パブリックドメイン古書『古くからある石碑類について』（1912）を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

　原題は『Rough Stone Monuments and Their Builders』、著者は T. Eric Peet です。
　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
　図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『粗石の記念碑とその建造者たち』開始 ***
粗石の
記念碑
とその
建造者たち
T・エリック・ピート
ハーパー＆
ブラザーズ
ロンドン＆ニューヨーク

口絵
写真グラフォトン株式会社
南東から見たストーンヘンジ
口絵。

粗石の
記念碑
とその
建造者たち

による

T・エリック・ピート
かつてはオックスフォード大学クイーンズ・カレッジの奨学生であり、
最近はオックスフォード大学のクレイブン・フェロー
、および
ローマ英国学院のペルハム奨学生を務めた。

ハーパー＆ブラザーズ
ロンドン＆ニューヨーク
アルベマール通り45番地、西
1912年

1912年10月発行。

序文
本書の目的は、ストーンヘンジをはじめとするイングランドの巨大な石造遺跡に関心のある方々に、世界各地に存在する同様の建造物、それらを建造した人々、そしてそれらが属する壮大な考古学的体系について理解を深めていただくことです。また、考古学者の方々にとっては、巨石遺跡に関する現在の知識を簡潔ながらも網羅的に概説し、それらに関連して生じる諸問題について簡潔に解説した資料として役立つことを期待しています。

イギリスの読者にとって、イギリスとアイルランドの遺跡が比較的詳しく取り上げられている理由を説明する必要はないだろう。マルタとサルデーニャは、やや割かれすぎているように見えるかもしれないが、その巨石建造物の壮大さと本質的な魅力によって、この割かれは正当化される。これらの建造物は、非常に複雑な構造を持ち、驚くほど良好な状態で保存されているため、他のより大きく、現在ではより重要な国々の単純な遺跡よりも、建造者について多くのことを教えてくれる。さらに、これら二つの島では、ここ数年、研究が非常に活発に行われており、ここで紹介する記述には、考古学者にとっても新しい情報が含まれていると確信している。

本書では、このテーマについてより詳しく調べたい読者のために、簡単な参考文献一覧を掲載しています。

本書に掲載されている図版や写真については、多くの考古学協会や個々の研究者の方々に感謝申し上げます。図版IIIと図版IIの一部は、バレッタ博物館館長のザミット博士のご厚意によるものであり、図版IIの残りの部分は、アシュビー博士からご厚意で貸していただいた写真によるものです。図版1と3は英国考古学会、図版17と20はリンチェイ王立アカデミー、図版10はマルセル・ボードゥアン博士を通じてフランス先史学会から提供いただきました。図版8はアイルランド王立アカデミー、図版18はローマ英国学派委員会、ムナイドラの平面図はアルベルト・マイヤー博士とミュンヘン科学アカデミーから提供いただきました。モンテリウス教授、シレ教授、カルタイヤック教授には、著作からの図版の転載許可をいただいただけでなく、私の著書に温かい関心をお寄せいただいたことにも感謝いたします。図19は、友人のランドール・マクアイバー博士によるものです。巻頭図と図版1は、グラフォトン社による素晴らしい写真です。

最後に、ストーンヘンジに関連する天文学的な問題に関して多大なご協力をいただいたキヤノンFF・グレンステッド氏に感謝の意を表したいと思います。

T・エリック・ピート

リバプール、 1912年
8月10日。

コンテンツ。
章ページ
私。導入 1
II. ストーンヘンジをはじめとするイングランドとウェールズの偉大な石造遺跡 15
III. スコットランドとアイルランドの巨石遺跡 34
IV. スカンジナビアの巨石遺跡群 52
V. フランス、スペイン、ポルトガル 59
VI. イタリアとその島々 76
VII. アフリカ、マルタ、そして地中海の小さな島々 90
VIII. アジアのドルメン 114
IX. 巨石建造物の建設者、彼らの習慣、風習、宗教など。 123
X。建設者たちは誰で、どこから来たのか？ 143
参考文献 159
索引 167
図版一覧
プレート
南東から見たストーンヘンジ口絵
対向ページ
私。南西から見たストーンヘンジ 17
II. ムナイドラ、H室の入り口。 82
II. サルデーニャのマドローネのヌラーゲ 82
III. マルタ島、ムナイドラ神殿。主室の後陣。 100
形ページ

ストーンヘンジの平面図 16
エイブベリーとケネットアベニュー 23
イギリスの長墳丘墓の平面図 31
角のある墳丘墓、ケイスネス 39
3種類のドルメンの平面図 40
簡素な回廊式墓の平面図 42
楔形墓の模式図 44
アイルランド、ニューグレンジの回廊式墓 47
スウェーデン、オッタゴーデンの回廊墓 53
フランス、オワーズ、ラ・ピエール・オ・フェの平面図 61
ノルマンディー地方、フォンテーヌ＝ル＝マルミオンの石室墳丘 63
フランス、アルルのラ・グロット・デ・フェの平面図 65
いわゆるドルメン神、プティ・モラン、フランス 66
スペイン、ロス・ミラレスの回廊式墓の平面図 69
マヨルカ島のタラヨットの断面図と平面図 72
ナウ・デス・トゥドンの断面図と平面図 73
サルデーニャのヌラーゲの立面図、断面図、平面図 83
サルデーニャ島ムラグアーダにある巨人の墓の平面図 87
アルジェリア、セナムの石の環状列石の平面図 94
パンテレリア島セセ・グランデの計画 97
マルタ、ムナイドラ聖域の平面図 99
アラ・サファトにある穴の開いた石のドルメン 115
[1]
粗削りの石碑
第1章
導入

ソールズベリー平原の南、小さな田舎町エイムズベリーから西へ約2マイルのところに、巨大な石の環状列石ストーンヘンジがあります。何世紀にもわたり、ストーンヘンジは驚嘆と賞賛の対象であり、今日でもイギリスの観光名所のひとつです。しかし、ストーンヘンジについて聞いたことがある人、あるいは実際に訪れたことがある人でさえ、それがヨーロッパ西部からインドまで広がる広大な巨石遺跡群のほんの一部に過ぎず、その歴史は恐らく1000年以上にも及ぶことを知っている人は少ないでしょう。

巨石建造物とは一体何でしょうか？厳密に言えば、それは非常に大きな石で造られた建造物です。この定義には、もちろん現代や中世、古典時代の多くの建造物が含まれますが、エジプトのピラミッドや神殿の多くは、まさにその好例と言えるでしょう。 [2]この種の建造物の例。しかし、考古学者はこの用語をはるかに限定的な意味で使用しています。彼はこれを、新石器時代の終わり頃とそれに続く銅器時代と青銅器時代の一部に、西アジア、北アフリカ、およびヨーロッパの特定の地域で建設された一連の墓と建造物に限定しています。これらの構造物は通常、必ずしもそうとは限りませんが、未加工またはわずかに加工された大きな石のブロックでできており、特定の明確なタイプに適合しています。これらのタイプの最もよく知られているものは次のとおりです。まず、メンヒル。これは、基部が地面に固定された、高く粗い石の柱です。次に、トリリトン。これは、短い距離を置いて置かれた一対の高い石で構成され、その上に3番目の石が渡されています。3番目に、ドルメン。これは、下に空間または部屋を囲むように配置された複数の石板によって支えられた単一の石板です。一部の英語の著者は、このような構造物にクロムレックという用語を適用していますが、これはまったく間違っています。メンヒルとドルメンはどちらもブルトン語で、これら2種類の巨石建造物はブルターニュ地方で特に多く見られます。メンヒルはブルトン語のmen（石）とhir（長い）に由来し、同様にドルメンはdol（テーブル）とmen（石）に由来します。考古学者の中には、複数の石板で屋根を葺いた長方形の部屋をドルメンと呼ぶ人もいますが、私たちはそのような部屋を常に回廊墓と分類し、この慣習を慎重に避けてきました。 [3]基本的なタイプのものである。第 4 には回廊墓 ( Ganggrab ) があり、これは通常、回廊または通路を通って入る部屋で構成されている。部屋の幅が回廊の幅と変わらない場合、つまり回廊と区別がつかない場合、墓は長方形の長い回廊となり、厳密な意味でのフランス語allée couverteに相当する。第 5 には、整列があり、これは一連のメンヒルが何らかの明確なシステムに基づいて開いた線上に配置されている。この有名な例は、ブルターニュのモルビアンで見ることができる。第 6 には、クロムレック ( crom、曲線、lec’h、石から) があり、これは円形、楕円形、またはまれに長方形の空間を囲むように配置された多数のメンヒルで構成されている。

これらは巨石建造物の主要な種類ですが、同じ種類の構造物に属するものの、特殊な形態を持ち、より複雑なものも存在します。これらは多くの場合、単純な種類の1つまたは複数から発展したものであり、適切な箇所で特別に扱われます。そのような建造物としては、サルデーニャ島のヌラーゲや、マルタ島とゴゾ島の「神殿」などが挙げられます。

最後に、岩窟墓は巨石建造物に分類されることが多く、そのため以降のページでも頻繁に言及される。これは、岩窟墓が一般的に巨石建造物と関連して存在するという事実に基づいている。 [4]それが彼らとどのような関係にあるのかについては、最終章で詳しく論じる。

ここで、巨石建造物の建築方法と呼べるものについて考察する必要がある。このような原始的な建造物を扱う際に様式について語るのは誇張かもしれないが、後世にドーリア式やゴシック式の建築様式が根付いた国々で実践されたのと同様に、注意深く、そして常に守られていた一定の原則が存在したのである。

巨石建造物全体の基礎となる、最初にして最も重要な原則は、直立ブロック、すなわちブロックを縦に立てて設置することである。この方法によって、各ブロックまたはスラブは、壁の厚さを犠牲にして、壁面積を最大化するように作られていることは明らかである。当然ながら、岩盤が板状である地域では、厚さがほぼ均一なブロックが建築者の手元にあり、岩盤の亀裂が不規則な場所や、形のない巨石に頼らざるを得ない場所よりも、構造物の外観ははるかに完成度が高かった。直立スラブは、土や軟岩で構成されている場所では、しばしば地面に深く埋め込まれた。後者の例としては、岩盤が軟質のチョークであるストーンヘンジが挙げられる。地面が不均一な場合 [5]硬い岩盤の表面には、石板が垂直に立てられ、その下に小石が挟み込まれてしっかりと固定された。ムナイドラやハギア・キムのように、垂直に立てた石板の根元に水平に並べられた石板が、より安定した位置を保つ役割を果たしていた場合もあった。垂直に立てた石板の技法と並行して、狭い空間の屋根は、垂直に立てた石板の上に水平に渡された石板によって葺かれた。

巨石建築の第二の原則は、モルタルを使わずに積み上げた、多かれ少なかれ段積みの石材を用いることであり、各石材は端ではなく横向きに置かれる。この原則は、直立石板の原則よりも起源が浅い可能性があり、より高度な構造物によく見られる。そのため、ドルメンのような単純で原始的な建築物では、乾式石積みはほとんど見られないが、アイルランドの高度な回廊墓、サルデーニャの巨人の墓やヌラーゲ、マルタの「神殿」では、この技術が広く用いられ、しばしば直立石板システムと組み合わせて使用される。実際、この組み合わせは、最高の巨石建築に典型的なものである。まず一連の直立石材を所定の位置に設置し、その上にやや小さめの石材を水平に何段か積み上げる。ここで述べておくべきは、ここで説明する乾式石積みは、使用される石材が決して小さくなく、しばしば巨大なサイズであるため、厳密には巨石建築の特徴であるということである。

このシステムが使用されている建物は [6]屋根はスラブで葺かれることもあるが、持ち送り工法が用いられることが多い。一定の高さに達すると、壁の各段が前の段の上に内側に突き出し始め、壁同士が互いに寄り添うようにして、最終的に接合して、建物の形状が長方形か円形かに応じて、擬似的な樽型ヴォールトまたは擬似的なドームを形成する。建物の幅が広い場合、壁を十分に持ち送り工法で接合することが不可能な場合もある。その場合は、可能な限り持ち送り工法を用い、残った空間を長い平らなスラブで覆う。

石器時代に生きていた人々、あるいはせいぜい数種類の簡単な金属製の道具しか持っていなかった人々が、これほど巨大な石の塊を移動させ、所定の位置に設置できたことは、しばしば驚きをもって語られてきた。現代のクレーンや牽引機関があればすべては簡単だろうが、石器時代にはこのような建築は不可能だと考えられていたかもしれない。例えば、マルタのハギア・キム神殿には、縦21フィート、横9フィートの石の塊があり、その重さは数トンにも及ぶに違いない。実際には、これらの石の塊を移動させ、設置すること自体に驚くべきことはほとんどない。必要な道具は、どんな野蛮人でもすぐに手に入れることができるからだ。しかし、これほど大規模な建築を成し遂げるために必要な忍耐力と組織力には、驚きと賞賛に値するものがある。 [7]膨大な労働力。巨大な巨石神殿の建設において、何百人、何千人もの人々の力を長期間にわたって結集させることができたカルトの力は、確かに偉大だったに違いない。奴隷労働がその作業の一部を担った可能性もあるが、いずれにせよ、神々のための神殿と死者のための巨大な墓の建設を必要とした強力な宗教に支えられた、組織化された政府が存在していたことは明らかである。

単純な巨石建造物を建設する際の手順について少し考えてみましょう。それは4つの段階から成り立っていました。まず石を探し出し、場合によっては採石し、次に目的の場所まで運び、支柱を所定の場所に立て、最後にその上に覆いとなる石板を載せるという手順です。

最初の段階に関して言えば、ほとんどの場合、墓や墓地として選ばれた場所は、すぐに使える大きな石が地面に多数転がっている場所だったと考えられます。この方法によって、労働力は大幅に節約されました。一方、石を遠くから運んで使用した場合も確かにあります。例えば、フランスのシャラント県ラ・ペロットには、18マイル以上も運ばれてきたと思われる、重さ40トン近い石塊があります。実際に石が採石されたかどうかは、証拠がありません。もし採石されたとすれば、使用された手段は石斧、火、水だったはずです。 [8]古い簡素なドルメンでは石を加工することは一般的ではなかったが、後期のより複雑な構造物では、よく加工された石材がよく用いられた。

必要な石が見つかったので、今度はそれを所定の場所まで運ぶ必要があった。これには2つの方法があった。1つ目は、より単純な方法で、エル・ベルシェにあるタフティホテプの墓など、エジプトの遺跡に描かれている方法である。必要な方向に梁で粗い道を敷き、その道の上の石の下に木製のローラーを置く。そして、大勢の人や牛が、石に結び付けたロープを使って石を引きずっていく。他の労働者は後ろからてこを使って作業を補助し、石の後ろからローラーが出てくるとすぐに、石の前にローラーを戻す。現代のアラブ人が発掘作業で木製のてことヤシの葉のロープを使って巨大な石塊を移動させているのを見たことがある人なら、ドルメンの建設には人数と時間以外にはほとんど何も必要なかったことがわかるだろう。

石を移動させるもう一つの方法は次のとおりです。湿った粘土で覆われた固い土の緩やかな斜面を、移動させる石塊のすぐそばに高い方を合わせて作ります。石塊の両側にできるだけ多くの人が立ち、梁や石を支点としてレバーを使い、石をできるだけ垂直に持ち上げます。次に、他の人たちがその下の空間を土と石で埋めます。この作業を繰り返します。 [9]支点を高くして、石が粘土斜面の頂上と同じ高さになるまで持ち上げ、その上に滑り込ませます。少しの補助があれば、石は傾斜面を滑り落ちて底まで届きます。ここで新しい斜面を作り、同じ手順を繰り返します。この方法は、わずかな上り坂でも使用できます。他の方法よりも引きずる量が少なく、垂直に持ち上げる量が多いため、牛が手に入らない場所ではより便利です。

石がかつてその場所に置かれていたとき、てこやロープを使ってどのように垂直に立てられたかは容易に想像できる。しかし、覆いの石板を設置するのはもっと複雑な作業だった。おそらく用いられた方法は、片側から既に立てられた石柱に向かって土を斜面状に積み上げ、ほぼ石柱を覆うようにすることだったのだろう。この斜面に沿って、ローラー、ロープ、てこなどを使って石板を移動させ、石柱の上に所定の位置に置いた。その後、斜面を取り除くことができた。ドルメンが部分的に、あるいは完全に塚で覆われる場合（実際にそうしたドルメンもあった）、斜面を取り除く必要さえなかっただろう。

大まかに言えば、巨石遺跡の分布はスペインから日本、スウェーデンからアルジェリアまでである。これらはあくまで境界であり、その間の地域すべてに巨石遺跡が存在すると考えるべきではない。より正確には、アジア、日本、朝鮮、インド、ペルシャ、シリア、そして [10]パレスチナ。アフリカでは、トリポリからモロッコまでの北海岸沿いにドルメンが見られます。内陸部では、エジプトに1例、スーダンに数例ある可能性を除いて記録されていません。ヨーロッパでは、ドルメンやその他の巨石建造物の分布は広範囲に及びます。コーカサス地方やクリミア半島に存在し、ごく最近になってブルガリアでも例が記録されました。ギリシャには存在せず、イタリアでは南東端にわずか数例あるのみです。しかし、イタリア周辺や南に位置する島々には多くの例があります。コルシカ島、サルデーニャ島、マルタ島、ゴゾ島、パンテッレリア島、ランペドゥーサ島は巨石文明の拠点であり、シチリア島もリストに含めるべきかもしれません。西へ進むと、スペイン半島やフランスに無数の例が見られます。北へ進むと、イギリス諸島、スウェーデン、デンマーク、北ドイツに多く見られます。オランダやベルギーではより稀です。スイスから2件の事例が報告されている。

先史時代のこれらの巨大な巨石建造物が、見る者の驚きと想像力を掻き立てるのは当然のことである。あらゆる国、あらゆる時代において、それらは物語と伝説の中心であり、現代においても、周辺に暮らす農民の間には、それらに関する多くの奇妙な信仰が見られる。 [11]ライナッハはこの問題について素晴らしいエッセイを書いており、以下の例は主に彼がそこで収集した資料から引用したものである。記念碑に付けられた名前は、農民の心の中でそれらがどのような考えと結びついているかをしばしば明確に示している。例えば、ペンリスの環状列石は地元では「メグとその娘たち」として知られ、バークシャーのドルメンは「ウェイランド鍛冶屋の洞窟」と呼ばれ、オークニー諸島の1つには「オーディンの石」という名のメンヒルがある。フランスでは、多くの記念碑がガルガンチュアと結びついており、その名前の由来は疑わしいものの、明らかに巨人を意味する。そのため、「ガルガンチュアの椅子」と呼ばれる岩、「ガルガンチュアの小指」と呼ばれるメンヒル、「ガルガンチュアの墓」と呼ばれる回廊が見られる。妖精、処女、魔女、小人、悪魔、聖人、ドルイド、さらには歴史上の人物との関連を示す名前も頻繁に見られる。ドルメンはしばしば「小人の家」と呼ばれ、その名前は、ドルメンに開けられた小さな穴によって示唆されたか、少なくとも助長されたのかもしれません。ドルメンは「妖精の小屋」または「妖精の洞窟」、あるいは「台所」または「悪魔の鍛冶場」とも呼ばれ、メンヒルは彼の矢、クロムレックは彼の釜と呼ばれています。フランスにはさまざまな聖人の石があり、イングランドにはアーサー王に関連する多くの記念碑があります。ウェールズのドルメンは彼のクォイト、ペンリスの円は彼の円卓、カーマーゼンの円は彼の公園です。イングランドとフランスの両方で「ドルイドの」石や祭壇が見られます。 [12]スペインのピレネー山脈やアフリカには「異邦人の墓」や「偶像崇拝者の墓」と呼ばれる場所があり、フランスのアルルでは、アレー・クーヴェルトは「牢獄」や「サラセン人の店」と呼ばれ、東ピレネーのドルメンは地元では「ムーア人の小屋」として知られています。インドのドルメンはしばしば「猿の石」と呼ばれ、フランスには「狼の祭壇」「狼の家」「狼の食卓」などがあります。

巨石建造物に関連するより具体的な信仰について見ていくと、かなり昔から、そして実際今でもしばしばそうであるように、巨石建造物は畏怖と敬意をもって見られ、崇拝の対象にさえなされてきたことがわかる。フランスのある地域では、農民はドルメンの下に避難することを恐れ、夜に近づくことなど考えもしない。初期キリスト教時代にはメンヒルの崇拝があったに違いない。アルル公会議（西暦452年）、トゥール公会議（西暦567年）、ナント公会議（西暦658年）はいずれも、木、泉、石の崇拝を非難している。西暦789年、カール大帝は石の崇拝を抑圧し、石そのものを破壊しようと試みた。フランスと同様に巨石建造物が数多く存在するスペインでは、西暦681年と682年のトレド公会議が「石の崇拝者」を非難した。さらに、記念碑自体が古代または中世に信仰の中心であった痕跡を残している事例は数多くあります。最も良い例はおそらくサン＝ジェルマン＝シュル＝ヴィエンヌのドルメンでしょう。 [13]それは12世紀頃に礼拝堂に改築された。スペインでも同様の改築が行われている。多くの場合、メンヒルを「キリスト教化」するために、十字架が立てられたり、彫刻されたりしている。

多くの遺跡には、驚くべき力と効能が宿っていると伝えられています。フィニステール地方のドルメンの一つは、最も高い石に体をこすりつけるとリウマチが治ると言われ、また別のドルメンは、その下で眠る熱病患者を癒すとされています。穴の開いた石は特に効果があると信じられており、病んだ手足、あるいは可能であれば病人自身をその穴に通すだけで十分だと考えられています。

巨石建造物内またはその近辺で宣誓された誓いは、特別な神聖さを帯びる。スコットランドでは、西暦1438年という比較的遅い年にも、「エルウィンのジョンとウィル・バーナードソンは、オークニーのエリー卿とこの地の貴族たちの前で、ヒルドメイン・スタインに誓いを立てた」と記録されている。

多くの遺跡は、信じやすい人々によって生命が宿っていると信じられている。シャン・ドラン山のメンヒルは100年ごとに1インチずつ沈む。また、毎晩月がその一部を飲み込み、完全に飲み込まれた時に最後の審判が起こると言う人もいる。カルナックの石は年に一度海に浸かり、ペリゴール地方の多くの石は毎日正午に3回跳ね上がる。

私たちはすでに、これらの記念碑と小人、巨人、神話上の存在との関連性について言及しました。 [14]人物に関する逸話。我が国のバークシャーには、その好例がある。ここでは、馬が蹄鉄を落とした場合、騎手は「鍛冶屋ウェイランドの洞窟」と呼ばれるドルメンの前に蹄鉄を置き、同時に蓋石の上にコインを置かなければならない。そして、適切な時間だけその場を離れ、戻ってくると、馬には蹄鉄が取り付けられ、コインはなくなっていた。

[目次]

[15]
第2章

ストーンヘンジとイングランドおよびウェールズのその他の偉大な石造遺跡

ストーンヘンジは、イギリスで最も有名な巨石遺跡であり、古くから歴史家や伝説好きの人々の注目を集めてきた。中世の歴史家の中には、西暦462年にヘンギストとそのサクソン人が卑劣にも殺害したブリトン人の首長たちを追悼するために、アウレリウス・アンブロシウスが建立したと述べる者もいる。また、アンブロシウス自身がそこに埋葬されたと付け加える者もいる。12世紀に著述したジラルドゥス・カンブレンシスは、これらの記述に神話を織り交ぜている。彼はこう語る。「古代アイルランドには、巨人の舞踏と呼ばれる、賞賛に値する石の山があった。それは、アフリカの遥か彼方から来た巨人たちがアイルランドに持ち込み、ナース城からほど近いキルデアの平原に奇跡的に積み上げたからである。…これらの石は（イギリスの歴史によれば）、ブリトン人の王アウレリウス・アンブロシウスが、超自然的な手段を用いてマーリンに頼み、アイルランドからブリテン島へ運ばせたのである。」

ストーンヘンジの現在の荒廃した状態からは、かつて何があったのかを確実に述べることはできない。 [16]元の配置は不明だが、おおよそ以下のようであったと考えられる（扉絵参照）。

