原題は『William Shakespere, of Stratford-on-Avon』、著者は Scott F. Surtees です。
例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
以下、本篇。（ノー・チェックです）
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍開始 ウィリアム・シェイクスピア（ストラトフォード・アポン・エイヴォン出身） ***
1888年版ヘンリー・グレイ版からデイビッド・プライスが転写。メールアドレス：ccx074@pglaf.org
ストラトフォード・アポン・エイヴォン
のウィリアム・シェイクスピア。
彼の墓碑銘が発掘され、
そして
戯曲の作者は地中に逃げ込んだ。
サプリメント付き。
スコット・サーティーズ著
。
ロンドン：
ヘンリー・グレイ、レスター・スクエア47番地。
1888年。
布地価格：2シリング。郵送価格：2シリング2ペンス。
3ページシェイクスピアの墓碑銘。
シェイクスピアの生家。
シェイクスピアの椅子
奇妙な形式の結婚許可証。
シェイクスピアが晩年に住んだニュープレイス。
シェイクスピアの戯曲を書いたのは誰？ 真実への推測。
ドネリー氏と暗号、補足および各種主題に関する注釈付き。
スコット・サーティーズ牧師著
の
ディンスデール・オン・ティーズ。
5ページ第１章
ストラトフォード・アポン・エイボンにあるウィリアム・シェイクスピアの墓碑銘と椅子。
ストラトフォード・アポン・エイヴォンのウィリアム・シェイクスピアが、いわゆるシェイクスピア劇の作者であるという説に強く反論する点が一つある。それは、彼の記憶に便乗して作られた、大胆不敵な駄作詩の数々である。ウィリアム・シェイクスピアは、不名誉な青春時代を過ごし、17歳か18歳で自分よりずっと年上の女性と結婚したが、その女性との間に生まれた子供は、名前も書けず、借金と苦境に陥っていた父親の息子であり、父親自身も（père）法の裁きを受けたことがあった。シェイクスピアは故郷があまりにも危険な場所だと感じ、この件に関する一般的な伝承が真実であれば、密猟の容疑で逮捕状が出ていたため、ロンドンに「逃亡」し、舞台俳優になり、劇場建設の投機に乗り、ささやかな収入を賢明に使い、故郷に家を買い、ロンドンの「かつてのブラック・フライヤーズの敷地内」にもう一軒家を買い、ニュー・プレイスに隠居し、そこで亡くなり、その汚れた町の教会に埋葬された。6ページ1616 年、聖歌隊席で、彼の墓碑銘は彼の希望により墓に刻まれました。彼はそのような詩を書いたり引用したりする習慣があったようで、この種の詩の功績は仲間から得ていました。私が提示する証拠 (7 ページ) から明らかなように、その頃のロンドンの教会では、価値が疑わしい詩を記念碑や墓に刻むのが慣習であり、それを他人から「盗用」したりコピーしたりして自分のものとして使うのが普通でした。私が挙げた例 (その数は数え切れないほどあります) は、これが日常的な慣習であったことを明確に示しています。劇俳優は、「自分の役を覚えることで」記憶力が磨かれ、ロンドン滞在中に教会の壁にそれらの詩を見たことは間違いなく、仲間や選ばれた友人を啓発し楽しませるために、これらの駄作の韻文を繰り返して自分のものとして発表する習慣がありました。しかし、即興で詩を詠むように頼まれたとき（明らかに彼の作詞能力に少し疑問があった）、記憶に残っていたものよりはるかに劣る詩を1つか2つ書き上げた（11ページ）。こんな駄作を墓に刻んでほしいと頼むとは、彼らの高い文学的趣味と彼自身の趣味の何という例だろうか。ロンドンの教会には、時の流れで破壊されたり消えたりした同様の墓碑銘が他にもたくさんあったことは間違いないが、これらはそれらにほとんど変化がなく、主に綴りの違いしかないことを示す十分な例である。シェイクスピアの墓石の墓碑銘は、彼の著作を信じる人が、まず第一に、彼が「自分の骨を動かす者を呪う」と言ったことを証明するために、礼拝に押し付けてきた。なぜなら、名声が認められると、愛したストラトフォードの最後の安息の地から自分の骨が動かされることを恐れていたからである。7ページウェストミンスター寺院に墓（記念碑がある）が見つかること！そして第二に、不信心者によって、偽りがばれたら、墓が掘り起こされて天の四方に投げ捨てられるだろうと！しかし、コヴェントガーデンの墓に「私の骨を動かす者のために」という同じ呪いの言葉が刻まれていた哀れな「Virginea optima vita El. 21」はどうだろうか？彼女の人々は、アン・ハサウェイやジェーン・ショアと何ら変わらないことを示すスキャンダルが後になって起こり、彼女の灰がフリート川の増水した洪水に撒かれることを恐れたのだろうか？あるいは、無名の王女や女流詩人が、もし彼女の本当の姿や性格がばれたら、詩人のコーナーのニッチや国の偉人たちの墓の中など気にしないだろうと！同様のスタイルの墓碑銘を探していたところ、上記の例を挙げるために、次のものを見つけた。これらは、1736年にウィリアム・メイトランド（王立協会フェロー）によって書かれた『ロンドンの歴史』という古い大判の本から抜粋されたもので、そこには様々な教区や教会についての記述がある。
サラ・ウィリアムズ、1680年9月没。
読者よ、立ち止まり、
ここに眠る塵に涙を流しなさい。
そして、あなたがこれを読むとき、私の代わりに、
あなたのために流れる鏡のことを考えなさい。
セント・ポール教会、 シャドウェル。
ジョン・ジョーダン、1700年3月14日。
読者よ、立ち上がって涙を流し、
今ここに横たわる私のことを考えてください。
そして、私の現状を読みながら、
あなたのために流れる鏡のことを考えてください。
セント・メアリー教会、 ホワイトチャペル。
8ページメアリー・パーキンス、西暦1703年没。
読者よ、立ち止まって、
ここに眠る塵に涙を流しなさい。
そして、あなたがこれを読むとき、私の代わりに、
あなたのために流れるガラスのことを考えなさい。
セント・ジャイルズ・イン・ザ・フィールズ教会
もう一つ似たようなもの。名前なし。 セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ。
メアリー・モーリー夫人。もう一人、似たような人物。 ラトクリフ、西暦1700年
良き友よ、イエスの御名において、
ここに閉じ込められた塵を掘り起こすのをやめてくれ。
これらの石をそのままにしておく者は幸いなり、
私の骨を動かす者は呪われる。
ヴァージニア・オプティマ・ヴィータ・エル、21歳、ob。西暦 1700年、セント ポール大聖堂、コヴェント ガーデン。
神が喜ばれた時（世間はまだそれを望まなかった）、
ヘリアス・ジェームズは自然に対する義務を果たした。
そしてここに安らかに眠る。彼は生きたように死んだ。
彼の中に強く響いた言葉が証明された。「
このような人生、このような死、それは周知の真実である。
彼は敬虔な人生を送り、そして死んだ。」
セント・アンドリュー・ワードローブ―火災後にセント・アンズ教会（ブラックフライアーズ）に併設された。
ジョイス・リッチ、1679年、E. の娘 —
我ら二人はこの墓の中に横たわり、
共に安らかに眠る。
主が我らを目覚めさせ、
山羊たちから我らを引き離すまで。
ラトクリフ・ハムレット
ここにウィリアム・ウィートリーの遺体が眠る。1683年11月10日没。
この石を踏む者は誰であれ、
どうか丁寧に踏んでください。
なぜなら、この石の下には、
あなたの誠実な友人、ウィリアム・ウィートリーが眠っているからです。
ラトクリフ・ハムレット
9ページジョージ・クラーク、西暦1668年。
もし誰かが私のそばにいたいと願うなら、どうか
私の骨を静かにそこに置いておいてください。
曇り空にキリストが来られるまで。
キリストは私たちすべてを裁き、試練にかけられるでしょう。
エドワード・ノリス
ああ、ここを通り過ぎる友よ、どうか私
たちのことを覚えていてください。
かつて私たちはあなた方と同じでした。そして、
いつかあなた方も私たちと同じになるでしょう。
ナサニエル・スペンサー、1695年。
通り過ぎる時は、どうか私のことを思い出してください。
今のあなたのように、私もかつてはそうでした。
セント・ジェームズ、 クラーケンウェル。
