パブリックドメイン古書『英本土の交通インフラを一変させた男』(1867)を、AI(Gemini 3 Pro)を使って訳してもらった。

 トーマス・テルフォード(1757~1834)は、1859年に『自助論(西国立志伝)』を編んでいるサミュエル・スマイルズが惚れ込んだ人物の一人です。
 エリート教育を受けていなかった貧民出身の少年が、ガテン仕事で腕を磨いて、やがて道路、橋、トンネル、港湾を建設しまくり、英本土の風景と経済を変えました。
 名士になったテルフォードは、英国土木学会の初代会長に推されています。それまでは、土木工学(シビル・エンジニアリング)そのものが、学問の分野として存在していなかったのです。

 わたしは、AI時代には、テルフォードのような人物が再び育つ培地がひろがるだろうと予想しています。学校へ行かなくとも、技術の世界で成功することは、可能なのではないでしょうか? 起業のために学歴が必要ではなくなるとしたら、それは日本経済と日本社会、殊には日本の家計にとって、まちがいなく朗報でしょう。

 原題は『The Life of Thomas Telford, Civil Engineer』。著者は Samuel Smilesです。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさま、ITに詳しい御方はじめ、関連の皆様に深謝もうしあげます。
 図版はすべて省略しました。
 以下、本篇です。(ノーチェックです)

タイトル: 土木技師トーマス・テルフォードの生涯

リリース日: 1997年6月1日 [eBook #939]
最終更新: 2015年4月2日

言語: 英語

クレジット: 本テキストは Eric Hutton により作成され、David G Haren および Simon Allen により追加校正が行われました。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『土木技師トーマス・テルフォードの生涯』の開始 ***

本テキスト製作: Eric Hutton、電子メール:
追加校正: David G Haren および Simon Allen

土木技師トーマス・テルフォードの生涯
グレートブリテンにおける道路と旅行の歴史への序論を添えて

著:サミュエル・スマイルズ

「旅に出よう。そして都市から町へ、村から集落へと旅する便宜が見当たらない場所があれば、その地の人々は野蛮であると断じてよい」
——アベ・レイナル(レイナル司祭)

「一国の国内交通の開放は、疑いなく、その国の商業と文明の成長において最初にして最も重要な要素である」
——リチャード・コブデン

目次

序文

初期の道路と旅行手段

第1章 古い道路

文明の担い手としての道路
その重要な用途
古代ブリトン人の踏み分け道や尾根道
ローマ人とブリテンにおける彼らの道路
ローマ街道の荒廃
街道に関する初期の法律
ロンドン近郊の道路
ケント州のウィールド
グレート・ウェスタン街道
窪道(Hollow ways)または車線
ダートムーアの道路
サセックスにて
ケンジントンにて

第2章 初期の移動手段

馬に乗ることが古代の旅行様式
シェイクスピア『ヘンリー四世』における旅行の描写
エリザベス女王と彼女の馬車
コーチ(大型馬車)やワゴンの導入
馬車による苦痛に満ちた旅
ジェームズ1世の治世における運送業者
チャールズ1世の治世におけるグレート・ノース・ロード
メイスによる道路と旅行者の記述、駅馬車(ステージコーチ)の導入
ソブリエールによるドーバー駅馬車の記述
ソアズビーによる駅馬車と旅行の記述
北ウェールズにおける道路と旅行
駅馬車廃止の提案
馬車旅行の退屈さと不快さ
ペナントによるチェスター・ロンドン間の駅馬車の記述
馬での旅行が好まれる
夜行馬車
街道強盗(ハイウェイマン)と追剥(フットパッド)
商品の輸送方法、駄馬の隊列
ランカシャーとヨークシャー間の交通
駄馬の痕跡

第3章 社会に対する道路の影響

地域間の交流の制限
それによって保存された地方の方言と慣習
北部の野蛮な地域へ旅することへのカムデンの恐れ
ブローム師のイングランド旅行
「オールド・レジャー(古き良き余暇)」
不完全な郵便通信
行商人と呼び売り商人
冬に向けた備蓄
家事労働
古代の大市
地方の市
ダートムーアの市
ダートムーア地方の原始的な風俗

第4章 前世紀のスコットランドの道路

スコットランドの貧困
農業の後進性
人々の怠惰
アンドリュー・フレッチャーによるスコットランドの記述
炭鉱夫と製塩夫の奴隷状態
農業改善への反対
労働者人口の低賃金
ロージアン地方とエアシャーの状態
道路の悲惨な状態
地域間の通信の困難さ
エディンバラ・グラスゴー間で馬車が運行開始
エディンバラ・セルカーク間における運送業者の危険
ギャロウェイにおける旅行の危険
ハイランド地方の無法状態
牛の掠奪(Picking and lifting)
ハイランド境界における住民の凶暴性
スコットランドの古代文明

第5章 前世紀のイングランドの旅行

馬車による旅行の進歩
高速馬車の確立
道路の悪路状態
外国人によるイングランド旅行の記述
モーリッツ氏のバスケット・コーチ(籠付き馬車)による旅
アーサー・ヤングによるイングランドの道路の記述
パーマーの郵便馬車(メール・コーチ)の導入
最初の「ターンパイク(有料道路)」
ターンパイク暴動
1745年の反乱
多数の道路法の可決
道路建設は技術者の尊厳を下回ると考えられていた

第6章 道路建設者ジョン・メトカーフ

メトカーフの少年時代
彼の盲目
彼の大胆さ
音楽家となる
彼の旅
ロンドンからハロゲートへの徒歩旅行
1745年の反乱で音楽家として軍に入隊
スコットランドでの冒険
旅商人および馬喰(馬の仲買人)となる
道路建設を始める
橋を建設する
ヨークシャーとランカシャーでの広範な道路契約
測量の方法
道路建設における彼の技術
彼の最後の道路——彼の死
イングランド南部の道路
リンカーン・ヒースにおける道路の欠如
陸の灯台
ダンスタン柱
道路の急速な改善
蒸気の応用
シドニー・スミス、通信設備の改善について語る

トーマス・テルフォードの生涯

第1章 エスクデイル

エスクデイル
ラングホルム
かつての国境住民の無法状態
ジョニー・アームストロング
国境地帯の活力
ウェスターカーク
テルフォードの生誕地
グレンディニング
メガットの谷
「非の打ち所なき羊飼い」
テルフォードの母
幼少期
「笑い上戸のタム」
就学
彼の学友たち

第2章 ラングホルム——石工としてのテルフォード

テルフォード、石工に徒弟奉公する
逃亡
ラングホルムの石工に再奉公
同地区での建築工事
パスリー嬢、若きテルフォードに本を貸す
詩作の試み
村の代書屋となる
職人(ジャーニーマン)石工として働く
ラングホルム橋に従事
ウェスターカークの牧師館
詩『エスクデイル』
墓石と戸口の頭石を切り出す
エディンバラで石工として働く
建築の研究
エスクデイル再訪
ロンドンへの騎馬行

第3章 ロンドン到着

ロンドンの労働者テルフォード
サマセット・ハウスで石工としての職を得る
エスクデイルの友人たちとの文通
仕事仲間に関する観察
事業開始を提案するも資金不足
パルトニー氏
ポーツマス造船所の建築監督(フォアマン)となる
詩作を続ける
時間の使い方
母への手紙を活字にする

第4章 サロップ(シュロップシャー)州の測量技師となる

シュルーズベリー城の修復を監督
サロップ州の測量技師に任命される
新しい監獄の建設を監督
ジョン・ハワードとの面会
科学と文学の研究
詩作の練習
シュルーズベリーのセント・チャド教会の崩落
ローマ都市ウリコニウムの発見
重罪犯の監督
シュルーズベリーでのジョーダン夫人
テルフォードの音楽への無関心
政治、ペインの『人間の権利』
詩『エスクデイル』の再版

第5章 技術者としてのテルフォードの最初の仕事

技術者にとっての機械的訓練の利点
モンフォード橋を建設
ブリッジノースの聖メアリー・マグダレン教会を建設
テルフォードの設計
建築の旅
バース
大英博物館での研究
オックスフォード
バーミンガム
建築の研究
エルズミア運河の技術者に任命される

第6章 エルズミア運河

エルズミア運河の経路
初期の運河の成功
法の取得と実地測量の実施
チャーク水道橋
ポントカサステ水道橋
テルフォードの中空壁
ポントカサステにおける彼の鋳鉄製トラフ(樋)
運河工事の完了
エスクデイル再訪
初期の印象の修正
ウェールズ旅行
エルズミア運河航行の指揮
彼の文学研究と作文

第7章 鉄およびその他の橋

橋梁建設における鉄の使用
リヨンの建築家の設計
コールブルックデールに架けられた最初の鉄橋
トム・ペインの鉄橋
サンダーランドのウェア鉄橋
ビルドワスにおけるテルフォードの鉄橋
彼の鉄製閘門扉と旋回橋
テムズ川に架かる単一アーチ鉄橋の計画
ビュードリー石橋
トングランド橋
テルフォードの土木事業の拡大
文学的友情
トーマス・キャンベル
多読

第8章 ハイランドの道路と橋

スコットランド農業の進歩
ロミリーによる記述
ハイランドの状態
道路の欠如
カス・クロム(足踏み鋤)の使用
移民
テルフォードによるスコットランド測量
北部巡回裁判区の旅の困難さに関するコックバーン卿の記述
ハイランド道路・橋梁議会委員会が任命される
ダンケルド橋の建設
920マイルの新道路建設
クレイゲラヒー橋
旅行の円滑化
農業の改善
テルフォードのハイランド契約による道徳的成果
ローランド地方の急速な進歩
教区学校の成果

第9章 テルフォードのスコットランドの港湾

ハイランドの港湾
ウィックおよびパルトニータウン
柱状の防波堤工事
ピーターヘッド港
フレイザーバラ港
バンフ港
アバディーンの古い歴史、その魔女焼き討ちと奴隷貿易
その港の改良
テルフォードの設計の実行
ダンディー港

第10章 カレドニア運河およびその他の運河

ハイランドのグレート・グレンを貫通する運河の計画
ジェームズ・ワットによる測量
テルフォードによる測量
コーパッハの潮溜まり
ネプチューンの階段
クラフナハリーのドック
湖の連なり
工事の建設
運河の商業的失敗
テルフォードの落胆
グラスゴー・アンド・アードロッサン運河
ウィーバー水路
スウェーデン、イェータ運河
グロスター・アンド・バークレー運河、およびその他の運河
ヘアキャッスル・トンネル
バーミンガム運河
マクルズフィールド運河
バーミンガム・アンド・リバプール・ジャンクション運河
テルフォードの運河に対する誇り

第11章 道路建設者としてのテルフォード

道路交通量の増加
主要都市間の主要ルートの改善
カーライル・グラスゴー道路
テルフォードの道路建設の原則
マカダム
カートランド・クラッグス橋
ロンドン・エディンバラ郵便街道の改善
アイルランドとの通信
ウェールズの道路の悲惨な状態
テルフォードによるシュルーズベリー・ホーリーヘッド道路の測量
その建設
道路と鉄道
ロンドン・シュルーズベリー郵便街道
ロンドン近郊の道路
北ウェールズの海岸道路

第12章 メナイ橋とコンウェイ橋

メナイ海峡に計画された橋
テルフォードの設計
吊り足場の独創的な計画
ランコーンのマーージー川にかかる吊り橋の設計
メナイにおける吊り橋の設計
工事の開始
主橋脚
吊りチェーン
最初の主チェーンの巻き上げ
完成に向けた工事の進捗
橋の公式開通
コンウェイ吊り橋

第13章 ドック、排水、および橋梁

イングランド土木工学の要約
貿易と人口の全般的な増加
テムズ川
セント・キャサリン・ドック
テュークスベリー橋
グロスター橋
エディンバラ、ディーン橋
グラスゴー橋
フェン(湿地)におけるテルフォードの排水工事
ノース・レベル
ニーン川排水路
フェン排水の効果

第14章 サウジーのハイランド旅行

サウジー、テルフォードと共にハイランド訪問へ出発
ダンディー港での工事
バービー港
ミッチェルとギブス
アバディーン港
バンフへのアプローチ
カレン港
フォレス道路
ビューリー橋
ボナー橋
フリート堤防
サウジーによるカレドニア運河と工事の記述
ジョン・ミッチェル
テルフォードとの別れ
ハイランド道路建設の成果

第15章 テルフォード氏の晩年——その死と性格

テルフォードのロンドン居住
サロピアン(ホテル)を去る
土木学会の初代会長
道路と橋に関して外国政府から諮問を受ける
鉄道に関する彼の見解
健康の衰え
ドーバー港に関して諮問を受ける
病と死
彼の性格
彼の友人たち
誠実さ
金儲けに関する見解
慈善
愛国心
彼の遺言
彼の遺贈によって支えられたエスクデイルの図書館

序文

本書は、『技術者列伝(Lives of the Engineers)』の中で元々出版された「テルフォードの生涯」の改訂版であり、いくつかの点で増補された版である。これに、ブリテンにおける初期の道路と旅行様式に関する記述を冒頭に加えている。

本書を、鉄道の起源と拡大について記されたジョージおよびロバート・スティーブンソンの伝記と合わせて読むことで、前世紀(19世紀)の間にこの国の国内交通の開放においていかに並外れた進歩がなされたか、その概念を形成することができるであろう。

テルフォードが生涯において遂行した主要な事業の中には、かつてはほとんど到達不可能であったが、現在ではイングランドのどの郡とも変わらず容易に横断できる地域、北ウェールズやスコットランドのハイランド地方において彼が建設した主要幹線道路がある。

これらの道路、そして鉄道によってもたらされた便宜のおかげで、多くの人々が今や、以前は選ばれた少数の人々の高価な特権でしかなかった雄大な山岳風景を、安易かつ快適に訪れることができるようになった。同時に、それらの建設は、その地域の住民自身にも最も有益な影響を及ぼした。

政府の積極的な支援を受けて建設され、つい数年前まで公費で部分的に維持されていたハイランド道路は、産業を刺激し、農業を改善し、そして職がないために騒乱を起こしやすかった人々を、帝国で最も忠実かつ条件の良い人々へと変える効果をもたらした。このようにハイランド地方に関して採用された政策と、そこから生じた有益な結果は、アイルランドの国内交通に対処する政府に対し、最も強力な励みを与えている。

ハイランド道路の建設が進行中であった頃、後の桂冠詩人ロバート・サウジーが、友人の技術者(テルフォード)と共にハイランド地方を訪れ、その訪問に関する興味深い記述を記録に残した。その原稿は現在ロバート・ローリンソン土木技師が所有しており、本巻における抜粋の掲載は同氏の厚意によるものである。

ロンドン、1867年10月

初期の道路と旅行手段


第1章 古い道路

道路はあらゆる時代において、社会の最も影響力のある機関の一つであった。そして、人々が互いに容易に通信できるようにすることで、その建設者たちは、正当にも文明の最も効果的な先駆者の一つと見なされてきた。

道路は文字通り、産業だけでなく、社会的および国家的交流の通路である。人々の間に通信のラインが形成される場所ではどこでも、商業が実行可能になり、商業が浸透する場所ではどこでも、文明を創造し歴史を残す。

道路は都市と町を村や農場と結びつけ、農産物の市場を開き、製造品の販路を提供する。それらは国の天然資源の開発を可能にし、旅行と交流を促進し、地域間の偏狭な対抗心を打ち砕き、あらゆる方法で社会を結びつけ、すべての国民の生命であり魂である勤勉の健全な精神を完全に引き出す傾向がある。

道路は社会的福利の非常に必要な道具であるため、すべての新しい植民地では最初に考えられることの一つである。まず道路、次に商業、制度、学校、教会、新聞である。新しい国も古い国と同様に、一般的な言い回しにあるように道路によってのみ効果的に「切り開く」ことができ、これらが作られるまでは、実質的に閉ざされているのである。

自由そのものは自由な交通なしには存在し得ない。社会の構成員の移動に対するあらゆる制限は、彼らの個人的自由の積極的な縮小に等しい。したがって、道路、運河、鉄道は、移動と情報の最大の便宜を提供することにより、最も貧しい者から最も裕福な者まで、すべての階級の自由にとって不可欠である。

王国の端と端を結びつけることで、それらは富と地位の不平等を減らし、商品の価格を均等化することで、その範囲で商品をすべての人に利用可能にする。それらの助けがなければ、大都市の集中した人口は着ることも食べることもできないだろう。しかしそれらの助けによって、広大な範囲の田舎が彼らのまさに戸口まで運ばれ、大衆の生計と雇用は比較的容易になる。

食料、製造、家庭用の目的のために必要な原材料において、輸送コストは必然的にかなりの項目を形成する。そして、通信の便宜によってこのコストが削減できればできるほど、これらの物品はより安くなり、より多く増え、社会全体の消費に入っていくことは明らかである。

誰でも、イングランドの道路、鉄道、運河を閉鎖したらどうなるか想像してみるとよい。国は行き詰まり、雇用はあらゆる方面で制限され、大都市に集中した住民の大部分は、特定の季節には必然的に寒さと飢えで死ぬことになろう。

英国の歴史の初期において、道路は比較的その重要性が低かった。人口が少なく分散しており、人々が狩猟や牧畜で生活していた間は、丘陵(ダウン)、荒野(ヒース)、湿原(ムーア)を横切る道で十分目的を果たした。しかし、ウィルトシャーの丘陵、デヴォンシャーの湿原、ヨークシャーのウォールドのように、森に邪魔されていない地域で最初の定住が行われた場所でさえ、部族によって村と村の間に石の道が敷かれた。ここに、ヨークシャーのウィットビー近郊に現存するそのような古代の道の一つの図を示す。

[画像] ウィットビー近郊の古代の土手道(Causeway)

そして、イングランドの他の地域でも同じ種類のものに多く出会うことができる。一部の地域では、それらはトラックウェイ(踏み分け道)またはリッジウェイ(尾根道)と呼ばれ、通常は国の自然の尾根をたどる狭い土手道であり、おそらく初期には地域の境界として機能していた。ダートムーアでは、それらは地面に不規則に敷かれた石のブロックで構成されており、幅約5〜6フィートの粗雑な土手道を形成している。

ローマ人は、他の多くの技術と共に、最初にイングランドに道路建設の技術をもたらした。彼らは良い道路の価値を完全に理解しており、第一に帝国の維持、次に社会的繁栄のために不可欠な手段と見なしていた。彼らを世界の支配者にしたのは、軍団と同様に彼らの道路であった。そしてつるはしは、剣と同様に彼らの支配の象徴であった。彼らはどこへ行っても、征服した国の交通を開き、彼らが作った道路はその種類の中で最高のものであった。それらは巧みに配置され、堅固に建設された。ローマ人がイングランドを去ってから何世紀もの間、彼らの道路は国内通信の主要な幹線道路であり続け、その遺跡は今日でも国の多くの部分でたどることができる。古い「ストリート」沿いに集落ができ、町が生まれた。そして、「le-street」で終わる多くのストラトフォードや町(ヨークシャーのArdwick-le-streetやダーラムのChester-le-streetなど)は、主にこれらの古代の道路の方向を示している。また、多くのスタンフォード(Stanfords)があるが、これはそれらがローマ人の隆起した軍用道路に隣接していたためにそう呼ばれたもので、それらの道路は彼らの駐屯地(stations)の間を直接走っていた。

ローマ人によって建設された道路の最後に述べた特徴は、多くの観察者の目を引いたに違いない。水平であることは、直進することに比べて重要ではなかったようである。この特異性は、力学の不完全な知識に由来すると考えられている。なぜなら、ローマ人は車輪付きの乗り物の可動ジョイント(操向装置)を知らなかったようだからである。車体は車軸の上にしっかりと固定されており、4輪車では車軸は互いに厳密に平行であった。道路の曲がり角を容易に曲がることができなかったため、すべての偉大なローマ街道ができるだけ直線に建設されたのはこのためであると結論付けられている。

ローマ人がブリテンから去ると、彼らが建設した道路のほとんどは荒廃するに任され、その上に森林と荒れ地が徐々に支配を取り戻し、イングランドの街道はヨーロッパで最悪の部類になった。しかし、古代の道を保存し、首都と国の残りの部分、およびある市場町と別の市場町との間の通信を維持できるようにするために、初期の時代に多くの試みが行われたことがわかる。

街道の状態は、それらに適用される法律の性格から推測できる。この主題に関する最初の法律の一つは1285年に可決され、強盗が潜むのを防ぐために、ある市場から別の市場へ通じる道路沿いの茂みや木を両側200フィート切り倒すよう指示したが*[1]、道路自体の状態を改善するための提案は何もなかった。1346年、エドワード3世は、セント・ジャイルズ・イン・ザ・フィールズからチャリングの村(現在のチャリング・クロス)へ、そして同じ地区からテンプル・バーの近く(ドゥルーリー・レーンを下る)への道路、および当時パープール(現在のグレイズ・イン・レーン)と呼ばれていた街道の修理のために最初の通行料を徴収することを許可した。テンプル・バーの入り口の歩道は茂みや藪によって遮断されており、雨天時にはほとんど通行不能であった。さらに西側の道路は非常に悪く、国王が議会に行く際、王の車列が通れるようにウェストミンスターのキング・ストリートのわだちに粗朶(そだ/木の束)が投げ込まれたほどだった。

ヘンリー8世の治世に、サセックスとケントのウィールドにある特定の使い古された通行不能な道路に関連するいくつかの注目すべき法令が可決された。これらの初期のものから、古い道路が深すぎて泥だらけで通行できないとわかった場合、単に放棄され、新しい道が切り開かれたようである。「ウィールドの道の多くは、摩耗や水の流れ、その他の理由で非常に深く不快(noyous)であり、人々は馬による馬車や通行を、大きな苦痛、危険、危機なしに行うことができない」と記述した後、その法律は、土地の所有者が、2人の治安判事とハンドレッド(行政区画)の12人の思慮分別のある男たちの同意を得て、新しい道路を敷設し、古い道路を閉鎖できると規定した。同治世に可決された別の法律は、橋と橋の端にある街道の修理に関連していた。

しかし、これらの措置は大部分が単に許可を与えるものであったため、王国の通信を改善する上で実質的な効果はほとんどなかった。フィリップとメアリーの治世(1555年)に、各教区が強制労働によって修理の維持を監督するために2人の街道測量官を選出することを規定する法律が可決された。前文には「街道は現在、旅行するには非常に不快で退屈であり、すべての通行人と馬車にとって危険である」と記されている。そして今日に至るまで、教区道と交差路はメアリー法の原則に基づいて維持されているが、強制労働はその後強制税に変更されている。

エリザベスとジェームズの治世には、他の道路法が可決された。しかし、同時代の作家の記述から判断すると、それらによって実質的な進歩はほとんどなく、旅行には依然として多くの困難が伴っていたようである。首都の近郊でさえ、街道は季節によってはほとんど通行できなかった。ロンドンへのグレート・ウェスタン・ロードは特に悪く、冬のナイツブリッジ周辺では、旅行者は深い泥の中を歩かなければならなかった。ワイアットの部下たちは1554年の反乱でこのアプローチによって市に入り、その惨めな窮状のために「ドラッグル・テール(泥を引きずる者たち)」と呼ばれた。道路はウィンザーまでも同様に悪く、エリザベスの治世に、その町の歴史の中でポート(Pote)によって「繁栄する都市ロンドンから半日の旅程をあまり過ぎない距離」と記述されている。

首都からさらに離れると、道路はさらに悪化した。多くの場合、それらはヒースや共有地を横切る粗野な道にすぎず、耕された畑のように深いわだちが刻まれており、冬にそこを通ることは溝の中を旅するようなものであった。隣接する居住者がそれらを修繕しようとした試みは、大部分が大きな穴を埋めるために大きな石を投げ込むことに限定されていた。古い道を直すよりも新しい道を作る方が簡単だった。国の土地はまだほとんど囲い込まれておらず、天気が良ければ、ガイドの助けを借りて、何らかの方法で場所から場所へと移動することができた。橋がない場合、最も泥の少ない道を選ぶだけでなく、最も安全な浅瀬を指し示すためにガイドが必要であった。最も頻繁に使用される道路のラインは、駄馬の御者たちによって時折切り開かれた。彼らは沼地やぬかるみを避けるために、通常は高台を通るように注意していた。しかし、踏み固められた道から外れた騎手が泥沼に飲み込まれるのを防ぐために、危険な場所に対して警告するために標識が建てられた*[2]。

イングランドの古くから定住していたいくつかの地域では、古い道路は窪道(Hollow Ways)またはレーン(Lanes)として今でもたどることができ、場所によっては深さ8フィートから10フィートにもなる。それらは夏は馬道であり、冬は小川であった。天候と通行の結果、土は徐々に削られてこれらの深い溝になり、ウィルツ、サマセット、デヴォンの多くは、征服(ノルマン・コンクエスト)以前ではないにしても、それと同じくらい古い道路の跡を表している。前述のダートムーアの初期の入植者の尾根道が放棄されたとき、道は谷を通って形成されたが、新しい道路は古いものと変わらなかった。それらは狭くて深く、「デヴォンシャーのレーン」というバラッドで非常に写実的に描写されているように、荷物を積んだ馬が通るのに適しているだけであった*[3]。

同様の道路は、現在では巨大な交通の中心地であるバーミンガムのすぐ近くに最近まで存在していた。砂質の土壌は、雨に助けられた何世代にもわたる人間の足と駄馬によって、いわば鋸で切られたようになり、場所によっては道が12から14ヤードもの深さになった。これらのうちの一つは部分的に埋められ、今日までホロウェイ・ヘッドという名前を残している。ロンドンの近郊にも窪道(Hollow way)があり、現在では人口の多い首都の教区にその名前を与えている。ハグブッシュ・レーンもそのような道路の一つであった。グレート・ノース・ロードが形成される前は、ロンドンからイングランド北部へ通じる主要な馬道の一つであったが、一人の騎手が通るのがやっとの狭さで、深さは騎手の頭が両側の地面のレベルより下になるほどであった。

サセックスの道路は長い間、悪名高い評判を保っていた。カウパー法務大臣は、1690年に巡回裁判中の法廷弁護士だったとき、妻に次のように書き送っている。「サセックスの道は想像を絶するほど悪く、荒廃している。人類がわずかな生計のためにこのような泥の山に住もうとすることは、悲しい考察であると誓う。この地方は幅約14マイルの掃きだめであり、両側の2つの長い丘の連なりから落ちるすべての水を受け止め、便利な排水設備がないため、乾燥した夏の半ばまで水で湿って柔らかいまま保たれ、その時だけ短い間乗馬に耐えられるようになる。」

冬の間、サセックスで老人が教会に行くことは、ボートでそこへ漕いで行ったリンカーンのフェン(沼地)と同じくらい困難であった。フラーは、6頭の雄牛の助けを借りて自分の馬車で教会に引かれていく老婦人を見ている。サセックスの道路は実際に非常に悪く、ことわざになるほどであった。ある同時代の作家は、異常に泥深いぬかるみを旅するとき、それは「道路のサセックスの部分」と呼ばれるのが常であったと言っている。そして彼は、サセックスの少女たちの手足が長いのは、その郡の泥の粘り気のせいであり、そこから足を「足首の力で」引き抜く習慣が筋肉を伸ばし、骨を長くする傾向があるからだと皮肉交じりに主張した*[4]。

しかし、ロンドンのすぐ近くの道路も長い間、サセックスとほぼ同じくらい悪い状態が続いた。したがって、詩人のカウリーが1665年にチャーツィーに隠退したとき、友人のスプラットに彼を訪ねるように書き、励ましとして、最初の夜はハンプトンの町で眠ることができると言った。つまり、首都のすぐ近くで22マイルの旅をするのに2日かかるということである。1736年になっても、ハーヴェイ卿はケンジントンから次のように不満を漏らしている。「こことロンドンの間の道路はひどく悪化しており、私たちは海の真ん中の岩に打ち上げられたかのような孤独の中でここに住んでいる。そしてロンドンの人々は皆、彼らと私たちの間には通行不能な泥の深淵があると言う。」

泥は人を選ばなかった。キャロライン王妃の馬車は、悪天候の際、セント・ジェームズ宮殿からケンジントンまで引きずるのに2時間以上かかり、時折王室の馬車がわだちにはまって動かなくなったり、泥の中で転覆することさえあったと伝えられている。ほぼ同じ頃、ロンドンの通り自体も少し良い程度で、下水溝は依然として道路の真ん中を流れることが許されており、そこは丸石で舗装されていた。歩行者の便宜のための敷石(フラグストーン)はまだ知られていなかった。要するに、町の通りも田舎の道も同様に粗雑で惨めであり、現在では推定することが難しく、説明することはほとんど不可能なほどの社会的停滞と不快さの度合いを示していたのである。


第1章の脚注

*[1] ダンテの家庭教師であったブルネット・ラティーニは、13世紀末頃にロンドンからオックスフォードへ旅した際の記述を残しており、途中でシャーバーン城に休息したと述べている。彼は次のように言っている。「ロンドンからオックスフォードへの旅は、いくつかの困難と危険を伴いながら2日で行われた。道路が悪く、危険な上り坂を登らねばならず、下るのも同様に危険であった。私たちは多くの森を通ったが、ここは強盗が出没するため危険な場所と考えられており、実際イングランドの道路のほとんどがそうである。これは、近隣の男爵たちが、略奪品を分け合うことを条件に、そしてこれらの強盗があらゆる機会に個人的に、また一団の全勢力を持って彼らの保護者として仕えることを条件に、黙認している状況である。しかし、我々の一行は多人数であったため、恐れることは少なかった。従って、我々はストークンチャーチで越えた丘陵地帯の下、ワトリントン近郊のシャーバーン城に最初の夜に到着した。」この一節は、エドワード氏の著作『図書館』(328ページ)に、マクルズフィールド夫人が提供したものとして記載されている。

*[2] オギルビーの『ブリタニア・デピクタ(Britannia Depicta)』を参照。これは1675年から1717年の間、現在のブラッドショーの鉄道時刻表のように、旅行者の一般的なガイドブックであった。トスカーナ大公コジモ3世は『1669年のイングランド旅行』の中で、ノーサンプトンとオックスフォードの間の地域について、大部分が囲い込まれておらず耕作もされておらず、雑草が生い茂っていると述べている。1749年に出版されたオギルビーの第4版からは、イングランド中部および北部の道路は、依然として大部分が完全に囲い込まれていなかったことがわかる。

*[3] このバラッドは、イングランド南西部の古い道路を非常によく描写しているので、全文を引用したくなるほどである。これはブロードクリストの牧師であったジョン・マリオット師によって書かれたものであり、クレディトンの牧師であるロウ氏は、その著書『ダートムーア巡検』の中で、ポルテモアへ向かうブロードクリスト近くのまさにその道が、この描写のモデルになったと容易に想像できると述べている。

デヴォンシャーの小道を 馬で駆けていたとき
先日のこと 歌の題材に大いに困っていたが
雨に少しばかり触発されて 私は心の中で思った
確かに結婚は デヴォンシャーの小道によく似ている

第一にそれは長く 一度中に入ってしまえば
籠が紅雀(リネット)を閉じ込めるように しっかりと君を捕らえる
たとえ道がどれほど荒れて汚れていようとも
前に進むしかない 引き返すことはできないのだ

長いとはいえ 道幅はさほど広くない
一緒に乗れるのは せいぜい二人まで
それでさえ 騒動に巻き込まれる可能性があり
押し合いへし合い 互いにぶつかり合う

しばしば貧困が 物乞いの顔で彼らに出会い
心労(Care)が泥を積んだ荷枠(crooks)で彼らを押しのける
不和のきしむ車輪が 二人の間を通ろうとし
頑固さがロバに乗って 道をふさぐ

すると土手は 左右にとても高くそびえ
周囲の美しさを 視界から閉ざしてしまう
それゆえ 君も認めるだろう 明白な推論を
結婚はまさに デヴォンシャーの小道のようだと

しかし私は思う 我々が閉じ込められているこの土手も
蕾や花や木の実が 豊かに散りばめられていると
そして我々が彷徨うことを禁じる 夫婦の垣根は
家庭の安らぎで飾られたとき 愛らしく見えるものだと

岩の暗い裂け目には 明るいヒイラギが育ち
枯れゆくバラの上で ツタが瑞々しく揺れる
そして貞淑な妻の 常緑の愛は
心労の荒さを和らげ 人生の冬を元気づける

ならば旅は長く 道は狭くあれ
私は喜ぼう 通行料(ターンパイク)を払うことがめったにないことを
他人が何と言おうと 不平を言うのは最後にしよう
結婚はまさに デヴォンシャーの小道のようであっても

*[4] ジョン・バートン博士著『サセックス紀行(Iter Sussexiense)』


第2章

初期の移動手段

道路がこのような古代の状態であったため、実行可能な旅行手段は徒歩か乗馬のみだった。貧しい者は歩き、富める者は馬に乗った。王も女王も馬に乗った。裁判官はジャックブーツ(革の長靴)を履いて巡回裁判へ馬で赴いた。紳士も乗れば、強盗も乗った。法曹界の面々(弁護士たち)は歩くこともあれば、乗ることもあった。チョーサーのカンタベリーへの騎行は、英語という言語が続く限り記憶されるであろう。フッカーはセント・ポール大聖堂での最初の説教に間に合うように、早足の駄馬に乗ってロンドンへ向かった。淑女たちは、前に乗る紳士や従者につかまりながら、後座(ピリオン)に乗った。

シェイクスピアは『ヘンリー四世』の中で、庶民階級の昔の旅行様式を付随的に描写している*[1]。

後にフォルスタッフとその仲間たちに襲われる一行は、ロチェスターからロンドンへ向かう途中で、朝の2時に起き、日暮れまでに30マイルの旅を終え、「ロウソクがあるうちに(明かりをつけて寝る時間に)町に着く」ことを期待していた。二人は運送人であり、一人は「チャリング・クロスまで届けるベーコンの燻製ハムとショウガを2株」持ち、もう一人は七面鳥でいっぱいの籠を持っていた。また、ケントのフランクリン(自由土地保有農民)や、「一種の監査役」(おそらく徴税人)と思われる人物、その他数名がおり、合計で8〜10人の一行を形成し、互いの身を守るために一緒に旅をしていた。シェイクスピアによって描かれたガッズ・ヒルでの強盗は、単なる絵空事ではなく、彼が執筆した当時の道路の冒険と危険を決して誇張することなく描いたものであった。

高貴な人物は時折馬かご(ホース・リター)に乗ることもあったが、一般的には乗馬が好まれた。エリザベス女王は旅のほとんどをこの方法で行い[2]、シティ(ロンドン市内)へ入る際は、大法官の後ろのピリオンに乗った。しかし、ついに女王のために「コーチ(大型馬車)」が用意された。これは非常に注目すべき機械であったに違いない。この王室の乗り物はイングランドで使用された最初の馬車の一つと言われており、女王の御者であるオランダ人ブーメンによって導入された。それはバネのない荷車に毛が生えた程度のもので、車体は車軸の上に直接載っていた。悪路と舗装の悪い通りを考慮すると、それは極めて苦痛な移動手段であったに違いない。1568年にフランス大使に与えた最初の謁見の一つで、女王は「ほんの数日前に、少し速く走らせすぎた馬車で揺られた結果、体が痛くてたまらない」と感情を込めて語った[3]。

このような馬車は、当初は公式行事にのみ使用された。ロンドンのすぐ近くでさえ、道路は非常に悪く狭かったため、田舎へ乗り入れることはできなかった。しかし、道路が改善されるにつれて、それを使う流行が広がった。貴族階級がシティから首都の西部へと移り住むようになると、より便宜が図られるようになり、時と共に徐々に採用されるようになった。しかし、それらは依然として荷馬車(ワゴン)以外の何物でもなく、実際にその名で呼ばれていたが、どこへ行っても大きな驚異の的となった。「あの勇敢な騎士サー・ハリー・シドニー」については、1583年のある日、彼が「ラッパ手にラッパを吹き鳴らせ、見ていて非常に喜ばしい」様子で、荷馬車に乗ってシュルーズベリーに入城したことが伝えられている*[4]。

この時期から馬車の使用は徐々に広まり、特に貴族の間で、それまで淑女や乗馬の疲労に耐えられない人々の輸送に使われていた馬かごに取って代わるようになった。最初の馬車は重くて不恰好であり、当時のひどい道路の上で、石やわだちに突っ込んでは揺れ動き、荒海を行く船のように棒(ポール)が上下した。バネがなかったことは、馬車の導入を国家的災難として嘆いた水夫詩人テイラーの記述からも明らかである。彼は、ロンドンの舗装された通りで、男や女が「その中で放り出され、転がり、ゴロゴロと揺すぶられ、かき回されている」と述べた。ロンドンからドーバーへ向かうローマ時代の街道ワトリング・ストリートは、当時イングランドで最も良い道の一つであったが、ヘンリエッタ王妃(チャールズ1世妃)の家政機関が王宮から送り出された際、ドーバーに到着するまでに退屈な4日間を要した。

しかし、馬車が通行できたのは首都から伸びる主要道路の数本のみであり、王室の行幸や州知事(ロード・レフテナント)の訪問の際には、労働者や石工が総出で道を直し、少なくとも一時的に橋を安全にする必要があった。エリザベス女王の旅の一つについて、次のように言われている。「それは安楽さと速さにおいて驚くべきものであった。なぜなら、新しい街道の平坦さが完璧だったから——ではなく、女王陛下が馬車を降りたのは一度だけで、その間、農夫や身分の低い人々が棒を使って馬車を持ち上げて運んだからである」。

サセックスは長い間、特定の季節には馬車旅行が不可能なままであった。1708年になっても、デンマーク公ジョージはスペイン王カール6世に会うためにペットワースへ向かうのに最大の困難を伴った。「道の最後の9マイルを征服するのに6時間を要した」と報告者は述べている。随行した急使の一人は、14時間の間、馬車が転覆したり泥にはまったりした時以外、一度も降りることができなかったと不満を漏らした。

通常は老人であり乗馬が下手な裁判官たちが馬車で巡回裁判に行くようになると、陪審員たちは、閣下たちが農耕馬の助けを借りて泥沼から掘り出されたり、ぬかるみから引き出されたりするまで、しばしば待たされた。17世紀には、道路の悪い状態を理由に大陪審から特定の地区に対して勧告(presentments)が出されない季機裁判所(Quarter Session)はほとんどなく、裁判官たちは巡回中の自身の打撲やその他の損害の埋め合わせとして、多くの罰金を彼らに課した。

長い間、道路は最も粗末な種類の車輪付き乗り物でさえかろうじて通行できる程度であったが、ファインズ・モリソン(ジェームズ1世時代の執筆)は、「幌付きの長い荷馬車を持ち、場所から場所へ乗客を運ぶ運送人(carryers)」について記述している。しかし、「この種の旅は」と彼は言う、「非常に早い時間に荷馬車に乗り、宿に着くのが非常に遅くなるため退屈であり、女性や身分の低い人々以外はこの方法で旅をしない」。

[画像] 古いステージ・ワゴン(乗合荷馬車)

モリソンが書いた荷馬車は、夏の長い一日で10〜15マイルしか進まなかった。それは、道に敷かれた巨石に乗り上げて故障したり、泥沼にはまって動けなくなり、引き出すために次の馬のチームが到着するのを待たなければならなかったりしないと仮定した場合の話である。しかし、荷馬車は18世紀後半まで人気のある移動手段として採用され続けた。ホガースの絵画は、この習慣を描いたものとして記憶されるだろう。そこには、ヨークからの荷馬車を降りたばかりの娘を出迎える、痩せた馬に乗ったカソック(平服)姿の牧師が描かれている。

チャールズ2世時代の「グレート・ノース・ロード」の状態に関する興味深い記述は、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの書記官の一人であったトーマス・メイスによって1675年に出版された小冊子に見られる。著者はそこで、一部は散文、一部は韻文で王に宛てて、「あまりに不潔で悪い道路」について大いに不平を述べ、様々な救済策を提案している。彼は、多くの地面が「馬車や荷車が一番有利な場所を選んで勝手に通る自由を享受しているすべての広い道路において、今や台無しにされ踏み荒らされている」と指摘した。「その上、馬車や荷車があちこちに広がり散らばることで、広い場所では道路が完全に混乱し、不愉快なだけでなく、彼ら自身にとってもすべての馬の旅行者にとっても、極めて厄介で扱いにくいものとなっている」。このことから、道路の両側の土地はまだ完全に囲い込まれていなかった(unenclosed)ようである。

しかし、メイスの主な不満は、駄馬(パックホース)の御者たちが、どの隊列(コンボイ)が道路のよりきれいな部分を通るかを巡って争うことで引き起こされる「数え切れないほどの論争、喧嘩、騒動」についてであった。彼の記述によると、これらの「無作法で、手に負えない、粗暴なロシア人のような恥知らず(rake-shames)によって日々行われる、道を巡る争いは、あまりに頻繁に死を招き、多くの人にとって非常に悪い結果をもたらした」ようである。彼はそのようなすべてのケースに対して迅速かつ即座の処罰を推奨した。「いかなる人も」と彼は言った。「何百頭もの駄馬、荷籠、ホイッフラー(つまり、取るに足らない奴ら)、馬車、荷馬車、荷車、その他いかなるものに道を譲る(時には)ことによって悩まされるべきではない。それらは疲れて荷を積んだ旅行者にとって常に非常に苦痛であるが、特に都市の近くや市場の日にはなおさらである。長く退屈な旅をしてきて馬もほとんど疲れ果てている人が、そのようなホイッフラーや市場の女たちの不規則で気難しい強情さによって、1マイル進むのに20回も道を外れることを強いられることがある。そう、彼女たちの荷籠が明らかに空っぽであっても、彼女たちは疲れた旅行者に対して頑として道を譲ろうとせず、相手が何人いようと、あるいはどんなに地位の高い人であってもお構いなしだ」。「それどころか」と彼はさらに言った。「私は多くの旅行者が、そして私自身もしばしば、最もひどく耐え難い深いぬかるみの道の上で、立ち往生している荷車や荷馬車の後ろでじっと動かずにいなければならなかったことを知っている。それは私たちの馬を大きな危険にさらし、重要な用事を疎かにすることになった。そして、『ミスター・ガーター(御者様)』が先へ進む気になるまで、(あの深いわだちと理不尽な隆起による差し迫った危険のために)あえて動こうとはしなかった。私たちはそれを非常に親切に受け止めたものである」。

メイス氏の道路改革案は突飛なものではなかった。彼は主に、2つの良い走路(トラック)のみを維持し、道路が高い隆起や深いわだち、大きな石、多くの泥沼だらけの6つもの非常に悪い走路に広がることを許すべきではないと主張した。詩の形を借りて、彼はこう述べた——

「まず道を規則正しく整えよ
 人工的な形にし、正しく作れ
 そうすれば、しっかり直されたと思えるだろう
 あらゆる部分で作業は完了し
 一つの石も狂いなく、すべてが完全で
 すべてが滑らかで、丸く、堅く、驚くほどきれいになるように」

同じ調子でさらに多くを語った後、彼はこう締めくくった——

「考えるに値することは、あと一つだけだ
 それは、この仕事を実際に執り行うことである」*[5]

しかし、イングランド中の道路がメイス氏の時代よりも満足のいく状態になるまでには、100年以上が経過することになる。

17世紀半ば頃の駅馬車(ステージコーチ)の導入は、道路による旅行の歴史において新しい時代を形成した。当初、それらは改良された荷馬車に過ぎず、ロンドン近郊のより通行可能な街道に限定されていた。その速度は時速4マイルを超えず、その中で運ばれる不運な乗客の揺れは、耐え難いものであったに違いない。その御者たちは「めったにしらふでなく、決して礼儀正しくなく、いつも遅れる」と言われるのが常であった。

公共の便宜のための馬車に関する最初の言及は、サー・ウィリアム・ダグデイルの日記にあり、それによると1659年にはコベントリーの馬車が街道を走っていたようである。しかしおそらく、最初の馬車、あるいは荷馬車は、その目的に最も適したルートの一つとして、ロンドンとドーバーの間を走っていた。チャールズ2世の時代にロンドンへ向かう途中でドーバーに上陸したフランスの文人ソブリエール氏は、駅馬車の存在に言及しているが、彼にとってそれは魅力的ではなかったようで、次の文章がそれを示している。「私は」と彼は言う。「郵便馬車(ポスト)を使ったり、駅馬車を使わされたりしないように、荷馬車でドーバーからロンドンへ行った。私は6頭の馬に引かれた。馬は一列に並び、横を歩く御者によって操られていた。彼は黒い服を着て、まるで聖ジョージのように万事整った身なりをしていた。頭には立派なモンテロ帽(狩猟帽)をかぶり、陽気な男で、自分が重要な人物だと思い込み、自分自身に大いに満足しているようだった」。

その後まもなく、馬車はランカシャーのプレストンまで北上して走るようになったようである。これは、エドワード・パーカーという人物が父親に宛てた1663年11月付の手紙から明らかであり、その中で彼は次のように述べている。「この前の土曜日にロンドンに着きました。しかし、私の旅は決して快適なものではなく、道中ずっと『ブート(不快な外席)』に乗ることを強いられました。一緒に来たのは、騎士や貴婦人といった非常に身分の高い人々でした。旅費は30シリングでした。この旅で私はひどく気分を害したので、二度と馬車には乗らないと決心しています」*[6]。

しかし、これらの乗り物はかなり増加したに違いない。なぜなら、それらに対する大衆の反対運動が起こったことがわかっているからである。ロンドンっ子はそれらを「地獄の車(ヘル・カート)」というあだ名で呼び、廃止を推奨するパンフレットが書かれ、議会の法律によってそれらを抑圧しようとする試みさえなされた。

ソアズビーは日記の中で時折駅馬車に言及しており、1679年にハルとヨークの間を走っていたものについて語っているが、ヨークからは通常通り馬に乗ってリーズへ進まなければならなかった。このハルの乗り物は、道路の状態のために冬は運行しなかった。駅馬車は、北極の霜の間の船のように、その季節には係留(運休)されるのが常であった*[7]。

その後、ヨークとリーズの間に馬車が導入されたとき、それは24マイルの旅を8時間で行った*[8]。しかし、道があまりに悪く危険であったため、旅行者は道の大部分を降りて歩くのが習慣であった。

ソアズビーは、馬車旅行の多種多様な危険からの救済というテーマについて、しばしば雄弁に語っている。彼は特に、リーズとロンドンの間を旅する際にトレント川の渡し船を通過したとき、そこで何度か危うく溺れかけた経験があったため、感謝していた。ある時、ロンドンへの旅の途中、にわか雨が降り、「ウェア近くの街道の冠水地帯(ウォッシュ)を、ロンドンからの乗客が泳ぐほどの高さまで増水させ、哀れな行商人(ヒグラー)が溺死した。これにより私は何時間も旅ができなくなった。しかし夕方に向けて、何人かの地元の人々と共に冒険し、彼らが牧草地を通って案内してくれたおかげで、チェスハントの最も深い冠水場所を避けることができた。もっとも、かなりの距離を鞍の垂れ革(サドルスカート)まで水に浸かって進んだが、無事にウォルサム・クロスに着き、そこで宿泊した」[9]。別の機会にソアズビーは、道路の状態のためにスタンフォードで4日間足止めされ、ロンドンへ向かう下院議員14名の一行によってその状況から救い出された。彼はその護送団(コンボイ)に加えてもらい、有能なガイドを伴って南への旅に出発した。「水が出た」という言い回しが示すように、増水するとその地方は閉鎖され、道路は単に通行不能になった。内戦(清教徒革命)中、泥にはまり込んで動けなくなった800騎の騎兵が捕虜になったことがある[10]。雨が降ると、歩行者も騎手も馬車も同様に、道が再び乾いて旅人が進めるようになるまで立ち往生した。オックスフォードから数マイル以内で雨に阻まれた二人の旅行者が、その辺り一帯を覆った水のために旅を完遂することが不可能になったという記録も読んでいる。

1685年にアイルランド総督が北ウェールズを横断してダブリンへ向かった旅の、興味深い記録が保存されている。道路があまりに恐ろしい状態だったため、総督が馬車で運ばれる代わりに、道の大部分で馬車そのものを彼の後から運ばなければならなかった。彼はセント・アサフとコンウェイの間、わずか14マイルの距離を移動するのに5時間を要した。コンウェイとビューマリスの間では、彼は歩くことを余儀なくされ、妻は馬かごで運ばれた。馬車は通常コンウェイで分解され、屈強なウェールズの農民たちの肩に担がれてメナイ海峡で船積みされた。

駅馬車の導入は、他のあらゆる公共の改善と同様に、最初は偏見を持って見られ、かなりの悪評に直面しなければならなかった。1673年に出版された『議会へのいくつかの提案において説明された、イングランドの重大なる懸念(The Grand Concern of England Explained in several Proposals to Parliament)』[11]という興味深い本の中で、駅馬車とキャラバン(大型馬車隊)は、王国に起こった最大の悪の一つとして糾弾されている。それは公共にとって有害であり、貿易を破壊し、土地の利益を損なうものであるとされた。馬車による旅行は、馬の品種をダメにし、人々に優れた乗馬術を疎かにさせ、船員や水夫の訓練を妨げ、公共の資源を侵害すると主張された。挙げられた理由は奇妙なものである。「馬車で旅することに慣れた人々は、数マイル馬に乗っただけで疲れ果てて無気力になり、『霜や雪や雨に耐えることも、野宿することもできず』、馬に乗ることを嫌がるようになる。服を守り、清潔で乾いた状態を保つために人々は馬車に乗り、その結果、怠惰な肉体的習慣を身につける。これは貿易にとって破滅的である。なぜなら、馬車で旅をする前は、ほとんどの紳士が剣、ベルト、ピストル、ホルスター、鞄、帽子ケースを持って馬に乗っていたが、馬車の中ではそれらを使う機会がほとんどないからだ。馬に乗るときは、ある服を着て乗り、旅の終わりに着る別の服を持っていくか、途中で手配していた。しかし馬車では、絹の服にインドガウン、帯、絹の靴下、ビーバー帽で乗り込み、他には何も持っていかない。なぜなら、馬に乗っていれば避けられない濡れや汚れを免れるからだ。一方、馬で2、3回旅をすれば、これらの服や帽子はダメになり、そうなれば頻繁に新しいものを作らせなければならず、それが製造品の消費と製造業者の雇用を増やしていたのである。馬車での旅行は、決してそのようなことをしない」[12]。馬車に対する同じ抗議書の著者は、当時の馬車旅行の規模についての概念も示している。彼が戦っている悪の巨大な性質を示すために、ロンドンと主要3都市であるヨーク、チェスター、エクセターの間で、週に18人以上(馬車は週3回運行)が馬車で移動し、同数が戻ってくると断言した。「これは合計で、年間1872人に達する」。著者が主張したもう一つの大きな迷惑は、駅馬車の設立から生じたもので、田舎の紳士が必要以上に頻繁に馬車でロンドンに来るだけでなく、彼らの夫人たちも一緒に来るか、すぐに後を追ってくるということであった。「そして彼女たちがそこに行けば、流行に乗らなければならず、新しいファッションをすべて手に入れ、服をすべてそこで買い、芝居や舞踏会や宴会に行き、そこで陽気さと華やかさと快楽を愛する習慣を身につけてしまう。その後、もし再び田舎に住む気になったとしても、田舎にあるものは何一つ彼女たちの役に立たず、どんなに費用がかかっても、すべてをロンドンから取り寄せなければならなくなるのである」。

それから、昔ながらの馬による高貴な旅の方法とは対照的な、駅馬車(ステージコーチ)での旅という悲惨な不快さが存在した。「人々の健康にとって何の利益があるというのか」と、ある著者は憤慨して語る。「朝は夜明けの1時間前にベッドから叩き起こされ、夜の1時、2時、あるいは3時になるまで場所から場所へと急き立てられる。夏の間は一日中暑さにうだり、埃にまみれ、冬になれば寒さに凍え、不潔な霧にむせ返り、松明の明かりで宿に連れ込まれる頃には、夕食をとるために起きているには遅すぎる時間だ。そして翌朝は、朝食をとる間もなく早朝に馬車に押し込められるのだ。見知らぬ人々、しばしば病人や老人、病気持ちの人、あるいは泣き叫ぶ幼い子供たちと一日中乗り合わせ、彼らの機嫌に付き合い、我慢を強いられ、彼らの不快な臭いに毒され、箱や荷物の山で身動きが取れなくなることが、人々の健康や仕事にとって何のプラスになるというのか? 疲れ切った駄馬と共に旅をし、ぬかるんだ道で立ち往生し、膝まで泥に浸かって歩くことを強いられ、その後、馬車を引き出すための馬のチームが送られてくるまで寒さの中で座って待つことが、人の健康のためになるのか? 腐りかけた馬車で旅をし、滑車や軸、車軸が折れ、修理のために3時間も4時間も(時には半日も)待たされ、その後、行程を取り戻すために一晩中旅を続けることが、健康のためなのか? 会話の仕方もわからないような種々雑多な連中と旅をし、無愛想で頑固で口汚く意地の悪い御者に侮辱され、紳士にふさわしい設備のない街道沿いの最悪の宿屋に泊まったり食事をしたりせざるを得ないこと、しかもそれが単に宿屋の主人と御者が結託して客を騙そうとしているためだけだとしたら、それが人の楽しみや、健康や仕事にとって有益だと言えるだろうか?」
それゆえ、この著者は駅馬車を大きな迷惑であり、嘆かわしい悪弊であるとして、即時の廃止を声高に求めたのである。

初期の頃、馬車による旅は非常にのんびりとしたものであった。時間は安全性ほど重要ではなく、馬車は「神の御心ならば」、そして乗客の大多数にとって「良しと思われる」時間「頃」に出発すると広告されていた。ロンドンからヨークへの旅における一日の違いは些細なことであり、トレスビー(Thoresby)は、二つの場所を移動する間、馬車を降りて街道の両側の野原で化石の貝を探しに行くのが習慣であったほどだ。長距離馬車は日没とともに「旅装を解き」、「街道で眠った」。馬車が進むか、あるいはお気に入りの宿屋に止まるかは、通常、旅の始めに議長を指名した乗客たちの投票によって決定された。

1700年、ヨークはロンドンから1週間の距離にあり、現在では1時間で到着するタンブリッジ・ウェルズは2日かかった。ソールズベリーとオックスフォードもそれぞれ2日の旅程であり、ドーバーは3日、エクセターは5日であった。ロンドンからエクセターへの「フライ・コーチ(早馬車)」は、5日目の夜にエクセターで宿泊し、翌朝アクミンスターへと進んでそこで朝食をとったが、そこでは女性の理髪師が「馬車の髭を剃った(乗客の髭を剃った)」*[13]。

ロンドンとエディンバラの間は、1763年になっても2週間(14日間)を要し、馬車は月に一度しか出発しなかった*[14]。ひどい道路を走る際の故障のリスクは、すべての馬車が大工道具箱を携行し、道路に覆いかぶさって旅人の進行を妨げる木の枝を切り落とすために手斧が時折使われたという状況から推察できる。

一部の気難しい人々は、遅い旅や、駅馬車で遭遇する危険のある種々雑多な同乗者を嫌い、料金を分担し、道中の危険を減らすために、「ポストチェイス(郵便馬車・貸切馬車)」のパートナーを求める広告を出すのが常であった。実際、繊細な人にとっては、当時の作家が以下のように描写したカンタベリー・ステージ(定期馬車)の惨めさよりは、どんなものでもマシだったに違いない。

「両側から押しつぶされ、なんと恵まれていることか、
二人の太った老婆の間に挟まれるとは!
荒々しい伍長、乳母、泣き叫ぶ子供、
そして太った宿屋の主人が反対側を埋め尽くす。
夜が明けるか明けないかのうちに、厄介な荷物を積んで
でこぼこ道を荒々しくゴロゴロと走り出す:
一人の老婆が私の耳元で咳き込み、ゼーゼーと息をする、
もう一人が大声で喚き、兵士が罵る。
『宿の主人』からは未消化の酸っぱい息が漏れ、
気分の悪くなった子供はミルクとトーストを吐き戻す!」

サミュエル・ジョンソンが1712年、「瘰癧(るいれき:王の病)」をアン女王に触れて治してもらうために母親に連れられてロンドンへ行った際、彼はこう語っている。「私たちは駅馬車で行き、帰りは荷馬車で戻った。母が言うには、私の咳が激しかったからだそうだが、数シリングを節約したいという希望も動機として小さくなかった……。母は強盗に遭わないよう、ペチコートに2ギニーを縫い付けていた……。私たちは乗客にとって迷惑な存在だったが、駅馬車でそのような不便を耐えることは、当時、もっと身分の高い牧師たちにとっても当たり前のことだった。」

ペナント氏は、1739-40年のチェスター・ステージ(定期馬車)でのロンドンへの旅について、次のような記録を残している。「初日は」と彼は言う。「多大な労力を費やしてチェスターからウィッチチャーチまで20マイル進んだ。2日目は『ウェルシュ・ハープ』まで、3日目はコベントリー、4日目はノーザンプトン、5日目はダンスタブル、そして驚くべき努力の末、最終日の夜になる前にロンドンに到着した。6頭、時には8頭の良馬の力と労力が、ミレデンの泥沼やその他多くの場所を引いて行ってくれた。私たちは常に夜明けの2時間前には出発し、夜遅くまで、冬の真っ只中はさらに遅くまでかかった。当時の独身男性たちは頑強な種族で、ジャックブーツと腰までのズボンを装備し、泥に備えて馬に乗り、厚い泥の中を突き進み、度重なるつまずきや落馬にもめげず、敏速に旅を続けた。一方、現代の彼らの無気力な子孫たちは、シバリ(古代の贅沢な都市)の軟弱な住人を運ぶのに適した快適な馬車の中で、急速な旅を眠って過ごしている。」

それゆえ、国の旅の大部分が馬の背によって行われ続けていたことは不思議ではない。これが最も快適で、かつ最も迅速な移動手段であったからだ。ジョンソン博士は結婚式の日に、妻のテティと共にバーミンガムからダービーまで馬で移動し、この旅の機会を利用して新妻に夫婦の規律についての最初のレッスンを行った。後の時代、ジェームズ・ワットは数学用具製作の技術を学ぶためにグラスゴーからロンドンへ向かう際、馬で移動した。

天気が良ければ、それは安上がりで楽しい旅の方法だった。通常の方法は、旅の始めに馬を買い、旅の終わりにその動物を売ることだった。アバディーンのスキーン博士は1753年にロンドンからエディンバラまで旅をし、道中19日間かかったが、旅の全費用はわずか4ギニーであった。彼が乗った雌馬はロンドンで8ギニーかかったが、エディンバラ到着時に同じ価格で売れたのである。

商業に従事する紳士たちのほぼ全員が自分の馬に乗り、鞍の前橋(くらぼね)の2つの袋に見本と荷物を入れて運んでいた。それゆえ、彼らは「ライダー(乗り手)」または「バッグマン(鞄男)」と呼ばれた。安全のため、彼らは通常、集団で旅をした。旅の危険は単に道路の険しさだけに限らなかったからだ。街道には略奪で生計を立てる強盗や浮浪者の群れが出没していた。ターピンやブラッドショーはグレート・ノース・ロードを包囲し、デュヴァル、マクヒース、マクリーン、そして何百もの悪名高い追い剥ぎ(ハイウェイマン)が、ハウンズロー・ヒース、フィンチリー・コモン、シューターズ・ヒル、そして大都市へのあらゆる侵入路に出没した。当時ごくありふれた光景は、道端に立てられた絞首台と、そこに鎖で吊るされた犯罪者の骸骨であり、「絞首人の小道(ハングマンズ・レーン)」はロンドン近郊に特に多かった*[15]。暗くなってからの移動は最も危険とされ、最初の「夜行馬車」が運行を開始したとき、リスクが大きすぎると考えられ、利用されなかった。

[Image of The Night Coach]

旅行者たちは、まるで戦場に行くかのように武装して旅に出発し、御者にとって鞭と同じくらいラッパ銃(ブランダーバス)は不可欠なものと考えられていた。ドーセットシャーやハンプシャーは、他の多くの州と同様に追い剥ぎの集団に悩まされており、1669年にトスカーナ大公コジモがドーチェスターからロンドンへ旅立った際、彼は「強盗から身を守るために、州の民兵に属する多数の騎馬兵に護衛された」*[16]。

トレスビーは日記の中で、「ラルフ・ウォートン卿が追い剥ぎを討ち取った大荒野」を無事に通過したことに畏敬の念を持って触れ、またグランサム近くの「悪名高い強盗の場所」であるストーンゲート・ホールについても特筆している。他のすべての旅行者と同様、この善良な男も鞄に装填済みのピストルを入れて持ち歩いていたが、ある時、ヨークシャーのトップクリフ近くでピストルが見当たらないことに気づき、最後に泊まった宿で悪巧みをする悪党に盗まれたのだと信じて、大いに狼狽した*[17]。当時、旅に出る前に遺言書を作成するのが習慣だったのも不思議ではない。

コルトネスのコールダーウッド夫人が1756年にエディンバラからロンドンへ旅をした際、彼女は日記に、自身のポストチェイス(貸切馬車)で移動し、ホルスターにピストルを入れ、腰に立派な広刃の剣を帯びた頑強な召使いジョン・ラトレイが馬で付き従ったと記している。夫人は緊急時に使用するために、馬車の中にピストルのケースも携行していた。ヨークシャーのボートリー近郊では強盗が頻発しており、ある日、追い剥ぎと思われる怪しい人物が現れた。しかし、「ジョン・ラトレイが御者(ポストボーイ)と火薬や弾丸について話し、短剣(whanger)を見せつけると、その男は逃げ去った」。コールダーウッド夫人は6月3日、道が乾いて天気が良い時にエディンバラを出発し、10日の夕方にロンドンに到着した。これは当時としては急速な旅と見なされた。

しかしながら、追いはぎや追い剥ぎによる危険は、田舎の僻地よりも、大都市そのものやその周辺で最も大きかった。当時主要な娯楽施設の一つであったハムステッド・ロードにあるベルサイズ・ハウスと庭園の所有者は、シーズン中、ロンドンへの道を12人の「屈強な男たち」にパトロールさせていた。サドラーズ・ウェルズ、ヴォクソール、ラネラも同様の利点を宣伝していた。夕方にケンジントンやパディントンへ向かう歩行者は、追いはぎを撃退できるだけの十分な人数が集まるまで待ち、その後、ベルが合図を出して一定の間隔で集団で出発した。ハイド・パークや、ピカデリーそのものでさえ、白昼堂々と馬車が止められ、流行の最先端を行く人々の胸にピストルが突きつけられ、財布を出すよう要求された。ホレス・ウォルポールは、彼自身がエグリントン卿、トマス・ロビンソン卿、アルベマール夫人、その他多くの人々と共に白昼強盗に遭ったことを含め、この種の奇妙な事例を数多く語っている。
1757年に起きたポーツマス郵便馬車の奇妙な強盗事件は、当時の郵便通信の不完全さを物語っている。郵便を運んでいた少年がハイド・パーク・コーナーから約3マイル離れたハマースミスで馬を降り、ビールを注文した際、泥棒が馬の尻革から郵便袋を切り取って持ち去り、発見されずに逃げたのである!

商品の輸送手段は、乗客の輸送に通常用いられていたものと同様に退屈で困難なものであった。穀物や羊毛は馬の背に乗せて市場に送られ*[18]、堆肥は左右の籠(パニア)に入れて畑へ運ばれ、燃料も同じ方法で湿地や森から運ばれた。冬の間、市場は近づくことができず、ある地域では食糧供給が悲惨なほど不足している一方で、別の地域では消費することも必要な場所へ輸送することも不可能なため、過剰な食糧が実際に腐ってしまうこともあった。南部諸州で使用されるわずかな石炭は主に海路で運ばれたが、鍛冶屋の炉に供給するために駄馬(パックホース)が内陸へ石炭を運ぶことも時折あった。1580年にパドヴァのジョンによってフランシス・ウィロビー卿のためにウォラトン・ホールが建設された際、石材はすべて35マイル離れたリンカンシャーのアンカスターから馬の背で運ばれ、帰りの馬には石材と交換された石炭が積まれた。

[Image] The Pack-horse Convoy

王国内のある地域と別の地域との間に存在したわずかな貿易は、乗馬道と大差ない道路を行く駄馬によって行われた。これらの馬は、背中に俵や籠をくくりつけ、一列になって移動した。先頭の馬はベル、またはベルのついた首輪をつけており、それゆえ「ベル・ホース」と呼ばれた。この馬はその賢さゆえに選ばれ、彼が運ぶベルの音によって後続の馬の動きが調整された。ベルはまた、反対方向から近づいてくる人々に隊列(コンボイ)の接近を知らせる役割も果たした。これは重要なことであった。なぜなら、道の多くの場所で荷物を積んだ馬が2頭すれ違うスペースはなく、駄馬の列の御者同士の間で、どちらの隊列が泥の中に降りて道を譲るかを巡っての口論や喧嘩が頻発したからである。駄馬は商品だけでなく乗客も運び、特定の時期にはオックスフォードやケンブリッジへ行き来する学者たちも運んだ。スモレットがグラスゴーからロンドンへ行った際、彼は一部を駄馬で、一部を荷馬車で、一部を徒歩で旅した。そして彼がロデリック・ランダムに降りかかったとして描写した冒険は、この旅の間の彼自身の経験から大部分が引き出されたと考えられている。

後にイングランドの卓越した製造業地帯となる北部諸州の間で、クロスカントリーの商品輸送が徐々に盛んになり、羊毛や綿の俵を積んだ長い駄馬の列が、ヨークシャーとランカシャーを隔てる山脈を横断した。ウィテカーによれば、1753年になってもリーズ近郊の道路は溝より少し広い程度の狭い窪んだ道(ホロー・ウェイ)で、一列に並んだ車両がやっと通れる幅しかなく、この深い狭い道の側面には、平石や丸石で覆われた一段高い土手道があった。旅行者同士がこの狭い道で出くわすと、泥の中に降りて道を譲るよりも、お互いの我慢比べを試みることがよくあった。この地域の原毛や俵物は、ほとんどすべて一頭の馬の背に乗せられて、これらの石畳の道を運ばれた。この輸送業務に伴う遅延、苦労、そして危険を想像することは困難である。夜明け前や日没後も馬に乗り、これらの頑強な貿易の息子たちは、狐狩りの精神と勇敢さを持って目的を追求し、彼らの田舎の隣人たちの中でも最も大胆な者たちでさえ、彼らの乗馬術や勇気を軽蔑する理由はなかった*[19]。
マンチェスターの貿易も同じ方法で行われた。行商人(チャップマン)たちは駄馬の群れを飼っており、主要な町へ行く際に連れて行き、パックに入れた商品を顧客に売り、羊毛やその他の製造用原材料を持ち帰った。

この長く廃れてしまった通信手段の唯一の記録は、今や道端のパブの看板にのみ見ることができる。ヨークシャーやランカシャーには多くの古い道路がまだ存在するが、かつての交通の名残は、村の看板に描かれた駄馬の絵だけである。それは、古代メキシコ人の絵文字と同じくらい、過ぎ去った奇妙な事実を留めているものである*[20]。

第2章の脚注

*[1] ヘンリー四世(第一部)、第2幕第1場。

*[2] 女王がグリニッジとエルサムの宮殿間を馬で移動する際に慣習的に使用していた乗馬道の一部は、ブラックヒースのモーデン・カレッジの少し南に現存している。それは野原の間を不規則に曲がりくねり、広い場所もあれば狭い場所もある。おそらく、王の道として使われていた頃とほとんど変わっていないだろう。現在は「マディ・レーン(泥の道)」と非常に適切に呼ばれている。

*[3] 『ラ・モト・フェネルロンの公文書』、8vo.、1858年。第1巻 27ページ。

*[4] ニコルズ『進歩(Progresses)』第2巻、309ページ。

*[5] メイスの小冊子(大英博物館)のタイトルは「国家全体のための利益、利便性、そして喜び:イングランドの街道に関して国王陛下に最近提出された短い合理的論述。その悪さ、その原因、これらの原因の理由、古い修理方法では決して良くならないことの不可能性について:しかし、(この新しい方法によれば)実質的に、そして非常に簡単に、永久に維持することができる、等々。1675年、公益のために印刷された」である。

*[6] 『アーケオロジア(Archaelogia)』xx.、443-76ページ参照。

*[7] 「1714年5月4日。朝:グランサムで食事をとる。年に一度の儀式(これが5月に馬車が道路を通る最初であったため)があり、御者と馬はリボンと花で飾られ、町の楽団と若者たちがカップルで私たちの前を行進した。私たちはスタンフォードに宿泊したが、ここは卑しい、物価の高い町だった。5月5日:他の乗客が加わった。女性だったが、旅の前半よりもワインとブランデーの費用がかさんだ。前半はどちらも飲まなかったのだが。しかし翌日、私たちは彼女たちに自腹を切らせることにした。」――トレスビー『日記』第2巻、207ページ。

*[8] 「1708年5月22日。ヨークにて。3時から4時の間に起床。アン女王の公務を帯びたクローム大尉(同乗者)が急がせたため、正午までにリーズに到着した。私と私の貧しい家族への慈悲について神に祝福あれ。」――トレスビー『日記』第2巻、7ページ。

*[9] トレスビー『日記』第1巻、295ページ。

*[10] ウェイレン『マールボロ(Marlborough)』。

*[11] 『ハーレアン・ミセラニー(Harleian Miscellany)』第8巻、547ページに再録。チャーターハウスのジョン・グレッソなる人物によって書かれたと推定される。

*[12] 当時、グレッソのものと同様に(現代の視点から見れば)不合理な出版物が他にもあった。例えば、1678年に『衰退した古代の貿易、再び修復される――王国のすべての古代の貿易を完全に損なったいくつかの悪弊が宣言される』と題するパンフレットで一般大衆に訴えた「ある田舎の商人」は、悪の主因は約20年前に駅馬車が設立されたことだと主張した。本文で言及されている抑圧の理由に加え、彼は次のように述べている。「もし彼ら(駅馬車)がいなければ、現在よりも多くのワイン、ビール、エールが宿屋で飲まれ、王の関税と物品税を増やす手段となるだろう。さらに、彼らはこの王国での馬の繁殖を妨げている[鉄道に対しても同じ議論が使われた]。なぜなら、今は馬を持っていない多くの人々が、良い馬を飼う必要に迫られるからだ。そうであるなら、彼らによって利益を得ている者はほとんどおらず、彼らが国家の共通かつ一般的な利益に反しており、ロンドンへ行く用事のある一部の人々にとっての利便性に過ぎず、その人々はこれらの馬車が使用される前と同じ賃金を支払うことができたのだから、彼らが抑圧されるべき十分な理由がある。場合によって馬車を雇うことが合法的であってもよいが、現在のように特定の曜日に、ある宿場や場所から別の場所へと常に長旅をする馬車を維持することは違法であるべきだ」――27ページ。

*[13] ロバーツ『南部諸州の社会史(Social History of the Southern Counties)』、494ページ。1世紀少し前、ニューカッスルのフライング・コーチ(早馬車)の次のような広告が見られる。「1734年5月9日。――来週の終わり頃、ロンドンまたは街道沿いの任意の場所に向けて馬車が出発する。9日間で遂行される予定である。――これは街道を旅する他のどの馬車よりも3日早い。この目的のために、適切な距離に8頭の頑強な馬が配置されている。」

*[14] 1710年、あるマンチェスターの製造業者が家族をロンドンへ連れて行く際、全行程のために馬車を一台雇ったが、当時の道路状況では、おそらく8日から10日の旅になったに違いない。そして、1742年になっても、旅のシステムはほとんど改善されておらず、姪と共にウースターからマンチェスターに来ようとしたある婦人は、マンチェスターの友人に手紙を書き、雇った馬車を送ってくれるよう頼んだ。「その男は以前ある家族をそこから連れてきたことがあるので、道を知っているから」という理由であった。――エイキン『マンチェスター(Manchester)』。

*[15] キャンベル卿は、エリザベス朝の後に最高裁判所長官となったポパムが、若い頃に追いはぎ稼業に手を染め、ガッズ・ヒルで旅行者を襲ったという驚くべき事情に言及している。しかし、当時、追いはぎ強盗はそれほど不名誉な職業とは考えられていなかったのかもしれない。ポパムの青春時代には、強盗での最初の有罪判決であれば、王国の貴族や議会の卿は「文字が読めなくても」聖職者の特権(減刑措置)を受ける権利があるという法律が作られたほどである! さらに並外れているのは、ポパムが法廷弁護士になった後も追いはぎとしての道を続けていたと推測されていることだ。これはかなり周知の事実だったようで、彼が上級法廷弁護士(Serjeant)になったとき、ロンドンの市会議員向けに運ばれていたワインをサウサンプトンからの道中で彼が横取りし、それを提供したと噂された。――オーブリー、iii.、492。――キャンベル『最高裁判所長官列伝(Chief Justices)』、i.、210。

*[16] 『トスカーナ大公コジモ三世の旅(Travels of Cosmo the Third, Grand Duke of Tuscany)』、147ページ。

*[17] 「泥棒たちの狡猾な策略として、服地商人や牧畜業者が泊まるような大きな宿屋に客室係を送り込むのはよくある習慣である。彼らは多額の賄賂を使って、自分たちの仲間ではない他の者たちまで巻き込み、あなたが財布を取り出すときにそれを盗み見て、外套袋(クロークバッグ)を握って重さを感じ取り、彼らが考えたことを親玉の泥棒たちに知らせる。それだけでなく、もし一晩中荷物を預けっぱなしにしていれば、宿の主人自身もしばしば彼ら同様に卑劣であり、大盤振る舞いをする客に対して、すぐに補充が来ることを期待して、騒がしい客たちに合図を送るか、財布そのものを見せるのである。」『住居侵入者の簡潔かつ注目すべき発見(A Brief yet Notable Discovery of Housebreakers)』等、1659年参照。また、『路上強盗についての考察:家主への警告(Street Robberies Considered; a Warning for Housekeepers)』1676年、『絞首刑では罰として不十分(Hanging not Punishment Enough)』1701年、等も参照。

*[18] 当時、ロンドンの食糧は主にパニア(籠)で町に運ばれていた。人口が比較的少なかったため、この方法でもロンドンへの食糧供給はまだ実行可能であった。さらに、都市は常にテムズ川という大きな利点を持っており、海路による食糧供給が確保されていた。『イングランドの主要な懸念の説明(The Grand Concern of England Explained)』には、ロンドンで使用される干し草、わら、豆、エンドウ豆、オーツ麦は、主に大都市から20マイル以内で栽培されているが、大量の物資がヘンリー・オン・テムズやその他の西部地域から、またグレーブズエンドより下流からも水路で運ばれ、豆を積んだ多くの船がハルから、オーツ麦を積んだ船がリンやボストンから来たと記されている。

*[19] 『ロイデスとエルメット(Loides and Elmete)』T.D.ウィテカー法学博士著、1816年、81ページ。
その危険性にもかかわらず、ウィテカー博士は、古い旅の方法は直後に続いたものよりもさらに安全であったと考えていたようである。「道路とマナーの古い状態の下では」と彼は言う。「一度に複数の死者が発生することは不可能であった。2台の駅馬車によるレースのような事態、つまり、30人か40人の苦悩し無力な個人の命が、2人の酔っ払った野獣のなすがままになるような事態に類似することが、一体どうして起こり得ただろうか?」

*[20] ギルドホールにある古銭の興味深いコレクションの中には、「パックホース(駄馬)」の看板を掲げた宿屋の主人が発行した半ペニーのトークン(代用貨幣)がいくつかある。これらのいくつかは、駄馬が貸し出し用に飼われていたことを示していると思われる。これらの興味深い古銭のイラストを2点添付する。

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第3章

道路状況に影響を受けた風俗と習慣

国の道路交通がこのように不完全なままであったため、イングランドのある地域の人々は、他の地域のことについてほとんど何も知らなかった。ひとたび雨が降って街道が通行不能になれば、騎馬の者でさえ家から遠く離れることには慎重になった。しかし、馬で旅をする余裕のある者はごく限られていた。労働者階級は徒歩で移動し、中産階級は荷馬車や馬車を利用した。しかし、異なる地域の人々の間の交流――当時は常に極めて限られていたが――は、イングランドのように雨の多い国では、一年の大半の間、すべての階級において必然的に中断された。

地域間の交通が不完全であったため、数多くの地方の方言、偏見、そして地域の慣習が保存される結果となり、それらはある程度今日まで生き残っている。もっとも、交通機関の発達のおかげで、多くの人々が惜しむ中、それらは急速に姿を消しつつあるが。どの村にも魔女がおり(時には異なる種類の)、長いあごひげを生やした白い貴婦人やうめき声を上げる老人のいない古い家はほとんどなかった。沼地(フェン)には竹馬に乗って歩く幽霊がおり、丘陵地帯の妖精は炎の閃光に乗っていた。しかし、村の魔女や地元の幽霊はずっと以前に姿を消してしまい、おそらく侵入困難な少数の地域に残っている程度だろう。17世紀の初めでさえ、島の南部地区の住民が北部の住民を一種の食人鬼(オーガ)のように見なしていたことは興味深い。ランカシャーはほぼ侵入不可能――実際、かなりの程度そうであったが――であり、半ば野蛮な種族が住んでいると思われていた。カムデンは1607年の訪問以前、そこを「西の海に向かう山々の向こうにある」地域と漠然と記述した。彼はランカシャーの人々に「ある種の恐怖を持って」近づいたことを認めているが、神の助けを信じてついに「危険を冒して試みる」ことを決意した。カムデンはカンバーランドの調査において、さらに大きな危険にさらされた。彼は自身の大著のために、そこに含まれる古代の遺跡を調査する目的で同郡に入り、ハルトウィッスル近くのサールウォール城までローマの城壁(ハドリアヌスの長城)に沿って旅をした。しかし、そこで文明と安全の境界は終わっていた。その先の土地の荒涼さと無法な住民があまりにひどかったため、彼は巡礼を断念し、旅の最も重要で興味深い対象を未調査のまま残さざるを得なかったのである。

それから約1世紀後の1700年、ケント州チェリトンの牧師ブローム氏は、あたかも新発見の国であるかのようにイングランド国内の旅行に着手した。彼は道路が通行可能になるとすぐ、春に出発した。友人たちは旅の最初の段階まで彼を護衛し、神の加護を祈って彼を見送った。しかし彼は、場所から場所へ移動する際には慎重にガイドを雇い、3年間の旅の中で多くの新しい驚くべきものを見た。冬や雨の季節が始まると旅を中断し、北極の探検家のように、春が巡ってくるまで数ヶ月間閉じこもらなければならなかった。ブローム氏はノーサンバーランドを通ってスコットランドに入り、その後、島の西側をデヴォンシャーに向かって南下した。そこでは農夫たちが馬に乗って穀物を収穫しているのを見たが、それは道路が狭すぎて荷馬車を使えなかったからである。彼はコーンウォールに入りたかったが、その境界まで来たところで雨に阻まれ、それ以上進むことができず、仕方なく家路についた[1]。チェリトンの牧師は当時、驚異的な人物と考えられており、現代の我々がアラビアの旅行者を見るのと同じくらい冒険的だと見なされていた。20マイルの泥沼や、2つの教区の間にある橋のない川は、現在のイングランドとアメリカの間にある大西洋よりも大きな交流の障害であった。同じ郡にある大きな町同士でも、実質的な意味では、現在のロンドンとグラスゴーよりも遠く離れていた。旅行者が決して訪れない地域も多くあり、そこでは見知らぬ人の出現は、アフリカの村に白人が到着したときと同じくらい大きな騒ぎを引き起こした[2]。

『アダム・ビード』の著者は、前世紀の余暇について詩的な描写を残している。「紡ぎ車や、駄馬(パックホース)、遅い荷馬車、そして晴れた午後に掘り出し物を戸口まで運んでくる行商人が去ってしまった場所へ、その余暇も行ってしまった。『古き良き余暇』は主に田舎の快適な邸宅や農家に住み、果樹の壁のそばを散歩して朝の日差しに温められたアプリコットの香りを嗅いだり、夏の梨が落ちてくる正午に果樹園の枝の下で休んだりするのを好んだ」。しかし、この絵には裏面もある。何世代もの人々が、単調で、無知で、偏見に満ち、平凡な生活を送っていた。彼らには冒険心もエネルギーもなく、勤勉さもほとんどなく、生まれた場所で死ぬことに満足していた。彼らが生きることを強いられた隔離された状態は、過去のものとなった今振り返れば好ましい、風俗の絵画的な美しさを生み出したが、それは同時に、見るに耐えないほどの粗野さと残忍さを伴っていた。牛追い(ブル・ランニング)、闘鶏、鶏投げ(コック・スローイング)、プラウ・マンデー(耕作始業祭)のどんちゃん騒ぎ、そういった時折の大衆娯楽が、そのふさわしい象徴であった。

当時の人々は、自分の狭い地域以外のことはほとんど知らなかった。外の世界は彼らに対して閉ざされているも同然だった。彼らに届く一般情勢に関する情報は、商品を売りながらその日のニュースを顧客に小売する行商人やパックマン(背負い商人)によって伝えられるのがせいぜいだった。あるいは、ロンドンのニュースレターが地域の大きな屋敷で読み古されてボロボロになった後、村にたどり着き、その情報のしずくが小さなコミュニティに広まる程度だった。公益に関わる事柄が国の遠隔地に知られるようになるには長い時間がかかった。マコーレーによれば、エリザベス女王の死は、後継者の廷臣たちが喪服を脱いだ後になっても、デヴォンの一部では知られていなかったという。クロムウェルが護国卿になったというニュースは、その出来事から19日後にようやくブリッジウォーターに届き、鐘が鳴らされた。また、オークニー諸島の教会では、ジェームズ2世がサン・ジェルマンに居を定めてから3ヶ月経っても、彼のための通常の祈りを捧げ続けていた。当時、小さな町や村には店がなく、大きな町でも比較的少なく、一般的な用品の品揃えも悪かった。田舎の人々は、時には全在庫を背中に、あるいは駄馬の背に乗せて運ぶ行商人から不定期に供給を受けていた。鍋、釜、家庭用品は戸別訪問で販売された。比較的最近まで、スタッフォードシャーで製造された陶器のすべては、このようにして売り歩かれ、処分されていた。行商人はキャンプ用スツールに似た台を持ち歩き、商品を効果的に見せる機会があると、その上に商品を並べるのが常だった。彼らが売る品物は主に装飾的なもの――リボン、レース、女性用の装飾品――であり、当時の主婦たちが一般的な衣類を調達するために大きく頼っていたのは、家内工業であった。

毎年秋になると、主婦は冬の間ずっと保つだけの品物を蓄えるのが習慣だった。それは道路が閉ざされている間、包囲攻撃に備えて食料と衣類を備蓄するようなものだった。冬に使用するための肉の大部分は聖マルティヌスの日(11月11日)に屠殺・塩漬けされ、干し魚や燻製ニシンは四旬節のために用意された。スキャッチャードによれば、彼の地区では服地業者たちが3、4人のグループを作り、リーズの冬の市で牛を1頭購入し、それを分けて塩漬けにし、冬の食料として吊るしておいたという*[3]。また、冬用の薪や、床に敷くためのイグサ(カーペットは比較的近代の発明である)も用意しなければならなかった。さらに、パンのための小麦と大麦、エール(ビール)のための麦芽、甘味付けのための蜂蜜(当時は砂糖の代わりに使用された)、塩、香辛料、そして昔の料理で多用された香草の蓄えもあった。これらの蓄えが完了すると、主婦は向こう6ヶ月間、悪路をものともしない立場に立った。これは裕福な人々の話であるが、冬のための備蓄ができない貧しい階級は、食料と燃料の両方でしばしば非常に困窮し、厳しい季節には文字通り餓死することもあった。しかし、当時は慈善活動が活発で、多くの貧しい人々の蓄えは、裕福な隣人によって補われた。

家庭の供給がこのように整うと、女主人は娘や召使いたちと共に、糸巻き棒や紡ぎ車に向かった。家族の衣類を作ることは通常、冬の間の仕事だったからだ。当時着用されていた布地はほとんどすべて羊毛であり、絹や綿はほとんど知られていなかった。羊毛は、農場で採れたものでない場合は未加工の状態で購入され、梳かれ、紡がれ、染められ、多くの場合、家庭で織られた。亜麻布の衣類も同様で、ごく最近まで完全に女性の指と家庭の紡ぎ車による産物であった。この種の仕事が冬の間中行われ、時折、編み物、刺繍、タペストリー製作と交互に行われた。私たちのカントリーハウスの多くは、そのような邸宅の古い部屋の壁を覆っている見事なタペストリーの掛け物によって、当時の最高位のランクの女性たちでさえ着実な勤勉さを持っていたことを証言し続けている。

庶民階級の間でも、同じ冬の仕事が行われていた。女性たちは丸太の火を囲んで座り、昼間でも火明かりで編み物をし、編み込みをし、糸を紡いだ。ガラスはまだ一般的に普及しておらず、夏の間は窓として機能していた壁の開口部は、寒さを防ぐために板でしっかりと閉じなければならず、同時に光も遮断された。煙突は通常、木舞(こまい)と漆喰でできており、頭上で円錐形と煙出しに終わっていたが、古いコテージでは非常に広々としており、中央の炉床(reredosse)に積まれた丸太の火の周りに家族全員が座れるほどで、そこで彼らは冬の仕事を行った。

昔の農村地区における女性の家庭内の仕事はこのようなものであった。そして、多くの家庭内製造や有用な家事を彼女たちの手から奪った社会システムの革命が、果たして完全に手放しの祝福であるかどうかは、おそらく疑問の余地があるだろう。

冬が終わり、道路が再び通行可能になると、地元の定期市(フェア)が楽しみにされた。定期市は過去の時代の最も重要な制度の一つであり、道路交通の不備によって必要とされたものであった。定期市を開催する権利は、君主から領主(マナー・ロード)に認められた貴重な特権と見なされ、領主たちは自分の市場に群衆を引き寄せるためにあらゆる手段を講じた。定期市は通常、冬の間は移動が閉ざされる谷の入り口や、豊かな放牧地帯の中央、あるいはより頻繁には、巡礼者の群れが訪れる有名な大聖堂や教会の近くで開催された。人々の信仰心を利用して、多くの定期市は日曜日に教会の墓地で開催され、ほとんどすべての教区において、教区民が守護聖人を称えるために集まる日に市場が開設された。

通常、冬の初めか終わり、あるいはその両方の時期に開催された地元の定期市は、その地区の市場であると同時に大祭となり、近隣のビジネスと娯楽は通常、そのような機会に集中した。司教や領主によって高等裁判所が開かれ、そのために定期市の期間だけ使用される特別な建物が建てられた。イングランドの一級の定期市には、ウィンチェスター、セント・ボトルフズ・タウン(ボストン)、セント・アイヴスがあった。ロンドンの大商人たちが隊列(キャラバン)を組んでそこへ旅し、あらゆる種類の商品を運び、交換に購入した羊毛を持ち帰る姿が見られた。

ウィンチェスターの大定期市は、ヨーロッパ各地から商人を集めた。それはセント・ジャイルズの丘で開催され、ブースの並ぶ通りは、そこで商品を陳列するさまざまな国の商人にちなんで名付けられた。「ロンドンや西部から来るイングランドの商人が通らなければならない大きな森林地帯の峠道は、この際、騎馬の『従兵(サージャント・アット・アームズ)』によって厳重に警護された。セント・ジャイルズの丘に運ばれる富が、国中から無法者の集団を引き寄せたからである」*[4]。アンドーバー近くのウェイヒル・フェアは、同地区のもう一つの大定期市であり、ウィンチェスターのセント・ジャイルズ・フェアが一般商人にとってのものであったのと同様に、西部の農業従事者や服地業者にとって重要なものであった。

北部地方の主要な定期市はセント・ボトルフズ・タウン(ボストン)のもので、様々な種類の商品を売買するために遠方から人々が集まった。例えば、ボルトン修道院の『計算書(コンポタス)』*[5]からは、同修道院の修道士たちが、優に100マイル離れているにもかかわらず、羊毛を売るためにセント・ボトルフの市に送り、その見返りに冬用の食料雑貨、香辛料、その他の必需品を購入していたことがわかる。その定期市もしばしば強盗に襲われた。ある時、修道士に変装した強力な強盗団が特定のブースを襲撃して略奪し、残りに火を放った。その際、破壊された富の量はあまりに膨大で、溶けた金銀の鉱脈が通りを流れたと言われている。

これらの定期市に参加する人々の群れは膨大であった。貴族や紳士、宗教施設の長、ヨーマン(独立自営農民)、そして庶民が、あらゆる種類の農産物を売買するために集まった。農夫たちはそこで羊毛や家畜を売り、使用人を雇った。一方、彼らの妻たちは冬の手仕事の余剰生産物を処分し、刃物や装飾品、より趣味の良い衣料品を購入した。そこにはあらゆる顧客のための周旋人がおり、あらゆる国からの織物や商品が売りに出された。そして、定期市のこのビジネスの部分の直後には、必ずと言っていいほど大衆の好みに奉仕する者たちの群れ――ヤブ医者、道化師、手品師、吟遊詩人、シングルスティック(棒術)の選手、馬の首輪を通して顔をしかめる芸人、あらゆる種類の娯楽提供者――が続いた。

同様の交換目的のために、ほとんどの地区でより小規模な市が開かれた。これらではその地方の主要産品が販売され、使用人が雇われるのが常だった。多くは特別な目的――家畜市、皮革市、布市、ボンネット市、果物市――のためのものであった。スキャッチャードによれば、1世紀足らず前、ハダースフィールドとリーズの間、バーストール近くの今でもフェアステッド(市の場所)と呼ばれる野原で大きな市が開かれていた。そこは果物やタマネギなどの大きな市場であり、近隣のすべての地域から服地業者たちが集まり、納屋に保管された商品を購入し、朝のランプの明かりの下、ブースで販売していたという[6]。ダートムーアでさえ、メリベール・ブリッジ近くの古代ブリトン人の村または神殿の跡地で市が開かれており、その古さを証明している。定期市というものが、その必要性がなくなった後も、慣習的に開催されてきた場所に長く留まることは驚くべきことである。メリベール・ブリッジにあるこの古い市の跡地は、トゥー・ブリッジズとタヴィストックの間の道路沿いのすぐ近くに、エジプトのスフィンクスによく似た奇妙な外観の、風化した状態の花崗岩の岩があるだけに、より興味深い。それは同様に巨大なプロポーションをしており、エジプトのスフィンクスがメンフィスの砂漠の砂を見渡しているのと同じくらい孤独な地域に立っている[7]。

[Image] Site of an ancient British village and fair on Dartmoor.

この隔離された場所で最後に市が開かれたのは、タヴィストックでペストが猛威を振るった1625年のことであった。古代の先住民崇拝の特徴である石の並木(ストーン・アベニュー)を示す柱の列の中にある地面の一部は、今日まで「ジャガイモ市場」という名で指し示されている。

しかし、大定期市の栄光はずっと以前に去ってしまった。有料道路(ターンパイク)の拡張と共に衰退し、鉄道がそれらにとどめを刺した。今ではすべての小さな町や村に店があり、道路や運河によって最も遠い地域から定期的に供給を受けている。ロンドンの大定期市であるセント・バーソロミュー*[8]や、ダブリンの大定期市であるドニーブルックは、迷惑行為として廃止された。そして、死に絶えたがかつては強力だった定期市という制度の名残は、田舎の地方で定期的に行われる、豚顔の女性、小人、巨人、双頭の子牛といった不思議なものの展示と、ドラムや銅鑼、シンバルの騒々しい音だけである。村の宿屋のドアにある「パックホース(駄馬)」の看板と同様、主な商品がジンジャーブレッド・ナッツである現代の村祭りは、ずっと以前に過ぎ去った事態の痕跡に過ぎない。

しかし、近代化の波に長く抵抗した、人里離れた侵入困難な地区もあった。すでに何度か言及したダートムーアもその一つである。その方面の道路建設の難しさと、荒野(ムーア)の大部分が不毛であることによって、近代的な交通に開放されることが妨げられた。その結果、古い風俗、習慣、伝統、言語がどれほど多く保存されているかを見るのは興味深い。それは行進の途中で置き去りにされた、中世イングランドの欠片のように見える。魔女たちは今でもダートムーアで支配力を保っており、そこには白、黒、灰色という3つの異なる種類が存在し*[9]、ほとんどの村には男性女性を問わず、今でも魔術の専門家がいる。

予想される通り、ダートムーアでは駄馬(パックホース)が最も長くその地位を保ち、北デヴォンの一部ではまだ絶滅していない。私たちの画家が荒野の古い橋と古い市の跡地をスケッチしていたとき、ある農夫が彼にこう言った。「私は駄馬の列と、ダートムーアの静寂に響くその鈴の音をよく覚えています。北デヴォンの立派な農夫だった私の祖父は、肥料を畑に運ぶために『バット』(車輪のない四角い箱で、馬に引かせるもの)を最初に使用した人でした。彼はまた、この地区で最初に傘を使った人でもあり、日曜日には教会のポーチにそれを吊るして、村人たちの好奇の的となっていました」。また、ムーアの境界にあるサウス・ブレントにしばらく住んでいた紳士からの情報によると、その地区に最初の荷車(カート)が導入されたことは今生きている多くの人々によって記憶されており、その後すぐに車輪付きの車両を通すために橋が拡張されたという。

この隔離された地区の原始的な特徴は、おそらく北ティン川の渓谷に位置し、広大な荒野を背にした古い錫鉱山と市場の町、チャグフォードという興味深い小さな町に最もよく表れている。この場所の家々はムーア・ストーン(荒野の石)で建てられており――灰色で、由緒ありげで、頑丈で――いくつかは突き出たポーチと上の小部屋、花崗岩の方立(マリオン)のある窓を持っている。花崗岩で建てられた古い教会は、同じ素材の頑丈な古い尖塔を持ち、銃眼のあるポーチと、ノルマン風の柱頭を持つ低い柱から立ち上がる花崗岩のヴォールト天井が、この古い町の集落のたくましい中心を形成している。

チャグフォードでは郵便馬車(ポストチェイス)はいまだに珍しい現象である。そこに至る道路や小道はあまりに急ででこぼこしており、バネ付きの車両には不向きだからだ。タヴィストックへの高地の道路や小道は、ほぼ断崖絶壁の丘をよじ登るもので、前世紀の駄馬には十分適していても、今世紀の荷車や荷馬車の交通には全く適していない。それゆえ、チャグフォード地区では左右の籠(パニア)をつけた馬がその地位を保っており、女性が後ろに乗るためのピリオン(後座)を備えた二人乗り馬(ダブル・ホース)も、いまだに田舎道で見かけることができる。

丘の長老たちの間では、ジョージ3世が王であった時代のように、バックルとストラップで留めた靴を履き、胸のまっすぐな青いコートを着た姿をまだ見ることができる。また、若い頃のマントとフードを使い続けている老婦人も見られる。古い農具も使用され続けている。畑ではスライドやソリが見られ、納屋の床からは唐棹(からさお)の単調な打撃音が響く。穀物はウィンドストウ(風選)によってふるいにかけられる――高い場所で手でふるいから穀物を振り落とす際、風がもみ殻を吹き飛ばすだけのものである。古い木製の鋤(すき)がまだ稼働しており、それを引く牛のくびきを急がせるために、突き棒(goad)がまだ使われている。

[Image] The Devonshire Crooks

「チャグフォードのような場所では」とロウ氏は言う。「桶屋や荒大工のもとには、今でもパックサドル(荷鞍)と、それに付属するクルック(曲木)、クラブ(枠)、ダングポット(肥やし籠)の需要がある。荷車が一般的に導入される前、これらの粗削りだが便利な道具は、農業の様々な作業において非常に有用であり、車輪付きの車両がほとんど、あるいは全く入れない場所では、今でも極めて便利であることが証明されている。長いクルックは、収穫畑から干し草置き場や納屋へ束ねた穀物を運んだり、ハリエニシダ、家畜の飼料、焚き付け用の粗朶(そだ)、その他の軽い資材を運搬したりするために使われる。地元の詩神による最も幸福な詩作の一つ[10]の作者は、クーパーやクラブに匹敵する自然への忠実さで、高く積み上げられたクルックの『揺れ動く荷』の下で曲がっているデヴォンシャーの駄馬の姿を、人生の狭く険しい道を苦労して進む心労の象徴として導入した。この比喩の力と要点は、このユニークな地方の農業機械の実物を見たことがない(そして私が知る限りでは、聞いたこともない)人々には伝わらないだろう。クルックは、約10フィートの長さの2本の棒[11]を、緑色のうちに所定の曲線に曲げ、その形で乾燥させた後、水平の横木で連結して作られる。こうして完成した一対のクルックは、パックサドルの上に吊るされる――『バランスを保つために両側で揺れる』ように。短いクルック、またはクラブも同様の方法で吊るされる。これらはより頑丈な作りで、角張った形をしており、丸太やその他の重い資材を運ぶために使われる。ダングポットは、その名の通り、かつては農家の庭から休閑地や耕作地へ堆肥やその他の肥料を運ぶために多く使われていた。スライド、すなわちソリも、干し草や穀物の畑で時折見かけることができる。車輪がない場合もあれば、厚い板で粗雑だが頑丈に作られた低い車輪の上に取り付けられている場合もあり、それは20世紀ほど前に古代ローマ人の収穫物を納屋に運んだものと同じかもしれない。」

ブレイ夫人は、クルックのことを地元の人が「悪魔の爪楊枝」と呼んでいると述べている。ある通信員によれば、私たちの挿絵にある奇妙な古いクルック・パックは、北デヴォンでまだ使われているという。彼はこう付け加えている。「駄馬たちは一列になって(二列縦隊で)移動する際、自分の位置に慣れきっており、それぞれの場所に嫉妬深いため、もし一頭が間違って別の馬の場所を取ると、邪魔された動物はクルックを使って違反者を攻撃したものである。」


第3章の脚注

*[1] 『イングランド、スコットランド、ウェールズの3年間の旅』。ジェームズ・ブローム修士、ケント州チェリトン牧師著。ロンドン、1726年。

*[2] 異邦人が受ける扱いは、しばしば非常に無礼なものであった。1770年、バーミンガムのウィリアム・ハットンが別の紳士と共にボズワースの古戦場を見に行ったとき、「住民たちは」と彼は言う。「ただ私たちがよそ者だというだけで、通りで犬をけしかけてきた。このもてなしの心のない地域では、自分たち以外の人間を見ることはめったにない。通行不能な道路に囲まれ、心を人間らしくするための人との交流もなく、荒々しいマナーを和らげるための商業もなく、彼らは『自然の野人』のままである」。ランカシャーやヨークシャーの特定の村では、大都市からそれほど遠くない場所でも、比較的最近まで、見知らぬ人の出現は村人の間に同様の騒動を引き起こした。そして、戸口から戸口へと次のような言葉が交わされた。「あいつを知っとるか?(Dost knaw ‘im?)」「いや(Naya)」「よそのもんか?(Is ‘e straunger?)」「ああ、間違いない(Ey, for sewer)」「なら蹴飛ばせ(Then paus’ ‘im)――石を投げつけろ(’Eave a duck at ‘im)――やっちまえ!(Fettle ‘im!)」。そして「よそのもん」は、すぐに自分の頭の周りを「石」が飛び交うのを見つけ、命からがらその村から逃げ出すのが関の山だった。

*[3] スキャッチャード『モーリーの歴史(History of Morley)』。

*[4] マレー『サリー、ハンプシャー、ワイト島のハンドブック(Handbook of Surrey, Hants, and Isle of Wight)』、168ページ。

*[5] ウィテカー『クレイヴンの歴史(History of Craven)』。

*[6] スキャッチャード『モーリーの歴史』、226ページ。

*[7] ヴィクセン・トア(Vixen Tor)というのがこの奇妙な形をした岩の名前である。しかし、その外観はおそらく偶然の産物であり、スフィンクスの頭部は、横顔で見える3つの角張った岩塊によって作り出されていることを付け加えておくのが適切だろう。しかし、ボーレース氏はその著書『コーンウォールの古遺物(Antiquities of Cornwall)』の中で、岩の頂上にある岩盤のくぼみ(ロック・ベイスン)は、ドルイド教徒が宗教儀式に関連する目的で使用していたのではないかという意見を表明している。

*[8] 今や人口がこれほど増加したロンドンの食糧供給は、現在あらゆる方面からロンドンに集中している完璧な道路システムがなければ、ほぼ不可能であろう。初期の頃、ロンドンは地方と同じように、冬に備えて塩漬け食品の在庫を蓄えなければならず、野菜の供給は首都から容易に到達できる範囲の田舎から引き出していた。それゆえ、ロンドンの市場向け菜園業者たちは、1世紀ほど前に有料道路(ターンパイク)の拡張に反対する請願を行った。後に彼らが鉄道の拡張に反対して請願したのと同様に、地方産のキャベツとの競争によって自分たちの商売が破壊されることを恐れたのである。しかし、道路の拡張は絶対的な必要事項となっていた。巨大化し、増え続ける大都市ロンドンの口を満たすためである。ロンドンの人口は、約2世紀の間に40万人から300万人に増加した。この膨大な人口は、おそらくどの時点においても2週間分以上の食糧在庫を持っておらず、ほとんどの家庭では数日分しかない。しかし、供給の失敗や、何らかの不足による日々の価格変動について、わずかな不安を抱く者さえいない。これがそうであるということは、近代ロンドンの歴史の中で最も驚くべきことの一つであるが、それは王国(イギリス)の最も遠い隅々とロンドンを結ぶ道路、運河、鉄道の壮大なシステムによって十分に説明される。現代のロンドンは主に蒸気によって養われている。毎晩アバディーンからロンドンへ走り、2台の機関車に引かれて24時間で旅をする「急行食肉列車」は、近代ロンドンが養われる迅速かつ確実な方法のほんの一例に過ぎない。スコットランドの北部ハイランド地方は、こうして鉄道によって首都のための放牧地となった。ダンバーやアイマス(スミートンの港)からの急行鮮魚列車も、ノーサンバーランド海岸のカラーコーツやタインマス、そしてヨークシャー海岸のレッドカー、ウィトビー、スカボローからの魚運搬貨車によって増強され、毎朝ロンドンに到着する。そして、家畜や肉、魚を運んで海路で到着する蒸気船、内陸からジャガイモを積んでくる運河船、広い範囲の田舎から集められたバターや牛乳を積んだ鉄道貨車、そしてコヴェント・ガーデンまで車ですぐの距離にある場所から野菜を高く積み上げた道路輸送車(バン)によって、「大いなる口」は日々定期的、満足のいくように、そして迅速に満たされているのである。

*[9] 白い魔女は親切な気質で、黒い魔女は「邪視(イーヴィル・アイ)」を投げかけ、灰色の魔女は盗難の発見などのために相談を受ける。

*[10] 前述の『デヴォンシャーの小道(The Devonshire Lane)』を参照。

*[11] 柳の若木を曲げ、所定の形で乾燥させたもの。

第4章

前世紀におけるスコットランドの道路と旅

スコットランドの国内交通は、テルフォードが生涯をかけて改善に多大な貢献をした分野であるが、前世紀(18世紀)の半ば頃には、イングランドよりもさらに劣悪な状態にあった。土地はより不毛であり、人々ははるかに貧しかった。実際、当時のスコットランドが呈していた様相ほど、荒涼としたものはなかった。畑は耕されず、鉱山は調査されず、漁業は未開拓のままであった。スコットランドの町は大部分が藁葺きの泥小屋の集まりであり、悲惨な状態にある住民にわずかな雨露をしのぐ場所を提供しているに過ぎなかった。国全体が、アイルランドの最悪の時代のように、意気消沈し、やせ細り、やつれていた。庶民は粗末な食事しか摂れず、衣服も惨めなもので、田舎に住む人々の大半は家畜と共に小屋で暮らしていた。ケイムズ卿は、前世紀初頭のスコットランドの小作人について、圧政と貧困によってあまりに麻痺してしまっており、最も有能な農業指導者であっても彼らからは何の結果も引き出せなかっただろう、と述べている。『ファーマーズ・マガジン』のある寄稿者は、当時のスコットランドについての記述を次の言葉で締めくくっている。「少数の例を除けば、不毛の荒野と大差なかった」。*[1]

現在ではおそらく世界でも最高水準の農業を見せているロージアン地方を通る現代の旅行者は、1世紀足らず前にはこれらの郡が自然のままの状態に放置されていたとは信じがたいだろう。内陸部には、荒涼としたムーア(荒野)と揺れる泥炭地以外に見るべきものはほとんどなかった。各農場の主要部分は、ムーアと変わらない「アウトフィールド(囲いのない土地)」で構成されており、そこでは頑強な黒牛でさえ、冬場に飢えをしのぐだけの草を集めるのがやっとだった。「インフィールド(囲い地)」は、耕作のお粗末な囲われた土地で、そこではオーツ麦や「ベア」すなわち大麦が栽培されていたが、主な収穫物は雑草であった。

国内で生産される少量の穀物のうち、9割は海岸から5マイル以内で栽培されていた。小麦の生産は極めて少なく、ロージアン以北では一穂たりとも栽培されていなかった。前世紀半ば頃、エディンバラ近郊の畑で初めて小麦の栽培が試みられた際、人々は驚異としてそれを見に集まった。クローバー、カブ、ジャガイモはまだ導入されておらず、家畜の肥育も行われていなかった。家畜を生かしておくことさえ困難だったのである。

荷物はすべてまだ馬の背で運ばれていたが、農場が小さすぎたり、小作農(クロフター)が貧しすぎて馬を飼えない場合は、自分自身や妻の背中で荷物を運んだ。馬は泥炭地からピート(泥炭)を運び、オーツ麦や大麦を市場へ運び、肥料を畑へ運んだ。しかし、肥料の用途はまだほとんど理解されておらず、近くに小川があればそこに投げ入れて流してしまい、夏になれば燃やしてしまうのが常だった。

スコットランドの産業が1世紀にわたる労働の規律によって教育された今となっては信じがたいことだが、当時の人々の無気力と怠惰は想像を絶するものだった。彼らは泥炭地を開拓せず、沼地の排水もしなかった。容易に耕作可能な土地を囲い込む労力さえ惜しんだ。農業階級にとって勤勉であることの動機はほとんどなかったのかもしれない。なぜなら、怠惰を好む者たちによって略奪される危険があまりに高かったからである。ソルトゥーンのアンドリュー・フレッチャー――スコットランドとイングランドの連合に強く反対したため一般に「愛国者(ザ・パトリオット)」として知られる[2]――は、1698年にパンフレットを出版し、当時のこの国の無法で未開な状態を鮮烈に描き出した。当時のスコットランドの恐るべき描写――20万人の浮浪者が戸口から戸口へと物乞いをして歩き、貧しい人々から強奪や略奪を行っていること、「豊作の年には何千人もが山に集まり、何日も宴会をして騒ぎ、田舎の結婚式、市場、埋葬、その他の公的な行事には、男も女も絶えず酔っ払い、呪い、冒涜し、殴り合っている姿が見られる」こと――を挙げた後、彼は、一定の財産を持つすべての人がこれら浮浪者を相応の人数引き取り、強制的に働かせる義務を負うべきだと主張した。さらに、そのような農奴は、妻や子供も含め、主人や所有者が彼らに費やした費用を回収するまで、その奉仕を離れることはできない、つまり、所有者は彼らを売却する権限を持つべきだと提案した。「愛国者」はしかし、彼の計画を実行するには「多大な手腕、勤勉さ、厳格さ」が必要であることを認識していた。なぜなら、彼が言うには、「その種の人々は絶望的に邪悪であり、あらゆる仕事や労働の敵であり、さらに驚くべきことに、彼らが間違いなく『奴隷制』と呼ぶであろう状態よりも自分たちの状態を尊ぶほど誇り高いため、最大限の勤勉さと配慮をもって防がない限り、そのような計画を実行するための命令が公表されるやいなや、彼らはそのような奉仕に組み込まれるよりも、洞窟や穴の中で飢え死にし、幼い子供たちを殺すことを選ぶだろう」からである[3]。

ソルトゥーンのアンドリュー・フレッチャーの提言はいかなる議会法にも盛り込まれなかったが、いくつかの大きな町の行政官たちは、通りに潜んでいる少年や男性を誘拐して奴隷として売ることをためらわず、それは比較的最近まで続けられていた。しかし、これは私たちが話している時代、そして実際には前世紀の終わりまで、スコットランドに正真正銘の奴隷階級――炭鉱夫と製塩夫の階級――が存在したことほど驚くべきことではない。彼らは、農場の家畜(ストック)の一部を形成するものとして、所属する土地と共に売買されていたのである。彼らが逃亡すると、ここ数年前までアメリカの州で黒人がそうされていたように、広告を出して捜索された。『スコッツ・マガジン』の古い巻をめくると、アメリカの奴隷制廃止を求める総会の議会への請願書のすぐ横に、スターリング近郊の所属鉱山から逃亡した数名の炭鉱夫の裁判記録が見つかるのは奇妙なことである。しかし、国内の奴隷の境遇については、当時は比較的関心が低かった。実際、スコットランドで土地付随の農奴制(praedial slavery)が廃止されたのは前世紀の最後の年のことであり、わずか3代前の治世、まだ生きている人々の記憶に新しい出来事なのである[4]。農業の改善導入に対しては最大の抵抗が示され、試みられることは稀であった。冒険心や富を持つ階級は存在しなかった。この国の一般的な貧しさは、前世紀半ば頃、当時スコットランドに存在した唯一の銀行機関であるエディンバラの2つの銀行の流通通貨総額がわずか20万ポンドに過ぎなかったという事実から推察できる。これは貿易、商業、産業の目的には十分であった。金銭は非常に希少であったため、アダム・スミスによれば、スコットランドの特定の地域では、労働者がパン屋や酒場でペンスの代わりに釘を持っていくことは珍しくなかったという。中産階級はまだ存在しているとは言い難く、飢えた小作人と、手持ちの資産を主に深酒に費やす貧困化した地主との間に、いかなる階層も存在しなかった[5]。

地主たちは大部分において、自分の土地の改良に関心を持つにはあまりに誇り高く、かつ無知であり、関心を持った少数の人々も、それをやり遂げるための励みを得ることはほとんどなかった。カーククドブライトのアービグランドの領主、ウィリアム・クレイグの娘であるクレイグ嬢は、父の努力について次のように述べている。「下層階級の人々の怠惰な頑固さは、ほとんど克服不可能であることがわかりました。彼らの怠慢の例として、父が昼間に脱穀した穀物を夜に精選する方法を導入した際、近隣のすべての使用人がその方法の採用を拒否し、もしその業務を強要し続けるなら雇い主の家を焼き払うと脅した、と父が語っていたのを聞いたことがあります。父はすぐに、この悪弊には強制的な治療が必要だと悟りました。彼は使用人たちに、夕方に脱穀した穀物を片付けるか、カーククドブライトの刑務所の住人になるかの選択を与えました。彼らは前者の選択肢を選び、公然とした不平はもはや聞かれなくなりました」*[6]。

労働者階級に支払われる賃金は当時非常に低かった。他のスコットランドの郡よりも進んでいたと思われるイースト・ロージアンでさえ、労働者の通常の日当は冬でわずか5ペンス、夏で6ペンスであった。彼らの食事は完全に植物性であり、量も不十分なら質も悪かった。上流階級が消費するわずかな肉も、ラドナー・タイム(ミカエル祭から聖マルティヌスの日の間)に1年分の消費用として蓄えられた塩漬けの牛肉と羊肉であった。バカン・ヘプバーン氏によれば、イースト・ロージアンの州長官(シェリフ)は、その時期以外にはハディントン市場で丸一年間、一頭の去勢牛も屠殺されなかったことを覚えていると語ったという。また、ギルマートンのサー・デビッド・キンロックがエディンバラの肉屋に10頭の去勢羊を売った際、エディンバラ市場が新鮮な肉で過剰在庫になるのを防ぐために、3回の異なる期間に分けて引き取るよう契約したとのことである!*[7]

スコットランドのその他の地域も状況は良くなく、場所によってはさらに悪かった。現在では「スコットランドの庭」という名を誇る豊かで肥沃なエア州も、大部分は荒涼とした荒野であり、農夫とその家族が住む貧しく惨めで不快な小屋が点在しているだけであった。領主の屋敷の周りに1、2箇所ある以外には土地の囲い込み(エンクロージャー)はなく、黒牛が国の表面を自由に歩き回っていた。農業のために土地を囲い込もうとすると、追い出された不法占拠者たちによって柵は破壊された。貧しい階級の間では飢饉が頻発した。西部諸州では住民を養うだけの食料が生産されておらず、住民の数自体も少なかった。これはダンフリーズでも同様で、人口に必要な穀物の大部分はエスクの砂地から「タンブリング・カー(原始的な荷車)」で運び込まれていた。「そして洪水(スペイト)で水位が上がり、橋がないために荷車が穀物を運んで来られないと、ダンフリーズの通りでは職人の妻たちが泣いている姿が見られた。手に入る食料がなかったからである」*[8]。

国の悲惨さは、道路の劣悪な状態によって甚だしく悪化していた。実際、国中どこにも舗装された道路はほとんどなかった。そのため、町と町の間の交通は常に困難であり、特に冬場はそうであった。荒野を横切る荒れた道(トラック)があるだけで、一つの道が深くなりすぎると、その横に別の道が選ばれ、それもまた放棄され、最終的に全体が同様に通行不能になった。雨天時には、これらの道は「単なる泥沼となり、荷車や馬車は半分泳ぐような状態で泥の中を進まなければならず、一方で干ばつの時には、ある穴から別の穴へと絶えず揺れ動くことになった」*[9]。

街道がこのような状態であったため、国のある地域と別の地域との間にはほとんど交流が存在し得なかったことは明らかであろう。「カジャー(cadger)」と呼ばれる、馬一頭の行商人が田舎町と村の間を行き来し、塩、魚、陶器、衣類などを馬の背にかけた袋や籠(クリール)に入れて運び、住民に供給していた。エディンバラとグラスゴーの間の貿易でさえ、同じ原始的な方法で行われており、主要ルートはボロウストネスの西の高台沿いを通っていた。その近くには、古い駄馬(パックホース)用の道の跡が今も見ることができる。

スコットランドの道路で何らかの車両が使用できるようになるまでには長い時間がかかった。粗末なソリやタンブリング・カーが町の近くで使用され、その後、最初は車輪が板で作られた荷車(カート)が使われた。馬車による旅がスコットランドに導入されるまでには長い年月を要した。1739年、スモレットがロンドンへ向かう途中でグラスゴーからエディンバラへ旅した際、道路には馬車も荷車もワゴンもなかった。そのため彼はニューカッスルまで駄馬の運送業者に同行し、「2つの籠の間の荷鞍(パックサドル)の上に座り、その籠の一つには私の荷物がナップサックに入っていた」と述べている。

1743年、グラスゴー市議会によって駅馬車すなわち「ランドー」を設立する試みが行われた。6頭の馬に引かれ、6人の乗客を乗せ、グラスゴーとエディンバラ間の44マイルの距離を冬は週1回、夏は週2回運行する予定だった。しかし、このプロジェクトは当時としてはあまりに大胆すぎたようで、「ランドー」が出発することはなかった。1749年になってようやく、「グラスゴー・アンド・エディンバラ・キャラバン」と呼ばれる最初の公共交通機関が両都市間で運行を開始し、片道を2日で移動した。10年後、「ザ・フライ(The Fly)」と名付けられた別の車両が運行を開始し、その並外れたスピードゆえにそう呼ばれたが、1日半弱で旅をすることに成功した。

ほぼ同時期、ハディントンとエディンバラの間に4頭立ての馬車が開通し、16マイルの旅程に冬の一日を丸々要した。その目的は、夕食に間に合うようにマッセルバーグに到着し、夕方に町に入ることだった。1763年になっても、ロンドンと連絡している駅馬車はスコットランド全土でたった1つしかなく、それもエディンバラから月に一度出発するだけであった。ロンドンへの旅は天候の状態によって10日から15日を要し、この危険な旅を企てる人々は通常、出発前に遺言書を作成する用心をした。

運送用荷車が確立された際、それらが道路上で要した時間は、今ではほとんど信じられないほどに思えるだろう。例えば、セルカークとエディンバラ間の一般運送業者は、わずか38マイルの距離であるが、往復の旅に約2週間を要した。道路の一部はガラ・ウォーター(川)沿いにあり、夏場に川床が乾いているとき、運送業者はそこを道路として利用した。この冒険的な人物が出発する朝、町の住民たちは彼を見送るために繰り出し、危険な旅からの無事な帰還を祈るのが習慣であった。冬の間、ルートは単純に通行不可能となり、乾燥した天候が戻るまで交通は中断された。

スコットランドの首都のすぐ近隣でさえ交通がこのような状態であったのだから、遠隔地においては、可能であればさらに状況は悪かった。前世紀半ばに至るまで、南西部の郡にはいかなる種類の舗装道路もなかった。唯一の内陸貿易は黒牛の取引であり、道は車両にとっては通行不能で、町のすぐ近隣で荷車やタンブリング・カーが少数使われているだけであった。1760年頃、ダウンシャー侯爵が自身の馬車でガロウェイ地方を旅しようとした際、道具を持った労働者の一団が彼に付き添い、わだちから車両を持ち上げたり、外れた車輪をはめたりした。しかし、この援助があっても侯爵は時折立ち往生し、ウィグトン近郊のクリータウンの村まで約3マイルの地点で、随行員を帰して家族と共に「コース・オブ・スレイクス」で馬車の中で一夜を過ごさざるを得なかった。

ハイランド地方ではもちろん事態はさらに悪かった。地形が険しく、実用的な道路の建設に大きな困難があった上、1715年の反乱直後にウェイド将軍によって反乱地域を通るように作られたもの以外、道路が存在しなかったからである。人々もまた、同時期の低地(ローランド)地区の人々よりも無法で、可能であればさらに怠惰であった。低地の人々は北の隣人を、アメリカの入植者が国境周辺のレッド・インディアンを見るように見なしていた――いつでも襲いかかり、建物に火を放ち、家畜を連れ去ろうとする野蛮人の集団のように*[10]。

ハイランド近隣では穀物はほとんど栽培されていなかった。なぜなら、熟す前に「カテラン(略奪団)」によって刈り取られ、持ち去られてしまう恐れがあったからである。ある程度の安全を確保する唯一の方法は、主要な首長たちに「ブラックメール(保護料)」を支払うことだったが、これでも小規模な略奪者たちを防ぐには十分ではなかった。パース、スターリング、ダンバートンの各郡の地主とマグレガー族との間では正式な契約が結ばれ、盗まれた家畜が7頭未満の場合(この罪は「ピッキング(つまみ食い)」と呼ばれた)は賠償を求めないが、盗まれた数が7頭を超えた場合(この窃盗量は「リフティング(持ち去り)」という威厳ある名で呼ばれた)、マグレガー族は回復する義務を負うと規定されていた。このブラックメールは、1745年の反乱勃発の数ヶ月前まで、キャンプシー(当時はグラスゴーから6マイル以内、現在はほぼその一部)まで南下した地域で定期的に徴収されていた*[11]。

このような状況下では、農業の改善は全く不可能であった。作物を収穫できる確実な見込みがない場所に、あえて耕したり種を撒いたりする者はいなかったため、最も肥沃な土地が荒れ放題になっていた。もう一つの深刻な害悪は、隣人の無法な習慣が、低地の国境住民をハイランド人自身と同じくらい凶暴にする傾向があったことである。近隣の男爵領の間、さらには隣接する教区の間でも抗争が絶えず発生し、喧嘩の解決の場として暗黙のうちに認められていた田舎の定期市は、アイルランドの最悪の日々でさえ知られなかったような血なまぐさい派閥抗争の舞台となった。わずか1世紀前のスコットランドがこのような状態であったとすれば、道路、学校、産業の文明化の影響が人々の間により一般的に進んだとき、アイルランドに何を期待できないだろうか?

