原題は『Telepathy and the Subliminal Self』、著者は R. Osgood Mason です。
　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに感謝いたします。
　図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「テレパシーと潜在意識」の開始 ***

テレパシーと
潜在意識

ネイサン・アーリー
自動絵画からの写真タイプ。 （ 196ページ参照）

テレパシー
と
潜在意識

催眠、自動症、夢、幻覚、
および関連現象に関する最近の研究の報告

R.
オズグッド・メイソン、AM、MD、
ニューヨーク医学アカデミーフェロー

ニューヨーク
ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー
1897

著作権 1897、
HENRY
HOLT & CO.

[3ページ]

序文
どのような結論に至るにせよ、今やかつてないほど大衆が「新しい心理学」に関する事柄に興味を持っていることは間違いありません。大衆文学に、異常な心霊体験や驚くべき現象の記述が載らない日はほとんどありません。新聞、雑誌、小説は、これらの奇妙な出来事を描写することで人々の興味を喚起し、注目を集めようと競い合っています。それらの出来事は、時には知性とセンスをもって提示されますが、多くの場合、センスと真実の両方を軽視する罪深い方法で提示されます

一般読者はこれらの事柄についてまだ批判的ではありませんが、少なくとも興味を持ち、これらの様々な報告の中で何が確立された真実として信頼できるのかを知りたいと思っています。テレパシーや思考伝達に関する疑問があります。それは事実でしょうか、それとも妄想でしょうか？催眠術は科学的にも科学的にも、実際に何らかの地位を占めているのでしょうか？[4ページ]あるいは常識？千里眼、プランシェット、トランスとトランス状態の発話、水晶占い、幻影はどうでしょうか？

医療関係者の内外を問わず、賢明な読者の皆様は、本書においてこれらの主題が公平に述べられ、議論されていること、そして提起された疑問のいくつかに対しては、公平かつ合理的な回答が与えられていることに気付くでしょう。本書は、自然界における最も貴重な事実、そして人類が経験する最も興味深く美しい心霊現象のいくつかを、不確実で理不尽な超自然主義から救い出そうとする、現在進められている努力に少しでも貢献できればと願って、刊行いたします。

しかしながら、このような研究に対して、これらの異常な精神活動に関係する原理はあまりにも漠然としており、事実もあまりに新しくて実証されていないため、真剣に検討するに値しないという反対意見もある。しかし、現在科学とみなされている知識さえも、かつては漠然としていて暫定的なものであったことを忘れてはならない。したがって、単に新しく、その法則が未知であるという理由で、新たに発見された事実を無視するのは不合理である。しかし、特に心霊現象においては、これが時代の傾向である。

しかし、たとえこれらの研究が実際的な側面で不十分であるとみなされたとしても、[pg v]それらは役に立たず、興味をそそられないという結論に至る。我々の西洋文明は過度に強烈で実用的であることは自明である。それは唯物主義的で、硬直的で、機械的である。計量、測定、分析、分類、評価できないものは何も評価せず、何も信じない。感情、直感、願望、予感、内から来る知識の片鱗――外部からのものでもなく、はっきりと認識できるものでもない――これらはすべて、一方では傲慢なディレッタント主義、他方では教養のない俗物主義によって軽視され、蔑まれ、踏みにじられ、その結果、異常で、非対称で、歪んでおり、崩壊に向かう発展がもたらされた

少数の人々にとっては東洋神秘主義、他の人々にとっては心霊主義の性急な推論、そして多くの人々にとっては様々な宗教体系の超自然主義が、この固有の悪徳に対する少なくとも部分的な、しかししばしば誇張された解毒剤となる。なぜなら、それらはすべて、純粋に物質的な側面とは対照的に、人間の本性の精神的、あるいは少なくとも超越的な側面を考察しているからである。しかし、これらの部分的な治療法でさえ、すべての人に利用できるわけではなく、多くの人にとって満足のいくものではない。

より対称的で永続的な発展の基礎として、[ページ vi]私たちの存在におけるこれらのより微妙な力は証明されなければなりません。そして、その研究への入門として、心理学の周辺分野におけるこれらの研究が無価値とされないことを願っています

ここで紹介する論文の一部は、ニューヨークタイムズの厚意により、大幅に改訂されて再掲載されたものです。

ニューヨーク、1896年10月。

[ページ vii]

目次
ページ
第1章
心霊研究 ― テレパシーまたは思考転移 1
第2章
メスメリズムと催眠術 ― 歴史と治療効果 28
第3章
催眠術 ― 精神的側面 51
第4章
明晰視か千里眼か 74
第5章
二重人格または多重人格 116
第6章
自然夢遊病 ― 催眠性夢遊病 ― 夢 129
第7章
オートマティズム ― プランシェット 151
第8章
自動筆記、描画、絵画 181
[viiiページ]第9章
水晶占い 198
第10章
幻影 224
第11章
幻影、続 262
第12章
結論 307

[1ページ]

第1章
心霊研究 ― テレパシーか思考伝達か

昔ながらの幽霊話の地位は、ここ10年で著しく変化した。かつては、信じやすい一般の人々によって、理由もなく批判的な検証もなしに、ほぼ普遍的に受け入れられていた。それは超自然的なものと見なされ、超自然的なことは疑うことも推論することもできず、それで終わりだった

一方、より学識があり科学的な人々は、同様に理性も批判的検討もせずに、この主題に関連するあらゆる事実や出来事とされるものを完全に否定し、軽蔑した。「我々は自然の法則を知っている」と彼らは言った。「そして、これらの法則を超えたり、それに違反したりするとされる出来事は、明らかに幻想であり、欺瞞である」。そして、彼らもまた、そこで事態は終結した。

その間、取り返しのつかない[2ページ]一方では迷信深く騙されやすい人々、他方では非科学的で保守的な人々が、同様に知識も理性もないまま、信じたり信じなかったりしながら、多くの人々 ― 知的で、探究心があり、機知に富み、理性的な人々、科学的な人も非科学的な人も ― が、自分自身が目撃または経験したり、あるいは他人から語られた異常な出来事や現象について真剣に考えるようになりました。それらの出来事や現象が日常生活とどのように関係しているかは神秘的で神秘的であったにもかかわらず、その現実性を疑うことはできませんでした

これらの主題の探究において、いくつかの新しく馴染みのない用語が、多かれ少なかれ一般的に使われるようになった。読心術、テレパシー、催眠術、透視、心霊研究といった言葉は、今でも神秘的で不気味、ひょっとすると超自然的なものを象徴するものもあるが、少なくとも人々の関心と探究心を掻き立てている。それらが表す主題は、一般文学にも浸透している。小説家は、オカルト的主題へのこの広範な関心を利用し、それらがもたらす奇妙で風変わりな特徴の多くを自身の文学分野に取り入れてきた。中には、知識や趣味なしに、ただ好奇心を掻き立て、読者を惹きつけるためだけに、この新しい題材を利用する者もいる。[3ページ]下品な言葉として使う人もいれば、知識と識別力を持って哲学的に使い、読者に新しい重要な知識と思考の分野を教育する目的で使う人もいます

科学的な人々の間では協会が結成され、報告書が読まれ、出版されており、科学界や文学界だけでなく、学識のない人々の間でもこの主題は関心の対象となっている。

これらの論文の目的は、この主題を注意深く研究した他の人々が何を知っていて何を考えているのか、特に英国心霊研究協会と関連団体が何を行ったのかを、私自身の観察と関連させて簡単に述べることです。

未知の新領域を探索する目的で遠征隊が派遣される場合、その土地の自然、地形、水路、住民、食糧供給について大まかな情報を得るために、斥候を派遣することがしばしば必要となる。斥候は帰還後、発見したことを報告し、その報告は関心を持って聞かれる。そして、これらの報告が遠征隊全体の動向と成功を左右することもある。斥候が知性、機転、勇気、そして誠実であることがどれほど重要であるかは容易に理解できるだろう。[4ページ] また、これらの斥候たちの新しい未知の国に関する報告は、どんなに著名な地理学者や哲学者であっても、ただ家にいて安楽椅子に座り、新しい国は役に立たず、居住不可能だと即断するだけの先入観よりもはるかに価値があることも明らかです

現在心霊研究の対象となっている心理学の辺境の領域は、比較的新しい未開拓の領域であり、ほんの数年前までは不毛で非生産的な領域とみなされ、そこに踏み込むのは愚かで評判が悪く、危険ですらあった。その領域には夢占い師、心霊術師、千里眼者、催眠術師、奇人がはびこっていて、それを徹底的に避ければ避けるほど、失うものが何であれ評判のある者はより安全になると考えていた。

14年前、英国心霊研究協会が設立された当時、世論、特に厳密に科学的な界隈における感情は、まさにそのような状況にありました。この新しい分野における体系的な研究と探究への最初の動きは、1882年1月6日、エディンバラ王立協会会員のWFバレット教授と他の数名の紳士によって招集された予備会議でした。[5ページ]そのような協会の設立が提案され、翌月には協会が正式に組織され、役員が選出されました。業務と報告を聞くための最初の総会は、同年7月17日に開催されました

この協会に所属する人々は、非常に堅実で立派な性格で、堅実な感覚で知られ、実務に携わるのに十分な数の人々が科学的手法の訓練も受けており、すでに科学の特定の分野で著名な人物でもありました。

ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジのヘンリー・シジウィック教授が会長を務め、ダブリン王立科学大学のWFバレット教授（FRSE）、マンチェスター・オーウェンズ・カレッジのバルフォア・スチュワート教授（FRS）が副会長を務めました。会員には、様々な学界や王立協会のフェロー、専門家、国会議員など、著名な人物が多数含まれ、協会の個性を際立たせるとともに、その活動における合理的な手法を保証しました。最初に検討され、可能な限り実験研究の対象となった主題には、以下のものがありました。

（１）思考伝達、または思考伝達が及ぼす影響の性質と範囲の調査[6ページ]一般的に認められている知覚やコミュニケーションの形態とは別に、ある心が別の心に対して及ぼす影響がある

（２）催眠術といわゆる催眠状態の形態の研究。

（３）幽霊が出ると噂される家屋での幽霊や騒動に関する、十分に検証された報告の調査。

（４）心霊術と呼ばれる様々な心霊現象についての探究。

協会に提出された最初の報告書は、思考の読み取り、または思考の伝達に関するもので、ある人物またはある心が、言葉、接触、またはサインによるコミュニケーション、あるいは通常の認知された知覚方法や通常のコミュニケーション手段以外のいかなる手段を使わずに、別の人物または心からの印象または情報を受け取ることができるかどうかという疑問を解明する目的で行われたさまざまな実験の説明でした。

思考伝達が何を意味するかは、おそらく「ウィリングゲーム」として知られる一般的な娯楽によって最も簡単に説明されるでしょう。それは次のように行われます。

影響を受ける、あるいは「意志を託される」人は部屋から追い出され、残った人々は、その人に意志を託す行為について合意する。[7ページ]成し遂げる。例えば、テーブルやキャビネットから特定の小物を取り出してピアノの上に置いたり、意図的に隠された品物を見つけたりすることなど。その後、指示された人が部屋に戻され、ゲームのリーダーは片手を彼女の肩か腕に軽く置き、全員が彼女の不在中に合意した行為について熱心に考えます。ゲームが成功した場合、指示された人は、多かれ少なかれ迅速に、考えていた小物を取り、グループで事前に合意した通りにピアノの上に置くか、多かれ少なかれ率直に、隠された品物を見つけます。神経質な動揺、興奮、さらには失神や実際の失神さえも、指示された人の努力に伴う珍しいことではありません。少なくとも、その行為の異常な性質と、それを行う際の注意の必要性を示す状況です

ゲームが一般的に行われているように正直にプレイされる場合、遺言の対象となる人物は、部屋に戻ったときに、自分がどのような行為を期待されているかをまったく知らず、また、その人物と接触することになる人物は、ゲームの進行中に意図的に手がかりや情報をその人物に与えません。

[8ページ]より正式な実験では、意図される人は感受性者、被験者、または知覚者と呼ばれ、実験を行う人は行為者またはオペレーターと呼ばれます。感受性者は、行為者と参加者の間で通常の方法でコミュニケーションをとることなく、何らかの異常な方法で、彼らの心から、実行される行動に関する印象を受け取ると推定されます

これは思考伝達の最も単純な形式の一つですが、当然ながら多くの誤りを生じやすく、科学的なテストとしては役に立ちません。

ビショップ、カンバーランド、そして世界中でその驚くべき能力を発揮した他の読心術師たちは、疑いなくこの知覚力や印象を受け取る能力を高度に備えた感受性の高い人々であり、見知らぬ街の離れた場所にある地下室のゴミ箱の中に隠された普通の時計の鍵のような小さな物体でも、感受性の高い人々はわずかな接触、あるいは紐や針金だけでその読心術師とつながることができるため、すぐに見つけることができるのである。

これらすべてのケースで問題となるのは、感受性のある人が、自分がしなければならないことに関する印象を、行為者の心から、他の何らかのプロセスによって受け取るかどうかという点である。[9ページ]見る、聞く、触るといった通常のコミュニケーション手段よりも、あるいは、知覚の極めて繊細な性質によって、両者の間に保たれているわずかな接触を通して、行為者から意図せず無意識に伝えられるわずかな兆候から印象を受け取るのでしょうか？

科学者の大多数は、感覚や通常のコミュニケーション手段の助けなしに、ある心から別の心へ思考が伝達されるという理論に完全に反対してきた。彼らは、感覚者が行うべきことの暗示は、行為者が無意識に行うわずかな筋肉の動きによって伝えられ、おそらくは感覚者が無意識に受け取ったのだと主張してきた。これらの事例を説明するため、あるいはむしろ定式化するために、著名なイギリスの生理学者ウィリアム・B・カーペンター博士は、行為者側の「無意識の筋肉活動」と感覚者側の「無意識の脳活動」という理論を提唱した。20年前に出版された著書『精神生理学』と『メスメリズムと心霊術』における彼のこの主題全体の扱いは、読心術や思考伝達の理論に対する決定的な反証であると多くの人に考えられた。[10ページ]この見解は、特に、この主題に関心のあるさまざまな科学団体のより保守的な部分によって支持され、また、科学者であれそうでない人であれ、既成の意見を受け入れることで多くの手間を省く大勢の人々によっても支持された。

それは非常に安易な解決法であり、徹底的に科学的で、新たな力を研究したり、精神活動の新たな法則に取り組んだりする必要もなかった。ただただ愉快で、生理学者たちは、何か新しい発見をしたと妄想する浅はかな偏屈者たちの当惑ぶりを、上機嫌で喜んでいた。この一件には、ただ一つ厄介な点があった。それは、カーペンター博士の新しい理論では全く説明のつかない事例が時折現れ、こうした厄介な事例を解決する唯一の方法は、観察者たちが観察の仕方を知らず、自分が見ていると思っているものを見ていないと断言することだった。

これが、心霊研究協会がこの問題を調査対象として取り上げた時点での、問題の現状であり、一般的な見方であった。

[11ページ]思考転移に関する実験は、自然に4つのクラスに分類されます

（１）何らかの事前に取り決められた行動が遂行され、操作者と被検査者との間で個人的な接触が維持されるもの。

（２）一切の接触がない場合における同様のパフォーマンス。

（３）感覚や通常のコミュニケーション手段によって情報を得るための知覚可能な手段を一切用いずに、名前、数字、物体、またはカードを推測または知覚し、話し言葉または書き言葉で表現した場合。

（４）二人以上の人が互いに遠く離れた場所にいるとき、彼らの心に同じ考えが同時に浮かんだり、同じ印象が伝えられたりした場合。

これらのうち、第一と第二のクラスは、より厳格な条件下で行われる「意志あるゲーム」の例に過ぎないが、接触が許されていれば、たとえ実際に接触がなくても、わずかな合図、つまり目、指、唇の動きといった感覚的な動きによって情報が伝達される可能性があるため、特別な価値を持つとは考えられない。しかし、第三と第四のクラスは、[12ページ]これらおよびその他すべての通常の、または認識可能なコミュニケーション手段。

以下は3番目のクラスの例です。つまり、感覚の助けを借りずに、また操作者と被験者の間の通常のコミュニケーション手段を一切使用せずに、何らかの物体、数字、名前、またはカードを推測または知覚した場合です

ここで報告する最初の実験は、ある牧師の家族において、牧師自身と5人の娘たち（10歳から17歳まで）によって行われた。娘たちは皆、極めて健康で、特異な神経発達は見られなかった。娘たちと、時には若い女中も加わり、感応者となり、牧師は家族と二人きりの時は、感応者として行動した。この家族で行われた試験実験は、協会の会員である有能で資格のある観察者2名によって実施された。感応者として選ばれた子供には、その物体がどのクラスに属するか（例えば、数字、カード、人名や地名など）が伝えられたが、それ以外は、家族の誰にも、選択された単語、名前、または物体について知らせることはなかった。

その後、子供は部屋から追い出され、テスト対象が合意されるまで観察され、その後、[13ページ] 実験者。そして答えをしている間、彼女は「目を伏せてドアの近くに立って」おり、しばしば一同に背を向けていました。実験は、子供の答えと実験者の「正誤」を除いて、完全な沈黙の中で行われました

これらの子供たちは後に、実験中にシグナルを送っていたことが発覚したと非難されています。これは彼ら自身の自白によって事実となっていますが、それ以前の実験ではシグナルが全く行われていなかったこと、シグナルを用いたとしても結果が改善されなかったこと、そしてシグナルを送り始めた後には、実験中に意識的に活発かつ鋭敏な精神を維持しようとする努力が、成功に必要な受動的な状態を損ない、最終的には彼らの感受性と思考を読み取る力を完全に失わせてしまったことも事実です。

さらに、テストのほとんどは、部屋に子供が 1 人しかいないときに行われ、また、後ほどわかるように、テストの多くは、特に子供の経験の少なさと扱いにくいコードでは、信号を送ることが不可能な性質のものでした。

以下の結果が得られました。オブジェクトの名前はイタリック体で示すことに同意されました。

白い柄のペンナイフ。最初の試練で名前と色が決められた。 アーモンドの箱。[14ページ]正しく名前を挙げました。3ペンス硬貨。失敗。チョコレートの箱。ボタンの箱。隠してあったペンナイフ。どこにあったか言えませんでした

カードを使ったトライアル、名前は以下になります:—

クラブの2。正解。ダイヤの7。正解。スペードの4。 不合格。ハートの4。正解。ハートのキング。正解。ダイヤの2。正解。ハートのエース。正解。スペードの9。正解。ダイヤの5。ダイヤの4（不正解）、次にハートの4（不正解）、次にダイヤの5、3回目の試行で正解。スペードの2。 正解。ダイヤの8。不正解。ダイヤのエース。不正解。ハートの3。正解。クラブの4。不正解。スペードのエース。不正解。

架空の名前で次の結果が得られました。

ウィリアム・スタッブス。そうだ。エリザ・ホームズ。エリザ・H・アイザック・ハーディング。そうだ。 ソフィア・ショウ。そうだ。ヘスター・ウィリス。カサンドラ、それからヘスター・ウィルソン。 ジョン・ジョーンズ。そうだ。ティモシー・テイラー。トム、それからティモシー・テイラー。エスター・オグル。そうだ。アーサー・ヒギンズ。そうだ。アルフレッド・ヘンダーソン。そうだ。エイミー・フロッグモア。エイミー・フリーモア、それからエイミー・フロッグモア。アルバート・スネルグローブ。アルバート・シングロア、それからアルバート・グローヴァー。

別の機会にカードで次のような結果が得られました。長女のメアリーは、[15ページ]知覚者であること：31回の連続した試行のうち、最初の試行のみが完全に失敗し、スペードの8に対してスペードの6が出されました。残りの30回の連続した試行のうち、17回は最初の試みでカードが正しく呼ばれ、2回目は9回、3回目は4回でした

ここで注目すべきは、確率の計算によれば、普通の推測者が最初の試行で推測を正しく当てる可能性は、もちろんカードでは 51 分の 1 ですが、合計 382 回、6 日間にわたって行われたこれらの試行では、平均は 3 分の 1 であり、2 回目と 3 回目の推測を考慮すると、成功率は 2 分の 1 以上、ほぼ 3 分の 2 であったということです。

カードを 5 回連続で正しく推測する確率は 1,000,000 分の 1 以上であり、これが 8 回連続で起こる確率は 142,000,000 分の 1 以上ですが、前者は複数回発生し、後者は 2 回発生しています (1 回はカードで、もう 1 回は架空の名前で発生)。後者の場合の成功確率はほぼ計算不能です。

その他にも、モード・クリーリー嬢が行った次のような実験が数多く行われた。

[16ページ]「(1) どの町を思い浮かべましたか？ A. バクストン：正解です。」

(2) どの町を思い浮かべましたか？ A. ダービー。最初に思い浮かんだのはどこですか？ A. 鉄道駅です（私もそう思いました）。次は何ですか？ A. 市場です（私もそう思いました）。

「（3）どの町を思い浮かべましたか？ A. Lで始まる町です。（少し間を置く）リンカーンです。（正解です。）

(4) どの町を思い浮かべましたか？ A. フェアフィールド。最初に思い浮かんだのはどこですか？ A. そこへ続く道です。（私もそう思いました。）次は何ですか？ A. ブルズヘッド・インの裏にある三角形の芝生です。（私もそう思いました。）

これらの驚くべき結果を説明するには、偶然や運勢は完全に排除しなければならないように思われる。触覚や聴覚もまた排除しなければならない。なぜなら、推測者は実験中、いかなる人物とも接触せず、知覚者の答えや行為者の「はい」「いいえ」という返事以外は完全な静寂の中で行われたからである。

そこで、私たちが残したのは、そのようなコミュニケーションを察知したいという欲求と能力を持っていたその場にいた人々が、表情や指、唇、筋肉の動きによって示す可能性のある無意識のサインだけである。[17ページ]そして、彼ら自身がそのような方法で情報を提供することを避けることができるからです

実際、このように伝達された情報が、これほど多くの実験、特に地名や架空の人物名を含む実験において、結果に影響を及ぼすほど十分であったとは、全く信じ難いことのように思える。例えば舞台のトリックのように、合図がうまく行われる場合でも、それは長年熱心に研究し実践してきた二人の人間の間で成し遂げられる記憶力の妙技である。一方、ここではただの子供たちが、リハーサルもなしに見知らぬ人々と接触させられ、もし彼らの間でトリックが行われているかどうかを見抜くことが目的だった。

したがって、これらの感受性の高い人々が、テストとして与えられた物体、名前、またはカードに関して示した知識は、合法的にまたはトリックによって得られた通常の知覚感覚によって得られたものではなく、代理人として行動し、彼らに印象づけようと努めた他の人の心から直接得られたものであり、この知識またはこれらの印象は通常のコミュニケーション経路以外の手段によって受け取られたという結論に私たちは達せざるを得ません。

別のデモンストレーション方法[18ページ]ここで言及すべき思考伝達は、図表を用いたものです。実験は次のように行うことができます。知覚者は目隠しをされ、操作者に背を向けてテーブルに座り、接触することなく、完全に静かにします。図表（例えば、中央に十字のある円）を第三者がはっきりと描き、操作者の視界に入るように持ちます。操作者は静かに、じっと、集中してそれを見つめます

図表が操作者の心に残した印象は、知覚者によって徐々に知覚され、数秒から数分間の時間を経て、知覚者は準備ができたと宣言する。その後、眼帯が外され、彼は目隠しをしている間の印象を、できる限り正確に描く。結果の正確さは、既に述べた物体やカードを用いた実験の結果と同様に、ばらつきがあった。

以下の図は、先ほど述べた方法で作成された図面と複製です。これらは心霊研究協会の議事録に収録されており、リバプールの著名な教養人であるマルコム・ガスリー氏とジェームズ・バーチャル氏、そして3、4人の研究者によって行われた実験の結果です。[19ページ]彼女たちは皆、思考伝達の真偽を検証するという明確な目的を持って実験に取り組みました

I. 原画 I. 複製

II. 原画 II. 複製

III. 原画 III. 複製

IV. 原画 IV. 複製
[20ページ]1883年4月から11月にかけて綿密に行われた、数多くの実験のうちのほんの一例に過ぎない別の実験も引用します。多くの実験には、SPRの思考転移委員会のメンバーが参加していました

1883年4月20日。出席者は、ガスリー氏、バーシャル氏、スティール氏、そして4人の女性です。

行為者 知覚者 目的 結果
E夫人 Rさん 黒のサテン地にピンクのシルクの正方形。 「ピンク…正方形。」ほぼ即座に答えた
する。 する。 黒いサテンの上に白いシルクの指輪。 「見えません。」
Rさん Eさん 単語 RES、文字ごと。 E さんは
R さんの前に置かれる各文字を正しく名前で呼びました。
する。 する。 文字Q 「Q」。最初の答え。
する。 する。 文字F 「F」。最初の答え
全員出席。 Rさん 知覚者の後ろでG氏が金色の十字架を持っている
「それは十字架です。」どちらの方向に持つかと聞かれ、
知覚者は答えました。「正しい方向です。」正解です。
する。 する。 黄色いペーパーナイフ。 「黄色い……羽根かな？……
柄の細いナイフみたいだな」
する。 する。 開いた状態で直立しているはさみ
。 「銀だ……いや、鋼鉄だ……。
立てられたハサミだ」
[21ページ]成功は状況によって異なりましたが、これは一連の通常の実験を一度に行ったものです。これらの物体を用いた実験では、知覚者は目隠しをされ、物体は視界から外れていました。実験によっては軽い接触が許可されたものもあれば、許可されなかったものもありましたが、接触は結果にほとんど影響を与えない、あるいは全く影響を与えないことがわかりました

知覚者が通常の状態、つまり催眠状態にない状態で、味覚、嗅覚、痛みなどの感覚を伝達する点でも顕著な成功を収めた。

以下は味覚の転移の平均的な例です。

テイスターは、ガスリー氏（MG）、ガーニー氏（EG）、そしてマイヤーズ氏（M.）。知覚者はガスリー氏に雇われた二人の若い女性でした。

1883年9月3日

テイスター 知覚者 物質 答えは出ました。
EG & M. E. ウスターソース 「ウスターソース」
MG R. 「 「ビネガー」
EG & M. E. ポートワイン。 「オーデコロンとビールの中間」
MG R. 「 「ラズベリービネガー」
EG & M. E. 苦い沈香。 「ひどく苦い。」
MG R. ミョウバン。 「墨の味、鉄の味、酢の味。
唇に感じる。まるで
ミョウバンを食べているかのようだ。」
[22ページ]リーズのブラン​​ズウィック・プレイスに住むJ・W・スミス氏を代理人、妹のケイトを知覚者として、いくつかの非常に印象的な実験が行われました。図表を用いた彼らの成功は、すでに示したものと完全に匹敵し、物体を用いた結果に匹敵するものはほとんどありませんでした。以下の実験は1884年3月11日に行われました。参加者の知性と誠実さは疑いようがありません

エージェント: JW スミス。受信者：ケイト・スミス。

オブジェクトが選択されました。 名前が付けられました。
図8 1回目で正解です 図5
「 」 白地に黒い十字
青 白地に黒い十字
暗号 (0) 白地に黒い十字
はさみ。知覚者は次に何が起こるか（つまり、どのような実験形式、図、色、または物体）を知らされていませんでしたが、慎重に、音を立てずにはさみが白い地面に置かれ、約1分半後、彼女は叫びました。「はさみ！」 白地に黒い十字
私たちの主題のこの分野に関係する事実と実験の数は、ほぼ無尽蔵です。すでに提示したものは、例として役立つだけでなく、知覚と印象が、通常の認知されたコミュニケーション方法以外の方法で、ある心から別の心に実際に伝達される可能性がどのような証拠に基づいているかを示します。

[23ページ]

残っているのは、主題の第4区分、すなわち、同様の思考が同時に起こった場合、または、互いにコミュニケーションをとる方法が知られていない、遠く離れた人々の心に同様の印象が与えられた場合について、1つか2つの例を挙げることです最初の症例は1885年の夏に協会に受理され、調査されました。目撃者の一人は次のように書いています。

ストレットンに住む義妹のサラ・ユースタンスが病床に伏し、死にかけていました。妻はロートン・チャペル（12～13マイル離れた）からそこへ行き、彼女の最期の瞬間を見守りました。亡くなる前夜、私は家で一人で眠っていました。そして目が覚めると、はっきりと私を呼ぶ声が聞こえました。

家の中にいたのは姪のロザンナだけだと思い、彼女の部屋へ行くと、彼女は目を覚まして緊張していました。「私を呼んだの？」と尋ねると、彼女は「いいえ。でも、誰かが呼ぶ声が聞こえて目が覚めたんです」と答えました。妹の死後、妻が帰宅すると、妹が私に会いたくてたまらなかったこと、私を呼びたいと切望していたこと、そして「ああ、もう一度ドーンに会いたい！」と言っていたことを話してくれました。そしてすぐに言葉を失いました。しかし

[24ページ][Pg 24]不思議なのは、彼女が「渇望」していたのとほぼ同時に、私と姪がその呼び声を聞いたことです。」

質問の手紙に対する答えとして、彼はさらにこう書いている。

「その日曜日にロートンから妹に会いに行った私の妻は、牧師が帰った後、夜中に妹の世話をしていた時、妹が私に尋ね、私を切望し、『ああ、行く前にもう一度ドーンおじさんとロージーに会いたいわ！』と何度も言っていたと証言するでしょう。その後すぐに彼女は意識を失い、少なくとも話すのをやめ、翌日亡くなりました。私は7月4日の夕方に妻が戻るまでその事実を知りませんでした。」

前述のロージーことセウィル夫人は次のように書いている。

「私は突然、特に理由もなく目が覚めました。そして、はっきりと私を呼ぶ声が聞こえました。『ロージー、ロージー、ロージー』。その夜、家にいたのは私たち（叔父と私）だけでした。叔母は妹の世話で留守にしていたのです。それ以前にも、その後も、私は一度も呼ばれたことがありませんでした。」

二番目の症例は、著名な医師によって報告されたものです。この症例の目撃者であるG夫人とその妹の二人から、この出来事について報告を受けました。内容は次のとおりです。

[25ページ]G夫人と妹は、母親と夜を過ごしていました。母親はいつものように健康で元気でした。真夜中に妹は驚いて目を覚まし、夫に言いました。「すぐに母のところに行かなければなりません。馬車を手配してください。きっと病気になっているはずです。」夫は、妻にただの気まぐれだと説得しようとしたが無駄で、馬車を手配しました。2本の道が交わる母親の家に近づいていたとき、G夫人の馬車が近づいてくるのが見えました。出会うとすぐに、お互いになぜそんな不時な時間にそこにいるのか尋ね、二人は同じ答えをしました

「『母が病気だと確信して眠れなかったので、様子を見に来ました』。家が見えてくると、玄関に母の信頼できるメイドが立っていました。到着すると、メイドは母が急病にかかり、死にかけていること、そして娘たちに会いたいと強く望んでいることを伝えました。」

記者はこう付け加えています。

「母親は強い意志を持った女性で、娘たちに常に大きな影響を与えていました。」

同様の性格を持つ多くのよく確認された例を挙げることができるが、上記の例だけで十分であり、それがここでの目的である。[26ページ] 主にこの観点から、そしてこの主題の分割をさらに説明する他の事実は、他の関係において明らかになるでしょう

前述の事実と実験は、思考伝達、あるいはテレパシーによって何が理解されているかを示すのに十分であり、また、一方では心霊研究協会や類似の団体の活動家によって代表される心理学者層と、他方では適切な器官と適切な方法が見つからない心の働きを信じられない保守的な科学者（ほとんどが生理学者）との間の小競り合いの場とも言えるものを示すのにも十分である。

ここで述べられている思考伝達は、特に事実を知らないままでいることを選んだ人々からのあらゆる疑いや非難の余地がないほど確立されていると主張されているのではなく、その事実が確固たるものでその解釈が合理的であり、思考伝達は今や物理科学で現在受け入れられている多くの事実が成長と発展の初期に持っていたのと同じように、知識のある人々によって受け入れられるべきであると主張されているだけです。

思考伝達の現実が一度確立されると、広大な研究分野が開かれ、いわば新しい法則が発見され、[27ページ]これまで信じられなかったり、偶然の出来事として片付けられたり、幻覚として説明されたりしてきた事実や現象に、その影響と影響が広範囲に及ぶ重要なものであるかどうかは、現在、実験心理学者にとって興味深い研究対象となっています

[28ページ]

第2章
メスメリズムと催眠術 ― 歴史と治療効果

現在、心霊研究のどの分野も、催眠術という名で知られる分野ほど幅広い関心を集めていません。この分野に馴染みのない人々からは、催眠術の性質や効果、また、催眠術が何年も前の催眠術や動物磁気とどう違うのか、もし違うとすればどう違うのかなどについて、絶えず質問が寄せられています。

残念ながら、これらの疑問は答えるよりも問いかける方が簡単で、知識豊富な人々、さらにはこの分野の専門家とみなされる人々でさえ、異なる、あるいは正反対の答えを出すことは間違いありません。短い歴史的概観は、意見を形成する上で役立つかもしれません。

人類の歴史の最も遠い時代から現在に至るまで、時には身体の異常な状態と関連した、ある種の特異で異常な精神状態が観察されてきた。[29ページ]異常な状況下では、無意識のうちに言葉が発せられ、時には意味がないように見えることもありますが、時には遠くで起こっているその瞬間の出来事についての知識を伝えたり、時には未来の出来事を予言したり、時には警告、指示、命令の言葉であったりします

エジプト人やアッシリア人にはマギがおり、ギリシャ人やローマ人には神託者がおり、ヘブライ人には先見者や預言者がおり、あらゆる偉大な宗教には霊感を受けた教師がおり、あらゆる未開民族にも何らかの名前で先見者や呪術師がいた。

ソクラテスにはダイモンが、ジャンヌ・ダルクには声と幻視が、ハイランダーには予知能力が、心霊術師には霊媒と「​​制御」が、シッティング・ブルにさえも幻視があり、カスター軍の接近と壊滅を予見した。

ほんの 100 年ほど前までは、こうした異常な現象に遭遇する人は、何らかの超自然的な力が備わっているか、神的なものか悪魔的なものかを問わず、外的な超自然的な影響下にあると考えられていました。

1773年頃、ドイツの医師、哲学者、神秘主義者であったメスメルは、患部や患者の頭から足まで全身に磁石を当てて病気を治すという治療法を始めました。その後、シュヴァーベン地方の司祭ガスナーが患者を治療しているのを見て、[30ページ]命令に従って患部に手を当てた後、彼は磁石を捨て、治癒力や影響は磁石ではなく自分自身にあると結論付けました。そして彼はその影響を動物磁気と呼びました

メスメルはまた、彼の施術を受ける患者の一定割合が、程度の差はあれ深い眠りに陥り、その間に夢遊病、すなわち夢遊病が現れることも発見した。しかし、メスメルの個人的な関心は、新たに発見された力、あるいはその作用機序の性質に関する理論、そしてその治療効果にあった。しかし、彼の理論は当時の医師たちには理解も評価もされず、彼の治療法は単なるインチキ療法とみなされた。

しかしながら、メスメルは、こうした異常あるいは超常現象という主題全体を超自然の領域から初めて取り出し、その自然力との関係を示す試みの中で、合理的な研究と調査の適切な主題として自然の領域に位置付けた人物であり、少なくともこの点においては、メスメルは尊敬されるべきである。

メスメルの弟子、ピュイセギュール侯爵のもとで、磁気睡眠と磁気治療に関する事実と方法がより慎重に研究された。[31ページ] 観察され、より詳細に出版されました。その後、ペテティン、ハッソン、デュポテ、イギリスのエリオットソン、インドのエスデイルが続きました。つまり、1773年のメスメルから1838年のデュポテとエリオットソンまでが「初期メスメリスト」の時代です

この間、催眠睡眠はパスによって誘導されたが、施術者は、睡眠を誘発する影響が自分自身から発生する何らかの力であり、それが患者に効果をもたらしていることを一瞬たりとも疑わなかった。

睡眠や無気力状態に加えて、「初期の催眠術師」たちは、夢遊病（夢遊状態）、強硬症、麻酔、そして健忘（睡眠中に何が起こったのか全く記憶がない状態）といった症状をよく知っていました。睡眠中の暗示も利用され、当時から教育や悪徳治療の手段として提唱されていました。

1842年、イギリスの外科医ブレイドが新しく興味深い実験を行ったとき、被験者はこのような状態でした。彼は、いわゆる催眠状態は、初期の催眠術師が用いた方法とは異なる方法で、一部の患者に引き起こされ得ることを示しました。特に、患者に光り輝く物体や点をじっと見つめさせることで、催眠状態が達成できることを示しました。[32ページ]あらゆる種類のパスや操作に頼ること

彼は「催眠術」という用語を導入し、これはその後広く採用されるようになりました。また、催眠睡眠の性質に関するいくつかの新しい理論を提唱し、それを「深遠な神経変化」と捉え、さらに暗示の概念と使用法を発展させました。しかし、それ以外に彼が催眠術の地位に重大な変化をもたらすことはありませんでした。催眠術は医学界全体から好意的に受け止められず、その支持者の多くは依然として奇人変人、あるいは科学的・職業的地位と人格に疑いの余地のない人物と見なされていました。

1850年から1875年までの25年間は、催眠術が一種の隠蔽状態にあった時期であった。ブレイディズムはメスメリズムとほぼ同じ運命を辿り、無視され、タブー視された。ナンシーのリエボーやボルドーのアザムといった有能で誠実な少数の人物が研究を続け、時折その観察結果を公表したが、大多数の研究者は無視され、軽蔑さえされた。

動物磁気や催眠術を信じていることを認めることは悪しき行為であり、そうした者はある程度の社会的、職業的排斥を甘んじて受けるべきだ。[33ページ]催眠術に関する町内会の講演に充てられ、「教授」たちが講演を行い、その功績を報じた地元紙でさえ、その肩書きに引用符が付けられていた

しかし、変化が始まろうとしていた。1877年、当時フランスのみならず世界中で最も科学的で、最も広く知られ、最も高く評価されていた現役医師の一人であったシャルコー教授が、二人の同僚と共に、金属板を用いたヒステリー治療の研究を命じられたのだ。当時、このテーマはフランスの医学界の注目を集めていた。

奇妙なことに、シャルコーはメスメルが100年前に始めたのと全く同じことを始めたのです。彼はラ・サルペトリエールの病棟でヒステリー患者たちに実験を行い、その結果、メスメルがメスメル療法を発見し、フランス・アカデミーによって否定されてからわずか1世紀後に、催眠術という名でメスメリズムを再発見したのです。

しかしシャルコーは、自らの実験によって確信を得た後、ためらうことなく催眠術の事実と現象を完全に信じていると発表し、それは長らく忘れ去られていたこのテーマを再び注目を集めるのに十分だった。科学界の注目はすぐにこのテーマに向けられ、[34ページ]催眠術は正当な研究対象となり、すぐに尊敬されるようになりました。その時から現在に至るまで、催眠術は心霊研究において最も顕著で興味深い研究対象の一つとなっています。心理学にとって、一文字の価値を決定することが、失われた言語や未知の言語で書かれた古代の碑文を読むことと同じようなものです。つまり、既知の言葉で表現された未知の一部であり、さらに大きな発見への手がかりを提供するのに役立ちます

シャルコーの偉大な名声と影響力によって催眠術への科学的関心が高まり、催眠術が示す現象の現実性に関するあらゆる疑問は消え去りました。催眠術は事実となり、定着したのです。

シャルコーは主に神経質な患者やヒステリー患者を対象に実験を行い、催眠状態を病気とみなし、催眠状態の被験者に現れる現象をヒステリーに類似するものと考えた。ブレイドが用いた催眠状態を作り出す方法に加えて、彼は「マス刺激」と呼んだ方法を用いた。これは、まず被験者の注意を完全に引き付け、次に隠されたゴングを大音量で鳴らすこと、あるいは突然の出現によってショックを与えるというものであった。[35ページ]電灯を消す。この方法によって、ヒステリー患者はしばしば強硬症状態に陥り、そこから夢遊病やその他の催眠現象が推測されることがありました

私自身、レールや建築用鉄骨を積み込んだ巨大なトラックが通り過ぎる「強烈な刺激」、あるいはその他の突然の衝撃によって、神経質な患者がカタレプシー状態に陥るのを目にしたことがある。しかし、私はその処置が治療効果を持つとは考えず、患者にとって何ら有益であるとも思わなかった。実際、鉄の梁やレールを、その衝撃的な騒音やけたたましい音を和らげる試みを一切せずに、街路や住居の前を運ぶ現在の方法は、一種の野蛮行為であり、直ちに特別法を制定し、この暴行の加害者を速やかに処罰すべきであると考えている。

実のところ、当時これらの実験のほとんどが行われたラ・サルペトリエールで用いられた方法、誘発された精神状態、そして得られた治療効果は、心理学の研究者に特に推奨されるようなものではなかった。しかしながら、シャルコーの名声と承認は、催眠術において、[36ページ]科学界の注目と好意的な考慮を得た。

パリでシャルコーとその仲間の実験が発表された直後、ベルンハイム教授はナンシーの病院の病棟でこのテーマに関する最も徹底的かつ重要な研究を開始しました。これらの研究は、シャルコーの患者の場合のように、すでに神経疾患を患っていた人々ではなく、逆に神経状態が完全に正常な人々、さらには全般的な健康状態が完璧な人々を対象に行われました

ベルンハイムの実験の結果は、病人であろうと健常者であろうと、非常に多くの割合の人が催眠状態に陥れることができることを証明した。彼は、催眠状態をもたらすこと、観察された精神現象、そして実際に達成された治癒において、暗示が大きな要因であり影響力を持っていると主張した。

さらに彼は、催眠睡眠は普通の睡眠と何ら変わらず、その過程には磁力やその他の個人的な要素、影響、力が一切関与せず、すべては暗示の力と影響によるものだと主張した。

催眠術の歴史には、4 つの明確かつ重要な時期があります。

まず、初期の催眠術師の時代、[37ページ]1773年のメスメルの時代から1842年のブレイドの時代まで、つまり約70年間にわたり、動物磁気、あるいは操作者から被験者へと作用する何らかの実際の力や微妙な影響の理論が主流でした

第二に、ブレイドの実験の影響が顕著であった 35 年間で、他の方法、特に視線を固定する方法が催眠睡眠を生み出すのに効果的であることが示されました。

第三に、シャルコーとパリ学派の影響が強かった短い期間。

第四に、ベルンハイムが実験を発表し始めてからの期間であり、これは暗示の期間とも言える。

この簡潔な概要を念頭に置き、催眠術の初期と後期の発展における、より重要な現象のいくつかを考察する準備が整いました。簡単な例を挙げると、次のようになります。

患者が、持続的な頭痛、全身の衰弱、神経過敏、そして不眠を訴えて診察室にやって来た。彼女は催眠術を受けることに同意し、友人も同伴していた。医師は彼女を椅子に快適に座らせ、向かい合って座った。[38ページ] 彼は彼女の親指を自分の親指と他の指の間に軽く挟み、何か都合の良い物――シャツのボタンか、彼のコートの特定のボタンかもしれない――をじっと見つめるように頼む。やがて彼女のまぶたが震え、ゆっくりと目の上に垂れ下がる。彼は指先で優しくまぶたを閉じ、しばらく軽く押さえると、彼女は眠りに落ちた

それから彼は彼女の顔の上をゆっくりと何度か撫で、頭から足先まで体の前面を下へ下へと滑らせ、さらに頭の上を撫で、頭から離れるように撫でる。全て彼女に接触せず、言葉もかけない。彼は彼女を10分か15分眠らせ、都合が良ければもっと長く眠らせる。そして、彼女の顔の上を2、3回撫でながら、すぐにこう言う。「よし、起きろ」

彼女はゆっくりと目を開け、おそらく微笑んでいるのだろうが、寝てしまったことに少しばつの悪そうな表情を浮かべている。彼は彼女の気分を尋ねる。彼女はこう答えた。

「とても調子が良くて、一晩中眠ったかのように休めた気がします。」

「頭の調子はどうですか？」

（驚いた様子で）「大丈夫ですよ。痛みはすっかり消えました。」

「大丈夫ですよ」と彼は言った。「これからもっと良くなって、体力もついて、夜もぐっすり眠れるようになるでしょう。」

[39ページ]そしてそれは証明されました。バーンハイムか彼の弟子は、患者の近くに座ったり、あるいは立ったりして、静かでしっかりとした声で睡眠について話しました

「あなたに必要なのは睡眠です。睡眠は役に立ち、あなたにとって良いことです。私が話している間にも、あなたはすでに眠気を感じ始めています。目は疲れ、まぶたは垂れ下がり、ますます眠くなり、まぶたはますます垂れ下がっています。」

そして、まぶたが重く感じたら、彼はまぶたを目の上に押し下げ、眠りを肯定し続けます。眠りに落ちれば成功です。眠りに落ちなければ、身振り、パス、じっと見つめる視線など、自分の暗示に役立ちそうなものなら何でも使います。

患者が眠っている間、彼は、目覚めたときには痛みや緊張が消え、夜は静かで爽やかな眠りにつくだろうと示唆します。この誘導睡眠の影響下にある患者の状態はどのようなものでしょうか？脈拍と呼吸は、たとえ変化したとしてもほとんど変化しません。最初はわずかに速くなることがありますが、その後、非常に深い眠りに陥った場合は、わずかに遅くなることがあります。体温はほとんど変化しませんが、睡眠誘導前に異常に高かった体温は、睡眠中に下がることがよくあります。

手を上げたり、腕を頭上に高く上げたりすると、通常は[40ページ]触って元に戻すまで持ち上げたり、患者に「落としてもいいよ」と伝えてゆっくりと下げるまで持ち上げます

多くの場合、患者の四肢を曲げたり、体を任意の姿勢にしたりすると、その姿勢が長時間または短時間、時には何時間も変化なく維持されます。時には、頭を椅子に、かかとを別の椅子に乗せても体が硬直したままになり、体の中央に重いものを乗せたり、他の人を座らせたりしても、椅子から椅子へと橋のように体が硬直したままになるほど硬直した状態になることもあります。これは完全なカタレプシー状態です。

全身が麻酔状態になることもあり、痛みや感覚を一切感じることなく、針を肉の奥深くまで刺すことができます。この麻酔状態は睡眠中に現れない場合もありますが、失神や、特定の手足や全身の感覚が失われているという感覚によって誘発されることもあります。この状態では、患者にわずかな苦痛を与えることなく、最も深刻な外科手術が執刀されています。

患者は深い眠りからしばしば[41ページ]催眠術師は自らの意志で歩き、話し、読み、書き、催眠術師のわずかな願いや暗示に従う状態になりますが、それでも眠っているのです。これは覚醒段階、あるいは夢遊病状態と呼ばれ、最も奇妙で興味深く、そして素晴らしい状態です

催眠状態には主に 2 つの段階があり、第一に無気力段階、第二に覚醒段階です。

無気力の段階は、非常に軽い（単なる眠気）場合もあれば、非常に深い（深い眠り）場合もあり、程度の差はあれ、強硬症状態を伴うことも少なくありません。

覚醒段階も変化し、夢遊病を特徴とする場合もあります。催眠術師の質問に対して眠そうに「はい」または「いいえ」と答えるだけの単純なものから、非常に驚​​くべき、超常的な精神活動まで、その性質はさまざまです。

これらのどの状態からも、催眠術師が単に数回上向きに動かすか、またはしっかりとした声で「はい、起きてください」と言うか、あるいは、催眠術師が例えば 5 など特定の数まで数えたら目覚めると患者に断言することによって、被験者は目覚めることができます。

一般的に、目覚めた被験者は[42ページ]催眠状態中に起こったことに関する知識や記憶を失うこと。これは健忘症として知られています。しかし、特に催眠状態が軽度であった場合、何が起こったのかについてのぼんやりとした記憶が残ることがあります

現在まで、催眠術は2つの別個の重要な観点から、また2つの明確に定義された目的のために研究されてきました: (1) 催眠術の治療効果、または病気の治療や痛みの緩和における催眠術の使用、(2) 催眠術によってもたらされる精神的または心霊的現象。