私は、R・ワーナー牧師による1801年のイングランド旅行記を所有しています。その中で、ストラトフォード・アポン・エイボンへの訪問について、これまで言及されているのを見たことがない記述があります。「食器棚、椅子、タバコストッパー」という記述は実に面白いです。第2巻、p. 272、R・ワーナー牧師の地誌研究、1802年。「偉大な詩人の生誕地を尋ねたところ、小さな肉屋の店を通って汚い奥の部屋に通され、少なからず驚きました。そこは、階段上のみすぼらしい部屋とともに、16世紀に羊毛商人であった父ジョン・シェイクスピア氏の家の大部分を占めており、ウィリアムは1564年4月23日にそこで生まれました。ここには、彼が座っていた椅子と、本を保管していた戸棚が大切に保存されています。タバコの栓も見せてもらいましたが、それは彼が長年使っていたものだと言われていました。しかし、この貴重な遺物は1シリング6ペンスで買えたはずで、椅子と戸棚の一部は 10ページ同様の妥当な条件で入手できるのであれば、私たちは、ウォリック伯ガイとその盾、剣、そして粥鍋に関する伝承を信じようとしたのと同じくらい、それらの信憑性を信じようと思った。しかし、その住居は質素ではあったものの、そこが偉大な詩人の生誕地であり、彼の並外れた知性が初めて開花した場所であったことを思い出すと、私たちは大きな喜びを感じた。
シェイクスピアは、ご存知の通り、父の羊毛商売を静かに引き継ぎ、事業の安定性を高めるため、ストラトフォード近郊のハサウェイ家の娘を妻に迎えました。しかし、気性が荒かったのか、あるいは不注意だったのか、彼は怠惰な若者たちと付き合うようになり、彼らは近隣の紳士の所有する公園で時折、軽率な行為を繰り返していました。ストラトフォード近郊のチャルコットに住むトーマス・ルーシー卿の所有地で、夜間にこうした行為を行っているところを発見されたシェイクスピアは、罪に問われました。さらに、罵詈雑言のバラードで検察官を激怒させたため、彼は刑事訴訟の責任を逃れるため、ストラトフォードでの仕事と家族を捨て、ロンドンに身を隠さざるを得なくなりました。彼の詩的な皮肉の例はいくつか記録に残っていますが、地元の伝承は、現在主張されているように、それらが正当なものであることを裏付けています。それらは、貧困と高利貸しで悪名高かったジョン・クームとその弟トムについて書かれたものである。前者は、シェイクスピアが出席していたパーティーで、詩人が自分より長生きした場合に備えて自分の墓碑銘を書こうとしているのではないかと冗談めかして言ったが、もし自分の死まで延期すればその作品の恩恵を受けられなくなるだろうと考えた。11ページ彼は死を前に、生きているうちにそれをやってほしいと懇願した。そうすれば、その賛辞を鑑賞し、作者に感謝することができるからだ。シェイクスピアはすぐに彼に次の詩句を贈った。
百のうち十人がここに刻まれている、
百のうち十人が彼の魂は救われない。
もし誰かが「この墓に眠っているのは誰だ？」と尋ねたら、
ああ！ああ！と悪魔は言った、「それは私のジョン・ア・クームだ」。
「弟の墓碑銘は、それが求められていたかどうかは私には分からないが、同様の精神に基づいている。」
髭は薄く、財布は厚かったが、
これほど愛された男は他にいない。
彼は多くの呪いを受けながら墓に入った。
悪魔と彼には、同じ乳母がいた。
「彼の埋葬場所の上の歩道に置かれた平らな石には、シェイクスピア自身が自分の記念碑のために書いたとされる碑文が刻まれている。」
友よ、イエスの御名において
、ここに埋葬された塵を掘り起こすのをやめてくれ。
これらの石をそのままにしておく者は幸いなり、
私の骨を動かす者は呪われる。
彼に帰せられるもう一つの詩は、「シェイクスピアの詩」第6号、ベーコン協会誌、245ページに引用されており、ゴリアテの詩と合わせて5つになる。
エリアス・ジェームズの墓碑銘。[失われたHに印を付ける。]
神が喜ばれた時、世はまだそれを望まなかったが、
エリアス・ジェームズは自然に対する負債を償い、
ここに安らかに眠る。彼は生きたように死んだ。
彼の中に強く証明された言葉、「
そのような人生、そのような死」。そして、周知の真実を語るべきは、
彼は敬虔な人生を送り、そして死んだということである。
12ページ訪問の記録や椅子と遺物の購入に関するもう一つの記述は、サミュエル・アイルランド著、ロンドン、1795年の美しい書籍からのもので、エイボン川の景観やシェイクスピアゆかりの地に関連する建物を巧みに描いた絵画的な作品集であり、一般的には出典を明記せずに利用されている。
「そこで、私たちは彼らを、彼が1564年4月23日に初めて息をした質素な小屋へと案内することにしよう。」
「添付のスケッチは1792年10月に描かれたものです。シェイクスピアが所有していたこの建物の一部は、今もなお詩人の妹ジョーン・ハートの子孫が肉屋というつつましい仕事に従事しています。彼の父トーマス・ハートは約1年前に67歳で亡くなりました。この家の台所は、詩人との関連という点を抜きにしても、この作品の中で取り上げるに値するほど興味深い外観をしています。オスターデの稀有な才能がしばしば用いた題材と非常によく似ており、したがって、劣った画家の筆にも値しないとは言えません。暖炉の隅には古いオーク材の椅子が置かれており、長年にわたり、有名なロレットの聖母の聖堂と同じくらい多くの崇拝者を集めていました。この聖遺物は、1790年7月にチャルトリスカ公女によって購入されました。彼女はシェイクスピアに関する情報を得るためにこの地を訪れ、彼女はこの椅子によく座っていたと言って、そこに腰掛け、ぜひ購入したいと熱烈に希望を表明した。しかし、どんな値段でも売らないと知らされると、老婦人ハート夫人にかなりの額の謝礼を残し、明らかに残念そうにその場を去った。それから約4か月後、王女の不安はもはや抑えきれなくなり、秘書が急遽派遣された。13ページ代理人は、とにかくこの宝物を購入することにした。価格は20ギニーに決定され、秘書と議長は、印紙付きの紙に書かれた正式な真正証明書とともに、馬車でロンドンへ出発した。」…
「シェイクスピアが生まれた建物の一部であるパブの地下室には、煙突の上に石膏で浮き彫りされた奇妙な古い装飾があります。元々そこに刻まれていた1606年の日付からすると、おそらく当時、そしておそらく詩人自身によって設置されたものでしょう。歴史的な表現としては粗雑な試みではありますが、それでも私は模写する価値があると考えました。1759年に、先に述べた老トーマス・ハート氏によって修復され、さまざまな色で塗装されました。彼は、当時その周りにあったモットーが古い黒文字で書かれており、1606年の日付が入っていたと私に断言しました。そのモットーは次のとおりです。」
ゴリスは剣と槍を持ってやって来るが、
ダビデは投石器を持って来る。
ゴリスは怒り狂い、誓いを立てるが、
ダビデは彼を打ち倒す。
「前述のストラトフォードのハート氏は、シェイクスピアの求愛の椅子として常に記憶されていた古いオーク材の椅子と、同じくシェイクスピアの財布があり、それが彼の孫娘であるバーナード夫人に受け継がれ、彼女からハサウェイ家を経て現代に至っていると私に話しました。当時私が収集できた最良の情報から、私はこの話を真実であると考えるようになり、シェイクスピアにまつわるほんの些細なものでも手に入れたいという思いから、これらの遺物を購入することになりました。ここに椅子のスケッチを載せました。それは14ページその年代は、その歴史の信憑性を正当化するのに十分なほど古く、さらに証拠となるのは、この貧しい家族の伝統的な見解と人柄に依拠するしかない。」
第2章シェイクスピアのストラトフォード・アポン・エイヴォン
での滞在後
ウィリアム・シェイクスピアにまつわる逸話について、最も信頼できる情報源は、文学的趣味の持ち主で、膨大な日記を残していたストラトフォード・アポン・エイヴォンの牧師である。彼によれば、「シェイクスピア、ドレイトン、ベン・ジョンソンが楽しい会合を開き、飲み過ぎたようで、シェイクスピアはそこで感染した病気で亡くなった」とのことである（ブラックフライアーズの家でのことだろうか？全員がストラトフォードにいたとは考えにくい）。また、彼の日記には、「シェイクスピアの戯曲をよく読んで、精通しておくように。そうすれば、その件に関して無知でいられないだろう。……ヘイリン博士は、イングランドで有名な劇作家を数える際に、シェイクスピアを除外しているのは正しいのだろうか？」と記されている。ここで注目すべきは、ウォード氏は教区牧師であり、高学歴の人物であったにもかかわらず、シェイクスピアの作品に精通していなかったことである。それは、彼の教区民の子孫や親族が質素な生活を送っていたにもかかわらず、実は誰もが称賛していたあの名高いシェイクスピア本人であり、したがって、シェイクスピアの生誕地、青年時代、埋葬地である町ではシェイクスピアが話題に上ることはなかったため、彼がシェイクスピアの作品に精通する必要はないと考えていたからである。明らかに、15ページ彼らを立ち上がらせるという計画は、後から外部から持ち込まれた。彼は1662年まで牧師に任命されていなかった。
