原題は『Book of Needs of the Holy Orthodox Church』、著者は Russkaia pravoslavnaia tserkov、スラヴ語から英訳したのは G. V. Shann です。
例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
以下、本篇。（ノー・チェックです）
*** グーテンベルク・プロジェクト電子書籍「聖正教会のニーズの書」の開始 ***
[私]
ニーズブック
[ii]
[iii]
聖正教会
の必要の書、 按手式典の儀式を収録した付録付き 。
GV SHANN
による英語訳。
ロンドン：
デイヴィッド・ナット、ストランド通り270番地。
1894年。
[iv]
[v]
ロシア 至聖統治シノド の首席検事であるC.P.ポベドノツェフ
閣下に、 これらの翻訳 を献呈します。
[vi]
[vii]
序文。
以下のページには、スラヴ語の礼拝書『トレブニク』、または『必要の書』の翻訳が掲載されています（一部省略あり）。この書は、キリスト教徒がゆりかごから墓場まで霊的に必要とするものを規定していることから、このように呼ばれています。
これに加えて、付録として、 「Chinóvnik archieréiskaho svyashtshennosloujéniya」（司教の聖なる奉仕の儀式書）と題された奉仕書の一部、すなわち按手に関する部分の翻訳が加えられている。[1]
最初の作品の翻訳に使用された原典は、1882年にモスクワで出版された版であり、2番目の作品の一部に使用された原典は、1890年に同じ都市で出版された版である。
トレブニクの翻訳において、専門家の助言に基づいて行われた省略箇所は以下のとおりです。
[viii]
I. 使徒書簡と福音書の朗読箇所全体。ただし、冒頭と結びの言葉のみで示されており、例外が1つある。それは、公現祭における水の聖別式において、預言からの朗読箇所が長々と書かれているため、使徒書簡と福音書からの朗読箇所がそれに対応するようにされている。
II. 告解室で懺悔者に尋ねられる質問、および懺悔の課し方に関する指示については、 49ページと51ページの脚注で説明されています。
III. 一般にはあまり関心のない様々な機会のための祈り（第 22 章、第 23 章、第 30 章、第 31 章、第 32 章、第 34 章、第 35 章、第 36 章、第 37 章、第 38 章、第 39 章、第 41 章、および第 41 章）。
IV. ノモカノン（第42章）からの抜粋。その多くは廃れた異教の慣習や習慣に言及しており、それらを現代に適切に適用するためには、教会の牧師たちの生きた声が必要である。
V. 暦と復活祭表（第43章と第44章）は、翻訳者の以前の著作である『Euchology』に収録されており、1891年にキダーミンスターで出版された。[2]
[ix]
原典は教会の礼拝式次第に精通した人々のための書物であり、そのため多くの略語が用いられていることを理解しておく必要がある。よく知られた祈りや聖句などは、頭文字のみ、あるいは教会用語で示されている。これらの略語は翻訳にも踏襲されているため、一般読者にとって作品全体に散見されるであろう難解さのほとんどを解消できるよう、いくつかの注釈を付記した。
GV シャン。
オールドスウィンフォード、『公現祭』、1894年。
[x]
注記。
[xi]
注記 I.
教会用語の説明
アエル。聖杯と聖盤の両方を覆うために用いられる外側のベール。
アンティドロン。聖別用のパン （プロスフォラ）から聖別用の部分を切り取った後に 残るパンのこと。この残りは、聖餐式直後に（ワインと温水とともに）聖餐を受ける人々に与えられ、また、聖餐を受けない会衆にも、聖餐そのものの代わりに典礼の終わりに配られる。そのため、アンティドロンと呼ばれる。初期教会では、この配給はアガペー、すなわち愛餐と呼ばれていた。
アクシオス。ふさわしい。叙階式で候補者に対して用いられる感嘆詞。
カノン。特定の祝祭や行事を記念する教会音楽で、非物質界の階層の数に応じて9つの霊歌から構成される。[xii] これらの 9 つの聖書の頌歌または祈りに基づく聖歌集。I. 出エジプト記のモーセの歌 (第 15 章1-19 節)。II. 申命記のモーセの歌 (第 32 章1-43 節)。この歌は、罪人に対する神の裁きを示すものであるため、悔い改めの時期にのみ歌われ、そのため、聖歌集には通常、2 番目の頌歌がなく、3 番目の頌歌が最初の頌歌の直後に続く。III. アンナの祈り (列王記上 2 章1-10 節)。IV. アバクムの祈り(第 3 章2節末)。V. イザヤの祈り (第 26 章9-20 節)。VI. ヨナの祈り (第 2 章2-9 節)。VII. 三人の子供の祈り (ダニエル書 3 章)。VIII. 同じ歌 (ベネディクテ)。IX.ザカリアスの歌（ベネディクトゥス）は、聖母の歌（マニフィカト）に続いて歌われます。カノンの各頌歌の前には、イルモスと呼ばれる詩句があり、これは続く詩句のリズムのモデルとなっています。続く詩句は、モデルに基づいているため、トロパリアと呼ばれます。しかし、イルモスはしばしば省略されるか、頌歌 iii、vi、ixの前（および後）にのみ歌われます。210、214、218 ページを参照してください。リフレインはすべての頌歌に共通しています。129、183、209 ページを参照してください。85ページと145ページのカノンのリフレインは本文には示されていませんが、それぞれ「神よ、私を憐れんでください、私を憐れんでください」と「主よ、眠るしもべの魂を 休ませてください」です。最後の 2 節を除くすべての節の間に、リフレイン「父と子に栄光あれ」が歌われるか、または言われる。[xiii] そして聖霊に」が最後から2番目の前に付けられ、「今も、そして永遠に、世々限りなく」となっている。最後の詩句まで「アーメン」と唱え、最後の詩句は常に神を宿した聖母マリアに向けられます。例えば、悔悛の時期には、頌歌の詩句が聖書の原型詩句とともに歌われることがあり、その場合、指示書は、最後の詩句から逆算して、教会で作られた詩句をいくつまで追加するかを示しています。したがって、128ページでは、カノンは各頌歌の聖書の原型詩句の6行（逆算して）まで歌うように指示されていますが、この場合、そのように歌うと、リフレインは省略されます。さらに、カノンは通常3つの部分に分けられ、その分割は第3および第6頌歌の後に行われ、 カティスマと呼ばれる詩句、またはヒュパコエと呼ばれる詩句が第3頌歌の後によく現れ、 コンダキオンと呼ばれる詩句が第6頌歌の後に1つ以上の イコス（複数形は イコシ）と呼ばれる詩句が続きます。使徒書簡と福音書の朗読は、 コンダキオンとイコスの後に行われます。167ページを参照してください。最後に、エクテニア（参照）は通常、第3歌（カティスマの前）、第6歌（コンダキオンとイコスの前）、および第9歌の後に続くことに留意してください。
ケルビムの賛歌。典礼の入祭式で歌われる歌で、用意された供え物が プロテシス（供え物の台）から教会を通って祭壇まで厳かに運ばれる時に歌われる。古代の歌の歌詞[xiv] この儀式に伴うものは以下の通りです。
すべての人間は静まり返り、畏怖と畏敬の念に打たれ、地上のことは何も考えてはならない。王の王、主の主が、殺され、忠実な者たちの糧とするために近づいて来られるからである。
（ここで行列が行われる。）
彼に先立って、天使の合唱隊、そのすべての主君と力、多くの目を持つケルビム、そして顔を覆い隠して「アレルヤ、アレルヤ、アレルヤ」と歌う六翼のセラフィムが進み出る。
しかし、これらの言葉は現在では聖土曜日にのみ歌われ、その日と聖木曜日と聖体拝領の典礼を除いては、ユスティニアヌス帝の時代に遡る以下の言葉に置き換えられています。
神秘の中でケルビムが代表し、命を与える三位一体に三度聖なる歌を歌う私たちは、今こそ人生のあらゆる心配事を捨て去るべきである。
（行列。）
万物の王を、見えない天使の列に槍で運ばれて、私たちが受けることができますように。ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ。
聖木曜日には、次の言葉が唱えられます。
神の子よ、あなたの神秘的な晩餐に、今日、私を参与させてください。私はあなたの神秘を敵に裏切ることも、ユダのようにあなたに口づけをすることもしません。むしろ、盗人のようにあなたを告白します。主よ、あなたの王国において、私を覚えていてください。
[xv]
（行列。）
あなたの神秘的な晩餐について…全体をもう一度、三度歌われるアレルヤで締めくくります。
そして聖別式では、
今こそ、我々と共に目に見えない天の力に仕えよ。見よ、栄光の王が来られる。見よ、完成された神秘のいけにえが槍に乗せられて運ばれてくる。
（行列。）
信仰と愛をもって近づき、永遠の命にあずかろう。ハレルヤ、ハレルヤ、ハレルヤ。
コンダキオン。特定の祭りや行事の趣旨を表す短い詩。カノンを参照。
解任。職務の最後の言葉。完全な形式は222ページに記載されているが、他の箇所では、たとえ表現されていても、多かれ少なかれ断片的な形でしか示されていない。
エクトニア。複数の祈願とそれに対する応答からなる祈りの形式。大エクトニア、小エクトニア、真剣な祈りのエクトニア、嘆願のエクトニアがある。これらの通常の形式は次のとおりである。
偉大なるエクテニア、平和のエクテニアとも呼ばれる。
平和のうちに主に祈りましょう。応答： 主よ、憐れみたまえ。そして、続く祈願の後も同様に祈ります。天からの平和と、私たちの魂の救いのために、主に祈りましょう。全世界の平和のために、[xvi] 神の聖なる教会の良き状態と、それらすべての一致のために、主に祈りましょう。この聖なる神殿と、信仰と敬虔と神への畏れをもってそこに入る人々のために、主に祈りましょう。最も聖なる統治シノドスと、私たちの首都大司教（ 名前） 、教区に応じた大司教または司教（名前）、 尊い長老会、キリストにおける執事職、そしてすべての聖職者と信徒のために、主に祈りましょう。 ここに皇帝と皇室への祈願が続き、彼らの名前が挙げられています。彼らを助け、すべての敵と反対者を彼らの足の下に服従させるために、主に祈りましょう。この都市（修道院の場合は、この聖なる住居）、すべての都市と国、そして信仰をもってそこに住む人々のために、主に祈りましょう。天候の健やかさ、大地の豊かな実り、平和な時代のために、主に祈りましょう。旅をする者、旅をする者、病める者、苦しむ者、束縛されている者、そして彼らの救いのために、主に祈りましょう。特別な状況のための追加の祈願がここに挿入されています。 あらゆる苦難、情欲、欠乏からの解放のために、主に祈りましょう。神よ、あなたの恵みによって、私たちを助け、救い、憐れみ、守ってください。最も聖なる、最も清らかな、最も祝福された栄光ある聖母、神を宿した永遠の処女マリアを、すべての聖人と共に記念して、私たちは自分自身を主に委ねましょう。[xvii] そして互いに、そして生涯を通して私たちの神キリストに。応答。主よ、あなたに。 司祭の感嘆詞。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、すべての栄光、誉れ、そして崇拝があなたに帰せられる。応答。アーメン。
小さなエクテニア。
平和のうちに何度も主に向かって祈りましょう。私たちを助けてください… 記念して… 大祭典のように、さまざまな感嘆詞とともに。
真摯な祈りの恍惚。
皆で魂を込めて、心を込めて、こう言いましょう。応答。主よ、憐れみたまえ。全能の主よ、我らの父祖の神よ、どうか聞き入れ、憐れみたまえ。 応答。主よ、憐れみたまえ。神よ、あなたの偉大なる慈悲によって、我らを憐れみたまえ。どうか聞き入れ、憐れみたまえ。応答。 主よ、憐れみたまえ、と三回唱え、続いて、次の祈願は皇帝と皇族のために、名前を挙げて唱える。次に、教会会議、大司教、あらゆる階層の人々、特にこの機会にふさわしい人々が言及され、司祭は「あなたは慈悲深く、人を愛する神であり、私たちはあなたに栄光を帰します。父と子と聖霊に、今も永遠に、世々限りなく」という叫びでエクテニアを締めくくる。応答。 アーメン。
[xviii]
嘆願のエクテニア。
主への嘆願を成就しましょう。 応答。主よ、憐れみたまえ。神よ、あなたの恵みによって、私たちを助け、救い、憐れみ、守ってください。応答。主よ、憐れみたまえ。一日全体が完全で、聖く、平和で、罪のないものとなるよう、主にお願いしましょう。応答。 主よ、お与えください。そして、続けて。平和の天使、忠実な導き手、私たちの魂と体の守護者を主にお願いしましょう。私たちの罪と不義の赦しと許しを主にお願いしましょう。私たちの魂にとって良いこと、有益なこと、そして世界にとって平和なことを主にお願いしましょう。残りの人生が平和と悔い改めの中で全うされるよう、主にお願いしましょう。私たちの人生の終わりが、苦痛がなく、恥じることなく、平和で、キリストの恐るべき裁きの座において良い答えとなるよう、お願いしましょう。前述のように、感嘆符を付けて記念するか、祈りを捧げた後で… 69ページを参照。
エピゴナティオン。司教や大修道院長が身につける菱形の装飾品で、帯から吊り下げられ、膝の上に置かれる。これは霊的な剣を象徴し、着用者はその剣で、自らが守るべき人々を守るべきである。
エピトラケリオン。司祭のストール。
エクサポスティラリオン。賛美の詩篇（詩篇148、149、15）の前に唱えたり歌ったりする詩。[xix] cl) この用語の由来については、聖歌隊の聖職者の一人が教会の中央に出てこの詩を歌うことから来ているという説と、主が私たちに光を送ってくださるよう祈る、より古い一連の詩（ルツェルン）に代わる詩であることから来ているという説がある。
ヒパコエ。その名を持つ詩句は特に注意深く聴くべきであることを意味する用語。
イコス。詩節。カノンを参照。
イディオメロン（複数形：イディオメラ）。独自の様式を持つ詩、つまり、イルモス（模範）に基づいて作られていない 詩。
イルモス（複数形：イルミ）。カノンを参照。
カティスマ。歌唱中は座ることが許されている詩句。
オモフォリオン。司教の覆い布。
オラリオン。助祭のストール。
フェロニオン。祭服、または法衣。
プロキメノン。詩篇から取られた一節で、定められた書簡の朗読の前に歌われる。これに別の一節が連結され、その朗読と歌唱の方法は以下の通りである。まず朗読者がプロキメノンを唱え、合唱隊がそれを繰り返す。次に朗読者が連結された一節を唱え、合唱隊が再びプロキメノンを歌う。最後に朗読者がプロキメノンの半分を唱え、合唱隊が残りの半分を歌う。
Sloujébnik。サービスブックには、[xx] 晩課、朝課、聖体礼儀において司祭と助祭が唱える祈り。
スタシス。詩篇の細分。詩篇全体は20のセクションに分けられ、それぞれのセクションはさらに3つの部分に細分化されている。[3]
スティカリオン。チュニック。
スティケラ。教会で作曲された詩句で、通常は詩篇から選ばれた詩句と組み合わされる。
テオトキオン。神を宿した聖母マリアに捧げられた詩。
音階。教会音階は8つあり、古代の古典旋法、すなわち第1音階から第4音階まではドリア旋法、フリギア旋法、リディア旋法、イオニア旋法、第5音階から第8音階まではこれらの短音階に基づいています。スラヴ語、ギリシャ語、グレゴリオ聖歌の音階は次のように対応します。
スラブ語。 ギリシャ語 グレゴリオ聖歌。
私。 私。 私。
II. II. III.
III. III. V.
IV. IV. VII.
V. 私はマイナーです。 II.
VI. 第2短調。 IV.
VII. 墓。 VI.
VIII. IVマイナー。 VIII.
トリサギオン。三度聖なる賛歌。その歌詞は次のとおりである。
聖なる神よ、聖なる力ある者よ、聖なる不死なる者よ[xxi] 「我らを憐れみたまえ」を３回歌う。
典礼やその他の儀式において、使徒書と福音書の朗読前に、より厳粛な雰囲気で歌われる場合、その様式は次のようになる。
聖なる神よ、聖なる力ある者よ、聖なる不滅なる者よ、我らを憐れみたまえ。三度。
父と子と聖霊に栄光あれ。今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
聖なる不死なる者よ、我らに慈悲を与えたまえ。
（ダイナミス）
聖なる神よ、聖なる力ある者よ、聖なる不滅なる者よ、我らに慈悲を与えたまえ。
イースター、ペンテコステ、クリスマス、公現祭、棕櫚の主日の前日、聖土曜日、洗礼式では、この賛美歌は次の賛美歌に置き換えられます。
キリストに結ばれる洗礼を受けた者は皆、キリストを着た。ハレルヤ。三回。
父なる神に栄光あれ。世々限りなく。アーメン。
キリストを身にまとった。ハレルヤ。
キリストに結ばれる洗礼を受けた者は皆、キリストを着た。ハレルヤ。
35ページと167ページを参照してください。
トロパリオン。あるモデルに基づいて作られた（文字通りには「転用された」）詩 。カノンを参照。この用語はより広い意味も持ち、あらゆる祝祭や行事の主要な記念詩を指すために用いられ、本文中では「その日のトロパリオン」と呼ばれている。
[xxii]
注記 II.
略語の説明。
本文中で使用されている略語のうち、注1で説明されていないものは以下のとおりです。
I. 我らの神に祝福あれ…。
II. 王国に祝福あれ…
III. 三聖歌。おお、いと聖なる三位一体よ……我らの父よ……王国は汝のものである……
IV．栄光。今、両方とも。
V. ケルビムよりも尊い存在…。
VI. 主よ、今こそあなたのしもべを解散させてください。… 11ページと126ページ。
VII .さあ、礼拝しよう… 3回。46、83、123、128ページ。
VIII. それは非常に適切です… 51、92、136ページ。
IX. アレルヤ、3回。83ページと145ページ。
X. 神よ、私を憐れんでください。… 85ページ。
XI . 聖なる神よ…. 138、141、164、169、220、224ページ。
XII. キリストの復活を見た私たちは、崇拝します… 166ページと167ページ。
XIII. 主よ、あなたは祝福されています。どうかあなたの定めを私に教えてください。天使の助言者たちは驚きました… 。167ページ。
XIV. いと高きところに栄光あれ、神に。主よ、恵みを与えたまえ。198ページ。
XV. 主に感謝することは良いことである。… 207ページ。
[xxiii]
XVI.偉大なカノンのイルミ、助けと保護…. 208ページ。
XVII. 深い知恵をもって人間を愛するあなたよ…。私たちはあなたを砦とし、避難所としています… 。209ページ。
XVIII. 神は主であり、私たちに自らを現された。… 225ページ。
XIX. 我らの救い主なる神よ、地の果てのすべての希望よ、我らの祈りを聞きたまえ。… 238ページ。
XX. 主の御名はほめたたえられますように… 。253ページ。
XXI. 許し、免除する…付録11ページ 。
XXII. そして慈悲が… 付録11ページと12ページ。
以下に詳細に記述するが、最初の５つは頻繁に発生するものである。
IとII。司祭の最初の祝福、「わが神は、今も、そして永遠に、世々限りなく祝福されますように。」応答。「アーメン。」そして、「父と子と聖霊の王国は、今も、そして永遠に、世々限りなく祝福されますように。」応答。「アーメン。」
III. 聖なる神よ、聖なる力ある者よ、聖なる不滅なる者よ、我らを憐れみたまえ、三度。父と子と聖霊に栄光あれ、今も永遠に、世々限りなく。アーメン。おお、いと聖なる三位一体よ、我らを憐れみたまえ。おお、主よ、我らの罪を清めたまえ。おお、師よ、我らの罪過を赦したまえ。我らを訪れたまえ。[xxiv] 聖なる方よ、御名のために、私たちの病を癒してください。主よ、憐れみたまえ（三回）。 再び、父と子と聖霊に栄光あれ。世々限りなく。アーメン。主の祈り、最後に、私たちを悪から救い出してください。司祭。御国と力と栄光は、今も、そして永遠に、世々限りなく、あなたのものです。応答。 アーメン。
IV．父と子と聖霊に栄光あれ。
今も、そして永遠に、幾世にもわたって。アーメン。
V. ケルビムよりも尊く、セラフィムよりも比類なく栄光に満ちた、神の言葉を腐敗なく宿したあなた、まことに神を宿したあなたを、私たちは讃えます。
VI.ヌンク・ディミティス。
VII. さあ、我らの王である神を礼拝しよう。
さあ、私たちの王であるキリスト神を礼拝し、その御前にひれ伏そう。
さあ、私たちの王であり神であるキリストご自身の前にひれ伏し、礼拝しよう。
VIII. 神を宿した方、永遠に祝福された方、全く汚れのない方、そして我らの神の母であるあなたを祝福するのは実にふさわしいことです。ケルビムよりも尊く、セラフィムよりも比類なく栄光に満ちた、神の言葉を腐敗なく宿したあなた、まことに神を宿した方を、私たちは讃えます。
[xxv]
IX. アレルヤ、アレルヤ、アレルヤ、我らの神よ、あなたに栄光あれ。３回。
X. 詩篇50篇
XI. トリサギオンを参照。注 i.
XII. キリストの復活を見た私たちは、罪のない唯一の聖なる主イエスを崇めます。キリストよ、私たちはあなたの十字架を崇拝し、あなたの聖なる復活を歌い、讃えます。あなたは私たちの神であり、私たちはあなた以外に神を知りません。私たちはあなたの御名を呼びます。さあ、すべての忠実な者たちよ、キリストの聖なる復活を崇めましょう。十字架によって、全世界に大きな喜びがもたらされたからです。私たちは常に主を賛美し、その復活を歌います。十字架刑に耐え、死によって死を打ち倒したからです。
- 主よ、あなたは祝福されています。どうか私にあなたの定めを教えてください。
天使の評議会は、あなたが死者の中に数えられているのを見て驚きました。あなたは救い主であり、死の力を打ち破り、アダムを自らの手で復活させ、すべての人を冥府から解放したのです。
主よ、あなたは祝福されています…。
「弟子たちよ、なぜ没薬に憐れみの涙を混ぜるのか」と、墓のそばに立っていた天使は没薬を携えた者たちに叫んだ。「墓を見て理解しなさい。救い主は墓からよみがえられたのだから。」
主よ、あなたは祝福されています…。
没薬を携えた者たちは、嘆きながら早朝に急いであなたの墓に向かったが、天使がそこに立っていた[xxvi] 彼らの前に出て、イエスは言われた。「嘆く時は過ぎ去った。泣くな。復活を使徒たちに伝えよ。」
主よ、あなたは祝福されています…。
救い主よ、没薬を携えてあなたの墓にやって来た香油を運ぶ女たちは嘆き悲しんだ。しかし天使が彼女たちに語りかけ、「なぜ生きている者を死人と同じように考えるのか。彼は神として墓からよみがえられたのだ」と言った。
父なる神に栄光あれ…。
父なる神と御子、そして聖霊、すなわち本質において一つである聖なる三位一体を崇め、セラフィムと共に「主よ、あなたは聖なるお方、聖なるお方、聖なるお方です」と叫びましょう。
今も、そしてこれからもずっと…。
命の与え主を産んだ処女よ、あなたはアダムを罪から贖い、エバは悲しみの代わりに喜びを与えた。あなたから肉体を得た神であり人である方が、命から堕落した者たちを再び命へと回復させたのである。[4]
XIV. いと高きところには神に栄光あれ、地には平和あれ、人には善意あれ。天の王なる主よ、私たちはあなたを賛美し、あなたを祝福し、あなたを崇拝し、あなたを称え、あなたの偉大な栄光に感謝します。全能の父なる神よ、独り子なるイエス・キリストなる主よ、そして聖霊よ。主なる神よ、[xxvii] 神の子羊よ、父なる神の子よ、世の罪を取り除く者よ、私たちを憐れんでください。世の罪を取り除く者よ、私たちの祈りを受け入れてください。父の右に座しておられる者よ、私たちを憐れんでください。あなただけが聖なる方、あなただけが主である、イエス・キリストよ、父なる神の栄光のために。アーメン。毎日あなたを祝福し、世々限りなくあなたの御名を讃えます。主よ、あなたは代々にわたって私たちの避難所でした。主よ、私を憐れんでください、私の魂を癒してください、私はあなたに罪を犯しました、と私は言いました。主よ、私はあなたに逃れました、あなたの御心を行うことを教えてください、あなたは私の神です。あなたのもとに命の泉があり、あなたの光の中で私たちは光を見るでしょう。あなたを知る者たちに、あなたの憐れみを絶えず与えてください。
主よ、どうか今日、私たちを罪なくお守りください。主よ、私たちの父祖の神よ、あなたは祝福され、あなたの御名は世々限りなく賛美され、栄光を受けます。アーメン。主よ、私たちがあなたに信頼を置いたように、あなたの慈しみが私たちの上にありますように。主よ、あなたは祝福され、あなたの律法によって私を教えてください。主よ、あなたは祝福され、あなたの律法によって私に理解を与えてください。聖なる方よ、あなたは祝福され、あなたの律法によって私を照らしてください。主よ、あなたの慈しみは永遠に続きます、あなたの御手の業を軽んじないでください。あなたには賛美がふさわしく、あなたには歌がふさわしく、あなたには栄光がふさわしく、父と子と聖霊に、[xxviii] 今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。[5]
- 主に感謝を捧げ、いと高き方よ、御名を讃えることは良いことである。朝にはあなたの慈しみを、夜にはあなたの真実を告げ知らせることである。
XVI.偉大なカノンのイルミ。
- 彼は私にとって救いの助けとなり、守りとなられた。彼は私の神であり、私は彼をあがめよう。私の父の神であり、私は彼をあがめよう。彼は栄光に満ちた方法で栄光を受けられるからである。
- 天よ、耳を傾けてください。私は語り、歌います。処女から肉体をもって来られたキリストを。
見よ、見よ、わたしは神である。わたしは昔、わたしの右の手と力によって、わたしの民のために荒野でマナを降らせ、岩から水を湧き出させた。
- キリストよ、あなたの戒めの揺るぎない岩の上に、あなたの教会を建ててください。
主よ、あなたの戒めの岩の上に、私の弱り果てた心を堅く据えてください。あなただけが聖なる方であり、主だからです。
- 預言者は主よ、あなたの到来を聞いて恐れました。あなたは処女が生まれ、人々の間に現れることをお定めになったからです。[xxix] そして彼は叫んだ、「私はあなたの噂を聞いて恐れました。主よ、あなたの力に栄光あれ。」
- 夜明け前に起きる人類の愛する者よ、どうか私を照らし、あなたの定めへと導き、救い主よ、あなたの御心を行うことを教えてください。
- 私は慈悲深い神に心から叫び求めました。すると神は最下層の冥府から私の声を聞き、私の命を堕落から取り戻してくださいました。
- 私たちは罪を犯し、背き、あなたの御前で不義を行い、あなたが命じられたことを愛さず、行いませんでした。それでもなお、私たちの先祖の神よ、最後に私たちを見捨てないでください。
- 天の軍勢が崇め、ケルビムとセラフィムがその御前に震える方を、すべての霊と被造物は歌い、祝福し、永遠に崇めよ。
- 受胎から種なし、言葉に尽くせない誕生、母の夫なし、堕落なしの果実。神の誕生によって自然は新たに形作られた。それゆえ、私たちすべての世代は、神と結ばれた母として、正しく信じてあなたを讃える。
XVII. 深い知恵をもって人を愛し、すべての人に奉仕するものを授ける唯一の創造主よ、主よ、あなたのしもべたちの魂を安らかにしてください。彼らはあなたに信頼を置いているのですから。
私たちの創造主であり、私たちの著者であり、私たちの神。
[xxx]
私たちはあなたを砦とし、避難所とし、あなたが産んだ神との仲介者として受け入れられました。未婚の女を産んだあなたは、忠実な者たちの救い主です。[6]
- 神は主であり、私たちにご自身を現された。主の御名によって来られる方は幸いである。[7]
- 神よ、我らの救い主よ、地の果て、海の彼方に住む者たちの希望よ、我らの祈りを聞き入れてください。主よ、我らの罪を憐れみ、我らを慈しんでください。あなたは慈しみ深く、人を愛する神であられる。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、栄光を帰します。
XX. 主の御名は、今から後、世々に至るまで、ほめたたえられますように。
２１．神よ、私たちの罪を赦し、免除し、許してください。故意の罪も、故意でない罪も、言葉による罪も、行いによる罪も、知識による罪も、無知による罪も、昼間の罪も、夜の罪も、思いによる罪も、意図による罪も、すべて私たちに許してください。[xxxi] 善良で人類を愛する者として。
XXII. そして、偉大なる神と私たちの救い主イエス・キリストの慈悲が、あなたがたすべてと共にありますように。[8]
注3．
第17章を解説するための復活祭の聖歌等。
トロパリオン。トーン v.
キリストは死者の中から復活し、死によって死を踏みにじり、墓に住む者たちに命を与える。
聖句。神よ、立ち上がってください。そうすれば、その敵は散らされ、神を憎む者たちは神の前から逃げ去るでしょう。
詩。煙が追い払われるように、彼らを追い払ってください。火の前で蝋が溶けるように。
聖句。罪人は神の御前で滅びよ。しかし、義人は喜べ。
聖句。これは主が造られた日である。この日を喜び、楽しもう。
聖句。父と子と聖霊に栄光あれ。
聖句。今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
そして、すべての節に「キリストは復活した…」というトロパリオンが付け加えられる。
[xxxii]
カノン第1番。頌歌第1番。
イルモス。復活の日だ！ 人々よ、我々を啓蒙せよ！ 復活祭、主の復活祭だ！ キリストなる神は、死から命へ、地から天へと我々を導き、勝利の歌を歌わせたのだ。
リフレイン。キリストは死から復活した！これは、特に指示がない限り、すべての頌歌のすべてのトロパリオンの前に唱えられます。
トロパリオン。感覚を清めよう。そうすれば、光の中で復活の輝くキリストが見えるだろう。そして、勝利の歌を歌う私たちに、キリストが「万歳！」と言っているのがはっきりと聞こえるだろう。
トロパリオン。天よ、喜べ。地よ、喜べ。世界よ、見えないものも見えるものも、すべて祝祭を祝え。キリストは復活された。永遠の喜びよ！
イルモスが繰り返され、彼らは「キリストは復活した…」と歌う。そして、すべての頌歌の後にも同じことが繰り返される。
頌歌 3.
イルモス。さあ、新しい飲み物を飲もう。それは、不毛な岩から不思議な方法で注ぎ出されたものではなく、私たちが堅く立っているキリストの墓から降り注ぐ、不朽の泉である。
トロパリオン。今や天も地も、冥界も、すべてが光に満たされている。それゆえ、キリストの目覚めのために、全創造物を祝祭として保ち、それによって確立する。
[xxxiii]
トロパリオン。昨日、私はあなたと共に葬られました、キリストよ。今日、あなたの復活とともに私は目覚めます。昨日、私はあなたと共に十字架につけられました。おお救い主よ、あなたの王国で私をあなたと共に栄光に輝かせてください。
Hypacoë. トーン iv.
夜明けを阻止し、墓から転がされた石を見つけたマリアに付き添っていた者たちは、天使からこう告げられた。「なぜ光の中に近づきがたい方を、死者の中から人間のように探すのか。死の広がりを見よ。急いで、死を滅ぼす主が復活したことを世界に告げよ。主は神の子であり、人類を救う方である。」
頌歌 4.
イルモス。私たちと共に、神聖な見張り塔の上に、霊感を受けたアバカムが立ち、輝く天使がはっきりと語りかけますように。今日、世界に救いがもたらされます。全能なるキリストが復活されたからです。
トロパリオン。キリストは処女の胎を開く男として現れた。死すべき者としては子羊と呼ばれ、汚れのない者としては我々の過越祭と呼ばれ、真の神としてはその名が完全に与えられている。
トロパリオン。私たちの祝福された冠である1歳の子羊として、キリストは自らの意志で、清めの過越として、すべての人々のために屠られました。そして、正義の栄光ある太陽として、墓から再び私たちの前に輝き出されました。
トロパリオン。神聖なる祖先ダビデは、その前に象徴的な箱舟を跳び、踊りました。そして、成就した象徴を目にした私たちは、神に喜ばれ、[xxxiv] 神の聖なる民よ。全能のキリストは復活された。
頌歌 v.
イルモス。夜明けの深い闇の中で立ち上がり、没薬の代わりに主への歌を捧げよう。そうすれば、私たちは正義の太陽、キリストがすべての人に輝く命を見るだろう。
トロパリオン。冥府の束縛に囚われていた者たちは、あなたの限りない慈悲を見て、おおキリストよ、喜びの足取りで永遠の過越祭を讃えながら、光へと急ぎました。
トロパリオン。ランプを携え、花婿のように墓から現れたキリストに先立ち、祝祭を愛する列とともに、神の救いの過越祭を共に祝いましょう。
頌歌第6番
イルモスよ。キリストよ、あなたは地の底に降りて行き、捕虜を縛り付けていた永遠の束縛を断ち切り、三日目にヨナが鯨から蘇ったように墓から蘇った。
トロパリオン。キリストよ、あなたは封印を完全に保ったまま墓から立ち上がり、誕生の際には処女の扉を破らず、私たちに楽園の扉を開いてくださいました。
トロパリオン。わが救い主よ、あなたは神として、自らの意志で、生けるいけにえとして、また犠牲にされることなく、墓からよみがえり、父なる神のもとへ自らを捧げられました。そして、あなたと共に、アダムの子孫すべてをよみがえらせました。
[xxxv]
コンダキオン。第8調。
不死なる者よ、汝が墓に降りたとしても、汝は冥府の力を覆し、勝利者として復活した。没薬を携えた女たちに「万歳！」と叫び、倒れた者たちに復活を与える者よ、汝の使徒たちに平和を与えた。
イコス。
太陽が生まれる前から存在していた太陽は、かつて墓の中に沈み、乙女たちは没薬を携え、夜明けを待ちながら、昼のように探し求め、互いに叫び合った。「さあ、友よ、香りで、命を与え、埋葬された肉体、墓に横たわる堕落したアダムを蘇らせる肉体に香油を塗ろう。東方の三博士のように、急ぎ進もう。そして、産着ではなく死装束に包まれた彼に、没薬を贈り物として届けよう。そして、泣き叫び、こう叫ぼう。『主よ、立ち上がってください。あなたは堕落した者たちに復活を与えてくださる方です。』」
頌歌第七番
イルモス。炉から子供たちを救い出した方が人となり、死すべき者として苦しみ、その苦しみによって死すべき者に不死の美しさを授けられた。すなわち、私たちの父祖の神、祝福され、最も栄光に満ちたお方である。
トロパリオン。神に賢かった女たちは没薬を持って急いであなたのもとへ戻り、涙を流して死すべき者のように求めた男を、[xxxvi] 生ける神として喜びをもって崇拝し、おおキリストよ、弟子たちに神秘的な過越祭の吉報を告げた。
トロパリオン。私たちは死の死、冥府の打倒、永遠の別の生命の初穂を祝い、祝福され、最も栄光に満ちた唯一のお方、私たちの父祖の神を歓喜して歌います。
トロパリオン。この救いをもたらす、明るく輝く夜は、なんと神聖で祝祭的な夜であろうか。それは、永遠の光が肉体となって墓からすべての人に輝きを放つ、輝かしい日の到来を告げる夜である。
頌歌第8番
イルモス。これは選ばれた聖なる日、安息日の王であり主である日です。これは祝祭の中の祝祭であり、勝利の中の勝利であり、私たちはこの日に永遠にキリストを祝福します。
トロパリオン。さあ、ぶどうの木の新しい実にあずかる者として、キリストの王国への復活というめでたい日に、神聖な喜びにあずかり、永遠に神として彼を歌おう。
トロパリオン。シオンよ、目を上げて周りを見渡せ。見よ、あなたの子供たちは、神によって照らされた光のように、西から、北から、海から、東からあなたのもとにやって来て、永遠にキリストを祝福する。
詩。いと聖なる三位一体よ、我らの神よ、あなたに栄光あれ。
トロパリオン。全能の父、言葉、そして霊、三つの位格に結合した本質、超本質、[xxxvii] いと高き神よ、私たちはあなたによって洗礼を受け、永遠にあなたを讃えます。
頌歌 ix.
