パブリックドメイン古書『欧州ペテン師銘々伝』（1910）を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

　原題は『Famous Impostors』、著者はドラキュラ研究で有名な Bram Stoker です。
　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。

　図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「有名な偽造者たち」開始 ***
有名な詐欺師たち

若き日のエリザベス女王
有名な詐欺師たち

ブラム

・ストーカー著。
『ドラキュラ』、
『ヘンリー・アーヴィングの個人的回想録』などの著者。

図解入り

ニューヨーク
スタージス＆ウォルトン
社
1910年
　無断転載禁止

著作権 1910年
ブラム・ストーカー

印刷・電気鋳造。1910年11月発行

序文
詐欺というテーマは常に興味深いものであり、人間の本性が変わらない限り、また社会が騙されやすい限り、詐欺師は何らかの形で繁栄し続けるだろう。本書に収録されている有名な詐欺事件の歴史は、詐欺が様々な形で行われてきたことを示すためにまとめられている。なりすまし、偽装、詐欺師、あらゆる種類の詐欺師、富、地位、名声を得るために偽装した者、そして単に詐欺という行為が好きだからそうした者などである。実際、事例は非常に多く、本書では12冊の本を埋め尽くすほどのテーマを網羅することはできず、本書の目的は最もよく知られている事例をいくつか収集し記録することである。しかし、小説の分野で最も豊富な経験を持つ著者は、提示された事実はすべて真実で本物であるという点を除けば、小説の題材のように題材を扱おうとした。著者は倫理的な観点からこの題材を扱おうとはしていない。しかし、これらの詐欺師たち、彼らが狙っていた目的、彼らが用いた手段、彼らが冒した危険、そして発覚に伴う罰について研究すれば、読者は誰でも独自の結論を導き出すことができるだろう。

王位を偽る者たちが最初に挙げられるのは、多くの人々を誘惑してきた王位の魅惑的な魅力ゆえである。パーキン・ウォーベックは17歳で王位を偽る生活を始め、軍隊を率いてハリー・ホットスパーに戦いを挑んだが、短くも波乱に満ちた生涯を絞首台で終えた。王位を賭けるとなると、ポルトガルのセバスチャンやフランスのルイ17世を偽った者たちのような危険を冒す者がいても不思議ではない。たとえ失敗に終わったとしても、偽装行為が発覚するのは非常に難しい場合があることは、オリーブ王女やカリオストロ王女、そしてハンナ・スネル、メアリー・イースト、その他多くの女性たちの事例からも明らかである。彼女たちは軍人、海軍人、そして一般市民として、戦場の喧騒の中でも男性になりすまし、その姿を維持し続けた。

これまで知られている中で最も異例かつ悪名高い詐欺事件の一つは、ティッチボーン訴訟の原告アーサー・オートンの事件である。彼の最終的な正体が暴かれるまでには、莫大な公費と時間と費用をかけて、前例のないほど長い法的手続きの中で、最高の司法および法医学の専門家を動員する必要が生じた。

魔女信仰は、今日でも我が国では完全には消滅していないが、偽りの反対の例を示している。なぜなら、ほとんどの場合、無実の人々に悪の力が帰せられたのは社会の迷信であり、その後、七模擬裁判と虐殺は、彼らのいわゆる裁判官にとって祝日となった。

シュヴァリエ・デオンの真の性別に関する長年にわたる疑念は、いかに根拠のない信念であっても、いかにして根強く残るかを示している。近年の多くの事例もまた、当初の人々の軽信ぶり、そして頑固さがどのようにして始まった信念を維持するかを示す証拠として挙げられるだろう。ハンバート事件（人々の記憶にまだ新しいのでここでは詳しく触れる必要はない）、ルモワンヌ事件、そして他人の軽信を利用して私腹を肥やそうとする数々の詐欺行為は、犯罪の網がいかに広範囲に及んでいるか、そしてその操り手がいかに大胆かつ執拗であるかを示している。

本書の中で「ビスリー少年」の伝承を扱った部分は、当然のことながら、本書の他のどの主題よりも詳細かつ徹底的に扱われている。言うまでもなく、著者は当初、この話全体を真剣に検討する価値がほとんどない、あるいは過去の記録から想像力が作り上げた空想的な事柄の一つとして脇に置いておこうと考えていた。しかし、彼が着手した仕事はやらなければならず、真剣な調査のほぼ最初から、これは完全に脇に置いたり、軽視したりできない主題であることが明らかになった。あまりにも多くの状況、つまり、それ自体が印象的で、奇妙な謎に満ちた正確な記録上の事柄が、すべて、8 結論としては、可能性として捉えることさえ恐れていたもの、つまり、この問題を既成の神話の領域に追いやるという結論に至った。書籍や地図を少し調べたところ、この問題は、たとえ曖昧で未完成なものであっても、空想的なものではなく、非常に根気強く調査すべきものであることが示唆された。実際、3世紀もの間どこかに埋もれていた、あるいは隠されていた地元の伝承を公表しようとしていた人々は、国家的な重要性以上の発見を目前にしているように見えた。そこで著者は、ビスリーとその近隣の友人たちの助けを借りて現地を歩き回り、自分の目と耳を使って独自の結論に達した。こうしてさらなる研究が必要となったため、主題は自然な形で展開していった。最初の困難は次々と解決され、消え去っていった。時代と状況をより深く調査した結果、物語の本質は細部はともかく、真実であることにほとんど、あるいは全く困難はないことが明らかになった。そして、既に検討された点から次々と生じる点が物語を補強するにつれ、可能性は次第に蓋然性に取って代わられ、全体が鎖のように徐々に形作られ、鎖の環は環の強さに支えられ、まとまりのある全体を形成するようになった。この物語は、世界が目にした最も有名で輝かしい統治者の一人であるエリザベス女王のアイデンティティ、いや、アイデンティティ以上のものを疑わせ、説明を示唆している。ix 長らく歴史家を悩ませてきた、その君主の生涯における様々な事情は、この説を極めて真剣に検討するに値するだろう。要するに、もしそれが真実であれば、その調査は歴史上最大の詐欺を暴くことになるだろう。そして、そのためには、いかなる正当な手段も怠ってはならない。

コンテンツ
章ページ
私。偽者 1
A. パーキン・ワーベック 3
B. 隠された王 17
C. ステファン・マリ 31
D. 偽の王太子 36
E. プリンセス・オリーブ 49
II. 魔法使い 69
A. パラケルスス 71
B. カリオストロ 80
C. メスマー 95
III. さまようユダヤ人 107
IV. ジョン・ロー 123
V. 魔術と透視 145
A. 魔女たち 147
B. ドクター・ディー 155
C. ラ・ヴォワザン 164
D. エドワード・ケリー卿 175
E. 忌まわしい母 182
F. マシュー・ホプキンス 190
VI. アーサー・オートン（ティッチボーン訴訟の原告） 201
七。女性が男性として 227
A. 変装の動機 227
B. ハンナ・スネル 231
C. ラ・モーパン 235
D. メアリー・イースト 241
VIII. いたずらなど 249xii
A. ロンドンで起きた2つのデマ事件 249
B. 猫のデマ 255
C. ミリタリー・レビュー 256
D. 料金所 256
E. 結婚詐欺 257
F. 埋蔵金 258
G. ディーン・スウィフトのデマ 259
H. 詐欺に遭った泥棒 260
私。偽ソーセージ 260
J. 月面着陸捏造事件 262
IX. シュヴァリエ・デオン 269
X。ビスリー・ボーイ 283
13

イラスト
若き日のエリザベス女王口絵
対向ページ
パーキン・ワーベック 4
若き日のエドワード4世 12
オリビア・セレス 50
カリオストロ 80
ジョン・ロー 124
アーサー・オートン 202
シュヴァリエ・デオン 270
リッチモンド公爵 326
リッチモンド公爵夫人 334
3

I. 偽者
有名な詐欺師たち
A. パーキン・ウォーベック
リチャード3世は文字通りイングランド王位への道を切り開いた。血を流して王位に就いたと言っても過言ではないだろう。彼の無慈悲な野心のために苦しんだ者の中には、クラレンス公ジョージ、実兄のエドワード皇太子（エドワード4世の死後、イングランド王位の正当な後継者となった）、そしてエドワード皇太子の弟であるヨーク公リチャードがいた。この2人は、悪辣な叔父によってロンドン塔で殺害された王子たちである。この3人の殺害によってグロスター公リチャードが王位に就いたが、血だけでなく、計り知れないほどの犠牲も伴った。リチャード3世は、広範囲に及ぶ悪影響の遺産を残した。後を継いだヘンリー7世は、長きにわたる「薔薇戦争」から生じた多くの家族間の複雑な問題を乗り切るのに、当然ながら容易な任務ではなかった。しかしリチャードの悪行は、より卑劣ではあるが犯罪性の低い人物に新たな一連の複雑な問題を引き起こした。4 野心は大量殺人をも扱うものであり、その野心が目指す成果を収穫しようと全力を尽くしているとき、成功への道が、より軽微で一見不必要な犯罪の残骸で散乱しているのは、少なくとも迷惑なことである。詐欺は社会的には殺人よりもましな悪であり、結局のところ、人間的に言えば、はるかに簡単に排除できる。エドワード3世とヘンリー7世の治世の間、王位や王朝さえもが混沌としていた。そのため、王位を狙う者（どれほど好戦的であろうとも）のエネルギーを満たすのに十分な疑念と困惑があった。ヘンリー7世の時代は、これまで不運な時代であったため、彼はあらゆる無節操な冒険の矢の格好の的となった。その最初の例は、パン屋の息子ランバート・シムネルによるもので、彼は1486年に、当時ロンドン塔に投獄されていたウォリック伯エドワード・プランタジネットを、殺害されたクラレンス公の息子と偽って即位した。これは明らかにヨーク派の陰謀であり、ブルゴーニュ公妃マーガレット（エドワード4世の妹）らが彼を支援していた。彼は総督（キルデア伯）の助けを借りて、ダブリンでエドワード6世として戴冠した。シムネルの僭称は、この目的のために牢獄から連れ出された本物のウォリック公の釈放によって覆された。この試みは、結果が悲劇的でなければ、ほとんど滑稽なものだっただろう。シムネルの悪名はわずか1年しか続かず、その終わりには多くの虐殺が伴った。5 彼の友人や傭兵たちの中であった。彼自身は、軽蔑的に追いやられた国王の宮廷の取るに足らない生活の中に消えていった。実際、この陰謀の真の意義は、政党の交代に伴う一連の詐欺の最初のものであったことであり、約5年後のパーキン・ウォーベックによるより深刻な詐欺の試金石となった。しかし、シムネルは彼自身の名において詐欺師であり、後の犯罪者の「先駆者」では決してなかったことを心に留めておく必要がある。彼は無意識の先駆者ではあったが、表向きのつながりはなかった。シムネルは自分の道を歩み、国王殺害者の叔父の言葉を借りれば、詐欺の後継者が「騒ぎ立てる」ための世界を空けた。

パーキン・ウォーベック
ニューアーク近郊のストークの戦い――シムネルとその支持者たちの希望が打ち砕かれた戦い――は、1487年6月16日に行われた。その5年後、パーキン・ウォーベックはヨーク公リチャード・プランタジネットとしてコークに姿を現した。1492年以前の彼とその生涯に関する以下の事実は、読者が他の出来事を理解し、結果という自然な経路を通して原因を見つけるのに役立つだろう。

ピカルディ地方トゥルネーの町長であったジャン・ヴェルベック（パーキンの「告白」ではオスベックと呼ばれていた）と、その妻であるキャサリン・ド・ファロの間に、1474年に息子が生まれた。息子はピエールカンと名付けられ、後にパーキン・ワーベックとして知られるようになった。6 15世紀の低地諸国は基本的に製造業と商業が中心であり、当時どの国も必然的に軍事的であったため、成長期の若者たちは商業、産業、戦争と様々な形で関わっていた。ジャン・ヴェルベックの家族は、彼自身の地位や職業からも分かるように、比較的裕福な中流階級であった。そのため、彼の息子は幼少期を、野心的な夢を抱くのに適した環境の中で過ごした。彼にはゲント出身の叔父、ジョン・スタリンがいた。母方の叔母は、トゥルネーの徴税官であり、スヘルデ川の船頭組合の長でもあったピーター・フラムと結婚していた。いとこのジョン・スタインベックはアントワープの役人であった。

15世紀、フランドル地方は製造業と商業において重要な地域でした。ここは織物産業の中心地であり、世界中の衣服の原料となる織物の往来によって、フランドル地方だけでなく他地域の水域を行き来する船乗りたちも繁栄を享受しました。チューダー朝以前の海軍の船は小型で喫水が浅く、河川航行に適していました。そして、当時イギリス領だったカレー港をはじめ、リール、ブリュッセル、ブルージュ、トゥルネー、ヘント、アントワープへと容易にアクセスできるスヘルデ川は、大陸戦争やイギリス戦争の戦場へと至る主要な水路として利用されることも少なくありませんでした。

1483年か1484年頃、フランドル戦争のため、ピエールカンはトゥルネーを離れ、アントワープを経てミデルブルフに向かい、そこで仕えた。7 彼は当時10歳か12歳の少年で、商人ジョン・ストリューと暮らしていた。その後、ヨーク家の支持者であったエドワード・ブランプトン卿の妻と共にポルトガルへ渡った。彼の幼少期については、1497年頃にロンドン塔に収監されていた際に彼自身が行った自白に詳しく記されている。

ピエールカン・ウェルベックはポルトガルで、ピーター・ヴァッツ・デ・コーニャという騎士に1年間仕えた。彼の告白によると、この騎士は片目しかなかったという。告白の中で彼はまた、デ・コーニャと共に他の国々を訪れたことも概括的に述べている。その後、彼はブルターニュの商人プレジェント・メノと行動を共にし、彼について「彼は私に英語を教えてくれた」と付け加えている。ピエールカン・ウェルベックは、もし彼の記述がすべて真実だとすれば、早熟な少年だったに違いない。なぜなら、1491年にプレジェント・メノと共にアイルランドへ行った時、彼はまだ17歳で、すでに経験、旅行、語学など、事業に必要な要素を相当量身につけていたからである。

いずれにせよ、ヴェルベック、あるいはウォーベックという偽装は、最初は彼に強いられたものであり、彼自身の自由な行為ではなかった可能性が高い。彼がこれから演じる役柄に適していたのも、完全に彼自身の意志によるものではなかった。いや、彼の血筋そのものが、この欺瞞を助長した可能性さえある。エドワード4世はハンサムで洗練された若者と描写されており、パーキンは8 ウォーベックはエドワード4世に非常によく似ていたと言われている。実際、ホレス・ウォルポールは『歴史的疑念』の中で、エドワード4世の王位継承を認めるにあたり、この点をかなり重視している。エドワード4世は情事の面で悪名高い人物であり、王にとって悪事を働く道は常に容易であった。この時代とプランタジネット朝の研究者であれば、証拠はなくても可能性の傾向からパーキン・ウォーベックがエドワード4世の非嫡出子であったことを事実として容易に受け入れることができるだろう。300年後、悪名高い英国王室婚姻法により、エドワード4世のような立場の王を悩ませていた困難や不便は不要になったが、15世紀には、そのような窮地から抜け出す通常の方法は、最終的には剣によるものであった。聡明で博識なホレス・ウォルポールは、パーキン・ウォーベックとして知られる人物が、1483年に叔父の野心的な計画を推進するためにジェームズ・ティレル卿によってロンドン塔で殺害されたとされるヨーク公リチャード本人であると確信していた。いずれにせよ、1491年にコークの人々は、パーキンをヨーク家の人間として受け入れることを主張した。最初は殺害されたクラレンス公の息子として。ウォーベックはコーク市長の前でこれに反する宣誓を行った。すると、住民たちは彼がリチャード3世の庶子であると主張した。これも新参者によって否定されたため、今度は彼が殺害されたヨーク公の息子であるとされた。

9アイルランドの人々がこの件に関して判断が迅速であると同時に不安定であったことは否定できないため、彼らの行動は実際にはあまり重要ではない。5年前には冒険家のランバート・シムネルを国王として迎え、ダブリンで戴冠式が行われた。いずれにせよ、ウォーベックの支持者の主張は、確立された婦人科の事実とは一致しなかった。殺害されたヨーク公は1472年に生まれ、この時期からウォーベックがアイルランドに現れるまで20年も経っていないため、通常の自然経過では、父と息子が後者が成人したように見えるほどの成人になる時間はなかった。たとえ異常な成長の速さを考慮に入れたとしても、常識は明らかにこれに反発し、1492年にパーキン・ウォーベックは、エドワード4世の次男であるヨーク公の最後の姿で迎えられた。航海や旅行の困難さゆえに、わずかな距離さえも乗り越えられない時代において、多くのことが可能だった。15世紀末、アイルランドはイングランドからまだ遠く離れていたため、ウォーベックのアイルランドでの成功は、デズモンド伯爵やキルデア伯爵、そして多くの支持者によって強調されたにもかかわらず、イングランドではかなり後になるまで知られていなかった。正規の郵便制度が確立されたのが数世紀後であり、さらに約2世紀後には最高裁判所長官サー・マシューが10 魔女狩りを固く信じていたヘイルは、電信のようなものを悪魔の発明だと非難しただろう。

現代の歴史叙述においては、（とりわけ）15世紀には、現代のような過酷さが少なく贅沢な環境よりも、人々の成長が早かったことを念頭に置く必要がある。特にチューダー朝時代には、身体的な才能が現代よりもはるかに重要視された。また、高位の人物は早死に（しかも突然の死がしばしば）するのが常であったため、労働寿命は遅くまで働くよりも早く始めることで延ばされた。ナポレオン戦争の時代でさえ、昇進は現代の若い兵士にとっては野心的な夢のように思えるほどの速さで達成されることが多かった。1474年に生まれたパーキン・ウォーベックは、1493年に19歳になったが、その頃キルデア伯爵は「このフランスの若者」と評している。しかし、彼は当時すでにヘンリー7世、つまりボスワースの戦いで偉大で非情なリチャード3世を倒したハリー・リッチモンドと戦っていたのである。パーキン・ウォーベックの冒険を正しく理解するためには、彼が非常に意志が強く影響力のある人物たちから、深い知識と巧妙な助言を受け、強力な支援を受けていたことも忘れてはならない。その中には、アイルランドの「いとこ」であるキルデアとデズモンドに加え、エドワード4世の妹であるブルゴーニュ公爵夫人マーガレットも含まれており、彼女は若い冒険家であるウォーベックを「指導」することで、彼の計画を支援した。11 彼が演じる役柄に非常に精通していたため、ベーコン卿によれば、彼は自分の家族や親戚の特徴、さらにはこの件に関してどのような質問がされるかまで熟知していたという。実際、演劇用語で言えば、彼は役柄にふさわしい装備を備えているだけでなく、「完璧」だった。同時代の権威は、この個人的な知識のさらなる理由として、オリジナルのジャン・ド・ワーベックは改宗ユダヤ人で、イングランドで育ち、エドワード4世が名付け親であったことを挙げている。いずれにせよ、この時代においては、エドワード4世とパーキン・ワーベックの間には、父子関係の可能性、あるいは蓋然性さえ示唆するほど強い類似性があったことは事実として受け入れられるだろう。他の可能性もこの推測を裏付けるために集まり、それは確信に近いものとなるだろう。歴史的な詳細の正確さがなくても、大まかな推測を正当化するのに十分な根拠がある。ウォルポールのやり方に倣って、彼のパターンに倣った新たな「歴史的疑義」を作り出すのは比較的容易なことであり、その論拠は次のようなものになるだろう。

1471年のバーネットとテュークスベリーの戦いの後、エドワード4世にはほとんど敵がいなかった。彼の強力な敵は皆、死んでいるか、あるいは効果的な戦争を行う力がないほど徹底的に打ち負かされていた。ランカスター家の希望は、ヘンリー6世がロンドン塔で死去したことで消え去った。アンジューのマーガレット（ヘンリー6世の妻）はテュークスベリーで敗北し、12 は投獄されていた。ウォーリックはバーネットで殺害され、戦闘に関してはエドワード王は長期休暇を取っていた。パーキンの誕生以前の時代は、国王の出入りさえも歴史的正確さを示すような精密さで記録されなかった、こうした平和な時代であった。パーキンはエドワード4世に紛れもなく似ていた。家族や人種を示すような類似性ではなく、個人としての類似性である。さらに、二人の青年時代は並行していた。エドワードは1442年に生まれ、1461年、19歳になる前に、モーティマーズ・クロスの戦いに勝利し、トートンの戦いで王位に就いた。パーキン・ウォーベックは17歳で王位を狙った。パーキンの告白における明白な誤り、すなわちエドワード5世殺害当時、彼が11歳ではなく9歳であったという点については、改めて考察する必要はないだろう。19歳であれば、良心的に考えて王位を狙う陰謀を始めるには十分若い年齢である。しかし、もしこの告白を真実として受け入れるならば、彼がアイルランドへ渡ったのはわずか17歳ということになるが、これは明らかにあり得ないことである。自身の出生に関するいかなる記述も、明らかに信用すべきではない。せいぜい、誤りの出所を検証する可能性を欠いた主張に過ぎない。彼の出自に関して、ジャン・ワーベックの妻がイングランドにいたという記録がないと主張される場合に備えて、13 アルフレッド・テニスン卿が百話中最高の物語の一つだと評した物語。それは次のような内容だった。

ルイ14世の宮廷に仕えるある貴族は、国王に瓜二つだった。そのことを指摘された国王は、自分のそっくりさんを呼び寄せ、こう尋ねた。

「あなたのお母様は宮廷にいらっしゃったことはありますか？」

彼は深く頭を下げてこう答えた。

「いいえ、陛下。しかし、私の父はそうでした！」

もちろん、パーキン・ウォーベックの本当の冒険、つまり危険という意味での冒険は、彼がエドワード5世の弟であると主張した後に始まった。ヘンリー7世は王位を守るために必要なあらゆる措置を講じることに躊躇しなかった。ランバート・シムネルはあっという間に始末されたが、パーキン・ウォーベックははるかに危険な野望者だった。フランスとの戦争が勃発した後、シャルル8世が彼をパリに招いたとき、ヘンリーはブローニュを包囲し、パーキン・ウォーベックをフランスから追放する条約を結んだ。ウォーターフォードを占領しようとした後、この冒険家は活動の場をアイルランドからスコットランドに移した。スコットランドはジェームズ4世とヘンリー7世の間の争いのおかげで、彼にはより多くの陰謀の可能性があった。最終的に出発を急ぐ必要に迫られたジェームズは、彼の主張を本当に信じていたようだった。14 なぜなら、彼は自分の親戚であるハントリー伯爵の娘キャサリン・ゴードンを彼に嫁がせたからである。ちなみに、キャサリンはパーキン・ウォーベックの死後、なんと３回も再婚している。ヘンリー７世の直接的または間接的な影響により、パーキンは以前ブルゴーニュと低地諸国から追放されたように、スコットランドを去らざるを得なかった。国から国へと行き場を奪われた彼は、コーンウォールでセント・マイケルズ・マウントを占領し、デヴォンでエクセターを包囲するなど、必死の抵抗を試みた。しかし、エクセターは王室軍によって包囲されたため、彼はニューフォレストのボーリューに避難し、命の保証を受けて降伏した。彼はロンドン塔に送られ、手厚く扱われたが、１年後の１４９９年にそこから脱走しようとして捕らえられた。彼は同年、タイバーンで絞首刑に処された。

ピエールカン・ワーベックの企ては、いずれにせよ絶望的なものであり、悲劇的な結末を迎える運命にあった。もちろん、彼が（主張する）王位継承権を法的に確立し、それを圧倒的な不利な状況下で維持することに成功すれば話は別だが。後者を実現するには、恐れも良心の呵責も持ち合わせていない、二人の勇猛果敢な戦士、リチャード3世とヘンリー7世を打ち負かす必要があった。いずれにせよ、彼はランカスター家、プランタジネット家、テューダー家を敵に回し、首に縄をかけられた状態で戦っていたのだ。

151485年1月23日にウェストミンスターで制定された議会法、リチャード3世治世1年、第15章は、ウォーベックが国民に自身の正体を証明できたとしても、王位継承権を法的に主張する可能性を一切排除した。なぜなら、この法律は、1464年5月にエドワード4世が密かに結婚したエリザベス・グレイ夫人の子孫、すなわちエドワード5世とその弟リチャードの子孫を一切認めなかったからである。この法律は簡潔であり、その古風な言い回しだけでも読む価値がある。

第15章。この王国の国王の身分保証に関する特定の重大な理由と考慮事項について、国王の霊的および世俗的貴族、および現在議会に集まった庶民の助言と同意、および同議会の権限により、次のように定められ、確立され、制定される。いかなる城、領地、荘園、土地、借地、農地、封建農地、特権、自由、またはその他の世襲財産に関するすべての特許状、州議会確認書、議会法は、ジョン・グレイ・ナイト卿の亡き妻エリザベスにいつでも与えられるものとする。そして、最近になって自らをイングランド女王と称するようになったが、いかなる名で呼ばれようとも、昨年の5月1日から、その称号は完全に無効となり、法律上効力も効力も失うものとする。また、いかなる人物も、国王陛下、エリザベス女王に対し、領地、城、荘園、土地、借地、農場、その他の世襲財産の収益、利益、収入、またはそれらに対する不法侵入、または保証人、人物、または16彼女または彼女のために人に対して行われた行為であって、昨年の5月1日以前に行われたものは、国王およびエリザベス女王に対しては永久に完全に免責され、無罪となる。1

1 上記の覚書にはジェーン・ショアに関する記述はないが、彼女はパーキン・ウォーベックと多くの関わりがあった可能性がある。

B. 隠された王
ポルトガル王セバスティアンの性格、気質、そして人生は、彼の激動でやや風変わりで波乱に満ちた人生に続く奇妙な出来事の構造によく合っていた。彼は1554年に生まれ、ジョアン王子と皇帝カール5世の娘である妻フアナの息子であった。彼は3歳で祖父ジョアン3世の後を継いだ。彼の長い幼少期は、彼の性格の特別な発達を助けた。彼の幼少期を指導するために任命された教師は、イエズス会士のルイス・ゴンサルボス・デ・カマラであった。当然のことながら、彼の教師は、その地位を利用して、彼の厳格な修道会の宗教的目的と陰謀を推進した。セバスティアンは、王であることとは全く関係なく、女性の親族に愛されるタイプの若者であり、当然のことながら、女性たちは彼のわがままを助長するような扱いをした。彼が14歳の時に戴冠した。それ以来、彼は何事においても自分の思い通りにしようとし、冒険好きな人々に愛されるような青年へと成長した。彼は次のように評された。

「彼は頑固で暴力的な性格で、無謀な勇気と、深い18 宗教的な感情が強かった。戴冠式の際には「もう一人のアレクサンドロス」と呼ばれた。彼はあらゆる危険を愛し、嵐の中を小舟で出航したり、自らの要塞の砲台の下を実際に駆け抜けたりすることに大きな喜びを感じていた。要塞では、岸に近づく船はすべて砲撃せよという厳格な命令が出されていた。彼は卓越した乗馬技術を持ち、両膝の圧力だけで馬を巧みに操ることができた。実際、彼は非常に筋肉質で、膝の圧力を強くかけるだけで、力強い馬を震え上がらせ、汗をかかせることができた。彼は優れた剣士であり、全く恐れを知らなかった。「恐怖とは何か？」と彼はよく言っていた。生まれつき落ち着きのない彼は、疲れるということをほとんど知らなかった。

しかし、この若者は戦士でありながら、どこか女性的な顔立ちをしていた。左右対称の顔立ちで、下唇がわずかに垂れ下がっているのが、オーストリア人特有の顔立ちの「特徴」を醸し出していた。肌の色は少女のようにきめ細かく透明感があり、瞳は澄んだ青色、髪は赤みがかった金色だった。身長は中くらいで、体格はすらりとしており、精力的に活動的だった。深い威厳と厳粛な熱意を漂わせていた。王族という身分を抜きにしても、彼はまさに若い娘の夢に出てくるような、理想の青年だった。

しかし、彼はあまり恋人らしい人物には見えなかった。1576年、彼はスペインに入国し、グアドループでフェリペ2世に謁見し、イサベル王女に求婚した。19 結婚生活において、彼は「求婚者のように冷淡で、戦士のように情熱的」と評された。彼の目は野心に釘付けで、女性の美しさには惹かれなかったようだ。出来事、それもあの会合という出来事さえも、彼の野心を掻き立てた。彼が主人にひざまずくと、年長の王は彼にキスをし、「陛下」と呼びかけた。ポルトガル王にこの大称号が使われたのはこれが初めてだった。その効果はすぐに現れたに違いない。なぜなら、その会合で彼は老戦士であるアルバ公の手にキスをし、彼に服を脱いだからだ。しかし、彼の根底にあるプライドは、まさにその会合の終わりに露わになった。彼は形式上、スペイン王と同等の権利を主張したのだ。そして、儀式的な訪問は始まった時よりも悪い結果に終わる危険性があった。主人が扉が二つあるのだから同時に入ろうと提案するまで、どちらの王も一緒に進むはずの馬車に乗ろうとしなかった。

セバスチャンの宗教的熱情と軍事的野心は、十字軍再開の構想を抱いた時に一つになった。彼は異教徒の支配から聖地を奪還し、その過程でモロッコの支配者となることを目論んでいた。後者の目的を念頭に、彼は1574年、キャサリン王妃の賢明な助言に反してアフリカ沿岸への偵察を行ったが、何の成果も得られず、ただ計画を進める決意を固めただけだった。1578年、彼の計画は完成した。彼は誰の忠告にも耳を貸さなかった。20 教皇やトスカーナ大公、ナッサウ公からもこの件に関して警告や助言を受けたが、彼は夢の実現を予見していたようで、何一つ諦めようとしなかった。彼は約1万8000人の兵士（うち騎兵は2000人未満）と十数門の大砲を集めた。その準備は壮麗に行われ、いわば大艦隊の先駆けとなった。それは、10年後にスペインが計画したイングランド侵攻の場合と同様に、「卵が孵る前にひよこを数える」ようなものだったように思われた。

軍に同行した冒険家や従軍者の数を示す一例として、モロッコ侵攻のために手配された800隻の船には、戦闘員を含めて約2万4000人が乗船していたことが挙げられる。勝利の記念品や役人には、馬上槍試合の出場者リスト、モロッコの新国王が被るための王冠、勝利を祝う詩を完成させた詩人たちなど、数多くの贅沢品が含まれていた。

この頃、モロッコは内戦の真っ只中にありました。当時のスルタン、ムレイ・アブド・エル・ムレクは甥のムハンマドと対立しており、400人の騎兵を派遣すると約束したムハンマドを支援することがセバスチャンの当面の目的でした。しかし、気性の荒いポルトガルの若き国王は、自分の能力を超えたことを引き受けてしまっていたのです。アブド・エル・ムレクは1万8000人のポルトガル軍に対し、5万5000人のムーア人（うち3万6000人は騎兵）を率いて戦いました。21 そして、彼の3倍の数の大砲を擁していた。若い十字軍の指揮官としての能力は明らかに欠けていた。彼は優れた戦士ではあったが、指揮官としては不適格だった。到着後すぐに攻撃して、自軍の士気と敵の士気低下を最大限に活用する代わりに、彼はほぼ1週間を狩猟と無益な機動に費やした。ついに決着がついたとき、アブド・エル・ムレクは、実際には死にかけていたにもかかわらず、ポルトガル軍を包囲し、彼らを打ち砕いた。セバスチャンはライオンのように戦い、3頭の馬を失ったが、絶望的に敗北した。記録に残る最も陰惨な喜劇が付随していた。スルタンは戦闘中に死んだが、彼は厳格な老戦士であり、輿に倒れ込むとき、最後の動作で人差し指を唇に当て、当面は自分の死を秘密にしておくように命じた。隣にいた将校はカーテンを閉め、死んだ男から命令を受けてそれを隊長たちに伝えるふりをして、戦闘を続けた。

セバスチャンの運命はその戦いで決まった。生死はともかく、彼は1578年8月5日に消息を絶った。ある説によれば、アルカセル・エル・ケビールの戦いの後、衣服を剥がされ、7つの傷を負った彼の遺体が戦死者の山の中から発見された。遺体はフェズに運ばれて埋葬されたが、その後ヨーロッパに移送され、ベレン修道院に安置されたという。22 伝えられるところによると、彼は敵に華々しく突撃した後捕らえられたが、ルイ・デ・ブリトに救出されて追われることなく逃げ延びたという。確かに、国王が殺されるのを見た者は誰もいなかったようで、彼の衣服や装備品が一切見つからなかったのは奇妙だった。それらは非常に豪華で美しく、価値も高かったので、容易に追跡できたはずである。戦いの翌晩、数人の逃亡者（その中には傑出した人物もいた）がアルジラに身を隠したという噂があった。

アルカセル・エル・ケビルは「三王の戦い」として知られていた。この戦いに関わった主要人物は全員命を落とした。セバスチャンは殺されるか行方不明となり、アブド・エル・ムレクは既に述べたように亡くなり、ムハンマドは川を渡ろうとして溺死した。

セバスチャンの死をめぐる疑念は、その後数年の間に数々の詐欺事件を引き起こした。

最初の出来事は、セバスチャンの後継者である叔父のヘンリー枢機卿が王位に就いてから6年後に始まった。偽者は「ペナマコールの王」として知られていた。アルコバカの陶工の息子である彼は、スペイン領内のバダホスのやや北にあるアルブケルケに居を構え、「アフリカ戦線の生存者」と名乗った。いつものように、人々はさらに一歩踏み込んで、彼こそが行方不明のドン・セバスチャンだと公然と言った。最初は彼は穏やかな弾劾を否定したが、後に誘惑に負けてそれを受け入れ、23 彼はペナマコールに移住し、「ペナマコールの王」として知られるようになった。逮捕された彼は、まるでセバスチャンとは全く似ても似つかない人物であることを世間に知らしめるかのように、頭を覆わずにリスボン市内を引き回された。終身刑でガレー船送りにされたが、どうやら脱走したらしい。後にパリに現れ、ノルマンディー公シルヴィオ・ペリコとして、高級住宅街フォーブール・サンジェルマンの多くのサロンで公爵として認められたのだ。

セバスチャンの二番目のなりすましはマテウス・アルバレスという人物で、彼は修道士になることに失敗した後、一年後に最初のなりすましを真似て、1585年にエリセイラに隠遁所を建てた。彼は体格が先代の国王にいくらか似ており、その容姿を生かして大胆にも「セバスチャン王」と名乗り、リスボンへ向かった。しかし、途中で逮捕され、囚人として連行された。彼は裁判にかけられ、恐ろしい刑罰とともに処刑された。

この詐欺事件に関与した3人目の人物は1594年に現れた。彼は旧カスティーリャ地方のマドリガル出身のスペイン人で、料理人、60歳だった（セバスチャンが生きていればまだ40歳だった）。逮捕された彼はあっさりと処罰され、前任者と同じ悲惨な運命を辿った。

4回目にして最後の詐欺は、より深刻なものだった。今回は、1598年にヴェネツィアで、なりすまし犯は「十字架の騎士」と名乗って活動を始めた。

セバスチャンが失踪してから20年が経過した今、彼は変わっていただろう24 外見上は似ていたため、ある意味ではなりすまし犯は抵抗する相手が少なかった。さらに、今回の企ての舞台はヴェネツィアであり、16世紀のヴェネツィアは地理的な位置よりも状況によってリスボンからさらに遠く離れていた。20年前に行方不明になった国王の個性を証言できる証人は、やはりほとんどいなかった。しかしその一方で、新たななりすまし犯は新たな困難に直面していた。枢機卿エンリケはポルトガル王位に就いてわずか2年しか経っておらず、1580年にスペインのフェリペ2世が両国の王位を統合し、18年間二重君主制を維持していた。彼は純粋にポルトガル出身の敵とは全く異なる敵であった。

多くの人々の目には――ラテン民族全般に共通する生まれつきの迷信深さゆえに――ある一つの状況が、偽者の主張を強力に裏付けていた。1587年というはるか昔、ドン・フアン・デ・カストロは、セバスチャンは生きており、いずれ姿を現すだろうという、まるで予言のような発言をしていた。彼の発言は、この種の予言の多くと同様に、「自らの成就に繋がる」ものであった。多くの人々――中には権力者もいた――は、当初はそのような主張の提唱者を支持しようとしていた。セバスチャンは、その気質と地位から可能な限り、カトリック教会の陰謀家たちによって利用されてきた。そして、この機会は、彼らの未だ存在する陰謀にうってつけであった。25 目的。4世紀前、ローマは非常に強力で、多くの絆で結ばれた多数の信者が既知の世界中に散らばっていた。これらの信者は、教会にとって有益なあらゆる運動や陰謀に加担する可能性があり、実際にそうするだろう。

「十字架の騎士」は、明言はしなかったものの、自分が王族であることをほのめかし、スペイン大使の告発により逮捕された。彼は生まれながらの嘘つきで、計画していたような冒険を実行するのに必要なあらゆる準備を備えていた。彼は既知の事実に精通していただけでなく、実際に反対尋問にも耐えられるようだった。彼が語った話は、アルカセル・エル・ケビルの戦いの後、彼は他の数人とアルジラに一時的に避難し、そこから東インド諸島へ向かおうとして、「プレスター・ジョン」の土地、つまり当時半ば伝説上のエチオピアにたどり着いたというものだった。そこから彼は引き返され、多くの冒険と放浪を経て、その過程で12回以上も売買され、最終的に一人でヴェネツィアにたどり着いた。彼は他の発言の中で、セバスチャンの告解師がすでに彼を認識し、認めていると主張した。しかし、彼がその発言をした時、ドン・セバスティアンの告解師であるマウリシオ神父が1578年に国王と共に殉教したことを知らなかったのは間違いない。肯定的な推論と否定的な推論の2つが彼に不利に働いた。彼はただ26 彼は証言録取で公表された事柄については知っていたが、ポルトガル語は話せなかった。最初の裁判の結果、彼は2年間の懲役刑を言い渡された。

しかし、その２年間の投獄は彼の立場を大きく好転させた。その間に彼はポルトガル語と多くの歴史的事実を学んだ。彼の話を信じた、あるいは信じていると主張した最初の人物の一人であるドミニコ会修道士のフライ・エステバン・デ・サンパヨは、1599年にヴェネツィア当局によってポルトガルに派遣され、セバスチャン王の個人的特徴の信頼できる記述を入手した。彼は１年以内に使徒公証人の証明を受けた１６個の個人的特徴のリストを持って戻ってきた。奇妙なことに、囚人はそれらすべてを示した。この完全な一致自体が、リストが囚人自身、あるいは囚人の代理人によって作成されたのではないかという新たな疑念を生んだ。しかし、証拠は一時的に受け入れられ、彼は１６００年７月２８日に釈放されたが、ガレー船送りの罰則を科せられ、２４時間以内にヴェネツィアを去らなければならないという屈辱的な条件が付されていた。出発前に彼に会った支持者の多くは、彼が実際にはセバスチャンとは全く似ていないことに気づいた。その中の一人であるドン・ジョン・デ・カストロは、セバスチャンに大きな変化があったようだと述べた。（彼は予言をし、その予言を守り通した。）彼は今やセバスチャンを、中背でがっしりとした体格の男で、髪が生えている男だと描写した。27 黒か濃い茶色の髭を生やし、すっかり美貌を失ってしまったと語った。「私の美貌はどこへ行ってしまったんだ？」と、浅黒い肌の元囚人はよく言っていた。目は色は定かではなく、大きくはないが輝いていた。頬骨が高く、鼻は長く、下唇は「ハプスブルク家特有の垂れ下がり」のある薄い唇をしていた。腰から上は背が低かった。（セバスチャンの胴着は他の誰にも似合わないだろう。）右足と右腕は左足より長く、足はセバスチャンのようにわずかに曲がっていた。足は小さく、甲が異常に高く、手は大きかった。「要するに」とドン・ジョンは非論理的に結論づけた。「彼はまさにセバスチャンそのものだ。年月と労働によって生じた違いを除けば。」他にもいくつか詳細を付け加えたが、結論には全く役立たなかった。

詐欺師は友人たちに、1597年にコンスタンティノープルからポルトガルへ使者マルコ・トゥリオ・カティッツォーネを送ったが、彼は戻ってこなかったと話した。そこからローマへ旅し、教皇に謁見する直前に持ち物をすべて奪われ、その後ヴェローナを経てヴェネツィアへ向かった。ヴェネツィアから追放された後、リヴォルノとフィレンツェを経てナポリへ行き、そこでスペイン副王レモス伯爵の管轄下に置かれた。レモス伯爵は彼を牢獄で訪ねており、外交使節として訪れた際に会ったセバスチャン王のことをよく覚えていた。副王は28 彼がセバスチャンとは全く似ておらず、公表されているよく知られた歴史的事実以外何も知らず、彼の話し方は「カラブリア方言の特徴的な言い回しが混じった堕落したポルトガル語」であるという結論に至った。そこで彼は彼に対して積極的な措置を取った。出頭した証人の一人は、彼が本物のマルコ・トゥリオ・カティゾーネであると認め、レモス伯爵は、彼が欺いて捨てた妻、義母、義兄弟を呼び寄せた。彼の妻、メッシーナのドンナ・パウラは彼を認め、彼は罪を自白した。終身のガレー船刑を宣告されたマルコ・トゥリオは、司法の誤りの可能性を考慮して、当局から囚人服を着たり、オールを漕いだりしなくても済むほど寛大な扱いを受けた。まだ彼を信じていた多くの支持者は、彼の境遇を和らげようとし、彼を仲間として扱った。こうして、グアダルキベル川河口のサン・ルカルにある船体は、ちょっとした陰謀の中心地となった。しかし、彼はまだ満足せず、さらに冒険を続け、当時アンダルシア総督であったメディナ・シドニアの妻から金を得ようとした。彼は仲間数名とともに再び逮捕された。彼から罪を問う証拠書類が見つかった。彼は拷問を受け、すべてを自白した。こうして、タヴェルナのイッポリト・カティゾーネと妻ペトロニア・コルテスの息子で、パウラ・ガラルデッタの夫であるマルコ・トゥリオという本名と出自で処刑された。彼は自由教養教育を受けていたが、29 彼はどんな職業にも就いていたが、大詐欺を働く以前には、ドン・ディエゴ・デ・アラゴンなど、他人のふりをしていた。1603年9月23日、彼は荷車に乗せられてサン・ルカル広場に引きずり出され、右手を切断された後、絞首刑に処された。2人の司祭を含む5人の仲間も、彼と同じ運命を辿った。

しかし、ある意味では、彼と以前の偽者たちは一種の死後の復讐を果たしたと言えるだろう。なぜなら、セバスチャンは今やロマン主義的な信仰の領域に足を踏み入れていたからだ。彼はアーサー王のように、偉大な神話の理想であり、その中心人物だった。彼は「隠された王」となり、いつの日か危機に瀕した祖国を助けるために戻ってくるだろう――第五王国の運命づけられた統治者、普遍的な平和帝国の創始者となるのだ。

100年前、イギリスの劇場では、夜の公演を喜劇で締めくくるのが慣例だった。しかし、この時は「喜劇的息抜き」が登場する2世紀も前に悲劇は終わっていた。1807年のフランスによるポルトガル占領の時である。隠れた王に対する奇妙な信仰が再び広まった。セバスチャン主義の文献に対する厳しい検閲は、その普及者が依然として存在していた異端審問所によって非難されたにもかかわらず、無駄に終わった。古い予言は、地域的かつ個人的な適用で再び語られた。ナポレオンは1808年の聖週間に、待ち構えるセバスチャンによって滅ぼされる。セバスチャンは謎めいた隠れ家から姿を現し、30 濃い霧。新たな前兆が現れ、空にはアヴィス騎士団の十字が描かれ、3月19日には下弦の満月が訪れると予言された。これらのことはすべて卵に予言され、後にジュノーによって国立博物館に送られた。この件に対するフランス国民の一般的な態度は、ある作家の皮肉な発言に表れている。「半分がメシアを待ち、残りの半分がドン・セバスチャンを待ち望む国民に何を期待できるだろうか？」セバスチャン王に関する権威であるM.ダンタスは、1838年になっても、ブラジルでセバスチャン派の反乱が鎮圧された後、海岸沿いでまだセバスチャン派を信じている人々が霧の中から、隠れた王を連れてくるという伝説の船の帆を探しているのが見られたと述べている。

C.「ステファン・マリ」
偽の皇帝
ステファン・マリ（小ステファン）は、1762年に暗殺されたとされるロシア皇帝ピョートル3世になりすましてモンテネグロを訪れた詐欺師である。彼は1767年にボッケ・ディ・カッタロに登場した。誰も彼を知っている者はおらず、疑う者もいなかった。実際、彼が自分の話を語った後、正体がばれるのを免れることはできなかった。ロシアへの公式訪問に同行したある目撃者は、サンクトペテルブルクで見た皇帝の顔立ちを認識したと断言した。すべての冒険家と同様に、ステファン・マリは優れた個人的資源を持っていた。冒険家、特に詐欺師でもある冒険家は、機会主義者でなければならない。そして機会主義者はいつでもどの方向にも移動できなければならない。したがって、彼は常にあらゆる緊急事態に備えていなければならない。この場合、時間、場所、状況は概ね詐欺師に有利に働いた。彼が行ったすべてのことについて、予見、意図、理解があったと考えるのはおそらく妥当であろう。後年、彼はこの点で自らの正当性を証明し、自分が頭脳明晰で、それを使いこなせる人物であることを明確に示した。32 彼は、当初は自らの主張する人格を維持することができただけでなく、ピョートル大帝のような性格と知識を持つ人物であれば当然そうであったであろうように、新たな状況や環境が展開するにつれて、それらにも柔軟に対応できたことは疑いない。この主題の権威であるチェーザレ・アウグスト・レヴィは、著書『ヴェネツィアとモンテネグロ』の中で次のように述べている。「彼は堂々とした容姿と均整の取れた体格、そして高貴な振る舞いをしていた。彼は雄弁であり、言葉だけで大衆だけでなく上流階級にも影響力を行使した。…彼はモンテネグロに侵攻する前にサンクトペテルブルクに滞在していたに違いない。そして、真のピョートル3世を知っていたに違いない。なぜなら、彼はモンテネグロ人を惑わすほど、ピョートル3世の声と身振りを真似ていたからである。そのような確証はないが、ヴラディカ・サヴァの信仰によれば、彼はジョルジョ4世の後に統治したステファノ・チェルノヴィチの子孫であったに違いない。」

当時モンテネグロはヴラディカ・サヴァによって統治されていたが、彼は約20年間修道生活を送っていたため、トルコ人に常に悩まされ、常に生存のための闘争に明け暮れる激動の国の統治には不向きだった。そのような国の人々は当然ながら強力な統治者を求めており、サヴァの支配下で不満を抱いていたため、ステファン・マリの承認はほぼ既定路線だった。彼は、伝えられる死後、自身の冒険について素晴らしい物語を語った。冒険好きな彼にとって、その物語は当然興味深いものだった。33 人々は、彼がロシアには二度と戻らないと表明したため、独立維持のための戦闘部隊にこのような新たな同盟者を加えることを喜んだ。人々の意思は新参者を支持していたため、ヴラディカは快く自らを宗教的職務に専念させ、ステファンに統治を任せることに同意した。モンテネグロのヴラディカは、司祭と総司令官の職務を兼ねた奇妙な役職に就いていたため、誰も武器を持たずに歩くことのないこの国の民衆にとって、統治の新たな分業はむしろ歓迎すべきものであった。ステファンは、今やヴラディカとして、よく統治した。彼は悪事を罰することに恐れることなく専念し、治世の初期には窃盗犯を銃殺した。彼は裁判所を設立し、結局のところ岩だらけの小さな王国全体に通信手段を普及させようと努めた。彼はサヴァの神聖な職務にまで踏み込み、日曜日の労働を禁止した。実際、彼の努力はモンテネグロ国民の希望を大きく高めたが、その結果、彼自身だけでなく国家全体にも災いをもたらした。これまで、外国諸国はスティーブンの主張の信憑性についてどのような考えを持っていたにせよ、彼の統治下でモンテネグロという小国が他国にとってより危険な敵とならない限り、彼の新たな存在を意図的に無視してきたのである。

しかし、関係国は不安になり、34 モンテネグロでの動きが活発化した。当時ダルマチアを支配していたヴェネツィアは警戒し、トルコは新支配者をロシアの間接的な代理人とみなした。両国は共に宣戦布告した。運命が僭称者にその潜在的な性格の弱さを露呈させる時が来たのだ。モンテネグロ人は生まれつき勇敢で臆病とは無縁だが、ステファンは陸上のあらゆる方面からモンテネグロを攻撃してきたトルコ軍に立ち向かう勇気がなかった。しかしモンテネグロ人は、何ヶ月も待った末に、敵陣を荒廃させた恐ろしい嵐という形で好機が訪れるまで戦い続けた。敵陣への突然の襲撃で、彼らはひどく不足していた大量の弾薬を奪い、それによって敵から物資を受け取った。ロシア政府は事態の重要性に気づいたようで、モンテネグロに戦争物資という形で多くの援助を送った後、トルコとの戦争に再び参加するよう求めた。キャサリン皇后はこの要請に加えて、スティーブンを詐欺師だと非難する別の手紙を送った。彼は罪を認め、投獄された。しかし、迫り来る戦争では、国政の長には強い人物が必要だった。そして、二重の職務の世俗的な側面を再び押し付けられたサヴァは、弱い人物だった。この状況を救ったのは、キャサリン皇后の代理人であるジョージ・ドルグルキ公であった。35 彼は政治家としての鋭い洞察力で、このような切迫した状況には特別な対策が必要だと見抜いた。彼は偽皇帝を摂政として認めた。こうして強力な後ろ盾のもとで権力に復帰したステファン・マリは、1774年にギリシャ人選手カサムグナによって殺害されるまで、再びモンテネグロを統治した。伝えられるところによると、この殺害はスクタリのパシャ、カラ・マフムンドの命令によるものだったという。

皮肉な運命のいたずらで、彼がなりすましていた本物の皇帝は、まさに12年ほど前に同じような死に方をしていたのだ。

この詐欺師は、おそらく国家の歴史上、最終的にその詐欺行為で成功を収めた唯一の人物であろう。しかし、ご覧のとおり、彼は同類のほとんどの者よりも優れた才能を持ち合わせており、迫りくる危機にも適切に対処できた。そして、状況が彼に有利に働くことは稀であった。

D. 偽の王太子たち
1793年1月21日、フランス国王ルイ16世は革命広場（旧ルイ15世広場）で斬首された。彼の首が落ちた瞬間から、憲法上の慣例に従い、唯一の息子である王太子が後継者ルイ17世となった。確かに幼い国王は敵の手に落ちたが、「王権神授説」を信じる者にとってそれは問題ではなかった。彼が1792年8月13日からテンプル牢獄に閉じ込められ、何らかの形で既に破滅へと向かっていたことも、彼らにとっては問題ではなかった。当時彼は8歳にも満たず、容易な犠牲者であった。看守のシモンは既に彼を「サン・キュロット」として育てるよう指示されていた。この恐ろしい命令を実行するため、彼は酒を飲み、悪態をつき、恐怖政治の不義の歌や儀式に参加するよう教え込まれた。このような状況下では、死が彼の安らぎをもたらしたことを嘆く者はいないだろう。これは1795年6月のことで、彼は当時11歳だった。革命という圧倒的な大惨事のストレスと混乱の中で、他の状況であれば、37 重要性とは言わないまでも、間違いなく国際的な関心を集めたであろう。しかし、この頃には、暴力による死はあまりにもありふれた出来事であり、他人の関心を引くことはなかった。恐怖政治は事実上、血への渇望を満たしていた。このような状況下では、記録の正確さはほとんど重視されず、当時の秩序ある生活様式の混乱から生じた実際的な不便や困難が、今日に至るまで日常生活に残っている。現在我々の前に現れているような詐欺や詐欺の手段の起源は不明である。シェイクスピアはこう述べている。

「悪事を働く手段を目にすると、どれほど頻繁に
悪事を働くように仕向ける。
真の犯罪者、あるいは生来の犯罪者は、本質的に機会主義者である。たとえそれが最も抵抗の少ない道を選びたいという願望に過ぎないとしても、犯罪の意図はそうした人々の人生において常に存在する要素である。しかし、犯罪の方向性、仕組み、そして規模は、あらかじめ定められた状況から生じ、展開していく可能性の結果に大きく左右される。

若き日のエドワード4世
こうして18世紀末に好機が訪れた。フランスは社会的な混乱状態にあった。深淵の泉がかき乱され、いかなる人間の知性も、個人の出世の努力がどのような結果をもたらすかを推測することしかできなかった。公共の良心は堕落し、実際、38 目的のためなら手段を選ばない時代だった。それは、無謀な冒険、向こう見ずな企て、そして非道な手段が横行した時代だった。フランス王政は転覆し、少なくとも、知力やエネルギー、あるいは幸運に恵まれた巨人が再び王政を樹立するまでは、その状態が続いていた。憲法と歴史の道筋を通して、大国が安定した秩序を取り戻すという希望は、王位継承に集約されていた。そして、激動の時代においては、どんな結果も起こり得た。ルイ17世の死の直前の状況は、どんな無謀な策略にも成功のチャンスを与えた。老王は亡くなり、新王は幼く、しかも宿敵の手に落ちていた。たとえ誰かが彼の権利を擁護しようとしたとしても、現時点ではそれを実現する方法はないように思われた。向こう見ずで非道な冒険家にとって、これはまたとないチャンスだった。王位継承権が危うい状況にあった。大胆な者であれば、赤ん坊の頭に危うく載せられた王冠を奪い取ることができるかもしれない。しかも、世紀末の15年間の出来事は、迅速さを前提とした大胆さを生み出しただけでなく、絶望感をも育み、助長した。1世紀という安全な霧を通して当時を振り返る私たちにとって、王冠を奪おうとする試みが、たとえ盗みであっても全くなかったこと自体が不思議ではなく、歴史に記録された試みの100倍もの試みがなかったことが不思議なのである。

