原題は『The box of whistles』、著者は John Norbury です。
例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
以下、本篇。（ノー・チェックです）
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『笛の箱』の開始 ***
転写者注
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補足事項は、この電子書籍の末尾付近に記載されています。
笛の箱。
クーパー＆ホドソン・リトグラフ 13 2レッドライオンスクエア WC
（拡大）
ロンドン、セント・ポール大聖堂。
古いオルガン。
ザ
Bの W
オルガンケースに関する図解本：
国内外のオルガンに関する注釈付き。
ジョン・ノーベリー著
。
ロンドン：
ブラッドベリー、アグニュー社、ブーヴェリー通り8、9、10番地、EC
1877。
[無断転載禁止]
ロンドン：
ブラッドベリー、アグニュー＆カンパニー印刷所、ホワイトフライアーズ
序文。
私
書を出版するにあたり、聖書に記されている第二の楽器について、演奏者にその使い方を、製作者にその製作方法を、建築家にその外装の作り方を教えようとする意図は一切ありません。むしろ、ユバルの子孫たちに、趣味、科学、そして技術の融合によって現在の卓越したレベルにまで高められたこの高貴な楽器を、さらに改良し続けるよう促すような情報を提供することが私の願いです。
ジョン・ノーベリー
ロンドン、ゴードン・スクエア32番地、
1877年4月。
コンテンツ。
第1章
ページ
ホイッスルの箱 1
入門編。
第2章
オルガンケース 2
4つのクラスへの分類。―同種の細分類。
第3章
良いケースとは 4
スタイルは必ずしもゴシック様式ではない。ルネサンス様式。ブリキ製のパイプは現在ではほとんど使用されていない。オルガンケースは建物の建築様式と一致する必要はない。過去100年間のイギリスのケース。オルガンケースは良質であるべきである。塔の数は不均等である。ポンツ。オーク材およびその他の木材。ランプの柱。装飾。パイプの配置。塔の配置。
第4章
パイプの配置 7
パイプの数。高さはすべて同じではない。2 段のパイプ。楕円形と円形の開口部。遠近法で配置されたパイプ。彫刻されたパネル。逆さのパイプ。二重パイプ。突き出た口。パイプの凝ったモールディング。金メッキ、菱形模様、塗装、錫、ブロンズ仕上げのパイプ。水平に突き出たリードストップの管。ヨークのチューバ。
第5章
聖歌隊オルガンを別ケースとして 8
プレーヤーのスクリーンとして。―ケース下部の聖歌隊席前面。
第6章
臓器の細部 9
ロフトの部屋。—ロフトは歌唱ギャラリーとして使用すべきではありません。—逆向きの鍵盤。—黒鍵はナチュラルなど用。—ストップの列、垂直、水平。—さまざまな形状のペダル。—譜面台。—ライト。—鏡。—時計。—パイプ間の彫刻。—フォックステールストップ。—電気式および空気圧式アクション。
国内外のオルガンに関する覚書。
イギリスのオルガンに関する注釈 10
フランス製オルガンに関する覚書 12
ベルギーのオルガンに関する注釈 18
オランダのオルガンに関する注釈 22
ドイツ製オルガンに関する注釈 25
スイス製オルガンに関する注釈 28
イタリアのオルガンに関する注釈 30
イラスト。
ページ
ロンドン、セント・ポール大聖堂。グリンリング・ギボンズによる素晴らしいケース。スミス神父の楽器の一つとしては、そのデザインは格別である。巻頭図版
ロンドン、ジュリー、セント・ローレンス教会。ハリス設計のオルガンの一つで、古いフランスの様式に則ったほぼ完璧な設計である。私がこのオルガンをスケッチした後、改修され、ケースは同じ様式で大幅に拡張された。 10～11
セント・マグナス・ザ・マーター教会（ロンドン・ブリッジ）。独特なデザインの優れた事例。この楽器は、スウェル・オルガンが導入された最初期の楽器の一つとして注目に値する。 10～11
ロンドン、セント・セパルカーズ。ハリス風の素晴らしいケース。 10～11
セント・ウォルフラム教会（アブヴィル）。フランス・ルネサンス様式のオルガンケースの優れた見本。 12～17
サンテティエンヌ、ボーヴェ。素敵なフランスデザインのオルガンケース 12～17
ランス大聖堂。フランス様式の壮麗なオルガンケース 12～17
ルーアン大聖堂。非常に大きく立派なオルガンケース。大オルガンの4つの似たフラットは欠点である。 12～17
サン・マクルー、ルーアン。とても美しいフランス製オルガン 12～17
サン・トゥアン教会（ルーアン）。フランス様式の精巧なオルガン。 12～17
トロワ大聖堂。西側のギャラリーに設置された、フランス製オルガンの優れた例。 12～17
アントワープ大聖堂。精巧なケース 18～21
アントワープの聖パウロ教会。見事なケースで、その彫刻はベルギーで最高と言えるかもしれない。 18～21
セント・バヴォン、ヘント。デザインと彫刻が優れたケース。 18～21
アムステルダム、オウデ・ケルク。オランダ様式の素晴らしいケース。 22～24
セント・ジョンズ、ゴーダ。趣のあるオランダのケース 22～24
セント・バヴォン、ハーレム。非常に美しいケースだが、塗装されているためその効果が損なわれている。 22～24
スヘルトーヘンボス、聖ヤンス教会。ヨーロッパで最も優れた教会のひとつと言われている。 22～24
セントローレンス、ロッテルダム。非常に優れたオランダ製ケース、落ち着いたスタイル。 22～24
フライブルク・イム・ブレスガウ大聖堂。吊り下げ式オルガンの好例。 25～27
オルガンに関する注釈の索引。
アベビル—
聖墳墓教会、12番地。
聖ウォルフラム、12。
アミアン—
大聖堂、12 ;
聖——、12。
アムステルダム—
ニューウェ・ケルク、22；
Oude Kerk、22。
アントワープ—
大聖堂、18；
英国教会、18 ;
セントジョージ、19歳。
サン・ジャック、19；
聖パウロ（ドミニコ会）、19。
バイユー—
大聖堂、12。
ボーヴェ—
大聖堂、13番地。
サンテティエンヌ、13。
ベラージオ—
ヴィッラ メルツィのプライベート チャペル、30。
ベルン—
大聖堂、28。
ボワ・ル・デュク —ヘルトーゲンボッシュを参照。
ブローニュ—
大聖堂、13。
ブルージュ—
大聖堂、19 ;
セントアンヌ、20歳。
サン・ジャック、20；
サン・ジャン（病院）、20；
ノートルダム、20；
シャリテ修道院、20 歳。
ブリュッセル—
サント・グドゥル通り20番地
ノートルダム・デ・ヴィクトワール、20。
カーン—
サンテティエンヌ、13；
サン・ジャン、13；
サンピエール、13；
サン・トリニテ通り13番地。
チェスター—
大聖堂、11。
キアヴェンナ—
サン・ロレンツォ、30。
コブレンツ—
聖カストル、25。
コイレ—
ドム（聖ルキウス）、28。
ケルン—
大聖堂、25；
少数派、25人。
コモ—
大聖堂、30。
クータンス—
大聖堂、14；
サン・ニコラス通り14番地
サンピエール、14。
デルフト—
ニューウェ・ケルク、22；
Oude Kerk、22。
ディエップ—
サン・ジャック通り14番地
サン・レミ通り14番地。
ディジョン—
大聖堂、14。
ダラム—
大聖堂、11。
フランクフォート—
大聖堂、26。
スイス、フライブルク—
サン・ニコラス、28歳。
フライブルク・イム・ブレスガウ—
大聖堂、26；
聖——、26。
ジュネーブ—
大聖堂、28番地。
英国教会、29。
ヘント（Gand）—
大聖堂（聖バヴォン）、20；
ベギナージュ、21歳。
イングリッシュ・チャーチ、21 ;
サン・ジャック、21歳。
セント・マイケル、21歳。
サン・ニコラス、21。
ゴーダ—
ヤンスケルク（セントジョンズ）、22。
ハールレム—
グローテケルク（聖バヴォン）、23。
ヘルトーヘンボス(ボワ ル デュク)—
セント・ジャンスカーク、23。
インスブルック—
ホフ教会、27番地。
イエズス会教会、27。
イゾラ・ベッラ—
教区教会、30。
ラオン—
大聖堂、14。
リエージュ—
サン・ジャック、21。
リジュー—
サン・ピエール（旧大聖堂）14番地
サン・ジャック、14。
ロンドン—
セント・ポール大聖堂、10 ;
オール・ハロウズ、ロンバード・ストリート10番地。
クライストチャーチ、ニューゲートストリート10番地
セント・クレメンツ教会、イーストチープ、10番地。
セントローレンス、ユダヤ人街、10；
聖マグナス殉教者教会、ロンドン橋、11 ;
セント・オレイブズ、サザーク、11 ;
聖墳墓教会、11。
ルーヴァン—
サン・ピエール、21歳。
ルツェルン—
ホフ教会（聖レガー）、29 ;
英国教会、30。
ライオンズ—
大聖堂、14。
マドンナ・ディ・ティラーノ—
イル・サンチュアリオ、31。
マクデブルク—
大聖堂、27。
マリネス—
大聖堂、21 ;
サン・ジャン、22歳。
ノートルダム、22。
メイエンス—
大聖堂、27。
メクリン（マリーヌ）。
ミラノ—
大聖堂、31；
サン・アンブロージョ、31番地。
サン・ジョヴァンニ・イン・ラテラノ通り31番地
サン・ロレンツォ、31歳。
サンタ・マリア・デッレ・グラツィエ、31 ;
サンタ・マリア・プドーネ、32歳。
サン —— ジャディーニ通り、32。
ミュンヘン—
イエズス会教会、27。
パリ—
ノートルダム、15；
サン・ユースタッシュ通り15番地。
プラハ—
大聖堂、27；
ストラホウ修道院、27。
ランス—
大聖堂、15；
サン・アンドレ通り15番地
サン・レミ通り15番地。
ロッテルダム—
グルート・ケルク（セントローレンス）、24歳。
ルーアン—
大聖堂、15；
カンテルー、16；
サン・ジョルジュ・ド・ボシャーヴィル、16 ;
サン・マクルー、16歳。
ノートルダム・ド・ボン・スクール, 16 ;
サン・トゥアン、16；
サン・セヴェール、16；
セントビンセント、17歳。
サン・ヴィヴィアン、17。
セントバーナード—
ホスピス、29。
セントロー—
大聖堂（旧称）、17；
セントクロイ島、17。
サン・リキエ—
修道院教会、17。
シュワルツ—
Pfarrkirche、27。
ストラスバーグ—
大聖堂、17。
トロワ—
大聖堂、17；
サン・ジャン、18歳。
サン・ニジエ、18歳。
サン・レミ通り18番地。
ユトレヒト—
大聖堂、24；
サン・ニコラス、25歳。
ヨーク—
ミンスター、11。
1
T B O W。
第1章
入門編。
T
の箱！ なんという古風なタイトルでしょう！ ええ、でもこの本には良いタイトルだと思います。セント・ポール大聖堂のスミス神父の古いオルガン、サー・クリストファー・レンが軽蔑的に「笛の箱」と呼んだオルガンは、私が初めて見たオルガンであり、オルガンに関するものへの私の嗜好を育んだものなのです。 暗い冬の午後、セント・ポール大聖堂のドームの下に、まだ幼い少年だった私が立って、グリンリング・ギボンズの立派なケースを眺め、壮大な退散の随所を聴き、リードが引かれたときに天使たちがトランペットを口に当てるのを見ようとしたことを、私はよく覚えています。 しかし、私は彼らがそうするのを一度も見たことがありませんでした。 さて、オルガンはおそらく、音楽家、機械工、建築家という、他の点ではしばしば大きく異なる3つの異なる階級の人々に等しく満足感を与える唯一の楽器でしょう。音楽家は、オルガンの音色とパワーを好み、他の楽器では出せない音を出し、他のほとんどすべての楽器の音を模倣します。機械工は、オルガンを複雑な機械として好み、その動作のさまざまなモードと、オルガンに風を供給するさまざまな方法は、彼にとって喜びと楽しみの源です。建築家は、大聖堂、教会、コンサートホールに高くそびえ立ち、彫刻で覆われたケースと金メッキで輝くパイプを持つ、ゴシック様式であろうとルネッサンス様式であろうと、その高貴な外観を賞賛します。オルガンは作られ、他の楽器は作られることを覚えておいてください。音楽家は、音色が気に入れば外観にはあまり関心がなく、音がどのように生成されるかについてはほとんど知らず、また関心もありません。機械工は、特定の音色や効果がどのように、なぜ得られるのかを知ることを喜び、実際の音楽にはほとんど関心がなく、ケースについては全く考えません。建築家は音楽についてほとんど知識がないかもしれません。楽器の機械的な部分に関しては、彼は全く興味がありませんが、その壮大さには感銘を受け、大きくて頑丈なオルガンケースの複雑な設計に感嘆しています。私は演奏者ではありませんが、オルガンの音色が大好きで、オルガンで演奏される素晴らしい音楽を聴くのが好きです。
機械工学については多少の知識がありますが、オルガンの内部構造を実際に目にすることは一般的に困難です。オルガンの内部構造は、ホプキンスの著書『オルガン』（1870年）と『ロレ百科事典』（1849年）に詳しく解説されています。特に『ロレ百科事典』は、ドム・ベドスの『オルガン製作術』の貴重な復刻版であり、優れた詳細と美しい図版が掲載されています。この著作が英語に翻訳され、現代にまで受け継がれていないのは残念です。外国語の専門用語は、優秀な語学力を持つ人にとっても理解が難しいからです。オルガン製作者にとっては、ホプキンスの著作よりもこの著作の方が有用です。フランス語の本は実務家向け、英語の本は一般読者向けだからです。私は建築家ではありませんが、余暇には建築や製図を学んでいます。2 私の趣味。ここ数年、国内外で幸運にも目にすることができた様々なオルガンのスケッチやメモを取ってきました。そして今、長年私の娯楽であったオルガンのメモやスケッチを（一般知識へのささやかな貢献として）出版することにしました。私が今挑戦しようとしている分野は、まだ誰も開拓していないと思います。
ホプキンス氏はオルガンケースについて一般的な情報しか提供しておらず、図版もありません。「ロレ百科事典」にはより詳細な情報といくつかの図版が掲載されており、「ザイデルのオルガン論」の英語版はこの主題について非常に簡略化されています。さらに詳しい情報は、F・H・サットン牧師の「イギリスで製作されたオルガンの簡略な解説」など（1847年）から得ることができます。この本には、昔のイギリスのオルガン製作者の典型的なケースの小さな木版画が掲載されており、巻末には故ピューギン氏の5つのデザインが掲載されており、研究する価値があります。また、F・H・サットン牧師の「中世オルガンケースに関する若干の解説」など（1866年）と「教会オルガン」（1872年）も参考になります。どちらも非常に優れた参考書です。フォークナー氏の『オルガンの設計』（1838年）は現在ではやや時代遅れですが、C・K・K・ビショップ氏の『教会オルガンに関する覚書』には、示唆に富む素敵な図版が掲載されています。サットン牧師が著書『中世オルガンケース』（1866年）で言及している「外国のゴシックオルガン」に関する非常に優れた網羅的な著作がもし日の目を見ることがあれば、それは一流の作品となるでしょう。なぜなら、そこには希少で入手困難な、最高級のゴシックオルガンの図面や詳細が収められているからです。図面などを掲載した小冊子も多数ありますが、ここでは詳しく触れませんが、そこから有益な情報を得ることができるでしょう。
