原題は『Fruits of Philosophy: A Treatise on the Population Question』、著者は Charles Knowlton（1800～1850）、編者は Annie Besant と Charles Bradlaugh です。
初版は1832年１月でした。この本以前に、女性の生殖器について一々名辞を教える書物などは市販されてなかったそうです。記念碑的タイトルと言えるでしょう。ただし爆発的に売れたのは、著者が没した27年後の英国で、それは図らずも、本書の自由な表現が裁判にかかった結果の逆宣伝効果によるものだそうです。著者没後40年くらいまで、本書には再版の需要がありました。蛇足ですが「フルーツ」には、生き物の増殖・再生産を連想させるニュアンスがあります。
例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
以下、本篇。（ノー・チェックです）
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『哲学の果実：人口問題に関する論考』の開始 ***
哲学の果実
人口問題に関する論考
チャールズ・ノールトン著
チャールズ・ブラッドローとアニー・ベサント編集
コンテンツ
出版社の序文
哲学的序論
哲学の果実
第1章 子孫の数を自由に制限する
第2章 世代について
第3章 妊娠の促進と確認について
第4章 生殖本能に関する考察
付録
出版社序文
今回私たちが一般に公開するこの小冊子は、最近ロード・ガンベル法に基づいて訴追されたものであり、出版権を検証するために再出版するものです。元々はチャールズ・ノールトン医師によって書かれたもので、医学博士号を持つ彼は医学問題について敬意をもって意見を述べる資格があります。この小冊子は、約40年前にイギリスでジェームズ・ワトソンによって初めて出版されました。ワトソンは勇敢な急進派で、リチャード・カーライルが投獄されていた時にロンドンにやって来て、カーライルの著作を取り上げました。彼は長年にわたり、異議を唱えられることなくこの小冊子を販売し、その内容を承認し、推薦しました。本書はホーリーオーク社によって印刷・出版され、1853年の同社の「自由思想名鑑」に、同様の性質を持つ他の作品とともに掲載された。こうして本書は、当時自由思想の主要な拠点であったホーリーオーク社において、自由思想文献として認識されるようになった。ナショナル・リフォーマー誌のジョンソンズ・コート事務所でブラッドロー氏と共同で活動していたオースティン・ホーリーオーク氏は、本書を自ら印刷・出版し、この著名な自由思想の提唱者は、著書「大家族か小家族か」の中で、この小冊子をR・D・オーウェンの「道徳生理学」や「社会科学の要素」とともに特別に推薦した。チャールズ・ワッツ氏は、オースティン・ホリオーク氏の事業を引き継ぎ、販売を継続しました。1875年にワトソン氏が亡くなると、ワッツ氏はワトソン夫人から（他のものと共に）その作品の版を買い取り、1876年12月23日まで宣伝と販売を続けました。この40年間、この本は自由思想と結びつき、著名な自由思想家によって宣伝され、彼らの名の下に出版され、自由思想文学の本拠地で販売されてきました。この長い期間、党がこのように何の抗議もせずにわいせつな作品を流通させてきたのであれば、自由思想の道徳について語らない方が良いでしょう。この作品は大部分が売れており、著名な自由思想家が単なる不注意でそれを販売し、その販売で利益を得ていたのであれば、このようにわいせつな内容を国中にばらまいた無関心を糾弾するのに十分な言葉はほとんどないでしょう。チャールズ・ワッツ氏に対する訴訟の結果、この小冊子は流通から回収されたが、その合法性または違法性については審理されなかった。出版社は「有罪」の答弁を行ったため、この本は調査されず、判決も下されなかった。陪審は評決を下さず、裁判官は作品を読んでいないと述べた。
私たちは、人々の幸福に関わるあらゆる問題、それが神学的、政治的、社会的なものであろうと、あらゆる問題において、自由な議論の権利を最大限に維持すべきであると心から信じ、この小冊子を再発行します。私たちは、ノウルズ博士の言うことすべてに個人的に賛同するわけではありません。彼の「哲学的序文」は哲学的な誤りに満ちているように思われますし、私たち二人は医師ではないので、彼の医学的見解を支持するつもりもありません。しかし、進歩は議論を通してのみ可能であり、異なる意見が抑圧されている場所では議論は不可能であるため、私たちはあらゆる意見を公表する権利を主張します。そうすることで、一般の人々が問題のあらゆる側面を見ることができ、健全な判断を下すための材料を得ることができるからです。
変更点はごくわずかです。印刷状態が悪く、スペルミスや文法表現の不備がいくつか修正されました。副題も変更され、ある箇所では、後ほど全く同じ内容が繰り返されるため、4行が削除されました。ただし、小冊子にはいくつかの加筆が加えられており、いずれも原文とは区別されています。生理学はこの40年間で大きく進歩しており、誤った生理学を広めるのは適切ではないと考え、私たちはその正確な知識に全幅の信頼を置く医師に小冊子を依頼しました。その医師は「社会科学の基礎」の著者として世界中で広く知られています。「GB」と署名された注釈はこの医師によるものです。読者がさらにこの主題を研究したい場合のために、脚注に他の著作への参照が記載されています。
古参の急進派なら、リチャード・カーライルが『すべての女性の本』という著作を出版したことを覚えているだろう。これは、ノウルトン博士のパンフレットと同じ主題を扱い、同じ目的を主張している。R・D・オーウェンは、カーライルの『すべての女性の本』の「文体とトーン」が「趣味が悪い」として反対し、カーライルの著作がイギリスで意図していたことをアメリカで実現するために『道徳生理学』を執筆した。カーライルのこの著作は、ノウルトン博士の著作と同様に、人口抑制策の導入を提唱していたため、「わいせつ」で「不道徳」だと非難された。カーライルの業績を受け継ぐにあたり、カーライルの非難を免れることはできないだろう。しかし、称賛されようと非難されようと、我々は社会的にも政治的にも神学的にも、その業績を受け継いでいくつもりである。
私たちはマルサス牧師と同様に、人口は生活手段の増加よりも速いペースで増加する傾向があり、したがって何らかの抑制策が人口増加を抑制しなければならないと考えています。現在、抑制策として用いられているのは、半飢餓状態と予防可能な疾病です。貧困層の乳幼児の死亡率の高さは、現在人口増加を抑制している抑制策の一つです。人口抑制策として本来必要なのは科学的なものであり、私たちはまさにそれを提唱します。私たちは、生まれてきた子供を食料、空気、衣服の不足によって殺すよりも、子供を授かることを防ぐ方が道徳的であると考えます。私たちは科学的な人口抑制策を提唱します。なぜなら、貧しい人々が大家族を持つ限り、貧困は必然であり、貧困から犯罪と疾病が生まれるからです。両親と2、3人の子供を快適かつまともな生活で養う賃金は、12人や14人の家族を養うには全く不十分であり、私たちは、悲惨な生活や早すぎる死を運命づけられた人間をこの世に生み出すことは犯罪であると考えています。この問題に関わっているのは、勤勉な労働者階級だけではありません。貧しい牧師、苦労している実業家、若い専門職の人々は、大家族のために生涯にわたって苦境に立たされ、生きるための長い闘いに人生を費やしています。一方、女性も同じ理由で健康を犠牲にし、人生を苦いものにしています。私たちは、こうしたすべての人々に救済と幸福への道を示し、彼らのために、他者が公表を恐れるものを公表します。そして、たとえ最初は失敗しても、最終的には成功すると確信しています。また、英国国民は、国家の福祉に影響を与える最も重要な社会問題についての議論を当局が抑圧することを許さないでしょう。
チャールズ・ブラッドロー。
アニー・ベサント。
哲学的序論
意識は、いかなる種類の「原理」や実体でもなく、厳密に言えば、いかなる実体や存在の性質でもありません。それは神経系の特有の働きであり、神経系は感覚を持つ、あるいは感覚の性質を持つと言われます。なぜなら、私たちの様々な意識を構成する感覚的な働きが、神経系の中で引き起こされる可能性があるからです。神経系には、脳と脊髄だけでなく、脳と脊髄から感覚が引き起こされる身体のあらゆる部分に伸びる、神経と呼ばれる多数の柔らかい白い索が含まれています。
感覚とは、神経と脳の知覚的な働きであり、思考または観念（どちらも同じものを指す）とは、脳のみの知覚的な働きである。感覚または思考は意識であり、感覚または思考のいずれかから成るもの以外に意識は存在しない。
心地よい意識は私たちが幸福と呼ぶものであり、不快な意識は苦しみである。感覚は単なる思考よりも高次の意識であるため、心地よい感覚は心地よい思考よりもさらに繊細な幸福を構成する。幸福のうち心地よい感覚から成る部分は、一般に快楽と呼ばれる。心地よい感覚によって最初に引き起こされた、あるいは心地よい感覚と結びついた思考以外は、心地よい思考とはなり得ない。したがって、もし人が心地よい感覚を一度も経験したことがなければ、心地よい思考を持つことはできず、当然ながら幸福とは全く無縁の存在となるだろう。
感覚には、視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚の5種類がある。触覚にも、空腹、喉の渇き、寒さ、硬さなど、さまざまな種類がある。これらの触覚の多くは、あらゆる種類の固体物質、熱、さまざまな化学的刺激物など、身体の外部に作用する因子によって引き起こされる。これらの触覚は情動と呼ばれる。
主に脳の状態、あるいは脳に直接作用する原因によって生じる情念は、道徳的情念と呼ばれます。これらは悲しみ、怒り、愛などです。これらは、脳で始まり胃などの神経にまで及ぶ感覚的行為から成ります。しかし、情念の内的感情の原因が胃や生殖器など、脳から離れた器官にある場合、情念を構成する感覚的行為は、そのような器官の神経で始まり脳にまで及び、情念は食欲、本能、欲望と呼ばれます。これらの情念の中には、空腹、渇き、生殖本能、排尿欲求など、自然なものがあります。その他は習慣によって徐々に獲得されます。酒、アヘン、タバコなどの刺激物への渇望は 、その一つです。
物事の本質はこうである。最も鮮やかで心地よい感覚は、どんな状況下でも、またいかなる状況下でも、ある一定の程度を超えて引き起こされることはない。なぜなら、そのような不適切な時期や過度の満足に伴う心地よい意識の量を超える不快な意識や苦しみが、何らかの形で生じるからである。この一定の程度を超えない範囲で心地よい感覚を引き起こせば節制であり、この程度を超えて引き起こせば不節制であり、全く引き起こさなければ禁欲または禁欲である。この一定の程度は、それぞれの状況に応じて個人によって異なるため、ある人にとって節制となるものが、別の人にとっては不節制となることもある。
不快な意識から解放されるということは、悲惨な状態に比べれば幸福な状態にあるということである。しかし、絶対的な幸福は悲惨さがない状態では存在しない。もし存在するならば、岩石でさえ幸福であることになる。幸福は、前述のように、心地よい意識から成り立っている。人が心地よい意識を喚起したり維持したりすることを可能にするものは幸福ではないが、そのような意識を所有しているという考えは心地よく、もちろん幸福の一部である。健康と富は、人が心地よい意識を喚起し維持することを可能にする上で大いに役立つ。心地よい意識を生み出すものは善であり、私たちはそれを欲する。それを節度なく用いるならば、そのような用法は悪であるが、そのもの自体は依然として善である。幸福の促進に向かう人間の行為（そして意図は、意図する人間の部分の行為である）は善であるが、同じ傾向を持つ他のものと区別するために、それらは徳のある行為とも呼ばれる。徳という言葉が意味するものは、徳のある行為以外にはない。罪とは、罪深い行為以外の何物でもなく、罪深い、邪悪な、悪質な、あるいは悪い行為とは、幸福よりも多くの苦しみを生み出す行為のことである。
人が節度ある 範囲で本能を満たすとき、それは人間の幸福の総量に一要素を加え、その人が快楽を享受しなかった場合よりも、人間の幸福の量が不幸の量を上回るようにする。したがって、そうすることは徳のある行為であり、少なくとも、悪徳でも罪深い行為でもない。しかし、この節度ある範囲は状況によって異なることを常に念頭に置かなければならない。ある人の健康状態、経済状況、あるいは社会関係によっては、別の状況下では幸福よりも不幸をもたらす行為であっても、その人にとって幸福よりも不幸をもたらす場合がある。したがって、後者にとってはそのような行為を行うのが適切であるが、前者にとっては適切ではない。
繰り返しますが、人は無知 ゆえに、苦痛をもたらさずに欲望を満たすことができない場合があります（したがって、そのような行為は間違っていることになります）。しかし、この苦痛を防ぐ手段を知っていれば、苦痛よりも喜びの方が大きいように欲望を満たすことができ、その場合、少なくともその行為は正当化されます。したがって、そのような手段を知っている人が、それを知らない人に伝えることは、徳のある行為であり、いや、義務です。なぜなら、そうすることで、人類の幸福を促進することになるからです。