イルモス。輝け、輝け、新エルサレムよ。主の栄光が汝の上に昇ったのだから。今こそ歓喜せよ、シオンよ。清らかな神を宿す者よ、汝の子の昇天を喜べ。
聖句。わが魂は、自ら進んで苦しみを受け、葬られ、三日目に墓からよみがえられた方、すなわち命の与え主であるキリストをあがめます。
トロパリオン。ああ、あなたの神聖なる声よ、最も甘美で愛しい声よ！キリストよ、あなたは世の終わりまで私たちと共にいると偽りなく約束されました。それを希望の礎として、私たち信仰者は喜びましょう。
聖句。キリストは新しい過越、生けるいけにえ、世の罪を取り去る神の子羊です。
トロパリオン。おおキリストよ、最も偉大なる聖なる過越祭、知恵、神の言葉、そして力よ！ 夜にはない、あなたの王国の日を、より完全な知恵で私たちに分け与えてください。
エクサポスティラリオン。第2旋法。
死すべき人間として肉体の中で眠っていた王にして主よ、三日目にあなたは蘇り、アダムを堕落から目覚めさせ、死を滅ぼした。おお、不死の復活祭、世界の救済よ。
スティケラ。トーン v。
聖句。神よ、立ち上がれ…。
[xxxviii]
今日、聖なる復活祭が私たちに明らかにされる。新しい復活祭、聖なる復活祭、神秘的な復活祭、崇敬される復活祭、贖い主キリストの復活祭、汚れなき復活祭、偉大な復活祭、信者の復活祭、私たちに楽園の門を開く復活祭、すべての信者を聖なるものとする復活祭。
詩。煙が吹き飛ばされるように…。
さあ、女福音伝道者たちよ、その光景から立ち去り、シオンに向かってこう言いなさい。「キリストの復活という喜びの知らせを、私たちから受け取ってください」と。エルサレムよ、熱心に踊り、喜びなさい。王なるキリストが花婿のように墓から出てくるのを見よ。
詩。罪人たちは滅びよ…。
夜明け前に没薬を携えた女たちは、命を与える者の墓の前に立ち、石の上に座っている天使を見つけた。天使は彼女たちに話しかけ、こう言った。「なぜ生きている者を死者の中に探すのか？なぜ朽ちることのない方が、朽ちたかのように嘆き悲しむのか？行って、弟子たちにこのことを伝えなさい！」
詩。今日は、…の日です。
熱烈な復活祭、主の復活祭、崇敬される復活祭が私たちの上に復活した。復活祭であるから、喜びをもって互いに挨拶しよう。ああ、悲しみから贖う復活祭よ！今日、墓から輝き、花婿が婚礼の部屋から現れたように、キリストは女性たちを喜びで満たし、「弟子たちにこれを伝えなさい！」と言った。
栄光。今、そして未来へ。
それは復活の日であり、[xxxix] 勝利が我々を照らし、我々は互いに挨拶し、兄弟たちよ！我々を憎む者たちにこう言い、復活の時にすべてを赦そう。このようにして我々は叫ぼう、
キリストは死者の中から復活し、死によって死を踏みにじり、墓に住む者たちに命を与える。三度。
補足事項
A. 付録で 「大司祭」と訳されている単語は、原語ではArchiereusであり、司教を意味します。ただし、英語では「大司祭」としか訳せない別の単語、すなわち Protoiereus がありますが、これは司教の位階を持たない多くの司祭が持つ称号です。
B. また、詩篇においては、正教会はヘブライ語の列挙ではなく、七十人訳聖書に従っていることに注意してください。
正誤表
ページ XI、 ライン 17 注釈では、大司祭を省略する。 司教は誤解を招く恐れがあるため省略する。 補足注釈A、 39ページを参照。
」 51、 」 3 脚注の、読み方。
」 61、 」 8、 また、 62ページ27行目の「Gallilee」を「Galilee」と読み替えてください。
」 64、 」 3、 help-meetはhelpmeetと読み替えてください。
」 103、 」 16、 誰が誰を読んでいるか。
」 142、 線 10 11ページ、158ページの13行目と14行目、「キリストよ、私たちはあなたにお願いします」を「キリストにお願いします」と読み替えてください。
」 158、 ライン 4、 挿入後に安息を挿入します。
」 160、 」 18、 descendants’ では、アポストロフィを省略します。
さらに、句読点にもいくつか明らかな誤りがある。
転写者注：誤りはすべて修正済みです。句読点の明らかな誤りもすべて修正しました。
[私]
トレブニク。
モスクワ。
シノドス出版局。
1982年。
[ii]
[iii]
なる、同一本質の、生命を創造する、分割されない三位一体、父、子、聖霊の栄光のために、全ロシアの最も敬虔で専制的な偉大なる主、アレクサンドル・アレクサンドロヴィチ皇帝陛下の命令により、陛下の妃である最も敬虔な貴婦人、マリア・テオドロヴナ皇后陛下の前で、陛下の後継者である正統な主、皇帝兼大公ニコラウス・アレクサンドロヴィチ陛下の前で、正統な主である大公ゲオルギーとミハイル・アレクサンドロヴィチ陛下の前で、正統な主である大公ウラジーミル・アレクサンドロヴィチ陛下の前で、陛下の妃であるマリア・パヴロヴナ大公妃陛下の前で、正統派の貴族、キリル、ボリス、アンドレイ・ウラジーミロヴィチ大公の前で。正統派の貴族、アレクシス、セルギウス、パヴェル・アレクサンドロヴィチ大公の前で。正統派の貴族、コンスタンチン・ニコラエヴィチ大公、そしてその妃、正統派の貴婦人、アレクサンドラ・ヨゼフォヴナ大公妃の前で。正統派の貴族、大公、[iv] ニコラウス、コンスタンチン、デメトリウス・コンスタンチノヴィチ。正統派の君主、大公ニコラウス・ニコラエヴィチ、およびその妃、正統派の貴婦人、大公妃アレクサンドラ・ペトロヴナの前。正統派の君主、大公ニコラウス、ピョートル・ニコラエヴィチの前。正統派の君主、大公ミハイル・ニコラエヴィチ、およびその妃、正統派の貴婦人、大公妃オリガ・テオドロヴナの前。正統派の君主、大公ニコラウス、ミハイル、ゲオルギー、アレクサンドル、セルギウス、アレクシス・ミハイロヴィチの前。そして、正統派の女性たちの前で、大公女クセニア・アレクサンドロヴナ、大公女マリア・アレクサンドロヴナ、そしてその配偶者であるギリシャ女王オリガ・コンスタンティノヴナ、そしてその配偶者である大公女ヴェラ・コンスタンティノヴナ、大公女アナスタシア・ミハイロヴナ、そしてその配偶者であるヴュルテンブルク女王オリガ・ニコラエヴナ、そしてその配偶者である大公女キャサリン・ミハイロヴナ、そして大公女ヘレン・ウラジーミロヴナの前で、そして至聖なる統治シノドの祝福のもと、この書物トレブニクは印刷された。[v] モスクワ王都、シノドス印刷所、世界の創造の年 6199 年、肉による神の言葉の誕生の年 1999 年 6 月 10 日。
[vi]
このトレブニクに含まれる章の指定は、聖なる神によってなされる。
章 ページ。
私。 女性が子供を産んだ翌日に捧げる祈り 1
II. 生後8日目に子供に名前が付けられる際の祈り 4
III. 出産後40日を過ぎた女性のための祈り 6
IV. 中絶した女性のための祈り 11
V. 求道者を作る際の祈り 13
VI. 聖洗礼の儀式 24
そして聖洗礼の祈り、すなわち死の恐怖のために子供に洗礼を授けるには、どのように簡潔に行うべきか。 41
霊的な人間がどのように振る舞うべきかについて 44
VII. 告白に関する命令 46
VIII. 禁酒からの解放を祈る 51[vii]
IX. 婚約式で用いられる順序 53
X。 戴冠式の順序 58
XI. 8日目に冠を外す際の祈り 72
XII. 再婚の許可 73
- 聖油の聖別式 83
- 極めて緊急な状況で病人に聖体拝領を行う必要が生じた場合 123
- 真の信者の魂が肉体から離れる時、主イエス・キリストと、主の最も聖なる神を宿した母に捧げる祈りの聖歌 128
そして魂の旅立ちの祈り 136 - 一般人の遺体に対する葬儀の命令 138
- 聖なる復活祭と聖週間の期間中、眠りについた人々を運び出すことに関する規定 164[viii]
- 亡くなった司祭に対する葬儀の命令 169
- 乳児の埋葬を行う事務所 208
XX。 水の小聖別式 225 - 聖なる神現祭における水の聖別式 240
XXIV. 肉の祝福の祈り 255
XXV. チーズと卵の祝福の祈り 256
XXVI. 8月6日のぶどう食の際の祈り 256
XXVII. 初穂を集める人々のための祈り 257
XXVIII. 家の基礎を築く際の祈り 258
XXIX. 新しい家に入るときの祈り 258
XXXIII. 旅に出ることを決意した人のための祈り 259
[1]
第１章
女性が子供を産んだ後の最初の日に祈る。
主に祈りましょう。
よ、全能の主よ、あらゆる病と弱さを癒される方よ。どうか、今日子を産んだこのしもべ、名を告げよ、を癒し、寝床から起こしてください。あなたの預言者ダビデの言葉にあるように、私たちは罪のうちに身ごもり、あなたの御前で皆汚れています。彼女と、彼女が産んだこの子をお守りください。今日から彼女の最期まで、あなたの翼の下に彼女をお守りください。最も聖なる神を産んだ者と、すべての聖人の祈りによって。あなたは世々限りなく祝福されています。アーメン。
主に祈りましょう。
よ、我らの神よ、あなたは最も聖なる聖母、神を宿した永遠の処女マリアから生まれ、幼子として飼い葉桶に寝かされ、子供として腕に抱かれました。どうか、今日この子を産んだこのしもべに、あなたご自身が憐れみをかけてください。[2] 主よ、この子を守り、彼女の自発的および非自発的な罪に慈悲を与え、あらゆる悪魔的な残酷さから彼女を守り、彼女が産んだ子をあらゆる災い、あらゆる害、あらゆる敵意、昼夜の悪霊から守り、あなたの力強い御手の下に彼女を守り、彼女に速やかな回復と汚れからの清めと苦しみの癒しを与え、彼女の健康と魂と体の強さを授け、彼女を明るく輝く天使たちで囲み、目に見えない霊のあらゆる接近から彼女を守り、まことに主よ、病気と虚弱、嫉妬と羨望、そして視線から彼女を守り、あなたの慈悲の偉大さに従って彼女と子に憐れみをかけ、彼女を肉体の汚れと彼女に降りかかるさまざまな内なる苦しみから清めてください。そして、あなたの慈しみ深い御心によって、彼女の肉体の苦しみから彼女を癒し、彼女が産んだ子に、あなたの聖なる御名を讃えるためにあなたが備えられた地上の神殿を礼拝する恵みをお与えください。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、すべての栄光、誉れ、そして礼拝はあなたに帰せられるべきものです。アーメン。
主に祈りましょう。
なる我らの神よ、あなたは天から降りて、聖なる神を宿す永遠の処女マリアから生まれることを喜ばれた。[3] 人間の弱さを知る罪人である私たちの救いのために、あなたの慈しみの偉大さによって、今日子を産んだあなたの女奴隷、名をあてて憐れんでください。主よ、あなたは「子を産み、増えよ、地に満ちて、地を従えよ」と言われました。それゆえ、あなたのしもべである私たちは、あなたに懇願し、人に対するあなたの寛容な愛を信じて、畏れをもってあなたの王国の聖なる御名を呼び求めます。天から見下ろして、罪に定められた私たちの弱さをご覧になり、あなたの女奴隷、名をあてて憐れんでください。また、その子が生まれた家全体、そしてその子と関係のあるすべての人、そしてここに集まっているすべての人に、善にして人を愛する神として、憐れんでください。あなただけが、最も聖なる神を宿す者と、すべての聖人たちの祈りを通して、罪を赦す力をお持ちです。アーメン。
[4]
第2章
生後8日目に子供が名前を授けられる際の祈り
生後8日目に、乳母が赤子を神殿に連れて行き、神殿の扉の前に立たせることを知っておきなさい。
そして祭司は、
我らの神に祝福あれ…三聖歌。おお、いと聖なる三位一体よ…そして我らの父の後に… 王国は汝のものだ…
それから、その日の、あるいは聖なる住居のトロパリオンを身につける。そして司祭は、その額、口、胸に印をつけ、祈りを唱える。
主に祈りましょう。
なる我らの神よ、我らはあなたに祈り、あなたに呼びかけます。あなたの御顔の光が、このあなたのしもべ（あるいは、このあなたの女奴隷）である名に刻まれ、彼の心と理解にあなたの独り子の十字架が刻まれますように。そうすれば、彼は世の虚栄と敵のあらゆる悪しき企みから逃れ、あなたの戒めを守ることができるでしょう。[5] 主よ、彼が適切な時にあなたの聖なる教会と結び合わされ、あなたのキリストの畏るべき秘跡によって完全な者とされる時、あなたの聖なる御名が彼の上に放棄されることなく留まるようにしてください。そして、あなたの戒めに従って生き、封印を破ることなく保ち、あなたが祝福されている独り子の恵みと人への愛によって、今も永遠に、そして世々限りなく祝福される御子と共に、あなたの王国における選民の祝福に達することができますように。アーメン。
それから、子供を両手に抱え、神殿の扉の前、あるいは至聖なる神を宿す者の像の前に立ち、十字を切ってこう言う。
恵みに満ちた、神を宿す乙女よ、万歳！ あなたから義の太陽、我らの神キリストが輝き、闇の中にいる者たちを照らした。そして、正義の長老よ、我らの魂の救い主、我らに復活を与える方を腕に抱き、喜びなさい。
そして解雇が決定した。
新生児が非常に弱く、乳を飲まず、死にそうに見える場合、一部の悪意ある人々が言うように、6日か8日待ってから洗礼を施すのではなく、生まれたその瞬間に洗礼を施すだけでよいことを知っておく必要がある。[6] そして、その子が光を見いださずに死ぬことのないよう、すぐに洗礼を受けさせなければならない。法律と教会法によれば、妊娠5ヶ月の女は、何らかのショックで流産した場合、殺人罪に問われることになるので、生まれた子が光を見いださずに死ぬことのないよう、その罪を免れることがなおさら必要なのである。
第3章
出産後40日を過ぎた女性のための祈り
40日目には、子供は再び神殿に連れて行かれ、教会に通い始めるための儀式を受けます。すでに清められ、洗礼を受けた母親が、洗礼の際の代父母となる予定の人物を伴って子供を連れてきます。
そして祭司は、
我らの神に祝福あれ……三聖歌。おお、いと聖なる三位一体よ……そして我らの父よ……王国は汝のものだ……
次に、その日のトロパリオン、または記念する聖人のトロパリオンを唱える。
栄光。今、そして未来へ。
主よ、すべての聖人たちと神を宿す者の祈りを通して、私たちにあなたの平和を与え、唯一の慈悲深い方として私たちに憐れみを注いでください。
[7]
そして彼女は子供を抱きかかえ、頭を下げ、司祭は子供の上に十字を切り、頭に触れて祈りを唱えた。
主に祈りましょう。
能の主なる神よ、我らの主イエス・キリストの父よ、御言葉によってあらゆる理性的および非理性的被造物を創造し、無から万物を存在へと導かれた神よ、我らはあなたに祈り、あなたに呼びかけます。御意志によって救われ、聖なる教会に入られるこのしもべ（名前は不明）を、あらゆる罪とあらゆる汚れから清め、罪に問われることなく聖なる秘跡にあずかるにふさわしい者とみなされますように。
もしその赤ちゃんが生きていないならば、祈りはここまで読まれることを知っておいてください。
そして、大きな声で、
あなたは善良で、人を愛する神です…。
しかし、もしそれが生きているなら、これも最後まで読んでください。
彼女から生まれた子を祝福し、増やし、聖化し、理解力と賢明で徳のある心を授けてください。あなたがその子を存在させ、その子に目に見える光を示されたからです。あなたが定められた時に、その子が霊的な光にふさわしい者とみなされ、あなたの独り子を通してあなたの聖なる群れに数えられるためです。[8] 御子よ、あなたは御子と共に祝福され、また、最も聖なる、善なる、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく祝福されますように。アーメン。
すべての人に平和を。
主に向かって頭を下げなさい。
子供の母親のための祈り。
類の救いのために来られた主なる神よ、あなたのしもべである名をささげ、あなたの尊い長老たちを通して、彼女をあなたの栄光の神殿に入るにふさわしい者としてください。四十日の満了時に、彼女を肉体の汚れと霊的な汚れから洗い清め、あなたの尊い体と血の交わりにふさわしい者としてください。
あなたの最も尊く威厳ある御名は、父と聖霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく、崇められ、栄光に満ちています。アーメン。
祈り 2. 子供のための祈り。司祭は署名して祈ります。
主に祈りましょう。
らの神、主よ、あなたは40日目に未婚の聖なる母マリアによって律法の神殿に幼子として連れて来られ、義人シメオンの腕に抱かれました。全能の主よ、あなたご自身で、[9] 万物の創造主であるあなたの御前に現れるこの幼子を祝福してください。そして、あなたの十字架のしるしによって、あらゆる敵対する力を遠ざけ、あなたに喜ばれる善き行いにおいて、この幼子を増し加えてください。主よ、あなたは幼子を守護される方です。聖なる洗礼を受けるにふさわしい者とされ、聖なる、同質の、不可分な三位一体の恵みによって私たちと共に守られ、あなたの王国の選民の一員となることができますように。あなたには、初めからおられる父なる神と、最も聖なる、善なる、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく、すべての栄光、感謝、そして礼拝が捧げられるべきです。アーメン。
すべての人に平和を。
主に向かって頭を下げなさい。
能の父なる神よ、あなたは雄弁な預言者イザヤを通して、独り子であり私たちの神である御子が処女から受肉することを前もって私たちに告げられました。御子は、終わりの日に、御自身の御心と聖霊の働きによって、計り知れない慈しみによって、私たち人類の救いのために処女の子となることを望まれました。そして、御自身の聖なる律法の慣習に従い、清めの期間が満了した後、聖所に迎え入れられることを受け入れ、自ら真の立法者であり、義人シメオンの腕に抱かれることを望まれました。[10] この神秘は、前述の預言者が祭壇から火ばさみで炭を取ることによって宣言した原型であり、私たち信仰者もまた恵みにおいてそれに倣っています。幼子を守護される主よ、今、この子を、その両親と後援者と共に祝福し、適切な時に、水と霊によって再び生まれるにふさわしい者としてください。あなたのキリストの名によって呼ばれる、あなたの聖なる理性ある羊の群れに、この子を加えてください。あなたは高き所に住み、卑しい者を顧みられる方です。私たちは、父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を帰します。アーメン。
（そして、もし幼子が洗礼を受けているならば、祭司は教会への入信の儀式を行う。しかし、受けていない場合は、洗礼の後にそれを行う。そして、祈りの後、ここで退去の儀式を行う。）それから、祭司は幼子を連れて、神殿の門の前で十字架をなぞりながら、こう言う。
神のしもべである[名前]、または神の女奴隷である[名前]は、父と子と聖霊の名によって教会に迎え入れられます。アーメン。
それから彼はそれを神殿に持って行き、こう言った。
彼はあなたの家に入り、あなたの聖なる神殿に向かって礼拝する。
そして彼はそれを神殿の中央に持ち込み、こう言った。
[11]
神のしもべである名前は、教会に迎え入れられました…。
そして彼は言った、
彼は教会の中であなたを賛美する歌を歌う。
それから彼はそれを祭壇の扉の前に持ってきて、こう言う。
神のしもべである名前は、教会に迎え入れられました…。
そして、それが男のものであるならば、聖なる祭壇に運び入れる。しかし、女のものであるならば、王の門までだけ運び入れ、こう言う。
主よ、今こそあなたのしもべを解散させてください…。
そしてこれらのことが終わったら、彼はそれを祭壇の扉の前に置き、そこで後援者は三度お辞儀をしてそれを取り上げ、立ち去る。そして司祭は慣例に従って退場を告げる。
第4章
流産した女性のための祈り
司祭は、我らの神に祝福あれ、 三聖歌を作る。おお、いと聖なる三位一体よ、我らの父よ、御国は汝のものである。
そしてその日のトロパリオン。それから、
[12]
主に祈りましょう。
よ、我らの神よ、聖なる神を宿す永遠の処女マリアから生まれ、幼子として飼い葉桶に寝かされた方よ、どうかあなたの偉大な慈悲によって、今日罪を犯し、故意または故意ではない殺人を犯し、胎内に宿った子を流産したこのしもべを憐れんでください。彼女の故意の罪と故意でない罪に恵みを与え、あらゆる悪魔の策略から彼女を守り、彼女の汚れを清め、彼女の苦しみを癒し、人類を愛する方よ、彼女に体と魂の健康と力を授けてください。輝く天使によって、目に見えない悪魔のあらゆる攻撃から彼女を守り、主よ、病気と弱さからも彼女を守り、彼女の体の汚れと、彼女に降りかかる様々な内なる苦しみから彼女を清めてください。そして、あなたの豊かな慈悲によって、彼女の卑しい体を奮い立たせ、彼女が横たわっている寝床から彼女を立ち上がらせてください。私たちは罪と背きのうちに宿り、主よ、あなたの御前で皆汚れています。恐れながら私たちは叫び、こう言います。「天から見下ろして、呪われた私たちの無力さを見てください。そして、罪を犯し、故意または過失による殺人を犯し、胎内に宿った子を流産した、あなたのしもべであるこの女（名前は不明）に恵みを与えてください。そして、善にして人を愛する神であるあなたの偉大な慈悲によって、彼女を憐れみ、彼女を取り巻くすべての事柄において彼女に恵みを与えてください。」[13] 彼女と接触したことがあるならば、あなただけが、最も清らかな母とすべての聖人の祈りを通して、罪と過ちを赦す力を持っているのです。
あなたには、父なる神と聖霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく、すべての栄光、誉れ、そして崇拝が捧げられるべきである。アーメン。
そして解雇が決定した。
第5章
求道者を作る際の祈り
司祭は、啓蒙を受けに来た者の帯を解き、ローブと靴を脱がせ、帯も頭飾りもつけず、裸足で、東を向いて立つようにさせ、顔に三度息を吹きかけ、額と胸に三度印をつけ、頭に手を置いて言う。
主に祈りましょう。
よ、真実の神よ、あなたの御名において、またあなたの独り子と聖霊の御名において、私はあなたのしもべである名に手を置きます。彼はあなたの聖なる御名に身を捧げ、[14] あなたの翼の陰に守られ、彼からあの古い誤りを遠ざけ、あなたへの信仰と希望と愛で彼を満たし、あなたこそ真の神であり、あなたの独り子、我らの主イエス・キリスト、そしてあなたの聖霊であることを彼が理解できるようにしてください。彼があなたのすべての戒めに従って歩み、あなたに喜ばれることを守ることができるようにしてください。なぜなら、人がこれらを行うならば、その中に命を見いだすからです。彼をあなたの命の書に記し、あなたの相続の群れに加えてください。あなたの聖なる御名と、あなたの愛する御子、我らの主イエス・キリストの御名と、あなたの命を与える聖霊の御名が、彼を通して栄光を受けられますように。あなたの目が常に彼を慈しみをもって見守り、あなたの耳が常に彼の祈りの声に耳を傾けられますように。彼が自分の手の業と、自分の世代のすべてにおいて喜び、あなたに感謝し、あなたの偉大で至高の御名を崇拝し、賛美し、生涯を通じてあなたを賛美しますように。
感嘆符。
天のすべての力があなたを讃えます。父と子と聖霊の栄光は、今も、そして永遠に、世々限りなく、あなたのものです。アーメン。
最初の悪魔払い。
主に祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ。
[15]
魔よ、主はあなたを禁じる。この世に来て人々の間に住まわれたのは、あなたの暴政を打ち倒し、人々を解放するためであった。太陽が暗くなり、大地が揺れ、墓が開かれ、聖徒たちの体がよみがえったとき、十字架の上で敵対する勢力に勝利された方。死によって死を滅ぼし、死の力を持つ者、すなわち悪魔であるあなたに打ち勝たれた方。命の木を示し、ケルビムを配置し、それを守るために回転する炎の剣を巡らす神によって、私はあなたを禁じる。禁じられよ！乾いた地を歩くように海の波の上を歩き、嵐の風を禁じ、その視線が深淵を干上がらせ、その脅しが山々を溶かす方によって、私はあなたを禁じる。今、私たちを通してあなたを禁じているのは、まさにその方自身なのだ。恐れよ、そして立ち去れ、この被造物から離れよ、そして戻ってはならない、彼の中に隠れてもならない、彼に出くわしてもならない、彼に影響を与えてもならない、夜でも昼でも朝でも正午でも、定められた大審判の日まで、あなた自身のタルタロスへ逃げ去れ。ケルビムの上に座り、深淵を見下ろす神を畏れよ。天使、大天使、座天使、主天使、支配天使、権天使、力天使、多眼のケルビム、六翼のセラフィムがその前に震えている。天と地、海、[16] そして、それらすべては、キリストの神によって新たに選ばれた兵士から離れて去れ。風の翼に乗って、御使いを霊とし、しもべを燃える炎とする方によって、わたしはあなたにそれを禁じる。全力と御使いと共に、この被造物から離れて去れ。
感嘆符。
父と子と聖霊の御名は、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光に満ちる。アーメン。
二度目の悪魔払い。
主に祈りましょう。
なる、恐るべき、栄光に満ちた神よ、その御業と御力は、理解しがたく、測り知れない。神は、おお悪魔よ、汝のために永遠の苦しみの報いを、我々、神の不相応な僕を通して定め、汝と汝の協力する全ての力に、我らの真の神、主イエス・キリストの名によって新たに印を押された者から離れ去るように命じる。それゆえ、最も邪悪で、不浄で、汚れた、忌まわしい、異質な霊よ、天と地において全ての権威を持つイエス・キリストの力によって、汝に禁じる。イエス・キリストは、耳の聞こえない、口のきけない悪霊に、「この人から出て行け、二度と入るな」と言われた。出て行け、汝の力の虚しさを知れ。汝は、この人に対してさえ力を持っていなかったのだ。[17] 豚。お前の願いによって豚の群れに入るように命じた者を思い出せ。その命令によって地が水の上に据えられ、天を創造し、山々を測り、谷を尺度で定め、砂を海の境界とし、荒れ狂う水の中に安全な道を作り、山々に触れると煙を出し、光を衣のように身にまとい、天を幕のように広げ、上層部を水で覆い、地を堅固な土台の上に築き、永遠に揺るがないものとし、海の水を呼び出し、地の面に注ぎ込む神を畏れよ。聖なる啓示のために備えられている者から離れて立ち去れ。我らの主イエス・キリストの救いの受難と、その尊い体と血と、その恐るべき到来によって、お前を禁じる。主は来られ、遅れることなく、全地を裁き、あなたとあなたの協力者たちを火のゲヘナで罰し、あなたを外の暗闇に投げ込むであろう。そこでは虫は死なず、火は消えることがない。私たちの神キリストの力は、父と聖霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく存在する。アーメン。
3回目の悪魔払い。
主に祈りましょう。
[18]
軍の主、イスラエルの神よ、あらゆる病と傷を癒される方よ。あなたのしもべを見下ろし、彼を探し出し、試練を与え、悪魔のあらゆる働きを彼から追い払ってください。汚れた霊を禁じ、追い出し、御手の業を清め、あなたの速やかな力でサタンを速やかに彼の足の下に打ち倒してください。そして、彼にサタンとその汚れた霊に対する勝利を与えてください。そうすれば、彼はあなたから憐れみを受け、あなたの不滅の天上の秘儀にふさわしい者とみなされ、今も、そして永遠に、世々限りなく、あなたと父と子と聖霊に栄光を帰することができるでしょう。アーメン。
4つ目の祈り。
主に祈りましょう。
よ、あなたは人をあなたの姿に似せて創造し、永遠の命の力を授け、人が罪によって堕落した時も彼を見捨てず、あなたのキリストの受肉を通して世の救いをもたらされました。どうか、あなた自身もこの被造物を敵のくびきから解放し、あなたの天の王国に迎え入れてください。彼の心の目を開き、あなたの福音の光が彼に差し込むようにしてください。彼の人生に輝く天使を添え、あらゆる逆境の罠、悪との遭遇、真昼の悪魔、邪悪な幻想から彼を救い出してください。
[19]
そして祭司は彼の口、額、胸に息を吹きかけ、こう言う。
彼の心に潜む、あらゆる悪霊や汚れた霊を追い払ってください。
そして彼はこれを三度言った。
誤りの霊、悪の霊、偶像崇拝とあらゆる貪欲の霊、偽りとあらゆる不潔の霊、悪魔の指示に従って働く霊を、あなたのキリストの聖なる群れの理性ある羊、あなたの教会の尊い一員、あなたの王国の息子であり相続人としてください。そして、あなたの戒めに従って生き、封印を破らず、衣を汚さずに保って、あなたの王国の聖徒たちの祝福に達するようにしてください。
大きな声で。
御一人子の恵みと憐れみと人への愛によって、そして御子と共に祝福された御霊、そして最も聖なる、善なる、命を与える御霊によって、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
そして洗礼を受ける者は、衣を脱ぎ裸足で、祭司は彼を西の方角に向かせ、両手を上げてこう言う。
あなたはサタンとそのすべての行い、すべての天使、すべての奉仕、すべての栄華を否定しますか？
[20]
そして、洗礼を受ける者が野蛮人であるか子供である場合は、洗礼志願者またはその代父母が答えて、「私は放棄します」と言う。
司祭は再び二度目に言った。
あなたはサタンとそのすべての行い、すべての天使、すべての奉仕、すべての栄華を否定しますか？
そして彼は、「私は放棄します」と答えた。
司祭は三度目に言った。
あなたはサタンとそのすべての行い、すべての天使、すべての奉仕、すべての栄華を否定しますか？
そして彼は、「私は放棄します」と答えた。
再び司祭は洗礼を受ける者に質問する。
あなたはサタンを捨てたのですか？
すると、求道者または後援者は、「私は放棄しました」と答える。
再び司祭は尋問し、
あなたはサタンを捨てたのですか？
すると彼は、「私は放棄しました」と答えた。
司祭は再び三度目の尋問を行い、
あなたはサタンを捨てたのですか？
すると彼は、「私は放棄しました」と答えた。
すると祭司は言った。
彼に息を吹きかけ、彼に唾を吐きかけろ。
[21]
そして、これを終えると、祭司は彼を東の方角に向かせ、両手を下ろしたままにして、彼に言った。
あなたはキリストに加わりますか？
すると、求道者、あるいはその代父母が、「私も参加します」と答える。
司祭は再び二度目に言った。
あなたはキリストに加わりますか？
彼は二度目に「私も賛成します」と答えた。
祭司は三度目にこう言った。
あなたはキリストに加わりますか？
彼は三度目に「私も賛成します」と答えた。
すると祭司は再び彼に言った。
あなたはキリストに加わったのですか？
すると彼は、「私は参加しました」と答えた。
そして彼は再び言った、「あなたは彼を信じるか？」
そして彼は言った、「私は彼を王であり神であると信じます。」
そして彼は言う、
は唯一の神、全能の父、天と地、そして見えるものと見えないものすべてを創造された方を信じます。また、唯一の主イエス・キリスト、神の独り子、すべての世の前に父から生まれた方を信じます。光よりの光、まことの神よりのまことの神、造られたのではなく生まれた方、父と同一の本質を持つ方、万物はこの方によって造られました。この方は、私たち人間のために、そして私たちのために[22] 私たちの救い主は天から降りて来られ、聖霊と処女マリアから肉体を得て人となられました。また、ポンティウス・ピラトのもとで私たちのために十字架につけられ、苦しみを受け、葬られ、聖書に記されているとおり三日目に復活されました。そして天に昇り、父の右に座しておられます。生者と死者を裁くために栄光のうちに再び来られ、その御国には終わりがありません。また、父から出で、父と子と共に崇拝され、栄光を受け、預言者を通して語られた、命の主である聖霊を信じます。一つの、聖なる、普遍的な、使徒的な教会を信じます。罪の赦しのための洗礼は一つであると信じます。死者の復活と、来世の命を待ち望みます。アーメン。
そして、聖なるシンボルを完成させたとき、彼は再び彼に言った。
あなたはキリストに加わったのですか？
すると彼は、「私は参加しました」と答えた。
そして彼は再び言った、「あなたは彼を信じるか？」
そして彼は言う、「私は彼を王であり神であると信じます」。そして彼は言う、「私は唯一の神を信じます… 最後まで」。
そして、彼が二度目に聖なるシンボルを完成させたとき、再び三度目に彼に言った。
あなたはキリストに加わったのですか？
[23]
すると彼は、「私は参加しました」と答えた。
そして彼は再び言った、「あなたは彼を信じるか？」
そして彼は言う、「私は彼を王であり神であると信じます」。そして彼は言う、「私は唯一の神を信じます… 最後まで」。
そして彼が聖なるシンボルを三度目に完成させたとき、司祭は再び彼に問いかけ、こう言った。
あなたはキリストに加わったのですか？
すると彼は、「私は参加しました」と答えた。
再び司祭は二度目の尋問を行い、
あなたはキリストに加わったのですか？
そして彼は二度目に答えた。「私は参加しました。」
司祭は再び三度目の尋問を行い、
あなたはキリストに加わったのですか？
そして彼は三度目に答えた、「私は参加しました」。
すると祭司は言った、「あなたも彼にひれ伏しなさい。」
そして彼は身をかがめて言った。
私は父と子と聖霊、すなわち同一本質で不可分な三位一体にひれ伏します。
すると祭司は言った。
すべての人々が救われ、真理の知識に至ることを、今も、そして永遠に、世々限りなく望まれる神に祝福あれ。アーメン。
[24]
そして彼はこの祈りを唱える。
主に祈りましょう。
よ、我らの神よ、あなたのしもべである 名を、あなたの聖なる光に召し、あなたの聖なる洗礼というこの偉大な恵みにふさわしい者としてください。彼から古い人を脱ぎ捨て、永遠の命へと彼を新しくし、あなたのキリストとの一致において、あなたの聖霊の力で彼を満たしてください。そうすれば、彼はもはや肉体の子ではなく、あなたの王国の子となるでしょう。あなたが祝福されている独り子の善意と恵みによって、そしてあなたの最も聖なる、善なる、命を与える聖霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
第6章
聖洗礼の順序
司祭は入場し、白い司祭服とマニプルを身に着け、すべてのろうそくに火を灯し、香炉を持って洗礼盤に行き、周囲に香を焚き、香炉を手放し、頭を下げる。
すると執事は言った。
祝福あれ、師よ。
[25]
そして司祭は大きな声で、
父と子と聖霊の王国は、今も、そして永遠に、世々限りなく祝福されますように。
聖歌隊。アーメン。
すると助祭はすぐにエクテニアを言った。
平和のうちに主に祈りましょう。
天からの平和のために…。
全世界の平和のために…。
この聖なる寺院のために…。
至聖なる統治会議のために…
最も敬虔な方々へ…
この水が聖霊の力と働きと降臨によって聖なるものとなるよう、主にお祈りしましょう。
贖いの恵み、ヨルダン川の祝福がそこに注がれるように、主に祈りましょう。
この水に、超実体的な三位一体の浄化の働きがもたらされるよう、主に祈りましょう。
聖霊の降臨によって、私たちが理解と敬虔の光に照らされるように、主に祈りましょう。
目に見える敵と目に見えない敵のあらゆる企みが退けられるよう、主に祈りましょう。
それによって洗礼を受ける者がふさわしい者となるため[26] 朽ちることのない王国のために、主に祈りましょう。
今、聖なる啓示に至ろうとしている者のために、またその者の救いのために、主に祈りましょう。
彼が光の子として、また永遠の善きものの相続者として現れるように、主に祈りましょう。
彼が私たちの神キリストの死と復活にあずかり、その命に与ることができるように、主に祈りましょう。
キリストの恐るべき日に、洗礼の衣と聖霊の保証が汚れなく、非難されることのないものとなるよう、主に祈りましょう。
この水が彼にとって再生の沐浴となり、罪の赦しと不朽の身を身にまとうものとなるように、主に祈りましょう。
主なる神が私たちの祈りの声に耳を傾けてくださるように、主に祈りましょう。
主が彼と私たちをあらゆる苦難、情欲、欠乏から救い出してくださるよう、主に祈りましょう。
私たちを助けてください、私たちを救ってください、慈悲をお与えください…。
私たちの最も神聖で、最も純粋なものを記念して…。
そして、助祭がこれらの祈りを唱えている間、司祭は心の中で密かにこの祈りを唱える。
しみ深く憐れみ深い神よ、あなたは心と内臓を吟味し、人に関する秘密を唯一知っておられる。[27] あなたの前では何も明らかになっていないが、あなたの目にはすべてがむき出しで露わになっている。私のことを知っているあなたご自身が、私を憎まず、顔を背けないでください。人々の罪を見過ごし、彼らが悔い改めるようにしてくださるあなたよ、この時、私の罪を見過ごしてください。そして、私の体の汚れと魂の汚れを洗い流し、あなたの全能の目に見えない力と霊的な右の手によって、私を完全に聖化してください。そうしないと、私が他の人々に自由を説き、言い表せないほどの愛をもってこれを人々に捧げているのに、私自身が罪のしもべとして断罪されることになるでしょう。いいえ、ただ善であり、人を愛する主よ、私を謙遜に引き返さないでください。そして、天から私に力を送り、あなたのこの偉大で最も天上の神秘の奉仕のために私を強めてください。そして、私の謙遜を通して新たに生まれようとしている彼の中に、あなたのキリストの姿を形作ってください。そして、あなたの使徒と預言者の土台の上に彼を建て上げてください。彼を打ち倒すことなく、あなたの聖なる、普遍的な、使徒的な教会に真理の苗木として植え付けてください。そして、彼を引き抜かないでください。そうすれば、彼の敬虔さの進歩によって、父と子と聖霊のあなたの最も聖なる御名が、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を受けるでしょう。アーメン。
彼は感嘆の声を上げず、心の中で「アーメン」とさえ言うことを知っておくべきである。
[28]
それから彼は大声でこの祈りを唱え、
主よ、あなたは偉大であり、あなたの御業は驚くべきものです。あなたの奇跡を称えるには、いかなる言葉も十分ではありません。
3回。
なたは御意志によって無から万物を創造し、御力によって創造を支え、御予知によって世界を導かれる。あなたは四つの元素から創造を形作り、四季によって一年の円環を飾られた。すべての霊的な力はあなたの前に震え、太陽はあなたを讃え、月はあなたを称え、星々はあなたに取りなし、光はあなたに耳を傾け、深淵はあなたの存在に震え、水の源はあなたに仕える。あなたは天を幕のように広げ、水の上に大地を築き、砂で海を囲み、呼吸するための空気を拡散された。天使の力はあなたに仕え、大天使の合唱隊はあなたを崇拝し、多くの目を持つケルビムと六翼のセラフィムは、あなたの周りに立ち、飛び回り、近づきがたいあなたの栄光を畏れ敬います。あなたは、書き表すことのできない、始まりのない、言い表すことのできない神でありながら、人の姿をとって地上に降りて来られました。主よ、あなたは慈悲深いお方として、悪魔に苦しめられる人類をそのまま見過ごすことができず、来て私たちを救ってくださいました。私たちはあなたの[29] 恵みよ、私たちはあなたの慈悲を告げ知らせ、あなたの恵みを隠さない。あなたは私たちの生まれながらの世代を解放し、あなたの誕生によって処女の胎を聖別された。すべての被造物は、ご自身を現されたあなたを讃える。なぜなら、私たちの神よ、あなたは地上に現れ、人々と共に住まわれたからである。あなたはヨルダン川の流れを聖別し、天から聖霊を降らせ、そこに潜んでいた竜の頭を打ち砕かれた。
それゆえ、人愛に満ちた王よ、今この時も聖霊の降臨によって臨在し、この水を聖別してください。
3回。
そして、贖いの恵み、ヨルダン川の祝福をこの地に与えてください。この地を不朽の泉、聖化の賜物、罪の解放、病の癒し、悪霊の滅ぼし、敵対する勢力が近づくことのできない、天使の力に満ちたものとしてください。そして、あなたの被造物に対して共に企てる者たちをそこから逃げ去らせてください。主よ、私はあなたの御名を呼び求めました。それは驚くべき、栄光に満ちた、敵対者にとって恐ろしい御名です。
そして彼は水を三度かき混ぜ、指を水に浸し、息を吹きかけて言った。
あなたの十字架の像のしるしの下に、すべての敵対勢力が打ち砕かれますように。
3回。
主よ、どうか私たちからあらゆる空虚で目に見えない亡霊が消え去るようにしてください。[30] 闇の悪魔がこの水の中に身を隠さないように、また、目的を曖昧にし反逆の思いをもたらす悪霊が、洗礼を受ける者と共にこの水の中に降りてこないように。しかし、万物の主よ、あなたは、この水を贖いの水、聖化の水、肉体と霊の清めの水、束縛を解く水、罪の赦しの水、魂の啓示の水、再生の水、霊の刷新の水、子としての賜物、朽ちることのない衣、命の泉であると宣言してください。主よ、あなたは言われた、「洗い清めよ、魂から悪を取り除け」。あなたは水と霊によって、天から私たちに再生を与えてくださいました。主よ、この水の中にご自身を現し、洗礼を受ける者が、欺瞞的な欲望によって腐敗した古い人を脱ぎ捨て、創造主の姿に似せて新しくされた新しい人を着るように、この水の中で変えられますように。洗礼によってあなたの死に似た者として植えられ、復活にあずかる者となり、あなたの聖霊の賜物を保ち、恵みの蓄えを増やし、その高き召しの報いを得て、天に名が記されている長子の仲間に数えられますように。私たちの神であり主であるイエス・キリストよ、あなたに栄光と力がありますように。初めからおられる父と、最も聖く、善く、命を与える御霊と共に。[31] 今も、そして永遠に、幾世にもわたって。アーメン。
すべての人に平和を。
主に向かって頭を下げなさい。
そして彼は油の入った瓶に三度息を吹きかけ、執事がそれを持っている間に三度署名し、こう言った。
主に祈りましょう。
そして司祭は祈りを唱える。
よ、我らの父祖の神よ、ノアの箱舟にいた者たちに、和解と洪水からの救いのしるしとして、口にオリーブの小枝をくわえた鳩を送られ、それによって恵みの神秘を予示し、聖なる神秘を完成させるためにオリーブの実を備え、それによって律法の下にある者たちを聖霊で満たし、恵みの下にある者たちを完全にされた方よ。どうか、あなたの聖霊の力と働きと降臨によって、この油を祝福してください。この油が不朽の油注ぎ、義の盾、魂と体の刷新、あらゆる悪魔の働きの回避となり、信仰をもってこの油を塗られた者、あるいはあなたの栄光、あなたの独り子、そしてあなたの最も聖なる、善なる、命を与える御霊の栄光のためにこの油にあずかる者から、あらゆる悪が取り除かれるように。今も、そして永遠に、世々限りなく。
聖歌隊。アーメン。
[32]
執事。出席しましょう。
そして司祭は、人々と共にアレルヤを三度歌いながら、水面に油で三つの十字架を描く。
そして彼は叫んだ。
この世に生まれてくるすべての人を、今も、そして永遠に、世々限りなく照らし、聖化する神に祝福あれ。
聖歌隊。アーメン。
そして洗礼を受ける者が前に進み出る。司祭は二本の指で油を取り、その額、胸、肩甲骨の間に十字の印を描き、こう言う。
神のしもべである[名前]は、父と子と聖霊の御名によって、今も、そして永遠に、世々限りなく、喜びの油で聖別される。アーメン。
そして彼は胸と肩の間に印をつけた。胸にはこう言った。
心と体の癒しのために。
そして耳には、信仰の聴力のために。
あなたの御手によって、私は造られ、形作られました。
足に、あなたの戒めの道を歩むことができるように。
そして、祭司は全身に油を塗り終えると、彼をまっすぐに立たせて東の方角を向かせ、こう言って洗礼を授ける。
[33]
神のしもべである[名前]は、父なる神の名によって洗礼を受ける。アーメン。また、子なる神の名によって。アーメン。また、聖霊なる神の名によって。アーメン。今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
祈りのたびに、司祭は彼を水に浸し、再び水から引き上げる。そして洗礼の後、司祭は手を洗い、民衆と共に詩篇31篇を歌う。
その罪を赦す者は幸いである。
そしてこの詩篇全体が三度唱えられ、そして彼に衣を着せて、彼は言う。
神のしもべである[名前]は、父と子と聖霊の御名によって、義の衣を授けられました。アーメン。
そしてトロパリオンは第8調で歌われる。
光を衣のように身にまとわれた、最も慈悲深い我らの神キリストよ、輝く衣を我らに与えたまえ。
そして、彼に磔刑を授けた後、祭司は祈りを唱える。
能の主なる神よ、あなたは祝福されし者、善きものの源、義の太陽です。あなたは、独り子であり私たちの神である方の顕現を通して、闇の中にいる者たちに救いの光を照らし、ふさわしくない私たちに聖水による祝福された清めと、命をもたらす油注ぎによる神聖な聖化を与えてくださいます。そして今、[34] 新たに啓示を受けたあなたのしもべが、水と霊によって新たに生まれ変わり、自発的および非自発的な罪の赦しを与えられることを喜ばれる主よ、慈愛に満ちた至高の王よ、どうか、全能にして崇高なる聖霊の印と、キリストの聖なる体と尊い血との交わりを彼に授けてください。彼をあなたの聖化の中に保ち、正統な信仰の中に彼を堅くし、悪魔とそのすべての策略から彼を救い出し、あなたの救いの畏れによって彼の魂を清さと義の中に保ってください。そうすれば、彼はすべての行いと言葉においてあなたに受け入れられ、あなたの天の王国の息子、相続人となるでしょう。
大声で祈ります。あなたは私たちの神、慈しみと救いの神です。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を帰します。アーメン。
そして、祈りの後、洗礼を受けた者に聖なる没薬を塗り、十字架の印を額、目、鼻孔、唇、両耳、胸、手、足に塗り、こう言う。
聖霊の賜物の証。アーメン。
それから司祭は、後見人と子供と共に周回する。そして私たちは歌う。
[35]
キリストに結ばれる洗礼を受けた者は皆、キリストを着た。ハレルヤ、三度。
次にプロキメノン、第3音。
主は私の光、私の救い主。誰を恐れようか。
聖句。主は私の命の守り。私は誰を恐れようか。
ローマ人への手紙、第91章。
兄弟たちよ、洗礼を受けた私たち全員が 、主イエス・キリストを通して、
司祭よ。あなたに平安あれ。
執事。知恵よ、耳を傾けよう。
読者よ。ハレルヤ。
この後、助祭が司式します。知恵よ、立ち上がって、聖なる福音を聞きましょう。
司祭。マタイによる福音書からの聖なる福音書の朗読。
執事。出席しましょう。
司祭は第116節を読み上げる。その時、11人の弟子たちは……終わり、世界の終わり。アーメン。[10]
次に、外反症。
神よ、我らに慈悲を与えたまえ…。
さらに、最も敬虔な専制君主、皇帝陛下のために祈りましょう。[36] 全ロシアのアレクサンドル・アレクサンドロヴィチ。
さらに、最も敬虔な妃であるマリア・テオドロヴナ皇后のために祈りましょう。
さらに、彼の後継者であり、正統信仰の主、皇帝にして大公ニコラウス・アレクサンドロヴィチのために祈りましょう。
さらに、至聖なる統治会議のために祈りましょう。
さらに、神のしもべである名（後援者）のために、慈悲、命、平和、健康、救い、そして罪の赦しを祈りましょう。
さらに、新たに光に照らされた神のしもべ、名のために祈りましょう。
彼が生涯を通じて、純粋な信仰告白、あらゆる敬虔さ、そしてキリストの戒めの遵守の中に保たれるように。
あなたは慈悲深く、人を愛する神である。
聖歌隊。アーメン。
司祭：栄光あれ、我らの希望であるキリストなる神よ、あなたに栄光あれ。
栄光。今、そして未来へ。
主よ、三度憐れみたまえ。祝福あれ。
そして司祭は解散の儀式を行う。
[37]
注：八日目に、彼らは彼を再び教会に連れて行き、沐浴させる。そして司祭は彼の衣服と帯を解き、これらの祈りを唱える。
主に祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ。
なる洗礼によって、あなたのしもべに罪の赦しを与え、再生の命を授けてくださった主よ、どうか、あなたの御顔の光が彼の心にいつまでも輝き続けるよう、お恵みください。彼の信仰の紋章を敵に汚されることなく守り、彼が身にまとった不朽の衣を汚れなく保ち、あなたの恵みによって彼の霊的な印を破られることなく保ち、あなたの豊かな憐れみによって彼と私たちに恵みを与えてください。
あなたの最も尊く威厳ある御名は、父と子と聖霊によって、今も、そして永遠に、世々限りなく祝福され、栄光に満ちています。アーメン。
祈り ii.
