原題は『The Murderous Tyranny of the Turks』、著者は Arnold Toynbee です。
　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに感謝いたします。
　図版は省略しました。
　索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇です。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「トルコ人の残虐な暴政」の開始 ***
[1]

「トルコ人の残虐な暴政
」

アーノルド・J・トインビー著、 ブライス子爵

による序文

「現在トルコ人の残忍な圧政の下に横たわっている人々の解放」そして「西洋文明と根本的に相容れないオスマン帝国のヨーロッパからの追放」

ウィルソン大統領に対する連合国政府の回答共同覚書。

ホダー＆ストウトン
ロンドンニューヨークトロント
1917

[2]

コピーは以下から入手できます。

GH DORAN COMPANY、
ニューヨーク。

価格は5セント。

[3]

トルコ人よ、今こそ唯一可能な方法で、すなわち自らの力でその悪行を消し去るがいい。彼らのザプティエ、ムディル、ビンバシ、ユズバシ、カイマカム、パシャ、皆、袋も荷物もろとも、彼らが荒廃させ、冒涜したこの州から立ち去ってくれることを私は願う。

グラッドストーン。

「近い将来、このような異教がヨーロッパの地に根を下ろしたという汚名は、消し去られることを願うばかりだ。このトルコ帝国は、この3世紀の間に一体何をしてきたというのか？破壊ばかりしてきたのだ。」

トライチュケ。

[4]

序文。
過去5世紀にわたる近東の歴史を研究した者なら、連合国がヨーロッパにおけるトルコ人の支配に終止符を打つという目的を宣言したことに驚くことはないだろう。ましてや、アジアであれヨーロッパであれ、いわゆるトルコ帝国のキリスト教徒を、この5世紀にわたり彼らを抑圧し続けてきた政府から解放するという決意に異論を唱える者はいないだろう。こうした変化は、実に遅きに失した。1世紀以上前に行われるべきだった。なぜなら、当時すでに、トルコ人がいかなる正義の手段を用いても、異なる宗教の被支配民族を統治するには全く不適格であることが明白になっていたからだ。トルコ人は、戦闘以外の目的には全く役に立たなかった。初期の頃は賢明なキリスト教徒の行政官を雇用する分別はあったものの、行政はできない。正義を確保することもできない。統治者として、トルコは常に無能で、腐敗し、残酷であることを示してきた。常に破壊し、創造することは決してなかった。

私たちがトルコ人と呼ぶ人々は、言葉の本来の意味においては全く国家ではありません。オスマン・トルコ人は中央アジア出身の小さな征服民族であり、征服の最初の2世紀は、非常に有能でありながらも悪徳なスルタンによって支配されました。彼らは小アジアと南東ヨーロッパのキリスト教徒を征服し、一部の人々にイスラム教への改宗を強制し、そして支援しました。[5] 残りの民の子供たちを捕らえ、強制的にイスラム教に改宗させ、彼らを有能な常備軍、イェニチェリ（イェニチェリ）に編成することで、トルコは自らの権力を強化した。彼らの勇気と規律によって、15世紀初頭から19世紀にかけてトルコの征服戦争は遂行された。ある有名なイギリスの歴史家が書いたように、トルコ人は彼らが荒廃させた国々に拠点を置く盗賊団に過ぎない。エドマンド・バークが書いたように、トルコ人は野蛮人であり、文明化されたキリスト教国はいかなる同盟も結ぶべきではない。

ヨーロッパにおけるトルコの支配は終焉すべきである。なぜなら、スルタンが依然として支配しているそのわずかな地域においてさえ、トルコは異質な勢力であり、その地域でギリシャ系やブルガリア系のキリスト教徒を抑圧し、虐殺し、虐殺し、故郷を追放してきたし、今もなおそうしているからである。同様の理由で、トルコは小アジア西岸地域からも追い出されるべきだ。そこに住む人々は大部分、おそらくほとんどがギリシャ語を話すキリスト教徒である。だから、トルコは商業的にも政治的にも比類のない重要性を持つ都市コンスタンティノープルからも追い出されるべきだ。コンスタンティノープルの保護は信頼できない。だから、トルコはここ2年間、住民の中で最も平和的で勤勉で知的な部分であるキリスト教徒を滅ぼしてきたアルメニア、キリキア、シリアからも追い出されるべきだ。

もしトルコのスルタン国が存続するのであれば、世界への被害を最小限に抑えるために、中央アジアと北アジア小アジアに存在させるのが妥当だろう。そこに住む人々の大半はイスラム教徒であり、キリスト教徒は比較的少なく、しかも都市部に住んでいるだけで、その悪政に苦しむことになる。たとえそこであっても、イスラム教徒とキリスト教徒の両方の臣民を気の毒に思うだろうが、当時のトルコ国家が弱体化していたため、そのような試みは不可能だっただろう。[6] 比較的強かった時代に犯した犯罪について。

トルコ政府の過ちが治癒不可能であることは、アブドゥルハミドを退位させて権力を握った若いトルコ人ギャングが、無実のアルメニア人を虐殺するという点で、あの残虐さの怪物さえも凌駕したという事実によって、最も明白に示されている。「統一と進歩委員会」は、あらゆる人種と信仰に平等の権利を約束することから始まった。これが「統一」であった。委員会は直ちに西小アジアに住むギリシャ語を話す住民を追放し、アルメニア人を絶滅させただけでなく、アルバニア人（イスラム教徒とキリスト教徒）をトルコ化し、彼らの言語を禁止しようとした。これが「統一」が実際に意味したことである。エンヴェルやタラートのような悪党、つまりかつてのトルコのパシャよりもひどいプロイセン化したイスラム教徒の手に渡った「進歩」が何を意味したかは、ここ3年間で誰もが目にしてきた。小アジアのイスラム教徒の農民は、狂信に駆られていないときは正直で親切な人々であるが、統治国としてのトルコは不公平であり、連合国は、今後トルコ政府が他の信仰を持つ国民に対して圧制を加えることは許されないと宣言していなかったら、彼らが戦っている正義と人道の原則に背いていたであろう。