以下の症例は、治療的観点からの催眠術の研究と応用を具体的に示すものです。まず、1843年から1853年にかけて、かつての催眠術師たちが治療した2つの症例を紹介します。これらは『ザ・ゾイスト』誌に掲載された報告からの抜粋です。

（1）50年前、著名な芸術家QIPは、角膜潰瘍を伴う眼の衰弱と炎症に4年以上悩まされ、苦悩していました。彼はこの病気から解放されることはなく、しばしば何ヶ月もアトリエでの作業、特に読書ができないほど重症でした。彼はニューヨークとロンドンの両方で、長期間、また時期を異にして、最高の眼科医の治療を受けていましたが、[43ページ]一時的な緩和はほとんどなく、永続的な緩和もありませんでした。

彼は最後の手段として、当時動物磁気と呼ばれていた方法を試すよう勧められました。そこで彼はロンドンの催眠術師に相談し、後頭部から背骨に沿って、額の中央から後方と外側に向かってこめかみを越えて頭の側面に沿って施術を受けました

その他の治療はすべて中止されました。催眠現象は一切起こらず、睡眠さえも起こりませんでしたが、初日からある程度の快適さと改善が感じられました。

治療は1ヶ月間、毎日1時間行われました。その改善は明確で、途切れることなく続きました。これは、どんなに徹底した医療や外科治療でも、これまで経験したことのないものでした。全身の健康状態は大きく改善し、目も非常に良くなったため、絵を描く時も読書をする時も、常に頼りにできるようになり、治癒は永続的でした。

（2）ロンドンのエリオットソン医師が治療したリウマチの症例。患者GFは35歳の労働者で、7週間前からリウマチに悩まされていた。彼がエリオットソン医師を受診した時、医師は診察室に座っていた。[44ページ]3人の友人と一緒に。1人は医師で、残りは全員催眠術に懐疑的な人たちでした

しかし、皆が治療の様子を見たいと言い、患者は連れてこられた。彼は松葉杖を使い、苦戦しながらやって来た。顔には極度の苦痛が浮かんでいた。彼は催眠術を受けたことがなかった。

医師は患者の向かいに座り、両手の親指を握り、じっと彼の目を見つめた。20分後、彼は催眠状態に陥った。その後、懐疑的な友人たちの前で催眠現象がいくつか現れ、その後2時間、患者は邪魔されることなく眠ることができた。睡眠中、彼の病気に関する示唆は一切なかったと報告されている。

彼は逆行性の発作で目を覚ました。かなり目が覚めていた彼は椅子から立ち上がり、部屋の中を難なく歩き回り、睡眠中に起こったことは一切意識していなかった。ただ、松葉杖をついて苦しそうに部屋に入ってきたこと、そして今は痛みから解放され、松葉杖なしでも楽に歩けることだけは分かっていた。彼は片方の松葉杖を医者に預け、もう片方の松葉杖を手に持ちながら部屋を出て行った。その後も全く元気だった。

エリオットソン博士はその後、3つの異なる[45ページ]彼を催眠術にかけようとしたが、成功しなかった。他の人も試みたが、この方向への試みはすべて失敗した

ここで、私自身のノートから1つか2つの事例を紹介します。

(1) ACはアイルランド系の15歳の少女で、肌は白く、髪と目は黒く、眉毛は太い。彼女の父親は亡くなる数年前から「発作」を起こしていた。私が初めてこの患者を診察したのは1872年12月4日で、これはシャルコーの実験の5年前、ベルンハイムの実験の10年近く前のことである。

彼女は当時、突然の意識喪失、けいれん、口から泡を吹く、舌を噛む、顔色が悪くなるなどの特徴を持つてんかん発作を頻繁に起こしていました。最初の発作は私が診察する6ヶ月前に起こり、その後、発作の頻度と重症度は増し、今では1日に20回以上も発作が起こるようになりました。発作は数分間続くこともあれば、数秒で終わることもあり、非常に重篤な場合もあります。

彼女は突然の発作により、何度も転倒し、火傷を負い、打撲傷を負っていました。それらは昼夜を問わず起こりました。2度目の診察で、私は催眠術を試みることにしました。患者は8分で眠りにつき、少しの間眠りましたが、[46ページ]彼女は邪魔されることなく目を覚ました。すぐに再び眠りに落ちましたが、ほんの数分しか眠らず、また目が覚めました

12月7日— 友人によると、前回の診察以来、発作の頻度は以前ほどでもなく、激しさも以前ほどではないとのことです。催眠術をかけた後、患者は深い眠りに落ち、1時間ほどその状態が続きました。その後、逆行性の発作で目が覚めました。

12月8日— 発作の頻度と程度は以前より軽減し、彼女は静かに眠っており、食欲も良好です。催眠術をかけ、2時間眠らせた後、上昇気流で目覚めさせました。

12月9日― 症状はさらに顕著に改善しました。発作はごくわずかで、どれも30秒以上続くことはありませんでした。催眠術をかけ、3時間眠らせました。なかなか目を覚ませず、私が帰る時もまだ少し眠気がありました。午後に眠りにつき、4時間ぐっすり眠りました。その後、起きて夕食を食べ、再び眠りにつき、一晩中ぐっすり眠りました。

12月10日— 攻撃は再発していません。1ヶ月経っても、彼女の攻撃は再発していません。彼女はすぐに町を出て行き、それ以来彼女の消息は聞いていません。この件については、いかなる示唆もありませんでした。

（２）BX、24歳、スポーツ選手[47ページ]頑固で、独立心が強く、わがままで、仲間内ではリーダー的存在だった。少年時代から大酒飲みだった。3年前に転倒して怪我をし、ひどい吐血発作に悩まされていた。私は1891年6月より3、4ヶ月前から彼を知っていた。ある晩、彼はアルコール性刺激薬の影響下で私のオフィスにやって来た。少し話をした後、私は彼にラウンジに横になるように勧めた。彼の飲酒についても、睡眠についても何も言わなかった。ただ彼の両手の親指を両手で持ち、静かに彼の隣に座った。すぐに頭から足まで何度か長く撫でると、5分後には彼はぐっすり眠ってしまった

両手と腕は伸ばされ、高く掲げられたまま、そのままの姿勢を保っていた。強くつねっても何の感覚も示さなかった。彼は深い催眠状態に陥っていた。

私は彼にはっきりと、そして毅然とした口調で語りかけた。彼の無節制な習慣が人生を破滅させ、家族をひどく不幸にしていると告げた。そして、目覚めたらどんなアルコール性刺激物にも一切の欲求を抱かなくなる、それらすべてを敵と見なし、いかなる状況下でも拒絶する、と毅然と告げた。[48ページ]それらの匂いさえも彼には不快でした。私は暗示を繰り返し、それから彼の顔の上を数回撫でて彼を目覚めさせました。催眠術をかけたことを伝えず、彼の飲酒習慣についても一切話しませんでした。彼が私を訪ねてきたある病気の処方箋を出すと、彼は帰っていきました

それから3ヶ月間、彼と会うことも連絡を取ることもありませんでした。ある日、遠方の街から彼から手紙が届きました。その手紙には、あの夜私のオフィスに来て以来、彼は一滴も酒を飲んでいないと書かれていました。彼の健康状態はすっかり良くなり、血を吐くこともなくなりました。

1892年6月、私が彼を催眠術にかけてから1年後、彼は素晴らしい状態で私のオフィスにやって来ました。彼はその1年間、何も飲んでいませんでした。それ以来、彼から連絡はありません。

次の事例はベルンハイムの手法を説明しています。

32歳の教師、Jさんは、1887年2月17日、舞踏病（聖ヴィトゥスの舞踏）のためにクリニックを受診しました。2週間ほど前、上司から厳しく叱責され、それが彼女に大きな影響を与えていました。彼女はほとんど眠ることも食べることもできず、吐き気、両腕の刺すような痛み、時折のせん妄、そして今では絶え間ない…[49ページ]右腕と右脚の両方に、1秒間に2回ほどの頻度で動きが見られることがあります

彼女は書くことも、学校の課題に取り組むこともできない。ベルンハイムは独自の方法で彼女を催眠状態にする。彼女は容易に夢遊状態に入る。暗示の影響で3～4分後、手足の動きが止まる。目が覚めると再び動き出すが、その頻度は減る。暗示を用いた2回目の催眠で、手足の動きは完全に止まる。

2月19日。彼女はとても楽になったと言っている。チクチクする感覚はなくなった。今朝9時まで神経質な動きはなかったが、その後再び動きが始まった。毎分10～11回程度だ。新たな催眠と暗示をかけられたが、その間動きは止まり、目覚めてもまだ消えている。

21日 – 軽い痛みといくつかの舞踏運動がありました。

25日—調子は良い。動きはない。治ったと言う。

彼女はその後 4 か月間に数回、軽い神経質な動きをしながら病院に戻りましたが、催眠術と暗示によってすぐに症状は和らぎました。

バーンハイムは著書「示唆的治療」の中で、100以上の症例の詳細を述べている。[50ページ]ほとんどが神経痛とリウマチ性で、そのほとんどはすぐに、あるいは繰り返しの催眠術と暗示によって治癒するとされています

約50年前の心理学と催眠術に関する雑誌『ゾイスト』には、初期の催眠術師による数百件の治療事例が掲載されており、その中には非常に注目すべきものも含まれています。また、エーテルやクロロホルムの無害な効果が知られるようになる以前に、催眠術による麻酔作用の下で、痛みを伴わずに行われた、極めて重篤あるいは危険な外科手術の事例も数多く掲載されています。これらの事例は、現代の催眠術研究者によってはあまり言及されていません。しかしながら、これらは綿密に観察された事実の宝庫であり、非常に興味深く価値のあるものです。

このように、催眠術の歴史全体を通じて、どのような名前で研究されてきたとしても、その主な特徴の 1 つは苦痛を和らげ、病気を治す力であったことがわかります。そして現在、催眠術の用途について全く知らない多くの医師が、一般的にはその実行可能性を否定していますが、実際に催眠術の知識を持っている人の中で、その治療効果を不当に、または事実を無視して否定する人はほとんどいません。

[51ページ]

第3章

催眠術 ― 心理的側面

前に述べたように、催眠術の現象は 2 つの異なる観点から見ることができます。1 つは、物理的、特に治療的特徴が最も顕著な観点からで、私たちがすでにこの主題を見てきた観点からです。もう 1 つは、同様に印象的な現象を示す精神的または心的側面であり、心理学を熱心に学ぶ人にとって特に魅力的なものです。

催眠状態は、この主題を研究する様々な研究者や著述家によって、様々に分割され、さらに細分化されてきました。たとえば、シャルコーは、(1) カタレプシー、(2) 無気力、(3) 夢遊病という 3 つの異なる状態を定義し、一方、ベルンハイムは、催眠の程度として、(1) 眠気、(2) 浅い眠り、(3) 深い眠り、(4) 非常に深い眠り、(5) 夢遊病という 5 つの状態を提案しています。

これらすべての区分は恣意的かつ不自然です。[52ページ]ベルンハイムの5つの段階には、それぞれの間に明確な境界や境界線はなく、シャルコーの強硬症の状態は、被験者が催眠術師によって置かれた状態を、程度の差はあれ維持できる無気力または睡眠に過ぎません

しかし、すでに述べたように、(1)無気力、つまり不活動段階と、(2)夢遊病、つまり覚醒段階という、2つの明確で明確な状態があり、この問題を検討する際にこの単純な区分を行えば、混乱や不必要な冗長さを大幅に減らすことができます。

被験者が何らかの鎮静法によって催眠状態に入ると、まず眠気を感じ、その後、通常2分から20分程度の時間を経て、多かれ少なかれ深い眠りに陥ります。呼吸は満ち足りて静かで、脈拍は正常です。周囲の状況は意識しません。あるいは、静かで安らかで、動きたくない状態ですが、周囲で何が起こっているかは、おそらくぼんやりと不完全ながらも意識しています。

これは無気力状態であり、被験者のほとんど（全員ではない）は催眠術師が強制した姿勢を程度の差はあれ維持する。彼らは眠り続け、通常の状況では[53ページ]何時間も、ブロンズ像や石像のように動かず、非常に不快な姿勢をとっています

もし、催眠術師が自ら話しかけ、それに答えるなら、彼は夢遊病段階、あるいは覚醒段階にあると言えるでしょう。目を開け、明瞭で生き生きとした口調で話したり、歩き回ったり、通常の状態よりもさらに知的に鋭敏で活発な動きを見せたり、あるいは単に頷いたり、催眠術師の質問にゆっくりと答えたりするだけの場合もあります。いずれにせよ、彼は催眠術の夢遊病段階、あるいは覚醒段階にあると言えるでしょう。

この段階で観察された現象のいくつかを以下に示します。講義室での催眠術師の常套的なパフォーマンスを繰り返す必要はありません。例えば、催眠暗示の影響下にある少年は、架空の小川で釣りをするパントマイムを演じさせられます。威厳のある男性は、自分がポニーであると思い込み、四つん這いで舞台を駆け回ります。あるいは、自分が猫であると思い込み、架空のネズミの穴を非常に注意深く興味深く観察します。あるいは、被験者は喜びの表情でヒマシ油を飲んだり、最高級のワインを吐き気を催す薬物だと信じて嫌悪感を抱きながら拒絶したり、催眠状態の中で酩酊状態になったりします。[54ページ]ウイスキーとされる一杯の純水

これらすべての出来事は過去40年間何度も繰り返されてきましたが、人々はこれを降霊術の一種と見なすべきか、あるいは演者が共犯者である熟練したトリックと見なすべきか分からずにいました。あるいは、おそらく、より思慮深く、より教養のある少数の人々は、これらを非常に興味深い心理学的問題を伴うものと見なし、いつの日か私たちの精神哲学の体系すべてに強い影響を与えるかもしれないと考えていました

しかし、40年前の催眠術師によるものであれ、ここ10年の催眠術師によるものであれ、それらは本質的に同一であり、催眠術や催眠術の影響下にある人々に適用された暗示の強大な力を示す真の例に過ぎない。しかしながら、このような展示は、市庁舎の壇上で自称教授が行うものであれ、あるいは満員の聴衆を熱狂させる学生たちの前で神経疾患の臨床教授を目指す者が行うものであれ、被験者と施術者双方にとって不必要で、品位を欠き、場合によっては明らかに品位を落とすものである。

催眠術に関連する最も特異かつ重要な点の一つは、催眠術を受ける側と受ける側の間に存在する信頼関係です。 [55ページ]催眠術師と催眠術をかけられた被験者。催眠睡眠がどのように誘導されるかは重要ではありません。何らかの結果を得るためには、ラポールを確立することが重要です

この関係は様々な形で現れます。一般的に、催眠状態にある被験者は、催眠術師以外の声を聞き、催眠術師以外の指示には従わず、催眠術師以外の暗示も受けず、他の誰にも眠りから目覚めさせることはできません。

眠っている対象に他者が介入し、影響を与えようとしたり、起こそうとしたりすると、悲惨な、あるいは恐ろしい結果が現れることがあります。この関係の程度はケースによって大きく異なりますが、ほとんどの場合、いや、むしろ常に、ある程度は存在します。まれに、この関係はさらに高度で驚くべき性質を帯び、私たちの通常の経験とは全く逆、あるいはむしろそれをはるかに超える現象を示すことがあります。それは誰にとっても驚きであり、最も賢明な者でさえも謎に思うほどです。

こうした奇妙な現象の一つは、感覚共同体、つまり操作者が経験した感覚を主体が知覚する現象によく表れている。以下は、[56ページ]心霊研究協会のガーニー氏とマイヤーズ博士が観察した実験は、この主題のこの側面を説明するでしょう

この実験における感受性者はC氏、実験者はS氏と名付けられている。両者の間には、通常の接触や意思疎通は一切行われなかった。C氏は催眠術をかけられたが、これから行う実験の内容については知らされていなかった。実験者は催眠術をかけられた被験者の後ろに立ち、実験者の後ろに立っていたガーニー氏は、実験で使用する様々な物質を被験者に手渡し、被験者はそれらを自分の口の中に入れた。

検査技師が最初に塩を味見したところ、被験者のCは即座に大声で「この塩は何ですか？」と叫びました。砂糖を与えたところ、Cは「甘くなった。前ほど悪くない」と答えました。粉末ショウガを与えると、「辛い。口の中が乾く。マスタードを思い出す」と答えました。再び砂糖を与えると、「少しマシになった。甘い味がする」と答えました。他の物質も試しましたが、結果は同様でした。最後に酢を味見したところ、Cはさらに深刻な無気力状態に陥り、何も答えませんでした。

ワシントンのウィリアム・A・ハモンド博士も別の実験を報告しています。博士は次のように述べています。

[57ページ]「最も注目すべき事実は、催眠術の被験者の中には、催眠術師に与えられた印象から感覚を経験する者が少数いるということです。例えば、私が時々催眠術をかける被験者がいます。私は観察者と一緒にその被験者を部屋に閉じ込め、別の観察者と一緒に100フィート以上離れた別の密室に入ります。例えば、この被験者が私の手をピンで引っ掻くと、催眠術をかけられた被験者は即座に対応する手をこすり、「そんなに引っ掻かないで」と言います。あるいは、私の髪を引っ張られると、すぐに頭に手を当て、「髪を引っ張らないで」と言うなど、私が経験するあらゆる感​​覚を感じます。」

この実験は、100フィート（約30メートル）離れた密室で、少なくとも二つの仕切りまたは閉じたドアを通して行われることを念頭に置く必要があります。そして、その距離とこれらの障害物を通して、ある人が経験した特異で明確な感覚が、別の人によって知覚され、明確に説明されます。両者の間には、通常のコミュニケーション手段は存在しません。これは、実験者と催眠術を受けた被験者の間に存在するラポール（親密な関係）が、異常なレベルにまで高められた例です。

以下の実験は遠隔催眠術、つまりテレパシー催眠術の例である。[58ページ]催眠術師と被験者の間に存在する親密さ、あるいは奇妙な関係性をさらに説明すると同時に、催眠術のより稀な心霊現象の例も示しています

最初の一連の実験は、アーヴルのピエール・ジャネ教授と、同市の著名な医師ジベール博士によって行われた。被験者はB夫人であった。彼女は太り気味で、どちらかといえば無表情な中年の農婦であり、名声を得ることや感受性の強い女性として知られることなど全く望んでいなかった。むしろ、彼女はそれを嫌っており、実験も彼女にとって不快なものであった。しかしながら、彼女は催眠術師との良好な関係を築くという点で、実に優れた人物であった。

深い眠りに陥り、どんなに激しい刺激に対しても全く無感覚になっている間は、催眠術師の接触、あるいは手が近づくだけでも拘縮が生じ、催眠術師の軽い接触で拘縮は解消された。他の誰にもわずかな効果は得られなかった。この深い催眠状態が10分ほど続くと、彼女は通常、覚醒状態、あるいは夢遊状態へと移行する。この状態からも、術者以外には彼女を覚醒させることはできない。術者が望む結果に意識を集中させない限り、催眠術は困難、あるいは不可能であったが、パスやいかなる物理的手段も使わずに、ただ意志するだけで、催眠状態は速やかに誘導された。

[59ページ]通常のコミュニケーション手段による暗示を一切行わず、単に自発的に催眠術後の行為を行う様々な実験も、完全に成功しました。その後、ジバート博士は、被験者が町の別の場所、つまり実験者から3分の1マイル離れた場所にいるときに、第三者によって指定された時間に被験者を眠らせるという3つの実験を行いました。この実験も被験者にとって全く予想外のものでした

ジャネット教授は、被験者が眠ろうとした10分後に深い催眠状態に陥ったことを2回発見しました。被験者を眠らせたジベール博士以外、誰も彼女を起こすことができませんでした。3回目の実験では、被験者は催眠状態の影響と眠気を感じましたが、それに抵抗し、冷水で手を洗うことで目を覚まし続けていました。

同じ被験者による二度目の実験では、心霊研究協会の会員数名が立ち会い、積極的に参加した。同じ部屋または隣の部屋で行われた実験とは別に、被験者が催眠術師から0.5マイルから0.75マイルまでの距離を保った状態で21回の実験が行われた。このうち6回は失敗、あるいは部分的な成功とされ、残りの15回は完全に成功した。[60ページ]被験者であるB夫人が、自発的な暗示または精神的暗示から15分後に催眠状態にあるのが確認された実験の成功例があります。これらの実験の1つでは、被験者はジベール博士の意志で、いくつかの通りを通って彼の自宅まで来るように指示されました。彼女は夢遊状態のまま、ジャネット教授と他の数人の医師の観察下で、この実験を達成しました

リシェ教授の共同研究者の一人であるエリクール博士は、別の被験者を対象に、別の一連の実験を行いました。この実験では、意志の力が成功する距離を徐々に広げ、最初は別の部屋、次に別の通り、そして街の遠く離れた場所へと広げていきました。

ある日、午後3時、300ヤード離れた別の通りで彼女を催眠術にかけようとしていたとき、彼は突然患者の診察に呼び出され、催眠術の対象者のことをすっかり忘れてしまった。その後、4時半に彼女と会うことになっていたことを思い出し、約束の時間に戻った。しかし、彼女が見つからなかったため、中断されていた実験は結局成功したのかもしれないと考えた。この仮定のもと、彼は5時に彼女に目を覚まさせた。

その夜、彼女は何の質問も受けずに、自分自身について次のように語った。[61ページ]午後3時、彼女は抑えきれない眠りに襲われました。それはその時間帯の彼女にとって非常に珍しいことでした。彼女は隣の部屋に行き、ソファに倒れ込んで意識を失いました。その後、召使いが彼女を発見しました。彼女は冷たく、動かず、まるで死んだようでした

召使いは彼女を起こそうと試みたが効果はなく、むしろ彼女をひどく苦しめた。彼女は5時に自然に目を覚まし、痛みもなくなった。

催眠術の高度な現象の中で、決して最も興味深くないものは、催眠後暗示、つまり、眠っている間に被験者に刻み込まれた暗示が目覚めた後に実現されることです。

数年前の夏、知識人たちが集まった小さな集まりで、催眠術の実験に対する大きな関心が寄せられ、皆がそれを見たいという要望が寄せられました。そこで、良識と誠実さを疑う余地のない女性の一人を催眠術にかけ、極度の無気力状態に陥らせました。麻酔、味覚の幻覚、塑像のようなポーズなど、いくつかの簡単な実験を行った後、私は彼女に毅然とこう言いました。

「さあ、あなたを起こします。5つ数えます。『5』と言うと、あなたはすぐに、しかし静かに、そして何の興奮もなく、目を覚まします。あなたの心は完全に澄み渡ります。[62ページ]眠りによって、あなたは休息と爽快感を感じるでしょう。まもなくあなたはO夫人に近づき、彼女が髪にさしている美しい貝殻の櫛に惹かれ、それを見せてくれるように頼むでしょう

それから私はゆっくりと数え始めました。「5」という言葉で彼女は目を覚まし、すぐに目を開けました。明るく幸せそうな表情で、まるで一晩中眠ったかのように、心地よく、ぐっすりと休めたと語りました。彼女は椅子から立ち上がり、仲間に混じり、やがてO夫人に近づいて叫びました。

「なんと美しい櫛でしょう！ぜひ拝見させてください。」

そして、その言葉通りの行動で、彼女は婦人の頭に軽く手を置き、櫛を調べ、それに対して大きな賞賛の意を表した。つまり、彼女は提案全体を非常に正確に実行したのである。

彼女は、自分に何か示唆があったことにはまったく気づいていなかった。彼女は自分が注目の中心にいること、そして特に櫛に対する彼女の称賛に応えて起こった笑いの波に非常に驚いた。

同じように催眠術にかかった別の若い女性に、私は目覚めたら[63ページ]そこにいたホステスの幼い娘に、お気に入りの子猫を抱いて近づいて、「なんてかわいい子猫でしょう！名前は何ですか？」と尋ねてください

その提案はまさに実現しました。後になって初めて、この若い女性が猫をひどく嫌っていて、できる限り避けていたことを知りました。

催眠後の成就のための暗示は、かなりの時間が経過してから、暗示したとおりの日に実行されることもあります。

1883 年 8 月、ベルンハイムは催眠状態に陥った老兵 S に、その 63 日後の 10 月 3 日にリエボー博士の家に行くことを提案しました。そこで共和国大統領に会い、勲章を授与してもらえるだろう、と提案したのです。

指定された日時に彼は出向いた。リエボー医師によると、Sは12時50分に到着し、玄関で出迎えたMFに挨拶した後、誰にも注意を払わずにオフィスの左側へ行ったという。リエボー医師は次のように続けている。

「私は彼が敬意を表して頭を下げ、『閣下』という言葉を口にするのを見ました。そして彼は右手を差し出し、『閣下に感謝いたします』と言いました。そして私は彼に誰に対してなのか尋ねました。[64ページ]と語りました。「なんと、共和国大統領に。」それから彼は頭を下げ、数分後に去っていきました

私が時折実験する若い男性の患者は、催眠術の様々な段階や現象を驚くべき方法で示します。彼はすぐに深い無気力状態に陥ります。しばらく眠らせてから、私は彼にこう言います。「さあ、目を開けて、私を見て、私と話すことができます。しかし、あなたはまだ眠っているので、何も覚えていないでしょう。」

彼はすぐに目を開け、微笑み、立ち上がって歩き、元気におしゃべりを始めます。私が「さあ、また深い眠りに落ちましたね」と言い、彼の目の前に手を差し出すと、彼はすぐに目を閉じ、深い眠りに落ちます。5秒後にもう一度「さあ、目を開けてもいいですよ」と言うと、彼はすぐに覚醒状態に戻ります。

実験として、全く同じ無地のカードを6枚用意し、そのうちの1枚の角に小さな点を描きます。よく見ると、それが何なのかわかるようにするためです。カードを手に持ち、彼にこう言います。

「ここに6枚のカードがあります。5枚は白紙ですが、この1枚（私が印をつけた1枚、彼は[65ページ]無地の面には私の写真が描かれています。特に素晴らしい絵で、この機会のために特別に用意しました。絵が見えますか？」

「もちろんです」と彼は答えました。「どう思いますか？」と私は尋ねました。彼は私をじっと見つめ、カードに提案された写真と私の顔を比べて、「素晴らしいですね」と答えました。

「よし、カードをくれ。」

彼はそれを私に渡し、私はできるだけシャッフルして、ばらばらにします。それから、手に持って彼に見せながら、こう言います。

「では、私の写真が載っているカードを見せてください。」

彼はすぐにそれを選びました。それが正しいとわかるのは、ずっと彼から注意深く隠されていた裏面の点を見ることだけでした。

それから私は彼に言います。「さあ、あなたを起こします。目が覚めたら机のところに来て、私がそこに置いたカードの中から私の写真が描かれたカードを選んで、私に見せてください。」

私が5と数えると、彼は目を覚ましました。私が彼に言った通りです。催眠術にかかってから何が起こったのかは何も覚えていませんが、長くて[66ページ]心地よい眠り。私は机に座ります。彼は机に歩み寄り、そこに置かれた6枚のカードを調べ、1枚を選び、私に見せながら「これが君の絵だ」と言いました。それは同じマークの付いたカードでした

別の機会に、彼が眠っていて意識がはっきりしていた時、M夫人がそこにいました。私は彼女を紹介し、彼は全く礼儀正しく彼女に話しかけました。その後、私は言いました。「さあ、起こします。でも、見えるのは私だけです。M夫人、あなたには全く見えませんよ。」

それからいつものように彼を起こした。彼はごく自然に、遠慮なく私に話しかけ始めた。M夫人は私と彼の間に立っていたが、彼は彼女に全く注意を払わなかった。彼女は引き下がり、私は無関心にこう言った。

「M夫人が出かける前に話しかけなかったのは、ちょっと変じゃなかった？」

「M夫人に話してください！」彼は明らかに驚きながら叫んだ。「彼女が部屋にいたとは知りませんでした。」

ある日、リエボー博士とベルンハイム博士が病院の診療所で一緒にいたとき、リエボー博士は催眠術をかけられた患者に、目覚めたときにはベルンハイム博士は見えなくなるが、彼の帽子はわかるだろうと示唆した。[67ページ]彼女はそれを彼女の頭に載せ、彼に届けようと申し出ました。

彼女が目を覚ますと、バーンハイム博士が彼女の前に立っていました。「バーンハイム博士はどこですか？」と尋ねられた彼女は、「彼はもういませんが、帽子はここにあります」と答えました

するとバーンハイム博士は彼女にこう言った。「ここにおります、奥様。私はいなくなっていません。あなたは私を完璧に認識しておられます。」

彼女は黙り込み、彼の言葉に全く注意を払わなかった。誰かが彼女に話しかけると、彼女は完璧に丁重に返事をした。そしてついに、外に出ようとした時、彼女はバーンハイム博士の帽子を拾い上げて頭にかぶり、届けると言ったが、バーンハイム博士は彼女の前にはいなかった。

催眠術に関連する、身体的、精神的両方の奇妙な現象の数には限りがなく、その数に制限はありません。他のいくつかの現象は、この急ぎの調査でも、この主題との関連があまりにも重要であるため省略できないようです。

心霊研究協会の催眠術委員会は、局所麻酔の生成に関するいくつかの興味深い実験を観察しました。

被験者は通常の状態であり、目隠しをされていた。その後、彼の腕は[68ページ]厚い紙のスクリーンに穴が開けられ、目の前、頭上まで伸びており、10本の指がテーブルの上に広げられていた。そのうちの2本の指が、第三者によって静かに操作者のS氏に示され、S氏は指定された指の上を移動させた

被験者と操作者の指の間には、接触が不可能な距離が保たれ、被験者が自分の指のどれが実験対象であるかを推測できるような気流や熱感覚が生じないよう配慮された。つまり、あらゆる点において最も厳しい試験条件が満たされたのだ。操作者が自分の指を被験者の指定された指に向けて下向きに保持し、1分、あるいはそれ以下の時間、パスを続けると、そのように処理された2本の指は完全に硬直し、感覚を失っていることがわかった。強い電流を流しても、先の尖った器具で傷つけても、マッチで燃やしても、わずかな痛みや不快感も引き起こされなかった。一方、磁化されていない指にわずかな傷が付くと、すぐに悲鳴と抗議が起こった。拳を組むように指示されても、磁化された2本の指は硬直したまま動かず、他の指と一緒に組むことを全く拒否した。

[69ページ]5人の異なる被験者を対象に、この性質の実験を160回連続で行いました。このうち、失敗したのは7回だけでした。別の41回の実験で、この奇妙な事実が観察されました。これらのすべての実験において、操作者は、以前の実験と同じ方法と条件でパスを実行しながら、効果が起こらないように、つまり無感覚と硬直が起こらないように、心の中で意志を込めました。これらの実験のうち36回では無感覚は起こりませんでしたが、5回では無感覚と硬直が起こりました。そのうち2回は完全に、3回は不完全に起こりました

催眠術師や、何らかの経路や操作によって、無生物にさえ何らかの性質が付与され、感受性の高い人や被験者が、他の多くの物体の中からその物体を認識し、選択できるようになることは、十分に確立された事実であるように思われる。以下の実験がその例である。

調査委員会によく知られ、委員会と同様に信頼できる結果を得ることに関心を持っていたある紳士が被験者として選ばれた。彼は催眠術師による催眠術には慣れていたが、今回のケースでは完全に正常な状態を保っていた。

委員会の委員の一人が、[70ページ]催眠術師は別の階の別室に案内され、彼と密に会話を交わした。催眠術師は委員会の他のメンバーと共に残っていた。テーブルの上には、封蝋、ペンナイフ、文鎮、カードケース、手帳など、10個の小さな雑多な品物が散らばっていた。委員会が一つを指定し、催眠術師はその上を、時には軽く触れながら通り過ぎた。

これを1、2分ほど続け、処理が完了すると、催眠術師は部屋から出て別の部屋へと案内された。そこで、催眠術師が置いていった時とは全く異なる配置に物品が並べられ、上の階から被験者が部屋へと運ばれた。その後、感受性の高い被験者がそれらの物品を調べた。催眠術をかけられた物品を手に取ると、すぐにそれが催眠術師が扱ったものだと認識した。

その後、全く同じ10個の小容量サンプルを用いて実験を変化させた。委員会は1個のサンプルを選定し、操作者はその上を一切触れることなく通過させた。また、同じサンプルセットの他の3～4個のサンプルについても、委員会メンバーがそれぞれ通過させた。

[71ページ]操作者が排除され、感受者が呼ばれ、すぐに磁化されたボリュームを選択しました。彼はこれを4回続けて行いました。どのようにして磁化された物体を他のものと区別できたのかという質問に対し、彼は正しい物体を手に取ったときに軽いチクチクする感覚を経験したと述べました

私自身の磁化水を使った実験でも、同様の結果が得られました。両手の指を合わせ、カップの水の真上に約1分間かざすだけで、水は処理されましたが、接触は一切ありませんでした。被験者は実験に参加していることを知らされずに、この水を与えられました。しかし、この水を、第三者が与えた未処理の水と交互に、あるいは不定期に与えたところ、いずれの場合も磁化された水であることがすぐに確実に検知されました。磁化水によって生じる感覚について、ある患者は舌に心地よい温かさと刺激を感じたと述べ、別の患者は空気を含んだ水のような「きらめき」を感じたと述べました。口の中で、そして胃の奥まで、きらめきが広がったのです。これらは、磁化水に関する数多くの事実や現象のほんの一部です。[72ページ]催眠術に。それらは、最近まで疑わしいと見なされていたいくつかの問題を解決し、確実にするのに十分であり、一方で、さらなる研究を必要とする非常に興味深い他の問題を浮き彫りにしています

確立されていると考えられる主題の中には、

（１）催眠状態の現実性

（２）催眠術を受けた対象者に対する暗示の力が増大し、異常に強くなる。

（３）治療手段としての催眠術の有用性

（４）催眠状態で示される、多くの物理的、精神的の素晴らしい現象の、超自然的とは対照的な、完全な現実性と自然性。

一方で、今後の研究にはまだ多くの課題が残されています。

（１）催眠状態を生み出す影響の正確な性質は分かっていない。

（２）催眠術師と催眠術を受けた被験者の間に存在する親密さや特別な関係の性質もまた、催眠術師と催眠術を受けた被験者の間に存在する親密さや特別な関係の性質とは異なる。この関係は、被験者が催眠術師の声しか聞こえず、同じ味覚を知覚し、経験するほど密接な場合もある。[73ページ] 触覚、そして一般的に彼が経験する感覚は、彼によってのみ目覚めることができる

（３）また、暗示がどのような特殊な過程を経てそれほど強力になり、少なくとも一時的には、水をワインに、俗な雑草を選りすぐりの花に、婦人宅の応接室を池に、晴れた空と静かな海を稲妻で裂かれた嵐の雲と暴風雨に翻弄される波に変え、笑いを悲しみに、涙を歓喜に変えるのかも知られていない。

催眠術という主題をこのように性急かつ大まかに扱うにあたり、この分野の知識豊富な研究者の間で広く知られ、受け入れられている事実と現象のみを提示しました。さらに驚くべき事実と現象については、後ほど改めて触れる予定です。

[74ページ]

第4章
明晰さまたは透視

正常な知覚には確かに認められた基準があるが、たとえ通常の健康状態であっても、個人によって感覚が知覚される鋭さは、この基準を上回ることも下回ることも含め、幅広い範囲にわたる。一般の都市住民と、例えばアメリカインディアン、白人の開拓者、狩猟者、斥候との間の、自然物、兆候、兆候を見たり認識したりする能力の違いは、驚くべきものである

色彩を見分ける能力についても同様です。ある人は、例えば赤と青や緑といった単純な原色さえも見分けられないかもしれません。一方、中央アジアや東アジアの織工たちは、西洋人の目には全く見分けられない200、300もの色合いを確実に見分けることができます。

[75ページ]音についても同様です。ある耳は音程に関してほとんど区別がつかないのに対し、別の耳にはわずかな変化も完全に聞き取ることができます。ある音程より高い音や低い音を全く聞き取れない人さえいます。ある音程の範囲内で通常の聴力を持つ人でも、カナリアの鳴き声を聞いたことがなく、おそらく人生の大部分を、それが鳴き鳥であることさえ知らずに生きてきたかもしれません。カナリアの鳴き声は彼らの聴力の範囲を超えていました。ピッコロやオクターブフルートの音を全く聞き取れない人もいれば、オルガンの最低音を完全に聞き取れない人もいます

触覚、味覚、嗅覚においても同様に大きな違いが見られます。生命力の著しい低下を伴う特定の病態においては、この正常な知覚からの乖離が著しく増大します。私が診た患者の中には、以下のような症状を呈した方がいました。

長い闘病生活の後、他の興味深い心霊現象も現れ、回復が進むにつれて、私は超常的な知覚の事例に気づく機会があり、それを検証するために次のような方法を試しました。古風な銅貨を一枚取り、普通のティッシュペーパーで丁寧に包みました。[76ページ]それから、さらに別の紙で覆われ、さらに別の紙で覆われ、コインは6つの紙の封筒に収まり、手のひらに楽に収まる小さな平らな包みになりました

これを持って、私は患者を訪ねました。彼女はソファに横たわっていました。部屋に入ると、椅子に腰掛け、小さな包みを右手のひらにしっかりと抱え、ゆっくりと彼女の隣に座りました。彼女の右手を自分の手で握り、小さな包みが彼女の手のひらと私の手のひらにしっかりと触れるようにしました。天気のことを話した後、いつものように左手で脈を測り始めました。それから1、2分ほど、彼女の注意を惹きつけるための冗談や会話が続きましたが、突然、彼女はハンカチで口を拭き、舌と唇で唾を吐き始めました。まるで何か不快な味や物質を取り除こうとしているようでした。それから彼女は疑わしげな目で私を見上げ、こう言いました。

「今、僕に何をしているんだろう。」

それから突然、彼女は私の手から手を離し、叫びました。

「それが何なのか、私には分かっています。あなたは私の手に汚らしい銅片を渡したのです。」

これらすべての覆いを通して銅色の放射が[77ページ]コインの味は彼女の体内を貫通し、舌に達し、彼女の超常的な味覚に感じられるほどでした

この患者は「催眠術をかけられた」水とそうでない水を絶対的な確信を持って区別することができた。また、私が指を彼女に向けると、遠くからでも彼女が私に背を向けただけでけいれんを起こした。実験が閉じたドア越しに行われたとき、彼女が私が近所にいるとは疑っていなかったときも、同じ結果が続いた。

こうすれば、ある種の感覚の働きが、一方では長く綿密な訓練によって、他方では病気によって、いかに驚異的に高められるかが分かるだろう。さらに、感受性者と呼ばれる一部の人々が、思考伝達によって印象を受け取り、行為者あるいは操作者と呼ばれる別の人物が単に考えただけで口に出さない人物や地名などのカード名を名乗ったり、言葉や架空の名前を繰り返したり、行為者が心の中で描いたものや熱心に見つめたものと紛れもなく同じ図表を描いたりする様子も見てきた。

また、催眠術をかけられたり、催眠にかかったりした対象が、催眠術師が触れたり扱ったりしただけの物体を感知したり、さらには自分に与えられた痛みを感じたりできることも見てきました。[78ページ]そして、催眠術師の口に入れられた物質を味覚で認識する。

したがって、一部の人々が知覚力を高めるだけでなく、完全に超常的な知覚を持つことは、十分に確立された事実であることがわかるだろう。しかし、知覚力、特に思考伝達力の向上というこれらのすべての状態は、独立した透視能力とは注意深く区別されなければならない。本論文の目的は、透視の方法や哲学を議論することではなく、単にこの能力の行使を示す十分に検証された事実に注意を喚起し、それに関する現在の理論を簡単に指摘することである

超常的な知覚、特に千里眼のビジョンに対する信仰は、どんなに乏しいものであっても、あらゆる古代国家の歴史に明らかである。

ヘブライの歴史には、こうした事例が数多く存在します。シリアとイスラエルの長きにわたる戦争中に起きた顕著な例が記録されています。シリア王は、イスラエル王が何らかの方法で自らの軍事行動の全てを把握しているのではないかと疑う十分な理由がありました。なぜなら、イスラエル王は常にあらゆる点でその計画を阻止する準備を整えていたからです。そこで彼は部下の首脳たちを召集し、誰がその計画を阻止したのかを問いただしました。[79ページ]イスラエルの王をこのように支持した者たちに対し、首長の一人が答えた。「王よ、それはあなたの家来ではありません。イスラエルにいる預言者エリシャが、あなたが部屋で語っている言葉をイスラエルの王に告げているのです。」

ソクラテスの時代より一世紀も前のピタゴラスは、この能力がエジプト、バビロン、インドで信じられ、利用されていることを知り、初期ギリシャ哲学と文化の創始者として自らも知識を獲得するための秘伝的方法と外伝的方法を実践し、教えました。そして彼は、内的または精神的な知覚と千里眼の視覚という秘伝的方法によって、後世にコペルニクスによって解説され実証された太陽系の真の理論に関する知識を獲得したとされています。

ギリシャの神託の応答の例として、リディアの裕福な王クロイソスの経験を取り上げましょう。彼は使者を遣わし、リディアの王である自分が特定の日に何をしているかをピュトン女が知っているかどうか確かめさせました。答えはこうでした。

「私は砂を数え、海を測る。
私は黙っている者の声を聞き、沈黙している者の考えを知る。
羊の肉の匂いが私に漂ってくる。
それは煮え立つように、亀の肉と混ざり合っている。
その下には真鍮があり、その上にも真鍮がある。」

使者は戻ってきて返事を届けた。[80ページ]クロイソスが、推測も発見もされそうにない何かをするために、子羊と亀を切り分け、真鍮の蓋をした真鍮の容器で一緒に煮ていたことを知ったとき

ピュタゴラス派の哲学者であり、アレクサンドリア新プラトン主義の前身となる哲学学派の長であったアポロニウス・ティアネウスは、驚異的な千里眼の能力を有していたとされています。この能力に関する多くの事例が記録されており、古代の権威ある権威によって信じられています。

一つの例はドミティアヌス暗殺に関するものです。アポロニウスはエフェソスで講演の最中、まるで思考の流れが途切れたかのように突然講演を中断しました。一瞬ためらった後、聴衆を驚かせながら、彼は叫びました。「打て！僭主を打て！」 人々が驚いたのを見て、彼は講演を中断したまさにその瞬間に僭主が暗殺されたと説明しました。その後の調査により、当時僭主であったドミティアヌスはまさにその瞬間に暗殺されたことが判明しました。

古代の歴史家、哲学者、詩人は皆、神託の真実と、時空を超えて起こる出来事を予知する力の擁護に一致団結した。[81ページ]遠くから、そして未来のものを予見すること。ヘロドトスは、文字通り成就したと断言する神託の応答、夢、前兆の例を70以上挙げています。リウィウスは50以上、キケロは多くの印象的な事例を挙げています。クセノポン、プラトン、タキトゥス、スエトニウス、そして他の多くの作家も、すべて同じ方向の証拠を示しています。さて、これらの応答や幻視が、これらすべての賢明な人々が考えていたように超自然的な源からのものであったのか、それとも、私たちが示そうとするように、心に自然に付随する特定の能力に起源を持ち、特定の時期と特定の好ましい状況下で活動するものであったのかは、過去の最も教養のある国々の中で最も知的な人々が千里眼の現実を固く信じていたことを確かに示しています

後世に伝わる千里眼の能力の顕著な例としては、エマヌエル・スウェーデンボルグと、プロヴェルストの予言者フレデリカ・ハウフェが挙げられます。スウェーデンボルグの千里眼の能力を否定する者もいますが、霊界に関する彼の啓示は別として、もちろん、私たちがどれほど信じているにせよ、現在ではそれを実証することは不可能です。この種の事柄において人間の証言に何らかの価値があるとみなすならば、以下の点が挙げられます。[82ページ]よく語られる出来事は、真実として確立されたものとみなされるべきである。

1756年9月のある土曜日の午後、スウェーデンボルグはイギリスからゴッテンブルクに到着した。ゴッテンブルクはスウェーデンボルグの故郷であるストックホルムから300マイル離れている。同日夜、彼はウィリアム・カステル氏の客となり、他の15人とともに彼に会うよう招待された。そのため、彼らは並外れた重要性と知性を持っていたと考えられる

午後6時頃、スウェーデンボルグは何かに気をとられ、落ち着かない様子だった。通りに出たが、すぐに不安と動揺の表情で戻ってきた。彼は、まさに今ストックホルムで大火事が猛威を振るっていると告げた。友人の家は既に全焼し、自分の家も危険にさらされていると告げた。8時になると、自分の家からわずか3軒先で火事が鎮まったと告げた。

この情報とその奇妙な伝達方法は、カステル氏の家に集まった人々だけでなく、街全体に大きな反響を巻き起こした。日曜日の朝、知事はスウ​​ェーデンボルグを呼び、大火とその経過について詳細な報告をさせた。月曜日、3日目の月曜日には、[83ページ]その日、ストックホルムから使者が到着し、知事に火災の詳細な報告をしましたが、それはスウェーデンボルグがすでに述べたこととあらゆる点で一致していました

スウェーデンボルグのほぼ1世紀後、プロヴェルストの予言者として知られるハウフェ夫人が生きていました。彼女は1829年に28歳で亡くなりました。幼少期から特異な霊的傾向を示していましたが、晩年の6年間、そして病に倒れた後になって初めて、彼女の特異な千里眼の能力は顕著に発達しました。

著名な医師であり文筆家であったユスティヌス・ケルナーは、彼女の晩年の3年間の主治医であり、後に伝記作家となった。彼女は1826年、ヴァインスベルクで初めて彼の治療を受けた。当時、彼女の衰弱は著しく、ほぼ毎日、自発的に夢遊病状態に陥り、千里眼を持ち、幻覚を語るようになった。ヴァインスベルクに到着した日、この催眠状態に陥った彼女はケルナーを呼んだが、彼は彼女が目覚めるまで面会を拒否した。そして、この異常な状態にある間は、決して彼女に会うことも、彼女の話を聞くこともしないと告げた。私がこのことを述べるのは、当時の主治医が、彼女の死に関して全く同情していなかったことを示すためである。[84ページ]彼女の特異な心理状態について、彼は後にそれが真実であり、彼女の誠実さを確信したが、彼は次のような出来事を語っている。これは他の多くの出来事と共に、彼自身が観察したものだ

ヴァインスベルクに到着して間もなく、まだ周囲の状況に全く馴染めず、夢遊病状態にあった彼女は、ある男性が近くにいて話しかけてきたものの、何を言っているのか理解できなかったと語った。その男性はひどく目を細めており、その存在が彼女を不安にさせ、立ち去ってほしいと願ったという。数週間後、彼が二度目に現れた時、彼女は、数字が書かれた一枚の紙を持ってきて、彼女の部屋の真下の金庫室から上がってきたと語った。

実は、隣でワイン商を営むF氏のワイン貯蔵庫は、オフェ夫人のアパートの地下にまで伸びており、古くからこの場所に住んでいたケルナーは、預言者が訪問者について語った言葉から、かつてF氏に雇われてマネージャー兼簿記係を務めていた男性だと分かった。この男性は6年前に亡くなり、帳簿に不備があった。実際、1000フローリンの赤字があり、マネージャーの個人帳簿は紛失していた。未亡人は訴訟を起こされていた。[85ページ]金額は不明だったが、問題は未だ解決していなかった。この幽霊は何度もオーフェ夫人のところに現れ、新聞を持ってきて、この件に関心を持つように懇願した。彼は、事件全体を解決するために必要な新聞は彼女のベッドから60歩離れた建物にあると主張した

オッフェ夫人は、その建物の中で、背の高い紳士が小さな部屋で執筆に取り組んでいるのを見た、その部屋は大きな部屋に通じていて、その部屋には机と箱があった、箱の一つは開いていて、机の上には書類の山があり、その中に紛失した書類があったと彼女は言った。

そこにいたワイン商人は、その商売を担当する首席執行官の事務所だと認識した。カーナーはすぐに事務所へ行き、全てが説明通りであることを確認したが、紛失した書類は見つからなかったため、彼女の透視能力のせいだと結論付けた。

オーフェ夫人は、その紙の説明の中で、数字の列が並んでおり、下部に80という数字が記されていたと述べています。ケルナーはこの説明に一致する紙を用意し、次の降霊会でそれを行方不明の文書としてオーフェ夫人に提示しました。しかし、オーフェ夫人はすぐにそれを拒絶し、紙は以前見た場所にまだあると主張しました。