図1
図1. 1901年のストーンヘンジの平面図。（『アーキオロギア』より）
点線で示された石は斑状輝緑岩である。

外側には、正方形断面の加工された直立石が約30個並んでいた（図1）。これらの石のペアごとに水平のブロックが置かれていたが、 [17]現在、5つの石が元の位置に残っている。これらの「まぐさ」は、おそらく連続したアーキトレーブ（図版I）を形成していたと考えられる。この外側の円の直径は、内側の寸法で約97.5フィートである。使用されている石は、ストーンヘンジ周辺の多くの場所で見られるような、サーセン石または砂岩のブロックである。

プレート1
写真グラフォトン株式会社
南西から見たストーンヘンジ
図版I 17ページへ

この円の内側には、北東に開いた面を馬蹄形に配置した5つの巨大な三石塔（ae）がそびえ立っていました。三石塔は、その名の通り3つの石から成り、そのうち2つは直立した石で、3つ目は上部に水平に置かれています。三石塔の高さは16フィートから21.5フィートまで様々で、最も低いのは馬蹄形の開いた端に立つ2つ、最も高いのは頂点にあるものです。ここでもすべての石はサルセン石で、すべて丁寧に加工されています。三石塔の各直立石の上端には、水平ブロックの下面の両端にそれぞれ切り込まれた2つのほぞ穴に、正確に切り込まれたほぞがあります。外側の円の各直立石には二重のほぞがあり、まぐさ石は、これらのほぞを受け入れるためのほぞ穴に加えて、それぞれ隣接する2つのまぐさ石にもほぞ継ぎで接合されていました。

馬蹄形の内側、そしてそのすぐ近くには、有名な青い石が並んでいる。現在は12個あるが、元々はもっと多かったかもしれない。これらの石は三石塔ほど高くはなく、最も高いものでもわずか7.5フィート（約2.3メートル）しかない。それらはほぼ全て斑状岩である。 [18]輝緑岩。これらの青い石は、この地域ではどこにも見られないため、遠くからストーンヘンジに運ばれてきたに違いないとよく言われてきた。ウェールズやコーンウォールから、あるいはアイルランドから海路で運ばれてきたという説もある。しかし、最近の発掘調査では、青い石は粗削りの状態でストーンヘンジに運ばれ、すべての加工は設置された場所で行われたことが明らかになった。もし遠くから運ばれてきたのであれば、運搬時の重量を減らすために、発見された場所で粗削りを行わなかったとは考えにくい。したがって、これらの石はストーンヘンジの近くで見つかった迷子石だった可能性もある。

馬蹄形の内側、頂点付近には、有名な「祭壇石」（A）が置かれている。これは、縦約16フィート、横約4フィートの石塊である。馬蹄形と外側の円の間には、輝緑岩でできた別の円が存在したとも言われているが、現在ではその痕跡はほとんど残っていない。

建物全体は、高さ数フィートの土塁で囲まれており、直径約300フィートの円形を形成している。北東から土塁へと続く、長さ1200フィートの並木道は、2つの土壁に挟まれている。この並木道の軸線上、ほぼ端の方に、「修道士の踵」として知られる直立した石が立っている。

1901年、中央の三石構造物の修復作業中に、慎重な発掘調査が行われた。 [19]ストーンヘンジの小さな区域で、100点以上の石器が発見された。その大部分は燧石製の斧で、おそらく柔らかい砂岩のブロックを加工したり、支柱を立てる石灰岩を掘り出したりするのに使われたのだろう。手に持って使うのに適したハンマーストーンが約30個見つかった。これらは間違いなくブロックの表面を加工するのに使われたのだろう。最も注目すべきは「マウル」と呼ばれる、重さ36～64ポンドの大きな石で、ブロックを砕いたり、表面から大きな破片を取り除いたりするのに使われた。鹿の角も数本見つかり、そのうちの1本はつるはしとして使われたため摩耗していた。

これらの発掘調査により、青石は発見された場所で成形されたのに対し、サルセン石は発見された場所で大まかに加工され、建てられた場所で仕上げられたことが明らかになった。

ストーンヘンジの建造時期はいつですか？ 1901年の発掘調査で多数のフリント製道具が発見されたことから、この建造物はフリントがまだ広く使われていた時代に属することがわかります。深さ7フィートの加工された石のブロックに酸化銅の染みが見つかったとしても、必ずしも石が青銅器時代に建てられたことを証明できるわけではありません。染みは金属銅ではなく孔雀石の崩壊によって生じた可能性があるからです。同時に、 [20]石器の出現頻度から金属が知られていなかったと推測してはならない。なぜなら、石器は金属時代初期まで長く使われ続けたからである。さらに、石器は摩耗するとその場で捨てられたのに対し、金属製の石器は研いだり鋳造し直したりするために丁寧に保管されたため、発掘調査で大量に見つかることはめったにない。したがって、ストーンヘンジの年代を正確に特定する手段はない。言えることは、これほど大量の石器が出土していることから、新石器時代か、銅器時代または青銅器時代の比較的初期の年代を示唆しているということだけである。青銅器時代後期や鉄器時代に石器がこれほど大きな役割を果たしたとは考えにくい。

同時に、アーサー・エヴァンス卿が紀元前3世紀前半という年代を支持していることも忘れてはならない。彼は、グレートサークルは円墳から発展した宗教的モニュメントであり、したがってストーンヘンジは周囲の円墳の少なくとも一部よりもずっと後に作られたものだと考えている。ストーンヘンジが他の円墳よりも古いことは、それらの一部にサルセン石の破片が見られることから明らかである。したがって、彼はストーンヘンジの建造を円墳時代の後期に位置づけ、このモニュメントを取り囲む円墳が規則的に集まっているのではなく、 [21]日付がもっと後だったらそうだったはずだ。

天文学を用いてこれらの遺跡の年代を特定しようとする試みが数多く行われてきた。これらの試みはすべて、遺跡が太陽崇拝に関連して、あるいは少なくとも太陽に関する特定の観測を行うために建てられたという前提から始まっている。ノーマン・ロッキヤー卿は、ストーンヘンジの参道が夏至の日の出の地点をほぼ指していることに気づき、ストーンヘンジはこの夏至の日の出を観測するために建てられたと考えた。参道の正確な方向が分かれば、環状列石が建てられた年の夏至の日の出の地点が分かる。分点歳差運動のため、夏至の日の出の地点は常に変化しており、任意の年の位置が分かればその年の日付を天文学的に求めることができるので、そこから日付を容易に特定できる。しかし、この非常に不規則な参道の正確な方向をどのようにして特定したのだろうか？祭壇石から修道士の踵までの線は、一般的に夏至の日の出の方向を示すとされているが、過去1万年間、実際に夏至の日の出の方向を示したことは一度もなく、したがって、この線を参道の方向として用いることはできなかった。最終的に、ノーマン卿は、円の中心からストーンヘンジの北東8マイルにあるシドベリー・ヒルの現代の基準点までの線を用いることにした。この線上では、太陽は [22]紀元前1680年（前後200年の誤差の可能性あり）：これが、サー・ノーマンがストーンヘンジの建造年代として挙げている年代である。

ノーマン卿の論理は、同僚の天文学者ヒンクス氏によって厳しく批判されている。ヒンクス氏は、シドベリー・ヒルはストーンヘンジとは全く関係がないため、参道の方向は全く恣意的であると指摘している。さらに、ノーマン卿はストーンヘンジの日の出を太陽円盤の端が最初に現れる瞬間と定義しているが、エジプトのカルナック神殿の年代測定を試みた際には、太陽の中心が地平線に達した瞬間と定義していた。建設者たちがどちらの方法を選んだかは分からないため、建設年代を特定することはできない。

ノーマン・ロッキヤー卿はその後、自身の見解を修正した。彼は現在、三石構造と外側の環状列石は、青石が属する初期の神殿に後から追加されたものであると主張している。この初期の神殿は「主に5月を対象とするが、それだけではない」ために建てられたのに対し、後期の神殿は「信仰の変化を表し、主に夏至を対象とする」ものであったという。しかし、1901年の発掘調査によって、三石構造は青石よりも先に建てられたことが明らかになり、この見解は否定されたように思われる。

巨石建造者たちが太陽の動きと関連して何らかの知識を持っていた可能性が最も高い。 [23]季節を定め、司祭や賢者が太陽を観測して種まきや収穫などの時期を定めていたと考えられている。これは現代の多くの未開部族が行っていることと同様である。彼らは太陽を崇拝していた可能性があり、神殿には太陽の動きを測るための「観測線」があったかもしれない。しかし、そのような観測線から遺跡の年代を特定しようとする試みは、多くの仮定を伴い、多くの不確定要素の影響を受けるため、考古学者にとって真剣な価値を持つことは決してない。何らかの星を基準に方位が定められていると考えられる神殿の場合、不確実性はさらに大きくなる。なぜなら、この場合、2つ以上の明るい星が選択肢として存在し、非常に異なる結果をもたらすからである。

図2
図2．エイヴベリーとケネット・アベニュー。（サー・R・コルト・ホアによる。）

ストーンヘンジに次いで重要な遺跡は、巨大ながら現在ではほぼ破壊されているエイヴベリーの環状列石（図2）である。その面積はローマのサン・ピエトロ大聖堂の5倍で、25万人がその中に立つことができる。まず、ほぼ円形の土塁から構成されている。 [24]形状は円形で、直径は約1200フィートである。その内側には溝があり、その内縁近くには約100個の直立した石の円があった。この円の内側には、中心が大きな円の南北の直径よりわずかに東にある同心円が2組あった。これら2組の外側の円の直径はそれぞれ350フィートと325フィートである。北側の円の中心には3本の直立した石で支えられた覆い石があり、南側の円の中心には1つのメンヒルがあった。使用されている石はすべて、この地域一帯に散らばっているサルセン石である。

城壁からケネット村に向かって南東方向に、石の列に挟まれた並木道が約1430ヤード（約1360メートル）の直線で伸びていた。

エイヴベリー・サークルから真南に1200ヤードの地点に、シルベリー・ヒルと呼ばれる有名な人工の塚がそびえ立っている。直径は552フィート、高さは130フィートで、頂上は平らで幅は102フィートである。1777年に中央に穴が掘られ、1849年には南側から中央まで溝が掘られたが、いずれも成果は得られなかった。巨石室かどうかはともかく、塚の中に埋葬地が存在する可能性は十分にある。

エイヴベリーの南西にはハクペン・ヒルがあり、かつてそこには2つの同心円状の石の列があった。そこから北西方向にまっすぐな参道が伸びていたと言われている。エイヴベリー近郊にあるこれら3つの遺跡に何らかの関連性があるのかどうかは不明である。 [25]両者の間に何らかの繋がりがあるかどうか、また、もし繋がりがあるとしたら、それがどのような繋がりなのかは不明である。

イングランドには他にも多くの環状列石がありますが、ここでは重要なものをいくつか簡単に紹介するにとどめます。オックスフォードシャーのロールライトには、直径100フィートの環状列石があり、その北東50ヤードのところに高いメンヒルがあります。ダービーシャーには、土塁と堀で囲まれた環状列石があるアーバー・ロウという有名な遺跡があり、サマセットのスタントン・ドリューの遺跡は、大きな環状列石Aと、2つの小さな環状列石BとCから構成されています。BとAの中心を結ぶ線は、北東にあるハウプトヴィルズ・クォイトと呼ばれるメンヒルを通り、CとAの中心を結ぶ線は、南西にあるザ・コーブと呼ばれる3つのメンヒルのグループを横切っています。

カンバーランドにはいくつかの環状列石がある。そのうちの一つは直径330フィートで、目立つメンヒルがあり、「ロング・メグとその娘たち」として知られている。もう一つのメイボロー・サークルはほぼ同じ大きさだが、水で磨かれた比較的小さな石だけでできた土塁の中央に、高い一枚岩が立っている。この近くにある同様の環状列石は「アーサー王の円卓」として知られているが、ここには一枚岩はない。ケズウィックの近くには保存状態の良い環状列石があり、シャップには北へ1マイル以上続く石の並木道のある大きな環状列石が存在していたようだ。

[26]コーンウォールには数多くの素晴らしい遺跡があります。最も有名なのはダンス・マエン・サークルで、直径は76フィート、北東には2つのモノリスがあり、サークルからは見えませんが、中心と一直線上にあると言われています。地元の伝承では、このサークルは「陽気な乙女たち」と呼ばれ、石は日曜日に踊るために少女たちが石に変えられたものだと言われています。2つのモノリスは「笛吹き」と呼ばれています。ハーラーズとして知られる3つのサークルは、中心がほぼ一直線上に並び、北北東から南南西の方向にあります。ペンザンス近くのボスカウェンにはナイン・メイデンズと呼ばれるサークルがあり、トレゲシール近くの2つのサークルも同じ名前です。コーンウォールのもう1つの有名なサークルはスリプル・ストーンズと呼ばれています。サークルは溝に囲まれた土台の上にあり、その外側には土塁があります。中央には高さ12フィートのメンヒルがあります。

サマセットシャーのメリベールには、小さな円形遺跡があり、その北側にはほぼ平行な2列のメンヒルが並んでいる。これらのメンヒルは東北東から西南西にかけて走っており、南側の列は両端で互いに重なり合っている。

これらの巨大な環状列石は、一体何のために建てられたのでしょうか？ストーンヘンジに関するジェフリー・オブ・モンマスの奇妙な考えについては既に触れましたが、ここではより現代的な見解に移りましょう。 [27]諸説。ジェームズ1世はかつてウィルトンのペンブローク伯爵を訪れた際、ストーンヘンジを見学した。彼は大変興味を持ち、建築家イニゴ・ジョーンズにその建造年代と目的を調査するよう命じた。建築家の結論は、ストーンヘンジは「カエルス神に捧げられたローマ神殿であり、トスカーナ様式で建てられた」というものだった。

何年も後、ストゥークリー博士は、今日に至るまで完全には放棄されていないある理論を提唱した。彼にとって、ストーンヘンジやその他の環状列石はドルイド教徒の神殿だった。これはそれ自体決して突飛な理論ではなかったが、ストゥークリーはさらに踏み込んだ。プリニウスの奇妙な物語、すなわちガリアのドルイド教徒が蛇によって作られたある種の魔法の卵をお守りとして用いていたという話に依拠し、彼はドルイド教徒が蛇崇拝者であったと想像し、神殿の形にも蛇を見出そうと試みた。こうして、エイヴベリーの環状列石群において、ハクペン・ヒルの環状列石は蛇の頭であり、その通路は体の一部であると考えた。エイヴベリーの環状列石は体の巻きであり、そこに想像上の石と通路が加わることで完成した。彼はまた、他のイギリスの環状列石群にも蛇の形を見出そうと試みたが、成功はそれほどではなかった。

カエサルや他のローマの著述家によるわずかな記述から推測すると、ドルイドはガリアのケルト人の司祭であった。スエトニウスはさらにアングルシー島にもドルイドがいたと述べており、伝承によればウェールズとアイルランドにもドルイドがいたという。 [28]キリスト教以前の時代には、ドルイド教徒が存在したと考えられている。しかし、イングランドや巨石環状列石やその他の遺跡が存在する地域にドルイド教徒が存在した可能性は低い。一方で、アイルランド、ウェールズ、フランスの環状列石の一部が、後にドルイド教徒によって集会や説教の場として利用された可能性は否定できない。

ファーガソンは、その偉大な著作『粗野な石造記念碑』の中で、イギリスの環状列石の目的について注目すべき見解を示した。彼は、環状列石の一部はローマ時代に作られたものであり、少なくともそのいくつかはアーサー王がサクソン人と戦った戦場跡であると信じていた。例えば、エイヴベリーについて彼はこう述べている。「アーサー王の12番目にして最大の戦いで倒れた者たちはエイヴベリーの環状列石に埋葬され、生き残った者たちは、自分たちの武勇の記憶を末裔に伝えるという空しい希望を抱いて、これらの石とシルベリーの塚を築いたのだと、いずれ認められるようになるだろうと私は感じている。」今日では、この見解を真剣に受け止める必要はほとんどない。ファーガソンが同じ後期の時代に帰したストーンヘンジは、発掘調査によって先史時代の起源であることが証明されており、他に確たる反証がない限り、イングランドの他の巨石環状列石も当然先史時代のものであると言える。

最も可能性の高い説は、これらの円形構造物が何らかの宗教的な建造物であるというものである。そこで行われていた礼拝の性質がどのようなものであったかは、 [29]特定することは極めて困難である。少なくとも一部は、神格化された英雄の墓の近くに建てられ、彼らに捧げられたものだった可能性もある。一方で、太陽やその他の天体に捧げられた神殿だった可能性も考えられる。天体観測のために使われたかどうかは断定できないが、メンヒルが環状列石の北東方向に多く見られることから、太陽現象の観測との関連性を示唆するものだと考える人もいる。

イングランドでは単純なタイプのドルメンはあまり一般的ではないが、ウェールズでは比較的多く見られ、中でもスウォンジー近郊のアーサーズ・クォイト、ペンブルックシャーのペントレ・イファン、メナイ海峡のプラス・ニューイドのドルメンはよく知られている。アングルシー島ではドルメンはかなり一般的である。イングランドでは、コーンウォール、特にファルマスの西に数多くの例があり、その中にはチャン・クォイトやラニヨン・クォイトなどがある。デヴォンシャーのチャグフォードとドリューステイントンにもドルメンがあり、オックスフォードシャーのロールライト・サークルの近くにもドルメンがある。

イングランドのいわゆるクロムレックの多くは真のドルメンではなく、より複雑なタイプの墓の遺構である。したがって、ケント州の有名なキッツ・コティ・ハウスは確かにドルメンではなかったが、現在ではそれが何であるかを断言することは不可能である。 [30]その形状は、ウェイランド・ザ・スミスの洞窟はおそらく塚で覆われた3つの部屋からなる回廊墓であった。コーンウォールの有名なメン・アン・トールは、何らかの部屋墓の唯一の遺構である可能性が高い。それは約3.5フィート四方の石板で、直径1.5フィートの穴が開いている。周囲には他の石が立っていたり横たわっていたりする。農民の間ではクリックストーンとして知られており、太陽に逆らう方向に穴を9回通過するとくる病や背中の小刻み症が治ると言われていた。マン島には、メイイル・ヒルに立派な墓碑がある。それは、北と南に入口を持つ円形に配置された6つのT字型の部屋墓から構成されている。ラクシーにはキング・オリーの墓として知られる回廊墓があり、モーホールドには半円形の正面を持つ別の回廊墓がある。

島々の巨石遺跡の中でも、石室墳は重要な位置を占めています。新石器時代には、イングランドの特定の地域では、死者が円形ではなく細長い形の塚の下に埋葬されていたことはよく知られています。これらの墓は、ウィルトシャー州とその周辺のドーセット州、サマセット州、グロスターシャー州に最も多く見られます。他の州にもいくつか存在します。中には石室のないものもあれば、巨石型の構造を持つものもあります。ここで取り上げるのは後者です。石室のある長墳はウィルトシャー州に最も多く見られますが、他の州にも存在します。例えば、バッキンガムシャー州には、有名なウェイランド・ザ・スミスの洞窟があり、これは間違いなくこの種の墳墓の遺跡です。ダービーシャー州とスタッフォードシャー州にも石室墳の一種が存在しますが、記述からは円形か細長い形かはっきりしません。

[31]
図3
図3. ( a )—サマセット州ストーニー・リトルトンの墳丘墓。( b )—グロスターシャー州ロッドマートンの墳丘墓。( c )—グロスターシャー州ユーリーの墳丘墓室。（サーナム著『考古学』第42巻より）

[32]
まずウィルトシャーとグロスターシャーの墳丘群を見てみると、それらは通常、長さが120～200フィート、幅が30～60フィートであることがわかります。場合によっては、塚の麓の周囲に乾式石積みの壁があり、その外側に溝があります。塚の中にある巨石室は3種類あります。1つ目は、塚の厚い端から中央の通路が塚に入り、そこから部屋または一連の部屋につながっているものです（図3、aとc）。この通路が塚に入る場所では、乾式石積みで示されるように塚の輪郭に尖った切れ目があり、入口は石のブロックで閉じられています。部屋は、大きな石板を立てて並べたもので構成されています。時折、連続する石板の間に隙間があり、そこは乾式石積みで埋められています。屋根は、側面の上部に大きな石板を載せるか、ストーニー・リトルトンのように小さな石板を支えとして積み上げるかのいずれかの方法で作られる。

2番目のタイプの石室墳には中央通路はなく、石室は [33]塚の外縁に対向する一対の石柱が配置され、外側に向かって開いている（図3、b）。この例として最もよく知られているのは、アヴェニングとロッドマートンの墳丘墓である。

3番目のタイプの墳丘墓には、外部と繋がった部屋はなく、その代わりに、墳丘内部にいくつかのドルメン（石棺ほどの大きさのもの）が設けられている。

これらの墳丘墓に埋葬された遺体は、例外なく土葬であったようだ。遺体は、座った姿勢、または横になった姿勢で、しゃがんだ状態で安置されていた。ロッドマートンにある手つかずの部屋からは13体もの遺体が発見され、チャールトンズ・アボットの東側の部屋からは12体の遺体が発見された。遺体の傍らには、陶器、花瓶、そして石器や骨器が置かれていた。

[目次]

[34]
第3章
スコットランドとアイルランドの巨石遺跡

スコットランドのストーンサークルは、大きく3つのタイプに分けられます。西スコットランド型は、やや不規則な環状構造、または同心円状の環状構造が2つ組み合わさったものです。インヴァネス型は、直線状の通路で入る部屋が、石の擁壁で囲まれた円形の墳丘で覆われており、全体が規則的なストーンサークルで囲まれています。アバディーン型は、インヴァネス型に似ていますが、外側の円の2本の垂直な柱の間に「横たわった」石が配置されています。

最初のタイプは南部諸州、西海岸と北海岸の島々に見られ、アーガイルとパースシャーにも広がっている。最も有名な例はルイス島のカレルニッシュ・サークルである。このサークルは高さ12～15フィートの13個の石で形成され、中心には高さ17フィートの直立石が立っている。サークルからは東に4つの石の列が、西にもう1つの石の列が伸びている。南には5つの直立石と数個の倒れた石の列があり、北北東には二重の列が伸びている。 [35]いわば、片側に9個、もう片側に10個の石が並ぶ並木道のようなものだが、円形構造物への入口はない。円形構造物の内側、中央の石と環状構造物の東側の間には、低い墳丘の下に3つの小部屋を持つ十字形の墓と表現されるものがある。この墓からは、焼かれたと思われる人骨の破片が発見された。この墓は元の構造物の一部ではなく、後から追加されたものだと考えられている。

1700年にマーティンが伝えたこの円形遺跡に関する先住民の伝承によれば、ここはドルイド教の礼拝所であり、首席ドルイドが中央の石の近くに立って集まった人々に説教をしていたという。この伝承は現在では消滅してしまったようだ。

アラン島のブロディックとラムラッシュの間には、直径21フィートの損傷した円形構造物がある。その円周から南東35度の方向に60フィート離れた場所に、高さ4フィートの石が置かれている。円の中心には、下の岩盤をくり抜いて作られた石棺があり、中には青みがかった土と骨片が入っていた。その上には道具と火打ち石の破片がいくつかあった。

島の反対側には、1860年当時、砂岩でできた5つと花崗岩でできた3つの計8つの環状列石が、互いにかなり近い場所に残っていた。最大の環状列石の直径は63フィート、最も高い石は18フィートだった。そのうちの1つは二重環状列石だった。そのうち4つからは、陶器、火打ち石の矢じり、石器の破片が入った石棺が見つかった。 [36]青銅製のピンと、骨の破片がいくつか見つかった。他の石棺には石棺は見当たらない。