ブライス。

[7]

「トルコ人の残忍な暴政」
連合国の目的。
ウィルソン大統領は、交戦国政府への覚書の中で、両陣営に対し、戦争遂行における自らの目的を明るみに出すよう求めた。連合国は、1917年1月11日に公表された共同回答において、この要請に応じることに何ら困難はない旨を説明し、一連の明確な条件を表明することで、その約束を果たした。その条件には以下が含まれる。

「トルコ人の残虐な暴政の下に今横たわっている人々の解放、そして

「西洋文明とは根本的にかけ離れていることが判明したオスマン帝国のヨーロッパからの追放。」

トルコの和解に向けた連合国の計画はこのようにして世界に隠さず伝えられており、それが何を意味するのか、そしてなぜそれが正しいのかを検討する価値がある。

トルコの従属民族。
連合国が解放しようと決意しているトルコの民族とは誰でしょうか？オスマン帝国には2000万人強の住民がいますが、そのうち800万人弱しかいません。[8] 全体の40パーセント以上がトルコ人である。[1] アラブ人は700万人、アルメニア人は200万人（というより、1915年の残虐行為以前には存在していた）おり、ギリシャ人も200万人弱で、非トルコ系山岳民族もおそらく同数存在する――クルド人、ネストリウス派、ドゥルーズ派、マロン派などなど――。したがって、非トルコ系民族はトルコの人口の60パーセント以上を占める。彼ら全員はトルコ人がやってくる前にこの国に定住していた――トルコ人が小アジアを征服したのはノルマン人がイングランドを征服した頃だが、征服された民族のいくつかは太古の昔からそこに住んでいた――そして、これらすべての民族はトルコ政府の支配下に入って以来、そしてトルコ政府の支配下に入って以来、最低の状態に陥っている。

ギリシャ人は古代世界と中世において文明のリーダーでしたが、1453年にコンスタンティノープル帝国がトルコに征服されるまでは、文明の担い手でした。その後、1世紀前の解放戦争でギリシャの一部が独立を取り戻すまで、彼らはギリシャから遠ざかっていました。トルコ統治下に留まったギリシャ人も、ギリシャの国民生活から切り離されたままでした。

[9]

アルメニア人はキリスト教を国教とした最初の民族です。彼らは知的な民族であり、実務においても精神生活においても賢明で勤勉です。独立した王国を領有していた当時、彼らは優れた文学と建築を生み出しましたが、トルコの征服によってそれらは破壊されました。それ以来、トルコはアルメニア復興のあらゆる兆候を虐殺によって抑圧してきました。その中で最も恐ろしいのは昨年行われた虐殺です。

アラブ人は中世ヨーロッパが最も暗黒の時代にあった時代に、素晴らしい文明を築き上げました。数学、天文学、化学、医学における彼らの発見は、現代科学の基盤となっています。それは、私たちの科学用語にアラビア語が使われていることからも明らかです。このアラブ文明は、11世紀に中央アジアから移住してきたトルコ人によって滅ぼされ、さらに13世紀にはトルコ人に続いてアラブの首都バグダードを略奪したモンゴル人によって消滅させられました。アラブ人は今もなおイスラム世界で最も進歩的な民族であり、オスマン帝国の人口におけるトルコ人とほぼ同数を占め、宗教の違いによってトルコ人と分断されているわけではありません。しかし、トルコ政府は彼らを一切の支配から排除し、アルメニア人やギリシャ人の復興を阻止したのと同様に、彼らの復興を執拗に阻止してきました。彼らもまた、今回の戦争中に虐殺され、追放された。

[10]

クルド人もトルコ人より以前から存在していましたが、彼らには後進の三民族のような伝統はありません。彼らの場合、トルコ人は既存の文明を破壊したのではなく、彼らが文明を獲得しようとした際にそれを阻止したのです。クルド人は何世紀にもわたって無法な山岳羊飼いでしたが、平野に降り立つと勤勉で平和的な耕作者になります。トルコ政府は、約半世紀前にクルド人の間に現れ始めたこの傾向を意図的に抑制するために、彼らに武器を供給し、アルメニア人の隣人を攻撃することを許可しました。

トルコ人の残虐な暴政：第一段階。
より才能のある人々をこのように傷つけ、歪曲することは、それ自体がトルコの支配に対する痛烈な非難であるが、それが実行された非道な手段によって、その不正はさらに悪化している。これらの手段は、ウィルソン大統領の質問に対する連合国の回答において「殺人的な暴政」と正当に表現されている。

オスマン帝国の専制政治の歴史には三つの段階があり、最もひどい段階は現在である。オスマン帝国は最初から最後まで、純粋に軍事国家であった。オスマン帝国の創始者であり、オスマン・トルコ人の名もその名に由来するオスマンは、中央アジアからやって来たトルコ系海賊の放浪集団の世襲的な首長であった。[11] その父は、既に小アジアに居を構えていたトルコのスルタンから、近隣のキリスト教徒を犠牲にして自らの公国を築く許可を得ていた。それはちょうどドイツ騎士団が先住民を犠牲にしてプロイセン公国を築いたのと同様である。13世紀に小アジア北西部の数平方マイルの領土から始まったこのオスマン帝国の支配は、その後300年間に拡大し、ウィーンから数マイル以内からメッカやバグダッドにまで及んだ。オスマン帝国は、中世にギリシャの学問を保っていた古代コンスタンティノープル帝国、ブルガリア、セルビア、ボスニア、ワラキア、モルダビア、ハンガリーといったキリスト教の自由王国、そして西アジアの独立したイスラム教国家を滅ぼした。このような破壊的な征服の歴史は文明にとっての大惨事であり、容赦ない軍国主義によってのみ可能となったのである。