主に祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ。
よ、我らの神よ、洗礼盤を通して洗礼を受けた者たちに天の光を授け、新たに光を受けたあなたのしもべを水と聖霊によって再生させ、彼に[38] 彼の自発的および非自発的な罪を赦してください。あなたの力強い御手を彼に注ぎ、あなたの慈しみの力で彼を守り、彼の誓いを侵すことなく保ち、彼を永遠の命とあなたの承認にふさわしい者としてください。
あなたは私たちの聖化であり、私たちはあなたに栄光を帰します。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく。
聖歌隊。アーメン。
すべての人に平和を。
聖歌隊。そして、あなたの魂に。
執事：主に向かって頭を下げなさい。
聖歌隊。主よ、あなたに。
わが神キリストよ、あなたを身にまとった者は、わが子と共にあなたに頭を垂れます。どうか彼を守り、彼とわが子に対して無益な敵意を抱く者たちに打ち勝つ戦士として留まらせてください。そして、あなたの不朽の冠によって、最後にわが子らを勝利者と宣言してください。憐れみと救いはあなたの御業であり、わが初めからおられる父なる神と、いと聖なる、善なる、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく、あなたに栄光を帰します。
聖歌隊。アーメン。
そして彼は子供の帯と衣服を緩め、それらの端を結び合わせて、きれいな水に浸し、子供に水を振りかけて、こう言った。
[39]
あなたは義とされ、光に照らされ、聖化され、洗われた。我らの主イエス・キリストの御名によって、そして我らの神の御霊によって。
そして彼は水に浸した新しい海綿を取り、顔、頭、胸、その他すべてを拭きながら、こう言った。
あなたは洗礼を受けた。あなたは光に照らされた。あなたは没薬で聖別された。あなたは聖化された。あなたは清められた。父と子と聖霊の御名によって。アーメン。
髪を剃る際の祈り。
執事：主に向かって祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ。
よ、我らの神よ、あなたは人間をあなたの姿に似せて尊び、理性的な魂と美しい肉体を与え、肉体が理性的な魂に仕えるようにされました。あなたは頭を優位に置き、そこに互いに妨げ合うことのない感覚器官を多く植え付け、天候の変化によって傷つかないように頭を髪で覆い、すべての器官をそれに適したように配置されました。それは、あらゆるものを通して、優れた芸術家であるあなたに感謝を捧げるためです。主よ、あなたは選ばれた器である使徒パウロを通して、すべてのことをあなたの栄光のために行うようにと私たちに命じられました。あなたのしもべである 名を祝福してください。私は最初の捧げ物を捧げるために来ました。[40] 彼の髪を切ること、そして彼と彼の後見人たちの髪を切ること、そして彼らがあなたの律法に従って行動し、あなたに喜ばれることを行うために必要なすべてのことを彼らに与えてください。
あなたは慈悲深く、人を愛する神であり、私たちは父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を帰します。
聖歌隊。アーメン。
すべての人に平和を。
聖歌隊。そして、あなたの魂に。
執事：主に向かって頭を下げなさい。
聖歌隊。主よ、あなたに。
そして司祭はこの祈りを唱える。
よ、我らの神よ、あなたは沐浴の完成を通して、あなたの慈しみによって、あなたを信じる者たちを聖別されました。どうかこの子を祝福し、あなたの祝福がその子の頭に降り注いでください。預言者サムエルを通してダビデ王を祝福されたように、罪人である私の手によって、あなたのしもべで ある名を祝福し、聖霊をもって彼を訪れ、彼が成長して成熟し、老いて白髪になってもあなたに栄光を帰し、生涯を通してエルサレムの良きものを見ることができますように。
あなたには、父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、すべての栄光、誉れ、そして崇拝が帰せられるべきである。
聖歌隊。アーメン。
[41]
そして十字架の形に刈り取って、こう言った。
神のしもべである名（名前）は、父と子と聖霊の名によって刈り取られる。
聖歌隊。アーメン。
そして、皇帝の後に後援者と新たに照明された人物が記念されるエクテニアがある。
神よ、あなたの偉大なる慈悲によって、私たちを憐れんでください。
さらに、神のしもべである名（名前）、後援者、そして新たに啓示を受けた名（名前）の慈悲、命、平和、健康、そして救いのために祈りましょう。
司祭。慈悲深い方のために…。
そして、慣例通り解雇が行われた。
聖なる洗礼のための祈り、すなわち、死への恐怖のために子供に洗礼を授ける際の簡潔さについて。
司祭は言う、「王国に祝福あれ…」。 それから、三聖歌。「おお、いと聖なる三位一体よ…我らの父よ…汝のものは…」
[42]
主に祈りましょう。
能の主なる神よ、見えるものと見えないものすべてを創造された方、天と地と海と、その中にあるすべてのものを造られた方、水を一つに集められた方、深淵を閉ざし、恐るべき栄光ある御名によってそれを封印された方、水を大空の上に持ち上げられた方、あなたは水の上に地を築き、その力によって海を確立し、水の中で竜の頭を打ち砕かれた方、あなたは恐るべき方であり、誰があなたに逆らうことができようか。主よ、どうかこのあなたの被造物とこの水に目を留め、贖いの恵み、ヨルダン川の祝福をお与えください。この水を不朽の泉、聖化の賜物、罪の解放、病の癒し、悪霊の滅ぼし、敵対勢力の手の届かないものとし、天使の力の満ち溢れる源としてください。そうすれば、あなたの被造物に敵対する者たちはそこから逃げ去るでしょう。主よ、私はあなたの御名を呼び求めました。それは驚くべき、栄光に満ちた、敵対者にとって恐ろしい御名です。
そしてすぐに水に油を注ぎ、洗礼を授けながらこう言った。
神のしもべは洗礼を受ける…。そして、残りは。
そしてすぐにイエスはイエスを包み、没薬を塗って、こう言った。
[43]
贈り物の印章…そして残り。
そしてこれらのことの後、彼は規則に従って歌いながら彼と共に巡り歩く。
キリストに洗礼を受けた者は皆…
そして解雇が決定した。
[44]
霊的な人がどのように振る舞うべきか、また、自分に頼る人々を反論なく教えるべきかについての序文と教え。
々の考えを受け入れる者の務めは、あらゆる善行の模範となり、節制し、謙遜で、徳高くあり、神に毎時間祈り、自分のもとに来る人々を正すための知恵の言葉を授けてくださるよう祈ることである。まず第一に、神の戒律に従って、一年を通して水曜日と金曜日に断食することが、彼自身の務めである。なぜなら、彼はこれらの戒律に基づいて、自分自身と他者に何をすべきかを指示しなければならないからである。しかし、彼自身が無知で、節制がなく、快楽を愛する者であれば、どうして他者に徳を教えることができるだろうか。また、彼が乱れた人物で酒飲みであり、他者にそうしないように教えるのに、誰が彼の言うことに耳を傾けるほど愚かであろうか。[45] 節制を欠く者、あるいはどんな徳にも従う者であっても、自分自身がそれをできない者はどうだろうか？聖書は「目は耳よりも信じる」と述べている。それゆえ、霊的な人よ、自分自身に注意せよ。もし一匹の羊があなたの怠慢によって失われたならば、それはあなたの手によって求められるであろう。聖書は「主の御業を怠慢に行う者は呪われる」と述べている。そして偉大なバシレイオスはこう言う。「人の堕落を恐れず、神の子をふさわしくない者の手に渡さず、地上の栄光ある者たちのために彼を恥じず、王冠を被っている者でさえも聖餐にあずからないように注意せよ。神の律法は、ふさわしくない者を聖餐にあずかることを許さない。彼らは異教徒とみなされるからである。もし彼らが悔い改めないならば、彼らに災いあれ、彼らに聖餐にあずかる者にも災いあれ。」よく聞け、と彼は言う。「私はそのようなことは許さない。これらの戒律や同様の戒律を守り、何よりもまず教会の教義を揺るぎなく保つならば、汝自身と汝に耳を傾ける者たちを救うであろう。もし誰かが地元の司教から正式な許可を得ずに、あえて思想を受け、告白するならば、そのような者は神の律法に違反した者として当然罰を受けるであろう。なぜなら、彼は自らを破滅させるだけでなく、彼によって告白された者たちは告白されず、縛られたり解放されたりした者たちは矯正されないからである。[46] カルタゴ教会会議の第六条、および同教会会議の第四三条に従って。
第七章
自白に関する命令
霊的指導者は、告解に来た一人を、頭を覆わずに主イエス・キリストのイコンの前に導きます。二人以上は連れて行ってはいけません。そして、霊的指導者は最初の詩を唱えます。
次に、三聖歌。主の祈りの後…主よ、憐れみたまえ、 xii。
栄光。今、そして未来へ。
さあ、礼拝しよう……三度。
そして詩篇1篇。神よ、私を憐れんでください…。
そしてこれらはトロパリオン、第6音を提示します。
主よ、私たちを憐れんでください。私たちを憐れんでください。私たちは罪人であり、何の弁護もできないため、主であるあなたにこの祈りを捧げます。私たちを憐れんでください。
栄光。
主よ、私たちを憐れんでください。私たちはあなたに信頼を置いています。私たちに対して激しく怒りを抱かず、私たちの罪を覚えておかないでください。慈しみ深い方として、今私たちに目を留め、敵から私たちを救い出してください。[47] あなたは私たちの神であり、私たちはあなたの民です。私たちは皆、あなたの御手の業であり、私たちはあなたの御名を呼び求めます。
どちらも今。
祝福されし神を宿す者よ、慈愛の門を私たちに開いてください。あなたに信頼を置く私たちが滅びることなく、あなたを通して災難から救われますように。あなたはキリスト教徒の救い主だからです。
それならば、主よ、憐れみたまえ、xl。
祭司は言った、「主に祈りましょう。」
そして、この祈り。
が救い主なる神よ、あなたは預言者ナタンを通して悔い改めたダビデの罪を赦し、マナセの悔い改めの祈りを受け入れられました。どうか、いつものように人への愛をもって、あなたが犯した罪のために嘆き悲しむこのしもべ、名を 受け入れてください。彼の行いをすべて見過ごし、彼の不義を赦し、彼の罪を赦してください。主よ、あなたは罪人の死を喜ばず、むしろ彼が立ち返って生きることを喜ばれると仰せられ、罪は七十七倍まで赦されると仰せられました。あなたの偉大さは比類なく、あなたの慈悲は計り知れません。もしあなたが罪を数え上げられるなら、誰が耐えられるでしょうか。あなたは悔い改める者の神であり、私たちは父と子に栄光を帰します。[48] そして聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
主に祈りましょう。
そして、もう一つの祈り。
イエス・キリストよ、生ける神の子、羊飼い、世の罪を取り除く小羊よ、二人の債務者に赦しを与え、遊女の罪を赦された方よ、主よ、あなたの僕たちが、知っていても知らぬ間にも犯した罪、違反、故意または故意でない罪、そして、この世に肉を宿し生きる人間として悪魔に惑わされて行ったすべてのことを、どうか認め、赦し、許してください。言葉によって、行いによって、知っていても知らぬ間に罪を犯したとしても、祭司の言葉を軽んじたとしても、祭司の呪いを受けたとしても、自らの破門に陥ったとしても、誓約によって縛られたとしても、善き主よ、悪を報復しないあなたよ、どうか御自身の慈悲の偉大さによって、これらのしもべたちが御言葉によって解放され、彼らの呪いと誓いを赦してください。まことに、主よ、人を愛する主よ、これらのしもべたちのためにあなたの恵みを懇願する私たちの声に耳を傾けてください。そして、最も慈悲深い方として、彼らのすべての罪を見過ごし、永遠の苦しみから彼らを救い出してください。主よ、あなたはこう言われました。「あなたがたが何をしたとしても、[49] 地上であなたがたが縛るものは天でも縛られ、地上であなたがたが解くものは天でも解かれるであろう。あなただけが罪のない方であり、私たちはあなたに栄光を帰します。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
その後、彼は彼に言った。
見よ、子よ、キリストは目に見えない姿でここに立って、あなたの告白を聞いておられる。恥じるな、恐れるな、何も隠すな。あなたがしたことを全て私に話すことを恐れるな。そうすれば、主イエス・キリストから赦しを受けることができる。見よ、彼の像が私たちの前にあり、私はただの証人である。あなたが私に話す全てを、彼の前に証言するためだ。もしあなたが私に何かを隠すなら、あなたは二重の罪を負うことになる。だからよく考えなさい。あなたは医者のところに来たのだから、癒されずに帰ってはならない。
そして彼は彼を細かく、質問ごとに尋問し、それぞれの質問に対して彼が答えるまで待った。[11]
訓戒。
今後は、これらすべてのことに関して、あなたが注意を払う義務があります。[50] キリスト教の神秘において、あなたは第二の洗礼を受け、神の助けによって良いスタートを切りなさい。そして何よりも、それを軽んじて同じ過ちを繰り返してはならない。さもなければ、人々の嘲笑の的となるであろう。これはキリスト教徒にふさわしくない。むしろ、名誉ある、正しい、敬虔な生き方をしなさい。そうすれば、神の恵みによって助けられるであろう。
そして、あなたがこれらのことをすべて彼に告げ、彼を注意深く調べ、彼が自分のことに関するすべてのことを隠さずに答えたとき、あなたは彼に「ひれ伏しなさい」と言いなさい。すると、告白した者は頭をひれ伏す。
そして、霊的な人はこの祈りを唱える。
主に祈りましょう。
なる神よ、あなたのしもべたちの救いの神よ、あなたは慈しみ深く、憐れみ深く、忍耐強く、私たちの苦しみを悔い改め、罪人の死を望まず、彼が立ち返って生きることを望まれる方です。どうか今、あなたのしもべである 名をあがめ、彼に悔い改め、赦し、罪の赦免の象徴を与え、彼のあらゆる自発的および非自発的な罪を赦してください。私たちの主イエス・キリストを通して、彼をあなたの聖なる教会と和解させ、一つにしてください。あなたには今も、そして永遠に、世々限りなく、力と威厳が帰せられます。アーメン。
この祈りの後、司祭は懺悔者を赦し、[51] 謙遜にひざまずき、このように言う。聖なる悔悛の秘儀を完成させるために、
我らの主であり神であるイエス・キリストは、人への愛の恵みと憐れみによって、汝、名なる子よ、汝のすべての罪を赦したまえ。そして、我らは、ふさわしくない祭司として、我に与えられた力によって、汝のすべての罪を赦し、汝をその罪から解き放つ。父と子と聖霊の御名によって。アーメン。
そして最後に、司祭は赦しの言葉を唱えながら、悔悛者の右手に十字の印を刻む。
そして、それは非常にふさわしい…栄光。今も、そして解任も。[12]
第8章
禁酒からの解放を求める祈り
悲深く、善にして人を愛する主よ、あなたは憐れみゆえに、独り子をこの世に遣わし、私たちに対する罪の告発を粉々に打ち砕き、束縛されている者たちの鎖を断ち切るようにされました。[52] 罪によって囚われている者を解放し、捕虜に救いを説く者を、主よ、あなたの恵みによって、あなたのしもべである名を、彼にかかっている束縛から解放してください。そして、彼がいつでもどこでも、罪を犯すことなく大胆にあなたの威光に近づき、清い良心で、あなたからの豊かな慈悲を懇願できるようにしてください。
あなたは慈悲深く、人を愛する神です。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、栄光を帰します。アーメン。
[53]
第9章
婚約式で用いられる順序
神聖な典礼の後、司祭が聖所に立っている間、結ばれることを願う二人は聖なる扉の前に立ち、男は右側に、女は左側に立つ。そして聖なる祭壇の右側には、二人の指輪、金の指輪と銀の指輪が置かれ、銀の指輪は右側に、金の指輪は左側に、互いに近くに置かれている。そして司祭は花嫁の二人の頭に三度印をつけ、燃える蝋燭を渡し、二人を神殿の中に導き、十字に香を焚き、助祭によってこう言われる。
祝福あれ、師よ。
そして司祭。我らの神に祝福あれ…。
聖歌隊。アーメン。
助祭：平和のうちに主に祈りましょう。
天からの平和と、彼ら二人の救いのために…。
全世界の平和のために、良き遺産のために…。
この聖なる神殿のために、そして信仰を持つ人々のために…。
最も神聖なる統治のシノドスのために…。
最も敬虔な方々へ…
[54]
神のしもべである名と、神の女奴隷である名が、今まさに婚約しようとしているので、彼らの救いのために主に祈りましょう。
彼らに子孫が与えられ、救いへと導くすべての願いが叶えられるよう、主に祈りましょう。
彼らに完全な愛と平和と助けが与えられるよう、主に祈りましょう。
彼らが一致した信仰と揺るぎない信念を保ち続けることができるよう、主に祈りましょう。
彼らが非の打ちどころのない人生を送る祝福にあずかれるよう、主に祈りましょう。
主なる神が彼らに尊い結婚と汚れのない寝床を与えてくださるよう、主に祈りましょう。
あらゆる苦難からの解放のために…。
私たちの最も神聖で、最も純粋で、最も祝福された…を記念して。
祭司。
あなたにこそ、すべての栄光が帰せられるべきだ…。
それから彼は大きな声で祈りを唱えた。
遠の神よ、分裂したものを一つに結び合わせ、それらに不可分な愛の絆を課し、イサクとリベカを祝福し、彼らをあなたの約束の相続人と宣言された方よ。どうか、あなたのしもべであるこれらの者、名、名を祝福し、あらゆる善行へと導いてください。慈悲深く、人を愛する神よ[55] あなたは神であり、私たちはあなたに栄光を帰します。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく。
聖歌隊。アーメン。
司祭。皆さんに平和を。
聖歌隊。そして、あなたの魂に。
執事：主に向かって頭を下げなさい。
聖歌隊。主よ、あなたに。
祭司。
なる我らの神よ、あなたは異邦人の中から清らかな処女として教会を婚約させました。どうかこの婚約を祝福し、これらのあなたのしもべたちを平和と一致のうちに結び合わせ、守ってください。
あなたには、父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、すべての栄光、誉れ、そして崇拝が帰せられるべきである。
聖歌隊。アーメン。
それから司祭は指輪を受け取り、まず金の指輪を男に、次に銀の指輪を女に渡す。
そして彼はその男に言った。
神のしもべである[名前]は、神のしもべである[名前]と、父と子と聖霊の名において婚約した。アーメン。
それからイエスは女に言われた。
神のしもべである名（名前）は、神のしもべである名（名前）と婚約している。[56] 父と子と聖霊によって。アーメン。
そして、彼がそれぞれに三度ずつこのように語りかけた後、指輪で彼らの頭に十字を作り、それを彼らの右手の指にはめる。それから、後援者は花嫁と花嫁の指輪を交換する。
司祭が祈りを唱える。
主に祈りましょう。
よ、我らの神よ、族長アブラハムのしもべが主君イサクのために妻を娶るためにメソポタミアへ遣わされた時、彼に同行し、水を汲むことによってリベカを婚約させるよう啓示された方よ。どうか、あなたのしもべであるこの名、とこの名、の婚約を祝福し、彼らによって語られた言葉を確証し、あなたから来る聖なる結びつきによって彼らを確証してください。あなたは初めから男と女を創造し、あなたによって女は男と結び合わされ、助け合い、人類の子孫の継承のために存在しているからです。それゆえ、主よ、私たちの神よ、あなたはあなたの真理をあなたの嗣業に、あなたの約束をあなたのしもべ、私たちの先祖、すなわちあらゆる世代のあなたの選民に送られました。どうか、あなたのしもべである名と、あなたの女奴隷である名を顧み、彼らの婚約を信仰と一致と真実と愛をもって確証してください。主よ、あなたはすべてのことにおいて誓約がなされ、確証されるべきであると宣言されました。指輪によって[57] 主はヨセフにエジプトで力をお与えになった。指輪によってダニエルはバビロンの地で高められた。指輪によってタマルの真実が明らかにされた。指輪によって天の父は御子に憐れみを示された。主は言われた、「彼の右手に指輪をはめ、肥えた子牛を屠り、食べて喜び祝おう」。主よ、あなたの右手は紅海でモーセを武装させた。あなたの真実の言葉によって天は確立され、地は堅固に築かれた。あなたのしもべの右手はあなたの力強い言葉とあなたの高く掲げられた腕によって祝福されるであろう。それゆえ、主よ、今、この指輪をはめることを天の祝福で祝福してください。そして、あなたの天使が彼らの生涯のすべての日に彼らの前を進んでくださいますように。
あなたは万物を祝福し、聖別する方です。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、栄光をあなたに帰します。アーメン。
すぐに助祭はこのエクテニアを。
さらに、我々の最も敬虔で、専制的で、偉大なる主、全ロシアの皇帝アレクサンドル・アレクサンドロヴィチのために祈りましょう。
さらに、最も敬虔な妃であるマリア・テオドロヴナ皇后のために祈りましょう。
さらに、彼の後継者、正しく信じる主、皇帝と[58] 大公、ニコラウス・アレクサンドロヴィチ。
さらに、至聖なる統治会議のために祈りましょう。
さらに、キリストを愛する彼らのすべての軍勢のために祈りましょう。
さらに、婚約する神のしもべである、名前と名前のために祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ、三度。
さらに、兄弟姉妹全員のために祈りましょう…。
感嘆符。
あなたは慈悲深く、人を愛する神です。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、栄光を帰します。アーメン。
そして解雇。
第10章
戴冠式の順序
さて、もし彼らが同時に冠を授けられたいと願うならば、彼らは燃えるろうそくを持って神殿に入り、祭司が香炉を持って先頭に立ち、詩篇127篇を次のように歌う。そして人々は各節の後にこう言う。
我らの神よ、あなたに栄光あれ。あなたに栄光あれ。
[59]
主を畏れる者はみな幸いである。
我らの神よ、あなたに栄光あれ。あなたに栄光あれ。
彼の道に従って歩む者たち。
我らの神よ、あなたに栄光あれ。あなたに栄光あれ。
あなたは自分の労苦の成果を味わうであろう。
我らの神よ、あなたに栄光あれ。あなたに栄光あれ。
あなたは祝福され、あなたには幸運が訪れるでしょう。
我らの神よ、あなたに栄光あれ。あなたに栄光あれ。
あなたの妻は、あなたの家の屋根に実り豊かなぶどうの木のようになるでしょう。
我らの神よ、あなたに栄光あれ。あなたに栄光あれ。
あなたの息子たちは、あなたの食卓の周りに植えられたばかりのオリーブの木のようになるでしょう。
我らの神よ、あなたに栄光あれ。あなたに栄光あれ。
見よ、このように主を畏れる人は幸いである。
我らの神よ、あなたに栄光あれ。あなたに栄光あれ。
主はシオンからあなたを祝福し、あなたは生涯エルサレムの良きものを見るであろう。
我らの神よ、あなたに栄光あれ。あなたに栄光あれ。
あなたは子孫を見るであろう。イスラエルに平和あれ。
我らの神よ、あなたに栄光あれ。あなたに栄光あれ。
その後、司祭は教えの言葉を述べ、結婚の神秘とは何か、そして結婚生活においてどのように神に受け入れられ、名誉ある生き方をしなければならないかを彼らに告げる。そしてこれが終わると、司祭は花婿に問いかけ、
汝は、名において、善良で制約のない[60]あなたは、今あなたの目の前にいるこの女性、名前を、 自分のものにするという意志と確固たる決意を持っていますか？
花婿は答えて言った、「はい、神父様。」
司祭は再び尋ねた。「あなたは別の花嫁に身を捧げる誓いを立てたのではないのですか？」
花婿。私はまだ誓いを立てていません、神父様。
するとすぐに祭司は花嫁に尋ねて言った。 「あなたは、ここにいるこの男、名をめぐって、善良で自由な意志と確固たる決意を持って、あなたを妻に迎え入れるつもりですか？」
すると花嫁は答えて言った、「はい、神父様。」
司祭は再び尋ねた。「あなたは他の男に誓いを立てたのではないのですか？」
すると花嫁は答えた。「私は誓いを立てていません、神父様。」
すると助祭は言った、「先生、祝福してください。」
司祭。王国に祝福あれ…。
聖歌隊。アーメン。
ディーコン、エクテニア。
平和のうちに主に祈りましょう。
天からの平和のために…。
全世界の平和のために…。
この聖なる寺院のために…。
[61]
至聖なる統治会議のために。
最も敬虔な方々へ…
神のしもべである、名前、名前、今結婚という共同体の中で互いに結び合わされている人々 、そして彼らの救いのために、主に祈りましょう。
この結婚がガリラヤのカナでの結婚のように祝福されますように、主にお祈りしましょう。
彼らに貞潔と子宝が授けられるように、主に祈りましょう。
彼らが息子や娘の誕生を喜びとすることができるように、主に祈りましょう。
彼らに美しい子供と、非の打ちどころのない人生が与えられるよう、主に祈りましょう。
彼らと私たちに、救いへと導くすべての願いが叶えられるよう、主に祈りましょう。
彼らと我々があらゆる苦難から救われるために。
私たちを助けてください、私たちを救ってください、慈悲をお与えください…。
私たちの最も神聖で、最も純粋で、最も祝福された…を記念して。
司祭は大きな声で、
あなたにこそ、すべての栄光が帰せられるべきだ…。
聖歌隊。アーメン。
執事：主に向かって祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ。
司祭は大きな声でこの祈りを唱えた。
[62]
も清らかな神よ、すべての創造の創造主よ、あなたは人への愛によって、先祖アダムの肋骨を女に変え、彼らを祝福し、「増えよ、増えよ、地を支配せよ」と言い、結合によって両者を一つの体であると宣言しました。このゆえに、人は父と母を捨てて妻と結びつき、二人は一体となるのです。神が結び合わせたものを、人は引き離してはなりません。また、あなたのしもべアブラハムを祝福し、サラの胎を開き、彼を多くの国民の父としました。リベカにイサクを与え、彼女の子孫を祝福しました。ヤコブをラケルと結び合わせ、彼らから十二人の族長を明らかにしました。ヨセフとアセナトを結び合わせ、子孫としてエフレムとマナセを授けた方。ザカリアとエリサベツを受け入れ、彼らの子孫を先駆者と宣言した方。エッサイの根から、肉によれば永遠の処女を生み出し、彼女から受肉し、人類の救済のために生まれた方。言い表せないほどの恵みと豊かな善意によって、ガリラヤのカナに臨在し、そこで結婚を祝福し、合法的な結合とそこから生まれる子孫があなたの意志によるものであることを示された方。おお、最も聖なる主よ、あなたご自身が、[63] 私たち、あなたのしもべの祈りを聞き入れ、あちらにもこちらにもあなたの目に見えない臨在があるように、この結婚を祝福し、あなたのしもべたちに、 名声、名声、平和な生活、長寿、貞潔、平和の絆による互いへの愛、長寿の種、彼らの子供たちへの恵み、そして色あせることのない栄光の冠をお与えください。彼らが子孫を見るにふさわしい者とみなしてください。彼らの寝床を汚さずに保ってください。天からの露と地の豊かさを彼らにお与えください。彼らの家を穀物、ぶどう酒、油、そしてあらゆる恵みで満たし、彼らが困っている人々に分け与えることができるようにしてください。また、ここに私たちと共に集まっている者たちに、救いへと導くすべての願いをお与えください。
あなたは慈悲深く、憐れみ深く、人を愛する神であり、私たちはあなたに、あなたの初めからおられる父と、あなたの最も聖なる、善なる、命を創造する御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を帰します。
聖歌隊。アーメン。
執事：主に向かって祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ。
司祭は大きな声でこの祈りを唱えた。
福されし我らの神よ、神秘的で純粋な結婚の聖職者であり、肉体の結婚の立法者、不朽の守護者、生命の手段の良き供給者よ。初めに人を創造された主よ、今、あなたご自身でなさってください。[64] 神は彼を創造の王として任命し、「人が地上で独りでいるのは良くない。彼のためにふさわしい助け手を作ろう」と言われた。そして、彼のあばら骨の一つを取って女を造られた。アダムはそれを見て、「これこそ私の骨の骨、私の肉の肉だ」と言われた。彼女は男から取られたので、女と呼ばれるであろう。それゆえ、人は父と母を捨てて妻と結びつき、二人は一体となる。神が結び合わせたものを、人は引き離してはならない。主よ、我らの神よ、今、あなたご自身で、これらのあなたのしもべたち、 名を記し、名を記し、天の恵みを彼らに下し、このあなたの女奴隷にはあらゆる点で男に従い、このあなたのしもべには女の頭となるようにお与えください。彼らがあなたの御心に従って生きることができますように。主よ、我らの神よ、あなたがアブラハムとサラを祝福されたように、彼らを祝福してください。主よ、我らの神よ、あなたがイサクとリベカを祝福されたように、彼らを祝福してください。主よ、我らの神よ、あなたがヤコブとすべての族長たちを祝福されたように、彼らを祝福してください。主よ、我らの神よ、あなたがヨセフとアセナトを祝福されたように、彼らを祝福してください。主よ、我らの神よ、あなたがモーセとセフォラを祝福されたように、彼らを祝福してください。主よ、我らの神よ、あなたがヨアキムとアンナを祝福されたように、彼らを祝福してください。主よ、我らの神よ、あなたがザカリアとエリサベツを祝福されたように、彼らを祝福してください。主よ、我らの神よ、あなたがノアを箱舟の中で守られたように、彼らを守ってください。主よ、我らの神よ、あなたがノアを箱舟の中で守られたように、彼らを守ってください。[65] あなたは鯨の腹の中でヨナスを守りました。主よ、我らの神よ、あなたが三人の聖なる子供たちを火から守り、天から露を降らせたように、彼らを守り、祝福されたヘレンが尊い十字架を見つけたときに感じた喜びを彼らにも与えてください。主よ、我らの神よ、あなたがエノク、セム、エリヤを覚えていたように、彼らを覚えてください。主よ、我らの神よ、あなたがあなたの聖なる四十人の殉教者を覚えていて、天から冠を降らせたように、彼らを覚えてください。神よ、彼らを育てた両親を覚えてください。両親の祈りは家の土台を確固たるものにするからです。主よ、我らの神よ、この喜びの場にいるあなたのしもべ、パニンフたちを覚えてください。主よ、我らの神よ、あなたのしもべ、名前、そしてあなたの女奴隷、 名前を覚えて、彼らを祝福してください。彼らに胎の実り、美しい子供たち、そして魂と体の一致を与えてください。彼らをレバノンの杉のように、またよく育てられたぶどうの木のように高めてください。彼らに穀物の種を与え、あらゆる十分なものを得て、あなたに喜ばれるあらゆる善行に富むようにしてください。そして、彼らの孫たちが食卓の周りに植えられたばかりのオリーブの木のように見えるようにしてください。また、彼らがあなたの御前に受け入れられ、天の光のようにあなたのために輝くことができますように、我らの主よ。そして、あなたと共に、あなたの初めからおられる父と、あなたの命を創造する御霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、栄光、力、誉れ、そして崇拝がありますように。
[66]
聖歌隊。アーメン。
執事：主に向かって祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ。
そして司祭は再び
大きな声でこの祈りを唱えた。
なる神よ、あなたは塵から人を形作り、そのあばら骨から女を造り、彼にふさわしい助け手として彼女をくびきで結びつけました。それは、人が地上で孤独でいることがあなたの威厳にふさわしくなかったからです。主よ、今、あなたの聖なる住まいから御手を伸ばし、あなたのしもべであるこの名（）と、あなたの女奴隷である名（）を結び合わせてください。あなたによって女は男と結び合わされるのです。彼らを一つにしてくびきを結び合わせ、彼らを一体として冠し、彼らに胎の実りと、愛らしい子供たちの恵みをお与えください。
力と王国と権威と栄光は、父と子と聖霊のものであり、今も、そして永遠に、世々限りなく、あなたのものである。
聖歌隊。アーメン。
そしてアーメンの後、祭司は冠を取り、まず花婿に冠を授け、こう言う。
神のしもべである名前は、父と子と聖霊の名において、神のしもべである名前のために冠を授けられる。
それから彼は花嫁にも冠を授け、こう言った。
神のしもべ、名前は、[67] 神のしもべ、名を、父と子と聖霊の名によって。
それから彼は三度彼らを祝福し、三度こう言った。
主なる我らの神よ、彼らに栄光と誉れを授けたまえ。
次に、書簡のプロキメノン、第8調。
あなたは彼らの頭に宝石の冠を授け、彼らはあなたに命を求め、あなたは彼らに命を与えられた。
聖句。あなたは彼らに世々限りない祝福を与え、あなたの御顔によって彼らを喜びで満たされる。
エフェソの信徒への手紙、第 12 章。
兄弟たちよ、感謝を捧げよ……最後に、彼女が夫を敬うように。[13]
ハレルヤ。
聖句。主よ、あなたは私たちを守り、この世代から代々にわたって私たちをお守りくださいます。
執事。知恵よ、立ち上がって、耳を傾けよう…。
ヨハネによる福音書、第6章
その時、結婚が 終わったと彼を信じていた。[14]
助祭。皆で心を尽くして、思いを尽くして言いましょう。
全能の神よ、主よ…。
[68]
神よ、我らに慈悲を与えたまえ…。
さらに、神のしもべたちのために、慈悲、命、平和、健康、救い、そして訪問を祈りましょう。名前を挙げれば、神は御心にかなう者を記念されます。
感嘆。慈悲深い…
執事：主に向かって祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ。
司祭様、この祈りを。
なる我らの神よ、あなたは救いの摂理によって、ガリラヤのカナにおいて、あなたの御臨在によって結婚を尊いものと宣言されました。今、あなたご自身が、あなたが喜ばれるように結ばれたあなたのしもべ、名前、 名前、を平和と一致のうちに守ってください。彼らの結婚を尊いものと宣言し、彼らの寝床を汚さずに保ってください。彼らの生活が非難されることのないものとなるよう喜ばれ、清い心であなたの戒めを守り、彼らが長寿を全うするにふさわしい者とみなしてください。
あなたは私たちの神、憐れみと救いの神です。私たちはあなたに栄光を帰します。初めからおられるあなたの父と、あなたの聖なる、善なる、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく。
聖歌隊。アーメン。
執事。神よ、あなたの恵みによって、私たちを助け、救い、憐れみ、守ってください。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ。
一日全体が完璧で、神聖なものとなりますように…。
[69]
聖歌隊。主よ、お恵みください。
平和の天使…。
私たちの罪の赦しと許し…。
私たちの魂にとって良いこと、有益なことは何か…。
私たちの人生の残りの時間は…
キリスト教的な人生の終わり方…。
信仰の一致と聖霊の交わりを祈り求めて…。
聖歌隊。主よ、あなたに。
司祭は叫ぶ、
そして、主よ、私たちが非難されることなく大胆に天の父なる神に呼びかけ、こう言うにふさわしい者としてください。
そして人々は、我らの父よ、最後まで。
祭司は叫ぶ、「王国はあなたのものだ…」
すべての人に平和を。
主に向かって頭を下げなさい。
それから共通の杯が運ばれてきて、司祭がそれを祝福し、この祈りを唱える。
執事：主に向かって祈りましょう。
物を創造し、宇宙を堅固にし、創造された万物の冠を飾る御力なる神よ、どうか御霊の祝福をもって、結婚という共同体のために結ばれたこの杯を祝福してください。
大声で、あなたの御名は祝福され、あなたの王国は栄光に満ちているからです。
聖歌隊。アーメン。
[70]
それから司祭は共通の杯を手に取り、まず男に、次に女に三度飲ませる。そしてすぐに司祭は彼らを連れて行き、花婿の付き添い人は後ろで冠を持ち、彼らを円陣に導く。そして司祭、あるいは人々は、第5旋法でこのトロパリオンを歌う。
イザヤよ、喜べ。おとめが身ごもり、男の子を産む。インマヌエル、神であり人である。その名は東方、私たちはそのおとめを祝福して、祝福されたおとめと呼ぶ。
もう一つは、第七音。
勇敢に戦い、栄冠を授けられた聖なる殉教者たちよ、我らの魂に慈悲を与えてくださるよう主に祈ってください。
使徒たちの誇りであり、殉教者たちの喜びであるキリストなる神よ、あなたに栄光あれ。あなたの説教は、同質の三位一体であった。
それから、花婿から冠を受け取って、こう言った。
花婿よ、アブラハムのように崇められ、イサクのように祝福され、ヤコブのように繁栄し、平和のうちに歩み、神の戒めを義をもって行いなさい。
そして花嫁から冠を取り上げる時、こう言う。
そして花嫁よ、あなたはサラのように崇められ、リベカのように喜び、ラケルのように増し加わり、あなたの夫に喜び、[71] 律法の道を守りなさい。そうすれば、神は喜ばれる。
執事：主に向かって祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ。
司祭、祈り。
よ、我らの神よ、ガリラヤのカナに臨在し、そこで婚姻を祝福された方よ、あなたの摂理によって婚姻の共同体において結び合わされたこれらのしもべたちをも祝福してください。彼らの収入と支出を祝福し、彼らの人生を良いもので満たし、汚れなく穢れぬ冠をあなたの王国に受け入れ、彼らを世々限りなく罪なく守ってください。
聖歌隊。アーメン。
司祭。皆さんに平和を。
主に向かって頭を下げなさい。
そして司祭は祈る。
父と子と聖霊、全き聖なる、同質の、生命の源である三位一体、唯一の神性と主権が、あなた方を祝福し、長寿と恵まれた子らを授け、生活と信仰において進歩し、地上のあらゆる良きもので満たし、聖なる神を宿す者とすべての聖人の祈りを通して、約束された祝福を受けるにふさわしい者としてくださいますように。アーメン。
そして彼らはやって来て彼らを祝福し、そして彼らは[72] 二人はキスを交わし、司祭によって解散の宣告を受ける。
執事は言う、知恵よ。
聖歌隊。ケルビムよりも尊い存在…。
司祭、解任。
ガリラヤのカナに現れて結婚を尊いものと宣言された、我らの真の神キリストよ、最も清らかな母の祈り、聖なる栄光ある、あらゆる称賛を受ける使徒たち、聖なる神に戴冠された君主であり使徒たちと同等のコンスタンティヌスとヘレナ、聖なる偉大な殉教者プロコピオス、そしてすべての聖人たちの祈りを通して、善であり人類を愛する方として、我らを憐れみ、我らを救ってください。
第１１章
第８日目の冠を脱ぐ際の祈り
よ、我らの神よ、あなたは年の冠を祝福し、結婚の律法によって結び合わされた者たちにこれらの冠を授けることを許し、貞潔の報いとして彼らにそれを授けられます。なぜなら、合法的に結び合わされた者たちは清らかだからです。[73] あなたによって定められた結婚を、この冠を脱ぐ時にも祝福し、結び合わされた二人の絆を絶やさず保ち、彼らが今も、そして永遠に、世々限りなく、父と子と聖霊の、あなたの至聖なる御名に感謝を捧げることができますように。アーメン。
司祭。皆さんに平和を。
主よ、あなたのしもべたちは、心を一つにして集まり、ガリラヤのカナで行われた婚姻の儀式を執り行い、それに従ってしるしを交わしました。今この瞬間も、永遠に、世々限りなく、あなたと父と子と聖霊に栄光を帰します。アーメン。
そして解雇。
第12章
再婚の手続き
司祭は「我らの神に祝福あれ」から始め、 次に「三聖歌」を唱える。主の祈りの後には、その日のトロパリオンを唱える。
次に、外反症。
平和のうちに主に祈りましょう。
天からの平和のために…。
[74]
全世界の平和のために…。
この聖なる寺院のために…。
神のしもべである、名、名、名のために、また、彼らが神によって守られ、互いに命を保てるように、主に祈りましょう。
彼らが一致団結して徳高く共に生きることができるよう、主に祈りましょう。
私たちを助けてください、私たちを救ってください、慈悲をお与えください…。
私たちの最も神聖で、最も純粋で、最も祝福された…を記念して。
あなたには当然の報いがあるのだ…。
それでは、主に祈りましょう。
司祭、祈りを。
遠の神よ、あなたは分裂したものを一つに結び合わせ、この二人に決して解けない愛の絆を結び、イサクとリベカを祝福し、彼らをあなたの約束の相続人と宣言されました。どうか、あなたのしもべである、名前、名前、を祝福し、あらゆる善行へと導いてください。
あなたは慈悲深く、人を愛する神です。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、栄光を帰します。アーメン。
司祭。皆さんに平和を。
執事：主に向かって頭を下げなさい。
司祭、祈りを。
なる我らの神よ、あなたは異邦人の中から清らかな処女として教会を婚約させました。どうかこの婚約を祝福し、[75] どうか、これらのあなたのしもべたちを平和と一致のうちに一つにまとめ、守ってください。
あなたには、父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、すべての栄光、誉れ、そして崇拝が帰せられるべきである。
それから祭司は指輪を取り、まず金の指輪を男に、銀の指輪を女に与え、男に言った。
神のしもべである[名前]は、神のしもべである[名前]と、父と子と聖霊の名において婚約した。アーメン。
また、神のしもべである女（名前）は、父と子と聖霊の名によって、神のしもべである男（名前）と婚約した。アーメン。
そして、彼は指輪で二人の頭に十字架を作り、二人の右手の指に指輪をはめる。それから、後援者は新郎新婦の指輪を交換する。
この後、助祭が祈ります。主に向かって祈りましょう。
司祭、祈りを。
よ、私たちの神よ、すべての人を慈しみ、すべての人を養い、人の秘密を知り、すべてのことを知っておられる方よ。どうか私たちの罪を清め、あなたのしもべたちの罪過を赦し、彼らを悔い改めに招いてください。彼らに罪の赦し、罪の清め、罪の赦しをお与えください。[76] 自発的および非自発的な罪、人間の弱さを知っておられる創造主よ。遊女ラアブを赦し、徴税人の悔い改めを受け入れたあなたよ、私たちの幼い頃からの無知による罪を覚えておかないでください。主よ、もしあなたが罪を数え上げられるなら、誰があなたの前に立つことができるでしょうか。あなたの御前で義とされる肉体はどこにあるでしょうか。あなただけが正義であり、罪がなく、聖く、豊かな慈悲と豊かな恵みに満ち、人の悪について悔い改められるからです。あなたのしもべたちを自分のものだと主張する主よ、あなたご自身で、彼らを愛によって互いに結びつけてください。彼らに徴税人の悔い改め、遊女の涙、盗人の告白を与えてください。彼らが心から悔い改め、一致して平和のうちにあなたの戒めを守り行い、あなたの天の王国にふさわしい者と認められるように。
あなたはすべての人に恵みを与えてくださる方であり、私たちはあなたに栄光を帰します…。
司祭。皆さんに平和を。
執事：主に向かって頭を下げなさい。
そして、この祈り。
イエス・キリスト、神の言葉よ、尊く命をもたらす十字架に上げられ、私たちに不利な書状を破り捨て、私たちを悪魔の力から解放してくださった方よ、どうか私たちを清めてください。[77] あなたのしもべたちの罪は、重荷と昼間の暑さ、そして肉体の灼熱に耐えきれず、あなたが選ばれた器である使徒パウロを通して合法的に定めたように、第二の結婚という共同体に入り込んだのです。私たちの身分の低さゆえに、「主にあって結婚する方が、焼かれるよりはましだ」と言われたとおりです。善であり、人を愛するあなたご自身が、憐れみと赦しを与え、私たちの負債を清め、免除し、許してください。あなたは私たちの弱さを肩に負ってくださった方です。罪のない者、汚れのない者は、人生で一日たりともいません。あなただけが罪なく肉体を負い、私たちに永遠の無情を与えてくださったのです。
あなたは神、悔い改める者の神です。私たちはあなたに栄光を帰します。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく。
皆さん。アーメン。
主に祈りましょう。
司祭、祈りを。
なる神よ、あなたは塵から人を形作り、そのあばら骨から女を造り、彼にふさわしい助け手として彼女をくびきつけました。それは、人が地上で孤独でいることがあなたの威厳にふさわしくなかったからです。今、主よ、あなたご自身が聖なる住まいから御手を伸ばし、このあなたのしもべ、名、と、この[78] あなたのしもべの名を唱えなさい。あなたによって女は夫と結び合わされるからです。彼らを一つにして結び合わせ、一体として冠を授け、胎の実りと美しい子供たちの恵みを与えてください。
力も王国も権威も、すべてはあなたのものである。
そして、王冠を取り、花婿に冠を授け、こう言った。
神のしもべである名前は、父と子と聖霊の名において、神のしもべである名前のために冠を授けられる。
同様に、彼は花嫁にも冠を授け、こう言います。
神のしもべである名前は、父と子と聖霊の名において、神のしもべである名前のために冠を授けられる。
それから彼は三度彼らを祝福し、
主なる我らの神よ、彼らに栄光と誉れを授けたまえ。
それから彼は、最初の戴冠式に書かれているとおり、書簡と福音書を語った。67ページ参照。
次に助祭。
皆で心からこう言おう…。
全能の主よ、我らの父祖の神よ…。
神よ、我らに慈悲を与えたまえ…。
さらに、しもべたちに慈悲、命、平和、健康、救い、そして神の訪れが与えられるよう祈りましょう。[79] 神の名によって、神は望む者を記念する。
感嘆。慈悲深い…
執事：主に向かって祈りましょう。
司祭様、この祈りを。
なる我らの神よ、あなたは救いの摂理によって、ガリラヤのカナにおいて、あなたの御臨在によって結婚を尊いものと宣言されました。今、あなたご自身が、あなたが喜ばれるように結ばれたあなたのしもべ、名前、 名前、を平和と一致のうちに守ってください。彼らの結婚を尊いものと宣言し、彼らの寝床を汚さずに保ってください。彼らの生活が非難されることのないものとなるよう喜ばれ、清い心であなたの戒めを守り、彼らが長寿を全うするにふさわしい者とみなしてください。
あなたは私たちの神、憐れみと救いの神です。私たちはあなたに栄光を帰します。初めからおられるあなたの父と、あなたの聖にして善にして命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
助祭。
私たちを助けてください、私たちを救ってください、慈悲をお与えください…。
一日全体が完璧で、神聖なものとなりますように…。
平和の天使、忠実な…
私たちの罪の赦しと許し…。
私たちの魂にとって良いこと、有益なことは何か…。
私たちの人生の残りの時間は…
キリスト教的な人生の終わり方…。
[80]
信仰の一致と交わりのために祈った後、
司祭は叫ぶ、
そして、主よ、私たちをふさわしい者としてください…。
人々。私たちの父よ…。
祭司よ、王国はあなたのものです…。
アーメン。
司祭。皆さんに平和を。
主に向かって頭を下げなさい。
それから共通の杯が運ばれてきて、司祭がそれを祝福し、この祈りを唱える。
物を創造し、宇宙を堅固にし、創造された万物の冠を飾る御力なる神よ、どうか御霊の祝福をもって、結婚という共同体のために結ばれたこの杯を祝福してください。
大声で、
あなたの御名は祝福され、あなたの王国は栄光に満ちています。
それから司祭は、共通の杯を手に取り、三度飲ませる。まず男に、次に女に。そしてすぐに司祭は彼らを連れて円陣を組み、第5旋法で歌う。
イザヤよ、喜べ。おとめが身ごもり、男の子を産む。インマヌエル、神であり人である。その名は東方、私たちはそのおとめを祝福して、祝福されたおとめと呼ぶ。
[81]
もう一つは、第七音。
勇敢に戦い、栄冠を授けられた聖なる殉教者たちよ、我らの魂に慈悲を与えてくださるよう主に祈ってください。
使徒たちの誇りであり、殉教者たちの喜びであるキリストなる神よ、あなたに栄光あれ。あなたの説教は、同質の三位一体であった。
そして、花婿から冠を受け取って、こう言った。
花婿よ、アブラハムのように崇められ、イサクのように祝福され、ヤコブのように繁栄し、平和のうちに歩み、神の戒めを義をもって行いなさい。
そして、花嫁から冠を取り上げて、こう言った。
花嫁よ、あなたはサラのように崇められ、リベカのように喜び、ラケルのように増し加わり、夫に喜び、律法の道を守りなさい。そうすれば、神は喜ばれる。
主に祈りましょう。
そして祈り。
よ、我らの神よ、ガリラヤのカナに臨在し、そこで婚礼を祝福された方よ、あなたの摂理によって婚姻の共同体で結ばれたこれらのしもべたちをも祝福してください。彼らの収入と支出を祝福し、彼らの人生を良いもので満たし、彼らの冠をあなたの御許に受け入れてください。[82] 王国を汚れなく、穢れなく保ち、幾世代にもわたって彼らを罪に陥れることなく守りたまえ。
聖歌隊。アーメン。
司祭。皆さんに平和を。
主に向かって頭を下げなさい。
そして彼は祈る。
父と子と聖霊、全き聖なる、同質の、生命の源である三位一体、唯一の神性と主権が、あなた方を祝福し、長寿と恵まれた子らを授け、生活と信仰において進歩し、地上のあらゆる良きもので満たし、聖なる神を宿す者とすべての聖人の祈りを通して、約束された祝福を受けるにふさわしい者としてくださいますように。アーメン。
そして彼らはやって来て祝福し、互いにキスをする。そして解散となる。
ガリラヤのカナに現れて結婚を尊いものと宣言された、我らの真の神キリストよ、その最も清らかな母の祈り、聖なる栄光ある、あらゆる称賛を受ける使徒たち、聖なる神に戴冠された君主であり使徒たちと同等のコンスタンティヌスとヘレナ、聖なる大殉教者プロコピオス、そしてすべての聖人たちの祈りを通して、善であり人類を愛する方として、我らを憐れみ、我らを救ってください。
[83]
第13章
教会または家に集まった7人の司祭によって歌われる聖体拝領の式次第
テーブルが用意され、その上に聖なる福音書と小麦の皿が置かれ、小麦の上に空の油瓶が置かれ、小麦の周りには塗油用の綿で包まれた7本の小枝が置かれ、祭司たちは皆ろうそくを受け取った。そして、祭司たちは皆フェロニアを着てテーブルの周りに立ち、祭司の長が香炉と香を取り、油の周りのテーブルと教会全体、あるいは家全体と人々に香を焚き、テーブルの前に立ち、東を向いて、こう始めた。
我らの神に祝福あれ。…そして三聖歌。おお、いと聖なる三位一体よ。…我らの父よ。…御国はあなたのものです。…主よ、憐れみたまえ、12。さあ、礼拝しよう。… 三度。
そして詩篇142篇。主よ、私の祈りを聞いてください…。
栄光あれ。今、両方とも。ハレルヤ、三度。
[84]
そして助祭、エクテニア。
平和のうちに、幾度となく主に祈りましょう。
私たちを助けてください、私たちを救ってください、慈悲をお与えください…。
私たちの最も神聖で、最も純粋で、最も祝福された…を記念して。
司祭よ。あなたにこそふさわしいものがあるのだ…。
聖歌隊。アーメン。
そして彼らはすぐに第6調でアレルヤを歌い始める。
第１節 主よ、あなたの怒りで私を叱責せず、あなたの憤りで私を懲らしめないでください。
第二節 主よ、私を憐れんでください。私は弱いのです。
次にトロパリア。
主よ、私たちを憐れんでください。私たちを憐れんでください。私たちは罪人であり、何の弁護もできないため、主であるあなたにこの祈りを捧げます。私たちを憐れんでください。
栄光。
主よ、私たちを憐れんでください。私たちはあなたに信頼を置いています。どうか私たちに激しく怒りを向けず、私たちの罪を覚えておられません。慈しみ深いお方として、今私たちに目を留め、敵から私たちを救い出してください。あなたは私たちの神であり、私たちはあなたの民です。私たちは皆、あなたの御手の業であり、私たちはあなたの御名を呼び求めます。
どちらも今。
慈愛の門を私たちに開いてください、祝福された神を宿す者よ、私たちが滅びることのないように。[85] 私たちはあなたに信頼を置いていますが、あなたを通して災難から救われることができますように。あなたはキリスト教徒の救い主だからです。
この後、どうか私を憐れんでください、神よ…。
そして、その頭文字が
アルセニウス作「祈りの油の歌」
頌歌 i. イルモス。第 4 調。
紅海の深淵を抜けて…。
主よ、あなたは慈愛の油によって常に人々の魂と体を安らかにし、忠実な者たちを油によって守ってくださいます。どうか今、油によってあなたに近づく者たちに、あなた自身が憐れみをかけてください。
主よ、この地はあなたの慈悲に満ちています。ですから今日、あなたの聖なる尊い油で聖別された私たちは、信仰をもって、想像を絶するあなたの慈悲を私たちに授けてくださるよう祈ります。
栄光。
人類を愛する神よ、慈悲深く使徒たちに病めるしもべたちに聖油を塗るよう命じられた神よ、彼らの嘆願に応え、あなたの印を通して、すべての人に慈悲をお与えください。
どちらも今。
おお、ただ一人の清らかな方よ、あなたは絶え間ない祈りによって平和の果てしない海を背負い、病と悲しみから解放されたあなたのしもべを、絶えずあなたを讃えることができますように。
[86]
頌歌 3. イルモス。
あなたの教会はあなたに喜びを見いだす…。
信仰深い人々にとって唯一驚くべきお方、慈悲深いキリストよ、天からあなたの恵みを、ひどく苦しむ者に授けてください。
主よ、かつてあなたは洪水が止んだという神聖なしるしとしてオリーブの枝を示し、憐れみをもって苦しむ者を救われた。
栄光。
神聖な光の灯火で、慈悲をもって彼を照らしてください、キリストよ。彼は今、聖油注ぎを通して信仰をもって、あなたの慈悲へと急いで向かっています。
どちらも今。
万物の創造主の母よ、天から慈しみをもって見守り、あなたの嘆願によって、苦しむ者をその苦痛から解放してください。
カティスマ、第8調。
牧歌的な葦のように…。
汝は慈悲の神聖なる川、豊かな同情の深淵、慈悲深き者。汝の慈悲の神聖なる流れを顕現させ、すべてを癒やせ。奇跡の泉を豊かに湧き出させ、すべてを洗い流せ。私たちは常に汝のもとに身を寄せ、汝の恵みを熱心に懇願する。
もう一つは、第4音。
高く上げられたあなたよ…。
苦しんでいる人々の医者であり助け手、救われている人々の贖い主であり救い主[87] 病に苦しむ者よ、万物の主よ、どうかあなたご自身が、苦しむしもべに癒しをお与えください。大きな罪を犯した者を憐れみ、キリストよ、彼を罪から救い出し、あなたの神聖な力をあがめさせてください。
頌歌 4. イルモス。
あなたが持ち上げられるのを見て…。
救い主よ、あなたは朽ちることのない没薬のように、その恵みによって自ら世界を注ぎ、清められます。どうか、神の信仰をもって体の傷に油を塗る者を、憐れみ深く、慈しみ深くお守りください。
主よ、あなたの慈悲の印の静けさをもって、今、あなたのしもべたちの感覚に印を刻み、そこへ至る道をあらゆる敵対勢力にとって近づきがたいものとしてください。
栄光。
力尽きた者たちに、あなたの神聖なる魔術師たちを召集し、祈りとあなたの油による塗油によって彼らを救うよう命じる方よ。人類を愛する方よ、どうかあなたの慈悲によって、苦しむ者を救ってください。
どちらも今。
最も聖なる、神を宿す永遠の処女よ、強固な避難所であり守り手よ、梯子であり壁よ、苦しむ者に慈悲と憐れみを注いでください。彼はあなた、そしてあなただけに逃れてきたのですから。
[88]
オード対イルモス。
主よ、あなたは私の光です…。
慈悲の深淵である善き者よ、おお慈悲深き者よ、汝の神聖なる慈悲によって、苦しむ者に憐れみをかけたまえ。汝は慈愛に満ちた方である。
天から言葉では言い表せないほどに聖別してくださるキリストよ、あなたの神聖な印によって私たちの魂と体を清め、あなたの御手によってすべてを癒してください。
栄光。
いと慈しみ深い主よ、あなたは計り知れない愛によって、罪深い女から没薬の塗油を受け入れられました。どうか、あなたのしもべを憐れんでください。
どちらも今。
讃えられし、清らかで、最も善なる女王よ、聖油を塗られた者たちに慈悲を与え、あなたのしもべを救ってください。
頌歌 6. イルモス。
声をもってあなたに捧げます…。
人類を愛する者よ、あなたは御言葉によって、聖油を塗ることは王のためのものであり、大祭司によって行われると示されました。どうか、あなたの印によって苦しむ者を救ってください。あなたは慈しみ深い方です。
救い主よ、神の油注ぎを受けた彼の感覚に、悪霊たちのいかなる接触も及ばないように。あなたの栄光の守りで彼を包んでください。
[89]
栄光。
人類を愛する神よ、天から御手を伸ばし、御油を聖別し、御しもべである救い主に、あらゆる病からの癒しと解放のために、この油をお与えください。
どちらも今。
創造主の母よ、あなたは聖なる神殿に実り豊かなオリーブの木を出現させ、それによって世界は慈悲に満ち溢れたように見える。ゆえに、あなたの祈りの力によって苦しむ者を救ってください。
コンダキオン、第2旋法。
まるで、天上のものを求めるように…。
慈悲の源泉であるあなたよ、最も善なるあなたよ、あなたの言い表せない慈悲の前に熱烈な信仰をもってひれ伏す者たちを、あらゆる災難から救い出してください。そして、慈愛に満ちたあなたよ、彼らの病を取り除き、天からあなたの神聖な恵みを彼らに授けてください。
頌歌第七番。イルモス。
炉の中のアブラハムの子ら…。
救い主よ、あなたはただ一人の神であり、その慈悲と憐れみによって、すべての人々の霊的な苦しみと肉体の傷を癒される。どうか、この病に苦しむ者の医者となって、彼を癒やしてください。
聖油によってすべての者の頭が油注がれるように、キリストよ、あなたの贖いの慈悲を与えて、この一人の喜びにあずからせてください。[90] 主よ、あなたの豊かな慈悲のゆえに、これを求める者に。
栄光。
救い主よ、あなたの印は悪魔に対する剣であり、祭司たちの祈りは魂の情欲を焼き尽くす火です。それゆえ、癒しを得た私たちは信仰をもってあなたを賛美します。
どちらも今。
ああ、神の母よ、あなたは神にふさわしく、万物を御手に握る御方を、その胎内に宿し、言い表せないほどに肉体を御方にお与えになった。どうか、この苦しむ者に慈悲をお与えください。
頌歌第8番。イルモス。
両手を広げて、ダニエルは…。
救い主よ、あなたの力強く神聖なる慈悲によって、すべての人に慈悲をお与えください。このために、私たちは皆ここに集まり、神秘的な方法であなたの慈悲の謙遜を映し出し、信仰をもってあなたのしもべに聖油を授けるのです。あなたもまた、このしもべを訪れてくださいます。
慈しみ深い主よ、あなたの憐れみの流れと、あなたの祭司たちの油注ぎによって、苦しみの重圧に苛まれる者の痛みと傷、そして圧倒的な苦悩を洗い流してください。そうすれば、彼は救われ、感謝をもってあなたを賛美することができるでしょう。
栄光。
上からの見下しのサインと[91] 主よ、あなたの神のような慈悲によって、私たちに平安がもたらされますように。どうかあなたの慈悲を撤回せず、常に忠実に叫ぶ者を拒絶しないでください。主をほめたたえよ、主のすべての御業を。
どちらも今。
王冠のように輝かしい、清らかなお方よ、自然は汝の聖なる誕生によってその栄光を得ました。汝は敵の大群を打ち砕き、力強く打ち負かします。それゆえ、汝の恩寵によって輝かしい光に輝き、至高の女王よ、我らは汝を讃えます。
頌歌 ix. イルモス。
採石されていない岩石…。
慈悲深き御方よ、天から見下ろして、すべての人に慈悲をお示しください。そして、人類を愛する御方よ、あなたの祭司による神聖な油注ぎを通して今あなたに近づく者に、あなたの助けと力をお与えください。
おお救い主よ、最も善なる方よ、私たちは喜びのうちに、聖油を見ました。それは、あなたが神のような慈しみをもって、聖油を受ける者たちのために自ら受け取られ、聖水にあずかった者たちに象徴的に与えられたものです。
栄光。
救い主よ、慈悲深く憐れみ深くあられますように。危険と苦難から救い出し、悪魔の矢からあなたのしもべたちの魂と体を救い出し、慈悲深い主として、あなたの神聖な油注ぎによって彼らを癒してください。
[92]
どちらも今。
おお、聖母よ、あなたのしもべたちの歌と祈りを受け入れてください。そして、あなたの嘆願によって、苦しみと災いから私たちを救い出してください。あなたの聖なる庇護のもとに身を寄せる私たちを、おお、最も清らかな方よ。
とても満足です…。
使徒行伝。
まるで、彼が私たちを訪れてくれたかのようだ…。
慈悲深いお方よ、どうかあなたの目で私たちの祈りに目を留めてください。今日、あなたの聖なる神殿に集まり、あなたの苦しむしもべに神聖な油を塗ろうとしている私たちの祈りに。
次にスティケラ、第4音。
まるで、あなたは兆候を示したかのようだ…。
善き医者、人類を愛する主よ、あなたは使徒たちを通して恵みを与え、聖なる油によってすべての人々の傷と病を癒されました。それゆえ、慈愛に満ちた主よ、今、あなたの慈悲に忠実に身を捧げる者を、憐れみをもってあらゆる病から清め、あなたの清らかな甘美さにふさわしい者としてください。
人類を愛する、計り知れない神よ、あなたは慈愛に満ちた御手によって、見えない御手で私たちの感覚をあなたの神聖な油で封印してくださいます。天から見下ろして、忠実にあなたに身を委ね、罪の赦しと魂と体の癒しを求める者に、[93] 愛をもってあなたを讃え、あなたの力を称えますように。
人類を愛する神よ、あなたの油による塗油と、あなたの祭司たちの触れによって、天からあなたのしもべを聖別し、病から解放し、魂の汚れから清め、救い主よ、彼を洗い清め、数々のスキャンダルから救い出してください。慈悲深く愛に満ちた神よ、彼の悲しみを鎮め、彼の障害を取り除き、彼の苦難を取り除いてください。
栄光。今、両方とも。テオトキオン。
最も清らかな、幾度となく称賛される王宮よ、どうか私の心をあらゆる罪によって汚されたところを清めてください。そして、最も聖なる三位一体の御心にふさわしい住まいとしてください。そうすれば、あなたの取るに足りない僕である私は、救われ、あなたの限りない力と慈悲を讃えることができるでしょう。
そして、三聖歌。おお、いと聖なる三位一体よ…… 我らの父の後に……王国は汝のものだ……
次にトロパリオン、第4旋法。
キリストよ、ただお一人、速やかに助けてくださる方よ、どうか天から病めるしもべに速やかに訪れてください。彼を病と苦痛から救い出し、立ち上がらせてください。そうすれば、彼は神を信じる者の嘆願を通して、絶えずあなたを賛美し、栄光を称えることができるでしょう。おお、人類を愛する唯一の方よ。
[94]
そしてこれらの後に、助祭、すなわち
祭司の長が、このエクテニアを言う。
平和のうちに主に祈りましょう。
天からの平和のために…。
全世界の平和のために…。
この聖なる神殿のために、そして信仰を持つ人々のために…。
この油が聖霊の力と働きと降臨によって祝福されるように、主に祈りましょう。
神のしもべである名のために、また、神の訪れと聖霊の恵みが彼に臨むように、主に祈りましょう。
彼と私たちをあらゆる苦難、情欲、欠乏から救い出すために。
神よ、私たちを助け、私たちを救い、私たちに慈悲を与え、私たちを守ってください…。
私たちの最も神聖で、最も純粋なものを記念して…。
それから、最初の祭司が油壺に油を注ぐ祈りを唱える。
注：大教会では、祈祷用の聖油壺に水ではなくワインを注ぐことを知っておいてください。
主に祈りましょう。
主よ、憐れみたまえ。
よ、慈悲と憐れみによって、私たちの魂と体の病を癒してくださいます。主よ、[95] この油を聖別してください。それによって、この油を塗られた者たちが癒され、あらゆる情欲、肉体と霊の汚れ、あらゆる病から解放され、それによって父と子と聖霊の聖なる御名が、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を受けることができますように。アーメン。
そして他の司祭たちも同様にこの祈りを唱えたが、静かに心の中で唱えた。
そして、司祭たちが祈りを唱えている間、彼らはこれらのトロパリオンを歌う。
トーン iv.