西海岸の他の島々では、円形の遺跡はほとんど残っていないようだが、スカイ島のカーカブロストとビュート島のキンガースにはそれぞれ一つずつ残っている。

オークニー諸島のストロムネスには、ブロガーの環状列石と呼ばれる有名な環状列石があります。元々は直径340フィートの円形を形成する60個の石で構成され、その外側には幅29フィートの溝がありました。中心から南東60°の方向に63チェーン離れたところに、高さ18フィートのウォッチストーンと呼ばれる立石があり、同じ線上にさらに42または43チェーン進んだところに、高さ15フィートのバーンストーンと呼ばれる2つ目の石があります。この線の左側には、明らかに無作為に置かれた2つの石があり、右側には、ステンネスの環状列石のわずかに残る石塊があり、その北のどこかに、19世紀初頭に破壊された「オーディンの石」と呼ばれる有名な穴の開いた石塊がありました。バーンストーンの北東42または43チェーンのところに、メイズハウの墳丘があります。この墳丘には、長方形の部屋に通じる長い回廊が隠されています。後者の壁は、角を除いて水平に積み上げられた石でできており、角には背の高い垂直の石板が置かれている。部屋には、閉じた側面それぞれに1つずつ、3つのニッチまたは窪みがある。屋根は、壁をコーベル状に積み上げ、その上に石板を敷き詰めて仕上げている。 [37]部屋の中に座って通路をまっすぐ見つめると、バーンストーンが見える。

メイズハウ墳丘墓とブロガーの環状列石を結ぶために、一連の計測と位置合わせが行われました。すでに述べたように、バーンストーンからウォッチストーンまでの距離は、バーンストーンから墳丘墓までの距離と同じです。さらに、ウォッチストーンは環状列石と墳丘墓から等距離にあります。また、バーンストーンから墳丘墓への線は、夏至の日の出の地点を通り、反対側の地平線では、冬至の10日前の日の入りの地点を通ります。ウォッチストーンからブロガーの環状列石への線は、5月のベルテーン祭での日の入りと冬至の10日前の日の出を示し、メイズハウからウォッチストーンへの線は、春分と秋分の日の出と日の入りの線上にあります。これらの位置合わせはマグナス・スペンス氏の研究によるものであり、読者はそれらにどのような重要性を与えるかを各自で判断する必要があります。

インヴァネス型の環状列石は、これまで述べてきたものとは全く異なります。最も優れた例は、インヴァネスから7マイル離れたクラヴァにあり、50年前には8つがまだ存在していました。そのうちの1つは、現在も部分的に保存されています。これは、直径100フィートの12個の石で構成された円形の環状列石です。この環状列石の内側には、円形の石塚があります。 [38]高さ2～3フィートの石積みの壁。このケルンは元々、南西側の直線通路から入る直径12.5フィートの円形の石室を覆っていた。つまり、インヴァネスの遺跡は、ケルンで覆われ、円形に囲まれた石室墓に過ぎない。

アバディーン周辺では、3番目のタイプの環状列石が見られます。これは、低い塚で覆われた石棺墓で構成されており、多くの場合、小さな石の擁壁が設けられていますが、石棺内部への入口はありません。全体の外側には、大きな直立した石の環状列石があり、その特徴は、最も高い2つの石の間（一般的には南側または南からやや東側）に、横向きに置かれた長い石が横たわり、その間の空間全体を占めていることです。この「横たわった」石に最も近い直立石が環状列石の中で最も高く、残りの石は北に向かうにつれて小さくなります。アバディーン近郊で知られている30の環状列石のうち、26の環状列石には現在も「横たわった」石が残っており、他の環状列石にも元々は存在していた可能性があります。

次に、より明確に墓室型の遺跡について見てみると、ドルメンはスコットランドではそれほど多くはないものの、低地地方やアーガイルシャーの一部にはいくつか存在することが知られている。

イングランドの長墳丘墓には、少なくとも部分的にはケイスネスとオークニー諸島の石室墳が対応している。最もよく知られているタイプは、長方形の角付き石室墳（図4）で、 [39]ヤーハウス近郊には、2 つの素晴らしい例があります。最大のものは長さ 240 フィートです。石室は円形で、一部は持ち送り、一部は大きな石板で覆われています。ゲットのケルンには、角型のより短く幅の広い例があります。別のタイプは円形または楕円形です。キャニスターのこの種のケルンからは鉄製のナイフが見つかりました。オークニー諸島のホルム・オブ・パパ・ウェストラには、この種の楕円形のケルンがあり、長軸に沿って長い長方形の石室があり、そこから 7 つの小さな円形の壁龕が開いています。入口通路は墳丘の短軸上にあります。

図4
図4．ケイスネス州ギャリーウィンにある角付き墳丘墓。（モンテリウスによる。）

[40]アイルランドの巨石遺跡は非常に多く、国のほぼ全域に点在しています。これらの遺跡は、種類こそ少ないものの、より単純なものからより複雑なものへと発展していく過程をあらゆる段階を通して示しているため、特に興味深いものです。ここで紹介する遺跡のほとんど、あるいは全ては、元々は土盛りに覆われていたことを忘れてはなりません。もっとも、多くの場合、土盛りは既に姿を消しています。

シンプルなドルメンは、国内のほぼ全域で見られます。その一枚の蓋石は、3本程度の少ない場合もあれば、4本以上の多い場合もある、様々な数の支柱によって支えられています。ここアイルランドでは、サルデーニャ島など巨石文化圏の他の地域と同様に、円形と長方形のドルメンが並んで存在していることに注目すべきです（図5、aとc）。

図5
図5. (a)円形ドルメン、(b)柱廊付きドルメン、(c)長方形ドルメンの模式図。

ドルメンの端のブロックの1つが時折 [41]最も近い 2 つの側石の間の空間を単に閉じるのではなく、それらの間に押し戻して、それらで小さな三面柱廊を部屋の外側に形成しますが、それでも蓋石の庇の下にあります (図 5、b )。この良い例はウォーターフォードのゴールズタウンにあり、6 トンのテーブルストーンが 6 本の柱の上に置かれており、そのうち 3 本が先ほど説明した小さな柱廊を形成しています。スライゴのキャリックグラスの有名なドルメンは、このタイプのさらに発展した例です。ここでは、部屋は正確な長方形で、柱廊は端石の 1 つの外側に 2 つの側石を追加することによって形成されますが、それでも蓋の下にあります。この最後のものは、約 70 トンの重さの注目すべき石灰岩のブロックです。この形式の墓は、単純なドルメンと回廊墓の間のつながりであることは間違いありません。柱廊は、最初は端石を内側に押し込むことによって、スラブの下に構築されました。次に、外側の側石が柱廊を形成しましたが、それでもスラブの下にありました。次の段階は、石板の外側に柱廊を建設することでした。柱廊には屋根が必要となり、屋根を張るための2つ目の覆いを追加することで、よりシンプルな回廊式墓への移行が完了しました。多くの場合、アイルランドのシンプルなドルメンは、直立した石の円で囲まれていました。スライゴのキャロウモアには、ドルメン墓の墓地が実際に存在していたようで、それぞれの墓の周囲には1つ以上の円があり、最も外側の円は直径120フィートです。キャロウモアのこれらの墓は [42]環状列石は必ずしも単純なドルメンではなく、多かれ少なかれ複雑なタイプの回廊式墓であることが多かった。発掘調査では明確な成果は得られていない。多くの場合、かなりの量の人骨が発見されており、時には焼骨状態になっていることもあるが、火葬が埋葬儀式として行われていたことを示す確かな証拠はない。人骨の焼骨は、葬儀の儀式で、あるいはさらに後の時代に、その場所が農民の避難所として使われていた際に、墓の中で火が灯されたことが原因である可能性が高い。粗末な燧石がいくつか、少量の土器、動物の骨、そして骨製のピンや穿孔具がいくつか見つかった。しかし、最も重要な発見は、平らな面に2つの穴が開けられ、中央で合わさった小さな円錐形の骨製のボタンであった。これは、ヨーロッパでは石器時代から青銅器時代への移行期にのみ見られ、通常は巨石建造物に関連している。

図6
図 6. 単純な長方形の回廊墓またはアレー・クーベルトのタイププラン。

次に、最も単純な形式について考察します。 [43]通路型墓とは、複数の蓋石板があるが、独立した部屋がない墓のことである（図6）。このような墓はアイルランドのほとんどの地域で見られる。ウォーターフォード県のキャリック・ア・ディラには、最も単純なタイプの完璧な例がある。墓は正確に長方形で、東西に横たわり、長さは19フィート、幅は7½フィートである。両端にはそれぞれ1本の直立石があり、長い辺はそれぞれ7本で構成されている。このようにして形成された部屋は5枚の石板で覆われている。全体は26個ほどの石の円で囲まれており、部屋は元々は塚で覆われていたことは間違いない。ファーマナ県のクールバックにあるやや似た例では、楕円形のケルンの遺構がまだ見られる。

しかし、ほとんどの場合、回廊墓の平面図は、後から追加された一種の外側のブロックの裏地によって複雑化されています。ほとんどの遺跡はひどく損傷しているため、この裏地の正確な形状を確認することは困難です。それが単に部屋の周囲に沿って直立したブロックの列で構成されていたのか、それともこれらが部屋全体を覆う何らかの構造物を支えていたのかは判断が難しいです。場合によっては、屋根板が実際に外側のブロックの列を覆っており、この場合、この外側の列は単に部屋の壁を補強するために使用され、その間の空間は土または瓦礫で埋められていたことは確実です。しかし、コーク州ラバモロガには、リーバ・カリゲと呼ばれる墓があり、 [44]これは決して事実ではありませんでした。記念碑全体の長さは約42フィートです。石板は部屋の内壁を覆っていますが、外側の内壁は覆っていません。外側の内壁は記念碑全体の外殻のような役割を果たしています。船のような形をしており、東端で尖った形状になっているため、船首を表しています。西端は損傷していますが、東端と同様に尖っていた可能性があります。全体として、バレアレス諸島のナウやサルデーニャ島の巨人の墓を強く連想させます。回廊式墓の西端には、時折、柱廊のような構造が見られます。

図7
図7．楔形墓の模式図。屋根板は2枚以上である。

マンスター地方では、回廊墓は独特な形状をしている（図7）。ほぼ東西に伸びており、2つの長い側面は互いにわずかに角度をつけて配置され、西端が東端よりも広くなっている。コーク州キームコラヴーリーにあるこの好例では、2つの大きな蓋石があり、壁は二重の列で構成されている。 [45]石板は、外側の石板が覆いの石板の下にまだ残っている状態で、複数の石板から成っている。覆いの石板の上面には、小さなカップ状の窪みがいくつかあり、そのうち少なくともいくつかは人工的に作られたものである。

これらの楔形の構造物は非常に興味深い。なぜなら、西端が全く同じように広がっている構造は、スカンジナビア、オランダのヒューネンベッター、ポルトガルの回廊式墓、そしてインドのデカン高原のドルメンにも見られるからである。

アイルランドの墓の中には、通路が明確な部屋へと続いているものがある。スライゴ県キャリカードにある奇妙な墓では、部屋は長方形で、通路の端に沿ってT字型に配置されていた。全体は楕円形の塚で覆われていたようだ。同じ県のハイウッドにある別の墓では、長い通路が2つの小さな円形の部屋をつないでおり、全長は44フィート（約13.4メートル）である。通路はかつて十字形の石板で4つの区画に分けられていた。この墓を覆っていたケルンは三角形の形をしていた。

ミース州ラフ・クルー教区には、スリーヴ・ナ・カリヒ丘陵に沿って3マイルにわたって続く、注目すべき石塚群がある。これらの石塚は、墓室を隠している。石塚自体はほぼ円形で、最大のものは基部を囲むように直立した石塊が円形に並んでいる。墓室は直立した石板で造られ、持ち送り式の屋根で覆われている。石塚Hは、墓室へと続く通路を覆っていた。 [46]そして両側に側室が開いており、全体として十字形になっている。これらの部屋からは、人骨や、火打石、骨、土器、琥珀、ガラス、青銅、鉄の遺物が発見された。L 墳丘墓は中央通路があり、そこから 7 つの部屋が非常に不規則な形で開いていた。T 墳丘墓は、通路を通って立派な八角形の部屋に入り、その三方から小さな部屋が伸びていた。

これらの墓の最大の見どころは、通路や部屋の石に刻まれた見事な模様である。それらはかなり鋭利な道具、おそらく金属製の鑿でかなり深く彫り込まれている。石の上に非常に無秩序に配置され、しばしば密集している。何らかの情景を描こうとする試みはなく、動物の姿も全く見られない。実際、これらの模様は純粋に装飾的なものに見える。最も頻繁に見られる模様の要素は、カップ状のくぼみ、同心円または楕円、星形、放射状の線を持つ円、螺旋、山形模様、網目模様、平行な直線または曲線である。これらの模様の意味については手がかりが全くないようだ。単なる装飾だったのかもしれないが、それは考えにくい。

ドロヘダ近郊のニュー・グランジには、同様の墳丘群があり、そのうちの1つは有名になっている（図8）。それは直径280フィートの巨大な石塚が円形の囲いに囲まれた構造になっている。 [47]直立したブロック。廊下へのアクセスは

図8
図8．アイルランド、ニューグレンジの回廊式墓。
（コフィー著、『アイルランド王立アカデミー紀要』、1892年）

南東側から。この通路は3つの区画に分かれた部屋に通じており、その通路は [48]複数の部屋が合わさって、長い柱を持つ十字形を形成している。壁は粗い石板を垂直に立てて作られている。通路の屋根は石板を横一列に並べたものだが、部屋の屋根は持ち送り構造になっている。部屋の各区画の床には石製の水盤が置かれていた。

塚の縁には、地面に並べられた石で囲まれた壁が巡らされている。これらの石の中には彫刻が施されているものもある。中でも最も素晴らしいのは、入口の前に置かれた大きな石で、螺旋と菱形が巧みに配置された模様が見られる。また、部屋の石の一つにも彫刻が施されている。これらの模様は、ラフ・クルーのものよりも概して巧みである。それらは主に山形模様、菱形、螺旋、三角形で構成されている。

これまで述べてきた遺跡はすべて墓である。アイルランドにはいくつかのストーンサークルも存在する。最大のものは、リムリックの南10～12マイルにあるラフ・ガー湖の周囲に位置している。かつてはラフ・ガー湖の西、ロックバートンに立派なサークルがあったが、現在は破壊されている。湖の東端には二重の同心円状の石の環があり、内側の円の直径は約100フィートである。環の間隔は6フィートで、その間の空間は土で埋められている。1869年にサークル内で発掘調査が行われ、主に6歳から8歳までの子供の人骨が発見された。

[49]さらに北には、カリガラ・サークルと呼ばれる注目すべき遺跡群があります。最初のものは、直径33～34フィートの単純な円形（L）で、28個の石で構成されています。その内部は土で埋められ、一段高い台地になっています。そこから75フィート離れたところに、直径がそれぞれ155フィートと184フィートの2つの同心円があり、高さ5～6フィートの石でできています。2つの円の間の空間は土で埋められています。これらの円の内側には、同じ大きさの石でできた直径約48フィートの3つ目の同心円があります。この3つの同心円のグループをMと呼びます。LとMの中心を結ぶ線は、北から西に29°または30°の方向に伸びており、2500フィート離れた尾根の上に立つ高さ8フィートの石（N）を通っています。さらに西には、2つの石（OとP）があり、それらを結ぶ線（北から西へ41°）がMの中心を通るように配置されています。Mの中心からの距離はそれぞれ860フィートと1450フィートです。また、Lの中心と、そこから南から東へ10°の方向に2480フィート離れた大きな立石（Q）を通る線は、この地域で最も高い地点（1615フィート離れた地点、高さ492フィート）を通ります。

ルイス氏は、この記念碑群をサマセットシャーのスタントン・ドリューの記念碑群と比較している。どちらの記念碑群も、2つの円の中心を結ぶ線が北向きに1つの石を通っており、中心から伸びる固定線が存在する。 [50]より大きな円について。イギリス海軍のボイル・サマービル大尉は、北から西に29度または30度の線が紀元前1600年のカペラ、または紀元前500年のアークトゥルスの位置を示すと結論付け、さらに北から西に41度の方向は紀元前2500年のカペラ、または紀元前2000年のカストルに適していると付け加えている。

ラフ・ガー湖の西側には、別の遺跡群がある。まず、直径55フィートの円がある。この円から北東35度の線上に高さ10フィートの石があり、同じ線を延長すると、目立つ丘の頂上に当たる。この円の南西のどこか、おそらく先ほど述べた線上に中心があったと思われる場所に、直径150～170フィートの2つ目の円があったが、1870年に破壊された。初期の著述家が円の近くにあったと記した他の3つの石は、現在では消失している。北東35度の方向は、オックスフォードシャーのロールライト・サークルに関してキングストーンが指す方向と同じである。この線は、地平線の高さを3度とすると、ノーマン・ロッキヤー卿によれば、紀元前1700年のカペラと紀元前500年のアークトゥルスの隆起点に当たっていたという。

破壊された環状列石の南側には、直径約150～155フィートの別の環状列石があり、高さ5フィート以上の石が密集して並べられている。その外側には土が積み上げられ、幅30フィートの土塁が形成されている。環状列石の中心から北から東に59度の方向に、幅3フィートの入口がある。かつてはドルメンがあったと言われている。 [51]円形構造物の真南に幅100フィートの通路があり、舗装された道で円形構造物と繋がっている。ノーマン・ロッキヤー卿は、この通路の位置は5月の日の出の観測と関連していると考えている。さらに、円形構造物の中で最も高い石（高さ9フィート）は中心から北東30度の位置にあり、ロッキヤー卿によれば、この方向は紀元前1950年のカペラの昇天と紀元前280年のアークトゥルスの昇天を示しているという。

[目次]

[52]
第4章
スカンジナビア巨石遺跡群

スカンジナビアには巨石遺跡が数多く存在する。考古学の歴史においてかなり早い時期から、それらは並外れた注意を払って研究され、発展の順序で分類されてきた。最も初期のタイプは、4面または5面の単純なドルメンで、非常に粗い蓋石板が載っている。この蓋石板と側面の上部は、常に墓の周りに積み上げられた土の塚によって覆われずに残っていた。後世になると、ドルメンはより規則的な長方形になり、屋根のブロックだけが塚の上に現れるようになった。この後期のドルメンと同時期に、他のいくつかのタイプの墓が存在した。その一つは、片側が開いていて、その前に屋根のない2枚の直立した石板でできた一種の柱廊または基本的な通路がある、初期のドルメンに過ぎなかった（アイルランドのタイプを参照、図5、b）。これはすぐに真の通路墓へと発展し、最初は1枚または2枚の蓋石板のある小さな円形の部屋、短い通路、円形または長方形の塚を備えていた。後期のタイプは、1～4枚の蓋板を備えた楕円形の部屋（図9）または長方形の部屋を備えています。 [53]長い通路と円形の塚。最後に、薄い石板が建造に用いられ、塚が頂石を完全に覆っているタイプの遺跡にたどり着きます。ここでは、通路は長方形の部屋の短い方の端から伸びています。

発展の観点から見て最も初期のタイプである真のドルメンは、デンマークとスウェーデン南部でよく見られるが、ノルウェーには1例しか存在しない。スウェーデンでは、海岸から遠く離れた場所では決して見られない。

図9
図 9. スウェーデン、オッタゴーデンの回廊墓。
(モンテリウス、東洋、ヨーロッパ。)

通路型墳墓はデンマークとスウェーデンでもよく見られるが、ノルウェーでは知られていない。スウェーデンでは、他の巨石遺跡と同様に、国の南部に限られている。基本的な通路を持つ初期移行型の例としては、デンマークのヘレストルップとスウェーデンのトレボに優れた例がある。スウェーデンのショーボルにある墳墓では、2本の柱だけで構成された通路が、開いたままにせず2枚の屋根板で覆われており、非常に明確に示されている。 [54]通路型墓本体への移行では、入口通路は少なくとも4本の柱（両側に2本ずつ）で構成されている。このタイプの墓には数多くの優れた例がある。デンマークのブロホルムにあるこのタイプの墓は、通路から敷居石のようなもので隔てられた、ほぼ円形の部屋を備えている。スウェーデンのティフタにある別の墓は、その奇妙な構造が注目に値する。柱が互いにかなり離れて配置され、その間の空間は小石の乾式石積みで埋められている。おそらく、必要な大きさの墓を建設するのに十分な大きな石材が手元になかったのだろう。

さらに後期の様式では、長方形の玄室の一方の長辺から長い通路が伸びており、非常に壮大な規模に達することが多い。スウェーデンの西イェートランド地方には、石灰岩の壁と、しばしば塚の表面から見える花崗岩の屋根を持つ素晴らしい例が見られる。これらの墓の中で最大のものは、ファルシェーピング近郊のカルレビーにある。アクスヴァラ・ヒースの別の墓では、玄室の壁の周りに座った19体の遺体が発見され、それぞれが個別の小さな石板の棺に納められていた。スカンジナビアの墓における遺体の姿勢はかなり多様で、伸ばした姿勢と縮こまった姿勢の両方が用いられている。同じ墓から多くの遺体が見つかるのは一般的で、20体から30体もの遺体が見つかることも珍しくない。シェラン島のボレビーの墓では70体の遺体が見つかった。 [55]発見された骨格はすべて、2歳から18歳までの子供たちのものだった。

デンマークでは、こうした長方形の墓には、時折、1つまたは複数の小さな円形の壁龕が設けられている。1837年、ユトランド半島のルンドホイで大きな墓が発掘されたが、その墓の入口の向かい側には円形の壁龕があった。壁龕には敷居石があり、その両側にある主室の2本の柱には、粗雑な彫刻が施されていた。彫刻の中には、人、動物、そして直径が2つ記された円などがあった。主室からはほとんど何も見つからず、壁龕からは骨と壺が1つだけ見つかった。

デンマークでは、2つ以上の墓を含む塚がしばしば見られる。これらの墓は通常同じ形状で、それぞれに独立した入口通路がある。墓室の入口には、精巧に作られた枠があり、そこに石や木の扉がはめ込まれている場合がある。

後期の、通路が玄室の狭い端から出ているタイプのものは、スウェーデンとデンマークの両方で見られる。ここから、通路が玄室と区別がつかなくなったり、玄室の前室のような形になったりする、かなり珍しいタイプが派生したと考えられる。スウェーデンのクニットカーにある前者のタイプの例は、片方の端がもう一方の端よりも広く、外側は石板で覆われている。これは、ミュンスターの楔形の墓に非常によく似ている（図7参照）。

[56]ドイツでは巨石遺跡は珍しくはないが、事実上、国の北部地域に限られている。東はケーニヒスベルク、西はオランダとの国境まで広がっている。ホルシュタイン、メクレンブルク、ハノーバーでは特に多く見られる。プロイセン領ザクセンにも例があるが、南ドイツでは全く見られない。ケラーは著書『湖畔の住居』のある版で、スイスのプフェフィコン湖の北に2つのドルメンらしきものを掲載しているが、それらに関する詳細は不明である。

ドイツでは真のドルメンは極めて稀で、特定の地域に小さなグループでしか見られません。明確な部屋を持つ回廊墓も非常に珍しく、特にエルベ川の東側では稀です。最も一般的な巨石墓は、ヒューネンベットまたはリーゼンベットとして知られています。後者の名前は巨人のベッドを意味し、前者も同様に翻訳されるべきと思われますが、フン族との関連性が示唆されているにもかかわらず、ヒューネンという言葉は北ドイツで数世紀にわたって巨人を意味する言葉として使われてきました。ヒューネンベットは、巨石墓を覆う長方形（まれに楕円形または円形）の土の丘で構成されています。これは、直立したブロックでできており、2 つ以上のカバースラブで覆われた、単純な細長い長方形の形をしています。メクレンブルクの巨大なヒューネンベットまたはグリューイズミューレンは、150 フィート×36 フィート、高さ 5 フィートの塚です。盛り土の端で [57]48個の背の高い石のブロックが直立して配置されている。

アルトマルク地方のヒューネンベッターは、最もよく知られ、調査が進んでいる墓の一つです。これらの墓の通路は通常約6メートルほどの長さですが、まれに12メートルにも達するものもあります。通路の高さの3分の2まで清潔な砂が敷き詰められており、その上に遺体と副葬品が安置されています。遺体は必ずしも体を伸ばした姿勢ではなく、平らに横たえられていたと考えられます。砂の上には、遺体を直立させるだけのスペースがなかったためです。墓からは、石製のハンマーや陶器の壺とともに、様々な燧石製の道具が発見されています。金属製品が発見された確実な例はありません。

