原題は『The Negrito and Allied Types in the Philippines and The Ilongot or Ibilao of Luzon』、著者は David P. Barrows です。
　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
　図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト グーテンベルク電子ブックの開始 フィリピンのネグリト族とその関連種族、およびルソン島のイロンゴットまたはイビラオ ***
[ 358 ]
[コンテンツ]
フィリピンにおけるネグリト族および関連人種
デビッド・P・バローズ著

[『アメリカ人類学者』第12巻第3号（1910年7月～9月） より転載。]

フィリピンでの9年間の居住と旅行を通して、マレーシア、特にフィリピンの民族学に関する議論において、ネグリト族の要素が軽視されてきたという確信に至った。「インドネシア人」説やスペイン統治以前の中国人の影響については多くの議論がなされてきたが、ネグリト族がマレー人に絶えず同化され、島民のあらゆる階層にネグリト族の血が広く浸透してきたことが、フィリピンの身体的特徴に及ぼした影響は、概して見過ごされてきた。

本稿の目的は、ネグリト族の身体的特徴をいくつか示し、さらに測定と観察によってネグリト族の血統が認められる島々の他の異教徒の身体的特徴についても示すことである。

ここに示した身体測定値は、1901年から1909年の間に私が様々な時期に測定したものです。これらの測定値はトピナールの方法（『一般人類学概論』）に従って測定され、彼の命名法体系に基づいて考察されています。

最初に測定されたネグリト族は、バターン州のマリベレス山の南斜面にある小さなコミュニティの住民です。彼らは非常に純粋なタイプです。ネグリト族のコミュニティはマレー人の血の影響を強く受けていることが多いのですが、この場合は純粋なネグリト族ではない人が一人もいないのではないかと思います。測定されたのは男性9名と女性10名で、いずれも成人であり、このグループの成人人口のほぼ全員です。人数は少ないものの、全員に驚くほど均一な特徴が見られることから、これらの人々は他の民族との比較基準として使用できる、正常で純粋なネグリト族であるとほぼ確信できます。

これら9人の男性と10人の女性の身長を順に並べたものが以下に示されている。[ 359 ]

男性 女性
1374 1266
1381 1292
1435 1305
1439 1326
1440 = 平均 1341
1467 1375
1495 1385
1526 1396
1532 1400
1460

これらの数値は、男性で158mm、女性で194mmという極端なばらつきを示している。男性の平均身長は1440mm、平均身長は1454mm、女性はそれぞれ1341～1375mmと1354mmである。言うまでもなく、これらは極めて低い身長であり、おそらくこれまで記録されたどの集団の身長よりも低いだろう。トピナールの分類によれば、彼らは皆明らかに「小人症」である。

いずれの個体においても、腕の極限の長さ（「grande envergure」）は身長を上回っていた。男性ではその差は30mmから139mm、女性では23mmから102mmであった。この測定結果は、ネグリト族の腕が異常に長いことを示している。黄色人種では腕の長さは身長とほぼ同じであり、白人種では通常、身長よりわずかに長い。この腕の極端に長い長さは、まさにネグリト族の特徴と言えるだろう。

男女それぞれの頭部指数と鼻部指数を以下に示す。

頭蓋指数
男性 女性1
80 78
80 79
80 81
80 81
82 82
82 87
82 93
87
88

鼻腔指数
男性 女性
84 79
90 86
90 90
91 92
95 92
97 92
98 97
98 98
100 98
109
[ 360 ]

トピナールの頭蓋指数に関する命名法は以下のとおりです。

長頭型（長頭症） 74歳以下
中頭型（中頭型） 75～79
幅広または丸い頭（短頭症） 80～90

このように、2つの例外を除いて、ネグリト族は明らかに丸頭または短頭型である。例外は2人の女性（指数78と79）で、その他の点では典型的な特徴を示している。1人目は記録上最も低い身長（1266mm）で、腕のリーチは身長を57mm上回っていた。彼女の鼻は非常に幅広く平らで（指数98）、髪は縮れており、肌の色やその他の特徴は純粋なネグリト族の特徴と一致していた。2人目の女性には明らかな混血の兆候は見られなかったが、鼻指数は79、つまり中鼻型であり、これは彼女の頭の形以上に、マレー人の血が混じっている可能性を示唆している。したがって、ネグリト族の頭の形は、通常は明らかに丸いものの、かなりのばらつきがあり、中頭型に近いと結論づけざるを得ないと思う。

トピナールの鼻指数に関する命名法は、生きている人向けには以下のとおりである。

幅広くて平たい鼻（広鼻類） 108対87.9
中型の鼻（中鼻型） 81.4から69.3
細くて高い鼻（レプトリン型鼻） 69.4～63

トピナールの記念碑的な著作に精通している方は、彼が鼻指数に特別な重要性を与え、それが人種を分類する上で恐らく最も正確な特徴であることを示していることを覚えているだろう。白人種はすべて細鼻型、黄色人種は中鼻型、黒人種は広鼻型である。実際、著しく広鼻型の鼻が存在することは、黒人由来の明確な証拠とみなすことができる。外見が明らかに黒人種であるネグリトの鼻指数は、予想通り非常に高く、広鼻型である。ここでも、男性と女性の数値は平均値と変動を示すために連続的に並べられている。

鼻腔指数
男性 女性
84 79
90 86
90 90
91 92[ 361 ]
95 92
97 92
97 97
98 98
100 98
109

上記の女性を除いて、これらの鼻指数はすべて中鼻型以下、または顕著に広鼻型で黒人型である。

ネグリト族の鼻の形は独特で、一度注意深く観察すれば容易に識別できる。鼻の付け根は滑らかで丸みを帯びた額から深く窪んでおり、鼻筋は短く低く、鼻先は丸みを帯びて球根状になっている。まれに、鼻孔が水平に見えることがあるが、これは一般的ではない。鼻孔の開口部は非常に平らで、その方向は顔面とほぼ平行である。

ネグリトの肌の色は黒であると繰り返し主張されてきたが、これは甚だしい誇張である。実際には濃い茶色で、マレー人よりも数段階暗く、露出の少ない部分には黄色またはサフラン色の「下地」が見られる。周囲の肌の色の薄い人々と比較すると、ネグリトの肌の色は「黒人」という呼称がふさわしいほど際立っているが、この言葉はあくまでも一般的な表現に過ぎない。

ネグリトの髪は典型的なアフリカ系の髪質です。縮れていて、黒人特有の小さな房状、あるいは「胡椒粒」のような束になって生えています。ネグリトの男女は通常、髪を短く刈り、頭の上に厚いパッドを乗せたような形にしています。時には後頭部の剃髪も行われ、また別のネグリトでは頭髪の大部分が剃り落とされます。ネグリトとマレー人の混血の人の場合、髪を切らずにそのままにしておくと、頭から大きく立ち上がる、波打つような、あるいは縮れたモップのような髪になります。

ネグリト族は顎が突き出ていることはまれで、顔の下半分が過度に発達しているわけでもない。横顔や顔立ちは全体的に美しく魅力的で、特に純粋なタイプは混血の人よりも「痩せこけていない」。体型も均整が取れている。[ 362 ]全体のバランスは良いが、頭がやや大きく、脚が短すぎ、そして前述のように腕が長すぎるように見える。

筋肉の発達はがっしりというよりは細身で、肥満になることはまれであり、脚はやや細く、ふくらはぎがやや貧弱である。

ネグリト族の目は実に美しい。濃い茶色で、大きく開いている。二重まぶたの兆候は全くなく、これらの点においてマレー人の目とは大きく異なる。

唇はふっくらとしており、顎はやや後退し、耳は形が整っていて「くっついている」。

これこそが、フィリピンのネグリト族の典型的な特徴だと私は考えている。彼らは、かつては間違いなくはるかに重要で多数派であったピグミー黒人種の生き残りであり、短頭症で鼻孔が広く、毛深い頭をしており、周囲の民族の高度な文化の影響を受けていない限り、純粋な森林居住の野蛮人である。

フィリピンで見られる人々以外で、ネグリト人種であると疑いのない唯一の人々は、アンダマン諸島の人々とマレー半島のセマン族です。ド・カトルファージュは、マレーシアの文献を丹念に調べ、ネグリトの痕跡を探し求め、スマトラから台湾まで、他の多くの場所にもネグリトが存在するという確信に至りましたが、メイヤーは後のエッセイで、上記の3つの地域を除いて、ド・カトルファージュの証拠を攻撃しました。ネグリトとは、比較的純粋なタイプの、まとまりのある独立したコミュニティを意味するのであれば、メイヤーの意見に同意せざるを得ないと思いますが、一方で、ネグリトの存在とは、評判の良いマレー人種の多くの人々にネグリト特有の特徴が見られることを意味するのであれば、マレーシアの民族や地域の大部分にネグリトが存在することを認めざるを得ないと思います。そしてこの意味で、ネグリト族はアンダマン諸島から台湾、さらには日本に至るまで、これらの地域を席巻したより強力な人口集団に吸収されながらも、今もなお存在しているという多くの証拠がある。