キリストよ、ただお一人、速やかに助けてくださる方よ、どうか天から病めるしもべに速やかに訪れてください。彼を病と苦痛から救い出し、立ち上がらせてください。そうすれば、彼は神を信じる者の嘆願を通して、絶えずあなたを賛美し、栄光を称えることができるでしょう。おお、人類を愛する唯一の方よ。
生まれながらに盲目であった者のように、盲目の霊的な目で、キリストよ、あなたのもとへ参ります。そして悔い改めの心であなたに叫びます。「どうか私たちを憐れんでください、あなたこそ唯一の善き医者です。」
トーン iii.
主よ、私の魂はあらゆる種類の罪と不適切な行いによって麻痺しています。どうか、あなたの神のような介入によって、かつてあなたが麻痺した者を立ち上がらせたように、私を立ち上がらせてください。そうすれば、私は救われて、あなたに叫ぶことができます。「慈悲深いキリストよ、私に癒しを与えてください。」
[96]
トーン ii.
おお、正義なる者よ、主の弟子として、あなたは福音を受け入れた。殉教者として、あなたは記されていないものを所有した。勇敢な者よ、神の兄弟として、あなたは祈らなければならない。聖職者として、あなたは私たちの魂を救ってくださるよう、キリストなる神に懇願しなさい。
トーン iv.
父なる神の独り子、すなわち神の言葉である方が、末日に私たちのもとに来られ、エルサレムの人々の最初の牧者、教師として、また霊的な奥義の忠実な管理者として、あなたを宣言されました。それゆえ、使徒よ、私たちは皆あなたを敬います。
トーン iii.
聖人よ、あなたはミュラの民に聖職者として現れました。崇敬される者よ、あなたはキリストの福音を成就し、民のために自らの魂を捧げ、罪なき人々を死から救いました。このゆえに、あなたは神の恵みの偉大な神秘家として聖別されたのです。
同じトーン。
苦難に耐え、異教徒を打ち破った者よ、世界は危険の中であなたに偉大な英雄を見出した。それゆえ、あなたがリエフの傲慢さを打ち砕き、戦いの中でネストルを勇敢にしたように、聖デメトリウスよ、キリストなる神に我々に大いなる慈悲を与えてくださるよう祈ってください。
同じトーン。
聖なる苦痛に耐える者、医者でもある者よ、[97] おお、パンテリモンよ、慈悲深い神に取り成してください。そうすれば、神は私たちの魂に罪の赦しを与えてくださるでしょう。
トーン viii.
報酬を求めず、奇跡を成し遂げた聖人たちよ、私たちの弱さの中に訪れてください。あなたがたは無償で受けたのですから、私たちにも無償で与えてください。
トーン ii.
おお、処女よ、誰があなたの偉大さを語り尽くせるだろうか？あなたは奇跡を起こされ、癒しを注ぎ、私たちの魂のために祈られる。おお、神聖にしてキリストの友よ。
温かい擁護者であり、決して侵されることのない壁、慈悲の源であり、世界の防衛者よ、私たちは絶えずあなたに叫びます。神を宿す女王よ、私たちを守り、私たちを危険から解放してください。あなただけが、速やかに執り成してくださるのです。
執事。出席しましょう。
最初の司祭。皆に平和を。
聖歌隊。そして、あなたの魂に。
執事。知恵よ、耳を傾けよう。
読者よ、プロキメノン、第1音節。
主よ、私たちがあなたに信頼を置いたように、あなたの慈悲が私たちに注がれますように。
詩。
主にあって喜びなさい、義人たちよ。賛美は正しい者にふさわしい。
その書簡。
ヤコブの手紙からのカトリック的メッセージの抜粋。
[98]
そして、この書簡は執事によって朗読されることが知られるべきである。第 57 節、
兄弟たちよ、一つの例えとして……終わりは大いに役立つ。[15]
最初の司祭。あなたに平和あれ。ハレルヤ。
旋律8。詩。主よ、私はあなたに慈悲と裁きについて歌います。
ルカによる福音書、第53章。
その時、ある弁護士が……最後に、あなたも同じようにしなさい。[16]
それゆえ、神よ、あなたの偉大な慈悲によって、私たちを憐れんでください。どうか私たちの願いを聞き入れ、憐れんでください。
主よ、三度憐れみたまえ。
さらに、神のしもべである名（名前）のために、慈悲、命、平和、健康、救い、訪問、そして罪の赦しを祈りましょう。
主よ、三度憐れみたまえ。
故意によるものも、故意でないものも含め、あらゆる罪が赦されるように、主に祈りましょう。
主よ、三度憐れみたまえ。
そして、その感嘆符。
あなたは慈悲深く、人を愛する神です。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、栄光を帰します。アーメン。
[99]
執事：主に向かって祈りましょう。
主よ、憐れみたまえ。
司祭、祈りを。
めもなく、永遠であり、至聖所にあられる方よ、あなたは独り子を遣わし、私たちの魂と体のあらゆる病と傷を癒されました。どうかあなたの聖霊を遣わし、この油を聖別し、あなたの油注がれたしもべ、名が、罪から完全に解放され、天の御国を受け継ぐことができるようにしてください。
ある者は、この祈りをここまでしか唱えず、こう叫ぶ。
慈悲を与えるのはあなたの御業である……
しかし、最後まで、
なたは偉大で驚くべき神であり、あなたを愛する者たちに約束と慈しみを守り、あなたの聖なる子イエス・キリストを通して罪からの救いを与えてくださいます。キリストは私たちを罪から新生させ、盲人を照らし、打ちひしがれた者を立ち上がらせ、義人を愛し、罪人を憐れんでくださいます。キリストは私たちを闇と死の影から呼び出し、鎖につながれている者たちに「出て来なさい」と言い、闇の中にいる者たちに「覆いを取り除かれなさい」と言われました。キリストは私たちのために地上に現れ、人々の間に住まわれたので、私たちの心に御顔を知る光を輝かせてくださいました。[100] そして、あなたを受け入れた者たちには、神の子となる力をお与えになり、再生の洗盤を通して私たちに神の子としての身分を与え、悪魔の支配に加わらないようにしてくださいました。あなたは、私たちが血によって清められることを喜ばれず、聖なる油によって十字架の像を与え、私たちがキリストの群れ、王なる祭司、聖なる国民となるようにしてくださいました。水によって私たちを清め、聖霊によって私たちを聖別してくださいます。主なる神よ、どうか、あなたが受け入れたモーセ、愛するサムエル、選ばれたヨハネ、そしてあらゆる世代においてあなたに受け入れられたすべての人々に与えたように、この奉仕において私たちにも恵みをお与えください。主よ、どうか私たちを、キリストの尊い血によってあなたのものとされたこの油によって、あなたの新しい契約の奉仕者としてください。世俗的な欲望を捨て、罪に対して死に、義に対して生き、聖化の油注ぎを受けるために、この油によって導かれるようにしてください。主よ、この油が喜びの油、聖化の油、王の油注ぎ、力の胸当て、あらゆる悪魔の働きを退けるもの、侵されない印、心の喜び、永遠の喜びとなりますように。この再生の油で油注がれた者たちが、敵対者にとって恐るべき存在となり、輝きを放つことができますように。[101] あなたの聖徒たちよ、しみも皺もない者たちよ。彼らがあなたの永遠の安息に達し、天からの召命の報いを得られますように。
憐れみをかけ、私たちを救うのはあなたの御業です、わが神よ。私たちは、あなたの独り子と、あなたの最も聖なる、善なる、命を与える聖霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく、あなたに栄光を帰します。アーメン。
そして祈りの後、司祭は小枝を取り、聖油に浸して、病人の額、鼻孔、頬、唇、胸、両手に十字架の形に油を塗り、この祈りを唱える。
聖なる父よ、魂と肉体の医者よ、あなたは御独り子、我らの主イエス・キリストを遣わされました。主はあらゆる病を癒し、死から救い出されます。どうか、あなたのしもべである名を、彼を苦しめる肉体的、霊的な弱さから癒し、キリストの恵みによって彼を生かしてください。最も聖なる聖母、神を宿した永遠の処女マリアの祈りによって、尊い天上の肉体を持たない力の執り成しによって、尊く命を与える十字架の力によって、尊く栄光ある預言者、先駆者、洗礼者ヨハネの力によって、聖なる栄光ある、あらゆる称賛を受ける使徒たちの力によって、聖なる栄光ある、そして見事に勝利した殉教者たちの力によって、我々の尊敬すべき神を宿す父祖たちの力によって、聖なる、そして無償の医者であるコスマスの力によって、彼を生かしてください。[102] そしてダミアン、キュロス、ヨハネ、パンテリモン、ヘルモラオス、サムソン、ディオメデス、フォティオス、アニケタス。聖なる義なる神の祖先であるヨアキムとアンナ、そしてすべての聖人たち。
我らの神よ、あなたは癒しの源であり、私たちはあなたに、あなたの独り子と、あなたと同一本質である聖霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を帰します。アーメン。
この祈りは、各司祭が福音朗読と祈りを終えた後、病人に油を塗る際に唱えるものです。
執事。出席しましょう。
二人目の司祭。皆さんに平和を。
プロキメノン、第2旋法。
主は私の力であり、私の歌であり、私にとって救いとなられた。
詩。主よ、あなたが私を懲らしめられたとき、あなたは私を懲らしめられました。しかし、あなたは私を死に渡されませんでした。
ローマ人への手紙、第116章。
兄弟たちよ、強い私たちは… 終わりに、神の栄光のために私たちを受け入れた。[17]
二番目の司祭。あなたに平安あれ。
アレルヤ、旋律v。
詩。主よ、わたしはあなたの慈しみを永遠に歌います。
[103]
二人目の司祭。
ルカによる福音書、第94章。
その時、イエスは 失われたものを救うために、 …を通り過ぎて終わりを迎えた。 [18]
そして助祭。
神よ、我らを憐れみたまえ…… 98ページ。
さらに、慈悲と命を求めて祈りましょう…。
それは彼に対して免除されるかもしれない…。
慈悲深く、人間を愛する神のために…。
司祭、祈りを。
あ、偉大にして至高なる神よ、すべての被造物に崇拝される方よ、真の知恵の源泉、計り知れない善の深淵、限りない慈悲の海よ。人間を愛する主よ、永遠にして驚くべきものの神よ、人のだれもが思考によって理解できない方よ、どうか私たち、あなたの不相応な僕たちに目を留め、耳を傾けてください。そして、あなたの偉大なる御名においてこの油を携えて行くところならどこにでも、癒しと罪の赦しの賜物を送り、あなたの豊かな慈悲によって彼を癒してください。まことに、主よ、あなたは善き医者、人類を愛する唯一の慈悲深い方、私たちの苦しみを悔い改め、人の意図が幼い頃から悪に傾いていることを知っておられ、罪人の死を望まず、彼が立ち返って生きることを望み、[104] 罪人よ、神は人となり、あなたの被造物のためにあなたは創造された。あなたは「私は正しい者を悔い改めに招くために来たのではなく、罪人を悔い改めに招くために来た」と言われた方である。あなたは迷える羊を探し求めた方である。あなたは失われたドラクマを熱心に探し求め、それを見つけた方である。あなたは「私のもとに来る者を決して追い出さない」と言われた方である。あなたは、あなたの敬う足を涙で濡らした罪深い女を嫌悪しなかった方である。あなたは「あなたが倒れるたびに、立ち上がって救われよ」と言われた方である。あなたは「一人の罪人が悔い改めると、天には喜びがある」と言われた方である。慈悲深い主よ、どうかあなたの聖所の高みから私たち、あなたの罪深くふさわしくない僕たちを、この時に恵みをもって訪れてください。聖霊を宿し、自分の罪を認め、信仰をもってあなたに近づくあなたのしもべ、名（名前）と共にいてください。そして、人に対するあなたの愛によって彼を受け入れ、言葉、行い、意図によって彼が犯したどんな罪も赦し、彼を清め、あらゆる罪から彼を清めてください。そして、常に彼と共にいて、彼の残りの人生を守り、あなたの律法に従って歩むことで、彼が悪魔の嘲りの的になることがないようにし、彼を通してあなたの最も聖なる御名が栄光を受けるようにしてください。
感嘆符。
憐れみをかけ、私たちを救うのはあなたの御業です、おおキリストなる神よ。私たちはあなたに栄光を帰します。[105] 初めからおられる父なる神と、最も聖なる、善なる、命を与える聖霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
そして祈りが終わると、第二の司祭はすぐに二本目の小枝を取り、それを聖油に浸して病人に塗り、祈りを唱える。
聖なる父よ、魂と肉体の医者よ…。
101ページを参照してください。
そして助祭。それでは、出席しましょう。
三人目の司祭。皆さんに平和を。
プロキメノン、第3調。
主は私の光、私の救い主。誰を恐れようか。
聖句。主は私の命の守り。私は誰を恐れる必要があるだろうか。
コリント人への手紙、第13章。
兄弟たちよ、あなたがたはキリストの体である。… 最後に、愛は決して尽きない。[19]
三人目の司祭。あなたに平安あれ。
助祭。知恵。アレルヤ、第2旋法。
詩。主よ、私はあなたに信頼を置いています。どうか私を失望させないでください。
3人目の祭司が朗読する。
マタイによる福音書、第34章、段落より、
[106]
その時、イエスは呼びかけました。…最後に、自由に与えなさい。[20]
すると助祭はすぐにこう言った。
神よ、我らに慈悲を与えたまえ…。
さらに、慈悲と命を求めて祈りましょう…。
それは彼に対して免除されるかもしれない…。
そして、大きな声で、慈悲深い神のために…。
執事：主に向かって祈りましょう。
司祭が祈りを唱える。
能の主、聖なる王よ、懲らしめるが殺さない方、倒れる者を支え、打ちひしがれた者を立てる方、人の肉体の苦しみを癒す方よ。我らの神よ、どうかこの油と、御名によってこの油で塗油される者たちに、あなたの慈悲を注いでください。この油が彼らの魂と肉体の癒しとなり、あらゆる情欲、あらゆる病と傷、そして肉体と霊のあらゆる汚れを清め、取り除くものとなりますように。まことに、主よ、天からあなたの癒しの力をお与えください。体に触れ、熱を鎮め、苦しみを和らげ、あらゆる隠れた弱さを払い除けてください。あなたのしもべ、名を呼ぶ者の医者となってください。苦しみの床から、病の寝台から、彼を完全に回復させて立ち上がらせ、あなたの教会で受け入れられる者、あなたの御心を行う者としてください。
[107]
感嘆符。
憐れみをかけ、私たちを救うのは、私たちの神よ、あなたの御業です。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、栄光を帰します。アーメン。
そして祈りの後、三番目の司祭は三番目の小枝を取り、それを聖油に浸して病人に塗り、祈りを唱える。
聖なる父よ、魂と肉体の医者よ…。
101ページを参照してください。
執事。出席しましょう。
4人目の司祭。
すべての人に平和を。
プロキメノン、第4旋律。
私がいつあなたに呼びかけようとも、どうか速やかに私の声に耳を傾けてください。
詩。主よ、私の祈りと叫びに耳を傾けてください。
コリント人への手紙、第182章。
兄弟たちよ、あなたがたは神殿である。…終わりは、神を畏れることによる聖さである。[21]
司祭よ。あなたに平安あれ。
アレルヤ、第2旋法。
聖句。私は主を辛抱強く待ち望んだ。すると主は私に耳を傾けてくださった。
4人目の司祭。
マタイによる福音書、第26章。
[108]
その時、イエスはペテロの家に入り、弟子たちは彼に従った。[22]
そして助祭。神よ、我らを憐れみたまえ…。
98ページ
さらに、慈悲と命を求めて祈りましょう…。
それは彼に対して免除されるかもしれない…。
そして、 「慈悲深い神のために…」という感嘆詞。
執事：主に向かって祈りましょう。
司祭、祈りを。
にして人を愛し、慈しみ深く、最も憐れみ深い主よ、憐れみに富み、善意に満ち溢れた方よ、慈悲の父であり、あらゆる慰めの神よ、聖なる使徒たちを通して、祈りと油によって人々の弱さを癒す力を私たちに与えてくださった方よ、どうかこの油を、それで塗油された人々の癒し、あらゆる病気と傷の緩和、あなたからの救いを待ち望む人々の災いからの解放のために、ご自身で定めてください。まことに、主よ、我らの神よ、全能なるあなたに、私たちすべてを救ってくださいと懇願します。魂と体の医者であるあなただけが、私たちすべてを聖化してください。あらゆる病を癒すあなたよ、あなたのしもべである名を癒してください。あなたの恵みの憐れみによって、彼を苦しみの床から立ち上がらせてください。あなたの憐れみと慈悲によって彼を訪れてください。彼からあらゆる病気や弱さを取り除いてください。[109] 彼があなたの力強い御手によって引き上げられ、感謝の念をもってあなたに仕えることができるように、また、私たちも今、あなたが人に対して示された言葉に尽くせない愛にあずかり、偉大で驚くべき、栄光に満ちた超越的なことをなさるあなたを歌い、賛美することができますように。
憐れみをかけ、私たちを救うのは、私たちの神よ、あなたの御業です。
そして祈りの後、第四の祭司はすぐに第四の小枝を取り、それを聖油に浸して病人に塗り、祈りを唱える。
聖なる父よ、魂の医者よ… 。101ページ参照。
執事。出席しましょう。
五人目の司祭。皆さんに平和を。
プロキメノン、トーン v.
主よ、あなたは私たちを守り、この世代から永遠に私たちをお守りくださいます。
詩。主よ、私を救ってください。正しい人は少なくなってしまいました。
執事。知恵。
コリント人への手紙、第168章。
兄弟たちよ、私たちはあなた方に無知であってほしくないのです。… 終わりに、私たちのために多くの人々が。[23]
司祭よ。あなたに平安あれ。
[110]
アレルヤ、旋律v。
詩。主よ、わたしはあなたの慈しみを永遠に歌います。
マタイによる福音書、第106章。
主はこのたとえ話を語られた。「そのとき、人の子が来る王国が来るであろう。」[24]
そして助祭。
神よ、我らを憐れみたまえ…… 98ページ。
さらに、慈悲と命を求めて祈りましょう…。
それは彼に対して免除されるかもしれない…。
そして、その感嘆符。
慈悲深い人のために…。
執事：主に向かって祈りましょう。
司祭様、この祈りを。
よ、我らの神よ、懲らしめ、また癒やし、貧しい者を地から引き上げ、乞食を糞山から引き上げる方よ、孤児の父、嵐に翻弄される者の避難所、病める者の医者よ。私たちの弱さを苦痛なく担い、病を取り除いてくださる方よ。優しさをもって憐れみを示し、罪を見過ごし、不正を取り除いてくださる方よ。助けることに早く、怒ることに遅い方よ。弟子たちに息を吹きかけ、「聖霊を受けなさい。あなたがたが罪を赦す者は、その罪も赦される」と言われた方よ。[111] 罪人の悔い改めを受け入れ、多くの重大な罪を赦す力を持ち、弱さや長引く病に苦しむすべての人に最も確かな癒しを与えてくださる神よ。また、多くの罪に陥り、快楽の欲望に圧倒された、あなたの謙遜で罪深く、ふさわしくない僕である私をも、聖なる、極めて偉大な神権の位に召し、幕の内側、至聖所に入るようにお招きくださいました。そこでは、聖なる天使たちが身をかがめて見ようとし、主なる神の福音的な声を聞き、聖なる供え物の存在を目撃者として見、神聖で神聖な典礼に恍惚としています。最も天上の秘儀の神聖な儀式を執り行うにふさわしい者として私を選んでくださり、私たちの罪と民衆の無知のためにあなたに贈り物と犠牲を捧げ、あなたの理性ある群れのために仲介し、あなたが人に対する偉大で言い表せない愛によって彼らの罪を清めることができるようにしてくださいました。最も善き王よ、この時、この聖なる日に、そしてあらゆる時と場所で私の祈りに耳を傾け、私の祈りの声を受け入れ、魂と肉体の弱さにあるあなたのしもべ、名を彼に癒しを与え、彼に罪の赦しと自発的および非自発的な罪の許しを保証してください。彼の治癒不能な傷、あらゆる病気、あらゆる傷を癒し、彼に霊的な癒しを与えてください。姑に触れたのはあなたでした[112] ペテロの名によって、熱は去り、彼女は起き上がってあなたに仕えました。主よ、あなたご自身であなたのしもべである名に癒しを与え、あらゆる死の苦痛を和らげてください。そして、あなたの豊かな憐れみと慈悲を覚えていてください。人の意図は幼い頃から常に悪に傾き、地上に罪のない者は一人もいないことを覚えていてください。あなただけが罪のない方であり、人類を救い、私たちを敵の奴隷状態から解放するために来られたのです。もしあなたがあなたのしもべたちと裁きに入るなら、汚れのない者は一人も見つからず、すべての口は閉じられ、答える術を持たないでしょう。私たちのすべての義は、あなたの前では汚れたぼろ切れのようなものです。ですから、主よ、私たちの若い頃の罪を覚えていてください。あなたは、希望を失った者たち、そして罪に苦しみ疲れ果てた者たちの希望です。私たちは、あなたの初めからおられる父なる神と、あなたの最も聖なる、善なる、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく、あなたに栄光を帰します。アーメン。
そして祈りの後、第五の祭司はすぐに第五の小枝を取り、それを聖油に浸して病人に塗り、祈りを唱える。
聖なる父よ、魂と肉体の医者よ…。
101ページを参照してください。
執事。出席しましょう。
[113]
そして6人目の司祭。皆さんに平和を。
プロキメノン、第6旋律。
神よ、大いなる慈悲によって、私を憐れんでください。
聖句。神よ、私のうちに清い心をお造りください。私のうちに正しい霊を新たにしてください。
ガラテヤ人への手紙、第213章。
兄弟たちよ、御霊の実を結び、キリストの律法を全うしなさい。[25]
六番目の司祭。あなたに平安あれ。
執事。知恵よ、耳を傾けよう。
アレルヤ、第6旋法。
聖句。主を畏れる人は幸いである。主の戒めを守り、大いに喜ぶ。
助祭：知恵の聖歌隊員よ、起立し、聖なる福音を聞きましょう。
マタイによる福音書、セクション 11ii。
その時、イエスは行かれた……その瞬間から終わった。 [26]
そして助祭。
神よ、我らに慈悲を与えたまえ…。
さらに、慈悲と命を求めて祈りましょう…。
それは彼に対して免除されるかもしれない…。
感嘆。慈悲深い…
[114]
執事：主に向かって祈りましょう。
司祭、この祈り。
よ、我らの神よ、人類を愛する良き人、我らの魂と体の医者よ、我らの病を苦痛なく担い、その傷によって我らは皆癒された方よ、迷える羊を探しに来られた良き羊飼いよ、弱った者に慰めを与え、打ちひしがれた者に命を与え、十二年間続いた出血の源を癒し、残忍な悪魔からカナン人の娘を救い出し、二人の債務者の負債を赦し、罪深い女に赦しを与え、麻痺した者に癒しと罪の赦しを与え、一言で徴税人を義とし、最後の告白で盗人を受け入れ、世の罪を取り除き、十字架に釘付けにされた方よ、我らの神よ、感謝いたします。神よ、あなたの慈しみによって、あなたのしもべである名の罪と過失、故意と不本意の罪、知っていても知らぬ間に犯した罪、背きと不従順による罪、昼夜を問わず犯した罪を、赦し、許してください。また、祭司、父、母の呪いを受けている場合、あるいは、視線やまぶたの動きによって、姦淫の接触や、[115] 浪費、あるいは肉と霊の興奮によって、彼はあなたの御心とあなたの聖性から遠ざかってしまいました。もし彼が罪を犯し、私たちも同様に罪を犯したならば、悪を記憶せず人類を愛する善き神として、彼と私たちを放蕩な生活に陥らせず、破滅の道を歩ませないように赦してください。まことに、主なる神よ、この時、あなたのしもべのために罪人である私の祈りを聞き、悪を記憶しない神として、彼のすべての罪を赦し、永遠の苦しみから彼を救い出し、彼の口をあなたの賛美で満たし、彼の唇を開いてあなたの御名を讃えさせ、彼の手をあなたの戒めを行うように伸ばし、彼の足をあなたの福音の道に導き、あなたの恵みによって彼のすべての肢体と意図を確固たるものにしてください。あなたは私たちの神であり、聖なる使徒たちを通して私たちに命じられました。「あなたがたが地上で縛るものは天でも縛られ、あなたがたが地上で解くものは天でも解かれる。」また、「あなたがたが罪を赦す者は、その罪は赦される。あなたがたが罪を縛る者は、その罪は縛られる。」と。あなたが死の時に魂の苦しみに苛まれていたエゼキヤの祈りを聞き入れ、その祈りを退けなかったように、この時、あなたの卑しく、罪深く、ふさわしくない僕である私の祈りを聞き入れてください。主イエス・キリストよ、あなたは人への慈しみと愛において、七十七回まで赦すと命じられた方です。[116] 罪に陥った者たちを、あなたは憐れみ、私たちの悪行を悔い改め、迷える者の帰還を喜ばれます。あなたの偉大さがそうであるように、あなたの慈悲もまた偉大です。私たちは、あなたの初めからおられる父と、あなたの最も聖なる、善なる、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく、あなたに栄光を帰します。アーメン。
そして祈りの後、第六の祭司はすぐに第六の小枝を取り、それを聖油に浸して病人に塗り、祈りを唱える。
聖なる父よ、魂と肉体の医者よ…。
101ページを参照してください。
執事。出席しましょう。
そして七人目の司祭。皆さんに平和を。
プロキメノン、第七音。
主よ、あなたの激しい怒りで私を叱責しないでください。あなたの憤りで私を懲らしめないでください。
聖句。主よ、私を憐れんでください。私は弱いのです。
テサロニケ人への手紙、第273節。
兄弟たちよ、私たちはあなたがたに勧めます。…終わりは、私たちの主イエス・キリストの来臨です。[27]
そして七人目の司祭。あなたに平安あれ。
執事。知恵。
[117]
アレルヤ、第7旋法。
聖句。主は苦難の日にあなたに耳を傾け、ヤコブの神の御名があなたを守りますように。
マタイによる福音書、第30章。
その時、イエスは通り過ぎて…最後に、罪人を悔い改めに導いた。[28]
そして助祭。神よ、我らを憐れみたまえ…。
さらに、慈悲と命を求めて祈りましょう…。
それは彼に対して免除されるかもしれない…。
そして、その叫び。慈悲深い…
執事は言った、「主に祈りましょう。」
司祭、この祈り。
お主よ、我らの神よ、魂と体の医者よ、あなたは長きにわたる苦しみから回復させ、民の中のあらゆる病と傷を癒し、すべての人が救われて真理を知るようになることを望み、罪人の死を望まず、彼らが立ち返って生きることを望まれます。主よ、あなたは旧約聖書において、ダビデやニネベの人々、そしてそれ以前の人々にも、罪人に悔い改めを命じられました。しかし、あなたの受肉の時代においては、義人ではなく罪人を悔い改めに招き、徴税人、遊女、盗人、冒涜者さえも受け入れられました。[118] 迫害者であり偉大なるパウロよ、悔い改めによって、あなたは三度あなたを否認した指導者であり使徒であるペトロを悔い改めによって受け入れ、彼に約束しました。「あなたはペトロである。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てよう。陰府の門もそれに打ち勝つことはできない。わたしはあなたに天の御国の鍵を与えよう。」それゆえ、善き人であり人類を愛する方よ、わたしたちもまた、あなたの偽りのない約束に従って大胆に、この時にあなたに祈り、嘆願します。私たちの祈りを聞き入れ、あなたに捧げられた香として受け入れてください。そして、あなたのしもべである名を訪ねてください。もし彼が言葉、行い、意図によって、あるいは夜でも昼でも罪を犯し、祭司の呪いを受けているか、自分の呪いにかかっているか、呪いに苦しみ、自ら誓いを破ったならば、私たちはあなたに懇願し、あなたに祈ります。神よ、彼の背きと、彼が知っていても知らぬ間に犯した罪を赦し、許し、解放してください。彼があなたの戒めに違反したり、罪を犯したりしたとしても、肉体を持ってこの世に生きているから、あるいは悪魔の働きによって、善にして人を愛する神であるあなたご自身が彼を解放してください。生きている人で罪を犯さない人はいない。あなただけが罪がなく、あなたの義は永遠の義であり、あなたの言葉は真実である。あなたは罪を犯さなかった。[119] 人を滅びのために形造られたのではなく、あなたの戒めを守り、朽ちることのない命を受け継ぐために形造られたのです。父と聖霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく、あなたに栄光を帰します。アーメン。
そして祈りの後、第七の祭司は第七の小枝を取り、それを聖油に浸して病人に塗り、祈りを唱える。
聖なる父よ、魂と肉体の医者よ…。
101ページを参照してください。
そしてその後、聖油を塗られる病人は、もし可能であれば、自ら司祭たちの真ん中に来るか、あるいは自分の仲間に支えられて立つか座る。もしそれができない場合は、司祭たちがベッドに横たわっている病人の周りに立つ。そして司式者は聖福音書を取り、それを開いて、その書物を病人の頭の上に置く。その書物はすべての司祭が持っている。そして司式者は病人の手に手を置くのではなく、大きな声でこの祈りを唱える。
なる王よ、慈しみ深く、最も憐れみ深い主イエス・キリストよ、生ける神の御子にして御言葉よ、あなたは罪人の死を望まず、彼が立ち返って生きることを望まれる。私は、罪を負ってあなたのもとに来、私たちを通して罪の赦しをあなたに懇願する者の頭に、私の罪深い手を置くのではなく、私の同僚の奉仕者たちがあなたのしもべである（名前）の頭に掲げているこの聖なる福音の中にある、あなたの力強く偉大な御手を置き、私は彼らと共に祈ります。[120] 神よ、我らの救い主よ、悪を思い起こさない人への慈しみ深い愛を懇願してください。あなたは預言者ナタンを通して、悔い改めたダビデの罪を赦し、マナセの悔い改めの祈りを受け入れられました。そして、いつものように人への愛をもって、自らの罪のために嘆き悲しむあなたのしもべ、名を呼ぶ者を受け入れ、彼のすべての罪を見過ごしてください。あなたは、罪に陥った者を七十七回まで赦すと命じられた我らの神です。あなたの偉大さがそうであるように、あなたの慈しみもまたそうであり、あなたには今も、そして永遠に、世々限りなく、すべての栄光、誉れ、そして崇拝が捧げられるべきです。アーメン。
そして、病人の頭から福音書を取り、それを病人に差し出して口づけさせる。
そして助祭。神よ、我らを憐れみたまえ…。
さらに、慈悲と命を求めて祈りましょう…。
そして、その罪は彼には赦されるかもしれない…。
感嘆符。
慈悲深く、人間を愛する者のために…。
そして彼らは歌う、栄光、イディオメロン、第4調。
聖なる無私なる者たちよ、癒しの泉を持つあなた方は、救い主の尽きることのない泉から力強い賜物を受けるにふさわしい者として、必要とするすべての人に癒しを与える。主はあなた方にこう言われた。[121] 使徒たちに倣う者たちよ、見よ、わたしはあなたがたに汚れた霊を追い出し、あらゆる病気とあらゆる傷を癒す権威を与えた。それゆえ、あなたがたは彼の戒めに忠実に生き、無償で受け、無償で与え、私たちの魂と体の苦しみを癒している。
どちらも、今は同じ口調だ。
汚れなき御方よ、あなたのしもべたちの嘆願に耳を傾け、私たちに対する悪の反乱を鎮め、あらゆる苦難から私たちを解放してください。私たちはあなただけを確かな支えとし、あなたに祈り求める者たちが恥をかかないように、あなたの仲介を得ました。あなたに忠実に「万歳、万物の助け、喜び、守護、そして私たちの魂の救いである女王よ」と叫ぶ者たちのために、絶えず嘆願してください。
栄光あれ。今、両方とも。主よ、憐れみたまえ、三度。祝福あれ。
そして解雇。
真の神キリストよ、最も清らかな母の祈りを通して、尊く命をもたらす十字架の力を通して、聖なる栄光に満ちた、あらゆる称賛を受ける使徒でありエルサレムの初代大祭司であり神の兄弟であるヤコブ、そしてすべての聖人の力を通して、善であり人類を愛する方として、私たちを救い、憐れんでください。
そして祈りの油を受ける者は敬意を表して言う。
[122]
聖なる父たちよ、私を祝福し、罪人である私をお許しください。
3回。
そして、彼らから祝福と赦しを受けた彼は、神に感謝しながら立ち去った。
[123]
第14章
極めて緊急な状況で病人に聖体拝領を与える場合の職務。
司祭は聖なる秘蹟の一片を取り、それを聖杯に入れ、病人がそれを受け取るのに十分な量の少量のワインを注ぎます。
そして彼は始める、「わが神は祝福されん、常に、今も…」 。それから、三聖歌。主の祈りの後…主よ、憐れみたまえ、 12。さあ、礼拝しよう… 3回。私は唯一の神を信じる… 最後まで。
そして彼は言った、
神の子よ、あなたの神秘的な晩餐に、今日、私を参与させてください。私はあなたの神秘を敵に裏切ることも、ユダのようにあなたに口づけをすることもしません。むしろ、盗人のようにあなたを告白します。主よ、あなたの王国において、私を覚えていてください。
栄光。
天の王よ、慰め主よ、遍在し全てを満たす真理の霊よ、祝福の宝庫であり命の与え主よ、来てとどまりなさい[124] 私たちの中に宿る神よ、私たちをあらゆる汚れから清め、私たちの魂を救ってください、祝福されし者よ。
両方とも今。テオトキオン。
神を宿した処女よ、私たちはあなたを通して、私たちの魂を救うために祈ってくださる、肉となった神を理解しました。
主よ、憐れみたまえ、xl。
そして、この祈り。
よ、主イエス・キリスト、私たちの救い主よ、罪を赦す力を持つ唯一のお方、善にして人を愛する神よ、どうかあなたの僕の名前を挙げ、そのすべての罪を、知っていても知らなくても見過ごし、非難することなく、あなたの最も清らかな秘跡にあずかるにふさわしい者としてください。それは、苦しめるためでも、罪を増やすためでもなく、魂と体を清めるため、そしてあなたの王国の保証となるためです。あなたは彼の助けであり、堅固な壁であり、敵に対する砦であり、彼の罪を清める方だからです。あなたは慈悲深く人を愛する神であり、私たちは父と子と聖霊に栄光を帰します。
二度目の祈り。
よ、私はあなたが私の屋根の下、私の魂の家に入るに値しない者だと知っています。なぜなら、私の家はすべて荒れ果て、廃墟と化しており、私の中にはあなたの頭を休めるにふさわしい場所がないからです。しかし、あなたが私と共に留まることを望んでおられるので、あなたの慈悲を信じて、[125] 私はあなたのもとへ参ります。私の不相応な唇の扉を開き、あなただけを慕い求めることができますように。私の内に入り、肉体と霊のあらゆる汚れから私を清めてください。私の助け手、そして守護者となってください。そして、最も清らかな聖母、神を宿した永遠の処女マリアと、古来よりあなたに受け入れられてきたすべての聖人たちの祈りと嘆願を通して、私をあなたの右手に立つにふさわしい者としてください。あなたは世々限りなく祝福された方です。アーメン。
3回目の祈り。
悲深き主なる神よ、あなたに憐れみをかけてください。主イエス・キリストよ、あなたにあらゆる善き願いを授けてください。全能の主よ、あらゆる災難からあなたを救い出してください。主よ、あなたに教えを与えてください。主よ、あなたに理解を与えてください。主よ、あなたを助けてください。主よ、あなたを救ってください。主よ、あなたを守ってください。主よ、あなたを守り、あなたを清めてください。主よ、あなたを霊的な喜びで満たしてください。主よ、あなたの魂と体の守護者となってください。人類を慈しみ深く愛する主よ、あなたに罪の赦しを与えてください。主なる神イエス・キリストよ、審判の日にあなたを憐れみ、あなたの生涯のすべての日々を祝福してください。栄光、誉れ、礼拝はすべて、初めからおられる父なる神と、最も聖く、善く、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく、主に帰せられるべきものです。アーメン。
[126]
病人がすでに告解を済ませている場合は、すぐに聖体拝領を受けさせなさい。しかし、そうでない場合は、司祭は同席している者たちにしばらく退席するように命じ、様々な罪について病人に尋問する。その際、恥のために何も隠したり、告白しなかったりしないように注意する。そして、告解の後、司祭はこの祈りを唱える。
なる我らの神よ、あなたは涙によってペトロと遊女の罪を赦し、罪を認めた徴税人を義とされました。どうか、あなたのしもべである名（名前）の告白を受け入れ、彼があなたに対して犯した罪、すなわち言葉、行い、意図による自発的および非自発的な罪を、善いものとして見過ごしてください。罪を赦す力はあなただけにあり、あなたは慈しみ深く憐れみ深い神です。私たちは、父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を帰します。アーメン。
聖餐式の後、彼はこう言った。
さあ、主よ、あなたのしもべを解散させてください。 最後まで。それから、三聖歌。主の祈りの後、その日のトロパリオン。
栄光。今、両方とも。テオトキオン。
主よ、すべての聖人の祈りと、神を宿す者の祈りを通して、私たちに[127] どうか私たちに平安を与え、憐れみをかけてください。慈悲深いのはあなただけです。
主よ、三度憐れみたまえ。祝福あれ。
そして、それが今日の解雇だった。
[128]
第15章
すべての正しい信者の魂が肉体から離れる時に、我らの主イエス・キリストと、主の最も聖なる神を宿す母に捧げる祈りの聖歌。
修道院長は、信徒である彼の霊的指導者のもとへやって来て、忘れや恥のために、兄弟に対して告白していない、あるいは許されていない言葉や行い、あるいは悪意があるかどうかを尋ねる。死にゆく者に対して、あらゆる事柄について一つ一つ吟味し、尋問することは義務である。
この後、彼は「我らの神に祝福あれ」と唱え始める。 三聖歌。 主の祈りの後、「主よ、憐れみたまえ」、 12。さあ、礼拝しよう。3回。 詩篇1。神よ、我を憐れみたまえ。
魂から引き離され、話すことができない男の視点から、至聖なる神を宿す者への祈りのカノン。イルミからヴィまで。
旋律 6. 頌歌 1. イルモス。
まるで陸地を歩いているかのように…
[129]
リフレイン。神を宿す最も聖なる方よ、我らを救いたまえ。
雨粒のように、私の不幸で短い日々は、夏の訪れとともに少なくなり、すでにほとんど消え去ろうとしています。女王よ、どうか私をお救いください。
おお、女王よ、あなたの慈悲と数々の憐れみによって、この恐ろしい時、自然の力が衰える時、どうか私の傍らに立ち、無敵の助けとなってください。
今、私の魂は激しい恐怖に囚われ、言い表せないほど震え、悲嘆に暮れています。どうか、最も清らかなお方よ、肉体が滅びゆくこの魂を慰めてください。
栄光。
罪深い者や卑しい者の隠れ家として知られる神よ、清らかな神よ、あなたの慈悲を私に示し、悪魔の手から私を解放してください。彼らはまるで犬のように私を取り囲んでいるのです。
どちらも今。
見よ、助けを求める時が来た。見よ、あなたの仲介を求める時が来た。見よ、女王よ、私が昼も夜も熱心に身を投げ出してあなたに祈ってきた時が来たのだ。
頌歌 3. イルモス。
主よ、あなたに匹敵する聖なる方は他にいません…。
女王よ、私はずっと昔からこの日を予見し、まるでその日が来たかのように思いを巡らせ、切なる涙とともにあなたに祈ってきました。「私を忘れないでください」と。
咆哮する精神のライオンたちが私を取り囲み、私を捕らえて激しく引き裂こうとする。しかし[130] 清らかな神よ、彼らの歯と顎を打ち砕き、私を救ってください。
たとえ今後私の声帯が沈黙し、舌が縛られ、言葉が封じられようとも、心の悔恨をもってあなたに祈ります、おお、我が救い主よ、私をお救いください。
栄光。
我が神キリストの母よ、偉大なる栄光の高みから、どうか私の声に耳を傾け、私の最後の嘆きを聞き、私に手を差し伸べてください。
どちらも今。
清らかな神よ、あなたの数々の慈悲を私から奪わないでください。また、人に対するあなたの愛と優しさを私から遠ざけないでください。今、私のそばにいてください。そして、審判の時にも私のことを思い出してください。
頌歌 4. イルモス。
キリストは私の力、神であり主である…。
さあ、善なるお方よ、涙の洪水で罪を洗い流してください。私の心の悔恨を受け取ってください。ああ、祝福されたお方よ、あなたが私を恐ろしい燃えるような苦痛から解放してくださるという私の信頼を確固たるものにしてください。神を宿すお方よ、あなたこそ恵みの源泉なのですから。
困窮する者すべてにとっての避難所であり、恥辱を受けることなく、罪を犯さないお方よ。最も汚れなき女王よ、試練の時に私の弁護者となってください。
あなたは神聖な鳩の翼の姿で、最も崇敬され尊い手を差し伸べ、[131] そして女王よ、あなたは私をその陰と庇護の下に包み込んでくださいます。
栄光。
彼、すなわち空中の君主、暴力的な者、拷問を行う者、恐ろしい道に立つ者、そしてこれらの偽りの告発の言葉によって、私がこの世を去る時、打ち負かされることなく通り抜けられるようお許しください。
どちらも今。
見よ、女王よ、恐怖が私を襲い、私はそれを恐れています。見よ、重大な出来事が私に降りかかりました。どうか、私の救いの頼もしいお方よ、その時に私を助けてください。
オード対イルモス。
汝の神聖なる光によって、祝福されし者よ…。
善なるお方よ、私を忘れないでください。あなたのしもべから顔を背けないでください。どうか私の声を聞いてください。私は悲しんでいます。どうか私の魂に耳を傾け、救い出してください。
肉親であるわが同胞たちよ、霊的な兄弟たちよ、そして親しい友であり仲間たちよ、泣き、ため息をつき、嘆き悲しめ。見よ、私は今、あなた方のもとを去るのだから。
今や誰も救い出してくれず、真に助けとなるものは何もない。女王よ、どうか私の助けとなってください。さもなければ、私は助けのない者のように、敵の手に捕らえられてしまうでしょう。
栄光。
さあ、聖なる天使たちよ、裁きの座に立て[132] キリストの御名を唱え、霊的なひざまずき、涙ながらに彼に叫びなさい。「万物の創造主よ、憐れみたまえ。祝福された方よ、ご自身の御手の業を拒絶しないでください。」
どちらも今。
女王陛下にひざまずき、我が神の最も清らかな母に、あなた方と共にひざまずき、慈悲に心を傾けてくださるよう祈りなさい。母として、また養育者として、彼女は必ず聞き入れられるでしょう。
頌歌 6. イルモス。
人生の海が荒れ狂う…。
私の唇は沈黙し、舌は語らないが、私の心は叫ぶ。なぜなら、悔恨の炎が内側で燃え上がり、言葉にできない声で、おお、聖母よ、あなたを呼び求めるからである。
天から私を見守ってください、神の母よ。そして慈悲深く、今、私を訪ねてください。あなたにお会いすることで、私は肉体を離れる時に喜びを感じることができるでしょう。
束縛が断ち切られ、自然環境の法則やあらゆる身体物質の法則が溶解すると、それらは私を輸入可能かつ直接的に従わせるようになる。
栄光。
女王よ、私を聖なる天使たちの神聖で崇敬される御手に委ねてください。彼らの翼に覆われれば、私は恩寵を欠いた、汚れた、暗い悪魔の姿を見ることはないでしょう。
[133]
どちらも今。
神の崇敬すべき婚礼の部屋よ、天上の霊的な婚礼の部屋に入るにふさわしい者として、あなたの慈悲の聖なる油で、私の消えかけた、輝きを失った灯火を再び灯してください。
コンダキオン、第6旋法。
わが魂よ、わが魂よ、起きよ、なぜ眠っているのか？終わりはすぐそこまで来ている、祈る必要があるのだ。だから、目を覚ませ。そうすれば、遍在し、すべてを満たしておられるキリストなる神が、あなたを憐れんでくださるだろう。
イコス。
キリストの癒しの泉が開かれ、アダムがそこから癒しを得ているのを見て、悪魔は苦しみ、傷つき、悪意をもって迎えられた者のように泣き叫び、仲間たちに叫んだ。「マリアの子に何をしてやろうか？彼は私を殺す。ベツレメ人、どこにでも存在し、すべてを満たしている方だ。」
頌歌第七番。イルモス。
天使は炉を露で満たした…。
準備もできていない私を、死の暗く月のない夜が襲い、準備もできていないまま、そのまっすぐで恐ろしい道を旅している私に、どうかあなたの慈悲が寄り添ってください、女王よ。
見よ、まことに、私のすべての日々は虚栄の中で無駄にされ、私の魂は、心配事や死に至る苦い罠から、確かに守られてきたが、それらは今も私を縛り付けている。
[134]
女王よ、私の罪の数にあなたの偉大な慈悲が及ばないようにしてください。どうかあなたの憐れみが私に降り注ぎ、私のすべての過ちを覆い隠してください。
栄光。
彼らは私をここから連れ去り、四方八方から私を縛りつけ、反抗心に満ちていた私の魂と恐怖は鎮められた。だが、おお、清らかなお方よ、あなたの御姿でそれを鎮めてください。
どちらも今。
女王よ、私の苦しみの中で、共に嘆き、慰めてくれる者は一人も見つかりませんでした。私の知人や友人は皆、私を見捨ててしまったのです。しかし、私の信頼の源であるあなたよ、どうか私を見捨てないでください。
頌歌第8番。イルモス。
あなたは炎から、敬虔な者たちの上に露を注ぎ出した…。
神の愛に満ちた母よ、どうか私を慈しみ深いまなざしで見守り、愛を示してください。私の魂は肉体から流れ出るのですから。そうすれば、私は永遠にあなたを称えることができるでしょう。あなたは神を生み出した聖なる方です。
私は、肉体を持たない敵の大群を打ち破り、空中空間を駆け上がり、天に入るにふさわしい者です。そうすれば、私は永遠にあなたを称えることができるでしょう、神を生み出す聖なる御方よ。
全能の主を宿した者よ、私が死期に近づくとき、世界を支配する悪辣な策略の君主を私から遠ざけてください。[135] 汝を永遠に讃えんことを、神を生み出す聖なる御方よ。
栄光。
偉大なる最後のラッパが鳴り響き、すべての人を復活の脅威と恐怖へと目覚めさせる時、ああ、その時こそ、神を生み出す聖なる者よ、我を思い出してください。
どちらも今。
キリスト主によって高く建てられた宮殿よ、天からあなたの恵みを授け、苦難の日に私をお守りください。そうすれば、私はいつまでもあなたを讃えることができます。あなたは聖なる神の創造主です。
頌歌 ix. イルモス。
人間は神を見ることはできないかもしれない…。