[86ページ]捜索を再開したところ、記載通りの書類が見つかり、執行官は翌日にそれを持ってくることになりました。執行官はそれに従ってやって来ました。夢の中で、予言者は叫びました

「紙はもう元の場所に戻っていませんが、これは素晴らしいことです。あの人がいつも手に持っていた紙が開いています。これで続きが読めるようになりました。『私の本棚へ持っていってください』と書いてあって、彼はいつもそれを指差すんです。」

執行官は驚いた。ケルナーの指示通り書類を持参する代わりに、机の上に開いたまま置いていたからだ。これらすべては、執行官、ワイン商人、ケルナー、そして目撃者たちによって証言されている。ケルナー自身も千回以上もこの予言者を訪ねたが、観察の初期段階では懐疑的だったものの、彼女が少しでも欺こうとしている様子を見抜くことはできなかった。彼女は自身の特異な能力に少しも誇りを持っておらず、むしろそのことについて話すことを嫌がり、できればその能力から完全に解放されたいと願っていた。彼女の透視能力は、晩年の4年間に何百人もの優れた観察者によって試された。

著名なフランスの夢遊病者であり千里眼の持ち主であったアレクシスの事例は、ここで注目に値する。私は、ある降霊会での出来事をよく覚えている。[87ページ]1853年にパリで行われた著名なアメリカ人の集会の要約は次の通りである。

厚い綿の塊が彼の目にしっかりと巻き付けられ、通常の方法では見ることができない状態でしたが、その状態で彼は絵を説明し、いくつかの封筒に折りたたまれた手紙の署名を読み、ほぼ例外なくトランプゲームを成功させ、部屋にいる何人かのピアニストの中から一番のピアニストを選ぶように言われ、ただ彼のために手を挙げただけで、彼はすぐにまだ18歳にもならない若者を選びました。その若者は音楽院で4つの一等賞を獲得しており、実際にヨーロッパでその世代で最高のピアニストでした。

トランプをするとき、彼は素早く確実にトリックを捉え、テーブルの上のカードの位置をどれほど明確に把握しているかを示していた。配られたカードを左手に持ち、プレイするカードを右手に持ち、パートナーがプレイしても一度もカードを変えることはなかった。彼は自分の手札だけでなく、相手の手札も把握していた。筆者はこう付け加えている。「使用したカードは私が30分前に購入したものだ。用意されたカードがあるという疑念は杞憂であり、馬鹿げている。」

よく知られた人物によって報告された最近のいくつかの事例に注目する必要がある。[88ページ]真実性と価値を判断する特別な資格を有する。

私が最初に提示する事例は、心霊研究協会の元会長であるシジウィック教授の妻、ヘンリー・シジウィック夫人による報告書「千里眼の証拠について」にまとめられています。この報告書は、事件が発生したワシントンD.C.のエリオット・クース博士によって提出され、その後、協会の事務局長であるFWHマイヤーズ氏によって調査されました。事件に関与した2人はクース教授によく知られており、どちらも著名人でした。C夫人は作家および講演者としてよく知られており、B夫人は稀有な心霊能力と絶対的な誠実さでよく知られていました

本件の出来事は単純で取るに足らないものですが、その明快さ、外部からの示唆の可能性のなさ、そして記者のよく知られた能力と誠実さゆえに、特別な価値を有しています。本件の要点は以下のとおりです。

1889年1月14日、ワシントンD.C.の午後2時から3時の間、議会図書館で執筆をしていたC夫人は、2時40分に建物を出て、1、2分後にデラウェア州の自宅にいた。[89ページ]彼女は書類を手にアベニューを歩いていた。通りから前庭に続く階段を上る途中で、彼女はつまずいて転んだ。怪我はなかったが、「立ち上がって」家の中に入った

ほぼ同時刻、確か2時から3時の間だった。1.5マイル離れた自室で縫い物をしていたB夫人は、その出来事を事細かに目撃した。二人は友人同士で、前日に会ったことはあったものの、それ以来会っていなかった。B夫人にとって、この光景は全くの驚きだった。しかし、あまりにも鮮明だったため、彼女はすぐにC夫人に手紙を書き、出来事を事細かに描写した。C夫人は翌朝、その手紙を大変驚きながら受け取った。以下は手紙からの抜粋である。

「今日の午後2時頃、部屋で縫い物をしていたら、なんとあなたの姿が目に入りました。なんと、なんとひどい姿だったのでしょう！庭の階段から落ちそうになっていたのです。

「あなたは黒いスカートとベルベットのウエスト、小さな麦わら帽子をかぶり、手には書類を持っていました。転んだとき、帽子は一方へ、書類は別の方向へ飛んでいきました。あなたは素早く帽子をかぶり、書類を拾い上げ、すぐに家の中に入りました。怪我をしているようには見えませんでしたが、[90ページ]少し恥ずかしかったです。すべてがあまりにも明白だったので、服を着て来て、それが本当かどうか確かめようかと10回くらい考えましたが、最終的には、あなたのような真面目で勤勉な女性がそんな調子でよろめくはずがないと結論づけ、無駄なことをするのはやめたほうがいいと思いました

「さて、そんな幻想をどう思いますか？ そこに真実がある可能性はあるのでしょうか？ 思い出すたびに、笑い声をあげてしまいそうになります。あなたが前庭に寝そべっている姿は、本当に滑稽でした。『大崩壊』でしたね。あなたが住んでいる家ははっきりと思い出せますが、私が見たように、歩道から庭に階段があるかどうか、どうしても思い出せません。」

マイヤーズ氏がC夫人に送った質問状に対し、夫人は、出来事は正確に描写されていたと述べています。ドレスの描写も、彼女自身が説明できたのと同じくらい正確に描写されていました。歩道から庭までは2段の階段があり、C夫人がつまずいたのはその2段のうちの1段の上でした。転倒の様子、ボンネットと書類の挙動、そして彼女自身の感覚もすべて正確に描写されていました。

次の事例も同じ報告書に記載され、同じように慎重に検討された。[91ページ]マイヤーズ氏による—これは、イギリスのダラム州で炭鉱夫の妻であるジェーンという女性による千里眼の能力の披露でした。彼女は報酬を受け取らず、仲間から嘲笑されたり魔女と呼ばれたりすることを恐れて、実験されることを嫌がっていました

彼女はその階級にしては特に洗練された女性で、優しく穏やかで、優美な顔立ちをしており、信仰深く、並外れて良心的だった。彼女は、トランス状態においては、暗示によっても、普段なら間違っていると考えるような、あるいは悪行や卑劣な行為をさせられることがない、典型的な例だった。眠っている間は麻酔状態となり、術者と全く同じ境遇にあると感じ、常に自分のことを「私たち」、普段の自分を「あの娘」と呼んでいた。彼女の透視能力に関する以下の事例は、長年彼女をよく知っていたF博士が、当時のメモから提供したものである。

実験当日の朝、医師は近隣の村に住む患者と、夜8時から10時の間、特定の部屋にいるよう手配した。患者は重病から回復したばかりで、衰弱し、非常に痩せ衰えていた。この男性と医師は[92ページ]この取り決めや提案された実験について何かを知っていた唯一の人物

被験者が適切な夢遊状態にあることを確認した後、F医師は、患者が実験を待つ予定の家へと彼女を誘導した。彼女は家に入り、通った部屋を正確に記述した。そのうちの一つには、ソファに横たわる黒髪の女性がいたが、男性はいなかったと記している。医師の報告は次のように続く。

「しばらくして彼女はドアが開いた様子を説明し、とても驚いた口調で尋ねました。

「あれは男の人ですか？」

「私は『はい、彼は痩せていますか、それとも太っていますか？』と答えました。

「『とても太っています』と彼女は答えました。『でも、その紳士はコルクの足をお持ちなのですか？』

私は彼女に、彼は太っていないと断言し、さらに彼について問い詰めようとしました。しかし彼女は、彼はとても太っているという主張を曲げず、大きな「体格」を持っていると言い、あんな太った男があんな体格を得るには、相当な量を食べたり飲んだりしているに違いない、と私に尋ねました。彼女はまた、彼がテーブルのそばに座り、横に書類を置き、ブランデーと水を注いだグラスを飲んでいたとも説明しました。

「それはワインではないのですか？」と私は尋ねました。

[93ページ]「いいえ」と彼女は言った。「ブランデーです。」

「ウイスキーやラム酒ではないのですか？」

「『いいえ、ブランデーです』と答えました。『それで今』と彼女は続けました。『奥様は夕食を取りに行きます。でも太った紳士は何も食べません』

「私は彼女に彼の髪の色を尋ねましたが、彼女はただ、その女性の髪は黒いと答えただけでした。次に、彼に脳みそがあるのか​​どうか尋ねましたが、彼女は全く困惑しているようで、見えないとだけ言いました。それから、散らばっている書類の中に彼の名前がないか尋ねました。彼女は「はい」と答え、私が名前がEで始まると言うと、名前の文字を一つ一つ綴って「エグリントン」と言いました。」

私はついに彼女の完全な間違いを見破ったと確信したので、立ち上がって実験を続けることをやめ、家と人物の名前についての説明は正しかったが、その紳士自身に関することはすべて真実と全く逆のことを言ったと述べました。

翌朝、私の患者であるE氏が実験の結果を尋ねました。彼は夜更かしして起きていられないと言い、透視能力の力を試してみたかったので、服を詰めるように命じたのです。[94ページ]人間の形にされ、コントラストをより際立たせるために、服の中に余分な枕を押し込んで「団体」を形成していました。この人形はテーブルのそばに座った状態で置かれ、ブランデーと水の入ったグラスと新聞がその横に置かれていました。彼は、名前の綴りは正しいと言いましたが、それまで私は「エグリントン」ではなく「エグリントン」と書く習慣がありました

スウェーデン、コルマールのアルフレッド・バックマン博士は、心霊研究協会の通信会員であり、優れた実践催眠術師でもあるが、北国の彼自身の患者の中に、稀に見るほどの幸運に恵まれた。特にアンナ・サミュエルソンとアルマ・レッドバーグの二人は、部屋、周囲の環境、人物、そして実験に居合わせた誰にも全く知られず、疑うこともなかった出来事まで描写し、透視能力の極めて優れた例を示した。これらの症例のいくつかはシジウィック夫人の報告書に含まれている。しかし私は、これらの症例の代わりに、ブロワの名高い医師で後にフランスの上院議員となったデュフェイ博士が報告した一、二の事例を挙げたい。これらの症例は、フランスの生理心理学協会に最初に報告され、同協会は[95ページ]シャルコーによって執筆され、1888年9月の『レヴュー・フィロソフィーク』に掲載されました

デュフェイ博士の友人であるジェロー博士には、マリーという名の女中がいました。マリーは生まれつき夢遊病持ちでしたが、ジェロー博士によって頻繁に催眠術をかけられていました。デュフェイ博士は以下の実験を目撃しました。

催眠術にかかったマリーは、間もなく結婚する若い女性に恋人の特徴をいくつか話していた。女性はそれを面白がり、手を叩きながら楽しそうに笑っていた。突然、まるで稲妻のように、陽気な光景が重苦しい雰囲気へと一変した。夢遊病者の女性は息を切らし、涙が頬を伝い、額には汗がにじみ出ていた。彼女は今にも倒れそうになり、ジェロー医師に助けを求めた。

「どうしたんだ、マリー？」と医者は言った。「何に苦しんでいるんだ？」

「ああ、旦那様！」と彼女は言いました。「ああ、旦那様！なんと恐ろしいことでしょう！彼は死んでしまったのです！」

「誰が死んだんだ？私の患者の一人か？」

「リモージュ、ロープ職人の…ご存知でしょう、クリミア半島の…彼がたった今亡くなったんです。かわいそうに…かわいそうに！」

「さあ、さあ、坊や」と医者は言った。「あなたは夢を見ているのです。ただの悪い夢です。」

[96ページ]「夢だ」と夢遊病者は答えた。「でも、私は眠っていない。彼が見える。彼は今まさに息を引き取ったところだ。かわいそうに！彼を見ろ。」

そして彼女は、目の前に広がる鮮明な光景に意識を向けさせるかのように、手で指差した。逃げ出そうとした瞬間、立ち上がろうとした途端、後ろに倒れ、動けなくなった。落ち着きを取り戻すまで長い時間がかかったが、我に返った時には、何が起こったのか全く思い出せなかった。しばらくして、リモージュ・シニアは息子の訃報を受け取った。それはコンスタンティノープル近郊で、マリーが千里眼で目撃したまさにその日に起きたのだった。

別の機会に、10人か12人が参加する降霊会が開かれた。マリーは眠らされ、このために用意されたポケットや封筒の中身を話した。デュファイ医師は、彼女との親密度をできるだけ下げるために、わざと遅れてやって来た。彼はちょうどアルジェの将校から手紙を受け取ったばかりで、雨期にテントの下で寝たせいで赤痢にかかり、ひどく具合が悪くなったと書いてあった。彼はその手紙を宛名も消印も押さずに厚い封筒に入れ、端を丁寧に留めていた。この手紙もまた別の黒い封筒に入れられ、同じように閉じられていた。[97ページ]彼自身以外、誰もこの手紙の存在を知らなかった。

彼は誰にも気づかれずに、その場にいた女性に手紙を渡し、ジェロー博士に渡すように指示した。ジェロー博士は誰からの手紙か知らずに受け取り、マリーの手に渡した

「手に何を持っていますか？」と医者は尋ねた。

「手紙です。」

「誰宛ですか？」

「デュフェイ氏宛です。」

「誰宛ですか？」

「私の知らない軍人です。」

「彼は何について書いているんですか？」

「彼は病気です。彼は自分の病気について書いています。」

「彼の病気の名前を教えてもらえますか？」

「ああ、そうだ。とても元気だ。メスランドの老木こりがまだ元気じゃないみたいだ。」

「分かりました。赤痢です。さあ、マリー、聞いてください。デュフェイ氏の友人である軍人の紳士に会いに行って、今の様子を伺っていただければ、大変嬉しく思います。」

「ああ、それは遠すぎる。長い旅になるでしょう。」

「でも、待っていますよ。時間を無駄にせず行ってくださいね。」

（長い沈黙）「もう続けられません。水があります、たくさんの水があります。」

[98ページ]「橋は見えないのですか？」

「もちろん橋はありません。」

「ショーモンでロワール川を渡れるように、おそらく船で渡れるだろう。」

「船は…そうですが、このロワール川はしょっちゅう洪水を起こします。怖いんです。」

「さあ、さあ、勇気を出して乗り出しましょう。」

(長い沈黙、動揺、顔面蒼白、吐き気)「到着しましたか?」

「ほぼそうです。でも、とても疲れていますし、岸には誰も見えません。」

「着陸して進みなさい。すぐに誰かを見つけるでしょう。」

「あそこに、今、何人かの人が見えます。全員女性で、白い服を着ています。でも、変ですね。全員髭を生やしているんです。」

「彼らのところへ行って、軍人のいる場所を尋ねてください。」

（少し間を置いて）「彼らは私たちのように話さないんです。それで、赤い帽子をかぶった小さな男の子が呼ばれるまで待たなければなりませんでした。彼は私の言っていることを理解してくれます。砂の上を歩いているので、彼はゆっくりと私を先導してくれます。ああ！軍人の紳士がいらっしゃいます。赤いズボンと将校帽をかぶっています。でも、とても痩せていて具合が悪いんです。あなたの薬を持っていないのは残念です！」

「彼は病気の原因は何だと言っていますか？」

[99ページ]「彼は濡れた砂の上に置かれた、杭の上に置かれた3枚の板のベッドを見せてくれました。」

「ありがとう。病院に行くように勧めて、ブロワに戻ってきてください。」

その手紙はその後開封され、社員たちに読み上げられ、少なからぬ驚きを引き起こした。

アメリカでは、驚くべき透視の事例はそれほど多く報告されていません。しかしながら、十分に裏付けられた事例が決して少なくありません。S・B・ブリッタン博士は著書『人間とその関係』の中で、そのような事例をいくつか紹介しています。以下は、ブリッタン博士自身が観察した事例です。

1855年の秋、彼はミシガン州のチャールズ・ベイカー氏に出会った。彼は狩猟に出かけた際、同行者の銃弾に誤って撃たれたのである。弾は彼のポケットを貫通し、いくつかの品物を破壊し、ポケットの中身の一部は彼の太ももの肉の部分に深く突き刺さった。この事故は深刻なもので、極度の苦痛、重度の衰弱、そして数ヶ月にわたる衰弱を引き起こし、回復への不安も募らせた。

ブリタン医師が診察した時、彼はこのようなひどい状態だった。ブリタン医師はすぐに東部に戻り、ハートフォードのメトラー夫人を訪ねた。[100ページ] 彼は千里眼の力に通じており、銃撃された若い男性の容態を調べるよう彼女に依頼した。彼の住所、容態、事故の状況については何も知らされていなかった

彼女はすぐに患者を見つけ、傷の様子を説明し、傷の中にまだ銅片が残っており、それを取り除かない限り回復しないと断言した。

しかし、若いベイカーは事故当時、ポケットに銅貨が入っていなかったと確信していた。医療従事者はそれを示す証拠を見つけられなかったため、千里眼の持ち主がミスを犯したと結論付けられた。

しかしその後、傷口に異物が現れ、患者の母親が刺繍用のはさみで取り除いたところ、銅貨であることが判明しました。異物の除去後、患者は急速に回復しました。この銅貨は、患者から約1,000マイル離れた場所にいた透視能力者によって発見されました。

H・ポーター夫人は、コネチカット州ブリッジポートの自宅で、同じ筆者の前で、ハドソン川で大型蒸気船が燃えていると述べた。近くの他の物体の中でも、村の[101ページ]ヨンカーズの出身で、汽船の名前はヘンリー・クレイ号だと知っていました。彼女は、まるで目の前で起こったかのように、この悲惨な惨事のすべてを詳細に描写しました

翌朝、ニューヨークの新聞はヨンカーズ村沖でヘンリー・クレイ号が焼失した事件を詳しく報じた。この事件は、読者の中にはまだ覚えている人もいるだろうが、すべての重要な詳細において千里眼の持ち主が語ったことと一致していた。

メイン州ブランズウィックのジョン・フィッツジェラルド氏は、かつては著名な禁酒運動の講演者だったものの、当時は寝たきりの病人と呼ばれていました。彼は1874年、マサチューセッツ州フォールリバーで発生した大火災を透視し、その詳細を描写しました。この火災で大規模な工場が焼失したのです。彼は火災の発生と進行、作業員の救出に用いられた手段、消防士たちの働きを批判し、まるでその場に居合わせたかのように指示を叫びました。そしてついに、屋根が崩落する瞬間、枕に倒れ込み、こう言いました。

「もう終わりです。屋根は崩れ落ち、かわいそうな人たちは火傷を負いました。」

フィッツジェラルド夫人が火災の記録を記した新聞を手に入れたのは、それから3日後のことだった。彼女はそれを夫に読み聞かせたが、夫は何度も彼女の邪魔をして、何が起こったのかを説明した。[102ページ]「彼はすべてを見てきた」という記述が次に続くだろう。その記述は、火災発生中にフィッツジェラルド氏が述べた説明とほぼ完全に一致していた

私自身、最近、非常に優れた被験者を見つけました。ABと呼ぶことにします。最初は病気のため催眠術をかけましたが、後に彼女は驚くべき霊的知覚力と千里眼力を持っていることが証明されました。ある時、催眠状態にある彼女に、どこかに行って、例えば彼女の家で何が起こっているのか見てみないかと尋ねました。彼女はやってみる、と答えました。そこで私は、300マイル離れた、私にとっては全く馴染みのない小さな町にある彼女の家に行って、誰がいて何をしているのか見てみるように言いました。1分間の沈黙の後、彼女は「そこにいます」と言いました。「入って」と私は言いました。「何が見つかったか教えてください」。彼女は言いました。「母以外誰もいません。母はダイニングルームの窓際に座っています。窓には網戸が付いていますが、私が家を出る時にはなかったものです。母は裁縫をしています」「どんな裁縫をしていますか？」と私は尋ねました。「D（彼女の弟）のウエストです」。私は彼女の説明を細部まで書き留め、それから彼女を起こした。彼女は何が起こったのか全く覚えていなかったが、[103ページ]安らかな眠りについて。私は彼女にすぐに母親に手紙を書いて、今日の午後4時に誰が家にいたのか、彼女はどこにいて、何をしていたのかを尋ねるように頼みました

答えは返ってきましたが、すべて私のメモに記されていた通りのものでした。

別の機会に私が訪ねた時、ちょうど10マイルほど離れた有名な競馬場でレースが行われる日で、彼女の家の家族が観戦に出かけていました。彼女も私も、これらのレースを観戦したことはありませんでした。会場の様子も、そこで行われるイベントも、この競技の日常的な流れさえも、私たちは何も知りませんでした。彼女は深い催眠状態に陥り、私は彼女の透視能力を試す良い機会だと思い、競技場へ行くように頼み、注意深く道案内をしました。競技場に入ると、彼女は明るく陽気な様子、パビリオン、審判台、そして彼女の知っている人たちの様子を詳しく話しました。その時はレースは行われていなかったものの、少年たちが観客の間を歩き回ってお金をもらっていたこと、人々は興奮しているように見えたこと、立ち上がってお金を差し出し、少年たちに来るように手招きしていたことなど、彼女はその意味が分からなかったと言いました。私は[104ページ]もしかしたら賭け事をしているのかもしれないと彼女は言いました。彼女は注意深く見ているようで、「まさに彼らがやっていることよ」と言いました。それから彼女はその後のレースの様子を説明し、とても興奮していて、自分が知っている人の中で誰が勝者だったかを教えてくれました。そこで私は言いました。「あなたはこれをすべて覚えていて、Mが家に帰ってきたら話せるでしょう。」

結局、全ては彼女の説明通りに展開した。レースの一つが失敗に終わり、馬は互角の勝負で勝利した。全ての賭けはキャンセルされ、新たな賭けが行われた。それが彼女が目撃したような興奮を引き起こしたのだ。彼女は、場所と出来事、特に新たな賭けが引き起こした興奮について、その正確な描写でその場にいた人々を驚かせた。

同じとき、彼女を起こす前に、私はこう言いました。「さて、あなたに特に伝えたいことがあります。よく聞いてください。

「今晩、夕食が運ばれてきたら、ABの分身であるあなたが、私が部屋に入ってきてベッドの足元に立つのをABに見せてください。『こんにちは！夕食の時間です。邪魔はしません』と言って、すぐに出て行きます。そして、私の訪問について手紙を書いてください。」それから私はいつものように彼女を起こした。[105ページ]1894年7月3日火曜日のことでした。翌木曜日に私はこのメモを受け取り、現在所持しています

「親愛なるメイソン博士:—

「火曜日に夕食を食べていると、誰かが「こんばんは」と言うのが聞こえました。誰も部屋に入ってくる音は聞こえなかったので驚いて振り返ると、ベッドの足元にあなたがいました。

「『やあ！座らないの？』って言ったら、あなたは『もう夕食？じゃあ引き留めないわ』って言ったの。私が引き留めようとする間もなく、来た時と同じように不思議なことに姿を消したの。どうしてあんなに急にいなくなったの？怒っていたの？看護師のメアリーは、夕食の時間にはあなたはここにいなかったって言ってるわ。私は、あなたはここにいたって言うわ。どっちが正しいの？

「敬具、
「AB」

（フルネームで署名します。）

千里眼は睡眠中に発揮されることがあり、だからこそ夢はしばしば重要視されるのです。私には35歳のMLさんという患者がいます。彼女は過去15年間私の観察下にあり、彼女の誠実さと良識については完全に保証できます。彼女は幼い頃から、私にとって常に、そして最も頼りになる存在でした。[106ページ]彼女は厄介な夢遊病者で、ほぼ毎晩歩き回っていましたが、2年前に私が初めて彼女に催眠術をかけ、眠っている間にベッドを離れないように勧めたところ、それ以来、彼女はそうしていません

この人の夢は驚くほど鮮明ですが、最も鮮明な夢を彼女は夢とは呼びません。「夢を見る時は夢を見るが、見る時は見る」と彼女は言います。

9 年前、ML にはニューメキシコに G と呼ぶ友人がいましたが、何ヶ月も連絡がなく、友人の周囲の状況については全く知りませんでした。

ある夜、彼女は夢を見た、あるいは彼女の言葉を借りれば、アルバカーキでその友人を見たのだ。彼女は、彼がいる部屋に実際にいるかのように感じ、部屋の中のあらゆるものを、まるで実際にそこにいるかのように鮮明に見ていた。床の敷物、柳細工の家具、ベッド、ロッキングチェア、フットスツール、その他の家具に気づいた。彼は、非常に印象的な容姿をした仲間と話していた。彼女は、その仲間の容姿、服装、そして部屋の中での立ち位置を、その友人がどう見ているかを、細かく観察していた。

彼はこの仲間に、自分が提案した灌漑システムで資本家たちの興味を引くためにニューヨークへ出発するところだと話していた。彼の仲間は[107ページ]皮肉っぽく笑い、計画全体を嘲笑した。彼は粘り強く言い続け、会話は活発になり、ほとんど苦々しいものになった

3週間後のある朝早く、彼女はその男性がニューヨークにいる夢を見ました。彼女は彼が彼女の家へと続く道を歩いてくるのを見、父親が彼を迎えに行くのを見ました。朝食の時、彼女は父親に夢の話をし、3週間前に見た夢や幻についても自由に語り合いました。

朝食後、父親は玄関の階段に座って朝刊を読んでおり、MLは何か仕事に取り掛かっていた。突然、父親が驚いたように叫ぶ声が聞こえた。「メアリー、やっぱりGが来たぞ！」窓辺に歩み寄ると、そこには夢で見た通り、Gが通りを歩いてきて、父親が彼を迎えに出てきていた。彼は西から到着したばかりで、MLの夢の中で話していたまさにその目的のために来ていたのだ。少し世間話をした後、MLはGに尋ねた。「ところで、3週間前にこの旅について話していたあの素晴らしい人は誰だったんだい？」と、MLの夢の夜のことを話しながら。彼は明らかに驚いた様子でこう言った。

“どういう意味ですか？”

彼女は夢のすべてを次のように語った。[108ページ]細部に至るまで、彼女はそれを体験していた。彼は深く驚いた。彼女が語った詳細を、実際にその場にいた人間でなければ、これほど正確に描写することは不可能だと断言し、いらだちながら、彼女がスパイを演じていると非難した。

彼女には他にも驚くべき千里眼の実例が数多くあり、特に 2 つは 1 年以内に起こったもので、その出来事が知られる前にその幻視は完全に描写されていました。

これらは、千里眼の例として挙げられる数百の例のうちのほんの一部に過ぎません。それらは太古の昔から現代に至るまで、歴史のあらゆる時代から存在します。広く見れば、少なくとも、特別な才能を持つ人々の千里眼の力に対する信仰が、歴史を通じて存在していたことを示しています。また、それらの特徴や観察される状況には、大きな類似性も見られます。

アポロニウスは、どうやら自然な状態で、話を途中で止め、ドミティアヌスが暗殺されるのを見て、「暴君を打て！」と叫ぶ。

ブランズウィックのフィッツジェラルドは、フォールリバーの工場が燃えているのを突然目にし、消防士たちに命令を叫んだ。他の隊員たちは自発的に[109ページ]夢遊病状態に陥り、その後初めて透視能力を得られる人もいます。一方、夢遊病と独立した視覚を得るためには、別の人の助けが必要な人もいます

千里眼と名付けられたこの特異な視覚の本質と方法は何でしょうか?

それは通常の視覚の加速と拡張なのでしょうか、それとも、自然な視覚器官とは無関係に、他の方法で得られた視覚認識なのでしょうか?

修行によって感覚の働きがいかに向上するかは既に指摘されているが、千マイルも離れた不透明な覆いを通して1ペニー硬貨を発見できるほど視力が向上した例はない。さらに、透視能力は肉体の目とは全く独立して発揮される。目を閉じていても、瞳孔の一部が光に晒されないように上向きや内向きにしていてもよく、厚い綿で覆ったり、絆創膏や包帯で閉じたりしても、適切な被験者においては、目が完全に光に晒されているときと全く同じ程度、同じ確実性で透視能力が得られる。

確かに多くの疑問があり、[110ページ]この重要な点についての議論において、反対派は、目隠しという予防措置にもかかわらず、専門家であれば視力を得ることは可能であり、実行可能であると主張した。つまり、このすべては欺瞞と詐欺として安全に片付けられるだろう、と主張した

ここに挙げたような事実や、他にも挙げられる数千の事実を前にすると、この告発を真剣に受け止めることはほとんど不可能である。

このような反論者にとって、自らの精神の視野の外にある事実に関する累積的な証拠は無意味である。彼らのモットーは「いかなる証拠も奇跡を立証することはできない」であり、彼らにとっての奇跡の定義は、自然法則に反して行われた、あるいは行われたとされる何かである。しかし、それだけを理由に、十分に証明された事実を信じようとしない反論者は、自分が自然法則の全てを熟知していると単純に思い込んでいる。

奇跡とは、実際には、起こったとされるものに過ぎず、どのように起こったのかは説明できない。しかし、それは私たちが理解していなかった、あるいは存在すら知らなかった自然法則に完全に合致しているかもしれない。コロンブスが新世界で発見した西インド諸島の人々にとって、日食は最も恐ろしい奇跡だった。天文学者にとっては、それは単なる自然現象だった。無知な庶民にとっては、[111ページ]「シカゴと話す」ことやニューヨークとロンドンを結ぶケーブル配線は奇跡ですが、電気技師にとっては日常的で、よく理解されている出来事です。長い間、科学者たちは球状のゆっくりと動く電気の存在を信じていませんでした。もしそのようなものが存在していたなら、長年の間に「アカデミー」や「王立協会」の会員の前に姿を現していたはずです。しかし、それは決して起こりませんでした。それを見たのは、料理人、鍛冶屋、あるいは田舎の住民のごく一部だけで、彼らは科学的な事柄を報告するような人々ではありませんでした。彼らは観察方法を知らず、間違いなく「自分が見たと思ったものを見ていなかった」のです。しかし、それでも球状のゆっくりと動く電気は、今では自然界においてよく知られた事実です

西インド諸島人も、無知な野蛮人も、科学者も、これらの事実が提示された時点では、「既存の思考構造の中に、そのような事実を当てはめられるような場所は全くなかった」。それぞれのケースにおいて、主張されている事実を受け入れ、理解するためには、思考構造が変化し、拡大され、修正されなければならない。

新しい心理学における透視能力やその他の事実に反対する人は、しばしば単に[112ページ]これらの事実を適切に判断できる知識が欠如している。彼は優れた数学者、物理学者、編集者、あるいは医師であるかもしれないが、ある種の事実を特定の方法でのみ扱うように教育されており、おそらく全く異なる扱いを必要とする別の種類の事実を扱うには全く適していない

優れた化学者は、金融の問題を分析したり、関税や吊り橋の専門家として証言したりするだけの適任者ではないかもしれません。これらの任務に適うようにするには、「思考の構造」をいくらか修正する必要があるでしょう。実際、モルヒネを見たときにそれがプトマインである可能性さえ確実に認識できれば、それは幸運です。

したがって、ある研究分野における十分に検証された事実に異議を唱える人が、自分の異議が真剣に考慮されることを期待するのであれば、少なくとも、自分の異議が関係する研究分野に関して何らかの知性を示す必要がある。

そこで私は、視覚という肉体的な器官の使用とは無関係に、特別な能力を持つ人々による視覚知覚の証拠が豊富にあるという主張を単に繰り返すことにします。

この超常的なビジョンの正確な性質や方法は、光や宇宙の正確な性質と同様に、まだ完全には解明されていないかもしれない。[113ページ]生命や電気の原理は確立されており、それぞれの様々な作用方法も知られていますが、いずれの場合も、その事実自体には疑いの余地はありません

最も確証のある事実と事例を注意深く検討すると、透視能力は超自然的な才能ではなく、ある程度、多くの人、あるいはすべての人が持つ可能性があると信じるに至ります。透視能力はごく自然なものであり、少数の人によって発達させられ、行使されますが、ほとんどの人では未発達で眠った状態です。透視能力には、遠距離や通常の視力が不可能な状況下でも視覚を得る能力だけでなく、一般的な真実や自然界の事物との関係を知覚する能力も含まれ、その能力を持つ人は、一見超自然的な才能の教師であり預言者となるほどで​​す。通常の知覚能力の異常な拡張や使用技術、そして透視能力と一定の関係はあるものの混同すべきではない思考伝達を慎重に除外すると、以下の条件下では、特定の人に独立した透視現象が現れます。

病気や死期が近づいたときに起こる特定の状態において、催眠状態において[114ページ]自己誘発的なものであれ、他者の影響によって生み出されたものであれ、特にトランスとして知られる状態において、それは通常の睡眠、つまり夢の中でも現れることがあります。また、空想状態や睡眠と覚醒の間の状態においても現れることがあります。少数の人々は、通常の意識を失うことなく、自然な状態でも透視能力を持っています。一般的に、透視能力は抽象状態が存在し、心が通常の意識の制約や指導なしに活動しているときに最も現れやすいと言えます。そして、この通常の指導が完全に停止したとき、つまり体が不活発で麻酔状態になり、心が通常の顕在器官から独立して活動しているとき、透視能力は最も完璧な発揮に達します。これがトランス状態です

この見解は、もちろん、心を単なる「現象の集合」、つまり組織化の結果とみなし、その活動、ひいては存在すらもその組織化に絶対的に依存するとする唯物論哲学とは正反対である。この問題をここで論じるには紙幅が大きすぎる。それに、本稿の目的の一つは、この心、精神、精神性、メンタリティ、「現象の集合」が、 [115ページ]それが何であれ、どのような名前が付けられようとも、私たちがより知的にこの疑問について検討することを可能にする状況下で行動する。すなわち、心は、ある状況下では、脳と、それが通常それ自身を発現させる全体の物質的組織から独立して、知的行動をとることができないのかどうかである。

[116ページ]

第5章
二重人格か多重人格か

過去の経験心理学において、あらゆる論争を経て解決されたと考えられてきたことが一つあるとすれば、それは人間の人格の統一性と連続性である。来世に関して何が信じられようと、あるいは疑われようと、少なくとも現世においては、信じる者も懐疑論者も、真実で永続的で紛れもない自己を完全に確信している。哲学者リードは、100年前、この主題について議論し、次のように書いている

私の思考、行動、感情は刻々と変化します。それらは連続した存在ではなく、連続した存在です。しかし、それらが属する自己、すなわち「私」は永続的であり、私が「私」と呼ぶ、その後に続くすべての思考、行動、感情と同じ関係を持っています。人間のアイデンティティは完全であり、いかなる段階も認めず、部分に分割することもできません。

さて、この教義は、今でも[117ページ]人類の一般的なコンセンサスは、ある意味では根拠が十分にあるかもしれませんが、心理学の周辺分野の観察力に優れた研究者によって、一見明白な意味とは異なる意味に解釈されない限り、すべての個人が自身の意識の中で絶対的に確信している人間の人格の安定性と疑いのない一体性に強く反する事実が突き止められています。心理学の学生が注目しているこれらの事実とは一体何でしょうか？

ボルドーのアザム博士によって報告されたフェリダ X の症例は、医学者や心理学の学生の真剣な注目を集めた最も初期の症例の 1 つであり、この主題に関する古典的な症例となっています。

彼女は神経質な子供で、気分のむらやヒステリー発作を起こしやすかった。1856年、14歳頃になると、てんかん様症状を伴うより重篤な発作を起こすようになり、そこから新たな異常な状態に陥った。当初は夢遊病と診断された。この状態になると、彼女の容貌は大きく変わり、普段とは全く異なる話し方や行動をするようになった。これらの発作は最初はごく短時間で、数分しか続かなかったが、次第に[118ページ]それらは次第に長くなり、数時間、さらには数日かかるようになりました

通常の状態では、彼女は第二の状態について一切の記憶も知識もなく、その状態で過ごした時間は全て空白だった。一方で、この第二の状態にあった様々な機会は全て繋がり、明確な記憶の連鎖と、元の自己と同じように意識的に明確に区別され、際立った人格を形成していた。第二の状態において、彼女は自身の第二の人格と結びついた明確な記憶だけでなく、最初の、あるいは元の自己に関する事実も知っていたが、それは他の人物に関する知識と同程度であった。

二つの人格は性格も気質も全く異なっていた。最初の人格は病弱で、怠惰で、憂鬱だったが、新しい人格は健康で、明るく、快活で、勤勉な性格だった。彼女は若くして結婚し、知的で、家族の世話、子育て、そして小さな店の経営に精を出していた。やがて、この第二の人格がほぼ全ての時間を占めるようになり、彼女は自分が正常な人格だと考えていた。実際、彼女はあらゆる点で最初の人格よりも優れていた。彼女は、自分がいかにして最初の人格よりも優れているかを、よく知っていた。[119ページ]不幸で惨めなのが原初的な自己の状態であり、彼女は彼女を哀れみ、できる限りの援助をしましたが、彼女が戻ってくることを嫌っていました。彼女は原初的な自己の状態を「あの愚かな状態」と呼んでいました

本来の人格、すなわち第一人格の失態は、ついにあまりにも頻繁に、というよりむしろあまりにも頻繁になり、彼女は自分の周囲にある物事についての正しい知識と説明を失ってしまった。彼女は自分の家でもよそ者となり、そのためますます憂鬱で陰鬱になった。この憂鬱な状況を少しでも和らげるため、第二人格、すなわち第二人格は、第一人格が現れようとしていることを知ると、彼女に手紙を書き、家の概況、誰に会えるか、そして必要な品物がどこで見つかるかを伝えた。また、物事の進め方についても助言を与えた。それは常に適切かつ有益であり、本来の人格の判断をはるかに上回るものであった。

この分裂した、あるいは二次的な人格の、よく目立つ、十分に証明された二番目の例として、私は我が国とその近隣地域における事例を挙げたいと思います。

1887年1月17日、伝道師のアンセル・ボーンはロードアイランドの自宅を離れ、[120ページ]プロビデンスでいくつかの商売をしていたとき、その商売の一つは、交渉していた農場の代金を払うための資金を引き出すことだったが、その後ボストンに行き、それからニューヨーク、フィラデルフィアと渡り歩き、最終的にはフィラデルフィアから15マイルか20マイル離れたペンシルバニア州ノリスタウンに行き、そこで文房具、菓子、5セント商品を売る小さな店を開いた。この商売では彼はAJブラウンとして知られていた。彼は店の奥から仕切られた部屋に住み、そこで食事、睡眠、そして自炊をしていた。彼はその店をアール氏から借りており、アール氏も家族とともにその建物に住んでいた。ブラウン氏は在庫を補充するためにフィラデルフィアへ行き来し、まるでそれに慣れているかのように商売を営んでいたようである。

3月13日（日）、彼は教会へ行き、夜はいつものように就寝した。3月14日（月）、午前5時頃、彼は目を覚ますと、そこは全く新しい、見知らぬ場所にいた。彼はきっと侵入したに違いないと感じ、逮捕されるのではないかとひどく不安になった。不安な気持ちで2時間待った後、ようやく起き上がってみると、ドアは内側から施錠されていた。彼は廊下に出ると、誰かが動き回る音に気づき、ドアをノックした。アール氏は、[121ページ]家主はドアを開けて、「おはようございます、ブラウンさん」と言いました。

「ここはどこですか？」とブラウンさんは言いました

「大丈夫だよ」とアール氏は答えた。

「私は全部間違っています。私の名前はブラウンではありません。ここはどこにいるのですか？」

「あなたはノリスタウンにいます。」

「ノリスタウンはどこですか？」

「ペンシルベニア州、フィラデルフィアの西約17マイルです。」

「今日は何日ですか？」とブラウン氏は尋ねた。

「14日です」とアール氏は答えた。

「ここは時間が逆戻りするんですか？家を出たのが17日だったのに」

「何の17分の1ですか？」とアール氏は言った。

「1月17日です。」

「今は3月14日です」とアール氏は言った。

アール氏はブラウン氏が気が狂ったと思い、医者を呼びました。ブラウン氏は医者に、自分の名前はアンセル・ボーンであり、1月17日にプロビデンスのドランセ通りでアダムズ・エクスプレスの貨車を見たのを覚えているが、3月14日の今朝ここで目覚めるまで、それ以来何も覚えていないと言いました

「この人たちは」と彼は言った。「私がここに来てから6週間経ち、[122ページ]ずっと彼らを見てきました。今朝まで、彼らを一人も見たことがないのです。」

彼の甥のH氏はプロビデンスに電報で連絡を受けた。

「アンセル・ボーンをご存知ですか？」

返答:「彼は私の叔父です。彼がどこにいるか、元気なら電報で知らせてください。」

H氏はノリスタウンに行き、叔父とその関連事業を引き継ぎ、店の資産を売却し、AJブラウン氏は戻ってアンセル・ボーンとしてロードアイランドでの生活を再開したが、1月17日から3月14日までは彼にとって空白の期間であった。

ハーバード大学のジェームズ教授と、この事件を心霊研究協会に報告したアメリカ支部の書記長ホジソン博士は、この件に興味を持つようになった。彼らはアンセル・ボーンを訪ね、上記の経緯を聞き出したが、1月のプロビデンスからノリスタウンへの旅については、何の記録も得られなかった。最終的に、彼は催眠状態に入り、再びAJブラウンとなり、ボストン、ニューヨーク、フィラデルフィアへの旅と各都市での滞在、ノリスタウンへの到着、そして3月14日の朝までの経験について、一連の説明を行った。その朝、すべてが終わった。[123ページ]再び混乱した。AJブラウンとして、彼はアンセル・ボーンとその驚くべき経歴を知っていたが、彼に会ったことがあると断言することはできなかった

この移行は繰り返し行われた。催眠トランス状態に入り、夢遊病に陥るとすぐに、彼はAJブラウンとなった。彼は明確な人格を持ち、完全に正気で、物事がその人格に関係する関係性を十分に理解し、記憶、信念、そして愛情の明確な連鎖を持っていた。しかし、アンセル・ボーンの妻を紹介されたとき、彼は彼女がかつて自分の妻であったという考えを完全に否定した。たとえいつか彼女に会ったことがあるとしても。

この催眠状態から目覚めると、彼はすぐに通常の意識、信念、愛情、記憶の連鎖を持つアンセル・ボーンになったが、主人格のアンセル・ボーンは副人格の AJ ブラウンについては全く知らず、AJ ブラウンという人物が犯した犯罪行為や正義の行為について、アンセル・ボーンは、オーストラリアでその存在を知らなかった人物が犯した善行や悪行について知ることはなく、したがって責任も負わなかった。

他にも似たようなケースがいくつかあり、[124ページ]同等の関心が寄せられており、特にルイ・Vとして知られるものは、パリのヴォワザン博士と、彼が時折治療を受けた他の著名なフランス人医師数名によって報告され、その複数の報告は、心霊研究協会の有能なロンドン事務局長であるフレデリック・W・H・マイヤーズ氏によって要約されています

14歳の時、毒蛇に襲われたことで人格の安定が揺らぎ、四、五の異なる人格が表出しました。

（１）毒蛇に襲われる前の幼少時代、彼は健康で、普通の、静かで、従順で、行儀の良い少年だった。

（2）恐怖によって、第一人格が全く知らなかった新たな人格が誘発された。この第二人格は頻繁にてんかん発作を起こしたが、仕立て屋の仕事を学び、働くことは可能だった。

（３）50時間にも及ぶ激しい暴力の発作の後、別の人格が表面化した。貪欲で、暴力的で、喧嘩好きで、酒浸りで、盗癖のある放浪者で、片半身麻痺で、言語障害を抱えていた。彼は無政府主義者で、無神論者で、常にわめき散らし、自分の意見を押し付ける悪党だった。[125ページ]周りの人たちに悪ふざけをし、医師や付き添いの人たちと不快な親密な関係を築いていた。この状態では、彼は仕立て屋の仕事について何も知らないが、海兵隊の兵卒である

(4) 彼は物静かで分別のある人物であり、振る舞いは控えめで、言葉遣いも控えめである。政治や宗教に関する意見を尋ねられると、彼は恥ずかしそうに「そういうことは自分よりも賢明な人に任せたい」と答える。この状態では麻痺もなく、はっきりと話せる。

（５）４０歳の男として、彼は恐怖に襲われる前の子供の状態に戻る。つまり、知性と知識において子供でありながら、何の職業も持たない、ただ普通の、静かで、行儀がよく、従順な少年である。

これらの人物はそれぞれ他の人物とは異なっており、先代の人物は後代の人物について何も知りませんでした。後代の人物は先代の人物について知っていましたが、それは他の人物について知っている程度でした。

4つ目の典型的な症例は、私が最近『神経精神疾患ジャーナル』に報告したアルマ・Zの症例です。この症例では、非常に健康で知的で、運動競技の達人で、どこにいてもリーダー的存在であった彼女は、過労と最終的には健康状態の悪化により、2度目の、そして後には、[126ページ]第三の人格。それぞれが他の人格とは大きく異なっていたが、周囲の状況を完全に把握し、それに適応するという点では皆正常であり、並外れた知力と明晰さ、そして道徳的価値を持っていた。しかし、多くの重要な特徴において、それぞれが独特で、特異であり、他とは著しく対照的でさえあった。1号は、状況や他人からの報告、そして1号が不在の間に起こった変化、例えば、彼女が知っておくべき重要な来客やその他の約束などに関する情報を伝える手紙以外、2号や3号について何も知らなかった

後者の人格は二人とも、第一人格を特に可愛がり、その優れた知識と称賛に値する人格ゆえに、彼女の幸福に尽力しました。この症例は、私が長年、専門的にも社会的にも観察してきたものですが、その典型的な特徴に加えて、第一人格が支配的で活動的な人格である一方で、観察能力、記憶の連鎖を保持し、後にそれを報告できる能力を持つ第二人格が持続するという特異な事実を示す好例となりました。

[127ページ]数年前、ある著名なピアニストのコンサートで、このような出来事がありました。第3番が会場の主役を務めていましたが、彼女自身も音楽愛好家であり、優れた評論家でした。ベートーヴェンのハ長調協奏曲がプログラムに含まれており、ソリストとオーケストラによって実に魅力的な演奏が披露されていました。私はボックス席で彼女の近くに座っていましたが、突然彼女の表情が変わり、第1番の存在を告げていることに気づきました。彼女は演奏に強い関心と喜びをもって聴き入り、演奏が終わった後、私は彼女に少し話しかけました。すると彼女はいつものように愛嬌のある様子で答えました。それは紛れもなく第1番でした。しばらくして彼女は椅子に深く腰掛け、二、三回、短いインスピレーションを奏でると、第3番が再び現れました。彼女は微笑みながら私の方を向き、こう言いました。

「それで1番は彼女のお気に入りの協奏曲を聴きに来たのですね。彼女がそれを聴けたのは素晴らしかったでしょう？」

私は言いました。「はい。でも、彼女がここにいることをどうして知ったのですか？」

「ああ、ボックス席の前に座ってたの」と彼女は言った。「私も音楽が聞こえたし、あなたが彼女に話しかけているのが見えたわ」

ここで簡単に概説した4つの事例は、男女、2つの異なる国籍、そして大きく異なる生活環境を代表している。それぞれの事例において、[128ページ] いわば、より多くの人格が芽生え、表面に現れ、意識的で活動的な支配的な人格となり、元の自己とは区別され、全く異なる精神的、道徳的、さらには肉体的な特徴、異なる嗜好、異なる感情や意見を持ちます。元の自己には全く知られていない人格であり、元の自己を知る者でさえ、その組織と関連して存在すると考える理由がありませんでした

これらの事例は、経緯において非常に多くの類似点を示しているため、確実ではないにせよ、それらすべての根底には共通の原理、法則、または精神状態がある可能性が高いと言えます。その法則が明確に定義されれば、この新しい、しかしあまり研究されていない研究分野で常に遭遇する、一見無法地帯に見える一連の現象を整理する上で役立つでしょう。

