンテスにとってそれは何の利益にもならず、彼は（おそらく1582年の晩秋に）復帰した時と同じように貧しく不遇な連隊を去った。それから何年も後の1590年5月、フェリペ2世に宛てた嘆願書の中で、彼は苦難の償いとして、また国王のために尽くした功績を認める証として、当時アメリカで空席だった官職の一つを懇願し、レパントとチュニスでの戦闘を要約し、捕虜生活について触れ、「ポルトガル王国とテルセイラス諸島でサンタクルス侯爵と共に行った」作戦について言及している。

このポルトガル遠征は、セルバンテスの生涯で知られている唯一の恋愛関係を記録したものであり、興味深い。彼の伝記作家のほとんどは、この事実を軽く触れるか、信じようとしないが、弁解も不信も必要ない事柄である。セルバンテスがポルトガル人に対して非常に好意的な見方をしており、ポルトガル人女性の美しさと愛想の良さを声高に称賛していたことは知られている。彼の好意を得た美しくか弱い女性の正体は謎に包まれているが、この出来事の記憶は、約四半世紀後に彼が「愛の情熱は逃げることによってのみ打ち負かすことができ、たとえその力が人間のものであっても、それを制圧するには神の助けが必要なので、これほど強力な敵と格闘しようとしてはならない」と書いたときに、彼の心の中にあったに違いない。この恋の果実は、ドニャ・イサベル・デ・サアベドラという名の娘で、彼女は彼の生涯の伴侶となり、彼の死後、{28}マドリードにある、裸足の三位一体会修道女の修道院に入った。

その女性の正体については様々な憶測がなされてきたが、ケリー氏が持ち前の常識をもって断言するように、「彼女について知られていることは何もない。今日では彼女について何かが明らかになる可能性も低い。もし、ドン・キホーテを読まずにセルバンテスの愛人の名前を探し出そうと躍起になる、生意気な好奇心旺盛な文学マニアがいなければ 、この問題は完全に無視されていたかもしれない」。

しかし、ケリー氏は、この部分においても、また彼の学術的な著書『セルバンテスの生涯』の他のいくつかの箇所においても、主人公であるセルバンテスにふさわしい評価を下す傾向にある。彼はここで、「この点に関してセルバンテス自身に限って言えば、伝記作家は、彼が聖人ではなく、貴族であるかのように弱さも十分に持ち合わせた、衝動的な天才であったことを認めざるを得ない」と述べている。しかし、セルバンテスの生涯を研究すれば、彼が聖人ではないにしても、少なくとも世界の偉人たちの大多数よりも弱さが少ない人物であったことが明らかになる。そして、たった一つの軽率な行為が彼に帰せられるからといって、彼が常に弱かったと考えるのは、寛大とは言えないだろう。また、ドン・キホーテ出版後のバリャドリードにおけるセルバンテスの人生について、ケリー氏は次のように述べている。「おそらくこの頃、彼は少しばかりのお金を持っていたでしょうし、そのお金の一部を非常に好ましくない方法で使ったように思われますが、

マドリードにあるセルバンテスの像。

{29}

家族の女性はもはやヴィラフランカ侯爵の裁縫を仕立てる必要がなくなった」と述べており、別の箇所では、バリャドリードで彼を惑わせた「不必要な愚行」に言及している。彼はこの推測を、現在大英博物館に所蔵されている『バリャドリード回想録』という写本の証拠に基づいている。この写本では、賭博場の女性の口からセルバンテスの名前が語られている。著者は当時スペインでセルバンテスという名前を名乗る唯一の人物ではなかったし、彼の率直な友人たちは散文でも詩でも彼の悪徳や不道徳について言及していないので、この証拠は通常以上に疑ってかかるべきだと思う。ワッツ氏はこの告発を全く信用に値しないとして退けており、ほとんどのセルバンテス研究家も間違いなく同じようにこの非難を扱うだろう。

セルバンテスは、軍を退役してから『ガラテア』の最初の、そして唯一出版された部分が出版されるまでの間、国王への嘆願書の証拠として、バルバリア海岸のスペイン領モスタガンからフィリップに手紙や助言を伝え、国王の命によりオランに派遣され、そこでアントニオ・デ・ゲバラの指揮の下、艦隊の業務に従事した。しかし、彼の職務の性質と期間は推測の域を出ず、彼の経歴に関する次の確かな詳細を知るには1584年まで遡らなければならない。その年、著者は妻を娶り、『ガラテア』を出版した。

1867年まで英語に翻訳されなかった『ガラテア』は、この時代にはあまり人気がなかった。{30}スペインでは、フロリアンの翻訳が今でも需要があるフランスよりも人気が高い。スペインでは、著者の存命中に少なくとも6版が求められ、当時非常に高く評価されていたため、文学にこだわるフランスの紳士たちはガラテアを暗記していた。セルバンテスの『牧歌』、あるいは私たちが言うところの牧歌ロマンスは、文学実験ではなく、モンテマヨールの『ディアナ』の様式を踏襲した試みであり、当時の流行に触発されたものである。著者が序文で「彼の貧弱な知恵の最初の成果」と呼んでいるこの作品は、羊飼いと羊飼いの娘、彼らの愛、憧れ、そして倦怠を扱っている。寓話は不自然で、言葉はぎこちなく、情熱は偽りであり、全体として現代の目と耳には退屈で、少々滑稽である。それが当時の詩や小説の気まぐれに訴えたというのが言い訳である。少なくとも同等の価値があり、場合によっては同時代の同種の作品よりも優れているという点が、この作品の唯一の実質的な長所である。牧歌劇には、ロマンチックな名前で実在の人物を紹介するという個人的な関心がある。セルバンテス自身の恋愛物語はプロローグで語られ、詩人はエリシオ、妻はガラテアと名乗り、ティルシ、ティンブリオ、ダモン、エラステソは皆作者の友人である。20年後、セルバンテスはこの種の文学を面白おかしく取り上げ、『ドン・キホーテ』では、バルセロナの馬上槍試合で敗れて帰ってきた騎士がサンチョ・パンサに羊飼いになって一緒に暮らそうと提案する場面を描いている。{31}田舎暮らしをすることにしたドンは、自分をキホーティスと名乗り、従者をパンシーノと改名し、テレサ・パンサをテレサニアという名でアルカディアの年代記に記すことにした。羊飼いたちの目的と仕事は詩作と抗議であった。「私としては」とドンは宣言した、「私は不在を嘆き、お前は」（彼の従者）「自分の忠誠心と不変を称え、羊飼いのララスコンは羊飼いの女の軽蔑について抗議し、牧師のキュリアンビオは好きな題材を選び、こうしてすべてが我々の心ゆくまで管理されるだろう」――セルバンテスがガラテアで管理したように。

しかし、今日では牧歌的でありながらもどこか人工的で味気ないものに映るこの作品は、国内外で惜しみない称賛を浴び、ガルベス・デ・モンタルボやペドロ・デ・パディーリャによってカスティーリャで最も有名な詩人の一人に数えられるほどになった。この作品は彼に友人をもたらし、敵も作ったが、彼の財産を増やすことはできなかった。様々な版の出版によって得られた金は、すべて彼の懐に入ってしまったのだ。

ガラテアについて、セルバンテスは『ドン・キホーテ』第1部第4章で独自の批評を残している。司祭と理髪師はドン・キホーテの蔵書――「あのとんでもない冒険譚」――、つまり彼が48時間もかけて読みふける騎士道物語――を整理している。そして、100冊もの大判の本とかなりの数の{32}小さなもののうち、裏庭に焚かれた焚き火から逃れたのはわずか6匹ほどだった。ガラテアはその例外の一つだった。「セルバンテスとは長年親しい間柄で、詩よりも不幸に詳しいことはよく知っています」と司祭は叫んだ。「彼の本には、何とも言えない、良い意図があるように見えます。彼は何かを目指しているようですが、結論は出ていません。ですから、彼が約束した第二部を待たなければなりません。もしかしたら彼は償いをし、今のところは許されていない完全な赦免を得られるかもしれません…」

『ガラテア』は、その第二部が書かれることはなかったものの、失われてはいないが、ほとんど読まれていない。しかし、司祭の火災の残りの生存者で、セルバンテスが登場人物の口を通して称賛している作品、すなわち、アントニオ・デ・ロフラコの『アマディス・ド・ゴール』、 『イングランドのパルマリン』、『恋の運命の​​十書』 、ドン・アロンソ・デ・エルシージャの『フィリダの羊飼い』と『アラウカナ』 、コルドバの判事ジャン・ルッフォの『アウスティラダ』 、そしてヴァレンティアの詩人クリストファー・デ・ヴィルヴェスの『モンセラート』などは、現在では『ドン・キホーテ』で言及されているという理由だけで知られているにすぎない。しかし、最後の３作品について、セルバンテスは司祭にこう宣言させている。「これらはスペイン語で書かれた最高の英雄叙事詩であり、イタリアで最も有名な作品群にも匹敵するかもしれない。スペインが誇る詩の最も貴重な作品として、これらを大切に保管しておこう。」

セルバンテスは文学の職業に就くにあたり、

セルバンテスがトレド大司教に宛てた手紙{33}1616年3月26日付け。

彼には、軍人としての道を支えてきた野心と同じくらい称賛に値する、高尚な原則と哲学があった。「詩人が高潔な大義のためにペンを振るうことは称賛に値する」と彼は宣言し、自らが一貫して実践していないことは何も説かなかった。「詩人はあらゆる形態の悪徳に対して風刺の矢を放つべきだが、個人に向けてはならない。悪意に満ちた機知にふけることをやめるくらいなら、ポントス諸島への不名誉な追放を覚悟するような者もいる。詩人が道徳的に正しければ、その詩も同じ純粋さを帯びるだろう。ペンは心の舌であり、その考えがそのまま作品となるのだ。」

こうして、高い理想を胸に抱き、財布にはわずかな金貨しか入っていないにもかかわらず、セルバンテスは1584年12月12日、良家の若い女性で、財産面では夫より優れていたドニャ・カタリーナ・デ・パラシオス・サラサール・イ・ボスメディアーノと結婚した。セルバンテスが妻に遺贈した財産の10分の1は100ドゥカートであった。一方、花嫁の所持品目録には、ヌエバ・カスティーリャの小さな町エスキビアス地区にある数本の若いブドウ畑、8レアル（1シリング8ペンス）相当の小麦粉6ブッシェルと小麦1ブッシェル、家庭用家具数点、リネンのシーツ2枚と綿のシーツ3枚、クッション1つとウールの枕2つ、良質の毛布1枚と使い古した毛布1枚、テーブル、椅子、鍋、フライパン、火鉢、おろし金、壺数点、アラバスターと銀製の聖像などが含まれていた。{34}金箔を施した品々、十字架、幼子イエスの小さな像2枚、蜂の巣4つ、雌鶏と若鶏45羽、雄鶏1羽。これらの実に多様な品々を日常の糧とした女性は、セルバンテスとの間に子供をもうけず、彼より10年以上長生きし、彼女の希望により、夫の傍ら、三位一体修道女会の修道院に埋葬された。そして、この数行の中に、我々が知る限りの彼女の物語が語られている。

セルバンテスは数ヶ月間エスキビアスに住み続け、1585年にはマドリードに移り住んだ。マドリードでは、妻と幼い娘イサベルの他に、未亡人となった妹アンドレアとその8歳の娘コンスタンサが家族として暮らしていた。当時、文学は職業として認められておらず、詩の世界ではアマチュアリズムが蔓延していた。鋳掛屋、仕立て屋、兵士、船乗りなど、あらゆる人が絶えず韻を踏んでいた。その一人であるロペ・デ・ベガは「どの通りにも4000人の詩人がいる」と書き、セルバンテスは『パルナッソス山周遊記』の中で「7ヶ月詩人の下品な集団、2万人、その存在は謎である」と述べている。ロペ・デ・ベガは、いつものようにセルバンテスよりも幸運で、23歳の若者で、すでに詩人であり放蕩者として有名であり、若いアルバ公の秘書を務めていた。彼の放蕩な生活は、時折当局と衝突したが、概してセルバンテスの高潔な生活よりも彼の出世に大きく貢献し、セルバンテスが抱いていた嫉妬と恨みが、

{35}

若い劇作家は、裕福ではないが才能に恵まれたライバルに倣い、彼の人生と作品における純粋さを知って刺激を受けた。しばらくの間、彼らのキャリアは同じ道をたどったが、常にセルバンテスが先頭に立っていた。彼らは同時期に無数の詩を書いていたが、ロペ・デ・ベガが当時の慣習に従って同僚を風刺し、同時代の作家たちに卑劣で毒のあるソネットを向けたのに対し、セルバンテスは一貫してその慣習に反対した。彼は自らの指針となるルールを定め、決してそこから逸脱することはなかった。彼は同時代の詩人をからかい、同時代の作家たちの欠点を穏やかな皮肉とユーモアでからかうことはできるが、非難と皮肉は悪、悪徳、愚行を糾弾するために取っておいた。

セルバンテスとベガの関係が、おそらくそうであったように、緊張していたとしても、その相違はセルバンテスの態度に起因するものではなかったはずだ。確かに『ドン・キホーテ』では、ロペ・デ・ベガの文学的な技巧や気取った表現は穏やかな冗談で扱われ、彼の多くの戯曲で耽溺した悪趣味や下品さは、厳しくも的確な批判を受けているが、同じ箇所で彼の他の戯曲は特別に称賛され、劇作家は「これほど多くの栄光、これほど多くの優雅さ、これほど優雅な詩、これほど厳選された言葉、これほど重厚な感情をもって、無数の戯曲を創作した、この王国で最も幸福な天才」と称賛されている。{36}「雄弁さと文体の崇高さに溢れ、世界中にその名声が知れ渡っている。」

この賛辞やその他多くの称賛の言葉に対し、ロペ・デ・ベガはセルバンテスの名前を印刷物でわずか4回しか言及しておらず、しかも冷淡で抑制された表現にとどめている。また、亡き後援者であるセッサ公爵に宛てた手紙の中で、次のような記事で敵意を露わにしている。「詩人について語るつもりはない。来年に向けて多くの詩人が芽生えているが、セルバンテスほどひどい詩人はいないし、ドン・キホーテを褒め称えるほど愚かな詩人もいない。」友人のアラルコンが「他人に向けられる称賛を常に妬む人」と評したベガのような気質の人間が、セルバンテスの名声と才能を妬むのは必然だった。ワッツ氏が書いたように、セルバンテスは「天才の中でも最も穏やかな気質を持ち、苦難に満ちた人生という試練を、傷つくことのない名誉と酸っぱくならない心で乗り越えてきた」人物だったのだ。詩人および小説家として、セルバンテスは世間の評価において若い作家をはるかに凌駕し、 『ドン・キホーテ』の作者として、他のどのスペイン人小説家も到達したことのない高みにまで上り詰めた。戯曲の分野に限って言えば、ロペ・デ・ベガが最高峰であった。

セルバンテスは早くから演劇的な表現に嗜好を持っていたことが分かっており、16世紀末には、収入を得る唯一の手段として、このスタイルの創作に転向したことは疑いない。1585年から1588年の間に、彼は20と1588年の作品を執筆・上演した。

{37}

30の戯曲を執筆し、不十分な根拠に基づいて、舞台表現の素材にいくつかの重要な変更を加えたと主張した。セルバンテスが改良点の一つとしている、寓意的な登場人物を地上の人物の中に登場させるという手法は、古い奇跡劇ですでに用いられており、さらに、幕数を5幕から3幕に減らしたという主張は、ずっと以前にアヴェンダノによってなされていた。実際、セルバンテスは、十分な人気を得たまともな作品を数点しか書いていない可能性があり、また、彼の報酬は1作品あたり平均800レアルで、ベガが生涯を通じて受け取った報酬と同額であったことが分かっている。しかし、彼の戯曲で時代を超えて生き残ったのは、『ラ・ヌマンシア』と『エル・トラト・デ・アルゲル』の2作品だけである。

ローマ人によるヌマンティアの有名な包囲戦を題材にした劇『ラ・ヌマンシア』は、その後1808年にサラゴサで上演され、包囲された住民に最後の決死の抵抗を促すために用いられた。この策略は大成功を収め、フランス軍は勝利の瞬間に城壁から追い払われ、都市は救われた。セルバンテスがアルジェリアでの捕虜生活のエピソードを描いた『アルジェリアの策略』は、構成が稚拙で効果がなく、退屈な作品であり、もしこの作者の戯曲が人気を博したとすれば、それは競争が弱かったか、あるいは存在しなかった時代に限られるだろうと、憤慨せずにはいられない。1世紀後に活躍した劇作家マトス・フラゴソは、「有名な…」と述べている。{38}「独創的なセルバンテスの作品」と評されることもあるが、同時代の批評は存在しない。セルバンテスは1614年に出版された『八つの喜劇と八つの幕間劇』の序文で、自身の戯曲について、いつものように控えめにこう述べている。「どれも、野次や叫び声、騒ぎもなく上演された。どれも、キュウリなどの投擲物を受けることなく、繰り返し上演された。」失われた『困惑した貴婦人』については、劇作家は特に満足げに、「当時上演された『マントと剣』喜劇の中でも最高傑作の一つ」と評している。まあ、スペイン人は保守的な国民であり、今日では、イギリスの劇場ではあらゆる種類の不愉快な非難を受けるであろう舞台劇を、キュウリが飛び交うという不快な伴奏なしに鑑賞することができる。

劇作家として、フィッツモーリス＝ケリー氏はセルバンテスを真剣に受け止めようとせず、「我々に伝わる作品の中に、高度な演劇的才能を見出すには信仰の目が必要だ」と断言する。しかし、リシュリューが政治家としての才能よりも詩人としてのささやかな才能を誇示し、ナポレオンが世界征服の計画からフランス劇場の規則の改訂へと転じたように、セルバンテスもまた、演劇芸術の分野で輝きたいという野心を持っていたようだ。伝記作家が指摘するように、彼は、

{39}

支配人は「悲劇、喜劇、歴史劇、牧歌劇、牧歌喜劇、歴史牧歌劇、悲劇歴史劇、悲劇喜劇歴史牧歌劇…」を提供するよう求められ、彼の崇高な自信は非常に伝染性が高く、抗いがたいものであったため、実際に支配人たちを説得して彼を信じ込ませた。そして、彼の序文の謙虚さにもかかわらず、セルバンテスが自身の劇作を非常に誇りに思っていたというケリー氏の結論の真実性を疑う根拠はない。 「自分の使命の誠実さをこれほどまでに確信していた者はいない」とこの著者は述べている。「成功に値するとこれほどまでに確信していた者もいない。数年後、真の道を見出し、『ドン・キホーテ』の作者としての名声が世界中に知れ渡った後も、彼は舞台で不朽の名声を得ようと夢見ていた日々を、物憂げな眼差しで思い出していた。また、失敗の原因が自分自身にあるとは、決して考えもしなかったようだ。希望に満ちた彼の精神でさえ、自分の戯曲が全く評価されないという事実に、少なからず動揺した。それは、どんなに自己欺瞞を働かせても覆すことのできない事実であり、セルバンテスは、自分の戯曲が駄作だったからではなく、単に不運な日々に見舞われたのだと考えたのだ。」

