刊年不明。19世紀後半のようです。
原題は『Das Cistercienserstift Heiligenkreuz in Niederösterreich』、著者は Abtei Heiligenkreuz です。
例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
以下、本篇。（ノー・チェックです）
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍開始：オーストリア南部ハイリゲンクロイツのシトー会修道院 ***
転写に関する注記
本書の原版はフラクトゥール体で組版されています。原文の綴りと句読点はそのまま保持し、明らかな誤植のみを注釈なしで修正しました。
HTML版では、アンティクア体で表記された外国語の単語がイタリック体に変更されています。
表紙画像は編集者がデザインし、パブリックドメインに掲載したものです。
本の表紙
ニーダーエスターライヒ州
ハイリゲンクロイツのシトー会修道院。
ウィーン。
財団による自主出版。
ルドルフ・ブジェゾフスキー＆サンズ社印刷。
03
シトー会修道院であるハイリゲンクロイツ修道院は、 1135年に聖レオポルト3世辺境伯によって創建されました。彼の息子で、後にフライジング司教となる著名な歴史家オットーの要請により、レオポルト3世は、1098年に聖ロベルトによって創設されたシトー会の修道士たちをこの新しい修道院に任命しました。これらの修道士たちは、当時オットーが修道院長を務めていたブルゴーニュのモリムント修道院からやって来ました。修道院は幾度となく火災に見舞われ、敵対的なハンガリー人やトルコ人による攻撃を受けましたが、創建当時の姿をほぼそのまま残しており、修道院としては稀有な例となっています。
広い中庭。
修道院は西側と北側を農場、宿屋、役人の住居に囲まれており、これらが一体となって外庭を形成している。修道院建物の正面はバロック様式で建てられている。正面入口のすぐ上には04紋章が見えるが、その左側には誓いの手が描かれている。これはハイリゲンクロイツ修道院の紋章であり、修道院内の各部屋に繰り返し展示されている。
アーケードに囲まれた修道院の中庭へと続く正面入口の頂上には 、 1720年にゲルハルト修道院長によって建造された巨大なオルガン「ホルンヴェルク」を備えた塔がそびえ立っており、祝祭日には1000本のパイプを用いて数オクターブにわたるハ音を奏でる。
教会の入口の向かい側には、G・ジュリアーニによって建立された壮麗な三位一体の柱がそびえ立っています。この柱は、1713年にハイリゲンクロイツで猛威を振るったペストが幸運にも回避されたことへの感謝の意を表して、ゲルハルト修道院長が立てた誓いに由来します。柱が実際に建てられたのは、1734年から1736年の間にロベルト修道院長によってでした。教会の 向かい側の台座の壁龕にある3体の像は、修道院の創設者である聖レオポルド、左に聖ベネディクト、右に聖ベルナルド、上部の像は左に聖セバスチャン、右に聖ロクス、そしてその背後に聖カルロ・ボロメオを描いています。像の間のレリーフには、正面に聖ロザリア、左に聖マグダラのマリア、右に聖ペテロが描かれています。像の上には雲の柱がそびえ立ち、その先端は…05聖三位一体が建造物の頂上を飾り、中央には聖母戴冠が描かれている。ジュリアーニの作品には、ロバート修道院長（1728-1755）の時代に建てられた牧歌的な 聖ヨセフの噴水もあり、幼子イエスを抱く聖ヨセフが描かれている。台座の周りには、信仰、希望、慈愛を表す3人の天使がいる。レリーフには、聖ヤコブの井戸にいるイエス、ハガルとイシュマエル、ヤコブとリベカが描かれている。
絵画ギャラリー。
西側の中庭棟の1階には小さな美術館があります。堂々としたホールはフレスコ画と豪華な漆喰装飾で飾られています。所蔵品のハイライトとしては、古ドイツ絵画のコレクション、ヨルダンズ作「荒野のモーセ」と「習作の頭部」、花を描いた作品、ファン・デ・ノエル作「オランダの月面風景」、カラッチョ作「聖フランチェスコ」、アルトモンテ作「コルトーナのユディト」、「悲しみの聖母」、「聖母の降架と戴冠」、ペーター・フォン・シュトゥルーデル作「聖母子」、そしてルゲンダス作の大きな戦闘画「ウィーンの救援 1683」などがあります。