人間は生まれながらにして、欲望を満たすことから生じる弊害を是正または予防する手段を考案する才能を授かっている。そして、医師の責務は、痛風や消化不良を避ける方法を人々に伝えるのと同様に、生産本能を満たすことから生じる弊害を予防する手段を人々に伝えることである。かつての禁欲主義者が、健康を維持し種の存続に必要な範囲を超えて欲望を満たすべきではないと言うかもしれないが、人類はそうはしないだろうし、もしそれ以上の満足から生じる弊害を防ぐ手段が考案できるならば、そうする必要はない。天は私たちに、より大きな喜びを得る能力だけでなく、そこから生じる弊害を防ぐ手段を考案する才能も与えてくださったのだから、私たちは「感謝の念をもって」それらを最大限に活用すべきである。
哲学の果実。
第1章 子孫の数を自由に制限すること
人類が生殖本能を満たすことに伴う喜びを犠牲にすることなく、自らの意思で子孫の数を制限できることが、政治的にも社会的にもいかに望ましいかを示す。
まず、政治的な観点から言えば、もし人類に今後起こらないと期待されるような大災害や、道徳的な抑制によって人口増加が抑制されなければ、地球が住民を支えきれなくなる時が来るだろう。抑制されない人口は1世紀で3倍に増加する。したがって、現在の地球の人口を10億人とすると、今から100年後には80億人になる計算である。
200年後には640億人。
「300 512,000」そして、100年ごとに8倍ずつ増加していく。つまり、現在から500年後には、人口は現在の3万2768倍になる。もし自然増加が1500年間抑制されずに続けば、たった一組の夫婦の人口は、現在の地球全体の人口の3万5184倍以上にもなるのだ！
何らかの抑制策が必要であり、さもなければ、何百万もの人々が生まれながらにして、生活必需品を求めて苦しみ、死んでいく時代が来るだろう。そのような事態は、どれほど想像を絶するほどの人間の悲惨さを生み出すだろうか。そして、それを防ぐために、悪徳、戦争、疫病、飢饉が望ましいと言わなければならないのだろうか。節制と家庭の幸福を願う人々は、その努力を止めなければならないのだろうか。平和団体は、戦争と流血を煽らなければならないのだろうか。医師は、伝染病の性質を研究し、その有害な影響を根絶する手段を探すことをやめなければならないのだろうか。病気になった人は、健康を取り戻す努力をする機会も与えられずに、公共の利益のために死ぬ犠牲者として烙印を押されなければならないのだろうか。そして、世界のどこかで作物が不作になった場合、他の地域は、世界全体の人口過剰というはるかに大きな悪を防ぐために、生活を支える手段を差し控えなければならないのだろうか。このような物理的な災厄よりもはるかに少ない人間の悲惨さで済む、効果的な道徳的抑制策はないのだろうか。確かにある。しかし、それは一体何なのだろうか。人口問題について論じたイギリスの著述家マルサスは、晩年まで独身でいること以外に解決策を見出していません。しかし、人生というまさに祝祭の時期に、男女が修道士や修道女のように振る舞い、人生で最も輝かしい時期に最も親密で大切な人間関係を断ち切って、自分たちや恐らくは子供たちが目撃することのない破局を回避しようとするなど、いかに愚かな考えでしょう。しかも、この抑制は効果がないばかりか、効果があったとしても大きな楽しみの犠牲を伴うだけでなく、道徳を堕落させる傾向があるため、非常に問題があります。売春、不摂生、自慰行為の恐ろしい増加を招き、健康と道徳感情に破壊的な影響を与えるでしょう。どんなに説教しても、人間の本性はいつまでも変わらないでしょう。生殖本能の充足を禁じる抑制は、大多数の人々にはほとんど効果がないでしょう。以下に述べる抑制策は、筆者が知る限り、深刻な反対意見を受けていない唯一の人口抑制策である。
飢餓とその付随するあらゆる弊害に加え、人口過剰は無知や奴隷制といった他の社会悪も伴う。大多数の人々が生活を維持するために絶え間なく労働しなければならない場所では、彼らは無知なままでいざるを得ない。そして無知が蔓延する場所では、専制政治が支配する。*
マルサスの人口論の科学的部分は
上記の文章では、あまり明確かつ正確に説明されていない。
彼の偉大な理論は、現在または一般的に最も著名な人々によって支持されている。
政治経済学者によれば、人口増加は
古い国々では常に困難によって強力に抑制されている
食料供給の増加において、既存の悪弊
貧困と低賃金の根本原因はこれである
チェックし、人口圧力によって引き起こされる
土壌上、そして労働力の継続的な過剰供給
労働者がいる市場。したがって、
社会は貧困とそのあらゆる苦難から逃れることができる。
彼らの自然な力に強い制約を課すことによって
乗算。「それは物事の本質ではない」と彼は言った。
「
貧困層の状況は、
人口増加に対する予防的抑制策。—GR第二に、社会的な観点から言えば、「結婚した夫婦の家族は、生まれてくる子供たちへの配慮や、子供を産む人々の幸福を考慮すれば、しばしばそれ以上増えてしまうことは周知の事実ではないでしょうか。貧しい家庭の勤勉な父親、そして特に母親が、生涯奴隷のように働き続け、絶え間ない労働のオールを漕ぎ、生きるために苦労し、働くために生きているケースはどれほど多いことでしょう。もし子供が2人か3人だけだったら、彼らは快適さと比較的豊かな生活を享受できたかもしれません。毎年赤ちゃんを産み、双子でなければ幸せな母親が、自然が日々の苦役からの解放を強く求めている時でさえ、働き続けざるを得ない母親の健康はどれほど頻繁に犠牲にされているでしょうか。母親の快適さ、健康、いや、命さえも、どれほど頻繁に犠牲にされているでしょうか。あるいは、心配事や苦労が父親の精神を重く圧迫し、ついには健康を損なってしまった場合、どれほど頻繁に未亡人は、最も高潔な意図を持っていたにもかかわらず、父を亡くした子供たちが、堕落した慈善の対象になったり、放蕩な悪徳の信奉者になったりするのを防ぐことができなかった！
「しかし、問題はこれだけではありません。多くの女性は、健康な子供を産むことができない体質を持っています。場合によっては、生きている子供を産むことさえできないこともあります。そのような女性が妊娠することは、望ましいことでしょうか、道徳的に正しいことでしょうか。しかし、このような状況は後を絶ちません。また、決して親になるべきではない女性もいます。なぜなら、もし親になれば、子供に深刻な遺伝性疾患を伝染させ、その子供は病弱な生涯を通して苦しみ続けることになるからです。しかし、そのような女性は独身生活を送ろうとはしません。結婚し、親になります。そして、そうすることで人類の苦しみは増大するのです。しかし、そのような人々にシェーカー教徒のような生活を送らせることを期待するのは愚かなことです。また、そうする必要もありません。彼らに求められる義務は、親になることを控えることだけです。このように理性的な道徳的抑制が、将来の世代にわたって人類の健康と美しさ、そして身体的な向上にどれほど有益な効果をもたらすか、誰が想像できるでしょうか？」
それでは、未婚の若者の事例に目を向けてみましょう。
「ほとんどすべての若者は、成人年齢に達すると結婚を望む。愛情を注ぐ対象を見つけられないような心は、よほど冷淡か、よほど孤独なのだろう。したがって、もし現実的な考慮が邪魔をしなければ、早婚はほぼ普遍的なものとなるだろう。若者はこう考える。『まだ結婚できない。家族を養えない。まずはお金を稼いで、結婚のことは後回しにしよう。』」
こうして彼は金儲けに励み、数年後には今愛する彼女と金を分かち合うことを固く決意する。しかし情熱は強く、誘惑は大きい。おそらく好奇心から、彼は社会によって最もみじめな金儲けの道に追いやられ、そして社会によってそのようにされてしまったことを呪われる哀れな人々と交わるようになる。そこで彼の健康も道徳心も共に破滅する。彼が大切にしようとしていた愛情は、放蕩によって冷え、過剰によって鈍くなる。彼に残る情熱は貪欲さだけとなる。年月が過ぎ、放蕩と投機の年月を経て、彼の願いは叶い、財産を築く。今、彼の青春の情熱と決意はどこへ行ってしまったのだろうか？
山の露のように、
川の泡のように、
噴水の泡のように、
彼らはもういない――永遠に。彼は享楽の人であり、世間を知り尽くした男だ。青春時代のロマンスを笑い飛ばし、裕福な女性と結婚する。派手な馬車や華やかなパーティーが幸福をもたらすなら、彼は幸せだ。しかし、これらが荒れ狂う海に差し込む陽光に過ぎないとしたら、彼は、将来大家族を築くための準備が整うまで、世間体の良い関係を禁じる道徳観念の犠牲者となる。もし彼が最初に選んだ女性と結婚し、将来が見込めるようになるまで父親になることを遅らせていたら、彼の人生はどれほど違っていたことだろう。男女が、自ら望む場合を除いて親になることへの恐怖から解放されるまで、彼らは常に金銭欲に駆られた、道徳を堕落させるような関係を築き、家庭生活で得られるはずだった幸福を放蕩に求めることになるだろう。
「しかし、これはよくあることではあるものの、普遍的なケースではないことは承知しています。時には、家族の重責をあらゆる危険を冒して負うことがあり、その結果として絶え間ない労働と貧困の人生を送ることになるケースがどれほど多いかは誰にもわかりません。ごくまれに、若い心が最初の決意を貫くこともあります。若者は冷たい禁欲と孤独な不安の年月を苦労して過ごし、人生で最も輝かしい時が過ぎ去り、最も温かい感情が枯れる前に、忍耐と勤勉の報いを受けられるなら幸せです。しかし、この比較的幸せなケースでさえ、その後に幸福を得るために費やした禁欲的な犠牲の年月を無に帰すべきでしょうか？青春の日々はそれほど多くなく、その愛情もそれほど長くは続きません。確かに、大きな目的のためには、青春を犠牲にし、愛情を抑えることもできます。しかし、それ自体が望ましいことでしょうか？知恵は、そのような犠牲は完全な損失であり、温かい心を持つ人にとってはしばしば痛ましい損失であると教えてくれるのではないでしょうか？知恵は、人生の春を節度を持って楽しむようにと私たちに促しているのではないでしょうか。悪しき日が来ないだろうか、あるいは、私たちが人生に喜びを見出せないと言うような年月が近づかないだろうか？
「では、あえて言うならば、このように現在を未来のために犠牲にする若者は、放蕩と禁欲という二つの悪の中から賢明な選択をしていると言えるだろう。これは確かに真実である。しかし、より小さな悪を善と見なすべきではない。人が孤独であることは良いことではない。シェーカー教に身を投じることは、いかなる男女の幸福や利益にもならない。それは感情への暴力であり、人格への傷である。厳格な禁欲生活は、放蕩生活よりははるかにましではあるが、それでも多くの弊害を伴う。不機嫌さ、落ち着きのなさ、漠然とした憧れ、そして人格の不安定さは、その中でも最も軽微なものに過ぎない。精神は不安定になり、判断力は歪む。このように抑圧された本能さえも、不当に重要性を増し、本来その本能に属するはずのない思考領域を占めるようになる。そして、愛情に満ちた生活を送っていれば、そのような領域を占めることはないだろう。」
多くの場合、不自然な禁欲によって生じる充満感と、その充満感によって引き起こされる多くの思考によって、性器が非常に過敏になり、医学的には淋病睡眠期と呼ばれる病気を引き起こします。これは、睡眠中に精液が放出される病気です。この放出は、ほとんどの場合、淫らな夢によってすぐに引き起こされますが、そのような夢は性器の充満感と過敏性によって引き起こされます。この病気が若い男性にどれほどの精神的苦痛を与えるかは、実に驚くべきことです。彼らはその性質、あるいは原因を理解していません。彼らは、この病気は弱さによるものだと考えており、実際、この病気はしばしば「精液の弱さ」と呼ばれ、自然な方法で少しでも満足を得ると、かえって弱さが増すだけだと考えています。この病気に対する彼らの不安は、全身を弱らせます。彼らはこの弱さを誤って精液の放出に帰し、結婚生活に入る資格も、結婚を楽しむ資格もまったくないと考えています。最後に、生殖器と精神器官は互いに悪影響を及ぼし合い、神経過敏、衰弱、痩せ衰え、憂鬱といった、言葉では言い表せないほどの惨めさを引き起こします。若い男性のこの病んだ心身の状態を癒すのに、結婚ほど効果的なものはありません。あらゆる束縛、恐怖、心配は取り除くべきです。
「つまり、重い責任を負うことへの良心の呵責が道徳的な関係を築くことを妨げ、放蕩や売春を助長する以上、子孫の数を制限することを可能にする知識は、現状においては多くの不幸を回避し、多くの犯罪を防ぐことになるだろう。互いに心から愛し合い、結婚を望む若い男女は、分別が許すまで親にならないと決意するだけで、早く結婚すべきである。若い男性は、孤独な労働や下品な放蕩の代わりに、伴侶として選んだ女性との交わりと助けを享受できるだろう。そして、二度と戻ってこない喜びに満ちた人生の最良の年月は、放蕩に浪費されることも、苦行によって失われることもないだろう。」*
* 引用されている箇所は、ロバート・デール・オーウェンの「道徳」からのものです。
生理。"第2章 世代について
私は以下のことを重要かつ否定できない信条とみなします。すなわち、すべての人は、著作権または特許によって特定の個人に保証されているものを除き、あらゆる芸術と科学のすべての事実と発見についての知識を受け取り、伝える自然権を有すること。一般的な効果を持つ物理的真理は道徳的に悪であることはあり得ないこと。物理学または道徳におけるいかなる事実も、探求心のある人から隠されるべきではないこと。
知識を誤用する人もいるかもしれないが、それはその人の責任である。他人がそれを誤用する可能性があるという理由だけで、ある人が知識、霊薬、剃刀、その他それ自体は無害で役に立つものすべてを奪われるのは正しくない。