39実際、亡くなったルイ16世の息子、あの「聖ルイの息子」であるドーファンのなりすましが7回も試みられた。ドーファンは、エッジワース神父の「天に昇れ」という指示に従い、追跡するのが困難な、あるいは不都合な場所へと旅立ったのだ。

最初の偽装者は、仕立て屋の息子であるジャン・マリー・エルヴァゴーという人物だったようだ。彼が偽装する資格は、1781年生まれで、ドーファンのわずか3年ほど前という、ごくわずかなものだったようだ。これだけでは、このような犯罪には不十分な条件のように思えるが、後の偽装者たちと比較すると、日付に関しては、おおよその妥当性があったと言えるだろう。この犯罪者にとって、これは初めての詐欺行為ではなかった。彼は以前にも、ロングヴィルのラ・ヴォーセルとデュルセフ公の息子だと偽っていたのだ。オトで浮浪者として逮捕された彼は、シェルブールに連行され、そこで父親に引き取られた。マーク・トウェインの比類なき『ハックルベリー・フィンの冒険』に登場する老人のように、「故ドーファン」だと名乗った際、彼は幼い頃、リネンの籠に入れられてテンプルの牢獄から連れ出されたという話をした。 1799年、彼はシャロン＝シュル＝マルヌで1ヶ月間投獄された。しかし、ルイ17世になりすますことにはこれまで非常に成功しており、いくつかの冒険を経て、地主層や聖職者を中心にかなりの支持者を得るに至った。40 彼はヴィトリー刑務所で2年間の禁固刑を宣告され、その後、その2倍の期間の刑期を言い渡され、1812年に獄中で亡くなった。

空位となった王位を狙った2番目と3番目の候補者は、いずれも目立たない人物で、個人的な資格も、王位継承権を主張するに足る実績も、ただ王位を欲する以外には何一つ持ち合わせていなかった。一人は老兵のペルサット、もう一人はレンガ職人のフォントリーヴであった。この二人の王位継承の企みは、悲劇的な結末を迎えなければ、全く滑稽なものに過ぎなかっただろう。反乱と無政府状態が入り混じる時代であっても、王位を偽る者には容赦ない報いが待っているのだ。

4人目の僭称者は、少なくとも前任者よりは犯罪の腕が良かった。マチュラン・ブルノーという名のその男は、表向きは靴職人だったが、実際はメーヌ＝エ＝ロワール県のヴェザン出身の放浪農民だった。彼の生来の犯罪者ぶりは、初期の犯罪歴からも明らかだ。わずか11歳の時、彼は村の領主であるヴェザン男爵の息子だと偽った。少年を哀れんでいたらしいトゥルパン・ド・クリス伯爵夫人の同情を得た。出自の偽りが発覚した後も、伯爵夫人は彼を再び屋敷に迎え入れたが、使用人として働かせた。その後、彼の人生は冒険に満ちたものとなった。15歳の時、彼はフランス中を旅した。1803年、彼はサン＝ドニの矯正院に収容された。1805年、41 砲手として入隊した。1815年、シャルル・ド・ナヴァールという名前でアメリカのパスポートを持って再び現れた。1817年のより野心的ななりすましの試みは、結局成功しなかった。ルイ18世時代の「ドーファン」ブルボンとしての権利を主張した彼は、サン・マロで逮捕され、ビセートルに投獄された。彼は、さまざまな記録が示すように、悪人一味を周りに集めた。一人は偽司祭、もう一人は横領で囚人、もう一人は偽造者でもある元執行官、もう一人は脱走兵で、いつものように女性や不名誉な聖職者などの犯罪仲間もいた。ルーアンで彼は7年の懲役に加えて3000フランの罰金を宣告された。彼は獄中で死んだ。

ドーファンをめぐる偽装は、まるで聖火リレーのようだった。灯された聖火が走者の手から落ちると、すぐに後続の走者がそれを拾い上げた。ルーアンの牢獄に姿を消したブルノーの後を継いだのはアンリ・エルベールで、彼は1818年にオーストリアに劇的な姿を現した。彼が姿を現したマントン宮廷で、彼はノルマンディー公ルイ・シャルル・ド・ブルボンという名を名乗った。1831年に出版され、1850年にシュヴァリエ・デル・コルソによって増補改訂されて再版された彼の著書に記された自己紹介は、読者の信憑性を全く顧みない内容である。

この話は、医師と名乗る人物が、42 珍しい名前のジェナイス＝オジャルディアスは、ドーファンの死の少し前に、赤ん坊の王を収容できるほどの大きさの玩具の馬を作り、その内部への開口部は鞍布で隠されていた。看守シモンの妻は、1794 年初頭に実行しようとした陰謀に加担した。ドーファンと同じくらいの大きさの、致命的な病気で死にかけているか、死の宣告を受けた別の子供が薬を飲まされ、内部に隠された。玩具の馬がドーファンの独房に置かれると、子供たちは取り替えられ、幼い王もそのために薬を飲まされた。語り手はここで頭がおかしくなったか、あるいは激しい書き手の狂気に襲われたかのどちらかのように思える。なぜなら、彼はまたしても不必要にトロイアの歴史から翻案されたエピソードを長々と語っているからだ。二重名を持つ立派な医者は、今度は等身大の別の馬を作らせた。 4頭立ての馬車のうちの1頭として3頭の本物の馬が繋がれたこの動物の、いわゆる内臓の中に、再び薬を盛られたドーファンが隠された。彼はベルギーに亡命し、そこでコンデ公の保護下に置かれた。彼の話によれば、この保護者によってクレベール将軍のもとに送られ、クレベール将軍は彼を甥としてルイ氏という名前でエジプトに連れて行った。1800年のマレンゴの戦いの後、彼はフランスに戻り、そこでリュシアン・ボナパルトとフーシェ（警察大臣）に秘密を打ち明けた。43 彼を皇后ジョゼフィーヌに紹介した人物は、彼の右目の上の傷跡で彼だと気づいた。1804年（彼の話によれば）、彼はアメリカへ向けて船出し、アマゾン川のほとりに逃げ込んだ。そこで彼は（彼曰く）灼熱の砂漠の中で、凡庸なロマン主義者が羨むような冒険を繰り広げた。これらの冒険の中には、「マムルーク族」と呼ばれる部族との出会いもあった。この名前は、少なくとも彼が主張するエジプトでの体験を彷彿とさせる。アマゾン川のほとりの灼熱の砂漠から彼はブラジルにたどり着き、そこでポルトガル出身で当時ブラジルの摂政であった「ドン・ファン」という人物に庇護を受けた。

ドン・ファンの温かいもてなしを受けた家を後にし、彼は1815年にパリに戻った。そこでコンデは彼をアングレーム公爵夫人（彼の妹！）に紹介し、彼自身の素朴な言葉によれば「公爵夫人は大変驚いた」とのことだが、実際、彼女はサミュエルの出現にエンドールの魔女が驚いたのと同じくらい驚いたのかもしれない。妹（とされる人物）に拒絶された自称王は、ロードス島、イングランド、アフリカ、エジプト、小アジア、ギリシャ、イタリアを気まぐれに巡る小旅行に出かけた。オーストリア滞在中、彼は刑務所でシルヴィオ・ペリコと出会った。彼自身も同じ国で数年間投獄された後、スイスへ向かった。1826年にジュネーブを離れ、彼はエルベールという偽名でフランスに入国した。翌年、彼はパリにいた。44 彼は「ギュスターヴ大佐」という名で、すぐに「故ドーファン」であるという詐欺を再開した。1828年、彼は貴族院に訴えた。この訴えに対して直接の返答はなかったようだが、それに関連して、ムニエ男爵は貴族院に対し、今後は貴族院議員が正式に署名、証明、提出しない限り、そのような申請は受理されないという提案をした。彼は自分を信じる騙されやすい人々を周りに集めた。彼はこれらの人々に、歪んだ真実に基づいた奇妙な嘘をいくつも語ったが、常に自分が話している人物はすでに死んでいるように気を配っていた。その中には、1819年に亡くなったシモンの妻、ルイ17世の医療を担当し1795年に亡くなった外科医デゾー、1814年に亡くなった元皇后ジョゼフィーヌ、1804年に亡くなったピシュグル将軍、そして1818年に亡くなったブルボン公（コンデ公）が含まれていた。上記の名前を挙げる過程で、彼は一般的に受け入れられている歴史を混乱させている。彼によれば、デゾーは自然死ではなく毒殺された。ジョゼフィーヌは、幼い国王の脱出の秘密を知っていたために亡くなった。ピシュグルも同様の原因で亡くなり、自殺ではなかった。フアルデスは暗殺されたが、それは彼が致命的な秘密を知っていたからである。彼の亡くなった証人の一人、トーマス＝イグナス＝マルタン・ド・ガラドンという人物に関しては、知的障害者施設の保育室でも受け入れられないような、とんでもない話がある。45 これは異教の神話とキリスト教の聖人伝が混ざり合ったもので、アナニアス自身も非難したであろう。ある箇所では、突然目の前に現れた天使のような人物について語っている。当然のことながら、どこから来たのかは分からなかったが、翼を持ち、長いコートを着て、高い帽子をかぶっていた。この超自然的な人物は語り手に、王が危険にさらされていること、そしてそれを避ける唯一の方法は優秀な警察を持ち、安息日を守ることだと伝えるように命じた。メッセージを伝えた後、その訪問者は空中に浮かび上がり、姿を消した。その後、その天使は彼にデカズ公爵と連絡を取るように言った。公爵は当然のことながら、そして賢明にも、この騙されやすい農民を医者に預けた。マルタン自身は、おそらく暗殺によって、1834年に亡くなった。

1830年の革命は、リシュモン男爵を名乗るようになったエルベールの野心を掻き立て、彼は（自称）妹であるアングレーム公爵夫人に手紙を書き、自分の苦難の責任をすべて彼女に押し付けた。しかし、この試みは彼にとって悲惨な結果をもたらした。彼は1833年8月に逮捕され、多くの証人の証言を聞いた後、裁判所は彼に12年の懲役刑を宣告した。彼は「エセルベール・ルイ＝エクトル＝アルフレッド」という偽名で起訴され、自らを「リシュモン男爵」と名乗った。彼は1835年に、サン＝ペラジーから移送されていたクレルヴォーから脱走した。1843年と1846年に、彼は回想録を出版したが、一部は加筆修正され、一部は省略されていた。46 彼は以前の主張を否定したが、それは誤りであった。1840年の恩赦後、彼はフランスに帰国した。1848年、彼は国民議会に訴えたが、聞き入れられなかった。1855年、彼はグレイズで死去した。

6人目の「後期ドーファン」は、ナウンドルフという名のポーランド系ユダヤ人だった。1775年生まれで、ドーファン誕生時と死去時で年齢が同じだったため、自ら進んで引き受けた役割に年齢的にもふさわしくない厚かましい詐欺師だった。この人物は1810年にベルリンに現れ、8年後にシュパンダウで結婚した。1824年には放火罪で処罰され、その後ブランデンブルクで偽造貨幣製造の罪で3年の懲役刑を受けた。彼は、成功はしなかったものの、かなり腕の立つ犯罪者だったと言えるだろう。イギリスでは借金で投獄された。1845年にデルフトで死去した。

ルイ17世になりすまそうとした最後の試み、7度目の試みは、手段と結果の両面において、演劇用語で言えば一連の出来事の中で「喜劇的息抜き」とでも言うべきものだった。今回フランス王位を主張したのは、他ならぬイロコイ族の混血の男、エレアザールという男で、トーマス・ウィリアムズ（別名ソラクワネケン）とインディアンの女性メアリー・アン・コンワテウェンタラの9番目の息子と思われていた。イロコイ語しか話せないこの女性は、好機を捉えて、自分はラザール（イロコイ語でエレアザール）の母親ではないと言った。彼女は字が書けなかったため、その名を轟かせた。47 エレアザールは13歳になるまでほとんど白痴だったが、石が頭に当たったことで記憶と知能を取り戻した。彼は、裾の長い豪華なドレスを着た美しい女性の膝の上に座っていたことを覚えていると語った。また、幼い頃に恐ろしい人物を見たことを覚えており、シモンの写真を見せられると恐怖を感じて彼だと認識した。彼は英語を学んだが不完全で、プロテスタントになり宣教師となり、結婚した。彼の人物像は典型的なブルボン家の人物像に似ていた。1841年、ジョアンヴィル公はアメリカ旅行中に彼に会って、（エレアザールの証言によれば）彼が王の息子であると告げ、すでに用意されていた羊皮紙に署名と封印をさせた。それは、フランスとナバラの王ルイ16世の息子で、ルイ17世とも呼ばれるシャルル・ルイが、ルイ・フィリップにフランス王位を譲るという厳粛な文書であった。使用された印章はフランスの印章、旧王政で使用されていたものであった。「教養のない貧しいインド人」は、印章に関する免責条項を魅力的なほど控えめに述べた。「私の記憶が正しければ」。もちろん、退位には「私が望むならこの国でもフランスでも贅沢に暮らせるようにする」金額の支払いに関する条項があった。エレアザール牧師は、生まれつきの不利な点や困難にもかかわらず、詐欺行為を行った時期が他の請求者よりも幸運であった。48 事態はより好都合だった。常に不安定な王位への危険を軽減しようと躍起になっていたルイ・フィリップは、自身の公費から彼に賠償金を支払い、「その後の手続きにはもはや関心を示さなくなった」。

ルイ17世の偽装行為は、ドーファンの死後間もなくエルヴァゴーが行った偽装から始まり、ノーマンディー公を名乗っていたとされるリシュモン男爵アンリ・エルベールがグレイズで死去するまで、およそ60年にわたって続いた。

E. プリンセスオリーブ
オリーブ・セレス夫人の物語は、自然が作り出した物語と、彼女自身が作り上げた物語とでは全く異なっていた。物語が完全に語られる前に、第三の物語が生まれ、それは前者と比べてはるかに重要なものとなった。彼女の努力は、それがどのようなものであれ、またどれほど効果的に報われたにせよ、ある意味で嘘をつくという奇跡の技の勝利を示した。しかし、砂の上に建てられたすべての建造物と同様に、それは最終的に崩壊した。自然が作り出した平易な物語では、事実は単純に次のとおりである。彼女と、重要でない兄弟は、ウォリックに住む家屋塗装業者ロバート・ウィルモットと、その妻アンナ・マリアの子供であった。1772年に生まれた彼女は、1791年に結婚した時には未成年であったため、結婚式には保証書と宣誓供述書による許可が必要であった。彼女の夫はジョン・トーマス・セレスで、10年後にジョージ3世の海洋画家として任命された。セレス夫妻は、2人の娘が生まれた1804年に別居した。長女は1797年に生まれ、1822年に肖像画家のアントニー・トーマス・ライヴスと結婚したが、1847年に離婚した。5012年後、A・T・ライヴスは、1791年に行われた母親の結婚が有効であると宣言され、自身がその結婚の嫡出子であると認められるよう求める請願書を提出した。この訴訟は1861年に審理され、ライヴス夫人が自ら弁護を行った。結婚と出生に関する十分な証拠が提出され、異議申し立てもなかったため、裁判所はほぼ当然のこととして、求められた判決を下した。この訴訟では、セレス夫人の出生や結婚に関する複雑な問題は一切取り上げられなかった。

ペンキ職人のロバート・ウィルモットには兄のジェームズがおり、ジェームズはオックスフォード大学トリニティ・カレッジのフェローとなり、聖職に就き、神学博士号を取得した。彼はカレッジを通じて1781年にウォリックシャー州バートン・オン・ザ・ヒースの聖職に任命された。カレッジの規約には、フェロー在任中の結婚を禁じる条項があった。ジェームズ・ウィルモット神学博士は1807年に亡くなり、兄のロバートが終身使用した後、ロバートの2人の子供に財産を残した。ジェームズとロバート・ウィルモットには妹のオリーブがおり、1728年に生まれ、1754年にウィリアム・ペインと結婚し、1759年に娘オリビアをもうけた。ロバート・ウィルモットは1812年に亡くなった。

オリビア・セレス
オリーブ・セレス夫人は、これらの粗雑な材料から、時間と機会が許す限り、また状況が展開するにつれて、現実の生活と行動の中で偽りのロマンスを構築し、実行することに着手した。しかし、彼女は、51 彼女は非常に聡明な女性で、後に彼女の文学や芸術作品によって証明されたように、ある意味では、彼女が自らに課した仕事（たとえそれが歪んだものであったとしても）に生まれつき恵まれていた。彼女の能力は、人生のこの時期に彼女ができたことや行ったことだけでなく、時が経つにつれて彼女が生まれ持った才能をどのように伸ばしていったかによっても示された。日々の視点が年月の視点に融合する彼女の仕事人生の総括において、彼女は必ずしも普通の種類のものではない多くの主題に触れ、それはしばしば彼女が顕著な能力を持ち、いくつかの芸術分野で熟練していたことを示した。彼女は1794年にロイヤル・アカデミーで作品を展示し、1806年にウェールズ公の風景画家に任命されるほどの実力のある画家であった。彼女は小説家であり、新聞記者であり、時折詩人であり、多くの点で筆が速かった。彼女はいくつかの形態のオカルトに精通しており、占星術を行うことができた。彼女は同じテーマの小冊子に加えて、ジュニウスの著作に関する本も執筆し、著者の正体を発見したと主張した――他ならぬジェームズ・ウィルモット博士である。彼女は偽造筆跡について博識に書いた。実際、彼女は頭脳労働で生計を立てる人々の活動範囲に含まれる文学的努力の多くの段階に触れた。おそらく、彼女の作家としての才能こそが彼女を誤った方向へ導いたのだろう。なぜなら、彼女の実用的な製図技術とロマンチックなアイデアで満ち溢れた頭脳の中で、52 彼女は、無謀な野心から生まれた機会を活かす方法を見つけた。ウォリックの家屋塗装工の家という、狭苦しく詩情に欠ける質素な生活は、当然ながら彼女を苛立たせ、その自然な制約に苦しめていたに違いない。しかし、自己重要感を高める効果的な計画を思いついたとき、彼女は並外れた大胆さと機転で行動した。こうした性質の人によくあるように、道徳的な制約が放棄されると、振り子は反対方向に振れた。彼女は卑しかったが、今度は誇り高くなろうと決意し、目標を定めて、自分の周囲の事実を偽装の土台として利用しながら、一貫した計画を練り始めた。彼女はおそらく早い段階で、どこかに土台が必要だと気づき、自分の実際の生活の明白な事実を組み込むことができる新しいアイデンティティを作り上げたり、整えたりすることに着手したのだろう。同時に彼女は、事実と意図が同様に、彼女が構想する創造物全体を通して織り合わされなければならないことを明らかに認識していた。そこで彼女は、巧妙な発想と優れた技巧で偽造された文書によって支えられた新たな環境を自ら作り出した。それらの文書は、調査する者すべてを欺き、やがて当時の偉大な弁護士たちの目に留まるまで、彼らの知識、論理力、技能、そして決意が彼女に敵対することになった。一種の知的代謝によって、彼女は自身のアイデンティティと状況を変えた。53 私が言及した彼女自身の親族を常に念頭に置きながら、物語が本質的な可能性において一貫性を保つように配慮し、彼女が架空の生活に導入した原型となった人々の異常性を巧みに利用した。

彼女の新しい境遇の世界における変化は主に以下の通りであった。学識と威厳を備え、上流社会に慣れ親しんでいた叔父のジェームズ牧師は、高名な説教者として王室や宮廷と時折接触していたため、彼女の父親となった。そして彼女自身は、身分と地位が娘の重要性を反映するであろう高貴な女性との秘密の結婚によって生まれた子供となった。しかし、何らかの証拠、あるいは証拠とされるものが必要であり、当時、彼女を破滅させる証言ができる人物があまりにも多く生きていた。そこで叔父のジェームズは立場を変え、彼女の祖父となった。彼の以前の人生の状況は、このことに二つの点で信憑性を与えた。第一に、大学の規則で結婚が禁じられていたため、秘密の結婚をすることが許されたこと、第二に、結婚と子供の誕生を隠蔽する正当な理由となったこと。そのことを公表すれば、彼は生計を失うことになっただろうからである。

この時点で物語は論理的に展開し始め、全体の構想はまとまりを持って拡大していった。彼女の小説家としての才能が証明されつつあり、知的な性質が強化されるにつれて54 道徳の衰退が訪れた。彼女はより高みを見つめるようになり、想像力の種が彼女の虚栄心に根付き、彼女の本性に潜む狂気が願望を信念に、信念を事実に変えた。自分のために想像するなら、有益な想像をしない理由はない。これには時間がかかり、彼女が冒険の準備が整った頃には、国や世界だけでなく、彼女の架空のロマンスでも物事は進んでいた。明らかに、彼女は自分の家族の身内から証人が彼女に不利に訴えられる可能性がなくなるまで、冒険を始めることはできなかった。そのため、しばらくの間は安全に策略を始めることはできなかった。しかし、彼女は機会があれば準備しておくと決意した。その間、彼女は二重生活を送らなければならなかった。表向きは、1772年に生まれ、1791年に結婚したロバート・ウィルモットの娘で、2人の娘の母親であるオリーブ・セレスだった。内面的には、彼女は生まれも結婚も出産も母親であることも同じ女性だったが、血筋は異なっていた。彼女は（想像上の）叔父であるジェームズ・ウィルモット牧師（神学博士）の孫娘だったのだ。このように想像上の血筋の空白を彼女自身の心の中で埋めることで、彼女はより安心感を覚えた。彼女の作り話によれば、叔父は大学時代にスタニスワフ・ポニャトフスキ伯爵と出会い、友人になった。ポニャトフスキ伯爵は後にポーランド王に選出された。ポニャトフスキ伯爵には妹がおり、機知に富んだオリーブは彼女を「ポーランドの王女」と名付けた。そしてその妹は叔父の妻となった。55 （現在は彼女の祖父）ジェームズ。1750年、彼らの間に娘オリーブが生まれた。結婚は家族の事情で秘密にされ、子供も同じ理由でペンキ職人ロバートの子供として扱われた。この娘オリーブは、作り話によると、国王ジョージ3世の弟であるカンバーランド公ヘンリー・フレデリック殿下と出会った。二人は恋に落ち、1767年3月4日にジェームズ・ウィルモット博士によって密かに結婚した。二人の間には、1772年4月3日にウォリックで生まれた娘オリーブが生まれた。カンバーランド公は、オリーブと4年間暮らした後、当時妊娠していた妻を捨て、1771年に、ダービーシャー州キャットンのアンドリュー・ホートンの未亡人で、ラトレル大佐の妹で、アーンハム卿の娘であるアン・ホートン夫人と、重婚したとされている。（とされる）王妃は1774年にフランスで亡くなり、公爵は1790年に亡くなった。

こうして事実と虚構は実に巧妙に組み合わされた。オリーブ・ウィルモット（後のセレス）の1772年の出生は、本物の出生登録簿によって証明された。同様に、彼女の娘であるライヴス夫人の出生も証明された。残りの出生証明書はすべて偽造されたものだった。さらに、本物の出生登録簿によって裏付けられた別のオリーブ・ウィルモットの存在が証明され、疑いを晴らすことができた。なぜなら、時間が経ってから、1772年にウォリックでロバート（家屋塗装業者）の娘として生まれたオリーブ・ウィルモットが、別のオリーブ・ウィルモットではないことを証明するのは困難だからである。56 ジェームズ（神学博士）の孫娘。必要に応じて、ジェームズ牧師の妹であるオリーブ・ウィルモットの実際の生年月日（1759年）を、架空の生年月日である「プリンセス」オリーブの生年月日（1750年）に容易に変更することができる。

セレス夫人が詐欺行為を本格的に実行に移し始めたのは1817年のことだった。その過程で彼女はいくつかの試みを行ったが、それが後に彼女にとって困難となった。まず彼女はジョージ3世への嘆願書を通して、自分はカンバーランド公爵とペイン夫人（ペイン大尉の妻でジェームズ・ウィルモット博士の妹）の娘であると主張した。同年後半には、結婚を約束して誘惑したウィルモット博士の妹との間に生まれた公爵の非嫡出子であると主張して、この主張を修正した。ジョージ3世とケント公爵が1820年に亡くなった後になって初めて、この話は3番目にして最終的な形となった。

既に存在する法律と衝突したり、一般的に受け入れられている事実と矛盾したりしないよう注意が払われたことに留意すべきである。1772年に王室婚姻法（12 George III Cap. 11）が可決され、君主の承認を得ていない王位継承者との結婚はすべて無効となった。そのため、セレス夫人は（とされる）オリーブ・ウィルモットとカンバーランド公爵の（とされる）結婚を1767年（5年前）と同じように設定し、57 この法律は、その有効性に対する障害として持ち出すことはできなかった。1772年までは、そのような結婚は合法的に行うことができた。実際、グロスター公（国王のもう一人の兄弟）がウォルデグレイブ伯爵未亡人と結婚した事例が実際に存在した。この結婚が、国王が王室結婚法を法令集に加えることを決意した動機であったことは広く知られていた。本裁判では、請願者の主張を述べる弁護人が、国王（ジョージ3世）はカンバーランド公とオリーブ・ウィルモットの結婚を知っていたが、それは一般には知られておらず、レディ・アン・ホートンとの結婚を知ったとき、国王は非常に怒り、彼らが法廷に出廷することを許さなかったと主張した。

セレス夫人が母親の結婚について行った様々な主張は、長い間真剣に受け止められなかったが、あまりにもしつこく主張されたため、何らかの反証が必要となった。そこで訴訟が起こされた。それは世間を騒がせる一大事件となった。訴訟は1866年に始まった。つまり、主張された結婚からちょうど100年後のことだった。これほど長い年月が経つと、セレス夫人の主張を否定する難しさは増すばかりだった。しかし、どうすることもできなかった。国家の事情により、そのような主張を受け入れることも、疑うことさえも許されなかったのだ。本当に重要な点は、もし万が一原告が勝訴すれば、王位継承が危うくなるということだった。

58裁判長は最高裁判所長官のコックバーン卿であった。彼と共にポロック首席男爵とジェームズ・ワイルド判事が着席した。特別陪審が設けられた。この事件は、イングランドの遺言検認裁判所で「嫡出宣言法」に基づいて行われた事件の形式をとった。この事件では、セレス夫人の娘であるライヴス夫人が請願者であった。彼女の訴えには彼女の息子も関わっていたが、彼はこの件に関係がなく、考慮する必要はない。請願書には、ライヴス夫人はジョン・トーマス・セレスとその妻オリーブの嫡出娘であり、オリーブは生前は生まれながらの臣民であり、カンバーランド公ヘンリー・フレデリックとその妻オリーブ・ウィルモットの嫡出娘であると記載されていた。 1750年生まれのオリーブ・ウィルモットは、1767年3月4日、ロンドンのグロブナー・スクエアにあるトーマス・アーチャー卿の邸宅で、ウェールズ公フレデリックの四男（ジョージ2世の孫であり、ジョージ3世の弟）であるカンバーランド公ヘンリー・フレデリック殿下と合法的に結婚した。結婚式は、オリーブ・ウィルモットの父であるジェームズ・ウィルモット神学博士によって執り行われた。1772年4月3日、二人の間にオリーブという名の娘が生まれ、1791年にジョン・トーマス・セレスと結婚した。上記（とされる）事実に従って、以下同様である。

奇妙な状況は、たとえ請願者が59 彼女が本訴訟で勝訴すれば、自身の非嫡出子であることを証明することになる。なぜなら、仮にオリーブ・セレスがカンバーランド公と合法的に結婚していたとしても、5年後に制定された王室婚姻法は、そのような結婚で生まれた子供の結婚を、当時の君主の許可なしには禁じていたからである。

ライヴス夫人の主張の過程で重大な問題が浮上し、この件を最も正式かつ適切な方法で審理し、最終的に決着をつけることが絶対に必要となった。この問題はジョージ3世の結婚の合法性に関わるものであり、ひいては彼の息子である後のジョージ4世、その息子である後のウィリアム4世、そしてヴィクトリア女王の父であるケント公の正統性にも関わるものであり、彼らとその子孫全員がイングランド王位継承権を失うことになる。接点は、表向きには出回らないものの巧妙に作成された文書にあり、その作成にはフィクションの世界における高度な構成技術が示された。ライヴス夫人の弁護士が証拠として提出した多くの文書の中には、オリーブ・ウィルモットとカンバーランド公爵の（とされる）結婚の証明書が2通含まれていた。これらの証明書の裏面には、1759年にJ・ウィルモットによって行われたジョージ3世とハンナ・ライトフットの結婚の証明書とされるものが書かれていた。文書の文言は若干異なっていた。

60こうして、ライヴス夫人とその息子の主張は、イングランドの現在と未来の運命と結びつくことになった。これらの疑惑の文書もまた、司法長官をこの場に呼び出すことになった。これには二つの理由があった。第一に、形式上の問題で国王に対して訴訟を起こさなければならなかったこと。第二に、これほど大きな問題に発展する可能性のある事案においては、あらゆる立場を慎重に守り、あらゆる申し立てを入念に調査することが絶対的に必要だったこと。いずれの場合も、司法長官こそが適切な役人であった。

請願者の訴訟は、並々ならぬ注意を払って準備された。提出された文書は70点以上あり、その中にはウィルモット博士の署名が43件、チャタム卿の署名が16件、ダニング氏（後の初代アシュバートン男爵）の署名が12件、ジョージ3世の署名が12件、ウォリック卿の署名が32件、そしてヴィクトリア女王の父であるケント公の署名が18件含まれていた。彼らの弁護士は、これらの文書は歴代の国王大臣に繰り返し指摘されてきたが、その日まで偽造であるとは一度も示唆されたことがなかったと述べた。この後者の主張は、法廷で首席判事によって反駁され、判事は庶民院で行われたこの件に関する討論で、これらの文書が偽造であると非難されたことを指摘した。

既に引用した書類に加えて、以下の証明書も提出されました。

本日、私により、イングランド国教会の儀式と慣例に従い、キュー礼拝堂にて両名の結婚式が正式に執り行われました。

「J・ウィルモット」

「ジョージ・P」
「ハンナ」

この結婚の証人

「W・ピット」
「アン・テイラー」

1759年5月27日。

1759年4月17日

「ここに、両当事者（ウェールズ公ジョージとハンナ・ライトフット）の結婚が、本日、イングランド国教会の儀式と式典に従って、ペッカムの邸宅において、私によって正式に執り行われたことを証明する。」

「J・ウィルモット」

「ジョージ・グエルフ」
「ハンナ・ライトフット」

これらの当事者の結婚の証人として、

「ウィリアム・ピット」
「アン・テイラー」

「私はここに、ウェールズ公ジョージが1759年4月17日にハンナ・ウィーラー（別名ライトフット）と結婚したことを証明しますが、62 後者が彼女の正式名称であることを確認し、私は1759年5月27日に、上記当事者の結婚を二度目に執り行った。この書類に添付されている証明書がそれを証明する。

「J・ウィルモット著『
証人（引き裂かれた）』」

王室側の主張は強力に支持された。司法長官サー・ラウンデル・パーマー（後に大法官、初代セルボーン伯爵）自身が出廷しただけでなく、法務次官、女王の弁護士、ハネン氏、R・バーク氏も彼を支持した。司法長官は自ら弁護を行った。当初はどこから始めればよいのか分からなかった。なぜなら、疑いの余地のない、異議を唱えられることのない事実が至る所で事件の構造に織り込まれており、言及された重要人物のあらゆる弱点や欠点が最大限に利用されたからである。グロスター公爵とウォルデグレイブ夫人の結婚はあらゆる面で彼を不人気にし、当時彼は宮廷で不遇な人物であった。国王（当時は皇太子）と「美しきクエーカー教徒」ハンナ・ライトフットとのスキャンダルの噂があった。国王を容赦なく攻撃した有名な「ジュニウスの手紙」の著者が匿名であったため、その説明となるどんな話にも信憑性が与えられた。1861年に裁判にかけられたライヴス夫人の事件では、彼女自身の63正当性が証明され、疑いの余地のない文書が使用されたことは、彼女の誠実さの証明とみなされた。

ライヴス夫人はほぼ3日間、傍聴席に座っていたが、その間、毅然とした態度を崩さず、裁判長が丁重に座る許可を与えた時でさえ、座ることを拒否した。彼女自身の証言によれば、当時70歳を超えていた。証言の中で、彼女の母親であるセレス夫人が書いたジョージ4世への嘆願書が提出されたが、その中で「offspring」という単語が「orfspring」と綴られていた。これについて、司法長官は同じ作者が1812年の摂政皇太子の誕生日に贈った祝辞を引用し、その中に次のような一節があった。

「天の微笑みの尊き後継者たちに敬礼。」セレス夫人の他の自筆文書にも、同様の奇妙な綴りが見られた。

司法長官は、この主張に反対し、カンバーランド公爵とオリーブ・ウィルモットの結婚に関する話は最初から最後まで捏造であり、請願者の主張を述べるだけでその真の性質が明らかになると述べた。その愚かさと不条理さは大胆さに匹敵し、あらゆる段階で最も単純なテストによって有罪判決を受ける可能性がある。さらに、請願者は他人が作成・捏造した文書にあまりにも長くこだわったため、老齢による記憶障害で、64 真実性の原則が毒され、想像力と記憶の働きが混乱し、彼女は自分の目の前で実際に行われたり言われたりしたことが、実際には全くの想像上のことだと本気で信じてしまったのかもしれない。彼女の話のどの部分も、真正な文書や外的事実によって裏付けられることはなかった。この事件の偽造、虚偽、詐欺は、さまざまな方法で証明された。説明は、話そのものと同じくらい偽りで説得力に欠けていた。「もちろん、これらの異常な文書が捏造された経緯のすべてを明らかにすることはできませんが、セレス夫人自身が捏造したことを示唆する状況があります」と彼は言った。

他にもいくつか話題に上がったものの、証拠が提示されなかった事柄についてコメントした後、彼はジョセフ・ウィルモット博士の妻とされるポーランド王女、つまり後にポーランド王に選出された（1764年）ポニアトフスキ伯爵の妹で、彼の魅力的な娘オリーブの母親である人物について語り始めた。「真実はこうだ」とサー・ラウンデルは言った。「ポーランド王女も魅力的な娘も、全くの作り話だった。そのような人物は実在しなかった。シェイクスピアのフェルディナンドとミランダと同じように、完全に想像の産物だったのだ。」

請願者らが提出した文書に関して、彼は次のように述べた。

「提出された文書はどのようなものだったのか？内部証拠によれば、それらは最も65人間の歪んだ創意工夫が生み出した、ばかげた、不条理な、途方もない一連の偽造文書…それらはすべて、人間がこのような取引を記録するために使うはずのない、小さな紙切れや紙片に書かれており、これらの紙片のすべてに日付の透かしがないことが証明されるだろう。」

これは、ウェールズ公とハンナ・ライトフットの結婚証明書とされるものが提出された直後に最高裁判所長官が述べた発言の新たなバリエーションに過ぎなかった。

「私が理解するところでは、裁判所は、出所不明の2枚の紙切れに書かれた2通の証明書に基づいて、国王陛下とシャーロット王妃の結婚（世界が唯一、実際に行われたと信じているジョージ3世の結婚）は無効であり、したがって、国王陛下の死後、王位に就いたすべての君主（現在の女王陛下を含む）は王位に就く資格がなかったと厳粛に宣言するよう求められている。これが、1通は「ジョージ・P」、もう1通は「ジョージ・グエルフ」と署名された、この2枚の粗悪な紙切れに基づいて裁判所が下すべき結論である。私はこれらが甚だしく偽造されたものだと確信している。たとえ署名に本物らしさがあったとしても（実際にはないが）、これらの文書に主張されている内容は事実に全く基づいていないという結論に至ることは、裁判所にとって何ら困難ではない。」

この見解には、首席判事と一般判事が全面的に同意し、首席判事はさらに次のように付け加えた。

「…ハンナ・ライトフットの陳述は、もしそのような人物がいたとしても、証拠として受理されることはない。66 これらの文書の信憑性については、陪審員が判断すべき唯一の争点は訴訟における争点であり、これは訴訟における争点ではなく、付随的な争点である。首席判事が当然受けるべき敬意をもって扱ったこれらの文書は、真正なものではないと私は考える。」

司法長官が弁論を終える前に、陪審長が発言を遮り、文書の署名が偽物であると確信しているため、これ以上の証拠を聞く必要はないという陪審員の意見は満場一致であると述べた。これに対し、最高裁判所長官は次のように述べた。

「あなたは、私と私の同僚の学者たちが長年抱いてきた意見、すなわち、これらの文書はすべて偽物であるという意見に賛同している。」

原告側の弁護士が「陪審員が評決を下す前に、陪審員にいくつかの意見を述べる義務があると感じた」ため、意見を述べたところ、首席判事は要約を行った。要約の終盤で、セレス夫人が述べた様々な矛盾する証言について、首席判事は次のように述べた。

「彼女が様々な時期に行ったそれぞれの主張において、彼女は自身が所持する文書を根拠として訴えた。そこから導き出される必然的な推論は何だっただろうか？それは、彼女の主張が時折取る形式に合わせて、文書が時折作成されていたということである。」

陪審員はためらうことなく、「オリーブ・セレス、67 ライヴス夫人は、カンバーランド公ヘンリー・フレデリックとその妻オリーブの嫡出子であった。そして彼らは、カンバーランド公ヘンリー・フレデリックが1767年3月4日にオリーブ・ウィルモットと合法的に結婚したという事実に納得していなかった…。

セレス夫人の事例は、本来は比較的無害な人物が、虚栄心と自己中心的な考えに囚われることで、いかにして悪の道へと引きずり込まれ、もしその悪の本質を理解していれば、そこから身を引いたであろうかという一例である。我々が検討してきた事例と異なる唯一の点は、彼女が夫と別居したことである。これは犯罪というよりむしろ苦難であった。彼女は13年間結婚生活を送り、2人の子供をもうけたが、我々の知る限り、彼女に不貞行為があったという告発は一切なかった。娘の一人は22歳になるまで彼女の傍らに寄り添い、生涯を通じて彼女とその思い出を親孝行と尊敬の念をもって大切にしていた。彼女が詐欺に注ぎ込んだ先見性、労力、そして創意工夫は、もし適切かつ誠実に用いられていれば、彼女は同時代の歴史において特筆すべき地位を獲得していたかもしれない。しかし実際には、彼女はせっかくの好機と素晴らしい才能を犯罪行為に浪費し、王座裁判所の規則の中で人生を終えた。

II. 魔法の実践者
パラケルスス
この記録を始めるにあたって、まず、偉大で勇敢な学者、真摯で誠実、寛容で心の広い人物であった故人のたてがみに謝罪すべきだと感じています。何世紀もの時を経て、取るに足らない人間である私ができることをしたいからです。つまり、私が書いているような人物が、より啓蒙された時代には不可能だった状況下で、どのようなことを成し遂げたのかを、若い世代に理解してもらいたいのです。この物語が思慮深い若者に伝える教訓は、決して無駄にはなりません。この世において価値が持つ最大の財産は、時の皮肉です。同時代の意見は、しばしば正しいものの、概して評価が不十分であり、新しいものに関してはほぼ常にそうです。16世紀の事柄においては、発見と改革の時代が過ぎ去った後であったため、旧来の秩序の信念や方法がほとんど硬直化していたことを考えると、いずれにせよそのような状況に直面せざるを得ません。偏見、特にそれが科学や宗教に基づくものである場合は、なかなか消えない。進歩や改革の段階を生み出すまさにその精神が、その継承者たちに伝統への固執を促すのである。72 それらは短いかもしれない。だからこそ、この後世の、より開かれた時代に、過去の知的発見を調査する者は誰でも、そのような新たな光を受けるに値する人々の記憶に対して、正義の面で特別な恩義を負うことになる。学者、科学者、開かれた心の思想家であり教師、真摯な研究者であり根本的な真理の探求者であるパラケルススという人物の名前と物語は、まさにその好例である。故郷、州、そして国を歴史に名を残した偉大なスイスの思想家に対して4世紀にわたって下された判断を受け入れることに満足する者は、必然的に、彼は同類の他の人々より少し賢いだけの単なる詐欺師であるという結論に至るだろう。あらゆる種類の奇妙な信念（病的な症例における精霊や悪魔の効力を含む）を受け入れる者、酔っぱらい、放蕩者、悪徳肝屋、降霊術師、占星術師、魔術師、無神論者、錬金術師――実際、16世紀の用語で言えば、そしてそれ以来彼の理論や結論に同意しなかったすべての論争好きな聖職者や科学者にとって、あらゆる種類の誹謗中傷的な「イデオロギー主義者」であった。

まずは彼の生涯について見ていきましょう。彼の名はテオフラストゥス・ボンバスト・フォン・ホーエンハイム。シュヴィーツ州アインジーデルンに住む医師ヴィルヘルム・ボンバスト・フォン・ホーエンハイムの息子で、ヴィルヘルムはドイツ騎士団総長の庶子でした。彼は1490年に生まれました。73 当時、名を上げようと努力する男性がペンネームや偽名を使うことは珍しくなかった。そして、テオフラストスのような家柄の若者が人生の入り口でそうしたのも不思議ではない。後の業績を考えると、彼がギリシャ語からパラケルスス（「para」は「～より前に、～より優れているという意味で」、そして2世紀のエピクロス派の哲学者の名前であるケルススに由来する）という複合語を選んだのは、明確な目的、あるいは少なくとも何らかの示唆的な指針があったと想像できる。ケルススは、当時の思想からすれば、非常に啓蒙的な見解を持っていたようだ。残念ながら彼の著作は断片しか残っていないが、彼は4世紀から5世紀の間隔を置いてエピクロスの後継者であったため、彼の主な主張をある程度理解することができる。エピクロスと同様に、彼は自然を支持した。彼は宿命論を信じていなかったが、至高の存在を信じていた。彼はプラトン主義者であり、自然に反する真理は存在しないと考えていた。テオフラストス・ボンバスト・フォン・ホーエンハイムが彼の見解を共有していたことは、彼の生涯と業績から容易に見て取れる。彼の知的姿勢は真の科学者のそれであり、表面的なことを否定するのではなく、あらゆることを探求した。

「正直な疑いの中にこそ、より多くの信仰が宿る。」
信じてください、半分の信条よりもずっと良いのです。」
74彼の父は1502年にケルンテン州のフィラッハに移り住み、1534年に亡くなるまでそこで医師として開業した。テオフラストスは早熟な少年で、父のもとで幼少期に学んだ後、16歳頃にバーゼル大学に入学し、その後、当時科学者たちの共通の研究テーマであった「偉大な霊薬」について著作を残した博識なスポンハイム司教トリテミウスのもとで化学研究を行い、ヴュルツブルクでも研究を続けた。そこから彼は、当時フッガー家が所有していたチロルの大鉱山へと向かった。そこで彼は地質学とその関連分野、特に結果と可能な限り原因を扱う分野、冶金学、鉱泉、鉱山と鉱夫の病気と事故について研究した。これらの研究から彼が導き出した知識の理論は、自然から自然を学ぶべきであるというものであった。

1527年、彼はバーゼルに戻り、そこで市医に任命された。彼の独立心と精神、方法、計画の特徴は、当時そのような教育で一般的だったラテン語ではなく、現地の言語であるドイツ語で講義を行ったことだった。彼は当時の医学思想や方法に対する大胆な批判をためらわなかった。この独立心と教育の効果により、数年間で彼の名声と診療は驚くほど高まった。しかし、こうして時間が経つにつれ、彼の敵は自分たちにとっての危険性を悟っただけでなく、75 これから起こるであろう事態を回避しようと、できる限りの行動をとった。反動勢力は、常にではないにしても、概して自己防衛的であり、事の正誤を顧みない。パラケルススは、多くの人々の利己心と無知が自分には強すぎると感じ始め、彼らの無節操な攻撃が彼の仕事に深刻な損害を与え始めた。彼は魔術師、死霊術師など、多くの中傷を受けた。そして、いわば彼の「職業上の」敵が、攻撃に加わるのに十分な力を持っていると感じた。彼が使用されている薬の純度を注意深く監視していたため、当時、今よりも狭い分野で働き、卓越性よりも策略によって商売を成功させていた薬剤師たちは、ほとんど公然と反対者となった。最終的に彼はバーゼルを離れざるを得なかった。彼はエスリンゲンに行ったが、それほど遠くないうちに、極度の貧困のためにそこからも引退しなければならなかった。

そして、彼の人生の最後の12年間を放浪の旅が始まった。この時期は主に、様々な方法で多くのことを学ぶ時期であった。彼が旅した範囲は広大だったに違いない。コルマール、ニュルンベルク、アッペンガル、チューリッヒ、アウクスブルク、ミデルハイムを訪れ、プロイセン、オーストリア、ハンガリー、エジプト、トルコ、ロシア、タタール、イタリア、低地諸国、デンマークを旅した。ドイツとハンガリーでは苦しい時期を過ごし、生活必需品さえもあらゆる手段で調達しなければならなかった。76 他人の騙されやすさを利用して、出生図を描いたり、占いをしたり、牛や豚などの家畜に薬を処方したり、盗まれた財産を取り戻したりしていた。まさに中世の「放浪者」の宿命のような生活だった。一方で、イタリア、低地諸国、デンマークでは軍医として立派な仕事をした。放浪生活に疲れた彼は、1541年にザルツブルクに定住し、エルンスト大司教の庇護を受けた。しかし、安息の地を得ることは長くは続かず、同年中に亡くなった。死因ははっきりとは分かっていないが、相反する理由から、彼には激しい敵対者と強力な支持者がいたと推測できる。彼が長期間にわたる放蕩生活の末に亡くなったという説もあれば、医師や薬剤師、あるいはその代理人によって崖から突き落とされて殺害されたという説もあった。後者の説を裏付ける証拠として、外科医が彼の頭蓋骨に生前に生じたと思われる欠陥または骨折を発見したことが挙げられた。

彼は聖セバスチャン教会の墓地に埋葬されたが、2世紀後の1752年、彼の遺骨は教会の玄関に移され、その上に記念碑が建てられた。

彼の最初の本は1526年にアウグスブルクで出版された。彼の真の記念碑は、可能な限り彼の全著作を集めたものであり、ヨハン・フーザーが1589年から1591年にかけて行った長大な著作である。77 偉大な著作は、印刷された原稿に発見された原稿を補足してドイツ語で出版された。それ以来、彼と彼の信念に対する非難の雨が絶え間なく降り注いでいる。それらのほとんどは言葉にできないほど愚かだが、1856年という遅い時期に、ある著名な著者が3世紀にわたる悪意に満ちたたわごとを繰り返しているのを見つけると、少し気がかりになる。その著者は、金属の変成と不老不死の霊薬の可能性を信じていたこと、自分の意のままになる霊を持っていると自慢し、そのうちの1つを剣の柄に、もう1つを宝石に閉じ込めていたこと、誰でも永遠に生きさせることができること、魔術師と呼ばれることを誇りに思っていること、そして地獄のガレノスと定期的に文通していると自慢していたことなどを述べている。今日のセンセーショナルな雑誌や新聞では、生きている人が死者との「面会」という形で交信している、あるいはしていると主張していることが報じられている。しかし、現代は不必要な矛盾を抱えるには忙しすぎる時代であり、そのためそのような主張は見過ごされてしまう。パラケルススのような人物の場合にも、時折、同様の無関心が見られたのかもしれない。

彼について言われていることの中には、部分的に真実であると受け入れられるものもあるかもしれない。なぜなら、彼の時代は神秘主義、オカルト、占星術、その他あらゆる種類の奇妙で風変わりな信仰が蔓延していた時代だったからだ。例えば、彼は生命は星からの発出物であり、太陽は心臓を、月は脳を支配していると主張していたと言われている。78 木星は肝臓、土星は胆汁、水星は肺、火星は胆汁、金星は腰。それぞれの胃には悪魔が宿り、腹はすべての材料が分配され混合される壮大な実験室であり、金は心臓の骨化を治すことができる。

何世紀にもわたる進歩を経て、この時代にこのようなばかげたことが流行しているのも不思議ではない。パラケルススは、同時代および後世の肖像画で、手にアゾト（彼の使い魔のダイモンに与えられた名前）と書かれた宝石を持っている姿で描かれている。

彼の錬金術に関するばかげた話をうんざりするほど繰り返す人々は、彼の真の発見や、彼の教えの広範さについて言及することを概して怠っている。彼が、当時非難されていた水銀とアヘンを治療目的で使用したこと、中世の薬局方にある卑劣な錠剤を投与する慣習を阻止するためにあらゆる努力を払ったこと、彼が最初にアヘンチンキを使用した一人であったこと、医学は秘密にされるべきではないと（彼自身にとって不利益になるにもかかわらず）常に主張したこと、自然現象を精霊やオカルト的な力の介入によって説明する当時の風潮を強く非難したこと、占星術を軽蔑したこと、薬物の性質を適切に調査し、より簡便に、より少量で使用すべきだと主張したこと。これらの功績と改革に対し、彼の敵は彼が悪魔と契約を結んだと答えた。彼の努力、才能、そして恐れを知らぬ闘いに対する報酬として。79 人類の幸福のために、彼はわずかな繁栄の時期を除けば、貧困、欠乏、悪意に満ちた悪評、そして宗教と科学の教授たちからの絶え間ない攻撃しか経験しなかった。彼は独創的な探求者であり、開かれた心を持ち、優れた能力と努力を持ち、全く恐れを知らなかった。彼は時代を何世紀も先取りしていた。私たちは皆、こう言ったフランスの作家に感謝の念を抱くべきだろう。

「Tels Sont les services eminents que Paracelse a rendu à l’humanité souffrante, pour laquelle il montra toujours le dévouement le plus désintéressé; s’il en fut mal recompenséペンダント sa vie que sa memoire au moins soit Honorée.」

カリオストロ
歴史上カリオストロ伯爵、あるいはより一般的にはカリオストロとして知られる人物は、バルサモという姓を持ち、聖名ジョセフとして教会に迎え入れられた。歴史上の知名度は、何らかの形で偉大さの付属物である。偉大さとは、価値や道徳といった性質とは全く異なる。それは単に名声、そして失敗すれば悪名へと繋がる。ジョセフ・バルサモは、シチリア島パレルモの貧しい家庭に生まれ、1743年に生まれた。若い頃、彼は何の才能も示さず、彼が持っていた火山のような力はすべて悪事に使われた。卑劣で、目的もなく、下劣な悪事であり、犯罪の扇動者でさえも何の利益ももたらさなかった。どのような形であれ、偉大さや名声を得るためには、何らかの際立った資質が必要である。ジョセフ・バルサモの主張は、孤立した資質ではなく、多くの資質の結合に基づいていた。実際、彼はこの種の成功に必要なあらゆる要素を備えていたようだが、一つだけ欠けていたのは勇気だった。しかし、彼の場合、地獄のスープを作る上で欠けていた要素は幸運によって補われた。もっとも、その幸運には悪魔がいつも払う代償が必要だったのだが。81最後の失敗。伝記作家たちは彼の主な特徴を肯定的な意味よりも否定的な意味で捉えている。「怠惰で手に負えない」と。しかし、時が経つにつれて悪はより顕著になった。野生の獣、有毒な植物、瘴気の状態でさえ、顕現するか、あるいは優勢でなくなるかのどちらかである。少年時代から成人期にかけて、バルサモの性質（それがどのようなものであれ）は発達し始め、想像力に基づく無節操さが常に主な特徴であった。手に負えない少年は手に負えない男になる力を示し、恐怖だけが唯一の抑制力であり、怠惰は悪に取って代わられた。彼が15歳頃になると、化学と薬学を学ぶために修道院に送られた。「下方へ成長する」傾向を示していた少年は、これらの研究で一種の成功の始まりを見つけ、皆の驚きをよそに、ある種の適性を示した。化学は彼のような心にはある種の魅力がある。なぜなら、その作用には多くの奇妙な驚きと不気味な効果があり、魅惑的な恐怖が伴うからだ。彼はすぐに、他人の関心を気にしながら、これらを自分の楽しみのために利用した。修道院を追放された後、彼はパレルモで放蕩で犯罪的な生活を送った。他の悪事の中でも、彼は叔父から金品を奪い、遺言状を偽造した。ここでも彼は犯罪を犯したが、それはある種の滑稽な側面を欠くものではなく、彼自身の人生に反動をもたらした。隠された宝を明らかにするという約束のもと、82 彼はモラーノという名の金細工師を説得し、彼の金製品を預かることにした。これは犯罪者スラングで「仕組まれた仕事」と呼ばれるもので、バルサモをリーダーとする若い泥棒の一団が実行した。ジョセフは愚かな金細工師の頭に自分の目的に都合の良い考えを吹き込み、彼を宝探しに連れて洞窟に入った。そこで彼はすぐに悪魔の格好をした泥棒の一団に取り囲まれ、恐怖で麻痺した被害者から60オンスほどの金が簡単に奪われた。予想通り、モラーノはこの出来事に満足せず、復讐を誓い、後に実行しようとした。バルサモの臆病さがモラーノの復讐心と相まって、犯人は故郷から逃亡するという結果になった。カリオストロはメッシーナに滞在し、そこでアルトタスという著名な錬金術師に自然と惹かれ、彼の弟子のような存在となった。アルトタスは当時の基準と職業からすれば、非常に博識な人物であった。彼は東洋の言語に堪能で、オカルトにも精通していた。実際、東洋の王子に変装してメッカとメディナを訪れたと言われている。アルトタスに仕えるようになったカリオストロは、彼と共にマルタ島へ行き、騎士団のグランドマスターを説得して金製造のための実験室と、83 彼は後にその序文を大いに活用し、自身にとって大きな利益を得た。

