原題は『British Borneo』、著者は Sir W. H. Treacher です。
　戦前、ボルネオ島のほとんどは蘭領となっていましたが、今のブルネイなどいくつかのイスラム土侯は英国と結合していました。英国から見るとそこはマライの延長でした。

　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
　図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍 イギリス領ボルネオ開始 ***

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本の表紙

英国ボルネオ:ブルナイ、サラワク、ラブアン、および北ボルネオ

のスケッチ。

W.
H. トリーチャー、CMG、MAオックスフォード大学。ペラ州政府長官、元 ラブアン行政官、ボルネオにおける英国領事代理、 初代英国領北ボルネオ総督。

王立アジア協会海峡植民地支部誌からの転載。

シンガポール：
政府印刷
局印刷。
1891年。

目次。
第1章 1 ～11ページ
ハドソン湾会社の勅許状、1670年。英国北ボルネオ会社の勅許状、1881年11月、領土的権力として。ドイツがこれに倣った。ボルネオは世界で2番目に大きな島。1322年にオドリク修道士、1503年にベルテマが訪れたが、1518年にポルトガル、1521年にスペインの探検隊がそこを訪れるまで一般には知られていなかった。マゼランの仲間ピガフェッタの報告によると、彼はそこで中国の交易コミュニティを発見した。ボルネオという名前の由来。カラマンタンとも呼ばれる。1573年、スペインによるブルナイへの攻撃。1600年、オランダとの最初の繋がり。1609年、英国との最初の繋がり。ダイヤモンド。1702年、東インド会社がバンジェルマシンに商館を設立したが、原住民によって追放された。 1762年、イギリスによるマニラの占領とバランバンガンの獲得、それに続く北ボルネオとパラワンの一部の割譲。1885年、スペインによるボルネオの領有権主張は議定書により放棄。1771年、バランバンガンに商館が設立され、1775年にスールーによって追放される。1803年に再開され、翌年に放棄される。ブルナイに一時的な商館。胡椒貿易。1819年、シンガポールの入植。ボルネオ、セレベスなどとの貿易を誘致。海賊。1840年、ブルックがサラワクを獲得。これがイギリス初の恒久的領土となる。1846年、ラブアンがイギリスの植民地となる。オランダの抗議。ボルネオにおけるオランダの領土。スペインの領有権主張。1877～78年、デント氏が獲得した領土の利権。最初のヨーロッパ人の独占が貿易を破綻させた。今、より良い展望が開けている。アメリカ合衆国とボルネオの関係。人口。マレー人、そのモンゴル起源。コーカサス人種の痕跡、インドネシア人と呼ばれる。ブルドゥピ伝説。先住民族の名前。異教徒とイスラム教徒。
第2章 11 ～33ページ
首都ブルナイとその川の説明。典型的なマレーの川ではない。スペインのカトリック宣教団。イギリス領事館。インチェ・マホメド。モーゼと旧アメリカ領事館。ピガフェッタによる1521年の人口推定は15万人。現在の推定は1万2千人。イギリスとの繋がり以来のブルナイの衰退。 [iv]ブルナイの貴族。子供たち。女性たち。奴隷の獲得方法：「強制取引」。奴隷の状態。ブルナイ・マレー人の性格と習慣。彼らの宗教、賭博、闘鶏：アモク、結婚。スルタンと国の大臣と役人。給与の支払い方法。封建的権利—カラジャハン、クーリパン、プサカ。土地の所有権。課税方法。法律。ハジ。刑罰。処刑。海軍士官のミス。陸軍、海軍、警察はないが、国民は皆武装している。大砲鋳造所。通貨としての真鍮製の銃。ドルと銅貨。課税。収入。サラワクと北ボルネオからの貢物。石炭資源。
第3章 33 ～62ページ
ピガフェッタによる1521年のブルナイの描写。象。国王による歓迎。蒸留酒の使用。人口。水上マーケット。スプーン。公の場に姿を現す女性たち。敬礼。貴族への呼びかけ方。黄色の使用は王族に限られる。宮殿の前を通るときは傘を閉じる。船尾に座れるのは貴族だけ。王室の歓迎式典での儀式。蜜蝋のろうそく。
1884年のダルリンプル氏によるブルナイの描写。クエーカー教徒の集会。マレー人の心をつかむには、彼の財布を通すしかない。市場と醜い女たち。ハーレムの美女たち。現在の人口。コレラ。輸出。かつての中国人の胡椒農園。良質な水源。貴族は腐敗しているが、下層階級はそうではない。故スルタン・ムミム。現スルタン。カンポン、つまり教区とギルド。漁法：ケロン、ランバット、独特のエビ漁法、セランバウ、プカット、釣り針と釣り糸、トゥバ漁。サゴヤシ。タバコ、その栽培と利用。ビンロウ、その利用と効果。男性と女性の衣装。宝飾品。武器。クリス、パラン、ブリオン、パラン・イラン。カヤン族を模倣した奇妙な個人装飾。カヌー：丸木舟、パケランガン、プラフ、トンカン、操舵装置、古代バイキングのボートとの類似性、ボートレース。パドリング。ブルナイ人は禁酒家で節度がある。ビジネスや政治交渉は代理人を通して行われる。時間は問題ではない。署名の代わりに印章や刻印が使われる。国璽。ブルナイ人は先住民からオラン・アバイと呼ばれている。宗教的にはイスラム教徒だが、異教の迷信が残っている。例。ジャワとヒンドゥー教の影響の痕跡。ブルナイの土着の年代記。イスラム教は1478年頃に確立された。中国人とボルネオのつながり。島で最も高い山に付けられたキナバルという名前の説明。昔の中国人による胡椒栽培。中国史におけるブルナイの言及。クビライ・ハンの遠征の伝承。中国人は悪政によって追放された。ブンドゥ地区に住む彼らの子孫。中国人とボルネオ島とのその他の交流の痕跡。移民としての彼らの価値。ブルナイ島に対するヨーロッパの遠征。ラジャ・ブルックが砲声の中でサラワクをどのように獲得したか。ブルックの英雄的な無私。彼の任命 [v]ボルネオ島に潜入した英国諜報員。ラジャ・ムダ・ハシムとその一味の殺害事件。トーマス・コックラン提督率いるブルナイ島が攻撃される。ロドニー・マンディ大尉はスルタンを追ってジャングルへ。砲台は破壊され、和平が宣言される。
第4章 63～ 77ページ
ブルック王朝下のサラワク。他の川を併合して面積は40,000平方マイル、海岸線は380マイル、人口は280,000人。リンバンはサラワクに併合された。それ以上の拡張は不可能。トルサン川。「ズボンを履く者」。サラワクに獲得された。リンバン、ブルナイの米鍋。異教徒の野蛮人がムハマダンの首都で掲げた十字架。頭蓋骨で飾られたランチ。ダヤク民兵、サラワク「レンジャー」、原住民警察。サラワクの平和は人々によって維持された。安価な政府。絶対君主制。指名評議会。「公務員」、「居住者」。法律、慣習、公平、常識。奴隷制度は廃止された。収入源―「アヘン農園」独占、人頭税、関税、物品税、罰金、手数料。収入と支出。初期の財政難。サラワクはイギリス、フランス、オランダに提供された。ボルネオ会社（有限会社）。公的債務。中国人移民の利点「中国人がいなければ何もできない」。ジャワ島は例外。中国人は商人、農民、鉱夫、職人などとして優秀で、真面目で法律を遵守する。中国の秘密結社と派閥争い。会員には死刑。1857年の中国人の反乱。中国人の胡椒とガンビアのプランテーション経営者。輸出品―サゴヤシとジャングルの産物。鉱物―アンチモン、辰砂、石炭。貿易―農業。首都クチンの説明。ヘンリー・ケッペル卿とジェームズ・ブルック卿。海賊行為。「人身売買」。ジェームズ・ブルック卿に対する告発。アメリカ合衆国とイギリスによるサラワクの承認。イギリスの保護領。ジェームズ・ブルック卿の死。プロテスタントとローマ・カトリックの宣教。マクドゥーガル司教とホーズ司教。ジャクソン神父。イスラム教徒の改宗は試みられなかった。
第5章 77～ 84ページ
ブルナイのスルタンに対するリンバン反乱事件。貴族の抑圧。不規則な課税―チュケイ・バソ・バティス、ボンカル・サウ、トゥロンガン、チョップ・ビバスなど。オラン・カヤ族。トゥモンゴンの撃退。ブルナイの脅威。代理総領事としての筆者の介入。ダトゥ・クラッシ。ムルット族の攻撃の知らせで会合が中断。最終的にスルタンの勅令が受け入れられる。HMSペガサスによるデモンストレーション。ブルナイ川での「首の調理」。スルタン・ムミムの死。後継者による勅令の条件の不履行。フレデリック・ウェルド卿が北ボルネオとブルナイを訪問し報告。サラワクの正当な拡張を奨励。
[vi]第6章 84～ 92ページ
ラブアン植民地は、海賊対策の支援と引き換えにイギリスに割譲された。同様の理由で、1774年に胡椒貿易の独占が東インド会社に与えられた。1775年、バラムバンガンからの追放により、イギリスとラブアンの最初の繋がりができた。1844年、ベルチャーとブルックはブルナイを訪れ、ヨーロッパ人女性の拘束疑惑について調査した。ラブアンの割譲の申し出。ラジャ・ムダ・ハシム。スルタンの要請により、イギリスは1845年、マルドゥ湾でオスマンを攻撃した。ブルックはボルネオにおける女王の代理人として認められた。1846年12月24日、パーマストン卿の指示の下、イギリス海軍のマンディ大尉がラブアンでイギリス国旗を掲揚した。1847年、ブルックは初代総督に任命され、同時にボルネオにおけるイギリス代表であり、サラワクの独立統治者でもあった。彼の「女王の役人」スタッフは、ブルナイと現在の条約を締結した。 1851年に総督を辞任。サー・ヒュー・ロウ、サー・J・ポープ・ヘネシー、サー・ヘンリー・ブルワー、サー・チャールズ・リーズ。植民地の当初の期待は実現しなかった。島の説明。カダヤン族。農業、木材、貿易。シンガポール、サラワク、北ボルネオに影を潜める。北ボルネオをイギリスの保護領とし、ラブアン政府をその管轄下に置くという筆者の提案が採用された。ラブアンの人口。石炭鉱床と、歴代企業が採掘に失敗した経緯。現在はセントラル・ボルネオ・カンパニー（有限会社）が採掘している。中国人と原住民はヨーロッパ人の下でよく働いた。歳入と歳出。ラブアンは1860年以来自給自足。大げさな役職名。一人の役人が多くの役割を担う。ラブアンはサー・ヒュー・ロウによって導入された果物で有名。サー・ヒューの影響。筆者がスル族に銃撃された例。岩礁上のHMSフロリック。バックル大尉（海軍）、トリーチャー博士のココナッツ農園。教会。
第7章 92～ 103ページ
イギリス領北ボルネオ。取得方法。真の原住民政府の不在。沿岸部のイスラム教徒による内陸部の異教徒への抑圧。1865年のアメリカ・シンジケートによる中国植民地化計画の失敗。トーリー大佐はオーバーベック男爵にアメリカの利権への関心を抱かせ、オーバーベックはアルフレッド・デント卿に関心を抱き、デント卿は1877年から78年にかけてブルナイとスールーのスルタンから利権の譲渡を取得するようオーバーベックに依頼した。サバとして知られる割譲地。用語の意味。スールーに対する宗主権に基づくスペインの主張。イギリス政府は認めなかった。1879年、北ボルネオに対するスペインの主張に抗議するよう著者に命令。スペインは1885年の議定書により主張を放棄。オランダは1824年の条約に基づき、ボルネオにおけるイギリスの入植に反対し、オランダ領ボルネオとイギリス領ボルネオの境界についても争った。著者は「違反」している。 [vii]オランダ領となり、1883年にシボク川の南岸に会社の旗を掲げる。ブルナイ政府に毎年貢納金を支払う。途中のいくつかの独立した河川はまだ取得されていない。デントの最初の入植地はサンダカン、タンパスク、パッパル。プライヤー氏、プレティマン氏、ウィッティ氏、エベレット氏。パッパルでのダトゥ・バハールの反対。開拓将校の困難な立場。ブルックの功績に触発されたイギリス人への敬意。WH リード氏。デント氏は、1881年に王室勅許状が交付されるまでの間、「暫定協会」を結成。メンバーは、サー・ラザフォード・アルコック、A.デント、RB マーティン、メイン提督、WH リード。サー・ラザフォードは愛国心からこの計画を精力的に提唱。英国北ボルネオ会社は、1881年11月1日に王室勅許状により設立。名目資本金200万ポンド、1株20ポンド。発行済株式数33,030株。憲章の権限と条件。旗。
第8章 103 ～117ページ
イギリス領北ボルネオの面積はセイロン島を上回る。類似点あり。「新セイロン」と呼ばれる。ジョセフ・ハットンの著書。スマトラ島からタバコ農園主が集まる。海岸線、港、駅。サンダカン市と港。プライヤー氏によって設立。火災で破壊される。かつてはスールーと交易するドイツ人によって封鎖拠点として使用されていた。封鎖突破船スルタナ号がスペイン人によって拿捕される。肥沃な未開の土壌と熱病。香港とシンガポールが近いため、北ボルネオは東洋貿易の中心地にはなり得ない。鉱物資源はまだ確認されていない。金、石炭、その他の鉱物の存在が知られている。セガマ川に金がある。木材が豊富。「ビリアン」または鉄木、樟脳。木材会社。女王陛下の船の1隻で、ビリアンはリグナムバイタの3倍の耐久性があることが証明された。マングローブ林。熱帯の風景の単調さ。貿易―輸出品目一覧。食用ツバメの巣。ゴマントンの巨大なツバメの巣の洞窟の説明。バンプフィールド氏。コウモリの糞。巣の採取方法。ブラッシー夫人とミス・ブラッシーが1887年にマダイ洞窟を訪問。ナマコ、フカヒレ、イカ。オーストラリアと中国を結ぶ航路上のサンダカンの位置―海軍基地としての重要性。海運。郵便制度。貨幣鋳造。通貨。銀行。ケーブルステーションの可能性。
第9章 117 ～127ページ
この地域が「ラッパー」用高級タバコの栽培地として重要であること。スマトラタバコ会社の利益。気候と土壌。降雨量。季節。ウォーカー博士。聖なる山、キナバル。タバコ栽培の説明。タバコ栽培に最も適した労働力は中国人。困難。 [viii]十分なクーリーを確保すること。ゲロエス・デルスルー伯爵。政府によって保護されたクーリー。土地を取得できる条件。タバコ輸出税。タバコは原住民によって栽培され、広く消費されている。繊維植物。政府の実験園。スオウ材。綿の群れ。
第10章 127～ 147ページ
会社の目的についての誤った考え。ハイランダーのズボンを盗むのは難しい。原住民は「明日のことを考えない」。会社は貿易や農業に従事していない。会社の資本は国への貸付であり、その管理下で国が発展するにつれて利子をつけて返済される。原住民の権利を侵害することなく処分される広大な土地。土地販売規則。所有権の登録。鉱物は留保されている。原住民から外国人への移転は政府を通じて行われる。政府の形態―総督、駐在官など。法律と布告。インディアン刑法、刑事訴訟法、民事訴訟法が採用された。奴隷制度―勅許状における規定。会社による奴隷法。ウィッティ氏の奴隷制度に関する報告書の要約。エベレット氏とフライヤー氏の報告書。イギリス海軍のエドワーズ司令官がHMSケストレルで誘拐村テリバスを攻撃。奴隷飼育はもはや利益にならない。憲章によって保存された原住民の宗教的慣習。治安判事等としての原住民の雇用。首狩り。「首勘定」の監査。人身供犠。姦通と窃盗に対する原住民の刑罰。人口が少ない原因。強力な好戦的部族の不在。首狩り―その起源。ラブアンでの事件。A. クック氏。東インド会社へのムルト族に関するジェシー氏の報告。先住民の優れた資質。若い士官への助言。沿岸のムハマダン族、ブルネイ族、スル族、バジョウ族。バジョウ族によるオーストリアのフリゲート艦からのボートの拿捕。オステルライヒャー男爵。賭博と牛の盗難。独立した中間河川。カワン川での致命的な乱闘：ド・フォンテーヌ、フレイザー他が死亡。リトル氏。ホワイトヘッド氏。イギリス海軍のHMSゼファー号のAKホープ大尉によるバジョウ族の村への砲撃。イギリス海軍のHMSサテライト号のアリントン大尉。イラヌン族とバリニニ族。ネグリト族の不在。「尾を持つ」人々。ヨーロッパ人の墓の冒涜。ムハンマド教徒の埋葬。先住民の埋葬習慣。
第11章 147 ～165ページ
ボルネオへの中国人の導入の重要性。ジャワ島は例ではない。中国移民担当委員ウォルター・メドハースト卿。客家系中国人入植者。中国移民に関するスペンサー・セント・ジョン卿。歳入と [ix]領土の支出。会社の役員の熱意。武装したシーク教徒とダヤク族の警察。現地の軍隊を編成することは不可能。最初の段階で多額の支出が必要。批判的な批評家。サー・セシル・クレメンティ・スミスと海峡植民地政府からの温かい支援。ブラッシー卿の訪問―「19世紀」誌に掲載された彼の記事。道路などのさらなる支出が必要になるだろう。会社がボルネオのために行ったこと。地理的探検。ウィッティとハットン。地図から削除された湖。ウィッティの殺害。ハットンの事故死。メイン提督、CB。スンピタンまたは吹き矢。海峡植民地など、ほとんどの植民地を開設する際に犯された誤り。国の将来。気候は概して不健康ではない。女性。狩猟。トラはいない。ワニ。在来犬。豚と鹿。野生の牛。象とサイ。熊。オランウータン。長い鼻を持つ類人猿。キジ。会社のモットー「Pergo et perago（ペルゴ・エト・ペラゴ）」。クリーグ総督。キンダーズリー氏。
[1]

英国ボルネオ: ブルナイ、サラワク、ラブアン、 北ボルネオ
のスケッチ。

第1章
私
1670年、チャールズ2世はハドソン湾会社に設立勅許状を与え、国王陛下は同社にイギリス領北アメリカの非常に大きな部分に対する実権を委任し、その地域における貿易と鉱業の独占権を付与した。1869年にウィリアム・フォーサイス弁護士は次のように書いている。「私は、国王からある種の委任権限を与えられた、イングランド最後の偉大な私有会社の組織と歴史について説明しようと努めてきた。これらの会社のいくつかは、遠く離れた植民地を建設し、その中でも最も強力な会社は、東洋に我々の帝国を築き、大ムガル帝国の王笏を保持した。しかし、それらは消滅した。」

——果実 Ilium et ingens
グロリア・テウクロルム—
そしてハドソン湾会社も例外ではない。貿易会社としては存続するかもしれないが、領土支配者としては、その（バッファローの）毛皮を身にまとい、尊厳をもって滅びることを決意しなければならない。」予言は危険な仕事である。1881年11月、200人と[2]ハドソン湾会社設立勅許から11年後、そしてフォーサイス氏の記事から12年後、ヴィクトリア女王は英国北ボルネオ会社に設立勅許を与えました。この勅許は、ブルナイとスールーのスルタンから取得した特許と利権を承認することで、同社を31,000平方マイルの領土の主権者としました。そして、勅許に含まれる貿易の許可が利用されていないため、英国北ボルネオ会社は現在、「貿易会社」としてではなく、「領土権力」として実際に存在しているのです。

それだけでなく、ビスマルク皇太子もこの例に倣い、ドイツ政府は同様の方針でアフリカ両海岸と太平洋に会社を設立した。また、ニジェール川流域で事業を行う別のイギリス会社が、1886年7月に勅許状によって設立された。

かつては、教養のある人がボルネオ島の地図上の位置を知らないだけでなく、その存在自体をほとんど知らないということも珍しくなかった。オーストラリアを大陸とみなし、最近ニューギニア島が領有権を主張し始めたことを考慮すれば、ボルネオ島は世界で2番目に大きな島であり、ウォレスが指摘したように、その面積にはイングランド、スコットランド、ウェールズ、アイルランドがすっぽりと収まり、周囲は鬱蒼としたジャングルに覆われている。しかし、今では学校に通う子供なら誰でも、そんなことは知らない。

1322年頃にオドリク修道士が、 1503年から1507年の間にボローニャのルドヴィコ・ベルテマが訪れたと言われているものの、面積が26万3000平方マイルから30万平方マイルと推定されるこの巨大な島の存在は、1518年にポルトガルのロレンソ・デ・ゴメスがブルナイ市に上陸するまで、ヨーロッパ人に広く知られることはなかった。1521年には、有名なポルトガル人世界一周航海士マゼランの指揮の下、フィリピンを発見したスペイン探検隊が続いた。マゼランは1520年4月、マクタン島で殺害された。この航海の記録は、探検隊に志願したイタリア人ピガフェッタによって書かれ、彼はマゼランの死後、艦隊と共にブルナイに渡り、熱烈な報告を発表した。[3]その富と、豪華な装飾を施された象を従えた宮廷の華やかさについての記述は、現在の「小屋のヴェネツィア」と呼ばれる惨めな状況とは非常に相容れない。というのも、その宮殿や家々はすべて、その名の由来となった川の中、あるいは川の上に建てられているからである。

スペイン人はブルナイで中国の製造品や貿易船を発見し、その場所の重要性に感銘を受け、島全体にボルネオという名前を付けた。これは現地のブルナイという名前が訛ったものであるが、住民自身は自分たちの国にそのような総称を知らない。

一部の文献では、野生のマンゴーの島を意味する「プラウ・カラマンタン」がボルネオ島の現地名として挙げられているが、少なくとも北ボルネオではこの名前は全く知られておらず、この島は野生のマンゴーが豊富に生えていることで知られているわけでもない。[1]

1573年、スペイン使節団がブルナイを訪れたが、あまり歓迎されなかった。そして3年後、マニラからの遠征隊がブルナイを攻撃し、簒奪したスルタンを追放して、その弟を王位に復帰させた。弟は感謝の意を示すため、ブルナイ王国をスペインに貢納することを宣言した。

1526年、モルッカ諸島のポルトガル総督は、ボルネオ島を最初に発見したという栄誉を主張し、ポルトガルは1609年にオランダによって植民地から追放されるまで、島の一部と交易を続けていたようである。しかし、ポルトガル人もスペイン人も、ボルネオ島に確固たる足場を築こうと明確な試みをしたようには見えず、東洋の海における二大ライバルであるイギリスとオランダの東インド会社がこの島に注目し始めたのは、17世紀初頭になってからのことである。ボルネオ島を訪れた最初のオランダ人はオリバー・ファン・ノールトで、1600年12月にブルナイに停泊したが、スルタンは友好的であったものの、原住民が彼の船を奪おうとしたため、彼は翌月、この街は悪党の巣窟だと結論づけて出航した。

[4]イギリスとボルネオ島との最初の繋がりは1609年で、スカダナとの貿易が開始された。その貿易品目の大部分はダイヤモンドであったと言われている。

東インド会社は1702年に南海岸のバンジェルマシンに商館を設立したが、1706年に現地住民によって追放された。ライバルであるオランダも、南海岸と南西海岸に交易拠点を設立した。

1761年、東インド会社はスールーのスルタンと条約を締結し、翌年、ドレーク提督 とウィリアム・ドレイパー卿率いるイギリス艦隊がスペイン領フィリピンの首都マニラを占領した。彼らはそこで幽閉されていたスールーのスルタンを発見し、釈放への感謝として、1762年9月12日にバランバンガン島を会社に割譲した。翌年1月、ダルリンプル氏が派遣され、同島を占領してイギリス国旗を掲げた。1763年末頃、スールーのスルタンは割譲した領土にボルネオ島北部とパラワン島南部、および中間の島々すべてを追加した。スペインはスールー諸島とボルネオ島および島々のスールー属領に対する宗主権を主張し、これらの割譲すべてに抗議した。スペイン人はこの主張を常に固執し、1885年3月7日、イギリス、ドイツ、スペインの間で議定書が締結されるまで続いた。この議定書では、スペインが現在イギリス北ボルネオ会社の利権に含まれる北ボルネオの一部に対するすべての主張を放棄することを条件に、スールー諸島に対するスペインの優位性が認められた。

1768年11月、ロンドンの取締役会は、新植民地の保護を約束した女王陛下の大臣の承認を得て、中国貿易をバランバンガンに移転させ、近隣諸国の産物をバランバンガンに集め、ブギス族による香辛料等の輸入とインド産品の販売のための港を開設する目的で、バランバンガンに入植地を設立するようボンベイ当局に命令を出した。入植地の設立の正確な日付は不明だが、F・C・ダンバ​​ース氏は、 1771年に取締役会が次のように命令したと述べている。[5]政府は「首長と評議会の他の2人」に委ねられるべきであり、現存する最古の議事録は1773年のスールーの日付で、評議会の2番目の人物であるアルコック氏とブリタニア号の軍医の間で路上で起きた騒動に関するものである。

これはやや不吉な始まりであり、1774年には、バランバンガンが属していたマドラスに対し、宮廷が首長と評議会の「軽率な管理と浪費癖」について苦情を述べる書簡を送っているのが見受けられる。

1775年2月、スールーの海賊が砦を奇襲し、入植者を追い出し、約100万ドル相当の戦利品を奪った。その後、東インド会社の役人たちは、現在イギリスの直轄植民地となっているラブアン島に向かい、ブルナイ島に商館を設立したが、短期間しか維持されなかった。1803年にはバランバンガンが再び占領されたが、商業的な利益が得られなかったため、翌年には放棄され、東インド会社によるボルネオ島への植民地建設の試みはすべて終焉を迎えた。

バランバンガン滞在中、士官たちは1774年にブルナイのスルタンと交渉を行い、スールー諸島やミンダナオ島の海賊からスルタンを守ることを約束する代わりに、ブルナイで栽培されるすべての胡椒の独占貿易権を獲得した。

1819年、東インド会社の命令によりスタンフォード・ラッフルズ卿がシンガポール（現在の海峡植民地の首都）を建設したことで、再びボルネオに注目が集まった。この賢明に選ばれた自由港は、すぐにセレベス島、ボルネオ島、および周辺諸国の貿易を引き付け、多数の小型原住民船団によって運ばれてきた。これらの船団は、ボルネオ島とセレベス島の沿岸に蔓延るバリニニ、イラヌン、ダヤクの海賊によって絶えず嫌がらせや攻撃を受け、乗組員は奴隷として連れ去られた。そのため、イギリスの巡洋艦の介入が緊急に求められ、ついに認められ、その後、自然な流れで政治的介入が行われ、その結果、古代の英雄の後継者であるジェームズ・ブルック卿が1840年に島西海岸のサラワク王国を一族のために獲得するという、輝かしく刺激的な出来事が起こった。[6]彼はやがて、陸上での首狩りと海上での海賊行為と奴隷売買という二つの災厄を一掃し、かつて恐れられていた首狩り族のダヤク族と海賊行為を働くイスラム教徒のマレー人が住む、定住した東洋王国という他に類を見ない遺産を後継者に残した。その王国の統治は今や、父権的な専制的な白人支配者、すなわちラジャの手に完全に委ねられている。サラワクはまだ正式にはイギリスの保護領とは宣言されていないが、[2] は、ボルネオにおける最初の恒久的なイギリス領と見なされるかもしれない。サー・ジェームズ・ブルックはまた、1847年5月27日にブルネイのスルタンとの条約を締結するためにイギリス政府に雇われ、1846年12月にイギリスの植民地として占領された小島ラブアンのイギリスへの割譲が確認され、スルタンはイギリスの承認なしに自国の領土の一部をいかなる外国勢力にも割譲しないことを約束した。

こうした動きは当然のことながら、植民地時代の隣人であるオランダ人に少なからず嫉妬心を抱かせた。彼らは、イギリス臣民がサラワクの統治者となることは1824年のロンドン条約の趣旨に反するとして、効果のない抗議を行った。そして、まだ支配権が残っていたボルネオ島の他の地域における自国の属領の境界をより正確に定めるための措置を講じた。現在イギリス領北ボルネオと呼ばれている地域は、当時、彼らは自国の勢力圏外にあると考えていたようで、既に述べたように、スペインがスールー・スルタンに対する宗主権を通じてこの地域に対する領有権を主張していることを認めていた。

この例外と、既にイギリスとの条約で確保されていたブルナイ・スルタン国、そして現在ブルック 家の所有となっているサラワクを除けば、オランダは独立した支配者たちとの条約によって、ボルネオ島の残りの全域に対する名目上の宗主権を獲得した。この地域は島全体の約3分の2を占めるが、実際にオランダが直接行政的に支配しているのはおそらくその10分の1にも満たない。

[7]彼らは、重要な植民地であるジャワ島とその属領の諸問題、​​そしてスマトラ島における中国人との長期にわたる疲弊し、莫大な費用のかかる戦争に気を取られていたようで、いくつかの重要な地点に政府駐在官を配置した以外には、これまでボルネオ島にヨーロッパの資本と企業を誘致するために何もしてこなかった。しかし、今や北部の英国会社が示した模範が効果を発揮し始めているようで、オランダ領ボルネオ島の東海岸で事業を行うためのタバコ栽培会社と石炭会社が設立されたという話を聞いている。

スペインによる北ボルネオの領有権主張は、純粋に理論上のものに過ぎず、スペインの主張だけでなく、彼らが主張の根拠としたスールー族の主張も、ブルナイのスルタンたちによって激しく否定された。ブルナイのスルタンたちは、スールー族が主張するように、かつてのブルナイのスルタンがライバルの主張者を打ち破り王位に就いた際に、ボルネオのいかなる部分もスールー族に割譲されたという事実を否定した。スールー族側も、3世紀近くにわたって多かれ少なかれ戦争状態にあったスペイン人に対して忠誠を誓うつもりはなく、北ボルネオのいかなる部分に対する実際の支配力もごくわずかであった。事態がこのような状況にあったとき、アルフレッド・デント氏（現在のアルフレッド・デント卿、KCMG）は探検隊を編成し、1877年12月と1878年1月に、ブルナイとスールーのスルタンから、後述する方法で、ボルネオ島北部、西はキマニス川から東はシボク川までの主権を獲得した。これらの譲歩は、1881年11月に女王陛下の勅許状によって確認された。

私はこれまで、ボルネオ島がヨーロッパ人に初めて広く知られるようになった1518年から、イギリスとオランダによる最終的な分割が行われた1881年までの、ボルネオの政治史を概略的にたどってきた。

以前の著述家の記述を受け入れるならば、ボルネオはヨーロッパの影響を受ける前は最も繁栄した段階にあり、その後、当時東洋で支配的だった商業会社の誤った独占政策により、この島とマレー諸島の他の島の貿易と農業は衰退した。[8]少なくともボルネオ島は、この打撃からようやく回復しつつある。英国北ボルネオ会社は、設立憲章の条項により貿易独占を禁じられており、自らの意思で貿易取引に一切関与しないことを決定した。ラジャ・ブルックの 統治は英国の直轄植民地の統治に似ており、オランダ政府ももはや独占を奨励していないことから、過去の過ちが正されつつあり、ボルネオ島とその住民にとって、かつてないほど明るい未来が開かれつつあると信じるに足る十分な根拠がある。

この件に関するこの部分を終える前に、米国政府がブルネイのスルタンと、英国との条約とほぼ同じ文言で条約を締結していたことを述べておきたい。その条約には、条約の相手方の同意なしに領土を割譲することを禁じる条項も含まれていた。そして1878年、シューフェルト提督は英国政府からボルネオ島を訪問し、デント氏が獲得した割譲地について報告するよう命じられた。当時私は英国総領事代理を務めていたのだが、シューフェルト提督は出発前に、ボルネオ島には「白人の利益も黒人の利益も」アメリカの利益は何も見当たらないと断言した。

参考書によると、ボルネオ島の先住民の人口は175万人から250万人とされている。先住民はマレー人であり、マレー人自体はモンゴル人の一派である。実際、囚人を視察する際、私は中国人とマレー人を区別するのにしばしば苦労した。彼らは同じような服装をしており、中国人の特徴的な辮髪は刑務所の規律の一環として剃られていたからである。

おそらくマレー半島とスマトラ島を経由して群島に移住してきた高地アジアのモンゴル系マレー人は、ボルネオ島やその他の島々がコーカサス人種によって部分的に占有されていることに気づいたに違いない。なぜなら、先住民の中には、1878年から1879年にかけてボルネオでお会いする機会に恵まれたモンタノ博士が指摘したように、イギリス領北ボルネオのブルドゥピ族の場合と同様に、独特のコーカサスタイプの人々が今もなお見られるからである。これらの人々にはプレ・マレー人という名前が付けられているが、私が感謝の意を表したいキーン教授は、[9]これらの点から、インドネシア人という称号が好まれる。典型的なマレー人の科学的記述は次のとおりである。「身長は5フィート強、肌の色はオリーブイエロー、頭は短頭または丸頭、頬骨は突出、目は黒くやや斜視、鼻は小さいが平らではなく、鼻孔は広く、手は小さく繊細、脚は細く弱く、髪は黒く粗く細く、あごひげはないかまばらである」。しかし、セレベス島の先住民の大半を占めるこれらのインドネシア人は、より背が高く、肌の色はより白くまたは薄茶色で、整った顔立ちをしており、東太平洋の褐色のポリネシア人と結びついており、「彼らの子孫とみなすことができる」。キーン教授は、彼らの存在を「コーカサス人種が東南アジアへ遠く移住し、カンボジアなどで証拠が不足していないこと、そしてさらに前進して、まず群島へ、次に東の太平洋へ移動した」と想定することで説明している。言うまでもなく、先住民自身も自分たちの起源について非常に曖昧で非科学的な考えを持っている。ブルドゥピ族の一団から私に厳粛に語られた以下の話が、その例となるだろう。

「ブルドゥピ族の起源」

過去の時代に中国人は[3]入植者は先住民の娘を妻に迎え、彼女との間に女児をもうけた。彼女の両親は丘陵地帯（ブルド＝丘）に住んでおり、オピという名の大きな森の木に覆われていた。ある日、ジャングルで火事が起こり、火事が収まった後、子供は家（先住民の家は地面から杭の上に建てられている）から飛び降り、半分燃えたオピの丸太を見に行ったところ、突然姿を消し、二度と姿を見せなかった。しかし、両親は丸太から精霊の声が聞こえ、子供を妻の元へ連れて行ったこと、そして時が経つにつれて、悲嘆に暮れる両親はジャングルで赤ん坊を見つけ、その子を結婚の子供とみなすだろうと告げられた。[10]そして、新しい種族の祖となる人物。霊の預言は、時が来れば成就した。」

ブルドゥピ族にはモンゴル的な特徴が見られないという事実は、この歴史の正確さをいくらか損なうものである。

現代のマレー人（後ほど詳しく述べる）が先住民に与える一般的な呼称はダヤク族であり、彼らはマレー・ポリネシア語族の非常に異なる方言を話す多数の部族に分かれており、それぞれ独特の名前で知られているが、その由来は一般的に不明瞭である。少なくともイギリス領北ボルネオでは、これらの名前は原則として、彼らが住む川の名前から派生したものではない。

北ボルネオの主な先住民族には、カダイアン族、ドゥスン族、イダアン族、ビサイア族、ブルドゥピ族、エラアン族、スバン族、スン・ディアク族、ムルット族、タガース族などがいる。これらのうち、カダイアン族、ブルドゥピ族、エラアン族、そしてビサイア族の大部分はイスラム教を信仰している。その他の部族は異教徒であり、決まった宗教や偶像崇拝はなく、精霊や来世を信じ、キナバル山の頂上を来世の住処としている。これらの異教徒は、文明の面では先行しているものの、より控えめで、より誇り高く、全体的に「陽気」さに欠けるイスラム教徒の同胞よりも、素朴で自然体で、自己意識の低い人々であり、宗教とともに、現代の、あるいは真のマレー人の特徴もいくつか受け継いでいるように見える。異教徒はあなたと一緒に座ったり、むしろしゃがんだりして伝説を語ったり、あるいは機会があれば一緒に酒を飲んだりするかもしれないが、イスラム教徒、特に真のマレー人は、イギリス人を「カフィル」（割礼を受けていない俗物）とほとんど変わらない存在と見なしている。カフィルは無知ゆえに些細な礼儀作法を常に破り、豚肉を食べ、強い酒を飲み、休息の尊厳を知らず、現世における偶然の肉体的・政治的優位性は、来世で彼が得る劣悪で不快な地位によって十分に相殺されるだろう。先住民は北ボルネオの内陸部に住んでおり、海岸沿いには真のマレー人が点在し、[11]現代マレー語はアラビア文字を使用しているのに対し、先住民はアルファベットの基礎すら持っておらず、したがって文学も全く存在しない。

言語や習慣において先住民とは大きく異なる、より高度な文明を持つマレー民族がボルネオ島に存在したのはなぜだろうか？ここでもキーン教授が助け舟を出し、高地アジアからスマトラ島に移住したモンゴル系マレー人が比較的最近になってそこで真の民族的発展を遂げ、アラブ人によってイスラム教に改宗した後、彼らや彼らに先立ってやってきた仏教宣教師から芸術や初歩的な文明を習得し、ボルネオ島やマレーシアの他の地域に広がり、そこに既に定住していた同民族の未発達な部分に対して急速に優位性を主張した、と示唆することでこの問題を解決している。この理論は、マレー民族の分布に関する先住民の記述とよく合致しており、その記述によれば、南スマトラのメナンカバウが、マレー諸島や半島にマレー民族が広がった中心地となっている。

教授はさらに、先史時代にマレー人とインドネシア人の民族が西はマダガスカル島へ、東はフィリピン、台湾、ミクロネシア、ポリネシアへと広がったことを指摘している。「マレー人がオセアニア地域全体にこれほどまでに拡大したことは、マダガスカルからイースター島、ハワイからニュージーランドに至るまで、共通の（マレー・ポリネシア語）が広まったことによって十分に証明されている。」

脚注：

[1]サゴ島の説明によると、ラマンタとは 工場に販売される生のサゴを指す現地語である。

[2]1888年5月12日に北ボルネオ、6月14日にサラワク、9月17日にブルナイにイギリスの保護領が設立された。付録参照。

[3]ブルドゥピ族はチャイナ川またはキナバタンガン川に住んでおり、ヒュー・ロウ卿は王立アジア協会海峡支部の機関誌に掲載されたブルナイのスルタンの歴史に関する注釈の中で、ブルナイの先住民の歴史のいくつかのバージョンで初期のスルタンの中国人の妻がそこに連れてこられたと明記されていることから、かつて中国人がその川に居住地または商館を持っていた可能性が高いと述べている。

第2章
北ボルネオにおける真のマレー人の本拠地は、島の北西海岸、同名の川沿いにあるブルナイ市であり、そこには現在この群島で唯一名目上独立したスルタンの宮廷が置かれている。[4]

ブルナイ川はおそらくかつてのリンバン川の河口であり、現在は川というよりは塩水の入り江に近い。[12]おそらく一般的な考えとは反対に、東部の普通の川は、少なくともヨーロッパの船舶が航行できる限界に達するまでは、決して美しいものではない。

典型的なマレーの川は、平坦で熱病が蔓延する湿地帯を流れ下る。そこでは何マイルにもわたって、単調な濃い緑色の、果てしなく続くマングローブ林しか目に入らない。その幻想的な絡み合った根は、黒く悪臭を放つ泥の陰鬱な王国を年々海に向かって広げ、侵入者の粗野な目から背後の熱帯地方の魅力を覆い隠す役割を果たしているかのようだ。この殺風景な景色が数マイル続き、淡水と塩水が混ざり合う地点で、長さ20～30フィートの葉を持つ美しく有用な ニッパヤシがマングローブに混じり、ついにその場所を占めるようになる。ニッパヤシは、原住民に家の壁や屋根の材料、タバコの包装紙、朝食の砂糖、日々の生活に必要な塩、祝祭日に心を喜ばせる強い酒を提供する。これは心地よい変化ではあるが、それでも単調である。なぜなら、ニッパヤシは非常に密集しており、水中で成長するため、岸辺や周囲の景色を完全に遮ってしまうからだ。

川の清らかな水の最初の兆候の一つは、川岸に優美なニボンヤシが生えていることである。ニボンヤシは、まっすぐで細く丸い幹を持ち、高さは20～30フィートで、緑の葉の穂を上に乗せている。このヤシは、長さに切断され、それ以上の加工を必要としないため、マレー人は家の柱や梁に広く用いており、常に地面または水面から数フィート上に持ち上げ、必要な大きさの板に割って壁や屋根の骨組みを作り、床全体に敷く。髄を取り除けば、 ニボンは竹がない場合に効率的な水路となり、その若い成長中の芽は、次に目にするココナッツとビンロウヤシ（Areca nut nut）に次ぐキャベツやサラダになる。ただし、訪れる川が人が住む川である場合に限る。しかし、もし無人であれば、旅人は、巨大な木々が一本の線を描いて伸びている、ほとんど通り抜けられないほどの密林しか見つけられないだろう。[13]枝分かれのない100フィートから150フィートもの高さまで伸び、日光を分け合おうとする木々。幹や枝には巨大なつる植物、籐、優美なシダ、美しいラン、その他豊かな着生植物が生い茂っている。これが典型的な北ボルネオの川だが、ブルナイ川は例外的な存在である。ブルナイ川の河口は、緑豊かな小島の間から近づき、砂州によって自然に形成された狭く曲がりくねった水路と、かつて落ち着きのないヨーロッパ人を寄せ付けないために干潮時にはむき出しになる石の堰によって人工的に形成された水路を抜けると、水深が13～14フィート以下で済むはずの船が、緑豊かで草の生い茂る丘陵の美しい岸辺に囲まれた深い水域に出ます。そこには、忌まわしいマングローブやニッパヤシの姿はほとんど見られません。しかし、この川が作り出すコントラストを際立たせるために、これら2つは 蒸気船が進入できない川の上流部には豊富に見られます。小さな村をいくつか通り過ぎると、まず目を引くのは、ローマ・カトリック教会のレンガ造りの廃墟だった。この教会は、スペインのプロパガンダ・フィデ協会の宣教師であった故クアルテロン神父によって建てられたもので、彼はもともと陽気な船長だったが、東洋の海で難破した宝船に偶然出くわし、おそらく普段とは違う良心の呵責を感じ、財産の大部分を教会に捧げることを決意し、そこで聖職に就き、最終的には使徒座長官の地位にまで上り詰めた。残念ながら彼の宣教活動は完全に失敗に終わったが、助手たちが撤退した後も彼は最後までその職にとどまり、ボルネオ海岸で奴隷状態にあったスペイン人を時折解放するなど、確かに一定の善行を行ったことは間違いないだろう。

もしあの気の毒な男が内陸部の異教徒の住む地域に定住していたら、その忍耐強さと善行の模範によって何人かの改宗者を得られたかもしれない。しかし、沿岸部のイスラム教徒の間では、彼の努力は無駄に終わった。彼のブルナイ教会のレンガはその後売却され、蒸気製材所の基礎として使われた。

急な角を曲がると、英国領事館に到着する。[14]そこには、女王陛下の領事代理であるインチェ・マホメット氏が、 3人の妻と13人の子供と共に、誇り高くユニオンジャックを掲げて君臨している。彼はマラッカ出身で、聡明で熱心、礼儀正しく親切な役人であり、ジェームズ・ブルック卿の到来以来のブルナイの政治史に精通している。