オスマン帝国の徴兵方法は、征服したキリスト教徒の子供たちを貢物として徴収することだった。各家庭から一定数ずつ、一定数ずつ。彼らを狂信的なイスラム教徒として兵舎で育て、プロの兵士として訓練した。幼少期から軍人として育てられ、軍閥への忠誠心以外のあらゆる人間関係から切り離されたこれらの「イェニチェリ」は、ヨーロッパで最も恐るべき兵士であり、彼らが征服した新たなキリスト教国は、彼らにとって新たな徴兵の場となった。[12] オスマン帝国は文字通り犠牲者の血を吸い尽くし、吸血鬼国家としての歴史は世界史上類を見ない。

第二段階：アブドゥルハミド。
これがオスマン帝国史の第一段階であった。第二段階は、純粋に軍事的な国家においては避けられない、内外の衰退であった。帝国はオーストリア、ロシア、その他の外国勢力によって分断され、被支配民族はトルコの支配から脱却し、自由を取り戻し始めた。良き政府であれば、帝国の諸条件を改善することでこれらの危機に対処したであろう。被支配民族を満足させ、彼らの発展能力を自由に発揮させ、外敵に対する防壁を築こうとしたであろう。しかし、トルコ政府にはそのような政策を採用する想像力も善意もなかった。暴力と狡猾さという軍事的伝統しか持ち合わせておらず、被支配民族を自らよりもさらに弱体で惨めな存在にすることで、自らの腐敗の結果を回避しようとした。これは1876年から1908年まで統治したアブドゥルハミトの政策であり、彼の手法は民族同士を対立させることだった。クルド人はアルメニア人を虐殺するよう奨励された。アルメニア人が抵抗したため、トルコ兵は虐殺に参加するよう命じられた。ブルガリア人は武装集団を結成することを許可された。[13] オスマン帝国はマケドニアの村々を「ブルガリア化」し、ギリシャ人はそれに抵抗するために独自の部隊を結成した。マケドニアの農民は双方から攻撃され、復讐を避けるために部隊をかくまった場合、トルコ軍がやって来て、オスマン帝国に対する反逆罪で村を焼き払った。

第3ステージ: ヤングタークス。
第一段階において、被支配民族は子女を貢物として納め、その後は放っておかれた。第二段階において、アブドゥルハミドのマキャベリ主義政策によって、被支配民族は互いに滅ぼし合うよう迫られた。第三段階は青年トルコ人によってもたらされ、彼らは組織的な政府活動によって被支配民族を滅ぼしてきた。政府はその資源を自国民の殺害に充てている。そして、トルコ政府が戦争に参戦して以来、この行為は倍増した勢いと容赦なさで続けられており、文明世界に抗う上でドイツの支持を確信している。

青年トルコ党は、ドイツとマジャル語の学校で学んだ「民族主義者」である。彼らの国家理念は、自らの民族性を他者に強制的に押し付けることである。1908年に政権を握った青年トルコ党は、「オスマン化」計画を発表した。帝国におけるトルコ語以外のすべての言語は戦場から排除され、トルコ語が唯一の言語とされた。[14] トルコ語は政治の唯一の言語であり、高等教育でさえもそうであった。非トルコ人の大多数は、強制によってトルコ系少数派に同化されることになっていた。この計画は、ポーランド人の「プロイセン化」とハンガリーのルーマニア人、スロバキア人、南スラブ人の「マジャル化」を模倣したもので、連合国は、覚書の別の条項で、同様に外国の支配から解放する意図を表明していた。しかし、トルコ人は、その民族主義においても、軍国主義においても、ヨーロッパの同胞よりもずっと多くのことを行ってきた。プロイセン人は、土地の代金を支払わせてポーランドの地主から土地を没収し、トルコ人は、家や財産を奪われたギリシャ人とブルガリア人を追い出した。マジャル人は、選挙でスロバキア人とルーマニア人を恐怖に陥れるために軍隊を動員し、トルコ人は、アルメニア人種を絶滅させるために、刑務所の犯罪者を憲兵隊に徴兵した。青年トルコ党は政権発足当初から、虐殺という手段を用いて民族主義的計画を推し進めてきた。1895年から1896年のハミディアン虐殺と現在進行中の虐殺の間で、アルメニア人に対する最も残虐な虐殺である1909年のアダナ虐殺は、帝国の全住民に平等な市民権を保障した青年トルコ党憲法の公布から1年以内に発生した。1913年、トルコ軍は、アルバニア人がオスマン帝国に反する独自の民族精神を持っていたため、彼らを根絶しようとした。この活動は、[15] バルカン戦争では、トルコは大規模なギリシャ人とスラヴ人をその支配から解放したが、敗北の復讐として、依然として保持していた領土に残っていたギリシャ人とスラヴ人を皆殺しにした。バルカン戦争終結からヨーロッパ戦争勃発までの期間、トルコはこの戦争に専念し、トルコの支配下にあったギリシャ人の残存数が少なくなったため、ギリシャはトルコとの戦争寸前まで追い込まれたが、より大きな紛争が危機を覆した。トルコがドイツの同盟国になると、ドイツは青年トルコ人によるギリシャ国民の迫害を抑制した。ギリシャが協商国側で戦争に関与することはドイツの利益にならないためである。しかし、ドイツは青年トルコ人に他の被支配民族に対する迫害の自由を与えた。その結果、 1915年に始まり、それ以来ずっと続いているアルメニア人とアラブ人に対する残虐行為が生まれた。