生殖というテーマは、科学の一分野として興味深いだけでなく、人類の幸福と深く結びついているため、実際的な観点からも非常に重要です。確かに、現代社会では、このテーマを大衆の前で議論するのは適切ではないと考えられており、また、そのような場所で生理現象に対処するのも適切ではないとされています。しかし、人類の幸福のためには、生理現象に対処する必要があり、またそうすべきです。同様に、生殖というテーマも、すべての人々が正しく理解できるようになるまで研究されるべきですが、その際、各個人の良識が適切だと判断できるような機会に限るべきです。私があえて申し上げたいのは、自然の仕組みに関するあらゆる知識は有用であり、それが欠けていると不利になるという抽象的な原則に基づくだけでなく、この過程を知らないことが多くの事例で嘆かわしい「不幸」の原因となってきたという周知の道徳的事実に基づくものであり、特に、この過程に関する知識は、本書が人類にもたらすことを主な目的とする大きな利益の達成に不可欠であるという点からもそう言えるのです。
人々は、近年まで医師の間でもそうであったように、受精の過程について非常に誤った考えを抱いている。この考えによれば、私が他のどの方法よりも優れていると考える「チェック」は、誰の目にも明らかなように、効果を発揮しないだろう。したがって、このような考えを抱く人々は、受精に十分な信頼を寄せないだろう。ゆえに、長年にわたり広く信じられてきた誤りを正す必要がある。しかし、単にそれが誤りであると言うだけでは、この誤りを正すことはできない。深く根付き、これまで議論の余地がなかった意見は、そう簡単には根絶できない。自然界で最も難解な過程の一つである受精の過程が、これまで信じてきたようなものではないと誰かを納得させたいのであれば、その過程がどのようなものであるかを示すことが、私の目的に大いに役立つだろう。まず、相手が理屈を受け入れる準備をさせ、それから改めてその問題について議論しなければならない。相手の意見を否定する事実を指摘し、私の意見には困難が伴わないことを示さなければならない。
しかし、動物の体内におけるいかなる過程や機能も、その機能を担う器官の名前が定義される前、つまり器官そのものが記述される前に、理解できる形で説明することは絶対に不可能である、ということ以上に明白なことがあるだろうか。解剖学者なら誰もが知っているように、そして実際、誰にとっても明白なことかもしれないが、いかなる器官や器官系を記述する場合でも、常に外部の既知の部分から始め、規則正しく段階的に内部の未知の部分へと進んでいかなければならない。算数と同じように、「すべては進みながら理解していかなければならない」のである。*
* これはアメリカ英語で、
誤った考え。例として使用されているケースを指している場合、
ノウルトン博士は、どちらよりもそれらの使用を控えている。
ブル博士か、それともチャヴァス博士か。―出版社注この著作の目的を完全に達成するためには、ある種の部位、さらには外部の部位についても解剖学的記述を与えることが不可欠である。もっとも、私が今述べたことを想像してみてほしいが、一部の人は言及する必要はないと考えるかもしれない。この本は、軽薄な人の空想を満たすために書かれたのではない。広く真に哲学的な意味での有用性のために書かれたのである。いや、さらに言えば、ところどころにちょっとしたスパイス*を除いて、実用的な有用性に限定されるであろう。したがって、この章では、男性の生殖器について記述することなく、理解されるように主題を扱うよう努める。病気によってしばしばそうせざるを得なくなるこれらの器官について、低俗で下品な言葉を使わずに語ることができるのは、立派なことだと私は考えている。しかし、女性の器官については簡単に説明しなければならない。その際、もちろん、他の解剖学者や生理学者と同じように話さなければならない。そしてこれに異議を唱える者は、良識や人類への善意よりも、むしろ気取りや潔癖さを多く見出すことになるだろう。
陰唇骨のすぐ上にある脂肪組織は、女性ではかなり隆起しており、思春期になると男性と同様に毛で覆われる。この隆起は恥丘と呼ばれる。
外陰部開口部はこのすぐ下から始まります。この開口部の両側には、恥丘から続く隆起があり、上方で最も大きく、下方に向かうにつれて徐々に小さくなります。これら2つの隆起は外陰唇と呼ばれます。妊娠後期になると、外陰唇はやや大きくなり、弛緩するため、分娩時にほとんど、あるいは全く損傷を受けません。これらの唇の接合部によって形成される上前交連のすぐ内側に、小さな丸い長方形の物体があります。この物体は陰核と呼ばれます。その長さの大部分は、いわば骨にかなり密着しており、女性によって大きさが大きく異なります。陰核が非常に大きくなり、女性が他の女性と性交できるようになった例もあり、パリではかつてこの事実が医学部で公開展示されました。このように形成された女性は、男性的な性格を一般的に受け継いでいるように見え、両性具有者と呼ばれます。両性具有者と呼ばれる、父にも母にもなり得る人間という考えは、疑いなく誤りである。陰核は構造的に陰茎に類似しており、陰茎と同様に非常に敏感で、快感の主要な部位であると考えられている。陰茎と同様に、同様の原因で勃起または膨張する。
外陰唇の内側を覆う皮膚は、外側の縁が凸状になっている2つの平らな物体を形成するように折り畳まれています。これらはニンフと呼ばれます。これらは陰核から外陰部のほぼ中央まで、左右に1つずつ下方に伸びており、互いにやや離れています。その用途はあまり明らかではありません。尿道口（女性では短く、膀胱につながる管）は陰核よりも1インチ以上内側に位置し、わずかに突出しています。
外陰唇、陰核、陰核、尿道口を通り過ぎると、処女膜と呼ばれる膜にたどり着きます。処女膜は尿道口のすぐ上、またはわずかに後ろに位置しています。この膜は膣口を横切って張られており、もし完全な隔壁であれば、膣と呼ばれる膣口の前端を塞いでしまうでしょう。しかし、隔壁が完全に形成されているケースは非常にまれで、ほとんどの場合、膜の中央、あるいは前縁に開口部があり、膜は三日月形をしています。この開口部から月経血が流れます。しかし、時にはこの隔壁が完全に形成され、月経血が何ヶ月も滞留し、妊娠によく似た症状が現れ、不当な疑いを招くことがあります。このような場合、処女膜を切開する簡単な手術が必要となります。多くの場合、処女膜は非常に不完全であるため、処女のほとんどに処女膜が存在するのかどうか疑問視する人もいる。処女膜が存在する場合、通常は男女の最初の性交で破れ、女性は処女を失うと言われる。まれに、処女膜が非常に強固で、そのような性交でも破れない場合があり、その原因が理解できないため、夫が離婚を申し立てることもある。しかし、簡単な外科手術で全て解決できる。ここで説明する部分は、生殖器の外器官と呼ばれるものに含まれる。
生殖に関わる内器官は、女性の場合、膣、子宮、卵巣、およびそれらの付属器から構成される。
膣は処女膜から子宮まで伸びる膜状の管です。やや湾曲しており、その前方かつ上にある膀胱と、その後方にある直腸と呼ばれる腸の最末端部との間を、後方かつ上方に伸びています。膣の内面を覆う膜には、多数の横方向の隆起があります。これらは膣の下半分、つまり前半分にのみ見られ、膣全体に広がっているわけではなく、前側と後側に位置し、側面は滑らかです。これらの隆起について言及したのは、それらを理解することで、後ほど説明する検査方法の1つをより効果的に活用できる可能性があるからです。
子宮は膀胱と直腸の間に位置していますが、膣より上にあります。その形状は、長い首を持つ洋ナシに例えられるほどです。もちろん、子宮体部と頸部には大きな違いがあり、子宮体は頸部の2倍の幅があります。これらの部分はそれぞれやや扁平です。妊娠経験のある成熟した女性の場合、子宮全体の長さは約2.5インチ、最も幅の広い部分の幅は1.5インチ以上です。厚さは約1インチです。子宮頸部は下方に位置し、膣の上端に挿入されていると言えます。子宮頸部は膣内に1インチ近く伸びています。子宮内には三角形に近い形状の腔があり、そこから管が子宮頸部を通って膣へと伸びています。この腔は非常に小さいため、その側面はほぼ接しています。そのため、子宮は小さいにもかかわらず、厚くしっかりとした器官となっています。子宮腔を三角形に例えると、この三角形の上辺または上線は体に対して横方向であり、他の2本の線は下向きに内側に伸びているため、もしそれらが交わる前に、より直接的に下向きに曲がって前述の管を形成していなければ、下方に角度を形成するはずである。それぞれの上角には、豚の毛が通るほどの大きさの開口部がある。これらの小さな開口部は、卵管と呼ばれる2本の管の口であり、これについては後ほど詳しく説明する。子宮頸部を通って子宮腔と膣腔をつなぐ管は、直径約4分の1インチである。この管は他の管とは異なり、子宮腔の一部であるように見える。なぜなら、妊娠が進むにつれて子宮腔が拡大すると、この管も徐々に子宮腔の一部に変化していくからである。
子宮頸部の下端は不規則に凸状で膨らんでいる。子宮頸管の開口部は楕円形で、子宮頸部の下端の凸面を2つの部分に分ける位置にある。この2つの部分は子宮唇と呼ばれ、前部は後部よりも厚い。開口部自体はos tincæまたはos uteri、英語では子宮口と呼ばれる。子宮頸部が弱く弛緩した状態にあるときは、子宮口または子宮頸部はかなり低い位置にあり、ほとんどの場合、膣に指を入れることで到達できる。特に、後ろから手を添える2人目の人が指を入れると到達しやすい。
卵巣は扁平または楕円形の2つの器官で、子宮の両側にそれぞれ1つずつ、子宮頸部を形成する子宮頸部とほぼ同じ高さで、子宮から少し離れた位置にあります。卵巣の最長径は約2.5センチメートルです。各卵巣はしっかりとした膜で覆われています。妊娠経験のない女性の場合、卵巣には10個から20個の小胞が含まれています。小胞は繊細な膜でできた小さな丸い構造体で、透明な液体で満たされています。これらの小胞の中には、卵巣の表面に非常に近い位置にあるため、表面から目立つものもあります。小胞の大きさは様々で、最大のものは直径約6ミリメートルです。
* ここで言及されている小胞は、いわゆるグラーフ小胞である。
小胞、または卵嚢があり、それぞれ内部に
小さな卵子または卵。人間の女性の場合、卵子は
極めて微細なので、
レンズ。グラーフ小胞は特定の
以前は考えられていたよりも少ないが、
卵巣で形成され、一定間隔で成熟した卵子を放出する
生殖期全体を通して卵子を産む。—GR受精が起こったことがある人では、これらの小胞の一部が除去され、その代わりに生涯続く瘢痕または傷跡が形成されます。ただし、瘢痕の数は必ずしも受精の回数と一致するわけではありません。瘢痕はしばしば受精の回数を超え、受精が起こったことが知られていない場所にも見られることがあります。卵管は、子宮腔の上隅から体に対して横方向に伸びる、長さ4～5インチの2本の管です。ある程度進んだ後、卵巣に向かって下向きに曲がります。子宮内の開始点では非常に小さいですが、進むにつれて大きくなります。垂れ下がった太い端は開いた口で終わり、その縁は房状の突起で構成され、卵巣にほぼ接しています。
いよいよ妊娠について論じる準備が整いました。しかし、月経は妊娠と密接に関係しており、月経に関する多くの知識は女性の健康に大きく貢献する可能性があるため（本書は男性だけでなく女性にも等しく向けられている）、まずはこの主題について簡単に触れたいと思います。
月経 ― 女性が思春期を迎えると、毎月1回、膣から血液色の分泌物が出始めます。この分泌物を月経と呼びます。月経がある状態を月経といいます。月経が始まる年齢は個人差があり、気候によっても異なります。温暖な気候ほど月経の開始と終了が早くなります。温帯気候では、一般的に14歳か15歳で始まり、44歳、あるいはそれより少し後に終了します。*
初潮が始まると、少女はより女性らしい容姿になる。これは子宮からの分泌物であり、言い換えれば、子宮内膜に分布する微細な血管が血液から成分を選び出し、徐々にこの液体を注ぎ出すのである。血液と同じ色をしているが、血液のように凝固したり、分離したりすることはなく、厳密には血液とは呼べない。
* チャヴァス博士の著書『妻へのアドバイス』94ページより
WH Smith & Son が発行した非常に
早期の月経とそれに伴う妊娠力。―出版社
注記、
**「月経分泌物は、
子宮の内壁から血液が滲み出し、
子宮、膣、外陰部からの粘液と混ざっている
生殖器官の一部。これによって希釈される
混合すると、月経血の凝固は不完全になる
通常の血液よりも酸性度が高く、膣の酸性度が高い
粘液はさらに凝固性を低下させる傾向がある。」
『生理学ハンドブック』第8版、727ページ、1874年。—GRこの分泌物がすべての点で規則的である場合、ほとんどの女性では6オンスまたは8オンスで、2～4日間続きます。この分泌物が続いている間、女性は体調が悪い、または不調であると言われます。さまざまな不快な感情が伴う可能性がありますが、しばしばそうであるように、激しい痛みを伴う場合は、病気となり、治癒するまで女性は妊娠する可能性が低くなります。「ターン」または「月経」と呼ばれることが多いこの期間中は、消化しにくい食べ物、暖かい部屋でのダンス、突然の寒さや湿気への曝露、精神的な動揺はできるだけ避けるべきです。「ターン」は妊娠中は続かず、授乳も「ターン」が再開した後も継続しない限り続きます。確かに、妊娠中にかなり規則的に起こることがある軽度の出血に悩まされる女性もおり、そのため、そのような時期に「ターン」があると考える人もいますが、そうではありません。そのような時に分泌されるものは、正真正銘の血液です。
* チャヴァス博士の著書全体（91～91ページ）を参照してください。