また、より頻繁に遭遇し、より容易に観察される他の精神状態が、これらのより顕著で異常な精神状態と共通点を示し、手がかりを見つけるのに役立つ可能性もある。

[129ページ]

第6章

自然夢遊病—催眠性夢遊病—夢

こうした比較的身近な症状の中で、まず注目すべきは、自然な夢遊病、つまり夢遊状態です。この特異な状態は太古の昔から観察されており、古代心理学の領域において最も驚異的で興味深いテーマの一つとして常に考えられてきました。

この状態では、被験者は一見普通の睡眠中にベッドから起き上がり、夕食を作ったり、洗濯をしたり、木を切ったり、近隣の市場町に商売に出かけたりといったごく普通の日常的な行動をとる。その一方で、時には最も異常な行動をとる。危険で馴染みのない場所への危険な旅を、全く安全かつ異常に楽々とこなす。時には、学生を困惑させたような、難しい性質の知的作業を行う。[130ページ]起きている時間に行う作業は容易に完了し、翌朝机に向かうと、数学の問題の解答や議論の必要なポイントがすべて明確に練り上げられ、準備されていることに気づきます。さらに、何らかの原因で作業が中断され、翌夜またはそれ以降の夜に同じ状況が再発した場合、中断された時点から再開することができます。また、夢遊病者が睡眠中に行動だけでなく会話も行う場合、会話から、それぞれの後続の機会が以前のものと関連していることが示され、すべてが、すでに説明した4つの事例で示された異なる人格の記憶の連鎖と同様の記憶の連鎖を構成しています

これらの様々な行動は、光がない状態で、あるいは目を完全に閉じた状態で、あるいは目を開けてじっと見つめている状態で、視覚がない状態で行われることもあります。しかし、夢遊病者の睡眠中に形成された新しい人格が周囲の環境と適切な関係を築くことができず、危険な旅を完遂できず、開いた窓や警備のないバルコニーから歩き出し、悲惨な結果を招くこともあります。

2つ目の症状は、二重人格や多重人格に類似しており、[131ページ]検討中の現象の一つは、催眠睡眠中に起こる夢遊病です。通常、催眠状態の被験者は受動的で、無意識のうちに印象づけられた暗示を受け取りますが、独立して行動し、私たちが独自の人格に関連して見出したすべての特徴を示す人格が前面に出てくることも珍しくありません

催眠術によってもたらされるこの交代人格の稀な例として、フランス人被験者のB夫人が挙げられます。彼女は、ジャネット教授とアーヴルのジベール博士による遠隔催眠術で成功を収めた被験者として、既にその面識があります。既に述べたように、B夫人は普段は、40歳前後の、堅実で、真面目で、誠実なフランス人農民で、知能はごく普通で、教育も受けておらず、名を上げようという野心もありません。この状態では、ジャネット教授は彼女をレオニーと呼んでいます。

催眠術にかけられた彼女は、たちまち明るく、快活で、いたずら好きで、やや騒々しい性格に変貌する。彼女は博士と非常に良好な関係にあると考えており、教授は彼女をレオンティーヌと名付ける。その後、さらなる催眠状態とより深い催眠状態によって、彼女は落ち着きがあり、分別のある、知的にはるかに優れた性格へと変貌する。[132ページ]レオニーにとって、この第三の人格は、第一の人格であり、活発なレオティーヌよりもはるかに威厳があり、ジャネット教授はこの第三の人格をレオノールと呼んでいます

催眠状態、あるいは第二の自我であるレオティーヌは、本来のマダム・Bであるレオニーをよく知っており、彼女と混同されまいと非常に気を配っている。彼女はいつもレオニーを「もう一人の」と呼び、その愚かさを嘲笑う。「あの善良な女性は私ではない。彼女はあまりにも愚かだ」と彼女は言う。ある日、ジャネット教授がレオニーに催眠術をかけると、いつものようにすぐにレオティーヌがそこに現れた。するとジャネット教授は、自分が目を覚ましてレオニーが指揮を執り始めたら、レオニーのエプロン、二人の肉体に共通するエプロンを、彼女（レオティーヌ）が外し、再び結びつけるようにと、レオティーヌに提案した。すると彼女は催眠状態から覚め、すぐにレオニーはレオニーのことを全く知らずにそこに現れた。というのも、彼女はこの第二の人格も、いかなる形の催眠暗示も知らなかったからである。レオニーは教授の実験が終わったと思い込み、彼をドアまで案内しながら、いつものゆっくりとした鈍い口調で無関心に話していた。同時に、無意識のうちに指でエプロンの紐を引っ張っていた。教授が注意すると、緩んだエプロンが落ちそうだった。彼女は「あら、エプロンが落ちちゃう！」と叫び、そしてついに、[133ページ]彼女は自分が何をしているのか気づき、エプロンを元に戻して再び結びました。それから話を続けました。彼女はただ、何らかの偶然でエプロンがほどけてしまったので、結び直しただけだと考えていました

しかし、水没したレオニーヌにとって、それだけでは十分ではなかった。彼女の任務はまだ完了していなかったのだ。レオニーヌの静かな促しに、レオニーヌは再びエプロンの紐を手探りで掴み、無意識のうちにエプロンをほどいて脱ぎ、そして再び着けた。二度目に自分が何をしたのか、彼女は全く意識していなかったのだ。翌日、ジャネット教授は再びレオニーヌに催眠術をかけ、レオニーヌヌは姿を現した。

「ええと」と彼女は言った。「昨日言われた通りにしたの。私がエプロンを外している間、『もう一人の』はなんて間抜けな顔をしていたの？ なぜエプロンが落ちているって言ったの？ たったそれだけのことで、また同じことをしなきゃならなかったのよ」

ここでは、私自身の症例と同様に、催眠状態にある自己、あるいは第二の自己が持続的な存在として現れ、記憶し、推論する一方で、第一の自己は同時に二人の共通の身体を支配していた。レオティーヌはレオニーにエプロンをほどいて結び直すように仕向けただけでなく、その楽しさを味わい、それを覚えておき、翌日に語り聞かせた。

レオノールもまた、レオティーヌの[134ページ] レオニーの愚かさは、レオティーヌの軽薄さと同じだった

「あなたもよく分かっているでしょう」と彼女は言った。「私があんなに喋りすぎたり、無鉄砲だったりする人間じゃないことは。私たちは少しも似ていないわ」

実際、彼女は時折、レオンティーヌの行動について適切な助言を与えた。それも奇妙なやり方で。声が聞こえるという幻覚を起こさせることで、潜伏した自己の意識的な活動と、同時に支配的で活動的な第一の自己を再び示すのである。ジャネット博士が語る出来事によると、ある日、レオンティーヌは興奮しヒステリックな状態になり、おしゃべりで騒々しく迷惑をかけていたが、突然、無意味な話を止め、恐怖のあまり叫び声を上げた。

「あら！一体誰なの、私にそんな風に話しかけてるの？」

「誰もあなたに話しかけていませんでした。」

「はい、そこの左側です。」そして彼女は指示された方向にあるクローゼットのドアを開け、そこに誰も隠れていないことを確認しました。

「何が聞こえたのですか？」と教授は尋ねた。

「あそこの左側から『もういい、もういい、静かにしろ。迷惑だ！』と言い続ける声が聞こえます」と教授は言う。それはまさに真実だった。

[135ページ]レオノールは、今度は水面に引き上げられました。

「レオティーヌがそんなに怖がっていたとき、何が起こったのですか？」とジャネット教授は尋ねました

「ええ、何でもないわ」と彼女は答えた。「迷惑だから黙っていろって言ったのよ。あなたが迷惑しているのがわかったの。どうしてそんなに怯えていたのかわからないわ」

これらの特異な人物の関係性について、もう一つの事実を述べることは許されるだろう。なぜなら、それは何よりも、彼女たちの二面性と独立性を如実に示しているからだ。レオニー、あるいはマダム・Bは既婚者であるが、レオンティーヌは既婚ではない。しかし、マダム・Bは出産時に催眠術にかけられ、レオンティーヌとなった。そのため、子供たちが生まれた際には、レオンティーヌが主導的な人物であった。したがって、レオンティーヌは自身を二人の子供の母親とみなしており、子供たちに対する彼女の母性権について疑念が示された場合、彼女は深く悲しむであろう。

通常の夢遊病と催眠トランスの夢遊病にそれぞれ現れる精神状態と、先に述べた4つの症例に現れる精神状態との類似点は数多く、明白である。実際、それらは次のように見える。[136ページ]同じ状況が異なって生み出され、占める時間の長さも異なりますが、そこには十分な均一性と、真剣に検討する価値があるほどの興味深さと重要性を持つ精神状態が見られることは明らかです

これまでに明らかになった事実は以下のとおりです。相当数の人々に、自発的または人工的に、本来の自己とは性格が異なり、意識や記憶も異なる第二の人格が形成される可能性があります。この第二の人格は単なる意識の変化ではなく、ある意味では別の存在であり、本来の自己が意識や意志を失って沈んでいるときだけでなく、本来の自己が活動して通常の職務を遂行しているときにも、観察力、注意力、記憶力を持ち、今度は、必要に応じて共通の身体にかかわる事柄を管理し、職務を適切に遂行する能力が同様に備わっています。

これらの異なる人格を1番、2番、3番などと数えると、1番は2番についても、後続の人格についても、またその行為についても何も知らず、それらによって占められる時間は1番にとって空白であり、その間は意志がない。[137ページ]記憶、あるいは意識。2号は独自の意識と記憶の連鎖を持っていますが、1号の歴史と行為も多かれ少なかれ完璧に知っています。しかし、この歴史は第三者に関するものとしてしか知りません。3号についても、その後に活動を始める人格についても何も知りません。3号もまた独自の人格を持っており、1号と2号の両方を知っていますが、それらを別個の、異なる人格としてしか知りません。3号は、自分の後に活動を始める人格については知りません

これらの性格は非常に異なるため、No.2 は、No.1 が持つ書籍の知識、取引、職業などの知識を有していないだけでなく、No.1 とはまったく異なる、まったく知らない他の能力や知識を有している可能性があります。

アンセル・ボーンは農夫であり牧師でもあったが、商売のことは何も知らなかった。第二の人格であるAJ・ブラウンは、農夫でも牧師でもない、実業家だった。第二の人格であるルイス・Vは仕立て屋で、非常に善良な少年だった。第三の人格である彼は海兵隊の兵卒で、仕立てのことは何も知らず、道徳的に怪物だった。一方、第五の人格とも言える状態においては、彼は恐怖に襲われる前の未発達の子供に戻っていた。

さらにもう一つの重要な事実は[138ページ]これらの事例を検討する際の見解は、第2人格が決して第1人格、つまり本来の自己より劣っているわけではないということです。引用された事例のいずれにおいても、後から発達した人格の知的能力が本来の自己より劣っていることはなく、一般的に著しく優れていました。ルイ5世の第3人格においてのみ、道徳的状態が第1人格よりも悪く、一般的に第2人格または第3人格の道徳的立場は本来の自己と完全に同等でした

したがって、二次人格の出現と支配は、公平な観察者によって判断されるように、この二次人格によって支配されている個人の一般的な地位が、一次自我によって支配されている同じ個人よりも何らかの点で劣っていることを決して意味するものではなく、逆に、優れた人格が期待されるものであり、特に二次人格が知的に求められ、催眠術によって明らかにされた場合に当てはまります。

しかしながら、先験的な推論によって、あるいは本来の自己の性格から、自発的に、あるいは催眠術の助けによって出現するかもしれない新しい人格の性格や一般的な特徴に関して、明確な推定を形成することはまったく不可能である。

[139ページ]少なくとも一部の人々において、そしてある特殊な状況下において、第二の人格が表面化し、一次的な自己の代わりを長く、あるいは短くすることがあるという考えにある程度慣れてきたので、結局のところ、この異常な現象が観察された比較的少数の人々は、他の人々とは精神構成が本質的に異なるのかどうかという疑問が生じるかもしれません

痩せて憂鬱なフェリーダ・N、平凡で静かで行儀の良いルイ・V、勤勉で尊敬を集める福音伝道者アンセル・ボーン、あるいは頭脳明晰で知的な女性リーダーであるアルマ・Z を最もよく知る人々が、潜在意識下の人格が現れて知られるようになる前の、彼らの普段の状態を見たとき、その最も親しい知人、性格を読む専門家、精神科学の研究者の誰一人として、彼らのうちの誰かが第二の人格を発達させるであろうという合理的な示唆を与えることはできなかっただろうし、ましてやその新しい人格がどのような性格を持つかについて信頼できる意見を与えることはできなかっただろう。

数か月前、私は急いで呼ばれて、体重180ポンドの大柄で屈強な男性患者を診察した。[140ページ]夢遊病の発作中に19歳の息子に踏みつけられ、すぐに外科手術が必要となるほどの重傷を負いました。翌日、息子は夢遊病という不幸な癖について相談に来ました。この癖は以前にも彼を何度も困らせ、今度は父親に重傷を負わせる結果となりました。彼は体重120ポンドの痩せた青年で、髪は薄く、目は灰色、明るく率直な顔立ちで、健康と善良な性格が表れています。父親の言葉を借りれば、「本人は完璧な紳士だが、寝起きになると10人の男が彼を制御できない。彼は自分がやろうとしたことはやるのだ。」

この細身で、気立てが良く、紳士的な少年が、他の少年よりも早く、眠っている間に夢遊病と第二の人格を発症したり、その第二の人格が頑固なサムソンであることが判明したりするとは、誰が想像したでしょうか?

ジャネット教授は、穏やかで愚かなレオニーの表面意識の下に、陽気で快活で遊び好きなレオンティーヌが住み、催眠術の魔法の鍵が開いて彼女が表面に出て、重苦しいレオニーの代わりに君臨するのを待っているとは想像もできなかっただろう。

様々な方法で発展する人々[141ページ]第二人格は、他の人々と知覚できるほどの違いはないようです。では、他の普通の人々が、日常的な自己の奥深くに第二人格を持ち、再調整を促す条件下では、この隠された潜在意識下の自己が現れ、長い時間あるいは短い時間ではありますが、意識的で行動する人格となる可能性は十分にあり得ないのでしょうか。そして、そうであるだけでなく、2つのうちより明るく、より組織化された人格であることが判明するかもしれません

今では、たとえ不完全であっても、この周辺領域の地図のようなものが得られ、何を探すべきか、どの方向を探すべきかがある程度わかるので、各人が無意識のうちに持っているこの潜在的人格を、通常の状況と日常生活の中で、想像していたよりも頻繁に、より簡単に垣間見ることができる可能性があります。なぜなら、リボーが表現しているように、通常の意識的な人格は、精神的人格全体の弱い一部にすぎないからです。

このより一般的な二重人格の形態の一例は、通常の夢の中に見られる。夢の国は、この辺境のほとんどの地域と同様に、ほとんどの場合、海図やコンパスなしで研究されてきた。このテーマに関する議論にはほとんど意味がない。[142ページ]最も著名な権威者たちの間で意見が分かれているのは、ロックとデカルト、ハミルトンとロック、そしてホッブスと学問の分野です

しかし、古今東西、大小を問わず、あらゆる作家の間でほぼ一致した見解が一つあるとすれば、それは夢には通常の意志の行為や過程、とりわけ注意力が欠如しているという点である。まさにこれこそが、どのような状況下においても、潜在的自己が多かれ少なかれ完全に顕現し、活動することを促す条件なのである。

まず、緊張性麻痺、恐怖、憂鬱な病気、催眠、または自然な睡眠により意識を失い、つまり、第一の自己における注意力や意志力が失われます。次に、人格の再調整が起こりますが、この再調整がどの程度容易に達成されるか、また注意力と意志力の消失の完全性に応じて、その完全性は異なります。

睡眠中は、この再調整に好都合な条件が整い、潜在意識の自己が多かれ少なかれ完全に表面に現れます。そして、私たちが夢と呼ぶ、非常に奇妙で興味深い一連の画像やビジョンが現れます。[143ページ]起きている間に知覚された印象や知覚が、おそらくは注意力が完全に失われる直前に集められ、再構成された、あるいはむしろ再構成されていないものとなる。時には、無意識あるいは半意識状態にある一次的自己に影響を与える、夢の国のレオンティーヌのような、潜在的人格のパックのような働き、時にはあらゆる時代の驚異である真実を語る夢、そして時には自然な夢遊病のように、潜在的自己に完全かつ積極的な優位性を与える。潜在的人格の存在の証拠を探すことが有益となり得る分野のもう一つの部分は、天才の奇抜な働きである。さらにもう一つは、喜び、悲しみ、怒りといった大きな感情や、激しい興奮といったストレスや刺激を受けた、一見普通の人々の予期せぬ、そしてしばしば英雄的な行動である。例えば、戦場の兵士、危険地帯にいる消防士、あるいは新発見前夜の哲学者や天文学者などである。これらすべての場合において、強烈な自意識と自己を省みる慎重さを備えた通常の人格は沈没し、消滅し、精神状態や身体行動への自発的な注意力は失われ、新たな、より優れた人格が表面に現れ、支配権を握る。至高の瞬間とは、[144ページ]過ぎ去り、主要な自我が再び支配権を握り、何が行われたのか、どのようにそれが達成されたのかほとんど意識しなくなります。感覚さえも失われ、今になって初めて、出血している銃創、焦げた体、骨折に気づくのです

物理科学において、新たな事実や法則、原理が発見されるたびに、それまでは不明瞭であった、あるいは偶然の理論、あるいは全能の神による直接的な介入の理論でしか説明できなかった多くの事柄が、新たな光によって照らされ、かつては混乱と暗闇しか見えなかった場所に秩序が支配していることが、すぐに明らかになります。同じようなことが、精神的・心霊的現象の世界でも認識され始めています。重力を測定したり、太陽を円の中心ではなく楕円の焦点の一つに置いたりした数学的正確さが、ここで適用できないとすれば、それは提示された問題があまりにも複雑であり、その要素がほとんど知られていないためでしょう。

物質だけの場合、与えられた条件下で物質がどのように振る舞うかは正確に分かっています。生命が加わると、問題はより複雑になります。進化の一般法則と[145ページ]種の進化における自然選択の特別な法則は、数学的な公式をうまく適用できないにもかかわらず、事実として受け入れられています。生命に精神が加わると、問題はさらに複雑になり、数学的な正確さを達成することはさらに難しくなります。しかし、心霊科学では多くの事実が解明されつつあり、混乱から秩序をもたらし、暗い場所に光を当てるのに役立ついくつかの原理が確立されつつあります

潜在的自己が人間の精神組織の一部を形成しているという認識は、多くの曖昧な精神現象に光を当て、一見絶望的な混乱に秩序をもたらすだろう。作業仮説として私たちの前に提示されると、これまでは逸脱し分類不能であった多くの事実が、驚くほど明瞭かつ調和的に、その周囲にまとまって現れる。

それでは、仮に少なくとも第二の自己の実在を認めたとして、それが第一の自己とどのような関係にあり、共通の物理的組織を持っているのか、そしてどのようにしてそのような関係を持つようになったのか。すでに言及したフレデリック・W・H・マイヤーズ氏は、その鋭い知性と学識によって、あらゆる研究分野において社会にとって極めて価値の高い存在であり、この主題を自身の著書でも取り上げている。[146ページ]通常の技能と判断力。彼は進化の観点からそれを考察し、動物の最も初期の時代から始めます。彼は、精神組織全体と、それが現れる肉体組織を、巨大な工場の千台の織機に例えます

織機は複雑で、様々なパターンを持ち、様々な種類の製品を生産します。また、様々な組み合わせで使用され、様々な駆動バンドや連結装置によって個別に接続または切断されますが、全体を駆動する動力はどれも一定であり、すべてが自動的に作動して、必要な種類の製品を生産します。

「ところで、どうして織機と駆動装置をこんな風に配置するようになったのでしょう？もちろん、私が意図的に選んだわけではありません。実は、私の祖先であるホヤが、まだ紡錘が一本しかない頃にこの事業を継承したのです。彼の時代以来、私の近い祖先たちは次々と織機を増設してきたのです。」

変化は絶えず続いており、織機の中には時代遅れのものや、長い間使われておらず、修理もままならないもの、あるいは壊れてしまったものもある。一方で、生産される製品の種類が今でも有用であるため、整備されているものもある。[147ページ]そして必要です。しかし、求められる商品の種類は近年大きく変化しました。例えば、現在稼働している機械は、自己保存、生存競争の粘り強さ、そして自己満足のために、明らかに利己的なスタイルの商品を生産するのに最適です。しかし、利他的なパターンのスタイルが求められ始めています。この種の商品には、機械はあまり適していません。時代遅れであり、変更が必要です。もし工場内に、未知​​で使われていない織機があり、活用できるものがあれば、あるいは需要を満たすために織機を改造する方法があれば、それを知ることは私たちの利益になります

しかし、新しい織機を稼働させるための調整方法や準備は隠されており、アクセスが困難です。そのため、工場では自発的な再調整が行われ、工場内に設置されていたとは知られていない新しい織機が自動的に稼働し、かなりうまく機能しているのを観察することができます。このような例は、フェリダ10世やルイ5世の工場に見られ、変更や再調整に関する貴重なヒントが得られます。

さらに、催眠術では、安全かつ同時に強力な再調整手段が見つかる。[148ページ]これにより、一部の施設では、新しい織機をほぼ自由に稼働させたり停止させたりすることができます。そして、新しい織機が稼働して活躍している間に、古い織機を修理し、近代化して使えるようにすることができます。この教育的・更生的活動における催眠術の計り知れない価値は、ほとんど知られておらず、評価もされていません。多くの例のうちの1つだけでも、説明には十分でしょう

1884年の夏、サルペトリエール病院にジャンヌ・Sという嘆かわしいタイプの若い女性が入院していました。彼女は精神異常者で、不潔で暴力的、そして不道徳と犯罪の経歴を持っていました。病院の医師の一人、オーギュスト・ヴォワザン氏は5月31日に彼女に催眠術をかけました。当時、彼女は非常に暴力的であったため、拘束衣を着せられ、頭に冷たい水をかけ続けなければ静かにさせることができませんでした。彼女はヴォワザン氏を見ようとせず、わめき散らし、唾を吐きかけ続けました。彼は執拗に、彼女の顔の近く、向かい合った顔を向け、絶えず彼女の顔を見つめ続けました。10分後、彼女はぐっすり眠り、すぐに夢遊病状態に陥りました。この状態が何日も繰り返され、彼女は催眠状態の間は徐々に正気を取り戻しましたが、目覚めるとまだわめき散らしていました。

[149ページ]そして徐々に、彼女は催眠暗示を受け入れるようになり、部屋を掃除するなど、眠っている間に与えられた些細な命令に従うようになりました。次に、彼女の行動全般に関する暗示を受け、そして催眠状態の中で過去の人生を後悔し、改心の決意を固め始め、目覚めたときにはそれを完全に守りました。2年後、彼女はパリの病院で看護師として働いており、彼女の行動は非の打ちどころがありませんでした。ヴォワザン氏はこの症例を、同様に印象的な他の症例で追及しています

これは、人間の個性という領域においてなされた発見、実験、そして研究の、不完全な概略である。これは単なる概略に過ぎず、決して独断的な精神で提示されているわけではない。しかし、人間の性質、そして人間の精神の構成と作用に関する事実の集積として、少なくとも興味深いものである。

それは人格の本質的統一性に関する私たちの信念を破壊する必要はないが、 個人を構成するものは何であるか、そしてさまざまな状況下でその個人がどのように行動するかについての概念を必然的に拡大することになる。

多くの観点から、そして多くの研究分野や人間開発（法律、道徳、社会、教育）との関連で、[150ページ]この主題は重要な意味合いを持っており、さらに、他の心理学的問題の解決においても、最大の関心と価値を持つことがわかるでしょう

[151ページ]

第7章
自動性 ― プランシェット

私たちの日常の行動は、身体的にも精神的にも、ほとんどの場合、私たち自身の自発的な導きと選択に左右されます。少なくとも、私たちはこの点については確信しています。私たちが仕事をしたり、歩いたり、話したり、楽器を演奏したり、本を読んだり、手紙を書いたりするのは、私たちがそうすることを選んだからです。そして通常、それらは私たちの意志と知性の完全な導きの下で行われます。しかし、時には私たちの選択や導きなしに、あるいは意識さえなしに行動が行われることもあり、そのような行動は自動的と呼ばれます。倹約家の主婦は、おそらく文学的な傾向もあり、刺激的な小説に深く没頭する一方で、忙しく動く指は、何も考えず、努力もせずに、巧みに編み針を操ったり、慣れた足で穏やかな動きでゆりかごを揺らしたりします

興奮した会話や夢中になっている[152ページ]何か重要な主題や問題を検討しているとき、歩くという行為は意志や意識なしに行われます。ピアノ奏者は、本を読んだり活発な会話をしたりしながら、驚くべき速さと正確さで音階とルラードを動かします。このような動作は自動的に行われます

このように自動的に行われる多数の動作を観察すると、その動作に現れる自動性の種類と程度は実に多様であることが分かります。前述のケースでは、心はただ一つのことに集中しているだけで、同時に筋肉は意識的な指示や監視なしに全く別のことを行っていきますが、それは通常、以前から慣れ親しんだ動作です。これはしばしば「ぼんやり」と呼ばれますが、これは自動性の最も一般的で単純な形態の一つでもあります。私たちが機械を動かすと、機械は勝手に動き始めます。

もう一つの種類の自動性は、特異な才能や才能と関連して現れることが多く、特に天才と結び付けられます。例えば、詩人や弁論家、そして特に音楽や詩作において即興的な才能を持つ人に見られます。ピアニストやオルガン奏者などは、[153ページ] 何を演奏するのか全く考えもせずに楽器の前に座り、ただ演奏を始める。彼が奏でるテーマ、彼のタッチによって生み出される様々なメロディー、ハーモニー、変化、転調は、しばしば、最も熱心な聴衆だけでなく、彼自身にとっても驚きと喜びとなる。彼の内側にある何かがアイデアを供給し、形作り、そして、何の努力も、自らの監督さえもなしに、自らが選んだ楽器で芸術的に表現させる。彼はただ、生み出されるものだけを意識しているのだ。しかし、もし彼が意識的に演奏を導いたり、何らかの形で邪魔をしたりしようとすれば、演奏の並外れた美しさと卓越性はたちまち失われてしまうだろう。

もう一つの自動行動は夢遊病に例えられる。夢遊病者は眠っている間にベッドから起き上がり、食事の準備をしたり、数学の問題を解いたり、論文や手紙を書いたり、時には遠く離れた場所で起こっている光景や出来事を描写したりする。ここでは、身体的・精神的な行動が、行為者自身の選択や制御なしに行われるだけでなく、行為者自身もそれらの行動について全く知らない。それらは完全に彼の意識の領域の外にあるのだ。[154ページ]そして、それらは彼自身の通常の意識とは全く離れた知性の中枢に起源を持ち、彼の身体組織を通してのみ現れ、表現されます。これらの様々な形態の自動性について、もう少し詳しく調べてみましょう

25年前、アメリカの玩具屋や書店のショーウィンドウに、奇妙な小さな仕掛けが姿を現した。どうやら半分は玩具で、半分はアマチュア手品用の道具らしい。マホガニーか何かの硬い木材でできた、縦約18センチ、横約13センチほどの小さなハート型の部品で、ハートの底部に足の代わりとなるキャスターが二つ付いており、先端、つまり頂点の穴に鉛筆がぴったりと収まるようになっていた。

こうして三脚が形成され、どの方向にも完全に容易かつ自由に動くようになり、一方、3 番目の脚を形成する鉛筆は、器具が動かされる場所に、明瞭で連続した軌跡を残しました。

この小さなおもちゃはプランシェットと呼ばれ、正しく使うと不思議な動きをする素晴らしい物語が語り継がれました。平らな木のテーブルの上に均等に置き、体格の良い人が指先を軽くその表面に置くと、すぐに動き始めました。[155ページ] 操作者の力や意志に頼ることなく、テーブルの上に幅広で滑らかな紙を置くと、数字、単語、文章が鉛筆ではっきりと描かれ、まさに神託の書のようなスタイルで、好奇心旺盛な人々を大いに喜ばせ、迷信深い人々を驚かせ、一般の人々を困惑させました

しかし、現代の神託の働きを誰もが使いこなせるわけではない。ごく少数の者に触れられた時だけ反応するが、大多数の者にはスフィンクスのように静止し、沈黙していた。10人に1人程度は走り書きを、20人に1人は理解可能な文章を、そして100人に1人は驚くべき結果をもたらした。好条件のもとでその働きを目撃した者で興味を示さない者はほとんどいなかったが、人によって全く異なる視点から見ていた。常習的に疑念を抱く者は、巧妙に仕組まれた策略としか見ていなかったが、実際には見抜けなかった。心霊術師は紛れもない霊的現象の証拠を見出した。一方、常識ある大多数の人々は、書き手が明らかに意志も努力もなく書いたものを見て、ありきたりな戯言、愚行、虚偽から、知性の誇示まで、あらゆるレベルのメッセージを生み出しているのだと理解した。[156ページ]高次の、きらめく機知、そして過去、現在、そして時にはまだ未来の出来事に対する、極めて鋭敏で異常な知覚力。これらの不随意運動の原因は何なのか、あるいは書かれたメッセージはどこから来たのか、彼らは知らず、推測しようとする者もほとんどいなかった

それは25年前のことで、既に述べた二つの理論は、この現象を説明するために提示されたほぼ唯一の理論でした。カーペンター博士の「無意識の脳活動」と「無意識の筋肉活動」という理論は、対象を網羅していませんでした。あまりにも多くの脳活動が、何らかの形で意識と結びついていると考えざるを得ないほど広範囲に及んでいたのです。この理論は事実を網羅していませんでした。25年経っても、懐疑論者が長らく口にしてきたトリックを見破ることはできず、心霊術師の主張を実証することもできず、プランシェット筆記は相変わらず謎に包まれています。

では、よく研究すれば、プランシェットは実際には何をしているのだろうか？物理的な観点から言えば、その動作は単に自動筆記や自動描画に過ぎない。今日においてプランシェットの動きの自動的な性質を否定するのは、全くもって不合理である。自発的に筆記が可能であることは誰も疑わないが、一般的には筆記が何らかの方法で行われることは疑いようがない。[157ページ]自動的に、つまり筆者の選択や制御なしに、そして何が書かれているのかを筆者が知らずに、ここで証明しようとするのは時間の無駄でしょう。詐欺の理論は支持できず、真の問題となるのは精神的な問題、つまり、それがもたらすメッセージはどこから来るのかということです

これらのメッセージは、一般的に次の 3 つのクラスに分類できます。(1) 些細なことや無関係なこと。(2) 知性を示し、情報を伝えようとしている主題と何らかの明白な関連があるが、その主題のすべては、書き手かその場にいた誰かにしか知られていないこと。(3) 書き手にもその場にいた誰にも知られていない情報をもたらす、またはもたらすと主張すること。

これらの区分のうち最初のものは、受信されたメッセージ全体の大部分を占めますが、ここでは特に取り上げる必要はありません。なぜなら、それは単に自動性という現象を端的に示しているだけであり、この現象は他の種類のメッセージにも同様によく表れており、それらはより興味深い性質を持っています。2番目の種類、すなわち、知性を示し、情報が求められている主題と明白な関連を持ちながら、書き手やその場にいる人々の知識を超えるものは何もないメッセージも、非常に多く含まれているからです。

[158ページ]以下は、私が初めてプランシェットを使った時の概略です。その後の試行錯誤で、私一人ではプランシェットは何もしてくれない、ほんの少しも動かないということが判明しました。しかし、よくあることですが、成功には二人の協力が必要な時、プランシェットに相談すると、私はしばしば助手に選ばれます。1868年の春、ある時、私は友人の家を訪れていました。当時、プランシェットは大流行しており、部屋のサイドテーブルに1本置いてありました。友人の若い娘、15歳か16歳の女子学生が、プランシェットは動き、時には自分のために書くことさえあると言い、私に一緒に試してみないかと誘ってきました。私は同意しました。そして驚いたことに、軽く指を置いた瞬間、プランシェットは勢いよく動き始めましたその後、質問が投げかけられ、その回答は迅速かつ知的に書かれ、一同を大いに笑わせた。謎の通信員が誰なのか知りたくて、私たちは「プランシェットさん、これらの回答を書いているのは誰ですか？」と丁寧に尋ねたところ、「ピーター・スタイヴェサントです」という返事が返ってきた。

「旧スタイヴェサント知事ですか？」と私たちは尋ねました。

「はい」と返事が返ってきた。

[159ページ]さて、私たちの降霊会の少し前に、13番街と3番街の角に200年以上立っていた、スタイヴェサント梨の木として知られる古い梨の木が、腐ってぐらついていたため、通りかかったトラックの衝突で倒れ、作業員によって容赦なく切り刻まれました。この出来事は広く知られ、話題になっていました。そこで私たちはこう返答しました

「知事、ご連絡いただき大変嬉しく思います。古い梨の木はいかがですか？」

これに対してすぐに返事が書かれましたが、私たちは二人ともそれが何なのか全く見当もつきませんでした。若い女性は紙を取り上げて読み始めましたが、そこにははっきりと、私たち二人にとって全く馴染みのない筆跡で「これは本当に残念だ！」と書かれていて、驚き、ひどく混乱しました。空欄には、ごく強い罵詈雑言が詰め込まれ、省略は一切ありませんでした。

もう一人の優れたプランシェット作家は、家族の友人であるV嬢で、1889年3月に私の家に数日間滞在していました。彼女は並外れた知性と活発さ、そして健全な感覚を備えた若いドイツ人女性でした。彼女は心霊術について、たまたま耳にしたかもしれない言葉からしか知らず、実際に見たことも聞いたこともありませんでした。[160ページ]プランシェット。彼女自身も夢遊病者、いやむしろ夢物語師だった。夢遊病者になることは一度もなく、非常に楽々と話した。長い会話をしても、何を話したのか後から少しも覚えていないのだ。また、彼女は優れた催眠術師でもあり、薬の暗示的な効果は、通常の方法で使用した薬自体の効果よりもはるかに迅速かつ確実であった。

ある晩、実験としてプランシェットを使ってみようと提案しました。指をその器具に置いた途端、器具はテーブルを横切って驚くほど素早く動き出し、質問にも異例の的確さと知性で即座に答えました。V嬢の驚きはあまりにも深く、あまりにも明白だったので、共謀の疑いは全くありませんでした。彼女は、私一人のせいで板が動かないことに気づいていましたが、私たちが一緒に書く時に何か仕掛けがあり、私が自発的に板を動かして文字を書いているのではないと、どうしても納得できませんでした。

ついに、彼女の親戚の一人に関する知らせが届きました。彼女は私がその親戚について何も知らないと確信しており、その知らせが私から出たものでは決してないと確信していました。そこで彼女は[161ページ]実験において最も貴重で興味深いパートナーであり、プランシェットが情報を伝えるための主要な媒体でした

私たちのセッションは 4 ～ 5 晩続けて行われ、何百もの通信や質問への回答が、まったく異なる表現方法とさまざまな種類の文章で、さまざまな知性体や人格によって行われました。あるものは宗教的、あるものは哲学的、あるものは助言を与えようと熱心に、あるものは世俗的でした。この最後の段階は、通信してきた人格の正体と以前の状態についてあまりにも詳しく調べることに固執した場合に特に現れました。

ある時、あまりにも奇妙なメッセージが書かれていて、最初は誰も理解できませんでした。ようやく、馴染みのある黒人の言い回しを見つけ、そのキーを使って調べると、プランテーションの黒人特有の話し言葉が書かれていることが分かりました。それは、ちょうど私たちの何人かが読んでいたリーマスおじさんが少年に話した言葉と非常によく似ていました。「情報筋」が誰なのか尋ねると、そこには「ああ、私はいいおじさんだ」と書いてありました。

V さんも私も、そのような方言が話されているのを聞いたことがなく、黒人種の人が「アライグマ」と呼ばれたことなど知りませんでした。

[162ページ]別の機会に、Vさんはプランシェットさんに、彼女の親戚（名前を挙げた）がその夜町に滞在するかどうか知りたくて尋ねました。答えは「はい」でした。「どこに泊まるのですか？」答えは「Hハウスです。」 「今何をしているのですか？」答えは「夕食を終え、レジで会計を済ませ、いとこと一緒にブロードウェイを歩いているところです。」彼女は後に、この情報がすべて正しかったことを知りました

実験の最終日の夜、筆記具に現れる力は驚くべきものでした。Vさんは筆記中、まるで微弱な電流が流れる電池の電極を握っているかのような、腕に常に強い痛みを感じていました。今回はその痛みがほとんど耐え難いほどで、彼女は何度も叫び声を上げ、痛みを和らげるためにボードから手を離さざるを得ませんでした。

書き言葉は隣の部屋まで聞こえるほど激しく、時には板が壊れそうなほどだった。あまりにも強い力を感じ、私は指を板の表面に触れさせたが、あまりにも軽く、手は全く動かず、ただ接触したまま、板は滑っていくだけだった。[163ページ]その下には、同じ激しさで文字が書かれ続けました。私はVさんに自分のしていることに注意を促し、同じように手を調整するように頼みました。彼女はそうしました。そして、器具は私たちの手の下で動きながら、徐々に力を弱めながらいくつかの単語を書き続けました。私たちの手は器具の動きに全くついていけず、ついには、電源を切った機械のように、徐々に止まってしまいました

Vさんは市内にはお住まいではありませんが、私がこの章を書いている間、彼女は市内にいて、私の家で数時間過ごしました。私たちは二人ともプランシェットをもう一度試してみたくてうずうずしていました。私たちが黒板に指を置くと、すぐに書き始め、20ほどの質問に賢明な答えが返ってきました。その中には、特に遠方の友人に関するものなど、私たちの印象や期待とは全く異なるものもありましたが、後になってそれが真実であることが分かりました。

先ほど話した実験を思い出しました。それは4年以上も前のことでした。今回の実験の威力は当時とは比べものになりませんでしたが、私たちは言いました。「さて、プランシェットさん、お願いがあります。4年前の実験をもう一度やって、私たちの手がまだ動いている間に、私たちの手の下で動いてくれませんか？」[164ページ]動かないの？」と尋ねたところ、「とても丁寧なので、試してみます。少し動かすことができるかもしれません」と答えました

それから私たちは肘をしっかりとテーブルにつけ、手首を曲げて指先が板の表面にできるだけ軽く触れるようにしました。4人はその結果を興味深く見守りました。一瞬の躊躇の後、板はゆっくりと1インチほど動いて止まりましたが、その動きはあまりにも明白で決定的であり、私たちの手は全く動かなかったので、私たち全員から同時に叫び声が上がりました。「よくやった、プランシェット！」実験は何度かうまく繰り返され、鉛筆の軌跡は毎回1インチから2インチの動きを示しました。

英国ダベンポートのメイカー教会の牧師であり、心霊研究協会の会員でもあった故ニューナム牧師は、最近、妻と共にプランシェット筆記に関する非常に貴重な一連の実験を行いました。実験の詳細は、同協会の事務局長であるFWHマイヤーズ氏に報告されました。

実験は8ヶ月にわたって行われ、300以上の質問と回答が記録された。ニューナム夫人だけが実験を担当し、実験の重要な特徴は[165ページ]これらの実験の重要な点は、彼女は全く通常の状態であったにもかかわらず、ここで言及されているいかなる例においても、自分が答えを書いた質問が書かれているのを見たことがなかったこと、質問を聞くこともなかったこと、そして答えが書かれて読まれるまで、質問か答えかを意識的に知ることもなかったことです。彼女は夫から8～10フィートほど離れた低いテーブルの低い椅子に座り、夫は彼女に背を向けてかなり高いテーブルに座っていました。この姿勢で夫は黙って質問を書き上げました。彼女は紙も、夫の手の動きも、表情も見ることができなかったからです。彼らの誠実さ、そして多くの賢明な証人たちの誠実さは、この陳述の真実性を保証しています

ニューナム氏は、プランシェットが最初の裁判ですぐに動き始め、先ほど述べたように準備された質問に対する回答は、質問が完全に書き出される前に開始されることが多かったと述べています。

最初の面談で、彼は文書が書面になることを知り、黙って6つの質問を書面で提案した。そのうち3つはニューナム夫人が答えを知っているかもしれない質問であり、残りの3つは彼自身の私的な事柄に関するもので、夫人が答えを知るはずのないものであった。6つすべてに対して、次のような形で即座に回答がなされた。[166ページ]質問と正しい答えの両方について、彼は完全な知性を持っていました。それから彼は書きました。「この冬のここの最低気温を書きなさい。」答えは「8」でした。実際の最低気温は7.6度だったので、8度が最も近い整数度でした。しかし、ニューナム夫人は、もし自分が同じ質問をされていたら、8ではなく7と書くべきだったとすぐに指摘しました。なぜなら、彼女は分数を覚えていなかったが、数字が7という数字だったことは覚えていたからです

再び質問が投げかけられた。「プランシェットを動かすのは、オペレーターの脳か、それとも非物質的な霊か？ 脳か力か、どちらか答えなさい。」

「意志。」

「それは生きている人間の意志ですか、それとも非物質的な霊の意志ですか？『力』か『霊』と答えなさい。」

「妻」

「まず妻のクリスチャンネームを、そして私が彼女につける好きな名前を言ってください。」これは正確に行われました

「あなた自身の名前は何ですか？」

「奥さんだけです。」

「あなたの答えの意味がよくわかりません。説明してください。」

「妻」

「あなたは誰ですか？」

「妻」

[167ページ]「奥さんに何を書くべきか指示する人はいないのですか？もしそうなら、誰が？」

「精霊です。」

「誰の精神？」

「妻の脳です。」

「でも、妻の脳はどうやって特定の秘密を知っているのですか？」

「妻の魂が無意識に導いている」

「あなたは未来を予見できますか？」

「いいえ。」

別の機会に、「マーク・マスター・メイソンの昇進時に使われる祈りを書きなさい」と尋ねられました

答：全能なる宇宙の支配者、そして万物の創造主よ、我らが今日、最も名誉あるマーク・マスター・メイソンの一員として迎え入れた我らの兄弟を、どうか受け入れてください。彼が我らの兄弟団の立派な一員となり、彼自身がメイソンのあらゆる美徳を完璧に体現する者となりますように。我らのあらゆる行いが、汝の名誉と栄光、そして全人類の幸福となりますように。

ニューナム氏はこう付け加える。「この祈りは即座に、そして非常に迅速に無視されました。フリーメーソンの儀式では、これに少しでも似た祈りは用いられていないと言わざるを得ません。[168ページ]学位ですが、マーク・マスター・メイソンの学位に関連する厳密に正確な専門用語が複数含まれています。妻は、「カーライル」であろうと、フリーメーソンの他の本物または偽物の儀式であろうと、フリーメーソンの祈りを見たことはありません

報告書全体は、回答が書かれ読まれるまでニューナム夫人が質問の内容について全く知らなかったにも関わらず、書かれた質問が知性と適切さをもって即座に理解されたことを示しているが、回答は実験に携わった両者の偏見や予想とは全く相反するものであることが非常に多かった。

以下の事例は、第三の類のメッセージ、すなわち、書き手自身やその場に居合わせた誰の知識も及ばないと思われる情報を伝えるメッセージに分類されるだろう。これは、プランシェット筆記の信憑性が高く興味深い事例であり、マイヤーズ氏に報告された。報告者はヘンズリー・ウェッジウッド氏で、チャールズ・ダーウィンの従兄弟であり義理の兄弟でもあり、自身も相当な名声を誇る学者であった。二人の姉妹の女性、R夫人とV夫人は、ウェッジウッド氏と長年親しく、大切な友人であった。[169ページ] 注目すべき結果と他の多くの興味深い事柄は、これらの女性のいずれかとの協力によって得られました

二人の女性もウェッジウッド氏も、一人でプランシェットに絵を描くことは全くできませんでした。板は全く動かなかったのです。二人の女性を一緒に描いても、文字は書けず、まるで人が全速力で書いているかのように、波打つような線しか描けませんでした。しかし、ウェッジウッド氏がどちらかの女性と協力すると、文字は理解しやすくなりました。しかも、V夫人の筆跡はR夫人の筆跡よりもはるかに力強く、生き生きとしていました。以下は、1889年6月26日のR夫人の絵描き日記からの抜粋です。

W氏とR夫人が黒板の前に立つと、プランシェットはこう書きました。『霊媒を通して書けると思っている霊がここにいる。しっかり構えて。まずは絵を描こうとするだろう。』私たちはページをめくると、もちろん粗削りではあったが、非常に丁寧に描かれたスケッチが描かれました。プランシェットはこう書きました。

「申し訳ありませんが、これ以上のことはできません。テスト用に書いたつもりでしたが、代わりにあなたに代わって書かなければなりません。（署名）JG」

「私たちはこの絵を完全に理解できませんでした。そしてW氏は「JGはもう一度試してみますか？」と尋ねました。[170ページ]すると、絵の下に「さあ見なさい」と書いてありました。私たちはその通りにして、今度は腕と剣をはっきりと理解しました。W氏は「この絵は何を表しているのですか？」と尋ねました。

「『与えられたもの』」

「R夫人は『あなたは男性ですか、それとも女性ですか？』と尋ねました。

「『男です。ジョン・Gです』

「W氏は『どのようにして渡されたのですか？』と尋ねました。」

「『紙やその他のもので』」

「Wさん。『JGは知りません。あなたは私たちと何か関係があるんですか？』

「関係ありません。」

W氏はJ・ギフォードという人物を知っていて、それが名前かどうか疑問に思っていると言いました

「ギフォードではなく、ガーウッドです。」

W氏は、彼がどこかの砦を襲撃した際に殺されたのではないかと示唆しました

「『戦って死ねばよかった』」

「あなたは兵士でしたか？」

「私は軍隊にいました。」

「何位か教えて頂けますか？」

「いいえ。私のためにしてくれたのは剣ではなく、ペンでした。」

「我々は、彼は失敗したか、中傷された作家だと示唆しました。

「私は失敗しなかった。中傷も受けなかった。傷を負った後では、もう筆が重すぎたのだ。」

[171ページ]「もう一度書いてもらうと、こう書いてありました。『私は半島で負傷しました。来年のクリスマスで自殺してから44年になります。自殺しました。ジョン・ガーウッド』」

R夫人の日記から、当時の降霊会についてウェッジウッド氏が書いた記述は次の通りである。

1889年6月26日。今朝、プランシェットでR夫人と座談会をしました。プランシェットは、私たちが望めば剣を抜くことができると考えている霊がいると言いました。私たちは、もし試してみれば嬉しいと申し出ました。プランシェットは、城壁から剣を持った手と腕を、無造作に描き出そうとしました。2度目の試みで、その意図がより明確になりました。プランシェットは、これはテストのためのものだと言いました。霊は「JG」と署名しました。「私たちとは関係ありません」と彼は言いました。私たちは徐々に、その霊の名前がジョンであることを聞き出しました。[172ページ]ガーウッドは1810年に半島で負傷し、1845年のクリスマスの日に自殺しました。死因は傷ではなく、ペンでした

「1889年7月5日。—私はその日のうちに上記の覚書を作成しましたが、確認されるとはほとんど期待していませんでした。

「H.ウェッジウッド」

R夫人の日記から再び引用します。「9月27日（金）ウェッジウッド氏が来られ、午後と夕方の二回、面談を行いました。同じ人物が最初から最後まで書き続けたのだと思います。最初は署名がありませんでした。しかし、名前を聞かれるとジョン・ガーウッドと書きました。最初は支離滅裂でしたが、後に次のような文章へと発展しました。『剣――私が侵入した時、要塞の設計図と共にテーブルの上にあった――は私の捕虜の物でした――今夜、彼の名前をお伝えしましょう。侵入した時、それはテーブルの上にありました。彼は私を待っていませんでした。私は彼を不意打ちしました。彼は自分の部屋で設計図を見ており、剣はテーブルの上にありました。今夜、私がどのようにして剣を手に入れたかをお知らせします。』

「夕方、夕食後。『私は戦って侵入した。彼の名はバニエ――バニエ――バニエ。剣は防御計画書の横のテーブルに置かれていた。ああ、なんてことだ！バニエは要塞防衛の計画書を書いていた。テーブルの上に置かれ、彼の剣はその横にあった……』[173ページ]見よ！私はあなたが証明できることを話そうとしたのだ。」