マイヤーの「フィリピンおよびその他の地域におけるネグリト族の分布」は、証拠を精査した非常に貴重な研究ですが、最終的なものではありません。8年前に現地でネグリト族を探し出した際にすぐに明らかになったように、例えばセブ島にはネグリト族はいません。[ 363 ]マイヤーが彼らをその場所へ導いたところ、彼らがギマラス島とパラワン島に住んでいることは確実です。パラワン島の人々は非常に好奇心旺盛な人々で、地元では「バタク」と呼ばれています。彼らは、フィリピン民族学調査局が発行した出版物第2巻に掲載された、EYミラー中尉による写真付きの短いメモで初めて記述されました。これらの人々のネグリト人としての特徴には疑問が投げかけられており、彼らは主にマレー人であると考える人もいますが、彼らがネグリト人であることに疑いはなく、場所によってはマレー人の血を引いている可能性もあります。

1909年6月、私はプエルト・プリンセサから海岸沿いに30マイル北上したビントゥアン村近くのラクスンという小さな集落に住むバタク族数名を計測しました。この集団の人々は、肌の色、髪質、全体的な容姿において典型的なネグリトでした。計測した4人の男性の身長はそれぞれ1433、1475、1497、1590でした。彼らの腕の長さは全員身長を上回っており、1人の場合は152mmも上回っていました。頭囲指数は80～81、鼻囲指数は85、98、102、102でした。これらはすべて真のネグリトの特徴であり、バタク族の中にはかなりの量のマレー人の血が混じっているコミュニティもあるかもしれませんが、圧倒的に多いのはネグリトです。

パラワン島におけるもう一つの異教徒集団である「タグバンワ」は、主にマレー系であり、マレー系の外見や生活様式を示しているものの、一部はネグリト系であると思われる。これは、プエルト・プリンセサの南30マイルにあるエラアンで測定された5人の「タグバンワ」男性の以下の測定値から明らかである。これらの男性には、首長「マセカンポ・コサ」とその従者4人が含まれる。彼らの身長は1521から1595まで変化し、マレー系男性の集団の通常の身長よりも低かった。腕のリーチは身長よりも著しく大きかった。全員が短頭症で、指数は79、81、81、82、83であった。全員が広鼻型であったが、1名だけ中鼻型で、指数は79、88、95、100、105であった。これらの結果が明らかにネグリトの特徴を示しているにもかかわらず、これらの男性はネグリトではなくマレー人の外見をしていた。肌の色は薄茶色で、髪は縮れ毛ではなく波状であり、習慣、立ち居振る舞い、話し方はマレー人の気質を示していた。

ミンダナオ島スリガオ半島の「ママヌア」は、古くからネグリト人種として認識されてきた。[ 364 ]1880年にモンタノによって発見された。現在、彼らの数は非常に少なく、マイニット湖周辺の森林や南方の丘陵地帯に生息している。彼らはマノボ族に急速に吸収されつつあり、マノボ族は彼らのコミュニティに加わり、彼らと結婚している。マイニット湖近くの森林にあるキチャラオと呼ばれる小さな村では、ママヌア族の男性がマノボ族の女性と結婚し、マノボ族の男性がママヌア族の女性と結婚している。これらの結婚で生まれた子供は、ネグロイドの特徴を示す場合もあれば、マレー系の特徴を示す場合もある。2つの異なる人種の混血の直接的な結果を観察できる機会は非常に珍しい。当然のことながら、この集団は混血であり、純粋なネグリト族のように見える人もいれば、このタイプから原始的なマレー系まで様々である。私が計測した3人の男性は、身長はネグリト族を超えていたが、その他の点ではネグリト族の特徴を持っていた。頭部指数は80、85、86、鼻部指数は97、102、111。

しかし、一般にはあまり注目されていない事実として、東ミンダナオのほぼすべての民族、いわゆる「マレー人」または「インドネシア人」と呼ばれる人々は、実際にはかなりの程度ネグリトであるという事実がある。これは特にアグサン川下流域のマノボ族に当てはまる。私は彼らの身体的な特徴を計測したことはないが、彼らのコミュニティのほぼすべての個人の外見は、マレー人というよりはネグリト的である。身長は非常に低く虚弱で、髪は黒く波打つか縮れており、顔立ちはネグロイド的で、行動は平和なネグリト族のそれである。同様の特徴は、程度は低いものの、南方の部族やダバオ湾周辺の部族にも見られる。この広大な島全体の異教徒の民族には、ネグリトの血統が相当量混ざり込んでいることは疑いようがない。おそらく最も純粋なマレー人であるサンボアンガ半島のスバノン族でさえ、ネグリトの特徴が顕著な個人を時折見かけることがある。

ここでは、フィリピンのキリスト教徒（ビサヤ族、ビコール族、タガログ族、イロカノ族など）におけるネグリト族の血の割合を推定しようとはしないが、特定の地域ではその割合が非常に高く、原始的なマレー系民族を大きく変容させているという私の確信を述べるにとどめておきたい。しかし、ルソン島北部の興味深い異教徒の二つの民族、「イゴロット族」と「イロンゴット族」または「イビラオ族」におけるネグリト族の血統の可能性について考察してみよう。[ 365 ]

イゴロットという用語は、ルソン島の大山脈（長さ約200マイル、幅約40マイル）に住む、首狩りを行う野生の山岳民族すべてを指すのに使われます。この山岳地帯は、住民の文化、身体的特徴、言語が均質またはほぼ均質な地域に分けられます。数年前にフィリピンの野生部族について作成した報告書では、これらの地域を「文化地域」と呼んでおり、部族関係がない場合、分類の基礎として利用できます。この山脈の南端から始めると、ベンゲット州南部とカヤパ州には、ナバロイ語と呼ばれる方言を話すイゴロット族が住んでいます。ベンゲット州北部、アンブラヤン、レパント南部には「カンカナイ」が住んでいます。中央山岳地帯は、いくつかの細分化された広大な地域で、「ボントク」が、南東部には、かつてのキアンガン司令部が占めていた地域に「イフガオ」が住んでいます。ボントクの北には、「ティンラヤン」、「ティンギアン」または「イトニグ」、「カリンガ」、「アパヤオ」の地域があり、おそらく他にもあるでしょう。これらの最北端の人々については、人体計測データがありません。彼らの一般的な外見は、さらに南にいるイゴロット族とは多少異なります。彼らは、特にティンギアン族の場合、より細身で均整の取れた体格で、より繊細な特徴を持っているように見えます。しかし、私はこれらの相違は見かけ上のものであって、実際のものではないと考えており、計測と注意深い観察によって、コルディレラ山脈全体にわたって身体的特徴の統一性が証明されるだろうと考えています。この統一性は、もちろん、髪型、装飾品、人工的な変形など、大きなばらつきがある事柄を指すものではありません。これらのイゴロット族の民族学的起源は、最初は非常に不可解です。彼らは明らかに典型的なマレー人ではありません。私が持っているいくつかの身体計測値は、この問題に何らかの光を当てるはずであり、実際にそうであると信じています。

1902年9月26日、ベンゲット州アンブクラオで、バギオ、トリニダード、トゥブレイ、アンブクラオの各村出身のイゴロット族の男性10人の身長を測った。16歳の少年を除いて、全員が20歳から40歳までの成人だった。その少年は結婚していたが、他の男性たちに劣る身長ではなかった。これらの男性は全員、貧しい家庭出身から「主要」階級にまで上り詰めた1人を除いて、貧しい階級、あるいは「カイリアン」階級に属していた。ベンゲット州における「貧しい」階級とは、[ 366 ]牛、棚田、鉱山、その他の生産的な財産を持たず、「ポリスタ」による強制労働の対象となる。これらのイゴロット族の身長、腕の長さ、頭蓋指数、鼻指数は以下のとおりである。

身長 腕を伸ばす 頭蓋指数 鼻腔指数
1481 1489 83.0 82.9
1490 1550 75.7 85.8
1496 1532 78.9 104.8
1499 1556 79.7 83.3
1500 1567 76.8 83.5
1512 1588 87.5 75.0
1522 1583 76.0 89.4
1546 1602 81.2 97.7
1596 1564 82.3 79.1
1615 1647 96.3 105.0

これらの身長のうち、1人を除いてすべて「低身長」、つまり1600以下です。実際、これらの男性はマリベレスのネグリトの平均身長（1450）をわずかに上回るだけです。5人は真のピグミー身長から50mm以内です。平均身長は1500から1512で、平均値は1505.7で同じです。1人を除いて、腕のリーチは身長を超えており、その超過分は8mmから36mmまで変化します。6人は短頭型、4人は中頭型で、その変動は75.7から96.3に及びます。鼻指数は75から105まで大きく変動し、平均は約85です。4人は広鼻型で、2人は100を超え、2人は中鼻型で、4人はトピナールの中鼻型と広鼻型の中間です。これらの男性の筋肉の発達は非常に強く、頑丈で、いわゆる「がっしり」している。肌の色はコーヒーブラウンで、サフランの色合いがかった色調で、胴体はやや明るい。髪は粗く、ほとんどの場合ストレートだが、1例だけわずかにウェーブがかかっている。体毛や顔の周りの毛は通常少ないが、2人の男性は体毛と脚毛が比較的濃い。目は斜視のように見える場合がある。耳はすべての場合において付着しており、正常である。顎は後退しており、1例では顔がやや突出している。唇は厚く、下唇は厚い。いくつかの例では、眼窩上弓が突出している。