カリオストロ
マルタからローマへ行った彼は、そこで版画の偽造に従事した。他の大小さまざまな犯罪者と同様に、自ら貴族の地位を作り上げていたアレッサンドロ・カリオストロ伯爵も、目的が不正な手段によって達成される限り、勤勉かつ巧妙に働く能力を持っていた。彼は、通常の正直な仕事は嫌悪し、避けていたが、悪質な計画の手助けとなる仕事は彼にとって喜びだったようだ。それから彼は奇跡を起こす者を名乗り、その職業のあらゆる慣習やトリックを改良しながら、その仕事を続けた。彼は、そのような化合物に通常帰せられる効能をすべて備えているだけでなく、独自の効能も併せ持つという霊薬を売った。彼は金属を変成させ、姿を消すことができると偽り、錬金術師や「安っぽい詐欺師」やペテン師のあらゆる奇跡を成し遂げられると豪語した。ローマで彼は、レース職人の娘である非常に美しい女性、ロレンツァ・デ・フェリチアーニと知り合い、結婚した。後の伝記作家たちは彼女をめぐってロマンスを紡ぎ出している。当時の記録によると、彼女はまさに彼女が歩んだような人生に役立つ資質を生まれつき備えていたようだ。並外れた美しさに加えて、彼女は優雅で、情熱的で、魅惑的で、賢く、説得力があり、心を落ち着かせ、あらゆる点で魅力的で、愛らしく、84 男性を納得させる魅力があったに違いない。彼女は時代を超えても色褪せない魅力を持っていたに違いない。なぜなら、100年後、チャールズ・マッケイ博士のような冷静な作家が、彼女の他の優れた資質の中でも特に貞淑な妻であったことを、全く根拠なく評価しているのを見かけるからだ。結婚後の彼女の生活は、どんな形であれ貞淑さを期待できるようなものではなかった。彼女の夫は、変幻自在な詐欺師に他ならなかった。彼は最終的にカリオストロ伯爵を偽名として使うようになるまで、数多くの偽名を使っていた。彼は次々とシュヴァリエ・ド・フィシオ、マルキ・ド・メリナ（またはメリッサ）、マルキ・ド・ペレグリーニ、コント・ド・サン＝ジェルマン、バロン・ド・ベルモンテと名乗り、フェニックス、アンナ、ハラトといった名前も使っていた。彼は『大いなる詐欺師』という小説のような作品を書いた。これは後に、彼が新しいフリーメイソンリーの構想を推進する際に役立った。結婚後、彼はエジプト、アラビア、ペルシャ、ポーランド、ロシア、ギリシャ、ドイツなど多くの国を訪れた。また、ナポリ、パレルモ、ロドス、ストラスブール、パリ、ロンドン、リスボン、ウィーン、ヴェネツィア、マドリード、ブリュッセルといった都市にも足を運んだ。実際、多くの愚か者が狭い場所にひしめき合っている場所ならどこでも訪れた。これらの場所の多くで、彼はマルタ騎士団のグランドマスターの紹介状や、破滅が訪れる前に必ず手に入れていた他の騙されやすい人々の紹介状を利用した。85 旅をするたびに、彼は訪れた場所の風習や慣習、事実をできる限り学ぶ習慣があり、こうして、彼が選んだ職業である欺瞞に最も役立つと考えたある種の知識を大量に蓄積した。欺瞞に関しては、彼は目にしたあらゆる形態の人間の軽信を利用した。18世紀後半は、奇妙な信仰が流行したまさにその時代だった。オカルト主義は、特に富裕層の間で流行し、その結果、あらゆる形態の詐欺が前面に出てきた。この頃、40歳に近づいていたカリオストロは、驚異的な治療で広く知られるようになった。あらゆる形態の神秘主義が流行していたため、彼はカルトのあらゆるトリックを利用し、特に流行が顕著だったフランスやドイツなど、さまざまな国からそれらを集めた。この詐欺のために、彼は東洋に関する知識と、放浪生活で身につけたあらゆる絵画的な言い回しを駆使し、また「口先だけの話」には、学んだ医学用語を駆使した。彼は医者になるか、あるいは自分で肩書きをでっち上げた。これに、様々な形態の詐欺的なオカルトの断片や、東洋の疑似宗教的な放蕩を暗示するあらゆる種類のイメージを散りばめた。詐欺の儀式で使用したイメージの多くは、古代エジプトの記録から引用した。これは彼の目的にとってかなり安全な土壌だった。なぜなら、彼の時代には過去のエジプトは封印された書物だったからである。86 ロゼッタストーンが発見されてから10年以上経ってようやくヤング博士は、象形文字の知識の源泉であるヒエログリフ、デモティック文字、ギリシャ語の3つの碑文を解読することができた。「Omne ignotum pro magnifico」（すべての未知なるものは偉大さのために）は、真偽を問わず、すべてのオカルト主義のモットーとしてふさわしいかもしれない。人を欺き惑わすことを生業としていたカリオストロは、このことを理解しており、彼のカバラの形式において、エジプトの記号を五角形、黄道十二宮の記号、その他一般的に使用されている神秘的なシンボルと大部分混ぜ合わせるように気を配った。彼の主な目的は、人々の目を引きつけ、感銘を与えたい人の知性を捉えることであった。この目的のために、彼は豪華な服装と印象的な装飾品を身に着けて歩き回った。例えばドイツでは、彼は常に4頭立ての馬車に乗り、派手な制服を着た使者と従者を伴っていた。幸いなことに、パリのラ・モット伯爵夫人の邸宅で彼に会ったブニョ伯爵による彼の人物像が現存している。

「中背でやや太り気味、オリーブ色の肌、短い首と丸顔、大きく突き出た目、鼻孔が開いた低い鼻。」

これは彼について決して魅力的なイメージを与えるものではありませんが、それでもド・ブニョ氏はこう述べています。「彼は部屋に入ってくるたびに女性に強い印象を与えた」。おそらく彼の服装も役立ったのでしょう。なぜならそれはありふれたものではなかったからです。明らかに注意深く聡明な観察者であったド・ブニョ氏は、再びペンで私たちを助けてくれます。

「彼はフランスで新しい髪型をしていた。髪はいくつもの小さなカデノット（束）に分けられ、後頭部で『カトガン』（棍棒状にまとめた髪）と呼ばれる形にまとめられていた。鉄灰色のフランス風のドレスには金糸のレースがあしらわれ、真紅のベストには大胆なポワン・ド・スパン刺繍が施され、赤いズボン、籠柄の剣、そして白い羽根飾りのついた帽子を身につけていた！」

これらの補助手段に助けられ、彼は1785年にパリに戻り、そこで大成功を収めた。詐欺師として、彼は自分の仕事に精通し、「ゲーム」を巧みにこなした。仕事中は、彼が所有するあらゆる「持ち物」の影響力を活用した。その中には、深紅色のカバラの記号と高位の薔薇十字のシンボルが刺繍されたテーブルクロスや、魔術師のアトリエに欠かせない地球儀にも、同じ神秘的な紋章が描かれていた。

ここには様々な小さなエジプトの像もあった。もし当時「ウシャブトゥイ」という言葉が使われていたら、彼はきっとそう呼んだだろう。彼はこれらの像から信者たちを遠ざけ、発見されないように細心の注意を払っていた。彼は信者たちの宗教的な感受性を傷つけることを全く恐れていなかったようで、十字架やその他の象徴を儀式の珍品の中に置いただけでなく、宗教儀式の形式で祈りを捧げ、ひざまずき、あらゆる方法で周囲の人々の感情を刺激した。彼は天使のように純粋で感受性の強い若い女性に助けられていた。その若い女性は青い瞳をしていた。88 水で満たされた球体に目を凝らし、それから聴衆に、物事の始まりから変わらず、薔薇十字団、魔術師、エジプト人などによって守られてきた大いなる秘密を説き始めた。サン＝ジェルマン伯爵が述べたように、彼は何世紀も前から存在し、キリストと同時代人で、ユダヤ人によるキリストの磔刑を予言したと主張した。このような発言は主に彼が売り歩いていた霊薬を売るためであったため、目的に合致すると思えば、嘘や冒涜をためらわなかったことは容易に想像できる。大胆で無謀な発言は彼の商売の成功を後押ししたようで、予言――というよりは事後に予言を自慢すること――は、大いなる詐欺の一部となった。彼はとりわけ、バスティーユ襲撃を予言したと述べた。こうした事柄は、詐欺師たちの手口を少しばかり明らかにし、彼らが繁栄する根源や原理を解明するのに役立つ。

パリでの成功後、彼はフランスを長期にわたって巡業した。ヴァンデ地方では、毎日、自らの行いによる新たな奇跡を自慢し、リヨンでもその自慢は繰り返された。もちろん、時折、彼は苦境に陥ることもあった。時折、彼が知り合いで助けを得ていると自慢していた悪魔たちでさえ、効果を発揮しなかったのだ。1772年以降、ロンドンでは彼の状況は非常に悪化し、89 彼は自分の名前でペンキ職人として働いた。ペンキ職人としての腕前はともかく、おそらくこれが彼がこれまでに行った唯一の正直な仕事だっただろう。しかし、それも長くは続かず、その後4年間で、架空の貴族を紹介されたことで他人の詐欺に遭い、3000ポンドを失った。ここでも彼は借金のために投獄されることになった。

当然のことながら、このような詐欺師は秘密結社であるフリーメイソンリーに、自分の目的を達成する手段を見出した。生涯を通じて彼と共に活動してきたと思われる妻の助けを借りて、彼はフリーメイソンリーの新しい支部を設立し、その素晴らしい組織の多くの規則に反抗した。新しい結社の目的は詐欺であったため、女性を組織に取り込むことで網を広げた。その名称はグランド・エジプシャン・ロッジで、彼自身がコフテの称号でその長を務め、妻はグランド・プリーステスであった。儀式には恐ろしい儀式がいくつかあり、これらが最終的に利益のある宣伝になったため、計画は大成功を収め、霊薬はよく売れた。この霊薬は彼の収入の柱であり、実際、彼が主張した通りの利益であったとしても、十分に成功に値するものであっただろう。霊薬の販売者は通常、自分の商品の効能を宣伝することに躊躇しない。しかし、カリオストロはさまざまな場面で他の人よりもさらに踏み込んだことを主張した。彼は若さと健康を回復し、90 それらを永遠のものにするためではなく、失われた純真さを取り戻し、道徳的な再生を全面的に実現するため。彼が成功を収め、金が流れ込んできたのも不思議ではない。そして、特に上流階級の女性たちが羊の群れのように彼に従ったのも不思議ではない。裕福で、暇を持て余し、快楽を愛し、新しい感覚を味わい試すことを好む階級が、偉大な詐欺師の神秘、宗教、恐怖、希望の混ざり合ったもの、霊の叩き合いやキリスト教と異教が自由に混じり合い、生と死、善と悪が狂乱のダンスで一緒に渦巻く一種の「黒ミサ」の中に、スリリングな瞬間を見出したのも不思議ではない。

しかし、カリオストロが歴史に名を残したのは、彼が魔術を使ったとされることによるのではなく、地上の偉人たちの名前が関わる卑劣な犯罪と彼の名前が結びついたことによるものだった。王妃のネックレスの物語は、最終的に無罪となった裁判でも、正当に受けるべき数々の罰を免れたこの悪徳なインチキ医者の戯言が忘れ去られた後も、人々の記憶に残るだろう。歴史の皮肉とはこういうものだ！ネックレスの物語には、マリー・アントワネット、ロアン枢機卿、ラ・モット伯爵（「ムッシュ」（アルトワ伯爵）の私兵将校）、妻のジャンヌ・ド・ヴァロワ（アンリ2世からサン＝レミを経て、アンリ2世の庶子とニコル・ド・サヴィニーの子孫）、ルイ15世が宝石商のMM.ボエメール・エ・バサンジュに注文したネックレスが関係していた。91 フランス宮廷に、愛妾のデュ・バリー夫人のために、並外れた価値を持つ美しいネックレスを依頼したが、完成前に亡くなった。デュ・バリーは後継者によって追放されたため、ネックレスは製作者の手に残された。しかし、その価値があまりにも高かったため、買い手を見つけるのは容易ではなかった。彼らはそれをマリー・アントワネットに180万リーブルで売りに出したが、王妃にとっても高すぎる値段で、ネックレスは売れ残った。そこでボーマーはそれをラ・モット夫人に見せ、買い手を見つけた者に手数料を支払うと申し出た。彼女は夫のラ・モット伯爵を説得し、売却を成功させるための計画に加わらせた。ラ・モット伯爵はカリオストロの友人であり、枢機卿ロアン公爵に影響力を持っていたため、彼もまた協力者と見なされ、計画に加わった。彼は王妃に影響力を及ぼし、マザランがアンヌ・ドートリッシュを利用したように、彼女を政治的に利用しようという野望を抱いていた。当時、ド・ロアンは50歳だった。現代ではそれほど高齢とは言えないが、枢機卿の人生は比較的長生きとは言えなかった。実際、彼は愚かさにおいて比類なき愚か者、つまり老いた愚か者であり、ジャンヌ・ド・ラ・モットは彼をまんまと騙した。彼女はマリー・アントワネットが自分に特に親しいと偽り、王妃から自分宛ての手紙を見せたが、それらはすべて偽造されたものだった。92 マダム・ド・ラ・モットは枢機卿から12万リーブルを借りたか、あるいは何らかの方法で入手しており、彼を計画中の詐欺に利用できると確信していた。彼女は恐らく女王と一度も話したことがなかっただろうが、もう一つ嘘をつくことなど、些細なことには躊躇しなかった。彼女は最終的に、マリー・アントワネットが彼の代理でネックレスを購入したいと望んでいると彼を説得し、彼が彼女の代理として彼女の名義でネックレスを購入した。計画を円滑に進めるため、彼女はお気に入りの偽造屋、ルトー・ド・ヴィレットに「マリー・アントワネット・ド・フランス」と署名した領収書を作成させた。枢機卿は罠にはまり宝石を手に入れ、ボーマーに6ヶ月間隔で4枚の請求書を連続して渡した。ヴェルサイユで、ド・ロアンはネックレスの入った小箱をマダム・ド・ラ・モットに渡し、彼女は彼の目の前でそれを王室の従者に渡して女王に届けさせた。その従者こそ、偽造屋のルトー・ド・ヴィレットだった。ラ・モット夫人は枢機卿に同じ偽造者による手紙を送り、ヴェルサイユの茂みで11時から真夜中の間に（王妃と）会うよう求めた。この欺瞞を完成させるため、オリヴィアという名の少女が用意された。彼女は容姿が王妃によく似ており、夕暮れ時には王妃になりすますことができた。ド・ロアンと偽の王妃との会合はアポロ浴場で行われた。野心的な聖職者にとっては欺瞞であり、一時的な満足感に過ぎなかった。ネックレス購入の最初の分割払いの期日が来たとき、93 ボーマーは、その間にラ・モット伯爵によってロンドンに持ち込まれたとされるネックレスを、本当に王妃が所有しているのかどうか確かめようとした。ボーマーは王妃に謁見することができなかったため、自分が盗まれたと結論づけ、この件を公にした。このことは、国王の家政長官であり、ド・ロアンの敵であったブルトゥイユ氏に報告された。ブルトゥイユ氏は密かに王妃と会い、この件で協力して行動することに同意した。ルイ16世はボーマーに購入の詳細を尋ね、ボーマーは知っている限りの真実を述べ、証拠として王妃のものとされる領収書を提示した。ルイは、王妃がその文書の署名の仕方で署名していないことはボーマーが知っているはずだったと指摘した。そして、フランス大施物官であったド・ロアンに、書面による弁明を求めた。ド・ロアンが弁明書を提出すると、ルイは彼を逮捕し、バスティーユ牢獄に送った。ラ・モット夫人はカリオストロを犯人だと告発し、彼がド・ロアンにネックレスを買うよう説得したと主張した。彼女もルトー・ド・ヴィレットと共に逮捕され、後にブリュッセルでオリヴィアも逮捕され、彼女は詐欺の真相をいくらか明らかにした。国王はこの件を議会に持ち込み、議会は訴追を命じた。その後の裁判の結果、ラ・モット伯爵とルトー・ド・ヴィレットは終身追放され、ジャンヌ・ド・ラ・モットは名誉ある償いをし、鞭打ちを受け、両肩にVの烙印を押され、94 終身刑を言い渡された。オリヴィアとカリオストロは無罪となった。枢機卿は全ての容疑から解放された。しかし、200万リーブル近くもの損失を被り、他の誰よりも大きな損害を受けた宝石商たちには、何の救済措置も講じられなかったようだ。

首飾り事件の後、カリオストロはバスティーユ牢獄に収監され、数か月後に釈放されると、妻とともに再びヨーロッパを旅した。1789年、彼はローマで異端審問所の命令により逮捕され、フリーメイソンであることを理由に死刑を宣告された。刑は後に終身刑に減刑された。彼はローマ近郊のサン・レオン城で晩年を過ごした。妻は終身隔離を宣告され、サント・アポリブ修道院で亡くなった。

メスマー
フレデリック・アントワーヌ・メスマーは、1世紀にわたって治療法に用いられ、科学への貢献として認められた驚くべき発見をしたが、彼の理論がどれほど正当であったとしても、それを詐欺的な方法で、あるいは詐欺的な雰囲気の中で用いたため、詐欺師のリストに挙げられている。実際、彼が実践で用い、彼を社交界や怠惰な社会で有名にした道具は、魔法の力を持つものとして宣伝されていた。彼はカリオストロと同じ時代に属し、1734年にスアビアのイツマングで生まれ、カリオストロよりわずか9年早かった。しかし、純粋な詐欺師は、生涯の研究をより早く始め、より早く成果を出すことで、容易に違いを見抜いた。メスマーは決して早熟な人物ではなかった。彼は1765年にウィーンで医学博士号を取得した時、32歳だった。しかし、彼はすでに動物磁気と医学的治療法を関連付ける研究テーマを選んでいた。彼が初期に執筆した『惑星流入論』という題名の著作は、司法天文学の法的回想録とみなされている。彼は陰謀のためにウィーンを去ったと述べている。96 彼に反対し、パリで一攫千金を夢見てヨーロッパ、特にスイスを旅した。1778年のことで、彼は44歳くらいだった。彼の名声は、常に高まり続けており、彼の前に先立っていた。当時の彼は容姿端麗で、背が高く威厳があり、落ち着いた力強さを感じさせる人物だった。彼は大きなセンセーションを巻き起こし、すぐに（彼自身の意志や意図なしには）魔法の力を持っていると信じるようになった。彼は人類の恩人として振る舞った。この地位はすぐに彼に認められたが、それは彼を取り巻く並外れた穏やかな雰囲気と、自己信念に基づく彼の自然な自信が相まって、神経衰弱や鬱病の患者に希望を与えることができたためである。彼はヴァンドーム広場近くのホテル・ブーレに居を構え、パリの中心部に住み、それまで不治の病とされていた患者の治療をすぐに始めた。流行は新しい医学的「ブーム」あるいは「センセーション」に飛びつき、彼はたちまち時代の寵児となった。メスマーが真摯な科学と詐欺師との決別を迎えたのは、まさにこの時期であった。我々の知る限り、彼は生涯を通じて科学的信念を真摯に持ち続けた。流行にはその空想を具体的に表現する手段が必要とされるため、メスマーはすぐに自身の想像力豊かな頭脳を流行の成功のために活用した。こうして彼はある器具を発明したのである。97 それはすぐに町中の話題となった。それは有名な「魔法の浴槽」、つまり一種の覆い付きの浴槽で、その周りに患者たちが段々に並べられていた。浴槽には複数の管が取り付けられており、患者はそれぞれその管の先端で自分の体のどの部分にも自由に触れることができた。しばらくすると患者たちは興奮し始め、多くが痙攣を起こした。その中にメスマーが、神秘的な雰囲気を漂わせる堂々とした服装に身を包み、魔法の力があるとされる長い杖を持って歩き回り、実際に痙攣を起こしている患者を落ち着かせることが多かった。私的な降霊会で同じような効果を生み出す彼のいつもの方法は、患者の手を握り、額に触れ、指を広げた開いた手で「パス」を行い、腕を素早く交差させたり解いたりすることだった。

多くの人が集まる降霊会は、健全な観衆であっても、自然な能力を完全に備えている人にとっても、奇妙で必ずしも楽しい経験ではなかったに違いない。その場所の周囲の環境と、それまで培われてきた信仰、薄暗さと神秘性、ディーン・ファラーが「数の神秘的な共感」と呼んだもの、そこにいる男女からあらゆる遠慮や控えめさの痕跡を奪い去る緊張の紐の断裂、未知のものに対する漠然とした恐怖、非常に強力な神秘的な不安。98 神経が弱い人や想像力が豊かな人の神経、そしておそらく良心の呵責も相まって、その場にいた人々の道徳的、精神的な安定が崩壊した。彼らのほとんどは実際に病気だったか、あるいは病気だと思い込んでいたが、それは実質的に同じことだった。快楽の世界では精神的な感情は良いものだったが、これらの人々は神経の緊張によって肉体的に病気になった。歴史家が記したように、彼らは粘液を自由に吐き出し、その病気は多かれ少なかれ激しい痙攣へと発展した。当然のことながら、女性は男性よりも容易に、そして早く倒れた。この完全な崩壊――てんかんとヒステリーが半々――は、冷静で自立した運営者の存在が及ぼす影響に応じて、さまざまな期間続いた。電気力が十分に制御され、磁気が独立した力としてよりよく理解されている現代の私たちは、フレデリック・アントワーヌ・メスマーが少なくとも協力関係にあった当時の最も先進的で大胆な科学者たちが、磁気と電気は同じ神秘的な力またはエネルギーの変種であると確信していたことを理解しにくいかもしれません。彼はこの理論に基づいて、自身の主要なアイデアを実用化しようとしたようです。彼のシステムの基礎は動物磁気であり、これは機械装置によって誘導または補助することができました。彼は自分がこのアイデアを発明したと錯覚することはありませんでしたが、99 彼は他者の発見や発明を最大限に活用した。彼の行動から彼の意図を読み取る限り、彼の科学的研究の主な目的は、感情を効果に変換するプロセスを簡素化することであった。磁気はすでに広く研究されており、その効果を高める手段が絶えず模索されていた。ヘール神父は磁気開発に用いられる金属板の製造を定評のある完成度にまで高めており、メスマーもこれを使用したため、両者の間で激しい論争が起こった。時が経ってから我々が追跡できる限り、メスマーは理論とその応用において一貫していた。彼は、その原理は惑星が神経系に及ぼす影響であり、その発現は交互に強めたり弱めたりするプロセスによるものだと主張した。天体は無限の磁性流体の中に浮かんでおり、パンや犬のようなあらゆる物質さえも磁性化できると主張したメスマーは、天文学とその関連科学よりも重要性は低いものの、より個人的な重要性を持つ事柄においても同じ理論を適用するという賢明さを心に抱いていた可能性がある。もしそうだとすれば、彼は同世代において賢明であったと言えるだろう。なぜなら、後の電気技師たちは、特に高電圧における交流電流のシステムが、非常に実用的な重要性を持っていることを発見したからである。彼が他者のアイデアを実用的に活用していたことは、彼が自身のパスよりもヘール神父の金属板を好んだという事実からも明らかである。100 王立委員会の報告書は、彼のパスに伴う同様の効果は他の手段でも生み出すことができ、そのようなパスは患者の認識を通さない限り効果がなく、実際にはすべて想像の産物であると述べ、彼を破滅させたが、少なくとも彼の成功を阻んだ。メスマーは、1784年に調査と報告のために任命された医学部の委員会に出頭するよう求められたが、彼は出頭しなかった。正当な理由があれば、そのような委員会に出頭しても誰にとっても不利益にはならなかっただろう。そのような委員会は2つあった。1つ目はパリの著名な医師たちで構成され、ベンジャミン・フランクリン、偉大な化学者ラヴォアジエ、天文学史家バイイなどが含まれていた。

メスマーが医学部や科学アカデミーといった学者たちを常に遠ざけていたことは、明らかに彼にとって不利だった。なぜなら、たとえ彼の見解が先見的なものであったとしても、彼が科学的な根拠を示すことができれば、彼らは間違いなく彼の見解を受け入れたであろうからだ。真の医学は常に経験主義に懐疑的で、慎重な姿勢をとってきた。この点において、彼は何度も自らの立場を危うくした。それが頑固さによるものか、あるいは自身の理論への疑念によるものかは問題ではない。例えば、ウィーンで、パラディ嬢の治療効果をめぐって科学者としての彼の存在そのものが危機に瀕した際、彼は屈辱的な101 彼が医学部に挑戦状を突きつけた条項が、彼らがそれを受け入れなかった原因となった。パラディ嬢は盲目で、痙攣を起こしていた。メスマーは、彼女自身の方法で治療した後、彼女は治癒したと言った。眼科医は検査後、彼女は以前と変わらず盲目であると言い、彼女の家族は、彼女はまだ痙攣を起こしていると言った。しかし、メスマーは、彼女は治癒した、自分に対する陰謀がある、パラディ嬢は演技をしたのだと主張し続けた。彼は、自分の発見について医学部に異議を唱えた。医学部は24人の患者を選び、そのうち12人はメスメリズムで治療し、残りの半分は通常の方法で行うことにした。彼が課した条件は、証人は医学部員であってはならないということだった。

また、彼がフランス政府に対し、共同体の利益のために補助金を出してほしいと要請した際、政府から提案があったが、彼はそれを好意的に受け入れなかった。彼がマリー・アントワネットに求めたのは、実験を続けられるように領地と城、そして十分な収入を得ることだった。彼はその金額を40万フランから50万フランと見積もった。政府の提案は、彼が発見したことを国王が指名した医師団に公に報告するならば、2万フランの年金と聖ミカエル十字勲章（騎士の称号）を与えるというものだった。彼がこれを拒否した後、102 政府の提案を受けて、メスマーはスパに行き、多くの患者を連れて行き、そこで磁気療法施設を開設し、パリでの成功を再び収めた。彼は議会に動物磁気療法の理論と作用について公平な調査を行うよう求めた。自分の条件で国家による買収計画が失敗に終わると、彼は秘密をある団体に売り渡し、その団体の会員は一人当たり100ルイの会費を支払うことになっていた。この方法で彼は約34万リーブル（今日の100万リーブル以上）を稼いだ。関連団体は「ソシエテ・ド・ラルモニー」と呼ばれる24の団体で構成され、一種のフリーメイソンであり、グランドマスターと団体の長がいた。会員になるには、入会時に25歳以上で、正直で評判が良く、タバコを吸わず、年間少なくとも60フランの会費を支払う必要があった。この団体には、正会員、通信会員、未会員の3つの階級があった。会員の中には、ラファイエット、デスプレミニル、そして偉大な化学者ベルトレなどがいた。しかし、ベルトレには特別な特権があり、その中には批判する権利も含まれていた。ある時、彼はメスマーの詐欺行為について彼と「口論」になった。

ついにフランス国民は彼の策略にうんざりし、その貪欲さに怒りを募らせ、公然と不満を表明した。すると彼は300ポンドの財産を持ってフランスを去った。103 そして4万フラン。彼はイギリスへ渡り、そこからドイツへ行った。最終的に故郷のシュバビアのメルスブールに定住し、1815年に81歳で亡くなった。

107

III. さまようユダヤ人
彷徨えるユダヤ人の伝説は、人間の寿命が自然で正常な範囲を超えうるという信仰に根ざしている。それはキリストの磔刑とその前後に起こった神秘の物語と結びついている。この物語の出発点は、17世紀にセンセーションを巻き起こし、今なお読み応えのある、非常に興味深い一冊の本にある。私たちの注意を引くべき箇所は以下の通りである。

「さまよえるユダヤ人の物語は非常に奇妙で、なかなか信じてもらえないだろう。しかし、マシュー・パリスがアルメニアの司教の報告から書き留めた短い記述がある。その司教は約400年前にこの王国に来て、このさまよえるユダヤ人をしばしば食卓に招いた。彼は当時生きており、最初はカルタフィルスと呼ばれ、審判の館の番人であった。そこから救世主を追い出し、滞在を懇願したため、救世主の再臨まで留まるよう宣告された。その後、アナニアによって洗礼を受け、ヨセフという名を与えられた。救世主の時代には30歳で、救世主と共に立ち上がった聖人たち、使徒信条の作成、そして彼らの様々な巡礼を覚えていた。確かにこれが真実であれば、彼は多くのキリスト教論争において幸運な仲裁者となるだろう。しかし、ユダヤ人の頑固さを許しがたいほど非難しなければならない。108そのような奇跡のレトリックを唱え、盲目的に生きた永続的な改宗を目撃するのだ。」

上記は、サー・トーマス・ブラウン卿（医学博士、騎士）による「Pseudoxia Epidemica」または「非常に多くの既成の教義と一般的に信じられている真実に関する調査」という著作からの抜粋です。この著作は1640年に初版が発行されたため、言及されている「約400年前」は、アルメニア人司教の報告が13世紀前半に遡ることを意味します。

したがって、この説を覆すような権威ある事実がない限り、マシュー・パリスをこの物語の最初のヨーロッパ人語り手とみなさなければならない。実際、この伝説はまさにその頃始まった。ラテン語の大著『Historia Major』は、ウェンドーバーのロジャーによって書き始められ、1259年に修道士マシュー・パリスによって完成された。しかし、私たちが通常考えるような意味で出版されたのは、パーカー大司教がそれを引き継いだ1571年の初めになってからである。その間に印刷技術が確立され、新しい思想の世界とその成果の複製が一般に普及するよう発展した。『Historia Major』は1589年と1606年にチューリッヒで再び印刷された。次の英語版は1640年に出版された。これは1644年にパリで再版された。40年後の1684年の英語版は、実に素晴らしい活版印刷技術の見本であった。著者名と印刷日は次のとおりです: Mathaei Paris、Monachi Albanensis109 アングリ・ロンドン 1984 年。この文書は教会ラテン語で書かれており、現代の読者にとっては、疑念や敵意のある批判をたちまち和らげる、新鮮でほとんど子供のような誠実さがある。実際、これは神話の仕組みの良い例であり、人間の本性の小ささ、つまり輝きたいという欲望を伴う虚栄心と原始的な形の軽信が、主題の神聖さや常識の規則のいずれの支配的な影響にも服さないことを示している。これは道化師フェステの引用「ククルスは修道院を作らない」に別の意味を与えている。大史に記録された素朴な物語は、神話の始まり全体を明らかにしている。セント・オールバンズ修道院で、一方に修道士たち、他方にアルメニア大司教（名前は記されていない）が会話を交わしている。フランス語の通訳は、アンティオキア出身で司教の召使いであるアンリ・スピグルネルである。ノーウィッチの医師であり、最も寛容な科学者であったトーマス・ブラウン博士でさえ、無意識のうちに誤謬の拡散に加担していたことがわかる。ブラウンはマシュー・パリスの著作を読んだり聞いたりして、その記録が正確かつ完全であると当然のこととして受け止め、自身の著書の中でその記述を要約したり一般化したりしている。例えば、アルメニアの司教が「この放浪者をしばしば食卓に招いた」などと述べている。しかし、修道士たちに、彼が目撃し耳にした放浪のユダヤ人について語ったのは、彼の召使いだった。110 何度も大司教の食卓で食事をしたと語る。これは、司教の高い地位と推定される人格に対する敬意と、彼の学識と品格から期待される知的洞察力と正確さの感覚を即座に失わせるため、この記述の価値をたちまち低下させる。したがって、この話は、当時としては珍しく、著名な人物にのみ委ねられていた外国への宣教に派遣された公認の司教からではなく、修道院の騙されやすい修道士に自分の重要性を示そうとするアルメニア人の従僕または召使いの噂話から得られたものである。したがって、結局のところ、この情報源からのものである以上、学識のある修道院の書記マシューが裏付けているとしても、疑いを抱くどころか、極めて慎重に受け入れなければならない。同様に、放浪者の命が奇跡的に長らえられた方法に関する彼の記述もそうである。それは次のような内容である。ヨセフは100年ごとに気を失い、しばらく意識を失って横たわる。意識を取り戻すと、主が苦難を受けた時の年齢に戻っていることに気づく。ヨセフは、かつてピラトの裁判所を管理していたカルタフィロスという名の放浪のユダヤ人であることを覚えておく必要がある。そしてマタイ自身が物語を引き継ぎ、キリストとカルタフィロスの会話について、召使いの最も正確な言葉とされるものを記している。その会話は、見た目には少しも悪くない管理人カルタフィロスに下された恐ろしい運命で最高潮に達した。111 エルサレムのあの重大な日に居合わせた群衆の一人。イエスは、すでに大きな十字架を担いで疲れ果て、裁きの場の真向かいにあるカルタフィルスの家の壁にもたれかかったとき、役人はこう言った。

「『Vade Jesu citius、Vade、quid moraris?』 et Jesus severo vultu et oculo respiciens eum, dixit: ‘エゴヴァド。

これが、一人の放浪ユダヤ人の唯一の基盤である。私が「一人の」と言うのは、間もなく他の変種が現れ、多くの古い信仰や寓話が、アルメニア人の召使いが作り出し、博識な修道士マタイが記録したこの驚くべき物語を裏付けるために利用されたからである。これらの信仰の中には、洗礼者ヨハネは死んでいない、アロエは百年に一度しか咲かない、フェニックスは火の中で再生するという教えがあった。伝説的な信仰は、まるで意識的かつ意図的な自己防衛の努力があるかのように、集団化または核形成する傾向がある。そして、これは、受け入れられた考えを拡大し、精緻化するという人間の自然な傾向と相まって、多くの原因となっている。この伝説は13世紀に始まり、根付き繁栄し、17世紀の初めに変種が花開いた。この変種では、元々はカルタフィルスであったヨセフがアハシュエロスとなった。長い沈黙の間に、地上のあらゆるものと同じように、物語は成長し、112 詳細が欠けているわけではない。シュレースヴィヒ司教を通じて世界に伝えられたのは、1547年にハンブルクの大聖堂で、ある男が人々の注目を集めたということである。なぜ注目を集めたのかは語られていない。彼は50歳くらいで、敬虔な物腰で、ぼろぼろの服を着ていた。彼はキリストの名に深く頭を下げた。彼を見た貴族や紳士の多くは、彼をイングランド、フランス、イタリア、ハンガリー、ペルシャ、スペイン、ポーランド、モスクワ、リーフランド、スウェーデン、デンマーク、スコットランドなど、さまざまな場所で以前に見たことがある人物だと認識した。彼に尋ねると、彼は司教に、自分はエルサレムの靴職人アハシュエロスであり、キリストの磔刑に立ち会って以来ずっと放浪していると答えた。彼は歴史に精通しており、特に使徒たちの生涯と苦難についてよく知っていた。そして、キリストに先へ進むよう促したところ、キリストは「私はここに立って休むが、あなたは最後の日まで進み続けなければならない」と答えたという逸話も語った。伝えられるところによると、彼はリューベックで初めて目撃されたという。

宗教が支配的だった時代に、救世主の伝説の多くが、短気で虚栄心の強い男が抱いていたであろう個人的な侮辱に対する不寛容な怒りに基づいていたように見えるのは奇妙である。例えば、哀れなオフィーリアの混乱した心の中でフクロウに関して再現されたキリスト伝説の一つを見てみよう。「フクロウはパン屋の娘だったと言われている」。グロスターシャーの伝説では、キリストは113 パン屋の女主人が焼き立ての時間にパンを頼んだところ、女主人はオーブンから生地を取り出したが、娘がその量に抗議したため、女主人はフクロウに変えられてしまった。プレシディウムの過ちを犯した管理人に科せられた罰も、その一例である。

「さまよえるユダヤ人」の伝説は、一度始まるとなかなか消え去らなかった。13世紀、14世紀、15世紀、16世紀は、西欧諸国でユダヤ人迫害が横行した時代であり、当然ながら、これらの物語は当時の一般的な考え方を反映したものとなった。

1644年、ウェストファルスは様々な情報源から、さまよえるユダヤ人が病気を治し、ネロがローマを焼き払った時にローマにいたと語っていたこと、サラディンが東方征服後に帰還するのを目撃したこと、サリメンが王立モスクを建設した時にコンスタンティノープルにいたこと、スキタイのティムールとエピロスの王子スカンデル・ベグを知っていたこと、ティムールの命令でバヤゼトが檻に入れられて運ばれるのを目撃したこと、バビロンとエジプトのカリフ、サラセン帝国、そしてゴドフロワ・ド・ブイヨンと知り合った十字軍のことを覚えていたことを知った。その他にも、エルサレムの略奪を目撃できなかったことを謝罪したようで、当時ローマのウェスパシアヌスの宮廷にいたためだと述べている。

アハシュエロス王の時代の「さまよえるユダヤ人」伝説は、当時最も広く知られていたものだったようだ。114 イングランドの一般大衆の間では、1670年の大判バラッドが例として挙げられる。これは、多くの点で時代を象徴するものであり、歴史的にも重要な意味を持つ。表題は「さまようユダヤ人、あるいはエルサレムの靴職人。我らが主であり救い主であるイエス・キリストが十字架につけられた時に生きていた者で、主によって再臨まで生きるよう定められた。曲は『淑女の転落』など。許可を得て、命令に従って登録済み。」となっている。奥付には「W. O. により印刷され、パイコーナーとロンドン・ブリッジの書店で販売」とある。

それから1世紀半後の1828年、同じテーマでさらに大げさな作品が出版されました。これはジョージ・クローリー牧師による小説で、『サラティエル：過去、現在、未来の物語』というタイトルでした。匿名で出版され、たちまち、そして長く続く成功を収めました。この作品は史実に基づいており、著者は明らかに、歴史上の嘘つきであるウェストファロス（あるいはその情報提供者）の著作からヒントを得ていました。クローリーは、やや異常なほどの抽象的思考力を持つ奇妙な人物でした。私は、約100年前に彼の友人だった父から彼のことをよく聞いていました。彼は温厚な性格で、家族や扶養家族に苦痛や心配をかけたくありませんでしたが、同時に作家として、執筆中に邪魔が入ったり、思考が逸れたりしないように気をつけなければなりませんでした。115 彼は創作活動に専念する時間を確保した。そこで彼は、同様の仕事をしている他の人々にもしばしば有効に活用できる方法を考案した。創作活動に没頭する時――創作活動は、あらゆる創作作家が知っているように、精神的には抽象的でありながら、肉体的には落ち着きのない時期を伴う――彼は額に粘着性のウエハースを貼り付けた。家のルールは、彼がこのように装飾されている間は、特別な事情がない限り、誰も彼に話しかけたり、彼に気づいたりしてはならないというものだった。

サラティエルの大流行は10年以上続いたが、その頃、フランスの小説家ウジェーヌ・スーが「さまよえるユダヤ人」の灯を灯した。彼はちょうど『デバ』誌に短編小説「パリの謎」を書き終えたばかりだった。彼はその続編としてクロリーが採用したテーマを選び、新作小説『さまよえるユダヤ人』は『コンスティテュショネル』誌で圧倒的な成功を収めた。

スーは現代のスラングで言うところの「時代遅れ」だった。彼は広告業界のあらゆる策略や抜け穴を知っており、編集者のヴェロン博士と協力してそれらをすべて利用した。しかし、彼には活用できる優れた商品があった。彼の小説は実に素晴らしいが、1844年から1910年の間に起こった社会生活や宗教、政治、芸術における変化によって、作品の一部が時代遅れに見える部分もある。彼の豊かな想像力と、物語に有利に利用できる重要な事実をしっかりと素早く把握する能力が、彼に新たな道を示した。116 カルタフィルス、あるいはヨセフ、あるいはアハシュエロス、あるいはサラティエル、あるいは何と呼ばれようとも、彼が自らの苦しみによってのみ罪を清めるべき時と場所が定められていた。それまで受け入れられていた伝説では、彼はずっと前に悔い改めていた。そこで、彼の苦しみの痛ましさを増すために、スーは彼自身の時代の経験から、そのような人物の心の奥底を苦しめる手段を取り出した。彼は、自分の存在が自分自身だけでなく全世界にとっての呪いであると感じさせられなければならない。この目的のために、彼は放浪者に恐ろしい病気を運ぶ義務を課した。偉大な風刺作家の鋭い頭脳は、この劇的な瞬間を捉え、この機会を利用した。12年前、再び大惨事をもたらした恐ろしいコレラの蔓延が全世界を新たな恐怖に目覚めさせた。神経質な誰かが、難解な比較に気を紛らわせようと、この病気の記録から、その進行速度が人間の歩行速度と同じであることに気づいた。このヒントだけで、人々は「さまよえるユダヤ人」がコレラの最初の記録以来、あの恐ろしい疫病の宿敵であったという考えに飛びついた。この考えは劇的なインスピレーションを与え、人々の心を捉えた。「パリの謎」も大成功を収めたが、「さまよえるユダヤ人」はそれを凌駕し、半世紀にわたってこの新しい小説は読者の目の前に古い伝統を鮮やかに描き出し、現代にまで伝えたのである。

117ここで私たちは、この大きな欺瞞において、誰が、そしてどこに詐欺師がいたのかを自問し始めるべきでしょう。誰が罪を犯したのでしょうか？一見すると、「そんな者はいない！どんな誤り、間違い、欺瞞、あるいは誤った結論があったとしても、直接的な罪はない」と言いたくなります。しかし、これは罪が意識的な計画に基づくものであることを前提としています。悪意も罪の意識も、ここでは明らかではありません。法律用語で言えば、故意が欠如しているのです。

罪悪感が強制の必要要素であるかどうかは、純粋に形而上学的な推測に過ぎない。一方は知的経験であり、他方は倫理的問題である。そして、他者の過ちに対する責任を扱うことに満足するならば、非難されるべき程度の問題だけで十分である。除外のプロセスを試してみよう。さまよえるユダヤ人の神話に関する誤解に関与した人々の完全なリストは、表向きの創作者を除いて、次のとおりである。

セント・オールバンズ修道院長、アルメニア大主教、通訳、大主教の召使い、上記のいずれかと個別にまたはまとめて会話した修道士または在家修道士、そして最後に、物語の様々な段階を記録したマシュー・パリス。これらのうち、セント・オールバンズ修道院長とアルメニア大主教は、どちらも高潔で品格のある人物であり、それぞれに最も重要な事柄が委ねられていたため、一切の非難を免れなければならない。通訳は、単に職務を遂行しただけであったようで、118 正確さ。もし彼が何らかの形で、あるいは部分的にでも、ホストや客の無知につけ込む機会を利用したとしても、その記録も示唆もない。マシュー・パリスは、非常に鋭い知性、観察力、そして批判的洞察力を持った人物であり、500年以上が経過し、印刷や写真などの発明を含む新しい知的世界のあらゆる試練に耐えた今日でも、最も有能な年代記作家の一人と見なされている。さらに、彼は記録するように求められた驚くべき物語に、新しい内容や自分のコメントを加えなかった。彼は、述べられたことに対する自身の疑念をほのめかしたり、推測したりさえしている。一般的に言及されている修道士、召使い、その他は、単に当時の信じやすい単純な人々であり、ヴィア・ドロローサに関するどんな話にも敬意を払い、高い地位にある人々には尊敬や畏敬の念を抱いていた。

残るは外国の大司教の召使いだけである。我々の通常の信仰に対するいかなる侵害も、この召使いに求めなければならない。彼は明らかに個人としては取るに足らない人物であった。訓練を受けたマシュー・パリスでさえ、正確に記録するという仕事、したがって主要な事実を裏付けたり補強したりする義務があったにもかかわらず、彼の名前を挙げる必要性も価値もないと考えた。彼には、修道院長の客人である教会の貴族が持つような威厳、名誉、重み、学識、地位は何もなかった。彼は119 ほぼ召使いといったところだろう。おそらく機転が利き、臨機応変で、想像力が豊かで、口達者な人物だったに違いない。困難な状況を巧みに切り抜け、素直に服従して身を守り、主人の安楽を確保するという目的を達成し、同僚の召使いたちの人情のおかげで必要な扉をすべて開けることができる人物だった。外国旅行の厳しさに慣れ親しんだそのような人物は、数々の奇妙な逸話や伝説、冗談を耳にしていたに違いない。そして、主人の高位の栄光が反映されることで、多少なりとも神聖視され、同階級の人々から好かれ、尊敬されていたことは間違いないだろう。彼は、神聖な事柄に関する伝説や憶測について多くの秘密を打ち明けられていた可能性が高く、彼が語るような伝説は、彼自身の都合の良い状況下で伝えられたものに違いない。彼のような人物のやり方では、彼の話は語られることで損なわれることはなく、語り継がれることで大いに面白くなったに違いない。マシュー・パリスの短い記録の中にも、このことは明らかである。カルタフィルスの印象的な物語を語った後、彼は再びこの話題に戻り、放浪者の青春が百年ごとにどのように蘇ったかという、絵のように美しくも決定的な証拠のない詳細を付け加えている。ここで最も単純な分析を行えば、この物語の虚偽性が明らかになるだろう。偉大な論理学者であるホワットリー大主教が常に主張した「内的証拠」は、アルメニア人の従者、使者、あるいは召使いという人物に真っ向から反しているのである。120 彼はカルタフィルスの周期的な病気、記憶喪失、若返りについて状況説明をしたが、彼がそれをどのように知ったのかは全く分からず、カルタフィルスも彼に、あるいは他の誰にも話すことはできなかっただろう。他の人間がそこにいたはずがないことは当然のことと考えるべきだろう。なぜなら、もし他の人間がそこにいたとしたら、周囲千マイルのインチキ医者は皆、何が起こっているのかを知るためにあらゆる手段を講じたはずだからだ。中世には、現代のスポーツ界とほぼ同じくらい、インチキ医療の世界にも競争があったのだから。アルメニア人は、このような危機においてあまりにも器用な男だったので、見破られることはなかっただろう。だから、私たちは彼に疑いの余地を与え、すぐに彼の創作を信じることにしよう。このような始まりから、これほど偉大な伝説、そしてこれほど生命力の強い伝説が生まれ、成長したとは、理解し難い、あるいは理解なしに信じることさえ難しい。しかし、意図せずして、ヘロストラトスの悪評をも凌駕するほどの名声を得た人物が、その名を記録に残さないというのは、自然の皮肉と合致していると言えるだろう。

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IV. ジョン・ロー
ミシシッピ計画とその前身
1720年にフランスに大打撃を与えた「ミシシッピ計画」は、フランス財務長官を務めたジョン・ロー（ローリストン出身）の歴史における中心的な転換点となった。彼の父、ウィリアム・ロー（グラスゴー大司教ジェームズ・ローの大甥）は、グラスゴーで金細工師をしていた。

17世紀には金細工師が地域の銀行家や金貸しでもあったため、金細工師として成功すれば大金持ちになれると考えられていた。1671年、ウィリアム・ローの長男ジョンが生まれた。ジョンは数学の才能に恵まれていたが、その才能を活かせない性格だった。若い頃は算術と代数に長けていたが、当時は放蕩で浪費家だったため、その才能を十分に活かせなかったと結論づけるのは妥当だろう。彼はすでにかなりのギャンブラーだった。成人する前に借金を抱え、家財を浪費していた。倹約家の父が取得したローリストンの地所を売却し、124 そして彼は、いわゆる快楽に身を委ねた。家柄の野心を持つ彼の母親は、その土地が新しい所有者の家族に残るようにと、その土地を購入した。彼はロンドンに移り住み、そこで数年後、殺人罪で死刑判決を受けた。それは金銭目的の卑劣な計画殺人ではなく、決闘で相手を殺してしまった不幸な結果だった。決闘相手は親友のオースティンで、「ボー」オースティンというあだ名で呼ばれていた。社会的な影響力により、死刑は懲役刑に減刑され、罪は過失致死罪とみなされた。しかし彼は、当然ながら復讐心に燃える死者の親族と向き合わなければならなかった。そのうちの一人が減刑に不服として控訴した。ローは、その時代と国籍特有の慎重さで、法廷闘争のゆっくりとした解決を待たずに大陸に逃亡し、そこで数年間、様々な場所を放浪した。生まれつき聡明で大胆だった彼は、概して順風満帆だったようだ。オランダ滞在中、外交界の重要人物の秘書を務め、そこからアムステルダム銀行に転身した。ここで彼の天性の才能が開花した。銀行業は、ある意味でギャンブルのようなもので、彼は銀行家であると同時にギャンブラーでもあった（一方は遺伝的な傾向、もう一方は個人的な気質によるもの）ため、真剣に銀行業務に取り組むことで、その才能を発揮し始めた。125 銀行業の複雑さと可能性について。彼は1701年にスコットランドに戻り（彼の重罪が「清められて」いなかったため、これは彼にとって危険な試みだった）、パンフレット「スコットランド貿易評議会設立のための提案と理由」を出版した。数年後、彼は別のパンフレット「貨幣と貿易の考察、および国民への貨幣供給の提案」を発表し、同年（1709年）にはスコットランド議会に土地を担保とする国立銀行の計画を提案したが、この計画は試みられるとすぐに失敗に終わった。これは、同時代の他の計画と同様に、紙幣の発行と使用に基づいていた。

ジョン・ロー
その間、そしてその後5、6年間、彼はヨーロッパ各地を旅し、次々と財政計画を練ったり、ギャンブルに興じたりしていた。ギャンブルでは、彼は才能と幸運を兼ね備え、10万ポンド以上もの大金を蓄えた。しかし、彼の運は不安定で、いくつかの都市から追放された。それでも、彼の能力を信じる者は少なくなかった。その一人に、当時駐フランス大使だったステア伯爵がいた。ステア伯爵は、彼の巧妙な財政手法に魅了され、スタンホープ伯爵に、イギリスの国債返済計画の立案に役立つかもしれないと提案した。1715年にルイ14世が死去すると、彼は幼い国王（ルイ15世）の摂政であったオルレアン公爵に、126 国立銀行の設立について。摂政は賛成したが、顧問らは反対した。しかし、ローが紙幣の発行と預金の受け入れ権限を持つ銀行を設立することは合意された。これは特許状によって行われ、 1710年にバンク・ジェネラルが設立され、たちまち成功を収めた。その原則は、紙幣を発行し、それを硬貨で償還することであった。その紙幣は1716年にプレミアム価格となり、1717年には税金の支払いに受け入れられるという法令が出された。これにより、新しい形の安価な通貨が生まれ、その結果、産業と貿易が大きく急激に拡大した。ここから、新たな事業、ミシシッピ会社という構想が生まれた。この会社は、1600年に勅許状によって「東インド貿易を行うロンドン商人総督および会社」という名称で設立された東インド会社の成功を凌駕することになる。東インド会社は、不運な時期を経て、ライバルである「総合東インド会社」と合併し（1702年に部分的に、1708年には「東インド貿易を行うイングランド商人連合会社」というやや大げさな名称で完全に合併）、今や国家的に重要な巨大組織となっていた。ミシシッピ川流域の開発のために、この新しいフランス会社にはルイジアナ（当時は後のオハイオ州とミズーリ州を含む）が与えられた。設立勅令は1717年に発布された。127 パリ議会は、外国人にこのような譲歩がなされたことにすぐに嫉妬し、翌年には議会が彼を逮捕、裁判、絞首刑にしようとしているという噂が広まった。摂政は議会の抵抗に対し、(1718)バンク・ジェネラルをバンク・ロワイヤルに改称し、国王が紙幣の発行を保証することで対抗した。ロウは総裁に任命されたが、摂政が紙幣の発行を増やすのを阻止することはできず、摂政はそれによって不正に自身の浪費を満たすことができた。当時の財政原則では、国家会計官は国王の領収書 ( acquit de comptantと呼ばれる) の裏を追及しないことになっていた。

1718年、西インド会社はタバコの独占権とセネガル会社の貿易船および商品の権利の付与により拡大した。1719年、王立銀行は東インド会社と中国会社の権利を吸収し、その後、包括的な名称であるインド会社となった。翌年、アフリカ会社を吸収し、それによってフランスの非ヨーロッパ貿易全体を傘下に収めた。1719年、造幣局の管理はローの会社に引き渡され、彼は貨幣を操作することが可能になった。同年、彼はフランス国債の返済を引き受け、国の唯一の債権者となった。彼はすでに徴税官の職務を遂行し、徴税請負制度を廃止した。128 彼に有利なように。彼は今や国家税の徴収と処分すべてを管理していた。この冒険の段階では、ローは優れた財政管理者に見えた。彼は有用な商品に対する重税を廃止または軽減し、生活必需品の価格を40パーセント引き下げた。これにより、農民は悪名高いメタヤー制度の下で徴税人の容赦ない手に落ちることを恐れることなく、所有地と作物の価値を高めることができた。自由貿易は事実上、各州で確立されていた。ここまでは、すべてローの功績であった。後にその功績を称えられたテュルゴーは、スコットランドの金融家が計画したことを実行したに過ぎなかった。

ローは自身の計画の投機家たちに高額配当を約束し、実際にこれまで支払ってきた。そのため、「システム」が再び頭をもたげたのも不思議ではない。1719年から1720年にかけて、フランス全土から人々がパリに殺到し、その目的意識も一致していたため、ミシシッピ計画に必要な作業を進める余地さえ確保するのが困難だった。こうした事柄は、あらゆる慎重さを捨て去る人間の貪欲さに基づいているため、圧力は常に中心部に向かう。そして、カン・カム・ポワの狭い通りは、株を買い求める投機家たちで昼夜を問わず沸騰する群衆と化した。株を売ろうとする時期はまだ来ていなかった。

当然、そのような地域は価値が上がり、需要がスペース不足を強調するにつれて、並外れた129 価格がすべてを支配した。一時間で大金が稼げる幸運の通りの小さな区画でさえ、途方もない価値にまで上昇した。かつて年間40ポンドで貸し出されていた家が、今では月800ポンドで貸し出されている。額面500リーブルの株が1万リーブルで売られたのだから、それも当然だ。これほど圧倒的な購入意欲があるとき、売り手にとっては利益を得る機会であり、一方ではこのような投機、他方ではこのような商取引の時間は当然短く、切迫した必要性がある。