ワッツ氏の計算によれば、セルバンテスはロペ・デ・ベガが劇作家として登場する2年前から舞台作品を書いていた。しかし、若いベガは最初から演劇界のすべてを支配していた。彼はやって来て、見て、征服し、セルバンテスは一気にその地位を奪われた。{40}セルバンテスは、ライバルの多作ぶりを誇張しすぎているわけではないと述べている。ベガはスペインの劇場にあらゆる種類の劇を次々と生み出し、モンタルボンはこの天才について、筋書き、台詞、舞台指示を含めて2400行を超える喜劇を24時間で書き上げることができたと記録している。彼は40年間で1800篇を超える三幕喜劇を執筆したが、詩や物語、その他の文学作品も残している。しかし、学者や学生のごく一部のサークルを除けば、今日ではそのうちのほんの数篇しか名前すら知られていない。もし彼が本当に『ドン・キホーテ』の偽作である第二部の作者でない限り、ロペ・デ・ベガの膨大な作品群は、今では一行たりとも読まれたり議論されたりしていないと言っても過言ではないだろう。

ロペ・デ・ベガの人気が高まるにつれ、セルバンテスは舞台の仕事を失い、家族を養うための別の仕事を探し始めたようだ。年間8～10作のペースで戯曲を書いていた間は、収入は多くはないものの、質素な生活には十分だった。しかし、

{41}

彼が他の文学分野で自分の筆力で成功できる可能性にほとんど感銘を受けなかったため、彼は家族をセビリアに移し、文官として国王に再び仕えるようになった。続く20年間は、彼の苦難に満ちた人生の中でも最も厳しく、最も貧しい時期となり、この間、彼はほとんど何も書かず、何も出版しなかった。彼の補給官への任命は1588年6月12日に署名され、その職務により、彼はインディアスの艦隊と軍需品の補給のために穀物と油の購入に従事した。セルバンテスが明瞭で力強い筆跡で書いた領収書、請求書、公文書は数多く現存しているが、彼の他の原稿は一行も残っていない。彼の公務は不向きで給料も低く、1590年に彼は国王に嘆願書を提出したが、これは彼の軍務の記録を補足し、裏付けるものとなっている。この嘆願書の中で、彼は「陛下が、現在空席となっているインディアスの三つか四つの役職のうちの一つ、すなわち新グラナダ王国の会計官、グアテマラのソコヌソ州知事、カルタヘナのガレー船の財務官、あるいはラパス市の行政官のいずれかを、彼に授けてくださるよう、できる限り謙虚に祈り、懇願いたします」と述べている。もし国王がこの嘆願を真剣に検討し、セルバンテスが財務官や会計官の職務を遂行する上でどのような資格を有しているかを検討し、そしてそのような役職は他の者の方がより適任であると結論づけたならば、{42}それにふさわしくない者たちに対して、世間は彼の判断を疑うことはほとんどないだろう。というのも、著者は数々の不運を乗り越え、名誉ある名声と非の打ちどころのない評判を得たものの、公務遂行において露呈した無能さは、彼がより高位の官職の責任を担うには不適格であることを証明したと言わざるを得ないからである。生まれつきの寛大な気質、几帳面さに欠ける習慣、そして同胞に対するドン・キホーテ的な信頼は、フィリップ2世の時代の徴税官兼会計係としての資質を著しく損なうものであった。

セルバンテスの成功を阻んだのは、常に彼の善良な性格と不運であり、それが彼の市民としての野望を阻んだ。しかし、1592年に起こった最初の投獄は、王室財政に対する熱意の過剰から生じたものであった。彼は聖職者が課税を免除されているという重要な事実を見落としており、司祭の小麦に禁輸措置を講じたという重大な罪で、エシハのカストロ・デル・リオの刑務所で3ヶ月の刑に服した。1595年には、サラゴサで行われた聖ハシントの列聖式に際して、彼を称える詩集の中で最も優れた作品として銀のスプーン3本を賞として獲得した。そして翌年、彼は再び投獄された。今度は代理人の横領が原因で、その代理人は彼がセビリアからマドリードへ送金した7,400 レアルの金額を横領したのである。彼の正式な給与は年間わずか3,000 レアルだったので、そのような負債は事実上返済不可能に思えたに違いない。しかし、2,600レアルの回収により、

{43}

セルバンテスは、債務不履行に陥った代理人の財産から自由を得た。その後、残高の返済が遅れたために再び逮捕されたものの、彼の個人的な誠実さは全く疑われることはなかった。

しかし、日々は些細な仕事や金銭的な問題でいっぱいだったものの、彼は文学的な活動に時間を割くことができたようで、この空白の時期に彼の小説の大部分が書かれたことは疑いようがない。しかし、もし彼が自分の作品の出版社を探そうとしたとしても、その努力は実を結ばず、彼の運勢はどん底に落ち込み、時には生活必需品を友人の善意に頼らざるを得なかった。この時期に彼が書いた2つのソネットは、このスタイルの作風における彼の技量を示す最良の例とされており、現在まで伝わっている。1つは、エフィンガム卿ハワードとエセックス伯爵率いるイギリス軍によってカディスが破壊された後、メディナ・シドニア公が救援に来るのが信じられないほど遅かったことを嘲笑し、もう1つは、セビリアのフェリペ2世の棺台に惜しみなく注がれた贅沢な豪華さと「俗悪な壮麗さ」を風刺している。

セルバンテスがラ・マンチャに居を構えた正確な日付、そしてその転居を促した事情は不明である。彼が徴税官の職を辞任したか、あるいは失ったことは明らかで、サン・フアン大修道院で滞納金の徴収業務に従事していたことが記録に残っている。{44}アルガマシージャ近郊で家賃を徴収していた。このような職業に就いていたため、当然ながら地元住民から嫌われていた。しかし、彼の職務そのものが当局の目に留まったのか、あるいは伝えられているように、彼が不遇な職務に加えて有力市民を風刺していたのかは定かではないが、彼が逮捕され、数週間投獄されたことはほぼ確実である。この新たな苦難の中で助けを求めて叔父に宛てた手紙の中で、彼は「長い日々、そして苦しい夜が、この独房、いや洞窟と言った方がいいだろう、私を疲れ果てさせている」と述べている。そして、今でも観光客に案内されているメドラノ邸の地下室が彼の苦難の場であったとすれば、彼の状況は誇張ではなかった。ドン・キホーテは「この牢獄で生まれた」と一般的に信じられているが、独房は筆記するには暗すぎるため、作者は孤独を紛らわすために心の中で場面を練り上げ、繰り返していたと推測される。しかし、ケリー氏がこの手紙の信憑性に重大な疑義を呈していることを念頭に置いておくべきである。原本は不明であり、この話の張本人であるサンチェス・リアーニョ自身も写本しか持っていないと述べている。アルガマシージャから書かれたという事実は裏付けられておらず、伝記作家はセルバンテスがアルガマシージャで投獄されたことを証明する絶対的な証拠は微塵もないと断言している。しかし、この話は主に伝承に基づいているものの、真実味を帯びており、信憑性を高めることも損なうこともない。

{45}

セルバンテスの名声からして、それは人々が簡単に手放そうとはしない物語の一つである。

カサ・デ・メドラノの家のすぐ近くにはアルガマシージャ教区教会があり、その側廊礼拝堂の一つに、聖母マリアの幻影の前で敬虔にひざまずく紳士淑女を描いた絵が掛けられている。紳士は典型的なスペイン人らしい顔立ちで、頬骨が高く、顎が突き出ており、肌の色はくすんでいて、目は落ち着きがなく、口ひげは大きく生えている。肖像画の下の碑文には、紳士は聖母マリアによって精神疾患が治癒されたこと、そして傍らにいる若く、決して美しくない淑女は彼の姪であることが記されている。この絵の寄贈者であり、絵に描かれている人物はロドリゴ・パチェコという人物で、 セルバンテスがラ・マンチャに滞在していた当時、カサ・デ・メドラノの家の所有者だった。セルバンテスが彼の家の地下牢に収容されたのは、おそらくパチェコの命令によるものだろう。これらの伝統的な詳細に基づいて、アルガマシージャの善良な人々は、セルバンテスを自分たちの街と同一視し、有力市民の一人をドン・キホーテのモデルとした伝説を築き上げた。もしこの伝説が真実であるならば、そしてそれを疑うに足る実質的な理由はないように思われるが、著者がすべての作家が採用するに値すると自ら定めた原則から逸脱したという考えは退けることができるだろう。彼がこの人物を風刺の犠牲者として選んだと仮定すると、彼が愛情を込めてこの人物を描いたことから、{46}苦悩する騎士の性格は、彼の心に恨みや不親切がほとんどなかったことを示している。彼がマンチェガの人々や彼らの習慣をからかって楽しんだことは認めざるを得ないが、それをとても陽気なユーモアと穏やかな皮肉で行ったため、今日のラ・マンチャは彼の不朽の名作によって得た名声を誇り、まるで守護聖人であるかのように敬虔に、この町民の記憶を崇めている。しかし、内部証拠が信じるに足る根拠を与えているように、ドン・キホーテがフェリペ2世の死の前に書き始められたとすれば、この興味深く状況証拠によって証明された伝説は、単なる文学的伝承に過ぎなくなる。なぜなら、その君主はセルバンテスがセビリアを去る前に亡くなっていたからである。

セルバンテスの1598年から1602年までの経歴で唯一確かな記録は、アルガマシージャでの投獄事件である。次に彼の消息が明らかになるのは1603年で、彼はバリャドリッドのフェリペ3世の宮廷の周辺に群がる、報われない兵士や無名の文人たちの中にいた。国王は聖職者に取り憑かれ、意志の強さに欠けていたものの、学問に対する寛容さを欠いていたわけではなかった。しかし、王室の恩恵の残りは、文学を軽蔑し、王室の恩恵の分配によって私利私欲を満たそうとする、見栄っ張りで教養のないレルマ公爵によって分配されていた。伝記作家たちが知る限り、レルマからはセルバンテスは何も受け取っていない。しかし、武術と詩作に秀でた貴族であ​​るベハール公爵からは、

{47}

スペインでまだ流行していた騎士道物語への愛好から、彼は後援者を見つけた。しかし、公爵は騎士道物語の世襲後援者と言っても過言ではない人物で、自分の名声を利用して書かれた『ドン・キホーテ』の性質と目的を知ると、後援を取り下げた。セルバンテスは公爵に、最終的な決定を下す前に本書の一章を朗読してもらうよう説得し、この話の責任者であるビセンテ・デ・ロス・リオスによれば、公爵は物語のユーモアと人間味に大変感銘を受け、決定を覆し、献辞を受け入れることに同意した。国王の印刷業者フランシスコ・デ・ロブレスは、本書の10年間の著作権を確保し、1604年9月26日に出版権が認められ、1605年1月にマドリードのフアン・デ・ラ・クエスタの印刷所から出版された。

サント＝ブーヴが『ドン・キホーテ』を「人類の書」と称賛したように、その成功は瞬時に訪れ、当時の文学界では前例のないものであった。スペイン中が、この才能あふれる物語作家と、それまで語られたことのない物語への賞賛と称賛の声で沸き立った。読者が少なかった時代に、この本は広く読まれ、本を買うことが限られた贅沢であった国で、何千部も売れた。ワッツ氏は、少なくとも4000部が流通したと推定している。{48}1605年。この年に出版された6つの版が現存している。マドリード、リスボン、バレンシアでは、初版から数ヶ月以内にそれぞれ2版ずつ出版された。ガヤンゴス氏のような権威ある人物は、バルセロナ、パンプローナ、サラゴサでもさらに印刷されたと述べている。ドン・キホーテの出版以前には、これほど熱狂的な読者層を獲得し、これほど売れた小説の傑作はなかった。それは瞬く間に国民の必読書となった。セルバンテスは、10年後に出版された第二部で、カラスコ学士の口を通してこう語っている。「今日までに約1万2000部が出版されたことは疑いようもない。印刷されたポルトガル、バルセロナ、バレンシアは、機会があればそれを証明できるだろう。アントワープでも現在印刷中だという。そして、翻訳されない言語はほとんどないだろうと私は確信している。」第二部第44章で、当然ながら誇り高く自己満足に浸る著者は、文字通りの真実を述べているに過ぎない。「著者はすべてを非常に分かりやすく説明しているので、この本には誰にでも理解できることしか書かれていない。子供は手に取り、若者は読み、大人は理解し、老人は拍手を送る。要するに、この本は広く読まれ、読み込まれ、研究され、知られているので、人々は痩せた馬を見ればすぐに『あれはロジナンテだ』と叫ぶ。しかし、

{49}

人物描写に関しては、本書はまさにドン・キホーテに捧げられています。貴族の控え室には必ずと言っていいほどドン・キホーテが置かれています。誰かが置けば、別の誰かが手に取り、誰かが求めている間に、別の誰かが奪い取ります。要するに、この物語はこれまでに出版された中で最も楽しく、偏見のない娯楽を提供してくれるのです。なぜなら、そこには不謹慎な言葉は一つもなく、また、完全に普遍的でない考えも一切見当たらないからです。

『ドン・キホーテ』の出版と人気に関しては、信憑性の度合いは様々ながら多くの逸話が生まれ、セルバンテスの伝記のほとんどに共通して見られる。しかし、次の逸話は、「作者が生前にすでに作品が王室の承認を得るという栄誉を得ていた」ことを示すもので、1853年に出版された匿名の「小冊子」から引用されている。著者はこの話の出典を明記しておらず、私も他では見たことがない。「フェリペ3世がマドリードの宮殿のバルコニーに立って田園地帯を眺めていたとき、マンサナレス川のほとりで本を読んでいる学生が、時折、喜びと歓喜のあまり本を中断して額を叩いているのを目にした」とこの年代記作者は述べている。「それを見て王は周囲の人々に『あの学生は気が狂っているか、それとも『ドン・キホーテ』を読んでいるかのどちらかだ』と言った。伝記作者は最後に『後者が事実だった』と満足げに締めくくっている」。

ほとんど{50}ドン・キホーテの登場を歓迎した普遍的な拍手の中で、いくつかの不協和音は聞こえなかった。セルバンテスが大胆かつユーモラスに風刺した騎士道物語を読むことを主な文学的娯楽としていた流行の人々は、それを冷ややかな不快感で見ていた。聖職者はそれを眉をひそめ、ライバル作家はそれを下品で不適切でばかげていると公言した。しかし、その人気は、こうした難癖のついた批判にもかかわらず、あるいはそれゆえにさえ、高まり、作者がそれを書いた目的は、近年のイプセンの解釈よりも多くの憶測と論争を引き起こした。セルバンテス自身は、自分のロマンスを「偽りの愚かな騎士道物語を人類に嫌悪させる」目的で編纂したと宣言し、この目的の達成において彼は完全に成功した。そのようなロマンスの出版は突然止み、その執筆は放棄された。恋に悩む羊飼いや羊飼いの娘、そしてあり得ない騎士たちの創造は、まるで魔法にかかったかのように止まってしまった。そして、この本の効果を目の当たりにした人々は、作者の意図が隠されているのではないかと探し求め、ラ・マンチャの騎士という人物像にそれを見出して満足した。彼らはドン・キホーテは誰かを風刺するために書かれたものだと結論づけたが、一体誰を風刺したのか？ここで嘲笑の対象となっているのは、平凡な君主カール5世なのか、それとも最もロマンチックとは程遠いフィリップ2世なのか、あるいは王室の資金を浪費する、軽蔑的で無学な人物なのか？

{51}

レルマ公爵の寵愛だろうか？しかし、そのような突飛な推測をした人々は、騎士の繊細な気質と高潔さ、そしてセルバンテスが主人公の知恵と高潔な美徳に注ぐ愛情深い共感を見抜けなかったに違いない。人は敵をこれほどまでに優しく愛情深く風刺できるだろうか？セルバンテスのような天才が、皮肉のつもりで描いた人物を、作中の他の登場人物だけでなく、読者全体から尊敬と愛情を勝ち取らせるほど、的外れなことをしてしまうだろうか？

セルバンテスが『ドン・キホーテ』を書く際に、バイロン卿が誤って主張したようにスペインの騎士道を嘲笑していたのだとすれば、それは彼自身の破壊的なシニシズムの標的となったことになる。なぜなら、彼の生涯は、スペインではすでに消滅していた騎士道を実践し、廃れてしまった名誉の規範を揺るぎなく守り続けた男の物語だからである。モンテスキューの同様に大げさな「スペイン人にはたった一冊の本しかない。それは他のすべての本を滑稽なものにしてしまった本だ」という言葉の方が真実に近いとすれば、セルバンテスが抹殺したロマンスは保存する価値がほとんどなかったと認めざるを得ないだろう。しかし、この作品は真実がフィクションの奇妙さを凌駕するというもう一つの証拠も示している。『ドン・キホーテ』の人気、その影響、そして不朽の名作となったことは、作者自身をも驚かせたのだから。出版権をフランシスコ・デ・ロブレスに譲渡したが、その売却額はどこにも記載されていない。しかし、それはあまりにも高額だったと推測できる。{52}セルバンテスは自分の必要を満たすには小さすぎる本を、家族にパンを食わせるという日々の仕事に追われ、この「不毛で教養のない才気の産物」を運命に任せてしまった。彼は、マドリードで印刷されている間もバリャドリードに滞在しており、初版を台無しにした数々の明白でばかげた誤りは、彼が印刷物を一枚も見ていないことの確かな証拠である。これらのより明白な誤りの多くは、当時首都に住んでいた著者が改訂した1608年版にはなかった。

ドン・キホーテによって突然不評を買った古い騎士道物語を綿密かつ学術的に研究したワッツ氏は、この種の文学に対するセルバンテスの正確な態度を、非常に説得力をもって示そうと試みている。ロマン主義の流れをその起源からガラテアの作者がそれをモデルとして用いた時代までたどり、ガリアのアマディスやイングランドのパルマリンといったこのジャンルの代表作を高く評価した上で、ワッツ氏は、セルバンテスが優れた物語と航海を模倣した物語を注意深く区別していたこと、彼が当時そのような本を最も貪欲に読んだ読者の一人であり、その精神を最も深く体得していたことを指摘している。彼は特に、ドン・キホーテの蔵書の中の駄作の中にある良作を熱烈に称賛している。彼は再びトレドのカノンの口を通して騎士道物語の感動を称賛し、そのような物語を書くべき規則を定めている。

{53}

ドン・キホーテを執筆するにあたって、「心の底から湧き出る思いを綴る」こと以外に目的があったとすれば、それは、彼の古くから愛されてきた騎士道物語やロマンス物語の評判を落とし、嘲笑の的としていた、愚かで悪意に満ちた物語の蔓延を阻止することだった。ワッツ氏は、ドン・キホーテが長く愛され続けている秘訣は、その動機にあるのではなく、ロマンスが作者自身の人生の物語から生まれたという事実にあると結論づけている。 「英雄自身、騎士道精神に憧れ、運命に翻弄されながらも情熱を燃やす彼。古き騎士道の復興を志しながらも、道化師たちに翻弄され、卑しい者たちに嘲笑される彼。度重なる打撃、嘲り、挫折、屈辱にもかかわらず、私たちの愛と共感を惹きつけてやまない彼。レパントの海戦の主人公、ドン・キホーテに他ならない。彼の人生は、少なくとも彼自身が書き上げた不朽の物語と同じくらい、多様で、波乱に満ち、困難に富み、苦難と悲しみに溢れ、驚くべき冒険と奇妙な出来事に彩られた、まさにロマンスそのものである。これこそが『ドン・キホーテ』の鍵であり、これを用いなければ、この謎の核心にたどり着くことはできないだろう。」