現在ブルナイに領事館を置いているのはイギリスだけですが、かつては無給のアメリカ人領事の領事館の上に星条旗が誇らしげに翻っていました。ブルナイでは、一攫千金を狙う白人に活躍の場はほとんどなく、ある日領事館は全焼し、この放火行為とされるものに対する高額な賠償請求がスルタンに送られました。スルタンは請求に異議を唱え、アメリカの軍艦が現地調査のために派遣されました。結局、請求された賠償金は支払われず、領事のモーゼス氏はその後、共和国大統領によって他の外交官や領事のポストに任命されることはなかったと思います。少し先に進むと、ブルナイの街の宮殿、商店、家々が並んでいます。中国人が所有する数軒のレンガ造りの店を除いて、すべて川幅が広がる場所に水上に建てられており、船はハイストリートを蒸気船で進み、王宮のすぐそばに停泊することができます。ピガフェッタが1521年にこの港を訪れた際 、彼は家屋の数を2万5000戸と推定した。1軒あたり6戸という低い平均で計算すると、ブルナイの人口は15万人となり、その多くは中国人で、胡椒畑を耕作していた。胡椒畑の痕跡は、現在では人影のない丘陵地帯に今でも見られる。かつてボルネオのHBM総領事であり、1863年に最低でも人口を2万5000人と見積もったスペンサー・セント・ジョン卿は、ブルナイの1軒あたり15戸が妥当な平均であり、ピガフェッタの時代の人口は37万5000人になると主張している。彼の調査によると、最も多いのはスルタンの宮殿の70戸、最も少ないのは漁師の小さな小屋の7戸だった。しかし、ピガフェッタはおそらく家族について言及していたのだろう。彼が使っている言葉は「火事」だと思う。ブルナイの家には複数の家族が住んでいることがよくある。現在の人口は恐らくそれほど多くはないだろう。[15]12,000人から15,000人以上の原住民と、約80人の中国人と、ここではインド原住民と呼ばれるクリン族の商店主が数人いた。1845年に、当時ブルネイへの女王の初代特使であったジェームズ・ブルック卿は、このスルタン国について次のように述べている。「ここでは、ヨーロッパの有益な影響が衰退しつつある国家を活性化させ、同時に我々の商業を拡大できるかどうかを、最小限の費用で公平に試すことができる。 ***もしこの衰退と消滅の傾向が避けられないのであれば、ヨーロッパの政策を原住民政府に近づけてもボルネオ王朝の崩壊を食い止めることができないのであれば、我々はすでにヨーロッパの習慣や作法に慣れ親しんだ勤勉な内陸民族を取り戻し、必要であれば、豊かで肥沃な土地に徐々に形成され、我々の手に委ねられる植民地を手に入れるだろう」と、彼は別のところで、ボルネオのマレー人を彼ら自身によって再生させることが彼の趣味であったことを認めている。この試みは行われたが、ブルナイのマレー政府の再活性化に関しては、「完全な失敗」と言わざるを得ない。イギリス人は現実的な民族であり、国家間の交流においては自己利益が指針となる。彼らが堕落したブルナイの貴族に近代的な考え方に従って統治する方法をわざわざ教えるとは考えられなかった。実際、我々が彼らと結んだ条約は、例えば、グッタペルカやインドゴムといったジャングル産品の輸出に対する関税や使用料の徴収を禁止し、それらの採取によって産出する木々が完全に破壊されるような行為を禁じ、また、貨物であろうとバラストであろうと、港に入港するすべてのヨーロッパ船に対し、登録トン当たり1ドルの高額な料金を課すという政策、いやむしろ無策を事実上示唆したが、彼らの崩壊を防ぐにはほとんど役立たなかった。そして、ボルネオの人々は、ブルックス家と英国北ボルネオ会社に領土の一部を割譲した際、英国政府が割譲地において条約のこれらの条項の遵守を求めなくなったという事実から、独自の結論を導き出したに違いない。英国はブルネイから欲しいものをすべて手に入れたが、彼らが[16]その見返りとして、我々は多大な貢献をした。故スルタンは、ボルネオで運試しをしたイギリスの石炭会社の1社から彼に支払われるべき債務を回収するのを我々が手助けできなかったことを不可解に思っていたことを覚えている。さらに、彼らの善良で高潔な友人であるジェームズ・ブルック卿へのサラワク州ブルナイの割譲自体も、ある程度、彼らの政府の衰退の一因となった。チャールズ・ブルック王の統治下にあるサラワク州は、ブルナイを犠牲にして、徐々にその領土を吸収することで、現在の繁栄した状態を達成したのである。

イギリス領北ボルネオとサラワクの間にあるブルナイの海岸線は、我々が初めてこの地に現れた当時はダトゥ岬からマルドゥ湾まで約700マイルに及んでいたが、現在は125～130マイルにまで縮小しており、ブルナイは、その基盤となっている川の他に、重要な川が2つしか残っておらず、どちらも多かれ少なかれ激しい反乱を起こしている。ブルナイ国全体が非常に深刻な状況にあり、現在、女王陛下の政府がその事態を検討している。

こうして、最後の独立マレー政府の歴史は崩壊という形で幕を閉じた。ジョホール州（シンガポールの庇護下にあるため繁栄しており、この事実がヨーロッパや中国の資本家や中国人労働者に自信を与えている。また、英国の影響力によって昇格したスルタンという賢明で公正な統治者を擁しているという幸運にも恵まれている）を除いて、マレー諸島とマレー半島全域のマレー政府は、今やイギリス、オランダ、スペイン、ポルトガルのいずれかの支配下にある。この衰退は、マレー民族の活力の欠如によるものではない。ヨーロッパの支配下では、マレー人の人口は増加しており、ジャワ島の人口密度の高さや、海峡植民地のマレー人人口の急速な増加がその証拠である。

マレー人がヨーロッパ人や中国人との交流の中でこれほど繁栄しているのは、間違いなくある程度、彼らがイスラム教に愛着を持っていることによる。イスラム教は禁酒の宗教であり、今のところ熱帯地方の民族にとって最も適した宗教である。また、彼らが白人が屋外労働ができない熱帯地方に住んでいることも忘れてはならない。[17]そして、登場するのは政府職員、商人、または農園主としてのみである。

しかし、ブルナイ貴族の衰退は恐らく避けられないものだったのだろう。ある若い貴族の人生を例にとってみよう。彼は父親のハーレムにいるおそらく30人ほどの女性のうちの1人の息子であり、母親は全く教育を受けておらず、読み書きもできず、公の場に姿を現すことも、公務に影響力を持つことも許されず、実際、ほとんど家から出ることもない。そして、おそらく彼女の主な楽しみの一つは陰謀を企てることであり、その陰謀が発覚すれば彼女自身と恋人の死が確実になるという事実が、その興奮をさらに高めている。

ブルナイは水上都市であるため、若者が陸上で走り回ったり遊んだりする機会はほとんどなく、運動といえばカヌーで川を漕ぐことに限られる。 自分で漕ぐことはあまりにも身分が低いと見なされるからだ。ブルナイの貴族は、たとえ自分の娯楽のためであっても、決して正直な肉体労働に手を出してはならない。私はかつてイギリスからロブ・ロイ・カヌーを輸入し、長いカヌー旅行で楽しんだ。また、原住民の船での旅の単調さを紛らわすために、時々男たちと一緒に漕ぐこともあった。すると、原住民の友人から、そのような行為は身分を著しく損ない、原住民の上層階級の目から見て地位を下げていると厳しく警告された。若い貴族は幼い頃から、男女を問わず多数の家臣や奴隷から卑屈な崇拝の対象となり、彼らから悪習を教え込まれ、まだ少年であるうちに、世渡り上手な男の知識をいくらか身につける。概して、彼は学校教育を一切受けていない。乗馬もせず、狩猟にも参加しない。ヨーロッパ人が到来して以来、彼の神経を鍛えたり、彼の中に潜在するかもしれない精神的または肉体的な高尚な資質を引き出すような戦争もなかった。また、彼が有益な訓練を受けられるような常備軍や海軍もない。私たちがこの言葉に与える意味での政治的キャリアは彼には開かれておらず、愛国心も全く持ち合わせていない。このように育てられた貴族が堕落するのは当然のことである。ブルネイの貴族の総称はパンジェランであり、その数は[18]複数の妻を持つ貴族の息子や娘は皆パンゲラン人であると理解すれば、それは推測できるだろう。

こうした不幸な貴族の中には、地位を維持する手段を全く持たない者もおり、ごく最近、私は実際に、抑圧や窃盗では生活できない貧しいパンゲラン人が、イギリスの植民地で炭鉱で働いたり、水牛の荷車を引いたりせざるを得ない状況を目にしたことがある。

ブルネイの一般市民は、より良い環境の中で生活を送ることができる。子供たちは自由にさせられ、陽気で早熟な裸の小さな悪魔で、ヨーロッパの乳幼児よりもずっと早くから自分の身を守ることができる。川から家へと続くガタガタの階段をよじ登ったり、ぐらつくベランダを気にせず這い回ったりする小さな赤ちゃんの姿は、実に素晴らしい。歩けるようになる前に泳げるようになり、まだ抱っこされているうちに母親のタバコを分け合うこともある。一日中、小さなカヌーに乗って水の中で転がり回り、ワニなど気にせず遊んでいる。幸せな子供たち！学校にも行かず、服も着ない――もしかしたら、幸せな親たちもいるのかもしれない！マレー人は子供たちにとても優しく、甘やかしてくれる。乳幼児の体に親の手が触れるような場面は、見たことも聞いたこともない。マレーの少年は、8歳か9歳くらいで十分に強くなると、 生まれ育った村落（カンポン）に応じて、父親の家業に加わり、漁師、商人、あるいは真鍮や鉄の職人になる。少女たちも幼い頃は同じように自由気ままに過ごし、身につけるのは銀のイチジクの葉を腰に巻いた鎖や帯だけである。成長すると、母親の家事を手伝ったり、毎日開かれる水上マーケットで商品を売ったりする。若くして結婚し、たいていは夫から優しく扱われる。イスラム教徒ではあるが、自由にベールを脱いで外出することができ、これは上流階級の姉妹には許されない特権である。こうした少女にとって最大の不幸は、おそらく美しい顔立ちと体型を持つことだろう。それは、貴族の寵愛を受け、そのハーレムで暮らすことになるかもしれないからだ。[19]彼女は残りの人生を隔離された状態で過ごすことになるかもしれないし、彼女の魅力が衰えるにつれて、食料と衣服の供給は最低限まで減らされるだろう。

イギリスとの条約により奴隷貿易は禁止され、つまりボルネオはもはや、かつてのように海賊が捕虜を売りに持ち込む市場ではなくなった。しかし、すでにそこにいる奴隷は解放されておらず、奴隷の子供は奴隷であるため、いわゆる国内奴隷制がブルナイでは非常に大規模に存在している。昔は、奴隷は海賊から、あるいは何らかの口実でボルネオの異教徒部族から購入されていた。例えば、辺境の川の封建領主が現金が必要な場合、数人の子供の父親である男を架空の罪や職務怠慢で有罪にすることは容易であり、その男の子供、男女を問わず捕らえられ、奴隷としてブルナイに連れて行かれた。よく用いられた方法は「強制売買」であった。首長は大量の交易品を異教徒の村に送り込み、そこで本来の価値の100パーセント以上で売らせ、その間、合法的な交易はすべて禁止し、要求された金銭や物々交換品が届かなかった場合は、不足分を奴隷で補填した。私が1871年に初めてボルネオを知った頃、このような抑圧は首都周辺で非常に蔓延していたが、サラワクとイギリス北ボルネオ会社への広大な領土割譲により、近年、首長の権力は大幅に縮小し、好戦的なキヤン族がラジャ・ブルック の支配下に入って以来、彼らに残された河川に対する支配力は非常に不安定になっている。かつてボルネオで最も強力だったこの部族は、スルタンの命令があればいつでも、彼の不興を買った部族を襲撃し、容易に新たな首を手に入れては勝利の舞を踊ることを何よりも楽しんでいた。ブルナイ・マレー人は好戦的な民族ではなく、ラジャたちはキヤン族がいなければ、牙を抜かれ爪を削られた虎のようなものだと気づき、パガン族もすぐにそのことに気づいた。リンバン川流域の部族は、ここ3、4年、公然と反乱を起こしている。[20]そして彼らは女王の保護下に置かれることを切望しており、それが叶わない場合は、かつての東インド会社のように英国北ボルネオ会社の統治機構が「コンパニ」と呼ばれていたように、あるいはサラワクの統治下に置かれることを切望している。

家事奴隷の境遇は、少女の場合、ハーレムへの加入を強制されない限り、特に過酷なものではない。ハーレムに加入させられると、形式的には自由の身となるものの、実際にはある種の隷属状態から、より屈辱的な別の隷属状態へと移されるに過ぎない。この例外を除けば、奴隷たちは主人の家族と友好的な関係を築いており、イギリス植民地であるラブアン島が近いことも、彼らの境遇を改善する一因となっている。虐待を受けた奴隷は、たいていの場合、ラブアン島へ逃れる手段を見つけることができ、そこにいる限りは自由の身でいられるからである。

典型的なマレー人の科学的記述は既に述べられており、ブルナイの個体についてもほぼ全ての点でよく当てはまるが、鼻が小さいことに加え、ヨーロッパ人の目から見ると鼻筋が弱いという点、そして脚が弱いとは言えない点、実際、ブルナイのマレー人は雄雌ともにやや肉付きの良い動物であるという点だけは例外である。気質に関しては、マレー人は「寡黙で、感情を表に出さず、喜びや悲しみを外に表すことはほとんどなく、互いに礼儀正しく、妻や子供に優しい。幸運に浮かれることも、不運に落ち込むこともないが、刺激を受けると行き過ぎることがある。宗教的な興奮、賭博での損失、嫉妬、その他の家庭内の問題に巻き込まれると、暴走したり、暴れ回ったりする傾向があり、この表現は英語にも取り入れられているようだ」とされている。ブルナイのマレー人は見知らぬ人に対しては確かに寡黙だが、ブルナイの女性たちがビンロウを楽しみながらお茶を飲みながらおしゃべりする様子は、イギリスの老練なゴシップ好きたちに負けないほどだ。また、遠征中の男性たちは、夜遅くまで会話を続け、やめるように懇願されるまで止まらないこともある。礼儀正しさは、身分を問わず、マレー人同士の交流においても、見知らぬ人との交流においても、生まれつき備わっているようだ。おそらく互いに最も憎しみ合っているであろう二人のブルナイ貴族が宮廷で出会う場面は興味深いものであり、そこで見られる相互の礼儀正しさは他に類を見ない。[21]言うまでもなく、ふざけ合いや悪ふざけは無縁で、反論はめったに行われず、「くだらない話」もごく穏やかな形でしか知られていません。マレー人の中で最も身分の低い者でさえ、できる限りあなたの前を通ろうとはせず、また、あなた越しに物を手渡すこともありません。マレー人は、やむを得ない場合を除き、友人を眠りから起こそうとはせず、起こす場合でも、できる限り穏やかな方法で行います。指差しはマナー違反ですが、どうしても必要な場合は、人差し指は使わず、親指で人や物を、どこか恥ずかしそうに指します。公共の場で武器を携行するのは失礼にあたり、ヨーロッパ人はマレー人の訪問者に、身に着けているクリスの刃を見せてほしいと頼むことで、しばしば現地の礼儀作法に対する無知を露呈します。ブルナイの紳士の家庭の女性たちの安否を尋ねることは、礼儀正しいとはみなされません。マレー人があなたの前で頭を覆う布を脱ぐのは無礼な行為だが、あなたとの昼食後に喉から低い音を出すのは、食事の素晴らしさに満足したことを示す丁寧な表現である。この後者の作法は恐らく中国から取り入れられたものだろう。ブルネイのマレー人が女性に低い社会的地位を与えているのは、ほとんどすべてのイスラム教徒の民族と同様だが、もちろん、彼らの特徴である一般的な礼儀正しさとは対照的である。いわゆる労働者階級のマレー人の平均的な知能は、例えばイギリスの田舎者と比べて、そのマナーと同様に、はるかに優れている。H・O・フォーブス氏は著書『東部諸島の博物学者』の中で、原住民の自然史に対する鋭い観察眼と、ジャングルに生息する動植物の名前、習性、用途を正確に言い当てられる能力に感銘を受けたと述べており、また、旅人は、同行させるために雇ったマレー人のクーリーたちの、状況や習慣の変化への全般的な適応力と機敏さ、そして理解の速さに感嘆せざるを得ないと述べている。

知的なマレー人旅行者が突然自分の地域に降り立ち、彼にとって新しい植物や動物の形態について尋ね、風習や習慣について細かな情報を求めたとしたら、イギリスの農民がどれほど驚き、完全に困惑するか想像できないだろうか。[22]彼が身を置くことになった新しい人々について、そして一般的に、あれこれの理由に関する情報を求めていたのだろうか？

彼らの宗教は、ブルネイのマレー人にとってそれほど重荷ではないようだ。首都にあるイスラム教のモスクは、毎日祈りが捧げられていたにもかかわらず、常に非常に汚く、荒廃した状態だった。そして、私は宗教的な興奮に影響されているボルネオのマレー人を見たことがない。

ギャンブルが盛んなのは間違いないし、鶏の鳴き声を真似る行為も行われているが、旅行者の記録から判断すると、他の地域のマレー人に見られるような、人を夢中にさせるような情熱は、この地には見られない。

スールー諸島とバラバックにあるスペイン人入植地を訪れた際、公式に認可された闘鶏場が数多く存在し、祝祭日にはスペイン総督専用の席が用意されていたことに驚きました。ブルナイ島やボルネオ島北部では、このような闘鶏場を一度も見たことがありません。

私が知る限り、暴動は宗教的な興奮や賭博での損失によるものではなく、ほとんどの場合、嫉妬や家庭内の問題が原因であり、その発生はほぼ完全にイギリス領ラブアン島に限られていました。もちろん、そこでは女性の不貞に対するイスラム教の刑罰は適用されませんでした。私はある気の毒な男のことを覚えています。彼は妻に嫉妬する十分な理由があり、私たちの裁判所では求めていた救済を得ることができませんでした。彼は、目の前に霧が立ち込め、自分が何をしているのか全く分からなくなった、つまり自分の意志が全く制御できなくなったと私に説明しました。彼が取り押さえられるまでに、子供、男性、女性合わせて6人ほどが殺されたり、重傷を負ったりしました。彼は罪を認め、静かな尊厳をもって絞首刑執行人の手によって死を迎えました。ラブアンの平穏な歴史の中で起きた多くの悲劇的な出来事は、ボルネオのマレー人の間での結婚の仕方に起因している。純粋な愛による結婚はほとんど知られておらず、一般的には娘の両親と婚約者、あるいはその両親との間の取り決めであり、事実上、すべては[23]婿が嫁に支払う持参金またはブリハン（文字通り「贈り物」）の額。彼らの国では、この制度の悪用を防ぐための一定の安全策が存在するが、イギリスの法律の下では、賢い親が娘の手を何度も処分できることが判明したため、実際には、キャンベル・プレード夫人のやや不快な劇「アリアンヌ」の筋書きが、小さな植民地ラブアンで予見されていた。私はかつて、検死官として、家の床に並んで死んでいるのが発見された若い男性と彼の美しい若い妻の死を調査するよう求められた。女性は恐ろしく切りつけられており、男性は腹部に腸に達する傷が1つだけあった。二重殺人に使われた凶器は刃渡り6インチのナイフただ一つしかなく、状況から判断すると、まず女性が男性を刺し、その後男性がナイフを奪い取って女性を惨殺した可能性が高い。男性は発見された時まだ息があり、死んだ女性に刺されたと訴えた。二人は結婚して間もなかったこと、そしてどうやら女性の同意を得て、父親が別の男性との結婚を画策していたことが判明した。その後、父親は東インド会社が統治権を掌握した後、イギリス領北ボルネオで最初に殺害された人物となり、その殺人犯は新植民地における最初の法の犠牲者となった。まさに悲劇的な物語である。

何年も前の話だが、悲劇につながりかねない暴行事件が、ほとんど滑稽な結末を迎えた。当時の植民地財務官は、かなり年配の陽気なアイルランド人だった。ある日、事務所へ向かう途中、彼は道端でマレー人が妻と別の男を斬りつけているのを見つけた。当時、アイルランド人の間では自治運動は流行していなかったため、財務官は日傘しか持っていなかったが、介入しようとした。すると 暴行犯は激怒して彼に襲いかかり、痩せ型のアイルランド人官僚は一目散に逃げ出した。彼にとっては深刻な事態だったが、その追跡劇は傍観者たちの抑えきれない笑いを誘った。男は結局捕まらず、被害者たちは顔に傷を負ったものの回復した。私はそのことを覚えている。[24]ヒュー・ロウ卿の中国人召使いが、喫煙者が野放しになっているので用心するようにと警告し、C氏が間一髪で難を逃れたことに触れた際、軽蔑的な返答をしたことに衝撃を受けた。その返答は、財務大臣が他人のことに首を突っ込むのは愚かだという趣旨だった。他人のことに首を突っ込むことを嫌がるこの態度は、時に冷淡に見えることもあるが、マレー人と中国人の特徴である。

旅行記の読者は、ある国に対する意見を形成する際に、やや不利な立場に置かれる。なぜなら、同じような性質の出来事がまとめて紹介されているため、読者の印象が偏ってしまうからである。北ボルネオでは殺人や暴動が頻繁に起こると思われたくない。実際、それらは非常にまれで、あらゆる種類の犯罪行為は著しく少ない。もちろん、首狩りを慣習的に認められた娯楽とみなすならば、特に、原住民の統治下にある地域では警察力が全く存在せず、誰もが武器を携帯し、ヤシの葉の壁でできており、鍵や閂、鉄格子もない家々は、泥棒気質の者にとって非常に魅力的な場所となっている。妻と私は、番人を置かず、ドアや窓を閉めずに寝ることがほとんどだった。使用人の部屋は家から離れていたので、私たちの財産が盗まれたのは「少年」だけだった。

ブルネイは、イアン・ディ・ペルトゥアン（「統治者」の意）と呼ばれるスルタンと、パンゲラン・バンダハラ、パンゲラン・ディ・ガドン、パンゲラン・パマンチャ、パンゲラン・テメンゴンという4人の主要な国務大臣（ワジール）によって統治されている。これらの大臣は一般的に王族の血を引いており、それぞれの住居に特徴的な旗を掲げている。バンダハラの旗は白、ディ・ガドンの旗は緑、テメンゴンの旗は赤である。旗は驚くほど簡素で安価だが、それぞれ必要な色の布地や旗布の正方形の断片でできており、テメンゴンの旗だけはペナントの形に切り抜かれている。スルタンの旗は、ブルネイの王室の色である黄色の無地の旗布で、[25]君主は、その色を衣服のどの部分にも示すことが許されている。女性、たとえ奴隷であっても、衣服に黄色、あるいは好きな色を身につけることができるということは、女性という性別がいかに重要視されていないかを示している。理論上、バンダハラの職務は内務大臣の職務であり、ディ・ガドンは印章保管官兼財務大臣である。パマンチャの職務については、このポストが長年空席のままであるため、かなり不確かだが、内務大臣の職務の一部であると思われる。そしてテメンゴンは戦争大臣兼陸海軍総司令官であり、ブルナイ市で刑事事件と民事事件を審理し、判決を下すようである。これらの任命はスルタンによって行われ、終身であるが、ブルナイのような粗雑で即席の統治システムでは、各大臣の実際の影響力は、完全にその大臣自身の性格とスルタンの性格に依存することが理解されるだろう。時には、ある大臣が他の大臣の一部、あるいは場合によっては全員の職務を事実上奪い取り、他の大臣には肩書きと収入だけを残すことがある。また、空席が生じた場合、スルタンは新たな任命を行わず、その職務の収入を自ら流用し、職務は成り行きに任せることもよくある。

貿易と商業を監督するために、理論上は、下位大臣であるパンゲラン・シャバンダーが存在する。

大臣にはもう一つ階級があり、マントリと呼ばれる彼らはスルタンによって民衆の中から選ばれ、その知性と国民からの影響力、そして支持を基準に選出されます。彼らは非常に大きな政治権力を持ち、重要な事柄について意見を求められます。ジュワタンとオラン・カヤ・ディ・ガドンはまさにそのような存在であり、スルタンとワジールの主要な役人と言えるでしょう。

州職員の給与は、後述するように各部署に割り当てられた特定の地区の歳入から支払われる。

すでに説明したように、イスラム教徒のマレー人はボルネオ島に侵攻し征服した民族であり、彼らの首長たちは国を分割したか、あるいはむしろ[26]住民たちは、イングランドがウィリアム征服王の支持者たちの間で分割されたのとほぼ同じように、互いに土地を分け合った 。すべての川の住民は[5]そして内陸部では、ブルナイ・マレー人がその権威を行使できる限界まで、非公式な立場でスルタンを、あるいは貴族の一人に封建領主として所有し、税金を納めるか、あるいはスルタンの職または国務大臣の一人に所属しているかのいずれかであり、理論的には、スルタン国のすべての地区は、そこに住む人々が貴族、その時々のスルタン、あるいは国務大臣の一人に属しているという事実から、以下のいずれかとして知られている。

1. カ・ラージャハン ― スルタンまたはラージャに属するもの。
   または 2. クーリパン ― 特定の公務員が在任期間中に所有する所持品。
   または 3. プサカまたはトゥリンとは、スルタンまたは貴族のいずれかが非公式な立場で所有する領地のことである。
   王室や封建領主は土地に対するいかなる権利も主張しなかった。例えば、「王室領」というものは存在せず、所有または占有されていない土地については、スルタンやその地域の封建領主に地代や土地税を支払うことなく、どの原住民でもそこに定住して耕作することができた。そのため、土地は比較的軽視され、封建領主が主張したのは土地ではなく人々であった。そのため、P・レイス氏が領事報告書で指摘したように、人々が川から川へと移動した場合、彼らは定住先の住民を所有する領主の従者になるのではなく、以前と同様に彼らを追跡し、彼らから税金を徴収する権利を持つ以前の領主に服従したままであった。ごく最近になって、ラブアン島におけるイギリスの例に倣い、すべての土地は君主の所有物とみなされ、個人に一定期間貸し出されていたが、貴族たちは、場合によっては、自分たちの従者が住む土地の所有権を主張するようになった。[27]彼らは定住することを選び、半独立の君主を装おうと努めてきた。これらの封建領主は、領主の要求に抵抗できない従者に対して、その能力に応じて課税していた。人頭税は、通常、既婚男性には2ドル、独身男性には1ドルの割合で課せられ、土地税がない限り異議を唱えられることはない課税形態であるが、領主は支出が収入を上回っていると判断した場合には、自分の意のままに特別税を課す権限も持っていた。また、税金の支払いの遅延、治安の乱れ、または地域で発生した窃盗行為を利用して、滞納者に過剰な罰金を課し、支払われた罰金はすべて領主のものとなった。罰金が支払われない場合は、滞納者の子供が捕らえられ、最終的には奴隷として売られることもあった。私が国内奴隷制について話す際に言及した「強制取引」のシステム。首長たちは皆不在で、自分の領地からありったけの富を搾り取る一方で、哀れな部下たちのためには何もしなかった。税金は使者や奴隷によって徴収されたが、彼らは良心のかけらもない連中で、要求された額を超えて人々から搾り取った分だけ報酬を受け取っていた。そして、彼らは税金の徴収に従事しながら、人々の家に無料で住み、当然ながら人々は彼らが早く去るように最善を尽くした。些細な紛争は、首長が任命した「オラン・カヤ」（文字通り「金持ち」）と呼ばれる村長によって解決された。これらのオラン・カヤは、少額の財産を所有し、同時に首長に従順であるという理由で選ばれることが多かった。多くの場合、彼らは並外れた愚かさと従順さゆえに選ばれたように思われた。これらの封建的な首長たちの描写において、私はずっと過去形を用いてきたが、幸いなことに、既に述べた理由から、「古き良き時代」は急速に過ぎ去りつつある。

ブルナイの法律は、理論上はコーランに教えられたものであり、イスラム法について多少の知識を持つ役人が1、2人いる。シンガポールには多数の汽船が安価な設備を提供しているため、ブルナイ人やカダーン人の間にはメッカ巡礼をしたハジ（巡礼者）が多く、[28]特に後者だが、もちろんメッカを訪れたからといって、巡礼者が聖典に関する実際の知識を得たとは限らない。マレー人はアラビア文字を採用しているため、聖典を解読できる者もいるが、聖典を構成するアラビア語の意味を理解しているわけではない。私の友人で、首都におけるイスラム法の第一人者の息子であり、イギリスに帰化した人物は、コンスタンティノープルで法律を学んだことがある。

ブルナイには刑務所がなく、罰金刑は投獄よりも収益性の高い刑罰方法であることが判明しており、裁判官は一般的に罰金を懐に入れている。犯罪者を拘留する必要が生じた場合でも、スルタンまたは彼の主要な大臣の謁見室前の公共の舞台または踊り場に設置された足かせに足をはめることで行われ、哀れな男はそこに数ヶ月間拘留されることがある。

コーランで認められている窃盗の刑罰は右手を切断することだが、この残虐ではあるものの効果的な刑罰はイギリスでは容認されていない。しかし、私がHBM総領事として勤務していたある時、介入するには遅すぎる情報を受け取ってしまった。私はイギリスの砲艦で故スルタンを訪問し、宮殿沖に停泊していた。夕食直前の夕方、甲板に見張りがいたにもかかわらず、何人かの原住民が船に近づき、舷窓から船長のテーブルにあった私の金時計と鎖、そして一等中尉の船室にあった彼の拳銃を盗み出した。翌朝、スルタンと面会した際、私は王宮の窓の前で友好的な軍艦から窃盗を働くブルナイの泥棒たちの巧妙さと大胆さを彼に冗談交じりに話した。スルタンは何も言わなかったが、明らかにひどく腹を立てていた。数週間後、私の拳銃と時計と鎖の残骸がラブアンに送られてきた。手紙には、3人の泥棒が両手を切り落とされる刑に処されたと書かれていた。その後、その不幸な男たちのうち2人が、この残酷な刑罰の影響で亡くなったと聞いた。

[29]別の機会には、ブルナイの泥棒たちが巧みに船から降り、川に停泊中の商船の船尾から真鍮製の信号砲2門を持ち去った。操舵手の目をかいくぐり、船長と数名の士官がすぐそばの天窓で眠っている間に、彼らは盗みを働いた。信号砲はその後回収された。

処刑は弓弦またはクリス（短剣）によって行われる。

かつて私は、マイディンという男の弓による処刑に立ち会うという不愉快な任務を負ったことがある。というのも、彼はスルタンのお気に入りの役人の息子だったため、処刑が形だけのものになるのではないかと懸念されていたからだ。この男は他の者たちと共に、ボルネオ島沿岸のラブアン島から来た中国人商人の小さな集落を襲撃し、店主数人を殺害し、集落を略奪した。当時の中央政府は非常に弱体で、中国人数人の殺害をほとんど重要視していなかったため、英国領事の尽力にもかかわらず、マイディンは犯罪発生後ほぼ2年間も自由の身のままだった。

処刑は夜に行われた。殺人犯は両手を後ろに縛られ、大きなカヌーに乗せられ、首に縄の輪がかけられた。二人の男が彼の後ろに立ち、短い棒を縄に差し込み、二人の処刑人がそれをぐるぐるとねじり、気管を圧迫した。マイディンの抵抗はすぐに終わった。

一般人の場合、処刑人はクリス（短剣）を用い、処刑人が犯罪者の後ろに立ち、クリスを肩から心臓へと下向きに押し込む。この処刑方法は、サラワクを支配したヨーロッパ人によっても維持された。イギリス領北ボルネオでは、絞首刑というイギリス式の処刑方法が採用された。

かつて、古来の慣習がより厳格に守られていた時代には、王族について侮辱的な言葉を使った者は舌を切られる刑に処せられ、私はかつて、その刑を執行するために使われたやや扱いにくいハサミを、それを保管していたテメンゴンから見せてもらったことがあるが、ここ20年ほどはそれが使われたという話は聞いたことがない。[30]機会はいくらでもあったはずだ。

かつて、任務でブルナイを訪れた観察眼の鋭いイギリス海軍士官から、ブルナイとの長年の繋がりやスルタンへの影響力にもかかわらず、犯罪者を川の高い柱の上の舞台に昼夜問わず放置するという、実に残虐な処刑方法に嫌悪感を覚えたと聞かされ、私はぞっとした。私はそのような処刑方法を聞いたことがなく、すぐに友人が処刑中の犯罪者と釣りをする男たちを間違えていたことに気づいた。二人の男が少し離れた柱の上に腰掛け、ロープで網を川に下ろす。ブルナイの人々は、何時間もじっと座って何もせずにいられるほど忍耐強く待ち、魚の群れが網の上を通過するまで微動だにしない。魚の群れが網の上を通過すると、三人目の男が網を少し持ち上げて魚を取り出し、同じ作業が繰り返される。

私の海軍の友人は、ブルナイでの回想録を出版したことはないと思う。

ブルナイには警察組織がないことは既に述べたとおりです。役人は自分の奴隷を使って命令を実行させますが、ヨーロッパ人なら警察を呼ぶでしょう。陸軍も海軍もありませんが、スルタンや大臣がブルナイの人々を戦争に駆り立てることができるという理論があります。しかし、彼らは給料も十分な食料も与えないため、その呼びかけに応じる人はほとんどいません。

ブルナイの男性は皆、槍、クリス、バックラーといった武器を所有しており、それに加えて、古いイギリス製の「タワー」型マスケット銃やライフル、あるいはタワーの刻印を模した中国製の銃を携えている。マレー人は常にパラン、チョッパー、カットラスを携帯しており、農業をはじめとするあらゆる作業に用いられるほか、攻撃や防御にも有効な武器となっている。

ブルナイは真鍮製の大砲鋳造所で有名で、今でもかなりの大きさの立派な大砲を製造しています。ピガフェッタは1521年にブルナイを訪れた際、大砲が頻繁に発射されていたと記しています。真鍮製の大砲はかつてブルナイの通貨の一部であり、今でも商品の価格は「何ピクルか」（ピクル＝[31]133 1/3ポンド）または 1 斤 (1 斤 = 1 1/3ポンド) の真鍮製銃。銃の真鍮は主に町で流通している中国からの資金で賄われている。

昔は、真鍮製の銃の他に、灰色のシャツ地（ベラチュ）や南京の布（カインアサップ）、そして小さな鉄片も法定通貨として使われていました。あるスルタンが導入しようとしたブルネイの銅貨の見本を見たことがありますが、臣民に簡単に偽造されてしまうため、流通から回収されました。現在では、銀貨、海峡植民地の小銀貨、シンガポール、サラワク、イギリス領北ボルネオの銅貨が流通していますが、残念ながら銅貨が主流です。最近、スルタンはバーミンガムから1万ドル相当の銅貨を入手しましたが、シンガポールとラブアンの商人や政府はその使用を軽視しているようで、おそらく2度目の輸入は試みないでしょう。

銅貨の流通による利益は、もちろん相当な額であり、イギリス北ボルネオ会社はブルナイで流通した大量の自社貨幣から、収入を大幅に増やした。スルタンがイギリスから独自の貨幣を調達するという考えを初めて口にしたとき、会社の役人の一人が熱心に反対したが、傍観者によると、じっと動かないマレー人と動き回るヨーロッパ人の表情の対比は実に滑稽だったという。スルタンは役人の反対に対し、「閣下、私の貨幣があなたの国で流通し、あなたの貨幣が私の国で流通するという意味ではありません」とだけ答えた。スルタンは、会社が得ている利益を常に承知していたのである。

ブルナイ市の住民は税金が非常に軽く、直接税はありません。前述のように、土地税も地代もなく、誰もが自分の家を建て、自分の地主です。以下の商品の小売権は政府によって最高入札者に「委託」され、その結果、消費者に価格が上乗せされます。アヘン（ただし、この麻薬を使用する貴族はごく少数）、外国産タバコ、カレー、ワインと蒸留酒（原住民は使用しない）、塩、ガンビア（噛みタバコとして使用）[32]ビンロウ（またはビンロウの 実）、茶（地元住民はほとんど使用しない）、そしてピーナッツとココナッツオイルが主な食料源である。市町村の税金や料金はなく、潮の満ち引き​​のある川が道路と下水道の両方の役割を果たしている。また、貧困救済委員会からの徴収もない。

一方で、陸軍、海軍、警察、維持管理すべき公共施設などが存在しないため、政府の支出も驚くほど少ない。

上記以外にも、政府の収入源としては、中国人のハウスボート（あるいは商船）の賃料、質屋業や賭博業の免許料、皮革輸出の「農場」、サゴヤシやグッタペルカのロイヤルティ、港に寄港するヨーロッパ船のトン数税などがある。政府各部署の給与や経費は、河川、あるいは河川に付随する地区の収入から賄われている。

サラワクとイギリス領北ボルネオは、獲得した領土の割譲に対して、現在では相当額の年間支払いを行っている。サラワクの年間拠出額は約1万6000ドル、イギリス領北ボルネオは約1万1800ドルである。これらの金額は、割譲された地域に利害関係を持つスルタンや貴族の間で分配される。ここで付け加えておくと、既に述べたデント氏の取り決めに基づき、イギリス領北ボルネオが州のスルタンに支払う金額は年間5000ドルである。

また、 WC Cowie氏は独占権のために年間支払いを行っています。[6] 彼が数年間保持していたスルタン国での石炭採掘。石炭はボルネオ島全域に存在し、その存在は古くから知られていた。サラワクやオランダ領ボルネオの一部では小規模に採掘されており、ラブアン植民地の石炭資源開発の失敗については後述する。

現在我々が関心を寄せているブルナイ・スルタン国では、ブルナイ川をはじめとする各地に石炭が豊富に埋蔵されているが、現在採掘を行っているのはブルナイ川河口のムアラにあるカウイ氏とそのパートナーたちだけである。[33]—ムアラは、確かにマレー語で川の河口を意味します。牧師。オーストラリアで地質学の権威としてよく知られているJEテニソン＝ウッドは、ムアラ炭田について次のように述べている。「ラブアンの南西約20マイルにブルナイ川の河口がある。ここの岩石は全く異なる性質を持ち、はるかに古い。砂岩、頁岩、砂礫があり、鉄分を含む節理が見られる。地層は25度から45度の角度で傾斜している。しばしばチャートのような変質が見られる。ムアラには、厚さ20フィート、25フィート、26フィートの石炭層の露頭がある。石炭は良質で、完全に瀝青化しており、脆くない。これらの地層は民間企業によって採掘されている。化石は見つからなかったが、地層と石炭はハンター川沿いの古いオーストラリアの石炭を彷彿とさせた。鉱山は非常に価値が高い。2人の進取的なスコットランド人が、スルタンから数千ドルで鉱山を借りている。ブルナイ。同じ君主が、ほとんど無償でその場所を手放すだろう。なぜそこに石炭補給基地を置かないのか？あるいは、ドイツ、フランス、ロシアが独立したブルナイのスルタンからそれを購入したらどうなるだろうか？まるでこの最後の発言を裏付けるかのように、1887年初頭にロシアの軍艦がムアラとブルナイを訪れ、炭鉱にかなりの関心を示した。[7]

脚注：

[4]彼はその後「保護」された（前ページ6、注を参照）。

[5]道路が整備されていないため、移動手段として河川が非常に重要であり、ボルネオ島のほぼすべての地区は、その地域を流れる主要な河川にちなんで名付けられている。

[6]この権利は1833年にコーウィー氏からラージャ・ブルックに譲渡された。

[7]イギリス保護領は危険を回避した。

第3章
ブルナイがかつてどのような場所であったか、そして現在どのような場所であるかを読者の皆様にお伝えする最も適切な方法は、まず1521年にブルナイを訪れたイタリア人ピガフェッタの記述を引用し、次に1884年に私と共にブルナイを訪れた故ステア・エルフィンストーン・ダルリンプル氏の記述を引用することでしょう。ピガフェッタの記述は、クロフォードの 『インド諸島記述辞典』から抜粋したものです。

「街に着くと 、絹の布で装飾された象2頭と、それぞれ12人の男が到着するまで、プラフ（船またははしけ）で2時間待たなければならなかった」と彼は言う。[34]贈り物を収め、包むための絹で覆われた磁器の花瓶が用意されていた。私たちは象に乗り、12人の男が贈り物を携えて先導した。こうして私たちは総督の家に向かい、そこで多くの料理の夕食をご馳走になった。翌日、私たちは12時まで自由に過ごし、それから王宮に向かった。私たちは前と同じように象に乗り、贈り物を携えた男たちが先導した。総督の家から宮殿までの道は、剣、槍、的を持った人々で溢れていた。王がそう命じたのだ。私たちは象に乗ったまま宮殿の中庭に入った。それから私たちは象から降り、総督と数人の首長に付き添われて階段を上り、廷臣でいっぱいの大広間に入った。そこで私たちは絨毯の上に座り、贈り物は私たちの近くに置かれた。大広間の奥、しかし一段高いところに、絹の布が張られた小広間があり、そこには2枚のカーテンがかかっていた。カーテンを上げると、広間を照らす2つの窓が現れた。ここには、王の護衛として、裸のレイピアを手に太ももに乗せた300人の男たちがいた。この小広間のさらに奥には、錦織のカーテンがかかった大きな窓があり、カーテンを上げると、テーブルに座ってキンマを噛んでいる王と、その傍らにいる幼い息子が見えた。王の後ろには女性しか見えなかった。すると、ある族長が、王に直接話しかけてはいけないが、何か言いたいことがあれば、王に伝えれば、王はそれを小広間にいる自分より身分の高い廷臣に伝えるだろうと告げた。この人物は、今度は総督の弟に私たちの願いを伝え、総督の弟は壁の開口部にある管を通して、王の近くの廷臣に私たちの気持ちを伝え、廷臣はそれを国王陛下に伝えることになっていました。その間、私たちは両手を頭上で合わせ、まず片足、次に反対の足を上げ、最後に手をキスして、国王に三度お辞儀をするように指示されていました。これが王室の挨拶です。 ***宮殿にいる全員は、腰に金糸の刺繍が施された布と絹をまとい、金の柄のついた短剣を身につけ、[35]真珠や宝石で飾られ、指にはたくさんの指輪をはめていた。

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私たちは象に再び乗り、総督の家に戻りました。 ***その後、総督の家には10人の男たちが、それぞれ10個の大きな木製の盆を持ってやって来ました。それぞれの盆には、子牛、去勢鶏、雌鶏、孔雀などの様々な動物の肉、そして様々な種類の魚が乗った10個か12個の磁器の皿が置かれており、肉だけでも30個か32個の料理がありました。私たちはヤシの葉のマットの上で地面に座って食事をしました。一口食べるごとに、卵ほどの大きさの磁器のカップに米から作られた蒸留酒を飲みました。また、自分たちのスプーンと同じ形をした金のスプーンを使って、米と菓子も食べました。私たちが2晩過ごした場所には、銀の背の高いシャンデリアの上に置かれた2本の白い蝋の松明と、それぞれ4本の芯を持つ2つの油ランプが常に燃えており、2人の男がそれらを見張っていました。翌朝、私たちは同じ象に乗って海岸に到着すると、すぐに2艘のプラフ（小型船）が用意されており、それに乗って再び船へと案内された。

町そのものについて彼はこう述べている。

「この都市は、王の宮殿と一部の首長の邸宅を除いて、すべて海水の上に建てられている。2万5千世帯、すなわち家族が暮らしている。家々はすべて木造で、地面から高く保つために頑丈な杭の上に建てられている。満潮時には、女性たちが小舟に乗って街中を巡り、生活必需品を売る。王宮の前には、大きなレンガで築かれた城壁があり、要塞のような堡塁が設けられ、その上には真鍮製の大砲56門と鉄製の大砲6門が設置されている。」