1660年にアムステルダムでジョン・ピカードが印刷した本には、巨人や小人が巨石建造物（明らかにヒューネンベット）の建設に従事している奇妙な絵が掲載されている。伝承によれば、巨人は小人の労働力を使った後、彼らを貪り食ったという。ピカードの挿絵に描かれているようなヒューネンベットは、現在もオランダで見ることができるが、北部のみで、50以上が確認されている。それらは細長い長方形で、直立した石材で建てられ、2枚から10枚の屋根板で覆われている。いずれも西端に向かってわずかに広がっている。現存する最も完璧な例はティナールローのもので、最大のものは [58]ボルガー遺跡は45個の石塊からなり、そのうち10個は頂石である。ヒューネンベッター遺跡も複数発掘されている。そこからは、陶器の壺、燧石の石斧、灰色の花崗岩、玄武岩、翡翠製の斧や槌が見つかっている。

ベルギーにはいくつかの本格的なドルメンがあり、中でも最も有名なのはムーズ川右岸にある「ラ・ピエール・デュ・ディアブル」と呼ばれるものである。リュティヒ近郊には、簡素な回廊式墓が2基あり、それぞれ端の石板に丸い穴が開いており、外側に小さな柱廊が設けられている。

[目次]

[59]
第5章
フランス、スペイン、ポルトガル

フランスには数多くの巨石遺跡が存在する。ドルメンや回廊墓だけでも4458基が記録されている。東部や南東部では稀だが、イギリス海峡のブルターニュ沿岸からエロー県やカルド県の地中海沿岸にかけての広い地域には数多く存在する。1901年、モルティレフは列石やクロムレックの一部を構成するものを含め、6192基のメンヒルを数えた。これらのうちいくつかは非常に大きい。モルビアン県のロクマリアケールにあったメンヒルは、残念ながら現在は倒壊して壊れているが、高さは60フィート（約18メートル）を超え、パリのコンコルド広場に立つエジプトのオベリスクとそれほど変わらない大きさだった。

次に、メンヒル群の組み合わせについて見ていきましょう。まず、ブルターニュ地方の注目すべき列について触れなければなりません。その中でも最も有名なのはカルナックの列です。これらは東西に3300ヤードにわたって伸びていますが、2箇所で途切れており、全体として3つのグループを形成しています。最も西にあるメネックの列は、11列のメンヒルと1つのクロムレックから構成されています。 [60]立っている石の総数は1169個で、最も高いものは高さ13フィートである。中央のケルマリオの石群は、10本の直線状に配置された982個の石からなり、最も東にあるケルレスカンの石群は579個のメンヒルで構成され、そのうち39個が長方形の囲いを形成している。

ブルターニュ地方には他にも石列があり、中でも最も重要なのはエルデヴェンの石列で、1129個の石が10列に並べられている。ブルターニュ地方以外では石列は珍しいが、オータンの北にあるサン・パンタレオンには、かつて素晴らしい石列が存在したと言われている（現在は廃墟となっている）。その周辺の野原からは、磨かれた石斧、ナイフ、スクレーパー、そして火打石製の矢じりが大量に発見されている。

ブルターニュ地方の列石群の一部を形成するクロムレックについては既に触れましたが、フランスにも同様の遺跡があります。エル・ラニックには互いに接する2つの環状列石があり、下側の環状列石は干潮時でも海に覆われています。環状列石内部の発掘調査では、粗製の土器や磨かれた石の斧が発見されました。ガール県のカン・ド・セラックには、直径約100ヤード、高さ約3フィートの石でできた2つの立派な環状列石があります。それぞれに短い入口通路があり、環状列石に近づくにつれて狭くなっていきます。また、それぞれの環状列石の中央には、粗い石でできた三石構造物がそびえ立っています。

明らかに墓碑である記念碑のうち、 [61]ドルメンはフランスの巨石文化圏のあらゆる地域でよく見られる。ロクマリアケールの「テーブル・デ・マルシャン」として知られる壮大な例を挙げるだけで十分だろう。フランスで最も典型的な構造は、おそらく回廊墓であり、部屋と通路が区別できず、全体が長い長方形の領域を形成している。これは狭義の「アレー・クーヴェルト」である。オワーズ県には、端の石板の1つに中央に穴が開けられ、その前に屋根板を支える2本の柱からなる小さなポルティコがあるという特殊なタイプが存在する（図10）。ブルターニュにある「レ・ピエール・プラ」として知られる注目すべき例は、中央で鋭角に曲がっており、肘のような形をしている。

図10
図 10. Allée couverte、La Pierre aux Fées、オワーズ、フランス。
( Compte rendu du Congrès Préhistorique de France )

フランス北部では、並木道は単に地面の表面を切り取っただけのものが多く、 [62]屋根は全くない。時には石板で舗装され、中央に穴の開いた柱で2つの区画に分けられている。この種の墓には、40体から80体の人骨が納められていることが多く、中には縮こまった姿勢で横たわっているものもある。頭蓋骨には穿頭術が施されている場合があり、つまり、小さな丸い骨片が切り取られている。そのような骨片は、墓の中で別々に見つかることもある。これらの北フランスの墓からは、金属製の遺物は一切見つかっていない。

ブルターニュ地方には、独立した部屋を持つ回廊式墳墓の優れた例が数多く存在する。最も有名なものは、ガヴリニス島（モルビアン県）にある。この墳墓は、直径約200フィートの墳丘に覆われている。高さ6フィートの円形の部屋は、13フィート×10フィートの巨大な石で覆われている。墳丘の端まで続く回廊は長さ40フィートである。この墳墓に使われている22個の直立した石は、ほぼ全面に彫刻模様が施されている。これらの石はほとんど規則性なく密集しており、主な目的は石の表面全体を装飾で覆うことだったようだ。模様は、螺旋、同心円と半円、山形模様、線状の列、三角形などからなり、アイルランドのラフ・クルーやニュー・グレンジのものとよく似ている。

同じ地区にあるもう一つの墓、マネ・エル・フロックの墓は、1863年に発見された時、無傷だった。その墓室には財宝が納められていた。 [63]フィブロライトと翡翠の斧101本、カライスと呼ばれるトルコ石の一種の小石50個、陶器の破片、火打ち石、そして翡翠の非常に精巧な石斧と、同じ石で作られた平らな環状の棍棒の頭部。墓は長さ100ヤードを超える巨大な楕円形の塚で隠されていた。有名なモン・サン・ミシェルは、中央に巨石室といくつかの小さな石棺があり、そのうちのいくつかは火葬された遺体を納めていた人工の塚である。

図11
図11．ノルマンディー地方、フォンテーヌ＝ル＝マルミオンの石室墳。
（モンテリウス著『オリエントゥンド・エウロパ』より）

[64]カルヴァドス県にある非常に注目すべき塚（図11）には、それぞれ独立した入口通路を持つ、少なくとも12個の円形の持ち送り式石室が発見された。ブルターニュの巨石墓はすべて新石器時代後期に属し、火打石製の道具や矢じり、金製の小さな装飾品、カライス、そして鐘形のカップを含む土器などが含まれている。

フランス中部および南部では、アレー・クーヴェルトはほとんどが半地下式で、地面を掘り、石板で屋根をかぶせただけのものです。最も有名なのはアルル近郊のグロット・デ・フェ（図12）のもので、片側に階段があり、両側に2つのニッチ（bb）がある通路（a）が狭い長方形の部屋（c）に通じています。全長は約80フィートです。同じタイプの別の墓であるラ・グロット・デュ・カステレからは、100体以上の骨格、33本の火打ち石の矢じりまたは槍の穂先（そのうちの1本は人間の脊椎にしっかりと突き刺さっていた）、鐘形のカップ、磨かれた石の斧、さまざまな素材のビーズやペンダント、114個のカライス、そして小さな金の銘板が発見されました。

[65]
図12
図 12. フランス、アルルの La Grotte des Fées の平面図と断面図
( Matériaux pour l’histoire de l’homme、1873)。

ダクス近郊のゲル高原には多数の塚があり、その中には骨壺に納められた火葬遺体や巨石墓が含まれているものもある。ベルトランはこれを2人の墓地と見なした。 [66]異なる民族が隣り合って暮らしていた。しかしその後、火葬塚は巨石墓を含む塚よりもはるかに後の時代のものであることが判明した。後者では、遺骨は火打ち石やその他の石の物体、カライスのビーズ、小さな金の装飾品とともに、墓室の壁の周りに座った状態で発見された。

図13
図13．プティ・モリンの墓から出土した、いわゆるドルメン神像。（ド・ベイによる。）

フランスにも岩をくり抜いて作られた墓があり、プティ・モラン渓谷にはそのような墓が連なっている。溝を下りると入口があり、そこは石板で塞がれている。墓室自体は完全に地下にある。浅い墓には、通路を挟んで2列に並んだ遺体、または石板や砂の層で区切られた別々の層があった。深い墓には8体を超える遺体はほとんどなく、拡張または縮小された墓には [67]石器や火打ち石の武器、壺、琥珀やカライスのビーズなどが置かれた場所があった。壁には粗雑な人型の彫刻（図13）があり、これについては後ほど改めて触れることにする。

チャンネル諸島には、ブルターニュ地方のものとよく似た巨石遺跡が存在する。これらは塚で覆われ、しばしば石の円で囲まれた回廊式墓である。通常円形の墓室の中には、貝殻の層の下に、人間と動物の骨が混ざり合った塊が横たわっている。遺体は座った姿勢で埋葬されており、石や骨の副葬品が一緒に納められていたが、金属製品は一切見当たらなかった。

イベリア半島には巨石遺跡が数多く存在する。用途が不明なメンヒルを除けば、すべて墓である。ドルメンや回廊墓は多くの地域、特に北東部のガリシア、アンダルシア、そして何よりもポルトガルに多く見られる。スペイン北東部のヴァル・ゴルギナには立派なドルメンがある。縦10フィート、横8フィートの蓋石は、間隔をかなり空けて並べられた7本の粗削りの柱で支えられている。同じ地域には、周囲約90フィートの円に囲まれた廃墟となったドルメンがあり、7つの大きな石で構成されている。そのうちのいくつかは部分的に加工されているように見える。アンダルシアにも円形のドルメンの円が見られる。ポルトガルには円形と長方形の両方の立派なドルメンが数多く存在する。 [68]ドウロ川沿いのフォンテ・コベルタには、地元で「ムーア人の家」として知られる壮大なドルメンがそびえ立っている。この地名であるフォンテ・コベルタには、ドルメンの奥に泉が隠されているという言い伝えが間違いなく含まれており、この言い伝えはアイルランドの一部地域でも信じられている。

バスク地方のエギラスには、見事な回廊式墓があり、平らな石板で覆われた長さ20フィートの通路が、長さ20フィート近い巨大な蓋石板で覆われた13フィート×15フィートの長方形の部屋に通じています。全体は土盛りで覆われていました。部屋には人骨と「石と青銅の槍先」が納められていました。アルガルヴェ地方のマルセラにも、同様の有名な墓があります。部屋は直立した石板でできた見事な円形です。石で舗装されており、その一部は2つ、あるいは3つの長方形の区画に分かれています。直立した石板が、円形と通路をつなぐ一種の首のような部分を形成しており、通路は円形から離れるにつれて狭くなり、おそらく側柱が残っている出入口によって2つの区画に分かれていたと考えられます。

スペイン南東部で、シレット兄弟は回廊式墓を発見した。これは、岩の表面に掘られた部屋が石板で覆われ、入口通路が傾斜路または階段になっている構造である。これは、サルデーニャ島の巨人の墓と類似している。巨人の墓は通常、地表に石のブロックで造られているが、時折、 [69]岩盤をくり抜いて造られている。同じ地区の他の墓も、直立した石板を基壇とし、その上に水平に積み上げた石材を何層にも重ねた、一般的な巨石建築構造を示している（図14）。墓室は通常円形で、周囲に2つ以上のニッチ（壁龕）がある場合もある。上部の石材を連続的に重ね合わせるか、持ち送り構造にすることで屋根が作られている。このようにして形成されたヴォールトは、さらに木の柱で支えられている。

図14
図14．スペイン、ロス・ミジャレスの回廊式墓。（シレットによる）

[70]または、部屋の中央に置かれた石。いくつかの部屋の壁には、赤色の粗い彩色跡が残っている。墓全体は円形の塚で覆われている。最もよく知られているロス・ミジャレスの例では、他の多くの巨石遺跡と同様に、入口の前に半円形のファサードの遺構が残っている。

しかし、スペインの遺跡の中で最も素晴らしいのは、アンダルシア地方のアンテケラにある回廊式墓である。短い通路を通って、4枚の石板で覆われた長方形の部屋に入ることができる。部屋の中央軸線上には、4枚の石板の3つの接合点の真下に3本の石柱が立っているが、石板を支えるためには全く必要ない。墓全体は低い土盛りで覆われている。部屋の内側の端を形成する大きな直立した石板には、中央よりやや上の位置に円形の穴が開いている。

この墓の平面図ではなく、その巨大さこそが、見る者の感嘆を誘う。まるで、狭い奥からしか光が差し込まない広大な洞窟の中に立っているかのようだ。天井は頭上高くそびえている。石の粗い表面は、これが人間の手によるものではなく、自然の造形物であるという印象を強める。ストーンヘンジでなくとも、ここで彼は立ち止まり、これほど巨大な石塊を積み上げた古代の人々の忍耐強いエネルギーに驚嘆するだろう。

スペインの回廊墓の中には、楔形のタイプがあり、 [71]アイルランドのマンスター地方のものとよく似ている（図7参照）。シネス岬の南にあるアレンテージョには、こうしたものがいくつかあり、通常は長さが約6フィートで、片方の端に小さな柱廊がある。

アイルランドの遺跡との類似点は、ポルトガルのモンテ・アブラオンにある回廊式墓にも見られる。そこでは、墓室の壁が石板の外側で補強されているように見える。この墓からは80体の人骨が発見され、石や骨の遺物も出土した。その中には、アイルランドのキャロウモアにあるものとよく似た小さな円錐形のボタンも含まれている。

イベリア半島にも岩窟墓が存在する。リスボン近郊のパルメーリャには、直径約3.7メートルの円形墓があり、その手前には緩やかに下向きに傾斜した鐘形の通路がある。同じ遺跡群にある別の円形墓室には、さらに長い通路があり、そこから2つの小さな丸い前室へと広がっている。これらの墓は発掘調査が行われ、陶器の壺のほか、銅製品や、カライスと呼ばれる珍しい宝石のビーズが出土した。スペインとポルトガルの巨石遺跡で発見されたすべての遺物は、石器時代から金属器時代への移行期を示している。

バレアレス諸島には、注目すべき巨石遺跡が数多く存在する。タラヨットと呼ばれるこれらの建造物は、円形、あるいはまれに正方形の基壇を持ち、上に向かってわずかに内側に傾斜している塔である。 [72]最大のものは直径50フィート。石はかなり大きく、時折加工されているが、

図15
図 15. マヨルカ島サ・アクイラのタラヨットの断面図と平面図。
(カルタイアックの後。)

[73]それらは立てて置かれておらず、平らに置かれている。快適に入れるのにちょうど良い大きさの出入り口が壁の厚みを通り抜け、持ち送りで屋根が張られた円形の部屋へと続いている。時には1本または複数の柱が支えとして使われている。サルデーニャ島のヌラーゲとよく似ていることから、タラヨットは要塞化された住居であり、おそらく危険な時だけ使われていたと考えられる（図15）。

図16
図 16. ノーデストゥドンの平面図と断面図。
(カルタイアックの後。)

ナウまたはナベタスは、船に似ていることからその名が付けられました。構造はタラヨットに似ています。外壁にはかなりの傾斜があります。有名なナウ・デ・エス・トゥドン [74]長さは約36フィートである。正面はわずかに凹んでいる。低い扉（a）から狭い板張りの通路（b）を通って長方形の部屋（c）に入ることができるが、その屋根の作り方は不明である。ベニガウス・ノウのナウスを除いて、すべてのナウスは正面が南または南東に面して建てられている。ベニガウス・ノウのナウスは内側の端が岩をくり抜いて作られており、外側は通常通りブロックで積み上げられている。この異常な向きは、明らかに岩の表面を建築に利用したいという意図によるものである。ナウスからは人骨が発見されていることから、ナウスは墓であったと考えられる。

島々にも岩窟墓が存在する。最も注目すべきはマヨルカ島のサン・ヴィセンテにある岩窟墓である。そのうちの一つは岩をくり抜いて作られた開放的な前室があり、フランスの妖精の洞窟（Grotte des Fées）と平面図が全く同じである（図12参照）。

バレアレス諸島には、巨大な石壁に囲まれた先史時代の村落跡が今も残っている。住居は地上に建てられたものと地下に建てられたものの2種類に分けられる。地上に建てられた住居は角が丸みを帯びた正方形または長方形で、基礎部分は直立した石板で構成されている場合もある。地下の住居は石で覆われ、柱で支えられた平らな石板で屋根が葺かれている。各村には異なるタイプの建物が1棟ずつあった。それは地上に建てられ、平面図は半円形だった。その中央には水平に敷かれた石板が置かれていた。 [75]垂直な柱の上部を横切るように配置されたT字型の構造物は、屋根板を支える役割を果たしていただけでなく、宗教的な意味合いも持っていた可能性がある。それを構成する石は常に丁寧に加工されており、下側の柱は上側の柱の下側のくぼみにはめ込まれていた。

[目次]

[76]
第6章
イタリアとその島々

イタリアは巨石遺跡の国とは言えない。中央部や北部には巨石遺跡は存在せず、デニスが著書『エトルリアの都市と墓地』で言及したとされる例も、イタリア教育省によって存在しないことが証明されている。巨石構造物が見られるのは、南西端に限られる。それらは一般的なドルメンだが、壁が直立した石板ではなく、石を粗く積み重ねて作られている場合もある。レッチェ近郊のグラッシ家の農場には、わずか4フィート（約1.2メートル）の間隔で2つの小さなドルメンらしきものがあり、おそらく1つの回廊式墓の一部であろう。タレントゥム近郊には短い通路でアクセスできるドルメン式墓があり、ルヴォ近郊のビスチェリエにはさらに優れた例があり、その発見はここ数年のイタリア先史考古学における最も重要な出来事の一つである。墓は東西に伸びる長さ36フィートのシンプルな長方形の通路である。西端にある1枚の蓋石板だけが残っており、正確な [77]墓の残りの部分の配置は不明である。この石板を支える側柱の1つには円形の穴が開いているが、これは自然の産物と思われる。ただし、この穴の存在が石材の選択に影響を与えた可能性もある。墓は慎重に発掘され、数体の骨格が発見された。そのうちの1体は右側に縮こまった姿勢で横たわっていた。専門家は3つの頭蓋骨が長頭型であると観察したが、状態が脆かったため、正確な計測はできなかった。動物の焼けた骨、陶器の破片、テラコッタのビーズ、石のペンダント、火打ち石のナイフ、黒曜石の破片も発見された。

これらの発見は、イタリア半島の踵部分が、巨石建造物の拡散を引き起こした何らかの影響を受けていたことを示している。その影響が何であれ、同じ影響が、バジリカータ州マテーラの青銅器時代の岩窟墓の形成にも関わっていた可能性があり、それらの墓はそれぞれかなり大きな石の円で囲まれている。

地理的な観点からすれば、シチリア島でも同様の状況が存在したと推測されるが、実際にそうであった可能性もある。しかし、断言するには相当の留保が必要である。シチリア島には、一般的な意味での巨石建造物は存在しない。ただし、南東部には4つの墓がある。 [78]島には巨石建築との類似性を示す墓がいくつかある。そのうち2つはオルシがモンテラチェッロで発見した。これらは、石灰岩の四角い板を立てて作った長方形の部屋だった。2つのうちより立派な方の片端には、立てた板に小さな開口部または窓が切り込まれていた。この墓には、脚を少し縮めて右側を下にして横たわる骨格があった。これら2つの墓はドルメンとは言い難い。蓋石板はなく、小さな石塊は地中に埋め込まれており、地表にはほとんど見えなかった。モンテラチェッロの墓だけでは、シチリアに巨石文明が存在したことを証明するには不十分だろう。しかし、カヴァ・ラッツァーロと呼ばれる谷には、岩をくり抜いて作られた墓があり、墓が掘られた岩の垂直面が湾曲したファサードに形作られている。これは巨石建築によく見られる特徴である。この墓の入口の両側には、岩盤に浮き彫りで彫られた4本の柱が装飾として配置されており、それぞれの柱は浮き彫りで彫られた半円形のアーチで繋がれている。柱には円とV字型の模様が刻まれている。同じ地区のカヴァ・ラヴィナロにある2つの岩窟墓にも、これとやや似た柱の配置が見られる。この作品は、マルタのハルサフリエニの地下墓（第7章参照）やサルデーニャの巨人の墓（下記参照）の正面に見られる巨石建造物の作品を強く想起させる。 [79]レート、つまり、3つの島すべてにおいて、同じ人々ではないにしても、同じ文明と向き合わなければならないという前提。

シチリアでは墓の一般的な形式が岩をくり抜いて作られた墓であり、後述するように、それが巨石建造物と非常によく併存し、多くの場合同じ人々の作品であることが証明されているという事実によって、そのような推測は弱められることはない。オルシがシカニア期と呼んだシチリアの新石器時代初期には、岩をくり抜いて作られた墓は使用されていなかったようだ。それらが出現し始めるのは金属時代の初めになってからである。このいわゆる第一シクラ期には、墓室はほぼ常に円形または楕円形で、岩の面にある小さな扉または窓から入るようになっていた。死者はしばしば墓室の壁の周りに座っており、明らかに葬儀の宴に参加していた。これは、液体をすくうための小さなカップとともに、死者の真ん中に置かれた大きな壺から明らかである。宴の配置が守られていない場合、1つの墓に多くの遺体が含まれていることが多かった。ある部屋には100体以上の骨格が収められており、遺体は人工的に、あるいは一時的に別の場所に埋葬された後に肉が骨から取り除かれた状態で墓に安置されたと考えられている。このような習慣は巨石文化圏の他の地域でも見られる。これらの遺体とともに大量の彩色された遺物が発見された。 [80]陶器、少数の銅製の道具、そして多数の燧石製の道具。死者が身につけていた装飾品の中には（彼らは完全な衣装を着て埋葬されたようである）、サルデーニャ、マルタ、フランスのものと全く同じ、磨かれた石製の斧形のペンダントがいくつかあった。この時代の最も重要な墓地は、カステッルッチョ、メリッリ、モンテラチェッロのものである。この最後の遺跡の近くでは、典型的な巨石建築の外観を持つ直立した石板を土台とした円形の小屋も発見された。

青銅器時代真っ只中の第2シクル期と呼ばれる時代にも、岩窟墓への埋葬は依然として主流であった。墓の形態は大きく発展し、円形が依然として一般的であったが、長方形も急速に普及し始めていた。主室にはしばしば側壁があり、通常は通路が設けられ、その通路は前室を通ることもあった。墓の正面の外側には、巨石建築様式を色濃く反映した精巧な屋外の中庭が見られることもある。墓のためには、大きな垂直な岩面が慎重に探し求められ、パンタリカやカッシビレのほとんど立ち入ることのできない断崖は、文字通り岩で覆われている。そのような岩面が入手できない場合は、平らな岩に垂直な竪穴を掘り、その底から部屋を開いた。死者の宴の伝統は今もなお受け継がれているが、各墓に納められる骸骨の数は着実に減少している。 [81]減少傾向にある。座った姿勢は依然として一般的だが、時折、脚を少し縮めて体を片側に平らに寝かせることもある。フリントは現在では稀だが、青銅器は豊富にある。地元の彩色土器は、より簡素ながらも質の良い土器にほぼ完全に取って代わられ、時折ミケーネ文明からの輸入品が見られる程度である。

このシチリア文明を巨石文化という用語に含めるべきかどうかを判断することは不可能である。巨石建造の概念が新たな民族の移住によってヨーロッパにもたらされたとすれば（その可能性が高いと思われる）、この民族の一派がシチリア島に侵入した可能性もある。その場合、彼らは我々が知る第一シチリア時代の初めではなく、それよりもさらに以前に到来したと考える方が望ましい。ヴィラフラティの洞窟やシチリア島の他の場所で新石器時代の埋葬とともに発見されたいくつかの壺は、巨石墓でよく見られる土器に似ている。実際、そのうちの1つは鐘形のカップであり、巨石土器に典型的な形状である。したがって、巨石文化の人々がシチリア島に移住したのは石器時代のことであり、島で最も古い新石器時代の遺跡の時代よりは確実に後だが、カステッルッチョ墓地のような遺跡の時代よりは前である可能性がある。しかし、これは単なる推測に過ぎず、今後もそうかもしれないが、シチリア島内陸部にはまだ考古学者の目に留まっていないドルメンが存在する可能性は十分にある。この点に関して、 [82]一方で、5年前まではサルデーニャ島とマルタ島の両方にドルメンが存在することはほとんど知られていなかったことを忘れてはならない。