詳細は101ページに記載されています。（出版社注）月経分泌物の役割は、子宮系を受胎に備えることにあるようです。女性は月経が始まる前も終わった後も妊娠しませんし、病気や風邪、授乳などで月経が抑制されている間も妊娠しません。しかし、信頼できる女性の中には、前回の産褥以来月経がないにもかかわらず、授乳中に妊娠したという人もいます。こうした女性たちは、おそらく無色透明の分泌物が出ていて、それに気づかなかったものの、通常の分泌物と同じ役割を果たしていたと考えられています。女性は月経の前の週よりも、月経の直後の週の方が妊娠しやすいのです。* しかし、この分泌物の役割は受胎の準備にあるようですが、生殖本能が「人生の転換期」や月経が止まった時に消滅すると推測すべきではありません。むしろ、この時期は生殖本能が高まり、多かれ少なかれ高齢まで続くと言われています。
* ただし、ブル博士の「母親へのヒント」31～58ページを参照してください。
および127-129ページ（ロングマンズ・グリーン社刊）—
出版社注受精――種の生殖において男性が果たす役割は、雌の体を興奮させ、精液を膣内に注入することである。雌の体内で何が起こるかを問う前に、まず精液について述べておこう。
精巣から分泌されるこの液体は、物理的、化学的、生理学的の3種類の性質を持つと言える。その物理的性質は誰もが知っている通りで、やや粘稠でほぼ不透明な液体であり、独特の臭いがあり、塩味があるなどである。化学的性質については、分析の結果、水900部、動物性筋肉60部、ソーダ10部、リン酸カルシウム30部から構成されていることが分かっている。その生理学的性質は、女性生殖器を独特な方法で刺激することである。
精液を顕微鏡で観察すると、丸い頭と長い尾を持つ多数の微小動物が確認できる。これらの微小動物は、ある程度の速さで動き、光を避け、日陰を好むように見える。レーウェンフックは、精液中の微小動物の発見者ではないにしても、その存在を初めて公に明らかにした人物である。彼はその大きさについて、砂粒ほどの空間に1万個もの微小動物が存在する可能性があると述べている。それらは明確な形状をしており、他の体液中に見られる微小動物とは明らかに異なる。
* カーペンター博士の「動物生理学」558ページを参照（出版年不明）
（HGボン著）；ニコルの『人体生理学』、253-255ページ
（トルブナー社刊）—出版社注レーウェンフックは、これらが将来の動物の始まりであり、性別が異なり、胎児の将来の性別はそれによって決まると信じていた。いずれにせよ、動物小体は様々な種の雄動物の精液中に存在し、動物が年齢や病気で不妊になると検出できなくなることは、誰もが認めているようだ。「したがって」とボストックは言う、「これらの動物小体が何らかの形で胎児の形成に役立っているという立場に、我々は同意を拒否することはほとんどできない」。精液の分泌は思春期に始まる。この時期より前には、精巣は粘性のある透明な液体を分泌するが、これは分析されたことはないものの、間違いなく精液とは本質的に異なる。この時期に全身に起こる変化、例えば声のトーンの変化、毛髪や髭の発達、筋肉や骨の増大などは、睾丸とこの体液の分泌に密接に関係している。* 「宦官は幼少期と同じ姿を保っている。声は女々しく、髭はなく、気質は臆病である。そして最終的には、彼らの身体的・道徳的性格は女性に非常によく似ている。それにもかかわらず、彼らの多くは性交に喜びを感じ、必ず実を結ばないであろう関係に熱烈に身を委ねる。」**
* ニコル著『人体生理学』、256-257ページ。
—出版社注
** マゲンディックの生理学 ― 著者注種の繁殖において雌が果たす役割は、雄が果たす役割よりもはるかに複雑である。まず第一に、雄の分泌物と結合して胎児を構成する物質を提供すること、胎児が発育するのに適した環境を整えること、胎児の成長に必要な栄養を与えること、胎児を産み出すこと、そしてその後、幼体の消化器官に特に適した食物を与えることなどが挙げられる。この過程の一部は十分に解明されておらず、それを説明するために様々な仮説が提唱されてきたため、17世紀後半に生きたドレリンクールは、260もの生殖に関する仮説を集めたと言われている。
精液が処女膜より前方の部分、例えば外陰唇の内側や陰唇などに付着しただけで妊娠した例があることは周知の事実である。処女膜が完全な状態で妊娠した例が複数報告されていることが、この事実を裏付けている。この事実は驚くべきことではない。なぜなら、吸収説によれば、吸収血管の一部が処女膜より前方に位置していると仮定すれば説明がつくからである。この仮定は決して不合理ではない。
人間という種には、妊娠に関して二つの特異性があることを指摘しておきたい。第一に、他の動物とは異なり、人間は一年を通していつでも妊娠する能力があり、しかも、これまで反証されてきたこととは裏腹に、その能力は均等である。第二に、女性は何度か性交を経なければ妊娠することはほとんどなく、夫婦が常に一緒に暮らしている結婚生活においても、50回に1回の性交で妊娠することはない。売春婦は、頻繁かつ無秩序な性交によって生殖器系が弱っているためか、妊娠することは稀である。
受精後しばらくすると、片方の卵巣の小胞（双子の場合は2つ）が大きくなり、卵巣から飛び出して卵子と呼ばれるようになることが広く認められている。この卵子は、飛び出した瞬間に卵管の卵管采によって取り込まれ、卵管を通って子宮へと運ばれ、子宮の内壁に付着する。*
* ノウルトン博士の研究が書かれて以来、非常に重要な
卵子は周期的に
ヒトの雌や他の動物の卵巣から分泌される
動物は、実りあるつながりの結果ではなく、
かつて信じられていたように起こったのではなく、
男性との性交とは無関係に、このような分泌物が生じる。
卵子の放出は下等動物の発情期に起こる。
発情期、そして女性の場合は月経中。
期間中、グラーフ小胞が大きくなり、破裂し、
卵子が卵管に脱出する
卵管を通って子宮へと至る。「長い間
「卵生の動物では、
動物では、卵巣から卵子が分離することがある。
男性による受精とは無関係に、あるいは性行為とも無関係に
組合。そして今や、同様の成熟と
卵子の放出は、交尾とは無関係に、
哺乳動物において、成熟した卵子が分離される時期
卵巣から卵管に送られ、下等哺乳動物では発情期
または発情期
の現象によって示され、ヒト女性では月経の現象によって
示される。性欲はヒトにおいて現れる。
これらの時期には女性の方がより多く、
哺乳類の雌は他の時期には交尾しない。
性別の交配が行われ、卵子が受精し、
結合が起こらなければ、それは滅びる。述べられたことから、
したがって、熱と
月経は類似しており、本質は
両方に付随するのは、
卵子」—「生理学ハンドブック」、724ページ—GRここで胎児は完全に成長し、受精から約42週間後に分娩と呼ばれる過程を経て産み落とされる。しかし、大きな疑問は、精液自体、あるいはその一部が卵巣にどのように作用するのか、そしてもしそうであれば、どのように卵巣に運ばれるのかということである。長い間、精液は性交時に子宮に射出され、その後、何らかの未知の手段によって卵管を通って卵巣にたどり着くと考えられていた。しかし、この考えに強く反する事実がいくつかあり、完全に否定する事実もある。まず第一に、処女膜が完全なままで、膣が直腸で終わっている場合、瘢痕によって陰茎が入らないほど収縮している場合に受精が起こったことが十分に証明されている事例がいくつかある。これらのすべての場合において、精液は子宮口付近に留まることはできず、ましてや子宮口に射出されることはなかった。第二に、尿道が陰茎の先端から数インチ後ろで終わるなど、男性器の何らかの欠陥から精液が子宮に注入されたり、子宮口付近に注入されたりすることはあり得ないことが明らかです。第三に、未妊娠の子宮頸部はプローブがやっと入るほど狭く、粘稠な液体で満たされており、男性の尿道口が子宮口と対向していたとしても、男性器が精液を排出する力によってこの液体を押し出すことはできないようです。しかし第四に、子宮口は決して固定されているわけではありません。様々な原因によって様々な状態をとらされ、おそらく尿道口が子宮口に接触することはほとんどないでしょう。
第五に、「男性の精液の粘り強さは、たとえ我々が合理的に男性の生殖器官に備わっていると考える力よりもはるかに強力な力を用いても、子宮頸部の小さな開口部を通過することを不可能にするほどである。」
第六に、「ハーヴェイとデグラーフは、精液を発見するという明確な目的のために、交尾後のほぼすべての時期に動物を解剖したが、いずれの事例においても子宮内に微量の精液さえも検出することはできなかった。」*
* デューイーズの過剰妊娠に関するエッセイ。―著者注精液が卵巣に到達する過程に関するこの見解には克服しがたい反論があることを認識しつつ、一部の生理学者は、精液は膣から大循環系に吸収され、そこで当然ながら血液と混ざり合い、血液に大きな変化をもたらす原因の影響を受けながら循環系全体を巡ると考えてきた。
この仮説に対しては、それを裏付ける直接的な証拠がないだけでなく、極めて不合理であるという反論があるかもしれない。なぜなら、精子が循環の全過程を経て、スパランツァーニの実験で証明されているような、受精させるために必要な純粋で変化のない状態で卵巣に到達できるとは、到底信じられないからである。
第三の理論家たちは、膣内に留まった精液から卵巣へと、オーラ・セミナリスと呼ばれる目に見えない何かが伝わり、卵子の発育に不可欠な作用を引き起こすと主張してきた。また、他の理論家たちは、すべては共感によって行われると述べている。精液もその揮発性成分も卵巣には到達せず、精液が接触している部位を独特の方法で刺激し、動物の経済法則である共感、あるいは部位間の同意によって、卵巣内で卵子を発育させる独特の作用が始まるのだという。
これらの推測に対しては、受精の効果を説明するためにそれらを採用する必要があるという想定以外に根拠がない、また、ラバの形成、両親の特異性や類似性、親から子への病気への素因の伝播、混血児の誕生などについて何ら説明していない、といった反論が考えられる。
5つ目の、そして私にとっては他のどの見解よりもはるかに満足のいく見解は、フィラデルフィアの著名な同胞であるデューイーズ博士が提唱したものです。それは受精に関する既知の事実すべてと調和しているように思われ、類推からその利点を引き出すこともできます。それは、外陰唇と膣の内側表面から直接卵巣に通じる一連の吸収管があり、その管の全体的な役割は精液を吸収して卵巣に運ぶことであるというものです。* これらの管がまだ完全に発見されているかどうかはわかりませんが、博士は「様々な主題に関するエッセイ」の16ページにある注記で、「コペンハーゲンのガートナー博士が卵巣から膣に通じる管を発見したため、これらの管の存在はほぼ確実になった」と述べています。
* この見解は現在では支持されていません。一般的に
現在受け入れられている教義では、精液は
子宮は、性交中または性交後を問わず、
卵管を通って卵巣に流れ込み、
受精はこの過程のどこかの時点で起こり、ほとんどの場合
卵管に多く見られるが、時には卵巣にも見られる。
それ自体、あるいは子宮内でさえも。それは本質的に
受精には精子が
卵子と実際に接触する。「精子が
卵巣に向かって移動し、卵子を受精させる
卵嚢から完全に離脱する前か、あるいはごく近いうちに
その後、カーペンター博士は「一般的に
哺乳動物に関する規則、および哺乳動物の運動能力
明らかに、活発かつ長期にわたって継続して
粘膜の非常に広い範囲を通過するために、
特に、彼らが上昇していることを思い出すと
繊毛運動の方向に対する反対
上皮細胞と下方への蠕動運動
卵管。*** 疑いの余地はない。
精子と卵子の接触、そして
その直接的な結果として生じる変化
受精行為は本質的に接触から成り立っている。」
—『人体生理学原理』第8版、961ページ、1876年。—GR世代に関するもう一つの重要な問題は、胎児の最初の原始的な構造がどちらの親から受け継がれるかということである。
私たちが知る最も古い仮説であり、現代の最も著名な学者たちの支持も得ているのは、胎児の形成は両親それぞれから受け継いだ物質の粒子が結合することによって起こるとするものである。この仮説は、男女の協力の必要性、そして子どもが外見上だけでなく、精神や性格においても父親に似ていることを説明する明白な方法として、自然と人々の心に浮かぶ。「ボストックは、女性の精液の存在を直接証明できないこととは別に、彼の仮説に対する主な反論は2種類あると述べている。1つは、組織化されていない物質が組織化された存在を形成することは不可能であるという想定に基づく反論であり、もう1つは、ハラーとスパランツァーニが先在する胚芽説を支持するために提示した観察と実験に基づく反論である。」
これらの反論に関して、まず、健康な女性と接した経験のある人は、女性の生殖器官が男性と同様に成長し、何らかの体液が放出されるまで成長し続けることに疑いの余地はないだろうと私は推測する。しかし、この分泌物が精液と適切に呼ばれるべきかどうか、その一部が男性の精液と結合して胎児の原基を形成するかどうかは、別の問題である。私自身は、そうではないという意見に傾いている。*むしろ、それは刺激の増加によって他の器官の分泌物が増加するのと同様に、高揚した興奮の結果であると考える。そして、もしそれが何らかの目的や用途を持つとすれば、おそらくそうであるように、それは自然が自らを解放する手段、言い換えれば、性欲を鎮める手段となるだろう。もしこの性欲が一度刺激されると、何らかの方法で鎮めることができなければ、それは私たちの思考の大部分を占めることになり、多くの体質の人は、男性であれ女性であれ、適切な礼儀をもって行動することができなくなるだろう。性交時の女性の分泌物が妊娠に不可欠ではないと考える理由の一つは、多くの女性が、もし彼女たちの偏りのない証言が信頼できるとすれば、快感を感じなかったにもかかわらず妊娠しているという事実です。このような場合、女性側ではオーガズムも分泌物や体液の放出もなかった可能性が非常に高いと言えます。