博物館。
最初の部屋には豊富な鳥類学および鉱物学のコレクションがあり、続いて貝類と化石が展示されている。2番目の部屋には…06 出品される品々の中には、16世紀の青銅製のアダムとイブの像2体、魅力的な磁器と象牙の乳首、エジプトのミイラ、ジュリアーニによる約170点の粘土スケッチ（三位一体の柱、ヨセフの噴水、十字架の道行きの像、パズル絵、そして古い武器の小さなコレクションなど）が含まれる。
教会。
12世紀半ばに建てられた、厳密にはロマネスク様式の外観は、意図的な非対称性ゆえに非常に興味深い。
A.ロマネスク様式の身廊。
教会内部は、圧倒的な光景を呈している。2列に並んだ20本の四角い柱が身廊を3つの通路に分けている。壁には、シトー会の規約で定められている通り、装飾は一切施されていない。唯一の変化は、中央通路の仕切り壁の高い位置にある梁で、これは半円柱に柱を取り付けた構造になっている。
墓石。
右側の水盤の前にある柱には、彫刻家であり教師でもあったラファエル・ドナーズの墓石が安置されている。彼は長年にわたりこの修道院と深い関わりを持っていた人物である。
ジョヴァンニ・ジュリアーニ † 1744年、
07左側の聖水盤の近くにあるのは
マルティン・アルトモンテ † 1745年、
20世紀で最も重要な教会画家の一人の作品が設置された。
修道院長たちの墓石は右側の通路にあります。
マリアン1世 † 1705年、
ミカエル2世 † 1658年
クレメンス、† 1693年、修道院の2番目の創設者、
ヨハネ6世 † 1599年
左側の通路：
ウィーン市民、騎士ヨハン・グリフォ
騎士ステファン・シシリングは、どちらも14世紀初頭の人物で、
修道院長ヨハン・フランツ・フォン・シュリールバッハ † 1644年
ハイリゲンクロイツ修道院長コンラート3世、† 1558年、碑文付き。表面には聖コンラートが聖杯の中に蜘蛛を持っている姿が描かれている（伝説によると、彼は聖杯の中に落ちた蜘蛛を食べて亡くなった）。裏面には「Ecce homo 」の前にひざまずくシトー会修道士と「 Fili Dei, miserere mei」の巻物が描かれている。
身廊で特に注目すべきは、1802年に平信徒の兄弟であるカスパー・ウィラーとルーカス・バルトによって作られた象嵌細工が施された教会の長椅子である。08
B. ゴシック聖歌隊。
14世紀の教会建築の特徴を色濃く残す、3廊式のホール教会。直線的な内陣は印象的で、シトー修道院のようなシトー会教会の特徴的な構造である。独立した主祭壇を囲むように配置された側祭壇群もまた興味深く、同様にこの修道会に属する教会の特徴である。塔の階段は1466年に増築された。交差柱の基部にある隅石も注目に値する。
床タイルは新しいものだが、博物館に保管されているオリジナルの模造品である。
傑作の一つは、 D・アヴァンツォ教授が設計し、1885年に建造された説教壇で、蓋の破風部分には4人の教父が描かれている。
石造りの柵と鉄格子が、聖歌隊席と聖歌隊席を隔てている。
入口の左側には再び修道院の紋章が、右側にはハインリヒ・グリュンベック修道院長の紋章（金色の地に緑の小川）が描かれている。ブドウの蔓をモチーフにした門は、ウィーンの金属細工師バイエルラインによって製作された。門の内側には、同じく1887年に建立された[判読不能なテキスト]がそびえ立っている。09 D・アヴァンツォ教授によって建造された主祭壇は、ガラスモザイクで装飾された大理石の台座を持つ。祭壇画は、クロスターノイブルクにあるいわゆるヴェルダン祭壇を模して作られ、金メッキされたブロンズ製である。エナメルには、教会と祭壇の両方が捧げられている聖母マリアの生涯の場面が描かれている。左側にはキリスト降誕と神殿奉献、右側には受胎告知と聖母訪問、中央には戴冠式が描かれている。上部には、ウンターベルク大理石の4本の柱の上に豪華なブロンズ製の天蓋がアーチ状に架かり、その頂上には聖三位一体を描いた二重の小塔が載っている。