シチリア島が巨石文化圏に含まれるかどうかは疑問の余地があるが、サルデーニャ島については幸いにも疑いの余地はない。サルデーニャ島は巨石文明の主要な拠点の一つであり、その建築様式は最も多様で柔軟性に富んでいる。巨石建築の最も単純な形態であるドルメンは、つい最近までサルデーニャ島には存在しないと考えられていたが、ここ数年の研究によりいくつかの例が発見され、中でも最もよく知られているのはビロリのドルメンで、その石室はほぼ円形の平面図となっている。

しかし、サルデーニャ島で最も有名な遺跡はヌラーゲです。ヌラーゲは、比較的規則的に積み上げられた大きな石で造られた、円錐台形の塔のような構造物です（図版II、図2）。石はしばしば人工的に四角く加工され、粘土モルタルで固定されています。シンプルなヌラーゲの平面図と配置は通常次のようになります（図17）。建物の直径は一般的に30フィート未満です。平均的な男性でもかろうじて快適に座れる高さの扉があり、その上には単一のまぐさ石が載っています。扉を開けると、壁の厚みを貫通して切り開かれた狭い通路に出ます。この通路の右側には、小さなニッチ（c）があり、

図版2a
図版II、図1。ムナイドラ、H室の出入口

図版2b
プレート II、図 2. サルデーニャのマドローネのヌラーゲ
82ページへ

[83]
図17
図 17. ヌラーゲの立面図、断面図、平面図。 (ピンザ、アンティキ記念碑。)

[84]左側には、上階へと続く壁の螺旋階段（d）がある。通路自体は円形の部屋（a）へと続いており、この部屋はしばしば2つか3つの側壁龕（bb）を持ち、持ち送り構造、つまり壁の各上段の石が前の段の上に内側に突き出すようにして屋根が葺かれている。上階の部屋は保存状態が良いことは稀だが、下階と形状が似ている。

ヌラーゲの目的については、かなりの憶測がなされてきた。長年、ヌラーゲは墓と考えられていたが、この見解は1903年にローマで開催された国際会議でニッサルディによって初めて否定された。それ以降の調査により、ヌラーゲが要塞化された住居であったことは疑いの余地がない。建物自体の形状がほぼ決定的な証拠となる。低い扉は、侵入しようとする敵をすぐに不利にする。ス・カダラヌのヌラーゲでは、出入口の高さが6フィート以上あったが、幅が非常に狭かったため、横から入らなければならなかったことは注目に値する。入口は内側から重い石板で閉じられるように工夫されており、多くの場合、溝にはめ込まれていた。通路の右側の壁龕は明らかに、通路自体と上階への階段を統制する人物を収容するために使われていた。さらに彼は、敵が侵入してきた際に無防備な側面を攻撃することができるだろう。 [85]左腕に盾を携えている。上階の部屋へ続く階段が通路の床面からではなく、壁の高い位置にある穴から始まっていたのも、同じように難攻不落を目指した努力の表れだと考えて間違いないだろう。ヌラーゲの多くは、壁、塔、稜堡からなる精巧な要塞に囲まれており、住居そのものと同時に建てられたものもあれば、後から追加されたものもある。アイガ、ロサ、スアスプルのヌラーゲは、このタイプのヌラーゲの中でも特に有名だ。すべてのヌラーゲは広大な土地を見下ろす要衝に位置しており、戦略的な観点から見てその位置が重要であればあるほど、それを守るヌラーゲはより強固になる。すべて良質の水が湧き出る小川や泉の近くに位置しており、アッバメイガのヌラーゲのように、実際に天然の泉の上に建てられているものもある。ノッシウには、要塞としか言いようのない建物がある。それは菱形の囲い地で、四隅にはヌラーゲのような塔があり、壁には4つの狭い門がある。周囲は石造りの小屋が立ち並ぶ村の遺跡に囲まれている。危険が迫った時、住民たちは家畜をこの要塞化された囲い地へ追い込み、自らも中に入り、門を閉めたことは疑いようもない。

それぞれのヌラーゲは石造りの小屋群の中心を形成していた。マッケンジーはセルッチにあるそのような村について記述しており、そこでは円形の平面図が [86]小屋の跡はまだ見えていた。ある小屋の壁は十分に高く、上部の持ち送り構造から、ヌラーゲ自体と同じように屋根が葺かれていたことが分かった。別の村、蘇嘉合のヌラーゲを取り囲む村は、巨大な石の壁で守られていた。

ヌラーゲはサルデーニャの様々な村の要塞化された中心地であったことは明らかである。おそらくそれぞれが地元の首長の住居であったのだろう。実際に人が住んでいたことは、ヌラーゲで発見された日常生活の痕跡や、階段の側壁に長年の使用によってできた磨き跡から明らかである。ヌラーゲの全体的な外観とデザインは、プーリア地方に数百箇所点在し、ブリンディジからフォッジャまでの鉄道旅行の退屈さを紛らわすのに役立つ現代のトゥルッディを彷彿とさせる。しかし、トゥルッディは階段状またはテラス状に建てられており、上階の部屋はない。

これほど入念な防衛準備がなされた敵は一体誰だったのだろうか？考えられる可能性は二つある。一つは、サルデーニャ島が地中海の海賊集団の絶え間ない襲撃の標的となっていたという可能性、もう一つは、地元の首長たちの対立によって島自体が分裂していたという可能性である。

2番目の説明の方がおそらくより可能性が高い。マッケンジーはこの説明を採用しているようで、最大のヌラーゲの成長の中に、これらの地元の王朝が近隣の王朝を犠牲にして権力を掌握した過程を辿ることができると考えている。 [87]ノッシウの要塞化された囲い地が存在するにもかかわらず、真のヌラーゲの痕跡が見られないということは、強力な支配者たちに直面しても独立を維持することに成功した共同体が存在したことを示唆しているのかもしれない。しかし、彼自身が最初に認めているように、これは純粋な推測の域を出ない。

図18
図18．サルデーニャ島ムラグアーダにある巨人の墓。
（マッケンジー著『ローマ英国学派論文集』第5巻）

サルデーニャ島の巨人の墓は、ヌラーゲ村の住民の墓であることが現在では明らかになっている。巨人の墓はどれもそのような村の近くにあり、ほぼすべての村に巨人の墓があり、その数は村の規模に応じて1つまたは複数ある。巨人の墓は、持ち送り式の石積みで屋根が葺かれた、直立した石板でできた長方形の部屋で構成されている（図18）。 [88]墓の一方の端を閉じる石板は非常に大きく、下部の長方形の半分には底に小さな穴があり、上部は丸い切妻のような形をしている。石板全体には隆起した縁があり、同様の浮き彫りの帯が2つの半分を区切っている。この正面の石板は、直立した石板の湾曲した正面の中心を形成している。部屋は切石積みの被覆で覆われており、正面の反対側の端はアプス型に成形されている。長さが50フィートを超えることもある巨人の墓は、家族全体、あるいは村全体の墓として使われていた。マッケンジーは、この形式が単純なドルメンから派生したことを示し、いくつかの中間段階を指摘している。

巨石時代のサルデーニャ島の住民もまた、岩をくり抜いて作った墓に死者を埋葬しており、アンゲル・ルジュにはその例が数多く残っている。これらの墓の内容物から、巨人の墓と同じ人々によって作られたものであることは明らかである。さらに証拠が必要なら、モラファにある墓を見ればよいだろう。そこには、正面と切妻屋根の石板を備えた巨人の墓が、岩盤に忠実に再現されている。サン・ジョルジョにも同様の墓がある。島の南にあるサン・エリア岬の2つの自然洞窟にも、同じ時代の埋葬跡が残されている。

隣のコルシカ島にも [89]重要な巨石遺跡群。13基のドルメン、41基のメンヒル、2列の列石、そして1基のクロムレックから構成される。地理的には、島の最北端と最南端の2つのグループに分けられる。

使用されている石材は主に花崗岩と片麻岩である。ドルメンは、加工の痕跡が全く見られない、厳選された平らな石塊でできており、平面図はすべて長方形で、通常は4つの側壁と蓋石から構成されている。しかし、中でも最も優れたフォンタナッチャのドルメンは、蓋を支える石塊が7つあり、短い辺の両端に1つずつ、長い辺の片側に3つ、もう片側に2つ配置されている。ドルメンはいずれも塚で覆われていない。

列石のうち、カウリアの列石は少なくとも部分的には2本の平行なメンヒル列から構成されているようで、残りの配置は不明である。32個のブロックがまだ残っており、そのうち6個が崩れ落ちている。もう一つの列石であるリナイウの列石は、7つのメンヒルが一直線に並んでいる。このクロムレックは円形で、コルシカ岬に立っている。

エルバ島近郊の小さな島、ピアノーザ島には、新石器時代の岩窟墓がいくつかあり、これらはサルデーニャ島やコルシカ島の巨石遺跡群と同等のものとして分類されるべきかもしれない。

[目次]

[90]
第七章
アフリカ、マルタ、そして地中海
の小島嶼

北アフリカは巨石文明の重要な拠点であり、巨石建築の発祥地であると考える人もいる。モロッコ、チュニス、アルジェリア、トリポリにはドルメンやその他の遺跡が数多く存在する。ナイル川流域にもドルメンは存在し、ド・モーガンはエドフ近郊の砂漠で円に囲まれたドルメンのようなものを発見している。また、ウィルソンとフェルキンはスーダンのラド近郊に存在するいくつかの簡素なドルメンについて記述している。トリポリは比較的未開拓のままである。旅行家のバルトはムルズーク近郊とトリポリ近郊に石の環状列石があることを記している。バルト、そしてクーパーが著書『ヒル・オブ・ザ・グレース』で巨石建造物と呼んだ、柱に穴が開けられ、基部に「祭壇」がある巨大な三石構造物（セナム）は、オリーブ圧搾機に過ぎず、「祭壇」は油が流れ落ちる際に流れ落ちる石板であったことが明らかになっている。しかし、真のドルメンはトリポリに存在し、クーパーはメッサにある立派な建造物を『 [91]キュレナイカは、ストーンヘンジの外側の円環に似た、連続したブロックのエンタブラチュアを持つ、一列に並んだ背の高い柱で構成されているように見える。

アルジェリアははるかに徹底的に調査されており、数多くの巨石遺跡が存在する。中でも特に優れた遺跡の多くはコンスタンティーヌの町近郊に位置している。例えば、ブー・ヌアラには長さ約1マイルの丘があり、そこにはドルメン墓が規則的に並んでいる。それぞれの墓は、石の円の中にドルメンが収められている。石はすべて自然のままで、加工は一切されていない。円は、丘の傾斜を中和し、ドルメンのための平らな台座を形成するように積み上げられた石の壁で構成されている。そのため、下側には丁寧に積み上げられた石が3段あり、高さは約5フィートに達するが、上側には1段しかない。円の直径は22フィートから33フィートまで様々である。円の中心には、長い一枚の蓋石を載せたドルメンが置かれている。これは通常、2枚の側板の上に載っており、両端は大きな石板か、小さな石を積み上げて埋められている。まれに、側板が石積みの壁に置き換えられることがある。蓋板の平均サイズは6.5フィート×5フィートである。ドルメン自体は当然ながらプラットフォームの上に直接建てられ、ドルメンと円の間の空間は粗い石で埋められている。ドルメンの向きはかなり異なっていたが、蓋板は [92]その石板は、おそらく石板を所定の位置に移動させる際に扱いにくい位置になるため、斜面に沿って設置されることは決してなかった。

もう一つ同様に素晴らしい遺跡は、コンスタンティーヌから鉄道で約1時間のウラド・ラームーン近郊のブー・メルズーグです。この地は水源があるため、集落形成に適した場所でした。この水源は後にローマ人によってキルタ市の水源として利用されました。ドルメン墓は、水源の麓の丘に数多くあり、谷底まで広がっています。それぞれのドルメンは石の円の中心に位置しています。この円は、非常に大きな石板を立てて並べたものもあれば、粗い長方形の石を2、3段積み重ねたものも多くあります。墓の多くはひどく損傷しています。最も素晴らしい墓の一つは、外円の直径が約27フィート、内円の直径が14フィートでした。この2つの円の間には、さらに不規則な形状で小さな石でできた3つ目の円がかろうじて判別できました。しかし、ほとんどの場合、外円とその中のドルメン以外ははっきりと判別できませんでした。ドルメン自体は、複数の大きな石塊でできた壁の上に大きな石板が乗っており、石塊の間の隙間は小さな石で埋められていた。使用された石はどれも加工されていなかった。ドルメンは決まったシステムに従って配置されていなかった。M.フェローは、別々の [93]墓は、大きな石を二重または三重に並べた開放的な通路で繋がれていたが、後にこの地を訪れたマクアイバー氏とウィルキン氏は、そのような構造の痕跡を見つけることができなかった。

幸いなことに、これらの墓に何が入っていたかの記録が残っています。クリスティ氏とフェロー氏が13の墓を発掘したからです。そのうちの1つには、膝を顎に引き寄せ、腕を組んだ姿勢で埋葬された、状態の良い人間の骨格がありました。これと一緒に、完全な花瓶が2つ、他の花瓶の破片、そして杉の木片がありました。骨格の足元には人間の頭部が2つあり、墓には全身が1体以上は収まらないはずなので、フェロー氏はこれらが首を切断された犠牲者のものであると推測しています。別の墓には、人間の骨に加えて馬の骨と、銅製の3つの品物、すなわち指輪、イヤリング、バックルがありました。さらに別の墓からは、馬の歯と骨、そして鉄製の馬銜が見つかりました。

アルジェの南西、ムシラ近郊には、全く異なるタイプの遺跡が見られる。ここにはセナムと呼ばれる細長い低い丘があり、多数の石の環状列石で覆われている。これらは、大きな天然石灰岩の板を立てて並べたもので、あまり密着していない。板の高さは2～3フィートで、現在も完全な形で残っている3つの環状列石の直径は、それぞれ23½フィート、26¾フィート、34⅓フィートである。 [94]円周には切れ目があり、そこには3枚の大きな石板からなる長方形のくぼみ（図19）があり、幅は2フィート6インチから6フィートまで様々である。くぼみは元々屋根があった可能性もあるが、この点に関する証拠は決定的なものではない。円の内側は石の塊で埋め尽くされており、明確な計画もなく積み上げられたように見える。これらの円の意味については手がかりがなく、まだどれも調査されていない。マクアイバーとウィルキンがこれらを墓と分類しているのはおそらく正しいだろう。

図19
図19. アルジェリア、セナムのストーンサークル。
（マクアイバーとウィルキンによる）。

しかし、アルジェリアの遺跡の中で最も有名なのは、間違いなくロクニア遺跡である。ここでは、墓は急な丘の斜面に並んでいる。 [95]ドルメンは、直径25～33フィートの石の環状列石に囲まれていることが多い。ドルメンの蓋石は通常、一本の柱の上に載っており、壁の上に載っていることはない。発掘された墓のいくつかは複数の遺体を含んでおり、中には7体もの遺体があったものもあった。注目すべきは、3つの頭蓋骨に傷跡があり、死者は明らかに戦闘で死亡したとみられることである。いくつかの壺と少数の青銅器が発見されている。

ブー・メルズーグの墓のいくつかから鉄製の遺物が発見されたことは既に述べたとおりです。このことから、少なくともアルジェリアの墓の一部は鉄器時代、つまり紀元前1000年以降のものであることは明らかですが、それ以上のことは断定できません。ファウスティナのメダルは、非常に後期の証拠として引用されることがありますが、墓から発見されたとは明記されていないため、何の証明にもなりません。墓がどれほど古い時代まで遡るのかを示す証拠はありません。マクアイバーとウィルキンが示唆するように、発掘された墓地の部分はたまたま最新のものだったのかもしれません。ブー・メルズーグでは、発掘者は主に平地と丘の麓にある墓を発掘しました。丘の上にある密集した墓は、これらよりも古い可能性があります。実際、アルジェリアの墓について言えることは、一部は鉄器時代のものであるが、他の墓はそれよりも古い可能性があり、おそらくそうであるということだけです。

チュニスではドルメンは珍しくなく、 [96]いくつかの遺跡群または墓地が報告されている。エレズ近郊には、中央通路の両側にドルメン状の部屋が3つずつ並び、入口の反対側の端に7つ目の部屋がある回廊式墳墓の一種が存在する。全体は直立した石板で造られており、同じように作られた円形の囲いに囲まれている。

モロッコにもドルメンがあり、特にカビリア地方に多く見られる。また、タンジェ近郊にはストーンサークルがある。

アフリカ北岸沖、つまりアフリカからヨーロッパへと続く航路沿いに、イタリアのランペドゥーサ島とリノーザ島がある。リノーザ島は火山性の島で、その地表は巨石建造物を建てるのに適した地形ではない。一方、ランペドゥーサ島は石灰岩でできており、地表には大きな石塊が点在している。南海岸の斜面には巨石建造物の遺跡がいくつか残っているが、損傷が激しく、元の姿をほとんど見ることができない。しかし、島の北側には保存状態の良い巨石小屋がいくつか存在する。それらは楕円形で、多くの場合、直立した石板を基壇としている。

リノーザの北数マイルには、イタリア領のさらに大きな火山島パンテッレリア島がある。ここには、 [97]住居跡や墓が発見されている。ムルシア高原には、粗い石のブロックでできた長方形の小屋の跡がある。これらの小屋は村を形成していたようで、防御のために壁で囲まれていた。小屋からは黒曜石の道具や、すりつぶしに使われた平たい石が見つかった。

図20
図 20. パンテレリア島のセセ・グランデの平面図。
(オルシ、Monumenti Antichi、IX.)

この村に住んでいた人々の墓は、家屋とは異なり、円形または楕円形をしている。地元ではセシと呼ばれている。小さいものは円錐台形で、円形の部屋は低い扉から入り、持ち送り式の屋根が付いている。セシの一つからは、縮こまった姿勢で埋葬された人骨が発見された。 [98]最も優れた墓であるセセ・グランデは、楕円形（図20）で、最大直径は60フィート以上あり、尾根状に立ち上がり、頂上はドーム状になっている。内部には1つの部屋ではなく12の部屋があり、それぞれがセセの外側から独立した入口を持っている。セセで発見された遺物から判断すると、これらはすべて新石器時代のものである。

今日のマルタ島は、ほとんど樹木のない、しかし決して不毛ではない岩だらけの土地であり、北海岸にある港は、ヨーロッパ最大の海洋国家にとって常に欠かせない拠点であった。島の土壌の多くは比較的新しいものであり、4000年前には、この島は険しい様相を呈していたに違いない。おそらくこれが、アフリカからヨーロッパへ移住してきた部族の通り道に位置していたにもかかわらず、新石器時代の人類が地中海に初めて進出した際に、マルタ島がほとんど手つかずのまま残された理由であろう。イタリア、クレタ島、エーゲ海における最古の新石器時代の遺跡は、マルタ島には類を見ないものの、島で痕跡が見られる最初の住民は巨石建造物を建設した人々であった。マルタ島は小さな島ではあるが、この種の建造物としては、これまで建てられた中でも最も壮大で重要なものがいくつか存在する。これらのうち最も偉大な2つ、いわゆる「フェニキア神殿」であるハギア・キムとムナイドラは、南の川の両岸に建てられた。

[99]
図21
図21．マルタ島ムナイドラの巨石聖域の平面図。
（アルバート・マイヤーの図面に基づく。）

[100]谷々は互いに見渡せる距離にあり、小さな岩だらけの島、フィルフラ島も見える。

ムナイドラ神殿は、平面図において2つのうちよりシンプルな方である（図21）。2つの半分から構成されており、北側の半分はほぼ間違いなくもう一方よりも後に建てられた。それぞれの半分は、前後に配置された2つの楕円形の部屋から構成されている。南側の半分の方が保存状態が良い。大きな直立石板でできた凹面状のファサードがあり、その前に水平のブロックが置かれて石板が固定されている。この中央には、高さ13フィートの石板を含む、細かな直立石板でできた短い舗装通路が開いている。この通路を通って入る最初の楕円形の部屋（E）は、長さ45フィートである。その壁（図III）は、高さ6フィートを超えるほぼ正方形の直立石板で構成されており、その上には水平のブロックが何段か積み上げられ、場所によっては壁の高さが14フィート近くに達する。このような垂直と水平の石積みの組み合わせは、マルタのすべての神殿に共通する特徴である。入口の左側には、壁にある長方形のくぼみがあり、その中にはムナイドラとハギア・キムの印象的な特徴を形成する注目すべき三石構造物（a）の1つが収められています。これは、長さ約10フィートの水平な石板で構成され、両端は高さ約5フィートの2枚の垂直な石板で支えられています。入口の右側には、壁の石板の1つに窓のような開口部（b、図版IIIの座像の後ろ）があり、その手前には2段の階段があります。 [101]不規則な三角形の空間（F）への通路が設けられています。この三角形の北西の角には、高さ32インチの一般的な三石テーブル（c）が固定されています。テーブルと同じ高さに、角の屋根となる別の水平な石板が固定されています。三角形の南の角は垂直な石板で塞がれており、その石板には29インチ×17インチの窓が切り抜かれています。この窓を通して、前面が開いた5枚のよく切り抜かれた石板でできた箱（ d ）からなる祠（？）が見えます。Fへの入口となる開口部は、 Fの内側から石板で塞ぐことを意図していたようで、その側面には溝が刻まれており、石板を固定するための穴があります。このように入口が塞がれた後も、Fは隣接する石板の1枚にある16インチ×12インチの小さな長方形の窓（図版III参照）を通してEと繋がっていました。

プレート3
マルタ島、ムナイドラ神殿。主室の後陣
図版III 100ページへ

E区域に戻ると、南西の壁に精巧な出入口（図版II、図I、82ページ）があり、長方形の部屋Hへと通じている。出入口は2本の高い柱と、その上部に渡された大きなまぐさ石で構成されている。柱間の空間は固定された垂直の石板で閉じられており、その石板には部屋Fへの入口と同様の窓のような開口部がある。この出入口の石はすべてピットマークで装飾されている。長方形の部屋Hの壁には、北、南、西にニッチがある。それぞれのニッチは、一対の垂直柱と、その上に置かれたブロックで構成されている。 [102]上部を横切るように配置されている。西側の壁龕には、高さ39インチの石柱で中央部を支えられた水平のテーブルまたは板（ e ）が置かれている。石柱は円形断面で中央部が狭くなっている（図版II、図Iの出入口から見える）。南側の壁龕には、通常の三石製のテーブル（ f）が置かれている。北側の壁龕は損傷しているが、西側の壁龕と同様のテーブルが置かれていたと思われる。

エリアIは楕円の半分だけで構成されており、南半分は既に説明したエリアHに置き換えられている。西側には長方形の窪みがあり、その中には長さ約10フィートの蓋石を備えた立派な三石構造物がある。

ムナイドラ神殿の南半分全体は、巨大で粗削りの石塊でできた壁に囲まれており、内壁を構成する加工された石板とは対照的な印象を与えている。石塊は、広い面と狭い縁を交互に外側に向けて配置されている。この囲い壁の粗さが、遠くから見ると、この建造物に非常に荒々しく岩だらけの外観を与えている。ムナイドラ神殿の北半分は、明らかに後から増築されたものである。

これらの空間の屋根の張り方については疑いの余地はない。楕円形の部屋のアプスのような端の部分では、水平方向の石材が持ち送り構造になっており、つまり各石材が前の石材の上にわずかに突き出ている。そのため、壁が高くなるにつれて空間は狭くなり、最終的には大きな石板を敷き詰めて屋根を葺くのに十分なほど小さな開口部となる。持ち送り構造 [103]後陣の一部は図版IIIでかろうじて確認できる程度である。ムナイドラ神殿の屋根が完成していたかどうかは断言できない。いずれにせよ、我々が説明したシステムは後陣部分にのみ適用可能であり、中心部は空に開かれているか、あるいは単純に石板で屋根が葺かれていたに違いない。