ああ、私はどのようにして目に見えないものを見ることができようか？ どうやってあの恐ろしい幻影に耐えることができようか？ どうやってあえて目を上げようか？ 幼い頃から絶えず怒りを招いてきた私の主を、どうしてあえて見つめることができるだろうか？
聖なる乙女よ、神を生んだ者よ、どうか私の卑しさを慈しみ深い心で見守り、この最後の、そして悔い改めの祈りを受け入れてください。そして、私を苦しみに満ちた永遠の炎から速やかに救い出してください。
聖なる神殿を汚した我が魂は、汚れた肉体の神殿を残されたまま、乙女なる母よ、あなたに懇願します。深遠なる暗闇と、激しいゲヘナの炎から逃れさせてください。
[136]
栄光。
死期が近づき、最も不謹慎な思いや行いを思い起こすとき、おお、全き清らかなお方よ、良心の矢が私の活動的な魂を激しく傷つけます。しかし、おお、慈悲をもって私に目を向け、私の弁護者となってください。
どちらも今。
慈悲深い御子、神の御子であり永遠の天使の王である方が、汝の清らかな血から人となられた。哀れな我が体から引き裂かれた、情け深い我が魂に、どうか慈悲をお与えください、乙女よ。
それなら、とても適切です…。
司祭が魂の旅立ちに際して唱える祈り。
よ、全能の主よ、我らの主イエス・キリストの父よ、あなたはすべての人が救われ、真理を知るようになることを望み、罪人の死を望まず、彼らが立ち返って生きることを望まれる。私たちはあなたに祈り、嘆願します。あなたのしもべ、名を、あらゆる束縛から解き放ち、あらゆる呪いから彼を解放してください。彼が幼い頃から行いと言葉によって誠実に告白した、あるいは忘れや恥によって隠してきた、知られている罪も知られていない罪も、すべて赦してください。あなたはただ一人、束縛されている者を解き放ち、打ち砕かれた者を立ち上がらせる方、希望のない者の希望、罪を赦すことのできる方だからです。[137] あなたに信頼を置くすべての人よ。まことに、人を愛する主よ、このしもべ（名前）の魂を肉欲と罪の束縛から解放し、安らかに受け入れ、あなたの聖徒たちと共に永遠の住まいに休ませてください。あなたの独り子、私たちの主なる神であり救い主であるイエス・キリストの恵みによって。あなたもまた、最も聖く、善く、命を与える御霊と共に祝福されています。今も、そして永遠に。アーメン。
[138]
第16章
遺体安置の手順
正統な信者の一人が亡くなると、その親族はすぐに祭司を呼び、祭司は亡くなった人の遺体が安置されている家に行き、エピトラケリオンを身に着け、香炉に香を入れ、死者の遺体と傍らにいる人々に香を焚き、慣例に従って儀式を始める。
我らの神に祝福あれ…。
そして傍観者たちは、
聖なる神よ……いと聖なる三位一体よ……我らの父よ……御国はあなたのものです……
そしてすぐに彼らはこれらのトロパリオンを歌います。第 4 調。
救い主よ、義なる死者の霊と共に、あなたのしもべの魂を安らかに休ませてください。人類を愛するあなたと共にある、祝福された命の中に、その魂をお守りください。
主よ、あなたの安息の地、すべての聖人たちが眠るその場所で、あなたのしもべの魂を休ませてください。あなただけが人類を愛する方なのですから。
栄光。
あなたは冥府に降りて行った神です。[139] そしてあなたは捕虜の束縛を断ち切った。どうか、あなたのしもべの魂を休ませてください。
どちらも今。
おお、種を持たずに神を産んだ、ただ純粋で汚れなき乙女よ、どうか彼の魂が救われるよう祈ってください。
執事は言う、
神よ、あなたの偉大なる慈悲によって、私たちを憐れんでください。どうか私たちの願いを聞き入れ、憐れんでください。
主よ、三度憐れみたまえ。
さらに、神のしもべである、名前の人物が眠りにつかれたので、その魂の安息のために祈りましょう。また、故意であろうと過失であろうと、すべての罪が赦されるように祈りましょう。
主よ、三度憐れみたまえ。
神の慈悲、天の御国、そして罪の赦しを、不滅の王であり神であるキリストよ、あなたにお願いいたします。
主よ、お恵みください。
執事：主に向かって祈りましょう。
主よ、憐れみたまえ。
司祭はこの祈りを唱える。
とすべての肉体の神よ、死を踏みつけ、悪魔に打ち勝ち、あなたの世界に命を授けた神よ、主よ、眠りについたあなたのしもべ、 名を、光の場所、安らぎの場所、痛みや悲しみやため息のない休息の場所で、あなたご自身で休ませてください。[140] 彼を追い払い、言葉、行い、意図において彼が犯したあらゆる不正を、善き人愛の神として赦してください。生きる者で罪を犯さない者はいないからです。あなただけが罪のない方であり、あなたの義は永遠の義であり、あなたの言葉は真実です。
感嘆符。
我らの神キリストよ、あなたはあなたのしもべである名（名前）の復活であり、命であり、安息です。眠りについた者です。私たちはあなたに、初めからおられる父なる神と、最も聖なる、善なる、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を帰します。アーメン。
執事。知恵。
聖歌隊。ケルビムよりも尊い存在…。 そしてその他。
そしてすぐに司祭は次のように解雇を告げる。
生者と死者を支配する真の神キリストよ、その最も清らかな母、尊敬すべき敬虔な先祖、そしてすべての聖人の祈りを通して、我々から去ったしもべの魂（名前）を聖なる幕屋に安置し、義人たちの中に数え、善き人であり人類を愛する方として、我々に憐れみをかけてください。
そして出発の準備がすべて整ったら、祭司は再び儀式を始める。
[141]
我らの神に祝福あれ…。
そして私たちは歌い始める、聖なる神よ……恐れとあらゆる良心の呵責とともに。
そして、眠りについた方の遺体を担ぎ、私たちは神殿へと向かう。先導するのは、ろうそくを持った祭司たちと、香炉を持った執事たちである。
そして彼らが神殿に到着すると、遺体は玄関（あるいは、ここ大ロシアの慣習に従って神殿内）に安置される。
そして彼らは始める、
至高者の保護の下に住む者は誰でも… [29]
そしてその後、彼らは大声で歌います。
主よ、あなたは祝福されています。どうか、あなたの定めを私にお教えください。
道に汚れのない者。ハレルヤ。
そして、汚れなき者の最初の静止[30]は第6音で歌われ、各節の終わりに アレルヤを歌います。
道において汚れのない者、主の律法に従って歩む者は幸いである。ハレルヤ。
彼の証しを探し求め、心を尽くして彼を求める者は幸いである。ハレルヤ。
そして詩篇の残りの部分。栄光あれ。ハレルヤ。
両方とも今。ハレルヤ。
[142]
執事：平和のうちに、何度も何度も主に祈りましょう。
さらに、神のしもべである、名前の人物が眠りにつかれたので、その魂の安息のために祈りましょう。また、故意であろうと過失であろうと、すべての罪が赦されるように祈りましょう。
主なる神が、義人の安息の地に彼の魂を置かれるように。
神の慈悲、天国、そして罪の赦しを、私たちの不滅の王であり神であるキリストに願い求めましょう。
主よ、お恵みください。
執事：主に向かって祈りましょう。
主よ、憐れみたまえ。
司祭はこの祈りを唱える。
精霊の神よ… 139ページを参照。
そしてその後、彼らは第 5 調の第 2 の静止期に入り、そこでも詩の終わりに、私たちはこう言います。
あなたのしもべに慈悲をお与えください。
聖歌隊は、あなたの戒めを歌い始める。
あなたのしもべに慈悲をお与えください。
またしても同じ合唱団が、
あなたの御手が私を造り、形作られた。どうか私に理解を与えてください。そうすれば、私はあなたの戒めによって教えられるでしょう。
あなたのしもべに慈悲をお与えください。
あなたを畏れる者たちは私を見て喜んだ。なぜなら、私はあなたの言葉を信じたからである。
あなたのしもべに慈悲をお与えください。
[143]
そして詩篇の残りの部分、最後には栄光あれ。
どうか、あなたのしもべに慈悲をお与えください。今すぐに。
あなたのしもべに慈悲をお与えください。
執事。何度も何度も… 。142ページを参照。
そして再び、彼らは第3音で第3の静止状態を開始する。
あなたの御名。ハレルヤ。
再び同じ合唱団が歌う、
どうか私をご覧になり、御名を愛する者たちの裁きに従って、私を憐れんでください。ハレルヤ。
あなたの御言葉に従って私の歩みを導き、あらゆる罪が私を支配しないようにしてください。ハレルヤ。
そして残り。そして、エンディングの後すぐに、
主よ、あなたは祝福されています。どうか、あなたの定めを私にお教えください。
聖人たちは命の泉と楽園の扉を見出した。私も悔い改めを通してその道を見いだせますように。私は迷える羊です。おお救い主よ、私を呼び戻し、救ってください。
主よ、あなたは祝福されています…。
神の子羊を説き、子羊のように身を捧げ、老いることのない永遠の命へと移された聖徒たちよ。殉教者たちよ、絶えず祈りなさい。私たちの罪が赦されるように。
主よ、あなたは祝福されています…。
ああ、狭い道を歩んだ者たちよ、常に苦しむ者たちよ[144] そうです。生涯を通じて十字架を負い、信仰をもって私に従った者たちよ、さあ、あなたたちのために用意されたもの、天の報いと冠を享受しなさい。
主よ、あなたは祝福されています…。
私は、あなたの言葉では言い表せない栄光の似姿です。罪の傷を負ってはいますが、主よ、あなたの被造物である私を憐れみ、あなたの優しさで私を清めてください。そして、あなたが私に望む故郷を与え、私を再び楽園の市民にしてください。
主よ、あなたは祝福されています…。
古来より私を無から形作り、神々しい姿で飾ってくださったあなたよ。しかし、私が戒めを破ったために、連れて行かれた土へと戻されたあなたよ。どうか、あなたに似た姿へと私を再び呼び戻し、かつての美しさを再び形作ってください。
主よ、あなたは祝福されています…。
神よ、あなたのしもべを休ませてください。そして、主よ、聖徒と義人たちの合唱隊が星のように輝く楽園に、彼の居場所をお定めください。眠るあなたのしもべに安息を与え、彼のすべての罪を赦してください。
栄光。
神性の三位一体を敬虔に歌い、こう叫ぼう。「おお、始まりなき父よ、聖なる御方よ、また始まりなき御子よ、また神聖なる霊よ、あなたに忠実に仕える私たちを照らし、永遠の火から私たちをお救いください。」
[145]
どちらも今。
万歳、清らかな方よ、すべての人を救うために肉体をもって神を降臨された方よ、あなたを通して人類は救いを見いだしました！ あなたを通して私たちは楽園を見いだせますように、神を宿された方よ、清らかで祝福された方よ。ハレルヤ、三度。
それから執事は、何度も何度も… 142ページを参照。
そして、感嘆の後、現在のトロパリオン、第5旋法を歌います。
我らの救い主よ、あなたのしもべを義人と共に休ませ、聖書に記されているとおり、善人としてあなたの宮廷に置いてください。故意の罪も、不本意の罪も、知っていても知らぬ間に犯した罪も、すべて軽んじてください。人類を愛する方よ。
栄光。結論。
そして、知識に基づいて行われたことと、無知に基づいて行われたこと、それらすべては、人類を愛する者よ。
両方とも今。テオトキオン。
処女から世に輝きを放ち、彼女を通して光の子らを顕現させたキリストなる神よ、我らを憐れみたまえ。
次に詩篇1篇、そしてその頭文字が次のようになるカノン。
亡くなった彼に、私は六番目の歌を捧げる。 神の顕現。
頌歌 i. 旋律 vi. イルモス。
まるで陸地を歩いているかのように…
[146]
天上の宮殿で、高貴な殉教者たちは絶えずあなたに祈っています、キリストよ。あなたが地上からお連れになった忠実な者を、永遠の至福を得るにふさわしい者としてください。
万物を飾るお方よ、人生の半ばで私を、卑しくも偉大な人間として創造されました。救い主よ、どうかあなたのしもべの魂を休ませてください。
栄光。
初めにあなたは私を楽園の市民、そして農夫として任命されました。しかし、あなたの命令に背いたために、あなたは私を追放されました。救い主よ、どうかあなたのしもべの魂を休ませてください。
両方とも今。テオトキオン。
かつて我らの原母エヴァが肋骨から形作った彼は、汝の清らかな胎内から肉体を得て、それによって死の力を無効にした、清らかな者よ。
頌歌 3. イルモス。
主よ、あなたに匹敵する聖なる方は他にいません…。
命の与え主よ、あなたの殉教者たちは正当な苦しみを受け、勝利の冠を戴き、亡くなった忠実な者たちに絶え間なく永遠の贖いを与えています。
かつて多くのしるしと不思議によって教えられてきた放浪者である私にとって、あなたはついに同情者としての自らを空しくし、私を探し求め、見つけ出し、救ってくれた。
栄光。
この世の儚い命の流れからあなたのもとへ去る者を、永遠にとどまるにふさわしい者とみなせ[147] 永遠の幕屋で喜びをもって、祝福された方よ、信仰と恵みによって義としてくださいますように。
両方とも今。テオトキオン。
あなたほど汚れのない者はいない。あなたは最も清らかな神の母である。なぜなら、死の力を無効にした真の永遠の神を胎内に宿したのは、あなただけだからである。
執事。何度も何度も… 。142ページを参照。
カティスマ、第6音。
まことに、すべてはむなしく、人生は影であり、夢である。聖書に記されているように、地上に生まれた者は皆、むなしく思い悩む。この世の富を得た後、私たちは墓に住む。そこでは王も乞食も一つである。それゆえ、人類を愛するキリストなる神よ、あなたの亡き僕に安息を与えたまえ。
栄光。今、両方とも。テオトキオン。
至高なる神よ、私の人生において私を見捨てず、人間の仲介に私を委ねず、あなたご自身で私を守り、私に慈悲をお与えください。
頌歌 4. イルモス。
キリストは私の力、神であり主である…。
最も偉大な知恵のしるしを示し、報いの完全さを示す慈悲深い主よ、あなたは殉教者の合唱隊を天使たちと共に数えられました。
あなたの語り尽くせない栄光にあずかるにふさわしい者とみなしてください。あなたのもとに移された者、[148] キリストは彼らの住まいであり、喜びの源であり、純粋な喜びの声が響き渡る場所である。
栄光。
あなたの神聖なる力を称える者、あなたが地上から受け入れた者を、光の子として受け入れてください。そして、最も慈悲深い方よ、彼を罪の闇から清めてください。
両方とも今。テオトキオン。
おお、最も清らかな幕屋よ、汚れなき神殿よ、聖なる箱舟よ、処女の聖なる場所よ、ヤコブの最も優れた者よ、主はあなたを選ばれた。
オード対イルモス。
汝の神聖なる光によって、おお、祝福されし者よ…。
神聖な供え物、そして人間の本性の初穂のように、神の栄光のために捧げられた殉教者たちは、私たちの救いのために常に仲介者となる。
天の住まい、恵みの分配において、先に逝ったあなたの忠実な僕を、主よ、ふさわしい者とみなして、罪から彼を贖ってください。
栄光。
生まれながらにして生命を吹き込む術を持ち、恩寵の果てしない深みを持つ汝よ、去った者を汝の王国にふさわしい者とみなせ。哀れな者よ、汝は唯一の不死なる者。
両方とも今。テオトキオン。
失われた者の力と歌と救いは、彼が世界から生まれたものとなった[149] 女王よ、信仰によって祝福されたとあなたが呼ぶ者たちを、冥府の門から救い出す者よ。
頌歌 6. イルモス。
人生の海は荒れ狂う…。
十字架に釘付けにされた殉教者たちの聖歌隊を、あなたは御自身の元に集められました。彼らは、あなたの受難に倣う者たちです。それゆえ、私たちはあなたに懇願します。今、あなたの元へ旅立つ者を安らかに休ませてください。
救い主よ、あなたが言葉に尽くせない栄光のうちに全世界を裁くために雲に乗って恐怖のうちにやって来る時、あなたが地上から受けたあなたの忠実な僕が、輝かしい姿であなたに会えるよう、どうかお許しください。
栄光。
主よ、あなたは生命の源であり、神聖なる人間性によって束縛された者たちを導き出されました。信仰をもってあなたのもとへ旅立ったあなたのしもべを、どうか楽園の喜びの中にお導きください。
両方とも今。テオトキオン。
私たちは神の戒めを破ったために地上に引き戻されましたが、聖母マリア様を通して、死の腐敗を振り払い、地上から天へと再び引き上げられました。
執事。何度も何度も… 。142ページを参照。
コンダキオン、第8旋法。
キリストよ、あなたのしもべの魂よ、聖徒たちと共に安息してください。そこには痛みも悲しみもため息もなく、永遠の命があるのです。
[150]
イコス。
あなただけが不滅の存在であり、人間を創造し形作られた方。なぜなら、私たち人間は土から形作られ、そして同じ土へと帰るからです。私を創造されたあなたが命じられたように、「あなたは土であり、土へと帰るのだ」と。そして私たち人間は皆、葬送の嘆き、すなわちハレルヤの歌を歌いながら、そこへ向かうのです。
そしてまた。
キリストよ、聖人たちと共に安息してください…。
頌歌第七番。イルモス。
天使は炉を露で満たした…。
太古の堕落から殉教者たちはあなたの血によって救われ、自らの血を振りかけ、あなたの殺戮の姿をはっきりと現した。我らの父祖の神よ、あなたは祝福されし者。
命の源である御言葉よ、あなたは猛り狂う死を打ち倒されました。そして今、信仰のうちに眠り、歌い、こう言うキリストを受け入れてください。「わが父祖の神よ、あなたは祝福されています」と。
栄光。
神から生まれた主よ、あなたは私のような人間を、神の息吹を吹き込んで急いでこの世に遣わされました。どうか、この世を去った私にあなたの王国をお与えください。救い主よ、私はあなたにこう歌います。「あなたは祝福されし者、我らの父祖の神よ」。
両方とも今。テオトキオン。
最も汚れなき神を宿し、死の門を打ち砕き、その閂を破ったお方よ、あなたはより高き方[151] あらゆる被造物よりも芸術的。ゆえに、私たちは忠実なるあなたを、清らかなお方よ、神の母として讃えます。
頌歌第8番。イルモス。
あなたは炎から、敬虔な者たちの上に露を注ぎ出した…。
キリストの殉教者たちよ、苦難に耐え、戦いの中で揺るぎない試練を受けた者たちよ、勝利の冠を授けられ、こう叫ぶ。「おおキリストよ、私たちはあなたを永遠に高く掲げます。」
聖なる道に身を委ねてこの世を去る忠実な者たちは、慈愛に満ちたお方である主よ、優しくあなたのもとへ行き、安息を得、そしてあなたは天上の永遠の世へと導かれるでしょう。
栄光。
今、柔和な者たちの地において、救い主よ、かつて眠りに落ちた者たち、そしてあなたによって信仰と恵みによって義とされた者たち、そしてあなたを永遠の天に据えてくださるよう、お恵みください。
両方とも今。テオトキオン。
祝福されし者よ、我々は皆あなたを祝福する。あなたは真に祝福された御言葉を生み出され、我々のために受肉し、我々はあなたを永遠に天に据える。
頌歌 ix. イルモス。
人間は神を見ることはできないかもしれない…。
希望は殉教者の合唱隊を強くし、あなたの愛に向かって熱烈に燃え上がらせ、来るべき者たちに真実の中で妨げられることのない安息を予示しました。そして、祝福されし者よ、[152] あなたの亡き忠実な者が、天国に到達するにふさわしい者とみなされますように。
輝かしく神々しいキリストよ、どうかあなたの光によって、信仰のうちにこの世を去った彼が、慈悲深いキリストとして、アブラハムの懐で安息を得て、永遠の至福を分かち合うことができますように。
栄光。
生まれながらにして善良で慈愛に満ち、憐れみを望み、深い慈愛を宿すお方よ、救い主よ、あなたは彼をこの苦しみの場所から、そして死の影から、あなたの光が輝く場所に導いてくださいました。
両方とも今。テオトキオン。
清らかな方よ、あなたは聖なる幕屋であり、律法と恵みの箱舟であり、胸当てであると私たちは認めます。なぜなら、あなたの胎内から生まれた、彼の血によって義とされた、全く汚れのない者たちに、あなたを通して赦しが与えられるからです。
執事。平和のうちに、何度も主に向かって祈りましょう。142ページ参照。
修道士ヨハネのイディオメラ（慣用句）を始めましょう。
トーン i。
人生の甘美さが悲しみを伴わずに残るだろうか？ 地上に永遠に残る栄光があるだろうか？ すべては儚い影、すべては欺瞞に満ちた夢。一瞬にして死が訪れる。[153] これらすべてのものを受け継ぐ者よ。しかし、キリストよ、あなたの御顔の光と、あなたの美しさの甘美さの中で、人類を愛する者としてあなたが召された者に安息を与えてください。
トーン ii.
ああ、魂が肉体から引き離された時、どれほどの苦しみを味わうことか！ああ、魂はどれほど嘆き悲しむことか、しかし誰も慈悲を示してくれない！天使たちが目を向けても、魂は祈るが無駄だ。人々に手を差し伸べても、助けてくれる者はいない。だから、愛する兄弟たちよ、私たちの短い人生を思い巡らし、亡くなった人々のためにキリストに安息を求め、私たちの魂に大いなる慈悲を祈り求めよう。
トーン iii.
人間のものはすべて空しいもので、死後には消え去る。富も栄光も永遠には続かない。死が訪れると、これらはすべて消え去る。だから、不滅のキリストに向かって叫ぼう。「私たちから去られたキリストよ、安らかに眠ってください。すべての喜びの住まいはどこにあるのですか。」
トーン iv.
世の嗜好はどこにあるのか？消えゆく彼らの想像はどこにあるのか？銀と金はどこにあるのか？召使たちの群れと騒音はどこにあるのか？すべては塵、すべては灰、すべては影。しかし、さあ、不滅の王にこう言おう。主よ、我々から去られた方、あなたの永遠の祝福にふさわしい方、あなたの永遠の幸福の中で安らかに眠る方。
[154]
トーン v.
私は預言者の言葉を思い出した。「わたしは土であり、塵である」と。そして再び墓の中で瞑想し、むき出しの骨を見て言った。「今や誰が王であり、誰が戦士であり、誰が富める者であり、誰が貧しい者であり、誰が正義の者であり、誰が罪を犯した者であろうか」。しかし、主よ、あなたのしもべは正義の者と共に安息を得てください。
トーンvi。
私にとって、あなたの命を与える御意志こそが実体であり起源でした。なぜなら、あなたは目に見えないもの、そして見えるものという自然から、私を生きとし生ける者として形作ろうと望まれ、土から私の体を造り、あなたの命を創造する神聖な息吹によって、私に魂を与えてくださったからです。それゆえ、おおキリストよ、あなたのしもべよ、生きている者たちの地と、義人たちの住まいに安らぎを得てください。
第七調
初めに人を創造されたとき、あなたはご自身の姿と似姿に似せて、楽園に彼を置き、ご自身の創造物の中で主とされました。しかし、悪魔の嫉妬に惑わされた彼は、あなたの命令に背き、禁断の果実を食べました。それゆえ、主よ、あなたは彼を連れ去られた地上に戻し、安息を乞うように定められたのです。
トーン viii.
死について考えるとき、私は泣き、嘆き悲しむ。神の似姿に形作られた私たちのための美しさが、墓の中で損なわれ、栄光と[155] 形。ああ、不思議だ！これは私たちに関する謎なのか？どうして私たちは腐敗に割り当てられたのか？どうして死と結び付けられたのか？確かに、死者に安息を与える神の命令によるのだ。
福音書、第6旋法。
主よ、あなたが御国に来られる時、私たちを覚えていてください。
心の貧しい人々は幸いである。天国は彼らのものだから。
悲しむ者は幸いである。彼らは慰められるからである。
柔和な者は幸いである。彼らは地を受け継ぐであろう。
義に飢え渇く者は幸いである。彼らは満たされるであろう。
慈悲深い者は幸いである。彼らは慈悲を受けるであろう。
キリストよ、あなたはかつて、十字架上であなたに向かって「私を覚えていてください、この私のような取るに足りない者を、ふさわしい者としてください」と叫んだ盗賊を、悔い改めによって楽園の市民にされました。
心の清い者は幸いである。彼らは神を見るであろう。
生と死を支配する者よ、あなたがこの世の事物から奪い取った聖人たちの宮廷で安息しなさい。そして、あなたが御国に来られる時、私のことを思い出してください。
平和を造り出す人々は幸いである。彼らは神の子と呼ばれるであろう。
魂と肉体を支配する者よ[156] 汝よ、汝の御手は我らの息を握る御方、嘆き悲しむ者の慰めである御方よ、汝がここから追放した汝のしもべを、正義の人々の地で安らかに眠らせたまえ。
義のために迫害される者は幸いである。
キリストよ、生ける者の地であなたを安息させ、楽園の門を開き、あなたをその王国の市民と宣言し、あなたが人生で犯した罪を赦してください、キリストに愛される者よ。
人々があなた方を罵るとき、あなた方は幸いである。
さあ、墓場へ出かけて、物思いにふけろう。人はむき出しの骨であり、虫の餌であり、悪臭を放つ存在なのだから。そして、富とは何か、美しさとは何か、力とは何か、そして麗しさとは何かを学ぼう。
喜びなさい、大いに喜びなさい…。
全能者の言葉に耳を傾けよう。「主の最も恐ろしい日を見ようとする者には災いあれ。それは暗闇の日であり、すべてのものが火によって試されるからだ。」
栄光。
始まりも始まりもなく、生み出し、そして継続することによって、私は生み出した父にひれ伏し、生み出された子を称え、父と子と共に輝く聖霊を讃えます。
両方とも今。テオトキオン。
聖母よ、あなたの乳房からどのように乳が流れ出たのか？創造の養育者であるあなたは、どのように彼を育てたのか？[157] それは、岩から水が湧き出るかのようであり、渇いた民のために水の流れが湧き出るかのようであった。それは聖書に記されているとおりである。
その後、執事は「さあ、出席しましょう」と言った。
司祭。皆さんに平和を。
そして合唱隊は歌う、プロキメノン、第6旋法、
おお、魂よ、今日あなたが歩む道は幸いである。なぜなら、あなたのために安息の場所が用意されているからだ。
詩。主よ、私はあなたに叫びました。
執事。知恵。
読者。テサロニケ人への手紙、第217章。
兄弟たちよ、私はあなた方に無知であってほしくない。…最後に、いつも主と共にいなさい。[31]
司祭。あなたに平和あれ。ハレルヤ。
トーンvi。
主よ、あなたが選び、受け入れた者は幸いである。
ヨハネによる福音書、第16章。
主は、自分のもとに来たユダヤ人たちに言われた。「まことに、まことに、あなたがたに言います。…終わりに、わたしを遣わされた父が。」[32]
助祭。
神よ、私たちに憐れみを。[158] 偉大なる慈悲よ、どうか私たちの願いを聞き入れ、憐れみを注いでください。
主よ、三度憐れみたまえ。
さらに、神のしもべである、名前の人物が眠りにつかれたので、その魂の安息のために祈りましょう。また、故意であろうと過失であろうと、すべての罪が赦されるように祈りましょう。
主よ、三度憐れみたまえ。
主なる神が、義人の安息の地に彼の魂を置かれるように。
主よ、三度憐れみたまえ。
神の慈悲、天国、そして罪の赦しを、私たちの不滅の王であり神であるキリストに願い求めましょう。
主よ、お恵みください。
執事：主に向かって祈りましょう。
主よ、憐れみたまえ。
そしてこれが終わると、祭司の長、あるいは大祭司がそこにいるならば、死者のそばに立って、 「おお、霊の神よ…」と大声で祈りを唱える。
同様に、そこにいるすべての祭司たちも。
そして、執事が祈願を唱えるたびに、その祈願が唱えられている間、その位階の司祭たちはそれぞれ、死者のそばで低い声で上記の祈りを唱え、こう叫ぶ。
あなたは復活そのものである。
そして今、第一の祭司、あるいは大祭司によって、[159] 祈り「おお、精霊の神よ…」は、前述のように大きな声で唱えられます。
そして、その叫び声の後、キスが交わされる。
そして私たちは、同様のリズムの現在のスティケラを歌います。
木から落ちたとき…
トーン ii.
さあ、兄弟たちよ、死者に最後の口づけをし、神に感謝を捧げよう。彼は親族を離れ、墓へと急ぎ去った。彼には虚しいことや肉体の労苦など、何の心配もない。今、親族はどこにいるのか、友はどこにいるのか。見よ、私たちは彼と別れてしまった。主よ、どうか彼に安息を与えてください。
兄弟たちよ、この別れは何なのか。この涙は何なのか。この嘆きは何なのか。ついさっきまで私たちと共にいた彼に、さあ、口づけをしなさい。彼は墓に葬られ、石に覆われ、暗闇の中に住み、死者と共に葬られ、今やすべての親族や友人から引き離されてしまった。主よ、どうか彼に安息を与えてください。
今や、人生の虚栄心という邪悪な自慢は打ち砕かれた。魂はその住処から去り、土は灰となり、棺は壊れ、声も持たず、感情もなく、死んで動かなくなった。彼を墓に葬り、主が彼に永遠の安息を与えてくださるよう祈ろう。
私たちの人生とは何でしょう？花であり、煙であり、そして、まことに朝露です。さあ、目を開いて墓を見に行きましょう。[160] 肉体の美しさはどこへ行ったのか？若さは？瞳や肉体の美しさは？すべて草のように消え去り、跡形もなく消え去った。さあ、涙を流してキリストのもとへひれ伏そう。
魂との別れの時、嘆きと悲嘆は深く、ため息と切望は深い。冥府と破滅が待ち受け、儚い人生は束の間の影、誤りの夢のように見え、地上の苦労はみすぼらしい幻想に過ぎない。あらゆる世俗の罪から遠ざかり、天国を我々の遺産としよう。
横たわる死者を見つめながら、我らは皆、自らの最期の時を思い起こそう。彼は地上から立ち昇る霧のように消え、花のように枯れ、刈り取られた草のように、死装束に包まれ、土の中に葬られる。そして、彼の姿は見えず、キリストが彼に永遠の安息を与えてくださるよう祈ろう。
アダムの子孫よ、さあ、地上に横たわる我々の似姿を見よう。それはあらゆる美しさを失い、墓の腐敗の中で溶け去り、暗闇の中で虫に食われ、土の中に隠されている。そして、彼を人知れず、キリストに永遠の安息を与えてくださるよう祈ろう。
天使たちの恐るべき力によって魂が肉体から引き離されると、親族や知人をすべて忘れ、来るべき審判の座に立つこと、そしてそこで虚栄と肉欲の行いが裁かれることを深く心に刻み込まれる。さあ、審判者に祈りを捧げ、主が彼の行いを赦してくださるよう、皆で願いましょう。
[161]
さあ、兄弟たちよ、墓の中で、我々が形作られた灰と塵を見よう。我々は今どこへ行くのか？そして何になるのか？貧しい者と富める者とは何者なのか？主人とは何者なのか？自由人とは何者なのか？皆、塵ではないか？顔の美しさは消え失せ、死は青春の輝きをすべて奪い去った。
まことに、人生におけるすべてのものは、見かけはむなしく、滅びゆくものであり、栄光などない。王も君主も、裁判官も権力者も、富める者も貧しい者も、すべての人間も、私たちは皆、去って行き、死ぬ。かつて生きていた者たちは今や墓に投げ込まれ、主が彼らを安息させてくださるよう祈る。
今や、つい最近まで活発に動いていた体のあらゆる器官は、動きも感じることもなく、死んでしまったかのようだ。目は閉じられ、足は縛られ、手は力なく、耳も同じように動かない。舌は沈黙のうちに閉じられ、墓場へと葬られる。人間のあらゆるものは、実に虚しいものだ。
沈まない太陽の母よ、神を生み出す者よ、あなたに信頼を置く者たちを救いたまえ。あなたの嘆願をもって、今この世を去った彼を、義なる魂が安らぐ所に安らかに眠らせてくださるよう、最も慈悲深い神に祈ってください。神聖な善きものの相続人として、義人たちの館で永遠に記憶されるよう宣言してください。あなたは全く汚れのない方です。
栄光。第6調。
私は声も出せず、息もできないまま横たわり、[162] 兄弟たちよ、友よ、親族たちよ、知人たちよ、私の姿を見て嘆き悲しんでくれ。昨日まで君たちと話していたのに、突然、恐ろしい死の時が私に訪れたのだ。だが、私を愛する者たちよ、来て、最後の口づけをしてくれ。もう二度と君たちと会うことも、君たちと語り合うこともないのだから。私は裁きの座へと向かう。そこでは身分の区別はなく、奴隷も主人も、王も戦士も、富める者も貧しい者も、等しく尊い。誰もがその行いによって栄光を受けるか、恥をかかされるのだ。だが、私は皆に懇願し、皆に絶えず私のためにキリストなる神に祈ってほしい。私の罪のために、私が苦しみの場所に送られることなく、命の光のある所に私の運命を定めてくださるようにと。
どちらも今。テオトキオン、同じトーン。
キリストよ、あなたに子を産んだ彼女の嘆願、そしてあなたの先駆者、使徒、預言者、聖職者、尊者、義人、そしてすべての聖人たちの嘆願を通して、眠るあなたのしもべに安息を与えたまえ。
そして、三聖歌。おお、いと聖なる三位一体よ……主の祈り……
祭司よ。王国はあなたのものだ…。
それから、義人の霊と共に… そして残りの者たちと共に。
執事の嘆願、「神よ、あなたの偉大な慈悲によって、私たちを憐れんでください…」
142ページを参照。そして「栄光あれ」という叫びの後。現在も、そして解散も。
[163]
死からよみがえられた、我らの真の神キリストよ、その最も清らかな母、聖なる栄光に満ちた、あらゆる称賛を受ける使徒たち、尊敬すべき神を宿す父祖たち、そしてすべての聖人たちの祈りによって、我らから去ったしもべ、名（名前）の魂を、義人の幕屋に安置し、アブラハムの懐に宿らせ、義人たちの中に数え、善にして人類を愛する方として、我らを憐れんでください。アーメン。
そして大祭司、すなわち主祭司は、自らこのことを三度言う。
汝の記憶は永遠である、我らが当然祝福され、永遠に記憶される兄弟よ。
3回。
そして歌手たちは３回歌う。
永遠の記憶。
すると、もしそこに大司祭がいれば、あるいは司祭が、すぐに大きな声で赦しの祈りを読み上げる。
我らの神、主イエス・キリストは、聖なる弟子たちと使徒たちに、堕落した者の罪を縛り、解くという神聖な戒めを与え、また、我々にも同様の権威を再び授けてくださった。おお、霊の子よ、あなたが今この人生で、自発的に、あるいは非自発的に行ったすべてのことを、今も、そして永遠に、世々限りなくお許しください。アーメン。
そして、遺体を担ぎ、私たちは墓場へと向かい、すべての人々が後に続き、そして先導します。[164] 司祭たちが歌い、聖なる神よ…いと聖なる三位一体よ…主の祈り… その他。
そして彼らは遺体を墓に納め、大祭司または祭司がシャベルで土を取り、遺体の上に十字にかけながら、こう言った。
地とその満ちるもの、世界とその中に住むすべてのものは主のものである。
そしてその後、ランプの油を残りに注ぎ、あるいは香炉の灰を撒き散らし、慣例に従って墓を埋める。その間、トロパリオン「義人の霊と共に…」などを歌う。138ページ参照。
そして解雇。
第17章
聖なる復活祭と輝かしい週全体に眠りについた者の搬送に関して守られる規定
聖なる復活祭の日、または聖なる日のいかなる日に亡くなった場合でも、[165] トマスの日曜日までの明るい一週間、復活祭の喜びの祭典の威厳と栄誉のために、眠りについた人々のための慣例的な歌はやや少なく歌われます。なぜなら、復活祭は嘆きの祭典ではなく、喜びと歓喜の祭典だからです。復活と永遠の命を希望して死んだ者は皆、キリストの復活によってこの世の悲しみから喜びと歓喜へと移されるため、教会はキリストが復活した時に、眠りについた人々のために復活の歌を歌ってこれを宣言します。そして、眠りについた人々のための歌、祈祷、祈りはやや少なくなりますが、悔い改めの心で死んだ者は、まだ罪の償いをしていないとしても、教会の祈りによって罪が赦され、その束縛から解放されることが保証されるのです。
司祭はその後、書記たちと共に死者の遺体が安置されている家に行き、エピトラケリオンとフェロニオンを遺体に着せ、遺体に香を焚き、慣例に従って儀式を始める。
我らの神に祝福あれ。そして書記は「キリストは復活した」と歌います。そして司祭は慣例の詩句、すなわち「 神よ、復活せよ」と言い、その他すべてを唱えます。
そしてこれらの歌が歌われている間に、祭司は死者の体に聖水を振りかけ、棺の外側と内側にも振りかけ、[166] すぐに彼をそこに横たえた。そして歌が終わると、助祭は眠りについた人々のための慣例の祈りを唱える。そして司祭は低い声で祈り、すなわち「おお、霊の神よ…」と読む。139ページ参照。そして感嘆の後、彼らは読む。
キリストの復活を目撃した者として…。
そして、眠りについた者の遺体を担ぎ、司祭、助祭、聖職者全員が先頭に立ち、信徒たちがそれに続いて教会へと向かう。そして、彼らが進むにつれて、聖職者と聖歌隊は復活祭の聖歌、すなわち「復活の日」を歌う。
教会に到着するまで、この順序で続きます。教会では、遺体を安置した後、司祭が慣例に従って香を焚く間、始まった聖歌を終えます。そして、第 4 歌では、祈りとともに、眠りについた人々のための慣例の助祭歌が歌われます。
そして彼は叫ぶ、
あなたは復活であり、命である。
そして、夜明けを阻止する…。
そしてその後、第４の頌歌が順番に歌われる。
そして6番目の頌歌の後には、祈りの最中に眠ってしまった人々のための慣例的な助祭の歌が歌われる。
そして彼は叫ぶ、「あなたは復活であり、命である。」
[167]
そして、コンダキオン「聖人たちと共に安息せよ」が唱えられる。
そしてイコス、汝自身だけが不滅の芸術である… 。149ページを参照。
そして、トリサギオンの代わりに、
キリストに洗礼を受けた者は皆…
その日の使徒言行録の手紙。[33] アレルヤ、第2旋法。
最初の復活の福音書。[34]
そしてその後、キリストの復活を見た私たちは、崇拝します…。
そして、その他の正典に収められた頌歌。
そしてカノンの終わりに、エクサポスティラリオン「肉体の中で眠る…」が2回朗読または歌われる。
これらの歌の後、私たちは「主よ、あなたは祝福されています。どうかあなたの定めを私にお教えください」と歌います。
天使の評議会は驚愕した…。
そして、復活祭のスティケラとその詩。
栄光。今、そして未来へ。
今日は復活の日です…キリストは復活されました…三度。
[168]
そしてこれらのスティケラが歌われた後、眠りについた者への慣例的なキスが行われ、こう言われる。
キリストは復活した。
そして、スティケラの後には、亡くなった方々のための慣例的なディアコナルが、遺体のそばにいる大司祭または司祭によって大きな声で読み上げられる祈りと共に行われます。
そして彼は叫ぶ、
あなたは復活であり、命である。
そして、慣例通り解雇が行われた。
そして、赦しの祈り。
主イエス・キリスト、我らの神よ… 。163ページ参照。
そして私たちは墓場へ行き、眠りについた者の遺体を埋葬のために運びます。そして祭司たちはすべての書記官と共に遺体の前に進み、歌います。
キリストは復活した…。
そして彼らは感謝と喜びをもって彼らを埋葬し、157ページに書かれている 一般人の埋葬に関するすべてのことを行い、言う。
そしてトロパリオンを歌う。
大きく口を開ける大地よ、汝から作られたものを取り出しよ。
明るい週の日に眠りについた者たちの埋葬の順序の終わり。
[169]
第18章
亡くなった司祭に対する葬儀の手順
世俗の祭司の一人が主のもとに召されると、三人の祭司が来て、彼を寝台から起こし、床の敷物の上に寝かせる。裸のままでは祭司たちが彼を洗うのはふさわしくないので、彼らは彼に純粋な油をスポンジで塗る。それから、彼に普段着を着せ、その後、祭司の衣を着せ、彼の顔をアエルで覆い、聖なる福音書を彼の上に置く。それから祭司たちが祭司の衣を着て来る。
そして大統領は、我らの神に祝福あれ…と宣言する。
そして傍観者たちは、
聖なる神よ……いと聖なる三位一体よ……天におられる私たちの父よ……王国はあなたのものです……
そしてすぐに彼らはこれらのトロパリオン、第4旋法を歌います。
義人の霊と共に… 138ページ。
執事は言う、
神よ、我らに慈悲を与えたまえ。… 139ページ参照。
[170]
そしてすぐに祭司たちは遺体を受け取り、神殿の玄関に運び込み、前述のように聖なる福音書をその上に置き、ろうそく立てを十字に立て、歌い手が歌い始める。
道に汚れのない者、ハレルヤ。
旋法viで。
そして、汚れのない者は幸いである… 。141ページ。
最初の停滞の後、執事、何度も何度も… 142ページ。
この後、第5調の第2の静止期が始まります。この静止期では、詩の最後に次のように言います。
あなたのしもべに慈悲をお与えください。
聖歌隊が歌い始める、あなたの戒めを…。
あなたのしもべに慈悲をお与えください。
そしてまた同じ合唱隊が、「あなたの手が私を造った…」と歌う。
2回目の静止の後、執事、何度も何度も… 142ページ。
そして再び彼らは第3調で第3の静止を始める。
あなたの御名は、ハレルヤ。
そしてまた同じ合唱団が歌う、
私を見守り、私に慈悲をお与えください…。
3番目の静止の後、そして汚れなき者のトロパリオンの後、助祭、何度も何度も… 142ページ。
[171]
次にトロパリオン、トーンv。
我らの救い主よ、あなたのしもべを義人たちと共に休ませ、聖書に記されているとおり、善人としてあなたの法廷に置いてください。故意の罪も、不本意の罪も、知っていても知らぬ間に犯した罪も、すべて軽んじてください。人類を愛する方よ。
栄光。今、そして未来へ。
聖母マリアから世に輝き、彼女を通して光の子らを顕現させたキリストなる神よ、我らを憐れみたまえ。
次に段階的変化音、第6音。
天に向かって、御言葉よ、あなたに目を向けました。どうか私を憐れんでください。そうすれば、私はあなたのために生きることができます。
無に帰せられた私たちに憐れみを垂れ、御言葉よ、私たちをあなたに受け入れられる器としてお定めください。
栄光。
あらゆる救済の源は聖霊に属する。聖霊がふさわしい者を吹き込むと、速やかに地上の事物から引き上げ、翼を与え、高め、高みへと導く。
どちらも今、同じだ。
次にプロキメノン、第6音。
今日あなたが歩む道は祝福されています。[172] おお、魂よ、汝のために安息の場所が用意されたのだから。
詩。わが魂よ、安息へと立ち返れ。主はあなたのために良いことを成し遂げられたのだから。
聖使徒パウロのテサロニケ人へのメッセージ、第217章。
兄弟たちよ、私はあなた方に無知であってほしくない。… 最後に、いつも主と共にいてください。[35]
司祭よ。あなたに平安あれ。
読者よ。そして、あなたの精神に。
朗読者。ダビデの詩篇。アレルヤ、第8旋法。
主よ、あなたが選び、受け入れた者は幸いである。
助祭：知恵の聖歌隊員よ、起立し、聖なる福音を聞きましょう。
司祭。ヨハネによる福音書第16章の朗読。
主は、自分のもとに来たユダヤ人たちに言われた。「まことに、まことに、わたしは言う。わたしを遣わされた父が。」[36]
次に助祭。主に向かって祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ。
[173]
そして司祭は祈りを捧げた。
よ、我らの神よ、ただ不死のみを持ち、近づきがたい光の中に住まわれ、殺し、生かす方、冥府に下り、そこからよみがえられた方よ。あなたは知恵をもって人を創造し、霊的な負債の償いを求めて、再び地上に戻されました。どうか、あなたのしもべの魂を受け入れ、アブラハム、イサク、ヤコブの懐に彼を休ませてください。そして、あなたの義の冠、救われた者の分け前、あなたの選ばれた者の栄光を彼に与えてください。この世であなたの御名のために彼が働いたすべてのことにおいて、あなたの聖徒たちの住まいにおいて豊かな報いを受けることができますように。あなたのひとり子、我らの主イエス・キリストの恵みと憐れみと人への愛によって。アーメン。
カティスマ、第2調。
今日、私は親族から離れ、罪なきお方、あなたのもとへ身を委ねます。どうか、あなたの選ばれた者たちと共に、義人の幕屋で私を安らかに休ませてください。
それから詩篇22篇を唱えます。
主は私を養ってくださる。私には何も欠けるものはない。
アレルヤを３回唱え、詩篇の残りの部分のすべての節でアレルヤを繰り返す。
次に、現在のトロパリオン、第2旋法。
私たちは皆同じ永住の地へ向かうのだから[174] 急かされ、同じ石の下に行き、やがて同じ塵となる。ここから移されたキリストのために安息を求めよう。兄弟たちよ、私たちの人生はこのようなものである。この地上での人生は玩具にすぎない。存在しないものは存続し、存在するものは滅びる。私たちは留まらない夢、止められない息、通り過ぎる鳥の群れ、果てしない海を漂う船である。だから、不滅の王に叫ぼう。「主よ、彼にあなたの尽きることのない祝福をお与えください。」
プロキメノン、第6旋律。
主よ、あなたが選び、受け入れた者は幸いである。
詩。シオンの神よ、あなたには歌が捧げられるべきである。
ローマ人への手紙、第89章。
兄弟たちよ、一人の人による罪によって…終わりに、私たちの主イエス・キリスト。[37]
アレルヤ、第6旋法。
聖句。主よ、あなたが選び、受け入れた者は幸いです。
ヨハネによる福音書、第15章。
主は、自分のもとに来たユダヤ人たちに言われた、「わたしの父は働いておられる…終わりを迎えるが、死から命へと移された。」[38]
[175]
次に助祭。主に向かって祈りましょう。
そして司祭。
よ、我らの神よ、汝に感謝を捧げます。永遠の命、近づきがたい栄光、人への言い表せない愛、相続不可能な王国は汝だけのものであり、汝にはえこひいきはありません。汝はすべての人に、命が尽きた時に共通の命の限界を定めておられるからです。それゆえ、主よ、汝のしもべであり、我らの同労者である名を、永遠の命の復活を望み、アブラハム、イサク、ヤコブの懐で安らかに眠らせてください。そして、汝が地上で彼を汝の教会の奉仕者として任命されたように、天の祭壇においても彼を宣言してください、主よ。そして、汝が人々の間で彼を霊的な栄誉で飾られたように、天使の栄光の中で彼を罪に問われることなく受け入れてください。あなたご自身が彼の地上での生涯を栄光あるものとし、あなたご自身が彼の生涯の終わりを、あなたの聖なる義人たちの住まいへと定め、彼の魂を、古来よりあなたに受け入れられてきたすべての人々の仲間に入れてくださいますように。
我らの神キリストよ、あなたはあなたのしもべである名（名前）の復活であり、命であり、安息です。眠りについた者です。私たちはあなたに、初めからおられる父なる神と、最も聖なる、善なる、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を帰します。アーメン。
[176]
アンティフォン ii.