セルバンテスと共に、バリャドリッドの大きな広場と広い通りにしばらく佇んでみよう。今日、「富める」という意味のバリャドリッドは、かつて栄華を誇った都市である。セルバンテスが幾度となく目を留めたであろう旧王宮は、今もなお廃墟として残っている。1585年に着工された、花崗岩でできた堂々たる大聖堂は、今も未完成のままだ。{54}コロンブスが亡くなった家がコロン通りに建ち、セルバンテスの住居があったラストロ通り14番地にもその家が残っている。また、1559年10月7日、フェリペ2世が最初の記念すべき火刑式を執り行った広大なマヨール広場は、セルバンテスの時代には、国王の宮廷に集まる詩人、兵士、歴史家、学者たちの集いの場であった。セルバンテスはここで、彼の作品が国内各地に広まり、ヨーロッパのあらゆる国にまで波及するのを見守った。

16世紀後半のスペインの社会状況を知りたいですか？『ドン・キホーテの生涯と業績』にその情報があります。もしあなたが知恵と洞察力を身につけたい、あるいは人間性を研究したいのであれば、この作品に目を向けるだけで十分です。もしあなたが、あの野蛮な王フェリペ2世の治世下で、人が武器を取り、あるいはペンを振るった状況を理解したいのであれば、この歴史書は必読です。セルバンテス自身の武術と文学における経験を理解したいですか？『ドン・キホーテ』第一部第31章を開いてください。兵士と作家の両方にとって、これほど高い理想を持った人が他にいたでしょうか？セルバンテスが読者に、主人公の最も理性的で論理的なユーモアだと断言するドン・キホーテの言葉に耳を傾けてください。「文学の目的と意図は、分配的正義を定め、すべての人に相応の権利を与え、良き法律を制定し、

{55}

それらは厳格に遵守されるべきものであり、確かに崇高で高尚な目的であり、大いに称賛に値する。しかし、武士という職業に付随する目的、すなわち平和、この退屈な人生において人間が望みうる最大の恩恵には及ばない。

文学の目的がこれほど高い水準に置かれたことはかつてなく、軍国主義の卑劣さは、彼の定義によって完全に払拭された。セルバンテスは兵士であり、同時に作家でもあった。戦争の目的は平和であり、その点で文学が目指す目的よりも優れていると認めつつ、学者の労苦と戦士の労苦を比較検討し、どちらに天秤が傾くかを判断する彼の言葉に耳を傾けてみよう。

「では、学者の苦難とはこういうことだ」と彼は断言する。「まず第一に貧困だ。全員が貧しいというわけではないが、できる限り強い言葉でそう述べておきたい。学者が貧困に耐えていると述べた以上、その悲惨さをこれ以上説明する必要はない。貧しい者はあらゆる良いものを欠いており、あらゆる形の悲惨さと戦わなければならない。時には飢え、時には寒さ、時には裸、そして時にはこれらすべてが同時に襲ってくる。しかし、彼の窮状は、金持ちの残飯や食べ残しを分け合うか、あるいは、彼にとって最大の悲惨さである、ずぶ濡れになって食べるかのどちらかで、いつもより少し遅くはなるものの、食事はできる。また、彼はいつも暖炉のそばや煙突の隅にいなくても、{56}慈善家のもとで、たとえ完全に暖まらなくても、少なくとも極度の寒さは和らげられ、最後に夜は毛布にくるまって眠る。リネンの不足、靴の不足、薄くて擦り切れた衣服、幸運が豊かな食卓を用意してくれた時に彼が陥りがちな不節制による過剰摂取など、その他の些細なことは言及しないでおこう。私が説明したように、この険しく困難な道を、つまずき、転び、立ち上がり、また転び、立ち上がって、学者たちはついに望みの終わりにたどり着く。そして、望みが叶った後、これらのシルト、これらのスキュラ、これらのカリュブディシスを越え、いわば好ましい潮流に支えられて、国家の椅子から権力を行使し、世界を統治した多くの人々を見てきた。彼らの飢えは満腹に変わり、身を切るような寒さは爽やかな涼しさに変わり、裸は刺繍の施された衣服に変わり、むき出しの敷物は羽毛のベッドに変わり、上質なオランダ織物やダマスク織の家具が備えられた。これは彼らの美徳によって正当に受けた報いであった。

「しかし、彼らの苦難を公平にまとめて比較すると、戦士の苦難には及ばない。これからそのことを証明しよう。学者について語る際に、まず貧困とその様々な側面から始めたので、兵士の場合はどうなのかを見てみよう。すると、彼の境遇は貧困そのものではなく、むしろ貧しさであることがわかるだろう。なぜなら、彼は遅れて、あるいは全く支払われないかもしれないわずかな給料、あるいは命と良心の危険を冒して略奪できるものに頼っているからだ。時には衣服さえも不足し、

{57}

そのため、切り裂かれた黄褐色の胴着は胴着としてもシャツとしても役立ち、真冬の野原では、空腹から出る口からの息だけが体を温める唯一の手段であり、自然の法則に反して、それは必然的に冷たいものとなる。しかし、夜よ、ベッドがこれらの不便さを補ってくれるかどうか見てみよう。もしそれが彼自身のせいでなければ、狭さという点では決して問題にならないだろう。なぜなら、彼は好きなだけ地面を測り、シーツをくしゃくしゃにする心配もなく、その上でのんびりと体を転がすことができるからだ。

「仮に、彼が職業の学位を取得する日と時が来たとしましょう。つまり、彼が職業の実践を行い、新たな名誉を得るために戦う戦いの日が来たとしましょう。その時、彼の頭は、銃弾でできた穴を塞ぐための綿で作られた帽子で飾られるか、あるいは手足を失うという形で不具の状態で運ばれるかもしれません。そして、もしこれが起こらず、慈悲深い天が彼の命と手足を守ったとしても、彼は以前と同じように貧しいままで、多くの遭遇や戦いを駆け抜け、いや、常に勝利を収めて、わずかな昇進を得なければならないかもしれません。そして、このような奇跡も稀です。しかし、もしあなたが観察したことがあるなら、戦争で正当な報酬を得る者の数は、死ぬ者の数に比べてどれほど少ないか教えてください。きっとあなたは、両者の間に平等はないと答えるでしょう。{58}死者の数は数えきれないが、生き延びて報いを受ける者の数は三桁の数字で数えることができる。

「学者たちの場合は全く事情が異なります。指導者に従う者だけでなく、他の学者たちも皆、何らかの手段で生計を立てています。そのため、兵士の苦しみははるかに大きいにもかかわらず、その報酬ははるかに少ないのです。これに対して、2000人の学者に報酬を与える方が3万人の兵士に報酬を与えるよりも容易である、なぜなら前者は公費で雇用されることで報われるが、後者は雇用する主人の負担でしか満足させることができないからである、と反論されるかもしれません。しかし、まさにこの困難さこそが私の主張を裏付けているのです。さて、人が卓越した学問の境地に達するには、時間、徹夜、飢え、裸、めまい、胃の不調、その他私が既に一部言及したような不便さを伴います。しかし、徐々に優れた兵士へと成長していくには、学問に必要なあらゆるものを犠牲にしなければならず、しかもそのレベルは両者を比較できないほど高いのです。なぜなら、兵士は常に命の危険にさらされているからです。」人生。学者は、要塞に包囲され、塹壕や稜堡の持ち場にいる兵士と同等の危険や苦難に陥ることがあるだろうか。兵士は、敵が自分の下に地雷を仕掛けていることに気づいても、決してそこから移動したり、危険を避けたりしてはならない。{59}彼を脅かしているのは誰でしょうか? 彼にできることは、反撃できるように指揮官に通知することだけですが、自分自身はじっと立ち、いつ突然翼のないまま雲まで舞い上がり、再び自分の意志に反して真っ逆さまに落とされるのかを恐れ、待ち続けるしかありません。この危険が取るに足らないように思えるなら、2隻のガレー船が広大な海の真ん中で船首同士でぶつかり合うときに、もっと大きな危険があるかどうか見てみましょう。このように船がもつれ合い、しがみついているとき、兵士は幅2フィートにも満たない板の狭い通路に閉じ込められます。それでも、目の前には死の使者が大勢いて脅かしているのが見え、反対側には彼に向かって大砲が向けられており、彼の体から槍の半分の長さにも満たないところにあります。そして、一歩でも足を踏み外せばネプチューンの支配する海底に沈むことを知りながらも、それでもなお、名誉に燃え、不屈の心で、激しい炎の中に立ち向かい、狭い通路を通って敵の船に侵入しようと試みる。しかし、最も賞賛すべきは、一人が倒れて世界の終わりまで二度と浮上できないと悟ると、すぐに別の者が同じ場所に足を踏み入れることである。そして、もし彼もまた敵のように待ち構える海に落ちたとしても、また別の者が、そしてその後にまた別の者が、死を隔てる時間的間隔を一切設けることなく、その場所を埋め尽くす。このような決意と大胆さは、他のいかなる戦争の試練にも匹敵するものはない。あの恐ろしい狂乱を知らない幸福な時代は幸いなり。{60}悪魔のような大砲は、卑劣で臆病な者が勇敢な紳士の命を奪うことがあまりにも多い原因であり、勇敢な者を奮い立たせ、燃え上がらせる活力と決意の真っ只中に、どこからともなく飛んできた一発の弾丸（おそらく逃げる者が、あの厄介な大砲が発射された時の閃光に驚いて放ったものだろう）が、一瞬にして勇敢な企てと、何年も生き延びるに値するはずだった者の命を奪ってしまうのだ。

私がこのように自由に引用したのは、この一節が、何ページにもわたる解説よりも、セルバンテスを野営地でも貧しい書斎の長い孤独の中でも鼓舞した崇高な理想をよりよく示しているからである。彼はキリスト教徒の紳士のように戦い、そして書いた。もし生前、武器が彼に名誉をもたらさず、文学が彼に富をもたらさなかったとしても、後世の人々は彼を史上最も真の兵士であり、最も偉大な作家の一人として認めるだろう。危険な戦士の道を捨てた後、作家が通常免れるはずの苦難が彼の歩みを執拗に追い回したのは、彼の不運であった。1605年6月、『ドン・キホーテ』の出版から1、2ヶ月後、宮廷の伊達男ドン・ガスパール・デ・エスペレータが突然2人の男に襲われ、負傷してセルバンテスの家の前の通りに死体として放置された。彼の叫び声を聞いた作者とその家族は、負傷した男を宿舎に運び込んだが、彼は数時間後に息を引き取った。司法は事件を取り上げるにあたり、

ドン・キホーテとサンチョ・パンサ。

（最古の皿。）

パリ、1622年。

初版。

{61}

セルバンテスとその家族は牢獄に収監され、調査の結果、サマリア人としての役割以外には関与していないことが証明されるまで拘留された。エドモンド・デ・アミチスが振り返るように、これもまた『ドン・キホーテ』の哀れな作者の運命であり、彼があらゆる種類の試練を経験したと言えるだろう。

「我々はマンチャ地方を越えた」と、アミチスはスペインに関する著作の中でセルバンテスに言及してこう記している。「あの有名なマンチャ地方、ドン・キホーテの冒険の舞台となった不朽の地を。想像していた通りだった。広々とした荒涼とした平原、長い砂地、風車、みすぼらしい村々、寂しい小道、そしてみすぼらしい廃屋が点在していた。それらの場所を見て、セルバンテスの本を読むといつも湧き上がる憂鬱な気持ちになった。そして、いつものように心の中で繰り返した。『この男は人を笑わせることができない。もし笑わせたとしても、その笑顔の下には涙が浮かんでいるのだ』と。」ドン・キホーテは悲しく厳粛な人物です。彼の狂気は嘆きであり、彼の人生は私たちすべての夢、幻想、失望、逸脱の歴史です。理性と想像力、真実と虚偽、理想と現実の闘いです。私たちは皆、ドン・キホーテのようなところがあります。私たちは皆、風車を巨人だと思っています。私たちは皆、時折熱狂の衝動によって上へと駆り立てられ、軽蔑の笑いによって押し戻されます。私たちは皆、崇高なものと滑稽なものの混ざり合った存在であり、深い苦味をもって、{62}私たちの抱く壮大な理想と、私たちの力の弱さとの間の、絶え間ない対比。

著名なイタリア人作家の意見を読むと、ドン・キホーテとレパントの男は同一人物であるというワッツ氏の考えが間違いなく正しいという意見が裏付けられるばかりだ。

エスペレータ殺害事件の調査で行われた供述書（保存されている）から、当時セルバンテスの庇護下にあった一家は、妻、20歳の非嫡出子イサベル、61歳の未亡人アンドレア、40歳の従姉妹ドニャ・マグダレナ・デ・ソトマヨール、そして召使いのマリアで構成されていたことがわかる。一家は1606年に宮廷に同行してマドリードに移り住み、そこでセルバンテスは、決して浪費家ではないものの、著名な後援者2人、トレド大司教の枢機卿ベルナルド・サンドバル・イ・ロハスと、レルマ公爵の甥で義理の息子であるレモス伯爵を見つけた。しかし、キリスト教世界で教皇に次ぐ権力を持つ聖職者であった異端審問総長は、財産を惜しみなく分配したわけではなかったが、彼の庇護のおかげで著者は異端審問所の迫害を免れた。聖務省が『ドン・キホーテ』に検閲の目を向け、気に入らない箇所を削除したのは、サンドバル大司教の死後になってからのことだった。

その後の7年間、セルバンテスは何も出版していないようで、

ドン・キホーテとビスカヤ人の戦い。

パリ、1713年。

第5版。

{63}

彼は事務職に従事したり、時折後援者から施しを受けたりして、かろうじて生計を立てていた。バリャドリッドのアルカデで行われた審問での証言から、彼が「執筆や商取引」を行っていたこと、そして彼の乏しい収入は、家族の女性たちが作った刺繍の販売によって補われていたことが分かっている。ドン・キホーテの作者としての名声は、彼をマドリードの知識人サークルへと導き、伝記作家ナバレテの記述、すなわち彼がマドリードで最も著名な文人たちが会員であったセルバヘスとして知られる文学協会に入会したという記述を疑う理由はなさそうだ。 1609年、彼は埋葬に備えて恩寵騎士団の修道士となったことが分かっている。これは当時の文人たちの間で慣習となっていた賢明な予防策であり、そこではロペ・デ・ベガや親友のフランシスコ・デ・ケベードと交流があった。ケベードは、 ドン・キホーテの作者に対して嫉妬や軽蔑を装うことを決してしなかった数少ない同時代の作家の一人である。

この時期のセルバンテスの他の友人たちについては、同じように語ることはできない。ロペ・デ・ベガは常に彼の才能と、比較的限られた人気に嫉妬していた。セルバンテスが「尊敬し、崇拝し、従う」と言ったルイス・デ・レオンとフェルナンド・デ・エレーラは既に亡くなっていた。ルイス・デ・ゴンゴラは彼を嫌っていたし、ルペルシオとバルトロメ・アルヘンソラ兄弟は彼の善意を返さなかった。{64}嫉妬と悪意に満ちた賛辞を述べ、陰謀によって、セルバンテスがナポリ副王に任命された際に伯爵デ・レモスがセルバンテスに約束した雇用の約束を果たせなかった。セルバンテスは当時の画家たちとも親交があり、当時著名な画家であったフアン・デ・ハウレギーとフランシスコ・パチェコの二人と親しくしていた。著者は『模範小説』の序文で、ハウレギーがセルバンテスの肖像画を描いたと述べており、セルバンテスはパチェコが黒と赤のチョークで描いた170人の著名な同時代人の肖像画の中にも登場している。このコレクションは画家がフィリップ4世の寛大な芸術後援者であり著名な大臣であったオリバレスに贈呈したが、彼の死後散逸し、現在では56枚の肖像画に減ってしまった。しかし、セルバンテスの肖像画は現存していない。また、セルバンテスを描いた他の記念画も残っていない。彼が、出版社が『ノベラス・エグゼンプラレス』の最初のページにジャウレギーの肖像画の版画を掲載すべきだったと、ユーモアを交えて嘆いたことは、その後、真摯な共感をもって受け止められるようになった。彼の死後200年を経て、スペインは突如、この偉大な人物の肖像画が存在しないことに気づいた。もし存在したとしても、まだ発見されていないのだ。

1738年に豪華な印刷と装丁の『ドン・キホーテ』を出版したカータレット卿は、出版直前に、巻頭に載せようとしていたセルバンテスの版画が{65}複製の元となる原画がないため、複製は不可能である。マドリード駐在の英国大使はスペインで精力的に捜索を行ったが、描かれたとされている絵画の痕跡は見つからず、カータレット卿はウィリアム・ケントに必要の肖像画の制作を依頼した。ケントは『模範小説』の序文で著者が明らかにした自身の容姿や外見の詳細を忠実に再現し、欺瞞の疑いを避けるために「ミゲル・デ・セルバンテス本人による肖像」と題した。ウィリアム・ケントの想像上の肖像画――堂々とした極めてスペイン的な顔立ちで、当時の洗練された衣装を身にまとった、人生の絶頂期にある男性の四分の三身像――は、その後のセルバンテスの肖像画の基礎として用いられた。それは空想的で、セルバンテスが装飾に紫や上質な麻布を自慢したことは一度もないので、やや滑稽であり、レパントの男の傷ついた手が切断されたように描かれているので不正確であり、概して誤解を招くものである。しかし、ケントの慣習的な肖像画と空想的な創作――鉤鼻、大きな口ひげ、丸い目、赤ん坊のような口――はスペイン人の想像力を刺激し、1780年にスペインアカデミーがドン・キホーテの最初の古典版を出版したとき、ケントの肖像画の異形が作品を飾った。彼らはまず、その発見はアロンソ・デル・アルコの筆によるものだと主張したが、{66}聴覚障害と発話障害を持つ画家が作者の死後9年も経ってから生まれたことを指摘され、彼らはそれをセルバンテスの同時代人が描いたオリジナル作品の模写だと断言した。アロンソ・デ・アルコの肖像画とウィリアム・ケントの肖像画の強い類似性が主張されると、スペイン・アカデミーはイギリスの絵画は発見された賞品の模写であると決定し、その説明で完全に満足したと表明した。

おそらくセルバンテスの肖像画としては同様に信憑性に欠けるものの、より独創的で説​​得力のある理論に基づいたものが、セビリアのドン・ホセ・マリア・アセンシオの尽力によって発見された。彼は匿名の写本の中で、パチェコがセビリアの修道院のために描いた6枚の絵のうちの1枚にセルバンテスの肖像画があるという記述を偶然見つけた。この手がかりを手に、アセンシオ氏はセビリア州立博物館に行き、アルジェから捕虜を解放したレデンプトール会修道士たちの功績を記念して描かれた絵画を注意深く調べた。そのうちの1枚、「ノーラの聖ペトロ、その生涯の一場面」と題された絵には、聖人が船の進水を見守っている様子が描かれている。前景に描かれた6人ほどの人物像はすべて肖像画だとされているが、その中には中年以下の男性がいる。その男性は、力強い首と肩に印象的な頭部が乗っており、左手の欠陥は不明瞭な

ドン・キホーテが黄金時代について語る。

ロンドン、1738年。

第7版。

{67}

絵画。美しい目は広い額の下にあり、鼻は突き出ていてはっきりと形作られているが、顎と下顎の弱々しさはセルバンテスの一般的な性格からすると珍しいものではない。さらに、これらの特徴は、既に言及した『模範小説集』の序文で著者が自ら描写した内容と一致しており、もちろんウィリアム・ケントもそれに倣った。こうして彼は読者に自らを紹介する。「ここにいるのは、鷲鼻で栗色の髪、滑らかで落ち着いた額、輝く瞳、均整の取れたアーチ型の鼻を持つ男。20年ほど前までは金色だった銀色の髭、立派な口髭、小さな口、歯は6本しかなく、しかも状態が悪く、互いに調和していないため、歯並びも悪い。体型は大小の中間で、大きすぎず小さすぎず、肌の色は明るく、褐色というよりは白く、肩幅はややがっしりしている。これが『ラ・マンチャのドン・キホーテ』の作者の姿である。」この詳細な描写で満足するしかない。たとえこれが肖像画ではないとしても、各自の好みに合わせてセルバンテスの姿を再現するための材料としては十分だろう。