* 雌におけるこの分泌物に関して、
カーペンター博士は、「それは何ら重要なものではない」と述べている。
男性の精液との混合は、
受精との関連性はあるものの、何の証拠も得られていない。
「そのような混合は必要であると仮定して」—「人間
生理学」、991ページ。—GR組織化されていない物質が組織化された存在を形成することは不可能だという反論について、たとえ「胎児の初期形成は両親それぞれに由来する物質粒子の組み合わせである」と認めたとしても、そのようなことは起こらないと私は考えます。組織化された物質とは、一体何を意味するのでしょうか。あるいは、何を意味するべきなのでしょうか。それは、無機物に見られるような明白な物理的構造を示すということではなく、現象を示し、もちろん、いかなる種類の無機物にも見られない性質を持つと言えるということです。物質は機械的、化学的、有機的という3つの方法で物質と結合し、それぞれの結合様式によって固有の性質が生じます。物質が有機的に結合する場合、そのように形成された物質または存在は、無機物が示す現象とは本質的に異なる現象を示します。こうした理由から、私たちは有機体に収縮性、感受性、生命など、生理的性質と呼ばれる特定の性質を帰属させます。何らかの原因でこれらの体が、それらに特有の現象を示さなくなるような変化を受けた場合、それらはこれらの性質を失い、死んだと言われます。物質が組織化された物質または生命体と呼ばれる資格を得るために、高等動物のすべての生理的性質を備えている必要はなく、固体の物理的性質を備えている必要もありません。血液や多くの分泌物は、機械的または単なる化学的な物質の組み合わせでは示さないいくつかの働きをし、いくつかの現象を示します。したがって、私たちは血液に特定の生理的性質を帰属させ、有名なジョン・ハンターが主張したように、それを組織化された生命体とみなさなければなりません。同様に、精液についても、確かに生理的性質を備えており、特に、雌を受精させる性質という、それ自体に特有の性質があります。そして、いかなる健全な原理に基づいても、それは組織化された、そしてもちろん生きた流体として以外の見方をすることはできません。そして、もし女性の分泌物またはその一部が、他の物質とは異なる方法で、原基または胎児の形成において男性の分泌物と結合するならば、その性質に名前を与えるかどうかに関わらず、確かにそうする性質を持っています。そして、生理学の最も健全な原理を考慮すると、この性質を生理的または生命的なものに分類し、もちろんこの分泌物を組織化された生きた流体とみなすことを強いられます。したがって、目の前の仮説が正しいと認められるならば、組織化されていない物質は組織化された存在を形成しません。
栄養や暖かさなど、好ましい環境下で組織化された生物が他の組織化された生物を生み出すことは、空気と燃料があれば火が火を生み出すのと同様に、何ら不思議なことではありません。確かに、その過程には、私たちにはまだ完全には解明されていない微細な段階がいくつかあります。しかし、もしそれらが解明されたとしても、その一つ一つに自然的な原因があり、動物の生態に関する一定の法則に合致していることは疑いようもなく分かるでしょう。ブルーメンバッハの「形態的視覚（visus formaticus）」のような、架空の原理を持ち出して、あるいはむしろそれを主題を曖昧にすることで、発生の過程を説明しようとする必要性は全く感じられないはずです。
ハラーとスパランツァーニの「観察と実験」については、ボストック博士と同様に、我々が提示する理論に対してほとんど、あるいは全く反論するものではないと考えています。私はこの理論の正しさを主張するつもりは全くありません。つまり、性交中に女性の分泌物の一部が男性の精液と結合して胎児の原基を形成すると主張しているわけではないからです。
胎児の原基に関する第二の仮説または理論として、レーウェンフックの説を挙げたいと思います。彼は男性の精液に含まれる精子動物を胎児の本来の原基とみなし、女性の役割は、胎児が自らの機能を発揮できるようになるまで、適切な器を提供し、そこで胎児を支え、栄養を与えることだと考えました。これが、私がこれからより詳しく述べようとする主題に関する基本的な見解です。
この仮説に対する深刻な反論は、反対者が言うように「これらの微小動物が、それらと全く異なる存在の原型である可能性は極めて低い」という点以外には、私は知りません。しかし、胎児と精子動物との違いは、胎児と、精子動物とは異なる形態のいくつかの物質粒子との違いよりも大きいのでしょうか？
第三の仮説、すなわち先天性胚芽説は、レーウェンフックの見解と正反対の見解に基づいていた。すなわち、胎児は本来女性の産物であり、性交に先立って子宮系のどこかにすべての器官を備えて存在し、男性から特別な付加物を受け取るのではなく、精液は単に胎児の力を刺激したり、生命力を与えたりするだけであるという見解である。
この仮説を最初に提唱した人物は不明ですが、奇妙に思えるかもしれませんが、ボネ、ハラー、スパランツァーニといった名だたる人物の支持を得て、前世紀半ばには好意的に受け入れられました。この仮説によれば、私たちの共通の母であるイブは、巣箱のように互いに入れ子になった多数のホムンクルス（小人）を卵巣の中に抱えており、その数は、流産を除けば、これまで存在した、あるいはこれから存在するであろうすべての出生数に等しいとされています。この考えを支持するために提示されたすべての事実と議論を提示したとしても、健全な精神を持つ人々にその正しさを納得させることはできないでしょう。反対の議論については、確かに不必要に思えます。精子が卵巣に到達または影響を与える方法に関するもの、胎児の原基に関するものなど、いくつかの発生仮説を提示してきたので、ここでは、全体として最も満足のいくと思われる見解をまとめたいと思います。
私はデューウィーズ博士と同様に、外陰唇 の最内表面から膣から卵巣まで一連の吸収血管が伸びており、その全機能は精液またはその一部を吸収して卵巣に運ぶことであると信じています。私はレーウェンフックと同様に、精子動物は胎児の本来の原基であり、おそらく性別が異なると考えています。受精の場合、精子動物の1つが卵巣の小胞に運ばれるだけでなく、小胞内に入り込み、小胞は精子動物を受け入れて適切に影響を受ける状態になります。精子動物は小胞に含まれるアルブミン液に囲まれています。この液体は新しく入ってきた精子によって性質がいくらか変化し、周囲の微細血管を刺激し、それによってこの液体がさらに生成されるようになります。そして、卵子は発育に必要な物質を卵巣に供給すると同時に、卵子をその位置に保持する繊細な卵巣膜を伸展させ、最終的にはおそらく極めて繊細な自身の膜に包まれたまま破裂する。この膜は、内部に含まれるアルブミン液と中心にある卵子とともに、卵子を構成する。卵子は、この時点で卵巣を掴んでいる卵管の卵管采によって受け取られ、この卵管によってゆっくりと子宮へと運ばれ、受精から卵子が到達するまでの間に子宮自体によって形成される膜を介して、子宮の内面に付着する。
* 精液中の精子は
real animalculæ は現在放棄されていますが、Dr. が所有しています。
カーペンター氏や他の権威者たちは、実際に、ここで
卵子の内部に侵入すると述べられている。「その性質は
受精のメカニズムはまだ不明である」とヘルマン博士は述べている。
おそらく、何よりもまず、
1つ以上の精子が
いずれにせよ、精子は卵子に侵入することがわかっています。
最も多様な種の受精卵の中に
動物」—『ヒト生理学』の要素（翻訳元：
第5版、ガムジー博士著、534ページ、1875年。—GR精子が卵巣内に留まっている間に卵子に入り込むという考えは、私の知る限りこれまで提唱されたことがありませんでした。したがって、私はこの見解の根拠を説明する義務があると考えます。
まず、精子小動物が受精に不可欠であることは誰もが認めている。なぜなら、「動物が老齢や病気によって不妊になった場合、精子小動物は検出されない」からである。
第二に、卵子は卵巣内に留まっている間に受精する。確かに、デューイーズ博士の理論に触れたことがなく、その結果、精液が子宮内に排出されるという考えを、彼らが知っているどの説よりもあり得ないものではないとして受け入れた人々は、卵子が卵巣内で受精するという事実を否定することが非常に難しく、その結果、これは一般的には当てはまらないと推測してきた。彼らは、確かに時々そうであることは認め、それが常にそうであるという結論を否定するのは難しいと認めている。ボストック博士は、執筆当時はデューイーズの理論を知らなかったことは疑いないが、精液が卵管を通って卵巣まで、せいぜい子宮までしか到達しないという状況が理解できないと認め、したがって卵子が卵巣で受精する仕組みも理解できないとしながら、次のように述べている。「おそらく最も合理的な推測は、卵子が受精していない状態で子宮に運ばれるというものだろう。しかし、この考えとほとんど相容れない事実がいくつかある。特に、卵管内で完全な胎児が発見されたり、卵管から腹腔内に脱出したりした事例が少なくない。したがって、卵子が卵管内で受精することが時折あることが証明されている（なぜ彼は卵巣と言わなかったのだろうか？）。そして、受精は常に卵管内で起こるに違いないという結論に抗うことはほとんどできない。」 「ハラーはこの仮説（ボストックの『おそらく最も自然な推測』）について議論し、それを否定する。」 「クルックシャンクの実験は非常に多く、必要な程度の技術と正確さで行われたようで、幼生動物の原基は卵巣で完成するという結論に至った。」 「グランヴィル博士は、卵巣本体に留まっていると思われる胎児の症例を詳細に述べており、著者はこれを、受精は常にこの器官で起こることの証拠とみなしている。」
上記の引用は、ボストックの『生理学』第3巻からのものです。
さて、精子動物は受精に不可欠であり、卵子は卵巣内で受精するのだから、胎児の真の原基である精子動物が卵子に入り、そこで栄養を与えられた卵白液に囲まれながら徐々に発達していくという推測以上に妥当なものはあり得るだろうか。レーウェンフックは、人間の精液中の1万個の精子動物が砂粒ほどの大きさの空間に存在し得ると推定していることに注目すべきである。したがって、精子動物が膣から極めて微細な血管を通って、卵巣内の卵子に到達するだけでなく、卵子内部にも入り込むことは、何ら難しいことではないはずだ。
動物細胞が単に卵子の表面に到達して受精させるだけだと主張する人はいないだろう。しかし、動物細胞の唯一の役割は卵子を刺激し、それによって受精に不可欠な一連の作用を開始させることだと主張する人もいるかもしれない。しかし、この最後の考えを支持する証拠はなく、子孫が一般的に多かれ少なかれ父親の性格を受け継ぐという事実ともよく調和しない。デューイーズ博士が共感説について述べているように、「それはラバの形成、両親の特異性や類似性、病気への素因が親から子に伝わること、混血児の誕生などについて何ら説明を与えていない」。
精液が受精するためには子宮に入らなければならないという、広く信じられている有害な誤解を払拭することが重要だと考え、既に述べたことに加えて、ここでハイトン博士の実験について触れておきたい。彼は多くの症例で卵管を切断したが、手術後には胎児は形成されず、黄体が形成されるだけであった。これらの事実から明らかな結論は、精液は卵管を通って卵巣に到達するわけではないが、卵子は卵巣内で受精し、したがって精液は子宮と卵管以外の何らかの経路で卵子に到達するということである。ただし、黄体は過去に受精が起こったことの確実な証拠ではないことを指摘しておこう。しかし、黄体は処女には非常にまれにしか見られないため、今世紀の著述家であるブルーメンバッハの時代までは、そのような証拠とみなされていたのである。*
*黄体は、
グラーフ小胞で起こる変化によって卵巣が変化する
破裂して内容物を放出した後。
黄体はかつて妊娠の確実な兆候と考えられていたが、
それらは主に
妊娠の症例だが、現在では、
小胞が破裂し卵子が
排出されるが、より大きく、より長くなる。
妊娠が起こると卵巣で見えるが、
そうではない。—GR「ハーヴェイとデグラーフは、精液を発見するという明確な目的のために、交尾後のほぼすべての時期に動物を解剖したが、いずれの事例においても子宮内に精液の痕跡を微量でも検出することはできなかった。」—デューウェルの過剰受精に関するエッセイ。過剰受精の事実は、受精時に精液が子宮内に入るという考えに反する非常に強力な論拠となる。
既に妊娠している女性がさらに妊娠することは、重複妊娠にあたる。このような事例が実際に起こっていることは疑いの余地なく証明されているが、受精には精液が子宮口を通過する必要があると考える人々は、重複妊娠は起こり得ないと主張してきた。なぜなら、彼らは（そして彼らの主張は正しいのだが）「受精が起こるとすぐに子宮口は閉じ、 その後の性交で放出される精液に対して不透過性になる」からである。
デューイーズ博士は、明らかに過剰妊娠の症例と思われる2つの事例を、自身の知る限りで報告した。1つ目の事例は、従来の理論に照らし合わせると、精子が子宮の閉鎖状態以外にも困難に直面したに違いないことを示している。精子は、胎児を包む羊水だけでなく、複数の膜を通過して、卵管の子宮末端に到達したに違いない。2つ目の事例については、博士自身の言葉で述べよう。