主が私たちと共におられなかったなら、私たちは誰も敵の攻撃に耐えることができなかったでしょう。なぜなら、勝利した者はそこから高められるからです。
小鳥のように私の魂が彼らの牙に捕らえられないように、おお御言葉よ。ああ、私は災いだ！罪を愛する者よ、どうして敵から解放されようか。
栄光。
聖霊を通して、神性、善意と理解、平和と祝福がすべての人にもたらされる。なぜなら、聖霊は父なる神と御言葉と同等の力を持つからである。
どちらも今、同じだ。
地とその満ちるものは主のものである。[39]
アレルヤ、３回。詩篇の残りの部分では、すべての節でアレルヤを繰り返します。栄光あれ、アレルヤ。今も今も、アレルヤ。
トロパリオン、第2旋法。
信仰と希望と愛と柔和と貞潔と祭司としての尊厳をもって敬虔に生きたあなたは、常にただ一人を心に留めていました。それゆえ、あなたが仕えた永遠の神は、義人が安息する明るく心地よい場所に、あなたの魂を置きました。そして、キリストの裁きの座において、あなたは赦しと大きな慈悲を得るでしょう。
[177]
カティスマ、トーン v.
我らの神よ、あなたは私たちが罪のうちに生まれたことをご存じです。それゆえ、私たちはあなたに懇願いたします。私たちから遠ざけられた者を安息させてください。善なる方として、この世の人間として彼が犯した罪を、神を宿す者の嘆願によって見守り、人類唯一の愛する方よ。
プロキメノン、第6旋律。
主よ、あなたが選び、受け入れた者は幸いである。
詩。彼の記憶は代々に受け継がれる。
コリント人への手紙、第18章。
兄弟たちよ、私はあなた方に告げます。…終わりに、あなたがたはそう信じたのです。[40]
ハレルヤ。主よ、あなたが選び、受け入れた者は幸いです。
ヨハネによる福音書、第21章。
主は、自分のもとに来たユダヤ人たちに言われた、「わたしはパンである…終わりの日に。」[41]
次に助祭。主に向かって祈りましょう。
そして司祭はこの祈りを捧げた。
軍の主よ、あなたは苦しむ者の喜び、嘆き悲しむ者の慰め、そしてすべての意気消沈した者の助けです。[178] どうか、あなたの慈しみをもって、眠りについた者のために悲しみに暮れる人々を慰め、彼らの心のあらゆる苦しみを癒し、永遠の命の復活を望み、アブラハムの懐で眠りについたあなたのしもべ、名を安らかに休ませてください。
我らの神キリストよ、あなたはあなたのしもべの復活であり、命であり、安息である。私たちはあなたに、初めからおられる父なる神と、最も聖なる、善なる、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を帰します。アーメン。
アンティフォン iii.
主を信頼する者は、敵にとっては恐るべき存在であり、すべての人にとっては驚くべき存在である。なぜなら、彼らは高みを見上げるからである。
救い主よ、あなたを助け手とする義人の相続財産が、罪を犯すために手を伸ばすことのないようにしてください。
栄光。
聖霊は万物の力の源である。天上の軍勢も、地上の息あるすべてのものも、聖霊を崇める。
どちらも今、同じだ。
万軍の主よ、あなたの幕屋はなんと愛らしいことでしょう。[42]
アレルヤを３回唱え、詩篇の残りの部分を順番に繰り返す。
[179]
次にトロパリオン、第6音。
愛する兄弟たちよ、主に向かって歌うとき、私のことを忘れないでください。兄弟愛を思い出し、主が私を義人たちと共に休ませてくださるよう、神に祈ってください。
トロパリオン、第6音。
突然死が私に訪れ、今日、私を私自身のものから引き離しました。しかし、キリストよ、私を移送して、安息の地で休ませてください。
主よ、私たちを憐れんでください。私たちを憐れんでください。私たちは罪人であり、何の弁護もできないため、主であるあなたにこの祈りを捧げます。私たちを憐れんでください。
栄光。
主よ、私たちを憐れんでください。私たちはあなたに信頼を置いています。どうか私たちに激しく怒りを向けず、私たちの罪を覚えておられません。慈しみ深いお方として、今私たちに目を留め、敵から私たちを救い出してください。あなたは私たちの神であり、私たちはあなたの民です。私たちは皆、あなたの御手の業であり、私たちはあなたの御名を呼び求めます。
両方とも今。テオトキオン。
祝福されし神を宿す者よ、慈愛の門を私たちに開いてください。あなたに信頼を置く私たちが滅びることなく、あなたを通して災難から救われますように。あなたはキリスト教徒の救い主だからです。
[180]
プロキメノン、第6旋律。
彼の魂は善きものの中に宿るだろう。
詩。主よ、私はあなたに叫びました…。
コリント人への手紙、第16章
兄弟たちよ、キリストは復活された…終わりに、神はすべてにおいてすべてであるかもしれない。[43] ハレルヤ。
主を畏れる人は幸いである。
聖句。彼の子孫は地上で力強くなるであろう。
ヨハネによる福音書、第22章。
主は、ご自分のところに来たユダヤ人たちに言われた、「これが遺言である。終わりの日に終わる。 」[44]
次に、第2旋法による至福の祈り。
主よ、あなたが御国に来られるとき、私たちのことを覚えていてください。
心の貧しい人々は幸いである。天国は彼らのものだから。
悲しむ者は幸いである。彼らは慰められるからである。
柔和な者は幸いである。彼らは地を受け継ぐであろう。
義に飢え渇く者は幸いである。彼らは満たされるであろう。
慈悲深い者は幸いである。彼らは慈悲を受けるであろう。
[181]
古のアダムは木の実を味わったために楽園から追放されました。しかし、あなたが神であることを認め、十字架にかけられた時、盗人は楽園に留まりました。主よ、あなたの受難によって救われた私たちは、その盗人に倣い、信仰をもって叫びます。「あなたが御国に来られる時、私たちを覚えていてください。」
心の清い者は幸いである。彼らは神を見るであろう。
創造主は、大地から粘土を取り、神の意志によって私の体を形作られた。しかし、聖なる定めによって、命を吹き込む息吹によって、その体に魂を宿らせた。そして、私が罪の堕落に悪しき形で縛られていた時、人類を愛するあなたは、限りない慈しみによって私を呼び戻された。しかし、神よ、あなたが受け入れたこの者を、あなたの聖徒たちの中に安らかにお休みください。
平和を造り出す人々は幸いである。彼らは神の子と呼ばれるであろう。
魂と肉体が引き裂かれる時、それはすべての人にとって恐ろしく、畏怖すべき神秘である。その時、魂は嘆きながら出て行き、肉体は隠され、地に葬られる。それゆえ、私たちはこの世を去る最後の時を知り、涙を流しながら救い主の前に進み出て、「あなたが御国に来られる時、私たちを覚えていてください」と叫ぼう。
義のために迫害される者は幸いである。天の御国は彼らのものだからである。
なぜあなた方は私のために激しく嘆くのか？ なぜあなた方はむなしくつぶやくのか？[182] 「それはすべての人に過ぎ去った。死はすべての人に安息をもたらすからだ」と人々は叫ぶ。それならば、ヨブの声を聞こう。「死は人の安息をもたらす」と。しかし、神よ、あなたが受け入れた聖徒たちの中で安息を与えてください。
わたしの名のために、人々があなたがたをののしり、迫害し、偽ってあらゆる悪口を言うとき、あなたがたは幸いです。
全知全能のパウロは、この変化をはっきりと前もって告げ、死者は朽ちることなくよみがえり、私たちは神の命令によって変えられると皆に教えた。その時、恐ろしいラッパが鳴り響き、長い間眠っていた者たちは眠りから覚めるだろう。しかし、神よ、あなたが受け入れた聖徒たちの中に安らぎを与えてください。
喜びなさい、大いに喜びなさい。天にはあなた方の大きな報いがあるのだから。
死んで墓に横たわる彼は、和解してすべての人に向かってこう叫ぶ。「地上の子らよ、わたしのところに来なさい。肉体の美しさが暗く染まっているのを見なさい。」ですから兄弟たちよ、彼の旅立ちを知って、救い主の御前に出て、涙ながらに叫ぼう。「神よ、あなたが受け入れた彼を、あなたの聖徒たちの中に安息させてください。」
栄光。今、両方とも。テオトキオン。
女王よ、あなたは超自然的な方法で、永遠の昔からおられる神を胎内に宿し、神であり人であるお方を、変わることなく、混同されることなく肉体をもってこの世に生み出されました。それゆえ、私たちは常に神を宿す者として信仰をもってあなたを称え、こう叫びます。[183] 神はあなたから私たちを生み出されました。あなたの王国においても私たちを覚えていてください。
プロキメノン、第6旋律。
主よ、あなたが選び、受け入れた者は幸いである。
聖句。彼の魂は良いものの中に宿るであろう。
ローマ人への手紙、第113章。
兄弟たちよ、その日を顧みる者は…… 終わり、死者と生者を顧みる。[45]
アレルヤ、第6旋法。
主よ、あなたが選び、受け入れた者は幸いである。
聖句。彼の魂は良いものの中に宿るであろう。
ヨハネによる福音書、第23章。
主は、自分のもとに来たユダヤ人たちに言われた、「わたしは命のパンである」。終わりの日に。[46]
次に詩篇1。そしてカノン、第6旋法。
頌歌 1. イルモス。
海の波の下にいる彼…。
リフレイン。主よ、眠るしもべの魂を休ませてください。
慈悲深いキリストよ、万物の主よ、あなたに私たちは激しい涙を流して身を投げ出し、嘆きながらこの葬送歌を歌います。慈愛に満ちたあなたよ、あなたの忠実な僕よ、安らかにお眠りください。
[184]
復活の希望を抱いて死んだ者よ、聖なる御言葉よ、あなたの右手にあなたの選ばれた者たちと共に立つことをお許しください。人類を愛する方よ、私たちは賛美の声を長く響かせて祈ります。
人類を愛する神よ、地上から追放されたあなたの選ばれし僕を、天上の崇高なる王国で喜びにあふれるにふさわしい者としてください。そして、慈愛に満ちた神よ、彼の魂の罪を赦してください。
栄光。
ああ！人生の栄光は草のように生い茂ったが、たちまち枯れ果てた。墓の中に栄誉はどこにあるのか？そこに形や美しさはどこにあるのか？慈しみ深い主よ、どうかあなたのしもべをお守りください。
両方とも今。テオトキオン。
愛をもって、当然のことながら、私たちはあなたを讃えます、神の母、最も清らかな処女マリアよ。なぜなら、あなたは常に眠らない目、すなわち祈りを持ち、私たちを罪から、そして死の運命から救ってくださるからです。
頌歌 3. イルモス。
わが神、主よ、あなたに匹敵する聖なる方は他にいません。
地上に罪を犯していない人は一人もいない、おお御言葉よ。それゆえ、卑しい我々の祈りを受け入れてください。救い主よ、あなたのしもべのすべての罪を赦し、お許しください。
そして、人類を愛する者よ、慈悲深い主よ、生者と死者の罪を赦す者よ[185] 偉大な権威をお持ちですか？それゆえ、このことであなたのしもべを救ってください。
栄光。
天からの呼びかけを、おお救い主よ、彼の相続人として宣言してください。信仰のうちにこの世を去った彼でさえも、彼の最後の涙の祈りを受け入れ、あなたはただ一人罪のない方です。
両方とも今。テオトキオン。
我らの女王、至聖なる処女よ、あなたが産んだ神に、信仰のうちにこの世を去った彼を、神の王国にふさわしい者としてくださるよう、絶えず祈り続けてください。
カティスマ、第6音。
まことに、すべてはむなしく、人生は影であり、夢である。聖書に記されているように、地上に生まれた者は皆、むなしく思い悩む。この世の富を得た後、我々は墓に住む。そこでは王も乞食も一つである。それゆえ、キリストよ、あなたのしもべよ、生きている者たちの地と、義人たちの住まいに安らぎを得てください。
頌歌 4. イルモス。
十字架上でのあなたの神聖なる疲労…
その日の恐ろしい脅威は計り知れないので、信仰と復活の希望をもってこの世に来た者のために、キリストにすべての罪の赦しを絶えず祈り求めよう。
悔い改めによって、あなたのしもべである彼は、死の前にあなたに明るく灯された灯火となった。[186] 死よ、おお主よ、慈愛に満ちた救い主よ、彼をあなたの輝かしい賢明な婚礼の部屋にお迎えください。
栄光。
キリストよ、あなたが隠されたすべてのことを明らかにし、私たちの罪を証明されるとき、あなたが受け入れた者を、その告白を覚えて、どうか憐れんでください。
両方とも今。テオトキオン。
聖なる神を宿す者よ、絶え間なく嘆き悲しむ者たちをどうか忘れないでください。祝福された者よ、私たちの元を去ったあなたの忠実な僕を、どうか安息させてください。
オード対イルモス。
キリストよ、汝の神聖なる顕現について……
選ばれた者たちの聖歌隊の中で、そして楽園の喜びの中で、慈悲深い方よ、信仰によって私たちから離れた彼に安息を与えてください。私たちの救い主であるあなたは、罪を犯したすべての人に神聖な悔い改めを与え、彼をあなたの王国の主としてふさわしい者とされたのです。
神としての力によって、あなたは主の御心をもって、人間の律法に従わせた被造物に対して慈悲深くあられる。おお主よ、人類を愛する唯一の方よ。それゆえ、信仰のうちにこの世を去った者の罪を赦し、おお救い主よ、彼をあなたの王国にふさわしい者としてください。
栄光。
そこには、あなたの裁きの座の恐るべき判決から逃れる者はいない。王たち、力ある者たちも[187] しもべたちは皆一斉に立ち、罪を犯した民は、裁き人の恐ろしい声でゲヘナの刑罰を宣告される。しかし、あなたのしもべキリストは、この刑罰から彼らを救い出す。
両方とも今。テオトキオン。
あなたから、超自然的な力によって、人間の性質に従って、救い主がお生まれになりました。おお、未婚の処女よ、絶えず彼に、すべての苦しみから、そして恐ろしく残酷な冥府の苦痛から解放し、今や信仰によって私たちから遠ざかってしまった者を救ってくださるよう懇願してください。
頌歌 6. イルモス。
最深部…
死と墓と裁きが私たちを待ち受けており、私たちのすべての行いが記録されています。人類を愛する神よ、どうかあなたのしもべをこれらの中から救い出してください。あなたが追放した者さえも。
我が救い主よ、どうか、この世を去った彼のために、あなたの慈悲の扉を開いてください。そうすれば、キリストよ、彼は栄光のうちに、あなたの力の喜びを分かち合いながら、合唱することができるでしょう。
栄光。
救い主よ、あなたの慈悲のゆえに、今あなたが信仰によって引き離されたあなたのしもべを、罪から救い出してください。人類を愛する方よ、人の行いによって義とされる者は一人もいないのです。
両方とも今。テオトキオン。
死を滅ぼし、呪いを解く者、神を宿す者を肉体の中に生み出した[188] 神は善人で人類を愛する方であるから、信仰のうちに死ぬ者すべてを救われる。
そして、慣例的なエクテニア。
何度も何度も… 142ページ。
そして祈りは、おお、霊の神よ… 139ページ。
コンダキオン、第8旋法。
キリストよ、あなたのしもべの魂よ、聖徒たちと共に安息してください。そこには痛みも悲しみもため息もなく、永遠の命があるのです。
イコス。
あなただけが不滅の芸術であり、人間を創造し形作った方です。なぜなら、私たち人間は土から形作られ、あなたが私を創造し、私に命じて言われたように、同じ土へと帰るからです。「あなたは土であり、土へと帰るのだ」と。そして、私たち人間は皆、葬送の嘆き、すなわちアレルヤの歌を歌いながら、そこへ向かうのです。
どうか、思慮深く耳を傾けてください。私は苦しみながらこれらの言葉を告げます。そうです、あなた方のために嘆き悲しむのです。それは、ある人にとっては益となるかもしれません。しかし、あなた方がこれらの言葉を歌うときには、かつて知られていた私のことを思い出してください。私たちはしばしば共に歩み、共に神の家でハレルヤを歌ったのですから。
さあ、立ち上がって皆集まり、座って、兄弟たちよ、一言聞け。裁きの座は恐るべきものであり、我々は皆そこに立たなければならない。そこには奴隷もいなければ、[189] そこは自由です。そこには小さい者も大きい者もいません。皆裸で立つのです。このゆえに、詩篇、アレルヤをしばしば歌うのは良いことです。
聖遺物が横たわるのを見て、私たちは皆涙を流して嘆き、近づいて口づけをする者は皆、同じようにこう叫ぼう。「見よ、あなたは愛する人々を残して逝ってしまった。もう私たちと話してくれないのか？友よ、なぜあなたは以前のように私たちに話しかけてくれないのか？しかしあなたは沈黙し、私たちと共にアレルヤを唱えることさえできない。」
兄弟たちよ、死にゆく者が、旅立つ時に口にする苦い言葉とは何だろうか。「私は兄弟たちと別れ、友よ、あなたたちを去ります。それから私はどこへ行くのか、どのようにそこへ行くのかも知りません。私を召される神だけがご存知です。しかし、歌、アレルヤをもって私の記念としてください。」
では、魂は今どこへ行くのか？そこで彼らはどうしているのか？私はその謎を知りたいと切望するが、誰もそれを十分に語ることはできない。彼らは私たちが覚えているように、自分たちのことを覚えているのだろうか？それとも、残された私たち、彼らを嘆き、 アレルヤを歌う私たちを忘れてしまったのだろうか？
友よ、死者と共に墓場へ急ぎ、そこで思慮深く思いを巡らせ、自らの足元を整えよ。若さはすべてそこに投げ込まれ、活力はすべてそこで衰える。そこには塵と灰と虫がいる。そこには静寂があり、ハレルヤを唱える者はいない。
見よ、今我々は彼が嘘をついているのを見るが、我々には[190] 彼から臨在がある。見よ、舌は今や沈黙し、唇はもう止んでいる。友よ、子らよ、さらば。兄弟よ、知人よ、救われよ。わたしは去る。しかし、歌、アレルヤをもってわたしを記念せよ。
あそこへ旅立った者で、かつて兄弟であり親族であった彼らが、主の御前に立った後どうなったかを私たちに伝えるために再び生き返る者は一人もいない。それゆえ、私たちはしばしば、いや、常にこう言うのだ。「彼らはあそこで互いに会えるのだろうか？兄弟に会えるのだろうか？共に詩篇やハレルヤを歌うのだろうか？」
私たちは永遠の道を、罪に定められた者のような顔つきで、うつむき加減で歩む。美しさはどこにあるのか？富はどこにあるのか？この世の栄光はどこにあるのか？これらの何一つ、そこでは私たちを助けてくれない。たとえ幾度となく詩篇やアレルヤを唱えたとしても。
なぜあなたは時宜を得ずに不安に駆られるのか、おお人よ。一時間もすればすべては過ぎ去る。なぜなら、冥府には悔い改めもなく、それ以上の赦しもないからだ。そこには死なない虫がいて、暗く陰鬱な地がある。私はそこで裁きを受けなければならない。なぜなら、私は詩篇、アレルヤを唱えることをあまり急いでこなかったからだ。
人が亡くなると、人はすぐに忘れてしまう。なぜなら、たとえしばらくの間思い出したとしても、死者がいなくなるとすぐに忘れてしまうからである。そして、親は、自分が胎内から産んだ子供さえも、養育した子供を忘れてしまう。[191] 涙とともに、アレルヤの歌とともに、
兄弟たちよ、子らよ、友よ、主に祈るときは、私のことを忘れないでほしい。祈り、願い、懇願する。どうかこの言葉を心に留め、昼も夜も私を嘆き悲しんでほしい。ヨブが友に語ったように、私はあなた方に語りかける。さあ、座って再びハレルヤを唱えよう。
我々はすべてを捨て去り、裸で忌まわしい姿となる。美しさは草のように枯れ果てるが、我々人間はただ自らを欺いているだけだ。汝は裸で、哀れな者よ、生まれ、そしてそこで完全に裸で立つであろう！ならば、人生において浪費してはならない、おお人よ。ただひたすら嘆きながら、ハレルヤと嘆きなさい。
もしあなたが人に慈悲深いなら、あちらの人はあなたに慈悲を示すでしょう。もしあなたが孤児に親切にしたなら、あちらの人はあなたを困窮から救い出すでしょう。もしあなたが生きている間に裸の人に服を着せたなら、あちらの人はあなたに服を着せ、賛美歌「ハレルヤ」を歌うでしょう。
わたしが去る道は悪であり、わたしは決してその道を通ったことはない。その国もまた未知であり、わたしを誰も知らない。恐るべき道へと導かれる者たちと、わたしを召された方、生と死を支配し、御心のままに命じられる方を見るのは、彼らにとって恐ろしいことである。ハレルヤ。
もし私たちがどこかの国から出発するなら、案内人が必要になるだろう。全く見知らぬ国で、私たちは何をし、どこへ行けばよいのだろうか？[192] その時、あなたの哀れな魂がキリストのもとにたどり着き、彼にハレルヤを唱える前に、あなたには多くの導き手と多くの祈りが共に必要となるでしょう。
物質的な欲望に囚われた者は、そこではいかなる赦しも得られない。そこには恐ろしい告発者がおり、書物も開かれている。では、おお人よ、あなたはどこを見回すのか？あるいは、そこで誰があなたを助けるのか？あなたが人生で善行を積んだり、貧しい人々に親切にしたり、ハレルヤを歌ったりしない限りは。
若さと肉体の美しさは死の時に消え去り、そして苦痛な形で舌は乾き、喉は乾ききって焼け焦げ、目の美しさは消え、顔の美しさはすっかり変わり、首の美しさは損なわれ、そして沈黙しているのは、しばしばハレルヤを唱えることだけである。
静かに、静かに。生き残った者たちよ、そこに横たわる彼の前に静かにして、この偉大なる神秘を深く考えよ。その時は恐ろしい。静かに、魂が安らかに旅立てるように。魂は大きな苦悩に耐え、大きな恐れの中でハレルヤを唱えて神に懇願する。
私は赤子が死ぬのを見て、自分の命のために泣きました。その子は全身傷だらけで、死期が近づくと震えながら「お父様、助けてください。お母様、救ってください！」と叫びましたが、その時、誰もその子を助けることができませんでした。人々はただそれを見て悲しみ、墓の中で嘆き悲しむだけでした。ハレルヤ。
突然何人が連れ去られたのか[193] 結婚式から墓場まで、永遠の誓いを交わし、代償なしに挽歌を歌い、寝室から起き上がることはなかった。しかし、結婚と墓場、誓いと別れ、笑いと嘆き、そして賛美歌、 ハレルヤが共にあった。
永遠の光がそこにあると聞くだけで、私たちは心が燃え上がります。そこは私たちの命の源であり、永遠の喜びがあるのです。すべての魂が義人と共に喜ぶ楽園がそこにあるのです。私たちは皆、キリストにあって集められ、こうして皆で神に向かってハレルヤと叫ぶことができるのです。
至聖なる乙女よ、未婚のあなたよ、近づきがたい光を生み出されたあなたよ、どうか、懇願し、お願いいたします。あなたの眠るしもべ、最も清らかなあなたよ、主のために祈り続けてください。審判の日に彼が赦しを見いだせるように。あなたは、清らかな女王として、御子のために祈る勇気を常に持っておられるのですから。 ハレルヤ。
そしてまた、コンダキオン。
キリストよ、聖徒たちと共に安息してください。… 188ページ。
頌歌第七番。イルモス。
言葉では言い表せない驚き…。
憐れみ深いキリストよ、あなたが信仰によって受け入れたあなたのしもべを、恐ろしい運命とゲヘナの火から救い出し、あなたのしもべに「あなたは祝福されし救い主なる神」と歌うことをお許しください。
[194]
柔和な者たちの地で、楽園の喜びの中で、栄光の不思議な住まいの中で、あなたのしもべは忠実に眠り、ふさわしい者とみなされています。神よ、どうか彼に、あなたに歌うことをお許しください。「あなたは祝福されし救い主、神よ。」
栄光。
兄弟たちよ、ゲヘナでは、その運命は大きく、その必要性は言い表せない。罪人の魂はそこで肉体と共に焼かれ、苦悶の中で泣き叫び、「あなたは祝福されし救い主、神よ」と叫ぶこともできない。
どちらも今。
疑いなくあなたを讃える者たちよ、神の母よ、あなたは全く汚れのない、神を宿す者であり、あなたの祈りによって永遠に守られ、そして苦い苦しみから解放されて去ったときには、あなたと共にキリストに向かって、「救い主なる神よ、あなたは祝福されています」と言うことができますように。
頌歌第8番。イルモス。
天よ、恐れおののき震えよ…。
ああ、兄弟たちよ、罪人たちにはどんな恐ろしい時が待ち受けていることか！ああ、その時、ゲヘナの火は彼らを焼き尽くし、永遠に苦しめるだろう。それゆえ、慈悲深い主キリストよ、今や我々から去った彼を恐ろしい脅威から救い出し、ゲヘナの永遠の苦しみから彼を救い出してください。
ああ、審判の時、彼らが受ける喜びはなんと素晴らしいことか！彼らのために花嫁の部屋と楽園、そしてすべてのものが用意されている。[195] キリストの王国。そこで、あなたのしもべキリストが、聖徒たちと共に永遠に喜びを現してくださいますように。
栄光。
キリストよ、あなたの恐るべき臨在の脅威に誰が耐えられるでしょうか。天は恐ろしい巻物のように巻き上げられ、星は落ち、すべての被造物は恐怖に震え、光は変容するでしょう。しかし、おお、御言葉よ、あなたが私たちから取り去った者をどうかお守りください。
両方とも今。テオトキオン。
清らかな御子よ、あなたが超自然的な方法で肉体を与えた御子は、生者と死者を裁き、全地を裁き、御心にかなう者を苦しみから救い、特に御子を愛をもって崇拝する者を救います。そして、神を宿す御方よ、永遠に御子を讃えられますように。
頌歌 ix. イルモス。
母よ、私のために泣かないで…。
信仰のうちに死ぬ者たちよ、泣くな。キリストは我々のために肉体と十字架と埋葬を受け、彼に歌う者たちを皆、不死の子としたのだから。どうか、あなたのしもべと共に裁きの場に入らないでください。
信仰深い者たちよ、心からキリストに祈り、復活の信仰と希望のうちに眠る兄弟を聖徒たちの住まいに堅く立ててくださるよう願いましょう。厳しい裁きと恐ろしい試練が待ち受けており、善行と信仰深い者たちの共同の祈りなしには誰も自らを助けることはできません。[196] 主よ、どうかあなたのしもべを裁きの場に導かないでください。と叫びましょう。
栄光。
祝福されし者よ、古びることのないあなたの栄光と楽園の喜びの中に、今や私たちから去った者を置き、正しい信仰と悔い改めによって彼をあなたのもとへ導き、あなたの王国の選ばれた仲間としてください。
両方とも今。テオトキオン。
神を宿した乙女よ、我らは敬虔に、信仰深い者として、超自然的な方法で生命の母であるあなたを讃えます。かつて死んでいた我らは、不死となり、生命を見いだしたのです。そして、見よ、我らはこの歌をあなたに捧げます。
執事。何度も何度も… 。142ページ。
そして祈りは、おお、霊の神よ… 139ページ 。
使徒行伝。
今、私は安らぎを得、多くの赦しを受けました。私は朽ちる身から抜け出し、命へと移されたからです。主よ、あなたに栄光あれ。
そして人々も同じだ。
第１節人は草のようで、その日は野の花のようである。
第二節。彼の霊が彼の中を通っており、彼は存在しない。
第三節 主の慈しみは永遠に続く。
[197]
そして各節にエクスアポスティラリオンが加わります。
そして、栄光。今も、どちらも。
今、私は神の母である乙女を選んだ。なぜなら、万物の救い主であるキリストは彼女から生まれたからである。主よ、あなたに栄光あれ。
そしてすぐに、天から主を賛美せよ。[47]
次にスティケラ、トーンvi。
絶望したかのように…。
あなたの敬虔な僕があなたのもとへ旅立ちました。キリストよ、あなたの命を与える神秘によって、昇天の時に神格化されたのです。鳥のように彼の魂をあなたの手に抱き、あなたの宮廷と天使の合唱隊に彼を配置してください。そして、あなたの大いなる慈悲のゆえに、あなたの命令によって受け入れた彼を安息させてください。
死の神秘は不思議である。それは受け入れがたい形ですべての人に訪れ、自然は力ずくで破壊される。それは長老、修道院長、律法学者、むなしく努力する教師、司教、牧師をも連れ去る。それゆえ、主よ、あなたの命令によってあなたが受け入れた方を、あなたの偉大な慈悲のゆえに、安息を与えたまえと、涙ながらに叫ぼう。
敬虔に生き、あなたの栄誉ある祭司であったキリストよ、あなたの神聖な秘儀の執行者であり奉献者である彼は、あなたの神聖な命令により、人生の苦難からあなたのもとへ去りました。そして、救い主よ、彼を祭司として受け入れ、救ってください。[198] そして、義人たちと共に安息を得る者、すなわち、あなたが受け入れた者も、あなたの大きな慈悲のゆえに安息を得るのです。
栄光。今、両方とも。テオトキオン。
神を宿した処女よ、私たちはあなたを通して、私たちの魂を救うために祈ってくださる、肉となった神を理解しました。
そして彼らは言う、「いと高きところに栄光あれ、神に。」
そして、主よ、恵みを与えたまえ…。
ダマスカスのスティケラ・イディオメラ、第 i トーンについて、次のことが言われています
。
人生の甘美さが悲しみを伴わずに残るだろうか？ 地上に永遠に残る栄光があるだろうか？ すべてはかすかな影、すべては欺瞞に満ちた夢にすぎない。一瞬にして、死はこれらすべてを奪い去る。しかし、キリストよ、あなたの御顔の光と、あなたの美しさの甘美さの中で、人類を愛する者としてあなたが召された者に安息を与えてください。
聖句。主は私を養ってくださる。私には何も欠けるものがない。
わが救い主よ、あなたは御業によって、すべての人々の復活であることを示されました。おお、御言葉よ、御言葉によってラザロを死からよみがえらせたのです。その時、束縛は断ち切られ、冥府の門は打ち砕かれました。そして、人間の死は眠りであると宣言されたのです。それゆえ、あなたは、裁くためではなく、救うために、あなたの被造物のもとに来られたのですから、人類を愛する者として、あなたが受け入れた者を安息させてください。
栄光。今、両方とも。テオトキオン。
あなたは顕現した、[199] 神は、すべての人々の熱心な擁護者、すべての人々の避難所、あなたに急ぐ人々の力、困窮している人々の助け、囚われている人々の速やかな解放。キリストは、野蛮人からあなたを守る柵、障壁、そして難攻不落の壁としてあなたを置いてくださり、弱い人々には打ち負かされない力、そして私たちの魂には平和の裁定者となってくださった。
スティケラ、第2調。
ああ、魂が肉体から引き離された時、どれほどの苦しみを味わうことか！ああ、魂はどれほど嘆き悲しむことか、しかし誰も慈悲を示してくれない！天使たちが目を向けても、魂は祈るが無駄だ。人々に手を差し伸べても、助けてくれる者はいない。だから、愛する兄弟たちよ、私たちの短い人生を思い巡らし、亡くなった人々のためにキリストに安息を求め、私たちの魂に大いなる慈悲を祈り求めよう。
聖句。私が苦難の中にあったとき、私は主に叫び求め、主は私の声を聞いてくださった。
さあ、皆でこの不思議な思いを心に留めよう。つい昨日まで私たちと共にいた人が、今や死んでいる。さあ、私たちもまもなく葬送の衣に包まれ、終わりを迎えることを知ろう。香しい没薬で身を清められた者も、悪臭を放ちながら横たわるだろう。金で飾られた者が、なぜ飾りも形もなく横たわっているのだろうか。それゆえ、愛する兄弟たちよ、私たちの短い人生を深く思い巡らし、この世を去った彼のために安息を、そして私たちの魂のために大きな慈悲を、キリストに祈り求めよう。
詩。主よ、私の魂を不義から救い出してください。[200] 唇。
さらば、虚しい人生よ。さらば、友よ、知人よ、そして子供たちよ。私はかつて足を踏み入れたことのない道へと進む。だが、私のあなたへの愛を思い出し、私について来なさい。そして、この私の土くれを墓に捧げ、私の卑しい魂を裁くキリストに涙ながらに祈りなさい。消えることのない炎から私を救い出してくれるように。
栄光。今、両方とも。テオトキオン。
神秘に封じられた、通ることのできない門よ、祝福された神を宿す聖母よ、我らの祈りを受け入れ、御子であり神である方を我らに捧げ、御子が御自身を通して我らの魂を救ってくださいますように。
Stichera idiomela、第3調。
見よ、愛する兄弟たちよ、私はあなた方すべての中で、言葉を失い、静かに横たわっています。口は力なく、舌は動かず、唇は塞がれ、手は縛られ、足は縛られ、顔色は変わり、目はかすんで嘆き悲しむ者を見ることができず、耳は悲しむ者の叫びを聞き取れず、鼻は香しい匂いを嗅ぐことができません。しかし、真の愛は決して死ぬことはありません。ですから、私の知人や友人たちよ、どうか主の御前で私を覚えていてください。そうすれば、審判の日に、あの恐ろしい裁きの座の前で、私は慈悲を見いだすことができるでしょう。
詩。わたしは山々に向かって目を上げた。わたしの助けはどこから来るのか。
[201]
人間のものはすべて空しいもので、死後には消え去る。富も栄光も永遠には続かない。死が訪れると、これらはすべて消え去る。だから、不滅のキリストに叫ぼう。「私たちから去られたキリストよ、安らかに眠ってください。すべての喜びの住まいはどこにあるのですか。」
聖句。主は今からとこしえまで、あなたの出入りを守られる。
ああ、人よ、なぜ私たちはむなしく自らを不安にさせるのか？私たちの歩む道は短く険しい。人生は煙のようであり、やがて私たちは蒸気、塵、灰となる。そして花のように枯れゆく。それゆえ、不滅のキリストに向かって叫ぼう。「私たちから遠ざかったキリストよ、安らかに眠ってください。そこはすべての喜びの住まいなのです。」
栄光。今、両方とも。テオトキオン。
神を宿した乙女よ、人生の荒波に翻弄される我らは、汝を救いの港とする。ゆえに、汝から血の繋がりなくして受肉し、言い表せないほどに人となった神に、我らの魂を救ってくださいと祈り求めよ。
スティケラ、第4調。
世の嗜好はどこにあるのか？消えゆく彼らの想像はどこにあるのか？銀と金はどこにあるのか？召使たちの群れと騒音はどこにあるのか？すべては塵、すべては灰、すべては影。しかし、さあ、不滅の王にこう言おう。主よ、我々から去られた方、あなたの永遠の祝福にふさわしい方、あなたの永遠の幸福の中で安らかに眠る方。
[202]
詩。彼らが私に「主の家に行こう」と言ったとき、私は喜んだ。
死は強盗のように、泥棒のようにやって来て、私を打ち倒した。死がやって来て、私は存在しない者と宣告された。死がやって来て、私は土であるが、存在しないかのように横たわっている。私たちは確かに夢であり、人よ、確かに幻である。しかし、さあ、不滅の王に叫ぼう。主よ、私たちから去った彼に、老いることのない命の中で安らかに眠る彼に、永遠の祝福をお与えください。
栄光。今、両方とも。テオトキオン。
おお、種を持たずに神を産んだ、ただ純粋で汚れなき乙女よ、私たちの魂が救われるよう祈ってください。
Stichera、tone v。
私は預言者の言葉を思い出した。「わたしは土であり、塵である」と。そして再び墓の中で瞑想し、むき出しの骨を見て言った。「今や誰が王であり、誰が戦士であり、誰が富める者であり、誰が貧しい者であり、誰が正義の者であり、誰が罪を犯した者であろうか」。しかし、主よ、あなたのしもべは正義の者と共に安息を得てください。
聖句。エルサレムよ、私たちの足はあなたの庭に立っていました。
キリストよ、あなたは、あなたを信じる者は死を見ることはないと言われた。しかし、私が光から出て光の中で光であるように、あなたがたも私の栄光の中で私によって照らされるであろう。真の神である私は、私を敬う者を救うために来たのである。[203] 真の信仰を持つ私、主なる神よ、神性と肉体という二つの性質を持ちながらも、本質においては一つである私。ゆえに、このようにあなたを告白するあなたの忠実な僕よ、人類を愛する者として、聖人たちの間であなたの御顔の光の中に安らぎを得てください。
栄光。今、両方とも。テオトキオン。
神の母よ、祝福されし者よ、どうか私たちのためにお祈りください。私たちが救われるように。
スティケラ、第6音。
私にとって、あなたの命を与える御意志こそが実体であり起源でした。なぜなら、あなたは目に見えないもの、そして見えるものという自然から、私を生きとし生ける者として形作ろうと望まれ、土から私の体を造り、あなたの命を創造する神聖な息吹によって、私に魂を与えてくださったからです。それゆえ、おおキリストよ、あなたのしもべよ、生きている者たちの地と、義人たちの住まいに安らぎを得てください。
詩。天におられる方よ、わたしはあなたに目を向けました。
おお、御言葉よ、御手によって御自身の姿で形作られたものは、尊ばれています。なぜなら、物質的な形において、精神の本質の似姿を生き生きと刻み込み、この私をもその一部とし、私を地上に置き、私自身の力で創造の主となるようにされたからです。それゆえ、救い主よ、あなたのしもべは、生きている者たちの住まいと、義人たちの住まいに安らぎを見いだしてください。
栄光。今、両方とも。テオトキオン。
神を宿した聖母よ、私たちは理解しました[204] 神はあなたを肉体として創造された。あなたは誰に私たちの魂の救いを祈るのか。
スティケラ、第7音。
初めに人を創造されたとき、あなたはご自身の姿と似姿に似せて、楽園に彼を置き、ご自身の創造の主とされました。しかし、悪魔の嫉妬に惑わされた彼は、あなたの命令に背き、禁断の果実を食べました。それゆえ、主よ、あなたは彼を連れ去られた地へと再び戻し、安息を乞うように定められたのです。
詩。万軍の主よ、あなたの幕屋はなんと愛らしいことでしょう。
死はアダムの本質に降りかかるあらゆる悲しみを解き放つ。なぜなら、私たちはあの食物を食したことで堕落してしまったからだ。それゆえ、私たちは土から形作られたのだから、いずれは塵と灰になるのだということを学ぼう。それゆえ、嘆きの声で創造主に祈り、この世を去った彼に赦しと慈悲を与えてくださるよう願おう。
栄光。今、両方とも。テオトキオン。
神を宿す者よ、我々忠実なる者は、あなたを揺るぎない壁とし、信頼を置いています。ですから、女王よ、信仰のうちに眠りについたあなたのしもべたちのために祈り続けてください。あなたの御子であり神が座される審判の時、彼らに赦しが与えられるように。あなたは、人間性があらゆる罪と混じり合っていることをご存じです。どうか我々もあなたを祝福いたします。
スティケラ、第8音。
死について考えると、私は涙を流し、嘆き悲しむ。[205] そして、神の似姿にかなった私たちのための美しさが、墓の中で損なわれ、栄光も姿も失って横たわっているのを見よ。ああ、不思議だ！これは私たちに関する何という謎だろうか？どうして私たちは腐敗に定められ、どうして死と結び合わされたのだろうか？確かに、死者に安息を与える神の命令によるのだ。
朽ちることのない像を宿し、神の息吹によって不滅の魂を授かり、こうして聖書に記されているように一体となったのに、なぜ私たちは衰えていくのか？なぜ私たちは神の命令に背いたのか？ああ、不思議だ！なぜ私たちは命の糧を捨て、苦い死をもたらす実を食べたのか？なぜ私たちは欺瞞によって神聖な命を奪われたのか？残りの者たちについては、キリストに向かって叫ぼう。「あなたがここから連れ去った者を、あなたの庭に置いてください。」
栄光。今、両方とも。テオトキオン。
神を宿す聖母よ、あなたの保護は霊的な癒しの場です。なぜなら、あなたの保護を受けることで、私たちは魂の病から解放されるからです。
スティケラ、トーンviii。イディオメラ。
放蕩に生きる者には、計り知れない苦しみ、歯ぎしり、慰められない嘆き、光なき暗闇、そして最も深い闇、決して死ぬことのない虫、無益な涙、そして容赦のない破滅が待ち受けている。それゆえ、終わりが来る前に、声を上げて言おう。「主キリストよ、あなたが選ばれた方は、あなたの選ばれた者たちと共に安息を与えられました。」
[206]
似ている。
ラッパが鳴り響くと、死者は眠りから覚めたように、天の命を得ようと願ってよみがえる。創造主であり主であるあなたに信頼を置いた者たちだ。おお、あなたのしもべを裁かないで。不死なるお方よ、あなたは私たちのために死すべき者となられたのだから。それゆえ、終わりが来る前に、声を上げて言おう。「主キリストよ、あなたが選ばれた者を、あなたの選ばれた者たちと共に安息させてください。」
見よ、元素、天と地は変容し、すべての被造物は不朽の衣をまとうであろう。あなたの到来とともに、腐敗は消え去り、闇は逃げ去るであろう。なぜなら、あなたは栄光のうちに再び来られるからである。聖書に記されているとおり、各人にその行いに応じて報いるためである。おお、主キリストよ、あなたが選ばれた者たちに、あなたの選民と共に安息を与えたまえ。