1915 年のアルメニアの残虐行為。
トルコに居住する200万人のアルメニア人のうち、生き残ったのはわずか3分の1に過ぎない。しかも、その代償としてイスラム教に改宗するか、あるいは持ち物すべてを捨てて国境を越えて逃亡するかを選んだ。難民たちは道端で女性や子供たちが死ぬのを目の当たりにした。女性にとって改宗は、トルコ人と結婚し、彼のハーレムに送り込まれるという生きた死を意味した。残りの3分の2は「追放」された。つまり、連行されたのだ。[16] 彼らは集団で家を出て、旅のための食料も衣服もなく、猛暑と極寒の中、何百マイルもの険しい山道を進んだ。彼らは護衛や、荒野で襲い掛かり、護衛が親しくしていた資金援助を受けた盗賊団によって略奪され、苦しめられた。喉の渇きでカラカラになった彼らは、銃剣で水から遠ざけられた。彼らは飢えと寒さ、そして疲労で死んでいき、人里離れた場所で護衛や盗賊が襲い掛かり、集団で殺害した。ある者は出発後最初の休憩地で、またある者はこの苦痛に満ちた旅を何週間も耐え抜いた後に。移送された者の約半数、少なくとも全部で120万人が旅の途中でこのように亡くなり、残りの半分は旅の終わりにそれ以来ずっと死に続けている。彼らはオスマン帝国で最も過酷な地域に追放された。コニア州のマラリアに汚染された湿地帯、シリアとメソポタミアの間を流れるユーフラテス川の岸辺、石だらけの砂漠、蒸し暑く荒涼としたヒジャーズ鉄道の線路などだ。今も生き残っている亡命者たちは、当初暴力によって命を落とした者たちよりもひどい苦しみを味わってきた。

同様の絶滅運動がペルシャ国境のネストリウス派キリスト教徒に対しても、またシリアのアラブ人に対してもキリスト教徒とイスラム教徒の区別なく行われた。[17] シリアでは恐怖政治が蔓延している。アラブの指導者たちは既に投獄、処刑、あるいは国外追放されており、民衆はアルメニア人の運命を予感し、絶滅命令が発せられるのを一刻も恐れ、麻痺状態に陥っている。

トルコにおける従属民族のうち2民族を既に襲い、トルコ語を母語としない人口の60%全体を脅かしているこの大規模な破壊は、トルコ政府の直接の仕業である。「追放計画」はコンスタンティノープルの中央政府によって策定され、帝国内のすべての地方自治体に同時に電報で伝達された。それは、官僚、憲兵隊、軍隊、そして政府機関に組織された盗賊団や犯罪者によって実行された。オスマン帝国が戦争中に従属民族に対して犯した恐るべき犯罪について責任を負うのと同様に、いかなる国家もその領土内でのいかなる行為についても、これほど完全な責任を負うことはできない。

「西洋文明とは根本的に異質だ」
これらの犯罪と、それに至るまでのオスマン帝国の歴史の諸段階は、連合国側の覚書の言葉を借りれば、「オスマン帝国は西洋文明とは根本的にかけ離れている」ことを証明している。オスマン帝国の支配が広まったところでは、文明は滅びた。[18] オスマン帝国の支配は続き、文明は停滞したままだった。抑圧された人々が自らの血を流し、自分たちよりも幸運な文明国の援助を得てトルコの軛を振り払うことに成功した時、文明はようやく再び芽生えた。そして、世界の自由と進歩のために、こうした闘争は大きく回復された。なぜなら、トルコの支配が他のいかなる民族にも課せられたことは、計り知れない損失であったからだ。

連合国は、この長きにわたる恐怖の歴史に終止符を打つ決意を固めている。彼らは「今、この残忍な圧政の下に横たわる人々を解放する」と宣言する。しかし、トルコ人自身に対してはいかなる圧制的な意図も表明していない。覚書の別の条項では、「ゲルマン民族の絶滅や政治的消滅を求める意図は、連合国には決してなかった」と記録されている。この宣言は、ゲルマン民族の同盟国であるマジャール人、ブルガール人、トルコ人にも暗黙のうちに適用される。小アジアには、トルコ人が紛れもなくその土地を占有している地域がある。トルコ人が自らの領土である地域からアルメニア人を追放したように、連合国はトルコ人をこれらの地域から「追放」したり、根絶したりする意図はない。トルコ人は、ゲルマン人、マジャール人、ブルガール人と同様に、自らが属する場所に留まる。現在支配している広大な領土から、彼は…[19] 彼は正当な量の肉を保持することが許されるだろうが、キリスト教徒の血を一滴でも流せば、今後は悲惨な目に遭うだろう…

ヨーロッパの再編成。
トルコの和解は、連合国の戦争における一般的目的の論理的要素である。すなわち、「民族の原則、すべての民族が大小を問わず完全な安全と自由な経済発展を享受する権利、さらに不当な攻撃に対して陸と海の国境を保証するように作られた領土協定と国際協定に基づいた安定した和解によって保証されるヨーロッパの再編成」である。