モンゴメリー郡アビントン郡区のH氏に仕える白人女性が、約25年前に双子を出産しました。双子のうち1人は完全に白人で、もう1人は完全に黒人でした。私がその近所に住んでいた頃は、ほぼ毎日双子を見かけ、H夫人とも双子について頻繁に話をしていました。H夫人は出産に立ち会っていたので、双子に関して何らかの偽りがあったとは考えられません。白人の少女は繊細で色白、金髪で青い目をしており、母親によく似ていると言われています。もう1人の少女は、アフリカ人特有の特徴をすべて備えています。背が低く、平たく幅広の鼻、厚い唇、縮れた髪、扁平足で、かかとが突き出ています。農場にいた黒人に似ていると言われていますが、その女性は黒人との親密な関係を決して認めようとしませんでした。しかし、このことは疑いの余地がありません。なぜなら、その女性と関係が発覚した白人男性は、少女のことが知られるやいなや、その女性と黒人男性の両方が近所から逃げ出したからです。彼女は妊娠していた。
子宮内で精液を発見したと考える人もいることは承知していますが、17世紀末に活躍した非常に著名な解剖学者であるルイスは、性交直後または性交中に死亡した女性の卵管の1つで、精液が粗い白色の状態で発見されたと、非常に明確な形で主張しました。しかしデューイーズはこう述べている。「精液は陰茎から排出されるとすぐにアルブミン質の外観を失い、水のように薄く透明になる。そして我々は、ルイスが間違っていたと確信している。性器の自然な分泌物の変化が精液と間違えられたのだ。彼には支持すべき特定の理論があり、特にこのいわゆる発見がその理論を大いに裏付けるものであったため、これは彼にとって決して難しいことではなかった。性器の自然な分泌物の変化が精液と間違えられる可能性があると言うのは、単なる憶測ではない。なぜなら、我々にはモルガニの証言があるからだ。彼は、生涯を通じて白帯下を患った処女やその他の人々に、同様の外観が何度か見られ、それが男性の精液と間違えられたことがあると述べている。」
概して言えば、子宮口が異常に弛緩している場合、精液が偶然子宮内に入り込むことがあるかもしれませんが、それは一般的ではなく、受精に必須でもありません。さらに、子宮内に精液が溜まったとしても、受精とは何の関係もありません。子宮が精液を吸収して卵巣に運ぶ血管を持っていると考えるのは、子宮が果たす他の重要な機能を考慮すると、類推的に矛盾しています。
女性が妊娠しやすい状況は、第一に、健康な時。第二に、26歳から30歳の間。第三に、それまで楽しんでいた性交を一定期間控えた後。第四に、月経直後。この最後の状況に関して、デューイーズ博士は次のように述べています。「女性は月経周期のどの時期でも妊娠する可能性があると言っても、それほど大きな間違いではないかもしれません。しかし、一般的には、最も好ましい時期は月経が終わった直後だと考えられています。」これは一般的な規則としてはそうかもしれませんが、確かに例外があり、彼は自身が気づいた次の事例を紹介しています。
* この見解は、極めて重要な問題に関わるものである
実用的な重要性は、今日では
偉大な生理学者。受精は
他の時にも起こりうるが、起こる可能性ははるかに高い
月経の数日前または数日後の性交を避ける
周期、つまり卵子が
成熟して卵巣から分離する過程、そして
それらが死に、体から運び出される前に。「そこに
「これは、
人間の女性では、性的な感情は
月経期間。そして、
妊娠直前の受胎能力が高く、
その時代以降は、直近のどの時期よりも多く存在する。
この問題は特別調査の対象となった。
M. ラチボルスキは、
ルール—受精は受精の直前または直後に起こる、または
月経中は、1日に6～7回以下
セント。実際、このテーマに関する彼の最新の著作では、
15件の事例の詳細、日付
受胎の時期を正確に特定することができ、
月経の最後の出現も知られており、
しかし、その期間間の対応関係の1つは
非常に近い。」—「人間の生理学」、959ページ。同様に、博士も。
カークスは、「受胎は
月経の期間ですが、発生する可能性が高くなります
月経が止まってから数日以内
その他の場合」—「生理学ハンドブック」、725ページ。「ある女性の夫は、仕事の都合で数ヶ月間家を空けざるを得なかったのですが、ある夜、妻と母親、そして私以外には知られずにこっそりと帰宅しました。この訪問の結果、妻は妊娠してしまいました。当時、妻は生理予定日まであと一週間ほどでしたが、生理が来なかったため、夫の訪問によって妊娠したわけではないと希望を抱いていました。しかし、次の生理が来なかったため、妊娠を免れていなかったのではないかと不安になり、密会から9ヶ月と13日後に子供が生まれたことで、彼女の不安は杞憂に終わったのです。」
この事例は一般的な法則の例外であり、さらに、私が実証的な知識というよりは、理性と限られた観察に基づいて提唱してきた、つまり、他の条件が同じであれば、女性は以前享受していた性交を一定期間断たれた後の方が妊娠しやすいという考えを裏付けるものだと私は考えます。もしこの女性の夫が常に家にいたら、彼女はおそらく全く妊娠しなかったか、あるいは実際よりも2週間早く妊娠したでしょう。
この事例は、他にも2つの点で注目に値する。1つは、「健康な女性が健康な子供を妊娠している場合、妊娠期間が9ヶ月を数日超えることがある」ということ、もう1つは、「受精卵によって月経がすぐに止まるわけではない」ということである。おそらく、多くの人が考えているほど一般的なことではないのだろう。
子宮内妊娠期間、すなわち受精から分娩開始までの期間は、生理学者によって正確には決定されていません。「しかしながら」とデューイーズ博士は述べています。「最良の計算によれば、9ヶ月、すなわち40週間が真実に非常に近い値であり、これ以上の精度が得られたとしても、ほとんど必要とも望まないほどです。」しかしながら、この期間を何日も、あるいは何週間も超えるケースがあることは間違いなく、この期間がどの程度超過されるのかは、長年議論されてきた問題です。これは法的な観点からも重要な問題です。通常の期間を5ヶ月、あるいは6ヶ月も超過した事例が報告されており、また、その状況や報告者の信頼性から、信憑性に欠ける事例もあります。デューイーズ博士はこの問題に多大な注意を払い、「一般的に定められている期間は、特定の原因や体質的特徴の影響下で、13日から6週間まで延長される可能性がある」と確信していると述べています。*
* ブル博士の著書『母親へのヒント』130～141ページに掲載されている表を参照してください。
—出版社注こうした一般的な法則からの例外は、人間に限ったことではないと考慮すれば、より容易に受け入れられるだろう。テシエの実験から、子宮内妊娠期間は、彼が研究対象とした牛、羊、馬、豚などの動物によって大きく異なることが明らかになっている。
妊娠の兆候は、生殖という主題と適切に関連しています。デューウィーズ博士は、「私たちの経験では、受精が起こった瞬間を区別する確実な兆候は得られていません。女性がその瞬間に経験する特定の感覚について訴える場合、非常に慎重に受け止めるべきです。なぜなら、私たちはそれらが信頼できないと確信しているからです。喜びも無関心も同様に誤りです。特定の神経の震え、吐き気、心臓の動悸、性交中に何かが流れ出る感覚なども、それほど信頼できるものではありません。」と述べています。しかし、バーンズは、「受精直後に、自分の状況を知らせる独特の感覚を感じる女性もいますが、そのような例は頻繁ではなく、一般的に女性が自分が妊娠していると考える最初の状況は、月経の停止です」と述べています。気まぐれな食欲、何らかの病気、おそらく嘔吐、特に朝。午後の不安や倦怠感の再発。彼女は胸焼けを起こしやすく、睡眠障害を起こしやすい。乳房は最初は小さくなり、時々圧痛があるが、3か月目頃には大きくなり、時々痛むようになる。乳首は茶色、または少なくとも以前より明らかに濃い色の乳輪または円で囲まれる。彼女は容姿を失い、青白くなり、下まぶたの下部はしばしば鉛色になる。顔立ちが鋭くなり、時には全身が痩せ始め、脈拍が速くなる。多くの場合、特定の共感が起こり、唾液分泌過多、歯痛、黄疸などを引き起こす。他の場合、ほとんど障害は起こらず、女性は胎動を感じる時まで自分の状態を確信できない。胎動は通常、受胎から約4か月後である。特に出産経験がなく、家族を強く望んでいる女性は、ガスの影響を胎児の動きと間違える可能性がある。しかし、腸内のガスによって生じる感覚は一箇所に限られるものではなく、胎児の動きでは到底感じられない腹部の部分で感じられることもよくあります。おそらく同じくらい頻繁に、肉付きの良い女性は浮腫だと思い込み、胎児の動きを腹腔内の水の動きと勘違いします。胎児の動きは、子宮が骨盤から上昇することによって生じる、羽ばたきのような感覚と混同してはいけません。4か月目の終わりには、子宮は非常に大きくなり、骨盤から上昇せざるを得なくなります。この上昇が突然起こると、それに伴う感覚はかなり強く、その時女性は気分が悪くなったり、めまいを感じたりします。そして、イライラした癖があり、ヒステリー発作を伴うこともあります。その後、つわりやその他の妊娠に伴う交感神経症状は一般的に軽減し、健康状態は改善します。
受精後間もなく、採血してしばらく静置しておくと、血液は黄色または青みがかった色になり、やや油っぽい外観を呈する。しかし、血液の外観だけで妊娠を断定することはできない。月経停止に伴う発熱状態や、局所的な疾患によっても、血液が妊娠時と同様の外観を呈することがあるからである。上記の症状の中で、乳首周囲の皮膚の色が濃くなることほど信頼できる ものはないだろう。*
* 「妻へのアドバイス」PH Chavasse、115-124ページを参照。
多くの詳細が記載されている。（出版社注）受精後6～8週間後、妊娠を最も確実に確認する方法は、膣を通して子宮口と子宮頸部を検査することです。子宮は以前よりも下がっており、子宮口は妊娠前ほど前方を向いておらず、より完全に閉じており、子宮頸部は太く、あるいは周囲径が大きくなっていることが感じられます。指で持ち上げると、以前よりも重く、あるいは抵抗が強くなっていることが分かります。この検査を行う者は、妊娠していない状態で同じ子宮を検査し、その時の感触をある程度正確に把握していなければなりません。そうでなければ、子宮の大きさは女性によって自然に異なり、また妊娠以外の原因で子宮が自然な位置よりも下がっている場合も多いため、不確実な結果になる可能性があります。*
* 医師か生理学の訓練を受けた者以外には、
もちろん、安全と
実用性。―出版社注受精後、卵巣に何らかの変化が生じるまで、つまり雌を解剖しても変化が確認できるまで、どのくらいの期間を要するのかは完全には解明されていない。しかし、ブライトンの実験では、子宮内妊娠期間がわずか30日のウサギでは、交尾後50時間近く経つまで卵巣には何の影響も及ばないことが明らかになっている。したがって、ヒトの場合も数日かかると推測され、生理学者の間では、受精後20日経過するまで卵子は子宮に到達しないと一般的に考えられている。*
* 「卵子が
カークス博士は、「卵巣から子宮へ、おそらく
人間の女性では8～10日である。」—「
生理学」、741ページ。—GR動物の体内のどの部分から物質が吸収される場合でも、その物質が投与されてから吸収血管を刺激して活性化させるには、ある程度の時間が必要となる可能性が高い。したがって、精液が膣内に注入されてから、その一部が吸収されるまでには、数分、場合によっては数時間かかる可能性が高い。
第3章 妊娠の促進と抑制について
不妊の原因は、生殖器官の構造的欠陥、あるいは機能不全のいずれかである。前者の場合（まれなケース）は、一般的に月経が始まらず、乳房の発達も見られず、性欲も乏しい。このような場合、治療法はない。
この行為はいくつかの点で不完全な場合があります。月経が滞ったり、少量であったり、あるいは多すぎたり、頻繁すぎたりすることがあります。月経が規則的でない女性が妊娠することは極めてまれです。したがって、このような場合、最初のステップは、この周期的な分泌物を調整することです。この目的のために、通常は医師の助言が必要になります。なぜなら、これらの不規則性はさまざまな原因に依存し、さまざまな治療法を必要とするため、それらを治すための指示を与えることは、この仕事の計画と矛盾するからです。頻繁すぎる性交によって引き起こされる子宮系の疲労または衰弱状態は、不妊の一般的な原因です。売春婦の不妊はこの原因によるものとされていますが、私はこれが唯一の原因ではないと思います。一見健康な女性の場合、最も一般的な原因は、生殖器の衰弱ではなく、むしろ無気力です。
この原因による不妊症を解消するために、いくつか指示を与えよう。必要な手段は、月経が本来あるべきほど早く、自由に、あるいは頻繁に起こらない多くのケースにおいて、月経を整えることができるものであるため、私は喜んでそうする。
まず第一に、一般的には、戸外での運動、消化の良い栄養価の高い食事、適切な服装（特にフランネル）、そして何よりもあらゆることにおいて厳格な節制を行うことによって、体を活性化させる努力が必要となるでしょう。また、この観点から、鍛冶屋の金床から落ちる鱗片や鉄粉を古いリンゴ酒やワイン（リンゴ酒が最適）に入れ、1週間ほど寝かせた後、胃に負担がかからない範囲で1日に2、3回服用すると良いでしょう。
就寝前に毎晩 1～3錠のルフィ錠 を服用することで、腸の働きを穏やかに保つ。この錠剤は、重量比でアロエ4部、ミルラ2部、サフラン1部から構成されている。
これらの措置を定期的に実施してシステムが活発な状態になったら、生殖器を休眠状態から覚醒させるように特別に設計された薬を開始し、必要であれば数ヶ月間継続してもよい。最も安価で最も簡単な（そして多くの場合に最も効果的でないとは言い切れない）のはカイエンペッパーである。この物質のすべての効能は、医師でさえ一般には知られていない。多くの人が推測しているように、胃粘膜に作用することはないと私は知っている。1～2杯の増量ティースプーン、あるいはそれ以上を、毎日、食べ物や液体に混ぜて服用してもよい。非常に効果的なもう1つの薬は、デューイーズの揮発性グアヤクチンキである。これは通常薬局で保管されており、次のように調製される。