セルバンテスが1613年に『模範小説集』（Novelas Exemplares）という題名で出版した小説群は、「どの作品からも有益な教訓を引き出すことができる」という理由で、実際にはそれよりずっと前に書かれたものであるというのが一般的な見解だが、{68}それらが、彼がマドリードで過ごした最後の 7 年間の成果であると考えるのも、同様に十分な理由があるように思われる。主題と表現方法の多様性、それらが明らかにする並外れた人生観、それらが語られる円熟した技巧において、それらは熟練した職人の手腕を示しており、作者の称賛に値する。作者はそれらについて、「もしそれらが彼の機知の工房から生み出されたものでなかったなら、彼はそれらをこれまで作られた最高の作品の傍らに置くことを厭わなかっただろう」と書いている。ドン・キホーテに次いで、それらはスペインではその言語で書かれた同種の物語の中で最高のものの一つとみなされているが、イベリア半島以外ではあまり人気を得ていない。しかし、この国でも熱烈な愛好家がいないわけではなく、その中でもサー・ウォルター・スコットは筆頭に挙げられるべきだろう。ロックハートは、ウェイヴァリー小説の作者が最初の小説を書くきっかけとなったのは、セルバンテスのこれらの物語だったと述べている。

翌年の1614年、セルバンテスは『パルナッソス山への旅』と戯曲集の2巻を出版した。この詩は独創的なアイデアに基づいており、詩人が残した最高の詩のいくつかを含んでいるものの、当時の彼の作品に対する評価、つまりセルバンテス自身が述べているように「彼の散文には大いに期待できたが、詩には何も期待できなかった」という評価を正当化するものである。『パルナッソス山への旅』は、今では忘れ去られたイタリアの作家チェーザレ・カポラーリの詩を模倣して書かれており、{69}セルバンテスが、その鑑識眼よりもむしろ心の底から称賛するスペインのマイナーな詩人たちが次々と登場する。セルバンテス自身の世代は、この本を出版されることなく世に出さず、現代のセルバンテス研究家にとって唯一の関心事は、散文の序文に見られる自伝的な詳細にある。ここでは、 セルバンテスが「モロッコ王子がかつて住んでいた邸宅の向かい」にあるウエルタス通りに住んでいること、気難しく、洗練された、詩人志望の人物（セルバンテスは、その詩の添削によってわずかな収入の一部を得ていたことは間違いない）が紹介されていること、姪がドン・キホーテの作者を中傷する匿名のソネット以外には価値のない手紙の切手代として 1レアルを支払ったこと、そして最後に、劇場支配人に拒否されたため、本として世に出そうとしている12の喜劇と茶番劇を同数ずつ抱えていることが語られている。

ここで言及されている8つの喜劇と8つの滑稽劇を収録した作品集は、同年出版された。出版のリスクを負ってくれる書店が見つかり、セルバンテスは序文で「思い切って書店に売り、書店はそれを出版社に送った。彼は私に妥当な金額を支払ってくれた。私は役者の奇癖や些細な不満を気にせず、素直にお金を受け取った。世界最高の作品、少なくともそれなりの価値のある作品であってほしいと願っていた」と述べている。しかし、{70}セルバンテスの作品は、劇場支配人たちの手によって評価されたのと同様に、大衆の手によっても評価を落とすことはなかった。ドン・キホーテの作者、あるいは初期のヌマンシアの作者にふさわしくない作品であり、それ以上の評価を受けるに値するものでもなかった。貧困に追い詰められたセルバンテスは、これらの作品において、自らの指針として定めた原則から逸脱し、大衆の堕落した趣味に迎合することで彼らを魅了しようとしたように見える。しかし、かつて劇作家として、より優れた劇的センスと才能を持つ人々に道を譲らざるを得なかったように、今度は、自分よりも才能に劣りながらも、大衆の好みをより正確に把握し、それに応えることに長けた人々と、無駄な競争を強いられたのである。文学においては、他のどの芸術分野よりも、大衆に迎合する天才が成功に至らないことが多い。主人が皮肉を込めて、そして心の中では自分の作品を軽蔑しながら試みる課題に真剣に取り組む二流の作家こそが、目的を達成するのだ。こうしてセルバンテスは劇作家として再び失敗し、その失敗はあまりにも顕著だったため、1749年にこれらの貧弱な喜劇やさらに劣悪な喜劇を再出版したブラス・デ・ナサールは、作者が騎士道物語を嘲笑するために『ドン・キホーテ』を書いたのと同じように、ロペ・デ・ベガを嘲笑するためにこれらを書いたのだと主張した。一方、常にセルバンテスを高く評価する伝記作家H・E・ワッツは、セルバンテスは「それらを、当時の流行の演劇の見本として意図したのであって、

ドン・キホーテがアリファンファロンの軍隊に立ち向かう。

エル・ハヤ、1746年。

第9版。

{71}

それは、彼がその原理を理解していた真の芸術の模範であった。」

セルバンテスは、貧困の苦しみによって芸術的信条や理想から引き裂かれたに違いない。しかし、晩年になっても、作家としての名声はスペイン全土だけでなく、フランス、イタリア、ドイツ、フランドルにも広まっていた。トレド大司教の従軍司祭フランシスコ・マルケス・トーレスが、マドリードのフランス大使館の職員数名から、ドン・キホーテの有名な作者の年齢、職業、身分、財産について尋問されたとき、トーレス氏は「老人で、兵士で、紳士で、貧しい」と言わざるを得なかった。ドン・キホーテ第二部の序文でこの話を語る従軍司祭は、続けてこう述べている。「すると、職員の一人がこう答えた。『しかし、スペインはそのような人物を裕福にし、国庫から養っているのではないか？』」その紳士の一人が、鋭い洞察力でこう言い放った。「もし彼がやむを得ず執筆せざるを得ないのなら、どうか彼に富が訪れませんように。そうすれば、彼自身は貧しくとも、全世界を豊かにすることができるでしょう。」

セルバンテスは、長く変化に富んだ生涯の中で、数々の不運に見舞われてきたが、晩年の数ヶ月間、人間の嫉妬と敵意が作家に与えることのできる最も残酷で悪質な苦痛に耐えなければならなかった。1614年の夏、わずか2年後、{72}セルバンテスが亡くなる前に、彼の名を不朽のものとする作品の第二部をのんびりと完成させていた頃、タラゴサで「ドン・キホーテの第二部、第三の冒険を含む」と題された作品が出版された。この作品は下品で猥褻で悪意に満ちており、セルバンテスが10年前に出版した物語の続きであり、終わりとなることを意図していた。著者の名前はトルデシリャスのアロンソ・フェルナンデス・デ・アベジャネダとされ、この本は「高貴な都市アルガマシリャのアルカデ、レヒドール、イダルゴ」などに献呈されていた。印刷許可証は、タラゴナ大司教の総代理であるリオリのフランシスコ・デ・トルネ博士の筆跡で書かれており、出版はラファエル・オルソネダ博士の主張によって正当化された。オルソネダ博士は、「不謹慎な内容や禁じられた内容は含まれていないように思われたので、印刷されるべきである」と断言した。

もしこの出版物が、ドン・キホーテ第一部の人気にあやかって利益を得ようとする卑劣で貪欲な欲望と、作品の完成を待ち望んでいた需要を先取りすることでセルバンテスを欺こうとする企みだけを露呈していたとしても、もし著者がセルバンテスの市場を食い物にするためだけに偉大な原作の文体と精神を模倣していたとしても、その行為は当時の文学史においてほとんど類を見ないほどの暴挙であっただろう。しかし、陰謀は――それが陰謀であることは疑いようもなく――より深く、より巧妙で、より悪魔的なものであった。

サンチョ・パンサが毛布にくるまれた。

ボストン、1837年。

第38版

{73}

その着想と実行において。アベジャネダというこのあだ名の下に正体を隠した人物が誰であれ、彼は文学的才能のある人物であったが、彼の悪意は彼の機知を凌駕し、彼のユーモアは卑猥さで窒息している。この本の目的と意図は、セルバンテスに対する残忍な罵倒に他ならない序章で意図的に明らかにされている。彼の文学的欠点は抑えきれない怒りで攻撃され、彼の年齢、貧困、さらには彼が誇りに思っていた傷さえも歯にかけられる。彼は「手よりも舌が多い」と描写され、彼の言語障害は嘲笑の対象となり、彼の状態はサン・セルバンテスの廃墟となった城と比較される。そして、彼の人物像、気質、境遇は、彼を「足の不自由な人、年老いた兵士だが精神は若々しい。嫉妬深く、不満を抱え、陰口をたたく人、悪人、あるいは少なくとも、刑務所帰りの男」と呼ぶ、毒舌な一文に要約されている。祖国のために傷を負った勇敢な兵士でありながら、苦難、貧困、苦しみにも屈することなく、その明るい精神や心の優しさを失わなかったセルバンテスが、今や世界から愛され尊敬されているまさにその理由で中傷されているのは、この攻撃のトーンを特徴づける奇妙なことである。最後に、彼の業績を軽んじ、人格を貶めようとした後、攻撃者は、この本がセルバンテスの労作から期待される利益を奪うための意図的な試みであることを認めている。{74}

こうして世間に押し付けられた偽のドン・キホーテでは、原作の構想全体が、ただそれを破壊するためだけに研究されている。セルバンテスの崇拝者たちの鼻をラ・マンチャの騎士の名を汚すという、固く決意した考えのもとに書かれているのだ。ここではドン・キホーテはただの狂人として描かれ、物語から姿を消し、精神病院に送られる。サンチョ・パンサは貪欲で下品な無知な男に変貌し、原作では優雅さと気品で物語に香りと機知を添えていたドロテアは、ただの淫婦に成り下がっている。物語全体は猥褻、下品、そして退屈さに満ちているにもかかわらず、高名な聖職者がこれを認可し、ル・サージュは真実の歴史に匹敵する価値を見出し、スペイン・アカデミーはこの作品を国立古典コレクションにふさわしいものとして保存したのである。些細なことでも、この暴挙の甚大さを覆い隠すことはできない。セルバンテスは、文学界に数多く存在する不幸な人物の中でも、最も卑劣な扱いを受けた人物という、不名誉な称号を背負うことになった。確かに、これほどまでに悪辣な扱いを受けた作家は、それ以前にも以後にもいないだろう。

セルバンテスがペンを置き、同世代から受けた数々の屈辱から解放されてからほぼ3世紀が経過したが、彼の生涯における最大の屈辱の張本人は未だに明らかにされていない。セルバンテス自身もこの陰謀の張本人を鋭​​く疑っていたに違いないが、その名前を公表することを控えたか、あるいは事実関係に自信が持てず、

ライオンたちとの冒険。

パリ、1844年。

第40版。

{75}

告発を立証できる人物がいたのか、あるいは最初の伝記作家が主張するように、告発を拒むほど強力な人物がいたのか。当時、秘密は私たちには理解できないほどの成功をもって守られ、年を経るごとに衰えることのない論争と憶測を生み出した。しかし、文学の過去という休耕地から偶然の鋤が掘り起こされるまで、あるいは国立図書館の書簡にかけられた厳重な警備が緩められるまでは、憶測と推測は無益であるように思われる。国王の告解師ルイス・デ・アリアガ、劇作家アラルコン、セルバンテスのかつての友人バルトロメ・デ・アルヘンソラ、ラ・ピカラ・フスティナを書いた修道士ペレス、そして偉大なロペ・デ・ベガ自身も、偽のドン・キホーテの作者であるという疑いをかけられてきた。状況証拠の重みはベガに最も重くのしかかっている。彼の私信はセルバンテスに対する悪意と嫉妬を明らかにしており、彼の人生と性格は、擁護者たちの主張にもかかわらず、少なくとも彼がそのような卑劣な行為を犯す能力があったことを示唆している。そして、彼の文学的戦いの手法は、偽のプロローグと全く同じであった。彼の傲慢な性格の人物は、セルバンテスが彼の 代表作の第一部で彼の構想に対して行った批判に激しく憤慨したであろうし、批評家への復讐のためなら手段を選ばなかったであろうことは容易に想像できる。嫉妬深く、良心に欠け、不寛容な男であり、高位の友人たちの庇護を確信していた。{76}ロペ・デ・ベガは、様々な場所を渡り歩き、セッサ公爵の斡旋役を務めた放蕩者であり、異端審問所の役人でもあり、文学界におけるセルバンテスの唯一の真のライバルでもあった。もしロペ・デ・ベガ自身が偽作『ドン・キホーテ』を執筆していなかったとしても、彼は史上最も卑劣な文学的残虐行為の扇動者として後世に名を残すことになるだろう。

この点に関しても、セルバンテスに関わるほとんどの事柄と同様に、フィッツモーリス＝ケリー氏は結論を断固として述べており、マイネスの判断、すなわち、手がアベジャネダの手であるならば、声はロペ・デ・ベガの声であるという結論を受け入れている。彼は、この著名な劇作家の性格に、そのような任務に適した気質を見出し、その動機を、彼の抑えきれない嫉妬心にあるとしている。 「ドン・キホーテが 登場するまで、彼の王座の影に近づくことさえ敢えてしたライバルは存在しなかった。そして、その不朽の成功は彼の魂を苦しめていた。世界が狂ってしまったことはあまりにも明白だった。貧困にあえぎ、傷つき、惨めな失敗の人生を経て、傑作を生み出す自信を得た放浪者の本に、人々はすっかり魅了されていたのだ。もはや、ドン・キホーテを「誰も褒めるほど愚かではない」という安っぽい嘲笑で葬り去ることはできなかった。ロペはその手を使い果たし、もはやそのような幻想を抱いていなかった……。しかし、傷つけることはまだ可能だった。中傷することも、老人から数枚の金貨を奪うことも、彼を嘲り、プライドを傷つけ、あの忌まわしい書物の続編を書いて市場を先取りすることも、まだ可能だった。

ドン・キホーテは、遍歴騎士道に関する書物を読むことに没頭していた。

パリ、1845年。

第41版。

{77}

「ロペと大衆の間」という点において、他の伝記作家は同時代のあらゆる作家を調査し、嫉妬深い詩人や恨み深い聖職者の相対的な資質や挑発を吟味するかもしれないが、ケリー氏は偽の『ドン・キホーテ第二部』の作者としてロペ・デ・ベガ以外に目を向けようとはしない。

ジェルモン・ド・ラヴィーニュは、おそらくベガへの賞賛に触発された詭弁を用いて、アヴェジャネダがいなければ『ドン・キホーテ』は完全な作品ではなく単なる胴体のままだっただろうから、我々はアヴェジャネダに恩義があると主張した。もちろん、このような特別弁明は誤りである。セルバンテスは第二部を執筆することを約束しており、アヴェジャネダのパロディが出版された1614年には、この作品は完成に近づいていたはずだからである。タラゴンの私生児が世に出た時、彼は第19章まで書き進めており、あと10章で完成するところだったことは明らかである。セルバンテスは出版計画を変更し、『ドン・キホーテ』をサラゴサの名簿に載せるという目的から引きずり下ろし、急いでバルセロナへと送り出したのである。この偽物が市場に出回ったことで、セルバンテスはもはやゆったりとした作風を続けることができなくなり、受けた損害が彼を新たな辛辣なユーモアへと駆り立てた。しかし、この『ドン・キホーテ』第二部において、作者は敵を威厳ある抑制をもって扱い、自らの棍棒で殴りつけるのではなく、道化師の膀胱で殴りつけるために直接登場させるものの、献辞には、{78}彼の最後の喜劇集（1615年）で、彼がどれほど鋭く痛みを感じていたか。

アベジャネダは、セルバンテスがロペ・デ・ベガの数々の「素晴らしい喜劇」を貶め、異端審問所を迫害したとして告発した。セルバンテスはこれらの非難をきっぱりと否定し、「ベガの才能を崇拝し、彼の作品の継続性と高潔さを賞賛している」と述べ、聖職者を迫害するはずがない、ましてや聖務省の関係者であればなおさらだと主張した。 「しかしながら」彼はレモス伯爵への献辞の中でこう記している。「私がどうしても感じざるを得ないのは、伯爵が私を老いて傷ついた者だと非難していることだ。まるで私が時の流れを止めることができたかのように、あるいは私の傷がどこかの酒場で負ったものであり、過去と現在、そして未来の人々が見ることができるであろう最も壮大な出来事で負ったものではないかのように。私の傷がそれを見る者の目に輝かしく映らないとしても、少なくともその傷がどこで負ったかを知っている人々の目には尊いものと映る。なぜなら、兵士は戦場で死んでいる方が、逃げ惑う生きた姿よりも見栄えが良いからだ。そして私は、もし今、不可能なことを成し遂げられるとしたら、あの素晴らしい戦いに再び参加したいと強く願う。傷が完全に癒えるよりも、その戦いに身を投じたいのだ。」

この男らしく、彼らしい抗議をもって、このスキャンダルの一章を閉じ、セルバンテスの生涯の終焉へと歩みを進めていけると私は思う。

サンチョの、魅惑的なドゥルシネアを創り上げるための努力。

ロンドン、1858年。

第47版

{79}

同じ献辞には、ドン・キホーテが「第二部でブーツを履き、拍車をつけてレモス伯爵に敬意を表するために待っている」という示唆があり、その年の終わり（1615年）までに、この偉大な作品の完成版が出版された。この本は、第一部を印刷したフアン・デ・ラ・クエスタによって印刷され、フランシスコ・デ・ロブレスが再びセルバンテスと出版者として協力した。人々は前作と同じ熱狂でこの新刊を歓迎し、死後の批評では、場合によっては第一部と同等の価値を認めようとしないものもあったが（チャールズ・ラムはわざわざこれを「不運な第二部」と呼んだ）、後世の一般読者は、この小説の中で最も面白い後半部分であるという点で一致している。セルバンテス自身は、学者サムソン・カラスコの口を通して、続編は決して良いものではないと断言しているが、この法則は彼自身の作品においては顕著な例外となった。年を重ねても作者の活力は衰えることなく、経験によって人物描写の手腕はより確かなものとなり、ラ・マンチャの騎士の冒険は空想的な要素が少なくなり、彼の思索はより賢明さを増す一方で、サンチョ・パンサの機知は広がり、成熟し、不滅の仲間たちの人間性はより深みを増していく。ラムは「あの卑劣な公爵」と書き、公爵夫人を「最も軽蔑すべき人物」と非難した。セルバンテスの読者の多くは、時として{80}ドン公爵の娯楽係たちが客人をからかうために企てた巧妙な策略に反発し、目的達成のために用いた手段を嘆いた。しかし、セルバンテスがこれらの高貴な陰謀者たちを登場させなかったら、サンチョと公爵夫人の間のやり取り、従者の統治の物語、そしてドゥルシネア・デル・トボスコの幻滅の手順――間違いなく物語全体の中で最もユーモラスな章の一つ！――、そして最後に、幻滅しながらも諦めた老騎士が、泣き崩れる友人たちに囲まれながら遺言を口述し、忠実な従者が「今度こそ死なないで、私の忠告を聞いて長生きしてください」と懇願する臨終の場面――「人ができる最も愚かなことは死ぬことだ！」という場面――は失われていただろう。