ウェッジウッド氏は次のように検証を報告している。

プランシェットの伝言を検証しに行ったところ、公爵の伝言を編集していたガーウッド大佐が、1812年のシウダー・ロドリゴ襲撃で絶望的な希望を率いていたことがすぐに判明した（プランシェットの日付の誤りに注意）。彼はマスケット銃の弾丸で頭蓋骨に傷を負い、「この傷はその後の人生に影響を与えた」（『年次記録』、1845年）。この時の勇敢さが認められ、1812年に紋章が授与された。紋章院には、「ガーウッド大佐がシウダー・ロドリゴで絶望的な希望を率い、要塞襲撃後、ウェリントン公爵がガーウッド大佐に捕虜にされていた総督の剣を彼に贈ったという物語に基づいて」と記録されている。

このように指定された奉仕は、家紋に象徴され、「家紋集」には次のように記されている。「壁の宝冠から、中央に廃墟となった城、そこから甲冑を身につけた腕が浮き彫りにされ、三角巾を持っている。」

プランシェットがスケッチしようとしていたのは明らかにこの紋章だった。 1845年の年次記録[174ページ]また、ガーウッド大佐がその年のクリスマスの日に自殺したというプランシェットの主張を裏付け、次のように付け加えている。「この骨の折れる作業（電報の編集）は神経系の弛緩を引き起こし、結果として精神の落ち込みを招いたと考えられる。落胆のあまり、この不幸な紳士は自ら命を絶った。」プランシェットの「傷の後では、筆が重すぎた」と比較せよ

プランシェットによる自動筆記の事例を4つ紹介します。そのうち2件はマイヤーズ氏に報告されており、氏はそれらの真正性、そして関係者の筆記と報告の能力と誠実さについて徹底的に調査しました。そして、マイヤーズ氏はそれらの事例を、同じ主題に関する自身の優れた論証に活用しました。

その他のケースでは、メッセージは私自身の観察下で書かれ、私自身の手もボードに書き加えられました。ニューナム夫妻の場合、メッセージを伝えた霊は、「妻の霊」が「無意識に導いた」という以外は、いかなる霊の助けも全く受けていないと断言しました。ウェッジウッド氏とR夫人が報告したケースでは、その霊は50年近く前に亡くなったジョン・ガーウッド大佐からのものであると明確に主張していました。私自身のケースでは、[175ページ]友人の女子生徒の娘の協力を得て書いたものには、ピーター・スタイヴェサントの名前が記されていた。一方、V嬢と書いたものには様々な名前が記されていたが、どれも私たちがこれまで知る人物のものとは全く異なる名前であり、いずれも架空のものであるという証拠が十分にあった。実際、ある人物は「ビーチャー」を名乗り、子馬の速歩能力について「馬術家ではない」という理由で意見を述べることを拒否した。そして、後に私たちが詳しく尋問した実験では、その情報はV嬢自身から来たものであると明確に述べられた。

これらのメッセージをもう少し分析してみましょう。ニューナム夫妻が書いたメッセージは特筆すべきものでした。ニューナム夫人は、自分が書いている内容について意識的に何も知らずに書いていただけでなく、自分が答えを書いている質問についても意識的に何も知らなかったからです。つまり、質問や答えに関して、彼女自身の通常の意識は全く働いていなかったようです。彼女は完全に目覚めており、通常の状態にあり、自分の精神状態や行動を完全に判断する能力を持っていたからです。それでもなお、何らかの知性が合理的かつ適切に働いていたのです。[176ページ]意識的に、そして手を使って思考を記録している。

前の章では、思考伝達、あるいはテレパシーと呼ばれる、やや変わった精神現象について説明し、図解しました。また別の章では、二次的あるいは潜在的な自己や人格の存在を実証しようと努めました

もし私が間違っていなければ、比較的知られておらず、最近までほとんど研究されていなかったこの二つの心的状態こそが、メッセージを伝える自動性、そしてこれまで神秘的でオカルト的と考えられてきた他の知性の発現の鍵となるでしょう。この鍵をニューナム・プランシェット筆記に当てはめると、ニューナム夫人の第二人格、あるいは潜在意識は、夫が静かに密かに書き出した質問を即座に認識しました。しかし、それらの質問は彼女の通常の、あるいは主要な人格には全く知られておらず、彼女は手を使って答えを伝えました。

その答えは、もちろん彼女の本心には知られていなかったが、彼女の潜在意識には、自身の個人的な知識と意見の蓄積に加えて、他の知識を確保するためのより微妙な手段という利点があった。[177ページ]適切な答えを得るにはそれが必要だったので、夫の心の中に、あるいはどこかで得られるものを探した。潜在意識の自己が、これまで名指しされてきた手段――思考伝達やテレパシー――に類似した手段を通じてアクセスできる情報源は確かに多様であり、その限界はまだわかっていない。しかし、この点に関して、自動筆記者の心のほかに、質問者の心、そしてその場にいる他の人々の心を挙げることができる。これらの心の中には、通常の意識や記憶では痕跡を残さない知識や印象が蓄えられている可能性がある。それは、子供の頃に目撃した光景、何年も前に読んだ新聞の一節、耳にしたが気づかなかった何気ない発言などかもしれない。これらすべて、そしてその他多くのものが、潜在意識の自己が答えを引き出すための情報源であり、自動筆記者によって書き出された答えは、奇跡的あるいは超自然的とは言わないまでも、まったく驚くべきものに思えるのである。

このように、マークマスターメイソンの昇進式での祈りは、ニューナム夫人にとっては全く馴染みのない言葉であったが、彼女の夫（彼自身メイソンであり、私の信じるところ、その教団の牧師であった）にとっては完全に馴染みのあるものであった。そして、その形式は実際には[178ページ] 使用されていたならば、それは厳密に正確な専門用語を含んでおり、そのような機会に完全に適切であったでしょう

ウェッジウッド氏と R 夫人が書いたメッセージは、ガーウッド大佐の霊から直接伝えられたものであると主張しています。しかし、その理論を完全に否定することなく、私が言及した鍵を持って、そのような仮定が事実を説明するために必要かどうかを見てみましょう。

ウェッジウッド氏も、彼と文通していた女性たちも、ガーウッド大佐の軍歴や悲惨な離任について、意識的に何も知らなかったことは容易に認めることができるだろう。しかし、彼らは皆、聡明な人物であった。ジョン・ガーウッドは、後に著名人となった。半島戦争においてウェリントン公爵の下で士官として活躍し、並外れた勇気と大胆さを発揮した。その功績により、彼は後に紋章を授けられた。彼は後に、公爵の公文書の編集にも任命された。これらすべては、ガーウッドの死後間もなく、1845年の年次記録簿に、何年も前に彼に授けられた紋章学の用語による説明とともに記録された。

そのような出来事が起こる可能性は低い[179ページ]ガーウッドの死の当時、新聞にはこれらの記述が取り上げられていなかった。そして、これらの知識人のうちの何人かは、これらの記述を読んだか、あるいは子供たちが読んだり言及されたりするのを聞いた可能性が最も高い。もっとも、それらは今や彼らの通常の意識や記憶から完全に消えてしまっているかもしれない。いずれにせよ、プランシェットが「霊媒」と呼ぶR夫人、あるいはウェッジウッド氏の潜在意識あるいは二次意識が、それが伝えるメッセージを提供するのに必要な情報源と関係を持ったのかもしれない。そして、これらの情報源は、その場にいた何人かが何年も前に無意識のうちに受け取った知識や印象、ガーウッドの死の当時、地域社会に間違いなく広まっていたこれらの事実に関する一般に広まった知識、そして、これらの出来事の完全な印刷された記述（その写しは多数現存していた）であったのかもしれない。

プランシェットが図に粗雑に表現した、いわゆるテストを構成するアイデアは、ガーウッドの紋章の描写から容易に得られるはずであり、また、さまざまなメッセージに現れた彼の軍歴と死に関するその他の知識も得られるはずである。

私の管轄の案件については[180ページ]観察してみると、ピーター・スタイヴェサントの梨の木に関する出来事は私たち二人によく知られており、つい最近になって一般的な話題になったばかりで、出席者全員がアーヴィングの『ニッカーボッカーのニューヨーク史』から得たピーター・スタイヴェサント自身について、多かれ少なかれ明確なイメージを持っていました

前述のように、V 嬢に観察されたケースでは、私たちが「権威者」と呼んでいた名前のほぼすべてが明らかに架空のもので、認識できるものはほとんどなく、私たちと何らかのつながりのある人物のものもありませんでした。また、ニューナム夫人によって書かれたメッセージの場合と同様に、私たちの潜在意識以外の起源を主張しないものもありました。

したがって、メッセージの一部が、より鋭敏でより広範囲な知覚に助けられた、筆者の潜在意識の働きであることが確実であり、ほとんどすべてが同じように説明できるのであれば、そのようなメッセージがすべて同じ起源を持つ可能性は大幅に高まり、同じ程度に心霊論の理論の必要性は減少する。なぜなら、新しい事実を説明するための 2 つの理論のうち、すでに確立されている事実とよりよく調和する理論を採用すべきであることは明らかだからである。

[181ページ]

第8章
自動筆記、描画、そして絵画

オートマティズムの主題は、これまでプランシェット筆記法のみを用いて説明されてきました。プランシェット筆記法を取り上げたのは、最も頻繁に見られ、実験によって最も容易に証明できるからです。しかし、プランシェットという小さな器具は必須ではありません。キャスターが付いているので、移動が容易だからです。

中国では昔、同じ目的で、柄の付いた小さなバスケットを2本の均等な箸の上に置いて使っていました。

鉛筆を通常の書き方で持つだけでも、一部の人には同じ結果が起こります。手は完全に受動的なままにしておくと、まず自動的な動きが起こります。つまり、手は紙の上でぐるぐると回ったり、紙を横切ったりし、その後、状況に応じて書き込んだり描いたりします。中には、 鏡文字、つまり逆さまに書いたり、あるいは、文字が左右反転した形でしか読めないような書き方をする人もいます。[182ページ]鏡に映すことで簡単に読めるようになります。この種の文字は、実験者が初めて書いたときに、あるいはこのテーマについて経験や知識のない幼い子供でさえも、書けることがあります

前述のように、意識の異なる層が同一人物の中に存在することがあり、よく観察されたいくつかの事例では確かに存在している。これらのよく観察された事例では、それぞれの意識は独自の記憶の連鎖と独自の特徴や特殊性を持っていた。そして、これらの明確な記憶の連鎖と明確に定義された特徴は、我々の判断する限りでは、別々の人格を構成している。いずれにせよ、それらは通常の日常的な意識や人格とはまったく独立した、むしろそれよりも優れた知性と精神活動の中心である。したがって、この別の知性と精神活動の中心は、第二の人格または潜在的自己と名付けられてきた。つまり、いわば通常のまたは主要な自己の閾値の下にある意識、自己、または人格である。

アンセル・ボーンとAJブラウンは別個の、異なる人格であり、全く異なる、そして明らかに無関係な記憶の連鎖、異なる特徴、意見、そして特異性を持っていた。[183ページ]同じ身体を通して異なる時間に作用する。

アンセル・ボーンは通常の、あるいは主要な人格であり、AJブラウンは第二の人格、知性と精神活動の別の焦点、潜在意識の自己であった。これらの2つの人格の間に存在する正確な関係がどのようなものであるかを、現時点では説明しようとはしないが、それらが互いに独立して存在し、行動することはわかっている。他の例として、例えば、アーヴルのジャネット教授の催眠術の被験者であるマダムBや、アルマZのように、これらの別々の知性の中枢、これらの異なる人格が、全く別個の無関係な被験者に対して同時に作用しているのを観察することができた。時には潜在意識の自己が完全に支配権を握り、主要な自己を完全に排除して自らを能動的に支配する人格とする。また時には、暗示、心象、あるいは感覚器官に与えられた鮮明な印象によって、視覚、聴覚、触覚といった感覚を生み出し、主要な、あるいは通常の自己にメッセージを送るだけである

通常の自己と潜在的自己の間のこれらの異なるコミュニケーション方法を説明するために、我々は個人を次のように呼ぶことにする。[184ページ]X. のような人は、この特異な二重意識状態を呈する。既に述べたように、潜在的自己は、通常の自己が全く知らない事柄をしばしば認識するが、必ずしもその知識を第一的自己に印象づける力、あるいはそれを完全に掌握して、話したり書いたりして他者に伝えることができるほどにまで至る力を持っているわけではない。これはほとんどの人にとって通常の状態であるが、特殊な構成を持つ一部の人においては、そのように印象づけられる可能性が確かに存在し、そのような人の場合、その印象は直接的かつ鮮明である。

私たちの個人 X は、このように印象を受け取る能力を持つ人です。

例を挙げよう。まず、X.が夕食後の昼寝をしているとしよう。すると、彼の庭で遊んでいた子供たちが近くの建物のすぐ近くの藁に火をつけた。誰もその危険に気づかない。X.は眠っているが、彼の潜在意識は警戒している。夢遊病者や催眠トランス状態の被験者の第二の自己のように。抑制しなければ、破壊的な大火事になることを予感している。X.は火事の夢を非常に鮮明に思い浮かべ、驚いて目を覚まし、危険に気づき、危険を回避する。あるいは、X.が目を覚まして座っているとしよう。[185ページ]家の離れた場所にあるオフィスで、何の異常も感じていない。突然、彼は落ち着かなくなり、仕事を続けることができなくなる。机を離れ、外に出て、火事の方へ歩み寄り、危険に気づく。あるいはまた、Xは自動筆記体である。紙と鉛筆が手元にあり、突然書かなければならないという衝動に駆られる。彼は自分が何を書いているのか全く分かっていないが、調べてみると、迫り来る火事に注意するよう警告されていることに気づく。あるいはまた、「火事に気をつけろ」とはっきりと言う声が聞こえる、あるいは火事の場所と状況のはっきりとした光景を見る。これらはすべて、潜在意識の自己が普通の人格であるXに、迫り来る危険を伝えるために考えられる方法である

したがって、自動性は必ずしも書かれたメッセージという形をとるわけではなく、潜在意識の自己がそのメッセージを第一の自己に最もよく伝達できるあらゆる形をとる可能性がある。あるいは同様に、ある人から別の人へ、書かれた言葉や自動的に話された言葉によって、聞こえた声によって、影響を受けた行動によって、例えばXが影響を受けてオフィスを出て歩き出すときや、いたずら好きなレオンティーヌがレオニーのエプロンを解くとき、あるいはビジョンや鮮明な心象によって、例えばピーターが[186ページ]彼は「四隅から垂らされた布」を見て、重要な教訓を学びます

自動的に受け取るメッセージは、必ずしも全てが真実であるとは限りません。些細なこと、あるいは虚偽である可能性もあります。一方で、それらは真実かつ重要であるだけでなく、本来の自己が通常の感覚器官を使って得ることのできない情報を伝えることもあります。しかし、これに驚く必要はありません。これは潜在的自己の正常な機能です。この機能が活発な人もいれば、休眠状態にある人もいます。しかし、人生のある瞬間に、その機能を目覚めさせるような状況が発生するかもしれません。

自動書記によって受け取られたメッセージの注目すべき例として、WTステッド氏が自身の経験に基づいて提供したものがあります。ステッド氏は著名な作家、ジャーナリストであり、ロンドン版『レビュー・オブ・レビューズ』の編集者でもあります。同誌には、彼の経験が幾度となく掲載されています。

彼が物事に気を配るとき、目に見えない知性が彼の手を操っているが、彼がコミュニケーションを取っている人々は生きていて目に見える存在である。例えば、さまざまな場面で彼自身の息子、また彼が雇っている人々、彼の雑誌の執筆者、たまたま知り合った人々、さらには見知らぬ人々である。

[187ページ]これらの人物は誰も、通信に積極的または意識的に関与していません。FWHマイヤーズ氏は、この現象に関してステッド氏や彼の非自発的な通信相手数名と頻繁に会話しており、事実は非常に単純かつ明白であり、関係者は非常に知的で、明らかに誠実で真実であるため、どのように解釈されようとも、事件の現実性については疑いの余地がありません

こうした不本意な通信相手の中で最も注目すべき人物の一人は、Aさんという女性で、ステッド氏の重要な文学作品に雇われている。彼女はこの件について次のように証言している。「ステッド氏の自動筆記の対象である私、通称『A』は、この報告書の記述が正確であることを証言します。ステッド氏が挙げた多くの事柄よりもさらに驚くべきこととして、彼が何度か、見たことも聞いたこともない人物の名前を正確に挙げていることを付け加えたいと思います。ある時、非常に珍しい名前の人物が私を訪ねてきました。翌日、ステッド氏に会いました。彼はその人物の訪問について手書きで書いたものを読み上げ、その名前を全く正確に挙げました。ステッド氏はその人物に会ったことはありません。[188ページ]そしてそれまで彼の存在を知らなかった。

以下はA嬢の旅の記述であり、ステッド氏によって自動的に記述されたものです。当時、ステッド氏は彼女がどこにいるのか、何をしているのか、あるいは彼女がそのような旅をするつもりなのかを全く知りませんでした。若干の不正確な点があることを記しておきます

「12時の電車でウォータールー駅まで行き、1時頃ハンプトン・コートに着きました。降りてからホテルに行き、夕食をとりました。3シリング近くかかりました。夕食後、絵画館に行きました。天井画の多くに大変満足しました。レリーの肖像画のほとんどに興味を持ちました。美術館を見た後、敷地内に入りました。なんと美しいことでしょう！大きなブドウの木、あの美しいイングリッシュガーデン、ニレの並木道、運河、大きな水盤、3つの眺望、噴水、金魚を見て、迷路に迷い込んでしまいました。9時頃家に着きました。合計で6シリングほどかかりました。」このことをAさんに伝えると、彼女は2つの例外を除いてすべて正しかったことが分かりました。彼女は12時の電車ではなく2時の電車で行き、3時頃ハンプトン・コートに着いたのです。夕食は…[189ページ]彼女に2シリング11ペンス、つまり約3シリングを支払い、合計は6シリング3ペンスでした。場所は上記の順番に訪問されました

二つ目の例は、比較的見知らぬ人の必要事項がステッド氏の手書きで書き出されたケースです。ステッド氏はさらにこう述べています。「昨年2月、私は鉄道車両で、ごく身近な知り合いである通信員に会いました。彼が相当な苦境に陥っていることを知っていたので、会話は内々の秘密の話になり、私は彼の困窮が主に経済的な問題であることを察しました。私は、何かお役に立てるかどうか分かりませんが、現状を正確に教えてほしい、負債額や今後の見通しなどについて尋ねました。彼は本当に答えられないと言い、私はそれ以上問い詰めませんでした。

その夜、彼から手紙が届きました。情報を提供しなかったことを謝罪しつつも、どうしてもできないと書いてありました。その手紙を受け取ったのは10時頃で、翌朝2時頃、寝る前に寝室でこう言いました。『あなたは面と向かって自分の経済状況を詳しく話すのを嫌がっていたけれど、今は私の手を通して話せるわ。どうなっているのか、正確に書いて。いくら借金があるの？』私の手にはこう書いてありました。[190ページ]「借金は90ポンドです」。数字が正確かどうかさらに尋ねると、「90ポンド」と全額書かれました。「それだけですか？」と私は尋ねました。私の手には「はい、どうやって支払えばいいのかわかりません」と書かれました。「では」と私は言いました。「売りたいとおっしゃるその土地はいくらですか？」私の手には「例えば100ポンドでお願いします。かなり高額に思えますが、何とかしてお金を稼がなければなりません。ああ、何か仕事があれば、喜んで何でもします！」と書かれました。「生活費はいくらですか？」と私は尋ねました。私の手には「年間200ポンド以下では生活できないと思います。一人だったら年間50ポンドで生活できます」と書かれました

翌日、私はわざわざ友人を訪ねました。彼は言いました。「私が自分の状況を話さなかったことで気分を害されたでしょうか。しかし、正直に言って、あなたに迷惑をかけるのは良くないと思います。」私は言いました。「私は少しも気分を害していませんし、私がしたことを話しても気分を害されないことを願っています。」それから、この自動的なテレパシーによるコミュニケーション方法を説明しました。「私の手書きに真実が含まれているかどうか分かりません。正直に言うと、あなたの借金の額として書かれた金額は正確には記載されていないと思うので、お伝えすることに躊躇しています。[191ページ]あなたの窮状を考えると、それは私にはあまりにも少なすぎます。ですから、まずそれを読み上げます。そして、それが正しければ、残りの部分を読み上げます。しかし、もし間違っていたら、それはナンセンスであり、あなたの考えが私の筆跡に全く影響を与えなかったとみなします。」彼は興味を示しましたが、疑わしいようでした。しかし、私は言いました。「私が何かを読む前に、あなたの借金がいくらなのか、次に、その財産でいくらのお金を得たいと考えているのか、三番目に、親戚との生活を維持するにはどれくらいの費用がかかるのか、そして四番目に、あなたが一人だったらいくらで生活できるのか、について明確な考えをまとめてもらえますか？」「はい」と彼は言いました。「それらのことはすべて考えました。」それから私は読み上げました。「あなたの借金の額は約90ポンドです。」彼は話し始めました。「はい」と彼は言いました。「その通りです。」それから私は言いました。「それが正しいので、残りの部分を読み上げます。」 「あなたはその財産を100ポンドで売ることを望んでいるのですね」と彼は言った。「その数字は私も念頭に置いていたものですが、多すぎるように思えたので口に出すのをためらいました」。「あなたは今の収入では年間200ポンド以下では生活できないとおっしゃっていますね」。「ええ」と彼は言った。「その通りです」。「でも、一人暮らしなら年間50ポンドでも生活できますよ」。「そうですね」と彼は言った。「私は週1ポンドを念頭に置いていました」。そのため、[192ページ]私が尋ねた情報を提供できなかったことを謝罪する手紙を彼が書いてから数時間以内に、数マイル離れた場所にいた比較的見知らぬ人の心の中の考えを、私自身の手で正確に書き写したものです

以下のケースでは、通信相手は『レビュー』紙で仕事をしている外国人女性だが、ステッド氏は生涯で一度しか彼女に会ったことがない。今回、彼はレッドカー駅で彼女と午後3時頃待ち合わせをしていた。駅から徒歩10分の家に停車していた時、彼女の手紙に書かれている「3時頃」というのは3時前かもしれないと思いついた。そして、その時はまだ3時20分だった。手元に時刻表はなく、彼はただ彼女に、電車の到着時刻を手で知らせてほしいと頼んだだけだった。自動書記について彼女と何らかのやり取りをしたことは一度もなかったのに、彼女は（ステッド氏の手で）すぐに自分の名前を書き、レッドカー駅に3時10分に到着予定だと言った。そのため、彼はすぐに出発しなければならなかったが、出発前に「今どこにいらっしゃいますか？」と尋ねた。返事は「ミドルズブラで電車に乗っています」だった。[193ページ]ハートプールからレッドカーへ向かう途中の鉄道駅です。

駅に着くと時刻表を調べ、列車は2時52分に来る予定だとわかった。しかし、列車は遅れていた。3時になってもまだ到着していなかった。3時5分、遅延に不安を感じた彼は、紙と鉛筆を手に取り、彼女がどこにいるか尋ねた

彼女の名前はすぐに書かれ、次のように付け加えられた。「私はあなたがレッドカー駅に着く前にカーブを曲がる電車に乗っています。すぐに行きます。」

「一体全体、どうしてこんなに遅れたんだ？」と彼は心の中で自問した。手にはこう書いてあった。「ミドルズブラに長く足止めされていたんだ。理由は分からない。」

彼はその紙をポケットに入れて、ちょうど電車が到着する頃にプラットホームの端まで歩いていった。

彼はすぐに友人のところへ行き、「なんて遅いんだ！一体どうしたんだ？」と叫んだ。彼女は「わからないわ。列車はミドルズブラで長い間停車していたから、いつまでも出発しないような気がしたの。」と答えた。

この話は、言及されている乗客である女性によって完全に裏付けられました。

[194ページ]これらすべてのケースにおいて注目すべきは、いわゆる通信相手は実験に積極的に参加しておらず、何かを伝えていることも、伝えようとしていることも意識していなかったということです。また、第三者や介入する知性体、人格の証拠もありません。しかし、ニューナム夫人のプランシェット筆記やウェッジウッドのケースと同様に、書き手の潜在意識の自己が必要な情報を取得し、それを自動的に主たる自己に伝えたのです

1874年から1875年にかけて、私はジュリエット・T・バートン夫人を世話していました。彼女は戦争終結時に南部からニューヨークに移住した医師の妻でした。彼女は洗練された教養と優れた文学的才能を備えた女性でした。並外れた筆力で文章を書き、彼女の記事は新聞や雑誌に掲載され、かなりの収入をもたらしました。私は彼女をよく知っていましたが、彼女の誠実さ、誠実さ、そして強い常識は際立っていました。彼女は1875年に結核で亡くなりました。私が注目したいのは、私たちの主題を例証する彼女の多様な自動能力です。

彼女の最も優れた記事の多くは、彼女自身の肉体的、精神的に意識的な努力なしに書かれた。彼女はただ鉛筆と紙を用意しただけだった。[195ページ] 彼女は受動的になり、手で書き始めた。ある主題について書こうと計画を立てていた時もあれば、主題と内容が自然に浮かんだ時もあった

彼女は自分が書いていることは知っていたが、自分の原稿を読むまで何が書かれているのか全く知らなかった。

彼女には絵を描く才能がなく、普段の状態では顔はおろか、葉っぱ一つさえも、見分けがつくものを描くことができませんでした。ニューヨークに来て間もなく、彼女は目の前の白紙に顔やその他の絵を描き始め、驚くほどの速さと正確さで、まるで文字を書く時のように無意識にスケッチするようになりました。これらの絵は粗雑なものではなく、強い個性があり、普通の鉛筆で繊細に描かれていました。鉛筆の中には、あらかじめ鋭く繊細な先を準備したものもありました。私は特に一つの絵を覚えています。等身大の半分ほどの大きさの男性の頭に、豊かな髭を生やした絵です。一見すると、力強く特徴的な顔だと言う以外、特に変わったところはありませんでした。しかし、強い光の下で、特に老眼鏡を通してよく見ると、髭は羊の極めて小さな顔でできていることがわかりました。[196ページ]すべての顔は完璧な形と特徴を持ち、何千もありました。それは彼女のすべての自動的な仕事の特徴である、驚くべき速さで行われました

その後、彼女は油絵の具、筆、そしてあらゆる油絵具の画材を揃えざるを得なくなりました。彼女は油絵の具を使った作品を見たこともなく、色を混ぜて望みの色合いを出す方法も、塗って効果を出す方法も全く知りませんでした。しかし、暗い部屋でたった一度座っただけで、並外れた力強さと個性を持ち、少なくともある程度の芸術的価値を備えた頭を描き出しました。絵を描く才能も絵画の才能も全くない人物が初めて描いた作品だとは、誰も想像できなかったでしょう。この作品はありふれた茶色のボール紙に描かれ、22年間私の手元にありました。本書の口絵として掲載されている複製画を見れば、その特徴が一目瞭然です。

画家が受けた印象は、それがネイサン・アーリーという名のイギリス人の肖像画であるというものでした。[1]描かれた日付は記されていません。

彼女の自動的な力のさらなる例として、もう一つの未開の能力、すなわち[197ページ] 彼女と同席した人々の人生における過去の出来事について言及していました。このように伝えられた過去の出来事に関する知識は、しばしば非常に驚くべきものであり、状況的に正確であり、この点ではユング＝スティリングとチョッケに関する報告に匹敵するほどでした

[198ページ]

第9章
水晶占い

自動メッセージは、自然に2つの一般的なクラスに分類されます。(1)運動 メッセージ、つまり、書くこと、話すこと、描くこと、または何らかの身体活動によって受け取られるもの、(2)感覚メッセージ、つまり 、例えば、見る、聞く、感じるといった感覚に与えられた印象によって受動的に受け取られるもの

叩く音やテーブルをひっくり返す音によって発せられる運動メッセージ、そしてトランス状態の話し手や霊媒師のパフォーマンスは、今のところ我々を拘束する必要はない。メッセージ自体に関しては、考察すべき新たな要素は何も提供しないからだ。トランス状態の話し手の発話は、概して検証可能な事実に富んでいるわけではないが、彼らのパフォーマンスの中には、自動的に与えられた即興の一面を示すという点で実に注目すべきものがある。霊媒師の発話全般についても同じことが言えるだろう。それらは、自動書記と同等の価値を持つ。[199ページ]プランシェットによって生み出された、あるいは受動的に鉛筆を手に持っているという行為。そして、それらが正直である限り、おそらく同じ起源、すなわち、媒体の二次意識または潜在意識にあるのでしょう。テーブルを叩いたり傾けたりする力に関しては、それは全く別の問題であり、ここでの考察は不必要であり、場違いでしょう

自動性の例を急いで挙げよう。自動性は、書くこと、話すこと、あるいは身体の動きや活動以外の手段によって伝えられるが、感覚的な種類に属し、感覚に与えられた印象によって受け取られるものである。その中で最も一般的なのは、視覚に与えられた印象である。

この類には、幻覚、夢、そしてトランス状態、催眠状態、睡眠中、あるいは第一意識に直接伝えられる、様々な状況や条件下で現れる明確な心象風景が含まれます。人物、建物、風景の見た目を単に思い浮かべることと、細部まで綿密に観察できるほどの立体感と安定性を備えた完全な心象風景を持つことは、全く別のことです。

私の知り合いの女の子が、数週間の不在の後、田舎から戻ってきたとき[200ページ]父親から愛されていると感じた少女は、父親に言った。「お父さん、この夏は、いつでも好きなときにあなたといっしょにいることができたのに。でも、あなたに会えるのは頭と肩だけだったわ。でも、あなたのことを好きな場所に置いて、あなたがどこかへ行ってしまうずっと前から眺めていたかったのよ。」少女は知らず知らずのうちに、まさに本当のビジョンを描き出していた。父親についての思いが視覚化され、外部化され、明確な形を与えられ、細かく配置して調べることができ、多かれ少なかれ永続的なものになっていたのである。

この明確な視覚化のプロセスを支援するために、さまざまな人工的な手段が利用されてきました。これらの人工的な手段の中で最も重要かつ効果的なものの一つは、水晶占いとして知られています。

水晶が古来より幻視や占い、予言のために用いられてきたという事実は、あまり言及されることはなく、むしろ文献にもほとんど触れられていない。水晶だけでなく、鏡、水やワインを入れたカップやグラス、あるいは糖蜜やインクのような暗く輝く物質を手のひらに注ぐことさえ、同様の方法で用いられてきた。インドの人々の間では、今でも同様の慣習が見受けられる。[201ページ]北アフリカやその他の地域のアラブ人も同様です。最初に1つか2つの例を挙げて、その方法と用途を説明します

EWレーン氏は、1836年に出版された『現代エジプト人の風俗と慣習』の中で、次のような例を挙げています。

当該国駐在の英国総領事ソルト氏は、彼が語ったいくつかの体験談にレーン氏を大いに魅了し、自らこれらの実験のいくつかを目撃したいという好奇心を掻き立てた。ソルト氏は召使の何人かが窃盗を働いていると疑っていたが、誰が犯人なのか判断できなかった。そこで、現地の予言者数名の力を試すことにした。そこで、魔術師が派遣された。予言者、つまり水晶占い師として働く少年も必要だったため、ソルト氏自らその一人を選んだ。

魔術師はアラビア語で書かれた呪文を数枚、紙片に書き記した。その呪文は火鉢で炭火と香と香水とともに燃やされた。そして少年の右手のひらに図を描き、その中央にインクを注いだ。そして少年に、手のひらのインクをじっと見つめるように言った。少年はすぐにインクの中に人物の姿が見え始め、泥棒のことを非常に詳細に描写したので、彼はすぐに[202ページ]ソルト氏に認められ、逮捕され、犯罪で告発されると、彼はすぐに罪を認めました

レーン氏とソルト氏による更なる調査で、興味深い結果が明らかになった。8歳か9歳の少年が、通りすがりの人々から無作為に選ばれるのが通例だった。魔術師は紙に祈りを書き、使い魔に呼びかけ、またコーランの詩も詠唱した。「超自然的な方法で少年の目を開き、私たちにとって目に見えない世界へと視力を見通すように」と。これらは燃える炭と共に火鉢に投げ込まれ、香料の種子と麻薬と共に燃やされた。少年の手のひらに魔方陣、つまり正方形の中に正方形が描かれ、正方形と正方形の間にアラビア文字が書き込まれた。そして中心にインクを注ぎ、少年はそれをじっと見つめた。このようにして幻覚が生み出され、様々な人物や光景が描写された。最後に、レーン氏はネルソン提督を呼ぶように依頼した。少年は紺色のヨーロッパ風の服を着た、左腕を失った男のことを描写した。しかし、よく見て彼は付け加えた。「いいえ、それは彼の胸に置かれています。」

ネルソン提督は右腕を失っており、空の袖を腕に付けて持ち歩くのが彼の習慣だった。[203ページ]彼の胸。レーン氏はこう付け加えている。「少年が間違いを犯したのではないかと疑うことなく、私はマジシャンに、インクの中に物体が現れたのは、少年の目の前に実際に現れたように見えるのか、それとも鏡の中に現れて右側が左側に見えているように見えるのか尋ねた。彼は『鏡の中に見える』と答えた。これにより、少年の説明は完璧となった。」

この占い、あるいは予知の方法があらゆる時代にいかに普及していたかは注目に値します。10世紀から16世紀にかけて、エジプト、ペルシャ、中国、インド、ギリシャ、ローマ、そして特にヨーロッパ全般において、同様の手法の痕跡が見つかっています。心霊研究協会のマイヤーズ氏にはよく知られており、通称X嬢として知られるある女性が、このテーマに関する興味深い情報を収集するために多大な労力を費やし、水晶占いにおける自身の非常に興味深い経験を付け加えています。彼女はこう書いています。「鏡の使い方や、それを取り巻く神秘的な象徴が、時代だけでなく国によっても非常によく似ていることに気づくのは興味深いことです。ニムロドの北西宮殿の壁に描かれたアッシリア王の時代から、[204ページ]17世紀、ディー博士がマンチェスターの大学の学長を務めていた頃、自分の部屋の隣にある立派な小さな礼拝堂のクッション付きのテーブルに「ショーストーン」を置いたときから、予言者はパンやオシリスをなだめるため、あるいはアーリマンや闇の王子を当惑させるためなど、崇拝の儀式に身を包んできました

初期のユダヤ教聖書には、同様の慣習を示唆する記述が数多く見られます。族長ヨセフが、兄弟たちを追放した後、呼び戻す口実を得るために、弟ベニヤミンの袋の口に自分の銀の杯を入れた時、ヨセフの家令は盗みを働いたと非難し、「これは我が主君が飲み、占いをする杯ではないか」と語っています。これは、アッシリア宮殿の壁に記されていたものと同じように、占いのために杯が使われていたことを示しています。

ウリムとトンミムは、その名前が示すとおり、大祭司の「裁きの胸当て」にセットされた、並外れて光り輝く石であり、「主に伺いを立てる」ために使われました。

ヨシュアが民の指導者として任命されるとき、彼は祭司エレアザルのところに連れて来られ、エレアザルは彼に手を置いて「助言を求める」ことになっていた。[205ページ]ウリムの裁きの後、主の前に 彼のために。」イスラエル王としてのサウルの在位期間の最後の日々、彼は将来の運命について「主に尋ねたい」と思ったが、「主は夢によっても、ウリムによっても、預言者によっても彼に答えなかった」。そして、窮地に陥ったサウルがエンドルの魔女を直接求め、そこから彼を襲うであろう災難に関する真実の情報を得たことは、興味深いことである

ペルシャのロマンス小説には、「インクで覆われた鏡を誰かの前に置くと、その人が知りたいことは何でも表示される」と記されています。

ギリシャ人は水晶占いを用いて様々な占術を行っていました。澄んだ水の噴水面に光を反射させる鏡を使うこともあれば、鏡だけを使うこともありました。また、水を満たし、周囲に松明を置いたガラス容器を使うこともあれば、天然の水晶を使うこともあれば、子供の「油と煤で覆われた爪」を使って太陽光線を反射させることもありました。

ローマ人は水晶や鏡を特に利用し、特に子供たちは重要な出来事について相談する際に鏡占いをしていました。[206ページ]初期の神託について。ユダヤ教と異教の占い、千里眼、予言の手段としての水晶占い師の術は、儀式を除いて実質的な変化なく初期キリスト教時代まで受け継がれたようです。これらの占い師は教会の勧告の中でspeculariiとして言及されており、しばしば子供たちが占い師として行動していました。一部の方面では異端者として疑いの目を向けられ、教会から禁じられていたにもかかわらず、彼らは広範な信奉者を持っていました

トマス・アクィナスは、子供たちが持つ幻視の特殊な力について語り、それは子供たちの美徳や純真さ、あるいは自然の力によるものではなく、悪魔の働きであると述べています。

聖杯伝説に基づいたワーグナーの美しいオペラ『パルジファル』には、同じ慣習への言及が何度も見られる。第二幕は、魔法にかけられたクリングゾル城を描いた場面で始まる。魔術師自身が輝く金属の鏡を見つめ、そこにパルジファルが近づいてくるのを見て、約束された罪なき者、聖杯の真の王であり守護者だと認識し、畏怖する。彼自身もかつてその地位に憧れていた。実際、聖杯そのものは、その最も初期の神話的、そして最も初期の作品において、[207ページ]伝統的な形態、そして後にキリスト教特有の象徴として発展した聖杯は、占いや予言の道具でした。ドルイド僧は水盤を持っており、それは芳香性のハーブで満たされることもあれば、犠牲者の血で満たされることもありました。いずれの場合も、聖杯は司祭や占い師の適切な精神状態を確保するのに効果的でした。アラビアやインドの神話では、同じ概念が占いの杯として、あるいは輝く石として提示されていますが、ブリテン諸島は、最終的に美しく感動的な出来事、予言、そして崇拝の形態を豊富に含む聖杯の伝説に至った伝統の主な源泉でした。それぞれの聖杯には特別な守護者と騎士が登場し、素朴で純粋で哀れな騎士パルジファルは、失われたり、不相応な者の手に渡ったりしたときに、聖杯を修復し、王として登場します

ヴォルフラムの『パルツィヴァル』に記された12世紀のドイツ語版では、聖杯は美しく神聖な石であり、モンサルヴァットの壮麗な神殿に安置され、聖別された騎士たちと、病と過ちを繰り返しながらも悔い改めたアンフォルタス王によって守られている。不幸な王が聖なる紋章をじっと見つめながら崇拝していたとき、突然、[208ページ]炎がそれを囲み、彼は心温まる予言を読みました。

「罪のない者の愛する魂に
信仰を置きなさい。私は彼を選んだ。」

クッフェラートは、「宗教的な象徴はすぐに象徴的な物となり、崇拝者に未来の知識、世界の神秘、人類の知識の宝庫を明らかにし、詩的なインスピレーションを与えた」と述べている。こうして、バイロイトの巨匠による華麗な作品という伝説の最新の形態において、聖杯は聖杯でありキリスト教の象徴でもあり、依然として同じ奇跡の力を授けられ、「罪のない者の愛する魂」によってアンフォルタスの不運な保護から救出されたのである。それは、聖杯そのものによって遥か昔に奇跡的に約束されていた、素朴で試練に耐え、そして長く続くパルジファルである。

そうすると、水晶占いはさまざまな形で、古代から、知られていない、あるいは通常の方法では発見できないことが多い事柄や出来事に関する知識を得る目的で、盛大な儀式をもって実践されてきたことがわかるでしょう。

架空の付属品、つまりお守り、呪文、香、祈りを取り除いても、最も古いものには共通する重要な事実が一つだけ残っている。[209ページ] そして最も現代的な用法、つまり明るい物体を着実かつ継続的に見つめるという点が重要です。これは、ブレイドが催眠トランスを誘発する方法、患者に回転鏡を見つめさせるルイスの方法、そして一般的に催眠術師が患者に特定の、できれば明るい物体や反射する物体に視線を向けさせる方法と同一です。

通常の水晶占いでは、完全な催眠状態は通常は誘発されませんが、多くの場合、空想状態が起こります。空想状態とは、心の中に映像や幻影が浮かび上がったり、水晶や鏡に外在化して現れたりする状態です。人によっては、単に受動的になるだけで、この視覚化に適した状態を作り出すことができます。また、明るい物体や反射する物体を見つめることで、視覚化の目的を達成できる人もいます。しかし、多くの人にとっては、これらの手段、そしてどんなに熟練した催眠術師の助けも、潜在意識の自己によるメッセージ伝達作用を確実に得ることはできません。

X嬢の水晶占いの経験は、刺激的な出来事によってもたらされる面白みに欠けており、だからこそ、私たちの主題を説明する上でより価値がある。彼女には友人がおり、その友人たちの実験を注意深く観察している。[210ページ]彼女は結果を観察し、約70の事例や独自の実験について、注意深く準備されたメモを残しています。メモは常に各実験直後、または1時間以内に作成されています。結晶については、「暗い背景に置いた大きめの虫眼鏡」を推奨しています

彼女は結果を次のように分類しています。

（１）潜在意識の層に落ち込んだときに浮かび上がってくる残像や再燃する記憶。

（２）客観化、つまり心の中に意識的または無意識的にすでに存在している考えやイメージを視覚化すること。

（３）テレパシーや透視によるビジョンで、超常的な手段で知識を獲得したことを暗示する。

以下はXさんが行った実験の一部です。

彼女は会計処理に忙しく、通帳を取り出そうと引き出しを開けた。その時、いつも使っている水晶玉に偶然手が触れてしまい、仕事を変えてみようという提案を歓迎した。しかし、数字は依然として重要で、水晶玉には7694という数字しか表示されていなかった。おそらく…と彼女は考え、[211ページ]その朝乗ったタクシーの番号か、あるいは何かの数字が偶然頭に浮かんだからだろうと思い、彼女は水晶を脇に置き、数ヶ月間見ていなかった銀行通帳を取り出した。驚いたことに、表紙にはっきりと記された通帳の番号は7694だった

彼女は、数字を思い出すことはまったくできなかったし、桁数や最初の数字の値を推測することさえできなかったと主張しています。

再び――不注意にも、宛先の住所を記さずに手紙を破棄してしまった彼女は、その住所を思い出そうと試みたが無駄だった。彼女はその郡を知っており、地図で調べて、全く馴染みのない町の名前は分かったが、家や通りの見当もつかなかった。そこでついに、忘れ去られた知識を思い出す手段として水晶の価値を試してみることを思いついた。少し調べてみると、白地に灰色の文字で「H. House」と書かれていた。他に頼れるものが何もなかったので、彼女は奇妙なことに、その住所に手紙を投函する危険を冒した。一、二日後、返事が届いた。白地に灰色の文字で「H. House」と題された紙だった。

[212ページ]Xさんからのもう一つのイラスト、彼女の初期の実験の一つ、ノートの11番に記されたものです。水晶の中に、不可解で全く予想外のビジョンが現れました。趣のある古い椅子、年老いた手、椅子の肘掛けに置かれた使い古された黒いコートの袖。それは、彼女が10歳の子供以来、一度も行ったことがなく、ほとんど考えたこともなかった田舎の牧師館の部屋の記憶であることが徐々に認識されました。しかし、このビジョンはどこから来たのか、そしてなぜ今日なのか？手がかりは見つかりました。その同じ日、彼女はダンテを読んでいました。田舎の牧師館の書斎の同じ隅にある、同じ趣のあるオーク材の椅子の肘掛けに「使い古された黒いコートの袖」が置かれた、年老いた牧師の助けを借りて、初めてこの本を読み、楽しむことを学んだのです

同じ筆者による、彼女の分類の第三類に属する二つの事例を挙げよう。すなわち、幻視を説明するにはテレパシーの影響を導入する必要がある事例である。2月11日月曜日、彼女は、当時彼女の思考を占めていたある人物を見たいという強い願いと意図を持って水晶を手に取った。しかし、望んでいた人物ではなく、視界には、まるで二、三輪の立派な花が束になったような、地味な小さな水仙の花束が映っていた。[213ページ]彼女はそれを取り除こうと望んでいたにもかかわらず、この幻覚はいくつかの異なる位置で現れ、望む絵を描くための視野を空けました。彼女は、この幻覚は前日に友人の食卓で今シーズン最初の水仙を見た結果だと結論付けました。しかし、これらの花との類似性は全くなく、水仙はシダやツタと緩く配置されていたのに対し、水晶の幻覚は葉のない小さな花束でした。2月14日木曜日、彼女は思いがけず「バレンタイン」として、青いサテン地に描かれた、彼女の水晶の幻覚と全く一致する水仙の花束の絵を受け取りました。彼女はまた、11日月曜日に、画家がこれらの花をさまざまな位置に配置する習作を数時間かけて描いていたことも突き止めました

3月9日土曜日、彼女は友人にかなり苛立った手紙を書き、ヨーロッパ大陸から帰国後、ロンドンで数日を過ごしたにもかかわらず、彼女に会いに来なかったことを非難した。翌日曜日の夕方、彼女は水晶の中にいる友人を見つけたが、なぜ彼女が軽蔑するような様子で音楽ポートフォリオらしきものを掲げているのか理解できなかった。しかし、彼女はその幻覚をメモし、ポートフォリオのスケッチを描いた。月曜日[214ページ]彼女はせっかちな手紙への返事を受け取りました。その手紙では、怠慢の罪を認めたものの、言い訳として王立音楽アカデミーに通っており、ほとんどの時間をそこで過ごしていると述べられていました。友人は既婚女性で、音楽に真剣に取り組んだことがなかったので、そのような言い訳は全く予想外のものでした。しかし、それは事実でした。そして後に、彼女は水晶の幻視でスケッチしたものと全く同じポートフォリオを持ち歩いていることを知りました

東インド会社の軍人ウィッカム大佐、その妻ディ・クリストフォロ王女、そして教養あるインド人召使ルースが主役を務めた次の事件は、水晶占いのもう一つの側面を如実に物語っている。この事件に関わった三人は、この事件を報告したマイヤーズ氏にとって個人的にも馴染み深い人物だった。簡単に説明すると、1885年、当時少佐だったウィッカム大佐は、ボンベイから約3.2キロ離れたコラブラに王立砲兵隊の駐屯地を構えていた。ウィッカム夫人は、インド人召使、特にルースに磁化した水の入ったグラスの中を覗かせるという実験を常習的に行っていた。ある朝、レイ卿がボンベイに到着すると予想され、イギリス軍の盛大な正装パレードが行われることになっていた。[215ページ]朝食の席で、少佐は従卒に制服の準備が整うように指示した。従卒は指示に従ったが、すぐに落胆した様子で戻ってきて、どもりながら言った。「先生、制服のポーチベルトが見つかりません」。全員で落とし物を探し始めたが、無駄だった。ポーチベルトは完全に見つからなかったのだ。激怒した少佐は怒鳴り散らし、使用人たちが盗んだと非難したが、騒動となり、全員が否定の嵐を巻き起こした。「さあ」と少佐は叫んだ。「ルースの視力を試す絶好の機会だ。すぐに彼女を連れてきて、私のポーチベルトを見つけられるかどうか試させろ」。そこでタンブラーに水を入れ、W夫人はそれを左手に持ち、右手でその上を水で洗ったルースは、このように処理された水を口にするだけで、その存在を絶対的に確実に察知することができた。これはよくあることであり、彼女が並外れた洞察力を持っていることのさらなる証拠でもあった。ルースはこのグラスの水の中をじっと見つめたが、何も見分けられなかった。泥棒を見つけるように命じられたが、泥棒は見当たらなかった。そこでW夫人は作戦を変え、少佐が最後にベルトを締めていた場所をルースに探すように命じた。彼女はすぐに、数ヶ月前に行われた盛大なパレードの様子を説明した。[216ページ]そして、皆がそれを認識しました。「少佐から一瞬たりとも目を離さないでください」とW夫人は言い、ルースは鏡の中の光景をじっと見つめ続けました。ついにパレードは終わり、ルースは言いました。「サヒブは水辺の大きな家に入りました。彼の連隊服はすべてブリキのケースに入れられていますが、ポーチベルトは置いてあります。水辺の大きな家の更衣室の釘に掛けられています」「ヨットクラブだ！」少佐は叫びました。「パティラ、すぐに誰かを遣わして、ベルトがそこに置き忘れられていないか調べさせろ」捜索は報われ、記述通りのベルトが見つかり、使用人たちは勝利の歓声とともにそれを持って戻ってきました。ルースの助けは、他にも何度も、失くし物を見つけるのに役立ちました