1720年の初め、あらゆるものが幾何級数的に増加しているように見えた。40パーセントの配当が宣言された後、500株の価値が18,000にまで上昇した。貪欲と、その欲望を満たす機会が、普段は分別のある人々の頭を狂わせた。全世界が狂っているように見えた。このような状況を作り出した金融の奇跡の人物が、さらなる栄誉を与えられるのは当然のことのように思えた。すでに才能を何倍にも増やした者が、さらに多くのことを任されるのは、聖書に書かれている通りである。1720年1月、亡命外国人であり殺人罪で有罪判決を受けたジョン・ローが、フランス全土の財政を統括する会計監査官に任命されたとき、世界中が歓喜した。当然のことながら、抜け目のないスコットランド人の頑固な頭でさえ、高貴さという形で屈服の兆候を示し始めた。そして当然のことながら、彼の敵である金融、130 政治的、人種的な理由から、彼らはそれを利用する機会を逃さなかった。噂話が飛び交い始め、常識に合致し容易に信じられるものもあれば、とんでもないものもある、あらゆる種類の噂が広まり始めた。ステア卿は、ロウがイングランドとオランダの廃墟の上にフランスをかつてないほど高い地位に引き上げると豪語し、東インド会社を潰し、望むならイギリスの貿易と信用さえも破壊できると豪語したと報告した。ステアはこれに憤慨し、親しい友人だったロウと敵対関係になった。激怒し、当時絶大な権力を持っていたロウをなだめるために、ステア卿を呼び戻した権力者たちは、

1720年2月23日、インド会社と王立銀行が合併し、金融チェーンの両端が結びついた。「システム」はこれで完成した。

アラジンが、それまで進んで働いていた天才に、新しく建てた宮殿の中央にロック鳥の卵を吊るすという最後の仕事を任せたところ、宮殿全体が崩れ落ちてしまった。ジョン・ローと、とんでもないミシシッピ計画も同じだった。彼のアイデアは完璧で申し分なかった。しかし、太陽が真昼の輝きに達した瞬間から、その光は下降し始めるのだ。

反応はすぐに現れた。通常、このような場合、反応が起こる前に一時停止がある。131 巨大な駆動輪は回転を逆転させ、ゆっくりと始まった後退運動は、進むにつれて勢いを増していく。しかし、この場合、反動の推進力となったのは、魂のない機械ではなく、人間の知性であった。投機家たちは、前進運動が終わる前、あるいは減速し始める前に、すでに動き始めていた。彼らは膨大な量の株式を抱え込んでいたが、たとえ償還する資金があったとしても、その価値は著しく限定されていた。一方、彼らは名目価値を最初に上回った価格から、最後の絶望的な投機家が到達した価格まで、価格帯が変動する中で株式を購入していた。このような過大評価された株式を長く保有するのは賢明ではなく、危機においては、航海長の知恵が操舵手の慎重さに舵取りを任せる。金融利害の統合という漠然とした考えが議論されたとき、賢明な株主たちは株式を売り始めた。この動きが始まると、動かすものがあれば、その進展は速かった。最初にそれを感じたのは銀行家たちであった。硬貨は、まるで貯水池が決壊して溢れ出す水のように枯渇し、信じられないほど短期間のうちに、日常生活に必要な両替に十分な量が残らなくなってしまった。国家の顧問や役人たちは深刻な危機感を抱き、直ちに国王令に裏付けられた強力な措置を講じ始めた。そして、破滅が刻一刻と国全体に迫り来るにつれ、絶望的な手段が講じられるようになった。通貨の価値は132 あらゆる策略、不正な手口、そして権力の不当な行使によって、為替レートは変動させられ、生じた差異や余剰分は直ちに国家の利益のために利用された。ごく少額を除き、金塊による支払いは禁止された。500リーブルを超える金塊の所持は、部分的または全面的な没収と罰金刑に処せられる犯罪とみなされた。犯罪の証拠を探し、新法を執行するために、家宅捜索が行われ、この件に関して密告者には高額の報酬が支払われた。

そして、獲得した権利を守り、不当な要求を回避するために、公的な抑圧と個人の策略との間で戦争が始まった。紙幣の保有者は、金貨に換金することができず、本質的価値のある商品を購入することで身を守ろうとした。貴金属、宝石などが大量に購入されたため、供給が減少し、価格が高騰し、差し迫った破滅を避けるために、そのような購入は違法と宣言され、禁止された。次に、価値の低い通常の商品が物々交換の手段として試みられたが、それらの価格も高騰し、貿易は麻痺した。増大する危険に対処するため、さらに絶望的な手段が取られた。銀行券の義務を（徐々に）額面の半分に引き下げるという法令が発布された。これはパニックを決定づけた。なぜなら、これはどんな慎重さや知恵をもってしても防ぐことのできない状況だったからである。133 今後、いかなる者も経済的に安全でいられる見込みはなかった。既に事態の深刻さに気づいていた投機家だけが安全だった。善良な投資家は、既に破滅に陥っていなければ、周囲に急速に押し寄せる破滅の波を目の当たりにした。国家の力では、パニック状態を食い止めたり、軽減したりすることはもはや不可能だった。発布から10日後に出された法令を撤回することさえも無意味だった。さらに悪いことに、この時、銀行は支払いを停止した。おそらく、責任を他人に押し付けることで自らの非難を回避しようとした無謀な試みとして、政府は財務総監からローを解任させた。しかし、奇妙なことに、彼はすぐに摂政によって商務総監兼破綻した銀行の理事に任命された。大いに称賛され、崇拝され、信じられていた「システム」は、今や絶望的に崩壊し、永遠に破滅した。ローは至る所で容赦ない悪意をもって攻撃され、侮辱されたため、国を離れざるを得なかった。彼はそれまでに築き上げた莫大な財産の大部分をフランスの不動産に投資していたが、それらを含むすべての財産が没収されてしまった。

同年1720年末、ブリュッセル滞在中に、皇帝（ピョートル）の命によりロシアの財政を管理するよう要請されたが、これを辞退した。この出来事の後、134 打ちひしがれた彼は、数年間イタリアとドイツを放浪し、おそらくギャンブルで不安定な収入をやりくりしていたのだろう。次に彼はコペンハーゲンで発見された。債権者から逃れるため、そこに身を隠していたのだ。翌年、彼の身分に外見上の変化が見られた。政府の招待で軍艦に乗ってイギリスへ渡ったのだ。そこで彼はジョージ1世に謁見した。少々不本意ながら、彼は貴族院でカトリック教徒（1720年に財務長官の要職に就く前にプロテスタント信仰を放棄していた）であり、僭称者の支持者であると非難された。彼は1719年に送られてきたボー・オースティン殺害に対する国王の恩赦を王座裁判所で嘆願した。その後数年間はイギリスで過ごし、オルレアン公と文通を続けた。フランスへの召還を期待していたが、その希望は叶わなかった。彼は大陸へ行きたがっていたが、債権者たちに逮捕されることを恐れてイギリスを離れることができず、事実上イギリスに囚われていた。債権者の中には、旧東インド会社の廃墟の上に再建された新フランス東インド会社も含まれていた。1725年、当時の首相ロバート・ウォルポール卿は、国務長官タウンゼンド卿に、ローの身を守るために何らかの国王委任状を与えるよう求めた。同年、彼はイタリアへ渡った。1729年、彼はヴェネツィアで亡くなった。135 かつては貧困にあえいでいた彼は、最後までギャンブラーであり、たとえどれほど遠い見込みであっても、大きな利益を得るためなら、常に大きなリスクを冒す覚悟があった。晩年、彼は最後の1000ポンドを1シリング（2万分の1）に賭け、6回連続でダブルシックスが出ることに賭けたという逸話がある。運の法則は彼に味方し、当然彼は勝った。彼は賭けを再開したが、当局はそれ以上の賭けを許可しなかった。

ジョン・ローは、かなり若い頃にバンベリー伯爵の娘で、故セニョール氏の未亡人と結婚した。彼の未亡人は1747年に亡くなった。彼の家族の中には、傑出した人物もいた。息子はオーストリア軍の大佐として亡くなり、甥の一人はローリストン伯爵となり、フランス軍の将軍、そしてナポレオン（第一次）の副官にまで昇り詰めた。彼はルイ18世によってフランス元帥に任命された。

ジョン・ローは、金髪で小さな濃い灰色の瞳を持ち、血色の良い、端正で風格のある容姿の男性だった。彼は初対面の人にも好印象を与えた。社会史家のサン＝シモンは彼を「貪欲さや悪徳とは無縁で、運命に翻弄されなかった温厚な善良な人物」と評した。同時代の他の人々は、彼を近代政治の先駆者とみなしていた。

では、なぜそのような人物が詐欺師とみなされなければならないのでしょうか？歴史的観点からは、彼は詐欺師と見なされなければなりませんが、136 最も狭い見方では、彼の地位の高さは、彼を裁く者たちの間で際立っているということになる。彼よりも地位の低い者、あるいは地位は低いが地位の高い者であれば、彼が非難されるような事柄において、免責される可能性は十分にある。

「それは船長の短気な言葉に過ぎない
兵士にとってそれは明白な冒涜行為だ。
人が生死や数千人の財産がかかっているゲームをする場合、少なくとも注意を払うべきであるならば、国家の繁栄と幸福がかかっている場合には、その責任ははるかに重くなる。ローが単に新しい金融理論を提唱し、それが間違っていたのであれば、彼は弁解を主張し、弁解を認められてもおかしくなかっただろう。しかし、彼の発明は、現代の俗語で「一攫千金」の原理と呼ばれるものだった。ローは、使用される通貨の拡大という例外を除いて、人間の生活を豊かにしたり、人間の幸福の総量を増やしたりしなかっただけでなく、大きなリスクを考案し管理する者が当然発揮すべき他者への配慮や先見の明を示すことさえ怠った。彼はギャンブラーであり、ただのギャンブラーだった。彼は、他人のポケットから奪ったものを、一部の人々のポケットに入れただけだった。そしてその際、貧しい人々、倹約家、困窮者、つまり、地位が高く裕福な人々に満足と幸福を依存している人々のことを全く考慮しなかった。137 何らかの形で生産力を発揮すべきである。魂のない無学な農夫が真面目に一日働く方が、何世紀にもわたって蓄積された富をただかき混ぜるだけの天才よりも、人類に貢献している。ジョン・ローは慈善家を装い、彼の後に続く者たちの称賛によって得られたあらゆる恩恵を受け入れ、彼の帝国を動かす理論や計画によって生じた莫大な浪費を貪り食った。ローのような金融家は、イナゴが作物を食い荒らすように労働力を食い物にする浪費家や「テープ」賭博師の大群と同様に、国に利益をもたらしたり、国民を豊かにしたりすることはない。もし彼らが不必要な害を与えたくないのであれば――これは彼らの義務を最低限に見積もったものだが――少なくとも他者を破滅させた過ちを繰り返さないように努めるべきである。スコットランドのギャンブラーの視界に十分収まっていた惨状をざっと見れば、彼が事実だけでなく、原因と結果の多くの相関関係にも意図的に目を閉ざしていたことがわかるだろう。彼のミシシッピ計画が練られる以前には、銀行業、商業的な合併計画、資本の搾取計画、東西南北の多かれ少なかれ未開の国々の発展における冒険的な取引といった経験があったのだ。

以下のリストは、その典型例となるだろう。ジョン・ローは、これらすべてについて十分な知識を持ち、初期段階で遭遇するであろう困難や、物事そのものに付随する危険だけでなく、人間の本性に深く根ざした危険についても判断することができた。

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東インド会社は1600年に設立、
イングランド銀行は1694年に設立、
アフリカ会社は1695年に設立、
ダリエン会社は1695年に設立された。

これらすべては法の範囲内であり、法律の知識の範疇にあった。それらの目的、形成、発展を、言及された時代まで概観すれば、必ずや啓発的な内容となるだろう。16世紀は冒険と発見の時代であり、17世紀は偉大な商業事業の基盤が築かれ、思想が生まれ、物事が建設的に始まった時代であった。18世紀には発展の時代が到来し、今や慎重さと先見性、賢明さと創意工夫が成功への準備となった。

東インド会社は、まさに企業貿易の先駆者であり、約100年もの間、その規模において他に類を見ない存在であったため、その経験は模範、指針、そして危険信号として大いに役立つだろう。東インド会社は、あらゆる事業の中で最も確実なもの、すなわち自然な成長に基づいて設立された。その存在は、求められたからこそであり、それ以外の理由によるものではなかった。その社名、控えめな資本、そして自己防衛的な目的そのものが、その背景を理解する上で十分である。

設立認可証には、その目的が名称に明記されていた。「東インド諸島と貿易を行うロンドン商人の総督および会社」。資本金は7万ポンドであったが、139 当時としては巨額だったその金額は、現代の基準からすれば、当時目指していた目的、そして最終的に達成した成果を考えると、ほとんど信じられないほど少額だった。まさに、そのような事業を行うのにうってつけの時期だったのだ。

フランスとスペインがそれぞれ国内問題に専念できる自由を保障したヴェルヴァン条約（1598年）に続いて、フランスに信教の自由を与えるナントの勅令（1599年）が発布された。そして、このような新たな自由は必ず国家の拡大へと繋がる。この頃には、探検家あるいは征服者としてのスペインと、忍耐強い組織者としてのオランダが、東方貿易を掌握していた。イギリスは徐々にインドで独自の貿易を築き上げており、必要なのは公式な承認だけであった。そうすれば、必要に応じて、イギリスの軍艦の轟音が、ロープのきしむ音に続いて響き渡るはずだった。この大事業の最初の25年間の物語から、ローが現在策定しているような計画の教訓を引き出すことができるだろう。オランダとポルトガルの反対にもかかわらず「商館」の設立に成功したものの、1725年にモルッカ諸島のアンボイナでオランダ人による歴史的な虐殺が起こったとき、東方会社は解散寸前のように見えた。1742年にフーグリー商館が設立されて初めて状況は好転し始めた。その後、当初予想されていたよりも幸運が会社に味方した。チャールズ2世と140 1661年のキャサリン・オブ・ブラガンサの即位は、その後の発展をもたらした。ボンベイを含むキャサリンの持参金は、ポルトガルの後の領土の一部をイギリスの管理下に置いたため、東インド会社を大きく刺激し、同社はそれ以降、脅かしたり襲撃したりする嵐を乗り越えることができた。チャールズ2世によって認められた、独自の理由で戦争を行う特権は、同社に国家的な重要性を与え、その利益をイギリス自身の利益と結びつける運命にあった。同社は非常に強力になり、18世紀末までに、強力で進歩的なライバルである「新会社」による特許状への攻撃に抵抗することができた。ライバル同士は数年間の交渉と試みの末、1708年に合併し、それ以降、「東インド貿易を行うイギリス商人連合会社」という名称の下、事実上、単独では揺るぎない存在となった。さらに、ゴドルフィン率いる大ホイッグ党の庇護を受けていたため、安全だった。会社の資本金は320万ポンドにまで増額され、5パーセントの利子で政府に貸し出され、最終的には国庫基金に統合された。1717年以降の会社の歴史はここでは触れない。なぜなら、ジョン・ローが、もし望むなら、自身の会社と同様の以前の会社での経験を参考に経営できたことを示すものとしてのみ考慮されるからである。

イングランド銀行は、奇妙なことに、141 スコットランド人のウィリアム・パターソンの計画。計画は1691年に政府に提出されたが、実現するまでには3年かかった。これは純粋に商業的な事業であり、商業の必要性によって実際に設立された。その機会は国家の必要性と政治家の関心事であった。当初の資本金は120万ポンド以上で、勅許状に署名された際の税金を担保として国に貸し付けられ、政治的な悪用の可能性に対する一定の安全策が講じられていた。管理委員会は25人のメンバーで構成され、株主によって毎年、相当な資格をもって選出されることになっていた。当時、イングランドには民間の銀行があったが、これは国家自身の庇護の下で資本の銀行権、義務、権限を定式化しようとする試みであった。しかし、最初から非常に人気があり、国全体の力を後ろ盾にしていたこの健全な事業でさえ、独自の困難に直面した。その即座の成功は他の冒険家たちを刺激した。そして、政府との協力関係を公然と示したことで、民間人や商業関係者の嫉妬を招いた。2年以内に、その存在自体が脅かされた。最初は、すでに銀行家として活動していた金塊取引業者の個人的な敵意によって、次に、強力な政治的支援を受けて設立されたライバル企業によってである。これが国立土地銀行であり、その目的は142 不動産を担保として、発行した紙幣の保証として利用し、利便性を高めた。イングランド銀行は、その性質、人気、支持によって強固であったが、適切なアメリカ英語の表現を使えば、決して「普及」しなかったライバルが実際にほぼ瞬時に崩壊するまでは、実際に危険にさらされていた。

こうして一時的に得られた安全保障は、政府にとってさらに200万ポンドの借入という代償を伴うものであり、その見返りとして、ホイッグ党内閣との同盟関係が始まった。

5年後には、狂気じみた、そして人を狂わせるような南海油田開発計画という新たな危険が迫ったが、幸いにも、新会社の並外れた貪欲さと大胆さのおかげで、この危機を免れることができた。

アフリカ会社に続いて設立されたダリエン会社は、1695年にパターソンによって設立されました。これは、スコットランド議会の法律に基づき、イギリスの企業が既に多大な恩恵を受けていた東インド会社に倣って、スコットランド資本の参入の機会を創出することを目的としていました。その歴史は非常に短く、失敗はあまりにも完全であったため、崩壊の原因を理解するのにほとんど困難はありませんでした。それは、ラムが「餌も屠殺も保存も調理も不十分な」肉を批判したことに対する対比として役立つかもしれません。この会社は、新しい土地を開発することに加えて、時間とエネルギーの浪費を有効活用するために設立されました。143 東西を結ぶ首都。しかし、最初の貿易船団が出航するまで、その目的が冒険者たちに知られることはなかった。その貿易の構想は滑稽なもので、熱帯の野蛮人との物々交換の品々は、聖書、重い毛織物、かつらなど、ばかげた犯罪行為に等しいものだった。当然ながら、その活動は数年で終わり、「あとは沈黙」となった。しかし、この計画が始まった当初、二つの大国がその支配権を巡って争ったのである。

ジョン・ローは詐欺師ではなく、過ちを犯した偉大な金融家だったと言う人もいるかもしれない。金融家は過ちを犯してはならない。さもなければ、詐欺師に分類されることになる。なぜなら、彼らは自分自身の財産や将来だけでなく、他人の財産や将来性も扱うからだ。ローは単に大規模なギャンブラーだった。彼は国民を、そしてその各機関を、自分の考えに従えば成功につながると信じ込ませた。優れたアイデアとそれを実行するための実践的な努力を伴わない金融計画は、欺瞞的で破壊的である。ミシシッピ計画はその典型例だ。もし当初の意図が完全に実行されていたならば――それは現在および将来の世代による大規模な開拓と実行、そして目先の利益のほぼ完全な放棄を伴うものであった――その結果は、当初の事業の権利承継者にとって計り知れない恩恵をもたらしたであろう。ミシシッピ計画に基づいて譲渡された不動産の評価額は144 この計画は今日ではフランスの現在の巨額の国債の3分の1以上にも相当する。もっとも、後者の国債はナポレオン戦争、オーストリアとの戦争、ドイツとの戦争の費用と賠償金、そして加えてイギリスやロシアとの長期にわたる戦争によって膨れ上がっているのだが。

もし人間が天使のように、遠い未来の利益に満足していたなら、ロウの計画は成功していたかもしれない。しかし実際には、彼は不完全な人間性を利用して自身の目的のために行動したため、結果によってのみ評価されるべきだ。

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V. 魔術と透視
A. 期間
便宜上、悪魔学では男性の犯罪者も女性の分類に含められている。ミシュレや他の権威者によれば、魔女とされる人物は魔法使いとされる人物1人に対して1万人もいたという。いずれにせよ、刑事事件において女性が優先されるという礼儀作法はほとんど存在しない。

魔女を直接扱った最初のイギリスの法律は、ヘンリー8世の33番目の法律（1541年）であると思われる。この法律は、「呪文、魔術、妖術、呪術、または死体の掘り起こしを考案または実行する者」を重罪のリストに加え、そのような者から聖職者の恩恵を剥奪した。しかし、この法律はエドワード6世の12章で廃止され、さらにメアリー1世の法律（第1節）でも再び廃止された。しかし、エリザベス女王は、30年以上も効力を失っていた父の法律を実質的に繰り返す別の法律（エリザベス5世の16章）を制定した。エリザベス女王の法律は、当時の法律の状況を述べている点で非常に興味深い。冒頭の言葉は誤解の余地を残さない。

「今日では、呪術という邪悪な犯罪に対して、通常の刑罰も相応の刑罰も定められていない」148 または、女王の臣民の人身や財産を妨害するため、またはその他のわいせつな目的で行われる、悪霊の召喚、魔術、呪文、お守り、または妖術。来たる6月1日以降、何人も、悪霊または邪悪な霊の召喚または呪術を、いかなる意図または目的のためにも、使用、実践、または行使した場合、または、何人も、6月1日以降、何人も、魔術、呪術、呪文または妖術を使用、実践、または行使し、それによって人が殺されたり、滅ぼされたりした場合、前述の召喚または呪術におけるそのような犯罪者、その助手および助言者、ならびに、人の死を引き起こした魔術、呪術、呪文または妖術におけるそのような犯罪者、その助手および助言者は、上記のいずれかの犯罪で合法的に有罪判決を受け、有罪判決を受けた場合、重罪人として死刑に処せられ、聖職者の特権と利益、聖域など。

この法律では、あらゆる形態の魔術や妖術の使用、他人に危害を加えること、または「他人を不法な愛に誘い込む、あるいは他人の身体、体の一部、または財産を傷つけたり破壊したりする」こと、あるいは宝物の発見や回収に対して、より軽い刑罰が科せられる。それから18世紀初頭、この法律が事実上消滅するまで、魔術は法的犯罪の範疇に位置づけられていた。この法律は最終的にジョージ2世の治世10年目の法律によって廃止された。16世紀と17世紀は魔女熱の時代であり、特にその初期の頃は、魔女に対する信仰が149 伝染病のように蔓延し、容赦なく破壊的だった。1515年にはジェノヴァで3ヶ月の間に500人が火刑に処され、コモ司教区では1年間で1000人が火刑に処されたと言われている。このような件に関する概数は、検証に耐えられないことが多いので信用してはならないが、フランスとドイツで膨大な数の人々が苦しみ、命を落としたことは疑いの余地がない。より平凡で感情に左右されないイングランドでさえ、このような司法殺人は数千件に及んだ。2世紀の間にその総数は3万件に達したとされている。

自国の法律書に、このような奇妙で信じがたいほどの信憑性が実際に根付いており、裁判官が陪審員に有罪判決を下すよう指示した記録があることを知ると、驚愕せざるを得ない。偉大な弁護士であり、1654年に民事訴訟裁判所の判事、1671年に最高裁判所長官を務めたサー・マシュー・ヘイルは、魔女の存在を固く信じていた。彼は厳粛で敬虔な人物であり、生涯を通じて法律だけでなく神学にも熱心に取り組んでいた。それにもかかわらず、1664年には女性を魔女として火刑に処した。1716年には、ハンティンドンで母娘（娘はわずか9歳）が絞首刑に処された。スコットランドで女性が魔女として有罪判決を受けた最後の事例は、1722年にドーノックで起こった。

合理主義的で偶像破壊的で探求的な現代において、一般の人々が魔術を信じただけでなく、その信念に基づいて行動していたことを理解するのは容易なことではない。おそらく最も寛容な150 私たちが取れる見解は、理性と探求心はどちらも人間の本質的な基本原理であるというものです。正常な能力を持つ人は皆、物事の理由を知り理解することを好みます。そして、好奇心は母性栄養期以降に生まれたものではありません。原因を探そうとすれば、たとえそれが間違っていたとしても、必ず見つけ出すでしょう。「すべての未知なるものは偉大さのために」という言葉は、必ずしも寛大な意味ではありませんが、広い意味を持っています。そして、恐怖が無知に基づいている、あるいは無知によって引き起こされている場合、アダムから受け継いだ私たちの生来の権利の一つである、あの無思慮な凶暴さは、私たちが意図した以上に私たちを遠くまで連れて行ってしまう傾向があります。私たちの時代よりも明晰で利己的でない時代には、私たちは原始的な感情を、今ほど悪く考えることはないでしょう。それどころか、原始性が支配する時代にこそ、私たちは理解できる最も崇高な事柄と最も深く結びついており、私たちの判断は複雑であるがゆえに最も正確であるということを理解するようになるでしょう。実際、この分野では、人々は私たちの自然な力の特別な発揮、すなわち美的感覚を助けと呼んでいた。魔術が信仰されていた時代には、その有害な力はほぼ完全に老いて醜い者に宿っているというのが一般的な考えだった。若く、新鮮で、美しい者は、目新しいものを好む少数の人々や官能的な性質を持つ人々を除いて、魔女として受け入れられることはほとんどなかった。もしこのようにして人口を抑制する必要があったとすれば、これはおそらく幸運だったと言えるだろう。容姿の劣る者を殺す方が、容姿の優れた者を殺すよりも容易で安全だからである。151 魅力。いずれにせよ、前者の階級を根絶することに何の躊躇もなかった。当時の一般的な感覚は、現代のスポーツ界で害獣駆除を求めるのとほぼ同じだった。

このように、魔術の職業は、時として儲かる場合もあったが、常に危険と非難を伴っていたことがわかる。魔術を危険なものにしていたのは恐怖心に基づく信仰であったため、これは当然のことだった。あらゆる場合において、公言された魔術は詐欺的な意図の表れであったと言っても過言ではない。したがって、この主題が許す限りの同情は、罪のない犠牲者、つまり罪のない人生を送ったにもかかわらず、情熱によって裁かれ、狂乱によって裁かれ、容赦のない絶望によって処刑された人々に対してのみ向けられるべきである。魔術の実践に関して、罪の定量的分析などあり得なかった。この主題を弄ぶいかなる行為も、何らかの不正な意図の証拠であり、厳罰をもって裁かれるべきであった。疑いなく、これは悪に対処する非常に単純な方法であり、中国の医学哲学によく似ている。その論理全体は、ソリテスに還元できる。常識から外れた変化はすべて悪魔の仕業だ――あるいは、悪魔の仕業かもしれない。その特別な悪魔の通常の住処――それは人間の中にある――を見つけ出せ。悪魔の住処を破壊せよ。そうすれば悪魔は消え去る。これは最も原始的な野蛮行為に他ならない。そして152 論理は肥沃な植物であり、その前提が間違っていると雑草のように繁殖力が旺盛になる。野蛮人ですら息をつく暇もないほど、論理は猛烈な勢いで積み重なり、窒息させてしまう。もし人間が悪魔であるならば、その人間を滅ぼす棍棒は善の化身であり、何らかの形で崇拝されるべき神、あるいは少なくとも剣や法廷用のかつら、聴診器、絵筆、シャベル、羅針盤、酒器、ペンといったものと同様に、敬意をもって扱われるべき神である。もし生命、正気、快適さに必要な条件がすべて、これほど原始的な基盤の上に成り立っていたとしたら、なんと住みやすい世界だろう！

魔術には、当時公式には認められていなかったものの、一つの利点があった。それは新しい産業、つまり様々な産業を生み出した。信仰の本質は、信仰を促すことである。必ずしも全く同じ種類の信仰とは限らないが、知性が利益に変えられるような何らかの形の信仰を促す。新しい産業に良い点を見出すことはできない。ブドウは棘には実らず、イチジクはアザミには実らない。人間の幸福の総量は、いかなる意味においても増加しなかった。しかし、少なくともかなりの金額、あるいは金銭的価値のあるものがやり取りされた。結局のところ、これは多くの偉大な金融家が長年の苦労の末に得た成果として挙げることができるものと同じである。この種の犯罪の組織には、リスクと利益が反比例する様々な階級が存在した。153 ここでも金融は通用する。高利貸しは不利な担保を意味する。まず、人生とその付随物――名声、幸福など――という大きなリスクを負った冒険家たちがいた。この階級の人々が得た金は、通常、価値のない商品の不正販売、あるいは昔ながらの単純な金融手段である恐喝によって確保されていた。次に、実際には快楽的な職業に寄生するだけの者たちがいた。ことわざにある「かわいそうな猫」のように、「『私はあえて』『したい』に付き従う」臆病な魂たちである。彼らは、より大胆な同胞たちに比べて、はるかに劣った商売をしていた。彼らは勇気に欠け、時には仕事を適切に行うための十分な悪意さえも持ち合わせていなかった。その結果、成功はめったに彼らに訪れず、心からの成功など決して得られなかった。しかし、いずれにせよ、彼らは不十分な罰について不平を言うことはできなかった。宗教的熱狂が燃え上がると、彼らはたいてい目立つ犠牲者となった。彼らは実際には、寄生的な成長の典型例としか見なすことができない。そして、フランスの犯罪界で「挑発者」として知られる階級が登場した。彼らの仕事は、表向きの犯罪を助長するだけでなく、それに対する反対運動を煽ることだった。どちらか一方の仕事だけではおそらく不十分だっただろうが、彼らはそれぞれの仕事を組み合わせることで、なんとか生計を立てていた。最後に、最も下層に位置するのが魔女狩り人だった。これは忌まわしい職業であり、古代エジプトのミイラ産業の儀式における「パラスキスタエ」や「リッパー」と呼ばれる階級やギルドに匹敵する。

154これらの階級の中から、過ぎ去った業界の人材を適切に調査できる範囲で、いくつかの優れた例を挙げることができると思います。魔術師や魔女、あるいはカルトを装う者たちの主要グループからは、ドクター・ディーとマダム・ヴォワザン、そしてサー・エドワード・ケリーとマザー・ダムナブルを取り上げましょう。彼らは、ノアの箱舟から不浄な動物たちが追放される様子を象徴しています。魔女狩りの階級からは、おそらく一人の例を挙げるのが限界でしょう。当然、その職業で名声を得た人物、すなわちマシュー・ホプキンスを取り上げましょう。彼は「功績によってその悪しき地位にまで上り詰めた」サタンのように際立っています。

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B. ドクター・ディー
16世紀のいわゆる「魔術師」、名高い「ドクター・ディー」の生涯をざっと概観するだけでも、誠実な読者は、歴史的観点から見ると、彼がひどく中傷された人物であったという印象を受けるだろう。もし彼が時折、いわゆるオカルト主義という曲がりくねった道に引き込まれなかったならば、彼の業績は、同時代の最も有能で誠実な科学者の一人として際立っていたかもしれない。実際、彼にはどんな欠点があったにせよ、罪を犯したというよりは、罪を被った方が多かった。英語はフレーズの意味に関して他の言語ほど柔軟ではないが、大英帝国のさまざまな方言を注意深く使用することで、同じかそれ以上の効果を得ることができる。この場合、英語が不足しているならば、スコットランドの用語のいくつかの種類を頼りにしてもよいだろう。一般的に最高魔術師とされている人物の知的地位は、「欲しがる」「変人」「頭がおかしい」「ちょっとおかしい」「頭に蜂がいる」といった言葉やフレーズでよく表せる。これらはそれぞれ、一般的には無害な、ある種の偏執症を示している。もしジョン・ディーが、このような優れた資質を持っていなかったら、156 彼に何らかの欠点があったならば、歴史に名を残すことは決してなかっただろう。しかし、数々の功績によって、彼は確固たる地位を築き上げた。以下は、80年以上にも及ぶ彼の生涯の概要である。

ジョン・ディーは1527年に生まれ、ウェールズ系の家系だった。生後かなり経ってから、当時の（そして他の時代の）無害な慣習に従って家系図を作成し、その中で自分がウェールズ公ロデリック大王をはじめとする王族の子孫であることを示した。しかし、このささやかな虚栄心は何も変えなかった。当時の世間は、今とほとんど同じくらい、あるいは、人間が自己重要感に弱いことを考慮すると、今と同じように、そのようなことにはほとんど関心がなかったと言った方が適切かもしれない。ジョン・ディーはわずか15歳でケンブリッジ大学に送られた。彼のために選ばれたカレッジはセント・ジョンズで、そこで彼は選んだ数学の分野で並外れた努力を示した。彼は1545年に学士号の仮学位を取得し、1546年にフェローに任命された。大学生活初期、彼の仕事は驚くべき方法で管理されていた。24時間のうち、18時間は勉強に、4時間は睡眠に、残りの2時間は食事と娯楽に充てられていた。これが信じがたいと思われるかもしれないが、300年後、フランスのイエズス会士たちが、157 徹底的な実験を行った結果、健康のためだけに、人生の喜びや幸福を一切考慮せず、身体を怪我をすることなく精神的にも肉体的にも最大限の仕事を引き出せる機械として扱うならば、1日4時間の睡眠で健康と正気を保つのに十分であるという結論に達した。そして、成功を目指して努力する健康で野心的な若者が、同じように精力的に自己犠牲を払うであろうことは当然である。彼がセント・ジョンズ・カレッジのフェローに任命されたのは、カレッジが設立された時の任命の一つであった。彼が他の学問分野にも精通していたことは、大学でギリシャ語の副講師に任命されたという事実によって示されている。彼は科学の実践的な応用に果敢であり、アリストパネスの喜劇の一つを上演した際、空を飛んでいるように見せかけて大きなセンセーションを巻き起こし、仲間から魔法の力を持っていると信じるようになった。これが、その後生涯にわたって彼につきまとうことになる不吉な評判の始まりだったのだろう。一度そのような考えが生まれると、人生や仕事の最も単純な事実さえも、その考えの周りに集まり、無限に拡大していくように思える。300年以上経った今、我々が判断できる限りでは、ジョン・ディーは知識を熱心に求める探求者であり、生涯を通じて、目的を達成できそうな場所ならどこへでも旅をした。158 このような記録に従えば、我々が頼れるのは事実だけです。動機については結果以外ほとんど何もわかりませんし、知識の発展においては成功の尺度は努力の尺度に比べて小さい比率しか持ち得ないため、真理を求める者を駆り立てる動機に対して、寛大で広い理解を示すべきであることは明らかです。ジョン・ディーは長い生涯の中で多くの国を訪れ、多くの学問の中心地に滞在し、多くの偉大な学者と共通の関心事や友情関係を築き、思想家、数学者、天文学者として、自分のすぐ理解できる範囲を超えたことを理解しようともしない愚かな人々の口を開けて驚くことから生じる、一時的で全く空虚な宣伝をはるかに超える名声を築きました。彼はどこへ行っても、同時代の博識で進歩的な人々と交流があり、常に学生でした。彼は様々な時期に、低地諸国、ルーヴェン（同大学で法学博士号を取得）、パリ、ヴュルテンベルク、アントワープ、プレスブルク、ロレーヌ、フランクフルト・アン・デア・オーダー、ボヘミア、クラクフ、プラハ、ヘッセン＝カッセルを訪れた。遠くはセントヘレナ島にも足を運んだ。彼は国家的な重要性を超えた偉大な仕事に携わっていた。例えば、1582年にグレゴリウス13世教皇が世界の主要国のほとんどが採用した暦の改革を制定した際、ディーはこれを承認し、159 彼自身の計算でもほぼ同じ結論に達したが、当時の反対によりイングランドは170年以上も遅れることになった。1572年、彼はカシオペヤ座で新たに発見された星（ティコ・ブラーエの星）に関する貴重な研究で天文学者としての卓越性を証明した。1580年、彼は女王の領地の完全な地理水路図を作成した。彼はメアリー女王に、修道院（ヘンリー8世によって解体された）で作成された膨大な写本や古書のコレクションを集めさせようとしたが、残念ながら無駄に終わった。その大部分は当時、容易かつ安価に入手できた。彼は法学博士であった（ちなみに、これが彼が「博士」ディーと呼ばれる唯一の根拠であり、この称号は一般に彼に与えられていた）。彼は1553年にウスターシャーの教区牧師に任命された。そして1556年、パーカー大司教は彼にアプトンとロング・リーデンハムの聖職禄を10年間与える権利を与えた。彼は1595年にマンチェスター・カレッジの学長に任命され、エリザベス女王によってセント・ポール大聖堂の総長に任命された。1564年にはグロスター大聖堂の首席司祭に任命されたが、彼自身の利益を顧みなかったため、その職務は遂行されなかった。女王は承認し、大司教は証書に署名したが、ディーは不注意にも受諾の形式を怠り、その贈り物は結局別の人物に渡った。常に彼を信じ、尊敬していたエリザベス女王は彼を司教にしようとしたが、彼はその責任を辞退した。一度だけ、聖別式における形式が：160 「司教はお断りします」という言葉は、偽りのない口調で語られた。彼は女王の命を受けて、幾度となく外国へ派遣され、特別な報告を行った。しかし、彼が常に、あるいはどんな場合でも、私利私欲を公務よりも優先していたわけではないことは、1576年に女王から二つの教区牧師職を提示された際に、暦の改革のための計算に忙殺されていたため、必要な職務に時間を割くことができないと弁解したことからも明らかである。彼は極めて立派な人生を送ったようで、二度結婚した。学者としての最後の絶望として蔵書を売らざるを得ないほどの苦難に長く苦しんだ後、移住の準備を進めていたまさにその時、彼は極貧のうちに亡くなった。1608年に亡くなった時、彼は79冊もの著作を残した。これは彼の生涯のほぼ年数に匹敵する数である。アルマダの侵攻直後、エリザベス女王との書簡のやり取りを経て、彼はポーランドなどでの長く冒険的な経験からイングランドに帰国した。その間、彼は様々なコミュニティから称賛と侮辱を受けることを経験していた。彼は魔術師という評判を背負って帰国したが、それは彼自身が望んだものではなく、非常に腹立たしいものであったため、何年も後にジェームズ1世に裁判を受けさせて名誉を回復させてほしいと嘆願したほどだった。

人間には善悪両方の霊が付き添っているという理論に少しでも真実があるとすれば、ディー博士の悪霊は次のような姿をとった。161 秘術の知識を装っていた人物、いわゆるエドワード・ケリー卿については、後ほど詳しく述べることにする。

ディーは54歳の時、28歳年下のエドワード・ケリー卿と出会った。二人は友人となり、やがて老練な学者ディーは、若く、倫理観に欠けるケリーにたちまち支配されるようになり、ケリーはすぐに彼のパートナーとなった。この時からディーの没落、いや、むしろ転落が始まった。これまで抑え込もうとしてきたオカルト信仰への憧れが、顕在化するだけでなく、表現されるようになった。彼の学問は錬金術に融合し、天文学の知識は占星術に利用されるようになった。聖職者として義務として守ってきた信仰は、心霊主義やその他のオカルトに埋没した。彼は、おそらく長年密かに信じていたであろう水晶玉や魔法の鏡を、実用的な目的で使い始めた。ケリーは、老人に及ぼした影響力を自分の目的のために利用し、事実上ディーの名声を地に落とした。 1583年頃、ラスキがイングランドに到着したことで、彼の機会は増えた。二人の学者は多くの点で共通の考えを持っており、ケリーは自身の見解を推し進めるために、この状況をうまく利用した。彼はディーを説得し、より広い視野でオカルト研究をさらに深めることを期待して、新しい友人と共にポーランドへ行くよう促した。162 外国の学問の中心地での経験。彼らはクラクフ近郊のラスコエへ旅したが、そこでイギリス人学者の弱点がより顕著になり、彼の狂気の様相はさらに悪化した。ディーはこれまで実現できなかった2つの考え、すなわち賢者の石と不老不死の霊薬を固く信じるようになった。どちらもルネサンス期の科学的夢想家にとって実現可能な夢であった。ディーはかつて賢者の石を手に入れたと信じ、実際に変成した湯煎鍋から取り出した金のかけらをエリザベス女王に送った。ディーの伝記には、彼とケリーがグラストンベリー修道院の遺跡で不老不死の霊薬を発見したとあるので、後者がこの取引にどのような役割を果たしたかは容易に想像できる。おそらく、グラストンベリーを霊薬を探す場所として選んだのも彼だったのだろう。というのも、その聖地はすでにそのような事柄に関して独自の評判を持っていたからである。アリマタヤのヨセフが使った杖は、この地で根付き、花を咲かせたと古くから信じられてきた。グラストンベリーの霊薬がどんな効果をもたらしたにせよ、賢者の石はディー家ではその効能を維持できなかったようだ。ジョン・ディーの8歳の息子アーサーがその効能を試したが、成功しなかった。おそらくこの失敗がケリーをより厳格にしたのだろう。数年後の1589年、彼はパートナーに、天使たちが神の意志として、163 二人は妻を共有していた。妻を溺愛していた賢者は、妻が美人だったのに対し、ケリーの妻は容姿に恵まれず魅力に欠けていたため、オカルト的な霊の話にさえ当然ながら難色を示した。ディー夫人も反対したため、騒ぎや騒動が起こり、二人の提携は乱暴に解消された。これは、老哲学者の精神が狡猾な仲間の悪意ある唆しによって損なわれていたとはいえ、完全に白痴に陥ったわけではなかったことの証拠である。

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C. ラ・ヴォワザン
17世紀末、パリで、デ・ヘイ・ヴォワザンという名の未亡人が、助産婦の仕事を引き受け、占い師として名を馳せた。少なくともそれがこの立派な女性の表向きの職業であり、彼女は自分を過度にひけらかすことはなかったので、その生活はむしろ隠遁的だった。彼女のサービスを求めない者で彼女の存在を知っている者は少なく、ましてや彼女の住居を知っている者はさらに少なかった。いわゆる運命の働きといった神秘の教授の生活は、隠遁によって長くなり、甘美になる。しかし、本当に情報を求める者にとって、情報を得るための「地下」の方法は常に存在する。そして、ヴォワザン夫人は、隠遁生活を送っていたにもかかわらず、求められればいつでも見つけることができた――つまり、彼女自身が見つけられたいと思ったときには、必ず見つけることができた。彼女は確かに、その秘術のある範囲内では、素晴らしい予言者だった。賢い人なら誰でもそうであるように、彼女は自分自身に制限を設けた。それは彼女にとって賢明なことだった。なぜなら、たとえどんなに小さな幕開けであっても、幕が上がることを切望するすべての人々に代わって、あらゆる事柄について予言することは、全能の神の一般的な役割を僭称することに等しいからだ。したがって、ヴォワザン夫人は賢明にも専門家となったのである。165 彼女の主題は夫であり、主なテーマは夫の寿命であった。当然のことながら、パートナーの性格、境遇、または運勢に不満を持つ女性たちは、彼女の顧客層に加わった。その顧客層は、概して見れば、奇妙なほど正確な規模を保っていた。これは世間や顧客層にとってさほど問題ではなかった。なぜなら、マダム自身以外には、顧客数を知る者はいなかったからである。マダムがどれほど正確に推測できたかは確かに奇妙なことであった。なぜなら、彼女には頼りになるデータが何もなかったように見えたからである。夫の寿命は、預言者に打ち明けられることは決してなかった。彼女は、ある意味で、占いに伴う稀有な幸運をほとんど自分だけのものにしておくよう注意を払っていた。故ブリンヴィリエ侯爵夫人に降りかかった不幸が公になって以来、法の権力は、彼女のすべてのカルトの出来事に全く不必要な関心を持つようになったからである。寿命は、自然界のまったく一方的な取り決めである。その正確さを確信できるのは、それが実現するのを助けるには手遅れになってからである。このようなゲームではサイコロを振る機会は一度きりなので、賭けに成功したい者は、自分に有利な確率であることを十分に確認しなければならない。

ヴォワザン夫人の顧客は概して急いでいたため、成功を確実にするために必要などんな些細な手間や責任も喜んで引き受けた。彼らにはヴォワザン夫人の商売の顧客を魅了する2つの特質があった。それは感謝の気持ちと、166 沈黙していた。彼らが明るく希望に満ちた精神の持ち主であったことは、悲しみの暗雲が彼らを覆った後、たいていすぐに再婚したという事実によって示された。葬儀用の焼き肉が冷たく結婚式の食卓を飾ったときには、できるだけ目立たないようにするのが良い。友人や傍観者は気づき、気づけば噂話をするだろう。さらに、新しいパートナーはしばしば疑り深く、地位の先代に少し嫉妬する傾向がある。このように、ヴォワザン夫人は賢く慎重であり、彼女の顧客は新しい関係で幸せそうに見え、世間には沈黙していたため、皆、心優しい預言者と共に順調に進んだ。遺言の処分に関して問題は生じなかった。予言の対象となる男性は、通常、優れた遺言書を作成している。これは特に、もはや若くない夫の場合に当てはまる。若い夫は、通常、予言の対象にはならない。

ヴォワザン夫人の予測の正確さは、当時、彼女や彼女の顧客がもっと世間の信頼を得ていれば得られたであろうほどの世間の賞賛を呼ぶことはなかった。しかし、後に、ほとんどの場合、早期に引退した男性は、「永遠の三角形」として知られるようになった3人組の上級パートナーであったことが指摘された。167 予言が成就すると、ヴォワザン夫人が並外れた才能を発揮していると思われる特定の科学分野の研究について、互いに秘密を打ち明け合った。

故チャールズ・ピース氏は、冒険好きではあるものの貪欲な性格で、故ハマン氏と同じように命を落としたが、長年の職業生活の間、孤独に働き、誤解を招くような安全を享受していた。著名なフランス人女性預言者は、この種の安全を軽視し、失敗の機会を増やしてしまった。彼女は全く正反対の方針をとったが、それは確かに多くの場面で彼女を支えたものの、致命的な弱点があった。ある意味では、自らが摂理となる方が物事が楽になるかもしれない。そのようなやり方は、計算ミスや起こりうる結果の推論の誤りを一時的に回避できる。ルーレットテーブルでゼロに有利な確率があるように、実践的な預言者にとって、死者は話すことも、より有利な条件で努力を再開することもできないという大きな危険がある。ラ・ヴォワザンは、おそらく何らかの不都合な、あるいは脅威的な経験を通して、予測力と成就力を結びつけることの賢明さを理解し、活動的な性格の素直さでそれを実現した。彼女はすでにこのために十分な経験を積んでいた。妻として、また温かく官能的な性質を持つ恋人として、彼女は女性と男性の両方の側面から人間の情熱をある程度理解していた。そして女性として、168 二人のうち、女性の憧れの強さをよりよく理解していたのは彼女だった。それは、失くし物探し、災難の予言、危険からの免罪、若さのより魅力的な特質を永遠に保つといった、より商業的で、より直接的な、しかし不確実性の少ない彼女の仕事の局面では、それほど強くは作用しなかった。しかし、生死に関わるようなより深刻な問題になると、無謀さへの男性的な傾向が梁を蹴った。医療と外科の両方のニーズ、目的、成果に積極的に関わっていた看護師として、彼女は日常生活のより大きなリスクにも動じなかった。そして結局のところ、肉体的な贅沢に対する彼女自身の自然な欲求に後押しされた彼女自身の野心は、全く独立したものであり、わずかな手段で達成する方法を模索しているだけだった。彼女は密かに毒物学者の謎を研究し、おそらく慎重な実験によって、そのあまり知られていない科学における自分の熟練度を確信した。彼女がこのこと、あるいはこの知識が引き起こした感情に多かれ少なかれ依存する他の目的を持っていたことは、後に明らかになった彼女の付随的な活動のいくつかから十分に推測できる。

しばらくすると、ラ・ヴォワザンの魔女としての人気は、道徳的な制約に縛られない行動の自由が許される上流社会へと彼女を導いた。非常に裕福な人々、当時の社会とファッションのリーダーたち、野心的な努力がある種の成功で頂点に達した良心のかけらもない人々、169 宮廷生活の指導者、軍の最高司令官、王族や貴族の愛人――皆が彼女の神秘的な技の仲間であり顧客となった。その中には、ブイヨン公爵夫人、ソワソン伯爵夫人、モンテスパン夫人、オランプ・ド・マンシーニ、リュクサンブール元帥、ヴァンドーム公、クレルモン＝ロデーヴ公などがいた。ヴォワザン夫人と交流を持たないことは、決して流行ではなかった。歴史の教訓にもひるむことなく、ヴォワザン夫人は、こうした場合によくあるように、犯罪者を取り巻く状況によって強いられ、その状況が圧倒的に強固なものとなった。彼女が成功の絶頂期にあったとき、世間の疑念とそれに続く行動によって、ブランヴィリエ侯爵夫人の恐ろしい犯罪が明らかになり、彼女はこうして巻き込まれた嵐の余波に巻き込まれたのである。

ブランヴィリエ夫人の事例は、情熱に駆り立てられ、機会に誘惑された人間が、いかにしてあらゆる地位からあっという間に転落するかを示す典型的な例である。ヴォワザン夫人の事例と非常に類似しているため、両者はほとんど一緒に考察する必要がある。彼らの始まりは、禁断の神秘に手を染めたいという欲望だった。3人の男たち――イタリア人2人とドイツ人1人、いずれもそれなりの能力を持つ男たち――は、中世の錬金術師の夢を叶え、あらゆるものを意のままに金に変えることができるという伝説の「賢者の石」を激しく探し求めていた。彼らは皆、その探求の中でパリへと向かった。そこで、いつものように金が動いた。170 希望が尽き、愚かな希望は犯罪によって補われざるを得なかった。当時の激動の世界では、目的のためなら手段はいくらでも売られ、それがどんなに悪質なものであろうとも、常に容易に取引された。当時の緩い道徳観はあらゆる手段を許容し、結果として毒物の取引がほとんど公然と行われるようになった。ひっそりと生まれたこの異名は、自らを公言する勇気はなかったが、それ自体が歴史を物語る教訓である。「プードル・ド・セクシオン」は、純粋で、無慈悲で、容赦のない、放蕩な悪行という点で、歴史上ほとんど類を見ない時代を象徴しており、これはボルジア家の時代を忘れることなく言えることである。自然な愛情や家族生活、個人的な関係や友情さえも考慮されなかった。この犯罪の段階は、ほとんど上流階級や富裕層に限られており、富と相続法、限定相続法に依存していた。それによって利益を得た者たちは、自分たちはただ自然な衰弱と回復の過程を助けているだけだという考えで、残っていた良心の残滓を慰めた。老いて弱った者は、若くて元気な者が利益を得られるように、必要最小限の苦痛で排除された。この変化は一種の略奪であり、結果に見合った形で代償を支払わなければならなかったため、価格は高騰した。大規模な毒殺を成功させるには、熟練した大胆な工作員が必要であり、彼らの秘密保持と現在の援助の両方を確保しなければならない。エキシリとグラッサー（イタリア人の一人）171 そしてドイツ人は、繁盛する商売をしていた。こうした違法取引ではよくあることだが、有利な条件で購入できる可能性が市場を生み出した。その後の結果から、ラ・ヴォワザンがそのような仲介者の一人であったと考える十分な理由がある。ラ・ブランヴィリエが市場に参入した原因は、純粋に個人的な、官能的な情熱の出来事であった。死は情報を提供する状況である。貧しい外国人からなる多言語集団が闇取引を行っているという疑惑が漏れ始めた。彼らのうち2人、イタリア人が逮捕され、バスティーユ牢獄に送られ、そのうち1人が死亡した。不幸な偶然により、もう1人はブランヴィリエ侯爵夫人の愛人であったサント・クロワ大尉と同房になった。サント・クロワは侯爵の連隊の大尉として、侯爵の家で親密な関係になっていた。ブランヴィリエは愚かで道徳観が不完全な人物だった。大尉はハンサムで、侯爵夫人は色情狂だった。さあ、三人芝居の悲劇によくある登場人物たちを見てみよう。しばらくすると、陰謀は家族の関心事となった。貴婦人の父、すなわち民政長官のドーロワは、秘密の書簡を入手し、最も簡単で人目を避ける方法として、過ちを犯した恋人をバスティーユ牢獄に閉じ込めた。「悪しき交わりは良き作法を堕落させる」ということわざがある。このことわざの哲学者は、そのような並置の危険性を過小評価していた。悪しき作法は、同類にさえ堕落をもたらすのだ。バスティーユ牢獄で、憤慨した恋人はエグジリの策略を聞き、そしてもう一人の172 不正行為の段階が始まった。侯爵夫人は復讐を決意し、このような時代、このような場合、バスティーユの巨大な壁でさえ、それを実行する手段の秘密のささやきを阻止することはできなかった。ドーロワ、彼の二人の息子、そしてもう一人の妹が命を落とした。ブリンヴィリエ自身は、妻の良心の奇妙な気まぐれによって助かった。それから秘密がささやかれ始めた――最初は告解室を通してと言われている。そして、このような目的のために設立された英国の星室に相当する火の部屋が事件を引き受けた。このようなスキャンダルを隠蔽しようとする大きな社会的勢力が働いていたため、結果は疑わしいものだったかもしれないが、囚人は真に17世紀の率直さで、自分の罪を詳細に告白した。それが直接有罪判決を保証しなかったとしても、少なくとも正義を正しい方向に導いた。

この裁判は有名なもので、多くの著名人やその他あまり知られていない人々も巻き込まれた。結局、1676年にブランヴィリエ侯爵夫人は火刑に処された――つまり、彼女の身分を考慮した恩恵として、首を切断された後に残された遺体が焼かれたのである。火による浄化という「大いなる命令が秩序を凌駕する」ような場合、多くの親族や友人、そしてもちろん本人の気持ちも慰められる。

ブリンヴィリエ家の犯罪スキャンダルの渦がマダムの階下まで達する前に173 ヴォワザンによれば、多くのスキャンダルが明るみに出たが、ここでもまた「大いなる命令」が、人間の力の及ぶ限りにおいて、スキャンダルと処罰の両方を最小限に抑える上で作用していたようである。火刑執行室に召喚された者の中には、マザラン枢機卿の二人の姪、ブイヨン公爵夫人、ソワソン伯爵夫人、そしてリュクサンブール元帥がいた。これらの事件の中には、演劇用語で言うところの「喜劇的息抜き」が欠けていなかったものもあった。ブイヨン公爵夫人が、裁判で彼女がベルゼブブの召喚に関与したとされる発言に対し、容姿の劣る判事ラ・レーヌに「あなたは悪魔を見たことがありますか？」と尋ねたところ、機知に富んだ、しかし無礼な返答が返ってきた。

「ええ、今まさに彼を見ているところです。彼は醜い顔をしていて、国務顧問に扮しているんですよ！」

ルイ14世は裁判に大変関心を持ち、時折事態を収拾しようと試みた。彼は、裁判所から有罪というより愚かな女として扱われていたソワソン伯爵夫人に、もし本当に有罪なら邪魔にならないようにと助言することさえした。彼女は当時の傲慢さで、自分は無罪だが法廷に出廷するつもりはないと答えた。彼女はブリュッセルに引きこもり、約20年後にそこで亡くなった。ルクセンブルク元帥（フランソワ・アンリ・ド・モンモレンシ＝ブッテヴィル、公爵、貴族、フランス元帥、正式な称号）は、174 彼はオカルト的な手段で失くした財産を取り戻そうとした。そのことと、かつてヴォワザン夫人に悪魔の陛下を連れてくるよう頼んだことから、彼は悪魔に身を売ったと非難された。しかし、彼のオカルト的な冒険は、1年以上にも及ぶ裁判を受けなければならなかったにもかかわらず、兵士としての昇進の妨げにはならなかった。彼は近衛隊長に任命され、最終的には軍の指揮官にまで昇進した。