ジョン・ウォード牧師の日記、1648年から1679年：「シェイクスピア氏は生まれつきの機知に富んでいて、何の技巧もなかったと聞いています」と、故郷の牧師が彼について聞いたのは、これらの劇の作者としての彼の話のほぼすべてです。彼は「ダルウィッチ・カレッジを創設した舞台俳優のエドマンド・アリン」についてもほぼ同じくらい語っています。「シェイクスピア氏は生まれつきの機知に富んでいて、何の技巧もなかったと聞いています。若い頃はよく芝居を見に行っていましたが、晩年はストラトフォードに住み、毎年2本の芝居を舞台に提供し、そのために年間1000ポンドもの手当を受け取っていたと聞いています」―ジョン・ウォード牧師の日記より。シェイクスピアの兄弟で舞台俳優の人が何千ポンドもの資産を持っていたのに、もう一人の貯蓄収入は年間わずか200ポンドかせいぜい300ポンド程度だったのはなぜでしょうか？秘密の件において、信頼できる仲介役は彼だったのか、それともケンプだったのか、あるいは両方だったのか？
シェイクスピアの戯曲――誰が書いたのか？
カムデン協会が出版したケンプの『ナイン・デイズ・ワンダー』（1600年刊行）には、風変わりな話が載っている。ケンプはその劇団の主役の一人で、シェイクスピアは彼に脇役を与え、エドワード・アレインが支配人を務めていた。ナッシュは彼の友人であり、彼の小冊子『オウムのためのアーモンド』は「ムッシュ・デュ・ケンプ」と彼に捧げられている。彼は別の壮大な旅について語り、「ローマ、エルサレム、ヴェネツィア、あるいはあなたの暇な時間に訪れる他の場所」がどこであろうと、秘密にしておくと述べている（20ページ）。彼の手紙の一つは「私の著名なシェイクラグたち」で始まり、「最初の作品が16ページ「マクドエル、あるいはマクドベス、あるいはマクサムワットの悲惨な盗み物語だった。」『パルナッソスからの帰還』の対話「フィル： ケンプ先生、ドイツ皇帝はお元気ですか？ 学生：ケンプ先生、神のご加護がありますように。アルプスを越えてモリスを踊っていらっしゃったようで何よりです。 ケンプ： 私がしたように世界を欺く方が、君たち学生のように世界に欺かれるよりはましではないか。」また、「我々の仲間シェイクスピアが、私やベン・ジョンソンも含めて皆を貶め、彼に名誉を裏切るような粛清を与えた」（それが何を意味するにせよ）という有名な言及もある。また、14ページ、「女王陛下の召使によって現在上演されている、3人のイギリス人兄弟、サー・アンソニー、サー・トーマス、サー・ロバート・シャーリーの苦労」では、次の場面がヴェネツィアで起こるとされている。「召使い。イギリス人があなたに会いたがっています。 サー・アンソニー。彼の名前は何ですか？ 召使い。彼はケンプと名乗っています。 サー・アント。 彼を中に入れなさい。ようこそ、正直なウィル、何か良い新しい戯曲はありますか？」など。ナッシュはまた、ケンプがベルガモにいて、ヴェネツィアから来たイギリス人がそこで彼と会い、「我々の戯曲の順序と方法」について会話したとも述べている。これらの言及は、それが意図的なものか否かにかかわらず、女王陛下の劇団員と外国の劇団員との間で、新作劇や注目作品に関連したやり取りが行われていたことを示している。
ウィル・ケンプとサー・A・シャーレーの間には、何か遠い繋がりがあったのだろうか？彼の母親の名前はアンで、サー・トーマス・ケンプの娘であり、トーマス、アンソニー、ロバートという3人の息子がいた。「同じ家族の3人が同時にこれほど珍しく興味深い冒険を経験したことはない」（同じ家系の1人が書いた本「シャーレー兄弟」より）。17ページロクスバラ・クラブのために、エヴリン・フィリップ・シャーリー）。サー・アンソニーはエセックス伯爵のいとこと結婚し、「しばしば彼と親しくしなければならなかった」。彼は既知の世界のあらゆる地域に大使として派遣された。バーリーと頻繁に連絡を取っていた。イタリアでの彼の話が最も多く聞かれるのは、「ドイツ皇帝によってモロッコへの大使として派遣された」こと、「アルプスを越えるために馬を雇った」（ケンプ、16ページ参照）こと、エセックス伯爵の友人であるアンソニー・ベーコンに手紙を書いたこと（22ページ）。この時期に、彼は後援者であるエセックス伯爵、アンソニー・ベーコン氏、セシル国務長官に多くの手紙を書いたようだ。彼はあらゆる場所に現れ、時には大使として、時には特別な任務に、時には疑わしい事業に従事していた。ミラノ、ヴェネツィア（一時期数年間滞在していたと思われる）、ローマ、ペルシャ、キプロス、アンティオキア、シラクサ、プラハ、アラビア、トリポリ、アレッポ、バグダッド、コンスタンティノープル、ポルトガル、スペイン。サー・アンソニーは（シャーリー家年代記）弟のサー・ロバートと共に常に借金と困難を抱えており、「パンがなくて飢え死にしそうになる」こともあり、金銭が手に入ると浪費家で、その入手方法には全く無頓着だったようだ。「 劇作家ジェームズ・シャーリー氏の親戚で、その才能においてもジェームズ氏を凌駕したヘンリー・シャーリー」について言及されている。ヘンリー・シャーリーは、出版されなかった以下の戯曲の作者である：スペインのレルナ公爵、ギーズ公爵、田舎好きのガサルド（シャーリー家年代記270ページ）。サー・アンソニーは常に宮廷への復権を目指しており、もし彼がこれらの劇に関わっていたことが知られていたら、エリザベスとの縁は絶たれていただろう。明らかに彼は、アレイン一座の一員で、『ヴェローナの二紳士』や『ヴェニスの商人』などで主役を演じたウィル・ケンプと何らかの関係があった。「ウィル・ケンプ」は仲介役ではなかったのか？18ページ支配人と作者？秘密を守るためには、原稿が人から人へと渡ったり、大使の鞄に預けられたりしないようにする必要はなかったのだろうか？ランズダウン写本1608、ミラノ、サー・アンソニー・シャーレーから妹のレディ・トレイシーへの手紙、「あなたは私が書くべきだったと言うでしょう。それは本当ですが、私の貧弱な書類は頻繁に傍受されているので、神の前では何も紙に書き留める勇気がなく、今は以前にも増してそうではありません。」サー・アンソニー・シャーレーの並外れた言語能力と知識、そして場所や風景への精通、特にイタリアにおいては、明らかに比類のないものであった。これらの劇を制作するための合資会社と思われる組織に、彼はどのような出資をしていたのだろうか？現在では、これらの劇の多くがイタリアの劇や他の小説から翻訳されていることが認められている。彼はこの材料を製粉所に持ち込み、小説や物語を見つけ、翻訳し、信頼できる親戚のケンプを通じて他の人々に送り、舞台用に整えさせたのだろうか？シャーレーの名前が「劇作家たち」の間で広まり、そこから「その才能に秀でたヘンリー・シャーレー」が劇作家として語られるようになったのではないだろうか。サー・アンソニーは、宮廷で以前から知り合いだったアンソニー・ベーコンと友情を保っている。彼らは皆、アンソニーという名前をどれほど愛していたことだろう。当時の人々や風習、言語、そして有力者や廷臣たちについてこれほど深い知識を持ち、これほど旅の達人であった人物は、彼の時代には存在しなかった。また、「サー・トーマス、サー・アンソニー、そしてロバート・シャーレーという3人のイギリス人兄弟の苦労話」が、ケンプが所属していた同じ劇団によって上演されたのも不思議である。彼らはどのようにして彼らと知り合ったのだろうか。
これらはすべて特異な偶然であり、私がこれを書いている間にも私は19ページドネリーの著作を精査したところ、私の理論に反論する点は何も見当たらず、むしろそれを裏付けるものが多く見つかった。彼の第9章、第11巻、171ページ、第10章、その他随所に見られる記述は、ベーコンだけでなくシャーレイにも当てはまるかもしれない。（『シャイロック』224ページ）シャーレイは信用を得られるところならどこでもお金を借り、それ以外の時はそれを自由に使う。