しかし、スコットランドが常にこの悲惨な状態にあったわけではない。13世紀という早い時期には、農業は18世紀に見られるよりもはるかに進んだ状態にあったと信じるに足る十分な理由がある。低地地方全域に存在した修道院組織の現存する特許状台帳(Cartulary)からは、彼らの収入の相当部分が小麦から得られており、小麦が彼らの生活の少なからぬ部分を形成していたことがうかがえる。イングランドの歴史家ウォルター・デ・ヘミングフォードによって言及された注目すべき事実は、1298年7月初旬、イースト・ロージアンのダールトン城がエドワード1世の軍隊に包囲された際、食糧難に陥った兵士たちが野原で集めたエンドウ豆やそら豆で飢えをしのいだということである[12]。この記述は2つの点で驚くべきものである。第一に、エンドウ豆やそら豆が軍隊の食糧となるほど豊富にあったこと、第二に、旧暦と新暦の時間の計算の違いを考慮しても、季節的にそんなに早い時期に使用に適していたことである。 初期のスコットランドの壮大な古い修道院や教会もまた、かつてある程度の文明と繁栄が行き渡っていた遠い時代があったこと、そしてそこから国が徐々に没落していったことを示している。メルローズ、キルウィニング、アバーブロスウィック、エルギンなどの古代の建築物やその他の宗教施設の廃墟は、当時北部において建築技術が大きな進歩を遂げていたことを示しており、他の芸術も同様の進歩段階に達していたという結論に私たちを導く。これは、スコットランド各地に現存する、古い時代の優れた設計と建造による橋の数によっても裏付けられる。「そして」とイネス教授は言う。「かなりの川幅に橋を架けるために、技術の初期段階において長期間の団結した努力が必要だったことを考慮すれば、初期における橋の存在は、文明と国家的繁栄の最良の証拠の一つとして十分に認められるだろう」[13]。
イングランドと同様、スコットランドにおいても、土地の開拓、農業の改善、橋の建設は、主に昔の聖職者たちの技術と勤勉さによるものであった。彼らの教会組織が破壊されると、国は急速に彼らが引き上げた以前の状態へと逆戻りした。そしてスコットランドは、道路、教育、産業の複合的な影響によって、以前にも増して効果的に不毛から救い出された現代に至るまで、ほぼ荒廃の中にあり続けたのである。

第4章の脚注

*[1] 『ファーマーズ・マガジン』1803年、第13号、101ページ。

*[2] 前世紀初頭のスコットランドの状態は悪かったが、合同法(Act of Union)の可決によってさらに悪化すると信じる者も多かった。ウィグトン伯爵もその一人である。スターリング郡に広大な領地を持っていた彼は、差し迫っていると考えた破滅に対してあらゆる予防策を講じたいと考え、デニー、カーキンティロック、カンバーノールドの教区にある広大な領地を、当時の低い賃料を払い続けることを条件に小作人に譲渡し、一族の屋敷の周りの数面の畑だけを保持した[『ファーマーズ・マガジン』1808年、第34号、193ページ]。ソルトゥーンのフレッチャーも連合による破滅的な結果を恐れたが、彼の行動はウィグトン伯爵ほど性急ではなかった。そのような懸念が実際の結果によっていかに完全に覆されたかは、言うまでもないだろう。

*[3] 『フレッチャー政治論集(Fletcher’s Political Works)』ロンドン、1737年、149ページ。当時のスコットランドの人口は約120万人だったため、上記の記述によれば、この国の物乞いは全人口の約6分の1を占めていたことになる。

*[4] ジョージ3世治世第39年法 第56章。『コックバーン卿の回想録(Lord Cockburn’s Memorials)』76-79ページ参照。英国における奴隷制廃止がいかに最近のことであるかを知る人は少ないかもしれないので、本書の著者は、自身の言葉を借りれば「スコットランドで奴隷として生まれた」人物を個人的に知っており、その人が生きてそれを語ったという事実を記しておく。彼は「拘束」されていた土地が売却された際に別の所有者に譲渡されることに抵抗し、「下へ降りる(炭鉱に入る)」ことを拒否したため、エディンバラの刑務所に投獄され、かなりの期間そこに留め置かれた。この事件は多くの関心を集め、おそらくその直後に行われた炭鉱夫と製塩夫に関する法律の改正につながる何らかの影響を与えたと思われる。

*[5] 『アレクサンダー・カーライル博士自伝(Autobiography of Dr. Alexander Carlyle)』各所参照。

*[6] 『ファーマーズ・マガジン』1811年6月、第46号、155ページ。

*[7] バカン・ヘプバーン『イースト・ロージアンの農業と経済の概観(General View of the Agriculture and Economy of East Lothian)』1794年、55ページ参照。

*[8] ジョン・マクスウェルの手紙、マクダーミド『ダンフリーズの絵画(Picture of Dumfries)』付録、1823年。

*[9] ロバートソン『田園の回想(Rural Recollections)』38ページ。

*[10] ハイランド地方の地理については、17世紀初頭に至るまでほとんど知られていなかった。この主題に関する主な情報はデンマークの資料に由来していた。しかし、1608年にティモシー・ポントという財産も後ろ盾もない若者が、国の地理について自ら情報を得るという唯一の目的でスコットランド全土を旅するという奇妙な決意を固めたようである。彼はあらゆる困難を乗り越えて任務を遂行し、宣教師のような熱意ですべての島々を探検したが、当時の野蛮な住民たちによってしばしば略奪され、身ぐるみを剥がされた。この進取の気性に富んだ若者は、その尽力に対して何の称賛も報酬も受け取らず、地図と書類を相続人に残して無名のまま亡くなった。幸運なことに、ジェームズ1世がポントの書類の存在を聞きつけ、公用のためにそれらを購入した。しかし、それらは長い間スコットランドの裁判所の事務所で使われないまま放置されていたが、ついにストラボギーのロバート・ゴードン氏によって日の目を見ることになり、彼はそれらを基礎として、それまで出版された中で正確さを主張できる最初のスコットランド地図を作成した。

*[11] コリモリーのグラント氏は、父親が1745年の反乱について語る際、あらゆる土地に出没する無法で怠惰な若者の多数の集団に仕事を与えるためには、ハイランドでの蜂起がどうしても必要だったと常に主張していた、と語っていた。――アンダーソン『スコットランドのハイランドと島々(Highlands and Islands of Scotland)』432ページ。

*[12] 『ヘイルズ卿年代記(Lord Hailes Annals)』i.、379ページ。

*[13] イネス教授『初期スコットランド史のスケッチ(Sketches of Early Scottish History)』。スコットランドの主な古代の橋は、パースのテイ川にかかる橋(13世紀に建設)、ブレチンとメアリーカークのエスク川にかかる橋、キンカーディン・オニールとアバディーンのディー川にかかる橋、同市近くのドン川にかかる橋、オークヒルのスペイ川にかかる橋、グラスゴーのクライド川にかかる橋、スターリングのフォース川にかかる橋、ハディントンのタイン川にかかる橋であった。

第5章

前世紀末のイングランドにおける道路と旅行

イングランド全土における道路改良の歩みは、極めて遅々としたものであった。主要な街道のいくつかは、時速4〜6マイル(約6.4〜9.6キロメートル)で駅馬車が走れる程度に修繕されていたものの、あまり使われない道路は依然として通行不能に近い状態が続いていた。旅行は依然として困難で、退屈で、危険なものであった。どうしても避けられない事情がある者だけが旅を企て、楽しみのための旅行など論外であった。1752年の『ジェントルマンズ・マガジン』誌のある寄稿者は、当時のロンドンっ子が楽しみのために西イングランドへ旅に出ようと考えるのは、ヌビア(スーダン)へ行こうと考えるのと同じくらいあり得ないことだ、と述べている。

しかし、進歩の兆しがないわけではなかった。1749年、バーミンガムはロンドンまでの行程を3日で結ぶ駅馬車(ステージ・コーチ)を運行し始めた*[1]。1754年には、マンチェスターの野心的な実業家たちが、同町と首都の間で乗客を運ぶ「空飛ぶ馬車(フライング・コーチ)」の広告を出した。彼らは自分たちがミュンヒハウゼン男爵のようなほら吹きと思われるのを避けるため、次のような文言でその事業を宣伝した。「いかに信じ難く思われようとも、この馬車は(事故がなければ)マンチェスターを出発してから実際に4日半でロンドンに到着する!」

北部への街道のいくつかにも高速馬車が設立されたが、速度に関しては驚くべき成果というほどではなかった。ジョン・スコット(後のエルドン大法官)は、1766年にニューカッスルからオックスフォードへ旅した際、その高速移動ゆえに「フライ(ハエ、または飛ぶものの意)」と名付けられた馬車で移動したと述べているが、それでも道中で3、4日昼夜を過ごしている。もっとも、転覆やその他の事故を危惧するほどの速度ではなかった。馬車の羽目板には、「Sat cito si sat bene(十分に良ければ、十分に速い)」という適切な標語が描かれており、未来の大法官はこの言葉を自身の座右の銘とした*[2]。

ロンドン・エジンバラ間の馬車による旅は、天候次第で依然として6日以上を要した。バースやバーミンガムからロンドンへの移動は、1763年になっても2日から3日かかっていた。ハウンズロー・ヒース(荒野)を通る道路は非常に悪く、議会委員会での証言によると、深さ2フィート(約60センチ)の泥に埋まることも珍しくなかったという。移動速度は時速約6.5マイルであったが、その労働はあまりに過酷で、よく言われたように「馬の心臓を破裂させる」ほどであり、馬は2、3年しか持たなかった。

バースへの道路が改良されると、バークは1774年の夏、選挙民に会うためにロンドンからブリストルまで24時間強で移動することができた。しかし、彼の伝記作家は彼が「信じられない速度で移動した」とわざわざ書き記している。グラスゴーは首都からまだ10日の距離にあり、そこへの郵便物の到着はあまりに重大な出来事であったため、その到着を知らせる祝砲が撃たれるほどであった。シェフィールドは1760年にロンドンへ向かう「スチール製スプリング付きの空飛ぶ機械(フライング・マシン)」を設立した。これは1泊目にノッティンガムの「ブラック・マンズ・ヘッド」で、2泊目にノーサンプトンの「エンジェル」で「眠り」、3日目の夕方にラド・レーンの「スワン・ウィズ・ツー・ネックス」に到着した。運賃は1ポンド17シリングで、14ポンド(約6.3キロ)の手荷物が許可されていた。しかし、旅行費用の大部分を占めたのは道中の食事代と宿泊費であり、護衛や御者へのチップは言うまでもなかった。

ドーバー街道は王国内でも最良の道路の一つであったが、乗客わずか4名のドーバー・フライング・マシンでも、その行程を終えるには夏の一日を費やした。朝4時にドーバーを出発し、カンタベリーの「レッド・ライオン」で朝食をとり、乗客たちは道中の様々な宿屋で食事をしながらロンドンへ向かい、夕食の時間に到着した。スモレットはこのルートの宿屋の主人たちを、イングランド最大の強欲者たちだと不平を漏らしている。旅がいかに悠長なものであったかは、ある時、護衛と乗客の間で喧嘩が起きた際、二人が決着をつけるのを馬車が道端で止まって待っていたというエピソードから推察できる。

イングランドを訪れた外国人は、当時使用されていた欠陥だらけの輸送手段を特によく観察していた。例えば、1740年に英国を旅したポルトガルの商人ドン・マノエル・ゴンザレスは、ヤーマスについて語る際、「彼らは6ペンスで町中や海岸から人を運ぶ滑稽な方法を持っている。彼らはそれをコーチ(馬車)と呼んでいるが、それは覆いもなく、馬一頭に引かれるただの手押し車に過ぎない」と述べている。また別の外国人、ハノーファーの神学教授アルベルティ氏は、1750年にオックスフォードを訪問した際、ケンブリッジへ行こうとしたが、一度ロンドンへ戻ってそこからケンブリッジ行きの馬車に乗る以外に手段がないことを知った。二つの大学の間には、定期便の荷馬車さえなかったのである。しかし、駅馬車による実際の旅の最も愉快な記録は、プロイセンの牧師カール・H・モーリッツが残したもので、彼は1782年のレスターからロンドンまでの冒険を次のように描写している。

「ロンドンへ戻るために急がねばならなかった」と彼は言う。「帰りの便を頼んでいたハンブルクの船長の出航時間が迫っていたからだ。そこで私は、ノーサンプトンまで屋根の上の席(アウトサイド)を予約することにした。しかし、レスターからノーサンプトンまでのこの乗車体験は、私が生きている限り忘れることはないだろう。

「馬車は宿の中庭から家屋の一部を通り抜けて出て行った。中の乗客は中庭から乗り込んだが、私たち外側の乗客は通りに出てからよじ登らなければならなかった。門の下をくぐる際、頭がつかえてしまうからだ。馬車の屋根の上での私の道連れは、農夫が一人、きちんとした身なりの若者が一人、そして黒人が一人だった。登ること自体が命がけで、上に着いた時には、側面に固定された小さな取っ手のようなもの以外に掴まるものがなく、馬車のちょうど角に座らざるを得なかった。私は車輪に一番近い位置に座り、出発した瞬間、目の前に確実な死が見えた気がした。私にできたのは、取っ手をさらに強く握りしめ、バランスを保つよう厳重に注意することだけだった。この機械は石畳の町中をものすごい速さで転がるように進み、一瞬ごとに空中に放り出されるかと思ったほどで、私たちが馬車にしがみついていられたのは全くの奇跡に思えた。村を通り抜ける時や坂を下る時は、私たちは完全に宙を舞っていた。

「この絶え間ない死の恐怖はついに耐え難いものとなり、それゆえ、やや急な坂を這うように登り始め、速度が落ちた瞬間に、私は慎重に屋根から降り、運よく後ろのバスケット(荷物かご)の中にうまく潜り込むことができた。
『ああ、旦那、揺さぶられて死んでしまいますよ!』と黒人が言ったが、私は彼の言葉に耳を貸さず、彼が私の新しい居場所の不快さを大げさに言っているだけだと信じた。実際、坂をゆっくり登っている間は十分に安楽で快適だった。前の晩に一睡もしていなかった私は、周囲のトランクや荷物に囲まれて眠りに落ちそうになっていた。その時突然、馬車が坂を猛スピードで下り始めたのだ。すると、鉄釘や銅で補強されたすべての箱が、まるで私の周りで踊り出したかのようになり、バスケットの中のあらゆるものが生きているかのように見え、一瞬ごとに激しい打撃を受け、私は最期の時が来たと確信した。黒人の言う通りだったと今ははっきりわかるが、後悔しても無駄であり、私は永遠とも思える一時間近くの間、恐ろしい拷問に耐えなければならなかった。ついに別の丘に差し掛かった時、全身を揺さぶられ、血を流し、痛みに耐えながら、私は惨めな思いで這い出し、屋根の上の元の席に戻った。『ああ、揺さぶられて死ぬと言ったでしょう?』と、腹ばいになって這っている私に黒人が尋ねた。しかし私は何も答えなかった。実のところ恥ずかしかったのだ。私は今、イングランドの駅馬車に乗ろうとするすべての外国人への警告としてこれを書いている。屋根の上の席、さらに悪いことには、恐怖中の恐怖であるバスケットの席には決して乗ってはならない。

「ハーボローからノーサンプトンまでは、実に恐ろしい旅だった。雨が降り続き、以前は埃まみれだった私たちが、今度は雨でずぶ濡れになった。真ん中で私の隣に座っていた若い男は、時折居眠りをして、そのたびに全身の体重をかけて私の方へ倒れかかり、転がってきた。一度ならず私を席から突き落としそうになり、私は絶望的な最後の力でしがみついた。私の体力が尽きようとしていた時、幸いにも私たちはノーサンプトンに到着した。1782年7月14日の夜、私にとって決して忘れられない日である。

「翌朝、私はロンドンまでの中の席(インサイド)を取った。早朝に出発したが、ノーサンプトンから首都までの旅は、乗車と呼べるものではなかった。それは、木製の密閉箱の中で、場所から場所への永久運動、あるいは終わりのない激しい揺れであり、まるで未加工の石の山やハリケーンで散乱した木の幹の上を行くようだった。私の幸福を完璧なものにするために、3人の旅の道連れは全員農夫で、彼らはあまりに熟睡していたため、お互いの頭や私の頭に彼らの頭を激しくぶつけても目を覚まさなかった。エールとブランデーと前述の衝突でむくみ、変色した彼らの顔は、私の前に横たわる死肉の塊のように見えた。

「午後にロンドンに到着した時、私は狂った愚か者のように見えたし、確かに自分でもそう感じた」*[3]

[Image] The Basket Coach, 1780.

アーサー・ヤングはその著書の中で、前世紀末のイングランド各地における道路のひどい状態を激しく非難している。エセックスでは、わだちが「信じられないほどの深さ」であるのを目にし、ティルベリー近くのある場所ではもう少しで罵声を上げるところだった。「この王国をかつて野蛮な時代において辱めた、あらゆる呪われた道路の中でも」と彼は言う。「ビレリキーからティルベリーの『キングズ・ヘッド』までの道に匹敵するものはなかった。12マイル近くにわたり道があまりに狭く、どんな馬車とすれ違う際もネズミ一匹通ることができない。私は一人の男が自分の荷馬車の下に潜り込み、私の二輪馬車(チェイス)を生垣の上に持ち上げるのを手伝おうとしているのを見た。旅行者を苦しめるあらゆる恥ずべき状況に加え、絶えずチョーク(石灰岩)運搬の荷馬車に出くわすことも忘れてはならない。それら自体が頻繁に立ち往生しており、20頭か30頭の馬をそれぞれの馬車につないで、一台ずつ引き出さなければならないような状況に陥っているのだ!」*[4] にもかかわらず、チェルムスフォードからティルベリーまでの有料道路建設案は、「あのひどい道を通ってチョークを運ぶために馬を死なせている、その地方の野暮天たち(Bruins)」によって反対されたというのだから、信じられるだろうか!

アーサー・ヤングは、サフォーク州のベリー・サドベリー間の有料道路も似たようなものだと感じた。「その道を行くには」と彼は言う。「ウェールズの未舗装の小道と同じくらいゆっくり進まざるを得なかった。液状の泥の池、近くを通るすべての馬を足なえにするのに十分なほど散乱した尖った石、さらに水を排出する名目で道路を横切って掘られた粗末な溝(効果はなく、ただ不快なだけ)が相まって、これら16マイルのうち少なくとも12マイルは、これまで見たこともないほどひどい有料道路となっている」。テッツワースとオックスフォードの間で、彼は有料道路と呼ばれるものが、人の頭ほどの大きさの浮石だらけで、穴や深いわだちがあり、その上あまりに狭いため、ウィットニーの荷馬車を避けるのに大変な苦労をした。「野蛮な」「ひどい」といった言葉を、彼は道路について語る際に絶えず用いている。教区道も有料道路も、すべて一様に悪いようだった。グロスターからニューナムまでの12マイルの距離で、彼は「呪われた道」、「ひどく石だらけ」で「ずっとわだちが続く」道を見つけた。ニューナムからチェプストウにかけて、彼は道路のもう一つの悪い特徴、すなわち果てしなく続く丘に注目した。「なぜなら」と彼は言う。「家々の屋根をつなぎ合わせ、その上を道路が走っていると想像すれば、その明確なイメージがつかめるだろうから」。レオミンスターとキングトンの間の道を舗装するのと、運河にするのとで、どちらが安上がりか真剣に議論されたことさえあった。さらに西へと進み、不幸な旅行者は、自分の苦しみを表現する言葉を見つけることさえできない様子でこう続けている。

「しかし、親愛なる旦那様、この地方の道路について何と言えばいいのでしょう! 彼らが厚かましくも有料道路と呼び、図々しくも金を払わせるこの道について! チェプストウからニューポートとカーディフの中間地点にある宿屋まで、馬ほどの大きさもある巨大な石と忌まわしい穴だらけの、単なる岩だらけの小道が続いています。ニューポートからの最初の6マイルはあまりにひどく、道標もマイルストーンもないため、私は自分が有料道路にいるとはとても信じられず、道を間違えたのではないかと思い、出会う人ごとに尋ねましたが、驚いたことに彼らは『んだ!(Ya-as!)』と答えるのでした。どんな用事であれ、この地方に来る際は、少なくとも良い道路ができるまでは避けるべきです。もし道が良ければ、旅行はとても快適なものでしょうけれど」*[5]

その後、アーサー・ヤングは北部の諸州を訪れたが、その地域の道路に関する記述も決して満足のいくものではない。リッチモンドとダーリントンの間で、彼は道路が多くの場所で深い穴となって崩れ、ほとんど通行不能であり、「骨が外れそう」だと感じた。「それなのに」と彼は言う。「人々は茶を飲むのだ!」――この飲み物の使用に対して、この旅行者は常に非難の声を上げている。ランカシャーの道路は彼をほとんど半狂乱にさせ、怒りを表現する言葉に詰まるほどであった。「誇り高きプレストン」とウィガンの間の道路について、彼はこう述べている。「この地獄のような道路を描写するのに十分な表現力を持つ言葉を、私は全言語の範囲内で知らない。偶然この恐ろしい地方を旅しようと考えているすべての旅行者に、悪魔を避けるようにここを避けるよう、もっとも真剣に警告させてほしい。さもなければ、転覆や故障によって首や手足を折る確率が千に一つはあるだろう。

ここで出会うわだちを実際に測ってみたところ、深さ4フィート(約1.2メートル)もあり、雨の多い夏だったために泥が流動していた。冬になればどうなることか! 行われている唯一の補修は、いくつかの浮石を放り込むことだけで、これは馬車を耐え難いほど揺さぶる以外の役には立っていない。これらは単なる意見ではなく事実である。なぜなら、私はこの忌まわしい記憶に残る18マイルの間に、実際に故障して壊れた3台の荷馬車を通り過ぎたのだから」*[6]

同時期、中部諸州の道路の悪さは、王位継承者の死さえ招きかねなかったようである。1789年9月2日、ウェールズ公(後のジョージ4世)は、フィッツウィリアム伯爵を訪問していたウェントワース・ホールを出発し、馬車でロンドンへ向かった。ニューアークから約2マイルの地点で、道路の狭い場所において荷車と接触し、公太子の馬車は横転した。馬車は斜面を転がり落ち、3回転して底に着地し、粉々に砕け散った。幸いにも公太子は数か所の打撲と捻挫だけで済んだが、この出来事が地方当局を刺激して道路改良を行わせるような効果はなく、比較的最近まで道路は同じ惨めな状態のままであった。

パーマーの新しい郵便馬車(メール・コーチ)が導入された際、新しい特許スプリング(ばね)の上に客車を吊るすことで乗客の揺れを軽減しようという試みがなされたが、結果は芳しくなかった。エンジニアのマシュー・ボールトンは、1787年にその馬車の一つでロンドンからデヴォンシャーへ旅した際、自分自身への影響を次のように記している。

「貴殿と別れた夜、私はこれまで経験した中で最も不快な旅をしました。それは、鉄の装具と、私がこれまでに目撃した中で最も複雑な非機械的装置のごたまぜを積み込んだ、新改良の特許馬車のおかげでした。この馬車は垂直方向のスプリングがなく、横方向に吐き気を催すような揺れ方をします。吊り下げの支点はスプリングと呼ばれるアーチにかかっていますが、それはスプリングと呼べるような代物ではありません。激しい揺れのために私はひどい不調に陥り、アクスミンスターで止まって寝込まなければなりませんでした。しかし、翌日は郵便用二輪馬車(ポスト・チェイス)で旅を続けることができました。エクセターのロンドン・インの女将は、毎晩到着する乗客はたいてい具合が悪く、夕食もとらずにベッドへ直行せざるを得ないと断言していました。もう少し低く吊るされた旧式の馬車に戻さない限り、郵便馬車はすべての客を失うことになるでしょう」*[7]

ここで、王国内で最も頻繁に利用される主要道路における改良のいくつかの段階――もしそれを改良と呼べるならばだが――と、有料道路の拡張に関する議会の動きについて簡単に触れておこう。国の貿易と産業は着実に向上していたが、さらなる進歩への最大の障害は、常に道路の恥ずべき状態であると感じられていた。早くも1663年には、最初の料金所(トールゲート)またはターンパイク(有料道路の遮断機)の設置を許可する法律が可決され[8]、道路の維持に必要な費用を賄うために、道路利用者から少額を徴収する徴収員が配置された。しかし、この法律はロンドンとヨークを結ぶグレート・ノース・ロードの一部にのみ適用され、ハートフォードシャーのウェイズ・ミル、ケンブリッジシャーのカクストン、ハンティンドンシャーのスティルトンに新しい料金所を設置することを認めただけであった[9]。この法律に続くものは四半世紀の間なく、その後も同様の性格を持つ法律が可決されることは極めて稀であった。

その後1世紀近くの間、エジンバラからロンドンへ向かう旅行者は、首都から約110マイルの地点に来るまで有料道路に出くわすことはなかった。それより北では、両側を粘土の沼地に挟まれた、駄馬(荷馬)に適した狭い土手道があるだけであった。しかし、1746年に反乱軍を追ってスコットランドへ向かう途中、カンバーランド公とアルベマール伯爵はどうにか6頭立ての馬車でダーラムまでたどり着いたと言われている。しかしそこで道路はあまりにひどい状態となり、彼らは馬に乗り換えざるを得ず、州選出議員のジョージ・ボウズ氏が殿下の旅の継続を可能にするために自分の馬を献上した。ニューカッスルより西の道路は非常に悪く、前年にウェイド将軍率いる王立軍が、王位請求者(プレテンダー)とその軍隊を迎撃するためにニューカッスルからカーライルへ向かった際、2日間でわずか20マイルしか進むことができず、最初の夜はオヴィングハムで、2日目はヘクサムで野営した*[10]。

1745年の反乱は、軍事目的および民間のための道路建設に大きな弾みをつけた。荷物や荷馬車を持たない足の速いハイランド兵たちは、彼らの行動に関する確かな情報が王国の他の地域に届く前に、国境を越えてイングランドのほぼ中央まで侵入することができた。首都においてさえ、反乱軍がエジンバラを去ってから数日間は、その動きに関する情報はほとんど得られなかった。軽快な彼らは、通行不能な道路によってあらゆる地点で足止めされていた王立軍の騎兵や砲兵を出し抜いたのである。しかし、反乱が鎮圧されるとすぐに、政府はハイランド地方の恒久的な従属を確実にするための最善の手段に注意を向け、この目的のために良い街道の建設が不可欠であると宣言された。首都とスコットランドの主要都市間の交通を開くことの便宜性も一般に認められ、その時以来、ゆっくりとではあるが、南北間の主要な幹線ルートの建設は着実な進歩を遂げた。

しかし、有料道路システムの拡張は、場所から場所への移動の自由に対する過酷な税金とみなされ、民衆からの激しい反対に遭遇した。武装した集団が集まって有料道路の施設を破壊し、料金所小屋を焼き払い、杭を火薬で爆破した。抵抗が最も激しかったのは、スコットランドへ向かうグレート・ノース・ロード沿いのヨークシャーであったが、サマセットシャーやグロスターシャー、さらにはロンドンのすぐ近郊でも暴動が発生した。ある晴れた5月の朝、ヨークシャーのセルビーでは、公の触れ役(ベルマン)が住民に対し、その日の真夜中に手斧や斧を持って集まり、議会法によって建てられたターンパイクを切り倒すよう呼びかけ、住民たちはその呼びかけに遅滞なく応じた。その後、料金所の遮断機と徴収員を保護するために兵士がその地区に派遣されたが、これは困難な問題であった。料金所は数多くあり、夜間に「パイク(遮断機)」が無防備なまま放置されると、翌朝には破壊されているのが発見されたからである。リーズ近郊のイェードンとオトリーの暴徒は特に暴力的であった。1753年6月18日、彼らは有料道路に対して大規模な襲撃を行い、一週間で約12か所を焼却または破壊した。20人の暴徒が逮捕され、ヨーク城へ護送される途中で奪還が企てられた際、兵士たちは発砲せざるを得ず、多くの死傷者が出た。有料道路に対する偏見は非常に強く、場所によっては道路が改良された後でも、田舎の人々はそれを使おうとしなかった[11]。例えば、マールボロの御者は、新しいバース街道を使うことを頑固に拒否し、「ラムズベリー」と呼ばれる古い荷馬車道を使い続けた。彼は老人であり、祖父も父も彼以前にその道を走っていたのだから、死ぬまで古い道を使い続けると言い張ったのである[12]。有料道路の拡張に反対する請願書も議会に提出されたが、請願者たちが代表する反対意見は、料金所を焼き払った誤った偏見を持つ田舎の人々のそれよりも、はるかに不誠実な性質のものであった。それは主に首都近郊の農業従事者たちによって組織されたもので、彼らは最初に建設された有料道路がもたらした利益を確保した上で、改良された交通手段の独占を維持したいと望んでいたのである。彼らは、もし有料道路が遠隔の州まで拡張されれば、そこでの労働力の安さによって、遠方の農民たちが自分たちよりも安く草や穀物をロンドン市場で売ることができるようになり、自分たちは破滅すると主張した*[13]。

しかし、この反対運動も有料道路および街道に関する法律の進歩を妨げることはなく、1760年から1774年までの間に、街道の建設と修繕のために452もの法律が可決されたことがわかる。それにもかかわらず、王国の道路は長い間、非常に不満足な状態が続いた。これは主に、道路の作られ方が極めて不完全であったことに起因している。

職業としての道路建設は、まだ知られていなかった。古い道路をより通りやすく、まっすぐにするために迂回路が作られたが、深いわだちは手近にある適当な材料で埋められるだけであり、採石場から切り出された石は、砕いて適切な深さに丁寧に敷き詰められる代わりに、ただ投げ落とされて大雑把に広げられるだけであった。田舎の道路建設者たちは、荷車の車輪や荷馬車がそれらを砕いて適切な形にしてくれることに期待していたのである。エンジニアとして著名な人物たち――当時そのような人物はごく少数であったが――は、道路建設を自分たちが考慮すべき仕事以下のものと考えており、1768年に著名なスミートンが、マーカムとニューアークの間のトレント渓谷を横切る道路建設を引き受けたことは、奇異なことだとさえ思われた。

このように、新しい道路の建設は、特別な技術など道路建設者には全く必要ないと考えられていたため、その商売を始めようとする者たちに委ねられていた。このことによってのみ、道路建設を事業として追求した最初の大規模な建設者が、エンジニアでも機械工でもなく、何の職業訓練も受けておらず、測量や橋梁建設の経験も全く持たない「盲目の男」であったという驚くべき事実を説明できる。しかし彼は、並外れた天賦の才を持ち、道路建設者として疑いなく最も成功した人物であった。
私たちは「ナレスボロのブラインド・ジャック(盲目のジャック)」として一般に知られるジョン・メトカーフのことを指しており、200マイル近い主要道路の建設者として――実際、英国初の偉大な道路建設者として――彼の伝記に次の章を捧げるつもりである。

第5章の脚注

*[1] レディ・ルクスボローは、1749年に詩人のシェンストーン宛の手紙の中でこう述べている。「バーミンガムの馬車が新しく設立され、私たちにとって大きな利益となっています。(乗馬がもはや楽しみではないこの泥だらけの天候において)あなたがある月曜日にその駅馬車に乗ってバーミンガムから来て、バレルズで朝食をとるというのは良い計画ではないでしょうか(彼らはいつもヘンリーで朝食をとるのですから)。そして次の土曜日には、それはあなたをバーミンガムへ連れ帰ってくれます。もしもっと長く滞在していただけるなら、なお良いですし、同様に簡単です。馬車は毎週同じ道を走っているのですから。馬車はヘンリーで朝食をとり、チッピング・ホートンで泊まり、翌日早くにオックスフォードへ行き、そこで一日中と一晩滞在し、3日目にロンドンに着きます。オックスフォードでの滞在時間を考えれば、この季節にバーミンガムから行くにしては上出来です。それに、ウォリックの道を行くよりも田舎の景色はずっと快適です」

*[2] ちなみに、後の大法官たちによる南への旅を他に3つ挙げておこう。マンスフィールドは少年の頃、スコットランドからロンドンまで自分のポニーに乗って上京したが、その旅には2か月かかった。ウェッダーバーンが1757年に馬車でエジンバラからロンドンへ旅した際は、6日間を要した。「私が初めてロンドンに着いた時」と故キャンベル卿は語った。「私は同じ旅程を3泊2日で行った。その頃にはパーマー氏の郵便馬車が設立されていたからだ。しかし、この急速な移動は驚異的であると同時に危険なものと考えられており、私はヨークで一日滞在するよう真剣に助言された。休憩なしで乗り通した数人の乗客が、移動の速さによる卒中で亡くなったというのだ!」

*[3] カール・H・モーリッツ著『1782年英国旅行記』ベルリン、1783年。

*[4] アーサー・ヤング著『イングランドおよびウェールズ南部6週間旅行記』第2版、1769年、pp. 88-9。

*[5] 『イングランドおよびウェールズ南部6週間旅行記』pp. 153-5。南ウェールズ全域の道路は、今世紀(19世紀)初頭に至るまで同様に悪かった。南ウェールズ、ブレコンシャーのトレキャッスルに近いハーフウェイには、郵便馬車が130フィート(約40メートル)の急斜面を転落・大破し、御者と乗客が無傷で助かったことを記念して建てられた小さなオベリスクが今も見られる。

*[6] 『イングランド北部6か月旅行記』第4巻、p. 431。

*[7] 1787年10月5日付、ワイアット宛書簡、草稿。

*[8] チャールズ2世治世第15年法律第1章。

*[9] この法律の前文には次のように記されている。「ロンドンからヨークへ、そしてスコットランドへと至る古代の街道および郵便道路、ならびにロンドンからリンカンシャーへ至る道路は、ハートフォード、ケンブリッジ、ハンティンドンの各州を何マイルにもわたって通っているが、これらの場所の道路は、前述の場所を通って毎週荷馬車で運ばれる多くの重い荷物のために、また、ウェアに運ばれそこから水路でロンドン市へ運ばれる大麦や麦芽の大量の取引のために、さらには北部地方やノリッジ市、セント・エドモンズベリー、ケンブリッジの町からロンドンへ向かうその他の輸送のために、非常に荒廃しており、ほとんど通行不能になっている。そのため、その道を通るすべての国王陛下の臣民にとって非常に危険な状態となっている」云々。

*[10] 1756年まで、ニューカッスルとカーライルは馬専用の細道でつながれているだけであった。その年、ウェイド元帥は軍隊を使ってハーローとコルターフォードを経由する道路を建設し、30マイルにわたって古いローマの城壁(ハドリアヌスの長城)のラインをたどり、その資材を使って土手道や暗渠を建設した。これは長い間「軍用道路」として知られていた。

*[11] ブランドフォードの御者は言った。「道路の目的はただ一つ、荷馬車を走らせることだ。わしは小道で4フィートの幅があればいい。残りは悪魔にくれてやれ」。彼は付け加えた。「紳士連中は家でおとなしくしていればいいんだ、こんちくしょうめ。国中をゴシップを求めて走り回ったりせずにな」。――ロバーツ著『南部諸州の社会史』。

*[12] 『ジェントルマンズ・マガジン』1752年12月号。

*[13] アダム・スミス『国富論』第1編第11章第1部。

第6章

ジョン・メトカーフ、道路建設者

[Image] Metcalf’s birthplace Knaresborough

ジョン・メトカーフは1717年、ナレスボロで貧しい労働者の息子として生まれた。わずか6歳のとき、悪性の天然痘にかかり、完全に視力を失った。この盲目の少年は、回復して外に出られるようになると、まず両親の住居の両側の壁に沿って、家から家へと手探りで進むことを覚えた。約6か月で、誰の案内もなく通りの端まで行って戻ってくることができるようになり、3年で町のどこへでも使いに行けるようになった。彼は強く健康に育ち、同年代の少年たちの遊びに加わりたがった。彼は少年たちと一緒に鳥の巣探しに出かけ、下にいる少年たちが巣の場所を指示する中、木に登り、卵や雛の分け前をもらった。こうして彼はすぐに熟練した木登りの名手となり、つかむことができる木ならどんな木でも簡単に登れるようになった。彼は一人で路地や野原を歩き回り、やがてナレスボロ周辺数マイルの土地のあらゆる場所を知り尽くした。次に彼は乗馬を覚え、何よりもギャロップ(疾走)することに喜びを感じた。彼は工夫して犬を飼い、野ウサギ狩り(コーシング)を行った。実際、この少年は近隣の驚異であった。彼の抑えきれない活動力、鋭い感覚、抜け目なさ、そして賢さは、誰をも驚かせた。

少年の自信は並外れたもので、目は見えなくとも、ほとんどどんな冒険でも引き受ける準備ができていた。その他の特技として、彼はニッド川で泳ぐことを覚え、非常に熟達したため、ある時、3人の仲間の命を救ったことがあった。かつて、川の深い場所で2人の男性が溺れた際、メトカーフが呼び出されて彼らのために潜水した。彼は4回目の潜水で1人の遺体を引き上げたが、もう1人は下流に流されてしまっていた。彼はまた、ある製造業者の紡ぎ糸(ヤーン)も救い出した。それは突然の洪水によってハイ・ブリッジの下の深い穴に大量に流されていたものであった。家では、夜になるとフィドル(バイオリン)の弾き方を習い、この楽器に非常に熟達したため、すぐに田舎のパーティーでダンス音楽を演奏して金を稼げるようになった。クリスマスの時期にはウェイツ(聖歌隊)として演奏し、ハロゲイトの社交シーズンには「クイーンズ・ヘッド」や「グリーン・ドラゴン」の集まりで演奏した。

ある日の夕暮れ時、彼はヨークからハロゲイトへの困難な道を急ぐ紳士の道案内を務めた。当時の道路は曲がりくねっており、多くの場所で囲いのない荒野を通るただの踏み分け道に過ぎなかった。メトカーフはその紳士を夜遅くに宿屋「グランビー」まで無事に送り届け、ネガス(温かいワインの飲み物)を一杯やらないかと誘われた。メトカーフが部屋を出て行くと、紳士は主人に言った。「おい、主人、私のガイドはここに来るまでにずいぶん酒を飲んだに違いない」。「なぜそう思われるのですか、旦那様?」。「いや、彼の目の様子からそう判断したのだ」。「目ですって! おや、旦那様」主人は答えた。「彼が盲目だということをご存じないのですか?」。「盲目! それはどういう意味だ?」。「つまり、旦那様、彼は目が見えないのです――石のように全く見えないのですよ」。「なんと、主人よ」紳士は言った。「それはあんまりだ。彼を呼んでくれ」。メトカーフが入ってくる。「友よ、君は本当に目が見えないのか?」。「はい、旦那様」と彼は言った。「6歳の時に視力を失いました」。「それを知っていたら、100ポンドもらってもヨークからのあの道を君と一緒に来ようとは思わなかっただろう」。「そして私も、旦那様」とメトカーフは言った。「1000ポンドもらっても道に迷うことはありませんでしたよ」。

メトカーフは成功して金を貯め、自分の馬を買って乗るようになった。彼はその動物に大きな愛情を注ぎ、彼が呼ぶとすぐにいななきで応えた。最も驚くべきことは、彼が良い狩人(ハンツマン)であったことだ。猟犬を追うことは彼の最大の楽しみの一つであった。彼は野原を駆ける誰よりも大胆な乗り手であった。彼は疑いなく馬の聡明さを大いに信頼していたが、彼自身は危険を顧みないようであった。彼の盲目を考慮すると、彼について語られる狩猟の冒険談は全く驚異的に思える。彼はまた、近隣の「祭り」で出されるささやかな賞品やプレート(賞金)を目指して自分の馬を走らせ、ヨークなどの競馬場にも通い、勝った馬と負けた馬をよく記憶して、かなり巧みに賭けを行った。レースの後、彼は夜遅くにナレスボロへ戻り、彼がいなければ道を見つけられなかったであろう他の人々を先導した。

ある時、彼はナレスボロの森での試合で自分の馬に乗った。地面には杭で印がつけられ、1マイルの円形コースを含んでおり、レースはそこを3周するものであった。盲目の彼がコースを維持するのは不可能だと思われたため、彼には高いオッズがつけられた。しかし、彼の創意工夫は決して期待を裏切らなかった。彼はハロゲイトの宿屋からいくつかの夕食用の鐘(ディナーベル)を調達し、それぞれの杭のところに人を配置して鳴らせた。その音はレース中の彼を導くのに十分であり、この盲目の男は勝者としてゴールした! レースが終わった後、悪名高い暴走馬を所有する紳士が近づいてきて、その馬を50ヤード疾走させ、200ヤード以内に止めることはできないだろうとメトカーフに賭けを持ちかけた。メトカーフは場所を自分で選ぶという条件で賭けに応じた。これは合意されたが、その距離内に生垣や壁があってはならないとされた。メトカーフは直ちにハロゲイト・オールド・スパ近くの大きな沼地の近くへ行き、自分が走ろうとするライン上に人を配置して、その音を頼りに進めるよう歌を歌わせた。そして彼は馬に乗り、真っ直ぐ沼地へと乗り入れた。そこで馬は泥の中に腹帯まで埋まり、規定の200ヤード以内で効果的に停止した。メトカーフは這い出して賭け金を要求したが、馬を脱出させるのは極めて困難であった。

この盲目の男はボウルズ(ローンボウルズ)も非常にうまくプレイし、片目が見えないごとにボウル1個追加というハンデ(オッズ)をもらった。つまり彼は相手の1投に対して3投でき、友人を一人目標球(ジャック)のところに、もう一人を中間に配置し、彼らと絶えず会話を続けることで、距離を容易に判断できるようにした。レスリングやボクシングなどのスポーツにおいても彼は達人であり、身長約6フィート2インチ(約188cm)の強靭な体格を持つ一人前の男となった今、卑怯な人間が時折盲人に対して行うような悪ふざけを彼に試みようとする者はほとんどいなかった。

彼のいたずらや若気の至りにもかかわらず、この男には何か非常に人を惹きつけるものがあったに違いない。彼は強く、男らしく、情愛深い性質を持っていた。したがって、「グランビー」の主人の娘が盲目のジャックに完全に恋をしてしまい、親戚の嫌悪をよそに彼と結婚したと聞いても驚くにはあたらない。なぜそのような男と結婚できるのかと尋ねられたとき、彼女は女性らしくこう答えた。「彼なしでは幸せになれないからです。彼の行動はとてもユニークで、その精神は男らしく冒険心に富んでいるので、彼を愛さずにはいられないのです」。しかし結局のところ、ドリーの選択は両親が思ったほど間違ってはいなかった。結果が証明したように、メトカーフには人生における成功の要素が備わっており、世間の評価に照らしても、最終的に彼は非常に「良い結婚相手」となり、この件に関する彼女の慧眼は彼女自身のためになったのである。

しかし、この結婚が成立する前に、メトカーフは遠くまで放浪し、彼が言うところの世間を大いに「見て」きた。彼は馬でウィットビーへ行き、そこから船でロンドンへ向かった。フィドルを携えて行き、そのおかげで首都で数週間自活するのに十分な稼ぎを得た。ウィットビーに戻ると、そこから船でニューカッスルへ向かい、ハロゲイトの湯治場を訪れていた際に知り合った友人たちを「見舞い」に行った。彼は多くの家族に歓迎され、楽しい1か月を過ごし、その後サンダーランドを訪れたが、依然としてバイオリン演奏で生計を立てていた。その後、馬を受け取るためにウィットビーに戻り、ピカリング、マルトン、ヨークを経由して一人でナレスボロへ馬で帰った。その道のりは非常に悪く、大部分は彼が以前に通ったことのない道であったが、一度も道に迷うことはなかった。ヨークに到着したのは真夜中で、ミドルトープにある市の門は閉ざされていた。それは頑丈な板で作られ、上部に鉄のスパイクが固定されていたが、彼は馬の手綱をスパイクの一つに投げかけ、門に接する壁の角を利用してよじ登り、無事に乗り越えた。そして内側から門を開け、馬を導き入れた。

ハロゲイトでさらに一シーズンを過ごした後、彼はスモール・パイプ(小型のバグパイプ)を演奏する北部出身の男と共に、二度目のロンドン訪問を行った。彼はレイヴンズワース城のリデル大佐に親切にもてなされ、いつでも家に来てよいという招待を受けた。1730年から31年にかけてのこの訪問中、メトカーフは首都を自由に歩き回り、メイデンヘッドやレディングを訪れ、ウィンザーやハンプトン・コートを経由して戻ってきた。ハロゲイトのシーズンが近づいたため、彼はそこへ向かう準備をした。ハロゲイトへ出発しようとしていたリデル大佐は、彼の馬車の後ろの席をメトカーフに提供した。メトカーフは感謝したが、その申し出を断り、大佐が馬車で移動するのと同程度の距離を1日で歩くことは造作もないことだし、それに歩く方が好きだと述べた。盲人が、未知の道のり200マイル(約320km)を、駅馬車に引かれた馬車で移動する紳士と同じ時間で歩こうとするなど、ほとんど信じがたいことである。しかし、メトカーフは実際に大佐より先にハロゲイトに到着し、しかも道中急ぐこともなかった。この事情は、道路の惨めな状態によって容易に説明がつく。全体として、馬車で移動するよりも徒歩で移動する方がかなり早かったのである。義足の男が駅馬車に乗らないかと誘われた際、「ありがとう、でも待っていられないんだ。急いでいるから」と断り、馬車の先を義足で歩いて行ったという話さえ残っている。

メトカーフのロンドンからハロゲイトへの徒歩旅行の記録は、当時の道路状況を示す実例として、我々の主題と特別な関連を持っている。彼は月曜日の朝、16人の従者を騎乗させた大佐の馬車が出発する約1時間前に出発した。その夜はハートフォードシャーのウェリンで宿泊することになっていた。メトカーフはバーネットまで進んだが、その町の少し北、セント・オールバンズへの分岐点で道を間違え、かなりの回り道をしてしまった。それにもかかわらず、大佐が驚いたことに、彼は最初にウェリンに到着した。翌朝、彼は前日同様に出発し、ビッグルスウェードに到着したが、そこで川が増水しており、旅行者が対岸へ渡るための橋がないことがわかった。彼は川を渡る方法を見つけようと大きく迂回し、幸運にも一人の旅人と出会った。その旅人が板の上を渡って先導し、メトカーフはその足音を頼りに続いた。対岸に着くと、メトカーフはポケットから小銭を取り出し、「さあ、いい人だ、これを受け取ってビールでも一杯やってくれ」と言った。見知らぬ人は断り、手助けできただけで十分だと言った。しかしメトカーフがそのささやかな報酬をガイドに押し付けようとすると、相手は尋ねた。「失礼ですが、あまり目が良くないのですか?」。「あまり良くは見えませんな」とメトカーフは言った。「友よ」と見知らぬ人は言った。「私はあなたから税(十分の一税)を取るつもりはないよ。私はこの教区の牧師だからね。神の祝福がありますように。良い旅を」。メトカーフはその祝福を受けて再び前進し、旅の目的地に無事到着したが、またしても大佐より先であった。ロンドンを出発した後の土曜日、一行はウェザビーに到着し、リデル大佐は月曜日までそこで休息することを望んだ。しかしメトカーフはハロゲイトへと進み、こうして6日間で旅を完了した。大佐が到着したのはその2日後であった。

彼は再びハロゲイトで音楽演奏を再開し、近隣の名家のほとんどが出席するリポンの集まりでもかなりの需要があった。ハロゲイトのシーズンが終わると、彼は若い妻と共にナレスボロへ引退した。古い家を購入すると、それを取り壊して跡地に別の家を建てたが、石積みごに必要な石材は彼自身が隣接する川底から調達した。音楽演奏からの収入が不安定なため、自分だけでなく妻も養わなければならなくなった今、彼はもっと定まった仕事をしようと考えた。そこで彼は、一般客のために四輪馬車と一頭立ての二輪馬車(チェイス)を用意し、貸馬車業を始めた。それまでハロゲイトには賃貸用の乗り物がなかったのである。町の宿屋の主人たちが彼の真似をして、商売の大部分を奪ってしまったため、メトカーフは次に魚の取引に乗り出した。彼は海岸で魚を買い付け、それを馬でリーズやその他の町へ運んで販売した。彼はしばらくの間、この商売に精力的に取り組み、しばしば夜通し街道にいたが、利益が不十分なため、ついに断念せざるを得なくなった。そのため彼は再びバイオリンを手に取る必要に迫られ、1745年の反乱が勃発した当時は、ハロゲイトのロング・ルームで音楽家として雇われていた。

プレストンパンズでの国王軍の敗走と、ハイランド軍の南進の意図を伝えるニュースは、娯楽のみならずビジネスをも停止させ、北部諸州全体に総体的な恐怖を引き起こした。しかし、大部分の人々は採用された防衛策に対して比較的無関心であり、もし現政府を支持して軍隊を組織した地方郷士(ジェントルマン)たちの活力がなかったならば、スチュアート家が再び英国の王位に就いていたかもしれない。この際、頭角を現したヨークの地方郷士の中に、ソーンヴィル・ロイヤルのウィリアム・ソーントン氏がいた。郡が4000人の兵を徴募、被服、維持するために9万ポンドを可決した後、ソーントン氏はヨークで開かれた公開会議で、それらの兵を正規軍に編入し、戦場で王位請求者(プレテンダー)を迎え撃つために国王軍と共に行軍すべきだと提案した。しかし、この提案は却下され、会議の多数派は、兵員は単に地域の防衛目的のために地元に留め置くべきだと決議した。この決定が下されると、ソーントン氏は自費で義勇兵の中隊を組織し、集められるだけの戦力を持って国王軍に加わることを決意した。彼は自分の小作人や使用人の間を回り、彼らに従うよう説得を試みたが、成功しなかった。

それでも中隊の組織を決意していたソーントン氏は、他の手段を探し求めた。そして、この緊急事態に彼が思いついた人物こそ、盲目のジャックであった! メトカーフはクリスマスの時期によく彼の家族のために演奏しており、この郷士は彼が近隣で最も人気のある男の一人であることを知っていた。そこで彼はナレスボロへ赴き、この件についてメトカーフと協議した。それはプレストンパンズの戦いからわずか2週間後の10月初旬のことであった。宿屋にジャックを呼び出し、ソーントン氏は彼に情勢を語った――フランス軍が反乱軍に合流しようとしていること、そしてもし国が彼らの手に落ちるのを許せば、誰の妻も娘も姉妹も安全ではなくなることを。ジャックの忠誠心は直ちに燃え上がった。もし誰も郷士に参加しないなら、俺がやる! こうして入隊し――おそらく愛国心と同じくらい冒険心に駆り立てられて――メトカーフは他の人々を入隊させるために動き出し、2日間で140人の男が集まった。ソーントン氏はその中から、自身の中隊の予定数である64人を選抜した。男たちは直ちに訓練を受け、その時間内で実行可能な限りの効率的な状態に仕上げられた。そして彼らがボローブリッジでウェイド将軍の軍隊に合流するために行軍した際、大尉(ソーントン氏)は出発にあたって彼らにこう言った。「若者たちよ! お前たちは世界で最も素晴らしい地所の境界柵(リング・フェンス)の一部になりに行くのだ!」。盲目のジャックは、青と淡黄色の軍服を着て、金モールのついた帽子を被り、中隊の先頭で行進曲を演奏した。大尉は、ジャックの頭にたった一つでも目を入れることができるなら、喜んで100ギニー払うだろうと言った。彼はそれほど役に立ち、気骨があり、器用な男だったからだ。

ニューカッスルに到着すると、ソーントン大尉の中隊は、最も弱体な連隊の一つであるプルトニー連隊に統合された。軍隊は荒野のテントで一週間野営した。冬が到来し、地面には雪が厚く積もっていた。しかし、チャールズ王子とそのハイランド軍がカーライルを経由して南下しているという情報が届くと、ウェイド将軍は彼らをそのルートで迎撃することを期待して、軍隊にヘクサムへの即時進軍を命じた。彼らは霰(あられ)と雪の中で行軍に出発した。天候による障害に加え、道路の悪さに起因する困難も克服しなければならなかった。兵士たちは1マイル進むのにしばしば3、4時間を要し、工兵(パイオニア)たちは砲兵隊や輜重(しちょう)隊のための通行可能な通路を作るために、溝を埋めたり多くの障害物を取り除いたりしなければならなかった。軍隊は15時間の行軍の後、わずか10マイル強の距離にあるオヴィングハムに到達するのがやっとだった。夜は厳しく冷え込み、地面は非常に硬く凍り付いていたため、テントの杭はほとんど打ち込めず、兵士たちは藁の中に身を埋めて地面に横になった。メトカーフは中隊の士気を維持するために――眠ることはほぼ不可能だったため――フィドルを取り出して軽快な曲を演奏し、兵士たちは火をつけた藁の周りで踊った。

翌日、軍隊はヘクサムに向けて行軍したが、反乱軍がすでに南へ通過していたため、ウェイド将軍はヨークシャーへ続く街道に出るためにニューカッスルへ引き返し、そこへ全速力で行軍した。一時、彼の軍隊はリーズの手前で野営したが、その場所は現在では通りで覆われており、この出来事にちなんでウェイド・レーン、キャンプ・ロード、キャンプ・フィールドといった名前が今も残っている。

チャールズ王子がダービーから撤退すると、ウェイド将軍は再びニューカッスルへ進み、カンバーランド公はペンリスとカーライルを経由する退却線に沿って反乱軍の背後を追った。ウェイドの軍隊は強行軍でスコットランドへ進み、ついにフォルカークでハイランド軍に追いついた。メトカーフはこれらすべての行軍と反転行軍の間、ソーントン大尉とその中隊と行動を共にし、できれば主人の役に立ち、いずれにせよ戦役の結末を見届けようと決意していた。フォルカークの戦いで、彼は中隊を戦場へと演奏して導いたが、それは国王軍の将軍によるひどく指揮のまずい戦いであり、結果は完全な敗北であった。ソーントンの部下のうち20人が捕虜となり、中尉と少尉も捕らえられた。大尉自身はフォルカークの町の貧しい女性の家に逃げ込んでようやく難を逃れ、そこで何日も隠れていた。メトカーフは敗走した軍の残りと共にエジンバラへ戻った。

竜騎兵の将校の何人かがジャックの脱出を聞きつけ、彼の大尉について尋問するためにホリールードの司令部へ彼を呼び出した。その中の一人が、ソーントンの部下たちについて皮肉たっぷりに話し、メトカーフにどうやって逃げることができたのかと尋ねた。「ああ!」とジャックは言った。「竜騎兵の馬の音についていくのは簡単でしたよ――ハイランド兵から逃げる時、石の上ですごい音を立てていましたから」。別の者が、盲目の身でどうしてそのような任務に就こうとしたのかと尋ねると、メトカーフはこう答えた。もし良い目を持っていたら、火薬によってそれを失うリスクを冒すためにここへは来なかったでしょうね、と。それ以上の質問はなく、ジャックは退出したが、彼はソーントン大尉の失踪に納得しておらず、大尉の消息を得るため、そしてもしまだ可能なら彼を救出するために、敵の戦線内にあるフォルカークへ戻る決意をした。

中隊の残りの者たちは、将校たちと多くの仲間を失ったことに非常に落胆しており、メトカーフに帰郷するための手段を用立ててくれるよう望んだ。しかし彼はそのようなことには耳を貸さず、少なくとも大尉の消息をつかむまでは留まるよう彼らを強く励ました。そして彼はチャールズ王子の陣営に向けて出発した。英国軍の前哨地点に着くと、指揮官からその計画を断念するよう強く勧められた。命を落とすことは確実だというのだ。しかしメトカーフは説得に応じず、進むことを許可された。彼は反乱軍のスパイの一人と同行し、王子の軍隊で音楽家として雇われたいふりをして進んだ。フォルカークの戦場から略奪品を積んでエジンバラへ戻る途中の女性に出会い、彼女から夫へのしるし(証拠の品)を受け取った。彼女の夫はジョージ・マレー卿の料理人をしており、これによって王子の宿舎への出入りが確保された。しかし、極めて熱心に捜索したにもかかわらず、主人の消息は何も得られなかった。不幸なことに、ハロゲイトで彼を見たことのある人物が彼を怪しい人物として名指ししたため、彼は捕らえられて3日間監禁され、その後軍法会議にかけられた。しかし彼に対して何も申し立てができなかったため、彼は無罪放免となり、その後すぐに反乱軍のキャンプから脱出した。エジンバラに戻ると、非常に喜ばしいことに、ソーントン大尉が彼より先にそこに到着しているのを見つけた。

1746年1月30日、カンバーランド公がエジンバラに到着し、ハイランド軍を追撃して北上する国王軍の先頭に立った。アバディーンで公爵が舞踏会を催した際、メトカーフがキャンプ内でカントリーダンスを演奏できる唯一の音楽家であることがわかり、彼は椅子の上に立って8時間、集まった人々のために演奏した。公爵は彼の前を通るたびに何度か「ソーントン、盛り上げろ(Play up)!」と叫んだ。翌朝、公爵は彼に2ギニーの贈り物を送ったが、大尉は自分の給与支払い下にある間にそのような贈り物を受け取ることを許さなかったため、メトカーフはその金を、大尉の許可を得て公爵の2人の身の回りの世話係をもてなすために使った。貧しいハイランド兵にとって悲惨な結果となったカロデンの戦いが間もなく続き、その後、ソーントン大尉、メトカーフ、そしてヨークシャー義勇中隊は帰路についた。メトカーフの若い妻は、盲目で恐れを知らず、ほとんど無謀ともいえるパートナーの安否を非常に心配していたが、両手を広げて彼を迎えた。彼の冒険心もかなり静まったので、彼は落ち着いて着実な仕事に従事することを決意した。

アバディーン滞在中、メトカーフはその地で製造される衣料品に詳しくなり、現地で買い付け、ヨークシャーの顧客に小売すれば利益の上がる商売ができるという結論に達していた。そこで彼は翌春アバディーンへ赴き、綿や梳毛(ウーステッド)のストッキングを大量に買い付けたが、帰郷後すぐに売りさばくことができた。彼の馬に関する知識――もちろん、主に鋭い触覚に導かれたものであったが――も彼にとって非常に役立つことがわかり、彼はスコットランドで売るためにヨークシャーでかなりの数の馬を買い、帰りにはギャロウェイ馬(小型馬)を持ち帰った。同時に彼は茶などの物品の有益な密輸取引も行っていたと推測されている。

この後、メトカーフは新しい事業を始めた。それはヨークとナレスボロ間の運送業であり、その道路で最初の定期荷馬車(ステージ・ワゴン)を運行した。彼は夏は週2回、冬は週1回往復した。彼はまた、軍隊の荷物輸送も引き受けた。当時、他の荷車所有者のほとんどは、兵士を乱暴で荒っぽい連中とみなして関わりを持つのは危険だと考え、彼らを恐れていた。しかし盲目の男は彼らをよく知っており、町から町へと彼らの荷物を運んで利益を上げる間、彼らが彼に危害を加えることは一度もなかった。これらの手段によって、彼はすぐにかなりの貯蓄を築くことに成功し、さらに家族を立派に、快適に養うことができた。

しかし、メトカーフはまだ彼の人生の主要な事業には着手していなかった。読者はすでに、彼がいかに強い心と不屈の目的意識を持っていたかに気づいているだろう。冒険的な経歴の中で、彼は並外れた世間での経験を獲得していた。子供の頃から全盲であったため、本を勉強することはできなかったが、人間を注意深く研究していた。彼は接する人々の「在庫調べ(stock taking)」と彼が呼ぶ方法で、驚くべき速さで性格を読み取ることができた。これまで見てきたように、彼は若い頃、馬や徒歩で猟犬を追い、最も熟練した乗り手たちと共に獲物の最期(キル)に居合わせることができた。目の見える人々のガイド、音楽家、兵士、行商人、魚商人、馬喰(ばくろう)、そして荷馬車屋としての国中の旅は、彼に北部の道路に関する完全に精通した知識を与えていた。彼は干し草の山にある木材や干し草を計測し、独自の精神的プロセスを経て、その内容量をフィートやインチに素早く換算することができた。加えて、彼は並外れた活動力と企業家精神を授かっており、もし視力が残されていたなら、おそらく同時代で最も非凡な人物の一人となっていただろう。現状のままでも、メトカーフは今や、その時代の最も偉大な道路建設者および橋梁建設者の一人となろうとしていた。

[Image] John Metcalf, the blind road-maker.

1765年頃、ハロゲイトとボローブリッジの間に有料道路(ターンパイク・ロード)を建設する権限を与える法律が可決された。当時、請負業者という商売はまだ存在しておらず、道路建設の技術もあまり理解されていなかった。ナレスボロのような片田舎では、測量技師が必要な工事を遂行できる人物を見つけるのに苦労していた。賢明なメトカーフは、この提案された事業の中に、北部諸州全体に広がる同様の公共道路建設の先駆けとなるものを感じ取っていた。道路の必要性がどれほど大きいか、彼ほどよく知る者はいなかったからだ。そこで彼はこの新しい事業分野に参入することを決意し、主任測量技師であるオストラー氏に対し、ミンスキップとファーンズビーの間の予定道路のうち3マイルの建設を申し出た。オストラー氏は彼のことをよく知っており、その能力に全幅の信頼を置いていたため、彼に契約を任せた。メトカーフは定期荷馬車と、ヨーク・ナレスボロ間の運送業の利権を売却し、直ちに新しい事業に取り掛かった。道路の舗装用砂利(メタル)は全区間において一つの砂利採取場から得られることになっていたため、彼はそれに応じた大規模な手配を行い、通常よりも迅速かつ経済的にバラスト(砂利)を運び出し、同時にあらゆる地点で路盤形成を進めた。この方法により、彼は最初に契約を完了させ、測量技師と道路管理委員(トラスティ)たちを大いに満足させることができた。

これは、その後30年以上にわたってメトカーフが従事することになる、膨大な数の同様のプロジェクトの最初の一つに過ぎなかった。彼が道路を完成させる頃には、ボローブリッジの橋の建設が広告に出され、メトカーフは他の多くの人々と共に入札に参加した。同時に彼は、この仕事を引き受けたいとは思うものの、この種の工事はこれまで一度も経験がないことを率直に述べた。彼の入札が全体として最も好条件であったため、管理委員たちはメトカーフを呼び出し、彼が面前に現れると、橋について何を知っているのかと尋ねた。彼は、もし数字を書き留めてくれるなら、建設予定の橋についての自分の計画を即座に説明できると答えた。「アーチの支間(スパン)は18フィートです」と彼は言った。「半円形なので、(弧の長さは)27フィートになります。迫石(アーチストーン)は深さ1フィートが必要で、これに27を掛けると486になります。そして基礎部分はさらに72フィートになります。これがアーチ分ですが、しっかりとした裏込め(バッキング)が必要です。これにはオルドボロにある古いローマの城壁の適切な石が利用できますので、もしよろしければそのように指示を出してください」。管理委員たちが彼の素早い計算についていけたかどうかは疑わしいが、彼らは彼の即答ぶりと、実行しようとする工事に関する完璧と思われる知識に大いに心を打たれ、彼に橋の建設契約を与えた。そして彼は、定められた期間内に、満足のいく職人技でそれを完成させた。

次に彼は、故郷の町ナレスボロとハロゲイトの間の1マイル半の有料道路建設に合意した。この土地は彼にとって並外れて馴染み深い場所であった。ある日、まだ草に覆われている道路建設予定地の一部を歩いていると、彼は作業員たちに、そこの地面は隣接する地面とは異なっているように思うと告げ、下を掘って石か砂利がないか試すよう指示した。奇妙なことに、数フィートも掘り下げないうちに、作業員たちは古いローマ時代の街道の敷石に突き当たった。そこから彼は、新しい道路を作るための貴重な資材を大量に手に入れたのである。
契約の別の箇所では、湿地(ボグ)を横断しなければならず、測量技師はその上に道路を作るのは不可能だと考えていた。メトカーフは容易に成し遂げられると彼に請け合った。そこで相手は、もし成功したならば、湿地を迂回して道路を作った場合にかかるはずの費用を、この直線道路に対して支払おうと申し出た。メトカーフはその通りに仕事に取り掛かり、ハリエニシダ(furze)とギョリュウモドキ(ling)を大量に湿地の上に敷き詰め、その上に砂利の層を広げた。この計画は効果的に機能し、資材が固まると、そこは道路の中でも最良の部分の一つとなった。

メトカーフがその後施工した様々な道路や橋の建設を詳細に記述するのは退屈であろうから、より重要なものの簡単な要約で十分だろう。ヨークシャーでは、彼はハロゲイトとヘアウッド・ブリッジ間、チャペルタウンとリーズ間、ブロートンとアディンガム間、ミル・ブリッジとハリファックス間、ウェイクフィールドとデューズベリー間、ウェイクフィールドとドンカスター間、ウェイクフィールド、ハダースフィールド、サドルワース間(マンチェスター街道)、スタンディッシュとサーストン・クラフ間、ハダースフィールドとハイムーア間、ハダースフィールドとハリファックス間、そしてナレスボロとウェザビー間の道路を建設した。

ランカシャーにおいても、メトカーフは広範囲にわたる道路を建設し、同州の資源を開拓する上で極めて重要な役割を果たした。それらが建設される以前は、地区間のほぼ唯一の通信手段は、荷物を積んだ馬や穀物袋を背負った馬が通れる程度の幅しかない馬道や水車小屋への道だけであった。ランカシャーにおけるメトカーフの主要な道路は、ベリーとブラックバーン間(アクリントンへの支線付き)、ベリーとハスリングデン間、ハスリングデンとアクリントン間(ブラックバーンへの支線付き)に建設されたものであった。彼はまた、多くの場所でヨークシャーとランカシャーを結ぶ非常に重要な主要道路も建設した。例えば、スキプトン、コルネ、バーンリーを結ぶ道路や、ドックレーン・ヘッドとアシュトン・アンダー・ラインを結ぶ道路などである。アシュトンからストックポート、ストックポートからモットラム・ラングデールへの道路も彼の仕事であった。

我らが道路建設者は、チェシャー州やダービー州でも同様に広く雇用され、マックルズフィールドとチャペル・ル・フリス間、ウェイリーとバクストン間、コングルトンとレッド・ブル(スタッフォードシャーへの入り口)間、その他様々な方面の道路を建設した。こうして建設された有料道路の総延長は約180マイル(約290km)に及び、メトカーフは合計で約6万5千ポンドを受け取った。これらの道路建設には、多くの橋、擁壁、暗渠の建設も含まれていた。メトカーフによって建設された建造物は、時間と使用の試練によく耐えたと一般に認められていると信じている。彼は後に、洪水の間に他の橋が崩れ落ちている時に、自分の橋を指差して、自分の橋は一つも落ちていないと正当な誇りを持って自慢するのが常であった。

この並外れた男は、他の測量技師によって設計された公道を作っただけでなく、ヨークシャーやランカシャーの困難な山岳地帯において、彼が建設した最も重要な道路の多くを自ら実地測量し、設計した。メトカーフを生前個人的に知っていたある人物は、彼について次のように書いている。「長い杖だけを頼りに、この男が道路を横断し、険しくごつごつした高地を登り、谷を探検し、その広さ、形状、位置を調査して、自分の設計に最も適した方法を見つけ出そうとしているのに何度か出会ったことがある。彼が作成する計画書や見積書は、彼独自の方法で行われており、その意味を他人にうまく伝えることはできない。それにもかかわらず、この点における彼の能力は非常に高く、常に仕事が絶えない。ダービーシャーのピーク(Peak District)を越える道路のほとんどは彼の指示によって変更されており、特にバクストン近郊の道路がそうである。そして彼は現在、ウィルムズローとコングルトンの間に新しい道路を建設しており、山越えをせずに大ロンドン街道との連絡を開こうとしている。私はこの『盲目の立案者』が測量に従事している時に会ったことがある。彼はいつものように一人で、会話の中で私はこの新しい道路についていくつか質問をした。彼がいかに正確にそのコースや、道路が通る様々な土壌の性質を描写したかを聞いて、本当に驚くべきことであった。彼に道路が通過する湿地帯について言及すると、彼は『そこだけが唯一懸念している場所であり、彼らが私の指示に反して資材を惜しみすぎているのではないかと心配している』と述べた」*[1]

湿地帯の上に道路を建設するメトカーフの技術は非常に優れており、以下にその一例を挙げよう。ハダースフィールドからマンチェスターへの街道建設が決定された際、彼はまだ路線が選定されていない段階で、1ルード(長さの単位)あたりいくらという条件で建設に合意した。路線が決まったとき、メトカーフは落胆した。測量技師がピュールとスタンディッシュの共有地にある深い沼地を横切るように路線を引いていたからである。これに対し、彼は管理委員たちに抗議し、彼らの測量技師の計画通りに工事を行えば、必然的にはるかに大きな費用がかかると主張した。しかし彼らは、もし彼が満足のいく完全な道路を作ることに成功すれば、損はさせないと彼に告げた。だが彼らは、測量技師の見解によれば、固い地盤に達するまで沼を掘り下げる必要があると指摘した。メトカーフが計算してみたところ、その場合、平均して深さ9フィート、幅14ヤードの溝を掘らなければならず、1ルードあたり約294立方ヤードの沼土を掘削して運び出さなければならないことがわかった。これは当然ながら費用がかさむだけでなく退屈な作業となり、結局のところ、雨天時にはその道路は広い溝に過ぎず、冬には雪で塞がれやすくなると彼は考えた。彼はこの見解を管理委員や測量技師に強く主張したが、彼らは動じなかった。したがって、測量技師が提案した計画を採用しないという決意を固持しつつ、他の方法でこの困難を乗り越える必要があった。熟考の末、彼は再び管理委員たちの前に現れ、次のような提案をした。まず彼独自の計画で湿地を横切る道路を作り、もしそれがうまくいかない場合は、測量技師が提案した方法で作り直す費用を自分が負担する、というものである。これは合意され、彼は10か月以内に9マイルの道路を建設することを請け負っていたため、直ちに大急ぎで作業に取り掛かった。

6つの異なる地点で約400人の作業員が工事に従事し、最初の作業は、予定された道路の両側に沿って深い溝を掘り、掘り出した土を内側に投げて円形状に盛り上げることだった。彼の最大の困難は、排水路を作るための石を敷設することであった。沼の深い場所では馬の足場が定まらなかったからである。ハダースフィールドの市場へその道を通っていたヨークシャーの織物業者たちは――決して口の優しい連中ではない――メトカーフのやり方をあざ笑い、彼と彼の手下たちはいつか髪の毛を掴まれて沼から引きずり出される羽目になるだろうと言い放った! しかし、皮肉にひるむことなく、彼は荷物を積んだ車両が通行できる道路を作るという計画を粘り強く推し進めた。ただし、彼は部下に対し、当面の間、自分の工法を秘密にしておくよう厳命した。

彼の計画はこうだった。彼は近隣の土地からヒース(heather)とギョリュウモドキ(ling)を引き抜かせ、手で掴める程度の小さな丸い束にまとめさせた後、これらの束を道路の進行方向に並べて密着させ、その上に同様の束を横向きに並べさせた。そしてすべてをしっかりと押し固めた後、広輪の荷馬車で石と砂利を運び込み、束の上に広げて、堅固で平らな道を作った。最初の荷が運び込まれて敷かれ、馬が無事に固い地面に戻ったとき、馬も荷馬車も沼に消えていくのを見ようと集まっていた人々から大きな歓声が上がった。全区間が同様の方法で完成し、それは道路の中でも最良、かつ最も乾燥した部分の一つとなり、建設後12年近くにわたりほとんど修理を必要としなかった。メトカーフが採用した計画は、言うまでもなく、後にジョージ・スティーブンソンがチャット・モス(湿地帯)を横断する鉄道を建設した際に、同様の状況下で採用した方法と全く同じであった。それは単に支持面を大きく拡張することにあり、それによって事実上、道路を湿地の表面に浮かべることであった。この方策の独創性は、盲目のメトカーフの実用的な賢さと生まれつきの知恵を証明するものであり、後にそれは、先見の明のあるジョージ・スティーブンソンの迅速な判断力と技術をも証明することとなった。

メトカーフが道路建設を辞めたのは70歳を過ぎてからであった。彼は依然として壮健で、老人にしては驚くほど活動的であり、常に冒険心に満ちていた。仕事は彼の安らぎのために絶対に必要なものであり、人生の最後の日まで、彼は怠惰であることを我慢できなかった。チェシャー州で道路建設に従事している間、彼は妻をストックポートに呼び寄せてしばらく一緒に暮らしたが、彼女はそこで亡くなった。39年間の幸福な結婚生活の後のことであった。メトカーフの娘の一人は、ストックポートで綿・木綿ビジネスに従事する人物と結婚しており、当時その商売が非常に活況を呈していたため、メトカーフ自身も小規模にそれを始めた。彼は6台のジェニー紡績機と1台のカード機(梳綿機)から始め、後にキャラコ、ジーンズ、別珍(ベルベティーン)を織るための織機を追加した。しかし商売は気まぐれで、損をしなければ糸が売れないことがわかると、彼はジェニー機を義理の息子に譲り、再び道路建設に戻った。彼が建設した最後の路線は、これまで引き受けた中で最も困難なものの一つ、ハスリングデンとアクリントンを結ぶ道路(ベリーへの支線付き)であった。同時に多数の運河が建設中であったため、雇用は豊富で賃金も上昇しており、彼は誠実に契約を履行し、3500ポンドという金額を受け取ったものの、2年間の労働と心労の末、正確に40ポンドの損失を出していることに気づいた。
彼は1792年、75歳の時にその道路を完成させ、その後ウェザビー近くのスポフォードにある農場に引退した。そこでさらに数年間、干し草や立木の売買という昔ながらの商売を少し続け、小さな農場の経営を監督した。晩年は、代筆者に口述して自身の驚くべき人生の出来事を記録することに費やし、ついに1810年、この強い心と不屈の意志を持つ男は――人生の仕事を終え――杖を置き、93歳で安らかに世を去った。後には4人の子供、20人の孫、90人のひ孫が残された。

[Image] Metcalf’s house at Spofforth.

メトカーフらが建設した道路は、ヨークシャーとランカシャーの交通を大幅に改善し、あらゆる方向から流入する貿易に対してそれらの州を開放する効果をもたらした。しかし、街道や有料道路の管理は完全に地域的なものであり、その管理の良し悪しは地元の紳士たちの公共心と企業家精神に依存していたため、ある州の道路が極めて良好である一方で、隣接する州の道路は全くひどい状態であるということが頻繁に起こった。

首都のすぐ近くでさえ、サリー州の道路は比較的改良されないままであった。ケント州内陸部を通る道路は惨めなものであった。1802年、エンジニアのレニー氏が運河開削のためにウィールド地方を測量した際、片や首都に、片や海岸にこれほど近いにもかかわらず、その地方には通行可能な道路がほとんどないことがわかった。当時、州の内陸部は、住民を常に恐怖の状態に陥れていた密輸業者の一団を除けば、比較的往来がなかった。1813年という遅い時期のノーサンプトン州に関する農業報告書には、雨天時に主要道路のいくつかを進む唯一の方法は、泳ぐことであると述べられていた!

リンカーン市近郊の交通も似たようなものであり、リンカーン・ヒース(荒野)と呼ばれる場所――もはや荒野ではないが――には、過去の奇妙な記念碑が今も立っている。それはダンスタン・ピラーと呼ばれる高さ70フィートの円柱で、前世紀半ば頃、当時荒涼とした不毛の荒れ地であったその真ん中に、昼は旅人のための目印として、夜は彼らのための灯台(ビーコン)として機能する目的で建てられたものである*[2]。

[Image] Land Lighthouse on Lincoln Heath.

当時、その荒野は耕作されていないだけでなく、そこを横切る道路もなかった。故ロバート・マナーズ夫人がブロックスホルムの邸宅からリンカーンを訪れる際、彼女は従者を先に遣わして道筋を調べさせ、帰りに通行可能な道を報告させるのが常であった。旅行者たちは頻繁にこの荒野で迷った。ある家族は、リンカーンの舞踏会からの帰りに一晩で二度も道に迷い、朝までそこに留まらざるを得なかった。これらすべては今や変わり、リンカーン・ヒースは素晴らしい道路と繁栄する農場で覆われるようになった。
「このダンスタン・ピラーは」と、1843年にリンカンシャーの農業を批評したピージー氏は述べている。「それほど昔でもない時代に、かくも奇妙な目的のために明かりが灯されていたものだが、私には、我々の時代において周囲に繁栄する農家を育て上げ、その基部にまで豊かな植生の覆いを広げた勤勉の精神の、際立った証人のように思われた。そして、これまでに見た中で最も素晴らしい農業と、これまでに建てられた唯一の陸の灯台を同時に発見したことは、確かに驚きであった[3]。この柱が旅人を元気づけることを止めた今、それは他の地主たちに対し、彼らの荒涼とした荒野を同様の繁栄する産業の光景へと変えるよう奨励する道しるべとして役立つかもしれない」[4]。

国内の主要道路の改良が本格的に始まると、その進歩は非常に急速であった。これは、前世紀末になされた道具、機械、エンジンの重要な発明によって大きく刺激されたものであり、その産物――特に蒸気機関と紡績機械――は国家の富を大幅に増大させた。製造業、商業、海運業は前例のない飛躍を遂げた。生活はより活動的になり、人や物資はより急速に循環するようになり、国内交通のあらゆる改善の後には、移動における安楽さ、迅速さ、経済性の向上が続いた。有料道路や郵便道路は急速に全国へと拡張され、北ウェールズの険しい山岳地帯やスコットランドのハイランド地方でさえ、イングランドのどの州と同じくらいアクセスしやすくなった。馬に乗った郵便配達人は、平均時速10マイル(約16km)という驚くべき規則正しさで旅程をこなす、スマートな装備の郵便馬車(メール・コーチ)に取って代わられた。遅い駅馬車は、素晴らしい馬と装備を備えた高速馬車に道を譲り、イングランドの道路による旅はほぼ完璧であると断言されるまでになった。

しかし、これらすべてでも十分ではなかった。道路や運河は、いかに多数で完璧であろうとも、生産的産業への蒸気動力の適用拡大に伴って加速度的に増え続ける国の交通量を収容するには、全く不十分であることがわかった。ついに、蒸気そのものが、自らが引き起こした不便を解消するために適用されることになった。蒸気機関車が発明され、鉄道による旅行が一般的に採用されるようになったのである。これら移動手段における数々の改善の効果は、公衆の活動を大いに増大させ、一般的な快適さと福祉を促進することであった。それらは地方と都市を互いにはるかに近づける傾向にあり、時間によって測定される距離を消滅させることで、王国全体を一つの巨大な都市のようにしたのである。改善された交通がもたらした個人的な恩恵がどのようなものであったかについて、機知に富み良識あるシドニー・スミスほど見事に描写した者はいない。

「人がどの時代に生まれるかということは、ある程度重要である。この時代に生きている若者は、自分がいかに改善された人生に導かれたかほとんど知らない。そこで私は、私が生命の息吹を吸い始めて以来、つまり80年以上に及ぶ期間にイングランドで起きた変化を、彼の前に提示したいと思う。ガスは知られていなかった。私はロンドンの通りを、瞬く石油ランプの完全な闇に近い中、大厄年(最盛期を過ぎた老人)の夜警の保護の下で、あらゆる種類の屈辱と侮辱にさらされながら手探りで歩いたものだ。蒸気が発明される前、私はドーバーからカレーへ航海するのに9時間かかった。鉄道が発明される前、タウントンからバースへ行くのに9時間かかった。そして今、私はタウントンからロンドンへ6時間で行く! タウントンからバースへ行く際、石割りのマカダムが生まれる前は、1万から1万2千回ものひどい打撲を受けたものだ… 当時荷物を運んでいた駅馬車のバスケット(後部座席)にはスプリングがなかったため、服は擦れてズタズタになり、最上の社交界においてさえ、紳士の少なくとも3分の1は常に酔っぱらっていた… 私はロンドンの石畳の上で、馬車のスプリングの修理代として単年で15ポンドも支払ったものだが、今では木の舗装の上を騒音も破損もなく滑るように進む。私は警察の助けを借りて、ロンドンの端から端まで誰にも邪魔されずに歩くことができる。あるいは疲れたら、私の人生の初めにあったハックニーコーチという名の『車輪のついた小屋』の代わりに、安くて活動的な辻馬車(キャブ)に乗ることができる… 私がどんな悲惨な目に遭おうとも、たった1ペニーで帝国の最も遠い隅まで私の苦情をさっと送ってくれる郵便制度はなかった。それなのに、これらすべての欠乏にもかかわらず、私は平穏に暮らしており、もっと不満を抱かなかったことを今は恥ずかしく思い、これらすべての変化と発明がなぜ2世紀前に起こらなかったのか全く驚くばかりである」

これら偉大な改善の歴史には、人間の労働と天才の物語、そしてそれらを遂行する際に示された忍耐と粘り強さの物語も混ざり合っている。おそらく、前世紀の発明の発展に関連した人格の最も良い実例の一つは、当時最大かつ最も科学的な道路建設者であったトーマス・テルフォードの人生に見出すことができるだろう。我々はこれより、読者の注意を彼に向けることにしよう。

第6章の脚注

*[1] 「盲目について、および視力の喪失を補うための他の感覚の使用に関する考察」ビュー氏著。『マンチェスター文学哲学協会紀要』第1巻、pp.172-174。1782年4月17日に読み上げられた論文。

*[2] この柱は1751年にダッシュウッド卿によって建立された。頂上のランタンは1788年までは定期的に、1808年までは時折点灯されていたが、その後取り壊され、二度と戻されなかった。バッキンガム伯爵は後にジョージ3世の像を頂上に据え付けた。

*[3] 本書の初版が出版されて以来、ある通信員から、ロンドンから24マイル以内の場所に、リンカーン・ヒースのものとよく似た別の灯台があるとの情報を得た。それはサウス・ウェスタン鉄道のウォーキング駅の南東少しの場所に位置し、一般に「ウォーキング・モニュメント」として知られている。それはウォーキング・ヒースの端に立っており、その荒野はバグショットまで一方向に広がる広大なヒースの続きである。住民の間の言い伝えによれば、英国の王の一人が近隣で狩りをするのが習慣で、彼が遅くなった場合に導くためにビーコンに火が灯されたという。しかし、おそらくそれはリンカーン・ヒースのものと同様に、夜間の一般の旅人の道案内のために建てられたものであろう。

*[4] 『英国農業協会ジャーナル、1843年』。

トマス・テルフォードの生涯

第1章 エスクデール

[画像] エスクデール、「罪なき羊飼い」の谷

トマス・テルフォードは、スコットランドのダンフリーズ州東部にあるエスク川の狭い谷(エスクデール)の、最も人里離れた片隅の一つで生まれた。エスクデールは南北に走っており、その下流端はかつてスコットランド国境の西側の境界(マーチ)であった。谷の入り口近く、ラングホルムの丘の上に高い円柱が建っている。これは、カレドニアン鉄道のグレトナ・グリーン駅から北へ約12マイルの場所にあり、スコットランドを行き来する多くの旅行者の目にも留まるものである。これは、この地方出身の著名人の一人である、故ジョン・マルコム卿(ボンベイ総督)の記念碑である。その塔は、南へ広がるイングランドの国境地帯をはるかに見渡し、北に横たわるこの谷の山岳地帯への入り口を示している。その地点から上流へ向かうにつれて谷は徐々に狭まり、道は川岸に沿って、場所によっては眼下の岩床の上を急流となって流れる川のはるか上方で、曲がりくねりながら続いている。

その下流端から数マイル遡ったところに、この地方の小さな中心地、ラングホルムの町がある。そこの市場広場には、マルコム家のもう一人の傑出した人物、海軍士官ピルトニー・マルコム提督の徳を称える像が建っている。ラングホルムより上流では、地形はより起伏に富み、荒野(ムーア)となる。多くの場所で、川沿いの細長い土地だけが耕作可能であるが、やがて谷は非常に狭まり、道まで丘が迫り出し、左右には空に向かってそそり立つ険しいヒースの斜面と、その麓の岩の間を水音を立てて縫うように流れる細い流れだけが見えるようになる。

[画像] テルフォードの故郷の地域

エスクデールの風景に関するこの簡単な記述から、この地域は人口が非常にまばらで、多数の住民を養う能力がかつてなかったことは容易に推察できるだろう。実際、イングランドとスコットランドの王冠が統合される以前、この谷に存在した主な産業は無法な類のものであった。国境の両側に住む人々は、互いの家畜を、それを「略奪(リフト)」する力さえあれば自分のものと見なしていた。実のところ、彼らは平和な時代であっても一種のアウトロー(のけ者)であり、イングランドとスコットランドの連合勢力が彼らに対して行使されることも度々あった。エスク川のスコットランド側にはジョンストン氏族とアームストロング氏族が、イングランド側にはネザービーのグレアム氏族がおり、どちらの氏族も同様に荒々しく無法であった。「エリオットとアームストロングは皆、馬に乗った泥棒だ」というのは国境地帯でよく知られた言い回しであり、ある古い歴史家はグレアム氏族について「彼らは皆、荒くれ者のモストルーパー(国境の盗賊)であり、正真正銘の泥棒であり、イングランドにとってもスコットランドにとっても無法者である」と述べている。近隣の首長たちも似たようなものであった。現在の公爵の先祖であるバクルーのスコット家や、小説家の先祖であるハーデンのスコット家も、共に名高い略奪者であった。

今日、イングランド国境からわずか数マイルのエスク川のほとりに、ギルノッキー・タワーと呼ばれる古い砦の廃墟がある。その自然美において、スコットランド内でも並ぶもののない場所に位置している。そこは、当時ジョニー・アームストロングとして広く知られていた首長の拠点であった*[1]。彼はジェームズ5世の時代の強力な略奪者であり、その名の恐怖はニューカッスル・アポン・タインにまで及んでいたと言われる。彼はその町とエスク川にある自分の城との間で、ブラックメール、いわゆる「保護と猶予の代金」を徴収するのが常であった。しかし、王は国境の男たちの略奪行為を強権によって鎮圧することを決意し、国境沿いに急遽遠征を行った。ジョニー・アームストロングは無分別にも、ホーウィックとラングホルムの間にあるエトリックの森のカーレンリグという場所で、手下を引き連れて姿を現したため、ジェームズ王は彼に即刻処刑を命じた。もしジョニー・アームストロングが、同じ稼業のスコット家やカー家、ジョンストン家のように事前に投獄されていたなら、彼は生きて英国貴族の始祖となっていたかもしれない。しかし実際には、アームストロング王朝の天才は一時的に途絶え、数世紀を経て、ニューカッスル・アポン・タインの著名なエンジニアであり、アームストロング砲の発明者という人物となって再来することになったのである。

それから経過した2世紀半の間に、実に並外れた変化が見られた*[2]。古い国境警備隊員たちが争いに注いだエネルギーは消え去ったわけではなく、より穏やかな形で存続し、かつて彼らの浪費的な情熱が混乱させ貧困に陥れた国土を、啓発し、肥沃にし、豊かにするための努力として表れている。バクルー家とエリオット家の当主は、今や英国貴族院に議席を持っている。ハーデンのスコット家の末裔は、詩人かつ小説家として世界的な名声を博し、国境のイングランド側のネザービーのグレアム家を代表する故ジェームズ・グレアム卿は、最も尊敬される英国の政治家の一人であった。かつてあれほど激しい襲撃や略奪を行っていた国境の男たちは、今や彼らを隔てる架空の線を越えて、互いを友人や隣人として見なすようになった。彼らが勝利を競う競争相手として顔を合わせるのは農業品評会のみであり、そこでは最大のカブや最も効率的な収穫機で賞を獲得しようと競い合っている。一方で、かつて「プリッカー」や「ホビラー」(軽騎兵)としてジョンストンやアームストロングの首長に従って戦場へ赴いた男たちは、テルフォードのように、道路建設や橋梁建設の技術を携えて国境を越え、全英国民の文明と福祉を向上させる源泉となったのである。

ウェスターカークの集落は、教区教会と学校を擁し、ラングホルムから数マイル上流の谷の狭い部分にある。ウェスターカーク教区は細長く、谷の両側の丘の頂上が境界となっている。長さは約7マイル、幅は2マイルで、全年齢の人口は約600人である。この数字は、一世代から次の世代へと人口がほぼ横ばいで推移していることからもわかるように、この地域が養うことのできる限界に近い*[3]。では、家族の自然増はどうなるのか?「巣立っていくのです(Swarm off)!」というのが、この谷の出身者が我々にくれた説明だった。「もし彼らが故郷に残れば、我々は皆、貧困に沈み、この丘の中でわずかな生活の糧を奪い合うことになるでしょう。しかし、我々の農民たちはそれ以上の精神を持っています。彼らは沈むことに同意せず、上を向くのです。そして我々の教区学校は、彼らに世の中で自分の道を切り開く力、各々が独り立ちする力を与えてくれるのです。だから彼らは巣立っていくのです――ある者はアメリカへ、ある者はオーストラリアへ、ある者はインドへ、そしてある者はテルフォードのように、自分の力で国境を越えてロンドンへと」。

メナイ橋やその他の国家的事業の建設者の生誕地が、王国のこれほど人里離れた片隅にあるとは思いもよらなかっただろう。初期のエンジニアたちが職業において独学であっただけでなく、そのほとんどが大都会の活動的な生活から遠く離れた田舎で育ったことは、すでに読者の驚きを誘ったかもしれない。しかし天才に場所は関係なく、農家からも、小作人の小屋からも、あるいは羊飼いの小屋(シーリング)からも等しく生まれる。実際、我々の橋、ドック、灯台、運河、鉄道を建設した男たちのほとんどが田舎育ちの少年であったことは奇妙なことである。エドワーズとブリンドリーは小規模農家の息子、スミートンはオースソープの父の別荘で育ち、レニーは自作農の息子、スチーブンソンは炭鉱の村で育った機関車番の息子である。しかしテルフォードは、これら誰よりも純粋な田舎育ちの少年であり、村と呼べるほどの家々の集まりさえ自慢できないほど隔絶された谷で生まれ育った。

テルフォードの父は、グレンディニングの羊牧場の羊飼いであった。この牧場は、東の荒野から下り、ウェスターカークの集落近くでエスク川に注ぎ込む小さな小川、メガット川の谷沿いにある緑の丘陵で構成されている。ジョン・テルフォードの家は、4つの泥壁に茅葺き屋根をかけただけの、掘っ立て小屋と大差ないものであった。それは、幾冬もの激流によって山腹に穿たれた峡谷の下端近くにある小高い丘の上に立っていた。

地面はそこから空に向かって長く緩やかな斜面として広がり、所々で剥き出しの灰色の岩が露頭している以外は、頂上まで緑に覆われている。その小高い丘からは、何マイルにもわたって曲がりくねり、時には小さな谷へと枝分かれしながら続く丘陵が見渡せる。それぞれの谷には、上の湿原から泥炭色の水がさらさらと流れ落ちてきている。谷底には細長い耕作地が点在するだけで、その上はすべて羊の牧草地、荒野、そして岩場である。グレンディニングに来ると、まるで世界の果てに来たかのような気分になる。そこで道は途絶え、その先には道なき荒野が広がり、その孤独を破るのは、下の谷へ向かう小川のせせらぎ、ヒースの間で蜜を集める蜂の羽音、飛び立つクロライチョウの羽ばたき、子羊の時期の雌羊の悲しげな鳴き声、あるいは群れを囲いに集める牧羊犬の鋭い吠え声だけである。

[画像] テルフォードの生家

この小高い丘の上の小屋で、トマス・テルフォードは1757年8月9日に生まれた。そしてその年が終わらぬうちに、彼は早くも孤児となった。羊飼いであった父は11月に亡くなり、ウェスターカークの墓地に埋葬され、未亡人と一人息子は全くの無一文で残された。ここで触れておくべきことは、その子供が成長し、「墓石を彫る」ことができるようになった時に最初に行ったことの一つが、自ら切り出し文字を刻んだ墓石を父の墓の上に建てることであった。その碑文は以下の通りである。

「1757年11月、グレンディニングにて没す。
享年33。
罪なき羊飼いとして生きた
ジョン・テルフォードを偲んで」

これはワーズワースが書いたとしてもおかしくない、簡潔だが詩的な墓碑銘である。

未亡人の前には長く苦しい世間との闘いが待っていたが、彼女は勇敢に立ち向かった。彼女には働くべき息子がおり、極貧ではあったが、教育すべき息子がいた。彼女は、貧しい人々がしばしばそうであるように、同じ境遇の人々に助けられたが、そのような助けを受けることに屈辱感はなかった。慈善の危険性の一つは、受け手を施しを受ける立場に貶めてしまう傾向にあることだ。募金箱からの施しは、このように人を弱体化させる効果を持つ。しかし、貧しい隣人が困窮している未亡人に助けの手を差し伸べることは、友好的な行為として感じられ、双方の人格を高めるものである。大都市で見られるような悲惨さは、この谷では全く知られていなかったが、貧困は存在した。しかし、それは希望に満ちた正直な貧困であり、誰もそれを恥じてはいなかった。谷の農民たちは非常に素朴な*[4]マナーと習慣を持っており、決して感情を表に出すタイプではないが温かい心を持ち、未亡人と父のない少年に親切であった。彼らは交代で少年を家に住まわせ、彼の母親に時折仕事を与えた。夏には彼女は羊の乳搾りや干し草作りをし、収穫期には刈り入れに行き、なんとか生活するだけでなく、明るく振る舞っていた。

夫の死の翌年の聖霊降臨祭(ウィットサンタイド)に、未亡人と息子が引っ越した先は、グレンディニングとウェスターカークの中間あたりにある「ザ・クルックス」と呼ばれる場所であった。そこは両端に部屋がある茅葺きの小作小屋で、片方にはジャネット・テルフォード(通称ジャネット・ジャクソン)と息子のトムが、もう片方には隣人のエリオットが住んでおり、一つのドアを共有していた。

[画像] ザ・クルックスの小屋

若いテルフォードは健康な少年に育ち、非常に陽気でユーモアにあふれていたため、谷では「笑うタム(Laughing Tam)」という名で知られるようになった。羊の番ができる年齢になると、父と同じ羊飼いである親戚の元へ住み込みに行き、夏の間はほとんどの時間を自然の静寂の中で山腹で過ごした。冬には近隣の農家のいずれかに住み込んだ。彼は牛の番をしたり使い走りをしたりして、報酬として食事、靴下1足、そして木靴(クロッグ)代として年5シリングを受け取った。これらが彼の最初の賃金であり、成長するにつれて徐々に増えていった。

しかし、トムも学校に行かなければならなかった。幸いなことに、ウェスターカークの教区は小さいながらも、教区学校という素晴らしい制度を持っていた。スコットランドで早期に制定された国民教育のための法的規定は、最大の恩恵の一つとなった。すべての人に知識の基礎を与えることによって、国の教区学校は農民の子供たちを富裕層の子供たちとより対等な立場に置くことになり、その範囲において運の不平等を是正した。教育なしに貧しい少年を人生の道へ送り出すことは、目隠しをされたり、足を縛られた状態でレースに参加させるようなものだ。教育を受けた金持ちの息子に比べれば、前者がゴールに到達する見込みはほとんどない。

我々の孤児の少年、ウェスターカークの教区学校で提供された単なる初等教育であっても、計り知れない恩恵であった。これを習得することが、彼が後に登ることになる梯子の第一歩であった。あとは彼自身の勤勉さ、エネルギー、そして能力にかかっていた。こうして彼は学校に通い、夏の間は畑仕事をしたり家畜の番をしたりし続けた。おそらく彼自身の「わずかな賃金」も教師への謝礼の一部になっただろうが、教育費の大部分は従兄弟のジャクソンが負担したと考えられている。彼が学んだことは多くはなかったが、読み書きと計算の技術を習得することで、多くのことの始まりを学んだ。学習の問題とは別に、貧しい少年が教区学校で近隣の農家や地主の息子たちと自由に交わることができるという、もう一つの明白な利点があった。そのような交流は、若者の気質、マナー、趣味に影響を与え、それは人格の教育において教師の授業と同じくらい重要である。テルフォードは後の人生で、初期の学校時代の友情から得た恩恵について、しばしば喜びを持って言及した。彼が最も誇りを持って振り返った人々の中には、後に国への奉仕で高い地位に就いたマルコム家の二人の兄、若くして亡くなった将来有望な海軍外科医ウィリアム・テルフォード、そしてエスクデールで農夫として定住したウィリアム・リトルと、アフリカ沿岸での任務中に視力を失った外科医アンドリュー・リトルの兄弟がいた。アンドリュー・リトルは後にラングホルムで教師として身を立て、そこでチャールズ・パスリー将軍や、エディンバラの弁護士図書館の司書であるアーヴィング博士など、故郷の谷を越えて名を知られる人々を教育した。テルフォードが年老いて、長年の栄誉に満ちて自叙伝を書き始めたとき、「私は今でも、誇りと喜びを持って、私の生まれたエスク川のほとりの故郷ウェスターカークを思い出す」と述べたのももっともなことであった。

[画像] ウェスターカークの教会と学校

第1章の脚注

*[1] サー・ウォルター・スコットは、『スコットランド国境の歌謡集(Minstrelsy of the Scottish Border)』の注釈の中で、リデスデールの高地とその周辺の一般の人々は、今日に至るまでジョニー・アームストロングの記憶に非常に高い敬意を払っていると述べている。

*[2] 宗教改革がエスク川の人里離れた谷に浸透するまでには長い時間がかかった。しかし、ひとたび浸透すると、国境の人々のエネルギーは、旧宗教への反対という極端な形で現れた。エスクデールの人々は、かつての略奪行為と同様に、盟約(カヴェナント)においても断固たる態度をとった。モストルーパーたちの荒野の要塞は、ジェームズ2世の治世において、迫害された牧師たちの隠れ家となった。ラングホルムの少し上流に「ペデンの眺め(Peden’s View)」として知られる丘があり、その麓の緑のくぼ地にある井戸は今でも「ペデンの井戸」と呼ばれている。その場所は、「預言者」アレクサンダー・ペデンの隠れ家であった。彼の隠れ場所はくぼ地の中のハンノキの茂みの中にあり、丘の頂上からは谷を見上げてウェスターホールのジョンストン家が来るかどうかを確認できた。同じ谷の最奥部、エスクデール・ムーアのクレイグホフという場所で、若い誓約徒ヒスロップがジョンストンの部下によって射殺され、その場に埋葬された。灰色の平板な石が今も彼の眠る場所を示している。しかしそれ以来、エスクデールには静寂が支配し、その少数の住民は世代を超えて日々の勤労に励んできた。周囲の丘によって外界から遮断されているように見えるが、国の心臓の鼓動がこの谷に伝わらないことはない。著者が数年前に訪れた際、義勇兵運動(Volunteer movement)の大きな波がエスクデールにも押し寄せており、「ラングホルムの若者たち」が、南部の人口の多い町や都市以上の熱意を持って、バーンフットの若きマルコム氏の指揮の下、訓練と行進を行っているのを目にした。

*[3] 谷の家族の名前は、300年前とほぼ同じままである。ラングホルムより上流ではジョンストン、リトル、スコット、ビーティーが優勢であり、下流のカノビーやネザービーに向かってはアームストロング、ベル、アーウィン、グレアムが多い。興味深いことに、サー・デイヴィッド・リンジーは、『ピンカートンのスコットランド詩集(Pinkerton’s Scottish Poems)』第2巻156ページに掲載されている興味深い戯曲の中で、約300年前の国境の人々の名前としてこれらを挙げている。「コモン・シフト(常習泥棒)」という人物が厳罰を宣告された際、辞世の言葉として国境の友人たちをこう回想する。

「さらば! 我が兄弟、アナンの盗人たちよ
我が悪事にて助けとなりし者たち
さらば! グロソー、ニクソン、ベルの一族よ
共に幾度となく荒野を駆け巡ったものよ

さらば! ロブソン、ハウ、パイルの一族よ
我らの稼業において多くの策を持つ者たち
リトル、トランブル、そしてアームストロングの一族
ベイリー、アーウィン、エルワンドの一族よ
逃げ足速く、手先の器用な者たちよ
エイスデールのスコット家、そしてグレアム家よ
お前たちの名をすべて挙げるには時間が足りぬ」

テルフォード、あるいはテルファー(Telfer)は、同じ地域に見られる古い名前であり、有名な国境バラッド『フェア・ドッドヘッドのジェイミー・テルファー(Jamie Telfer of the fair Dodhead)』でも記念されている。サー・W・スコットは『歌謡集』の中で、「ラングホルム近郊には今でもテルファーという家族が住んでおり、彼らはドッドヘッドのテルファー家の子孫であると称している」と述べている。上記の「パイル(Pylis)」家の一員は、エクルフェカンから南のブラックバーンへ移住し、そこで有名なピール家(訳注:ロバート・ピール首相の一族)を創設したと言われている。

*[4] 谷で聞いたところによると、テルフォードが生まれた頃、ウェスターカーク教区全体で薬缶(ティーケトル)は2つしかなかったそうだ。1つはウェスターホールのジェームズ・ジョンストン卿の家に、もう1つはチャールズ・パスリー将軍の祖父であるパスリー氏の邸宅「ザ・バーン」にあったという。

第2章

ラングホルム――テルフォード、石工の修業をする

若いテルフォードが何か定職につかねばならない時期が来た。父や叔父のように羊飼いになるべきか、農場労働者になるか、それとも手に職をつけるために徒弟になるべきか? 選択肢は多くなかったが、最終的に石工の徒弟になることが決まった。エスクデールでは、その仕事の大部分は空石積み(接着剤を使わない石積み)の壁を作ることに限られており、通常の手先が器用な労働者が扱える以上の技術はほとんど必要とされなかった。結局、この若者――彼は今や15歳ほどのたくましい少年になっていた――を、西側の丘を越えた小さな町、ロッホメーベンの石工のもとへ送ることになった。そこでは、彼自身の近隣地域よりは少しばかり多くの、そして少しは上等な建築工事――農家や納屋、道路橋など――が行われていた。彼はそこに数ヶ月しか留まらなかった。というのも、親方の扱いがひどく、気性の激しい若者はそれに耐えられず、逃げ出して「ザ・クルックス」の母親のもとへ避難したからである。母親はこれに大いに狼狽した。

さて、トムをどうするか? 彼はロッホメーベンの親方のもとへ戻るくらいなら、何をしてもいいし、どこへでも行くつもりだった。この緊急事態に、ウェスターホールの管理人(ファクター)または土地差配人であった従兄弟のトマス・ジャクソンが、ラングホルムの小規模な石工であるアンドリュー・トムソンを説得し、テルフォードを残りの徒弟期間引き受けてもらえるよう尽力してくれた。こうして彼はトムソンのもとへ行くことになった。新しい親方が営む事業は非常に地味なものであった。テルフォードは自叙伝の中で、当時のこの地方の農家のほとんどは「泥壁、あるいは粘土に粗石を埋め込んだ平屋で、わら、イグサ、あるいはヒースで葺かれていた。床は土で、中央に囲炉裏があり、煙を逃がすために漆喰を塗った藤編みの煙突があった。窓の代わりに、厚い泥壁の小さな開口部からわずかな光が入るだけであった」と述べている。農場の建物も同様に惨めなものであった。

近隣の土地の主な所有者はバクルー公爵であった。1767年に若いヘンリー公爵が爵位と地所を継承した直後、彼は農家や家畜小屋、農民の住居、そしてエスクデール全体の道路の大幅な改良を導入した。これにより石工の労働需要が急増し、テルフォードの親方も人手が遊ぶことなく定期的な仕事を得ることができた。テルフォードは、近隣の建築工事の増加によって得られた経験から恩恵を受けた。彼は荒壁や農場の囲いを作る仕事に従事し、また、以前使われていた馬道の代わりに車輪付きの馬車用の正規の道路が整備される場所では、川に橋を架ける仕事にも携わった。

徒弟期間の大半、テルフォードはラングホルムの小さな町に住み、土曜の夜には頻繁に「ザ・クルックス」の母を訪ね、日曜には母と共にウェスターカークの教区教会へ通った。当時のラングホルムは非常に貧しい場所で、その点では周囲の地域と変わらなかった。町は主に茅葺きの泥小屋で構成されており、主要な建物はトルブース(Tolbooth)であった。これは石と石灰で作られた構造物で、上部は裁判所として、下部は牢獄として使われていた。しかし、この小さな町にも上流階級の人々が住む立派な家が数軒あり、そのうちの一つにクレイグのパスリー家の一員である年配の女性、ミス・パスリーが住んでいた。町は非常に小さく、誰もが互いを知っていたため、頬の赤い、よく笑う石工の徒弟はすぐに町中の人々に知られるようになり、ミス・パスリーも彼のことを知るようになった。彼が谷の上流から来た貧しい孤児であり、あの「アイデント(eident:勤勉な)」で働き者の未亡人ジャネット・ジャクソンの息子だと聞くと、彼女の心はこの石工の徒弟に対して温かい気持ちになり、彼を自宅に呼んだ。それはトムにとって誇らしい日であった。彼女を訪ねたとき、彼はミス・パスリーの親切に喜んだだけでなく、これまで見たこともないほど多くの本が並ぶ彼女の小さな書棚を見て大いに感激した。