ラ・ヴォワザンは、共犯者であるヴィグルーという女性とル・サージュという司祭とともに、1679年に他の20人ほどと共に逮捕され、バスティーユ牢獄での投獄を経て裁判にかけられた。その結果、ヴォワザン、ヴィグルーとその兄弟、そしてル・サージュは1680年初頭に火刑に処された。ヴォワザンの場合、罪を犯した姉のブリンヴィリエに与えられた斬首刑という慈悲は、彼女には適用されなかった。おそらく、これは彼女が宗教問題に関して取った態度が一因であったのだろう。彼女は他にも許されない行為を犯しており、その中には十字架を拒絶したことも含まれていた。これは、迷信深い当時の考え方からすれば、恐ろしい行為であった。

175

D. サー・エドワード・ケリー
カーライルは著書『フランス革命』の中で、フランスの混乱を引き起こした両極端を象徴する二つの想像力豊かな作品、『ポールとヴィルジニー』と『フォーブラ騎士』を対比させている。前者を「死にゆく古きフランスの白鳥の歌」と呼び、後者については「この哀れなフォーブラが死の演説だとすれば、それは絞首台の下で、悔い改めない重罪人によって語られる演説だ」と述べている。この二重の類推は、ディー博士と、一時期彼のパートナーであり、同時に彼の邪悪な天才でもあった男との比較に大いに役立つだろう。善意と高潔な努力、そして膨大な知力を持つ、真面目で厳粛な老学者と、彼に取り憑き、ヒルのように彼を「干し草のように乾ききらせた」卑劣で狡猾な見せかけだけの悪党とは、見事な対比をなしている。

後者の存在に言及する歴史家でさえ、彼の名前の綴り方について少し疑問を抱いている。しかし、これはさほど重要ではない――いや、全く重要ではない。なぜなら、それはおそらく彼が生まれた時の名前ではないからである。簡単に言うと、発見できる範囲での彼の記録は以下の通りである。彼は1555年にウスターに住む両親のもとに生まれた。両親は彼を連れてくるのに苦労したが、176 薬剤師として育てられた彼は、17歳の時にオックスフォード大学に入学した。そこで彼はタルボットという名でグロスター・ホールに入学した。しかし、同時期に同ホールにはタルボットという名の人物が3人いたため、どの家系が彼の親族であるかは疑わしい。彼の大学生活は短く、わずか1年で、目立たないものだった。「彼は突然去った」と伝えられている。その後、まるで純粋に教育的な人生の段階を締めくくるかのように、彼はしばらくの間弁護士として働き、偽造によって細々と法律実務を続けていた。こうして人生の仕事に本格的に取り組む準備が整った彼は、1580年に初めて正式に記録に残るさらし台に立たされた。その罪状は偽造と貨幣鋳造のどちらとも言われている。いずれにせよ、彼の耳は切り落とされ、その損失のため、彼は残りの人生で頭巾をかぶらざるを得なかった。彼はこれを非常にうまく着こなしたため、7年近くパートナーだったディー医師でさえ、彼の身体切断を知らなかったと言われている。ケリーの次に記録された犯罪は、後の時代に解剖の題材（解剖学の教育に必要な）を入手するのが困難だったため、「死体盗み」として一般に知られていたものだった。この犯罪は重大な法律違反ではあったが、研究の必要条件とみなされるようになり、たとえ罰せられたとしても、不名誉とは見なされなかった。しかし、ケリーの場合、犯罪は177 科学教育ではなく、魔術の教育だった。それはランカシャーのウォルトン・リー・デールで起こった。ケリーは前日に埋葬された遺体を掘り起こし、死霊術を行った。死霊術とは、語源が示すように、死者を通して行う占いのことだった。

この時から、彼は最終的な職業選択への道筋をはっきりと見定めたようだった。彼は犯罪と罰を経験し、リスクと利益の両方を受け入れる資格があると自負していたため、詐欺を生涯の仕事として選んだ。彼はまだ25歳にも満たないうちに、自分の特別な才能を利益に変える次の手段や機会を探し始めた。熟考の末、彼は当時有名だったディー博士の存在と資質に目をつけ、慎重に行動を開始した。彼はモートレイクにある数学者の家を訪ね、知り合いになった。ディーは、生まれながらの悪党のような説得力を持つ若者の会話と見かけ上の資質に当然感銘を受け、同行者の倍以上の年齢で、厳しい研究で疲れ果てた老人を魅了しようと全力を尽くした。彼はディーの生まれ持った弱点をすべて助長し、彼の気まぐれに付き合い、彼自身も共有しているように見える彼の信念に熱心で、彼の個人的な野心を後押しした。哲学者が密かに抱いていたオカルト信仰は、12年前に彼の序文で公然と正式に否定していたにもかかわらず、178 ヘンリー・ビリングスリー卿によるユークリッドの翻訳は、この寄生的な悪党にさらなる媚びを売るきっかけを与え、間もなく彼はディーの元に年俸50ポンドで雇われるようになった。彼の特別な役割は「透視者」であり、これは彼自身かディーが「予言者」を解釈したものであった。彼の全体的な成果への貢献は、いわゆる「魔法の」水晶に現れる、あるいは現れない図形を見ることであり、彼の豊かな想像力、恥じらいのない自信、そして徹底的な不誠実さは、この仕事にまさにうってつけであった。実際、彼は詐欺の企みにおいて、単純な科学者と完璧に相補的な存在であった。もちろん、日が経ち、機会が訪れるにつれて、ディーの狂気の増大とケリーの社交界の拡大によって、詐欺の地平線は広がっていった。これは、1583年にプファルツ出身のアルベルト・ラスキがイングランドに絶好のタイミングで到着したことが大きく影響した。ラスキはまさにケリーが待ち望んでいた人物だった。裕福でオカルト科学に造詣が深く、当時のオカルト理論にも精通しており、さらに、悪徳冒険家が彼の知的好奇心を刺激しながら詐欺を企てるのにうってつけの虚栄心を持っていたのだ。

ケリーはディーの感情に十分働きかけ、彼の同意を取り付け、ラスキが興味を持った作戦や実験に協力できるように手配した。その結果、パラティンは二人を連れて行き、それぞれに自由な活動の場を約束した。179 ディーは、自分の性向に合致した。1583年、プラハで、ラスキはディーとその仲間を皇帝ルドルフ2世に紹介した。皇帝の承認を得て、ディーは東ヨーロッパでの長期滞在を望み、ポーランドの宮中伯領ラスコエに残していた妻と子供たちをそこへ連れてきた。その後、1585年、再び騙されやすいラスキの影響で、ディーとその仲間はポーランド王ステファンに紹介された。ステファンは大変興味を持ち、噂に聞いていた霊を見るために降霊会に出席した。しかし、ケリーからすれば、彼は見過ぎた。なぜなら、彼はその偽装を見抜いたからである。そこでケリーは、ディーの目を覚まさせるわけにはいかないし、彼を盲目的なパートナー以外の何者にもできないと分かっていたので、一人で事業を続けるのは無理だと考え、新たな協力者を会社に加える策を講じた。その人物はフィレンツェ出身のフランシス・プッチで、フィレンツェ人特有の狡猾さと抜け目のなさを兼ね備えていた。しかし、一年後には不誠実の疑いで解雇された。その年が終わる前に、皇帝の宮廷に駐在する教皇使節でもあるピアチェンツァ司教は、二人のイギリス人に6日以内にプラハを去るよう命じる布告を出した。彼らはプラハからテューリンゲン州のエアフルトへ向かったが、高官からの推薦状があったにもかかわらず、市当局は彼らの滞在を認めなかった。そこで彼らはヘッセン＝カッセルを経てトリバウへと移った。180 ボヘミアでは、霊を出現させる詐欺が再び行われていた。1586年、ロシア皇帝がディーをロシアに招きたいと申し出ていることがディーに伝えられた。年間2000ポンドの報酬が支払われ、丁重にもてなされるとのことだったが、ディーはこのお世辞にも受け入れる気にはなれなかった。トリボーでは、ケリーはグラストンベリーで発見された粉末を使って実験を行ったが、うまくいかなかった。霊媒役はディーの幼い息子だった。ディーやその家族がこれらの実験で失敗するたびに、ケリーは必ず成功していたことが注目された。この頃、悪名高いケリーはディーの妻に夢中になった。ケリー自身も結婚していたが、それは問題ではなかったようだ。ケリーの妻は醜くて魅力に欠けていたが、ディーの2番目の妻は容姿端麗で魅力的だった。欲望に駆られた彼は、天使を通して伝えられた神の意志は二人の男が妻を共有することであると夫に告げ、夫の信じやすさを利用しようとした。ディーは当然懐疑的で腹を立て、妻は激怒した。しかしケリーはしつこく、自分の主張を頑固に貫き通したため、しばらくすると妻の決意は揺らぎ始め、しばらくの間、何らかの協力関係が成立した。ケリーがパートナーに詳しく語った話は、1587年にトリボーで水晶が彼に裸の女性の幻影を見せ、その女性が彼に神のメッセージを伝えたというものだった。ディーの正気を失った181 考えてみれば、これはすべて自然で正しいことのように思えた――おそらく天使の使者が着ていた適切な衣装さえもそうだったのだろう――だから、立派な医者は道を譲った。しかし、しばらくすると婦人は正気を取り戻し、ハゲタカと鳩は別れた。ディーは亡くなったパートナーに詐欺の「商売道具」と「財産」をすべて譲り渡し、二人は二度と会うことはなかった。

ケリーはプラハへ行き、1589年に投獄された。彼は4年間投獄された後、釈放された。それから1595年まで、彼は放浪者であり悪党となり、ドイツ各地をさまよった。彼は再びルドルフの手に落ち、再び投獄された。彼は必死の脱走を試みる最中に殺害された。

エドワード・ケリー（あるいはタルボット）が騎士の称号を授与されたという記録は、彼自身がその称号の使用を希望したという以外には見当たらない。もちろん、皇帝が突拍子もない思い込みで彼に騎士の称号を与えた可能性も否定できないが、そのような記録は一切ない。彼には子供がいなかった。

182

E. 母は忌まわしい
歴史家の間で意見が一致しないため、現代の歴史の真実を探求する者は、上記の魅力的な称号で呼ばれた立派な女性の正体について確信を持つことはほとんどできない。後世の人々にとって、カムデン・タウン地区（かつてはロンドンの郊外であったが、現在はロンドンの中心部に近い）は、マザー・レッドキャップというパブで最もよく知られている。しかし、論争が収まる前に、マザー・レッドキャップとマザー・ダムナブルが同一人物であったかどうかを判断する必要がある。 100年前、このようなテーマを専門としていた作家は、マザー・ダムナブルというあだ名は、地元で有名だったマザー・ブラックキャップと同義であると結論付けた。しかし、1世紀が経過し、歴史研究はより科学的に組織化され、結論を導き出すことができる分野は拡大され、探求されてきた。実際、1世紀前には、北部の郊外にはマザー・レッドキャップとマザー・ブラックキャップという2つの有名なパブがあった。「人間と動物のための娯楽」を提供した立派なワイン醸造家2人は、同一人物を指していた可能性がある。183 しかし、その人物の正体は未だ不明である。2軒の宿屋の独特な色の境界線は、芸術的な理由というよりはむしろビジネス上の理由によるものだったのかもしれない。レッドキャップとブラックキャップという名前は、これらの異なる看板から取られたものであり、共通して使われている「マザー」という言葉は、それが指し示す人物のとされる行為を称える意図など全くなく、単に与えられた称号に過ぎない。

実際には、どちらの芸術デザイナーも、悪名高い魔女を念頭に置いていた可能性がある。一人はヘンリー7世の時代にヨークシャーで有名だった。もう一人はそれよりずっと後の時代の、純粋に地域的な悪名を持つ魔女だった。絵画という装いの下でこれらの人物を利用した二人の酒場経営者は、公然とした商売上のライバルだった。先に店を構えていた方が、あるテーマで印象的な看板を作るよう画家に依頼し、画家は通行人の注意を引くのに十分なほど恐ろしい意味を持つとされる肖像画を描くことでその任務を果たした。同時に、その名声の根拠となった原型が何であるかを通行人に示唆していた。事業の成功は競争を生み出し、新しい酒場のオーナーは、商売でライバルを凌駕し、同時に既に得た宣伝効果と地域の名声を利用しようと、別の画家に依頼して、芸術の名の下に別の絵画的悪行を働かせた。宣伝の目的に関して184 ご覧のとおり、アイデアは似通っていました。唯一の違いは、配色と、いわゆるプロトタイプの魅力の度合いだけでした。このようにして示された手がかりから、どちらが先に作られたもので、どちらが後に作られたものかについて、確率のみに基づいて意見を形成することができます。なぜなら、少なくとも1世紀が経過した後、伝統を頼りにして「呪われた母」のオリジナルを推測できるのは、この方法、そしてこの方法だけだからです。

2つの看板のうち、黒い看板の方が古い可能性が高いと思われる。結局のところ、看板の主な目的は人目を引くことであり、ティツィアーノとその後継者たちが間違っていなければ、赤は他のどの色よりも魅力的な価値を持っている。偉大なイタリア人の格言は揺るぎない。「赤は人目を引きつけ、黄色はそれを留め、青は距離感を与える」。自由に色を選べる画家であれば、歴史的正確さが重視される問題であったため、黒を選ぶかもしれない。しかし、競争の問題であれば、画家は賢明にも赤を選ぶだろう。特にライバルが黒にこだわっていた場合はなおさらだ。魅力に関して言えば、画家とそのパトロンの目的は、ジョージ3世の時代にロンドン郊外のパブに客を呼び込むことであったことを心に留めておく必要がある。今日、パリでは恐怖の崇拝があり、装飾芸術の優れた例がいくつか生み出されている。例えば、「ル・ラット・モール」として知られるカフェなどである。

185こうした場所は好奇心と純粋な恐怖で客を惹きつけるが、惹きつけられるのは「フランス的な活気」に支配され、奇妙なものなら何でも惹かれる階級の人々であり、無表情でビールを飲むイギリス人の階級ではない。しかし、どんなに無表情な男でも女性の美しさには心を奪われるものだ。だから、自分の技を熟知し、フランツ・ハルスのような人物からその道へと進んだ看板画家は、人を喜ばせたいと思ったときには、優雅な人物をモデルにしたに違いない。

さて、黒い帽子をかぶった貴婦人の画家は想像力を自由に働かせ、十戒のすべての罪を象徴する顔を描き出した。したがって、形と色の両方の根拠から、年代的には「黒帽子の母」に優先権を与えるべきであると考えることができる。この推論が正しいと信じるに足る十分な根拠がある。当然のことながら、最初のパブのオーナーはできるだけ魅力的な店にしたいと考えていた。カムデン・タウンはロンドンとの間を行き来する北部の交通が通過する郊外であったため、宣伝や娯楽のために北部の耳に馴染みのある名前を使うのは賢明だった。鉄道が整備される前は、ロンドンと北部、特に製造業を最初に始めた郡の一つであり、すでに羊毛貿易の大部分を担っていたヨークシャーとの間の大規模な車と馬の交通はカムデン・タウンを通っていた。したがって、先見の明があったと言えるだろう。186 宿屋の看板にはヨークシャーの名前が使われていた。マザー・シップトンという名前は200年ほど前から人々の間で語り継がれており、時代が変わって魔女の古い汚名が理解されなくなったため、その名前とクナレスボロとの関連性だけが残った。こうして、カムデン・タウンの宿屋の看板には、黒い頭飾りをつけたマザー・シップトンの肖像画が原型として描かれた。通常の発展と商売の過程で、2軒の宿屋のうち1軒が成功し、もう1軒よりも長く続いた。そして、マザー・レッドキャップという名前がマザー・ダムナブルに取って代わったので、私たちはその女性が誰だったのかをある程度理解して議論することができるだろう。

彼女はケンティッシュ・タウンで有名な口うるさい女で、地元のレンガ職人ジェイコブ・ビンガムの娘だった。ジェイコブはスコットランドの行商人の娘と結婚したが、その娘は後の行いやそれに伴う一般的な不信感から明らかなように、明らかに道徳的に高潔な人物ではなかった。二人の間にはジニーという娘が一人いたが、彼女は悪行において両親を凌駕していた。彼女は生まれつき血気盛んで、16歳の時にジプシー・ジョージとして知られる取るに足らない男、ジョージ・コールターとの間に子供を産んだ。二人の間にどんな愛情があったにせよ、彼が羊泥棒で逮捕され、その後タイバーンで処刑されたことで、その愛情はすぐに断たれた。二度目の結婚生活では、ジニーはダービーという男と犬猿の仲の生活を送っていた。ダービーは酒を飲んで酔いを覚まそうとすることに時間を費やしていた。187 結末もまた悲劇的だった。連れと激しい口論をした後、彼は姿を消した。その後、しばらくの間、家庭は平穏を取り戻した。おそらく、ビンガム夫妻が魔女の罪で裁判にかけられ、若い女性の死を唆したという別の重罪も加わっていたためだろう。夫妻は絞首刑に処され、その後、ジニーは再び愛を交わす時間を見つけ、ピッチャーという男と関係を持った。彼もまた姿を消したが、彼の遺体はほとんど灰燼と化した状態で隣のオーブンで発見された。ジニーは殺人罪で裁判にかけられたが、男はビンガム嬢の毒舌から逃れたいときによくオーブンに隠れていたという弁明で無罪となった。この事実は、ビンガム嬢の忠実な友人たちによって証言された。

ジニーが三度目に幸せな交際を求めて試みた関係は、以前よりもずっと長く続いたものの、絶え間ない激しい口論に悩まされ、同様に悲劇的な結末を迎えた。しかし、その始まりにはロマンスの要素もあった。名前は記録に残っていないと思われるこの人物は、イギリス連邦時代に何らかの罪で追われており、逃亡を試みるためにジニーに助けを求めたのだ。ジニーは快くこれに応じたが、その結果、二人は数年間、極めて不幸な生活を送ることになった。

やがて彼は毒殺されたが、誰が毒を盛ったのかは検死では明らかにならなかった。188 彼女は年老いて、魔女の疑いをかけられながら暮らしていた。表向きの職業は占い師と奇妙な病気の治療師だったが、どちらも単独でも、あるいは両方を合わせても、人から尊敬を集めることも、世間からの信頼を得ることもできない職業だった。彼女が公の場に姿を現すと、たいていは暴徒に追い回され、近所で何か問題が起こると、露骨な暴力的な態度で非難された。彼女は、父親の死によって、父親が自らの手で荒れ地に建てた家を相続した自由保有地所有者に通常示される敬意さえ受けなかった。彼女の唯一の守護者は、魔女によく見られる黒猫だった。その猫の彼女への忠誠心と獰猛な性質、そして彼女の「使い魔」と見なされる動物に対する人々の恐怖心が相まって、暴徒は猫が現れると逃げ出した。

彼女の人生の悲劇と謎は、彼女の死によってさらに凌駕された。しばらく行方不明になっていた彼女の家に入ると、彼女は猫だけを伴い、傍らに松葉杖をついて、消えた火の冷たい灰のそばにうずくまっているのが見つかった。彼女の傍らのティーポットには、ハーブから淹れたと思われる液体が入っていた。親切な人々がそれを黒猫に与えたところ、猫の毛はすぐに抜け落ちた。猫はたちまち死んだ。それから騒ぎが始まった。多くの人々が突然思い出した。189 彼女が最後に公の場に姿を現した後、悪魔が彼女の家に入っていくのを目撃した。しかし、誰も悪魔が再び出てくるのを見ていなかった。悪魔が家に入っていくのを目撃した群衆の中に、真実を語る書記や製図家がいなかったのは何とも残念なことだった。もしいたら、長らく切望されてきた、悪魔陛下の真の肖像画を手に入れることができたかもしれない。そして、それを手に入れる機会は滅多にないのだ。

マダム・ダムナブルの埋葬に関して、一つ奇妙な事実が記録されている。彼女の遺体は死後硬直のため、あるいは他の何らかの原因で非常に硬くなっていたため、葬儀屋は棺に納める前に彼女の手足を折らなければならなかったのだ。

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F・マシュー・ホプキンス
不正という形をとった抑圧よりもさらに邪悪なものが一つある。それは、善を装った抑圧である。テニスンは詩の中で、「毒を混ぜた毒薬をすりつぶす」不正直な薬剤師について語っている。これは悪の洗練であり、毒を混ぜた毒薬は悪の拡大ではなく、善意を排除し悪意に置き換える構造的な変化である。魔女は十分に悪質であった。いや、むしろ、魔女について告発されたことが真実であったならば、そうであっただろう。しかし、魔女に対する疑念を煽り、それを恐ろしい死という実際的な結末まで追求することで生計を立てる男は、千倍も悪質である。今日でも魔女狩りのような役人は確かに存在する。しかしそれは、最も卑劣で堕落した野蛮人の間だけである。そして、記録に残された事例によってのみ、彼らの手段の不正義、彼らの行為の卑劣さを推測することができるのである。イングランドで魔女狂騒曲が存在した2世紀の全期間を通して、この狂騒曲で名を馳せた一人の男の卑劣さに匹敵するものはあり得ない。191 忌まわしい職業。彼の経歴はそれ自体が物語っている。マシュー・ホプキンスは17世紀初頭にサフォークで生まれた。彼はウェンハムの牧師、ジェームズ・ホプキンスの息子だった。彼は法律を学ぶために育てられ、弁護士として登録されるとイプスウィッチで開業したが、しばらくしてマニングツリーに移り、そこで法律を辞めた後、魔女狩りの道に進んだ。彼はイングランドでこの名誉ある職業に就いた最初の人物だった。

彼にまともな生計を立てる適切な機会がなく、教育も受けていなかったとしたら、彼の卑劣な職業には何らかの言い訳ができたかもしれない。しかし、彼が宗教を実践する家庭で青春時代を過ごし、学問的な職業に就いていたことを考えると、彼に対する私たちの自然な憤りを適切に表現するのに十分な言葉を見つけるのは難しい。もし比喩的な冒涜が許されるなら、この卑劣な悪党とその邪悪な行いにそれを当てはめることができるだろう。いかなる状況においても、彼の悪名を軽減するようなことは何も言えないだろう。抑圧の儀式全体が彼自身の手にあったこと、つまり、嘘と偽証から始まり、殺人で終わったこと、そして、社会で最も無力な階級、貧しい人々、弱い人々、苦しむ人々、192 無力で絶望的。一度彼の邪悪な想像力が哀れな者を破滅へと導いたり、彼の悪意に満ちた視線が不運にも無防備な犠牲者に向けられたりすれば、そのような者には死という避難所しかなく、長引く拷問によって、たとえ冥界の悪夢の中にも、彼の恐ろしい罪に対する適切な罰の希望や見通しを見出すことはできない。この男――もし彼を人間と呼べるならば――が、死に至るまで追い詰めた約200人の女性を殺害した責任を負っていることを思い出すと、彼の罪の大きさは推測できるものの、完全に理解することはできない。

彼はその恐ろしい仕事に丸３年を費やし、１６４４年、１６４５年、１６４６年の３年間、ハンティンドン、ノーフォーク、サフォーク、エセックスの各郡で恐怖政治を繰り広げた。彼は魔女を「発見」するというおぞましい仕事を手伝わせるために、自分の一団を抱えていた。その中にはジョン・スターンという悪党と、恥ずべきことに名前が記録されていない女性がいた。この３人は一種の模擬裁判を行っていた。彼らは定期的に魔女の発見ツアーを行い、訪問先ごとに経費として２０シリングを請求した。魔女を「捕らえる」ごとに料金が支払われたか、あるいは徴収されたようで、彼の貪欲さは、しばらくすると実際に料金を下げた。おそらく彼の「最盛期」であった１６４５年には、料金は１人あたり１シリングにまで下がった。ホプキンス193 しかし、彼の仲間たちは、この業界が成長しているという事実に安心感を覚えた。この商売は1644年に始まったばかりで、わずか1年で、彼は1日で18人の魔女容疑者の処刑を手配した。そして、その巡回裁判の終わりに、監獄からの釈放が行われた後も、120人の容疑者がまだ裁判を待っていた。マシュー・ホプキンスの巧みな手にかかると、裁判は、当時用いられていた形式の一つによる確実な処刑への道のりの一歩に過ぎなかった。ここで、魔女狩り人の法律知識だけでなく、彼の発明の才能も発揮された。後者は、効果を発揮するに違いないいわゆる「テスト」の考案に用いられた。その中で最も単純なのが水テストだった。対象者の親指を縛り、十分な深さの水に投げ込んだ。溺れなければ、有罪の証拠とみなされ、形式的な法律に従って絞首刑に処された。場合によっては、代替手段として火刑に処された。彼女が試練に耐えられなかった場合、友人たちは彼女が無罪で死んだと宣告されたことを知って喜んだ。いずれにせよ、彼女にはそれ以上のトラブルはなかった。同様の「試練」の正確さと単純さゆえに、王政復古前の20年間で、イングランドでは3000人から4000人の魔女とされた人々が何らかの原因で命を落とした。ホプキンスは公正かつ慈悲深いと自称していた。彼は概して被告人に「試練」を与えることに積極的だったようだが、実を言うと、194 結果はいつも同じだった。こうした場合、そのテストは自白を引き出すように巧妙に仕組まれており、どんなに馬鹿げた、あるいは突飛な自白であっても、それはまっすぐな道ではなく、縄や松明へと続く曲がりくねった道に過ぎなかった。こうした愉快な「テスト」の一つは、老女（彼女たちは皆女性で、皆年老いていた）を、よく見渡せる椅子やテーブルの上にあぐらをかいて座らせることだった。彼女たちはたいてい、飲食物を与えられずに、その姿勢で24時間監視された。その時間が終わる頃には、残っていた決意は消え失せ、少しでも状況が好転し、肉体と精神と魂の苦痛、耐え難い苦しみが少しでも和らぐという、空虚で盲目的な希望を抱いて、彼女たちは自白した。そして、その自白とは！今や単なる記録者の冷徹な三人称で残されているそれらの自白を思い返すだけで、涙が出そうになる。ほとんどすべての言葉が、彼女の人格を証明するかのようだった。拷問者を喜ばせる最後の望みとして、告白したいという強い願望を抱いていたにもかかわらず、彼らが告白すべき事柄について全く無知であったことは、むしろ無実の証拠と言えるだろう。

想像してみてください。村や集落、あるいは田舎の小さな町の貧しい地区。みすぼらしい環境が、この時代には類を見ないほどの貧困を物語っています。貧しく、年老いて孤独な女性が、長い間、惨めな生活、飢え、そして欠乏にまつわる病気に苦しみ、希望を失い、195 絶望に打ちひしがれ、老齢と衰弱によってもはや抵抗することすらできないほどの長引く肉体的苦痛を通して、自らの運命を悟った。彼女の周りには、貪欲と残酷さによって獣以下の存在へと堕落した者たちが、病的な輪のように集まっていた。彼らの目的は、問い詰めることも、試すことも、裁くことではなく、ただ非難し、破壊し、打ち砕くことだけだった。彼女は苦痛の中でさえ、彼らの中には、異端審問所の陰惨な拷問室でイグナティウスの信奉者たちの残酷さを駆り立てたのと同じ熱意に駆られている者もいることに気づいた。

哀れで、茫然自失とした老女は、耐え難いほどの苦痛に苛まれ、未熟で養われていない心にできる限りの創意工夫を凝らそうとするが、あらゆる試みが失敗に終わり、絶望の叫びにこだますら返さない、精神的な花崗岩の壁に無力に打ちのめされる。ついに彼女は、恐怖や不安さえも居場所を失い、空虚な苦しみの惨めさがもはや効果を失ってしまう段階に達する。そして、真実や目的の正しさを求める最後のかすかな希望も消え去り、叫ばれたり囁かれたりする提案を、たとえそれがこの世での最後のひとときであっても、受け入れることで肉体や精神の安らぎを得られるかもしれないという希望を抱き、弱々しく受け入れる。人間の限界を超えて追い詰められた未熟な心は屈服し、残された最後の力で、自らの魂を迫害者たちに明け渡す。196 彼女にとって、終わりはもはや重要ではない。人生はもはや彼女に何も与えてくれない――存在との最後の意識的な繋がりである苦痛さえも。そしてその間ずっと、グールのように崩壊をじっと見守り待ちながら、表面的には機械的な祈りの儀式をこなす弁護士の背後には、翌日の仕事のために、入手したり捏造したりできる証拠を心の中で準備している不気味な人物が見える。

歴史においてそのような人物がどのような位置を占めるべきかを考えるには、ダンテのような想像力が必要であり、その想像力が示唆するいかなる永遠の罰も不十分であるに違いない。同情に基づき、永遠の正義の精神と結びついている憐れみでさえ、哀れな魂が恐怖の王に永遠の苦痛の中でしがみつき、悲惨な永遠を過ごす姿を満足げに想像するだろう。

マシュー・ホプキンスを裁くにあたっては、他者への公平を期すためにも、善意という観点から彼に考慮すべきことは何一つない。彼の不名誉な死から二十年も経たないうちに、海を隔てた遥か彼方の新しい土地に、影響力、教え、そして誠実な信念の表明によって、おそらくイギリスの魔女狩りよりも多くの死者を出した男が生まれた。コットン・マザーのことである。彼はニューイングランドで、自分なりのやり方で主のために働いていると信じていた。しかし、彼に罪はない。彼は真剣ではあったが、間違っていた男であり、その間違いの結果は197 彼の教えは、彼の優しく敬虔な生き方とは相容れないものだった。

マシュー・ホプキンスの死に様を思い浮かべると、私たちの中に何らかの形で宿る古きアダムの精神は喜ぶに違いない。３年という歳月は、彼が選んだ仕事に使える材料を使い果たしただけでなく、彼にとってさらに悪いことに、地域社会の忍耐をも使い果たしてしまった。さらに、彼は自らの堕落した職業においてさえスキャンダルを引き起こし、その職業に関連する最も卑劣な行為に及んだ。彼は、自分が当然の獲物とみなすようになった貧しく無力な人々を相手にするだけでは飽き足らず、空想上の抑圧行為に走った。ついに彼は行き過ぎた。彼は、非の打ちどころのない人生を送ってきた老聖職者を告発するという大胆な行動に出た。魔女熱は、いかなる形の正義をも凌駕するほど強く、年齢も、高潔な人格も、聖職も、この８０歳の紳士を守ることはできなかった。彼もまた拷問を受け、正気を失った瞬間に命令通りに自白し、当然のごとく絞首刑に処された。これは1645年のことだった。老人の死は無駄ではなかった。なぜなら、それは多くの必要な率直な意見表明の機会となったからである。やがて世間の良心が目覚めた。主なきっかけは、ハンティンドンシャー州グレート・ストートン教区のジョン・コール牧師（彼には敬意を表する！）という別の聖職者であった。彼は、奇妙なことに魔術を信じていたにもかかわらず、ホプキンスのような人物がもたらすより大きな悪を認識していた。彼はパンフレットを出版し、その中でホプキンスを卑劣な人物として非難した。198 迷惑行為。結果は遅々として進まなかったが、確実だった。魔女狩り人はカウレの激しい攻撃の衝撃から立ち直ることができなかった。1647年、ホプキンス自身の規則に基づく情報によって彼は逮捕され、彼自身が考案した実験にかけられた。親指を縛られて水に投げ込まれたのだ。不幸なことに彼はその実験に耐えた――溺死は、短い苦痛を除けば容易な死である――そして法の手続きに従って絞首刑に処された。

疑念、恐怖、抑圧、拷問、偽証、犯罪といったものに満ちていた国全体の雰囲気が、この卑劣な悪党の排除後に巻き起こった非難によって一掃された様子は想像に難くない。

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VI. アーサー・オートン
（ティッチボーン原告）
犯罪の歴史において、ティッチボーンの豊かな領地と爵位を主張した悪名高きアーサー・オートンは、記録に残る最も大規模な詐欺未遂事件の首謀者としてだけでなく、大衆を欺くことに成功したという点でも、傑出した存在である。人々の盲目的な軽信が時としてどれほどの高みに達するかを示す、これ以上に印象的な例を挙げることは難しいだろう。執拗で良心のかけらもない嘘によって架空の主張を補強しようとした詐欺師は、オートン以前にも数多くいたが、彼は嘘を巧妙に仕立て上げ、国を長年にわたって二つの大きなグループ――主張者を信じる者、信じない者――に二分した点で、間違いなく前任者たちを凌駕した。あらゆる階級から集まった100人以上の人々が、ほとんどが誠実な信念を持って、この読み書きのできない肉屋の息子――牧夫、郵便配達人、そしておそらく山賊や泥棒でもあるこの男――が、ティッチボーンの由緒あるティッチボーン家の長らく行方不明だった息子であり後継者であると誓った。この男は自分の利己的な目的を達成するために、202 淑女の名誉を奪い、残酷かつ悪質な迫害から逃れるために、冷酷で無情な群衆の前でさらし台に立たされ、家のプライバシーを侵害され、女性たちの名前が下品な口から口へと言いふらされるのを聞かされた名家の平和を破壊した。こうして、何の落ち度もないにもかかわらず、彼らは肉体的な苦痛よりもはるかにひどい精神的苦痛に耐えざるを得ず、さらに、良心のかけらもない冒険家の略奪行為から身を守るために、莫大な金銭、時間、労力を費やさなければならなかった。この架空の請求に対する抵抗に、ティッチボーン家の財産は10万ポンド近くを費やしたと推定されている。

写真：モール＆フォックス。著作権所有。

アーサー・オートン

ティッチボーン準男爵家（現在のダウティ＝ティッチボーン家）は、最も古い家系の一つである。一族はノルマン征服以前から200年間ティッチボーン荘園を所有していたとされている。いずれにせよ――そして、J・H・ラウンドの暴露に照らせば、ノルマン征服以前の系譜に対する多少の懐疑は許容される――彼らの祖先は、1135年にはすでに荘園を所有し、そこから名を取ったウォルター・デ・ティッチボーンまで遡ることができる。彼らの名前もまた、この国の歴史と深く結びついている。初代準男爵であるベンジャミン卿（以前のデ・ティッチボーン家は騎士であった）は、エリザベス女王の死後、サウサンプトンの保安官として203 彼はすぐにウィンチェスターに赴き、自らの判断でスコットランド王ジェームズ6世のイングランド王即位を宣言した。この功績により彼は準男爵に叙せられ、彼の4人の息子は騎士の称号を与えられた。彼の後継者であるリチャード卿は、内戦中、王党派の熱心な支持者であった。3代目の準男爵であるヘンリー卿は、チャールズ1世の防衛のために命を危険にさらし、議会派によって領地を没収されたが、王政復古の際に補償を受けた。

オカルトを信じる人々は、ティッチボーン家の不幸な当主たちに請求者の策略によって降りかかった試練や苦難の中に、ヘンリー2世の時代にティッチボーン夫人が予言した破滅の予言の実現を見出すかもしれない。

当時のサー・ロジャー・ド・ティッチボーンは、ワイト島のラマーストンのラルフ・ド・ラマーストンの娘で相続人であるメイベルと結婚し、彼女からその領地を取得した。この良妻は、近隣の寛大な貴婦人として振る舞った。慈善と善行に人生を捧げた後、死期が近づき、臨終の床についたとき、彼女の思いは愛する貧しい人々へと向けられた。彼女は夫に、自分の記憶が周囲の田園地帯に永遠に残るように、ティッチボーンの門を訪れるすべての人に年に一度パンを配るのに十分な遺産を残してほしいと懇願した。サー・ロジャーは彼女の気まぐれに応え、204 火から引き抜かれた燃えさしが燃え続ける間、彼女が囲めるだけの土地を彼女に与えなさい。かわいそうな彼女は何年も寝たきりだったので、夫は彼女がたとえそうしようと思っても、自分の約束を真剣に受け止めることができるとは思っていなかったかもしれない。しかし、尊敬すべき老婦人は、地面に担ぎ出された後、奇跡的に力を回復したようで、皆の驚きをよそに、今日でも「ザ・クロールズ」として知られる、豊かで立派な土地を何エーカーも這い回ることができた。

最後の力を振り絞って再びベッドに運ばれ、家族を枕元に呼び寄せたティッチボーン夫人は、臨終の際にこう予言した。この年一回の施しが続く限り、ティッチボーン家は繁栄し続けるだろう。しかし、もしそれが怠られれば、一族の運命は暗転し、男子の跡継ぎがいないために家名は途絶えるだろう。こうした災難の確かな兆候として、彼女は、7人の息子が生まれた世代のすぐ後に、7人の娘が生まれる世代が続くだろうと予言した。

こうして確立された慈悲深い習慣は、何世紀にもわたって忠実に守られてきた。聖母マリアの祝日には、近隣や遠方から大勢の貧しい人々が集まり、数百個の小さなパンからなる有名な施しを分け合った。しかし、最終的にはこの行事は騒々しいお祭り騒ぎ、一種の祭りへと堕落し、1796年に、この慣習が浮浪者を助長するという治安判事や地元の紳士たちの苦情により、ついに廃止された。205 失業手当を受け取るという口実で、あらゆる種類のジプシーや怠け者が近所に押し寄せてくる。

不思議なことに、当時の準男爵サー・ヘンリー・ティッチボーン（この頃には、元の名前であるド・ティッチボーンはティッチボーンに短縮されていた）には7人の息子がいたが、1821年に彼を継承した長男には7人の娘がいた。また、男子の跡継ぎがいなかったため、第8代準男爵サー・ヘンリーの後を継いだのは彼の弟で、彼は遠縁のミス・ダウティからこれらの条件で遺贈された領地を相続した際にダウティという姓を名乗っていたが、数年後、今度は彼の弟が王室の許可を得て、古い家名とダウティを併記した。このように男子の直系相続人が途絶えたことで、他にも問題が生じたが、アーサー・オートンの不正な主張が打ち破られたことで、メイベル夫人が何年も前に宣告した破滅に終止符が打たれたことを願うばかりである。

大小問わず、ほとんどの家族には秘密の悩みや不愉快な出来事があり、ティッチボーン家も例外ではなかったようだ。原告の詐欺行為の、直接的ではあるものの遠い原因は、ここに遡ることができる。後に第10代準男爵となるジェームズ・ティッチボーンは、1854年春、南米沖で謎の沈没事故を起こしたベラ号で溺死した行方不明のロジャーの父であり、長年海外に住んでいた。しかし、妻はあらゆる意味でフランス人であったにもかかわらず、彼自身は206 彼は時折、故郷へ帰りたいという強い願望を示した。ロジャーが生まれた当時、彼が爵位や領地を継承する可能性はほとんどなく、そのため彼の教育はほぼ完全に外国で行われた。

1821年に跡を継いだヘンリー・ティッチボーン卿は、7人の美しい娘に恵まれたものの、息子はいなかった。しかし、叔父のエドワードがダウティという姓を名乗っており、ヘンリー卿に次いで次の相続人であった。エドワードにも息子と娘がいた。ところが、ある日、フランスにいるジェームズとその妻のもとに、幼い甥が亡くなったという知らせが届いた。この出来事によって生じた様々な可能性とともに、父親はロジャーを英語と英語の習慣を知らずに育ててしまった自分の過ちを痛感した。ジェームズ・F・ティッチボーン氏が次の準男爵になる可能性は高く、ティッチボーン家の当主としての地位にふさわしい英語教育を息子に受けさせることで、これまでの怠慢を償うのが当然の義務だと感じた。しかし、この立派な意図に対し、息子をフランス人として育てたいと願う妻は強く反対した。彼女にとって、フランスこそが唯一住む価値のある国だった。彼女は家系の伝統など全く気にかけず、愛する息子がフランスかイタリアの名門一家に嫁ぐことを夢見ていた。もし息子が軍隊に入るなら、外国で入隊すべきだと考えていた。207 奉仕のため。しかし、彼女が阻止できるなら、彼はイギリスへは行かないはずだ。

ジェームズ・ティッチボーンは、わがままな妻を持つ多くの意志の弱い男たちと同じように、避けられない日をできる限り先延ばしにし、結局は策略によって目的を達成した。ロジャーが16歳の時、ヘンリー卿の死の知らせが届いた。当然、ジェームズは兄の葬儀に参列する手配をし、誰もが後継者とみなしていた息子ロジャーを同伴させるのは当然のことだった。そこで少年は母親に別れを告げたが、すぐに帰るようにと厳かに言い聞かせた。しかし、父親は別の考えを持っていた。ティッチボーンの古い礼拝堂で叔父の葬儀に参列した後、ロジャーは親戚や友人の助言と少年自身の同意を得て、ストーニーハーストのイエズス会学校に連れて行かれた。ティッチボーン夫人はこのことを知ると、怒りは抑えきれなかった。彼女は夫を激しく非難し、ティッチボーン邸では昔の騒動が再燃した。ロジャーは母に、綴りは拙いものの、親孝行の気持ちを込めたフランス語の手紙を書いていた。しかし、息子は手紙を心待ちにしていたにもかかわらず、1年間、怒り狂った母から愛情の証となるような返事は一切届かなかった。

ストーニーハーストでの3年間の滞在中、ロジャーは英語の勉強に熱心に取り組んだようだが、それなりに上達したものの、英語を流暢に話せるようにはならなかった。208 フランス語で会話しているときのように、言葉遣いは純粋で流暢だった。ラテン語、数学、化学でもそれなりに進歩し、手紙からは教養文学の研究への傾倒がうかがえた。非常に優れた才能を持っていたわけではないが、洗練された繊細な性格の持ち主だった。この時期、彼は休暇をイギリスの親戚と交代で過ごし、多くの友人を作った。彼の最大の喜びは、当時父の弟であるエドワード・ドゥーティ卿が所有していたティッチボーンに滞在することだった。また、内気で青白い顔をした少年は、悪感情を和らげる性格を持っていたため、次第に好意を得るようになった。時が経つにつれ、少年の職業を決めなければならなくなった。言うまでもなく、父親が軍隊を選んだことで、妻の怒りはさらに燃え上がった。しばらくして任官が決まり、ロジャー・チャールズ・ティッチボーン氏は、カービニアーズとして知られる第6竜騎兵連隊の少尉に任命された。

息子をフランス人にするという目的が挫折したロジャーの母親は、それでもなお、彼がよく耳にするイタリアの王女の一人と結婚させたいという昔からの願望を口にし続けていた。しかしロジャーには別の考えがあった。彼は従姉妹のキャサリン・ドゥーティ（後のラドクリフ夫人）に激しく恋をしていたのだ。しかし、恋の道は順風満帆とはいかなかった。ティッチボーン家は代々ローマ・カトリック教徒であり、従兄弟同士の結婚は教会で認められていなかった。そのため、幼い頃に209 その贈り物が、ひょんなことから父親に若者たちの秘められた、まだ口に出されていない愛を明らかにしてしまい、彼らの夢は無残にも打ち砕かれた。

少女が従兄弟の愛情に温かく応えていたことは疑いようもなく、ダウティ夫人は甥の習慣のいくつかに異議を唱えつつも、確かに同情的だった。彼は筋金入りの喫煙者で、酒も飲み過ぎていた。こうした些細な欠点が、心配性の母親の心にいくらか不安を掻き立てたようだが、彼女は少年の優しい性格や、正直で誠実、義務をきちんと果たす人物であることは十分に理解していた。それでも彼女は若い恋人たちの願いに反対することはなかった――ロジャーが自分の弱点を克服するように懇願し励ますこと以外は。1851年のクリスマスに、事態の結末が訪れ、エドワード卿は事の真相を知った。彼は苛立ちと怒りを覚え、事態が深刻化する前に婚約を解消することを決意した。従兄弟同士の最後の面会が許され、それが終わると、青年は二度と戻ってこられないことになった。人生最大の希望が消え去り、ロジャーに残された道は、インドへの命令を待っていた連隊に復帰し、過去を忘れようと努めることだけだった。それでも、暗い日々の中でも、ロジャーもケイトも、何らかの変化への希望を完全に捨ててはいなかった。ダウティ夫人は、甥の習慣を恐れてはいたものの、彼には温かい愛情を抱いており、頼りになる存在だった。210 ロジャーは自分の主張を訴えるために呼ばれ、間もなく思いがけず状況が彼に有利に働いた。エドワード卿は病に伏し、死期が近いことを恐れて甥を呼び寄せ、この話題を再び持ち出した。彼は、もし二人の血縁関係が親密でなければ結婚に反対はしないと説明し、ロジャーに３年間待ってほしいと頼んだ。もしその間、二人の愛情が変わらず、ロジャーが実父と教会の同意を得られれば、神の意志として受け入れ、結婚に同意すると約束した。当然のことながら、ロジャーは病人の願いを忠実に守ると感謝の意を込めて約束した。

しかし、エドワード卿は死ぬどころか徐々に回復し、ロジャーは連隊に復帰した。時折、彼は休暇を叔母と叔父と過ごし、若い二人はティッチボーンの美しい庭園を一緒に散歩し、甘い秘密を交わし、将来の計画を練るのが好きだった。1852年の真夏、これが彼にとって先祖代々の家を最後に訪れた時、ロジャーは従姉妹を慰めるために、ある秘密を打ち明けた。それは、彼が書き記し署名した誓約書の写しで、もし3年以内に結婚することになったら、自分たちの願いが叶うように神に祈った際に聖母マリアが示してくれた保護への感謝の印として、ティッチボーンに教会か礼拝堂を建てることを厳粛に誓うものだった。

休暇を終えたロジャーは、所属連隊に戻った。211 いつもの憂鬱に、これまで以上に苛まれていた。カービニアーズ連隊のインド派遣命令が取り消されたことは、彼にとって大きな失望だった。そこで彼は任官を辞し、試用期間が終わるまで海外へ旅立つことを決意した。南米は長年彼の夢の地であり、そこへ向かうことにした。広大な大陸を旅することで、心の糧を見つけ、待ち時間の辛さを乗り越えられると期待した。チリ、グアヤキル、ペルーで1年間過ごし、そこからメキシコを訪れ、アメリカ合衆国を経由して帰国する計画だった。この決意を固めた彼は、すぐに実行に移した。仕事熱心な彼は遺言書を作成したが、その中で「教会や礼拝堂」については意図的に一切触れなかった。この秘密は既に紙に書き留められており、従兄弟への愛情を示す他の貴重な記念品とともに、最も信頼する友人であるゴスフォード氏（一族の財産管理人）に打ち明けられていた。ロジャーはパリで両親や旧友たちに別れの挨拶をした後、1853年3月21日、フランス船ラ・ポーリン号に乗ってル・アーブルを出港し、バルパライソへと向かった。同船は翌年6月19日にバルパライソに到着し、ロジャーは旅に出た。旅の間もロジャーは定期的に故郷に手紙を書いていたが、最初に届いた知らせは悪いものだった。エドワード・ダウティ卿は、ポーリン号が視界から消える直前に亡くなったというのだ。212 イングランド沿岸出身のロジャーの両親は、今やジェームズ卿とティッチボーン夫人となっていた。

やがて放浪者は来た道を戻り始め、リオデジャネイロへと向かった。そこで彼は、リバプールからジャマイカのキングストンへ出航しようとしているベラ号という船を見つけた。彼は手紙や送金をキングストンへ送るよう指示していたので、船長に頼み込んで乗船させてもらうことにした。1854年4月20日、ベラ号はリオの港を出て外洋へと出た。その日から、誰もベラ号を目にすることはなかった。港を出てから6日後、ベラ号の航路を航行していた船が、難破の不吉な兆候とともに、「ベラ、リバプール」と書かれた転覆したロングボートを発見した。

これらの遺体はリオに運ばれ、当局は直ちに近隣の海域を捜索し生存者を探したが、一人も見つからなかった。ベラ号がそこで沈没したことは疑いの余地がほとんどなかった。突然の突風に巻き込まれ、積荷がずれ、船体を立て直すことができず、乗船者にほとんど警告を与えることなく深海に沈んだと考えられた。数か月後、悲しい知らせはティッチボーンに届いた。以前は熱心に手紙を送っていた人物からの手紙が途絶えたことで、すでに深刻な不安が広がっていた。悲しみに暮れる父親はアメリカなどで問い合わせを行った。しばらくの間、ベラ号の乗船者の中に生存者がいるかもしれないというかすかな希望があった。213 通りすがりの船に拾われたという話もあったが、月日が経つにつれ、こうしたささやかな希望さえも薄れていった。気の毒なロジャーが必死に頼んでいた、ジャマイカのキングストンの郵便局宛ての手紙は、インクが薄れるまでそこに残されたままだった。代理店に預けられていた銀行手形も、引き取り手のないままだった。ついに、この不運な船はロイズで全損扱いとなり、保険金が支払われ、ベラ号は、船で友人や親戚を失った人以外、皆の記憶から徐々に消えていった。ティッチボーン夫人だけが、希望を捨てることを拒んだ。

不幸な息子の運命を示す決定的な証拠を頑なに無視する彼女の態度は、彼女の心を蝕み、行方不明の息子の消息を偽る悪党にとって格好の餌食となった。ベラ号の生存者の一部が救助され、外国の港に上陸したという荒唐無稽な話を語る「船乗り」たちがティッチボーン・パークに頻繁に出入りし、この気の弱い女性の騙されやすさを利用して大儲けした。ジェームズ卿自身は、こうした浮浪者の「船乗り」たちをあっという間に始末したが、1862年に彼が亡くなった後、この女性は彼らのもっともらしい嘘にますます騙されやすくなった。

ロジャーがまだ生きていると確信していたティッチボーン夫人は、多数の新聞に広告を掲載させた。そして1865年11月、シドニーの代理店を通じて、息子の特徴に合致する男性が214 ニューサウスウェールズ州ワガワガで発見された。その後、長い文通が続いたが、その文面や性格から彼女は警戒すべきだった。しかし、長年行方不明だった息子を本当に見つけたと信じたいという気持ちが強すぎたため、彼女が抱いていたかもしれない疑念は、ティッチボーン家の年配の年金受給者であるボイルという名の老黒人使用人の証言によって払拭された。ニューサウスウェールズに住んでいたボイルは、原告を親愛なる若い主人と認め、最後まで彼の最も忠実な支持者の一人であり続けた。この男の素朴さは、間違いなくオートンにとって非常に貴重な財産となった。ティッチボーン・パークの配置に関する彼の詳細な知識は、新しい主人によって徹底的に聞き出され、オートンは非常に粘り強い記憶力のおかげで、後にその情報を利用して驚くべき効果を発揮することができた。

原告がアーサー・オートンと同一人物であることに疑いの余地は全くありません。ティッチボーン遺産管財人による調査の結果、彼の経歴のほぼ全てが明らかになりました。彼は1834年にワッピングで生まれ、父親はそこで肉屋を営んでいました。1848年にバルパライソ行きの船に乗り、そこからメリピラへと内陸部へ向かいました。そこで約18ヶ月間滞在し、カストロという一家から多大な親切を受け、ワガワガではその姓を名乗っていました。1851年に故郷に戻り、父親の事業に加わり、熟練の屠殺業者となりました。翌年、彼は移住しました。215 彼はオーストラリアへ渡ったが、1854年の春以降、家族との連絡を絶った。彼は明らかに苦難と冒険に満ちた人生を送ったようで、おそらく犯罪も伴い、貧困にあえいでいたことは間違いない。ワガワガでは小さな肉屋を営んでおり、読み書きのできない召使いの少女と結婚した直後、この地からティッチボーン夫人と連絡を取り合うようになった。

その後の彼の自白によれば、行方不明のロジャーの捜索広告に目を留めるまで、彼はティッチボーンという名前すら聞いたことがなかったという。友人をからかうために自分が行方不明の準男爵だと名乗ったところ、それが功を奏し、彼は真剣にこの件に取り組むようになったのだ。実際、彼は当初オーストラリアを離れることに非常に消極的だったようで、おそらくティッチボーン夫人の「すぐに故郷へ帰る」という要請に応じたのは、彼が期待に応えて多額の資金を集めたからに過ぎないのだろう。彼の当初の目的は、何らかの形で認知度を高め、集めた資金を持ってオーストラリアへ帰ることだったと思われる。

彼は多くの時間を無駄にした後、非常に遠回りなルートを経て、1866年のクリスマスにオーストラリアを離れ、イギリスに到着した。後に判明したところによると、彼が上陸して最初にしたことは、ワッピングへの謎めいた訪問だった。彼の両親は亡くなっていたが、彼の調査からは、オートン家と地域に関する知識がうかがえ、後にそれは216 それは彼に対して非常に有害な効果をもたらした。彼の次の行動は、ティッチボーン・ハウスへこっそりと出かけ、そこで可能な限りその場所の地理を把握することだった。この際、彼はティッチボーンの老弁護士の元事務員で、当時その場所でパブを経営していたラウスという男に大いに助けられた。彼の忠実な協力者となったこの男から、彼は間違いなく多くの有益な情報を得た。そして、本物のロジャーがイギリスを出発する前に封印された包みを託した代理人であるゴスフォード氏を、彼が用心深く避けていたことは注目に値する。

ティッチボーン夫人はこの頃パリに住んでおり、二人の最初の面会は、1月の暗い午後、彼のホテルの寝室で行われた。奇妙なことに、紳士は病弱でベッドから起き上がれなかったのだ！惑わされた夫人は、彼をすぐに認識したと主張した。彼女がベッドの傍らに座り、「ロジャー」が壁の方を向いていると、会話は多岐に渡り、病人は奇妙なほど話が逸れていた。彼は、本物のロジャーが一度も会ったことのない祖父の話をし、兵役に就いていたと言い、ストーニハーストをウィンチェスターと呼び、少年時代に聖ヴィトゥスの舞踏会で苦しんだこと（これが若いアーサー・オートンが船旅に送られるきっかけとなった）を語ったが、ロジャーが患っていたリウマチについては何も語らなかった。しかし、恋に落ちた夫人にとっては、それはすべて同じことだった。「彼はすべてを混同しているのよ」217 「まるで夢の中のようだった」と彼女は彼を擁護する文章に書いたが、この身元確認は不十分なものであったにもかかわらず、彼女は自分の信念を揺るがせなかった。彼女は何週間も彼と同じ屋根の下で暮らし、彼の妻と子供たちを受け入れ、彼に年間1000ポンドを支給した。家族の他の者たちが満場一致で彼を詐欺師だと断言したこと、彼が家族を認識できなかったこと、ロジャーの人生における出来事を何も思い出せなかったことは、彼女にとっては何ら問題ではなかった。