クロフォード氏は、家族の数に関する記述を除けば、 ピガフェッタの記述には知性と真実性を示す豊富な内部証拠が含まれていると考えている。王の邸宅と一部の貴族の邸宅だけが陸地に建っていたことを考えると、市内で象を使う必要はほとんどなく、ピガフェッタが言及している2頭の象はおそらく国家の目的のために飼育されていた唯一の象だったのだろうと指摘しても良いだろうか。ボルネオの動物相には奇妙な事実があるが、[36]スマトラ島によく似ているが、スマトラ島には象がたくさんいるのに対し、ボルネオ島には北ボルネオ会社の領土である北東海岸の限られた地域を除いて、象は一頭もいない。また、当時、イスラム教の教義は厳密には守られていなかったようだ。今では、ブルネイの貴族があなたに酒を勧めるなど考えもしないし、女性が公の場に姿を現すことなど決して許されない。特に聴衆の中にヨーロッパ人がいる場合はなおさらだ。酒の消費は非常に自由だったようで、ピガフェッタがさらにスペイン人の中には酔っぱらった者もいたと述べているのも不思議ではない。金であろうと他の素材であろうと、スプーンはブルネイの良家の人々によってとっくに捨て去られており、そのようなものを使うのは異教徒だけであり、イスラム教徒はアッラーが与えた指を使うのだ。船で市場を開いている女性たちの描写は今日でも通用するが、木造の家屋は「頑丈な杭」の上に建っているのではなく、今ではぐらつく丸いニボンヤシの柱の上に建っている。王への敬礼の描写はほとんど誇張されていないが、今では屋内で足を組んでしゃがむ（シラ）という敬礼の姿勢で行われる（サンスクリット語の çîl に由来し、瞑想する、崇拝するという意味。下位の者は上位の者の前では決して立たない）。また、握手をするヨーロッパ人の場合はこの敬礼は省略されている。貴族は今では比較的権力を持たないが、彼らは互いに最も敬意を払った口調で話しかけ、また庶民からも話しかけられる。上位者や、両者とも高位の場合は同等の者を呼ぶ際に、サンスクリット語に由来する言葉がよく使われる。例えば、バギンダ、ドゥリ・パドゥカ、イアンダなど。上位者に話しかける際、話し手は自分自身を奴隷としてのみ言及する。 アンバ、サハヤなど。王族以外の者が黄色を使用することの禁止については既に述べましたが、付け加えるならば、一般人が傘をさして宮殿の階段を通行することは重大な罪であり、また、貴族のために確保されている場所である船やカヌーの後部に座ることも禁じられています。スルタンや宰相の一人に謁見する際には、今でも相当な儀式が行われます。時間帯を問わず、厚い蜜蝋のろうそくが約3本灯されます。[37]数フィートの長さのろうそくに火を灯し、ヨーロッパからの訪問者の傍らの床に置く。訪問者が身分の高い人物であれば、訪問の最後にそのろうそくを持ち帰るのが礼儀作法である。特に夜間の場合はなおさらである。ある時、私に同行していた若い将校が、真新しい制服にコーヒーをこぼしただけでなく、スルタン陛下に丁重にお別れを告げる際に、無意識のうちに私の灯したろうそくの上にしばらくまたがってしまったことがあり、マレー貴族の礼儀作法が厳しく試された。貴族たちは顔の筋肉を微動だにしなかったが、ヨーロッパ人たちはそれほど厳粛さを保つことができなかった。

ダルリンプル氏が1884年8月にフィールド誌に提供したブルナイの描写は以下の通りである。

「南東から堂々とした曲線を描いて流れる広い川沿いには、ほとんど森林が伐採された砂岩の丘陵が両側を囲み、北東の遥か彼方に空に向かってそびえ立つ高く青い山々が垣間見える。その川沿いには、アタップ（ニボンヤシの葉で作った茅葺き屋根）とカジャン（同じくニボンヤシの葉で作った筵）の家、というより小屋が、水の上に杭で建てられ、広く湾曲した川の両岸に巨大な三日月形を形成している。ここはブルナイ市、100年以上も在位し、今は老境にあるブルナイのスルタン、ヤン・ディ・ペルトゥアンの首都である 。約1万5千人のマレー人が住むこの街は、彼らの言語がシンガポール・マレー語とは全く異なり、コーンウォール語とコックニー英語ほども違う。そして、この街は、一連のかつて、退廃的で腐敗したパンゲラン族は、サンパンマンギウ岬からサラワク川に至る北西ボルネオの沿岸地域に抑圧的な支配を拡大していたが、その後、イギリスの企業家精神が介入し、スールー族とイラヌン族の海賊を海から一掃し、河川を商業活動のために開放した。

前述の丘の頂上に立つと、眼下に広がる街並みを一望できる。粗末な家々は不規則なブロックや集落に建てられているが、両側には広い川に面した整然とした正面があり、川の緩やかなカーブに沿って、美しい水路で隔てられた二つの堂々とした三日月形を形成している。これらの主要な建物の背後には[38]三日月形の建物群は、無秩序に、何の計画もなく建てられた、さまざまなブロックや建物の集まりである。左岸にはレンガ造りの中国商店がいくつかあり、対岸には立派なレンガ造りの家があり、イギリス北ボルネオ会社の中国領事代理の住居であることを示す旗がはためいている。 ***

市街地上部の右側に、様々な建物が混在する一帯は、スルタン自身の宮殿（標識は除く！）を形成している。少し下ったところに、波板屋根の大きく、やや不揃いながらも堅固な板張りの建物があり、そこは先代スルタンの息子でブルナイ王位継承者であるパンゲラン・テメンゴンの住居である。向かい側には2隻の蒸気船が停泊しており、1隻はスルタンの所有物、もう1隻は王位継承者の所有物である。 ***

スルタン宮殿の一般謁見室は、両側に木製の柱が並び、高い天井を支える細長い部屋である。柱の両側には、さらに奥に小部屋が設けられており、奥の奥まった一角にはスルタンの玉座が置かれている。床には敷物が敷かれている。 ***

ブルナイの栄光は失われ、ピガフェッタが訪れた頃の面影はもはやないが、時折、ある程度の威厳は保たれている。マレー人でいっぱいの船が川を下ってやってくる。船尾には白い旗がはためき、両舷には七艘の櫂が光り、船体中央には白い傘が並んでいる。ガドンのパンゲランが儀式的な訪問のためにやって来たのだ。船が船に近づくと、パンゲランは豪華な絨毯の上に座り、家臣たちに囲まれているのが見える。一人は頭上に傘を差し、もう一人は金メッキの長い杖、トンカット・クライダンを高く掲げている。杖の先端には黄色い馬の毛の羽根飾りが垂れ下がっている。パンゲランと家臣たちの装束で最も目を引くのは、彼らが携えているクリスの美しさだ。柄は金で装飾された象牙の彫刻でできており、鞘は美しく磨かれた木材は、サテンウッドのようだ。葉巻とコーヒーが用意され、ビチャラが始まる。[39]クエーカー教徒の集会は、マレーのビチャラ（集会）を表現するのに悪くない比喩だ。パンゲランの人々は輪になって座り、しばらくの間、厳粛な面持ちでタバコを吸っている。そして質問が投げかけられると、短い返答があり、その後また長い沈黙が続く。

「こうして、彼らがやってきた目的である仕事に徐々に近づいていく。」

「彼らのマナーは洗練されているが、表情は微動だにしない。そして、マレー人の心をつかむには、彼の財布をつかむしかない。」

「部外者にとって、ブルナイは醜い老婆の街である。何百もの市場船がひしめき合い、乗員が叫び声を上げ、値切り交渉をする混雑した市場では、そのような老婆ばかりに出くわす。あるいは、この東洋のヴェネツィアの迷路を縫うように水上散歩をしている時にも、老婆の姿が見られる。しかし、その複雑な事情に精通している場合、あるいは有力なパンゲランの誰かに儀礼的な訪問をする場合、カジャン壁の都合の良い隙間から覗き込む色白の美女を垣間見ることができる。あるいは、後者の場合、後ろのハーレムの窓から、色白で黒い目のフーリたちが、謁見の間を覗き込む特権を与えられ、全身全霊で外を見ているのが見られるかもしれない。」

「ブルナイの現在の人口は1万2000人から1万5000人を超えることはないだろう。1年前の恐ろしいコレラの流行で多くの人が命を落としたからだ。輸出品はサゴヤシ、グッタペルカ、樟脳、ゴム、ツバメの巣、ダマールゴムなどであり、市内の資金はほぼすべて中国商人の手に渡っている。 」

かつて、ブルナイには多くの中国人が暮らしており、周囲の丘陵地帯は胡椒畑で覆われ、中国との間で大規模なジャンク貿易が行われていた。現在、ブルナイは雄大なリンバン川からもたらされるジャングル産物とサゴヤシの輸出で生計を立てている。リンバン川の谷はブルナイの東へほど近い場所にある。この街の大きな利点の一つは、川の左岸、町の麓の丘陵地帯にある泉から汲み上げられる豊富な清らかな水である。 ***

「これはブルナイのブルナイについての簡単な概略である。パンゲランは腐敗しているが、下層階級はそうではなく、法律に従っている。」[40]彼らは勤勉ではないものの、現状に留まっている。しかし、いつか彼らの都市が再び頭を上げ、シンガポールがマラッカ海峡にとってそうであるように、北ボルネオにとって重要な存在となる日が来るかもしれない。

この記述は現代のブルナイの様子をよく表しているが、旗と傘の色から判断すると、国賓として訪問した貴族はディ・ガドンではなくバンダハラであったに違いない、とだけ指摘しておきたい。

ダルリンプル氏が言及している高齢のスルタンとは、故ムミム・スルタンのことである。彼は直系の子孫ではなかったものの、首相を務めていたオマル・アリ・サイフディン・スルタンの死後、イギリスの影響力によって王位に就いた。彼は常にイギリスに対して忠実な友人として振る舞っていた。ムミムは死去時100歳を超えていたと広く信じられており、50人ほどの妻や側室がいたと言われているが、子供はいなかった。彼は1885年5月29日に死去したが、その前に当時のイギリス総領事サー・C・C・リーズの助言に従い、オマル・アリ・サイフディンの息子であるテメンゴンを後継者に指名していた。テメンゴンは、何の反対もなくスルタンの称号で即位したが、彼が迎えた王国は地方での反乱に悩まされ、1847年にイギリスと条約が締結された時点では、その面積は4分の1以下にまで縮小していた。

ボルネオ島には地代がなく、誰もが自分の家を建てて自分の地主であると述べましたが、付け加えておきたいのは、人々は自分の職業に応じて所属するカンポン（村）または教区に家を建て、そのカンポンは都市を分割した区域であるということです。例えば、都市に入ると、左手にある最初のカンポンは、魚が主要な動物性食品である町において重要なカンポンです。それは、後述する竹製の漁具や罠を使って魚を捕り、市場に最も多くの魚を供給する人々のカンポンであり、カンポン・パブラットとして知られています。

その隣には、住民が漁に使う投網にちなんで名付けられたカンポン・ペランバットがある。別の教区はメンバクットと呼ばれ、家々は堅固な地に建てられており、主に中国人とクリン族の商店である。最後のカンポン[41]こちら側には、かつてはマレー人の主要かつ最も裕福な商人が住んでいた非常に重要な町、ブロン・ピンゲがあります。ヨーロッパの蒸気船と中国の企業によって、かつてブルナイのナコダ（貿易船の船長または所有者）が海岸沿いをのんびりと行き来し、貿易品が運ばれてくるまで何ヶ月も川で待っていた時代から貿易の様相は完全に変わってしまい、今ではその規模は大幅に縮小しています。真鍮細工職人、宝石職人、金糸の錦織職人、敷物職人、真鍮製の銃職人、油製造業者、米精米業者は皆、それぞれ独自の村を持ち、組合員一人ひとりの名誉を非常に大切にしています。スルタンとほとんどすべての主要な貴族は、川の真の左岸、つまり右岸を上ったところに家を構えています。

漁業は重要な産業であり、市場への供給を確保するために様々な方法が用いられている。

ケロンとは、割った竹で作った網を、川底や港の浅瀬の砂に固定した支柱に立てて並べた堰のことです。これらの支柱には網が取り付けられており、2列に並んでいます。片方の支柱はもう一方よりもかなり長く、水深が深くなるにつれて徐々に合流し、狭い入口を持つ簡単な罠が作られます。川を上流または下流に流れる魚は、この障害物にぶつかると ケロンの壁に沿って進み、最終的に罠に入り込みます。そして、水位が下がると魚はそこから引き上げられます。これらのケロン、あるいは漁具と呼ばれるものは、マレーの港や川に入る旅行者にはよく知られた光景です。あらゆる種類の魚がこの方法で捕獲され、時にはかなりの大きさのワニが捕獲されることもあります。

ランバットは円形の投網で、周囲に鉛または鉄のおもりが付けられており、網幅は時に30フィートにも達する。漁師は長年の熟練によって培われた高度な技術で、魚群を見つけたら、網の外縁全体が同時に水面に触れるようにこの網を投げる。するとおもりによって網の縁が沈み、徐々に閉じて魚を包み込み、網を引き上げる。[42]中央に取り付けられたロープで持ち上げられ、そのもう一方の端は漁師が手に持っています。投げる人の技術は、通常、ヨーロッパ人が足場を保つのがやっとの小さな「丸木舟」またはカヌーの船首でバランスを取っているという事実によってさらに向上します。ランバットは岸辺や浜辺からも投げることができ、淡水と海水の両方で使用されます。この方法で捕獲されるのは小さな魚とエビだけです。エビは、非常に細かい竹の裂け目のある網を使った小さなケロンでも捕獲されますが、ブルナイ川では私が他では聞いたことのない方法も用いられています。特別に準備されたカヌーが使用され、片側の舷側が切り取られ、その場所に水面上に突き出た平らな棚が設けられます。漁師は船尾に座ってパドルを漕ぎ、棚のある側を岸に向け、その棚が水面とほぼ水平になるように体を傾けます。

同じ側​​からは、櫛のように下面に木の歯が付いた長い竹が船尾に固定されているが、外側、前方、そしてやや上方に突き出ており、歯は先端に向かって長くなっている。この竹が水面を掃くと、片側を岸に囲まれて身動きが取れなくなっていたエビが、櫛の歯を避けようとして驚き、大量にカヌーに飛び込んでくる。

30ページでは 、すくい網（セランバウ）の使い方について説明しました。様々な種類の網が使われていますが、その一つであるプカットは、私たちの地引き網や引き網に似ています。

釣り針と釣り糸も使用され、特に深海釣りで用いられ、それによって大型の魚が捕獲される。

時折行われる人気の娯楽の一つに、トゥバ釣りがある。トゥバとは、その樹液に強い麻薬作用を持つ植物である。根の束を集めてカヌーの底に入れ、漁場（一般的には川の湾曲部や干潮時に水がせき止められる小川の河口）に着いたら、トゥバに水を注ぎ、 短い棒で叩いて樹液を絞り出す。こうして麻薬毒を含んだ樹液をカヌーから川に汲み出すと、水面はすぐに様々な段階の酩酊状態にあるあらゆる種類の魚で覆われる。[43]毒に完全に屈服してしまうことさえあった。

大きな魚は、興奮の中、槍で捕獲される。熱心な釣り人たちはしばしばバランスを崩して水中に落ち、運の良い釣り人たちの大きな笑いを誘う。かつて女王陛下の威厳ある代理人がこのスポーツに参加し、このようにして臣民たちにハイヒールを見せつけたという話を読んだことがある。チューバは魚の身に影響を与えず、魚は特別な下ごしらえをせずに食卓に運ばれる。

ブルナイの主要輸出品はサゴ粉である。サゴヤシは現地の人々にはルンビアと呼ばれ、髄は最初の予備洗浄後にラマンタ（つまり生）と呼ばれ、中国人が輸出用に加工した後はサグと呼ばれる。植物学名は メトロキシロンで、M. Lævisは幹が保護されていない品種、M. Rumphii は長くて丈夫な棘で武装し、若いヤシからイノシシの攻撃を防ぐ品種である。

このヤシはマレー諸島原産で、海からそれほど遠くないが潮の影響を受けない川岸の湿地帯で、高さ20～40フィートまで成長します。一度植え付ければ、所有者の手入れや注意をほとんど必要とせず、「永遠に」続きます。ヤシは多数の側枝によって繁殖し、親木が食用に伐採されたり、枯死したりした際に、これらの側枝が親木の代わりになります。他のほとんどのヤシとは異なり、このヤシは一度花を咲かせ種子をつけた後、つまり 10～15歳になった後に枯死します。

種子から繁殖させることもできますが、種子からの繁殖はしばしば不成功に終わります。

食用として利用する場合、サゴヤシは開花前に根元から切り倒さなければならない。開花後には髄（ファリーナ） が乾燥して使えなくなるからである。次に幹から葉を取り除き、所有者の家で加工する場合は、都合の良い長さに切って川に流す。その場で髄を抽出する場合は、幹を縦に二つに割って、[44]サゴヤシの実にはデンプン質の髄が塊状に詰まっており、木質繊維の繊維で束ねられています。竹製の斧でこの髄を取り除くと、薄い外皮だけが残ります。デンプンを木質繊維から分離するために、髄は川岸の樋の上に組まれたマットの上に置かれます。サゴヤシの洗浄者はマットの上に乗り、髄に真水を注ぎ、素足で激しく踊り始めます。その結果、デンプンは水に溶けて下の樋に流れ落ち、木質繊維はマットの上に残り、捨てられます。洗浄者がイスラム教徒でない場合は、豚の肥育に使われます。このようにして得られたデンプンはまだ完全には純粋ではなく、ラマンタという名前で中国人に売られ、今度は大きな頑丈な木製の樋や桶で手作業でさらに洗浄されます。十分に精製された後、天日干しされ、きめ細かい白い小麦粉として麻袋に詰められ、シンガポール市場向けに出荷されます。シンガポールでは、この小麦粉のごく一部（ごくわずか）が店頭に並ぶパールサゴに加工されますが、大部分はヨーロッパに直接送られ、布地の糊付け、ビールの製造、菓子類などに使用されます。

このように、サゴヤシは多くの先住民と中国人に食料と雇用を提供しており、栽培にほとんど手間がかからないため、生育地の先住民にとってまさに神々の贈り物と言えるでしょう。興味深いことに、サラワク、ブルナイ近郊、西海岸のイギリス領北ボルネオ南部には豊富に自生しているにもかかわらず、ガヤ湾近くのプタタン川で突然途絶え、北部や北東部には自生していないようです。以前、東海岸のサンダカン近郊のラブク川沿いに住む酋長に若い苗木を大量に送りましたが、成功したかどうかはまだ聞いていません。

サゴ工場には不快な酸っぱい臭いがつきものだが、工場に住み込みで働くクーリーたちの健康には、その臭いは影響していないようだ。

ブルネイ人とサゴ産地の住民は、かなりの量のサゴ粉を消費し、それを煮詰めて濃厚なスープにする。[45]ボヤットと呼ばれる味のないペーストは、棒に巻き付けて大きなボール状にして口に挿入して食べるが、これは不格好な行為である。タマリンドや非常に酸っぱいソースを使って風味をつける。サゴは当然米より安いが、一般的には米の方が原住民に好まれ、栄養価が高く日持ちが良いことがわかっている。ローガンは『インド諸島紀要』の中で、 サゴヤシ3本で小麦1エーカーよりも栄養価が高く、6本でジャガイモ1エーカーよりも栄養価が高いと計算している。プランテンとバナナもボルネオで栽培され、バービッジ氏は『太陽の庭園』の序文で、一年中実をつけ、その生産量は小麦の133倍、ジャガイモの44倍であると指摘している。「なんて楽園だ！」と読者の中には叫ぶ人もいるだろう。「ここには何も不足することはないだろう！」上記の数字や計算は間違いなく正しいと思いますが、私はボルネオで貧困と困窮を目の当たりにしてきました。これらの熱帯諸国は、一部の古い著述家が私たちに信じ込ませようとしているような地上の楽園とは程遠いものです。少なくとも、貧しい英国の「失業者」にとって、ボルネオは決して避難所にはなり得ないでしょう。あちらの太陽は、ここの厳しい寒さよりも致命的でしょうし、より寒い気候の地域を訪れなければ、競争を続けることはできないでしょう。しかし、専門家が教えるように、サゴヤシとバナナがこれほど豊富で栄養価が高いのであれば、この発明の時代に、東洋の豊富な食料備蓄と、飢餓に苦しむ西洋の何千人もの人々を結びつける何らかの方法が考案できないというのは、少々驚くべきことのように思えます。

マレー人は、男性も女性も、少年も少女も、一日の仕事の前、仕事中、仕事の後を問わず、タバコとビンロウの実（英語の本ではなぜかベテルナッツと呼ばれているが、ベテルとはビンロウの実を包んで噛むコショウの葉の名前である）で慰め、気分転換をする。

ブルナイで現在使用されているタバコの大部分はジャワ島またはパレンバン（スマトラ島）から輸入されているが、かなりの部分は北ボルネオ西海岸のガヤ湾周辺の丘陵地帯でムルット族によって栽培されている。発酵させておらず天日干しされているが、決して悪い風味ではない。[46]そして、ヨーロッパのパイプ喫煙者にも時折使用される。ブルナイのマレー人や原住民は一般的に、タバコを紙の代わりにニッパヤシの内側の葉を乾燥させて適切に加工したものを紙の形で吸う。宮廷のタバコはとてつもなく大きく、時には長さが8インチにもなり、ハーレムの女性たちの手によって巧みに作られる。

ニッパヤシの葉（ダフン キレイ）を入手できない内陸部の原住民の中には、粗雑に作られた木製のパイプを使用する者もおり、ニッパヤシの代わりにトウモロコシの葉が使われることもある。男女ともに、頬や上唇と歯茎の間にタバコの「噛みタバコ」を挟むのが一般的である。この習慣は、顔に装飾品をあまりつけない民族の外見には何ら貢献しない。タバコは長時間そのままにしておくが、噛むことはない。ビンロウの実を噛む習慣についてはこれまで何度も説明されてきたので、ここでは読者に、ビンロウの実は、マレー諸国全域で栽培され繁栄し、マレー人がピナンと呼ぶ、優美で細身のヤシの木の実であることを改めて述べるにとどめる。それはナツメグほどの大きさで、噛むのにちょうど良い大きさに切り分け、香りの良いビンロウの葉、少量のガンビール（ウンカリア・ガンビールの葉の濃縮液）、そして貝殻を燃やして作った上質な石灰を加えて、きちんと小包に詰めます。このようにして作られたこの塊は、間違いなく神経を刺激し、唾液の分泌を促進します。私は、この刺激剤を摂取することで、ほとんど完全に疲れ果てていた船員たちに新たな活力がみなぎるのを見たことがあります。

ビンロウジは唾液と唇を鮮やかな赤色に染めますが、広く信じられている説とは異なり、歯を黒くする効果はありません。歯が黒くなるのは、油ですりつぶした焼いたココナッツの殻をこすりつけることで、場合によっては最初に歯のエナメル質を削り取ることもあります。原住民の間では歯痛や虫歯はほとんど見られませんが、これがビンロウジの咀嚼と何らかの関係があるかどうかは私には分かりません。

かつては不快ではあったが、珍しい光景ではなかったが、[47]謁見の席で、老スルタンは噛んでいたビンロウの実を小さな男の子に手渡した。男の子はそれを口に入れ、老君主が再び必要とするまでそのまま口の中に入れていた。

ブルナイのマレー人の衣服はシンプルで気候に適しています。男性、女性、子供に共通する唯一の衣服はサロンで、一般的には鞘または覆いを意味し、例えば剣の鞘はサロンであり、手紙を封入する封筒も同様にサロンです。ブルナイ人のサロンまたは鞘は、タータン柄の綿布で、脇を縫い合わせたもので、普通のスカートまたはペチコートに似ていますが、プリーツがなく、ウエストのバンドに取り付けられていないため、下まで同じ幅です。ペチコートとして着用され、ウエストでベルトや帯で留めることもありますが、多くの場合、上部は単に自分のひだにねじられています。男性も女性もこの衣服だけを身に着けていることが多く、男性は腰から上は裸ですが、女性は通常、サロンを脇の下の高い位置で留めて胸を隠します。しかし、正装の際には、女性はさらにウエストまで届く濃紺の綿布の半袖ジャケットを着用し、タイトな袖にはできれば金のボタンが6つほど並んで鈴の音が鳴るように飾り付けられ、パンダン（ タコノキ）の葉を編んだ丸い帽子、またはニッパヤシの葉の帽子をかぶってブルナイの女性の衣装を完成させます。ストッキング、スリッパ、靴は履きません。身分が高く裕福な女性は、貧しい姉妹が使う綿の生地の代わりに絹と金の錦織を用い、帽子の代わりに金の錦織の長いスカーフであるセレンダンで頭と顔の大部分を覆います。彼女たちは時折スリッパも履きます。金の錦織はブルナイの特産品で、黄色、緑、赤、濃紺の絹地に金糸が上品な模様で織り込まれており、非常に美しいものです。材料は中国から輸入されています。ブルナイではヨーロッパ産の綿糸を撚って綿の サロンも織られているが、現在ではスイスやマンチェスターから粗悪で安価な模倣品が輸入されている。サロンに加えて、ブルナイの男性は正装の際には、ゆったりとした綿のズボンを腰に巻いて着用する。[48]腰の部分で、この場合、サロンは通常のように足首までではなく、膝の半分までしか届かないように折りたたまれている。

一般的に白い半袖の綿ジャケットを身に着け、頭にはダスターと呼ばれる小さな色付きのスカーフを巻いている。ダスターとはペルシャ語でターバンを意味する言葉である。

貴族たちは綿ではなく絹の衣服を身に着け、サロンに差し込んだ小さくも美しいクリス（短剣）は正装の必須アイテムである。金または銀のビンロウの実入れも正装の一部と言っても過言ではなく、公式行事の際には必ず従者が携行する。

女性たちは宝飾品を好み、市内にはジャワの様式を模倣したと思われるデザインの、腕利きの金銀細工師が何人かいる。指輪、イヤリング、ジャケットの首元を留めるブローチ、凝ったヘアピン、大きな金のバックルが付いた重厚な銀または金のベルト、そして金または銀のブレスレットは、身分の高い女性が身につける典型的な品々である。

ブルナイ美術の特徴的なイヤリングは、シャンパンのコルク栓ほどの大きさで、形もほぼ同じであるため、耳たぶに大きな穴を開けて装着する必要がある。イヤリングは中空で、金や銀、あるいは金箔を施した淡い色の木材で作られている。時には塗装のみのものや、全く装飾のないものもある。イヤリングは耳の穴に縦に通され、両端が両側に突き出る。女性が正装していない時は、この穴はタバコやその他一時的に使わない小物を入れるのに便利な場所となることもある。

男性たちは、おそらく聖地メッカから来たとされる銀の指輪一つを除いて、一切装飾品を身につけない。

マレーのクリスはあまりにも有名なので、ここで説明する必要はないでしょう。これは短剣またはポワニャールで、刃の長さは6インチから2フィートまで様々です。この刃は、よく考えられているように必ずしも波状、あるいは蛇行しているわけではなく、時には非常にまっすぐなものもあります。両刃とも常に鋭利で、シンガポールから輸入された鉄をブルネイの職人が加工して作られています。[49]柄には趣味の良さが表れており、繊細な彫刻が施された象牙や金で作られていることが多い。柄の付け根のすぐ下で刃が広がり、鍔を形成し、その下縁には一般的に凝った彫刻が施されている。クリスの価値は年月とともに大きく高まり、多くのクリスの歴史が語り継がれている。私が知る限り、ブルナイのクリスに支払われた最高額は、現在のスルタンが即位時に英国北ボルネオ会社に贈呈したクリスに支払った100ドルだが、もっと高い値段がつけられたという話も聞いたことがある。鞘には非常に美しい木目と磨き上げられた木材が使われ、鞘を構成する2つの部分は、まるで一体のように見えるほど巧みに接合されていることが多い。本来は刺突武器だが、ブルナイのマレー人は一般的に切断に使用し、乱闘の後には、使用 された刃がひどく曲がっているのがよく見られる。

パランとは、刃渡り約60センチのごく普通の鉈のことです。私たちが普段ポケットナイフを持ち歩くように、ブルナイ・マレー人は常にパランを身につけているか、手元に置いておき、爪を切ることから家の柱を切ること、田んぼの草むしりまで、切断が必要なあらゆる場面で使用します。

この道具とブリオンを使って、彼はジャングルの巨大な木材を伐採することから、家や船を建てることまで、あらゆる大工仕事をこなします。ブリオンは実に便利な道具で、マレー人の手にかかれば驚くべき働きをします。小さな手斧のような形をしていますが、柄への取り付け方次第で斧としても手斧としても使えます。マレー人はこの道具を使って、ヨーロッパの大工が鉋で仕上げるのと同じくらい滑らかな板や柱を作ることができるのです。

パランイランは戦闘用の武器で、その刃の形状に特異な特徴がある。テイラー博士によると、この特徴は他の国の武器には見られないという。刃の手前側は通常の刃のように平らだが、反対側は明らかに凸状になっている。この凸状の形状のため、初心者は取り扱いに十分注意する必要がある。刃が硬い物に当たって跳ね返り、使用者自身に傷を負わせる可能性があるからだ。[50]この武器はブルナイで製造されているが、キヤン族の正式な武器であり、現在ではキヤン族と密接な関係にあるサラワク・ダヤク族の武器でもある。サラワク・ダヤク族は、この武器だけでなく、複数の著述家によって記述されている身体の一部に奇妙な穴を開けるといった他の事柄においても、キヤン族の例に倣っている。キヤン族はかつてボルネオ島北部で最も恐れられたマレー系部族であり、前ページで言及されている。西海岸では、彼らの本拠地は最近サラワクに編入されたバラム川だが、彼らの居住地は東海岸やオランダ領まで広がっている。

カヌーには、乾舷がほとんどない単純な丸木舟から、北ボルネオの2つの川でのみ建造されるパケランガンまで、さまざまな種類があります。パケランガンは、小さなキール（ルナ）の上に、木製のペグでカーベル式に固定された板で作られています 。両端が尖っていて、非常に良いラインを持ち、航海に適した船で、川の砂州を渡るのに適しています。ブルナイ自体では製造されず、海岸沿いの製造業者から購入され、常にブルナイの漁師によって使用されます。ブルナイの漁師は、どこにも見られないほど優秀で力強い漕ぎ手です。交易船であるプラフまたはトンカンは、不器用で固定が不十分な船で、積載量は30トンを超えることはめったになく、中国のジャンクをモデルにしており、一般的に2本のマストを持ち、前マストは前方に傾いており、籐の索具と大きなラグセイルを備えています。この前方に傾斜した形状は、かつてヨーロッパの船では珍しくなく、風上への方向転換を助けると言われている。しかし、現在では、原住民はヨーロッパの船をささやかに模倣して船を建造し、艤装するようになっている。プラフは一般的に長いスウィープを備えており、風が止んだ時や、風が期待できない曲がりくねった川を遡上する際に役立つ。カヌーは片刃のパドルで推進・操縦される。また、一般的に小さな帆を張っており、しばしば色とりどりの衣服の切れ端で作られている。派手な帆を張った小型船の船団は、爽やかで明るい朝には楽しい光景である。ヨーロッパ人が元旦、女王誕生日、その他の祝祭日に開催するスポーツ大会では、原住民も参加する。[51]カヌーレースは必ず行われ、参加者たちはこの上ない熱意をもって競い合います。ブルナイのマレー人は、歩けるようになる前から水に出て、小さなカヌーに乗り込みます。彼らにとってカヌーに乗ることは第二の天性となっており、実際、ブルナイの男性の中には、おしゃべりをしたり歌ったり、ビンロウの実を噛んだりしながら、まるで何の苦労も感じないかのように一日中パドルを漕いでいる人もいます。

大型のカヌーでは、固定式の舵と舵柄への第一歩が見られる。改良された形状のパドルが船尾の片側にしっかりと固定され、ブレードを回転させて、その縁を前後に向けるか、側面を水面に対してより大きな角度またはより小さな角度で向けることで、ボートを操縦したい方向に応じて調整できるようになっている。

オックスフォード大学博物館にあるピット・リバーズ・コレクションを調べていて、バイキング船の模型の操舵装置が現代のマレーのカヌーとほぼ同じように配置されていることに非常に興味をそそられました。実際、両方の船の全体的な形状もいくらか似ています。

ヨーロッパの初心者にとって、パドルを漕ぐのは大変な作業で、ボートを漕ぐよりも骨が折れる。しかし、ブルナイの男性は常に多かれ少なかれ「訓練」を受けているようなものだ。彼らは禁酒家で、飲食も非常に控えめだ。実際、気候を考えると、彼らが摂取する水分量は驚くほど少ない。食事中はほとんど飲まず、食後も、ヨーロッパ人のようにゴクゴク飲むのではなく、たいていは口をゆすぐだけだ。

ダルリンプル氏が言うように、国賓訪問はクエーカー教徒の集会のようなものだ。こうした機会に重要な議題が持ち上がることは滅多になく、難しい交渉の詳細は、たいてい秘密工作員を通して話し合われ、取り決められる。工作員は、雇い主の忍耐の限界まで物事を長引かせることが、しばしば金銭的な利益につながると考えている。ブルナイのマレー人は、とても感じが良く礼儀正しい人たちだが、時間の価値を全く理解しておらず、「nanti dahulu（ちょっと待って）」という表現は、ミス・ゴードン・カミングが言うところのフィジー人の口癖である「malua（いずれ）」と同じくらい頻繁に彼らの口から 出てくる。[52]私の女友達はマレー語の習得に苦労していて、nanti dahulu（一般的にはnanti duluと呼ばれる）を「ナンティ・ドゥードル」と発音し、「ナンティ・ドゥードル」は「ブルナイのマレー人」に良い名前になるかもしれないと提案した。

文字を書くことは比較的稀なことであるため、国家文書は署名ではなく「印鑑」で封印される（「チョップ」と呼ばれる）ため、大きな円形の金属製の印鑑である公印には大きな重要性が与えられている。印鑑は、印鑑に油を塗り、ろうそくの炎で黒く炙ってから、封印する文書に押し付けることで押印される。印鑑には、アラビア文字で、それを使用する官吏の名前、敬称、肩書きが記されている。スルタンの印鑑は国家の最高位の印章であり、円周が完全に円形で途切れていない唯一の印鑑であるという点で際立っている。ワズィールの印鑑の縁は常にギザギザになっている。

ボルネオの先住民族の間では、ブルナイ族は常にオラン・アバイ、つまりアバイ族の男性と呼ばれているが、私は先住民族とブルナイ族自身に何度も尋ねてみたものの、この名称の意味や由来についての説明を得ることができなかった。

既に述べたように、ブルネイ人の宗教はイスラム教であるが、彼らはその教義や形式をそれほど厳密に守っているわけではなく、また改宗活動も行っていないため、周囲の異教徒の中で征服者の宗教を受け入れた者は比較的少ない。

彼らの古い迷信の多くは今もなお彼らに影響を与えている。キリスト教の初期には、異教の神々への信仰が新しい信仰の根底にあり、その儀式や礼拝の形式に色付けされていた。古い精霊崇拝や、悪霊（ハントゥス）が不運、病気、死をもたらすという真の信仰は今もなおブルナイの人々の生活に影響を与え、生き残っている。彼らは、呪術、お守り、祈り、そして供物を捧げることで、悪霊に対抗している。彼らの多くは、病気を遠ざけるお守りや、戦場での死から身を守るお守りを身につけている。ジャングルを旅していて小川で喉の渇きを癒したいと思ったら、ブルナイの信者はまず 寝床にパラン（カットラス）を置くだろう。[53]流れの源に向かって、その先端を向けなさい。そうすれば、小川の精霊はあなたに害を及ぼすことができないでしょう。

洞窟や小さな島々では、しばしば台座や家や船の小さな模型が見つかる。これらは、幽霊への供物である。疫病が蔓延する時期には、大きな船の模型が作られ、旗で飾られて海に流されることもある。これは、疫病をもたらした悪霊がその船に乗って去っていくことを願ってのことである。ラブアン島では、マレー人の使者に日没後に処刑が行われた監獄や教会墓地を通らせるのは困難だった。それらの場所には幽霊が出没するという恐れがあったからである。

ラブアン島とブルナイ島の間にあるパッパン島で、ジャワの要素とヒンドゥー教の金細工が埋葬されているのが発見されました。ブルナイにおけるHBMの領事代理であるインチェ・マホメット氏は、私にブルナイの歴史書「テルセラ・ベサール」（主要史）を入手してくれました。この歴史書によると、ブルナイの最初のイスラム教徒の君主はスルタン・マホメットであり、ジョホールのスルタンによる改宗と即位以前は、彼の王国はマジャパヒト王国に貢納しており、マジャパヒト王国の滅亡に伴い、ブルナイ政府はジョホールに忠誠を移したとされています。[8]はヒンドゥー教を信仰していた最後のジャワ王国であり、その滅亡からジャワにおけるイスラム教の勝利が始まる。これは西暦1478年に起こったが、年代記が信頼できるとすれば、ブルナイにおけるイスラム時代の始まりとほぼ同時期であったに違いない。このスルタン・ マホメットと1885年5月に亡くなった故スルタン・ムミムを含め、ブルナイでは23人のイスラム教スルタンが統治しており、平均在位期間を18年とすると、これはマジャパヒト王国の滅亡とされる日付から数年以内であり、年代記の信頼性を証明している。私はテルセラの最初の数段落を引用する。それは読者にブルナイの歴史の概要を示すとともに、中国人とボルネオのつながりをほのめかし、山の名前の由来について空想的な説明を与えているからである。[54]イギリス領北ボルネオにあるキナバル山は、標高13,700フィート（約4,100メートル）である。

「これは、平和の地ブルナイ政府の王位を代々継承してきたすべてのラジャの系譜であり、ジョホールの国から王室の太鼓と鐘、トークン、カマル・アルマカムを受け継ぎ、またメナンカバウ、すなわちサグンタンの国から王室の太鼓も所有していた。」

「これがブルナイ王国の始まりであり、ブルナイの地にイ​​スラム教と神に愛された預言者の法典が導入された始まりである。すなわち、マホメット・スルタン陛下の治世のことである。しかし、陛下の時代以前、ブルナイの地はまだ異教徒の地であり、マジャパヒト王国の属国であった。マジャパヒト王国のバタラとパティ・ガジャ・メダの死によってマジャパヒト王国は滅び、ブルナイは貢納金の支払いを停止した。その貢納金は、毎年若いビンロウの実の汁を瓶一杯分納めるというものであった。」

「ジョホール王国のスルタン・バトリの時代に、トゥアン・アラク・ベタタールとパティ・ベルバイがジョホールに召喚され、前者はジョホールのスルタンによってスルタン・マホメットに任命され、王室の太鼓を授けられ、カルカ、セリバス、サドン、サマラハン、サラワクの5つの州を与えられた。パティ・ベルバイはバンダラ・スリ・マハラジャの称号を与えられた。ジョホールにしばらく滞在した後、スルタン・マホメット殿下はブルナイに戻ったが、殿下には男子の跡継ぎはおらず、娘が一人しかいなかった。その頃、中国の皇帝は2人の大臣にキナバル山の龍の宝石を手に入れるよう命じた。多くの中国人が龍に食い尽くされたが、それでも宝石は手に入らなかった。そのため、彼らはその山をキナバル（キナ＝中国人、バル＝未亡人）と名付けた。 」

「中国の大臣の一人はオン・カン、もう一人は オン・サム・ピンという名前で、後者は策略に頼った。彼はガラスの側面を持つ箱を作り、その中に大きなろうそくを灯し、[55]龍が餌を食べに出かけたとき、オン・サム・ピンは宝石をつかみ、代わりにランプを置いたので、龍はそれを宝石と間違えた。宝石を手に入れたジャンク船は中国に向けて出航し、キナバルからかなり離れたところで、オン・カンはオン・サム・ピンに宝石を要求し、そこで二人の間で口論が始まった。オン・カンは宝石を要求し続け、オン・サム・ピンは機嫌が悪くなり、不機嫌になり、中国に戻ることを拒否してブルナイに戻った。そこに到着すると、彼はスルタン・マホメットの娘である王女と結婚し、スルタン・アハマトの称号を得た。

「アハマト・スルタンには、ひときわ美しい娘が一人いた。ある日、預言者の孫の一人であるアミール・ハッサンの子孫、 アリという名の保安官がタイフの国からブルナイにやって来た。スルタンの娘の美しさの評判を聞きつけたアリは、彼女に恋焦がれ、スルタンは彼を婿として迎え入れた。そして、ブルナイの統治権を彼に委ね、彼はベルカット・スルタンと名乗るようになった。彼は神に愛された者たちの法典を施行し、ブルナイにモスクを建立し、さらに中国人住民に石造りの砦を建設するよう命じた。」

中国人とブルナイ島との繋がりはボルネオの歴史において重要な出来事であり、 1521年にピガフェッタが訪れた際の首都の繁栄ぶりは間違いなく彼らのおかげであった。彼らは胡椒園の唯一の栽培者であり、東インド会社は1774年に胡椒の貿易の独占権を交渉した。その年の収穫量は4,000ピクル、約240トンに相当し、現地価格は1ピクルあたり17 1/4スペインドルであったと会社に報告された。会社の代理人は、胡椒を栽培しているのは中国人だけであり、先住民は栽培しておらず、収穫物は港を訪れる中国のジャンク船に販売されており、この品目の独占貿易が会社の手に渡れば、中国人は胡椒を栽培しなくなるだろうと明言した。[56]ブルナイからバランバンガンへ。

既に述べたように、この後者の島にあった交易所は1775年に放棄され、その後まもなくイギリスとブルネイとの貿易も終焉を迎えたようだ。

1886年10月1日付のブリティッシュ・ノース・ボルネオ・ヘラルド紙に掲載されたバタビア芸術科学協会誌からの抜粋によると、中国史におけるブルナイの最初の言及は669年のようで、ブンライ（「ブルナイ」の訛り）の別名とされるポロ王が北京に使節を派遣し、その使節はシャムの使節とともに宮廷にやって来た。また、1406年には別のブルナイ使節が任命され、国の産物を貢物として持参した。年代記にはさらに、「現在の王は福建出身の人物で、鄭和がこの国に来た際に同行し、そこに定住した」と記されている。

この記録は1618年に書かれたもので、当時ブルナイ島を頻繁に航行していた中国の船舶について言及している。 1292年にフビライ・ハンが派遣した遠征隊の目的地は、ボルネオ島の北部だったと推測する人もいるが、この遠征は失敗に終わった。

18世紀末頃、ブルナイにはオン・サム・ピンを知らない政府が出現したようで、1809年にハント氏は 、中国のジャンク船がブルナイを訪れなくなったと報告している。現地政府の強欲で略奪的な性格が原因で、胡椒畑は次第に放棄され、中国人は国を去った。しかし、一部の現地住民、特にパッパル、キマニス、ブンドゥのドゥスン族は胡椒栽培の技術を習得しており、1846年にラブアン植民地が設立された当時も、これらの河川との間で小規模ながら胡椒の交易が行われていた。しかし、ブルナイのラジャたちはこの商品で収入と税金を得ており、彼らの法外な要求が次第に胡椒栽培の放棄につながった。