同年9月29日、カヤパの小さな町ワガンで、私は同町とロソドのイゴロット族15人を計測した。うち8人は女性、7人は男性だった。計測値と指標は以下のとおりである。[ 367 ]

身長 腕を伸ばす 頭蓋指数 鼻腔指数
男性
1413 1478 78.7 125.0
1493 1539 80.4 86.4
1512 1544 82.7 84.0
1550 1600 78.9 90.7
1589 1650 73.2 90.9
1594 1650 78.8 100.0
1653 1672 74.6 140.0
女性
1351 1376 85.1 92.6
1367 1394 76.7 92.7
1423 1467 79.1 100.0
1433 1466 76.8 105.7
1435 1455 84.8 125.3
1435 1522 82.6 100.0
1442 1446 84.6 100.0
1509 1520 74.4 100.0

平均身長（1550）と平均身長（1526）はベンゲットよりやや高かった。いずれの場合も腕のリーチは身長を上回った。男性と女性の頭の形は大きく異なっていた。短頭症が7人、中頭症が7人、長頭症が1人（73.2）であった。鼻指数は84から140まで変化し、実に驚くべき鼻の連続であった。2人を除いて全員が広鼻で、16人のうち9人は指数が100以上であった。記述的特徴はベンゲットのグループとほぼ同じであった。時折、顕著な眼窩上発達、後退した顎、および下顎前突が見られた。

2人の男性は特筆に値する。1人は非常に小柄な男性で、正真正銘のピグミー（身長1413mm）だった。彼は「モキヤオ」と名付けられ、ワガンで生まれた。身長、腕のリーチ（身長より65mm長い）、鼻指数（125）、そしてわずかに波打つ髪質はネグリト族を思わせた。しかし、彼の頭は中頭型（78.7）だった。

もう一人は、身長1653mmという並外れて背の高いイゴロット族の男で、私がこれまで見た中で最も異様な野蛮人だった。彼は30歳くらいで、「Ñgaao」という名前で、ワガン出身だった。彼が初めて私たちのキャンプに現れたとき、その残虐さに私たちはほとんど驚愕した。[ 368 ]外見から、彼はすぐに「ゴリラ」と名付けられた。腕の長さは1672、頭の長さは197、幅は147、指数は74.6。鼻の長さは35、幅は48、指数は140。顔の高さと幅はそれぞれ179と139。肩幅は396。胸囲は880、腹囲は810。耳は大きく発達し、眼窩上弓は非常に目立ち、全体的な外見は原始人の復元のようだった。腰紐と鹿革の背嚢しか身につけておらず、煙の出る火の煤と泥でひどく黒ずんでいた。知能は非常に低いようだったが、結婚していて子供が2人いると言われていた。

1908年5月、私はベンゲット州トゥブレイ近郊のアコップの地でイゴロット族の男性2名、ボコドでカラオ族の男性4名、カバヤン族の男性6名の身長を計測した。前述の人々と同様、彼らも全員ナバロイ族であったが、カラオ族はやや異なる方言を話し、「ブスル」と呼ばれる、アグノ川渓谷とヌエバ・ビスカヤ州の間の高山地帯でイゴロット族から略奪を働く野蛮な部族と関係がある。これら12名の男性の身長、頭囲指数、鼻囲指数は以下のとおりである。

身長 頭蓋指数2 鼻腔指数2
1467 74.1 79.4
1508 74.2 85.1
1511.5 74.3 86.3
1529 75.2 87.6
1541 75.6 88.3
1550 76.0 92.0
1565 76.0 92.1
1572 76.2 93.7
1591 76.4 100.0
1602 78.1 100.0
1648 78.4 100.0
1681 79.7 100.0

これらの男性の身長は「低い」もので、上記の他のイゴロット族の平均身長とほぼ同じである。しかし、2人はトピナールの「平均より高い」身長に属し、1648と1681である。これらは珍しく背の高いイゴロット族であり、両者とも裕福な「バクナン」階級に属していることは注目に値するかもしれない。背の高い方は「ベラスコ」で、[ 369 ]カバヤンとトゥブレイのもう一人の「アコップ」。全員が中頭型で、その指数はこの分類の全範囲、74から80をカバーしている。最も短頭型なのは「ベラスコ」で、次に「アコップ」だが、この2人は並外れた身長である。これらの男性は、アンブクラオとカ​​ヤパで測定されたイゴロット族よりも短頭型ではないが、いずれの場合も人数が少なすぎて一般化はできない。このグループの大部分は広鼻型で、中鼻型は4人だけである。全体として、これは非常に均質な男性のグループである。2人を除いて、全員がほぼ同じくらいの低身長で、全員が中頭型、全員が広鼻型かそれに近い。全員の髪は黒く、粗く、まっすぐで、体と顔は滑らかである。ただし、カラオの男性は口ひげと顎ひげが少し生えており、他の男性よりも脚の毛が濃いようである。鼻の輪郭は皆よく似ており、鼻筋はまっすぐで短く、鼻先は鈍く丸みを帯びていた。眉毛はかなり目立っており、特にカラオ族の男性に顕著だった。

同じ月に、ベンゲット州ブギアス出身の男性2名とレパント州スヨク出身の男性4名を計測したが、いずれも「カンカナイ」であった。計測結果は以下の通りである。

身長 腕を伸ばす 頭蓋指数 鼻腔指数
1452 1490 75.3 100.0
1470 1545 78.8 88.6
1518 1577 79.2 95.0
1621 1676 78.8 97.8
1558 1554 72.8 92.6
1571 1591 81.0 83.0

これらの男性は全員、背が低く、腕が長く、鼻が広いが、頭の形は非常に多様で、一人は長頭型（頭の長さ195、幅142、指数72.8）、もう一人は短頭型（81）である。

同じ旅行で、ベナウィでイフガオ族の男性10人を計測した。全員成人で体格が良く、労働者階級、いわゆる「ポリスタ」階級だった。彼らの計測値は以下の通りである。

身長 頭蓋指数3 鼻腔指数3
1465 71.00 85
1501 71.65 93
1530 74.00 95[ 370 ]
1534 76.50 97
1556 76.90 100
1567 77.26 100
1579 77.80 106
1581 79.60 106
1600 80.40 118
1606 83.50 119

平均身長と身長のばらつきは、ベンゲットで見られるものとほぼ同じである。2人を除いて全員が「低身長」で、1人はネグリト族に近い身長である。頭囲指数は一般的に中頭型であるが、3人は長頭型、2人は短頭型であり、そのばらつきは驚くべきものである。全員が広鼻型で、そのほとんどが極端に広い。肌の色は汚れた茶色で、サフランのような色合いを帯びている。髪は黒く、豊かで、全員がウェーブがかかっている。鼻は平らで「球根状」で、先端が非常に丸く、付け根が深く窪んでいる。唇は厚く突き出ており、顎は後退し、眼瞼縁はやや重々しい。これらの男性は、暗い顔と豊かなウェーブのかかった髪で一緒に座っていると、パプア人のような印象を与える。もう一つの特徴は、こめかみが極端に窪んでいることで、そのため額の直径が非常に狭く見える。

前述のシリーズでは、合計53人のイゴロット族（うち8人は女性）の身体的特徴を以下にまとめる。結論を導き出すには人数が少ないように思えるかもしれないが、いくつかの一般的な記述は適切に行うことができるだろう。4[ 371 ]

45人の男性の身長を順番に並べると、2人が1450mm未満、9人が1451～1500mm、14人が1501～1550mm、13人が1551～1600mm、5人が1501～1650mm、2人が1650mm以上1700mm未満であることがわかります。これらの数値はイゴロット族全体の代表であると私は考えています。長年にわたる個人的な経験から、コルディレラ山脈のあらゆる地域のイゴロット族は、私がここで示した身長とほぼ同じであると断言できると思います。ベラスコとアコップは、山岳地帯のどの地域でも非常に背の高いイゴロット族として認識されるでしょう。上記の2人はピグミーであり、7人を除く全員が1600mm未満で、トピナールの「中型以下」の身長に相当します。したがって、イゴロット族は人類の中でも特に背の低い民族の一つであると断言できるだろう。3、4人の例外を除けば、腕の長さは身長よりも長く、通常は40～50mmほど高い。そのため、低い身長は、長い腕、がっしりとした体格、そして短く筋肉質な脚によってある程度補われている。

男女ともに頭蓋指数は70～96.3と、非常に驚​​くべき範囲である。長頭型は10人で71～74.6、中頭型は29人で75.2～79.7、短頭型は12人で80.4～84.8、極短頭型は2人で85と96.3である。したがって、大多数の頭は中頭型であり、長頭型よりも短頭型になる傾向が強い。

一方、鼻の形状は驚くほど均一である。中鼻型の鼻は75、79.1、79.4の3例のみで、完全な広鼻型は39例、指数が100以上の鼻は22例である。平均指数は95である。