彼は無償でお金を貸し、
ここヴェネツィアでの私たちの金利を引き下げてくれます。アントニオ様、 リアルトでは
何度も何度も、 私のお金と金利について評価していただきました。
サー・アンソニーは、しばしば「リアルト橋に腰掛け」、しばしば「アルゴシー船が旅立つ」のを眺め、あらゆる場所で冒険を繰り広げてきたのではないでしょうか。『ヴェニスの商人』を読み返して、そこに住み、イタリアの人々や風景に精通した半分イタリア人である人物以外に、この作品が書けたと言えるでしょうか。アントニオは、あらゆる場所で「新たに書き直された」アンソニー以外の何者でしょうか。ソネット集第76巻をご覧ください。
なぜ私はいつも同じことを書き、発明
を記録に残る雑草の中に留めておくのか。
すべての言葉が私の名前をほとんど語り、
その誕生と由来を示しているのだから。
また、「私の紙は年月を経て黄ばんでいる」「私のミューズ」「私の詩」を例示し説明しているソネットも参照してください。
作中で言及されている場所の名前は何ですか？トリポリ、メキシコ、イングランド、リスボン、バルバリア、インド、「彼のアルゴ船が豪華な帆を張る場所」、「海の祭典」。オセロでは何が？海のほとりのキプロス島には「人々が列をなして立ち、帆を張って叫ぶ」。もしかしたら、いや、きっと本人が目撃したに違いない。
シェイクスピア劇の作者が備えるべき主要な資格は、サー・アンソニーのメダルに要約されている。20ページシャーレーの絵、アントニウス・シャーレーウス・アングルス・エクエス・アウラティ（シャーレー家年代記、第2版、297ページ、「都市を見た多くの人間の風習」）は、文字通りそれを実現したのは彼だけだった。彼は森の生活、その美しさ、木立、シダや花々に精通していなければならなかった。若い頃のスポーツに興じ、鷹狩りをし、野ウサギを狩り、ウィストンにある父の公園でノロジカやウサギを追いかけたに違いない（そこには領主がスポーツ遠征に出かける古い絵がある、264ページ）。彼は間違いなくチャートリーを訪れた（アーデスウィックのスタッフォードシャー）。 「公園は非常に広く、そこにはアカシカ、ダマジカ、野獣、豚が生息している」と、フェラーズ家の古都タムワースに伝わった（シャーリー年代記、183ページ参照）。「主室には、天井まで届く濃いオーク材の非常に立派な暖炉があり、ヴィーナスとアドニスの物語、フェラーズ家の紋章、モットーが彫られている。[20]「たった一人だけ。」 若いサウサンプトンが彼と一緒にいたのかもしれない。彼の教育は自由主義的だったに違いない――オックスフォード、ハート・カレッジ、オール・ソウルズ・カレッジ――彼は両方に在籍していた。彼は法廷で学び、法律に関する深い知識を持っていたに違いない――「法曹院」が彼にそれを授けたのだ。イギリスの宮廷生活、その華やかな儀式、廷臣たち、彼はそれらをよく知っていた。彼はズトフェンで陣営を指揮した。彼の友人や親戚にはエセックス、サウサンプトン卿がいた。後者には彼が『ヴィーナスとアドニス』を捧げたが、彼自身と同じようにヴァーノンという妹と結婚しており、ヴァーノンはエセックス卿のいとこだった。彼は君主の気まぐれさを感じており、何らかの形でエリザベスを怒らせてしまい、あの意地悪な女は決して彼を許さなかった。彼女は彼の親戚であるエセックスの首を切り落とし、彼の本を盗んだのだ。「ヴェローナの二人の紳士」ヴァルから公爵へ ：
21ページ「私が共に過ごしてきたこれらの追放者たちは、
立派な資質を備えた者たちです。
彼らがここで犯した罪をお許しください。
そして、彼らを追放から呼び戻してください。
彼らは改心し、礼儀正しく、善良で、
重要な仕事にふさわしい者たちです。」
シャーレー・ブラザーズ、27ページ、サー・セシル宛て、「彼の目的は、可能であれば女王をなだめ、イングランドへの帰国許可を得ることであった。しかしエリザベスは頑として譲らなかった。」—西暦 1600年。
34ページ。ヴェネツィア、「この都市は数年間彼の拠点であり続けた」—1601年。
P. 50. 西暦 1605年—「サフィアに4ヶ月滞在し、家を開放していた…自分の生活費を賄うために、ユダヤ人から金銭を借りてモリスコで支払ったが、そのレートは法外で、100に対してほぼ50であった。」
モスクワ大公、偉大なソフィア、モロッコ王、ペルシャ王など、あらゆる外国の宮廷を訪れた経験があり、彼らの一員として、また彼らと共に過ごした。船乗りの生活、彼ら特有の言い回しや船の整った作法を熟知しており、船乗りのように語ることができる。海と陸のあらゆる危険を経験してきた。言語もほとんど使いこなし（『終わりよければすべてよし』の「ここにドイツ語、デンマーク語、オランダ語、イタリア語、フランス語を話せる者がいれば、私に話しかけてくれ」）。当時知られていたほぼすべての国の習慣や作法、風習、服装、マナー、法律を、実際に見て、考え、視覚と頭脳の両方で理解していた。馬の躯も知り尽くし、ナイチンゲールの歌声も（随所に）耳にしていた。
SPOに所蔵されている低地諸国に関する文書の中には、シェイクスピアの有名な一節を例示する以下のものがある。22ページ「白いサリーの鞍を野原へ」など。「トーマス・アンダーウッドが1589年6月2日に閣下（サー・H・シドニー）に仕えるようになって以来受け取ったと自ら認める、古い在庫のすべての馬についてのメモ、例：
充電。
退院。
グレイ
スタンホープ
サー・ロジャー・ウィリアムズに贈られた。
バイ
シャーリー
ラルフ・ラブ氏。
バイ
スキップワース
新郎たち。
グレイ
エセックス
、、セント・バーブ氏。
グレイ
ビンガム
、、フィリップ・シドニー卿。
パイド
マーカム
フランス大使。
ダン
シドニー
、、ボンハム。
栗色
ビンガム
、、リチャード・ビンガム卿。
黒
スタンホープ
「フルハムの荷車まで。」
「フィリップ・シドニー卿が殺害された時、アンソニー・シャーレーはイングランド人の間で低地諸国の指揮権を握っていた」（ウッド）。「これは1586年のズトフェンの戦いより前のことである」―シャーレー兄弟（4ページ）より。
「エセックスの指揮下で大佐の称号を与えられ、ブルターニュに派遣された」1591年（5ページ）。
彼は、エセックス伯やフィリップ・シドニー卿が、明日、彼の灰色の愛馬に鞍をつけて戦場へ出せと命令したのを、聞いていなかったのかもしれない。
これらの戯曲を書いたのは、アンソニー・シャーレイ以外にはあり得なかった。
23ページ第3章
ドネリー氏の暗号
ドネリー氏の本を手に取るまで待っていました。そこに示された驚くべき勤勉さ、調査、知性は、ただただ驚嘆に値します。この件について意見を述べる勇気はありません。しかし、なぜ、あるいはどのような理由で、ベーコンはアン・ハサウェイとその結婚にこれほど関心を持ち、これほど多くの工夫を凝らしたのでしょうか。それは奇妙な話です。私自身、司教の代理人を務め、彼らのために裁判を開き、長年司教や大司教の代理人を務め、時折許可を拒否しなければなりませんでした。しかし、このようなケースは経験したことも聞いたこともなく、「一度」の結婚告知を「三度」とみなし、「両親の同意」を軽視するような許可を与えることは、絶対に拒否したでしょう。おそらく、最初の結婚告知は多かれ少なかれこっそりと行われ、両親を驚かせたことに異議は唱えられませんでしたが、二度目の「要請」に至れば、禁止されたのでしょう。反対意見が保留されていたことは明らかだ。昔の教区ではよくあることだったが、常識の鋭い光を当ててみよう。農夫のサンデルズとリチャードソンは、一体誰によって、なぜ、どこから現れたのだろうか？彼らは教区で役職に就いており、教区の負担や自分たちのスキャンダルを避けるために、ある若者を捕まえ、その若者に報酬を支払って「アン・ハサウェイの貞淑な妻」になってもらうことにしたのかもしれない。 24ページ私自身も、似たようなケースを四つん這いになって対処した経験があります。19歳か20歳の農家の青年と、出産間近の29歳か30歳の女性の件で、私はこの件について強い信念を持っていたので、結婚式の前に、新郎となる男性を聖具室に呼び出し、彼が正気であるかどうか、そしてこれから自分がどのような立場に立たされることになるのかを理解しているかどうかを尋ねました。