さらに有名なハギア・キム寺院には、複雑な構造の建物があり、元の設計は大幅に変更され、拡張されている。主要部分は、おそらく元々は湾曲した正面と一対の楕円形の空間から構成されていたが、内側の楕円形の空間には北西に2つ目の入口が設けられ、南西端は完全に改築されている。4つの楕円形の部屋が追加されており、そのうちの1つは建物の他の部分よりもはるかに高い位置にある。ここでも、ムナイドラと同様に、三石製のテーブルを収めた壁龕が見られる。最初の楕円形の空間では、後陣の両端が垂直の石板の壁によって中央空間から隔てられており、注目すべき遺物群が発見された。よく加工された垂直の石塊の前には、おそらく祭壇と思われるものが立っており、これは一枚の石から彫り出されている。上部を除いて断面は正方形で、上部は円形である。四方の垂直な縁には浮き彫りの付柱があり、正面のそれらの間には、鉢や箱から植物が生えているように見える浮き彫りの彫刻が施されている。祭壇の左側と背後の垂直な石板には [104]直立した石には、2つの螺旋模様が浮き彫りで刻まれており、その足元には水平な石板が置かれている。祭壇と彫刻された石の両方に、小さな窪みが無数に見られる。

建物の外壁、内部とは全く関係のない場所に、古い基礎の上に部分的に修復された壁龕があり、その中に高さ6.5フィートの粗削りの石柱が立っている。この柱の前には、高さ約3フィートの垂直な石板があり、基部に向かって細くなり、表面には穴が開いている。この柱は、聖石、すなわちバエティル以外の何物でもないと考えられる。

ゴゾ島にあるギガンティア神殿は、先に述べた2つの神殿に劣らず素晴らしいもので、ある場所では壁が高さ20フィート（約6メートル）以上も残っています。平面図はムナイドラ神殿に似ていますが、ここでは2つの部分が同時に建てられたようです。いくつかの石材には螺旋模様のレリーフが施されており、他の石材には一般的な穴の跡が見られます。また、魚や蛇の像が刻まれた石材もあります。三石構造の1つの基部からは、高さ51インチ（約130センチ）のバエティル（石柱）が発見され、現在はバレッタの博物館に所蔵されています。

これらの３つの建物が何らかの聖域であったことは、その形状と配置からほぼ確実と思われる。しかし、そこで行われていた礼拝の正確な性質はわからないが、一本の柱で支えられた石のテーブルと [105]壁龕で見つかった三石柱は、儀式において重要な役割を果たした。アーサー・エヴァンス卿は、有名な論文「ミケーネの樹木と柱の崇拝」の中で、マルタにはミケーネ文明で見られたような崇拝が存在すると示唆している。後者は、死者の崇拝から発展した非偶像崇拝であり、神または英雄はバエティル、つまり樹木または柱で表され、時には独立して立っており、時には「ドルメンのような」小部屋または聖域に置かれ、後者の場合、柱はしばしば聖域の屋根を支える役割を果たした。マルタでは、アーサー・エヴァンス卿はこれに非常によく似たバエティル崇拝の痕跡を見出している。例えば、ハギア・キムでは、壁龕に独立して立っている柱があり、また、その形状から判断すると独立して立っていたと思われる別の柱がギガンティアで発見されている。一方、ムナイドラでは、独房や聖堂内の石板を支える柱が見つかっており、コルディンでは、元々は同様の目的で使われていたと思われる小さな柱がいくつか発見されている。

マルタの神殿にバエティル信仰の痕跡を見出したアーサー・エヴァンス卿の主張はほぼ間違いないだろう。しかし、その信仰が死者の信仰であったという彼のさらなる主張は正しいのだろうか。アルバート・マイヤーは正しいと仮定し、壁龕にある「ドルメンのような」小部屋は祭壇ではなく、崇拝された英雄のドルメン墓を定型的に表現したものであることを示そうと試みている。彼は、石板が [106]それらを覆う石板は祭壇テーブルとしては大きすぎるし、それらが置かれている壁龕は狭すぎて近づけないため、犠牲儀礼の場であったとは考えにくい。これらの議論はいずれも説得力に欠け、これらの石室がドルメンから派生したと考えるのも容易ではない。実際、考古学用語で一般的に使われるようになった「ドルメンのような」という言葉は、論点先取の表現である。マルタの石室はドルメンとは全く似ておらず、三石構造物か柱の上に置かれたテーブルのいずれかである。常に正面が開いており、ドルメンを覆うはずの粗削りの石板の代わりに、きちんと四角く加工された石板で屋根が葺かれている。石板を支える柱が、独立した柱のようにバエティルであれば、石板はおそらくそれを覆って保護するための単なる屋根であろう。そうでなければ、石板はほぼ間違いなくテーブルである。

同時に、この独房がドルメンに由来するという仮説は受け入れられないかもしれないが、アーサー・エヴァンス卿が、この崇拝が死者崇拝に端を発していると推測した点は正しいかもしれない。しかし、近年の発掘調査が示すように、彼が独房が神格化された英雄たちの実際の埋葬地であると推測した点は、ほぼ間違いなく誤りであった。

ハギアル・キムでは多数の小像が発見されており、そのうち2体は陶器製、残りは石灰岩製である。1体は立っている女性像だが、残りはどちらかというと座った姿である。 [107]低い椅子に足を折り曲げて座っている。衣服は身につけていないが、1体だけ長いシャツと首元の開いたシンプルな胴着を着ている。これらの小像はすべて、いわゆる脂肪過多症、つまり腰と太ももに脂肪が過剰に発達しているのが特徴である。

脂肪の多い体型の像は、フランス、マルタ、クレタ島、キクラデス諸島、ギリシャ、テッサリア、セルビア、トランシルヴァニア、ポーランド、エジプト、紅海沿岸のイタリア領エリトリアなど、多くの場所で発見されている。フランスの例は旧石器時代の洞窟から出土したもので、その他は主に新石器時代と青銅器時代に属する。これらの像の異常な外見については、さまざまな理由が挙げられている。まず、現代のブッシュウーマンのような脂肪の多い体型の女性を表しており、この人種は初期の頃、地中海沿岸や南ヨーロッパに広く分布していたという説がある。別の仮説としては、真の脂肪の多い体型の女性ではなく、単に異常に太った体型の女性を表しているという説がある。また、妊娠した女神の姿で自然の生殖的な側面を表現しているという説もある。

当然ながら、今回挙げた各国の数値の形状には地域によってかなりの違いがあり、単一の仮説ですべてを説明できるとは限らないだろう。

[108]マルタには、これまで述べてきた3つ以外にも巨石建造物がありますが、それらは簡単に触れる程度で十分でしょう。バレッタのグランドハーバーを見下ろすコルディンまたはコラディーノの高台には、少なくとも3つの遺跡群があり、いずれも近年発掘調査が行われています。3つすべてにおいて、楕円形の区画が縦に並んでいる典型的な配置が見られ、中でも最も優れた遺跡では、湾曲した正面と、その前に広がる舗装された中庭が今もなお保存されています。

マルタ島にはドルメンは存在しないと長らく信じられてきた。しかし、タリアフェロ教授はムスタ近郊とシッゲウィ近郊で2つのドルメンを発見し、この通説を覆した。これら2つがマルタ島に存在した唯一のドルメンだとは到底考えられない。特に島の北西部の未開の地では、今後さらに多くのドルメンが発見されるに違いない。

マルタの巨石建造者たちは、地上の建造物だけでなく、地下でも同様に優れた技術を発揮しました。バレッタのグランドハーバーの奥から約1.6キロメートル離れたカサル・パウラ村には、ハルサフリエニの地下墳墓として知られる素晴らしい地下室群があり、まさに世界の七不思議の一つと言えるでしょう。

明確な規則に従っていないように見える部屋 [109]平面図は、柔らかい石灰岩を掘り、階段でつながった 2 階建てで配置されており、階段の一部は今も残っています。最も立派な部屋は上階にあります。最大の部屋は円形で、壁には一連の偽の扉と窓があります。この部屋で、地下の地下室の工事の驚くべき性質が最も明らかになります。中に入るとすぐに、最初の発掘者の意図は、地上の巨石建造物の複製を地下の堅固な岩盤で作ることでした。そのため、壁はムナイドラとハギア・キムのアプスと同様に上部に向かってわずかに内側に湾曲しており、天井は、石の長さに対して幅が大きすぎる中央の空間を残して、壁から壁まで横に並べられた大きなブロックの屋根を表すように切り抜かれています。扉と窓の処理は、地上の神殿のそれをすぐに思い出させます。石工は、扉が必要な場合、岩に長方形の開口部を切り抜くだけでは満足しませんでした。彼は、マルタの巨石神殿の大きな特徴であった一枚岩の側柱と楣石を、高浮き彫りで表現しなければならなかった。そして、彼の意図は失敗しなかった。地下室を部屋から部屋へと移動すると、単に岩盤をくり抜いて作られた建物ではなく、別々のブロックで構成された建物の中にいるという感覚を確かに感じるからだ。円形の曲線の優美さと線の流れは、どんな言葉でも十分に表現しきれない。 [110]部屋とその先の通路には、彼が描いたすべての線が持つ美的効果を感じ取った建築家の作品が見られる。

先ほど述べた円形の部屋の後ろ、通路を挟んだ向こう側には、正当か否かはともかく「至聖所」と呼ばれる小さな部屋がある。これは、この部屋が部屋の内側の聖域のような役割を果たしていたと考えられている。部屋には壁に粗く切り込まれた棚があり、その中央には浅い円形の穴がある。この穴は、バエティル（聖像）か偶像かはともかく、祭祀対象物の台座を置くために作られたのではないかという説がある。しかし、これは単なる推測に過ぎない。この部屋の扉のすぐ外にある通路には、直径約6インチ（約15センチ）で間隔も同じくらいの小さな円形の穴が2つある。これらは下部でつながっており、ぴったりと嵌まる石灰岩の栓で塞がれている。そのうちの1つからは牛の角が見つかった。これらの穴の用途は不明だが、ハルサフリエニの他の場所にも同様の穴のペアが見られる。

地下墓室にある2つの大きな部屋では、天井と壁に今も赤い塗料で模様が描かれている。その模様は、曲線と螺旋が優美に組み合わさったものである。円形の部屋を含む他の多くの部屋も、元々は赤い模様で彩られていたが、現在ではほとんど完全に消え去っている。

多くの部屋は非常に小さく、大人が直立することさえできないほど狭く、入り口は単なる窓です。 [111]おそらく1フィート四方で、地面からかなり高い位置にあるだろう。

では、この素晴らしい部屋群の目的は何だったのでしょうか？この問いに答える前に、まずそこで何が発見されたのかを考察する必要があります。博物館当局が最初に地下墓所を引き継いだとき、ほぼすべての部屋が天井からわずかな高さまで赤土で埋め尽くされており、その中には数千体の人骨が埋まっていることが判明しました。つまり、ハルサフリエニは埋葬地として使用されていたのですが、それが本来の目的だったかどうかは定かではありません。骨はほとんどが乱雑に、しかも非常に密集して横たわっており、約4立方ヤードの空間に120体もの人骨が埋まっていました。しかし、1体の骨格は無傷で、右側を下にしてしゃがんだ姿勢、つまり腕と膝を曲げた姿勢で横たわっていました。

骨とともに、死者と共に来世への供物として埋葬された大量の陶器やその他の品々が発見された。陶器はクレタ島の精巧な彩色陶器に比べると粗雑だが、装飾は非常に多様である。特に優れた鉢の一つには、タリアフェッロ教授がかつてアフリカ北岸に生息していた長角水牛と特定した動物の絵が描かれている。ビーズ、ペンダント、石や貝殻で作られた円錐形のボタンなど、あらゆる種類の装飾品が一般的であった。中でも最も注目すべきは [112]翡翠やその他の硬石で作られた多数の模型石斧が発見されている。これらは新石器時代の人々が使用した石斧と同じ形をしているが、小さすぎて実際に使用されたことはなく、おそらくお守りとして首から下げて持ち歩くための模型だったのだろう。それぞれにそのための小さな穴が開けられている。斧型のお守りが広く普及していたことから、斧には何らかの宗教的な意味合いがあったと考えられる。

最後に、ハルサフレニからはいくつかの臀部が露出した小像が出土した。これらのうちいくつかはハギア・キムのものと似ているが、2つはかなり異なるタイプである。どちらも、やや低い寝椅子に横たわる女性を表している。保存状態の良い方の小像では、女性は右側を下にして横たわり、頭は小さくて寝心地が悪そうな枕に乗せている。上半身は裸だが、腰から下は足首まで届くフリル付きのスカートを身に着けている。もう1つの小像も非常によく似ているが、こちらでは女性は寝椅子にうつ伏せになっている。

遺体は湿気でひどく損傷していたため、完全な形で保存できた頭蓋骨はわずか10個だった。しかし、これらは非常に貴重な人類学的証拠となる。ザミット博士によって綿密に計測された結果、地中海沿岸の新石器時代の民族によく見られる長頭型（長頭類）に属することが判明した。

私たちはまだその目的について話し合う必要がある [113]地下に広がる巨大な部屋と通路の複合体。最終的に数千人の埋葬地として利用されたことは明らかだが、それが建設目的であったかどうかは全く定かではない。中央の部屋は、入念な造りと、野外の「神殿」を模倣した骨の折れる構造をしており、この解釈に反する。そのため、この地下墓所は埋葬地として意図され、中央の部屋は葬儀の儀式が行われる礼拝堂または聖域であり、その後、遺体はより小さな部屋のいずれかに埋葬されたという説が提唱されている。しかし、この説では礼拝堂自体に埋葬跡があることを説明できず、ハルサフリエニが本来の目的で使用されなくなった後に、埋葬地として都合よく利用されるようになった可能性の方がはるかに高い。

マルタの巨石建造物の年代を特定するのは難しい問題である。確かに、これらの建造物からは金属が発見されていないため、新石器時代に属するものと言える。しかし、マルタの新石器時代は、例えばクレタ島のそれと年代が一致するとは限らない。マルタは文明の主流から外れており、より恵まれた近隣諸国が銅を採用した後も、マルタでは長い間、燧石が使われ続けていた可能性が極めて高い。

[目次]

[114]
第8章
アジアのドルメン

ヨーロッパ南東部には、起源においてヨーロッパの他の地域よりもアジアのものとより密接な関係にあると思われるドルメン群が3つ存在する。最初のグループはブルガリアにあり、アドリアノープルの北で60個ものドルメンが発見されている。2番目はクリミア半島に残る数個のドルメンで構成され、3番目はコーカサス地方にあり、エカテリノダール市の南東と南西の2つの地域に分かれている。これらのドルメンは板状の岩でできており、そのため完成された外観をしている。ツァルスカヤ近郊のドルメンには、端の板の底に小さな半円形の穴があり、ペハダ渓谷のドルメンには、内側に大きく傾斜するように配置された単一のブロックで構成された側面があり、端の1つを閉じる板の中央に円形の穴がある。

アジアでは巨石建造物は珍しくない。最初に発見されたのはシリアで、ペルシャからも報告があり、中央インドと南インドには多数存在する。回廊墓は日本にも存在するが、年代は後期である。 [115]また、それらがインドのものと関連しているかどうかを示す証拠はない。

図22
図22．アラ・サファトにある穴の開いた石のドルメン。
（ド・リュイヌによる。）

シリアは巨石遺跡が比較的豊富だが、そのほとんどがヨルダン川の東側に集中しているのは注目に値する。ペラ地方やアンモン、モアブには数百ものドルメンがある一方で、ガリラヤ地方ではほとんど見つかっておらず、ユダヤ地方では入念な調査にもかかわらずたった一つしか見つかっていない。しかし、ティベリアの西には石の環状列石があり、ティルスとシドンの間にはメンヒルの囲い地がある。ペローとチピエによれば、モアブの遺跡の中にはサルデーニャ島の巨人の墓と非常によく似たものもある。その他は単純なドルメンである。 [116]アラ・サファト（図22）の好例では、墓の床は一枚の平らな石板で構成されている。大きな蓋石は、両側に立てて置かれた2つの長い石塊の上に載っている。狭い方の端は小さな石板で閉じられており、そのうちの1つ、北向きの石板には小さな穴が開けられている。同様の穴の開いた蓋石は、このドルメンのすぐ近くにあるいくつかの岩窟墓にも見られる。これらのドルメンはどれも体系的に発掘された形跡はなく、年代も不明である。

シリアにもメンヒルは数多く存在する。ペローとチピエは、モアブのゲベル・ムーサにあるメンヒルの例を挙げているが、これは表面の中央に浅い溝がある以外はほとんど加工されていない。多くの場合、メンヒルは1列または複数列の石で囲まれている。例えば、デル・グザレでは、高さ約3フィートのメンヒルが、完成時には長方形であったと思われる囲いの中心に置かれている。また、囲いが楕円形または円形の場合もある。ミニエの例では、メンヒルは二重（一部は三重）の石の円の中心に立っており、その上に楕円形の囲いが隣接している。円には適切な入口がない場合もあれば、大きな石板が2枚の石板の上に載った扉がある場合もある。最大の円は直径600フィートに達し、二重の石列がある。

これらの円の中やその近くには、それぞれが [117]2枚の石板の上に大きな平らな石板が乗っている。一番上の石板の上面には、溝でつながった多数の盆状の穴が見られることが多い。多くの石板はわずかに傾斜しており、一連の穴と溝は何らかの供物を注ぐために作られたのではないかと考えられている。アンマンにあるこの種の記念碑では、蓋石板がかなり傾斜している。その上面は、石板の中央付近にある深さ11インチの穴に集まる小さな溝のネットワークになっている。ここでも発掘調査は行われておらず、これらの構造物の目的さえ分かっていない。しかし、これらの三石構造物はドルメンのように墓ではなく、メンヒルの崇拝に関連した何らかの宗教的な目的を果たしていた可能性が高い。

ジャウラン地方は、岩盤が板状の玄武岩で構成されており、美しい外観のドルメンが数多く存在する。それらは東西に伸びており、西端の方が幅が広いことが多い。多くは二重の石の円で囲まれている。そのうちの一つからは、2つの銅の指輪が発見された。アイン・ダッカルでは、160以上のドルメン墓が1か所から見渡せる。それらは高さ約3フィートの円形の土と石のテラスの上に建てられている。アラブ人はそれらを「イスラエルの子らの墓」と呼ぶ。それらのほとんどは東西に伸びており、西側の方が幅が広い。東側の石板には、直径約2フィートの穴が開いていることが多い。ツィル近郊 [118]簡素なタイプの回廊式墓がいくつか存在する。それぞれが長方形の長い部屋で構成され、西端に蓋石板が1枚だけ置かれている。コッセイアにあるこのタイプの有名な例では、蓋を支える2本の支柱のうち1本に穴が開いている。

これらの例は、シリアの遺跡の重要性と多様性を示すのに役立つだろう。それらは巨石文化圏の多くの地域における遺跡と類似点があり、したがって、マッケンジー氏がこの地域での自身の探査について約束した論文の発表を心待ちにしている。

インド中部および南部には、ドルメンが数多く存在する。ネルブッダ川からコモリン岬までのインド南部のほぼ全域で見られる。ニルギリ丘陵にはストーンサークルとドルメンがあり、インド中部のニールムルジャングルにも多数のドルメンが存在すると言われている。ベラリ県では、ドルメンやその他の遺跡が2129件記録されている。その他は、ソラプール公国やマドラス管区のヴェッロール近郊にも存在する。後者は、支柱が3本だけのものと、支柱が4本で、そのうち1本に円形の穴が開いているものの2種類に分けられる。デカン高原で知られている2200個のドルメンのうち、半分はこの穴が開いたタイプである。地元の人々はこれを「小人の家」と呼んでいる。 [119]穴の開いた石の外側に直立した柱があり、ドルメンへの一種の柱廊を形成している。北アルコットのチットール近郊には、1平方マイルの土地がこれらのモニュメントで覆われていると言われている。そこからは、石棺に入った人骨や黒陶器の破片が発見された。インドのドルメンのいくつかには鉄製品が入っていたと言われている。ドルメンは時折、二重の石の円で囲まれているか、ケルンで覆われている。デカン地方には、数多くのドルメンに加えて、別のタイプの巨石モニュメントもある。これらはそれぞれ2列からなり、各列は13個の未加工の石が可能な限り密接に並べられており、その前には、それぞれ約4フィートの高さの3つの石が地面に埋め込まれずに並んでいる。埋め込まれた石は白く塗られ、それぞれに中央が黒の大きな赤い塗料の斑点が付けられている。これらの石は近代まで使用されていたようだ。フォーブス・レスリー大佐は、二重列の前にある3つの石のうちの1つで雄鶏が生贄に捧げられたと考えているが、これを裏付ける確かな証拠はないようだ。しかし、これらの石の配置には何らかの宗教的な意味があった可能性は非常に高く、デカン高原で発見された小さな石の円形配置についても同様のことが言えるだろう。

インドのカーシ丘陵の現代の住民は、今でも巨石建造物を利用している。彼らは奇数個のメンヒル群を建て、 [120]3、5、7、9、または11、そしてこれらの前にドルメン型の2つの建造物があります。これらは、亡くなった部族の重要な人物を称えて建てられ、その人物の霊が部族に何らかの恩恵をもたらしたと考えられています。恩恵が続く場合は、メンヒルの数を増やすのが一般的です。

日本における最古の埋葬は、単純な土盛りの墳丘によって特徴づけられています。巨石墓が用いられるようになったのは鉄器時代に入ってからのことです。真のドルメンは日本には存在せず、知られている墓はすべて塚で覆われた回廊式墳墓です。これらは4つのタイプに分類されます。第一に、独立した部屋のない単純な回廊式墳墓。第二に、終点近くで片側が広がる回廊式墳墓。第三に、通路のある真の部屋。第四に、回廊の前に前室があるタイプです。これら4つのタイプはすべて、粗く加工されていない石で造られ、巨大な石板で覆われていますが、第三タイプのいくつかの例は、よく加工された石塊で造られています。墳丘は通常円錐形ですが、後述する複雑な形状のものもいくつかあります。これらの墳丘の中には、石棺が納められているものもあります。遺体は火葬されたことはなく、骨がひどく損傷しているため、最も一般的な埋葬姿勢を特定することは不可能です。墓からは、青銅器や鉄器のほか、陶器や装飾品が発見された。

より重要な墓は、より [121]複雑な構造を持つ墳丘墓。皇帝とその家族の遺骨が納められていたと考えられている。それぞれが円形の墳丘からなり、その片側に台形の墳丘が重ねられている。墳丘の円形部分には、巨石墓室、あるいはそれに代わる石棺が安置されている。典型的な例として奈良（大和）の墳丘墓では、墳丘全体の基部の全長は674フィート、円形部分の直径は420フィートである。墳丘はほとんどの場合、段々畑状の側面を持ち、堀で囲まれている。古代には、天皇の召使を墳丘上で殺害したり、生き埋めにしたりする習慣があったようだが、これは紀元1世紀頃に廃止された。

これらの皇帝の二重墳丘は、紀元前約2世紀頃に始まり、紀元後5、6世紀にわたって続いたと考えられている。その多くは所有者が明確に特定できるが、その他は伝承によって所有者が特定されている。例えば、畝尾山（大和山）の麓にある比較的小さな墳丘は、天皇制の創始者である神武天皇の墓所とされており、毎年その前で儀式が執り行われている。

日本の天皇は今もなお段々塚に埋葬されており、1866年に崩御した孝明天皇の塚に置かれた巨大な石塊群の中には、 [122]古代の巨石室の遺構を見てみたいという誘惑に駆られる。

これらの初期の回廊式墳墓は、明らかに日本の先住民族であるアイヌのものではなく、彼らを征服した日本の侵略者のものである。後者は巨石建造の概念を持ち込んだようには見えず、彼らの初期の墳墓は単純な塚である。日本ではまだドルメンが発見されていないため、現時点ではそこから回廊式墳墓を推測することはできない。しかし、中国からは報告されていないものの、近隣の朝鮮半島には真のドルメンが存在することは特筆に値する。