セッション。
豪華な会衆席は、主祭壇と同じ様式で統一されている。壮麗な椅子は金色のブロンズ製で、フレームはD・アヴァンツォ教授のデザインに基づいている。会衆席の後ろの壁には、1500年頃に織られたフランドルのタペストリーが飾られており、寄贈者である聖レオポルドとその家族が描かれている。これはフックスマーゲン博士からの献呈である。吊り下げられたランプもまた、印象的な特徴の一つだ。
聖歌隊席の左側通路。
ロマネスク様式の翼廊の壁には、トルコ侵攻後に建てられた古いバロック様式の主祭壇の祭壇画があり、それは大きなものである。10ロトマイヤー作、聖母戴冠を描いた絵画。
修道院だけでなく中世全体においても最も美しい芸術的遺物の一つが、ゴシック様式の聖歌隊席にあるステンドグラスであり、その上部は13世紀末にまで遡る。
窓の色彩は素晴らしい深みと鮮やかさを持ち、人物の描写は簡素で質素であり、ロマネスク美術様式から取り入れた装飾は非常に優雅で完成度が高い。窓に描かれた人物は、具体的には、聖歌隊席左側の窓に上から下へ、ゼカリヤ、ハバクク、サムエル、新たに追加された人物としてアブラハム、ヨアキム、ヨセフを表している。右側の窓にも同様に、ウィトゥス、ヒッポリュトス、モーリス、新たに追加された人物としてエフライム、アウグスティヌス、グレゴリウスが描かれている。中央の窓は完全に修復されている。クライン教授のデッサンに基づいて描かれた人物は、上から下へ、4人の使徒、4人の殉教者、4人の証聖者、4人の処女を表している。
二つの祭壇は荘厳な雰囲気を醸し出している。
ベネディクト会の祭壇、彫刻家エルラーによる彫像。特に、後部の窓に光輪がはめ込まれているのが美しい。
創立者である聖レオポルドの祭壇。ベンデル作の彫像。どちらの祭壇も1890年に建立された。
合唱のフィナーレで。
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左側の通路には、 1894年に建造されたベルンハルト祭壇が 聖歌隊席の壁に沿ってそびえ立っている。金色のブロンズで精巧に装飾された祭壇上部は、赤と白のザルツブルク産大理石の台座の上に設置されている。天蓋の下には、ベイヤーが彫刻した聖人の像が立っている。左右には、同じくベイヤーがデザインした聖人の生涯を描いた場面（皮のレリーフ）があり、修道院への入会、アキテーヌ公ウィリアムの改宗、シュパイアーでの十字軍説教、そして聖母マリアの幻視が描かれている。
聖歌隊席の中央、完全に修復された大きな聖歌隊席窓の前には、十字架の祭壇が立っており、これは食堂の祭壇 としても使われている。切妻屋根の磔刑図の上には、ペリカンが雛に自分の血を与えている姿が描かれており、これは祭壇の秘跡の象徴である。
ベルンハルト祭壇に対応するのは、同じく1894年に建立されたマリア祭壇で、天の女王としての聖母マリアが描かれている。レリーフには、キリスト降誕、東方三博士の礼拝、ピエタ、そして聖母マリアの死が表現されている。人物像の描写もベイヤーによるものである。
右側の聖歌隊席身廊。
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同じ様式で同時期（1890年）に制作された作品は以下の通りである。
聖ヨセフ祭壇と
聖ステファノの祭壇が建てられました。両祭壇の彫像はエルラー作です。また、左右の祭壇の美しい配置も注目に値します。左側には、西方修道会の規則の著者である聖ベネディクト、右側には、シトー会の基本憲章である慈善憲章の著者である聖ステファノ（聖人が手に持っている）、左側には、修道院の創設者である聖レオポルド、右側には、全教会の守護聖人である聖ヨセフ、左側には、修道会で最も偉大な聖人である聖ベルナルド、右側には、すべての聖人とすべてのキリスト教世界の女王である聖母マリア、そして最後に、十字架の祭壇には、人類の十字架上の救世主がいます。