コップ一杯の水の代わりに、泉や井戸を見つめると、幻覚を見るのと同じ効果がある。特に鏡を水面に反射させるようにして覗き込むと、その効果が顕著である。この種の泉は過去の様々な時期に報告されており、健康のために訪れる人もいれば、占いのために訪れる人もいる。幻覚を起こす性質や力を持つ井戸の最新の例は、バージニア州ハンサムズのJ・J・デイヤー大佐の農場にある井戸である。1892年5月、好奇心旺盛なある人物が、[217ページ]この井戸に関する影響が初めて観察され、すぐに訪れる人々で賑わうようになりました。生きている人々やずっと前に亡くなった人々の、見覚えのある顔も奇妙な顔も、そして何百もの生物や無生物の物体が水面にはっきりと見えました。井戸の水は異常に澄んでおり、白い砂 の底がはっきりと見えます。井戸の上に鏡を水に向けて持ち、反射光を水面に投影します。最初は大佐の娘であるデイヤー嬢が常に鏡を持っていましたが、後に鏡を安定して持つことができる人なら誰でも同じようにうまく機能することがわかりました。鏡を不安定に持つと、像は不明瞭になったり、全く見えなくなったりしました。そして、日が明るいほど、像は鮮明でした。多くの冷静な男性と、奇妙な心霊現象を観察する資格のある人々が井戸を訪れ、ほとんど全員が好条件の下では驚くべき像が現れるという確信を持っていました。しかし当然のことながら、これらの現象にはさまざまな原因が考えられましたアメリカ心霊協会のドルベア教授とTEアレン氏は、井戸を訪れた際に特に異常な現象は見られず、多くの人が見た光景は井戸の周りの物体の反射によるものだと説明し、[218ページ]これほど多くの観客の精神的な興奮と期待。しかし、この説明は、これほど多くの人々がこれほど長い間見続けられた幻覚を説明するにはほとんど不十分であるように思われます。いずれにせよ、何らかの興味深い精神的要素が働いていたのです

デイヤー大佐は知的な人物で、近隣住民の尊敬を集め、ワシントン政府下では極めて重要な役職に就いています。1893年12月2日付の手紙の中で、彼はこう述べています。「連邦各地から何千人もの人々がこの場所を訪れました。もちろん、中には笑う人もいます。私自身も時々そうします。私は迷信深い人間ではなく、幽霊やそれに関連するものはあまり信じていません。しかし、井戸はここにあり、今でも多くの不思議な現象が現れますが、1年前ほど豊富で、はっきりと現れるわけではありません。」

この井戸には、水晶占いをするのに最も好都合な条件が揃っています。非常に透明でキラキラと輝く水が白い砂の底にあり、そこに太陽の光が鏡を通して反射しています。これ以上の「占いの杯」は望めませんし、潜在意識の働きに好ましい精神的条件を確保するのにこれ以上の状況は望めません。

[219ページ]ここで指摘されている水晶占いの様々な方法は、視覚に関連する感覚的自動性の様々な形態として捉えることができます。「占いの杯」、手のひらの上のインクや糖蜜、ユダヤ教の高僧の宝石、初期キリスト教時代の普通の水晶や石、さらにはミスXや心霊研究協会の実験、そして最後に、ギリシャやローマの初期のものであれ、デイヤー大佐の農場にある最新のものであれ、澄んだ水の井戸や泉など、それらはすべて、明るい物体をじっと見つめることで、通常の自己、つまり一次的な自己と、二次的な自己、つまり潜在意識の自己との間のコミュニケーションを最も容易にする状態を確保する方法に過ぎませんこれは、運動自動症、つまり身体のさまざまな自動動作によって生成される自動症とは対照的に、一連の感覚自動症、つまり感覚に関連する自動症の中で最初のものであり、おそらく最も重要なものです。

これらの感覚的自動性は、通常、幻覚と見なされるが、幻覚という言葉が欺瞞や虚偽の考えを伝える限り、それは不適切である。なぜなら、このようにしてもたらされるメッセージは、[220ページ]自動筆記や自動発話のように、真実を語る、または真実を語る。

聴覚は感覚的自動性の別の形態であり、視覚ほど一般的ではありませんが、あらゆる時代において注目されてきました

幼いサムエルは大祭司エリに仕えていましたが、一晩に三度も自分の名前を呼ばれるのを聞き、三度ともエリのもとへ行き、「ここにおります」と言い、最後に「確かにあなたが私をお呼びになったのです」と付け加えました。賢明な大祭司エリは、この子の稀有な霊的資質を見抜き、道を踏み外した息子たちの代わりにサムエルを祭司職に就けるよう育てました。こうしてサムエルはイスラエルの偉大な聖見者となりました。

ソクラテスは、自分が追求したり考えたりしている道が間違っている、あるいは有害であるときには、常に彼を戒める声を聞くことに慣れていました。しかし、考えていた道が正しいときには、その声は沈黙していました。これが有名な「ソクラテスのダイモン」であり、クセノポンやプラトンをはじめとするギリシャの著述家や多くの近代の著述家によって記述され、論じられました。ソクラテス自身はそれを「神のしるし」と呼びました。そのため、彼は新たな神々を持ち込み、ギリシャの神々に侮辱を与えたとして告発されました。これが主要な告発の一つとして、ソクラテスは裁判にかけられ、死刑を宣告されました。しかし、[221ページ]裁判と有罪判決に関連する手続きの間、彼は義務と正義の信念に反するよりも、死に至るであろうと知りながら自分の行動を貫いた。そして、彼がそうしたのは、これまで常に彼を誤った行動から制止してきた声――「神の印」――が、現在の行動からは彼を制止する声が聞こえなかったからである

一度だけ聞かされたが、それは彼が裁判官の前で弁護のための確固たる論拠を準備することを禁じるためだった。こうして彼は判決を受け入れ、友人たちに囲まれながら毒ヘムロックを飲んだ。そして、死は邪悪なものではないと、友人たちに静かに説明した。それは、彼が提示した論拠だけでなく、どんな有害な行動を取ろうとも必ず戒めてくれる神の印が、彼の死に直接繋がったこの行動を戒めたり、抑制したりしなかったからでもあるのだ。

ジャンヌ・ダルクは声を聞いた。幼少期には日常の任務を導くだけだったが、成人期に入ると、その声は彼女をその時代の歴史の中で最も目立つ人物の一人にした。その声は、若く無名の農民の娘であった彼女を、敗北し、混乱し、士気の低いフランス軍の指揮官に任命し、軍勢に熱意を喚起し、[222ページ]勝利を収め、イングランドの勢力から国を解放し、正当な王子を王位に就けました。彼女はまた、殉教に至るまで、自らの導きの声を聞き、従いました

古代においても現代においても、潜在的自己が聴覚器官に与える印象を通して、主たる自己に指示、導き、警告、あるいは抑制のメッセージを送る例は数多く挙げられる。ソクラテス、ジャンヌ・ダルク、スウェーデンボルグをはじめとする多くの人々は、これらの指示を絶対的、超自然的、あるいは神聖なものとみなした。しかし、他のケースでは、このように与えられたメッセージは取るに足らないものであり、場合によっては虚偽でさえあった。そのため、この種のメッセージから絶対的正確性と絶対的な真実性が失われ、同時に、いずれにせよその超自然的な性質に疑問が投げかけられた。したがって、少なくとも、これらのメッセージや、書き言葉、トランス状態での会話、夢、幻覚、あるいは声を聞くことなどによって自動的に受け取られるすべてのメッセージを、各個人の明確な一部を形成する潜在的自己におけるこれらのメッセージの現実的で自然な原因と起源という明確な概念をもって調査することが最も賢明であるように思われる。また、この潜在的自己は、個々のケースごとに異なる力と特性を持ち、多くの場合、人間の能力と特性をはるかに超えることを念頭に置くべきである。[223ページ] 通常の、あるいは主要な自己の能力。しかし、時には絶対確実性が主張されるとしても、この源泉から絶対確実性が期待されるわけではなく、それぞれの潜在的自己から来るメッセージは、それ自体の固有の性質と価値に従って判断され、評価されなければなりません。それは、私たちが知っているか知らないかにかかわらず、主要な自己から来るメッセージも、その源泉、性質、価値に従って判断され、評価されなければならないのと同じです

[224ページ]

第10章
幻影

おそらく、心霊研究のどの分野も、幽霊や幻影に関するものほど多様で、時には全く正反対の視点から考察されていることはないだろう。多くの知的な人々は、一般的にそれらを現実として受け入れながらも、超自然的な起源を帰する。一方、超自然的な根拠以外に根拠がないように見えるため、それらを全く信用しない人々もいる

原始的で未発達で無知な人々は、ほぼ例外なく幽霊の存在を信じていると言われています。しかし、文明、文化、そして一般的な知性の進歩に伴い、幽霊の目撃情報や幽霊への信仰は減少、あるいは完全に消滅しています。もしこの主張が無条件に支持されるならば、幻影の現実性と信憑性は大きく損なわれるでしょう。しかしながら、もしかしたら、まだ最終的な結論は出ていないのかもしれません。[225ページ]そして、幽霊のように不安定で透けて見えない対象にも、科学的な側面が存在する可能性があるのです

最も古い時代からのこの主題に関する文献 (ちなみに、タイラー、モーリー、スコット、ラルストン、クロウ夫人などの手による文献は確かに興味深いものです) を検討する代わりに、一般的な知覚と特に視覚に関連するいくつかの事実を調べ、この主題のさまざまな局面を示すいくつかの例を挙げる方が、現在の目的に合っているでしょう。

知覚は、感覚器官を通して、また場合によっては他の手段によっても提示された印象を心が認識することと定義することができます。

知覚には普遍的に認められ、ある程度理解されている種類があります。それは、認識された外的物体または力が感覚器官、視覚、聴覚、嗅覚、味覚、そして一般的な触覚に与える印象から生じる知覚です。これらの知覚は、認識された外的現実に対応するため、特に「現実」あるいは「真」と呼ばれます。

しかし、特別な感覚器官には、[226ページ]客観的な実在性を持つと認識されているものの、それでもなお、感覚に影響を与える方法は、認識されている外部物体によって感覚が影響を受ける方法としばしば同一であり、心の中に同じ知覚が生じます。したがって、知覚の別の広い分類には、外部物体以外の方法や手段によって感覚器官に与えられた印象から心が認識するものが含まれ、多くの場合、そのように与えられた印象に対応する外部物体が存在するという証拠はありません。これらの様々な方法で生じる知覚は、幻覚と呼ばれます

しかし、よく調べてみると、客観的実体を持つものと持たないものを明確に区別する線を引くのは簡単ではないことがわかります。生物学で動物と植物の生命の明確な線を引くのが簡単ではないのと同じです。また、下限で生物と非生物の明確な線を引くのも簡単ではありません。

したがって、幻覚として分類される知覚の起源は、最も優れた功績と名声を持つ哲学者の間でも常に論争の対象となってきました。

この点に関してこれまで行われてきた議論（多くの場合、混乱を招き、結論が出ない議論）を追わずに、[227ページ]これらの認識の起源を3つの項目に分けて考察することで、この主題についてかなり明確な見解が得られるだろう。すなわち、

(1) 幻覚とみなされる知覚は、 中枢から発生する場合もある。つまり、直接的な外部刺激なしに、完全に心の内部から生じる場合もある。例えば、小説家の描く登場人物は、作家自身、そして読者の一部にとって非常にリアルになり、外在化する。つまり、視覚的に知覚される実際の対象となり、行動しているのが見られ、話しているのが聞こえることさえある。ある画家は、肖像画のモデルを注意深く観察した後、それを自発的に空間に投影し、実物ではなく、そうして生み出された幻影から肖像画を描くことができたという例が繰り返し引用されている。また、別の画家は、同じように他の心象を外在化し投影することができた。その心象は、彼にとって非常に興味深く、視覚の通常の法則に非常に従うものであったため、その前に立つ者には、視界を遮らないように立ち去るように頼むほどであった。

これらのケースでは、知覚は心自体に中心的に起源を持ち、自発的に生み出されるにもかかわらず、視覚に与えられた印象として見られることに気づくだろう。[228ページ]実際の外部物体によって網膜に投影された像と全く同じ方法で視覚器官に投影されます。目が閉じられたり、不透明な物体が介入したりすると消え、一般的な光学法則に従います。したがって、厳密に言えば、これらの知覚もまた現実のものです

（２）知覚は、その起源が末梢にある場合もある。つまり、知覚に対応する外部対象がその時点では存在しない場合でも、あるいは、距離や介在する物体のせいで感覚に影響を与える位置にない場合でも、心の中で知覚行為を引き起こす刺激点は、外部感覚器官自体に存在する場合がある。

この項目に該当する症例を検討すると、それらは二つの種類に分けられます。一つは、関連する感覚器官の何らかの疾患または欠陥に関連して起こるものと、もう一つは、それらの器官の過剰な興奮から生じる再発または後幻覚です。例えば、非常に明るい光の中で窓の外を見た後、たとえかなり時間が経っていたとしても、目を閉じたり暗い部屋を覗いたりすると、窓の像が、その構造上のすべての区画と特徴とともにはっきりと現れます。田舎の若者が夜、仕事から帰宅すると、[229ページ]サーカスへの最初の訪問では、全体の場面が再び提示され、リング、馬、騎手、曲芸師、道化師がすべて非常に鮮明に見られ、外部化されます。リングマスターの鞭の音さえ聞こえ、道化師の冗談や悪ふざけが繰り返されます

（３）知覚はテレパシーによって生じることがある。つまり、直接的または通常の方法では身体の感覚器官に影響を与えるには遠すぎる場所で起こる場面や出来事が、それにもかかわらず、何らかの方法で、同じ場面や出来事に対応する知覚を心の中に生じさせるのである。

これは心理学において比較的新しい命題であり、その基盤となる研究と実験は、ここ14年ほど体系的に行われてきたに過ぎない。これらの研究と実験は、テレパシー、オートマティズム、そして潜在意識の働きに関するものである。実験心理学に関心を持つ様々な学会によって着手・継続されてきたが、中でも英国心霊研究協会が中心となっており、その研究成果の一部は前章で簡潔に概説した。

これらの協会の報告に加えて、出現というテーマに重要な貢献をした[230ページ]心霊研究協会の当時の事務局長であった故エドマンド・ガーニー氏、フレデリック・W・H・マイヤーズ氏、フランク・ポドモア氏によって出版されました

本書は『生者の幻覚』という題名で出版され、様々な幻覚や幻視に関する700以上の事例が掲載されている。これらは、検討のために提出された数千の事例の中から厳選された、綿密に研究され、真贋が検証された事例である。本稿で論じる主題を例証する事例については、主にこれらの資料を参照する。

テレパシーや思考伝達の理論の根拠となった実験をここで要約する必要はほとんどないように思われます。これらの実験は、多くの資格を有する人々によって注意深く行われ、科学的であるか非科学的であるかを問わず、辛抱強く実験に取り組んだほとんどすべての人に納得のいくものでしたが、もちろん事実を知らないままでいることを選んだ人には納得のいくものではありませんでした。

自動性という主題、そして潜在意識の自己の存在と作用についても同様のことが言える。これらの主題が幻覚全般、特に幻影や幻視とどのような興味深い関係性を持つのかを示すことが残されている。

[231ページ]ある人が別の人の心の中に、様々な方法で、あるいは自発的に幻覚を作り出すことができることはよく知られていますが、それがどれほど可能であるかを考える人はほとんどいないでしょう。奇術師、特にインドのファキールの驚くべき技の多くでは、幻覚を作り出すために暗示と想像力が用いられています

催眠術師によって催眠術をかけられた被験者の心の中に作り出される幻覚に関しては、疑いの余地はありません。

次の例はまさにその好例であり、テレパシーの影響が遠隔でも発揮されることを示しています。これは『Phantasms of the Living 』に掲載されたもので、オックスフォード・スクエア西3番地の代理人であるEM・グリソルド氏は、大まかに次のように述べています。

1878年、庭の門を修理するために、ガナウェイという大工を雇っていました。その時、友人のモーエンスが訪ねてきて、会話は催眠術の話になりました。彼は私に催眠術について何か知っているかと尋ねました。私が肯定的に答えると、彼は「遠くにいる人を催眠術にかけられますか？」と言いました。私は、試したことはないが、庭に簡単に催眠術をかけられる男性がいるので、もし彼（モーエンス）が私に教えてくれるなら、その人と実験してみたいと言いました。[232ページ] どうすればいいのか。それから彼は言った。「あなたが魅了したい男の印象を心の中に形作り、そしてその男があなたのところに来るように強く願ってください。」

実験の成功を大いに疑っていましたが、友人の指示に従いました。すると、私が現れさせたいと思っていた男が私の後を追って走ってくる足音に、私はひどく驚きました。彼はまっすぐ私のところにやって来て、どうしたいのかと尋ねました。付け加えておきますが、友人と私は庭を散歩していて、大工を見かけて話をしていました。しかし、私が彼にこちらに来てほしいと思った時は、庭の壁の後ろに隠れ、100ヤードも離れたところにいました。会話によっても、あるいは他の方法でも、私が彼を催眠術にかけようとしていると思わせるようなことはしていませんでした。

別の機会に、オーベロン・ハーバート閣下がご臨席になった際、次のような場面が起こりました。ガナウェイは魅了され、ダイニングルームの片隅に立ち尽くしました。ハーバートはテーブルに着席し、次のようなプログラムを書きました。グリソルド氏（磁力の使い手）は、それぞれの場面を 心の中で静かに思い起こすように指示されました。

「（１）家が燃えているのが見えます。

「（２）窓の外を見ている女性が見えます。」

「（３）彼女は子供を腕に抱いている。」

[233ページ]「(4) 彼女はそれを窓から投げ捨てます。」

「(5) 怪我をしていませんか？」

ガナウェイは興奮し、催眠術師の脳裏に浮かんだそれぞれの場面を描写した。数人の著名人が上記の供述に証言を加えている。

これほど奇妙で異常な精神活動の事例が 1 つだけであれば、どれほどよく立証されていても、用心深い真理の探求者には感銘を与えないかもしれません。しかし、インドの原住民に対して行った注目すべき実験、特によく知られている、遠くにいる盲人を催眠状態にかけた実験など、エズデイルのような人物の経験に基づくよく研究された事例によって補強されれば、この問題は注意力と信念に挑戦するものとなります。また、フランスのマイヤーズ氏と心霊研究協会の他の会員の観察の下で行われたジャネット教授、リシェ教授、ジベール博士、エリクール博士の実験、その他、遠隔催眠術や催眠状態にせずに対象者に静かに影響を与える事例など、こうした事例の豊富な観察から、テレパシーの理論が築かれます。

次のケースでは、エージェントは[234ページ]自身の姿、あるいは幻影を数マイル先まで投影し、それをその人物の友人である若い女性がはっきりと知覚したという。状況は以下の通りである。二人の若者、AHWクリーブ氏とH.P.スパークス氏は、それぞれ18歳と19歳で、イギリスのポーツマスにある海軍工廠で工学部の同期生だった。彼らは海軍工廠在学中に催眠術的な実験を行い、しばらくしてスパークスはクリーブ氏を完全に催眠状態に陥らせることに成功した。以下はスパークス氏による出来事の説明である。

「ここ1年か15ヶ月ほど、私は同級生を催眠状態にする習慣がありました。やり方は、ベッドの上で楽な姿勢で横たわっている彼の目をただ見つめるだけでした。こうして眠りに誘われました。何度か試すうちに、患者が意識を失ってから長い時間をかけることで眠りが深まることに気づきました。そして、この種の催眠術の驚くべき部分がここにあります。」（スパークス氏は、催眠術にかけられる前に見ようと決意すれば、対象者はトランス状態で興味のある場所を見ることができると説明しています。）「しかし、ここ1週間ほど、私は驚くべき出来事に驚き、愕然としました。先週の金曜日の夜（1886年1月15日）、彼（クリーブ）は[235ページ]ワンズワースに住む若い女性を見ました。彼も彼女に姿を見せようと努力すると言いました。そこで私は彼を催眠状態に陥れ、約20分間、彼の考えに意志を集中させながら、長い催眠状態を続けました。彼が意識を取り戻したとき（1時間20分の催眠状態の後）、彼は食堂で彼女を見たと言いました。しばらくすると彼女は落ち着きがなくなり、突然彼女は彼をまっすぐ見つめ、それから両手で目を覆いました。ちょうどその時、彼は意識を取り戻しました。先週の月曜日の夜（1月18日）にも同じことをしましたが、今回は彼は彼女を驚かせてしまったと思ったと言いました。彼女が彼を数分間見つめた後、彼女は一種の失神を起こして椅子に倒れ込んだからです。その時、彼女の弟が部屋にいました。もちろん、彼はこの後、もし幻覚が現実のものならば手紙が届くことを期待していました。そして水曜日の朝、彼は若い女性から手紙を受け取りました。金曜日の夜に彼女が部屋のドアに立っている彼を見て驚いたので、何かあったかどうか尋ねる手紙でした1 分後、彼は姿を消したので、彼女は気のせいかもしれないと思った。しかし、月曜日の夕方、再び彼の姿を見てさらに驚いた。今度はずっとはっきりと見えたので、彼女はあまりの恐怖に気を失いそうになった。」

クリーブ氏はまた、非常に興味深い[236ページ]この件に関する彼の経験についての説明と、実験中に部屋にいた2人の同級生も、その発言を裏付ける記述を書いています

以下は、A嬢という若い女性が、この件について自身の立場を述べた手紙のコピーです。宛名は「AHWクリーブ氏、HMSマールボロ号、ポーツマス」で、消印はワンズワース、1886年1月19日です。

「ワンズワース」、
「火曜日の朝。」

「親愛なるアーサー、何かあったのですか？すぐに手紙を書いて知らせてください。とても怖いんです。」

「先週の火曜日の夕方、ダイニングルームで読書をしていた時のことです。ふと見上げると、あなたがドアの前に立って私を見ているのが見えました。ハンカチを目に当てて、もう一度見てみると、あなたはもういませんでした。

「気のせいだと思っていたのですが、昨夜（月曜日）、夕食中にまたあなたを見かけて、あまりにも怖くて気を失いそうになりました。幸いにも兄しかいなかったので、気づかれることもありませんでした。すぐに手紙を書いて、あなたの様子を知らせてください。もうこれ以上、手紙を書くことができません。」

[237ページ]おそらく、この若い女性は最初の実験の日付に関して誤解していると思われます。それは彼女の興奮した状態によるものかもしれません。後に判明したように、最後の実験のショックが明らかに深刻であることが判明し、彼女は実験を二度と繰り返さないでほしいと懇願しました

二人の若者は金曜日を最初の決定的な成功の日として挙げているが、それ以前にも実験を行っており、その中には火曜日も含まれている。若い女性がクリーブの幻影を初めて見たと書いている。最後の実験の日付については疑問の余地はない。

先ほど述べた効果と同様の効果は、行為者が通常の睡眠状態にある場合、あるいは少なくとも催眠術が用いられていない場合にも発生する可能性があります。この場合、行為者はまず、特定の場所や特定の人物に存在し、見られたいという願望や強い決意を抱き、その後眠りに落ちます。そして、通常は知覚者から知らされるまで、その結果について意識しません。

以下の事例では、代理人の氏名は公表されていないが、この件を報告したマイヤーズ氏はその氏を知っている。代理人はW・ステイントン＝モーゼス牧師である。代理人は次のように述べている。

[238ページ]昨年（1878年）初めのある晩、私は数マイル離れたZ（モーゼス氏）に姿を現そうと決意した。この試みについて事前に彼には知らせず、真夜中少し前にZのことをじっと考えながら就寝した。しかし、彼の部屋とその周囲の様子については全く知らなかった。私はすぐに眠りに落ち、翌朝目覚めた時には何も起こっていなかった。数日後、Zに会った時、私は尋ねた。「土曜日の夜、あなたの部屋で何か起こりましたか？」 「ああ」と彼は答えた。「いろいろあったんだ。Mと一緒に火を囲んで、煙草を吸いながらおしゃべりしていたんだ。12時半頃、彼は席を立ったので、私も彼を外に出した。パイプを吸い終えようと火のそばに戻ると、彼がちょうど空けた椅子に君が座っているのが見えた。君をじっと見つめ、夢ではないと確かめるために新聞を取り上げたが、それを置くと、君はまだそこにいた。何も言わずに見つめているうちに、君は消え去った。その時間には君はベッドでぐっすり眠っているだろうと思っていたのに、君はいつもの服、普段着のまま現れたんだ」「じゃあ、私の実験は成功したようだね」と私は言った。「次に来たら、何が欲しいか聞いてくれ。君にいくつか質問しようと心に決めていたんだけど…」[239ページ]おそらく私は講演の誘いを待っていたのでしょう。

「数週間後、実験は再び行われ、前回と同様に、私はZにそのことを知らせませんでした。このとき、彼は当時私たちの間で非常に熱心に議論されていた主題について私に質問しただけでなく、私が帰りたいとほのめかしてからしばらく経った後も、彼の意志で私を引き留めました。前回と同様に、前夜の出来事、あるいは出来事らしき出来事についての記憶は残っていませんでした。」

モーゼス氏は1885年9月27日付の手紙でこの記述を裏付けています。また、モーゼス氏は、これまで一度も、生きている人の姿が、その人のいない場所に現れたのを見たことがないと述べています。

次の事例は、前例と似た特徴を示しているものの、知覚者が2人いるという点で前例と異なっています。これは代理人であるSHB氏の原稿帳から転載したものです。

B氏は次のように書いている。「1881年11月のある日曜日の夕方、人間の意志が発揮できる偉大な力について読んでいた私は、[240ページ]私の目的は、ケンジントンのホガース通り22番地にある家の2階にある正面の寝室に、私が霊として存在するというものでした。その部屋には、私の知り合いであるLSVさんとECVさんという2人の女性が眠っていました。それぞれ25歳と11歳です。当時私は、ホガース通りから約3マイル離れたキルデア・ガーデンズ23番地に住んでいましたが、この実験をしようと決心したのは日曜の夜、就寝して休んだ時だったという単純な理由で、上記の女性たちにはこの実験を試みることについては一切話していませんでした。私がそこにいることを決めた時間は午前1時で、また、自分の存在を人に知らせたいという強い意志がありました。

翌週の木曜日、私は問題の女性たちを訪ねました。会話の中で（私がその件について言及する間もなく）、姉の女性は、前の日曜日の夜、私がベッドサイドに立っているのを見てひどく怖がり、幽霊が近づいてきて叫んだため、同じく私を見た妹が目を覚ましたと話してくれました。その時起きていたかどうか尋ねると、彼女はきっぱりと肯定しました。そして、私が「起きていた」と尋ねると、[241ページ]彼女は、その出来事について午前1時頃に返信しました。

ミス・ベリティの説明は次のとおりです

約12ヶ月前のある日の日曜日の夕方、ケンジントンのホガース・ロードにある我が家で、1時頃、B氏が私の部屋に現れるのをはっきりと見ました。私はすっかり目が覚めていて、ひどく怖がっていました。叫び声を上げて妹を起こしたところ、妹もその幽霊を見ました。3日後、B氏に会った時、私は彼に何が起こったのかを話しました。しかし、そのショックから立ち直るまでにはしばらく時間がかかり、その記憶はあまりにも鮮明で、私の記憶から消えることはないでしょう。

「LS ベリティ」

EC ベリティさんはこう書いています:—

「妹が添付の段落で述べた出来事は覚えています。彼女の説明は全く正確です。私は同じ時間に、同じ状況で幽霊を見ました。」

AS ベリティさんはこう書いています:—

「姉が夜中に私を起こしてくれたことをはっきりと覚えています。[242ページ]隣の部屋で、私が彼女のベッドサイド、つまり彼女が私の末の妹と一緒に寝ていた場所に行くと、二人ともSHBが部屋に立っているのを見たと言いました。時間は1時頃でした。SHBはイブニングドレスを着ていたと彼らは私に言いました

次の事例は、同様の性質を持ちながらも、注目すべき違いを示しています。行為者の心は真の知覚者には全く向けられておらず、知覚者がたまたまいた場所にのみ向けられていたのです。これは、行為者でもあったSHB氏のノートからの引用です。

「1882年12月1日金曜日午後9時30分、私は一人で部屋に入り、暖炉のそばに座り、キュー（クラレンスロード）にある、ミスVと彼女の2人の姉妹が住んでいた家の内部に意識を集中しようと強く努めたので、本当に家の中にいるように感じました。

この実験中、私は催眠状態に陥っていたに違いありません。意識はあったものの、手足を動かすことができませんでした。手足を動かす力を失ったようには見えませんでしたが、動かす努力ができませんでした。…午後10時、私は意志の力で通常の状態に戻り、上記の記述をメモ用紙に書き留めました。

[243ページ]「この夜、就寝時、私は上記の家の正面の寝室に午後12時に行き、その部屋の住人に自分の存在が分かるまでそこに留まることに決めました。翌日の土曜日、私は夜を過ごすためにキューに行き、そこでV嬢の既婚の妹（つまりL夫人）に会いました。この女性とは以前に一度だけ会ったことがあり、それは上記の日付の2年前の舞踏会でした。私たちは二人ともその時仮装しており、6語ほどしか言葉を交わさなかったので、たとえ私の姿に気づいたとしても、この女性は当然、私の姿を鮮明に覚えていなかったでしょう

会話の中で（私は一瞬たりともその件について彼女に質問しようとは思っていませんでしたが）、彼女は昨晩、私を二度はっきりと見たと話してくれました。彼女はクラレンス・ロードで一夜を過ごし、正面の寝室で眠りました。9時半頃、廊下で私が部屋から部屋へと移動するのを見たそうです。そして午後12時、彼女がすっかり目が覚めていた時、私が寝室に入り、彼女が寝ているところまで歩いて行き、彼女の長い髪を私の手に取るのを見たそうです。幽霊は彼女の手を掴み、じっと見つめていたそうです。[244ページ]すると彼女は言いました。「線を見る必要はありません。私は何も問題を抱えたことがないのですから。」

彼女は一緒に寝ていた妹のVさんを起こして、このことを話しました。この話を聞いた後、私は前の晩に書き留めておいた供述書をポケットから取り出し、そこにいた何人かの人々に見せました。彼らは信じられない様子でしたが、大変驚いていました。

「私はL夫人に、後者の体験の時は夢を見ていたのではないか、と尋ねましたが、彼女は頑なに否定し、私がどんな人だったかは忘れていたものの、私をはっきりと見ていたため、すぐに私だと分かったと言いました。私の依頼で、彼女はその時の印象を簡潔に記し、署名してくれました。」

以下はその女性の陳述である。

「1882年12月1日金曜日、私はキューのクラレンスロード21番地に住む妹を訪ねていました。午後9時半頃、寝室から浴室に水を汲みに行くと、2年前に一度だけ会ったことのあるSB氏が浴室を通り過ぎ、踊り場の端にある寝室に向かって私の前を歩いていくのをはっきりと見ました。

「11時頃、私たちは就寝しました。12時頃、私はまだ起きていて、ドアが[245ページ]ドアが開くと、SB氏が部屋に入ってきてベッドサイドまで歩いて行き、片足を地面に、もう片方の膝を椅子に乗せて立っていました。彼は私の髪を手に取り、それから私の手を自分の手に取り、手のひらをじっと見つめました。「ああ」と私は（彼に話しかけながら）言いました。「しわを見る必要はありません。私は何も問題がなかったからです。」それから私は妹を起こしました。私は緊張していたのではなく、興奮していて、当時は虚弱だった彼女に何か深刻な病気が降りかかるのではないかと心配し始めましたが、今は順調に回復しています

「HL」

（フルネームで署名します。）

ミス・ベリティもこの声明を裏付けています

以下は、ある心が遠く離れた別の心に、少なくとも極めて異例な方法で作用する、もう一つの例である。心の投影と呼ぶにせよ、遠くから自己を可視化すると呼ぶにせよ、潜在意識の自己を送り出すと呼ぶにせよ、これは稀有な現象の一端を垣間見るものである。しかし、それでもなお、真剣な注意と冷静で率直な考察を要するほど十分に何度も観察されてきた。この例は『生者の幻影』に収録されており、「ベルガウムのラッセル夫人」によって提供されている。[246ページ]「インディア、ボンベイ管区教育査察官H・R・ラッセル氏の妻」これは、睡眠や催眠術とは無関係であるという点で、すでに引用されたものとは異なりますが、行為者と知覚者の両方が覚醒しており、完全に正常な状態でした

ラッセル夫人の手紙：

1886年6月8日

ご要望に応じて、思い出せる限りのことを書き留めます。私はスコットランドに、母と姉妹はドイツに住んでいました。私はとても親しい友人と暮らし、毎年ドイツへ家族に会いに行っていました。たまたま2年間、いつものように家に帰ることができず、突然家族に会いに行く決心をしました。彼らは私の意図を何も知りませんでした。私はこれまで早春に家に帰ったことがなく、出発することを手紙で知らせる時間もありませんでした。母を怖がらせるのが怖かったので、電報を送るのは好きではありませんでした。姉妹の誰かに、誰でもいいから、私の到着を知らせるために、全力で現れようという考えが浮かびました。私はほんの数分間、彼女たちのことを最も強く思い、彼女たちの誰かに、半分だけ姿を見せて、見られたいと強く願いました[247ページ]自宅で、この幻覚を見ました。10分もかからなかったと思います。1859年4月末の土曜日の夜、リース行きの汽船で出発しました。 その同じ土曜日の午後6時頃には自宅に着きたいと思っていました。

翌火曜日の朝6時に家に着きました。誰にも見られずに家に入りました。廊下は掃除されていて、玄関のドアは開いていました。部屋に入ると、姉の一人がドアに背を向けて立っていました。ドアが開く音を聞いて振り返り、私を見ると、真っ青になり、手に持っていた物を落としました。私は黙っていました。そこで声をかけて言いました。「私よ。どうしてそんなに怯えているの？」すると、姉は答えました。「土曜日にスティンチェン（もう一人の姉）があなたに会ったので、また会ったと思ったの。」

「私が尋ねると、土曜日の夕方6時頃、姉は私がはっきりと見えたと言っていました。姉は、自分がいた部屋のドアから入り、そこを通り抜け、母のいた別の部屋のドアを開け、私の後ろでドアを閉めました。姉は私だと思って、私の名前を呼びながら駆け寄ってきましたが、母と一緒にいる私を見つけられず、ひどく驚いていました。母は姉の興奮を理解できませんでした。姉はあらゆる場所を探し回りました。[248ページ]私を捜しましたが、もちろん見つけられませんでした。母は非常に悲しんでいて、私が死ぬかもしれないと思いました

「あの朝、私（つまり私の幽霊）を見た姉は、私が到着した時、外出していました。姉が入ってくると、私は階段に座り込み、私の本当の姿が彼女にどんな影響を与えるかを見守っていました。姉は顔を上げて、じっと座っている私を見つけると、私の名前を呼び、気を失いそうになりました。

「姉はそれ以前にもその後にもこの世のものとは思えないようなものを見たことはなかったし、私もそれ以来そのような実験をしたことはない。また、私が本当に帰宅したときに最初に会った姉は、神経へのショックでその後非常に重い病気にかかったので、私もそのような実験をするつもりはない。

「JMラッセル」

ラッセル夫人の妹は、その出来事を覚えているかと尋ねると、こう答えた。「もちろん、今日起こったことのようによく覚えています。お願いですから、二度と現れないでください！」

私たちはこの命題から出発しました。知覚、特に幻覚と呼ばれる種類の知覚は、テレパシーによって起源を持つ可能性があります。この命題の証明と例示として、私たちはこれまで、次のような一群の事例を示してきました。[249ページ]幻覚が行為者の意志と目的によって生み出されたもの。これらの症例には以下の条件が見られます

（１）催眠状態にある行為者（知覚者は催眠術にかかっている）は、１００ヤードの距離から催眠状態を作り出し、その地点からは知覚者は見えない。

（２）催眠状態にある行為者；知覚者は正常な状態にあるが、強く望まれ、事前に決定された明確な幻覚が作り出された。

（3）行為者は通常の睡眠中であった。幻覚は、入眠前に想定された幻覚が作り出されたものであり、知覚者は覚醒しており、通常の状態であった。

(4) 行為者と知覚者は共に覚醒しており正常である ― 幻覚は400マイル離れた場所で発生した。あるケースでは幻影は二人の知覚者によって見られ、別のケースでは幻影が現れるはずの 場所が行為者の心に強く印象に残っていた。通常その部屋にいた姉妹が当然知覚者であると予想されるが、実際には別の人物、つまり偶然彼女たちを訪ねていた既婚の姉妹 ― 行為者にとって比較的見知らぬ人物 ― がその部屋にいて、知覚者となった。

[250ページ]これらのケースのそれぞれにおいて、行為者は特定の幻覚を作り出したり、特定の絵（一般的には知覚者に対する自身の表象または幻影）を提示するという明確な目的を定めました。絵または幻影は意図された知覚者によって見られ、比較すると、いずれの場合も、行為者が投影して可視化しようとしたの と同じ幻影であり、行為者が見られることを意図したのと同じ場所、同じ時間に知覚されたことがわかります

これらの陳述は真実かつ信頼できるものとして受け入れられるだろうか？ 我々はこう答える。綿密に検討された証拠は、信じるに値する性質のものであり、観察と報告の誤りは些細なものであり、通常の観察事項である出来事に関する陳述の信憑性を損なうものではない。さらに、これらの事例は現在非常に多く、非常に注意深く観察されているため、通常の証拠規則に従って判断されるべきであり、その規則に従って受け入れられるべきである。

受け取られた後、どのように説明できるでしょうか?

答えは次のようになるだろう:—

（１）これらの明らかな配列は[251ページ]原因と結果の関係は単なる偶然の一致です。しかし、偶然の法則を注意深く適用すると、時間と場所の一致、そして提示され知覚された像の同一性が偶然に起こる確率は、数字で表すのが困難で、いかなる心にも理解できないほど大きな数のうちの1つに過ぎないことがわかります。そして、そのような偶然が一人の人間の経験の中で繰り返し起こることは、全く信じがたいことです

（２）距離と状況の状況から、幻影が、好ましい条件下ではそのように伝達できたとしても、通常の伝達経路、つまり物理的な感覚器官を介して知覚者に伝達または提示されることはできなかったであろうことは確かである。

もしこれらの事例が真正かつ真実であると受け止められ、偶然の一致として片付けることも、通常の生成や伝達の方法や法則によって説明することもできないのであれば、 通常認識されていない精神的相互作用や精神的相互伝達の方法 があり、それによってこれらの画像や幻影が生成されたか、[252ページ]転送され、この異常な精神的相互作用と相互通信の方法を私たちはテレパシーと呼んでいます。この異常な相互作用がどのように達成されるのか、正確な方法は完全には証明されていません。太陽と惑星の間、あるいは惑星同士の間で相互作用する様々な力の方法も同様です。宇宙エーテルまたは星間エーテルの仮説は証明されたことがありません。それは、証明されていない別の理論、すなわち光の振動理論または波動理論を説明し、支持するために必要であるために立てられた仮説にすぎません。私たちが引力と呼ぶ物質または力が実際には何であるかはわかりません。光には1つの移動と作用の方法があり、音には別の方法があり、熱には別の方法があり、電気には別の方法がありますが、これらの作用方法に関する命題のほとんどは、場合に応じて多かれ少なかれ確率を持つ理論または仮説にすぎません。それらは、特定の実際の否定できない現象を説明するために発明されたものであり、すべての科学者や、これらのさまざまな主題について意見を述べるのに十分な知識を持つ人々によって尊重されていますテレパシーについても同じことが言えます。その事実は知られ、その理論は[253ページ]それらを裁くと自称する人々がおり、知られれば尊重されます。惑星の運動に関するコペルニクスの理論は350年前に定式化されました。ニュートンがこれらの運動を説明できる力に関する最初の合理的な理論を提唱したのは、それから150年後のことでした。このため、彼は当時の自称裁判官たちから嘲笑され、追放さえされました。テレパシーは比較的ここ数年で慎重な研究と実験の対象となり、この初期の段階では、批評家たちからより良い扱いを受けることはほとんど期待できません。しかし、その事実は残っており、その説明理論は適切に検討されています

それでは、視覚、聴覚、触覚といった通常のコミュニケーション手段では意思疎通が不可能な状況にある二人の間で、思考、概念、あるいは心象がどのように伝達されるのかを理解する上で、どのような理論や仮説が役立つでしょうか。二人の人物AとBがそのような状況にあると仮定しましょう。Aは、自身の思考、あるいは自身の心の中に形づくった概念や心象を、他者の心に印象づけるという並外れた能力を持つ行為者または人物です。そしてBは、知覚者です。[254ページ]あるいは、そのような思考や心象を受け取ったり知覚したりする特別な能力を持つ人物。この二人が田舎で農作業をしているとしよう。ある朝、Aは斧を手に半マイルほど離れた森へ行き、土地を開墾するために雑木や木を伐採している。Bは庭に入り、育っている野菜の世話をしている。それぞれの作業を1時間ほど続けた後、Bは不安になり、恐怖さえ覚える。何か不幸なことが起こり、Aが自分の助けを必要としているという思いに押しつぶされそうになる。彼は作業を続けることができず、すぐにAを探しに森へ向かう。Aが斧の一撃を受けて足に深い傷を負い、身体が不自由になり、出血で命の危険にさらされていることに気づく。ここで、極度の危機に瀕したAの姿がBに強く伝わり、Bの元へ来てほしいと願う。そしてBは、何らかの特別な知覚力によって、この強い思考と願いに気づく。これはテレパシーです。例えば、BがAが自分の名前を呼んでいると認識し、その独特の効果をBが苦悩や懇願として認識したとします。あるいは、BがAが傷つき血を流して横たわっている絵や描写を見たとしても、それはテレパシーです。[255ページ]Aからの衝動であり、Bがそれを認識したものが、コミュニケーションの正確な性質や方法に関わらず、両者間のコミュニケーションを構成する

このテレパシーの影響や衝撃が伝達される方法については、次のような理論や仮説が提唱されている。

（１）振動媒体であり、常に存在し、音を伝播する大気や光を伝播する宇宙エーテルに類似している。

（２）関係者から発せられ、当面媒体として作用する何らかの流出物。

（３）第六感。

（４）二重人格あるいは潜在意識下の自己。

まず、振動仮説についてですが、この仮説では、視覚、聴覚、そして触覚、味覚、嗅覚といった他の感覚すべてはテレパシーで伝達されているため、それぞれに対応する何かを別々に伝えるにはさまざまな媒体が必要になります。あるいは、これらの非常に多様な感覚方法を別々に伝達できる単一の媒体が存在する必要がありますが、どちらの仮説も、控えめに言っても、当惑させるものです。[256ページ]そのような媒体は、私たちが知っているいかなる媒体も持っていないような、介在する障害物を貫通したり、介在する障害物を通して作用したりする力も持っているはずです。そして最後に、明らかに克服できない多くの困難や不十分さに加えて、そのような振動媒体が存在するという証拠は全くありません

第二に、各個人が持つ生命力の放出、あるいは物理的な発散、あるいはオーラについて。それによって、通常の通信手段では伝達できないほど遠く離れた人々の間でもコミュニケーションが可能になる。そのようなオーラや個人的な雰囲気が存在することは少なくとも考えられ、一部の人々はそれが実証されていると主張している。しかし、その存在を認めたとしても、それが建物内で求められる数多くの機能を果たすことができるかどうかは疑わしい。

第三に、テレパシーによる相互通信は、他の感覚を総括したような第六感、つまり距離や障害物に関する能力を付加した感覚によって行われるという仮説は、一部の人々によって主張されており、少なくとも理解できるものである。しかし、この仮説は、透視や幻聴といった事実を分かりやすく説明する一方で、後述するように、全く説明できない事実が多数存在する。[257ページ]この仮説に従おうとしたり、説明されようとしたりすることを拒否する。

第四に、人格の異なる層、あるいは第二の、あるいは潜在意識の自己という仮説は、この考えを参照して整理されたときに、必要な条件を最もよく満たし、また最も多くの事実を調和させるものである。また、そのような第二の人格が実際に存在するという現実的で実質的な証拠もあり、この主題に関連する事実のいくつかは、以前の章で提示されている

読者の中には、そこで示された異常な精神活動の事例――思考転移、透視、催眠トランス状態や自然夢遊における顕著な精神活動――を注意深く追跡してきた者なら、フェリダ・X、アルマ・Z、アンセル・ボーン、そして催眠状態の被験者マダム・Bのレオニー、レオティーヌ、レオノールという様々な人格における二重意識の顕著な例、プランシェット筆記、トランス状態における会話、水晶占いといった自動行動――を観察せずにはいられないだろう。一連の事例全体を通して、精神が通常の意識とは全く独立して、時には身体組織全体からさえも独立して、合理的かつ知的に作用していることに気づかずにはいられないだろう。我々は、[258ページ]これは、私たちが個人と呼ぶものを構成する複雑な肉体的・精神的メカニズムに、何らかの形で結びついた潜在的自己、あるいは別の人格が存在するという事実、あるいは少なくともその理論を指し示しています。私たちは、そのような二次的あるいは潜在的、あるいはそう呼ぶならば 超常的自己が実際に存在し、通常の自己の機能や能力をはるかに超えた機能や能力を発揮することを示す強力な証拠があることを見てきました。その自己は、通常の自己の意見や好き嫌いとは全く異なり、正反対の個人的な意見や好き嫌いを表現し、独自の記憶された一連の行動や記憶の連鎖、独自の先史、独自の現在の関心事を持ち、特に通常の自己の能力を全く超えた行動をとるのを見てきました。私たちは、その自己が遠くまで出かけていき、そこで起こっている光景や出来事を見て描写するのを見てきました。例えば、スウェーデンボルグがゴッテンベルクでストックホルムの大火災を目撃したのを見てきました。ジェロー博士の透視能力を持つメイドのマリーは、フランスで、クリミアで任務中に、隣人の息子でロープ職人のリモージュの悲しい死を予見しました。また、アルジェリアでジェロー博士の軍友が重病にかかっているのを予見しました。フィッツジェラルドは、[259ページ]メイン州ブランズウィックのポーター夫人は、300マイル離れたフォールリバーの火災を目撃し、その様子を描写しました。コネチカット州ブリッジポートのポーター夫人は、ヨンカーズ村近くのハドソン川で発生した蒸気船 ヘンリー・クレイ号の火災について描写しました。ステッド氏のケースでも、同じ潜在意識の自己が見られました。彼は外出し、情報を求める人々の居場所、職業、ニーズに関する望ましい知識を獲得し、それを持ち帰って自動筆記によって報告しました。また、ニューナム夫人のケースでも、この潜在意識の自己が見られました。彼女は夫の黙読された質問、時には書かれていない質問さえも知覚し、プランシェットを使って自動的に答えを書きました。また、レオノールの場合のように、レオティーヌに軽薄さを叱責する声を聞かせたように、聴覚の幻覚を生み出すのも見られました

ここで指摘されている一連の驚くべき事実の中には、歴史の物置や人々の記憶の片隅に長年眠っていた事実、説明もされず、説明もされず、認知された精神活動の体系の一部にもなっていないために無視され、信用もされなかった事実、そして最近になってようやく観察され、現在でもなお[260ページ]同じ理由で、疑いの目で見られてきました。それらは未消化で整理されていない事実の塊のままであり、体系もなく、互いの関係も確立されておらず、明確な原則を示さず、明確な法則によって定義されていません。これらの事実が潜在意識の自己の行動に関連して研究されるようになったのは、ここ10年ほどのことです

しかし、この新しい驚くべき考えが一旦認められ、前面に出されると、催眠状態の夢遊病や通常の睡眠中に観察される一連の自動動作において、この潜在意識またはサブリミナルな自己によって無意識の身体の器官が利用されているだけでなく、夢や空想、抽象化の瞬間、強い感情や精神的興奮の瞬間、さらに通常の覚醒状態にある特に感受性の高い人々の場合にも、この潜在意識の自己が身体の活動に大きな影響を与え、時には身体の活動を完全に制御できることがわかります。