[目次]

[123]
第9章
巨石建造物の建設者、
彼らの習慣、風習、宗教など。

巨石建造物の年代については、これまでの章で述べた証拠をまとめるだけでよい。ヨーロッパでは、巨石建造物は新石器時代の初期に属するものではなく、その末期か、あるいはそれに続く銅器時代や青銅器時代に属するものだと言えるだろう。大部分は後者の時代の黎明期に遡るが、アイルランドの石室墳の中には鉄器時代に属するものもあるようだ。ヨーロッパ以外では、後期の巨石墓も確かに存在する。例えば、北アフリカでは、ドルメンの建立が鉄器時代初期まで続いていたことが分かっている。インドの墓の多くは明らかに後期のものであり、日本の回廊式墳墓は少なくとも一部はキリスト教時代に遡ると断言できる。

巨石建造物はどのような目的で建てられたのでしょうか？最も単純な例であるメンヒル（直立した石）は、多くの目的を果たした可能性があります。マルタの神殿について論じる際、 [124]巨石文化の人々が巨大な石そのものを崇拝する習慣があったと考えるに足る理由が見られた。実際に崇拝されたわけではないが、他の石は何か大きな出来事の現場を示しているのかもしれない。ヤコブは夢を記念して枕として使っていた石を立て、サムエルはペリシテ人に勝利した後、12個の石を立ててその場所を「救済の石」と名付けた。また、他の石は特定の民族的または宗教的な儀式に捧げられた場所に建てられたのかもしれない。例えば、現代のアッサムのアンガミ族は村の祭りを記念して石を立てた。発掘調査から明らかなように、メンヒルは埋葬地を示すものではないが、場合によっては死者を偲んで建てられた可能性はある。

ストーンサークルの目的については、すでにイギリスのストーンサークルに関連して論じられている。アラインメントについては、その形状からして礼拝のための集会所という意味での神殿として機能したとは考えられないため、説明がより困難である。しかし、何らかの形で宗教と関連していたことは間違いないだろう。おそらく、それらは一度に建設されたのではなく、石が徐々に追加されていき、それぞれが何らかの出来事や定期的な儀式の実施、あるいは偉大な首長の死を記念していたのかもしれない。最近ゲゼルで発見されたいわゆる「カナン人の高地」は、一列に並んだ石で構成されている。 [125]南北に並ぶ10本のメンヒルと、偶像か何かの崇拝対象を納めるための台座があった大きな石塊からなる遺跡。その近くで複数の子供の遺体が発見されたことから、この遺跡は生贄の儀式が行われた場所であった可能性が示唆されている。

他の巨石建造物は、別項で述べたように、住居または墓として明確に分類できます。ドルメンを巨石建造物の最も原始的な形態と考えるのが正しいとすれば、巨石建築は葬儀を起源としていた可能性は十分にあります。しかし、広く普及していることから、巨石建築は生者と死者の両方のための住居を提供していました。おそらくアフリカの原産地では、巨石文化の人々は編み枝や動物の皮でできた小屋に住んでいたかもしれませんが、移住後、敵対的な国での保護の必要性や寒冷な気候の厳しさから、住居に石材を用いるようになったのかもしれません。いずれにせよ、ヨーロッパで見られる巨石建築では、墓と住居のタイプがかなり混在しており、互いに影響し合っていた可能性があります。しかし、これは巨石墓が小屋を意識的に模倣したものだという、しばしばなされる主張を正当化するものではありません。確かに、死者の住居を生者の住居に似せる民族もいる。グリーンランドの特定の部族では、死者を小屋に座らせたまま埋葬するのが一般的である。しかし、そのような考え方はすべての民族に存在するわけではない。 [126]ドルメンが小屋を石で模造したものだと言うのは、全くの憶測に過ぎない。モンテリウスが回廊墓が住居を模造したと考えているのは、さらにありそうもない。確かにエスキモーには、長さが30フィートにも及ぶ低い通路を通って入るタイプの小屋があるが、モンテリウスのように回廊墓が南方または東方起源だと考える者にとっては、そのような由来はあり得ない。なぜなら、このタイプの住居は本質的に北方のものであり、その目的は冷たい風を遮断することだからである。南方では耐え難いほど狭く、低い通路は何の役にも立たない上に不便だろう。

ドルメンや回廊式墳墓が住居から派生したと考える理由は、実際には全くない。巨大な石が使われていることは認めるものの、どちらも純粋に自然の造形物であり、後者に回廊があるのは必然的な結果である。問題は、大きな墳墓室を塚で覆いつつ、後世の埋葬のためにアクセス可能な状態を維持する方法であり、その明白な解決策は、塚の端まで続く屋根付きの通路を設けることだった。

巨石墓の注目すべき特徴の一つは、多くの墓の壁、通常は端壁、まれに二つの部屋を隔てる仕切り壁に、小さな円形または長方形の穴が開いていることである。穴は、二つの石ブロックをそれぞれ直立させて並べることで作られる場合もあった。 [127]縁に半円形の切り込みがある。穴の開いた石塊または石塊のある墓はイングランドに存在し、例としてはアヴェニングとロッドマートンの墳丘墓、マン島のキング・オリーの墓、コーンウォールのラニヨン・クォイト、そして2つの穴があるウェールズのプラス・ニューイドなどがある。アイルランド、フランス、ベルギー、中央ドイツ、スカンジナビアにも例があり、これらの地域では一般的である。さらに遠くに行くと、サルデーニャの巨人の墓、シリア、コーカサス、インドにも穴が見られ、デカン高原のドルメンの半分はこのタイプである。穴は通常、人間の体が通るには小さすぎる。これらは死者の魂の出口として、あるいは場合によっては死者に食べ物を届ける手段として機能したと考えられている。

ドルメンの石によく見られる、奇妙な円形の窪み（カップマーク）は、しばしば注目を集めてきた。直径は約2～4インチで、石に刻まれた一連の細い溝で繋がっている場合もある。その数も大きく異なり、少ない場合もあれば多い場合もある。ほぼ常に蓋石の上面に見られ、下面や側壁に見られることは非常にまれである。

これらの穴は完全に自然で人工的なものではないと示そうとした人もいる。例えば、それらは単に [128]石の表面から風化して出てきたウニの化石の鋳型。この説明は場合によっては正しいかもしれないが、すべての場合に当てはまるわけではない。なぜなら、「カップ」が規則正しく配置されている場合があり、その人工的な起源が明白だからである。これらのマークは、パレスチナ、北アフリカ、コルシカ島、フランス、ドイツ、スカンジナビア、イギリスのドルメンや回廊墓で見られる。ウェールズでは、クリンノグ・ファウルに穴のあるドルメンの素晴らしい例があり、コーンウォールでは、メニアージュ近くの「グルギスの三兄弟」と呼ばれる記念碑を例に挙げることができる。

これらの穴の目的については手がかりがありません。石板に注がれた生贄の血を溜めるために作られたと考える人もおり、そのような考えから、ドルメン周辺に今も残る人間の犠牲に関する伝説が生まれたのかもしれません。一方、穴が垂直の壁や覆い石の下にも存在するという事実を指摘し、トーテム的な意味や星崇拝の表現として捉える人もいます。複雑な現象であり、単純なものではなく、すべての穴が単一の目的のために作られたわけではない可能性もあります。ムナイドラやハギア・キムの最も美しい石を覆う穴は、確かに装飾的な目的で作られたものですが、何らかの宗教的伝統の名残があるかもしれません。いずれにせよ、 [129]カップ状の模様は、スイス、スカンジナビア、イギリス（ヨークシャーのイルクリー近郊に良い例がある）、イタリアのコモ近郊、ドイツ、ロシア、インドの自然の岩や巨石にも見られることを覚えておくと良いだろう。

巨石建造物の建設者自身については、特にその起源が謎に包まれている限り、多くを知ることは期待できません。しかし、いくつか明確に浮かび上がる事実があります。巨石墓で発見された頭蓋骨は多くの場合、綿密な調査と測定が行われてきたため、その外見についても多少のことが分かっています。これらの測定の詳細についてはここでは触れませんが、最も重要なのは頭蓋骨の前後方向の最大長と最大幅であり、もちろん、これらの測定値は頭蓋骨の輪郭に沿ってではなく、ノギスを用いて直線で測定されます。ここで、最大幅を最大長で割り、その結果に100を掛けると、頭蓋指数と呼ばれる値が得られます。したがって、頭蓋骨の長さが180ミリメートル、幅が135ミリメートルの場合、頭蓋指数は135/180 × 100、つまり75となります。丸みを帯びた頭では、幅が長さに比例して、細長い楕円形の頭よりも大きくなることは明らかです。したがって、幅の広い頭では頭蓋指数が高く、細長い頭では [130]頭囲が低い。前者は短頭種（頭が短い）、後者は長頭種（頭が長い）と呼ばれる。

この指標は現在、ほとんどの人類学者によって人種を判別する有用な基準として受け入れられているが、もちろん、顔の高さや幅、頭蓋骨の容積、全体的な輪郭など、他にも考慮すべき特徴がしばしば存在する。いずれにせよ、巨石墓の頭蓋骨がその指標に関して単一のタイプに合致することを示すことができれば、それらが単一の人種に属するという推定はできるが、確証はない。

アフリカの証拠としては、ドルメン墓から出土した20個の頭蓋骨のグループがあり、頭蓋指数は70.5から84.4の範囲です。平均指数は75.27で、ほとんどの指数はその数単位の範囲内に収まっています。マルタのハルサフリエニから出土した10個の頭蓋骨の頭蓋指数は66から75.1で、平均は71.84です。フランスのプティ・モランの岩窟墓から出土した44個の頭蓋骨のうち、12個は指数が80を超え、22個は75から80の間、10個は75未満でした。しかし、ロゼールのドルメンでは明らかに幅の広い頭蓋骨が頻繁に見られました。主に墳丘墓から出土した一連のイギリスの新石器時代の頭蓋骨は67から77の範囲でした。

巨石建造物の建設者は、大部分が長頭型の人種または人種に属していた。 [131]測定された頭蓋骨は長頭型である。しかし、特にフランスなど様々な地域では、明らかに短頭型の異常な頭蓋骨が時折発見されており、何らかの汚染が進行していた、あるいは過去に発生していたことを示している。

巨石建造物を建造した人々が到達した文明の水準や、彼らが暮らしていた社会状況について、いくつか知ることができる。まず、マルタの建造物の証拠から明らかなのは、彼らが牛、羊、豚、山羊を家畜化し、その肉を食料の一部としていた牧畜民であったということである。貝類も彼らの食生活の一部であり、殻から中身を取り出した後、時折穴を開けてペンダントやネックレス、ブレスレットなどに利用していた。

これらの人々が農耕生活を送っていたかどうかは、答えるのがより難しい問題である。平たい石が発見されており、その上で丸い小石を使って何らかの穀物が挽かれていたことは確かだが、これらの原始的な製粉機で挽かれていた穀物は、栽培されたものではなく野生のものであった可能性もある。マルタの集落からは、いかなる種類の穀物も発見されていない。

巨石文化の人々は、優れた交易者ではなかったようだ。マルタ島では、交易とのつながりの痕跡が全く見られないことが、このことを顕著に示している。 [132]巨石神殿が建設された当時、すぐ近くのクレタ島やエーゲ海では素晴らしい文明が栄えていたに違いない。この島は、おそらく隣のリノサ島から輸入された黒曜石を除けば、完全に自給自足だったようだ。広範な交易によってもたらされたであろう銅については、痕跡が全く見られない。

しかし、フランスやポルトガルの巨石遺跡の一部にカライスと呼ばれる特殊なトルコ石が見られることから、広範な交易関係が存在したと主張する研究者もいる。この石の希少性から、一部の考古学者は単一の産地を推測し、中には東洋起源とまで考える者もいる。しかし、後者の説には全く根拠がない。カライスの天然鉱床は知られていないが、巨石遺跡に見られるカライスの産地はフランスかポルトガルである可能性が非常に高い。

巨石文化の人々が他国の産物を全く受け取っていなかったと考えるのはもちろん愚かなことであり、特に銅の発見が貿易に大きな弾みを与えていた時代においてはなおさらである。確かに彼らは、原始的な部族がたとえ望んだとしても避けることは難しかったであろう、そうしたゆっくりとした交易の恩恵を享受していたことは間違いないが、彼らは中期・後期ミノア文明のクレタ人や12世紀のエジプト人のような大国ではなかった。 [133]そして第18王朝。これらの王朝の政治状況、彼らがどのグループに分かれていたか、あるいは彼らが統治されていた中心地については、何も分かっていません。しかし、強力な統治中心地が存在していたことは、このような巨大な建造物の存在そのものから明らかです。これらの建造物の多くは、大勢の労働者の組織的な共同作業を必要としたに違いなく、その労働者の集結において、国家は間違いなく宗教によって強力に支えられていたでしょう。

巨石文化の人々が巨大な石でできた小屋に住んでいたことは既に述べたとおりです。しかし、ほとんどの場合、彼らの小屋は、ほとんどの原始民族の小屋と同様に、木材、小枝、皮、芝、粘土などの腐りやすい材料でできていたに違いありません。形状に関しては、石造りの例と同様に、円形と長方形の平面の間で絶えず対立があったと考えられます。特定の地域でどちらの形状が優勢になったかは、おそらくほとんど偶然によって決まったのでしょう。例えば、サルデーニャ島では、円形は主に小屋やヌラーゲに用いられ、長方形はドルメンや巨人の墓に用いられました。ここでも、ビロリ近郊に円形のドルメンが2つあることから、2つのタイプの混同がうかがえます。また、パンテッレリア島では、ムルシア人の小屋は長方形ですが、墓であるセシはほぼ円形です。したがって、円形と長方形の建築様式は、 [134]どちらも、巨石文化の人々がヨーロッパに広がる以前から使用されていた。

小屋の中で、彼らは極めて簡素な生活を送っていた。武器や道具は、時折銅製のものもあったが、ほとんどは石製だった。最も一般的な素材は燧石であった。スカンジナビアではしばしば磨かれていたが、他の地域では単に剥片加工されていた。燧石で作られた道具は、ナイフ、穿孔器、スクレーパー、槍先、そして稀に矢じりといった単純なものだった。これらの多くはかなり粗雑に作られており、基本的な形状を作るのに必要最低限の剥離しか行われず、可能な限り燧石の片面のみに加工が施されていた。

地中海地域では、火山岩である黒曜石が、特にサルデーニャ島やパンテッレリア島で、火打石の代わりに使われることがあった。スカンジナビア半島や北ドイツでは、斧や石斧はしばしば火打石で作られていたが、それ以外の地域では、翡翠、翡翠石、閃緑岩などの他の石が一般的に使用されていた。

巨石文化の人々がどのような衣服を身につけていたかは、推測するしかない。彼らが家畜化した動物や狩猟した動物の皮は、少なくとも必要な地域では、何らかの衣服として使われていたことは間違いないだろう。おそらく羊毛や亜麻を糸に紡いでいたのだろう。ハルサフリエニでは紡錘車のような物体が2つ発見されており、他にも巨石文化の人々のものとほぼ確実に言える遺跡で同様の物体が見つかっている。しかし、 [135]彼らがその糸を織り込んで物を作ったことを示すものは何もない。

彼らの間では装飾品への愛着が非常に強く、自然界のあらゆるものが装飾への欲求を満たすために利用された。穴を開けて個別に、あるいはまとめて紐に通した貝殻は、おそらく彼らのお気に入りの装飾品であったが、それに次いで、骨、角、石、粘土、木の実、豆、銅、そして時には金など、考えられるほぼすべての素材で作られたビーズやペンダントが用いられた。

ある小さな物体が、その広範な分布ゆえに非常に重要な意味を持つ。それは、底部に糸を通すための2つの穴が収束した円錐形のボタンである。現代のボタンと全く同じ目的で使われたと思われるこの小さな物体は、巨石文化圏のいくつかの場所で発見されている。マルタ島には石や貝殻で作られた例がある。他の地域では、ほとんどが骨でできている。サルデーニャ島、フランス、ガール県の岩窟墓、ロゼール県とアルデシュ県の回廊と岩窟墓、ポルトガルのモンテ・アブラハオのアレー・クーヴェルト、スウェーデンのブーヒュースレーン、アイルランドのキャロウモアで発見されている。巨石文化圏以外では、スイスの湖上住居のうち2か所とイタリアで発見されている。

巨石文化の人々の土器はシンプルなタイプだった。すべて手作業で作られており、ろくろはまだ製作者には知られていなかった。彩色された土器はシチリア島以外では見られない。 [136]マルタ島には、出来の悪い後期の作品がいくつかあるが、それ以外は特に優れた作品は少ない。最良の花瓶は、十分に精製された粘土で作られ、適度に焼成され、表面は磨かれており、通常はやや暗めの色をしている。この表面には、しばしば装飾的な模様が刻まれており、その種類や彫り方の技術は様々である。一般的に、模様は直線的なものが多く、曲線的なものは稀である。サルデーニャ島には直線的な作品の優れた例がいくつか見られる一方、曲線的なデザインの最高傑作はマルタ島で見られる。マルタ島では、精緻な伝統的な模様や自然主義的な模様が、驚くほど自由で安定した筆致で描かれている。

巨石文化圏の土器はすべて同じではありません。もしそうだったら驚きです。たとえ侵略者が単一の明確な土器製作様式を持ち込んだとしても、それはすぐに現地の状況や、その国に既に存在していた土器産業（多くの場合、間違いなく新参者のものより優れていたでしょう）によって変化したはずです。とはいえ、巨石文化圏の様々な地域の土器にはいくつかの類似点があります。最も顕著な例は鐘形のカップで、デンマーク、イングランド、フランス、スペイン、サルデーニャ、そしておそらくマルタ（標本が破損しすぎていて確証は得られません）で見られます。この地域以外では、ボヘミア、ハンガリー、北イタリアで発見されています。円錐形のボタンの場合と同様に、この形状が実際に巨石文化圏の人々によってもたらされたと主張することはできません。 [137]人種とは関係ないが、そのような仮説を支持する可能性も一定程度ある。

巨石文化の人々が何らかの宗教を持っていたことは、ほとんど疑いの余地がないだろう。死者に対する儀式を注意深く守り、礼拝所以外の何物でもないであろう建造物を建てたことは、その強力な証拠である。マルタの神殿では、バエティル（石柱）の崇拝が行われていたことが分かっている。スペインのロス・ミジャレスの巨石建造物からは、バエティル以外の何物でもないと思われる石器がいくつか発見されているが、巨石文化圏の他の地域ではそのようなものは知られていない。

巨石文化の民族の中に斧崇拝が存在したと考える根拠はいくつかある。例えば、フランスのプティ・モラン渓谷にある彫刻が施された岩窟墓には、人型、斧型、あるいはその両方が描かれたものがある。この斧と斧の並置は、ガール県のコローグにある持ち送り式石室の頂部を覆っていた石板にも見られる。ザクセン州ゲーリッツシュにある簡素な石積みの石板には、斧と柄が彫刻され、赤く着色されている。ガヴリニスの石積みの石板や、ロクマリアケールにある「ラ・ターブル・デ・マルシャン」と呼ばれるドルメンにも、同様の例が見られる。

[138]これらの彫刻された斧は、マルタ、シチリア、サルデーニャ、フランスで発見された、磨き上げられた石（翡翠、翡翠石など）でできた数多くの斧型のペンダントをすぐに思い起こさせ、これらは明らかに護符として使用されていた。クレタ島の発掘調査により、両刃斧の驚くべき崇拝が明らかになり、エジプトの王朝以前の彩色壺に描かれた初期の船のシンボルの1つが両刃斧であり、これが崇拝の対象であった可能性が非常に高いと主張されている。巨石文化地域、あるいは少なくともその一部では、やや似たような崇拝があった可能性が非常に高いが、崇拝の対象は両刃斧ではなく、通常は柄が付いた一本斧であった。斧自体が崇拝されていたと想定する必要はないが、それは不可能ではない。むしろ、何らかの神または女神の属性であった可能性の方が高い。

フランス、マルヌ県のプティ・モラン渓谷にある岩窟墓のうち、壁面に彫刻が施されたものが7基あった。これらのうちいくつかは人間の姿を表している（図13）。目は描かれていないが、髪と鼻ははっきりと描かれている。乳房が描かれているものもあれば、描かれていないものもある。それぞれの人物像には、首輪かネックレスと思われるものが描かれている。同様の人物像は、セーヌ・エ・オワーズ県のいくつかのアレー・クーヴェルトの石板や、フランス南部の巨石墓の中やその近辺で見つかったいくつかの石塊にも見られる。さらに、 [139]アヴェロン県、タルン県、エロー県では、メンヒル像と呼ばれるものが発見されている。これは、上部が人間の形に大まかに成形された直立した石柱で、2種類ある。一つは明らかに女性像で、もう一つは乳房はないが、必ず首輪か帯状の飾りを身につけている。

これらの図像は巨石文化の人々の神々を表しているという説がある。デシェレットは、サン・セルマン（アヴェロン県）のメンヒル像にある刺青と思われる印と、イダニャ・ア・ノヴァ（ポルトガル）の片岩の板に刻まれた図像、そしてエーゲ海のセリフォス島出土の大理石像にある同様の印を比較し、フランスとポルトガルにはエーゲ海と同じ神がいると主張しているようだ。しかし、これはかなり危険な推測である。なぜなら、多くの原始民族が刺青を行っていたことは知られており、さらに、フランスの図像が本当に神々を表しているのかどうかも定かではないからだ。むしろ、これらの図像は故人を表し、墓石の代わりをしていた可能性の方が高い。そうであれば、男性と女性の両方の図像が存在する理由も説明がつく。これは、サルデーニャ島のタムリにある、現在は破壊された墓と平行に並んでいた6つの石の、ほぼ間違いなくその目的であった。そのうち3つには乳房があり、墓に埋葬された3人の性別を区別するためであったかのようだ。したがって、フランスの石像が「ドルメンの神」を表していると決めつけてはならない。

[140]巨石墓で見られる埋葬方法は、ほぼ例外なく土葬である。火葬はフランスでのみ行われているようであるが、フランスでは疑いの余地はない。既知の例は、フィニステール県、マルヌ県、エーヌ県、およびパリ近郊で見られる。フィニステール県では、調査された92の巨石墓のうち、61が火葬、26が土葬、5が不明であった。フランスのこの小さな地域が、巨石文化圏で唯一火葬が行われていた場所であるというのは、非常に興味深い。火葬は、新石器時代のある時期に大陸中央部に侵入したと思われる、頭の広い「アルプス人」によってヨーロッパにもたらされたというのが一般的な見解である。フランスの一部では、巨石建造者とアルプス人の混血が起こった可能性がある。異人種間の結婚は、多くの場合、2つの儀式の混同を招いたことは間違いないだろう。

その他の場合、巨石建造物の建設者たちは死者を焼かずに埋葬した。遺体は仰向けに伸ばされたり、墓の側面に座った姿勢で置かれたりすることが多かったが、最も頻繁には、膝を曲げて顎に引き寄せ、肘を曲げ、手を顔の近くに置いた、いわゆる縮こまりの姿勢で横たえられた。この姿勢については多くの説明がなされてきた。 [141]様々な説が提唱されている。ある者はこれを自然な休息姿勢と捉え、またある者は遺体をできるだけ狭い空間に押し込めようとした試みと解釈している。死体が紐でしっかりと縛られていたのは、魂が逃げ出して生者に危害を加えないようにするためだったという説もある。おそらく最も広く受け入れられている説は、この姿勢を胎児期、つまり出生前の胎児の姿勢とみなすものである。これらの説明はいずれも完全に説得力があるとは言えないが、現在までこれより優れた説明は提示されていない。

この習慣は、巨石文化の人々に限られたものではなかったことに留意すべきである。これは王朝以前のエジプト人の普遍的な慣習であり、さらに東方のペルシャでも発見されている。新石器時代にはクレタ島やエーゲ海地方、イタリア、スイス、ドイツ、その他のヨーロッパ各地でも見られ、巨石建造者たちが、たとえ遠いものであっても、ヨーロッパの先祖たちと民族的に繋がっていたことを示す事実の一つである。