しかし、事実を前にして、第二部は芸術作品としても商業的事業としても第一部より劣っていると主張する批評家もいる。ある著者が言うように、「ドン・キホーテ第二部が世に出たとき、ほぼあらゆる点で大きな衰退が見られたと誰もが感じた」というのは明らかに誤りである。同じ出典からの以下の批判も受け入れられない。「それまでの冒険のサイクルを通して彼を支えてきた想像力の炎は、今や弱まり始めていた。セリフには機知が減り、会話には活気がなくなり、状況や出来事にはユーモアと哀愁が減っていた。彼は自分が大きな

ドン・キホーテが自分の兜の中に凝乳があることに気づく。

コペンハーゲン、1865年～1869年。

第54版

{81}

彼にとってのライバルは、他ならぬ彼自身だった。厳密に言えば、彼は前半で独創性を使い果たし、状況描写の豊富さ、機知に富んだユーモア、斬新なイメージ、個性的な人物像を描き出し、彼らを独特な状況に置く独特の才能もすべて使い果たしてしまったのだ。後半にも機知はあるが、精彩を欠き、喜劇性はあるものの、無理やり感があり、活気は不自然だ。ほぼあらゆる場面で、創造性の乏しさが顕著に表れ、自己模倣の傾向が絶えず見られる。

ドン・キホーテについて、まだ語られていないことは何だろうか？あるいは、人によって読み方が異なるからといって、なぜ驚く必要があるのだろうか？カーライルが言うように、最も楽しい本なのだろうか？それとも、シスモンディや友誼記と並んで、最も憂鬱な物語なのだろうか？確かに、この書にはユーモアがあり、それはこれまで私たちの言語に翻訳された中で最も円熟した稀有なユーモアであり、人間の感情の深淵に触れる哀愁でもある。ウォルター・スコット卿は、セルバンテスのユーモアを「あらゆる存在形態への優しい共感に基づき、戯れの考察として現れ、表面的な笑いではなく、はるかに深いところにある静かな微笑みを生み出す、喜劇のまさに詩」と評している。しかし、一方で「哀愁の糸が欠けている」と断言する者もいる。エドワード・フィッツジェラルドは「最も楽しい本」と称賛し、ジョンソン博士は、読者がもっと長く読みたいと思う、ある人物が書いた3冊の本のうちの1冊だと断言した。スウィフトからハイネまで、シャルル・ラムからサント＝ブーヴまで、{82}ジョンソンからシュレーゲルに至るまで、あらゆる時代、あらゆる国籍の文学界の巨匠たちが、ドン・キホーテを称賛している。

イギリス、フランス、ドイツでは、今なお類を見ないロマンス、真の天才による至高の不朽の作品とみなされている。しかしスペインでは、国民の心の中でロマンスの域を超え、現実の世界へと昇華した。ラ・マンチャでは、人々は風車をドン・キホーテの実在の証として指し示し、アルガマシージャでは、騎士が暮らした家を見せ、司祭と理髪師がドン・キホーテの蔵書を火に放った大きな丸窓の跡を指差す。ここには、サンチョ・パンサの娘が家族のリネンを洗ったのどかなグアディアナ川があり、ロドリゴ・パチェコ、別名アロンソ・キハーノ、ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ として名高い人物、また「獅子の騎士」や「悲しげな顔の騎士」などとも呼ばれる人物の真の肖像画を安置する教区教会がある。ドン・キホーテを不器用な風刺と勘違いするほど愚かではなく、「高貴なまでに奔放で、狂気ではない」勇敢で奇想天外な遍歴騎士の気高さ、知恵、美徳を認識する、善良で素朴なマンチェーガ の人々は、オースティン・ドブソン氏がドン・キホーテに関するソネットの核心として用いた、この時代、いやあらゆる時代における教訓を見抜くことに成功している。

「ああ！哀れな騎士よ！ああ！哀れな魂よ！」
しかし今日では、礼儀正しさが冷え込んでいる
そして人生における崇高な忠誠心は嘲笑の対象となり、
あなたの炎は、私たちの心の中にもまだ燃え続けているかもしれない！
ああ、せめて槍を休ませることができたら、
そして、たとえそれが水車小屋であっても、真剣に料金を請求するのだ！

ドン・キホーテと彼の従者の間で何が起こったのか。

マドリード、1868年。

第58版

{83}

セルバンテスは『ドン・キホーテ』の出版後、約6か月間生き延びた。その間に、偽の第二部が、彼自身の圧倒的な作品によって打ち負かされ、消滅するのを目撃した。最新作に対する称賛の声に刺激され、再び創作意欲を燃やした彼は、69歳にしてさらに3つの作品の執筆計画を立てていた。それは『庭園の週』 、『ガラテア』の第二部、そして『ペルシレスとシギスムンダの旅』である。後者は「我々の言語で書かれた娯楽書の中で、最悪のものか最高のものになるかのどちらか」となるはずだった。『ガラテア』の続編と構想されていた『庭園の週』は恐らく着手されることはなかったが、彼は臨終の床で書かれた『ペルシレスとシギスムンダの旅』の序文で、これら2つの作品に再び言及している。この序文は、1617年に彼の未亡人によって出版された。

ペルシレスとシギスムンダは、バルディビエルソから「セルバンテスの数多くの著作の中で、これほど独創的で、教養に富み、かつ面白い作品はない」と絶賛され、作者の他の作品よりも多くの版を重ねているにもかかわらず、彼自身が破壊しようとした奇怪な人工的な文体への回帰は、彼の天才の逆説的で理解しがたい変種である。ドン・キホーテの最終章で、彼は騎士に「私は今、アマディス・ド・ゴールとその一族全員の敵であると宣言する。騎士道物語はすべて忌み嫌う」と断言させた。しかし、この一節を書いてからわずか数ヶ月後には、彼は完成に向けて作業に取りかかっていた。{84}ありえない恋人たち二人が、ありえない状況下で経験する冒険の数々を描いた作品。スペインの批評家たちは、その言語の美しさと正確さ、そして文体の優雅さと魅力を高く評価しているが、創作芸術作品としては独創性に欠け、また「憂鬱で陰気な魂のための娯楽」としての小説としては、退屈で効果がない。

しかし、この作品にはレモス伯爵への伝記的な献辞が添えられているため、セルバンテスの最後のロマンスに感謝すべきだろう。この作品では、有名な町エスキビアス（「数々のことで有名で、その一つは名高い家系、もう一つは最高級のワイン」）からの帰路について語られている。セルバンテスによれば、その途中で、小さな雌ロバに乗った灰色の学生に追いつかれたという。偶然出会ったその学生は、セルバンテスを「誰もが知る名人、陽気な作家、そしてまさにミューズの喜び」と呼び、二人は旅を再開する。その旅の途中で、陽気な作家の病弱さが話題に上る。 「すると」とセルバンテスは言う。「優秀な学生は私の笑いをすぐに鎮めた。『この病は水腫で、どんなに甘くても海の水を全部飲んでも治るものではありません。セルバンテス殿、食事を忘れずに、お酒を控えてください。そうすれば他の薬なしでも良くなります。』『多くの人からそう言われましたが』と私は答えた。『しかし、私は他の目的のために生まれてきたわけではないのと同じように、楽しみのためにお酒を飲むことをやめられません。私の人生は過ぎ去ろうとしていますし、日記によると、

ドン・キホーテとサンチョ、枢へ向かう道。

パリ、1868年。

第59版。

{85}

脈拍は刻々と過ぎており、遅くとも今度の日曜日にはその寿命が尽きます。私は人生の帳簿を締めなければなりません。閣下は、私に示してくださったご厚意に感謝の意を表す時間がないまま、このような不運な時に私をお知りになってしまいました。

1616年3月26日付で「非常に高貴な主君」であるトレド大司教に宛てた手紙の中で、セルバンテスはこう記している。「もし私を苦しめている病に何らかの救済策があるならば、あなたの高貴なご厚意とご加護が繰り返し私に与えてくださる恩恵と保護だけでも、私を救ってくれるでしょう。しかし実際には、病状はますます悪化し、感謝の念は消えることはないものの、私の命を奪うことになるのではないかと考えています。」 レモス伯爵への最後の献辞の中で、彼は自らを「片足を鐙にかけ、死の呼び声を待っている」と表現している。「昨日、私は終油の秘蹟を受け、今日、この手紙を書いています。残された時間は少なく、苦痛は増し、希望は薄れていきます。」そして、彼の勇敢で陽気な別れのメッセージが続く。「さようなら、気まぐれな気分よ。さようなら、楽しい空想よ。さようなら、陽気な友よ。私は死を悟っている。来世で君たちが幸せになるのを見たいと願って。」

これは彼が後援者と、彼を深く愛した世界への最後の挨拶だった。献辞は4月19日付で、1616年4月23日、名目上はシェイクスピアが亡くなったのと同じ日に、この偉大なスペイン人は死の呼び声を聞き、あの世へと旅立った。{86}フランシスコ会の一員として、娘のイサベルが後に隠居したウミジャデロ通りの修道院の墓地に埋葬された。セルバンテスの遺体が安置された場所には石碑はなかったが、彼の未亡人、娘たち、そして他の家族が同じ聖地に埋葬されたこと、そして1635年に三位一体会修道女たちがカンタラナス通りに移転した際、亡くなった修道女たちの遺骨が一箇所に集められ、修道女たちによって新しい修道院に運ばれたことが分かっている。ドン・キホーテの作者の原稿、絵画、さらには骨さえも、こうして世間には知られていない。しかし、彼は今日、将軍たちの称賛、戦友たちの証言、アルジェリアで共に捕虜となった献身的な仲間たちの証言、そして彼自身のささやかな自伝的覚書の中で、再び生き続けている。スペインの伝記作家アリバウが彼を鮮やかに描写した言葉の中に、私たちは彼を認識する。アリバウは彼を「言葉が通じない異邦人として世界を渡り歩き」、「ずっと後に勃興する文明の夜明けを告げた」人物として描いている。

しかし、セルバンテスは私たちに自身の最高の姿を描き出したと同時に、彼について書かれた最高の形容詞も残してくれた。セルバンテスの遺体に呼びかける賛辞を述べたとき、彼は自分のことを考えていたのではなく、クリュソストモスのことを考えていたのだ。「この遺体は…

ドン・キホーテの死。

パリ、1858年。

第60版。

{87}

彼は、天が最も貴重な恩寵の大部分を授けた魂によって活気づけられた人物であり、機知に富み、礼儀正しさにおいて比類なく、友情においては不死鳥のように生き生きとしており、傲慢さはなく思慮深く厳粛で、気取らず謙虚で、卑劣さはなく快活で従順であった。一言で言えば、あらゆる善行において第一人者であったが、不幸においては誰にも劣らなかった。{89}{88}」

セルバンテスのことわざ。
スペインのことわざは、他のどの言語のことわざよりも間違いなく賢明で機知に富み、数も多いと、異論なく断言されてきた。スペインでは、こうした知恵のタブロイド版を集めた書籍が少なくとも12冊出版されており、最大のものはフアン・デ・イリアルテが編纂したもので、なんと2万4千ものことわざが収録されている。セルバンテスの時代には少なくとも6冊の書籍が存在しており、サンチョ・パンサが会話を彩る賢明で鋭い機知に富んだ言葉の多くは、これらの資料から得たものと推測される。ドン・キホーテの作者は、言語の中で最も特徴的で代表的な例を選び出すことを目的としたわけではないが、当時広く使われていたことわざを約300例集めており、その中から引用に値すると考えたものを以下に紹介する。

「悪魔は十字架の陰に潜んでいる。」—I. 6; II. 33, 47.

「良いものは決して多すぎることはない。」—1.6.

「羊毛を求めて出かける者の多くは、毛を刈られて帰ってくる。」—I. 7; II. 14, 43, 67.{90}

「一羽のツバメが夏を告げるわけではない。」—1.13.

「時が消し去らない記憶はなく、死が滅ぼさない悲しみもない。」—I. 15.

「この世に確かなことは何もない。」—1.15.

「過ぎたことは過ぎたことである。」—1.20.

「すべては洗い清められるだろう。」—I. 20, 22; II. 36.

「力ずくで得られるものを、好意として求めてはならない。」―1章21節

「一つの扉が閉じられると、別の扉が開かれる。」—1章21節

「自分を惨めだと思う者は、惨めなままでいなさい。」—1章21節

「長すぎる話は、決して人を喜ばせるものではない。」—I. 21.

「人は神の御心にかなうように行く。」—1章22節

歌う者は自分の病気を追い払う。」—1.22.

「『 No』は『Ay』と同じ数の文字を含んでいます。」— I. 22.

「身分の低い者に善行を施すことは、海に水を投げ入れるようなものだ。」—1.23.

「不在の者はあらゆる災いを感じ、恐れる。」—I. 25.{91}

「ベーコンを吊るすフックさえないような場所でベーコンを見つけようとする人が多い。」—I. 25; II. 55, 65, 73.

「支払うつもりのない者は、取引をすることに苦労しない。」—1.28.

「危険は概して遅れることにある。」—I. 29、46; II. 41、71。

「手の中の鳥は、翼のある鷲よりも優れている。」—I. 31; II. 12, 71.

「私たちは、その場にふさわしい振る舞いをしなければならない。」—I. 31; II. 3.

「靴がどこを締め付けるかを知るために」—I. 32.

「酒豪はしばしば、見かけは悪い外見の下に隠れているものだ。」—I. 33.

「速やかに与える者は、二倍与える。」—1章34節

「言うことと行うことの間には大きな隔たりがある。」—I. 46.

「勤勉は成功の母である。」—I. 46.

「人は皆、自分の行いの子である。」—1章47節

「私は人間なので、教皇になることもできる。」—I. 47.

「頭痛がすると、体のすべての部分がそれを感じる。」—II. 2.{92}

「名誉は人の作法を変える。」—II. 4.

「人は皆、神が創造したとおりの姿であり、多くの場合、それよりも劣っている。」—II.4.

「あなたを覆う者は、あなたを明らかにする。」—II.5.

「貞淑な女中と骨折した足は家にいなければならない。」—II. 5, 49.

「娘は良い結婚をさせるより、良い結婚をさせる方がましだ。」—II. 5.

「偉大な行いは偉大な人にこそふさわしい。」—II. 5.

「幸運が訪れたときにそれを活かせない者は、幸運が通り過ぎても文句を言うべきではない。」—II. 5.

「女の助言は大した価値はないが、それを聞かない者は無価値である。」—II. 7.

「小さなものが積み重なって大きなものになる。」—II. 7.

「カードをシャッフルする者は、カードを切るのではない。」—II. 7.

「子羊は羊と同じく屠殺場へ送られる。」—II. 7.

「あなたが誰と暮らしているか教えてくれれば、あなたがどんな人か教えてあげよう。」—II.9.{93}

「真実は必ず偽りの上に立つ。油が水の上に立つように。」—II. 9.

「あなたが育てられた者ではなく、あなたが養われた者によって。」—II. 10、32、68。

「狂気には、分別よりも必然的に多くの追随者がいる。」—II. 13.

「冒険を求める者が必ずしも幸せな冒険を見つけるとは限らない。」—II. 13.

「ロバを殺すのは他人の重荷である。」—II. 13.

「盲人が盲人を導くなら、両方とも溝に落ちる危険がある。」—II. 13.

「でこぼこのない平坦な道など存在しない。」—II. 13.

「３と２を足すといくつになるかを知るために—II. 13, 36.

「槍がペンを鈍らせることはなく、ペンが槍を鈍らせることもない。」—II. 16.

「女性のイエスとノーの間には、針の先さえも刺す勇気はない。」—II. 19.

「傷を与えられる神は、癒しも与えられる。」—II. 19.{94}

「愛は眼鏡を通して見るので、銅が金に見え、富が貧しさに見え、弱い目は真珠を抽出します。」—II. 19.

「羊は皆、仲間と共にいる。」—II. 19.

「主を畏れることは知恵の始まりである。」—II.20

「善い生活を送る者は、善い説教をしなさい。」—2章20節

「太陽とともに起きない者は、一日を楽しむことができない。」—II. 23.

「過ちを犯しても悔い改める者は、神に身を委ねる。」—II.28.

「絞首刑に処された者の家で縄の話をするのは。」—II. 28.

「思いもよらないところからウサギは飛び出す。」—II. 30.

「長生きする者は、必ず多くの苦難を経験する。」—II. 32.

「善人と交われば、あなたもその一人となる。」—II. 32.

「小鳥たちは神を餌やり人として持っている。」—II. 33.

光るものすべてが金ではない。」—II. 33.{95}

「クエンカの布4ヤードは、セゴビアの上質なサージの同量よりも暖かい。」—II. 33.

情事を始めるということは、すでに半分終わっているようなものだ。」—II. 33.

「夜になると、猫はみんな灰色になる。」—II. 33.

「生まれながらにして学識のある者はいない。司教でさえも、人から作られるのだ。」—II. 33.

「私は老犬だ。『トゥス、トゥス』なんて言われてももうおしまいだ。」—II. 33, 69.

「良い評判は莫大な富に勝る。」—II.33

「教皇の遺体は聖具係の遺体と何ら変わらない。」—II. 33.

「火は光を与え、炎は輝きを与えるが、どちらも私たちを滅ぼす可能性がある。」—II. 34.

「私たちは、費用がかからないものには、あまり注意を払わない。」—II. 34.

「善良な心は悪運に打ち勝つ。」—II. 35.

「金を積んだロバは軽々と丘を登っていく。」—II. 35.

「礼儀正しさほど費用のかからないものはない。」—II. 36.{96}

「金持ちに復讐することはできない。」—II. 37.

「カードが1枚多すぎても、1枚少なすぎても負けることがある。」—II. 37.

「自分を蜜に変えれば、ハエがあなたを食い尽くすだろう。」—II. 43, 49.

「『私の家から出て行け！』や『私の妻に何の用だ！』には答えがない。」—II. 43.

「眠っている間は、私たちは皆平等である。」—II. 43.

「金持ちの愚かな言葉は、社会では格言として通用する。」—II. 43.

「あなたが持っているものの量によって、あなたの価値も決まる。」—II. 43.

「天は常に善い願いを好まれる。」—II. 43.

「神が善意を抱く者には、神の家がそれを知る。」—II.43.

「分別なくして真の和やかな会話はあり得ない。」—II. 44.

「人は失って初めて、何が良いものだったかを知る。」—II.48.

「神に助けられる人は、いつも早起きする人よりも良い。」—II.49.{97}

「見たいと願う者は、見られたいとも願う。」—II. 49.

「神が夜明けを送るとき、それはすべての人に送られるのです。」—II.49.

「私が温かい限り、笑う奴らは笑わせておけ。」—II. 50.

「恩知らずは傲慢の産物である。」—II. 51.

「ローマにいるときは、そこで見るとおりにしなさい。」—II. 54.

「人は計画を立てるが、決めるのは神である。」—II. 55.

「死ぬまでは、すべてが命である。」—II. 59.

「今日倒れた者も、明日には立ち上がるかもしれない。」—II. 65.

「鍋がやかんに言った、『あっちへ行け、黒塗りの顔！』」 —II. 67.

「目に見えないものは、心を痛めることはない。」—II. 67.

「義人は時に罪人のために苦しむ。」—II.67.

「動機を取り除けば、罪も取り除ける。」—II. 67.

「人を非難する者も、人を許す者から遠くない。」—II. 70.