ドネリー氏が犯した誤りの一つは、ウィリアム・シェイクスピアが客人に「サック酒1クォート」（51ページ）を送ることを許したことを厳しく非難している点である。このような贈り物を送ることは一般的な敬意の表し方であり、送らなかった方が侮辱とみなされただろう。サーティーズ協会が出版したアンブローズ・バーンズの回想録（244ページ、付録、1592年）には、「ニューカッスル・アポン・タインの市当局は、ダーラム卿がこの町に旅行に来た際に贈り物として、砂糖20ポンド（1ポンドあたり18ペンス）、サック酒6瓶、白ワイン10ポット、クラレットワイン9ポットを支払った」とある。また（427ページ、1684年）には、「シェイクスピア氏が説教 した際、サック酒1パイントが6ペンスだった！」とある。また、ロングスタッフのダーリントン（239ページ）には、1643年の教会役員の会計記録として、「ダウティ氏が説教した際にワイン1クォート、10ペンス。別の紳士が説教した際にジョージ・スティーブンソンの家でワイン1クォートとパイントのサック1つを受け取った、1シリング8ペンス」とある。1650年には、「牧師がいなかった時に説教した牧師にサック6クォート、9シリング」とある。1666年には、「ジェレット氏が説教した際にサック1クォートを贈った、2シリング 4ペンス。ベル氏がラルフ・コリングスの家に滞在していた際に、ジェレット氏にさらにサックを贈った、1シリング8ペンス」とある。
私の友人である一般の人々は、この問題は徹底的に議論されたという強い考えを持っており、次のように言ったり考えたりする傾向があることは承知しています。
25ページシェイクスピアとベーコンは厄介者で、
ドネリーも同じくらいひどい。
彼の暗号は私を困惑させ、
彼の暗号文は私を狂わせる。
とはいえ、私はこの問題にいくつかの斬新なヒントを投げかけ、それを水面に浮かべて、成否を委ねることができたと考えている。
スコット・サーティース
ディンスデール・オン・ティーズ、 1888年
5月14日。
26ページ付録。
結婚告知。
クリップの教会法、634 ページ。「教皇インノケンティウス 3 世の時代以前には、教会で結婚式を執り行うことはなく、男性が女性の家に行き、彼女を自分の家に連れて帰るのが当時の儀式のすべてでした。アングロ サクソン人の慣習では、結婚式は一般的に花婿の家で行われ、花嫁は前に連れて行かれていました。」(638 ページ)「かつてこの国の法律では、当事者のいずれかが 21 歳未満 (未亡人または寡夫ではない) の場合、父親の同意なしに、または父親が生存していない場合は母親または後見人の同意なしに、許可証によって行われた結婚は完全に無効であるとされていました。」結婚は、公示または許可証のいずれかによって進められなければなりません。banns という言葉はサクソン語起源で、公示または宣言を意味します (Rogers、EL 509)。許可または認可を得ていない限り、この出版物は3つの日曜日または祝日に、教会法および「礼拝の時間中」という規定によって禁じられていた（650ページ）。…あらゆる詐欺と共謀を避けるため、そのような許可が与えられる前に、2人の十分な証人の宣誓によって、両親または親の明示的な同意が得られていることが裁判官に示されなければならない（教会法103条）。」これは奇妙なことである。27ページフランシス・ベーコンの生涯において、彼はジョン・ヴィリアーズ卿とハットン夫人の唯一の娘で相続人である女性との結婚を、母親が反対したため破談にしようとした。「宗教と神の律法によって求められる両親の同意なしに結婚を進めるべきではないと強く忠告している」（キャンベルの『ベーコン卿の生涯』138ページ）。
イングランド北部では、古い習慣や先祖代々の言葉が今もなお色濃く残るため、今でも「スパーリングス」と呼ばれています。私自身、ウェンズリーデールの教区で、つい最近まで「ガーター勲章を競う」という慣習があったのですが、私が最後の「スパーリング」を終えた後、驚いたことに、書記が立ち上がり、強いアクセントと大きな声で「神のご加護がありますように！」と歌い、皆が「アーメン！」と答えたのです。それは決して滑稽なことではなく、実に厳粛で、教区民からの美しい祝福のように聞こえました。（アトキンソンのクリーブランド方言辞典、「スパーリングス、sb. 結婚公示：教会で『求婚』されること。古ノルド語のspyriaから直接派生したものではないが、speer、speirから直接派生した語。」を参照。）
ストラトフォード近郊の労働者シェイクスピアの名前は、ジョージ1世の時代には上記のように綴られている。
「ウォリックシャー州タチブルック在住の労働者、ウォルター・シェイクスピア（年齢約40歳）は、宣誓の上、尋問を受け、次のように証言する。」
「第4の質問に対して、この証人は、原告が教区の司祭職を怠っており、特に、原告の就任と任命以来、タチブルックで日曜日に礼拝が行われなかったため、この証人の妻は教会に行くことができなかったと述べている。そして、この 28ページ供述者はさらに、妻がその日曜日に教会に行くという通知があり、この供述者は当時も今もタチブルック教区の住民であると述べている。」—記録局、第41回報告書、555ページ、7 ジョージ1世 ウォリックとスタッフォード財務省。
29ページ補足。
22ページ参照。―前文「これらの戯曲を書いたのはアンソニー・シャーレイであり、彼以外には誰もいない。」
この小冊子の前半部分を執筆して以来、アンソニー・シャーレーに関する私の推測が疑いの余地なく正しいことを示す多くの証拠が明らかになり、この推測を公表する勇気が湧いてきました。「真実は偉大である」のですから、いずれ真実は明らかになるでしょう。
私は（20ページで）ソネット135、136、105に注目した。
ソネットCV。
私の愛を偶像崇拝と呼ばないでください、
また私の愛する人を空虚な見せかけと呼ばないでください、
なぜなら私の歌と賛美はすべて同じように、ただ一人
に、ただ一人に、常にそうであり続けるからです。 私の愛は今日も明日も優しく、 驚くべき卓越性において常に一定です。 したがって、私の詩は不変性に限定され、一つのことを表現することで、違いを排除します。 美しく、優しく、真実で、他の言葉に変化します。 そしてこの変化の中に私の創造性が費やされ、驚くべき範囲がもたらす 三つのテーマが一つになります。 美しく、優しく、真実は、これまでしばしば単独で生きてきましたが、この三つは今まで一度も一つ に座ったことはありませんでした 。
第135条
願いを叶えられた者は、意志を
抱き、意志は余り余りある。
私はあなたを悩ませるには十分すぎるほどで、
あなたの甘い意志にこうして付け加える。
30ページ意志が広く寛大な汝よ、私の意志
を汝の意志の中に一度たりとも隠さないでくれないか？他人の意志は正しく慈悲深い のに、 私の意志には公正な受容が輝かないというのか？ 海は、すべての水が雨を受け、 豊かにその蓄えを増やす。だから汝も、意志 に富むならば、汝の意志に私の意志を 一つ加え、汝の大きな意志をさらに大きくしてくれ！ 不親切な者も、善良な嘆願者も、殺してはならない。 ただ一つの意志、そしてその一つの意志の中に私だけを考えてくれ。
そして、それらの作品にはシャーレーのモットー「たった一つ」への謎めいた言及がある。彼は「たった一つ」とは書けなかった。それは劇の作者を裏切ることになるからだ。しかし彼はできる限り風に近づけて剃り、そして私が先に述べたソネット第76番（19ページ）にあるように、
なぜ私はいつも同じことを書き、
発明を記録に残る雑草の中に留めておくのだろうか。
すべての言葉が私の名前をほとんど語り、
その誕生と由来を示しているのだから。