栄光、第6調。
さあ、皆来て、皆に明らかにされた奇妙で恐ろしい光景、今目の前に映し出された像を見よ。そして、もはや移ろいゆくものに心を悩ませるな。今日、魂は肉体から切り離され、永遠の世界へと移される。それは、かつて誰も行ったことのない道を通って、人を分け隔てしない審判者のもとへ、天使の軍勢が立つところへと向かうのだ。兄弟たちよ、その裁きの座は恐ろしい。そこでは、我々全員が裸で立ち、ある者は冠を授けられ、ある者は辱められるのだ。さあ、不滅の王のもとへ行こう。[207] 叫ぶ、「あなたが人類の秘密を試される時、おお、あなたが受け入れたあなたのしもべをお守りください、人類を愛する主よ。」
両方とも今。テオトキオン。
キリストよ、あなたに子を産んだ彼女の嘆願と、あなたの先駆者、使徒、預言者、聖職者、尊者、義人、そしてすべての聖人たちの嘆願を通して、眠るあなたのしもべに安息を与えたまえ。
それならば、主に感謝を捧げるのは良いことです…。全体。三聖歌。 主の祈りの後…。
我らの救い主よ、あなたのしもべを義人と共に休ませ、あなたの法廷に置いてください。聖書に記されているように、彼は善人であり、故意に犯した罪も、不本意に犯した罪も、知っていたか否かを問わず、すべての罪を軽んじる方です。人類を愛する方よ。
主よ、あなたの安息の地、すべての聖人たちが眠るその場所で、あなたのしもべの魂を休ませてください。あなただけが人類を愛する方なのですから。
言葉では言い表せない光の聖なる母よ、天使の歌声であなたを崇め、敬虔にあなたを称えます。
執事は言う、
神よ、あなたの偉大な慈悲によって、私たちを憐れんでください。どうか私たちの願いを聞き入れ、憐れんでください。（139ページ参照）
祈りの叫びの後、合唱隊がスティケラ第2旋法を歌う間にキスが行われます。
[208]
さあ、兄弟たちよ、最後のキスを交わそう…。
残りの部分は、以前に一般信徒向けの教令に記されたとおりである。
そして、栄光、第6調。声もなく横たわる私…。
両方とも今。神の子。
そして、司祭たちは墓に向かって大カノンのイルミを歌う。つまり、
助けと保護…そしてその他諸々。
三聖歌。 主の祈りの後… 主よ、あなたの安息の地で… 清らかで汚れなき乙女よ…
それから、「おお神よ、我らを憐れみたまえ…」 そして、慣例通りに残りの祈りを唱える。「おお霊の神よ…」
そして遺体は埋葬された。
そして、完全な解雇が決定した。
第19章
幼児の埋葬の儀式
司祭が祝福を与えた後、歌手たちは歌う。
至高者の保護の下に住む者は誰でも… [48]
[209]
そしてその後、第8旋法でアレルヤ。
詩。あなたが選ばれた者は幸いである。
聖句。そして、彼の記憶は代々に受け継がれる。
三聖歌。 そして我らの主の祈りの後には……王国は汝のものである。
そして、深い知恵をもって人を愛するあなたよ…。
栄光。
私たちの創造主であり、私たちの著者であり、私たちの神。
どちらも今。
我々はあなたを要塞であり、避難所としている…。
次に詩篇1篇。
そしてその後、亡くなった赤ん坊のためのレクイエムのカノンが始まる。
頌歌 第一調 八番目の調
海を渡る時、まるで陸地を歩くように…。
リフレイン。主よ、幼子を休ませてください。
神の言葉よ、あなたは肉体において貧しくなられ、変わることなく赤子となることを喜ばれた。どうか、あなたが受け取られた赤子をアブラハムの懐に抱かせてください。
あなたはすべての時代が始まる前に生まれた赤子として見られ、祝福された者として、あなたの王国は赤子たちに約束されました。どうか、今の赤子をその中に数えてください。
栄光。
汚れなき幼子、おお救い主キリストよ、[210] あなたは地上の快楽の試練を受ける前に祝福を受けられた。人類を愛する者として、永遠の至福をお与えください。
どちらも今。
父なる神の知恵であり御言葉である御子を、言葉では言い表せないほどに身ごもられたあなたよ、どうか私の魂の深い傷を癒し、私の心の痛みを和らげてください。
頌歌 3. イルモス。
天の穹窿を創造し、教会を建てた主よ。あなたは私をあなたの愛の中に堅く据え、欲望の終焉、信仰者の確証、人類唯一の愛し主です。
リフレイン。主よ、幼子を休ませてください。
おお、最も完全な御言葉よ、完全な赤子として現れたあなたは、成長の途上にある不完全な赤子を御自身のもとに迎え入れ、人類唯一の愛する者として、あなたに迎え入れられたすべての義人と共にその赤子を安息させておられる。
この世の快楽を味わうことなくこの世から連れ去られた彼を、どうかこの世の至福にあずからせてください、慈悲深き御方よ、あなたの神聖なる命令によって変えられた、汚れなき赤子を。
栄光。
主よ、天の住まい、輝かしい運命、聖なる聖徒たちの聖歌隊に、清らかな幼子をも加えてください。救い主よ、あなたが御心にかなうように、この世から連れ去られた幼子を。
[211]
どちらも今。
全てを失い、最も清らかな女王よ、あなたの唯一の庇護のもとへ私は逃げ込みます。どうか私をお助けください。私は多くの罪深い富にしがみついていますが、美徳の貧しさにすっかり満たされているのです。
それからイルモス。そしてイルモスの後、祭司はこのエクテニアを言う。
平和のうちに、幾度となく主に祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ。
さらに、幸いなる幼子（名前は）の安息のために祈り、あなたの偽りのない約束に従って、彼に天の御国が与えられるよう祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ、三度。
主なる我らの神が、彼の魂をすべての義人が安らぐ所に置かれるように。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ、三度。
神の慈悲、天国、そして聖人たちの間の安息を、彼のため、そして私たちのために、不滅の王であり神であるキリストに願い求めましょう。
聖歌隊。主よ、お恵みください。
司祭：主に向かって祈りましょう。
聖歌隊。主よ、憐れみたまえ。
祭司。
イエス・キリスト、私たちの神よ、あなたは水と霊によって新しく生まれ、罪のない生活を送る者たちに天の御国を与えると約束されました。[212] 主は御自身の御言葉があなたに伝えられ、そして「子供たちをわたしのところに来させなさい。天の御国はこのような者たちのものだからである」と言われた。私たちは、主の偽りのない約束に従って、今や私たちから離れた、罪のない幼子であるあなたのしもべに、御国の相続権を与えてくださるよう、謹んでお願い申し上げます。そして、私たちが罪のないキリスト教徒としての生涯を続け、終えるにふさわしい者としてくださり、すべての聖徒たちと共に天の住まいに安置されるようお許しください。
そして彼は叫ぶ、
我らの神キリストよ、あなたはすべてのしもべたちの復活であり、命であり、安息であり、また、今や我らから去られたあなたのしもべ、幼子と呼ばれる者の復活であり、安息である。私たちはあなたに、初めからおられる父なる神と、最も聖く、善く、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を帰します。
聖歌隊。アーメン。
それからトロパリオン。
まことに、すべてはむなしく、人生は影であり、夢である。聖書に記されているように、地上に生まれた者は皆、むなしく思い悩む。この世の富を得た後、私たちは墓に住む。そこには王も乞食も、老人も赤子も共にいる。それゆえ、人類を愛するキリストなる神よ、亡くなった赤子を安らかに眠らせてください。
頌歌 4. イルモス。
主よ、私はあなたの摂理の神秘を聞きました…。
[213]
リフレイン。主よ、幼子を休ませてください。
私たちは幼子たちのために嘆き悲しむのではなく、むしろ常に罪を犯してきた私たち自身のために嘆き悲しむのです。私たちがゲヘナから救い出されることを願います。
主よ、あなたは幼子から地上の喜びを奪いました。どうか、正義の裁き主として、彼に天の祝福をお与えください。
栄光。
主はあなたを天国の市民と宣言された。おお、真に幸福な赤子よ。主はあなたを地上から連れ出し、聖人たちの合唱隊の中にあなたを入れられたのだ。
両方とも今。テオトキオン。
光に照らされた我々すべては、おお、清らかな者よ、汝が神を宿した者、永遠の処女であることを認める。汝は正義の太陽を宿したのだから。
オード対イルモス。
なぜあなたは私を拒絶したのですか…。
リフレイン。主よ、幼子を休ませてください。
主よ、あなたは正義の定めによって、彼が完全に成長する前に、新しく生えた草のように、あなたが連れて行った赤子を切り倒されました。しかし、御言葉よ、彼を永遠の祝福の神聖な丘へと導き、そこに植えてください。
若枝のように死の剣がやって来て、世俗の甘美さに何の試練も耐えなかった汝、幸いなる者よ！しかし、見よ、キリストは汝のために天国の門を開き、慈愛に満ちた者として、汝を選ばれた者たちの中に数えられたのだ。
[214]
栄光。
私について嘆いてはならない。私は決して泣くべきではないからである。むしろ、罪を犯したあなた方自身のために泣きなさい。親族よ、友よ、死んだ赤子は叫ぶ。そうすれば、あなた方は苦しみを味わうことはないだろう。
どちらも今。
自分の行いの数を思い巡らすと、私は絶望に陥ります。しかし、神の母であるあなたを心に思い浮かべると、あなたは想像を絶するほど偉大な主を身ごもられた方ですから、私は希望に満たされます。なぜなら、私たちにはあなたという唯一の守り手がいるからです。
頌歌 6. イルモス。
私は主の御前に祈りを捧げ、主に向かって私の悲しみを告げよう。私の魂は悪に満ち、私の命は陰府に近づいている。ヨナのように祈ろう。神よ、私をこの腐敗から救い出してください。
リフレイン。主よ、幼子を休ませてください。
あなたは赤子として飼い葉桶に寝かされ、胎内に子を宿す老人の腕に抱かれました。そして、この子がまだ完全に成長する前に、あなたは彼をあなたのもとに召されました。ですから、私たちは感謝をもってあなたを称えます。
あなたは使徒たちに言われた、「子供たちをわたしのところに来させなさい。わたしの王国は、知恵に満ちた者たちのためのものだからだ」。それゆえ、あなたの光のもとに来た幼子を、あなたにふさわしい者とみなしなさい。
[215]
栄光。
あなたは、あなたの神聖な命令を超えなかった者を天の力にあずからせるために、地上の祝福をあなたの子から奪った。おお、善なる神よ、私たちはあなたの計り知れない裁きの深さを称える。
両方とも今。テオトキオン。
乙女よ、汝は我々にとって守りの壁であり、魂の完全な救済であり、苦難の中にあっても十分な安息の場である。汝の光の中で我々は常に喜び、今、女王よ、情欲と危険から我々を救ってください。
次にイルモス。イルモスの後、司祭は先に書いたエクテニアと祈りを唱える。139ページ。
次に、コンダキオン、第8旋法。
キリストよ、あなたのしもべの魂よ、聖人たちと共に安息してください。そこには痛みも悲しみもため息もなく、永遠の命があるのです。
イコス。
あなただけが不滅の存在であり、人間を創造し形作られた方。なぜなら、私たち人間は土から形作られ、そして同じ土へと帰るからです。私を創造されたあなたが命じられたように、「あなたは土であり、土へと帰るのだ」と。そして私たち人間は皆、葬送の嘆き、すなわちハレルヤの歌を歌いながら、そこへ向かうのです。
そして、これら続くイコシ。
母親以上に思いやりのある人は[216] 他に類を見ない、父親以上に慈悲深い者はいない。なぜなら、赤子を連れてここを去るとき、彼らの心は苦しむからである。子供たちのために彼らの心が受ける痛みは大きく、ましてや子供たちが優しく語りかけ、彼らがその言葉を歌、ハレルヤとともに思い出すときにはなおさらである。
墓の傍らで、人々はしばしば胸を叩きながら言う。「ああ、わが息子よ、愛しい子よ！母の言うことが聞こえないのか？見よ、お前を産んだのは母の胎内だ。なぜ以前のように私たちに話しかけないのか？だが、お前は沈黙し、私たちと共にハレルヤを唱えることさえできない。」
神よ、神よ、私をお呼びになる方よ、今、私の家の慰めとなってください。彼らは大きな嘆きに見舞われています。彼らは皆、私を独り子として慕っているのです。しかし、処女なる母から生まれたあなたよ、このアレルヤをもって、私の母の心を潤し、私の父の心を潤してください。
次に、コンダキオン、第8旋法。
聖人たちと共に安らかに眠れ…。
頌歌第七番。イルモス。
炉の中のヘブライ人の子供たち。
リフレイン。主よ、幼子を休ませてください。
人類を愛する慈悲深い者として、救われた者たちの書にあなたの幼子を記してください。そうすれば、彼は喜びにあふれてあなたの力の栄光を称え、「あなたは祝福されている」と叫ぶでしょう。
[217]
おお、御言葉よ、御顔の光によって、今や信仰をもって御許に召され、若くして旅立った御子を照らしてください。そして御子は、主よ、神よ、あなたは祝福されていますと歌います。
栄光。
あなたが苦しみから去っていくことは、あなたを愛した人々には今や苦難の原因のように見えるが、あなたにとっては真の喜びと歓喜の源である。なぜなら、幼子よ、あなたは永遠の命を受け継ぐからである。
両方とも今。テオトキオン。
乙女よ、私の苦しみの多さがもたらすこの悲しみをどうかご覧ください。そして、私がここを去る前に、あなたの母なる祈りによって私を慰め、神が私に慈悲を与えてくださるようお祈りください。
頌歌第8番。イルモス。
炉は7倍も…
リフレイン。主よ、幼子を休ませてください。
アブラハムの懐、安息の幕屋、常に祝祭を守る人々の喜びの場所、生ける水のある憩いの場所に、キリストがあなたをお置きください。まことに、私たちのために幼子となられた方、絶えず彼に叫び求める私たちの幼子です。祭司たちよ、彼を称え、民よ、彼を永遠に立ててください。
私たちにとって絶え間ない悲しみの原因、いや、涙の原因であるあなたの別れの思いは、まさに現実のものとなった。この世で喜びを与えるものを味わう前に、あなたは地上を、いや、両親の乳房を去ってしまったのだ。しかしアブラハムの[218] 胸はあなたを赤子として、あらゆる汚れとは無縁の存在として受け入れた。
栄光。
なぜ、この世を去った赤子である私を嘆くのか。彼は人知れず泣き叫ぶ。私は嘆かれることに慣れていないからだ。すべての義人の喜びは赤子のために定められている。行いをしない者には涙がふさわしい。しかし、歌をキリストに捧げる者たちよ、祭司たちよ、彼を称えよ。そして民よ、彼を永遠に立てよ。
両方とも今。テオトキオン。
神を宿す者よ、我を助けたまえ、立ち上がれ、我が祈りに耳を傾け、恐ろしい運命、死の試練、暗闇、火、歯ぎしり、悪魔の侮辱、そしてあらゆる苦難から我を救いたまえ、希望なき者の希望、絶望する者の命よ。
頌歌 ix. イルモス。
天よ、このことを畏れ敬い、地の果てを驚嘆せよ。神は肉体をもって人々に現れ、汝の胎は天よりも広くなる。それゆえ、天使と人の高位聖職者たちは、神を宿す者よ、汝を崇めよ。
リフレイン。主よ、幼子を休ませてください。
キリストは、変わることなく赤子となり、自ら進んで十字架を背負い、あなたを生んだ母の苦しみを目の当たりにされた。[219] 亡くなった赤子の親たちの悲しみと苦しみを和らげてください。そうすれば、私たちはあなたの力を称えることができるでしょう。
主よ、万物の王よ、あなたは天から遣わし、清らかな鳥のように幸福な赤子を天の巣へと連れて行き、様々な罠から彼の魂を守り、あなたの王国の甘美さを味わう正義の魂たちと結びつけました。
栄光。
神の言葉よ、あなたはまだ何も成し遂げていない赤子たちに天上の住まいを与えてくださいました。祝福されたお方よ、あなたはこれらの赤子たちを創造物として数えることを喜ばれ、今、その赤子を御許に迎え入れ、慈悲深く人類を愛するお方として、親たちの苦しみを自ら和らげてくださいます。
両方とも今。テオトキオン。
私の心の目は常にあなたに向けられます。あなたは、あなたから生まれた者と母性的な祈りを捧げる方です。どうか、清らかなお方よ、私の魂の情欲を鎮め、乙女よ、私を早く悔い改めに導き、あなたの光で私を照らしてください。
そして、小さなエクテニア。
そして使徒書簡。
今、私は安らぎを得、多くの赦しを受けました。私は朽ちる身から抜け出し、命へと移されたからです。主よ、あなたに栄光あれ。
[220]
そして人々も同じだ。
詩。人は草のようで、その日は野の花のようだ。
聖句。彼の霊が彼を通して出て行くので、彼は存在しなくなる。
聖句。主の慈しみは世々限りなく続く。
そして各節にエクスアポスティラリオンが加わります。
そして、栄光。今も、どちらも。
今、私は神の母である乙女を選んだ。なぜなら、万物の救い主であるキリストは彼女から生まれたからである。主よ、あなたに栄光あれ。
するとすぐに祭司は叫んだ。
我らの神よ、あなたは聖なる方であり、聖徒たちの上に宿っておられます。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく、栄光を帰します。
聖歌隊。アーメン。そして彼らは歌う、聖なる神よ…。
プロキメノン、第6旋律。
今日、あなたが歩む道は祝福されている、おお魂よ…。
詩。わが魂よ、安息へと戻れ。
コリント人への手紙、第162節。
兄弟たちよ、すべての肉体は同じではない…… 終わり、活力を与える霊。[49]
聖句。主よ、あなたが選び、受け入れた者は幸いです。
[221]
聖句。彼の魂は良いものの中に宿るであろう。
ヨハネによる福音書、第21章。
主は、自分のもとに来たユダヤ人たちに言われた、「わたしは命のパンである」。終わりの日に。[50]
そしてすぐに最後のキスが交わされ、その間歌手たちはこれらのスティケラを歌います。第8旋法。
ああ、なんと素晴らしい驚異でしょう！
わが子よ、この世からあなたが惜しくも去ってしまったことを嘆き悲しまない者がいるだろうか。まだ成長途中の赤子であるあなたが、母の腕から鳥のように飛び立ち、万物の創造主のもとへと召されたのだから。おお、わが子よ！かつては百合のように美しかったあなたの澄んだ顔が色あせていくのを見て、誰が泣かないだろうか。わが子よ、あなたの美しさと、その魅力ゆえに、誰がため息をつき、泣き叫ばないだろうか。航跡を残さない船のように、あなたはあっという間に私たちの目から消え去ってしまったのだから。さあ、友よ、親族よ、隣人よ、私と共に、墓へと送り届けた彼に口づけをしよう。
死は幼子たちの解放である。彼らは人生の苦しみに関与していないと宣言され、安息に到達し、天の喜びとともにアブラハムの懐で喜び、今や神聖な聖歌隊の中で聖なる幼子たちと共に喜び、信仰において祝祭的に高らかに保たれている。なぜなら、腐敗から、[222] 罪への愛を通して、彼らは純粋であるにもかかわらず、移された。
栄光。第6調。
アダムは昔、エデンの園で禁断の木の実を食べたことで苦しみに見舞われました。蛇が毒を吐き出した時、その実を食べた全人類に死が訪れたのです。しかし主は来られ、蛇を制圧し、私たちに安息を与えてくださいました。ですから、主に向かってこう叫びましょう。「救い主よ、あなたが選ばれた者たちを憐れみ、安息させてください。」
両方とも今。テオトキオン。
悲しみに暮れる者を慰め、弱き者を救い、神を宿す乙女よ、都市と民を救い、敵対する者を平和にし、嵐に翻弄される者を静める者、信仰者の唯一の守り手よ。
そして、三聖歌。おお、いと聖なる三位一体よ……我らの父よ……王国は汝のものだ……
そしてトロパリオン、「義人の霊と共に…」138ページ。
そして彼は慣習に従って、先に書いたエクテニアと祈りを唱えて記念する。139ページ。
そして執事。知恵。
聖歌隊。ケルビムよりも尊い方…。 栄光あれ。今、両方とも。主よ、憐れみたまえ、 三度。祝福あれ。
そして司祭はこのように解散を告げる。
死者の中から蘇った者よ、[223] 生者と死者を支配する真の神キリストよ、あなたの最も清らかな母とすべての聖人の祈りを通して、私たちから去った幼子の魂を聖なる幕屋に安置し、善良で人類を愛する者として、義人たちの中に数えてください。
聖歌隊。アーメン。
そして解散の後、司祭はこう言った。
あなたの記憶は永遠です、おお、祝福され、永遠に記憶される赤子よ、 その名よ。
そして聖歌隊は三度歌う、「永遠の記憶」。
その後、司祭は、
助祭が「主に祈りましょう」と言い、
歌い手たちが「主よ、憐れみたまえ」と唱えた後、この祈りを唱える。
よ、あなたは今この世で幼子たちを守り、来世では彼らのためにアブラハムの懐の広さを用意し、彼らの清らかさのために、義人の魂が安置される輝かしい天使の場所を用意してくださいます。主キリストよ、どうかあなたのしもべ、幼子（名前は不明）の魂を安らかに受け入れてください。あなたは「子供たちをわたしのところに来させなさい。天の御国はこのような者たちのものだから」と言われたからです。父と聖霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく、すべての栄光、誉れ、そして礼拝はあなたに帰せられます。アーメン。
そして、遺体を担いで墓場へ行き、[224] 司祭と助祭とすべての聖職者が先導し、「聖なる神よ…」と歌いながら進みます。
そして、遺体が墓に納められた後、司祭はシャベルを取り、墓に土を撒きながら、こう言う。
地とその満ちるもの、世界とその中に住むすべてのものは主のものである。
そして彼らは神に感謝を捧げながら去っていった。
赤ん坊の埋葬の終わり。
[225]
第20章
水の小聖別式
錦織で覆われたテーブルが教会の中央の慣例の場所に置かれ、聖水盤には水が満たされている。司祭はエピトラケリオンとフェロニオンを身に着け、聖水を入れた聖十字架を手に持ち、香炉を持った助祭とろうそくを持った二人の灯明持ちに先導される。祭壇の前に来ると、司祭は十字架を祭壇に置き、香炉を取って水に十字に香を焚き、慣例通りに始める。司祭が祝福した後、詩篇142篇を始める。
主よ、私の祈りを聞き入れてください…。
そして、神は主であり、私たちに自らを現された…と、第 4 調で 3 回繰り返します。
そして現在のトロパリオン、第4旋法。
神を宿すお方へ、罪深く卑しい我らは今、切に駆け寄り、ひれ伏し、魂の奥底から悔い改めの叫びをあげます。「おお、憐れみ深い女王よ、我らを助けたまえ。急いで来てください、我らは数々の罪によって滅びゆくのです。あなたのしもべたちを空しく追い返さないでください。我らはまことにあなただけを頼りにしているのです。」2回。
[226]
神を宿す者よ、我々不相応な者たちは、決して沈黙することなく、あなたの偉大な御業を語り継いでまいります。もしあなたが執り成しによって私たちを救ってくださらなかったなら、誰がこれほど多くの危険から私たちを救い出し、今日まで私たちを自由にしてくださったでしょうか。女王よ、私たちはあなたから離れることはありません。あなたは常に、あらゆる災いからしもべたちを救ってくださるからです。
そして詩篇1篇。「神よ、私を憐れんでください…」
次に、これらのトロパリオン、第6旋法を歌います。
天使の挨拶を受け、創造主を産んだ乙女よ、あなたを崇める者を除いては。
最初のトロパリオンは2回唱えられる。
私たちは、神を宿した御子を讃え、最も清らかな女王よ、あなたのしもべたちをあらゆる危険から救い出してくださいと叫びます。
あなたは王たち、預言者たち、使徒たち、殉教者たちの誇りであり、世界の仲介者、全く汚れのない方です。
正統派のあらゆる舌が、神と結ばれたマリアよ、あなたの最も清らかな出産を称賛し、祝福し、讃える。
慈悲深いキリストよ、私のようなふさわしくない者にも、罪の赦しをお与えください。あなたを生んだ母の祈りを通して、あなたにお願いいたします。
私は神を宿すあなたに信頼を置きました[227] 一：あなたの祈りによって私を救い、私の罪を赦してください。
命の源であり救い主である方を生み出された方よ、私を活気づけてください。私たちの魂の祝福された信頼であるあなたよ、あなたの祈りによって私を救ってください。
汚れなき乙女よ、万物の創造主をその胎内に宿されたあなたよ、あなたの祈りによって私たちの魂を救ってください。
神を宿し、あらゆる賛美を受ける者よ、言葉によって言葉を超えた御言葉を生み出された方よ、どうか私たちの魂を救ってください。
女王よ、どうか、あらゆる人の中で最も邪悪な私、裁き主であり御子である私を、あなたの祈りによってお許しください。
当然のことながら、私たちはあなたに叫びます。「神を宿す者、清らかな永遠の処女よ、万歳！あなたの祈りによって救われるよう懇願します。」
神の父よ、私を永遠の炎と私を待ち受ける苦しみから救い出してください。そうすれば、私はあなたを祝福するでしょう。
崇められる女王よ、あなたのしもべたちの嘆願を軽んじないでください。どうか私たちをあらゆる包囲から救い出してください。
病気から、あらゆる苦難から、そして危険から、あなたの聖なる保護のもとに逃れる私たちを救い出してください。
神を宿した者よ、あなたにまつわる不思議はなんと不思議なことか。万物の創造主であり、私たちの神である方が、私たちのために、そして私たちと同じように、あなたから生まれたのだから。
神を宿す者よ、汝の神殿は宣言される[228] 病人のための無料病院であり、苦しむ魂のための慰めの場所。
いと聖なる神を宿された方よ、救い主をお産みになった方よ、あなたのしもべたちを危険やその他あらゆる苦難からお救いください。
最も清らかな女王よ、迫り来るあらゆる脅威から、そしてあらゆる精神的・肉体的危害から、あなたのしもべたちをお救いください。
神を宿す聖母よ、あなたの祈りによって、あなたに身を委ねるすべての人々を救い、あらゆる欠乏と苦難から彼らを解放してください。
最も清らかな神を宿す者よ、あなたの神殿に急いでやって来て、霊的な癒しと肉体的な癒しを速やかに受けない者がいるだろうか？
慈悲深き御方よ、すべての聖者と天上の軍勢から懇願される御方よ、御子を産んだ母を通して私を清めてください。
救い主よ、命への希望を抱いて死んだ兄弟たちの魂を救い、彼らの罪を赦してください。
万歳、世界の宥めよ、聖母よ！万歳、神聖なるマナの壺、黄金の光の燭台よ、神の花嫁よ！
三位一体の唯一の神よ、私たちはあなたを歌い、三位一体の聖なる声を発し、救いを得られるよう祈ります。
栄光。
救い主であり、主であり、世界の主である方を産み落とされた聖母よ！どうか、私たちの魂を救ってくださるよう、彼にお祈りください。
[229]
どちらも今。
山よ、万歳！茂みよ、万歳！門よ、万歳！梯子よ、万歳！神聖なる食卓よ、万歳！万物の助けである女王よ、万歳！
慈悲深き御方よ、あなたの最も清らかな御母とすべての聖人たちの祈りを通して、あなたの民に慈悲をお与えください。
栄光に満ちた大天使と天使たち、そして天上の軍勢の祈りによって、救い主よ、あなたのしもべたちをお守りください。
尊き栄光ある洗礼者ヨハネ、預言者、先駆者の祈りを通して、わが救い主キリストよ、あなたのしもべたちをお守りください。
栄光ある使徒たちと殉教者たち、そしてすべての聖人たちの祈りを通して、あなたの民に慈悲をお与えください。
栄光に満ちた無私なる者たちの祈りを通して、神を宿す者よ、あなたのしもべたちを守り、世界の保護と安定を保ってください。
栄光。
父と子と聖霊を讃え、こう唱えよう。「聖なる三位一体よ、我らの魂を救いたまえ。」
どちらも今。
言い表せないほどに創造主を身ごもり、産み落とされたお方よ、おお、乙女よ、あなたを崇める者を除いては。
それから、
慈悲の門を私たちに開いてください、祝福された神を宿す者よ、私たちが滅びないように。[230] 私たちはあなたに信頼を置いていますが、あなたを通して私たちは危険から救われるでしょう。なぜなら、あなたはキリスト教徒の救い主だからです。
それでは、主に祈りましょう。
司祭。我らの神よ、あなたは聖なるお方です…。
聖歌隊。アーメン。
続いて現在のトロパリア、トーンvi。
今こそ、すべてを聖なるものとする時であり、正義の裁き主が私たちを待っておられる。だから、魂よ、悔い改めよ。娼婦がしたように、涙ながらに「主よ、私を憐れんでください」と叫べ。
今日、聖母マリアの崇敬される神殿にある癒しの泉に水を注ぎ、祝福の雨を降らせて弱き者の病を鎮めるキリストよ、我らの体と魂の医者よ。
あなたは、結婚を知らない処女を産み、未婚の母として処女のままで、神を宿したマリアを生んだ。私たちの神キリストに、私たちが救われるよう祈りなさい。
最も清らかな神を宿す乙女よ、我々の行いを導き、我々の罪の赦しを祈りたまえ、我々が天使の歌を捧げるとき、
聖なる神よ、聖なる力ある者よ、聖なる不滅なる者よ、我らに慈悲を与えたまえ。
そして慣例通りに歌われ、三聖歌の後、助祭は「さあ、耳を傾けましょう」と言う。
司祭。皆さんに平和を。
聖歌隊。そして、あなたの魂に。
[231]
読者よ、プロキメノン、第3旋律。
主は私の光であり、私の救い主である。私は誰を恐れようか。
聖句。主は私の命の守り。私は誰を恐れようか。
ヘブライ人への手紙、第36章。
兄弟たちよ、聖なる者とされる方、誘惑される者たちを聖なる者とされる方。 [51]
司祭よ。あなたに平安あれ。
アレルヤ、第6旋法。
第１節 私の心は良い言葉を語る。
第二節 私は王に自分の行いを語ります。
ヨハネによる福音書、第14章。
その時、イエスは昇天し、彼の病気を治した。 [52]
それから助祭がエクテニアを捧げる。
平和のうちに主に祈りましょう。
天からの平和のために…。
全世界の平和のために…。
この聖なる寺院のために…。
至聖なる統治会議のために…
最も敬虔な方々へ…
彼が彼らを助け、彼らの足元に服従させるだろう…。
[232]
この都市の場合…（もしそれが修道院であれば）
この聖なる住まいのために…。
天候の健全性のために…。
旅に出る人たちにとって、その旅は…。
この水が聖霊の力と働きと訪れによって聖なるものとなりますように。
超実体的な三位一体の浄化作用が、この水の中に降り注ぐように。
この水が、魂と肉体の癒しとなり、あらゆる敵対勢力を退ける力となりますように。
主なる神がヨルダン川の祝福を降らせ、この水を聖なるものとしてくださいますように。
神からの助けと支援を必要とするすべての人々のために。
私たちが、同質の三位一体による理解の光に照らされるように。
主なる神が、この水を飲むことと、この水で体を清められることによって、私たちを神の子、そして神の王国の相続人と宣言してくださるように。
あらゆる苦難からの救いのために…。
私たちを助けてください、私たちを救ってください、私たちに慈悲をお与えください…。
私たちの最も神聖で、最も純粋なものを記念して…。
聖歌隊。主よ、あなたに。
感嘆符。
あなたにこそ、すべての栄光が帰せられるべきだ…。
[233]
そして、この祈り。
が神、主よ、御計画において力強く、御業において驚くべき方、すべての創造主よ、あなたを愛し、あなたの戒めを守る者たちに、あなたの契約と慈しみを守り、困窮しているすべての者の哀れな涙を受け入れてくださる方よ。このゆえに、あなたは僕として来られ、幻影で私たちを怖がらせるのではなく、真の肉体の癒しを約束し、「見よ、あなたは癒された。もう罪を犯してはならない」と言われたのです。まことに、あなたは粘土で盲人の目を回復させ、洗うように命じ、一言で彼を見えるようにしました。わが神よ、あなたは逆境の情欲の波を打ち砕き、この世の塩辛い海を干上がらせ、耐え難い情欲の波を鎮めてくださいます。人愛に満ちた王よ、水と聖霊によって雪のように白い衣をまとうことを私たちに与えてくださったあなたご自身が、この水にあずかり、その水で清められることによって、情欲の汚れを取り除くあなたの祝福を私たちに与えてください。まことに、祝福された方よ、私たちの弱さを訪れ、あなたの慈悲によって私たちの霊的および肉体的な弱さを癒してください。私たちの最も清らかで祝福された聖母、神を宿した永遠の処女マリアの祈りを通して、尊く生命を与える十字架の力を通して、尊く天上の肉体を持たない軍勢の執り成しを通して、尊く栄光に満ちた[234] 預言者、先駆者、洗礼者ヨハネ。聖なる栄光に満ちた、あらゆる称賛を受ける使徒たち。尊敬すべき、神を宿す父祖たち。聖人である父祖、偉大な聖職者であり公会議の博士である大バシレイオス、神学者グレゴリー、ヨハネ・クリュソストモス。聖人である父祖、アレクサンドリア総主教アタナシオスとキュリル。聖人である父祖、トリミテスの奇跡者スピリドン。聖人である父祖、ミルリキアの奇跡者ニコラス大主教。聖人である父祖、全ロシアの奇跡者ペテロ、アレクシス、ヨナス、フィリップ。聖なる栄光に満ちた偉大な殉教者、勝利者ゲオルギオス。聖なる栄光ある偉大な殉教者、没薬を放出するデメトリオス、聖なる、そして見事に勝利した殉教者たち、聖なる、そして正義の神祖ヨアキムとアンナ、聖なる栄光ある、そして無償の奇跡を行うコスマスとダミアン、キュロスとヨハネ、パンテリモンとヘルモラオス、サムソンとディオメデス、モキオスとアニケトス、タラレウスとトリフォン、そして私たちが記憶にとどめる聖なる御名と、あなたのすべての聖人たち。
そして主よ、汝のしもべ、我らが最も敬虔で、専制的で、偉大なる主、全ロシアの皇帝アレクサンドル・アレクサンドロヴィチを三度守りたまえ。
そして、彼の妃である、最も敬虔な女性、マリア・テオドロヴナ皇后。
そして、その相続人である、正しく信じる主、[235] チェーザレヴィチと大公、ニコラウス・アレクサンドロヴィチ、そしてすべての現王家。
主よ、至聖なる統治シノドスを救い、憐れみを注ぎ、彼らに霊的および肉体的な健康を与え、キリスト教共同体のこの奉仕にすべての点で恵みを与えてください。主よ、あなたの真理の言葉を正しく伝えるすべての正しい信者の司教職と、すべての司祭職と修道会、そして彼らの救いを覚えてください。主よ、ここにいる私たちの奉仕する兄弟たち、私たちを憎む者と愛する者、祝福された理由で不在であり、私たちのようなふさわしくない者に彼らのために祈ってほしいと願った者たちを覚えてください。主よ、束縛と苦難の中にある私たちの兄弟たちを覚え、あなたの偉大な慈悲によって彼らを憐れみ、あらゆる必要から彼らを救い出してください。我らの神キリストよ、あなたは癒しの源泉であり、私たちはあなたに、初めからおられる父なる神と、最も聖く、善く、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を帰します。
聖歌隊。アーメン。
司祭。皆さんに平和を。
聖歌隊。そして、あなたの魂に。
執事：主に向かって頭を下げなさい。
聖歌隊。主よ、あなたに。
[236]
そして司祭は密かに祈りを捧げた。
よ、耳を傾け、私たちの声に耳を傾けてください。ヨルダン川で洗礼を受け、その水を聖別されたあなたよ。首を曲げて奉仕の意を表す私たちすべてを祝福してください。この水にあずかることによって、あなたの聖化に満たされるにふさわしい者としてください。主よ、この水が私たちの魂と体の癒しとなりますように。
感嘆。あなたは私たちの聖化であり、私たちはあなたに栄光と感謝と礼拝を捧げます。あなたの初めからおられる父と、あなたの全き聖なる、善なる、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく。
聖歌隊。アーメン。
それから、尊い十字架を手に取り、水を三度祝福し、十字架の形になるように垂直に立てたり下げたりしながら、第一旋法でこのトロパリオンを三度歌います。
主よ、あなたの民を救い、あなたの嗣業を祝福し、我らが正統を信じる皇帝（名）に敵に対する勝利を与え、あなたの十字架によってあなたの領地を守ってください。
そしてその後、彼らはこのトロパリオン、第2旋法を歌います。
神を宿した乙女よ、どうか私たちをあなたの賜物にふさわしい者としてください。私たちの罪を見過ごし、信仰をもってあなたの祝福を受け入れる者たちに癒しをお与えください。最も清らかな方よ。
[237]
それから司祭は尊い十字架に口づけし、人々も皆それに倣い、聖水を皆と祭壇と教会全体に振りかける。そして人々は現在のトロパリオン、第4旋法を歌う。
聖なる無私なる者たちよ、あなた方は癒しの泉を持ち、救い主の尽きることのない泉から力強い賜物を受けるにふさわしい者として、必要とするすべての人に癒しを与えます。主は使徒たちに倣う者たちであるあなた方にこう言われました。「見よ、わたしはあなた方に汚れた霊を追い出し、あらゆる病気とあらゆる傷を癒す権威を与えた。」それゆえ、あなた方は主の戒めに忠実に生き、無償で受け、無償で与え、私たちの魂と体の苦しみを癒すのです。
汚れなき御方よ、あなたのしもべたちの嘆願に耳を傾け、私たちに対する悪の反乱を鎮め、あらゆる苦難から私たちを解放してください。私たちはあなただけを確かな支えとし、あなたの仲介を得て恥をかかないようにしています。あなたに祈りを捧げる女王よ、あなたに忠実に叫ぶ者たちのために、嘆願を絶えず行ってください。万物の助け、喜び、守護、そして私たちの魂の救いである女王よ、万歳！
女王よ、あなたのしもべたちの祈りを受け入れ、私たちをあらゆる苦難と悲しみから救い出してください。
[238]
そして、散布の後には、エクテニアが現れる。
神よ、我らに慈悲を与えたまえ…。
さらに、この聖なる住まい、そしてすべての都市と国が、飢饉、疫病、地震、洪水、火災、剣、異邦人の侵略、内戦から守られるよう祈りましょう。善良で人を愛する私たちの神が、私たちに向けられるあらゆる怒りを私たちから遠ざけ、迫り来る正当な脅威から私たちを救い出し、私たちに憐れみをかけてくださるよう、恵み深く、好意的な態度を示してくださいますように。
主よ、憐れみたまえ、xl。
そして祭司は叫ぶ、
我らの救い主なる神よ、地の果てのすべての希望よ、我らの祈りを聞きたまえ。…そして残りの部分。
聖歌隊。アーメン。
司祭。皆さんに平和を。
聖歌隊。そして、あなたの魂に。
執事：主に向かって頭を下げましょう。
聖歌隊。主よ、あなたに。
司祭よ、この祈りを大きな声で唱えなさい。
も慈悲深い主よ、我らの神、主イエス・キリストよ、我らの至聖なる聖母、神を宿した永遠の処女マリアの祈りを通して、尊く命をもたらす十字架の力を通して、尊く天上の肉体を持たない軍勢の執り成しを通して、尊く栄光ある預言者、先駆者、洗礼者ヨハネを通して、聖なる[239] 栄光に満ちた、あらゆる称賛を受ける使徒たち。聖なる栄光に満ちた、卓越した勝利を収めた殉教者たち。我々の尊敬すべき、神を宿す父祖たち。聖人における我々の父祖、偉大なる公会議の博士であり神学者である大バシレイオス、神学者グレゴリー、ヨハネ・クリュソストモス。聖人における我々の父祖、ミルリキアの奇跡を行う大主教ニコラス。聖人における我々の父祖、ロシア全土の奇跡を行うペテロ、アレクシス、ヨナス、フィリップ。聖なる義なる神の祖先、ヨアキムとアンナ、 そして聖なる御名、その御名が神殿である方、そしてすべての聖人たちよ、我々の祈りをあなたに受け入れられるものとしてください。我々の罪を赦してください。あなたの翼の庇護で我々を覆ってください。我々からすべての敵と敵対者を遠ざけてください。我々の生活に平和を与えてください。主よ、私たちとあなたの世界に慈悲をお与えください。そして、善であり人類を愛するお方である主よ、私たちの魂をお救いください。
聖歌隊。アーメン。
そして解雇。
[240]
第21章
聖なる神現祭における大聖化の順序
司祭が説教壇の後ろで祈りを唱えた後、私たちは皆洗礼盤に向かいます。ろうそくを運ぶ人たちが先頭に立ち、その後ろに助祭と司祭が福音書と香を持って進み、その間、兄弟たちはその日のトロパリオンを歌います。
トーン viii.