すると、潜在的自己が能動的な主体として現れ、その知識、アイデア、イメージ、イメージを、それがどのように獲得されたかに関わらず、一次的自己に刻み込み、それらを知覚させ、記憶させ、そして記憶させる現象の範囲がいかに広く、重要であるかが分かるだろう。[261ページ] それによって表現されるものであり、この異常な力を考慮すると、幻影や幻視として知られる、さらに驚くべき一連の現象の鍵をこの方向に探さなければならないことは明らかです

[262ページ]

第11章

幻影　続き

これまで、感覚はテレパシーによって生み出されるという我々の命題を証明し、例示するために、一群の事例、すなわち自発的な事例を挙げてきました。例えば、特定の時間と場所に、自分自身の表象または幻影が他の人に見られ、認識されることを事前に決意し、強く望み、意志し、そしてそれが認識された場合などです。この群には記録されている事例は少ないですが、一方で、偶然の一致から生じる誤りの要素がほぼ完全に排除されているため、特に貴重です。しかし、これらの自発的または事前に準備された事例に加えて、知覚者だけでなく行為者にとっても自発的で、考えもせず、予期せぬ、はるかに大きな事例群が存在します

不定または未定義の場合を無視する[263ページ]危険や危難、あるいは「存在」の感覚について、感覚、特に視覚に与えられた明確な性質の自発的な印象の、十分に検証された事例をいくつか見ていきましょう。この明確な印象は、夢の中で知覚者の感覚に与えられることがあります。特に、時間と状況に対応する明確な現実がある場合、真実の性質を持つ印象です

また、知覚者が空想状態にあるとき、睡眠と覚醒の間のとき、さらには完全に目が覚めて完全に正常な状態にあるときでも、この幻覚が起こる可能性があります。

この明確な視覚または聴覚の印象は、1 人の知覚者に与えられる場合もあれば、複数の人が同時に知覚する場合もあります。

以下は真実の夢の例として挙げられるかもしれません。これらは『Phantasms of the Living』の編集者、特にガーニー氏によって綿密に調査されました。最初のケースについては、掲載にあたりイニシャルのみを記載しました。

1857年、私の兄はインド大反乱のまさに最中にあった。春に病気になり、学校の授業を休まざるを得なかったため、当時の13歳の少女が普通に知るよりも、新聞から当時の出来事について多くを知った。[264ページ]私たちは兄から定期的に手紙を受け取る習慣がありましたが、その年の6月と7月には手紙が届かず、8月に届いた手紙は春のかなり早い時期に書かれたもので、兄の駐屯地周辺の騒動に関する内容ばかりでした

彼は東インド会社に所属し、第8原住民歩兵隊の士官でした。私は常に彼を慕っていました。彼の危険が迫っている時、私は年長者たちの誰よりも深く悲しみ、心を痛めました。彼の夢を常に見ていたとは言えませんが、見た時の印象は非常に鮮明で、忘れられないものでした。

「ある時、彼の容姿について議論されていたとき、私は「彼は今はそんな風ではありません。あごひげも頬ひげもありません」と言いました。なぜそんなことを言ったのかと聞かれて、「夢で彼を見たから知っています」と答えたところ、家庭教師から厳しく叱責されました。彼女は「そんなたわごと」を話すことを決して許さなかったのです。

9月25日の朝、かなり早い時間に夢から目が覚めると、妹が私を抱きしめていて、とても驚いていました。私は叫び声を上げ、もがき、「本当に死んだの？」と叫びました。完全に目が覚めると、頭に焼けるような感覚を感じました。しばらく話すことができませんでした。[265ページ]ほんの数瞬。妹がそこにいることはわかっていましたが、彼女を見ることも感じることもできませんでした

「約1分後、彼女は私の目が彼女の向こうを見つめていたと言いましたが、私は抵抗をやめ、『ハリーは死んだ！撃たれた！』と叫び、気を失いました。意識を取り戻すと、姉はどこかへ送られ、いつも私の面倒を見てくれた叔母がベッドのそばに座っていました。

「私の興奮を鎮めるために、彼女は私に夢を話すことを許し、それを私の不安の自然な結果として受け止めるようずっと説得しようとしました。

「私がナレーションで、彼がもう一人の将校と馬に乗っていて、その後ろに騎兵が続いていると言ったとき、彼女は叫んだ。『親愛なるあなた、それはただの夢だとわかりますよ。あなたの弟は騎兵連隊ではなく、歩兵連隊に所属しているのですから』」

しかし、現実を見たという私の気持ちは揺るぎませんでした。彼女は私の粘り強さに感銘を受け、夢の日付や出来事、そして夢の細部に至るまで、ひそかにメモを取りました。それから数日間、この出来事は忘れ去られましたが、真実が皆にどんどん近づいていると感じました。間もなく新聞に「25日の朝、ラクナウへ向かう途中、撃墜された」というニュースが報じられました。数日後、彼の友人の一人が…[266ページ]行方不明の手紙には、自身の連隊が反乱を起こし、第12不正規騎兵隊の指揮官に転属となり、ラクナウ救援のハブロック軍に加わることになったと書かれていた。

「それから約8年後、兄が転落した際に隣にいた将校、グラント大尉か少佐が私たちを訪ねてきました。叔母の頼みに応じて、あの悲しい瞬間の出来事を詳しく話してくれたところ、その内容は（左側の建物の描写に至るまで）叔母が私の夢を見た朝に書き留めていたメモと一致していました。また、兄が髭と口ひげを変えたと聞いたのも付け加えておきます。ちょうど私が兄の髭と口ひげの生え方が変わったと話した頃でした。」

「法律」

次にご紹介する症例は、アイルランド、モナハン、テラスのAKヤング医師（FRCSI）によるものです

1836年12月のある月曜日の夜、ヤング博士は次のような夢、あるいは彼が好んで言うように啓示を見た。彼は突然、自宅から何マイルも離れたメジャー・NM通りの門の前に立っていた。彼の近くには一団の人々がいた。そのうちの一人は腕に籠を担いだ女性で、残りは男たちで、そのうち4人は…[267ページ]彼らのうちの何人かは彼自身の借家人でしたが、他の者たちは彼にとって見知らぬ人でした。見知らぬ者たちの中には、借家人の一人であるHWを凶暴に襲っているように見えたので、彼は介入しました。彼は続けてこう言います

私は左の男を激しく殴り、さらに激しく右の男の顔面を殴りつけた。驚いたことに、彼も倒せなかった。哀れな友の殺害を目の当たりにして狂乱した男のように、私は何度も何度も激しく殴りつけた。驚いたことに、私の腕は目に見えていたにもかかわらず、実体がないのがわかった。そして、私が殴った男たちの体と私の体は、私が殴った影のような腕を通して、一撃ごとに接近した。私の打撃は、かつてないほど激しく繰り出されたが、私は自分の無能さを痛感した。この実体のない感覚に襲われた後、何が起こったのか、私には全く分からない。

翌朝、ヤング博士は激しい運動による硬直と痛みを感じ、妻から、夜中に彼が「まるで命がけで戦っているかのように」何度も腕を振り回して彼女をとても驚かせたと聞かされた。彼は妻に夢のことを話し、[268ページ]彼が知っていた、その映画に出演した俳優たちの名前

翌日の水曜日の朝、ヤング博士は夢の現場近くの町に住む代理人から手紙を受け取った。手紙には、借家人であるHWが火曜日の朝、NM少佐の家の門のところで言葉を発せず、頭蓋骨骨折で瀕死の状態で発見されたこと、殺人犯の痕跡はなかったことが記されていた。その夜、ヤング博士は町へ出発し、木曜日の朝に到着した。治安判事会議に向かう途中、彼はその地域の上級治安判事に会い、HWに加えて夢の中で認識した3人の男を逮捕し、別々に尋問するよう命令するよう要請した。要請は実行された。3人の男は出来事について全く同じ説明をし、全員が一緒にいた女性の名前を挙げた。その後、彼女は逮捕され、全く同じ証言をした。

月曜日の夜11時から12時の間に、皆で一緒に道を歩いて帰宅していたところ、3人の見知らぬ男に追いつかれ、そのうち2人がHWに激しい暴行を加え、もう1人が友人らが邪魔をするのを阻止したという。HWが[269ページ]死なず、暗殺者の手がかりも見つからなかった。

クロガー司教はヤング博士の証言を裏付ける書簡を書いている

「境界例」とは、知覚者が、本人は目覚めているように見えても、ベッドにいたり、眠っていたり、夢想として知られる睡眠と覚醒の間の状態にある場合であり、これは行為者または知覚者としての潜在意識の自己の活動に好ましいものであることが分かっています。

さて、夢の話から「国境地帯の事件」に移りましょう。この項目で私が紹介する最初の例は、イギリスのバース、コーム・ダウンに住むリチャードソン夫人のものです。

彼女はこう書いています。

1882年8月26日

1848年9月9日、ムールタン包囲戦で、当時連隊の副官であった私の夫、リチャードソン少将CBは重傷を負い、死ぬと思い、同行していた将校の一人に指輪を外して、当時150マイルも離れたフェローズポールにいる妻に送るよう頼みました。1848年9月9日の夜、私は寝起きと目覚めの間のベッドに横たわっていたとき、夫の姿をはっきりと見ました [270ページ]重傷を負って戦場から運び出され、彼の声が聞こえた。「この指輪を私の指から外して、妻に送ってください。」

翌日、私は一日中、あの光景と声を頭から離れませんでした。やがて、リチャードソン将軍がムルタン攻撃で重傷を負ったという知らせを聞きました。しかし、彼は生き延び、今も生きています。包囲戦が終わってしばらく経ってから、リチャードソン将軍を戦場から運び出すのを手伝ったL大佐から、指輪の要求が実際に彼に向けられたことを聞きました。まさにその時、フェローズポールで聞いたのと同じでした。

「MAリチャードソン。」

以下の質問はリチャードソン将軍に向けられたものである。

1. 「リチャードソン将軍は、ムールタンで負傷した時、『この指輪を私の指から外して妻に送ってください』、あるいはそれに類する言葉を聞いたことを覚えていますか？」

答え： 「明確に。部下が支援に出ている間、私をサポートしてくれていた上官のE.S.ロイド少佐に要請しました。」

2. 「事件が起きた時間を覚えていますか？」

[271ページ]答え：「私の記憶が確かなら、1848年9月9日日曜日の午後9時頃に負傷しました。」

3. 「リチャードソン将軍は家を出る前に、負傷した場合に備えて指輪を送るとリチャードソン夫人に約束したり言ったりしたことがありますか？」

答え：「私の記憶の限りでは、一度もありません。また、そのことについては、何の予感もありませんでした。私たちが今さらさらさらとしているような火事では、怪我をするかもしれないと、当然ながら感じていました。」

次の事例は、著名な彫刻家ホズマー嬢によるものです。これは、リディア・マリア・チャイルドの記述を基にバルフォア嬢が書き起こし、ホズマー嬢が1885年7月15日に訂正したものです。

ローザという名のイタリア人の娘が、しばらくの間私の雇い主だったが、体調不良が判明したため、ついに妹の元へ帰らざるを得なくなった。いつものように乗馬に出かける際に、私は何度も彼女に会いに行った。ある日、午後6時頃に会いに行くと、彼女は以前よりずっと元気そうだった。彼女の回復はとうに諦めていたが、彼女の様子から直ちに危険を感じるようなことはなかった。私は何度もまた会いに行こうと期待しながら、彼女を残した。彼女は [272ページ]彼女はある種のワインを1本欲しいと希望したので、私は翌朝自分で持って行くと約束しました

その晩、ローザと別れた後、彼女のことを考えていた記憶はありません。私は健康で穏やかな心境で眠りに就きました。しかし、ぐっすり眠っていたところから目が覚めると、部屋に誰かがいるという重苦しい感覚に襲われました。

私の部屋には二つのドアがあり、その片方の鍵を持っているメイド以外には誰も入れないのだと私は思った。どちらのドアも鍵がかかっていた。部屋の家具はぼんやりと見分けられた。ベッドは部屋の中央にあり、足元には網戸がかかっていた。網戸の向こうに誰かいるかもしれないと思い、「誰ですか？」と尋ねたが、返事はなかった。ちょうどその時、隣の部屋の時計が五時を告げた。その時、ローザがベッドサイドに立っているのが見えた。そして、何らかの形で――言葉を通してとは言えないまでも――彼女から次のような言葉が聞こえてきたような気がした。「ああ、幸せ、満足。」そう言うと、ローザの姿は消えた。

「朝食の席で、私はアパートに一緒に住んでいた友人に『ローザが死んだ』と言いました。『どういう意味ですか？』と彼女は尋ねました。『あなたは[273ページ]「昨日は調子が良さそうだって言ってたよ」私はその朝の出来事を話し、ローザが死んだという強い印象を受けたと伝えた。彼女は笑いながら、全部夢だったと言った。私はちゃんと目が覚めていると断言した。彼女はその話題で冗談を言い続け、私が完全に目が覚めていたと確信しているのに、夢だと信じ続けるので、少しイライラした。この疑問を解決するため、私は使者を呼び、ローザの様子を尋ねるように送った。彼は戻ってきて、彼女は今朝5時に亡くなったという答えを持ってきた。

「HGホズマー」

ここで「国境地帯の事例」として、ブロアム卿自身が著した『ブロアム卿の生涯』（1871年）からの抜粋も紹介します。これは、1799年12月にスウェーデンを旅した際の日記の記述です。内容は次のとおりです。

私たちはヨーテボリに向けて出発した（12月18日と思われる）。ノルウェーを目指して。午前1時頃、そこそこの宿屋に着き、そこで一泊することになった。昨日の寒さで疲れていたので、寝る前に温かいお風呂に浸かることができて嬉しかった。すると、そこで驚くべきことが起こった。あまりにも驚くべきことだったので、最初から話さなければならない。

[274ページ]高校を卒業した後、私は最も親しい友人であるGと一緒に大学の授業に出席しました。神学の授業はありませんでしたが、私たちは散歩中に多くの深刻なテーマについて議論し、思索を巡らせました。中でも、魂の不滅や来世などについてです。この問題、そして幽霊が歩いているという可能性ではなく、死者が生者に現れるという可能性は、多くの思索の対象となりました。そして私たちは実際に、どちらかが先に死んだ方がもう一方に現れるという、血で書かれた契約を結ぶという愚行を犯しました。そうすれば、「死後の世界」について抱いていた疑問はすべて解決されるのです。大学の授業を終えた後、Gはインドに行き、そこで公務員に任命されました

「彼はめったに手紙を書かなくなり、数年経つと私は彼のことをほとんど忘れていた。さらに、彼の家族はエディンバラとほとんど縁がなかったため、彼らや彼らを通して彼のことを目にしたり聞いたりすることもほとんどなかった。そのため、学生時代の彼との親密さはすっかり薄れ、私は彼の存在をほとんど忘れていた。前にも言ったように、私は温かい風呂に入り、最近になって寒さに震えていた私は、その温かさに心地よさを感じながら、頭を向けた。[275ページ]私が風呂から出ようとしたとき、Gは振り返り、私が服を置いておいた椅子の方を見ました。椅子にはGが座っていて、静かに私を見ていました

どうやって風呂から出たのかは分かりませんが、正気を取り戻すと、床に倒れていました。Gの姿をしていた幽霊、あるいは何かは消えていました。

「この幻影はあまりにも衝撃的で、スチュワートにさえ話す気にはなれませんでした。しかし、それが私に与えた印象はあまりにも鮮明で、簡単に忘れることはできません。そして、私はそれに非常に強く心を動かされたので、12月19日の日付と、今私の目の前に鮮明に浮かぶすべての詳細とともに、その全容をここに書き留めました。

「私は確かに眠っていた。そして、あの鮮明な姿が夢だったことは、一瞬たりとも疑う余地はない。しかし、何年もGとは連絡を取っておらず、記憶に彼を思い出させるような出来事もなかった。スウェーデン旅行中、Gやインド、あるいは彼や彼の家族に関わる出来事は何もなかった。Gは死んだに違いない、そして彼が私に現れたのは、何かの形で受け入れられるに違いないという印象を、私は心から消し去ることができなかった。[276ページ]未来の状態の証拠として。しかし、私はずっと、すべてが夢だと確信していました。その印象は痛々しいほど鮮明で、色あせることなく、それについて話したり、少しでもほのめかしたりすることができませんでした

1862年10月、ブロアム卿は追記として次のように書き加えた。

「今、日記からこの奇妙な夢の記述を書き写していたところです。Certissima mortis imago！さて、約60年前に書き始めた物語を終わらせましょう。エディンバラに戻って間もなく、インドからGの訃報を知らせる手紙が届きました。12月19日に亡くなったと書かれていました！」

「奇妙な偶然！しかし、夜な夜な私たちの脳裏をよぎる膨大な数の夢を思い返してみると、夢と現実の出来事の一致は、おそらく、確率を公平に計算して予想されるよりも少なく、それほど驚くべきことでもない。睡眠中の思考の多様性、そしてそれらがすべて人生における出来事と何らかの類似性を持っていることを考えると、夢が時として同時期、あるいは未来の出来事と一致することは驚くべきことではない。これは、私たちが予期する理由が全くなかった人物が現れるのと同じくらい驚くべきことではない。[277ページ]私たちが彼について考えたり話したりしているまさにその瞬間に、彼は私たちを驚かせます。これはあまりにも一般的なので、昔から「悪魔の話を聞け」ということわざになっています。私は、このような一見奇跡に見えるものはすべて、すべての幽霊話と同様に、説明がつくものだと信じています

私は、ブロアム卿の事件に関する陳述とそれに対する彼の推論の方法を詳しく紹介しました。少しの間、それぞれを分析してみましょう。

ハリエット・ホズマー氏の体験をブロアム卿の体験と共に紹介したのは、両名とも著名人であり、事実に関する証言は疑いようがなく、その強い性格、目的への誠実さ、そして実情に関する知識によって、どちらの事件においても詐欺や自己欺瞞の考えを一蹴できるからです。したがって、これらの事例は、伝えられる通り実際に起こったものとして受け止められなければなりません。そして、このように受け止められることで、あまり知られていない人物によって伝えられた他の事例の信憑性も一層高まるのです。

現れた幻影や外見はどのようなものだったのでしょうか？正確に言えば、それらは夢だったのでしょうか？ホズマー嬢の陳述では、彼女は自分が目覚めていたと断言し、そう信じる十分な理由を挙げています。つまり、何かを見る前に、ただ 誰かが部屋にいたと感じただけで、彼女は[278ページ]ぐっすり眠っていた。彼女は誰かが部屋に入ってくる可能性について自分自身に言い聞かせ、叫んだ。「誰？」家具を見て、時計の音が聞こえ、5つ数えた。そして、私が持っている別の記録によると、彼女は家の周りでいつもの仕事をしている使用人たちの馴染みのある物音を聞いて、起きようと決心した。彼女は何か異常なことに気づく前に、これらすべてが起こった。それから頭を回すと、ローザが見えた。明らかにこれは夢ではなく、おそらく空想の状態で起こった幻覚だった

ブロアム卿の事例を取り上げよう。彼は日記に事実を記しただけで、自分の体験を幻視として記述しており、夢だという考えは 明らかに後から思いついたものだった。彼は熱さ を楽しんでいた。風呂から出ようとしていた時、頭を回した。彼は、目が覚めている、あるいは現実の環境から切り離された夢を見るような状態ではない男の感覚と行動を描写している。こうしたことをすべて終えた後、服を置いた椅子――まだ周囲の環境の一部であり、彼は完全に意識していた――の方を見ると、椅子に座って静かに彼を見ているGの姿が見えた。

かつての同級生であり友人であるGが、静かに彼を見つめている夢を見たとしても、それは何も衝撃的でも驚くべきことでもないだろう。[279ページ]夢の中では珍しくもなかったでしょう。それは自然の常軌を逸した出来事ではなかったでしょう。夢はめったに私たちに衝撃を与えたり、驚かせたりしません。夢が本質的に衝撃的な何かを表しているのでなければ、それは当然のことです。しかし、そこにいるはずのない人物の幻影を見る時、それは異常であり、私たちが普段自然を観察する上で見慣れている自然の常軌を逸しています。そして、それは私たちを驚かせ、衝撃を与え、時には恐怖を感じさせます。しかし、それは私たちが目が覚めていて、それについて理性的に考え、その奇妙さを通常の物事の秩序と比較できるからこそ起こるのです。

ブロアム卿は目が覚めていたため、そう判断したが、その結果ショックを受けた。

幽霊の姿があまりにも鮮明だったため、彼は風呂から転げ落ちて気を失った。それからしばらく経って日記を書いている時になって初めて、彼は自分が眠っていたことに疑いを持たなくなった。幽霊についての先入観が頭に浮かび、困った状況に陥る。彼は自分の幻影を説明しなければならないのだ。

さて、説明に移りましょう。スコットランドに戻ったブロアム卿は、かつての友人が亡くなっていたこと、そしてその死の時刻がスウェーデンで彼の幽霊を見た12月19日と一致していたことを知ります。

[280ページ]「奇妙な偶然だ！」それがブロアム卿の説明であり、よくある説明です。しかし、それは軽率で、根拠が弱く、的を射ていません

ブロアム卿には選択できる理論が二つしかなかった。すなわち偶然性と超自然主義である。そして、ジレンマの二つの角のうち、より容易な方を選んだ。

しかし、今のところは、彼の主張、すなわち、(1) それは夢であったこと、(2) 夢は非常に多いので、そのいくつかが同時期に起こった出来事と一致しても不思議ではないということに立って考えてみましょう。

明らかに、偶然の一致、あるいは同時期の出来事に対応する夢の数が増えれば増えるほど、 偶然の一致の理論は弱まる。したがって、もしブロアム卿のケースが他に類を見ない、つまり類似のケースが他に知られていないとすれば、我々はそれを偶然の一致の範疇に当てはめることに特に躊躇することはないだろう。しかし、たとえそうであったとしても、それは興味深さにおいても、また関係する個々の点の数においても、通常の 偶然の一致の範囲外となるだろう。それは特別な関心を喚起するだろうが、それを偶然の一致に結びつけること自体が不合理とはみなされないだろう。しかし、もしそのようなケースが3つか4つあったとしたら、[281ページ]一世代でこれほど多くの事例が報告され議論されたなら、思慮深い人々は、そこに何らかの順序関係、あるいは因果関係があるのではないかと問い始めるだろう。しかし、体系的に探求された結果、数百もの事例が報告されているのだから――行為者の死の瞬間、失神、トランス状態、極度の興奮の瞬間、極度の危険の瞬間などと結びついた真実の夢など、注意深い観察によって、実際に同時発生している出来事に関連する幻覚や象徴が発生し、テレパシーで伝達されることが分かる、実に様々な状況――となると、それは偶然の一致の範疇から完全に外れてしまう。そして、今日、これらの事例をその範疇に押し込もうとする試みは、確立された事実を知らないか、論理的推論はおろか、数学的証明さえも理解できないことを意味する。これはすべて、問題の事例が夢だったという仮定に基づいている。一方、この事例を、真に該当する覚醒時または境界領域の幻視、つまり夢よりも百倍も少ないクラスの出来事、そしてそのクラスに対応する出来事が少なくとも十倍多いクラスに置くと、偶然の一致理論がいかに著しく弱いかが分かります。

ジレンマのもう一方の角も必要ありません。[282ページ]すなわち、超自然主義はもはや受け入れられません。精神的相互作用の新たな方法が徐々に認識されつつあり、心理学における新たな原理と法則が確立されつつあります。そして、この法則の下で、歴史的に不安定で信用を失った事実だけでなく、現在の観察と実験の事実も一致し、理解可能になりつつあります

これまで見てきた新しい原理や法則は、次のようなものである。通常幻覚として知られている種類の知覚は、テレパシーによって発生し、伝達される可能性がある。言い換えれば、行為者または知覚者、あるいはその両方のさまざまな状況下で表面に現れて作用し、感覚、夢、ビジョン、幻影、さらには聴覚や触覚の幻覚によって敏感な知覚者に印象を与える潜在的な自己が存在するということである。

こうした様々な状態のいくつかを例証する、よく検討された症例に戻りましょう。真実を告げる夢、そして同時に実際に起こった出来事に対応する覚醒時または境界域の幻覚の例を挙げた後、次に、知覚者が明らかに覚醒しており正常な状態にあった症例を挙げます。以下の症例は、王立砲兵隊のハリス軍医の権威に基づいて報告されたものです。[283ページ]彼は二人の娘とともに、この出来事を目撃した

ウールウィッチに駐屯する砲兵将校の息子や娘たちが庭で遊んでいました。突然、小さな女の子が叫び声をあげ、庭に立つ柳の木を恐怖の表情で見つめていました。仲間たちが集まり、どうしたのか尋ねました。「あら！」と彼女は言いました。「あそこよ。見えないの？パパが地面に倒れていて、大きな傷から血が流れているのよ。」皆はそんなものは見当たらない、と彼女に断言した。しかし彼女は諦めず、傷跡と遺体の位置を説明し、自分がはっきりと見たものを彼らが見ていないことに驚きを隠さなかった。彼女の同行者のうち二人は、連隊の軍医の一人の娘で、彼女の家は庭に隣接していた。二人は父親に電話し、父親はすぐに現場に駆けつけた。父親は極度の恐怖と苦痛に苛まれている子供を見つけ、彼女を家に連れて行き、気のせいだと安心させ、回復薬を与えて帰宅させた。この出来事は、医師が言った通り、皆が気のせいだと受け止め、それ以上は考えなかった。子供の父親が駐屯していたインドからの知らせは、当時なかなか届かなかったが、やがて郵便が届き、[284ページ]子供の父親が銃撃され、木の下で亡くなったという情報。時間差を考慮すると、娘がウーリッジで幻視を見た頃のことだったことが判明した

次の事例は、ニュージーランド、オークランド政府の先住民部局にかつて勤務していたフランシス・ダート・フェントン氏のものです。事件が起きた1852年当時、フェントン氏はワイカト川沿いの入植地の形成に携わっていました。

彼はこう書いている。

1860年3月25日

二人の製材工、フランク・フィリップスとジャック・マルホランドは、アワロア川の河口で、R・マウンセル牧師のために木材の伐採に従事していた。そこは非常に寂しい場所で、広大な沼地であり、数マイル以内には人が住んでいなかった。いつものように、彼らは木の伐採を手伝うためにマオリ族を連れていた。彼は川の対岸、約6マイル離れたティホレワムという村から来ていた。フランクと原住民が木を横切りしていると、原住民は突然立ち止まり、フランクの方向を見ながら「何のために来たのですか？」と尋ねた。フランクは「どういう意味ですか？」と答えた。彼は「私はあなたに話しているのではありません。私の兄弟に話しているのです。」と言った。フランクは「彼はどこにいますか？」と尋ねた。原住民は答えた[285ページ]「後ろにいる。何の用だ？」（他のマオリ人に）フランクは辺りを見回したが誰もいなかった。原住民はもう誰も見えず、ノコギリを置いて言った。「川を渡ろう。兄が死んだんだ。」フランクは彼を笑い、日曜日（5日前）にすっかり元気な姿で彼と別れて以来、連絡を取っていないことを思い出させた。マオリはそれ以上何も言わず、カヌーに乗り込み、川を渡った。船着場に着くと、彼を迎えに来る人々に出会った。彼の兄が亡くなったばかりだった。私は彼をよく知っていた

この物語の真贋についての質問に対し、フェントン氏は『生きているものの幻影』の編集者に次のように書いている。

「1883年12月18日」

「私は関係者全員をよく知っていました。それは全くの事実です。このような事件はマオリ族の間では珍しくありません。」

「FDフェントン、

「ニュージーランド先住民法裁判所の故首席判事」

以下の症例は、1861年にロバート・H・コリアー医学博士（FCS）によってスピリチュアル・マガジンに初めて掲載されました。

スピリチュアルな出版物に掲載されているにもかかわらず、コリアー博士は、自分自身は信者ではないと述べている。[286ページ]彼は心霊主義に傾倒していますが、それどころか、40年間唯物論者です

彼は、北西セントジョンズウッド、アルファロード8番地、ベータハウスから書いています。

「1861年4月15日。

1856年1月3日、私の兄ジョセフはミシシッピ川を航行中の汽船アリス号をニューオーリンズのすぐ上流で操船していたところ、別の汽船と衝突しました。その衝撃で旗竿が激しく倒れ、それが兄の頭部に接触して頭蓋骨を裂き、必然的に即死に至りました。1857年10月、私はアメリカを訪れました。ニュージャージー州カムデンにある父の邸宅にいた時、兄の悲しい死が話題になり、母は事故のまさにその時、兄ジョセフの幽霊が現れたと私に語りました。この事実は父と4人の姉妹によって裏付けられました。ニュージャージー州カムデンは事故現場から直線距離で1000マイル以上離れています。母は1月4日の朝、父と姉妹に幽霊の事実を伝えました。そして16日までは、あるいは13日後に、異常事態のすべての詳細を確認する手紙が受け取られた。[287ページ]面会について。私の兄ウィリアムと彼の妻は、あの恐ろしい事故の現場の近くに住んでいて、現在はフィラデルフィアに住んでいることを述べておくことは重要です。彼らはまた、母に与えた印象の詳細を私に裏付けてくれました

コリアー博士は次に、次のような文章を含む母親からの手紙を引用している。

「アメリカ合衆国ニュージャージー州カムデン、 1861
年3月27日」

「愛する息子へ――1856年1月3日、私は体調が優れず、早めに就寝しました。しばらくして、不安になり、ベッドで起き上がりました。部屋を見回すと、なんとジョセフがドアの前に立って、真剣な表情で私を見ていました。頭には包帯が巻かれ、汚れたナイトキャップをかぶり、汚れた白い衣服、まるでサープリスのようなものを着ていました。目と顔の周りはひどく傷んでいました。そのせいで、私はその夜ずっと落ち着かない気分でした。翌朝、メアリーが早く私の部屋に入ってきました。私はジョセフから悪い知らせが届くに違いないと彼女に伝えました。朝食の席で家族全員に伝えました。彼らは『ただの夢で、たわごとだった』と答えましたが、それでも私の考えは変わりませんでした。その知らせが私の心を悩ませ、1月16日に彼の訃報を受け取りました。そして、[288ページ]そこにいたウィリアムと彼の妻は、彼が私が見た通りの服装をしていたと言っています

「いつも愛情深いあなたの母、
アン・E・コリアー」

質問への回答で、コリアー博士は次のように書いています。「科学者であった私の父は、カムデンとニューオーリンズの経度の差を計算し、精神的な印象がまさに私の兄弟の死の時刻であったことを発見しました…

公表された報告書では、兄ジョセフが亡くなる前に自分の船着場で夜を過ごしていたことを書き忘れていました。彼の船は堤防沿いに係留されており、ミシシッピ川を下ってきた別の汽船と衝突したのです。もちろん兄は 寝巻きを着ていました。呼びかけに応じて甲板に駆け上がり、自分の船のすぐ近くに汽船がいると知らせられました。これらの状況は、事故当時現場にいた兄ウィリアムから私に伝えられました。

これらの記述に加えて、ポッドモア氏は次のように述べています。

「私は1884年3月25日にコリアー博士を訪ねました。彼は1857年に父、母、そして兄から口頭でこの話の詳しい説明を受けたと話してくれました。…彼は時間の正確な一致を確信していました。」

[289ページ]ある姉妹も、すべての主要な記述を裏付ける記述をしています。

視覚以外にも、テレパシー的な印象を受ける感覚があります。以下のケースでは、聴覚がテレパシー的な印象を受けました。最初の記述は、元インド海軍司令官T・W・アリスバーリーによるものです。ガーニー氏のコレクション『 Phantasms of the Living』より

13歳の時、筆者はジャワ島東方のバリー島に上陸した際にボートで転覆し、溺死寸前だった。何度も水に沈んだ後、水面に浮かび上がると、少年は母親を呼んだ。これは船員たちを面白がらせ、後に彼らはこの出来事を語り、少年を大いに嘲笑した。数ヶ月後、イギリスに到着した少年は自宅に戻り、間一髪の難を逃れたことを母親に話しながらこう言った。「水中にいた時、君たちがこの部屋に座って、何か白いものをいじっていたのが見えた。君たち全員、お母さん、エミリー、エリザ、エレンが見えたよ」。母親はすぐにこう答えた。「ええ、そうよ。君たちが私を呼ぶ声が聞こえたの。それでエミリーを窓の外に行かせたの。あのかわいそうな子に何かあったみたいだったから」。経度差のため、その時刻は声が聞こえた時刻と一致した。

アリスバーリー司令官は別の手紙でこう付け加えている。

[290ページ]「私は彼女たち（母と姉たち）の顔立ち、部屋、家具、そして特に古風なベネチアンブラインドを見ました。姉は母の隣に座っていました。」

以下は、1883 年にアリスバーリー司令官の姉妹の一人がアリスバーリー司令官に書き、ガーニー氏に転送した手紙の抜粋です。

あなたの手紙に書かれていた出来事（「お母さん」と呼ぶ声）は、はっきりと覚えています。それは私の心に深く刻まれ、決して忘れることはないでしょう。ある晩、私たちは皆、職場で静かに座っていました。9時頃でした。夏の終わり頃だったと思います。玄関のドアを開けたままにしていたからです。最初にかすかな「お母さん」という叫び声が聞こえました。私たちは皆顔を上げて互いに言いました。「聞こえた？誰かが「お母さん」と叫んだよ。」私たちが話し終えるや否や、再び「お母さん」という声が立て続けに二度聞こえました。最後の叫び声は、怯えた、苦痛に満ちたものでした。私たちは皆びっくりして飛び上がり、母は私に「ドアに行ってどうしたのか見てきなさい」と言いました。私はまっすぐ通りに飛び出し、数分間そこに立っていましたが、辺りは静まり返り、人影もありませんでした。素敵な夜でしたが、空気の匂いもしませんでした。母は悲しそうに動揺していました。部屋の中をうろうろ歩き回り、あなたに何かあったのではないかと心配していたのを覚えています。母はメモを取りました。[291ページ] 翌日の日付です。あなたが家に帰ってきて、溺れそうになったことと、その日の時刻を話してくれたとき、父は9時頃だろうと言いました。日付と時刻が一致していたことはわかっています。」

次の症例は、視覚、聴覚、触覚という3つの感覚に関するものです。ガーニー氏のコレクションからのものです。

アルジェロン・ジョイ氏より、20 Walton Place, SW

1883年8月16日

1862年頃、カーディフ近郊の田舎道を一人で歩いていたところ、2人の若い炭鉱夫に追い抜かれ、突然襲われました。そのうちの1人が私の目に激しい一撃を加え、私は意識を失い、倒れてしまいました。襲われる直前とその後しばらくの間、自分が考えていたことをすべてはっきりと覚えていました

「襲撃の瞬間まで、そしてそれ以前のしばらくの間、私は当時建設中だったペナース・ドックに関わる計算に没頭していました。背後から聞こえてきた足音で、私の思考は一瞬中断されました。振り返ると二人の若者が見えましたが、それ以上は考えませんでした。[292ページ]彼らのことを思い出して、すぐに計算に戻った。

「殴られたとき、私は彼らの目的、次に何をするつもりなのか、どうすれば自分を守れるのか、あるいは彼らから逃げられるのかを推測し始めた。そして彼らが逃げた後、私は立ち直り、彼らを特定して警察署に告発しようと考えた。そして、彼らを見失うまで追跡した後、警察署に向かった

「要するに、私は、襲撃前の約30分間と襲撃後の1、2時間の間、私の考えと、その瞬間ロンドンにいたある人物（ここでは「A」と呼ぶ）との間に、直接的、間接的を問わず、いかなるつながりもなかったと確信しています。」

「二日後、私は『A』から手紙を受け取りました。それは暴行の翌日に書かれたもので、彼が手紙を書いた前日の午後4時半に私が何をしていたか、何を考えていたかを尋ねていました。彼はこう続けました。『ちょうどあなたのクラブの前を通り過ぎて、あなたのことを考えていた時、あなたの足音が後ろから聞こえてきました。あなたは私の肩に重く手を置きました。私は振り返ると、今まで見た中で最もはっきりとあなたの姿が見えました。あなたは困惑した様子で、私の挨拶と「どうしたの？」という質問に、[293ページ]どうしたの？』とあなたは言った。『家に帰りなさい、おじいさん。怪我をしたの。明日の朝、手紙を書いて、すべてを話すわ。』それからあなたは一瞬にして姿を消した

襲撃はできるだけ午後4時半頃、確実に午後4時15分から4時45分の間に発生しました。翌日、私はAにその様子を書いたため、私たちの手紙は交錯し、彼は私の手紙を受け取りました。私の 分身が約束した翌朝ではなく、翌朝、私が彼の手紙を受け取ったのとほぼ同時にです。Aは厳粛に、カーディフとその周辺に知り合いはおらず、事件について私が受け取った唯一の報告は私のものだと断言しました。私は彼を個人的によく知っているので、彼が嘘をつくはずがないと確信しています。しかし、たとえ内緒話であっても、彼の名前を明かせない理由があります。

「アルジェロン・ジョイ」

幽霊は、おそらく 1 人の知覚者によって目撃されることが多いですが、複数の人が同時に幽霊を目撃したという、十分に確認されている事例も数多くあります。その場にいた全員または一部の人だけが幽霊を目撃したという場合もあります。

このような症例は集団性と呼ばれます。以下は、医師からガーニー氏に報告された2つの症例です。

[294ページ]まず、サウスウエスト・コートフィールド・ロード41番地、ワイルド博士からの手紙です。

「1882年12月」

「L嬢とその母親は15年間、私の最も親しい友人でした。二人は非常に知的で、まったく正直な女性でした。彼女たちの話は使用人の一人によって確認されましたが、もう一人の人については私は見つけることができませんでした。

Lさんは、私が知り合う数年前から、貧しい人々を訪問することに多くの時間を費やしていました。ある日、家路を歩いていると、寒さと疲労を感じ、台所の暖炉で暖まりたいと切望しました。この願いにちょうど合った時間、二人の使用人が台所にいた時、ドアノブが回り、ドアが開き、Lさんが歩いて入って来ました。彼女は暖炉のそばまで行き、両手を差し出して体を温めました。使用人たちは、彼女が緑色のヤギの手袋をはめているのを見ました。彼女は突然、彼らの目の前で姿を消しました。二人の使用人は大変驚いて二階へ上がり、母親に緑色のヤギの手袋を含め、見たことを話しました。母親は何かおかしいと心配しましたが、Lさんはいつも黒い手袋をはめていて、緑色の手袋は絶対にはめないこと、したがってあの「幽霊」は娘のものではないことを使用人たちに言い聞かせ、彼らを落ち着かせようとしました。

[295ページ]「約30分後、まさにミスLが家に入り、台所に入って暖炉で体を温めました。彼女は帰宅途中に適当な黒い手袋が手に入らなかったため、緑色のキッドの手袋をはめていました

「G.ワイルド、MD」

次の症例は、エディンバラ、ラトランド スクエア 12 番地の Wm. M. Buchanan 博士からの症例です。

彼はこう書いている。

「以下の出来事はグラスゴーから約1.5マイル離れた別荘で起こり、妻から聞いたものです。その真実性については、まるで目撃者であるかのように確信しています。家の前には約3～4エーカーの芝生があり、約80ヤード離れた家からはっきりと見える入り口の小屋がありました。家族の2人が7マイル離れた友人を訪ねることになり、前日にWさんという女性を連れて行くことになりました。Wさんは約1マイル離れた場所で待機することになっていました。家族の3人と女性の訪問者1人が食堂の窓辺に立って馬車を待っていたところ、妻を含め、Wさんが小屋の門を開けるのを見ました。風で彼女が着ていたペリースの前が乱れており、[296ページ]彼女が慣れてきたのがはっきりと見えました。彼女は薄い灰色のビーバー帽をかぶり、口元にハンカチを当てていました。彼女は歯痛に悩まされていると思われました。友人たちは驚きながらロッジに入りましたが、彼女がロッジから出てこなかったため、使用人が家族に加わるように頼みに行きました。しかし、Wさんはそこにいなかったと伝えられ、その後、その朝、ロッジには彼女の夫以外誰もいなかったことが確認されました

馬車は午前10時頃、家に到着しました。Wさんは約束の場所で、ロッジに来た時と同じ服装のまま、歯痛に苦しんでいる姿で発見されました。彼女は神経質な性格だったため、門に現れたことについては何も言われませんでした。彼女は9年後に亡くなりました。

ある人物に向けられたと思われる幻影が、その人物に知覚されず、その人物とは面識のない別の人物に見られることがあります。次の例がその好例です。これはSEアッパー・ノーウッド、ファークワー・ロード、クリフトン・ロッジに住むクラーク夫人のもので、ガーニー氏のコレクションにも含まれています。

「1864年8月、午後3時か4時頃、私は座って本を読んでいました。[297ページ]バルバドスの家のベランダで。黒人の乳母が、生後18ヶ月くらいの娘を乳母車に乗せて庭を歩いていました。しばらくして何も気づかずに家に入ろうと起き上がると、黒人の女性が私に尋ねました。「奥様、今あなたに話しかけていた男性はどなたですか？」「私に話しかけている人はいませんでした」と私は答えました。「ああ、いましたよ、奥様。とても青白い、とても背の高い紳士で、あなたに話しかけたのですが、あなたはとても失礼でしたね。一度も返事をしなかったのですから」私は誰もいなかったと繰り返し、その女性にかなり腹を立てました。すると彼女は、誰かを見たことを知っていたので、日付を書き留めてほしいと頼んできました。私は書き留め、数日後、トバゴで兄が亡くなったことを知りました。不思議なのは、私が兄を見なかったのに、彼女（彼にとっては見知らぬ人）が見ていたことです。そして彼女は、兄は私が彼に気付くのをとても待ちわびているようだったと言いました

「メイ・クラーク」

質問に対してクラーク夫人はこう答えた。

「（1）死亡日は同じでした。私が書き留めたとおりです。8月3日だったと思いますが、同じ日だったことは確かです。

「（２）『とても背が高くて色白』という描写は正確だ。

[298ページ]「(3) 彼が病気だとは知りませんでした。彼はほんの数日しか病気ではありませんでした。」

「(4) その女性は彼に会ったことがありませんでした。彼女は私と一緒に約18ヶ月間いましたが、私は彼女の言うことを正直だと思っていました。彼女は私に話すことに何の目的もありませんでした。」

彼女の夫であるクラーク大佐は次のように証言している。

妻の弟ジョン・ブレスフォード氏がトバゴで亡くなった日――私たちはそのことを知りませんでしたが、短い闘病生活の後でした――黒人の乳母が、彼の死に最も近い時間に、ブレスフォード氏の特徴にそっくりな紳士が、ベランダにあるクラーク夫人の安楽椅子の背もたれに寄りかかっているのを見たと証言したことを、私はよく覚えています。その姿を見た者は他に誰もいませんでした。

「シャドウェル・H・クラーク」

この例では、死にゆく兄を行為者、妹を意図された知覚者と見なして、なぜ妹は兄の似姿を提示したテレパシーの影響を知覚できなかったのかという疑問が生じる。 一方、兄にとって全くの他人である黒人の看護婦は、妹の椅子のそばに兄が立っていて、妹が兄を認識することを明らかに心配しているのを見て描写している。

ガーニー氏の別の事件では、4人の[299ページ]5人目の有名人の幻影が現れたビジネスオフィスにいた2人は、幻影を見ましたが、2人は見ませんでした

ガーニー氏の説明を要約すると、状況は次のようになります。

語り手は、ニューブランズウィック州バーンズベリーのハンティンドン通り60番地に住むR・ムーア氏で、事件は1867年9月5日木曜日に彼の事務所で起きた。関係者は、同じ事務所に机を並べ、代理人ともいえるH牧師、ムーア氏自身、そして同じ建物の上の階の事務所に勤める紳士R氏（目撃者）であった。一方、同席していた事務員とポーターは何も見ていなかった。

9月5日の午前10時45分、ムーア氏は事務所に入り、事務員と門番が会話を交わしているのを目にする。事務員の後ろのテーブルの隅にH牧師が立っている。彼がH牧師に、いつもより1時間以上も早く来たことについて話そうとしたその時、事務員が用件、特に何かがおかしい電報について話し始めた。この会話は数分間続き、明らかに活発だった。この場面で、上の階の事務所からR牧師が入ってきて、その興奮した会話に耳を傾ける。彼は…[300ページ]ムーア氏はH氏を滑稽な様子で見つめ、二人の議論者の方へ頭を振って「彼らは大変な状況だ」と言わんばかりに言った。しかし、R氏は嫌悪感を覚えたが、H氏は冗談に反応しなかった。R氏とポーターは部屋を出て行った。ムーア氏はずっとテーブルの隅に立っていたH氏の方を向き、彼が落ち込んでいてネクタイをしていないことに気づき、「どうしたんだ、そんなに不機嫌そうだな」と言った。H氏は何も答えず、ムーア氏をじっと見つめた。読んでいた書類をいくつか読み終えたムーア氏は、H氏がまだテーブルに立っていることに気づいた。その時、事務員はムーア氏に手紙を手渡し、「H氏からの手紙でございます」と言った

名前が呼ばれるやいなや、H氏は一瞬で姿を消した。

ムーア氏は唖然とし、事務員もそれに気づきます。事務員はH氏を全く見ていないことが発覚し、H氏はその朝はオフィスにいなかったと告げます。H氏からの手紙は前日に書かれたもので、ムーア氏が病気のため翌日オフィスにいないこと、そして自宅に手紙を送ってほしいことを伝えています。

翌日の金曜日、H氏はいつもの12時にオフィスに入り、[301ページ]ムーア氏に前日の10時45分にどこにいたかを尋ねられた彼は、その時はちょうど朝食を終えたばかりで、妻と家にいて、一日中家から出なかったと答えました

翌週の月曜日、ムーア氏はR氏に会い、先週木曜日の朝にオフィスにいたことを覚えているか尋ねた。R氏は「覚えている、完璧に」と答えた。誰がそこにいて、何が起こっていたか覚えているか？「はい」とR氏は言った。「あなたは事務員と電報について熱心に話し合っていましたね。あなたと事務員の他に、ポーターとH氏がいました」

H氏が当時14マイル離れた自宅にいると知らされたR氏は、自分がH氏を見た時に誰かがそこにいたことに気づかなかったなどとほのめかすことに憤慨した。彼はポーターを呼んで確認を求めようとしたが、尋問されると、ポーターも事務員と同様に、その朝H氏の姿は何も見ていないと断言した。

ここで、白昼堂々、その場にいて仕事に従事していた 4 人のうち 2 人が H 氏を見て、言葉か手話で話しかけましたが、同じ機会にいた他の 2 人は H 氏をまったく見ませんでした。

その間、自宅にいたH牧師は[302ページ]特に特別な経験はなかった。言えることは、彼がいつもオフィスに向かう時間だったに違いないということだけだ。彼は郵便物について手紙を送っており、それがその時間に届くことを知っていたし、彼の生活の一般的な日課や習慣は、その特定の時間にその場所へ心を向けさせる傾向があった。オフィスでの彼の 姿を見た人々には、彼は病気のように見え、おそらく服装も不注意だったのだろう

なぜ、その場にいた2人が彼の幻影を見、他の2人が見ることができなかったのでしょうか？それは、通常の思考伝達や「意志ゲーム」と同様に、一部の人は優れた被験者、つまり知覚者であり、他の者はそうではないからです。10人がプランシェット筆記を試みると、ボードが動くのは2、3人だけであるのと同じ理由です。つまり、潜在意識の自己に反応して手が自動的に動くのは、ほんのわずかです。また、同じ理由で、複数の人の間でも、その場にいたほんのわずかの人だけが、幻影によって視覚や聴覚の影響を受ける可能性があるのです。