本書で読者の皆様にお伝えしたいのは、オルガンケースの様々な種類について簡潔に説明し、私自身のスケッチに基づくリトグラフやクロモリトグラフを用いて、様々な楽器に関する私の見解や注釈を添えることです。私の意図を説明した上で、この処女作をお読みになる皆様には、私の誤りや至らなさについてあまり厳しくご容赦いただきたいとお願い申し上げます。
第2章
オルガンケース。
(ビュッフェ、フランス語、オルゲル・ゲハウス、ドイツ語、キス・オ・ホイッスルズ、スコッティケ)。
4つのクラスへの分類。―同種の細分類。
O
ルガンケースは大きく4つのクラスに分けられます。第一に、教会の身廊または翼廊の端、あるいはコンサートホールの端に設置されているもの。第二に、大きな教会の身廊または聖歌隊席の側面から吊り下げられているもの。第三に、聖歌隊席の仕切りの上に設置されているもの。そして第四に、地面に設置されているもの。これらのクラスには多くの細分化が可能です。これら4つのクラスのオルガンのうち、一般的に第一のクラスが最も堂々としており、第二のクラスが最も絵画的で、第三のクラスが最も音響的に優れており、第四のクラスは同等のオルガンに匹敵する演奏をするにはある程度の技術が必要です。第一のクラスはさらに細分化できます。
A.建物の端全体、またはほぼ端全体を占めるもの。
B.窓または「バラ窓」が付いているもの。
C.分割器官、および特殊な構造のケースを持つ器官。
A.このサブクラス（イングランドとオランダではごく普通のもの）には、3 ヨーロッパで最も壮大で精巧なケースは、彫刻が施されたオーク材がふんだんに使われ、磨き上げられた錫製のパイプと金箔で輝く、スヘルトーヘンボス（ボワ・ル・デュク）の聖ヤン教会にあるものだと思う。外観はストップの数はそれほど多くないものの、最近まで「偉大なオルガン」の典型とされてきたハーレムの有名なオルガンと同じくらい大きい。ハーレムのオルガンは立派なケースで、内部のパイプワークも素晴らしいが、塗装によってその効果が損なわれている。ルツェルンのホーフ教会のオルガンも、32フィートの正面に趣のあるオーク材の彫刻が施されている。美しいケースとしては、リエージュの聖ジャック教会のオルガン（一部の人からは同種のオルガンの中で最高とされている）、ジュリーの聖ローレンス教会のオルガン、ウォルブルックの聖ステファン教会のオルガン（後者はトロワのオルガンのミニチュア版のように見える）などが挙げられる。
B.フランスの大型オルガンの多くが属するサブクラス。一般的に、これらのオルガンはサブクラスAのものよりも絵画的な美しさを持っている。デザインそのものが優れているというわけではなく、ケース上部の窓の建築的な効果が非常に効果的な組み合わせとなっているからである。フランスでは、通常、バラ窓が用いられる。これは、身廊や翼廊の終端部に最適な形状だと私は考えている。そして、しばしばそうであるように、この窓にステンドグラスがはめ込まれると、その効果はまさに理想的である。アミアン、ランス、トロワ、ルーアンの各大聖堂、そしてルーアンのサン・トゥアン教会とサン・マクルー教会にあるオルガンは、その好例である。このサブクラスはイギリスでは稀である。イギリスの教会で、オルガンをこのような位置に設置できるほど天井の高い教会はほとんどないからである。
サブクラスCは西側の窓を示すために用いられます。優れた例は、ブリュッセルの聖グドゥレ教会やグレイズ・イン礼拝堂で見ることができます。例外的な例の中では、プラハの聖ヴィート大聖堂の窓が最も興味深い例の一つで、4つの部分に分割され、西側の回廊に散りばめられています。また、醜い例外的な例としては、ヘントの教会にあるものがあり、これ以上ないほど醜いと言えるでしょう。
クラスII。このクラスは、先に述べたように、非常に絵になるものですが、あまり一般的ではありません。ストラスブール大聖堂、シャルトル大聖堂、フライブルク大聖堂、ブレスガウ大聖堂の身廊に吊り下げられたオルガンなど、良い例が見られます。また、エリー大聖堂の聖歌隊席の北側には、壮大な現代のオルガンが吊り下げられています。このクラスに配置されるオルガンは、ベルギーの大きな教会では、翼廊の東壁に沿って建てられることが少なくありません。ヘントの聖バヴォン大聖堂にあるオルガンが良い例です。この位置に大きな楽器を建てるのは困難を伴うはずで、それを収容するには高い教会が必要となります。
クラス III も同様に 2 つの区分に細分化できます。A .シングル ケース (多くの場合、前面に聖歌隊オルガンがあります)、B.分割ケース。前者のサブクラスでは、セント ポール大聖堂の古いオルガンはあらゆる点で優れた例でした。ダラム大聖堂の古いオルガンは、スミス神父の通常の設計の最高傑作で、彼のケースはすべて強い家族的な類似性を持っており、セント ポール大聖堂のものはほぼ唯一の例外です。ヨーク ミンスターのグランド スクリーンのケースは、おそらく最高の趣味ではありませんが、効果的です。後者のサブクラスでは、アントワープの聖ジャック教会のオルガンは優れており、分割された「スクリーン オルガン」を設置しなければならない人にとって研究する価値があります。ウェストミンスター寺院の非常に分割されたオルガン ケースは、ゴシック趣味の私としては悪いと言わざるを得ません。
クラス IV。このクラスの区分は数多くあり、現代の教会でもよく見られます。A .身廊または内陣の壁に沿って床に置かれているもの。ノッティンガムのセント・メアリー教会には、ストラスブール大聖堂のオルガンケースを拡張した、一流の現代の例があります。B .身廊、側廊、または隅に置かれているもの。最初の位置にある古いケースの良い例は、イースト・チープのセント・クレメント教会にあります。ロンバード・ストリートのオール・ハロウズ教会のオルガンは、2 番目の位置にあるものの良い例です。これらの楽器はどちらも、それほど昔ではない頃は、それぞれの教会の西端のギャラリーに置かれていました。C .オルガン室にあるもの、4 残念ながら、その例は新築や修復された教会ではよく見られます。D.オルガン礼拝堂にあるオルガン。これはサブクラスCのものよりも効果が高いです。ドンカスターのセント・ジョージ教会は、この位置にある最大のオルガンの例です。E.大聖堂や大きな教会の聖歌隊席のアーチの下に独立して設置されているオルガン。ヘレフォード大聖堂には、この位置にある大型の近代的なオルガンがあります。F.ケースが分割されたオルガン。セント・ポール大聖堂とダラム大聖堂には、この形式の良い例があり、これは近代的でイングランド特有のものだと私は思います。
イタリアやスペインでは、聖歌隊席または身廊の両側にそれぞれ1台ずつ、計2台の大型オルガンが設置されていることが多く、この配置は2つの聖歌隊と相まって、交唱音楽の壮大な効果を生み出すことができる。イタリアの好例としては、ミラノ大聖堂の聖歌隊席両側のオルガンと、コモ大聖堂の身廊両側のオルガンが挙げられる。ミラノのオルガンは外観が似ているが、コモのオルガンは外観が異なる。スペインでは、大聖堂や大きな教会に2台のオルガンが設置されているのが一般的で、セビリア大聖堂の2台のオルガンは壮麗なケースに収められている。
クラス 私。- A. 建物の端全体を埋め尽くす。
B. 窓またはバラ窓が付いているもの。
C． 分割されたケースおよび例外的なケース。
「 II. 区画整理なし。
「 III. A. 単独演奏、または合唱団を前に演奏する場合。
B. 分割された事例。
「 IV.— A. 身廊または聖歌隊席の壁際。
B. 隅、または身廊の通路に立っている。
C. 器官腔内。
D. オルガン礼拝堂にて。
E. 聖歌隊席のアーチの下。
F. 分割された楽器。
第3章
良い訴訟とはこうあるべきだ。
スタイルは必ずしもゴシック様式である必要はない。ルネサンス様式。ブリキ製のパイプは現在ではほとんど使用されていない。オルガンケースは建物の建築様式と一致する必要はない。過去100年間のイギリスのケース。オルガンケースは良質であるべきである。塔の数は不均等である。ポンツーン。オーク材やその他の木材。ランプの柱。装飾。パイプの配置。塔の配置。
B
の章をさらに進める前に、良いオルガンケースとは何かという私の見解が、一部の人々を少し驚かせるかもしれないことを述べておこうと思います。私はゴシック様式以外は正しくないという考えをとうに捨てており、あらゆる建築様式を見ることに喜びを感じています（現代の超ゴシック様式は例外で、それさえも多少の面白みを与えてくれます）。ゴシック様式に傾倒していた頃は、今では喜んで見るであろう多くの素晴らしいオルガンを、ちらりと見ただけで通り過ぎていました。現代のノルマン様式やゴシック様式のケースを見ると、これらの偽物のケースが模倣している時代の人々が、それらをどう思うだろうかと考えてしまいます。彼らはきっと驚嘆するでしょう。写本の装飾写本はあまり役に立たず、伝わる図面は非常に小さな楽器のものです。ゴシック様式後期のオルガンはペルピニャン、ストラスブール、ゴネス、ニューラドナー、そしてドイツのいくつかの場所にわずかに現存していますが、ストラスブールのオルガンを除いて、私は幸運にも実物を見る機会に恵まれませんでした。ルネサンス様式の到来とともにオルガンは大型化し、より大きく建築的なケースが必要となりました。そして、現代のオルガンは、フランドル、オランダ、フランスの古いオルガンのデザインや製作技術に匹敵するものは多くありません。彫刻を施したオーク材は今では高価な贅沢品であり、銀色の光沢を持つ錫製のパイプは過去の遺物となっています。錫の価格と安価な契約制度がこの状況に大きく関係しており、都市の雰囲気は錫細工を非常に短期間で劣化させるようです。マンチェスター周辺では錫は使用できず、5 ルーアンでは、設置されてからわずか数年のピカピカのパイプが、まるで50年以上も経っているかのようにくすんで見えるのを目にしました。私はオルガンには本当に良いケースが付いているのが好きです。オルガンは教会でもコンサートホールでも大きくて必要な家具ですし、設置されている建物と調和していない理由はないと思います。ここで私が言いたいのは、建築様式が同じであるべきだということではなく、ある程度の調和と適合性があるべきだということです。ヴィオレ・ル・デュクは、ノートルダム大聖堂（パリ）のオルガンの中身がすべて撤去され、全く新しいオルガンが設置された際に、古いルネサンス様式のケースを残したのは賢明だったと思います。フランスでこれ以上に優れたゴシック様式のケースを設計できた人はいなかったでしょうが、彼はその場所によく合う古いものを残すことを選びました。一般的に、設置されている建物よりも後の時代の備品であっても、その種類の中で本当に優れたものであれば、尊重されるべきです。建物に完全に調和し、前例に倣うことを意図した多くの新しい作業は、ほとんど推測に過ぎません。古いノルマン様式の教会にノルマン様式のケースを設置するのは愚かなことだと思います。当時のオルガンの外観がどのようなものであったかを示す手がかりは何もありませんが、「テオフィロスのオルガン製作論」から、かなり粗雑な作りであったことはわかっています。初期ゴシック様式のオルガンについても、同様に前例が全くありません。後期のケースはあちこちで見られ、その多くは美しいものですが、最も高貴な楽器の住処として、彫刻を施した木製の構造物を最初に建てたのはルネサンス期の建築家たちでした。長年にわたって良質なケースは作られ続け、フランスとベルギーでは完全に建設が途絶えることはありませんでしたが、ここ100年間のイギリスのケースについては、褒めるべきことは何もありません。今は以前よりは良くなっていますが、塗装されたパイプが並んだケースのないオルガンは、私には恐ろしいものに思えます。良質なピアノには必ず良質なケースが付属します。一流の楽器を粗末なケースに入れて購入したり、販売したりする人は考えもしません。それなのに、本当にしっかりとした造りで音色も良いオルガンが、一般的な安価な学校のピアノのように、ニス塗りの簡素な松材のケースに入れられているのは、私には理解できません。スミス神父は、大小問わず、室内楽器を除くすべてのオルガンに適した、優れた形状の型ケースを持っていたようです。ハリスもまた、非常に美しいデザインからほとんど逸脱しませんでした。昔のフランスのオルガン製作者は、いくつかの一般的な規則に従っていたようです。すなわち、オルガンには3つ、5つ、または7つの塔があるべきであること。そして、通常のように聖歌隊席のケースが正面にある場合は、塔の数を少なくするべきであること（例えば、大オルガンのケースが5つ、聖歌隊席のケースが3つ）。大オルガンの中央の塔が最も高い場合は、聖歌隊席の中央の塔が最も低く、その逆もまた然りです。; そして、これらは非常に優れた規則です。また、塔のパイプの口は平地のパイプとは異なる形に成形するのが慣例で、塔のパイプは四角い木のブロック（ポンツ）の上に、平地のパイプは台座の上に設置されていました。これらのちょっとした工夫がオルガンの外観を大きく向上させます。レナトゥス・ハリスはパイプをフランス風に仕上げていました。私はケースワークにはどんな木材よりもオーク材を好みます。磨き上げた黒檀に金メッキのモールディングを施したもの（ファウンドリングのように）は見栄えが良く、マホガニー材で優れたキャビネットワークが作られています。室内楽器にはウォールナット材やローズウッド材でも構いませんが、どちらかというとハーモニウムのような外観になります。もし私が応接室用のオルガンを作るなら、間違いなくオーク材を使い、彫刻をたっぷり施し、ニスは塗りません。ワックスポリッシュは新しい外観を落ち着かせるのに良いかもしれませんが、非常に精巧で鋭い作業が施された木材は、彫刻家の手から出たばかりの状態にしておくべきです。安価な楽器では、塗装された木材よりも、ニス塗りの素地の方が見栄えが良く、ステンシル模様の有無に関わらず、大きな木製パイプが見える場合は、素地のままにしておくのが最善です。ケースの上部が底部よりも広い（古いフランス製楽器では非常に一般的な配置）のは、外観の改善です。また、大きな外側の塔を巨人の楽器で支えるというフランス式の別の慣習は、特に大きなケースには適しています。そして「culs-de-lampe」は、6 塔のコンソールや装飾は、彫刻された頭部、花の鉢、または複雑な透かし彫りによってさらに美しくなります。ふっくらとしたケルビムの「群れ」と呼ばれるものにも私は反対しません。モールディングに関しては、厳格な規則から少し逸脱しても問題ありませんが、浅すぎる方向に偏らないのが最善です。大胆な突出と深い曲線は見栄えが良く、円形の塔は直径の半分より少しだけ突出しているべきです。コーニスは確かに大胆に突出しているべきです。コーニスは木製であることを思い出し、石のコーニスの規則に厳密に従う必要はありませんが、互いに張り出さないようにしなければなりません（フランス語ではChevaucherと言います）。それは見栄えが良くありません。塔の頂上にある彫像を見るのが好きですが、もちろん無駄な出費です。そして、彫像の種類については幅広い選択肢があります。トランペットやハープを持った天使は素晴らしいです。ハープを持ったダビデ王、オルガンを持った聖セシリアはごく一般的です。リュートを持った翼のある天使はフランドルのオルガンでは珍しくありません。教会の守護聖人であるのは正しいです。カトリック聖歌の創始者であるグレゴリウス教皇、「テ・デウム」の作者である聖アンブロシウス、ガマットの発明者であるグイド・ダレッツォ、その他数名が彫像の題材として挙げられます。教会と国家の王冠と司教冠はイギリスのオルガンの端によく合い、統治する君主の紋章を彫刻に取り入れるのも良いでしょう。良い例としては、セント・ポール大聖堂の古いオルガンをご覧ください。オルガンのシェード（claires voies）はよく彫刻されるべきで、デザインによっては翼のある天使の頭を取り入れるのが非常に適切ですが、一般的には何も彫刻しない方が良いでしょう。金メッキは明るい錫とは不釣り合いで、金メッキのパイプとのコントラストもありません。北ヨーロッパではパイプの上部はシェードで隠されていますが、イタリアでは自由に露出しており、どちらの方式が優れているかは議論の余地があります。どちらの配置も、ケースの上に奇抜な王冠が付いたパイプの上部が見えるよりはましです。北ヨーロッパの方式は高さが少し抑えられるため、場合によっては利点となります。オルガンの側面にある透かし彫りや翼は、実用的ではありませんが、しばしば絵になります。時折、ケースの外側に突き出た大きな木製パイプを隠す役割を果たしますが、これらは通常、元の内容に追加されたもので、その場合は実用的です。