主の声が水の上に響き渡り、こう言われる。「さあ、来なさい。そして、皆、知恵の霊、悟りの霊、神を畏れる霊、すなわち、現れたキリストを受けなさい。」
3回。
今日、水の性質は聖化され、ヨルダン川は分かれ、その水の流れは逆流し、主の洗礼を目撃する。
2回。
キリスト王よ、あなたは人として川に来られ、人類を愛する者よ、私たちの罪のために、先駆者の手によって、しもべの洗礼を受けようと望まれました。
2回。
[241]
栄光。どちらも今。同じ調子。
荒野で叫ぶ声、「主の道を備えよ」に、主よ、あなたは来られました。しもべの姿をとって、洗礼を求められました。罪を知らない方よ。水はあなたを見て、恐れました。先駆者は震え、叫んで言いました。「光の灯はどのようにして灯されるのでしょうか。しもべはどのようにして主に手を置くことができるのでしょうか。世の罪を取り除く救い主よ、私と水を聖別してください。」
するとすぐに、助祭は洗礼盤のそばに立って、「知恵」と言った。
そして朗読者は、イザヤの預言から朗読する
。
第35章
はこう仰せられる。「渇いた砂漠よ、喜びなさい。荒野よ、歓喜し、バラのように花を咲かせ、芽を出し、大いに喜びなさい。ヨルダン川の砂漠よ、喜びなさい。レバノンの栄光とカルメルの誉れが与えられ、わたしの民は主の栄光と神の崇高さを見るであろう。弱い手を強くし、震える膝を慰めなさい。そして、意気消沈している者たちに言いなさい。『強くあれ、恐れるな。見よ、わたしたちの神が裁きを下し、来てわたしたちを救ってくださる。』そのとき、盲人の目は開かれ、耳の聞こえない者の耳は聞こえるようになる。そのとき、足の不自由な者は[242] 人は鹿のように跳びはね、耳の聞こえない者の舌ははっきりと聞こえるようになる。荒野に水が湧き出し、乾いた地に谷が現れるからである。水のない所は水たまりとなり、乾いた地に泉が湧き出る。鳥は喜び、セイレーンは住み、葦と水たまりがある。清い道があり、それは聖なる道と呼ばれる。汚れた者はそこを通らず、汚れた道もそこにはない。散らされた者はそこを歩き、迷うことはない。そこには獅子もいず、悪獣もそこに入らず、見いだされることもない。しかし、主に贖われ選ばれた者たちがそこを歩く。彼らは喜びと歓喜をもってシオンに帰り、永遠の喜びが彼らの頭上にある。賛美と歓喜と喜びが彼らを貫き、苦しみと悲しみと嘆きは消え去る。
イザヤの預言からの朗読。
第5章
はこう言われる。「渇いている者よ、皆水に来なさい。金のない者も来なさい。金も代価もなしに、ぶどう酒と脂肪を買って、飲み、食べなさい。なぜ、パンにならないもののために金を費やし、満腹にならないもののために労苦するのか。わたしに聞き従い、良いものを食べ、魂を良いものに喜ばせなさい。耳を傾け、わたしの道に従いなさい。わたしに聞き従えば、魂は良いものに生きるであろう。わたしは[243] わたしはあなた方に永遠の証し、ダビデにふさわしい忠実なことを約束する。見よ、わたしは彼を諸国民の間で証しとし、諸国民の間で君主、指導者とした。見よ、あなたを知らない諸国民はあなたに呼びかけ、あなたを認めない民はあなたに頼るであろう。それは、あなたの神、イスラエルの聖なる者、主のゆえにである。わたしはあなたを栄光に輝かせたからである。神を求めよ。そして、神を見つけたら、神に呼びかけよ。そうすれば、神はあなた方に近づいてくださるかもしれない。不敬虔な者はその道を捨て、背く者はその計画を捨てよ。そして、あなた方の神、主に立ち返れ。そうすれば、あなた方は憐れまれるであろう。主はあなた方の罪を大いに赦してくださるからである。わたしの計画はあなた方の計画とは異なり、あなた方の道はわたしの道とは異なる、と主は言われる。天が地から遠く離れているように、わたしの道はあなたがたの道から離れ、あなたがたの思いはわたしの思いから離れている。雨や雪が天から降りてきて、地を潤し、実を結び、増え、種を蒔く者に種を与え、食べる者にパンを与えるまで、そこに戻らないように、わたしの唇から出るわたしの言葉も、わたしの望みをすべて成就し、わたしの道と戒めを進展させるまで、むなしくわたしのもとに戻ることはない。あなたがたは喜びをもって出て行き、喜びをもって教えられるであろう。山々や丘は、あなたがたを喜びをもって待ち望んで跳ねるであろう。[244] 野の木々はみな手を打ち鳴らすであろう。いばらの代わりに糸杉が生え、イラクサの代わりにミルテが生えるであろう。それは主の御名となり、永遠のしるしとなり、決して絶えることはないであろう。
イザヤの預言からの朗読。
第12章
はこう言われる。「あなたがたは喜びをもって救いの泉から水を汲み出すであろう。その日には、こう言うであろう。『主を告白し、その御名を呼び求めよ。諸国の民にその栄光を告げ知らせ、その御名が崇められていることを告げよ。主の御名を歌え。主は素晴らしいことを成し遂げられた。これらのことをすべての地で告げ知らせよ。シオンに住む者たちよ、喜び、歓喜せよ。イスラエルの聖なる方が、その地で崇められているからだ。』」
執事。知恵。
読者、プロキメノン、第3調。
主は私の光、私の救い主。誰を恐れようか？
聖句。主は私の命の守り。私は誰を恐れようか。
コリント人への手紙、第 143 節、
第 10 章の段落から。
弟たちよ、あなたがたに知っておいてほしいのは、わたしたちの先祖は皆雲の下にいて、皆海を渡り、皆モーセの命によってバプテスマを受けたということです。[245] 雲の中や海の中にいた。そして皆同じ霊的な食物を食べ、皆同じ霊的な飲み物を飲んだ。彼らは自分たちについてきた霊的な岩から飲んだのであり、その岩はキリストであった。
アレルヤ、第4旋法。
詩。主の声は水の上にあり、栄光の神は雷鳴を轟かせ、主は多くの水の上にいる。
マルコによる福音書、第 2 章、第 1 節
の時、イエスはガリラヤのナザレから来て、ヨルダン川でヨハネからバプテスマを受けた。そして水から上がるとすぐに、天が開け、聖霊が鳩のように自分の上に下ってくるのを見た。そして天から声が聞こえた。「あなたはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である。」
そして助祭はエクテニアと言う。
平和のうちに主に祈りましょう。
天からの平和のために…。
全世界の平和のために…。
この聖なる寺院のために…。
至聖なる統治会議のために…
我らが敬虔にして専制君主、全ロシア皇帝アレクサンドル・アレクサンドロヴィチ陛下、そして陛下の妃、敬虔なるマリア・テオドロヴナ皇后陛下に。
後継者、正統信仰の君主、皇帝にして大公ニコラウスのために[246] アレクサンドロヴィッチ、そしてすべての統治者一族のために。
彼が彼らを助け、征服するだろう…。
この都市のために、（もしそれが修道院であるならば、この聖なる住まいのために）…
天候の健全性のために…。
旅に出る人たちにとって、その旅は…。
この水が聖霊の力と働きと降臨によって聖なるものとなるよう、主にお祈りしましょう。
超実体的な三位一体の浄化の働きがこれらの水にもたらされるよう、主に祈りましょう。
彼らに贖いの恵み、ヨルダン川の祝福が、聖霊の力と働きと降臨によって授けられるように、主に祈りましょう。
主が速やかにサタンを私たちの足の下に打ち砕き、サタンが私たちに対して企てるあらゆる悪しき計画を打ち砕いてくださるよう、主に祈りましょう。
主なる私たちの神が、あらゆる悪の企みと敵対者の攻撃から私たちを救い出し、約束された祝福を受けるにふさわしい者としてくださるよう、主に祈りましょう。
聖霊の降臨によって、私たちが理解と敬虔の光に照らされるように、主に祈りましょう。
主なる神がヨルダン川の祝福を降らせ、この水を聖なるものとしてくださるよう、主に祈りましょう。
[247]
この水が聖化の賜物となり、罪を解き放ち、魂と体の癒しとなり、あらゆる適切な必要を満たすものとなるよう、主に祈りましょう。
この水が永遠の命へと湧き出るように、主に祈りましょう。
目に見える敵と目に見えない敵のあらゆる企みが打ち砕かれるように、主に祈りましょう。
家を聖別するためにそれを敷き、引いた人々のために、主に祈りましょう。
信仰をもってこれを受け取り、これにあずかるすべての人々の魂と体が清められるように、主に祈りましょう。
私たちがこれらの水にあずかることによって、聖霊の目に見えない現れによって聖化に満たされるにふさわしい者と認められるよう、主に祈りましょう。
主なる神が、罪深い我々の祈りの声を聞き入れ、我々を憐れんでくださるように、主に祈りましょう。
あらゆる苦難からの救いのために…。
私たちを助けてください、私たちを救ってください、慈悲をお与えください…。
私たちの最も神聖で、最も純粋で、最も祝福された…を記念して。
これらが唱えられている間、司祭は
密かにこの祈りを唱える。
イエス・キリスト、父の懐におられる独り子よ、真の神よ、命と不死の源よ、光の中の光よ、世に来られた方よ[248] それを照らしてください。聖霊によって私たちの心に啓示を与え、永遠の昔からの驚くべき力強い御業と、この終わりの時代における救いの摂理に対して、あなたへの賛美と感謝の捧げ物をお受け入れください。この時代において、あなたは私たちの無力で貧弱な身分を身にまとい、万物の王であるにもかかわらず、しもべの身分にまで身を低くし、さらに、罪のないあなたが、水の本質を聖別し、私たちを水と霊による再生へと導き、私たちを以前の自由の中に堅く立たせるために、しもべの手によってヨルダン川で洗礼を受けることを耐え忍ばれました。そして、この神聖なる神秘の記憶を祝い、愛に満ちた主よ、どうか、あなたの神聖なる約束に従い、あなたの慈しみの賜物である清らかな水を、あなたのふさわしくない僕である私たちにも注ぎかけてください。そうすれば、罪深い私たちがこの水に祈りを捧げることが、あなたの恵みによって受け入れられ、それによって、あなたの祝福が私たちと、あなたのすべての忠実な民に、あなたの聖なる崇敬すべき御名の栄光のために授けられるでしょう。なぜなら、あなたには、あなたの初めからの父と、あなたの最も聖なる、善なる、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、幾世にもわたって、すべての栄光、誉れ、そして崇拝を受けるに値するからです。
そして彼は心の中で「アーメン」と言った。
そして助祭がエクテニアを終えると、司祭は大きな声でこの祈りを始める。
主よ、あなたは偉大であり、あなたは素晴らしい[249] あなたの御業は素晴らしく、あなたの奇跡を称えるには言葉では足りない。
3回。
あなたは御意志によって無から万物を創造し、御力によって創造を支え、御予知によって世界を導かれる。あなたは四つの元素から創造を形作り、四季によって一年の円環を飾られた。すべての霊的な力はあなたの前に震え、太陽はあなたを讃え、月はあなたを称え、星々はあなたに取りなし、光はあなたに耳を傾け、深淵はあなたの存在に震え、水の源はあなたに仕える。あなたは天を幕のように広げ、水の上に大地を築き、砂で海を囲み、呼吸するための空気を拡散された。天使の力はあなたに仕え、大天使の合唱隊はあなたを崇拝し、多くの目を持つケルビムと六翼のセラフィムは、あなたの周りに立ち、飛び回り、近づきがたいあなたの栄光を畏れ敬います。あなたは、書き記すことのできない、始まりのない、言い表すことのできない神でありながら、人の姿をとって、人の形をとって地上に降りて来られました。主よ、あなたは、あなたの慈悲の優しさによって、悪魔に苦しめられる人類を黙って見過ごすことができず、来て私たちを救ってくださいました。私たちはあなたの恵みを告白し、あなたの慈悲を宣言し、あなたの善意を隠しません。あなたは私たちを自由にし、[250] あなたは、私たちの生まれながらの世代を、処女の胎内を聖別されました。すべての被造物は、ご自身を現されたあなたを讃えます。私たちの神よ、あなたは地上に現れ、人々と共に住まわれたからです。あなたはヨルダン川の流れを聖別し、天から聖霊を降らせ、そこに潜んでいた竜の頭を打ち砕かれました。
そして司祭はこれを三度唱え、一節ごとに手で水を祝福する。
人愛に満ちた王よ、どうか今、聖霊の降臨によってこの地に現れ、この水を聖別してください。
そして、ヨルダン川の贖いの恵みと祝福をこの水に与えてください。この水を不朽の泉、聖化の賜物、罪の解放、病の癒し、悪霊の滅ぼし、敵対する力によって近づかれないものとし、天使の力で満たしてください。そうすれば、この水を汲み、分かち合うすべての者が、魂と体の清め、苦しみの癒し、家の聖化、そしてあらゆる適切な必要のためにこの水を得ることができるでしょう。あなたは私たちの神、水と霊によって罪によって堕落した私たちの性質を新しくされた方です。あなたは私たちの神、ノアの時代に水によって罪を圧倒された方です。あなたは私たちの神、モーセによって海を通してヘブライ人をファラオの奴隷状態から解放された方です。あなたは私たちの神、荒野で岩を分け、[251] そして水は湧き出し、流れは流れ、あなたの渇いた民を満たしました。あなたは私たちの神であり、エリヤを通して水と火によってイスラエルをバアルの誤りから立ち返らせた方です。
そして今、主よ、あなたご自身で、聖霊によってこの水を聖別してください。
3回。
そして、それに触れる者、それにあずかる者、それを振りかけられる者すべてに、聖化、癒し、清め、祝福を与えたまえ。
主よ、汝のしもべ、我らが最も敬虔で専制的な偉大なる主、全ロシアの皇帝アレクサンドル・アレクサンドロヴィチを三度救ってください。
そして彼の妃、最も敬虔な女性、マリア・テオドロヴナ皇后。
そして、その継承者である、正統信仰の君主、皇帝にして大公、ニコラウス・アレクサンドロヴィチ、そしてすべての王家。
主よ、どうか聖なる統治会議を救い、憐れんでください。
彼らを平和のうちに御守りし、あらゆる敵対者を彼らに服従させ、彼らに救いと永遠の命へのあらゆる願いを叶えてください。元素によって、人によって、天使によって、そして目に見えるものと見えないものによって、御父と聖霊と共に、今も永遠に、世々限りなく、御自身の最も聖なる御名が崇められますように。アーメン。
司祭。皆さんに平和を。
執事：主に向かって頭を下げなさい。
[252]
司祭よ、ひざまずいて祈る。
主よ、耳を傾け、私たちの声に耳を傾けてください。ヨルダン川で洗礼を受け、その水を聖別された方よ。首を曲げて奉仕の意を示す私たちすべてを祝福してください。この水にあずかることによって、あなたの聖化に満たされるにふさわしい者としてください。主よ、この水が私たちの魂と体の癒しとなりますように。
感嘆符。
あなたは私たちの聖化であり、私たちはあなたに栄光と感謝と礼拝を捧げます。あなたの初めからおられる父と、あなたの最も聖なる、善なる、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
そしてすぐに、彼は聖なる十字架で水を十字に祝福し、それを垂直に水に浸し、両手で持ち上げて、第1旋法でこのトロパリオンを歌います。
ヨルダン川であなたが洗礼を受けられた時、主よ、三位一体の崇拝が顕現されました。父なる神の声があなたを証しし、あなたを愛される御子と名付け、聖霊は鳩の姿で御言葉の真実を証しされました。顕現されたキリストなる神よ、世を照らすあなたに栄光あれ。
[253]
そして、歌手たちも同じことを歌っている。
再び同じように水に印をつける。そして三度目も同じように。司祭は聖水を盆に取り、左手に十字架、右手に聖水器を持ち、顔を西に向けて立つ。まず会長が近づき、尊い十字架に口づけし、司祭は聖水で聖水器を用いて会長の顔に印をつける。次に司祭たちがそれぞれの順序で前に進み出る。そしてその後、兄弟全員が順序よく進む。
そしてトロパリオンは、
ヨルダン川であなたが洗礼を受けられたとき、主よ…という歌が何度も歌われ、兄弟全員が水の振りかけによって聖別されるまで続きます。
そして私たちはすぐに寺院に入り、第6音のイディオメロンを歌います。
信仰深い者たちよ、神の摂理の偉大さを歌おう。私たちの罪のために人となられた方、私たちの清めのためにヨルダン川で清められた方、ただお一人が清く、汚れのない方であり、水と竜の頭を聖別し、水を押しつぶされた。だから兄弟たちよ、喜びをもって水を汲もう。信仰をもって汲む者には、私たちの魂の神であり救い主であるキリストによって、御霊の恵みが目に見えない形で与えられるからである。
それから、主の御名がほめたたえられますように… ３回。
[254]
そして詩篇33篇。「わたしは常に主をほめたたえます…」
そして、まず聖水を飲んだ後、祭司からアンティドロンを受け取ります。そして、祭司は完全な解散の儀式を行います。
ヨルダン川で洗礼を受け、我々の救いを授けてくださった真の神キリストよ、その最も清らかな母とすべての聖人の祈りを通して、善であり人類を愛するお方であるゆえに、我々を憐れみ、救ってください。
[255]
第24章
復活祭の聖なる大主日の肉の祝福の際の祈り
祭司は、
我らの神に祝福あれ…。
キリストは復活した…三度。
それでは、主に祈りましょう。
主よ、憐れみたまえ。
イエス・キリスト、私たちの神よ、肉に目を留め、それを聖別してください。忠実なアブラハムがあなたに捧げた雄羊、アベルが全焼のいけにえとしてあなたに捧げた子羊、そして放蕩息子があなたのもとに戻ってきた時に屠るよう命じられた肥えた子牛のように。彼があなたの恵みを受けるにふさわしい者とされたように、私たちもまた、あなたによって聖別され祝福された、私たちすべての糧となるものを享受できますように。あなたは真の糧であり、良いものを与える方です。私たちはあなたに帰依します。[256] 初めからおられる父なる神と、最も聖なる、善なる、命を与える御霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく栄光を帰しますように。アーメン。
第25章
チーズと卵の祝福の祈り
よ、我らの神よ、万物の創造主よ、凝乳と卵を祝福し、汝の恵みによって我らを守り給え。我らがこれらをいただくとき、汝の惜しみない賜物と、汝の言い表せないほどの恵みに満たされますように。力と王国と権威と栄光は、父と子と聖霊のものであり、今も、そして永遠に、世々限りなく続く。アーメン。
第26章8月6日の
ぶどうを食べる際の祈り
主に祈りましょう。
主よ、憐れみたまえ。
よ、このぶどうの木の新しい実を祝福してください。清らかな空気と恵みの雨、そして穏やかな気候によって、この時、あなたが喜んで成熟させてくださった実です。このぶどうの木の新しい実をいただくことが、喜びとなり、あなたへの贈り物となりますように。[257] 罪の清めが、あなたが祝福されているキリストの聖なる御体を通して、そしてあなたの最も聖なる、善なる、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく続きますように。アーメン。
そして、この祈りはぶどう畑のある場所ではぶどうに対して唱えられ、8月6日に祝福のためにぶどうが神殿に持ち込まれることを知っておいてください。しかし、ぶどう畑のないこの大ロシアでは、この日にリンゴが神殿に持ち込まれ、初穂を捧げる人々のための祈りが唱えられます。その祈りの始まりは、
主よ、我らの神よ…。
同様に、他の果物も、それぞれの旬の時期に神殿に持ってきて祝福を受け、それから祈りを唱えなさい。
第27章
初穂を捧げる者のための祈り
よ、我らの神よ、あなたはすべての人にそれぞれの目的に従ってあなたの持ち物を捧げるよう命じ、その見返りとして永遠の祝福を彼らに与え、未亡人ができる限りのものを捧げたことを快く受け入れてくださいました。今、あなたのしもべである 名が捧げたものも受け入れ、それをあなたの永遠の宝庫に蓄え、彼にあなたの世俗的な祝福と、彼に役立つすべてのものを豊かに与えてください。
[258]
あなたの御名は祝福され、あなたの王国は栄光に満ちています。父と子と聖霊によって、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
第28章
家の基礎を築く際の祈り
能の神よ、あなたは理解をもって天を造り、堅固な地の上に地を築かれた。万物の創造主、建築者よ。あなたのしもべ、名（名前）に目を留めてください。私はあなたの力強い御力によって、住むための家を建て、建物を建てようと決意しています。どうかそれを堅固な岩の上に築き、あなたの神聖な福音の声に従って、風も水も、いかなるものもそれを傷つけることができないようにしてください。どうかそれを完成させ、そこに住むことを望む人々を敵のあらゆる罠から救い出してください。
力と王国と権威と栄光は、父と子と聖霊のものであり、今も、そして永遠に、世々限りなく、あなたのものである。アーメン。
第29章
新しい家に入るときの祈り
が救い主なる神よ、あなたはザアカイの家に住み、彼と彼のすべての兄弟姉妹に救いをもたらしました。[259] 家よ、どうか今、ここに住むことを決意した者たちをあらゆる害から無傷で守り、私たち不相応な者たちを通してあなたに祈りと嘆願を捧げ、ここに住む者たちを祝福し、彼らの命を罠から守ってください。
あなたには、初めからおられる父なる神と、最も聖く、善く、命を与える御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく、すべての栄光、誉れ、そして崇拝が捧げられるべきである。アーメン。
第33章
旅に出ることを決意した者のための祈り
よ、我らの神よ、真実にして生ける道よ、あなたはしもべヨセフと共に旅をされました。どうか、あなたのしもべヨセフと共に旅をし、あらゆる嵐と罠から彼を救い出し、絶えず平安と活力を与えてください。どうか、彼があなたの命令に従って義の意図をすべて成し遂げ、現世と天上の祝福に満たされて、再び帰って来られますように。
王国と力はあなたのものです。[260] そして、父と子と聖霊の栄光が、今も、そして永遠に、世々限りなくありますように。アーメン。
脚注
[1]司教による按手式は、ここで言及されている書物には見当たらないため、本書にもこの儀式の翻訳は掲載されていない。
[2]本書には、その日のトロパリオン（祈祷文） や、本書の本文では詳しく述べられていないその他の事柄も含まれている。
[3]『追悼論』第27章を参照。
[4]これらの詩は正式な復活祭の礼拝には含まれませんが、通常の日曜日の朝課で歌われます。詳しくは「聖歌集」 25ページをご覧ください。
[5]この頌栄は、祝祭日のない平日の朝課で歌われるものです。105ページの「頌栄」を参照してください。また、現在の聖務日課が、スティケラなどを含めて、朝課の形式をとっている点にも注目してください。
[6]これらの聖句は、肉を断つ土曜日にふさわしいものです。詳しくは『聖歌集』 261ページをご覧ください。
[7]この詩は朝課にふさわしいもので、喜びの祈りか悔悛の祈りかを示す基調となるものであり、後者の場合はアレルヤの歌唱に置き換えられる。詳しくは『エウコロジー』 23ページと94ページを参照のこと。
[8]聖体礼儀の儀式において、聖別と死者と生者のための執り成しの祈りの後、主の祈りを導入するエクテニアの前に発せられる感嘆詞。
[9]第6章、3-11節。
[10]第 38 章、16 末尾。
[11]ビザンツ時代から伝わる以下の質問は、『トレブニク』にも残されているものの、現在では尋ねられることはなく、告解司祭は懺悔者が自らの罪を告白するのを待ち、必要に応じて、その人の状況、性別、年齢に応じて適切な質問をする。
[12]ここトレブニクには、懺悔の義務に関するいくつかの指示が記されている。教会法によれば、懺悔とは、特定の重大な罪に対して一定期間聖体拝領を禁じることである。
[13]第5章20節、末尾。
[14]第2章1-11節
[15]ヤコブの手紙 5:10-16。
[16]第10章25-37節
[17]第15章1-8節
[18]第19章1-10節
[19]コリントの信徒への手紙一 12章27節～13章8節
[20]第10章1節、5-8節。
[21]コリント第二 6:16-7:1
[22]第8章14-23節
[23]コリント人への手紙第二 1章8-11節
[24]第25章1-13節
[25]第5章22節～第6章2節
[26]第15章、21-28節
[27]テサロニケ人への手紙第一 5章14-23節
[28]第9章、9-13節。
[29]詩篇90篇
[30]詩篇118篇
[31]テサロニケ人への手紙第一 4:13-17
[32]第5章24-30節
[33]日曜日 第 1 章 1-8。月曜日 第 1 章 12-17 21-26。火曜日 第 2 章 14-21。水曜日 第 2 章 22-36。木曜日 第 2 章 38-43。金曜日 第 3 章 1-8。土曜日 第 3 章 11-16。
[34]マタイによる福音書 28章16-20節
[35]テサロニケ人への手紙第一 4:13-17
[36]第5章24-30節
[37]第5章12節末尾
[38]第5章17-24節
[39]詩篇23篇
[40]コリントの信徒への手紙一 15章1-11節
[41]第6章35-39節
[42]詩篇83篇
[43]コリントの信徒への手紙一 15:20-28
[44]第6章40-44節
[45]第14章6-9節
[46]第6章48-54節
[47]詩篇 cxlviii、cxlix、および cl。
[48]詩篇90篇
[49]コリントの信徒への手紙一 15:39-45
[50]第6章35-39節
[51]第2章11節末尾
[52]第5章1-4節
[1]
付録。
按手。
[2]
[3]
付録の内容
ページ。
朗読者および歌手の任命事務所 5
副助祭による按手式で使用される儀式 9
執事による按手式で用いられる儀式 12
大執事と首席執事の任命時に用いられる役職 17
長老による按手式で用いられる儀式 18
首席司祭の任命式典の手順 23
修道院長の任命に用いられる役職 24
大修道院長の任命時に用いられる役職 27
[4]
[5]
朗読者および歌唱者の任命式は、次のように執り行われる。
ろうそく持ちに任命される者は、二人の副助祭に付き添われて教会の中央へ進み、三度敬礼する。そして、向きを変えて大司祭に三度お辞儀をする。大司祭のところへ案内されると、頭を下げ、大司祭は彼の頭に手を当てて三度十字を切る。その後、大司祭は彼の頭に手を当てて、この祈りを唱える。
よ、あなたは御自身の奇跡の光で全ての被造物を照らし、創造される前からその意図を知り、あなたに仕えたいと願う者たちを力づけておられます。どうか、あなたの聖なる秘儀に先立って灯明を携えることを心に決めているあなたのしもべ、名を、あなたの汚れなき、穢れなき衣で飾ってください。そうすれば、彼は啓蒙され、来世であなたに出会い、永遠の至福の中であなたの選ばれた者たちと共に喜び、朽ちることのない命の冠を得ることができるでしょう。
[6]
感嘆。御名は崇められ、御国は栄光に満ちる。父と子と聖霊によって、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
なお、典礼が行われない場合は、大司祭が「我らの神に祝福あれ…」と始め、次に「天の王よ…三聖歌。いと聖なる三位一体よ…我らの父よ…王国は汝のもの…」 と歌い、その日のトロパリオンが唱えられる。
しかし、典礼が執り行われる場合、天の王よ…… 、三聖歌、主の祈り……は歌われず、これらのトロパリオンだけが唱えられます。
聖なる使徒たちよ、慈悲深い神に祈り、私たちの魂に罪の赦しを与えてくださるよう願いなさい。
あなたの口からほとばしる恵みは、炎のように輝き、宇宙を照らし、世界に寛大さという宝をもたらし、私たちに謙遜の極みを示しました。父なるヨハネ・クリュソストモスよ、あなたの言葉によって教えられているように、神の言葉であるキリストに、私たちの魂を救ってくださるよう祈りましょう。
あなたの声は、あなたの言葉を受け入れた全地に響き渡り、それによってあなたは神聖な教えを説き、存在するものの本質を説明し、人々の慣習を輝かせました。おお、王なる神、尊き父よ。どうか、私たちの魂を救ってくださるよう、キリストなる神に祈ってください。
あなたの神性の羊飼いの葦は雄弁家のラッパに打ち勝った。霊の奥深いものを求める者にとって、[7] こうして、あなたには言葉の恵みが与えられたのです。それでは、グレゴリー神父よ、私たちの魂を救ってくださるよう、キリストなる神に祈ってください。
栄光。今、そして未来へ。
主よ、すべての聖徒と神を宿す者の祈りを通して、私たちに平和を与え、慈悲深い唯一の方として、私たちに憐れみを注いでください。
それから大祭司は頭を横に刈り、「父の名によって」と言い、首席助祭と朗読者または歌い手は「アーメン」と答える。大祭司は 「また、子の名によって」と言い、首席助祭は「アーメン」と答える。大祭司は「 また、聖霊の名によって」と言い、首席助祭は 「アーメン」と答える。
それから大祭司は短いフェロニオンを彼に被せ、再び手で彼の頭に三度十字を切ってから、彼の上に手を置いて、このように祈る。
能の主なる神よ、このしもべを選び、聖別し、あらゆる知恵と理解をもって、あなたの神聖な言葉を学び、読むことを実践し、彼を非の打ちどころのない生活へと導いてください。
感嘆符。
御一人子の憐れみと慈しみと人への愛によって、そして御子と共に祝福された御霊と共に、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
そして祈りの後、大司祭は[8] 使徒書を朗読者の頭上に掲げる。副助祭たちは朗読者を大司祭の元へ連れて行き、教会の真ん中に東向きに立たせ、使徒書を渡す。朗読者は次のように朗読する。「聖使徒パウロのローマ人への手紙（または、他の者への手紙）」。朗読者は定められた書簡の部分を最初から最後まで朗読し、向きを変えて儀式に従って大司祭に三度お辞儀をする。副助祭たちは朗読者からフェロニオンを外し、大司祭の元へ連れて行く。大司祭は再び手で頭に三度印をつける。彼らはスティカリオンを大司祭の元へ持って行き、大司祭は十字架の上で手でスティカリオンに印をつける。任命された者は、手で印をつけた後、スティカリオン上の十字架と大司祭の手に口づけをする。そして副助祭たちは彼にスティカリオンを着せる。そして大司祭は彼にこのように語りかける。
子よ、神権の第一位階は朗読者である。ゆえに、毎日聖書を読むことはあなたにふさわしい。そうすれば、あなたの言葉を聞く人々は、あなたを思い起こし、霊的な成長を受けるであろう。また、あなた自身も、自分の選ばれた身分を少しも恥じることなく、より高位の位階に備えることができるであろう。節度正しく、聖く、正しく生きるならば、あなたは人を愛する神の憐れみを受け、より高位の奉仕にふさわしい者となるであろう。私たちの主イエス・キリストに、世々限りなく栄光あれ。アーメン。
[9]
すると大司祭はこう言った。
主は祝福されん。見よ、神のしもべ、 名 は、父と子と聖霊の名において、最も聖なる教会の朗読者、 名にふさわしい。
そして大祭司は彼にランプを与え、彼はランプを持って指定された場所に大祭司の前に立った。
按手を受ける読者が複数いる場合は、
彼らは一緒に按手を受け、
祈りは
複数形で唱えられる。
副助祭による按手式で用いられる儀式。
さて、もしその人が同じ日に副助祭職の按手を受ける場合、聖体布を授けられた後、副助祭たちは聖体布の帯を大司祭に持って来る。そして大司祭は帯に十字の印をつけ、按手を受ける者は帯と大司祭の手に口づけをし、彼らはその者に帯を締める。そして大司祭は彼の頭に手を当てて三度印をつける。その後、首助祭は「主に祈りましょう」と言う。そして大司祭は彼に手を置いて、この祈りを唱える。
なる我らの神よ、あなたは同じ聖霊によって、あなたが選ばれた者たちに様々な賜物を分け与え、[10] あなたの教会に位階を設け、あなたの神聖で汚れなき秘儀を執り行うための奉仕の位階を定め、言い表せない予知によって、このあなたのしもべをあなたの聖なる教会で仕えるにふさわしい者としてお定めになった主よ、どうか彼をあらゆる点で非難されることなく保ち、あなたの家の美しさを愛し、あなたの聖なる神殿の扉に立ち、あなたの栄光の幕屋の灯を灯すことができるようにしてください。そして、彼をあなたの聖なる教会に、義の実を結ぶ実り豊かなオリーブの木として植えてください。そして、あなたの降臨の時に、あなたのしもべがあなたに受け入れられた者たちの報いを受けるにふさわしい者となったことを宣言してください。
感嘆符。
父と子と聖霊の王国と力と栄光は、今も、そして永遠に、世々限りなく、あなたのものである。アーメン。
そして祈りの後、副助祭たちは按手を受ける者に水差しを渡し、肩にタオルをかける。そして大祭司は手を洗う。そして按手を受ける副助祭は、大祭司の手に水を注ぐ。その後、按手を受ける者と他の副助祭たちは大祭司の手に口づけをし、彼から離れて指定された場所へ移動する。そして按手を受ける副助祭は、水差しと手洗い用の洗面器とタオルを持って、[11] ケルビムの賛歌。そして彼は、三聖歌を唱える。「おお、いと聖なる三位一体よ……我らの父よ……主よ、憐れみたまえ。我は唯一の神を信じる……赦し、許したまえ……その他、心の中で言いたいことは何でも言う。」そしてケルビムの賛歌の間、彼は王の扉の前に案内され、大司祭のもとへ行く。大司祭は儀式に従って手を洗い、祈りを唱える。それから彼は手を十字に三度動かして水に印をつける。そして大司祭はこの聖水で目、耳、鼻、唇を濡らす。そして大入祭では、彼は全ての聖職者の後ろを歩く。そして、大祭司が聖具を取り上げ、すべての奉仕者が祭壇に入ると、副助祭として按手を受ける者は大祭司に頭を下げ、右と左の聖歌隊席と会衆に水を運び、皆はその水で身を清める。そして彼らは彼を祭壇に戻し、残った水を聖水盤に注ぐ。そして、導かれた彼は王の扉の前に留まり、儀式に従って指定された場所に立つ。そして、大祭司が「慈悲が…」と言うと、 この叫びの後、彼は儀式に従って副助祭によって祭壇に導かれ、大祭司から祝福を受けた後、副助祭と共に立つ。
[12]
執事による按手式で用いられる儀式。
大司祭が言った後、
そして、偉大なる神の慈悲が… 副助祭たちは玉座を前に運び、聖なる食卓の前に、ただし少し左側に置く。聖なるものに背を向けないようにするためである。そして大司祭は玉座に座り、按手を受ける者を教会の真ん中から連れてくる。二人の副助祭が彼を挟んで支え、それぞれ片手を彼の首に置き、もう一方の手で彼の両手をつかみ、できる限り深く彼をかがませる。祭壇にいる助祭が「命じよ」と言う。それから少し前に進み、先ほどと同じように彼をかがませる。そして別の助祭が「命じよ」と言う。それから彼らは祭壇の聖なる門に近づき、大司祭の前で彼をかがませる。
そして首席助祭は言う。
ご入札ください、閣下。
そして、按手を受けるべき者は副助祭たちから王の門に離れ、二人の助祭長と助祭が右と左の手で彼を迎え、彼は大祭司に頭を下げる。そして大祭司は十字に手を振って彼に印をつけ、彼を先導する者たちと他の者たちは歌いながら、彼を聖なる食卓の周りに連れて行く。
[13]
勇敢に戦い、栄冠を授けられた聖なる殉教者たちよ、我らの魂に慈悲を与えてくださるよう主に祈ってください。
それから外にいる者たちは、同じ歌を一度歌う。そして按手を受ける者は、聖なる祭壇の四隅と大祭司の手と膝に口づけをする。それから彼らは歌いながら彼を再び一周させる。
使徒たちの誇りであり、殉教者たちの喜びであるキリストなる神よ、あなたに栄光あれ。あなたの説教は、同質の三位一体であった。
そして外の聖歌隊は再び同じ歌を歌う。そして按手を受ける者は、以前と同じように聖壇と大祭司の肩と手に口づけをする。
そしてまた彼らは歌いながら彼を連れ回す。
イザヤよ、喜べ。おとめが身ごもり、男の子を産む。インマヌエル、神であり人である。その名は東方、私たちはそのおとめを祝福して、祝福されたおとめと呼ぶ。
そして彼らは、先に書いたとおりに儀式を行う。そして彼らは外で同じ歌を歌う。それから大祭司が立ち上がり、彼らは玉座をどかす。按手を受ける者は大祭司の右側に行き、聖なる祭壇の前で三度ひざまずき、「おお神よ、罪人である私を清めてください」と言う。そして右膝を曲げ、両手のひらを聖なる祭壇の上に十字に置き、額も両手の間に聖なる祭壇の上に置く。[14] 大祭司は、按手を受ける者の頭にオモフォリオンの端を置き、その頭を三度祝福する。そして、首席助祭または助祭が「拝聴しましょう」と言うと、大祭司は頭に手を置き、祭壇に立っているすべての人々の耳に聞こえるように声に出して読む。
常に弱さを癒し、欠けているものを補う神の恵みが、最も敬虔な副助祭である名を挙げ、彼を助祭に昇格させようとしています。ですから、彼のために祈りましょう。全聖なる聖霊の恵みが彼に臨むように。
そして、祭司たちは右側から「主よ、憐れみたまえ」を三度歌う。次に、左側から同じ歌を三度歌う。そして、祭司長が祈りを朗読する間、祭司長は、左右の聖歌隊で「キリエ・エレイソン」を 三度ゆっくりと交唱する。それから、祭司長は按手を受ける者の頭に手を置き、三度祝福する。首席助祭は低い声で「主に祈りましょう」と言う。
そして大司祭は密かに祈りを唱える。
なる我らの神よ、あなたは予知によって、あなたの計り知れない力によって、あなたの清らかな秘儀において奉仕し仕える者となるよう定められた者たちに、あなたの聖霊の賜物を送られます。どうか、主よ、あなたご自身であるこの人を、あらゆる徳において守りおください。[15] 清い良心をもって信仰の奥義を保っている者を、私が喜んで執事職に就かせるために按手してください。あなたが最初に召命した殉教者ステファノに与えた恵みを彼にも与えてください。そして、あなたの慈しみによって彼に与えられた位階を、あなたが喜ばれるように用いるにふさわしい者としてください（よく仕える者は、自ら良い位階を用意するからです）。そして、彼をあなたの完全な僕と宣言してください。
感嘆符。
父と
子と聖霊の王国と力と栄光は、
今も、そして永遠に、
世々限りなく、あなたのものである。
アーメン。
そして首席助祭は平和の祈りを低い声で読み上げる。平和のうちに主に祈りましょう。そして彼らはそれぞれの祈りに一度ずつ答える。 「主よ、憐れみたまえ」。天からの平和のために……全世界の平和のために……私たちの大祭司、名前、彼の祭司職、助け、継続、平和、健康、救い、そして彼の手の働きのために主に祈りましょう。今、助祭として按手を受けている神のしもべ、名前、そして彼の救いのために主に祈りましょう。人を愛する神が彼に汚れのない、非難されることのない命を与えてくださいますように。[16] 執事の皆さん、主にお祈りしましょう。 我々の最も敬虔で専制的な偉大な主、全ロシアの皇帝アレクサンドル・アレクサンドロヴィチ陛下、そして陛下の宮殿と軍隊のために、主にお祈りしましょう。 この都市のために…… 我々の救済のために…… 我々を助け、我々を救い、我々に慈悲を与えてください…… 我々の最も聖なる、最も清らかな……彼らは答えます、「主よ、あなたに」。
そして大祭司は、按手を受ける者の頭に手を置き、
第二の祈りを唱える。
が救い主なる神よ、あなたは、その不朽の声によって、使徒たちに執事職の律法を定め、最初の殉教者ステファノをそのような地位にあると宣言し、あなたの聖なる福音書に記されているとおり、執事の務めを果たす最初の者として宣言されました。「あなたがたの中で一番になりたい者は、あなたがたのしもべとなりなさい。」万物の主よ、どうか、あなたが執事の務めにふさわしくしてくださったこのしもべを、あなたの聖なる命を与える御霊の訪れによって、信仰と愛と力と聖化で満たしてください（あなたにふさわしい者に恵みが与えられるのは、私の手を置くことによってではなく、あなたの憐れみの存在によってです）。そうすれば、彼は何の罪もなく、恐るべきあなたの裁きの日に、あなたの御前に非難されることなく立ち、あなたの約束の確かな報いを受けることができるでしょう。
[17]
感嘆。あなたは私たちの神であり、私たちはあなたに栄光を帰します。父と子と聖霊に、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
それから彼らは彼を持ち上げ、帯を緩める。そして大祭司はオラリオンを取り、それを彼の左肩に置き、大声で「 アクシオス」と言う。そして彼らは祭壇で三度「アクシオス」と歌う。 そして外でも両方の聖歌隊が同じように歌う。それからマニプルが彼に与えられ、大祭司は「アクシオス」と言う。そして彼らは祭壇で同じ歌を三度歌い、外でも同じように歌う。それから扇が彼に与えられ、大祭司は「アクシオス」と言う。そして彼らは慣習に従って祭壇と外で歌う。そして彼は大祭司の肩にキスをし、祭壇のそばに身を置き、聖なるものを扇ぐ。
大執事および首席執事を任命する際に使用される役職。
大執事に任命される者は、首席執事と執事に導かれて、教会の中央で福音書朗読の際に大司祭が立っている場所に進み、大司祭の前で帯に三度身をかがめ、頭を下げる。大司祭は座ったまま、彼の頭に手を当てて三度十字を切る。そして立ち上がり、彼の頭に手を置く。執事が「主に祈りましょう」と言った後、
[18]
大司祭はこの祈りを唱える。
よ、我らの神よ、あなたは言い表せない摂理によって、我らに大執事職を与え、その職に就いた者が、あなたの神聖な秘蹟において、下位の奉仕者たちと共に指揮し、仕えることができるようにしてくださいました。どうか、あなたの現在のしもべである に、この大執事職の恵みをお与えください。 そして、あなたの徳で彼を飾り、あなたの民の執事たちの先頭に立ち、彼の下にいる者たちの良き模範となるようにしてください。また、彼が長寿を全うし、父と子と聖霊のあなたの威厳ある御名を、今も、そして永遠に、世々限りなく讃えることができますように。アーメン。
すると、大祭司は頭に十字の印をし、「主は祝福されん。見よ、神のしもべ、名 は、父と子と聖霊の名において大執事（または首席執事）である」と言う。
そして大祭司は頭に手を置き、「アクシオス」と三度叫ぶ。歌い手たちも「アクシオス」と三度歌う。そして彼らは儀式に従って祭壇に入る。
長老による按手式で用いられる儀式。
ケルビムの賛歌が終わると、長老に任命される者は、大執事または他の執事の一人に導かれて、[19] 王家の門から聖なる食卓へと進み、右側の大司祭の前に立つ。そして大司祭は十字に手を振って彼に印をつけ、祭壇にいる全員がこれらのトロパリオンを歌う間、彼は執事の按手式に記されているとおり、玉座の周りを三度回る。
勇敢に戦い、栄冠を授けられた聖なる殉教者たちよ、我らの魂に慈悲を与えてくださるよう主に祈ってください。
一度。
使徒たちの誇りであり、殉教者たちの喜びであるキリストなる神よ、あなたに栄光あれ。あなたの説教は、同質の三位一体であった。
一度。
それゆえ、イザヤよ、喜べ。おとめが身ごもり、男の子を産む。インマヌエル、神であり人である。その名は東方であり、私たちはそのおとめを祝福して、祝福された者と呼ぶ。
一度。
そして彼は両膝を曲げ、両手のひらを交差させて聖なる祭壇に置き、額を両手の間に聖なる祭壇に置く。大祭司は按手を受ける者の頭にオモフォリオンの端を置き、その頭を三度祝福する。そして主祭司が「さあ、参加しよう」と言うと、大祭司は頭に手を置き、祭壇に立っているすべての人々の耳に聞こえるように声に出して読む。
常に弱さを癒し、欠けているものを補う神の恵みが、最も敬虔な執事である名を挙げ、彼に手を差し伸べ、長老に任命した。それゆえ、彼のために祈り、全聖なる聖霊の恵みが彼に臨むようにしよう。
[20]
そして、祭司たちは右側から「主よ、憐れみたまえ」と 三度歌い、次に左側から三度歌う。同様に、祭司長が祈りを朗読する間、祭司長は右側と左側の聖歌隊の歌い手たちも 「キリエ・エレイソン」と三度ゆっくりと交唱する。祭司長は再び三度祝福し、按手を受ける者の頭に手を置く。そして、首席助祭は低い声で「主に祈りましょう」と言う。
大司祭は密かに祈りを唱える。
めもなく終わりもない神よ、あなたはすべての被造物よりも古く、この位階においてあなたの真理の言葉を聖なるものとして奉仕するにふさわしい者を長老の栄誉をもってお与えになる方です。万物の主よ、どうか、あなたが私を通して手を置くことを喜ばれるこの人が、非の打ちどころのない行いと揺るぎない信仰をもって、あなたの聖霊のこの偉大な恵みを受け、あなたをすべての点で受け入れる完全なしもべとして宣言し、あなたの予知の力によって彼に与えられたこの偉大な祭司の栄誉をふさわしく行使できるようにしてください。
感嘆符。
力と王国と権威と栄光は、
父と子と
聖霊のものであり、今も、
そして永遠に、世々限りなく、あなたのものである。
アーメン。
[21]
そして祭司は平和に関する箇所を低い声で読み上げる。
平和のうちに主に祈りましょう。主は、一度ずつ、すべての嘆願に答えてくださいます。天からの平和のために……全世界の平和のために……私たちの大祭司、名前、彼の祭司職、援助、継続、平和、健康、救い、そして彼の手の働きのために、主に祈りましょう。神のしもべ、名前、今長老として按手を受けている彼の救いのために、主に祈りましょう。人を愛する神が彼に汚れのない、非難されることのない祭司職を授けてくださるように、主に祈りましょう。私たちの最も敬虔で専制的な偉大な主、全ロシアの皇帝アレクサンドル・アレクサンドロヴィチ、そして彼の宮殿と軍隊のために、主に祈りましょう。この街のために… 私たちの救済のために… 私たちを助け、救ってください… 私たちの最も神聖で、最も清らかなことを記念して…彼らは答えます、「主よ、あなたに。」
大祭司は、按手を受ける者の頭に手を置き、次のように祈る。
強く、理解力に及ばず、人の子らよりも驚くべき計画を持つ神よ、主よ、あなたが長老の位に就くことを喜ばれるこの人に、あなたの聖霊の賜物を満たしてください。[22] 彼があなたの祭壇に恥じることなく立ち、あなたの王国の福音を宣べ伝え、あなたの真理の言葉を聖なるものとして奉仕し、あなたに贈り物と霊的ないけにえを捧げ、再生の洗盤によってあなたの民を新たにすることができますように。そして、偉大なる神であり私たちの救い主である、あなたの独り子イエス・キリストの再臨の時にあなたにお会いする時、あなたの豊かな恵みの中で、その務めを立派に果たした報いを受けることができますように。
感嘆符。
父と子と聖霊の、崇敬され、威厳に満ちた御名は、今も、そして永遠に、世々限りなく祝福され、栄光に満ちています。アーメン。
それから彼らは彼を立ち上がらせ、エピトラケリオンを持ってきて、按手を受けた者からオラリオンを受け取り、大祭司は祝福してエピトラケリオンを彼に与え、按手を受けた者はエピトラケリオンと大祭司の手に口づけをする。そして大祭司はそれを彼の首にかけ、大声で「アクシオス」と言う。そして彼らは祭壇で三度「アクシオス」と歌う。そして外の歌い手たちも両方の聖歌隊で同じことを歌う。同様に大祭司は彼に帯も与え、彼はそれに口づけをして大祭司の手にも口づけをし、帯を締める。そして大祭司は「アクシオス」と言う。そして彼らは祭壇と外で同様に歌う。そして彼らはフェロニオンとスロウジェブニクでも同じことをする。そして大祭司はそれぞれに「アクシオス」と言う。そして彼らは[23] 慣習に従って歌いなさい。そして、オモフォリオンと大司祭の手に口づけをした後、司祭として按手を受けた者は出て行き、大司祭たちとすべての共同奉仕者の肩に口づけをし、司祭たちと共に立ちなさい。
首席司祭を任命するための聖職者の命令書。
首席司祭に任命される者は、首席助祭、または二人の助祭に付き添われて、教会の中央、福音書朗読の際に大司祭が立っている場所に案内される。そして、首席司祭の前で三度帯に身をかがめ、頭を下げる。座った大司祭は、彼の頭に手を当てて三度十字を切る。そして立ち上がり、彼の頭に手を置く。首席助祭が「主に向かって祈りましょう」と言うと、
大司祭はこの祈りを唱える。
よ、主イエス・キリスト、我らの神よ、我らの種族に司祭職を授け、この賜物と栄誉の恵みを我らに与え、十分に敬虔な我らを司祭職と、あなたの秘儀の他の従属的な奉仕者を統べる者として任命された方よ、どうか我らの兄弟、 名を、あなたの恵みで満たし、あなたの長老たちの頭として立つことができるよう、徳で彼を飾ってください。[24] 人々を導き、彼を共にいる人々にとって良き模範となるにふさわしい者としてください。そして、彼が敬虔と徳をもって長寿を全うし、慈悲深い神として、私たちすべてに憐れみをお与えください。あなたは知恵の源であり、すべての被造物は永遠にあなたを讃えています。
すると、大祭司は頭に十字の印をし、こう言う。「主は祝福されん。見よ、神のしもべ、名、は、父と子と聖霊の名において、神の最も聖なる教会、名、の首席司祭となる。」
そして大司祭は頭に手を置き、「アクシオス、３」と叫ぶ。歌い手たちは「 アクシオス、３回」と歌う。それから彼らは儀式に従って首席司祭と他の聖職者を並べ、王の扉を通って祭壇に入り、儀式に従って聖職者たちと共に務める。
修道院長を任命する際に用いられる役職。
修道院長に任命される者は、首席助祭または二人の助祭に付き添われて、教会の中央にいる大司祭のところへ案内される。大司祭は、入祭の際に福音書を携えて、大司祭自身が典礼を執り行っている場合は、その場所に立っている。そうでない場合は、彼らは大司祭にエピトラケリオン、マニプルス、オモフォリオンを持参し、大司祭は自分の場所に立ってそれらを身に着ける。そして、[25] 修道院長に任命される者は、その席に案内され、大司祭の前で帯に三度頭を下げ、頭を下げます。大司祭は座って、彼の頭に手を当てて三度印を押します。そして、立ち上がって、彼の頭に手を置き、首席助祭が「主に祈りましょう」と言った後、
大司祭はこの祈りを唱える。
よ、あなたは常に人々の救済のために備え、この理性的な群れを一つに集められます。万物の主よ、人への限りない愛をもって、この群れを常にあなたの戒めを守り、非難されることのないようお守りください。そうすれば、この群れから一匹の羊も失われることなく、狼に食い尽くされることもないでしょう。そして、あなたがこの群れの長として任命されたこのしもべを、あなたの恵みにふさわしい者と宣言し、あらゆる徳で彼を飾ってください。そうすれば、彼はその行いによって、彼の下にいる者たちの良い模範となり、彼らは彼の非難されることのない生き方を模範として、あなたの恐るべき裁きの座の前で、彼と共に罪に問われることなく立つことができるでしょう。
感嘆詞。御国と力と栄光は、父と子と聖霊のものであり、今も、そして永遠に、世々限りなく、あなたのものです。歌い手。アーメン。
大司祭。皆さんに平和を。
歌手たち。そして、あなたの霊に。首席助祭。 主に向かって頭を下げなさい。歌手たち。主よ、あなたに。
[26]
大司祭は密かに祈りを捧げる。
よ、耳を傾け、私たちの祈りを聞き入れてください。そして、このあなたのしもべを、この尊い住まいの修道院長と宣言してください。あなたの恵みによって託された理性的な信徒たちを、忠実かつ賢明に管理し、あらゆることにおいてあなたの御心を行い、あなたの天の王国にふさわしい者となるようお導きください。
感嘆符。
御一人子の恵みと憐れみと人への愛によって、そして御子と共に祝福された御霊によって、今も、そして永遠に、世々限りなく。アーメン。
すると、首席助祭は大きな声で言った、「先生、どうぞ。」
そして大祭司は大声で言った。
全聖なる聖霊の恵みにより、我々の凡庸さを通して、汝を、我らが主、神、救い主イエス・キリストの尊い住まいの修道院長に任命する。その神殿がどのような称号であれ、あるいは、我らが最も聖なる神を宿す聖母の尊い住まいの修道院長に任命する。 その神殿がどのような称号であれ、あるいは、聖人の 名で、その神殿が捧げられるかもしれない。
そして、大司祭は頭に手を置き、「アクシオス、三度」と叫ぶ。歌い手たちも「アクシオス、三度」と歌う。
その後、修道院長に任命された者は、
大司祭のオモフォリオンの右側にキスをする。
[27]そして左肩を差し出し、導かれると、彼は
儀式に従って他の修道院長たちと並び、
王の扉を通って祭壇に入り
、儀式
に従って聖職者たちと共に務める
。
大司教の任命時に用いられる役職。
大修道院長に任命される者は、首席助祭または二人の助祭に付き添われて、大司祭が福音書朗読の時に立っている教会の中央にいる大司祭のところへ案内される。ただし、大司祭自身が典礼を執り行っている場合に限る。そうでない場合は、彼らはエピトラケリオン、マニプルス、オモフォリオンを大司祭のところへ持って行き、大司祭は自分の席に立ってそれを身に着ける。そして、大修道院長に任命される者は自分の席に案内され、大司祭の前で三度帯に身をかがめ、頭を下げる。そして、大司祭は座って、彼の頭に手を当てて三度印を押す。そして、大修道院長に任命される者が修道院長でない場合は、大司祭は彼のために修道院長のために唱える祈りを唱える。しかし、彼がすでに修道院長である場合は、修道院長のための祈りは大修道院長に対して唱えられず、首席助祭はただ大声でこう言うだけです。
入札してください、ご主人様。
そして大祭司は大声で叫んだ。
全聖なる聖霊の恵みにより、我々の凡庸さを通して、汝は[28] 我らの主、神、救い主イエス・キリストの尊い住まい、あるいは、最も聖なる神を宿す聖母の住まい（それがどのような神殿であれ）、あるいは、聖人の名に捧げられた神殿。
すると大司祭は、任命された者の頭に手を置き、「アクシオス」と三度叫ぶ。
そして歌い手たちは、アクシオスを三度歌う。
そして、我々の最も敬虔で専制的な偉大なる主、全ロシアの皇帝
アレクサンドル・アレクサンドロヴィチ陛下の命令により
、また最も聖なる統治聖会議の祝福により
、大修道院長に司教冠が授けられるならば、 聖体礼儀において福音書を携えて
祭壇から行列が行われた後に、大修道院長は 司祭長のもとへ案内される。そして 司祭長は祈りを唱えず、ただ 手で大修道院長を祝福する。そして大修道院長は 司祭長の手と司教冠に口づけし、彼らは 大修道院長に司教冠を授ける。そして案内されると、彼は 位階に従って 大修道院長や修道院長たちと並び、 彼らは王の扉を通って祭壇に入り 、彼は儀式 に従って 聖職者たちと共に務める 。
*** グーテンベルク・プロジェクト電子書籍「聖正教会の必要事項の書」の終了 ***
《完》