この頃までに読書への強い嗜好を身につけ、友人のささやかな蔵書をすべて読み尽くしていた若い石工の喜びは、ミス・パスリーが自身の書棚から本を貸そうと申し出たとき、いかばかりであったか想像に難くない。もちろん、彼は熱心かつ感謝してこの特権を利用した。こうして、徒弟として働き、その後職人として働く間、テルフォードは英国文学に関する最初の知識を蓄えたのであり、人生の終わりまでそれに親しむことになった。彼はほぼ常に本を携帯しており、仕事の合間の数分間を盗んで読んだり、冬の夜には手に入る本を、たいていは暖炉の明かりだけを頼りに読みふけったりした。ある時、ミス・パスリーが彼に『失楽園』を貸してくれたので、彼はその本を持って山腹へ行き読んだ。その喜びはあまりに大きく、それを表現する言葉を見つけるのに苦労したほどだった。彼はただこう言った。「私は読み、読み、そして見入った(glowred)。それからまた読み、読み返した」。彼はまたバーンズの大ファンであり、その著作に心を燃え上がらせ、徒弟期間を終えたばかりの22歳の頃、この若い石工は実際に詩を書き始めたほどである*[1]。友人や近所の人々から借りられる本をすべて熱心に読むことで、テルフォードは学問においてかなりの進歩を遂げた。「詩」を書き殴ったり、様々な作文を試みたりしているうちに、字が上手く読みやすくなったため、教育のあまりない知人から、遠方の友人への手紙の代筆を頼まれることが多くなった。彼はいつも喜んでこの手助けをした。町の他の労働者たちも同様に彼を利用したため、この場所の家庭内のこまごまとした事情のすべてが、すぐに彼の知るところとなった。ある晩、ラングホルムの男がトムに、イングランドにいる息子への手紙を書いてくれと頼んだ。若い代書人が老人の口述通りに書いたものを読み上げると、老人はほとんどすべての文の終わりに「上出来だ! 上出来だ!」と叫び、最後にこう言った。「いやはや! 誓ってもいいが、トム! ウェリヒト自身でもこれほどうまくは書けなかっただろう!」――ライト(Wright)とは、ラングホルムで有名な法律家、すなわち「ライター(writer:代書人)」であった。

徒弟期間が終わり、テルフォードはラングホルムで職人(ジャーニーマン)として働き続けた。当時の賃金は1日わずか18ペンスであった。いわゆる「ニュータウン」が建設中であり、テルフォードが壁を組むのを手伝った家々が今も残っている。町には、他のものより装飾的なアーチ型の戸口(ドアヘッド)が3つあり、それはテルフォードが切り出したものである。彼はすでに職人としての自負を持ち始めており、自分ののみから生まれた優れた手仕事を誇らしげに指し示していた。

ほぼ同じ時期に、ラングホルムのエスク川を渡って旧市街と新市街を結ぶ橋が建設され、彼はその構造物の建設にも雇用された。その中の多くの石は彼の手によって切り出されたものであり、橋台(land-breast)を形成するいくつかのブロックには、彼の道具の跡が今でも見られる。

橋が完成して間もなく、異常な大洪水が谷を襲った。エスク川は「岸から丘まで赤く轟き(濁流で満杯になり)」、新しい橋が流されるのではないかと広く恐れられた。石工の親方であるロビン・ホットソンはその時不在で、彼が7年間その構造物を維持する契約を結んでいることを知っていた妻のティビーは、大いに狼狽した。彼女は手を揉みしぼり、「ああ! 私たちは破滅だわ――みんな破滅だわ!」と泣き叫びながら、あちこちの人へ走り回った。困窮の中、彼女は絶大な信頼を寄せていたテルフォードを思い出し、「ああ! タミー・テルファーはどこ――タミーはどこ?」と叫んだ。すぐに彼への使いが出された。それは夕方で、彼はすぐにミス・パスリーの家で見つかった。彼が駆けつけると、ティビーは叫んだ。「ああ、タミー! みんな橋の上にいて、橋が揺れてるって言ってるの! 落ちてしまうわ!」「そんな連中の言うことなど気にするな、ティビー」とテルフォードは彼女の肩を叩いて言った。「橋の心配はない。揺れるのはむしろ良いことだ――うまく組み合わされている証拠だ」。しかし、ティビーの恐怖はそう簡単には収まらず、橋が「ゴロゴロ鳴っている」のが聞こえると言い張って駆け上がり――後に近所の人が語ったところによると――欄干に背中を押し付けて橋を押さえようとした。これを見て「タムは微笑み、笑った(bodged and leuch)」と言われている。ティビーも彼がいかに気楽に構えているかを見て、ようやく落ち着きを取り戻した。橋が十分に強固であることはすぐに明らかになった。洪水は橋に何の害も与えることなく引き、その後1世紀近くにわたる猛烈な増水にも無傷で耐え抜いている。

テルフォードは同時期に住宅建築業者としてもかなりの一般的経験を積んだ。彼が携わった建物は地味なもので、主にバクルー公爵の領地にある小さな農家とそれに付随する小屋などであった。おそらく彼が雇用された中で最も重要な仕事は、ウェスターカークの牧師館であり、そこは彼にとって比較的馴染み深い場所であった。その集落は、メガット川の谷への入り口の少し下流、緑の山腹にある。そこは教会、牧師館、教区学校、そして数軒のコテージから成り、その住人の全員をテルフォードは知っていた。その背後には紫色の荒野が広がり、彼は余暇にそこを散策し、ファーガソンやバーンズの詩を読むのを好んだ。エスク川は谷底の岩床をゴボゴボと音を立てて流れ、天然林に覆われた急な土手によって教会墓地と隔てられている。一方、すぐ近くの牧師館の裏手には、テルフォードがよく歩き回ったウェスターホールの素晴らしい森が広がっている。

[画像] エスクデールの谷、遠景にウェスターカーク

したがって、このような牧歌的な風景の中で、また彼のような書物を読みながら、この田舎の石工の詩的才能がこれほど明確に開花したことは不思議ではない。彼が『エスクデール』と題する叙景詩の最初の草稿を描いたのは、ウェスターカークの牧師館で働いているときであった。この詩は1784年に『ポエティカル・ミュージアム』に掲載された*[2]。これらの初期の詩的な努力は、少なくとも彼の自己教育を刺激する上で有用であった。なぜなら、詩作の実践は、思考や感情における美の感覚を養うと同時に、おそらく正確に、文法的に、そして表現豊かに書く技術のための最良の訓練の一つだからである。また、人を日常の仕事から引き離すことで、後の人生において純粋な喜びの源泉となり得る、幸福な思考力を与えてくれることも多い。テルフォードの場合もそうであったと我々は信じている。たとえ後年、彼がその芸術の特別な修練を追求しなくなったとしても。

その後まもなく、この地区で仕事が少なくなったとき、テルフォードは墓石の切り出しや装飾的な戸口の作成など、自分自身で小さな仕事を請け負った。彼は特にその石彫り(hewing)に自負を持っており、ラングホルムやウェスターカークの墓地で今も見ることができる彼の作品の標本から判断すると、明らかにかなりの技術に達していた。これらの石工作品の一部には、1779年や1780年といった年号が刻まれている。最も装飾的なものの一つは、ウェスターカーク教会の壁にはめ込まれた、クレイグのジェームズ・パスリーを記念する碑文とモールディング(繰形)、そして紋章を冠した記念石板である。彼は今や、石工の技術について故郷の谷が教えてくれるすべてのことを学び終えていた。自己研鑽と、商売の知識だけでなくより広い人生経験を得ることに熱心だった彼は、他の場所で職を求めることを決意した。こうして彼は1780年に初めてエスクデールを離れ、エディンバラで仕事を探した。そこでは当時、「ノース・ロック(北の湖)」の北岸に広がる、以前は緑の野原だった高台にニュータウンが建設中であった。1769年に湖を横切る橋が架けられ、窪地の淀んだ池や沼地は埋め立てられ、プリンス・ストリートが魔法のように立ち上がりつつあった。これらや進行中の多数の建築改良を実施するために熟練した石工の需要は高く、テルフォードは仕事を得るのに苦労しなかった。

我らが石工はエディンバラに約2年間滞在した。その間、彼は一流の仕事に参加し、快適に生活を維持するという利点を得ると同時に、余暇の多くを建築に応用するための製図に捧げた。彼は、ホリールード宮殿と礼拝堂、城、ヘリオット・ホスピタル、そして旧市街に数多く存在する中世の住宅建築の興味深い実例を訪れ、注意深く研究する機会を得た。また、エディンバラの数マイル南に位置する美しい古刹ロスリン礼拝堂へも何度か足を運び、その建物のより重要な部分の入念なスケッチを行った。

このようにして自分自身を高め、「エディンバラで見られるすべてのものを研究し、西側の国境へ戻る際、私は正当にも名高いメルローズ修道院を訪れた」と彼は述べている。そこで彼は、その素晴らしい古い修道院の廃墟に今なお見られる繊細で完璧な職人技に魅了された。そして、スケッチや図面で満たされたフォリオ(画帳)を携えて、彼はエスクデールと「ザ・クルックス」の質素な小屋へと戻った。しかし、そこに長く留まるためではなかった。彼は、より長い旅に出発する前に、母や他の親戚に別れの挨拶をしたかっただけである。「職業の基礎を習得した私は」と彼は自叙伝の中で述べている。「私の故郷ではそれを大々的に実践する機会が少ないと考えた。それゆえ、(多くの同胞と同様に)南へ向かうことが賢明だと判断した。そこでは勤勉さがより多くの雇用を見出し、より良い報酬が得られるだろうと」。

出発する前に、彼は谷の古い友人や知人をすべて訪ねた。貧困と闘っていた彼と母を助けてくれた近隣の農家の人々、彼と同じように故郷の谷から移住する準備をしていた多くの学友たち、そしてラングホルムで石工として働いている間にできた多くの友人や知人たちである。誰もがトムが南へ行くことを知っており、皆が彼の道中の無事を祈った。ついに別れの時が終わり、彼は1782年、25歳の時にロンドンへ向けて出発した。彼は、自身がそのほとりで生まれた小さなメガット川のように、徐々に外の世界へと流れていった。最初は谷の片隅からウェスターカークの学校へ、次にラングホルムとその小さな社会へ、そして今、エスク川と共に海へ注ぐメガット川のように、広い世界へと運ばれようとしていた。しかし、テルフォードは自分に自信を持っており、誰も彼のことを心配していなかった。近所の人々が賢そうに頭を振りながら言ったように、「ああ、タムは利発な(auld-farran)男だ。あいつはスプーンを作るか角を台無しにするかだ(一か八か大成するか失敗するかだ)。いずれにせよ、あいつは指先にいい職を持っている」。

テルフォードはそれまでの旅はすべて徒歩で行っていたが、今回の旅は馬で行った。たまたま、ウェスターホールの領主であるジェームズ・ジョンストン卿が、エスクデールからロンドンの家族の一人に馬を送る用事があり、その馬を任せる人物を見つけるのに苦労していた。領主の管理人であるジャクソン氏は、これが従兄弟の石工のトムにとって絶好の機会であると思いついた。こうして、彼がその馬に乗ってロンドンへ行く手はずが整った。少年の頃、彼はその目的には十分なほど荒馬乗りを習得していた。そして、道の苦難により適応できるように、ジャクソン氏は彼に自分の鹿革のズボン(breeches)を貸してやった。こうしてトムは、後ろに小さな「荷物」の包みをくくりつけ、立派に馬にまたがって故郷の谷を出発した。そして順調な旅の後、無事ロンドンに到着し、指示通りに馬を引き渡した。ずっと後になって、ジャクソン氏は従兄弟の初めてのロンドンへの騎行の話をとても楽しそうに語り、いつも最後にこう付け加えるのを忘れなかった――「だが、タムはわしのズボンを送り返すのを忘れたんだ!」

[画像] メガット川の下流、遠景に「ザ・クルックス」

第2章の脚注

*[1] 1779年に『ルディマンズ・ウィークリー・マガジン』で初めて発表された彼の「ウォルター・ルディマン氏への手紙(Epistle to Mr. Walter Ruddiman)」の中に、バーンズに宛てた次のような一節がある。ここでテルフォードは当時の自分自身をそれとなく描写し、その後の自身の称賛されるべき経歴をほのめかしている。

 「注意深く好奇心旺盛な若者を見過ごすな
 暖炉に頭を垂れ
 近所の人に読むべき本を請う者を
 なぜなら、そこから生まれるのだ
 遠くへ広がる汝の国の息子たちは
 大胆かつ賢明に」

*[2] 『ポエティカル・ミュージアム』、ホーウィック、267ページ。「エスクデール」は後にテルフォードがシュルーズベリーに住んでいたときに再版され、その際に結びとして数行が追加された。この詩は、この地方の美しい牧歌的な風景を非常に心地よく描写している。

 「緑深く隔離された峡谷の底
 ハンノキの間をせせらぎが流れ
 花咲く牧草地が岸辺に広がり
 茶色の集落がつつましく頭をもたげる場所――
 そこでは、農夫が小さな畑の周りを彷徨い
 山腹で草を食む羊の群れを見る
 そして、風が実りゆく穀物の上を吹き抜け
 高地の羊飼いの歌を優しく繰り返し
 西の太陽が芳醇な輝きと戯れ
 藁葺きの小屋をその光で黄金色に染めるとき
 自然の愛が脈打つ心を満たすのを感じ
 都会の人工的な喜びなど羨まない」

谷の特徴が非常に公平に描写されている。その初期の歴史が手早くスケッチされ、次に国境紛争の時代、そしてついに王国の統合によって幸いにも鎮まったことが語られる。その統合の下で、ジョンストン家やパスリー家など、エスクデールの男たちが名誉と名声を得た。また彼は、ウェスターカークの数マイル東にあるキャッスルトンの牧師の息子で、『健康保持の技法(Art of Preserving Health)』の著者であるアームストロングや、ラングホルム教区の牧師を父に持ち、『ルジアダス(Lusiad)』の翻訳者であるミックルについても言及することを忘れなかった。テルフォードは、エスクデール出身の詩人として、この二人に自然な誇りを抱いていた。

第3章

ロンドンの石工、そしてポーツマスの石工職長としてのテルフォード

木槌とノミ、革の前掛け、そして勤勉さだけが財産である一介の労働者は、「大都会ロンドン」では大した存在には見えないかもしれない。しかし、テルフォードが後に語ったように、それはその男の肩の上に、しかるべき種類の脳みそが詰まった頭が乗っているかどうかにかかっている。ロンドンでは、弱い人間は単に巨大な浮遊する群衆に加えられる一つの単位に過ぎず、完全に沈んでしまわなければ、あちこちに流されるだけだ。一方、強い人間はテルフォードがそうであったように、水をかき分け、頭を水面上に保ち、自らの進路を切り開くのである。実際、ロンドンには素晴らしい公平さがある。そこでは、有能な人物は通常、自分の居場所を見つける。重要な仕事が必要とされるとき、それを最も上手くこなせる男がどこから来たのか、あるいは彼が過去に何であったかなど誰も気に留めず、彼が現在何者であり、何ができるかが問われるのである。また、テルフォードの父がエスクデールの貧しい羊飼いであったことや、彼自身が木槌とノミを使って週給で働くことからロンドンでのキャリアを始めたことが、彼の邪魔になることは決してなかった。

馬を無事に引き渡した後、テルフォードはラングホルムを出る際に友人のミス・パスリーから託された手紙を届けに向かった。それは彼女の兄であるジョン・パスリー氏宛てであった。彼は著名なロンドンの商人で、トーマス・パスリー卿の兄弟であり、マルコム兄弟の叔父でもあった。ミス・パスリーは、手紙の持参人であるエスクデール出身の若い石工のために、彼の影響力を行使してくれるよう頼んでいた。パスリー氏は同郷の彼を親切に迎え入れ、建設中であったサマセット・ハウスの建築家、ウィリアム・チェンバーズ卿への紹介状を彼に与えた。それは当時、ロンドンで進行中の最も素晴らしい建築工事であり、最高の経験によって自己研鑽を積むことを望んでいたテルフォードは、そこで働くことを希望していた。実際、そこで仕事を得るためにコネは必要なかった。優秀な石工(切り出し工)は需要があったからだ。しかし、我らが石工は確実を期すのが良いと考え、建築家への紹介状を事前に用意していったのである。彼はすぐに採用され、通常の賃金を受け取りながら、石工たちの中で働き始めた。

パスリー氏はまた、当時のもう一人の著名な建築家であるロバート・アダム氏*[1]への手紙も彼に与えた。テルフォードは彼から受けた丁寧な扱いに大いに喜んだようである。ウィリアム・チェンバーズ卿は、サマセット・ハウスの一石工に注意を向けるにはあまりに忙しかったせいか、高慢で打ち解けない態度であったが、アダムは愛想が良く、話し好きであった。「どちらからも直接的な利益は得られなかったが」とテルフォードは述べている。「態度の力とは非常に強力なもので、後者は極めて好意的な印象を残した。一方で、両者との面談によって、私の最も安全な計画は、歩みは遅くとも、自立した行動によって前進するよう努めることだと確信させられた」。

サマセット・ハウスには素晴らしい石工仕事が多くあり、テルフォードは最初からその道において芸術家としても職人としても最高の地位を占めることを目指した*[2]。勤勉、注意深さ、そして観察力は常に人を前へ、そして上へと運ぶものである。やがてテルフォードは、一流の石工の地位にまで昇進することに成功したことがわかる。この頃にエスクデールの友人たちに宛てた手紙から判断すると、彼は非常に快活で幸せであったようであり、最大の楽しみは故郷の谷の思い出を呼び起こすことであった。彼はあらゆる人への親愛の情に満ちていた。「アンドリュー、サンディ、アレック、それにデイヴィーは元気か?」と彼は書き、「谷の隅(nook)の人々皆によろしく伝えてくれ」と言うのが常だった。彼は手紙を書く前に、ロンドンまたはその近郊にいるエスクデール出身者を一回りして訪ねていたようである。というのも、彼の手紙は彼らから故郷の友人への伝言で溢れていたからだ。当時は郵便料金が高く、労働者の手紙の範囲内にできる限り多くの情報を詰め込む必要があったのである。1年以上の不在の後に書かれたある手紙の中で、彼は知人の若い外科医がこれから谷へ帰省することを羨ましいと言い、「長く離れていた友人との再会は、この地上における他のいかなる楽しみよりも勝る喜びである」と付け加えている。

彼はロンドンに来て1年以上が経ち、その間に建築の実用的部門と装飾的部門の両方において多くの実践的な知識を習得した。彼は一介の石工として働き続けるべきか? それとも次の手は何であるべきか? 彼は密かに仲間たちを観察しており、彼らには気概が、そして何よりも将来への配慮が大いに欠けているという結論に達した。彼は周囲に非常に器用な職人たちを見つけたが、彼らはその週の賃金以上の考えを全く持っていなかった。賃金のためには彼らはあらゆる努力をした。懸命に働き、稼ぎを最高点に保つために力を尽くし、賃上げを確保するために喜んで「ストライキ」をした。しかし、翌週や翌年のために備えることに関しては、彼らは極めて思慮が浅いと彼は考えた。月曜の朝には彼らは「無一文(clean)」で始まり、土曜日にはその週の稼ぎを使い果たしていた。このように彼らはある週から次の週へと生きており、「一週間」という限られた概念が彼らの存在を縛っているように見えた。

一方、テルフォードは、一週間を建物の階層の一つに過ぎないと見なしていた。そして、数年にわたって積み重なる週の連続の上に、完全な人生の構造物が築き上げられるべきだと考えていた。彼は当時の仕事仲間の中で最も優れた人物――彼が唯一親しくなった人物――を次のように描写している。「彼はサマセット・ハウスに6年おり、ロンドンで、ひいてはイングランドで最も優れた職人と見なされている。彼は石も大理石も同様に扱う。彼はコリント式の柱頭やこの建物のその他の装飾を彫ることにおいて、専門の彫刻家を凌駕しており、その多くは彼の名誉を称える記念碑として残るだろう。彼は製図を完全に理解しており、彼が仕えている親方は彼を事業の主要な支柱と見なしている。ハットンという名のこの男は、私よりせいぜい6歳年上なだけだ。彼は正直と善良そのもので、親方からも仕事仲間からも慕われている。その並外れた技術と能力にもかかわらず、彼はこれまでずっと、他の者より週に数シリング多いだけの一般職人(ジャーニーマン)として働くことに甘んじてきた。しかし、君の『落ち着きのない友人』(訳注:テルフォード自身のこと)は、彼がそれまで感じたことのない火花を彼の胸に点火したと信じている」*[3]。

実のところ、テルフォードはこの称賛すべき仲間を説得して、共同で建築業者として独立開業しようという意図を抱いていた。「石や大理石で行われることで、我々に完璧にこなせないものはない」と彼は言っている。この計画を打ち明けられたロバート・アダム氏は支援を約束し、彼らを推薦するためにできる限りのことをすると言った。しかし、大きな困難は資金であり、二人のどちらもそれを持っていなかった。そしてテルフォードは、これが「乗り越えられない障壁」であることを悲嘆と共に認め、この計画をそれ以上進めることはなかった。

この頃、テルフォードはパルトニー氏*[4]からウェスター・ホールの邸宅で行われている改築について相談を受け、この件で彼としばしば会っていた。また、その近隣で家を建てようとしている友人のために見積もりを準備する目的で、屋根工事、石工事、木工事の価格を問い合わせる手紙をラングホルムに送っているのも見受けられる。手作業の労働者として最高の卓越性に到達することを決意していたとはいえ、彼がすでにそれ以上の何かになることを志していたのは明らかである。実際、彼の着実さ、忍耐強さ、そして総合的な能力は、彼が昇進に十分値する人物であることを示していた。

彼がどのようにして次の段階へ進んだのかについては知らされていないが、1784年7月、彼はサミュエル・ワイアット氏の設計による、ポーツマス造船所の長官(現在は港湾提督が居住)の邸宅建設、ならびに新しい礼拝堂と造船所に関連するいくつかの建物の建設を監督する仕事に従事しているのが見受けられる。テルフォードは、近隣で進行中の他のすべての工事にも注意を払うよう心がけた。そして彼は、乾ドック(graving-docks)、埠頭の壁、その他同様のものの基礎工事や建設に必要な様々な作業を観察する機会が頻繁にあったと述べている。これらは、彼の後の人生における主要な職務の一部となるものであった。

この頃ポーツマスからエスクデールの通信相手に書かれた手紙は、ロンドンから送られたものと同様に、快活で希望に満ちていた。彼の主な不満は、故郷からの手紙がほとんど届かないことであったが、彼は、手紙を直接届ける機会がなかったのだろうと推測していた。郵便料金はあまりに高く、利用することは当時ほとんど考えられなかったからだ。彼らに手紙を書かせようとして、彼は夜の余暇に創作し続けていた詩の写しを送った。その一つは「ポーツダウンの丘の詩」であった。彼自身について言えば、非常に順調であった。建物の工事は満足に進んでいた。「しかし何よりも」と彼は言った。「ここでの私の仕事ぶりは、委員や役人たちに全面的に承認されている――あまりに承認されているため、彼らは私の親方よりも私のアドバイスに従おうとするほどだ。これは危険な点であり、親方と彼らの両方の好意を保つのは難しい。しかし、なんとかうまくやっていくつもりだ」*[5]。

ポーツマス造船所にいた冬の間、彼が通常どのように過ごしていたかについての彼自身の記述は以下の通りである。「私は朝7時(2月1日時点)に起きるが、日が長くなるにつれて早起きし、5時には起きるようになるだろう。すぐに仕事に取り掛かり、朝食の9時まで計算書を作成したり、業務に関する書き物をしたり、図面を描いたりする。その後、10時頃に現場(ヤード)に行き、全員が配置についているか確認し、注意を要する事項について助言する準備をする。これと、いくつかの作業現場を回ることで、昼食時の2時までが埋まる。その後、再び見回りをして、必要な用事に対応する。5時まで図面を描き、それからお茶にする。その後、9時半まで書いたり、描いたり、本を読んだりし、それから夕食と就寝となる。これが私の通常の日課だが、友人と食事をしたり夕方を過ごしたりする時は別だ。しかし、私は気難しく、それどころか極度に近いほど好みがうるさいので、友人はあまり作らない。私の仕事は大量の書き物や製図を必要とするので、そのための時間を確保し、仕事に追われるのではなく先回りすることで、常に仕事を管理下に置くよう心がけている。そして、知識こそが私の最も熱烈な追求対象であるため、調査を要する何千もの事柄が生じるが、それらは踏み固められた道をただ歩くだけで満足している人々には気づかれないまま過ぎ去ってしまうだろう。私は、採用されているあらゆる方法や慣行の一つ一つについて理由を説明できなければ満足できない。それゆえ、私は今、化学に深く没頭している。最良のモルタルの作り方を知るために、石灰の性質を調査することになったからだ。この調査を追求して化学の本をいくつか調べたところ、その分野が無限であることを知った。しかし、多くの機械的プロセスに満足のいく理由を割り当てるには、その科学の一般的知識が必要だとわかった。そこで私はブラック博士の講義の写本を借りた。また、彼の『マグネシアと生石灰に関する実験』、およびエディンバラのエリオット氏という人物がフランス語から翻訳したフルクロアの講義録も購入した。そして私は、化学に関する正確な知識を得るまで、倦まずたゆまずこの主題を研究する決意である。化学は医学の実践においてと同様に、技術(arts)の実践においても有用なのだから」。彼は、自身の職務遂行ぶりに対して委員たちから心からの承認を受け続けていると付け加え、「任された業務に関しては、誰にもその点で私を凌ぐことができないよう、熟達するよう心がけている」と述べている*[6]。同時に、彼はフリーメイソンに大きな喜びを見出しており、ジョージ・イン(宿屋)に彼の計画と指揮の下でロッジ(集会所)の部屋を設けるところだと述べている。また、毎日髪に粉を振りかけ、週に3回清潔なシャツを着ていると付け加えることも忘れていない。

このエスクデールの石工は、明らかに彼にふさわしい出世を遂げつつあった。しかし、彼は思い上がってはいなかった。ラングホルムの友人に宛てて、彼は「キリスト教世界で最も立派な操り人形として輝くよりも、一粒の善良さや良識を持っていると言われるほうがいい」と断言している。「母に私は元気だと伝えてくれ」と彼はアンドリュー・リトルに書いている。「そして、近いうちに母のために活字体で手紙を書くつもりだとも」*[7]。というのも、どれほど仕事に追われていても、時折時間を割いて丁寧に活字体で手紙を書くことは、この良き息子の、母が亡くなるまでの習慣だったからである。そうすることで、「ザ・クルックス」の暖炉のそばで、年老いて霞んだ目の母でも容易に手紙を解読できるようにしたのである。人間の真の性質というものは、通常、些細な事柄において最も顕著に現れるものである――狭い隙間を通して見たときに光が最も明るく輝くように――。この特徴は、些細に見えるかもしれないが、我々の物語の主人公の素朴で愛情深い性質を真に象徴していると認められるであろう。

ポーツマスの建物は1786年末までに完成した。そこでのテルフォードの任務は終了し、契約期間終了後の雇用約束もなかったため、彼はそこを去る準備をし、他の仕事を探し始めた。

第3章の脚注

*[1] ロバート・アダムとジョン・アダムは、当時かなり評判の高かった建築家である。彼らのロンドンでの建築物には、ストランドのアデルフィ・ビルディング、バークレー・スクエアのランズダウン・ハウス、ハムステッド近くのカーン・ウッド・ハウス(マンスフィールド卿邸)、リージェンツ・パークのポートランド・プレイス、そして数多くのウェスト・エンドの通りや邸宅がある。海軍本部のスクリーンやドレイパーズ・ホールの装飾も彼らによって設計された。

*[2] テルフォードが有名になってからずっと後、ある日友人と共にウォータールー橋を渡っていたとき、橋に最も近い角にある精巧に切り出された石を指差して彼はこう言った。「あそこの石を見てごらん。40年前、あの建物で一介の石工として働いていたときに、私が切り出し、据え付けたものだよ」。

*[3] ラングホルムのアンドリュー・リトル氏宛ての手紙、ロンドン、1783年7月付。

*[4] ウィリアム・パルトニー氏(後のパルトニー卿)は、ウェスターホールのジェームズ・ジョンストン卿の次男であり、バース伯爵およびパルトニー将軍の姪であるミス・パルトニーとの結婚によりパルトニー姓を名乗り、莫大な財産を継承した。彼は後に、1797年に子なくして亡くなった兄ジェームズの準男爵位を継承した。ウィリアム・パルトニー卿はクロマーティ、後には彼が通常居住していたシュルーズベリーを選挙区として、7期連続で国会議員を務めた。彼は後にわかるように、テルフォードの偉大な後援者であった。

*[5] ラングホルムのアンドリュー・リトル宛ての手紙、ポーツマス、1784年7月23日付。

*[6] ラングホルムのアンドリュー・リトル氏宛ての手紙、ポーツマス造船所、1786年2月1日付。

*[7] 同上。

第4章

サロップ郡の公共事業測量官となる

シュルーズベリー選出の議員であるプルトニー氏は、バース伯爵家の最後の当主の姪と結婚したことにより、その近隣に広大な地所を所有していた。彼はそこにある城(シュルーズベリー城)を住居として改装することを決意した際、数年前にウェスター・ホールのジョンストーン邸の修繕について助言をくれた、あの若きエスクデールの石工のことを思い出した。テルフォードはすぐに見つけ出され、必要な改築工事を監督するためにシュルーズベリーへと向かうことになった。その工事の実施はしばらくの間彼の注意を占有したが、その進行中に、彼は幸運にもサロップ郡(シュロップシャー)の公共事業測量官(Surveyor of Public Works)の職を得ることができた。これはおそらくパトロンの影響力によるものであろう。実際、テルフォードはプルトニー氏のお気に入りとして知られており、シュルーズベリーでは通常「若きプルトニー」という名で通っていたほどである。

この時以来、彼の関心の多くは、道路、橋、刑務所の測量や修繕、そして郡の治安判事の管理下にあるすべての公共建造物の監督に向けられるようになった。彼はまた、シュルーズベリーの自治体(コーポレーション)から、この素晴らしい古都の通りや建物の改善計画を提出するよう頻繁に求められ、彼がそこに居住している間に多くの改変が彼の指揮下で実施された。

城の修繕が行われている間、テルフォードは判事たちから新しい刑務所の建設を監督するよう要請された。その計画はすでに準備され、決定されていたものであった。刑務所の改善に熱心に取り組んでいた慈善家ハワードは、判事たちの意図を聞きつけ、計画を検討するためにシュルーズベリーを訪れた。この出来事について、テルフォードはエスクデールの通信相手への手紙の中で次のように触れている。

「10日ほど前、あの有名なジョン・ハワード氏の訪問を受けました。『私』が受けたと言うのは、彼は刑務所や診療所の視察旅行中で、シュルーズベリーのそれらは両方とも私の管理下にあったため、当然私がこのように特別扱いされることになったからです。私は彼を診療所と刑務所へ案内しました。私は提案されている新しい建物の図面を彼に見せ、両方の主題について彼と大いに語り合いました。前者に関する彼の提案を受けて、私は徹底的な改革を行うべく計画を修正・改正しました。私の変更案は全体会議で承認され、実行委員会に付託されました。ハワード氏はまた、提案されている刑務所の計画にも異議を唱え、中庭が狭すぎ、換気が不十分であるという彼の意見を判事たちに伝えるよう私に要請しました。判事たちは彼の提案を承認し、それに応じて計画を修正するよう命じました。私がこの真に善良な人との会話をいかに楽しみ、彼の良い評価を得ようといかに努力したか、あなたには容易に想像がつくでしょう。私は彼を、惨めな人々の守護天使だと考えています。彼はただ善を行うことのみを目的として、人々の賞賛のためではなく、善そのもののためにヨーロッパのあらゆる場所を旅しています。彼のデリカシーと、世間の注目を避けたいという願望の一例を挙げましょう。彼は長老派(プレスビテリアン)であるため、日曜日の朝にシュルーズベリーにある同宗派の集会所に出席し、その際私も同行しました。しかし午後になると、彼は別の礼拝所に出席したいという希望を漏らしました。彼の町への滞在がかなりの好奇心をかき立てており、彼は公衆に認知されることを避けたかったからです。さらに彼は私に、本当は旅が嫌いで、家庭的な人間として生まれたのだと請け合いました。彼は田舎の自宅を見るたびに心の中でこう言うそうです。『ああ! ここで休息し、家から3マイル以上旅することが二度となければ、私は本当に幸せなのだが!』 しかし彼はあまりにも深く関与してしまい、自らの良心に対してこの偉大な事業を遂行すると誓ってしまったため、心からの願望である『家での生活』を達成できるかどうか疑わしいと言っています。彼は決して外食せず、食事の時間さえほとんどとりません。彼は、自分は年老いてきており、時間を無駄にはできないと言います。彼の態度は質素そのものです。実際、これほど高貴な人物に私は今まで会ったことがありません。彼は慈悲の長い旅の一つとして、まもなく再び海外へ出発する予定です。」[1]

テルフォードがここで言及している旅は、ハワードにとって最後のものとなった。翌年、彼は二度と戻らぬ人としてイギリスを去り、シュルーズベリーで若き技師と面会してから2年も経たないうちに、黒海沿岸のヘルソンでこの偉大で善良な男は亡くなった。

テルフォードは同じ頃、ラングホルムの友人に宛てて、非常に懸命に働いており、自分が不足を感じている知識の分野において自己を向上させるために勉強していると書いている。彼は非常に節制した習慣を実践している。過去半年間、彼は水だけを飲み、甘いものを一切避け、「ガラクタ(間食)」を口にしていない。夕食には毎晩「ソーエンズとミルク」(オートミールの葛湯のようなもの)をとっている。友人が政治についての意見を求めたところ、彼はそれについて本当に何も知らないと答えた。自分の仕事に完全に没頭していたため、新聞を読む時間さえなかったのだ。しかし、政治に関しては無知(イグノラムス)であっても、彼は自分に目的により適した「石灰」の研究をしていた。もし友人がそれについて何か情報を与えてくれるなら、政治についての意見を形成するために、次の議会会期中には時々新聞を読むことを約束すると彼は言う。ただし、「それが私の仕事の邪魔にならなければ、という条件でね!」と付け加えている。

彼の友人は、化学の体系書を翻訳するつもりだと彼に告げた。「ご存知の通り」とテルフォードは書いた。「私は化学に夢中です。もし近くにいたら、友人である私に役立つと思う情報はどんなことでも、特に石灰質の物質や、水中でも水上でも使える建築用の最高の配合を作る方法について、知らせてくれるよう約束させるでしょう。しかし、それだけに限定しないでください。実は私はポケット用の手帳[2]を持っていて、いつも持ち歩いています。そこにはフルクロワ(Fourcroy)の講義、生石灰に関するブラック(Black)、シェーレ(Scheele)のエッセイ、ワトソン(Watson)のエッセイのエッセンスや、私の尊敬する友人であるアーヴィング博士[3]の手紙からの様々な要点を書き抜いています。化学については以上です。しかし私はまた、力学、流体静力学、気体力学、その他あらゆる種類の事柄に関する事実もそこに詰め込んでおり、継続的に追加しています。あなたが『わずかな寄付(知恵)』を寄せてくれれば、それは私への慈悲となるでしょう。」[4]

彼は、「文学と実務という、しばしば対立する二つの追求」を統合するよう努めることが、これまでも、そしてこれからも彼の目的であると述べている。そして、文学の教養によって心を豊かにし、情報を蓄え、人間性を高めたからといって、実務能力が劣る理由はないと考えている。テルフォードのこの見解には、良識と健全な実践的知恵の両方があった。

ハワードが提案した改良計画に従って刑務所が建設されている間、郡測量官の注意を引く様々な重要事項があった。1788年の夏の間、彼は非常に多忙で、道路、橋、通り、排水工事、刑務所、診療所など、約10の異なる仕事を抱えていると述べている。それでも彼には詩を書く時間があり、そのコピーをエスクデールの通信相手に送り、批評を求めた。これらのいくつかは哀歌であり、故人への称賛がやや誇張されていたが、間違いなく誠実なものであった。ある詩はウェスター・ホール家の一員であるジョージ・ジョンストーン氏を追悼するものであり、別の詩は、この技師の親しい友人であり同級生であったエスクデールの農家の息子、ウィリアム・テルフォードの死に際して書かれたものである[5]。しかしこれらは、彼の詩作という密かな楽しみについて何も知らない、より身近な人々には知らされない、個人的な友情の奉納物に過ぎなかった。彼は依然として見知らぬ人に対しては恥ずかしがり屋で、心を許す相手に関しては非常に「気難しい(nice)」と自称していた。

同じ年(1788年)の間に、特筆すべき二つの興味深い出来事が起こった。一つはシュルーズベリーのセント・チャド教会の崩壊であり、もう一つはそのすぐ近くでのローマ都市ウリコニウムの遺跡の発見である。セント・チャド教会は約4世紀の歴史があり、修繕を大いに必要としていた。屋根からは雨が会衆の上に漏れ落ち、教区委員会(ベストリー)は修繕計画を決めるために会合を開いたが、手順について合意できなかった。この緊急事態にテルフォードが呼ばれ、どうするのが最善か助言を求められた。非常に危険な状態にある内部を一瞥した後、彼は教会委員たちに言った。「皆さん、よろしければ外で相談しましょう」。彼は屋根だけでなく、教会の壁も極めて腐朽した状態にあることを発見した。塔の北西の柱の浅い基礎のすぐ近くの緩い土壌に墓が掘られた結果、柱が沈下し、構造全体を危険にさらしていることが判明した。「私は発見しました」と彼は言う。「壁に大きな亀裂があり、それをたどると、古い建物が最も粉々で老朽化した状態にあることが分かりました。それまでほとんど気づかれていませんでしたが。これを受けて、私は建物が非常に憂慮すべき状態にあると思われるため、より重要な部分を確保する決議に至らない限り、屋根の修繕に関するいかなる勧告も行わないと断りました。私は同じ趣旨の報告書を書面で提出しました。」[6]

教区委員会は再び会合を開き、報告書が読み上げられたが、会議は測量官の単なる利己的な動機だと決めつけ、そのような大規模な提案に対して反対の声を上げた。「大衆の騒ぎが」とテルフォードは言う。「私の報告を打ち負かしました。『これらの亀裂は』と委員たちは叫びました。『太古の昔からそこにあったのだ』と。また、専門家というのは常に自分たちのために仕事を創り出したがるもので、必要な修繕のすべては比較的少額の費用でできるはずだと発言する、それ以外は分別のある人々もいました。」[7] その後、委員会は町の石工である別の人物を呼び、補強工事(アンダービルド)を行うために特定の柱の損傷部分を切り取るよう指示した。作業開始から2日目の夕方、墓守が大鐘を鳴らそうとしたところ、石灰の粉とモルタルが落ちてきたため驚き、すぐにやめて教会を出た。翌朝早く(7月9日)、作業員たちが教会のドアで鍵を待っている間に鐘が4時を告げると、その振動で塔が一気に崩れ落ち、身廊を押しつぶし、北側のすべての柱を破壊し、残りの部分も粉砕した。「私が指摘したまさにその部分が」とテルフォードは言う。「崩れ落ち、塔が転がり落ちて非常に注目すべき廃墟を形成しました。委員会は驚愕し、その迷妄から目を覚ましましたが、まだショックから立ち直っていません。」[8]

私たちが前述したもう一つの出来事は、1788年のシュルーズベリーから約5マイル離れたロクセター近郊におけるローマ都市ウリコニウムの発見であった。その場所の状況は極めて美しく、セヴァーン川が西の端に沿って流れ、かつての西ブリテンの敵対地域に対する障壁を形成していた。何世紀もの間、この死せる都市は、モースルやニネベのそれのように、それを覆う不規則な土の塚の下で眠っていた。農民たちはその表面からカブや穀物の豊かな収穫を得ていたが、ローマ時代のコインや陶器のかけらを掘り起こすことなしに地面を耕したり鋤いたりすることはほとんどなかった。彼らはまた、乾燥した天候の際、特定の場所では他の場所よりも穀物が枯れやすいことに気づいていた。これは彼らにとって地下に遺跡がある確かな兆候であり、壁や小屋、農家のために建築用の石が必要な場合、穀物が地面にあるうちにその枯れた場所に印をつけ、収穫後にそこを掘り下げるのが彼らの慣習であった。そうすれば、求めている石の蓄えが確実に見つかるからである。実際、その場所は建築資材としてすぐに使える加工済みの材料が豊富な採石場とみなされるようになっていた。鍛冶屋の店を建てるために大量の石が必要になり、印をつけた場所の一つを掘り下げたところ、労働者たちは通常よりも完璧な外観を持ついくつかの古代の工作物に行き当たった。好奇心がかき立てられ、古物収集家たちがその場所に集まった。そしてなんと! 彼らはその遺跡がローマ時代の浴場に他ならず、驚くほど完璧な保存状態にあると断定した。テルフォード氏は、これらの興味深い遺構の破壊を防ぎ、また建物が完全に調査されるよう発掘を進める許可を得るために、領主であるプルトニー氏に申請するよう要請された。これは快諾され、プルトニー氏はテルフォード自身に、彼の費用で必要な発掘を指揮する権限を与えた。彼は即座にこれに取り掛かり、その結果、浴場、スダトリウム(発汗室)、更衣室、そして多数のタイル柱(すべてローマ時代の床の一部を形成している)を備えた広大なハイポコースト(床下暖房)の区画が明るみに出た。それらは建物がどのように建設され使用されたかを示すのに十分なほど完璧であった。[9]

同じ頃のテルフォードのあまり楽しくない義務の一つに、重罪人を働かせ続けるという仕事があった。彼は、彼らが逃亡するリスクなしに彼らを雇用する方法と手段を考案しなければならず、これは彼に多くのトラブルと不安を与えた。「本当に」と彼は言った。「私の重罪人たちは非常に厄介な家族です。彼らには大いに悩まされており、まだ私が望むような軌道には乗っていません。私は白と茶色の布で彼らのための服を作らせ、まだら模様(pye-bald)になるようにしました。彼らはそれぞれ片足に軽い鎖をつけています。彼らの食事の手当は、朝食に1ペニーのパンと半ペニー分のチーズ、昼食に1ペニーのパン、1クォートのスープ、半ポンドの肉、そして夕食に1ペニーのパンと半ペニー分のチーズです。ですから、いずれにせよ彼らは肉と衣服を得ています。私は彼らを土の除去、石工や煉瓦職人の手伝い、あるいは彼らが従事できる一般的な肉体労働に使っており、その間もちろん厳重に監視させています。」

もっと楽しかったのは、シュルーズベリーの劇場でジョーダン夫人を初めて見たことで、彼は有頂天の喜びに達したようだった。彼女はレース開催時の6日間そこで演じ、その間には他にも様々な娯楽があった。2日目には、診療所会議(Infirmary Meeting)と呼ばれる、郡の主要な紳士たちが診療所に集まる会合があり、郡測量官としてテルフォードも出席した。彼らはそこから教会へ行き、その機会のために説教を聞き、その後夕食会、続いてコンサートがあった。彼はすべてに出席した。説教は、彼が設計しゴシック様式で完成したばかりの新しい説教壇で行われ、彼はラングホルムの通信相手に、説教よりも説教壇の方が称賛を集めたと信じていると内密に伝えた。コンサートには完全に失望し、自分には音楽の耳がないことを確信した。他の人々はとても喜んでいるようだったが、彼にはどうしても理解できなかった。彼が認識した曲の違いは、騒音の違いだけだった。「すべて素晴らしかったに違いない」と彼は言った。「疑いようもないが、私にとってはジョック・スチュワート[10]の歌一曲の方が、彼ら全体よりも価値がある。音の旋律は私には無駄だ。ジョーダン夫人の一目、一言の方が、イングランド中のすべてのバイオリン弾きよりも私に効果がある。それでも私は座って、どんな人間にも可能な限り注意深くあろうと努めた。もし可能なら、進行中のことに興味を持とうと努力したが、すべて無駄だった。眠りたいという強い欲求以外、何の感情も湧かなかった。これは欠陥に違いないが、事実であり、どうすることもできない。おそらく私の主題に対する無知と、若い頃の音楽経験の不足が原因かもしれない。」[11]

テルフォードの母はまだ「ザ・クルックス」の古いコテージで暮らしていた。彼女と別れて以来、彼は自分の進歩を知らせるために多くの印刷された手紙(※訳注:新聞や雑誌に載った自分の記事や手紙などを指すと思われる)を書いており、谷の友人に手紙を書くときは必ず母への伝言を含めていた。善良で親孝行な息子として、彼は自分の収入の中から彼女の晩年が快適であるよう配慮していた。「彼女は私にとって良い母でした」と彼は言った。「そして私は彼女にとって良い息子であろうと努めます」。この頃シュルーズベリーから書かれた、10ポンド紙幣を同封した手紙(そのうち7ポンドは母に渡されることになっていた)の中で、彼はこう述べている。「私は折に触れてウィリアム・ジャクソン(彼のいとこ)に手紙を書き、彼女が快適に過ごすために必要なものは何でも提供するように伝えてあります。しかし、彼女が欲しくても彼には頼みにくい小さな物事がたくさんあるかもしれません。ですから、彼女が自分の好きなように使える現金を少し持っているのが正しいことだと、あなたも同意してくれるでしょう… 私はまだ金持ちではありません。しかし、母を困窮の恐怖から救い出すことができれば、私の心は安らぎます。それが常に私の第一の目的でした。そしてその次が、あなたがいつも私がなれると励ましてくれた『ひとかどの人物(somebody)』になることです。結局のところ、それには何か意味があるのかもしれません!」[12]

彼は今や余暇の多くを雑多な読書に費やしているようだった。彼が読んだ多数の本の中で、シェリダンの『スウィフト伝(Life of Swift)』に最高の称賛を表した。しかし、大の政治好きであったラングホルムの友人が彼の注意を政治に向けさせたため、テルフォードの読書は徐々にその方向へと広がっていった。実際、当時フランス革命の刺激的な出来事は、すべての人を多かれ少なかれ政治家にする傾向があった。1789年のパリ民衆によるバスティーユ襲撃は、電気的な衝撃のようにヨーロッパ中を駆け巡った。続いて「権利の宣言」があり、その後6ヶ月の間にフランスに以前存在したすべての制度が一掃され、地上に正義の統治が正々堂々と開始されたのである!

1791年の春、ペインの『人間の権利(Rights of Man)』の第一部が出版され、テルフォードは他の多くの人々と同様にそれを読み、即座に夢中になった。ほんの少し前、彼は政治について何も知らないと正直に認めていたが、ペインを読むやいなや、完全に啓蒙されたと感じた。彼は今や突然、自分やイギリスの他の誰もが惨めである理由をどれほど持っているかを発見した。ポーツマスに住んでいた時、彼は出版されたばかりのクーパーの『タスク(Task)』から「奴隷は英国に息づくことはできない(Slaves cannot breathe in England)」で始まる一行をラングホルムの友人に引用していた。しかしなんと! ペイン氏は、英国は農奴と貴族の国家に過ぎないという考えで彼の想像力を満たしたのである。彼の自然な心には、王国は人がかなり公平に扱われ、考え、話し、やりたいことができる場所――そこそこ幸福で、そこそこ繁栄し、多くの恵みを享受している場所――に見えていた。彼自身、自由に働き、成功し、肉体労働から頭脳労働へと昇進できると感じていた。誰も彼を妨げなかったし、個人の自由が干渉されたこともなく、稼ぎを適切だと思う通りに自由に使っていた。しかし今や、そのすべてが妄想に見えた。橋を架け、診療所を維持し、道路を作り、刑務所を規制することに従事する、頬の赤い田舎の老紳士たち――シュルーズベリーの季刊裁判所に馬でやってきて、スコットランド人の若き測量官をあんなにも好いてくれていた郡の判事や国会議員、貴族たちすべてが、ペインによれば、国を破滅へと真っ逆さまに導いている張本人たちだったのだ!

もしテルフォードが以前、政治について「何も知らない」から意見を言えなかったとしたら、今や彼にそのような困難はなかった。もし橋の基礎やアーチの安全性について助言を求められたなら、彼は答える前によく読み、研究しただろう。彼は様々な種類の石灰の化学的性質や、重量と抵抗の力学的原理などを注意深く調査しただろう。しかし、千年以上かけて成長してきた憲法の基礎について意見を述べることには、何のためらいもなかった。ここで、ペインの本を前にした他の若い政治家たちと同様に、彼は即座に決定的な判断を下す能力があると感じた。「私は確信しています」と彼はラングホルムの友人に書き送った。「大英帝国の状況は、何らかの著しい革命がない限り、破産、奴隷制、そして無意味な存在へと沈むのを防げないようなものです」。彼は、国の腐敗した行政に起因する国家支出が余りにも莫大であり[13]、「肥大化した塊」がこれ以上持ちこたえることは不可能であり、彼の雇い主のような「100人のプルトニー」がそれを健全な状態に戻すために見つかるとは期待できないため、破滅は「避けられない」という結論に達した[14]。当時の彼の心に重くのしかかっていた英国の理論上の破滅にもかかわらず、テルフォードは通信相手に対し、近隣で見つけられる良い職人をバースへ送るよう強く勧めているのが見受けられる。そこでは彼らは出来高払いで週20シリングから1ギニーを稼ぐことができるからだ――ラングホルムでの同様の仕事に対する賃金は、その約半分であった。

これらの見解が述べられている同じ手紙の中で、テルフォードはバーミンガムでの不名誉な暴動に言及している。その暴動の過程でプリーストリー博士の家と書庫が破壊された。この暴行は暴徒の仕業であったため、テルフォードは貴族を非難することはできなかったが、同様の不当さをもって、暴動とはさらに無関係な「聖職者」に責任を押し付け、「主よ、彼らの心を直し、彼らの収入を減らしたまえ!」という祈りで締めくくっている。

テルフォードにとって幸いだったのは、シュルーズベリーの町の人々との交流が非常に少なかったため、これらの問題に関する彼の見解が決して知られなかったことである。そして間もなく、彼は聖職者たち自身によって、ブリッジノースの町に彼らのための新しい教会を建てるために雇われることになった。しかし、彼のパトロンであり雇い主であるプルトニー氏は彼の過激な見解を知っており、その知識は全くの偶然によってもたらされた。プルトニー氏は、テルフォードが自分の議員特権(フランク)を利用して、ペインの『人間の権利』のコピーを郵便でラングホルムの通信相手に送ったことを知ったのである[15]。そのパンフレットは、テルフォード自身と同様に、その小さな町の何人かの人々の心に激しい怒りを引き起こした。「ラングホルムの愛国者たち」は十字路(クロス)で革命的な乾杯を叫び出し、町の平和をあまりに乱したため、彼らの何人かは郡刑務所に6週間収監された。

プルトニー氏は、テルフォードが自分の特権を勝手に利用したことに大いに憤慨し、二人の関係は決裂しそうになった。しかし前者は寛大で、事態はそれ以上悪化しなかった。テルフォードが年を取り賢くなるにつれて、政治的な話題について結論に飛びつくことに対してより慎重になったことを付け加えるのが公正であろう。間もなくフランスで起こった出来事は、英国の将来に関する彼の精神的な苦痛を癒すのに大いに役立った。パリ市民が勝ち取った「自由」が暴動へと変わり、「人間の友」たちが自分たちと意見を異にする者たちの首をはねることに没頭し始めたとき、彼は、結局のところ英国憲法によって自分に保障されている実質的な自由を享受することに、不思議なほど折り合いがついた。同時に、彼は重要な仕事を遂行するのにあまりに忙しく、政治的な思索や詩作に捧げる時間はほとんどなくなっていった。

シュルーズベリーに住んでいる間、彼は自分の詩『エスクデール(Eskdale)』を私的な配布のために再版させた。我々はまた、同じ時期に彼によって書かれたいくつかの手書きの詩を見たが、それらは印刷されたことがないようである。その中で最も優れたものの一つは、『「自由」の詩の作者、ジェームズ・トムソンを追悼する詩』と題されており、もう一つはブキャナンの『球体について(On the Spheres)』の翻訳、そして三つ目は1792年4月に書かれた『ロビン・バーンズ(ロバート・バーンズ)へ、エディンバラでの農業講座開設に寄せて彼に送られた詩への追伸として』と題されている。これらの作品を印刷することは紙幅の無駄であろう。実を言うと、それらは詩的な才能の兆候をほとんど、あるいは全く示していない。天賦の才を持って生まれていない人間を、どれほどの忍耐も詩人にすることはできない。テルフォードの天才の真の道筋は建築と工学にあり、我々は今、その方向へと彼を追うことにしよう。


第4章の脚注

[1] アンドリュー・リトル氏(ラングホルム)への手紙、シュルーズベリー城、1788年2月21日付。

[2] 読書と観察の結果である情報を書き留めるこの習慣は、テルフォード氏が亡くなるまで続けられた。機械的な主題に関する大量の貴重な情報を含む彼の最後のポケット手帳(一種の技術者の必携書[vade mecum])は、1838年に彼の遺言執行者によって出版された4つ折版の『テルフォード伝』の付録、pp.663-90に印刷されている。

[3] エスクデール出身の医師で、将来を嘱望されていたが比較的若くして亡くなった。

[4] アンドリュー・リトル氏(ラングホルム)への手紙。

[5] これらの詩を引用するのは紙幅の無駄であろう。以下は、ウィリアム・テルフォードを追悼する詩からの引用で、学生時代に関連するものである。詩人は、亡き友人の父の羊牧場の一部であった高いフェル・ヒルズ(丘)に言及した後、次のように続けている。

「岩々の間に、私は田舎の席を作ろう
そして苔を完備した蔦を植えよう
私たちの手によって転がり落ちた石の破片で
私はベンチを作ろう
絶妙なバランスで保たれていたあの石を
単なる悪ふざけで倒してしまったが、今では私にとって愛おしい
なぜなら、我がテルフォードよ、それは君と共に行ったことだから。
そこ、その中心に、彼の名に捧げる
祭壇を私は置こう。そこでは揺らめく炎が
毎年立ち上り、すべての若者が加わり
喜んで声を合わせ、歓喜の詩行を歌うだろう。
しかし私たちは、我が友よ、しばしばこっそりと抜け出し
この孤独な席へ行き、静かに一日を過ごそう。
ここで、私たちが知っていた楽しい光景を何度も思い出そう
すべての景色が新しかった、あの若き日のことを
田園の幸福が私たちの時間を祝福し
汚れない喜びがすべての胸に湧き上がっていたあの頃を。」

[6] アンドリュー・リトル氏(ラングホルム)への手紙、1788年7月16日付。

[7] 同上。

[8] アンドリュー・リトル氏(ラングホルム)への手紙、1788年7月16日付。

[9] この発見は、1789年5月7日にロンドンの古物協会で読み上げられた論文の主題となり、テルフォード氏によって提供された遺跡の図面と共に『アーケオロジア(Archaeologia)』に掲載された。

[10] エスクデールの親友。彼の息子ジョシアス・スチュワート大佐は、東インド会社の勤務で出世し、長年グワリオールとインドールの駐在官を務めた。

[11] アンドリュー・リトル氏(ラングホルム)への手紙、1788年9月3日付。

[12] アンドリュー・リトル氏(ラングホルム)への手紙、シュルーズベリー、1789年10月8日付。

[13] 当時は1700万ポンド未満、つまり現在の約4分の1であった(※訳注:原著執筆当時)。

[14] アンドリュー・リトル氏(ラングホルム)への手紙、1791年7月28日付。

[15] 『ブリタニカ百科事典』のテルフォードの伝記の執筆者は次のように述べている。「アンドリュー・リトルはラングホルムで私立の非常に小さな学校を経営していた。テルフォードは彼にペインの『人間の権利』を送ることを怠らなかった。彼は全盲であったため、夕方に生徒の一人を雇ってそれを読ませた。リトル氏は視力を失う前に大学教育を受けており、非凡な記憶力の助けを借りて、古典、特にギリシャ語を、かなり広い範囲内の他のどの教師よりも高い評判で教えていた。彼の生徒の二人は『イリアス』のすべてと、ソフォクレスのすべて、あるいは大部分を読んだ。ギリシャ語やラテン語の長い文がはっきりと暗唱されるのを聞いた後、彼は通常、ほとんど、あるいは全く躊躇することなくそれを解釈し翻訳することができた。彼は、故郷への頻繁な訪問の際、テルフォードが訪ねてくることをいつも大変喜んでいた。」

第5章

テルフォードの技師としての最初の仕事

郡の測量官として、テルフォードは道路の改良や橋の建設・修繕について、治安判事たちから頻繁に助言を求められた。故郷の地区での橋建設に関する彼の初期の経験が、今や大いに役立つこととなった。彼は専門職として最高位に達した後でさえ、自らの手を使って働くことからキャリアを始めざるを得なかった環境について、しばしば自分自身を祝福(肯定)したものである。仕事を徹底的に判断するためには、自分自身が実地でそれに従事した経験がなければならない、と彼は考えていた。

「材料を検査するには」と彼は語っている。「視覚や触覚といった生まれつきの感覚が必要なだけでなく、石、石灰、鉄、木材、さらには土の種類や質を経験した熟練した目と手、そしてこれらの物質を応用し組み合わせる人間の創意工夫の効果を知ることが、この専門職を極めるために必要である。なぜなら、最終目的を最善かつ最も安価な方法で達成するために必要な詳細についての個人的な知識を持っていなければ、どうして賢明な指示を与えることができようか? 有望な若者の役に立とうとする際、一度ならず抵抗にあったことがあるのだが、私は彼を書物や図面から引き離し、その手に小槌や鑿(のみ)、あるいは鏝(こて)を握らせた。そうして彼が、経験のみが授けることのできる確かな知識によって自信を得て、職人技が適切に発揮されているか強く主張できるようになり、いかなる種類や程度の実際的知識も余分ではないこの職業において、高度な部門と同様に下位の部門における功績を判断する資格を得るまでは(そうさせたのである)。」

テルフォードの監督下で設計・建設された最初の橋は、シュルーズベリーの西約4マイルにあるモンフォードのセヴァーン川にかかる、それほど大きくはない橋であった。それは3つの楕円アーチを持つ石橋で、1つは58フィート、2つは各55フィートのスパン(支間)を持っていた。その地点のセヴァーン川は深く狭く、川床と堤防は沖積土でできていた。川は洪水に見舞われやすいため、基礎を非常に堅固にする必要があり、これはコッファーダム(仮締め切り)を用いることで効果的に達成された。建物は赤色砂岩で実質的に施工され、シュルーズベリーからウェールズへ続く主要街道の一部を形成する、非常に役立つ橋であることが証明された。これは1792年に完成した。

同年、テルフォードは建築家として、ブリッジノースの聖メアリー・マグダレン教区教会の新築設計と施工監理に従事しているのが見受けられる。それはキャッスル・ストリートの突き当たりに位置し、町の上部が建てられている険しい赤色砂岩の断崖の上に鎮座する、古い廃墟となった要塞の近くにある。教会の立地は非常に素晴らしく、そこからはセヴァーン川の美しい渓谷の広大な眺めが得られる。テルフォードのデザインは決して目を引くものではない。彼が言うには、「規則正しいトスカーナ式の立面であり、内部は同様に規則正しいイオニア式である。その唯一の長所は単純さと統一性にある。鐘と時計を収めたドリス式の塔を戴いている」。この立地には優美なゴシック様式の教会の方がよりふさわしく、風景の中でより素晴らしい対象となっていただろう。しかし当時ゴシック様式は流行しておらず、純粋さも優美さも考慮しない、多くの様式の雑種的な混合のみが流行していた。とはいえ、この教会は快適で広々としており、これらは間違いなく建築家が最も注意を払った点であった。

[画像] ブリッジノースの聖メアリー・マグダレン教会

住民を満足させる形でブリッジノースの教会を完成させたことで、翌年、テルフォードにコールブルックデールにて同様の建物を建設するという依頼が舞い込んだ。しかしその間に、知識を広げ、最良の建築形態への知見を深めるために、彼はロンドンおよびイングランド南部の主要都市への旅行を決意した。それに応じて、彼はグロスター、ウースター、バースを訪れ、バースには数日間滞在した。彼はグロスターシャーの工業地帯、特にストラウド渓谷の美しい風景を通る旅に、言葉にできないほど魅了された。全体が、繁栄する産業と中産階級の快適さを示す、笑顔のあふれる光景のように彼には思えた。

しかし、彼が呼ぶところのこの「楽園」を抜けると、次の行程では正反対の地域に入った。「私たちは馬に水をやるために、荒れた丘の中腹にある小さなエールハウス(居酒屋)に立ち寄りました」と彼は言う。「するとどうだ! 店の中は『教会と国王!(Church and King!)』と怒鳴り散らす酔っ払いの悪党どもで溢れかえっていた。そこにたまたま、みすぼらしい身なりの貧しいドイツ系ユダヤ人がやって来たのだが、狂信的な王党派たちは彼に襲いかかり、変装したフランス人だと非難した。彼は、自分はただの貧しいドイツ人で、『魚の目(corns)を切る(治療する)』のが仕事であり、少しばかりのパンとチーズを買いたいだけだと抗議した。彼らは彼を判事の前に連れて行かねば気が済まない様子だった。筋骨隆々とした大男の主人は、自分の店では彼に何も出さないと誓い、自分は警官(constable)だから彼を刑務所に連れて行くと告げた。私が割って入り、この哀れな男への攻撃者たちをなだめようとしたところ、突然、主人が長いナイフを掴み取り、頭上に吊るされていたハムから生のベーコンを1ポンドほど切り取った。そしてそれをユダヤ人に突きつけ、もしこれを今すぐ飲み込まなければ行かせないぞと脅した。男はこれまで以上に苦境に陥った。彼は『自分は哀れなユダヤ人(Shoe)』だから、それを食べる勇気はないと言った。『教会と国王』の騒ぎの最中にそのことは忘れ去られていたが、結局私は主人を説得し、哀れな小柄なモーゼ(ユダヤ人)がパンとチーズの食事をとれるだけの金を私から受け取るようにさせた。馬車が出発する頃には、彼らは皆、完全に和解したようだった。」[1]

テルフォードはバースへの訪問に大いに満足し、その素晴らしい建物を感嘆をもって視察した。しかし彼は、「近代バースを創造した」と彼が言うウッド氏には、価値ある後継者がいないと考えた。当時進行中だった建物には、不器用な設計者たちが「意味の周りをうろうろとまごついている」のが見て取れた――実際に彼らのデザインに何らかの意味があったとしての話だが、テルフォードはそれを見出せなかったと告白している。バースから彼は馬車でロンドンへ向かい、無事に旅を終えた。「もっとも」と彼は言う。「(追い剥ぎの)徴収人たちがハウンズロー・ヒースで『任務』を遂行していた(出没していた)にもかかわらずだが」。ロンドン滞在中、彼は以前それらを見て以来得た経験の光に照らして、主要な公共建造物を注意深く調査した。彼はまた、古物協会や大英博物館の図書室で、他では手に入らない建築に関する希少で高価な書物を研究することに多くの時間を費やした。そこで彼はウィトルウィウスやパッラーディオの様々な版、そしてレンの『パレンタニア(Parentalia)』を熟読した。彼は大英博物館に古代建築の遺物の豊富な蓄積を見つけ、それを多大な注意を払って研究した。アテネ、バールベック、パルミラ、ヘルクラネウムからの古代遺物である。「その結果」と彼は言う。「以前から持っていた情報と、今回蓄積した情報とで、建築についてかなり良い一般的概念を得たと思う」。

ロンドンから彼はオックスフォードへ向かい、そこでカレッジや教会を注意深く視察し、後にこの訪問から大きな喜びと利益を得たと述べている。滞在中、当時アルキメデスの著作集の出版を監督していた著名な数学者ロバートソン氏のもてなしを受けた。彼を最も喜ばせた建物の建築デザインは、クリストファー・レン卿の時代の頃にクライストチャーチの学部長であったアルドリッチ博士によるものであった。彼は大きな未練を残してオックスフォードを離れ、バーミンガムを経由してシュルーズベリーへの帰路についた。「バーミンガムは」と彼は言う。「ボタンと錠前、そして無知と野蛮さで有名である。その繁栄は、趣味と道徳の腐敗と共に増大している。そのガラクタ、金物、金メッキの安ピカ物は前者の証拠であり、その錠前や鉄格子、そして最近の民衆の野蛮な振る舞い[2]は後者の証拠である」。彼がこの場所を訪れた主な目的は、ブリッジノースの新しい教会の窓についてステンドグラス職人を訪ねるためであった。

シュルーズベリーに戻ると、テルフォードはお気に入りの建築の研究を進めようと提案したが、これは「おそらく非常にゆっくりとしたものになるだろう。日々の業務、すなわち郡の道路や橋の修繕の監督、そして囚人の労働指導に専念しなければならないからだ」と語った。「しかし」と彼は付け加えた。「健康を保ち、予期せぬ障害がなければ、それが忘れられることはなく、徐々に進めていくことになるだろう」。障害ではないものの、予期せぬ出来事が間もなく実際に起こり、テルフォードを新たなキャリアへと送り出すことになった。彼の絶え間ない研究と注意深く磨かれた経験は、彼をそのキャリアに相応しい人物にしていた。それは、エルズミア運河会社の技師への任命である。

テルフォードが任された職務を遂行する際の良心的な慎重さと、担当した工事を指揮する技術は、郡の紳士たちからの一般的な承認を確保していた。彼の率直で遠慮のない態度は、さらに彼らの多くの友情を獲得していた。季刊裁判所の会合では、彼の計画はしばしばかなりの反対に遭遇したが、弁護を求められると、彼は断固とした態度と説得力、そして上機嫌さをもってそれを行い、通常は主張を通した。「判事の中には無知な者もいるし」と彼は1789年に書いている。「頑固な者もいる。とはいえ全体的に見れば非常に立派な判事席であり、分別のある人々とは良好な関係にあると信じている」。このことは約4年後、エルズミア運河の技師を任命する必要が生じた際に十分に証明された。その際、主に事業の発起人であった判事たちは、ほぼ満場一致で彼らの測量官(テルフォード)にその職を引き受けるよう懇願したのである。

実際、テルフォードは郡内で誰からも好かれる人気者になっていた。多少ぶっきらぼうではあったが、態度は快活で誠心誠意であった。すでに35歳になっていたが、彼に「笑うタム(Laughing Tam)」というあだ名をもたらしたユーモアのセンスを失ってはいなかった。彼は他人のジョークと同様に自分のジョークでも笑った。彼は「陽気な(jolly)」人物と言われていた――この言葉は現在よりもはるかに稀に、そして選りすぐりの意味で使われていた言葉である。それでも彼は男らしい気概を持ち、自分の独立性を非常に重視していた。これらすべてが、自由な精神を持つ人々から彼がいっそう好かれる要因となった。プルトニー氏から終始受けていた友好的な支援について語る際、彼はこう述べている。「彼の好意的な評価は常に私にとって大きな満足でした。それが欺瞞やへつらい、追従によって得られたものでも、維持されたものでもないからこそ、なおさらです。それどころか、私は彼に対して公正にものを言い、最も彼に反論するほとんど唯一の人間だと信じています。実際、二人の間では時々鋳掛け屋のように(激しく)喧嘩をしますが、私は自分の立場を譲らず、私が正しいと分かれば彼は静かに折れるのです。」

プルトニー氏の影響力が、テルフォードが測量官の職を得るのを助けたことは疑いないが、今回、郡の紳士たちから発せられた求めもしない招待とは何の関係もなかった。テルフォードは技師職の候補者ですらなく、自分を売り込むことなど夢にも思っていなかったため、その提案は完全に驚きとして彼にもたらされた。彼は自信を持っていることは認めていたが、当時の最も重要な事業の一つである運河の技師という職を熱望することを正当化できるほどの十分な自信はないと、率直に告白した。以下は、その経緯に関する彼自身の説明である。

「私の文学的プロジェクト[3]は現在停止しており、今後もしばらく遅れるかもしれません。というのも、去る月曜日に、マージー川、ディー川、セヴァーン川を結ぶために計画された運河の唯一の代理人、建築家、および技師に任命されたからです。これは、現在この王国で進行中の最大の事業であると信じており、完成までには今後何年もかかるでしょう。私がこれまでこのことをあなたに話さなかったことに驚かれるでしょうが、実のところ、主要な紳士の何人かから打診があるまで、そのような任命など全く考えてもいなかったのです。他にも多くの人々がその地位に強い関心を寄せていたにもかかわらず、私が任命されました。これは大規模で骨の折れる事業になりますが、それが開く道筋は広大で崇高なものです。そして、このように名誉ある形で任命がもたらされた以上、特に私が建築家としての仕事を続ける特権を条件とし、それが認められたため、この機会を逃すにはあまりに惜しいと考えました。この仕事は多大な労働と尽力を必要としますが、それらすべてに値するものです。」[4]

テルフォードの任命は、次のエルズミア運河株主総会で正式に承認された。彼に対する反対派を組織する試みがあったが、失敗に終わった。「私は幸運です」と彼は言った。「財産も能力もある主要な人々のほとんどと良好な関係にあります。そしてこの機会に、製鉄業者の王であり、彼一人で千人力である偉大なるジョン・ウィルキンソンからの決定的な支持を得ました。私は彼の馬車で会議に向かい、彼が非常に友好的であることを知りました。」[5] テルフォードが契約した給与は年俸500ポンドで、そこから書記1名と信頼できる現場監督1名の給与を支払い、さらに自分自身の旅費も負担しなければならなかった。これらの出費を差し引いた後、テルフォード自身の労働に対して多くが残るとは思えないが、当時の技師たちは比較的少ない報酬で満足しており、巨万の富を築くことなど夢見ていなかった。

テルフォードは建築業を続けるつもりではあったが、郡の測量官の職やその他の細かい仕事は辞めることにした。彼曰く、それらは「非常に少ない利益のために、非常に多くの不愉快な労働を与える。要するに、田舎の外科医の呼び出しのようなものだ」。彼が辞めなかった以前の仕事の一部は、プルトニー氏とバース(女)伯爵の業務に関連するもので、彼らとは親密で友好的な関係を続けていた。彼は手紙の一つで、伯爵夫人の優雅で魅力的な行為について偶然触れている。ある日部屋に入ると、バクストンへ出発する前の彼女が、テーブルの上にファーガソンの『ローマ共和国(Roman Republic)』の四つ折版3巻セットを、豪華な装丁と金箔押しで残してくれていたのを見つけたのである。

彼は今、運河工事の開始を不安とともに待ち望んでいた。その実行には、彼の側の多大な尽力と、絶え間ない注意と勤勉さが必然的に求められる。「なぜなら」と彼は言った。「このような大規模な公共事業に必然的に伴う実際の労働に加えて、路線の端から端まで、陰気な歩哨のように配置された論争、嫉妬、偏見があるからです。しかし、母が『正直な人間は悪魔の顔を恐れずに見ることができる』と言っていたのを思い出し、私たちはただ昔ながらのやり方でコツコツと歩んでいくだけです。」[6]


第5章の脚注

[1] アンドリュー・リトル氏(ラングホルム)への手紙、シュルーズベリー、1793年3月10日付。

[2] プリーストリー博士の書庫が焼かれた事件を指す。

[3] 彼が計画していたブキャナンの翻訳の準備のこと。

[4] アンドリュー・リトル氏(ラングホルム)への手紙、シュルーズベリー、1793年9月29日付。

[5] ジョン・ウィルキンソンとその弟ウィリアムは、偉大な製鉄業者階級の最初の人々であった。彼らはチェスター近くのバーシャム、ブラッドリー、ブリンボ、マーサー・ティドビルなどに製鉄所を所有し、当時群を抜いて最大の鉄製造業者となった。彼らについての記述は『ボールトンとワットの生涯(Lives of Boulton and Watt)』p. 212を参照。

[6] アンドリュー・リトル氏(ラングホルム)への手紙、シュルーズベリー、1793年11月3日付。

第6章

エルズミア運河

エルズミア運河は、ランゴレン渓谷のディー川から始まる一連の水路網から構成されている。一つの支線は北へ向かい、エルズミア、ウィッチチャーチ、ナントウィッチの各町とチェスター市近郊を通って、マージー川沿いのエルズミア・ポートへと至る。別の支線は南東方向へ、シュロップシャーの中央部を抜けてセヴァーン川沿いのシュルーズベリーに向かう。そして第三の支線は南西方向へ、オスウェストリーの町を通り、ラニミネック(Llanymynech)近郊のモンゴメリーシャー運河へと至る。これに統合されたチェスター運河を含めると、その全長は約112マイル(約180キロメートル)に及ぶ。

[Image] Map of Ellesmere Canal

ブリッジウォーター公運河の成功は、イングランド中の地主たちの注意を喚起したが、公爵の事業地に隣接する地域の地主たちは、水路の開通によってもたらされた並外れた恩恵を目の当たりにしていたため、その関心はとりわけ高かった。当初、これらの計画の多くが直面した地主階級(ジェントリ)の抵抗は今や完全に消え去り、彼らは運河に反対するどころか、至る所でその建設を切望するようになっていた。水路は石灰、石炭、肥料、そして商品を農家のほぼ戸口まで運び、同時に農産物を良い市場へ輸送する手段を提供した。こうして遠隔地の農場も大都市近郊の農場とより対等な立場に置かれるようになり、結果として地代は上昇し、土地所有者はどこでも運河の擁護者や発起人となった。

初期の会社が支払った配当は非常に高額であり、公爵の資産が彼に巨万の富をもたらしていることは周知の事実であった。そのため、新プロジェクトの株式引受人を集めることに困難はなかった。実際、テルフォード氏の話によれば、エルズミア運河の発起人による最初の会合では、一般大衆の熱意があまりに凄まじく、ためらうことなく見積もり費用の4倍もの申し込みがあったという。しかし、この水路は困難な地形を通るため、必然的に非常に高額な工事を伴うものであり、また通過する地域は人口が希薄であったため、配当の見通しはそれほど魅力的なものではなかった。[1] しかし、熱狂(マニア)はすでに本格化しており、運河の建設は決定された。そして、その投資が直接の所有者に報いたか否かにかかわらず、それが通過する地域の住民に計り知れない利益をもたらし、隣接する資産の大部分の価値を高めるのに貢献したことは疑いない。

運河建設を認可する法案は1793年に取得され、テルフォードは同年10月の任命直後に作業を開始した。彼の最初の仕事は、計画された全路線を念入りに巡回して綿密な実地測量を行い、各区間の高さ(レベル)や、水門(ロック)、堤防、切通し、水道橋の位置を決定することだった。石積み工事に関するあらゆる事柄において、彼は必要な詳細を熟知しているという自負があった。しかし、土木工事の経験は比較的浅く、運河建設の経験は皆無であったため、彼はその分野についてウィリアム・ジェソップ氏の助言を仰ぐことにした。彼は、この著名な技師から多くの場面で受けた親切な支援に対し、その恩義を心から認めている。

この事業で最も困難かつ重要な部分は、ランゴレン渓谷のディー川とセリオグ川(Ceriog)の間にある険しい土地に運河を通すことであった。ナントウィッチからウィッチチャーチまでの距離は16マイルで、132フィートの上昇があり、19のロック(水門)を必要とする。そこからエルズミア、チャーク、ポントカサステ(Pont-Cysylltau)、そしてランゴレンの1と3/4マイル上流にあるディー川までの距離は38と1/4マイルで、上昇は13フィート、ロックはわずか2つである。後者の区間が最大の困難を伴っていた。多数のロック建設にかかる費用と、運航時の深刻な遅延や多額の経費を避けるためには、ディー川とセリオグ川それぞれの渓谷の片側から反対側へ、同じレベル(高さ)のまま運河を通す手段を考案する必要があったからである。そこから、フィリップスが「近代における人間の発明の最も大胆な努力の一つ」と評した、チャークとポントカサステの壮大な水道橋が生まれたのである。[2] チャーク水道橋は、チャーク城とその名の由来となった村の間にあるセリオグ渓谷を横断して運河を通している。この地点の谷幅は700フィートを超え、両岸は急峻で、その間には川が流れる平坦な沖積土の牧草地がある。一帯は美しい森に覆われている。チャーク城は西側の高台にあり、ウェールズの山々とグレン・セリオグ(セリオグ峡谷)を背景にしている。全体が非常に美しい風景を構成しており、その中央でテルフォードの水道橋が極めて絵画的な対象となっている。

[Image] Chirk Aqueduct

この水道橋は、スパン40フィートの10個のアーチから成る。運河の水面は牧草地から65フィート、セリオグ川の水面からは70フィートの高さにある。この作品の規模は、それまでにイングランドで試みられたあらゆるものを遥かに凌駕していた。これは非常に高価な構造物であったが、テルフォードはブリンドリーと同様に、工事に多額の費用をかけ、さらに時間と水を浪費してロックで谷を昇り降りさせるよりも、かなりの資本支出をしてでも運河の一定の水位を維持する方が良いと考えた。この水道橋は最高級の石積みの素晴らしい見本であり、テルフォードはこの事業の全ての詳細を遂行する手法によって、彼がその職業の達人であることを示した。橋脚はある高さまで中実(ソリッド)で積み上げられ、それより上部は横壁を入れた中空構造で建設された。アーチの起拱点(ききょうてん)より上のスパンドレル(三角壁)もまた縦壁で構築され、中空のままにされた。[3] 定礎は1796年6月17日に行われ、工事は1801年に完了した。全体は今日に至るまで完全な状態で残っている。

エルズミア運河にあるもう一つの巨大な水道橋、ポントカサステ(Pont-Cysylltau)はさらに規模が大きく、風景の中で遥かに際立った存在である。ウォルター・スコット卿はサウジーに対し、「これまでに見た中で最も印象的な芸術作品」と語っている。それはチャークの北約4マイル、ロマンチックなランゴレン渓谷のディー川を渡る地点に位置している。川の北岸は非常に急峻だが、南側の上り勾配はより緩やかである。川が流れる谷の最も低い部分は、運河の水面レベルより127フィート下にある。技師にとっての問題は、当初の意図通りロックで片側を下り反対側を登るか(これには両側に7つか8つのロックが必要となる)、あるいは水道橋によって直接渡るか、ということであった。

提案されたロックの建設は非常に高コストとなり、運航時のロック操作は必然的に大量の水を浪費することになる。水源の供給量は頂上レベル(サミット・レベル)での不可避なロック操作と漏水を補う分しか見積もられていなかったため、これは深刻な懸念材料であった。そのためテルフォードは水道橋を強く支持した。しかし、チャークの場合ですでに見たように、その高さがあまりに高かったため、パドル粘土(遮水粘土)で固めた水路を支えるだけの幅と強度を持つ石積みの橋脚とアーチの上に、通常の方法で建設することは実行不可能であった。それは高額であるだけでなく、極めて危険でもあった。したがって彼は、より安全で経済的な手順を考案する必要に迫られ、チャーク水道橋の建設で採用した手法を、さらに大規模なスケールで再び採用することにした。

[Image] Pont-Cyslltau–Side view of Cast Iron Trough

テルフォードがエルズミア運河の技師に任命されてから、これらの巨大な作品が設計されるまでには、長年の歳月が経過していたことを理解されたい。その間、彼は従事していた様々な類似の事業から注意深く経験を積み重ね、材料の強度や異なる構造形態に関する観察結果を、検討中のチャークおよびポントカサステの大水道橋の計画に結びつけていた。1795年、彼はシュルーズベリー運河の技師に任命された。この運河はシュルーズベリーの町からレキン近郊の炭鉱や製鉄所まで伸び、ローデン川、ターン川、ケトリー川を渡り、その後ドリングトン運河およびシュロップシャー運河に合流する。テルフォードはエスクデールの友人に宛てて次のように書いている。「この運河はわずか18マイルの長さですが、その進路には多くの重要な工事があります。いくつかのロック、約半マイルの長さのトンネル、そして2つの水道橋です。これら最後(水道橋)のうち最も重要なものについて、私は鋳鉄製の水道橋を推奨しました。それは承認され、私の指揮下で実行される予定ですが、これは鉄の応用に関して完全に新しい原理に基づいています。」[4]

これこそ、彼が現在検討中のエルズミア運河の大水道橋に適用したのと同じ原理であった。彼はポントカサステ用に提案された水道橋の一部の模型を作らせた。それは橋脚、リブ、曳舟道、手すり、そして運河用の鋳鉄製トラフ(桶)を示すものであった。模型が承認されると設計が完了し、頂上部の鉄材が発注され、橋脚の石積み工事が進められた。定礎は1795年7月25日、チャーク城のリチャード・ミドルトン議員によって行われ、工事は1803年まで完了せず、建設に8年近くを要した。

水道橋への南側からのアプローチは長さ1500フィートの築堤で、運河の水路レベルから始まり、その「先端(tip)」での垂直高が97フィートになるまで続く。そこから谷の反対側へ、ディー川を越えて、長さ1007フィートに及ぶ19のアーチを支える橋脚の上を通っている。川の低水位からの橋脚の高さは121フィートである。各橋脚の下部70フィートは中実(ソリッド)で築かれ、それより上部は全て中空になっており、石材の節約と良質な施工を確保している。中空部分の外壁はわずか2フィートの厚さで、内部に補強壁がある。各石材は検査にさらされ、テルフォードと彼の信頼する現場監督マシュー・デビッドソン[5]が工事に厳しい目を光らせていたため、手抜き工事は不可能となり、結果として最高級の石積みが完成した。

[Image] Pont-Cyslltau Aqueduct

石積みの上には、運河用の鋳鉄製トラフが設置された。これには曳舟道と側面の手すりが付いており、すべて正確に接合されボルトで固定され、完全に水密な運河を形成している。水路の幅は11フィート10インチで、そのうち運河の底から立ち上がる鉄柱の上に設置された曳舟道が4フィート8インチを占め、ボート用には7フィート2インチのスペースが残されている。[6] 運河のこの部分の総工費は47,018ポンドであった。通常の方法で実行した場合にかかったであろう費用と比較して、テルフォードはこれを適度な金額だと考えた。水道橋は1805年に正式に交通用として開通した。「こうして」とテルフォードは言った。「美しいランゴレン渓谷に際立った特徴が加えられた。かつてそこはオーウェン・グレンダワーの砦であったが、今では絡み合った森が一掃され、イングランドとアイルランドを結ぶ有益な交通路を含んでいる。そして、かつて聖なる川とされたデヴォン(ディー川)から引かれた水は、隣接するサクソン人の土地に繁栄を分配する手段を提供している。」

[Image] Section of Top of Pont-Cyslltau Aqueduct.

この運河における他の工事について言及する必要はほとんどないだろう。中にはかなりの規模のものもあったが、近年の技師たちの作品と比較すると小さく見えるかもしれない。例えば、ディー川とセリオグ川の渓谷を隔てる険しい土地の下の硬い岩盤を切り開いた、2つの困難なトンネルがあった。一つは500ヤード、もう一つは200ヤードの長さである。運河の頂上レベルへの水供給を確保するため、バラ・プール(バラ湖)と呼ばれる湖が調整堰によって堰き止められ、それによって必要な時にランディシリオで水が引き抜かれ、航行の用を足すようになった。この航行可能な給水路は6マイルの長さがあり、ランゴレン渓谷の土手に沿って通されている。これら全ての工事は巧みに実行され、事業が完了した時、テルフォード氏は一流の能力を持つ技師としての名声を確立したと言える。

ここで、この重要な時期におけるテルフォードの個人的な歴史に戻ろう。彼は長い間、懐かしいエスクデールとそこに残してきた多くの友人たちを訪ねることを約束していた。しかし何よりも、老いの谷深くへと下り、死ぬ前にもう一度息子に会いたいと願っている、老いた母に会うためであった。彼は母が何一つ不自由しないよう常に配慮していた。アンドリュー・リトルへの手紙の多くは、母のことが中心となっていた。「彼女を訪ねて多くの配慮をしてくれる君の親切は」と彼は言った。「私にとって、君が与えうる最大の恩義だ」。彼は友人に頻繁に送金し、母のためにささやかな安らぎの品々を用意することに使ってほしいと頼んだ。母は独立心が強く、実の息子からさえ金銭を受け取ることに難色を示したようである。「私が頼みたいのは」と彼は言った。「彼女や、彼女と一緒にいる人のために必要になりそうな物を、君が購入して送ってやってほしいということだ。彼女の節約の習慣は、あらゆるものを十分に揃えることを妨げるだろうから。特に彼女は、私がその代金を支払わなければならないと考えると、他の何よりも心を痛めるのだから。」[7] 彼は予定していた訪問を心待ちにしていたが、次から次へと緊急の仕事に追われ、出発は11月になるだろうと懸念していた。彼は委員会での会議のために水運事業に関する全体報告書を作成せねばならず、来たるサロップの季刊裁判所に出席し、その後運河会社の総会に出なければならなかったため、訪問はさらにもう一ヶ月延期されねばならなかった。「実のところ」と彼は言った。「老衰の最終段階にある優しい親に会いに行き、愛情のこもった一瞥を与えただけで、また彼女を残して去らねばならないことを思うと、かなり苦しい気持ちになる。彼女の心はこの別れによってあまり慰められないだろうし、私の心に残る印象も、楽しいというよりは長く続くものになるだろう。」[8]

しかし、彼は翌11月に何とかエスクデールへ駆けつけることができた。母は生きていたが、それだけだった。彼女が快適であるようできる限りのことをし、彼女の細かな要望全てに適切に対処されるよう手配した後、彼はエルズミア運河に関する責任ある任務へと急ぎ戻った。ラングホルム滞在中、彼はかつての友人たちを訪ね、青春時代の出来事を語り合った。彼は相変わらず「陽気な(canty)」男であり、世間で大いに昇進したにもかかわらず、「少しも高慢になって(set up)」いないと評された。彼は昔の仕事仲間の一人、フランク・ビーティーがその場所の主要な宿屋の主人になっているのを見つけた。「お前の槌(つち)と鑿(のみ)はどうした?」とテルフォードは尋ねた。「ああ!」とビーティーは答えた。「みんな散逸しちまった――無くしたのかもしれん」。「俺はもっと大事に管理しているぞ」とテルフォードは言った。「俺のは全部シュルーズベリーの部屋に鍵をかけてしまってある。古い作業着や革のエプロンも一緒にな。何が起こるか分からんからな。」

長い不在の後に青春の舞台を訪れる多くの人々がそうであるように、彼はラングホルムがいかに小さな寸法に縮んでしまったかを見て驚いた。以前はあれほど大きく見えたハイ・ストリートや、マーケット・プレイスのいかめしい監獄や裁判所も、シュルーズベリーやポーツマス、ロンドンに慣れ親しんだ目には、比較的ちっぽけなものに見えた。しかし、彼は相変わらず、ヒースの丘と狭く曲がりくねった谷の眺めに魅了された――

 「深く低きに村里は横たわり
  その上の空は小さく
  星の数もまた少ない」

南へ戻る途中、彼はギルノッキー城と周囲の風景を見て再び喜んだ。後に友人リトルに書き送ったように、「ブルームホルムは最高の栄光の中にあった」。おそらくこの訪問の結果の一つとして、翌春の間に詩「エスクデール」の改訂に着手し、新鮮なタッチを加え、多くの新しい行を追加して、全体的な効果を大幅に向上させた。彼はこの詩を友人への配布用として私的に印刷させ、「一冊たりとも密かに売られることのないよう」注意したと述べている。

その年の後半、仕事でロンドンへ向かう途中、彼はバッキンガム公のストウ(Stowe)にある宮殿と美術品を訪れるために一、二日を割き、その後ラングホルムの友人たちに読ませるために8ページにわたる記述を書き送っているのが見受けられる。またある時、ポントカサステの高架橋の仕事に従事していた際、彼は数日の休暇を取って北ウェールズを駆け足で巡り、後にその熱烈な報告を通信相手に送った。彼はカダー・イドリス、スノードン、ペンマエン・マウアを通った。「私たちが通過した地域の一部は」と彼は言う。「エスクデールの高い緑の丘や森の谷に非常によく似ている。他の場所では、山々の壮大な大胆さ、急流、湖、滝が、私が以前に見たどんなものとも異なる特別な性格を風景に与えている。ランルーストの谷は独特の美しさと肥沃さを持っている。この谷にはイニゴ・ジョーンズの有名な橋があるが、さらに楽しい事情として、谷の住民は私がこれまで見た中で最も美しい人種である。ウェールズへの旅行者たちがこのことに感銘を受けていないらしいことには大いに驚かされる。ランゴレンの谷は非常に素晴らしく、その中で決して興味の尽きない対象は、断言するが、デビッドソンの有名な水道橋(ポントカサステ)であり、これはすでにウェールズの驚異の一つに数えられている。あなたの古い知人(テルフォード自身)は、自分のドアの前に一度に3、4台の馬車が停まっていても何とも思わなくなっている。」[9]

工事の監督に加えて、テルフォードは運河が開通した地点での運航管理も組織しなければならなかったようである。1797年の半ばまでに、20マイルが稼働状態にあり、それに沿って石炭と石灰がかなりの量輸送され、会社の利益と公共の便益になったと彼は述べている。これらの商品の価格は、場所によってはすでに25パーセント、他の場所では50パーセントも下がっていた。「運河の業務は」と彼はある手紙で述べている。「かなりの尽力を必要としたが、全体的にはうまくいっている。しかし、工事を進めることに加えて、実行された区間で取引(トレード)を創出し、導くことにかなりの注意を払うことが今や必要になっている。これには様々な考慮事項と、多くの競合し、時には衝突する利害関係が関わってくる。要するに、それは巨大な機械を動かすようなものだ。第一に、高価な運河を作るために多数の所有者のポケットから金を引き出し、次にその運河上でビジネスを創出することで、その金を彼らのポケットに還流させるのである。」しかし、これら全ての業務でも十分ではなかったかのように、彼は同時に「水車(Mills)」という主題に関する本を書いていた。1796年に彼は農業委員会(Board of Agriculture)のためにこの話題に関する論文を作成することを引き受けており、次第にそれは30以上の図版で解説された大型四つ折判の巻へと成長していった。彼はまた、わずかな余暇に広範な読書をしており、精読した堅い書物の中には、ロバートソンの『古代インドに関する研究』、スチュワートの『人間精神の哲学』、アリソンの『趣味の原理』などが挙げられている。

これらの重厚な研究からの気晴らしとして、彼は何にもまして、時折ちょっとした詩を書くことに特別な喜びを感じていたようである。例えば、脚への打撲で数週間動けなくなりチェスターのホテルに滞在していた時、彼は時間の一部を『ロバート・バーンズの死を聞いて』という詩を書くことに費やした。またある時、ロンドンへ向かう途中でストラトフォード・アポン・エイヴォンに一晩足止めされた際、彼は宿での夕方を『エイヴォン川へのアドレス』と題する数連の詩作に費やした。そしてシュルーズベリーへの帰路、ブリッジノースで一晩休息している間、アンドリュー・リトルに読ませるためにその詩を推敲し清書して楽しんだ。「ビジネスから離れられる時間が1時間あるときには、これより悪い時間の使い方はあるものだ」と彼は言い、その作品に対する友人の意見を求めた。友人の評価は詩の出来栄えと同様に芳しくなかったようである。というのも、次の手紙でテルフォードはこう言っているからだ。「エイヴォン川への詩に関する君の観察は正しいと思う。私が詩作をする時間は滅多にないが、私にとってそれは、他人にとってのフィドル(バイオリン)のようなものだ。ビジネスへの細心の注意でひどく疲れた後、心を休めるためにそれを行うのだ。」

エンジニアがこのようにリラックスし、どんなに気立ての良い人にとっても辛いものである不評な批判を快活に受け入れる姿を見るのは、非常に喜ばしいことである。しかし、このように通常の仕事から取られた時間は、損失ではなく利益であった。彼の職業の性質を考慮すれば、それはおそらく彼が耽ることのできた最良の種類の気晴らしであっただろう。橋や高架橋で頭がいっぱいの中、彼はこうして人生や自然の美しさの影響に対して心を開き続けたのである。そしていずれにせよ、詩を書くことは、たとえその出来が良くなかったとしても、より良い散文を書く技術を彼の中に養ったという点で、彼にとって価値があるものとなった。


第6章の脚注

[1] エルズミア運河は現在、約4パーセントの配当を支払っている。

[2] J.フィリップス著『内陸航行の一般史、外国および国内』他。第4版。ロンドン、1803年。

[3] [Image] Section of Pier(橋脚の断面図)

テルフォード自身は、この独創的な考案の利点を次のように謙虚に説明している。「この時以前、こうした運河の水道橋は一様に、石積みによって保持されたパドル粘土(遮水粘土)によって航行に必要な水を保持するように作られていた。この上部構造に十分な幅を得るために、橋脚、橋台、アーチの石積みは巨大な強度を持っていた。そしてこれら全ての費用とあらゆる想像可能な予防策にもかかわらず、霜が湿ったパドル粘土を膨張させることで頻繁に亀裂を生じさせ、石積みを破裂させ、水を流出させた――それどころか、時には実際に水道橋を倒壊させることさえあった。こうした事例は、正当にも名高いブリンドリーの作品においてさえ発生していた。パドル粘土の圧力増加がそのような失敗の主因であることは明らかだった。したがって、私はそれを使用するのを避けるために以下の計画に頼った。石造アーチのスパンドレル(三角壁)は、土で埋める代わりに(カーククドブライト橋のように)縦壁で構築した。そしてこれらの壁を横切る形で、正方形の石積みに固定された両側の鋳鉄プレートによって運河の底を形成した。これらの底板は端にフランジ(つば)を持ち、全ての接合部でナットとネジによって固定された。運河の側面は、パーカー・セメントで積まれた硬く焼かれた煉瓦で裏打ちされた切石積み(アシュラー)で防水され、その外側は水道橋の他の部分と同様に野石積み(ラブル)であった。曳舟道は砂利の下に薄い粘土の層を持ち、外縁は鉄の手すりで保護された。水路の幅は11フィート、両側の石積みは5フィート6インチ、運河の水深は5フィートである。この工法により、石積みの量は大幅に減少し、鉄の底板が連続的なタイ(つなぎ材)を形成し、内包された水の側圧によって側壁が分離するのを防いでいる。」――『テルフォード伝』p. 40。

[4] アンドリュー・リトル氏(ラングホルム)への手紙、シュルーズベリー、1795年3月13日付。

[5] マシュー・デビッドソンはラングホルムでのテルフォードの仕事仲間であり、優秀な石工と見なされていた。彼はカレドニア運河で職を得ていたインヴァネスで亡くなった。

[6] 土木技師ヒューズ氏は、『ウィールズ・エンジニアリング季刊論文集(Weale’s Quarterly Papers on Engineering)』に掲載された『ウィリアム・ジェソップの回想録』の中で、それまでの慣行に従った巨大なパドル粘土のトラフの代わりに、運河の水を谷の上に運ぶための鋳鉄製の水密トラフを構築するという、ここで採用された大胆かつ独創的なアイデアを指摘している。そして彼はこう付け加えている。「古い慣行に対するこの改良の計り知れない重要性は、高さ120フィートでパドル粘土の水路を支えるために必要とされたであろう石積みの莫大なサイズと強度を見落としている今日の人々によって、忘れられがちである。」しかしヒューズ氏は、鉄の採用を提案した功績はジェソップ氏にあると主張しているが、我々の意見では十分な根拠がない。
ジェソップ氏がテルフォード氏からその件について相談を受けたことは間違いない。しかし、設計の全ての詳細、および鉄の使用の提案(ヒューズ氏自身が認めているように)、そして全工事の実行は、実務担当技師(テルフォード)に委ねられていた。このことは、1805年の運河の公式開通直後に会社が発表した報告書によって裏付けられている。その中で彼らは次のように述べている。「運河に関する詳細と事業の状況を詳述した今、委員会は報告を締めくくるにあたり、工事が優れた技術と科学をもって計画され、多大な経済性と安定性をもって実行されたことを述べることが、テルフォード氏に対する正当な評価であると考える。これは彼だけでなく、彼に雇用された人々にとっても無限の信用となるものである。(署名)ブリッジウォーター。」

[7] アンドリュー・リトル氏(ラングホルム)への手紙、シュルーズベリー、1794年9月16日付。

[8] 同上。

[9] アンドリュー・リトル氏(ラングホルム)への手紙、サロップ、1797年8月20日付。

第7章

鉄橋およびその他の橋梁

シュルーズベリーは、石炭と鉄を主要産物とする「ブラック・カントリー」のすぐ近くに位置していたため、テルフォードの関心は極めて早い時期から、橋梁建設への鋳鉄(ちゅうてつ)の利用へと自然に向けられていった。石や石灰で作られた橋と比較して、この素材(鉄)を用いた橋の強さと軽さは、頭上の空間(桁下高)が重要視される場合や、基礎の脆弱さといった困難に直面しなければならない場合に、極めて重要となる。金属は精密な形状に成型し、正確に組み上げることができるため、アーチ構造に最大限の剛性を与えることが可能であり、同時に、時間や大気による腐食といった破壊的な影響に対しても、石材とほぼ同等の確実さで耐えることができる。

18世紀の終わり近くまで工学分野をリードしていたイタリア人やフランス人は、早くからこの素材の価値に気づき、橋梁建設への導入を何度か試みた。しかし、初期の鋳造業者が大きな鉄の塊を鋳造する能力に欠けていたこと、また当時、金属が石や木材よりも高価であったことが主な原因となり、彼らの努力は実を結ばなかった。実際に鋳鉄橋を建設しようとする最初の試みは、1755年にリヨンで行われた。この計画は、建設業者の作業場でアーチの一つが組み立てられるところまで進んだが、あまりに費用がかかるとして放棄され、結局は木材が使用された。

外国の鋳造業者たちを挫折させた困難を克服する栄誉は、英国の製造業者たちのために残されていた。上述の失敗に終わった試みの少し後、ブローズリー近くのセヴァーン川に橋を架ける建設案が、近隣の所有者たちの間で議論の対象となった。近隣では石炭、鉄、レンガ、陶器の取引が大幅に増加しており、対岸を結ぶ古い渡し船では交通の受け入れが全く不十分であることがわかっていた。橋の必要性は以前から感じられており、1776年、コールブルックデールの広大な製鉄所の主要な所有者であるエイブラハム・ダービー氏によって、橋梁建設プロジェクトが積極的に取り上げられた。シュルーズベリーの建築家プリチャード氏は、アーチの頂上部の数フィートのみに鋳鉄製のキーストーン(要石)を導入する石橋の設計案を作成した。しかし、この案は不適当として却下され、ダービー氏の監督の下、アーチ全体を鋳鉄とする別の案が設計された。鋳造品はコールブルックデールの工場で作られ、橋は川の両岸がかなりの高さを持つ場所に架設された。この橋は1779年に開通し、今日に至るまで極めて有用な構造物として存続しており、そのすぐ近くに生まれた「アイアンブリッジ」という町の名前の由来ともなっている。この橋は、スパン(支間)100フィートの半円アーチ1つから成り、巨大なリブ(肋材)のおのおのはわずか2つの部材で構成されている。ロバート・スティーブンソンはこの構造物について次のように述べている。「当時、鋳鉄の取り扱いが完全に初期段階にあったことを考慮すれば、これほどの寸法の橋は間違いなく大胆かつ独創的な事業であり、その細部の効率性は構想の大胆さに相応しいものである」。*[1]

[画像] コールブルックデールの初代アイアンブリッジ(The first Iron Bridge, Coalbrookdale)

奇妙な巡り合わせであるが、次の鉄橋の立案者――それも非常に大胆な設計の――は、著名な、というよりはむしろ悪名高いトム・ペイン(トマス・ペイン)であった。テルフォードは彼の政治的著作を大いに賞賛していた。セットフォードのまともなクエーカー教徒の息子として生まれ、父親と同じコルセット職人(staymaker)の仕事を仕込まれたペインは、早くから父の属する宗派に嫌悪感を抱いたようである。成人すると、コルセット作りを辞めて私掠船(しりゃくせん)の船員という荒々しい生活に飛び込み、2度の冒険に従事した。海を離れた後、彼は収税官となったが、その職には1年しか留まらなかった。その後、学校の助教員となり、その間に力学と数学を学んだ。再び収税官に任命された彼は、サセックス州のルイスに駐在し、そこで詩を書き、文筆家として地元で多少の名声を得た。そのため彼は、同僚の収税官たちから給与増額を政府に求める嘆願書の作成者に選ばれた[2]。彼が起草したこの文書によって、彼はゴールドスミスやフランクリンへの紹介を得たが、同時に職を解雇されることになった。フランクリンは彼にアメリカへ行くよう説得した。そして、かつてのコルセット職人、私掠船員、助教員、詩人、そして収税官であった彼は、当時の革命的な議論に積極的に参加し、さらには外交委員会の秘書という重要な職を務めるまでになった。その後、ペインはフィラデルフィアに一時定住し、そこで機械哲学、電気、鉱物学、そして橋梁建設における鉄の利用の研究に没頭した。1787年、スクールキル川への架橋が提案された際、春の増水時に氷で詰まりやすいため川の中に橋脚を設けないことが条件とされたが、ペインは大胆にも400フィートのスパンを持つ単一アーチの鉄橋建設を申し出た。同年、彼は提案した橋の設計をパリの科学アカデミーに提出し、また王立協会に提出するために自身の計画の写しをジョセフ・バンクス卿に送った。科学者たちの好意的な意見に勇気づけられた彼は、橋を鋳造させるためにヨークシャーのロザラムへと向かった[3]。ホワイトサイドという名のアメリカ人紳士が、橋を完成させるためにペインの米国内の資産を担保に資金を貸し付けたため、鋳造品は予定通り製造され、ロンドンへと出荷された。そしてパディントンのボウリング・グリーン(芝生広場)で組み立てられ、一般に公開された。この橋は多数の人々に見学され、非常に称賛に値する作品であると考えられた。

突然、ペインの関心は、エドマンド・バークの有名な『フランス革命の省察』が出版されたことによって、橋の事業から引き離された。彼はこれに反論しようとしたのである。その間にホワイトサイドが破産したため、ペインは債権管財人に逮捕されたが、彼の保証人となった他の2人のアメリカ人の援助によって釈放された。しかし、この時までにペインはフランス革命の熱狂に流され、カレー選出の代表として国民公会の議員となっていた。彼が擁護した「人間の友」たちは彼を冷酷に扱い、リュクサンブール宮殿に投獄し、彼はそこで11ヶ月間拘束された。アメリカへ逃亡した後の1803年、彼はアメリカ議会に対し、いくつかの模型を添えて鉄橋建設に関する論文を提出しているのが見受けられる。しかし、ペインが実際に鉄橋の建設に成功したという記録はない。彼は落ち着きがなく、思索的で、不幸な存在であった。浅薄な無神論を書き綴る代わりに、養子となった国(アメリカ)の交通網を改善するという当初のアイデアに身を捧げていたならば、彼の記憶にとってより良いことであっただろう。しかしながら、その間にパディントンで展示された橋は重要な結果をもたらしていた。製造業者は負債の一部としてその橋を引き取ることに同意し、その資材は後に、1796年にサンダーランドのウィア川に架けられた立派な橋の建設に使用されたのである。

ウィア川の岩場の土手が両岸ともに高くそびえ立つこの場所に橋を建設する計画は、キャッスル・エデンのローランド・バードン氏によるものであり、T・ウィルソン氏が技師として彼の設計の実行に仕えた。その細部は、ペインが提案した橋とはいくつかの重要な点で異なっていた。バードン氏はいくつかの新しく独創的な特徴を導入しており、特に圧縮に抵抗するために、中心に向かって放射状に配置された枠組み状の鉄パネル(迫石/セリ石の形状をしたもの)に関しては独創的であった。近年この橋の改修を監督した故ロバート・スティーブンソンの要請で報告書を作成した土木技師フィップス氏は、当初の設計に関して次のように述べている。「このユニークな橋に関する名誉を公平に分配するとすれば、バードンには他者の設計を入念に練り上げ改良したこと、このアイデアをこれほど壮大な規模で直ちに適用するという大きな責任を引き受けた大胆さ、そして必要な資金(22,000ポンドに達する)を提供した寛大さと公共心に対する功績を認めるべきである。しかし、以前に作られたものよりもはるかに大きなスパンの鉄橋建設を構想し、模型としても実物大の構造物としても重要な実例を作らせて一般に公開したペインの功績も否定してはならない。この偉大な事業の功績がどのような配分になるにせよ、これが橋梁建設技術における最初期かつ最大の勝利の一つであることは認めざるを得ない」。そのスパンは236フィート、ライズ(高さ)は34フィートで、当時知られていたどのアーチよりも大きく、アーチの起拱(ききょう)点は川底から95フィート上にあり、その高さは300トンの船がマストをぶつけることなくその下を航行できるほどであった。スティーブンソン氏は、この橋を「そのプロポーションと、建設に使用された資材の少なさに関して、おそらく比類なき構造物として残り続けるだろう」と評した。

[画像] サンダーランドのウィア橋(Wear Bridge, at Sunderland)

バードンの橋がサンダーランドに建設されたのと同じ年、テルフォードはシュルーズベリーとブリッジノースのほぼ中間に位置するビルドワスで、セヴァーン川に架かる彼にとって最初の鉄橋を建設していた。1795年に異常な大洪水が古い橋を押し流した後、彼は州の測量技師として新しい橋の計画を提供するよう求められた。彼はコールブルックデールの橋を注意深く調査し、その驚くべき利点を評価した上で、ビルドワスの新しい橋を鉄で建設することを決意した。さらに、ウェールズの山々から水が非常に急激に流れ込んでくるため、可能な限り大きな水路を確保できるよう、単一のアーチで建設することを決めた。

彼は、桁(ガーダー)の鋳造を引き受けたコールブルックデールの製鉄業者たちに、初期の構造物の設計プランから変更するよう説得するのに多少の苦労を伴ったが、彼は自らの設計に固執し、最終的にそれが実行された。それは130フィートのスパンを持つ単一アーチで構成されていた。コールブルックデールの橋の欠点であった、橋台(アバットメント)が内側に滑り落ちようとする傾向に抵抗するために計算された、非常に大きな円の断片(偏平アーチ)であった。この偏平アーチ自体は、木造のトラス構造の手法にやや似た形で、前者よりも低い位置から立ち上がり、かつ高く持ち上がる両側の外側のリブ付きアーチによって支えられ、強化されていた。新しい橋のスパンはコールブルックデールの橋よりも30フィート広かったが、鉄の含有量は半分以下であった(ビルドワス橋が173トンに対し、コールブルックデール橋は378トン)。さらに、新しい構造物はその形状が極めて優美であり、支保工(セントル)が外された際、アーチと橋台は完全に堅固に立ち、今日までその状態を保っている。しかし、この橋の独創的な設計は、言葉による説明よりも以下の図によってよりよく説明されるだろう*[4]。

ビルドワスの橋は、テルフォードにとって最初の鉄橋建設の仕事ではなかった。その建設の前年、彼はラングホルムの友人に宛てて、シュルーズベリー運河のために「全く新しい原理に基づく」鉄製の水道橋を推奨し、それを「鉄の応用に関して確立しようと努力している」と書き送っている*[5]。この鉄製の水道橋は鋳造され設置されたが、石積みや土工の大幅な節約に効果があることが判明したため、後に私たちがすでに見たように、チャークやポントカサステの壮大な水道橋において、同じ原理を異なる形で適用することになったのである。

運河建設における鋳鉄の用途は、年ごとの経験の蓄積とともにより明白になり、テルフォードは以前は木材や石のみが使用されていた多くのケースに鋳鉄を導入するようになった。エルズミア運河、そして後のカレドニア運河において、彼は鋳鉄製の閘門(こうもん)扉を採用した。これらは木材よりも耐久性があり、木材のように乾燥と湿潤の繰り返しで収縮したり膨張したりすることがないため、良好な結果をもたらした。彼が古い跳ね橋の代わりに運河に適用した旋回橋も鋳鉄製であり、場合によっては閘門そのものさえも同じ素材で作られた。例えば、チェシャー州のビーストン・キャッスルの向かいにあるエルズミア運河の一部では、流砂の層の上に建設された合計17フィート上昇する一対の閘門が繰り返し浸食されたため、閘門全体を鋳鉄で建設するアイデアが提案され、この新素材の異例の適用は完全に満足のいく結果をもたらした。

しかし、テルフォードの鋳鉄の主要な用途は道路橋の建設であり、彼はその分野で達人であることを証明した。これらの構造物における彼の経験は非常に広範なものとなっていた。彼がシュロップシャー州(Salop)の測量技師を務めていた間に、彼が建設した橋は42基を下らず、そのうち5基は鉄製であった。実際、鉄橋建設での成功は彼を大いに大胆にさせ、1801年、旧ロンドン橋があまりにガタがきて不便になり、再建または撤去の措置が必要になった際、彼は600フィート以上のスパンを持つ単一アーチ(直径1450フィートの円の断片)の鋳鉄橋という大胆な計画を提案した。この設計の準備において、彼がダグラス氏と協力していたことが、彼の私信にある多くの言及からわかる*[6]。この橋の設計は、ロンドン港の改良というより大きなプロジェクトから生じたもののようである。1800年5月13日付のテルフォードの私信には次のようにある。

「私はロンドン港に関する特別委員会(ホークスベリー卿が議長)に2度出席しました。この問題はもう4年間も議論されており、もしピット氏が総務委員会の手からこの件を取り上げ、特別委員会に付託していなければ、さらに何年も続いていたかもしれません。昨年、彼らはアイル・オブ・ドッグスと呼ばれるグリニッジの向かいにある川の大きな湾曲部に、湾曲部の首を横切る運河を伴うドックシステムを形成することを推奨しました。計画された改良のこの部分はすでに開始されており、工事の性質が許す限り急速に進んでいます。これには、喫水が深い東インド船や西インド船のような大型船のためのシップドックが含まれる予定です。

現在、さらに2つの提案が検討されています。一つはワッピングに別のドックシステムを形成すること、もう一つはロンドン橋を取り壊し、200トンの船がその下を通過できるような寸法の橋として再建し、ロンドン橋とブラックフライアーズ橋の間にそのような積載量の船のための新しい停泊地(プール)を形成し、川の両側に正規の埠頭を設けることです。これは、艀(はしけ)の使用料や盗難を減らし、大量の通商を市の中心部により近づけることを目的としています。計画のこの最後の部分は、昨年私がロンドンにいた際に行ったいくつかの陳述から大いに取り上げられたもので、私は説明のために委員会に呼ばれました。私は以前、このアイデアがどのように実行可能かを示すために一連の計画と見積もりを準備しており、そのためこの主題に対してかなりの関心が呼び起こされました。しかし、計画がどこまで実行されるかはまだ非常に不透明です。ロンドン港を可能な限り完璧なものにすることは、確かに国家的に非常に重要な問題です」*[7]。

同年の後半、彼は自分の計画と提案が承認され、実行が推奨されたと書いており、その実施を任されることを期待している。「もし彼らが資金と手段を提供し、私に自由な裁量を与えてくれるなら」と彼は言う、「私は古い小川の橋を直すのと同じくらいはっきりと、その方法が見えている」。1801年11月、彼は自分が提案したロンドン橋の図が出版され、大いに賞賛されたと述べている。1802年4月14日、彼はこう書いている。「私は王室の方々に大いに気に入られました。国王、皇太子、ヨーク公、ケント公の命令で書かれた、橋の版画に関する手紙を受け取りました。将来的には国王に献呈されることになっています」。

問題の橋は、テルフォードの設計の中でも最も大胆なものの一つであった。彼は単一のアーチによって、満潮面から65フィートのクリアな頭上空間(桁下高)を提供しようと提案した。アーチは7本の鋳鉄製のリブで構成され、セグメント(断片)は可能な限り大きくし、それらを対角線のクロスブレース(筋交い)で連結することになっていた。この配置は、リブやブレースのどの部分も、橋の安定性を損なったり交通を遮断したりすることなく、取り外して交換できるように工夫されていた。道路幅は橋台部分で90フィート、中央で45フィートとし、構造物の重量を軽減するためにアーチの幅は頂上に向かって徐々に狭められることになっていた。橋には6500トンの鉄が含まれ、総工費は262,289ポンドとなる予定であった。

[画像] テルフォードが提案したテムズ川の単一アーチ橋(Telford’s proposed One-arched Bridge over the Thames)

設計の独創性は称賛されたが、テムズ川に単一のアーチを架けるという提案を信じ難いとして受け取る者も多く、テルフォードについて、彼は「テムズ川に火をつける(ような不可能なことをする)」つもりなのだろうと皮肉を言う者もいた。橋の建設に費用が投じられる前に、設計は当時の最も著名な科学者や実務家たちの検討に付され、その後、この主題に関して開かれた特別委員会の前で長期間にわたり証言が行われた。その際、尋問を受けた者の中には、バーミンガムの尊敬すべきジェームズ・ワット、ジョン・レニー氏、ウーリッジのハットン教授、エジンバラのプレイフェア教授とロビソン教授、ジェソップ氏、サザン氏、マスケリン博士などがいた。彼らの証言は、当時の英国において建設科学がどの段階に達していたかを示すものとして、今なお興味深いものである*[8]。証言者の間には予想通りかなりの意見の相違があった。というのも、鋳鉄の引張や圧縮に対する抵抗についての経験はまだ非常に限られていたからである。必要な大きさと正確さを持つ金属片を鋳造し、放射状の接合部がすべて真っ直ぐで支持力を持つようにすることは非常に困難であると予想する者もいた。また、技術者が提案した計画とは完全には一致しない独自のアーチ理論を展開する者もいた。しかし、プレイフェア教授が報告書の結論で率直に述べたように、「今回のような事例において、最も価値ある情報が期待されるのは理論家からではない。機械的な配置がある程度複雑になると、それは幾何学者の努力を挫き、最も承認された調査方法にさえ服従することを拒む。これは特に橋梁に当てはまり、そこでは力学の原理は、高度な幾何学のあらゆるリソースを借りても、圧力のみによって互いに作用し合う滑らかな楔(くさび)のセットの平衡を決定すること以上に進んでおらず、そのような状況は哲学的実験以外ではほとんど実現され得ない。したがって、日々の実践と経験の学校で教育を受け、一般的原理の知識に加えて、職業上の習慣から機械的装置の正当性や不十分さに対するある種の感覚を備えた人々からこそ、この種の問題に関する最も健全な意見が得られるのである」。