この目標は昨日の発明ではなく、過去一世紀にわたってすべての自由を愛する人々の願望でした。

グラッドストン氏は有名な演説でこう述べた。「トルコ人は今、唯一可能な方法で、すなわち自らの力で、その悪行を清算すべきだ。彼らのザプティエフもムディルも、ビンバシもユズバシも、カイマカムもパシャも、皆、袋も荷物もろとも、彼らが荒廃させ、冒涜したこの州から立ち去ってくれることを私は願う。」

グラッドストン氏が弁護した州はブルガリアであったが、ブルガリアが解放されて以来、依然として圧政下にあった他の民族は、1876 年に世界の憤慨を招いたものよりも、規模と不正の両面ではるかにひどい恐怖に苦しんでいる。

[20]

ハインリヒ・フォン・トライチュケは自由以上に多くのものを愛していたが、トルコ人による自由の冒涜は、グラッドストン自身の非難に劣らず、彼からも激しい非難を引き起こした。「近い将来、」と彼は書いている。「このような異教徒がヨーロッパの地に根付いたという汚名は、消し去られるだろう。このトルコ帝国は、丸三世紀の間に一体何をしてきたというのか？破壊ばかりしてきたのだ。」

ヨーロッパでまったく異なる理想を掲げていたトライチュケとグラッドストンは、両者ともに声を揃えてトルコからの解放を訴えた。そして連合国は今、彼らが目指したものを完成するために奮闘している。

国籍の原則。
トルコの和解において、連合国は明らかに、かつて自らも尽力してきた歴史的課題の頂点を極めることになるだろう。トルコの従属民族の解放、そしてスルタンの 残忍な圧政下にあった諸国の民族主義に基づく再編は、1世紀前、セルビア人とギリシャ人の独立を求める民族闘争から始まった。この闘争はヨーロッパにおける自由を求める一般的な闘争の一部であり、他の従属地の人々に刺激を与えた。イギリス、フランス、ロシアは1827年、抑圧者に屈しかけたギリシャにその英雄的行為の報酬を確保するために介入した。ロシアはトルコに[21] 1831年にセルビアはトルコとの平和条約でセルビアの自治を認めた。ロシアは1877年に再び武力を手にし、ルーマニアとセルビアをトルコの宗主権から解放し、セルビアとギリシャのためにさらに多くの抑圧されていた同胞を解放し、ブルガリアを国家として復活させた。1912年から1913年のバルカン戦争では、バルカン諸国は独力で戦争を続行し、コンスタンティノープルとトラキアを除き、オスマン帝国が依然として圧制下にあったヨーロッパのすべての州から帝国を駆逐した。1916年には、オスマン帝国の征服者の領土の対極に位置するメッカのシェリフが、自らが正当な首長であるアラブの州と聖なるアラブ都市を解放した。自力で救うことのできないシリアのアラブ人とアルメニア人を解放するのは協商国の務めである。

シリア人とアルメニア人は、トルコとドイツが主張するように、トルコの危機に際してトルコに不忠であったわけではない。アラブ人とアルメニア人の徴兵兵は、バルカン戦争と現在のより悲惨な紛争において、自らの利益ではない大義のために忠実に戦ってきた。彼らの指導者たちはあまりにも慎重で、国民はあまりにも平和的であり、彼らの利害はあまりにも大きく、彼らの軍勢はあまりにも分散しているため、一瞬たりとも武装蜂起を考える余裕はなかった。しかし、彼らの忠誠心と率直さは、トルコの支配者たちの残忍さから彼らを守ったわけではなく、むしろ彼らを冷血な絶滅計画にさらしただけであり、青年トルコ党は今まさにそれを遂行しているのだ。[22] 全力を尽くしてこの瞬間を生き延びよ。オスマン帝国とプロイセンの軍国主義が続く限り、彼らは地獄に投げ込まれ、苦しみ続けることになる。連合国が誓約を守るためには、彼らを地獄から救い出すことが不可欠である。

コンスタンティノープル。
連合国はトルコの和平において、民族原則にまさにこの義務を負っている。しかし、連合国はさらに、大小を問わずすべての民族が完全な安全と自由な経済発展を享受する権利を擁護することを誓約しており、これはコンスタンティノープルの地位にも関わる。

コンスタンティノープルは、1453年にトルコ人が最後のキリスト教皇帝から征服して以来、オスマン帝国の政治的首都であり続けてきた。しかし、都市として存在した当初から、黒海への戦略的・経済的鍵でもあり、黒海沿岸に接するすべての民族の安全保障を左右し、経済発展を支配してきた。世界で最も国際的な都市である。現在は征服権によってトルコの所有となっているが、この権利は、トルコの当初の侵攻を正当化するならば、戦争による追放も正当化する。そして、人口、感情、伝統、過去の遺跡といったより広範な観点から見ると、コンスタンティノープルは東方のすべてのキリスト教民族の首都であると言える。しかし、それは特定の民族の独占的な所有物ではない。[23] コンスタンティノープルの最も重要な地区は、金角湾の対岸にあるペラで、そこには外国の商人コミュニティが居住しており、その構成は中国の「条約港」上海の商人コミュニティに匹敵するほど国際的である。コンスタンティノープルに港としての地位を与えている通過貿易の大部分は、これらの外国人居住者の手中を流れている。しかし、彼らでさえ、コンスタンティノープルと海峡の経済状況に最も深く関わっている当事者ではない。条件が彼らに合わなければ、彼らは事業を他の場所に移転することができる。コンスタンティノープルの運命が生死を分ける当事者は、ロシアとルーマニアである。この2つの国は、その地理的位置により、黒海とそこへの入り口となる海峡を通る海上貿易を行うという永遠の縛りがあり、したがって、海峡を掌握する第三国に経済的に翻弄されることになる。