グアイカムガム粉末8オンス、炭酸カリウム、またはソーダ、または（代用できるもの）サレラトゥス3ドラム、オールスパイス粉末2オンス、良質の一般的なアルコール2ポンド、または約2パイントと1ギルを用意します。これらをすべて瓶に入れ、時々振って、数日後に使用を開始できます。この1ギルごとに、少なくとも大さじ1杯のアンモニア水を加えます。1回分として小さじ1杯を1日3回、牛乳、サイダー、またはワインのグラスに混ぜて服用します。通常は食前に服用しますが、朝食前に服用して胃に悪影響がある場合は、1時間後に服用しても構いません。
デューウィーズ博士は、このチンキ剤を数ヶ月間服用することで、厄介な月経痛に最も効果的な治療法となることを発見しました。頻繁な強い脈拍、発熱、喉の渇き、顔面紅潮などの症状がある場合は、低脂肪食、少量の塩分摂取、必要に応じて瀉血によってこれらの症状が解消されるまで服用を中止してください。
性器を刺激する3つ目の薬は、スペインバエのチンキです。しかし、不妊効果に関しては、上記の薬と同等ではないと思いますが、場合によってはそれらを上回ることもあり、これらの薬が効かない場合は試してみる価値はあるでしょう。1ドラムを2ギルのアルコールに混ぜます。服用量は、水に25滴を1日3回入れ、排尿困難が生じるまで毎回2、3滴ずつ増やし、排尿困難が治まるまで服用を中止します。排尿困難は1、2日で治まります。排尿困難がひどい場合は、牛乳と水、アカニレ、または亜麻仁茶を自由に飲んでください。
不妊症の多くの症例、特に全身の健康状態が著しく悪く、消化器官の働きが鈍っているような場合には、トムソン療法に大きな信頼を置くべきだろう。この療法は全身の毛細血管を活性化させ、分泌物を排出し、詰まりを取り除き、自然が排出を必要とする老廃物や痰を血液から取り除くように設計されている。トムソン療法の熱と寒さに関する見解は、私には哲学的ではないように思える。しかし、これは彼らの治療法の有効性とは何の関係もない。
不妊症に関して、ここで改めて述べておきたいのは、女性は月経周期の転換期直後に妊娠しやすいということです。また、自然の繊細な始まりは、それを可能にするのと同じ要因によって阻害される可能性があるという考え方を提示したいと思います。この考え方は、女性が何度も流産を経験している場合に特に重要です。不妊症は、一見健康に見える男性にも原因がある場合があります。このような場合に精子細胞が存在しないかどうか、また、何らかの治療薬が利用できるかどうかを確かめるのは興味深いでしょう。
男性と女性は互いに不妊である可能性があるが、どちらも他の人に対しては不妊ではないことが確認されている。
不妊症に対する前述の対策は、インポテンツの場合にも適しています。この用語は一般的に、男性の性欲または能力、あるいはその両方の欠如と関連付けられ、定義されていますが、女性に対する性欲も快感もない場合を包含しない理由はないと思います。確かに、そのような女性でも妊娠する可能性はありますが、その一方で、精子が受精能力を失っているとは限りません。若年期や中年期、特に人生の特定の状況におけるインポテンツは、控えめに言っても深刻な不幸です。その弊害は、必ずしも快感の源を失うことだけにあるわけではありません。すべての若者は、その原因を知るべきです。多くの場合、家庭の幸福の根源である快感を与えたり受けたりする能力を著しく低下させる原因です。早すぎる、特に孤独な満足という原因については、別のところで触れたいと思います。酒の過剰摂取もまた、強力な原因の一つです。酒やタバコをどんな形であれ適度に摂取しても、何らかの影響があります。動物の経済法則として、体のどの部分も、いわゆる活力を消費せずに刺激したり興奮させたりすることはできません。刺激された部分は、他の部分からエネルギーを引き出します。そのため、綿密で深い研究や、あらゆる精神的な情熱が過剰になると、性欲を損ないます。健康全般を損なうあらゆる過剰、あらゆる病気、生活様式は、この欲求を損ないますが、中には他のものよりも直接的かつ強力に影響を与えるものもあります。
インポテンツの治療法は、不妊症の治療法とほぼ同じです。まず何よりも大切なのは、あらゆる心配事や不安から心を解放することです。健康全般を改善するには、節制、戸外での適度な運動、楽しい仲間との交流、気分転換、あるいはあまり頭を使わずに気を紛らわせるような仕事、消化の良い栄養価の高い食事、肌に直接触れるフランネルの衣服などが効果的です。冷水浴も試してみて、その後に心地よい気分になれば良いでしょう。前述の錠剤で腸の働きを穏やかに刺激し、また既に述べた鉄剤も服用してください。
性器をより直接的に刺激するには、カイエンペッパー、デューイーズ・グアヤクチンキ、またはハエチンキを服用してもよい。ハエチンキの作り方と服用方法を説明したのは、主にそれが夜間射精によって引き起こされる、またはそれに関連するインポテンツに対する最良の治療薬の一つとみなされているためである。夜間射精については、以前にも触れた。
快感や勃起がほとんど、あるいは全く伴わない射精の場合、つまり放蕩や高齢者の場合に、私はハエのチンキ剤と、上記で述べた他の対策をお勧めします。ひどい場合には、このチンキ剤を大量に、例えば200～300滴服用する必要があるかもしれません。しかし、服用する際の最良のルールは、既に述べたとおり、少量から始めて、何らかの不快感を感じるか、何らかの効果が得られるまで徐々に増やすことです。この症状、およびすべての男性機能障害の場合、症状が改善しない限り、私が述べた方法を長期間続ける必要があります。これらの方法は、1年以上服用しても効果がなかった後に治癒した例もあります。生殖器以外の部位の疾患に明らかに起因しないすべてのインポテンツの場合、私は脊椎の下部に水疱を貼ることに大きな信頼を置いています。
時折起こる夜間射精は、勃起と快感を伴う場合であっても、決して病気とみなされるべきではない。もっとも、こうした症状に不安を感じる人は少なくない。たとえ頻繁に起こり、身体が著しく衰弱したとしても、それが放蕩によるものでなく、かつ本人が若ければ、結婚こそが適切な対処法である。
受精を防ぐ方法として、これまでいくつかの方法が提案され、実践されてきました。ここではそれらを簡単に紹介しますが、私たちにとって最も重要なのは最良の方法を知ることです。射精直前に膣から精液を抜く方法は、十分に注意して行えば確かに効果的です。しかし、（私が信じるように）デューイーズ博士の受精理論が正しく、スパランツァーニの実験が、たとえ水で大幅に希釈したとしても、ごく少量の精液が膣に注入されるだけで受精する可能性があることを示しているとすれば、完全な膣からの精液抜き以外に頼るべき方法はないことは明らかです。しかし、受精には精液が子宮に入らなければならないという古い考え方から、部分的な膣からの精液抜きで十分だと考える人が多く、この誤りは、一般的に重要な誤りがそうであるように、有害であることが証明されています。経験者によると、膣からの精液抜きは、過食と同様に健康に悪影響を及ぼすとのことです。その後の疲労は、おそらく性交中に神経系が受けるショックが主な原因であるため、この意見は正しいかもしれません。さらに、この習慣は、夫婦が初めて出会った時の素晴らしい感情を維持するのに役立つとも言われています。しかし、この方法が満足のいくものではなく、他の方法が非常に望ましいと思えるほど不十分かどうかは、各自が判断すべきでしょう。
男性が着用する非常に繊細な皮で作られた覆いであるボードルーシュについては、決して一般的に普及するようには設計されていない。これは梅毒の感染を防ぐために用いられてきたものである。
受精に関する古い考え方から、かなりの自信を持って推奨されている別のチェック方法は、性交前に水で湿らせた非常に繊細なスポンジ片を膣内に挿入し、その後すぐに細いリボンで引き抜くというものです。しかし、私たちの見解から予想されるように、このチェック方法は確実な予防策とはなっていません。膣には多くの小さな隆起やひだがあるため、スポンジを引き抜くだけで全ての精液が除去されるとは考えられません。しかし、精液に化学的に作用する液体で十分に湿らせれば、残っている精液の受精能力をかなり破壊できるでしょう。しかし、このチェック方法がどれほど確実であったとしても、私がこれから述べる方法、つまり精液をかなり効果的に除去するだけでなく、同時に精液全体の受精能力を破壊する方法には、あらゆる点を考慮すると及ばないでしょう。
これは、硫酸亜鉛、ミョウバン、真珠灰、または精液に化学的に作用し、同時に女性に悪影響を与えない塩の溶液と膣を接続した直後に、膣を洗浄することからなる。
おそらく、白い樫の樹皮、赤いバラの葉、ナッツの虫こぶなどの植物性収斂剤が有効でしょう。上記の塩のいずれかを栗粒大に丸めて1パイントの水に溶かし、塗布する部位に刺激を与えないように、溶液を弱くしたり強くしたりできます。これらの溶液は、時間が経っても効力を失いません。チェックを使用する際に必要となる女性用注射器は、薬局で1シリング以下で購入できます。必要に応じて、精液をできるだけ水で洗浄することで取り除き、その後、溶液を注入して、膣の隆起部などに残っている精液の受精能を破壊します。
この避妊法を使うには女性が少しの間ベッドを離れる必要があることは承知していますが、これが唯一の欠点です。そして、どんな避妊法も完全に欠点のないものとして考案できると考えるのは不合理でしょう。利点としては、ほとんど費用がかからないこと、確実であること、快楽を犠牲にする必要がないこと、女性自身が使えること、性交前ではなく性交後に使うことができること（少し考えれば誰でも納得するほど重要な利点です）、そして最後に、清潔さを保ち、性器を弛緩や病気から守ることなどが挙げられます。膣は収斂注射を継続的に使用することで非常に収縮させることができ、子宮脱や子宮下垂の場合には常にこの目的で使用されています。女性は白癬やその他の生殖器疾患にかかりやすいにもかかわらず、現在の慣習を考えると、もっと罹患率が高くないのはむしろ不思議です。この検査方法を使用した人々（私の知る限り、中には9年か10年間、その有効性を疑う余地のない状況下で完全に成功裏に使用した人もいます）は、健康と清潔のためだけに注射を使用する手間をかけるだろうと断言しています。
実際の実験により、多くの場合、適度な注意を払って単純な水を注射することで妊娠を予防できる可能性が非常に高いことが明らかになった。しかし、単純な水は効果を発揮しないこともあり、その失敗は、体の構造や、先に述べたスパランツァーニの実験結果を考慮すれば、当然のことと言えるだろう。
このチェックについて、本書の初版で私が述べたのはここまでです。これが私が化学的チェックと呼ぶものです。精子の受精能を破壊するという考えは、私自身が考案したものでなかったとしても、独創的なものでした。「道徳生理学」を読んだことがきっかけで、このテーマに興味を持つようになりました。化学的考えに確信を持っていた私は、1831年7月に本書を書き始めました。しかし、このチェックが絶対に失敗しないとは限らず、もし失敗した場合、私がそれを推奨することで誰かに害を及ぼすかもしれないという思いから、原稿は翌年の12月まで手元に置かれていました。11月のある日、旧知の人物と偶然再会したのですが、彼は、この最後のチェックは上記のように実際に使われてきたと個人的に知っていると述べ、私を嬉しい驚きに包みました。その後、以前から知り合いだった紳士と話をしたところ、数年前にボルチモアに滞在していた際に、その有効性を疑う余地のない人々からこのチェックについて知らされたとのことでした。これまでのところ私の観察範囲内にあることから、私は結論を出す資格はありません。ただ、失敗した例を私は見たことがないとだけ言えます。この件に関する私の見解はこうです。つまり、その失敗例が数多くあるとしても、それが不十分な使用によるものではないと私を納得させるには、それらの失敗例が数多く必要になるでしょう。私は、冷水だけでも、十分に使用すれば十分だと考えています。スパランツァーニの実験では、間違いなく温水が使用されました。受精には精子動物が不可欠なので、私たちがすべきことは、精子動物の状態を変えること、つまり殺すことだけです。精子動物は非常に小さく繊細なので、これは間違いなく容易に行うことができ、したがって冷水で十分かもしれません。
本書で提示した内容は、読者が化学薬品や注射器による検査の有効性を自ら判断するのに役立つだろう。そして、この点に関して私の見解が正しいかどうかは、おそらく時間が経てば明らかになるだろう。ただ、結婚生活から抜け出したいと強く願う既婚女性は、この検査を行うという些細な手間を我慢しないだろう。特に、清潔さと健康という点だけでも、その手間をかける価値があると考えるならばなおさらだ。
ほとんどの場合、検査は必要なく、経験と観察力のある女性は、この著作で伝えられる情報に基づいて、それがいつ必要でいつ必要でないかをかなり正確に判断できるでしょう。彼女たちは、言及されている塩のどれも有害な影響を及ぼさないことを確信して良いでしょう。硫酸亜鉛は一般に白硫酸塩として知られています。これはミョウバンと同様に、白帯下に対して広く使用されてきました。酢酸鉛は間違いなく効果的でしょう。実際、そうであることが証明されています。しかし、私はそれを長期間継続して使用すると本能が損なわれる可能性があると考えるので、私はそれを推奨しません。