これらの川はその後、イギリス北ボルネオ会社の統治下に入り、ブンドゥでは、生命と財産が現在保障されていることと、胡椒が現在非常に高い価格で取引されていることが理由の一部となっている。[57]オランダによるアチン島封鎖のため（アチン島は近年、胡椒の主要生産地であった）、原住民は再び胡椒に注目している。ここで述べておきたいのは、ブンドゥの人々は中国系の子孫であると主張し、その証拠を示しており、中国人の店でよく見かける小さな祭壇と神輿を家の中に設けているということである。ブルナイのマレー人は中国人をオラン・キナと呼び、ボルネオとのつながりの証拠は、北東海岸のサンダカン近郊の川であるキナ・バタンガン、前述の山である キナ・バル、ラブアンの地区であるキナ・ベヌアといった名前に見られる。彼らはまた、北西海岸のいくつかの川で行われている水田の耕作と灌漑の​​方法において、ボルネオ北部の他の地域で行われている原始的な方法と比べて非常に優れた方法を残している。現在、サラワク政府とイギリス領北ボルネオ政府は、あらゆる手段を講じて中国人をそれぞれの地域に誘致することを目標としている。これは現ラージャ・ ブルックによってかなりの程度まで成功裏に達成されており、彼の領土の広大な地域で胡椒が栽培され、公共収入に著しい影響を与えている。この件については、イギリス領北ボルネオについて述べる際に改めて触れることにする。

ブルナイはスペイン人によって一度か二度攻撃されたようで、最後の攻撃は1645年だった。[9]また、近年では、次のような経緯でイギリス海軍遠征隊の注目を集めるという栄誉にも恵まれました。当時ジェームズ・ブルック卿（当時はブルック氏）は、1839年に初めてサラワクを訪れ、その地域がムダ・ハシムという名のブルナイ王に対する反乱状態にあることを知りました。イギリスと友好関係にあったムダ・ハシムは、ブルック氏を温かく迎えました。ブルック氏は翌年サラワクに戻り、今度はムダ・ハシムの反乱鎮圧を支援し、最終的に1841年9月24日、マレー王は反乱を鎮圧しました。[58]彼はイギリス人に知事の地位を譲り、知事の職を辞任した。

政府の移譲に関する合意は、少なからぬ圧力なしには署名されなかった。そのことは、海軍大佐ロドニー・マンディが編集し、ジョン・マレーが1848年に出版した2巻からなるブルック氏の日記に次のように記されている。

「1841年10月1日。この1ヶ月間に重大な出来事が起こりました。すぐにそのことをお話ししましょう。王党派 とスウィフトの到来、そしてブルネイからスルタナ号の難破した乗組員を乗せてダイアナ号が2度目の訪問をしたことで、シンガポール当局が警戒していたことが明らかになり、また、海峡植民地総督に対する私の権力と影響力を現地住民に印象づけることで、私の立場は強化されました。今こそ、狡猾な敵であるマコタ首長に対して、断固たる手段を講じる時です。」この首長は、イギリスの利益に敵対的なマレー人でした。 「私は以前にも何度か強く抗議し、ムダ・ハシムに宛てた手紙への返答を求めていました。その手紙の中で、私は我々の合意の全詳細を改めて述べ、彼が私に支出させた金額を返済することで私の行動を元に戻させてくれるか、あるいは彼が繰り返し約束した通り、この国の統治権を私に与えてくれるかのいずれかを強く要求しました。そして、もし彼がどちらも応じないなら、私は 自力で事態を収拾する手段を見つけなければならないと述べて手紙を締めくくりました。こうして、私はこの地に到着して以来初めて、ラージャに対して脅迫めいた態度をとったのです。それまでの抗議は、せいぜい自分の身と船を川から引き上げると脅す程度でした。」マコタの行動に関する調査を求めるブルック氏の要求は丁重に棚上げされ、 ブルック氏は「今こそ行動を起こす時だ」と判断した。「私の良心は、もはやこのような不正義に屈することはできないと告げており、私は双方の力を試すことを決意した。ヨットに乗り込み、私は部下を集めた」とブルック氏は説明した。[59]私は自分の意図と作戦方法を説明し、船の大砲にブドウ弾と散弾を装填し、船を舷側に向け、完全武装した分遣隊と共に上陸し、ラージャの宮殿の入り口に陣取り、即座の謁見を要求し、得た。私は簡潔にマコタの悪行、あらゆる階級に対する彼の暴政と抑圧、そして彼を力で攻撃し、国から追い出すという私の決意を指摘した。私はラージャに、数人の首長と多数のシニアワン・ダヤクが私を支援する用意があり、流血を避けるために残された唯一の手段は、私を直ちに国の総督に任命することだと説明した。この明白な示威行動は望ましい効果をもたらした ***誰もマコタの陣営に加わらず、彼の雇われ支持者は20人以下だった。

「王党派の銃火の下、私個人を守る少数の護衛兵と、あらゆる階級の圧倒的多数の支持を得て、交渉が速やかに有利な結果に至ったことは驚くべきことではない。文書は迅速に作成され、封印され、署名され、交付された。そして1841年9月24日、大砲の轟音と、岸辺や川の船から掲げられた旗や横断幕の盛大な祝賀の中、私はサラワクのラージャ（王）兼総督に任命された。」

これはやや長めの引用ですが、その表現は非常に生々しく率直なので、紹介することに何の弁解も必要ありません。実際、これはブルック氏の目的と理由を示す最も公平な方法であり、さらに、ボルネオに最初の恒久的なイギリス人入植地がどのような状況下で形成されたかを示すという点でも興味深いものです。

ブルック氏は、政府入りに関する自身の記述を、もう一人の無私で謙虚な英雄、 ゴードン将軍を彷彿とさせる言葉で締めくくっている。彼はこう述べている。

「困難が次から次へと押し寄せ、金銭的な失敗への恐怖、支援や援助を受けられるかどうかの疑念、これらをはじめとする多くのことが私の心に浮かび上がってくる。しかし私は自ら杭に縛り付け、薪を自分の周りに積み上げた。私は火薬樽の上に立ち、たとえ誰かが松明を持ってきてもひるむことはないだろう。私の内には揺るぎない不変の意志が宿っている。[60]正しいことをしているという確信は、何があっても揺るがない。私は自分が与えている恩恵を目にしている。虐げられた者、惨めな者、追放された者たちは、私の中に唯一の守護者を見出した。彼らは今、希望と信頼を抱いている。そして、私が彼らを支える命がある限り、彼らは失望することはないだろう。神はこれまで、私を神の隠された摂理の謙虚な道具として用いてきた。そして、結果がどうであれ、私の運命がどうであれ、この模範が無駄になることはないと私は知っている。神の時が来れば、それは良い結末に向かうと私は知っている。神は、あらゆる困難を通して私のために道を開き、この任務を分かち合う友を私に与え、この不幸な人々を守るために偉大で力ある人々の力を目覚めさせることができる。私はそうであることを願っている。しかし、もし神が別のことを望まれるなら、もしその時がまだ来ていないなら、もし、揺らめく灯火が、揺るぎない灯火に取って代わられる前に消え去ることが全能の神の御心であるならば、私は、神の道は私の道よりも優れており、私の人生の終わりは私自身の手よりも神の手に委ねられている方が良いという確固たる謙虚な確信をもって、それに従います。

1842年8月1日、サラワクのブルック氏への割譲は、オマル・アリ・サイフディン国王陛下により大印璽の下で確認された。ムダ・ハシムは国王の叔父であり、国王は気弱で優柔不断な性格の君主であった。ある時は「イギリス派」の指導者である叔父の助言に従い、海賊行為や無秩序を鎮圧するために女王の援助を求め、その見返りとしてラブアン島をイギリスに割譲することを申し出た。またある時は、自身の自然な性向に従い、無秩序派に全面的に味方した。彼らは「古き良き時代」のまま物事を維持しようと決意しており、法と秩序の支配が確立されれば、自分たちの時代、そして先住民や一般市民を犠牲にして自分たちを拡大し富ませる力と能力が終わることを知っていた。ブルック氏自身がムダ・ハシムを王位に就かせることが国益になると考えていた ことは疑いの余地がなく 、スルタンも、ブルック氏が自分を退位させてムダ・ハシムを王位に就かせようとしているのではないかという、全く根拠のないわけではない不安を抱いていたことは確かである。ブルナイ国民の大多数がブルック氏を支持していることが知られていたため、なおさらそうだった。[61]関心。1845 年初頭、ムダ・ハシムはスルタンの寵愛を受けていたようで、 スルタン・ムダ（ムダ＝若い、王位継承者に対するマレー語の一般的な称号）の称号で王位継承者として公に発表され、ブルック氏が女王のボルネオにおける秘密代理人に任命されたことを認める文書は、 スルタンとムダ・ハシムの共同名義で書かれ、二人の筆者は女王の援助によってボルネオの統治を確立できることを期待していると締めくくっている。しかし、1846 年 4 月、ブルック氏は、前年の 12 月か 1 月にスルタンが叔父のムダ・ハシムと、ラジャの兄弟や彼の一派の貴族数名、合計で約 13 人のラジャとその多くの従者を殺害するよう命じたという驚くべき情報を受け取った。ムダ・ハシムは抵抗が無駄だと悟り、ボートに退却して火薬樽に火をつけたが、爆発で死ななかったため、ピストルで頭を撃ち抜いた。彼の兄弟であるパンゲラン・ブドルディンはブルナイで最も啓蒙された貴族の一人であったが、同様に火薬の爆発で命を絶った。駐屯地の司令官であるトーマス・コックラン提督に陳情が行われ、彼は蒸気船2隻を含む8隻の艦隊を率いてボルネオ島へ向かった。スルタンは避けられない罰を予見し、町を守るために適切な場所に砲台をいくつか建てた。蒸気船2隻と帆船1隻、他の船からのボート、そして600人の兵力だけが川を遡上することができた。ボルネオ本土王国の腐敗した状態と堕落した民衆の非好戦的な性質のため、数発の銃弾を発射し、イギリス軍の2人が死亡、数人が負傷した後、砲台は放棄され、スルタンとその従者はジャングルに逃げ込み、首都は提督の意のままになった。ロドニー・マンディ大尉はブルック氏を伴い、500人の兵力で殿下を追跡するために派遣されたが、熱帯の豪雨の中、道のない国を行軍することの困難さは言うまでもない。[62]雨は勇敢にも克服されたものの、逃亡した王族を捕らえることは不可能であることが判明した。その後、首相であり聡明な貴族で、後にスルタンとなるパンゲラン・ムミムと交渉が行われ、1846年7月19日、砲台は破壊され、提督はスルタンが帰国して合法的に統治し、海賊行為を鎮圧し、英国政府との約束を尊重すれば敵対行為は停止するが、スルタンが悪行を続けるならば艦隊は戻って首都を焼き払うという趣旨の布告を出した。同日、コックラン提督とその艦隊は出航した。ブルナイ政府が英国と和解を試みたのはこの時が最初で最後であったことは付け加えるまでもないだろう。翌年には正式な条約が締結され、これについては後述する。

（つづく。）

脚注：

[8]クロフォード辞典—インド諸島—マジャパイト。

[9]イギリス海軍のロドニー・マンディ大尉は、1846年にブルナイでスペイン製の大型真鍮製大砲10門を鹵獲したと述べている。最も長いものは全長14フィート6インチで、スペイン王カルロス3世の時代に鋳造されたもので、彼がこれまで見た中で最も美しい職人技の結晶だったという。カルロス3世は1759年から1788年まで在位した。

[63]

第4章
サラワク州政府がブルック家に帰属するに至った経緯に触れたので、ヨーロッパ人の支配下にあった同州の歴史を現在まで簡単に概説すると興味深いかもしれません。 1841年にジェームズ・ブルック卿が獲得し、サラワク本土として知られるようになった地域は、海岸線が60マイル、内陸の平均水深が50マイルの小さな地域で、面積は3,000平方マイルでした。しかし、それ以降、ブルナイ政府から毎年支払いを受けることで、北に位置する河川や地域が割譲され、元のサラワク地区に編入され、拡大した地域にその名が付けられました。現在、ラジャ・ブルックの 所有地は約40,000平方マイルで、人口は28万人、海岸線は380マイルとされています。直近の領土拡大は1884年であり、この若い州は1841年の建国以来、非常に力強い成長を遂げてきた。その成長率は年間約860平方マイル、つまり43年間で元の面積の13倍にまで拡大したことになる。

残念ながら、現在のブルナイ王国、あるいは古い地理学者が呼ぶところのボルネオ本土が完全に[64]その子孫に飲み込まれてしまったが、その子孫は白人の支配者の下で、ブルナイ王家の最盛期には決して見られなかったほどの活力を発揮している。[10]

サラワクの南西の海岸線の境界は、 ダトゥのタンジョン岬で、その向こう側はボルネオのオランダ領となっているため、その方向への拡張は禁じられている。北東の境界は、海岸沿いの重要なバラム川の分水嶺の東端であるラブク・プーライで、これは1881年にラジャ・ブルックが年間1,000ポンドの支払いで取得した。この先はブルナイ・スルタン国の残骸であり、バラム川と首都ブルナイが位置する川の間には重要な川は1本しかない。しかし、サラワクはここで止まらず、1884年に当時のパンゲラン・トゥモンゴン（現在のスルタン）から、ブルナイ川の東にあるトルサン川をやや特殊な状況下で取得した。川の先住民はブルナイ政府に反乱を起こしており、1884年11月、首都近郊で交易やジャングル産物の採取をしていたサラワク・ダヤク族の一団は、自国の政府から国内情勢の混乱を理由に国外退去を警告され、さらにスルタンからもトルサン川に入らないよう警告されていたにもかかわらず、未払いの貿易債務を回収するため、帰路の途中でその川に立ち寄らずにはいられなかった。彼らは非常に友好的に迎えられたため、疑念を抱くことは全くなく、友人に囲まれていると信じて警戒を怠らなかった。ところが、夜中にボートで眠っている間に突然襲撃され、約17人からなる一団全員が虐殺された。ただ一人、負傷しながらも何とか逃げ延び、最終的にラブアンにたどり着き、政府病院で治療を受けて回復した。殺害された男たちの首は、慣例通り、犯人によって持ち去られた。この襲撃の明確な理由は、トルサンが [65]人々は殺意に満ち、自らの政府に対して「戦いの道」を進み、武器を取っていた。また、その特定のダヤク族は、普段のチャワット（腰布）の代わりにズボンを着用していたとも言われている。彼らの敵であるブルナイ族はズボンを着用していたため、トルサン族は、そのような派手な服装をしている原住民すべてを敵とみなすのが適切だと考えた。サラワク政府は、この事件を聞き、直ちに首席駐在官のマックスウェル氏を派遣し、賠償を要求した。ブルナイ政府は、好戦的なキヤン族を意のままに操ることができず、キヤン族はバラム川とともにラジャ・ブルックに移っていたため、犯罪者を処罰することは全く不可能だった。マックスウェル氏は、賠償金として22,000ドルを要求した。これは、以前イギリス政府が別の川で殺害されたイギリス臣民の件で徴収した金額に基づいて計算したものである。

破産状態にあったブルナイ政府はこの要求に応じる能力が全くなく、そこで、年間4,500ドルの高額な支払いと2年分の賃料9,000ドルの前払いを条件に、川をラジャ・ブルックに譲渡することで事態は解決した。こうしてサラワクは、幸運と優れた経営手腕の相乗効果もあって、ブルナイ・スルタン国のまさに中心部に拠点を築き、北方のライバルである東インド会社による首都への進出を事実上阻止したのである。この川は現スルタンのクリパン（前掲26ページ参照）であり、当時スルタンは、自分が権利があると信じていた金銭融資をイギリス領北ボルネオ政府が拒否したことに憤慨しており、それがこの割譲を通常よりも寛大かつ容易に行う動機となった。というのも、イギリス領北ボルネオ会社がサラワク領のこの方向への拡大を多少なりとも警戒しており、おそらくは自らの南の境界線をブルナイにできるだけ近づけたいという野心を持っていたことを、スルタンはよく知っていたからである。トゥモンゴンも同様の感情から、マックスウェル氏がサラワクに割譲するという提案に耳を傾けた。[66]より重要な川であるリンバン川は、ブルナイが独立国家として存続できるかどうかの鍵を握っていると言える川である。しかし、当時のスルタンと他の国務大臣は承認を拒否し、トゥモンゴンも即位以来、その見解を大きく変え、現在では、そのような割譲を最も不快に思うであろうブルナイ国民の大多数と意見を同じくしている。リンバン川は首都に近い重要なサゴヤシの産地であり、ブルナイ川の一部を形成し、その水と混ざり合っていることを説明する必要がある。実際、ブルナイ川はおそらくリンバン川のかつての河口であり、それ自体は塩水の入り江に過ぎず、魚やエビしか産出しない。ブルナイ人自身が言うように、リンバン川は彼らの 「プリウク・ナシ」、つまり「ご飯の鍋」であり、米がこの東洋の人々にとって、私たちにとってのパン以上に重要な主食であることを考えると、この表現はより一層重みを増す。リンバン川の問題は、ブルナイの支配者たちによる抑圧的な統治、あるいは統治の欠如を示す好例となるだろう。サラワクの発展について簡単に触れた後、この問題については後ほど改めて取り上げることにする。ラジャ・ブルックは、時折獲得した地域で権威を確立するのにほとんど苦労しなかった。なぜなら、人々はブルナイのラジャの専制政治から解放されたことを喜んでいただけでなく、現在のラジャと彼の有名な叔父であるジェームズ卿の名声がボルネオ中に広く知れ渡っていたからである。さらに、サラワク政府は好戦的なダヤク族を後ろ盾にしていることがよく知られており、彼らは今や「首狩り」が禁止されたため、教会の第37条で認められているように、「治安判事の命令により武器を身に着け、戦争に従事する」という、少しばかりの正当な戦いの機会を心から歓迎したであろう。トゥルサンでは、サラワクの旗が自由に配布され、喜んで受け入れられた。そして間もなく、ブルナイ川には、粗雑に「くり抜かれた」小さなカヌーが点在するようになった。それらのカヌーには、醜悪な外見をした、裸で皮膚病に苦しむ野蛮人が乗り込み、それぞれがイスラム教徒の首都で、キリスト教の十字架のシンボルが描かれた巨大なサラワクの旗を誇らしげに掲げていた。

[67]サラワク・ダヤク族の殺害に対して罰金が科せられ、支払われた後、首は新地区の駐在官であるAH・エベレット氏に引き渡された。こうしてエベレット氏は、ある時、自分の小型ボートがこれらの恐ろしい戦利品で異常なほどに飾られているのを発見した。これらの戦利品は、故郷で悲しみに暮れる遺族に送られたと思われる。

政府が常に頼りにできる、ジャングル戦に精通した戦士たちの徴募兵に加え、ラジャは「サラワク・レンジャーズ」と呼ばれる小規模な常備軍を擁している。これは、ヨーロッパ人将校の指揮の下、現地の優秀な人材（原住民）から徴募され、後装式ライフルで武装した250人から300人の兵士で構成されている。さらに、同様に現地住民で構成された小規模な警察部隊があり、サラワク海軍を構成する小型蒸気船やランチの乗組員も現地住民である。したがって、ヨーロッパ人将校を除けば、この国の軍事、海軍、文民組織には外国人は存在せず、人々の平和は人々自身によって維持されている。このような状況は、政府の安定と人気に貢献するだけでなく、おそらくヨーロッパ人が統治する他のアジアのどの国よりも低い相対コストで、国の防衛と国内秩序の維持を可能にしている。ジェームズ・ブルック卿は 結婚せず、1868年に亡くなりました。彼は後継者として現在のラジャ・チャールズ・ジョンソンを指名し、ジョンソンはブルックの名を名乗り、16歳の長男をラジャ・ムダの称号を持つ推定相続人に指名しました。統治形態は絶対君主制ですが、ラジャは2人のヨーロッパ人官僚と4人の現地人からなる最高評議会の補佐を受けています。また、約50人のメンバーからなる総評議会もありますが、通常は2、3年に1回以上は開催されません。行政上の目的で、国はいくつかの地区に分けられ、各地区はヨーロッパ人駐在官とヨーロッパ人および現地人の補佐官によって統治されています。駐在官は司法を執行し、地区の歳入の徴収と秩序の維持を担当し、ラジャに直接報告します。給与は公平な基準で、休暇と退職年金の規定は寛大な精神で考えられています。

[68]公布された法典はないが、ラージャは必要に応じて、役人の指針となる規則や布告を発布し、役人は刑事事件においては可能な限りインド刑法典に従う。司法官の常識に委ねられる部分が多く、土着の慣習や宗教的偏見も十分に考慮され、ラージャへの上訴権も認められている。ジェームズ・ブルック卿が政権を握った当時、奴隷制度は完全に確立されており、数々の部族戦争や海賊遠征で捕らえられた人々は皆、奴隷として飼育または売買されていた。

これらの国々では、奴隷の状況は概してそれほど過酷なものではなかったため、奴隷の境遇を可能な限り緩和し、制度全体を徐々に廃止するための手段が講じられた。後者の目的は1888年までに達成されることになっていた。

主な収入源は、州全体でアヘンを輸入、加工、販売する独占権を政府から得た者が支払う年間金額である。この独占権の保有者は「アヘン農家」と呼ばれ、独占権は「アヘン農園」と呼ばれる。これらの表現から、アヘンを生産するケシが政府の監督下で地元で栽培されているという考えが時折生じ、最近の地理書ではボルネオ産品のリストにケシが記載されているのを見たことがある。この独占権を農園に委託する制度は、政府に支払われる高額な賃料のために消費者への小売価格が大幅に高騰するため、麻薬の消費を制限する傾向があることは明らかである。

独占が廃止されれば、政府は加工アヘン（チャンドゥ）のような密輸されやすい物品の密輸を効率的に取り締まることが不可能になり、価格が下がることで消費量が増加するだろう。

この薬物の使用は、ほぼ完全に中国人人口に限られている。人頭税、関税および物品税、鉱業使用料、罰金および手数料が残りの収入を構成しており、1884年には237,752ドル、1885年には315,264ドルに達した。同じ年の支出は、副領事カデルによって234,161ドルと321,264ドルとされている。 [69]それぞれ。サラワク建国初期、極めて倹約的な政府の経費を賄う資金を見つけることは、非常に深刻な問題でした。ジェームズ・ブルック卿は自身の全財産である3万ポンドをこの地に投じ、王国の財政見通しを非常に悲観的に捉えていたため、イギリスが併合を拒否すると、まずフランスに、次にオランダに申し出ました。幸いにもこれらの申し出は実行に移されることはなく、サラワクの鉱物採掘権を獲得したボルネオ会社（イギリスの北ボルネオ会社と混同しないように）の支援により、苦境を乗り越え、忍耐強い努力によって、国の財政は現在の満足のいく状態にまで回復しました。国の公的債務の額については、私には言う立場にありませんが、文明化を目指す他のすべての国と同様に、少額です。財政状況の改善は、疑いなく中国人、特にガンビアやコショウのプランテーション経営者の流入が主な要因であり、彼らはまず政府からの寛大な土地の譲歩と財政援助に惹かれてやって来た。現在のラージャ自身も「中国人がいなければ何もできない」と述べており、極東のイギリス領、すなわち海峡植民地、マレー半島、香港を見れば、これが事実であることが分かる。例えば、1887年の海峡植民地の歳入は3,847,475ドルであったが、そのうちアヘン農園だけで1,779,600ドル（実質的には中国人が負担する税金）を占め、全体のほぼ半分に相当し、もちろん彼らは他にも様々な形で貢献している。倹約家で忍耐強く、勤勉で、積極的で、金儲けが得意な中国人は、マレー諸島の人口の少ない島々にとって間違いなく植民者である。ジャワ島のように先住民が多く、生存競争によって先住民が勤勉な習慣を身につけざるを得ない場所では、中国人の存在は必ずしも必要ではない。しかし、ボルネオ島のような国では、住民は古来より、異常な干ばつや伝染病の時期を除いて、生存の問題に苦しめられたことがないため、先住民に「欲求」を持つべきだと説得することは不可能である。[70]彼らはそれを感じようと感じまいと、単なる所有のためにドルを追求することが高尚な目的であり、単純な野蛮人と高度な文明の複雑な産物を区別するものであると考えている。マレー人は無知ゆえに、気候に適した衣服、日差しや雨から十分に身を守ってくれる小屋、子供の母親であり食事を作ってくれる妻さえ手に入れば満足できると考えている。しかし、このような単純な信念を持つ人々で構成された国は決して何も成し遂げられない――決して文明化されない――ため、飛躍的に増加する年間収入を示したい東洋植民地の中国人移民が必要となるのである。中国人は、鋭敏な商才とビジネスセンスという貴重な資質に加え、現地の人々から産物を集め、それをヨーロッパの商人に渡し、そこからヨーロッパの織物やアメリカの「商品」を入手して現地の人々と物々交換するという商才も持ち合わせている。また、大規模であろうと小規模であろうと、農業にも長けている。筋肉質で暑さにも寒さにも耐えられるため、少なくとも熱帯地方においては、農業や鉱業、職人、薪割りや水汲み、料理人、女中、洗濯婦など、あらゆる仕事において白人労働者よりもはるかに優れている。造船から時計製造まで、白人が教えるあらゆる職業を習得でき、酒を飲まず、休日や日曜日もほとんど必要とせず、たまに先祖を祀る日があるだけである。

彼が酒を飲まなければアヘンを吸うと言われるだろう。そうだ！彼はそうする。そして、すでに述べたように、これが彼が植民地財務大臣たちに愛される理由である。同時に、彼に厳格な正義と毅然とした態度が示されれば、彼は驚くほど法律を遵守し、秩序正しく振る舞う。派閥争い、それも深刻な争いが、対立する階級や秘密結社の間で起こることは間違いないが、白人の場合と比べれば、それほど大きなものではない。私が思うに、そこにいる中国人の大部分は下層階級、いや、最下層階級であり、その多くは犯罪者階級や中国の大都市の掃き溜め出身で、ズボンとジャケットしか持たずに目的地に到着するのだ。[71]おそらく、アヘンパイプでしょう。さらに、彼らは異なる省から来ており、その住民の間には常に対立があり、言語も全く異なるため、異なる省の中国人がマレー語や「ピジン英語」で会話をせざるを得ないのはよくあることです。そして最後に、危険の要素がすでに十分でないかのように、到着するとすぐに、敵対する秘密結社への加入を強要され、それらの間には極めて強い敵意と憎悪が存在します。これらすべてを考慮すると、私は中国人は善良で秩序ある市民であり、特に極東における納税者としての彼の良い資質は、彼の悪い資質をはるかに上回ると主張します。中国社会の上から下まで組織が浸透している秘密結社は、中国人入植者の社会状況における最悪の特徴であり、サラワクでは、それらを鎮圧するための即決的な方法が採用されています。これらの結社のいずれかに所属することに対する罰は死刑です。ジェームズ・ブルック卿がサラワクを統治した当時、この地には相当数の中国人が居住しており、彼らは何世代にもわたってこの地に定住し、オランダ領から移住してきた人々であった。オランダ領では、彼らは政府の監督を受けることなく暮らしており、政府の支配は名ばかりのものであった。彼らは主に金鉱採掘者であり、自分たちの問題を自分たちで処理し、紛争を自分たちで解決することに慣れていたため、新たな支配者からのいかなる干渉にも反発した。そして1857年、アヘン収入に関する誤解が生じたことをきっかけに、彼らは突然武装蜂起し、首都を占拠した。ラージャの軍隊が集結して彼らを鎮圧するまでにはしばらく時間がかかり、その間に多数の中国人が殺害され、生き残った者の大半はオランダ領に避難した。

サラワクに中国人の胡椒とガンビールのプランテーション労働者を導入する計画は1878年か1879年に開始され、大きな成功を収めたが、1886年に副領事カデルが述べたように、「クーリーはサラワク政府の保護を受けており、シンガポールからの無料渡航も認められている上、気候も健康的で、さらに多くの労働者がサラワクに移住する条件を利用しない理由は理解しがたい」。[72]野生動物による危険は恐れる必要はない。サラワクではトラは知られていないからだ。」しかし、利用可能な土地はたくさんあるものの、中国人労働者が依然として不足しているという事実は変わらない。1885年に輸出されたコショウの量は392トンで、19,067ポンド相当、ガンビアは1,370トンで、23,772ポンド相当だった。

サラワク州は世界のサゴヤシ生産量の半分以上を供給していると言われている。1885年に同州が輸出したサゴヤシの価値は35,953ポンドと記録されている。輸出される純粋な未栽培のジャングル産物の中で主なものは、グッタペルカ、インドゴム、そして籐である。

アンチモン鉱石と辰砂（水銀鉱石）はどちらもボルネオ会社によって採掘されているが、アンチモン鉱石と水銀の輸出量は着実に減少しており、新たな鉱床が探されている。辰砂鉱床はこれまでに1つしか発見されておらず、それは1867年のことである。アンチモンは1824年にサラワクで初めて発見され、長い間、ヨーロッパとアメリカへの主な供給源はこの産地から得られていた。鉱石は「一般的に粘土質の土壌の奥深くにある巨礫として、あるいは塔のような頂上や岩だらけの尖塔の上に、時には岩脈の中にそのまま残っている」。出荷するには品質が劣る鉱石は現地で精錬され、精鉱はロンドンに輸出される。石炭は豊富にあるが、まだ大規模な採掘は行われていない。[11]ボルネオ会社を除けば、この国の貿易はすべて中国人と原住民の手に委ねられており、政府はこれまで植林のためにヨーロッパ資本を誘致する措置を講じてこなかったが、キナノキ、コーヒー、タバコの植林において、ヨーロッパ人の監督の下、公的資金による実験が行われている。サラワクの首都はクチンで、マレー語で「猫」を意味する。サラワク川を約15マイル遡ったところに位置し、ジェームズ卿が初めて到着した当時は、ヤシの葉の小屋が立ち並び、中国人やクリン族（インド原住民）を含む人口が約2000人の、みすぼらしい原住民の町であった。現在のクチンには、立派な「イスタナ」（王宮）、原住民には難攻不落の要塞、そして広大な土地がある。[73]刑務所、裁判所、官公庁、公設市場、教会があり、シンガポールとサラワクの司教の本部も置かれており、司教は国内のプロテスタント宣教団の長を務めている。レンガ造りの立派な中国人商人街、いわゆる「バザール」があり、ヨーロッパ人は快適なバンガローに住み、現在の人口は1万2千人と言われている。

ジェームズ・ブルック卿は、即位初期、海賊行為の鎮圧と平和な貿易船の航行のために海と河川の安全を確保するという偉大な事業において、中国方面に駐留するイギリス軍艦隊から精力的な支援を受け、また、ヘンリー・ケッペル大佐（後に海軍提督、 KCB）という精力的な協力者を得るという非常に幸運にも恵まれた。

海賊行為が当時イラヌン族、バリニニ族、シー・ダヤク族のほぼ唯一の生業であったことを考えると、海賊行為がどれほど蔓延していたかがわかるだろう。当時イギリス政府が海賊の討伐に対して支払っていた「ヘッドマネー」は、これらの遠征で総額2万ポンドという巨額に達し、この金額の授与は当時大きな騒動を巻き起こし、この「成果報酬」制度の廃止につながった。ヒューム氏はジェームズ・ブルック卿の行動に全く異議を唱え、1851年に彼に対する告発が行われ、現地、正確にはシンガポールで証拠を収集するために王立委員会が任命された。

ブルックのような、熱心で衝動的で無私でほとんどドン・キホーテ的な気質を持ち、感情を隠さず、人やその行動に対する意見を率直に表明する人物は、多くの卑劣で利己的な人々の敵意を招かずにはいられなかっただろう。委員会は、彼に対するあらゆる申し立てを聞いた後、何も証明されていないと判断したが、ジェームズ卿 がボルネオの英国代表およびラブアン植民地総督として活動を続けることは賢明ではないと判断された。これらの地位は、サラワクの独立統治者の地位とは確かに相容れないものであった。サラワクの独立は最初にアメリカによって承認され、イギリスは1863年にそれに続き、そこに副領事館が設立された。サラワクに対するイギリスの保護領を正式に宣言するという問題は現在[74]検討されており、実行されることが期待される。[12]政府の職員は完全にイギリス人で、商人や貿易業者のほとんどはイギリス国籍であり、国の貿易はすべてイギリスの海峡植民地に流れ込んでいる。

シンガポールに近く、中国への航路上にある、この国のような、地域資源やその他の資源を有する国が、他のヨーロッパ列強の手に落ちるのを許すわけにはいかない。このような惨事を防ぐ唯一の手段は、保護領を宣言することである。保護領は、ブルック王の後継者が統治能力を証明する限り、国家の内政にできるだけ干渉しないように運営されるべきである。ジェームズ・ブルック卿がイギリスで受けた激しい敵意と無知な批判、この小王国の財政難、そして彼が後継者に指名したものの、廃位せざるを得なかった甥との深刻な争いが、彼の晩年を苦しめた。最後まで彼は、昔ながらの勇敢で正直で力強く率直なスタイルで敵と戦った。彼は1868年6月に脳卒中で亡くなり、甥である現在の王が後を継いだ。ジェームズ・ブルック卿が、国内の無知と不完全な知識に基づく反対勢力に阻まれなかったならば、どのような功績を成し遂げられたかは定かではありません。しかし、彼が実際に成し遂げたことについては、簡潔に概説しようと試みました。偏見のない心を持つ人であれば、繁栄した国家の建国、そして海賊行為、奴隷制度、首狩りの完全な根絶は、高潔で利他的な精神にふさわしい偉業であると認めざるを得ないでしょう。

イングランド国教会の宣教活動に加え、ここ数年の間に、ミルヒルのセント・ジョセフ大学の後援のもと、ローマ・カトリックの宣教活動も設立された。

イスラム教徒、そして真のマレー人住民全員は、自分たちの信仰の教義を広めるための組織的な努力を一切行っていない。

イングランド国教会の宣教に関する以下の情報は、右派から親切にも提供されたものです。[75]ホーズ牧師は、現在「シンガポール、ラブアン、サラワク」の主教を務めています。これは、海峡植民地（ペナン、ウェルズリー州、マラッカ、シンガポール）とその属領、マレー半島の保護領、サラワク州、ラブアンの直轄植民地、イギリス北ボルネオ会社の領土、そしてマラヤ各地に散らばるイギリス人信徒を含む、広大な教区の正式名称です。

この宣教活動は、1847年にジェームズ・ブルック卿がイギリスに滞在し、極東での活動が大きな関心と熱意を呼び起こしていた際に、バーデット＝クーツ夫人らの尽力によって初めて開始され、「ボルネオ教会宣教団」という名称で特別に組織されました。故T・マクドゥーガル牧師が初代宣教師であり、後に初代司教となりました。彼はかつて、乗船していた船が海賊船団に遭遇した際に銃器を使用したことが誤解され、その行動が広く知られるようになりました。彼は才能豊かで実践的かつ精力的な人物であり、宣教活動に心を尽くし、他の資質に加えて、その立場において非常に役立つ医師としての資格も持ち合わせていました。マクドゥーガル司教の引退後、同国で宣教師として経験を積んだチェンバース司教が後任となりました。現在の司教は1881年に任命された。この宣教活動は最終的に福音伝道協会に引き継がれ、この協会がごく一部の例外を除き、司教区の運営費全額を負担している。

ホーズ博士はサラワクで8人の聖職者を率いており、そのうち6人はヨーロッパ人、1人は中国人、1人はユーラシア人である。宣教師たちの影響力は、 海に暮らすスケラン族、バラウ族、シブヤン族といった部族だけでなく、首都クチン近郊の陸に暮らす部族、そしてクチンとその周辺の胡椒農園に住む中国人にも及んでいる。

現在サラワクには7つの教会と25の伝道礼拝堂があり、イングランド国教会の洗礼を受けたキリスト教徒は約4,000人いる。伝道部はまた、[76]教育活動に加え、出版活動を通じて、聖書、祈祷書、その他の宗教的・教育的著作をマレー語と2つのダヤク語方言で翻訳出版している。後者の2つの方言は、宣教団の設立以降に書き言葉として確立されたものである。クチンにある男子校では、100人以上の男子生徒が、現地人助手らの支援を受けたイギリス人教師の指導を受けている。また、ヨーロッパ人教師が指導する女子校もあり、すべての宣教拠点にも学校がある。サラワク州政府は、これらの学校に少額の補助金を支給し、政府付牧師を務める宣教師の一人に年間200ポンドの給与を支給している。

ローマ・カトリック宣教団は1881年にサラワクで活動を開始し、使徒座長官であるジャクソン神父の指揮下にあります。ジャクソン神父は、イギリス領北ボルネオにも2、3人の宣教師を派遣しています。サラワクには、6、8人のヨーロッパ人司祭と教師、そして4、5人の修道女からなる修道会があります。クチンには礼拝堂と学校があり、近隣のランド・ディアク族の居住地にも拠点を置いています。最近では、レジャン川の支流であるカノウィット川沿いに拠点を設立し、礼拝堂を建てました。宣教師のほとんどは外国人であり、ヨーロッパに戻らず東洋で残りの人生を過ごすという誓いを立てていると思われます。

彼らの唯一の報酬は、善行を成し遂げた、あるいは成し遂げようと努力したという自覚であり、生活の最低限の必需品を賄った後に残ったわずかな手当の余剰分は、すべて協会に返還される。サラワクでの彼らの成功については分からないが、イギリス領北ボルネオとラブアンでは、クォーターロン神父の働きがほとんど影響を与えていないことが分かり、これまでのところ彼らの努力はほとんど成功しておらず、異教徒の原住民が宗教に関する事柄に全く無関心であったため、いくつかの川での実験は断念せざるを得なかった。私が1887年に北ボルネオを離れたとき、成功の見込みがあるように見えた唯一の拠点は、前のページで言及したブンドゥの半中国人の中にあるプンドレイダー神父の拠点であった。しかし、これらの人々は、子供たちが[77]父は、彼らが自ら教会に入信する価値はないと考えていた。

どちらの宣教団もイスラム教徒の部族を改宗させようとは試みておらず、実際、現状ではそうすることは全く無益であり、政府の立場から見ても、政治的に不適切で賢明ではないだろう。

脚注：

[10]1890年3月17日、リンバン川流域は女王の承認を得て、サラワクによって強制的に併合された。

[11]この記事が書かれて以来、ラジャ・サー・チャールズ・ブルックはブルナイ川河口のムアラで貴重な石炭採掘権を取得し、州の石炭資源開発は精力的に推進されている。

[12]これはその後、正式に宣言された。

第5章

ここで、既に触れたブルナイ近郊の重要な河川であるリンバン川の住民による反乱事件について概観してみよう。この一例から、ラブアンが英国直轄植民地として設立され、条約が締結され、ブルナイに英国総領事が任命されて以来、首都近郊の地域における通常の状況を判断することができ、また、これらの出来事が起こる前に蔓延していた抑圧を想像することもできるだろう。その川は肥沃で人口も多く、ブルナイに近いことから、古くから多くの貴族の共同の財産であった。貴族たちは、相続によって、あるいは私が説明したように官職の権限によって、川岸に位置する様々な村の住民を従者として所有していた。そして、ブルナイの圧制者の命令で好戦的なキヤン族がいつでも襲撃してくるため、不幸な人々から最後の一銭まで搾り取る手段が数多く用いられた。ダガン・セラ（強制貿易）の制度については既に説明した。その他の手段をこれから列挙しよう。チュケイ・バソ・バティス、すなわち足を洗う税は、村の領主またはその主要な代理人が村を訪問した際に徴収される、徴収者の気まぐれで金額が変動する寄付金である。錨を上げる際の税金であるChukei bongkar-sauhは、領主が出発する際に同様に課税され、そのため、より喜んで支払われたと思われる。援助の税金であるChukei tolonganは、領主が特別な目的のために資金を必要とする場合、または結婚式（一夫多妻制の場合には数多くある）、出産などの特別な機会に課税された。[78]家や船の建造。チョップ・ビバスとは、文字通り「自由な印章」という意味で、スルタンが、最も容易に徴収できると思われる場所で、自分の用途のために寄付を徴収することを、ある貴族で困窮している寵臣に許可したものでした。架空の犯罪や非行をでっち上げて、重い罰金で罰する方法については、すでに述べました。それから、合理的な不満を言うことができない輸入関税と輸出関税がありますが、正当な貿易に対する真の不満と障害は、マレー人が支配者の支援を受けて、内陸の部族が中国人や他の外国の商人と直接取引するのを阻止しようとした努力でした。彼らは仲介者として行動し、先住民にはごくわずかな利益しか入りませんでした。領主たちもまた、原住民の中から好きなだけ オラン・カヤ（村長）を任命する権利があり、その地位に昇格した時と亡くなった時に贈り物が期待されていました。多くの河川では年間人頭税も課せられていたが、リンバンでは徴収されていなかったようだ。 1856年にスペンサー・セント・ジョン卿は著書『極東の森林での生活』の中で、リンバンの人々に対して行われたひどい抑圧の事例をいくつか挙げている。その中でも、ある原住民が絶望のあまり、法外な税金徴収人を殺害したという話がある。スルタンは犯人を逮捕して処罰する代わりに、その村を襲撃するよう命じ、50人が殺害され、同数の女性と子供が捕虜となり、スルタンによって奴隷として扱われた。私が今言及している反乱の直接の原因は、主要な国務大臣の一人が行った異常な恐喝行為であった。彼の官職の収入は主にリンバン川から得られており、スルタンは非常に高齢であったため、残された短い時間を最大限に活用して、哀れな封臣たちからできる限りのものを搾り取ろうと決意した。その計画を支援するため、彼はイギリス北ボルネオ会社の援助を受けて蒸気船を入手した。その後、リンバンの人々は私にこの船を指さし、自分たちから搾取した金でこの抑圧の手段が購入されたと激しく訴えた。そして彼は[79]彼が発見した最も悪質な役人は、些細な違反に対して法外な罰金を課し、村人の間で私的な争いがあると聞けば、頼まれてもいないのに介入して裁定を下し、常に高額の罰金を科し、その罰金は被害者ではなく自分の懐に入るようにしていた。罰金が支払われない場合（そして、罰金が意図的に高額に設定されていたため、しばしば支払われなかった）、違反者のサゴヤシ農園（リンバン川の人々の主要な富）は没収され、大臣またはその家族の私有財産となった。ついに人々の忍耐は尽き、ブルナイの貴族がカヤン族を呼び出して徴収を強制することはもはやできないことを思い出した。カヤン族はラジャ・ブルックの臣下となったからである。 1884年8月頃、大臣の使者、すなわち徴税官2名が、いつものように住民から税金を徴収していたところ、川沿いの主要な異教徒部族であるビサヤ族に銃撃され殺害された。トゥモンゴンはこの暴挙を自ら罰することを決意し、蒸気船に乗って現場に赴けば、原住民はすぐに屈服し、国庫を潤す絶好の機会が得られると考えたのだろう。

そこで彼は9月にかなりの兵力を率いて川を遡上したが、人々を招集するために先に送った使者が銃撃を受けて殺されたことを知った時はさぞ驚いたことだろう。しかし、その直後、彼の王室のランチと小艦隊が川岸から銃撃を受けた時、彼は自分の耳で聞いたことをほとんど信じられなかったに違いない。この銃撃は2日間続き、川の水位が低く、岸辺が急峻で大きな木々が立ち並び、原住民がそれらの木々の陰に身を隠していたため、ブルナイ軍は反撃に大変苦労した。船上で数名の死傷者が出て、 アミラル・ムミニンとして知られる王室の大砲の1門が爆発したため、トゥモンゴンは撤退するのが賢明だと判断し、屈辱的な形でブルナイに帰還した。反乱軍はこれまで享受してきた無法状態に勢いづき、すぐに首都の郊外をうろついているのが発見され、[80]時折、郊外の家が夜間に襲撃され、翌日には住人の首のない死体が発見された。砦も組織的な抵抗力もなく、さらに家々はほとんどが燃えやすいヤシの葉の茅葺きと敷物で建てられていたため、リンバン族が町を焼き払うつもりだと発表すると、あらゆる階級の人々にパニックが広がった。反乱の精神が首都近郊のすべての地区に広がり、そこに定住していたブルナイ族は命からがら逃げざるを得ず、財産を反乱軍の手に残したため、かなりの苦難も広がった。一方、都市の人々は、ブルナイ川自体が指摘したように何も生み出さないため、通常の生業である交易、栽培、サゴヤシの洗浄などを行うことができなかった。こうした状況が続くとイギリスの貿易に影響が出て、市内のイギリス臣民は反乱軍の攻撃を恐れて日々不安に駆られていたため、イギリス総領事は事態を収拾しようとできる限りのことをした。ビサヤ族の有力な首長の一人であるダトゥ・クラッシーという人物が、従者を伴わずにブルナイ島にやって来たが、任務の友好の証として妻を連れてきた。トゥモンゴンは、この首長の力を借りて原住民との連絡を取ろうとするどころか、屈辱的な敗北に激怒し、ダトゥ・クラッシーとその妻の両方を捕らえ、厳しくアイロンをかけ、さらし台に縛り付けた。