効果を高めるためには、木工部分はオルガンが設置される空間の幅全体を埋め尽くすのではなく、内部構造を隠すためのスクリーンではなく、ケースとして見えるようにすべきである。ルツェルンのオルガンは、その出来栄えは素晴らしいものの、この点において失敗している。教会の西端にあるこのケースは、オルガンを隠すためのスクリーンであり、オルガンのためのケースではないのだ。イギリスのオルガンはしばしば逆の方向に誤り、四角い箱のように見える。幅が広く奥行きが浅い形状が望ましいのだが、残念ながらイギリス人の感覚は四角い形状を好むようだ。ハーレムのケースは楽器の音色を損なっていると評されることがあるが、一方で、オルガンに関するフランスの著述家C. M. Philbertは、「パリ在住のある芸術家が先日、ハーレムのオルガンの特別試聴の料金を支払うのにそれほど高額ではなく、外観の素晴らしさを鑑賞するだけの楽しみしかないと言っていた」と述べている。私はハーレムでケースによって音色が損なわれていないか確認しようと試みたが、そのような欠点は全く感じられなかった。音色は非常にまろやかで、耳に心地よく、今日では音色の力強さと呼ばれるような耳障りな音はない。半円形または尖った形で大胆に突き出た塔は、ケースのデザインの改良点である。一般的に平面と面一、あるいはわずかに突き出ただけの平らな塔は、ごくまれに用いられるものの、デザインにおいて効果的な光と影の戯れを生み出すことはありません。シャッター、カーテン、ブラインドなどを使用する場合、突き出た塔は邪魔になります。しかし、オランダでは、平面図が大きく変化するケースのあらゆる側面に沿ってシャッターが付いた小さなケースが見られます。これらは製作が難しく、反りを防ぐのも大変でしょうし、大きい場合は開閉も面倒でしょう。オルガンにとってこれらの付属物が有用かどうかについては意見が分かれていますが、確かに多くの場合、非常に絵になるものです。
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第4章
パイプの配置。
パイプの数。―高さはすべて同じではない。―2段のパイプ。―楕円形と円形の開口部。―遠近法で配置されたパイプ。―彫刻されたパネル。―逆さのパイプ。―二重パイプ。―突き出た口。―パイプの凝ったモールディング。―金メッキ、菱形模様、塗装、錫、ブロンズ仕上げのパイプ。―水平に突き出たリードストップの管。―ヨークのチューバ。
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内のパイプの一般的な数は、イギリスでは3本、フランスでは5本、ドイツでは7本です（チロル地方では、7本のパイプを備えた平塔が一般的です）。しかし、これらの数には多くの例外があります。2階建てのパイプを備えた塔は、オランダ、ベルギー、ドイツで使用されていますが、イギリスやフランスでは思い当たりません。一般的に、上階のパイプの数は下階より多くなっています。1本のパイプが区画を形成したり、塔のように突き出ているのは、北ドイツのオルガンの一部のように、32フィートのパイプを塔として使用している場合を除き、良い特徴とは言えません。平塔の中には、5本の代わりに4本のパイプが挿入されているものもありますが、奇数の方が見た目に満足できると思います。一つの区画内のパイプの高さがすべて同じだと見栄えが悪く、フラットの高さがすべて同じだとさらに見栄えが悪くなります。エクセター・ホールのオルガンが見苦しいのはそのためです。ルーアン大聖堂のオルガンはケース自体は素晴らしいのですが、同じような4つの区画にパイプの長さに段階的な変化を持たせれば、はるかに見栄えが良くなるでしょう。
平置きのパイプは、イギリスとオランダのオルガンでは2段重ねが一般的で、オランダでは大型のケースによく見られます。パイプ用の開口部は、イギリスでは楕円形や円形がよく使われますが、フランスでは稀です。これはパイプワークの人工的な配置方法です。遠近法を表現するようにパイプを配置した例もいくつかありますが、これは奇抜な発想と見なされるかもしれません。同じ効果を与えるために彫刻されたパネルは、それほど奇抜ではありません。オランダと北ドイツでは、逆さパイプが見られます。これらは通常、木製の枠の上に立っていますが、ペルピニャン（フランス）には、ケースから足で吊り下げられた逆さパイプの平置きがあります。私は、これらは一般的には見せかけだと思いますが、逆さパイプは埃で詰まる心配がありません。オランダのオルガンでは、時折、二重パイプ、あるいはより正確には、脚部を繋いだ2本のパイプが使われることがある。私が見たものはダミーで、風を送る手段は見当たらなかった。突き出た開口部は、大きなパイプの素晴らしい仕上げとなる。フランスの製作者はこの作業に非常に長けていることが多いが、やり過ぎてしまうこともある。チェスター大聖堂の新しいオルガンでは、開口部が明らかに誇張されている。昔のフランスの製作者は、様々な装飾を施したパイプを数本挿入し、塗装で明るくすることがあった。ゴネスのオルガンにはそのようなパイプがいくつかあり、2本はボーヴェ博物館に珍品として保存されている。表面をハンマーで叩いて面取りしたパイプは珍しい。スヘルトーヘンボスでは、塔の中央のパイプはこのように処理されており、また金メッキもされているが、中央の塔のパイプは部分的に金メッキされている。ベルギーやオランダのオルガンでは、明るい錫製のパイプの開口部が金メッキされていることが多く、これは良い効果を生む。たとえ最近のように、パイプ一本一本に2週間かけて塗装したとしても、私は装飾（塗装や照明）を施したパイプはあまり好きではありません。それは、粗悪な職人技や質の悪い金属を隠すために施されたように見えるからです。パイプの縁飾りは、どんなに凝ったものであっても、避けた方がよいでしょう。ケースのないオルガンでは、パイプに一種の仕上げを与える効果がありますが。しかし、塗装されたパイプについてあれこれと批判してきたにもかかわらず、色鮮やかなパイプを備えた小さなケースの明るい外観は、たとえ数年後、鮮やかさが失われた時にどう見えるか不安であっても、やはり魅力的に映ります。おそらく、シンプルな金メッキが他のどんな仕上げよりも長持ちするでしょう。8 ブリキ製のパイプは、くすむと非常に手入れが行き届いていないように見えます。ブロンズ製のパイプほど見苦しいものはありません。スペインでは、リードストップの管を水平に、またはケースから斜めに突き出すように配置するのが慣習です。こうすることで音が響きます。この配置はイギリスでは一般的ではありませんが、音色と外観の両方において良い効果が得られるかもしれません。ヨークのチューバは、オルガンの西側正面から突き出ており、両方の点で非常に満足のいくものです。ケース上部に扇形や半円形にトランペットを配置するような配置は避けた方が良いでしょう。
リーズ では、市庁舎オルガンのソロ部分のパイプはすべて水平に配置されており、これにより出力が20～30パーセント増加するとされている。
第5章
聖歌隊用オルガンは別ケースに収納する。
プレーヤーのスクリーンとして。―ケース下部の聖歌隊席前面。
A
ルガンは現在ではグレートオルガンとクワイア（またはチェア）オルガンだけで構成されるわけではないが、2 つのケースは楽器の外観を大きく向上させ、クワイア ケースはオルガニストを隠す優れたスクリーンとなる。古いオルガンには、クワイア ケースがないことはほとんどなく、ギャラリーやその他の高い位置に設置される教会オルガンには、必ずクワイア ケースが見える。コンサート ルーム オルガンや地面に設置されるオルガンには、クワイア ケースは必要ない。ドイツ製の楽器の中には、クワイア ケースが非常に小さいため、偽物か、せいぜい鍵盤を収納するコンソールに過ぎないのではないかと疑われるものもある。フランスでは、鍵盤を反転させるのが流行しており、それを隠すためにパイプのスクリーンを使うのは許容範囲内の偽装である。クワイア フロントをグレートオルガンのケースの下部、通常鍵盤が置かれているパイプの下に置くというドイツ式の習慣は、非常に不格好に見える。グレートパイプとクワイアパイプが同じケースに収められることはよく知られており、そうであるならば、ケースの外側にそれが分からない理由はないはずだ。それでも、外観には何か奇妙なところがある。
第6章
臓器の細部。
ロフトの部屋。—ロフトは歌唱ギャラリーとして使用すべきではありません。—逆向きの鍵盤。—黒鍵はナチュラルなど用。—ストップの列、垂直、水平。—さまざまな形状のペダル。—譜面台。—ライト。—鏡。—時計。—パイプ間の彫刻。—フォックステールストップ。—電気式および空気圧式アクション。
私
ルガンに関する多くの細かい点が、もう少し配慮されていないのは残念なことです。ロフトの狭い空間は演奏者にとって不快です。演奏者はしばしば2つのケースの間に挟まれたり、背中がギャラリーの手すりに触れたりするため、ロフトにいる人が楽器の片側から反対側へ移動するのが困難になります。演奏者が補助を必要とする場合（実際に必要な場合もあります）、これは厄介です。ロフトには快適な座り心地と跪き心地の設備が必要です。オルガン奏者とロフトにいる同行者は、礼拝の進行を追ったり、演奏を聴いたりするための手段を備えているべきです。9 説教は、ある程度の余裕をもって行われる。オルガンロフトを歌唱ギャラリーとして使用することは、ギャラリーが広い場合を除き避けるべきであり、その場合でもオルガニストは十分な肘掛けスペースを確保し、歌手から多かれ少なかれ隔離されるべきである。鍵盤を反転させると機構がかなり複雑になるため、避けるべきである。演奏者が教会で行われていることを見ることができるという利点は問題がある。なぜなら、楽譜が目の前にあるため、演奏者がそれを行うことはほとんど不可能だからである。エクセター・ホールのオルガニストはかつて指揮者と向かい合っていたが、数年前に鍵盤が通常の配置に戻された。ダラムのスミス神父のオルガンが聖歌隊席の北側にあったとき、オルガニストのグレートとクワイアの間の位置は、望みうる限り良い位置であった。黒鍵がナチュラル、白鍵（象牙）がシャープで見栄えが良い。古い楽器では時々見られるものであり、維持すべきである。それらと、ハーモニウムやアメリカンオルガンを強く連想させる現代的な鍵盤との対比は、それらにとって有利に働く。ストップハンドルの列が昔ながらの垂直方向か、フランス式の水平方向か、どちらが良いかについては、演奏者それぞれに意見がある。また、ペダルの形状も、平らなもの、凹型、放射状、あるいはその両方など、万人に満足を与えるものはない。オルガンには必ずしっかりとした譜面台を取り付けるべきである。一般的にオルガンの譜面台はぐらつきやすく、小さな八つ折り判の賛美歌集しか置けない。ろうそくであれガスであれ、照明はしっかりと固定し、演奏者がぶつけないようにしなければならない。
オルガンの一部であるべき鏡（紐と釘で吊るした髭剃り用の鏡ではない）を、演奏者が教会を見渡せるように固定し、楽譜リストなどを書いたみすぼらしい紙切れを机の脇にピンで留めるよりも良いものを用意すべきである。イングランド、オランダ、ノルマンディーでは、時計がオルガンケースの一部になっていることがあり、グレートケースの場合もあれば、クワイアケースの場合もあり、便利な付属品である。クワイアオルガンがない場合は、ギャラリーの正面に設置されることもある。ホワイトホール礼拝堂では、オルガンロフトの下の天井から時計が吊り下げられているが、どうやってゼンマイを巻くのかは謎である。ごく少数のオルガンでは、三角形の空間を埋めるために、パイプの脚の間に木彫りの装飾が施されている。ジュリーのセントローレンス教会の塔のパイプの間には、背の高い葉のようなものがある。フランスの著作から次の抜粋を引用します：「A la tribune de l’orgue de la Cathédral de Barcelonne, on voit une tête de Maure stopue par Son turban. Lorsque les jeux les plus doux se font entendre, la Figure frémit; mais si les Sons augmentent de Force, ses yeux roulent dans leurs」これは小さな子供にとっては喜びや恐怖に違いないが、現代の教会やコンサートルームのオルガンにそのような追加が行われるとは誰も夢にも思わないだろうし、フォックステールストップが挿入されることもないだろう。 「骨董品」が好きだった人は、それらを入れてしまうかもしれません。室内楽器。電気式および空気圧式アクションについては、大型楽器にとって非常に貴重な付属装置であり、ホプキンスの「オルガン」の最終版（1870年）で詳しく説明され図解されているように、演奏者に多くの点で大きな利便性をもたらすという点だけを簡単に述べておきます。
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国内外のオルガンに関する覚書。
イギリスのオルガンに関する注釈。
A
ギリス製のオルガンケースは、一般的にサイズや彫刻の点で大陸のオルガンには及ばないものの、非常に優れたものも多く、現代の建築家や製作者にとって参考になるだろう。古いオルガンの音色は、フランス、ドイツ、オランダの同時代のものに比べて劣り、ペダルオルガンは長年軽視されてきた。現代のオルガンは今やどの国にも引けを取らない性能を備えている。ケースの質がもっと良ければ、外国のオルガンにも引けを取らないだろう。優れた現代のケースもいくつか存在するが、それは例外であって、一般的ではない。
これから、私がこれまで時折書き留めてきた、イギリスの楽器に関するメモを述べます。
ロンドン。