そして、舞台裏を見てみると、まさにその通りです。それらは、私のような者が暗闇の中の光として現れ、名誉に値する者に名誉を与え、カラスからカケスの偽の羽をむしり取ることを期待して書かれました。探し始めるとすぐに、この「one」という言葉が、あらゆる時代、あらゆる場所、季節を問わず、いかに奇妙にも、そして頻繁に、劇の本文に織り込まれていることに気づくでしょう。時には「 all’s one 」と関連付けられ、「only one」と直接書くことはありませんでした。そうしないと、先に述べたように、発覚してしまうからです。そのため、単数形の「only」の代わりに複数形の「all」を使用しています。ソネット第76番を参照してください。）そして、はるかに重要な位置で、大胆にもそれを前面に押し出しています（1608年の四折版で、シェイクスピアの名前とともに）「All’s one or one of the four playies in one」、『A Yorkshire Tragedy』と呼ばれています。アンソニー・シャーレーのモットーを使ったこの劇は31ページまさに彼の家の破滅の物語であり、「ヨークシャーの悲劇」という薄っぺらなタイトルで隠されているとは言い難い。注目すべきは、この劇には舞台名がなく、単に「夫と妻」となっている点である。奇妙だ！実に奇妙だ！なぜシェイクスピアはシャーレー家の歴史と破滅を舞台で表現しようとしたのだろうか？この同じ劇団は、この劇を「三人のイギリス人兄弟」というタイトルで公然と上演していた。プロローグには、「真実を議論の中に包み込み、舞台とあなたの注意にふさわしいものにするが、真実が彼女自身、つまり真実であるように見えるほど隠されているわけではない」とある。これは「ヨークシャーの悲劇」にも当てはまる。この劇の本質は何だろうか？それは、ほぼ一字一句同じ「シャーレー兄弟」の散文で語られている物語、すなわち、トーマス・シャーレー卿（父）が広大な財産を賭け事で失う物語を、白紙詩で語っている。 「エリザベスは、妻の持参金である（ウィストン）を除いて、彼の所有物すべてを奪い取って売り払った。」 「妻：もしあなたが、私が持参金を隠そうとしている陰謀を疑うなら…あなたは多くの血を引く紳士です。この3人の愛らしい少年たち（老フラーは彼らを兄弟の鎖と呼んでいます）の境遇を考えてください…あなたの土地は抵当に入れられ、あなた自身も借金に巻き込まれています。」—「妻：私は、麻痺した手を持つ破滅が、この古き良き邸宅を塵芥に変え始めているのを見ています…魂と肉体の乞食、まるで何かの悩める霊が彼に姿を変えたかのようです。」彼の妻は、彼に宮廷での地位のオファーを得るのに十分な関心を持っていた、など。
しかし、シェイクスピアの劇作家は、シャーレー三兄弟の歴史を細部に至るまで正確に記述しただけでは満足しませんでした。その歴史とこの「ヨークシャーの悲劇」という劇を比較し、同じ物語（リチャード二世、第2幕第3場）を読んでみてください。
32ページリチャード二世。第2幕第3場。
「ああ、父よ、あなたは私が
放浪の旅人として有罪判決を受けることを許すのですか？私の権利と印税は
無理やり奪われ、
成り上がりの無計画な者たちに与えられてしまうのですか？私は一体何のために生まれたのでしょう？」
私はここで自分の権利を主張することを拒否されましたが、
私の特許状には許可が与えられています。
父の財産はすべて差し押さえられ、売却されました。
そして、それらすべてが、すべて不適切に使われています。
私にどうしろと言うのですか？私は臣民であり
、法律に異議を唱えます。弁護士は私に認められず、
したがって、私は自ら、
自由な血統による相続権を主張します。
第3幕第1場
ボーリング。「私は生まれながらの王子で、
血筋も愛情も王に近かったのに、
あなたが王に私を誤解させるまで、
あなたの悪意に屈し、
異国の雲の中でイギリスの息を吐き、
追放の苦いパンを食べていました。
その間、あなたは私の領地を食い荒らし、私の公園を
荒らし、私の森を伐採し
、 私の家の窓から私のコートを引き裂き、私の印章
を剥ぎ取りました。[32]私には何の痕跡も残さず、
人々の意見と私の血だけを残し、
私が紳士であることを世に示しました。
これ、そしてこれの2倍以上ものことが、
あなたを死刑に処する理由です。彼らが
処刑され、死の手に渡るのを見届けてください。」
第1幕第3場
ボリング。あなたの御心のままに。これが私の慰めとなるでしょう。
ここであなたを温めるあの太陽が、私にも降り注ぎますように。
そして、あなたに貸し与えられたあの黄金の光線が、
私を照らし、私の追放を金色に輝かせますように。
北。より尊い功績、それほど深い傷ではない
33ページ
陛下の御手により、私は公衆の面前で追放されるという罰を受けたのです。
この40年間で学んだ言語、
私の母語である英語を、今や手放さなければならないのです。
それでは、私の刑罰とは、言葉を失った死、
母語から母語の息吹を奪う死以外に何があるでしょうか？
思慮深い読者なら誰でも、立ち止まってこう自問するだろう。「なぜ彼はバスビーとグリーンを前に出し、彼らを評価して死刑を宣告したのか？何のために？反逆罪？反乱？殺人？扇動？軽率な犯罪？いや、そうではなく、彼らが彼の公園を「剥奪」し、「彼の印章」（たった一つ！）と「家臣のコート」を引きずり下ろし、もし機会があれば宮廷の敵に何をしたかったかを語っているのだ。彼らが彼の後援者であり親族でもあるエセックスの首を刎ねた時のように。さて、なぜ彼が家族の没落の理由を明らかにするために戯曲を書いたのかという理由に戻ろう。アンソニー・シャーレーからセシルへの手紙には、「世の中の最低な連中が、この機会を利用して私にありとあらゆる中傷を浴びせてきた」（37ページ）とあり、また、そのため自らの潔白を証明するために、どのようにしてそうなったのか、そして「この大きな負債」を負ったのは正気ではなかった父親だったことが示されている（シャーレー兄弟、37ページ）。エリザベスは実際に父親の財産を「差し押さえ」、毛布やシーツ、椅子やタペストリー、羽毛布団、銀のスプーンまで持ち去り、母親には持参金としてわずかな物資しか残さず、日常生活の必需品にも満たなかった。彼女は先祖の広大な土地や財産を奪い、売り払った。（ステマタ・シャーレーナ、ロクスバラ・クラブ、251ページ）「ウィストン持参金を除くすべての荘園が売却された」 1578年、サー・T・シャーレーはサリー州とサセックス州の保安官を務めた。その後、彼は戦時財務官となった。34ページ低地諸国で、エリザベス女王の不興を買い、王室に借金をしたため、妻に譲渡されたウィストン荘園を除いて、彼の領地と個人所有物は没収された。」ランズダウン文書を参照。1588年、保安官によってウィストンで没収された物品。ここでも、私は「ヨークシャーの悲劇」の物語との比較を強く希望する。ローランド・ホワイトは、「彼は自分の価値以上に女王に借金をしており、彼自身の行いが彼を破滅させた」と述べている。
第4幕―夫―ヨークシャーの悲劇
「たった3つのサイコロで、男が小さな円卓の中に3千エーカーを3回も描き出し、紳士麻痺の手で子孫を泥棒や乞食に振り落とすとは、一体どういうことだろう？ やってしまった。本当にやってしまったのだ。恐ろしい、悲惨なことだ！ ― なんと恵まれた境遇だったことか！ 実に恵まれていた。私の土地は満月のように輝いていた。だが今や月は四分の一に傾き、欠けていく。あの月が私のものだったと考えると気が狂いそうだ。私と父と先祖の、何世代にもわたる月だったのだ。 ― 我々の家は崩れ落ちる。沈んでいく。今や私の名は乞食の名だ。私の中では乞食の名だ。何百年もの間、この地方を私と子孫の間で有名にしてきたあの名が、消え去るのだ。」
アンソニー・シャーレーより、R・セシル卿閣下（騎士）へ：
「アルカンゲル、1600年6月10日」
「不公平な事情か使者のせいで、私の手紙があなたに届かなかったのでしょう。あなたは私にたった一度の返事さえくださっていません……閣下は我が家の運命、そして私たちの罪や災難がいかに大きな期待を裏切り、財産と不名誉の両方をもたらしたかをご存知でしょう……私の目的は世間を満足させることでした35ページ「私は自分の衰退を背負わされるにはあまりにもふさわしい人間だと、自分自身の中で思っていた。」—シャーレー兄弟、28ページ。SPO サー・R・セシル、1600年より。「女王陛下は、この傲慢さに関して、彼に対する以前の不満をさらに強め、決して彼を王国に入国させようとはせず、そのような申し出を完全に拒否した」（31ページ）。