当時私は総領事代理を務めており、ブルナイ政府から事案の調整に関する協力を要請されていました。また、ビサヤ諸島の人々も、私が彼らの間で信頼される人物であれば、私と会って協議したいという強い希望を表明しており、私はすぐにそのように手配しました。しかし、スルタンからの条件を携えていなければ、そしてダトゥ・クラッシーとその妻が釈放されなければ、私の任務は全く無駄になることを十分に承知していたため、この2点が認められるまではいかなる行動も取らないと断言しました。

これはブルナイのラジャたち、特にトゥモンゴンにとっては苦い薬だった。トゥモンゴンは反乱軍を罰するだけでなく、都市を攻撃から守ることさえできないことを十分に承知していたが、それでもなお、[81]イギリス政府は彼らを海賊とみなして条約の条項に従って介入する可能性があり、あるいはサラワクのラージャがジェームズ・ブルック卿との間で交わされた古い協定を、彼が武力援助を行う必要性を正当化するものと解釈する可能性もある。

しかし、領事代理のインチェ・マホメットの経験、機転、忍耐力、知性のおかげで、我々は長引く交渉の末に目的を達成し、スルタン、バンダハラ、ディ・ガドン、そしてトゥモンゴン自身の印章を文書に押印して、リンバン族が武器を捨ててブルナイとの自由な交流を認めることを条件に、前述のようなあらゆる恣意的な課税は永久に廃止されるべきだが、その代わりに、既婚男性は年間3ドル、独身男性は年間2ドルの固定人頭税をすべての成人男性が支払うべきであること、オラン・カヤが死亡した場合、封建領主に支払うべき拠出金は真鍮製の銃1ピクル（約21ドルに相当）に固定されるべきであること、サゴ農園の所有権は所有者によって平和的に享受されるべきであることなどが規定された。ジャングル産品は、グッタペルカを除き、無税で徴収されるべきであり、グッタペルカについては、当時徴収されていた20%ではなく、従価税5%のロイヤルティが支払われるべきである。税金は村長によって期日通りに徴収され、ブルナイに送金されるべきである。また、名前が挙げられ、その強欲で犯罪的な行為が反乱を誘発する上で重要な役割を果たした4人のブルナイの徴税人は、二度とリンバン川に入ることを禁じられるべきである。反乱者には無条件の恩赦が与えられるべきである。

インチェ・マホメットと数名のビサヤ語通訳を伴い、私は10月21日、蒸気船でリンバン川を遡上した。船は、ブルナイ政府を代表して同行するために派遣されたパンゲラン・イストリ・ナガラとダトゥ・アハマトの船を曳航していた。

数百人の原住民が私たちと会うために集まり、政府の条件が読み上げられ、説明された。文書はスルタンとその配下の印章によって正式に認証されていたにもかかわらず、人々はラージャたちの約束をあまり信用していないことが明らかだった。[82]３人の大臣が出席し、将来の参考のために複製が保管されていた。また、群衆の中には提示された条件の受け入れに反対しているように見えるイスラム教徒が何人かいたことも分かった。そして、彼らの多くは、首長の行動によって生じた困難がこのような平和的な解決策で解決されることを決して望んでいなかったトゥモンゴン派の扇動を受けて行動していたことは間違いない。

会議がまだ続いていて、 勅令の様々な条項が議論されている最中に、ラージャたちが卑劣なやり方で、我々がリンバンに向けて出航した日に、トゥルサン・ムルットをその地域に放ち、これらの悪党どもが4人の女性（うち2人は妊娠中）、2人の若い未婚の少女、そして庭仕事をしていた2人の男性を殺害し、その首を持ち去ったという知らせが届いた。

この卑劣な行為は会合を破綻させることに成功し、少なくとも我々の一行のブルナイ側の大虐殺を引き起こす寸前までいった。パンゲランとダトゥは蒸気船を待たずに急いでボートに乗り込み、ブルナイへと逃げ去った。

しかし我々はラジャたちの策略に屈しないと決意し、スルタンから何が起こったかを警告しブルナイに戻るよう促す手紙が届いたにもかかわらず、持ち場を守り抜いた。そして最終的に、ビサヤ族が帰還し、主要な首長たちの大多数が、いわば新憲法を体現する文書に署名、というよりはむしろ印をつけて、彼らの同意の証としたという形で報われた。この成果は、不屈の精神を持つインチェ・マホメットの功績であり、彼の功績は外務省からの公文書で特別に認められたことを嬉しく思う。ブルナイに戻ると、私は合意通りダトゥ・クラッシーの釈放を要求したが、彼の使者たちに非常に率直な言葉で伝えた後になってようやく、トゥモンゴンは彼と彼の妻の釈放を命じた。私は喜んで彼らを川まで連れて行き、友人たちの元へ送り届けた。

その後まもなくラブアンに寄港したHMSペガサス号で、私はビクフォード艦長にブルナイ島でちょっとしたデモンストレーションをしてもらうよう依頼する機会を得た。ブルナイ島は当時あまり人が訪れない場所だった。[83]軍艦によって、そこにいるイギリス臣民と一般の商人たちの信頼を回復することと、我々がその川を遡っている間にムルト族がリンバン族を攻撃することを許した政府の恥ずべき行為について公に謝罪を求めることという二重の目的をもって派遣された。ビックフォード船長はすぐに私の要請に応じ、ペガサス号は喫水が深すぎて砂州を越えられなかったため、ボートには乗組員が配置され武装し、蒸気ランチによって市まで曳航された。ブルナイを威嚇するために計画された小艦隊を曳航したランチが、スルタンの主要大臣の一人によってこの機会に送られたというのは、私にとってむしろ冗談だった。それは当時トゥモンゴンの激しい敵であり、彼の敗北を喜んで見ていたパンゲラン・ディ・ガドンによって私の手に渡された。これは1884年11月3日のことだった。

前述の機会に持ち去られた首について付け加えると、ムルト族はそれらを保管することを許され、町の給水所の1つで、これらの野蛮人が首を「調理」して家に保管する準備をしているという、おぞましい光景が見られた。

ブルナイ政府は弱体で無力だったため、英国政府がリンバン族との協定の遵守を主張する価値があると考えていれば、この協定は容易に成立しただろうと私は考えている。実際、敵対行為は終結し、首長たちは下ってきて老スルタンを訪ね、貿易は再開された。1885年6月、 ムミム・スルタンは、現地の証言によれば114歳で亡くなったが、現地の証言はこうした点に関して非常に信頼性に欠ける。そしてトゥモンゴンが後を継ぎ、同年6月5日にスルタンとして宣言された。私はその式典に立ち会う栄誉にあずかったが、それは大したものではない。新スルタンはリンバン族から受けた屈辱的な扱いを忘れず、彼らの首長たちとの面会を拒否した。彼はまた、トゥモンゴンの任命権と、それに伴うリンバン川に対するその職務上の権利を自らの手に保持し、その地域の平定の完了を阻止することが多くの異なる勢力の利益となった。私が代理を務めていた紳士は[84]総領事はその後まもなく職務に復帰した。1887年5月、海峡植民地総督のフレデリック・ウェルド卿は、ブルナイ・スルタン国の情勢と、英国北ボルネオ会社およびサラワクへの最近の領土割譲、または交渉中の領土について報告する特別任務で、英国政府からブルナイに派遣された。彼の報告書はまだ公表されていない。かつては、ラジャ・ブルックが領土を拡大することを許可することに重大な反対があった。なぜなら、彼の後継者の誰かが、熱帯地方の原住民を統治する任務よりも、イギリスでの名誉のない安楽な生活を好み、王国を最高額の入札者（例えばフランスやドイツ）に売却しないという保証がなかったからである。しかし、サラワクに対するイギリスの保護領が正式に宣言された場合、ブルック家がスルタンが自らの自由意志で譲り渡すことを良しとする他の地域に政府を樹立することに、合理的な異議はない ように思われる。しかし、イギリス政府は、同盟国が公正に扱われ、スルタンが行ういかなる譲り渡しも完全に自発的なものであり、直接的または間接的ないかなる形の強制によっても引き起こされないことを確認する義務を負うべきである。

第6章
ラブアンのイギリス植民地はブルナイのスルタンから割譲によって獲得されたもので、ブルナイ政府が本気で取り組んでいるとされる近隣海域の海賊行為鎮圧への協力に対する見返りという形をとっていたが、おそらくスルタンが割譲に同意する本当の理由は、自国の北部と西部の多くの地域で人々の忠誠心がスールーのスルタンやイラヌン族、バリニニ族の海賊指導者に移っていたため、そこで自らの権威を再確立する上で強力な同盟国を得たいと考えていたからであろう。1774年にブルナイ政府が東インド会社に胡椒貿易の独占権を与えたのも同様の理由であり、 ジェシー氏が取締役会に宛てた手紙には次のように説明されている。彼は、会社との友好関係や同盟関係を育むという彼らの満場一致の傾向の理由は、[85]「海賊行為を働く隣国のスールー族やミンダナオ族、その他諸部族から身を守るため。彼らは、彼らの生まれ持った臆病さにつけ込み、沿岸部で絶え間ない略奪行為を繰り返している。」

イギリス人とラブアン島との最初の接点は、1775年にスールー族によってバランバンガン島から追放された際に、彼らが一時的にこの島に避難した時であった。

1844年、エドワード・ベルチャー大尉はブルナイを訪れ、同国でヨーロッパ人女性が拘束されているという噂について調査したが、その噂は根拠のないものであることが判明した。ジェームズ・ブルック卿が同行し、この時、首都が16隻か17隻のイギリス艦隊に攻撃されるという報告に恐怖を感じていたスルタンは、ラジャ・ムダ・ハシムと共同でイギリス女王に文書を送り、「海賊行為の鎮圧と貿易の奨励・拡大」のための援助を要請した。そして、「これらの目的の推進を支援するため、女王陛下が任命する者が今後取り決める条件で、ラブアン島とその小島をイギリス女王に譲渡する用意がある」と述べた。さらに、「ラブアン島へのイギリス人入植は沿岸住民にとって大きな利益となり、北方や中国からの相当な貿易を呼び込むだろう。もしイギリス女王陛下がこの措置を決定すれば、スルタンとラジャ・ムダ・ハシムはイギリス当局にあらゆる援助を提供することを約束する」と付け加えた。翌年2月、スルタンとラジャ・ムダ・ハシムは、ジェームズ・ブルック卿をボルネオにおける女王陛下の代理人として承認する書簡の中で、ラブアンについては特に言及せず、エドワード・ベルチャー卿を通じて伝えられた以前の宣言への支持を表明し、「ボルネオをマルドゥの海賊から守る」ための即時支援を要請した。マルドゥはボルネオ島北端に位置する湾である。支援は翌年8月に行われ、マルドゥ村は攻撃され破壊されたが、首長オスマンが受けた罰に本当に値したかどうかは疑問の余地があるかもしれない。同年3月1日（1845年）、スルタンはジェームズ・ブルック卿に、イギリス人がいつ、どのようにボルネオ島に侵攻したのかを口頭で尋ねた。[86]ラブアンの占領が提案された。その後、すでに述べたように、スルタンによるラジャ・ムダ・ハシムとその家族の殺害と、コックラン提督の艦隊によるブルナイの占領という出来事が続いた。1846年11月、シンガポールでパーマストン卿からラブアンを占領するよう指示があり、ロドニー・マンディ大尉がこの任務に選ばれた。彼は12月にブルナイに到着し、命令を実行し、 島の自発的な割譲を得るまでの経緯を面白おかしく語っている。前段階として、彼は「リトル中尉にアイリス号とウルフ号のボートを指揮させ、20人の海兵隊員を乗せて首都に送り、スルタンの宮殿の向かい側に戦闘態勢で停泊させ、私の到着を待つように命じた」。宮殿に到着すると、マンディ船長は簡潔な文書を提示し、スルタンに印章を押印するよう求めた。その文書には、両国間の永遠の友好とラブアンの割譲が規定されており、その見返りとして女王は海賊行為の鎮圧と合法的な商業の保護に全力を尽くすことを約束した。1844年の文書では、ラブアンは「今後取り決められる条件で」割譲されるとされていたが、海賊行為の鎮圧の約束（その利益はスルタンと貴族が分け合うことになっていた）は、彼らにとって決して公平な代償とは見なされず、むしろ容易に放棄できる条件であった。スルタンは、今回の条約は以前の条約とは異なり、領土の割譲と引き換えに金銭の支払いが必要であるとあえて指摘した。マンディ船長は、ブルナイの要塞から女王陛下の艦船が砲撃されたことで以前の条約は破られたと答え、「ついに私はスルタンの方を向き、『ボボチョップ、ボボチョップ！』と力強く叫び、その後、マレー語でいくつか言葉を付け加え、陛下に直ちに印章を押印するよう勧めた」と述べている。そしてスルタンはそうした。マンディ船長は1846年12月24日にラブアンでイギリス国旗を掲揚し、勇敢な船長が国旗を掲げた場所には今もラブアンに花崗岩の石板が残っており、女王陛下の名において正式に島を領有した事実が刻まれている。

[87]翌年、ジェームズ・ブルック卿は新植民地の初代総督に任命され、ブルナイにおける英国代表としての地位を維持し、またサラワクの統治者でもあった。サラワクの独立は、1863年まで英国政府によって正式には承認されていなかった。ラブアンでは、ブルック卿は副総督とヨーロッパ人職員の補佐を受けていたが、シンガポールを経由する際に、自分たちが女王陛下の職員であるのに対し、海峡植民地は当時まだ東インド会社の統治下にあったことを指摘し、シンガポールの役人たちの反感を買ったと言われている。ジェームズ・ブルック卿は1851年まで総督の職を務め、その後、ヒュー・ロウ卿、ジョン・ポープ・ヘネシー卿、ヘンリー・E・ブルワー卿、 チャールズ・リーズ卿といった著名な行政官がその職を引き継いだが、設立時に抱かれた期待は実現せず、この小さな植民地は衰退の一途を辿っているようで、1881年以来、総督職は空席のままである。1847年5月27日、ジェームズ・ブルック卿はブルナイのスルタンと条約を締結したが、この条約は現在も有効である。ラブアンはブルナイ川の河口沖に位置し、面積は30平方マイルである。我々が占領した当時は無人島で、漁師が時折訪れるだけであった。当時、この地は他の熱帯諸国と同様に、土壌の肥沃さに関わらず密林に覆われており、中には木材として価値のある樹木もあったが、その後、その大部分は破壊されてしまった。その一因は、鉱山のために大量の木材を必要とした歴代の石炭会社によるものだったが、主な原因は、カディアン族やボルネオ島からの他の不法占拠者たちが実践した破壊的な耕作方法だった。彼らは、1、2回の米作のために森林を破壊することを許されていたが、氾濫原を除けば、土壌は原始的な農法では1、2回以上の収穫に耐えられるほど肥沃ではなかった。このように開墾された土地は荒廃し、すぐにシダや粗くて役に立たないララン草が繁茂し、根絶が困難になった。熱帯林が一度破壊され、土地が放置されると、やがて新たに生えるジャングルには、ほとんど何も残らないことはよく知られている。 [88]元々の森林を構成していた貴重な木材となる樹木のうちの1本。

中国人によって香港へ輸出された木材も少量あった。ボルネオ島のような豊かな国に隣接する島にヨーロッパの政府と自由港が設立されれば、少なくともこの国の北部と西部、そしておそらくはスールー諸島のさまざまな産物の集積地および交易拠点となるだろうという大きな期待が寄せられていた。しかし、多くの原因がこれらの期待の実現を阻んだ。まず第一に、本土で良い政府を回復するための努力が成功せず、まともな政府と生命と財産の安全がなければ貿易は発展しなかった。さらに、ラブアンはこれらの島々すべての総合交易地である繁栄したシンガポール植民地の陰に隠れてしまい、汽船の導入により、ラブアンのすぐ向かいの海岸との貿易だけが頼りになり、サラワクやブルネイ市を含むその他の地域との貿易はシンガポールに直接送られ、ラブアン港は補助的で重要性の低い集積拠点となったことがすぐにわかった。スペイン当局はスールー諸島との貿易を阻止するためにあらゆる手段を講じたが、スペインとイギリス、ドイツの間で貿易制限を撤廃する議定書が締結されると、スールー諸島の産物は汽船でシンガポールへ直接運ばれるようになった。1881年以降、イギリスの北ボルネオ会社が北部に港を開設したことで、同会社の領土からの貿易品の大部分も同様に汽船で同じ港へ直接運ばれるようになった。

ラブアンはこれまでイギリスへ直接貨物を輸送したことはなく、前述の理由から、シンガポールへの集荷拠点としての重要性も低下しつつある。

現在ラブアン島に分配されている貿易の大部分は、イギリス北ボルネオ会社の領土の南部から来ており、ラブアン島は最も近い地点でわずか約6マイルしか離れていない。ラブアン問題の最も合理的な解決策は、北ボルネオにイギリスの保護領を宣言し、適切な保証の下で、ラブアン島に以下のものを割り当てることであると思われる。 [89]ラブアンの統治を遂行するという任務は、十分な組織体制が整った職員を擁しているため、容易かつ経済的に遂行できるものである。[13]王室勅許により、ボルネオにおける会社の総督の任命は女王陛下の国務長官の承認を必要とすることが既に規定されており、これまで選任された2人の役員は 植民地省から会社に派遣された植民地職員であった。

1881年の国勢調査ではラブアン島の総人口は5,995人とされているが、それ以降、人口は大幅に減少していると思われる。そこに定住している中国人は約300人から400人程度で、商人、店主、クーリー、サゴ洗浄人などである。島民が本土から持ち込むサゴヤシ（ラムンタ）からサゴ粉を製造することが島の主要産業であり、機械を使わない工場が3つか4つある。商人は皆シンガポールの企業の代理人で、小規模な商売をしている。島にはヨーロッパの企業や店はない。蒸気発生用の良質な石炭は豊富にあり、特に島の北端に多く、これらの石炭採掘事業が成功するという楽観的な期待が長い間抱かれていたが、今のところ実現していない。野心的な社名ながら資金力に乏しかったイースタン・アーキペラゴ社は、イギリス占領後まもなく鉱山開発に着手したが失敗に終わり、その後3社が後を継いだ。いずれもスコットランドの会社だったと思われ、最後の会社は1878年に操業を停止した。失敗の原因はいずれも同じだったようで、資本不足、現地での経営不振、労働力確保の困難さなどが挙げられる。年間降水量が120インチ（約300センチ）を超えるこの地域では、当然ながら深層採掘における水不足も大きな問題だったが、もし各社が十分な揚水ポンプを購入できる状況であれば、この問題は容易に克服できたはずである。

採掘可能な石炭層は3つあり、そのうちの1つは厚さ12フィートだったと思う。石炭の品質は、[90]ウェールズ産よりは劣るものの、オーストラリア産よりは優れており、試用した多くの汽船の技師たちから高い評価を得ていた。中国艦隊の船舶や極東で運航する多数の汽船は、この石炭の需要を容易に提供した。

歴代の経営者たちは「見せかけ」を演出するあまり、表面的な仕組みをほぼ使い果たし、資源開発のための様々なシステムを複雑に絡み合わせてしまったため、今となっては、たとえ規模の大きな企業であっても、それらを有効活用するのは困難で費用のかかる事業となるだろう。[14]

言うまでもなく、ラブアンのこの唯一の内部資源の開発に失敗したことは植民地にとって大きな打撃であり、最後の会社の操業停止に伴い収入はたちまち減少し、ヨーロッパ人、中国人、原住民を含む多数の労働者が職を失い、彼らが賃金を費やしていた商店の閉鎖を余儀なくされた。中国人とボルネオ原住民は、ヨーロッパ人の監督下で優れた鉱夫であることが証明された。不運に見舞われたにもかかわらず、この小さな植民地は1860年以来、英国の納税者の負担にはならず、主にアヘン、タバコ、酒類、質屋業、養魚場、地代、土地売却などから収入を得て、現在年間約4,000ポンドという少額の支出を賄うことができている。 1871年以来、この島に駐屯するイギリス軍はなく、唯一の武装勢力は原住民警察隊で、おそらく12人ほどの一般兵士で構成されている。住民がイギリスの砲艦の歓迎訪問に歓声を上げることはめったにない。それでも、イギリスの直轄植民地としてのあらゆる形式は維持されている。行政官は住民から「閣下」と呼ばれ、立法評議会の議員（原住民とヨーロッパ人）は「閣下」と呼ばれる。当然のことながら、役人は多くの役割を担わなければならない。例えば、現在の財務官は元中尉で、[91]彼は女王陛下の海軍の長官であり、同時に港湾長、郵便局長、検視官、警察判事、最高裁判所判事、囚人監督官、測量総監、立法評議会書記官も務めており、時折、ある立場から別の立場の自分自身に、叱責や激励の公式書簡を書かなければならないこともあると私は思います。

ラブアン島の一番の魅力は、おそらくその果物の素晴らしさ、特にザボン、オレンジ、マンゴーでしょう。このことは、植民地が現在のヒュー・ロウ卿に負うところが大きいのです。ロウ卿は、ジェームズ・ブルック卿の下で最初の役人の一人であり、島の繁栄を促進するためにあらゆる努力を惜しまなかった人物でした。彼の名は、ボルネオ島北部とスールー諸島で広く知られていました。例えば、かつて私はスールー諸島の北にあるバシラン島で、イギリス海軍のC・E・バックル大尉と共に、HMSフロリックの2隻のボートで川を遡上していたところ、姿の 見えない原住民が岸辺から私たちに発砲してきました。私はすぐに立ち上がり、ラブアン島から来たロウ氏の友人だと叫びました。すると、あっという間に原住民と仲良くなり、彼らの村に案内してもらえたのです。彼らは私たちがスペイン人かもしれないと思い、疲れる前に尋ねる価値はないと考えました。フロリック号の話を聞くと、スペインの巡洋艦によって名目上封鎖されていたスールー諸島を巡るやや長めのクルーズを終え、当時まだ部分的にしか測量されていなかった難航のマラワリ海峡を通ってラブアンに戻る途中、夕食後、多くの危険を無事に乗り越えたことを互いに称え合っていたところ、言葉が終わる前に衝撃を感じ、目印のない岩礁に乗り上げてしまいました。その岩礁はその後、私たちの立派な小型船の名前を冠する栄誉に浴することになりました。

ロウ氏の果樹園の他に、ヨーロッパ人による果樹栽培の試みは、私のいとこで植民地外科医のトリーチャー博士によるものだけでした。彼は離島を購入し、ココナッツ農園を開設しました。残念ながら、どちらの場合も植民地の衰退のため、開拓者たちの努力は十分に報われることはありませんでした。

[92]ラブアン[15]かつては植民地の従軍牧師を擁し、司教座の名にもなったこの教会ですが、1872年か1873年に教会は「廃止」され、信徒を養っていた少数のヨーロッパ人官僚は聖職者を養うことができませんでした。現在も可愛らしい小さな木造教会があり、私が植民地の政府職のほとんどを担っていると評したあの精力的な官僚が、シンガポールとサラワクの司教から許可を得て無給の従軍牧師を務め、毎週日曜日に礼拝を執り行い、時には6人ほどの信徒を前に説教までしています。

脚注：

[13]私の提案は予想以上に早く実現した。1889年、ラブアン島は東インド会社の管理下に置かれた。

[14]上記記事の執筆後、5番目の企業であるロンドンのセントラル・ボルネオ・カンパニー・リミテッドがラブアン炭鉱事業に着手し、坑道を掘らずとも採掘可能な豊富な石炭層を発見したことから、成功を確信している。同社の1ポンド株は最近4ポンドにまで上昇した。

[15]この小さな直轄植民地の行政はその後、英国北ボルネオ会社に委託され、現在の総督であるC・V・クリーグ氏はラブアン総督に任命された。

第七章
イギリス領北ボルネオの獲得方法は、前ページで既に述べたとおり、ブルナイとスールーのスルタンに毎年金銭を支払うことで譲渡されたものでした。両スルタンはボルネオ北部における最高権力者であると主張していましたが、実際には、両スルタンとも大部分の地域に対して実質的な統治権や権威を行使していませんでした。沿岸部の住民は、様々な河川沿いの地域では、ブルナイ、イラヌン、バジャウ、スールーのいずれの首長にも従い、その首長は自ら先頭に立つだけの強い意志を持っていました。内陸部の異教徒部族はどちらのスルタンにも忠誠を誓っておらず、自治を任されていました。沿岸部のイスラム教徒は、機会があればいつでも彼らを略奪と抑圧の対象とみなし、中国人やその他の外国商人が彼らに近づくのをあらゆる手段で阻止し、自らが仲介役となって、先住民から非常に安い価格で物々交換を行い、外国人にできるだけ高い価格で売っていました。

東インド会社のような会社を設立して北ボルネオを支配し統治するというアイデアは、[93]次のような経緯で、1865年に ブルネイ駐在の米国無給領事モーゼス氏（以前にも言及した人物）は、友人たちと共にブルネイのスルタンから統治権と徴税権付きの領地の利権を獲得した。彼らの考えは、中国人を移住させて植民地を建設することであった。彼らは西海岸のキマニス川で小規模にこの計画を実行しようとしたが、十分な資金がなかったため計画は失敗に終わったものの、利権は保持された。その後、モーゼス氏は 海上で命を落とし、トーリー大佐が米国シンジケートの代表となった。彼は中国で事業を営んでおり、香港の商人でありオーストリア総領事であったオーバーベック男爵と出会い、この計画に関心を持たせた。 1875年、男爵は大佐とともにボルネオを訪れ、ブルネイのスルタンと面会し、利権の有効性について調査を行った。結果は満足のいくものだったようだ。アルフレッド・デント氏[16]は上海で有名な中国商人でもあり、彼もまたオーバーベック男爵の考えに興味を持っていた。計画に何か可能性があると考え、彼は必要な資本を提供し、 アメリカ号という汽船をチャーターし、オーバーベック男爵にブルネイへ行き、トーリー大佐の助けを借りて、スルタンとその大臣たちにアメリカの割譲を自分と男爵に譲渡させるか、あるいは以前の割譲を取り消して、彼らとその相続人、仲間、後継者、譲受人が望む限り保持できる新たな割譲を作成するよう働きかけることを許可した。オーバーベック男爵はトーレイ大佐と3人のヨーロッパ人スタッフを伴い、アメリカ会社が支払うべき未払い金を清算し、長引く面倒な交渉の末、任務の目的を達成し、スルタンから「サバ（北ボルネオ）のマハラジャおよびガヤとサンダカンのラジャの称号、住民に対する生殺与奪の権力、およびすべての絶対的な権利」を付与する最高統治者として指名および任命する「印章」を得た。 [94]スルタンは、国の土地に対する財産権および土地を処分する権利、ならびに鉱物、植物、動物を問わず、国の産物に対する権利、法律を制定する権利、貨幣を鋳造する権利、陸軍および海軍を創設する権利、国内および外国の貿易および船舶に対する関税を課す権利、その他、スルタンが適切または便宜的と思われる住民に対する賦課金および税金を課す権利、および主権者が通常行使し、主権者に属するその他のすべての権限および権利を有し、これらを自らの自由意志により委任した。また、スルタンは、友好条約および同盟を結んだすべての外国に対し、前記の領土において前記のマハラジャをスルタン本人として認め、その権威を尊重するよう求めた。そして、マハラジャが死亡または当該職を退任した場合、ボルネオにおける会社の領土の最高統治者および総督の職に正式に任命された後継者は、サバのマハラジャおよびガヤとサンダカンのラジャの職と称号を継承し、上記に列挙されたすべての権限が彼に帰属するものとする。」これは王室勅許状の前文からの引用です。「サバ」という用語が領土に適用されている場合の説明が必要と思われます。この用語は祈祷書版の詩篇72篇10節「アラビアとサバの王は贈り物を持ってくる」に登場します。しかし残念ながら、ブルナイの人々から満足のいく説明を得ることができませんでした。彼らはこの用語をブルナイ川の北にあるボルネオ西海岸のごく一部にのみ使用しています。おそらく、WE Maxwell氏の「マニュアル」から引用した次の注釈が役立つでしょう。マレー語の」は、この点に多少関係があるかもしれない。「サワ、ジャワ、サバ、ジャバ、ザバなどは、明らかに常にインドネシアの首都の現地名であった。群島全体がヒンドゥー教徒とローマ人によってその名前の島に押し込められた。マルコ・ポーロの時代でさえ、大ジャワ島と小ジャワ島しかなかった。ブギス族はモルッカ諸島にジャワ、ジャワカ （ポリネシア語のサワイキ、セラメ語のサワイと比較）という名前を適用した。スマトラ島のバッタランドの主要な区分の1つはタナ ・ジャワと呼ばれている。プトレマイオスはジャバとサバの両方を使っている。」—「ローガン、『インド考古学ジャーナル』、iv、338」。ブルナイの使用法では[95]この用語には、常に北方向という概念が含まれています。例えば、ブルナイの男性が川の南側から北側へ移動する際に、「サバに行く」と言っていたのを耳にしたことがあります。東インド会社の政府が最初に発足した際、この地域は公式文書でサバと呼ばれていました。この名前は今でも現地の人々の間で使われており、現在公式に認められている北ボルネオという名称は、彼らにとって意味がなく、発音も難しいものです。

ブルナイ当局との和解を終えたフォン・オーバーベック男爵は次にスールー諸島へ向かい、そこでスルタンがスペイン人によって首都スーグまたはホロから追放され、スールー諸島の主島であるマイブンに滞在しているのを発見した。スルタンはスペイン人とは依然として戦争状態にあった。短い交渉の後、スルタンはフォン・オーバーベック男爵とアルフレッド・デント氏に 、ボルネオ島本土の北西海岸のパンダッサン川から東海岸のシブコ川までの、自身に貢納する領土と土地に対する権利と権限を付与し、さらに男爵、または正式に任命された後継者に、ボルネオにおける会社の領土の最高統治者としての地位を与え、ダトゥ・バンダハラおよびラジャ・オブ・サンダカンという高貴な称号を授けた。

利権事業を行う会社が設立された際、フォン・オーバーベック男爵は ブルナイとスールーの君主からこれらの称号を辞任し、それ以来これらの称号は使用されておらず、男爵自身もこの国との関係を断ち切った。

スールーのスルタンからの特許状は1878年1月22日付で、同年7月22日、彼はスペインへの再服従条約、すなわち再服従の行為に署名した。スペイン政府は、スールーとの以前の条約により、スールーおよびボルネオのその属領に対するスペインの宗主権が認められており、したがってデント氏への特許状は無効であると主張した。しかし、英国政府はこの見解には同意せず、1879年初頭、当時ボルネオの総領事代理であった私は、政府を代表して、スペインによる同国の一部に対する領有権主張に抗議するため、スールーおよび北ボルネオの各地に派遣された。1885年3月、[96]議定書が署名され、イングランドとドイツがスールー諸島全域におけるスペインの主権を承認する見返りとして、スペインは、バランバンガン島、バンゲイ島、マラワリ島を含む、スールーのスルタンに属していたボルネオ大陸の領土、および海岸から3海里の範囲内に含まれるすべての領土に対する主権の主張を放棄した。

オランダもまた、1824年のロンドン条約の全体的な趣旨から、インド諸島のいかなる島においても、イギリスとオランダによる共同占領は避けるべきであるという理由で、これらの割譲とその承認に強く反対した。

この主張を裏付けるような記述は条約には見当たらない。ボルネオ島自体は文書中で名前が挙げられておらず、東方海域における新たな入植地の設立を規定しているのは以下の条項のみである。「第6条　両政府は、それぞれのヨーロッパ政府からの事前の許可なく、東方海域のいずれの島にも新たな入植地を建設しないよう、東洋の役人および代理人に命令を下すことに合意する。第12条　しかしながら、英国国王陛下は、カリモン諸島、バッタム島、ビンタン島、リンギン島、またはシンガポール海峡以南のその他の島々に英国の拠点を設けないこと、また、英国当局がこれらの島の首長と条約を締結しないことを約束する。」疑いなく、1824年にオランダがボルネオ島へのイギリス人入植を禁止することを望んでいたならば、そのような禁止は条約に明記されていたはずだ。確かに、この大きな島の半分はシンガポール海峡の南に位置しているかもしれないが、だからといってこの島が海峡の南にあると正確に言うことはできない。いずれにせよ、オランダのような実務的な国であれば、この点に弱点を見出し、ボルネオ島をバタム島や他の列挙された島々とともにリストに含めたはずだ。 グラッドストン内閣はそのような見解を示しており、グランヴィル卿は1882年にオランダ公使に対し、条約第12条はボルネオ島には適用されないと伝え、「国際法上、彼らには[97]北ボルネオのイギリスによる完全併合にさえ反対する」という意見もあり、さらに、閣下が指摘したように、イギリスは既にボルネオに拠点を築いており、それは1845年にブルネイのスルタンから割譲され、1847年の条約で確認されたラブアン島である。サラワクのラジャ・ブルックの事例も、実質的にはボルネオにおけるイギリスの拠点の事例であった。

グランヴィル卿は、この勅許状の授与は、いかなる意味においても、北ボルネオにおける主権の取得、すなわち英国政府による主権の取得を意味するものではないと述べて、議論を締めくくった。

そこで話は一旦止まったが、政府が提案している[17]イギリス領北ボルネオ、ブルナイ、サラワクを正式な「イギリス保護領」に含めることに対して、オランダ政府は再び異議を唱えているが、彼らはそれが根拠のないものであることを十分に承知しているはずだ。オランダは北ボルネオに対して何の権利も主張しておらず、常にスールー諸島とともにスペイン王室に属するものとして認めてきたことに留意すべきである。異議が唱えられているのは、北ボルネオにおけるイギリス政府の存在のみである。1846年2月28日付のオランダ領インド総督兼国務大臣の「決議」には、次の記述がある。「オランダが何らの影響力も及ぼしていないボルネオの地域は以下のとおりである。

a. ブルナイまたはボルネオ本土のスルタンの領土。

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b. スールー諸島スルタン国。西はキマニス川、北と北東の海岸は北緯3度まで境界を持ち、北はアタス川に接し、オランダの属領であるベロウ国との最北端の国境を形成している。

c． ボルネオ島北部沿岸のすべての島々。

このことを知っていたアルフレッド・デント氏は、スールーからの割譲地の境界をシブク川に定めた。その南岸は北緯4度5分に位置する。しかし1879年末、つまり1870年代後半には、[98]割譲後、オランダは北緯4度19分のバトゥ・ティナガットに旗を掲げ、スールーのスルタンが英国会社に割譲したシブコ川やその他の川の領有権を主張した。この紛争は今もなお外務省で審議中だが、1883年9月、会社の主張を実際に主張するために、私は総督として非常に小さな蒸気船で楽しい航海をし、停泊中の2隻のオランダ砲艦を全速力で通り過ぎ、シブコ川の南岸に上陸し、一時的に北ボルネオの旗を掲げ、祝砲を放ち、木に目印をつけ、帰路ではオランダ砲艦と挨拶を交わし、オランダの管制官を夕食に招いた。私は砲艦の1隻の艦長に目印の木の正確な方位を注意深く伝え、艦長は急いでその場所に向かい、その木を伐採したと私は思う。オランダ政府は我々がオランダ領を侵犯したと抗議し、その後事態は通常通りの経過をたどり、バトゥ・ティナガット、正確にはタワス川沿いのオランダ軍駐屯地は今日まで維持されている。

後述するように、ブルナイのスルタンから割譲された海岸線は連続したものではなく、西海岸には含まれなかったいくつかの河川のために途切れた部分があった。スルタンに支払われる年間貢納金は12,000ドル、パンゲラン・トゥモンゴンには3,000ドルと定められたが、割譲された領土の大部分からのスルタンの年間収入がゼロであったことを考えると、これは途方もなく高額であった。1881年3月、 AHエベレット氏が主導した交渉により、これらの金額はより妥当な割合に減額され、スルタンの場合は5,000ドル、トゥモンゴンの場合は2,500ドルとなった。

スルタンの割譲に含まれなかった中間河川は王族の首長の所有であり、スルタンは割譲を命じることを望まなかったが、1883年に駐在官デイヴィスはパンガラット川の首長の一人から年間300ドルの支払いで割譲を取り付け、その後プタラン川は年間1,000ドル、カワン川とマンタナニ諸島はそれぞれ一括で1,300ドルと350ドルで取得された。1884年、長期にわたる交渉の後、私も[99]西海岸の重要な州、元の境界線の南に位置するデント州が割譲され、パダス川とカリアス川が含まれる。また、同じ割譲証書には、最初の譲渡で除外されていたタワラン川とバンガワン川の2つの川も含まれている。この割譲に基づく年間貢納金は3,100ドルである。会社の境界内でまだリースされていない主要な川は、クワラ・ラマ川、メンバクット川、イナナム川、メンカボン川である。財政上の理由、および首狩り部族への販売を目的とした武器弾薬の密輸をより効果的に防止するために、これらの残りの独立した川の統治権を会社が取得することが非常に望ましい。

2人のスルタンとの交渉が完了すると、間もなくデント氏が合流したフォン・オーバーベック男爵は、東海岸のサンダカンと西海岸のタンパスクとパッパルに、デント氏の会社の社旗を掲げ、それぞれの場所にヨーロッパ人1人と、新政府を代表するいわゆる警察官数名を残した。スールーとブルナイのスルタンからの代理人も同行し、最高権力がヨーロッパ人に移譲されたことを人々に知らせた。一般の人々は、いつものように無関心にこの発表を聞いたが、残された責任者は、強力な中央政府が存在しないため、多くの河川で事実上政府の機能を簒奪していた首長たちを相手に難しい役割を担うことになった。これらの首長たちは、自分たちの重要性が失われるだけでなく、内陸の部族との交易が誰にでも開放され、新体制の下では奴隷取引が禁止されることを、当然のことながら恐れていた。サンダカンでは、スルタンの元総督が情勢の変化を認めようとしなかったが、W・B・プライヤーという断固とした人物を相手にしなければならなかった。そして、彼が大きな害を及ぼす前に、交易航海中にプライヤー船が転覆し、命を落とした。

タンパスクでは、駐在官のプレティマン氏は、無法で牛泥棒や奴隷売買を行うバジャウ族とイラヌン族の真ん中にいて、非常に居心地の悪い任務に就いていた。彼は、元海軍士官のFXウィッティ氏の有能な助けを得て、[100]その後、内陸部を探検中に命を落としたオーストリアの役人は、部族同士の対立を均衡させることで、争いを起こさずに地位を維持することに成功し、数か月後にその役職を辞任すると、ウィッティ氏は、権威を裏付ける軍隊の指揮権を持たないまま政府を代表するという困難な任務を担うことになった。パッパル川の場合、前首長のダトゥ・バハールは地位を放棄することを拒否し、非常に反抗的な態度をとった。当時私はラブアンに勤務しており、我々に届いた不安な噂のためにイギリスの軍艦でパッパルに向かったことを覚えている。そこで、小川の片側に駐在官のAHエヴェレット氏が、家を厳重に封鎖し、あらゆる場所に大砲を設置しているのを発見し、ダトゥは川の反対側、彼の真向かいに、同様に完全武装していた。しかし、一発の銃声も発せられず、ダトゥ・バハールは現在、東インド会社の平和な臣民となっている。

しかし、これらの役人たちが解決しなければならなかった最も困難な問題は、長年にわたり力こそ正義であり、誘拐や牛泥棒を高潔で勇敢な紳士の仕事と考えていた無法な民衆の間で秩序を維持すること、あるいは維持しようと試みることであった。彼らが成し遂げたこと、新しい旗を掲げ続け、会社の統治への道を開いたことは、彼らの勇気と外交手腕に対する最高の称賛に値する。なぜなら、彼らには警察も蒸気船もなく、英国政府の代表として、よく知られた英国旗の下で活動していた場合に得られたであろう威信もなかったからである。彼らはサラワクでジェームズ・ブルック卿を取り巻いていたような華々しい注目を浴びることなく活動を開始した。ブルック卿はサラワクでブルネイのスルタンに対する反乱に成功した人々を発見し、自身も英国政府のエージェントとして認められ、女王の船を率いて首狩り海賊を攻撃し、多くの海賊を殺害するほどの力を持っていた。先に述べたように、英国政府が要求し授与した首狩り金は2万ポンドに達した。一方、ジェームズ卿の功績と[101]数年前、女王陛下の艦隊が彼の助言に基づいて北西ボルネオで取った行動は、原住民にイギリス人に対する敬意を抱かせ、それが新任士官たちにとって強力な有利要因となったに違いない。また、北ボルネオに住む原住民部族は、サラワクの部族に比べて細分化されており、好戦的ではなく、勢力も弱かった。

この計画の推進者たちは、幸運にも、当面の間、東洋における主任代表として、ジェームズ・ブルック卿の旧友であり、シンガポール立法評議会議員およびオランダ総領事として、マレー人の気質やマレー諸国の資源、能力、ニーズについて深い知識を有していたW・H・リード氏（CMG）の協力を得ることができた。

デント氏はイギリスに帰国後、オランダ政府とスペイン政府の反対、そして女王陛下の閣僚によるこの問題の十分な検討に要する時間のため、勅許状の発行にはかなりの遅延が生じることを知った。その間、ボルネオにおける初期政府の支出は相当な額に上り、勅許会社が設立されるまでの間、「暫定協会」を設立して活動を継続することが決定された。

デント氏は、ラザフォード・アルコック卿（KCB）という有能な支持者を得た。アルコック卿は、北ボルネオの素晴らしい港湾が持つ戦略的・商業的な利点と、ヨーロッパやアメリカで高額な関税によって重荷を背負わされているイギリスの商業にとって、近い将来、ボルネオが重要な輸出先となる可能性を認識し、愛国的な動機からこの計画を精力的に提唱した。

英国北ボルネオ暫定協会は1881年に設立され、資本金は30万ポンド、取締役はラザフォード・アルコック卿、A・デント氏、R・B・マーティン氏、メイン提督、W・H・リード氏であった。協会は、これらの領土、土地、財産を王室勅許によって設立される会社に処分することを目的として、元の賃借人からスルタンからの特許状と委任状を取得した。この勅許は大英帝国によって承認された。[102]1881年11月1日に印章を授与し、上記の紳士らを「英国北ボルネオ会社」として設立・法人化した。

暫定協会は解散し、勅許会社は1882年5月に事業を開始しました。名目資本は200万ポンドで、1株20ポンドでしたが、発行された株式数は、売主への9万ポンド相当の全額払込済株式4,500株を含めてわずか33,030株、660,600ポンドでした。しかし、これらの株式のうち、これまでに払い込み請求されたのは23,449株で、わずか12ポンドでした。したがって、会社が当初の利権者と暫定協会が放棄した時点から国の発展を継続するために実際に運用しなければならなかった現金は、没収された株式に対して受け取った約1,000ポンドを含めて約384,000ポンドであり、さらに187,592ポンドの請求権を有しています。この勅許状は、先住民の諸侯からの譲歩を公式に承認し、会社を法人として広範な権限を与え、先住民の公正な統治と奴隷制度の段階的廃止を規定し、また、会社が東部総督として選任した人物を不承認とする権利、および会社と外国勢力との取引を管理する権利を国王に留保した。