新しく建てられたロマネスク様式の聖歌隊席（1875年）には、ロバート修道院長（1728年～1755年）の時代から伝わる11ストップの小型オルガンが設置されている。その下には、かつての聖具室に通じていた初期ゴシック様式の扉（現在は壁で塞がれている）が見える。扉の前には、 創立当時のロマネスク様式のシャンデリアが4つ立っている。13修道院の。―青銅製の蓋が付いたゴシック様式の洗礼盤は、エドマンド修道院長（1841年～1877年）の時代に作られた。
回廊。
教会のロマネスク様式部分の右側通路から、ロマネスク様式の扉（1884年建造）を通って回廊に入る。最も華やかな過渡期様式で建てられた回廊は、300本を超える赤い大理石の柱が立ち並び、実に壮麗な印象を与える。建築的には、この構造は12世紀後半から13世紀前半にかけてのもので、教会の正面とほぼ同時期である。1894年にはグリュンベック司教の時代に修復され、床も張り替えられた。
a)足洗い工程
修道院と高位聖職者の紋章があしらわれた新しい階段（これも1894年にD・アヴァンツォ教授によって設計された）を進むと、「足洗い通路」と呼ばれる場所に出る。この通路は、聖木曜日に12人の老人が救世主の模範に倣い、12人の修道院員によって足を洗われることからその名が付けられた。この区画には13世紀初頭の非常に貴重なステンドグラスの窓があり、柱頭、持ち送り、要石も特に豪華である。 14足洗い回廊、参事会室、門番回廊の円形窓にあるステンドグラスはすべてオリジナルのものですが、食堂回廊のステンドグラスは一部が新しくなっています。足洗い回廊の両端にある「悔悛するマグダラのマリア」と「足洗い」の2つの群像は、この回廊にある座壇と説教壇と同様に、巨匠ジュリアーニの作品です。ティンパヌムにある聖ベルナルドの生涯を描いた油絵は、マリアン1世修道院長（1693～1705年）の時代に、修道士ステファン・モリトールによって描かれました。
b)門番小屋
聖杯型の柱頭、コンソール、キーストーンには、豊かな植物模様の装飾が施されている。この通路は、隣接する2つの洗足通路とともに、回廊の中で最も古い部分であると思われる。
壁沿いには、かつては床の様々な場所に置かれていた、財団の寄付者たちの墓石が並んでいる。15
フーゴー・フォン・アイゲン、13世紀前半。
ウルリヒ・フォン・ヒンベルク、13世紀前半。
ハインリヒ・フォン・ツェビンゲン、13世紀前半。
コンラート・フォン・ヴィルデック、13世紀前半。
アーデルハイト・フォン・ウルリッヒスキルヒェン † 1246。
ディートマー対エンゲルシャルクスフェルト † 1271。
オットー・トゥルソ、13世紀。
オットー・イン・フォロ（高市場出身）、ウィーン市民、1277年または1288年に死去。
ベルトルト・フォン・アルンシュタイン、13世紀後半。
コンラート・マゾは1286年以降に亡くなった。
オットー・フォン・ハスラウは1289年に亡くなった。
ベルタ・フォン・ロール、13世紀後半。
ウィーン市民であったシフリッド・ロイブロは1289年に死去した。
ベルトルト・トロイエン、オーストリア元帥、13世紀。
アルベルト・ヴェウスロは1294年頃に亡くなった。
ハイリゲンクロイツ修道院長ヨハン 1 世 † 1321 とその母ギスラ。
オットー・トゥルソ対ラウヘネック † 1331。
ウルフィング対ハルセンドルフ † 1324年。
エウラリア・デ・エイヴィス伯爵夫人 † 1338年。
トリバウのニコラウス司教 † 1402年
ヨハン・フォン・ノイデック、14世紀。
また、 1894年に建てられた新しいロマネスク様式の門も注目に値する。
c) 食堂の廊下。
古いステンドグラスの窓の一部は保存されており、13世紀初頭に遡る足洗い場も現存している。16井戸小屋の向かい側の扉を入ると、夏の食堂がある。そこは、壮麗な漆喰細工、フレスコ画（テルコラ）、油絵で飾られた長いホールで、1687年に建てられ、1712年に修復された。左側の壁には、謙遜、四つの枢要徳、信仰、希望、慈愛を象徴する寓意像が油絵で描かれている。正面扉の上には、建築者であるクレメンス修道院長（1658年～1693年）の肖像画が飾られている。