委員会は、提案された橋の建設は実行可能であり安全であるという一般的な結論に達したようである。川幅は必要な幅まで狭められ、予備的な工事が実際に開始された。スティーブンソン氏によれば、設計が最終的に放棄された直接の原因は、そのような高さの頭上空間を持つアプローチ(取付道路)を建設することの困難さにあった。これには隣接する通りから大規模な傾斜路を形成する必要があり、それによって深刻な不便が生じ、川の両岸にある多くの貴重な資産の価値を下落させることになったであろうからである*[9]。テムズ川への巨大な鉄橋というテルフォードの高貴な設計は、彼の提案した川の堤防計画と共に決定的に放棄され、彼は建築家および技術者としての通常の業務に戻り、その過程でかなりの規模と重要性を持ついくつかの石橋を設計し、建設した。

1795年の春、長く続いた降雪の後、突然の雪解けがセヴァーン川に大洪水を起こし、多くの橋を押し流した。その中にはウースターシャーのビュードリーにある橋も含まれていた。その際、テルフォードは新しい構造物の設計を提供するよう求められた。同時に、彼はブリッジノースの町の近くに新しい橋の計画を提出することも要求された。「要するに」と彼は友人に書いている、「私は昼も夜もなく取り組んでいる」。これまで彼の設計の実行には一様に成功が伴っていたため、橋梁建設者としての彼の名声は広く認められていた。「先週」と彼は言う、「デビッドソンと私は76フィートのスパンのアーチの支保工(セントル)を外した。これはこの夏に架けられた3つ目のもので、どれも4分の1インチも沈んでいない」。

ビュードリー橋は美しく堅牢な石積み構造である。橋の両側の通りは低い土地にあるため、洪水時の水の通過のために両端に陸上のアーチが設けられた。また、セヴァーン川は交差地点で航行可能であったため、以前の構造物の場合よりも川のアーチにかなり広い幅を持たせることが必要と考えられた。アーチは3つで、1つは60フィートのスパン、2つは52フィートのスパンであり、陸上のアーチは9フィートのスパンであった。工事は進められ、橋は1798年の夏に完成した。テルフォードはその年の12月に友人にこう書いている。「非常に乾燥した夏と秋があり、その後早い降雪といくらかの霜があり、雨が続いた。夏の干ばつは運河工事には不利だったが、ビュードリー橋をまるで魔法のように立ち上げることを可能にしてくれた。こうして私たちは一シーズンでセヴァーン川に壮大な橋を建設した。これは、他の多くの大事業の只中で、ジョン・シンプソン*[10]とあなたの謙虚な僕(しもべ)が成し遂げた仕事としては、決して軽蔑すべきものではない。ジョン・シンプソンは宝のような人物だ――偉大な才能と誠実さを備えた男だ。私はここで偶然彼と出会い、彼を雇い、推薦した。そして彼は今、この広大で豊かな地域のあらゆる規模の仕事を任されている」。

[画像] ビュードリー橋(Bewdley Bridge)

この場所で言及すべき私たちの技術者(テルフォード)の初期の石橋のもう一つは、1805年にカーククリブライト州のタングランド(Tongueland)にあるディー川に彼が建設したものである。これは美しい場所に位置する、大胆で絵のように美しい橋である。そこでは満潮時に川は非常に深く、潮位は20フィート上昇する。岸壁は急峻で岩が多かったため、技術者は112フィートのスパンを持つ単一アーチで川に橋を架けることを決定した。高さ(ライズ)がかなりあるため、高い翼壁(ウィングウォール)と深いスパンドレル(アーチの上の三角形の壁面)が必要であった。しかし、彼は翼壁に穴を開け、スパンドレルを土や質の劣る石積みで埋めるというそれまでの慣習的な方法の代わりに、スパンドレル内部に多数の縦方向の壁を築くという工夫を採用し、構造物の重量を大幅に軽減した。これらの壁の端は、ティー・ストーン(丁字型の石)の挿入によって連結・固定され、アーチ石の背面および各橋台の横壁に接するように築かれた。こうして、大きな強度とともに軽さが確保され、この地区の便宜のために、非常に優美でありながら同時に堅固な橋が提供された*[11]。

[画像] タングランド橋(Tongueland Bridge)

この頃に書かれた手紙の中で、テルフォードは非常に多くの仕事に追われており、あちこちへ移動する必要があったようである。「私は」と彼は言った、「非常に放浪的な存在になってしまい、仕事で引き止められない限り、同じ場所に2日間と留まることはほとんどない。もっとも、仕事が私の時間を完全に占領してしまっているのだが」。別の時にはこう言っている。「私はテニスボールのようにあちこちに放り投げられている。先日ロンドンにいたかと思えば、その後リバプールに行き、数日中にはブリストルにいる予定だ。これが私の人生だ。実を言うと、これは私の性分に合っていると思う」。

この時期にテルフォードが従事していたもう一つの仕事は、ロンドンで以前から採用されていたのと同じ方法で、パイプを通じてリバプールの町に水を供給するプロジェクトであった。彼はブリストルと比較して、リバプールに見られる活気と進取の気性に強い感銘を受けた。「リバプールは」と彼は言った、「運河によってこの国にしっかりと根を下ろしている。若く、精力的で、立地も良い。ブリストルは商業的重要性が低下している。その商人たちは金持ちで怠惰であり、彼らの計画はいつも手遅れだ。それに、場所も悪い。おそらくセヴァーン川に近い場所に別の港ができるだろう。しかし、リバプールは依然として第一級の商業的重要性を持ち続けるだろうし、彼らの水はワインに変わるだろう。私たちはこの国で急速な進歩を遂げている――リバプールからブリストルへ、そしてウェールズからバーミンガムへと。ここは石炭、石灰、鉄、鉛が豊富な、広大で豊かな地域だ。農業も改善しており、製造業も急速な勢いで完成へと向かっている。勤勉で、知的で、エネルギッシュなこれほど多くの人口が、絶えず活動していることを考えてみてほしい! 要するに、富の生産と有用な技術の実践に関して、現在の英国を凌ぐ場所は、世界のどこにも同じ規模では存在しないと私は信じている」[12]。イングランド西部地区を際立たせたこのあらゆる進歩の中で、テルフォードはアイルランドにも改善の展望が近づいていると考えていた。「アイルランドのすべての内陸水運などを管理する委員会として行動するために、議会によって任命された5人のメンバーからなる委員会がある。メンバーの一人は私の特別な友人で、現時点ではいわば生徒のように情報を熱望している。これは高貴な目的だ。分野は広く、地盤は新しく、広大な改善の可能性を秘めている。美しい島の水を取り上げ管理することは、まるでおとぎ話のようだ。適切に行われれば、アイルランドを真に諸国の中の宝石にすることだろう」[13]。しかし、テルフォードがこのように彼の工学的想像力をかき立てた壮大な計画を実行するために、その委員会に雇われたという記録はないようである。

あらゆる階層の人々と自由に交流し、私たちの技術者はこの頃、多くの新しい友人や知人を作ったようである。南北への旅の途中、彼は頻繁に機会を見つけては、バーミンガム近郊のヒースフィールドにある「偉大で善良な人」と彼が呼ぶ、尊敬すべきジェームズ・ワットの家を訪ねた。ロンドンでは、彼は「よく老ブロディやブラックと一緒にいる。2人ともそれぞれの専門分野の第一人者だが、半世紀以上も前に一緒に徒歩で大都市へと上京してきた*[14]。栄光あれ!」と言っている。同じ頃、彼はスタッフォードシャーの石炭業者であるホルウェルという名の、価値ある人物のプロジェクトに関心を持ち、彼が木製パイプの穿孔(せんこう)に関する特許を取得するのを手助けした。「彼は」とテルフォードは言う、「ほとんど知られておらず、その問題を前に進めるための資本も、利権も、コネクションも持たない人物だからだ」。

テルフォードはまた、文学的な交友関係を保ち、詩の読書への愛を持ち続けた。シュルーズベリーでは、彼の最も親しい友人の一人は、『植物の園(Botanic Garden)』の著者であるダーウィン博士の息子、ダーウィン医師であった。リバプールでは、彼はカリー博士と知り合い、出版準備中であった『バーンズの生涯』の原稿を見せてもらうという恩恵にあずかった。奇妙なことに、カリー博士はバーンズの書類の中から、詩人に宛てられたいくつかの詩の写しを見つけたが、テルフォードはそれが何年も前にラングホルムで石工として働いていた時に自分が書いたものであることに気づいた。その趣旨は、『コターの土曜の夜』のような真面目な性格の詩の創作に専念するようバーンズに促すものであった。テルフォードの許可を得て、彼の「バーンズへの言葉」からのいくつかの抜粋が、1800年にカリーの詩人の伝記に出版された。同じ頃に形成されたもう一つの文学的な友情は、当時まだ非常に若く、その『希望の喜び(Pleasures of Hope)』が出版されたばかりのトマス・キャンベルとのものであった。テルフォードはある手紙の中で、「あの魅力的な詩の作者の役に立つためなら、あらゆる手段を尽くすつもりだ」と言っている。その後の通信*[15]で彼は、「『希望の喜び』の作者がしばらくここに滞在している。私は彼にすっかり魅了されている。彼は詩の精神そのものだ。月曜日に私は彼を国王の司書に紹介した。その紹介から彼に何か良い結果が生まれることを想像している」と述べている。

ドック、運河、橋の計画の真っ只中で、彼は友人たちにゲーテの詩やコッツェブーの戯曲の特徴、ローマの古美術品、ボナパルトのエジプト遠征、そして最新刊の本の価値について手紙を書いた。しかし、職業上の要求が時間とともに増大した結果、読書のための余暇が急速に減っていることを告白していた。それでも彼は『ブリタニカ百科事典』を購入し、それを「あらゆるものが含まれており、いつでも手元にある完璧な宝物」と評した。彼は自分の時間がどのように奪われているかを次のように早口で説明した。「数日前、私はシュロップシャーの運河所有者の総会に出席した。州庁舎と刑務所の再建に関する仲裁業務のため、1週間後に再びチェスターに行かなければならない。しかしその前にリバプールを訪問し、その後ウースターシャーへ進まなければならない。ご覧の通り、私はそのような生活を送っている。イタリアにいた頃のボナパルトが、1日おきに50マイルや100マイル離れた場所で戦っていたようなものだ。しかし、たくさんの仕事があることは専門職の人間が誰もが求めていることであり、私の様々な仕事は今、私に多大な尽力を要求している。命と健康が私に残されている限り、確かにそれに応えるつもりだ」*[16]。これら全ての約束事の只中で、テルフォードはかつてエスクデールで知っていた多くの貧しい家族について詳しく尋ねる時間を見つけ、そのうちの何人かには家賃を支払い、他の人々には厳しい冬の間に石炭、食事、必需品を供給するための手段を送金した。この習慣は彼が亡くなるまで続けられた。

第7章 脚注

*[1] 『ブリタニカ百科事典』第8版、「鉄橋(Iron Bridges)」の項。

*[2] ペインによって起草された請願書の記述によれば、当時(1772年)の収税官には1日わずか1シリング9ペンス4分の1しか支払われていなかった。

*[3] イングランドにおいて、ペインは1788年に自身の鉄橋の特許を取得した。特許明細書(旧法)No. 1667。

*[4] [画像] ビルドワズ橋(Buildwas Bridge)。

詳細は以下の通りである。「扁平アーチの各主桁(リブ)は3つの部材から成り、それぞれの接合部は格子状のプレートで固定され、それがすべての平行なリブを連結して一つの枠組みにしている。各橋台の裏側はくさび形になっており、土圧の多くを側方へ逃がすようになっている。橋の下には川の両岸に曳舟道(ひきふねみち)がある。この橋は1796年、州の治安判事との契約に基づき、コールブルックデールの製鉄業者によって見事な手法で鋳造された。総工費は6,034ポンド13シリング3ペンスであった。」

*[5] ラングホルムのアンドリュー・リトル氏への手紙、シュルーズベリー、1795年3月18日付。

*[6] ダグラスの名が初めてテルフォードに伝えられたのは、パスリー氏からの手紙の中であった。彼はエスクデールのビッグホームズ出身の若者で、そこで機械工としての年季を終えた後にアメリカへ移住し、そこで機械工学の才能を発揮して、英国公使リストン氏の目に留まった。リストン氏は、彼の才能が祖国にとって失われないよう帰国費用を負担し、同時にロンドンの芸術協会(Society of Arts)への紹介状を与えた。テルフォードは、1797年12月4日付のアンドリュー・リトル宛ての手紙の中で、「このエスクデールのアルキメデスについてもっと知りたい」という希望を述べている。その後間もなく、ダグラスはレンガ製造機、剪毛機(せんもうき:羊毛などの毛羽を刈り揃える機械)、そして船の索具を破壊するための弾丸を発明した人物として言及されている。前者の2つについては特許を取得した。彼はその後フランスに定住し、そこで改良された羊毛布製造機械を導入した。政府の保護を受け、彼はかなりの富を築くことに成功したが、それを享受するまで長く生きることはなかった。

*[7] ラングホルムのアンドリュー・リトル氏への手紙、ロンドン、1800年5月13日付。

*[8] その証拠は『クレシーの土木工学百科事典(Cresy’s Encyclopedia of Civil Engineering)』475ページに公正に提示されている。

*[9] 『ブリタニカ百科事典』(エディンバラ、1857年)の「鉄橋」に関する記事。

*[10] ビュードリー橋における彼の石工職長であり、その後、数多くの重要な工事で彼の助手を務めた。

*[11] その工事はロバート・チェンバースの『ピクチャー・オブ・スコットランド(スコットランドの概観)』の中で次のように記述されている。「コンプストンの対岸、ディー川に架かる壮大な新しい橋がある。それはスパン112フィートの単一のウェブ(アーチ)から成り、アラン島から運ばれたフリーストーン(さく岩)の巨大なブロックで建造されている。この工事の費用は約7,000ポンドであった。特筆すべきはスチュワートリー(訳注:カークカドブライト州の別称)の名誉のために記すが、この金額はこの地方の紳士たちの私的な寄付によって集められたということである。橋のすぐ近くにあるタングランドの丘からは、画家の目に値する眺めが広がり、その美しさと壮大さはスコットランドのいかなる場所にも劣らない。」

*[12] ラングホルムのアンドリュー・リトル氏への手紙、サロップ(シュロップシャー)、1799年7月13日付。

*[13] ラングホルムのアンドリュー・リトル氏への手紙、リバプール、1800年9月9日付。

*[14] ブローディはもともと鍛冶職人であった。彼は非常に独創的かつ勤勉な人物で、鉄製品に多くの改良を導入した。彼は煙突用ストーブや船舶用かまどなどを発明した。彼はロンドンの店に100人以上の職人を抱えていたほか、コールブルックデールでも製鉄所を営んでいた。後に彼はピーブルズ近郊に羊毛工場を設立した。

*[15] ロンドン、1802年4月14日付。

*[16] ラングホルムのアンドリュー・リトル氏への手紙、サロップ、1799年11月30日付。

第8章

ハイランドの道路と橋梁

本書の早い段階の章で、前世紀半ば(18世紀半ば)頃のスコットランドの状況を概観した。当時、道路はなく、野原は耕作されず、鉱山は未開発で、あらゆる産業が停滞しており、怠惰で惨めな、やつれた人々が暮らす国であった。それから50年が経過し、ローランド(低地地方)の状況は一変した。道路が造られ、運河が掘られ、炭鉱が開かれ、製鉄所が設立された。製造業はあらゆる方面に拡大し、スコットランドの農業は、島内で最悪どころか、最高であると認められるようになった。

1793年、ロミリーはスターリングからこう書き送っている。「私は、この誹謗されてきた国の、私が通過してきたすべての地域——それはエディンバラから私が今いる山々にまで及ぶ——の豊かさと高度な耕作状況に完全に驚嘆している。しかしながら、耕作という点において称賛すべきもののほとんどすべてが、近年の改良によるものであることは事実だ。そして時折、茶色の泥炭地(モス)が数エーカー見られ、それが隣接する穀物畑と見事な対照をなし、わずか半世紀前には国全体を覆っていた荒涼と寂寥の標本を提示している。その国が今や高度に耕作され、人間の幸福の最も豊かな源泉となっているのである。」*[1] しかし、こうして描かれた産業の進歩は、ほぼ完全にローランドに限られたものであり、北西に広がる山岳地帯にはほとんど浸透していなかったことは認めざるを得ない。その地域の険しい自然は、改良に対する手強い障壁として立ちはだかり、その地区の開発は依然として極めて不完全なままであった。唯一通行可能な道路は、1715年と45年の反乱の後に兵士たちによって造られたもので、それ以前は高く険しい山々を越える危険な小道でしか近づけなかった郡(カウンティ)を通っていた。前世紀末に流行した古い警句(エピグラム)にはこうある。

「作られる前のこの道を見ていたならば、
手を挙げてウェイド将軍を祝福したことだろう!」

軍事目的で兵士によって建設されたため、それらは当初「軍用道路」として知られていた。一つは現在のカレドニア運河の路線であるスコットランドのグレート・グレン(大峡谷)沿いに形成され、グレンコー、ティンドラムを通り、ローモンド湖の西岸を下る道路によってローランドと接続されていた。もう一つはより北寄りで、フォート・オーガスタスとダンケルドをブレア・アソール経由で結んでいた。そして三つ目は、さらに北東に位置し、フォート・ジョージとアンガスのクーパー(Cupar-in-Angus)を、バデノッホおよびブレーマー経由で結んでいた。

軍用道路は約800マイルに及び、公費で維持されていた。しかし、それらは通過する地域の利便性よりも、軍事占領の目的で敷設されたものであった。そのため、比較的あまり利用されず、ハイランドの人々がある場所から別の場所へ移動する際は、大部分において山沿いの古い牛道(キャトルトラック)を使い続けていた。しかし、人口はいまだ貧しく無気力で、ハイランド全域で産業が非常に遅れていたため、より便利な交通手段の欠如はほとんど感じられていなかった。

特定の地域には良質の木材が豊富にあったが、市場に送ることができたのは、ポニーの背に乗せられる樹皮だけであり、木材そのものは地面で腐るに任されていた。農業は驚くほど遅れた状態にあった。遠隔地ではわずかなオーツ麦や大麦が栽培されているだけで、その大部分は冬の間の家畜の飼料として必要とされた。アーガイルシャーのロッホゴイルヘッドおよびキルモリッチ教区の牧師マクドゥーガル氏は、1760年頃のその地方の人々を、筆舌に尽くしがたいほど惨めであったと描写している。彼はこう述べている。「怠惰こそが、彼らの享受するほぼ唯一の慰めであった。彼らが戦わずに済む、あるいは甘受せずに済む不幸の種類はほとんどなかった。彼らはしばしば食物の欠乏がいかなるものかを痛感していた……。彼らは頻繁に極限状態に追い込まれ、家畜の血を抜き、その血(煮たもの)でしばらく生き延びることを余儀なくされた。また、谷や渓谷の住民でさえ、3、4マイル離れた海岸へ群れをなして向かい、貝類が提供する乏しい食糧を拾い集めた。」*[2]

鋤(すき)はまだハイランドに普及していなかった。「カスクロム(cas-chrom)」*[3]

[画像] カスクロム(The Cas-Chrom)

——文字通り「曲がった足」——と呼ばれる道具が、ヨーロッパの他の国々では何百年も前に忘れ去られていたにもかかわらず、英国の他の地域からほぼ通行不能な山々によって隔てられたハイランドのこれらの地域では、耕作に使われるほぼ唯一の道具であった。

土着の人々は必要に迫られて大人しくしていた。古くからの確執は法の強い腕によって抑制されていたし、氏族(クラン)の精神が45年の反乱後の厳しい弾圧措置によって完全に打ち砕かれていなかったとしてもである。しかし、人々はまだ頑固な土壌に対して「サセナッハ(イングランド人)」のように背をかがめて働くことを学んでおらず、家で泥炭の火のそばに陰気に座り込むか、海の向こうの異国へ定住するためにさまよい出て行った。このままでは国全体の人口がいなくなってしまうのではないかとさえ恐れられはじめ、この地区の産業を発展させ、人口のためのより良い生活手段を提供するために、開発の方法を考案することが国家的な関心事となった。住民の貧困のため、道路建設を試みることは——たとえ彼らが望んだとしても——彼らの乏しい資力を超えていた。しかし、当時の内閣は、必要な費用の一部を政府が負担すれば、ハイランドの地主たちに残りの負担を促すことができるだろうという意見を持っており、この原則に基づいて、それらの地域における新しい道路の建設が着手された。

グレート・グレンの西側に広がる地域には、いかなる種類の道路も全くなかった。旅行者が通過する唯一の地区は、パースとインヴァネスの間、バデノッホを通るハイランド街道が貫く場所だけであり、1745年の反乱鎮圧後もかなりの間、命知らずの強盗団が出没していた。グランピアン山脈を越えるルートは非常に危険で、そこを通る必要のある人々は、出発前に遺言書を作成するのが常であった。「ガロン」と呼ばれるハイランドの小型馬が、農民だけでなく上流階級にも使われていた。宿屋は少なく、質も悪かった。インヴァネスに郵便馬車(ポストチェイス)が導入された時でさえ、それを一台借りる費用は何週間も、あるいは何ヶ月も前から検討され、定員いっぱいの人数で相乗りするよう手配されるのが通例であった。車両の馬具とバネが持ちこたえれば、旅行者たちはインヴァネスを出発してから8日目に、疲れ果ててはいるが金銭も身体も無事にエディンバラに到着できれば幸運だと考えた。*[4] 1775年に木口木版の父であるビューイックがローモンド湖周辺をそのような旅をしたものの、当時、徒歩でハイランドに入る者はほとんどいなかった。彼は、自分が宿泊したハイランドの小屋で自分の姿が非常に大きな関心を集め、イングランド人を一度も見たことのない女性たちが、興味深げに頭から足先まで彼を調べたと語っている。彼の話で奇妙なのは、ニューカッスル近郊のチェリーバーンから旅に出たとき、腰帯に縫い付けたわずか3ギニーしか持っておらず、帰宅したときポケットにはまだ数シリング残っていたということである!

1802年、テルフォードは政府から要請を受け、スコットランドの調査を行い、同王国のその地域における道路と橋梁の改良に必要な措置について、また、国をより良く開放し、さらなる大規模な移民を防ぐことを目的とした、東海岸および西海岸での漁業振興策について報告することとなった。これより前、彼は英国漁業協会(彼の友人であるサー・ウィリアム・パルトニーが総裁を務めていた)に雇用され、いくつかの拠点の港湾を視察し、カイネス沿岸に漁場を設立する計画を立案していた。これに従い、彼はスコットランド広範を巡る旅を行い、アナンの港などを調査した後、アバディーンを経由して北上し、ウィックとサーソーへ向かい、エディンバラとダンフリースを通ってシュルーズベリーに戻った。*[5] 彼は報告書のために膨大なデータを蓄積し、翌年には海図や計画図と共に漁業協会へ提出した。

1802年7月、おそらく先の報告書の結果として、彼は財務省からハイランド内陸部のさらなる調査を行うよう要請され、その結果は翌年議会に提出された報告書で伝えられた。重要な地域業務で多忙を極め、彼が言うには「町から田舎へ、田舎から町へと走り回り」、それでも「起きている時はもちろん、眠っている時でさえ、スコットランドの調査が私の頭から離れることはなかった」という。彼は報告書作成に懸命に取り組み、それが何らかの利益を生むことを願っていた。

報告書は正式に提出され、印刷され、*[6] そして承認された。これは長年にわたるハイランドに関する一連の立法の出発点となり、そのロマンチックだが険しい地域を完全に開放し、住民に王国内の他の地域との交流改善という恩恵をもたらす効果を上げた。テルフォードは、軍用道路は人口の要求に対して全く不十分であり、主要な河川のいくつかに橋がないため、多くの場所でその利用が著しく制限されていると指摘した。例えば、中央ハイランドを通るエディンバラからインヴァネスへのルートは、テイ川が広く深いためダンケルドで深刻に遮断されており、ボートで渡るのも常に容易ではなかった。東海岸経由で同じ場所へ向かうルートも同様に、流れの速いスペイ川を危険な渡し船でしか渡れないフォチャバーズで途切れていた。

この頃、北部巡回裁判を旅する法曹界の紳士たちが直面した困難は、ロード・コックバーンの『回想録(Memorials)』によく描かれている。「現代の旅行環境に生まれた人々には、」と彼は言う。「前の時代の人々がどうやって移動していたのか理解するのは難しいだろう。道路の状態は2、3の事実から判断できる。ダンケルドのテイ川にも、フォチャバーズのスペイ川にも、フォレスのフィンドホーン川にも橋はなかった。貧しい小作人に貸し出された、桟橋もない惨めな渡し船があるだけで、彼らは壊れかけたボートを漕ぐか、引くか、押して渡るか、より一般的には妻にそれをやらせていた。アバディーンより北には、ワーテルローの戦いの後まで郵便馬車はなかったと思う。私の時代の数年前がどのようなものであったかは、1780年に出版されたボズウェルの『ブラックフィールド卿への手紙』から判断できる。彼は、馬車と自分の馬車馬に加え、すべての裁判官は自分の荷馬(サンプター・ホース)を持つべきであり、巡回裁判の荷物を運ぶ荷馬車よりも速く移動すべきではないと考えている。ホープから聞いたところでは、彼が法曹界に入った1784年以降、彼とブラックフィールドは北部巡回区全体を馬で回ったが、フィンドホーン川が増水していたため、川を渡るにはダルシーの橋まで約28マイルも川岸を遡らなければならなかったという。私自身、1807年から1810年の間、法務官代理(Advocate-Depute)として巡回裁判を馬で回った。それぞれの代理官が自分の殻を背負うように自分の馬車を持って移動する流行は、ごく最近の古い習慣(modern antiquity)である。」[7] インヴァネス以北では、事態はさらに悪かった。ビューリー川にもコナン川にも橋はなかった。南へ向かう家畜商(ドローバー)は、家畜と共に川を泳いで渡った。道路がないため、荷車の使い道はほとんどなかった。カイネス州全体で、車輪付きの荷車を所有している農民はほとんどいなかった。荷物は通常ポニーの背で運ばれたが、同じくらい頻繁に女性の背で運ばれた。[8] サザーランド州の内陸部はほとんど近づくことができず、唯一の道は岩と砂の間の海岸沿いにあり、潮が満ちるたびに海に覆われた。「人々は山々の間の近づけない谷間(strath)や地点に散らばり、そこで豚やカイロー(ハイランド牛)と共に、最も惨めな種類の泥炭小屋で家族と暮らしていた。彼らはゲール語しか話さず、時間のすべてを怠惰と無為に費やしていた。こうして彼らは父から子へと、ほとんど変化なく続いてきたが、密造酒製造の導入がもたらした変化を除けば、わずかな痩せたカイロー牛以外にその地方からの輸出はなく、それが家賃の支払いと、輸入されたオートミールの代金となっていた。」*[9]

テルフォードの第一の勧告は、ダンケルドでテイ川に橋を架け、川の両側に建設が提案されている改良道路を接続することであった。彼はこの措置を中央ハイランドにとって最も重要なものと見なした。アソール公爵が建設費の半分を負担する意思があり、政府が残りを負担する場合——一定期間後に橋の通行料を無料にするという条件で——技術者である彼には、これが不測の事態に備えるための合理的かつ公正な方法であると思われた。次に、彼はスペイ川に橋を架けることを推奨した。この川は広大な山岳地帯の水を排出しており、突然の増水に見舞われやすく、渡るのが非常に危険であった。しかし、この渡し場は北部諸州全体を結ぶ唯一の連絡路を形成していた。提案された橋の場所はフォチャバーズの町の隣であり、ここでもゴードン公爵やその他の地元の紳士たちが、建設費の半分を提供する意思を持っていた。

テルフォードはさらに、インヴァネス州およびロス州の西部を開放し、クライド川からスカイ島近隣の漁場への容易な交通手段を提供することを目的として、北部および西部ハイランドに建設すべき道路について詳細に述べた。これらの改良を実行する手段として、彼は、政府がハイランドの道路と橋梁を例外的かつ特別な事業として扱い、それらの実施に向けて公的援助を拡大することは正当化されると示唆した。なぜなら、そのような援助がなければ、この国はおそらく来るべき数世代にわたって、不完全にしか開かれないままとなるからである。彼の報告書にはさらに、アバディーンとウィックの港湾における特定の改良や、提案されたカレドニア運河の予定線が通過する地域の記述も含まれていた——この運河は長い間調査の対象となっていたが、単なる投機の域を出ていなかったものである。

技術者が提案した新しい道路、橋、その他の改良案は、北部で多大な関心を呼んだ。ハイランド協会は満場一致で彼に感謝の決議を行い、インヴァネス州とロス州もそれに続き、多くのハイランドの族長(チーフ)たちから感謝と祝辞の手紙が届いた。「もし彼らが」と彼は言う。「現在のような熱意を持って粘り強く続けるなら、あまりにも長く無視されてきた国を大いに改善する満足感を得られるだろう。今やハイランドの事情は大きく変わった。たとえ族長たちが争ったとしても、悪魔でもない限り(訳注:もはや誰も)ハイランド人は彼らのために動こうとはしないだろう。領主(レアード)たちは愛情を民衆から羊の群れへと移し、民衆は領主への崇敬を失った。これは社会の自然な進歩のようだが、完全に満足のいく変化ではない。以前の家父長的な社会状態にはいくつかの素晴らしい特徴があったが、今や氏族制度(クランシップ)は消え去り、族長と民衆は正反対の極へと急いでいる。これは私には全く間違っているように思える。」*[10] 同じ年、テルフォードはエディンバラ王立協会の会員に選出された。その際、彼は3人の教授によって推薦・支持された。つまり、かつてのエディンバラの石工は世に出て、故郷で正当な名誉を受けていたのである。彼の報告書の効果は大きく、1803年の議会会期中に議会委員会が任命され、その指揮の下で一連の実践的な改良が開始された。その結果、ハイランド全域で920マイル以上の追加道路と橋梁が建設され、その費用の半分は政府が、残りの半分は地方税(アセスメント)によって賄われた。しかし、これらの主要幹線道路に加えて、地方道路法やその他の手段により、法定労働(スタチュート・レイバー)によって無数の郡道が形成され、サザーランドの地主たちだけでも自費で300マイル近くの地区道路を建設した。

[画像] テルフォードの道路地図

1803年の会期末までに、テルフォードはヴァンシッタート氏より、実地測量(working survey)に関する指示を受け取った。これは実際の工事に着手するための準備として、直ちに取り掛かるよう求められたものであった。彼は再びハイランド地方へと赴き、最も緊急に必要とされていた道路の敷設と橋の設計を行った。彼の進言により、ソルウェイ湾地域も対象に含まれることとなった。その目的は、カーライルからポートパトリック(グレートブリテン島においてアイルランド海岸に最も近く、海峡が一種の広い渡し場となっている地点)へと至る道路を改良することにあった。

ハイランド地方の交通路を開拓するにあたっての委員会および担当技師の活動を詳細に記述することは、あまりに紙幅を費やすことになり、また全く不要なことでもある。ここでは、まず着手されたことの一つが、主要地点における橋梁建設によって既存の道路網を接続することであった、と述べるにとどめよう。その例として、テイ川にかかるダンケルド橋や、コナン川とオリン川にかかるディングウォール近郊の橋などが挙げられる。中でもダンケルドの橋は、中央ハイランドへの入り口に位置するため最も重要なものであった。委員会の第2回会合において、テルフォードはこの橋の計画案と見積もりを提出した。費用の分担に関してアトール公爵との間で見解の相違(公爵の負担額が彼自身の予想を上回ることが判明したため)があり、着工に多少の遅れが生じたものの、ついに本格的な工事が開始された。そして約3年の工期を経て、1809年に構造物が完成し、交通に供された。

[Image] Dunkeld Bridge.

この橋は、5つの河川アーチと2つの陸上アーチを持つ美しい橋である。中央アーチのスパン(支間)は90フィート、それに隣接する2つのアーチは84フィート、両側の2つのアーチは74フィートで、446フィートの純水路幅を確保している。車道と歩道を合わせた全幅は28フィート6インチである。建設費は約14,000ポンドで、その半分をアトール公爵が負担した。ダンケルド橋は現在、他ではめったに見られないほど優れた景観の中で美しい特徴となっており、比較的小さな範囲の中に多様な個性と美しさを提示している。

インヴァネス以北の道路連絡もまた、ビューリー川にかかる5連アーチの橋と、コナン川にかかる同数のアーチを持つ橋(中央アーチのスパンは65フィート)の建設によって完璧なものとなった。これらの地点間の道路はかつて惨めな状態であったが、良好に修復され、ディングウォールの町は南側から容易に到達できるようになった。同時に、最も道路を必要としている地域において、新しい道路の建設も始まった。最初に契約が結ばれたのは、西海岸のフォート・ウィリアムから、エッグ島のほぼ向かいに位置する アリレイグ(Arasaig)に至る「ロッホ・ナ・ゴール道路」であった。

もう一つは、カレドニア運河の線上にあるオイク湖からハイランドの中央部を横切り、グレンガリーを通って西の海のロホ・アーンに至る道路であった。その他の道路も南北に開通した。モーヴァーンを通ってモイダート湖へ、グレン・モリソンやグレン・シールを通り、スカイ島全域へ。ディングウォールから東へ向かい、ロス州を完全に横断してキャロン湖やトリドン湖へ。またディングウォールから北へ、サザランド州を通りペントランド湾に面したタン(Tongue)まで。さらに別の路線は、ドーノック湾の奥から分岐し、海岸沿いに北東方向へ進み、ジョン・オ・グローツのすぐ近くにあるウィックやサーソーへと至るものであった。

その他にも多数の支線道路があったが、詳細に記述する必要はないであろう。しかし、その規模と、それらが通る起伏の激しい地形については、これらに伴い1200もの橋梁建設が必要であったと述べれば、ある程度の概念を持っていただけるかもしれない。また、既存の道路を接続するために、ディー川のバラターやポターチ、ドン川のアルフォード、スペイ川のクレイグ・エラヒー(Craig-Ellachie)など、他の地点にもいくつかの重要な橋が架けられた。

最後に挙げた橋は、スペイ川がクレイグ・エラヒー*[11]の高くそびえる岩に斜めに激突し、幅50ヤードを超えない深い水路を形成している地点に架けられた、極めて優美な構造物である。わずか数年前まで、川下でこの川を渡る手段は、フォカバースにある非常に危険な渡し船を除いて存在しなかった。しかし、ゴードン公爵が同地に吊り橋を建設したことで、不便さは大幅に解消された。その有用性が広く実感されたため、川にもう一つの橋を架ける需要が生じたのである。なぜなら、ストラス・スペイ(スペイ渓谷)を50マイル近く遡るまで、川を渡れる場所が他になかったからである。

特定の季節に洪水が猛烈な勢いで押し寄せるため、いかなる場所であっても、この川に橋を架けるのは困難であった。一滴の雨も降っていない夏場でさえ、洪水が凄まじい勢いで渓谷を下り、あらゆるものを押し流すことがあった。この驚くべき現象は、強い南西の風が湖の水をその湖床から渓谷へと吹き込み、スペイ渓谷を急激に満たすことによって説明される*[12]。同様の原因による同じ現象は、近隣のフィンドホーン川でも頻繁に観測される。深い岩床に閉じ込められたこの川では、水が高さ6フィートの波となって、まるで液体の壁のように押し寄せ、あらゆるものを押し流すのである。

こうした不測の事態に対処するため、十分な水路幅を確保し、ハイランドの洪水に対して可能な限り抵抗の少ない橋を建設することが必要不可欠と考えられた。そこでテルフォードは、クレイグ・エラヒーでの渡河のために、スパン150フィート、ライズ(高さ)20フィートの軽量な鋳鉄製アーチを設計した。アーチは4本の主桁(リブ)で構成され、各リブは同心円状の2つの弧がパネルを形成し、その中は斜材(ダイアゴナル・バー)で埋められている。

車道は幅15フィートで、より大きな半径を持つ別の弧によって形成され、そこに鉄製の手すりが取り付けられている。スパンドレル(アーチと車道の間)は斜めのタイ(留め材)による格子構造(トレリスワーク)で満たされている。ロバート・スティーブンソン氏は、2つの異なる形状のアーチ(主構造と車道)が、温度変化によって構造物に不均等な歪みを生じさせる可能性があるとして異議を唱えた。それにもかかわらず、この橋は、テルフォード氏が同様の計画に基づいて建設した他の多くの橋と同様に、完全に持ちこたえ、今日に至るまで非常に有用な構造物として残っている。

[Image] Craig-Ellachie Bridge.

その外観は極めて絵画的である。差し迫る山の斜面に点在する松やブナの木々、スペイ渓谷沿いの牧草地、そして岩の表面を深く切り開いて作られた橋への西側アプローチ道路が、鉄製アーチのほっそりとした外観と相まって、この場所をスコットランドで最も注目すべきスポットの一つにしている*[13]。クレイグ・エラヒーと同様のスパンを持つ鉄橋は、以前、シン川の水が海に合流する地点に近いボナーにおいて、ドーノック湾の奥に建設されていた。この構造物は、氷で固められたモミの丸太の不規則な塊による凄まじい打撃や、その直後に反対側に漂流してきたスクーナー船の衝突(衝突により船の2本のマストが折れたほどであった)という非常に過酷な試練に耐え抜いた。これにより、テルフォードはこの構造形式の強度に完全な自信を持ち、その後のいくつかの橋でもこれを採用したが、美しさにおいてクレイグ・エラヒーの橋に比肩するものは一つもない。

こうして18年の間に、920マイルの立派な道路と、それらを結ぶ1200もの橋がハイランド地方の道路網に追加された。その費用は、直接恩恵を受ける地域と国家によって分担された。これら20年間の事業の効果は、あらゆる場所での道路建設に伴うもの――すなわち産業の発展と文明の増進――と同様であった。サザランドやケイスネスといった北部の僻地ほど、その恩恵が著しい地域はなかった。パースからインヴァネスへ北上する最初の駅馬車は1806年に試験運行され、1811年には定期運行が確立された。1820年までには、毎週40便もの馬車がインヴァネスに到着し、同数の馬車が出発するようになった。他の馬車もハイランド各地に開設され、ハイランドはイングランドのどの州とも変わらないほどアクセスしやすい場所となった。

農業は急速な進歩を遂げた。カート(荷車)の使用が可能になり、女性の背中で堆肥を畑に運ぶことはなくなった。改良された交通網によって呼び覚まされた活力、活動、勤勉さの前から、怠惰と無為は徐々に姿を消した。屋根に煙出しの穴が開いただけの古い泥小屋(mud biggins)に代わって、より良く建てられたコテージが登場した。豚や牛は別の場所で飼われるようになった(食卓を別にされた)。堆肥の山は家の外に移された。タータンのぼろ布は、マンチェスターやグラスゴーの織機による製品に取って代わられた。そしてすぐに、英語の読み書きができない若者はほとんど見当たらなくなった。

しかし、道路建設が人々の労働習慣に与えた影響も、それに劣らず顕著であった。テルフォードがハイランドに入る前、人々は継続的かつ体系的に働くことに慣れておらず、働き方を知らなかった。我らが技師自身に、ハイランドでの契約工事がもたらした道徳的影響について語らせよう。
「これらの工事において」と彼は言う。「およびカレドニア運河において、毎年約3,200人の男たちが雇用された。当初、彼らはほとんど働くことができなかった。労働というものを全く知らず、道具を使うこともできなかった。その後、彼らは優秀な労働者となった。我々は、上記の数の約4分の1が毎年、働き方を覚えて我々のもとを去っていったと考えている。これらの事業は、実際、一種の『労働学校(working academy)』とみなすことができ、そこから毎年800人の男たちが、改良された労働者として巣立っていったのである。彼らは、最も完璧な種類の道具や器具(これらを使用するだけでも、あらゆる労働において少なくとも10パーセントの効率向上と見積もれる)を使用したという利点を持って故郷の地域に戻るか、あるいは国の他の地域へ有用な人材として分散していった。これらの道路が利用可能になって以来、車輪製造職人や荷車製造職人が定着し、プラウ(犁)が導入され、改良された道具や器具が一般的に使用されるようになった。以前はプラウは使われておらず、内陸の山間部では、鉄をつけた曲がった棒を引いたり押したりして使っていた。労働者階級の大多数の道徳的習慣は変化した。彼らは自らの努力で生計を立てられることを理解したのである。これは静かに進行し、結果が明らかになるまでほとんど感知されない。私はこれらの改善を、これまでにいかなる国に与えられたものの中でも最大の恩恵の一つであると考えている。15年間で約20万ポンドが交付された。それはこの国を少なくとも1世紀前進させる手段となったのである」

同時期以降のスコットランドのローランド地方(低地部)における進歩も、同様に目覚ましいものであった。信頼できる文書から上記に描写したこの国の状態と、現在の状態を比較すれば、これほど短い期間にこれほど多くのことを成し遂げた国はほとんどないことがわかるだろう。近代における社会的進歩の最も並外れた例として、アメリカ合衆国を引き合いに出すのが通例である。しかし、アメリカはその文明の大部分を既製品として輸入するという利点を持っていたのに対し、スコットランドの文明は完全に自らが生み出したものであった。自然条件において、アメリカは豊かで広大無辺である一方、スコットランドは貧しく、限られた国土の大部分は不毛なヒースの荒野と山岳で構成されている。わずか1世紀余り前、スコットランドはアイルランドよりもかなり遅れをとっていた。農業も、鉱山も、漁業も、海運も、貨幣も、道路もほとんどない国であった。人々は十分な食事をとれず、半ば野蛮で、習慣的に怠惰であった。炭鉱夫や製塩夫は真の意味での奴隷であり、彼らが属する土地と共に売買される対象であった。

今、我々は何を目にするだろうか? 土地に縛られた奴隷制は完全に廃止され、世襲裁判権は終わりを告げ、国土の様相は完全に一変した。その農業は世界一と認められ、鉱山や漁業は極めて生産的であり、銀行制度は効率性と公益性の模範となり、道路はイングランドやヨーロッパの最良の道路と肩を並べる。人々は教育、貿易、製造、建設、発明において活動的かつ精力的である。ワットによる蒸気機関の発明やサイミントンによる蒸気船の発明は、自国のみならず世界全体にとって富と力の源泉となった。一方テルフォードは、その道路によって、以前は分断されていたイングランドとスコットランドを強固に一つに結びつけ、その統合を両国にとっての富と力の源泉としたのである。

同時に、活動的で強力な知性が知識の領域を拡大することに従事していた――経済学におけるアダム・スミス、道徳哲学におけるリードやデュガルド・スチュワート、物理科学におけるブラックやロビソンである。こうしてスコットランドは、ヨーロッパで最も怠惰で遅れた国の一つから、わずか一生涯と少しの期間のうちに、最も活発で、満ち足りて、繁栄した国の一つへと変貌を遂げたのである。そして、その土壌の天然資源や人口の規模とは全く釣り合わないほどの影響力を、近代の文学、科学、政治経済、産業に対して行使している。

この驚異的な社会的進歩の原因を探るならば、その主たるものは、スコットランドが国としては元来貧しかったものの、1696年にスコットランド議会で可決された法律の規定に基づいて設立された「教区学校(Parish schools)」には恵まれていたという事実に求められるであろう。そこでは「すでに設置されていないすべての教区において、土地所有者(heritors)と教区牧師の助言により、学校を設置・設立し、学校長を任命すること」が定められた。こうして、あらゆる階級や境遇の子供たちの教育のために、国中に一般的な通学制の学校が提供され、維持された。その結果、数世代のうちに、これらの学校は若者の精神に絶えず働きかけ(すべての若者が教師の手を経た)、人々の知性と適性を、物質的な豊かさを大きく先行する状態へと教育したのである。そして、この状況の中にこそ、1745年以降に特に顕著となる、国全体の急速な躍進の説明が見出されると我々は理解している。農業は必然的に、明確な改善の兆候を示した最初の産業部門であり、貿易、商業、製造業における同様の進歩がすぐにそれに続いた。実際、その時以来、この国は決して後戻りすることなく、常に加速する速度で進歩を続け、おそらく前例のない驚異的な結果をもたらしたのである。

第8章 脚注

*[1] ロミリー『自叙伝』 ii. 22.

*[2] 『スコットランド統計報告』 iii. 185.

*[3] カス・クロム(cas-chrom)は、岩を除去するためのテコ、土を切るための鋤(すき)、土を返すための足踏み式プラウを組み合わせた粗野な道具である。この興味深くも今や廃れた道具の図解を添付する。

重さは約18ポンドであった。これを使って作業する際、左手を添える柄の上部は作業員の肩に届き、鉄で覆われた先端はわずかに持ち上げられた状態で水平に地面に押し込まれる。柄を畝(うね)の方へ傾けることで土をひっくり返し、同時に「かかと」部分を支点として道具の先端を持ち上げる。未開墾の地面を掘り返す際には、まず「かかと」を上にして使い、ひっくり返す草地の幅を切るために突くように動かし、その後、上述のように水平に使用された。この古代農業の興味深い遺物の表現については、議会のブルーブック(公式報告書)に負うている。これは1821年4月19日に庶民院によって印刷を命じられた『ハイランド道路および橋梁に関する委員会第9回報告書』の付録に掲載されているものである。

*[4] アンダーソン『スコットランド・ハイランドおよび島嶼部へのガイド』第3版 p.48.

*[5] 彼はこの視察旅行にダイロム大佐を伴い、ダンフリースのマウント・アナンにある大佐の家に戻った。テルフォードは大佐についてこう述べている。「大佐はダンフリース州を数世紀にわたるまどろみから目覚めさせたようだ。州の地図、鉱物調査、新しい道路、石灰工場の開設、耕作競技会、港湾の改良、橋の建設などは、並々ならぬ人物の尽力を物語る事業である」――アンドリュー・リトル氏への手紙、シュルーズベリー、1801年11月30日付。

*[6] 1803年4月5日に印刷命令。

*[7] ヘンリー・コバーン『同時代の回想』 pp. 341-3.

*[8] 『ジョン・シンクレア准男爵の生涯と著作の回想録』 vol. i., p. 339.

*[9] サンダーランド在住の紳士からの手紙の抜粋。『テルフォードの生涯』 p. 465に引用。

*[10] ラングホルムのアンドリュー・リトル氏への手紙、サロップ、1803年2月18日付。

*[11] ケルト語の地名は非常に記述的である。したがって、Craig-Ellachie(クレイグ・エラヒー)は文字通り「別れの岩」、Badenoch(バデノック)は「茂みや木が多い場所」、Cairngorm(ケアンゴーム)は「青いケアン(石積み)」、Lochinetは「巣の湖」、Balknockanは「小丘の町」、Dalnasealgは「狩猟の谷」、Alt’n daterは「角笛吹きの小川」などを意味する。

*[12] トーマス・ディック・ローダー卿は、その優れた著書『マレーシャーの洪水』の中で、スペイ川沿いの洪水の破壊的な性格を鮮やかに描写している。

*[13] 『ハイランド道路および橋梁に関する委員会報告書』。『テルフォードの生涯』付録 p. 400.

第9章 テルフォードによるスコットランドの港湾

ハイランド地方の道路と橋梁の建設が本格的に進むやいなや、沿岸部の港湾改良へと目が向けられるようになった。それまで、自然の地形に頼る以外、港湾にはほとんど手が加えられていなかった。幸いなことに、利用可能な公的資金が存在した。それは、1745年の反乱(ジャコバイトの反乱)で没収された地所から得られた地代と収益の積立金であり、この目的のために充てることができた。反乱の鎮圧は多くの点で良い結果をもたらした。それは、英国の他の地域ではとうに消滅していたにもかかわらず、ハイランド地方に長く残っていた封建的な精神を打ち砕いた。また、良好な道路網によって国を実質的に開放することにつながった。そして今、敗北したジャコバイトの首長たちから没収された地代の積立金が、一般市民の利益のためにハイランドの港湾改良へと適用されようとしていたのである。

ウィック(Wick)の港は、テルフォードが最初に注目した場所の一つであった。レニー氏(Mr. Rennie)は1793年の段階で既に同港の改良に関する報告を行っていたが、当時のその地域の資力では実行不可能であったため、彼の計画は採用されなかった。しかし、この場所は今や非常に重要な拠点となっていた。ニシン漁のシーズンにはオランダの漁師たちが頻繁に訪れており、もし彼らをこの地に定住させることができれば、彼らの模範が住民に有益な影響を与えるであろうと期待されたのである。

テルフォードは、約5,890ポンドを投じれば、約200隻のニシン漁船(バス船)を収容できる広々とした安全な潮汐盆地(tidal basin)を形成できると報告した。委員会は彼の計画を採用し、工事に必要な資金を可決した。工事は1808年に開始された。この新しい拠点は、漁業協会の総裁であるサー・ウィリアム・パルトニーに敬意を表して「パルトニー・タウン」と名付けられた。港の建設費は約12,000ポンドで、そのうち8,500ポンドが没収地所基金から助成された。1805年にウィック川に架けられた美しい石橋は、我らが技師(テルフォード)の設計によるもので、これらの改良地区と古い町をつないでいる。この橋は3つのアーチで構成され、156フィートの純水路幅を持っている。

結果が証明したように、この資金は有効に使われた。現在、ウィックは世界最大の漁業拠点となっていると信じられている。この場所は、貧困に苦しむ小さな村から、大きく繁栄した町へと成長した。漁のシーズンには、ローランドのスコットランド人、色白の北欧人、がっしりした体格のオランダ人、そしてキルトを纏ったハイランド人で溢れかえる。その時期、湾には1,000隻以上の漁船が集まり、年によっては10万樽以上のニシンが水揚げされる。港は近年、ニシン貿易の増大する需要に応えるために大幅に改良されており、主要な拡張工事は1823年、優れた能力を持つ地元出身の技師、ブレムナー氏*[1]によって実施された。

フォークストン港

同様の改良工事が、漁業委員会によって沿岸の他の地域でも実施され、ハイランド地方や西方諸島の主要な漁業拠点に、多くの快適で便利な港が整備された。地元の土地所有者自身が資金を投じて桟橋や港湾を建設しようとする場合、委員会は助成金を出して支援し、最も堅固な方法かつ最も承認された計画に従って工事が行われるようにした。こうして、ドイツ海(北海)に突き出たスコットランド本土の険しい北岸沿いにおいて、ピーターヘッド、フレイザーバラ、バンフ、カレン、バーグ・ヘッド、ネアーンなど、多くの古い港が改良されるか、新しい港が建設された。マレー湾のフォートローズ、クロマティ湾のディングウォール、ドーノック湾の注目すべき岬であるターベット・ネスの内側にあるポートマホルマック、サー・ウォルター・スコットの『海賊(The Pirate)』の描写で知られるオークニー諸島の主要都市カークウォール、マル島のトバモリー、その他の沿岸地点においても、国の増大する交通と貿易の利便性に合わせるために、桟橋が建設され、その他の改良が実施された。

主要な工事は、アバディーン州のピーターヘッド港からマレー湾の奥にかけて広がる海岸線に位置する港湾に関連するものであった。ここの海岸は、北洋から押し寄せる波の力をまともに受ける場所にあり、北から南へ通過する船舶を保護するための安全な港が特に必要とされていた。難破事故はますます頻繁になっており、避難港(harbour of refuge)の設置が強く求められていた。ある海岸の一部では、主に避難場所がなかったために、極めて短期間のうちに30件もの難破事故が発生していたほどである。

ピーターヘッドの立地は避難港として特に適しており、港の改良は早くから国家的な重要事項と見なされていた。その南側近くには、有名な「バカンのボイラーズ(Bullars or Boilers of Buchan)」がある。これは高さ約200フィートの険しい岩場で、海が猛烈な勢いで打ちつけ、岩に穿たれた深い洞窟や窪みの中で海水が煮えたぎるように渦巻いている場所である。ピーターヘッドはスコットランド本土の最東端に位置し、湾の北東側を占めている。北西側の陸地とはわずか800ヤード幅の地峡でつながっている。クロムウェルの時代、この港のボートトン数はわずか20トンに過ぎず、唯一の港は岩を掘って作られた小さな水溜まりであった。16世紀の終わりまで、この場所は取るに足らない漁村に過ぎなかった。しかし現在では貿易で賑わう町となり、長く捕鯨の主要拠点として、この港だけで1,500人の男たちが捕鯨に従事している。また、自前で建造した船を世界各地に送り出しており、その立派で広い港は、ほぼ最大級の積載量の船であっても、あらゆる風向きでアクセス可能である。

ピーターヘッド

約60年前、この港は海岸から少し東に離れた「キース島(Keith Island)」によって形成されており、島と本土の間にはかつて海水が流れる水路があった。しかし、この水路を横切る土手道(causeway)が建設され、水路は2つの小さな湾に分割された。その後、南側の湾の両側に粗末な桟橋が建設され、港として利用されるようになった。北側の入り江には桟橋がなく、非常に不便で北東の風にさらされていたため、ほとんど利用されていなかった。

ピーターヘッド港

ピーターヘッドで最初に実施された工事は比較的限定的なものであった。南港の古い桟橋はスミートンによって建設されたものであったが、住民の企業心と富に伴い、改良が急速に進められた。レニー氏、そして彼の後にテルフォード氏が、港の能力と最良の改良方法について詳細な報告を行った。レニー氏は、南港の浚渫(しゅんせつ)と西桟橋の突堤の延長を推奨し、同時にアクセスを容易にするために東側のキース島から突出した岩をすべて切り取ることを提案した。彼は、この工事が完成すれば、大潮の満潮時には約17フィートの水深が得られると見積もった。また、北港と南港の間の土手道を貫通させて連絡路を開き、その間に長さ580フィート、幅225フィートのウェットドック(湿ドック)を設け、両端のゲートで水を保持することも提案した。さらに彼は、水路の北部を効果的に保護するために2つの大規模な桟橋を建設し、全く新しい港を提供することを提案した。一つはグリーン島の北にある岩から約680フィート、もう一つはローン・ヘッドから450フィート突き出させ、その間に70ヤードの開口部を残すというものであった。この包括的な計画は、残念ながら資金不足のため当時は実行できなかったが、その後にピーターヘッド港の改良のために行われたすべての事業の基礎を形成したと言える。

まず第一に、南港を改良し、南東の風からより効果的に保護することから着手することが決議された。これに従い、港の底は3万立方ヤードの岩盤を掘削して深められた。また、レニー氏の設計の一部は、西桟橋の突堤を延長することで実施されたが、その距離はわずか20ヤードにとどまった。これらの工事はテルフォード氏の指揮下で実施され、1811年末までに完了し、公共の利便性に大きく寄与することが証明された。

しかし、町の貿易は大きく増加し、北海を航行する船舶の避難場所としての港の重要性が認識されたため、1816年に古い水路の北部にも港を建設することが決定された。住民が必要な工事費用のために10,000ポンドを拠出することに合意したため、彼らは没収地所基金から同額の助成を申請し、最終的にその目的のために可決された。採用された計画は、レニー氏が提案したものよりも規模は小さかったが、方向性と目的は同じであった。すなわち、完成の暁には、グリーンランド漁業に従事する最大級の船舶であっても、風がどこから吹こうとも、2つの港のいずれかに入り、安全な避難場所を見つけられるようにすることである。

工事は精力的に進められ、かなりの進捗を見せていたが、1819年10月、北東からの激しいハリケーンが数日間にわたって沿岸を襲い、多くの北部港湾に甚大な被害をもたらした。ピーターヘッドでも未完成の石積み部分の大部分が破壊され、最も重いブロックがまるで小石のように海に投げ込まれ、散乱した。しかし、完成していた部分はよく持ちこたえ、干潮面下の桟橋の基礎は比較的無傷であることが確認された。損傷した部分を修復する以外に方法はなかったが、それには多額の追加費用がかかり、その半分は没収地所基金が、残りは住民が負担した。また、桟橋のより露出した部分の強度が強化され、防波堤の海側の傾斜(スロープ)が大幅に拡張された*[2]。これらの設計変更は、前述の図面に示されている広々とした乾ドック(graving-dock)と共に実施され、完全に成功したことが証明された。これにより、ピーターヘッドは、当時スコットランド東海岸全体で見られるどの港よりも効果的な船舶収容能力を提供できるようになった。

ピーターヘッドの北約20マイル、ケナード山の麓の海岸の突出部に位置するフレイザーバラ(Frazerburgh)の古い港は、あまりに荒廃しており、港内に停泊する船は外海にさらされているのとほとんど変わらないほど避難場所となっていなかった。レニー氏は、堅固な北東桟橋を突き出す改良計画を準備しており、これは最終的にテルフォード氏によって修正された形で実施され、港の貿易に実質的な貢献を果たした。それ以来、この場所には公費と住民の負担によって大規模で便利な新港が形成され、フレイザーバラは軍艦や商船にとっての安全な避難場所となっている。

バンフ

没収地所基金を管理する委員下でテルフォード氏が実施した北東海岸の他の重要な港湾工事の中に、バンフ(Banff)での工事がある。その施工は長年に及んだが、費用がかかった割には、ピーターヘッドで実施されたものほどの利便性は得られなかった。「シー・タウン(海側の町)」と呼ばれるバンフが位置する、南北に走る尾根の端にある古い港は、1775年に完成しており、当時すでに漁業拠点としてある程度の重要性を持つと考えられていた。

バンフ港

この港は、北西に面した対岸にマクダフ(Macduff)の小さな町と港がある突出した岬の北東端にある三角形のスペースを占めている。1816年、テルフォード氏は古い入り口(北北東に開口していた)を覆う新しい桟橋と防波堤の計画を提出し、その中間のスペースを泊地とした。住民が必要な費用の半分を、委員会が残りを負担することに合意し、計画が承認され、1818年に工事が開始された。工事が本格化していた最中、不幸にも1819年にピーターヘッドの工事に甚大な被害を与えたのと同じハリケーンがバンフも襲い、未完成の桟橋の大部分を押し流した。この事故は工事の中断と費用の増大を招いたが、1822年までには全体が無事に完成した。新しい港はそれほど安全とは言えず、砂で埋まりやすい傾向があったものの、多くの点で有用であることが証明された。特に、古い港におけるうねりや波立ちをすべて防ぐことで、古い港をマレー湾で最も安全な人工の避難港とすることに役立った。

我らが技師によって実施された、それぞれの地域に適応した同様の変更や改良を詳しく述べる必要はないだろう。それらは、バーグ・ヘッド、ネアーン、カークウォール、ターベット、トバモリー、ポートマホルマック、ディングウォール(町とクロマティ湾を完全に結ぶ2000ヤードの運河付き)、カレン、フォートローズ、バリントレイド、ポートリー、ジュラ、ゴードン、インヴァーゴードンなどの場所で行われた。1823年までに、委員会はこれらの港湾改良に108,530ポンドを支出したが、住民や近隣の土地所有者による地元負担額はそれを大幅に上回っていた。その結果、沿岸の町の船舶収容能力は大いに増大し、地域住民のみならず、船主や航海者一般にも利益をもたらした。

しかし、スコットランドにおけるテルフォードの主要な港湾工事は、アバディーンとダンディーのものであった。これらはリース(エディンバラの港)に次いで、東海岸における主要な港であった。アバディーン周辺は元来非常に荒涼としており、不毛であったため、テルフォードはなぜ人間がこのような場所に定住したのかと驚きを表明したほどである。グランピアン山脈の巨大な山塊が海岸まで伸び、そこで大胆かつ粗削りな岬となって終わっている。町を流れるディー川の両岸は、もともと無数の花崗岩のブロックで覆われており、「クレイグ・メテラン(Craig Metellan)」と呼ばれる岩が川口の真ん中に横たわり、砂と共に航行をほぼ完全に阻む砂州を形成していた。古代には町のすぐ外側にわずかな耕作地があったものの、その向こうの地域は、この緯度の土地としては考えられる限り最も不毛な土地であった。

古い著述家はこう記している。「町の外へ1マイルも行けば、国は不毛の地となり、丘は岩だらけで、平地は沼地や苔地で満ち、野原はヘザーや小石で覆われている。穀物畑も混じっているが、数は少ない。ここの空気は温暖で健康的であり、市民の機知の鋭さや礼儀正しい気質はそれに由来するのかもしれない。北方の気候下では、空気の密度が濃く湿っていることが多いため、このような気質は容易には見られないものである」*[3]。

しかし、アバディーンとその近隣の昔の住人は、その土壌と同じくらい荒々しかった。記録から判断すると、彼らは比較的最近まで魔女や魔法使いにひどく悩まされていたに違いない。魔女の火刑は16世紀末まで町で一般的に行われていた。ある年には、23人の女性と1人の男性が焼かれた記録がある。ギルド長の記録には、彼らを焼くために使われた「泥炭の山、タール樽」やその他の可燃物の詳細な勘定が含まれている。近隣のガリオック地区の地主たちは、魔女よりもさらに恐ろしく、地元の怒りや略奪への渇望に任せて、町に侵入し市民を襲撃する習慣があった。そのようなある機会には、80人の住民が殺傷された*[4]。

前世紀(18世紀)の半ばまで、アバディーン人の個人の自由に関する概念は非常に限定的だったようである。1740年から1746年にかけて、男女を問わず人々が誘拐され、船に乗せられてアメリカのプランテーションへ送られ、奴隷として売られていたことがわかっている。最も奇妙なのは、この奴隷貿易を行っていた男たちが地元の高官たちであり、その一人は町の執行官(baillie)、もう一人は書記官代理であったことだ。誘拐された人々は、公然と「鞭で武装した看守の監視下で、羊の群れのように町中を追いたてられた」[5]。この取引はあまりに公然としていたため、公共の救貧院が船が出航するまでの収容所として使われ、そこが一杯になると、トルブース(共同監獄)が利用された。1743年に港からアメリカに向けて出航した船には69人もの人々が乗せられていた。アバディーンの奴隷貿易が最盛期だった6年間に、約600人が販売のために移送され、戻ってきた者はほとんどいなかったと推定されている[6]。

この奴隷貿易は、外国船が港を頻繁に訪れるようになったことで刺激されたに違いない。住民は勤勉であり、彼らの格子縞織物(plaiding)、リネン、梳毛(そもう)靴下は商品として大いに需要があった。塩漬けサーモンも大量に輸出された。早くも1659年には、フット・ディー村に向かってディー川沿いに岸壁が形成された。「フッティー(Futty)の向こうには」と古い著述家は言う。「漁船の天国がある。そしてその先、サンデネスと呼ばれる岬の方へ向かうと、丸天井で上部が平らになった巨大な建物(彼らはブロックハウスと呼ぶ)が見られる。これは海賊や急襲(algarads)から港の入り口を守るために1513年に建設が始まり、その目的のために、あるいは少なくともそこから海賊の動きをいち早く察知できるように大砲が据えられた。この荒削りな建造物は1542年に完成した。同年、同様にディー川の河口は鉄の鎖と川を横切る船のマストで封鎖され、市民の意向がなければ開けられないようになった」*[7]。

統合(The Union)後、特に1745年の反乱後、アバディーンの貿易はかなりの進歩を遂げた。バーンズは1787年にこの場所を「怠惰な町」と短く表現したが、住民は港の改良において大いなる活力を示していた*[8]。1775年にはスミートン氏が設計した新しい桟橋の定礎式が盛大に行われ、工事は完了へと進み、円形の先端を持つ長さ1200フィートの新しい桟橋が6年足らずで完成した。しかし、この場所の貿易量はまだ潮汐港(tidal harbour)以上のものを正当化するには小さすぎたため、技師の視点はその目的に限定されていた。彼は川が約500ヤード幅の不規則な空間を蛇行しているのを見て、利用可能な限られた手段の中で可能な限り水路を制限し、陸からの洪水を砂州(バー)に作用させてそれを縮小させるという、唯一の実行可能な救済策を適用した。北桟橋の反対側、川の南側に、スミートンは桟橋の約半分の長さの胸壁(breast-wall)を建設した。しかし、その技師の計画から逸脱して桟橋が北に寄りすぎて配置されたため、激しい波が港内に入り込むことが判明し、この深刻な不便を取り除くために、水路の入り口の約3分の1を占める防波堤がそこから突き出された。

貿易が増加し続ける中、1797年にレニー氏が港の改良の最良の手段を調査し報告するために招かれ、フット・ディーと呼ばれる砂地に浮きドック(floating docks)を建設することを推奨した。しかし、この計画は非常に高額であり、地元の利用可能な資金を超えていると考えられたため、当時は何も行われなかった。しかし、行政官たちはこの件を心に留めており、1801年にテルフォード氏が港の改良に関する報告書を作成した際、彼らは状況が許す限り、政府と協力して港を軍艦の収容可能にする用意があることを示唆した。

1807年、スミートンが建設した南桟橋の先端が嵐によって破壊され、港を改良するだけでなく、維持するためにも何かを行わなければならない時が来た。これを受け、行政官たちは1809年に切り出した花崗岩で桟橋の先端を再建することに着手し、同時にテルフォード氏が推奨する計画に従ってさらなる改良を実施する権限を議会に申請した。必要な権限は翌年授与された。新しい工事には、岸壁設備のあ大幅な拡張、浮きドックおよび乾ドックの建設、港の掃流(scour)手段の強化と川口の砂州における水深の確保、そしてアバディーンシャー運河と新港との間の航行可能な連絡路の提供が含まれていた。

アバディーン港の計画図

常駐技師ジョン・ギブ(John Gibb)の監督下で、まず北桟橋の延長工事が進められ、1811年までに300フィートの追加部分が完成した。この延長の有益な効果は明らかであったため、さらに延長すべきだという一般的な要望が表明された。最終的に、スミートンの桟橋ヘッドからさらに780フィート延長することが決定され、これにより水深が深くなるだけでなく、船舶がガードルネス岬(Girdleness Point)をより容易にかわせるようになった。この延長工事は1812年末までに成功裏に完了した。また、南岸からは長さ約800フィートの強力な防波堤が突き出され、入り口として約250フィートのスペースを残した。これにより、港内の船舶への保護が強化されるとともに、水路が狭まることで「掃流(scour)」が増加し、砂州の水深を大幅に深くする効果があった。

アバディーン港

桟橋の外側の先端部は、続く2つの冬の激しい嵐によって深刻な損傷を受けたため、先端部全体の周囲を約5対1の非常に緩やかな勾配に変更する必要が生じた*[9]。

桟橋先端工事の断面図

同時に、港内には新しい岸壁が建設された。川の新しい水路が掘削され、係留スペースと岸壁設備がさらに拡張された。ウェットドック(湿ドック)とドライドック(乾ドック)も追加され、ついに岸壁の係留場所は6,290フィート、つまり長さにして1マイルと4分の1近くに達した。これらの複合的な改良により、約4,000フィートの追加の岸壁スペースが得られ、大潮の満潮時には水深約15フィート、砂州の上では約19フィートの水深を持つ優れた潮汐港が形成された。その間、アバディーンの繁栄は急速に進んでいた。都市は美化され、拡大された。造船業は急速な進歩を遂げ、アバディーン・クリッパー(高速帆船)は有名になり、アバディーンの商人は世界各地と貿易を行った。羊毛、綿、亜麻、鉄の製造業が大成功を収め、人口は急増した。そして海事都市として、アバディーンはスコットランドで第3位の地位を占め、港に入港するトン数は1800年の5万トンから1860年には約30万トンへと増加した。

同様に重要な性格を持つ改良工事が、同じくスコットランド東海岸のテイ湾の入り口に位置するダンディー港において、テルフォード氏によって実施された。そこには、かつての港を覚えている人々がまだ生きている。それは、わずか数隻の漁船や密輸船を保護するだけの曲がった壁で構成されていた。当時の貿易は全く取るに足らないもので、その名に値しないほどであり、人口は現在の5分の1にも満たなかった。便利で広々とした港の助けにより、ダンディーは東海岸で最も人口が多く繁栄した町の一つとなった。

ダンディー港の計画図

この場所の貿易は戦争の終結とともに大きな躍進を遂げ、テルフォード氏は新港の計画を提供するよう求められた。彼が1814年に提出した最初の設計は比較的限定的なものであったが、工事の進行中に大幅に拡張された。大型船用の乾ドックに加えて、浮きドック(水位調整ドック)も追加された。1815年に必要な権限が取得され、旧態依然として妨害的であった古い自治組織(corporation)に代わって設立された港湾委員会の監督下で、工事は精力的に進められた。そして1825年、長さ750フィート、幅450フィート、長さ170フィート、幅40フィートの入り口水門を持つ素晴らしい新しい浮きドックが、あらゆる国の船舶に向けて開放された。

ダンディー港

第9章 脚注

*[1] ヒュー・ミラーは著書『ベッツィー号の航海(Cruise of the Betsy)』の中で、柱状桟橋工法(columnar pier-work)の発明をブレムナー氏に帰し、彼を「スコットランドのブリンドリー」と呼んでいる。ブレムナー氏は沈没船引き揚げの技術で大きな名声を得ており、ダンドラム湾の岸から蒸気船グレート・ブリテン号を曳き出した実績がある。しかし、テルフォード氏はブレムナー氏よりも前に、1808年にフォークストンの小さな港を形成する際に柱状桟橋工法を採用していたと我々は考えている。そこでは、その作品が今でも完全に完全な形で見ることができる。陸上で石を敷く最も堅固な方法は平らな層にすることであるが、開けた場所での桟橋工事では逆の方法が採用される。ブロックは直立した梁を詰め込んだように、柱状に端を立てて並べられる。このように置かれると、打ち寄せる波は砕け、隙間で力が分散される。一方、もし平らで固いブロックに波が当たれば、波はブロックを底から持ち上げて浮かび上がらせる傾向があり、猛烈な嵐の中では、そのようなブロックはまるで小石のように投げ飛ばされてしまうだろう。平らな表面からの跳ね返りも非常に激しく、激しい動揺を引き起こすが、これらの一見壊れたような直立した柱状の桟橋は、海の猛威を吸収し、最も荒れ狂う波を比較的無害なものにするようである。

*[2] 『嵐による被害に関するピーターヘッドおよびバンフからの報告書』 1820年7月5日、庶民院により印刷命令。[242.]

*[3] 『アバディーンの両方の町の記述』 ジェームズ・ゴードン(ロシーメイの牧師)著。ギャビン・タレフ著『アバディーンシャー記録からの古物収集』に再録。アバディーン、1889年。

*[4] ロバートソン『ボン・アコードの書』。

*[5] 同書、タレフ『古物収集』 p. 222にて引用。

*[6] しかし、そのうちの一人は戻ってきた。町出身のピーター・ウィリアムソンである。彼はペンシルベニアで奴隷として売られた。「粗野で、ぼろをまとった、ぼさぼさ頭(humle-headed)の、背が高く、ずんぐりした(stowie)、賢い少年」であった彼は、ヨークにたどり着き、その極悪非道な人身売買についての記述をパンフレットで出版した。これは当時並外れた関心を呼び、急速かつ広範囲に流布した。しかし、彼の誘拐の暴露は行政官たちの大きな怒りを買い、彼は「自治組織に対する下品で不名誉な中傷を出版した」として彼らの法廷に引きずり出され、陳述の真実性を否定する署名をするまで投獄される判決を受けた。彼はその処置に対して自治組織を訴え、勝訴と損害賠償を勝ち取った。さらに彼は、ベイリー・フォーダイス(誘拐者の一人)らに対しても訴訟を起こし、200ポンドの損害賠償と費用を得た。こうして、このシステムは効果的に阻止された。

*[7] 『アバディーンの両方の町の記述』 ジェームズ・ゴードン(ロシーメイの牧師)著。タレフによる引用、p. 109。

*[8] ロンドンとの通信はまだ決して頻繁ではなく、迅速でもなかった。1778年の以下の広告がそれを示している。「ロンドン行き:来る11月7日土曜日、風と天候が許せば、アバディーン・スマック船が確実に出航する。ロンドンに短期間停泊し、護衛船が指定されない場合は、あらゆる護衛の中で最良である石炭運搬船団の保護下で出航する。詳細については…等々」

*[9] 「基礎の下の海底は」とギブ氏は工事の説明で述べている。「あの嵐の多い海岸で海によって絶えず打ち上げられる緩い砂利以上の何物でもない。そのため、はしけから大きな石を落とし、隙間を小さな石で埋めて干潮面下約1フィートの高さになるまで地盤を固める必要があった。その時点で切石積み(ashlar work)が開始された。しかし、石をその層(ベッド)に水平に置く代わりに、各層は45度の角度で、頂上から約18インチのところまで積まれ、そこに水平な笠石(coping)が加えられた。この建築方法により、工事を迅速に進めることができ、進行中に一時的な損傷を受ける可能性が低くなった。また、3点の支持点が得られた。なぜなら、切石の壁が両側で積み上げられている間、桟橋の中央部または本体も同時に、大きな割石(rubble-stone)による慎重な裏込めによって頂上から18インチ以内まで積み上げられ、最後に全体が18インチ厚の花崗岩の笠石と舗装で覆われたからである。桟橋の全長にわたって北側には花崗岩の切り石による胸壁(parapet wall)が設けられ、頻繁に利用する人々の便宜のために保護された」――ギブ氏の『アバディーン港湾工事の物語』。

第10章

カレドニア運河およびその他の運河

ハイランド地方のグレート・グレン(大峡谷)にある湖の連なりを通して航行可能な水路を形成し、大西洋から北海へとスコットランドを斜めに横断させることは、長い間、国家的に重要な事業と見なされていた。早くも1773年には、当時グラスゴーで土地測量技師として働いていたジェームズ・ワットが、没収地所委員会の依頼を受けて同地方の測量を行っている。彼は運河の建設が可能であると明言し、最善の建設方法を指摘した。水不足の心配は確かになかった。ワットは測量中、度重なる雨でずぶ濡れになり、日誌を守ることさえ困難だったからだ。「帰途、私はこれまでに見たこともないような荒涼とした土地を通り、最悪の道路を越えていった」と彼は述べている。

それから20年後の1793年、レニー氏が運河について諮問を受け、彼もまた計画案を作成したが、何も実施されなかった。しかし、ナポレオン戦争中の1801年、このプロジェクトは復活した。当時、ロンドンからポーツマス、ブリストルからイギリス海峡へといった様々な内陸船舶運河が、フランスの私掠船(武装商船)の攻撃にさらされることなく、英国の船舶が王国内のある場所から別の場所へ移動できるようにするために検討されていたのである。しかし、スコットランドのグレート・グレンを通る運河の建設を急ぐ理由はもう一つあった。蒸気機関の導入によって船舶が風や潮の流れをある程度無視できるようになる前は、これはかなり重要なことと考えられていた。その理由とはこういうものである。東部の港からアメリカへ向かう船は、ペントランド湾(Pentland Frith)を北上しなければならず、しばしば逆風や荒れ狂う海に直面し、航海は退屈かつ危険なものとなっていた。カレドニア運河の完成を支持して議会で証言したエドワード・パリー卿は、次のような事例を挙げている。ある日、2隻の船がニューカッスルを同時に出発した。1隻はスコットランド北回りでリバプールへ向かい、もう1隻はイギリス海峡と喜望峰を経由してボンベイ(ムンバイ)へ向かったが、目的地に先に到着したのは後者であった! また、インヴァネスの船がクリスマスの日にリバプールに向けて出航し、オークニー諸島のストロムネス港に1月1日に到着したが、そこで他の商船団と共に風待ちのために翌年の4月中旬まで足止めされたという事例もある。実際、大西洋とドイツ海(北海)をつなぐ喉元であり、大西洋の長く雄大な波が凄まじい力で押し寄せるペントランド湾は、長い間船乗りたちに恐れられており、西の海への航路の危険を緩和することは国家的に重要な目的と考えられていたのである。

グレート・グレンの底部の主要部分を占める湖(ロッフ)は、大型船が航行するのに十分な深さがあったため、これらを船舶運河で接続して航路を連続させれば、多くの船舶に利用され、公共の利益に大いに資すると考えられた。それにより、オークニー諸島やラス岬(Cape Wrath)を回る500マイルの危険な航海が節約され、軍艦がこの航路を利用できるようになれば、インヴァネス近郊のフォート・ジョージからアイルランド北部まで2日で到達できることになる。

1801年に運河計画が復活した際、テルフォード氏は測量を行い、報告書を提出するよう要請された。彼は直ちに友人のジェームズ・ワットに手紙を書き、こう伝えた。「私は長い間、あなたの仕事に敬意を払うことに慣れ親しんできましたので、すべてがあなたの心に新鮮に残っていた当時、この件についてどのような考えをお持ちだったか、特に関心を持っています。この目的は私にとってあまりに壮大で望ましいものであるため、あなたが再びこれを検討することに喜びを感じていただけるものと確信しています。また、この事業が十分に、かつ公正に説明され、その広範な有用性が公衆に知られるようになることを強く望んでいます。もし私がこれを成し遂げることができれば、私は自分の義務を果たしたことになるでしょう。そして、もしこのプロジェクトが今実行されなくとも、将来必ず実現する時が来るでしょうし、私はあなたの後を追い、その成功を促進したという満足感を得ることでしょう」。ここで述べておくべきは、テルフォードの測量は最も重要な点においてワットの測量と一致しており、彼自身の報告書の中でも提案された計画に関するワットの記述を大いに引用しているということである。

テルフォード氏による同地区の最初の視察は1801年に行われ、報告書は翌年中に財務省に提出された。当時財務長官であったベクスリー卿はこのプロジェクトに個人的に強い関心を寄せ、機会あるごとに積極的に推進した。最終的に、運河の建設を実行するための委員会が任命された。テルフォード氏は事業の主任技師に任命されると、直ちにスコットランドへ向かい、必要な実地測量(working survey)の準備に取り掛かるよう要請された。その際、顧問技師としてジェソップ氏が同行した。ジョージ3世治世第43年法(第102章)の規定に基づき2万ポンドが交付され、1804年初頭、バナヴィー近郊のコーパッハ(Corpach)にて、計画された潮汐閘門(tide-lock)に隣接するドックまたは泊渠の形成によって工事が開始された。

[Image of Map of Caledonian Canal]

コーパッハの泊渠は、計画された運河の最南端を形成していた。そこはリニー湾(Loch Eil)の奥に位置し、ハイランド地方でも有数の雄大な風景の中にある。湾の向こうには、荒々しいハイランド人を服従させるために17世紀末に建設された要塞の一つ、フォート・ウィリアムの小さな町がある。その上には、あらゆる形と大きさ、あらゆる色合いの山々が重なり合うようにそびえ立っている。下草の緑から、上部のヘザーの茶色や紫色へ、そして頂上は風雪にさらされた灰色に覆われている。そのすべてを見下ろすように、絵画的な壮大さにおいて右に出るもののない山、ベン・ネビスの岩塊がそびえ立っている。6〜8マイルにわたって伸びる山脈の西側の麓には、長い褐色の湿地帯が広がり、その端、ロッキー川のそばにはインヴァーロッキー城の廃墟が佇んでいる。

コーパッハでの工事は多大な労力を要し、長年にわたって続いた。リニー湾とロッフ・ロッキー(Loch Lochy)の水位差は90フィートあり、その間の距離は8マイル未満であった。したがって、「ネプチューンの階段(Neptune’s Staircase)」とテルフォードが名付けた、8つの巨大な閘門(こうもん)を連続させて、丘の側面を登る必要があった。通過する地面は場所によっては非常に困難で、大量の盛土を必要としたが、工事中にこれらが滑落し、度々深刻な事態を引き起こした。一方、リニー湾の泊渠は岩盤の中に建設されたが、海への閘門(sea-lock)への開口部を建設するための仮締切(コッファーダム)を設置するのにかなりの困難が生じた。その入り口の敷居(シル)は岩盤そのものの上に設置されたため、小潮の満潮時でもその上には21フィートの水深が確保された。

コーパッハでの工事が始まったのと同時に、運河の北東端、ビューリー湾(Loch Beauly)の岸辺にあるクラックナハリー(Clachnaharry)のドックまたは泊渠も設計され、掘削と盛土がかなりの活気を持って進められた。このドックは長さ約967ヤード、幅162ヤード以上、面積約32エーカーで建設され、実質的に運河を利用する船舶のための港を形成した。人工水路の寸法は異例の大きさであった。これは、当時の32門フリゲート艦が物資を満載した状態で装備を整え、通過できるようにすることを意図していたためである。当初決定された運河の設計は、水面幅110フィート、底幅50フィート、中央の水深20フィートであったが、これらの寸法は工事の実施段階で多少修正された。閘門もそれに対応して大きく、それぞれ長さ170〜180フィート、幅40フィート、深さ20フィートであった。

[Image] Lock, Caledonian Canal

南西のコーパッハと北東のクラックナハリーという運河の両端の間には、淡水湖の連なりが伸びている。南にロッフ・ロッキー、次にロッフ・オイク(Loch Oich)、そしてロッフ・ネス(ネス湖)、最後に最も北にある小さなドックフォー湖(Loch of Dochfour)である。航路の全長は60マイル40チェーンで、そのうち航行可能な湖が約40マイルを占め、建設すべき運河はわずか約20マイルであったが、それは異例の大きさであり、非常に困難な土地を通るものであった。

全体の頂点となる湖はロッフ・オイクであり、その水面はインヴァネスおよびフォート・ウィリアムの満潮水位より正確に100フィート高い。この水面に向かって、東西の海から一連の閘門によって航路が登っていくのである。閘門の総数は28である。ビューリー湾の深い水域へ突き出した巨大な堤防の端、杭の上に建設されたクラックナハリーの入り口閘門。前述のミュアタウンにある広大な人工港への入り口にあるもう一つの閘門。この泊渠の南端にある4つの連結閘門。ドックフォー湖の少し北にある調整閘門。ネス湖の南端、フォート・オーガスタスにある5つの連続閘門。フォート・オーガスタスとロッフ・オイクのほぼ中間にあるカイトラ閘門(Kytra Lock)。ロッフ・オイクの北東端にある調整閘門。ロッフ・オイクとロッフ・ロッキーの間にある2つの連続閘門。ロッフ・ロッキーの南西端にある調整閘門。次に、海から1マイルと4分の1以内のバナヴィーにある「ネプチューンの階段」と呼ばれる8つの壮大な連続閘門。コーパッハ泊渠へと下る2つの閘門。そして最後に、コーパッハの巨大な入り口閘門、すなわち海への閘門(sea-lock)である。

インヴァネス近郊のクラックナハリーにある、海からの北側入り口閘門での工事は、多大な困難と労力を伴わずに成し遂げられるものではなかった。それは一部には海岸の勾配が非常に緩やかであるためであり、また一部には、圧縮と杭打ちによって作られる以外に基礎が存在しない、完全な泥の上に海への閘門を配置する必要があったためである。泥はその上に大量の土石を投げ込むことで押し下げられ、沈下するために12ヶ月間放置された。その後、堅固な基礎まで立坑(シャフト)が掘られ、その中に海への閘門の石積みが築かれた。

1812年に完成したこの重要な工事について、『カレドニア運河委員会第16回報告書』では次のように言及されている。「それが人工的に据えられた泥の深さは60フィートを下らない。したがって、7年が経過した今、沈下が認められないことを述べるのは不必要ではないだろう。我々は、この閘門全体およびそのあらゆる部分が、今や他の巨大な石積み構造物と同様に不動であり、破壊される可能性が極めて低いと見なしてよいと推定している。これは、1804年から亡くなるまでクラックナハリーの監督官を務めたマシュー・デビッドソン氏の直接の管理下で行われた、最も注目すべき仕事であった。彼は、揺るぎない誠実さ、不屈の勤勉さ、そして任されたすべての業務に対して不安を覚えるほどの熱意を持っており、この仕事に完全に適任な人物であった」*[1]

当然のことながら、これらの大工事の遂行には多大な労力と心労が伴った。それらは優れた技術で設計され、同様の能力で実行された。主に松の板で覆われた鋳鉄製の閘門扉が建設された。運河の路線を横切る8つの公道橋は鋳鉄製で、水平に旋回する構造であった。冬には激流となる多くの山の小川が運河の下を横切っており、十分な水路を確保するために、多数の暗渠(カルバート)、トンネル、および大型の下部橋梁を建設する必要があった。また、冬の間に隣接する山々から運河に流れ込む過剰な水を排出するための強力な水門(スルース)もあった。そのうちの3つは巨大なサイズで、ロッキー川のはるか上流、運河が固い岩盤を切り抜いて作られた地点に建設されており、下の谷へと激しく流れ落ちる水塊の光景は、一度見たら決して忘れられないほどの力の印象を与える。

これらの大工事は、長年の苦労の末にようやく完成した。その間、建設において遭遇した困難により、運河の費用は当初の見積もりをはるかに超えて膨れ上がっていた。その間に生じた労働力と資材価格の急激な上昇も、費用を大幅に増大させる要因となった。そして結局のところ、運河は完成して開通したものの、比較的利用されることは少なかった。これは間違いなく、事業の計画直後に航海システムに急速な変化(蒸気船の普及など)が生じたことによるところが大きい。これらについてテルフォードに責任はなかった。彼は運河を作るよう求められ、最善の方法でそれを成し遂げたのである。技師は、建設を求められた作品の商業的価値について投機することを求められているわけではない。また、カレドニア運河計画には、単なる商業的冒険の範疇から除外されるべき事情があった。それは政府のプロジェクトであり、採算のとれる事業としては失敗に終わった。そのため、当時の新聞では議論の的となったが、この不運な事業への支出を理由に行われた政府への攻撃は、おそらく政府の大臣全員を合わせたよりも、その技師であったテルフォードにとって痛手となったことであろう。

「この大事業の不幸な結末は」と、前述の事実の多くを教示してくれた現在の運河技師は書いている。「テルフォード氏にとって痛恨の失望であり、実際、彼の幸福と繁栄に満ちた人生における唯一の大きな苦い経験であった。この事業は、その性格を何も知らない数千人によって中傷された。『悪名のついた犬』となり、ことわざ通りの結果(誰もが石を投げるような状況)が続いた。最も不合理な誤りや誤解が年々流布され、テルフォードの生前に大衆の偏見と非難の奔流を食い止めることは不可能であった。しかし、長い経験を経て認めなければならないのは、テルフォードが運河の国家的有用性について過度に楽観的であったということであり、彼個人に非がほとんどなかったとしても、この商業国において犯罪よりもはるかに悪いと見なされるもの、すなわち『財務上の失敗』の結果として、彼個人の感情において激しい苦痛を味わう運命にあったのである」*[2]

テルフォード氏は非常に感受性が強かったため、この事業の不成功を、他の多くの人々よりもはるかに深く感じていた。彼は、自分が従事するプロジェクトに対し、ほとんど詩的とも言える情熱を持って没頭するのが常であった。彼はそれらを単なる工学的な仕事としてではなく、国の交通を開き、文明を拡大するための手段となる作品として見ていた。この観点から見れば、彼の運河、道路、橋、港湾は、その商業的結果が計画者の見積もりをすべてのケースで正当化しなかったとしても、間違いなく国家的に大きな重要性を持っていた。同様の例を挙げれば、レニー氏のウォータールー橋やロバート・スティーブンソン氏のブリタニア橋、ビクトリア橋の計り知れない価値と公共的有用性を疑う者はいないだろう。もっとも、商業的にはそれらが失敗であったことは誰もが知っている。しかし、これら著名な技師たちのいずれも、テルフォードがしたように、自分の事業の財務的結末についてあれほど心を痛めることはなかったと思われる。もし鉄道技師たちが、自分たちが関わった計画の商業的価値について思い悩み、自分を苦しめるとしたら、破綻した投機の亡霊に悩まされずに一晩でも安らかに枕を高くして眠れる者は、彼らの中にほとんどいないだろう。

カレドニア運河の進行中、テルフォード氏はイングランドとスコットランドで同様の様々な工事に従事し、またスウェーデンでも一つの工事に携わっていた。1804年、北部への旅の途中、彼はエグリントン伯爵らから、グラスゴーからペイズリーという重要な工業都市の近くを通り、エア州の北西海岸にあるソルトコーツおよびアードロッサーンに至る運河建設のプロジェクトを調査するよう依頼された。路線の新たな測量が行われ、工事は数年間にわたって進められ、ペイズリーおよびジョンスタウンまでは同じ水位の非常に立派で広い運河が完成した。しかし、会社の資金が不足したため工事は中止され、運河はそれ以上先へは進まなかった。さらに、クライド管財人(Clyde Trustees)がクライド川の川床を深くし、大型船がグラスゴーまで遡上できるようにするために採用した措置が大きな成功を収めたため、アードロッサーンまでの運河の最終的な延長はもはや不要と見なされ、工事の続行は放棄された。しかし、テルフォードが述べているように、1805年に運河が設計された際、「蒸気船がクライド川の貿易を独占するだけでなく、水があるところならイギリス諸島やヨーロッパ大陸のあらゆる入り江に入り込み、世界のあらゆる場所で見られるようになるとは」誰も予想していなかったのである。

テルフォード氏が長く従事したもう一つの水運事業は、チェシャー州のウィーバー川(River Weaver)のものである。それはわずか24マイルの長さであったが、通過する地域にとっては非常に重要であり、ナントウィッチ、ノースウィッチ、フロッシャムを中心とする製塩地帯の便宜を図っていた。1807年にテルフォードがこの水運を手がけた際、川の流路は極端に曲がりくねっており、浅瀬によって多くの障害があった。そこで、新しい閘門、堰(せき)、側水路(サイドカット)によって多くの不可欠な改良が施され、これら重要地区の交通を大幅に改善する効果をもたらした。

翌年、我らが技師はスウェーデン国王の要請により、ヴェーネルン湖とバルト海を結び、北海との連絡を完成させるための「イェータ運河(Gotha Canal)」の最善の建設方法について諮問を受けた。1808年、プラテン伯爵の招待を受け、テルフォード氏はスウェーデンを訪れ、同地区の綿密な測量を行った。この業務には彼と助手たちで2ヶ月を要し、その後、詳細な計画図と断面図、そして主題に関する入念な報告書を作成して提出した。彼の計画が採用されると、彼は1810年に再びスウェーデンを訪れ、すでに開始されていた掘削工事を視察し、閘門と橋の図面を提供した。英国政府の許可を得て、彼は同時にスウェーデンの請負業者に運河建設で使用される最も改良された道具の模型を提供し、現地の労働者を指導するために多数の熟練した閘門職人と土木作業員(ナビ―)を連れて行った。

イェータ運河の建設は、カレドニア運河と多くの点で似ているが、はるかに大規模で困難な事業であった。人工運河の長さは55マイル、湖を含めた全航路は120マイルに及んだ。閘門は長さ120フィート、幅24フィート、運河の底幅は42フィート、水深は10フィートである。技師に関する限り、その結果はカレドニア運河の場合よりもはるかに満足のいくものであった。一方では提供したサービスに対して多くの汚名を着せられたが、他方では公共の恩人として名誉を与えられ、もてなされた。国王は彼にスウェーデンの騎士団勲章を授与し、ダイヤモンドをちりばめた国王の肖像画を贈ったのである。

テルフォード氏が鉄道時代の到来までにイングランド全土で建設または改良に携わった様々な運河の中には、1818年のグロスター・アンド・バークレー運河、1822年のグランド・トランク運河、1824年から27年にかけて彼が新たに建設したヘアキャッスル・トンネル、1824年のバーミンガム運河、そして1825年のマックレスフィールド運河およびバーミンガム・アンド・リバプール・ジャンクション運河がある。グロスター・アンド・バークレー運河会社は、約30年前に始まった工事を完了することができずにいたが、財務省証券貸付委員会からの16万ポンドの融資支援により、事業の完成を進めることができた。グロスターからセヴァーン川を約8マイル下ったシャープネス・ポイントまで広い運河が開削され、これによりグロスター港の利便性が大幅に向上した。この水路のおかげで、大型船は川の上流部の曲がりくねった困難な航行を避けることができ、同地の貿易に多大な利益をもたらしている。

グランド・トランク運河を行き来するボートの便宜を図るための、ヘアキャッスル・ヒルを貫く新しいトンネルの建設は、困難な工事であった。思い出されるように、元のトンネル*[3]は約50年前にブリンドリーによって設計され、建設に11年を要した。しかし、当時の初期の工学的手段は非常に限られていた。蒸気機関の揚水能力はまだ十分に開発されておらず、労働者たちは道具の熟練した使用法についてまだ半ばしか教育されていなかった。トンネルは当初意図された目的は間違いなく果たしたが、すぐに水路を通る交通量に対してあまりに制限が多いことが判明した。それは下水道より少し大きい程度のもので、一度に幅7フィートの狭いボート1隻しか通れず、それを通過させるために働く男たちに非常に重い労働を強いた。これは「レッギング(legging)」と呼ばれる方法で行われた。「レガー(足で漕ぐ人)」たちは船の甲板、あるいは船の両側からわずかに突き出た板の上に仰向けになり、トンネルのぬるぬるした天井や側壁に足を押し付け、言ってみれば水平に歩くようにして、船を押し進めるのである。しかし、これは馬車馬のような重労働に他ならず、1マイル半以上の長さがあるヘアキャッスル・トンネルを「レッギング」した後、男たちは通常完全に疲れ果て、まるで運河の中を引きずられたかのように汗でずぶ濡れになっていた。この工程には約2時間を要し、トンネルの通過が終わる頃には、通常、反対側に順番待ちのボートの列ができていた。そのため、船頭たち(非常に荒っぽい労働者階級であった)の間で多くの争いや混乱が生じ、「通過」の第一順位を主張する者同士で多くの激しい喧嘩が繰り広げられた。これらの紛争を解決するの規則は何の役にも立たず、ましてやグランド・トランク線に流れ続け、国の貿易と製造業の発展とともに着実に増加する大量の交通量を収容することはできなかった。公衆からは大きな不満の声が上がったが、長年にわたって無視されていた。所有者たちが、その地区の運送業を維持したいのであればもはや避けて通れないこと、すなわちヘアキャッスル・トンネルの拡張を決意したのは、競合する運河や鉄道の脅威にさらされてからのことであった。

テルフォード氏は、この件に関してどのような方針を採用するのが最も適切かについて助言を求められ、現地を調査した後、古いトンネルとほぼ平行に、しかしはるかに大きな寸法の全く新しいトンネルを建設することを推奨した。工事は1824年に始まり、1827年に3年足らずで完了した。当時、国中には熟練した労働者や請負業者が多数おり、その多くはテルフォード自身の工事での経験によって訓練されていた。一方、ブリンドリーは未熟な人材から労働者を作り上げなければならなかった。テルフォードはまた、大幅に改良された機械と豊富な資金供給という利点も持っていた。グランド・トランク運河会社は繁栄し、豊かになっており、多額の配当を支払っていたからである。したがって、彼が工事を遂行できた迅速さを称賛する一方で、以前の事業にはるかに長い期間を要したのは、後の技師が知ることのなかった困難に立ち向かわなければならなかったブリンドリーの評価を下げるものではないことを指摘しておくのが適切であろう。

新しいトンネルの長さは2926ヤードである。高さ16フィート、幅14フィートで、幅のうち4フィート9インチは牽引路(トーイング・パス)によって占められている。これにより「レッギング」は不要となり、人間が押し進める代わりに馬がボートを牽引するようになった。トンネルは完全に直線であるため、一方から全長を見通すことができる。また、トンネルの長さに沿って同じラインまで掘り下げられた15の異なる立坑(ピットシャフト)を使って建設されたにもかかわらず、その出来栄えは非常に完璧で、レンガ積みの接合箇所はほとんど識別できないほどである。新しいトンネルによってもたらされた利便性は非常に大きく、テルフォードは1829年にトンネルを調査した際、そこから出てきた船頭に気に入ったかと尋ねたところ、「マンチェスターまでずっと続いていればいいのに!」と答えたと述べている。

[Image of Cross Section of Harecastle Tunnel]

テルフォード氏がヘアキャッスルのトンネル工事に従事していた頃、彼はブリンドリーのもう一つの作品であるバーミンガム運河の改良と拡幅のために雇われた。当初建設された際は、その設備は交通量に対して十分であったが、運河自体の形成によって加速されたバーミンガムとその近隣地域の貿易の拡大は、その限られた利便性と容量を完全に超えるものとなっていた。そのため、運河の拡張と改良は今や絶対に必要なものとなっていた。

ブリンドリーの運河は、建設費の安さを優先したため――運河建設の初期においては資金がはるかに乏しく、調達も困難であったためだが――曲がりくねっていた。そこで、様々な場所で屈曲部を切り取り、運河を短縮し直線化することが望ましいと考えられた。運河がバーミンガムに入る地点では、それは「曲がりくねった溝と大差なく、曳舟道の体裁をほとんどなしていなかった。馬は頻繁に水中に滑り落ちたりよろめいたりし、曳索が砂利を運河に掃き込み、ボート同士のすれ違いざまの絡まり合いは絶え間なかった。一方、スメスウィックにある短い頂上区間の両端にある閘門(ロック)では、船頭の群れが常に喧嘩をしたり、通行の優先権を得ようと賄賂を提示したりしていた。そして、遅延によって損害を被った鉱山所有者たちは、もっともな不平を声高に訴えていた。」*[4]

テルフォード氏は効果的な改善策を提案し、それは時間を置くことなく着手され、この地区の貿易に多大な利益をもたらす形で実行された。運河の数多くの屈曲部は切り取られ、水路は大幅に拡幅された。スメスウィックの頂上区間は両側の水位まで掘り下げられ、ビルストンおよびウルヴァーハンプトンに至るまで、閘門のない幅40フィートの真っ直ぐな運河が形成された。一方、バーミンガムとオーザリー間の本線の長さは、「ブラックカントリー(黒郷)」全域にわたり、22マイルから14マイルに短縮された。

同時に、ブリンドリーの古い運河の不要になった湾曲部は、本線の両側にある多数の鉱山や工場のために、独立した支線や船溜まりに転用された。運河に加えられた変更の結果、多数の大きな橋を建設する必要が生じた。そのうちの一つ、ガルトンにあるスパン150フィートの鋳鉄製の橋は、その優美さ、軽快さ、そして材料の経済性において大いに賞賛されている。他にも数箇所で鋳鉄製の橋が建設され、ある場所ではポントカサステ(Pont-Cysylltau)と同様に、運河自体が同素材の水路橋で運ばれている。これら広範囲にわたる改良工事はすべて2年という短期間で遂行され、その結果は極めて満足のいくものであった。テルフォード氏自身が述べているように、「事業が広範に及ぶ場合、この種の惜しみない支出こそが真の経済(節約)であること」を証明したのである。

[画像] バーミンガム運河のガルトン橋

1825年、テルフォード氏は、ヘアキャッスル・トンネルの北端にあるグランド・トランク運河と、急速に発展していたコングルトンおよびマクルズフィールドの町を結ぶ運河の設計を依頼された。その路線は全長29マイルで、ヘアキャッスルからコングルトンの先までは10マイルの平坦な区間であった。その後、11の閘門で114フィート上昇し、マクルズフィールドを過ぎてマープルでピーク・フォレスト運河に合流するまで、5マイルの平坦な区間が続いた。

こうして航行は、それぞれかなりの長さを持つ2つの水位レベルで行われることになった。偶然にも、それぞれの交易は概して別個のものであり、別々の対応を必要としていた。コングルトン地区全体の交通は、ボートを閘門通過させる労力、費用、遅延なしに、グランド・トランク・システムへ容易にアクセスできた。一方、マクルズフィールドの工場に供給するために運ばれる石炭は、これまた閘門なしで、上層レベル全体を通して運搬された。この技師の配置計画は非常に賢明であることが証明され、実用的な目的のために工事を設計する際に彼が常に見せていた機転と判断力を示す実例となっている。テルフォード氏は、この運河の建設において鋳鉄を多用し、閘門や水門だけでなく、ポントカサステなどで彼が採用した計画に従って深い渓谷に架ける必要があった大規模な水路橋にも使用した。

テルフォード氏が建設した最後の運河は、バーミンガム・アンド・リバプール・ジャンクション運河である。これはウルヴァーハンプトン近くのバーミンガム運河から、マーケット・ドレイトン、ナントウィッチを経由し、ほぼ一直線にチェスター市を通り、エルズミア運河を経てマージー川のエルズミア・ポートに至るものである。運河の所有者たちは、これまで水路によってサービスが提供されていた地域を通る多数の鉄道計画に危機感を抱き始めていた。他のプロジェクトの中でも、早くも1825年にはロンドンからリバプールへの鉄道路線を建設する計画が立ち上げられていた。

テルフォード氏は、既存の投資を保護するための最善策について諮問を受け、運河システムを可能な限り完全なものにするよう助言した。というのも、彼はある確信を抱いていたからであり、それは経験によって正当化された。その確信とは、重量貨物の輸送において水運には特有の利点があり、もし閘門による中断を取り除くか大幅に減らすことができれば、国の貿易の大部分は引き続き水路によって運ばれるだろう、というものであった。彼が推奨した新路線は承認・採用され、工事は1826年に開始された。こうしてバーミンガム、リバプール、マンチェスター間に2つ目の完全なルートが開かれ、距離は12マイル短縮され、320フィート分の上り下りの閘門通過による遅延が解消された。

テルフォードは自身の運河を正当にも誇りとしていた。それらは当時イングランドで施工された同種の工事の中で最高のものであった。容量が大きく、便利で、堅固なそれらの運河は、彼の最も独創的な工夫と最高の工学技術を具体化したものであった。それゆえ、彼はラングホルムにいる友人に宛てて、こう書き送っている。「比類なき愛すべきわが島(英国)」での様々な仕事から「十分な余暇」が見つかり次第、フランスとイタリアを訪れ、運河、橋、港湾の建設において、我々と比べて外国人が何を成し遂げ得たのかを確認するつもりである、と。「彼らが劣っていることに疑いの余地はない」と彼は言った。「終結したばかりの戦争の間、イングランドは自らの頭を守り、巨大な闘争を遂行できただけでなく、同時に運河、道路、港湾、橋といった平和の壮大な記念碑的建造物を建設することができた。これに類するものは、おそらく世界のどこにも見当たらないだろう。これらは国民の誇りに値するものではないだろうか?」


第10章の脚注

*[1] 上記で言及されたマシュー・デビッドソン氏は、優秀な役人であったが、独特の奇妙で皮肉屋なユーモリストでもあった。彼はローランダー(スコットランド低地地方出身者)で、しばらくの間イングランドのポントカサステの工事現場に住み、そこでイングランドの快適な暮らしへの嗜好を身につけていたため、彼が駐在していたハイランド(高地地方)の人々に対してかなりの軽蔑を抱いて北部に戻った。彼は容姿がドクター・ジョンソン(サミュエル・ジョンソン)に非常によく似ていたと言われており、本をこよなく愛し、よく読んでいたため、「歩く図書館」と呼ばれていた。彼はよくこう言っていた。「もしインヴァネスの住民に正義が下されるなら、20年後には市長と絞首刑執行人以外、誰もいなくなるだろう」。ある日、山でスケッチをしている画家を見て、彼は「山というものが何の役に立つのか初めて知った」と言った。また、ある人がハイランドの天気について不平を言っていると、彼は皮肉っぽく辺りを見回し、「確かに、雨が降ってもヒース(ヘザー)の収穫には害がないだろう」と述べた。

*[2] カレドニア運河の不運は、テルフォードの生涯と共には終わらなかった。最初の船が海から海へと通過したのは1822年10月のことで、その時までに約100万ポンド、つまり当初の見積もりの倍の費用がかかっていた。この多額の支出にもかかわらず、運河は工事が適切に完了する前に開通してしまったようであり、その結果、またたく間に荒廃してしまった。運河を放棄すべきかどうかさえ検討され始めた。1838年、極めて著名な技術者であるジェームズ・ウォーカー氏(C.E.)が調査を行い、当時の状況について詳細に報告し、運河の完成と改良を強く推奨した。彼の助言は最終的に採用され、運河は約20万ポンドの追加費用でそれに応じて完成し、全線は1847年に再開通した。それ以来、運河は有用に稼働し続けている。海から海への通過は今では常に信頼でき、通常48時間で行うことができる。北部の貿易が増加するにつれて、運河の利用価値はこれまで証明されてきた以上に、はるかに決定的なものとなるだろう。

*[3] 『ブリンドリーと初期の技術者たち』 p. 267.

*[4] 『テルフォードの生涯』 p. 82, 83.

第11章

道路建設者としてのテルフォード

テルフォードの橋梁建設における広範な実績から、友人のサウジーは彼を「ポンティフェクス・マキシムス(最高神祇官/最高橋梁建設者)」と名指しました。イングランド西部で彼が建設した数多くの橋に加え、我々は彼がハイランド地方において、石造りや鉄製など様々な大きさの約1200もの橋の設計を提供したことを知っています。したがって、彼の橋梁建設の実績は並外れて広範なものであり、サウジーが付けたあだ名は決して的外れなものではありませんでした。しかし、偉大な橋梁建設者であるだけでなく、テルフォードは偉大な道路建設者でもありました。産業と貿易の発展に伴い、人や物資の容易かつ迅速な移動は、ますます公共の利益の対象と見なされるようになっていました。今や主要な町々の間を高速馬車(ファスト・コーチ)が定期的に走り、道路の直線化や短縮、丘の切り崩し、谷を越える堤防や川を渡る高架橋の建設など、主要ルートでの移動を可能な限り容易かつ迅速にするためのあらゆる努力が払われていました。

特に長いルートの改良と、ロンドンとスコットランドやアイルランドの主要都市との接続を完成させることに注目が集まりました。テルフォードは早くから、荒廃した状態に放置されていたカーライル・グラスゴー間の道路の修復や、ベルファストおよびアイルランド北部とのより迅速な通信を確保するために、カーライルからダンフリース、カーククーブリー、ウィグトンの各州を横断してポート・パトリックに至る新路線の形成について助言を求められました。グラスゴーはかなりの富と重要性を持つ場所になっていましたが、カーライル以北の道路は依然として非常に不満足な状態でした。ロンドンからの最初の郵便馬車がそのルートでグラスゴーに乗り入れたのは1788年7月のことであり、その際は数マイル先まで出迎えた市民の騎馬行列によって歓迎されました。しかし、道路の作りはひどいもので、間もなくしてほぼ通行不能になってしまいました。ロバート・オウエンは、1795年にマンチェスターからグラスゴーへ行くのに2日と3晩の絶え間ない移動を要したと述べており、真夜中に「エリックステイン・ブレー(Erickstane Brae)」と呼ばれる有名な危険な山を越えなければならず、そこは常に恐怖と戦慄をもって通過したと言及しています[1]。1814年になっても、議会委員会はカーライル・グラスゴー間の道路があまりに荒廃しており、頻繁に郵便物を遅延させ、旅行者の命を危険にさらしていると宣言していました。エヴァン・ウォーター(Evan Water)にかかる橋はひどく腐朽しており、ある日、馬車と馬が橋を踏み抜いて川に転落し、「乗客1名が死亡、御者も数日後に死亡し、その他数名が重傷を負い、馬2頭も死んだ」という事故が起きました[2]。橋の残りの部分はしばらく修復されないままで、馬車1台が通れるだけのスペースしか残されていませんでした。道路の管財人たちは無力で何もしないように見えました。地元での寄付集めも試みられましたが、道路が通る地域が非常に貧しかったため失敗に終わりました。しかし、単なる地域的な目的以上にこの道路がどうしても必要であったため、最終的に国家的事業として再建に着手することが決定され、1816年に可決された法律の規定に基づき、この目的のために5万ポンドが議会によって交付されました。工事はテルフォード氏の管理下に置かれ、カーライルとグラスゴーの間には間もなく素晴らしい道路が建設され始めました。ただし、ハミルトン・グラスゴー間の11マイルは地元の管財人の手に委ねられたままであり、ラナーク州とダンフリース州の境界における13マイルの迂回路も、以前に別の法律が取得されていたため同様でした。テルフォード氏によって建設された新路線の長さは69マイルであり、それはおそらく当時作られた中で最も素晴らしい道路でした。

ハイランド地方における彼の通常セット道路建設法は、まず整地と排水を行い、次にローマ人のように、大きな石の広い端を下にして可能な限り密接に敷き詰めるというものでした。その後、石の先端を折り取り、クルミ大に砕いた石の層をその上に敷き、手に入るなら最後に少量の砂利をかぶせました。このように形成された道路はすぐに固まり、通常の目的には非常に耐久性がありました。

しかし、カーライル・グラスゴー間道路のように交通量が非常に多いと予想される場合、テルフォードはさらに大きな労力を費やしました。ここで彼は2つの点に特に注意を払いました。第一に、重い車両を引く馬の牽引力を減らすために、可能な限り平坦に設計することであり、道路のどの部分でも勾配は最大で30分の1程度に抑えられました。第二の点は、道路の作動部分、つまり中央部分を可能な限り堅固で実質的なものにし、通過する可能性のある最も重い重量に縮むことなく耐えられるようにすることでした。この目的のため、彼は舗装床(メタル・ベッド)を2層にし、中心に向かって約4インチ隆起させるよう仕様を定めました。下層は深さ7インチの石(玄武岩、石灰岩、または硬質の自由石)で構成されました。これらは最も広い端を下にして手作業で慎重に並べられ、相互に組み合わされ(クロスボンド)、上面の幅が3インチを超える石は使われませんでした。石と石の間の隙間は、表面全体が平らで堅固になるように、手作業で小さな石を詰めて埋められました。この上に、深さ7インチの上層が敷かれました。これは、重さが6オンスを超えず、それぞれが直径2.5インチの円形リングを通過できる適切に砕かれた硬い玄武岩で構成され、最後に厚さ約1インチの砂利の結合材が全体に敷かれました。100ヤードごとに、下層のベッドの下を横切って外側の溝へと続く排水溝が設けられました。その結果、あらゆる天候で通行可能であり、修繕の必要が比較的少ない、驚くほど快適で堅固かつ乾燥した道路が完成しました。

これとよく似た手法が、ほぼ同時期にマカダム氏によってイングランドに導入されました。彼の手法はテルフォードのものほど徹底してはいませんでしたが、王国内のほとんどの街道で有用に採用されました。マカダム氏がこの問題に最初に注目したのは、エア州の道路管財人の一人として活動していた時でした。その後、イングランド西部で海軍への食糧供給を行う政府代理人として働いている間も、彼は道路建設の研究を続け、緻密で耐久性のある物質と滑らかな表面という必須条件を念頭に置いていました。当時、議会の関心は道路の適切な建設や補修に向けられているというよりは、現状の道路に車両を合わせることに向けられており、車輪の幅に関して半世紀近くも法律を二転三転させていました。一方、マカダムは、重要なのは車両が走行する道路の性質に注意を払うことだという意見を持っていました。当時のほとんどの道路は、砂利や自然な状態の火打ち石をただ放り込んだだけで作られており、それらは丸みを帯びているため接触点がなく、固まることはめったにありませんでした。重い車両がその上を通ると、緩い構造は何の抵抗も示さず、材料は完全に乱され、しばしば通行不能に近い状態になりました。マカダムの手法は次のようなものでした。石を角張った破片に砕き、深さ数インチの層を形成すること。この目的に最も適した材料は、花崗岩、緑色岩、または玄武岩の破片でした。そして、交通の通過によって固まっていく過程で道路の補修を注意深く監視し、凹凸を埋め、硬く平らな表面が得られるまで続けることでした。このように作られた道路は何年も手入れなしで持ちこたえました。1815年、マカダム氏は道路建設を専門職として大いなる情熱を注ぎ、ブリストルの道路測量長官に任命されると、彼のシステムを実証する十分な機会を得ました。それは大成功を収め、彼が示した例はすぐに王国全体で模倣されました。多くの大都市の通りさえも「マカダム化(舗装)」されました。しかし、改良を実行するにあたり、マカダム氏は数千ポンドの私財を費やしており、1825年に庶民院の委員会でこの支出を証明した後、その金額は彼に払い戻され、さらに2000ポンドの名誉ある報奨金が贈られました。マカダム氏は貧しいまま亡くなりましたが、彼自身が言ったように「少なくとも正直な男」として世を去りました。その不屈の努力と道路建設者としての成功により、動物の労働力を大幅に節約し、商取引を促進し、旅行を容易かつ迅速にすることで、彼は公共の恩人としての名声を得る権利がありました。

[Image] J. L. Macadam.