この検査の有効性に関する不備が、怠慢または不十分な使用に起因するものとして非難されることがないよう願っています。したがって、少なくとも2回の注射器の使用をお勧めします。早ければ早いほど確実ですが、5分程度の遅れは問題にならないでしょう。10分遅れても問題ないかもしれません。
第4章 生殖本能に関する考察
言うまでもなく、この本能とは性交への欲求を指す。ブルーメンバッハはこの本能を「普遍性と激しさにおいて他のあらゆる本能に勝る」と述べている。飢えは例外かもしれない。しかし、私たちの思考の中でこれほど大きな割合を占め、幸福に良くも悪くもこれほど大きな影響を与える本能は他にないだろう。 「理性によって制御され、善意によって抑制された本能は、社会的な交流に多くの魅力と活気を与えるが、利己主義に導かれたり、力に支配されたりすると、悲惨と堕落を生む。それ自体としては、あらゆる本能の中で最も社交的で、最も利己的でないように見える。快楽を受けながらも与えることを可能にしてくれる本能であり、教養ある人々の間では、前者の力は後者よりもさらに高く評価される。おそらく、私たちの本能の中で、無私無欲の実践にこれほど大きな余地を与え、人類の最も優れた道徳的感情をこれほど適切に発揮できるものはないだろう。これほど優しく、人間らしく、愛すべき関係を生み出す本能は他にない。人間の本性を尊び祝福する、最も親切な慈善と最も寛大な衝動の根源にこれほど直接的に存在する本能は他にない。飢えや渇きよりも純粋に利己的ではないため、はるかに高貴な本能である。それは、心の最も温かい感情と最も優れた愛情に絡みつく本能である」― 『道徳生理学』しかし、その強さは道徳的教養の欠如と相まって、しばしば「理性によって制御されない」ほどになり、その結果、古来より、悪質な方法で、あるいは度を超して、あるいは不適切な状況下で満たされ、計り知れないほどの人間の苦しみを生み出してきた。このため、一部の人々はそれを低俗で堕落した「肉欲的」な情欲とみなし、家庭生活は常にそれと戦わなければならないと考えてきた。しかし、哲学者はその本能そのものに、卑しい形容詞に値するものは何も見出さない。彼は、自然が自らと戦うべきだとは考えていない。彼は、野蛮な生活においてはそれがそうであるが、適切に啓蒙され文明化された人々による賢明に組織された社会においては、それは苦しみの10倍もの幸福の源となるべきだと信じている。
現状において、この本能が日々引き起こしている悪影響の一部は、特に道徳家が指摘すべきものであり、その他については医師が治療すべきものである。しかし、まず最初に、医師たちはこれまで、この本能の重要性に見合う指導を十分に行ってこなかったことを指摘しておきたい。彼らは書籍、パンフレット、雑誌などで、飲食、入浴、靴ひも、空気、運動などについて多くのことを一般の人々に伝えてきたが、今我々の前に立ちはだかるさらに重要な主題については、ほんのわずかに言及するにとどまり、見過ごしてきた。確かに、これは、世間の目に触れることを目的とした出版物において、時代の慣習、いや、潔癖さが彼らにそうさせたのかもしれないが、私的な閲覧を目的とした小冊子であれば、この本能に関する非常に有益な指導を、極めて適切に盛り込むことができたはずである。
この本能は、不適切な時に、度を超して、悪意のある方法で満たされる傾向がある。
真の哲学は、この欲求を含むあらゆる欲求が、人間の幸福に最も貢献する形で満たされるべきであると説く。それは、単に一つの感覚の充足に伴う幸福ではなく、すべての感覚の充足に伴う幸福であり、単なる感覚的な幸福ではなく、知的な幸福であり、単なる個人の幸福ではなく、人類全体の幸福である。
まず、この本能を満たすべきでない時期について。女性の場合は17歳か18歳になるまで、男性の場合は1歳か2歳年上になるまで、この本能を満たすべきではありません。その理由は、これらの年齢まで控えることで、情熱がより長く持続し、それより早く、特に大きく満たした場合よりも、後の人生でより多くの喜びを得ることができるからです。健康への配慮も、ほとんどの人にとってこの本能をある程度抑制することを要求します。実際、常に抑制すべきですが、特に上記の年齢を過ぎてから数年間は抑制すべきです。最初は軽率に満たすべきではありません。節度を持って始め、システムがより成熟し、この本能を満たすことによって自然に生じる効果に慣れるにつれて、害を受けることなくより多くのものに耐えられるようになります。多くの若い既婚者は、結果を知らずに、システム全体、特に生殖器系を弱らせています。彼らの精神エネルギーを損ない、消耗性疾患やその他の病気を引き起こし、彼らをイライラさせ、非社交的で、憂鬱にさせ、最終的には生殖本能の過度な充足によって互いの愛情を著しく損ない、破壊してしまうかもしれない。ほとんどすべての病気において、もし充足するとしても、非常に節度を保つべきである。月経中は充足すべきではない。男性にとっては梅毒に似た症状を引き起こす可能性があり、女性にとってはおそらく白癬と呼ばれる衰弱性の病気を引き起こす可能性があるからである。妊娠の場合、最初の2、3か月間節度を持って充足することは、女性にも生まれてくる子供にも害はないかもしれない。しかし、胎内胎児の発育が阻害される可能性があり、特に女性がそのような行為に大きな喜びを感じる場合、胎児の将来の身体的虚弱や精神的衰弱の種が蒔かれる可能性があることを知っておくべきである。
この本能を過度に満たすことによる悪影響については既に少し触れましたが、節度を欠く程度については、これ以上付け加えることはあまりありません。この点における節度の欠如は、量によって決まるものではなく、状況によって異なることを念頭に置いておく必要があります。ある状況では節度が保たれていても、別の状況では節度を欠く場合もあります。また、個人に関して言えば、労働者や、仕事でほとんど頭を使わない人であれば何の咎めもなく楽しめることが、学生であれば学業を成功させるのに不向きとなるでしょう。この本能を満たす際の節度の欠如は、強い酒の摂取における節度の欠如につながる傾向があります。節度を欠いた満足によって引き起こされる倦怠感、気分の落ち込み、場合によっては倦怠感や食欲不振は、何らかの刺激を強く求め、酒への欲求を高めます。こうして人は飲酒に走るのです。これは血を沸騰させ、情欲を掻き立て、さらなる放蕩へと導く。そしてまた酒を求めるようになり、こうして二つの悪習が始まり、互いに悪循環に陥る。動物の生態に疎い者には奇妙に思えるかもしれないが、節度を欠いた放蕩は、その名前からして同じ病気、すなわち夢精を引き起こすことがある。この病気は、節度を保った放蕩によってしばしば治癒されるのである。
若い既婚女性は皆、男性の身体は女性よりもはるかに大きな程度で快楽によって消耗することを知っておくべきである。実際、一部の女性にとっては、比較的影響が少ないように思われる。しかし、男性に関しては、ティソは精液1オンスの損失が、血液40オンスの損失と同等の身体への影響をもたらすと推定している。直接的な影響に関して言えば、この推定は一般的に言って、それほど過大ではないかもしれない。しかし、肉をたっぷり食べる男性は、1年間で精液50オンスを放出するかもしれないが、血液2,000オンスを放出するよりもはるかに身体への悪影響は少ないだろう。職業に関係なく、生活様式が身体の許容量に大きな違いをもたらすのは事実である。肉、亀、牡蠣、卵、蒸留酒、ワインなどをたっぷり食べることは、確かに精液の分泌を促進し、身体がその放出に耐えられるようにする。しかし、涼しい野菜と牛乳を中心とした食事は、あらゆる情欲、特に性欲を鎮めます。このような食事法を取り入れた男性のほとんどは、性欲の間隔を3～4週間に延ばしても何ら不便を感じません。それどころか、明晰な思考力と清々しい精神状態を享受できるでしょう。これは、文学に傾倒する男性、特に独身男性にとって最適な食事法です。
悪質な行為とは、不自然な習慣である自慰行為、すなわち孤独な快楽追求のことである。これは反社会的で道徳を堕落させる習慣であり、精神を落ち着かせるどころか、精神力だけでなく身体能力も損ない、しばしば精神錯乱を引き起こす。
前述のような方法で生殖本能を満たすことは悪い結果を招くが、節度ある自然な方法で適切な状況下で生殖本能を満たすことは、単なる付随的な快楽に加えて、良い結果をもたらし、それだけでも生殖本能を満たすことを推奨するに十分である。人間は生殖本能を満たさなければ健康を享受できるような構造になっているかもしれないことは認めるが、現状の人間の性質上、生殖本能を無害に抑えることはできない。未婚女性は既婚女性ほど健康で長生きできないことは広く認められている事実である。既婚女性は出産に伴う病気や苦痛にさらされるにもかかわらず、である。節度ある生殖本能は分泌物や食欲を促進し、落ち着きのない情欲を鎮め、心地よい睡眠を誘い、社会的な感情を呼び覚まし、人生に活力を与え、人生は守る価値があると意識させる。
付録
[私はここで付録を通してこの作品と関連付けます。
以下は、
ボストン・インベスティゲーター紙は、驚くべきことに、とても
「狂っている」あらゆる主題の調査に開かれている
これは人類にとって非常に重要な問題である。
チェックの知識を広めることに対して、唯一もっともらしい反対意見は、それが違法なつながりを増やすことになるという点である。しかし、これはまさに、そのような知識を広めた人々がそこから生じると最も確信している効果とは正反対である。そのようなつながりを減らすことは、まさにこの出版物の大きな目的の一つであり、法律や刑務所では達成できない、あるいは少なくとも達成しようとしない目的である。なぜこの国には売春が多いのか？この質問に対する真の答えは、人々が生理学の特定の事実を知るようになったからではなく、若い頃に結婚して生活に落ち着かなかったために放蕩で浪費的な未婚の男女が非常に多いからである。しかし、なぜこの国には未婚の人が多いのか？若い心が成熟した年齢に達したときに結婚を望まないからではなく、慎重な考慮が邪魔をするからである。若い男はこう考える。「私はまだ結婚できない。私は家族を養うことはできません。まずはお金を稼いでから、結婚のことを考えなければなりません。そのため、世間で少しも成功する前に家族を持つことを恐れ、それによって「生涯絶え間ない労働の櫂を漕ぎ続けなければならない」ことを恐れるあまり、何千人もの若者が結婚せず、世に出て悪しき交友関係や悪習に身を投じるのです。つまり、真実はこうです。この国にこれほど多くの不倫関係が存在するのは、人々が20年前には、おそらく十分な考察を欠いたために、この悪弊を増大させると懸念しているまさにその情報を知らなかったからです。「すべての女性のための本」から要点を引用することもできますが、私の話が長くなりすぎる恐れがあります。数行で済ませておきます。 「しかし、他の地域と同様に、ここでも子供の数を制限することが慣習となり、誰も望む以上の子供を持つ必要がなくなれば、誰も妻を娶ることを恐れなくなるだろう。皆が若くして結婚し、放蕩は減少し、健全な道徳と宗教的義務が促進されるだろう。」
抑制策に関する一般的な知識が、人口増加を抑制するのではないかという質問がありました。私は、そのような結果が望ましいとされるまでは、この国ではそのような結果は得られないと思います。私の意見では、その結果として、家族はかなり増えるでしょう（そして、全体として出生数は同じくらいになるでしょう）が、過剰に成長し貧困に苦しむ家族はそれほど多くはないでしょう。自然に任せる方が良いと言われています。さて、「自然」という言葉を最も広い意味で捉えるならば、私もそう思います。この意味では、宇宙には不自然なものは何もありません。しかし、「自然」という言葉の意味を、私たちが芸術と呼ぶものを含めないように限定するならば、文明生活は自然に対する絶え間ない戦いになります。私たちは芸術によって森を征服し、芸術によって自然の力と戦い、芸術によって病気の自然な傾向と戦うのです。
女性が貞操を守る根拠は妊娠への恐怖にある、などというとんでもない中傷が時折聞かれるが、それは「肉欲的な心」の表れであり、そのような心は往々にして不幸な出会いに恵まれてきた。「清らかな者には、すべてが清らかである」。貞操もその反対も、大部分は体質によるものであり、道徳的な性質というよりは、むしろ身体的な性質として捉えるべきである。体質が良ければ、ほんの少しの道徳教育で処女を前述の恐怖の影響を受けずに守ることができる。しかし、体質が悪ければ、たとえその人を無知と恐怖という狭く暗い檻に閉じ込めたとしても、やはり見守らなければならない。ある著名な道徳家はこう述べている。「（生理学的な）光に耐えられない貞操は、守る価値がほとんどない」。しかし、実際には、市場にはそのようなものはほとんどないと思います。あるとしても、当然ながら短命であり、その光が消えた後、不幸な体質を持つ人は、不名誉から救われるためにこの光を大いに必要とします。フォールリバー事件で、この光が防げなかったことは何があったでしょうか？そして、生殖能力の破壊か生命の破壊のどちらかが起こらなければならないとしたら、どちらがより大きな悪でしょうか？このような場合に限り、この光は、そこから生じるあらゆる悪を相殺するのに十分な善をもたらすと計算されます。したがって、私たちは、政治的、家庭的、医学的な観点から、既婚者にとって重要な利点を、明白な利益として享受できるはずです。もちろん、これは私の意見ですが、おそらく私がこの問題について、私の投獄に関わったすべての人を合わせたよりも多く考えてきたので、私が彼らほど明晰な頭脳と純粋な心を持っていないことが証明されるまでは、この意見には一定の重みがあると思います。
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『哲学の果実：人口問題に関する論考』の終了 ***
《完》