勅許状では、会社が事業の英国的性格を示す独自の旗を使用することも認められており、英国植民地の例に倣って採用されたのは、いわゆる「装飾」を施した英国国旗、すなわち会社の紋章であるライオンでした。当初使用されていた旗の代わりに英国国旗が選ばれたことは、現地の人々に会社の統治の安定性と永続性という印象を与える上で、大きな効果があったことは間違いないでしょう。

デント氏の社旗は彼らにとってこれまで馴染みのないものであり、西海岸では、多くの人が、この会社の存在は前身であるアメリカのシンジケートのように短期間で終わるだろうと考えていた。そのため、会社が撤退すれば、かつての支配者たちのなすがままになるだろうと恐れ、忠誠を誓うことをためらっていた。しかし、イギリスの国旗は貿易商の間ではよく知られており、彼らはその旗が掲げられているのを目にしたことがあった。[103]彼らは長年にわたりラブアン植民地で、またかつて彼らの海賊行為を処罰した船上で過ごした。

また、私はすぐに主にシーク教徒で構成された警察隊を組織することができ、蒸気船も数隻提供されました。おそらくこうした理由やその他の要因により、会社設立後まもなく、反抗的な首長たちは、新しい秩序に抵抗する試みは無駄な努力だと悟ったようでした。

脚注：

[16]サー・アルフレッド・デント、KCMG

[17]その後、保護領が宣言された。

第8章
当初の譲渡で割譲された領土の面積は2万平方マイルと推定されていたが、既に述べた追加により、隣接する島々を含めて約3万1000平方マイルとなり、わずか2万5365平方マイルとされているセイロン島よりもやや広くなっている。北ボルネオは緯度、気温、降水量においてセイロン島と多くの点で類似しており、当初は、セイロン島の繁栄の基盤となっていた余剰資本、エネルギー、そして農業の才能の一部をこの新しい国に引き寄せることができると考えられていた。

「ニュー・セイロン」という表現も、この国を表す別の名称として用いられ、著名な作家であるジョセフ・ハットン氏によって、その名称でこの国についての記述が出版された。

こうした期待は今のところ実現していないが、一方で北ボルネオは急速に第二のスマトラ島になりつつあり、オランダ人、ドイツ人、そして一部のイギリス人が、その土壌と気候が、スマトラ島で有名なデリ葉に匹敵する高品質のタバコを生産するのに適していることを発見した。

この地域の海岸線は約1,000マイルに及び、地図を見れば主要な港が点在していることがわかる。中でも主要な港は、西側のガヤ湾、北側のマルドゥ湾にあるクダット港、そして東側のサンダカン港である。他にもいくつかあるが、上記に挙げた港に会社は主要な拠点を設けている。

[104]挙げられた３つのうち、最も印象的なのはサンダカンで、長さは１５マイル、幅は入口で１１マイル、最も広い部分で５マイルである。現在の首都サンダカンは、人口５０００人以下の町で、そのうち３０人ほどがヨーロッパ人、１０００人が中国人である。サンダカンはその歴史の割に、深刻な変遷を経験してきた。 １８７８年にプライアー氏によって湾の奥深くに建設されたが、その後すぐに焼け落ちた。その後、港の入り口に近い現在の場所に移転したが、１８８６年５月、「旧市街」として知られていた地域全体が火災で完全に焼失した。２時間ほどで、アタプ造りの商店や家屋は、地面から持ち上げられていた焼け焦げた杭と柱以外何も残らなかった。アタプの町が一度火事に見舞われたら、それを食い止める努力はほとんど無駄になるだろう。中国人は確かにそう考えており、ヨーロッパ人や警察が被害をできるだけ限定された地域に抑えようとする努力に、彼らに協力させることは不可能だった。彼らは、そのような無益な努力は悪霊を怒らせ、その怒りを増すだけだと考えていた。ヒンドゥー教徒の商店主たちは、鏡や長い祈り、詠唱によって、町の自分たちの区画を守ることに成功した。現在、町では、そのような建物が建てられる特定の区域を除いて、誰もアタプの家を建てることは禁じられている。現在の家屋のほとんどは板張りで、屋根は瓦か波板鉄板葺きです。商店の大部分は海上に建てられており、頑丈な木杭の上に建っています。「プラヤ」という野心的な名前が付けられた通りを含む主要な「通り」のいくつかも、満潮線から3～4フィート上に杭を打って同様に建てられています。その理由は、敷地の奥にある急な丘のため、建築に利用できる平地がほとんどないこと、そして、押しの強い中国商人は常に、近隣の川や島々から産物を運んでくる「プラフ」たちの通り道である海にできるだけ近い場所に店を構えたがるからです。いずれ、サンダカンの丘は海からさらに土地を埋め立てるために利用され、町は[105]水陸両用であるべきだ。東洋では、衛生的な観点から、潮の流れが家々の下を通ることにはいくつかの利点がある。付け加えておくと、サンダカンは会社が作ったものであり、会社が占領した先住民の町ではない。プライヤー氏が最初に旗を掲げたとき、港には中国人が一人いるだけで、ヨーロッパ人はいなかったが、かつてスペインがスールーを封鎖していた時期に、シンガポールの会社が「カンポン・ジャーマン」として知られる交易拠点を設立し、そこを本部としてスールーの封鎖を指揮し、かなりの期間成功裏に実行し、少なからぬ利益と利点を得た。ドイツ人の事業の成功は、貴重なスールー貿易が途絶えたラブアンの中国人商人たちの模倣心を掻き立てた。彼らは植民地政府の仲介により、ブルネイのスルタンの小型ヨット「スルタナ号」をチャーターすることができ、ラブアン立法評議会の元議員を船長に雇い、封鎖突破船の役割を果たそうと 試みた。しかし、1、2回の航海の後、「スルタナ号」はスールーの港に停泊中にスペイン人に拿捕され、船長と乗組員は脱出する時間を得た。船はイギリス国旗を掲げていなかったため、哀れなスルタンは救済を受けることができなかった。もっとも、封鎖はヨーロッパ列強によって有効とは認められておらず、同様に拿捕されたイギリス船やドイツ船は所有者に返還されていた。「スルタナ号 」はスペイン当局にとって都合の良い伝令船となった。スールーのスルタンは、ラブアンの商人たちとの友好関係を示すため、船の位置を封鎖中の巡洋艦に密告したとして、ある不幸な男をクリスでバラバラに切り刻んだ。

サンダカンは、ボルネオ島の中でも数少ない、熱病や病気の蔓延がほとんどなく開拓・入植が進んだ場所の一つである。これは主に、土壌が痩せて砂質であることと、良質な湧き水が豊富にあったことによる。一般的に言えば、土壌が肥沃であればあるほど、原生林が伐採され、太陽の光が未開の地に差し込むようになった時に、開拓者たちが遭遇する熱病はより致命的なものになると言えるだろう。

[106]サンダカンは当社の領土における主要な交易拠点ですが、香港までわずか1,200マイル、マニラまで600マイル、シンガポールまで1,000マイルという近さにあるため、北ボルネオが周辺諸国や島々の交易の中心地となることは決してなく、取締役会は自国の地域貿易を発展させ、賢明かつ奨励的な規制によって、すでにこの国にしっかりと根付いており、将来の繁栄の基盤となるであろう植林事業を推進することに満足しなければなりません。金や石炭を含むその他の鉱物の存在は知られていますが、森林に覆われ道路のないこの国の鉱物探査は時間を要する作業であり、北ボルネオの鉱物資源に関する期待について、現時点で断言できる立場にはありません。

東海岸のセガマ川の金についてはこれまで何度か報告されており、少なくとも中国人金採掘者の労力に見合うだけの十分な量が存在することが証明されている。しかし、この地域は水路でのアクセスが困難なため、中国人は政府がこの地域への道路を建設するまで大規模な採掘作業を延期している。あるヨーロッパの会社は同川の鉱業権を取得しているが、まだ採掘方法を決定しておらず、個々のヨーロッパ人採掘者もこれまでこの鉱区で運試しをしてきたが、豪雨、病気、物資の調達の困難さなどから、大きな成功を収めていない。おそらく同社は、中国人採掘者の方が気候によく適応し、管理しやすく、少ない収益でも満足し、アヘン、タバコ、その他の課税対象品の消費、金採掘許可料などを通じて、ヨーロッパ人と同等かそれ以上の金額を政府の財政に貢献してくれることに気づくだろう。

もう一つの天然資源は、国土の大部分を水際まで覆う原生林にある。多くの樹木は木材として価値があり、特にビリアン、またはボルネオ鉄木は、陸上のシロアリの攻撃に強く、海上のフナクイムシの攻撃にもほぼ同様に強く、熱帯の太陽と熱帯の風雨に驚くほど耐える。[107]豪雨。東洋に17年間住んでいた間、腐朽の兆候が見られるビリアン材に出会ったことは一度もなかったと記憶しています。この木材は非常に重く、水に沈むため、輸送するには、良質の軟材のいかだに乗せて浮かべなければなりません。軟材の中には、イギリスの建築業者から需要があると思われる赤いセラヤという種類もあります。ミラバウ、ペナガ、レンガスなどの他の木材は、木目が美しく、磨きが効くため、家具の製造に適しています。商業的に流通しているカンファー バルスを産出する大きな木は、良質の木材も産出します。これはDryobalanops属の樹木で、通常の「樟脳」の原料となるCinnamomum camphoraとは混同してはならない。Cinnamomum camphoraの木材は樟脳の香りが残っており、中国では箱の製造に広く用いられている。香りのある木材は、極東で害虫となっているアリなどの昆虫を寄せ付けない。ボルネオ樟脳はボルネオ島とスマトラ島にのみ自生する。中国やインドへの輸出用に現地の人々が採取する樟脳は、幹の中に固形の状態で存在するが、採取者が伐採する木のごく一部にしか存在しない。この樟脳バルスと呼ばれるものの価格は、通常の樟脳のほぼ100倍と言われており、中国やインドでは主に防腐処理に用いられている。列挙されているビリアンなどの木材はすべて海岸近くにあり、一般的には川のすぐ近くに位置しているため、輸出に容易に利用できる。サンダカン港には約13の川や小川が流れ込んでおり、先住民の人口が非常に少ないため、ジャングルはほとんど手つかずのまま残されています。そのため、木材商人にとってこれ以上ないほど理想的な場所と言えるでしょう。現在、2つのヨーロッパの木材会社がそこで好調な商売をしており、中国人もこの貿易に参入しています。中国は森林がほとんどないため、ボルネオ産木材にとって大きな市場であり、長年にわたりサラワクから鉄木を輸入してきました。ボルネオ産木材は海峡植民地、オーストラリア、モーリシャスにも輸出されており、イギリスからの注文も入っていると聞いています。鉄木は特定の地域、特にサンダカン湾と[108]東海岸ではよく見られるが、西海岸ではめったに見かけない。あるイギリス軍艦の指揮官が船上にこの物質のサンプルを積んでおり、長旅でスクリューシャフトのベアリングが故障した際に非常に役立ち、リグナムバイタの3倍も長持ちすることが分かったという私信を見たことがある。

時が経ち、道路や鉄道によって国が開拓されるにつれて、内陸部には他にも多くの貴重な木材となる樹木が発見されるに違いない。

ボルネオの森林について語る上で、マングローブ林に触れないわけにはいかない。海からボルネオに近づくと、マングローブ林は国の際立った特徴として目に飛び込んでくる。海岸線の大部分を覆い、何マイルにもわたってほとんどの川の土手を形成しているのだ。その濃密で濃い緑色の、決して変わることのない葉は、初めて訪れる人に熱帯の風景の単調さという印象を与える。おそらく、訓練された実践的な目でどんな些細なことでも見逃さない植物学者を除けば、誰もその印象を完全に払拭することはできないだろう。

マングローブの木材は極めて良質な薪となり、小型蒸気船では石炭の代わりとなる経済的な燃料としてよく利用され、木材運搬船で中国へ輸出される。樹皮もまた別個の輸出品であり、染料やなめし剤として用いられ、タンニンを約42％含有すると言われている。

この地域からの輸出総額は毎年増加しており、1881年には145,444ドル、1888年には525,879ドルでした。タバコとコショウを除けば、リストはほぼすべて陸と海の天然原料で構成されています。蜜蝋、樟脳、ダマール、グッタペルカ、グッタ採取の過程で破壊された大きな森林樹の樹液、採取者によって同様に破壊されたつる植物からのインドゴム、すべての小学生によく知られているラタン、サゴヤシ、木材、食用ツバメの巣、真珠貝、少量の真珠貝、干し魚と干しフカヒレ、ナマコ（ウミウシまたはナマコ）、アガまたは食用海藻、タバコ（在来種とヨーロッパ産の両方）、コショウ、そして時折象牙などです。この国は天然資源の宝庫であり、コーヒー栽培によって土地が耕作されるにつれてさらに増えていくことを示している。[109]茶、砂糖、ココア、マニラ麻、パイナップル繊維、その他、土壌、特に降雨量、気温、そして台風や地震が全くないという気候条件が極めて適している熱帯産物など、多くの作物が栽培されており、その多くは既に実験規模で成功裏に試作されている。コショウに関しては、北ボルネオがかつてこの香辛料の輸出国であったことは既に述べたとおりである。砂糖は、タピオカ、米、トウモロコシと同様に、長年にわたり現地住民によって自家消費用に栽培されてきた。この国の生産物の詳細なリストを示すことが私の目的ではないので、これらのトピックや関連トピックについてさらに詳しく知りたい読者は、1886年の植民地およびインド博覧会のために作成され、ウィリアム・クロウズ＆サンズ社から出版された優れた「英国北ボルネオハンドブック」を参照されたい。この博覧会には新植民地が参加していた。

食用ツバメの巣は、すでに政府にとってかなりの収入源となっており、政府はツバメの巣の採取を年会費で貸し出し、また、唯一の市場である中国へ輸出される際には輸出税を課している。巣は普通のツバメの巣とほぼ同じ大きさで、無数のアマツバメ（Collocalia fuciphaga）が喉の腺の分泌物だけで作っている。これらのアマツバメは洞窟に巣を作り、中には非常に大きなものもあり、イギリス領北ボルネオのさまざまな地域に約16か所あることが知られている。例外は1か所を除いて、洞窟は石灰岩の岩にあり、一般的に海からそれほど遠くない場所にあるものの、キナバタンガン川の岸辺の内陸部で発見されたものもある。上記の例外は、サンダカン港の入り口にある砂岩の島にある小さな洞窟である。フクロウタドリはマレー諸島に広く分布しているようだが、中でもボルネオ島とジャワ島が主な供給源となっている。アンダマン諸島からも巣が輸出されており、マレー系住民が住むタブ・サブ内海の小島にある巣からは、年間3万ポンドの収入が得られていると言われている。

会社の領土内でこれまでに知られている中で最も素晴らしい洞窟、あるいは一連の洞窟は、石灰岩のゴマントン洞窟である。[110]サンダカン港に流れ込む川の一つ、サパ・ガイア川の源流に位置する丘。

国内でも有数の見どころであるこれらの壮大な洞窟は、天候が良ければ、サンダカン市街から港を渡りサパ・ガイア川を遡る約12マイルの船旅を経て、下船地点から下層洞窟の入り口まで続く約8マイルの道路を通れば、容易にアクセスできます。

丘の高さは約1,000フィートと推定され、2つの異なる洞窟群があります。最初の洞窟群は「地上階」にあり、シムド・ヒタム、つまり「黒い入口」として知られています。この洞窟群への入り口となる、高さ250フィート、幅100フィートの壮大なポーチは川岸と同じ高さにあり、中に入ると、広々とした高い空間に出ます。この空間は大きな開口部から上空に明るく照らされており、そこから丘の斜面を400～500フィートほど登ったところにある上層の洞窟群への入口が見えます。この洞窟群には、主に洞窟に生息する無数のコウモリと、巣を作るアマツバメによって形成された大量のグアノが堆積しています。この最初の洞窟群を通り抜け、少し右に曲がると、上層の洞窟群の下に広がる広大な洞窟へと続くポーチに出ます。この洞窟は天井の半分まで巨大なグアノの堆積物で埋まっており、深さは40～50フィートと推定されています。洞窟がどこまで続いているかはまだ確認されていません。堆積物の一部を取り除くまでは探検は容易ではなく、探検家はグアノの上を歩かざるを得ず、場所によってはグアノが非常に柔らかく、腰まで沈んでしまうからです。私が初めてゴマントンを訪れた際に同行してくれた友人のCAバンプフィールド氏は、「鳥の巣洞窟の委員」として、この洞窟に関する非常に興味深い報告書を作成しましたが、彼は洞窟の奥まで探検することは不可能だったものの、かなり奥まで進んだので、洞窟は非常に大きいと確信していると私に教えてくれました。上層の洞窟群に到達するには、シムド・ヒタムを出て丘の斜面をよじ登ります。ギザギザの石灰岩が確実な足場を提供してくれるので、急勾配ですが難しい登りではありません。シムド・プティ（「白い入り口」）として知られるこの一連の入り口は、[111]海抜300フィートの地点にあり、入口となるポーチは高さ約30フィート、幅約50フィートです。床は急勾配で下向きに傾斜しており、巨大な洞窟へと続いています。そこから小さな洞窟がいくつも分岐しており、巣の収集家たちはそれぞれ異なる現地名で呼んでいます。すぐに大きな黒い穴にたどり着きますが、これはこれまで探検されたことはなく、すでに説明した下の大きなグアノ洞窟と繋がっていると言われています。さらに進むと、ドーム状の洞窟に入ります。その天井の高さは800フィートと推定されていますが、この推定の正確さについては保証できません。ドーム部分に到達する前の洞窟の平均高さは約150フィートとされており、バンプフィールド氏は入口から最奥部までの全長を5分の1マイルと推定しています。シムド・プティ洞窟群は照明が悪く、ドームの天井にはわずかな「穴」があるだけなので、懐中電灯か何らかの照明が必要です。これらの洞窟には大量のグアノも堆積しており、下のシムド・ヒタム洞窟にグアノを降ろすことで容易に採掘できます。シムド・ヒタム洞窟の床は既に述べたように川岸と同じ高さにあるため、洞窟内に軌道を敷設してグアノをサパ・ガイア川河口の出荷港まで運ぶことができます。グアノのサンプルは本国に送られ、フェルカー社によって分析されました。アンモニアと窒素が豊富で、イギリスでは1トンあたり5ポンドから7ポンドの価値があると評価されています。コウモリのグアノは、アマツバメのグアノよりも肥料として優れていると言われています。ゴマントンの頂上へ登るには、シムド・プティの入口から出て、梯子を使って張り出した岩棚にたどり着き、そこからそれほど難しくない登りで開けた頂上に着きます。頂上からは、北ボルネオの聖なる山キナバルを含む周囲の素晴らしい景色が一望できます。この頂上には、ドーム型の洞窟の暗闇をいくらか明るくするためにすでに説明した穴があります。実際、私たちは今まさにその天井の上に立っています。原住民はこれらの穴を通って籐の梯子で洞窟に降り、実に驚くべき方法で天井に足場を作り、籐の足場を構築します。この足場を使って、天井のどの部分にも到達できるのです。[112]そして、手作業または先端にろうそくを取り付けた適切な棒を使って、中国の美食家たちに富をもたらす贅沢品を確保する。巣を採取する主な時期は2つあり、卵がすべて孵化する前に、適切な時期に正確に採取するように注意しなければならない。そうしないと、巣は羽毛などで汚れて汚染され、湿気で変色したり傷んだりして、市場価値が大幅に低下する。また、あるシーズンに巣を採取しないと、鳥は次のシーズンに新しい巣をあまり作らず、古い巣を利用するため、それらの巣は相対的に価値がなくなってしまう。

大まかに言って、巣には白、赤、黒という名前で十分に説明できる3つの品質があり、それぞれの最高品質のものは、サンダカンで1 1/3ポンド（約570グラム）あたり、それぞれ16ドル、7ドル、8セントで取引されている。

巣の違いの真の原因については、いまだに満足のいく解決には至っていない。赤と黒の巣は、適切な時期に採取されなかったために劣化した白い巣に過ぎないという説もある。私自身は、巣は異なる鳥によって作られたという先住民の説に賛成する。というのも、ある洞窟群では、黒い巣は常に同じ場所に、白い巣は別の場所に集まって見つかるが、どちらも同じように注意深く、時間通りに採取されているにもかかわらず、最初の説ではほとんど説明がつかないからだ。確かに、異なる種類の巣は同じ季節には見つからない。そして、赤と黒の巣は、採取者が最初の白い巣を採取して巣を乱した後、アマツバメが二度目に作った巣である可能性も十分にある。劣悪な巣では、壁を形成するゼラチン状の物質に羽毛が混ざっているのが見られる 。まるで腺が十分な量の物質を分泌できず、鳥が自分の羽毛でそれをかき集めなければならなかったかのようだ。白い巣の内部には羽毛は一切見られない。

また、それほど離れていない2つの異なる洞窟の場合、一方の洞窟ではほとんどすべて白い巣が見つかり、もう一方の洞窟ではほとんどすべて赤または黒の巣が見つかることがあります。どちらの洞窟でも、巣の収集は同じように規則的に行われています。私が言ったように、原住民は2種類の鳥がいると考えているようで、 R氏もそう考えています。[113]アバークロンビーは、ゴマントンを訪れた際、大きさの異なる卵を見せられ、片方は白い巣を作る鳥が産んだもので、もう片方は黒い巣を作る鳥が産んだものだと説明されたと報告している。 1848年に出版されたサラワクに関する著書の中で、ヒュー・ロウ卿は「どちらもツバメではあるが、全く異なる2種類の鳥がいる」（彼はアマツバメと言うべきだった）と主張し、白い巣を作る鳥は体が大きく、腹部が白く、より鮮やかな色をしており、海岸沿いに生息しているのに対し、もう片方は体が大きく、色が暗く、内陸部に多く生息していると述べている。しかし、彼は前者を観察する機会はあったものの、標本を入手できなかったと認めている。

この問題は現地で容易に解決できるはずであり、サンダカンに設立された英国北ボルネオ博物館の当局に検討してもらうことを提案する。

ゴマントンの巣を適切に採取した場合の年間価値は23,000ドルと見積もられていますが、これは過大評価だと私は考えています。私の友人であり、この地域の財務官であるA・クック氏は、その熱意と粘り強さに当社は多大な恩恵を受けており、ブルドゥピ族と交渉して、年間7,500ドルのロイヤリティを政府に支払うことでこれらの巣を採取してもらう取り決めをしました。このロイヤリティは、中国の輸出業者が支払う10％の従価税率の輸出関税とは別に支払われます。

アマツバメとコウモリ（後者は一般的なイギリスのコウモリとほぼ同じ大きさ）は、互いに邪魔することなく洞窟の隠れ家を利用している。一種のボックスとコックスの取り決めのように、前者は夜間に洞窟を利用し、後者は日中に洞窟を利用するのだ。

午後5 時頃、シムド プティの入り口に立っていると、突然下からブンブンという音が聞こえてきます。これは、無数のコウモリが夜の宴のためにシムド イタム洞窟から、先に述べた広い空間を通って出てくる音です。コウモリは規則的に上昇する連続した螺旋またはコルク栓抜き状のコイルを描き、左から右へ非常に速く規則的に回転しながら出てきます。螺旋コイルの頂上がある高さに達すると、コウモリのコロニーが分かれ、左から右へ整然とした輪を描きながら徐々に高く上昇し、最終的にすべてのコウモリが飛び立つまで続きます。[114]突然、分遣隊全体が海に向かって、マングローブの沼地やニッパヤシの茂みに向かって一斉に飛び出した。これらの分遣隊は、本体を離れた後、回転の方向を逆にして、左から右ではなく右から左に回転することがある。中には、円を描いて長時間回転し続け、餌を求めて飛び立つ前にかなりの高さに達するものもあれば、数回回転した後、より迅速に決断するものもある。コウモリの中では、私が訪れた際に3匹の白いコウモリが非常に目立っていたので、同行者たちはそれらをラジャとその妻と子供と呼んだ。タカやウミワシはすぐにその場所に引き寄せられるが、回転する渦の外側をホバリングするだけで、時折獲物を捕らえる。サイチョウも数羽見かけたが、好奇心から引き寄せられただけのようだった。バンプフィールド氏は、以前訪れた際に、コウモリが通る近くの張り出した枝に大きな緑色のヘビが止まっているのを目撃し、時折、獲物を捕らえることができたと私に話しました。私はコウモリの時間を計ってみたところ、洞窟から出てくるのにほぼちょうど50分かかり、その間ずっと大量のコウモリが猛スピードで出てくることがわかりました。読者は、その膨大な数を想像してみてください。夕方6時10分前にはすべてのコウモリが洞窟から出てきて、6時頃にはアマツバメがねぐらに戻り始めました。アマツバメはバラバラの独立したグループで戻ってきて、中には非常に遅くまでいるものもいたので、時間を計ることは不可能でした。私は今回シムド・プティ洞窟で寝泊まりし、翌朝午前5時頃にコウモリが戻ってきて、その1時間後にアマツバメが出て行ったことがわかりました。

これらの洞窟の形成過程を示すものとして、上部の洞窟にある岩塊の中に、サンゴの破片2個と、二枚貝などの化石化した海洋生物の貝殻がいくつか埋め込まれているのを発見したことを付け加えておきます。

夕方の散歩に出かけるコウモリたちが立てる音は、遠くの海岸に打ち寄せる波の音と、停泊したばかりの船から静かに吹き出す蒸気の音を合わせたような音だった。

他にも興味深い洞窟群があり、その一つである東海岸のダーベル湾にあるマダイ洞窟は[115]1887年4月、故ブラッシー夫人とブラッシー嬢がこの地を訪れた。当時、イギリス領北ボルネオは、ブラッシー卿とその家族を乗せた名高いヨット「サンビーム号」の訪問という栄誉に浴した。

私は一行に同行してマダイへの旅に出ましたが、当時体調が優れなかったブラッシー夫人が、ジャングルの険しい道を勇敢かつ精力的に進み、見るべきものはすべて見ようと主張した姿、そして 森の中を長時間歩き回った後も疲れを知らず、暗い洞窟の滑りやすい岩場を堂々と先導したブラッシー嬢の姿は、決して忘れることはないでしょう。

中国人はツバメの巣を麦芽糖で煮詰めてシロップ状にしたスープに、非常に強い滋養強壮効果があると信じており、それを茶碗で飲む。巣を構成するゼラチン状の物質自体は、ほとんど味がない。

また、これらの美食家たちは、身体能力を高める目的で、食欲をそそらないウミウシやナマコ、乾燥させたフカヒレやイカなどを摂取する。

サンダカン港と首都に関する私の簡単な概略を締めくくるにあたり、香港から容易にアクセスできる距離にあることに加え、中国からオーストラリアの港に向かう船舶の通常の航路からわずかに外れているだけで、通常の航路から半日ほど迂回するだけで到達できることを述べておくべきでしょう。

不幸にもロシアとの戦争が勃発した場合、ロシアの東アジア艦隊がオーストラリアの貿易を妨害し、沿岸の町々にできる限りの損害を与えようとすることはほぼ間違いないだろう。そうなれば、中国とオーストラリアの中間に位置するサンダカンが、イギリスの防衛艦隊の作戦基地としていかに有利であるかがたちまち明らかになるだろう。残念なことに、港の入り口のすぐ外側に砂州が形成されており、干潮時（大潮時）の水深は4ファゾム（約7.4メートル）しかないため、大型の装甲艦は入港できない。

現在、ボルネオからイギリスへ直行する汽船はなく、イギリス領北ボルネオの港からの貿易品のほぼすべては、地元の汽船によってマレー諸国の貿易の中心地であるシンガポールへ運ばれている。[116]サンダカンから1000マイルも離れた場所にあるシンガポールでは、食用ツバメの巣など、輸出品の多くが最終的には中国市場向けであるにもかかわらず、中国の商人は香港に直接送るよりも、まずシンガポールに送った方が得策だと考えているという奇妙な事実がある。これは、政府が中国から中国人を誘致するために多額の費用を費やしてきたにもかかわらず、マレーシアの中国人商人や中国人人口の大部分が、いわばシンガポールでマレーシア情勢に関する教育を受けた後、シンガポールを経由してマレーシアにやって来ているという事実によって部分的に説明できる。

イギリス領北ボルネオの港湾が持つ商業的および戦略的な利点をさらに示すものとして、海峡からパラワン海峡を経由して中国へ向かう船舶に対し、海軍本部の指示で推奨されている航路は、西海岸の港湾からわずか90マイルの距離を通ることを指摘しておくべきである。

郵便に関しては、イギリス領北ボルネオは郵便連合には加盟していないものの、ロンドンの英国郵便局と直接封筒入り郵便物の交換に関する協定を結んでおり、ロンドン郵便局もまた、シンガポールやインドと同様に、小包郵便および郵便局命令の制度を確立している。

ライオンが会社の紋章として採用されている郵便切手と内国歳入切手は、精巧に作られており、希少性から切手収集家の間で非常に人気が高い。

政府はまた、バーミンガムで製造された1セント硬貨と0.5セント硬貨という独自の銅貨を発行しており、これらは香港や海峡植民地の硬貨と同等の本質的価値を持つ。

その発行から得られる収入は植民地の財政にとって重要な項目であり、相当量が流通している。流通量は会社の領土内だけでなく、ブルナイ島やイギリス領ラブアン島にも及んでいる。ラブアン島では、会社が島内での発行によって得た利益と引き換えに、法定通貨として宣言されており、貧しい植民地財政に年間3,000ドルの貢献をしている。

[117]しかしながら、貿易は依然として大部分が先住民との物々交換によって行われている。先住民の支配下で用いられていた原始的な通貨については、ブルナイ島に関する章で既に述べた。

銀貨はメキシコ・スペイン・ドルと日本円であり、海峡植民地の小額銀貨がこれを補完している。会社は銀貨の鋳造による利益が少ないため、まだ銀貨を鋳造していないが、銀行がないため、財務省は貿易業者や農園主の便宜を図るため、ある程度銀行業務を行い、1ドル、5ドル、25ドルの紙幣を発行し、流通紙幣の額面の3分の1に相当する現金準備金を維持している。[18]

アルフレッド・デント卿はサンダカンに銀行会社を設立する準備を進めており、その設立は同地域の資源開発に大きく貢献するだろう。

イギリス領北ボルネオは、シンガポール経由を除いて世界のどの地域とも電信で繋がっておらず、また現地にも電信設備はありません。しかし、海峡植民地と中国を結ぶ既存の海底ケーブルを補完するために、ボルネオのイギリス領にもう1本のケーブルを敷設するという案は、これまで何度も議論されており、いずれ実現するかもしれません。スペイン政府は、スールー諸島をマニラ経由で世界の他の地域と電信で繋ぐことを決定したようで 、これによりサンダカンは電信局から180マイル以内の距離になります。

脚注：

[18]その後、シンガポール銀行の代理店がサンダカンに設立された。

第9章

ヨーロッパのプランテーション経営者の目には、イギリス領北ボルネオは主にスマトラ島と競合するタバコ栽培地として興味深い場所であり、読者の皆様は、スマトラ島の主要なタバコ栽培会社3社が近年発表した配当金を示す以下の数字をご覧いただければ、この問題の重要性をご理解いただけるでしょう。

[118]

で 配当金は
デリ・マートシャッピ。 タバコ・マートシャッピ。 アムステルダム・デリ・カンパニー
1882 65 パーセント 25 パーセント 10 パーセント
1883 101 「 50 「 30 「
1884 77 「 60 「 30 「
1885 107 「 100 「 60 「
1885 108 「 ….. …..
オランダ統治下のスマトラ島では、現在タバコ栽培は土壌が適していて原住民が敵対的でない特定の地域でのみ行われており、最良の土地のほとんどが占有され、プランテーション経営者たちはオランダ政府の厳しい規制と重税に悩まされ始めているため、オランダ人とドイツ人のプランテーション経営者たちは、規制が緩く、当局が彼らを歓迎したがっているイギリス領北ボルネオに目を向けている。また、人口が少ないため、利用可能な土地は豊富にある。北ボルネオでの最初の実験は、イギリス、いやむしろ英中企業であるチャイナ・サバ土地農業会社によって行われたと言っても過言ではない。彼らはサンダカンで急遽選定された土地で、新天地の開拓者が通常直面する不利な状況下で、収穫物をイギリスに送り、1886年に専門家によってスマトラ島で栽培された最高級の葉に匹敵する品質であると評された。残念ながら、タバコ栽培に専念せず、様々な実験に資源を浪費したこの会社は事業を継続することができなかったが、ジャワ島出身のオランダ人プランター、ゲロエス・デルスロー伯爵は、マルドゥ湾の土地を慎重に選び、1887年にアムステルダムで試験栽培したタバコで1ポンドあたり1ドルという高値を獲得し、ヨーロッパで影響力のある会社を設立して、精力的に広大な地域をタバコ栽培している。[119]栽培について、彼はスマトラに匹敵する品質だけでなく、1エーカー当たりの葉の量でもスマトラに匹敵すると自信を持って私に伝えてきた。彼の部下の中には1畑当たり12ピクルを収穫した者もいるが、通常1畑当たり6ピクルが良作とされている。「量」の問題は非常に重要で、タバコ農園では質が伴わなければ決して利益にならない。数人のオランダ人がゲロエス伯爵の例に倣い、現在、2つのドイツ企業と1つのイギリス企業がこの国で事業を行っている。合計で35万エーカーに及ぶ。現在までに、イギリス領北ボルネオでは[19]の土地がタバコ栽培のために利用されてきた。

この作物の栽培地を選ぶ際には、土壌の肥沃度と同様に、気候、すなわち気温と降水量も考慮しなければなりません。例えば、ジャワ島の土壌はスマトラ島の土壌と同等かそれ以上に肥沃ですが、降水量がはるかに少ないため、そこで生産されるタバコの価格はスマトラ島のタバコの価格には遠く及びません。ボルネオ島の季節と降水量はスマトラ島と非常によく似ていることがわかっています。主任医務官のウォーカー博士によると、サンダカンで過去7年間に記録された平均年間降水量は124.34インチで、年間降水量の範囲は156.9インチから101.26インチです。

赤道に非常に近く、おおよそ北緯4度から7度の間に位置する北ボルネオには、そこに暮らすヨーロッパ人住民にとっては残念なことに、冬と呼べるようなものは存在せず、気温は年末から年末までほぼ一定です。以前は日中、日陰で気温計が83度か85度くらいだったように思いますが、年間を通して昼夜を問わず平均気温は81度で、海岸線で記録された最高気温は67.5度と94.5度です。ウォーカー博士はまだ観測地点を内陸部の丘陵地帯まで広げていませんが、標高13,700フィートのキナバル山の頂上付近では時折氷点下になる可能性があると述べています。また、彼が発見した最低気温は、スペンサー・セント・ジョン卿が著書『極東の森林での生活』で記録した36.5度であると付け加えています。雪は一度も降ったことがありません。[120]キナバル山でも報告されているが、オランダ領ニューギニアのチャールズ・ルイ山脈は、熱帯アジアで唯一、永久雪の限界に達する山脈だと聞いている。ここで「中国の未亡人」と呼ばれるキナバル山を称賛する言葉を述べておかなければならない。[20]北ボルネオの聖なる山で、正義のドゥスン族の魂が死後昇る場所。両海岸から見ることができ、標高13,680フィートのその高さは周囲の丘を矮小化するため、平地からほぼ垂直にそびえ立つ孤立した堅固な山塊のように見える。西海岸沿いを航行する船の甲板から日の出または日没時に最もよく見ることができる。そこから内陸に約20マイルのところにある。日中は、未亡人山はたいてい控えめに雲でその姿を隠している。

夕暮れ時、沈む夕日の最後の光に照らされたその巨大な姿は、まさに壮観だ。

キナバル山の麓やその他の高い丘陵地帯には、道路網が整備され、国が開かれるにつれて、療養所に適した場所が数多く発見されるだろう。そして、セイロン島やジャワ島のように、これらの丘陵地帯が豊かな農園で覆われる日が来るだろう。

冬が到来しない場合、ボルネオ島では乾季と雨季という変化に甘んじるしかない。雨季は「冬」とみなされ、11月、12月、1月に続く。しかし、この二つの季節は十分に明確で、農園主にとって頼りになるものであるとはいえ、乾季に雨が全く降らない月はなく、雨季にも晴天の日が珍しくない。最も乾燥した月は3月と4月で、6月にはウォーカー博士が「中間期」と呼ぶ、適度に湿潤な時期が一般的に訪れる。

タバコは収穫までの期間が短い作物で、種を蒔いてから約110～120日で収穫できる状態になります。作業手順は概ね次のようになります。まず、手つかずの植物で覆われた未開の土地を選びます。[121]海から離れたジャングル地帯を選び、塩風が作物の適切な燃焼特性を損なうことがないようにし、また丘陵地帯はできるだけ避ける。次に、後ほど改めて触れる重要な点として、中国人の苦力を雇う。彼らは一定期間の契約書に署名し、その後は注意深く監視する必要がある。なぜなら、契約書に署名する際に前払い金を渡すのが慣例であり、彼らはしばしば返済を逃れるために、船が出航する直前にこっそり逃げ出し、おそらく別の船主と契約を結ぶからである。

中国人苦力なしでは、タバコ農園主は無力であり、適切な収穫期を逃せば、丸一年を無駄にしてしまう可能性がある。中国人は森林伐採に使うには費用がかかりすぎるため、この目的にはマレー人の方が適しており、そのため契約に基づいてマレー人にこの仕事が委託される。伐採と同時に、原住民が農園の中心部を貫くように道を切り開き、その後、中国人苦力によって溝を掘り、排水し、荷車が通行できるようにする。

伐採したジャングルをできる限り焼き払うことは非常に重要な問題であり、個々の中国人労働者に大きな影響を与えるため、マレー人に任せるのではなく、伐採が完了すると、植栽予定の全区域がそれぞれ約 1 エーカーの「畑」に分割され、各「畑」はくじ引きで中国人苦力に割り当てられる。苦力の任務は、木材を注意深く焼き払い、自分の区画のタバコを植え、手入れし、最後に刈り取ることである。その報酬は、乾燥小屋に持ち込むことができる葉の質と量に応じて支払われる。各「畑」は、伐採した木材をできる限り丁寧に取り除いた後、徹底的に鍬で耕され、小さな「苗床」が作られる。そこでは、管理者が用意した種子が植えられ、棒の上に立てたヤシの葉のマット (カジャン) で雨や日差しから保護される。約1週間後、苗木が現れ、私が「中国人の借家人」と呼ぶことにするその男性は、朝晩丁寧に水やりをしなければなりません。苗木が成長するにつれて、天敵である虫や幼虫がそれらを見つけ出し、大量に襲撃するため、少なくとも1日に1回、時にはそれ以上の頻度で、心配性の植木屋は[122]苗床を巡回して苗を選別しなければ、すぐに植えるタバコがなくなってしまう。種を蒔いてから約 30 日後、苗は畑に植えるのに十分な大きさに育つ。畑は苗を受け入れるために常に注意深く準備されている。まず最初に行うべきことは、片側に 2 フィート、もう片側に 3 フィートの間隔で土に穴をあけることである。穴の中の土はほぐして砕き、柔らかい根が成長の妨げにならないようにする。穴の準備ができたら、苗床から苗を取り出して植える。苗はシダや粗い草で日光から保護するか、最も管理の行き届いた農園では、屋根瓦のような木の板を土に差し込んで必要な日よけを提供する。植物が根付くまで水やりを続け、根付いたら保護カバーを取り外し、周囲に土を盛る。その際、毎日植物の状態を確認し、苗床から持ち込まれた虫を取り除くように注意する。次の作業は「摘心」、つまり、先端を切り落としてそれ以上の成長を止めることである。

土壌の肥沃度と植物の全体的な状態に応じて、一定数の葉が生えた後、ヨーロッパ人の監督官によってこの作業を行うよう指示されます。土壌が貧弱な場合は、おそらく14枚の葉しか認められませんが、最も肥沃な土地では、植物は立派に成長し、24枚もの葉を適切に成熟させることができます。成熟の兆候は、移植後約3ヶ月で一般的に現れ、監督官にはよく知られており、まず葉の先端に黄色みがかった色合いが現れることで示されます。

そこで、クーリーは植物を地面近くで切り倒し、葉を傷つけないように細長く丁寧に籠に詰め、乾燥小屋まで運びます。そこで、担当部門の監督者が植物を検査し、持ち込まれた作物の量と質に基づいて価格を決定します。価格は1,000本の木につき1ドルから8ドルまでです。その後、植物は棒に頭を下にして列状に縛り付けられ、小屋の中で乾燥させるために何段にも吊り上げられます。

[123]2週間吊るして十分に乾燥させた後、木を下ろして葉を剥ぎ取り、小さな束にまとめ、似たような葉を大まかに分類する。

葉の束はその後別の小屋に運ばれ、そこで発酵という非常に重要な工程が行われます。この工程では、葉は整然と並べられた山に積み上げられます。最初は小さな山ですが、熱がほとんど出なくなるまで徐々に大きくなり、熱は温度計や普通の棒を差し込んで確認されます。発酵がほぼ完了し、葉が一定の色になったら、色、斑点の有無、傷の有無に基づいて慎重に選別されます。ヨーロッパでの価格は、葉の発酵と選別がどれほど丁寧に行われたかに大きく左右されます。斑点は、葉に雨粒が付いているときに日光が当たることで生じるため、必ずしも欠陥とはみなされません。最良の葉でも斑点が出やすいのですが、斑点のある葉、傷のある葉、その他同じような特徴を持つ葉は、慎重に一緒に選別する必要があります。等級と品質に関する選別が完了した後、さらに長さに関する選別が行われ、葉は35枚ずつ束ねられます。これらの束は大きな山に積み上げられ、発熱が見られなくなったら、強力なスクリュープレスで圧縮され、丁寧に印を付けられた袋に縫い込まれ、ヨーロッパ、通常はアムステルダムへと出荷されます。

クーリーの報酬は「成果」に基づいて支払われるため、彼らは作物を最も大切に扱うことに利益がある。しかし、彼らが行うよう求められる外部の仕事や、小屋での選別などの仕事に対しては、追加の報酬が支払われる。また、全期間を通じて、彼らは「生活費」として月4ドルまたは3ドルを受け取る。シーズンの終わりに、彼らの会計は、当初の前払い金、生活費、および農具の費用を借方として、持ち込まれたタバコの価値と外部の仕事に対して支払われるべき賃金を貸方として、精算される。各農園には病院があり、重症患者は資格のある医師によって治療され、軽症の場合はヨーロッパ人の監督官が薬を処方する。[124]キニーネが最も需要が高い。病気その他の理由で、苦力（クーリー）が畑仕事で援助を必要とした場合、その費用は最終精算から差し引かれる。

男たちは、農園主が建てた立派な「兵舎」に住んでおり、ヨーロッパ人の指揮下にある中国人の「ティンダル」、つまり監督官の任務の一つは、彼らが清潔で衛生的な状態を保てるようにすることである。

ヨーロッパ人の監督者は総支配人の指揮下にあり、農園は各監督者が約100の畑を直接管理し、適切な耕作に責任を負うように分割されている。彼は固定給を受け取るが、担当する区画の収穫物の価値に応じて手数料を受け取るため、その区画への関心は高まる。彼の仕事は重労働で、シーズン中はほとんど自分の時間はなく、担当区画のあちこちを回り、クーリーが決められた時間に仕事に出勤しているか、どの畑も放置されていないか、虫が丁寧に駆除されているかを確認しなければならない。また、男性の大部分はおそらくシンケ、つまりタバコ農園で働いたことのない新参者であるため、ティンダルの助けを借りて彼らに仕事のやり方を教えなければならない。収穫物が運び込まれると、彼は各クーリーの貢献を調べ、葉一枚一枚を注意深く検査し、それぞれの価値と量を記録しなければならない。