アーチ型の出窓の壁面には：
聖ベルナルド、
聖マラキ、
ローザンヌ司教聖ボニファティウス
聖コンラッド
シトー会の承認、
聖ベルナルドの家族
アルトモンテが83歳だった1742年に描いた巨大な絵画「5000人の給食」。
フレスコ画は天井の中央部に位置している。
エサウとヤコブ、
聖ベルナルドの幻視、
孤独の中の聖ベネディクト、
アブラハムと天使たち、
悔悛したマグダラのマリア、
最後の晩餐。
さらに、これらのフレスコ画の左右には一連の画像が添えられており、左側の画像は17 修道院のオーストリア領と、右側にはハンガリー領が、それぞれの寄進者とともに描かれている。食堂の向かいには、 14世紀後半に建てられたゴシック様式の噴水小屋がそびえ立っている。有名なステンドグラスの中には、13世紀末に作られたものもある。左側の2番目の窓にあるステンドグラスには、勝利の象徴であるヒョウに乗ったアレクサンダー王が描かれている。
左側の窓にはバーベンベルク家の画像が描かれており、
ハイリゲンクロイツ — クロスターノイブルク
（元の状態の2つのペンの画像）に続いて、
聖レオポルド — アグネス
アダルベルト — レオポルド4世（寛大王）
オットー・フォン・フライジンゲン — ヘンリー2世ヤソミルゴット、
アーネスト — ザルツブルク大司教コンラート。
右側のウィンドウには、新しい、
リリエンフェルド — ツヴェットル
レオポルド5世（徳王） — カトリック王ヘンリー1世
ハインリヒ・フォン・メードリング — 彼の妻ライザ、
残酷王ヘンリー — リチャルディス、彼の妻、
好戦王フリードリヒ2世 — ガートルードの妻。
18リブの接合部には、生命の書を持つキリスト像が刻まれた要石がある（オリジナルは博物館に所蔵）。尖頭アーチと精緻な装飾が施されたゴシック様式の欄干が、窓の下をぐるりと一周している。中央にある古い鉛製の噴水は、修道院が誇る最も貴重な古代遺物のひとつである。
d)章の入り口。
回廊の東棟（チャプターハウス通路と呼ばれる）に隣接して、いわゆる下層寮、死者の礼拝堂、チャプターハウス、そして聖アンナ礼拝堂がある。
参事会室の入り口前の窓壁には、14世紀のウルリヒ・フォン・エーバースドルフの墓石の断片、そして13世紀のオフニア・フォン・ゼーフェルトとその子供たち、およびディートリヒ・フォン・リヒテンシュタインの墓石が並んでいる。
I.聖アンナ礼拝堂は、かつては聖具室でしたが、この礼拝堂に眠るゲルハルト修道院長（1705年～1728年）によって現在の形に改築されました。
II. 13世紀に建てられた 参事会室は、ゲルハルト修道院長とロバート修道院長（1728年～1753年）によって改修されたものの、あまり改変されていませんでした。19そこはバロック様式のフレスコ画で装飾されていた。ここに埋葬されているバーベンベルク家のフレスコ画は、修道士マティアス・グスナー（1772年没）の作品であり、1863年のパリ万国博覧会で設置された車輪の窓（エカテリーナの車輪）を含むステンドグラスの窓は、新たに加えられたものである。
この厳粛な空間は、修道会の慣習と歴史の記憶によって二重に神聖化されている。ここで修道会の兄弟たちは最も重要な事柄について協議するために集まり、そしてここに、簡素な墓石の下に、名高いバーベンベルク王朝の王子たちが眠っている。すなわち、
- フリードリヒ2世（好戦公）は、1246年にハンガリー軍との戦いで戦死した。この公爵を描いた墓の蓋は、オーストリアにあるこの種の中世彫刻の中で最も古いものの1つである。
- フリードリヒ1世カトリック公 † 1198年。彼の墓石は非常に簡素で、ホールの左通路の前方の床に置かれている。
- 彼の隣には、同様に簡素な墓石が示すように、真の十字架の大きな聖遺物を寄贈したレオポルド5世徳王（†1194）が眠っている。