セント・ポール大聖堂のスミス神父のオルガン。―この楽器は、本来設置される予定だった聖歌隊席の仕切り壁の上に置かれていた頃は、見た目も音色も素晴らしかった。ケースは、4本の塔という配置をほとんど変えなかったスミス神父にしては非常に珍しいもので、グリンリング・ギボンズによる精巧な彫刻が施されており、正面の聖歌隊オルガンと相まって、美しいオーク材の聖歌隊席と見事に調和していた。数年前、このオルガンは取り壊され、聖歌隊席の北側の聖歌隊席の上に置かれたが、私の好みでは、見た目も音色も良くなく、聖歌隊オルガンのケースは大きな翼廊オルガンの前に置かれたため、小さく場違いに見えた。古いケースは現在分割され、聖歌隊席の両側に置かれている。古い聖歌隊オルガンのケースは、大オルガンのケースの片側の前に本来あるべき位置に置かれ、もう片側を完成させるために同様のデザインの新しい聖歌隊オルガンのケースが作られた。内部のオルガンはウィリス製で、現代の大聖堂オルガンの優れた見本となっている。
オール・ハロウズ教会、ロンバード・ストリート。―教会の西端にあるギャラリーに以前は置かれていた、独特なデザインの美しいケースが、今は南東の隅の床に置かれている。ケースは楽器の両側に塔が一つずつあり、その間にパイプが詰まった円形の開口部がある。その上には小さな塔があり、両側に平らなパイプが並んでいる。何とも趣のある佇まいが気に入っている。
クライスト・チャーチ（ニューゲート・ストリート） ――教会の西端には立派な大型オルガンが設置されている。司教冠と王冠を戴いた4つの塔は、教会と国家の象徴とも言える威厳を醸し出している。ケースは大きいものの、特筆すべき点は特にない。しかし、内部の音色は良好である。
セント・クレメンツ教会（イーストチープ） —オルガンは教会の南側に設置されています。以前は西端にありましたが、オール・ハロウズ教会のものと非常によく似ています。しかし、より凝ったデザインで、2つの大きな塔の間に楕円形のパイプがあり、その上に小さな塔が建ち、両側に楕円形のパイプがあり、さらにその上に2つの小さな平らなパイプが並んでいます。現代の趣味ではパイプに厚く塗装が施されており、実際、金属パイプにこれほど多くの塗料が塗られているのを見たことがありません。個人的には、金メッキがそのままだった頃の方がずっと見栄えが良かったと思います。
セントローレンス、ユダヤ教。—教会の西端に立つオルガンは、これ以上ないほど美しく、正確に設計されたケースを備えている。彫刻は素晴らしく、古い11 オルガンケースの設計に関するフランスの規則は、非常に効果的に適用されています。私がスケッチを描いて以来、内部は新しくなり、ケースも非常にセンス良く拡張されました。今となっては、あえて批判的に言えば、やや角ばった形をしているかもしれませんが、ロンドンでも最高レベルのオルガンの一つと言えるでしょう。
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セントローレンス・ジュリー
1870年12月3日。
ロンドン・ブリッジ、聖マグナス殉教者教会。―このオルガンは、スウェルを備えた最初のオルガンとして注目に値するだけでなく、その設計もかなり独特である。濃い色の木材の彫刻は素晴らしく、ケースには堅実な職人技が感じられる静かな佇まいがあり、高く評価されるべきである。
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聖マグヌス殉教者教会 ― ロンドン橋。
1871年5月
サザークのセント・オレイヴ教会。―― 4つの塔を持ち、ドイツの大型楽器に倣って32フィートのストップを備えた大オルガンで有名なオルガンは、西端に立っており、立派な簡素なケースに収められているが、他の楽器のモデルとして採用する価値はほとんどないだろう。
セント・セパルカー教会には立派な大型オルガンがあり、その前面には聖歌隊席が設けられています。木工細工は素晴らしく、パイプの開口部も美しく形作られており、中央の角張った塔の印象も良好です。おそらく、2つの大きなパイプの翼が追加される前の方が、ケースはもっと見栄えが良かったのではないかと思います。
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セント・セパルカー—スノー・ヒル。
1871年5月16日
チェスター大聖堂。
1876年に建立された新しいオルガンは、中央塔の北アーチの下、大理石の柱が並ぶ石造りのロフトに設置されている。ゴシック様式の木彫り装飾がふんだんに施され、パイプは簡素な金メッキである。大きなパイプの開口部はフランス様式で形作られているが、やや誇張されているように思える。聖歌隊席の仕切りにはエコーオルガンが設置されており、これはブルージュのノートルダム大聖堂のオルガンを非常に小型化したような印象を与える。高さ32フィート（約9.7メートル）のペダルパイプ（木製）は、北翼廊の端の地面に立っている。1876年11月に私が見た時点ではまだ未完成で、実際に機能するかどうかは非常に疑問である。送風には水力とガスエンジンが試されたがうまくいかず、蒸気エンジンが設置されようとしていた。
ダラム大聖堂。
かつては、スミス神父の作風を踏襲した立派なオルガンが、聖歌隊席の仕切り壁の上に、聖歌隊オルガンを正面に据えて設置されていました。数年前に撤去され、聖歌隊席の北側に移設されました。そして1876年には、ウィリス製の新しい分割式オルガンに取って代わられ、聖歌隊席の両側に半分ずつ設置されるようになりました。古いオルガンロフトの配置は非常に快適でした。私がこのことを述べるのは、ロフトが狭くて不便なため、演奏者が決してくつろげないことがあまりにも多いからです。
ヨーク・ミンスター。
大聖堂のオルガンの中でも最大級のものが、壮麗な聖歌隊席の仕切りの上に設置されています。それは、彩色されたパイプとゴシック様式の彫刻で構成された、巨大な四角い塊です。楽器の中で最も絵になる部分はチューバで、そのパイプは水平に配置され、身廊に向かって下向きに伸びています。このストップは、私が知る限り最高のものです。
これはイギリスのオルガンに関するほんのわずかな記述に過ぎません。私が研究する機会を得たものだけを取り上げているからです。テンプル・オルガン、ウェストミンスター寺院のオルガン、アルバート・ホールの巨大なオルガン、そしてクリスタル・パレスのオルガンについても書くべきでした。テンプル・オルガンについては、エドマンド・マクロリーが著書『テンプル・オルガンに関する若干の覚書』の中で、私よりもはるかに詳しく記述しています。いつか寺院の関係者が、現在のオルガンが音色ではなく外観においていかに貧弱であるかに気づいてくれることを願っています。彼らには、壮麗なケースを設置するのに十分なスペースがあるはずです。アルバート・ホールのオルガンは、新しいスタイルのケースを試みたものですが、私は失敗作だと思います。そして、ヘンデル・オルガンは、その大きさを除けば、4つの塔と一般的な塗装されたパイプを備えた、ごく平凡な外観をしています。
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フランス製オルガンに関する覚書。
アベヴィル。
S
ヴォルフラム教会。―立派なオルガンが、身廊の第一区画を埋め尽くすギャラリーに設置されており、ケースは西側の窓からかなり離れた位置にある。大きなケースには5本のパイプからなる5つの塔があり、中央の最も小さな塔の頂上には、片手に剣、もう片手に巻物を持った翼のある天使像が飾られている。両側には5本のパイプからなる平部があり、その先に中型の塔が1つ、さらにその先に4本のパイプからなる平部が1つ、そしてケースの側面に張り出した2つの大きな塔が続く。正面に立つ聖歌隊オルガンは、10本のパイプからなる2つの平部と、中央の最も大きな塔を含む7本のパイプからなる3つの塔で構成されている。伴奏オルガン（ここでいう伴奏オルガンとは、聖歌隊席に設置され、司祭の声に伴奏するオルガンのことである）は、聖歌隊席の北側に設置されており、簡素な現代的な平らな天板のケースに、少しゴシック様式の装飾が施されている。客席の逆向きの鍵盤で演奏されている。音色はまずまず。1875年。
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セント・ウォルフラム—アベビル
1875年5月14日
聖墳墓教会。西端のオルガンは、オーク材の簡素な古典的な外観を持ち、中央の塔が最も高く、3つの塔を備えている。正面の聖歌隊オルガンも同様に3つの塔を備えている。教会の南東側の礼拝堂には、近代的なゴシック様式のオルガンがあり、その正面は祭壇の祭壇後壁のような役割を果たしているが、これは決して褒められるべき配置ではない。1875年。
アミアン。
大聖堂。―教会の西端にあるギャラリーに設置されている大オルガンは、フランス最古のオルガンのひとつです。シンプルな構造で、3つの平らな塔と、その間に平らな部分があります。ケースは青く塗られ、金箔がふんだんに施されています。正面には後から追加された聖歌隊用オルガンがあり、ベルギー風の趣があります。オルガン自体は立派な大きさですが、これほど広々とした教会にはやや小さすぎるように見えます。
聖歌隊席の北側通路には、パイプのない一般的なケースに入った伴奏オルガンがあります。木部に空気穴が開けられており、そのいくつかは演奏用の聖歌隊席の背面から見えています。大オルガンのフルートストップの音色は粗いですが、リードの音色は良好で、全体としてこの楽器は設置されている大きな大聖堂に非常によく合っています。伴奏オルガンの音質はまずまずです。1868年にミサで両方のオルガンの演奏を聴きました。演奏者は優秀で、特に大オルガンのオルガニストは素晴らしかったです。1868年、1875年。
聖――。――名前を書き留めるのを忘れてしまった教会にオルガンがあったのだが、その前面はオルガンの正面を描いた絵（舞台美術家の作品）でできていた。汚れていて、ずいぶん長い間設置されていたようだった。おそらく設計を実行するための資金が不足していたか、あるいはまだ解決していない何らかの紛争が残っていたのだろう。こうしたことはアミアンよりも身近なところでも起こる。1868年。
バイユー。
大聖堂。―大きなオルガンは教会の西端にあり、その前に聖歌隊席がある。オルガンはギャラリーに設置され、身廊を横切る石造りのアーチに支えられている。大きなケースは、中央の大きな塔に5本のパイプがあり、その上に壺が載っている。その両側には7本のパイプが並んだ平らな部分があり、さらにその両側には1本のパイプだけを収めた小さな塔があり、再び7本のパイプが並んだ平らな部分がある。ケースの両端には、3本のパイプを収めた塔があり、それらは彫像によって支えられている。13 聖歌隊オルガンは、中央に5本のパイプを持つ小さな塔があり、その両側に平管が配置され、さらにその奥に3本のパイプを持つより高い塔がある。音色は豊かだが甘美さに欠け、低音域が不足している。アーチの下、聖歌隊席の北側、中央の塔の隣には、3本の塔を持つ非常に美しいケースに収められた伴奏オルガンがあり、音色はまずまずである。この周辺では、ほとんどのオルガンが身廊の西端に架けられたアーチの上に設置されている。1866年。
ボーヴェ。
大聖堂。—大オルガンは、南翼廊の東側通路の南端という、非常に特別な場所に設置されている。翼廊の最初の柱と同じ高さに設置されており、翼廊の端との間には送風機などのためのスペースが確保されている。フランス最大級のオルガンの一つであるが、ケースは簡素で、それぞれ5本のパイプを持つ3つの塔（中央の塔が最も小さい）と、その間にフラットが配置されているだけである。その手前には、長いフラットと2つの円形の塔からなる聖歌隊オルガンがある。大オルガンのケースの上には、古い彩色されたスクリーンが飾られている。ケースに関しては、このオルガンは、設置されている荘厳な大聖堂にふさわしくない。私はこのオルガンを聴かなかったので、音色については判断できない。聖歌隊席には、3つの切妻屋根のフラットを持つ近代的なゴシック様式のオルガンがあり、北翼廊にはハーモニウムがある。1875年。
サン・テティエンヌ教会の西端には、濃いオーク材でできた立派なオルガンが、ギャラリーの中に2本の四角いオーク材の柱で支えられて設置されている。大オルガンのケースは3つの塔からなり、それぞれ5本のパイプを備えている。両端にある最も大きな塔は天使像で支えられ、花瓶で飾られており、中央の塔の頂上にも天使像が載っている。塔と塔の間の空間は、それぞれ付柱で二等分されている。聖歌隊オルガンも濃いオーク材でできており、3つの塔があり、中央にある塔が最も小さい。大オルガンのケースと身廊の側面の間には、格子細工で埋められた木製のアーチがあり、その背後に多数のパイプが設置されているため、オルガンは一見したよりも実際には大きい。1875年。B
B ボーヴェの博物館には、隆起したモールディングと彩色された装飾が施された、珍しいオルガンパイプが2本あります。これらは、ゴネスの古いオルガンのオリジナルのパイプの一部だと私は考えています。
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サン・テティエンヌ—ボーヴェ
1875年5月18日
ブローニュ。
大聖堂。西側の扉の上には、透かし彫りのパネルだけで構成された、パイプが一切見えない大型の近代的なオルガンが設置されている。1875年。
カーン。
サンテティエンヌ。西端には4つの塔を持つ大きなオルガンがあり、ケースの両側の塔は巨人が支えている。正面には聖歌隊オルガンがあり、2つのフラットと、それぞれ5本のパイプを持つ3つの塔から構成され、中央の塔が最もパイプ数が少ない。中央の塔の北側のアーチの下（聖歌隊席は中央の塔の西側の柱まで伸びている）には、現代ゴシック様式の伴奏オルガンがある。聖歌隊席の中央にはハーモニウムがあり、少年たちのためのものだと聞いた。1866年。
サン・ジャン教会には立派なオルガンがあり、正面には聖歌隊用オルガンが設置されている。また、オルガンが支えるアーチの下には、西側の入口に面した小さな正面部分も見られる。1866年。
サン・ピエール。―西端には大きな古いオルガンがあり、その前にはいつものように聖歌隊席が配置されている。聖歌隊席の南側には小さな伴奏オルガンがある。1866年。
聖トリニテ教会。―北翼廊にはみすぼらしいオルガンが置かれている。この立派なノルマン様式の教会には、もっとふさわしいものがふさわしいはずだ。1866年。
14
クータンス。
大聖堂。—教会の西端には、両側に2本ずつ配置された4本の柱に支えられた立派なオルガンがあり、その前にはお決まりの聖歌隊席が置かれている。デイヴィッド・ロバーツのスケッチの中には、彼の死後に売却されたものがあり、このオルガンを描いた非常に優れたものがあった。中央塔の北アーチの下には、平らな天板を持つ4枚のパネルからなる小型の近代的なゴシック様式の伴奏オルガンが設置されている。これは聖歌隊席の最前列から演奏され、聖歌隊席はカーンと同様に中央塔の西アーチまで広がっている。1866年。
セント・ニコラス教会。西端には、非常に英国風のケースに収められた古いオルガンが立っており、3つの塔があり、中央にある塔が最も大きい。ケースはギャラリーの正面と面一になっているため、鍵盤は楽器の背面か側面のどちらかにあるに違いない。1866年。