この比較から、ルソン島の山脈南部に住む山岳民族には[ 372 ]非常に背が低く、腕が長く、筋肉質な人種で、肌の色は濃い茶色からサフラン色まで様々で、粗い黒髪は通常はまっすぐだが、ボントクでは時々波状になり、キアンガンでは規則的に波状になる。唇は厚く、顎は後退しており、鼻は平たく幅広く、先端は丸みを帯び、根元は深く窪んでおり、鼻指数は非常に高く、頭の形は大きく異なるが、通常は中頭型または短頭型である。

それでは、いくつかの結論を導き出してみましょう。明らかにこれは典型的なマレー人ではありません。原始的なマレー人の血統を基盤として、他の人種的要素が加えられ、完全に融合されたと考えられます。頭の形に幅広いバリエーションがあることは、こうした人種の混交の証拠として考えられるでしょう。イゴロット族の肌の色、まっすぐかやや波打った黒髪、そして気質（「精神」）は、マレー人またはオセアニアのモンゴル人の由来を示しています。背丈と手足が短く、腕が長く、鼻の形と鼻の高さ、マレー人には波打つほどでモンゴル人には考えられないような髪質は、ネグリトの特徴、あるいは少なくともオセアニアの黒人種の特徴です。頭の形にばらつきがあるのは不可解ですが、マレー人とインド諸島の黒人種の両方が、この頭の形に幅広いバリエーションを示しているという事実によって、そのばらつきは説明できます。これらの考察から、イゴロット族の起源について私が提唱しなければならない理論がすでに示唆されている。すなわち、イゴロット族は、コルディレラ山脈のいくつかの地域に今も生き残っている先住民ネグリト族と、侵入してきたマレー系民族が古くから完全に融合した混血民族であり、彼らは自らの意思で、あるいは背後からの敵の圧力によって、高い山々を登り、荒涼とした寒冷な山頂や峡谷の斜面に苦労して岩壁の畑や家を建て、そこに長い間順応してきたという理論である。イゴロット族の文化は、その厳しい環境によって大きく変化し、発展してきたが、その根底にはマレー系の文化があり、彼らが話す言語も同様である。今もなお存在するネグリト族との最近の混血が見られる1、2の地域を除いて、彼らはネグリト族の武器である弓矢は使用せず、近接戦闘には盾と槍を、戦闘と作業の両方にはジャングルナイフ、あるいは興味深い改良版である「ヘッドアックス」を使用する。[ 373 ]

イゴロット族の起源に関する上記の仮説は、私にはかなり可能性が高いように思われるが、マレー系のイロンゴット族やイビラオ族を説明する同様の理論については、さらに強い確信を持っている。この奇妙な民族は、シエラ・マドレ山脈とカラバロ・スル山脈の合流点によって形成された、非常に険しい山岳地帯に居住している。ここはカガヤン川の源流であり、程度は低いもののパンパンガ川の源流でもある。この地域は完全に山岳地帯であるだけでなく、鬱蒼とした、ほとんど侵入不可能なジャングルに覆われており、その中にこの野蛮な民族の散在する住居は隠され、守られている。彼らは長い間、首狩り族や略奪者として最悪の評判を得ており、彼らの奇妙な外見や裏切りの凶暴性に関する荒唐無稽な噂以外には、彼らに関する情報はほとんど伝わっていない。

彼らは「非常に背が高い」「ひげが濃い」「肌の色が薄い」「白人」であり、フィリピンの他の地域では知られていないタイプだと描写されてきた。これらの報告のほとんどには根拠がない。私がこの民族について経験したことは、2つの異なるコミュニティへの2回の訪問に限られている。1回目は1902年にヌエバ・ビスカヤ管轄区域内のグループを、2回目は1909年にヌエバ・エシハ州パンタバンガンの山奥のコミュニティを訪れた。最初の訪問では、男性4人と女性3人の計測と記録を行った。彼らの身長は以下の通りであった。

男性 女性
1480 1386
1518 1440
1553 1510
1590

これらの男性の平均身長は1535で、イゴロット族の平均身長よりわずかに低く、非常に低い身長であった。7人の頭蓋指数と、6人（1人は欠損）の鼻指数は以下のとおりである。

頭蓋指数 鼻腔指数
79.7 77.5
80.7 82.5
80.8 88.6
83.8 88.6
85.1 88.7
87.1 90.9
88.0
[ 374 ]

1頭（79.7）を除いてすべて短頭種であり、1頭を除いてすべて広鼻類である。

2番目のコミュニティでは、男性12名と女性5名を測定したところ、以下の結果が得られました。

男性の大きさ 身長の高い女性 頭蓋指数 鼻腔指数
1610 1453 89 100
1583 1450 87 98
1582 1441 86 95
1580 1422 85.9 95
1570 1412 85 94
1544 84 93
1532 83.7 90
1503 83.3 89
1486 83 89
1467 81 88
1439 81 87.8
81 87
1240（男の子） 80 87
80 83
79 82
79 82
76 76

これらの男性の身長は、人数が多い（1601～1437）ため、予想通りばらつきが大きいが、平均値と全体的な結果は同じである。頭囲指数は3人を除いて短頭型で、1人を除いて全員が広鼻型、もしくはそれに近い。したがって、これらのイロンゴット族は、イゴロット族よりもさらに背が低く、短頭型で広鼻型の背の低い人種である。髪は、縮れている場合を除いて波状である。通常は長く伸ばしている。顔には時折毛が生えており、まばらだがかなり長い縮れたひげを生やしている人も数人いる。目は、イゴロット族やマレー族の目よりも大きく、細く、開いている。顔の特徴として、頬骨から顎にかけて急速に細くなり、顔が五角形に見えることが注目される。その肌の色は、森林地帯に住むイロンゴット族よりも日光に多くさらされているイゴロット族よりもやや明るいかもしれないし、ネグリト族よりもずっと明るいかもしれないが、白人やモンゴル人種に似ていると正当化できるほど明るいわけでは決してない。[ 375 ]

これらの人々には、原始的なマレー人とネグリトの混血が見られると私は確信している。イゴロット族の場合よりもネグリトの要素が強い。身長、縮れた髪、短い頭、幅広く平たい鼻――これらはすべてネグリトの特徴であり、顔や体の毛深さも同様である。実際、イロンゴット族にネグリトの血が流れていることは疑いようもなく、同化の過程が進行しているのが見て取れる。比較的純粋なタイプのネグリト族は、南と北の両方でイロンゴット族の隣人である。通常、彼らは敵対関係にあるが、これは混交を妨げるものではなく、過去にも妨げたことはなかった。イロンゴット族の文化は中間的、つまりマレーとネグリトの要素が複合したものである。彼らはネグリトの弓矢とマレーの槍も使用する。イロンゴット族の民族誌には、マレー文化やネグリト文化では説明できないような、異例な事柄はほとんど見当たらない。しかし、興味深い特徴の一つは、装飾的な彫刻に対する才能と嗜好であり、それは戸口の柱、まぐさ、家の他の部分、女性の植栽棒、鹿革の雨よけ帽の籐の骨組みなどに施されている。しかし、これを除けば、上記の二つの民族から受け継いだものか、あるいは長年彼らの故郷であるこの山岳地帯の森林での孤立によって発展したものでないものはほとんどないようだ。

イロンゴット族に関するこの記述を締めくくるにあたり、彼らとマレー半島の「サカイ」族との間に顕著な類似点があることを指摘せずにはいられません。後者は、スキートとブラグデンの『マレー半島 の異教徒の民族』で写真と記述が掲載されています。フィリピンと同様に、マレー半島にも、北のネグリト族（「セマン」）と南の原始的なマレー人（「ジャクン」）の間に位置し、明らかに混血している、波状の髪を持つ民族（サカイ）が存在します。この民族は明らかにこれら二つの民族の中間的な特徴を持ち、どのサカイ族のコミュニティにも、ネグリト族とマレー人の両方の特徴を強く示す人々がいるようです。サカイ族の民族誌には、セマン族、ジャクン族、あるいはその近縁民族の生活に見られない文化的要素は存在しないように思われます。しかし、サカイ族がセマン族とジャクン族の混血であるという明白かつ自然な推測に直面して、著者らはルドルフ・マーティン教授に倣い、[ 376 ]（マレー系ハルビンゼルの内陸部）では、サカイ族はセマン族やジャクン族とは全く異なる起源を持つ独自の民族であり、セイロンのヴェッダ族と同盟関係にあるとされています。これは、私には必要のない突飛な理論を作り出しているように思えます。私はサカイ族を直接研究する機会に恵まれていませんが、ネグリト族と原始マレー人、そして彼らの異種婚の結果についてはそれなりに詳しく、上記の文献や図版を改めて検討するたびに、サカイ族はフィリピンの多くの類型と同様に、マレー民族に広く分布するネグリト族の要素を示す例であるという確信が強まります。

カリフォルニア大学バークレー校。[ 521 ]