実のところ、エリザベスは最も痛いところを突かれたのだ。長男シャーレーは低地諸国の軍隊の会計係だったが、彼の会計は不備だらけだった。これは決して見過ごせないことだった。彼女はチーズの薄切りにその創意工夫と才能を発揮し、アルマダ艦隊の到着を待つ間、水兵たちに塩漬け牛肉の代わりに魚と油を与えれば、各食堂で1日1、2ペニー節約できるのではないかと試行錯誤していた。彼女は決して船に食料を補給したり、修理したり、1日分の弾薬や火薬以上の量を与えたりはしなかった。半ば飢え、半ば食料しか与えられていないイギリスの水兵たちが、修理されていない船で、あらゆる不利な状況にもかかわらず勇敢に戦ったからこそ、勝利は得られたのだ。彼女の助けや摂理によるものではなく、むしろそれらにもかかわらず勝利が得られたのだ。「彼女の狂気じみた貪欲さ」という表現はまさに的を射ていた。ことわざにあるように、悪魔にもそれなりの功績を与えるべきだが、あの最もけちで虚栄心の強い女には、少しも信用を与えてはならない。レイの用語集「けち、ケチ、卑劣、狭量」シェイクスピアの戯曲からのこれらの引用をすべて読み、行ごとにシャーレーの兄弟の人生と比較すれば、確信が湧いてくるはずだ。アンソニー・シャーレーが戯曲のほとんどの場面が設定されている場所や人々について比類のない知識を持っていたことに気付いたかもしれない。彼は自分が見たものを語り、自分が知っていることを語った。ホワットリーはシェイクスピアについて、「彼が描いた登場人物は、自然からの見事な模倣である」と述べている。
36ページさて、ソネット105に戻りましょう。これは、劇の作者に関連する何らかの謎や不可解を説明することを意図していたことは明らかであるため、常に解説者にとって難題となってきました。私はこれまで、このソネットについて納得のいく説明を見たことがありません。シェイクスピアの宗教について書いた人でさえ、これをウィリアム・シェイクスピアのアタナシウス信条のようなもので、三位一体、「三位一体！」への信仰を表現しようとしたものだと主張しているのはなぜでしょうか。「すべては一つ」はよく見かけるかもしれませんが、「一つ」に関しては、至る所に現れます。1つのページの1つの場面で、6つの「一つ」を数えることができる場合もあります（「ヘンリー五世」の至る所）。多くの場合、意味と文脈からすると、そうでない方がはるかに良いにもかかわらず、「無理やり」挿入されており、解説者はそれを修正するために苦労しています。これが彼の大きなヒント（ソネット第76番）、「なぜ私はいつも『一つ』と書き続けるのか、常に同じで……どの言葉もほとんど私の名前を語っているのだから」の鍵である。しかし、「一つ」という印象と結びついて、彼の「紋章」、シャーレー家の三位一体の美徳に関する遊びもある。私が確認したランズダウン写本第49番28葉には、「紋章は古くから高貴で名高い家柄を区別するために導入された。非常に評価の高いシャーレー家は、『高貴な光』、『金』であり、土、水、空気、火によって汚されることも、その価値が減ることもない。金と太陽の光は美徳を意味し、特にシャーレー家を暗示して、『黄金の野』、信仰、慈愛、知恵、誠実、その他多くの美徳を意味し、その紋章はそれらすべてを真に象徴している」とある。大英博物館所蔵の写本には、シャーリー家に関する同様のページがいくつか存在する。これは、あの不可解なソネット105番「三つのテーマが一つに」で言及されている三位一体の美徳ではないだろうか？[36]
37ページアンソニー・シャーレーが戯曲やソネットを書いていないのなら、なぜ作者は彼のあらゆる行動を記録しているのだろうか？（随所に）なぜ彼は自分の家族の歴史（ヨークシャーの悲劇）、家族の破滅、そして自分の追放について正確に記述しているのだろうか？なぜまた『リチャード二世』第2幕第3場で、それを自分自身に置き換えて、エリザベスによる彼らの厳しい扱いについて述べているのだろうか？なぜ同じ劇団が『ヨークシャーの悲劇』（四つ折り版、ウィリアム・シェイクスピア）だけでなく『シャーレー兄弟』も舞台で上演しているのだろうか？なぜ他のすべての戯曲には舞台名があるのに、この戯曲だけは（作者が望まない形で）上演されると、シャーレーという人物が自分の思い通りにできるほどの利害関係を持っているのだろうか？なぜすべての戯曲の場面はアンソニー・シャーレーが滞在する場所に設定されているのだろうか？
なぜケンプ（「新しい良い遊び」を持って）は、同じ仲間の一人として、当時彼がいると知られている場所、「アルプスの向こう」、「ヴェネツィア」、「ドイツ皇帝」（ナイン・デイズの驚異）で彼に会いに行くのでしょうか。
なぜシェイクスピア研究者たちは、自分たちの主張する人物が古典教育を受けていたに違いないと確信し、オックスフォードの記録を調べても記録が見つからないのでしょうか。なぜ私は「Aula Cervina」Antonius Sherlye、1579— equitis aurati fil. 14 ann. Hart Hall を同時代の人物、エリザベス 1 世によって次のように描写されています。「最も有名で博識な家庭教師のおかげで、彼はギリシャ語とラテン語の珍しい知識を身につけました。38ページ哲学、歴史、政治、その他の自由学問に精通していた」――シェイクスピア研究者たちは、ウィリアム・シェイクスピアが師事した教師たちについて、このような評価を受けていたとしたら、さぞかし喜んだことだろう！
なぜクレメンツ・インが言及されているのに、彼らは彼が法律の訓練を受けていたに違いないと確信しているのに、その記述が見つからないのでしょうか？ なぜインナー・テンプルの図書館に行くと、私の理論に必要な日付を網羅した、まさに私が求めていた名前と記録がすぐに見つかるのでしょうか？ 「1583年11月、インナー・テンプルに入会したサー・アンソニー・シャーリー、サセックス州ウィストン出身、有名な兄弟の2番目、1630年死去」。『インナー・テンプルに入会した会員 1547年～1660年』からの抜粋。 なぜ著者はイタリアの国家や都市、そしてそれらの法律や慣習の内外、変化、複雑な政府についてこれほど精通しているのでしょうか？ なぜ著者は、多くの評論家を困惑させている、つまりボヘミアに海岸線があったことに言及しているのでしょうか？[38] なぜ彼は日常会話でヴェネツィアのことわざや言い回しを持ち出すのだろうか。「Fico」、ヘイリン、124ページ、「人を嘲笑しようとするとき、彼らは親指を2本の指の間に挟んで『Ecco le Fico』と言うのが常である。」これは私たちの「見る」に相当する。このことわざや似たことわざが日常的に使われているのは、居住地を示しているのではないだろうか。「Basta」、イタリアに住んでいると、なんと便利な言葉だろう。「ベルゴマスクの踊り」（真夏の夜の夢）。ヴェネツィア人が彼らを粗野で下品だと見下していたことを、住んでいなければ誰が知るだろうか。また、著者がヴェネツィアに住み、イタリア諸国を移動していたことを証明する、あらゆる種類の些細な出来事にも注目してほしい。なぜ彼はいつも、由緒ある家系の没落や追放の苦難について繰り返し述べているのだろうか。39ページ彼の地方語はすべてサセックスや南部地方のものだろうか？「彼が通る多くの道」（『ヴィーナスとアドニス』）。「野ウサギが自分の野原で物思いにふけっているのを見つけた」（『ペルナッソスからの帰還』）。G・レヴェソン・ゴワー著『サリー地方語』には、「Meuseとは、キツネ、野ウサギ、またはウサギが作った生け垣の穴、別名ラン」とある。『二人の貴公子』第3巻第1章97節にMusitが登場する。ハリウェルはmuseとmusetを使っている。「Maundとはかご」（レイの『南部地方用語集』）。なぜ彼は、戦場の恐怖、町の略奪、恐ろしい光景、兵士たちを統制できない状況を、これほど正確に、細部に至るまで描写できるのだろうか？もし彼がその場にいなかったとしたら、秘密会議で翌日の戦闘の陣形を一晩で決める様子を、どうやって想像できたのだろうか？シェイクスピアもベーコンも、フィリップ・シドニーと共にブルターニュの戦場でフランス国王から騎士の称号を授与され、その騎士の称号ゆえにエリザベス女王の嫉妬によって艦隊に送られた人物の、陣営生活、戦闘の進退、戦場の前後、捕虜とその身代金といった、すべて文字通りの出来事について、一体どれほど知っていたのだろうか？
「私の時代にライオンの咆哮を聞いたことがあっただろうか？
風に煽られた海が
、汗にまみれた怒れるイノシシのように荒れ狂うのを
聞いたことがあっただろうか？ 戦場で大砲の轟音を聞き、
天空で砲撃の音が鳴り響くのを聞いたことがあっただろうか？
激しい戦いの中で
、けたたましいラッパの音、馬のいななき、トランペットの響きを聞いたことがあるだろうか？」
（じゃじゃ馬ならし）