サン・ピエール。—身廊の西側の通路を挟んだギャラリーには、柱やアーチに支えられることなく、オルガンが聖歌隊席を前にして、ごく普通のケースに収められて立っている。1866年。
ディエップ。
サン・ジャック教会。教会の西端にある木製の柱に支えられた大きな初期ルネサンス様式のオルガンがあり、その前には聖歌隊席があるが、汚れた状態である。1866年。
サン・レミ教会にはサン・ジャック教会のものと非常によく似たオルガンがあるが、それほど古くはなく、私が見た時は非常にみすぼらしい状態だった。
ディジョン。
大聖堂。オルガンは西端の大きなケースに収められている。フランスで最も優れたケースの一つだと考える人もいる。私はこれまでその図面や写真を入手することができず、また自分でスケッチすることもしなかった。1855年。
ラオン。
大聖堂。―北翼廊の端には、非常に美しい大オルガンがあり、その前に聖歌隊席がある。オルガンには5つの塔があり、そのうち最も大きい2つは巨人の支えを受けて両側に立っており、最も小さい塔は中央にある。聖歌隊席オルガンには3つの塔があり、最も小さい塔は中央にある。赤い木製のパイプが大オルガンの両側に配置されているが、効果は良くない。楽器の音色は葦が葦のように弱々しく、風も弱い。伴奏オルガンは、ごく普通の平らな現代ゴシック様式のケースに収められ、聖歌隊席の北側にある。1868年。
リジュー。
サン・ピエール教会（旧称：大聖堂）—聖歌隊席の北側には、立派なゴシック様式のオルガンが設置されている。演奏は客席から行う。西端にはオルガンがないが、これはフランスの大きな教会としてはやや珍しい。1866年。
サン・ジャック教会。――教会内はひどく暗かったので、西端に置かれたオルガンには4つの塔があり、その前の聖歌隊席には3つの塔があることしか分からなかった。オルガンケースは古いもので、半分はフランボワイヤン様式、半分はルネサンス様式、あるいは現代ゴシック様式だったのかもしれない。1866年。
ライオンズ。
大聖堂。聖歌隊席の脇には、美しい音色のオルガンがあり、その絵は 15『Le Facteur d’Orgues』に掲載されています。 1855年。
パリ。
ノートルダム大聖堂。―教会の西端には、巨大なオルガン（内部の鍵盤はカヴァイエ製）が、5つの塔を持つ立派な古いケースに収められている。最も大きな塔はケースの両端にあり、中央には時計を載せた最も小さな塔がある。通常の聖歌隊席のケースの代わりに、鍵盤を収めたコンソールがあり、演奏者は身廊を見下ろすことができる。オルガンは、一部は石造りのヴォールト、一部は木製のギャラリーによって支えられているが、ギャラリーは確かに完璧な構造ではあるものの、私にはやや貧弱に見える。聖歌隊席の北側、聖歌隊席の上には、小さな伴奏オルガンがあるが、その木造部分は聖歌隊席とはあまり調和していない。1868年。
聖ユースタッシュ教会。—この教会には3台のオルガンがある。西端には大オルガンがあり、その前に聖歌隊席がある。大オルガンのケースはやや珍しいが美しいデザインである。聖歌隊席の南側には、シンプルなケースに入った音色の良い伴奏オルガンがあり、聖母礼拝堂の南側には、2段のフラットで構成された、シンプルなケースの小型5ストップオルガンがある。1868年。
レームス。
大聖堂。―大オルガンは北翼廊にあり、非常に美しいケースに収められており、一部はフランボワイヤン様式、一部はルネッサンス様式である。5つの塔があり、最も大きい塔は中央に、次に大きい塔はケースの両端に、最も小さい塔は中間の位置にある。正面にある聖歌隊オルガンは3つの塔があり、最も高い塔は両端にある。4つのフラット（2つずつ2つずつ）には、パイプの上に楕円形の枠があり、パイプも取り付けられている。内側の楕円形の枠には、私がオルガンの前に設置されているのを見た中で最も小さなパイプが取り付けられていた。楽器の音色は非常に豊かで、あえて言うなら、音域がやや狭い。ソロストップは良好で、ヴォックス・ヒューマナはまずまず、トレモラントは効果的である。演奏者は楽器の使い方をよく知っていた。ケースの両側には、白く塗られたパイプがいくつか立っているが、予想ほど目立つものではない。聖歌隊オルガンは、この場合、単なる伴奏オルガンとは言い難いほど重要なオルガンで、聖歌隊席の南側に設置されています。建築的には、聖歌隊席が身廊に沿って3ベイ分伸びているため、身廊内に設置されています。近代ゴシック様式で、中央に高い塔があり、その上に高い尖塔が載り、両側に傾斜したパイプが並んでいます。音色は豊かで、私が聴いた時は、大きなオルガンと完全に調和していました。そのため、互いに呼応し合う音色を聴くのは大変素晴らしい体験でした。鍵盤は2列、ペダルが1つあり、ストップは鍵盤からペダルまで両側に配置されていますが、演奏者にとっては必ずしも便利とは言えません。平日に、非常に若い男性がミサの伴奏をしているのを聴きました。彼は非常に上手で安定した演奏をし、演奏の必要がない時は、オルガニストが参考にできるような形で礼拝に付き添っていました。大オルガンの上には立派なバラ窓があります。1868年。
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ラインス大聖堂
1868年8月17日
サン・アンドレ教会。オルガンは聖歌隊席の南側に設置されている。彫刻が施された平らなオーク材のケースに収められており、現代的なノルマン様式だが、その様式がどこから着想を得たのかは分からない。しかし、見た目は良く、音色も素晴らしかった。1868年。
サン・レミ教会。オルガンは、大聖堂と同様に、身廊の北側アーチの一つに設置されており、身廊の一部は聖歌隊席として使用されている。オルガンの前面は簡素な平らな形状で、聖歌隊席から演奏される。ストップハンドルは、大聖堂にある小型オルガンと同じ配置になっている。1868年。
ルーアン。
大聖堂。西端の大きなバラ窓の下には、ノルマンディー地方で最も優れたオルガンの1つが立っている。そのギャラリーは、白い石または大理石の2つの内部控え壁によって支えられている。16 壮大な入口の両側に。5本のパイプを持つ5つの塔からなり、最も大きい外側の塔は巨人に支えられ、その上に像が乗っている。次の2つの塔の頂上には花瓶があり、中央の最も小さい塔には時計が載っている。これらの塔の間には、それぞれ9本のパイプを持つ4つの等しい平板があり、おそらくこの壮大なケースの中で唯一の失敗である。正面の聖歌隊席には、それぞれ5本のパイプを持つ3つの塔があり、花瓶が上に載っており、中央の塔が最も小さく、それぞれ9本のパイプを持つ2つの平板がある。ランプの縁には多くの透かし彫りが施されている。オルガンギャラリーは平面図で凹面になっている。大オルガンの音色は良好で、甲高いストップは目立たず、リードも大きすぎない。私が聴いたとき、演奏者は一流とは言えなかった。伴奏オルガンは聖歌隊席の北側にある。切妻屋根の2つの平屋建てで、その間に細長い切妻屋根の塔があり、近代ゴシック様式で建てられている。外観は悪くはないが、特筆すべき点はない。1866年、1875年。
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ルーアン大聖堂
1875年5月21日
カンテレウ― 教区教会にはオルガンはないが、聖歌隊席の中央にハーモニウム、つまりアメリカ製のオルガンが置かれている。裕福な郊外にあるこのような立派な教会に、適切な楽器がないのは残念なことだ。1875年。
サン・ジョルジュ・ド・ボシェルヴィル。―市街から少し離れた小さな村で、有名なノルマン様式の教会があり、西側のギャラリーには、聖歌隊席のない、小さな古い三塔のオルガンが置かれている。1875年。
セント・マクルー教会。教会の西端に立つオルガンは、5本のパイプを持つ4つの塔からなり、一番大きな塔は外側にあり、ケースの上に張り出している。隣接する2つのフラットにはそれぞれ7本のパイプがあり、中央のフラットは半分に分かれており、下段には9本、上段には13本のパイプがあり、上段には時計が設置されている。正面の聖歌隊席には3つの塔があり、最も高い中央の塔には7本のパイプ、外側の塔には5本のパイプ、中間のフラットには7本のパイプがある。オルガンギャラリーは灰色の大理石の柱で支えられており、南側には非常に立派な石造りの階段がある。ケースには非常に精巧なルネサンス様式の彫刻が施され、その上には美しいバラ窓がある。1866年に私がこのオルガンを見たとき、ちょうど修理されたばかりで、パイプは輝きを放ち、口の形も整っていた。1875年に再び見たときには、パイプは非常にくすんでいて、状態が悪そうに見えた。 1866年、1875年。
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サン・マクルー、ルーアン。
1875年5月20日
ノートルダム・ド・ボン・スクール教会の西端には、金箔をふんだんに使用したシンプルなパイプを備えた、近代的なフランス・ゴシック様式のオルガンがあります。正面にある聖歌隊オルガンは非常に小さく、演奏者の前に仕切りがあるだけです。聖歌隊席の南側通路の奥には、細長い低いオーク材の箱があり、その中に小型オルガンが収められています。鍵盤は聖歌隊席内にあります。1866年。
サン・トゥアン。オルガンは、教会の西端にある白い大理石の柱に支えられたギャラリーの大きなケースに収められており、その上にはフランスで最も美しいバラ窓の一つがあります。大きなケースには、それぞれ5本のパイプを持つ5つの塔と、それぞれ7本のパイプを持つ4つのフラットがあります。最も大きな塔はケースの端から突き出ており、翼のある天使が頂上に飾られています。中間の塔は半六角形で、南側の塔には聖セシリアの像、北側の塔にはダビデ王の像があります。中央の塔は最も小さいですが、私には判別できない像があります。質問です、サン・トゥアン？聖歌隊席のケースには、それぞれ5本のパイプを持つ3つの塔があり、中央の塔が最も小さく、7本のパイプを持つ2つのフラットがあります。このオルガンには、非常に優れたルネサンス彫刻が施されています。聖歌隊席の北側の礼拝堂には、パイプの口が美しく形作られた近代的なゴシックオルガンがあります。鍵盤は聖歌隊席にあり、トラッカーは側廊の下を通っている。1866年、1875年。
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サン・トゥアン—ルーアン
1875年5月20日
サン・セヴェール教会（川の南側）—この教会のオルガンは奇妙な配置になっている。教会に突き出た西側の塔は、大理石で覆われており、下部は西側の扉のための大きなアーチで構成されている。その両側には、丸いアーチ型のくぼみがあり、片側にオルガンが取り付けられている。17 片側には聖パウロの絵、もう片側には聖ペテロの絵が描かれている。その上にはオーク材のパネルで覆われた大きな円形のアーチがあり、その前には小さな聖歌隊オルガンが設置されている。アーチの上部には、その曲線に沿ってパイプが配置されている。その向こうには、オーク材の彫刻が施された平らなパイプのある円形の西窓が見える。このアーチの両側には、パイプワークで満たされた背の高い円形のアーチが立っている。1875年。
サン・ヴァンサン教会 ― ルーアンの貴族の教会。座席貸し出し料金は、私が知る限りイギリスのどの規則よりも高額だ。西端にはルネサンス様式のオルガンがあり、その前に聖歌隊オルガンが置かれている。聖歌隊席の北側には、典型的なフランス・ゴシック様式の伴奏オルガンがある。1866年。
サン・ヴィヴィアン教会。西端のギャラリーには、大聖堂のものと非常によく似た大きなオルガンがある。主な違いは、中間の塔の代わりに、彫像を載せた付け柱が立っている点である。正面にある聖歌隊席のオルガンは3つの塔を持ち、ギャラリーから大きく突き出ている。聖歌隊席の北側には、特に様式のない、3つのフラットからなる小さなオルガンがある。1875年。
ルーアンにある大聖堂、サン・トゥアン教会、サン・マクルー教会の3つの偉大なオルガンは、どの都市や町も誇りに思えるような素晴らしいケースを備えている。
セントロー
セントロー教会（旧大聖堂）—西端にオルガンがあり、その前に聖歌隊席がある。ケースは古風なフランス様式で、美しい造りである。しかし、楽器自体は大きくなく、音色は騒々しく、質も悪い。1866年。
セントクロイ島。—西端には近代的なゴシック様式のオルガンが設置されているが、正面には通常の聖歌隊用オルガンがない。1866年。
サン・リキエ。
修道院教会。―ピカルディ地方の貧しい村にある、壮麗な教会。西端のアーチ型の回廊の非常に高い位置に、見栄えの良いオルガンが設置されている。オーク材のケースには5つの塔があり、両端が最も大きく、中央が最も小さい。正面にはごく普通のフランス式聖歌隊オルガンが置かれている。1875年。
ストラスバーグ。
大聖堂。―このオルガンは、私が見たときにはフランスに属していたので、フランスのオルガンに分類します。シルベルマンの立派なオルガンは、身廊の北トリフォリウムから突き出ており、ゴシック様式のケースは塗装と金箔が施され、非常に美しく、私が見たときには、ちょうどきちんと整備されたばかりのように見えました。ケースは、大きな中央の塔と、その両側に平らな部分があり、その奥には金箔をふんだんに使った彫刻が施されたオーク材の翼があります。正面に突き出ている聖歌隊オルガンは、構造が非常によく似ています。音色は甘美ですが、ややこもった感じです。しかし、私はその全力で演奏したわけではありません。演奏したのは、長年この楽器を担当してきた、腕の良い女性でした。これは私が知る限り最高の吊り下げ式オルガンの1つで、扱いにくい見た目ではなく、42ものストップを備えています。1868年の包囲戦でかなりの損傷を受けました。
トロワ。
大聖堂。—教会の西端には、壮麗なフランボワイヤント様式のバラ窓の下に立派なオルガンが設置されている。オルガンが置かれている石造りのヴォールトを取り外し、クレルヴォーの聖ベルナール修道院から運ばれてきたとされるこの楽器を鉄骨の上に設置し、バラ窓がよりよく見えるようにすることが提案されている。オルガンには5つの塔があり、中央の塔には5つの最も大きなパイプがあり、その頂上にはハープを持ったダビデ王が飾られている。18 9本のパイプがある平らな部分があり、その先に5本のパイプがある小さな塔があり、その上には天使がいて、中央と端の塔から伸びる花飾りを持っています。次に8本のパイプがある平らな部分があり、その先には端の塔があり、巨人に支えられた5本の大きなパイプがあり、座った天使がバイオリンを弾いています。聖歌隊オルガンには5本のパイプがある塔が3つあり、中央にある一番小さな塔には盾があり、端の塔にはそれぞれ天使がいます。聖歌隊オルガンの土台は石で、大オルガンケースの両側には大きな木製のパイプがあります。ケースの木工部分は暗い色で、彫刻は精巧ですが、金箔はなく、パイプは装飾がありません。伴奏オルガンは聖歌隊席の北側にあり、鍵盤が反転していて、客席から演奏します。パイプは装飾がなく、木材は自然な色のままです。その様式は極めてゴシック的だが、正しい塗装や金箔装飾は施されていない。1869年。
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トロワ大聖堂
1869年9月2日R.