{98}

{99}

セルバンテスの生涯に関する文書の年代順目録。
日付。 場所。 文書。 最初の
出版社。
1547年、 アルカラ・デ ミゲルの洗礼証明書
10月9日 ヘナレス デ・セルバンテス モンティアーノ
1569 マドリード 「女王陛下の死去に関する詩」
（…の葬儀の記録） フアン・ロペス
イザベラ・ド・ヴァロワ王妃） デ・ホヨス
1572年、 シチリア島 3エスクードの配達 ナバレテ
4月29日 セルバンテスは、第三の
フィゲロア
1573年と ナポリ セルバンテス、兵士への配達
1574 ポンセ・デ・
レオン ナバレテ
1576年、 マドリード 情報の増幅
11月9日 捕虜に関連する
ロドリゴとミゲル・デ
セルバンテスは、
父（12番） ペレス・パストール
1576年、 マドリード 王室特許状による
12月6日 ドナ・レオノール60エスクード スペイン語
息子の身代金を援助する アカデミー
1577 アルジェ セルバンテスからの手紙（三つ組）
マテオ・バスケスへ モラン
1578年、 マドリード ロドリゴからの問い合わせ
3月17日 セルバンテスは、
息子ミゲルのサービス ナバレテ
1578年、 マドリード ロドリゴ・デの事業
6月9日 セルバンテス、ドニャ・レオノール・デ
コルティナスとドナ・マグダレナ
P. de S.、彼らの娘、
エルナンドデ・トーレスに支払う
ミゲル・デの身代金
セルバンテスは、
ドナが200ドゥカート
アンドレア・デ・セルバンテスは
着手され、1,077リアル
認可者が持っていたもの
既に支払い済み（15番） ペレス・パストール
1578年、 マドリード セサ公爵による認証
7月25日 セルバンテスのサービス ナバレテ
1579年、 マドリード ドナ・レオノールの追悼
3月29日 クルサダ評議会、関連事項 スペイン語
息子の身代金のために アカデミー
1579年、 マドリード 300ドゥカートの領収書が手渡されました
7月31日 ドナ・レオノールとドナ
アンドレアからフアン・ヒル神父へ
アントン・デ・ラ・ベラ神父が支援する
セルバンテスの身代金の中で ペリサー
1579年、 マドリード 王室特許状の延期
8月19日 ドナに与えられた許可 レビュー
レオノールが商品を取り出す アーカイブ
1580年、 マドリード 王室特許状により許可される
1月17日 ドナ・レオノールが商品を受け取る
バレンシアからアルジェへ
息子の救出を支援する
ミゲル
1580年、 アルジェ ミゲルの身代金証明書
9月19日 デ・セルバンテス、アルカラ出身
デ・エナレス…の息子
ロドリゴ・デ・セルバンテスと
ドナ・レオノール・デ・コルティナス、そして
マドリード在住者 フローレス
1580年、 アルジェ アルジェでの司法調査の前に
10月10日 フアン・ヒル神父と証人たち
高貴な証人であり
セルバンテスの英雄的な行動
捕虜生活中 ナバレテ
1580年、 マドリード 捕虜に関する調査
12月1日 ミゲル・デ・セルバンテス、リクエスト
彼の父、ロドリゴ
デ・セルバンテス ペレス・パストール
1580年、 マドリード 捕虜に関する調査
12月18日 セルバンテスは、彼自身の要請により、
サイン ペレス・パストール
1580年、 マドリード セルバンテスの宣言
12月19日 司法調査において
ロドリゴ・デの捕虜生活
チャベス ペレス・パストール
1581年、 アルジェ 講じた措置の証明
3月5日 捕虜の身代金のために ペレス・パストール
1581年、 フォマー 100エスクードの配達
5月21日 セルバンテス、フィリップ2世による
彼の軍務 モラン
1582 パリ 186年の身代金についての言及
捕虜の中には、 スペイン語
セルバンテス アカデミー
1584年、 サンクトヨからマテオへの手紙
4月 ヴァスキエスは、
セルバンテス氏 ガヤンゴス
1584年、 エスキビアス 結婚証明書
12月12日 セルバンテスとドニャ・カタリーナ ビセンテ・デ
デ・パラシオス ロス・リオス
1585年、 エスキビアス イザベラの洗礼証明書
3月30日 チティカラ フォロンダ
1585年、 マドリード ロドリゴ・デ・
9月10日 セルバンテスと彼の妹ドニャ
マグダレーナ・デ・セルバンテスと
ナポレオン・ロメリンに関して
タフタ素材のものを寄付しました
M. ド・セルバンテスによる、
兄弟（25番） ペレス・パストール
1585年、 マドリード ミゲル・デ・セルバンテスの受領書
12月30日 ディエゴ・デ・アルブルケルケへ、そして
ミゲル・アンヘル・ロンブリアス (No. 26) ペレス・パストール
1586年、 エスキビアス 和解証書は
8月9日 セルバンテスから妻へ ペリサー
1586年、 エスキビアス 委任状を付与された
8月9日 セルバンテスは義母によって フォロンダ
1587 セビリア 支払担当者からの領収書、
セルバンテスは
小麦の収集を委託
バルディビアによる モラン
1588年、 セビリア 最初の任命は
1月22日 アントニオ・デ・セルバンテス
ゲバラ モラン
1588年、 セビリア 委任状が承認されました
2月24日 セルバンテスからフランシスコ・デ・
シルバは請願する
破門の赦免
エシハの アセンシオ
1588年、 セビリア J.によって承認されたセキュリティ。
6月12日 カベサ・デ・バカ賛成
セルバンテスの、
ゲバラ ナバレテ
1588年、 セビリア 2番目の任命状は
6月15日 ゲバラによるセルバンテス評 モラン
1588年、 セビリア セルバンテスに関するさまざまな記述、
6月と そして彼に支払われた金銭
12月 エシハでの彼の収集活動のために、
マルチェナなど ナバレテ
1588年、 セビリア 委員会令状は
7月9日 ゲバラはセルバンテスを支持した
エシハでの集荷用 メイン州
1588年、 セビリア ゲバラから与えられた委任状
9月5日 セルバンテスに油を渡す
マルチェナ モラン
1588年、 セビリア 新たな依頼
10月17日 ゲバラからセルバンテスへ、
そして20 トウモロコシと2,500アロバ以上
エシハ産の石油 モラン
1589年、 セビリア セルバンテスによる宣誓供述書
2月6日 費用の
エシハでの研磨 グアルディア
1589年、 セビリア 提示された口座の清算
4月2日 セルバンテスによって、そして
署名済みの領収書 ナバレテ
1589年、 セビリア 委任状が承認されました
6月26日 セルバンテスによって支持されて
スーツ用のM. Sta. Mariaと
支払い アセンシオ
1589年、 セビリア セルバンテスの記録の終わり
6月26日 トマス・グティエレスと共に アセンシオ
1590年、 カルモナ セルバンテスの請願書
2月12日 カルモナ市議会に許可を求める
油を取り除く P. フィタ
1590年、 セビリア 委任状は
3月23日 ミゲル・デ・オビエドによるセルバンテス評
コレクションについて
カルモナ モラン
1590年、 セビリア レシート
3月27日 セルバンテスによって認可された
ディエゴ・デ・ズフレへ アセンシオ
1590年、 マドリード セルバンテスが贈呈した記念碑
5月21日 王に列挙して
提供されたサービス、および
インディーズでのポストを希望しています。
この件に関する政令
6月6日に行われた追悼式典で、
「彼に探させよう
何か
好意が示されるかもしれない。 ナバレテ
1590年、 セビリア 宣誓供述書、提出者
8月27日 セルバンテス、小麦について、など
彼は1587-88-89年に受け取った。
バルディビアからの手数料と
ゲバラ モラン
1591年、 セビリア 宣誓供述書は、
4月2日と セルバンテス、集めた油
10月20日 ゲバラの命令により モラン
1591年、 エステパ エステパ市議会の布告
10月15日 セルバンテスに渡すことに同意する
彼の小麦と大麦 アセンシオ
コレクション 賞賛
1592年、 Pto. Sta. イスンザから王への手紙
1月7日 マリア セルバンテスは
彼は名誉ある人物であり、
信頼に値する 賞賛
1592年、 エステパ エステパ市議会の会合
1月9日 ベニートに小麦を手渡すために、 アセンシオ
セルバンテスの助手 賞賛
1592年、 セビリア セルバンテスからの委任状
6月27日 ルイ・サエスへ アセンシオ
イスンザから賃金を受け取る 賞賛
1592年、 セビリア セルバンテス公認の領収書
7月14日 ルイ・サエスへ。 アセンシオ
1592年、 セビリア J.によるセルバンテスのセキュリティ。
8月5日 フォルトゥーニ アセンシオ
1592年、 セビリア セルバンテスが
8月5日 小麦と大麦を取得した
以前は
サルバドール・フォロは、
1591年に彼の助手によってフェバが
ベニート アセンシオ
1592年、 セビリア セルバンテスの証明書
8月8日 同じ 賞賛
1592年、 セビリア オソリオとの作曲契約
9月19日 6つのコメディ アセンシオ
1592年、 エシハ フランシスコ・マスコソ市長
9月19日 エシハ、コミッサリー裁判官、
セルバンテスに命令する
小麦300ファネガスを復元する、
彼がするはずだった
注文なしに販売された
そうするために モラン
1592年、 マドリード セルバンテスの記念碑が
12月1日 イスンザは
性的虐待を受けた、フォラが尋ねた
彼の財産の差し押さえのために モラン
1593年、 セビリア 監査官はセルバンテスに命令する
1月4日 何を説明するか
ベニートは集めていた モラン
1593年、 セビリア 石油収集に関する宣誓供述書 モラン
1月17日
1593年、 セビリア オビエドによって授与された委任状、
7月7日 セルバンテスについて、販売業者
彼が実行した
セビリア、ジェレナ、ビジャガルシア、
その他
1593年、 セビリア セルバンテス公認の領収書
7月8日 アンドレス・セリオへ アセンシオ
1593年、 セビリア 委任状が承認されました
7月12日 セルバンテスによって支持されて
フアン・デ・サリナス アセンシオ
1593年、 セビリア 別の委員会が任命されました
8月19日 オビエドによるセルバンテスに関する記事 モラン
1594年、 マドリード セルバンテスの登場
7月1日 フランシスコ・デ・ガスコ
彼の任命の保証として
倉庫と消費税の
グラナダ王国 ナバレテ
1594年、 マドリード Gasco社が認可したセキュリティ ナバレテ
8月1日
1594年、 マドリード セルバンテスはガスコに
8月20日 セキュリティは十分であるとみなされる ナバレテ
1594年、 マドリード セルバンテスによって認可された事業 ナバレテ
8月21日 そして彼の妻は
人および物品は
彼の支払いに責任がある
消費税
1594年、 マドリード 王室特許状の発行依頼
8月23日 セルバンテスを収集する
3分の1と消費税 ナバレテ
1594年、 バザ セルバンテスによる処刑
9月9日 バザで ナバレテ
1594年、 マラガ セルバンテスから国王への手紙
11月17日 領収書の明細を記載する
バサ、グアディクスなど、そして
20日間の延長で
残りを集める
サイン ナバレテ
1594年、 マドリード 手紙への返答としての王令
11月29日 セルバンテスの10月8日、
彼はそうしない理由を述べた
アルムニェカルで消費税を徴収する、
モトリルとソロブレナ ナバレテ
1594年、 ロンダ 公証人による証明、
12月9日 セバスチャン・ド・モンタルバン
セルバンテスが受け取った支払い ナバレテ
1594年、 セビリア セルバンテスによって承認された領収書
12月15日 J. ルクレール ナバレテ
1595年、 マドリード 裁判官への王令
8月7日 オルメディージャス・デ・セビージャは彼にとって
支払いの代わりに商品を受け取る
破産したシモン・フレイレ
セルバンテスが持っていた7,400レアル
彼に手渡した ナバレテ
1597年、 マドリード セビリア宛ての王令
9月6日 セルバンテスに
彼の出演に対する証券
20日以内にマドリードへ ナバレテ
1597年、 マドリード ヴァレホ判事への王令
12月1日 セビリアは「
セルバンテスは法的保証を与えた
彼は
彼が横たわっている刑務所」
裁判所に行って提出する
彼が負っている借金の記録 ナバレテ
1598年、 マドリード アナストロは監査人から告発されている
3月31日 情報を提供する
セルバンテスが受け取ったお金
1591年と92年に、彼は
イスンザの売店 ナバレテ
1598年、 セビリア 債権回収に関する宣誓供述書
4月28日 フェバでは、フォロが責任者を務めている。 ナバレテ
1599年、 マドリード イザベル・デの成年後見
8月9日 サアベドラはバルトロメに贈られた
ド・フォレス（36番） ペレス・パストール
1599年、 イサベル・デ・サーベドラの契約
8月11日 ドナの家で仕える
マグダレナ・デ・ソトマヨール
（第37号） ペレス・パストール
1600年、 セビリア セルバンテスの文書
5月2日 目撃者だった アセンシオ
1601年、 バリャドリード 監査人による声明
9月13日 領収書に関連する会計
7,400レアルのうち
セルバンテスは
シモン・フレイレ ナバレテ
1603年、 バリャドリード 監査人の声明について
1月24日 セルバンテスが負っている金額 ナバレテ
1603年、 バリャドリード セルバンテスが書いた領収書（？）
2月8日 妹のドナが署名
アンドレア、作品のインポートについて
彼女は侯爵のためにそうした
ヴィラフランカの ナバレテ
1604年、 マドリード 本の清算
5月26日 エルマンダッド・デ・インプレソレス、
印刷業者組合は
その日付に2人が
「ドン・キホーテ」が受け入れられた ペレス・パストール
1605年、 バリャドリード セルバンテスからの委任状
4月2日 フランシスコ・デ・ロブレスへ
そしてリスボン在住の2名
彼らが行動を起こすかもしれない
「
印刷した可能性のあるリスボン、
あるいはドン・キホーテを印刷したいという願望。」 ペレス・パストール
1605年、 バリャドリッドでの議事録
6月27日 の死との関連
ドン・カスパール・デ・エスペレータ ペリサー
1607年、 マドリード フランシスコの影響目録
11月23日 デ・ロブレスでは、
関連する伝票が含まれていました
ミゲルへの450レアルの融資
セルバンテス（第40番） ペレス・パストール
1608年、 マドリード 結婚契約
8月28日 イサベル・デ・セルバンテスとルイス アーカイブ
デ・モリーナ レビュー
1608年、 マドリード セルバンテスに対する措置と
11月6日 Gascoが口座から金銭を強要 ナバレテ
1608年、 マドリード 結納金の一部に対する領収書
12月8日 イザベル・デ・セルバンテス、公認
ルイス・デ・モリーナ著
（第42号） ペレス・パストール
1609年、 マドリード イザベルの結婚の祝福
3月1日 セルバンテス（第43番） ペレス・パストール
1609年、 マドリード セルバンテスの「
4月17日 聖体拝領のしもべ
その兄弟愛の中で
名前 ナバレテ
1609年、 マドリード ドナ・アンドレア・デ・セルバンテスと
6月8日 ドナ・カタリーナ・デ・サラザール
第三の聖職に就く
聖フランシスコ会 ペリサー
1609年、 マドリード ドナの死亡証明書
10月9日 アンドレデ・セルバンテスは
マドリード、サン・セバスチャン教区 ペリサー
1610年、 マドリード ドナ・カタリーナは誓いを立てる
6月16日 聖フランシスコ第三会 ペリサー
1610年、 マドリード ドナ・カタリーナ・デの遺言
6月16日 サラザール・ヴォズメディアーノの妻
セルバンテス（第44番） ペレス・パストール
1611年、 マドリード ドナ・マグダレナの死亡証明書
1月28日 デ・ジェズス、 フランシスコ
セルバンテス、 アセンホ
S.セバスチャン バルビエリ
1611年、 マドリード ルイス・デによる承認済みの領収書
11月29日 モリーナは36,753レアルを受け取った。
セルバンテスと
J. de Urbina は、
妻イザベル・デの持参金
サアベドラ（45番） ペレス・パストール
1613年、 マドリード 「オリジナル」の権利
9月9日 著者が譲渡した「小説」
フランシスコ・デ・ロブレスへ
（第47号） ペレス・パストール
1613年、 マドリード フランシスコからの委任状
9月28日 デ・ロブレスからジェラルドへ…
いかなる行為に対しても措置を講じる
サラゴサで印刷した人物、
または印刷したい場合、
「オリジナル小説」（第48号） ペレス・パストール
1615年、 マドリード 印刷業者の注釈
11月1日 兄弟愛の書2冊
章のコピー(?)
「セルバンテスの喜劇」
アロンソ・マルティンから受け取った
（第52号） ペレス・パストール
1616年、 マドリード セルバンテスから大司教への手紙
3月26日 トレドの、サイン ラ・バレラ
1616年、 マドリード セルバンテスの誓い（第三巻）
{110}4月2日 聖フランシスコ会 ペリサー
1616年、 マドリード セルバンテスの死亡証明書、
4月23日 サン・セバスチャン教区では、
マドリード ナサレ
1617年、 マドリード 印刷業者の注釈
4月2日 兄弟愛の書2冊
「The」の章のコピー（？）
「ペルシレスの作品」が受理されました
フアン・デ・ラ・クエスタより
（第53号） ペレス・パストール
{111}

ドン・キホーテの参考文献一覧
スペイン語版。
第一部。

1. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1605年。4to。 [「Colegio de la Madre de Dios … Universidad de Alcala」に登録… 1604 年 12 月 1 日。「Por Juan de la Cuesta」]
2. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。リスボン、1605年。4to。 (1605年2月26日登録)
3. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。リスボン、MDCV。 8vo。 (1605 年 3 月 27 日に認可されました。)
4. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1605年。4to。 （特典付きです。）
5. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バレンシア、1605年、8vo。 （7月18日）
6. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バレンシア、1605年、8vo。
7. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ブリュッセル、1607年。8vo。
8. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1608年。4to。
9. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1610年。8vo。

10.エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ブルーセラス、1611年。8vo。

11. イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャのプリメーラ・パート・デル・インヘニオソ。ブルーセラス、1617年。8vo。

{112}

第二部。
12.セグンダ・パルテ・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1615年。4to。

13. セグンダ・パルテ・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ブルーセラス、1616年。8vo。

14.セグンダ・パルテ・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バレンシア、1616年、8vo。

15.セグンダ・パルテ・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。リスボン、1617年。4to。