1女性7名のみに授与された。

2数字は順番に並べられています。

3数字は順番に並べられています。

4ここで紹介したデータ以外にも、イゴロット族に関する人体計測データは以下のとおりです。1905年、サンフランシスコで、AL クローバー博士はボントクの男性18人と女性7人を測定し、その結果を1906年1月～3月号のAmerican Anthropologist誌194ページに掲載しました。これらの男性の身長は1460から1630まで変化し、平均は1550でした。平均腕のリーチは1572、平均鼻の長さは41、幅は40で、指数は85.7から135.5まで変化し、平均鼻指数は99.8でした。平均頭長は186、幅は148でした。頭指数は73.40（長頭型）から85.47（短頭型）まで変化し、平均指数は78.43（中頭型）でした。女性のデータは以下の通りでした：身長1486、腕の長さ1491、鼻指数85.7～108.8（平均99.7）、頭蓋指数78.59。これらの測定値は、私が周辺地域のイゴロット族に対して行った測定値とほぼ一致しています。

さらに最近では、マニラの科学局のロバート・B・ビーン博士が、ベンゲットのイゴロット族に関する研究結果を発表しました。（『ベンゲットのイゴロット族：ベンゲットとレパントの現存する人々の身体学的研究』、ボントック、マニラ、1908年）[ 371 ]ビーンは成人男性104人、成人女性10人、少年30人の身長を測定した。男性の平均身長は1540で、これは私の平均身長とほぼ同じだが、ベンゲット州では最大身長が1700という非常に高い身長が見られたようで、これは私がこの民族について経験した中では前例のない高さである。彼はまた、イゴロット族は「基本的に腕が短い」と考えている。頭の形は非常に多様で（長頭症から短頭症まで）、鼻は平鼻であった。このように、ビーン博士の結果は概ね私の結果と一致するが、彼の測定は私が試みるべきだと考えたよりもはるかに詳細に行われた。また、イゴロット族の起源と所属に関する私たちの結論は大きく異なっている。

[コンテンツ]
ルソン島のイロンゴットまたはイビラオ
デビッド・P・バローズ博士著

カリフォルニア大学

『ポピュラー・サイエンス・マンスリー』1910年12月号より転載。

人間の首を奪うという恐ろしい慣習は、特にルソン島コルディリェラ山脈のイゴロット族と関連付けられている。彼らは皆、この慣習に従事しているか、最近まで従事していた。しかし今日、最も執拗で恐れられている首狩り族は、イゴロット族でもコルディリェラ山脈の住民でもない。彼らは、シエラ・マドレ山脈とカラバロ・スル山脈の合流点によって形成される、険しくほとんど立ち入ることのできない山岳地帯に住む、野生の森林地帯の住民である。彼らは、北、西、南に隣接する人々によって、「イタロン」、「イビラオ」、「イロンゴット」、「イルングット」など、さまざまな名前で呼ばれてきた。最後の名称が何らかの理由で好ましいと思われるが、「イビラオ」、あるいはヌエバ・エシハ州北部で地元でよく発音される「アビラオ」が恐らく最も広く使われている。1

ヌエバ・ビスカヤ州オヤオのイロンゴット。
ヌエバ・ビスカヤ州オヤオのイロンゴット。

1904年に撮影された写真。家の床下でタバコが乾燥されている。家の後ろには、森の開墾地の葉を落とした木々が立っている。

これらの人々に関する初期の記録はなく、スペイン人は統治末期まで彼らについてほとんど何も知らなかった。18世紀後半、マガット川の谷が占領され、イトゥイ伝道所が設立された。そこからヌエバ・ビスカヤ州が生まれ、ガッダン族とイシナイ族の改宗者が住むようになった。南からイトゥイへ行くには、パンパンガ川の谷を源流近くまで遡り、カラバロ・スルを越えてマガット川の源流へと続く道があった。パンパンガ川上流沿いのこの道には、パンタバンガンやカランランといった小さな伝道所がいくつか発展し、南部の州から来たパンパンガ族とタガログ族の人々が住むようになった。100年以上経った今でも、これらの小さな町は、この地域でほぼ唯一のキリスト教徒の集落となっている。[ 523 ]ヌエバ・エシハ州北部。彼らが定住した時代から、東の山々に住み、「野蛮人」「裏切り者の殺人者」「人食い」などと呼ばれ、全く手に負えないと評されていた「イロンゴテ族」についての記述が見られる。100年前に描写された通り、彼らは今日までその生活を続けてきた。彼らの住居は深い山のジャングルの中にあり、追跡するのは困難だが、時折、森からこっそりと出てきて、旅人や谷の住民を襲い、首を切り落とされ、バラバラにされた死体を残していく。

以下に、近年私が気づいた、あるいは調査した事例をいくつか挙げます。1902年、ヌエバ・ビスカヤ州バンバンの村長から、町からほど近い場所で釣りをしていた女性4人が殺害されたとの報告を受けました。同年3月、イロンゴット族の一団がヌエバ・エシハ州北部を横断し、パンガシナン州サン・クエンティンの村で5人を殺害し、4人の首を持ち去りました。1901年11月、ヌエバ・エシハ州キタ・キタ村の近くで老人1人と少年2人が殺害され、その少し前にはカランランの上の道路で男性2人が襲われ、1人が殺害され、首を持ち去られました。1902年1月、学校監督官のトムソン氏は、カランランの南6マイルの道路で、ほんの数分前に殺害された男性2人と女性1人の遺体を発見しました。これらの犠牲者の頭部は切り取られ、胸部は鎖骨を頂点とし乳首を下端とする三角形の切開によって完全に開かれ、そこから心臓と肺が摘出されて持ち去られていた。つい1年前（1909年）、サン・ホセとプンカンへの道で、私は「ビルク地区」のイロンゴット族によって4人の男が殺害された場所を目にした。これらの男たちは「ビノ」と呼ばれる地元の蒸留酒の大きな缶を2つ持っていたが、イロンゴット族がそれを飲んだため、彼らのうち3人が道中で酔っているところを発見され、捕らえられた。これらは数多くの事例のうちのほんの一部に過ぎないが、ヌエバ・エシハ北部の広大な肥沃な平原が未開発のままであり、わずかな住民が不安と恐怖に怯えて暮らしている理由を説明している。

イロンゴット族の狩猟隊。
イロンゴット族の狩猟隊。

8月にヌエバ・ビスカヤ州デラピン近郊で撮影された写真。大きな網はジャングルの獣道に張り巡らされ、獲物は網の中に追い込まれる。槍と弓矢は彼らの典型的な武器である。巻き毛の男性は、この民族によく見られるマレー系とネグリト系の混血タイプを表している。

これらの人々を服従させたり文明化したりする試みは成功していない。1883年から1893年の間に、宣教師フランシスコ・エロリアガはバヨンボンの東の森林に覆われた丘陵地帯にビナタンガン伝道所を設立し、スペイン政府はそこを「政治軍事司令部」に建設する計画を立てたが、私の知る限り、そこに将校と部隊を派遣する段階には至らなかった。最もアクセスしやすいイビラオ族についてはいくらかの情報が得られたものの、恒久的な成果は得られなかった。2しかし、アメリカ占領以降、この人々に関する知識と統制において進歩が見られた。1902年10月、当時非キリスト教徒局長であった筆者は、[ 525 ]部族、そして北ルソンの異教徒の予備偵察に従事していた部族は、バンバン東の山岳地帯にある彼らの集落の1つへ小隊で旅をした。写真、計測、そして彼らの言語と社会制度に関するメモが作成された。1906年1月、内務長官のディーン・C・ウースター氏は、カガヤン川を遡上して北からこれらの人々に近づいた。彼の一行はエチャグエ南のタバカレラ社の駐屯地から出発し、そこから美しい森を抜けてマサイサヤサヤと呼ばれる集落へと馬で進んだ。ここから彼らは「夜明けに出発し、正午頃にイロンゴテ族が設定した『デッドライン』を越えた。日没少し前に、脱走兵シブリー3の本部であったイロンゴテ族とネグリト族の集落ドゥマバトに到着した。ここには数人の汚れたイロンゴテ族と数人の立派なネグリト族がいた。」

ヌエバ・ビスカヤ州オヤオのイロンゴットの男性と女性。
ヌエバ・ビスカヤ州オヤオのイロンゴットの男性と女性。

右側の男性は、特徴的な籐製の頭巾を被っており、長い髪を覆っている。

1908年の春、フィールド・コロンビア博物館のウィリアム・ジョーンズ博士は、カガヤン川上流のイロンゴット族のもとに滞在し始め、ほぼ1年が経過するまで彼らと共に暮らしましたが、その時に彼らに殺害されました。幸いにも彼のメモと標本は保存されており、出版されれば、フィリピン民族学においてこれまでで最も独創的で重要な貢献となるでしょう。ジョーンズ博士はアメリカ先住民の血を引いており、サック・アンド・フォックス族の一員でした。彼は優れた科学者であるだけでなく、私がこれまで出会った中で最も魅力的で興味深い人物の一人であり、頼りになる人物でした。ここに、彼がイビラオ地方から書いた2通の手紙からの抜粋を掲載します。これらの手紙は、この民族に関する情報だけでなく、彼自身と彼の仕事ぶりを垣間見ることができるという点でも、非常に価値があると思います。