完全な安全に対する権利。
これは理論的な問題ではありません。ロシアの国民経済にとって毎年の現実的な問題であり、ロシアの国内貿易に不確実性をもたらし、ロシアの繁栄に深刻な悪影響を及ぼしています。海峡の主権国であるトルコは、[24] トルコは海峡を船舶の通行に対して閉鎖する技術的権利を有しているが、それを恣意的に行使している。過去6年間でトルコは海峡を3回閉鎖した。イタリアとの戦争中、バルカン諸国との戦争中、そしてヨーロッパ戦争勃発後、トルコ自身が戦争に介入する前の時期である。これらのケースのいずれも、これらの「領海」に対するトルコの政治的所有権を保護するために軍事的観点から閉鎖が必要だったと主張することもできるだろう。しかし、そうだとすれば、それ自体が、ロシアとルーマニアの人々の経済的幸福にとって適切な規制が不可欠である商業の幹線を、独立した無責任な政府の手から取り上げる最も強力な論拠となる。たとえトルコが友好的で安定した国家であったとしても、この状況は到底容認できないだろう。しかし実際には、過失によるか不運によるかはさておき、トルコは過去1世紀、世界のどの国よりも頻繁に戦争を経験しており、その敵意は主に、海峡交通の混乱によって最も深刻な影響を受けたロシアに向けられてきた。ロシアがドイツと戦争状態にあり、物資の輸入を緊急に必要としていたときに海峡が封鎖されたことは、トルコが行った開戦を予期する敵対行為としか解釈できない。[25] 数週間以内にロシアに対して軍事力を強化する。和平合意後もこの経済兵器をトルコの手に残しておくことは不可能である。ロシアの収穫物が積み上げられ出航準備が整ったまさにその時に、そしてロシアの輸入業者が世界市場で収穫物が実現する見込み額まで毎年の海外からの輸入を信用で済ませた時に、トルコは海峡を封鎖することで、国家破産寸前の金融危機でロシアを脅かすことができる。 ロシアの完全な安全と自由な経済発展は、ロシアだけでなく世界全体にとって、地平線の彼方に消え去ってしまうだろう。なぜなら、このような切り札を手にしたトルコとそのドイツ支援国は、ロシアを屈服させ、武力では実現できなかったロシアに対する野望を実現させる可能性のある、経済的な「戦後戦争」を仕掛ける誘惑に決して抗えないからである。

他に選択肢はありません。
だからこそ、ヨーロッパの再編においては、海峡の支配権と従属民族に対する統治権をオスマントルコから奪い取る必要があり、これは連合国の目標である安定した和解によって保証される。しかし、中立国は、危機に瀕している本質的な目的の達成と両立する限り速やかに和平を結ぶことを当然に切望しており、そのどちらか、あるいは両方がオスマントルコにとって不利な条件となるのではないかと問うかもしれない。[26] トルコ帝国の安定に不可欠な目的の1つは、国境の引き直しや領土主権の移譲といった、より穏健な手段では達成できない。トルコの領土保全を損なうことなく、外部からの保証と監視の下で、何らかの権限委譲や地方自治の制度によって、被支配民族の解放を実現することはできないだろうか。これは、両陣営の主戦場が、米国を加えて協調して取り組むべき分野ではないだろうか。答えは、まさにこれが19世紀に試みられた解決策であり、今回の戦争でついに崩壊した、ということである。19世紀には、ヨーロッパ協奏曲が実際にトルコを一定の保護下に置いた。オスマン帝国の関税は条約によって規制され、関税やその他の歳入部門はトルコの債券保有者を代表するオスマン帝国債務国際管理局によって管理された。地方自治については様々な実験が行われた。クレタ島とレバノンは外国の保証の下で自治権を享受していた。トルコ政府がマケドニアで意図的に煽動した無政府状態を是正しようと、政府に一定の監督範囲を持つ外国人憲兵隊の監察官を受け入れるよう強制した。ベルリン国際会議でトルコから強要されたアルメニアの州における改革の約束があったが、実現はしなかった。[27] 机上の空論の繰り返しだ。残念ながら、この欧州共同の保護は幻想に過ぎず、トルコ政府を特徴づけてきた残忍な暴政を排除どころか緩和することすらできず、青年トルコ党は戦争を機にそれを完全に否定した。英国民はこの結論を軽々しく、あるいは軽率に受け入れたわけではない。同盟国と共同でこの共同覚書を作成した際に暗黙のうちに受け入れたように。英国民は、トルコの解決に関するこの二つの目的、すなわち被支配民族の解放とトルコの欧州からの追放を、これらが必要かつ正しいという絶対的な確信を持って推進している。しかし、この確信自体が、非常に苦々しい失敗の告白である。それは、過去一世紀にわたって追求されてきた政策の逆戻りを意味する。 19世紀を通じて、イギリスはトルコの領土保全をヨーロッパ協商の積極的な保護下に置き、トルコの和平を目指す政策を主導してきた。イギリス外交は常にこのために尽力し、この政策に対するイギリスの信念は真摯なものであったため、半世紀前、イギリスは当時の同盟国の一つとの血みどろの戦争へと踏み込んだ。もしイギリスが今、代替案となるより抜本的な解決を確信しているのであれば、それはヨーロッパ共同統治というシステムが、古来の圧政、流血、そして絶望を永続させ、悪化させた一世紀にわたる実験を経て、今回の戦争によって最終的に不可能になったからである。

[28]