テルフォードのカーライル・グラスゴー道路が通過する地形が山がちであるため、橋の数は通常よりも多く、大規模なものとなっています。例えば、フィドラーズ・バーン橋(Fiddler’s Burn Bridge)は3つのアーチからなり、1つはスパン150フィート、2つは各105フィートです。他にも14の橋があり、1つから3つのアーチを持ち、スパンは20から90フィートに及びます。しかし、その地域でテルフォードが建設した最も絵のように美しく注目すべき橋は、その後彼によってラナーク州の上部に建設された別の路線上にあり、カーライル・グラスゴー道路の主要線とほぼ直角に交差しています。その北部と東部は、フォルカーク、クリーフ、ドゥーンの大規模な家畜市場と、カーライルおよびイングランド西部とを結ぶ直行路を形成していました。それはいくつかの高い橋によって深い渓谷を越えていましたが、その中で最も畏敬すべきものは、ラナークの西約1マイルにあるカートランド・クラッグス(Cartland Crags)でマウス・ウォーター(Mouse Water)川を渡る橋でした。ここの流れは深い岩の裂け目を通り抜けており、その側面は場所によっては高さ約400フィートにもなります。岩の高さがかなり低くなっているものの、依然として極めて険しい地点に、テルフォードはこのページ向かいの版画に描かれている美しい橋で渓谷を架け渡しました。その欄干(パラペット)は下の水面から129フィートの高さにあります。

[Image] Cartland Crags Bridge.

テルフォードがこのように満足のいく形で成し遂げたカーライルからグラスゴーへの西側道路の再建は、間もなく王国の東側の住民からも同様の要求を引き出すことになりました。道路改革の精神は今や完全に動き出していました。高速馬車やあらゆる種類の車輪付き車両が大幅に改良され、通常の移動速度は時速5、6マイルから9、10マイルへと進歩していました。政治的および商業的な情報を迅速に伝えたいという欲求は、それを供給する手段が増えるにつれて高まり、公衆の要望に押されて、郵便局当局はこの方向への異例の努力を促されました。ロンドンとエディンバラ、およびその間の町々を結ぶ主要交通路を改善するために、数多くの調査が行われ、道路が設計されました。最初に着手されたのは、ヨークシャーのカテリック・ブリッジ(Catterick Bridge)以北にある最悪の区間でした。ウェスト・オークランドを経由してヘクサムに至り、ガーター・フェルを越えてジェドバラ、そしてエディンバラへ至る新路線が調査されましたが、あまりに曲がりくねっており不均一であるとして却下されました。オールドストーン・ムーアとビューキャッスルを通る別の案も試みられましたが、同じ理由で却下されました。最終的に最良として採用された第3の案は、モーペスからウーラー(Wooler)とコールドストリームを経由してエディンバラに至るもので、2地点間の距離を14マイル以上短縮し、はるかに有利な勾配の道路を確保するものでした。

この新しい街道の主要な橋は、エディンバラの南約11マイル、タイン川にかかるパスヘッド(Pathhead)の橋でした。片側の谷への急な下りと反対側の急な上りの道を避けて高さを維持するために、テルフォードは両側から高い堤防を突き出し、その端を広々とした橋で繋ぎました。パスヘッドの構造物は5つのアーチからなり、各スパンは50フィート、川底から49フィートの高さにある起拱点(スプリンギング)からさらに25フィートの高さがあります。同じ近隣のクランストン・ディーン(Cranston Dean)とコッティ・バーン(Cotty Burn)の深い渓谷にも同様の特徴を持つ橋が架けられました。同時に、ノーサンバーランドのモーペスでは、ワンズベック川(Wansbeck)を渡る同じ路線の有用な橋が建設されました。これは3つのアーチで構成され、中央のアーチはスパン50フィート、両側の2つは各40フィートで、欄干の間の幅は30フィートでした。

これらの新しい道路の建設から得られた利益があまりに大きかったため、ロンドン・エディンバラ間の残りの区間についても同様のことを行うことが提案されました。そして財務省の認可を得た郵便局当局の要請により、テルフォード氏はロンドン・モーペス間の完全な新しい郵便道路の詳細な調査に着手しました。設計にあたり、彼が確保しようと努めた主な点は直線性(ダイレクトネス)と平坦性(フラットネス)であり、ヨーク以南で提案された新しいグレート・ノース・ロードの100マイルは、完全に一直線に設計されました。1824年に始まったこの調査は数年に及び、工事を開始するために必要なすべての手配が整っていましたが、1829年のレインヒルでの機関車競争の結果が、この新しい移動方法(鉄道)への注目を集める効果をもたらしました。幸いにも、間もなく全く異なる秩序によって取って代わられることになる事業への不必要な支出を、大部分において未然に防ぐことができました。

テルフォード氏の直接の監督下で実際に実行された最も重要な道路改良は、距離を短縮し、ロンドンとリバプール間、およびホーリーヘッドを経由したロンドンとダブリン間の通信を容易にすることを目的とした、島の西側の改良でした。アイルランドと連合王国首都との統合(ユニオン)当時、両首都間の移動手段は退屈で困難かつ危険に満ちていました。アイリッシュ海を渡ってリバプールへ向かう際、定期船は頻繁に何日も波に翻弄されました。アイルランド側には港と呼べるものはほとんどなく、上陸場所はリフィー川の砂州の内側にあり、常に不便で、荒天時には極めて危険でした。リバプールへの長い航海を避けるために、ウェールズ沿岸の最も近い地点であるホーリーヘッドからダブリンへの航路が使われ始めました。そこに着いても、乗客は桟橋も上陸設備も何もない、ごつごつした無防備な岩の上に降ろされました*[3]。しかし、旅行者の危険は終わったわけではなく、比較的に言えば始まったばかりでした。ホーリーヘッドからアングルシー島を横断するのには舗装された道路がなく、泥沼を迂回し岩を越える、ひどい揺れに満ちた、曲がりくねった険しい惨めな道が24マイル続くだけでした。メナイ海峡に到着すると、本土に渡るために再び屋根のない渡し船に乗らなければなりませんでした。海峡の潮流は非常に速く、風が強く吹くと、ボートは水路のはるか上流や下流に流されることがあり、時には完全に転覆することもありました。次にウェールズの道路の危険に遭遇しなければならず、これらは今世紀(19世紀)初頭において、前述のハイランド地方の道路と同じくらい悪い状態でした。北ウェールズを通る道路は荒れており、狭く、急勾配で、防護壁もなく、ほとんど囲い(フェンス)がなく、冬にはほぼ通行不能でした。シュルーズベリーとバンガー間の全交通は、夏に週1回2つの場所を往復する小さな荷車によって運ばれていました。南ウェールズの道路状況も北と同様に悪かったことの一例として、1803年、故スードリー卿がウェルシュプールの近隣からわずか13マイル離れた邸宅へ花嫁を連れ帰った際、新婚夫婦が乗った馬車が泥沼にはまり、乗員たちは危険な状況から脱出した後、残りの旅程を徒歩で行わなければならなかったことが挙げられます。

最初に取られた措置は、セントジョージ海峡のアイルランド側とウェールズ側の両方の上陸場所を改善することであり、この目的のために1801年にレニー氏が雇用されました。その結果、一方の海岸のハウス(Howth)ともう一方のホーリーヘッドが、定期船ステーションとして最も適した場所として選ばれました。しかし、改良は遅々として進まず、必要な工事を開始するために1万ポンドが議会によって交付されたのは1810年になってからでした。その後、道路の状態に目が向けられ、ここでテルフォード氏のサービスが求められました。早くも1808年に、郵便局当局はシュルーズベリーとホーリーヘッドの間に郵便馬車を走らせることを決定していましたが、北ウェールズの道路があまりに荒れていて危険なため、安全に運行できるかどうか疑わしいと指摘されていました。道路の補修に関して法を執行する試みが行われ、21ものタウンシップ(構成自治体)が郵政長官によって告発されました。このルートは騎乗の郵便配達人でさえ危険すぎることが判明し、1週間で3頭の馬が足を骨折しました*[4]。アングルシー島を横断する道路も同様にひどいものでした。ヘンリー・パーネル卿は1819年に、グウィンダー(Gwynder)を過ぎて丘を下る際に馬車が転覆し、彼の友人が屋根から水たまりの中へかなりの距離を投げ出されたと述べています。グウィンダーの郵便局の近くでは、御者が激しい揺れで座席から投げ出されて足を骨折しました。郵便馬車(ポストコーチ)もメールコーチ(郵便輸送馬車)もペンミンッド・ヒル(Penmyndd Hill)の麓で転覆しており、ルートがあまりに危険だったため、その地方を「担当」するために連れてこられたロンドンの御者たちは、過度の危険を理由に任務の継続を拒否しました。もちろん、このような地域を通る定期的な郵便サービスなど全く実行不可能でした。

タウンシップへの告発は何の役にも立ちませんでした。それらの地域は、イングランドとアイルランド間の郵便物や乗客の輸送に十分な道路を建設するために必要な資金を提供するには貧しすぎました。この事業は実際には国家的なものであり、国費で実施されるべきものでした。これを最善の方法で行うにはどうすればよいか? テルフォードは、シュルーズベリーとホーリーヘッド間の旧道(109マイル)を約4マイル短縮し、可能な限り平坦にすることを推奨しました。新路線はシュルーズベリーからランゴレン、コルウェン、ベタウス・ア・コエド(Bettws-y-Coed)、カペル・キュリグ、バンガーを経てホーリーヘッドへと進むものです。テルフォード氏はまた、後述する鋳鉄製の橋でメナイ海峡を横断することも提案しました。

1811年に完全な調査が行われましたが、数年間は何も行われませんでした。郵便馬車は転覆し続け、観光シーズンの乗合馬車は以前と同じように故障し続けました*[5]。アイルランド行きの郵便馬車は、セント・マーチンズ・ル・グラン(ロンドンの中央郵便局)を出発してからホーリーヘッドに到着するまでに41時間を要しました。旅程は時速わずか6と3/4マイルで行われ、郵便がダブリンに到着するのは3日目でした。アイルランドの議員たちは、ロンドンへ上京する際にさらされる遅延と危険について多くの不満を訴えました。しかし、多くの議論はありましたが、1815年にヘンリー・パーネル卿が精力的にこの問題に取り組み、成功裏に可決させるまでは資金が議決されませんでした。彼を議長とする議会委員会が任命され、その指揮の下、新しいシュルーズベリー・ホーリーヘッド道路がついに着工され、約15年の期間を経て完成に至りました。同委員たちはロンドン・シュルーズベリー間の道路に対しても権限を行使し、ロンドン・リバプール間およびロンドン・ダブリン間の通信を容易にする目的で、主要路線の様々な地点で数多くの改良が行われました。

新しい道路が通過する険しい地形は、岩の絶壁の斜面沿いや海の入り江を横切るため、多くの橋を建設し、多くの堤防を形成し、容易で便利なルートを確保するために長い区間の岩を削り取る必要がありました。ランゴレンの西にあるディー川(Dee)の谷のラインが選ばれ、道路は山の急斜面に沿って進み、必要に応じて高い堤防で地点から地点へと渡されました。地形の特徴を考慮すれば、驚くほど平坦な道路が確保されたことを認めざるを得ません。旧道の勾配は、無防備な絶壁の端を通りながら6.5分の1ほど急な場所もありましたが、新道はいかなる部分でも20分の1を超えないように設計され、全区間にわたって幅広く、十分に防護されていました。テルフォード氏は、舗装、横断排水、防護壁に関して、カーライル・グラスゴー道路の建設で採用したのと同じシステムを踏襲しました。後者の目的(防護壁)には、砂岩の代わりに結晶片岩(シスト)、すなわちスレートの瓦礫細工を使用しました。最大の橋梁は鉄製であり、1815年に建設されたコンウェイ川にかかるベタウス・ア・コエドの橋――ウォータールー橋と呼ばれます――は、テルフォードの鉄橋作品の非常に優れた見本です。

最も危険だった道路の区間から最初に着手され、1819年までにルートは比較的便利で安全なものになりました。角は切り取られ、丘の側面は爆破され、いくつかの巨大な堤防が手強い海の入り江を横切って突き出されました。例えば、ホーリーヘッド近くのスタンリー・サンズ(Stanley Sands)では、長さ1300ヤード、高さ16フィート、頂部の幅34フィートの堤防が形成され、その上に道路が敷かれました。その基底部の幅は114フィートで、両側は嵐に対する防御として瓦礫石で覆われました。この手段を採用することで、6マイルの距離において1マイル半が短縮されました。また、一般的な高さを維持するために、裂け目や渓谷に橋が架けられる場所では巨大な堤防が突き出されました。タイ・グウィン(Ty-Gwynn)からオグウェン湖(Lake Ogwen)までは、険しい丘の表面に沿ってオグウェン川を渡る道路が完全に新しく作られ、欄干の間は一律28フィートの幅で、最も急な場所でも勾配はわずか22分の1でした。オグウェン川の水路を形成する深い裂け目には橋が架けられ、堤防は高い胸壁に守られた岩の切り通しから前方へと運ばれました。カペル・キュリグからラグウィ川(Lugwy)の大滝近くまでは、約1マイルの新道が切り開かれました。さらに長い距離、ベタウスからコンウェイ川を渡り、ディナス・ヒル(Dinas Hill)の表面に沿ってリドランフェア(Rhyddlanfair)までの3マイルも新設され、その最も急な下りは22分の1で、45分の1へと緩やかになります。この改良により、北ウェールズを通るルートの中で最も困難で危険な峠が、安全で便利なものとなりました。

[Image] Road Descent near Betws-y-Coed.

ほぼ同等の困難を伴う別の地点は、タイ・ナント(Ty-Nant)近くのグリン・ダフルウス(Glynn Duffrws)の岩の峠を通る場所にあり、そこでは道路が急な岩と険しい絶壁の間に挟まれていました。そこでは発破によって道が拡幅・平坦化され、一般的な高さまで下げられました。そして東へ向かってランゴレン、そしてロンドンへのシュルーズベリー主要道路と合流するチャーク(Chirk)へと続きました*[6]。

[画像] 北ウェールズ、ナント・フランコン(Nant Ffrancon)上方の道路

これらの賞賛すべき道路によって、北ウェールズの交通は今日に至るまで主に維持されています。より平坦な地域では鉄道が馬車道に取って代わりましたが、ウェールズの丘陵がちな地形は、その地域での大規模な鉄道建設を妨げています。たとえ鉄道が建設されたとしても、どの国であれ交通の大部分は、必然的に古い公道(ハイロード)を通過し続けなければなりません。それらがなければ、鉄道でさえ比較的価値の低いものとなるでしょう。なぜなら、鉄道駅は主にそこへのアクセスの容易さゆえに有用なのであり、したがって、乗客にとっても商品にとっても、その国の一般的な道路はかつてと同様に有用であり続けているからです。もっとも、主要な郵便道路は、元々設計された目的のために使用されることは大幅になくなってしまいましたが。

かつてはアクセス不能であった北ウェールズの郡を通るようテルフォード氏が建設した道路の素晴らしさは、世間一般の賞賛の的となりました。そして、イングランド中部や西部のより豊かで平坦な地域の道路と比較した際のその優位性が公衆の話題となり、彼はシュルーズベリーと首都(ロンドン)の間に広がる郵便道路の一部についても同様の改良を実施するよう求められました。ロンドンからシュルーズベリーを経由して北のほう、リバプールに至るまでのいくつかのルートについて綿密な調査が行われ、ロンドンからシュルーズベリーまで153マイルのコベントリー経由の短い路線が、最大限に改良すべきルートとして選ばれました。

1819年に至るまで、ロンドン・コベントリー間の道路は非常に悪い状態にあり、雨天時には重い泥沼となるような敷設状況でした。切り崩す必要のある急な丘が多くあり、場所によっては深い粘土層、またある場所では深い砂地でした。バンベリーへの郵便馬車が試みられましたが、アイルズベリーより下の道路があまりにひどく、郵便局当局はそれを諦めざるを得ませんでした。トウスターからダベントリーまでの12マイルはさらに悪かったです。道筋は泥の土手で覆われていました。冬には深さ4から6インチの水たまりとなり、アーサー・ヤング(農学者・旅行記作家)の時代と全く同じくらいひどい状態でした。馬がその道路を通ると、泥とヘドロの塊となって出てくるのでした*[7]。また、越えなければならない急で危険な丘もいくつかあり、当時そのルートを旅する際の疲労による馬の損失は非常に大きかったです。

首都のすぐ近隣の道路でさえ、それより多少マシな程度であり、ハイゲートおよびハムステッドの道路管理組合(トラスト)の管轄下にある道路は惨めな状態であると断言されていました。それらは粘土の基盤の上に粗悪に形成されており、排水されていないため、ほぼ常に濡れてぬかるんでいました。砂利は通常、砕かれないまま放り込まれて広げられたため、材料は固まる代わりに、その上を通る馬車の車輪によって転がされるだけでした。

テルフォード氏は、スコットランドやウェールズですでに採用していたのと同じ手法をこれらの道路の再建に適用しました。そして間もなく、あらゆる種類の車両の通行がより容易になったこと、および郵便業務が大幅にスピードアップしたことによって、同様の改善が実感されました。同時に、バンガーからコンウェイ、アベルゲレ、セント・アサフ、ホーリーウェルを経由してチェスターに至る海岸沿いの路線も大幅に改良されました。ダブリンからリバプールへの郵便道路を形成するため、それを可能な限り安全かつ平坦にすることが重要と考えられたのです。この路線における主要な新しい開削箇所は、巨大なペンマエン・マウア(Penmaen-Mawr)の険しい裾野に沿った場所、ペンマエン・バッハ(Penmaen-Bach)の基部を回ってコンウェイの町に至る場所、そしてライアル・ヒル(Rhyall Hill)の上りを緩やかにするためのセント・アサフとホーリーウェルの間の場所でした。

しかし、イングランドとアイルランドを結ぶ主要交通路を完成させる手段として、何にもまして重要だったのは、コンウェイとメナイ海峡に架ける巨大な橋の建設でした。それらの場所にある危険な渡し場は、依然として屋根のないボートで渡らなければならず、時には夜間に、荷物や郵便物が大きな危険にさらされることもありました。実際、時にはそれらが完全に失われ、乗客もろとも失われることもありました。そのため、長い検討の末、これらの恐るべき海峡に橋を架けることが決定され、テルフォード氏がその工事を遂行するために雇用されました。――いかなる方法でなされたかについては、次の章で述べることとします。

第11章の脚注

*[1] 『ロバート・オウエンの生涯』本人著。

*[2] 『カーライル・グラスゴー道路に関する特別委員会報告書』1815年6月28日。

*[3] 1787年6月12日、ロンドンのグロヴナー・スクエアからダブリンへの旅の日記が保存されており、4頭立ての馬車(コーチ・アンド・フォー)に、2頭立ての郵便馬車(ポスト・チェイス)と5人の先導騎手が伴っていた。一行は4日間でホーリーヘッドに到着し、費用は75ポンド11シリング3ペンスであった。この国と姉妹島(アイルランド)との間の往来の状況は、この会計報告書の以下の項目に著しく示されている。「バンガーでの渡し船、1ポンド10シリング。一行を海峡の向こうへ運ぶために雇ったヨットの費用、28ポンド7シリング9ペンス。馬車への関税、7ポンド13シリング4ペンス。陸上のボート代、1ポンド1シリング。合計、114ポンド3シリング4ペンス」――ロバーツ著『南部諸郡の社会史』504ページ。

*[4] 『ホーリーヘッドの道路および港湾に関する委員会第2次報告書』1810年。(議会文書)

*[5] 「道路の多くの部分は、馬車が通行するには極めて危険である。バンガーとカペル・キュリグの間の数カ所には、切り崩す必要のある様々な丘に加え、柵のない危険な崖が多数存在する。オグウェン・プールには、増水時に水が道路の上を流れる非常に危険な場所があり、通過は極めて困難である。さらに、深い崖に対する側面の柵が必要なディナス・ヒルがある。丘の最も急な部分では道路の幅は12フィート(約3.6m)を超えず、2台の馬車がすれ違うには最大の危険を伴う。この丘とリドランフェアの間には、多数の危険な崖、急な丘、そして困難で狭い曲がり角がある。コルウェンからランゴレンまでの道路は非常に狭く、長く、急勾配である。馬車が300フィートか400フィート下のディー川に転落するのを防ぐために盛り上げられた1フィート半ほどの土や泥を除けば、側面の柵は何もない。道路の悪さが原因で乗合馬車が頻繁に転覆や故障を起こしており、郵便馬車も転覆している。道路があまりにひどいため、これ以上の、あるいはもっとひどい事故が起きていないのが不思議なくらだ」――1815年6月1日、庶民院委員会における郵便局のウィリアム・エイカーズ氏の証言。

*[6] 庶民院の特別委員会は、これらの工事がどのように実施されたかを報告する中で、次のように述べている。「この道路における新しい工事の専門的な施工は、これらの国々(英国)における同種のいかなるものをも大きく凌駕している。岩、沼地、渓谷、川、崖が連続する地表面全体を通して、道路の一般的なラインに適切な傾斜を与える際に発揮された科学(技術)は、それらを計画した技術者に最大の称賛をもたらすものである。しかし、おそらくそれ以上に高度な専門的技術が、道路そのものの建設、あるいはむしろ築造において示されている。テルフォード氏が道路の表面に、全幅にわたっていささかの不均一さもない均一かつ適度な凸状の形状を与えるために注いだ多大な注意、湧き水や雨水を即座に排出するための多数の土地排水溝、および必要に応じた堅固な石造りの下水溝やトンネル(暗渠)、道路のための十分な基礎を確立するための細心の配慮、そしてその上に置かれる材料の質、堅固さ、配置は、これらの国々の道路建設システムにおいては全く新しい事柄である」――『1819年のロンドンからホーリーヘッドへの道路に関する特別委員会報告書』

*[7] 特別委員会におけるウィリアム・ウォーターハウスの証言、1819年3月10日。

第12章 メナイ橋とコンウェイ橋

[Image of Map of Menai Strait]

危険なメナイ海峡を屋根のない渡し船で渡らなければならなかった時代、ロンドンとホーリーヘッド間の交通手段は不完全なものと見なされていました。北ウェールズを通る道路があまりに危険で、イングランドとアイルランドを行き来する旅行者がこのルートを敬遠していた頃は、海峡を渡る交通網の残りの部分を完成させることは、それほど重要ではありませんでした。しかし、多大な資本、技術、労力が投入され、郵便馬車や定期乗合馬車が時速8〜10マイルで走行できるほど安全で便利な道路が整備されると、海峡への架橋は緊急の公共的必要事項となりました。このルートを利用する交通量が増大したことで、乗客や荷物の量が著しく増え、屋根のないボートはしばしば危険なほどの過積載となり、人命や財産の損失を伴う重大な事故が頻発するようになったのです。

海峡への架橋は、長い間エンジニアたちの間で思案されてきました。早くも1776年にはゴルボーン氏が堤防の中央に橋を架ける計画を提案し、その数年後の1785年にはニコルズ氏がカドナント島に跳ね橋を備えた木造の高架橋を提案しました。さらにその後、レニー氏が鋳鉄製の橋の設計を提案しました。しかし、これらの計画はいずれも実行されず、全容は1810年まで未解決のまま放置されていました。同年、シュルーズベリー、チェスター、ホーリーヘッド間の道路状況を調査・報告するための委員会が任命され、その結果、テルフォード氏がメナイ海峡に橋を架け、アイルランドへの乗船港への交通路を完成させるための最も効果的な方法について報告するよう求められました。

[Image] Telford’s proposed Cast Iron Bridge

テルフォード氏は、海峡に架ける橋として2つの代替案を提出しました。1つはスウィリー岩(Swilly Rock)にかけるもので、260フィートの支間(スパン)を持つ3つの鋳鉄製アーチと、それらの横方向の推力に抵抗するために各鉄製アーチの間に設けられた100フィートの石造アーチからなるものでした。もう1つは、彼自身が推奨したイニス・イ・モック(Ynys-y-moch)にかけるもので、500フィートの支間を持つ単一の鋳鉄製アーチからなり、アーチの頂部は大潮の満潮面から100フィートの高さ、車道の幅は40フィートとするものでした。

この計画に対してエンジニアたちが一般的に挙げた主な反対意見は、建設中にアーチを支える適切な支保工(セントリング)を組むことが困難であると想定される点でした。テルフォード氏がこの問題を克服するために提案した方法は、困難を克服する彼の機知の豊かさを物語っています。彼は、通常のように下から支えるのではなく、上から支保工を吊り下げることを提案しました。この工夫は後に、別の非常に熟練したエンジニアである故ブルネル氏によって復活させられました。橋台の上に高さ50フィートのフレームを立て、そこに強力なブロックやローラー、チェーンを取り付け、これらを用いて巻き上げ機(ウィンドラス)などの機械力を借りて、支保工の各部材を引き上げ、所定の位置に吊り下げるというものでした。テルフォード氏は、この支保工の建設方法は、鉄製アーチだけでなく石造アーチにも適用できると考えていました。実際、ブルネル氏が主張したように、これはアーチそのものの建設にも適用可能なのです。[1]

[Image] Proposed Plan of Suspended Centering

テルフォード氏は、もし彼の推奨する方法がメナイで提案されたような大規模なスケールで成功裏に採用されれば、深い峡谷に橋を架ける際のあらゆる困難が解消され、橋梁建設の新時代が始まると予見していました。この理由に加えて、後に採用された吊り橋と比較して鋳鉄製の橋の方がはるかに耐久性が高いという理由から、彼がこの斬新で壮大な設計を実行することを許されなかったのは残念なことです。しかし、船員たちから、橋が海峡の航行に深刻な影響を与える、あるいは破壊してしまうという反対意見が再び出され、この計画はレニー氏の案と同様に、最終的に却下されました。

数年が経過し、その間にテルフォード氏はリバプール上流のランコーン・ギャップ(Runcorn Gap)におけるマージー川への架橋について相談を受けました。そこでは川幅が約1200フィートあり、航行目的で頻繁に利用されていたため、通常の構造の橋は適用できないことがわかりました。しかし、彼は最適な構造の計画を提出するよう求められたため、この難題にどう対処すべきか検討を始めました。唯一実行可能な計画は、吊り下げの原理(サスペンション)に基づいて建設された橋であると彼は考えました。この種の便法は、広い川をロープやチェーンで作られた橋で渡るインドやアメリカでは古くから採用されていました。また、この国(イギリス)でも、非常に粗末なものではありましたが、ティーズ川のミドルトン近くで吊り橋が長く使われていました。そこでは、川を横切って張られた2本の一般的なチェーンの上に板の歩道が敷かれ、炭鉱夫たちが対岸の炭鉱へ通うために使われていました。

ブラウン大尉(後のサー・サミュエル・ブラウン)は1817年に吊り橋の形成に関する特許を取得しましたが、テルフォードの関心はそれ以前からこの主題に向けられていたようです。彼は1814年にランコーン橋について最初に相談を受けた際、提案された構造物にこの材料を使用する目的で、錬鉄棒の引張強度(粘り強さ)に関する一連の入念な実験に着手していました。様々な品質の可鍛鉄について200回以上のテストを行った後、彼は橋の設計に取り掛かりました。それは、1000フィートの支間を持つ中央開口部と、それぞれ500フィートの2つの側方開口部からなり、低水位線近くに配置された石造りのピラミッド(主塔)によって支えられるものでした。車道は幅30フィートで、中央の歩道と、それぞれ12フィートの2つの別個の車道に分割される予定でした。同時に彼は中央開口部の模型を作成して提出し、それは加えられた様々な歪みに十分耐えました。この1814年のランコーンの設計は非常に壮大なもので、後に建設されたメナイ吊り橋よりも優れていたかもしれませんが、不幸にもそれを実行に移すための資金が調達できませんでした。しかし、彼の計画と報告書の出版は、吊り橋の原理による橋の建設に大衆の関心を向けさせる効果があり、その後すぐにテルフォードや他のエンジニアによって、王国の各地で多くの橋が設計・建設されました。

テルフォード氏は引き続き、ロンドンとホーリーヘッド間の通信路における最後にして最も重要な環、すなわちメナイ海峡への架橋について、ホーリーヘッド道路委員会から相談を受けていました。1815年の会議で、彼のランコーンの設計が出版された直後、同じ原理の橋がこの特定のケースに適用できないかという問い合わせがありました。エンジニアは再び海峡を調査し、適切な計画と見積もりを提出するよう指示され、1818年の初めにそれを実行しました。彼が最も好ましい場所として選んだのは、以前に鋳鉄橋の建設予定地として決定されていたイニス・イ・モック(Ynys-y-moch)でした。そこの岸は険しく岩がちで、アクセスが容易であり、基礎も優れていました。また、低水位線の間の水路全体をまたぎ、車道を大潮の満潮面から一律100フィートの高さに保つことで、航行可能な水路全体を完全に遮るものがなくなります。支えとなるピラミッド(主塔)の中心間の距離は、当時としては前例のない550フィート、ピラミッドの高さは車道レベルから53フィートと提案されました。メインチェーンは16本で、たわみは37フィート、各チェーンは半インチ角の鉄棒36本で構成され、各辺に6本ずつ配置して正方形を作り、チェーン全体の直径は約4インチとなります。これらは全長にわたって溶接され、バックルで固定され、鉄線で巻いて補強されます。そして、これらの巨大なチェーンの端は、支持橋脚(主塔)の両端と隣接する岸の間に築かれた石造アーチの上の石塊によって固定されることになりました。アーチのうち4つはアングルシー側に、3つはカーナーヴォンシャー側にあり、それぞれの支間は52フィート6インチでした。車道はランコーンの設計と同様に、両側に幅12フィートの車道、中央に幅4フィートの歩道に分割される予定でした。テルフォード氏の計画はレニー氏や他の著名なエンジニアによって支持され、下院の特別委員会はその実現可能性に満足し、議会に対して法案の可決と、工事を実行するための資金の交付を勧告しました。

[Image] Outline of Menai Bridge

必要な法案は1819年の会期中に可決され、テルフォード氏は直ちにバンゴアへ向かい、工事開始の準備に取り掛かりました。最初の作業は、海峡の西側、すなわちホーリーヘッド側に位置し、当時は干潮時にのみアクセス可能だったイニス・イ・モックと呼ばれる岩の表面の凹凸を爆破することでした。目的は、西側の主橋脚の基礎のために平らな表面を形成することでした。海峡が最も狭くなるこの地点は、かつて潮の流れが弱く最も引いた時に、角のある牛(訳注:ウェールズの黒牛など)をカーナーヴォン側へ泳がせるために追い込む場所として使われていました。それにもかかわらず、牛たちはしばしば流されました。動物たちが対抗するには流れが強すぎたのです。

同時に、イニス・イ・モックには船着場が建設され、岸とは鉄道線路を敷設した堤防で結ばれました。これに沿って馬が工事に必要な石を積んだそりを引きました。石材は、海峡の北口から少し西にあるアングルシー島の北東端、ペンモン・ポイントに開かれた採石場から平底船(バージ)で運ばれてきました。岩の表面が平らにならされ、土手が完成すると、1819年8月10日、常駐エンジニアのW.A.プロヴィス氏によって主橋脚の定礎が行われました。しかし、その際、式典の類は一切行われませんでした。

秋も深まると、海峡のバンゴア側にある東側主橋脚の基礎工事を進める準備が行われました。浜辺を深さ7フィートまで掘削した後、強固な岩盤に到達し、これが橋脚の不動の基礎となりました。同時に作業場が建てられ、石工、職人、労働者が遠方から集められました。工事専用の船や平底船が購入または建造され、ペンモン・ポイントには橋脚用の石を積み込むための岸壁が建設されました。そして翌春の建設作業を進めるために必要なすべての予備手配が整いました。

石工事の綿密な仕様書が作成され、ステープルトン・アンド・ホール商会と契約が結ばれましたが、彼らの進捗が芳しくなく、契約解除を希望したため、カレドニア運河におけるテルフォード氏の主要な石工請負人の一人であるジョン・ウィルソン氏に同条件で再契約されました。建設作業は1820年初頭に精力的に開始されました。カーナーヴォンシャー側の3つのアーチとアングルシー側の4つのアーチが最初に着手されました。これらは巨大な規模であり、建設には4年を要し、1824年の晩秋に完成しました。これらの橋脚は高水位線からアーチの起拱点(ききょうてん:アーチが立ち上がる点)までの高さが65フィートで、各スパンは52フィート6インチです。主橋脚の工事も順調に進み、石積みの進行があまりに早かったため、採石場から石工たちを働かせ続けるのに十分な量の石を確保するのが困難なほどでした。6月末までには約300人の男たちが雇用されていました。

橋のメインチェーンが吊り下げられる高さ153フィートの2つの主橋脚(主塔)は、細心の注意と厳格な検査の下で建設されました。これらにおいて、また橋の石積みの大部分において、テルフォード氏は以前の橋梁構造物で採用したのと同じ慣行、すなわち高水位線より上から始まり、垂直に車道のレベル近くまで続く大きな空洞スペースを残すという手法を採用しました。「私は他の場所で確信を表明している」と彼はこれらの橋脚の建設方法に言及した際に述べています。「私が石積み構造に導入できた最も重要な改良の一つは、橋脚や強度を必要とするその他の建造物の構造において、栗石(ラブル)よりも交差壁(クロスウォール)を優先することにある。そのような壁のすべての石と接合部は、作業の進行中も、また必要であればその後も検査が可能である。しかし、栗石を中実(ソリッド)に充填する方法は中身を隠してしまい、側壁によって閉じ込められた瓦礫の山と大差ないものになりかねない」。これらの主橋脚の壁は、外側と同様に内側からも積み上げられ、内部も外面と同様に注意深く密にモルタルで固められました。こうして橋脚全体が強固に結合され、最大限の強度が与えられると同時に、下部構造にかかる上部構造の重量は最小限に抑えられました。

[Image] Section of Main Pier

主橋脚の上には、車道用となる小さなアーチが建設されました。それぞれのアーチは起拱点まで15フィート、幅9フィートでした。これらのアーチの上に、石積みが先細りの形状で車道レベルから53フィートの高さまで積み上げられました。これらの橋脚(塔)は吊り下げチェーンの巨大な重量を支えることになるため、その建設には多大な労力が払われ、上から下まで全ての石が鉄のダボで強固に結合され、耐えなければならない巨大な圧力によって分離したり膨らんだりする可能性を防ぎました。

エンジニアにとって過去の経験という指針がなかった、橋の細部の実行における最も重要な点は、錬鉄製部材の設計と固定でした。テルフォード氏は、数百回に及ぶ個別のテストデータを得るまで鉄棒の引張強度の実験を続けました。そしてついに、熟慮を重ねた末、パターンと寸法が彼によって最終決定され、全体の製造契約は1820年にシュルーズベリーのヘーゼルディーン氏に発注されました。鉄は最良のシュロップシャー産とし、アプトン鍛造所で引抜き加工され、エンジニアが任命した検査官の検査の下、工場で仕上げと実証試験が行われることになりました。

[Image] Cut showing fixing of the chains in the rock

これらの巨大な吊りチェーンの陸側の端を海峡の両側の強固な地面に定着させる方法は、驚くほど独創的で効果的なものでした。アングルシー側では、岩盤を爆破して3つの斜めのトンネルが作られました。それぞれの直径は約6フィートで、掘削は約20ヤードの深さまで傾斜面に沿って行われました。各トンネルの間にはかなりの幅の岩盤がありましたが、底部ではすべてが水平な通路または空洞で連結されており、作業員がそこで主に厚い平らな鋳鉄プレートで構成された強力な鉄フレームを固定できるよう十分な広さがありました。このフレームは岩盤深くに埋め込まれ、水平通路を通る鉄製部材によって強固に結合されました。そのため、もし鉄が持ちこたえるならば、チェーンが外れるには、このように固く縛り付けられた上の岩盤の塊全体を引き剥がす以外にないのです。

カーナーヴォンシャー側でも同様のメインチェーンの固定方法(アンカー)が採用されました。そこでは厚い土手を切り開く必要があり、岩盤が主橋脚から離れた位置にあったため、その場所に強固な石積みが築かれました。これにはより長い吊りチェーンが必要となり、橋のその側のカテナリー(懸垂線)または弦のラインに不均衡が生じました。それに伴って必要となった掘削と石積みは莫大な労力を要する作業であり、その実行にはかなりの時間がかかりました。しかし、1825年の初めまでには、吊り下げ用ピラミッド(主塔)、陸側の橋脚とアーチ、そして岩盤トンネルはすべて完成し、メインチェーンはそれらにしっかりと固定されました。工事はチェーンの吊り下げ作業に進むことができる段階まで進んでいました。これは、この事業の中で群を抜いて最も困難で、気掛かりな部分でした。

工事の過程でエンジニアの手順を特徴づけていた周到な先見性とあらゆる不測の事態への備えと同様に、彼はメインチェーンを適切な湾曲まで引き上げるために実際に必要な力を確認するために頻繁に実験を行いました。アングルシー側の橋の少し西に、目的に適した谷がありました。長さ約10フィート、1インチ角の垂直吊り下げロッド57本を連結し、一端にチェーンの一部を取り付けて弦の長さを570フィートにしました。実験と比較検討の結果、テルフォード氏は、吊り下げ点間の橋のメインチェーン1本の絶対重量は23.5トンであり、適切な湾曲まで引き上げるには39.5トンの張力が必要であることを確認しました。この計算に基づき、巻き上げに必要な装置が準備されました。メインチェーンを持ち上げて所定の位置に固定するために最終的に決定された動作方法は、各チェーンの中央部分を長さ450フィート、幅6フィートの筏(いかだ)の上で組み立て、それを橋の場所まで浮かべて運び、キャプスタン(巻き上げ機)と適切な滑車装置を使って所定の位置まで持ち上げるというものでした。

ついに最初の巨大なチェーンを巻き上げる準備が整い、1825年4月中旬、テルフォード氏は作業を監督するためにロンドンからバンゴアへ向かいました。その光景を目撃するために膨大な群衆が集まりました。その数は、かつてアングルシーの男たちが戦化粧を施して浜辺に駆け下り、カーナーヴォン側の海岸にいるローマの侵略者たちに向かって海峡越しに挑戦の叫び声をあげて以来、この場所に集まったどの集団よりも多いものでした。色とりどりに飾られた数多くのボートが水面を滑るように進み、4月26日というその日は、晴れ渡り、穏やかで、あらゆる点で幸先の良い日でした。

満潮の約1時間前の2時半、メインチェーンを載せた筏がカーナーヴォン側のトレボース・ミルの近くから放たれました。4隻のボートに曳航され、岸から徐々に動き出し、さらに潮の流れの助けを借りて、筏はゆっくりと堂々と旋回し、2つの主橋脚の間の位置につき、そこで係留されました。チェーンの一端は、カーナーヴォン側の橋脚の面に垂れ下がっていたチェーンにボルトで固定されました。一方、もう一端はアングルシー側に固定された強力なキャプスタンに繋がるロープに取り付けられました。このロープはアングルシー側のピラミッド(主塔)の頂上を通る滑車を経由していました。メインチェーンを引き上げるロープを巻き取るキャプスタンは2基あり、約150人の労働者が配置されました。準備が整うと、「進め!(Go along!)」の合図が出されました。ファイフ(横笛)隊が軽快な曲を奏で始め、キャプスタンは即座に動き出し、男たちは一定の速足で回り始めました。すべてが順調に進みました。ロープは徐々に巻き取られていきました。張力が増すにつれてペースは少し落ちましたが、「それ引け、さあ来るぞ!(Heave away, now she comes!)」という掛け声が上がりました。男たちは回り続け、重厚なチェーンは着実に、そして安全に上昇していきました。

[Image] Cut of Bridge, showing state of Suspension Chain

この時までに潮目が変わり、荷が軽くなって自由になりつつある筏の側面に作用して、海流がまだ上に乗っているチェーンの下から筏を押し流し、筏は水面へと容易に外れました。この瞬間まで、見守る群衆の間には息を呑むような静寂が広がっていました。アングルシー側の作業班の間では、キャプスタンを回す男たちの着実な足音、ファイフの甲高い音色、そして時折発せられる「踏ん張れ!(Hold on!)」や「進め!(Go along!)」という命令以外、何も聞こえませんでした。しかし、筏が漂い去り、巨大なチェーンが安全に空中で揺れているのが見えるや否や、海峡の両岸から凄まじい歓声が沸き起こりました。

残りの作業は時間の問題でした。最も不安な瞬間は過ぎ去りました。巻き上げ開始から1時間35分後、チェーンは適切な湾曲まで引き上げられ、アングルシー側のピラミッドの頂上に予め設置されていた陸側の部分に固定されました。テルフォード氏は固定箇所まで登り、岩盤上のカーナーヴォン側の留め具からアングルシー側の留め具まで、連続的で安全な接続が形成されたことを確認しました。その事実が発表されると、作業員たちから大きく長い歓声が上がり、それは観客たちにこだまし、海峡の両岸に沿って広がり、遠くの岸辺へと消えていくかのようでした。その日の出来事に興奮した3人の無鉄砲な作業員が、幅わずか9インチで590フィートの湾曲を形成しているチェーンの上面を伝って、海峡の片側から反対側まで這って渡るという向こう見ずな行動に出ました![2]

この壮大な作品を計画したエンジニアの心境は、それとは全く異なるものでした。その失敗は予言されており、ブリンドリーのバートン高架橋のように、「空中の楼閣(絵空事)」と好き勝手に言われていました。テルフォード氏が、あらゆる部分を繰り返しの実験によって極めて慎重にテストし、鉄のチェーンが支えなければならない巨大な重量に耐えうることを決定的に証明していたことは事実です。彼は自身の建設原理の健全性を完全に確信しており、正しく製造され適切に組み立てられればチェーンは持ちこたえ、橋脚はそれらを支えると満足していました。それでも、この事業には必然的に不確実な要素がありました。それは、これまでに試みられたことのない最大の構造物でした。鉄の欠陥、製造における手抜きの可能性、数多ある詳細の中で彼が見落としたかもしれない、あるいは部下が怠ったかもしれない些細な点など、不測の事態はあり得ました。実際、彼がその日の作業の結果について強烈な不安を感じずにはいられなかったことは想像に難くありません。テルフォード氏は後に、橋が開通する数ヶ月前、友人にこう語っています。開通前のしばらくの間、彼の不安はあまりに大きく、ほとんど眠ることができず、その状態が続いていればすぐに健康を完全に害していただろう、と。したがって、最初の日に行われた、橋の強度と堅固さを決定的に証明した実験の結果を祝福するために友人たちが駆けつけたとき、彼らが祈りを捧げているエンジニアの姿をそこで見つけたとしても、私たちは驚きません。巨大な重荷が彼の心から取り除かれたのです。その日の危険な冒険は人命を失うことなく達成されました。彼の自然な行動は感謝と謝意を表することでした。

[Image of Menai Suspension Bridge]

残る15本のチェーンの吊り下げも困難なく達成されました。最後のチェーンは1825年7月9日に引き上げられ固定され、ライン全体が完成しました。最後のボルトが固定されると、アングルシー側の吊り橋脚(主塔)の頂上から音楽隊がチェーンの湾曲部分の中央に設けられた足場へと降りていき、海峡の岸辺に集まった数千人の歓声の中で国歌を演奏しました。その間、作業員たちは仮設のプラットフォームが敷かれた橋を行列を作って行進し、チェスターのセント・デイビッド号蒸気船がスミシー・ロックス(Smithy Rocks)に向かってチェーンの下を通過し、また戻ってきました。こうして海峡の航行が再開されました。

8月には道路の床版工事が始まり、9月にはトラス構造の支持材がすべて吊り下げられました。道路は木材で頑丈に作られ、板の間には特許フェルトの層が挟まれて釘で打ち付けられ、車道には7フィート半間隔でオーク材のガードが設置されました。側面の手すりが追加され、料金所とアプローチ道路は年末までに完成しました。そして橋は1826年1月30日月曜日、一般交通向けに開通しました。ロンドン発ホーリーヘッド行きの郵便馬車が初めて橋を渡り、ホーリーヘッド道路委員会の委員たち、エンジニア、数台の定期乗合馬車、そして言及するには多すぎるほどの多数の個人がそれに続きました。

この驚くべき構造物に使用された材料の量と寸法について、いくつかの事実を簡潔に付け加えます。鉄の総重量は2187トンで、33,265個の部品からなります。橋の全長は1710フィート、つまり3分の1マイル近くあり、メインブリッジの吊り下げ点間の距離は579フィートです。その建設に政府が費やした総額は、カーナーヴォン側の堤防と約半マイルの新しい道路、および料金所を含めて12万ポンドでした。

その後、ロバート・スティーブンソンによってチェスター・アンド・ホーリーヘッド鉄道の通行のために同じ海峡に建設されたブリタニア橋の驚異にもかかわらず、テルフォードのメナイ橋は群を抜いて最も絵になる対象です。「私が近づいたときに見えた光景は」とロスコー氏は述べています。「秋の夕日の澄んだ光の中、その光は彼方の広大な丘陵と、その麓を覆う豊かに変化に富んだ木立や植林地の広がりに秋の輝きを投げかけていた。明るい太陽、岩がちで絵のような前景、あちこちに見える別荘、尖塔、塔が景色を活気づけている中で、メナイ橋は人間の技術と勤勉さの単なる結果というよりも、何か偉大な魔法使いの仕業のように見えた。」

メナイ橋の建設が始まって間もなく、ホーリーヘッド道路委員会によって、コンウェイの河口、古城の真向かいに同様の設計の橋を建設することが決定されました。そこはかつて、屋根のない渡し船で渡っていた場所でした。1822年4月3日に定礎が行われ、工事は順調に進み、1826年の夏までに橋とそれに至る築堤が完成しました。しかし、その作業は前述のより大きな構造物(メナイ橋)に関連するものと同種であり、難易度ははるかに低かったため、建設の各段階について詳細に立ち入る必要はありません。この橋では、支持塔の中心間の幅は327フィート(約100メートル)であり、大潮の満潮面から車道下面までの高さはわずか15フィート(約4.5メートル)です。最も困難な工事は東側のアプローチとなる築堤で、長さは2015フィート、最も高い部分での幅は約300フィートありました。

反対側のページにある橋の図からわかるように、それは非常に絵になる構造物であり、それがまたぐ河口やコンウェイの古城と相まって、類を見ない風景を形成しています。

第12章の脚注

*[1] 『エディンバラ・レビュー』第141号に掲載されたサー・デヴィッド・ブリュースターの筆による記事の中で、筆者は次のように述べています。「石造橋や鉄橋の支保工(セントリング)を上から吊り下げて設置するというテルフォード氏の原理は、彼自身が想定していたよりもはるかに実り多いものであると我々は考える。決して多大ではない、確実に実行可能な修正を加えることで、迫石(セリ石)またはアーチ石そのものを上から設置し、要石(キーストーン)が挿入されるまで適切なメカニズムで吊り下げておくことができると思われる。もしテルフォード氏の計画にある支保工を鉄製と仮定すれば、この支保工自体が鉄橋となり、その各リブは50フィートの部材10個で構成されることになる。そして吊りチェーンの数を増やすことで、これらの個別の部材、あるいはセメントや留め具で一時的または永久的に事前に結合された迫石を所定の位置に設置し、道路が完成するまで単一のチェーンで保持できるだろう。迫石は結合された後、アーチ道を横切る一般チェーンから吊り下げることができ、作業を容易にするためのプラットフォームを追加することも可能だ。」これは後にブルネル氏によって復活させられた計画とほぼ同じものであり、その独創性の功績は一般に彼(ブルネル)にあると信じられていますが、明らかにテルフォードに帰属するものです。

*[2] ある通信員が、その際に行われたさらに向こう見ずな偉業について知らせてくれました。彼は次のように述べています。「バンゴアのグラマースクールの生徒だった少年の頃、最初のチェーンが渡された4月26日に居合わせ、私の心に小さからぬ印象を残した出来事がありました。チェーンが所定の位置に達した後、近所の靴職人がカーブの中央まで這っていき、そこで靴一足を仕上げました。そして仕事を終えると、彼は無事にカーナーヴォン側へ戻ったのです!言うまでもありませんが、私たち男子生徒は、テルフォードの傑作よりも、彼の大胆不敵な偉業の方を高く評価しました。」

第13章
ドック、排水、および橋梁

前述の物語から、王国の物質的資源を開拓するために、技術と勤勉によってどれほど多くのことがすでに成し遂げられたか、観察されたことであろう。我々が記録してきた改良の段階は、実に、その時々に国民の中に存在した活力の尺度を示している。工学史の初期において、人間の戦いは自然との戦いであった。海は堤防によって押し留められた。テムズ川は、両岸の広大な湿地帯に広がることを許されず、限られた境界内に閉じ込められた。これにより、水路の航行可能な深さが増すと同時に、広大な土地が農業に利用できるようになった。

それら初期の時代、主たる目的は、土地をより居住可能で、快適で、生産的なものにすることだった。湿地は埋め立てられ、荒れ地は克服された。しかし、交通が比較的閉ざされ、橋や道路の不足によって交流が制限されている限り、改良は極めて遅かった。なぜなら、道路は文明の結果であると同時に、その最も有力な原因の一つでもあるからだ。我々は、盲目のメトカーフでさえ、長い道路の形成によって北部諸州の進歩の効果的な担い手として活動したことを見てきた。ブリンドリーとブリッジウォーター公爵は同じ地域で事業を進め、安価で効果的な水運の恵みをイングランド北部と北西部に与えた。スミートンが続き、さらに遠隔地で同様の事業を行い、フォース・クライド運河によってスコットランドの東海岸と西海岸を結び、遥か北方に橋を架けた。レニーは港湾を作り、橋を架け、国内および外国貿易の成長に合わせて増加した船舶のためにドックを切り開いた。彼に続いたのがテルフォードであり、我々が見てきたように、彼の長く多忙な人生は、かつてはアクセス不能でそれゆえに比較的野蛮であった地域のあらゆる方向に、橋を架け道路を作ることに費やされた。ついに、ハイランド地方の最も荒涼とした地域や北ウェールズの最も険しい山間の谷も、首都近郊の比較的平坦な州と同じくらい容易にアクセスできるようになった。

この間ずっと、国の富と産業は急速な歩みで前進していた。ロンドンは人口と重要性を増した。川には多くの改良が施された。しかし、ドックの収容能力は依然として不十分であることがわかった。そして、業界の認められた長として、テルフォード氏は、今は年老いて急速に体が弱りつつあったものの、必要な計画を提供するよう求められた。彼は30年以上にわたり大事業に従事してきたが、それ以前は石工としての生活を送っていた。しかし、彼は生涯を通じて着実で節制した男であった。新しいドックについて相談を受けたときは70歳近かったが、彼の精神は、かつてと同じように、あらゆる側面からその主題に対処する能力を持っていた。そして彼はその仕事を引き受けた。

1824年、既存のどのドックよりもシティの中心部に近いドックを提供するために、新しい会社が設立された。選ばれた敷地は、ロンドン塔とロンドン・ドックの間のスペースで、セント・キャサリン病院の敷地を含んでいた。利用可能な土地の全範囲はわずか27エーカーで非常に不規則な形状であったため、岸壁と倉庫を配置すると、ドックに残されたのは約10エーカーに過ぎないことがわかった。しかし、これらは地形の性質上、異例の量の岸壁スペースを提供した。必要な法案は1825年に取得され、翌年に工事が始まり、1828年10月25日、新しいドックが完成し、業務を開始した。

セント・キャサリン・ドックは、長さ180フィート、幅45フィートの入口潮水ロック(閘門)によって川と連絡しており、3対のゲートを備え、一度に1隻の非常に大きな船か、あるいは2隻の小さな船を入れることができる。ロックの入口と中央の2つのロックゲートの下の敷居(シル)は、通常の大潮の干潮位より10フィート下の深さに固定された。これらのドック入口の形成は多くの困難を伴う作業であり、エンジニアに優れた技術を要求した。基礎を入れるために干潮位よりかなり深いところまで地面を掘削する必要があり、そのため、蒸気機関で排水された際に満潮時の40フィートの水による側圧に耐えられるよう、締切堰(コッファーダム)は強固なものでなければならなかった。しかし、この困難は効果的に克服され、セント・キャサリン・ドックの岸壁、ロック、敷居、橋は、一般に港湾建設の傑作と見なされている。工事が完了した速さに言及して、テルフォード氏は次のように述べている。「これほど大規模な事業が、非常に限られた場所で、これほど短期間に完成した例は、私の知る限りめったに、いや一度もない。(中略)しかし、困難な作業の成功に責任を持つ実務エンジニアとして、私はそのような急ぎ働きに対して抗議しなければならない。それはリスクを孕んでおり、そしてこれからも常にそうであろう。今回の事例でも、私の経験と技術のすべてが厳しく試され、理事たちだけでなくエンジニアの評判をも危険にさらす場面が一度ならずあったのだ。」

テルフォード氏がその専門家としてのキャリアの終わり近くに手掛けた残りの橋の中で、テュークスベリーとグロスターの橋に言及しておこう。前者の町は、グロスターの約11マイル上流、エイボン川との合流点にあるセヴァーン川沿いに位置している。周辺地域は豊かで人口も多かったが、大きな川によって分断されており、橋がなかったため、住民は議会に対し、この必要不可欠な利便施設を提供する権限を申請した。地元の建築家によって最初に提案された設計は3連アーチの橋だったが、評議員への助言を求められたテルフォード氏は、航行をできるだけ妨げないように、川を単一のアーチで跨ぐべきだと推奨し、そのような特徴を持つ設計を提出した。これが承認され、その後建設された。それは1826年4月に完成し、開通した。

これはテルフォード氏の数多くの鋳鉄製の橋の中で、最も大きく、かつ最も優美なものの一つである。スパンは170フィートの単一アーチで、ライズ(高さ)はわずか17フィートであり、深さ約3フィート3インチの6本のリブ(肋材)で構成され、スパンドレル(アーチの三角壁)は軽量な斜めの部材で埋められている。橋台の石積みにある狭いゴシックアーチは、橋に非常に軽快で優美な外観を与えると同時に、河川の増水時には水の通り道を広げる役割も果たしている。

グロスターの橋は、スパン150フィートの大きな石造アーチ1つで構成されている。これは、約600年間建っていた8連アーチの非常に古い建造物に取って代わるものであった。その上の車道は非常に狭く、川の中の橋脚の数とアーチの小ささが、航行の大きな妨げとなっていた。水路を最大限確保し、同時に橋上の道路の勾配を極限まで減らすために、テルフォード氏は次のような便法を採用した。彼はアーチの主体を、弦長150フィート、ライズ35フィートの楕円形とする一方で、迫石(セリイシ)、すなわち外部のアーチ石は、同じ弦長でライズがわずか13フィートの弓形とした。「この複雑な形状は」とテルフォード氏は言う。「アーチのヴォールト(天井)の両側を、流体の収縮した通過に適したパイプの入口の形状に変える。これにより、潮や上流の洪水が楕円の中央の起拱点(ききょうてん)、つまり干潮位より4フィート上の高さ以上に上昇した際、川の流れに対抗する平らな表面積を減らすことができる。一方、1770年の洪水は通常の大潮の干潮位より20フィート上昇したが、上流の洪水がない場合は8ないし9フィートしか上昇しない。」[1] この橋は1828年に完成し、開通した。

エディンバラ、ディーン橋

この技術者(トーマス・テルフォード)の設計によって最後に建てられた構造物は、エディンバラとグラスゴーにあります。前者のディーン橋(Dean Bridge)、そして後者のジャマイカ・ストリート橋(Jamaica Street Bridge)は、彼の最も成功した作品の一つと見なされています。

彼がエディンバラのプリンセス・ストリートにある家々の建設現場で、熟練石工(ジャーニーマン)として雇われて以来、ニュータウンはあらゆる方向に広がっていました。カレドニア運河や北部の港へ向かう途中、あるいはそこから戻る途中にエディンバラを訪れるたびに、彼は進行中の建築的改良に驚き、また喜んでいました。彼が生きた時代に新しい地区が立ち上がり、壮麗なフリーストーン(切石)の建物が北や西へと長い列をなして伸びていきましたが、1829年、そのさらなる進展は、ニュータウンの裏手に沿って走る深い峡谷によって阻まれました。その底には、小さなリース川(Water of Leith)が流れています。

この流れに石橋を架けることが決定され、テルフォードに設計が依頼されました。谷を渡る地点は、断崖のほぼ端に位置するマレー・プレイス(Moray Place)のすぐ裏手で、その両側は険しく、岩が露出し、美しい木々に覆われていました。この場所は、テルフォードが得意とする絵画のように美しい構造物を建てるのに適していました。峡谷の深さを跨ぐため、橋脚には大きな高さが必要とされ、路面は川の水面から106フィート(約32メートル)の高さに達しました。橋はスパン90フィートの4つのアーチからなり、全長は447フィート、車道と歩道のための欄干の間の幅は39フィートでした。[2] この橋は完成し、1831年12月に開通しました。

しかし、テルフォード氏の石橋の中で最も重要であり、かつ最後の作品となったのは、グラスゴーのブルーミロー(Broomielaw)でクライド川に架けられた橋でした。ほんの50年ほど前、その場所の川岸は文字通りブルーム(エニシダ)で覆われており――それが名前の由来ですが――川の流れはニシン漁船(ヘンリー・バス)を浮かべるのがやっとの深さしかありませんでした。今やブルーミローは、最大積載量の船が頻繁に出入りする岸壁となり、貿易と商業で賑わっています。技術と企業家精神がクライド川を深くし、浅瀬を浚渫し、川岸に沿って岸壁や埠頭を建設し、世界で最も忙しい河川の一つに変えたのです。

そこは蒸気船が活躍する大河川の主要航路となりました。1812年、ヘンリー・ベルによってヨーロッパで初めて交通用に建造された蒸気船がこの水域に進水しました。そしてクライド川のボートは今日に至るまで最高の名声を享受しています。

ブルーミローにおける川の深化は、主要な船着き場の近くにあった古い橋の基礎を徐々に浸食することになりました。その少し上流には古い越流堰があり、これも橋脚の基礎を洗い流す原因となっていました。さらに、その橋は幅が狭く、不便であり、その地点でクライド川を横断する莫大な交通量を収容するには不適切であると感じられていました。そのため、古い構造物を取り壊して新しい橋を建設することが決定され、テルフォード氏に設計が求められました。

定礎式は1833年3月18日に盛大に行われ、新しい橋は技術者の死から1年余りが経過した1836年1月1日に完成し、開通しました。これは非常に素晴らしい作品で、円の一部を成す7つのアーチから構成されており、中央のアーチは58フィート6インチ、隣接するアーチのスパンはそれぞれ57フィート9インチ、55フィート6インチ、52フィートへと縮小していきます。全長は560フィート、水路の開口幅は389フィート、車道と歩道を合わせた全幅は60フィートあり、建設当時は王国内のどの河川橋よりも広いものでした。

グラスゴー橋

ペリー、ブリンドリー、スミートン、レニーといった過去の著名な技術者たちと同様に、テルフォード氏もその生涯において、フェン地区(湿地帯)の排水事業に広く携わりました。彼はレニー氏と共同でオー・ブリンク・カット(Eau Brink Cut)の重要な工事に関わり、レニー氏の死後は、顧問技術者として彼の業務の多くを引き継ぎました。

テルフォード氏がフェンの排水において名を馳せたのは、主にノース・レベル(North Level)の排水計画とその実行においてでした。ノース・レベルは、モートンズ・リーム(Morton’s Leam)とウェランド川の間に位置するグレート・ベッドフォード・レベルの一部を含み、約4万8000エーカーの土地から成ります。ノーサンプトン州のほぼ全域の降雨を内陸から運んでくるニーン川(River Nene)が、この地区のほぼ中央を流れています。場所によっては川は堤防で囲まれ、またある場所では人工の水路に沿って流れ、最終的にウィズビーチ(Wisbeach)の約5マイル下流で、巨大な河口湾である「ザ・ウォッシュ(The Wash)」に注ぎます。この町は、同レベル内を流れる「オールド・ニーン」と呼ばれる別の川沿いに位置しています。これらの川がザ・ウォッシュと合流する地点の下流、さらに海側には、サウス・ホランド排水路の水が河口湾に入るサウス・ホランド水門がありました。

その地点には大量の沈泥(シルト)が堆積しており、それが内陸の川口を詰まらせる傾向にありました。これにより航行は困難かつ不安定になり、オールド・ニーンとニュー・ニーンの両方が横断する低地地区全体の排水が深刻に妨げられていました。実際、砂の堆積速度は凄まじく、ウィズビーチ川の河口が完全に破壊される恐れさえありました。

このような状況下で、著名な技術者の意見を求めることが決定され、レニー氏が地区の調査と、これらの大きな弊害を解決するための対策を推奨するために雇われました。彼はいつものように慎重かつ見事な手腕でこの任務を遂行しましたが、彼が提案した方法は、完全なものではありましたが、ウィズビーチの貿易に深刻な干渉をもたらすものでした。彼が切り開こうとした航行と排水のラインから、ウィズビーチが外れてしまうためです。そのため、同町の自治体は別の技術者を雇うことを決定し、ウィズビーチの町に隣接する河川の改良を念頭に置きつつ、全体的な主題を調査・報告するためにテルフォード氏が選ばれました。

テルフォード氏は、大部分においてレニー氏の見解を支持しました。特に、キンダリーズ・カット(Kindersleys Cut)からクラブホール・アイ(Crab-Hole Eye)停泊地まで人工の水路を作ることで全く新しい河口を建設し、それによって排水のために12フィート近く低い水位を確保するという点については同意しました。しかし彼は、レニー氏が提案したようにラットン・リーム水門に跳ね上げ戸付きの閘門(ロック)を設置するのではなく、ウィズビーチまでは川を潮の干満に任せて開放しておくことを好みました。

また彼は、ホースシュー(Horseshoe)にある鋭角な部分を切り取り、ウィズビーチの橋まで川を深くし、町の南側の堤防に沿って新しい水路を作り、町のすぐ上流で再び川に合流させることを提案しました。これにより、その間の空間を跳ね上げ戸や通常の装置によって浮きドック(フローティング・ドック)に転換しようとしたのです。この計画は排水に関心を持つ関係者には承認されましたが、テルフォードにとって非常に無念なことに、ウィズビーチの自治体に反対され、フェン地区の改良のための他の多くの優れた計画と同様に、最終的には立ち消えとなりました。

しかし、ニーン川の新しい河口の開削は、これ以上遅らせればノース・レベルの干拓地に大きな危険をもたらす状況でした。何らかの救済措置がなければ、それらの土地は間もなく水没し、元の荒れ地の状態に戻ってしまうところだったのです。この問題は1822年に再燃し、テルフォード氏は、前年に亡くなった父を持つサー・ジョン・レニーと共同で、新しいニーン・アウトフォール(河口水路)の計画を提出するよう再び求められました。しかし、必要な法案が得られたのは1827年になってからであり、それもウィズビーチの町の反対により、多大な困難と費用を要しました。

工事は主に、砂州を貫いてザ・ウォッシュの深みへと伸びる、長さ約6マイルの深い開削水路(運河)の建設から成っていました。工事は1828年に始まり、1830年に完了し、最も満足のいく結果をもたらしました。川の河口を海まで運ぶことで大幅に改良された排水口が確保され、ニーン川が流れる重要な農業地区の排水は大いに恩恵を受けました。同時に、リンカーン州には6000エーカー近くの貴重な穀物栽培地が追加されました。

しかし、ニーン・アウトフォールの開通は、最終的にニーン川とウェランド川の間に位置するノース・レベルの全貴重な土地を含む一連の改良工事の、ほんの始まりに過ぎませんでした。ホランド排水路の水の出口であるガンソープ水門(Gunthorpe Sluice)の開口部は、クラブホールの干潮時水位よりも11フィート3インチも高い位置にありました。したがって、この開口部を下げることで、その水門を人工的な出口としていた内陸20〜30マイルに及ぶ平野部全体の排水が、劇的に改善されることは明らかでした。テルフォード氏の強い勧めにより、必要な改良を実施するための法案が1830年に取得され、その後すぐに掘削が開始され、1834年に完了しました。

曲がりくねった旧シャイア排水路(Shire Drain)の代わりに、クロウズ・クロス(Clow’s Cross)からガンソープ水門まで新しい水路が作られました。さらに、クロス・キーズ(Cross Keys)、別名サットン・ウォッシュ(Sutton Wash)に橋が架けられ、塩性湿地(ソルト・マーシュ)を横切る堤防が作られて公道となりました。これは、以前フォスダイクとリンに架けられた橋と共に、ノーフォーク州とリンカーン州を効果的に結びつけました。

排水口の改良の結果は、技術者が予測した通りでした。風車や蒸気機関を使って非効率的かつ高コストで余剰水を除去していた約10万エーカーの肥沃な土地を含む広大な地区に対し、完全な自然排水が確保されたのです。土壌の生産性は大幅に向上し、住民の健康と快適さは、それまでのあらゆる予想を超えるほどに促進されました。

新しい水路はすべて容易に航行可能で、底幅は140〜200フィートもありました。一方、古い出口は変化しやすく、しばしば流砂で詰まっていました。こうしてこの地区は水運のために効果的に開放され、石炭やその他の消費物資の便利な輸送手段が提供されました。ウィズビーチには、より積載量の大きな船が入れるようになり、ニーン・アウトフォールの建設から数年のうちに、港の貿易量は倍増しました。テルフォード自身も人生の終わり近くに、彼が実行に大きな役割を果たし、広大な地区の快適さ、繁栄、福祉をこれほどまでに物質的に促進した改良について、自然な誇りを持って語っていました。[3]

新しい排水口の開通による驚くべき効果として、水位の低下がわずか数時間のうちにフェン・レベル全体で感じられたことを言及しておきましょう。はるか遠く離れた場所にある、淀んで停滞していた排水路、水路、用水路が実際に流れ始めたのです。そのセンセーションは凄まじく、海から約15マイル離れたピーターバラ近郊のソーニー(Thorney)では、教会に座っていた会衆(その日は日曜の朝でした)にまで「水が流れている!」という情報が届き、牧師も含め全員がその偉大な光景を一目見ようと、そして科学の恵みに感謝しようと、即座に外へ飛び出したほどでした。前世紀のある質素なフェンの詩人は、故郷の地区の排水改良から生じるであろう道徳的な結果を、次のように古風に予言していました。

「要素(自然環境)の急激な変化と共に
 人々とそのマナーにも変化が訪れるだろう。
 獣の皮のように厚く硬い心も、良心の呵責を感じ、
 菅(すげ)のような魂も、話が通じるようになるだろう。
 新しい手は働くことを覚え、盗むことを忘れ、
 新しい足は教会へ向かい、新しい膝は跪くだろう。」

この予言はまさに成就しました。野蛮な「フェン・マン(沼地人)」という人種は、技術者の技術の前に姿を消しました。土地が排水されるにつれ、飢えに苦しんでいた野鳥捕りや沼地を放浪する者たちは、着実な勤労者の列に加わり、農民、商人、労働者となりました。ホランド・フェンの川床には鋤(すき)が通り、農業従事者は100倍以上の収穫を得ています。かつては魚が豊富だった広大な水の荒れ地は、今や夏ごとに波打つトウモロコシ(穀物)の収穫で覆われています。ウィットルシー・メア(Whittlesea Mere)の乾いた底では羊が草を食み、数年前まではカエルの鳴き声と野鳥の叫び声だけが荒れ地の静寂を破っていた場所で、今は牛が鳴いています。これらすべては、技術者の科学、地主の企業家精神、そして平和な軍隊である熟練労働者たちの勤勉さの結果なのです。[4]


第十三章 脚注

[1] 『テルフォードの生涯』261ページ

[2] 橋脚はメナイ橋と同様に、内部に空洞のある区画を設けて建設されており、側壁は厚さ3フィート、横壁は2フィートである。橋脚と橋台からは堅固な石造りのピラスター(付け柱)が突出している。主アーチは基礎から70フィートの高さから立ち上がり、30フィート上昇する。さらにその20フィート上には、スパン96フィート、ライズ(高さ)10フィートの別のアーチが建設されている。これらの表面は主アーチやスパンドレル(三角壁)よりも前に突き出ており、幅5フィートの明瞭な外部ソフィット(アーチ下面)を作り出している。これと独特な橋脚が、この橋の主要な特徴を構成している。

[3] タイコ・ウィング氏は次のように述べている。「ニーン・アウトフォール水路は、1814年に故レニー氏によって計画され、テルフォード氏と現在のサー・ジョン・レニーによって共同で実施された。しかし、ノース・レベル排水計画は傑出したテルフォード氏の仕事であり、ニーン・アウトフォールの関係者の中で、それが可能であると信じる者、あるいは作られたとしても維持できると信じる者がごくわずかしかいなかった時期に、彼の助言と責任において着手されたものである。テルフォード氏は、その偉大な施策の最も危機的な時期において、先見の明と賢明な助言によって、またその成功への揺るぎない確信によって、そしてノース・レベル排水を行うよう助言した大胆さと聡明さによって、自らを際立たせた。彼はニーン・アウトフォールが着手される目的となった結果を十分に期待しており、それらは今、最も楽観的な希望の範囲まで実現されている。」

[4] 獲得された土地がこれほど豊かに生産的になった今、技術者は現在海に沈んでいる土地の壮大な干拓計画に取り組んでいる。ノーフォーク・エスチュアリ・カンパニーは5万エーカー、リンカンシャー・エスチュアリ・カンパニーは3万エーカー、ヴィクトリア・レベル・カンパニーは15万エーカーの干拓計画を持っており、すべてザ・ウォッシュの河口からのものである。「ワーピング(warping)」と呼ばれるプロセスによって、陸地は着実に海へと前進しており、数年も経たないうちに、ヴィクトリア・レベルの数千エーカーが農業目的のために干拓されるだろう。

第十四章

サウジーのハイランド旅行

テルフォードのハイランドでの工事が真っ最中だった頃、彼は友人の桂冠詩人サウジーを説得し、1819年の秋、北はサザーランド州に至る視察旅行に同行させた。サウジーは、彼の習慣通りこの旅行について詳細な記録を残した。これは保存されており[1]、その大部分は、ツイード川以北におけるこの技術者(テルフォード)の港湾建設、道路建設、運河建設の活動に関する興味深い要約で構成されている。

サウジーは8月中旬頃、カーライル郵便馬車でエディンバラに到着し、そこでテルフォード氏、および旅行に同行することになっていたリックマン夫妻[2]と合流した。一行はまずリンリスゴー、バノックバーン[3]、スターリング、カレンダー、トロサックスへと進み、アーン湖の奥を回ってキリン、ケンモア、そしてアバフェルディを経由してダンケルドに至った。この地で詩人は、ダンケルドの風景がどのような角度から見ても常に提示する比類なき絵画的風景の前景において、素晴らしい特徴を成しているテルフォードの美しい橋を称賛した。

ダンケルドから一行はテイ湾の左岸に沿ってダンディーへと進んだ。新しい港に関連する工事が活発に行われており、技術者は時間を無駄にすることなく友人を連れてそれを見学した。サウジーの記述は以下の通りである。

「朝食前、私はテルフォード氏と共に港へ行き、彼の手がける工事を見た。それは巨大かつ重要なもので、巨大な浮きドックと、私が見た中で最も素晴らしい乾ドック(graving dock)があった。町はこれらの改良に7万ポンドを費やしており、あと1年で完成する予定だ。掘削で出た土砂は、以前は潮に覆われていた地面を嵩上げするのに使われ、今後は埠頭や作業場などとして最大の価値を持つことになるだろう。地元当局は当初15の桟橋(piers)を建設することを提案したが、テルフォードは3つで十分だと彼らに保証した。そして私にこのことを話す際、彼は『15人の新しいスコットランド貴族(peers – piersとの語呂合わせ)を作るというのは、あまりに強硬な手段だからね』と言った…。

テルフォードの人生は幸福なものだ。至る所で道路を作り、橋を架け、運河を掘り、港を築いている。それらは確実で、堅固で、永続的な実用性を持つ事業である。至る所で多くの人々を雇用し、最も功績のある者を選び出し、彼独自の方法で世に送り出している。」

ダンディーでの視察を終えた後、一行は東海岸に沿って北へと旅を続けた。

「ゴードン、あるいはバーヴィーの港の近く(町の手前約1マイル半の地点)で、我々はテルフォード氏の2人の副官、ミッチェル氏とギブス氏に出会った。彼らはるばる彼を出迎えに来ていたのだ。テルフォードは前者を『タルタル人(タタール人)』と呼んでいる。それは彼の顔立ちがタタール人に実によく似ているからであり、またそのタタール人のような生活様式のためでもある。というのも、委員会の管理下にある道路の監督官としての職務において、彼は馬に乗って年間6000マイル以上も旅をするからだ。テルフォード氏は、読み書きもほとんどできない一介の石工の立場にいた彼を見出したが、その行いの良さ、活動的であること、そして堅実で揺るぎない性格に注目し、彼を引き立てたのである。ミッチェルは今や社会的地位のある重要な職に就き、優れた能力で業務を遂行している。」

委員会のためにテルフォードが最初に手掛けた事業の一つであるバーヴィーの小さな港を視察した後、一行はストーンヘイヴンを経由し、そこから海岸沿いにアバディーンへと向かった。ここで港湾工事が視察され、称賛された。

「埠頭は」とサウジーは言う。「非常に素晴らしい。テルフォードはスミートンが終点とした地点からさらに900フィート先まで防波堤を延ばした。10万ポンドを要したこの大事業は、北海の全勢力から港の入り口を守っている。我々の訪問時、ちょうど一隻の船、『プリンス・オブ・ウォータールー』が入港するところだった。その船はアメリカへ行き、ロンドンで荷を降ろし、そして今、無事に母港に到着したのだ。喜ばしく、愉快な光景だった。」

次に到達した地点はバンフで、ドン川とインバルリー運河の路線に沿って進んだ。

「バンフへのアプローチは非常に素晴らしい」[4]とサウジーは言う。「ファイフ伯爵の領地を通るのだが、北海に近いことを考えると木々が驚くほど成長している。ダフ・ハウス(Duff House)は、約40年前にアダムズ(アデルフィ兄弟の一人)によって建てられた、四角く奇妙だがハンサムでないわけではない建物だ。スミートンによる7連アーチの良い橋もある。外海は、これまで見てきたような鉛色の空の下の灰色ではなく、日差しの中で明るく青かった。湾の左手にバンフがあり、ドヴェラン川(River Doveran)は海に注ぐ場所で砂利の土手に埋もれてほとんど見えなくなっている。白くかなり高い海岸線が東へ伸び、海上の目印となる高い尖塔を持つ教会がある。そして東へ約1マイルの岬にはマクダフの町がある。バンフではすぐに、半分ほど完成した桟橋へ向かった。この清潔で陽気で活気ある小さな町に大きな利益をもたらすために、これには1万5000ポンドが費やされる予定だ。桟橋は忙しい光景だった。手押し車がレールの上を行き来し、クレーンが積み下ろし作業を行い、多くの労働者がいて、ピーターヘッドの採石場からの赤い花崗岩の立派な塊があった。岸壁はほとんどニシンの樽で覆われており、女性たちが塩漬けや梱包の作業に忙しく働いていた。」

次の訪問先はカレンの港湾工事現場で、そこは小さな港の漁船により良い避難場所を提供できる程度まで進んでいた。

「干潮時に防波堤の上に立ち」とサウジーは言う。「海岸全体に逆立っている恐ろしい岩々と、この場所がさらされている外海を見たとき、英国政府が、これほど誇示的ではないが、偉大で、即効性があり、明白で、かつ永続的な実用性を持つ事業に、世界最高の才能を雇用しているのを見て、誇らしい気持ちになった。すでにその優れた効果は感じられている。夜の間に約300バレルのニシンを獲った漁船がちょうど戻ってくるところだった…。

過去において没収地基金(Forfeited Estates Fund)がいかに誤用されたことがあったとしても、残りの資金をこれらの大改良事業に投資すること以上に良い使い道はないだろう。防波堤が必要な場所であればどこでも、その場所の人々や地主が必要な資金の半分を調達すれば、政府が残りの半分を供給する。この条件で、ピーターヘッドでは2万ポンドが、フレイザーバラでは1万4000ポンドが費やされている。我々が訪れたバーヴィーやバンフ、そしてこの海岸沿いのその他多くの場所での工事は、こうした援助なしには決して着手されなかっただろう。公的な寛大さが民間人を刺激して自らに重い税を課させ、課税によって徴収できるよりもはるかに多額の資金を、善意を持って支出させているのである。」

カレンから、旅行者たちはギグ(軽装馬車)でフォカバースへ進み、そこからサウジーが大いに称賛したクライゲラヒ橋を渡り、スペイサイドに沿ってバリンダロッホとインヴァーアレンへ向かった。そこではフォレスへ向かう荒野を横切るテルフォードの新しい道路が建設中だった。道のりの大部分は荒涼とした荒れ地で、山とヒース以外には何も見えなかったが、道路はあたかも豊かなゴシェンの地を通っているかのように完璧に作られ、維持されていた。次の行程はネアーンとインヴァネスで、そこからビューリー川の渡河地点に建設された重要な工事を見学に向かった。

「ラヴァト橋(Lovat Bridge)で」とサウジーは言う。「我々は脇道にそれて、ストラスグラス道路に沿って川を4マイル遡った。これも新しい工事の一つであり、建設の困難さと、そこから見渡せる素晴らしい景色のために、最も注目すべきものの一つである…。

我々が戻ってきたラヴァト橋は、5つのアーチを持つ簡素でハンサムな構造物である。2つはスパン40フィート、2つは50フィート、中央の1つは60フィートである。湾曲は極力抑えられている。私はスペインで真っ直ぐな橋を称賛することを学んだ。しかしテルフォード氏は、雨水を流すため、また橋台に乗った大きな円の一部のように見える輪郭を持たせるために、常に多少の湾曲があるべきだと考えている。アーチの上の二重線が橋に仕上げを与えており、欄干と同じくらい、あるいはそれに近いくらい見栄えが良い。なぜなら、これらの工事には装飾のために6ペンスたりとも許可されていないからだ。側面は『ウォーターウィング』によって保護されている。これは洪水の水が両側に広がり、橋の側面を攻撃するのを防ぐための石の堤防である。」

さらに9マイル北で、彼らはディングウォールに到着した。その近くには、ビューリーの橋と似ているがより幅の広い橋がコナン川に架けられていた。そこからインヴァーゴードン、バイントレード(そこでは別の漁船用桟橋が建設中だった)、テインへと進み、そしてドーノッホ湾の入り口から24マイル上流のシアー川(River Sheir)に架かるボナー橋(Bonar Bridge)へと向かった。そこにはクライゲラヒのものと同じモデルの鉄橋が架けられていた。この橋は、北部諸州の全道路交通を南部と結びつけるものであり、極めて重要である。サウジーはこれについて次のように述べている。

「あまりにも卓越した有用性を持つ作品であり、喜びなしに見ることは不可能である。注目すべき逸話が」と彼は続ける。「それに関して私に語られた。サザーランドのある住人は、1809年にミックル・フェリー(橋の数マイル下流)で父親が溺死して以来、渡し船に足を踏み入れることに耐えられず、結果としてこの橋が建設されるまで南部との交通を断たれていた。その後、彼は旅に出た。『水辺の道を歩いて行ったが』と彼は言った。『橋は見えなかった。ついに空中にクモの巣のようなものが見えてきた。もしこれだとしたら、とても無理だ!と私は思った。しかし、すぐにその上に着いた。ああ!これは神か人が作ったものの中で最も素晴らしいものだ!』」

ボナー橋の北東16マイルの地点で、サウジーは友人のテルフォードによるもう一つの独創的な作品、フリート・マウンド(Fleet Mound)を渡ったが、これは全く異なる性格のものだった。それはフリート川が、外側の「フリート湖(Loch Fleet)」として知られる河口湾、あるいは小さな閉ざされた湾に流れ込む地点を横切って築かれた。この場所には以前浅瀬があったが、潮が内陸深くまで入り込むため、干潮時にしか渡ることができず、旅行者たちは旅を続ける前に何時間も待たなければならないことがしばしばあった。河口は橋を架けるには広すぎたため、テルフォードは長さ990ヤードの堤防を築き、北端に内陸からの水を排出するための幅12フィートの水門を4つ設けた。これらの水門は外側に開き、潮が満ちると閉じるように吊るされていた。この方法でマウンドの内側の土地から海水を締め出したことは、かなりの広さの肥沃なカースランド(沖積地)を干拓する効果をもたらした。サウジーの訪問時には――工事は前年に完了したばかりだったが――すでに収益性の高い耕作が行われていた。しかし、このマウンドの主な用途は、その頂上を走る立派な広い道路を支えることにあり、これによって北部への交通が完成したのである。サウジーは「この大事業の単純さ、美しさ、そして有用性」について、高い称賛の言葉で語っている。

これが彼らの旅の最北端であり、旅行者たちは南へと歩みを返し、クラッシュモア・イン(Clashmore Inn)で休憩した。

「朝食には」とサウジーは言う。「立派なウースター磁器のセットが出された。テルフォード氏にそのことを話すと、彼はこう教えてくれた。これらの道路ができる前、ケイスネスのオード(Ord of Caithness)近くで、陶器を荷車に積んで北へ向かうウースターシャー出身の人々に出会ったことがあったそうだ。彼らは山を越えて何とか陶器を運び、商品をすべて売り払うと、その金で黒牛を買い、それを追って南へ帰っていったのだという。」

サウジーの日記の残りの部分は、主にカレドニア運河の風景と、工事の実行において直面した主要な困難についての記述で占められている。工事はまだ活発に進行中であった。彼は、運河がコーパッハ近くでリニエ湖(Loch Eil)に入る南端の連続閘門(こうもん)に大きな感銘を受けた。

「まだ桟橋が作られていなかったため」と彼は言う。「我々は人の肩に担がれてボートへ行き来した。我々は海岸のすぐ近くに上陸した。スループ船が上の立派な係船池に停泊しており、運河は『階段(Staircase)』と呼ばれる8つの連続する閘門まで満水だった。これらのうち6つは満杯で溢れており、我々は閘門のゲートの上を人が歩いているのが見えるほど近くまで寄った。それは現実の生活というよりは、パントマイムの一場面のような効果があった。一つの閘門から次の閘門への上昇は8フィート、したがって合計で64フィートである。閘門の長さは、両端のゲートと橋台を含めて500ヤードである。――これは世界最大の石造建築であり、比較を絶するこの種のものとしては最大の事業である。

この場所から描くパノラマには、グレートブリテンで最も高い山(ベン・ネイビス)と、その最大の芸術作品が含まれるだろう。その作品は、自然の事物と関連して考えたとき、その大きさと重要性が明らかになるものである。ピラミッドはそのような状況下では取るに足らないものに見えるだろう。なぜなら、そこにはより偉大なものと張り合おうとする空虚な試みしか見て取れないからだ。しかしここでは、自然の力が大規模に作用し、人間の目的に奉仕させられているのを見る。一つの川が創造され、別の川(それも巨大な山の奔流)がその場所から押し出され、技術と秩序が崇高な性格を帯びているのである。時には小川が運河の下を通され、『カルバート』と呼ばれる通路が人や獣の道路として機能している。我々はその一つを通って歩いたが、私の背丈の男が帽子を被ったまま通り抜けられるだけの高さがあった。この暗く長く狭い地下道から人々が現れるのを見るのは、非常に奇妙な効果があった。時には小川が取り込まれることもある。その場合、沈殿池が作られ、この池を通過した後に川が運んでくる砂利を受け止めるようになっている。水は3つか4つの小さなアーチを通って流れ、石畳の川床と石積みの壁を越えて運河に入る。これらは『インテーク(取水口)』と呼ばれ、その反対側には、運河の水が適切な水位を超えた場合や、交差する流れが急流をもたらした場合のために、時として『アウトレット(排水口)』が作られる。これらの排水口は、間に石畳または越流堰を持つ2つの傾斜した石積みの斜面から成り、運河から立ち上がっている。そして交差する流れが急流のように下ってくるとき、それは運河と混ざり合う代わりに、真っ直ぐに横切って通過する。しかし、洪水時にすべての余剰水を排出するには、これらの水路だけでは不十分であろう。そのため、ある場所には3つの水門があり、それによって階段(Staircase)から調整閘門(Regulating Lock)までの運河全体(約6マイル)の水位を、1時間で1フィート下げることができる。その効果を見るために水門が開けられた。我々は土手を下り、湿地を回って、水門が開いている強力なアーチの正面に出た。アーチは約25フィートの高さがあり、非常に強固で、岩盤の上に築かれている。ブルボン家がベルサイユにこのような滝を作るためにどれほどのものを与えただろうか? その激流と水しぶき、そして水の力は、他のどの滝よりもライヘンバッハの滝を思い出させた。それぞれわずか4フィート×3フィートの3つの小さな水門が、スイスの最強の滝を思い出させるほどの効果を生み出すとは信じがたい、あるいは少なくとも甚だしい誇張のように思えるかもしれない。しかし、上からの圧力によって水が押し出される凄まじい速度が、その見た目の驚異を説明してくれる。しかも私はまだその半分の力しか見ていないのである。上部の深さは現時点で10フィートだが、運河が完成すれば20フィートになるからだ。数分のうちに、かなりの川幅を持つ川が形成され、急流のようにロッキー川(Lochy)へと流れ込んだ。

運河のこの部分では、鉄橋(現在輸送中)が仮設の橋で代用されていることを除けば、すべてが完成している。中間部分が完成した暁には、現在調整閘門の上流で独自の流路を流れているロッキー川はそこで堰き止められ、湖からの新しい切り通しによってスペイン川(Speyne)と合流させられることになる。切り通しは作られており、その上には立派な橋が架けられている。我々は切り通しの中に入り、合流予定地点のすぐ近くにある橋の下に行った。帯状の層(ストリングコース)には鍾乳石が美しく付着していた。アーチの下には、渇水期に水を一定の高さに保つための強固な石積みのマウンドが築かれている。しかしそのマウンドには鮭のための隙間が残されており、スペイン川からこの隙間への道が岩を穿って作られている。彼らはすぐに見つけ出すだろう。」

ダンバートンに到着し、サウジーは旅行中ずっと同行してくれたジョン・ミッチェルに別れを告げた。サウジーは彼に対して最高の賞賛を抱いていたようである。

「彼は実に」とサウジーは言う。「記憶されるに値する注目すべき男だ。テルフォード氏は彼を、読み書きもほとんどできない一介の石工として見出した。しかし、彼の良識、優れた行い、堅実さと忍耐強さはそのようなものであったため、彼は徐々に昇進し、我々が訪れたすべてのハイランド道路(すべて委員会の管理下にある)の検査官となった。これは稀に見る資質の結合を必要とする職務であり、中でも不屈の誠実さ、恐れを知らぬ気質、そして疲れを知らぬ肉体が必要とされる。おそらくジョン・ミッチェルほど、これらの必要条件を完璧に備えた男はいないだろう。もし彼の容姿がそれほどタタール人的でなく、もっと痩せこけていれば、彼はまさにスペンサーの『タロス(Talus)』そのものであろう。15年の間、顔色をうかがうことも依怙贔屓(えこひいき)も、彼を公正な職務遂行から逸脱させることはなかった。彼が相手にしなければならない地主たちは、彼を自分たちの見解に取り込み、彼らの気分や利益に合わせて物事を行わせたり、あるいは放置させたりするために、あらゆる手段を講じてきた。彼らは彼をおだてようとし、また脅そうとしたが、いずれも無駄だった。彼らは彼をその職から追い出し、代わりにもっと柔軟な人物を任命させることを期待して、繰り返し彼に対する苦情を申し立てた。そして彼らは少なからず彼に身体的暴力を振るうと脅迫した。彼の命さえ狙われたことがある。しかしミッチェルは正道を貫いている。最も過酷な生活の只中にあっても、彼は自己研鑽に励み、会計士として優秀になり、見積もりを容易に作成し、有能かつ極めて知的な方法で公的な通信を行うまでに成功した。職務の遂行において、彼は昨年8800マイル以上を旅し、毎年ほぼ同程度の距離を旅している。また、この生活や、あらゆる風雨にさらされること、あるいは彼が宿泊する家々での同席者や心遣いによる誘惑も、彼を不正に導くことはなかった。昇進も彼を少しも慢心させていない。彼は、その良き資質が最初にテルフォード氏の注目を集めた時と同じく、節制があり、勤勉で、控えめで、気取らない男のままである。」

サウジーは、スコットランド国境を越えてすぐの小さな町、ロングタウンで日記を以下の言葉で結んでいる。

「ここで我々はテルフォード氏と別れた。彼は郵便馬車でエディンバラへ向かう。

互いに好意を持つ旅の道連れ同士の間に、長い旅が生み出す親密さの後で、このように別れることは物悲しいものだ。これほど心から好感を持ち、これほど尊敬と称賛に値する人物に、私はこれまで出会ったことがない。それゆえ、彼と再び会う機会がこれほど少なそうであること、これほど多く会うことは二度とないだろうと考えることは辛い。しかし、いつかスコットランドへの行き帰りにケズウィック(Keswick)に立ち寄るという約束を、彼が忘れないことを願っている。」

テルフォードのハイランドにおける公共事業の話題を離れる前に、言及しておくべきことがある。彼によって計画され、その監督下で実行された新しい道路は875マイルに及び、その費用は45万4189ポンドであった。そのうち約半分は議会によって交付され、残りは恩恵を受ける地域によって調達された。新しい道路に加えて、255マイルの古い軍用道路が彼の管理下に置かれ、多くの場合、再建され大幅に改良された。これらの道路に関連して架けられた橋は、1200にも及ぶ。テルフォードはまた、1823年からその生涯を閉じるまでの間に、以前は教会のなかった地区に42のハイランド教会を建設し、約2万2000人を収容できるようにした。

1854年までは、ハイランド道路の評価額と通行料(年間約7500ポンド)を補うために、連結基金(Consolidated Fund)から年間5000ポンドの議会交付金が充てられていたが、その後、年次予算(Annual Estimates)に移管され、毎年の見直しの対象となった。そして数年前、下院の反対票決により、この交付金は突然廃止された。そのため委員会の理事会は、道路を各地方自治体に、港湾を隣接地の所有者に引き渡すしかなくなり、その活動と結果に関する最終報告書を議会に提出した。全体を振り返り、彼らは委員会の活動が関係する国にとって最も有益であったと述べている。彼らは「そこが不毛で未開拓であり、資本も企業心もない地主と、貧しく仕事のない農民が住み、貿易も海運も製造業も欠如している状態であるのを見出した。彼らがそこを去る今、そこには裕福な地主、収益性の高い農業、繁栄する人口、活発な産業があり、国家の国庫に公平な割合の税金を納め、改良された農業によって人口の多い南部の増え続ける需要を満たす助けとなっている。」


第十四章 脚注

[1] この手稿を現在所有している土木技師(C.E.)ロバート・ローリンソン氏のおかげで、それを閲覧し、上記の要約を作成する特権を得た。これがこれまで印刷物として世に出ていなかったことを考えると、これを掲載することに躊躇はない。

[2] リックマン氏はハイランド道路委員会の書記であった。

[3] 有名なバノックバーンの戦いに言及して、サウジーはこう書いている。「これはイングランド人が負けた唯一の大きな戦いである。ヘイスティングズの戦いに不名誉はなかった。ここでは、牡鹿に率いられたライオンの軍隊だったのだ。」

[4] 216ページ対面のバンフの図を参照。

第十五章

テルフォード氏の晩年 —— その死と人柄

テルフォード氏がキャリアの初期において、仕事でロンドンを訪れる必要があった際、彼の宿所はチャリング・クロスにある「サロピアン・コーヒー・ハウス(現在のシップ・ホテル)」であった。彼が最初に「サロピアン」を選んだのは、自身のシュロップシャー(※訳注:SalopはShropshireの古称)との縁によるものだったと思われる。しかし、国会議事堂に近く、仕事を進める上で多くの点で好都合な立地であったため、彼はその後21年もの長きにわたり、そこに住み続けることとなった。その間、サロピアンは技術者たちのお気に入りのたまり場となり、テルフォードの地方の仲間だけでなく、海外からの数多くの訪問者(彼の仕事はイギリス国内以上に海外で注目を集めていた)もまた、そこに宿を取るようになった。いくつかの部屋はテルフォード専用として特別に確保されており、彼は仕事や接待のために必要な追加の部屋も、いつでも容易に手配することができた。

サロピアンの歴代の主人たちは、この技術者を「備品(フィクスチャー)」のように見なすようになり、店の営業権(のれん)と共に彼を売り買いすることさえあった。ついに彼が友人の説得により自分の家を持つことを決意し、退去の意思を告げた時、最近店を引き継いだばかりの主人は愕然として立ち尽くした。「何ですって!家を出るですって!」と主人は言った。「ああ、お客様、私はあなたのために750ポンドも支払ったのですよ!」説明によると、テルフォード氏がホテルの備品であるという前提で、実際にその金額が前任の主人に支払われていたことが判明した。以前の借主が彼のために支払った額は450ポンドであり、この価格の上昇は、この技術者の地位の重要性が高まっていることを非常に象徴的に示していた。しかし、落胆する主人を救う手立てはなく、テルフォードはサロピアンを去り、アビンドン・ストリート24番地の新居に入居した。そこは以前、ウェストミンスター橋の技師ラベリーが住んでいた住居であり、その後にはサマセット・ハウスの建築家ウィリアム・チェンバース卿も住んでいた。テルフォードは、ラベリーが橋の建設中にイタリア人画家に描かせたウェストミンスター橋の絵が、居間の暖炉の上の壁にはめ込まれているのを、来客に嬉しそうに見せたものだった。その家で、テルフォードは生涯を閉じるまで暮らすこととなった。

晩年、彼が多大な関心を寄せていた事柄の一つは、土木技術者協会(Institute of Civil Engineers)の設立であった。1818年に、主に土木・機械工学を学んだ若者たちによって構成される協会が結成され、彼らは時折集まって専門職に関する興味深い事柄を議論していた。古くはスミートンの時代にも、ホルボーンの宿屋で技術者たちの懇親会が時折開かれていたが、会員間の個人的な不和により1792年に中断されていた。それは翌年、ジェソップ氏、ネイラー氏、レニー氏、ウィットワース氏らの主導で復活し、他の科学的に著名な紳士たちも加わった。彼らはストランド街の「クラウン・アンド・アンカー」で2週間ごとに会食し、工学的な話題について語り合って夜を過ごすのを常としていた。しかし、専門職の人数と重要性が増すにつれ、特のその若手会員たちの間で、より規模の大きな組織を求める声が高まり始めた。これが前述の動きとなり、設立が提案された技術者協会の会長職を引き受けてほしいというテルフォード氏への要請へとつながった。彼はこれを承諾し、1820年3月21日に会長としての職務に就いた[1]。その後の生涯において、テルフォード氏は協会の発展を見守り続け、協会は徐々にその重要性と有用性を高めていった。彼は、現在では会員にとって極めて価値あるものとなった参考図書室の核となる資料を提供した。また、議事録[2]、討論の記録、読まれた論文の要旨を記録する慣行を確立し、これが協会印刷記録における膨大な工学的実践情報の蓄積へとつながった。1828年、彼は協会の法人設立許可書(Charter of Incorporation)を取得するために精力的かつ成功裏に尽力し、最終的にその死に際して、協会への最初の遺贈として2000ポンドと、多くの貴重な書籍、そして彼自身の専門的業務に役立ってきた膨大な文書コレクションを残した。

その卓越した地位ゆえ、当然のことながらテルフォード氏は、晩年になっても重要な公共プロジェクトについて意見や助言を求められることが多かった。ある問題について激しく対立する意見がある場合、彼の助けは時として非常に貴重なものとなった。彼は優れた機転と物柔らかな態度を持ち合わせており、重要な事業の妨げとなる利害の対立を調整することを可能にしたからである。

1828年、彼はロジェ博士およびブランデ教授と共に、ロンドンへの給水問題を調査する委員の一人に任命され、その結果、同年非常に有能な報告書が発表された。1834年に亡くなるわずか数ヶ月前にも、彼は多くの優れた実用的提案を含む詳細な単独報告書を作成・提出し、これが水道各社の取り組みを刺激し、最終的に大きな改善へと導く効果をもたらした。

道路の問題に関して、テルフォードは最高権威であり続け、友人のサウジーは冗談めかして彼を「道路の巨像(Colossus of Roads:ロードス島の巨像Colossus of Rhodesをもじった表現)」と呼んだ。ロシア政府は、その広大な帝国を切り開くための新しい道路について、頻繁に彼に相談を持ちかけた。ワルシャワからロシア国境のブジェシチ(ブレスト)に至る全長120マイルのポーランドの道路は彼の計画に基づいて建設され、今日に至るまでロシア領内で最も素晴らしい道路であり続けていると思われる。

[画像] ポーランドの道路の断面図

彼はオーストリア政府からも、道路だけでなく橋についても相談を受けた。セーチェーニ伯爵は、ブダとペストの町の間のドナウ川に架ける提案中の橋についてテルフォードに相談に訪れた際、非常に愉快で有益な面会をしたことを詳述している。イギリス人技術者によって吊り橋が提案されると、伯爵は驚いて、説明したような状況下でそのような建造物が可能なのかと尋ねた。「我々は不可能なことなど何もないと考えています」とテルフォードは答えた。「不可能というものは主に人類の偏見の中に存在しており、ある者はその奴隷となり、そこから解放されて真実の道に入れる者はほとんどいないのです」。しかし、もし状況的に吊り橋が賢明でないと判断され、揺れを完全に避ける必要があるならば、「その場合は、スパン400フィートの鋳鉄製の橋を3連架けることをお勧めします。そのような橋なら揺れはなく、たとえ世界の半分が崩壊して瓦礫となっても立ち続けるでしょう[*3]」と彼は言った。最終的には吊り橋に決定された。それはテルフォード氏の最も有能な弟子の一人であるティアニー・クラーク氏によって1839年から1850年にかけて建設され、ブダペストの人々が誇らしげに「世界8番目の不思議」と宣言するほど、イギリス工学の最大の勝利の一つとして正当に評価されている。

投機が非常に盛んだった時期——1825年——テルフォード氏は、ダリエン地峡(パナマ)を横断する運河を開削する壮大な計画について相談を受けた。また同時期に、ブリストルと英仏海峡を結ぶ船舶運河(以前ウィットワースやレニーが注目していたもの)の路線再調査のためにも雇用された。しかし、彼は後者のプロジェクトに多大な注意を払い、数多くの図面や報告書を作成し、その実行を可能にする法案まで通過したものの、同じ目的を持った先行計画と同様に、必要な資金の不足により、結局この計画は断念された。

我らが技術者は、あらゆる形態の投機的な不正操作(jobbing)に対して完全な嫌悪感を抱いていたが、ある時、策士たちの道具として利用されるのを防げなかったことがある。1827年、リバプールの対岸からディー川河口のヘルブレ島付近まで、約7マイルの広くて深い船舶運河を建設するための公開会社がリバプールで設立された。その目的は、港の船舶がマージー川の入り口を塞ぐ変化しやすい浅瀬や砂州を避けられるようにすることだった。テルフォード氏は大きな熱意を持ってこのプロジェクトに参加し、彼の名前はその支援のために広く引用された。しかし、運河の唯一可能な入り口を形成できる北側の土地の先買権を確保していた主要発起人の一人が、計画に反対していたリバプール市当局と突然手を組み、パートナーやエンジニア諸共、多額の金で「売った」ことが判明した。明白な詐欺行為の道具にされたことに嫌気がさしたテルフォードは、この計画に関するすべての書類を破棄し、その後は極めて強い憤りの言葉以外でこの件について語ることは二度となかった。

同じ頃、機関車鉄道の建設が広く議論され、いくつかの大都市間に鉄道を建設する計画が立ち上がっていた。しかし、テルフォード氏はすでに70歳ほどになっており、業務範囲を広げるよりも限定したいと考えていたため、この新しい工学分野への参入を辞退した。とはいえ、若い頃には数多くの鉄道路線を測量しており、その中には早くも1805年のグラスゴーからツイード渓谷を下ってベリックに至る路線もあった。ニューカッスル・アポン・タインからカーライルへの路線も数年後に彼によって測量・報告され、ストラトフォード・アンド・モートン鉄道は実際に彼の指揮下で建設された。彼は、資材を保管場所や使用場所へ運搬するのを容易にするため、大規模な石積み工事のすべてにおいて鉄道を利用していた。『シュロップシャー農業調査』に含まれるサロップ郡の内陸水運に関する彼の論文があり、その中で彼は鉄道の賢明な利用について触れ、将来のあらゆる測量において、「航行可能な運河の建設に関して困難が生じる場所には、どこであれ鉄の鉄道(iron railways)を導入する観点で郡を調査することを技術者への指示とするよう」推奨している。リバプール・アンド・マンチェスター鉄道の計画が始まった際、彼に技師就任のオファーがあったと伝えられているが、彼は高齢であること、また雇い主である運河会社への義理から、もし実行されれば彼らの利益に重大な影響を与える計画に自分の名前を貸すことはできないとして、これを辞退した。

生涯の終わり近く、彼は難聴に悩まされ、多人数での社交の場で非常に不快な思いをするようになった。過度な不摂生によって損なわれることのなかった健康な体質と、活動的な仕事によって鍛えられたおかげで、彼の労働能力は大半の人々よりも長く持続した。彼は依然として快活で、頭脳明晰であり、専門職の技術に熟達しており、かつてと同様に有益な仕事に喜びを感じていた。それゆえ、長く占めてきた名誉ある労働の場から退き、比較的活動のない状態に入るという考えに折り合いをつけることは困難であった。しかし、彼は無為に過ごせる男ではなく、偉大な先達スミートンと同様に、残りの人生を出版のために自身の工学論文を整理することに費やそうと決心した。いかに精力的であったとはいえ、生命の車輪が完全に止まる時が間もなく近づいていることを彼は感じていた。ラングホルムの友人に宛てた手紙で彼はこう述べている。「約75年間、絶え間ない努力を続けてきたが、しばらく前から競争を辞退する準備をしてきた。しかし、関わっている多数の仕事が、これまでそれを許さなかった。差し当たり、長い人生がいかに労多く、そして願わくば有益に費やされたかを書き留めることで、時折自らを慰めている」。また、少し後にはこう書いている。「この12ヶ月の間に何度か不調(rubs)に見舞われた。77歳になると以前より深刻にこたえるもので、労力を減らし、より大きな用心が必要になる。エスクの谷の出身で、私と同年代で生きている者はほとんどいないだろうと思う[*4]」。

テルフォード氏が専門家として最後に相談を受けた仕事の一つは、ウェリントン公爵の要請によるものであった。公爵はテルフォードより数歳年下というだけで、変わらず精力的な知力の持ち主であったが、当時急速に荒廃が進んでいたドーバー港の改良について助言を求めたのである。1833年から34年にかけて長く続いた南西の強風は、海峡を遡って大量の砂利(シングル)をドーバー港の方へ押し流し、港の入り口に異常な量の堆積物を生じさせ、時には港へのアクセスを全く不可能にしてしまっていた。公爵は軍人として、フランスの海岸に最も近い陸海軍の拠点であるドーバーの改良に並々ならぬ関心を持っていた。また、五港長官(Lord Warden of the Cinque Ports)として、大陸での戦争が起きた際に戦略的に極めて重要であると彼が見なしていたイギリス海峡の一地点に位置するこの港を、保全・監視することは彼の役目でもあった。そのため公爵は、テルフォード氏に現地を視察し、港を改良するための最も推奨すべき手順について意見を求めた。その結果、テルフォードは報告書の中で、かつてスミートン氏がラムズゲートで採用したのと同様の、水門による排砂(sluicing)計画を推奨した。この計画はその後、土木技術者(C.E.)のジェームズ・ウォーカー氏によって実施され、かなりの成功を収めた。

これが、彼の専門家としての最後の仕事となった。数ヶ月後、彼は重い胆汁性の病気(消化器系の疾患)で床に伏し、それは年末にかけて激しさを増して再発した。そして1834年9月2日、トマス・テルフォードは77歳という高齢で、その有益で栄誉ある生涯を閉じた。生涯を通じて彼を特徴づけていた虚飾のなさから、彼は自分の遺体をウェストミンスターのセント・マーガレット教会の墓地に、儀式を行わずに埋葬するよう指示していた。しかし、彼を恩人であり最高の誇りであると正当に見なしていた土木技術者協会(Institute of Civil Engineers)の会員たちは、彼をウェストミンスター寺院に埋葬するのがふさわしいとして、遺言執行者たちを説得した。

[Image] Telford’s Burial Place in Westminster Abbey

こうして彼は同寺院の身廊の中央付近に埋葬された。「Thomas Telford, 1834」という文字が、彼が眠る場所を示している*[5]。隣の敷石には「Robert Stephenson, 1859」と刻まれている。この技術者(ロバート・スチーブンソン)は生前、自分の遺体をテルフォードの近くに埋葬してほしいという希望を表明していた。こうして、キリングワースの機関士の息子は、エスクデールの羊飼いの息子の傍らで眠ることとなったのである。

その幕を閉じたのは、長く、成功に満ちた、有益な人生であった。エスクデールの貧しい農夫の小屋からウェストミンスター寺院に至るまで、彼の上り坂のキャリアにおける一歩一歩は、気高く、そして勇ましく勝ち取られたものであった。サマセット・ハウスで石のブロックを切り出す石工としても、ポーツマスの建築現場監督としても、シュルーズベリーの道路測量官としても、あるいは橋梁、運河、ドック、港湾のエンジニアとしても、この男は勤勉で良心的であった。彼の努力に続いた成功は、完全に受けるに値するものであった。彼は労を惜しまず、丹念で、熟練していた。しかし、それ以上に良かったのは、彼が正直で高潔であったことだ。彼は最も信頼できる人物であり、それゆえに広範囲にわたって信頼されるようになった。何を引き受けようとも、彼はその分野で秀でようと努力した。一流の石切り職人になろうと志し、実際にそうなった。彼自身、自分の成功の多くは、この仕事の粗末な始まりを徹底的に習得したおかげだと常々語っていた。彼は、自分が経験した手作業の訓練や、人によっては苦役と呼ぶような日々の労働――最初は見習いとして、後には職人としての石工の仕事――は、大学のカリキュラムを修了するよりも、自分にとって大きな役に立ったという意見さえ持っていた。

エンジニアという職業に就きたいと望むある若者について、友人のミス・マルコムに手紙を書いた際、彼はまず、その被保護者の野心を煽らないよう彼女を説得しようとした。その職業は人員過剰であり、多数のハズレくじに対して当たりくじはごくわずかしかない、という理由からだ。「しかし」と彼は付け加えた。「こうした落胆させる事情があってもなお、土木工学が好まれるのであれば、レニー氏と私が進んだ道、すなわち何らかの実践的な仕事に正規の見習い奉公をすること――彼の場合は水車大工、私は一般的な住宅建築――であったことを指摘しておきましょう。このようにして、私たちは重労働によって生計を立てる手段を確保し、時を経て、善良な行いによって雇用主や大衆の信頼を獲得し、最終的にいわゆる『土木工学(Civil Engineering)』の地位へと昇りつめたのです。これこそが、実践的な技術、建設に使われる材料への徹底的な知識、そして最後になりますが重要なこととして、私たちの設計を実行する職人たちの習慣や気質への完全な知識を習得する、真の方法なのです。この道は、名声への短く迅速な道を見つけることが可能だと信じている多くの若者にとっては忌避されるものですが、私が挙げた二つの例によって、そうではない(近道はない)ことが証明されています。私自身について言えば、『登り坂は険しく、道は滑りやすい』と真実をもって断言できます」*[6]。

テルフォードがこれほどの高齢になるまで、骨の折れる心配の多い仕事を続けられたのは、間違いなく彼の性格の朗らかさに負うところが大きかった。実に、彼は極めて幸せな心を持った男だった。少年時代、彼が谷で「笑うタム(Laughing Tam)」として知られていたことは記憶されているだろう。その同じ気質は、老年になっても彼を特徴づけ続けた。彼は遊び心があり、冗談が好きで、子供や若者、特によく学んでいて謙虚な若者との付き合いを楽しんだ。しかし、彼らが持ってもいない知識をひけらかそうとすると、彼は素早くそれを見抜き、看破した。ある日、一人の若者が彼に対して、自分の友人について大袈裟に語り、その友人があれもこれも成し遂げ、何でもかんでも作ることができ、あらゆる驚くべきことができるのだと長々と説明した。テルフォードは大変熱心に耳を傾けていたが、若者が話し終えると、彼は静かに、目を輝かせてこう尋ねた。「失礼だが、君の友人は卵を産むことはできるのかね?」

社交の場に出れば、彼はその場に身を委ね、心から楽しんだ。彼は不機嫌で心ここにあらずといった「名士(lion)」として離れて座ることもなく、「偉大なエンジニア」として見られることを望んで新しいメナイ橋の構想を練るようなこともしなかった。彼は、素朴で知的で陽気な話し相手という自然体の性格で現れ、他人の冗談と同じように自分の冗談にも笑い、パーティーにいるどんな哲学者に対してもそうであるように、子供に対しても話し好きであった。

ロバート・サウジーは、愛すべき人物を見分けることにかけては誰よりも優れた審美眼を持っていたが、彼についてこう語っている。「テルフォードに会い、彼と数日間過ごすためなら、私は遠くまで出かけていくだろう」。我々が見てきたように、サウジーは彼をよく知る最良の機会を持っていた。というのも、何週間にもわたる長旅を共にすることほど、友人の長所だけでなく短所をも浮き彫りにするものは、おそらく他にないからである。実際、多くの友情がたった一週間の旅行という厳しい試練の下で完全に崩壊してしまっている。しかし、その機会にサウジーは、テルフォードが亡くなるまで続く友情を固く結んだ。ある時、テルフォードが北部道路の測量に従事していた際、ヘンリー・パーネル卿を伴って詩人(サウジー)の家を訪ねたことがあった。あいにくサウジーはその時不在であり、その出来事についてある通信相手に書いた手紙の中で、彼はこう述べている。「これは私にとって無念なことであった。なぜなら、私はテルフォードにあらゆる親愛なる配慮を受けており、彼のことが心から好きだからである」。

詩人のキャンベルもまた、我らがエンジニアの初期の友人であり、その愛着は相互のものであったようである。1802年、リバプールのカリー博士に宛てた手紙の中で、キャンベルはこう書いている。「私はエンジニアのテルフォードと知り合いになった。『無限のユーモアを持つ男』であり、強靭で進取の気性に富んだ精神の持ち主だ。彼は私をもう橋造りにしてしまったも同然だ。少なくとも、わが国の改良と美化に対する新たな関心の感覚を私に吹き込んでくれた。あなたは彼のロンドン橋の計画をご覧になったか? あるいは、もし実行されれば東洋と大西洋の貿易を結びつけ、スコットランドを航海の中心地にするであろう、北ハイランドの新しい運河の計画は? テルフォードはロンドンにおいて極めて有能な案内人(チチェローネ)だ。彼は誰とでも知り合いで、その態度はとても人気があるため、あらゆる種類の新しい物事や、あらゆる種類の興味深い社交界に紹介してくれる」。その後まもなく、キャンベルは長男にテルフォードの名を付け、テルフォードはその少年の代父(ゴッドファーザー)となった。実際、長年にわたりテルフォードはこの若く衝動的な詩人の良き指導者(メンター)としての役割を果たし、人生の進路について助言し、彼を堅実に保とうと努め、首都の魅惑的な誘惑からできるだけ彼を遠ざけようとした。しかし、それは困難な仕事であり、テルフォードの数多くの仕事は必然的に、多くの季節において詩人を一人きりにさせてしまった。キャンベルが詩『ホーエンリンデン』の草稿を書いた際、二人は「サロピアン」で同居していたらしく、テルフォードが行ったいくつかの重要な修正がキャンベルによって採用された。二人の友人は人生において異なる道を歩み、長年ほとんど顔を合わせないこともあったが、特にテルフォードがアビンドン・ストリートの家に居を構えてからは再び頻繁に会うようになり、キャンベルはそこへ頻繁に、そして常に歓迎される客として訪れた。

測量に従事している時も、我らがエンジニアは変わらず素朴で、陽気で、勤勉な男であった。仕事中は手元の課題に全神経を集中させ、その時は他のことを一切考えず、一日の仕事が終わればそれを頭から追い出し、翌日の任務と共にまた新たに取り組む準備ができていた。これは彼の労働能力を長く保つ上で大きな利点となった。彼は多くの人がするように、心配事をベッドに持ち込んだり、朝起きてすぐそれを抱え込んだりすることはなかった。一日の終わりに荷を下ろし、自然な休息によってリフレッシュし活力を取り戻すと、さらに快活にそれを再開したのである。彼が眠れなかったのは、メナイ橋のチェーンを吊り下げることに関連する没頭せざるを得ない不安が、彼の心に重くのしかかっていた時だけであった。その時、老いが忍び寄っていた彼は、耐えられる限界に近い重圧を感じていた。しかし、その大きな不安がいったん完全に取り除かれると、彼の精神は速やかにいつもの弾力性を取り戻した。