体力、知性、そして金儲けへの生来の欲求は、優秀なタバコ運搬人（クーリー）に不可欠な3つの資質であり、これまでのところ、これら3つの資質を兼ね備えているのは中国人だけである。ヨーロッパ人は熱帯地方の農作業員としては論外だ。

クーリーは通常、ペナンやシンガポールの中国人クーリーブローカーを通じて調達されるが、北ボルネオに関しては、手数料、輸送費、前払い金（その多くは死亡、病気、脱走のために返済されない）が非常に高額になり、ほとんど不可能に近い状況になっている。そこで、精力的な友人であるゲロエス伯爵は、海峡植民地の法外な労働ブローカーによる昔ながらの回りくどい方法ではなく、中国から直接クーリーを調達するという模範を示した。北ボルネオは香港と[125]シンガポールと統治会社の取締役会にとって、公共の利益を追求する事業の成功を確実にする上で、自国領土と香港との間に定期的な直通蒸気船航路を開設すること以上に有効な手段はなかっただろう。当初は政府の補助金または保証によってのみ実現可能であったが、短期間のうちに貨物と旅客の輸送量が拡大し、補助金を段階的に削減できる見込みである。

経営状態の良い農園では、優秀な人材の多くが契約期間満了時に新たな前払い金を受け取り、再雇用される。また、中には中国に帰国して一族の者たちに農園の経営を任せてくれる者もいる。

イギリス領北ボルネオでは、契約労働者であるクーリーたちの福祉全般は、1883年「農園クーリー及び労働者保護布告」という法律の規定に基づき、政府職員によって管理されている。

クーリーの確保にかかる費用、タバコの植え付け作業は毎年適切な時期に正確に行わなければならないこと、そしてクーリーに再雇用を促すことが望ましいことから、農園主が従業員を丁重に扱い、農園内での健康と快適さを可能な限り確保することは明らかに利益となる。しかし、あらゆる注意を払っても、タバコ農園ではかなりの数の病気や死亡が発生することを覚悟しなければならない。なぜなら、通常、タバコ農園は未開墾の土地に開墾されるからである。農園内に未開墾の土地が残っている限り、農園主は収穫済みの土地をほとんど利用しないからである。

北ボルネオでは、一般的に雨季の終わり頃にジャングルの伐採が行われ、4月か5月に植林が始まります。先住民族であるドゥスン族、スールー族、ブルナイ族の労働力は、ジャングルの伐採や家屋建設に利用でき、柱用のニボンヤシや、屋根、壁、カジャン（屋根付きの休憩所）用のニッパヤシが豊富に自生しています。

1884年に取締役会に宛てた手紙の中で、私は次のように述べました。「スアンランバでの実験は、この国がタバコ栽培に適していることを決定的に証明しています。 ***スマトラ島と同様にここでもタバコ栽培がうまくいくと結論づける十分な理由があるようです。この事実が知られるようになれば、[126]オランダ政府はスマトラ島で人気がなく、タバコ栽培に適した土地が不足しつつあるため、この国への移住はそれほど多くないようだ。

私の予想は的中し、既に混雑が始まっている。

現在、タバコ栽培業者に好まれている地域は、北部のマルドゥ湾とバンゲイ島、シラム駅近郊のラブク湾とダーベル湾、そして東部のキナバタンガン川である。

最初の入植者たちは非常に容易な条件で土地を取得し、中には1エーカーあたり30セントという破格の値段で手に入れた者もいたが、裁判所は今後、1エーカーあたり1ドル未満の金額で農地を処分してはならないという命令を出した。[21] 1エーカーあたり、地代は免除され、999年間の賃貸借契約で、一定の割合を耕作に供するという条項付き。

現在、北ボルネオから出荷されるタバコには輸出税は課されておらず、同社は1892年1月1日まではそのような税を課さないことを約束している。同日以降は、1ポンドあたり1ドルセント、または半ペニーの輸出使用料を課すかどうかは同社の裁量に委ねられ、同社は今後20年間はこの使用料を超えないことを約束している。

スマトラ島とイギリス領北ボルネオで栽培されるタバコは、主に葉巻のラッパーとして使用され、そのためには非常に細く薄く弾力性のある葉が必要とされ、色合いが良く、均一によく燃え、きめ細やかな白い灰が出る葉が求められます。この品質の葉は、普通の葉よりもはるかに高価で、前述のように、 マルドゥ湾のラナン農園でゲロエス伯爵が試作したタバコは、1ポンドあたり平均1.83ギルダー、つまり約1ドル（3/2 ）でした。ボルネオ産タバコ2ポンドまたは2 1/2ポンドで、1,000本の葉巻を巻くことができると言われています。

タバコはボルネオ島では新しい文化ではなく、北ボルネオ西海岸の丘陵地帯の先住民の中には、昔から粗雑な方法でタバコを栽培し、ブルナイとその周辺地域の住民に天日干しタバコを供給してきた人々がいる。かつてはジャワ産のタバコよりも好まれていた。タバコのマレー語名はtambakoで、これは[127]スペイン語とポルトガル語の用語だが、ブルナイの人々はそれをシグップとも呼んでいる。

タバコは、1511年にマラッカを征服したポルトガル人と、1565年にフィリピンに入植したスペイン人によってマレー諸国にもたらされたと考えられています。その使用は、あらゆる部族、あらゆる階級の男性、女性、子供の間で広く普及しました。タバコの伝統的な使用法については、ブルナイの記述の中で触れています。

繊維を産出する植物も、北ボルネオで注目を集めている。特に、バナナの一種であるマニラ麻（Musa textilis）とパイナップルは、どちらも自生している。英国ボルネオ貿易植栽会社は、ボルネオ・オブ・デス社の 繊維洗浄機の特許を取得し、これらの製品を大規模に、そしてどうやら成功の見込みも高い状態で試験している。[22] フィリピンでは長い間、パイナップル繊維から美しい布が作られてきました。フランスからボルネオ産パイナップル繊維の注文を受けていると言われているので、おそらく近いうちにイギリスでフレンチシルクという名前で使われるようになるでしょう。

ダーベル湾のシラムにある政府実験園では、カカオ、シナモン、リベリア産コーヒーが非常に良く育っていることが分かった。スオウやカポック（綿花）も自由に生育している。

脚注：

[19]クリーグ知事によると、これまでに60万エーカーの土地が取得されたとのことだ。

[20]この名称の由来については、54ページを参照してください。

[21]1890年に1エーカーあたり6ドルに値上げされた。

[22]期待された成功はまだ達成されていない。

第10章
多くの人々は、英国北ボルネオ会社の目的と意図について非常に誤った認識を持っている。中には、東インド会社が設立された初期の頃にインドの原住民から莫大な富が搾取されたことをぼんやりと記憶している者もおり、同社は配当金を支払うために原住民から搾取すること以外に目的はないと考えている。しかし、「ハイランダーのズボンを盗むのは難しい」という古い諺は北ボルネオにも当てはまる。なぜなら、気さくな原住民から価値のある略奪品を搾り取るのは、魔術師くらいのものだからだ。[128]この国の人々は、ヨーロッパのキリスト教徒よりもはるかに実際的な意味で「その日の苦労はそれで十分だ」と言い、将来を見据えて備えたり、子孫に残すための富を蓄えたりしない。

数年前、あるイギリスの新聞の特派員が、会社が原住民を強制し、法外な値段でマンチェスターの商品を買わせたと主張し、この問題に関する無知を露呈した。私が総督に任命された当初、あるオックスフォード大学の教授は、私が一種の奴隷監督として、貧しい原住民を会社の農園で無給で働かせるために赴任したと想像した。しかし実際には、会社は勅許状によってそうする権利はあったものの、貿易にも農園経営にも携わらないことを選択した。資本と人口を自社の領土に誘致したいという彼らの願望は、この分野を完全に他者に開放することで最も促進されると考えているからだ。そうでなければ、法律の制定と執行、そして課税権を握る会社との競争において、ライバルの商人や農園主が不利な立場に置かれているという疑念が常に残ることになるだろう。

そこで疑問が生じる。もし会社が貿易や植林、鉱業で利益を上げていないのなら、ロンドンから1万マイル以上も離れた熱帯の国の統治を引き受ける動機は何だったのだろうか。イギリス人は、東洋の民族に利益をもたらすという慈善的な願望だけで、何十万ポンドもの資金を投資するはずがないからだ。

この質問に対する答えは、同社の目論見書にはあまり明確には書かれていない。目論見書には、同社の目的は「暫定協会によって開始された事業の継続」（目論見書の前の段落では、開拓事業の成功裡の完了と述べられている ）であり、「公正で人道的かつ啓蒙的な政府によって刺激され、支援され、保護されることを意図した新たな資本と労働力の導入によって、国の広大な天然資源をさらに改良し、完全に活用すること」であると記されている。この目的の達成から生じるであろう利益は、熱帯農業の新たな分野、新たな事業の道、そして新たな[129]世界の製造業の市場は大きく、議論の余地はない。」目論見書の作成者がこれらの利益は大きく、議論の余地がないと述べていることに私は全く同意するが、それらは会社の株主を犠牲にして世界全体にもたらされる利益であり、株主が回収される財源は、賢明に運営される政府が、主に中国人による植民地化を賢明に促進し、広大な「未利用地」または政府所有地を売却し、貴重な森林や採掘可能な量で存在する鉱物資源の採掘権をリースし、関税を徴収し、アヘン、酒類、タバコなどの独占販売権を「委託」し、王室の東部植民地で流行しているその他の歳入増加方法によって確保するであろう余剰歳入であると推測される。実際、株主が投資した金額は、植民地への融資、つまり公的債務として考えられ、返済されるべきものである。国の資源開発が進むにつれて、利益は増大する。先住民が耕作している土地や所有地を侵害することなく、会社は広大な未開墾地を保有しており、それを可能な限り高値で売却することができる。これは、政府が今も土地売却を行っているセイロン島との比較から明らかである。北ボルネオの面積はセイロン島よりも広いが、人口は約16万人に過ぎず、セイロン島の人口は282万5千人と報告されている。さらに、この比較的大きな人口にもかかわらず、セイロン島の耕作地は総面積の約5分の1に過ぎないと言われている。イギリス領北ボルネオにおけるタバコ栽培の見通しについて述べたことから、土地は急速に取得されており、会社は間もなく売却価格を引き上げる立場になるだろうと理解されるだろう。町や牧場の土地は、栽培用地とは異なる条件で売却され、原則として区画数に制限されている。大きさは縦66フィート、横33フィート。リース期間は999年だが、1区画あたり年間6ドルの地代があり、15年後に買い戻すことができる。サンダカンでは、このサイズの区画がオークションで350ドルのプレミアム価格で落札されたことがある。いずれの場合も、石炭、鉱物、宝石、食用鳥の巣、グアノが含まれる。[130]土地は政府に留保されており、先住民の土地所有者を保護するため、先住民から土地を購入しようとする外国人は、政府を通して購入しなければならないと規定されている。

土地の所有権および所有権の変更は、香港で採択されている「香港文書登録条例」の規定に基づき、土地登記所において慎重に登録・記録されます。

地方政府は、植民地大臣の承認を得て取締役会によって選任された総督によって運営される。総督は法律を制定する権限を有し、その法律は取締役会の承認を必要とする。総督は行政機能を補佐し、政府長官、駐在官、副駐在官、財務長官、土地管理官、公共事業監督官、司令官、郵政長官、その他通常直轄植民地に見られる各部門長が補佐する。また、状況が許す限り、英国植民地規則が厳密に遵守される。駐在官という称号はオランダ植民地から借用されたものであり、その職務はシンガポール総督の下にあるペナンまたはマラッカの駐在評議員、あるいはセイロンの政府代理人の職務に類似している。総督はまた、審議を補佐するために、各部門長の一部と、その席に指名された地位のある原住民で構成される諮問委員会を招集することができる。

これらの法律は、総督が領土の印章を付して発布する「布告」の形式をとっている。これらの法律のほとんどは、海峡植民地、香港、ラブアン、フィジーなどの東部植民地で制定された条例を、全体または一部を改変したものである。

インド刑法、インド民事訴訟法および刑事訴訟法、ならびにインド証拠法および契約法は、「この地域の状況に適用される限りにおいて」、その全体が採用された。

これらの法律およびその他の法律を北ボルネオの法律とする布告は、最初に正式に発布されたものであり、1881年12月23日付である。

[131]農園労働者や日雇い労働者の保護に関する法律については、既に言及した。

国内奴隷制の問題は、会社が最初に取り組まなければならなかった問題の一つであり、勅許状には「会社は、その力の限り、ボルネオの沿岸部または内陸部の部族間に存在するあらゆる国内奴隷制を抑制し、可能な限り段階的に廃止するものとし、ヨーロッパ人、中国人、その他の外国人を問わず、会社の領土内でいかなる種類の奴隷も所有することを許されない」と定められていた。奴隷制と誘拐は、先住民の統治下にあった北ボルネオで横行しており、首長たちが会社の統治を全面的に受け入れる上での主要な障害の一つであった。当初、駐在官やその他の役人は、奴隷の売買輸入を禁止し、虐待を受けた奴隷が自由を買い取るのを支援することに尽力した。1883年、勅許状の要求通り、この制度を段階的に廃止する効果を持つ布告が発布された。その主な規定は以下のとおりである。外国人は奴隷を所有することは許されず、奴隷を販売目的で輸入することもできない。また、原住民が外国で奴隷を購入し、たとえ販売する意図がなくても、奴隷としてボルネオに連れてくることもできない。国外から国内に避難してきた奴隷は引き渡されないが、国内の原住民に属する奴隷は、虐待の証拠がない限り、または1883年11月1日以降に領土に連れてこられたことを証明できない限り、所有者に引き渡される。また、奴隷は、政府が随時定める金額を支払うことにより、自由を買い取ることも選択できる。

女性は、主人と同棲していたこと、または主人もしくは女主人の黙認のもとで夫以外の人物と同棲していたことを証明できれば自由になる。そして最後に、「1883年11月1日以降に奴隷の両親から生まれた子供で、古来の慣習により奴隷とみなされる子供は、ここに自由であると宣言され、そのような子供を奴隷として扱ったり、扱おうとしたりする者は、この宣言に基づく犯罪の罪に問われる。」これらの規定に対する犯罪の罰則は以下のとおりである。[132]この布告の対象となる違反者には、10年の懲役刑および5000ドル以下の罰金が科せられる。

協会の初代役員の一人であった故ウィッティ氏は、私の依頼により、1881年に西海岸のタンパスク地区で施行されていた奴隷制度に関する興味深い報告書を作成しました。以下はその概要です。この地区の奴隷は、厳格かつ厳密な意味での奴隷と、軽い奉仕の立場にある奴隷の2つの階級に分けられます。後者はアナク・マスと呼ばれ、奴隷の母親と、その主人以外の自由人の男性との間に生まれた子供です。女の子の場合、母親の主人の奴隷またはアナク・マスです が、主人は彼女を売ることはできません。男の子の場合、事実上自由であり、売られることはなく、主人と一緒にいることを望まない場合は、他の地区のように主人と収入を分け合うことなく、自由に動き回って生計を立てることができます。ただし、実際に必要になった場合は、主人は彼に労働力を求めることができます。

アナク・マスの娘が自由民と結婚すると、彼女はすぐに自由民となるが、花婿は主人にブリハン、つまり結婚祝いとして、真鍮製の銃2～2.5ピクル（1ピクルあたり20～25ドル相当）を支払わなければならない。

彼女が奴隷と結婚した場合、彼女はアナク・マス（奴隷の娘）のままだが、そのようなケースは非常にまれで、夫が所有者に適切なブリハン（貢納金）を支払える状況にある場合にのみ起こる。

普通の奴隷女性が主人の子を妊娠した場合、彼女と子供は以後自由の身となり、彼女は亡くなった主人の妻の一人として留まることができる。しかし、ハーレムの住人たちの嫉妬心から、しばしば堕胎が行われる。

奴隷たちは概して、かなり楽な生活を送っており、主人と共に暮らし、主人と同じように家族の食事を分け合い、タバコやビンロウ、その他の地元の贅沢品を与えられている。服装や携行する武器に関しても、彼らと自由民との間に違いはなく、武器の携行が許されているという事実自体が、彼らが虐げられたり抑圧されたりしていないことの決定的な証拠と言えるだろう。

彼らは家事や収穫、交易などの作業を手伝うが、監督官の下で働く奴隷集団のような組織はなく、[133]イギリス人が奴隷制度の存在を聞くと、一般的に次のようなことが頭に浮かぶ。奴隷集団は白人奴隷所有者の制度であった。奴隷夫婦は、自活できる限り、家を建てて土地を耕すことが許されていた。

怠惰や逃亡未遂といった軽微な罪であれば、主人は籐の鞭で奴隷を罰することができるが、主人が重大な挑発を受けて奴隷を殺害した場合、村の長老たちはおそらくその件に気づかないだろう。

矯正不可能な奴隷は、時にその地域から売り飛ばされるという罰を受けることがある。

奴隷がひどい扱いを受け、十分な食料を与えられていない場合、逃亡を試みる行為は一般的に世論によって容認される。奴隷が正当な理由なく自由人に虐待された場合、主人は加害者から賠償を請求することができる。同じ主人の奴隷同士は、主人の同意があれば結婚することができ、ブリハンは要求されないが、異なる主人の奴隷同士の場合は、女性の主人は1ピクル（20ドルまたは25ドルに相当）のブリハンを受け取る権利がある。彼女たちはそれぞれの主人の奴隷のままだが、一緒に暮らすことが許され、その後別居した場合はそれぞれの主人の家に戻る。主人以外の自由人が奴隷と結婚したい場合、彼は実質的に 60ドルまたは75ドルのブリハンで主人から彼女を買い取る。

時には、寵愛を受けた奴隷は、通常の奴隷とアナク・マス（奴隷の親族）の中間の地位にまで昇格し、兄弟姉妹、父、母、あるいは子供として扱われることがある。しかし、もし逃亡を試みれば、通常の奴隷の身分に戻されることになる。また、奴隷が極度の危険にさらされた際に、主人が誓いを立て、その誓いを果たすことで、奴隷が自由を与えられる場合もある。

一度解放された奴隷は、かつての主人によって再び所有されることはない。

奴隷が自身の名義で、あるいは主人の名義で負った債務は、回収することができない。

[134]奴隷は、主人への奉仕を終えた後、自らの追加労働によって私有財産を取得したり、さらには自ら奴隷を購入して所有することさえできる。

異教徒の奴隷は、男女を問わず、強制的にイスラム教に改宗させられ、割礼を受けさせられる。そして、たとえ自由を取り戻したとしても、彼らが再びイスラム教に改宗することはほとんどない。

北ボルネオには、現在も、あるいはかつては、多数の借金奴隷が存在した。3ピクル（60ドルから75ドル）の借金で、友人が返済に必要な金額を用意できない場合、人は奴隷にされ、借金が完済されるまで奴隷の身分を強いられた。しかし、非常に高い利息が課せられたため、返済を試みることはほとんどの場合、絶望的な試みであった。

時として、筋金入りのギャンブラーは、名誉の負債を返済するために自らを売り、もし残金があればそれを受け取ることもあった。

原住民はコーランの教えに関係なく、異教徒であろうとイスラム教徒であろうと、売りに出された奴隷は何でも購入した。輸入業者は通常、イラヌン族とスールー族の誘拐犯で、バジャウ族、イラヌン族、スールー族、ブルナイ族、マニラメン族、パラワン島の原住民、マギンダナウ内陸部の原住民など、あらゆる部族の奴隷を連れてきた。彼らの網にかかるものは何でも魚だった。販売価格は次の通りだった。少年は約2ピクル、男性は3ピクル。少女は3～4ピクル、若い女性は3～5ピクル。中年を過ぎた人は約1.5ピクル。若い夫婦は7～8ピクル、老夫婦は約5ピクル。当時のピクルは20ドルか25ドルに相当した。ウィッティ氏はさらに、タンパスクでは自由民と奴隷の比率はわずか3分の1であり、マルドゥ湾では5分の1に過ぎなかったと述べた。タンパスクでは、奴隷の数は男性よりも女性の方が多かった。

AHエベレット氏は、自身の管轄するパッパル・キマニス地区では奴隷貿易は行われておらず、家内奴隷の状況も苦難に満ちたものではなかったと報告した。

東海岸の代表としてWBプライヤー氏は、内陸部には奴隷はごくわずかしかおらず、そのほとんどは誘拐されて川を遡って売られたスールー族の人々だと私に伝えた。沿岸部のスールー族の間では、奴隷と主人というよりはむしろ従者と領主の関係だった。彼が最初にサンダカンに定住したとき、賃金を支払って働かせてくれる人を見つけることができなかった。彼らはそうすることを屈辱的だと考えていたが、彼らは [135]彼が買ってくれるなら、彼のために働くでしょう！スペインの影響下にあったスールーとオランダ領ボルネオのブルンガンは主要な奴隷市場でしたが、スペインとオランダは徐々にこの取引を抑制しています。

東海岸のトゥンクとテリバスには、イラヌン族とバリニニ族の入植地があり、彼らは誘拐を主な商売としていたが、1879年にHMSケストレル号に乗ったE・エドワーズ司令官が彼らの村を攻撃して焼き払い、数隻の海賊船とプラフを拿捕して焼き払った。

奴隷制度はボルネオ島ではまだ完全に消滅したわけではないが、イギリス領北ボルネオとサラワクでは厳しく抑制されており、両地域で急速に衰退しつつある。実際、現在では奴隷所有者になることは損をする商売となっている。

イスラム教で認められている奴隷制度を除けば、様々な部族の宗教的慣習や法律、特に「土地や物品の保有、所有、譲渡、処分、遺言による相続または遺言によらない相続、結婚、離婚、嫡出性、財産権および人権」に関しては、王室勅許状第8条および第9条の規定に従い、会社政府は義務として慎重に考慮している。現地の首長の働きは可能な限り活用され、現地の判事で構成される裁判所が設置されているが、同時に、政府とともに人々の社会的地位を改善し向上させるための努力がなされており、そのため、古い慣習や法律の一部が改正されている。

さらに、現代の考え方とは全く相容れない慣習も、新政府によって規制または禁止されている。例えば、ある部族が定期的に他の部族との間で奪った、あるいは失った人数を帳簿に記入するという古くからの慣習である。奇妙なことに、この監査はほぼ例外なく、より強い部族が帳簿の不利な側にいることに気づき、他の部族から不足分を徴収しなければならないという結果に終わる。これまで絶え間なく続いてきたこうした抗争は、内陸部では完全には終結していないものの、多くの地域で効果的に終結しており、政府職員は原住民自身から調査を行うよう要請されている。[136]会計と債務者側で支払われた部族は、人間の首ではなく、一人当たりの一定の割合で物品による賠償金を支払った。会社が認識できなかったもう 1 つの慣習は、summungapというもので、実際には人身御供の一形態に過ぎず、犠牲者はそのために買われた奴隷であり、目的は亡くなった親族にメッセージを送ることであった。この目的のために、奴隷は縛られ布で包まれ、親族がその周りで踊り、それぞれが槍を少しだけ彼の体に突き刺し、そうしながら伝えたいメッセージを繰り返した。この行為は奴隷が死ぬまで続けられた。

姦通罪で有罪判決を受けた女性の髪を切る、あるいは男性が籐の棒で女性を鞭打つ、また泥棒の手を切断するといったイスラム教の慣習も、東インド会社の政府によって認められていない。

北ボルネオの先住民人口は1平方マイルあたりわずか5人程度と非常に少ないことが明らかになっている。この地域は肥沃で水資源も豊富であり、熱帯地方としては良好な気候に恵まれていることを考えると、人口が少ないのには何らかの特別な理由があるに違いない。その主な原因は、既に述べたように、かつて強力な中央政府が存在しなかったこと、そしてその結果としてあらゆる形態の無法行為、海賊行為、奴隷売買、誘拐、首狩りが横行したことにある。

近年では、コレラや天然痘が原住民の間で恐ろしいほどの猛威を振るい、一部の部族はほぼ壊滅状態に陥った。人々は治療法を知らず、疫病の到来を前に家や病人を捨ててジャングルに逃げ込んだが、そこでは寒さと飢餓によって、これまで以上に病気にかかりやすくなっていた。東インド会社が進出して以来、ワクチン接種の導入が成功裏に進められ、今ではほとんどの人々がワクチン接種を信頼している。

先住民人口が少ないという事実は、ある意味で、会社による統治の導入を、そうでなければ起こり得たであろう困難よりも容易にし、また、未所有の未開の土地をより多く処分できる株主にとっては幸運な状況となった。[137]イギリス領北ボルネオでは、幸いなことに、サラワクのように、若い政府にとって問題や危険の原因となりうる、強力で大きな部族は存在せず、先住民は多数の小規模な部族に分かれており、それぞれが非常に異なる方言を話し、概して互いに敵対関係にあるため、彼らの中の悪質な分子が結集することは不可能だった。

首狩りの習慣と娯楽は、北ボルネオではサラワクのダヤク族ほど精力的に熱心に行われてきたことはないようだ。若い男が心を奪われた乙女の手を求める前に、少なくとも1つか2つの首を奪わなければならないというのは、我々の部族のいずれにおいても絶対的に必須の規則とは考えられていなかったと思う。殺された敵の首は、もともと征服者が自分たちの勝利の確かな証拠と戦利品として持ち帰ったものであり、否定しようのない事実であった。そして時が経つにつれ、こうした恐ろしい証を多数所有していることを自慢できるのが当然のこととみなされるようになった。そのため、野心的な若者は、称賛を求めるあまり、誰から、あるいはどのような方法で首を手に入れるかなど、さほど気にかけなかった。犠牲者は、争いのない相手だけでなく、友好的な部族の一員であってもおかしくなかった。また、首を手に入れる方法は、正々堂々とした戦い、つまり技量と勇気を試すようなものではなく、裏切りや待ち伏せによるものだった。手に入れた首が男のものか女のものか子供のも、さほど違いはなかった。彼らの小規模な戦争においては、女性や子供の首を持ち帰ることは名誉あることとさえ考えられていた。その理由は、攻撃された部族の男たちは、妻や子供を守るために全力を尽くしたに違いない、というものだった。

数年前にラブアン植民地で起きた以下の事件は、被害者が友人であろうと敵であろうと、あるいは全くの他人であろうと、いかに重要でなかったかを示している。ラブアンの対岸にある本土のトゥルサン川のムルト族の首長は、結婚披露宴のために新鮮な首を手に入れようと、敵対部族が住む地域へ船出した。[138]風によって、彼らのカヌーはイギリス植民地に吹き飛ばされ、ムルト族は上陸し、カダイアン（イスラム教徒）の人々と友好的な交流を持ち、2、3日滞在した後、出航の準備をしました。しかし、一人で家に帰る途中のカダイアンに出会うと、彼らは彼を射殺し、その首を持ち去りました。その男は彼らにとって全く見知らぬ人であり、彼らは彼の部族の誰とも争っていなかったにもかかわらずです。

ブルナイ当局の協力により、首長と数名の共犯者はその後逮捕され、ラブアン島へ送致された。首長は裁判を待つ間に獄中で死亡したが、共犯者のうち1、2名は凶悪な犯罪の罰を受けた。

それから間もなく、クック氏と私は遊びにラワス川を訪れ、ムルト族の長屋に滞在しました。私の寝床の頭には、頭蓋骨の入った大きな籠が飾りとして置かれていたのを覚えています。ある夜、中国人の召使いを除いて、男たちは皆、当時新しく発見された「ブルワーキジ」を捕獲しようとジャングルに出かけていました。すると、トルサンから来たムルト族の人々がやって来て、彼らの族長の運命を宿の主人に知らせました。この知らせを受けると、私たちの家の男たちは皆家を出て隣の家に行き、そこで盛大な「酒宴」が開かれました。一方、女たちは数時間もの間、低く単調な、胸が張り裂けそうな泣き声を上げ続けました。クック氏と私は、事態はこれ以上ないほど悪いと確信し、朝になって男たちが家に戻ってくると、私の中国人の少年は恐怖に駆られて私にしがみつきましたが、何も起こりませんでした。しかし、これほど不快な緊張状態を経験したことは、間違いなく一度もないと思う。

113年前、東インド会社の取締役会に宛てた手紙の中で、ブルネイ政府と胡椒独占協定を締結したイェッセ氏は、ムルト族の首狩りの嗜好について次のように述べている。「イダーン族、あるいはここでムルト族と呼ばれる人々については、彼らの気質について何も説明できません。しかし、ボルネイ人から聞いた話では、彼らは堕落した偶像崇拝者の集団です。彼らの教義の一つで、非常に非人道的なものがありますが、見過ごすことはできません。それは、彼らの将来が[139]彼らの興味は、戦闘や争いで殺した同胞の数によって決まり、幸福度は所有する人間の頭蓋骨の数によって決まる。こうしたことと、市民社会の束縛を受けずに送る野蛮で無秩序な生活を考えると、彼らが残酷で復讐心に満ちた性格であっても驚くべきではない。」これはむしろ犬に悪いイメージを与えるようなものだと思う。

かつて王立地理学会の会合で、アンダマン諸島の原住民に関する雄弁な論文が朗読されるのを聞いたことがある。その論文の中で、講演者はアンダマン諸島の人々が疑り深く、裏切り者で、血に飢え、恩知らずで、嘘つきであることを示した後、彼らは非常に善良な人々であり、多くの点で白人よりも優れているという意見で締めくくった。

私は彼ほど極端な意見は持ち合わせていませんが、多くの先住民は非常に感じが良く温厚な人々であり、多くの優れた資質を備えていると言わざるを得ません。新しい支配者たちが注意深く、かつ分別のある立法を行うことで、これらの資質は徐々に伸ばされていくでしょう。同時に、あらゆる人種に共通する悪しき性質も、完全に消し去ることはできないにしても、最小限に抑えることができるはずです。しかし、このような結果を確実に得られるのは、生まれつき同情的な気質を持ち、先住民を研究し、彼らの考えや願望を理解しようと努める役人たちだけです。

多くの場合、同社は幸運にも適切な役人を選んでおり、彼らの仕事を通して先住民との親密な関係を築くことができた。

若い将校によくある過ちは、期待しすぎることだ。彼らは、自分たちの唯一の目的は原住民の最善の利益を促進することだと自覚しており、自分たちの努力に対する感謝の欠如や消極的な態度に驚き、傷つく。彼らは、原住民がまだ学生段階にあることを忘れ、自分たちが学生だった頃、教師たちの向上への努力に抵抗し、当時、自分たちのためになされたことすべてにほとんど感謝の気持ちを抱かなかったことを思い出すべきだ。忍耐と共感こそが、[140]特に先住民問題の管理を担当する役人に求められる資格。

先住民に加えて、海岸沿いや主要河川の河口には、より高度な文明を持つマレー系部族が多数居住しており、ボルネオ島における彼らの存在については、前のページで説明を試みた。彼らはブルナイ族（原住民からは理由は不明だが、オラン・アバイと呼ばれている）、スル族、バジョウ族、イラヌン族、バリニニ族として知られており、また、ブギス族、すなわちセレベス島の原住民も少数ながら存在する。

彼らは、会社が到来する以前は、より無知な内陸の部族を支配し、彼らが商人や外国人と直接取引することを妨げていた人々であり、したがって、自分たちよりもさらに文明的な民族の到来を非常に不快に感じていたのである。

ブルナイ族の習慣については、既に十分に説明されている。

スル族はブルナイ族に次いで最も文明的な民族であり、例外なく最も好戦的で強力な民族である。彼らは約3世紀にわたり、フィリピン諸島のスペイン人とほぼ戦争状態にあり、現在でもスペイン人が彼らの主要な島に要塞化された港を建設したとはいえ、彼らの征服は決して完全なものではない。

スペインの役人たちは、武装して大勢でなければ、居住地の壁の外に出る勇気はなく、狂信的なスル族が、単独または小グループで、非武装で友好的な農民を装ってスペインの町に侵入し、突然隠し持っていたクリスを抜き、将校、兵士、民間人に猛烈に襲いかかり、自分たちが斬り殺される前に数人を殺害するということも珍しくない。

彼らはブルナイ人よりもはるかに大胆で独立心が強く、ブルナイ人は常に彼らを恐れてきた。ブルナイ政府が東インド会社に胡椒の独占貿易権を与えたのは、彼らの攻撃から彼らを守るという約束を考慮したからである。彼らの宗教であるイスラム教は、ブルナイ人よりもスル族にとってさらに軽いものであり、ブルナイの女性よりも色白で美しい彼らの女性は決して人目に触れない。[141]彼女たちは顔を隠している場合もあるが、しばしば公的な審議に参加し、ビジネス上の問題においては男性よりも鋭い洞察力を持っている。

スル族は残忍で冷酷な種族であり、機会があれば同胞さえも誘拐して奴隷として売り飛ばすことを厭わない。彼らは自らの重要性を過大評価しており、少しでも侮辱されたと感じれば、すぐに激怒する。

ボルネオ島では、彼らは主に北東海岸に居住しており、多くは東インド会社の統治下でイギリス領北ボルネオに定住している。彼らは時折、森林伐採などの同様の仕事の契約を引き受けるが、ブルナイ人ほどヨーロッパ人のために定期的な賃金で働くことに積極的ではない。彼らの長所としては、親しくなったヨーロッパ人に対して忠実で信頼できる従者である点が挙げられる。彼らの言語は一般的なマレー語とは異なり、フィリピンの主要部族の一つであるビサイア族の言語に似ており、アラビア文字で表記される。しかし、多くのマレー語の用語が取り入れられており、貿易や航海に従事するスールー族のほとんどは、取引を成立させるのに十分なマレー語を知っている。

イギリス領北ボルネオで最も人口の多いイスラム教徒の民族はバジョウ族で、両海岸に分布しているが、西海岸ではパッパル川以南には住んでいない。彼らは古文書に記されたオラン・ラウト（海の民）あるいは海のジプシーであり、裏切りと盗みを働く性分で、常習的な賭博師や牛泥棒でもあるため、我々が対処しなければならない最悪の集団である。

彼らはスールー諸島の人口の大部分を占めており、かつては誘拐犯や海賊として知られていたが、真珠漁の技術にも長けていた。彼らの宗教はムハンマドの宗教であり、言語はマレー語で、中国語と日本語の要素が混ざっていると言われている。彼らの女性は隔離されておらず、ボルネオのバジョウ族がメッカへの巡礼に出かけることは稀である。彼らはマレー諸島のほぼすべての海岸沿いに居住しており、かつては船上で生活していたようだ。イギリス領北ボルネオでは、大多数が[142]彼らは家を建てて海岸に住むようになったが、プライヤー氏が最初にサンダカンに定住した頃は、湾岸にはかなりの数の人々が暮らしており、彼らは家を全く持たず、小さなカヌーの中で生まれ、育ち、結婚し、そして亡くなった。

西海岸では、長年この地に定住しているバジョウ族は、他のマレー人に比べて体格が小さく肌の色が濃く、小さく輝く黒い目をしているように見えるが、東海岸では、生活様式がより原始的であるため、プライヤー氏は彼らが普通のマレー人よりもずっと背が高く、体格も強く、肌の色も濃いと考えている。

東海岸にはバッファローや角のある牛がいないため、そこのバジョウ族は誘拐だけで満足せざるを得なかった（あるいは、せざるを得なかったと言うべきだろう）。彼らの大胆さの一例として、確か1875年のことだったと思うが、オーストリアのフリゲート艦フリードリヒ号（艦長はオステルライヒャー男爵 ）がダーベル湾の南を測量していた際、石炭が不足したため、薪を切り出すために武装した一団を上陸させた。バジョウ族は好機をうかがい、フリゲート艦が見えなくなった隙に、上陸した一団の銃撃にもめげずにカッターを奪い、二人の船番を連れ去った。船番たちは弾薬をすべて無駄に使い果たした。その後、二人の首は近隣の島々で勝利の誇示として掲げられた。オステルライヒャー男爵はこれらのバジョウ族の退却を発見できず、彼らは今日に至るまで処罰されず、現在では英国北ボルネオ会社の臣民として数えられている。その後、私は知らず知らずのうちに彼らの何人かと握手し、親しく交流したことが一度ならずあったと聞かされた。彼らのために付け加えておくと、彼らは フリードリヒ号をスペインの船と間違えた可能性が非常に高い。当時、彼らの君主であるスールーのスルタンはスペインと戦争状態にあった。この事件の後、オステルライヒャー男爵は政府の命令によりサンダカン湾を訪れ、猿以外には誰も住んでいないことを報告したと聞いている。総じて、彼は北ボルネオに対してあまり良い印象を持たなかっただろう。西海岸では、紳士的なバジョウ族の主な生業は賭博と牛泥棒であり、これらの生業によって彼はすぐに[143]新政府との関係は非常にぎくしゃくしており、彼は新政府に対して愛情など全く抱いていない。西海岸の主要な独立河川の一つ、すなわちまだ会社に譲渡されていない河川はメンカボン川であり、その住民の大多数はバジョウ族であるため、海岸の悪党たちの避難所のような川となり、また内陸の首狩り部族に売るための火薬の密輸の中継地にもなっている。西海岸にこれらの独立河川や中間河川が存在することは、会社が良き統治を確立し、無法状態を鎮圧する上で深刻な障害となっており、ボルネオの原住民の真の利益を心に抱く者は皆、会社がこれらの河川の獲得のために開始した交渉で速やかに成功することを願わなければならない。カワン川は重要な川で、少数のバジョウ族が居住しており、1884年に会社が獲得した。ある時の彼らの行動は、彼らの裏切りと良き統治に対する敵意をよく示している。内陸の部族が首狩りの習慣で悪名高く、カワン川は彼らの居住地域に到達して罰を与えるための最良のルートとして選ばれた。このルートの選択は政治的なものではなく、住民がバジョウ族であり、彼らが会社の支配下に入ったのはごく最近のことだった。遠征隊はバジョウ族の村で1、2日足止めされた。ドゥスン族の荷物運びが全員揃わなかったため、バジョウ族に不足分を補うよう求められたが、彼らはそうしなかった。さらに事態を複雑にしたのは、ドゥスン族が村で有名な牛泥棒たちを認識し、盗まれた水牛を要求したことだった。必要な荷物運搬車を入手できなかったため、遠征を延期することが提案され、物資は村のいくつかの家に預けられ、警察は「解散」され、武器を積み重ねて木陰に横たわった。何の警告もなく、フレイザー博士が明らかに友好的に会話していた2人のバジョウのうちの1人が、博士に至近距離からマスケット銃を発砲し、博士はその場で死亡した。他の7人が非武装の人々のところに駆け寄った。[144]警官たちはシーク教徒のジェマダールと軍曹長と兵士を槍で刺し、ジャングルへ逃げ込んだ。 デ・フォンテーヌ大尉は勇敢にも、しかし無謀にも、誰も援護できないうちに追跡を開始した。彼はつまずいて転倒し、リボルバーで3人を殺害した後、バジョウ族に重傷を負わされ、数日後にサンダカンで亡くなった。この時までにシーク教徒たちはライフル銃を手に入れ、退却する一団に発砲し、3人を殺害、2人に負傷を負わせた。腕に槍を受けていたリトル副駐在官は、リボルバーで相手を射殺した。他の村人たちは誰も積極的に参加しなかったため、罰金刑を科せられただけであった。その後、彼らは全員会社の領地から立ち去った。サンダカンの小さな植民地にとって悲しい日となったのは、たまたまその近辺を旅行していた博物学者のホワイトヘッド氏が、悲惨な乱闘と負傷したデ・フォンテーヌ船長と数人のシーク教徒の知らせをもたらした時だった。ホワイトヘッド氏は、個人的な不便を顧みず、カワンから首都までの小型蒸気船での退屈な航海に付き添い、彼らを慰め、救ったのである。東海岸でも、奴隷売買と誘拐の傾向により、バジョウ族は政府と敵対関係になり、彼らの無法行為は、数人のエラン鳥の巣採取者を誘拐し、引き渡しを拒否し、強制的に引き渡される可能性のあるいかなる措置にも抵抗する準備をするという事態にまで発展した。これらの人々が少し前に海上でオランダ人5人を捕らえていたことから、彼らの犯罪行為は海軍当局の管轄下にあると判断され、私の要請により、1886年に海軍艦艇ゼファー号に乗艦したAKホープ大佐がこの地域を訪れました。バジョウの2つの村の住民が我々との連絡を拒否し、戦闘のためにボートを準備しているのを発見したホープ大佐は、北ボルネオ警察隊の一隊が援護の下、村を破壊し、村はすぐに放棄され、海賊行為に使用されていた多くのボートも破壊しました。幸いにも双方に死傷者はなく、海賊たちは命を落とすことなく非常に有益で健全な教訓を得ることができました。[145]ホープ船長の巧みな手配と機転のおかげで、流血沙汰は免れた。この教訓の成果を無駄にしないために、私は数週間後にゼファー号で小規模な戦闘が行われた場所を再訪し、それから間もなく、HMSサテライト号のAHアリントン船長が再びこの地域に英国旗を掲げ、問題を起こした首長たちを尋問し、今後の行動について的確な助言を与えた。

バジョウ族に似た民族として、かつてマレー海で最も冒険好きな海賊として有名だったイスラム教徒のイラヌン族とバリニニ族がいる。バリニニ族、バリニニ族、バランギニ族（名前の表記は様々）は元々スールー諸島の北にある小さな島から、イラヌン族はフィリピン諸島のミンダナオ島の南海岸から来たが、スペインとイギリスの巡洋艦の行動によって勢力を失い、スールー諸島とボルネオ島北部の海岸に少数が散らばって暮らしている。ボルネオ島西部の海岸には小さな独立した集落を築き、小首長にスルタン、マハラジャなどの大げさな称号を与えている。

イラヌン族は誇り高い民族で、他の部族よりもはるかに大きな剣を身につけていることで知られています。その剣は長さ約28インチの直剣です。この剣はカンピランと呼ばれ、クラッサップと呼ばれる細長い木製の盾と組み合わせて使用​​されます。イラヌン族はこれらの武器の使用に非常に長けており、火薬がなければヨーロッパ人は誰も正面から彼らに立ち向かうことはできないとよく自慢しています。私がこれまで見てきた鎖帷子を製造していたのは、おそらくこの民族でしょう。鎖帷子は現在では廃れてしまっていますが、私が持っているものは小さな真鍮の輪を連結し、前面に真鍮または水牛の角の板が付いています。頭飾りも同様の構造です。

ボルネオ島にはネグリト族は存在しないが、マレー半島やフィリピンには存在し、我々の探検家たちは、ブルナイの人々の多くが信じている「尾のある」人々の標本を一切入手できなかった。[146]ブルネイのスルタンは、そのような部族が存在することを厳粛に私に保証し、その部族の人々は椅子を持ち歩く習慣があり、それぞれの椅子の座面には小さな穴が開いていて、男女はそこに尻尾を慎重に差し込んでから、ゆったりと談笑するのだと説明した。尻尾のある民族の存在を信じることは広く行われているようで、チャルマーズ氏は著書『ニューギニア開拓記』の中で、そのような部族と暮らしたと誓う男による詳細な描写を面白おかしく紹介している。その男は、彼らがしゃがむ前に地面に穴を掘るための長い棒を与えられており、そこに短いずんぐりした尻尾を差し込んでいたと語っている。西太平洋とニューギニアに関する興味深い小著の中で、この種の「作り話」が広まっている理由を、原住民はヨーロッパ人を一般知識において自分たちよりはるかに優れていると考えており、例えば内陸部に尻尾のある人間がいるかどうかといった質問をすると、白人には尻尾のある人間が存在すると信じるに足る十分な根拠があるに違いないと結論づけ、次第に自分たちもその存在を信じるようになる、と説明しているのは、おそらくHFロミリー氏でしょう。しかし、ブルナイの人々の信仰にはある程度の言い訳があると思います。というのも、私はムルト族のある部族を見たことがあるのですが、彼らは通常の小さな腰布に加えて、背中に長い尾を持つ猿の皮だけを身につけており、その尻尾は後ろに垂れ下がっていて、少し離れたところから見ると、一見すると二足歩行の猿の一部であるかのような印象を与えるのです。