- 残酷公ヘンリー† 1228年、レオポルド6世の息子。
- レオポルド4世寛大公、オーストリア辺境伯、バイエルン公 † 1141年;20
- および 7. メードリング公ハインリヒ † 1223 年と、その妻でボヘミア王ヴラディスラフ 1 世の娘ライザ † 1182 年のための二重墓石。
- 彼らの息子であるメードリング公ハインリヒ2世は1233年に亡くなった。
9番目と10番目 ルドルフとハインリヒ † 1300年、ハプスブルク家のルドルフ王の孫。
5番、6番、7番、8番、9番の墓石は、祭壇前の階段の下にあります。
この右側には、聖レオポルドの息子であるオーストリア辺境伯、第11代および第12代アダルベルト（† 1136年）とエルンスト（† 1137年）が眠っている。
13番目と14番目 ブラウンシュヴァイクのゲルトルート † 1326年、好戦公フリードリヒの妻、残酷公ハインリヒの妻リヒャルディス、有名なテューリンゲン方伯ヘルマンの娘。
III. 参事会室に隣接して、聖アレクシウスを記念して1349年にマルティン・フォン・エグリス修道院長によって設立された死者の礼拝堂があります。ここには、礼拝堂の創設者と、修道院に多大な貢献をしたロベルト修道院長（1755年没）が眠っています。
フリードリヒ・ワルツァーが1845年に描いたバラ窓には、左側に初代修道院長ゴットシャルク、右側に聖レオポルドが描かれている。骸骨を模したバロック様式のシャンデリアも興味深い。
壁の周りには、17世紀と18世紀に亡くなった支部会員の墓石が並んでいる。21
IV．死者の礼拝堂の隣には、下層寮があり、これは参事会室とほぼ同時期に初期ゴシック様式で建てられたものである。この建物はかつて修道士たちの寝室だった。
上層階の寮。
下階の寮から階段を上ると、14世紀末に建てられた上階の寮に通じている。上階は20本の柱に支えられたゴシック様式の巨大なホールで、教会のような雰囲気を醸し出している。かつては修道士たちの寝室としても使われていた。
南側の壁には、ジュリアーニ作の巨大な彫像「セバスチャンとロクス」が二体立っている。また、多くの人物が描かれた躍動感あふれる群像「十字架降架」も、同じジュリアーニの作品である。
西側の壁には5枚の絵画が飾られている。
聖ラウレンティウス、旧マイヤーリング教会の主祭壇画、
聖ベネディクトと彼の妹、聖スコラスティカ、1710年にロートマイヤーによって描かれた。
聖レオポルド、1729年にアルトモンテによって描かれた。
聖ヨセフ・オブ・アルトモンテの死去（1731年）
ロスマイヤー作「聖ステファン」（1710年）。
図書館。
このホールの南側の左隅にある扉は、2つのホールと2つの部屋からなる複合施設へと通じている。22 既存の図書館には、10世紀、11世紀、12世紀、13世紀、14世紀の写本500点を含む 4万冊以上の蔵書があり、聖書のインキュナブラや希少版も多数所蔵されています。ロスマイヤーによるフレスコ画のある大広間は、 1701年にマリアン1世修道院長（1701年没）によって建てられました。2番目の広間である、漆喰細工とフレスコ画のある庭園ホールは、ザヴァー修道院長（1824年～1841年）によって現在の形に改装されました。
財務省
宝物庫は装飾のない部屋で、古い祭服箱にだけ豪華な彫刻が施されている。
装飾的：これらのうち、以下の点が特に注目されるべきです。
1641年にミカエル2世修道院長のもとで入手された赤い祭服。
ゲルハルト修道院長（1705年～1728年）時代の赤い祭服、
白地に金糸の刺繍が施された祭服は、マリア・テレジア女帝自身の作品。聖杯布にはパズル模様があしらわれている。
聖杯と聖体器。聖杯の中でも、特に注目すべきものは以下の通りである。
クレメンス修道院長が入手した大きな金の聖杯。1679年アウグスブルクの作品。
17世紀の、銀製で金箔がふんだんに施された低めの聖杯。23
15世紀の後期ゴシック様式の聖体器の蓋。
バロック様式の天蓋。
複数の聖体顕示台。
インフェルンと4本の羊飼いの杖：