カーライル・グラスゴー道路の建設に従事していた際、彼はラナークシャーのハミルトン・アームズ・ホテルの定食(オーディナリー)に、彼が呼ぶところの「ナヴィ(工夫)たち」を数人誘い、それぞれ自分の費用を払って参加させるのを好んだ。そのような機会にテルフォードは、自分は酒は飲めないが、彼らのために肉を切り分け、コルクを抜く役をしようと言ったものだった。彼が定めたルールの一つは、席に着いた瞬間から仕事の話は一切持ち込まないというものだった。責任と思索をあらゆる表情に浮かべたコツコツと働く勤勉なエンジニアから一転して、テルフォードは打ち解けてくつろぎ、一行の中で最も陽気でひょうきんな人物になった。彼はそのような場に使える逸話を豊富に持ち、人物や家族に関する事実について並外れた記憶力を持っていたため、聴衆の多くにとって不思議だったのは、一体どうしてロンドンに住む男が、自分たちの住む地域やその多くの変人たちについて、自分たちよりもはるかによく知っているのかということであった。

自宅での余暇の時間はわずかであったが、彼は雑多な文学作品の読書に多くの時間を費やし、詩への嗜好を失うことは決してなかった。彼は人生の比較的遅い時期まで時折詩作を楽しんでおり、彼の最も成功した作品の一つは、ブキャナンのラテン語詩からの『5月への頌歌(Ode to May)』の翻訳で、非常に優しく優雅な手法で仕上げられている。フランス語やドイツ語の工学書を読めるようにするため、彼はそれらの言語の学習に励み、短期間で比較的容易に読めるほどの成功を収めた。彼は時折、自分の職業に関連したテーマで著作活動にも従事した。友人のデヴィッド・ブリュースター卿(当時は博士)が主宰する『エディンバラ百科事典』のために、建築、橋梁建設、運河建設に関する精緻で有能な記事を執筆した。その仕事への寄稿に加えて、彼は出版を助けるためにかなりの金額を前貸ししており、それは彼の死後、遺産への債権として残った。

テルフォードが自然科学の基礎知識を得るために生涯を通じて払った努力にもかかわらず、彼が数学の習得をそれほど軽んじていたことには、いささか驚かされる。しかし、これはおそらく彼の教育が完全に実践的なものであり、主に独学であったという事情によるものであろう。ある時、数学が堪能であるという理由で一人の若者が弟子として推薦された際、このエンジニアは、そのような習得は何の推薦にもならないという意見を表明した。スミートンと同様に、彼は理論から導き出された推論は決して信用すべきではないと考えており、主に観察、経験、そして慎重に行われた実験に信頼を置いていた。また、彼は優れた実践的洞察力を持つ多くの人々と同様に、天性の知恵(mother wit)の回転が速く、定義することも説明することもできない一種の知的本能に導かれて、素早く結論に到達した*[7]。40年近く主要なエンジニアとして働き、その間に数百万ポンドにのぼる請負業者の請求書を承認してきたにもかかわらず、彼が亡くなった時の資産状況は比較的控えめなものであった。テルフォードの時代、卓越した建設能力はそれほど高額な報酬を得られず、彼は現在の最も下っ端の「M.I.C.E.(土木技術者協会会員)」でさえ受け取りを拒否するような報酬額で満足していた。テルフォードの請求額はおそらく低すぎたため、ある時、同業者の代表団がこの件について彼に正式に忠告したほどである。

彼はお金に無関心であるとは言えなかったが、それでもお金を人格よりも無限に価値の低いものとして評価しており、彼が稼いだ1ペニーはすべて正直に得たものであった。彼には妻[8]も家族も、養うべき近い親戚もおらず、老年期には自分一人であった。金持ちだと思われていなかったため、お世辞使いにつきまとわれたり、寄生虫のような連中に悩まされたりする煩わしさから免れていた。彼の欲求は少なく、家計の出費も少なかった。多くの訪問者や友人を招いても、それは静かな方法で、適度な規模で行われた。彼が個人の威厳に対してほとんど関心を持っていなかったことは、石工として働いていた時に覚えた、自分の靴下を自分で繕う(darning)という習慣を最後まで続けていたという事実からも推察できる[9]。

それにもかかわらず、テルフォードは自分の職業の尊厳に対して最高の観念を持っていた。それは金銭を生み出すからではなく、それが成し遂げるであろう偉大な事柄のゆえであった。彼の最も個人的な手紙の中で、彼が設計や建設に携わっている崇高な事業や、それらが生み出すであろう国家的利益について熱心に語っているのをよく見かけるが、彼自身が得る金銭的利益について語ることは決してなかった。彼は間違いなく、それらの仕事がもたらす名声を重んじ、高く評価していた。そして何よりも、特にキャリアの初期、多くの学友がまだ生きていた頃には、「エスクデールではこれについて何と言うだろうか?」という思いが心の中で一番大きかったようである。しかし、自分自身への金銭的結果については、テルフォードは生涯の終わりまで、比較的小さな問題だと見なしていたようである。

カレドニア運河の主任技師を務めた21年間、議会の報告書によると、報告書、詳細計画、および監督のために彼に支払われた金額は、正確に年額237ポンドであった。公共の重要性が高いと判断した事業が、公共心のある人々によって私費で推進されている場合、彼は自分の労働に対する支払いや、発生した経費の払い戻しさえも拒否した。例えば、政府に雇われてハイランド地方の道路改良を行っていた際、彼は同時に、自発的な寄付によって運営されていた英国漁業協会の同様に愛国的な目的も推進すべきだと自らに言い聞かせ、長年にわたり彼らのエンジニアとして活動し、その労苦に対するいかなる報酬の受け取りも拒否した*[10]。

テルフォードは、卑しい守銭奴を心底嫌悪していた。単なる金銭にへつらうことは、近代社会が脅かされている最大の危険の一つであるというのが彼の意見であった。「私は商業的冒険心を称賛する」と彼は言ったものだ。「それは私たちの産業生活の力強い副産物である。私はそれに自由な範囲を与えるすべてのものを称賛する。それがどこへ行こうとも、活動、エネルギー、知性――私たちが文明と呼ぶすべて――がそれに伴うからだ。しかし、すべての狙いと目的は、単なる金の袋であってはならず、もっと遥かに高く、遥かに良いものであるべきだと私は信じている」。

かつて、しみったれた倹約で金持ちになった古い学友について、ラングホルムの通信相手に手紙を書いた際、テルフォードはこう述べた。「哀れなボブ・L――。彼の勤勉さと賢明さは、彼の子供じみた虚栄心と愚かな強欲さによって相殺以上のマイナスになってしまった。それらは彼の友情を危険なものにし、会話を退屈なものにした。彼は、一人で通りを歩きながら唇が絶えず『金!金!』と叫んでいるロンドンの男のようだった。だが、ボブの記憶に平和あれ。あえて付け加えるなら、彼の数千ポンドに混乱あれ!」。テルフォード自身、彼の立場にある男たちが頻繁にさらされる誘惑に抵抗することに細心の注意を払っていたが、彼はその人格の純潔さと同じくらい、正直な誇りによって守られていた。彼は、自分の下で働く人々からの贈り物や記念品といった形のものは、どんなものであっても受け取ることを常に拒否した。彼は、自分を雇って利益を監視・保護させている人々に対する義務の邪魔になるような、義理の影さえも作ろうとしなかった。長年公共事業に従事していた間、彼が請負業者と結託(collusion)したと少しでも非難できた者は一人もいなかった。彼はそのような取り決めを品位を落とす恥ずべきものと見なし、それは彼が決して容認しない「手抜き工事(scamping)」への誘引以外の何物でもないと考えていた。

彼の仕事の検査は極めて厳格であった。構造物の安全性は金の問題ではなく、人格の問題であった。人命がその安定性にかかっている以上、それを確保するために無視してよい点は一つもなかった。したがって、駐在エンジニアや工事検査官の選定において、彼は最大限の予防策を講じ、ここで彼の性格観察が極めて重要な価値を発揮した。ヒューズ氏は、彼(テルフォード)がこれから建設しようとする建物の基礎調査には、最も経験豊富で信頼できる助手以外は誰も関わらせなかったと述べている。そのような構造物に従事する者たちの資格審査は、下位の監督者、さらには作業員にまで及び、それまで一般的な習慣が注目されず、性格が問われることのなかった男たちでさえ、基礎に関連する作業に就かされた時には彼の観察から逃れることはできなかった*[11]。もし彼が、不真面目さ、不正確さ、あるいは不注意の証拠を示す男を見つけると、そのような人物を雇った監督者を叱責し、その男をその怠慢が害を及ぼさない事業の別の部分へ異動させるよう命じた。このようにしてテルフォードは、自分が雇った人々を通じて、彼が建設を依頼された様々な建物の中に、自分自身の人格を注ぎ込んだのである。

しかし、テルフォードはお金に比較的無関心であったとはいえ、他者に利益をもたらす手段として、また特に自立するための手段として、お金に対する適切な配慮を持っていなかったわけではない。人生の終わりに、彼は利息投資によって年間約800ポンドの収入を得られるだけの蓄えを持ち、彼が亡くなったアビンドン・ストリートの家に住むことができた。これは彼の欲求には十分すぎるほどであり、彼の自立には十分以上であった。それはまた、彼の人生の最も純粋な喜びであったかもしれない、人知れぬ善行を続けることも可能にした。この優れた男のキャリアにおいて最も喜ばしい特徴の一つは、あまりに遠隔で知られていない場所への自発的な慈善事業に彼が絶えず従事しており、少しの虚飾の感情さえもその行為の純粋さを汚すことがあり得なかったことである。私たちに提示された大量のテルフォードの私信の中に、彼の故郷の谷の貧しい人々を支援するために送金された金額への頻繁な言及が見られる。正月の時期には、彼は定期的に30ポンドから50ポンドの送金を、バーンフットの親切なミス・マルコムに、彼女の死後はラングホルムの郵便局長リトル氏に送り、配分してもらった。このように親切に行われた寄付は、冬の寒さを防ぎ、助けを最も必要としながらも、おそらく謙虚すぎてそれを求めることができない人々に、多くのささやかな慰めをもたらすのに大いに役立った*[12]。

エスクデールの谷に住む多くの人々は、テルフォードが若い頃、貧しい裸足の少年であったことを知っていた。今や名士となったが、彼は分別がありすぎて自分の卑しい生まれを恥じることはなかった。おそらく彼は、自らの勇敢で粘り強い努力によって、そこから高く這い上がることができたことを誇りにさえ思っていたのだろう。長い人生を通じて、彼の心はエスクデールのことを思うといつも温かくなった。彼はエスクデールの男たちの名誉ある出世を、彼の「愛する谷」の信用を高めるものとして喜んだ。こうして、マルコム家の様々なメンバーに授与された栄誉について、ラングホルムの通信相手に宛てた手紙の中で彼はこう述べている。「バーンフットの一族に授与された当然の栄誉は、エスクデールに輝かしい時代を確立した。そして、この感謝すべき国(スウェーデン)が、辞退したにもかかわらず繰り返し送ってきたスウェーデンの勲章を、あなたの通信相手(テルフォード自身)が見せびらかしたくなる誘惑に駆られるほどだ」。

これには偏狭さや田舎根性があると言われるかもしれない。しかし、若者が世の中に放り出され、あらゆる誘惑や罠にさらされる時、故郷や親類の記憶が、彼らを正しい道に留め、人生の上り坂を進む彼らを励ますために生き続けることは良いことである。そして、市場や安息日の朝にウェスターカークの教会の入り口で集まった時、谷の人々が自分や自分の人生の進歩について何と言うだろうかという考えによって、テルフォードが多くの場面で支えられたことは疑いない。この観点から見れば、田舎根性や郷土愛は善の豊かな源泉であり、わが国の教区生活から発せられる最も貴重で美しいものの一つと見なすことができる。テルフォードは外国の君主から称号や勲功章を授与される栄誉に浴したが、彼がそれらすべてを超えて尊重したのは、同胞からの尊敬と感謝であり、そして少なからず、彼の真に高潔で慈悲深いキャリアが、「片田舎の人々」、つまり彼の故郷エスクデールの遠隔の住民たちに反映するであろう名誉であった。

このエンジニアが遺言によって貯蓄を処分する段になった時(それは死の数ヶ月前のことだったが)、配分は比較的容易な問題だった。遺贈の総額は16,600ポンドであった[13]。全体の約4分の1を教育目的のために取り分け、2,000ポンドを土木技術者協会へ、各1,000ポンドをラングホルムとウェスターカークの牧師へ、教区図書館のための信託として遺した。残りは200ポンドから500ポンドの金額で、彼の様々な公共事業で書記、助手、測量士を務めた様々な人物や、親しい個人的な友人たちに遺贈された。後者の中には、彼の初期の恩人の甥であるパスリー大佐、リックマン氏、ミルン氏、ホープ氏(彼の3人の遺言執行者)、そして詩人のロバート・サウジーとトマス・キャンベルが含まれていた。最後の二人にとって、この贈り物は最も歓迎すべきものであった。サウジーは自分の分についてこう述べている。「テルフォード氏は最も親切にも、思いがけなく私に500ポンドと、彼の残余財産の一部を遺してくれた。全体で850ポンドになると言われている。これは本当に天の恵みであり、心から感謝している。これによって、もし神が私をこの世からすぐに召されるようなことがあっても、私の家族が問題を整理し、私の著書や遺稿などの収益が利用可能になるまでの間、生活を支えるのに十分な資金があるという安心感を与えてくれる。私は過度に心配したことはないし、生計を立てなければならない誰もが負うべき義務以上に明日のことを思い煩ったこともない。しかし、この時期にこのように備えられたことは、特別な祝福だと感じている」[14]。自身の地域におけるテルフォードの遺贈の最も価値ある結果の一つは、ラングホルムとウェスターカークに民衆図書館が設立されたことであり、それぞれ現在約4,000冊の蔵書がある。ウェスターカークの図書館は、もともと1792年に、テルフォードが生まれた場所の見えるグレンディニングの農場でアンチモン鉱山(その後放棄された)で働く鉱夫たちによって設立されたものであった。1800年に鉱山会社が解散すると、その小さな蔵書はカークトン・ヒルに移されたが、テルフォードの遺贈を受けて、ウェスターカーク村近くのオールド・ベントパスにそれらを収容する特別な建物が建てられた。テルフォード基金から得られる年間収入により、新しい本が随時追加できるようになり、公共機関としての利用価値は大いに高まった。本は月に一度、満月の日に交換される。その際、あらゆる年齢や境遇の読者たち――農民、羊飼い、耕作者、労働者、そしてその子供たち――が遠近から集まり、その月の読書のために望むだけの本を持ち帰るのである。

こうして、良書が読まれていない小屋は谷にはほとんどなくなり、エスクデールの羊飼いが格子縞の肩掛け(プラッド)に本を一冊――シェイクスピア、プレスコット、あるいはマコーレーの巻――を入れて丘の中腹へ持って行き、青空の下、羊と緑の丘を前にしてそこで読むのはよくあることだと言われている。そしてこのようにして、遺贈が続く限り、善良で偉大なエンジニアは、彼の愛するエスクデールにおいて感謝と共に記憶され続けることだろう。

第15章 脚注

*[1] 会長(テルフォード)は、就任時の会員に向けた演説の中で、当協会の理念は会員自身の実践的な努力と絶え間ない忍耐に基づいていると指摘した。「外国では」と彼は述べた。「同様の組織は政府によって設立され、その会員や活動は政府の管理下にあります。しかしここでは、異なる方針が採用されているため、各会員は、協会の存続と繁栄そのものが、少なからず自身の個人的な行いと尽力にかかっていると感じることが義務となります。私が単にこの事情に言及するだけで、現在および将来の会員の最善の努力を促すのに十分であると確信しています。」

*[2] この慣習の起源について、我々は土木技術者のジョセフ・ミッチェル氏から聞いている。ミッチェル氏はテルフォード氏の弟子で、アビンドン・ストリート24番地の彼の家に同居していた。毎週火曜日に夕食会を開くのがこのエンジニアの習慣で、その後、友人のエンジニアたちを協会へ同行するよう招待した。当時の協会の会合は、ストランド地区バッキンガム・ストリートにある家で火曜の夜に開催されていた。会合の出席者は通常20名から30名程度であった。ミッチェル氏は論文の朗読に続いて行われる会話のメモを取っていた。その後、テルフォード氏は弟子がそのメモを書き広げているのを見つけ、それを読ませてほしいと頼んだ。彼はそれを大変気に入り、次の会合に持って行って会員たちに読み聞かせた。ミッチェル氏はその後、正式に協会の会話記録係に任命された。この慣習が継続されたことで、貴重で実践的な情報の膨大な蓄積が記録として残されることになった。

*[3] ウィール著『橋梁(Bridges)』補遺、セーチェーニ伯爵の報告書、18ページ。

*[4] ラングホルムのリトル夫人宛の手紙、1833年8月28日。

*[5] ベイリー作による彼の彫像が、その後、アイスリップ礼拝堂として知られる北袖廊の東側通路に設置された。素晴らしい作品とされているが、通路が混み合っているため、その効果は全く失われており、まるで彫刻家の作業場のような見た目になってしまっている。彫像を建立するために集められた寄付金は1,000ポンドで、そのうち200ポンドは寺院内への設置許可を得るために首席司祭(Dean)に支払われた。

*[6] ラングホルム、バーンフットのミス・マルコム宛の手紙、1830年10月7日付。

*[7] デヴィッド・ブリュースター卿はこの点について次のように述べている。「精密科学の演繹に導かれない成功したエンジニアを指揮する、あの独特な精神能力を分析することは困難である。しかし、それは主に、様々な状況下で作用する自然の諸原因の結果を観察する力と、同じ諸原因が作用する事例に対してこの知識を賢明に適用することから成っているに違いない。しかし、この眼識はテルフォード氏の設計において際立った特徴であると同時に、それらを実際に施工する人々の人選においても同様に明確に表れている。彼の人格に対する素早い洞察力、目的の誠実さ、そして他のあらゆる学識――彼が視野に入れている対象を最良の方法で達成するのに最も適した実践的な知識と経験を除く――に対する軽蔑は、彼をして、測り知れない価値のある作品と、英国でも欧州でも凌駕されたことのない専門的な名声の記念碑を後世に残すことを可能にしたのである」――『エディンバラ・レビュー』第70巻、46ページ。

*[8] テルフォードが人を喜ばせる天性の優れた能力、温かい社交的な気質、そして友人たち(その多くは女性であった)と熱烈な愛着関係を築く能力を持っていたにもかかわらず、彼が一度も恋愛関係(attachment of the heart)を持たなかったというのは奇妙に思える。少年時代の歌の主題として頻繁に登場する愛というテーマについてさえ、彼の若き日の詩的な時代において一度も触れられていない。一方で、彼の学校時代の友情はしばしば回想され、実際、彼の詩の特別な主題となっている。彼がシュルーズベリーにいた頃――ハンサムな男で、良い地位にあり、周囲には多くの美しい女性たちがいた頃――に、ラングホルムの盲目の学校長である友人を「ステラ」と呼んでいたのを見つけるのは奇妙なことである!

*[9] ミッチェル氏はこう語る。「彼は年間約1,200ポンドの割合で生活していた。馬車は持っていたが馬は所有しておらず、馬車は主に仕事で地方を回る際に使っていた。一度、彼と一緒にバースとコーンウォールへ行った際、私が見たものすべてを正確に日記につけるよう言われた。彼は、些細なことでも自立しているべきであり、自分たちで簡単にできることを使用人に頼むべきではないと、よく私たちに説教したものだ。彼は針、糸、ボタンが入った小さな手帳をポケットに入れて持ち歩いており、緊急時にはいつでも縫う準備ができていた。彼には自分の靴下を繕うという奇妙な癖があったが、これはおそらく石工として働いていた頃に身につけたものだろう。彼は家政婦に靴下を触らせず、夜の仕事が終わった9時か9時半頃になると、二階へ上がって靴下をたくさん降ろしてきて、寝る時間まで自分の部屋で実に見るからに楽しそうに繕っていたものだ。私が何か伝言があって彼の部屋に行くと、彼がこの作業に没頭しているのを頻繁に見かけた」

*[10] 「英国漁業協会は」とリックマン氏は付け加える。「気前の良さにおいて完全に負かされることを良しとせず、彼が亡くなる少し前、テルフォード氏に大変立派な銀食器の贈り物を贈呈した。それには彼に対する感謝と謝意の表現が刻まれていたため、彼は受け取りを拒否することがどうしてもできなかった」――『テルフォードの生涯』283ページ。

*[11] ウィール著『橋梁の理論、実践、および建築』第1巻、T. ヒューズ(土木技術者)著「橋梁の基礎に関するエッセイ」、33ページ。

*[12] ラングホルムのウィリアム・リトル氏宛の手紙、1815年1月24日。

*[13] テルフォードはお金についてほとんど考えていなかったため、自分が死ぬ時にいくら持っているかさえ知らなかった。蓋を開けてみると、16,600ポンドではなく約30,000ポンドあったことが判明し、受遺者たちへの遺贈額はほぼ倍増した。長年にわたり、彼は関わっていた運河やその他の公開会社の株式の配当金を引き出すことを控えていた。1825年の金融恐慌の際、彼のかなりの金額がほとんど利子のつかない状態でロンドンの銀行に眠っていることが分かった。友人であるP. マルコム卿の強い勧めでようやく、当時非常に安値であった国債に投資したのである。

*[14] 『ロバート・サウジー書簡選集』第4巻、391ページ。ここで言及しておくと、サウジーが『クォータリー』誌のために書いた最後の記事は、彼の『テルフォードの生涯』の書評であった。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『土木技術者トマス・テルフォードの生涯』完 ***

《完》


パブリックドメイン古書『初心者のための警報ベル解説』(1913)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 壁のボタンを指で押すと、「ジリりリりリ・・・」と鳴る、電気ベルです。この原理を一から解説してもらいたい人々が、英米市場には、1904年から1913年にかけていたのだということがわかります。

 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに深謝します。
 図版はすべて省略しました。
 以下、本篇です。(ノーチェックです)

* プロジェクト グーテンベルク電子書籍「電気ベル、アナウンス、アラームの取り付け方法」の開始。*
電気ベル、アナウンス装置、警報装置の設置方法 。

含む

電池、電線と配線、回路、プッシュ、ベル、
盗難警報器、高水位および低水位警報器、
火災警報器、サーモスタット、アナンシエーター、
およびトラブルの箇所の特定と解決方法

ノーマン・H・シュナイダー著

著書に『はじめての電気の勉強』
『電気設備のお手入れ』など。

第2版​​、増補版

ニューヨーク・
スポン&チェンバレン、リバティ・ストリート123番地

ロンドン
E.&F.N.SPON、リミテッド、57ヘイマーケット、SW
1913

[第4回]

著作権 1904
著作権 1913
SPON & CHAMBERLAIN

キャメロット・プレス、オーク・ストリート16-18番地、ニューヨーク

iii

序文
家庭や商業施設における電気のあらゆる用途の中で、電気ベルほど広く普及しているものはほとんどありません。住居、倉庫、工場など、あらゆる建物には電気ベル、警報装置、または警報システムが必要です。

この本は、電気ベルシステムがどのように動作し、どのように設置されるかを実用的な言葉で説明するために書かれました。この本は大々的に販売され成功を収めたため、この新版ではこの主題を最新のものに更新しました。

アナウンス装置および盗難警報装置の多くの新しい図が追加され、電気ベル用のエレベーターの配線、ドア開閉装置の配線、電灯回路から適切な呼び出し電流を供給するための変圧器の使用、および通常の低電圧バッテリー回路以外で使用することを目的とした高電圧ベルの説明と図解も追加されました。

著者は、インターホン システムに関連するドア開閉器の回路図については Western Electric Company に、火災警報器、盗難警報器、および報知器の図についてはニューヨークの Edwards and Company に、ベルを鳴らす変圧器の図については Westinghouse Company に感謝の意を表します。

v

コンテンツ
導入
ページ
はじめに。電気ベルの原理。 9
第1章
ルクランシュ電池—分極—チップの設定—乾電池—重力電池—電池の接続 1
第2章
単打ベル、シャントベル、差動ベル、連続ベル、防水ベル、ゴングの形状、ブザー、長距離ベル、リレー、プッシュ、3点または2点接触プッシュ、フロアプッシュ、ドアプル、指示プッシュ 9
第3章
ベルワイヤー – ジョイント – 配線 – ドアベルの取り付け方法 – ベル、プッシュボタン、電池の組み合わせ – ベルの故障、配線の故障 – 故障箇所の特定と修復方法 23
第4章6
火災警報器、サーモスタット、金属製サーモスタット、水銀サーモスタット、サーモスタットの接続方法、水位計、防犯アラーム、開回路および閉回路アラーム、窓、ドア、シェードのスプリング、アラームマット、エールロックアラーム、ドアトリップアラーム 40
第5章
アナウンス装置の落下 – 針または矢印の落下 – 振り子の落下 – アナウンス装置の配線 – リターンまたはファイアコールシステム – 二重線システム – ウェスタンエレクトリックの単線システム 55
第6章
3線式リターンコールシステム – エレベーター報知機の設置 – 盗難警報報知機 – 時計警報回路 – 高電圧用ベル – ベル鳴動変圧器 – ベル、ドア開閉装置、電話回線の組合せ – 火災警報回路 – 屋内火災警報システム – 広範囲火災警報システム 64

図表一覧
イチジク。 ページ
1 電気ベル、プッシュ、バッテリー ×
2 ルクランシュ細胞 1
3 乾電池 4
4 重力セル 5
5 振動ベル 10
6 シングルストロークベル 10
7 シャントまたは短絡ベル 10
8 連続ベル 13
9 防水ベル 14
10 ドームゴング 15
11 茶ゴング 15
12 牛の銅鑼 15
13 そりのベルのゴング 15
14 スパイラルゴング 15
15 リレーと回路 16
16 ドアを押す 19
17 梨プッシュ 19
18 ドアを押す 19
19 壁押し 19
20 床押し 20
21 ドアプルアタッチメント 22
22 ワイヤージョイントの最初の操作 25
23 ワイヤージョイント第2工程 25
24 電線接合部絶縁 25
25 配線を示す家の断面図 29
26 地上復帰ベル 30
27 複数回押し込む 31
28 ベルのシリーズ 318
29 複数のベル 31
30 2つのベルと2つのプッシュ 32
31 2つのベルと2つのプッシュ 32
32 ベル2つ、プッシュ2つ、電池1つ 33
33 ダブルコンタクトプッシュ 33
34 接地ベル 34
35 舌による配線テスト 38
36 配線のナイフテスト 38
37 配線のナイフテスト 39
38 金属製サーモスタット 40
39 水銀サーモスタット 41
40 水銀サーモスタット回路 42
41 水位アラーム 44
42 レバー水位アラーム 45
43 高水位または低水位アラーム 45
44 防犯アラーム用窓用スプリング 47
45 防犯警報装置 – 閉回路 47
46 防犯アラーム用特殊ベル接続 48
47 防犯アラーム用特殊ベル接続 49
48 防犯アラームとリレー 50
49 窓シェード接触バネ 51
50 家には防犯アラームの配線がされている 52
51 ドアトリップアラーム 53
52 アナンシエータードロップ 55
53 針落ち 56
54 針落ち表示 56
55 振り子落下 57
56 アナンシエータドロップ回路 58
57 シンプルなアナンシエータ回路 59
58 アナウンスと火災報知回路 60
59 単線式室内火災通報 61
60 3線式リターンコール回路 65
61 エレベーターのベルとアナウンス回路 67
62 盗難警報装置回路 69
63 時計アラーム回路 71
64 ベルを鳴らす変圧器 73
65 3つの二次電圧を備えたベル鳴らし変圧器 73
66 ウェスタンエレクトリックインターホンシステム 75
67 より広範なサービスのためのウェスタンエレクトリックインターホンシステム 77
68 火災警報回路 79
69 屋内火災警報回路 81
70 相当の面積の火災警報回路 82
9

導入
電気ベルの動作は、絶縁電線で巻かれた鉄片が磁石になり、電流が電線を流れる限り別の鉄片を引き付けるという事実に依存しています。

電流が止まるとすぐに磁気も消え、引きつけられた鉄片(アーマチュアと呼ばれる)は接触しなくなります。

電気ベルの一般的な構造を図1に示します。M Mは軟鉄芯に巻かれた絶縁電線のコイルです。Aは板バネに取り付けられた軟鉄製のアーマチュアで、通常は軟鉄芯からわずかに離れた位置に保持されます。Sはプラチナの先端を持つ真鍮製のネジで、アーマチュアに取り付けられたバネ上のプラチナ製のディスクに接触します。

押しボタンPが押されると、その 2 つの真鍮のバネが互いに接触し、電池セルBからの電流がワイヤWを通り、押しボタンPを通り、コイルM Mを通り、Aに沿ってプラチナ ディスクに達し、このディスクに接触するSから出て、電池に戻ります。

×

図1
11これが行われた瞬間、電流によって鉄心が磁石となり、Aを引き寄せます。すると、Sで接触が切れます。Aのバネの力でAは最初の位置に戻り、Sが再びプラチナディスクに接触します。電流は以前と同じように流れ、アーマチュアは再び引き寄せられますが、 Sとの接触が切れて元の位置に戻ります。

プッシュボタンを押している間、この回路の開閉は継続的に行われ、棒を介してAに取り付けられたボールがゴングGに衝突し、ベルが鳴り続けます。ベル、電池、プッシュボタン間の配線はすべて絶縁する必要があります。綿やゴムなどで覆うことで、2本の配線が交差しても漏電を防ぎます。屋内の回路には主に銅線が用いられますが、その種類とサイズについては後ほど詳しく説明します。

電気ベル回路の主な部品は、電流を供給する電池、この電流を運ぶ回路、つまり電線、電流の流れを制御するプッシュボタン、つまり回路ブレーカー、そして電流を利用するベルです。

1

第1章
バッテリー
バッテリーセル。電気ベルで最もよく使われる電池セルは、ルクランシュ、またはそれを改良したものだ。

図2
ルクランシュ電池セルは図 2 に示されています。ここで、Jはガラス瓶、Z は亜鉛棒、Pは粉末炭素と過マンガン酸化物に囲まれた炭素棒が入った多孔質の陶器の瓶です。

2このセルを組み立てるには、約 4 オンスの塩化アンモニア (塩化アンモニア) を瓶に入れ、瓶の半分くらいまで水を加えます。

次に多孔質の瓶Pと亜鉛Zを挿入します。液体が土器を通して炭素とマンガンとの混合物に浸透すると、数分でセルは使用可能になります。この湿潤を早めるために、多孔質の瓶の上部にある穴から水を注ぐことがよくあります。

ワイヤはナットまたは止めネジで亜鉛のマイナス端子またはカーボンのプラス端子に固定されますが、通常、回路のどちらのワイヤにどの端子が取り付けられているかは重要ではありません。

マンガンを使わずに、炭素板と亜鉛棒だけで電池セルを作ることもできますが、電池が作動しているときに炭素板上で水素ガスが発生し、電流の流れが止まってしまいます。

これは分極と呼ばれ、マンガンの過酸化物は脱分極剤です。なぜなら、過酸化物は水素ガスが生成されるのとほぼ同時にこの水素ガスと結合し、分極を大幅に防ぐからです。

しかし、ルクランシュ電池が能力を超えて稼働し続けると、水素の発生が完全に止まるわけではないことがわかります。その場合、マンガンが水素を分解できないほど速く水素が生成され、電池が3 機能しなくなる。この場合、休息させることで細胞は元の力を取り戻すことが多い。

ベルを一度も鳴らすことがほとんどできなかった細胞も、一晩放置しておくと再び鳴るようになることがわかっています。

バッテリーセルを組み立てる際は、真鍮端子に液体がかからないようにしてください。腐食の原因となります。電流を流すための接続箇所である金属面はすべて清潔で光沢のある状態に保ってください 。また、ワイヤーを固定するネジやナットはすべてしっかりと締め付け、ワイヤーがしっかりと固定されていることを確認してください。

ベルや電池に影響を及ぼすトラブルの 10 件中 8 件は、接続が緩んでいたり汚れていたりすることが原因です。

ルクランシュセル内の溶液が白濁してきたら、塩化アンモニウム溶液を追加してください。あるいは、古い溶液を捨て、多孔質の瓶をきれいな水でよく洗い、亜鉛華を削り取り、新しい溶液をセルの半分ほど入れる方法もあります。

亜鉛が急速に磨耗したり、結晶で覆われたり、強いアンモニア臭がしたりする場合は、通常、セルが過度に使用されているか、電流が漏れているはずのないところで漏れていることを示します。

平均的なドアを開けるセル内の亜鉛棒4 ベルは6か月間、多孔質の瓶は1年間持続します。

乾電池。ルクランシュ電池は自由液が多いため、注意しないと乾燥してしまいます。乾電池(図3)はルクランシュ電池の現代版で、液体は吸取紙や石膏などの吸収材で保持されます。

図3
典型的な乾電池Aを図に示します。5 亜鉛製の外側ケースは、塩化亜鉛と塩化アンモニウムで湿らせた吸取紙で覆われています。中央に炭素棒を挿入し、その周囲に炭素粉末と過酸化マンガンを詰めます。過酸化マンガンもある程度湿らせます。

A このクラスの電池の詳細については、「乾電池」に関する書籍第 3 号を参照してください。

溶融ワックスまたは適切な組成物をセルの内容物の上に注ぎ、セルを密閉して液体の蒸発を防ぎます。炭素棒と亜鉛ケースにそれぞれ端子を取り付けてセルを完成させます。

図4
ルクランシュ電池と乾電池の電圧はどちらも約 1.45 で、これより低くなると電池が消耗していることを示します。

説明した 2 つのセルはオープン回路セルと呼ばれ、断続的な動作のみを目的としています。

電流が一度に長時間必要な場合は、重力ダニエルセルなどの閉回路セルを使用する必要があります。

6

重力ダニエル細胞。図4に示す重力セルは 、瓶の側面に吊り下げられた亜鉛ブロックZと、底部に立てられた複数の銅葉C で構成されています。銅葉Cの上にブルーストーン(硫酸銅)を注ぎ、瓶に水を満たします。
このセルの作動中、銅は銅板上に析出し、亜鉛の表面に硫酸亜鉛が形成されます。この反応を促進させるために、セルをセットアップする際に少量の硫酸亜鉛を溶液に加えることができます。

このセルの名前は、銅溶液が重いため瓶の底に残ることに由来しています。セルの作業が不十分だと、溶液全体が青くなり、亜鉛は黒くなります。この原因でひどく汚れている場合は、亜鉛を取り除き、こすり落としてよく洗います。溶液をすべて捨て、新しい硫酸塩と水を加え、亜鉛を入れ替えます。その後、銅と亜鉛を短絡させてセルを数時間短絡させます。

E.M.F.重力セルの起電力は 1 ボルトの数分の 1 以内で、その電流はほぼ 0.5 アンペアです。
暖かさにより、より大きな電流が発生します。重力セルを絶対に凍結させないでください。

7

細胞の抵抗。セル内の液体は銅ほど電気を伝導しません。抵抗が大きいため、電流出力が減少します。
多孔質ポットの周りに巻かれた大きな亜鉛板を使用することで、セルの内部抵抗を下げることができます。

サムソンセルには円筒形に曲げられた大きな亜鉛板があり、その中央に炭素とマンガンの組み合わせが立っています。

乾電池には大きな亜鉛が含まれているため、内部抵抗が大幅に低下し、電流出力が増加します。これはオームの法則によるもので、電流量を増やすには電池の電圧を上げるか、抵抗を下げる必要があるとされています。

しかし、電流が増加すると寿命が短くなることを意味します。セル内のエネルギーは、主に化学物質の量に応じて、限界があります。

セルのグループ化。バッテリー内のセルは、電圧や電流を高めるためにグループ化されることがあります。電圧を高める場合、セルは直列に接続され、あるセルの炭素が次のセルの亜鉛に接続され、これが繰り返されます。
すべての炭素が一緒に結合し、すべての亜鉛が複数ある場合、8 電圧は 1 つのセルと同じですが、アンペア数はすべてのセルの合計です。

通常のベル作業では直列接続が一般的であり、回路の抵抗が高くなるか、ワイヤが長くなると、必要な電圧が大きくなります。

9

第2章
ベルとプッシュ
電気ベル。家のベルには、鉄製の箱型とスケルトン型の 2 つの主なタイプがあります。
鉄製の箱には鋳鉄製のフレームまたはベースと、機構を覆う鋳鉄製または打ち抜き鉄製のカバーが付いています。

スケルトンベルには鉄製のフレームがありますがカバーはなく、一般的に鉄製のボックスベルよりも仕上がりが良く、高価です。

火災警報の目的で、機械式のベルやゴングが作られており、時計仕掛けの機構により、電磁力によってハンマーが解放され、ゴングを叩きます。

船舶用または防水ベルにはゴム製ガスケットにぴったりとフィットする鉄製のカバーが付いており、船舶または鉱山作業用です。

有極ベル、または磁気ベルは電話業務で使用され、電池で動作することはほとんどなく、手動または電源で操作される小型ダイナモ発電機を備え、動作電流を供給します。

ほとんどのベルはゴングの直径によってサイズが分類されており、4 インチのベルには直径 4 インチのゴングが付きます。6 インチのベルには 6 インチのゴングが付きます。

10ベルは、その用途に応じて、前述のように振動するもの、単打式、シャント式または短絡式、差動式、連続鳴動式、または高電圧回路に適合したものなどがあります。

単打ベル。前述のベルは、図5にも示したように、振動ベルです。ハンマーが押すたびに1ストロークだけ鳴るようにしたい場合が多く、例えばタップコードで信号を送る場合などに用いられます。この場合は単ストロークベルが使用されます。バインディングポストからの回路は、図6に示すように、接触ネジで途切れることなく、磁気コイルに直接流れます。

図5図6図7
このようなベルを澄んだ音に調整するには、アーマチュアを鉄の磁石の芯に押し付け、ハンマーをゴングをわずかに越えるまで後ろに曲げます。ハンマーワイヤーのバネがハンマーをゴングに当たるのに十分な距離まで押し進めます。アーマチュアが芯に最も近い状態でハンマーがゴングを押し下げて音を弱める場合よりも、より澄んだ音色が得られます。

113 番目の接続部を設けることで、振動ベルを単打と振動の両方にすることができます。

シャントベル。図7に示すようなベル型があり、 シャントベル、あるいは短絡ベルと呼ばれています。これは、回路の説明で後述するように、2個以上のコイルを直列に接続する際によく使用されます。このベルでは、磁石を通る回路は接触ネジで遮断されるのではなく、アーマチュアの前進運動によってコイルが短絡されます。
短絡回路(シャント回路)の抵抗は磁気コイルの配線の抵抗よりもはるかに低いため、主電流は磁気コイルの周囲を流れ、磁気コイルは通電されません。シャント接点スクリューにおける火花は、通常の遮断接点スクリューにおける火花よりもはるかに少なく、プラチナポイントの寿命も長くなります。

差動ベル。電気ベルの接点が切れるときに火花が出るとプラチナポイントに悪影響を与えるため、それを克服するための多くの対策が考案されてきました。
火花は、ワイヤコイルの 1 回転が隣接するコイルに自己誘導作用を及ぼすことによって発生し、この特性は、ガスを点火するために強力な火花が必要なガスエンジンやガス点火スパークコイルで利用されます。

12差動ベルには、反対方向に巻かれた2つのコイルがあります。一方のコイルは、片方の端にN極、もう一方の端にS極を生成します。しかし、もう一方のコイルは、磁石の極性が周囲を流れる電流の方向によって決まるのと同様に、正反対の極性を生成します。

電流が第一巻線を流れると、アーマチュアが吸引され、そのスプリング接点が接触ネジと接触して電流が分岐します。電流の一部は第一コイルを流れ、残りは逆方向に流れます。一方のコイルはN極を、もう一方のコイルはS極を発生する傾向があり、これらの反対極は互いに中和し合うため、磁気は発生しません。

したがって、両方のコイルが回路に投入されると、アーマチュアはバネによって引き戻されます。その結果、一方のコイルが遮断され、同じ一連の動作が再開されます。

通常、回路が壊れて磁気が失われた場所に火花が発生しますが、 Bこの場合は回路が壊れて磁気が発生しているため、火花は発生しません。

B 自己誘導の詳しい説明については、このシリーズの第 1 号を参照してください。

13

連続鳴動ベル。防犯ベルなど、ベルを使った作業の種類によっては、一度鳴らしたベルは、呼び出した人が止めるまで鳴り続けることが求められます。このような場合には、図8に示すような連続鳴動ベルが必要となります。

図8
プッシュボタンPが押されると、電流は通常通り、接点ネジL、アーマチュアスプリングA、磁気コイルM M、電池Bを経てPに戻り、ベルが鳴ります。しかし、アーマチュアが最初に前進すると、スプリング接点Sが解放され、前方に飛び出してUに接触します。すると回路はBからM Mを経て、14A へ行き、そこからLとSを経由してUへ行き、再びBへ戻ります。

ベルは、スプリング接点Sが後方に移動してアーマチュアAの突起に引っかかるまで鳴り続けます。

連続リングアタッチメントも製造され、ほとんどの電気製品店で販売されており、それ自体が完成しており、どのベルにも取り付けることができます。

図9
防水ベル。図 9は、機構がほぼ完全に防水真鍮ケースに収められた防水ベルの例です。
回路はケース内部で開閉されますが、磁石のコアがケースを貫通し、外側に配置された第二のアーマチュアに作用します。この第二のアーマチュアはゴングを打つハンマーを支えており、その速度は内部の接点遮断アーマチュアによって制御されます。

15

ベルゴングの形状。さまざまな音を出すために、鐘にはさまざまな形のゴングが付いています。
図10は一般的な銅鑼を示す。 図11は茶鑼、図12は牛鑼、 図13は梵鐘である。

図10図11 図12図13
図 14に示すように、鋼線のコイルも使用され、ハンマーで叩くと心地よい、しかし大きくない音が出ます。

図14
ブザー。ブザーは、ハンマーとゴングを除いた振動ベルの機構です。アーマチュアが振動するとブザーのような音が発生しますが、ゴングを叩いたときの音ほど遠くまで届きません。主にデスクコールに使用されます。16 電話交換作業や、信号に一般の注意を向ける必要がないあらゆる場所でも使用できます。
遠隔でベルを操作する。押す場所からかなり離れたところにあるベルを鳴らしたい場合、ラインの抵抗が問題になります。

図15
500 フィートの線、No. 18 銅線以上の場合、必要なバッテリーは非常に大きくなるため、2 つの小型バッテリーとリレーで十分です。

図15は、単純なリレーの回路を示している。可動接点ねじCは、アーマチュアAの延長部Sが接触する位置に配置されている。17 この延長部にはプラチナ接点が備えられています。接続は図の通りです。

プッシュボタンPが押されると、主電池Mからの電流が電磁石Eに通電し、アーマチュアAが吸引されて接点S とCが接触します。これらの接点は、ベルBとローカル電池Lを含む第2回路を閉じます。

リレーはベル付近の2番目のプッシュに似ていますが、手で押すのではなく、離れた場所から電流で制御されます。その利点は、軽いバネまたは重力によって保持されているアーマチュアAを、非常に弱い電流で動かすことができることです。

リレーはベルの近くに設置でき、プッシュボタンからの配線は非常に長くなる可能性があります。ベルを実際に鳴らす電池Lは、数フィートの配線で動作すれば済みます。

ベルの抵抗を減らす。ベルコイルの電流抵抗を低減したい場合、ベルコイルは少数のバッテリーセルで非常に短いラインを流れることになります。あるいは、バッテリー電圧が高くラインが長い場合に備えて、ベルコイルに細い線を巻くこともあります。
ベルコイルは複数個配置することができ、その場合、電流は分割され、半分ずつが各スプールを通過します。

18スプールが取り付けられているヨークまたは鉄棒の近くで、スプール間の接続部をねじり戻します。一方の端をもう一方のスプールのアーマチュア端の電線に接続し、もう一方のねじり戻した端を隣接するスプールのアーマチュア端の電線に接続します。これらの接続には、短い絶縁電線を使用します。

電流は、1 つのスプールを通過してから別のスプールを通過するのではなく、一度に両方のスプールに分岐できるようになりました。

1つのスプールの電流抵抗は2つのスプールの抵抗の半分なので、1つのスプールを流れる電流は、最初に接続された2つのスプールの2倍になります。また、電流の経路は2つあり、それぞれが最初の抵抗の半分であるため、合計抵抗は通常の直列接続の4分の1になります。

したがって、同じサイズのバッテリーでは、複数のスプールに直列接続した場合よりも 4 倍の電流が流れます。

一方のスプールに巻かれた電線は、もう一方のスプールとは逆方向に巻かれていることに注意してください。その理由は、2つのスプールとヨークをU字型または馬蹄型に曲げられた1つのスプールと見なせば明らかです。

両方のスプールが同じ方向に巻かれていた場合、Uがまっすぐになったときに反対方向になり、次のような現象が発生します。19 同じ端に2つの極があります。これらの極は互いに中和し合い、磁力は発生しません。

これは、巻線のヨーク端とアーマチュア端をそれぞれ接続することで簡単に証明できます。そして、この接続部に電流を流します。

図16図17 図18図19
プッシュボタン。押しボタン、またはプッシュは、金属、木材、硬質ゴム、または磁器製のベースを使用して、さまざまな形で作られています。
図16は金属製のベースを持ち、玄関ドアに適しています。

図 17は木製の梨型プッシュで、2 本の導体が編み込まれたコードの端に取り付けられていますが、各導体には独自の絶縁体があります。

図18は外側のドア用のプレートプッシュです。

20図 19は金属、木、磁器のいずれかで作られており、最も一般的に使用される形状です。

3点プッシュには3つの接点バネがあります。1つはボタンによって動かされ、1つは可動バネの下にあり、3つ目は可動バネの上にあります。

図20
押しボタンが押されていないとき、可動バネは上部のバネに接触しています。しかし、押しボタンが押されると、これら2つのバネは離れ、可動バネは下部のバネに接触します。

この押し方は、後述するように、特殊なベルやアナウンス機能に使用されます。

図20に示す床押しとテーブル押しを組み合わせた形状は、 この種の装置の中で最も堅牢に構築されています。下部は床に開けられた穴に設置され、金属フランジによって固定され、抜け落ちを防止します。

21フロアプッシュアタッチメントの仕組みは以下のとおりです。中央の金属棒は、 絶縁性の硬質ゴム片によって2つの部分B Dに分割されています。足でスパイラルスプリングの作用に逆らって押すと、上部B が接触スプリングA Cを連結し、ベルとバッテリーの回路を閉じます。これらの接触スプリングは、硬質ゴムブロックRによって互いに絶縁されています。

テーブルプッシュから、2本の絶縁電線を含むコードがロッドのBとDの2つの部分につながっています。プッシュセンターを押し下げると、プッシュスプリングが一緒になってBとDを実質的に短絡させ、ベルとバッテリーの回路が完成します。センターロッドはいつでも取り外すことができ、カーペットや床とほぼ面一の面が確保されます。この面上で家具を移動しても、プッシュ機構に損傷を与えることはありません。

フロアプッシュのみの場合、絶縁体で仕切られていない短いセンターロッドが備えられている場合もあります。スパイラルスプリングにより、センターロッドは下部の接点Aから離れた位置にありますが、常に上部の接点Bに接続されています 。このロッドを押し下げると、ベルと電池が短絡し、信号が出力されます。

図21のようなドアプルアタッチメントは、通常のレバープルベルが22 電気ベルに変更することもできます。ドアプルの近くにねじ止めされたワイヤーがプルから伸び、レバーLに固定されます。プルを引き出すと、レバーL がピボットを中心に回転し、突起が絶縁スプリングSを金属ベースBに押し付けます。こうしてベルと電池の回路が閉じられ、ベルが鳴ります。

図21
プッシュボタンを表示します。押しボタンが作られ、そのベースには線と直列に接続された小型の電磁石が内蔵されています。バネに取り付けられたアーマチュアが磁極の近くに固定されています。押すと、この電磁石に電流が流れ、遠くのベルで回路が開閉すると、電磁石でも電流が遮断されます。アーマチュアはベルの振動に合わせて振動し、ベルが鳴っていることを音で知らせます。
23

第3章
配線、回路、トラブル
ザ・ワイヤー。ベルに使用される銅線のサイズは、16番、18番、Bゲージ、Sゲージですが、20番から22番のように小さいサイズが使用される場合もあります。しかし、18番より細い銅線は抵抗が大きすぎるため、たとえ機械的強度がそれほど低くなくても、より大きな電池電力が必要になります。絶縁被覆は、パラフィンワックスまたは化合物を染み込ませた綿です。
被覆電線は、アナンシエーター電線、オフィス電線、耐候性電線などと呼ばれていますが、これらの用語は主に被覆を区別するためのものであり、電線の用途を示すものではありません。

アナンシエーターワイヤーは、銅の周りに単に巻かれた 2 層の綿で構成され、パラフィンが染み込んでいます。

オフィスワイヤーは 2 つの綿の層が編み込まれており、内側の層には防湿化合物が充填されています。

オフィスワイヤーとアナウンスワイヤーの両方の外側の被覆にはパラフィンが充填され、高度に研磨されています。

アナウンサーワイヤーの容易さから24 綿の被覆を剥がした編組オフィスワイヤーが好まれます。これらの被覆は様々な色で作られています。

耐候性被覆電線は主に電灯作業に使用されますが、上記のサイズはベル作業に適しています。ただし、外径が大きいため、隠蔽が難しくなります。

オフィスおよびアナンシエータの電線のフィートとポンドのおおよその数値は、表に示されています。

オフィスワイヤー。 アナンシエーターワイヤー。
いいえ。 フィート/ポンド いいえ。 フィート/ポンド
12  35 18 180
14  55 20 225
16  95
18 135
関節。接合部がどの程度丁寧に作られているかによって大きく左右されますが、緩い接合部や粗悪な接合部は電流に対して大きな抵抗を与えます。
アナウンシエータやオフィス用の電線で接合を始める正しい方法は、図22に示されています。接合する電線はそれぞれ約7.6cmほど被覆を剥がし、表面を研磨します。その後、端面を25図23 に示すように、互いに直角に曲げ、フックで留め、一方の端をもう一方の端にしっかりとねじり込みます。突出している部分はすべて切り取り、接合部は腐食を防ぐためにはんだ付けします。

図22

図23

図24

粘着テープ(「摩擦テープ」)を接合部に巻き付け(図24)、ほどけないようにしっかりと押さえます。テープは接合部を横切り、各電線の絶縁体から約1.5cmほど巻き付けます。

26

配線を実行します。ベル、警報器、報知器などの配線からなる複雑なシステムを設置する手順を全て詳細に説明することは、状況が多様であること、設置スペースが限られていることから不可能です。そこで、経験の浅い方でも一般的な家庭作業に必要な配線を行えるよう、また、最も一般的な故障原因を回避できるよう、一般的な手順のみを説明します。
ネズミによる被害を防ぐために電線をブリキの管に入れて配線することもあるし、保護のために電線自体を覆うだけの場合もある。後者が採用されていると推定される。

建物がフレーム構造で、建設中の場合、作業は大幅に簡素化されます。

まず計画、ベルやプッシュなどの数、それらの位置を決め、プッシュやベルなどが損傷しないように配線を進めます。

しかし、読者が遭遇するであろう大多数のケースのように、家にすでに人が住んでいる場合には、ベルとバッテリーを最初にセットすることができます。

一般的なドアベルを例に考えてみましょう。押しボタンは玄関、ベルは台所、電池は地下室にあります。可能であれば、ワイヤーを2つのスプールに巻き付けましょう。2つのワイヤーの色を揃えると作業が簡単になります。押しボタンから始めて、接続とたるみのために各ワイヤーに1フィートの余裕を持たせ、各ワイヤーを木枠に軽く固定します。27 ステープル、または二本針の鋲は使用しないでください。1本のステープルの下に2本の電線を通したり、絶縁体を切断するようなステープル打ちは絶対にしないでください。場合によっては、約30cmごとにステープルが必要になることもあります。直線部では、場合によっては90cmごとにステープルが必要になることもあります。

多くの場合、配線はモールディングと壁の間の角、あるいはモールディング自体の溝に部分的に隠れています。幅木に沿って配線する場合は、幅木と床の間に配線が隠れてしまうことがよくあります。配線をきつく締めすぎると、天候の変化で木部が収縮したり膨張したりして配線が断線する可能性がありますので、ご注意ください。

配線は、プッシュボタンからベルへ1本、プッシュボタンからバッテリーへ1本、ベルからバッテリーへ1本です。そのため、2本目の配線は、プッシュボタンの下の床に開けた小さな穴を通して、玄関ドアの内側から配線できる可能性があります。この場合、スプールを地下室に残し、配線の端を下から押し上げてプッシュボタン近くの木枠にホッチキスで留めれば、地下室の作業は最後に残す方が簡単かもしれません。配線は1本だけにして、2階のベルに直接配線すれば、2本配線するよりも目立たなくなります。

必要であれば、カーペットの下に引き込み、ホッチキスで留めずに済む場合もありますし、板の間の隙間に無理やり押し込むこともできます。しかし、そうでない場合は、28 壁に沿って幅木に沿って進み、鐘の下まで到達します。ドアの下を横切るよりも、部屋の周りを一周する方がよい場合が多いです。

ドアを横切る必要がある場合、ワイヤーはフレームの片側を上って反対側を下に通すか、敷居のカーペットの下に敷くことができます。前者の方が望ましいですが、ワイヤーの長さが長くなります。

多くの住宅では、ベルワイヤーとバッテリーワイヤーが地下室の梁をまたいで配線されていることがあります(図25)。その場合は、プッシュボタンの近くにベルワイヤー用の穴をもう1つ開けてください。プッシュボタンからバッテリーへのワイヤーと同じ穴にベルワイヤーを通さないでください。もちろん、この作業は地下室のスプールを使って上向きに行います。

ベルの位置に到達したら、3本目のワイヤーを地下室まで引き込み、バッテリーまで接続します。次に、プッシュを接続します。各ワイヤーを2.5cmほど露出させて、プッシュベースに用意された穴に差し込みます。プッシュベースをネジで締め、接続ネジが通っているワッシャーの下にワイヤーを挟みます。ワイヤーの端が突き出ないように丁寧に作業し、露出している端は切り落とします。次に、プッシュからのワイヤーとベルからのワイヤーをバッテリーに接続します。最後に、ベルのワイヤーをベルのバインディングポストに削り取って固定します。ワイヤーが緩まないように、また確実に接触するようにしっかりと固定します。

29

図25
30プッシュを押すとベルが適切に鳴るようになります。

まとめると、プッシュボタンの片方のバネからベルへ、プッシュボタンのもう一方のバネからバッテリーへ、そしてベルの残りのバインディングポストからバッテリーの残りのバインディングポストへ、それぞれ1本のワイヤーが接続されています。亜鉛端子とカーボン端子のどちらがベルまたはプッシュボタンに接続されているかは重要ではありません。

ベルとプッシュの組み合わせ。ベル回路の導線の1本をアースに置き換えることができます(図26)。接続先はガス管や水道管、あるいは湿った地中に深く埋設された金属板などです。このような金属板に固定する導線は、しっかりとはんだ付けする必要があります。そうでないと、接触点でボルタ電位が発生し、導線が腐食してしまいます。

図26
1つのベルを2つ以上の地点から鳴らす場合は、プッシュを次のように接続します。31 複数(図27)を直列に接続し、回路を完成するにはすべてを閉じる必要があります。

図27

図28
2つのベルを1回の押下で作動させる場合、直列に接続することも可能です(図28)。ただし、その場合、片方のベルは単動式に設定する必要があります。両方のベルが振動ベルの場合、片方のアーマチュアがもう一方のアーマチュアと同期して振動せず、不規則な接触切れや断続的な鳴動が発生します。

図29
2つ以上のベルに適した接続32 1回のプッシュは図29のようにベルが複数個ある場合です。この場合、直列方式よりも多くの電流が必要です。

図30

図31
2つのベルを2点から鳴らすには、図30の配置が適しています。必要なのは2本の電線、または1本の電線とアースリターンだけですが、電池は2個必要です。両方のベルが複数個あるため、押された位置に近いベルが最も大きな音で鳴ります。これは欠点です。図31の直列配置の場合、33 鐘を1つ選択する場合、1つの鐘を単打用に配置する必要があります。両方の鐘は同じ力で鳴ります。

図32
図 32では遠くのベルだけが鳴り、回路には電池が 1 個しかなくワイヤが 3 本、またはワイヤが 2 本とアース リターンがあります。

図33は、電池は2個必要だが配線は2本、または配線とアース線は1本のみというプランです。ここでは、ダブルコンタクトまたは3点プッシュが必要であり、押し下げ時に1点、触れていない時に2点のコンタクトを形成します。

図33
この図では遠くの鐘だけが鳴っています。

34

ベルの欠陥。多くの電気ベルを調べると、フレームが鉄製の場合、フレームから絶縁されている端子は1つだけであることが分かります(図34)。アーマチュアスプリングSは金属製のネジと支持部によってフレームFと電気的に接続されているため、回路は絶縁端子Uから磁気コイルへ、そこから絶縁接触ネジCを経由して アーマチュアスプリング(接触時)を通り、フレームを通って非絶縁端子Iへと伸びます。

図34
これにより、労力、配線、複雑さが軽減されますが、ポストU、配線W V、または接触ネジCの絶縁体が損傷すると、電流が短い経路を通ってフレームに戻る可能性があります。

C がこのように接地されている場合、ベルは単打ベルとして機能します。

もしあなたが接地されていたら、ベルは鳴らないだろう35なぜなら、そうするとIとU の間でバッテリーが短絡し、裸線がVでフレームに接触した場合にも後者が発生するからです。

裸線がM M を超えて、つまりWに沿ってフレームに接触した場合、 C が接地されているかのように、単打ベルになります。

これらの欠陥のいずれかが発生する可能性があるので、ベルが不完全に動作したり、まったく動作しなかったりする場合は、それらの欠陥を探す必要があります。

ベルでよくある故障の一つに、アーマチュアがコアに張り付いて接触ネジと接触しなくなるというものがあります。これはバネの弱さ、あるいはアーマチュアが接触しないようにコアの端に挿入されている真鍮片の紛失が原因である可能性があります。後者の場合は、コアの端に切手片を貼り付けると、修理に役立つことがよくあります。

遊びが小さすぎるにもかかわらず、アーマチュアが高速に振動して高いキーキーという音を出す場合は、電池の電力が多すぎるか、接触ネジが前方に出すぎている可能性があります。前者の場合は、通常、激しい火花と高速振動によって検知されます。

非常に安価なベルでは、プラチナの接点がドイツ銀または他の金属に置き換えられることがあります。

プラチナは火花が他の金属をすぐに腐食させるので必要ですが、非常に36 プラチナは高価です。プラチナかどうかを調べるには、疑わしい金属に硝酸を少量垂らしてください。泡や煙が出た場合はプラチナではありません。いずれにせよ、このテストを行った後は、酸がプラチナをリベット留めしている金属を腐食させるため、酸の痕跡をすべて丁寧に洗い流してください。

接触部分が汚れているとベルコイルの電流が減少し、正常に動作しなくなります。

接触ネジや配線の緩みもトラブルの原因となります。接触ネジの調整は非常に重要ですので、明らかに必要な場合を除き、絶対に行わないでください。

ラインに障害があります。ベル回路の故障を探すには、バッテリーが機能していることを確認してください。セルが 1 個または 2 個しかない場合は、端子に接続された 2 本のワイヤの端を舌の上に置きます。金属のような味がすれば、電流が流れていることがわかります。
次に、回路配線が端子にしっかりと固定されており、接続部に汚れや腐食がないことを確認します。

次に、プッシュ ボタンを調べて、スプリングのワイヤ接続が完璧であることを確認します。

プッシュボタンを押してもベルが全く動かない場合は、ポケットナイフかドライバーを使って、プッシュスプリングの刃に触れてみてください。電流が流れている場合は、刃がプッシュスプリングから離れる際に火花が散ります。37 バネを回してください。火花が出ない場合は、ベルからワイヤーを外し、剥き出しの端をねじり合わせてください。もう一度火花が出るか試してみてください。火花は非常に小さいかもしれません。舌で触って確認するのが良いでしょう。

電流が検出された場合は、最初に述べた欠陥がないかベルを検査します。

しかし、押しても電流が見つからない場合、配線のどこかが断線しています。

まず、ナイフの刃か針金をプッシュスプリングの両方に接触させて短絡させます。次に、ベル側の2本の針金を、磁気コイルから出ている両側の針金にそれぞれ1本ずつ接触させます。ベルに十分な電流が流れ、コイルに問題がなければ、1回のストロークが発生するはずです。

バインディングポストのワイヤーを交換し、コンタクトネジとアーマチュアスプリングの両方のプラチナを清掃して調整を試みてください。ベルのトラブルは、前述のものとほぼ同じです。

ベルまたはプッシュのいずれの場合でも電流が得られず、バッテリーが正常に機能している場合は、ラインに交差または断線がないかテストする必要があります。

ベルと電池の間のむき出しの箇所Sで電線が接触している場合(図35 )、電池から電線を1本外し 、電池の端子からもう1本の電線Wを取り出し、舌Tの上に置くと、金属のような味がする。38電流はバッテリーからS の十字まで流れ、次に 2 番目の回路ワイヤに沿って舌状部に戻り、短いワイヤを通ってバッテリーに戻ります。

図35
この方法で電流が得られない場合は、ワイヤーが断線している可能性があります。

図36
これを見つける最も簡単な方法は、ベルをバッテリーに取り付け、回路線とバッテリーの間に接続することです (図 36 )。

そして鋭利なナイフで慎重に切り取ります39 ベルとバッテリーの先にある各配線の絶縁体を少し剥がし、ナイフの刃Kで露出部分を短絡させます。押し出す方向に作業を続けてください。Dの切れ目を通過するまで、 K Kのところでベルが鳴りますが、 Cでは鳴りません。そうすれば、ベルの位置を見つけるのは簡単になります。

図37
図37のようにベルとプッシュ部が離れている場合、図のようにプッシュ部とベル部の間に切れ目が生じることがあります。ナイフの刃Kが異なる位置にある場合、ベルは鳴りますが、切れ目Dを通過すると鳴らなくなります。

ここで示されているような簡単なテストは誰でも実行できますが、それぞれの理由をまず理解すれば、はるかに良い結果が得られます。

これは、図とテキストを注意深く研究することで簡単に行うことができます。

40

第4章
アラーム
火災警報器。サーモスタット、熱警報器、火災警報器はすべて実質的に同じであり、サーモスタットという用語は主に電気回路を閉じる装置に適用されます。

図38
サーモスタットは、物質、液体、気体のいずれであっても、熱によって膨張が起こるという原理に基づいて動作します。

同じ温度上昇に対して、物質によって膨張の度合いは異なります。この事実は、図38に示す一般的なサーモスタットに利用されています。木片または硬質ゴムRに、薄い金属板Sがリベット留めされています。この複合ストリップの一端は、41 ベースボードにしっかりとねじ止めされたラグL。温度が上昇すると、硬質ゴムが金属ストリップよりも大きく膨張し、複合ストリップは調整可能な接触ネジAに向かって曲がります。後者に触れると、ベルB、電池C、金属ストリップSを通る回路が閉じ、ベルが鳴ります。S Rの反対側に接触ネジを配置すると、ゴムが金属ストリップよりも大きく収縮するため、温度低下を警告します。

図39
この種のサーモスタットの中には、金属と硬質ゴムの代わりに、鋼と真鍮など、膨張係数の異なる 2 つの金属が使用されるものもあります。

このようなサーモスタットは保育器でよく使われており、電気機器と組み合わせて熱風バルブを開閉することもできる。42 ダンパーなどを使用して、温風、温水、ガスの供給を調節します。

火災警報装置でよく使用されるサーモスタットは、気密性の高い薄い金属室を備えています。温度が上昇すると空気が膨張し、室の壁が膨らんで電気回路が閉じます。

図40
図39に示す水銀サーモスタットは、ガラス管Tと水銀を封入した球状部を備えています。両端には白金線P Pが封入されています。温度が所定の温度まで上昇すると、膨張した水銀がP Pと電池Cの間の回路を完結し 、ベルBが作動します。

図40は、最もよく使用されるオープン回路システムです。43 火災警報会社では、6 つのサーモスタットのうち 1 つの回路のみが示されています。

いずれかのサーモスタットがリングA Bの外側の配線と内側の配線間の回路を閉じると、電流がアナンシエータの対応する電圧降下を流れ、リレーのアーマチュアAを引き寄せます。これによりベルが鳴ります。リレーは、前述のアナンシエータベルと同様にアナンシエータに接続されているため、あらゆる電圧降下に対してバッテリーへの共通経路を提供します。したがって、ベルはどの回路でも鳴りますが、個々の電圧降下のみが落ちます。より単純な回路では、リレーを省略し、振動ベルのみを使用することもできます。

サーモスタットは開回路でも閉回路でも動作し、つまり、回路を閉じてベルを鳴らして警報を発したり、後述する盗難警報システムのように回路を開いて接触スプリングを解放して警報を発したりします。

水位アラーム。タンク内の水位が特定の点より上または下に上昇または下降したことを知らせる必要がある場合は、図 41のような水位計を使用できます。
中空ボールHはロッドの先端に取り付けられており、ロッドは図示しないガイドに沿って垂直にスライドする。調整可能なストッパーS SはスプリングアームRに押し付けられ、アームの上下方向の位置に応じて上下に押し下げられる。44 水位が上昇または下降している。上昇している場合はR が調整ネジAに接触し、下降している場合はDに接触する。どちらの場合も、電池CとベルBの電気回路が閉じる。

図41
図42は、より単純な別の形式を示しています。ボールHは、 Pを軸に回転するレバーLの端に取り付けられており、ボールの上昇または下降によって、前と同様にBとCの回路が完成します。

45ボールの上昇と下降で異なる信号を発したい場合は、図のようにベルBとベルE (図43)を接続して使用します。ボールが上昇するとベルBが鳴り、下降するとベルEが鳴ります。

図42

図43

46どちらの形式のインジケータにおいても、過度の高さ上昇によってレバーが曲がらないようにするための対策が必要です。これは、接触ネジの代わりに接触スプリングを使用することで実現できますが、その場合、インジケータを微妙な高さ差に合わせて調整することが難しくなります。

いずれの場合も、腐食を防ぐために接点をプラチナで処理する必要があります。

防犯アラーム。防犯警報装置は、ベルを鳴らしたり、警報装置を作動させたりすることで、ドアや窓の開閉を知らせる装置です。防犯対象箇所に設置された接触装置は、電気回路を開く方式と閉じる方式の2種類があり、後者は押しボタンを改良しただけのものです。最も単純なのは後者、つまり開回路方式です。
ドア枠または窓枠に挿入されるスプリング接点は、圧力がかかっている間は接点が離れており、回路が開いている構造になっています。しかし、ドアまたは窓が開くと、圧力が解放され、スプリングによって接点が押し付けられます。

図44は窓枠に取り付けられた開回路の窓用スプリングであり、窓が閉じられるとスプリングラグSが内側に押し込まれ、ベースBとの接触が解除されます。

窓が上がっている場合、ラグは47 点線で示された位置で、Bに接触することでベルと電池を通る回路が完成します。これらのバネは窓枠の側面に垂直に取り付けられており、窓が閉まっているときは完全に隠れます。

図44
閉回路システムでは逆のことが起こります。閉じたドアや窓の圧力によって接点が接触したままになり、開くと接点が跳ね上がります。

図45
図45は閉回路式盗難警報装置の図であり、Cは重力電池のセル、Rは48 リレー、F はスプリングの固定接点、M は可動接点、 S はスプリングのベースから突出し、閉じたドアによって押し込まれるスタッド。

ドアが閉まり、Sが押し込まれると、C、R、F、Mの回路が閉じます。リレーの磁石は、アーマチュアアームAを 硬いゴム製の接点に押し付けて前方に保持します。しかし 、 Sが放されるとリレー回路が開き、Rは電力を失い、Aが後方に飛び出して接触し、回路ベルBと電池Lが投入されます。

図46
49図46 は、ベルとリレーを組み合わせた構造を示しています 。ここでは、バネF と電池Gを通る回路が閉じている間、アーマチュアAは磁石に押し付けられています。しかし、この回路が開くと、アーマチュアは戻り、調整可能な接触ネジSに接触し、電池Cを回路に接続します。ベルは実質的に振動ベルとなり、回路が閉じている状態では、回路が再び閉じられるか電池が切れるまで鳴り続けます。

図47
同じ回路の異なる接続例が 図47です。ここでは電池を1つだけ使用しています。これは重力電池またはその他の閉回路電池である必要があります。回路は図から簡単に理解できるため、特別な説明は不要です。

50後者のどちらの方式も、独立したリレーを使用する方式よりも性能が劣ります。バネの回路がすぐに閉じられると、ベルは鳴らなくなるか、非常に弱く鳴る程度にまで妨げられます。

図48
図48のように作られたリレーでは、アーマチュアAはバネで支えられていないため、重力によって落下します。調整可能な接点Cは奥までねじ込まれているため、アーマチュアが電磁石に接触する前に、かなりの距離を落下する必要があります。これにより、ドアや窓のバネで回路が再び閉じても、アーマチュアが吸引されず、ベルの鳴りが止まることはありません。

シェードスプリング(図49)は、51 開回路または閉回路。作動時には、シェードを引き下げ、その紐またはリングをHに引っ掛けます。これにより、Hはスパイラルスプリングに抗してわずかに引き上げられ、その下端が絶縁スプリングSに接触して回路を閉じます。シェードが動かされると、 H下部のスパイラルスプリングが解放され、矢印の方向にSとの接触が切断されます。

図49
開回路用に作られている場合、S は張力がかかっている間は接触しませんが、張力が解放されると接触するように曲げられます。

図50は、閉回路システムにおける2つの窓と1つのドアの配線を示しています。接点スプリングはすべて直列に接続されているため、窓またはドアを開けると回路が遮断されます。

夜間に電池、リレー、ベルを接続してアラームを設定する場合、これらのスプリングのいずれかが開いていると、リレーアーマチュアが保持されず、ベルが鳴ります。

52

図50
53この図では、リレーの代わりに電磁石が採用されており、磁力によってドロップシャッターが持ち上げられています。回路が開くと、このシャッターが下がり、そこに描かれた数字が現れます。同時に、シャッターは下に配置されたバネ接点に接触し、ベルとローカルバッテリー回路を閉じます。

ドアトリップアラーム。スイングコンタクトドアトリップをドアの上に取り付けると、ドアが開いたときにベルを鳴らすことができます。

図51
図51では、ドアトリップはドアにねじ込まれており、最下部のアームAがドアに当たるようになっています。ドアが矢印の方向に開くと、アームAが前方に押し出され、接触アームCが移動してベルと電池の回路が完成します。しかし、ドアが閉まると、アームAは逆方向に振られてもCは動かず、警報は鳴りません。

54

その他のアラーム。アップルゲートの電気マットは、スプリングが付いた木の板で構成されており、その上を歩く人の体重によって回路が閉じてベルが鳴るようになっています。
通常の玄関マットの下、または階段や部屋のカーペットの下に置くことを目的としています。

エールロックスイッチは、エールロックとスイッチを組み合わせたものです。正しい鍵以外の鍵が挿入されると、回路が閉じられ、警報ベルが鳴ります。

55

第5章
アナウンサー
告知器。警報器の機構は電磁石で構成されており、回路が閉じているときにシャッターを下げたり、指針を動かしたりします。ほとんどの場合、警報器の作動を知らせるためにベルも鳴らされます。回路番号はシャッターまたは指針の近くに表示されていますが、シャッターまたは指針は機械式または電気式のリセット装置に置き換えられます。

図52
アナンシエータの滴は様々な形で作られています。図52は、それらのほぼすべてに共通する原理を示しています。

電流が磁気コイル Mに流れると、アーマチュアAが引き寄せられ、Pを軸としてレバーフックHが上昇し、56 重り付きシャッターSが下がり、内側の表面に描かれた数字が表示されます。

図53図54
図53に示す針落ち機構は、非常に好評を博しており、その動作原理は以下の通りである。磁石Cの軟鉄芯には貫通穴が開けられており、シャフトSが回転する。矢印または針は、表示面の上端に取り付けられている。ノッチ付きアームBはシャフトの後端に固定され、アーマチュアAの端部によって水平位置に保持される。

電流がC の周囲を流れると、図 54に示すように 、アーマチュアA がピボットを中心にC のコアに向かって回転し、 B のロックが解除されてBが下がり、それによってシャフトSと矢印が部分的に回転します。

矢印とアームをリセットしたいときは、57 ボタンを上方に押すと、アームRを備えたロッドが上昇する。このアーム R はB を元の位置まで持ち上げ、 Aの重い端が下がり、その先端がBを固定する。

図55
振り子式信号機、あるいはスイング式信号機は、通常のドロップシャッターがリセットされない可能性がある状況で、警報装置の動作に使用されます。しかし、これらの信号機は数秒間しか目に見える信号を発しないため、見落とされやすい傾向があります。

図55では、軟鉄製のアーマチュアAと番号の付いた薄い板Bを搭載したピボットアームが、電磁石Mの前で自由に回転します 。

58電磁石に電流が流れるとアーマチュアが引き寄せられ、押すと回路が切断され、アーマチュアが解放されてアームが前後に揺れます。

アナンシエータのドロップは図56のように配線されます。

図56
各コイルの一端は共通の帰線Cに接続され、他端はプッシュボタンPに接続されています。P が押されると、各ドロップの回路はM を通り、 Cを経由し、ベル、電池、そして共通の電池線Wを伝ってプッシュボタンPの他の接点に戻ります。したがって、いずれかのプッシュボタンを押しても、そのプッシュボタンによって制御されるドロップ以外のドロップには影響しません。

59

アナンシエーターの配線。別体のベルを備えたアナンシエータの接続図を図57に示します。ベルがケースに収納されている場合、通常は接続用の端子が設けられています。

図57
図は、電池から各プッシュボタンの片側まで伸びる配線を示しています。これは共通リターン、つまり電池配線で、プッシュボタンごとに2本の配線を配線する必要がありません。ただし、この配線は他の配線よりも太く、通常はNo.16 B. & S. 程度にする必要があります。

警報器への配線は、接続前にすべて配線する必要があります。警報器の配線を整理する方法はいくつかあります。1つの方法は、配線(もちろん共通配線やバッテリーリターン配線は除く)を任意の順序でドロップに接続することです。その後、アシスタントがボタンを1つずつ操作し、それぞれのボタンを押して、その状態を確認します。60 部屋番号と訪問順。

一滴ずつ落ちるたびに、その数と順序が記録されます。

これをアシスタントが作成したリストと比較すると、正しい変更点が表示されます。

図58
例えば、1、2、3、4、5、6の順に押され、3、4、5、1、2、6の順に落ちたとします。すると、アナンシエーターのワイヤーは次のように変化します。3から1、4から2、5から3、1から4、2から5。6はすでに正しい位置にあります。

もう一つの方法は、ねじり合わせることから始めることです61 「1番のワイヤーを押してください」と伝えます。次に、インジケータのところまで行き、1番のワイヤーをそれぞれ押し下げて、ワイヤーが落ちるまで触れます。次にワイヤーを接続し、1番のワイヤーをほどき、押し下げて接続します。2番に進み、すべての押し下げが順番に接続されるまでこれを繰り返します。

場合によっては、電話をかけてきた相手に応答したり、アナウンス装置から任意の相手に電話をかけられるようにすることが望まれます。

図58のような回路は、警報器呼び出しと戻り(火災)呼び出しの両方の目的に応えます。この回路では、各部屋から警報器への2本の配線と、共通の戻り配線が必要です。回路を辿ると、部屋のプッシュボタンが押されると、警報器の針とベルが点灯することがわかります。また、警報器の近くにあるプッシュボタンの1つが押されると、対応する部屋のベルが鳴ります。前者の回路は、プッシュボタンから共通の戻り配線を経由してベルと警報器を通り、再びプッシュボタンに戻ります。

火災報知はプッシュアップラインからベルへ、ベルを通り共通リターンに沿ってバッテリーを通ってプッシュまで行われます。

ウェスタン・エレクトリック社の単線式システム(図59)は、3点プッシュ、2つの電池、2本の帰線を使用します。電池Aは警報回路用、電池Fは火災報知器(帰線)用です。

62

図59
63各部屋では、上部の接点とプッシュ スプリングの接点は通常一緒です。

アナウンスの下のプッシュボタンの 1 つを押すと、電池Fが室内のベルと直列に接続されます。

しかし、ルームプッシュが押されるとベルが切れ、回路は通常のアナウンス回路のようになります。

64

第6章
アナウンスとアラーム
3線式リターンコールシステム。3線式のリターンコールアナンシエータシステムを図60に示す 。
バッテリーワイヤーが 2 本設置されており、そこからタップが取り出されて各部屋または押しボタンに導かれます。

3 方向または折り返しの呼び出しプッシュ ボタンは、図に示すように、Bでマークされたポイントで使用されます。

図では、ベルはA、アナンシエーターのドロップはD、アナンシエーターベルは C、アナンシエーターの折り返しボタンは Eで示されています。電池はFで示されています。太い黒の枠線は、分かりやすさを考慮して図式的に描かれたアナンシエーターの機構と接続部を囲んでいます。

スケッチには 3 つのステーションのみが表示されていますが、ニューヨークの Edwards and Co., Inc. が製造するアナウンシエータは、すべて標準サイズで作られています。

エレベーターアナウンス装置の設置。エレベーターに電気ベルやアナウンス装置を設置することには特別な問題はありませんが、使用する装置はエレベーターの使用中に発生する衝撃に耐えられるよう適切に選択する必要があります。
65

図60
66一般的に、各階の押しボタンからエレベーター内のベルやアナウンス装置まで伸びる配線は、フレキシブルなケーブルで構成されています。このケーブルの一方の端はエレベーターのかごの下側に接続され、もう一方の端は通常、エレベーターシャフトの上部と下部の中間にある壁面に固定されています。

図 61には、使用される一般的な回路図が示されています。もちろん、詳細は各設置ごとに異なります。

エレベーター工事において注意すべき点の一つは、ケーブルの取り付けです。良質で柔軟性のあるケーブルを使用し、職人技で設置を行わないと、エレベーターは継続的に動くため、両端のケーブルが断線する傾向があります。

エレベーターケーブルは標準的な製品であり、どの電気店でも入手できます。最も一般的に使用されるケーブルは、30番BゲージおよびSゲージの軟銅線(錫メッキなし)を16本撚り合わせた銅導体を必要な本数だけ使用したものです。これらの柔軟な導体は、2本の綿線を逆巻きにし、1本の綿編組で絶縁されています。超長尺ケーブルなど、高い引張強度が求められる場合は、絶縁導体を鋼製の支持撚線で束ねて使用します。導体の数は、通常3本から20本までです。

押しボタンからケーブルにつながる配線は、ゴム被覆の編組配線が望ましい。初期コストを重視する場合にのみ、通常のアナンシエータ用配線やオフィス用配線を使用することもできる。

67

図61
68ケーブルがプッシュボタンの配線やアナンシエータに接続される各ポイントには、バインディングポストを備えた接続ブロックを使用します。これは、必要に応じて自作することも、既製品を購入することもできます。

盗難警報装置。ほとんどすべての警報装置は開回路の盗難警報装置として使用できますが、通常、警報装置には盗難警報装置に必要な特定の装置は含まれていません。
図62は盗難警報装置を示す図であり、バックボードの概略図である。

参照番号は次のとおりです。Aは、任意の場所に設置でき、バインディング ポストBBに接続されるメイン アラーム ベルです。バッテリーKに直接つながるバッテリー接続部はCでマークされ 、接触スプリングにつながる接続部は D でマークされています。カットオフ スイッチEはバッテリーを切断し、 Fは常時鳴るスイッチです。Gは上部のバー、H は下部のバーです。文字JJ は表示ドロップを示します。ドアと窓のスプリングにはSの文字が付けられています。Lは、盗難警報システム全体の接続を解除するために使用できるスイッチです。一度に 1 つのセクションだけを切断したい場合は、そのセクションに対応するスイッチを上部のバーGから下部のバーHに切り替えます。

69

図62
70

時計アラーム回路。図63は、すべての時計式アラームの背面基板上の配線と接続図を示しています。この図は、最後に説明した回路の原理を具体化していますが、時計式アラームの回路も含まれています。
高電圧用のベル。照明回路に電気ベルを使用することは、電池を使用する必要がなくなり、設置とメンテナンスが簡素化されるため、かなり一般的になりつつあります。
電灯回路で開閉ベルを作動させることに根本的な異論はありません。電圧と電流が同じであれば、直流発電機と電池の電流にほとんど差はありません。しかし、電灯回路の電圧は電池で一般的に使用される電圧よりも高いため、電流値を抑えるためにベルコイルに高抵抗を巻く必要があります。また、既に説明したように、火花の発生を抑えるためのその他の小さな変更も必要です。

回路電圧が220ボルト以下の場合、ベルには細い線が巻かれ、抵抗コイルも内蔵されています。500ボルト以上の場合は、ベルに抵抗ランプが接続されます。この場合は、150ボルト回路用に巻かれています。

6 インチ以下のベルは、直流または交流の回路で動作します。

このサイズを超える場合は、交流回路に特別に作られたベルを使用する必要があります。

71

図63
72直流照明設備を備えた大規模ホテルやオフィスビルのほとんどは、電池を一切使用せずにベルを鳴らすなどの作業に直流照明を使用しています。

稼働台数が十分であれば、モータージェネレーターを照明用主電源に接続して、ベルに最適な低電圧を生成します。この場合の接続方法は、バッテリーを使用する場合と変わりません。

鐘を鳴らすトランスフォーマー。交流回路からベルや報知機を操作する最良の方法は、小型の専用変圧器を用いて電圧を下げることであることは間違いありません。これらの変圧器は、交流が利用可能なホテルやオフィスで広く使用されています。これらの変圧器は、軟鉄芯に絶縁性の高い電線を1つまたは複数巻いたシンプルな構造で、照明回路とベル回路の両方に接続できます。
一般的に、コイルは巻数または必要な変圧比に応じて分類されます。例えば、回路の電圧が110ボルトで、ベル回路に10ボルトが必要な場合、変圧器の巻数の合計は、照明回路に10/11、ベル回路に1/11となります。

市販のベル用変圧器には様々な種類があります。図64に示すような小型の戸建て住宅用変圧器は110ボルトで使用でき、6ボルトのベル電圧(二次電圧とも呼ばれます)を生成します。図65に示すような小型の変圧器は、6、12、18の3つの二次電圧に対応しており、それぞれ適切な端子に接続することで使用できます。

73

図64

図65

ベルを鳴らすトランスフォーマー。

74照明サービス電圧または一次電圧が上記と異なる場合、ベル回路に供給される二次電圧も同様に変化することに注意してください。また、接続を不注意に逆にすると、つまり一次リード線ではなく二次リード線を照明回路に接続すると、変圧器の他の端子に同様の高電圧が発生し、電圧が低下するのではなく、比例して上昇します。したがって、120ボルト回路から6ボルトを供給することを意図した変圧器を誤って接続した場合、このような不注意により、6ボルトではなく2,400ボルトの電圧が発生する可能性があります。

その結果は危険なものとなる可能性が非常に高いです。しかし、すべての変圧器には適切な表示がされており、このような誤りは無知または不注意によってのみ発生します。

これらのベル鳴らし変圧器の設置は非常に簡単で、設置後はメンテナンスの必要がなく、全米火災保険業者委員会の承認も得ています。

組み合わせ回路。住宅やアパートの電気ベルや報知機を主な対象とした回路は、ドア開閉装置や家の電話など、他の電気機器にも使用できるように作られていることがよくあります。この補助装置は、少し配線を追加して設置することも、両方の機器を同時に使用しない場合は他の配線を必要としないこともあります。
75

図66
76電動ドアオープナーは非常に便利で、外のドアが住人のいる階とは別の階にある場合や、2世帯以上が同じ家に住んでいる場合には、実質的に欠かせない存在です。この装置はシンプルで、通常はロックボルトが固定されている電動スプリングプレートと、ドアを開けるためのスプリングで構成されています。

ドアオープナーボタンを押すと、スプリングプレートが解放され、同じ動作でロックボルトも解除されます。すると、ドアスプリングがドアを押し開き、オープナープレートを通過させます。ボタンを離すと、オープナープレートは元の位置に戻ります。

これらのドアオープナーは、薄いドア、鉄製の門、表面またはリムロック用、厚いドア、引き戸、その他の通常のタイプのドア用など、ドアフレーム用にさまざまな形で作られています。

押しボタンは電気ベルと同じもので、任意の場所に配置できます。押しボタンは図66と67に示すように複数配線されています。これらは、あらゆる規模の住宅や建物に供給される家庭用電話システムであるウェスタン・エレクトリック・インターホンの一種の2つの回路です。図66は、玄関ホールと各アパート間の電話サービスを提供する回路を示しており、ドアオープナーの配線が明確に示されています。図67は、より広範なサービスを提供する回路を示しており、管理人、各アパート、そして業者が最適なシステムで相互通信できるようにしています。ドアオープナーの配線も明確に示されています。

77

図67
78自宅やホテルに電話回線があることの利便性と、通話管に比べて優れている点は周知の事実であり、これ以上の説明は不要でしょう。既に電気ベルが設置されている場所では、同じ電線を電話回線としても利用することが容易に可能です。

このサービスのために特別に設計された電話機は、ウェスタン・エレクトリック社製のインターホンシリーズです。シンプルでコンパクトなので、電気ベルを設置できる人なら誰でも設置できます。

火災警報回路。工場、個人工場、または建物群に適した火災警報回路を図68に示します。これは閉回路の直列システムで、ボックス内の遮断器または偶発的な断線によって回路が開放されるたびにゴングが鳴ります。これにより、回路のどの部分が開放されても、すべてのベルまたはゴングから警告音が鳴るため、良好な動作状態が維持されます。
ボックスには接点ブレーカーが備わっており、ボックスごとに異なる数のインパルスを送信することで、各ゴングでボックス番号を知らせます。システムは非常に柔軟であるため、ボックスとゴングはどこにでも設置できます。

図中の参照記号は以下の通りです。C はゴングを示し、好ましくは電気機械式で、コイルばねが打撃力を提供し、電気はハンマーまたはストライカーの解放と保持にのみ使用されます。警報ボックスはBBで、閉回路式のバッテリーはDで示されています。

79

図68
80

屋内火災警報システム。図69は、特に屋内での使用に適した別のシステムを示しています。このシステムでは、警報ボックスのガラス前面を破り、電気接点を解放または押すことで警報が発せられます。
警報音発生器は、警報装置に水滴を落とすことで警報を知らせると同時に、警報ベルを鳴らします。警報装置には通常、常時鳴らすためのアタッチメントが備えられており、ベルは電源を切るまで鳴り続けます。

図に示すアナンシエータには、個々のベル回路を制御するためのスイッチと、システム全体を制御するためのスイッチがあります。

このシステムでは、ステーションの数に実質的な制限はなく、使用されるアナウンス装置のサイズやその他の明らかな要因によって決まります。

図中の記号は以下の通りです。A は警報ベルで、任意の場所に設置できます。Bはガラス破り警報ボックスで、これも便利な場所に設置されています。C は警報器のドロップ、 Dは警報器のスイッチで、各ベル回路を個別に制御します。これにより、他の回路に影響を与えることなく、任意の回路を遮断、接続、またはテストできます。Eは一般的な警報スイッチで、操作するとすべてのベルが同時に鳴ります。

電池Fはベルの数によって変化し、81 3セル以上のボックスとラインの長さ。カットアウトスイッチHが追加されており、バッテリーワイヤを開放することでシステム全体を遮断します。警報ベルはIの位置にあり、必要に応じて補助ベルが複数追加されます。

図69
82

図70
83

広範囲をカバーする火災警報システム。 エリアが広く、ステーションの数が多い場合は、 図70に示すシステムが非常に適しています。このシステムは、必要な数のガラス破り箱、ベル、そしてより精巧な報知システムで構成されています。全体的な詳細は図70のシステムと似ていますが、警報ベルを鳴らすための電流をリレーで送出する点が異なります。
箱が作動すると、線路に送られた電流インパルスはベルに直接作用するのではなく、リレーに作用します。リレーが動作するたびに、ベルと電池を含むローカル回路が閉じます。

このシステムは大型の電池を必要とせず、配線も非常に経済的です。リレーに必要な電流は非常に小さいですが、どんな規模の直接システムでも、広い間隔で設置された多数のベルを鳴らすには電流と電圧が膨大になり、非常に困難になります。

参照記号は以下の通りです。AAは警報ベル、BBはガラス破り警報ボックス、 Cは報知ベル、Dは警報音が鳴ると閉じた状態になり、電源が切れるまでベルが鳴り続けます。Eは抵抗コイル、Fは電池です。

個々の回路を制御するためのシステムカットアウトスイッチGとJJスイッチもアナンシエータ上に装備されています。HHはアナンシエータのドロップスイッチ、Kは常時鳴動スイッチで、すべてのベルを一斉に鳴らす全体警報にも使用できます。

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はじめに。—天然果汁とその改良された調製方法に関する注釈。果物の選別。果物の洗浄と圧搾。果汁の処理。天然フルーツシロップとその調製方法。シンプルシロップまたはストックシロップ。

フォーミュラ。

フルーツシロップ。ブラックベリー、ブラックカラント、ブラックラズベリー、カタウバ、チェリー、コンコードグレープ、クランベリー、ライム、ピーチ、パイナップル、プラム、マルメロ、ラズベリー、レッドカラント、レッドオレンジ、スカッパーノンググレープ、ストロベリー、ワイルドグレープ。新改良人工フルーツシロップ。リンゴ、アプリコット、バナナ、ビターオレンジ、ブラックベリー、ブラックカラント、チェリー、シトロン、キュラコア、グレープ、グロゼイユ、レモン、ライム、マンダリン、マルベリー、ネクタリン、ピーチ、洋ナシ、パイナップル、プラム、マルメロ、ラズベリー、レッドカラント、ストロベリー、スイートオレンジ、タンジェリン、バニラ。ファンシーソーダファウンテンシロップ。 —アンブロシア、カピレール、コカキナ、コカバニラ、コカヴィーノ、エクセルシオール、インペリアル、コーラコカ、コーラキナ、コーラバニラ、コーラヴィーノ、ネクター、ノワイアン、オルジェート、シャーベット、バラシロップ、スミレシロップ。人工フルーツエッセンス。—リンゴ、アプリコット、バナナ、ベルガモット、ブラックベリー、ブラックチェリー、ブラックカラント、ブルーベリー、シトロン、クランベリー、グーズベリー、ブドウ、レモン、ライムフルーツ、メロン、ネクタリン、オレンジ、桃、洋ナシ、パイナップル、プラム、マルメロ、ラズベリー、レッドカラント、イチゴ。濃縮フルーツリン酸塩。リン酸の酸性溶液、イチゴ、タンジェリン、ワイルドチェリー。—29種類の配合。 新モルトリン酸塩—36。外国産および国産ワインリン酸塩—9。 クリームフルーツラクタート— 28。可溶性香料抽出物およびエッセンス— 14。新しいモダンなパンチ— 18。ミルクパンチ— 17。フルーツパンチ— 32。フルーツミード— 18。新しいフルーツシャンパン— 17。新しい卵リン酸塩— 14。フルーツジュースシェイク— 24。 卵リン酸塩シェイク。ホット卵リン酸塩シェイク。ワインビターシェイク— 12。可溶性ワインビターズ抽出物— 12。 新しいイタリアンレモネード— 18。アイスクリームソーダ— 39。無毒の着色料。泡製剤。その他さまざまな処方— 26。 ソーダファウンテン混合物の最新の新製品— 7。強壮剤— 牛肉、鉄、およびキナ、次亜リン酸塩、牛肉およびコカ、牛肉、ワインおよび鉄、牛肉、ワイン、鉄、キナ、コカおよびカリサヤ。ラクタート。インペリアルティー、モカコーヒー、ネクター、ペルシャシャーベット。パンチ。エキス。コロンビアルートビア、ジンジャートニック、ソリュブルホップエール。 レモネード。フレンチ、ウィーン。エッグノッグ。ホップエール。ホットトム。モルトワイン。シェリーコブラー。サラトガミルクシェイク。パンクレチンとワイン。コーラとココナッツのコーディアル。鉄モルトリン酸。ペプシン、ワイン、鉄など。

157ページ、約500種類の公式。12ヶ月用、布装、1ドル

工業用アルコールに関する新しいアメリカの本。

農産物からの
アルコールの蒸留とアルコールの脱天然化に関する実用ハンドブック。

F. B. ライト著。

自由アルコール法とその修正、それに伴う政府規制、および米国政府が認可した数多くの変性処方などが含まれます。

この第二版の執筆にあたり、著者は当初の計画を踏襲し、工業用途におけるアルコール製造と脱天然化に関する分かりやすい実用ハンドブックを執筆しました。この産業は、昨年主に小規模農家の蒸留所で1億ガロン以上のアルコールが製造されたドイツのように、今後急速に発展していくことが確実視されています。本書は科学論文ではなく、中規模でこの産業に参入したい農家やその他の方々への一助となることを目指しています。

原本は綿密に改訂されました。いくつかの章は書き直され、かなりの量の新情報が追加されました。蒸留所のレイアウトを示す図版を含め、イラストの総数は60枚に増加しました。

章の内容。

  1. アルコール、その様々な形態と原料。2. マッシュの調製と発酵。3. 簡易蒸留装置。4. 近代的な蒸留装置。5. 精留。6. 麦芽製造。7. ジャガイモからのアルコール。8. 穀物、トウモロコシ、小麦、米、その他の穀類からのアルコール。9. ビートからのアルコール。10. 糖蜜とサトウキビからのアルコール。11. アルコール測定。12. 蒸留プラント。その一般的な配置と設備。13. 変性アルコールと米国公認の変性処方。14. 米国における変性規制。索引。

281 ページ、イラストと図版 60 点、12 か月、布張り、1 ドル。

今日送ってください

第4版、増補版

改訂・書き直し

電気試験

ノーマン・H・シュナイダー

章の内容。

  1. および 2. 検流計。3. レオスタット、キー、シャント。4. 電圧計と電流計。5. ホイートストン ブリッジ。6. ポータブル テスト セット。7. 検流計によるテスト。8. ポテンショメータ。9. コンデンサー。10. ケーブル テスト。11. 電圧計によるテスト。12. 電話回線のテスト。13. 電線とケーブルのテスト。14. 電信ケーブルと電話ケーブルの障害箇所の特定。

表、索引、そして数多くの実用的なイラストが掲載されています。

314 ページ、イラスト 150 点、布張り、送料 1.15 ドル。

スポン&チェンバレン、 123-5 リバティストリート、 ニューヨーク

転写者のメモ
この本では、主な好みが見つかった場合に句読点とスペルを統一しましたが、それ以外の場合は変更しませんでした。

単純な誤植を修正しました。

一貫性のないハイフネーションの発生は変更されていません。

* プロジェクト グーテンベルク電子書籍「電気ベル、アナウンス、アラームの取り付け方法」の終了。*

《完》


パブリックドメイン古書『クマったもんだ!』(1902)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 セオドア・ローズヴェルトが政治的な雌伏期に計画的にセルフ・プロデュースした武勇伝です。しかし話を盛っているという感じはしません。
 読後、しみじみ思うのは、千軒岳でヒグマの喉をナイフで一刺しして闘争に勝った、海上保安庁の方の実例です。あれは、長く記憶されねばならんでしょう。

 例によってプロジェクト・グーテンベルグさまに御礼申し上げます。
 図版はすべて省きました。
 以下、本篇です。(ノーチェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「HUNTING THE GRISLY AND OTHER SKETCHERS」の開始 ***

残忍な狩り

とその他のスケッチ

セオドア・ルーズベルト

                                作成者メモ

           このテキストはGPによって出版された1902年版から作成されました。
           パトナム・サンズ社(ニューヨークおよびロンドン)発行。初版は
           1893年。これは『荒野の狩人』の第2部です。

アメリカ合衆国のビッグゲームと馬、猟犬、ライフル
による追跡 の記録

コンテンツ
第1章 バイソンまたはアメリカバッファロー

第2章 クロクマ

第三章 老エフライム、恐ろしい熊

第4章 残忍な狩り

第5章 クーガー

第6章 ヌエセス川でのペッカリー狩り

第7章 猟犬を使った狩猟

第8章 オオカミとオオカミ犬

第9章 カウボーイランドにて

第1章 バイソンまたはアメリカバッファロー
1776年にアメリカ合衆国が国家となった時、荒野に人が定住すると最初に姿を消す動物であるバッファローは、ペンシルベニア、バージニア、そしてカロライナの西境を成す山々の頂上へと放浪しました。現在のオハイオ州、ケンタッキー州、テネシー州にはバッファローが豊富に生息していました。しかし、今世紀の初めにはミシシッピ川の向こう側まで追いやられ、その後80年間、大平原に生息するバッファローは、その最も際立った特徴の一つとなりました。バッファローの数は数え切れないほど、信じられないほどでした。数十万頭の大群となって、サスカチュワン川からリオグランデ川、そして西はロッキー山脈まで放浪しました。彼らは、ホース・インディアンの部族、レッド川に暮らす奇妙なフレンチ・メティス(混血種)、そして勇猛果敢で典型的な放浪者、白人の狩猟者や罠猟師たちに、あらゆる生活手段を提供しました。彼らの数は徐々に減少しましたが、南北戦争後までは非常に緩やかな減少でした。彼らは入植者によってではなく、鉄道と毛皮狩猟者によって滅ぼされました。

南北戦争終結後、大陸横断鉄道建設工事が精力的に進められました。これらの鉄道は、狩猟者たちにとって安価で必要不可欠でありながら、これまで全く不足していた輸送手段となりました。同時に、バッファローの毛皮や毛皮の需要は急増し、また、バッファローの膨大な数と、比較的容易に屠殺できることから、多くの冒険家が集まりました。その結果、世界がかつて見たこともないほどの大型動物の大量殺戮が起こりました。これほど短期間で、これほど多くの大型動物が同一種で殺されたこともかつてありませんでした。数百万頭のバッファローが殺されました。破壊が本格的に始まってから15年で、大規模な群れは絶滅しました。現在、アメリカ大陸には野生のバッファローが500頭もいない可能性が高いでしょう。そして、1884年以降、100頭の群れは存在していません。

最初の大きな変化は、ユニオン・パシフィック鉄道の建設に続きました。中部地域のバッファローはすべて駆除され、残りのバッファローは北部と南部の二つの大きな群れに分かれました。後者は1878年頃に最初に駆除され、前者は1883年まで駆除されませんでした。私自身のバッファローに関する主な経験は、後者の年にリトルミズーリ川沿いの牧場の近くで、小さな群れや散在する個体群から得たものです。そのことは別の場所で語りました。しかし、私の親族のうち二人はより幸運で、群れが見渡す限りの草原を暗くしていた頃、この堂々たる獣の狩猟に参加しました。

1877年の最初の2ヶ月間、当時17歳にも満たない少年だった兄エリオットは、北テキサスのステークド平原の端でバッファロー狩りに出かけました。彼はこうして南部のバッファローの群れの絶滅に遭遇しました。というのも、この時期から2年以内に、散発的な少数の群れを除いて全てが絶滅してしまったからです。兄は従弟のジョン・ルーズベルトと共に、他の6人の冒険家と共に牧場へと出かけました。それはまさに、辺境に頻繁に流れ着く若者たちの集まりでした。皆、金欠で、皆、たくましく、精力的で、刺激と冒険を渇望していました。兄は一行の中で一番年下で、経験も一番浅かったのですが、よく育ち、力強く、健康で、ボクシング、レスリング、ランニング、乗馬、射撃が大好きでした。さらに、鹿や七面鳥の狩猟の見習いをしていたこともありました。彼らの食糧、弾薬、寝具、そして食料は、それぞれ4頭立ての馬に引かれた2台の草原用荷馬車に積まれていた。馬車に加えて、6頭の鞍馬用動物がいた。いずれも毛むくじゃらで、手入れの行き届いていない野生馬だった。3、4頭のセッター犬と混血のグレイハウンド犬が荷馬車の後ろを速歩で進んだ。各人は2日間交代で御者と料理人を務め、常に2人が荷馬車、あるいは場合によってはキャンプに付き添い、残りの6人はたいてい2人ずつで狩りに出かけていた。この遠征は、遊びのためでもあり、また利益を期待して行われたものでもある。馬と荷馬車を購入した後、一行には金が残っておらず、毛皮や獣皮、そして砦の近くでは肉を売るしかなかったからだ。

一月二日に出発した彼らは、ソルトフォーク・オブ・ブラゾス川の源流を目指して進路を定めた。そこはバッファローの大群が豊かに生息する中心地だった。最初の数日間は入植地の郊外で、ウズラや草原の鳥といった小動物だけを仕留めた。その後、七面鳥、鹿、レイヨウを仕留め始めた。彼らは牧場や、荒れ果てた辺境の町々で、これらの獲物を小麦粉や飼料と交換した。何度か猟師たちは行方不明になり、野外で夜を過ごしたり、牧場が見つかればそこで寝泊まりしたりした。町も牧場も荒くれ者の客で溢れかえっていた。兄の仲間は皆、筋骨隆々で短気な連中だった。そのため、彼らは幾度となく激しい喧嘩に巻き込まれたが、幸いにも重傷者は出なかった。兄は非常に簡潔な日記をつけていたが、その簡潔さゆえに、その記述は実に驚くべきものだった。彼らが休憩地、小さな村、あるいはライバルのバッファローキャンプに到着したという記述には、しばしば簡潔な「大喧嘩」や「大騒ぎ」といった言葉が添えられている。しかし、一度は勇気よりも慎重さを優先したようで、1月20日の記録には「道中 ― ベルナップを通過 ― あまりに騒がしかったので、ブラゾス川沿いに進み ― かなり遅く」と記されている。特にバッファローキャンプは互いに非常に嫉妬深く、それぞれが最初に見つけた牧草地を独占していると考えていた。そして、この感情が兄とその仲間たちを深刻な危機に陥れそうになったことが何度かあった。

重い荷馬車をゆっくりと狩猟場へと向かわせる間、彼らは平原を旅する際によくある困難に直面した。テキサスの冬の天候は、ほとんどのテキサスの冬と同じように、極度の暑さと寒さを繰り返すものだった。雨がほとんど降らなかったため、水は不足していた。彼らは二度、水たまりが干上がってしまった荒れ果てた荒野を横断せざるを得ず、ひどい喉の渇きに苦しんだ。最初の時は馬の状態も良く、時折短い休憩を挟むだけで、36時間以上も着実に旅を続け、ついには水のない土地を横断していた。日誌にはこう記されている。「1月27日――大狩猟――水なし。今朝3時にクインの砦を出発――一晩中動き続け――暑かった。1月28日――水なし――暑かった――7時に水を見つけ、8時にはスティンキング・クリークに到着――万歳」。2度目の時は馬が衰弱してゆっくりと進んだため、一行は48時間も水を飲まずに過ごした。「2月19日――21マイル進んだ――道は悪く――凍える夜、水なし、そして狼が新鮮な肉を狙っていた。20日――草原を19マイル進んだが、再び泥濘のみで水なし、凍えるほど寒かった――ひどい喉の渇き。21日――クリアフォークまで30マイル、真水」。これらの記録は、苦難や苦しみについて特に記録するのは男らしくないと考えていた少年によって、当時急いで書き留められたものだった。しかし平原住民なら誰でも、涼しい天候であっても水なしで二晩、一日、そして残りの二日間を懸命に働くことがどれほどの苦痛を伴うか理解するだろう。最後の数マイルは、よろめく馬たちは、軽く積んだ荷馬車をかろうじて引くことができただけだった。当時は荷馬車が一台しかなかったからだ。一方、男たちは口が渇いて一言も発せないほど、むっつりと黙ってとぼとぼと歩いていた。私自身の狩猟と牧場経営は、水がもっと豊富な北部で行っていたため、同じような経験をしたことはない。かつて、水のない地域を36時間かけて馬車を引き連れて横断したことがあったが、幸運にも夜に大雨が降ったので、馬の草はたっぷり濡れ、私もレインコートで雨を受け止め、十分な水を得ることができた。私自身、26時間も水なしで過ごしたことは一度しかない。

一行はブラゾス川の峡谷、キャニオン・ブランコに恒久的なキャンプを張った。旅の最後の数日間は、まさに狩猟の楽園のような川沿いを進んだ。干ばつのせいで動物たちは大きな水路へと追いやられ、辺りは文字通り獲物で溢れかえっていた。毎日、一日中、荷馬車は四方八方で草を食むアンテロープの群れの間を進んでいった。峡谷の縁に近づくと、川筋の縁取りの木立から鹿の群れが姿を現した。鹿さえもアンテロープと一緒に草原に現れることもあった。獲物も臆病ではなかった。赤毛のハンターも白人のハンターも、バッファローだけを追いかけ、巨大な毛むくじゃらの群れは壊滅したが、小型の獣たちはその結果、ほとんど邪魔されなくなった。

かつて、一行が新鮮な鹿肉を欠いていた時、兄は一つの場所からアンテロープ5頭を撃ち落としました。兄は視界から外れ、風下側にいたため、アンテロープたちは銃声や仲間の倒れた音に驚くどころか、混乱しているように見えました。獲物が豊富な場所では当然のことながら、オオカミやコヨーテも多数生息していました。夜になると彼らはキャンプを取り囲み、暗闇の中、まるで叫び声のような合唱で泣き叫びました。ある夜、彼らはあまりにも近くにまで近づき、怯えた馬に足かせをつけて監視しなければなりませんでした。また別の時には、大きなオオカミが実際にキャンプに忍び込み、犬たちに捕まりました。叫び声を上げ、身もだえする闘士たちの群れは、眠っている人の一人の上に転がり落ちました。しかし、長い歯を持つ徘徊者はなんとか身を振り払い、暗闇の中に姿を消しました。ある晩、彼らは別の種類の訪問にほとんど驚かされました。夕食を終えようとしたその時、周囲の暗闇から一人のインディアンが突然、静かに現れ、火の輪の中にしゃがみ込み、重々しい声で「ミー・トンク」と言い、シチューを口に運んだ。彼は友好的なトンカウェイ族の出身だったので、彼を招いた人々はすぐに平静を取り戻した。一方、彼は決して平静を失わず、文字通り何も残らなくなるまで火のそばで食べ続けた。彼の出現に人々がパニックに陥ったのは当然だった。当時、コマンチ族はバッファローハンターにとって厄介者であり、待ち伏せしてキャンプを襲撃し、血みどろの戦いが何度も繰り広げられていたからだ。

彼らの野営地は深い池か水場の近くに張られていた。両側には断崖が壁のようにそびえ立ち、崩れ落ちて傾斜を失った場所では、数え切れない世代にわたって幾度となく行き来してきたバッファローの大群が、深い溝を刻み込んでいたため、獣の背中が周囲の土からわずかに顔を出しているだけだった。峡谷のような谷を囲む崖の麓や頂上付近には、木々が絡み合った林があり、野生の七面鳥の大群がそこに住んでいた。かつて兄は、この巨大な鳥のつがいを二発も撃ち抜いたことがある。夕暮れ時で、七面鳥​​は崖から崖へと真上を飛んでいた。兄は38口径のバラードライフルを手に、雄鳥が重々しく飛び去る中、二発連続で撃ち込んだ。もちろん、これは主に単なる幸運だった。しかし、それは射撃の腕前も良かったことを意味していました。バラードは非常に正確で扱いやすい小型の銃でした。それは私のもので、私が初めて所有し、使用したライフルでした。かつてこの銃で鹿を仕留めたことがありました。当時、私が撃った唯一の大型の獲物でした。兄がテキサスへ行く際に、このライフルをプレゼントしました。幸いにも無知だった私たちは、バッファローやその他の狩猟には十分だと考えていました。しかし、平原に出ると、兄はすぐにもっと重くて恐ろしい武器を調達せざるを得なくなりました。

キャンプが設営されると、馬たちは過酷な旅でひどく肉を失っていたため、放牧され、草を食んでリフレッシュした。馬たちは常にキャンプに残された二人の男によって監視され、世話をされた。そして、稀な例外を除いて、バッファローの皮を運び込むためだけに使われた。キャンプの警備員は当面の間、料理人として働き、コーヒーと小麦粉は不足し、ついには底をついたものの、あらゆる種類の新鮮な肉は豊富に供給された。キャンプにはバッファローの牛肉、鹿やレイヨウの肉、野生の七面鳥、草原の鶏、ウズラ、アヒル、ウサギが常にあった。鳥は必要に応じて単に「ポット」で処理された。獲物が鹿やレイヨウの場合は、猟師たちは犬を連れて負傷した動物を追いかけた。しかし、猟師たちの注意力はほぼ全てバッファローに向けられていた。夜は焚き火を囲んでくつろぎ、ローブと毛布にくるまってぐっすり眠った後、彼らは夜明け前に起き、急いで朝食をすくい、肌寒い夜明けの中、数頭ずつで出発した。大型の獣は非常に多く、初日の狩りでは20頭が仕留められた。しかし、群れは落ち着きがなく、常に動き回っていた。時にはキャンプのすぐそばで見かけることもあったが、また一日中歩き回らなければならないこともあった。森の獲物を見つけるのに苦労するが、見つけるのは難しくなかった。草原ではバッファローは隠れようともせず、その黒くて毛むくじゃらの巨体は見渡す限りそびえ立っているからだ。時には3、4頭の小さな群れで、時には200頭ほどの群れで、時には数千頭の大群で、群れから追い出された年老いた雄牛が独りでいるのもよく見られた。丘陵や渓谷に囲まれた起伏のある土地であれば、風下から近づくのはそれほど困難ではなかった。バッファローの嗅覚は非常に鋭いものの、粗く絡み合った毛が垂れ下がっているため、遠くのものが見づらいからだ。よくあるように、開けた起伏のある草原にいる場合は、追跡ははるかに困難だった。あらゆる窪地、あらゆる土の丘、そしてセージの茂みを隠れ場所として使わなければならなかった。ハンターは草むらに顔を伏せ、つま先と指で体を押して4分の1マイルほど進んだ。とげのあるサボテンには構わなかった。巨大な、意識を失った獲物に十分近づくと、ハンターは注意深く身を隠しながら、発砲を開始した。もし煙が風に吹き飛ばされ、バッファローが攻撃者の姿を全く見ることができなかったら、彼らはしばしば動かず呆然と立ち尽くし、その多くが殺されるまで、ハンターは銃を高く撃たないように注意し、肩のすぐ後ろ、体の3分の1ほど上を狙う。弾丸が肺を貫通するかもしれないと。時折、男の姿を見た後でも、彼らは混乱しパニックに陥ったかのように身を寄せ合い、煙の噴き出す様子を見つめていた。しかし、大抵は危険地点を察すると、重々しい足取りで駆け出した。一度走り出すと、何マイルも走っては止まり、徒歩での追跡は極めて骨の折れるものだった。