多くの場合、子供、場合によっては非常に幼い子供が知覚者となっている。[303ページ]幻影と実在の人間との違いを理解し、それに応じて実在の人間について語り、実在の人間について語る人々もいる。動物、特に馬や犬でさえ、身をかがめ、震え、怯えることで、その場にいた人間が見たのと同じ幻影を知覚したという紛れもない証拠を示している。幻影はいわば空中に漂うものであり、その組織が感受性を帯びるように調整されている人々によって知覚される。そして、多かれ少なかれ、いわゆる「敏感な」状態を構成するのである。

よくよく調べてみれば、たとえ催眠術にかかったことがなくても催眠術をかけられる能力を持つ人、生まれつき夢遊病者、鮮明な夢、空想、抽象化、そしてそれらに類する状態に慣れている人、言い換えれば、潜在意識の自己が時折独立した行動の兆候を示す人は、何らかの顕著な心的体験をする可能性が高いことが分かるだろう。それは一生に一度だけかもしれないし、その一度きりの出来事が幻影の知覚なのかもしれない。

これらの幻影の例を終えるにあたり、特に印象に残ったものの一つを紹介したいと思います。それはある子供の体験でした。[304ページ]彼女自身。この記述は非常に率直でシンプルです。幻視によって何かが起こり、その幻視によって状況が他の人に印象づけられ、見なかった人々にもそれが伝わりました。見たものに基づいた迅速な行動によって命が救われたのです。ガーニー氏に宛てた、知覚者自身の言葉でお伝えします。ブレタニー夫人（エッキントン・ヴィラ2番地、アッシュボーン・グローブ、ダルウィッチ）からの手紙です

彼女はこう書いています。

1884年11月

子供の頃、私は心霊的な性質の驚くべき体験をたくさんしましたが、当時はそれを普通で自然なこととして見ていたのを覚えています

ある時（日付は正確には分かりませんが、確か10歳くらいだったと思います）、両親が当時住んでいたAの田舎道を歩いていました。歩きながら幾何学の勉強をしていました。空想や病的な現象を引き起こすような科目ではありませんでしたが、ふと、家の中に「ホワイトルーム」と呼ばれていた寝室があるのに気づきました。床の上には、どう見ても死んでいるように見える母が横たわっていました。

「その幻影は数分間続いたに違いない。その間、私の周囲の現実は薄れて消え去ったように見えた。しかし、幻影が薄れていくにつれて、現実の周囲が戻ってきて、最初は[305ページ]ぼんやりと、そしてはっきりと。私が見たものが現実であることに疑いの余地はありませんでした。そこで家に帰る代わりに、すぐに医者の家に行き、彼が家にいるのを見つけました。彼はすぐに私と一緒に家へ向かいましたが、途中で私が答えられない質問をしてきました。私が家を出たとき、母は一見元気そうに見えたからです

「私は医師をホワイトルームへ直行させました。そこでは、私の夢に見た通り、母が実際に横たわっているのを見つけました。細部に至るまで、それは真実でした。

「彼女は突然心臓発作を起こし、医師が間に合って到着しなければ、間もなく息を引き取っていたでしょう。父と母にこれを読んでもらい、署名してもらおうと思います。」

「ジーニー・グウィン＝ブレタニー」

ブレタニー夫人の両親は次のように書いています。

「上記は正しいことを証明します。」

「S・G・グウィン」
J・W・グウィン。」

質問に対して、ブレタニー夫人はさらにこう述べています。

「私が母に会った、そして後に実際に母を見つけたホワイトルームは、使われていませんでした。母がそこにいるはずがありません。

「彼女は私が見たのと同じ姿勢で横たわっているのが見つかりました。ハンカチと[306ページ]床の彼女の横にレースの縁取りがありました。これは私の視覚ではっきりと見えました。他にもここには書けないような偶然の一致がありました

ブレタニー夫人の父親はさらにこう書いている。

家のドアの外で娘がかかりつけの医師と一緒の姿を見て驚いたことをはっきり覚えています。「誰が病気なのですか？」と尋ねると、医師は「ママ」と答えました。彼女はすぐに「白い部屋」へと案内し、そこで妻が床に倒れて気を失っているのを見つけました。いつ病気になったのか尋ねたところ、娘が家を出て行った後だったことが分かりました。家の使用人は誰も突然の病気について何も知りませんでした。かかりつけの医師は、もし自分がその時に来ていなかったら命に別状があっただろうと断言しました。

「私が朝に彼女と別れたとき、妻はとても元気でした。」

「SGグウィン」

この物語の主な出来事を真実として受け入れなければならないが、その場合、子供のころのブレタニー夫人の単なる千里眼、あるいは、逆に、無意識の母親の潜在意識が敏感な子供に状況を急いで印象づけ、記録されているように確実に良い結果をもたらしたかのどちらかになる。

[307ページ]

第12章
結論

これらの調査結果をまとめるにあたり、科学との関係を示すにあたり、物質世界における科学的労働と成果の崇高さと偉大さ――それはほとんど言葉では言い表せないほど壮大である――を損なう意図は一切ないことを述べなければならない。科学の姿勢は保守的であり、それは正しい。しかし遅かれ早かれ、科学は、その目的、さらには方法の限界内に厳密に収まる新たな研究分野が存在するという事実に目覚めなければならない。科学者の大集団に属する多くの個々のメンバーはこれを理解し、知っており、徐々に大多数の人々もこれを理解するだろう

一方で、本書はオカルト的心霊現象のすべてを網羅する意図はなく、現世に関わるものも含めて、その一部だけを取り上げている点を指摘しておかなければならない。霊魂の帰還というテーマには触れず、オカルト的心霊現象の領域が、[308ページ]心霊主義的な顕現は、生きている人々の潜在意識の活動によって深く掘り下げられており、その先にあるものは肯定も否定もされず、まだ解明され検討されていない根拠に基づいている。そして、満足のいく調査が可能な事実は、それに関する真実を発見することに関心を持つ多くの人々や団体によって常に歓迎される。

与えられた制限内にとどまると、これまでの章で提示された一連の事実が真実であるとすれば、私たちは、重要性と価値において、たとえ現代のいかなる発見も及ばなかったとしても、それを超えることはできなかった重大な現実に直面していることになります。

しかし、あなたが主張する事実は新しいものではなく、歴史、神話、民間伝承、宗教と同時代のものだと言う人もいるかもしれません。確かに、これらの事実は古く、類似の事実はごく初期の時代から知られていましたが、19世紀の思想指導者たちはこれらの事実をどのように扱ってきたのでしょうか？

地球が太陽の周りを回っていることは古くから知られた事実ですが、教養のある人々でさえ、ましてや一般の人々にとっては、最近まで明白に信じられるものではありませんでした。進化は人類が誕生する何百万年も前から続いてきました。[309ページ]人類が存在するようになったのは、非常に古い事実ですが、それが発見され、受け入れられたのは、今も生きている人々の記憶の中でのみです。テレパシーも人類が誕生して以来存在してきましたが、今でもその存在の根拠となる事実、観察、実験を知ったり、その理論や重要性を理解したりする人はほとんどいません。潜在意識は、記録のあるあらゆる時代において活動してきました。しかし、それがあらゆる個人の精神的な装いの一部を形成していると認識されたことはなく、その驚くべき作用は完全に信用を失ったか、あるいは外部の、あるいは超自然的な力によるものとされてきました

しかし、テレパシーはもはや一時的な流行や空想と同じカテゴリーに分類されるものではありません。すでに認められた事実ではないとしても、事実と実験の両方によって裏付けられた理論としての尊厳を確実に獲得しており、あらゆる文明国で多くの有能な人々をその研究に惹きつけています。

理論は、それが物質に関するものであれ精神に関するものであれ、研究のどの分野に属そうとも、それが整合させ、調和させ、体系へと還元する事実の数に比例して強力になる。それが、星雲理論が「宇宙の形成」を特徴づけるものである。[310ページ]惑星系は驚くほど強力であり、多くの既知ではあるものの、無関係で体系化されていない事実を調和させ、体系化している。そして、天王星と海王星の衛星の逆行運動のような、孤立した、一見すると突飛な事実を説明する言い訳を見つけたり、些細な理論を立てたりする方が、それ自体が壮大でありながら、同時に多くの重要な天文現象を調和させる理論を放棄するよりも容易である。同じことは光の波動理論にも、そして40年前には根拠のない仮説と見なされていた進化論にも当てはまるが、今では確立された真実として広く受け入れられている。いくつかの事実は未だに分類も説明もされていないが、それは目に見える世界の事実を全体的に調和させており、ほんの100年前に人間が自然界で見たようなまとまりのない異質な物体や現象の塊、盲目の偶然や気まぐれな創造主の恣意的な作品の代わりに、現在私たちは、私たちの感嘆を呼び起こし、畏敬の念を起こさせる法則に従って、自然界が美しく秩序ある順序、進行、展開しているのを見ている。

最近の研究を除けば、心霊現象に関しても、過去において存在したのと全く同じ混乱と混沌の状態が存在している。[311ページ] わずか100年前の物理世界における事実。また、星雲仮説や進化論といった、時代を啓蒙し、人間の思考の境界を大きく広げた概念を、テレパシー理論や潜在意識の自己の事実と力と比較することは、大きなものを小さなものに例えることではありません。もし人間が無生物を支配する法則を知り、惑星の軌道と運動を理解することが重要であったならば、惑星の動きの壮大さ、それらが横断する広大な空間、そしてそれらが様々な旅を成し遂げる驚くべき速さを熟考する理解力を養ったならば、そしてもしそのような知識が人間の精神能力を拡大し、宇宙の壮大さについてのより真実の概念、自然についてのより壮大な概念、そしてそこに遍在し、示される無限の力と知性を与えたならば、生物に遍在するより微細な力、心の働きを支配するさらに微細な法則と調整を研究することは、同様に重要であり、同様に有益で、実用的ではないでしょうか？

科学的方法と科学的帰納法の絶対確実性に最も誇りを持つ、多くの知識階級の著述家たちは、心はただ[312ページ]脳は組織化の産物であり、通常それが表出する器官が消滅すると、いかなる活動も存在も失う。人類の一般的な見解はこの結論に強く反対する――しかし、実験的証拠は多くの人にとってこの科学的否定を支持するように思われる――健康な脳は一般的に健全な精神活動を示し、病んだ、あるいは不完全な脳は精神活動に障害を示し、組織化されていない脳は精神活動を全く示さず、精神の存在を示すいかなる証拠も示さない。しかしながら、これは根拠のない議論であり、単に否定を証明しようとする試みに過ぎない。

健やかなバラは、私たちの感覚が喜ぶ心地よい香りを放ちます。バラを枯らしても構いません。たとえ私たちの感覚がそれを感じられなくなったとしても、バラが放っていた香りが消えたことにはならないのです。

しかし、実験と科学的方法もこの主題についていくらか言及しています。まず、22年前の1874年8月、唯物論が絶頂期にあったまさにその頃、科学界と宗教界は、まるで全速力で航行中の船が突如津波に襲われたかのように、一時的に停止状態に陥りました。当時、あるいは世界的に最も著名な科学者の一人が、[313ページ] 世界有数の科学協会の会長として、私は次のように述べました。「あらゆる偽装を捨て、皆さんの前で告白しなければならないと感じているのは、実験的証拠の境界を越えて視野を広げ、私たちが無知のために、そして創造主への敬意を表明しながらも、これまで非難によって覆い隠してきた物質の中に、あらゆる生命形態の可能性と可能性を発見したということです。」[2]

その日、唯物主義の根幹は傷つけられ、それ以来、唯物主義そのものは衰弱と陳腐化を増す病原体となってきた。一方で、あらゆる形態の超自然主義も、それほど良い状況にはなかった。

この大胆な宣言は、あらゆる階層の思慮深い人々に、新しいものではなく、新たに定式化され、支持された壮大な思想の扉を開いた。それは、種子が将来の植物のすべての可能性を、卵子が将来の動物のすべての可能性を包含しているように、これまで軽視されてきた物質が、その後のあらゆる発展における自然の萌芽、潜在力、そして約束を内包しているという思想である。太陽系、惑星、衛星、そしてあらゆる形態の宇宙の広大な宇宙の萌芽、潜在力、約束を内包しているのである。[314ページ]生命、感覚、そして知性は、進化の過程において彼らの表面に現れた。それは、物質に遍在し、最初の組織化された細胞から最も偉大な人間に至るまで、あらゆる段階の生命において自然界に作用する無限の因果的エネルギーと知性という思想への道を示した。それは人間の心に新たな意味を与え、物質に常に存在してきた神聖な力の個別化された部分として、そして絶えず改善し発展する生物を通して、絶えず改善する環境の中で作用し、ついに分化し、個別化された、見、推論し、知り、愛する精神として現れたという。

心は、それゆえに重要である。それは、幸運か不運か、偶然の重なりによって現れた一時的な訪問者などではない。それは、他に類を見ないほど美しく複雑な家の、知的な住人であり主人なのだ。その家は何百万年もの間、その建物の中にあり続けてきたが、住人の要求に応えられなくなり、満たすことがなくなったら、軽々と打ち捨てられるだろう。

では、この高貴な借地人は誰であり、何なのだろうか。その起源は物質と同時代であり、その誕生は地球上に現れた最初の生きた細胞の中にあった。[315ページ] 惑星は、謙虚なポリプから上なるあらゆる階層の存在を通して修行を積んできた。その教育は、あらゆる階層の動物の脳と器官を通して、生存と享受のための無数の手段によって続けられてきた。そして今、その領域の支配者として、その長い発展と教育の過程を振り返り、周囲を見渡し、自分自身、自分が見ているもの、そして自分が予言するものに驚嘆している。一体この住人とは何なのか、その力は何なのか、そしてなぜここにいるのか？

これらは、人類が思考し、思考を記録し始めた時代から現在に至るまで、最も強く、最も賢明な人々が議論してきた課題である。しかし、その結論は実に多様で、いかに不満足なものであったことか。精神哲学者、心理学者、百科事典編纂者は、矛盾する定義、原理、前提の混沌を提示するばかりで、そのどれもが彼ら自身の間で完全に一致しているわけではない。彼らは、心の本質――物質的なものか非物質的なものか――、どのように研究すべきか、身体とどのように関係しているか、そもそもそれが実体なのか、それとも単に「一連の感情、あるいはそれらの可能性」なのか、あるいはそれが何かを持っているのかどうか――についてさえ合意していない。[316ページ]心は生得的な観念なのか、それとも単なる経験の蓄積なのか。要するに、心に関する一般的に受け入れられている事実の蓄積は常に非常に少ないままである。心理学者は、主に心の通常かつ明白な行動について研究し、身体と完全に関連している場合には、他のすべての精神行動を無視するか、それを異常なものとして恣意的に除外し、正常な心の研究において考慮に入れないようにしてきた。そのため、検討対象の半分しか考慮していないと、真の結果を得ることはほとんど不可能である

1882年に心霊研究協会が設立されて以来、新たな研究分野が開拓され、心の働きに関わる異常現象が体系的に研究されてきた。この研究と得られた結果については、前章で非常に拙速かつ不完全な概略を示したが、ここでこれらの研究を自身の観察と関連させて用いたことについては、筆者のみに責任がある。これらの研究において、研究分野は古代の哲学者や生理学者が研究した分野をはるかに超えている。我々が常に心霊活動に従事しているのを目にする通常の活動、すなわち感覚による周囲の観察、それらの記憶、それらについての推論といった活動を超えて、[317ページ]それらを科学、文学、芸術の分野で新たな組み合わせにすることで、新しい活動が観察されてきました。それは、従来の枠にとらわれない、これまで未開拓だった新しい分野における活動です

有能な研究者による綿密な実験を重ねることにより、感覚、考え、情報、心象は、言語、視覚、聴覚、触覚といった情報や印象を伝える通常の手段を介さずに、ある心から別の心へと伝達できることが実証されてきました。つまり、テレパシーは事実であり、心は通常の感覚以外の経路を通じて心と心の間で伝達されるのです。

催眠状態、通常の夢遊状態、通常の睡眠中の夢や幻覚、空想、そしてその他様々な主観的状態において、心は、通常の感覚器官による認識が不可能なほど遠く離れた場所や物理的条件下で起こっている光景や出来事を、その瞬間に知覚することがあるということが実証されている。つまり、心は状況によっては、視覚という物理的な器官を使わずに物事を見ているのである。

[318ページ]さらに、ある人々は、自発的に心、つまり何らかの知性または独立した精神活動の中心を、認識可能な形で、1マイル、100マイル、あるいは1000マイルも離れた場所に投影することができ、その心はそこで自身を知らせ、認識させ、行為を行い、さらには送り出された相手と会話することさえできることが実証されています。つまり、心は、通常それが現れる肉体や器官から離れて、独立して作用することができるのです

これらの命題は、古くからの心理学の権威者たちが観察も認識もできなかった心の側面を提示している。あるいは、たとえ垣間見たとしても、むしろ目を閉じ、これらの命題が示唆する現象を全面的に否定することを選んだ。なぜなら、それらの現象を自分たちの体系に分類することが不可能だと考えたからだ。これは、ガリレオの同時代人や批評家たちが示した愚行の繰り返しと言えるかもしれない。彼らは、自分たちのお気に入りの宇宙理論が損なわれることを恐れて、ガリレオの望遠鏡を覗き込むことを拒否した。しかしながら、この新たに研究された側面は存在し、心の本質と作用に関する私たちの知識を大きく深めている。

さらにもう一つの異常な精神現象[319ページ]心理学のこの辺境の分野に見られるのは、オートマティズムという一般的な名称で知られているものです。これは、生理学者の「無意識の脳活動」や「無意識の筋肉活動」以上の何か、そしてそれとは全く異なる何かを意味します

まず、運動的自動症の類型があり、これにはプランシェット筆記法やその他の自動筆記法、描画、絵画、類似のパフォーマンス、詩的または韻律的な即興、トランス状態、いわゆる霊感による語りかけなどが含まれます。次に、感覚的自動症があります。これは、感覚に与えられた印象によって現れ、幻覚とみなされるものです。声を聞いた、触感を感じた、幻覚を見たといった印象は、この種の自動症の例として挙げられます。

この新しく開拓された分野の他のどの分野も、これほど多くの異常で議論の余地のある現象を提示していません。現代の神秘、プランシェット筆記、トランス状態での会話、霊媒による発言などは、この精神現象の範疇に容易に収まるだけでなく、人々が初めて自らの経験を記録し始めた時代から、あらゆる国の文献に浸透している、いわゆる超自然現象の膨大な数も、この精神現象の範疇に収まります。ギリシャ人やローマ人の神託、[320ページ]ソクラテス、ジャンヌ・ダルクの声、そして様々な形態の水晶占いによる占いの広範な習慣についてはすでに言及しており、それらと自動性、あるいは潜在意識の働きとの関係についても指摘してきました

人類に計り知れない影響を与えてきた重要な人物が依然として存在し、その影響は主に健全で、向上心と発展をもたらすものであり、彼らと自動主義との関係については、ここで改めて考察する必要がある。世界の宗教指導者たちについてである。

宗教の創始者の顕著な例として、モーセ、ゾロアスター教、マホメット、そしてスウェーデンボルグについて簡単に触れておきたい。彼らはいずれも、自らを神の啓示を受けた代弁者であると公言したか、あるいは信奉者たちからそう信じられていた。率直な研究者であれば、これらの宗教指導者が、自らの教義の性質と重要性に関する認識においても、また、自らが教義を受け取ったと公言した方法においても、完全に誠実であったことに疑いの余地はないだろう。彼らは皆、自らが説くものは究極的で絶対的な真理であり、神から直接受け継いだものだと信じていた。しかしながら、どのような源泉から導き出されたものであろうと、教義が全て究極的な真理であるはずがないことは明らかである。なぜなら、それらは互いに調和していなかったからである。[321ページ]しかし、それらの著者は皆、自らの霊感によるものだと主張しており、誰の主張を受け入れ、誰の主張を拒否するかは判断が難しい。しかし、それぞれの著者が、潜在意識の優れた知覚を通して自動的にもたらされた神学、宇宙論、倫理学の教義を広めたという理論を受け入れると、すべての現象は、その潜在意識のよく確認された作用と一致する

モーセが見た真理は、彼の時代と、彼が接する民にふさわしいものでした。そのため、彼はシナイで受け継いだ崇高な律法だけでなく、幕屋とその調度品――輪や幕、皿やスプーン、鉢や蓋、赤く染めた雄羊の皮、アナグマの皮、アカシア材の棒――に関する細部まで理解することができました。ゾロアスター教の教えについても同様です。

マホメットの啓示が、取るに足らないアラブ諸部族に広められた後にもたらされた輝かしい成果は、その真理の生命力ある萌芽と、それが降り注いだ土壌への適応力の証左である。それは文明へと発展し、後世、暗愚で堕落したキリスト教がその灯火を再び灯したのである。

またスウェーデンボルグの教えは、[322ページ]彼の著作の多くは、一見すると自己中心的で退屈な言葉遣いをしているように見えるが、その内容は高尚で洗練されたものであり、それらに惹かれる人々にとって有益である。いずれにせよ、無限の神がこれらの著作の中で神に帰せられているありふれた言葉を語ったというのは信じがたいことだが、壮大なものも些細なものも含め、すべてをそれぞれの著者の潜在意識の働きと仮定することは、自動性や、潜在意識の自己が自由に最高の活動を行うように任されたときの素晴らしい働きについて私たちが知っていることと一致している

異常または超常的な精神活動の 2 つの例の歴史を注意深く調査してみましょう。最初の例は、人類の最も古い記録の 1 つに見つかり、完全に霊感を受けたものとみなされています。もう 1 つは、同様に異常で、過去半世紀以内に発生し、超自然的な援助は一切受けていません。

最初の例は創世記第一章に示されており、地質学的に初期の時代における地球の変動状況と、その表面に出現した様々な生命体の適切な順序についての、明確で、関連性があり、概ね正確な記述であるが、決して完全ではない。このような記述が3世紀にも存在していたとは、[323ページ]植物や動物がどのように進化してきたか、ましてや地球がそれらの受容と育成のためにどのように準備されたかといった科学的に構築されたスケジュールの1000年も前、つまり地球がそれらの受容と育成のためにどのように準備されたかという、科学的に構築されたスケジュールの1000年も前、というのは、文学的に見ても科学的に見ても、非常に注目すべき状況です。科学的正確さの欠如、太陽よりも前に光が創造されたと表現すること、水生生物の初期の存在を無視すること、その他同様の点について批判されてきました。しかし、科学が遠い昔の地球の状態を明らかにする何世紀も前に、創造の秩序についてのこの鮮明な記述を世界に与えた、モーセとして知られる偉大な古の予言者、それが誰であろうと、その立場に立ちましょう。そして、彼の鋭敏な視力によって彼が何を見ることができたのかを見ようと努めましょう

パノラマが広がり、数百万年にわたる壮大な進歩的な行為が 1 時間で明らかになります。

最初の絵は、創造された地球が水に覆われ、蒸気の立ち上る厚い霧のマントに覆われ、その表面には絶対的で見通せない暗闇が広がっていることを表している。予言者の言葉によれば、「地球は[324ページ]形がなく、空虚であり、深淵の面には闇があった。」 幾世紀もの間、地球を覆う途切れることのない海は、内部の火によって熱せられていました。上昇する水蒸気は、上空の冷たい大気と出会うと凝縮し、降り注ぐ雨となって降り注ぎました。絶え間なく蒸気を噴き出す霧、水蒸気、そして雨は、光を完全に通しません。それが当時の状況でした

やがて冷却が進むにつれ、霧の密度は薄れていった。「光あれ」という素晴らしい命令が発せられ、光はあった。しかし、マントルは依然として途切れることのない海にしっかりと張り付いていた。

二番目の絵が現れます。光だけでなく、大空、つまりその下に空間のあるアーチがあり、その上の水と下の水を分けていました。

3つ目の絵を思い描いてみよう。水が集まり、大陸が現れ、陸地は緑に覆われていた。植物や木々はそれぞれの種類に応じて種を実らせていた。海の生き物については、予言者は何も考慮していなかった。それは彼が見た単なる絵、つまり自然現象の描写だった。

4番目の光景を想像してみてください。霧と雲は完全に消え去り、澄み切った空が現れます。[325ページ]太陽は昼を支配し、月は夜を支配します。星もまた現れます

5番目を想像してみてください。下等な動物たち、つまり魚、鳥、そして海の怪物たちが、地と海を完全に支配しています。

6番目を想像してください。高次の創造物、哺乳類、そして人間です。

創造の様々な時代における現象的側面は、大まかに概説されたが、力強く、明確で、そして概ね真実であった。現在の知識を持つ科学批評家でさえ、これほど少ない筆致で、これほどの力強さと真実を融合させることはできなかっただろう。

霊感という重荷と、絶対的で不変の真実を告げる必要性から解放され、予言者はただ自分が見たものを語るだけの存在として描かれているため、この絵は素晴らしく、その語り口は極めて生々しい。神や天使に語らせる必要はなかった。それはそこにあったのだ。そして、予言者の潜在意識に宿る、特別な視力を持つ自己が、その光景の壮大さを余すところなく知覚した。彼はまた、民を偉大にする法則を悟り、彼らの感覚を魅了し、より高度な知的、道徳的、倫理的発達へと導く形式や儀式を描写するのに最も適した人物でもあった。

[326ページ]次に、別の例を見てみましょう。50年前、まだ20歳にもならない、教育を受けていない、食料品店の少年で靴職人の見習いである若い男性が催眠術をかけられました。そして、彼が非常に驚くべき精神的、あるいは心霊的な体質を持っていることが判明しました。彼は非常に異常な体験をし、ここで詳述する必要がないほどの異常な心霊現象を示しました

ついに、ソクラテスやジャンヌ・ダルク、スウェーデンボルグやマホメットに感じられたように、彼には使命があり、世界に伝えるべきメッセージがあることが、彼にもはっきりと理解された。少年時代を過ごした田舎町からニューヨークへ移り、人目を引く大通りに面した部屋を借りた。そして、この異常な状態の中で、彼は自分の仕事において特に協力すべき人々――普段は面識のない、人格と能力を兼ね備えた人々――を選び始めた。第一に、メッセージや本がどのように作成されたかに関するあらゆる知識を十分に有する三人の証人が選ばれた。そのうち一人は聖職者、一人は医師、そして一人は知識豊富な一般人であった。第二に、彼が口述したメッセージを書き写し、編集・出版できる資格を持つ筆写者。第三に、彼を催眠状態に、あるいは催眠状態へと導く医師。[327ページ]彼がメッセージを口述する磁気状態と呼ばれる状態

最初の講演は1845年11月28日、最後の講演は1847年6月21日に行われました。この間に157回の講演が行われ、その長さは40分から4時間まで様々でした。それらはすべて筆写者によって丁寧に記録されました。これらの原稿のうち140部には、講演を聴講し、各講演の最後に証人として署名した267人の氏名が添付されていました。署名は1人だけのものもあれば、複数人によるものもありました。講演の趣旨や講演の様子を知りたい人は、事前に申請すれば誰でも参加できました。

各回の講義で、講演者はまず深い催眠状態に陥り、硬直し無意識状態になる。しかし、潜在意識、あるいは第二の自己は活動的で明晰であり、講演者が必要とし、伝えるべき原理や知識と結びついている。この状態から講演者は夢遊状態に戻り、深い催眠状態で得た知識、つまり彼が「優位状態」と呼んだものを口述する。そして、これらの状態から別の状態への移行は、各回の講義中に何度も繰り返された。このような状態が、講演中の講演者によってもたらされた。[328ページ]アンドリュー・ジャクソン・デイヴィスは『自然の原理 ― 神の啓示』を著しました。これは約800ページに及ぶ本で、3つの部分に分かれています。第一に、主要著作の哲学的説明または鍵となる第一原理の提示。第二に、宇宙が現在の発展状態に至る過程の宇宙論、つまり記述。第三に、社会の基盤となる倫理原則と、これらの原則の実際的な運用に関する記述です。本書は徹底的に科学的かつ哲学的であると想定されています。文学的な欠陥があり、批判や科学的な欠点探しの余地は十分にありますが、これらの注目すべき事実は依然として残っています

貧しい少年は、厳格な誠実さで近所の人々に広く知られ、保証されていたが、教育としては普通の地区の学校で5ヶ月しか受けておらず、科学や哲学の本を読んだことがなく、あらゆる種類の本を12冊も読んだことがなく、教育関係者とごく気軽な付き合いをしただけだった。しかし、彼は今述べたように、哲学、神学、倫理の完全に健全で合理的​​な体系と、宇宙論の完全な体系の概要を含む本を口述した。[329ページ]当時まだ黎明期にあった地質学、天文学、化学、その他の物理科学分野における最先端の見解を述べ、当時の科学的見解を批判し、それらの見解と異なる点については、その相違点について十分かつ説得力のある理由を示しました

1846年3月16日、17日、20日、彼は太陽と太陽系がより大きな中心の周りを回っているという事実を発表しました。これは、彼がこの広大な系全体の形成を説明した星雲仮説と整合しています。また、第8惑星と第9惑星の存在、そして天王星の衛星の一見異常な公転についても発表しました。第8惑星である海王星は当時まだ発見されておらず、6ヶ月後にようやく発見されました。4月29日、彼はファラデーによる反磁性の発見と応用を発表しました。このことは彼の同僚の誰も知らず、おそらく当時この国では注目されていなかったでしょう。彼は太陽系を構成する様々な天体の形成、地球への生命の導入、そして太陽系が低位から高位へと段階的に進化していく過程を、明確かつ鮮明に描写しました。これらすべてを細部に至るまで詳細に描写し、確立された科学的推論と概ね一致しています。[330ページ]そして科学的・専門用語を用いて。いくつかの点において彼は一般的な見解と異なり、その理由を述べた。彼は霊感を受けたとか、絶対的あるいは絶対的な真実を提示したなどとは主張しなかったが、催眠術をかけられ、彼が「至高の状態」と呼ぶ状態になると、彼の知覚力は飛躍的に高まり、その時知覚したものを世に知らしめた。彼は単に自分が見た真実を伝え、それを受け入れるか拒絶するかは人類の判断と理性に委ねた。言い換えれば、催眠術によって潜在意識が活性化され、その著しく増大した知覚力によって、彼は通常の状態では全くアクセスできず、また一見すると他の人にもアクセスできない様々な情報源から知識を集めたのである

すでに知られていたことや、その後科学によって確認されたことを超えた啓示の真偽については、私は判断を下すつもりはありません。しかし、この啓示も創世記第一章と同様に、文学的あるいは科学的観点から見て、現代あるいはどの時代においても最も注目すべき作品の一つであることは、どんな有能で率直な調査者によっても否定されることはないでしょう。しかし、この書の注目すべき特徴は、[331ページ]50年前の進化論と地質学の状況が考慮されています

ここでは、超常的な精神活動の 2 つの顕著な例が示されています。1 つは、すべてが 超自然的であり、神の直接の働きであった人類の発達の初期段階における例です。もう 1 つは、現象とその原因の間に自然法則が介在していることが判明した、人類の発達の後期段階における例です。また、並外れた真実や、通常の状態では感覚で感知できなかった真実でさえ、神からの直接のコミュニケーション以外の手段によって発見または明らかにされる可能性があるという事実を人間が理解できるようになった段階です。

そうすると、自動性という一般的な名称の下に分類される精神現象がいかに多様で、いかに素晴らしく重要であるかが分かる。

こうした異常な精神活動の例は、これまでの章で数多く挙げられてきたが、それらの真実性を累積的に証明するためではなく（そうであれば膨大な量の書物が必要となるだろう）、単に主題を例証し、それらに関する推論にある程度明確さを与えるためである。ここで提示したのは、我々の主題に正当に属する事実の類のすべてではない。[332ページ]しかし、列挙され、簡潔に記述されたとおりに捉えると、それらはよく観察され、十分に検証された、否定できないほど興味深い事実と現象の集合体であり、真実として受け入れられれば、その重要性は確かに現代科学の最大の発見に匹敵するでしょう。しかしながら、それらはまさに今日の科学と哲学が受け入れることを躊躇している事実なのです。この記述の唯一の例外は、催眠術に対する最近の扱いに見られます。催眠術は、100年間の躊躇、拒絶、そして嘲笑の後、ついにその主要な事実に関して明確に受け入れられるようになりました。しかしながら、他の多くの例において、異常な精神状態や現象に関する証拠は同様に重みがあり、非難の余地がないことは事実です。しかし、これらの現象は異常で、驚くべき、あるいは一見奇跡的であり、認められた精神活動のどのクラスにも属さないため、本物ではないと主張されます。証拠には何らかの欠陥があるに違いなく、受け入れることはできません

この推論方法を不合理にしてしまう議論を吟味するのは退屈な作業だ。過去300年間、物理学におけるあらゆる重要な発見に同じ推論が適用されてきた。もしそれが[333ページ]論理的な結論に至るまで、人類の知識の実質的な進歩は決して起こり得ません。なぜなら、既知の法則から外れた現象の発見や観察はすべて、その根拠に基づいて拒絶されなければならないからです。そして、科学的発見の歴史は、これが実際にそうであったことを示しています。太陽の周りの惑星の運動、引力の引力、雷と電気の同一性、生物界における種の関係と派生、計り知れない古代の地層における生きたヒキガエルの発見、そして現在受け入れられている他の多くの事実の発表は、既知の自然法則の外にあったため、空想的とみなされ、科学の権威ある指導者たちから嘲笑と野次をもって受け止められました。そして、新しい発見の研究と熟考によって新しい世代の人々の心が教育され、自然とその法則の範囲と大きさをよりよく理解できるようになった後になって初めて、嘲笑は収まり、新しい事実は静かに権威ある科学としての地位を獲得しました

同じプロセスが今日の精神現象にも起こっている。この方向で考えることに慣れていない人々が、[334ページ]テレパシー、透視、そして潜在意識とその拡張された力は自然界の事実であるという考えに慣れ親しむべきです。しかし、何千人もの知的な人々、そして事実を批判的に、そして承認された方法に従って調べることに慣れている多くの人々が、すでに自然をそのように解釈しており、その数は絶えず増加しています

これらは、心理学という辺境の分野における先駆者たちによって発見された事実の一部である。これらの事実を説明しようと試みるにあたって、古い心理学者たちの曖昧な定義に頼ったり、生物学者や生理学者が研究する生命活動に秘密が隠されていると想像したりするのは無駄である。生物学や生理学者の研究は興味深く重要であるにもかかわらず。神経学者でさえ、私たちの役に立つことは比較的少ない。神経系の疾患とその発現については何でも教えてくれるし、その研究は人類の感謝を勝ち取ってきた。しかし、思考がどのように達成されるのか、思考とは何かを教えることはできない。通常の睡眠のようにごく普通で容易に観察できる現象の原因を教えることもできず、ましてや夢遊病で発達する新たな能力について語ることはできない。こうした関連する科学の分野すべてにおいて、精神現象を考察する際には、精神現象の根拠となるものの存在を否定することが都合が良いとされている。[335ページ]彼らは説明できません。しかし、自然のプロセスは一度理解してしまえば単純であり、その単純さに驚き、理解できなかったことがどうしてあったのかと不思議に思うほどです。そして、複雑で込み入った説明にはしばしば誤りが潜んでいることを知りながら、私たちはそれを信用しなくなります。そして、生理学の観点から精神プロセスを説明しようと試みられたことのほとんどは、この種のものであることが証明されています。それらは複雑で、適用できず、不十分であり、これまで非常に必要とされていた一般化には何の役にも立ちません

この新しい領域における現象は、一見すると異質で、体系も共通の絆もないように見える。それぞれが別々の起源と領域を必要としているように見える。しかし、知性と高次の知覚能力を備えた潜在的自己という概念を提示してみると、なんと、これらの扱いにくい現象はすべて、一つの調和のとれた体系の中に収まるのだ。潜在的自己はテレパシーにおける能動的かつ効率的な主体である。それは身体から遠く離れた場所で見聞きし行動し、得た知識を、時には運動、時には感覚の自動性によって、自動筆記、発話、聴覚、視覚、視覚といった感覚を通して、通常の感覚に伝える。[336ページ]幻覚。幻覚は、時には第一の自己が完全に意識しているときに作用する。より良く、最も頻繁に作用するのは、空想、夢、夢遊病の時であ​​る。しかし、最も良いのは、通常の自己が完全に主観的になり、身体が沈黙し、活動せず、無感覚になっている時である。これは、トランス状態や明晰状態の高次の段階に伴う奇妙な状態であり、自発的に、あるいは催眠術によって、そのような状態に入る人はほとんどいない。そして、幻覚は依然として弱められた生命との繋がりを保ちながら、外へと進み出て、拡張された視力で物事を見、無数の様々な隠れた源から真実を集める。

その弱まった生命のつながりが断ち切られ、体が放置された状態になると、体の行動はより自由でなくなり、より知的になり、より意識と個性も薄れてしまうのでしょうか?

終わり

1897年1月

ヘンリー・ホルト社

最新書籍

キューバ島

AS Rowan中尉（米国）とMM Ramsay教授著。地図と索引付き。12か月、1.25ドル。

「キューバとその歴史を明快かつ的確に描写した、タイムリーで優れた記事だ」―ザ・ダイアル紙。「まさに今必要な情報を伝えている」―フィラデルフィア・タイムズ紙。

イギリス文学

ベルンハルト・テン・ブリンク著。第2巻、第2部。14世紀半ばからエリザベス女王即位まで。12か月、2ドル

「部門内で最高位を獲得した。」— Outlook。

以前の巻:—第 1 巻ウィクリフに。2 ドル。—第 2 巻第 1 部 ルネサンスを通じて。2 ドル。

テン・ブリンクのシェイクスピア講義。1.25ドル。

テレパシーと潜在意識。

R・オズグッド・メイソン博士著。催眠、自動症、トランス、幻覚を扱った著作。（近日刊行予定）12ヶ月。

「不確かで理不尽な超自然主義から、自然界の最も貴重な事実のいくつか、そして人間の経験における最も興味深く美しい心霊現象のいくつかを救い出そうと現在行われている努力に、少しでも役立つことを願って、この本は一般に公開されます。」—序文より。

ロンドンの外交官。(1871-77)

チャールズ・ギャヴァード著。コミューンの外交術と当時の英国貴族社会について興味深い光を当てた一冊。（近日刊行予定）12か月。

インドにて

アンドレ・シェブリヨン著。12ヶ月、1.50ドル。

「傑作……この国、そこに住む人々、建築、そして宗教を鮮やかに映し出しており、印刷されたページを意識することはない。なぜなら、私たちは世界の神秘、インドを見て、感じるからだ。」—ブックマン

リチャード・ブリンズリー・シェリダン

W・フレイザー・レイ著。シェリダンの曾孫であるダファリン侯爵による序文付き。肖像画付き。全2巻、8冊、7ドル

「ロマンティックで人間味あふれる物語」―アトランティック・マンスリー誌。「驚くほど独創的で巧みな伝記作品……レイ氏は充実した興味深い物語を、しかも巧みに紡ぎ出している」―ニューヨーク・トリビューン誌。「現存するシェリダン伝記の中で最高のものだ」―レビュー・オブ・レビューズ誌。

ドイツ文学における社会的力。

クノ・フランケ教授著。8冊、2ドル（税抜）。（本書はドイツ語に翻訳中です。）

「我々は著者に感謝の念を抱いている…彼の解説は素晴らしい。」—ネイション。

パロディについて

アーサー・シャドウェル・マーティン著。パロディ芸術に関するエッセイとユーモラスなセレクション。12ヶ月、1.25ドル

「英詩愛好家にとって、限りない喜びと学びの源泉となる。」— Outlook誌。「優れた作例が満載。」— Nation誌。

近代政治演説（1838-1888）

ブロアム、マコーレー、フォックス、コブデン、ブルワー＝リットン、ブライト、モーリー、ビーコンズフィールド、グラッドストン、チェンバレン、パーネル、マッカーシー、チャーチルなどによる24の演説。レオポルド・ワグナー編集。1ドル。

ロシアの政治

ハーバート・M・トンプソン著。地図付き。2ドル

「非常に分かりやすく、興味深い。」—アトランティック・マンスリー誌。

教会建築における動物の象徴主義。

EP Evans著。イラスト78点付き。定価2ドル。

「中世の歴史と芸術に関する多くの重厚で膨大な著作は、研究に何ヶ月もかかるが、この小さな本に比べれば実に価値が低い。」―アンドリュー・D・ホワイト名誉教授、アップルトンの『ポピュラー・サイエンス・マンスリー』誌より。

国際複本位制

フランシス・A・ウォーカー著。3D版。1.25ドル

「米国初の銀二本位制信奉者による、銀二本位制に関する精緻な研究書。米国による自由で無制限かつ独立した銀貨の鋳造を支持する言葉は一言も見当たらない。」—クリスチャン・レジスター紙。

ヘンリー・ホルト＆カンパニーの最新小説。

ピーター・スターリング閣下。

ポール・L・フォード著。ニューヨークの政治情勢を鮮やかに描いた傑作小説。第16版。1.50ドル。

「タイムリーで、男らしく、純血種で、非常に示唆に富んでいる。」—アトランティック・マンスリー誌。

エマ・ルー：彼女の本。

メアリー・M・ミアーズ著。12か月、1ドル。

「村の生活を、並外れて聡明な少女が見たであろう光景を、最も簡潔に、最も的確に描写している。その極めて自然な描写こそが、これほどまでに心を奪われるのだ…。健全で健全、そして最も愉快な物語として、最高の賛辞を送りたい。」—ニューヨーク・タイムズ

バックラム・シリーズ

ナロー16ヶ月、口絵付き、各75セント

「あの素晴らしいバックラム・シリーズ――退屈な本は決してここには入らない。」—ニューヨーク・タイムズ

境界の外へ。

冒険心のない若者の冒険。A・ギャリー著

「非常に素晴らしい物語…優雅で興味深い。」―ニューヨーク・コマーシャル・アドバタイザー紙。「読むだけで楽しめる物語。」―ボストン・タイムズ紙。

以前の号

アンソニー・ホープのロマンス

全6巻。『ゼンダ城の虜』（第31版）、『公爵夫人の無分別』（第10版）、『マークの男』（第9版）、『ドリー・ダイアローグ』（第9版）、『気分転換』（第9版）、『王室のスポーツ』（第3版）

男と女。小説。ノラ・ヴィネ著。

ムーアのドン・キホーテ卿。スコットランドのロマンス。ジョン・バカン著。

レディ・ボニーの実験。趣のある田園詩。タイ・ホプキンス作。

カフィル物語。冒険物語。ウィリアム・チャールズ・スカリー著。

マスターノット（第2版）。そして「もう一つの物語」。コノヴァー・ダフ著。

タイムマシン。ある発明の物語。HGウェルズ著。

ニューヨークの長屋物語。J・W・サリバン著。

ロンドンのスラム街物語。(私たちの隣人) HW ネヴィンソン著。

『エール流儀』（第6版）。主にユーモラスなスケッチ集。HA・ビアーズ著。

郊外の田園物語（第5版）。アメリカの物語。ヘンリー・A・ビアーズ著。

ジャック・オドゥーン（第2版）。アメリカの小説。マリア・ビール著。

クエーカー牧歌（第5版）。SMHガードナー夫人著。

ジョン・インガーフィールド（第6版）『愛の悲劇』ジェローム・K・ジェローム著

ニューヨーク小説の第 16 版。

ピーター・スターリング名誉教授
と人々が彼についてどう思っていたか。

ポール・レスター・フォード著。12ヶ月。布装、1.50ドル。

ザ・ネイション紙：「都市の運命を左右する暗黒の影の存在意義、起源、そしてその手法に、鮮烈な光を当てている。…想像力豊かで論理的に描かれているため、芸術における真実の表現を求める声に応えている。…情景描写や出来事、政治組織の描写は、どれもが人生と事実のありのままの記録である。情報提供のために無味乾燥な無意味な戯言を投げ込むのではなく、生き生きとした描写が、予備選挙のささやかな委員長から独裁者の座へと上り詰めたスターリングの軌跡を明確に理解するのに不可欠である。…フォード氏は、ドラマチックな演出において、控えめかつ自然体であり、スターリングに英雄的な態度を与えることなく、心からの共感と信頼を勝ち取っている。スターリングの私生活と家庭内の出来事は、公的な冒険と巧みに織り交ぜられている。…非常に優れた小説である。」

アトランティック・マンスリー誌：「心からの敬意を表します…この物語には明白な不合理性はありません…物語の非常に劇的な危機…本の調子と作風は気高いです…時宜にかなった、男らしい、純血種で、非常に示唆に富んだ本です。」

批評のレビュー：「彼の女性との関係は型破りな誠実さと深さを持っていた。…いくつかの点で読む価値がある。」

ザ・ダイアル誌：「私たちの小説に登場する最も力強く、最も生き生きとした登場人物の一人……。実に魅力的なラブストーリー。市政のような邪悪な物事の中に善の魂を見出すには、健全な倫理観とは必ずしも結びつかない共感が必要となる。しかしピーター・スターリングは、その両方を兼ね備えながらも、同時に健全な倫理観も失っていない。この二つの資質の組み合わせこそが、彼をこれほど印象的で称賛に値する人物にしているのだ……。読みやすく、倫理的にも役立つ一冊だ。」

ニューヨーク・トリビューン：「生き生きとしていて、かつ一目でわかる肖像画。」

ニューヨーク・タイムズ：「フォード氏の優れた政治小説。」

文学界：「素晴らしく、優しいラブストーリー。非常に珍しいが、信じられる人物だ。ピーター・スターリングは男のヒーローだ。非常に読みやすく、楽しめる。」

インディペンデント紙：「活気に満ち溢れている。興味が尽きることはない……。これほど優れた小説、これほど徹底的かつ自然にアメリカ的な小説を読んだのは久しぶりだ。」

ボストン・アドバタイザー：「注目を集め、人気を得ることは間違いない。」

アンソニー・ホープのロマンス

バックラム・シリーズ

18か月、口絵付き、1冊75セント

ゼンダ城の虜。 第32版。

血を揺さぶる物語を愛するすべての人々に、熱烈にお勧めできる、輝かしい物語。数ある長所の中でも、騎士道精神が16世紀ではなく19世紀のものであることは、おそらく最も重要な点でしょう。勇敢で誠実な男たちと、現代の美しい女性の物語です。国王を救うイギリス人は…ベイヤードと同じくらい興味深い騎士です…物語は最初から最後まで読者の心を掴みます。—批評家

公爵夫人の無分別。 第 10 版。

「昔懐かしいロマンスの雰囲気で語られ、昔の面白さを感じさせる。誠実さ、ほとんど宗教的な騎士道精神のような雰囲気が、彼らの突飛な物語にリアリティを与えている。…ホープ氏は、ロマンス作家でなかったとしても、機知に富んだ人物であることがわかる。」—ネイション誌。

マークの男。 第 9 版。

「ユーモアがさらに豊かに盛り込まれ、プロットは『ゼンダ城の虜』に劣らず独創的だ…『ゼンダ城の虜』の魅惑的な様式に戻っている…革命劇全体が非常に身近で親密な視点で描かれているため、最も突飛な出来事もまるで日常茶飯事のように起こる…大統領の失脚と逃亡、そして銀行への夜襲という、絵に描いたような描写が光る二つの勝利。魅力的で邪悪なクリスティーナは、いつもピリッとしたドリーを除けば、ホープ氏のあらゆる作品に匹敵する。」（ライフ誌）

ドリー・ダイアローグ。 第 9 版。

「愉快な滑稽さが特徴。表面的な言葉遊びの下には人生の悲喜劇が隠されている。すべての行に無限の示唆が込められている。」—ボストン トランスクリプト。

空気の変化。 第 9 版。

著者の肖像画と注記付き。

「バルザックとメレディスの両方を思い起こさせる細かいタッチを備えた、非常に巧妙な演技。並外れた独創性に恵まれている。」—ニューヨーク・タイムズ。

スポーツロイヤル。3D エディション。

「彼の多くのファンは、これらの物語の中に、アンソニー・ホープが彼の人気小説と同じくらいドラマチックな出来事に満ちた短編小説を書くことができるという十分な証拠を見出して喜ぶだろう。」—フィラデルフィア・コール。

ヘンリー・ホルト＆カンパニー、
29 W. 23d St.、ニューヨーク。

[1]口絵を参照。

[2] 1874年8月、ベルファストの英国協会でのティンダル教授の演説。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「テレパシーと潜在意識」の終了 ***
《完》