1908年5月26日。私は現在カガヤンのイロンゴテ族のところに滞在しており、島に到着して以来、最も楽しい時間を過ごしています。この人々はイゴロット族よりも野性的です。私たちは最初仲良くなり、その友情は日を追うごとに深まり、強固なものになっています。私は高い柱の上に建てた小屋で快適に暮らしています。そして、食べ物には事欠きません。川の両岸のジャングルにはイノシシや鹿肉があり、川にはルロンやリエサが生息し、山の斜面には野生の蜂蜜があり、耕作地からはバナナ、豆、サツマイモなどが採れ、去年の収穫から残しておいた米もあります。ここ2週間、人々はセメンテラを作るためにジャングルを開墾しています。開墾地で働く少年や女性たちの歌の甘美な旋律を、あなたにも聞いていただきたいものです。木々の精霊に捧げ、豊作を祈願する歌です。イロンゴット族の社会はイゴロテ族の社会よりもずっと単純で、いわゆる村落生活と呼べるものはほとんど、あるいは全くありません。川沿いに家が点在し、あちらにも家があり、といった具合です。川の近くの場所へはバルサに乗って行き、川から離れると道は薄暗く不明瞭です。私は自分がどこにたどり着くのか分かりません。私は上流に向かっています。もしかしたら、西や南西に進み、今私がいる人々の敵であるイロンゴット族の土地にたどり着くかもしれません。[ 527 ]一緒にいる。あの小さな黒人のネグリトについていくには、今の服装よりもずっと身軽にしなければならない。彼はノミのようで、今日はここにいて、明日はあそこにいて、食べ物がなくなると常に動き回り、食べ物が十分にあるときはそれを食べ尽くすまでじっとしている。彼は今私が一緒にいる人たちとは仲が悪い。

カガヤン川沿いのイサベラ州カガディアンガン。1908年7月12日頃。状況により、あと3、4ヶ月はこの地で活動を続けざるを得ない。少なくともそれだけの時間が経たないと、この人々の様々な活動の全サイクルを観察することはできない。さらに、雨季は9月頃に始まり、急流が多く流れの速いこの地域を登るのは困難である…。崖や岩陰にイロンゴテ族の住居を見つけた。彼らの祖先や他の人々の祖先が、昔はこのような場所に住み、初期の文化の痕跡を残していなかったとは考えられない。イフガオ族の埋葬の多くは山腹の墓にあり、この習慣は間違いなく非常に古い。このような場所や他の土地の岩陰は実りある成果をもたらしており、この島々でもそうではないだろうか？6私はこれらの人々と楽しい時間を過ごしている。彼らは私がルソン島でこれまでに出会ったどの民族よりも野性的である。しかし、他の野生の民と同じように、彼らは親切で人懐っこい。私は彼らの家に住み込み、昼夜を問わず彼らと接している。一緒に狩りをしたり、釣りをしたり、ハイキングをしたり、警戒している時もそうでない時も彼らの姿を見守り、様々な表情を観察する――つまり、私は常に彼らのすぐそばにいるのだ。いつか彼らについて少しお話ししよう。

ああ、彼が彼らと親密な関係を築き、信頼していたことが！ああ、才能にあふれ、愛すべき人物が、彼らの裏切りによって科学界と友人たちから見放されてしまったことが！

ヌエバ・ビスカヤ側からは、これらの人々との交流と関係構築においてかなりの進展が見られました。数年間、学校監督官のコナー氏は彼らとの友好関係を築き、後任のRJマーフィー氏がマケベンガットのコミュニティに学校を設立するきっかけとなる情報を得ました。採用された方法は、バンバン町出身で彼らの言語を話し、彼らと友好的な関係を築いてきた非常に信頼できる有能なフィリピン人を雇い、彼らと共に生活し、教師のための立派な住居、校舎、作業場を建設するよう説得し、また、学校用地に自分たちの住居を移築するよう依頼することでした。その後、2人の現地人教師（うち1人は女性で、紡績と機織りを教えることができた）が派遣され、子供たちに言語、計算、そしてイロンゴット族には知られていない工業技術を教え始めました。この学校実験は成功する見込みが高く、すでに森の奥深くにあるコミュニティに、さらに1つか2つの学校を開設するきっかけとなっている。

同州のブライアント知事は、これらの人々に強い関心を抱いており、2年前には、これらの最初の集落から北へイサベラ州まで森林を横断するという非常に困難な偉業を成し遂げた。この危険な探検には約2週間を要した。[ 528 ]一行は森を抜け、開けた平原に出た。最大の困難と危険は食料不足であり、旅全体を支えるのに十分な量の食料を携行することは不可能だった。

1909年1月、ブライアント知事は、ハント大尉率いる兵士部隊に護衛され、マーフィー氏と民族学調査隊長のMLミラー博士を伴って、非常に重要な探検を行った。一行は1月7日にドゥパを出発し、南西に広がる全く未知の地域を横断した。カガヤン川源流である「カセクナン」川の険しい峡谷の流路が解明され、イロンゴット族の重要な集落がいくつか発見され、敵対することなく訪問され、この地域の多くのことについて初めて知識が得られた。ジャングル、峡谷、鬱蒼とした山々の困難に10日間苦闘した後、一行は太平洋岸のバレルに到着した。

1909年5月、筆者はクーン中尉と6人の現地兵士を伴い、パンタバンガンの東にある「パタクガオ」と呼ばれるイロンゴット族の小さな集落に到着した。この集落は、他のいくつかの集落から来た反逆者や無法者で構成されているようだった。確かに彼らは誰に対しても敵意を抱いていた。数週間前にパンタバンガン近郊に住む少数のイロンゴット族から仲間2人を殺害したとして告発され、彼ら自身も北と東に住む敵対的なイロンゴット族から嫌がらせや迫害を受けていると主張した。彼らは数日前にバレル近郊の狩猟隊との偶然の衝突で受けた傷を見せた。総じて、彼らの奔放で危険な生活は、権威ある共通の裁判官を全く必要としない原始的なマレー社会に蔓延する無秩序と報復の実に興味深い事例であった。私はパタクガオで一連の計測を行い、語彙とメモを拡充した。

上記で述べたように、これらの人物像を明らかにする上で達成された成果を踏まえ、彼らについて少し説明したいと思います。彼らの居場所や状況に関する情報は、数名の方々、特にマーフィー氏から提供していただいたものであり、それ以外の事実はすべて私自身の調査によるものです。

イロンゴット族は村に住んでいるとは言えない。彼らの家は密集して建っているのではなく、峡谷の斜面に開墾された土地に、叫び声が届く範囲に点在している。それぞれの小さな集落には名前があり、通常は血縁関係や社会的なつながりのある家族が住んでいる。そして、数時間以内で行ける距離にあるこうした集落がいくつか集まって、友好的な集団を形成している。この集団の外にいる他のイロンゴット族はもちろん、他のすべての民族も血の敵であり、機会があれば狩り立て、殺害し、斬首する。

開拓地で働くイロンゴットの男。
開拓地で働くイロンゴットの男。

彼は独特な形状のイロンゴット族のナイフ、おなじみの頭巾、そして貝殻のイヤリングを身につけている。頭、顔、手足の波打つような髪は、ネグリト族の特徴を強く示唆している。

イロンゴット族の中で最も大きな集団は、ヌエバ・ビスカヤ州の町々の東、パラリ山から南にかけて、森林に覆われた高地の山脈沿いに、カラランのほぼ東に位置する「ビルク」地区まで居住している人々であるようだ。[ 529 ]カンポテ、カナトワン、カナデム、マケベンガット、オヤオ、ビルクなどの名で呼ばれる重要な居住地がいくつかある。新しい開墾地を作る必要があるため、住居は時々移転し、コミュニティの住居の名前は変化するため、常に信頼できるとは限らない。これらのコミュニティはすべて、部族や政治的なつながりで結びついているわけではないが、互いにかなり友好的な関係にあるようだ。1909 年 1 月にブライアント氏の一行が初めて横断したカセクナン川の険しい丘陵地帯の南東には、非常に野蛮なイロンゴット、スガク、クミアン、ダクガンのいくつかのコミュニティがある。これらの地域は一行の接近に非常に警戒し、一行が自分たちの家を訪れずに通り過ぎるようあらゆる努力をした。深い峡谷を越えて大声で会話を交わさなければならず、接近は非常に困難だった。これらの人々はバレル方面に散在する集落を持ち、同町のタガログ族と交易関係を維持しているが、ヌエバ・ビスカヤ管轄区域のイロンゴット族とは敵対関係にある。カランランとパンタバンガンの町には、パタクガオを含むいくつかの小さな集落が付属している。最後に、リオ・カガヤンのさらに北には、[ 530 ]イサベラ州方面には、ジョーンズ博士が活動し、命を落としたイロンゴット族の集落、ドゥマバト、カガディアンガンなどがあります。これらのイロンゴット族は、タガログ語圏のカシグランという町と交流があるかもしれません。これらの集落を合わせても、せいぜい数千人程度でしょう。20軒ほどの家屋、あるいは200人ほどの集落は少なく、多くは4、5組の夫婦とその近親者からなる孤立した集団です。厳しい自然環境、不衛生な生活、時折発生する伝染病、そして何よりも絶え間ない戦争が、彼らの人口増加よりも減少を招いています。