原告が、ロジャーの弟の死後生まれた息子である幼いサー・アルフレッド・ティッチボーンの管財人に対して立ち退き訴訟を起こすまでには、ほぼ4年が経過したが、彼はその時間を有効に活用した。彼はロジャーの使用人であった2人の老カービニア連隊員を雇い入れ、間もなく連隊生活の細部に至るまで完全に習得したため、ロジャーのかつての同僚将校や兵士約30人が彼の正体を確信するに至った。彼はあらゆる場所へ出向き、ロジャーの旧友全員を訪ね、カービニア連隊の食堂を訪れ、自分の正体を裏付ける証拠を集めるためにあらゆる手を尽くした。彼の精力的な活動と説得力の結果、最初の裁判では、宣誓の上、彼をロジャー・ティッチボーンであると証言する100人以上の証人を立てることができた。これらの証人には、ティッチボーン夫人、一家の弁護士、治安判事、ロジャーのかつての連隊の将校や兵士のほか、ティッチボーン家の様々な借地人や家族の友人などが含まれていた。一方、わずか17人しかいなかった。218 証人たちが彼に不利な証言をした。そして彼自身によれば、敗訴の原因は彼自身の証言だったという。「もし口を閉ざしていれば勝てたのに」と彼は言った。

この訴訟の審理は102日間続いた。原告側はバランタイン軍曹が弁護を担当し、ティッチボーンの地所の管財人側はジョン・コールリッジ卿（後の最高裁判所長官）とホーキンス弁護士（後のブランプトン卿）が弁護を担当した。ジョン・コールリッジ卿による原告への反対尋問は22日間に及び、その間、原告が示した途方もない無知さは、彼の大胆さ、巧みさ、そして試練に立ち向かうブルドッグのような粘り強さによってのみ匹敵するものであった。ジョン卿自身の言葉を引用すると、「彼は人生の最初の16年間を完全に忘れており、陪審員に語ったわずかな事実も、すでに証明されているか、あるいは今後明らかにされるであろうように、完全に虚偽で捏造されたものでした。大学生活については何も思い出せませんでした。娯楽、読書、音楽、ゲームについても何も語れませんでした。家族、一緒に暮らしていた人々、彼らの習慣、人柄、名前さえも一言も覚えていませんでした。母親の旧姓を忘れており、家族の財産に関する詳細も何も知らず、ストーニハーストについても何も覚えていませんでした。軍事的な事柄についても同様に無知でした。フランスで生まれ育ったロジャーは、ネイティブのようにフランス語を話し、書き、好んで読んでいたのはフランス文学でしたが、原告は219 フランス語を話す彼は、「封印された」包みについては何も知らず、問い詰められると、その内容について、ロジャーが深く愛していた従兄弟に対する、最も卑劣で悪質な中傷を述べた。これは、包みを最初に預けられたゴスフォード氏と、ロジャーがミス・ドゥーティ本人に渡した複製の提出によって証明された。身体的な違いもまた、驚くべきものであった。母親似のロジャーは、細身で華奢な体つきで、なだらかな肩幅、細長い顔、そして細く真っ直ぐな黒髪をしていたのに対し、原告は巨漢で、体重は24ストーン（約152キロ）を超え、がっしりとした体格で、丸顔で、豊かでややウェーブのかかった金髪をしていた。それにもかかわらず、不思議なことに、原告はティッチボーン家の男性数名に非常によく似ていた。

ロジャーのいとこへの愛の印象的なエピソードについて質問された原告は、途方に暮れた様子を見せた。彼の答えは混乱していて矛盾していた。正確な日付を挙げられないだけでなく、物語の大まかな概要さえも思い出せなかった。しかし、正当な理由から、法務長官は封印された包みの内容について執拗に問い詰め、以前この点について尋問された際に彼が述べた中傷的な事件の説明を繰り返すよう強要した。ラドクリフ夫人（当時はレディではなかった）は夫の隣に座り、こうして220 彼女の少女時代の清らかな名声に向けられた悪名高い告発が、そのような卑劣な手段に訴えた悪党の頭上に跳ね返るのを見て、満足感を覚えた。残念なことに、ロジャーが行方不明になってから数年後、ゴスフォード氏は、その貴重な包みを保管することも、他の誰かに渡すことも正当化されないと感じ、それを燃やしてしまった。しかし、幸いにも、その中身に関する彼の証言は、哀れなロジャーがティッチボーンへの最後の訪問時に従兄弟に渡した複製が提出されたことで、最も完全な形で証明された。

事件が最も完全に崩壊したのは、タトゥーの痕跡の問題だった。ロジャーは自由にタトゥーを入れていた。左腕には十字架、錨、ハートのタトゥーがあり、それらを彫った人物たちが証言した。オートンもまた、左腕にイニシャル「A.O.」のタトゥーを入れていたことが判明したが、どちらも残ってはいなかったものの、それらの文字を消した痕跡が残っていた。この決定的な証拠に加え、陪審員がこれ以上審理する必要はないと宣言したのも無理はない。原告側の弁護士は、相手側の必然的な判決を避けるため、訴訟を取り下げることを選択した。しかし、この戦術は依頼人を救うことはできず、彼は直ちに裁判官の令状に基づき、故意かつ不正な偽証の罪で逮捕され、拘留された。221 彼はニューゲート刑務所に収監され、1万ポンドの保釈金が支払われるまでそこに留まった。

1年後の1873年4月23日、原告はクイーンズベンチ裁判所の特別陪審に召喚された。審理は極めて冗長で異例なものであった。事実上、民事裁判と同じ内容が扱われたが、手続きが逆転し、原告は攻撃する側ではなく弁護する側となった。ロジャーの同僚士官の大多数を含む、多くの高位の証人が原告を見捨てた。激しい反対宣誓が交わされた。長引く裁判のクライマックスは、原告の難破と救助に関する証言を裏付ける証人が弁護側から出廷したことであった。この男はジャン・ルイと名乗り、デンマーク人船員だと主張した。彼は、いかにして難破したベラ号のボートを救助したオスプレイ号の乗組員の一人であったかを、絵のように美しい詳細を交えながら語った。そのボートには原告と乗組員数名が乗っており、ゴールドラッシュの真っ只中、オスプレイ号がメルボルンに到着した時、船長から下級乗組員まで全員が船を放棄して内陸部へ逃げたという。彼の話によれば、それ以降、彼は漂流者たちの姿を全く見ていないが、妻を探しにイギリスに来た際に裁判のことを耳にしたという。ルイが初めて原告の前に連れてこられた時、その抜け目のない人物はすぐに彼を自分のものだと主張した。222スペイン語で「 Como esta, Luie? 」（ルイさん、お元気ですか？）と挨拶すると、船員はすぐにオルトンが何年も前に自分が救助した男だと認識した。この話はどれも非常に説得力があったが、調査に耐えられなかった。最初から最後まで作り話だったのだ。船舶記録を調べてもオスプレイ号は見つからず、進水した日から入港したすべての港で当局の目を逃れていたに違いない。しかし、「船員」ルイについては、非常に詳細な記録が明らかになった。警察は、彼がオスプレイ号の船員だと誓った当時、実際にはハルの会社に雇用されていたこと、船員になったことなど一度もなかったこと、そして最近仮釈放されたばかりの常習犯で有名な囚人だったことを証明できた。このため、偽証の汚名を払拭しようとあらゆる努力をした弁護側にとって、事態は非常に厄介なものとなった。ケネアリー博士は、原告の窮状を見て、それはルイ自身がでっち上げたものだと主張した。しかし、決定的な、そして反論の余地のない事実は変わらなかった。原告がその男を認識したことで、詐欺に関与していた者でなければ知り得なかったはずの、彼との以前の知り合いを認めてしまったのである。

1874年2月28日、裁判188日目、陪審員は30分間の審議の後、評決を下した。彼らは被告がロジャーではないと判断した。223 チャールズ・ティッチボーン、アーサー・オートン、そしてキャサリン・ドゥーティ嬢に対する告発は証拠に基づかないものである、とされた。オートンは14年の懲役刑を宣告されたが、これほど重大な犯罪に対しては、確かに重すぎる刑ではなかった。この裁判は、その異常な長さだけでなく、その特徴をなす異様な場面でも注目に値するものであり、その主な責任は弁護側の主任弁護士であるケネアリー博士にあった。最高裁判所長官は、判決要旨の中で、ケネアリー博士の行為を「弁護側の弁護士が好んで用いた、隠すことのない無制限の罵詈雑言の奔流」と厳しく非難し、「法学の歴史上、これほど多くの非難と罵倒が用いられた事件はかつてなかった」と述べた。裁判が終わった後、ケネアリー博士は「イングリッシュマン」というタイトルで始めた辛辣な新聞を通して、この事件を全国的な問題にしようと試みた。そして、専門家としての礼儀作法を著しく違反したために弁護士資格を剥奪されてもひるむことなく、全国を回り、裁判について極めて過激な演説を行った。彼はストーク選挙区から国会議員に選出され、1875年4月23日、ティッチボーン事件の捜査に関する王立調査委員会の設置を動議したが、その動議は433対1で否決された。

判決と刑罰は大きな興奮を巻き起こした。224 全国各地で、あらゆる階層の人々が多かれ少なかれ国防基金に寄付をしていた。しかし、1884年にオートンが釈放される頃には、事実上すべての関心は消え失せており、彼がそれを復活させようとした試みは惨めな失敗に終わった。 1895年に『ピープル』紙に掲載された宣誓供述書の中で、彼は詐欺事件の始まりから最終的な結末まで、その全貌を語った。オルトンは刑務所から釈放されてから14年間生き延びたが、次第に貧困に陥り、1898年4月1日、メリルボーンのシュールダム・ストリートにある人目につかない下宿で亡くなった。彼は最後まで詐欺師であり、死の前に宣誓供述を撤回したと言われているが、その供述は真実の証であり、検察が得た情報と完全に一致していた。一方、彼の棺には「サー・ロジャー・チャールズ・ドゥーティ・ティッチボーン、1829年1月5日生まれ、1898年4月1日没」という嘘の碑文が刻まれていた。

227

VII. 男性としての女
A. 変装の動機
最も一般的な詐欺行為の一つ――あまりにも一般的であるため、人間の本性の一側面として根付いているように思える――は、女性が男性に変装することである。このような試みがなされること、あるいはかつて社会的な進歩によって女性の就労機会が拡大していなかった時代には、より頻繁に行われていたことは、驚くべきことではない。当時、女性の法的・経済的な制約は就労機会を阻む大きな障害となっており、正直な生計を立てたいと願う女性は、目的を達成するために必死の賭けに出ざるを得なかった。私たちは過去に数多くの事例を目にしてきた。そして今でも、こうした驚くべき事実の発覚やその余韻によって、平凡な日常が破られることがある。つい最近も、長年にわたりロンドンで立派ではあるものの謙虚な地位にあった人物の死後、約四半世紀にわたり男性、未亡人、成人した娘の父親として見られていた故人が、実は女性であったことが判明し、大きなセンセーションを巻き起こした。彼女は実際にその名前で埋葬された228 彼女が名乗っていた男、ハリー・ロイドのこと。

冒険心があまり抑制されず、慣習によって最初の困難があまり抑えられなかった、より厳しい時代には、性別を隠す事例がはるかに多く、より容易に長期化していたことは、驚くべきことではない。外国との戦争の時代には、社会状況の全般的な緩みによって、この点での成功を阻む既存の多くの障壁が取り除かれた。おそらく最初に言っておきたいのは、私自身は、それぞれの事例で一般的に主張されているように、性別を隠している女性の男性仲間は、真実を全く知らなかったという主張を、断固として受け入れないということである。人間の本性はそのような仮定に反対しており、経験は自然の賢明さを証明している。時折、あるいは一時的にでも、そのような隠蔽を成功させることは可能である。しかし、女性がテントや野営地、あるいは船室や船首楼といった過密な空間で、秘密が疑われたり発覚したりすることなく、作戦全体や長期航海を経験したと聞かされると、語り手は人間の信憑性に過大な期待を寄せているように思える。そのような仲間たち、しかもその多くが、秘密がどのようにして彼らの手に渡ったにせよ、それを漏らさなかったというのは、十分に信じられる話である。仲間意識はこうした事柄において重要な要素であり、独自の忠誠心を持っている。そして、関係者たちが秘密を知っていることで結びついているときほど、その忠誠心が強くなることはない。229 共通の危険が存在する。しかし、これにも反面がある。ロマンスの精神全体は、たとえそれが男女を結びつけるものであっても、愛、愛情、情熱――呼び方は何であれ――と並存し、機会があれば燃え上がる可能性がある。特に、昼夜を問わず様々な恐怖に満ちた、激しい戦闘の日々においては、その傾向は顕著である。労働時間の狂乱と夜の孤独が、男女を結びつける新たな枷となるのである。

現実世界では、男性または女性が異性のふりをして捕獲やその恐怖から逃れようとする場合、その役割をうまく維持することは終わりのない闘いである。もしそうであるならば、心身のエネルギーのすべてをその任務に一心不乱に注ぎ込んでいる時、絶えず過ぎ去る瞬間の切迫した事柄に心が囚われている状況で、どうしてその偽装をうまく維持できるのだろうか？必ず自己欺瞞の瞬間が訪れるはずであり、平均的な人間には、そのような瞬間の機会を逃さないだけの好奇心がある。いずれにせよ、まずは事実に忠実にならなければならない。記録こそが我々の錨なのだ。結局のところ、そのような偽装が成功した事例を知った時、それが不可能だったはずだと説得力のある洞察力をもって論じるには十分な時間があるのだ。

記録に関しては、読者を納得させるのに十分な事例があり、230 考えられるあらゆる誤りや無駄遣いにもかかわらず、発生時には発覚せず、事後的な自白や後続の状況によってのみ明らかになった事例が相当数存在する。この企てを実行した女性たちについてどのような意見を抱こうとも、彼女たちが実際に実行されたという事実を疑う理由も必要性もない。この種の成功した詐欺の記録から抜き出したいくつかの事例を検討すれば、このことは明らかになるだろう。戦闘の世界、つまり兵士や船員として、海賊行為、決闘、強盗などの副業をしながら、男性になりすました女性たちの名前をすべてリストアップすることは、不可能ではないにしても無益だろう。女性兵士の中には、クリスチャン・デイビス（マザー・ロスとして知られる）、ハンナ・スネル、フィービー・ヘッセルの名前がある。船員の中には、メアリー・タルボット、アン・ミルズ、ハンナ・ホイットニー、チャールズ・ワデルの名前がある。海賊の中には、メアリー・リードとアン・ボニーがいる。これらの事例の多くには、根底にロマンスが潜んでいる。例えば、行方不明になったり逃亡したりした夫を探し求める女性の姿や、共に過ごした失われた楽園を取り戻そうと奮闘する恋人たちの姿などだ。

これらの短い物語に他に何もなかったとしても、詳細に目を通すことは、女性の愛の限りない献身の証拠として十分に価値があるだろう。男性が女性をどれほどひどく扱ったとしても、どれほど冷酷でひどい振る舞いをしたとしても、女性の愛情は231 あらゆる困難に屈しなかった。実際、女性性には、自己を支え、自己を高める微妙な性質があり、その最初の自己犠牲が善に向かう絶え間ない力になるのだと信じさせられる。戦いの混乱、絶え間ない警戒の身も凍るような緊張、勇敢に耐えた肉体的衰弱の重圧、痛み、欠乏、飢えから新たな力を得た性質でさえ、頑固な無関心に固執する代わりに、感情は和らぎ、記憶は穏やかになったようで、まるで不正の感覚が苦難の力によって浄化されたかのようである。これらすべては、戦役のストレスが女性性の一般的な感受性をいくらか鈍らせたとしてもである。なぜなら、これらの戦場のヒロインたちの死後の人生は、彼女たちが女性を特徴づける賞賛への愛を少しも失っておらず、自分以外の人物を演じることへの満足感も少しも失っていなかったことを示しているからである。彼女たちの何人かは、戦いとは異なる新たな興奮、舞台芸術に喜びを見出した。彼女たちがキャンプ生活や海での生活の興奮から解放され、落ち着いた生活を送ろうと努力する時はいつでも、必ず自分に合った場所、自分にとって心地よい方法で、それまで送ってきた生活と矛盾しない形でそうした。

B. ハンナ・スネル
ハンナ・スネルは、生まれつき冒険を嫌うタイプではなかった女性の人生が、いかに冒険に満ちたものであったかを示す好例である。232 彼女の人生は、偶然によって彼女の個性に合った方向へと形作られた。もちろん、慣習的な形であれ、非凡な形であれ、闘争的な生き方を好むということは、生まれつきの勇敢な精神、決断力、そして肉体的な強靭さを前提としているが、この女性はそれらすべてを極めて高いレベルで備えていた。

彼女は1723年にウースターで、3人の息子と6人の娘を持つ靴下職人の家庭に生まれた。1740年、両親が亡くなると、彼女はワッピングに住む姉のもとへ移り住んだ。姉はグレイという名の船大工と結婚していた。そこで彼女はオランダ人の船員と結婚したが、その船員は彼女が子供を産む前に、父親が残したわずかな財産を浪費し、彼女を捨てた。彼女は姉のところへ戻ったが、その家で子供は亡くなった。1743年、彼女は夫を探すことを決意した。そのため、男装して男の名前（義理の兄の名前）を名乗り、ギーズ将軍の連隊に入隊した。連隊が派遣されたカーライルで、彼女は兵士としての義務をいくらか学んだ。その過程で、デイビスという名の軍曹に選ばれ、彼の犯罪的な恋愛行為を手伝うことになった。少女に警告するため、彼女は黙っているふりをした。報復として、軍曹は彼女が何らかの職務を怠ったとして告発し、当時の残虐な刑罰制度に従って彼女は600回の鞭打ち刑を宣告された。そのうち500回は既に受けていたが、数人の将校の介入により残りの100回は免除された。233 その後、復讐心に燃える下士官のさらなる攻撃を恐れた彼女は脱走した。彼女はポーツマスまで歩いて行った。この旅には丸一ヶ月かかった。そこで彼女は再び海兵隊員としてフレーザー連隊に入隊し、間もなく東インド諸島への海外派遣を命じられた。出航途中に嵐に見舞われたが、彼女は勇敢にポンプを操作した。船がジブラルタルを通過した時、また激しい嵐に見舞われ、難破した。ハンナ・スネルはマデイラ島にたどり着き、そこから喜望峰へと向かった。彼女の乗った船はコロマンデル海岸のアルカコポン攻略に参加し、その戦闘でハンナは勇敢に戦い、士官たちから称賛された。その後、彼女はポンディシェリの包囲戦に参加したが、この包囲戦はほぼ三ヶ月続き、最終的に放棄せざるを得なかった。最後の試みでは、彼女は哨戒任務に就き、砲火の中、胸の高さまで水に浸かった川を渡らなければならなかった。格闘中に彼女は右足に6発、左足に5発、腹部に1発の銃弾を受けた。彼女が恐れていたのは死ではなく、最後の傷から性別がばれることだった。しかし、黒人女性の親切な助けによって、彼女はこの危険を回避した。彼女は指と親指で自分で銃弾を取り出し、傷はきれいに治った。この傷のために彼女は数週間遅れ、その間に彼女の船はボンベイに向けて出航しなければならず、浸水のため5週間遅れた。かわいそうなハンナはまたしても士官に恵まれなかった。234 彼女が歌うことを拒否した男の一人は、彼女に鉄枷をはめ、12回の鞭打ちを与えた。1749年、彼女はリスボンへ行き、そこで偶然、夫がジェノヴァで殺人罪により溺死刑に処されたことを知った。彼女の性別と正体がばれることは、今や二重に危険であったが、幸いにも彼女は動揺を隠し通し、発覚を免れた。彼女はスピットヘッド経由でロンドンに戻り、再び姉の家に身を寄せた。姉は変装していたにもかかわらず、すぐに彼女だと気づいた。すでに鞭打ちの刑を受ける原因となった彼女の素晴らしい歌声は、今や彼女にとって大きな助けとなった。彼女はウェルクロース・スクエアのロイヤルティ劇場に応募し、出演契約を獲得し、船乗りのビル・ボブステイと兵士のファイアロック役で成功を収めた。彼女は数ヶ月間舞台に立ち続け、常に男装していた。当時の政府は、彼女が耐え忍んだ苦難を理由に、彼女に年間20ポンドの年金を与えた。その後、彼女はワッピングでパブを経営するようになった。彼女の宿屋の看板は有名になった。看板の片面には「英国の水兵」、もう片面には「勇敢な海兵」の肖像が描かれ、その下には「仮面をつけた未亡人、あるいは女戦士」の絵が描かれていた。

ハンナは兵士と船員という二つの分野で冒険的な経歴を積む中で、女性の勇気と、それぞれの分野における女性の二面性という、輝かしい模範を示した。

235

C. ラ・モーパン
テオフィル・ゴーティエの魅力的なロマンス小説『マドモワゼル・ド・モーパン』を楽しむ英語圏の読者の大多数は、ヒロインが実在の人物であったことを知らない。もちろん、小説家は、生々しい事実をより洗練されたフィクションに翻訳し、この女性の冒険的な人生における犯罪的、あるいは部分的に犯罪的な側面を可能な限り消し去るために必要な変更を加えている。しかし、それは小説家の主要な責務の一つである。彼はある意味で歴史家かもしれないが、真実のありのままの姿を時折見せることだけに限定されるわけではない。彼の目的は、作品が真実であることではなく、フランス語で「vraisemblable（真実に似ている）」と呼ばれるものであることなのだ。物語においては、他の多くの芸術と同様に、粗雑さは美徳というよりむしろ欠点である。したがって、作品に卓越性を求める作家は、力を失うことなく、事実の必然的な削除によって生じた空白を、思考の繊細さと描写の優雅さで埋め、自然な曲線の豊かさや丸みを常に維持しなければならない。実際、『ラ・モーパン』の物語は、興奮と興味に満ちた場面で満ち溢れているため、この題材について書く作家は、十分に劇的で互いに矛盾のないエピソードを巧みに選び、首尾一貫した物語を構成すればよい。そのような作品には、作者がテオフィル・ゴーティエのような才能を持っていれば、大きな成功を収める可能性を秘めている。236 そのような人物が本当に克服しなければならない困難は、そのような人物の背後にある卑劣さ、無謀な情熱、良心の呵責のなさ、犯罪的な意図を取り除くことだろう。

実在のマドモワゼル・ド・モーパンは、17世紀末にパリのオペラ座で歌っていた歌手でした。彼女は、アルマニャック伯爵の秘書として働く、やや身分の低い男性の娘で、まだ少女の頃に地方で働いていたモーパンという男性と結婚しました。結婚して数ヶ月後、彼女はセラーヌという名の剣術師範と駆け落ちしました。この人物は、人間的にも神学的にも他に優れた資質を持っていなかったとしても、少なくとも剣術の優れた教師でした。彼の専門的な技は、恋人であるモーパンのために用いられ、剣術が社会生活において重要な位置を占めていた時代にあって、彼女自身も優れた剣士となりました。その若い女性にその考えを抱かせたのは、その名前が暗示する男女平等だったのかもしれないが、それ以来、彼女は外見上は男性になった。――実際には、そのような変身は、勇気、無謀さ、不屈の精神、良心の呵責のなさ、そして情熱と官能が生み出し、名声への貪欲さが実行に移すあらゆる考えへの自発的な服従によって達成される限りにおいて、そうであった。

パリからマルセイユへのプロのツアーで、彼女は女優として男性の役を演じ、237 彼女はマルセイユの裕福な商人の気まぐれな娘の愛情を勝ち取り、男装して彼女と駆け落ちした。追われる身となった二人は修道院に身を隠した。当時、修道院は入るよりも出る方がはるかに容易な場所だった。二人は数日間そこに留まり、その間、女優は演技やその他の技巧を駆使して、愚かな連れの疑念をかわし、危険を回避した。その間ずっと、ラ・モーパンは、怒り狂った裕福な父親が行方不明の娘を必死に探していることを知っており、この計画について口にすれば、娘の財産を失うだけでなく、自分自身も法の裁きを受けることになるだろうと分かっていた。そこで彼女は、修道院から大胆に脱出し、自分の痕跡を消す計画を立てた。修道院の修道女が亡くなり、遺体が埋葬を待っていた。夜、ラ・モーパンは死んだ修道女の遺体を、自分の犠牲者の生きている遺体とすり替えた。こうして仲間を修道院から連れ出すと、彼女は全てを隠蔽するために建物に火を放ち、隣村へ密かに逃げ込んだ。その際、少女を無理やり連れて行ったが、当然のことながら少女は幻滅し、自分の行いの賢明さに疑問を抱き始めた。村で二人は数週間身を隠し、その間に哀れな少女の悔い改めは確固たるものとなった。表向きの男を逮捕しようとする試みが、多くの支持を得て行われたが、女剣士によって阻止された。238 彼女は誘拐犯の一人を殺害し、二人を重傷を負わせた。しかし、少女はうまく逃げ出し、密かに騙した男から逃れ、無事に両親のもとにたどり着いた。だが、ラ・モーパンの正体が明らかになったため、彼女を追う声が上がった。彼女は追跡され、捕らえられ、裁判を待つために牢獄に入れられた。法律は厳しく、容赦がなかった。このように多くの慣習を破った罪深い女は、生きたまま火あぶりにされる刑を宣告された。

しかし、抽象的な法律と執行機関は全く異なるものである。少なくとも17世紀末のフランスではそうであったし、実際、他の国々でも時代によって異なる場合もある。ラ・モーパンは女性であり、しかも聡明であったため、十分な影響力を行使して処刑を延期させ、完全な刑罰は免れたものの、少なくともその執行は遅らせた。それだけでなく、彼女はパリに戻り、再び悪名高い経歴をスタートさせることに成功した。もちろん、彼女の人気は大きな助けとなった。彼女はオペラ座で人気者であり、こうした芸術活動を後援し支援する階級は裕福で権力のある階級であり、政府は、過ちを犯したお気に入りの人物に対して法律の介入を控えるといった些細な便宜を拒否することで、こうした階級の機嫌を損ねることを好まないのである。

しかし、ラ・モーパンの好戦的な傾向は抑えられなかった。1695年、パリで劇場の観客の一人だった彼女は、239 劇に出演していた喜劇役者の一人の演技やセリフに腹を立てたラ・モーパンは、席を立ち舞台に回り、観客の前で彼を鞭で殴った。役者のデュメニル氏は、熟練した人気俳優であったが、穏やかな性格の持ち主で、侮辱に耐え、この件に関して何ら行動を起こさなかった。しかし、ラ・モーパンは、自らの行いの報いを受けることになった。彼女は暴力的な行為に手を染め、それが習慣となった。数年間、彼女は繁栄し、同性特有のあらゆる暴虐行為に加え、剣術の熟練からくる男性特有の暴虐行為も行った。こうして彼女は、ある貴族が主催する舞踏会に男装して出席した。その服装で、彼女は同席していた女性に卑劣な行為を働き、3人の男から挑発された。そして、喧嘩が始まると、彼女は男たちの体を突き刺し、その後舞踏会に戻った。その後まもなく、彼女は女性を侮辱したセルヴァン氏と喧嘩して負傷させた。これらの騒動で彼女は再び赦免された。それから彼女はブリュッセルに行き、選帝侯アルブレヒト伯爵の庇護のもとで暮らした。彼女はそのような生活では避けられない争いが起こるまで彼のもとに留まった。多くの口論の後、彼は彼女の和解要求に同意したが、彼女を侮辱することで怒りを示すために、愛人であるダルコス伯爵夫人の夫の卑屈な手によって、彼の不本意な遺産の巨額を送った。240 彼女に取って代わったのは、すぐにブリュッセルを去るようにという簡潔な伝言だった。ラ・モーパンのような女性にそのような伝言を届けた者は、おそらく敵意のある歓迎を予想していたのだろうが、彼女の怒りを明らかに過小評価していた。彼女は、彼が持っていた大きなドゥスールを彼の頭に投げつけるだけでは飽き足らず、彼自身、彼の主人、そして彼が主人のために届けた伝言について、率直な物言いで不満をぶちまけた。彼女は、剣を彼の血で汚したくないという理由で、彼を階段から蹴り落とし、その暴力行為を正当化して、激しい非難を締めくくった。

彼女はブリュッセルからスペインへ渡り、マリーノ伯爵夫人の侍女を務めたが、1704年にパリに戻った。再びオペラ歌手としての活動を再開しようとしたが、もはや人気は衰えており、世間は彼女を受け入れようとしなかった。実際、彼女はまだ30歳を少し過ぎたばかりで、通常であれば女性の全盛期が始まるはずの年齢だった。しかし、幼い頃から送ってきた生活は、真の幸福や健康をもたらすものではなく、彼女は老け込み、芸術的な才能も衰えていた。

それでも、彼女の勇気と、それに根付いた頑固さは変わらなかった。彼女は丸一年、かつての優位性を取り戻すために絶え間ない闘いを続けたが、無駄だった。すべてが241 迷子になった彼女は舞台を降り、夫のもとへ戻った。夫は彼女が裕福であることを知り、残っていたわずかな名誉を彼女の悪名高い経歴とどうにか折り合わせようとした。教会もまた、彼女と彼女の財産をその庇護のもとに受け入れた。寛容な司祭の助けによって彼女は赦しを得て、オペラ歌手を引退してから2年後、聖なる雰囲気に包まれた修道院で息を引き取った。

D. メアリー・イースト
メアリー・イーストの物語は哀れな話であり、18世紀の市民生活の一端を垣間見ることができるが、決して忘れてはならない。状況は大きく変化し、今や私たちの曽祖父たちと同じように理解するためには、新たな用語が必要になるほどだ。例えば、次の文を取り上げて、その全容を理解できない点がいくつあるか、一つ一つ考えてみよう。

「ある若い男がメアリー・イーストという女性に求婚し、彼女も彼に大変好意を抱いていた。しかし、彼は街道に出て強盗の罪で裁判にかけられ、投獄されたが、その後流刑となった。」

上記は、優れた学者であり、神学博士であり、イギリスの教区牧師であった人物によって書かれたものです。執筆当時（1825年）、そのすべての言葉は完全に理解可能でした。242 当時の読者がそれを現代の言い回しに翻訳したものを見たら、私たちが今では想像もできないような可能性を秘めていた時代を振り返る時と同じくらい驚くことだろう。

メアリー・イーストの時代も100年後も、「街道に出ること」は強盗になることの婉曲表現だった。「投獄される」とは死刑を宣告されることを意味し、「流刑に処される」とは遠く離れた場所に追放され、そこで監視され、そこから逃げ出すと死刑に処せられることを意味し、さらに強盗は当時死刑に値する重罪だった。

1736年、メアリー・イーストが16歳の時、女性にとって生活は特に過酷だった。彼女たちに開かれたまともな職業はほとんどなく、身体的な弱さが恐ろしいほど不利になる社会制度に起因するあらゆる苦難に晒されていた。この貧しい少女は、人生における安定した生活という自然な希望を失った時、自分に残された最もましな生き方として、独身でいることを決意した。ほぼ同時期に、彼女の友人も別の道を経て同じ決意に至った。彼女の道は「恋で多くの苦難に遭遇した」ことによって導かれたのである。二人の少女は力を合わせることを決意し、方法や手段について相談した結果、疑われることを避ける最も確実な方法は、夫婦を装って一緒に暮らすことだと決めた。コインを投げてそれぞれの役割を決め、劇場の隠語で「ズボンを脱ぐ」と呼ばれる役はイーストに当たった。243 少女たちの所持金を合わせると約30ポンドだったので、メアリーに男装を買ってから、人目につかない場所を探し、静かに暮らせる場所を探しに出かけた。エッピング・フォレストの近辺で、彼女たちが探していたような場所を見つけた。そこには小さなパブが空いていたので、メアリーはジェームズ・ハウという偽名でそのパブの借家人となった。しばらくの間、彼女たちはエッピングで平穏に暮らしていたが、ある若い紳士がジェームズ・ハウと名乗る男に喧嘩を仕掛け、ジェームズ・ハウが手に怪我を負ったことがあった。それは非常に一方的な出来事だったに違いない。なぜなら、怪我をした「男」が訴訟を起こした際、500ポンドの損害賠償金が認められたからだ。当時としては、このような訴訟としては大金だった。この資金増で、二人の女性はロンドンの東側にあるライムハウスに移り、ライムハウス・ホールでより大きなパブを借りた。彼らはこれを非常に見事に成し遂げたため、近隣住民の尊敬を集め、大いに繁栄した。

しばらくして彼らはライムハウスからポプラに引っ越し、そこで別の家を購入し、さらに他の家を購入して小さな所有地を拡大した。

それ以来、彼らの生活は平和、勤勉、そして繁栄に満ちており、共同事業開始から14年が経過するまで続いた。

しかし、平和と繁栄は弱さを守る弱い守護者に過ぎない。いや、むしろ悪事を働く動機となる。244 若い女性たちは、非常に誠実に振る舞い、非常に慎重であったため、彼女たちが仮面舞踏会の周りに織り上げた評判の網を通して、嫉妬さえも彼女たちを襲うことはできなかった。彼女たちは女性の使用人も男性の助手も雇わず、一人で暮らしていた。彼女たちは多くの商取引において非常に正直であり、契約や義務を絶対に時間通りに履行した。ジェームズ・ハウは地元の公的生活に参加し、巡査と教会役員以外のすべての教区の役職を順番に務めた。巡査については、完全に回復しなかった手の怪我のために免除された。教会役員については、まだその時ではなかったが、青天の霹靂があった1730年の翌年に教会役員に指名された。それは次のような経緯で起こった。ベントリーという姓で、現在ポプラに住んでいる女性が、ジェームズ・ハウとされる人物を、二人とも若かった頃に知っていた。彼女自身の現在の境遇は貧しく、旧知の女性の繁栄を自身の向上に繋げる手段と見なしていた。これはまさに「恐喝」という古くからの犯罪の一例に過ぎなかった。彼女はメアリー・イーストに10ポンドの貸し出しを依頼し、もし返済しなければ彼女の性別を暴露すると脅迫した。パニックに陥った哀れな女性は愚かにもその要求に応じ、こうして相手の女性の悪質な行為の泥沼にさらに深くはまり込んでしまった。245 強制的な融資と、ベントレー自身の不正行為に対する不安が相まって、彼女はその後約15年間、さらなる攻撃から免れることができた。しかし、その期間が終わると、再び必要に迫られたベントレーは、再び要求を繰り返した。「ジェームズ・ハウ」は手元にその金額がなかったが、5ポンドを送金した。これは、彼女の束縛の鎖の新たな一環となった。

それ以来、哀れなメアリー・イーストに安息は訪れなかった。35年近く連れ添った伴侶が亡くなり、秘密を守らなければならず、助けを求めることもできない彼女は、これまで以上に無力で、これまで以上に恐喝者の容赦ない支配下に置かれていた。ベントリー夫人は、自分の卑劣なゲームをどのように進めるかについて、かなりよく考えていた。被害者の恐怖は彼女自身の商売道具だったので、彼女は自分が知っている恐怖感を、その見かけ上の正当性を支えるためのあらゆる策略によって強化された陰謀によって補強した。彼女は2人の男性共犯者を雇い、こうして強化されて作戦を開始した。彼女の共犯者たちはジェームズ・ハウを訪ねた。1人は巡査の杖を携え、もう1人は悪名高い治安判事フィールディングのギャングの「泥棒捕り」の1人として現れた。フィールディングは邪悪な時代の邪悪な産物だった。ハウに詰め寄った彼らは、40年以上前に強盗を犯したとして、フィールディング判事の命令で逮捕しに来たと告げ、彼が女性であることを知っていると主張した。メアリー・イーストは、そのような罪は全く犯していないが、自分が女性を装っていることを強く意識していた。246 男は、落胆してウィリアムズという友人に助けを求め、ウィリアムズは彼女の気持ちを理解して助けてくれた。彼は地区の治安判事のところへ行き、それからジョン・フィールディング卿のところへ行って調査し、保護を求めた。彼が不在の間、二人の悪党はメアリー・イーストを家から連れ出し、脅迫してウィリアムズ宛ての100ポンドの手形を彼女から引き出した。これを手に入れた二人は被害者を解放したが、彼女は自分たち以上にこの件がこれ以上世間に知れ渡らないようにと心配していた。しかし、司法はさらなる調査を要求し、男のうち一人が捕まり（もう一人は逃走した）、裁判にかけられ、有罪判決を受け、4年の懲役と4回のさらし台への出頭を宣告された。

メアリー・イーストと彼女の伴侶は、夫婦として35年近くを共に過ごし、その間、誠実に働き、倹約によって4000ポンド以上を貯蓄し、出会ったすべての人から好意的な評価を得ていた。彼らは自分たちのために肉を調理したり、使用人を雇ったり、自宅に親しい友人を招いたりすることは決してなかった。彼らはあらゆる面で慎重で、用心深く、思慮深く、極めて非の打ちどころのない生活を送っているように見えた。

249

VIII. 詐欺等
詐欺行為の中には、他の詐欺行為とは区別して、あるいは少なくともそれに関して誤解が生じないよう明確に区別しておかなければならない種類がある。これには、他の欺瞞行為と似たような結果をもたらすことが多いものの、意図においてそれらと区別されるあらゆる種類の行為が含まれる。それらは、結果がどうであれ、陽気でユーモラスな意図を持っている。このような行為はいたずらと呼ばれる。いたずらは、実行者や一部の遊び好きな人にとっては面白いものであり、被害者には相応の苦痛と損失をもたらすものの、通常は当然受けるべき厳罰を免れる。一般的に、ユーモアは慈善と同様に、多くの罪を覆い隠すと考えられている。それで良いだろう。誰が苦しもうとも、私たちは皆、笑いをありがたく思う。

A. ロンドンで起きた2つのデマ
それほど昔のことではないが、ホルボーンにある人気の乳製品・清涼飲料店の1つで、きちんとした女性店長と白い帽子をかぶったウェイトレスたちが仕事を始めたばかりの時、緑のエプロンをつけた頑丈そうな男2人が急襲してきた。250 大型のトラックが現場に降り立ち、若い女性たちが驚く中、店の片付けが始まった。

「そこにいたのか、ビル。椅子を上げて、ずる賢そうな顔をしてろ。」

「了解だ、相棒。」

「まあまあ、あなたたち男性陣は何をやっているの？」と、驚いた女性支配人が叫んだ。

「何をしているんですか、お嬢さん？なぜ家具を動かしているんですか？ここが区画ですよね？」

「いやいや、それは間違いです。きっと場所を間違えたのでしょう。」

「間違えた？場所を間違えた？いいえ、お嬢さん。ほら、手紙はどこだ？」そう言ってジャックは汚れた書類を女性の前に置いた。

その手紙は十分に正しいように思えた。美しく書かれており、店を片付けて商品を別の場所に運び出すという簡潔な指示だった。ただ、会社の正式な宛名がなかっただけだ。しかし、合同検査は「奥様、煙突掃除をしに来ました」という二人の職人の到着によって乱暴に中断された。そして、彼らが片付けられる前に、石炭を積んだバン、さらに多くのパンテクニコン、さらに多くの煙突掃除人、家具の山、上質な肉を積んだ肉屋、家禽屋からのふっくらとした鳥、考えられる限りのあらゆる種類の魚、大量の野菜の下をよろめきながら歩く騒々しい青果店の少年たち、「飾り付けのために」花屋、ガス配管工、「カウンターを取り外してください」という大工、そして「カウンターを取り付けるために」他の者たちがやって来た。

251

パンダニウムもあの店に比べれば静かだ。気の毒な女店長は涙を流し、何マイルも離れたところから集まったらしい、あらゆる商人の代表者たちの怒りと罵声に耳を塞がれていた。うまくいったのだ。食料品商人が片付けを終え、下品な言葉が飛び交う中、バンや荷馬車、カートの列が後退するとすぐに、謎の長い衣服の入った箱を持った女性たちがやって来た。彼女たちは憤慨した店長に、それは「面白い」イベントのために緊急に必要だと指示されたのだと説明した。単調さはなく、次々と、衣装やボンネット、その他女性の心を惹きつける品々でいっぱいの箱を抱えた女性たちがやってきた。そして、「奥様の広告に応えて」召使いたちがやって来た。彼女たちは北、南、東、西、あらゆる方向から群がってきた。これほど多くの使用人が集まったことはかつてなかった。威厳のある家政婦、メイド、客間メイド、その他あらゆる種類のメイドが、まるで不幸な女支配人のために集まっているかのようだった。洗練された執事がひょっこり現れ、制服を着た看護師がひょっこり現れた。窓拭きは、掃除の命令を受けたと主張して窓から引き離さなければならなかった。カーペット叩きは存在しないカーペットを探し回った。人間、いや、不死の存在のニーズが、これほど思慮深く考え抜かれたことはかつてなかった。生まれてくる赤ちゃんのニーズから、252 憂鬱そうな黒ずくめの紳士たちが採寸にやって来た「哀れな故人」のことは皆が偲び、おそらく故人のために用意されたと思われる美しい花輪や十字架、ハープなどが次々と届けられた。詩人が愛した「露に濡れた夕べ」まで、その日一日を通して、遊びは陽気に続いた。

このいたずらは、徹底的に利用された。大量の手紙が送られただけでなく、広告も報道機関に広く配布された。言うまでもなく、綿密な調査にもかかわらず、その犯人（複数いる可能性もある）は、沈黙を守り、いまだに正体が不明のままだ。

このジョークは決して新しいものではなかった。およそ1世紀前、いたずら好きのセオドア・フックが、同様の悪ふざけでロンドン中を騒がせたのだ。有名なバーナーズ・ストリートのいたずらである。当時、バーナーズ・ストリートは比較的裕福な家庭が住む静かな通りだった。実際、この穏やかな静けさこそが、フックの不愉快な注目を集めることになったのだ。たまたま真鍮のプレートが飾られていた家の一つに目をつけ、彼はいたずら好きな兄弟と、その家を街中の話題にしてやると賭けをした。そして彼は確かにそれをやってのけた。彼のちょっとした策略の結果が知られると、街中だけでなく、イングランド中が大爆笑したのだ。

ある朝、朝食後まもなく、石炭を満載した荷馬車が家の前に次々と到着し始めた。253 真鍮のプレート、No. 54 を掲げた車が続いた。すぐに、さまざまな商品を積んだ商人が何十人も続いた。その次は家具を満載したバン、棺を積んだ霊柩車、そして数台の喪馬車が続いた。すぐに通りは人でごった返した。ピアノ、オルガン、あらゆる種類の家具を満載した荷車など、できるだけ家のすぐ近くに商品が積み上げられ、不安げな商人たち、そして現場に集まってきた笑い声の群衆が、混乱を極めた。ちょうどこの頃、市長やその他の著名人が馬車で到着し始めた。市長の滞在は短かった。彼はマールボロ・ストリート警察署に連れて行かれ、そこで治安判事に、54番地に住む被害を受けた未亡人T夫人から送られてきたというメモを受け取ったことを伝えた。メモには、彼女は部屋に閉じ込められており、重要な用件で彼女を訪ねてくれるよう判事に懇願していた。一方、バーナーズ・ストリートの騒動は深刻化しており、マールボロ・ストリート警察署の警官が直ちに秩序維持のために派遣された。しばらくの間、彼らでさえ無力だった。これほど奇妙な集まりはかつてなかった。かつらを持った理髪師、バンドボックスを持ったマント職人、様々な商売道具を持った眼鏡屋。やがて、流行の医者2人、産科医、歯科医が到着した。時計職人、カーペット製造業者、ワイン商人が皆、商売道具の見本を抱えてやってきた。254 樽詰めのエール、様々な小物を売る骨董品商、荷車いっぱいのジャガイモ、本、版画、宝石、羽飾り、あらゆる種類の装飾品、アイスクリームやゼリー、手品など、これほど多くのものが集まったことはかつてなかった。そして、5時頃になると、あらゆる種類の使用人が仕事を探しに押し寄せ始めた。しばらくの間、警官はなすすべがなかった。車両は渋滞し、絡み合い、苛立った運転手は罵声を浴びせ、落胆した商人は、この騒ぎを楽しんでいる群衆の悪意に満ちた面白さに腹を立てた。荷車が何台か横転し、多くの商人の商品が被害を受け、エールの樽のいくつかは、喜んだ見物人の餌食となった。この異常な状況は一日中、そして夜遅くまで続き、真鍮の皿のある家のかわいそうな婦人と他の住人たちは、落胆と恐怖に苛まれた。

セオドア・フックは、その芝居を観るのに良い席を確保するため、被害者の家の真向かいに家具付きのアパートを借り、一人か二人の仲間とそこに陣取って芝居を楽しんだ。フックがこの悪ふざけに関わっていたことは、幸いにもずっと後になるまで知られなかった。彼は手紙を書くのに丸三、四日を費やしたようで、すべて淑女らしい文体で書かれていた。結局、小説家は自分の悪ふざけの結果にかなり怯えたようで、急いで田舎へ逃げ出した。そして、疑いの余地はない。255 もし彼がその作者として公に知られていたら、彼はひどい目に遭っていただろう。

B. 猫のデマ
このトリックの成功によって生まれた無数の模倣事件の中でも特に面白いものの一つが、1815年8月にチェスターで起きた「猫詐欺」である。当時、政府はナポレオンをセントヘレナ島に送ることを決定していた。ある朝、チェスターとその周辺で多数のビラが配布され、セントヘレナ島がネズミだらけであるため、政府は送還のために猫を数匹必要としていると書かれていた。「運動能力の高い成猫の雄には1匹につき16シリング、成猫の雌には1匹につき10シリング、ミルクをがぶ飲みしたり、糸玉を追いかけたり、瀕死のネズミに牙を突き立てたりできる元気な子猫には1匹につき半クラウン」と提示されていた。猫の配達先住所も記載されていたが、そこは空き家だった。この広告によって、数百人が被害に遭った。数マイル離れた場所から、男も女も子供も、あらゆる種類の猫を抱えて街に押し寄せた。数百匹もの猫が運び込まれ、空き家の玄関前の光景は言葉では言い表せないほどだったと言われている。このいたずらが発覚すると、多くの猫が解放された。翌朝、ディー川に500匹もの死んだ猫が流れ着いているのが確認された。

256

C. ミリタリー・レビュー
このような悪ふざけが深刻な結果を招くことは一度や二度ではない。1812年の夏、6月19日に盛大な軍事観閲式が行われるという噂が広く流布された。当局は事態を把握すると、荒野に通じる複数の道路に警官を配置して、人々が騙されていることを警告しようとしたが、努力もむなしく、2万人もの人々が集まった。噂は信じられ、矛盾は無視され、車、騎馬隊、歩行者は目的地へと突き進んだ。しかし、約束された軍事パレードが何の姿も見せないまま時間が過ぎていくと、群衆は怒りを募らせ、暴力行為に及んだ。荒野は放火された。ロンドンへ急使が送られ、近衛兵の一隊が暴徒を鎮圧するために派遣された。この騒乱の中で、一人の女性が馬車から投げ出され、意識不明の状態で救助された。

D. 料金所
多くの著名な俳優は、いたずらや悪ふざけを好んでいた。悲劇俳優のヤングは、ある日、友人とロンドン郊外で公演をしていた。高速道路の料金所に車を停めたとき、257 料金所で、彼はドアの上に料金徴収人の名前が書かれているのに気づいた。料金所の管理をしていると思われる女性、つまりその職員の妻を呼び寄せ、料金徴収人の〇〇氏に重要な用件で会いたいと丁寧に告げた。ヤングの態度に感銘を受けた彼女は、すぐさま隣の畑で働いていた夫を呼び寄せた。夫は急いで身を清め、きれいなコートを着て現れた。俳優は真剣な表情で言った。「前の料金所で通行料を払い、この料金所は通れると言われました。念のため確認したいので、本当に通れるかどうか教えていただけますか？」「もちろんです」「では、料金を払わずに通ってもいいですか？」料金徴収人の返答と、旅人が通り過ぎる際の彼の罵詈雑言は、おそらく想像に任せた方が良いだろう。

E. 結婚詐欺
いたずらは時に悪意に満ち、しばしば残酷なものである。次の例がそれを示している。バーミンガムで若いカップルが結婚式を挙げようとしていた時、式を執り行う司式者たち（ユダヤ式の結婚式だった）は、ロンドンから届いた電報に驚愕した。電報には「直ちに結婚式を中止せよ。彼の妻と子供たちはロンドンに到着しており、バーミンガムに来る予定だ」と書かれていた。花嫁は気を失い、花婿は突然の出来事にひどく動揺した。258 妻と家族が与えられた。しかしそれは無駄だった。不幸な男は、不当な扱いを受けた少女に同情する苛立った群衆の中を何とか通り抜けなければならなかった。しかし、調査の結果、友人たちは、この全てがでっち上げであり、おそらく幸福が思いがけず延期された男の復讐心に燃えるライバルが仕組んだものだと知った。

F. 埋蔵金
ほとんどの人が「スペインの財宝詐欺」について聞いたことがあるだろうが、オリジナルほど手の込んだものではないものの、フランス人商人が騙されたその変形版はなかなか「面白い」ものだった。ある朝、彼は匿名の手紙を受け取った。手紙には、彼の庭に財宝の箱が埋められており、もし彼が財宝を分け合うことに同意すれば、正確な場所を教えてくれるという内容だった。彼はすぐにその誘いに乗り、親切な情報提供者と会い、間もなく二人はつるはしとシャベルで楽しく作業を始めた。案の定、間もなく彼らの努力は報われ、銀貨でいっぱいの箱が掘り出された。財宝は1600枚の5フラン銀貨で構成されていることが判明し、喜んだ商人はそれを注意深く2つの山に分け、パートナーに1つの山を分け前として提供した。その立派な男は、山を1、2分眺めた後、駅まで運ぶにはかなり重い荷物だと述べ、259 可能であれば、金貨か紙幣で支払ってもらえないか。「もちろん、もちろん！」と返事があった。二人は家まで歩いて行き、お互いに満足のいく形で取引は成立した。24時間後、商人はこの取引について全く異なる見解を持つようになった。調べてみると、全部で本物の5フラン硬貨は一枚もなかったのだ。

G. ディーン・スウィフトのデマ
これまで行われた最も美しいイタズラの1つは、スウィフトが仕掛けたものだった。彼は、街頭強盗のエリストンという男の「臨終の言葉」と称する大判の紙を印刷して配布させた。その紙には、死刑囚のエリストンが次のように述べていると記されていた。「今、私は死にゆく身として、世の役に立つかもしれないことをした。私は、私がこれまで知り合った唯一の正直な男に、私の悪党仲間全員の名前、彼らの住居の場所、そして彼らが犯した主な犯罪の簡単な説明を残した。その多くで私は彼らの共犯者であり、残りは彼ら自身の口から聞いた。同様に、我々がセッターと呼ぶ者たち、我々がよく出入りする悪党の家、そして我々の盗品を受け取り、購入する者全員の名前も書き留めた。私はこの正直な男に厳粛に命じ、誓約を得て、強盗や住居侵入で裁判にかけられる悪党のことを耳にしたら、いつでも、260 彼は自分のリストを調べ、そこに該当する泥棒の名前が見つかったら、その書類全体を政府に送るつもりだ。私はここで仲間たちに公平かつ公然と警告し、彼らがそれを受け止めてくれることを願っている。」伝えられるところによると、学部長の策略は非常にうまくいき、その後何年もの間、路上強盗はほとんど見られなくなったという。

H. 偽装強盗
上記の巧妙な仕掛けは、窃盗を生業とする紳士たちがハルの商人の家に真夜中に忍び込んだ際、悲しくも「騙された」別の出来事を思い出させる。彼らは金庫がすぐそばに置いてあるのを見つけ、しかも嬉しいことにずっしりと重かった。あまりにも重かったので、それ以上何も盗もうとせずに立ち去った。翌朝、金庫は店からほど近い場所で、中身はすぐそばの灰捨て場で見つかった。あれだけの苦労と危険を冒したにもかかわらず、泥棒たちが手に入れたのは鉛の塊だけで、狙っていた標的があまりにも狡猾だったことを思い知らされたのだ。

I. 偽ソーセージ
不正な手段でいかにして金銭が不正に流用されるかを示す例として、次の事件に勝るものはないだろう。

グレート・ノーザン鉄道のキングス・クロス終着駅で疲れた様子のポーター2人が考えていた261 帰ろうとしていた時、息を切らした素朴な田舎の男が駆け寄ってきて、ある列車について不安そうに尋ねた。列車はもう出発してしまった。彼はがっかりしていた。「彼はどうしたらいいんだ？ケンブリッジから、大学町で有名なソーセージが入った大きな籠を持って送られてきたんだ。とても特別な注文だった。他に列車はないのか？」「ないよ。」気の毒な男は途方に暮れたようだった。「もう別の売り先を見つけるには遅すぎるから」と彼は嘆いた。「全部無駄になってしまう。」すると、鉄道員たちがさらに集まってきたので、彼はいい考えを思いついたようで、愛想よく尋ねた。「ソーセージを買ってくれませんか？もし買ってくれるなら、1ポンド4ペンスで差し上げます。私が持っていたら、売る前に腐ってしまうでしょう。」その考えは受け入れられた。「本物のケンブリッジソーセージ」が1ポンド4ペンスというのは、決して安いものではない。ポンド単位できちんと詰められたお菓子は、飛ぶように売れた。空になった籠を肩に担ぎ、客に丁寧に「おやすみなさい」と告げた田舎者は、その夜泊まる質素な宿を探しに出かけた。家に帰ると、購入者たちは感謝の笑顔で迎えられた。フライパンを取り出し、ソーセージを放り込むと、駅舎ではかつてないほどのジュージューという音が響き渡った――いや、むしろ、これほどジュージューという音が響くはずはなかった。しかし、どういうわけか、ジュージューという音はしなかった。「異常に乾燥している。脂身が全く入っていないようだ」と、困惑した料理人は言った。確かに乾燥していた。非常に乾燥していた。262 調査の結果、「ケンブリッジ名物」とされていたものは、乾燥パンを詰めた皮に過ぎなかったことが判明した！キングス・クロス駅の鉄道職員たちは、ケンブリッジ出身の素朴な田舎者に会うことをずっと待ち望んでいた。