これらすべてをアンソニー・シャーレーは耳にし、目にしていた。ベーコンは？ジョン・ブルのストラトフォードのペットは？それから、あらゆる形態の狩猟、野外スポーツに関しては、彼とジョロックス以外には誰もできないような描写をしている。（ハムスターリーのRSサーティーズは、彼の絵をすべてここから描いたと知っている。40ページオリジナル作品であり、だからこそオリジナル作品は独自の地位を保っているのです。）「ヴィーナスとアドニス」の死にゆくウサギ、これほど感動的な場面があったでしょうか？「お気に召すまま」第2幕第1場では、同じ場面が繰り返され、死にゆく鹿と、それを見て泣くジャックの姿が描かれています。
家庭で早くから厩舎や犬舎の管理を習っていなければ、そのような知識は死後には身につかない。彼の「耳を切った栗毛の馬」への愛情、馬や猟犬への献身ぶりは多くの箇所で描写されており、彼はそれらすべてに名前を知っている。『じゃじゃ馬ならし』第1場「猟師よ、私の猟犬をよく世話してくれ」参照。また『ヘンリー六世』第2場も参照。鹿や鹿狩りについての彼の描写は、彼が鹿の習性、つまり伏せている時や追いかけている時の習性を観察していたことを示している。ペルナッソスからの帰還（パルナッソスではない）には、人生のさまざまな時期の名前を区別する同様の知識の宝庫があり、また「ロアバック」についても同様に、「ロア色の去勢馬に乗って」、「雄鹿は勇敢に逃げた」とあり、その後、ソネットのウサギの死の描写と同様に感動的な描写が続く。「猟犬が彼に襲いかかり、彼はうめき、泣き、死んだ。正直言って、私も泣いてしまった。」真実は、言葉や感情や表現をシェイクスピアの戯曲のものと比較すると、[40]同じ作者が両方の作品を書いたように思える。現代のペルナッソスはベルガモ近郊にあり、ケンプはそこからアンソニー・シャーレーを訪ねて戻ってきたばかりだった（『オウムのためのアーモンド』を参照）。ヘイリンが言うように、「クレマ」の住民は、以前住んでいたロンバルディアの町パルナッソスの破壊後、ここに建物を建てることを許された。したがって、これらの戯曲を書いた人物が誰であれ、41ページローマ人である彼は、聖職者やピューリタンを嘲笑する一方で、修道士やローマ人については、ほとんどの場合敬意をもって語っている。さて、SPOには、セシルに雇われて「手紙を傍受し、秘密を探り出す」フィリップという人物からの手紙があり、日付はローマ、1601年である。「彼（アンソニー・シャーレー）は、ヴェネツィアに初めて来て以来、プロテスタントであったことを否定しており、ここでも7、8日ごとに頻繁に告解をしており、復活祭前夜にはここで聖餐を受け、復活祭当日にはここイングリッシュ・カレッジで食事をした。」
これは、イエズス会士の友人たちに煽られてジョン・オールドキャッスル卿が攻撃され、世論の反感が大きく高まったため彼がその話題を取り下げた理由を説明するものです。最後に、いくつかの地名について触れておきましょう。「バートン」と「ウィンコット」は特に有名です。シェイクスピア研究者たちはこれらの地名を遠く近くまで探し求めてきましたが、ダンからベエルシェバまで、どこを探しても成果はありません。彼らは哀れなクリストファー・スライをあちこちで見つけたり、スペルミスに違いないと主張したりしています。最も優秀で抜け目のない注釈者の一人がたどり着いた結論は次のとおりです。スティーブンス：「バートン・ヒースと読むべきではないかと疑っています。バートンとウッドマンコット、あるいは俗にウォンコットと呼ばれる地名はどちらもグロスターシャーにあり、シェイクスピアの宿敵であるシャロー判事の住居の近くです。この太った酒飲みの女も実在の人物である可能性が非常に高いです。」サミュエル・アイルランド博士、1795年：「名前の類似性と、私の調査では近隣にバートン・ヒースという場所は見つからなかったという事実から、ストラトフォードから約18マイル離れたこの郡にあるバートン・ヒースこそがシェイクスピアが言及した場所であるに違いないと考えるに至った。彼のゆかりの地のどこかで彼を見つける可能性が少しでもあると推測する価値はある。」42ページそんなごまかしは必要ありません。スタンフォードに行ってサセックスの地形図を買えば、どちらの場所もウィストンから簡単にアクセスできることがわかります。その辺りの名前は奇妙に短縮されているようで、ウィストンストン＝ウィストン、セント・ボトルフ橋＝ブートル橋、ウッドマンコートとエドバートンも同様です。しかし、それがクリストファー・スライの住居（家にいるとき？）として気に入らないのであれば、 ウィストンから数マイルのところに別のバートンがあります。ウッドマンコートとエドバートンはウィストンの隣の教区で、そうです、「ナイチンゲール」ヒルでつながっています。彼はそれらをとても気に入っていたので、それらのメモまで残しています。彼の父親の森は、彼の鹿の公園と同じくらいそれらでいっぱいでした。私には答えられない質問はなく、説明できない不可解な点はなく、解説者にとっての障害を取り除けないことはないように思えます。では、なぜ私を信じないのですか？ 「全世界が無に敵対している」ロミオ、第3幕第5場。私はダークホースを走らせたが、彼はまっすぐ正確に走り、ベーコンを引き離した。一方シェイクスピアは賭けからも走ることからも等しく脱落した。[42] シェイクスピア派はダゴンを地面に置き、羽根ペン一本すら持ち上げて持ち上げようとしない。彼らの議論の最後の手段は（事実）インスピレーション！反対意見は嘲笑！彼らのもう一人の候補者については、あの虚弱な若者は、若者のスポーツで自分の役割を担うほど身体的に優れていたはずがない。キャンベルのベーコン伝：「フランシスは病弱で、体格の良い少年に適した激しいスポーツに参加できなかった」もしそうなら、彼はそれらをこれほど鮮やかに真実に描写することはできなかっただろう。彼の詩は、我々が持っている限りでは、三流どころか、散文は高下駄で、歴史は信用できない。ベーコンのエッセイの序文、1814年：「彼のヘンリー7世の歴史は、今日ではごく少数の人にしか参照されていない。」 43ページ同時代の歴史劇についても同じことが言えるだろうか？ベーコンを取り上げ、そして打ちのめした人は知っているが、シェイクスピアを渋々打ちのめした後、再び取り上げる時を待ち望む人はほとんど知らない。一方は興味を持ち、魅了され、もう一方は退屈する。同じ頭脳の産物、あるいは同じ人物の著作であることは決してない。私は自分の物語を語り、（紙の）追跡を終えたので、ストラトフォードが引きずり降ろされ、ベーコンが遠ざけられた今、シャーレーは見事に乗りこなされ、軽々と勝利したと、偏見のないすべての人々に主張できるかどうかは、私の審判である英国と米国の読者に委ねよう。「大胆不敵、大胆不敵、そしてまた大胆不敵！」
著者、
ディンスデール・オン・ティーズ、
ダーリントン。
1888年8月13日。
スティーブン・オースティン・アンド・サンズ、印刷業者、ハートフォード。
脚注
[20] ソネット集135、136、105を参照。
[32] モットー「たった一つ」
[36] 劇中では「Will」という言葉に何らかの未知の意味があり、また「Sun」「Sunbeams」などが頻繁に言及されている。Malone、第 1 巻 271 を参照。ずっと以前にサー・フィリップ・シドニーの死を悼んで作られた牧歌 (Davidson の Poetical Rhapsody、1602 年) では、この有名な作家がほぼすべてのスタンザで Willy という名前で嘆かれていることがわかる。「ウィリーは死んだ」「ウィリーのパイプで」などなど。A. シャーレーの友人であり、Zutphen = Suid-fen = South fen で指揮を執った仲間、あるいは義理の兄弟であるサウサンプトン卿のことかもしれない。彼は初期の作品をサウサンプトン卿に献呈した。
[38] フリーマンのヨーロッパ地理—「ボヘミア王オットカールの権力は、一時的にバルト海とアドリア海にまで及んだ。」—第 ip 巻 319。ピーター・ヘイリン著『1682 年、イタリア』103 ページも参照。
[40] 恋の骨折り損、第2場、鹿の名前はペルナッソスと同じ—鹿の死。
[42] W.ハウイットの『注目すべき場所への訪問』1840年、84ページを参照。
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『ストラトフォード・アポン・エイヴォンのウィリアム・シェイクスピア』の終了 ***
《完》