ある朝、いとこと弟が警備員としてキャンプに残されていました。二人は初日の出でぼんやりと体を温めていましたが、水飲み場へ水を飲みにやってくる四頭のバッファローに、彼らの注意は釘付けになりました。バッファローたちは崖の深い轍をついた獣道を下りてきて、二人が座っていた場所の正面に迫ってきました。発見されるのを恐れて、彼らは動くこともしませんでした。バッファローたちは水飲み場に入り、満腹になるまで水を飲んだ後、口から水を流しながら、短い尻尾で脇腹を無造作に叩きながら、早朝の陽光の明るい暖かさを満喫していました。それから、水しぶきを上げ、柔らかい泥をゴボゴボと鳴らしながら、水飲み場を離れ、不器用なほどの俊敏さで崖をよじ登っていきました。彼らが振り返ると、弟といとこはライフルを取りに走りましたが、彼らが戻る前にバッファローは崖の頂上を越えていました。二人のハンターは後を追って登り、頂上に着いた時、獲物が立ち止まるどころか、ゆっくりと駆け抜けて草原を横切って走り去っていることに気づいた。明らかに、彼らが置き去りにした群れに合流しようとしているのだろう。少し相談した後、二人は追跡を開始した。本来ならキャンプを離れるべきではないという自覚はあったものの、興奮がそれを上回った。彼らは一定の速さで小走りし、動物の姿を目で追って丘を越え、それから追跡した。最初の4、5マイルは草が長く伸びていたので、これは容易な作業だった。彼らは歩調を崩さず、時折草む​​らをちらりと見るだけだった。太陽が昇り、日が暖かくなるにつれて、彼らの呼吸は速くなった。荒れた草原を駆け抜け、長い斜面を上り下りするたびに、重いライフルを片方の肩からもう一方の肩へと持ち替えながら、顔から汗が流れ落ちた。しかし、彼らは十分に訓練を受けていたため、立ち止まる必要はなかった。ついに彼らは、太陽に照らされ草も生えない裸地の広がりに辿り着いた。そこでは足跡も薄暗くなっていた。彼らはここで非常にゆっくりと進まなければならなかった。重い蹄が土につけたかすかなへこみや跡を注意深く調べ、古い足跡の山から足跡を解きほぐしていくのだ。退屈な作業だったが、再び草原に出る頃には息もすっかり回復していた。そして、草原の端から数百ヤードほどの小さな窪みで、4頭のバッファローが、散り散りに草を食む50頭か60頭の群れの中にちょうど入っていくのが見えた。群れは新しく来たバッファローには全く注意を払わず、バッファローはすぐに貪欲に餌を食べ始めた。二人のハンターは小声で相談した後、こっそりと後退し、地面のわずかな隆起に沿って、群れのかなり風下まで長い円を描いた。そして、その隆起まで這い上がり、背の高い木の茂みの間から覗き込みながら、生い茂った草むらにいた私は、125~50ヤード先に意識を失った獣たちを見つけた。彼らは一斉に発砲し、それぞれが自分の獣に致命傷を与えた。そして、群れが混乱して立ち止まると突進し、数と急ぎとパニックに阻まれながら逃げる獣たちを追いかけ、最終的にさらに3頭を仕留めた。

別の機会に、同じ二人のハンターは、暴走するバッファローの大群に追いつかれ、あやうく恐ろしい死に瀕しました。群れで移動する動物は皆、抑えきれない恐怖に襲われ、その影響で完全に狂乱状態に陥り、どんな死の危険に対しても群れとなって突進します。馬、特に牛はしばしば暴走に見舞われます。これはカウボーイが常に警戒しなければならない危険です。狂気の恐怖に駆られ谷を駆け上がる暴走馬の群れは、岩や木に激しくぶつかり、その根元に数頭の動物の死骸を残します。生き残った馬は止まることなく走り続けます。彼らはテントや荷馬車をひっくり返し、破壊します。歩行者が暴走に巻き込まれても、命の危険はほとんどありません。バッファローの暴走はもっとひどい――というか、昔はもっとひどかった――なぜなら、その重量と数は非常に大きく、恐怖に駆られたバッファローは、無思慮な怒りに駆られて崖から川へ突進し、行く手を阻むものすべてをなぎ倒してしまうからだ。問題の時、兄と従兄弟は家路についた。草原が途切れた長く低い丘の一つを登り始めたその時、遠くで雷鳴のような低く、ブツブツと唸るような音が聞こえた。音は次第に大きくなり、何を意味するのかわからなかった兄と従兄弟は丘の頂上へと急いだ。頂上に着くと、兄と従兄弟は恐怖と驚きで立ち止まった。というのも、目の前の草原一面が、狂ったように突進するバッファローの群れで真っ黒になっていたからだ。

その後、4、5マイル離れた場所で、別のハンター数人が銃を乱射し、大きな群れを暴走させたことが分かりました。この群れは暴走するうちに他の群れも集まり、制御不能なパニックに陥り、一斉に走り去っていきました。

驚いたハンターたちは、荒れた地面や避難場所から遠く離れていた。一方、狂乱した巨大な獣の大群が、4分の1マイルも離れていないところから、まっすぐに突進してきた。彼らは降りてきた!何千頭、何万頭と、幅1マイルにも及ぶ前線を、轟音のような疾走で地面を揺らした。彼らが近づくにつれ、乾いた土から巻き上げられた土埃の柱を通して、彼らの毛むくじゃらの額がぼんやりと浮かび上がってきた。二人のハンターは、生き延びる唯一の望みは、前線は広いものの、それほど深くはない群れを分断することだと知っていた。もし失敗すれば、彼らは踏みつぶされて死ぬのは避けられないだろう。

獣たちが至近距離に迫るまで待ち、彼らは重装の後装式ライフルから渾身の叫びを上げながら連射を開始した。一瞬、結果は怪しく思われた。隊列は轟音とともに彼らに降り注いだ。すると隊列は激しく揺れ動き、すぐ前にいた獣のうち二、三頭が弾丸の下に倒れ、隣の獣たちは横に逃げようと必死に抵抗した。すると隊列に狭い楔形の裂け目が現れ、それが近づくにつれて広がった。前方の敵に怯えたバッファローたちは、危険な場所から必死に逃げようとした。叫び声と銃声は倍増し、ハンターたちは土煙に窒息しそうになった。土煙を通して、ライフルの射程圏内を左右に流れる黒い巨体の列が見えた。そして一瞬で危機は去り、二人は平原に取り残された。神経はひどく震えていたものの、無傷だった。群れは、銃撃により死んだり、障害を負ったりした5頭を除いて、地平線に向かって突き進んでいった。

別の機会に、兄が友人と外出していた時、彼らは老いた雄牛を含む小さな群れに発砲しました。雄牛が煙に突進すると、群れ全体がそれに追従しました。おそらく彼らは単に暴走しただけで、敵意はなかったのでしょう。いずれにせよ、リーダーが死んだ後、彼らは何の損害も与えずに通り過ぎていきました。

しかし、バッファローは時に極めて強い意志を持って突進し、危険な敵となることがありました。私のいとこは、非常に勇敢で決断力のあるハンターでしたが、傷ついた牛を追いかけて険しい断崖や砂の崖を登っていたところ、間一髪で逃げることができました。頂上に着いたまさにその時、彼は牛に襲われましたが、突然現れた飼い犬のおかげで牛の注意をそらすことができ、助かりました。こうして彼は転倒して少しの打撲傷を負っただけで済みました。

兄もまた突撃に加わり、一行が仕留めた中でも最も大きな雄牛を仕留めようとしていた。兄は一人で外に出て、少し離れたところに雌牛と子牛の小さな群れを見つけた。その中には、まるで巨人のようにそびえ立つ巨大な雄牛がいた。地面の切れ目もなく、近くに木や茂みもなかったが、兄は半円を描くようにして、草原のわずかな起伏の背後で風に逆らって忍び寄り、草を食み意識を失った獣たちから75ヤード(約75メートル)まで近づくことができた。兄と雄牛の間には雌牛と子牛が数頭いたが、群れが草を食みながら前進し、兄に十分な射撃のチャンスを与えたため、兄は彼らが位置を変えるまでしばらく待たなければならなかった。その間に彼らはかなり前進していたので、兄は完全に視界に入っていた。兄の最初の弾丸は肩のすぐ後ろに命中した。群れは驚いて辺りを見回したが、雄牛はただ頭を上げて一歩前に進み、尻尾を背中に丸めただけだった。次の弾丸も同じように、ほぼ同じ場所に命中し、厚い毛皮に「パック!」という大きな音を立てて命中し、もつれた毛から埃が舞い上がった。たちまち雄牛は向きを変え、怒りに燃えて突進し、群れは反対方向へ逃げ出した。逃げ場のない荒れた草原では、逃げようとしても無駄だった。猟師はライフルを装填し直し、雄牛が間近に迫るまで待ち、それから銃を構えて発砲した。猟師が緊張していたのか、それとも雄牛が何か障害物を飛び越えたのか、弾丸は少し暴走した。しかし幸運にも前脚が折れ、雄牛は地面に叩きつけられ、立ち上がろうともがく前に倒れた。

この出来事の二日後、コマンチ族の戦闘部隊が川沿いに襲来した。彼らは近隣の野営地に「襲撃」し、一人を殺害、二人を負傷させ、同時に我々の冒険者八人の馬を三頭を除いてすべて逃がした。残りの三頭の馬と一台の荷馬車で彼らは帰路についた。行軍は困難で退屈なものだった。彼らは道に迷い、流砂や集中豪雨の危険にさらされた。喉の渇きと寒さに苦しみ、靴は破れ、足はサボテンの棘で麻痺した。ついに彼らは無事にフォート・グリフィンに到着し、パンを手に入れた時の飢えた歓喜は大きかった。というのも、狩猟の最後の二週間は小麦粉も野菜もコーヒーさえ口にせず、生肉だけで生き延びていたからだ。それでも、それは非常に健康的で、楽しく刺激的な経験であった。そして、それに参加した人の中で、ブラゾス川でのバッファロー狩りのことを一生忘れる人はいないだろうと思う。

私の友人、バージニア州のW・H・ウォーカー将軍は、1950年代初頭、アーカンソー川上流でバッファローに遭遇した経験があり、当時のバッファローの膨大な数を物語っています。彼は偵察隊と共に川岸に陣取り、肉を狙って狩りに出かけました。視界にはバッファローが多数おり、彼らの習性に従って大きな群れをなして散在していました。川から1、2マイルほど離れた時、遠くから鈍い轟音が聞こえ、彼の注意を引きました。川から遠く離れた南の方にバッファローの群れが暴走して、彼に向かって走ってきていたのです。もし野外で暴走した群れに巻き込まれたら、命拾いする可能性が高いと悟ったウォーカー将軍は、すぐに川へ逃げ込みました。必死の努力で、バッファローがちょうど到着したまさにその時、切り立った川岸の切れ目にたどり着き、小さな崖の頂上という安全な場所に避難しました。この有利な地点から、彼は平原全体を見渡すことができた。地平線ぎりぎりまで、砂塵の雲の間から茶色いバッファローの群れが姿を現し、波のような轟音とともに迫り来ていた。キャンプ地は1マイルほど離れており、幸運にも群れはキャンプ地の片側を通り過ぎた。彼はチャンスを窺い、ようやくテントまで逃げ戻り、その日の午後ずっと、バッファローの大群を眺めていた。群れは次々と崖っぷちまで突進し、駆け下り、水の中を駆け抜け、反対側の崖を登り、再び平原へと飛び去り、砂地の浅い小川を絶え間ない騒乱へと変えていった。日が暮れても、通り過ぎるバッファローの数は明らかに減らず、その夜通し鳴り響く絶え間ない轟音は、群れがまだ川を渡っていることを示していた。夜明け頃、ようやく音が止んだ。ウォーカー将軍は幾分苛立ちながら立ち上がった。十分な量の肉を仕留めたつもりだったため、川の南側にはもうバイソンはいないだろうと思っていたからだ。崖に登り、平原を見渡すと、驚いたことに、そこは依然としてバッファローの群れで覆われ、静かに草を食んでいた。午後から夜にかけての暴走で何万頭ものバッファローが川を渡ったにもかかわらず、どうやらそちら側には相変わらず多くのバッファローがいたようだ。アメリカでは、これほど大規模な群れで見られる動物は、荒地カリブーだけである。

1862年、クラレンス・キング氏はカンザス州西部を横断する陸路を馬で走っていた際、大群のバッファローに遭遇し、自身も雄牛に遭遇して負傷しました。大群は当時北上しており、キング氏はその範囲を縦横約70マイル(約110キロメートル)×30マイル(約60キロメートル)と概算しました。これは、群れを横切って横断し、北上する特定の地点を通過するのに要する時間を把握した上で、キング氏が概算したものです。もちろん、この大群は一塊のバッファローではなく、大小無数の群れで構成されており、所定の範囲内の草原に点在していました。キング氏はやや扱いにくい馬に乗っていました。ある時、群れを追っていたキング氏は大きな雄牛に傷をつけてしまいました。狂暴なバッファローに挟まれ、息も絶え絶えの雄牛の突撃を避けることができませんでした。まっすぐに彼に向かってきた雄牛は空中に飛び上がり、巨大な額で鞍の後部を強烈に打ち付けた。馬は背骨を折られて地面に叩きつけられ、キングの脚も同様に骨折した。雄牛は彼らの上で宙返りし、二度と立ち上がることはなかった。

コロラド州から北のアルバータ州に至るロッキー山脈の奥地、そしてサスカチュワン川の向こうの亜北極圏の森の奥深くには、常に少数のバイソンが生息しており、地元ではマウンテンバッファローやウッドバッファローと呼ばれています。実際、昔の狩猟者たちはこれらの動物を「バイソン」と呼ぶことがよくありますが、平原の動物についてはバッファローと呼ぶにとどめています。バイソンはかつての平原バイソンのわずかな変種であり、混交しています。全体的に色が濃く、毛が長く太く、その結果、体は重く、脚が短いように見えます。バイソンとバイソンは別種であると言われることもありますが、私の限られた経験と、これまでに見た多くの毛皮の比較から判断すると、実際には同じ動物であり、多くの個体は全く区別がつかないのではないかと思います。実際、今日存在する野生のバイソンの唯一の中規模の群れであるイエローストーン公園で保護されている群れは、ビッグホーン、ビッグホール、アッパーマディソン、アッパーイエローストーン渓谷のすべての群れと同様に、山岳地帯と平原地帯のバイソンの習性と毛皮の中間の動物で構成されています。

しかし、これらの森のバイソンと山のバイソンの生息地は、平原では決して得られないような方法で、ハンターから身を守る隠れ場所を提供したため、平原では決して得られなかった狩猟者からの隠れ場所を、どちらかの場所では他の場所よりも常に確保するのが困難であった。これは、平原から完全に絶滅したヘラジカの場合と全く同じ理由による。ヘラジカはロッキー山脈の多くの森林地帯にまだ多く生息しているが、平原では完全に絶滅した。さらに、バイソンの鈍い視力は森では特に害にならないが、平原ではあらゆる獣の安全に特に有害である。平原では、視力が他の感覚よりも重要であり、平原の真の獲物はアメリカの動物の中で最も視力の鋭いプロングバックである。一方、平原ではほとんど役に立たないバイソンの聴力は、森では非常に役立ち、その優れた嗅覚はどちらの場所でも同様に役に立つ。

森や山に生息するバイソンを殺すのは、大草原のバイソンを殺すより常に困難であったが、野生化したバイソンが絶滅の危機に瀕している今、その困難さは計り知れないほど増大している。ライフルを持ったハンターが行った容赦なく恐ろしい自然淘汰の過程によって、絶望的な生存競争を生き延びたのは、最も用心深いバイソンと鋭敏な感覚を持つバイソンだけとなった。大草原での大虐殺を生き延びた最後の生き残りについてもこれが当てはまったことは、1886年、ミズーリ川とイエローストーン川の間のビッグドライ沿いにまだ生息していたわずかなバッファローに対するホーナディ氏の作戦行動を克明に描写した記述によく表れている。大草原と大草原のバイソンは今や姿を消した。山や北部の森林に生息する同胞はほとんど残っていないため、アメリカの狩猟対象としてかろうじて数えられる程度である。しかし、これらの動物を見つけるほど幸運な人は、一匹でも捕まえたいのであれば、一生懸命働き、ハンターとしての技術をすべて発揮しなければならない。

1889年の秋、ウィズダム川源流域にバイソンがごくわずかしか残っていないと聞きました。私はそこへ行き、忠実に狩りをしました。他の種類の獲物はたくさんいましたが、バイソンは全く見かけませんでした。しかし、その年の数日後、私はこれらの大きな野生の牛に遭遇しました。その時、私はそれらを見るとは思ってもいませんでした。

我々の知る限り、それはアイダホ州、モンタナ州境界線のすぐ南、ワイオミング州境界線の西約25マイルの地点だった。我々は小さな荷馬車隊と共に山々の高所にキャンプを張っていた。問題の日、ヘラジカを探しに出かけたが、一向に姿が見えず、その後、羊を捕まえようと高峰へと登り始めた。幸いにも、同行していた老猟師はリウマチを患っていたため、ライフルの代わりに長い杖を持っていた。幸いと言ったのは、もしライフルを持っていたら、バイソンのような獲物への射撃を止めることは不可能だっただろうし、牛や子牛を逃がすこともできなかっただろうからだ。

午後半ば頃、森林限界を超える低い岩だらけの尾根を越え、足元に独特の美しさを持つ盆地、あるいは円形の谷が見えた。谷壁は険しい山々に囲まれていた。谷の上流には小さな湖があり、片側はエメラルドグリーンの草原に縁取られていた。湖の反対側は、谷の残りの部分を占める、しかめ面の松林の端で、その出口となる峡谷の両側に高く垂れ下がっていた。湖の向こうは、かつて狩猟動物が頻繁に通ったであろう峠へと続いていた。その道沿いには、狩猟動物の足跡が密集したジグザグに続いており、数百ヤード進むと徐々に消え、そして少し離れた場所から再び始まる。狩猟道にはよくあることだ。

私たちはこれらの道へと足を向けた。最初の道に着くや否や、老猟師は鋭い驚きの声を上げてそこにかがみ込んだ。埃の中に、見間違えようのない小さなバイソンの蹄跡があった。どうやら生まれて数時間しか経っていないようだ。彼らは湖に向かっていた。一行には6頭ほどのバイソンがいた。大きな雄牛が1頭、子牛が2頭。

私たちはすぐに方向転換し、足跡を辿った。足跡は小さな湖へと続いており、そこで獣たちは柔らかい緑の葉を広げて草を食い、満腹になるまで水を飲んでいた。足跡はそこで再び一つになり、動物たちが集まって一列になって森へと歩いて行った場所を示していた。どうやら彼らは早朝、近くの谷から獣道を越えてこの池にやって来たようで、水を飲み餌をした後、昼寝をする場所を探すために松林へと移動したようだった。

とても静かな日で、日が暮れるのもあと3時間近く残っていた。四つん這いになって標識をじっくりと眺めながら、鷹のような目で辺りを見渡していた私の沈黙の相棒は、一言も発することなく、道を示し、私にもついてくるように合図した。すぐに私たちは森に入り、安堵のため息をついた。牧草地にいる間は、バッファローがたまたま見張り台のある場所に隠れていたとしても、私たちに気づかないかもしれない。

老猟師はすっかり気を取り直し、実に巧みな追跡者ぶりを見せつけた。森は開けており、ほとんどの場所で下草や倒木がなく、私たちにとって大変恵まれた環境だった。ロッキー山脈の森の多くと同様に、木々は少なく、太平洋岸の森の巨木だけでなく、北東部の森と比べても少なかった。地面は松葉と柔らかい苔に覆われていたので、音を立てずに歩くのは難しくなかった。一度か二度、私が小さな乾いた小枝を踏んだり、靴の釘が石に当たってかすかに音を立てたりすると、猟師は怒りと苛立ちを込めて眉をひそめて私の方を向いた。しかし、彼はゆっくりと歩き、絶えず立ち止まって前を見たり、かがんで道を調べたりしていたので、私は静かに歩くのにそれほど苦労はしなかった。彼が何か隠れ場所を探してしゃがんだ時以外は、私は彼の少し後ろ、そして横に寄り添い、彼の足跡を追って忍び寄った。足跡は全く見ず、いつ獲物が現れるかと期待しながら、ずっと前方を見ていた。

ほどなくして、私たちは彼らの昼寝場所に到着しました。そこは丘の上に作られており、森は開けていて、たくさんの倒木がありました。昼寝場所を離れた動物たちは、最初は丘の麓や側面の草地でばらばらに餌を食べていましたが、その後、いつものように一列になって森の中の小さな池へとまっすぐ向かいました。水を飲んだ後、彼らはこの池を離れ、盆地の入り口にある峡谷へと下っていきました。道は急な丘の斜面に沿って続いており、そこには点在する空き地がありました。下からは、流れを分断する滝の轟音が聞こえてきました。ここで私たちはさらに慎重に進みました。というのも、足跡が鮮明になり、動物たちは再び散り散りになって餌を食べ始めたからです。道が空き地を横切るときは、私たちは通常、木々に隠れるように、空き地を迂回しました。

ついに、こうした空き地の一つの端に近づいたとき、50ヤードも離れていない向こう側の若木の間に何かが動くのが見えた。濃い常緑樹の茂みが作り出す安全な陰から覗き込むと、3頭のバイソン、雌1頭、子1頭、そして1歳の子1頭が、空き地の反対側、縁取りの木の下で貪欲に草を食んでいるのがすぐに分かった。皆、頭を丘の上に向けていた。すぐに別の雌と子が彼らの後を追って出てきた。私は撃つのを止め、彼らに付き従っていると分かっていた大きな雄牛が姿を現すのを待った。

そこで私は数分間、巨大で不器用で毛むくじゃらの獣たちが、まるで意識を失ったかのように、開けた空き地で草を食む様子を見つめていた。彼らの背後には暗い松の木がそびえ立ち、空き地の左側では地面が崩れ落ち、峡谷の斜面を形成していた。その奥では瀑布が泡立ち、轟音を立てていた。その向こうには、沈みゆく太陽に紅く染まった巨大な山々が聳え立っていた。絶滅の運命を辿り、ほぼ絶滅した種族の最後の生き残りであるこれらのバイソンを見つめていると、ハンターの熱狂的な興奮と、ある種の半ば憂鬱な気持ちが混じり合っていた。アメリカ最強の獣が、その野生の力強さのすべてを、はるか遠くの山の故郷の途方もない荒​​涼とした景色に囲まれて見る機会を、今、そしてこれからも得られる人は、実に少ない。

ついに、他の動物たちが驚愕するのではないかとひどく不安になり始めた頃、雄牛もまた空き地の端に現れ、頭を突き出して、激しく揺れる若木に喉を掻きながら立っていた。私は雄牛の肩の後ろを低く狙い、引き金を引いた。銃声が響くと、すべてのバイソンは、獲物にありがちな恐怖のあまり一瞬立ち止まることもなく、向きを変え、猛スピードで走り去った。空き地の向こう側と下側の若い松の木々の縁は、まるで旋風が吹き抜けるかのように割れ、揺れた。次の瞬間、彼らは岩や枯れ木が密集した非常に急な斜面の頂上に到達した。彼らは猛スピードで斜面を駆け下りた。一見すると扱いにくい獣たちの中で、その確かな足取りは驚異的だった。土煙が彼らの通る道を覆い、彼らはその陰に隠れて森の中へと姿を消した。しかし、雄牛の足跡には泡立つ血しぶきが飛び散り、私たちは小走りでそれを追った。森の境界から50ヤードほど進んだところで、真っ黒な体がぴたりと横たわっているのを見つけた。それは立派な老雄牛で、今もなお全盛期を謳歌し、大きく鋭い角、重々しいたてがみ、光沢のある毛並みをしていた。私は雄牛を手で触り、観察しながら、この上ない誇りを感じた。なぜなら、私は今後、このような獲物を手に入れることはほとんど不可能な戦利品を手に入れたからだ。

その晩は、バッファローを捌くには遅すぎた。そこで、舌を取り出し、夕食と朝食に十分な量の肉を切り落とした後、急流の近くまで駆け下り、しばらく探した後、キャンプに適した場所を見つけた。その日の激しい歩きで暑く埃っぽかったので、服を脱いで小川に飛び込んだ。氷のように冷たい水に息を呑んだ。それから、低木で小さな差し掛け小屋を作り、一晩中燃やせるだけの枯れ木をかき集め、長いハンノキの小枝を切り、かき集めた燃えさしの前に座り、バッファローの肉を焼いて、この上なく美味しそうに食べた。夜が更け、冷たい風が谷間を吹き抜け、激流が轟音を立てて私たちのそばを通り過ぎ、冒険と成功について語り合おうと必死に言葉を濁した。火の炎は揺らめき踊り、周囲の森の暗闇を絶え間ない鮮やかな閃光で照らしていた。

第2章 クロクマ
アメリカでは、オジロジカに次いでアメリカクロクマが最も一般的で、広く分布しています。ニューイングランド北部、アディロンダック山地、キャッツキル山地、アレゲニー山脈全域、そして南部諸州の沼地やサトウキビ畑など、現在でも数多く生息しています。また、ミシガン州北部、ウィスコンシン州、ミネソタ州の大森林、ロッキー山脈全域、そして太平洋岸の森林地帯にもよく見られます。東部では、狩猟対象動物の中で常にシカに次ぐ地位を占めてきました。クマと雄鹿は、かつての狩猟者にとって主要な狩猟対象でした。森の二大王であるバイソンやヘラジカが東はバージニア州やペンシルベニア州まで生息していた遠い昔の時代でさえ、クマと雄鹿はバイソンやヘラジカよりも数が多かったのです。オオカミとクーガーは、数が少なく臆病すぎるため、狩猟者に大した利益をもたらしませんでした。クロクマは臆病で臆病な動物で、通常は草食ですが、時には入植者の羊、豚、さらには牛までも捕食し、トウモロコシやメロンを荒らすのも得意です。肉は良質で、毛皮もしばしば貴重です。クロクマを追うのは興奮を誘い、時折、わずかな危険が加わることで、クマの魅力を増します。そのため、クロクマは常に熱心に追いかけられてきました。しかし、クロクマは、人口の少ない地域では、数は大幅に減少したものの、依然として生息しています。アメリカの動物学における永遠の謎の一つは、オオカミよりも殺しやすく、繁殖力も低いクロクマが、オオカミよりもこの土地でうまく暮らしているという事実です。これは、ヨーロッパで起こっていることと正反対です。ヨーロッパでは、一般的にヒグマがオオカミよりも先に駆除されるのです。

東部のいくつかの未開の地、例えばメイン州北部、五大湖北部の近辺、テネシー州東部とケンタッキー州の山岳地帯、フロリダとミシシッピ州の沼地などには、今もなお昔の荒野の狩猟民の代表が時折暮らしている。彼らは荒野の丸太小屋に住み、狩猟は徒歩で行い、時には一匹の追跡犬に助けてもらう。メイン州では、クマやシカと同じくらいヘラジカやカリブーを仕留めることが多いが、他の地域ではクマやシカと、時折クーガーやオオカミを追う。今日では、こうした昔の狩猟民が亡くなると、彼らの代わりを務める者はいないが、前述のすべての地域には、狩猟や罠猟を盛んに行う奥地の入植者が依然として大勢いる。こうした老猟師は、毛皮や皮を弾薬や食料と交換するため以外、入植地に姿を現すことは滅多になく、孤独な孤独な生活を送るため、その個性は特異な存在へと発展していく。東部諸州の荒涼とした地域の多くは、今もなお、絶滅の危機に瀕する獲物に絶え間なく戦いを挑み、孤独に長生きした老猟師の記憶を留めている。その奇行、そして勇気、屈強さ、そして木こりの腕前は、年配の入植者たちに笑いながら語り継がれており、その地域で最後に目撃されたオオカミ、クマ、クーガーを仕留めた人物として最もよく知られている。

一般的に、こうした老猟師が主に頼る武器はライフル銃である。そして、キット・カーソンが19世紀半ばに携行したように、今日でも前装式銃を使用する老猟師も時折見られる。しかし、ライフル銃のこのルールには例外がある。南北戦争後の数年間、バージニア州南西部とテネシー州東部には多くの著名なハンターがいたが、その中にウィルバー・ウォーターズがいた。彼はホワイトトップのハンターとも呼ばれた。彼はよくナイフと犬を使ってアメリカクロクマを仕留めた。彼は生涯を狩猟に費やし、非常に成功を収め、近隣に残っていた最後のオオカミの群れを仕留めた。また、数え切れないほどのクマを仕留めたが、時折噛まれたり引っ掻かれたりしただけで、彼自身に悪い結果はなかった。

南部諸州の荒野に住む農園主たちは、馬と猟犬を用いてクロクマを追跡する習慣があり、その多くは定期的にクマ猟犬の群れを飼っていました。こうした群れには、純血種の猟犬だけでなく、雑種や、鋭敏で機敏、そして噛みつきの強い獰猛な犬やテリアも含まれていました。彼らはクマを追跡し、追い詰めますが、殺そうとはしません。大型の闘犬の中には、一度に3、4頭放たれたクロクマを容易に制圧できる犬もいますが、こうした南部のクマ猟犬の群れの犬はそのような仕事には向いていません。もしクマに近づこうとすれば、クマは必ず彼らを襲い、前足で殴りつけて内臓をえぐり出したり、腕に掴んで背骨や脚を噛み切ったりします。騎手たちはサトウキビの茂みを抜けて猟犬を追いかけ、熊が通りそうな場所を迂回し、開けた場所に陣取って熊を狙撃しようとします。使用される武器はライフル、ショットガン、そして時にはリボルバーです。

しかし、ハンターがナイフを使うこともあります。おそらくアメリカで最も多くのアメリカグマを仕留めたウェイド・ハンプトン将軍は、ナイフを頻繁に使い、30頭から40頭を仕留めました。彼の作戦は、犬たちがクマを追い詰めているのを見つけると、すぐそばまで歩み寄って応援することでした。犬たちは瞬時にクマをまとめて捕らえ、ハンプトン将軍は駆け寄り、肩の後ろを刺し、立っている側とは反対側に手を伸ばして傷を負わせるのです。彼はこれらの遭遇から無傷で逃れましたが、一度だけ前腕にかなりひどい裂傷を負いました。他の多くのハンターもナイフを使っていますが、おそらく彼ほど頻繁にナイフを使った人はいないでしょう。南北戦争中に「ホワイトアーム」で見せた偉業からもわかるように、彼は常に鋼鉄を好んでいたからです。

ハンプトン将軍は常に大群の猟犬を率いて狩りをし、時には自ら、時には黒人の猟師たちに管理させた。彼は時に一度に40頭もの犬を連れ出した。彼は自分の犬を全部集めても太った熊を仕留めることはできないが、3歳の子熊や痩せて弱々しい熊を仕留めることがあった。生涯で500頭の熊を自ら仕留めた、あるいはその死に立ち会った。そのうち少なくとも3分の2は彼自身の手で仕留めたものだった。開戦直前の年には、ミシシッピ州で5ヶ月間で68頭の熊を仕留めたことがある。ある時は1日に4頭、またある時は3頭、そして頻繁に2頭仕留めたこともある。彼が仕留めた2頭の最も大きな熊は、それぞれ408ポンドと410ポンドだった。どちらもミシシッピ州で射殺されたものだ。しかし、彼は少なくとも1頭、そのどちらよりもはるかに大きな熊が仕留められるのを目撃した。これらの数字は、実際に熊を秤で計量した際に記録された。彼が熊狩りをしたのは、ミシシッピ州北部、グリーンビル近郊の彼のプランテーションの一つで、そのほとんどはそこで行われた。この近辺で断続的に半世紀にわたり狩猟を続けていた彼は、その間に、ハンターがアメリカグマを追いかけて致命傷を負った事例を二件知っている。二人とも経験不足で、一人は川下りしてきた筏師、もう一人はビックスバーグ出身の男だった。後者の事例の詳細は分からなかったが、筏師が追い詰められていた熊に近づきすぎたため、熊は犬を突き抜けて襲いかかり、熊を倒した。そして、熊の上に横たわった筏師は、熊の大腿動脈を深く噛み、熊はたちまち失血死した。

しかし、クロクマはたいてい手強い敵ではありません。時には突進してくることもありますが、実際に接近するよりも、威嚇したり威嚇したりする傾向がはるかに強いのです。私自身、クロクマに傷つけられた男性に一度だけ会ったことがあります。それはインディアンでした。彼は密林の中でクマに迫り、銃で致命傷を与えました。するとクマは彼に迫り、銃を叩き落としたため、彼はナイフを使うしかなくなりました。クマは四つん這いで突進してきましたが、組み合いで倒すことができず、後ろ足で立ち上がり、前足で肩を掴みました。どうやらクマは抱きつくつもりはなく、ただ顎で引き寄せようとしているようでした。彼は必死に抵抗し、ナイフを自在に使い、頭を後ろに反らせようとしました。すると、血が流れクマは衰弱し、ついには力尽きて倒れ、危険なほどの重傷を負わせることができました。しかし、それは彼の左腕をひどく噛み、その爪は彼の肩に長い切り傷を残しました。

グリズリーのように、アメリカクロクマの攻撃方法は実に多様です。突進して噛みつくこともあれば、前足で攻撃することもあります。私のカウボーイのうち二人はもともとメイン州出身で、私は彼らをよく知っていました。彼らはそこでクマを罠にかけるのが好きで、かなりの数捕獲しました。巨大な鋼鉄製のジン(罠)を鎖で重い木靴に繋ぎ、罠にかかったクマが遠くまで行かないようにしていました。クマが見つかると、木や茂みにしっかりと縛り付けられ、たいていはぐったりしていました。男たちは小さな32口径のピストルか手斧でクマを仕留めました。しかし、一度だけ難題に遭遇しました。その時、男の一人が捕獲したクマに近づき、手斧で頭を殴ろうと不注意に襲いました。しかし、クマはなんとか体を少しほどき、自由な前腕で素早く襲い掛かりました。男は間一髪で飛び退き、クマの爪が服を引き裂きました。そして、クマを撃ち殺しました。クマは臆病で、非常に鋭い嗅覚を持っているため、一般的に密林や茂みに生息するため、まともな狩猟では殺すのが難しい。しかし、罠にかけるのは容易だ。そのため、この二人は多くのクマを罠にかけたにもかかわらず、他の方法で殺したのは一度きりだった。ある時、冬のことだったが、二人のうちの一人が大きな丸太の窪みに巣穴を見つけ、そこに雌クマ一頭と大きく育った子クマ二頭が住み着いていた。そして、クマが飛び出してきた瞬間、ライフルで三頭全員を射殺した。

狩猟の対象となっている地域では、クマは完全に夜行性になりますが、より自然の深い森では、昼間の猛暑はあまり好みませんが、四六時中クマが外に出ているのを見たことがあります。餌を食べたり、普段通りの生活を送っているクマは、見ているとなかなか滑稽な動物です。一度、私は森の端に横たわり、300ヤードほど離れた空き地の向こうにアメリカクロクマがいるのを300分間見ていました。そこは狩りに適した場所でしたが、風向きが悪く、風向きが変わるのを待ちました。しかし、結局待ちすぎたようで、何かがクマを驚かせ、私が狙いを定める前に逃げてしまいました。私が最初にクマを見たとき、クマはよろよろと歩き、地面を掘り返していたので、まるで大きな豚のようでした。それからクマは石や​​丸太をひっくり返し、昆虫や小型爬虫類などを探し始めました。中くらいの大きさの石なら、彼は前足を一振りするだけでひっくり返し、それから鼻をくぼみに突っ込んで、まだ光にぼんやりしている間に、下の小さな生き物をむさぼり食う。大きな丸太や岩は、両前足で引っ張ったり、気にしたりした。一度、不器用な力を使いすぎて掴む力を失って、仰向けに転がってしまったこともあった。丸太の下には明らかにネズミやシマリスがいた。丸太がひっくり返ると、彼はグロテスクなほどの敏捷性で飛び跳ね、小さなネズミがくるくると回転するたびに、あちこちを素早く叩き、ついには前足で掴んで口に運んだ。時々、おそらく下からネズミの匂いを嗅いだ時だろうが、片方の前足で慎重に丸太をひっくり返し、もう片方の前足を上げて、攻撃の態勢を整えていた。ときどき彼は立ち止まって、あらゆる方向の空気を嗅ぎ、一度立ち止まったあとで突然森の中へ足を引きずりながら歩いて行った。

クロクマは一般に、ベリー、木の実、昆虫、死肉などを食べるが、時には非常に大きな動物を殺すこともある。実際、彼らの食性は奇妙に不規則である。鹿も捕まえられれば殺すが、一般に鹿は素早すぎる。羊と豚が彼らの好物であり、特に豚は豚肉が好物である。私はクロクマが牛を殺すのを二度知っている。一度は泥沼にはまってしまった雄牛が犠牲になったのだが、クマは雄牛の鳴き声にも構わず、わざと生きたまま食べてしまった。もう一つは、人里離れた牧草地の端の茂みの中で雌牛が驚いて殺された。長い冬眠から間もない春には、クマは非常に空腹であり、特にこの時期には大型の獣を襲う傾向がある。彼らが姿を現した最初の数日間、断食を終えたばかりの頃は、彼らは食べる量も少なく、むしろ柔らかい青草やその他のハーブの芽、あるいはカエルやザリガニを好んで食べる。痩せ細った猛烈な空腹に襲われるのは、一、二週間も経ってからである。彼らは、待ち伏せしているヘラジカが通り過ぎると飛びかかり、攻撃して制圧することもある。雄のヘラジカでも、開けた場所で正面から対峙すれば、彼らには到底かなわないだろう。私が信頼する老猟師が、早春の雪の中で、一緒に小走りしていた二頭のヘラジカに熊が飛びかかったのを見たことがあると話してくれた。熊が飛びかかり損ねたため、ヘラジカは逃げ去った。ヘラジカが歩調を合わせた後の歩幅はすさまじく、どれほど怯えていたかがわかった。またある時、彼はクマがヘラジカを湖まで追いかけているのを見た。ヘラジカは少しの距離まで水の中を歩いて行った後、吠えて追いかける者に挑戦状を叩きつけた。ヘラジカは水中に入って近づく勇気がなかった。空腹で狂乱したクマが、このように追い詰められたヘラジカに襲いかかったが、獲物の恐ろしい前蹄に水中に叩き落とされ、その勝負に敗れたという例もあると聞いたが、確証はない。ある木材業者は、明らかにひどく驚いたヘラジカが沼地を駆け抜けた直後、足跡をたどってクマが近づいてきたのを見たことがあると話してくれた。クマは業者にぶつかりそうになったほどで、明らかに機嫌が悪かったようで、唸り声を上げ、二、三度突進のふりをした後、ついに立ち去ろうとした。

クマは時折、飼い主のいないハンターや木こりのキャンプを訪れ、そこにあるものすべてを惨めに破壊します。食べられるもの、特に甘いものは何でも食い尽くし、食べ残したものは踏みつぶして汚物にします。アメリカクロクマは、平均してアメリカクロクマの3分の1ほどの大きさですが、他のクマと同様に、体重は大きく異なります。私が今までに見た最大のクマはメイン州で、346ポンド(約160kg)でした。しかし、メイン州で397ポンド(約150kg)のクマを見たという、完全に信頼できる記録があります。また、友人のハート・メリアム博士は、アディロンダック山地で、殺された時点で約350ポンド(約140kg)のクマを何頭も見たと言っています。

私自身はアメリカクロクマを1、2頭しか撃ったことがありません。しかも、それも特別な興味をそそられる状況ではなく、単に他の獲物を追っているときに偶然クマに遭遇し、クマが逃げたり、闘争を見せたりする前に殺しただけです。

第三章 老エフライム、恐ろしい熊
北アメリカの温帯地域における狩猟動物の王様は、猟師にとって最も危険な、恐ろしいクマです。ロッキー山脈や大平原に残る数少ない昔の罠猟師の間では、「オールド・エフライム」や「モカシン・ジョー」と呼ばれています。「モカシン・ジョー」は、その奇妙な半人間の足跡を暗示しており、まるで奇形の巨人がモカシンを履いて歩いたかのようです。

クマは、気性や習性と同様に、大きさや色彩も実に多様です。年老いたハンターたちは、キャンプファイヤーを囲んで、あるいは雪に閉ざされた冬の小屋で、クマについて延々と語ります。彼らは多くの種を主張します。黒や黒っぽいクマだけでなく、茶色、シナモン色、灰色、銀色のヒラヒラ、そしてレンジベア、ローチバック、スマットフェイスなど、特定の地域でしか名前が知られていないクマまでもです。しかし、世間の意見とは裏腹に、年老いたハンターのほとんどは、自然史に関する事柄を扱う際には全く信用できません。彼らは通常、特定の動物について、それを仕留めるために必要なことしか知りません。彼らは仕留めることだけを目的としてその習性を研究し、仕留めた後は、その状態や毛皮の状態を確認するだけです。まれな例外を除いて、特定の個体や個体差に関する問題について判断を下すことは全くできません。質問されると、彼らは自分の見解を裏付けるために全く不可能な理論や事実を持ち出すだけでなく、見解自体について意見が一致することさえほとんどありません。あるハンターは、真のグリズリーはカリフォルニアにしか生息しないと主張するだろう。しかし、カリフォルニア・グリズリーが有名になる25年前、ルイスとクラーク探検隊がミズーリ川上流域の平原地帯に生息する大型クマにこの名称を初めて用いたという事実は無視する。別のハンターは、どこで発見されても大きなぶちクマならグリズリーと呼ぶだろう。そして、彼と仲間たちは、大型ではあるものの極端に大きくないクマがグリズリーなのかシルバーチップなのかについて、何時間も議論するだろう。オレゴン州ではシナモンベアは小型のアメリカクロクマの一種であり、モンタナ州では大型のマウンテンシルバーチップの平原地帯の種である。私自身、タン川の上流で殺された2頭のクマの皮を見たことがある。1頭はオス、もう1頭はメスで、明らかに交尾したばかりだった。しかし、1頭は明らかに「シルバーチップ」で、もう1頭は「シナモン」だった。ビッグホーンで仕留めた一頭の非常に大きな熊の皮は、それを見せたほとんど全てのベテランハンターにとって永遠の謎でした。それがグリズリー熊なのか、シルバーチップ熊なのか、シナモン熊なのか、「スマットフェイス熊」なのか、二人の意見が一致することは滅多にありません。背骨と肩に異常に長い毛を持つ熊、特に毛がぼさぼさの春に仕留められた熊は、即座に「ローチバック」と呼ばれます。さらに、平均的なスポーツライターは、より想像力豊かな「ベテランハンター」たちと共に、これらの様々な熊に実に様々な特徴を当てはめます。あるライターはローチバックの優れた能力について言及しますが、その理由は早春の熊は空腹で餓死しやすいからだというのです。次の者は、カリフォルニア・グリズリーこそが唯一真に危険なクマだと主張し、また別の者は、カリフォルニア・グリズリーの凶暴さは、彼が「小型」と呼ぶシルバーチップ・クマやシナモン・クマとは比べものにならないと断固として主張する。などなど、果てしなく続く。どれも全くのナンセンスだ。

しかしながら、アメリカ合衆国に実際にどれほどの種、あるいは変種が存在するかを特定するのは容易ではありません。膨大な数の皮と頭蓋骨を収集したとしても、最も離れた個体間でほぼ完全な融合が見られることは間違いないでしょう。しかし、確かに二つの非常に異なる種類が存在し、ワピチとミュールジカほど大きく異なり、ロッキー山脈の森林が密集した地域の大部分で同じ場所に生息しています。一つは小型のアメリカクロクマで、平均体重は約90キログラム、細く光沢のある黒い毛皮を持ち、前足の爪は後ろ足の爪よりわずかに長く、実際、前足の毛はしばしば先端まで届きます。このクマは木登りをします。大平原の東側で見られる唯一の種類であり、ロッキー山脈の森林に覆われた地域にも豊富に生息しており、アメリカ合衆国全土の森林が密集した地域ではよく見られます。もう一方はグリズリーで、体重はクロクマの3~4倍、毛皮は粗く、灰色、灰白色、あるいは様々な色合いの茶色です。木登りはせず、前足の爪は非常に長く、後足の爪よりもはるかに長いです。ミシシッピ川西側の大平原から太平洋岸にかけて生息しています。このクマは、低地や山岳地帯、深い森、そして小川沿いの矮小な草木だけが隠れ場所となっている不毛の平原など、様々な場所に生息しています。この2種類のクマはあらゆる点で非常に異なっており、その違いは単なる地理的な考慮によるものではありません。なぜなら、両者はしばしば同じ地域で見られるからです。例えば、私はビッグホーン山脈でこの2種類を発見しましたが、それぞれのタイプは極端な状態でしたが、私が撃った標本には混交の痕跡は全く見られませんでした。巨大な灰色の毛皮と長い爪を持つ獣と、その小さな光沢のある毛皮と短い爪を持つ木登りの兄弟は、その山々のまったく同じ地域を歩き回っていましたが、その習性は異なり、ヘラジカとカリブーと同じくらい混ざり合うことはほとんどありませんでした。

一方、遠く離れた地域から十分な数のクマを調査すると、様々な特徴が不安定で、互いに溶け合っていく傾向(その強さは正確には言えないが)が見られることが分かる。両種の分化はまだほとんど完了していないようで、多かれ少なかれ不完全なつながりがあり、グリズリー種に関しては、その固有の特徴がまだ不安定であるかのようだ。極北、コロンビア川流域では、「クロクマ」は他の色と同じくらい茶色をしていることが多い。私は同じ母熊を追いかけているときに撃たれた、黒と茶色の2頭の子熊の皮膚を見たことがある。これらのヒグマの毛が通常よりも粗い場合、その皮膚をグリズリー種の特定の種類の皮膚と区別するのは困難である。さらに、すべてのクマの大きさは大きく異なる。また、前爪が短く、非常に大きなクロクマやヒグマの体を見たことがあります。その体重は、前爪が長く、小型ながらも成熟したグリズリーと同じくらい、あるいはそれ以上でした。爪が短く、木登りが苦手なこれらの非常に大きなクマは、木登りを非常に嫌がり、若いグリズリーと同じくらい不器用です。グリズリーの中でも、同じ地域に生息するクマの間でも、毛皮の色や質感は大きく異なります。もちろん、深い森のクマは毛皮が最も豊かですが、乾燥した平原や山岳地帯のクマは、より淡く、くすんだ色合いをしています。

完全に成長したクマの体重は通常500ポンドから700ポンドだが、例外的に1200ポンドを超える個体もいる。カリフォルニアクマははるかに大きいと言われている。これは私もそう思うが、断言はできない。少なくとも、私はカリフォルニアの完全に成長したクマの皮をいくつか調べたが、それらは北ロッキー山脈で見た多くのクマの皮よりも大きくはなかった。アラスカのクマ、特にアラスカ半島のクマはさらに大きな獣で、剥製師ウェブスター氏が所有していたクマの皮は、平均的なホッキョクグマの皮よりもかなり大きかった。そして、生きていたクマは、状態が良ければ1400ポンドを下回ることはまずなかっただろう。[*] クマの体重は驚くほど大きく、太っているか痩せているかによって、その半分の重さになることもある。この点では、クマは他の動物よりも豚に近い。

 [*] この巨大なアラスカのクマと全く異なる
 不毛地帯のクマは、本当のクマとは大きく異なります
 少なくとも極端な形では、陰惨である。

恐ろしい獣は今や主に高山や密林に棲む獣だが、それは単に、人間から身を守るには隠れ場所に頼らなければならないことを覚え、それに従って平原を捨てたからに過ぎない。昔、そしてほぼ現在に至るまで、ごく辺鄙な場所では、平原を気ままにさまよっていた。恐怖から生まれた警戒心が、今日では平原一帯の大きな川底の茂みにしがみつく原因となっている。銃を持った猟師が国中にいなくて、彼を悩ませたり怖がらせたりしていなかった頃は、彼はたくましい自信に満ち、思いのままにあちこちをさまよっていた。そして、天候が変わったり、たまたま好物の食べ物があったりしない限り、隠れ場所などほとんど気にしなかった。気分が乗れば、起伏に富んだ荒れた草原や荒れた草原を何日もさまよい歩き、根を探したり、ホリネズミを掘り返したり、あるいはバッファローの大群を追って、土砂崩れで不利な状況に陥った不注意なはぐれ者を捕らえたり、あるいは事故で死んだバッファローの死骸を食らったりした。大群が高原に群がり、野生の赤毛の部族や、それに劣らず野蛮な白人の一団が追っていた遠い昔の時代を生き延びた老猟師たちは、そのような状況でクマによく遭遇したと私に話してくれた。そして、これらのクマは、生い茂ったセージの茂み、土砂崩れの窪み、あるいは巨石の陰で眠り、真昼間でも餌を探し回っていた。ミズーリ川上流域のクマは、体色が淡く、初期の探検家たちがしばしば灰色、あるいは「白」と呼んでいたほどで、特に野外での生活に適応していました。今日に至るまで、不毛の地のクマとして知られる恐ろしいクマの近縁種は、極北で同じような生活を送っています。東チベットを探検した最初の白人であるメリーランド州の友人ロックヒル氏は、あの荒涼とした高地に生息する、大きく恐ろしいクマにも似た習性があると語っています。

しかし、グリズリーは抜け目のない獣であり、変化する環境に適応するクマのような能力を発揮しています。ほとんどの場所で、隠れ場所をうろつく動物となり、狡猾な行動を取り、ある程度警戒心が強く、山の奥深い森や平原の最も入り組んだ藪にしがみつきます。そのため、バイソンやヘラジカといった獲物よりもはるかにうまく持ちこたえています。以前ほど見かけなくなりましたが、かつての生息域のほとんど、もちろん大都市のすぐ近くを除けば、今でもその姿を見かけることができます。

ほとんどの場所で、この恐ろしいクマは寒い季節に冬眠します。昔の猟師の言葉で言うと「穴を掘る」のです。これはまさにアメリカグマと同じです。しかし、後者の種と同様に、最南端に生息するクマは、温暖な季節には一年中外で過ごします。この恐ろしいクマは、小さな黒い兄弟のお気に入りの巣穴、つまり木の空洞や丸太を冬の眠りの場所に選ぶことはめったになく、代わりに地面に巨大な穴を探したり、作ったりします。穴は川底の小さな丘にあることもありますが、丘の斜面にあることの方が多く、浅い場合も深い場合もあります。山岳地帯では岩に自然にできた洞窟が一般的ですが、丘陵地帯や平野では、クマはたいていどこかの空洞や開口部を見つけ、大きな爪で好みの巣穴を掘らなければなりません。

寒さが本格的になると、クマは落ち着きを失い始め、隠れるのに適した場所を探して歩き回ります。クマは、気に入った場所を見つけるまで、いくつもの洞窟や掘りかけの巣穴を次々と試しては放棄することがよくあります。クマは常に、発見されたり邪魔されたりする可能性が低い場所を選び、活動の痕跡をあまり目立たないように細心の注意を払います。そのため、巣穴が見つかることは滅多にありません。

クマは巣穴に入ると、寒い時期を無気力な眠りの中で過ごします。しかし、極寒の時を除いて、そして時には極寒の時でさえ、眠りは浅く、邪魔されるとすぐに巣穴から出て、状況に応じて戦うか逃げるかの準備をします。ハンターがクマの冬の休息場所に偶然出くわし、誰にも見つからないようにそこを去ったと思ったのに、戻ってみると、狡猾な老クマはずっと危険に気づいており、危険が去るとすぐにこっそり逃げ去っていたことが何度もありました。しかし、極寒の天候では、冬眠中のクマは無気力な眠りから目覚めることはほとんど不可能です。

クマが巣穴に留まる期間は、もちろん季節の厳しさやその土地の緯度と高度によって左右されます。最北端で最も寒い地域では、すべてのクマが巣穴に閉じこもり、1年の半分を無気力な状態で過ごします。一方、南部では子連れのメスと太ったオスのクマだけが巣穴に引きこもり、それも数週間、しかも厳しい季節の場合に限られます。

熊が巣穴から出たばかりの頃は、毛皮は非常にきれいだが、たちまち痩せて貧弱になり、秋まで元の状態に戻らない。時には、熊は現れてから数日間はそれほど空腹ではないことさえあるが、しばらくすると飢えに狂う。早春、森がまだ完全に不毛で生命がなく、雪がまだ深く積もっているとき、飢えた獣である熊は、長い断食によって気が狂い衰弱し、他のどの時期よりも肉食になる。この時期は、熊が真の猛獣に変身し、野生動物や入植者の羊の群れ、牧場主の牛を犠牲にしてその力を発揮する可能性が最も高い。しかし、この点で熊は非常に気まぐれである。中には、確実に獲物となり、牛を殺す熊もいるが、そうでない熊もいる。一方、他の害虫は、その異常発生時に応じて発生したり発生しなかったりし、その被害は季節や場所によってほとんど説明のつかないほど変化します。

たとえば、1889 年を通じて、私が聞いた限りでは、西ダコタのリトルミズーリにある私の牧場の近くでは、牛がクマに殺されたことは一度もありませんでした。しかし、同じ季節に、西モンタナのビッグホール盆地の牛飼いたちの群れの間でクマがひどい被害を与えたことは、偶然知っていました。

1888年の春から初夏にかけて、私の牧場の近くではクマが牛を殺したことは一度もありませんでした。しかし、その年の晩夏から初秋にかけて、足跡でよく知っていた大きなクマが、突然牛を殺し始めました。この獣は、私の牧場から十数マイル下流の広大な藪の中を拠点とし、川の両側に広がる起伏の多い土地をあちこち歩き回っていました。ベリーの実りの時期の直前に始まったのですが、野生のプラムやバッファローベリーが熟した後もずっと、破壊の道を続けました。きっかけは、小川の底で泥沼にはまって死んだ牛を襲ったことだったと思います。少なくとも、クマが死骸を食い荒らし、食べ残しをすべて食べ尽くしていたのが判明するまで、家畜にその凶行の痕跡は見つかりませんでした。クマは動物の大きさや力に関わらず、あらゆる動物を襲うようでした。犠牲者には、大きな雄牛と肉用去勢牛、そして雌牛、一歳の子牛、そしてテキサスの牛飼育業者がかなり遅れて連れてきた、やつれて弱々しい「ドギー(牛の群れ)」が含まれていた。というのも、その年は、家畜過剰で食糧難に見舞われ、干ばつに見舞われた極南の山地から、いくつかの群れが追い立てられていたからだ。痕跡から判断すると、この狡猾で恐ろしい老獣は、獰猛であると同時に狡猾で、牛が水場に降りてくると待ち伏せしていた。牛は川岸の砂州に辿り着く前に、密生した下草や曲がりくねったハコヤナギの茂みを抜けなければならなかった。時には、牛が川底の茂みをかき分けて草を食む時に襲いかかることもあった。襲撃者は、無数の牛道の一つに待ち伏せするか、草を食む獣に気づかれずに忍び寄るかのどちらかだった。数フィートまで迫ると、素早い突進で、怯えた獲物にあっさりと追い詰められた。大型ネコ科動物に比べれば不器用な動物に過ぎないこの恐ろしい動物は、普段の重々しい歩き方から想像するよりもはるかに素早い。一、二例、クマは獲物の腰付近を掴み、腰のあたりに致命的な一撃を加え、格闘したらしい。少なくとも一例、クマは獲物の頭部に飛びかかり、前足で掴み、牙で喉を引き裂いたり、首の骨を噛み砕いたりした。獲物の中には、川から遠く離れたバッドランドの曲がりくねった藪の中で殺されたものもいた。そこは起伏の多い地形で追跡が容易だった。牧場主たちは損失に憤慨し、熱心に敵を追い詰めたが、いつも成果はなかった。ところが、ある男が死体に毒を盛って、ついに卑劣な方法で牛殺しのクマを仕留めたのだった。

クラレンス・キング氏は、かつてカリフォルニアでクマが雄牛を殺すのを目撃したことがあると話してくれました。雄牛は小さな牧草地にいて、入り口を塞いでいた柵をクマがよじ登り、一部を壊してしまいました。雄牛は逃げ出そうとしましたが、クマは四、五回跳躍して追いつき、片足で脇腹に強烈な一撃を加えました。肋骨が数本、背骨から大きく外れ、衝撃で雄牛は即死しました。

角のある牛だけでなく馬も、山の牧草地や丘陵地帯で草を食んでいると、空き地の端から飛びかかってくるこの巨大な熊の餌食になることがあります。馬がこれほど恐れる動物は他にありません。一般的に熊は、牛や馬を襲って成功するか失敗するかに関わらず、格闘で無傷で済みます。しかし、常にそうであるとは限らず、熊は獲物の蹄や角を非常に尊重します。馬の中には全く戦い方を知らない馬もいますが、素早く凶暴な馬もおり、背後から襲いかかり、前蹄で殴りつけるなど、非常に手強い敵となります。私は別のところで、牡馬が熊を殴り倒して顎を折った例を挙げました。

かつて、私の牧場のすぐ近くで、雇い主のカウボーイが、角の長い放牧牛に熊が打ちのめされた紛れもない証拠を発見しました。早春のことで、牛は生まれたばかりの子牛を連れて、灌木に縁取られた谷間にいました。湿った土に残された足跡は実に鮮明で、何が起こったのかを全て物語っていました。熊は明らかに茂みから飛び出し、子牛を捕まえることに躍起になっていたのでしょう。牛が逃げるどころか、熊の前に現れると、熊は歩みを緩めました。そして、熊は期待していた食事の周りを円を描いて歩き始めました。牛は熊の前に立ち、神経質に前後に動き回り、鋭い蹄が地面を切り裂き、踏みつけました。ついに牛は猛烈に突進し、熊は逃げ出しました。突進に怯えたのか、それとも誰かが近づいてきたのか、熊は二度と戻ってきませんでした。

恐ろしいクマは、小さな黒い兄弟よりも羊や豚を好みます。日が暮れるまで入植者の家の周りをうろつき、囲いや豚小屋に飛び込み、無力で鳴き声を上げる羊毛持ちや、悲鳴を上げてもがく剛毛な仲間の仲間を掴み、柵の外に投げ出して殺します。獲物を運ぶ際、クマは獲物の死骸を歯で挟み、オオカミのように四つん這いで引きずりながら運ぶこともあります。しかし、時には前腕や片方の腕で獲物を掴み、三本足または二本足でぎこちなく歩き、岩や木々の上を持ち上げたり倒したりするのにこの方法を用いることもあります。

グリズリーは家畜を捕まえられるようになっても、獲物を襲おうとすることは滅多にない。なぜなら、家畜ははるかに警戒心が薄く、無力だからである。その重厚で不器用な体躯は、臆病な森の生き物を略奪する生活には不向きである。しかし、その強大な力と断固たる気性は、襲われた獲物との実際の格闘において、機敏さの欠如を補って余りある。グリズリーの難しさは、獲物を殺すことではなく、捕獲することにある。したがって、グリズリーが獲物を仕留める際には、バイソン、ヘラジカ、エルクを襲うことが多く、シカを捕らえることは稀で、ましてやヒツジやレイヨウを捕らえることはほとんどない。実際、これらの小型の獲物は、クマの周囲をほとんど恐れず、クマが近づきすぎないように注意しながらも、クマが視界に入ると草を食み続けることが多い。オジロジカはクマが巣穴を構える同じ茂みによく生息しているのが見られますが、オオカミやクーガーが一時的に住処とする場所からはすぐに逃げ出します。しかし、彼らは時にこの自信を過信しすぎることがあります。私の牧場の近くで起こったとされる、前述の牛殺しの事件の数年前、その事件に関わったクマ、あるいは似たような趣味を持つ別のクマが、狩猟に手を染めました。そのクマは、川底と流入する小川の河口を2、3マイルにわたって覆う、同じ巨大な茂みの連続に生息していました。そして突然、その密林に群がるオジロジカを襲撃しました。この毛むくじゃらで不器用な怪物は、この賢いシカを何頭も殺すほどの狡猾さを持っていました。その正確な経緯は私には分かりませんでしたが、どうやらクマはシカが歩く獣道の脇で待ち伏せしていたようです。

かつて無数のバイソンが草原で自由に草を食んでいた時代、恐ろしいバイソンは牧場主の群れを襲うことがありました。それは今のようにです。バイソンはあらゆる獲物の中で最も近づきやすく、巨大な熊は迷い込んだ雌牛、1歳牛、あるいは子牛を追いかけて、辺境の落伍者に近づくこともよくありました。群れの中の弱い一頭を捕食する好機に恵まれないと、熊はためらうことなく力強い雄牛に襲い掛かりました。そして、初期の狩猟者たちが幸運にも目撃できた最も壮大な光景は、おそらく、飢えた恐ろしいバイソンと力強い雄バッファローとの稀な戦いの一つだったでしょう。しかし今日では、バイソンの最後の生き残りは、彼らが滅ぼす者から最後の避難所を求めた、アクセス困難な山岳地帯からさえも姿を消しつつあります。

現在、ワピティは野生動物の中でも、大きなクマが狩りに出る気分のときに、最も恐ろしいクマの餌食になる可能性が高い動物です。ワピティは恐ろしいクマと同じ場所に生息しており、場所によってはまだ非常に多く生息しています。ワピティはシカほど臆病で活発ではありませんが、それほど重い敵を撃退するほど力強くはありません。そして、忍び寄ったり偶然出会ったりする可能性が高い隠れた場所に住んでいます。ほとんどどの季節でも、クマはやって来てヘラジカの死骸を食べますが、早春やベリーの不作の秋に食糧が不足すると、クマは自分で殺さなければならないこともあります。私は2度ほどヘラジカの残骸に遭遇しましたが、それはクマに殺されて食べられたようでした。ヘラジカがクマと戦ったという話は聞いたことがありません。しかし、発情期の雄のヘラジカは、至近距離で追い詰められると恐ろしい敵となる。

雄ヘラジカはさらに恐ろしく、その恐ろしい前足は真の防御武器であり、稲妻のような一撃を叩き込むことができる。角が生え、警戒を強め、戦う覚悟を決めたこの森の巨人に、猛獣が襲いかかるとは考えにくい。しかしながら、ロッキー山脈北部の高地の湿地帯に生息する、この2つの獣が棲む森では、ヘラジカは時折、この恐ろしいヘラジカの荒々しい武勇伝の餌食となることがある。12年前にワイオミング州北西部のジャクソン湖で冬を過ごした老ハンターは、山に雪が深く積もるとヘラジカは降りてきて、湖の西側近くに住み着くと私に話してくれた。冬の間、彼らを邪魔するものは何もない。春先には、この恐ろしいヘラジカが巣穴から出てきて、あちこちで足跡を見つけた。明らかに空腹で落ち着きなく歩き回っていたのだ。荒涼とした雪の積もった森で食べるものがほとんど見つからなかったクマは、すぐにヘラジカを襲い始め、たいていは待ち伏せして、その潜伏場所の近くを通るヘラジカに飛びかかり、二、三頭を殺した。この季節は雄鹿でさえ弱り果て、もちろん角もなく、戦う意欲もほとんどなかった。そして、そのたびに、巨大なクマの突進――その凶暴さとスピードは、一見ぎこちなさそうに見えるヘラジカを裏切るものだったに違いない――は、驚いたヘラジカを襲い、身を守る間もなく、全く不意を突かれた。ある時、クマは跳躍のタイミングを逃し、ヘラジカは大きくジャンプして数ロッド(約1メートル)飛び出し、それから持ち前の速歩に落ち着きを取り戻した。足跡を追っていた老猟師は、どんな動物でも速歩であんなに大きく前進できるとは考えられなかったと語った。

しかしながら、この恐ろしい動物が恐るべき捕食獣となるのはごく稀であり、通常はそうではありません。一見不器用な体格からは想像できないほどの素早い動きが可能で、また驚くべき突進の速さと突然さにもかかわらず、クーガーやオオカミのような優れた破壊獣のようなしなやかな敏捷性は全く備わっていません。そして、この敏捷性の欠如は、どんなに巨大な筋肉を鍛えても補うことはできません。自ら殺すよりも、事故で死んだ動物や他の獣や人間に殺された動物を貪り食う傾向があります。非常に汚らしい食性で、死肉を強く好み、同族の肉に対しては貪欲で人食いのような嗜好を持っています。熊の死骸は、馬の死骸でない限り、待ち伏せしているハンターにとって、他のほとんどの餌よりも、同胞の熊の存在を知らせる効果が高い。

これらの大きなクマは、必ずしも同胞の死骸だけで満足するわけではありません。アメリカクロクマは、大きくて空腹な恐ろしいクマに捕らえられたら、生き延びる見込みはほとんどありません。そして、年老いたオスは、特に不利な状況にある子熊を殺して食べてしまいます。このことを示すかなり注目すべき事例が、1891年の春、イエローストーン国立公園で起こりました。この出来事は、別の友人であるエルウッド・ホーファー氏がワシントンのウィリアム・ハレット・フィリップス氏に宛てた以下の手紙に記されています。ホーファー氏は老山男で、私も彼と狩猟をした経験があり、彼の証言は信頼できると確信しています。当時、彼はワシントンの国立博物館のために動物を集めるために公園で働いており、タワーフォールズ近くのヤンシーの「ホテル」に滞在していました。1891年6月21日付の彼の手紙の一部は次のとおりです。

立派なグリズリーかローチバックの子熊がいて、翌朝チームが来たのでスプリングスに送り出すつもりだった。外で騒々しい音が聞こえたので外に出てみると、子熊が死んでいた。9.5インチの足跡を残した老熊が子熊を殺し、一部を食べ​​てしまったのだ。昨夜、また別の熊がやって来て、8.5インチの足跡を残し、ヤンシーの牛乳屋を壊滅させた。ここの小屋の建ち方をご存知だろう。酒場と古い家の間に繋ぎ柱があり、あの子熊はそこで殺された。近くの小川には牛乳屋があったのだが、昨夜、別の熊がそこに来て、全部を壊してしまい、平らになったバケツや鍋、板がいくつか残っただけだった。私は古い小屋で寝ていた。ブリキの食器がガタガタと音を立てるのを聞いたが、牛か馬が来たのだろうと思って大丈夫だと思った。牛乳はどうでもいいが、あの忌々しい奴が、私が古い小屋に埋めた子熊の遺体を掘り起こしたのだ。溝に落ちたクマは、古い肉屋を訪ねたが何も見つからなかった。公園のこの辺りにはクマがたくさんいて、とても元気そうだ。獲物をアンダーソン隊長に送りました。順調に育っていると聞いています。」

グリズリーは魚​​を好み、サケが遡上する太平洋斜面では、他の多くの動物と同様に、数十マイルも移動し、川に群れをなして岸に打ち上げられた魚を腹いっぱいに食べる。水の中に入って行くと、サケが密集している時には、クマが次々とサケを叩き落とす。

肉や魚は、この恐ろしいクマの通常の食事ではありません。たいていの場合、この大きなクマは地面を掘り返し、昆虫、根、木の実、そしてベリー類を食べます。その危険な前爪は、通常、石をひっくり返し、腐った丸太を粉々に砕くのに用いられます。それは、木の根や根の中に群がる小さな闇の集団をなめ尽くすためです。クマはカマスの根、野生のタマネギ、そして時折、運の悪いウッドチャックやホリネズミを掘り起こします。食べ物が豊富にある場合、クマは怠け者ですが、通常は非常に勤勉でなければなりません。なぜなら、これほど大きな体の渇望を満たすのに十分な量のアリ、甲虫、コオロギ、タンブルバグ、根、そして木の実を集めるのは容易な仕事ではないからです。もちろん、クマが働いた痕跡は、最も訓練されていない目にも明らかです。熊の力強さは、熊が朝食のためにせっせと働き、力の限り大きな丸太を砕き、岩をひっくり返す様子を見ることでしか理解できない。熊の表情や仕草には、力強さと恐ろしさの両面があると同時に、どこか滑稽な面もある。熊は大きな丸太や石をひっくり返そうと、片足で引っ張ったり、両足で引っ張ったり、四つん這いになったり、後ろ足で引っ張ったりする。そして成功すると、熊は跳ね返り、湿った窪みに鼻先を突っ込み、突然の衝撃でまだ麻痺しているネズミや甲虫を舐め上げる。

クマにとって真の豊作の時期はベリーの季節です。彼らはハックルベリー、ブルーベリー、キンキニックベリー、バッファローベリー、野生プラム、エルダーベリー、その他数多くの果物を貪るように食べます。彼らはしばしばベリー畑のすべての茂みを踏み倒し、半ば贅沢で半ば苦労するような貪欲さで果実を集め、腰を下ろし、器用な前足でベリーを口に運びます。彼らは甘美な果実の饗宴に夢中になり、自分の安全を顧みなくなり、ほとんど正午に近い白昼堂々食べます。また、一部の茂み、特に山のサンザシの茂みでは、枝を踏み倒す際に大きな音を立てるため、気づかれずに近づくのは比較的簡単です。秋に、クマが出没するベリーで覆われた、近づきやすい丘を見つけた静かなハンターは幸運です。しかし、一般的に、ベリー類の茂みはハンターにチャンスを与えるほど密集して生えていません。

他の野生動物の多くと同様に、人間の近隣に住むようになったクマは、暗闇、あるいは少なくとも夕暮れや薄暮の獣です。しかし、クマは大型ネコ科動物やオオカミのように、真の夜行性動物とは決して言えません。狩猟者の姿がほとんどない地域では、クマは日中に自由に歩き回り、涼しい気候の時には日光浴をしながら昼寝をすることさえあります。狩猟が盛んな地域では、クマは最終的に本来の習性をほぼ逆転させ、明るい時間帯は眠り続け、日が暮れてから日の出前までしか外に出なくなります。しかし、クマがまだ多く生息するより野生の地域に生息するクマは、このような習性ではありません。こうした地域では、クマは最も暑い時間帯、そして満月でない限り真夜中に眠るか、少なくとも休息します。午後半ば頃から餌を求めて歩き回り始め、太陽が地平線から昇るとすぐに午前中の活動は終わります。しかし、満月の場合は、夜通し餌を食べ、日中はほとんど動き回らないかもしれません。

人間を除けば、成熟したグリズリーにとって恐れる敵はほとんどいない。しかし、冬眠後の飢えで弱り果てた早春には、極北西部の山岳地帯に住むグリズリーでさえ、飢えた巨大なシンリンオオカミの群れに警戒しなければならない。ロッキー山脈北部に生息するこれらのオオカミは非常に恐ろしい獣で、飢餓の時期に大群が集まると、アメリカクロクマやクーガーにためらわずに襲いかかる。成熟したグリズリーでさえ、背後からの攻撃を防げる岩に身を隠さない限り、彼らの攻撃から逃れることはできない。フラットヘッド湖の近くに住む、私がよく知る小さな牧場主が、4月にこれらのオオカミの群れがかなり大きな1歳のシンリンオオカミを殺した場所を見つけたことがある。クーガーやオオカミは、生後数ヶ月のグリズリーを獲物にします。一方、キツネ、オオヤマネコ、クズリ、フィッシャーなどは、幼い子どもを捕らえます。グリズリーが仕留めた獲物をオオカミが食べるのを恐れるという昔からの言い伝えは、全くのナンセンスです。オオカミは抜け目のない動物であり、近くに熊が隠れていて、襲いかかってきそうなときは、死骸に近づきません。しかし、通常の状況では、グリズリーの犠牲者の死骸だけでなく、ハンターに殺されて置き去りにされたグリズリー自身の死骸も食べます。もちろん、オオカミがグリズリーを襲うのは、食料が最も切実な状況にある場合のみであり、そのような敵に勝つには、多くの命を失う必要があるからです。そして、逃げることのできない場所に追い詰められた場合、空腹の恐ろしい動物は、オオカミやクーガー、あるいは小型の肉食動物のいずれかを、あっという間に食べてしまうだろう。

恐ろしいクマは時折、洞窟に巣を作り、昼間をそこで過ごす。しかし、これは稀なケースである。通常、クマは近隣で最も入り組んだ森の中の、若木が生い茂り、地面に巨石や倒木が散らばっている場所を好み、その密集した場所に横たわる。特に落ち着きがなく、国中を徘徊している時は、一時的な寝床を作り、そこでは一度か二度しか寝ないことが多い。また、より恒久的な巣穴、あるいは複数の巣穴を作り、それぞれの巣穴で何晩も連続して過ごすこともある。通常、巣穴や寝床は餌場から少し離れた場所に作られるが、非常に自然豊かな地域では、大胆なクマは死骸のすぐそばや、ベリー畑の真ん中に横たわることもある。前述の鹿を殺した熊は、明らかに二、三匹の獲物を巣穴まで引きずり込んでいた。巣穴は、ブルベリーと矮性ハンノキの密生したマットの下にあり、片側は切り立った土手、もう一方は節くれだったハコヤナギの壁に囲まれていた。巣穴の周りには、数頭の鹿と若い雄牛か雌牛の骨が散乱しており、悪臭を放っていた。巣穴を見つけたとき、私たちは熊を簡単に仕留められると思ったが、獰猛で狡猾な熊は私たちの姿を見たか、あるいは匂いを嗅ぎつけたに違いない。なぜなら、私たちは長い間辛抱強く待ち伏せしたにもかかわらず、熊は元の場所に戻ってこなかったからだ。その後、再び熊を訪れた際にも、熊が戻った痕跡は一度も見つからなかった。

クマは水の中で転げ回るのが好きで、砂浜でも、急流の平原の川岸でも、池の泥だらけの縁でも、あるいは澄んだ冷たい山の泉のぬるぬるした苔の中でも、どこでもそうします。ある暑い8月の午後、パンドレイユ湖近くの急な山腹をよじ登っていたとき、少し下の方から何かがぶつかる音が聞こえました。大きな獣が歩いているのがわかったのです。その場所に向かって歩いていくと、大きな熊が水浴びでゆったりとくつろいでいたので、起こしてしまったことに気づきました。私が近づくと、熊が慌てて水から飛び出し、駆け去った跡が変色した水面に残っていました。泉は高い花崗岩の麓から湧き出し、きらめく水晶の破片が小さな水たまりを作っていました。水に濡れた苔は、周囲に深く湿ったクッションのように広がり、水たまりの縁からまるで浮き棚のように突き出ていました。水を好む優雅なシダが、あちこちに揺れていました。頭上では、大きな針葉樹が枝をざわめかせ、光を遮り、暑さを遮っていた。茶色の幹が地面から支え柱のように伸びていた。その向こうの不毛な山腹は、蒸し暑さで息苦しかった。ブルーインが、その醜い死体を清らかな湧き水で冷やす場所を探したのも無理はなかった。

クマは孤独な動物で、お気に入りの餌場(たいていはベリーが茂っている場所や、鮭の群れが群がる川岸)に群れを成して集まることもありますが、その群れは束の間のもので、空腹が満たされるとすぐにそれぞれの道を歩き始めます。オスは発情期にメスを探す時以外は、常に単独で行動することを好みます。メスを追いかけ、激しい求愛をする過程で、2~3頭が一緒になることもあります。ライバル同士が互角の場合、激しい戦いが繰り広げられ、年老いたオスの多くは、仲間の牙で頭に傷跡が刻まれます。そのような時期のオスは気性が荒く、ちょっとした刺激で人や動物を襲う傾向があります。

メスは冬の巣穴で子熊を1頭、2頭、または3頭産みます。子熊はとても小さくて無力なので、メスが冬の住処を離れてからしばらく経たないと、遠くまでメスの後をついて行けません。子熊は夏から秋の間中メスと一緒に過ごし、寒くなるとメスのもとを去ります。この頃には子熊はかなり成長しています。そのため、特に年老いた雄熊がメスに加わると、家族は3頭か4頭になり、かなり小さな熊の群れのように見えます。リトルミズーリ川沿いの私から12マイル離れたところに住んでいた小さな牧場主が、かつて峡谷のベリー畑で餌を食べているメス熊と3頭の半分成長した子熊を見つけたことがあります。彼は年老いたメス熊の腰を撃ちました。そのときメス熊は大きなうなり声とキーキーという音を立てました。子熊のうち1頭がメスに向かって突進しました。しかし、その同情は的外れだった。彼女はただの怒りからか、あるいは自分の痛みは子熊の一方からの無差別攻撃によるものだと考えたのか、力強い手錠で熊を殴り倒したのだ。その後、ハンターは子熊の一頭を殺し、残りの二頭は逃げおおせた。熊同士が一緒にいると、一頭が銃弾を受けて負傷したにもかかわらず、真の攻撃者が見えない場合、その熊は仲間に歯を食いしばり、自分の負傷を仲間のせいにしてしまうことがよくある。

クマは様々な方法で狩られる。毒で殺されるものもあるが、この方法はクマの被害に遭った牛や羊の飼い主だけが行う。しかも、クマはオオカミよりも毒を盛るのが難しい。クマは罠で殺されることが多い。罠は、アメリカの田舎者なら誰もが知っている小さな四の字型の罠を仕掛けることもあるが、時には倒木で捕獲することもある。また、丸太小屋で生きたまま捕獲することもあるが、一般的には巨大な鋼鉄製の捕獲機が使われる。州によっては、グリズリーの駆除に賞金が出るところもあり、多くの場所ではグリズリーの皮に市場価格が付く。ただし、アメリカグマの皮ほど価値は高くない。賞金や毛皮目的でクマを狩る人々や、クマを家畜の敵とみなす牧場主は、通常、鋼鉄製の罠を使う。罠は非常に大きく、設置には相当の力が必要です。通常は棒や木の丸太に鎖で繋がれますが、熊の進路を完全に止めることはできません。しかし、木の切り株などに引っ掛かり、熊の進路を妨害し続けます。熊は罠にかかった瞬間、罠と棒に噛みつきながら逃げ出しますが、大きな航跡を残し、遅かれ早かれ鎖と棒に絡まった状態で発見されます。熊を捕獲するのは、クーガーやオオヤマネコよりは難しいとはいえ、オオカミやキツネほど難しくはありません。荒野では、熟練した罠猟師は比較的容易に多くの熊を捕獲できます。しかし、狡猾で年老いた恐ろしい熊はすぐに危険に気づき、捕獲するのはほぼ不可能になります。なぜなら、熊は罠の近くを避けたり、罠を作動させずに餌に近づく方法を見つけたり、あるいはわざと先に罠を作動させたりするからです。クマは罠の上を転がり、鉄の顎を大きな丸い体から滑り落として、罠を仕掛けることがあるそうです。最も一般的な餌は老馬です。

もちろん、クマを害獣として、あるいは毛皮目的で追いかけているのであれば、罠を仕掛けるのは問題ありません。しかし、時折、単なる遊びとして狩猟に出かけるハンターがこの方法を取ることがありますが、決してやってはなりません。罠にかかったクマを遊びとして撃つことは、全くスポーツマンシップに反する行為です。時折、この行為を支持するおかしな言い訳として「危険」というものがあります。確かに例外的な場合にはこれは真実です。屠殺場で屠殺者が雄牛を倒すのが例外的な場合には「危険」であるのと全く同じです。つま先だけで捕まったクマは、ハンターが近づくと身をよじり、苦痛で狂乱した様子で襲いかかるかもしれません。あるいは、すぐに追いかけられて、罠と鉄格子が軽ければ、茂みの中でまだ自由で、狂乱状態になっているクマが見つかるかもしれません。しかし、そのような場合でも、クマは足が不自由で、苦痛と怒りで狂乱状態であっても、良い射撃で簡単に仕留めることができます。一方、哀れな獣はたいてい、疲労困憊の末、丸太や棒が引っかかった木にしっかりと縛り付けられ、残酷な罠と鎖に狂暴に噛みつかれ、歯が折れて切り株になっているのが見つかります。罠猟師の中には、罠にかかったグリズリーをリボルバーで仕留める者もいます。ですから、この狩猟が通常は危険ではないことは容易に分かります。私のカウボーイの二人、シーウェルとダウは、もともとメイン州出身で、そこで何頭ものアメリカクロクマを罠にかけ、いつも手斧か32口径の小型リボルバーで仕留めていました。そのうちの一人、シーウェルは、一度、罠にかかったクマに襲われそうになりました。最後のあがきの時だったようで、不注意にも手斧を差し出しました。

しかし、孤独な熊猟師が直面する極めて現実的な危険が一つあります。それは、自らの罠に捕まってしまう危険です。ジンの巨大な顎は簡単には開きませんが、開くのは非常に困難です。不注意な通行人がその間を踏み込み、足を挟まれた場合、その運命は疑わしいものとなるでしょう。容赦のない鉄の顎が、痛む肉や折れた骨にどんどん深く食い込み、その苦痛は増していくばかりで、おそらく命を落とすでしょう。しかし、罠を仕掛けたり固定したりしている最中に腕を挟まれた場合、その運命は全く疑う余地がありません。なぜなら、どんなに勇敢な男でも、どんな手段を使っても逃れることはできないからです。孤独な山岳猟師が行方不明になり、何年も後に人里離れた荒野で、砕け散った前腕の骨がジンの錆びた顎に挟まったまま、朽ちかけた骸骨となって発見されたという恐ろしい話が語り継がれています。

犬を訓練すれば、グリズリー狩りを成功させることは間違いないだろう。しかし、今のところそのような試みはなされていない。犬はグリズリー狩りの補助として使われることもあるが、大して役に立たない。この目的には超小型犬が最適だと言われることもある。しかし、これは一度も狩猟されたことのないグリズリーの場合に限る。そのような場合、大きな熊は跳ね回り吠える小さなテリアや雑種犬に苛立ち、それらを捕まえようとし、ハンターが忍び寄る隙を与えてしまうことがある。しかし、熊はすぐに人間こそが真の敵だと悟ると、小さな犬には全く注意を払わなくなる。そうなると、熊は吠えることも逃げるのを阻止することもできない。南部でキツネ、シカ、ヤマネコ、クロクマを狩るために使用されるような普通の猟犬も、それほど優れているわけではない。何度か、猟犬と猟犬を率いて、クロクマ狩りに慣れた猟犬を率いて、この恐ろしいクマを狩ろうとした男を何人か知っているが、一度も成功しなかった。これはおそらく、彼らが狩猟を行った土地の地形、つまり広大で絡み合った森と岩だらけの山々が広がっていたことが大きな原因だろう。しかし、獲物が吠えたい時に吠えるのを犬が全く止められなかったことも原因の一つだった。何度かクマが吠えたことはあったが、それはいつも手の届かない場所で、登るのに苦労した。犬たちは、ハンターが到着するまでクマを捕まえることができなかった。

それでも、よく訓練された、大胆かつ狡猾な大型猟犬の群れなら、凶暴な熊でさえ吠え立てるだろう。そのような犬とは、ウェストバージニア州のアレゲニー山脈で時折使われる大型の混血猟犬で、熊を噛みつくだけでなく、熊が走る際に飛節を掴み、投げ飛ばしたり、くるくる回したりするように訓練されている。凶暴な熊は、吠えたり、時折噛みついたりするだけでは気に留めないとしても、この技をこなせる用心深く力強い猟犬を無視することはできないだろう。また、頭部にまっすぐ突進し、万力のように掴みかかるように訓練された、大型で獰猛な犬の群れを多数集めれば、凶暴な熊を巧みに操り、もちろん殺すことはできないものの、息も絶え絶えになるほど追い詰め、容易に仕留めることができるだろう。南部諸州に生息する大型のいわゆるブラッドハウンド(純血種のブラッドハウンドではなく、優れた嗅覚を持つよう獰猛なキューバ産ブラッドハウンドを交配させた、巨大で獰猛なブラックハウンド)5、6頭が、クーガーやアメリカグマを独力で制覇した例がある。こうした例は、私の母方の先祖たちの狩猟史にも見られる。彼らは18世紀後半から20世紀前半にかけて、ジョージア州とその国境を越えた現在のアラバマ州とフロリダ州に住んでいた。こうした大型犬は、一斉に突進し、組み合うことでしか敵に打ち勝つことができない。もし彼らが後ろに下がって突進したり噛みついたりすれば、クーガーやグマは彼らを次々と倒してしまうだろう。グリズリーのように巨大で恐るべき獲物となると、どんなに大きくて獰猛な犬でも、一斉に襲いかかり、先頭に立って頭か喉を掴まない限り、倒すことはできない。犬が後ろに下がっていたり、数が少ない場合、あるいは頭を掴まなかったりすれば、苦もなくやられてしまうだろう。グリズリーに一、二匹の犬を近づけさせるのは殺人行為である。私は二度、ある男が大型ブルドッグを群れに引き連れてこのような大熊を追っていたのを知っているが、どちらの場合も結果は同じだった。ある時は熊が小走りしていたところブルドッグが頬を掴んだが、歩調を変えることすらなく、ぶら下がっているブルドッグを前足で一撃で払いのけ、背骨を折ってしまった。他の例では、熊は吠えて犬の耳をつかみ、犬の体を口にくわえ込み、一撃で命を奪った。

少数の犬は、その行動力に頼り、強烈な噛みつきを与え、反撃を避けることで熊の逃走を阻止しなければなりません。私が知る限り、単独で熊を捕らえるのに本当に役立った犬は、かつてハンターのテイズウェル・ウッディが飼っていた大型のメキシコ牧羊犬だけでした。この犬は俊敏で強力な顎を持ち、知性と獰猛で毅然とした気性を兼ね備えていました。ウッディはこの犬の助けを借りて、3頭の熊を仕留めました。この犬は、熊が逃げる時に突進し、伸ばした飛節を鉄の握りで掴み、熊の動きを止めますが、怒り狂った熊が振り返って捕らえる前に手を離します。この犬は非常に活発で用心深かったため、常に傷を負うことはありませんでした。また、この犬は非常に強く、噛みつきが強かったため、熊はどんなに速く走っても逃げることは不可能でした。その結果、獲物と接近した場合、ウッディは常に十分に近づいて射撃することができました。

しかしこれまで、山岳狩猟者(罠猟師とは区別される)は、恐ろしい動物を追ってきては、ほぼライフル銃のみに頼ってきた。私自身の場合、仕留めた熊の約半分は、ほとんど偶然に遭遇したものだ。そしておそらくこの割合は一般的にも当てはまるだろう。狩猟者はその時、熊を狙っているかもしれないし、恐ろしい動物の生息地の多くでよく見られるオグロジカやヘラジカを狙っているかもしれない。あるいは、単に田舎を旅していたり​​、金鉱を探していたり​​するかもしれない。突然、切り立った土手の端を越えたり、山の鋭い尾根を曲がったり、峡谷に壁のように張り出した崖の肩を越えたり、あるいは巨木の間を辿ってきた不明瞭な獣道が岩や倒木を避けるために急に横に曲がったりする。すると、老エフライムが根を掘ったり、ベリーをむしゃむしゃ食べたり、小道をのんびり歩いたり、あるいは生い茂った草木に囲まれて横たわっていたところから突然立ち上がったりして、彼は驚かされる。あるいは、遠く離れた空き地や禿げた丘の斜面で熊が根を掘っているのが目撃されるかもしれない。

静置狩猟では、根や実のなる茂みがたくさんある、クマの好む餌場を見つけるか、あるいはクマを死骸に誘い込む必要があります。この最後の「おとり」方法は、通常、クマを仕留める唯一の方法です。クマは非常に狡猾で、鋭い嗅覚を持ち、ハンターに遭遇した経験がある場合、彼らは隠れた場所にしか潜みません。そのため、どんなに腕の良い静置狩猟者でも近づくことはほとんど不可能です。

それでも、条件の良い場所であれば、ベリーの実りの時期、特に山から雪が消える前の早春に、クマが空腹で広範囲をうろつき、時には開けた場所で餌を探している間に、じっくりと忍び寄ることでクマを見つけて仕留めることができることが多い。このような場合、静かなハンターは夜明けとともに動き出し、以前に痕跡を発見した餌場を見渡せる高い展望台までこっそりと歩く。この有利な場所から、鋭い目か高性能の双眼鏡を使って、遠くから近くまで国土を偵察する。そして、忍耐と視力に加えて、長距離を音もなく、しかも速く移動する能力も必要である。2、3時間じっと座って広大な土地を見渡した後で、突然クマを見つけることもある。あるいは、ある場所でどんなに注意深く捜索しても何も見つからず、それから6マイルほど別の場所まで歩きながら用心深く見張り、獲物の姿を垣間見るまで数日間もこれを続けなければならないこともある。クマが根を掘っていたり、裸の丘の斜面や台地で食料を確保していたり​​する場合は、もちろん比較的見つけやすい。そして、このような状況下でこそ、この種の狩猟は最も成功する。クマを見つけてから、実際の追跡には2、3時間かかることもある。地形や風向きによっては、遠回りをしなければならないこともよくある。もしかしたら、峡谷や岩、倒木などを利用して200ヤード以内に近づくチャンスもある。ハンターは可能であれば、それよりずっと近づくだろうが、そのような距離であっても、クマは射撃する価値があるほど大きな標的である。

通常、ベリー畑はそのような好機を提供しません。なぜなら、しばしば密林に覆われていたり、視界を遮るほど茂みに覆われていたりするためです。また、偵察するのに都合の良い場所が見渡せることも稀です。一方、既に述べたように、クマは果物をむさぼり食う際に警戒を怠り、茂みをひっかき裂くような大きな音を立てることがあります。そのため、クマを見つけると、人間は気づかれずに忍び寄ることができます。

第4章 残忍な狩り
晩秋や早春であれば、雪の中でクマの足跡をたどることができることがよくあります。偶然、あるいは懸命な狩猟でクマの足跡を見つけたり、クマが食べていた死骸からクマの足跡を見つけたりすることで、足跡をたどることができるのです。クマを追跡する際には細心の注意を払わなければなりません。なぜなら、そのような時期はハンターが遠くからでも容易に発見され、獲物は常に足跡をたどってくる敵に対して警戒しているからです。

かつて私は、このようにして恐ろしい獣を仕留めたことがある。初秋だったが、地面には雪が積もり、どんよりとした空は嵐の訪れを予感させていた。私の野営地は、コロンビア川のサーモン支流とクラーク支流の源流を成す山々に囲まれた、荒涼として風が吹き荒れる谷間にあった。私は一晩中、前夜もそこに留まったモミの木立の中、枝の防風林の下で、バッファローの袋の中に横たわっていた。足元には急流が流れ、その底は氷に覆われた岩で塞がれていた。私は、小川のせせらぎと、むき出しの崖を吹き抜ける風の大きなうめき声に、眠りに誘われた。夜明けに私は起き上がり、霜で覆われたバッファローの毛皮を振り払った。焚き火の灰は生気を失っていた。薄暗い朝、空気は冷たく冷たかった。私は一瞬たりとも立ち止まらず、ライフルを掴み、毛皮の帽子と手袋をはめて、脇の峡谷を大股で歩きました。歩きながら、夕食の残りの鹿肉を一口ずつ食べました。

険しい山を二時間も苦労して登り、尾根の頂上に着いた。太陽は昇っていたが、陰鬱な雲の層に隠れていた。分水嶺で立ち止まり、想像を絶するほど荒々しく陰鬱な広大な景色を眼下に眺めた。周囲には、ロッキー山脈の背骨を成す壮大な山塊が聳え立っている。足元からは、見渡す限り、尾根と孤立した岩塊が入り混じる、荒々しく不毛な混沌とした地が広がっていた。背後、はるか下には、銀色のリボンのように曲がりくねった小川が流れ、暗い針葉樹と、変わりゆく枯れゆくポプラや揺れるポプラの葉に縁取られていた。前方の谷底は陰鬱な常緑樹林に覆われ、あちこちに黒い氷に覆われた湖が点在していた。さらに、高い峡谷には暗いトウヒが密集し、山腹にもまばらに生えていた。降った雪は吹きだまりや筋になって積もり、風が吹いたところでは吹き飛ばされ、地面はむき出しになった。

尾根や谷を越えて二時間ほど歩き続けた。そして、雪が半フィートほど積もった、点在するトウヒの木々の間を縫うようにして、突然、新しくて幅の広い、恐ろしい熊の足跡に出会った。その熊は明らかに冬の巣穴を探して落ち着きなく歩き回っていたが、通りすがりに手近な食べ物があれば喜んで拾い集めていた。すぐにその足跡を辿り、上空と横に迂回し、前方を注意深く見張った。熊は風を横切って歩いていたので、作業は楽だった。私は用心深く、しかし速足で歩いた。音を立てないように気をつけなければならなかったのは、広い裸地を横切る時だけだった。他の場所では雪が足音を消してくれ、足跡はあまりにも明瞭だったので、常に前方を向いていたので、ほとんど一瞥もする必要がなかった。

ついに、砕けた岩が頂上を覆った尾根を用心深く覗き込むと、銀色の毛皮を持つ、大きくたくましい熊の獲物が見えた。熊は開けた丘の斜面に立ち止まり、ホリネズミかリスの隠れ場所をせっせと掘り返していた。熊は仕事に没頭しているようで、追跡は容易だった。静かに後退し、尾根の端に向かって走り、10分ほどで峡谷に差し掛かった。峡谷の枝の一つが、熊が作業していた場所から70ヤード以内のところを通っていた。この峡谷には、矮小な常緑樹が密生していて、良い隠れ場所となっていたが、一、二箇所、伏せて雪の中を​​這わなければならなかった。目指していた地点に着くと、熊はちょうど掘り返し終え、出発しようとしていた。かすかな口笛の音が彼を立ち止まらせ、私は彼の肩の後ろ、そして低く身をかがめ、矮小なトウヒの曲がった枝にライフルを置いた。枝が折れる音とともに、彼は音も立てずに猛スピードで走り去ったが、白い雪の上に鮮やかに浮かぶ血しぶきは、その傷が致命傷であることを物語っていた。数分間、私は足跡を辿り、尾根を越えたところで、低い岩壁の麓の雪の吹きだまりに、黒い影が微動だにせずに横たわっているのが見えた。彼はそこから転げ落ちたのだ。

残忍なクマを狙うスチルハンターの常套手段は、クマを餌に誘い込むことです。ハンターは死骸の近くで待ち伏せするか、クマが餌を探していると思ったらこっそり近づきます。

ある日、モンタナ州のビタールート山脈の近くでキャンプをしていたとき、テントを張っていた小さな空き地から5マイルほど離れた場所で、クマがヘラジカの死骸を食べているのを見つけた。そこで、その日の午後、クマを仕留めてみようと決心した。3時頃までキャンプに残り、甘い香りのする常緑樹の枝の上でのんびりと横たわり、空き地の端の松の木の下に立つ荷馬のポニーたちを眺めていた。彼らは時折足を踏み鳴らし、尻尾を振り回していた。空気は静まり返り、空は見事な青空だった。午後のその時間には、9月の太陽でさえ熱く感じられた。キャンプファイヤーのくすぶる薪の煙が薄く上向きに渦巻いていた。小さなシマリスたちが穴から飛び出し、地面に山積みになっている群れへと駆け寄り、また猛烈な勢いで駆け戻った。大胆な表情と恐れを知らない明るい目をした、くすんだ色のウィスキーの樽を履いた2羽の男が、飛び跳ねたり羽ばたいたりしながら、残り物を拾い上げ、驚くほど多様な、大部分は不協和音の音を発していた。彼らはとてもおとなしかったので、私が日光を浴びてうとうとしていたとき、そのうちの1羽が私の伸ばした腕に止まった。

影が長くなり始めると、私はライフルを肩に担ぎ、森の中へと飛び込んだ。最初は山の斜面に沿って進んだが、その後半マイルほど、倒木が無秩序に積み重なった場所を越えた。その後、小川沿いの谷底を登っていった。地面は湿った苔で覆われていた。小川の源流には睡蓮が咲き誇る池があり、岩だらけの峠をよじ登ると、高く湿った谷に出た。そこでは、トウヒの茂みが時折、細長い草地で分断されていた。この谷の、かなり上流にヘラジカの死骸があった。

モカシンを履いた足で、音のない森の中を静かに歩いた。暗い枝の下は既に夕暮れで、空気は夕方の冷たさを帯びていた。死体が横たわる茂みに近づくにつれ、私は一層の警戒を怠らず、緊張した様子で見聞きした。その時、小枝が折れる音が聞こえた。血が騒いだ。熊が夕食をとっているのがわかったからだ。次の瞬間、熊の毛むくじゃらの茶色い姿が見えた。熊は不器用な巨体の力の全てを振り絞り、死体を埋めようとしていた。驚くほど軽々と左右にひねり回していた。ある時、熊は怒り狂い、突然前足で熊を力強く叩きつけた。その様子には、半ば滑稽で半ば悪魔的な何かがあった。私は40ヤードほどまで忍び寄ったが、数分間、熊はじっと頭を動かそうとしなかった。その時、森の中で何かが熊の注意を引き、熊はじっとその方を見つめた。前足を死体に踏みつけ、私の横を向いていた。これが私のチャンスだった。私は彼の目と耳の間を狙い、引き金を引いた。彼はまるでポールアックスで殴られた雄牛のように倒れた。

近くに隠れ場所があれば、死骸のそばで待ち伏せするのが一番だ。ある日、マディソン川の源流で、数日前に私が撃ったヘラジカにクマが近づいているのを見つけた。私はすぐに、その獣が夕方戻ってきた時に待ち伏せしようと決意した。死骸は幅4分の1マイルほどの谷の真ん中に横たわっていた。谷底は背の高い松の明るい森に覆われ、両側の山々がそびえる場所には、小さな常緑樹の密林が広がっていた。あちこちに大きな岩が散らばっていて、そのうちの一つは死骸からわずか70~80ヤードのところに、とても便利な形をしていた。私はその岩をよじ登った。岩は私を完璧に隠してくれ、その上には柔らかい松葉の絨毯が敷き詰められており、私はその上でゆったりと横たわることができた。

何時間も過ぎていった。黄色い冠羽の小さなクマゲラが、木の幹を軽快に上下に走り回った後、アメリカコガラやヒバリの群れと共に飛び去っていった。時折、クラークガラスが頭上を舞い上がったり、揺れる松の枝の先にしがみついたりしながら、さえずり鳴き声を上げていた。マミジロの群れは、波打つように飛び、悲しげな鳴き声を上げながら、近くの小さな鉱石の塊へと飛んでいき、奇妙な小さな嘴で粘土を削っていた。

西の太陽が山々の彼方に沈み、鳥たちの鳴き声は次第に消えていった。大きな松の木々の下、夕べは原始の荒涼とした静寂に包まれていた。悲しみと孤独、荒野の憂鬱が、まるで呪文のように私を襲った。岩の上に身動きもせずに横たわり、迫りくる闇をじっと見つめていると、かすかな物音一つ一つに脈が激しく鼓動した。恐ろしいものが来る前に、銃を撃つには暗くなりすぎるのではないかと不安になり始めた。

突然、何の前触れもなく、巨大な熊が茂みから現れ、松葉の上を足音もなく素早く踏みしめ、その巨体はまるで現実とは思えないほどだった。熊は非常に用心深く、絶えず立ち止まって辺りを見回していた。一度は後ろ足で立ち上がり、谷底の西の赤々とした海を遠く見下ろした。熊が死骸に近づくと、私は肩の間に銃弾を撃ち込んだ。熊は転がり、森には熊の獰猛な咆哮が響き渡った。熊はすぐに立ち上がり、よろめきながら走り去った。そして次の銃弾に再び倒れ込み、悲鳴を上げ、叫び声を上げた。この光景が二度繰り返された。この獰猛な熊は、どんな傷にも大きな叫び声をあげる類の熊であり、時には撃たれると足がすくんでしまうようなものだった。もっとも、時折、より静かな仲間たちと同じくらい激しく抵抗することもある。今回の傷は致命傷であり、熊は茂みの端にたどり着く前に死亡した。

1889年の秋の大半は、アイダホ州のサーモン川とスネーク川の源流、そしてモンタナ州境沿いのビッグホール盆地とウィズダム川源流からレッドロック峠付近、そしてヘンリーズ湖の北西まで狩りに費やした。最後の二週間、私の仲間は、すでに述べたように、グリフィスかグリフィンという名の老山男だった。どちらだったかは分からない。いつも「ハンク」か「グリフ」と呼ばれていたからだ。彼は気難しいが正直な老人で、非常に腕の良い猟師だった。しかし、老齢とリウマチで衰弱し、気性は体力よりも早く衰えていた。彼は、私がこれほど短期間で、かつて見たこともないほど多様な獲物を見せてくれた。私は後にも先にも、これほど成功した狩りをしたことはなかった。しかし、彼は不機嫌で気まぐれな性格のため、非常に不愉快な仲間だった。たいてい私は一番に起きて火を起こし、朝食の準備をしなければならなかったのですが、彼はとても口うるさかったのです。ついに、ある日私がキャンプを留守にしていた時、レッドロック峠からそう遠くないところで、私が非常時用に取っておいたウィスキーの瓶を彼が見つけ、中身を全部飲んでしまいました。私が戻ってきたとき、彼はすっかり酔っていました。これは我慢できず、少しばかりお世辞を言った後、私は彼を置いて森の中を一人で家路につきました。私たちは荷馬と鞍を4頭持っていて、その中からとても賢くておとなしい小さなブロンコの雌馬を連れて行きました。その馬は、足かせをしていない時でもいつもキャンプの近くにいるという、かけがえのない特質を持っていました。私は特に服装に困ることもなく、バッファローの寝袋、毛皮のコート、洗濯道具一式、それに替えの靴下数足とハンカチ数枚を持っていきました。フライパン、塩漬け豚肉、そして手斧で軽い荷物をまとめ、寝具と一緒にロープと予備の荷締め具を使って鞍に固定した。弾薬とナイフはベルトに、コンパスとマッチはいつものようにポケットに入れた。私が歩く間、小さな牝馬はまるで犬のようについて来た。しばしば、端綱代わりになる投げ縄を持たなくても、ついてくることがあった。

丘陵地帯を進むにつれて、辺りは概ね開けており、松林の合間に空き地や小さな草原が点在していた。木々は小さかった。定まった道はなかったが、コースは分かりやすく、2日目を除いて特に問題もなかった。その日の午後、私は小川を辿っていたが、ついに「峡谷化」した。つまり、馬では到底通れない峡谷のような谷底に沈んでいた。私は脇道の谷を登り始め、その源流から峡谷の奥へと続く別の谷の源流へと渡ろうとした。

しかし、険しい山々の麓の曲がりくねった谷に迷い込んでしまい、夕暮れが迫る中、私は立ち止まり、澄んだ水が流れる小川のほとりの、少し開けた場所に陣取った。辺りは柔らかく湿った緑の苔で覆われ、キンキンキンの実が赤く点在していた。その端、木々の下、地面が乾いている場所に、甘い香りのする松葉の敷物の上にバッファローの寝床を敷いた。陣地作りは一瞬で終わった。リュックを開け、寝床を平らな場所に投げ出し、小さな牝馬に膝輪をつけ、乾いた丸太を数本引きずり上げた。それから、夕食用のライチョウを捕まえられないかと、ライフルを肩に担ぎ、薄暗い霜の中をぶらぶらと歩き出した。

半マイルほど、私は松葉の上を足早に、そして静かに歩いた。狭く浅い谷に隔てられた、幾重にも連なる緩やかな尾根を横切って。ここの森はロッジポールマツで、尾根では背が高く細い幹を持つマツが密集して生えている一方、谷では生い茂る木々はより開けていた。太陽は山の背後にあったが、まだ射撃に十分な光は残っていた。しかし、それは急速に薄れつつあった。

ようやくキャンプ地へ向かおうとしたその時、尾根の一つの頂上に忍び寄り、60ヤードほど先の谷間を見渡した。すぐに何か大きな黒い物体の影が迫ってきた。もう一度見ると、頭を下げてゆっくりと歩き去る、不気味な大男がいた。彼は私の方を向いていたので、私は彼の脇腹を撃った。後に分かったことだが、弾丸は前方に飛び出し、片方の肺を貫いた。発砲と同時に彼は大きなうめき声を上げ、猛スピードで突進した。私は彼を遮るために斜面を駆け下りた。数百フィート進んだ後、彼は幅30ヤードほど、長さは彼の2、3倍もある月桂樹の茂みに差し掛かったが、彼はそこから立ち去らなかった。私はその端まで駆け上がり、そこで立ち止まった。ねじれ、密集した茎と光沢のある葉の茂みに踏み込むのが嫌だったからだ。さらに、私が立ち止まると、藪の奥から、彼が奇妙で獰猛な鳴き声を上げているのが聞こえた。そこで私は藪の端を回り込み、つま先立ちになって、彼の皮が少しでも見えないかと真剣に見つめた。藪の最も狭い部分に差し掛かった時、彼は突然藪を真正面に離れ、それから向きを変えて、少し上の丘の斜面に私の横に立った。彼は硬直した頭を私の方に向けた。唇からは真っ赤な泡が糸のように垂れ下がり、目は暗闇の中で燃えさしのように燃えていた。

私は肩の後ろを狙い、まっすぐに構えた。すると弾丸が彼の心臓の先端、つまり下端を砕き、大きな切り傷をつけた。その瞬間、大熊は怒りと挑戦の荒々しい咆哮を上げ、口から血の泡を吹き出した。私はその白い牙のきらめきを見た。それから熊は月桂樹の茂みを突き破り、跳ねながらまっすぐ私に向かってきたので、狙いをつけるのが困難だった。私は熊が倒木に来るまで待ち、熊がその木の上に弾丸を撃ち込むときに熊を掻き集めた。弾丸は熊の胸に入り、体の空洞を貫通したが、熊はひるむこともたじろぐこともなく、その瞬間、私は熊を撃ったことに気づかなかった。熊は着実に進み、次の瞬間には私のすぐそばまで来た。私は熊の額めがけて発砲したが、弾丸は低く、開いた口に入り、下顎を粉砕して首まで貫通した。私は引き金を引いたのとほぼ同時に横に飛び、立ち込める煙の向こうから、最初に目に飛び込んできたのは、彼が私に向かって容赦なく横殴りを仕掛けてきた足だった。突進の勢いに押し流され、彼は突き進むとよろめきながら前に飛び出し、銃口が地面に着地した場所に鮮やかな血だまりを残した。しかし彼は立ち直り、二、三度前に飛び上がった。その間に私は急いで弾倉に数発の薬莢を詰め込んだ。ライフルにはたった4発しか入っておらず、全て撃ち尽くしていた。それから彼は立ち上がろうとしたが、その時突然筋肉が崩れたようで、頭を垂れ、撃たれたウサギのように何度も転がり返った。最初の3発の弾丸が全て致命傷を与えていた。

すでに夕暮れ時だったので、私は死骸の殻を割るだけで、小走りでキャンプ地へ戻りました。翌朝、戻ってきて苦労して皮を剥ぎました。毛皮は非常に上質で、動物は見事に整えられており、色も珍しく鮮やかでした。しかし残念なことに、持ち帰る際に頭蓋骨を紛失してしまい、代わりに石膏で頭蓋骨を補わなければなりませんでした。このトロフィーの美しさと、それを手に入れた時の状況の記憶は、おそらく家にある他のどの品よりも高く評価させてくれます。

これは私が定期的にグリズリーに襲われた唯一の例です。全体として、これらの巨大な熊狩りの危険性は過度に誇張されてきました。今世紀初頭、白人ハンターが初めてグリズリーに遭遇した時、それは間違いなく極めて獰猛な獣で、挑発されなくても攻撃してくる傾向があり、当時の扱いにくい小口径の前装式ライフルで武装した者にとっては恐るべき敵でした。しかし、現在では苦い経験によってグリズリーは用心深くなりました。賞金目当てで狩られ、家畜にとって危険な敵として狩られ、極限の荒野を除けば、シカよりも用心深く、最も臆病な獲物と同じくらい注意深く人の存在を避けるようになりました。まれな場合を除いて、グリズリーは自発的に攻撃することはなく、通常、負傷した場合でも、戦うよりも逃走することが目的です。

それでも、追い詰められたり、抑えきれない怒りが突然爆発したりすると、この恐ろしい熊は恐らく非常に危険な敵となるだろう。最初の射撃は、かなり離れた場所にいて、それまで傷も攻撃も受けておらず、熊が驚いたときにはただ逃げようとするだけなので、通常はそれほど危険ではない。しかし、傷つき怯えた恐ろしい熊を密林の中に追い込むのは常に危険を伴う。そして、このアメリカの狩猟の王者を密林の中で常日頃から追跡し、血まみれの足跡がどこへ続くにせよ決して見捨てない者は、相当の技術と度胸を示さなければならず、生命や身体への危険をあまり軽視してはならない。熊の気性は大きく異なり、時にはどんなにいじめられても戦おうとしない熊もいる。しかし、一般的に、ハンターは、深い茂みの中に逃げ込み、一度か二度目覚めさせられた傷ついた動物に手を出す際には用心深くなければなりません。そして、そのような動物は、一度方向転換すると、通常、何度も何度も突進し、最後まで打ち負かすことのできない獰猛さで戦います。下草越しに熊が見える距離が短いこと、突進の激しさ、そして生命力の強さを考えると、そのような状況では、ハンターは冷静な神経と、かなり迅速かつ正確な狙いを定める必要があります。このような状況で負傷した熊を追跡する際には、常に二人のハンターがいるのが賢明です。しかし、これは必須ではありません。優れたハンターは、獲物を失うよりは、通常の状況下では、熊が逃げ込んだ場所がいかに入り組んだ場所であろうと、追跡して攻撃します。しかし、恐ろしく、おそらくは致命的な打撃から逃れたいのであれば、用心深く、最大限の注意と決意を持って行動しなければなりません。経験豊富なハンターはめったに無謀になることはなく、決して不注意になることもありません。忍耐と技能と獲物の習性に関する知識を駆使すれば避けられるとしても、一人で傷ついた熊を追って藪の中へ入ることはしないだろう。しかし、そのような行為を決して試みてはならない行為だなどと言うのは無意味である。危険は不必要に招くべきではないが、スポーツにおける最も鋭い情熱は危険の存在と、それを克服するために必要な資質の行使から生まれるのもまた事実である。アメリカのハンターの人生で最もスリリングな瞬間は、五感を研ぎ澄まし、神経を最高潮に張り詰めた状態で、怒り狂った恐ろしい熊の生々しく血まみれの足跡を、森の奥深くへと一人で追っている時である。そして、アメリカの狩猟におけるいかなる勝利も、このようにして得られる勝利とは比べものにならない。

これらの大きな熊は通常、100ヤード以上も離れたところから突進してくることはありませんが、例外もあります。1890年の秋、友人のアーチボルド・ロジャースはイエローストーン公園の南にあるワイオミング州で狩猟をし、7頭の熊を仕留めました。そのうちの1頭、老いた雄の熊が、何もない台地で根っこを掘り返していたところを目撃されました。午後の早い時間、高い山の斜面にいたハンターたちは、高性能双眼鏡でしばらくその熊を観察した後、熊だと見抜きました。彼らは台地の片側を縁取る森の端まで忍び寄りましたが、平原には身を隠すものが全くなく、300ヤードほどしか近づくことができませんでした。数時間待った後、これ以上近づけないという絶望から、ロジャースは思い切って発砲し、熊に重傷を負わせてしまいましたが、軽傷でした。熊は横っ面を向けるように逃げ出し、ロジャースはそれを阻止しようと駆け寄りました。敵は彼を見るとすぐに向きを変え、二発目の射撃にも構わずまっすぐに突進してきた。明らかに、敵に突撃しようとしていた。ロジャーズは敵が20ヤードまで近づくまで待ち、三発目の弾丸で頭を撃ち抜いた。

実際、熊の勇気と獰猛さは、人間やスペインの雄牛と全く同じように個体差があり、闘技場での戦闘に耐えられるのは20頭に1頭以下だと言われています。恐ろしい熊は、脅されても抵抗できないほどの猛獣もいれば、どんな困難にもひるむことなく最後まで戦い、時には挑発されてもいないのに攻撃してくる熊もいます。そのため、この狩猟の経験が乏しい人々は、それぞれがたまたま見たり仕留めたりした2、3頭の熊の行動から一般論を導き出し、獲物の戦闘気質や能力について正反対の結論に達することがよくあります。ベテランのハンターでさえ――実に、彼らは非常に視野が狭く、意見が固い――初心者と同じくらい軽率に一般論を述べることがよくあります。あるハンターはすべての熊を非常に危険だと描写しますが、別のハンターはまるで熊をウサギの群れと同程度にしか見ていないかのように話し、行動します。私は、一度もショーファイトを見たこともなく、20頭もの熊を仕留めたベテランハンターを知っています。一方、私とほぼ同程度のクマの経験を持つ米国のジェームズ・C・メリル博士は、3回も極めて強い決意でクマを仕留めたことがあるという。いずれの場合も、クマは負傷するどころか、銃で撃たれる前に攻撃を仕掛けられた。ハンターが昼寝のベッドから近づいたことで目覚めたクマは、20~30歩ほどの距離から突進してきたのだ。3頭とも、クマに危害を加える前に仕留められた。そのうち1頭を仕留めた際には、非常に注目すべき出来事があった。それはビッグホーン山脈の北側の尾根で起こった。メリル博士は老ハンターと共に、深く狭い峡谷に降りていった。谷底には、ヘラジカがよく踏み固めた足跡がいくつも残っていた。二人の男がこれらのうちの一頭を追っていたとき、峡谷の角を曲がった途端、老いた雌のぞっとするような獣が突然襲いかかった。あまりに近かったので、急いで撃った一発が幸運にも彼女を動けなくし、切り立った土手に転げ落ちさせ、あっさり仕留めることができた。二人は、その獣が獣道の真向かい、滑らかでよく踏み固められた裸地に横たわっているのを発見した。その裸地はまるで掘り返され、埋め戻され、踏み固められたかのようだった。二人はその裸地を不思議そうに観察し、片方の端だけが部分的に覆われた毛皮の切れ端を見つけた。掘り下げていくと、すっかり成長したぞっとするような子獣の死骸が見つかった。頭蓋骨は砕かれ、脳みそが舐め出されており、他にも傷の跡があった。ハンターたちはこの奇妙な発見について長い間考え、その意味について様々な推測を巡らせた。最終的に彼らは、おそらく子熊は老いた雄の残忍な動物かクーガーに殺され、その脳みそを食らった後、母熊が戻ってきて犯人を追い払い、その死体を埋めてその上に横たわったのだろうと結論した。最初に通りかかった人に復讐しようと待ち構えている。