ゲルハルト修道院長から贈られた銀製の司教杖。
ゴシック・パストラル 1866年;
聖ゴッタルド修道院の銀製の司教杖。
1893年、現修道院長の修道誓願記念日に、彼を敬愛する人物から寄贈された美しい牧歌詩。
聖遺物箱：
聖レオポルドの聖遺物、1756年版。
美しい石がちりばめられた十字架の台座に収められた、真の十字架の小さな断片。
水晶で作られた記念十字架で、小さな十字架の破片も含まれている。
キリストのいばらの冠から一本のいばら。
聖グレゴリウス大教皇の聖遺物。
大きな銀製の十字架の破片が嵌め込まれた台座は、1749年製の貴重な打ち出し細工である。
教会の調度品。12 世紀のロマネスク様式の燭台、銀製の香油入れ、銀装丁のミサ典書、24マリア・テレジア女帝などが刺繍した天蓋など。
十字架の数々。鉛製の十字架像も含まれており、ラファエル・ドナーの作品である。
レアリティ：
9世紀の象牙製の本の表紙。聖グレゴリウスが描かれている。
11世紀の蛇紋岩製のビザンチン様式の聖母像。
琥珀、珊瑚、象牙で構成された絵画。
アキテ、コリント大理石、青石などで作られた祭壇。
夏の合唱団。
上階の寮から冬用の聖歌隊席を通り抜けると、大きな音楽聖歌隊席に着きます。そこには、大きなオルガンの後ろに、精巧な彫刻が施された聖歌隊席があり、中にはジュリアーニ作のものもあります。ひざまずくための台はそれよりも古いものです。木製のレリーフにはイエスの生涯の場面が描かれており、戦士、修道士、詩人、芸術家、王子、司祭、司教、枢機卿、国王、教皇など、あらゆる社会階級の人々が描かれています。
器官。
2段鍵盤、62ストップ、53スピーキングストップ、そして2376本のパイプを備えた大型オルガンは251802年にウィーンのイグナツ・コーバーによって建造されたオルガン。ガンバ、カリシオナル、フルートなどの繊細なストップは特に美しい。フルサイズのオルガンは力強く響き、特に低音域は迫力満点。32フィートのストップが2つも備えている。
聖具室。
上階の寮から階段を下りると、聖具室がある。この聖具室は1667年にクレメンス修道院長によって建てられ、フレスコ画で装飾されている。その精緻な漆喰細工は、修道院内の同様式の部屋の中でも群を抜いて美しい。
1802年に製作された、精巧な木製モザイクが施された祭服箱は、熟練した修道士ルーカス・バルトとカスパー・ウィラーの作品である。これらの箱には、 1182年の十字軍遠征中にレオポルド5世徳公がボードゥアン王から授かり、1187年に修道院に寄贈した、真の十字架の大きな聖遺物も納められている。
ベルンハルディ礼拝堂。
聖具室の中庭から、ゴシック様式の聖ベルナルド礼拝堂にたどり着く。この礼拝堂は1300年にアルブレヒト1世によって創建され、1697年にマリアン1世修道院長のもとで現在の形に改築された。礼拝堂の外壁には、マリアン2世修道院長（1803年没）、ニコラウス2世修道院長（1824年没）、アルベリク修道院長（1787年没）の墓石が立っている。26
十字架の道行き
また、ウィーン門を出て右手の階段を上ると、ガードナー通り沿いにある十字架の道行きも訪れる価値があります。これは1732年にロベルト修道院長と隠修士セバスチャン・ツェッテルによって建てられました。各留には、レンガ造りの礼拝堂の中にキリストの受難の場面が木彫りで描かれています。並木道に沿って砂岩の像が並び、中にはジュリアーニ作のものもあれば、彼の友人ヨーゼフ・シュニッツァーが彼の指示のもとで制作したものもあります。
小さな塔で飾られた十字架の道行きの礼拝堂は道の終点にあり、丘の麓には 牧歌的な「救世主の井戸」があります。そこには、脇腹の傷口から水が噴き出す救世主の姿が描かれており、その上には「喜びをもって、あなたは救世主の井戸から水を汲むであろう。」イザヤ書12章3節の碑文が刻まれています。
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「オーストリア南部ハイリゲンクロイツのシトー会修道院」の終了 ***
《完》