トルコ・ドイツ盟約。
青年トルコ軍がドイツ側で参戦したのは、この事態を終わらせるためであった。なぜなら、一つの大国、ましてや二つの大国が協調体制から離脱し、トルコ政府の被支配民族に対する政策や、トルコが支配する経済圏に対する責任を放棄し、トルコ政府が他の関係諸国による介入の要求を一切拒否するのを事実上支持すれば、外国による支配は自動的に崩壊するからである。しかし、これは1914年10月、トルコが挑発もなしに連合国を攻撃した際に、ドイツと青年トルコ軍の間で交わされた取引であった。青年トルコ軍は、その経済・軍事資源のすべてをドイツに提供した。トルコ軍（もちろん、被支配民族からの適切な割合の徴兵を含む）は、リガ、ハリチ、ドブルジャ戦線でドイツと戦っている。帝国の膨大な未開発の経済資源は、もし勝利すれば、平和が戻った際にドイツの搾取に晒されることになる。これらはトルコが他のいかなる大国に対しても常に用いないことを用心深く避けてきた譲歩であり、ドイツがそのために支払った代償はただ一つの保証、すなわち青年トルコ人があらゆる外部統制を拒否し、その「オスマン化」政策を最後まで貫徹する自由な権限を持つことである。

[29]

「オスマン化」の自由な手。
トルコは自国側の約束を遅滞なく履行し、ドイツから保証された自由裁量権を同様に迅速に行使した。まず彼らは「カピチュレーション」を否認した。これはそれ自体は特に公平とは言えない条約体系だが、トルコが誓約した条約であり、トルコの司法手続きの不備に対してトルコ在住外国人の市民的自由を保障するものであった。次に彼らは関税条約を否認し、代わりに（最近公布された）独自の新しい関税を制定した。さらに彼らは、ヨーロッパ会議がようやく批准を促したアルメニア州改革案を廃止し、その実施を自ら委託していたオランダ人とノルウェー人の二人の監察総監を解任した。しかし、これらの契約違反は、上で簡単に述べたアルメニア人追放の恐ろしさに比べれば些細な違反に過ぎず、彼らはダーダネルス海峡遠征が失敗するまで、アルメニア人追放を実行する勇気もありませんでした。帝国内の非トルコ系住民を完全に排除するため、彼らは現在、アメリカ人宣教師たちを排除しようとしています。

宣教師に対するキャンペーン。
宣教師に対する青年トルコ人の態度は、彼らの「ナショナリズム」が[30] アメリカの宣教師たちは80年以上にわたりトルコで活動してきた。彼らの目的は、被支配キリスト教徒の信仰を復興させ、彼らに啓蒙された近代教育を与えることであった。彼らはこの目的を私心なく追求し、目覚ましい成功を収めた。そして、イスラム教徒が彼らの働きに応えた限りにおいて、その活動もイスラム教徒にまで広げてきた。彼らは今日トルコに存在するほぼすべての中等教育の創始者である。帝国の国民の中で最も知的で進歩的な層は、彼らの影響を最も強く受け、彼ら自身では決して得られなかったであろう道徳的・知的刺激を彼らから受けてきた。宣教師たちの教育活動は、19世紀にトルコを内部再建によって徐々に改革しようと試みられた試みの中でも言及されるべきであった。なぜなら、この活動の効果は、列強会議が外交上の華やかさと儀式をもって行ったほとんどの政治的手段よりもはるかに深く、未来への希望に満ちていたからである。宣教師たちはトルコ政府と被支配民にとって最良の友人でした。彼らは生徒たちの政治には一切関与せず、自らに政治的な裏目的を課すこともありませんでした。彼らは青年トルコ人にとって最も貴重なボランティアの助手でした。[31] 彼らが民主主義の公約どおり行動していれば、彼らの第一目的であったはずの成果を得ることができたはずであり、彼らこそが彼らが最も恐れる必要のなかった助手だったのだ。

しかし実際には、青年トルコ人は宣教師たちの活動を破壊した。宣教師たちの活動の主たる担い手であった被支配民族を絶滅させ、学校に通う少年少女たちを追放、辱め、死に追いやり、宣教師たちが同僚として育てた現地の教授たちを拷問して殺した後、ついには帝国の多くの地域にあるアメリカ人の学校、大学、伝道所を接収し、宣教師たち自身に、彼らが恩恵を与えている国を去るよう厳しい圧力をかけたのである。

1916年4月4日、トルコの新聞 「ヒラル」は、トラウブというドイツ国会議員による講演を称賛する記事を掲載した。その中で、講演者は「トルコ帝国におけるあらゆる宣教活動に反対する」と宣言したと伝えられている。

ヒラルは次のように書いている。「教会宣教団によって設立・運営されていた学校の廃止は、教会法制の廃止に続く措置であり、同様に重要であった。彼らの学校のおかげで、外国人は国内の若者に大きな影響力を及ぼすことができ、事実上、我が国の精神的・知的指導を担っていた。政府はこれらの学校を閉鎖することで、[32] 危険であると同時に屈辱的な状況に終止符を打つ…」

これはオスマン帝国化政策である。しかし、エルジンジャンの病院でアルメニア人追放に抗議したために職を解かれたデンマーク人赤十字の修道女と会話したトルコ人憲兵は、より率直にこの政策を語った。「『まずアルメニア人を殺す、次にギリシャ人、そしてクルド人を殺す』と彼は言った。『それから外国人も』と付け加えたら、きっと喜んだだろう」とデンマーク人女性はコメントしている。[2]

トルコ・ドイツ同盟。
ドイツの精神的・軍事的支援がなければ、青年トルコ軍は、支配下にある国々と国民のあらゆる善なる要素を根絶やしにするこの最後の作戦を遂行することは決してできなかっただろう。しかし、トルコ人とドイツ人がこの不道徳な目的のために結集したのは、単なる偶然ではない。