ヌエバ・ビスカヤ州オヤオの若い女性。
ヌエバ・ビスカヤ州オヤオの若い女性。

1904年に撮影された写真。

森林に暮らす他のマレー系原始民族と同様に、イロンゴット族は森林の開墾地、すなわち「カインギン」を耕作することで生計を立てている。巨木は環状剥皮され、男たちは滑らかで清潔な幹を100フィート（約30メートル）以上も登り、大胆にも枝や幹を切り落とし、木の生命を絶ち、地上に日光が届くようにする。パタクガオでは、美しい長い木々を見せてもらった。[ 531 ]直径1.5インチの籐の切れ端に、端に精巧に編まれた輪が付けられている。これらは木のてっぺんから別の木のてっぺんへと振り回され、作業中の男たちの通路として使われる。渡るには、たるんだケーブルの上に立ち、両手でケーブルの両側をつかみ、かがみながら、地上80～100フィートの高さでケーブルに沿って渡る。このことを考えると、いつ祈るのかという私の質問に対して、「木に登るときに精霊に祈り、歌を歌う」と答えた彼らの言葉が理解できた。彼らの作物は、山米、サツマイモ、タロイモ、トウモロコシ、カボチャ、バナナ、タピオカ、そして場所によってはサトウキビやタバコである。彼らは優れた庭師だが、耕作はすべて手作業で行われ、道具は短い鍬やこてと、非常に趣味の良い彫刻が施された木の植え付け棒である。

ヌエバ・ビスカヤ州バヤイトのイロンゴット人。
ヌエバ・ビスカヤ州バヤイトのイロンゴット人。

この写真には、男性が狩猟や雨天時の移動の際に着用していた、珍しい鹿革のマントと帽子が写っている。

イロンゴット族の家屋は大きく分けて2種類あります。一つは、地面から2、3フィート（約60～90センチ）の高さに建てられた、草葺きの屋根と樹皮でできた粗末な小屋です。しかし、イロンゴット族はしばしば、実に立派で立派な家を建てます。こうした家は、多数の柱や杭の上に、地面から実に12フィート（約3.7メートル）も高く建てられています。床は丁寧に敷き詰められたパルマ・ブラバの細片でできており、戸口の柱、まぐさ、露出した骨組みには、趣深く趣味の良い彫刻が施されています。このような住居は、複数の家族が暮らせるように大きく広々としており、大きな一つの部屋の四隅にはそれぞれ炉が設けられています。目立つ尾根の上に建てられ、周囲のジャングルの葉の中に杭で高く持ち上げられたこのような家は、印象的で、ほとんど威厳さえ感じさせる光景です。

イロンゴット族の武器は、槍、独特の形状に鍛造された、先端が幅広く湾曲したジャングルナイフ、細長く曲がった軽量の木製盾、そして弓矢である。後者の武器の使用は重要であり、マレーシアでは常にそうであるように、ここでもネグリト族の影響と混交を示している。彼らはパルマ・ブラバの弓と、ネグリト族の巧妙な関節式矢を使用する。矢じりは長い籐の紐で矢柄に取り付けられており、矢柄が分離して、射抜かれた動物の後ろに引きずられることで、動物の逃走を阻む。

男女ともに、長い籐製の腰帯を腰に何重にも巻きつけ、その上に叩いて形を整えた樹皮布のスカートと腰掛けを身に着けている。男性はまた、消防士のヘルメットによく似た、籐と鹿革で作られた珍しい雨よけ帽をかぶり、軽い骨組みには精巧な彫刻が施されている。さらに、滴り落ちる森の中では、背中を覆うために鹿革のレインコートを着用する。

イロンゴット族の身体的特徴は独特で、他のフィリピン民族とはかなり異なっている。男性は小柄で、胴が長く、脚が非常に短く、顔は弱々しく女性的で、時折髭を生やしている。髪は長く伸ばしているが、通常は頭に巻きつけて籐の網で留めている。イロンゴット族の肌の色は茶色で、水上や平原で生活し太陽にさらされるマレー人よりもやや明るい。頭髪はほぼ真っ直ぐな場合もあれば、波打っている場合もあり、 [ 533 ]かなり縮れた髪をしている。イロンゴット族のこうしたかなり珍しい特徴は、彼らの外見について、とんでもなく誇張された報告につながっている。

イロンゴット族の男女が稲作のために地面を整地している。
イロンゴット族の男女が稲作のために地面を整地している。

男性は特徴的なこてを持っている。女性は精巧な彫刻が施された硬い木の植え付け棒を持っている。巻き毛の男性は、この人々の中にネグリト族の血が流れていることを示している。

私の測定対象は男性15名、女性8名、身長が考慮されていない少年1名です。男性の身長は1,439mmから1,610mmまでで、平均は約1,540mmでした。これはネグリト族よりはかなり高いものの、非常に低い身長です。女性の身長は1,386mmから1,510mmまでで、平均は約1,440mmでした。24名のうち4名を除く全員の頭蓋指数は89～80（短頭型）で、1名は79.9、2名は79、1名は76（中頭型）でした。6名を除く全員の鼻指数は100～87（著しい広鼻型）で、残りの6名は83～76でした。全員の平均指数は88.6でした。ネグリト系民族によく見られるように、腕の届く範囲は身長を上回っていた。

イロンゴット族の顔の特徴は、頬骨の部分は比較的広いものの、下に向かって急速に狭くなり、尖った顎を持つ五角形の顔に見えることである。目はネグリト族の目のように比較的大きく開いていて澄んでおり、つり目や折り重なったまぶたはない。

イロンゴット族は、小柄で足が短く、髪はウェーブがかったり縮れていて、頭は概して丸く、鼻は平たく幅広く、時折髭を生やし、落ち着きがなく神経質な顔立ちをしている。これらの特徴のほとんどは、一般的な森林マレー人の特徴ではない。それどころか、ネグリト族の特徴を思わせ、私自身の考えでは、イロンゴット族は、フィリピンやマレーシアの他の多くの民族と同様に、ネグリト族とマレー人の混血によって生まれた人種である。

既に述べたことから明らかなように、イロンゴット社会は政治発展の極めて初歩的な段階にある。部族は存在しない。首長制度もない。社会階級も存在しない。イロンゴットには貴族も奴隷も、マレーの多くの社会でよく見られるような債務者階級も存在しないからだ。彼らはそのような階級を表す言葉を持っており、奴隷は「シナ・リマ」、債務者は「マキオタン」と呼ばれるが、この情報は「ここにはそのような階級はない」という繰り返しの発言とともに伝えられた。首長を表す言葉は全く見つからなかったが、ヌエバ・ビスカヤのイロンゴットは「ナラハイアン」、つまり親族集団の長について話していた。しかし、この人物は家族集団の中で最も年長で影響力のある親族に過ぎないようだった。パタクガオのイロンゴットは「ポゴン」と呼ばれる評議会を開くのが慣例だと述べたが、この集まりには明確な憲法がないことは明らかだった。イロンゴット族の政治生活の弱さは、西のコルディリェラ山脈に住む頑丈な山岳民族であるイゴロット族と比較することで理解できる。イゴロット族も同様に部族という概念を持たないが、徹底的に組織化された町と町の生活を持っている。彼らは主に富の所有に基づいた詳細な社会制度を持っており、奴隷、使用人、債務者階級があり、財産、[ 534 ]相続、譲渡、契約。このように、イゴロット族の政治生活は、独立した町々の間の連邦制や協定という点では極めて弱いものの、制度がほとんど存在しないイロンゴット族のコミュニティよりも何世紀も先に進んでいる。

イロンゴット族は通常一夫一婦制であり、妻は購入されるか、少なくとも「ピヤット」と呼ばれる持参金が武器、道具、酒、電線などで支払われる。彼女の立場は決して売買された所有物のようなものではなく、マレー社会全般の女性と同様に、男性の伴侶であり、影響力と独立性においてほぼ対等である。

傷害を正したり、不満を解消したりするための仕組みはほとんど存在しないものの、イロンゴット族は傷害や不正行為に対する強い意識を持っている。彼らは、特定の行為が「禁じられている」（ma kŭl）と、強い感情と嫌悪感を込めて言うだろう。

かつて私はイロンゴット族の男性に、平和な関係にある近隣のコミュニティの男が来て豚を盗んだらどうするかと尋ねたことがある。すると彼は、自分にできる手段を詳しく説明してくれた。武器を持って、襲撃者の家の近くまで行き、罰金の倍額、あるいは賠償金（「バイヤード」）を要求するかもしれない。要求が通らなければ厳粛な警告（「トントンガン」）をし、それでも満足が得られなければ、報復するしかない。しかし、殺人などの犯罪であっても、家族全員が報復を恐れて賠償を取り決めることが多いと私は考えている。このような社会状況下では必然的に起こる確執は世代から世代へと受け継がれ、子孫や親族に受け継がれる復讐の義務は「命の負債」（ウタン・ヌ・ビアイ）と呼ばれる。