J. 月面着陸捏造事件
最も驚くべきデマの一つであり、最も完全な成功をもって大衆の軽信に押し付けられたデマの一つが、1835年にニューヨーク・サン紙に掲載された有名な月面着陸捏造事件である。これは、喜望峰でジョン・ハーシェル卿が巨大な望遠鏡（レンズ1枚で約7トン）を用いて偉大な天文学的発見をしたという記述であるとされていた。記事はエジンバラ科学ジャーナルの補遺から転載されたものとされていたが、実際にはそのジャーナルは数年前に廃刊になっていた。生々しい言葉と豊富な絵画的な詳細を用いて、偉大な天文学者とその助手たちに明らかになった月の驚異が描写された。広大な内海が観測され、「これほど美しい海岸は、遊覧旅行で天使が海岸を巡ったことはない」と述べられていた。ビーチは「まばゆいばかりの白い砂浜で、緑色の大理石と思われる荒々しい城壁のような岩に囲まれ、200フィートごとに現れる裂け目には、奇妙なチョークか石膏の塊があり、頂上には正体不明の植物の群生する葉が羽毛のように覆いかぶさっていた」。263 木々」があり、薄められたワインレッド色のアメジストの丘、原生の金で縁取られた山々、光と闇の極端な変化から目を守るために一種の「毛むくじゃらのベール」をつけた、小型のバイソンに似た茶色の四足動物の群れ、ユニコーンとヤギを組み合わせた奇妙な怪物、ペリカン、ツル、奇妙な両生類、そして驚くべき二足歩行のビーバーがいた。最後のビーバーは、尻尾がなく、二本の足だけで歩くことを除けば、地球上のビーバーに似ていると言われていた。人間のように子供を腕に抱え、その小屋は多くの野蛮な部族のものよりも立派で高く建てられており、煙からして、火の使用法を知っていることは疑いようがなかった。観察されたもう1つの注目すべき動物は、驚くほど長い首、2本の螺旋状の角を持つ羊のような頭、鹿のような体を持つが、前脚は体長が不釣り合いに長く、尻尾も非常にふさふさとしていて雪のように白く、お尻の上高くカールして、体の横に2、3フィート垂れ下がっていた。

しかし、これらの驚異も、月面人の発見に比べれば取るに足らないものとなる。「身長4フィート、顔以外は短く光沢のある銅色の毛で覆われ、薄い膜でできた翼を持つ」月面人。「全体的な対称性において、彼らはオランウータンよりもはるかに優れていた」――この記述は褒め言葉とは到底言えないだろう。そして、記述は264 「疑いなく無邪気で幸福な生き物」として称賛されたものの、彼らの娯楽の中には「我々の地上の礼儀作法の概念とは相容れないものもある」という指摘によって、その称賛はやや軽視された。「三位一体の谷」には、磨かれたサファイアで建てられた美しい神殿があり、優れたプナリアント族が発見された。彼らは「極めて幸福で、礼儀正しく」、ひょうたんや赤いキュウリを食べていた。さらに遠くには、ヴェスペルティリオ・ホモ、つまりコウモリ人間と呼ばれる別の種族が、「天使の一般的な描写に劣らず美しい」という素晴らしい望遠鏡を通して見られた。

これらは月の物語で語られた驚異のほんの一部に過ぎない。巧みな言い回しや疑似科学的な詳細を取り除けば、そのままでは笑い話に聞こえるかもしれないが、出版当時は真剣に受け止められていた。というのも、当時の一般大衆、さらには教養のある人々でさえ、ニューヨークのユニオン大学のトーマス・ディック博士の天文学著作で予告された、月面における壮大な発見への空想的な期待に浸っていたからである。当時、この主題に関して広く信じられていた人々にとって、どんなに突飛な話でも受け入れられただろう。そして、想像力豊かな創作において「ヘロデ王をも凌駕する」この時宜を得た風刺は、当時猛威を振るっていた科学的驚異への病的な欲求を満たした。科学的博識を巧みに誇示することで、ごくわずかな例外を除いて、文明世界全体をまんまと騙したのである。

265当時、このデマは1830年にアメリカに亡命したフランス人天文学者で正統派のニコレ氏の仕業だと広く信じられていた。彼は風を煽り、ライバルの天文学者アラゴ氏を「騙す」という二重の目的でこのデマを書いたと言われていた。しかし、後に真の作者はリチャード・アダムズ・ロックであることが判明し、彼は当初の意図はディックの著作の誇張を風刺し、真剣に提示することにやや躊躇していたいくつかの提案をすることだったと述べた。彼の目的が何であれ、この作品はヒット作として比類のないものとなった。数ヶ月にわたり、アメリカとヨーロッパの報道機関はこの話題で溢れかえり、多くの言語で印刷・出版され、見事な挿絵が添えられた。しかし、最終的にジョン・ハーシェル卿の署名入りの否定声明によって、この狂気じみた話は終止符を打たれた。

269

IX. シュヴァリエ・デオン
疑わしい人物は数多くいるが、その中でも、当時もその後も「シュヴァリエ・デオン」として知られる人物ほど、世間からひどい扱いを受けてきた人物はほとんどいないだろう。およそ150年間、彼は単に女装した男として書かれ、その最初の半世紀は語られてきた。この記述には、この件について書いた一部の著述家が故意の嘘をついたという非難を免れるのに十分な真実が含まれているように思われる。たとえ死後であっても、誠実な人間なら誰もそのような記録を望まないだろう。しかし、やがて非難となったこの噂は、もともと彼の政敵によって意図的に広められたものであり、彼らは彼とその記憶を、配慮もなければ、名誉ある真実の要素さえも無視して扱ったことは明白である。まず、彼の長い生涯の事実を述べよう。

シャルル＝ジュヌヴィエーヴ＝ルイ＝オーギュスト＝アンドレ＝ティモテ・デオン・ド・ボーモンは、1728年にフランスの旧ブルゴーニュ地方ヨンヌ県トネールで生まれた。彼の父ルイ・デオンは議会弁護士だった。若い頃、彼はマザラン学院で学業に非常に優れており、特別に学位を授与された。270 彼は、叙階の資格年齢に達する前に教会法と民法の博士号を取得し、パリの議会弁護士名簿に登録された。当初、彼は人生のどの分野に進むべきか迷っていた。一方では教会に、他方では文学と美術の世界に惹かれていた。彼は生来運動好きで、剣術にも非常に長けており、後にフェンシングではシュヴァリエ・ド・サン＝ジョルジュ以外にライバルはいなかった。25歳の時、彼は2冊の注目すべき著書を出版した。1冊は古代と現代の人々の政治行政に関するもので、もう1冊はフランスの財政の様々な時期における様相に関するものであった。（後者は後に1774年にベルリンでドイツ語で出版され、当時のプロイセン国王を感銘させ、その思想を実践に移すよう命じた。）

シュヴァリエ・デオン
1755年、上記の書籍によってシュヴァリエ・ダグラスの名を知ったコンティ公は、国王（ルイ15世）にシュヴァリエ・ダグラスと共にロシアへ秘密任務で派遣するよう要請した。そして、それから1774年に国王が崩御するまで、彼は国王の信頼できる忠実な代理人兼通信員を務めた。デオンの特別な任務は、フランスとロシアの宮廷をこれまで以上に緊密な関係にすること、そしてフィンランド公爵位とポーランド王位を求めていたコンティ公のために、エリザベート皇后の寵愛を得ることであった。これは既に多大な費用を要した困難な任務であった。271 ヴァルクロワッサン氏は投獄された。任務を遂行するため、デオンは女装し、この姿で皇后の寵愛を得ることに成功した。彼は皇后の「読み手」となり、こうして皇后が国王の秘密の目的を受け入れる準備をすることができた。翌年、彼はフランスに戻り、すぐに大使館書記官の肩書きで再びサンクトペテルブルクに派遣された。しかし今度は男装し、偽装した女読み手の兄として行った。この時までに彼は竜騎兵隊の中尉になっていた。彼はロシア宰相ベスチュシェーフの反対を押し切ってやって来た。ベスチュシェーフは若い軍人外交官を「帝国を破滅させる可能性のある危険な人物」と見ていた。今回、彼の真の任務は、ロシア軍を不活発な状態に留めてフランスからヴェルサイユ条約の利益を奪おうとしていたベスチュシェフに対する皇后の信頼を崩すことであった。彼はこれを非常にうまくやり遂げ、皇后に宰相が彼女の利益を裏切ったことを証明できる立場にまで達した。ベスチュシェフは逮捕され、その地位はフランスに全面的に好意的であったヴォロンツォフ伯爵に与えられた。ルイ王の感謝は、デオンを竜騎兵隊長に任命し、2400リーブルの年金を与えることで示された。また、彼は歴史と文学の検閲官にも任命された。デオンはいつもの熱意をもって軍務に身を投じ、272 彼はヘヒトの戦い、ウルトロップの戦い（そこで彼は負傷した）、エイムベックの戦い（そこで彼はスコットランド軍を敗走させた）、そしてオスターカークの戦い（そこで彼は80人の竜騎兵と20人の軽騎兵を率いて敵の大隊を打ち破った）における勇気によって、自らの名を馳せた。

デオンの軍事的功績に対する定説を裏付ける最も確かな証拠は、彼が数々の重要な任務で使役を任されたことの頻度と重要性である。彼は1757年にウィーンからヴェルサイユ条約締結に向けた交渉の成功を報告した。また、条約批准書も携えて派遣された。さらに、マリア・テレジア軍の大勝利の報告も、足を骨折していたにもかかわらず、オーストリアの使者より1日半早く届けた。

次にロシアに派遣された際、デオンは全権公使として派遣され、1762年に皇后の遺憾の意により召還されるまでその職を務めた。出発の際、ベストゥシェーフの後継者であるヴォロンゾフは彼にこう言った。「あなたが去ってしまうのは残念です。とはいえ、シュヴァリエ・ダグラスとの最初の旅では、我が君に25万人の兵士と500万ルーブル以上の損失が出ました。」デオンはこう答えた。「閣下は、陛下と閣下が世界中の誰よりも多くの栄光と名声を得たことを喜ぶべきでしょう。」帰国後、デオンはオシャン連隊に任命され、ド・ブロイ元帥の副官に官報に掲載された。その後、彼は再びロシアに派遣された。273 彼は、ブルトゥイユ男爵の後任として、4度目の全権公使に就任した。しかし、ピョートル3世が廃位されたため、前任の大使はロシアに留まり、デオンは1762年にニヴェルネ公爵の使節団の書記官としてイギリスへ赴任した。

1763年の和平条約締結後、デオンはイギリス国王によって使節に選ばれた。この功績により、彼は国王から聖ルイの星章を授与された。国王は授与に際し、デオンが兵士として示した勇敢さと、ロンドンとサンクトペテルブルク間の交渉において示した知性を称えたと述べた。

この頃は彼にとって全てが順調だった。しかし、彼の幸運は敵の陰謀によって一変した。彼は国王に忠実であったが、その直接的な結果として、彼を取り囲み、都合の良い時に彼を奪おうと企む宮廷女官たちの敵意を買った。彼は財政に関するあらゆる事柄に驚くべき知識を持ち、大臣たちが国王から隠そうとしていた秘密事項を国王に密かに報告していた。宮廷は国王との直接のやり取りを察知し、その結果、外交官が窮地に陥るような事態が起こった。ポンパドゥール夫人は国王とデオンの直接のやり取りを不意に発見し、その結果、デオンは陰謀を企む嫉妬深い廷臣たちによって迫害され、1765年にはロンドン大使館でゲルシー伯爵に取って代わられ、彼自身は274 あらゆる種類の嫌がらせや迫害の標的となった。宿敵であるゲルシー伯爵は彼を毒殺しようとしたが、その試みは失敗に終わった。デオンは、この企てを罰するために法的措置を取ったが、あらゆる圧力がかけられ、裁判に持ち込まれないようにされた。検事総長に不起訴処分を求める試みが行われたが、検事総長はこの計画に協力することを拒否し、事件を王座裁判所に送った。そこで、大使としてこれほど保護されている人物に対してそのような告発を進めることは困難を極めたが、裁判で被告は告発された罪で有罪と宣告された。ゲルシー伯爵はフランスに帰国せざるを得なかったが、デオンは職に就けなかったもののイギリスに留まった。彼を慰めるため、ルイ16世は1766年に1万2000リーブルの年金を与え、表向きは追放されているが、これは彼への保護を隠蔽するための措置であると保証した。当時の報道によれば、デオンは保管していた特定の国家文書を手放す見返りに120万リーブルの賄賂を提示されたが、名誉にかけてこれを拒否した。真相はどうであれ、デオンは正式な任命こそなかったものの、ルイ16世の死（1774年）まで、ロンドンにおけるフランスの実質的な代表者であり続けた。

この時期、敵がデオンの評判を傷つけるために用いた効果的な手段の一つは、彼自身が275 ロシア初訪問時に着用した変装は、女性として振る舞うという憶測を裏付けるものであった。髭を剃った顔、礼儀正しい身なり、そして清廉潔白な生活ぶりは、すべてその憶測を強める要因となった。イギリスでは、彼の性別を確かめるために賭けが行われ、スポーツ団体が結成された。彼を連れ去り、直接尋問することでこの厄介な問題を解決しようとする企みも立てられた。彼は暴力によってこれらの企みを退けざるを得なかった。1770年と1772年には、友人たちが彼のフランス帰国を画策したが、大臣たちが帰国条件として女性の服装を要求したため、彼は全ての申し出を拒否した。ルイ16世の即位後、彼はそれまで課せられていた煩わしい制約から解放され、帰国の許可を得た。多額の借金に苦しめられた彼は、重要なフランス国家文書が入った鉄の箱をフェラーズ卿に担保として預けた。大臣はボーマルシューを派遣して彼らを贖わせ、1771年にシュヴァリエはフランスに帰国した。彼はヴェルサイユ宮殿に竜騎兵隊長の正装で現れた。しかし、王妃（マリー・アントワネット）は彼が女装して現れることを望んでいたため、大臣は王妃の願いを叶えるよう懇願した。彼はこれに同意し、それ以降は女装するだけでなく、自らを「ラ・シュヴァリエール・デオン」と名乗るようになった。フランス革命中にスタール夫人に宛てた手紙の中で、彼は自らを「新時代の市民」と称した。276 フランス共和国、そして古き文学共和国の。」1777年9月2日、彼はモーレパ伯爵にこう書き送った。「私は衣装を変えるのが大嫌いですが、ベルタン嬢のところでは私の将来の悲しげな衣装作りに懸命に取り組んでいます。しかし、大砲の音が聞こえたらすぐにそれを切り刻んでしまうでしょう。」実際、イギリスとの戦争が差し迫った時、彼は勇敢さと名誉ある負傷の代償として得た地位を軍隊で保持することを要求した。しかし、彼が得た唯一の返答は、ディジョン城での2ヶ月間の監禁だった。1784年、彼はイギリスに戻り、二度とそこを離れることはなかった。彼は国民公会、そして第一執政官に、祖国のために剣を振るうことを許してほしいと訴えたが、彼の願いは聞き入れられなかった。剣術の練習に慣れていた彼は、窮地に陥り、剣術を収入源とすることにした。彼は当時最も有名な剣士の一人であるシュヴァリエ・ド・サン＝ジョルジュと公然と剣術の試合を行った。やがて、ジョージ3世から40ポンドの少額の年金を与えられ、彼は残りの人生をそれで暮らした。彼は1810年5月23日に亡くなった。

実際、シュヴァリエ・デオンは歴史的に多くの傷を負った人物である。彼の職業は敵に囲まれた国の秘密諜報員であり、彼はその国のために並外れた精神力と肉体力を駆使した。彼は非常に勇敢な兵士であり、戦場で功績を挙げ、277 彼は幾度も負傷したが、極めて重要な任務を遂行する際の忍耐力と痛みへの無関心さにおいて、あらゆる兵士が手本とすべき模範を示した。政治家、外交官として、また帰納的推論能力を駆使して、祖国を大きな危機から救った。他に何も功績がなかったとしても、彼は自らの努力で不正なロシア宰相と不誠実なフランス大使を失脚させた外交官として、十分に名を馳せることができたであろう。もちろん、彼は秘密諜報機関のエージェントであったため、多くの政治的、国際的な陰謀を知っており、時には自らの大切なものすべてを危険にさらして、それらを阻止しなければならなかった。しかし、彼が生きた時代と、常に危険の渦中に身を置いていたことを考えると、彼の生涯を振り返る際に読者が非難できる唯一の点は、気まぐれなマリー・アントワネットの卑劣な考えに屈したことだけである。この無責任なファッション界の蝶にとって、勇敢な兵士の栄誉や、祖国に尽くした敏腕外交官の名声とは何だったのだろうか。もちろん、彼女にとって、デオンを非難したような愚行は、暇つぶしの空想に過ぎなかった。しかし、暇つぶしの女王の空想は、誰かにとって全く破滅的なものになり得る。それが自分自身にとって破滅的なものになり得ることは、トリアノン宮殿やヴェルサイユ宮殿の豪華な仮面舞踏会の直後に起こった革命の恐ろしい残虐行為の記録に表れている。278 フランス王妃にとって、シュヴァリエ・デオンは、尊敬されるべき人物とは言わないまでも、ある程度警戒されるべき存在であったはずだ。彼はまさに「王の臣下」であった。長年にわたり、複数の王に仕え、信頼と忠誠を尽くしてきたのだから、王の側近たちは彼に相応の敬意を示すべきだった。

80歳近いこの老紳士が、かつて多くの功績を残したにもかかわらず、半世紀以上も前に、しかも公務の要請に応えてようやく開かれた、自らの歴史における最も卑劣な一ページを搾取することで、かろうじて生計を立てざるを得ないという光景には、どこか哀れみを覚えるものがある。

引退後、デオンは、常に警戒を怠らず、いつでも自分の意図、ひいては考えを隠さなければならなかった激務の日々には不可能だった、より真の姿を現した。ここで彼は、友人たちでさえ信じなかったほどの繊細さを見せた。彼は自分の関心事についてあまりにも長い間沈黙していたため、友人たちは彼が考えを表明する能力だけでなく、考えそのものさえも失ってしまったのではないかと考え始めていた。1774年11月16日水曜日のロンドン・パブリック・アドバタイザー紙の次の段落は、彼のビジネス書簡や外交報告書には見られない、真の人物像をよりよく示している。

「シュヴァリエ・デオンは、我々の公的な印刷物について正当に不満を述べている。彼らは永遠に彼を279 彼が心身ともにこの国に根ざしている間、フランスは彼をバスティーユ牢獄に閉じ込めた。彼は自由の国であるイギリスに逃れたばかりだった。そして最近、彼の敵が一人も彼の男らしさを試す勇気を持てなかった時に、フランスは彼を女扱いした。彼はイギリスの淑女たちに対して何の不満も抱いていない。

同年11月9日付の同紙には、フェラーズ卿、ジョン・フィールディング卿、アディントン氏、ライト氏、その他多くの立派な判事や紳士とその奥様方が、ゴールデン・スクエアのブリュワー・ストリートでシュヴァリエ・デオンと夕食を共にするという栄誉にあずかったと記されている（これはシュヴァリエ・デオンがバスティーユ牢獄に閉じ込められていないことの明白な証拠である）。デオンはあまりにも狡猾で、攻撃に慣れきっていたため、外交的なほのめかしを無視することはなかった。彼は今、自身の身を守るために、これまでに培ってきた経験を活かし始めていた。

11月16日の上記の抜粋から、彼の性別に関する疑惑が兵士の心にいかに苛立ち始めていたか、そしていかに外交的な形で処罰の脅しが公然と伝えられていたかがわかる。実際、彼にはそのほのめかしに憤慨する理由があった。屈辱的な個人検査によって賭けの決着をつける目的で、彼を連れ去ろうとする試みが一度ならず行われた。同様の理由で、彼の死後、友人たちは地位と評判のある数人の証人の前で検死を行わせた。280 これらの外科医の中には、ルイ18世の首席外科医であるペール・エリゼも含まれていた。診断書には次のように記されていた。

「Je certifie, par le présent, avoir Inspection le corps du chevalier d’Eon, en présénce de M. Adair, M. Wilson et du Père Elysée, et avoir trouvé lesorgans masculins parfaitement formés.」

283

X. ビスレー少年
A. プロレゴメノン
テューダー朝最後の女王エリザベスは未婚のまま亡くなった。1603年の彼女の死後、イングランドでは様々な原因による革命が起こったが、いずれも多かれ少なかれ王室の記憶を揺るがすものであった。ジェームズ1世の息子は斬首され、その後の共和制を経て、チャールズ1世の息子ジェームズ2世は、ウィリアム3世の招きにより退位を余儀なくされた。ウィリアムが子孫を残さずに亡くなった後、ジェームズ2世の娘アンが12年間統治し、その後、ジェームズ1世の女系子孫であるジョージ1世が即位した。彼の子孫は現在もイングランドの王位に就いている。

子孫なし
上記の事実は、単に歴史的啓蒙のためではなく、むしろ目の前の問題の倫理的考察への一種の弁明的序論として述べられている。エリザベス女王に子孫がいたとしても、彼女の血統に関する議論を恐れる必要はなかっただろう。彼女の母親の結婚の合法性の問題はすでに徹底的に審理されていた。284 そして、エリザベス女王は自身の誕生後、亡き父の遺言と、子孫を残さなかった亡き異母姉の同意によって王位を継承した。しかし、エリザベス女王は、その出自がどうであれ、いかなる国王や王朝にとっても十分な祖先であっただろう。とはいえ、もし彼女に子孫がいたならば、より地位の低い人々、つまり子孫たちがいたかもしれない。彼らの個人的な誇りや家族の誇りに関する感情は考慮される必要があっただろうし、歴史的事実の分析に携わる者は、そのような調査において完全に自由な判断を下せるとは感じなかっただろう。

B. 女王の秘密
エリザベス女王の幼少期には、彼女が厳重に守り続けてきた秘密があったことを示唆する十分な証拠が数多く存在する。当時の様々な歴史家がそれに言及しており、時折、示唆に富む形で触れている。

エリザベス王女が15歳の時、1549年に護国卿サマセットに宛てた手紙の中で、ロバート・ティルウィット卿は次のように述べている。

「私は、アシュリー夫人と財務官（トーマス・パリー卿）の間には、決して死を告白しないという秘密の約束があったと確信しております。もしそうであれば、国王陛下か閣下のご尽力なしには、彼女からその約束を引き出すことは決してできないでしょう。」

フランク・A・マンビー氏は著書『エリザベス女王の少女時代』の中で、このことについて次のように記している。

「エリザベスはパリーに対してもアシュリー夫人に対しても同じように忠実だった。彼女は1年後に彼を財務官の職に復帰させた。285 そして即位後、彼女は彼を王室会計長官に任命した。彼女はパリーとその娘を生涯にわたって昇進させ続けた。「この行為は、当然ながら、彼に重大な秘密が打ち明けられていたのではないかという疑念を抱かせる」とストリックランド嬢は述べている。「その秘密は、おそらく彼の王妃の旧姓に関わるだけでなく、彼女の命を危険にさらすようなものであり、彼はそれを厳重に守ってきたのだろう。エリザベスがどんな困難にも揺るぎない忠誠心で寄り添ったアシュリー夫人についても、同じことが言えるだろう。」

マーティン・ヒューム少佐は著書『エリザベス女王の求愛』の中で、家庭教師と会計係への好意的な待遇について次のように述べている。

「アシュリーとパリーの告白は確かにひどいものだったが、彼らは恐らくもっと多くのことを隠していたのだろう。エリザベス女王の即位後、そしてその後の生涯を通して、彼らは非常に優遇された。パリーは騎士の称号を与えられ、宮内長官に任命された。また、1565年7月にアシュリー夫人が亡くなった際には、女王自らが彼女を訪れ、深い悲しみをもって弔意を表した。」

同じ著者は本書の別の箇所で次のように述べている。

「実際、ハリントン夫人とアシュリー夫人は、女王陛下の側近の中で、女王陛下から絶対的な信頼を得ていた唯一の女性たちだった。」

1556年、ジョヴァンニ・ミキエルはヴェネツィア共和国のドージェ（総督）宛ての手紙の中で次のように書いている。

「彼女」[エリザベス]「たとえ国王の」[スペイン王フェリペの]「息子」[フェリペの最初の息子ドン・カルロス]を与えられても結婚しないと明言したのですね。286 妻]「あるいは他の偉大な王子を見つけられたとしても、この件については秘密にしておくよう、改めて謹んでお願い申し上げます。」

フェリア伯爵は1559年4月に次のように記した。

「私のスパイたちが嘘をついていないとすれば、そして私は彼らが嘘をついていないと信じているのだが、彼らが最近私に伝えたある理由から、彼女（エリザベス）は子供を産まないだろうと私は理解している。」

当時、エリザベスはまだ26歳だった。

以下の抜粋は、マンビー氏の著書『エリザベス女王の少女時代』からのもので、レティの『エリザベスの生涯』からの翻訳が掲載されている。この手紙は、エリザベス王女からシーモア提督宛ての1548年のもので、彼によるエリザベス王女に対する意向について述べている。

「私があなたを拒否したのは、他の誰かのことを考えていたからだ、という話も耳にしました。ですから、閣下、どうかこの件についてはご安心ください。そして、現時点では結婚するつもりは全くなく、もし将来結婚を考えるようなことがあれば（そのようなことはあり得ないと思いますが）、真っ先に閣下にその旨をお伝えするつもりであることを、この言葉でご理解いただければ幸いです。」

C. ビスレー
一般にビスリーとして知られる場所は、ここで取り上げている場所とは全く異なる。ライフル射撃競技の会場であるビスリーはサリー州にあり、由緒ある墓地のすぐそばという絶妙な場所に位置している。古い土地が新しいと言える限りにおいて、そこはまさに新しさを湛えている。

287しかし、もう一方の場所は、その名前の由来となった場所であり、何百年も前に遡る記録された歴史を持っています。それは、コッツウォルド丘陵の東側の高地、丘陵の南端、リトル・エイボン川を見下ろす場所にあります。リトル・エイボン川は、セヴァーン川の河口に流れ込み、ブリストル海峡へと注ぎます。イングランドのこの地域には、ローマ帝国の占領の痕跡が至る所に残っています。あの精力的な民族の開拓者たちがブリテン島にやって来たとき、彼らはそこに定住するつもりでした。そして今日でも、彼らの素晴らしい道路は比類のない、ほとんど比類のないものです。このウェスト・カントリーの地域には、そのような道路がいくつかあり、その中でも主要なものは、サウサンプトンからサイレンセスター、グロスターを経由してカーレオンに至るアーミン（またはアーミン）通りと、サイレンセスターからイーストリーチでグロスターシャーに入るアイケニルド通りです。これらの道路について詳しく述べるのは、注意深く観察する必要があるかもしれないからです。この地域にはビスリーという地名は実際には一つしかないが、綴りが非常に多様なので、単純な発音による綴りが核となる原則として役立つかもしれない。議会法や王室勅許状から地元の賃貸借証書に至るまで、あらゆる種類の文書で、ビスリー、ビストレ、バイセレ、バッセリーなどと様々に綴られている。コッツウォルズのこの地域では、「オーバー」はかつて接頭辞として使われていた名前の一般的な部分である。現代の地図製作者は接頭辞として現代の単語「アッパー」を好むようで、これは必ずしもすぐに明らかではない。注意すべき点は288 ここでは単に言及しただけであり、後ほどより慎重に検討する必要がある。

この地域で最も興味深い場所は、かつてビスリーの荘園領主の邸宅だった「オーバーコート」という家です。ビスリー教会のすぐそばにあり、墓地とは小さな門で隔てられているだけです。現在ゴードン家が所有するこの家の権利証書には、エリザベス女王の持参金の一部であったことが記されています。しかし、時代の流れとともに、この家が属していた領地は少しずつ所有者が変わり、今ではほぼそのままの形で残っています。当然のことながら、若いエリザベス王女も一時期ここに住んでおり、彼女が使っていた部屋を今でも見ることができます。中くらいの大きさの部屋で、チューダー朝時代の様式にならって鉛で小さな菱形のガラスがはめ込まれた連子窓があります。天井には、手斧で正確に「真っ直ぐ」に仕上げられたわけではなく、木材の自然な流れに沿って、大きなオーク材の梁が渡されています。窓からは小さな塀で囲まれた庭が見え、その花壇の一つには、古代の石棺を思わせる長方形の石製の容器が置かれている。これについては後ほど詳しく述べる。

エリザベス女王誕生当時、オーバーコート邸自体が国王の所有であったかどうかは、少し理解しにくい。というのも、1549年に書かれたトーマス・パリーの告白録（少し前の時期について書かれたもの）には、「そして私は289 「エリザベス王女に、さらに彼（トーマス・シーモア提督）が、交換の一環としてグロスターシャーのビスリーと呼ばれる土地とウェールズの土地を彼女に与えたかったことを伝えた。」

衛生面や標高の高さといった自然の好条件に加え、この地の近隣に領地を持つ一族の顧問たちは、領地を拡大したいという願望を持っていたようだ。これは賢明な判断だった。チューダー朝の到来を告げた混乱した情勢、そしてその影響が今なお続いている状況において、自衛のために十分な規模のコミュニティを各地に持つことは明らかに有益だったからである。この考えは、ビスリーにゆかりのある多くの家族や個人にも共通していた。ノルマン征服によって所有権を得た領主であるヘンリー8世自身も、グロスター公爵領、エセックス伯爵領、ヘレフォード伯爵領、ノーサンプトン伯爵領の領地すべてを支配していたド・ボーアン家に対して封建的な権利を主張していた。また、既に存在する時間と影響力が将来自分たちに利益をもたらすことを期待していた、一部の有力者や有力家族の貪欲な目も、この魅力的な場所に向けられていた。将来の護国卿の弟で、良心のかけらもないトーマス・シーモアは、エリザベス王女の治世初期に大きな影響力を持っており、当時から彼女と結婚するという野心的な計画を抱いていたに違いない。ヘンリー8世の死後、彼はスードリー卿として、数年以内に国王の未亡人と結婚した。290 彼女は未亡人になって数ヶ月が経ち、ビスリーの王室領地の特許状を受け取ったが、その領地は彼の有罪判決によりサー・アンソニー・キングストンに引き継がれた。キングストンは間違いなく、それを自身の貪欲な目的の一つとして既に目星をつけていたのだろう。

「ビスリー百人区」は、かつてテュークスベリー修道院が耕作していたサイレンセスターの七百人区の一つでした。その立地は将来の発展の可能性に満ちており、それを欲する者たちの貪欲な精神を正当化するものでした。その境界内には、現在のストラウドの町があり、また、初期の頃には風力と水力の両方で稼働できたため大きな影響力を持っていた一連の水車小屋がありました。これらの水力と水力はどちらも豊富に利用できたのです。この小さな辺鄙な集落には、毛織物の製造という独自の発展した産業がありました。また、緋色の染色も盛んで、ゴブラン織りのタペストリーにその名を残した有名な染色職人、ジャイルズ・ゴブランの出身地でもありました。

16世紀前半のビスリーに関して、もう一つ明確に留意すべき点があります。それは、そこへ行きたい人にとって、ロンドンからビスリーへは比較的容易にアクセスできたということです。地図上に線を引くと、途中の要所としてオックスフォードとサイレンセスターがあり、どちらも中心地としての重要性に見合った良好な道路で囲まれていたことがわかります。この線は、その重要性の割には非常に短いように思えます。今日では、ビスリーへの旅は午前中で済みます。そして、16世紀前半でさえ、291 ヘンリー8世の時代、馬による牽引しか利用できなかった頃は、目的地間の移動時間はそれほど長くはかからなかった。すべてを掌握し、彼のために精力的に働く無数の代理人を抱えていたヘンリーにとって、すべては容易だった。バークレー城の周囲に広がる森で狩りに出かける際も、朝食から夕食の間に目的を達成することは容易だった。そのため、出発地点がネザー・リピアトとグリニッジ、ハットフィールド、あるいはエルサムのどちらにいても、幼い娘を訪ねることに何ら困難はなく、個人的な負担もそれほど大きくなかった。

D. 伝統
言い伝えによると、幼いエリザベス王女は、幼少期に、コッツウォルド丘陵の清々しい空気で元気を取り戻すため、家庭教師とともにビスリーへ送られたという。その地の健康効果は、彼女の父や周囲の多くの人々に知られていた。オーバーコートに滞在中、国王が幼い娘に会いに来るという知らせが家庭教師に届いた。しかし、約束の時刻の少し前、国王の到着がいつ来てもおかしくない状況の中、恐ろしい災難が起こった。以前から体調を崩していた王女は、高熱を発し、適切な看護の手配すらできないうちに亡くなってしまった。家庭教師は父にこのことを伝えるのを恐れた――292ヘンリー8世は、周囲の人々の幸福をもたらさないような気性の持ち主だった。絶望した彼女は、遺体を隠した後、国王陛下の出発後まで悲しい事実の暴露を遅らせるために、亡くなった王女の遺体とすり替えることができる別の子供の遺体を探しに村へ急いだ。しかし、人口は少なく、女の子は一人もいなかった。そこで、動揺した彼女は、王女の遺体を一時的に隠しておくことができる、生きている女の子の遺体を探し始めた。

小さな村とその周辺をくまなく探したが、目的にふさわしい年齢の女の子は一人も見つからなかった。時間が刻々と過ぎていくことにますます焦り、彼女は男の子を代役に立てるという、より大きなリスクを冒すことを決意した――もし男の子が見つかればの話だが。幸いにも、この気の毒な女性の身の安全、まさに命がかかっていた状況を考えると、この試みは容易に始められた。ちょうど必要な目的にぴったりの男の子がいたのだ。家庭教師がよく知っている男の子で、幼い王女が彼を気に入り、最近よく一緒に遊んでいたのだ。しかも、幼いエリザベス王女が遊び相手に選んだという状況から想像できるように、彼は可愛らしい男の子だった。彼はすぐ近くにいて、すぐにでも来られる状態だった。そこで彼は293 亡くなった子供は、二人の身長がほぼ同じくらいだった。そして、王の先導騎兵が現れたとき、ひどく動揺していた可哀想な家庭教師は、ようやく安堵のため息をつくことができた。

訪問は無事に終わった。ヘンリーは何も疑わなかった。すべてがあまりにも急な出来事だったため、事前に不安を感じることもなかったのだ。エリザベスは父親をひどく恐れて育ったため、ヘンリーは滅多に会う機会がない時でも、彼女から愛情のこもった愛情表現を受けることに慣れていなかった。そして、慌ただしい訪問だったヘンリーには、根拠のない憶測に時間を費やす余裕はなかった。

そして、このような欺瞞の天敵が現れた。死者を蘇らせることはできないし、自分の意志が阻まれることを決して許さない傲慢な君主は、深く入り込んだ政治的チェスゲームにおいて、末娘を駒として利用できると思い込んでいたため、すでに秘密を知っていたはずの者たちは、それを暴露する勇気も勇気も持てなかった。さらに、関係者全員にとっての困難と危険は、日を追うごとに必然的に増大していく。彼らは否応なく前に進むしかなかった。幸いにも、彼らの身の安全のために状況は彼らに有利に働いた。秘密はこれまで、コッツウォルズの丘陵地帯の高台にある人里離れた村に隠されていた。急峻な斜面が不用意な侵入を防ぎ、小さな農業共同体に必要な時折の交易以外には何もなかった。見渡す限り、国全体が294 王室領地、または血縁や利害関係によって王朝と結びついた人物が所有または保有する個人所有地。

通信手段は少なく、速度も遅く、何よりも不安定だったため、頼りにすることはできなかった。

こうして、その地域にそれ以来ずっと続く伝統が始まった。このような地域では変化は遅く、反証がない限り、過去はそのまま現状として受け止められる。コッツウォルズの小さな村、王女がしばらく住み、そして亡くなったとされる場所の孤立は、重大な秘密が3世紀から4世紀もの間存在していたにもかかわらず、その秘密が村の外の世界に全く伝わっていないという事実によって、ほぼ最もよく例証されている。その秘密の本来の主題が、世界が始まって以来起こった最も激しく長い戦いの中心であったにもかかわらず――論争的、王朝的、教育的、国際的、商業的。現代のどの町に住む人でも、進歩や拡大が事実ではなく程度の問題であるような時代には、たとえ曖昧なものであっても、そのような物語が、1マイルを1インチに縮尺した地形図にも重要な詳細が載らないほど小さな場所以外では知られず、記録もされずに存在していたとは信じがたいかもしれない。しかし、ビスリーを訪れれば、そのような疑念は払拭されるだろう。この場所自体はほとんど295 3世紀以上もの間、変化はあったものの、目に見えるほどの規模で変化したわけではない。建物は昔と変わらず建ち並び、同じ領地の壁も、地衣類に覆われ、風雨にさらされて波打った石や樹木の生い茂りによってずれた石が、より趣を増しているとはいえ、チューダー朝時代で終わった時代を物語っている。封建制の遺物として残る巨大な納屋の扉は、今もなお、膿んだ蝶番で大きく口を開けている。いや、木々でさえ、その列の中に、あらゆる変化に無傷で耐え抜いた巨木が驚くほど多く存在しているのだ。

賑やかで活気のあるストラウドを後にし、リピアットを過ぎて長い坂道を登ると、時間が突然止まったかのような村にたどり着く。そこでは、ヨーク家がチューダー朝へと衰退していった時代と環境に身を置いている。このような旅は、時の流れによって伝説の風格と力強さを帯びたビスリー少年の物語を正しく理解するためには、ほぼ必須と言えるだろう。この場所は静止しているかもしれないが、伝承はそうではない。なぜなら、知的成長の本質は進歩することだからだ。グロスターシャーの人々を眠たがり屋だと考えてはならない。眠気はあの風の強い高地の特徴ではない。しかし、夢を見ることは、その結果が真実であろうと虚偽であろうと、睡眠に依存しない。今回のような場合、睡眠は死の血縁関係ではなく、むしろ保存手段とみなすべきである。296 時の流れによる破壊力に抗して――アーサー王や、再生を運命づけられた他の人々が眠る神秘的な眠りのように。

時が経ち、純粋に口頭伝承の過程を経て、ささやき声で語られた物語は、ロマンスや信憑性を何ら失うことなく、欠点や欠落は調査によって補われ、見落とされたり忘れられたりした事実は、容易に想像によって思い出されたり、あるいは補足されたりしたであろうことは、当然のこととみなされるかもしれない。しかし、確固たる根拠のない主張が永続的に受け入れられることはあり得なかったことも、当然のこととみなされるかもしれない。過労によって記憶力が損なわれることのない批評家があまりにも多く、誤った主張が異議なく通ることを許すはずがなかったのだ。伝統には常に、小さな共同体を支配する集団意識は、事実を頑なに守り抜かなければならない子供の心であるということが存在する。そして、その子供の心の背後には、自分が知っていることを語ることを最も喜び、自分の存在の一部である物語へのいかなる追加も拒絶する子供の性質があるのだ。

マーティン・ヒューム少佐は著書『エリザベス女王の求婚』の中で次のように記している。

「エリザベスはわずか3歳の時に母の失脚により王位継承権を失った…。しかし1542年、スコットランド王ジェームズ5世の死と娘メアリーの同時誕生は、ヘンリーの二つの王冠の統合という構想に近づいたように見えた。彼はスコットランド女王の赤ん坊を幼い息子と結婚させようと提案し、297 同時に、ヘンリー8世は当時9歳だったエリザベスを、スコットランド王位継承順位第1位のハミルトン家の当主、アラン出身の息子に嫁がせた。メアリーとエリザベスは王位継承順位に復帰した。1547年1月、ヘンリー8世が死去し、エドワード6世とその子孫に次ぐ2人の娘が王位継承権を得た。キャサリン王妃（旧姓パー）は、護国卿サマセットの弟で、幼い王（エドワード6世）の叔父にあたるトーマス・シーモア卿とすぐに結婚した。当時14歳だったエリザベス王女は、彼らに託された。

エリザベスは1536年には3歳だった。ビスリー少年の話は恐らく1543年から1544年頃に遡る。したがって、もしこの話に何らかの根拠があるとすれば、エリザベス王女の人格が完全に変化した兆候は、その間の7、8年の期間に見出されなければならない。

E. 証明の難しさ
我々が直面しているような場合、証明の難しさはほぼ克服不可能である。しかし幸いなことに、我々は法律ではなく歴史の問題を扱っている。まず証明は必要なく、推測のみで十分であり、その後に蓋然性の議論が続く。現存する記録こそが、提示できるすべての証明であり、我々にできることは、現存する記録を探し出すことだけである。それがなければ、発見によって得られる啓蒙は得られない。その間、我々は手持ちの資料から正当な結論を導き出すことができる。状況下ではほぼ不可能な確実性が得られない限り、我々は蓋然性にしかたどり着けない。そして蓋然性によって、298 より信頼性の高い資料が発見されたのだから、それで満足しなければならない。

それでは、まず目の前の課題の難しさ、そしてそこから得られる教訓をまとめてみましょう。チャールズ・ディケンズの登場人物の一人が言うように、「事実は頑固で、容易には動かせない」ものですが、少なくとも現状では入手可能です。私たちは自由に結論を出し、批判的な意見を述べることができます。しかし、どちらの立場であれ、もし私たちが誤りを犯した場合、立場を逆転させ、自らが攻撃の標的になってしまう危険性があります。

我々の主な困難は二つある。第一に、知識を得られたであろう人物は皆亡くなっており、口を閉ざしていること。第二に、記録が不完全であること。後者の原因は、自然消滅か意図的な抹消のどちらかである。ビスリー少年の伝承には、時の流れと考察によっていくつかの補足事項が加えられてきた。その一つは、物語に関わった人物の一部が姿を消したということである。

エリザベス女王の即位時、あるいはそれ以前の状況下で、秘密を知っていた者たちが「排除された」という話が伝わっている。この表現は都合がよく、歴史上珍しいものではない。幸いなことに、もし秘密があったとすれば、その秘密を知っていた者はごく少数だった。もし実際にそのようなことが起こったとすれば、エリザベス女王自身に加えて、必ず4人が関わっていたことになる。（1）アシュリー夫人、（2）トーマス・パリー、（3）女王の座を奪った生き残った子供の親299 1人は死亡。4人目は正体不明であり、人物というよりはむしろ概念を表している。家族生活によく見られる、隠蔽の難しさを伴う核となるアイデンティティである。この4人（実在の人物3人と概念1人）のうち、3人は「排除された」という説に関して説明がつく。エリザベスは決して語らなかった。トーマス・パリーとアシュリー夫人は、後に女王となる（とされる）王女の全面的な信頼を得て沈黙を守った。最後の1人、おそらくは未知の親を含むが確実ではない核となる人格については、同時代の記録には何も記録されていない。そのため、私たちは彼または彼女を、困難な状況が生じた場合に推測できる謎めいた存在としか考えられない。

したがって、我々は必然的に、調査で得られる断片的な事実に基づいた、純粋で混じりけのない蓋然性に頼らざるを得ない。満足は不可能なので、我々の慰めは、一般的に受け入れられている格言「真実は必ず勝つ」にある。現実には必ずしもそうではないが、それは慰めとなる信念であり、最善の策と言えるだろう。

誤解を招く重大な原因の一つは、不正確な翻訳である。これは、無知によるものか、参照されたテキストへの意図的な追加や削除によるものかは問わない。その好例が、レティの『エリザベスの生涯』から既に引用した手紙である。引用された部分で、エリザベスは結婚しない意向を述べている。「私は結婚するつもりは全くありません。300 …もし私がそれを思いついたら（それはあり得ないと思うが）。」さて、マンビー氏の本では、この引用はレティの『エリザベスの生涯』からのもので、これはイタリア語の原文からフランス語に翻訳されたもので、上記の斜体で示された箇所は単に「ce que je ne crois pas」です。「可能」という言葉が加わることで、状況下では全く異なる意味が、我々が調査しているまさにその点に関する最古の記録に与えられます。この調査を始めたとき、私はその箇所（マンビーでもレティでもなく、エリザベス自身の言葉とされるもの）を調べましたが、自分で比較するまでは全く誤解していました。「誰が監視者を監視するのか？」一見すると単なる意見の表明を強調しているように見えるこの2つの言葉が加わることで、書き手の意味は、それを述べることで意図の重みが与えられるほど強い信念へと変わります。通常の状況ではこれはあまり問題になりませんが、危険から身を守ろうとする人の視点から、そして絶対的な慎重さが安全の必要条件であり、意図が最重要となる場合においては、表現の正確さが何よりも重要になります。

確率にたどり着く唯一の方法は、事実から始めることである。これは、信じやすさやその反対の根拠にもなり、もし私たちが公正でありたいと願うならば、どちらか一方に無理をする必要はなく、301 その他。ビスリー少年事件の場合、考慮すべき点は以下のとおりです。

変更が行われた、または行われる可能性があった時点。
発見されるリスク、（a）当初、（b）その後。

明白な理由から、これらを別々に検討する必要がある。一つ目は危険の領域に属し、二つ目は困難の領域に属し、背景には死刑執行人の斧が不気味に光っている。

F. タイミングと機会
（a）変更が行われた、または行われた可能性のある時点。
いくつかの正当な理由から、ビスレーの物語を検証する上で決定的な期間は、1544年7月で終わる年であるという結論に至りました。私たちが知る限り、それより前でも後でも、必要な条件を満たす時期は他にありません。

まず、性の問題を考慮しなければなりません。そして、適切な機会が十分に与えられなければ、このような偽装行為はすぐに発覚したはずです。特に幼い頃から始めていればなおさらです。乳幼児期には、子どもの生活におけるあらゆる規律が始まります。日常生活における清潔さを教えなければならず、そのためには、乳幼児の体のどの部分も、少なくとも時折は検査の対象となります。302 規律検査は習慣の力で、思春期への道のりの次の段階に達するまで続く。アメリカでは、商業的に、初期の女性化の段階が乾物広告によって「子供服、未婚女性服、少女服」として固定されており、この図解は十分役に立つだろう。一見すると、純粋に家庭生活へのほとんど不必要な介入のように思えるが、これは女性の経験が役に立つだけでなく必要なケースの 1 つにすぎない。性別の同一性の問題では、乳母と洗濯女は証言台で役に立つ役割を果たす。エリザベスの幼少期に関しては、疑問が生じる必要も、生じることもない。少なくとも彼女の人生の最初の 10 年間は、女性の性別は保育室と病室以外では知られる必要はないが、その時期はまさに彼女の付き添い人が直接的かつ十分な知識を持っている時期である。さらに、アン女王 (ブーリン) の子供の場合、性別が隠されることなく知られるべき十分な理由があった。ヘンリー8世は、イングランド王位に就く嫡出男子を期待して、キャサリン・オブ・アラゴンと離婚し、アンと結婚した。その後、キャサリンとアンの両方から男子を得られなかったため、同じ目的でアンと離婚し、ジェーン・シーモアと結婚した。その間に、彼の考えが広がったか、あるいは忍耐力が増したかのどちらかだった。外科医が必要と判断した手術のためにジェーンの命が危ぶまれたとき、夫は303 彼らが、やむを得ず選択を迫られた場合、どちらの命を救うべきかについて相談を受けた際、彼の返答は奇妙なものであった――とはいえ、歴史的観点から見れば、彼の支配的な考えと矛盾するものではなかった。グレゴリオ・レティはこの出来事を次のように描写している（この引用は、イタリア語からフランス語に翻訳され、1694年にアムステルダムで出版されたものからのものである）。

「医療の需要は、子供たちのために必要な医療を要求し、子供たちと子供たちのために必要な極端な医療を要求します。可能であれば、子供たちを愛する必要があります。」プルト・ケ・ラ・メール・パルセ・キル・トルヴェロワ・アセ・ドートル・ファム。」

ヘンリーにとって、嫡出子の父親になることは一種の強迫観念となっていた。そして、二度目の結婚で子供が生まれると知った時、彼は自分の願いが叶うことを当然のことと考えていたため、妻に付き添う者たちは、彼に真実を伝えることを恐れていた。彼にこの喜ばしい知らせを伝えることは、誰にとっても幸運であり、社会的名誉となることだった。したがって、これほど喜ばしい知らせが、これほど多くの利益を得る者たちによって歪められることは決してなかっただろうと確信できる。実際、幼い王女の「愛人」と自称していたブライアン夫人（後にレディとなる）は、1536年にクロムウェル卿に宛てた手紙の中で、エリザベスが当時3歳だった時に次のように書いている。

「彼女は、私がこれまで人生で出会った誰よりも、子供に対して優しく、穏やかな性格の持ち主です。」

304筆者は子供の性別を知らなかったはずがない。なぜなら、同じ手紙の中で、彼女はクロムウェルに衣服に関する欲しい物のリストを書いており、そのリストはガウン、キルト、ペチコート、「リネンやスモックは一切不要」、スカーフ、レール、ボディステッチ、ハンカチ、袖、マフラー、ビギンなど、非常に個人的なものまで含まれているからである。同じ手紙の中で、子供の世話をしている女性たちはレディ・ブライアンの指導下にあったと述べられている。レディ・ブライアンはメアリー王女を育て、「それ以来、陛下の子供たちの家庭教師を務めてきた」熟練した乳母である。そのため、彼女が王室の子供部屋の些細なことまで熟知していたことは容易に理解できる。もし女主人の悩みが下着の過剰供給に関するものであったなら、責任者の無知も理解できたかもしれない。しかし、昼夜を問わず子供が着用するのに必要な衣服がほとんどすべて不足している状況では、この年齢での彼女の性別については疑いの余地はなかった。

それ以降、幼い王女の周りには経験豊富で献身的な人々が集まり、父親が議会法によって一時的に王女の嫡出性を確保したことで、父親の目には王女の価値は大きく高まった。

エリザベスが嫡出子として認められた後、彼女はヘンリーが始めた巨大なチェスゲームの駒の一つとなった。彼が切望していた息子が今や305 6歳の少年だったため、エドワード王子が生き残れなかった場合、そしてその場合メアリーが子孫を残さずに亡くなった場合に何が起こるかを考え、備えておくのが賢明だった。この事件は驚くほど複雑で、時間が経つにつれて宗教問題が構造的に絡んできた。イングランドはプロテスタントを支持すると明確に宣言しており、ローマの全勢力がイングランドに敵対していた。メアリーは傷ついた母の宗教を全面的に支持しており、彼女の背後には、あの無節操な時代にあっても無節操さの競争で遥かに先を行っていたカトリックの力が控えていた。そして、エリザベスが若いエドワード王子と共に宗教改革の勢力に加わったため、論争的な陰謀の疑いの多くが彼女に向けられた。教皇庁は秘密調査において絶大な権力を持っていた。実際、そのような調査においてはその権力は比類のないものであり、無節操なスパイは至る所に潜んでいた――告解室にさえ潜んでいたとさえ言われていた。では、12歳にも満たない少女の性別という秘密が、彼女の生活のあらゆる細部を知り尽くした女性たちに囲まれて常に過ごしていたにもかかわらず、それを解明しようとする者すべてから隠し通せたのだろうか。このような状況では、疑念は発見と同義だった。そして発見は、関係者全員の破滅、詐欺の共犯者の死、イングランドの悲惨と滅亡、そしてキリスト教世界の根本的な思想の全面的な混乱を意味した。これは当然のこととして受け止められるべきだろう。306 1543年7月まで、「エリザベス王女」は、見た目通りの少女であったことは、何らの瑕疵や軽減事もなく明らかである。

新女王キャサリン（パー）に最初の手紙を書いた当時、エリザベスは10歳を少し過ぎたばかりで、成長した子供であり、聡明で、早熟で、当時の学問に精通していた。この手紙の正確な日付はレティ（これについては後述する）によって記されていないが、1543年7月12日から31日の間のどこかであったに違いない。ヘンリー8世は7月12日にキャサリン・パーと結婚しており、1543年の手紙の中でエリザベスはキャサリンを「陛下」と呼んでいる。1544年7月31日の手紙では、同じ相手に次のように書いている。

「…あなたのこの上なく輝かしい存在を、私は丸一年間も失ってしまったのです。」

この1年間におけるエリザベスの所在は、謎の中心となっているようだ。もしエリザベスがビスリー教区のオーバーコートにある自宅以外の場所にいたことを示す手紙や証拠が見つかれば、今回初めて世間に提起されたこの厄介な問題の解決に大きく貢献するだろう。

（b）機会
1542年はヘンリー8世にとって多忙な年だった。彼はスコットランドとの戦争とフランスとの戦争という、二つの重大な戦争を抱えていた。307 これらのうちのいくつかはここで述べるには複雑すぎたので、主に王朝と論争に関するものであったとだけ述べておこう。さらに彼は婚姻問題にも忙しく、主に5番目の妻キャサリン・ハワードを殺害し、ラティマー卿の未亡人となったばかりの女性に目をつけた。1543年、彼はその女性と6番目の妻として結婚した。彼女自身は結婚経験がなかったとは到底言えず、これが3度目の結婚だった。彼女の最初の結婚相手は老齢のボロー卿で、ラティマー卿と同様、彼女に財産を残した。ヘンリーはこの頃には当時の俗語で言うところの「結婚癖」を身につけており、新婚旅行の戯れは、結婚歴の少ない人々にとって通常考えられているほど魅力的なものではなかった。その結果、彼はスコットランド戦争の必要な後始末により多くの注意を払うことができ、この戦争は12月14日にソルウェイ・モスで終結し、スコットランド王ジェームズ5世は悔しさのあまり死去した。しかし、戦争の原因はフランスとの戦争という形で続き、1546年にイングランド王の金銭的利益のために和平が宣言されるまで続いた。この期間の最後の2年間、ヘンリーは単独で戦争を遂行し、戦争開始時に同盟国であった皇帝カール5世は撤退した。