ドイツは自らの野望を追求する中で、ハプスブルク帝国とオスマン帝国に貴重な手段を見出しました。これらの国家は自由民主主義のヨーロッパにおいては時代錯誤であり、世界の発展が順調に進んだ場合、自発的な連邦制へと転換するか、そうでなければ構成民族に解体される運命にあったでしょう。しかし、連邦制化は、[33] また、帝国の解体は、これまでそれぞれの帝国を支配し、自らの利己的な目的のために搾取してきた専制的な少数派の利益にもそぐわなかった。ハプスブルク帝国における専制君主は、ハンガリーを、そしてハンガリーを通じて帝国全体を支配している腐敗したマジャル人貴族である。オスマン帝国における専制君主は、コンスタンティノープルに中央委員会、各地方に支部を持つ秘密結社「青年トルコ人」である。彼らは、民主的な政府を名目上の指導権を握る、卑劣な冒険家集団を操り人形としている。

青年トルコ党とマジャール寡頭政治家たちは、プロイセンの保証こそが、ヨーロッパにおける民主主義の進展を阻む彼らの専制政治を維持できる唯一の手段だと考えた。プロイセン人は、トルコ人とマジャール人が、既に支配している7千万人のドイツ人、ポーランド人、アルザス人、デンマーク人に加えて、7千万人の人間を「カノーネン・フッター（大砲）」と引き換えに売りつけることができると考えた。この7千万人の兵士によって、世界制覇が手の届くところにあるように思われた。取引が成立し、戦争が勃発した。この戦争によって全世界が苦しみ、自由を守り、何世紀にもわたる悪行に遅まきながら終止符を打つためには、しばらくの間、苦しみ続けなければならない。

1914年8月以前の現状に戻ることは不可能である 。第一に、トルコ支配下の現状は、抑圧と悲惨の単なる永続化であったからである。[34] 文明世界の恥辱であり、ずっと前に終わらせるべきだった戦争。そして第二に、戦争中は戦争以前よりも言葉では言い表せないほど悪化したからだ。トルコ政権下で存在を維持し、それ自体があまりにも邪悪で存続不可能な体制を耐え難いものにしなかったあらゆる善なる要素が、今や追放、略奪、拉致、虐殺によって根絶やしにされつつある。悪は善を完全に一掃した。トルコの圧政はドイツとの同盟によって不自然なほどの活力に刺激され、中央同盟国は南東ヨーロッパの時計の針を1世紀戻そうと夢見ている。彼らはバルカン半島諸国の一つを他の国々からの略奪品で満腹にすることで堕落させ、バルカン半島における自由を完全に撲滅し、19世紀に民主主義のために勝ち取った戦場を軍国主義のために奪還し、その上にプロイセン人、マジャール人、トルコ人の3つの専制民族が手を組んでアルザスからルーマニアまで、シュレスヴィヒからバグダッドまでの多数のより小さく弱い民族を干渉なく支配し破壊するための橋を架けようとしている。

これは現状を改善する問題ではない。かつては改善不可能だったトルコの現状は、今まさに限りなく悪化する方向へと積極的に変化しつつあり、しかもこれは軍国主義の防壁の背後、文明世界の監視下で行われているのだ…。

[35]

連合国の回答。
連合国の目的が過激であるのはそのためであるが、同時に、彼らがそれを公然と表明することに何の困難も感じないのもそのためである。連合国と同様に、自らの目的を恥じ、文明世界の自由民主主義諸国民から受けるであろう歓迎を恐れてウィルソン大統領の要請に応じなかったドイツは、連合国のより率直で名誉ある反論を間違いなく利用しようとするだろう。こうした陰険な策略を予期し、 大戦中およびそれ以前の数世紀にわたるトルコ人の残虐な暴政を、読者の判断を仰ぐためにここに提示する。

脚注。
[1]ここで「トルコ人」という言葉は「トルコ語を話す人」と同義語として用いられているが、もちろん、オスマン帝国における現在のトルコ語話者人口のうち、トルコ系住民はごく一部に過ぎない。残りは、中央アジアから来た少数のトルコ人征服者によって強制的に同化された、古くからの土着民族である。

[2]英国公式出版物「オスマン帝国におけるアルメニア人の待遇」（Misc. 31, 1916年）を参照

英国Barclay & Fry, Ltd.,
The Grove, Southwark, SEにて印刷

戦争に関するパンフレット。

ルーヴァンのドイツ人。

クラウン8vo.116ページ。 価格は3ペンス。
ローマからの帰国。

1916 年の四旬節におけるメルシエ枢機卿の司牧書簡。

クラウン 8vo. 20ページ。 価格は1ペニー。
忠実なインド。

ペンズハーストのハーディング卿、GCB、GMSI などへのインタビュー。

クラウン 8vo. 16ページ。 価格は1ペニー。
フラヤット船長の殺害。

クラウン 8vo. 48ページ。 価格は2ペンス。
インドの評決。

マンチェルジー・M・ボーナグリー卿、KCIE

クラウン 8vo. 52ページ。 価格は2ペンス。
私たちの兵士のために。

1916 年 7 月 21 日、ブリュッセルのサント・ギュデュルにおける
メルシエ枢機卿の演説
。

クラウン 8vo. 16ページ。 価格は2ペンス。
偉大な平行線。

1916年11月2日付「ニューヨーク・トリビューン」より転載。

クラウン 8vo. 8 pp. 価格は1ペニー。
HODDER & STOUGHTON、
セントポールズハウス、ワーウィックスクエア、
ロンドン、EC

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「トルコ人の残虐な暴政」の終了 ***
《完》