作業を完了してください。

16. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、1617年。 セグンダ パルテ デル インヘニオーソ カバレロ ドン キホーテ デ ラ マンチャ。バルセロナ、1617年。2巻。 8vo。
17. プリメーラ・イ・セグンダ・パルテ・デル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1637年。4to。 セグンダ パルテ デル インヘニオーソ カバレロ ドン キホーテ デ ラ マンチャ。マドリッド、1636年。4to。
18. プリメーラ・イ・セグンダ・パルテ・デル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1647年。4to。
19. パルテ・プリメーラ・イ・セグンダ・デル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1655年。4to。
20. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ブルセラス、1662 年。全 2 巻。 8vo。
21. パルテ・プリメーラ・イ・セグンダ・デル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1662年。4to。
22. パルテ・プリメーラ・イ・セグンダ・デル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリード、1668年。パルテ・セグンダ・デ・エル・インヘニオーソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャを含む。マドリッド、1662年。4to。{113}
23. パルテ・プリメーラ・イ・セグンダ・デ・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1668年。4to。
24. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ブルセラス、1671 年、2 巻。 8vo。
25. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カヴァッレロ・ドン・キホーテ。アンベレス 1673。2 巻。 8vo。
26. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パルテ・プリメーラ。マドリード、1674 年、2 巻。 4と。 ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カヴァッレロ・ドン・キホーテ。マドリッド、MDCLXXIV。 2巻4と。
27. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。アンベレス、MDCXCVII。 2巻8vo。
28. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、1704年。4to。
29. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1706年。2巻。 4と。
30. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1714年。2巻。 4と。
31. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。アンベレス、MDCCXIX。 2巻8vo。
32. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カヴァッレロ・ドン・キホーテ。マドリード、1723年。2巻。 4と。
33. ヴィダ・イ・ヘコス・デル・インヘニオソ・カヴァッレロ・ドン・キホーテ。セビリア。 2巻4と。寄贈は 1723 年。マドリッド、1731 年に認可。説明のつかない混乱。
34. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリード、1730 年、2 巻。 4と。
35. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリード、1735 年、2 巻。 4と。
36. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。レオン・デ・フランシア、MDCCXXXVI。 2巻8vo。
37. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ロンドレス、MDCCXXXVIII。 4巻。大きめの4to。{114}
38. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド。 2巻4と。
39. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ハイア。 4巻。 8vo。
40. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1750 年。全 2 巻。 4と。
41. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、MDCCL。 2巻4と。
42. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、MDCCLI。 2巻4と。
43. 『ドン・キホーテの生涯と業績』。バルセロナ。全4巻。8vo判。この版の発行日は不明瞭である。当初は1750年に発行される予定だったが、1755年まで延期されたようである。
44. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。アムステルダムとリプシア、MDCCLV。 4巻。 8vo。
45. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。タラゴナ、1757 年。全 4 巻。 8vo。
46. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、1762年。全4巻。 8vo。
47. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1764 年、2 巻。 4と。
48. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1765 年。全 4 巻。 8vo。
49. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。アンベレス、MDCCLXX。 4巻。 8vo。
50. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、MDCCLXXI。 4巻。 8vo。
51. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、MDCCLXXVII。 4巻。 8vo。
52. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1777 年。全 4 巻。 8vo。{115}
53. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、MDCCLXXX。 4巻。 4と。
54. ヒストリア・デル・ファモソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ロンドレス、MDCCLXXXI。 3巻。 4と。
55. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、MDCCLXXXII。 4巻。 8vo。
56. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ。マドリッド、MDCCLXXXII。 4巻。 8vo。
57. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。マドリッド、MDCCLXXXVII。 6巻8vo。
58. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、MDCCXCVII。 6巻16ヶ月
59. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、MDCCLXXXXVII。 5巻8vo。
60. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、MDCCLXXXXVIII。 9巻12ヶ月
61. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。 Leipsique、1800。6 巻。 12ヶ月
62. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。 ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャの歴史。 エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1804年。全6巻。 8vo。 [この版には3つのタイトルページがあり、おそらくセルバンテスの全作品を収録することを目的とした版の一部であろう。]
63. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ベルリン、1804 ～ 1805 年。 6巻8vo。
64. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ブルデオス、1804年。全4巻。 8vo。
65. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・カバレロ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1808 年。全 4 巻。 8vo。
66. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ロンドン、1808 年。全 4 巻。 12ヶ月{116}
67. イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャの歴史。バルセロナ、1808年。全6巻。オブル。 12ヶ月
68. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。レオン、1810年。全4巻。 8vo。
69. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。ロンドン、1814年。全4巻。 12ヶ月

70.エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリとロンドル、1814 年。全 7 巻。 12ヶ月

71.エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ブルデオス、1815年。全4巻。 8vo。

72.エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ライプシーク、MDCCCXVIII。 6巻16ヶ月

73. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1819年。全5巻。 8vo。
74. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリ、1825年。全4巻。 12ヶ月
75. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリ、1825年。全6巻。 16ヶ月
76. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリード、1826 年、2 巻。 8vo。

77.オブラス・エスコギダス・デ・ミゲル・デ・セルバンテス。パリ、1826年、16ヶ月。エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。

全10巻からなるこのコレクションのうち、ドン・キホーテ は6巻を占めている。

78. オブラス・エスコギダス・デ・セルバンテス。エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリ、1827年、16ヶ月。 [上記をより上質な紙に再印刷します。]
79. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリ、1827年、32カ月。ミニチュア版。
80. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリ、1827年。全6巻。 12ヶ月{117}
81. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。これに次のものが追加されます。

オブラス・エスコギダス・デ・ミゲル・デ・セルバンテス。マドリード、1829年。全4巻。 8vo。

82.ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリード、1829年。全4巻。 8vo。

83. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1831 年。全 4 巻。 16ヶ月
84. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。サラゴサ、1831年。全2巻。 8vo。
85. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ベルリン、1831 年。全 6 巻。 16ヶ月

86.エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1832 年。全 4 巻。 12ヶ月

87. エル・インヘニオソ・イダルゴなどパリ、1832年。全7巻。 16ヶ月
88. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、1832 年。全 6 巻。 32ヶ月
89. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリ、1832年。全2巻。 32ヶ月
90. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、1832 年。全 6 巻。 8vo。

91.ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。メキシコ、1833 年。全 5 巻。 8vo。

92. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1833 年。全 6 巻。 4と。
93. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。パリ、1835年。8vo。
94. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。ライプツィヒ、1836年、8vo。
95. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ボストン、1836 年。全 2 巻。 8vo。
96. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。サラゴサ、1837年。2巻。 8vo。
97. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。第 2 版。ボストン、1837 年。全 2 巻。 8vo。
98. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリ、MDCCCXXXVIII。 4巻。 16ヶ月{118}
99. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、MDCCCXXXIX。 2巻4と。
100. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…第2版。バルセロナ、MDCCCXL。 2巻4と。
101. Historia de la Vida y Hechos del Ingenioso Hidalgo Don Quijote … マドリード、1840。4 巻。 12ヶ月
102. ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。著者の生涯付き。パリ、1840年。8vo判。
103. ヴィダ・イ・ヘコス・デル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。バルセロナ、1841年。全3巻。 12ヶ月
104. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ボストン、1842 年。全 2 巻。 8vo。
105. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。メキシコ、MDCCCXLII。 2巻4と。
106. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリ、1844年。4to。
107. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。マドリッド、1844 年。全 4 巻。 12ヶ月
108. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。新装版。マドリッド、1844 年。全 2 巻。 8vo。
109. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリ、1844年、12か月。
110. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…バルセロナ、1845年。全6巻。 16ヶ月
111. ヴィダ・イ・ヘチョス・デル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…バルセロナ、1845～1846年。 3巻。 8vo。
112. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリ、1845年。8vo。
113. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…マドリッド、1845年。2巻。 8vo。
114. スペイン自動車図書館。最初の巻。

ミゲル・デ・セルバンテス・サーベドラの作品。マドリッド、1846年。4to。{119}

115. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1847年。4to。
116. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…バルセロナ、1848年。全2巻。 4と。
117. オブラス・デ・セルバンテス…. マドリッド、1849年。4to。 【Vol.2第2弾】聖書の I. de Autores Españoles、1846 年出版。]
118. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1851年。4to。
119. Biblioteca Universal.—エル インヘニオソ イダルゴ ドン キホーテ デ ラ マンチャ。マドリッド、1851年。
120. Biblioteca de Autores Españoles.—オブラス デ セルバンテス。マドリッド、1851年。4to。
121. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ….メキシコ、1852～1853年。 2巻8vo。
122. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1853 年。全 4 巻。 4と。
123. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ヌエバ・ヨーク (アップルトン)、1854 年 12 か月。
124. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…. セビリア、1854年。2巻。 4と。

125.オブラス・デ・ミゲル・デ・セルバンテス・サーベドラ。第一弾：ドン・キホーテ。パリ、1855年。8vo。

126. ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリード、1855 年、2 巻。 4と。
127. エル・キホーテ。省略されたテキスト。マドリッド、1856年。8vo。
128. ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ…ヌエバ・ヨーク（アップルトン）、1857年。8vo。
129. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、1857年。2巻。 8vo。
130. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリード、1859 年、2 巻。 8vo。 (前述の正確なコピー。)
131. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、 {120}1859年。全2巻。大型フォリオ判。
132. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…パリ(1860?)。 12ヶ月
133. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ヌエバ ヨーク (アップルトン)、1860 年。8vo。
134. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ライプツィヒ、1860年。2巻。 8vo。
135. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリ、1861年。8vo。

135 a . ドン・キホーテ。短縮版第2版。マドリード、1861年。8vo判。127番を参照。

136. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1862 年。全 2 巻。 8vo。
137. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1862 年。全 2 巻。フォリオ。
138. 『ドン・キホーテ』。アルガマシージャ・デ・アルバ、1863年。全4巻。16mo判。セルバンテスがかつて投獄されていた家で印刷された。ハルツェンブッシュ編集によるこの版は、セルバンテスの生前に出版された版とのテキストの相違点を比較する上で非常に価値がある。
139. Obras Completas de Cervantes … El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha … Argamasilla de Alba、1863。4 巻。 4と。ハルツェンブッシュ編集。セルバンテスが投獄されていた家で印刷されました。
140. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナとマドリッド、1863年。4to。

１４０ａ．​エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。バルパライソ、1863年。8vo。

141. ミゲル・デ・セルバンテス・サアベドラ著作集。第三版。マドリード、1864年。四つ折り判。これは1849年版の復刻版である。117番を参照。
142. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。ヌエバ ヨーク (アップルトン)、1864 年。8vo。
143. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリ、1864年。4to。{121}
144. Biblioteca Ilustrada … エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1864年。4to。
145. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1865年。4to。前作の第４版。
146. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、MDCCCLXV。フォリオ。文学協会「ラ・マラヴィラ」が発行。
147. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ライプツィヒ、1866年。2巻。 8vo。
148. エル・キホーテ・デ・ロス・ニーニョス…略語。マドリッド、1867年。8vo。
149. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリード、1868 年、2 巻。 4と。
150. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ボストン (デ・フリーズ)、ニューヨーク (ロックウッド)、1868 年。2 巻。 12ヶ月
151. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。メキシコ、1868～69年。 2巻8vo。
152. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、1869年。全2巻。 8vo。
153. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。グラスゴー (オーグル)、1871 年。8vo。
154. 『ドン・キホーテ』ロンドン（カッセル社）、1871年。8vo判。（前著のステレオタイプ版。）
155. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バレンシア、1872 年。全 2 巻。 8vo。
156. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。ヌエバ ヨーク (アップルトン)、1872 年。8vo。
157. エル・キホーテ・デ・ロス・ニーニョス、アブレビアド。 &c。第5版。マドリッド、1873年、8vo。 No.148の再版です。
158. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…パリ、1873年。8vo。
159. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…ロンドン（チャットとウィンダス）、1874年。8vo。 (グラスゴー版のコピー、1871 年)
160. El Ingenioso Hidalgo Don Quijote … ライプツィヒ、1874。全 2 巻。 8vo。 （1866年版の再版）{122}
161. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…パリ、1875年。4to。 （1861年版の再版）
162. 図書館。エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。マドリッド、1875年。4to。 （第５版といっても、これは1865年版の再版です。） No.145を参照してください。
163. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1875年、8vo。
164. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。地図と素晴らしい彫刻が描かれています。マドリード、1875 年、2 巻。フォリオ。
165. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…バルセロナ、1876年。全2巻。フォリオ。
166. エル・インヘニオーソ・イダルゴ ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。カディス、1877年。全5巻。1605年から1615年までの第一部と第二部の初版の活版印刷による複製。セルバンテスの生涯、付録、注釈などを含む。
167. エル・インヘニオソ・イダルゴ…前編。マドリッド、1877年、16か月。Biblioteca de la Infanciaの一部を構成します。パート II。 1879 年に登場し、他の部分は 1884 年に登場しました。
168. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…パリ、1878年。8vo。
169. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ…バルセロナ、MDCCCLXXIX。 2巻4と。
170. ドン・キホーテ（El Ingenioso Hidalgo Don Quijote）…ニューヨーク（アップルトン）、1879年。12mo判。1860年のアメリカ版からの再版。
171. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。パリ、1879年、12ヶ月。
172. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、1879年。2巻。フォリオ。 1876年に出版されたものの第2版。
173. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。セビリア、1879年、16か月。
174. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ。 2巻フォリオ。記念碑的なエディション。{123}
175. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…. マドリード、1879年。4to。 第6版。 No.162を参照してください。
176. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。アルカラ・デ・エナレス（セルバンテスの生誕地）で初公開。アルカラ デ エナレス、1879 年。全 4 巻。 8vo。
177. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、MDCCCLXXX。フォリオ。
178. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、1880年。2巻。フォリオ。 （No.172より転載）
179. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリッド、1880年。2巻。 16ヶ月
180. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、MDCCCLXXX。 2巻フォリオ。豪華版。素晴らしいクロモス (46)。
181. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、1881年（No.178の再版）
182. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、1881年、8vo。
183. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。バルセロナ、1881年。全2巻。 8vo。
184. 『ドン・キホーテ』ライプツィヒ、1882年。全2巻。8vo判。（1874年版の復刻版。）
185. エル・インヘニオソ・イダルゴ、他（No.181再発行）
186. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…パリ、1882年。12ヶ月。 （No.171より転載）
187. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…バルセロナ、1883年。全2巻。 8vo。 （No.187より転載）
188. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ…バルセロナ、1884年。2巻。 8vo。 （No.175より転載）
189. 『ドン・キホーテ』バレンシア、1884年。4to判。（1605年初版のテキストであると謳っているが、テキストが破損している。）{124}
190. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。セビリア、1884 年。（マドリード、1879 年印刷） 2 巻。 16ヶ月
191. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。サラゴサ、1885年。全4巻。 32ヶ月（顕微鏡タイプです。）

191a .​ドン・キホーテ。ヌエバ ヨーク (アップルトン)、1885 年。4to。

191b .​エル・キホーテ … マドリッド、1885 年。8vo … 略語。

192. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリード、1886年。全4巻。 16ヶ月（フィーユトンとして登場）
193. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ … 1887. 4to。 （No.175再発行）
194. エル・キホーテ・デ・ラ・ジュベントゥド。パリ、1887年。8vo。 （子供向けの抜粋です。）
195. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリード、1887 年、2 巻。 8vo。
196. 『ドン・キホーテ』バルセロナ、1888年。2巻。8vo判。1881年、1883年、1884年にバルセロナで出版された8vo判版と似ているが、多くの追加がある。
197. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。マドリード、1887 年、2 巻。フォリオ。

197a .​ドン・キホーテ…セビリア、1889年。全2巻。

198. 『ドン・キホーテ』初版のファクシミリ。両巻。ハルツェンブッシュによる注釈付き、写真活版印刷で制作された最初の完全版書籍。バルセロナ、1871-1873年。これらの巻のファクシミリ版の制作は、非常に注目すべき業績として正当に評価された。
199. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。バルセロナ、1892 ～ 1893 年。 2巻4と。

200.ドン・キホーテ。バレンシア、1892 年。全 2 巻。 8vo。

201.ドン・キホーテ。マドリッド、1893年。4to。

202. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。マドリッド、1894年。全8巻。 8vo。

{125}

203. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。バルセロナ、1894年。8vo。
204. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。バルセロナ、1892 ～ 1895 年。 6巻4と。
205. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。バルセロナ、1894 ～ 1895 年。フォリオ。
206. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。バルセロナ、1895年。4to。
207. エル・インヘニオソ・イダルゴ・ドン・キホーテ。ライプツィヒ、1887 ～ 1894 年。 4巻。 8vo。
208. Vida y Hechos del Ingenioso Caballero Don Quixote…. 日付や場所の記載なし。1730 年にマドリードで発行されたものの海賊版と考えられている。4to.

ドン・キホーテの英語訳。

1. 勇敢で機知に富んだ遍歴の騎士、ドン・キホーテの物語。ウィリアム・スタンズビー印刷、エド・ブラントおよびW・バレット刊。1612年。4to判。トーマス・シェルトン訳。「ドン・キホーテ」第一部の最初の翻訳。 1 a . ドン・キホーテの物語。第一部。エド・ブラント印刷。トーマス・シェルトン訳。ロンドン、1612年。4to判。 勇敢で機知に富んだ遍歴の騎士、ドン・キホーテの物語の第二部。ロンドン、1620年。4to判。
2. 勇敢で機知に富んだ遍歴の騎士、ドン・キホーテの物語。ロンドン、1652年。シェルトンによる第2版。{126}
3. 勇敢で機知に富んだ遍歴の騎士、ドン・キホーテの物語。ロンドン、1675年。4to判。
4. 最も有名なドン・キホーテ・デ・マンチャの物語：そして彼の忠実な従者サンチョ・パンチャ。J.フィリップス訳。ロンドン、1687年。4to判。
5. ドン・キホーテの愉快な物語、マンチャで最も有名な男爵…ロンドン、1689年。12mo判。フィリップス訳。
6. 高く評価されている『ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャの物語』。ロンドン、1699年。12mo判。（短縮版）
7. 最も聡明な騎士ドン・キホーテの物語。ロンドン、1700年。全2巻。8vo判。ジョン・スティーブンス大尉による一部翻訳。
8. 永遠に名高い騎士ドン・キホーテの物語。ロンドン（1700年頃）。2巻。4to判。ピーター・モトゥー訳の初版。
9. 名高いドン・キホーテの物語。複数人による翻訳。ロンドン、1700年。4巻。12mo判。
10. 最も聡明な騎士ドン・キホーテの物語…ジョン・スティーブンス大尉による改訂版。ロンドン、1706年。2巻。8vo判。
11. 名高いドン・キホーテの物語。ピーター・モットゥー訳。ロンドン、1712年。全4巻。12mo判。
12. 名高いドン・キホーテの物語。ピーター・モットゥー訳。ロンドン、1719年。全4巻。12mo判。
13. 高く評価されている『ドン・キホーテの物語』。二部構成。ロンドン、1721年。12mo判。（短縮版）
14. 最も素晴らしく楽しい物語…ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャの物語。ロンドン、1721年。12mo判。（略版）
15. 『ドン・キホーテ』。ロンドン、1721年。12mo判。大英博物館カタログ。

{127}

16. 名高いドン・キホーテの物語…モットゥー訳。ロンドン、1725年。全4巻。12mo判。
17. 勇敢で機知に富んだ遍歴の騎士ドン・キホーテの物語。シェルトン訳。ロンドン、1731年。全4巻。12mo判。
18. 名高いドン・キホーテの物語。P. モットゥー訳。ロンドン、1733年。全4巻。12mo判。
19. ドン・キホーテ…シェルトン訳。ロンドン、1740年。全4巻。12mo判。
20. ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャの生涯と功績。チャールズ・ジャービス氏訳。ロンドン、1742年。2巻。4to判。
21. 名高いドン・キホーテの物語。P. モットゥー訳。ロンドン、1743年。全4巻。12mo判。
22. ドン・キホーテ…ジャービス訳。ロンドン、1747年。全4巻。12mo判。

22 a . ドン・キホーテの生涯。C. ジャービス訳。ダブリン、1747 年。4 巻。12mo 判。

23. ドン・キホーテ…モットゥー訳。グラスゴー、1747年または1757年。全4巻。12mo判。
24. ドン・キホーテの生涯と功績… C. ジャービス訳。ロンドン、1749年。2巻。8vo判。
25. 名高いドン・キホーテの物語…故P.モットゥー訳。ロンドン、1749年。全4巻。24mo判。
26. 名高きドン・キホーテの物語と冒険。T. スモレット医学博士訳、ロンドン、1755年。2巻。4to判。
27. ドン・キホーテ…ジャービス訳。ロンドン、1756年。2巻。4to判。
28. ドン・キホーテの物語と冒険。スモレット訳。ロンドン、1761年。2巻。12mo判。
29. ドン・キホーテの物語と冒険。スモレット訳。ダブリン、1765年。全4巻。12mo判。
30. ドン・キホーテの生涯と功績。ジャービス訳。ロンドン、1756年。2巻。4to判。{128}
31. ドン・キホーテ…オゼル改訂版。エジンバラ、1766年。全4巻。12mo判。
32. ドン・キホーテの生涯と功績。ジャービス訳。ロンドン、1766年。全4巻。12mo判。
33. 名高いドン・キホーテの物語。ジョージ・ケリー氏訳。ロンドン、1769年。全4巻。12mo判。
34. ドン・キホーテの物語。スモレット訳。ロンドン、1770年。全4巻。12mo判。
35. 『ドン・キホーテの歴史』。モットゥー訳。オゼル改訂。グラスゴー、1771年。全4巻。12mo判。
36. 『ドン・キホーテの歴史』。CH ウィルモット氏訳。ロンドン（1774 年頃）。2 巻。4 判。
37. ドン・キホーテの主な冒険。（コイペルの挿絵の複製。1746年彫刻。）ロンドン、1775年。フォリオ判。
38. ドン・キホーテ。ジャービス訳。ロンドン、1776年。全4巻。12mo判。