1569年に出版されたグラフトンの年代記には、エリザベス女王が1543年に不在だった理由を明らかにする一節がある。「この年、308 ロンドンでは疫病による大死者が出たため、ミゲルマス祭はセント・アルボーンズ教会に延期され、そこで最後まで執り行われた。

マンビー氏は著書『エリザベス女王の少女時代』の中で、「キャサリン・パーが父の許可を得て宮廷に戻った直後、エリザベスは何らかの不明瞭な理由で再び父の寵愛を失ったようだ」（1543年）と述べている。王女がロンドンから移送されるのに、そのような理由は必要なかった。おそらく、ロンドンで疫病が流行していたため、人里離れた安全な場所に移送されたのだろう。当時わずか5歳で虚弱なエドワード王子がいなければ、その間に何らかの憲法上の改革が行われるか、将来息子が生まれない限り、王位は彼の女性相続人に継承されることになる。これは、計り知れないほどの争いを生む問題だった。メアリーは当時27歳で、妊娠にはあまり向いていない体型だった。同時に、メアリーは存命中の長女ではあったものの、彼が激しく反対していたカトリック派の希望であり、一方エリザベスは宗教改革派全体の希望だった。彼女の人生は、父親にとって親の愛情や王朝の野望といったものとはかけ離れたものであり、彼女は健康上の危険から何としても守られなければならなかった。ヘンリー自身の幼少期の経験は苦いものだった。アラゴンのキャサリンとの間に生まれた5人の子供のうち、幼少期を生き延びたのはメアリーただ一人だった。309 アン・ブーリンの唯一の生存者はエドワードであり、ジェーン・シーモアの唯一の生存者もエドワードであった。アン・オブ・クレーヴスには子供がおらず、噂が本当なら今後も子供ができる見込みはなかった。キャサリン・ハワードは子供を残さずに処刑された。そしてエドワードは、すでに2人の夫がいたキャサリン・パーと結婚したばかりだった。

1543 年 7 月 12 日、ヘンリーはキャサリンと結婚し、やがて戦争に専念するようになった。1544 年 7 月 14 日、ヘンリーは自ら政務を執り行うためドーバーからカレーに渡り、26 日にはブローニュの包囲を開始した。包囲は 2 か月続き、都市を陥落させた後、ヘンリーは帰国した。9 月 8 日、ヘンリーは妻にその旨の手紙を書いた。ヘンリーの不在中、キャサリン女王は摂政を務め、明らかに処理しきれないほどの公務を抱えていた。ビスリーはロンドンから遠く離れており、16 世紀には組織化された駐在所はなかった。さらに、ヘンリーは前回の結婚以来病弱であった。彼は当時 52 歳で、不健康で、重すぎて機械で持ち上げなければならなかった。キャサリンは献身的な妻であった。ヘンリーは暴力的で短気だったため、彼女には他人のことに時間を割く余裕がほとんどなかった。当時、伝承が指摘するように、事態の中心にいた人物がそのような偽装に気づく機会はほとんどなかった。疑いなく、これほど魅力的で、一見信じがたい物語が検証され始めると、310 そしてその詳細が徹底的に検討されれば、現状よりも多くの証拠や推測が見つかり、いずれにせよこの問題の解決につながるだろう。とはいえ、我々は3世紀ぶりに知られるようになった伝承を、あくまでも概略的に検討しているに過ぎないことを忘れてはならない。我々の現在の仕事は、可能性を考察することである。いずれ、この話が少なくとも受け入れられるならば、蓋然性を考察する時が来るだろう。これら二つの暫定的な検討は、可能性、蓋然性、そして賛成・反対の証拠の最終的な検証へと繋がるだろう。

この段階では、時間も機会もそれ自体では克服できない困難ではないことを認めざるを得ない。

G. エリザベスの正体
（a）文書
次に扱うべき問題は、エリザベスの身元に関するものです。これには（必要であれば）彼女の生涯の事実、そして外見、精神的・道徳的態度、意図から可能な限りそれらを考察する必要があります。紙面の都合上、この主題のこの部分は、何らかの正当な結論を導き出すのに必要な最小限の時間に限定しなければならず、1543年までの入手可能な記録を受け入れ、その時点から次の期間を311 彼女の治世の最初の数年以内であればいつでも、その頃には彼女の性格は最終的に確立され、歴史における彼女の地位を判断する基準となる政策が策定され、検証されていた。

これはまず、彼女の体格について簡単な（ごく簡単な）調査を行い、それに付随して彼女の遺伝についていくつか考察することを意味している。

グラフトンの年代記には、1533年9月7日の日付で「女王は美しい女性を出産した」と記されている。これは、金髪の王女の誕生を知らせる当時の宮廷慣習的な表現である。年代記では「fayre」は明るい色を意味する。ウィントンの年代記では、マクベスの父親とされる悪魔は「fayre」な男として語られている。当時、金髪の人は悪人だと考えられていたのである。

1534年4月18日付のグリニッジ宮殿からの手紙の中で、ウィリアム・キングストン卿はライル卿にこう伝えている。「本日、国王と王妃はエルサム（当時王室の子供部屋があった場所）にいらっしゃり、我が王女にお会いになりました。王女は、これまでに見た中で最も美しい子供です。王女は、美しい子供にふさわしく、国王の寵愛を大いに受けています。神のご加護がありますように！」

1536年、エリザベスがわずか3歳の時、メアリーと異母姉の「女主人」であるブライアン夫人は、ハンスドンからクロムウェル卿に幼い王女について手紙を書きました。「彼女は、私がこれまで人生で出会った中で最も子供らしく、最も穏やかな性格の持ち主です。神のご加護がありますように！」同じ手紙の中で彼女はこう述べています。「シェルトン氏は、エリザベス嬢に夕食とおやつを召し上がっていただきたいと願っています。」312 毎日、領地の理事会に出頭していらっしゃいます。ああ、閣下、あの年齢の娘がそのような規則を守るのはふさわしくありません。閣下、誓って申し上げますが、あの規則を守りながら、私が彼女の健康を守ることは到底できません。あそこでは、様々な食べ物や果物、ワインを目にすることになるでしょうし、私が彼女をそれらから遠ざけるのは困難です。閣下もご存じの通り、あそこには懲罰の場がありませんし、彼女はまだ幼すぎて、厳しく叱責することはできません。

レティによれば、エリザベス王女の初期の頃の優れた資質は、ヘンリーの二人の王妃、不当な扱いを受け不幸なアン・オブ・クレーヴスと陽気なキャサリン・パーが彼女に抱いていた愛情深い敬意によって証明されている。アンは、エリザベス王女に二度しか会ったことがなかったにもかかわらず、彼女をとても愛し、美しく、活気に満ちている（「pleine d’esprit」）と思っていたと述べている。ヘンリーとの結婚前にエリザベス王女に何度も会ったことのある同じ著者によれば、キャサリンは彼女の「活気と振る舞い」を賞賛していた。

レティが直接語ることができれば、彼による彼女に関する記録は非常に貴重なものになっただろう。しかし残念なことに、彼は彼女の死後30年近く経ってから生まれた。彼の歴史は明らかに記録に基づいて書かれており、エリザベスの名声は彼が彼女について書き始める前にすでに確立されていたため、彼の作品は大部分が伝聞による賛辞となっている。王女の若き日に関しては、あまりにも過剰な賞賛が溢れており、人間の生涯を真面目に描いた歴史書としては場違いである。313 私たちが検討している限り、その子供は肉体的にも精神的にも天使に例えられる。彼女は10歳にして、1世紀の著名な人物をも凌駕するほどのあらゆる学問分野の知識を身につけていたとされている。実際、イタリア人は女王の偉大な地位を受け入れ、それにふさわしいように自身の青春時代を再構築し、彼女が持っていた並外れた能力はすべて彼女自身の生来の資質によるものであるかのように見せかけたのだ。2

2 彼女が他の分野の知識にも精通していたと、彼は述べている。「地理学、宇宙論、数学、建築学、絵画、算術、歴史、力学」などである。彼女は語学学習に特別な才能があり、フランス語、イタリア語、スペイン語、フラマン語を話し、書いた。詩を愛し、詩作もしたが、詩は無益な娯楽だと考え、彼女にとって詩は好みではなかったため、歴史や政治に目を向けた。最後に彼はこう付け加えている。「彼女は生まれつき野心家で、常に自分の欠点を隠す術を知っていた。」

上記の詳細は単に乏しいだけでなく、アンの幼少期には子供が重要視されていなかったという事実によってのみ説明できる。アンの結婚の状況――いずれにせよ、将来の王位継承権の正当性を確保するために必要な前提条件となるまで延期された――は、国民の間でその永続性を信じるに足るものではなかった。宗教界は不安定な状況にあり、最終決定権を持ち、キャサリン・オブ・アラゴンとヘンリーとの結婚の正当性を支持する政治的傾向が周知の通りであった教皇がイングランド王によって打倒されると信じる者はほとんどいなかった。そしていずれにせよ、ヘンリーが314 彼自身が自分の事件の最終控訴審判事となることを考えると、彼に目的の一貫性を期待することはできなかった。我々が目の前の問題に関連して検討しなければならない最初の重要な出来事は、1543年にエリザベスがキャサリン王妃（パー）に宛てた最初の手紙である。この手紙の中で、当時10歳だった少女は、異母姉のメアリーと共に結婚式に出席した新しい継母に手紙を書いている。形式的には義務的な手紙であり、明らかに強制されているか、少なくとも知的な監督を受けていることが全くないわけではない。現状では、10歳の子供が自分の傾向に完全に自由に従うことができるように書かれたとは到底信じられない。この義務感は、完全に、あるいは大部分は、絶対的な権力を持つ専横的な父親の王女に対する教育と自己抑制によるものである。しかし、それを公平に検討するのは各読者の責任である。ここで我々が留意すべき点は、その平易な表現形式と、個人的な愛情が全くないことである。後者は、与えられた親切に対する感謝の手紙であったという点で、なおさら際立っている。エリザベスは父親に会いたいと強く願っており、キャサリンはその願いを後押しし、実現させた。結婚後、子供は（示されているように、あるいはむしろ推測されるように）1年以上も遠くへ送られており、その不在は既に述べたように少なくとも6ヶ月間は長引いていた。

エリザベスの内面的な性質を示す証拠は初期の頃にはほとんどないが、315 彼女は穏やかで優しく愛情深い性格だったと考えられている。アンの最初の乳母（あるいは家庭教師）であったブライアン夫人（アンの母であるブーリン夫人の後任）は、彼女を高く評価していた。次に彼女の世話をしたキャサリン・アシュリーは、彼女を深く愛し、亡くなるまで献身的な召使い、友人、そして相談相手であり続けた。

彼女の生涯の友であるトーマス・パリーは彼女に献身的に尽くし、それぞれの人生の状況や時代の出来事によって二人が離れ離れになったとき、彼女は機会を見つけては彼を支え、彼の財産を特別に管理した。

ここには逆ピラミッドを築くための土台はほとんどない。我々が安全を確保できる唯一の方法は、物事をありのままに受け止め、常識を用いることだけだ。

（b）変更
それでは、1544年から始まる年月を見ていきましょう。この時期以降、エリザベスの人となりについてはより多くのことが分かっています。実際、事実関係についてはほとんど何も分かっておらず、私たちは事実関係のみを考察すればよいのです。エリザベスの動機が何であったにせよ、私たちはそれを推測することしかできません。彼女は秘密主義で、よほどのことがない限り、ごく少数の人にしか心を開きませんでした。そして、心を開くのは、状況によって必要とされる事柄に限られていました。彼女のこの第二期の歴史について私たちが知る最も古い記録は、1544年7月31日にセント・ジェームズ宮殿からキャサリン王妃（パー）に宛てた手紙です。

彼女が最後に記録されてから1年が経過した316 エリザベスの手紙の文体は完全に変わっていた。以前の簡素で不満げな文体は、ラテン語とフランス語の学習によって得られた華麗な表現力と比喩表現によって、優雅で、時には華麗なものへと変貌を遂げていた。単に言葉遣いが洗練されているだけでなく、その背後にはより真実味のある感情と深い共感が感じられる。それは、エリザベスが女王に献呈した『罪深き魂の鏡』の翻訳を添えた手紙の内容と、より一致している。

歴史家たちはエリザベス王女の初期の手紙について様々な解釈を示してきたが、どれもこの記述とは思想的に一致していないように思われる。一方、この記述は彼女の後期の著作と完全に一致している。代謝は生理学において確立された学説であるが、その適用範囲は少なくとも今のところは知性にまで及んでおらず、我々は人間の知識の限界内で物事をありのままに受け入れるしかない。

実際の同一性の変化以外の点については、すべての自然過程の完全な類似性が確立された事実となるまで、検討を保留しておくのがおそらく賢明だろう。

（c）彼女の性格
1543年以前のエリザベス王女の手紙で、日付に重大な疑義のないものは存在しないが、ほぼ必然的に言及せざるを得ない手紙が1通ある。それはエリザベス王女の家庭教師であったロジャー・アスカムからエリザベス王女への手紙である。317 アシュリー夫人。マンビー氏は日付を明記していませんが、本文中で、グリンダルが王女の家庭教師を務めていた「在任中」に書かれたと述べています。マンビー氏はミス・ストリックランドの『エリザベス』を引用しており、ミス・ストリックランドはさらにウィテカーの『リッチモンドシャー』を引用しています。グリンダルの在任期間は1546年（おそらくその年の終わり）から始まり、1548年にペストで亡くなるまでだったので、 1544年以前に王女を知ることはなかったはずです。手紙の本文を注意深く読むと、この日付以降に書かれたと推測できます。手紙の重要な部分は次のとおりです。

「…あなたの努力と知恵によって、あの高貴な小鬼から感謝されるに値するお礼を申し上げます。今や、あらゆる敬虔さにおいて花開いています。…エリザベス様が、あなたの勤勉な監督によって常に約束されているように、その知性の完璧さと素晴らしさ、学問における苦労のなさ、そして教えることにおける真の才能において、その境地に達することを願います。…アシュリー夫人、あの良き奥様に、あらゆる美徳と名誉の増大を願います。彼女の知性には、どうかご加護を賜りますようお願い申し上げます。鈍い刃は鈍くなり、ほとんど益のない苦痛を強いられます。自由な刃は、その後扱わなければすぐに曲がってしまいます。ゴブレットに一度に大量の飲み物を注ぐと、ほとんどがこぼれて溢れてしまいます。しかし、ゆっくりと注げば、グラスいっぱいまで満たすことができます。ですから、エリザベス様も、少しずつ学問を深めていけば、やがてそれ以上は求められなくなるでしょう。」

この手紙に何らかの意味があるとすれば――ロジャー・アシャムのような人物の場合、それは疑う余地もない――それは、アシュリー夫人、つまり彼女の318 家庭教師は、少女の学習を過度に追い詰めないよう注意を受けた。これは教師の熱意と愛情を称えるものであり、当時の人物特有の華麗で複雑な文体で、大きな容器から小さな容器へ急いで注ごうとすると失敗するという例えを用いて、その理論を説明している。要するに、彼女は学習が遅れているわけではないが、教育はゆっくりと進めなさい、一度にすべてを教えることはできない、と彼は言っているのだ。

この手紙を、同じ筆者が1550年にストラスブールのプロテスタント大学の学長ジョン・シュトゥルミウスに宛てた、同じ主題に関する手紙と比較してみよう。

「エリザベス嬢は16歳を迎えられました。これほどまでに確固たる理解力と、気品と品格を兼ね備えた人物は、この若さでかつて見たことがありません。彼女は真の宗教と最高の文学をこよなく愛しています。彼女の精神構造は女性特有の弱さとは無縁で、男性のような勤勉さを備えています。」

「彼女ほど理解が早い人はいないし、記憶力も抜群だ。フランス語とイタリア語は英語のように流暢に話し、ラテン語も流暢かつ的確に、そして的確に話す。ギリシャ語も頻繁に、喜んで、そしてよく理解しながら私と話せた。ギリシャ文字でもローマ文字でも、彼女の筆跡ほど優雅なものはない。音楽の才能は非常に高いが、それほど人を喜ばせるタイプではない。身なりに関しては、派手さや華やかさよりも質素な優雅さを好み、髪を編んだり金の装飾品を身につけたりといった外見的な装飾を嫌うため、彼女の生き方はパイドラよりもヒッポリュタに似ている。」

ロジャー・アスカムのような学者が比喩を用いるのは注目に値する。ヒッポリュタは319 アマゾン族のパイドラは、ほとんど超自然的なほど女性らしく、悲劇的なほどの激しい情熱を持った女性だった。

1544年から1603年まで生きたエリザベス女王は、確かに自分の身を守るだけの知恵を備えていた。1549年、ロバート・ティルウィット卿は護国卿サマセットに手紙を書き、トーマス・シーモアがエリザベス女王の求婚を巡って彼女自身に不利な証言を引き出そうとする激しい努力について言及した。

「彼女は非常に頭の回転が速いが、彼女から何かを引き出すには、巧みな策略が必要だ。」

1553年9月23日付、皇帝カール5世に仕えたシモン・ルナール大使のロンドンからの書簡には、エリザベスの性格に関する記述があり、彼女のこの時期の歴史を論じる際には、この記述を念頭に置いておくと良いだろう。エリザベスが初めてミサに参列した時のことを記したルナール大使は、次のように述べている。「メアリーは、エリザベス王女に、良心に感じたことを率直に話すよう懇願した。王女は、ミサに参列したことも、これまで行ってきたことすべても、良心の声に従っただけであり、恐れや偽り、偽りなく自由に行動したと公に宣言する決意であると答えた。しかしながら、その後、エリザベス王女は非常に臆病で、王妃と話している間、ひどく震えていたと聞いている。」

これと1554年3月16日付の手紙を比較してみよう。320 エリザベス女王（メアリー）宛ての手紙は、彼女がロンドン塔へ送られるよう命じられた直後に書かれたものである。この手紙は美しく書かれており、動揺の痕跡は一切見られない。彼女は陰謀への関与を一切否定している。彼女の精神状態は、女性というより男性的な性質にふさわしい、落ち着いた威厳のある態度によって完全に裏付けられている。実際、エリザベスは1544年以来、生涯を通じて、思慮深くかつ巧みに外交ゲームを繰り広げ、自らが慎重に選んだ役柄を、芝居がかった巧妙さで演じていたように見える。

1544年から始まる時期のエリザベスの性格をよく理解するには、そのような偽装行為に手を染める者が、まずその企てを始める時、そして引き受けた役割を維持する時に負うリスクについて簡単に考察してみるとよいだろう。最初は10歳か11歳の少年は、それを真剣に受け止めようとは考えないだろう。最初は「遊び」と捉え、遊びの時だけ見せる真剣なエネルギーでその考えを実行に移すだろう。後になって考えると、危険という形で新たな魅力が生まれる。これは彼の大きな熱意を増す一方で、彼を冷静にさせるだろう。それからは、それはゲームとなる――まさに少年が好むようなゲーム、つまり、誰かに勝つための絶え間ない闘いである。ある種の性質においては、力と力よりも知恵と知恵の闘いのほうが優れている。そして、そのような戦いに十分備えていれば、そのゲームは彼の年齢の野心を満たすだろう。いずれにせよ、一度そのようなゲームに足を踏み入れると、321 賭けの対象は彼自身の命であり、それは少年時代から間違いなく大変な努力を要するに違いない。

ビスリーの話が本当なら、その後に続くはずだった任務は、はるかに大きなものだっただろう。もし偽装がすぐに発覚しなかったとしたら――それは容易に想像できる――新たな種類の試みが必要になっただろう。それは、計画を実行するために必要な個人的資質に加えて、最大限の注意と絶え間ない警戒を要求するものだった。関係者全員にとって途方もない事業に見えたであろう重責を担う少年には、ほとんど助けを与えることはできなかった。ほんのわずかな疑いでも台無しになるような任務の性質上、当初関わっていた小さなグループは、何の援助も得られなかった。安全を確保するには、最も厳格な秘密保持を維持するしかなかった。彼らの周りには、熱心なスパイの大群に守られた敵がいた。もしこの話が本当なら、このような大胆な状況を永続的な成功に導いた人々は、並の人間ではなかったに違いない。ここで少しの間、この話が本当だったと仮定してみよう。こうした状況下では、エリザベス王女役を演じたビスリー少年には、たとえ受動的な役割しか果たさなかったとしても、たった二人の助手しかいなかったはずだ。何が起こったにせよ、歴史から分かるように、アシュリー夫人とトーマス・パリーはエリザベスに深く忠誠を誓っており、エリザベスもまた彼らに忠誠を誓っていた。322 便宜上、王女の身代わりを、あたかも王女本人であるかのように扱い、その後は王女として受け入れられた人物として話を進めます。もし偽装があったとすれば、それが成功したことは自明の事実です。ほぼ60年間、男女を問わず、いかなる政治的意見を持つ者からも疑問は呈されませんでした。イギリス、フランス、教皇庁、そしてドイツ帝国の政治は、疑念を抱いていなかったか、あるいは誤っていたか、あるいはその両方でした。強い意志と鋭い知性を持つ人物であれば、こうした様々な対立する勢力の間を巧みに操ることができたであろうと考えるのは妥当です。ごく少数の個人については、断片的な疑念が生じた可能性も考えられますが、もし疑念があったとしても、それは他の支配的な要因によって行動を起こせなかった人々に限られていたはずです。この点については後ほど触れる機会があるでしょうが、今のところは、行動を必然的に引き起こすような意見が誰からも表明されなかったという事実を受け入れざるを得ません。もちろん、時が経つにつれ、疑念さえも抱くことは不可能になった。目の前にいるのは、周囲の誰もが生まれてからずっと知っていた（あるいはそれに相当すると信じていた）少女が、女性へと成長していく姿だった。エリザベスの青春時代、すなわち1543年から1544年までの時期と、それ以降の時期の両方において、彼女の人となりを知っていた人物が誰だったのかを考察できるのは、3世紀もの歳月を経た今になってようやくである。323 ヘンリー8世は明らかにこの件に関して何の疑いも抱いていなかったし、考えもしていなかった。もし考えていたなら、彼はすぐに解決できる人物だったはずだ。アン・ブーリンは亡くなっていたし、その称号の先代も亡くなっていた。アン・オブ・クレーヴスは結婚の無効と年金を受け入れていた。ジェーン・シーモアとキャサリン・ハワードも亡くなっていた。乳母、家庭教師、教師として最初の時代を知っていたレディ・ブライアン、リチャード・クローク、ウィリアム・グラインダル、ロジャー・アシャムなど、ほとんど全員が亡くなっていたか、他の分野に引退していた。王女の個性をよく知っていて、両方の時代を代表する人物として残っていたのは、アシュリー夫人、トーマス・パリー、そして王妃（後に未亡人）キャサリン・パーだった。

前述の二人の忠誠心については既に知られている。一人は聡明で忠実な召使いであり、もう一人は自分の子供がいなかったため、預けられた幼い子供を心から愛し、深い愛情と揺るぎない愛情をもって育てた女性である。その揺るぎない愛情ゆえに、二人の間には運命を結びつける重大な秘密があったのではないかと、複数の歴史家が疑念を抱いている。

キャサリン・パーに関しては、彼女の手紙から、彼女が継娘を可愛がり、常に親切にしていたことが分かる。この問題をさらに研究したい人は、説明の可能性を一切与えずに記録されたいくつかのエピソードから、独自の意見を形成することができる。324 歴史家たちをさらに困惑させる。レティは著書『エリザベス女王伝』の中で、 1543年の日付の下に「キャサリン・パーはヘンリーと結婚する前、エリザベス女王によく会い、彼女を賞賛していた」と記している。このイタリア人歴史家は、この記述について何らかの根拠を持っていたのかもしれないが、エリザベス女王が晩年に述べた発言、あるいは女王の利害関係者の発言から引用され、誤解を招くような印象を与えた可能性もある。いずれにせよ、この記述を事実として受け入れてみよう。そうであれば、この永遠に続く多様な謎の別の側面を解明する手がかりとなるかもしれない。マーティン・ヒュームとF・A・マンビーは、それぞれ異なる視点からこの問題に取り組み、エリザベス女王の男性に対する態度に困惑していると述べている。ヒュームは著書『エリザベス女王の求愛』の中で次のように書いている。

「エリザベス女王の最高傑作の肖像画を見れば、彼女が官能的な女性ではなかったことは一目瞭然だ。痩せこけた厳粛な顔立ち、引き締まった薄い唇、尖った繊細な顎、冷たく生気のない瞳は、淫蕩とは正反対の性格を物語っている。」

マンビー氏は、アシュリー夫人の「告白」と、エリザベスとシーモア卿（キャサリン王妃が国王の死後すぐに結婚した人物）の間のふざけ合いについて書いた際に、次のようなことを述べている。

「この行動で最も驚くべき点は、女王がそれを奨励したことだ。」

シーモア提督が以前結婚を望んでいたことを考えると、驚きの余地は十分にある。325 エリザベス。しかしキャサリンは賢い女性で、すでに3人の夫（シーモアは4人目）と子供をもうけていた。もし誰かが男が女に変装しているのを見抜けるとしたら、それは彼女だった。シーモアの妻が彼に何らかの復讐をする正当な理由がなかったとは考えにくい。ハラムは彼を「危険で無節操な男」と呼び、ラティマーは「私がイングランドで知っている、あるいは聞いたことのある中で、神を恐れる気持ちが最もかけ離れた男」と評している。彼女の死の時点では、シーモアはエリザベスとの結婚のために妻である王太后を毒殺したと信じられており、世間一般には、彼はまだエリザベスを愛していたとされている。彼女の気質とユーモアのセンスからすれば、秘密を漏らすことなく、偽王女の本当の性別に関する彼女自身の知識や信念を利用して、真に妻らしい方法で復讐するのはごく自然なことだろう。そんなことは、そんな虚栄心の強い夫に嫉妬する、虐げられた妻にとって、この上ない満足感をもたらすだろう。

リッチモンド公爵
さて、ここで物語の核心、この奇妙で波乱に満ちた歴史の試金石となる点にたどり着きます。語られているような少年、つまり、このような詐欺計画を実行するために不可欠とされている上記の多くの条件を満たす少年は存在したのでしょうか。この質問に対する答えは明らかに肯定です。そのような少年は存在した可能性があります。リッチモンド公爵が14年か15年早く生まれていたら、326 容姿、知性、学歴、その他の資格に関する困難は、必ずしも生じる必要はなかった。

「そのような少年は実在したのか？」という問いであれば、容易に答えを出すことはできない。しかし、研究を通して、あるいは研究を通じて、後々答えを導き出すことができるかもしれないいくつかの考察事項が存在する。

H. 解決策
リッチモンド公爵
ビスリー少年事件の謎を解明する前に解決しなければならない点は以下のとおりです。

（１）エリザベス王女の幼少期に関して、そのようなエピソードはあったのでしょうか？

（２）そのような少年は実在したのか？

（３）このような詐欺行為は、次のようなことを示唆しながら、どのようにして行われたのか。

（a）王女に非常によく似ているため、すでに陰謀に関わっている者以外には誰も疑念を抱かなかった。

（b）王女の生活状況について、必要な条件を見落としたり怠ったりすることによって生じる疑念を払拭するのに十分なほど正確な知識。

（c）当時の最も博識な人物から教育を受けた10歳から12歳の子どもが持つ教育と知識の量。

327（d）高名な学者や外交官だけが持つ古典や外国語の技能。

（e）身体の軽やかさ、礼儀正しい態度や振る舞いは、上流社会で育った者以外には全く見られないものである。

もしそのような条件を満たす少年、しかも容易かつ安全に協力を得られる少年が見つかれば、完全な証明は不可能であっても、解決策は可能となるだろう。本書でこれまで用いてきた論法に倣い、まずはなぜそのような議論が妥当なのかを考察してみよう。そうすれば、この調査中に私がたどり着いた理論を提示できるかもしれない。

（a）彼の誕生と容姿
ヘンリー8世が後継者となる息子がいなかったことを深く悔やんだ理由の一つは、たとえ息子がいたとしても、当時の法律ではその息子が王位を継承できなかったことだった。しかも、その悔しさの大きな部分はそこにある。

キャサリン・オブ・アラゴンとの結婚からほぼ10年後、息子をはじめとする子供たちが生まれたものの、いずれも生後間もなく亡くなった後、ヘンリーは中世の王たち（そして他の人々）と同じように、不倫関係に陥った。彼の不倫の対象は、キャサリン王妃の侍女の一人、シュロップシャー州クネベットのジョン・ブラントの娘エリザベスであった。

この恋愛物語は次のように語られる。3281569年に初版が刊行されたグラフトンの年代記（ 1189年から1558年までの期間を扱っている）に見られる古風な英語表現：

「お分かりでしょうが、国王は若き頃、ジョン・ブラント卿の娘であるエリザベス・ブラントという美しい乙女と恋に落ちました。この乙女は歌や踊り、その他あらゆる楽しい娯楽において誰よりも優れており、その楽しい娯楽によって国王の心を射止めました。そして彼女は再び国王に深い愛情を示し、両親に似て美しい立派な男の子を産みました。この子は王子の子として立派に育てられました。」

（b）彼の生い立ちと結婚
非嫡出子として生まれたこの子は、1519年に生まれたと言われているが、国王の非嫡出子に適用される慣習に従い、ヘンリー・フィッツロイと名付けられた。当然のことながら、国王はこの子に深い関心を寄せ、生前はあらゆる手段を尽くしてその地位向上を図った。短い生涯の中で彼に与えられた栄誉の数々を列挙するだけでも、国王が彼をいかに昇進させようとしていたかが垣間見えるだろう。恩恵の雨は1525年に始まった。当時、この子はわずか6歳だったと言われている。同年6月18日、彼はノッティンガム伯爵、リッチモンド公爵、サマセット公爵に叙せられ、国王の嫡出子を除く全ての公爵に優先権を与えられた。また、ガーター勲章の騎士にも叙せられ、その高位の勲章の副総督にまで昇格した。329 8年後。彼はまた、他の高官にも任命された。トレント川以北の地域の国王総督、カーライル市と要塞の守護者。これらの役職に加えて、イングランド、ウェールズ、アイルランド、ノルマンディー、ガスコーニュ、アキテーヌの海軍卿、スコットランド辺境総督、ミドルハムの徴税官、ヨークシャー州ハットンの保安官の役職も与えられた。また、年間4,000ポンドの収入も与えられた。1529年、当時わずか10歳だった彼は、アイルランド総督、ドーバー城の城代、五港長官にも任命された。これらは国家で最も重要な役職のうちの3つである。1536年に彼が亡くなる数か月前には、ヘンリー8世が彼をアイルランド王にし、おそらくイングランド王位の後継者として指名するつもりであるという認識が一般的であった。ヘンリーがそのような意図を持っていたことは、1536年に解散した議会の閉会直前に可決された王位継承法によって示されている。この法律では、国王の死後、王位はジェーン・シーモアの息子に継承され、その息子に子孫がいない場合は、メアリー、そしてエリザベスに子孫がいない場合はエリザベスに継承されると定められている。もし両者が国王より先に亡くなり、かつ子孫がいない場合は、国王が遺言によって王位継承者を指名することになっている。

若きリッチモンド公爵に与えられた様々な重要な役職は明らかに準備であった330 彼は、自身の嫡出子に正当な後継者がいない場合は、その地位を彼に授けようとしていた、最高位の役職に就くつもりだった。

幼い公爵に与えられた教育は特に興味深く、現在の文脈では注意深く研究されるべきである。教育は、学識で有名なリチャード・クロークの指導の下で行われた。近代の分野では、フランス語の英語文法書の初期の著者であるジョン・パルスグレイブが彼を補佐した。「フランス語の文法」。家族の反対にもかかわらず、リッチモンド公爵は若い頃を武術よりも学問に捧げた。まだ少年だった頃には、すでにカエサル、ウェルギリウス、テレンティウスの一部を読み、ギリシャ語を少し知っていて、歌ったりヴァージナルを演奏したりする音楽にかなり長けていた。宮廷では、彼が誰と結婚すべきかについて多くの噂が飛び交い、多くの高貴な女性の名前が挙がった。一人は教皇クレメンス7世の姪、もう一人はデンマークの王女、さらにもう一人はフランスの王女であった。また、ポルトガル王妃エレオノールの娘であり、カール5世の妹でもある。この女性は後にフランス王妃となった。

1532年初頭、公爵はしばらくハットフィールドに滞在した。その後、友人であるノーフォーク公爵の息子、サリー伯爵と共にパリへ行った。彼は1533年9月までそこに滞在した。イングランドに戻った後、1533年11月25日に特別許可を得て、メアリー・ハワードと結婚した。331 ノーフォーク公爵の2度目の結婚で生まれたサリー公爵の妹である。ちなみに、彼は1536年5月19日のアン女王（ブーリン）の処刑に立ち会ったと言われている。彼はその処刑後長くは生きられず、約2か月後の1536年7月22日に亡くなった。当時、彼はアン女王（ブーリン）の兄であるロッチフォード卿に毒殺されたのではないかという疑いがあった。

リッチモンド公兼サマセット公ヘンリーには法的な子孫がいなかった。実際、彼は1533年、つまり亡くなる約3年前に結婚したが、妻とは一度も一緒に暮らしたことがなかった。結婚するには若すぎた（わずか17歳）だけでなく、健康状態も非常に悪かったと言われている。結婚後、彼はアイルランドへ行く予定だったが、健康状態が悪かったため、その旅は延期され、結局は永遠に実現しなかった。

この不幸な結婚生活に光を当てているのは、1485年から1559年にかけての時代について記述した、同時代の別の年代記作家、チャールズ・ライオセスリーの古風な言葉である。

「しかし、その若い公爵は妻を一度も看病したことがなく、そのため彼女は未婚のまま、妻となり、そして今や未亡人となった。どうか神が彼女に幸運をお与えくださいますように。」

この要約された歴史において、注目すべき点がいくつかあります。

（１）リッチモンド公は父（ヘンリー八世）と「美しい」母に似ていた。

（２）彼の結婚の許可が得られた332 彼は1533年にメアリー・ハワード夫人と結婚したが、彼女とは同棲することはなかった。

この事件には遺伝的な側面もある。リッチモンド公爵夫妻はともに「fayre」であり、古い年代記作家の言葉では「fayre」は金髪を意味する。例えば、ウィンタウンはマクベスが悪魔の子孫であるとされることについて次のように述べている。

「ゴティーンはフェリーワイズにいた」
「ヒス・モディルはしばしば狂ったように報復する
「健康の喜びのために。」
「スワ、学校は一日過ぎた
“Tyl a Wod, hyr for to play:
「ショーはキャスで美しい男と出会った。」
そしてグラフトンは、1533年9月7日のエリザベス女王の誕生について次のように述べている。「女王は美しい淑女を出産した。」

アン・ブーリンは小柄で活発な、黒髪で美しい瞳を持つブルネットとして描かれているが、彼女の娘はどの画家も赤毛だと記している。

人の本当の色を見分けるのはやや難しい。例えば、1557年にヴェネツィア元老院に宛てたジョヴァンニ・ミキエルは、エリザベスについて「彼女は背が高く、体格が良く、肌は良いが、浅黒い」と述べているが、同じページで「彼女は父親を誇りに思い、彼を自慢している。誰もが彼女は女王（メアリー）よりも父親に似ていると言っている」とも述べている。333 上記の「浅黒い肌」という表現は、エリザベスがヴェネツィア大使に真相を知られないように、あるいは推測の余地を与えないようにするための策略の一つだったのかもしれない。もしそうだとすれば、エリザベスが自身の正体を隠していたように見え、それは偽装説を裏付ける根拠となるだろう。もし彼女が本物の王女であれば、身を隠す必要などなかったはずだからだ。

ヘンリーに父方の血筋が強く、子孫に自身の肌の色を受け継がせるほどだったとすれば、リッチモンド公爵が特に色白の妻との間に子供をもうけていたとしたら、その子もまた一族の肌の色をいくらか受け継いでいたと考えるのは、ごく自然なことである。ホルバインが描いた「リッチモンドの貴婦人」（公爵夫人の通称）の肖像画では、彼女は色白の女性として描かれている。

ここで留意すべき点が2つある。1つ目は、ヘンリー8世は恐らく禿げていたということだ。彼の肖像画には髪の毛が一切描かれていない。エリザベス女王が同じ理由でかつらを着用していたと推測するのは、あまり礼儀正しいとは言えないだろう。しかし、彼女は常に80個もの様々な色のかつらを携えて旅をしていたという記録が残っている。

しかし、そのような隠蔽の兆候は他にもある。例えば、なぜ彼女は医者に診てもらうことに反対したのだろうか？自由で医者をコントロールできる間は気にしなかったが、強制されている間は医者は危険の源だった。おそらくこれが、彼女が1554年8月26日に聖餐を受けた理由だろう。334 ウッドストックでヘンリー・ベディングフィールド卿の監護下にあった囚人。6月の第3週頃、王女はヘンリー卿に医師を派遣してほしいと頼んだ。ヘンリー卿は枢密院に申請し、枢密院は25日に、女王のオックスフォードの侍医は病気でウェンディ氏は不在、残りのオーウェン氏は派遣できないと回答した。しかし、オーウェン氏は、女王がどちらかの医師に診てもらいたい場合に備えて、オックスフォードの医師であるバーンズとウォルベックの2人を推薦した。7月4日、ヘンリー卿は枢密院に、エリザベスが丁重に断り、「私は自分の体の状態を他人に知られるつもりはなく、神に委ねます」と言ったと報告した。その後、女王の宗教的信念に従うことで自由を得た王女は、この件にそれ以上関心を示さなかった。

リッチモンド公爵夫人
ノーフォーク公トーマス・ハワードは二度結婚した。二番目の妻はバッキンガム公の長女エリザベス・スタッフォード夫人で、彼は両方の結婚で子をもうけた。1533年当時、二度目の結婚で唯一生き残った娘はメアリーで、彼女はサリー伯の妹であるメアリー・ハワード夫人となった。リッチモンド公の未完の結婚は、このメアリー夫人との間で行われた。二人は間違いなく古くからの友人だった。彼女は若い頃、夏はサフォークのテンドリング・ホールで過ごし、冬は335 ハートフォードシャーのハンスドンにはヘンリーの宮殿の一つがあり、さらにヘンリーは彼女の兄であるサリー伯爵の最も親しい友人の一人でもありました。リッチモンド夫人がここで取り上げる歴史的出来事に直接関わっているとは言い難い。それは謎に包まれた二つの状況を通してのみ現れる。この二つが関連している必要はないが、特に公爵夫人の二度目の結婚に関してこの主題に関連する別の推論がある場合、両者の間に何らかのつながりがあったという考えから逃れることはできない。これは数年の間隔を置いて、リンカンシャーのゴロスのジョージ・タルボイズ卿の息子ギルバートと行われた。二番目の夫の名前は年代記ではTailboiseまたはTalebuseと様々に綴られている。彼女はエリザベスが王位に就く前年に亡くなった。リッチモンド公爵とのこの結婚に関して綿密に調べるべき二つのことは、結婚の特免状（およびその日付）と、その不履行である。特免状は1533年11月28日付だが、結婚式は3日前に行われた。この食い違いが、後にタルボイズと結婚したことと関係があるかどうかは推測するしかない。もちろん、より徹底的な調査によって、まだ知られていない文書が見つかり、この件に光を当てる可能性もある。なぜこのような時期に特免状が取得され、誰がそれを行ったのかは、決して些細な謎ではない。この時、ヘンリーは336 8世は生涯で最も激しい闘争、すなわち教皇の至上権をめぐる闘争に身を投じており、自らが後継者として国王にしようと考えていた息子の場合に、そのような特免状を要求したり、ましてや承認したりすることは、彼の政策に真っ向から反するものであった。一年も経たないうちに、彼は実際に教皇の権威を完全に放棄し、国教会の首長職を自らの手に取り込んだ。では、このような不器用な行動の背後には何があったのだろうか？もしそれが国家戦略の一環として、つまり英国国民と教皇庁との間にまだ直接的な断絶がないことを表向きに示すためのものであったとしても、それが国民の権利ではなく宮廷の恩恵とみなされる可能性があれば、その効力は失われていただろう。さらに、当時の教会法では、ヘンリーの息子とイングランドで最も有力なカトリック家当主の娘との結婚が認められることになったため、ローマがこれを自らの覇権維持のための争いに利用しないとは考えられなかった。もしヘンリーがこの問題に直接関与していたとすれば、将来改革派教会の長となる人物が譲歩することでカトリックを懐柔するのは、政策的にも彼らしくもなく、不適切であった。総合的に考えると、これまで語られてきたものよりも、もっと個人的な理由があったに違いないという印象を受ける。隠蔽すべき何か、あるいは疑念を回避すべき何かがあったのだろう。ヘンリー・フィッツロイの件に関しては、すでに論争の材料は十分すぎるほどあった。337 ヘンリーが王位に就くのであれば、これ以上のリスクを最小限に抑えるのが賢明だろう。しかし、そのような場合、何を隠蔽したり、疑念を回避したりする必要があるのだろうか？リッチモンドはすでに父の下で政府のあらゆる糸を自分の手で握っていた。もし彼がそれを締め付ける必要が生じたとしても、それは統治者として彼自身が行うだろう。それでもなお、秘密にしておかなければならない理由があり、ヘンリー自身もそれを知ってはならず、知ってはならないはずだ。さらに、これとは別に、「虚勢王ハル」の個人的な野心の問題があった。たとえ自分の息子であっても、子孫を残せない後継者が後を継ぐだけでは彼にとって十分ではなかった。彼は王朝を築きたいと思っており、あらゆる策略と努力、国家や宗教といった障害を克服するためのあらゆる途方もない努力の末に、息子の子孫の不在によって希望が打ち砕かれるかもしれないと少しでも疑えば、息子のために時間と労力を費やすのをやめるだろう。リッチモンド公爵が恋愛遍歴を全く持たなかったとは考えにくい。もし彼が本当に17歳だったとしたら（その点には疑問があるが）、テューダー朝に連なるランカスター家とヨーク家はともに早熟だったことを念頭に置く必要がある。ヘンリー・フィッツロイは父方と母方ともに快楽主義的で享楽的な性格であり、男性的な要素が彼の性格に強く表れていたことから、若い頃の彼に似た人物がいたとしても、それほど想像力を働かせる必要はない。338 よちよち歩きや走り回っている。しかし、このような場合、彼の男らしい悪行は問題にならない。秘密を守ることが不可欠なのは、女性の信用が危うくなる場合だけだ。したがって、何らかの謎の原因を見つけるには、女性側に目を向けなければならない。ヘンリー8世によく似た適切な年齢の少年に関しては、適切な人物を見つけるのにそれほど苦労はしなかっただろう。

リッチモンドの貴婦人。

リッチモンド公爵夫人

しかし、ここで新たな問題が生じるだろう。母親が、ましてや急な申し出に対して、亡くなったエリザベス王女の身代わりが負うような危険を、何らかの安全保証なしに自分の子供に負わせることに同意するなど、到底考えられない。さらに、もし他に親族がいれば、必ずそのことを知り、口を閉ざさなければ、中には騒ぎを起こす者もいるだろう。このような計画を成功させる唯一の可能性は、身代わりが孤児であるか、あるいはもっと境遇の悪い者、つまり、最も大切に思うべき人々にとって、その存在自体が恥辱となるような者である場合だけだろう。

ここにロマンチックな憶測の余地が生まれる。こうした憶測は、事実の記録である歴史と必ずしも衝突するものではない。それをロマンスと呼んでも構わない。実際、より完璧な記録が得られるまではそう呼ぶしかない。推論を助けるために発明が用いられるのであれば、この二つの知的な活動方法が分離され、その境界が適切に定められていれば、誰も文句を言うことはできないだろう。339 これは純粋なフィクションの領域に属するものとしか考えられない。

ある意味で、読者は、たとえ自分自身のためだけでも、決して怠ってはならない義務がある。それは、事実を十分な検討なしに受け入れることを拒否してはならないということだ。ビスリーの話は途方もなくあり得ないことのように思えるが、不可能ではない。そのような話は表面上は真実ではないと軽々しく言う人は、ちょうど100年前にエセックス州コルチェスターで報告された死亡事件の記録を調べてみるべきだ。30年間、家政婦兼看護師として同じ立場で働いていた使用人が亡くなった。しかし、死後になって初めて、その女性に見えた人物の本当の性別が判明した。それは男性だったのだ！

ここで、私の著作に目を留めてくださる読者の皆様に改めて申し上げたいのは、私が語ろうとしているのは、長年にわたり受け継がれてきた伝統に過ぎず、歴史的事実を解説として提示しているに過ぎないということです。これらの事実は、どの研究者でも検証可能です。私は何も創作していませんし、これからも創作するつもりはありません。ただ、他のすべての人々と共通する権利、すなわち、私自身の意見を形成する権利を主張しているだけです。

ここで、ビスレーの伝承に追加されたいくつかの事柄について考察してみましょう。これらの事柄が主要な物語とどのように関連しているかは、数世紀もの時を経て今となっては断言できませんが、追加されたすべての事柄には、おそらく古代の信仰に基づく根拠があると考えられます。以下に、追加された事柄について述べます。

340家庭教師は急いで秘密を隠そうとしたため、一時的にだけ隠すつもりで、王女の窓の外、オーバーコートの庭にあった石棺の中に遺体を隠した。

数十年前、石棺の中から、上質な衣服のぼろ切れに囲まれた若い少女の骨が発見された。

発見者は聖職者であり、非常に高潔な人物で、名門聖職者一族の出身だった。

その発見者は、ビスリー少年の物語を固く信じていた。

エリザベスが即位する前に、替え玉の秘密を知っていた者たちは皆、何らかの方法で排除されるか、あるいは沈黙を強いられた。

入れ替わった若者の名前はネヴィルだった。あるいは、当時彼が一緒に暮らしていた家族の名前がそうだったのかもしれない。

ビスリーの近隣には、些細な点が一見矛盾しているように見えても、この話の概略を真実だと信じている人が何人かいる。彼らは単なる噂好きではなく、世間一般でも地域社会でも確固たる地位を築いている、教養ある有力者たちだ。彼らの中には、この話の真実を長年信じてきた者もおり、新たな調査者がいても、その信念は揺るがない。

341

満たされない結婚
最後に触れておくべき点は、リッチモンド公爵の未遂に終わった結婚についてである。これについては何らかの説明が必要であり、そうでなければ謎は依然として深まるばかりだ。

ここに、容姿端麗で、心と目で捉えられる限りの愛らしい資質をすべて備えた二人の若者がいます。ヘンリー・フィッツロイについては年代記が確かな情報を提供してくれますし、ホルバインの絵から、この女性の美徳を自ら判断することができます。二人とも裕福です。女性は爵位を持つ女性で、イングランドで最も著名な公爵の一人の娘です。男性は当時、国で最も重要な役職をいくつも務めており、いずれ王位に就くことが期待されていました。二人とも、他の家族が恋愛沙汰で悪名高い家系の出身で、快楽主義は彼らの血筋に流れています。二人は古くからの友人でしたが、結婚するとすぐに別れ、彼女は実家へ、彼はウィンザーへと向かいました。彼の死までの2年半の間、二人は再会しなかったようです。彼の若さと健康が同棲を妨げたという話は、全くの作り話です。この事件は、まだ何も分かっていない結婚前の関係があった可能性を示唆している。このような場合の日常生活の経験に当てはめると、メアリー・ハワードが、342 不誠実で野心的な策略家の兄は、下心のために若い公爵との陰謀に巻き込まれたか、あるいは唆されたかのどちらかだった。サリー公爵がそのようなことをするだけの不誠実さを持っていたことは疑いようもない。彼自身も似たような企み（ただしはるかに卑劣なものだったが）で命を落とした。彼は妹のリッチモンド公爵夫人をヘンリー8世（彼女の義父！）の愛人に仕立て上げ、彼を支配しようとしたのだ。そして、この恥ずべき提案に対して、公爵夫人が特に憤慨した様子はなかったようだ。

伝えられるところによると、ノーフォーク公爵とサリー伯爵に対する反逆罪の容疑で証人を尋問する王室委員であるジョン・ゲイツ卿とリチャード・サウスウェル卿が早朝にケニングホールに到着し、訪問の目的を告げると、リッチモンド公爵夫人は「ほとんど気を失いそうになった」という。しかし、彼らが何を求めているのかをより正確に知ると、彼女は強制されることなく、知っていることをすべて話すと約束した。実際、彼女の証言（ノーフォーク公爵の愛人エリザベス・ホランドの証言とともに）は、ノーフォーク公爵の無罪を助けた一方で、サリー伯爵の有罪を助長した。彼女が動揺したのには、何か別の理由があったに違いない。彼女は陰謀、論争、王朝争い、そして個人的な野心の中で育ち、ストレスの多い状況でも冷静さを保つことに慣れていた。343 彼女が「気を失いそうになった」のは、父親や兄以上に彼女にとって切実な問題だったに違いない。それは、子供か自分自身、あるいはその両方に対する恐怖だったに違いない。何らかの形で発覚することを恐れていた可能性もある。「すべての未知なるものは偉大さのために」。疑念は長く柔軟な触手を持ち、その先端には目と耳があり、あらゆる場所に浸透し、すべてを見聞きすることができる。彼女は疑念を恐れ、あらゆる種類の調査や捜査から生じる結果を恐れる術を知っていた。もし彼女に子供がいたとしたら、その子は隠され、できれば遠く離れた場所にいたに違いない――ビスリーにいたあの無名の少年のように。実際、ハワード家は広大な家族関係を持ち、そのうち何人かはビスリーとその周辺に傍系親戚がいた。ネヴィル家もそこにいたが、間違いなく彼らの中には、生活費が安く、裕福な親戚が隠したがっている自分たちよりもさらに貧しい親戚を引き取ることで、かろうじて得られる収入を補うことができる遠い場所に追いやられた貧しい親戚もいたのだろう。それは単なる推測に過ぎないが、もし行方不明の子供がいて、ハワード家のような名門一族の誰かがそれを隠蔽したいと考えていたとしたら、コッツウォルズのほとんど近づきがたい小さな村ほど都合の良い場所を見つけるのは難しいだろう。もしそのような子供がいたとしたら、すべてはどれほど簡単だったことだろう。公爵が結婚した時、彼は14歳かせいぜい16歳だった。344 普通の男性の場合、父親になるには若すぎる年齢でも、プランタジネット家、ヨーク家、ランカスター家の血を引く者にとっては、そのような責任を負うことに絶対的な困難はないように見えた。エリザベスは公爵の結婚のわずか2か月前に生まれたため、余裕のある時間はなかった。ヘンリーの非嫡出子が生きていれば、この事実は間違いなく彼の有利に利用されただろう。おそらくリッチモンドの結婚は、ヘンリー8世の息子を妹の名誉を犠牲にしてサリーが不誠実に確保したことから始まったハワード家の勢力拡大の陰謀の一部であり、サリーが反逆者として死に至ったことで終わった。彼の父親は、私権剥奪法が署名されるのを待っている間に国王が亡くなったことで、その運命を免れた。この推論が正しいとすれば（ただし、その根拠となるデータは乏しく、今のところ実際の証拠はない）、メアリー公爵夫人の子供が結婚前に生まれるリスクは、恐ろしい危険であったに違いない。一方にはおそらく世界で最も強力な王笏が褒賞として与えられ、他方にはそのような希望が築かれた子供の死と破滅が待っていた。夜明け前に国王の使節がメアリー公爵夫人に訪問の目的を大まかに伝えたとき、彼女が「気を失いそうになった」のも無理はない。彼女にとって最悪の不安から解放されたことで、彼女が知っていることは何も隠さないと宣言したのも無理はない。その約束は、345 誰も疑っていなかったあらゆる可能性が調査対象に開かれていたならば、このような事態は起こらなかっただろう。国王の専横的な権力と法の容赦ない支配に対する彼女の懸念に加え、帝国全体、イングランド王国、フランス、スペイン、そして教皇領が崩壊寸前の状況にある中で、周囲で繰り広げられている争いにおいて、最も身近な親族である自分の親族さえ疑う理由があったのだ。12歳を少し過ぎたばかりの若者にとって、運命が彼を、フェアプレーを第一のルールとしない激しいプレーヤーたちのシャトルコックにしてしまったとしたら、それはあまりにも頼りない見張りだっただろう。

グレガリオ・レティは著書『エリザベス女王伝』の中で、女王の美しさを称える賛辞を次のように締めくくっている。「その美しさは、内面の素晴らしさと相まって、彼女を知る人々は、天が彼女にこれほど稀有な資質を与えたのだから、きっとこの世で何か偉大なことを成し遂げるために取っておかれたのだろうと口々に言っていた。」イタリアの歴史家レティは、おそらく「想像以上に素晴らしい女王像を作り上げていた」のだろう。なぜなら、この言葉が、王位に就いたとされる人物に当てはまるのか、実際に王位に就いた人物に当てはまるのかはともかく、どちらも真実だからだ。あの危機の時代、世界はまさにエリザベス女王のような人物を求めていた。彼女が誰であったか、少年であったか少女であったかは問題ではなく、彼女に敬意を表すべきである。

転写者メモ
句読点、ハイフネーション、スペルについては、本書で主流となっている表記法が見つかった場合に統一したが、それ以外の場合は変更しなかった。

単純な誤植は修正したが、時折見られる不均衡な引用符はそのまま残した。

索引は、正しいアルファベット順になっているか、または正しいページ番号が記載されているか確認されていません。

この電子書籍では、直後の章タイトルと重複する半章タイトルは削除されています。

3ページ目：「villany」はこのように印刷されていた。

43ページ：「romancists」はこのように印刷されています。「romanticists」の誤植かもしれません。

78ページ：「are current Paracelsus」はこのように印刷されていますが、「current」の後に疑問符を付けるべきだったかもしれません。

284ページ：「エリザベスはパリーに忠実だった」で始まる段落の引用符のバランスが崩れています。

325ページ：「some form revenge on」はこのように印刷されています。「of」が抜けているようです。

*** プロジェクト・グーテンベルクの電子書籍「有名な偽物たち」の終焉 ***
《完》