サン・ジャン教会。西端にはそこそこの大きさのオルガンがあり、その手前には聖歌隊用オルガンが配置されている。どちらも3つの塔を持ち、中央にある塔が最も小さい。1869年。
サン・ニジエ。―聖歌隊席の北側には、鍵盤が逆向きに取り付けられた、近代ゴシック様式のオルガンが設置されている。1869年。
サン・レミ教会。西端には、近代ゴシック様式のオルガンが設置されている。1869年。
各説明の末尾に記載されている数字は、私がそれぞれの楽器を実際に見た日付です。
パイプが金メッキまたは塗装されていると明記されていない限り、外国製のオルガンのパイプは自然な色のままであると理解するものとする。
ベルギーのオルガンに関する覚書。
アントワープ。
T
ートルダム大聖堂の西端には、黒と白の大理石のギャラリーに立つ壮大なオルガンがあり、黒い台座の上にスキャリオラの柱で支えられています。ギャラリーはオルガンの前に大きく突き出ており、オーケストラのためのスペースが確保されています。中央の塔には7本のパイプがあり、その両側には7本のパイプの弓形コンパートメントがあり、その隣には6本のパイプのフラットがあります。これらの上には座った天使がおり、中央の塔と次の塔の間の空間を埋めています。次の塔にはそれぞれ5本のパイプがあります。その隣には3本の細いパイプの弓形コンパートメントがあり、その隣には3本のパイプのフラットがあり、両端には5本のパイプの塔があり、その上には大きなリュートを演奏する天使がいます。中央の塔の上には、彫刻が施された天使たちと座った人物像があり、その上にはヤシの枝を持った翼のある天使がいます。中間の塔にはそれぞれ高いフィニアルがあり、2人の天使がトランペットを持っています。オーク材には精巧な彫刻が施され、クレールヴォワは金箔で覆われ、パイプの脚の間にも彫刻が施され、こちらも金箔で覆われている。パイプの口は、私が見た時は汚れていたが、金箔で覆われている。西側の窓はオルガンケースの上に見えるが、教会の奥は薄暗く、細部を判別するのは難しい。この楽器の音色はあまり気に入らなかった。1872年。
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アントワープ大聖堂
1872年9月11日議事録。
英国教会には西ギャラリーに小さなオルガンがあり、1段鍵盤で10ストップ、ペダルはなく、音色は悪い。オーク材のケースはルネサンス様式で、19 3つの塔があり、中央の塔が最も小さい。外側の塔のパイプは半円形に配置されているが、頂上は四角形で、パイプ上部の金箔装飾が一種の柱頭を形成しており、非常に見栄えが良い。1872年。
セントジョージ。—新しく建てられた教会は、華麗な装飾が施されているが、西端には分割式のゴシック様式のオルガンが設置されているだけで、それ以外は特筆すべき点はない。1872年。
サン・ジャック教会。黒と白の大理石でできた聖歌隊席仕切りの上に、半分割式のオルガンが置かれている。正面は西向きで、教会の柱の両側に、7本のパイプからなる塔、小さな平板、さらにその先に小さな平板がある。低くまっすぐなオーク材の彫刻が、反対側の同様の作品と繋がっている。聖歌隊席の正面は、中央が低く、聖セシリアのレリーフがあり、その下に小さな楕円形の開口部がある。これはオルガニストにとって便利だろうと思われる。その両側には、6本のパイプからなる平板、5本のパイプからなる塔、4本のパイプからなる平板、そして最後に、人物像が頂上に飾られた5本のパイプからなる塔がある。この部分は低く、通常よりもかなり大きな聖歌隊席オルガンのように見える。この作品の両側には、5本のパイプからなる小さな平面部、続いて5本のパイプからなる大きな平面部、そして5本のパイプからなる高い塔が配置されており、いずれも人物像や彫刻で飾られています。これらの最後の部分のパイプの脚部は、中央部分のパイプの中央付近の高さから始まっています。パイプの開口部は金メッキされており、脚部の間にも金メッキが施されています。この楽器は、聖歌隊席の仕切りの上に設置されたオルガンの優れた見本であり、教会の上下方向の視界を損なわないように配置されています。1872年。
聖パウロ教会（ドミニコ会）。ベルギーで最も素晴らしいと言われるオルガンは、正面に聖歌隊オルガンを配し、ケースと彫刻に関しては確かにその通りで、教会の西端、金色の手すりが付いた黒と白の大理石の半円形ギャラリーに設置されている。ケースの輪郭は、急勾配の切妻屋根で、その上に幻想的な彫刻が施されている。中央部分は非常に高い台座の上にあり、フェニックスが頂上に飾られた中央の塔には、多くの興味深い彫刻が施され、「ポンツ」と呼ばれる支柱で支えられた5本のパイプがあり、両側に11本のパイプが2段に並んでいる。その先には、竪琴と2人の天使が頂上に飾られた角張った塔があり、その向こうには7本のパイプが並んでいる。木工部分はすべて精巧に彫刻されており、金箔は控えめに使われている。この中央部分の両側には、持ち送りから立ち上がる塔があり、他の部分よりもかなり低い位置にあるため、5本のパイプ（「ポンツ」の上に立っている）の頂部は、ケース中央の最も低いパイプの頂部とほぼ同じ高さになっている。これらのパイプはドームで覆われ、そこから龍が顔を覗かせ、トランペットを持った翼のある天使が頂上に飾られている。聖歌隊席ケースには、7本のパイプからなる中央の塔に3体の天使が飾られており、その両側には2段の小さなパイプがあり、さらにその上に天使が飾られた角塔がある。木製のギャラリーが聖歌隊席ケースを大ケースの外側の塔の内側の角に繋ぎ、同様のギャラリーがこれらの塔を身廊の壁に繋いでいる。これらの作品はすべて下の大理石のギャラリーの上に張り出しており、その湾曲した支柱は美しく彫刻されている。下層階にはオーケストラの通常の設備が備えられており、パイプは非常に簡素で、吹き口の葉は大聖堂やサン・ジャック教会のように鋭くなく丸みを帯びており、パイプの脚の間には彫刻が施されていない。1872年。
これらのオルガンの木材はすべて濃い色で、黒ではなくオーク材であり、彫刻も素晴らしい。
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セント・ポールズ・アントワープ
1872年9月12日
ブルージュ。
大聖堂（サン・ソヴール）—聖歌隊席の仕切りには、精巧に設計されたオルガンが設置されている。その基部は通常よりも高く、パイプの配置はやや複雑である。中央には7本のパイプからなる塔があり、その両側には2段のパイプが配置された平らな部分がある。この構造物のコーニスの上には、中央に7本のパイプからなる高い塔がそびえ立ち、多くの彫刻が施されている。20 そして大きな像が頂上に飾られている。両側にはパイプの平板があり、それぞれの角にはトランペットを吹く天使がいる。オルガンの両側には、精巧なコーニスと翼を備えた5本の大きなパイプの塔が立っている。南側の塔の上にはダビデ王が、北側の塔の上には聖セシリアが飾られている。これらの塔はケースの上に張り出し、7本のパイプの平板で中央の作業台と繋がっている。パイプはイギリス式に金メッキされており、聖歌隊席に面した正面は、透かし彫りのパネルのみで構成され、その前に聖歌隊オルガンがあり、パイプは金メッキされている。1872年。
セント・アン教会。―聖歌隊席の仕切りには、金色のパイプと非常に精巧な彫刻が施された小さなオルガンが置かれている。1872年。
サン・ジャック教会。―聖歌隊席の仕切りには、美しい彫刻が施された立派なオルガンがある。聖歌隊席に面した側は、両端の塔にのみパイプが露出しており、残りの部分は透かし彫りの装飾で埋め尽くされている。1872年。
サン・ジャン教会（病院内の礼拝堂）—オルガンはそれほど古い楽器ではなく、礼拝堂の西端にある2番目のギャラリーに設置されている。パイプは金メッキされており、ドイツ風に配置され、1つのケースにグレートとクワイアの前面が見える。1872年。
ノートルダム大聖堂。聖歌隊席の仕切りには、非常に珍しい初期ルネサンス様式のオルガンケースがあり、聖壇の土台を形成している。パイプは金メッキされておらず、東側には簡素な聖歌隊オルガンが設置されている。1872年。
LES SŒURS DE CHARITÉ（レ・スール・ド・チャリテ修道院の礼拝堂）—西側の回廊には、正面と面一になるように小さなオルガンが設置されている。明るい錫製のパイプが1枚並び、木部は白く塗装されている。1872年。
ブリュッセル。
サント・グドゥレ教会。西端には、ほとんど装飾のない、見栄えの悪い分割式のオルガンケースがある。ギャラリーの正面には、ゴシック様式の安っぽい吊り下げ式聖歌隊オルガンがある。聖歌隊席の南側には、そこそこの大きさのハーモニウムが置かれている。1869年。
ノートルダム・デ・ヴィクトワール教会。—西端にはルネサンス様式のオルガンが置かれており、パイプは簡素で、ケースは汚れている。中央の塔、2つの湾曲した区画、そして巨人の像に支えられた2つの外側の塔からなり、正面に対して45度の角度で設置されている。正面にある聖歌隊オルガンは構造が非常によく似ている。大オルガンのケース上部には多くの楽器などの彫刻が施され、中央には頭部をあしらったメダリオンがある。1872年。
ヘント（Gand）。
大聖堂（聖バヴォン）—北翼廊と聖歌隊席の接合部には立派なオルガンが置かれており、聖歌隊席にはそれぞれ5本のパイプを持つ3つの塔があります。外側の2つの塔はサテュロスに支えられ、トランペットを持った天使の像で飾られています。中央の塔の両側には、それぞれ5本のパイプを持つ2つのフラットがあり、その上には天使に支えられた盾など、多くの彫刻が施されています。中央の塔の上には小さな三面ケースがあり、各区画に7本のパイプが収められ、聖櫃の装飾が施され、その上には馬に乗った人物像があります。聖バヴォンでしょうか？オルガンの鍵盤は、聖歌隊席の北側通路のヴォールトのすぐ下のギャラリーの奥にあり、聖歌隊席の正面は東向きになっていますが、これは実際には完全に独立した楽器だと聞きました。オルガンの下のアーチは黒と白の大理石で覆われており、ケースの周りの彫刻はすべて素晴らしく、17世紀のものです。ケースはオーク材だが、その国の流行にならってオーク色に塗装されている。私はこれに異議を唱えたが、大理石の上に模造大理石を塗装するのが彼らの習慣だったのだから、何を期待できるというのかと告げられた。メインケースはトリフォリウムの半分くらいまで、上部のケースは半分以上まで達している。21 高窓。音色は良好で、音質から判断すると、原曲からほとんど変わっていないと言えるでしょう。荘厳ミサで素晴らしい演奏を聴きました。教会内で人々が絶えず動き回っていたため、弱音はほとんど聞こえませんでした。1872年。
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ゲント大聖堂（聖バヴォン）
1872年10月5日
ベギン会修道院。西端には、それほど大きくないオルガンがあり、そのすぐ前に聖歌隊オルガンが設置されているか、あるいはドイツ式にケースの下部に組み込まれている。音質は悪くなく、楽器の後ろに座っていたベギン会修道女の一人が、まずまずの演奏をしていた。1872年。
英国教会（テンプル・プロテスタント教会）—西側ギャラリーには、小さくて音色の悪いオルガンがある。3つの塔があり、中央の塔が最も小さいが、中央の台座が中央で上向きに湾曲しているため、他の塔よりも高くなっている。両側には2段のパイプを備えた平らな部分があり、中央の塔のコーニスは他の塔のコーニスと重なり合っているため、ケースが窮屈に見える。1872年。
サン・ジャック教会。西端にあるオルガンのケースは3つの部分に分かれており、中央の部分は他の部分よりも低くなっている。1872年。
聖ミカエル教会。—教会の西端にある近代的なオルガンは、独特で非常に醜いデザインである。1872年。
聖ニコラス教会。西端には近代的なゴシック様式のオルガンがあり、正面は切妻屋根で、中央には高い塔と尖塔がそびえ立っている。1872年。
リエージュ。
サン・ジャック教会。西端には、非常に美しいルネサンス様式のオルガンがあります。ケースの中央には7本のパイプを備えた大きな塔があり、その両側には2段のパイプを備えた平板があり、さらにその先に4本のパイプを備えた平板があります。その先には、トランペットを持った人物像に支えられた3本のパイプを備えた半円形の端部があり、上部には聖櫃の装飾が施されています。ケースの下部は非常に高く、ギャラリーからパイプの足元までの高さは、楽器の高さのほぼ半分に相当します。正面には、石のブラケットで支えられた聖歌隊オルガンが突き出ています。これは、7本のパイプを備えた中央の塔で構成され、その上には多くの彫刻が施され、聖セシリア像を支えています。両側には平板があり、パイプで満たされた半円形の端部があります。このオルガンに関するすべての作業は非常に優れており、現存するオルガンケースの中で最も美しいものと考える人もいます。1863年。
ルーヴァン。
サン・ピエール教会。オルガンは北翼廊の東壁から突き出ており、高窓と側廊への開口部の半分までの間を埋めている。ケースは中央に7本のパイプからなる塔があり、その頂上には聖ペテロ像が飾られた聖櫃の装飾が施されている。両側には半円形のペディメントを持つ背の高い平板があり、その先にはブラケットで支えられた半円形の端部がある。半円形端部のパイプは非常に細く、その脚部が本体よりも長いことに注意すべきである。正面にある聖歌隊オルガンは、デザインが非常によく似ている。ケースとギャラリーの彫刻は、特に目立ったものではないが美しく、音色はまずまずだが、やや迫力に欠ける。1872年。
メクリン（マリーヌ）。
大聖堂（聖ルンボルト教会）―西端に立つオルガンは、古くて平凡な外観の楽器である。聖歌隊席の南側通路には、近代的なゴシック様式のオルガンが設置されている。ベルギー首座主教の大聖堂であるならば、もっと立派な楽器が備えられていると期待されるところである。1872年。
22
サン・ジャン教会。西端には近代的なルネサンス様式のオルガンがある。白い漆喰の壁がケースの前面と面一になるように突き出ており、その効果は良くない。1872年。
ノートルダム大聖堂。南翼廊、聖歌隊席のアーチの上には、聖歌隊席を正面に配したオルガンが置かれており、音色も良く、非常に清潔で状態も良好だったため、私は新品の楽器かと思ったほどだった。しかし、古い楽器だと聞かされた。パイプは自然な色合いのままで、木部には金箔は貼られていなかった。中規模ながら、実に美しい楽器である。1872年。
オランダのオルガンに関する覚書。
アムステルダム。
N
ューウェ・ケルク。西端には大きなオルガンがあり、二重のシャッターが付いています。ケースの下半分は上半分よりも幅が広くなっています。正面の聖歌隊オルガンと同様に、マホガニー色に塗装されています。全体的に趣味の悪いデザインです。2台目のオルガンは、身廊と南翼廊の接合部に設置されています。シャッターで閉じられており、西側のオルガンが趣味が悪いのとは対照的に、非常に絵になる小型オルガンです。1872年。
ウード教会。—西端の大理石の回廊には立派なオルガンが置かれており、その背後の壁は黒く塗られている。ケースはブロンズ色で、白い彫像と装飾が施されている。クレールヴォワとパイプの基部には金箔がふんだんに施され、パイプの口も金箔で覆われている。塔は5つあり、中央と外側の2つは円形、残りの2つは角型である。中央の塔の上には、白と金の装飾が施された黒文字の時計が設置されている。南側の円形の塔には聖ヨハネの像があり、南側の角型の塔には「船」を描いた盾がある。北側の角型の塔には町の紋章があり、北側の円形の塔には祭壇のそばに立つ人物像がある。塔と塔の間の平地にはそれぞれ3段のパイプがあり、中央の塔は2段で、下段に7本、上段に9本のパイプがある。角型の塔も2段で、下段に7本、上段に11本のパイプがある。外側の塔にはそれぞれ7本のパイプがあります。聖歌隊オルガンは、中央の塔に7本のパイプがあり、その両側に平らな部分があり、それぞれ10本ずつ2段のパイプが配置されています。さらにその上には、角型の塔に7本のパイプがあり、仕上げに10本のパイプからなる半円状の部分があり、その上には白い横たわった人物像が飾られています。教会の北側には、シャッターで閉じられた小さなオルガンがあり、楽器の絵が描かれています。1872年。
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アムステルダム旧教会。
1872年9月25日。
デルフト。
ニューウェ・ケルク。西端に大きなオルガンがあり、その前には聖歌隊用オルガンが配置されている。音色は非常に素晴らしいと言われている。ケースは明るいピンク色に塗られており、非常に趣味が悪い。1872年。
旧教会。—西端には大きなオルガンがあり、その前に聖歌隊席がある。どちらも3つの塔を持ち、中央の塔が最も大きい。パイプの口は金メッキされており、ケースは淡いサーモンピンク色に塗られている。新教会のオルガンと非常によく似たデザインである。1872年。
ゴーダ。