マルタのハルサフリエニには、二次埋葬という奇妙な習慣の例が見られるかもしれない。遺体は一時的に適切な場所に埋葬され、肉が骨から抜けた後、骨が集められて共同の納骨堂に納められる。ハルサフリエニの骨は肉が抜けた状態で納められた可能性が高い。骨が非常に密集して詰め込まれていたことからそれが推測される（111ページ参照）。他にも可能性のある例がある。 [142]シチリア島では（79ページ参照）。この習慣は新石器時代には知られておらず、特にクレタ島では一般的だった。現在でもクレタ島やギリシャ本土では時折行われており、死者が聖なる土に数年間埋葬された後、遺骨を掘り起こし、大まかに洗浄して洞窟に納める。

[目次]

[143]
第10章
建設者たちは誰だったのか、
そして彼らはどこから来たのか？

巨石建造物の起源に関する現代の議論は、ベルトランが1864年にフランスの事例を出版したことに始まると言えるだろう。この著作の中で、ベルトランは「ドルメンとアレー・クーヴェルトは墓であり、その起源は現在まで北方にあると考えられている」という説を主張した。1865年にはボンステッテンの有名な『ドルメンに関する試論』が出版され、その中で彼はドルメンはヨーロッパを北から南へと広がった同一の人々によって建設されたと主張した。この時点では、北アフリカのドルメンはまだ研究されていなかった。1867年にはベルトランによる重要な論文が発表された。1872年には、この主題にとって重要な2つの出来事があった。ファーガソンの『世界各国の粗石建造物』の出版と、ブリュッセル会議でフェデルブ将軍がアルジェリアのドルメンに関する論文を発表し、議論が巻き起こったのである。ファイデルベは、ヨーロッパであろうとアフリカであろうと、ドルメンはバルト海から南下してきた単一の民族によって作られたものであるという説を主張した。

このように提起された問題は、激しい議論の的となってきた。 [144]それ以来。1874年のストックホルム会議で、ド・モルティエは、異なる地域の巨石建造物は異なる民族によるものであり、広まったのは建造者自身ではなく、そのような建造物を建てる習慣であるという説を提唱した。この説は、モンテリウス、サロモン・ライナッハ、ソフス・ミュラー、ホーネス、デシェレットを含むほとんどの考古学者に受け入れられている。しかし、巨石建造物を生み出した影響は東から西、つまりアジアからヨーロッパへと広がったと考える他の学者とは異なり、サロモン・ライナッハは反対の見解を持ち、1893年に発表した注目すべき論文「東洋の蜃気楼」でそれを支持している。

したがって、私たちが議論すべき問題は次のとおりです。巨石建造物はすべて単一の民族によるものなのか、それとも複数の民族によるものなのか？単一の民族によるものだとすれば、その民族はどこから来て、どの方向に移動したのか？複数の民族によるものだとすれば、巨石建造物を建設するという発想は、それぞれの民族の間で独立して生まれたのか、それとも民族間で広まったのか？

まず、巨石建造の概念が複数の民族の間で独立して発展した、つまり、それが彼らが別々に通過した文化の一段階であったという説を検討してみよう。

概して、この考えは考古学者の間で支持を得ていない。建築に石を使うことは多くの場所で独立して発生した可能性がある。しかし巨石建築は [145]それだけではありません。それは、特定の明確な方法で巨大な石を使用することです。私たちはすでに巨石建築の様式と呼ばれるものを調査しましたが、これらの建造物が存在するすべての国で同じ特徴が見られることがわかりました。いずれの場合も、大きな直立した石板の使用に基づいた構造が見られ、時には水平の石積みの層が上に載せられ、水平の石板の屋根、または持ち送り式のヴォールトが付けられています。これに関連して、岩に地下室を掘っていることがよく見られます。巨石建造物が存在するほぼすべての国で、特定の固定されたタイプが主流となっています。ドルメンは最も一般的なものであり、他の多くの形態は単にドルメンの発展形であることは明らかです。壁の1つに穴が開いている構造物や、「カップマーク」のある石塊の存在は、巨石地域全体で一般的です。遠く離れた国々の構造物の間には、細部においてさらに注目すべき類似点があります。このように、サルデーニャの巨人の墓はすべて凹面状の正面を持ち、墓の入り口の前に半円形の中庭のようなものを形成している。この特徴は、マルタの神殿、スペインのロス・ミラレスの墓、バレアレス諸島のナウ（ただし、湾曲はわずか）、アイルランドのアナクロフムリンの巨人の墓とニューブリスの石室墳、マン島のカシュタル・イン・アードの墓、 [146]グロスターシャーのウェスト・タンプの墳丘墓や、スコットランド北部の角付き積石塚に見られるような類似性は、単なる偶然以上の何かによるものです。実際、巨石建造は広範囲にわたる均質なシステムであり、地域的な違いはあるものの、常に単一の起源を示す共通の特徴を保持していることは明らかです。したがって、巨石建造が多くの民族が通過した単なる段階であるという主張を受け入れることは困難です。多くの民族に共通して見られる段階は、常に銅の使用段階のように、民族の発展において自然かつ必要な段階です。しかし、はるかに小さな石で十分であったはずの巨大で扱いにくい石塊を使用することには、自然でも必要でもありません。

この理論には、巨石建造物の空間的・時間的な分布にも反論がある。空間的に見ると、巨石建造物はアフリカの地中海沿岸とヨーロッパの大西洋沿岸を含む広大な海岸線に沿って、非常に特徴的な位置を占めている。言い換えれば、それらは完全に自然の海上ルート沿いに位置している。この理論によれば、巨石文化期が独立して発生したとされる多くの場所が、互いに最も自然な海上交通路でつながっている一方で、ヨーロッパの内陸部には一つもないというのは、単なる偶然ではない。

やがてヨーロッパの巨石建造物の大部分は [147]新石器時代の終わりから銅器時代にかけて、後期の形態は時折青銅器時代にも及んだ。ここでもまた、巨石建造物が多くの国で独立した段階であったとしても、これほど多くの国でほぼ同時期に、しかも明らかな理由もなく出現したことは奇妙である。加工された石の使用が出現し、それが銅器の出現に続いたのであれば、この理論の支持者はより強力な根拠を持っていたであろうが、巨大な未加工の石が、単一の起源から広まったのでない限り、多くの異なる国で同時に墓に使用され始めた理由はないと思われる。

こうした理由から、巨石建造を多くの民族が通過した単なる一段階と考えることは不可能であり、したがってそれは一つの民族に起源を持ち、交易の影響か移住のいずれかによって広く普及したシステムであったに違いない。しかし、どちらが原因だったのかを特定できるだろうか？

原始時代において、海を通じた大規模な民族移動は決して珍しいことではなかった。実際、砂漠や山々、渡河不可能な川といった陸地に比べれば、海は初期の人類にとって常に障害とはなり得なかった。スウェーデンからインドへ、あるいはその逆へと、大規模な移住によって巨石建造物がもたらされたという説は、本質的に不可能でも、あり得ないことでもない。歴史は、こうした移住の事例に満ち溢れている。 [148]最も広く受け入れられている現代の理論によれば、ヨーロッパの新石器時代の人口の全部、あるいは少なくとも大部分は、新石器時代の始まりにアフリカのどこかから移住してきたと考えられている。中世の歴史においては、アラブ人の例が挙げられる。彼らは移動によって、まさに今議論している巨石文化圏のかなりの部分を占めるようになったのである。

一方、多くの人々は、同じ距離にわたって広大な交易路、あるいは一連の交易路が伸びており、その交易路に沿って、デンマーク、スペイン、コーカサス地方に全く同じドルメンが存在する理由となる影響が伝播したと考える方が好ましいと考えている。しかし、新石器時代の交易路については多くのことが書かれているものの、証明されたことはほとんどなく、初期人類が大規模な移住の際に時折広大な陸地や海域を横断したという事実は、彼らが交易によってもそうしたことを示すものではなく、また、巨石建造物に関するそのような理論が要求するような、安定した広範な商業関係の存在を証明するものでもない。移住はしばしば民族に強制される。気候の変化や大河の流れの変化によって彼らの国が居住に適さなくなる場合もあれば、より強い民族によって追放される場合もある。いずれの場合も彼らは移住しなければならず、歴史から、彼らは抵抗の少ない道筋を辿ろうとしてしばしば長距離を移動したことがわかっている。 [149]巨石建造物が単一の侵略民族によって建造されたという考えは、先験的にあり得ないことではない。

このような理論を裏付ける他の考察もある。巨石建造物の中で最も一般的で広く分布している形態がドルメンであることは容易に認められるだろう。ドルメンとその明らかな派生形である巨人の墓、アレー・クーヴェルトなどはいずれも墓であったことが知られている一方、マルタ神殿、メンヒル、クロムレックといった他の種類の建造物は、ほぼ間違いなく宗教的な目的を持っていた。宗教や埋葬と密接に関係するこれらの建造物が、単に交易関係の影響だけでこれらの地域すべてに導入されたとは考えにくい。宗教的慣習とそれに伴う埋葬儀礼は、おそらく原始民族にとって最も貴重な財産であり、たとえそれが細部に関わるだけで根本的なものではないとしても、あらゆる種類の変化に最も強く反対し、憤慨するものである。したがって、例えばスペインの人々が、北アフリカの人々がドルメンに埋葬していると商人から聞かされたからといって、たとえごく一部の事例であっても、溝墓に埋葬する習慣を捨ててドルメンに埋葬するようになったというのは、ほとんど信じがたいことである。このような不自然な出来事が次々と国で起こったというのは、さらに信じがたい。金属の使用が商業を通じて広まったのは事実だが、ここでは [150]新しい発見を採用することで得られるものは何かあり、宗教的な慣習や原則を犠牲にする必要もなかった。国と国の間で物資を交換することは不自然ではないが、埋葬習慣の交換は考えられない。

しかし、商業によってもたらされたのはドルメンの形態ではなく、単に建築技術全般であり、それが埋葬目的に適応されたのかもしれない。しかし、これには重大な反論がある。第一に、これほど遠く離れた国々に、細部に多くの類似点を持つ全く同じタイプの建造物（例えばドルメン）が存在する理由が説明できない。第二に、もし交易によってもたらされたものが建築技術だけであったなら、なぜ学習者たちは、より小さな石でも十分に目的に合致するはずなのに、わざわざ巨大な石を使う必要があったのだろうか。巨石建造者たちが小さな石の使い方を知っていたことは、彼らの作品からわかる。彼らが特定の目的のために大きな石を使うことを好んだのは、無知や偶然によるものではなく、大きな石そのものが彼らにとって特別な意味や関連性を持っていたからである。大きな石そのものが実際に崇拝されていたと断言することはできないが、何らかの理由で、死者の墓のような神聖な場所で使用するのに特にふさわしいと考えられていたことは疑いようもない。 [151]ハギアル・キム寺院は、もっと小さな石材の方が都合が良かったはずなのに、わざわざ20フィート（約6メートル）を超える巨大な石材を現場まで運び、使用すべきだった。よほど大きな石材を好むという根深い偏見でもない限りは。

影響説には、このような主な難点がある。一方、これらの遺跡がすべて同一民族によって建造されたという考えには、異論が唱えられてきた。モンテリウス博士は、その優れた著書『東洋とヨーロッパ』の中で、「当時ヨーロッパにはアーリア人が住んでいたが、シリア人やスーダン人はアーリア人ではない」と述べている。これはもちろん、ヨーロッパのドルメンは、シリアやスーダンのドルメンを建造した民族とは異なる民族によって建造されたという推論である。しかし残念ながら、この主要な前提は完全に正しいとは言えない。当時ヨーロッパにアーリア人が住んでいたのは事実だが、ヨーロッパにはアーリア人ではない人々もおり、巨石建造物はまさにそうした人々の間で建てられたのである。

フランスの考古学者デシェレットもまた、単一人種の考え方を非難している。「人類学的観察によって、この冒険的な仮説はとっくに崩れ去った」と彼は言う。彼はこれらの観察が何であるかは述べていないが、巨石墓に埋葬された人々の間で頭蓋骨のタイプに多様性が見られることを指しているのだろうと推測される。何らかの変異が生じるのはごく自然なことだ。 [152]広大な旅をした民族が、接触した様々な他の民族によって汚染された。そもそも混血民族だった可能性もある。したがって、ドルメンから非常に異なるタイプの頭蓋骨が見つかったとしても、ドルメン建造が同一民族によって様々な国にもたらされたという考えを否定するものではない。それは単に、既に人が住んでいる国に移住してきた民族が、先住民との異種婚によってある程度変化するという、人類学上の一般的な事実の一例に過ぎない。前章で示した測定値は、地域的な差異はあるものの、巨石文化の人々の頭蓋骨には根底に均質性があることを示しているように思われる。

したがって、巨石建造物の起源に関する最も有力な説は、この建築様式が、単一の民族による大規模な移住、あるいは一連の移住によって、現在巨石建造物が見られる様々な国々にもたらされたというものであると思われる。この説が、地中海盆地の巨石建造物に関するおそらく第一人者であるダンカン・マッケンジー博士によって受け入れられていることは、特筆すべき点である。

議論すべき疑問が一つ残っている。巨石建築はどの方向から来たのか、そしてその発祥の地はどこだったのか？これは明らかに、 [153]この建築様式が広まった手段について。モンテリウスはアジア起源説を支持している。彼は、洞窟や上からアクセスできる墓、つまり地面に掘られた単純な穴はヨーロッパ固有のものである一方、ドルメンや回廊墓のように側面からアクセスできる墓は東からヨーロッパにもたらされたと考えている。サロモン・ライナッハは、スカンジナビアの墓で発見された遺物の出現時期が早いことや、ドルメンのようなより単純なタイプの記念碑がドイツや南ヨーロッパで稀であることなどを主な根拠として、巨石建造物は北ヨーロッパで最初に出現し、南に広がったと示唆している。マッケンジーはアフリカ起源説を信じる傾向が強い。もし彼が正しければ、現在のサハラ砂漠の降雨量の減少など、何らかの気候変動が、多くの人がヨーロッパに初期の新石器時代の人々をもたらしたと考えているものと非常によく似た、アフリカからヨーロッパへの移住を引き起こした可能性がある。巨石文化の人々は、新石器時代の人々と同じ広大な民族の一派であった可能性さえある。そうであれば、両者が死者を縮こまった姿勢で埋葬していたという事実も説明がつく。

この問題は決して解決されない可能性が高い。解決策を試みることができる唯一の方法は、巨石遺跡群のある部分では構造物が他のどの部分よりも明らかに古く、その部分からどの方向にも離れるにつれて構造物がどんどん後になることを示すことである。このような解決策は希望が持てない。 [154]最も古い形態の構造物であるドルメンは、この地域のあらゆる場所に存在しており、遺物によって年代を特定しようとすると、銅を含むドルメンが、銅を含まないドルメンよりも古い可能性があるという困難に直面する。これは、銅が前者の場所では後者よりも早く知られていたためである。

岩窟墓の起源と巨石建造物との関係については、まだ検討すべき課題が残っている。岩窟墓は、エジプト、フェニキア、ロドス島、キプロス島、クレタ島、南イタリア、シチリア島、サルデーニャ島、マルタ島、ピアノーザ島、イベリア半島、バレアレス諸島、フランスに見られる。マルタ島、そしておそらくロドス島とフェニキア島を除いて、これらの場所すべてにおいて、新石器時代または初期金属時代に属する、明らかに初期の例が存在する。一般的なタイプは2つあり、1つは岩の垂直面に掘られた墓室で、側面から、時には水平通路を通って入る。もう1つは地下に掘られた墓室で、墓室の真上ではなく、すぐ横に掘られた垂直または傾斜した竪穴から入る。これら2つのタイプは明らかに地質学的理由によって決まっているため、別々の起源を持つとは考えにくい。垂直な崖や岩壁が多数存在する地域では前者のタイプが適していたが、後者のタイプは地面が平坦な水平面である場合にのみ可能であった。 [155]岩でできた墓。この2つはしばしば隣り合って存在し、全く同じ種類の遺物を含んでいる。シチリア島南東部のパンタリカの岩窟にある墓には水平の入口が見られる一方、わずか数マイル離れたプレミリオの墓では垂直の竪穴が一般的である。

岩窟墓の分布に関して、二つの興味深い事実が注目される。一つ目は、それらはすべて地中海沿岸地域に集中していること、二つ目は、巨石文化圏に存在するものとそうでないものが存在することである。エジプト、キプロス、クレタ島の例は、この種の墓が東地中海地域で盛んであったことを示している。では、この地から巨石文化圏にこの種の墓が伝わったのだろうか、それとも巨石文化圏の人々が、エジプト、キプロス、クレタ島の墓に見られるものとは全く異なる岩窟墓の建造伝統を持ち込んだのだろうか。

この問いに答えるのは難しい。ただ一つ確かなことは、マルタ島やサルデーニャ島のような場所では、巨石文化の人々は、地上に大きな石を積み上げて築いた建造物を、岩盤に再現することに抵抗がなかったということだ。その最も優れた例がマルタ島のハルサフリエニ地下墳墓であり、そこでは岩盤が細心の注意を払って削り出され、地上の建造物の形状や細部までを模倣している。

同様に、サルデーニャ島でも [156]そしてフランスでは、同じような墓の形態が、巨大な石や岩盤でほとんど区別なく表現されていた。

したがって、巨石文化の人々が岩を削って石を造る技術を実践していたこと、そして彼らがその技術に長けていたことは疑いの余地がない。彼らがこの技術を発祥の地から持ち込んだという証拠はないが、もし持ち込んだのだとしたら、地中海沿岸諸国以外に進出した他の国々に持ち込まなかったのは不思議である。北アフリカで初期の岩窟墓が発見される可能性はあるが、イギリス諸島、北ドイツ、あるいはスカンジナビアに存在していたとしたら、一つも発見されていないというのは考えにくい。

一方、巨石文化の人々が岩窟墓の概念を持ち込まなかったとすれば、それは彼らの移住後に彼らの間で発展したか、あるいは東地中海地域から取り入れたかのどちらかであると考えるしかない。後者の仮説は、埋葬習慣が外国の影響によって変化したことを意味するため、特に可能性は低い。

実際、この問題を判断するための証拠は何も持ち合わせていない。岩窟墓の概念は巨石建造物を導入した人々と同じ人々によって巨石文化圏にもたらされたものであり、東方との接触の結果ではないと考えるのが、おそらく最も妥当であろう。 [157]地中海。同様に、巨石文化地域の回廊墓とクレタ島やギリシャ本土の巨大な円形墳墓との間に直接的な関連性はないと考えるのが妥当だろう。一見すると、両者の間にはかなりの類似点がある。持ち送り式の円形の部屋と長い長方形の回廊を持つミケーネのアトレウスの宝庫は、大きさや仕上げを除けば、ガヴル・イニスやラフ・クルーの墓とほとんど変わらないように見える。しかし、重要な相違点がある。後者の2つは、地面に垂直に立てた石板で部分的に構築され、水平の回廊を通って入り、塚で覆われた墓である。アトレウスの宝庫は、傾斜した竪穴で地下に掘られた精巧な岩窟墓にすぎない。地面は緩い土しかなかったため、石で覆う必要があり、そのため巨石建造物に似ているのだ。

[目次]

[158]
[159]
参考文献
巨石建造物群

一般的な
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モロッコ
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のゴウランド。研究所、1907年、10ページ以降。

[目次]

[167]

ウィリアム・ブレンドン・アンド・サン社（印刷会社）
、プリマス

ハーパーズ・
ライブラリー・オブ・リビング・ソート
フールスキャップ判8vo、天金、装飾表紙、豪華な金箔押し背表紙。1
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アーサー・キース教授
（医学博士、英国王立外科医師会ハンテリアン教授）

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過去半世紀に発見された古代人骨から、人類学者は少なくとも50万年の間に起こった人間の姿勢、歩き方、身長、そしてある程度は生活習慣の変化を体系的に整理できるようになった。この分野における第一人者の一人であるキース教授は、人間の身体が辿ってきた様々な形態を、明快かつ魅力的な筆致で描き出している。

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WM・フリンダース・ペトリー教授著

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著者は、1世紀の宗教思想に既に存在していた思想と、キリスト教における人類にとって新しい用語や概念を考察している。当時の文学作品は、キリスト教徒にとって馴染み深い旧約聖書と同様に、ごく自然に受け入れられていた。キリストと使徒たちの教えにおける新しい思想を、当時の一般的な宗教用語から切り離すことこそが、実際にその教えを聞いた人々にとってキリスト教が何を意味していたのかを理解するための唯一の道なのである。

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WM・フリンダース・ペトリー教授著

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チャールズ・H・ホーズ（MA）および
ハリエット・B・ホーズ（MA、LHD）著

ギリシャの先駆け、クレタ島
地図、設計図など

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グラスゴー・ヘラルド紙

ハーパーズ・ライブラリー・オブ・リビング・ソート
G・エリオット・スミス教授著

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エジプト人
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人類学者の調査によって明らかになった、記録に残されていない古代エジプト人に関する記述。著者は、ナイル川流域に流入した様々な異民族の流れをたどり、その起源を近隣大陸における大規模な民族移動と関連付けている。そして、エジプト人がいかにしてより高度な文明を築き上げたか、特に石器時代を終焉させ、金属の使用を導入したことに焦点を当てて解説している。

「これは素晴らしい小冊子で、人類が本来の姿をとって以来の歴史というテーマ全体を照らし出している。」―マンチェスター・ガーディアン紙。

ハーパーズ・ライブラリー・オブ・リビング・ソート
アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーン
『シェイクスピアの三つの戯曲』

レオ・トルストイ
『イエスの教え』

ウィリアム・フリンダーズ・ペトリー教授著「
キリスト教以前のエジプトにおける個人的宗教」

サー・オリバー・ロッジ、FRS著
『宇宙のエーテル』（図解入り）

ウィリアム・ヴレーデ教授（ブレスラウ大学）
新約聖書の起源

CH・ベッカー教授（ハンブルク植民地研究所）
キリスト教とイスラム教

スヴァンテ・アレニウス教授
（ストックホルム、ノーベル研究所）
『宇宙の生命』全2巻、図解入り

アーノルド・マイヤー教授（チューリッヒ大学）
イエスかパウロか？

D.A.ベルトレ教授（バーゼル大学）
魂の転生

ラインホルト・ゼーベルク教授（ベルリン大学）
啓示とインスピレーション

ヨハネス・ヴァイス教授（ハイデルベルク大学）
パウロとイエス

ルドルフ・オイケン教授（イェーナ大学）
キリスト教と新観主義

P・ヴィノグラドフ教授（オックスフォード大学）
中世ヨーロッパにおけるローマ法

サー・ウィリアム・クルックス、OM、FRS、LL.D.
ダイヤモンド。図解入り

募集要項およびお知らせをご希望の方はご連絡ください。

ハーパーズ・ライブラリー・オブ・リビング・ソート
CH Hawes, MA および Harriet Boyd Hawes, MA
クレタ島、ギリシャの先駆者。地図など。

ウィリアム・A・ティルデン卿（王立協会フェロー）
『元素：その性質と起源に関する考察』
（図解入り）

アーネスト・A・ガードナー教授（ロンドン大学）
古代ギリシャにおける宗教と芸術

F・W・モット教授（王立協会フェロー、医学博士）著
『発話と歌における脳と声』
（図解入り）

G・エリオット・スミス教授（マンチェスター大学）
『古代エジプト人と
ヨーロッパ文明への影響』（図解入り）

フレデリック・チャペック教授（プラハ大学）
生命における化学現象

ウィリアム・フリンダーズ・ペトリー教授著
『文明の革命』図版多数収録

リポン大聖堂首席司祭、W・H・フリーマントル閣下（神学博士）著
『自然キリスト教』

A・W・ビッカートン教授著
『世界とシステムの誕生』図解入り。E
・ラザフォード教授（王立協会フェロー）による序文。

アーサー・キース教授（医学博士）著
『古代の人間の類型』（図解入り）

ウィリアム・ラムゼー卿、王立協会フェロー『
元素と電子』図解

アーサー・ホームズ（理学士）著
『地球の年齢』（図解版）

T・エリック・ピート著『
粗石記念碑
とその建造者たち』（図解入り）

:: ハーパー・アンド・ブラザーズ ::
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*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「粗石の記念碑とその建造者たち」の終了 ***
　《完》