39．『ドン・キホーテの生涯』ロンドン、1778年。8vo判。（要約版）

40. 高く評価されているドン・キホーテの物語。グラスゴー、1784年。12mo判。
41. 『ドン・キホーテの歴史』。スモレット訳。ロンドン、1782年。全4巻。12mo判。
42. 『ドン・キホーテの歴史と冒険』。スモレット訳。ロンドン、1786年。全4巻。12mo判。
43. ドン・キホーテの物語と冒険。スモレット訳。ロンドン、1792年。全4巻。12mo判。
44. ドン・キホーテの物語。ロンドン、1792年。8vo判。
45. 『ドン・キホーテの歴史』。スモレット訳。ロンドン、1793年。全4巻。12mo判。
46. 『ドン・キホーテの歴史』。スモレット訳。ロンドン、1794年。8vo判。{129}
47. 『ドン・キホーテの歴史』。スモレット訳。ロンドン、1795年。8vo判。
48. ドン・キホーテ。スモレット訳。ダブリン、1796年。全4巻。8vo判。
49. ドン・キホーテの歴史と冒険。スモレット博士訳。ロンドン（1797年？）。全5巻。12mo判。

49 a . ドン・キホーテの歴史。スモレット訳。ロンドン、1799年。4巻。8vo判。

50. 『ドン・キホーテの歴史』。スモレット博士訳。ロンドン（1801年？）。全4巻。12mo判。
51. ドン・キホーテの生涯と功績。ジャービス訳。ロンドン、1801年。全4巻。8vo判。
52. 『ドン・キホーテの歴史』。モットゥー訳。エジンバラ、1803年。全4巻。12mo判。
53. ドン・キホーテの冒険。スモレット訳。グラスゴー、1803年。全4巻。12mo判。
54. 『ドン・キホーテの歴史』。スモレット訳。フィラデルフィア、ボルチモア、ワシントン、1803年。全4巻。12mo判。
55. ドン・キホーテの生涯と功績。ジャービス訳。ロンドン、1809年。4巻。16mo判。
56. ドン・キホーテの生涯と功績。ジャービス訳。ロンドン、1809年。2巻。4to判。
57. ドン・キホーテの生涯と功績。ジャービス訳。ロンドン、1810年。全4巻。8vo判。
58. ドン・キホーテの生涯と功績。ジャービス訳。ロンドン、1811年。全4巻。12mo判。
59. ドン・キホーテの物語。エディンバラ、1815年。全4巻。12mo判。
60. ドン・キホーテの物語と冒険。スモレット訳。ニューヨーク、1814年。全4巻。12mo判。
61. ドン・キホーテの物語と冒険。スモレット訳。ロンドン、1818年。2巻。24mo判。{130}
62. ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。メアリー・スミーク女史編集（シェルトン、モットゥー、ジャービス、スモレットの翻訳に基づく？）ロンドン、1818年。全4巻。8vo判。

63.ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ジャーヴィスの翻訳。ロンドン、1819年。全4巻。 8vo。

64. ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャの生涯と冒険。ロンドン、1820年。全4巻。8vo判。
65. ドン・キホーテ要約版。ロンドン、1820年。8vo判。
66. ドン・キホーテの生涯と冒険。ジャービス訳。ロンドン、1821年。全4巻。12mo判。
67. ドン・キホーテ。ロンドン、1821年。全3巻。8vo判。
68. ドン・キホーテの生涯と功績。ジャービス訳。ロンドン、日付不明。全4巻。18mo判。
69. 『ドン・キホーテの歴史』。モットゥー訳。エディンバラおよびロンドン、1822年。全5巻。8vo判。
70. ドン・キホーテ…ジャービス訳。ロンドン、1824年。2巻。12mo判。

70 a . ドン・キホーテ… C. ジャービス訳。ロンドン、1825年。全4巻。12mo判。復刻版。

71. ドン・キホーテの生涯と功績。ジャービス訳。エクセター、1828年。全4巻。16mo判。
72. ドン・キホーテ要約版。ロンドン、1831年。8vo判。
73. ドン・キホーテの生涯と功績。ジャービス訳。ロンドン、1831年。2巻。12mo判。
74. ドン・キホーテの物語と冒険。スモレット訳。ロンドン、1833年。全3巻。8vo判。

74 a . ドン・キホーテの生涯と冒険、24枚の挿絵。クルックシャンク。ロンドン、1833年。2巻。小型8vo判。

74 b . ドン・キホーテ … ロンドン、1834 年。16mo 判。15 枚の図版。クルックシャンク。

75. ドン・キホーテ。ロンドン、1836年。4to判。（「フィクション作品集」という出版物の一部。{131}）」
76. ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ジャービス訳。ロンドン、1837年。全3巻。4to判。
77. ドン・キホーテ…ジャービス訳。ロンドン、1838年。全3巻。8vo判。
78. ドン・キホーテの物語。スモレットの要約版。ハリファックス、1839年。16mo判。
79. ドン・キホーテの生涯と功績。ジャービス訳。ロンドン、1840年。全4巻。12mo判。

80.ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ロンドン、1842年、8vo。

81. ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ。ジャービス訳。ロンドン、1842年。2巻。4to判。

81 a．『ドン・キホーテの生涯と冒険』（要約版）。ペスト、1846年。8vo判。[ハンガリーで印刷された英語版。英語教育用の翻字付き。]

82. ドン・キホーテ。ロンドン、1847年。8vo判。
83. ドン・キホーテの物語。ロンドンおよびボストン、1848年。8vo判。
84. ドン・キホーテ。ジャービス訳。ロンドン、1852年。2巻。8vo判。
85. ドン・キホーテ。ロンドン、1853年。8vo判。
86. ドン・キホーテ。ニューヨーク、1855年。12mo判。
87. ドン・キホーテ。ジャービス訳。ロンドン、1856年。8vo判。
88. ドン・キホーテの冒険。ジャービス訳。ロンドンおよびニューヨーク、1858年。8vo判。
89. ドン・キホーテ。ロンドン、1859年。4to判。
90. ドン・キホーテ。ニューヨーク、1860年。8vo判。
91. 天才紳士ドン・キホーテの物語。モットゥー訳。ボストン、1865年。全4巻。8vo判。
92. ドン・キホーテの冒険。ジャービス訳。ロンドンおよびニューヨーク、1866年。8vo判。
93. ドン・キホーテの冒険。ジャービス訳。ロンドン、1866年。8vo判。{132}
94. ドン・キホーテの冒険。ジャービス訳。ロンドン、1869年。8vo判。
95. ドン・キホーテの物語。ロンドン、1864年、1867年、1870年、1872年、1876年、1878年に再版。4to判。
96. ドン・キホーテの冒険。ジャービス訳。ロンドン、1870年。8vo判。
97. ドン・キホーテの物語。モットゥー訳。ボストン、1870年。全4巻。8vo判。
98. ドンの物語…若者のための。ロンドン、1870年。8vo。
99. ドン・キホーテの冒険。エジンバラ、1870年。8vo判。
100. ドン・キホーテの冒険。ロンドン、1870年。4to判。
101. ドン・キホーテの物語。ロンドン、1870年。16mo判。
102. ドン・キホーテとその従者の物語。ロンドン、1871年。8vo判。
103. ドン・キホーテの素晴らしき冒険。サー・マーベラス・クラックジョークによる要約。ロンドン（1872年）。4to判。
104. ドン・キホーテの物語。ジャービス訳。ニューヨーク、1875年。12mo判。（短縮版）
105. ドン・キホーテ。ジャービス訳。フィラデルフィア、1875年。12mo判。
106. ドン・キホーテの冒険。ジャービス訳。フィラデルフィア、1876年。8vo判。
107. ドン・キホーテの冒険。ジャービス訳。ニューヨーク、1874-76年。2巻。4to判。
108. ドン・キホーテの冒険。ジャービス訳。ニューヨーク、1877年。2巻。4to判。
109. ドン・キホーテの冒険。モットゥー訳。ロンドン（1877年？）。8vo判。
110. ドン・キホーテ。ロンドン、1877年。8vo判。
111. 天才紳士ドン・キホーテの物語… モットゥー訳。エジンバラ、1879年。全4巻。8vo判。
112. ドン・キホーテ。ジャービス訳。ロンドン、1879年。8vo判。同上、1880年。同上、1881年。エクセルシオール・シリーズ。{133}
113. 天才騎士ドン・キホーテ…アレックス・ジェームズ・ダフィールドによる1605年と1615年の原典からの新訳。ロンドン、1881年。全3巻。8vo判。W・E・グラッドストンに献呈。
114. ドン・キホーテの物語。モットゥー訳。ロンドン、1880-81年。全4巻。8vo判。
115. 『ドン・キホーテ』。モットゥー訳。ロンドン、1882年。8vo判。
116. ドン・キホーテ。ジャービス訳。ロンドン、1882年。4to判。
117. ドン・キホーテの冒険（児童向け）。ロンドン、1883年。4to判。
118. ドン・キホーテ。ジャービス訳。ヘンリー・モーリー序文。ロンドン、1885年。8vo判。
119. ジョージ・クルックシャンク版…ドン・キホーテ。ジャービス訳。ロンドンおよびニューヨーク、1885年。8vo判。
120. 天才紳士、ドン・キホーテ…ジョン・オームズビー訳。ロンドン、1885年。8vo判。
121. 天才紳士、ドン・キホーテ。H・E・ワッツ訳、注釈付き。ロンドン（クォーリッチ）、1888年。全5巻。4to判。
122. ドン・キホーテ。ジャービス訳。ロンドン、1890年。2巻。8vo判。
123. ドン・キホーテ。ジャービス訳。ロンドン、1892年。8vo判。
124. 天才紳士ドン・キホーテの物語。モットゥー訳。ロンドン、1892年。全3巻。8vo判。
125. ドン・キホーテ。H・E・ワッツ訳。ロンドン、1895年。全3巻。4つ折り判。第121号の再版。
126. ドン・キホーテ。ジョン・オームズビー訳。ジェームズ・フィッツモーリス・ケリー編集。ロンドン、1904年。全4巻。

{134}

{135}

セルバンテス の著作目録一覧

（年代順）。

1. Biblioteca Hisp.、ニコラス・アントニウス著。ローマ、1676 年、2 巻。フォリオ。
2. ドン・キホーテの歴史に関するアノタシオネス、ボウルズ博士著。ソールズベリー、1781年。4to。
3. ドン・キホーテ (の版)、ドン・ファン・ペリサー著。マドリッド、1797年。全5巻。 8vo。最初の巻。聖書。
4. アルゲマイネス・ビューヒャー、ヘンシウス著。ライプツィヒ、1812年。セルバンテスの作品のカタログがある。
5. マヌエル・デュ・リブレール、ブルネ著。パリ、1810年、1820年、1834年など。 3巻。 8vo。
6. ビダ・デ・セルバンテス、ナバレッテ著。マドリッド、1819年、8vo。参考文献あり。現在までのスタンダードな作品。
7. 『書誌学者の手引書』、G. ペイニョ著。ディジョン、1823年。全2巻、4to判。第2巻には書誌が掲載されている。
8. 書籍目録。ヴィンセント・サルヴァ。ロンドン、1826-29年。8vo判。セルバンテスの作品の様々な版の豊富なリスト。
9. ジョージ・ティックナー著『スペイン文学史』。ニューヨーク、ロンドン、1849-50年。
10. スペイン自動車図書館。 Vol. XXXIII.マドリッド、1854年。
11. 『書誌学者の手引書』、WT・ラウンズ著。ロンドン、1858年。セルバンテス作品の英語版。
12. ビダ・デ・セルバンテス、ドン・ジェロニモ・モラン作。マドリッド、1863年。セルバンテスの作品の参考文献付き。{136}
13. シエテ カルタス ソブレ セルバンテスとエル キホーテ … M. ドロップ著。カディス、1868年。4to。
14. ラ・レヴィスタ・デ・エスパーニャ。 Vol. IX. Observaciones … de Ingenioso Hidalgo Don Quijote…. 初期の版に関する博学な記事。
15. Catálogo de Varias Obras …セルバンテスのこと。セビリア、1872年。フォリオ。セルバンテスの生涯と作品について書いた作家について。
16. ドン・キホーテの複製版写真 – プリメーラ編集版。ドン・キホーテの既刊リスト付き。第 5 号と第 6 号、1872 年。
17. カタログ…ドン・ペドロ・サルバ著。バレンシア、1872年。2巻。4to判。セルバンテス作品のスペイン語版。
18. Diccionario General … ドン・ディオニシオ・イダルゴ著。マドリッド、1872年。4to。 (『ドン・キホーテ』のスペイン語版と翻訳のリスト、第 V 巻)
19. クロニカ・デ・ロス・セルバンティスタス。カディス、1872年。聖書。セルバンテスの作品とメモ。
20. クォリッチ総合カタログ。ロンドン、1872年。8vo判。セルバンテスの様々な言語による作品一覧。
21. W. ブラッグ氏（FSA）がバーミンガム公共図書館に寄贈したセルバンテス・コレクションの簡単な目録（この重要なコレクションには、多くの言語で書かれた『ドン・キホーテ』143版、64のマイナー作品、そしてセルバンテスに直接言及した69の作品が含まれていました。残念ながら、1879年に発生した火災により、この計り知れないコレクションの大部分が焼失しました。）
22. 辞書 Universal du XIXe。シエクル、ラルース作。パリ、1866～78年。セルバンテスの作品のスペイン語版と翻訳。
23. 『セルバンテス – ドイツの文学』、エドムント・ドーラー著。チューリッヒ、1877～1879年。 8vo。この中で著者はセルバンテスの完全な文献目録を目指しています。{137}
24. G. ティックナーがボストン公共図書館に寄贈したスペイン語・ポルトガル語図書館の目録。ボストン、1879年。4to判。セルバンテスの作品の重要なコレクション。
25. レオポルド・リオス著『セルバンテス図書館カタログ』、バルセロナ、1888年、4to判。この並外れて興味深いコレクションには、スペイン語版『 ドン・キホーテ』 172版、フランス語版123版、英語版71版、ドイツ語版39版、イタリア語版13版、オランダ語版9版、ロシア語版6版、ポルトガル語版5版、カタルーニャ語版1版、ハンガリー語版3版、デンマーク語版3版、ボヘミア語版2版、スウェーデン語版2版、ギリシャ語版2版、ポーランド語版1版、セルビア語版1版、クロアチア語版1版、トルコ語版1版、フィンランド語版1版など、セルバンテスの著作が合計456版収録されている。これらに加えて、セルバンテスのマイナー作品約200版、セルバンテスへの言及を含む作品378版も収録されている。このカタログの発行日以降、その数は大幅に増加しました。
26. ドン・ホセ・マリア・アセンシオ・デ・セビリアのセルバンティーナ図書館の目録。バレンシア、1883年。4to判。ドン・アセンシオのこのコレクションは、ドン・キホーテの希少版の数と美しさで特筆すべきものであり、1883年当時、彼はスペイン語やその他の言語で143冊ものドン・キホーテを所有していた。
27. Nota de Algunos Libros, Articulos y Folletos Sobra la Vida y las Obras de … セルバンテス。セビリア、1885年、8vo。個人印刷で100部。
28. ミゲル・デ・セルバンテス・サアベドラの著作目録、ジェームズ・フィッツモーリス＝ケリー著、ロンドン、1892年。（「セルバンテスの生涯」の一部を占める。）
29. ベナハビス伯爵、M. リカルド・エレディア図書館のカタログ。パリ、1891 ～ 1894 年。 4と。 (この図書館には、ベナハビス伯爵によって増補されたサルバ図書館のコレクションが含まれています。)
30. セルバンテスの芸術的挿絵。バルセロナ、1895年。フォリオ判。第一部：批評的伝記。第二部：書誌。第三部：図像学。第二部と第三部は、不朽の名作『ドン・セルバンテス』の挿絵なし版と挿絵あり版に関するものです。{138}
31. ドン・レオポルド・リウス著『ミゲル・デ・セルバンテス・サアベドラ作品批評書誌』。マドリード、1895年、1899年。全2巻。ロイヤル8vo判。本書は、スペイン文学界屈指の天才の作品の全版を鋭く批評した初の著作である。これほど優れた成果を上げるには、膨大な労力と長年の歳月を要したに違いない。ドン・レオポルド・リウスは、全世界からの感謝という形でその功績を称えられるべきである。

Colecciones Cervánticas.

32. バルセロナのドン・イシドロ・ボンソムス・セルバンテス図書館。セルバンテスの著作および関連作品の収集を目的として設立された。計り知れない宝物の中には、スペイン語およびその他の言語で書かれた『ドン・キホーテ』の版が520冊以上 、小品が210点、セルバンテスとその作品に関する著作が500点も含まれている。ドン・イシドロ・ボンソムス図書館は、最近発見された『ドン・キホーテ』の英訳版（1612年、エド・ブラント・アンド・W・バレット社刊、ウィリアム・スタンズビー印刷）を所蔵している。この英訳版は完璧な状態で、他に現存する版は知られていない。この英訳版については、ドン・レオポルド・リウス著『批評書誌』 第1巻388ページ（マドリード、1895年）に記載されている。また、本稿の『ドン・キホーテ』英訳版一覧の1番も参照のこと。
33. バルセロナのセルバンティカ図書館（Biblioteca Cervántica del Rdo. D. Clemente Cortejón）には、さまざまな言語で書かれたドン・キホーテの版が300冊以上所蔵されているほか、貴重な小品のコレクションも多数所蔵されている。
34. セビリアのヘレス・デ・カバジェロス侯爵のセルバンテス図書館。このコレクションは、スペイン語版および様々な翻訳版の『ドン・キホーテ』、多数のセルバンテスの小作品、および彼に関連する書籍を所蔵していることで知られています。

{139}

『ドン・キホーテ』各版の概要。
言語。 世紀。17
世紀。18世紀。19世紀。
発行部数の合計
。
スペイン語 27 33 152 212
フランス語 22 37 99 158
英語 10 45 78 133
ドイツ語 5 10 36 51
イタリア語 4 4 12 20
ロシア — 2 18 20
オランダ語 5 3 8 16
スウェーデン語 — — 8 8
ハンガリー語 — — 6 6
ポルトガル語 — 1 4 5
研磨 — 1 3 4
カタルーニャ語 — — 3 3
デンマーク語 — 1 2 3
ボヘミアン — — 3 3
ギリシャ語 — — 2 2
セルビア人 — — 2 2
ルーマニア語 — — 1 1
クロアチア語 — — 1 1
フィンランド語 — — 1 1
トルコ語 — — 1 1
合計 73 137 440 650
注：この表は1895年までのデータに基づいて作成されています。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『セルバンテスの生涯』の終了 ***
　《完》