ヤンスケルク（聖ヨハネ教会）—教会の西端にある大理石のギャラリーには、聖歌隊席を正面に配した立派なオルガンが、冷たい濃い茶色に塗られて立っている。オルガンは、青く塗られた漆喰のカーテンまたはマントルで囲まれ、鈍い赤色の裏地が付いている。オルガンには3つの塔があり、そのうち最大のものは23 中央には 7 本のパイプがあり、2 人の天使が頂に飾られており、そのうちの 1 人はハープを演奏しています。中央の塔の両側には平らな部分があり、その上には天使が飾られており、一方はフルートを、もう一方はトライアングルを演奏しています。その向こうには角張った区画があり、2 つの外側の塔につながっており、その塔の上にはトランペットを持った天使が飾られています。パイプワークの下には紋章が描かれ、金箔が施されています。前方に湾曲したオルガンの前面は、金箔の柱頭を持つ 4 本のコリント式円柱で支えられています。聖歌隊オルガンの中央の塔には 9 本のパイプがあり、その上にはライオンに支えられた紋章があり、その両側には平らなパイプがあり、その向こうには角張った塔と湾曲した端部があります。大きな白と金のブラケットが楽器のこの部分を支えています。ギャラリーの手すりは木製で、オルガンと同じ色に塗装され、紋章が描かれ、美しい金色の装飾が施されている。パイプの口は金メッキされており、ケースの周囲にも多くの金メッキが施されている。ギャラリーの大理石は灰色と鳩色である。1872年。
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ヤンス・ケルク・ゴウダ
1872年9月19日。
ハーレム。
グロート教会（聖バヴォン教会）—この有名なオルガンは教会の西端にある大理石のギャラリーに設置されていますが、その壮麗なケースの印象は、オランダ人の趣味の悪さから、ケースの塗装方法によってやや損なわれています。楽器の後ろの壁は光沢のある黒で塗られています（教会の残りの部分は白く塗られています）。楽器の上部にある彫像や紋章などは明るい白で塗られ、その台座は灰色の大理石で、ケースの残りの部分はくすんだピンクがかった薄茶色で塗られています。パイプの口と、パイプの上部と脚部の彫刻はすべて明るく金メッキされています。聖歌隊オルガンの支柱はブロンズ製で、その上に大きな天使像と小さな天使像が2体ずつ金メッキされています。ギャラリーの下には白い大理石の寓意像があり、説明はしませんが、外側の塔を除くケースの上部全体は彫刻で覆われ、ライオンが町の紋章を支えています。中央の塔は2段構造で、下段は7本、上段は9本のパイプがあります。両側には細長い平らな面があり、5つの区画に分かれています。上から2番目の区画には楽器を演奏する像が置かれ、残りの区画には小さなパイプが並んでいます。その隣には角張った塔があり、パイプは中央の塔と同じ配置になっています。その先には平らな面があり、2段のパイプが並び、その上には像のあるニッチがあります。さらにその先には、それぞれ7本の大きなパイプを持つ2つの外側の塔があり、その基部は他のパイプよりもかなり低い位置から始まっているため、これらの塔の頂上は楽器の他の部分ほど高くありません。南側の塔にはダビデ王の像が、北側の塔には人物像が飾られていますが、それが誰を表しているのかは結局分かりませんでした。大塔の外側、高い台座の上には、トランペットを持った天使像が立っている。聖歌隊オルガンは、中央に7本のパイプを持つ最も高い塔があり、その両側に3段のパイプが並ぶ平らな部分、さらにその両側に7本のパイプと湾曲した端部を持つ角張った塔がある。この最後の塔の上には、座った人物像が飾られている。ギャラリーの手すりの上には精巧な透かし彫りの装飾があり、支柱は何らかの暗い大理石でできている。楽器全体の音色は非常に良いが、声は悪い。演奏者は一流とは言えないが、楽器の素晴らしさを際立たせる技巧に長けていた。鍵盤周りの装飾はすべて不格好で、黒鍵にはべっ甲がはめられている。塔のコーニスは大きく張り出しているが、塔に比べて平らな部分が小さく、全体の形状が複雑であるため、通常見られるような悪影響は防がれている。1872年。
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S.聖バボン・ハーレム。
1872年9月23日。
ヘルトーゲンボス（ボワ・ル・デュック）。
聖ヤンスケルク。—この教会の西端にあるオルガンケースは、おそらくヨーロッパで最も素晴らしいものだろう。オーク材の木工は非常に濃い色で、金箔を一切使わず、精巧な彫刻が施されている。24 磨き上げられた状態は良好です。ケースの頂上は地面から約100フィートの高さです。パイプは、私が見たときは非常に明るい状態でしたが、口は金メッキされています。各塔の中央のパイプの表面には模様が打ち込まれており、金メッキされていますが、中央の塔の一番下のパイプだけは部分的にしか金メッキされていません。時計が頂上にあり、その下には死の舞踏かそれに類する主題が描かれている中央の塔には、2段のパイプがあり、下段に7本、上段に11本あります。この両側には、2段に分かれた平らな部分があり、下段には5本の二重パイプ、あるいはより正確には10本のパイプがあり、パイプの脚は繋がっており、下段のパイプの頭部は台座の上にあり、上段のパイプは通常の位置にあります。これらのパイプにどのように風が送られるのかは分かりませんでしたが、ダミーパイプではないかと強く思います。上部には同じ方法で配置された 6 本の二重パイプがあり、その上にはニッチ、人物像、柱、ペディメントがあります。次に、下段に 7 本のパイプ、上段に 11 本のパイプがある 2 つの角塔があります。そして、ハーレムのように大きな塔の代わりに、楽器の側面から持ち送りで突き出た 2 つの大きな平板があり、5 本の大きなパイプがあり、後ろの壁に向かって傾斜しています。これらは幻想的なピラミッドで飾られています。正面の聖歌隊オルガンには、5 本のパイプがある中央の塔の上に、鷲を伴った聖ヨハネの像があり、その両側には、下部に 7 本の小さなパイプがある平板と、上部に大オルガンと同様の 6 本の二重パイプがある上段があります。その向こうには、頂上に花瓶がある 7 本のパイプがある角塔があり、ケースをギャラリーにつなぐ小さな戻りパイプ室があり、ギャラリーは精巧に彫刻されたオーク材でできており、2 本の灰色の石柱で支えられています。私はその楽器を聴いたことはないが、ハーレムの楽器に匹敵するほど素晴らしいと聞いた。1872年。
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S.ヤン・ヘルトーゲンボス
1872年9月28日。
ロッテルダム。
グロートカーク（セントローレンス）—西端には非常に大きなオルガンが立っている。中央の塔は地上から90フィートの高さで、トランペットを持った天使が頂上に飾られており、2段のパイプがあり、下段には15本、上段には19本のパイプがある。両側には3段のパイプがある平らな部分があり、その上に4本の背の高いパイプがある平らな部分があり、両端には花瓶が頂上に飾られた塔があり、32フィートストップに属する5本のパイプがあり、かなり狭いスケールのため、非常に長く細いように見える。北側の塔の外側のブラケットにはリュートを演奏する天使がおり、南側にはフルートを演奏する天使がいる。ビュッフェ、つまりケースの下部は中央に向かって曲線を描いて上昇している。正面の聖歌隊オルガンは、中央に最も高い塔があり、その上に3人の天使が飾られている。その隣には2段のパイプがあり、それぞれ7本ずつある。続いて4本のパイプからなる平型オルガンがあり、両端には7本のパイプからなる塔が配置されている。オルガンロフトは白く、8本のイオニア式円柱（ブロンズ製の柱頭付き）で支えられており、聖歌隊オルガンの3つの塔のランプシェードもブロンズ製である。パイプの口金は金メッキされており、木工部分はすべて茶色のオーク材で、花飾りの彫刻が施され、天井にはシャムカーテンが掛けられていた。平日の夕方の礼拝でこのオルガンを聴いたが、音色は良かったものの、豊かさに欠けていた。おそらく、オルガンの本来の力強さを十分に感じ取れなかったのだろう。1872年。
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S・T・ローレンス（グロート教会）ロッテルダム。
1872年9月17日
ユトレヒト。
大聖堂（聖マルティン教会）—オルガンは、崩れ落ちた大聖堂の身廊が始まっていた場所に設置されており、その下には四角い響板のある説教壇がある。オルガンは新しい楽器で、淡い黄色をしており、現代ドイツゴシック様式である。大きなケースは、それぞれ7本のパイプを持つ3つの等しい塔で構成され、中央の塔の頂上にはダビデ王が、他の塔の頂上には透かし彫りの尖塔がある。透かし彫りのギャラリーがこれらを繋いでおり、その下には2つのフラットがある。25 その上部は精巧なゴシック様式の窓で、背景は濃い青色、各窓の縦枠で区切られた24本と20本のパイプが配置されています。聖歌隊オルガンは、7本のパイプを持つ2つの尖塔塔の間にある、開放的なゴシック様式の大きな切妻屋根で構成されています。中央には、12本のパイプを持つ2つのフラットを備えた一種のゴシック様式の窓があり、両側には、塔に隣接して2段のパイプを持つフラットがあります。四つ葉模様で装飾されたギャラリーが2つのオルガンをつないでいます。パイプの口は金メッキされており、ケースにも金メッキが施されていますが、良いオルガンケースの規則をすべて破っているため、美しいとは言えません。1872年。
聖ニコラス教会。西端には、非常に珍しい小さな古いオルガンがあり、その手前には趣のある聖歌隊オルガンが、一本の四角い柱で支えられています。オルガンは、2つの平らな張り出し塔と、それよりもやや高い角張った中央塔からなり、すべてゴシック様式の尖塔で飾られています。これらの塔をつなぐ平らな部分は中央塔まで伸びており、それぞれ14本のパイプがあり、その上には2つの胴体、2つの開口部、2つの脚を持つパイプのセットがあります。実際には、2本のパイプが脚で繋がっています。これらにどうやって風を送るのかは分かりませんでした。手前の聖歌隊オルガンは、間に平らな部分のない3つの角張った塔からなり、中央の最も高い塔には7本のパイプがあり、他の塔には外側に5本のパイプがあり、内側には大オルガンの平らな部分の上部にあるものと同様のパイプがあります。両側には小さな湾曲した区画があり、このケースを完成させています。パイプの開口部は金メッキされており、ケースにも金メッキが施されています。私がこのオルガンを見たのは夕暮れ時だった。古くて興味深い点がたくさんあるので、じっくりと調べてみる価値はあると思う。1872年。
大司教博物館には、古いオルガンに使われていたと思われる彩色された扉がいくつか展示されている。低音側の扉には、契約の箱の前で演奏するダビデの姿が、高音側の扉には、サウルの前で演奏するダビデの姿が描かれている。1872年。
ドイツ製オルガンに関する覚書。
コブレンツ。
S
ント・キャスター。―西端にあるオルガン。かなり凝ったケースを持ち、ドイツ特有の構造で、通常のパイプの下に聖歌隊オルガンのようなパイプが配置されている。このオルガンは横から演奏されていたと思われる。1869年。
ケルン。
大聖堂。オルガンは北翼廊の端にある木造の回廊に設置されている。ケースは複雑なデザインで状態は良くなく、一部は古い。聖歌隊オルガンのパイプは、ドイツ式に大オルガンケースの下部に露出している。音色はまずまずだったが、建物の規模には十分ではなく、際立った特徴もなかった。1869年。
このオルガンは、少なくとも100のレジスターを備えた巨大な楽器に置き換えられる予定だ。
少数派。—西端には大きなオルガンがあり、市内で一番だと言われている。晩課で少し聴いたが、音色は良かった。パイプは非常に鈍く、汚れていた。白く塗られ、金箔で装飾されたケースは非常に珍しい。教会の真向かいに立っている。26 オルガンはギャラリーの正面と面一になるように設置されている。両端には、彫像に支えられた突き出た塔があり、7本のペダルパイプが収められている。ギャラリーの中央には聖歌隊オルガンがあり、その中央の塔は彫像に支えられている。このオルガンから両側の塔に向かってアーチが伸びており、聖歌隊オルガンの上、そしてその塔の上には、角張った塔や丸い塔、曲線を描いた破風や欠けた破風などが入り混じった大オルガンケースが立っている。
演奏者は北側のアーチの下に座っていたが、鍵盤の正確な位置は確認できなかった。ケースは幅が広く奥行きが浅く、大きくて立派な西側の窓から約1区画分ほど離れて設置されていた。1869年。
フランクフォート。
大聖堂。――私がこの教会を見たとき、火災後の修復工事中で、中にあったオルガンは小さな近代的なゴシック様式の楽器だけで、明らかに仮設のものだった。1869年。
フライブルク・イム・ブレスガウ。
大聖堂。—大オルガンは吊り下げ式で、身廊北側の柱の途中から吊り下げられています。1515年に建造され、1818年に修復されました。7本のパイプを持つ2つの平らな塔があり、最も大きい塔は外側にあり、その間に20本のパイプを持つVフラットがあり、その上には金箔で装飾されたスクロール模様のある聖母子像があります。塔は両側の基部から張り出しています。聖歌隊オルガンは、5本のパイプを持つ2つの平らな塔の間に9本のパイプを持つフラットがあり、金箔の透かし彫りが施された半八角形のオルガンギャラリーの前に吊り下げられています。その持ち送りの先端にはトロンボーンを演奏する天使がいます。このオルガンは大きな祝祭の時だけ演奏され、音色は良いと言われています。聖歌隊席の南東のアーチの下には、南側通路の1つの区画を埋める台座の上に設置されたオルガンがあります。製作年代は約1700年。5本のパイプを持つ3つの平たい塔があり、中央の最も小さな塔には各角に1本ずつパイプが配置されているため、塔は10本のパイプを持つ2つの平たい塔よりもわずかに前に突き出ている。ケースの両側には、車輪窓のある木製のスクリーンがある。塔の頂上には開放型のゴシック様式の尖塔があり、様式はゴシック様式とルネサンス様式が混在している。オルガンギャラリーは木造の開放構造になっている。オルガンパイプと同じ高さのロフトには3つのふいごが設置されている。送風者はオルガンギャラリーと同じ高さの床に立ち、床から伸びるロープを使って、まるで鐘を鳴らすようにふいごを操作する。オルガンにはC Cからf 3までの54鍵の鍵盤が1つと、C C CからDまでの15鍵のペダル鍵盤がある。ナチュラル音は黒、シャープ音は白である。内容は以下の通り。
主要 4
ヴィオレ・ダ・ガンベ 8
クインテ 3
オクターブ 2
ファゴットマン。ベース 8
ワルトフルートディスクt 8
オクターブベース 8
サブベース 16
主要 8
コルネット （Qy.）8
ブルドン 8
フローテ 4
ミックス 5ランク
1 }
2 } 名前のないストップを描画します。
3 }
この教会の身廊オルガンは、吊り下げ式オルガンの非常に優れた見本である。1869年製。
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フライブルク・イム・ブレスガウ
1869年9月21日。
聖――。――（シュヴァルツ像の近くにある）教会。名前は覚えていない。西端の非常に深い回廊には、多くの柱に支えられた、17世紀のドイツ風の茶色の木製オルガンがある。中央には大きな塔があり、その両側に小さなパイプが並んだ小さな平らな部分がある。さらにその奥には彩色された塔があり、その向こうには三連祭壇画の開いた扉のように見えるパイプの翼があり、一番大きなパイプは外側にある。聖歌隊オルガンは、27 巨大なケースには3つの塔があり、中央の塔が最も小さく、その間に平らな空間が広がっている。装飾はすべて白く塗られており、パイプは自然な高さで設置され、彫刻はパイプから少しはみ出すように取り付けられている。その不規則な印象が独特である。1869年。
インスブルック。
ホーフ教会。―銀の礼拝堂には、1580年に亡くなったフィリッピーナが所有していたとされるオルガンがある。杉材のモンターを持つ、珍しい古い楽器で、全体的に非常に粗雑で不器用な作りである。1855年。
イエズス会教会。西端には、白く塗られた重厚な装飾のケースに収められたオルガンがあり、その前にはギャラリーの正面とほぼ同じ高さの小さな聖歌隊席がある。大オルガンの中央には、遠近感を演出する独創的なパイプの配置が施されている。この教会の平らな屋根は、まるで3つのドームがあるかのように塗装されており、教会に入った瞬間に巧妙な錯覚を与える。チロル地方では、7本のパイプを備えた平らな塔が一般的である。1855年。
マクデブルク。
大聖堂。西端には、簡素な金属製のパイプを備えたオルガンがあり、粗悪な現代ゴシック様式の装飾が数多く施されている。1863年。
メイエンス。
大聖堂。―西翼廊の北側ギャラリーには、19世紀に作られた小型のオルガンが置かれている。正面は2つあり、片方は西向き、もう片方は北向きである。白いケースには多くの装飾が施されている。私が訪れた時は大聖堂が修復中だったため、私が見ていないもっと大きな楽器が中にあるかもしれない。1869年。
ミュンヘン。
イエズス会教会。―オルガンについて私がメモしたのは、聖歌隊オルガンが非常に低く、ギャラリーの正面よりも高くなかったということだけだった。1863年。
プラハ。