復讐行為として首を取ること以外にも、残虐な戦利品を手に入れるために殺人を犯すことは、他の場合にも義務付けられています。あるイロンゴット族の人が私にこう言いました。「男は生涯で3つ、4つ、あるいは5つの首を取るかもしれないが、1つは必ず取らなければならない。しかも結婚する前にだ。その首を婚約者の親族に持って行き、自分の心と体が彼女を守るのに強いことを証明するのだ。」さらに、毎年稲刈りの後、脱穀されていない米や籾の束は、「カインギン」に立てられた高い杭の周りにきちんと積み重ねられます。そして、何やら不敬な理由で、この杭の上に人間の首を置くことが非常に望ましいとされています。そのため、通常は下のキリスト教徒の集落を襲撃します。これらの慣習に関していくつかの疑問が生じるかもしれませんが、私には答えることができません。「命の負債」は誰に負っているのでしょうか？死者の霊に？マレーの伝統的な森の精霊たちに対して？こうした慣習の動機を真に理解するには、長い付き合いが必要となるだろう。

かつてのスペイン領プリンシペのプルドプドに住むイロンゴット族の男性たち。
かつてのスペイン領プリンシペのプルドプドに住むイロンゴット族の男性たち。

一人は弓矢を携え、もう一人は槍の穂先が長い紐で柄から外れるようになっている槍を持っている。槍の柄を引きずることで、槍で突かれた動物の逃走を妨げ、猟師が近づいて仕留めるまでその状態が続く。

原始的なマレー人は、周囲に群がる悪霊に対する信仰と恐怖に満ちている。これらは森の精霊であり、[ 536 ]木々、峡谷、小川、海。恐ろしく想像された怪物やグール、さらに、生者の事事に遍在するのは死者の霊、つまり幽霊である。一方、ネグリト族は、そのような信仰にほとんど動揺していないようだ。彼らの基本的な宗教的概念は、昼夜を問わず、彼らをほとんど恐怖から解放している。「アニト」や「ディワタ」の概念に悩まされている場合は、ほぼ間違いなく、悪魔崇拝のマレー人の足元で学んだのだろう。さて、イロンゴット族は、さまざまな源泉から来た宗教的観念を持っているようだ。私が話をしたヌエバ・ビスカヤの人々は、精霊の存在を公言し、それを「ベ・トゥン」と呼んだ。死者の霊は「ギ・ナ・ヴァ」だった。パタクガオのイロンゴット族は、興味深いことに、キリスト教の命名法の影響を受けている。支配する精霊は「アポ・セン・ディオット」（「アポ」は主または紳士を意味し、「ディオット」はディオスの訛り）である。彼らは天国を表す言葉を持っていなかったが、「インピエドノ」（インフィエルノ）について言及した。彼らは、人が死ぬと「山に行く」と言った。彼らは、樹皮の棺（ココ）に入れて、家の近くに死者を埋葬する。彼らは、山には「アスワング」（キリスト教徒のフィリピン人が信じる悪性の怪物）はいないと言った。彼らは、祈りは頻繁に行われるものであり、誰かが病気になったり怪我をしたりしたときに祈ると述べた。「動物が殺されたら、動物を解体する前に祈ります」、そして前述のように、危険な木登りの前に祈りを捧げる。ある家では、新米を初めて食べるときに祈りを捧げた後、そこに小さな草の束が置かれているのを見た。そして、ネズミが収穫物を荒らしたり、作物に他の災いが起こらないように祈る。

これらのメモは断片的すぎて、イロンゴット族の宗教が何であるかを明確に知ることはできないが、観察された他の2つの事柄は宗教的な意味を持っていた。一行がパタクガオの集落付近に到着したとき、私たちが辿っていた峡谷の底で、流れる水の上に奇妙な仕掛けが設置されているのを見つけた。2本の杭が立てられ、地面から5～6フィートの高さに、長さ12フィートの枝が水平に取り付けられていた。ここで鶏が生贄に捧げられ、その血が少なくとも18か所の染みとなってこの棒に塗られていた。垂直に立てられた棒の両端には羽が結び付けられ、その中間には奇妙に削られた木屑の棒が垂直に結び付けられ、鶏の内臓と頭がそこに突き刺さっていた。この集落と何らかの関係がある小さな村出身のキリスト教徒のガイドは、この仕掛けはそれ以上近づかないようにという警告、つまり「死線」であると断言した。しかしその後、パタクガオの有力者の一人であるブリュードは、それは数日前に敵対的なイロンゴット族との戦いで負った傷の治癒を祈願して捧げられた供物だと主張した。

バイヤイトのイロンゴット族の家々には、梁から奇妙に削られた棒がたくさん吊り下げられていた。これらの棒の中には、不規則な形のものもあった。[ 537 ]稲妻のような形をしたものもあれば、削りくずの束で、アイヌの祈祷棒を強く連想させるものもあった。

イロンゴット語は主にマレー語族に属します。周囲のマレー語族の言語と同一または関連する単語が多数含まれています。サンスクリット語またはインド語由来の単語もいくつかあり、「pagi」（palay、「水田」、籾殻付き米）と「pana」（矢）は、どちらもマレーシアで広く使われている単語です。しかし、それ以外にも、マレー語族の言語ではないと思われる疑わしい要素があります。少なくとも、私が収集したルソン島北部の原始民族の他の語彙には、類似の単語や語根は見当たりません。イロンゴット語では、短いŭが頻繁に使われ、時にはドイツ語のüの音に変化します。例えば、「buh dük」（花）のようにです。これらの音は、彼らと接触するキリスト教徒には真似できません。これは、ネグリト語に見られる状況と似ています。ネグリト語では、マレー語族の言語に由来する単語が多数存在する一方で、全く異なる、通常は独特な単語や音が数多く存在します。

最後に、イロンゴット族が島嶼政府にとって問題であることは明らかです。このような人々をどうすべきでしょうか？彼らがこれまで行ってきたように、ヌエバ・エシハ、パンガシナン北部、ヌエバ・ビスカヤの平和な住民を嫌がらせ、殺害し続けることを許すわけにはいきません。彼らを抑えるための何らかの手段を見つけなければなりません。人類は彼らを絶滅させることを許しません。現在、彼らを制御するための措置が講じられています。前述の調査隊がその道を開きました。教育局の教師によって組織されたコミュニティも、何らかの希望を与えてくれるようです。私が昨年秋に島を離れたとき、バレルの学校運営を担当し、それに付随するイロンゴット族の村々を管轄する、適切なアメリカ人教師が探されていました。私がパタクガオを訪れて以来、住民たちは招待を受け入れ、パンタバンガンの裏山にあるサン・フアン村に若者たちを送り込んでいる。サン・フアン村には学校があり、現在、これらの若者たちの何人かは、イロンゴット族が信頼を寄せる現地男性の監督のもとで生活している。教育局はこの教育実験にかかるわずかな費用を負担している。フィリピンの数多くの同様の場所と同様に、ここでもこうした社会開発事業はアメリカ人教師によって最も効果的に行われるだろうが、この任務は若さ、冒険心、そして人間社会の問題への強い関心を持つ人にのみ適している。

マーフィー氏の最後の報告書はこう締めくくられていた。「私は、学校がこれらの人々に大きな恩恵をもたらし、政府の最も深刻な問題を解決できると信じている。しかし、この仕事は危険を伴う。なぜなら、この仕事を引き受ける者は、人々との交渉において自身の外交手腕以外に何の保護も受けられないからだ。もし問題が起こるとすれば、それは名声を得ようとする若者たちからだろう。」

1これらの人々が異なる名前で報告されたことが、彼らが非常に多くの別々の民族であるという誤解を生んだ原因となっている。F・ブルーメントリット教授はこの誤りを犯している。「フィリピン民族誌の試み」33ページ、「フィリピン先住民部族一覧」、1899年スミソニアン報告書に翻訳掲載。

2ビナタンガンに関する人々の簡単な説明は、1891 年に宣教師によって「El Correo Sino-Annamita」第 2 巻に掲載されました。 XXV.ブエナベントゥラ・カンパ神父による 「Una Visita á los Rancherias de Ilongotes 」。

3シブリーは1900年に脱走したアメリカ第16歩兵連隊の兵士で、その後4年以上もの間、この地の住民の間で反逆者として生き延びた。最終的に彼はイサベラ州の知事カリーに降伏した。

4種まき用の畑。

5葦の筏。

6イフガオ族はキアンガン地方に住むイゴロット族の一派である。イゴロット族は、可能な限り、富裕層や重要人物を洞窟や人工の鍾乳洞に埋葬する習慣がある。フィリピン各地には埋葬用の洞窟が数多く存在し、そこから大量の壺、頭蓋骨、装飾品が出土している。

目次
フィリピンにおけるネグリト族および関連人種
ルソン島のイロンゴットまたはイビラオ
奥付

修正
本文には以下の修正が適用されました。

ページ ソース 修正
371 計測した 測定済み
523 、 。
528 パタグカオ パタクガオ
533 首長職 首長制
*** プロジェクト グーテンベルク電子ブックの終わり フィリピンのネグリト族とその関連種族、およびルソン島のイロンゴットまたはイビラオ ***
《完》