ラブアン島では、ヨーロッパ人の墓が冒涜され、骨が散乱しているのがかつてはごく普通のことだった。残念ながら、入植当初の気候が悪かったため、かなりの数の墓が冒涜されている。最も厳しい調査にもかかわらず、これらの暴挙の犯人は未だに見つかっていない。かつては、本土から来た首狩り族によって墓がこじ開けられたと考えられていたが、頭蓋骨が持ち去られていないことから、この説は否定された。墓をこじ開ける習慣のあるボルネオの部族は知られていないため、考えられる唯一の結論は、[147]ヨーロッパ人は死者とともに財宝を埋葬していたという思い込みから墓が荒らされたが、彼らが何度も失敗した経験から、それが事実ではないと学ぶことはなかったように思われるのは奇妙である。

イスラム教徒の先住民は、イスラム教の慣習に従って、専用の墓地に埋葬される。

先住民は一般的に、死者を家の近くに埋葬し、墓の上に小さな小屋を建て、首長の場合は鮮やかな色の衣服や傘などで飾ります。私はかつて、9日前に亡くなったダトーの遺体安置を見に行ったことがあります。家に入ると、遺体を探しましたが見つからず、やがて、古い土器の壺が、その老首長の持ち物――剣、槍、銃、衣服――の上に少し前に傾いているのに目が留まりました。

この壺の中にはダトーの遺体が入っていた。哀れな老人は頭と踵をくっつけて体を折り曲げられ、直径約60センチの壺の口から無理やり押し込まれたのだ。壺自体の高さは約120センチだった。遺体の上には地元の樟脳がたっぷりと振りかけられ、壺は水牛の皮で閉じられ、ダマール樹脂でしっかりと封がされていた。ダトーは一番良い服を着てパイプだけを持っていたが、それ以外は何も持っていなかったと彼らは言った。その日、家の近くに掘られた壺がちょうど収まるくらいの小さな墓に埋葬される予定で、通夜に集まる大勢の友人や信者のために水牛が屠殺され、酔わせる飲み物が用意されていた。彼の墓の上で大砲が発射され、彼をキナバル山へ導く精霊たちが呼び起こされる。人々は「右にも左にも曲がらず、まっすぐキナバル山へ進め」と叫ぶ。キナバル山は、キナリンガンと呼ばれる偉大な精霊の統治の下、すべての善良なドゥスン族の精霊が集まる聖なる山であると私は信じている。

第11章
すでに述べたように、北ボルネオの人口は非常に少なく、新政府の最大の目的は[148]オランダは、自らの領土に人口と資本を引き寄せようとした。ジャワ島は、オランダの統治下で、中国人やその他の外国人の大規模な移民なしに大きな繁栄を遂げた島としてよく引き合いに出される。これは事実だが、ジャワ島では、オランダは肥沃な土壌と良好な気候に恵まれただけでなく、ヒンドゥー教やアラブの影響を受けて文明、貿易、農業において著しい進歩を遂げ、さらに強力な政府に慣れ親しんだ先住民族がすでに多数居住している植民地を発見したのである。

当時、オランダ人も父権的で専制的な性格を持つ政府を導入することができたが、英国北ボルネオ会社は、王室勅許状の条項により、そのような政府を模倣することを禁じられていた。

ジェームズ・ブルック卿はサラワクを先住民のために残しておきたいと考えていましたが、後継者はそうすることが無策であることを認識し、「中国人なしには何もできない」と認めています。海峡植民地、マレー半島、サラワクでの経験から、マレー諸国で急速な経済発展をもたらすのは勤勉で金銭欲の強い中国人であることが分かっており、私がこの中で何度も指摘してきたように、会社はボルネオに中国人を誘致することに力を注ぐべきです。シンガポールのように貿易、ジョホールやサラワクのように農業、ペラや半島の他の保護先住民州のように鉱業など、中国人をこの国に惹きつけるものが何であれ、彼らが自発的に移住し、毅然として公正に統治すれば、会社の経済的な成功は確実だと私は考えます。中国人が北ボルネオに来る動機は、貿易、農業、そしておそらく鉱業です。既に国内にいる人々の大半は商人、商店主、職人、そして彼らに雇われている苦力であり、既に説明した制度の下でヨーロッパのタバコ農園主が農園の耕作のために送り込んだ人々の数は年々増加している。まだ自らの意思で農業に従事している人はごくわずかであり、鬱蒼とした熱帯雨林は森林のない国に慣れた中国出身の農業従事者にとってかなりの困難を伴うことは認めざるを得ず、中国人にとっては不可能であろう。[149]農民たちは、まず政府や資本家からの金銭的援助なしに、ボルネオで自らの土地を開墾した。サラワクでは、中国人の胡椒栽培者が政府船の無料乗船券や多額の融資に惹かれてやって来たが、そのほとんどがその後返済され、州の歳入はほぼ倍増した。イギリスの北ボルネオ会社は、中国人移民を奨励することの望ましさを早くから認識していたが、あまりにも性急に、そして判断を欠いたまま行動に移した。

彼らは幸運にも、中国移民局長として、故ウォルター・メドハースト卿という中国で非常に有名な人物を短期間ながら雇うことができたが、彼が任命されたのは、東インド会社の統治体制が確立される前、移民受け入れのための適切な準備が整う前、あるいは移民を定住させるのに最適な場所に関する十分な情報が得られる前のことだった。彼の影響力と中国からの無料渡航の提供により、多くの人々が植民地で一攫千金を夢見てやってきたが、彼らの大半は小さな商店主、仕立て屋、靴職人、職人であり、当然ながら、資本（統治会社の資本を除く）がまだ流入していない新開国で、しかも住民の大部分が腰布一枚で満足しているような状況では、自分たちのエネルギーを有効活用できる場を見つけることはできなかった。そのため、彼らの失望は大きく、この地で運試しをしようと残った者は比較的少なかった。しかし、こうした移民の中には、北ボルネオに好意的に馴染んだ一族がいた。それは、農業を営む一族である客家（ハッカ）である。彼らの多くはキリスト教に改宗しており、そのため近隣住民からはやや軽蔑されている。彼らは勤勉で働き者の男性たちで、入植地の周辺で野菜やコーヒーの栽培を行い、家禽や豚を飼育している。女性たちも勤勉で、男性とほぼ同等の働きぶりを見せる。彼女たちは、将来、この国の植民地化において貴重な存在となり、プランテーション経営者にとって安価な労働力となる可能性を秘めている。

かつてブルネイにおける英国総領事であり、ボルネオ島をよく知っていたスペンサー・セント・ジョン卿は、[150]彼の著書『極東の森林生活』第2版の序文では、北ボルネオが中国人の大規模な移住に適していることを強く強調し、「移住が一度始まれば、間違いなく大規模なものとなり、米、胡椒、ガンビール、サトウキビ、綿花、コーヒー、藍、その他肥沃な土壌で育つ作物を栽培するために、役に立たないジャングルが全て伐採されるまで続くであろう」と予言している。イギリス政府が宣言すれば、中国人の移住と中国資本およびヨーロッパ資本の導入に相当な推進力が与えられることは間違いないだろう。[23]正式には同国に対する保護領であったが、その間、会社は中国とシンガポールからの無料通行の提供と、誠実な農業従事者への適切な土地の寛大な割り当ての効果を試すべきである。

会社の収益源については前のページで言及されており、ここでは以下の主要な項目に要約できます。アヘン、タバコ、酒類、質屋業の「農場」、食用ツバメの巣の洞窟の賃料、市場税、輸出入関税、裁判所の罰金と手数料、先住民に対する人頭税、家屋と店舗の賃料、会社の銅または青銅のトークン貨幣の導入から生じる利益（かなりの項目）、銀行会社の設立まで財務省が行っている銀行業務から生じる利息と手数料、土地の売却と譲渡された土地の地代、郵便収入。

人頭税は東洋ではよく知られた収入源であり、インド政府が課す地代の代わりとして、ほとんどの先住民から反対されていません。先住民にとって地代は現状では非常に不快なものであり、彼らは人頭税をはるかに好み、地代や割増料金を支払うことなく、好きな土地を所有し耕作することを許されることを望んでいます。より文明化された部族、特に西海岸の部族は土地の私有財産権を認めており、彼らの庭や畑の境界は慎重に定められています。[151]印が付けられ定義され、財産は父から子へと受け継がれる。人頭税の税率は通常、既婚夫婦には年間2ドル、独身成人男性には年間1ドルで、これはビルマで英国政府が徴収していた税率とほぼ同じだと思う。一見すると結婚に対する税金のように見えるが、東洋では一般的に女性が屋内だけでなく屋外の仕事も大部分担っているため、既婚男性は独身男性よりも富を得るのにずっと有利な立場にある。既婚男性はジャングルの産物を集めたり、交易をしたり、その他の方法でお金を稼いだりすることができ、その間、妻たちは種まきや収穫をしているからである。

当社が所有する荒地の売却により受け取った金額は以下のとおりです。

1882年、 16,340ドル
1883年、 25,449ドル
1884年、 15,460ドル
1885年、 2,860ドル
1886年、 12,035ドル
1887年、[24] 14,505ドル
既に述べたタバコ農地の争奪戦に加え、1887年に取得した土地に対するプレミアムの残高が同年に支払期限を迎えるため、1888年の収入はそれまでのどの時期よりも大幅に増加するだろう。

最も生産性が高く、最も柔軟な収入源は、アヘンの小売に対する物品税であり、当時国内にいた中国人の数が比較的少なかったため、1882年にはわずか4,537ドルだったものが、1887年には19,980ドルに達した。[25]次に重要かつ有望な項目は、輸出入関税であり、1882年には約8,300ドルだったものが、1887年には19,980ドルに増加した。[26]

ボルネオ島における現地支出は主に、役人の給与、武装警察隊、刑務所および公共事業、ブルナイおよびスールーのスルタンなどに支払われる年間「賃料」、汽船への補助金、医療費などに充てられている。[152]サービス、印刷、文具、探査、実験庭園、港湾および郵便サービス。ボルネオで当社に雇用されている主要職員の役職は前のページに記載されています。彼らに支給される給与は、原則として、寛大とは言えず、残念ながら取締役会は現時点では年金制度を承認する正当性はないと考えています。公務員の業務に精通している読者は、取締役会のこの決定が、勤勉で継続的な仕事への大きな動機と、効果的な規律の維持における強力な要素を奪うものであることを理解するでしょう。そして、このような魅力がなくても当社が幸運にも確保できた職員の質の高さは、彼らが世界のどの政府にも劣らず忠実に、精力的に、そして熱心に業務を遂行していることからも明らかです。ここで申し上げてもよろしければ、総督として6年間務めた間、ほぼ例外なく、将校の皆様からいただいた貴重なご支援とご協力に、どれほど感謝しているかを言葉で十分に表現することはできません。この組織には素晴らしい精神が満ち溢れており、いざという時には、褒賞や栄誉、ヴィクトリア十字勲章やメダルなど一切期待することなく、命を危険にさらしてでも職務を遂行しようとする将校が常にいました。

以下の数字は、この国が遂げている進歩を物語っている。株主は、それほど急速ではないと思うかもしれないが、確かに、ゆっくりではあるが、着実に進歩しているのだ。

1883年の収入は51,654ドルで、これに土地売却による収入25,449ドルを加えると、合計77,103ドルとなった。

1887年の収益は142,687ドルで、これに土地売却による14,505ドルを加えると、合計157,192ドルとなった。

1883年の支出（資本勘定への支出を含む）は391,547ドル。

1887年の支出（資本勘定への支出を含む）は209,862ドル。

既に述べた理由から、1888年の収益は過去のどの年よりも大幅に増加すると予想されます。[153]支出額は恐らく1887年よりも多くはならず、むしろ少なくなる可能性もある。[27]

ロンドンオフィスの経費は、平均して年間約3,000ポンドだと私は考えています。

有能で良心的な会長であるラザフォード・アルコック卿が最近の株主総会で株主たちに説明したように、「支出という重要な問題に関して言えば、会社の立場は、長い間放置され、ほとんど荒野と変わらない広大な土地を所有する人の立場でした。そのような土地から賃料収入を得ようとするならば、まず、土地を収益性のあるものに、あるいは実際に賃貸可能なものにする前に、さまざまな面で多額の支出が必要でした。それが会社がしなければならなかったことであり、実際に行ってきたことであり、そしてそれが我々のすべての植民地の歴史でした。」私が述べたわずかな考察によって、イギリス領北ボルネオは会社が所有した時点では開発が進んでいなかったという点では荒野と表現できるかもしれないが、その偉大で疑いようのない天然資源を考慮に入れると、そのような表現は決して当てはまらないことが読者の皆様に示されたことを願います。

イギリス領北ボルネオは直轄植民地ではないため、陸上および海上における治安維持は、帝国陸軍や海軍の援助なしに、自力で行わなければならない。ただし、過去に2回、女王陛下の艦艇から一時的な援助を受けたことがあるが、その状況については既に詳述した。ラブアン島にもボルネオ島のどの地域にも帝国軍は駐屯しておらず、東インド会社は軍事および民事の両面で活動する武装警察部隊を組織している。

彼らの部隊の人数は全階級合わせて200人強で、主にパンジャブ出身のシーク教徒とサラワク出身の少数のダヤク族で構成されている。戦闘目的には最適な組み合わせであり、ダヤク族は十分に[154]勇敢でジャングル戦のあらゆる技術に精通している一方、シーク教徒の勇敢さと銃火の下での冷静沈着さは周知の事実であり、ここで改めて述べる必要はない。この種の仕事には、シーク教徒をいくらでも雇うことができるようで、数年前には彼らの一団がスールーのスルタンに仕えたことさえあった。しかし、スルタンは給料の支払いが非常にいい加減で、私がこれまで聞いた中で最も金にがめつい傭兵たちにすぐに見捨てられた。香港、海峡植民地、マレー半島の保護領では、多数のシーク教徒が武装警官として雇用され、訓練を受けている。彼らは一定期間の勤務を終えると故郷に戻り、その地位はすぐに同胞によって引き継がれる。もし将来、インド帝国で騒乱が起きた場合、シーク教徒の原住民が不満分子と手を組むことがあれば、どのような影響が出るか、考えずにはいられない。

サラワクの例に倣い、自国民の中から軍隊と警察を組織しなかったことが、会社側の過失とされている。もしそれが実現可能であれば、間違いなく最善の策であっただろう。しかし、試みは行われたものの、失敗に終わった。

私が指摘したように、イギリス領北ボルネオには、サラワクのダヤク族のような、強い好戦性を持つ強力な先住民族が存在しないという点で幸運である。

ムハンマド派のバジュー族は、いずれは優秀な兵士になるかもしれないが、私が彼らについて述べたことからも分かるように、現時点では東インド会社は彼らに頼ることはできない。

「欠点探し」の話が出たので付け加えておくと、当社は公共事業への支出や、外部世界との蒸気通信のための補助金についても非難されてきた。

しかし、批判者たちは、もし会社が公共事業に資金を投じ、入植希望者の輸送施設を整備することでこの国への信頼を証明していなかったら、計画の成功に不可欠なヨーロッパの資本も中国人の人口も、現在のようにこの領土に引き寄せられることはなかっただろうと確信してよいだろう。なぜなら、この国とその新政府は、植民地として開設された際に付随する威信を欠いていたからである。[155]帝国政府。現代において、ロンドンの会社が熱帯植民地で政府を樹立するという奇妙な試みは、隣人の最も大切にしている計画が失敗に終わると、つい喜んでしまうような、そして常に「ほら、言った通りだ」と言いたがるような人々の胸に、ある種の憤りや不寛容さを引き起こしたのも無理はないだろう。イギリス領北ボルネオが達成した成功は、この感情を十分に受けることになったが、すべての役人が新しい任務の遂行に熱心に取り組んだことで、この感情がさらに増幅され、悪化したのではないかと私は確信している。この熱意は、全く意図せずして、おそらく、彼らが移住した国の美しさや資源、そしてその将来の運命の壮大さや急速な発展に対する、あまりにも熱狂的でやや誇張された評価として現れ、いわば、私が言及しているような人々の心の中で、正反対の極端な方向への反動を引き起こしたのである。この熱狂ぶりは、少なくとも当時の状況を考えれば許容範囲内だったと言えるだろう。なぜなら、人は誰しも、自分の注意を強く引きつける対象は、世間一般が認める以上に重要だと考えがちだからだ。まともな人間なら誰でも、自分の飼っているガチョウを白鳥だと思っているものだ。

しかしながら、シンガポール政府、特に当時の総督である セシル・クレメンティ・スミス卿は、こうした狭量な考え方に対する顕著な例外を示した。彼は、実務的な支援と偏見のない助言によって、設立間もない政府の努力を奨励する機会を一切逃さなかった。

先に述べたように、サンビーム号でボルネオを訪れたブラッシー卿は、会社の役員たちの努力を温かく評価し、イギリス帰国後、取締役会に加わることで、ボルネオの将来に対する信頼を事実上示した。

1887年8月号の「19世紀」誌には、彼が描いた、当時イギリスの影響下にあったボルネオ島の一部の位置を示すスケッチが掲載されている。

国が発展し、ヨーロッパのプランテーション経営者や中国人が土地を占有するにつれて、会社は[156]道路という形で公共事業にさらに支出する必要がある。現状では、内陸部には原住民が自分たちや荷物の輸送に都合の良い川がない場合に利用する粗末な原住民の道しかない。水は十分に豊富だが、イギリス領北ボルネオには、おそらくシブク川を除いて、ヨーロッパの船が航行できる大きさの川はない。シブク川の所有権は現在、オランダとの係争の対象となっている。これは、この国の自然の地形によるものである。ボルネオは北に向かうにつれて比較的狭くなり、北を頂点とするおおよそ三角形の形になる。砂州から喫水が約9フィートの船が航行できる大きさの川は他にキナバタンガン川しかない。シブク川と同様に、キナバル山を含む海岸山脈の東側に位置し、西海岸からそれほど遠くないため、西側には大きな川は存在しない。既に入手しているデータから計算すると、1887年と1888年の土地売却による収益は、他のすべての収入源からの総収入と同額になると見込まれ、その一部は間違いなく道路建設やその他の必要な公共事業に充てられるだろう。

では、同社は北ボルネオのために何をしてきたのか、という疑問が生じるかもしれない。

この質問に対する簡潔な回答には、以下の点が含まれます。会社は奴隷制度の最終的な根絶への道を開き、沿岸部に残っていた海賊行為や誘拐に最終的な打撃を与え、数多くの弱く残酷で不正な政府に代わって、強力で公正な政府を樹立しました。人種や信条、富裕層と貧困層、主人と奴隷の区別を知らない裁判所を開設し、部族間の古くからの血の抗争を急速に解決し、首狩りの古い慣習を終わらせ、沿岸部のマレー人が先住民が外界にアクセスするのを防ぐために築いた障壁を打ち破り、貿易とそれに伴う文明が内陸部の民族に届くようにし、ヨーロッパと中国の資本をこの国に引き付け、イギリスの商人のための市場を開拓しました。

[157]これらは、英国北ボルネオ会社の業績の一部であり、決して軽視できないものです。同社は、ささやかな形ではありますが、「英国の拡大」が主に政府の努力によるものではなく、個々の市民のエネルギーと企業家精神によるものであるという事実をもう一つ示しています。英国北ボルネオ会社の創設者であるアルフレッド・デント卿と、同社の指導者であり支援者であったラザフォード・アルコック卿は、彼らのエネルギーと忍耐強い努力が、ボルネオ島のかなりの部分に対して上述のような恩恵をもたらし、英国王室の属領の長いリストに新たな植民地を加えるという結果をもたらしたことを振り返り、誇り高い満足感を覚えずにはいられないでしょう。

地理的探査に関しても、会社とその役員は怠惰ではなかった。会社が作成した地図がそれを十分に示している。北ボルネオの以前の地図は非常に不毛で面白みがなく、内陸部はほとんど空白だが、より新しく信頼できる地図には明らかに欠けている自然の特徴が1つある。それはキナバル湖という大きな湖で、故FKウィッティ氏の探査 によって存在しないことが証明されている。キナバル湖の神話の起源については2つの説明がなされている。1つは、湖が存在するとされていた地域では、非常に雨の多い季節に大規模な洪水が発生し、湖のように見えるというものであり、オランダ領ボルネオには同様の例が多数あり、洪水に見舞われやすい地域がマレー語で湖を意味するダナウという名前で称えられているため、ヨーロッパの地図製作者の間違いは許されるものだと私は考えている。もう一つの説明は、問題の地域は先住民の間ではダナウとして知られており、この言葉は彼らの言語では特別な意味を持たないが、前述のようにマレー語で湖を意味するということである。最初のヨーロッパ人訪問者は、すべての情報をマレー沿岸部族から得ており、大きな湖が存在するという彼らの誤った推測の理由は容易に理解できる。イギリス領北ボルネオの主要な開拓者2人はウィッティとフランク・ハットンであり、2人とも非業の死を遂げた。ウィッティの [158]英国北ボルネオ会社が設立される以前、この地に最初に駐在した士官の一人としての彼の功績については既に述べたとおりであり、かつて蔓延していた奴隷制度についての簡潔な記述は、彼の有能な報告書を参考にしている。彼はオーストリア海軍に勤務した経験があり、非常に精力的で勇敢かつ有能な人物であった。小規模な旅行の他に、彼は西から東、北から南へとこの国を横断し、西海岸のパッパルから内陸部へキナバタンガン川とサンバコン川の源流へと向かう最後の旅の途中で、ある部族に殺害された。彼の一行は誰もその部族の言葉を理解できなかったが、彼は彼らを信頼することで信頼を得ようと努め、ついには彼らに自分のカービン銃を持たせるほどだった。彼と部下たちは一晩村で寝泊まりし、翌日、部族の一部が案内役として一行に加わったが、彼らは一行を待ち伏せ場所に誘導し、勇敢なウィッティと彼の部下の多くがスンピタンによって殺された。[28]我々が確認できた限りでは、攻撃の唯一の理由は、ウィッティが この地域の人々と戦争状態にある部族からやって来たため、現地の慣習に従って敵とみなされたという事実であった。フランク・ハットンは、この国の鉱物資源を調査する目的で会社に入社し、その仕事の過程で領土の大部分を旅し、西海岸と東海岸の両方から旅を続け、道路のない熱帯の国を旅することに伴う困難に耐え、若く小柄で、それまで荒々しい開拓作業の訓練も経験もなかった彼が、私を驚かせるほどの能力、勇気、成功を収めた。

彼は内陸の部族との間で幾度となく危機的な状況に陥った。部族は白人を見たことも聞いたこともなかったが、彼の冷静さと勇敢さによって彼は無事に切り抜けることができた。[159]ハットンはイギリスを出発する前に、輝かしい科学者としてのキャリアを約束されていたが、彼の不慮の死は同僚の将校や多くの友人たちに深く悼まれた。彼の父であるジョセフ・ハットン氏によって、彼に関する興味深い回想録が出版され、彼とウィッティ、およびイギリス領北ボルネオの他の探検家たちの旅の概要が、1888年3月の「王立地理学会紀要および月刊地理記録」に掲載されました。これは、RC・メイン提督（ CB、MP）が学会で発表した論文の内容です。ウィッティ、 ハットン、ド・フォンテーヌ、および政府のために命を落としたシーク教徒の将校や兵士たちの追悼のため、彼らの同僚将校によってサンダカンに記念十字架が建てられました。

少し欠点探しの話に戻ると、イギリス領北ボルネオをイギリスの属領として発足させるにあたって、何の誤りもなかったと主張するのはばかげているだろう。しかし、王室の植民地は、必要な時に有効に使えるはずだった資金を差し控えたり、重要度の低い他の分野に過剰な支出をしたりといった、同様の誤りなしに発足したことはないだろうし、今後もそのような誤りは起こらないだろう。植民地時代の歴史を学んだ読者なら誰でも、こうした例を思い浮かべるだろう。現在では最も繁栄している王室植民地の1つであり、東インド会社によって設立された海峡植民地を例にとると、1826年から1827年にかけて、行政の「誤り」があまりにも甚大で、年間10万ポンドの赤字が発生し、インド総督が派遣されて無駄な役職を廃止し、組織全体で人員削減を実施しなければならなかったことがわかるだろう。

[160]英国北ボルネオ会社は貴重な資産を所有しており、その価値は日々高まっています。もし彼らがこれまで示してきたような注意深い管理を続け、まだ完全に危機を脱したわけではないことを念頭に置き、一方では過剰な支出を、他方では賢明でない倹約を避けるよう注意を払うならば、彼らが投じた資本に対して、そう遠くない将来に正当な利益が得られることは間違いないでしょう。

国そのものに関しては、東インド会社の支配下に留まるにせよ、帝国の正統な植民地の一員として受け入れられるにせよ、その成功はもはや確実であると私は考えている。

この地域に関する私の簡潔な説明を締めくくるにあたり、「我々は息子たちをどうすべきか？」という問題に関連して、ヨーロッパ人の居住地としての適性について少し触れておくのも不適切ではないだろう。

私自身、北ボルネオで17年間勤務した経験があり、また政府の有能な医務官であるウォーカー博士の権威も踏まえて、イギリス領北ボルネオの気候は、ヨーロッパ人の健康に対する一般的な影響という点では、他の熱帯諸国の気候と比べて決して劣るものではないと断言できます。

特に「不健康な季節」というものはなく、穏やかで活動的な生活を送るヨーロッパ人にとって、永遠の夏の単調さを和らげる寒季が全くないことを除けば、不満を抱くことはほとんどない。内陸部の丘陵地帯では、間違いなくほぼ完璧な気候が得られるだろう。

熱帯地方で暮らすヨーロッパ人にとって大きな欠点の一つは、7歳か8歳を過ぎた子供を連れ出すのは賢明ではないということだ。しかし、その年齢までは気候が子供たちによく合い、麻疹や百日咳などの乳幼児の病気に対する免疫を持っている。妻や家族と離れ離れにならざるを得ないことは、熱帯地方での仕事における最大の不利な点の一つである。

残念ながら、イギリス領北ボルネオの気候がイギリス人女性にどのような影響を与えるかについてはあまり経験がありませんが、周辺植民地の状況から判断すると、[161]彼女たちは男性ほどそれに耐えられないのは、おそらく、夫のように活動的な生活を送ることができず、また、一日の大半を公務や仕事で気を取られることがないためだろう。

もちろん、熱病や瘴気のあらゆる要素が詰まった沼地を慎重に選べば、北ボルネオには驚くほど不健康な場所が見つかるだろう。そのような場所に住むことは、どんなに体力の強い人でも命取りになるだろう。また、プランテーションのために新しい土地を開墾する際には、熱病がほぼ必然的に発生することも指摘したが、ウォーカー博士が指摘したように、通常の衛生上の予防措置を適切に守れば、新しく開墾された土地の病気は長くは続かない。

現在、ヨーロッパ人を雇用しているのは、採用希望者が多数いる統治会社、タバコ会社、そして2つの木材会社のみです。現在稼働しているタバコ会社の従業員はほぼ全員が外国人であり、おそらくオランダ人やドイツ人の管理職や助手を優先するでしょう。イギリスの会社がもっと設立されるまでは、十分な資本を持たない多くの若いイギリス人にとって、イギリス領北ボルネオで仕事を見つける機会はないでしょう。この地域の天然産物の貿易は、事実上中国人の手に委ねられていることを忘れてはなりません。

北ボルネオのその他の利点の一つは、トラやヒョウといった大型肉食動物が全く生息していないことである。陸上では、毒蛇が数匹いるものの（17年間の居住期間中、蛇に噛まれて死亡したという話は聞いたことがない）、人間を襲う動物はいない。しかし、川や海では事情が全く異なり、多くの場所でワニやサメが生息している。ワニは最も恐れられている動物で、淡水と海水の両方に生息している。川の特定の湾曲部に人食いワニが多数生息しているため、村全体が遠くへ避難せざるを得なくなった事例も少なくない。[162]キナバタンガン川沿いのセボンガン村へ向かうが、そこはすっかり廃墟と化していた。

ワニは次第に大胆になり、家の階段で水浴びをしている人を水上に連れ去ったり、カヌーに乗っている人を体ごと引きずり出したりするようになる。

ダアト島の邸宅で、日没後、海上でボートに乗っていた男性2人がこのようにして連れ去られるのを目撃した。どちらの場合も、遺体は損傷を受けており、後に回収された。私がこれまで見た中で最大のワニは、島に打ち上げられた死骸で、体長は20フィート（約6メートル）にわずかに満たない大きさだった。

地元の人々の中には、泳いでいるときや水に浮かんでいるときに何も掴まっていなければ、ワニは襲ってこないという説を信じている人もいるが、私自身はそれを実際に試してみようとは思わない。

西海岸の一部地域には、蚊帳を小川で洗うとワニの怒りを買い、ワニが危険になるという迷信が根強く残っている。この迷信があまりにも信じられていたため、ブルナイ政府は、流れる小川で蚊帳を洗うことを犯罪と定めた。

その政府が東インド会社に取って代わられると、この布告は効力を失ったが、不幸なことに、メンパクルのある女性がこの件に関する法律の緩さにつけ込み、実際に小川でカーテンを洗ったところ、その夜、彼女の夫が家の階段でワニに襲われ、連れ去られてしまった。幸いにも、すぐに警報が鳴り、友人たちが重傷を負ったものの彼を救出することができた。しかし、この事件によって迷信への信仰は強まったに違いない。

西海岸の先住民の中には熱心なスポーツマンもおり、鹿やイノシシを狩る際に、マレー語で犬を意味するanjingではなく、asuと呼ぶ珍しい小型犬を飼っている。asuという言葉はジャワ人が一般的に使う言葉で、おそらくこの犬はジャワ島からボルネオ島に持ち込まれたのだろう。ブルナイ島では犬は[163]これらはクヨクと呼ばれ、この言葉はスマトラ語に由来すると言われている。

北部と東部には、Bos BantengとBos GaurusまたはBos Sondaicus の2 種に属するとされる野生の牛の大群が生息している。クダット近郊では、これらの牛は素晴らしい狩猟対象となっており、その様子は、先住民の巧みな管理に加え、熱心なスポーツマンでもある駐在員GL Daviesによって「ボルネオ・ヘラルド」紙に何度か掲載されている。東海岸では、これらの牛はLissangまたはSeladangと呼ばれ、北部ではTambadau と呼ばれている。一部の地域では、水牛Bubalus Buffelusが野生化しており、狩猟の対象となっている。

シカは3種類あります。ルサまたはサンバー（Rusa Aristotelis）、キジャンまたはノロジカ、そしてプランドクまたはマメジカです。プランドクは繊細な体つきの小動物で、ヨーロッパのノウサギよりも小さく軽いです。原住民の間では狡猾さの象徴であり、人間以上の知能を持つとされるその姿を描いた短い物語がたくさんあります。イノシシ（Sus barbatus）は、インドのイノシシとは異なり、それほど獰猛ではないと言えるでしょうが、ボルネオ島全域で害獣となっており、柵を壊したり作物を荒らしたりします。ジャングルは広範囲にわたり、また密集しすぎているため、馬に乗ってイノシシを突くことはできませんが、優秀な原住民の犬の群れを集めれば、徒歩で槍を使って良い狩りを楽しむことができます。

ゾウとサイ（それぞれガジャとバダクと呼ばれる）は、東海岸にのみ 生息している。ゾウはインドゾウと同じ種類で、比較的多く見られる。一方、サイはスマトラサイ（Rhinoceros sumatranus）で、あまり頻繁には見かけない。

ボルネオのゾウは臆病な動物なので、鬱蒼としたジャングルの中ではなかなか見つけることができない。これまでヨーロッパ人によって射殺された例はないが、森の中をはるかに静かに歩ける原住民が時折ゾウを射殺し、牙もしばしば売買のために持ち込まれる。

東海岸の先住民は非常に少なく、インドやセイロンのようにプロのハンター、つまりシカリの部族はどちらの海岸にも存在しないため、獲物は豊富にあるものの、現在、そのような施設は存在しない。[164]ヨーロッパ人は、前述の国々のようにスポーツに打ち込みたいと考えている。[29]

ボルネオ島には小型のマレーグマが生息しているが、めったに出くわすことはなく、それほど恐ろしい動物ではない。

読者の皆様は、ボルネオ島がオランウータン、あるいは 現地の人々がミアと呼ぶ動物の生息地であることをご存知でしょう。ウォレスが著書『マレー諸島』でこの動物について述べた記述以上に優れたものはないでしょう。ギルマール博士の著書『マルケッサ号の航海』第2巻には、若いオランウータンの素晴らしい写真が掲載されています。マングローブの湿地によく見られるもう一つの興味深いサルは、長い鼻を持つ類人猿、パカタンです。この類人猿は肉厚な鼻を約3インチ（約7.6センチ）持っています。飼い慣らすのは難しく、飼育下では長生きしません。

スマトラ島と同様に、ボルネオ島も動植物相がよく似ており、クジャクは生息していませんが、代わりにキジが生息しています。他にも、美しいキジとして、ファイアバックキジやブルワーキジがいます。ブルワーキジは、1874年に最初の標本を故郷に持ち帰ったヘンリー・ブルワー総督にちなんで名付けられました。これらのキジはジャングルでは飛び立たないため、ボルネオの狩猟家にとってはあまり興味をそそるものではありません。原住民によって頻繁に罠で捕獲されています。ハトの種類は多く、狩猟の対象として適しています。タシギも生息していますが、数は多くありません。ダイシャクシギは一部の地域では多数生息していますが、非常に野生的です。小型の中国ウズラは、開けた場所に多く生息しており、チドリも同様ですが、ボルネオ島では開けた場所はやや少なく、点在しています。新植民地での狩猟については以上です。

最後に、英国北ボルネオ会社のモットーである「Pergo et perago」を引用して論文を締めくくりたいと思います。[165]物事をやり遂げる。粘り強い努力のおかげで、この地域はこれまで繁栄への道を順調に歩み始めており、同じ忍耐力は、いずれ必ず完全な成功という形で報われるだろう。[30]

WH 裏切り者。

追伸―この記事を締めくくるにあたり、北ボルネオの現総督であるC・V・クリーグ氏と、ロンドンにある会社の秘書であるキンダーズリー氏に対し、これらのメモに盛り込まれた情報を提供してくださったことに深く感謝の意を表したいと思います。

脚注：

[23]完了しました。

[24]1888年には246,457ドルだった。

[25]1888年には22,755ドルの収益があり、1890年のアヘン農園の推定収益は70,000ドルである。

[26]1888年当時、22,755ドル。

[27]1888年の収益は148,286ドルで、これに土地売却による246,457ドルを加えると、合計394,743ドルとなった。

1888年の支出には、パダス戦争費用210,985ドルと資本勘定支出25,283ドルが含まれ、合計236,268ドルとなる。

[28]スンピタン、すなわち原住民の吹き矢は、ボルネオに関する著述家によって頻繁に記述されてきた。これは長さ6フィート半の筒で、縦方向に丁寧に穴が開けられており、そこから毒矢が発射される。射程距離は約80～90ヤードだが、有効射程は約20～30ヤードである。ボルネオでは、野蛮な部族の弓矢に代わるものとして用いられ、イスラム教徒の原住民ではなく、先住民のみが使用する。

[29]ギルマール博士は、興味深い著書『マルケッサ号の航海』の中で、著名なスポーツマンである2人のイギリス人将校が、イギリス領北ボルネオで4ヶ月間、大型獣の狩猟に興じたものの、香港に全く成果なく帰還したと述べている。しかし、ギルマール博士 の情報は誤りである。将校たちはシンガポールとサラワクから香港へ向かう途中、わずか1週間ほどしか滞在しておらず、狩猟に時間を費やしたわけではない。また、著者のイギリス領北ボルネオに関する記述には、他にもいくつか誤りがあり、偏見のある情報源に基づいているように思われる。

[30]1889年、同社は初の配当を発表した。

転写者メモ：

著者の原文の綴りは、単語の綴りやアクセントにおける特異性や不一致も含め、可能な限りそのまま保持されています。明らかな誤植、または曖昧さを解消したり読みやすさを向上させるために必要と判断された場合にのみ変更を加えました。すべての変更点は以下に記載されています。

単語のハイフネーションの不一致はそのまま残されています。（blood-thirsty、bloodthirsty；head-quarters、headquarters；kina-balu、kinabalu；kina-batangan、kinabatangan；salt-water、saltwater；sand-stone、sandstone；sea-board、seaboard；shop-keepers、shopkeepers；war-like、warlike）

引用ブロックの扱い。著者が他の文献資料から広範囲に引用している箇所がいくつかあります。場合によっては、非常に長い段落の中に著者の言葉と引用文が混在しています。読みやすさを向上させるため、引用部分はブロック引用として分離し、インデントしています。この処理は以下の箇所に適用されています。

33～37ページ。「“When,” says he….”」から「maintaining their gravity.」までのテキストブロックは、元々は1つの連続した段落でした。

37～40ページ、「ダリンプル氏の記述…」から「シンガポールはマラッカ海峡に面している」で始まる複数の段落。最初の段落「ダリンプル氏の記述…」から「商業的事業」までは、元々は一つの連続した段落でした。この文章ブロックは、他の箇所では引用文の各段落が二重引用符で始まっているのに対し、このブロックでは一部の段落のみが二重引用符で始まっており、他の段落はそうでないという点で異例です。著者のこの一貫性のなさはそのまま残されています。

54～55ページ、「ジャワの要素とヒンドゥー教の働き…」から「石の砦を作る」までの段落。「ジャワの要素とヒンドゥー教の働き…」から「サグンタンの国」までの部分は、元々は一つの連続した段落でした。引用部分は、各行の先頭に二重引用符が付いていました。引用の開始と終了を示すものを除き、これらの二重引用符は削除されています。

58～62ページ、「そのように譲渡する合意は…」から「後ほど言及する」で始まる複数の段落。「そのように譲渡する合意は…」から「20人」までの部分は、元々は1つの連続した段落でした。「ブルック氏は…と結論づける」から「後ほど言及する」までのブロックも、元々は1つの連続した段落でした。引用部分は、元々各行の先頭に二重引用符が付いていました。引用の開始と終了を示すものを除き、これらの二重引用符は削除されています。

86ページには、「リトル中尉…私の到着を待っていてください」という短い引用文があります。この引用文は、元々は各行の先頭に二重引用符が付いていましたが、削除されています。引用文が短いため、元の段落の本文中に、開始と終了の二重引用符で区切って残されています。

著者が他の資料から広範囲に引用した場合、省略した箇所を示すために3～6個のアスタリスクを並べて用いていた。この転写においても、そのスタイルを再現した。

著者は、AM、RN、ieなどの略語において、文字間にスペースを入れるかどうかについて一貫性がなかった。そのため、すべての場合において元のスペースを維持した。

原文には以下の訂正表が含まれていました。「136ページ15行目、『泥棒の頭』を『泥棒の手』に訂正します。」この電子書籍には既に修正が反映されているため、訂正表は転記されていません。

目次、第6章、「期待」を「期待」（植民地の当初の期待）に変更

目次、第10章、「Transfer」を「Transfer」に変更。（ネイティブからの転送）

2ページ目、「concessions」を「concessions」に変更。（ブルナイのスルタンから取得した特許状と特権を確認するため）

9ページ、「slighlty」を「slightly」に変更。（黒字、やや斜め）

脚注2では付録について言及されていますが、この転写の元となった資料は完全なものでしたが、付録は含まれていませんでした。オックスフォード大学ボドリアン図書館（英国）やハーバード大学などの図書館の蔵書目録（出版情報と物理的パラメータが一致するもの）には、付録についての記載はなく、この資料は165ページであると記載されています。これは、使用した元資料と全く同じページ数です。

21ページ、「adapability」を「adaptability」（状況の変化への適応力）に変更。

44ページ、「fatening」を「fatening」に変更。（豚の肥育を指す際に使用）

53ページ、「invesiture」を「investiture」に変更。（スルタンによる彼の改宗と叙任）

55ページ、「beetwen」が「between」に変更されています。（彼らの間で口論が起こった）

59ページ、「had the desired effect」の後に句読点なしで文が終わっています。その後にアスタリスク（省略部分）が続き、新しい文「None joined….」が始まります。「had the desired effect」で文が終わっているのか、それとも（省略された）さらに単語があったのかが不明瞭なため、原文をそのまま残しています。

63ページ、「poputation」が「population」に変更されています。（人口を支える）

70ページ、「beloved」の原文では「e」が逆さまに印刷されていました。修正済み。（植民地時代の愛されし者）

72ページ、「expirements」が「experiments」に変更されています。（ただし、実験は実施されています。）

74ページ、「scarely」を「scarcely」に変更。（私たちはほとんど許すことができない）

75ページ、「chaples」を「chapels」に変更。（サラワク州には25の宣教礼拝堂がある）

79ページ、「uncrupulous」が「unscrupulous」に変更されました。（最も悪質なエージェント）

87ページ、「witb」が「with」に変更されています。（強い成長で覆われている）

105ページ、「authories」を「authorities」に変更。（スペイン当局について）

114ページで、「hat」が「that」に変わっていた。（そして翌朝それに気づいた）

114ページで、「he」が「the」に変更されています。（そしてアマツバメが飛んでいった）

116ページ、「ino」が「into」に変更されています。（流通に投入された）

120ページ、「rear」の最後の文字が、元々逆さまの「r」として印刷されていました。修正しました。（そして、孤立した「rear」のように見えます）

120ページ、文末の句点が抜けていたので修正しました。（非常にまれ。最も乾燥した月）

124ページ、「amasing」を「amassing」に変更。（ドルを貯めたいという生来の欲求）

126ページ、文末の句点（東側のキナバタンガン川）を挿入。

126ページ、「ordidary」が「ordinary」に変更されています。（通常よりも価格が高い）

131ページ、「hegrees」を「degrees」に変更。（段階的に廃止する、あらゆる制度）

132ページ、重複していた「an」を削除。（もし「an anak mas girl」の場合）

133ページ、「incorrigable」を「incorrigible」に変更。（矯正不可能な奴隷）

133ページ、「agressor」を「aggressor」に変更。（加害者からの賠償）

135ページ、「pu-a stop to」が「put a stop to」に変更されました。（全体として「put a stop to」）

135ページ、「effectually」を「effectually」に変更。（効果的に終結させた）

136ページ、「and to the.consequent」の余分なドットを削除。（and to the consequent）

145ページ、文末の欠落していたピリオドを挿入。（希望。そのために）

145ページ、「Zepyhyr」が「Zephyr」に変更されました。（Zephyr誌の数週間前の記事より）

148ページ、「acccustomed」が「accustomed」に変更されています。（had been accustomed to）

149ページ、「desirabilty」が「desirability」に変更されました。（望ましさを認識した）

152ページ、「Expendiure」が「Expenditure」に変更されました。（1887年当時はExpenditure）

163ページ、「( Rusa Aristotelis ,),」の括弧内の不要なコンマを削除しました。( Rusa Aristotelis ), the)

164ページ、「N better」を「No better」に変更。（No better description of the）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「イギリス領ボルネオ」の終了 ***
《完》