大聖堂。西端のオルガンは大きく分割されている。一番下のギャラリーには聖歌隊オルガンのようなものがあり、その上の別のギャラリーにはさらに小さなケースがあり、さらにその上には分割された大オルガンがある。入口の右側にある小さな礼拝堂には、私がこれまでに見た中で最も粗末なオルガンがある。シャッターで閉じられており、演奏者の後ろには木製のパイプでできた一種のスクリーンがある。1863年。
ストラハウ修道院。オルガンは教会の西端に設置され、もう1台は聖歌隊席の北側に設置されている。南側には、それと対になるオルガンの絵画が飾られている。1863年。
シュワルツ。
プファルカーヒェ。—これは珍しい二重構造の教会で、2つの身廊と内陣が並んで建っている。オルガンは西端にあり、正面の聖歌隊オルガンは両方の身廊に共通する柱の周りを回っている。1863年。
28
スイス製オルガンに関する覚書。
ベルン。
T
聖堂。オルガンは西端にあります。元々は1727年に建造され、1847年にF.ハスによって修理され、大幅に拡張されました。56のストップと4列の鍵盤を備えています。私はこの楽器の音色が気に入りませんでした。大きくて硬く、リードとミクスチャーが目立ちすぎ、トランペットのストップは平凡で、ヴォックス・ヒューマナは悪かったです。オルガン奏者は、その技巧を少しだけ披露してくれましたが、オルガンは上手に演奏しました。古いケースはそのまま残されており、それぞれ7本のパイプを持つ5つの塔と、それぞれ4本のパイプを持つ平板で構成されています。最も大きな塔は中央にあり、大きな花瓶と多くの彫刻された花で飾られています。次に大きい塔は楽器の端にあり、楽器を演奏する天使で飾られています。最も小さい塔は中間の空間の中央にあり、大きな花瓶と楽器の彫刻で飾られています。作品が展示されているギャラリーは、近代ゴシック様式である。1863年。
コイア。
ドム（聖ルキウス教会）—西端には1815年建造のオルガンがあり、13ストップ、1段鍵盤、1ペダルを備えている。ケースは茶色に塗られ、緑色で縁取られており、確かに醜い。簡素な丸窓の前に設置されており、分割オルガンと呼べるだろう。ケースの両端には、7本のパイプを収めたオジー型の天井を持つ区画があり、その隣には14本のパイプを収めた曲線状の天井を持つ区画がある。オルガンの中央部は、インポストの上、窓の幅ほどは空いているが、小さなパイプが1列に並んだ二重オジー型の天井を持つ小さな枠がある。ケースの北側には木製のトランペット管が柱で支えられており、同様のストップの管が北側の小さなケースの上にも見える。ふいごはオルガンの北側の部屋にあり、木製の管がそこに風を送っている。主祭壇の後ろには非常に古い小型オルガンがあると聞きましたが、教会が修繕中だったため見ることができませんでした。1869年。
フライブルク。
聖ニコラス教会。―この有名なオルガンは、教会の西端にある近代ゴシック様式のギャラリーに設置されている。ケース（これも近代ゴシック様式）の輪郭は大きな切妻屋根で、中央には高い塔があり、それぞれ7本のパイプが2段に渡って配置されている。その両側の区画にはそれぞれ2段のパイプがあり、その間にはゴシック様式のトレーサリーが施されたバラ模様の木工細工がある。その先には5本のパイプを持つ高い塔があり、さらにその先には背の高いパイプが平らに並び、オルガンの両端は5本のパイプを持つ塔で終わっている。すべての装飾は尖塔と聖櫃の装飾で飾られ、木工部分は淡いオーク材で、周囲に金箔が施されている。美しいケースにしようと意図されたものだが、私はあまり好きではない。オルガンの音色は良く、特にエコーが素晴らしく、ヴォックス・ヒューマナは高い評価を得ている。1868年。
ジュネーブ。
大聖堂。—建物の西端にある大オルガンは、5つの塔を持つ近代ゴシック様式のケースで、中央の塔が最も大きく、両端の塔が最も小さい。見栄えは良くない。このオルガンは、ブリュッセルとパリのメルクリン＆シュルセ社によって製作された。46のストップ、3段鍵盤、ペダルを備えている。音質は音量は大きいが、音域が狭く、リード音は29 単調で、声も下手だ。オルガニストは、フライブルクのオルガニストであり、ヨーロッパ屈指のオルガニストであった故フォークト氏の弟子だった。1868年。
英国教会の西側ギャラリーには、音色の悪いオルガンが、薄汚れたゴシック様式のケースに収められている。オルガンは3つの塔からなり、中央の塔が最も大きく、平らな部分で区切られ、2段のパイプを備えている。1868年。
偉大なるセントバーナード犬。
ホスピス。—西端に置かれたオルガンは、側面の木工部分の色から判断すると、前に移動されたようで、前面のパネルは背面のものより古く見える。ふいごは楽器の北側の高い箱の中にあり、1812年の日付が入っている。ケースが古く見えることから、これは何らかの修理の日付だろうと思われる。前面は、それぞれ5本のパイプを持つ3つの平たい塔と、その間に平らな部分で構成されている。最も高い中央の塔には立像があり、側面の塔の上には座像がある。黒色のナチュラル音と、象牙色の線が縦に引かれているシャープ音がある。鍵盤は4オクターブと2音（C CからDまで、C C #より低い音はない）である。ペダル鍵盤は1オクターブと4音（C C CからEまで、C C C #より低い音はない）で、その上に鉄製の休符棒がある。オルガンを聴いた時、かなり故障していて、風漏れもひどかった。それでもオルガンの音色は素晴らしかった。
コンテンツ。
プレゼンタン。
ブルド。
ナサード。
ヴィオレ。
ティアース。
トランプ。
バス。
コルネット。
フルート。
二重項。
ヴィオレ。
トランプ。
クラリオン。
トレムt。
上記の作品を収めたギャラリーは柱で支えられており、左から順に、各区画に展示されている絵画は、ユリの鉢植え、ペリカンとその敬虔さ、ダビデ王、楽器（中央の区画）、聖セシリア、燃える雲、そしてユリの鉢植えである。1868年。
ルツェルン。
ホフキルヒェ、聖レオデガー教会（聖レジャー）—この教会の立派な古いオルガンは西端にあり、教会の近くに住むM.ハスによって大幅に増築・修理され、1862年に完成しました。現在、70個の音を出すストップがあり、すべて全体に配置されています。金属製のストップの最低オクターブは木製ではなく、開いたパイプの代わりに閉じたパイプも使用されていません。4段のマニュアルとペダルがあります。ケースは5つの区画から構成されています。中央は群を抜いて大きく、32フィートの開いたパイプの5本の低いパイプ（純錫製）が収められており、その脚は非常に短いです。その両側には、脚が非常に長い9本のパイプの区画があります。外側のフラットには、脚が平均的な長さの9本の適切なサイズのパイプがあります。これら最後の2つの区画は、他の3つの区画と角度をつけて配置されています。すべてのパイプワークは明るい錫です。木工は茶色のオーク材で、素晴らしい彫刻がふんだんに施されている。正面には独特の趣があり、オルガンのケースではなく、スクリーンになっている。大オルガンは良い音色で、古風な音色であり、現代の楽器によくあるリードの甲高い音はない。雷の模倣はまずまずで、オルガンの力強さも十分で、トランペットは耳障りにならずによく響く。ヴォックス・フマーナは非常に優れており、オルガニストがそれを披露していると、私の後ろにいたフランス人女性が「なんてソプラノな音色！」と叫んだ。ヴォックス・フマーナのスウェルを閉じ、トレモラントを引くと、非常に柔らかく良いヴォックス・アンジェリカになるが、少し震えが強すぎる。音色が非常に静かなので、教会内では静かにしていなければならない。私がこの楽器を聴いたとき、オルガニストは派手な演奏家だったが、ミサの伴奏は非常に30 効率的な演奏と優れた判断力。礼拝の最後に演奏したフーガの唯一の欠点は、短すぎることだった。1863年、1869年。
英国教会の西端には、近代的なゴシック様式のオルガンがある。ケースの両端には、透かし彫りの尖塔を持つ7本のパイプを備えた高い塔がある。その隣には切妻屋根の区画があり、中央は水平のコーニスを持つ2つの平らな部分で構成されている。ケースには、けばけばしい金箔装飾がふんだんに施されている。聖歌隊オルガンは3つの区画からなり、平らなコーニスと多くの金箔彫刻が施されている。このケースは見せかけで、単に鍵盤を置くための台座に過ぎないと思われる。なぜなら、その上には譜面台があり、演奏者は大オルガンに背を向けて座っていたからだ。楽器の音色はまあまあで、私は気に入らなかった。1869年。
イタリアのオルガンに関する覚書。
ベラージオ。
P
ィラ・メルツィの私設礼拝堂。—礼拝堂のすぐ内側には、キャビネットケースの中に4つか5つの停止位置がある「グラインダー」がある。1869年。
キアヴェンナ。
サン・ロレンツォ教会。西端には、淡い色のニス塗りの木製オルガンがあり、金色の装飾が施されている。中央は円形のアーチ型で、両翼は平らな形状をしている。オルガンが設置されているギャラリーは、身廊のアーチの柱頭と同じ高さで、両側に最初の柱まで張り出しており、二つの優れた側廊として、聖歌隊席を二つに分けることができる。1869年。
コモ。
大聖堂。 ―2台のオルガンは、身廊の東側アーチの下、楕円形のアーチの上に立つギャラリー内に設置されている。ギャラリーは4本の柱で支えられている。ケースは全体が金箔で装飾され、磨き上げられており、2本のコリント式または複合式の柱の上に破風が載せられている。パイプは青いカーテンで覆われている。北側のオルガンの中央には聖母像が、南側のオルガンには司教像が飾られている。南側のオルガンの背面には、精巧な格子細工が施されたルネサンス様式のスクリーンがあり、金箔で美しく装飾されている。北側のオルガンの背面は、シンプルな木製である。各オルガンの前のギャラリーには、聖歌隊員のための座席と譜面台が備えられている。交唱音楽には、これらの楽器の配置以上に良いものはない。ミラノの配置も良いが、こちらの方が優れている。1869年。
イゾラ・ベッラ。
教会（宮殿の礼拝堂ではない）の西端のギャラリーには、白い塗装のケースに彩色が施されたオルガンが置かれており、低いペディメントを支える2本の柱だけで構成されている。パイプは真新しいように見え、明るい錫製で、最も背の高いパイプが中央に、最も背の低いパイプがケースの中央と側面の中間に位置し、その両側に背の高いパイプが立っているため、配置はW字型に似ている。パイプは実際の高さを示しており、パイプの頂部はすべてケースの頂部より下にあるが、対称性の欠如による悪影響はない。むしろ、31 効果は良好です。楽器の両側に立っている木製のブルドンは、過去に何らかの追加が行われたことを示しています。イタリアでは、楽器を使用していないときは、パイプが本来の高さで見えるようにし、モントルをカーテンやブラインド、あるいは絵などで覆うのが一般的であることを付け加えておきます。1869年。
マドンナ・ディ・ティラーノ。
イル・サンチュアリオ。―翼廊の向かい側には、非常に美しいケースを持ち、両面に精巧な彫刻が施されたオルガンが設置されており、その上部のモンターレは大きな絵で覆われている。
ミラノ。
イル・ドゥオーモ（大聖堂）—聖歌隊席の両側には、外観がどちらも同じ立派なオルガンが2台ずつ立っています。それぞれの背面と前面は非常によく似ていますが、前面の方が装飾が多くなっています。聖歌隊席側の台座は濃い色の木材で覆われ、側廊側の台座は大理石で覆われています。オルガンのモントルは塗装されたシャッターで閉じられており、聖歌隊席側の前面には、平らなエンタブラチュアを持つ2本のコリント式または複合式の柱があります。側廊側の前面には、同様の柱と、彫刻が施された破風があります。それぞれのオルガンの上部には円形の神殿があり、ニッチには彫像が置かれ、ドームで覆われ、その頂上には彫像があります。楽器の周りの装飾はすべて金箔が施されており、パイプは自然な色と正しい高さのままで、パイプの頂部は、それらが立っている彫刻に届いていません。5本の最も大きなパイプは中央に配置され、その両側の区画はそれぞれ2段で、各段に9本のパイプがあります。その奥には、5本のパイプがある外側の区画があります。ホプキンス氏が著書『オルガン』で述べているほど、これらの楽器の質は良くないと思いました。北部のオルガンの音色は甘美でしたが、迫力に欠けていました。フルートの音色は非常に良く、vox humana（アンブロシウスの儀式ではリードの使用が認められていないため、フルートのストップとして用いられていると言われています）は非常に印象的で、独特のイントネーションがあり、人間の声の模倣としては優れていませんでしたが、とても心地よかったです。演奏者のスタイルは非常にオペラ的で、歌唱は古いマドリガル様式に似ていました。南部のオルガンの豊かな音色は、北部のものよりも気に入りました。しかし、設置されている大きな建物に対しては音量が弱く、ダイアパソンとペダルワークがもっと必要でした。このオルガンのソロストップは聴きませんでしたが、楽器には「古き良き音色」があり、心地よかったです。1869年。
サン・アンブロージョ教会。オルガンは、白く塗られた複数の区画からなる、長く低いケースに収められており、モントル（オルガン台）は濃紺のカーテンで覆われている。オルガンはドームのすぐそば、南翼廊の上、元々は女性用ギャラリーだった場所に設置されている。1869年。
サン・ジョヴァンニ・イン・ラテラノ教会。—オルガンは、円形アーチの上にエンタブラチュアを備えた2本のピラスターからなるケースに収められ、パイプはカーテンで覆われており、教会の西端に設置されている。1869年。
サン・ロレンツォ。八角形の教会で、南東側の回廊には、白と金のケースに収められた小さなオルガンが置かれていた。オルガンは中央が丸いアーチ状になっており、両側が平らな形状で、まるで立派なワードローブのようだった。パイプは緑色のカーテンで覆われていた。この教会に付属するかなり大きな礼拝堂には、古い楽器ではあるが、明らかにまだ使われているグランドピアノが置かれていた。教会でピアノを見たのは、私の記憶ではここだけである。1869年。
サンタ・マリア・デッレ・グラツィエ教会。—この教会は中央にドームがあり、その基部は正方形に広がっている。その東側、聖歌隊席の左右には、金箔をふんだんに使った2台のオルガンがギャラリーに設置されている。濃い色の木材で作られたケースには、平らな32 上部にはトランペットを持った天使が二人描かれ、中央には浮き彫りの彫刻が施されている。パイプはカーテンで覆われ、ケースの前面と側面の装飾は金メッキされている。1869年。
サンタ・マリア・ポドーネ教会。この小さな古い教会の西端にある絵画が飾られた回廊には、四角いケースに入ったオルガンがあり、パイプの上にはいつものようにカーテンが引かれている。1869年。
サン・ヴィア・ディ・ジャディーニにあるサン・ヴィア・ディ・ジャディーニ教会の西端には、ロココ様式のギャラリーに、同じ様式のオルガンが置かれている。磨き上げられ、金箔がふんだんに施された茶色のケースは、新品か、あるいは最近改装されたものと思われる。パイプはカーテンで覆われ、ケースは3つの区画からなり、外側の区画には丸いアーチがある。中央の区画の上部には、曲線が入り乱れた装飾が施されており、応接間の鏡のような外観をしているが、装飾がやや過剰である。1869年。
結論。
私
者の皆様には、私がこれまで見てきた様々なオルガンに関するメモの全容をお見せしました。残念ながら、私が望んでいたほど体系的に記録できていなかったことを悔やみます。というのも、書き始めた当初は、自分の記憶を補うための単なるメモであり、出版するつもりは全くなかったからです。しかし、ノートがオルガンの記録で、ポートフォリオがスケッチでいっぱいになるにつれ、私が蓄積した情報を他の人にも活用してもらいたいという気持ちが強くなりました。私の記述は、書籍からの抜粋や友人の話ではなく、私が実際に見たものに基づいています。スケッチもすべてその場で描いたもので、多少の誤りはあるかもしれませんが、それでも目撃者の証言は、時に不正確な情報源から集められ、何度も書き写されて事実として伝えられる二次情報よりも優れています。このささやかな著作が、少しでも『オルガン』誌の発展に貢献できれば、それに費やした時間と労力は十分に報われるでしょう。
転写者メモ
句読点、ハイフネーション、スペルについては、原文で優勢な表記法が見つかった場合に限り統一した。それ以外の場合は変更しなかった。
単純なタイプミスは修正した。引用符の不均衡は、変更が明らかな場合は修正したが、そうでない場合はそのままにしておいた。
巻頭図は元の位置のままです。その他の挿絵は、それぞれの解説文の直後に移動されています。
図版一覧において、22～24ページが判読不能であり、25～27ページが28～29ページと誤って印刷されていました。翻訳者はこれらの誤りを修正しました。ハイパーリンクに対応したバージョンの電子書籍では、ページ番号は対応する図版にリンクしており、表示されている番号は単なる範囲を示しています。
図版のキャプションにおける句読点の不統一はそのまま残されています。
本書冒頭付近の索引は、アルファベット順の並び順やページ番号の正確性について確認されていませんでした。
「 ST. WOLFRAM—ABBESVILLE 」というキャプションは、原書では「ST. WOLPAM-ABBESVILLE」と綴られていましたが、本書の他の箇所での綴りと一致させるために、ここでは修正しました。
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『笛の箱』の終了 ***
《完》