老テイズウェル・ウッディは、ロッキー山脈と大平原で30年間猟師として活躍し、数多くのクマを仕留めた。クマとの対峙には常に細心の注意を払っていた。そして、襲撃を受けた時は、ほとんど必ずと言っていいほど、適当な木のそばにいた。そこで彼は木に登った(しかし、私はこのやり方を好ましく思わない)。するとクマは彼を見上げ、立ち止まることなく通り過ぎていった。ある時、ウッディが仲間と山で狩りをしていた時のこと。仲間は谷間にいて、ウッディは丘の斜面にいたが、クマを撃った。ウッディが最初に気づいたのは、丘を駆け上がってきた傷ついたクマが、背後から迫り来る寸前だった。振り返ると、クマは彼のライフルを口にくわえた。クマがまだ掴んでいるライフルを振り回し、引き金を引くと、クマの肩に弾丸が撃ち込まれた。するとクマは前足で彼を撃ち、岩の上に叩きつけた。幸運にも彼は雪の山に落ちましたが、怪我は全くありませんでした。その間にクマはそのまま進み続け、彼らは捕まることはありませんでした。

かつて彼は、無謀さと臆病さが奇妙に混ざり合った熊に遭遇したことがある。彼と仲間は小さなティピーかウィ​​グワムにキャンプを張っていた。その前には明るい火が焚かれ、夜を照らしていた。地面には2.5センチほどの雪が積もっていた。寝床についた直後、恐ろしい熊がキャンプに近づいてきた。彼らの犬が飛び出し、暗闇の中で1時間近くも吠え続けるのが聞こえた。しかし、熊は熊を追い払い、キャンプにまっすぐ入ってきた。熊は火に近づき、肉やパンの切れ端を拾い集め、木から鹿の腿肉を引きずり下ろし、ティピーの前を何度も通り過ぎた。戸口にしゃがみ込んで話していた二人の男には全く耳を貸さなかった。ある時、熊はウッディが触れそうなほど近くまで来た。ついに仲間が熊に向けて発砲すると、熊は重傷を負いながらも反撃もせず走り去った。翌朝、彼らは雪の中の足跡をたどり、400メートルほど離れた場所で発見した。松の木の近くにいて、緩い土、松葉、そして雪の下に埋まっていた。ウッディの仲間は危うくその上を通り過ぎそうになり、ライフルを耳に当てて頭を吹き飛ばした。

ウッディはこれまで熊にひどく襲われた人を4人しか見たことがなかった。そのうち3人は軽傷で、1人は背中をひどく噛まれ、もう1人は腕の一部を噛み切られた。3人目はジョージ・ダウという男で、1878年頃イエローストーンでその事故に遭った。当時彼は荷役動物を連れて森の中の道を歩いていた。子連れの大きな雌熊を見て、彼は熊に向かって叫んだ。すると熊は逃げたが、それは子熊を隠すためであり、1分後、子熊を隠してから彼に向かって走って戻ってきた。彼の荷役動物は動きが鈍かったので、彼は木に登り始めた。しかし、十分登る前に熊は彼を捕まえ、ふくらはぎをほとんど噛みちぎり、彼を引き倒して2、3回噛みつき、手錠をかけてから立ち去った。

ウッディが熊に殺されるのを見たのは、ニューベッドフォードの捕鯨船に乗ってピュージェット湾の港の一つに寄港し、人生にちょっとした変化を求めた時のことだけだった。その捕鯨船は、熊が非常に多く、大胆なアラスカの地域へと航海していた。ある日、数隻の船の乗組員が上陸した。時折、銛か槍しか持たない男たちは浜辺に散り散りになった。そのうちの一人、フランス人が貝を追って水の中へ入っていた。突然、茂みの中から熊が現れ、驚いて四方八方に逃げ惑う船員たちの間に突進してきた。しかし、熊はウッディが言うには「あのフランス人を狙っていたんだ」と言い、まっすぐに彼に向かってきた。恐怖の叫び声をあげ、彼は首まで水に浸かったが、熊は彼を追って水の中に飛び込み、彼を捕らえて腹を裂いた。そのとき、ヤンキーの仲間の一人が爆弾槍を熊の腰に撃ち込んだ。すると、獰猛な熊は低い灌木の茂みの中によろよろと逃げ去り、激怒した船員たちが熊に近づくことはできなかった。

実のところ、残忍な者は一般的に、可能であれば戦闘を避け、しばしば非常に臆病に行動しますが、彼を勝手に扱うことは決して安全ではありません。通常、残忍な者は必死に戦い、負傷して追い詰められたときにはひどい死を遂げますが、例外的に、ちょっとした挑発で攻撃的になる者もいます。

辺境に住んでいた数年間、グリズリーにひどく傷つけられたり、一生後遺症を負ったりした人々に数多く接しました。また、グリズリーによって人が命を落としたケースも数多く経験しました。こうした事故は、当然のことながら、狩猟者が獲物を刺激したり傷つけたりした場合によく起こります。

戦う熊は、時には爪を使い、時には歯を使う。一般的に信じられているように、熊が敵を抱き寄せて殺そうとするのを私は見たことがない。しかし、熊は時には前足で敵を引き寄せ、歯を届かせ、噛みつきから逃れられないように捕らえる。また、熊は攻撃の際に後ろ足で進むことはあまりない。しかし、人間が茂った下草の中に近づいたり、巣穴で偶然遭遇したりすると、このように立ち上がり、一撃を加えることが多い。馬に乗った人間に噛みつく際にも立ち上がる。1882年、ビーバー川とリトルミズーリ川の合流点からそう遠くない、現在私の牧場が建っている場所から数マイル下流の川底で、馬に乗ったインディアンがこのように殺された。その熊はインディアンの一団に追い詰められ、茂みに追い詰められていた。私の情報提供者であり、後に私が取引をすることになる白人のインディアンもその一団に同行していた。追跡に興奮したインディアンの一人が茂みの端を馬で横切った。その時、巨大な熊は驚くべき速さで彼に飛びかかり、後ろ足で立ち上がり、恐ろしい前足を一振りして馬と乗り手を倒した。そして、倒れた男に襲いかかり、彼の体を引き裂いた。他のインディアンがすぐに助けに駆けつけ、襲撃者を殺したものの、仲間の命を救うには間に合わなかった。

熊は、敵を殺すことに主眼を置いているか、逃げることに主眼を置いているかによって、主に歯か爪に頼る傾向がある。後者の場合、主に爪に頼る。追い詰められた熊は当然、自由を求めて突進し、その際、行く手を阻む人間を大きな前足を振り下ろして倒すが、噛み付くことなくそのまま通り過ぎる。茂みの中で眠っている時や休んでいる時に、誰かが突然熊に近寄ってきた場合、熊は驚きと衝撃に怯え、怒りというよりもむしろ恐怖から、同じ道を進む。さらに、至近距離で人間や犬に襲われた場合、熊は防御のために右へ左へと攻撃する。

突撃と呼ばれる行為は、時に逃げるための努力に過ぎない。狩猟された場所では、クマは他のあらゆる獲物と同様に、常に攻撃を警戒し、いつでも即座に逃げ出せる態勢を整えている。餌を食べている時、日光浴をしている時、あるいは単に歩き回っている時でさえ、クマは襲われたら逃げる方向――たいていは最も茂った茂みか、最も荒れた地面――を常に念頭に置いているようだ。銃撃されると、クマは即座にその方向へ走り出す。あるいは、あまりにも混乱してどこへ向かうのかも分からずただ走り出すこともある。いずれにせよ、当初は突撃など考えていなかったクマが、ハンターのところへ、あるいはハンターのそばを通り抜けるような直線を辿ることもある。そのような場合、クマはたいてい一撃で命を奪ったとしても、止まることなく駆け続ける。爪が長くてかなり鋭い場合(早春や秋でも動物が柔らかい地面で作業していた場合)、鈍い斧のように切れるため、打撃の効果は計り知れないほど増します。しかし、シーズン後半や地面が乾燥して固かったり岩だらけだったりすると、爪は爪身近くまですり減っていることが多く、その場合は打撃は主に足の裏で与えられます。このような不利な状況でも、大きな熊の打撃は馬を倒したり人の胸を打ち砕いたりします。ハンターのホーファーはかつてこのようにして馬を失いました。彼は熊を射て負傷させましたが、運悪く熊は彼の馬が繋がれていた場所を通り過ぎて逃げていきました。おそらく怒りというよりも恐怖から、熊はかわいそうな熊に一撃を与え、それが最終的に致命傷となりました。

熊が悪さをして逃げるためではなく、ダメージを与えるために突進する場合、その目的は敵と格闘するか、投げ倒して噛み殺すことです。突進は全速力で行われ、熊は時には口を閉じて静かに突進し、時には顎を開けて唇を引っ込め、歯をむき出しにして、同時に一連の咆哮や獰猛なしゃがれた唸り声を上げます。熊の中には、威嚇することなく真っ直ぐに突進する熊もいれば、最初は威嚇し威嚇する熊もいますが、突進中も立ち止まって唸り声を上げ、頭を振り、茂みに噛みついたり、前足で地面に穴を開けたりする熊もいます。また、獰猛な決意で突進する熊もいますが、その極度の生命力の強さゆえに、特に危険になります。一方、致命傷ではない銃弾でさえ、追い返したり、追い返されたりする熊もいます。傷ついた時の行動にも、同様の多様性が見られます。多くの場合、特に突進してくる大きなクマは、ひるむことも気に留めることもなく、まったく静かに銃弾を受けます。一方、別のクマは叫び声をあげてよろめき、突進して来る場合は攻撃を放棄しないかもしれませんが、しばらく止まって泣き声を上げたり傷口に噛み付いたりします。

時には一噛みで死に至ることもある。私が知る限り最も優秀な熊猟師の一人、いつもオールド・アイクと呼ばれていた老人が、1886年の春か初夏、サーモン川の源流でこのように殺された。彼は射撃の名手で、ライフルで100頭近くの熊を仕留めていた。何度も突撃してきたにもかかわらず、一度も事故に遭ったことがなかったため、少々不注意になっていた。問題の日、彼は数人の鉱山探鉱者と出会い、一緒に旅をしていた。その時、恐ろしい熊が彼の道を横切った。老猟師はすぐに熊を追いかけ、急速に追いついた。熊は追われていると分かっても急がず、ゆっくりと前かがみになり、時折頭を向けてニヤリと笑ったり唸ったりした。熊はすぐに若いトウヒの密林に入り込み、猟師が林の端に着くと、猛然と突進してきた。彼は慌てて一発発砲した。熊は明らかに傷を負っていたが、止まったり、動けなくなったりするほどではなかった。二人の仲間が駆け寄ると、熊が大きく開いた顎で彼を捕らえ、地面に押し倒すのが見えた。二人は叫びながら発砲したが、熊は倒れた男を即座に見捨て、不機嫌そうにトウヒの茂みの中へと逃げ込んだ。二人はそこへは追いかけることができなかった。仲間は息を切らしていた。胸の側面全体が一噛みで潰され、裂けた肋骨の間から肺が露わになっていたのだ。

しかし、熊は人を一噛みで殺すのではなく、投げ飛ばした後、その上に横たわり、噛み殺す場合がほとんどです。通常、助けが近くにいなければ、そのような人は死ぬ運命にあります。しかし、もし熊が死んだふりをして、非常に乱暴な扱いを受けてもじっと横たわっている勇気があれば、熊が死体だと信じて半分埋めた後、生かしておいてくれる可能性はわずかにあります。ごくまれに、ナイフの腕前が並外れて優れた熊が熊を倒し、致命傷を与えることに成功した例もありますが、ほとんどの場合、至近距離で、残忍な悪戯心を持って単独で格闘すれば、死に至ることになります。

時には、獰猛ではあるものの、熊も怯えて一、二回噛んだだけで通り過ぎることがあります。また、倒された人が仲間に助けられて殺されるケースも少なくありません。この巨獣は武器の使い方が不器用だったのかもしれません。つまり、熊は強大な前腕の一撃で敵を仕留めるのです。筋肉の力だけで頭や胸を砕くか、あるいは恐るべき爪で体を引き裂くかのどちらかです。一方、慌てて一撃を加えることで、単に顔や身体に損傷を与えたり、重傷を負わせたりすることもあります。そのため、恐ろしい熊の魔の手から逃れた人が、顔が認識できないほど損なわれたり、一生ほとんど無力な体になったりするのを目にすることは珍しくありません。モンタナ州西部やアイダホ州北部の年配の住民なら、このような被害に遭った不運な人を二、三人知っているはずです。私自身もヘレナで一人、ミズーラで一人、そのような人に会ったことがあります。二人とも、私が最後に会った1889年までは生きていた。片方は熊の牙で頭皮を一部剥がされていた。熊は非常に老齢で、牙は頭蓋骨まで届かなかったのだ。もう片方は顔中を噛まれ、傷は完全には癒えず、醜悪な顔立ちをしていた。

こうした事故のほとんどは、負傷したり怯えたりしているクマを密林の中に追いかけているときに起こります。そのような状況下では、明らかに救いようのない障害を負っている、あるいは断末魔に襲われているクマは、最後の力を振り絞って、一匹以上のクマを殺してしまうことがあります。1874年、私の妻の叔父であるアメリカのアレクサンダー・ムーア大尉と友人のベイツ大尉は、第2、第3騎兵隊の兵士数名とともに、ワイオミング州のフリーズアウト山脈付近を偵察していました。ある朝、彼らは広い草原でクマを起こし、小さな小川に向かって走るクマを全速力で追跡しました。小川の一角にはビーバーがダムを築いており、このような場所ではよくあることですが、灌木や柳の若木が生い茂っていました。クマがこの小さなジャングルの端に差し掛かったまさにその時、数発の弾丸がクマに当たり、両前脚を骨折しました。それでも熊は後ろ足で前に進み出て、転がりながら、あるいは体を押し込みながら藪の中に入り込んだ。藪は低いながらも非常に密集していたため、熊の体はすぐに完全に隠れてしまった。藪はただの灌木で、どの方向にも20ヤードもなかった。先頭の騎兵たちが藪の端に到着した時、熊はまさに転げ落ちた。そのうちの一人、ミラーという名の背が高く屈強な男は、即座に馬から降り、胸の高さしかない矮小な柳の間を無理やり押し入ろうとした。馬で駆け寄ってきた男たちの中には、ムーアとベイツ、そして二人の有名な斥候、長年ムーア大尉の仲間だったバッファロー・ビルと、カスター将軍の忠実な部下であるカリフォルニア・ジョーがいた。カリフォルニア・ジョーは狩猟者やインディアンの戦士として、人生のほとんどを平原や山岳地帯で過ごしてきた。騎兵が藪の中に突入しようとしているのを見ると、彼はそうしないようにと叫び、危険を警告した。しかし、男は実に無謀な男で、足の不自由な熊を恐れる老猟師を、用心深く嘲笑して反撃した。カリフォルニア・ジョーはそれ以上彼を思いとどまらせようとはせず、静かにこう言った。「よし、坊や、入りなさい。お前の勝手だ」。するとミラーは、彼らが立っていた土手から飛び降り、ライフルを銃眼に構えたまま、茂みの中へと闊歩した。三歩も歩かないうちに、熊は怒りと苦痛に咆哮を上げながら、目の前に現れた。熊はあまりにも近かったので、男は発砲する隙もなかった。熊の前腕は役に立たず、よろめきながら後ろ足で立ち上がり、男に向かって突進してきた。男は熊の耳を掴み、なんとか引き止めようとした。彼の腕力は非常に強く、巨大な頭を顔から遠ざけ、倒れないように体を支えた。しかし、熊は鼻先を左右にひねり、男の腕と肩を噛み、引き裂いた。飛び降りていた別の兵士が一発の銃弾で熊を仕留めた。そして仲間を救出しましたが、生きていたものの重傷を負い、回復できず、病院に着いた後に亡くなりました。バッファロー・ビルは熊の毛皮を与えられ、今もそれを持っていると思います。

猟師が軽率にグリズリーを追って茂みの中に入り込み、殺されたり、ひどい傷を負ったりした例は、枚挙にいとまがない。私自身、このようにして命を落とした人を8人知っている。

時折、狡猾で恐ろしい老熊がハンターのすぐ近くに潜み、踏みそうになることがあります。すると突然、大きな咳払いのような唸り声を上げて立ち上がり、ハンターがライフルを撃つ前に、熊を殴り倒したり、捕らえたりします。さらに稀なケースとして、獰猛で狡猾な熊が、ハンターが隠れ場所のかなり近くに、あるいは通り過ぎるまでわざと近づかせた後、猛烈な勢いで突進し、ハンターが慌てて発砲する暇さえほとんどないほどの速さで襲いかかることがあります。このような場合の危険は言うまでもなく甚大です。

しかし、通常、藪の中にいても、熊の目的は戦うことではなく、こっそり逃げることであり、非常に不利な状況下でも、多くの熊が何の事故もなく殺されています。傷ついていない熊は、自分が見つかっていないと感じれば、攻撃してくることはまずありません。そして、茂みの中で、これらの大型動物がどのように隠れることができるのか、そして危険があるとどれほど近くに隠れるのかは、実に驚くべきことです。私の牧場から下流約12マイルのところに、ハコヤナギ、ハンノキ、ブルベリー、バラ、トネリコ、野生プラム、その他の灌木が絡み合った塊で覆われた、広い川底や小川底があります。私が初めて熊を見て以来、これらの川底には熊が潜んでいます。しかし、私はしばしば大勢の仲間と一緒でしたが、何度もそこを通り抜けてきました。時には獲物に非常に近づいたに違いありませんが、熊が走る音さえ聞こえませんでした。

熊は、通常であれば開けた森の中や禿げた山で撃たれることになるが、その場合、リスクははるかに低くなる。こうして比較的少ない危険で数百頭を仕留めることができる。しかし、このような状況下でも熊は突進し、時には突撃を成功させることもしばしばある。特に高性能の連発ライフルで武装した人間にとって、危険というスパイスは狩猟に彩りを添える程度で、最大の勝利は警戒心の強い獲物を出し抜いて射程圏内にまで入ることにある。通常、興奮するのは追跡中だけで、熊は鋭い警戒を怠らず、逃げようと必死に抵抗するだけだ。当然のことながら、時折事故は起こる。しかし、それは通常、熊の技量よりも、人や武器の何らかのミスによるものだ。かつて私が知っていたある優秀なハンターは、ビュートに住んでいた頃、開けた森で襲った熊に致命傷を負ったことがある。熊は最初の一発を放った後、突進してきたが、男に近づくと速度を緩めた。男の銃は弾詰まりを起こし、男は銃を撃とうとしながらも、数ヤード先を唸り声を上げて威嚇する熊に向き直り、ゆっくりと後ずさりを繰り返した。不幸にも、男は後ずさりしながら枯れ木にぶつかり、その上に倒れてしまった。すると熊は即座に男に襲い掛かり、助けが到着する前に致命傷を負わせた。

稀に、狩猟をしていない男性が、熊の恐ろしい攻撃の犠牲になることがあります。これは通常、不意に熊に遭遇し、熊が怒りよりも恐怖に駆られて襲ってくるためです。私の牧場の近くで、そのような致命的な事例が起こりました。男性は川の湾曲部にある小さな藪を渡っている際に、熊にぶつかりそうになり、前足の一撃で頭を撃ち抜かれました。私が知る別の事例では、男性は抵抗することなく、ぐらぐらと身をよじりながら逃げました。男性の名前はパーキンス。ペンドオレイル湖近くの山腹の森でハックルベリーを摘んでいました。突然、息も絶え絶えになる一撃を受け、頭から吹き飛ばされました。出来事はあまりにも一瞬で、彼が覚えているのは、熊に倒される直前にかすかに熊を見たということだけです。気がつくと、彼は丘の斜面をかなり下ったところに倒れていて、ひどく震えていて、ベリーの桶は彼の100ヤード下に転がってなくなっていたが、それ以外は不運な出来事による悪影響はなかった。一方、足跡を見ると、熊は、無意識のうちに自分の白昼夢を邪魔した熊に一撃で慌てて打ち付けた後、全速力で丘を駆け上がっていったことがわかった。

子連れの雌熊は、よく言われるように危険な獣です。しかし、そのような状況下でも、グリズリーの種類によって行動は正反対です。子熊がまだ幼い頃、子熊の後をついて回れる雌熊の中には、常に不安と嫉妬の極限まで怒り狂っているものもいます。そのため、侵入者や通行人さえも、理由もなく攻撃する傾向があります。一方、ハンターに脅かされても、子熊を放っておいて何の躊躇も見せず、自分の安全だけを考えている雌熊もいます。

1882年、現在ニューヨークに在住のキャスパー・W・ホイットニー氏は、雌熊と子熊との非常に珍しい冒険に遭遇しました。私と同時期にハーバード大学に在籍していましたが、退学し、当時の多くのハーバード人と同様に、西部で牛殴りを始めました。ニューメキシコ州リオ・アリバ郡の牧場に移住した彼は、熱心なハンターで、特にクーガー、クマ、ヘラジカを狩るのを好んでいました。ある日、石だらけの山道を馬で走っていたとき、上の低木林から彼を見つめる恐ろしい子熊に気づき、馬から降りて捕獲しようとしました。彼のライフルは40-90口径のシャープスでした。子熊に近づいたとき、うなり声が聞こえ、老いた雌熊の姿がちらりと見えました。彼はすぐに丘を登り、高く揺れるポプラの木の下に立ちました。この場所から彼は70ヤード離れたところから雌熊を撃って負傷させた。雌熊は猛然と突撃してきた。彼は再び熊を撃ったが、熊が雷のように迫り来るので、銃にはストラップが付いていたので、彼は銃を引きずりながら急いでポプラの木に登った。熊がポプラの木の根元に着くと、熊は後ろ足で立ち上がり、細い幹を噛み、引っ掻き、しばらく揺さぶった。そこで彼は熊の目を撃ち抜いた。熊は数ヤード飛び上がり、それから十数回くるりと回転した。弾丸は脳に当たっていなかったため、まるでぼう然としたか、半意識を失ったかのようだった。執念深く毅然とした熊は木に戻ってきて、またも木に寄りかかった。今度は、弾丸を受けて息絶えた。ホイットニー氏は木から降りて、子熊が傍観者として座っていた場所まで歩いて行った。彼が手を差し伸べるまで、小熊は動かなかった。すると突然、その動物は怒った猫のように彼を襲い、茂みの中に飛び込んで、二度と姿を消した。

1888年の夏、サーモン川中流域のルーン・クリークで、チャーリー・ノートンという名の老猟師が、雌の熊とその子熊にちょっかいを出しました。熊はノートンに突進し、前足の一撃で下顎をほぼ吹き飛ばしそうになりました。しかし、ノートンはまだ回復し、私が最後に彼の消息を聞いた時には生きていました。

ところが、その翌年の春、リトルミズーリの追い込みで、私の荷馬車に乗ったカウボーイたちが、コヨーテとほとんど変わらない抵抗力しか示さない母熊を仕留めてしまったのです。母熊は二頭の子熊を連れ、早朝、隠れ場所から遠く離れた大草原で不意を突かれました。当時、八、十人のカウボーイが一堂に会し、ちょうど長い円を描いて歩き始めたところでした。当然のことながら、彼らは皆、すぐにロープを降り、気の強い小馬に拍車を掛けると、熊に向かって駆け出し、叫びながら頭の周りの輪を振り回しました。一瞬、老熊は威勢よく突撃すると半ば本気で脅かしましたが、叫びながらロープを振り回す襲撃者たちの猛攻に勇気は尽き、子熊たちを放っておいて、踵を返して駆け去りました。しかし、カウボーイたちはすぐ後ろを追っていた。半マイルほど走った後、彼女は丘の斜面にある浅い洞窟か穴に逃げ込んだ。そこで縮こまり、うなり声を上げていたが、男の一人が馬から飛び降り、穴の縁まで駆け寄り、リボルバーから一発の弾丸を撃ち込んで彼女を仕留めた。火薬が彼女の髪を焦がすほど至近距離から撃ち込まれたのだ。不運な子熊たちはロープで縛られ、引きずり回されたため、本来であれば生きたままキャンプに連れて帰るはずだったのに、あっという間に殺されてしまった。

上述の例において、グリズリーは自身が襲われた後、あるいは自身や子熊への襲撃を恐れた場合にのみ攻撃を仕掛けました。しかしながら、昔は、グリズリーは逃げるよりも攻撃する傾向が強かったと言っても過言ではありません。ルイスとクラーク、そして彼らの直後に活躍した初期の探検家たち、そして今世紀初頭の「ロッキー山脈の男たち」と呼ばれる最初の狩猟者や罠猟師たちは、このように繰り返し襲撃されました。そして、当時の熊猟師の多くは、グリズリーは敵を発見するや否や、即座に攻撃を受け入れ、自ら前進するため、獲物に近づくのにそれほど苦労する必要がないことに気づきました。しかし、今ではこうした状況は一変しました。しかし、現代でも時折、人里離れた辺鄙な場所に、かつての習性を保ちながらも凶暴な老熊が見られることがあります。昔のハンターは皆、この種の物語を語り継いでおり、その恐ろしい獣たちの武勇、狡猾さ、強さ、獰猛さは、ロッキー山脈中のキャンプファイヤーでの話題としてよく取り上げられる。しかし、ほとんどの場合、注意深く吟味せずにこうした話を鵜呑みにするのは危険である。

それでも、すべてを拒否するのはやはり危険です。私の部下のカウボーイの一人が、かつて、全くの無謀とも思える、残忍な動物に襲われたことがあります。彼は小川の底を馬で登り、バラとブルベリーの茂みを通り過ぎたばかりの時、馬が彼を落馬させそうなほど飛び上がり、それから狂ったように前方へ突進しました。鞍の上で振り返ると、驚愕のあまり、馬のすぐ後ろを大きな熊が駆け抜けているのが見えました。数跳躍の間は僅差でしたが、馬は引き離し、熊は方向転換して野生プラムの茂みの中へ消えていきました。驚きと憤りに駆られたカウボーイは、馬の手綱を緩めるとすぐに拳銃を抜き、茂みの方へ馬を走らせ、その周りを回り込み、先ほどの追っ手を挑発して出て来て、もっと対等な立場で決着をつけさせようとしました。しかし、賢明なエフライムは、どうやら彼の凶暴な強情さの異常さを悔い改めて、ジャングルの安全な避難所を離れることを拒否した。

他の襲撃は、はるかに説明のつきやすい性質のものです。マイルズ・シティの写真家、ハフマン氏から聞いた話ですが、かつて彼はヘラジカを屠殺していた際に、雌のクマと2頭のかなり成長した子クマに2度も襲われたそうです。これは全くの威嚇行為で、男を追い払い、死骸を貪り食うためだけに行われたものでした。というのも、3頭のクマはそれぞれ、怒鳴り声や唸り声を上げながら突進してきた後、接近する直前に停止したからです。また別の事例では、私がかつて知っていたS・カー氏という紳士が、食事中に邪魔されたことへの単なる不機嫌から、恐ろしいクマに襲われました。男は谷間を馬で登っており、クマはモミの木立の近くのヘラジカの死骸にいました。馬に乗った男がまだ100ヤード以上も離れていたのに、近づいてきたことに気づくと、熊はすぐに死骸に飛びかかり、一瞬見つめた後、まっすぐに駆け寄った。突進した理由は特になかった。太っていて引き締まっていたからだ。しかし、殺された頭部にはライバルの熊の牙でできた傷跡が残っていた。どうやら、主に肉食で裕福に暮らしていたため、喧嘩腰になっていたようだ。そして、その温厚とは言えない性格は、同族との喧嘩で悪化したのかもしれない。さらに別の例では、さらに言い訳のない熊が突進してきた。私が時折毛皮を買っていた老猟師が、山道を苦労して登っていた時、丘の斜面に大熊がしゃがみ込んで座っているのを見つけた。猟師が叫び、帽子を振り回すと、驚いたことに熊は大きな「ウー」という鳴き声をあげ、まっすぐに彼に向かって突進してきた。そして、その大胆さの見当違いな犠牲者となったのだ。

全く例外的な事例として、残忍な動物が意図的に人を襲い、食事にするという、言い換えれば人食い動物としての道を歩み始めたという事例もあったのではないかとさえ思う。少なくとも、他のいかなる説も、かつて私が知る限りの襲撃を説明するのは難しい。私はペンドオレイル湖畔のサンドポイントで、当時町にビーバー、カワウソ、クロテンの獲物を積んでいたフランス人とメティ人の罠猟師数名に出会った。そのうちの一人、バティスト・ラモッシュと名乗る男は、熊に噛まれて頭を横に捻挫していた。事故が起こった時、彼は二人の仲間と罠猟に出かけていた。彼らは小さな湖の入り江の岸辺に陣を張り、仲間は丸木舟かピログで釣りをしていた。彼自身は岸辺の小さな差し掛け小屋のそばに座り、消えゆく残り火の上でジュージューと焼けるビーバーの肉を眺めていた。突然、何の前触れもなく、背の高い常緑樹の影の下から静かに忍び寄ってきた巨大な熊が、喉を鳴らすような咆哮とともに彼に襲いかかり、立ち上がる間もなく捕らえた。熊は首と肩の付け根を顎で掴み、骨、腱、筋肉を噛み砕いた。そして向きを変え、森へと走り去り、無力で麻痺した熊を引きずっていった。幸いにも、カヌーに乗っていた二人の男はちょうど岬を回り、キャンプの視界に入り、キャンプの近くまで来ていた。舳先に乗っていた男は仲間の窮状に気づき、ライフルを掴んで熊に発砲した。弾丸は熊の肺を貫通し、熊は即座に獲物を落とし、約200ヤードも逃げ去った後、横たわって死んだ。救出された男性は完全に健康と体力を回復したが、二度と頭をまっすぐに保つことはできなかった。

老猟師や山男たちは、野営地で凶暴な熊が人間を襲うという話だけでなく、孤独な猟師の足跡を尾行し、好機を逃すと殺してしまうという話も数多く語り継いでいます。こうした話のほとんどは単なる作り話ですが、例外的に事実に基づいている場合もあります。私が知るある老猟師がそのような話をしてくれました。彼は正直者で、自分の話を信じており、仲間が実際に熊に殺されたことに疑いの余地はありませんでした。しかし、仲間の運命の兆候を読み間違えた可能性もあり、仲間は熊に尾行されたのではなく、偶然遭遇し、その場の不意打ちで殺されたのかも知れません。

いずれにせよ、グリズリーによる無差別な襲撃は全く稀なケースです。普通のハンターは一生を荒野で過ごし、熊が理由もなく人を襲うなどという話は聞いたことがありません。そして、ほとんどの熊は特に興奮する状況下で撃たれます。熊は全く抵抗しないか、抵抗したとしても、被害を与える恐れがないうちに殺されてしまうからです。平原で、木々から少し離れた場所や荒れた地面から不意に襲われた熊であれば、騎手一人がリボルバーで仕留めることは珍しくありません。近年、私の牧場の近くで二度、そのようなことが起こりました。どちらの場合も、相手は獲物を追うハンターではなく、単なるカウボーイで、牛の世話をする通常の任務を遂行するために早朝に牧場を馬で駆け抜けていました。私は二人の熊を知っており、彼らと共に牛追いの仕事をしてきました。ほとんどのカウボーイと同様に、彼らは44口径コルト・リボルバーを携行し、その扱いに慣れており、かなり熟練していた。そして、普通の牛馬――俊敏で、筋骨たくましく、勇敢な小馬――に騎乗していた。ある時、熊が広い台地を横切ってのんびりと横たわっているのがかなり遠くから見えた。カウボーイは曲がりくねった浅瀬を利用して、熊にかなり接近した。それから熊は坂道を駆け抜け、ポニーに拍車を掛け、50ヤード以内まで駆け寄った。熊は、薄暗い夜明けの中、自分に向かって走ってくるものが何なのか、完全に理解する前に。熊は抵抗しようとはせず、小川の源流からそう遠くない茂みに向かって全速力で走った。しかし、熊がそこにたどり着く前に、疾走していた騎手たちが横に来て、熊の広い背中に3発の銃弾を撃ち込んだ。彼は振り返らずに茂みの中へ走り込み、倒れて死んだ。

もう一人のケースでは、テキサス出身のカウボーイが、良質のカウボーイ・ポニーに乗っていた。ポニーは元気で扱いやすく、機敏な小動物だったが、興奮しやすく、踊る癖があったため、背から撃つのは難しかった。男は馬車に同乗しており、低い不毛の丘陵地帯をぐるりと巡るように一人で指示されていた。そこには数頭以上の家畜はいないと思われていた。小さな崩落地の角を曲がったとき、男はアルカリ性の穴で死んだ雄牛の死骸を食べていた熊を危うく轢いそうになった。熊は驚いて一瞬驚いた後、怒り狂った勢いで侵入者に襲いかかった。一方、カウボーイは馬を尻で回転させ、拍車を駆使して突進し、襲撃者の突進をかろうじてかわした。数回跳躍した後、彼は手綱を緩め、拳銃を抜いて再び半回転した。すると熊が再び突進し、間一髪彼に迫ってきた。今度は熊の首と肩の付け根付近を狙って発砲し、弾丸は胸の窪みへと突き刺さった。そして再び素早く横に飛び移り、熊の突進と力強い前足の振りを辛うじて避けた。熊はしばらく立ち止まり、彼は馬で熊のすぐそばまで駆け寄り、数発発砲した。これが再び熊の果敢な突撃を招いた。地面は幾分荒れて荒れていたが、彼のポニーは猫のように足が速く、熊の最初の狂った突進を避けるために全速力で走っている時でさえ、決してつまずかなかった。しかし、熊はすぐに興奮しすぎて、騎手が狙いを定めるのはほとんど不可能になった。時々彼は熊に近づき、突進してくるのを待ち構えた。熊はまず速歩、というか駆け足で、それから重々しいながらも素早い疾走で突進してきた。彼は一、二発発砲した後、追い詰められて逃げざるを得なかった。またある時は、熊が良い場所にじっと立っていると、馬に乗りながら銃を撃ちながら走り抜けた。彼は多くの弾薬を使い果たしたが、ほとんど無駄になったものの、時折、一発の弾丸が命中することもあった。熊は血まみれの顎を噛みしめ、怒りに咆哮し、まさに邪悪な憤怒の化身のような表情を浮かべ、極めて獰猛な勇気で抵抗した。数分間、熊は逃げようともせず、突進するか、あるいは身動き一つ取らずにじっと立っていた。それから熊は、少し離れたクーリーの頭にあるトネリコと野生プラムの茂みに向かってゆっくりと動き始めた。追っ手は馬で熊を追いかけ、十分に近づくと押しのけて銃を撃つ。熊は素早く向きを変え、相変わらず激しく突進したが、明らかに弱り始めていた。ついに、まだ数百ヤードほど隠れ場所から離れたところで、男は弾薬を使い果たしたことに気づき、安全な距離を保ちながら後を追うだけになった。熊はもはや彼に注意を払わず、ゆっくりと前進していった。巨大な頭を左右に振り、半開きの顎の間から血が流れ出ていた。茂みにたどり着くと、茂みが揺れているのを見て、茂みの真ん中まで歩いて行き、そこで立ち止まったことがわかった。数分後、絶え間ない銃撃に引き寄せられた他のカウボーイたちが馬で駆け寄ってきた。彼らは茂みを取り囲み、発砲したり、茂みに石を投げ込んだりした。ついに、何も動かないので、彼らは踏み込み、不屈の、ぞっとするような戦士が死んで横たわっているのを発見した。

カウボーイにとって、騎手やロープ使いとしての腕前を披露する機会ほど嬉しいものはありません。彼らは、好条件の場所で野生動物に遭遇すると、必ず馬に乗ってロープで捕らえようとします。また、野外で熊に遭遇すると、大いに喜びます。怒号をあげ、駆け抜ける荒々しい騎手と、毛むくじゃらの獲物との格闘は、激しい興奮に満ち、危険が伴います。熊はしばしば、あまりにも素早く首から縄を投げ捨てるため、捕まえるのは至難の業です。熊が頻繁に突進してくるため、熊を苦しめる者たちは四方八方に散り散りになり、馬たちは咆哮を上げ、毛を逆立てる熊に恐怖で狂乱します。馬は他のどの動物よりも熊を恐れているようです。しかし、熊が隠れ場所にたどり着けなければ、その運命は決まります。やがて、輪縄は片方の脚、あるいは首と前足を締め付け、ロープが「ポン」という音とともに伸びると、馬は必死に体勢を立て直し、熊は転げ落ちる。熊が立ち上がるかどうかに関わらず、カウボーイはロープをぴんと張ったままにする。間もなく、別の輪縄が片方の脚を締め付け、熊はたちまち無力化する。

ワイオミング州北部では、こうした偉業が何度か行われているのを私は知っています。ただし、私の牧場のすぐ近くでは決してありません。アーチボルド・ロジャー氏の牧場の牛飼いたちは、ビッグホーン川に流れ込むグレイ・ブル川沿いの牧場内やその付近で、この方法で数頭の熊を捕獲しました。また、G・B・グリネル氏の牧場の牛飼いたちも、時折同じことをしています。ある程度の腕を持つローパーとライダーが、互いに背中合わせで行動することに慣れていれば、平坦な地面と十分なスペースがあれば、この偉業を成し遂げることができます。しかしながら、これは一人で行うにはまさに技量と勇気の試練です。しかし、私は、ロープと鞍の無謀な騎士がこれを成し遂げた例を複数知っています。その一つは1887年、フラットヘッド保留地で起こりました。英雄は混血でした。もう一つは1890年、ビッグホーン川の河口で、一人のカウボーイが大きな熊をロープで縛り、単独で仕留めたというものです。

テネシー州中部の温暖なベルミード郡出身の友人、レッド・ジャクソン将軍は、かつて投げ縄使いの偉業さえも凌駕する偉業を成し遂げました。後に南軍騎兵隊の中でも最も優秀で高名な指揮官の一人となったジャクソン将軍は、当時は騎馬ライフル連隊(現在は第3合衆国騎兵隊)の若い将校でした。南北戦争の数年前、連隊は南西部、当時はコマンチ族とアパッチ族の領土として議論の的となっていた地域で任務に就いていました。敵対的なインディアンを偵察していた部隊が行軍中、巨大な恐ろしい獣を目覚めさせ、目の前の平原を猛スピードで駆け抜けていきました。インディアンが近くにいたため、狩猟動物への発砲は厳重に禁じられていました。若きジャクソンは屈強な男で、鋭い剣士として常に刃先を研ぎ澄ましていた。彼は俊敏で気概に富んだケンタッキー馬に乗っていたが、幸運にもその馬は片目しかなかった。全速力で馬を駆り、彼はまもなく獲物を追い抜いた。馬の蹄の音が近づくにつれ、恐ろしい熊は逃げるのをやめ、くるりと旋回して追い詰められた。後脚で立ち上がり、剥き出しの牙と広げた爪で追っ手を威嚇した。騎兵は、死角が熊に向くように馬を慎重に操り、一目散に駆け抜けた。馬を巧みに操り、恐ろしい前足の攻撃を辛うじてかわし、力強いサーベルの一撃で熊の頭蓋骨を裂き、にやりと笑う熊を直立不動の姿勢で屠った。

第5章 クーガー
狩猟動物の中で、クーガーほど、静狩猟で仕留めるのが難しい動物は他にありません。クーガーは、東部ではパンサーやペインター、西部ではマウンテンライオン、南西部ではメキシコライオン、南大陸ではライオンやピューマなど、さまざまな名前で呼ばれる獣です。

猟犬なしではその追跡はあまりにも不確実であるため、静止したハンターの立場からすれば、それはほとんど獲物として数えられるに値しない。ちなみに、それ自身はどんな人間のライバルよりも熟練した静止したハンターである。夜間または夕暮れ時に動き出すことを好み、昼間は通常、偶然に遭遇することさえ絶対に不可能な洞窟または絡み合った茂みに隠れている。それは隠密と略奪の獣であり、その大きなベルベットの足は決して音を立てず、獲物であれ敵であれ常に警戒しており、安全だと判断したときでさえ、隠れ場所からめったに出てこない。その柔らかくゆったりとした動きと均一な色のために、発見するのはせいぜい困難であり、その極度の用心深さがそれを助けている。しかし、クーガーは隠れた場所からなかなか出てこようとしないこと、驚いたときに開けた場所を走り回るのではなく茂みの中をこっそり逃げる習性、そして人間が20ヤード以内にいても巣穴の中でじっとしていることなどから、じっと狩りをするのが非常に困難になっている。

実際、犬や餌なしでピューマを定期的に狩るのは、成功の望みもほとんどありません。静止狩猟で仕留めるピューマのほとんどは、その人が他の獲物を追っている間に誤って撃たれたものです。これは私自身の経験です。一般的ではありませんが、ピューマは私の牧場の近くにいます。そこは、孤独なライフルマンにとって特に有利な地形だからです。そして私は 10 年間、断続的に 1 日か 2 日をピューマ追跡に費やしてきましたが、一度も成功したことはありませんでした。ある 12 月、牧場の家から 2 マイル上にある深い森の低地に、大きなピューマが住み着きました。私がその存在に気付いたのは、ある夕方に鹿を仕留めるためにそこへ行ったとき、ピューマがすべての鹿を低地から追い払い、若い雌牛 1 頭も殺していたのを見つけたときでした。その時雪は降っていましたが、明らかに嵐はほぼ止んでおり、木や茂みから葉はすべて落ちていました。そして、翌日こそ、運命が滅多に与えてくれないほどのクーガーを追跡する絶好の機会が巡ってくるだろうと感じた。夜明け前には谷底に着き、すぐに彼の足跡を見つけた。足跡を辿っていくと、暗く険しい峡谷の、ビュートが谷底に接する場所にある杉の木々の間に、彼の寝床があった。明らかに彼はそこを去ったばかりで、私は一日中足跡を追った。しかし、彼の姿は一度も見ることができず、午後遅く、私は疲れ果てて家路をたどった。翌朝外に出てみると、私が追跡をやめるとすぐに、獲物は、この種族に時折見られる不思議な習性で、同じように冷静に向きを変え、牧場の家から1マイル以内まで私の足跡を慎重に追いかけてきた。丸い足跡は雪に書かれた文字のように鮮明だった。

これは私にとってこれまでで最高のチャンスでした。しかし、クーガーの新たな痕跡を何度も見つけてしまいました。彼らが去ったばかりの巣穴、彼らが仕留めた獲物、あるいは彼らが盗んだ鹿肉の貯蔵庫の一つなどです。そして一日中探し続けましたが、成果はありませんでした。私の失敗は、私自身の狩猟技術の様々な欠陥によるところが大きいことは間違いありませんが、同時に、獲物の警戒心と忍び寄る習性によるところも大きかったことは間違いありません。

野生のクーガーを生きているのを見たのはたった二度だけで、どちらも偶然でした。ある時、部下のメリフィールドと私は、ブルベリー畑でスカンクを食べていたクーガーを驚かせてしまいました。私たちの不手際で、クーガーはまずい食事から逃げ出してしまい、撃つこともできませんでした。

もう一つの幸運は、私に味方してくれた。ロッキー山脈で荷馬車隊に同行していた時のことだ。ある日、怠け心があり、キャンプに肉もなかったため、最近通った狩猟道の脇で待ち伏せして鹿を仕留めようと決意した。私が選んだ場所は、小さな山の湖に続く、松に覆われた急斜面だった。私は腐った丸太の胸壁の後ろに身を隠し、その前には数本の若い常緑樹が生えていた。絶好の待ち伏せ場所だった。広い狩猟道が私のすぐ目の前の丘を斜めに下っていた。私は約1時間、完全に静かに横たわり、松林のざわめきと、時折聞こえるカケスやキツツキの鳴き声に耳を傾け、夕暮れの薄暗い光の中で、熱心に道を見つめていた。突然、何の音もなく、何の前触れもなく、クーガーが目の前の道に現れた。予期せぬ、予期せぬ獣の接近は、まるで幽霊のようだった。頭を肩より低くし、長い尾をぴくぴくさせながら、子猫のように静かに小道をのろのろと歩いてきた。私はそれが通り過ぎるのを待ち、短肋骨に撃ち込んだ。弾丸は前方に飛んだ。尾を振り上げ、ぴくりと跳ねると、クーガーは小高い尾根を越えて走り去った。しかし、遠くまでは行かなかった。100ヤードも行かないうちに、横たわったクーガーを見つけた。顎はまだ痙攣的に動いていた。

ピューマを狩る真の方法は、犬を連れて追跡することです。この方法で追跡を行うと、非常に刺激的で、南部諸州の狩猟愛好家たちが行っていた、ヤマネコや小型オオヤマネコの狩猟方法に、より大きなスケールで匹敵します。ほんの少しの訓練で、猟犬は容易に、そして熱心にピューマを追いかけます。この種の追跡では、それほど危険ではないオオカミを追跡されたときに見せがちな恐怖や嫌悪感は全く見られません。猟犬がピューマを追跡すると、最初は逃げますが、追い詰められると木に逃げ込んだり、茂みに隠れて吠えたりします。その後は猟犬に注意が集中するため、通常は容易に近づいて撃つことができます。ただし、ハンターが近づくと吠えをやめ、再び逃げ出すピューマもいます。その場合は、多数の獰猛な猟犬を駆使してやっと止められるのです。こうした戦いで猟犬が命を落とすことも少なくありません。空腹のピューマはどんな犬にも襲い掛かり、餌を求める。しかし、私が以前どこかで語ったように、獰猛な大型猟犬の小集団が、助けを借りずにピューマを仕留めた例を私は知っている。馬と猟犬を駆使し、アメリカ史上最強のハンターと称されたウェイド・ハンプトン将軍は、サウスカロライナ州とミシシッピ州で50年間狩猟を続け、その群れで16頭ほどのピューマを仕留めたと私に話してくれた。ミシシッピ州で仕留めたものだと私は信じている。ハンプトン将軍の狩猟は主にクマとシカを狙っていたが、彼の群れはオオヤマネコやハイイロギツネも仕留めていた。そしてもちろん、幸運にもオオカミかピューマに遭遇すれば、他の獲物と同じように追いかける。彼が仕留めたピューマはすべて、猟犬によって木に追い詰められたか、葦原に追い詰められたかのどちらかだった。そして、死闘のさなか、群れはしばしば非常に手荒く扱われた。狩猟用のナイフ――彼が愛用していた武器――で襲われた時、彼らはツキノワグマよりもはるかに危険な敵だと彼は思った。しかし、もし彼の群れに、獲物が迫っている時に戦うためだけに投入された、非常に大きく獰猛な犬が数匹いれば、危険は最小限に抑えられただろうと思う。

ハンプトン将軍は馬に乗って獲物を追ったが、犬を使ってクーガーを追う場合には、必ずしもこれが必要なわけではない。例えば、ワシントンのセシル・クレイ大佐は、ウェスト・ヴァージニアで、たった3、4匹の猟犬を従えて徒歩でクーガーを仕留めた。犬たちは冷たい道をたどったため、将軍はその後を追って、険しく森に覆われた山々を何マイルも走らなければならなかった。ようやく彼らはクーガーを木の上に追い上げ、そこで将軍は、枝の間に、後ろ足と前足をそれぞれ別の枝に乗せて、半直立の姿勢で立っているクーガーを見つけた。クーガーは犬たちを見下ろし、尻尾を左右に振り回していた。将軍はクーガーの両肩を撃ち抜くと、クーガーはぐったりと倒れた。すると犬たちが飛びかかってクーガーを驚かせた。前足が役に立たなかったからだ。しかし、クーガーはなんとか犬を1匹捕らえ、ひどく噛みついた。

狩猟仲間のウィリスが、この種の全く例外的な事例を語ってくれました。若い頃、ミズーリ州南西部で、彼は愚かな「貧しい白人」と名乗る男と知り合いでした。彼はアライグマ狩りが大好きでした。彼は斧を手に、飼い犬のペニー(大きく獰猛で、半ば飢えている獰猛な犬)を連れて夜中に狩りをしていました。ある暗い夜、犬は木に登りましたが、男には見えませんでした。そこで彼は木を切り倒しました。するとペニーはすぐに木に飛び込んで、その獣を捕まえました。男は犬が何か大きな野生動物を捕まえたのを見て、「待って、ペニー」と叫びました。次の瞬間、獣は犬を体当たりで叩き、同時に男は斧で犬の頭を割りました。男は大いに驚き、翌日、彼が実際にクーガーを殺していたことが発覚した隣人たちは、さらに大きな驚きを覚えました。これらの大型ネコ科動物は、しばしば全く愚かなやり方で木に登るのです。友人のハンター、ウッディは、30年間荒野で狩猟をしてきたが、クーガーを仕留めたのはたった一頭だけだった。彼はその時、キャンプで二頭の犬と寝そべっていた。真夜中頃で、火は消え、辺りは真っ暗だった。二頭の犬の激しい吠え声で彼は目を覚ました。犬たちは暗闇の中へと突進し、近くの木にいた何かに吠えかけていたようだ。彼は火を灯し、驚いたことに木の上にいたのはクーガーだった。彼は木の下に近づき、リボルバーで撃った。するとクーガーは飛び降り、40ヤードほど走って別の木に登り、枝の間で死んだ。

カウボーイが開けた場所でクーガーに遭遇すると、彼らは必ず追いかけてロープで捕まえようとします。これは野生動物なら誰でもする行為です。私はクーガーがこのようにロープで捕獲された例を何度か知っています。ある例では、屈強なカウボーイ二人組がクーガーを生きたままキャンプに運び込んだことがありました。

ピューマは獲物に忍び寄ることもあれば、猟跡や水飲み場のそばで待ち伏せすることもある。木の枝にうずくまっていることはまずない。獲物の存在に興奮すると、非常に大胆になることもある。ウィリスはかつて、険しい山腹でビッグホーンシープを撃ったことがあるが、外れてしまった。その直後、一頭のピューマが獲物を捕まえようと、飛び交う群れの真ん中に突進した。ピューマは長距離を移動し、狩り場を頻繁に変える。獲物が飽きるまで2、3か月同じ場所に留まり、その後別の場所へ移動することもある。待ち伏せしていない時は、冬でも夏でも、ほとんどの夜を、獲物に出会えそうな場所の周りを落ち着きなくうろつき、辛抱強く動物の足跡をたどる。成獣のグリズリーやバッファローを除けば、どんな獲物でもクーガーは時折襲いかかり、制圧する。グリズリーの子やバッファローの子も容易に捕らえる。少なくとも一度は、成獣のオオカミに飛びかかり、殺して食べてしまった例を私は知っている。おそらくオオカミは不意を突かれたのだろう。一方、クーガー自身も、冬の飢えで狂乱し、小さな群れをなした大型のシンリンオオカミを恐れなければならない。大型のグリズリーは当然クーガーにとって二倍も手強いが、その優れた敏捷性は、洞窟で不運にも遭遇しない限り、グリズリーの力では到底及ばない。また、角が生えた雄のヘラジカや雄のヘラジカをクーガーが倒すには、不意を突くしかない。こうした大型の獲物の場合、クーガーの獲物は雌や子である。ピンチホーンがその跳躍の届く範囲に近づくことは稀であるが、オオツノヒツジ、シロヤギ、あらゆる種類のシカにとっては恐ろしい天敵であり、またキツネ、アライグマ、ウサギ、ビーバー、さらにはホリネズミ、ネズミといったあらゆる小動物も捕食する。ヤマアラシを棘のある食事にすることがあり、十分に空腹であれば、より小型の近縁種であるオオヤマネコを襲って食べることもある。ピンチホーンは勇敢な動物ではなく、獲物を追い詰めることもない。常に忍び寄り、可能であれば背後から攻撃し、2、3回もの力強い跳躍で獲物の背中に飛び乗る。獲物を捕らえて殺す際には、歯だけでなく爪も用いる。可能であれば、常に大型動物の喉を掴むが、オオカミの攻撃は多くの場合、臀部や脇腹を狙う。小さな鹿や羊を大きな足だけで倒して殺してしまうこともよくあります。時には首を折ってしまうこともあります。ジャガーに比べて頭が小さいため、噛みつきの危険性ははるかに低いです。そのため、より大きく大胆な近縁種であるジャガーと比べて、爪に信頼を置き、歯にはあまり信頼を置きません。

ピューマは森林地帯を好みますが、必ずしも密林に生息する獣というわけではありません。平原地帯の至る所に生息し、小川沿いのわずかな森林地帯や、バッドランドの藪の中などに生息しています。しかしながら、ハンターによる迫害は、ピューマを山岳地帯の最も深い樹木が生い茂り、荒廃した場所に追いやる傾向があります。雌は1匹から3匹の子猫を産み、洞窟や人里離れた巣穴、枯れ木の下、あるいは非常に深い藪の中で産みます。年老いたピューマは、機会があれば小さなオスの子猫を殺すと言われています。繁殖期には、子猫同士が激しく争うことも確かにあります。ピューマは非常に孤独な動物で、一度に2匹以上見かけることは稀で、見かけたとしても母猫と子猫、あるいはつがいのオスとメスだけです。子猫を産んでいる間、母猫は獲物に対して2倍の破壊力を持ちます。子猫は幼い頃から自害し始めます。生まれた直後、ピューマは大型の獲物を襲います。無知ゆえに、親よりも大胆に攻撃を仕掛けますが、不器用なため、獲物を逃してしまうことも少なくありません。他のネコ科動物と同様に、ピューマはキツネやオオカミといったイヌ科の動物よりもはるかに簡単に捕獲できます。

彼らは静かな動物ですが、昔の猟師によると、交尾期にはオスが大きな声で鳴き、メスははっきりとした返事をするそうです。また、他の季節にも時々騒々しい鳴き声をあげることがあります。私は実際に聞いたことがあるかどうかは定かではありませんが、ある夜、キルディア山脈近くの木々が生い茂るクーリー(クーガーの足跡が示すように、クーガーが数多く生息していた場所)でキャンプをしていたとき、周囲の丘を覆う暗闇に響き渡る、大きな泣き叫ぶような叫び声を二度聞きました。私の同行者の老いた平原住民は、これは獲物を狙うクーガーの鳴き声だと言いました。確かに、これほど奇妙で荒々しい音に耳を傾ける人間はいないでしょう。

通常、ライフル兵は狩られたクーガーに危険にさらされることはない。この獣は逃げることしか考えていないようで、たとえ攻撃者がすぐ近くにいても、逃げるチャンスがあればめったに突進してこない。しかし、クーガーが抵抗する時もある。1890年の春、私が何度か一緒にクーガー狩りをしたことのある男性(名前は知らなかったが)が、私の牧場の近くでクーガーにひどく襲われた。彼は仲間と狩りをしていたところ、群れの頭上にある砂岩の棚にいたクーガーに偶然遭遇した。クーガーは男性に飛びかかり、一瞬歯と爪で噛み砕いた後、逃げ去った。私が知っているもう一人の男性、ヘレナ近郊に小さな牧場を所有していたエド・スミスという名のハンターも、一度、傷ついたクーガーに襲われたことがある。彼は深い引っかき傷を数カ所負ったが、大怪我はしなかった。

多くの古の開拓者たちは、クーガーが時折自ら襲い掛かり、不運な旅人を死に追いやったという話を語り継いでいる。また、そうした話を嘲笑する者も少なくない。仮にそのような襲撃が実際に起こったとしても、それは全く例外的な事例であり、極めて稀なため、実際には全く無視できるだろう。クーガーがいる森で野宿したり、日暮れ後に森を歩いたりすることに、クーガーが雄猫だった場合と同じくらい躊躇するだろう。

しかし、例外的な状況で襲撃が発生する可能性を否定するのは愚かなことです。クーガーは体の大きさも様々で、気性も驚くほど多様です。実際、私は彼らが臆病であると同時に、本質的に獰猛で血に飢えていると考えています。そして、時に何マイルも旅人を追いかける習性は、流血への欲求を自覚する勇気がないからでしょう。野生動物が今ほど臆病ではなかった昔、クーガーの危険性はより高く、特に南部諸州の暗いサトウキビ畑では、クーガーが遭遇する可能性が最も高かったのは、ほぼ裸で武器を持たない黒人でした。ハンプトン将軍は、何年も前、ミシシッピ州の彼のプランテーションの近くで、低地の湿地帯に鉄道を建設する作業員の一団に所属していた黒人が、ある夜遅く、沼地を一人で歩いていたところ、クーガーに襲われて死亡したと私に話してくれました。

ミズーラで、クーガーに奇妙な形で襲われた男が二人いたことを私は知っています。1月のことでした。彼らは狩りを終え、雪の中を歩いて家に帰る途中でした。それぞれが仕留めた鹿の鞍と臀部、そして皮を背負っていました。夕暮れ時、狭い渓谷を抜けようとしていた時、先頭の男はパートナーが突然、助けを求める大きな声で叫ぶのを耳にしました。振り返ると、男が雪の上にうつぶせに倒れているのが見え、唖然としました。どうやら彼を倒したばかりのクーガーが、彼の上に立ちはだかり、鹿の肉を掴んでいました。もう一頭のクーガーが助けようと駆け寄ってきました。ライフルを振り回し、最初のクーガーの頭を撃ち抜くと、クーガーは身動き一つできなくなりました。するともう一頭は立ち止まり、くるりと向きを変えて森の中へ飛び込んでいきました。パートナーはひどく驚きましたが、少しも傷ついておらず、怯えもしませんでした。クーガーはまだ成獣ではなく、今年生まれたばかりの若いクーガーだったのです。

さて、今回のケースでは、クーガーたちが男たちを襲うという本気の意図を持っていたとは思えません。彼らは若く、大胆で、愚かで、そしてひどく空腹でした。生の肉の匂いは彼らを抑えきれないほど興奮させ、男たちが鹿の皮を背負い、荷物を背負ってかがんで歩いている様子から、彼らが何者なのかはっきりとは分からなかったのでしょう。明らかに、クーガーたちはただ鹿肉を狙っていただけだったのです。

1886年、フラットヘッド湖の近くでクーガーがインディアンを殺しました。二人のインディアンが馬に乗って狩りをしていたところ、クーガーに遭遇しました。二人の銃撃にクーガーはたちまち倒れ、二人は馬から降りて駆け寄りました。二人がクーガーに追いつくと、クーガーは意識を取り戻し、片方のクーガーを捕らえ、喉と胸を​​鋭く噛みつき、即死させました。その後、もう一頭を追いかけ、馬に飛び乗ろうとしたクーガーの尻を突き刺し、深い傷を負わせましたが、命に別状はありませんでした。私は一年後にこの生存者に会いました。彼はこの出来事について話すことを非常に嫌がり、仲間を殺したのはクーガーではなく悪魔だと主張しました。

雌クーガーは子を失った復讐をすることは滅多にありませんが、時には復讐を試みることさえあります。1875年、私の友人であるジョン・バッチ・マクマスター教授の身に、そのような驚くべき事例が起こりました。彼はワイオミング州グリーン川の源流付近でキャンプをしていました。ある午後、彼はクーガーの子猫を2匹見つけ、キャンプに連れて帰りました。子猫たちは不器用で、遊び好きで、人懐っこい小さな生き物でした。翌日の午後、彼は料理人と共にキャンプに残りました。ふと見上げると、母クーガーが音もなく子猫たちに向かって走ってきていました。目はギラギラと輝き、尻尾をぴくぴくさせていました。彼はライフルを掴み、わずか20ヤードの距離まで来た母クーガーを仕留めました。

かつて私の隣人だったトレスコットという牧場主が、アルゼンチンの羊牧場で暮らしていた頃、ピューマをよく見かけ、たくさん殺したと話してくれた。ピューマは羊や子馬には非常に有害だったが、人間に対しては極めて臆病だった。空腹で人間を襲うことは決してなかっただけでなく、追い詰められても効果的な抵抗はせず、大型ネコ科動物のように引っ掻いたり殴ったりするだけであった。そのため、洞窟でピューマを見つけたら、忍び込んで拳銃で撃つのが安全だった。一方、ジャガーは非常に危険な敵だった。

第6章 ヌエセス川でのペッカリー狩り
アメリカ合衆国では、ペッカリーはテキサス州の最南端にしか生息していません。1892年4月、私はテキサス人の友人ジョン・ムーア氏と共に、ユバルデの町を出発し、この地域の牧場地帯を急ぎ足で訪れました。旅は急ぎだったので、狩猟に割けるのはわずか数日しかありませんでした。

最初の宿泊地はフリオ川沿いの牧場だった。低い木造の建物で、部屋はいくつもあり、部屋と部屋の間には吹き抜けの回廊があり、周囲にはベランダが設けられていた。その土地は、私がよく知っている北部の平原と、ある面では似ていたが、ある面では奇妙に異なっていた。大部分は、丈夫で矮小なメスキートが点在して生えており、森と呼ぶほど密集しているわけではなかったが、それでも視界を遮るほど密集していた。北部の平原と比べても、非常に乾燥していた。フリオ川の川底は粗い砂利で満たされ、表面はほとんど骨のように乾いており、水は川底から染み出し、時折深い穴に現れるだけだった。これらの深い穴、つまり池は、たとえ一年の干ばつがあっても決して枯れることはなく、魚でいっぱいだった。その池の一つは牧場のすぐ近く、険しい岩の断崖の下にあり、その端には巨大な糸杉の木が生えていた。谷間や水路のそばには、ペカン、オーク、ニレの木立が点在していた。奇妙な鳥たちが茂みの間を跳ね回っていた。シャパラル・コック(大きくて美しい地上カッコウで、特異な習性を持ち、小型のヘビやトカゲを捕食する習性を持つ)は、驚くほどの速さで地面を駆け回っていた。バラ色の羽毛を持つ美しいツバメ尾を持つキングバードは、小さな木のてっぺんに止まり、その上を優雅な曲線を描いて舞い上がっていた。牧場周辺の囲い場や離れ屋では、様々な種類のクロウタドリが群れをなして飛び回っていた。マネシツグミは群がり、ほとんど一日中鳴いていたが、いつものように耳障りなほど不均一で、素晴らしく音楽的で力強い歌の断片の間には、他の鳥の鳴き真似や不快な鳴き声が散りばめられていた。旅行中、私は彼女たちが夜になると時々歌う美しいラブソングを一度も耳にしなかった。

北部の地域とは異なり、この辺りは金網フェンスで囲まれていたが、牧草地は時として何マイルも幅が広かった。フリオ牧場に着いた時には、ちょうど千頭の牛の群れが集められており、二、三百頭の雌牛と子牛が北へ向かって追い立てられるために選別されていた。牛は北部よりもはるかに多く囲いの中で扱われ、どの牧場にも操舵用の柵が付いたシュートが設置されており、群れの牛を個々の牛を器用に様々な囲いへと移動させることができた。子牛への焼印は通常、これらの囲いの中で、徒歩で行われ、子牛は常に両前脚でロープで繋がれていた。それ以外、牛狩りの仕事は北部の同業者とほとんど同じだった。しかし、全体として彼らはロープの使い方が明らかに上手で、少なくとも半数はメキシコ人だった。

川底の最も密集した木立にのみ生息する野生牛の群れがいくつかおり、文字通り鹿のように野生的で、しかも非常に獰猛で危険でした。これらの牛の追跡は、極めて刺激的で危険なものでした。追跡に参加した男たちは、この上ない大胆さだけでなく、卓越した馬術と、鉄の輪投げのような力と正確さで投げつけられるロープの扱いにおいて驚異的な技術を示しました。たった一人で、どんなに獰猛な雄牛でも素早く追いつき、ロープを巻きつけ、投げ飛ばし、縛り付けました。

私が訪れた数年前、この牧場周辺にはペッカリー、あるいは国境のメキシコ人やカウボーイたちがよく呼ぶようにジャバリナと呼ばれるペッカリーが数多く生息していた。1886年頃までは、これらの小さな野生のイノシシはほとんど邪魔されることもなく、リオグランデ川下流域の密林に群がっていた。しかし、その年、ペッカリーの毛皮が1枚4ビット、つまり半ドルの市場価値を持つことが突如発見された。多くのメキシコ人、そして少なからぬ怠惰なテキサス人が、生計を立てるためにペッカリー狩りの仕事に手を染めた。ペッカリーはシカよりも簡単に殺せたため、以前は数多く生息していた多くの地域で急速に絶滅し、残っていた場所でさえも、その数は大幅に減少した。このフリオ牧場では、最後の小さな群れがほぼ1年前に殺されていた。ペッカリーは3頭いて、イノシシ1頭と雌2頭でした。ある朝早く、カウボーイ数人が犬を連れて出かけていたところ、偶然3頭に遭遇しました。半マイルほど追いかけた後、3頭はペカンの木の空洞に突っ込みました。カウボーイの一人が馬から降り、棒の先にナイフを結びつけて槍を作り、ペッカリーを全員仕留めました。

牧場に鹿がたくさんいた昔、鹿たちが何をしていたかについて、たくさんの逸話を聞かせてもらいました。当時は、通常20頭から30頭の群れで、深い低木林で餌を食べていました。雌鹿は子鹿が生まれるとすぐに群れに戻り、一頭の雌鹿は一度に1、2頭しか産みませんでした。夜になると、時には一番茂った茂みに隠れることもありましたが、可能な限り、洞穴や大きな丸太の空洞の中に隠れることを好み、必ず1頭が入り口の近くに見張りとして残り、外を見張っていました。この見張りが撃たれても、ほぼ確実に別の見張りが代わりになりました。鹿たちは時々愚かな行動を取り、ある程度は闘争心が強かったです。邪魔をされると戦うだけでなく、全く挑発もせずに攻撃してくることが多かったのです。

かつて友人ムーア自身も、他のカウボーイと馬に乗って出かけていたところ、この小さな野生のイノシシの群れに、全くの無慈悲に襲われた。二人はオークの林を抜け、木こりの荷車道沿いを馬で走っていたところ、一瞬の警告もなく襲われた。小さな生き物たちは二人を完全に取り囲み、馬の脚を激しく切りつけ、乗り手の足元に飛びかかった。二人は拳銃を抜いて突進し、追っ手たちは300~400ヤードも追いかけてきたが、左右に発砲し、見事な効果を上げた。馬は二頭ともひどく切りつけられた。また別の機会には、牧場の経理担当者が4分の1マイルほど離れた水場まで歩いて行ったところ、藪の茂った牛の道でペッカリーと遭遇した。その生き物は彼の邪魔をする代わりに、すぐに突進し、彼を小さなメスキートの木の上に追い込み、彼を見上げながら牙を噛みながら、ほぼ2時間そこに留めた。

この牧場の周りを2日間狩りましたが、ペッカリーの足跡は全く見つかりませんでした。鹿はたくさんいましたが。野生のガンやカナダヅルの群れが時折頭上を飛び交いました。日が暮れると、プアーウィルが森のあちこちで鳴き声を上げ、コヨーテは吠え立て、早朝には野生の七面鳥がピーカンの木のてっぺんのねぐらから大きな声で鳴きました。

フリオ牧場にはジャバリナはもう残っていないと確信し、休暇もそろそろ終わりに近づいたので、もう採集を諦めようとしていたところ、通りかかった牛飼いが、南に30マイルほど行ったヌエセス川にはまだジャバリナが残っていると偶然教えてくれた。そこへ行くことを決意し、翌朝、ムーアと私はジム・スウィンガーという名の恐るべき馬に引かれた馬車に乗り、出発した。この馬は鞍の下でひどく暴れるので、牧場の誰も乗ることができなかったため、私たちには馬車を使うことが許された。私たちは乾燥した水のない平原を6、7時間馬で進んだ。数日前にひどい霜が降り、芽吹いたメスキートの木々は黒く変色し、小枝はまだ芽吹く気配がなかった。時折、短い茶色の草だけが生えている空き地に出会った。しかし、ほとんどの場所では、葉のないメスキートが地面に薄く点在し、広大な眺望を遮り、風景の陰鬱な荒涼感を増すばかりだった。道は埃っぽい車輪の跡がいくつかあるだけで、地面は乾ききり、草は痩せ衰えた飢えた牛のすぐそばで刈り取られていた。車を走らせていると、ノスリや大タカが時折頭上を舞い上がった。時折、野性的な長い角を持つ雄牛の列を通り過ぎ、一度は牛飼いの馬に遭遇した。彼らは肥育用の牧草地へと続く道を北上しようとしていた。時折、一、二人の牛飼いに出会った。彼らはテキサス人で、北部の同胞と全く同じ服装をしており、つばの広い灰色の帽子をかぶり、青いシャツに絹のネッカチーフ、革のレギンスを身につけていた。あるいは、もっと派手な服装をし、妙に硬くてつばの広い、円錐形の帽子をかぶっているメキシコ人。

馬の旅も終わりに近づき、土地がより肥沃になり、最近は小雨が降っていた場所に到着しました。そこで私たちは素晴らしい花の草原に出会いました。ある場所では、メスキートの木々の間からライラック色の草原がちらちらと見えました。最初は池だろうと思いましたが、近づいてみると、何エーカーもの広大な土地が美しいライラック色の花で覆われていることがわかりました。さらに進むと、赤い花の幅広い帯が何ハロンも地面を覆っていました。それから黄色い花が、またある場所では白い花が咲いていました。概して、それぞれの帯や区画は同じ色の花で密集しており、風景全体に鮮やかな一筋の筋を描いていました。しかし、場所によっては赤、黄、紫の花が混ざり合い、斑点や曲線を描いて散りばめられ、草原を奇妙で鮮やかな模様で覆っていました。

夕方頃、ついにヌエセス川に到着した。最初に川床に着いた地点では、時折マラリアにかかったような深い淵が点在する以外は川底は乾いていたが、少し下流では流れが始まっていた。オオアオサギがこれらの淵のそばを闊歩しており、そのうちの一つから白いトキが飛び立った。森の中には、赤みがかったカージナルがいた。本物のカージナルやアカフウキンチョウに比べると羽の鮮やかさははるかに劣るが、キガシラヒワもいた。そして、既に大きなドーム状の巣を作っていたキガシラヒワもいた。

ヌエセス川の谷間は、藪が生い茂っていた。ピーカンの木々が生い茂り、常緑のライブオークがあちこちに生え、枝からは風に揺れる長い灰色の苔が垂れ下がっていた。湿地帯の木々の多くは巨木で、景色全体が亜熱帯の様相を呈していた。川の流れを見下ろす断崖の高い肩に、牧場の家が聳え立っていた。私たちはそこへ足を向けていた。そしてそこで、牧場地帯特有の温かいもてなしを受けた。

牧場主の息子は、背が高く体格の良い若者で、すぐに近所にペッカリーがいると教えてくれました。彼自身もつい二、三日前に一頭仕留めたそうです。そして、翌日の狩猟には馬を貸してくれて、二頭の犬を連れて案内してくれると申し出てくれました。二頭の犬は大きな黒毛の雑種で、説明によると「かなりの猟犬」だそうです。一頭は当時牧場の家にいて、もう一頭は4、5マイル離れたメキシコ人のヤギ飼いの家にいました。そこで、早朝に一頭の犬を連れて後者の所へ馬で向かうことになり、ヤギ飼いの家に着いたらその仲間を手配することになったのです。

朝食後、私たちはたくましい牛馬に乗り、深い低木の茂みを全速力で駆け抜けるようよく訓練されていました。大きな黒い猟犬は私たちのすぐ後ろでだらりと歩きました。私たちはヌエセス川の岸辺を下り、川を何度も渡りました。川底にはあちこちに長く深い淵があり、イグサやユリが生い茂り、水面のすぐ下には巨大なカワハギがゆっくりと泳いでいました。ある時、二人の仲間が沼にハマった牛を鞍の角からロープを引いて引き上げようと立ち止まりました。ところどころには、川の流れが一定でなく、水が半分乾いている淵があり、水は緑色で悪臭を放っていました。木々は非常に高く大きく、オークの枝からは淡い灰色の苔の帯が密集して垂れ下がっていました。たくさんの木々がこのように垂れ下がっていると、奇妙なほど悲しげで寂しげな印象を与えました。

巨大なピーカンの木立の真ん中に、メキシコ人のヤギ飼いの奇妙な小屋がようやく見つかった。壁にはアライグマ、ヤマネコ、そして尻尾に輪のあるハクビシンなど、さまざまな獣の皮が釘付けにされていた。メキシコ人の褐色の妻と子供たちは小屋の中にいたが、本人とヤギたちは森の中にいたので、彼を見つけるまで3、4時間捜索した。そしてほぼ正午になり、彼の小屋で昼食をとった。小屋は割った丸太を組んだ四角い建物で、床はむき出しの土、屋根は下見板と樹皮でできていた。昼食はヤギの肉とパン・ド・メイだった。メキシコ人は、インド風の無表情な顔をした広い胸の男で、明らかにかなりのスポーツマンで、メキシコ人がとても気に入っているらしい、毛のない可笑しな小さな飼い犬のほかに、2、3匹の飢えた猟犬を飼っていた。

探し求めていたジャバリナ猟犬を借り、獲物を探しに馬で出発した。二匹の犬は陽気に前を駆けていた。牧場で飼われていた一匹は明らかに順調に暮らしていて、すっかり太っていた。もう一匹は骨と皮ばかりだったが、ニューヨークのストリートボーイのように機敏で賢く、その様子は評判の悪いものだった。ジャバリナを見つけて追い払うのにいつも一番力を入れていたのは、この猟犬だった。仲間の主な役割は、物音を立てて、その存在が仲間の精神的な支えになることだった。

私たちは川から離れて乾燥した高地を馬で走りました。そこの木々は密生していましたが、種類は少なく、ほとんどがトゲのあるメスキートでした。その中には、馬に乗った私たちの頭ほどの高さになるウチワサボテンや、遠くから見ると小さなヤシのように見えるスペインの銃剣が混じっていました。そして、毒のあるトゲを持つサボテンの種類も数多くありました。二、三度、犬たちが古い道に飛び込んできて、舌を鳴らしながら走り去ったので、私たちは猛烈に追いかけました。トゲのある木々やサボテンの茂みをくぐり抜け、避けながら、手足にかなりの数のトゲが刺さりました。とても乾燥していて暑かったです。川底にジャバリナが群れて生息している場所では、彼らはしばしば水たまりで水を飲みますが、水から少し離れると、彼らはウチワサボテンで快適に暮らしているようで、硬くて水分の多い繊維を食べて喉の渇きを癒していました。

何度かの誤報と、何の成果も得られない駆け足の後、ついに日没まであと1時間という頃、5頭の小さな野生のイノシシの群れに遭遇した。彼らはメスキート林の中を、独特の跳ねるような動きで走り去っていき、私たち犬も人間も、一斉に彼らを追いかけた。

ペッカリーは数百ヤードは非常に速いが、すぐに疲れて息切れし、吠えだす。ムーアが通り過ぎると、すぐにその中の一頭、どうやら雌豚だったが、向きを変えて突進してきた。ムーアはそれに気づかず、次の雌豚を追いかけ続けた。すると雌豚は立ち止まり、激しく歯をカチカチ鳴らしながらじっと立っていた。私は馬から飛び降り、肩越しに背骨を撃ち抜いて殺した。その間にムーアは豚を追って一方向に走り、吠えだして向きを変えてまっすぐ彼に向かってきた小さな獣を鞍から撃ち殺した。ペッカリーのうち二頭は逃げた。残る一頭、かなり大きなイノシシには二頭の犬が続いた。私は雌豚を仕留めるとすぐに馬に飛び乗り、吠える声と遠吠えを頼りに彼らを追いかけた。 400メートルも行かないうちに奴らは彼の尻につかまり、彼は方向転換して茂みの下に立ち、奴らが近づくと突進し、一度は一匹を捕らえてひどい切り傷を負わせた。その間ずっと、彼の歯はカスタネットのように、歯を食いしばるような音を立てて動き続けていた。私は駆け寄り、背骨と首の接合部を撃ち抜いて仕留めた。牙は無事だった。

馬に乗って数分間の追跡は大いに楽しんだし、獰猛な小動物が吠えて近寄ってくるのを見るのは、ある種の興奮があった。しかし、これらのペッカリーを仕留める本当の方法は、槍を使うことである。彼らは馬に乗ったまま槍で突き刺すこともできたし、それが不可能な場合は、犬を使って吠えて近寄らせれば、徒歩で容易に仕留めることができた。しかし、彼らは非常に活発で、全く恐れを知らず、非常に恐ろしい噛みつきをするため、通常は二人で一緒に一頭に立ち向かうのが最も安全だろう。ペッカリーは息が短く闘志が強いため、猟犬の前ではすぐに吠えて近寄ってくるので、仕留めるのが難しい動物ではない。二、三頭の優秀な犬がいれば、かなり大きな群れを停止させることができる。そして、彼らは一団となって立ち尽くすか、あるいは尻尾を土手につけて敵に向かって歯をカチカチ鳴らす。怒って追い詰められると、彼らは脚を閉じ、肩を高く上げ、剛毛を逆立て、怒りそのものの化身のような表情になり、最後の最後まで無謀なほど無関心に戦います。ハンターは通常、ある程度の注意を払って彼らと接しますが、実際に彼らが人間を傷つけた例は私が知る限り一つしかありません。彼は一頭を撃って負傷させ、その一頭とその仲間二頭に突進され、木に登り始めました。しかし、彼が地面から身を起こした瞬間、一頭が彼に飛びかかり、ふくらはぎを噛み、重傷を負わせました。しかし、馬が屠殺された例は何度か知っていますが、犬はよく殺されます。実際、狩猟に慣れていない犬はほぼ確実にひどい傷を負いますし、狩りを続けている犬は、何らかの怪我をせずに逃れることはできません。動物の頭にまともに突進すれば、殺される可能性が高いのです。ペッカリーは大型犬2匹でも仕留めることができません。たとえ大型犬2匹でも、ペッカリーは2匹と同程度の大きさであってもです。しかし、警戒心が強く、毅然とした、噛みつきの強い大型犬であれば、すぐに追跡に慣れ、背後から捕らえて追い詰めて殺したり、隙を見て首の後ろ、頭と繋がる部分を掴んだりして、ペッカリーを単独で仕留めることもできます。

ペッカリーは繊細な造形の短い脚を持ち、足跡も小さいため、足跡は奇妙に可憐に見えます。そのため、泳ぐのは得意ではありませんが、必要に応じて水に潜ります。餌は根菜、ウチワサボテン、木の実、昆虫、トカゲなどです。彼らは通常、同じ地域によく見られる半野生の豚の群れとは全く距離を置いていますが、ある時、私が滞在していたまさにこの牧場で、ペッカリーが9頭の豚の群れにわざと加わり、一緒に行動していました。ある日、豚の飼い主が近づいてきた時、ペッカリーは飼い主の存在に強い警戒心を示し、ついにはそっと近づいて攻撃すると脅したため、飼い主はペッカリーを撃たざるを得ませんでした。牧場主の息子は、ペッカリーに理由もなく襲われたことは一度もないと言っていた。しかも、その場合も襲われたのは飼い犬だった。ある晩、低木林の中を家までついてきた犬に、ペッカリーが飛びかかってきたのだ。この牧場の周辺でもペッカリーの数は大幅に減少しており、生き残った個体たちは用心深くなりつつある。昔は、大群が全くの独断で襲いかかり、ハンターを何時間も木の上に追い詰めることは珍しくなかったのだ。

第7章 猟犬を使った狩猟
アメリカでは、猟犬を用いた大型動物の狩猟には、全く異なる複数の方法が用いられています。真の荒野の狩猟者、つまり、かつてインディアンが棲む人里離れた荒野に一人で暮らしたり、集団で移動したりしていた人々は、現代の後継者たちと同様に、猟犬の群れを使うことはほとんどなく、原則として犬も全く使いませんでした。東部の森林では、昔の狩猟者が時折、1、2頭の猟犬を所有していました。動きは鈍く、嗅覚が鋭く、賢く、従順な猟犬は、主に負傷した獲物を追跡するのに使われていました。今日でもロッキー山脈の狩猟者の中には、同じような種類の犬を使う人もいますが、大平原やロッキー山脈の昔の罠猟師たちは、危険と苦難に満ちた放浪生活を送っていたため、犬を連れて行くことは容易ではありませんでした。しかし、アレゲニー山脈やアディロンダック山脈の狩猟者は、常に猟犬を使って鹿を追い込み、水中や逃走中に鹿を仕留めてきました。

しかし、かつての荒野の狩猟者が姿を消すとすぐに、猟犬はその後継者である奥地や平原の荒々しい国境地帯の開拓者たちの間で使われるようになる。こうした開拓者たちは皆、猟犬の血を引く大型の雑種犬を4、5匹飼っているのが通例で、羊小屋や牛小屋から猛獣を追い払うのに役立ち、また、状況が合えば、熊や鹿などの通常の狩猟にも使われる。

南部の農園主の多くは、昔からキツネ猟犬の群れを飼っており、ハイイロギツネやアカギツネだけでなく、シカ、クロクマ、ヤマネコの狩猟にも用いられています。キツネは犬自身が追い詰めて仕留めますが、この種の狩猟では、シカ、クマ、あるいはヤマネコを狙う場合、ハンターは馬に銃を携行し、力強く巧みな騎乗で逃げる動物を射止めるか、あるいは木に追い詰められたネコや吠え声を上げたクマを仕留めようとします。このような狩猟は素晴らしいスポーツです。

追い立てられた獲物を待ち伏せして通り過ぎるのを待つという行為は、正統と呼べる最も下劣なスポーツと言えるでしょう。東部では、鹿は猟犬を使ってこのように仕留めるのが一般的です。北部では、アカギツネも似たような方法で仕留められることが多く、動きの遅い猟犬に追いかけられ、猟犬が犬の前を旋回するところを射殺されます。このようなキツネ狩りは馬上での狩猟には劣るものの、それでもなお利点はあります。なぜなら、狩猟者は歩き方と走り方を習得し、ある程度の正確さで射撃し、土地と獲物の習性について相当の知識を示さなければならないからです。

過去数十年の間に、フォックスハウンドとは全く異なる種類の犬がアメリカのスポーツ界に確固たる地位を築いてきました。それがグレイハウンドです。滑らかな毛の犬も、ラフコートのスコッチディアハウンドも、その名にふさわしい犬です。半世紀もの間、極西部に駐屯する陸軍将校たちは、時折グレイハウンドを同行させ、ジャックラビット、コヨーテ、そして時にはシカ、アンテロープ、ハイイロオオカミを追い詰めてきました。彼らの多くはこのスポーツに熱中していました。例えばカスター将軍です。私自身も、カスターの猟犬の子孫の多くと狩りをしました。1970年代初頭には、大平原の牧場主たち自身がグレイハウンドを猟犬として飼い始めました(実際、カリフォルニアでは太平洋岸のジャックラビットに続いて、グレイハウンドがかなり以前から使われていました)。そして、このスポーツは急速に大きな規模と定着を遂げました。今日では、牧畜地帯の牧場主たちは、ジャックラビットだけでなく、そこに生息するあらゆる種類の狩猟動物、特にアンテロープとコヨーテをグレイハウンドで追い回しています。多くの牧場主はすぐに立派な群れを所有するようになり、平原地帯では狩猟があらゆるスポーツの頂点に君臨していました。テキサスでは野生の七面鳥が頻繁に狩猟の対象となり、インディアン居留地や平原の大河川周辺の多くの場所など、開けた場所で鹿を追える場所ではどこでも、オジロジカが好物の獲物でした。ハンターたちは、大草原で餌を探している早朝にオジロジカを奇襲しようと躍起になりました。

私自身は、たいていスクラッチパックで狩猟に出かけます。グレイハウンドが2匹、ワイヤーヘアのディアハウンドが1匹、そして脚の長い雑種犬が2、3匹といった具合です。しかし、各パックには通常、少なくとも1匹の非常に俊敏で獰猛な犬、つまりストライクドッグが同行し、他の犬は獲物を方向転換させたり、時には疲れさせたり、大抵は獲物を仕留めるのを手伝ってくれました。そのようなパックで、リトルミズーリ川、ナイフ川、ハート川の近くの広大な草原を、何度もエキサイティングな騎乗で駆け抜けました。このような狩猟の手順は通常、極めて単純でした。馬に乗って出発し、好ましい地形に着くと、人と犬が長い列をなして散らばって横切りました。キツネからコヨーテ、プロングバックまで、私たちが追いかけた獲物はすべて格好の獲物となり、すぐに全速力で追いかけました。私たちが最も頻繁に仕留めたのはジャックラビットでした。他の獲物と同様に、スピードには個体差がありましたが、常に良い走りを見せてくれました。キツネはそれほど走るのが得意ではなく、小さなアマツバメであろうと、大きなアカギツネであろうと、犬がうまく立ち回ればあっという間に捕獲されてしまいました。ある時、私たちの犬は、地面が適度に滑らかな茂みの中から、オグロメジカの雄鹿を間近で追いかけ、1マイルも猛烈な追いかけ回しの末、突進して投げ飛ばし、立ち上がる前に仕留めてしまいました。(最初は脚の硬い跳躍で猛スピードで駆け抜けましたが、すぐに疲れてしまうようでした。)二、三回、オジロジカを仕留め、何度かアンテロープも仕留めました。しかし、たいていはアンテロープは逃げてしまいます。雄鹿は時々善戦することもありましたが、たいていは走っているところを捕らえ、犬は喉を、肩を、そして後ろ足のすぐ前の脇腹を捕らえることもありました。どこで獲物を捕まえたとしても、犬が巧みに飛びかかれば、雄鹿は必ずドスンと倒れ、他の犬が近くにいたら、立ち上がる前に殺されてしまうだろう。もっとも、犬自身が競技で多少なりとも傷つけられることも少なくなかった。グレイハウンドの中には、たとえ良質な血統の犬であっても、臆病で獲物を捕まえるのを恐れて全く役に立たない犬もいた。しかし、老犬たちと訓練されて追跡に慣れ、少しでも勇気があれば、驚くほど恐れ知らずであることが判明した。90ポンドもある大型のグレイハウンドやスコッチ・ディアハウンドは、非常に恐ろしい闘犬である。私は、その犬が大型のマスチフをあっという間に打ち負かすのを見たことがある。その驚くべき敏捷性は、敵の体重の多さよりも重要だったのだ。

しかし、正しい狩猟方法は、犬を荷馬車に乗せて、獲物が見えるまで追い続けることです。こうすることで、犬が疲れるのを防ぎます。私自身の狩猟では、興奮したアンテロープのほとんどは逃げてしまいました。追跡が始まった頃には犬が疲れ切っていたからです。しかし、本当に優秀なグレイハウンドは、一緒に行動し、この種の獲物を狩ることに慣れているので、2、3頭の元気な犬を一度に、適度な距離で追い込めば、プロングバックに良い仕打ちをしてくれるでしょう。

西洋人の多くはライフル銃に好意的な見方をするが、時折、猟犬の熱狂的なファンもいる。そんな一人が、ミズーリ川の西、ノースダコタ州の牧場で暮らしていた頃の知り合いで、ミズーリ州出身のカウリー氏という名の老人だった。カウリー氏は原始的な人で、度胸があり、狩猟場だけでなく、その土地と時代の驚くべき政治慣習にもその勇気を示した。かなり裕福だったが、個人的な虚栄心という些細なことには頓着しなかった。狩猟服を着ている時も、彼はめったにない正式な訪問の際にも、いつもインディアンらしい厳粛さを保っていた。ただ、突然、部屋をつま先立ちで横切り、孔雀の飾り窓や花瓶といった見慣れない物に人差し指でそっと触れ、音もなく椅子に戻るという、人を不安にさせる癖があった。狩りの朝、彼はいつも頑丈な馬に乗って現れた。長いリネンのダスターコートを羽織り、手には巨大な棍棒を持ち、ズボンは脚の半分まで上げていた。彼はあらゆる機会にあらゆるものを狩り、どんな状況でも犬が仕留められるような動物は決して撃たなかった。ある時、スカンクが家の中に侵入してきた。その変態的な愚かさから、彼は猟犬をスカンクに向けさせた。これはスポーツ精神の表れで、長年我慢してきた妻でさえも激怒させた。犬に関しては、走ったり戦ったりさえできれば、自分の外見と同じくらい気にしなかった。グレイハウンドの血統であればよかったが、残りの半分がフォックスハウンド、コリー、セッターの血統でも構わなかった。それでも彼らは意地悪で、噛みつきの強い仲間だった。リネンのダスターコートをはためかせたカウリー氏は、一流の猟師であり、優れた騎手だった。彼は追跡のたびに興奮してほとんど気が狂いそうになった。彼の群れはたいていコヨーテ、キツネ、ジャックウサギ、シカを狩っていた。そして私も彼らと何度かいい勝負をしたことがある。

私自身の経験はあまりにも限られているため、狩猟対象となる様々な獣の相対的な速度について、特に個体差が大きいことから、確信を持って判断することはできません。しかしながら、私はアンテロープが最も俊敏だと考えています。この意見は、ケンタッキー州レキシントンのロジャー・D・ウィリアムズ大佐の支持を得ています。ウィリアムズ大佐は、他のどのアメリカ人よりも、狩猟、特に大型動物の狩猟について語る資格を有しています。生粋のケンタッキーっ子であるウィリアムズ大佐は、長年にわたり自らサラブレッドの馬とサラブレッドの猟犬を飼育してきました。そして、ほぼ四半世紀に及ぶ一連の長期の狩猟旅行の間、ロッキー山脈の麓や大平原に生息するほぼすべての獲物に自分の群れを試してきました。彼の犬たちは、滑らかな毛のグレイハウンドとラフコートのディアハウンドの両方で、何世代にもわたって、特に大型動物の追跡を目的として飼育されてきました。ノウサギだけではありません。ノウサギは大型動物であり、スピードだけでなく、力、持久力、そして獰猛な勇気にも優れています。彼の古い群れの生き残りは、文字通り、数え切れないほどの戦いの傷跡で全身を覆われています。数匹の犬が一緒にいると、雄のヘラジカを止め、恐れることなく熊やクーガーに襲い掛かりました。この群れは、オジロジカ、オジロジカ、プロングバックを何度も破りました。数百ヤードであれば鹿は非常に速かったが、どんなに長い距離でもアンテロープははるかに速いスピードを見せ、犬たちをはるかに苦しめました。ただし、良いスタートを切れば、最終的には必ず追い抜かれました。ウィリアムズ大佐は、長距離の追跡において、サラブレッド馬は呼吸するどんな動物よりも追い抜く力があると固く信じています。彼は、数マイルも離れた隠れ場所から飛び出した鹿を、しばしば追い詰めてきた。また、二、三度、傷ついていないレイヨウを追い詰めたこともあったが、いずれの場合も、何マイルも必死に馬を走らせた後で、その勇敢な馬が死んでしまったこともあった。

草原でのこの馬上槍試合、特に大型の獲物を追う馬上槍試合は、極めて男らしく魅力的なスポーツです。時折深い土砂崩れや谷底を走る荒れた地面を猛烈に駆け抜ける疾走感、勇敢な猟犬たちが駆け抜け、馬にタックルをする光景、そして澄んだ空気と荒々しい周囲の爽快感。これらすべてが相まって、この馬上槍試合に独特の魅力を与えています。しかし、閉鎖的で長く定住が進んだ土地でのキツネ狩りや猟犬との騎乗といった、それほど魅力的ではなく、より人工的なスポーツに比べれば、大胆で熟練した馬術はそれほど必要ありません。

南部の血を引く私たちには、クロスカントリー乗馬を愛する遺伝的権利があります。バージニア州、ジョージア州、あるいはカロライナ州に住む私たちの祖先は、6世代にわたり、キツネに続いて馬、角笛、そして猟犬を操ってきました。古くから定住地となっている北部諸州では、このスポーツは以前ほど人気が​​なくなったとはいえ、以前よりはずっと人気があります。それでも、クロスカントリー乗馬はあちこちで常に存在し、場所によっては着実に続けられてきました。

北東部において、ニューヨーク州中央部のジニーシー渓谷ほど、野生のアカギツネ狩りが本格的に、健全に行われている場所は他にありません。この渓谷では昔からキツネ狩りが行われており、農民たちは良質の馬を所有し、狩猟を好んでいました。しかし、それは非常に不規則で原始的な方法で行われていました。しかし、約20年前にオースティン・ワズワース氏がこの狩猟に着手したのです。以来、彼はキツネ猟犬の名人であり、国内で彼の猟犬ほど優れた狩猟を提供し、また、より優れた騎手やより優れた跳躍力を持つ馬を生み出した群れは他にありません。ワズワース氏は、近隣で飼育されている様々な種類の猟犬を数匹集めることから狩猟を始めました。当時の狩猟は、農民がそれぞれ所有する猟犬を1頭ずつ連れてきて、思いのままに徒歩または馬で現れるという原則に基づいていました。ワズワース氏は、これらの在来種の猟犬を何匹か集め、馬で追跡しなければならないほど開けた地形の地域でキツネ狩りを始め、英国の一流犬舎から数匹の犬を輸入した。彼は、これらの犬がアメリカの犬よりもはるかに足が速く、共同作業にも慣れているが、持久力に欠け、嗅覚もそれほど鋭くないことに気づいた。アメリカの猟犬は非常に頑固でわがままだった。それぞれが自分で痕跡を見つけようとしたがった。しかし、一度見つけてしまうと、どんなに寒くてもそれを解き明かし、必要とあれば一昼夜かけて追跡した。ワズワース氏はこの2匹を巧みに交配させることで、ついに現在の素晴らしい群れを手に入れた。これは、それぞれの土地で独自の仕事をこなすには、他に類を見ないほど優れた群れである。馬で移動する地域は樹木が茂り、キツネも多い。しかし、隠れ場所が多いため、当然ながら仕留めるキツネの数は減少する。ここは非常に肥沃な土地で、これほど美しい農業地帯は他にほとんどありません。起伏のある丘陵と深い渓谷が数多くあるため、景観があまり穏やかになりすぎないからです。柵のほとんどは高い柱と柵、あるいは「蛇」型の柵ですが、時折、石垣、ハハ、あるいは水跳びの柵もあります。渓谷の急峻さと木の密集度が高いため、馬は足元がしっかりしていて、どこにでもよじ登れる能力が求められます。また、柵は非常に高いため、非常に優れた跳躍者でなければ、群れの後を追うことはできません。使用される馬のほとんどは近隣の農家で飼育されたものか、カナダ産で、サラブレッドや速歩馬の血統が流れていることが多いです。

馬に乗って過ごした中で最も楽しい日々の一つは、ワズワース氏の猟犬を追いかけた時でした。当時、私は友人であるボストンのカボット・ロッジ上院議員と共に、彼の家に滞在していました。大会は家から約12マイル離れた場所で行われました。25人ほどの小さな参加者でしたが、誰一人として参加する気はありませんでした。私は若い馬に乗りました。力強く骨太な黒馬で、ジャンプ力は抜群でしたが、少々短気なところもありました。ロッジは立派な鹿毛で、走ることも跳ぶこともできました。他にニューヨークやボストンから二、三人、バッファローから大会のためにやって来た男たち数人、退役軍人数人、近隣の農民数人、そして地元で名高い激しい騎手の一族が数人いました。彼らは皆、幼い頃からあらゆる種類の馬術に自然に馴染んでおり、独自のクラスを形成していました。

そこは完全に民主的な集まりだった。誰もがスポーツのためにそこにいて、自分や他人がどんな服装をしているかなど、誰も気にしていなかった。スラウチハット、茶色のコート、コーデュロイのズボン、レギンスかブーツが定番だった。我々は深い森の中へと馬を走らせた。犬たちはすぐに道を見つけ、騒々しい吠え声をあげながら走り去った。猟犬たちはバッファローの群れのように轟音を立てて彼らの後を追ってきた。我々は丘の斜面を猛スピードで下り、小川に差し掛かった。ここで道は切り立った斜面をまっすぐ上っていった。ほとんどの騎手は楽な場所を求めて左へ逸れたが、それは彼らにとっては不運だった。というのも、斜面をまっすぐ上っていった我々8人(一人の男の馬も一緒に後ろに下がった)だけが猟犬たちと折り合えたからだ。土手の頂上に着くとすぐに、森から出て、低くて扱いにくい柵を越えた。そこで、非常に興奮しやすい栗毛の子馬に乗っていた仲間の一人が落馬した。これで残ったのは鞭を含めて六頭だけになった。低い柵のある広い野原が二つ、三つあった。それから、高くて硬い二重の柵が二つあった。これがその日最初の本格的な跳躍だった。柵の高さは四十センチ以上あり、馬たちはほとんど態勢を立て直す暇もなかった。しかし、柵を乗り越え、切り株が散らばる野原を二つ、三つ横切り、開けた森の中を駆け抜け、湿地を慎重に横切り、小川と硬い柵を二つ、三つ飛び越えると、障害物があった。すぐに猟犬たちは戦線に復帰し、右に逸れて四、五面を横切り、残りの猟犬たちが角度をつけて登れるようにした。それから私たちは非常に高い板塀を飛び越えて幹線道路に入り、また出て、耕作地や草原を、硬い蛇のような柵で隔てられた場所へと進んだ。馬の足は速く、馬たちは尻尾を振り始めていた。突然、深い峡谷にガタガタと落ち込み、茂みをかき分けて反対側の峡谷をよじ登った時には、残っていたのはわずか4人。ロッジと私だけが幸運な2人だった。峡谷を越えると、その日最悪のジャンプの一つに遭遇した。森から突き出た柵で、通行可能なのは一箇所だけで、牛道のようなものが板に続いていた。その板の高さは5フィート(約1.5メートル)から1、2インチ(約3.5センチ)ほどだった。しかし、木材ジャンプや不便な場所での荒々しいスクランブリングに徹底的に訓練され、この頃にはすっかり落ち着き払っていた馬たちは、柵をミスなく通過し、一頭ずつ速歩または駈歩で数ヤードまで近づき、それから何度か跳ね上がり、力強い臀部を大きくひねりながら跳び越えた。4頭のうち、リングで5フィート6インチ(約160cm)以上の記録を出していない馬はいなかったと説明しておこう。私たちは今、渓谷が完璧に絡み合っているところに迷い込んだ。そしてキツネは地上に降り、午後の間にもう1、2回出発したが、本当に最高の走りは得られなかった。

ジネシーでは、このスポーツを楽しむための条件が非常に整っています。北東部では一般的に、今では定着した狩猟場も数多くありますが、少なくとも10回のうち9回は引き馬を狙ったものです。ほとんどの狩猟場は大都市近郊で行われ、主にそこ出身の若者によって運営されています。中には暇を持て余し、すべての時間を娯楽に費やす余裕のある人もいますが、大多数は仕事に携わる人々で、彼らは懸命に働き、スポーツを本業と両立させざるを得ません。彼らは週に1、2回、午後に田舎を馬で横断する時間があり、その時は確実に、しかも決められた時間に追い馬を捕まえたいと考えています。そして、それを保証する唯一の方法が引き馬による狩猟なのです。このスポーツが引き馬に乗馬する形をとるようになったのは、キツネの不足のためではなく、むしろ、このスポーツを続ける人の大半が、普段の仕事から少しの時間を捻出できる時間を最大限に活用したいと願う、勤勉なビジネスマンであるという事実による。田舎を一周するだけのサイクリング、あるいは午後のポロ競技は、公園で一週間、上品で退屈なサイクリングをするよりも、はるかに多くの運動、楽しみ、そして興奮をもたらしてくれる。そして、多くの若者がこの事実に気づき始めている。

かつて私はロングアイランド北部で、メドウブルック猟犬たちとよく狩りをしました。周囲にはアカギツネも灰色ギツネもたくさんいましたが、前述の理由に加え、隠れ場所が広大でほぼ連続していたため、キツネを狩ることは滅多にありませんでした。ただ、野生のキツネを狩った後は、猟犬に十分な訓練の機会を与え、単なる障害物競走の連続にならないようにするため、毎週1回は必ず追い込み猟をするようにしていました。この狩猟は主に引きずり猟で、柵が高くペースが速かったため、非常に刺激的でした。ロングアイランド地方では独特のスタイルの馬が必要とされ、まず第一に、非常に優れた高木跳びの馬であることが必要です。英国やアイルランドから優秀な猟犬が様々な時期に輸入され、その中にはかなり優秀な馬もいます。しかし、渡来したばかりの馬たちは、わが国を横断することは全くできず、高い木々のところでひどくつまずいてしまう。アメリカの馬ほどうまくやれた馬はほとんどいない。私はイングランドで、ピチェリ、エセックス、ノース・ウォリックシャーなどで6回ほど狩猟をしたことがあるが、草原で、しかも対岸の独特な障害物を越えるイングランドのサラブレッドは、わがロングアイランドの馬の群れより颯爽と駆け抜けるだろうと思う。なぜなら、彼らはスピードと足腰があり、重量を運ぶのに優れているからだ。しかし、わが国では、クロスカントリー乗馬は5、6本の柵を次々と飛び越えるようなもので、莫大な値段が支払われているにもかかわらず、通常、在来種に匹敵する馬にはなれない。記録上最も高いジャンプ、7 フィート 2 インチは、アメリカの馬ファイルメーカーが達成したものです。これから説明するサガモア ヒルでの狩猟で、HL ハーバート氏が最前列でこの馬に乗っているのを見ました。

私がメドウブルック狩猟団の一員だった頃、狩猟会のほとんどは犬舎から十数マイルほどの圏内で行われていました。ファーミングデール、ウッドベリー、ウィートリー、ローカスト・バレー、シオセット、あるいはロングアイランドにある20ほどの風変わりで趣のある古い村落のいずれかの近くでした。狩猟会はほぼ必ず午後に行われ、都会からやって来たビジネスマンたちが猟犬の後ろを小走りで指定場所まで行き、そこで田舎の別荘から直接馬でやって来た男たちが出迎えました。重要な狩猟会になると、四つん這いの引き馬車から、尾の長いトロッターが引く蜘蛛の輪の馬車まで、あらゆる種類の馬車に大勢の見物人が詰めかけ、その金銭的価値は、その場で最も優秀な二人のハンターの金銭的価値を何倍も上回りました。一日中狩猟に明け暮れる時には、田舎の別荘で朝食が提供されることもありました。おそらく午前中は野生のキツネを追い、午後はドラッグするでしょう。

サガモア・ヒルでの一戦の後、私は私たちが歩いたコースを歩いて、跳躍の高さを測ってみたいという好奇心に駆られました。というのも、野外で柵の高さを正確に見積もるのは非常に難しいからです。それに、5フィートの木材は、夕食後に火を囲んで座っている時の方が、猟犬が走っている最中に目の前にいる時よりもずっと簡単に測れるように思えるからです。その狩猟では、私たちは約10マイルをガタガタと走り、たった2つのチェックポイントだけで、60を超える柵を越えました。柵のほとんどは柱と柵でできたもので、鋼鉄のように硬く、その他は「バージニア」またはスネークと呼ばれる種類の柵でした。そして、高さが4フィート未満の柵は、全体で10から12個程度でした。最も高い柵は5フィート半、他の2つは4フィート11インチ、そしてそのほぼ3分の1は平均約4フィート半でした。また、かなり不格好な二重柵もいくつかありました。猟犬が放たれた時、40人ほどの騎手がそこにいたが、最初の柵は荒々しく、本気で難関を突破しようとしない者はすべて足を止めた。26頭の馬がそれを越え、そのうち一頭には女性が乗っていた。さらに1マイルほど進み、あまり追従する間もなく、私たちは道路から出た5本の柵のある柵に着いた。柵の出入り口からわずか4フィート5インチの段差だ。もちろん、ここまでは一頭ずつ速歩または手駈けで進んだが、25頭の馬が一度も拒むことなく、たった一度のミスで次々に柵を越えた。ペースの厳しさと、木の平均的な高さ(柵の一つ一つが驚くほど高いというわけではなかったが)が相まって、落馬が多発し、事故率が異常に高くなった。馬長は片膝を部分的に脱臼し、別の男は肋骨を2本骨折し、そしてもう一人――筆者――は腕を骨折した。しかし、私たちのほとんどは、最後までなんとか最後まで戦い抜き、死を目撃することができました。

今回、腕を骨折したのは、私の馬が元々は馬車から引き抜かれた厳粛な動物で、剣術の腕は優れていたものの、対戦相手の血気盛んな獣たちと並んで疾走するにはあまりにも粗野だったからです。しかし、足枷だけで乗っていたため、歩様は実に穏やかで静かだったので、レースの最後まで難なくついて行くことができました。この馬で私は幾度となく冒険を経験しました。かつてはいわゆる「安全」鐙を試したのですが、すぐに外れてしまい、鐙なしでレースを駆け抜けなければならず、何度も転倒しました。私が飼った中で最高のハンターは、サガモアという名の栗毛の馬でした。ジニーシー出身で、俊足で、驚くほど優れた跳躍力と、並外れた持久力を持ち、猫のように足が速く、そして勇敢な心を持っていました。一度も私を落馬させず、レース全体を見渡すことができました。

時折起こる事故を理由に、このスポーツが特に危険だと考えるのは、あまりにも不公平でしょう。乗馬が好きで、自分自身、家族、あるいは仕事のために、首や手足をかなり大切にしている人は、おとなしい馬、確実な剣術のできる馬を手に入れ、先頭にとどまろうとしなければ、かなり安全に狩りをすることができます。事故の多くは、未熟な馬や野生の馬に乗っている人、あるいは馬を元気づけることだけを犠牲にして先頭を走り続けている人に起こります。そして、疲れ切った馬との落馬は、いつも特に不快なものです。しかし、落馬のほとんどは馬にも乗り手に何ら害はなく、立ち上がって体を振った後、二人はこれまでと同じように走り続けることができるはずです。もちろん、先頭にとどまりたいと思う人は、ある程度の落馬に遭遇することを覚悟しなければなりません。しかし、彼でさえおそらく怪我をすることはなく、できる限り馬を楽にすることで多くの事故を避けることができるだろう。つまり、可能な限り常に距離を取り、あらゆる柵の一番下の柵を通り、どうしても避けられない場合を除き、馬に全力を尽くさせないようにするのだ。激しい騎乗と良い騎乗は全く異なることを忘れてはならない。しかし、猟犬にとって良い騎手は、時には激しい騎乗もしなければならない。

荒地でのクロスカントリー乗馬は、習得するのが難しいものではありません。ただし、学ぶ人が相当に勇敢な心を持っているか、あるいはそれを身につけていることが前提です。生来臆病な人は狩猟場には不向きです。真に熟達したクロスカントリー乗馬者、つまり手と座り、心と頭を一体化させる人物は、もちろん稀です。その基準はあまりにも高く、ほとんどの人が到達できるとは思えません。しかし、軽やかな手と鞍にしっかりと座る能力を身につけるのは比較的容易です。そして、一度これらを身につければ、訓練されたハンターの猟犬を追うことに特に困難を感じることはないでしょう。

キツネ狩りは素晴らしいスポーツだが、それを呪物とするのは、それを非難するのと同じくらい愚かなことだ。キツネが狩られるのは、単により大きな獲物がいないからである。オオカミ、シカ、レイヨウがこの土地に残っている限り、そして猟犬や騎手が活躍できる土地であれば、誰もキツネを追おうとは思わないだろう。キツネが追いかけられるのは、狩猟対象となるより大きな獣が絶滅したからである。イングランドにおいて、キツネ狩りが現在のような盛んになったのは、わずか2世紀ほど前のことである。雄鹿やイノシシが一般的だった時代には、誰もキツネを追うことはなかった。今日、野生の雄鹿がまだ生息するエクスムーアでは、雄鹿の追跡はキツネの追跡よりも重要視されている。キツネ狩りの真髄は、狩猟そのものではない。馬術、疾走、跳躍、そして野外での活動にあるのだ。しかし、キツネ狩りに人生を捧げた男たちは、当然のことながら、狩猟とその対象を迷信的な崇拝の対象とみなすようになる。彼らはキツネにほとんど神話的な性格を帯びている。例えば、バージニアに住む私の親しい友人の中には、バージニアアカギツネは、その狡猾さだけでなく、スピードと持久力においても比類のない獣だと本気で信じている者がいる。もちろんこれは間違いだ。オオカミやアンテロープ、あるいはシカと比べても、キツネのスピードと持久力はそれほど高くない。強力な猟犬の群れがキツネの近くから攻撃を開始すれば、開けた場所であっという間にキツネにぶつかってしまうだろう。狩りが場合によっては長引くのは、地形がキツネに有利で犬には不利なこと、キツネがスタートで優位に立っていること、そしてキツネが追跡者に有利と不利を告げるあらゆる情報を巧みに探し出す狡猾さのせいである。同様に、キツネ狩りについては息を詰めて語りながら、馬術競技については軽蔑するイギリス人の友人を私はたくさん知っています。もちろん、この二つのスポーツには違いがあり、一方は実際に野獣を狩る楽しさが、他方では馬術競技の方がより困難でジャンプが高くなるという事実を補って余りあります。しかし、どちらのスポーツも実際には人工的で、その本質は同じです。荒野で大型動物を狩ったことがある人なら誰でも、両者の違いを強調するのは少々不合理、実際コックニー風に思えるでしょう。もちろん、どちらが人工的であることも悪いことではありません。ラクロスから氷上ヨットまで、古くから文明化されてきた国々のスポーツはすべて人工的です。

人間が慣れ親しんだスポーツを他のスポーツを犠牲にして称揚するのは、実に自然なことである。例えば、猟犬を率いて熊、鹿、野ウサギを追いかける古風なフランスのスポーツマンは、常にキツネ狩りを軽蔑していた。一方、平均的なイギリス人は、他のいかなる狩猟もキツネ狩りには及ばないと断言するだけでなく、真剣に信じている。しかし実際には、イギリス人が大陸のスポーツマンよりも優れている点、つまり激しい直線的な騎乗とジャンプといった点こそが、キツネ狩りそのものよりもむしろ引きずり狩猟の方が発展する傾向があるのだ。狩猟そのものにおいて、大陸のスポーツマンはしばしば無敵である。

かつてミズーリ川の向こうで、国外追放されたドイツ人の男爵に出会った。辺境の厳しい生活で完全に失敗した不運な男爵だった。彼はみすぼらしい小さな小屋に住んでいて、家具はほとんどなく、ヨーロッパのノロジカの小さな角があちこちにちりばめられていた。これが以前の生活を思い出させるために彼が持参した唯一の宝物で、彼は小さな曲がった足のダックスフントに追い立てられてノロジカを撃つのがどんなに楽しいかを飽きることなく語っていた。周囲には鹿やレイヨウがたくさんいて、どんなライフル銃の射手にとってもよいスポーツになるのだが、この亡命者はそれらをまったく気にしていなかった。それらはノロジカではなかったし、彼の愛するダックスフントで追いかけることもできなかったのだ。さて、牧場地帯の私の隣人の中に、フランスから来た紳士がおり、非常に成功した牧場主であり、まったくいい人だった。彼は大物を狩ることには全く興味がなく、それを追いかけることもしないが、雪の中でウサギを撃つことに専念しており、これは彼の土地で認められたスポーツの一つに非常によく似た娯楽である。

しかし、我が国にも全く同様の例があります。南部の森林で小口径ライフルで野生の七面鳥や鹿を仕留めることに慣れていた男たちが、平原やロッキー山脈に入ると全く無力だったという例を数多く目にしました。彼らは、放浪者を疲弊させるという犠牲を払ってまで、大口径ライフルで長距離から大型動物を仕留める技術を習得できなかっただけでなく、このスポーツを心から嫌悪し、東部の森林で自分たちが行う隠密狩猟と同等の扱いを受けることを決して認めませんでした。ですから、ショットガンの達人でありながら、よく訓練されたセッター犬やポインター犬を狩るよりも、東部でウズラを撃つことを好む男たちを私は数多く知っています。荒野での、よりたくましく、より男らしいスポーツよりも。

狩猟と同じように、乗馬にも同様のことが言える。カウボーイが自分の乗馬法以外のあらゆる乗馬法を軽蔑するのは、乗馬学校の騎手や騎手、あるいはキツネ狩りの猟師たちの軽蔑と同じくらい根深く、無知なことである。真実は、これらの人々はそれぞれ自分の分野で最も優れており、他の誰かの仕事をさせられると不利になるということだ。乗馬と馬術全般に関しては、ウェストポイント卒業生は誰よりもいくらか優れていると思う。しかし、階級として捉え、少数の例外的な個人ではなく、多数の他の階級と比較すると、カウボーイはロッキー山脈の駅馬車の御者のように、自分の仕事においてどこにも上司はいない。そして、鉄の神経を持つ手綱の手や荒々しい騎手たちは立派な連中なのだ。

バッファロー・ビルがカウボーイたちをヨーロッパに連れて行くと、彼らはイギリス、フランス、ドイツ、イタリアで、与えられた馬を自分たちのやり方で調教し、乗ることを習慣にしていた。通過する各国の騎兵隊から、ヨーロッパ軍の訓練された調教師でさえどうにもならないような、甘やかされた馬を与えられることが多かった。しかし、バッファロー・ビルに同行したカウボーイやブロンコバスターたちは、ほとんどの場合、西部の馬を乗りこなすのと同じくらい容易にこれらの馬を乗りこなした。荒々しい馬を乗りこなし、乗るという彼らの仕事は、文明化されたライバルたちには到底かなわなかった。しかし、もし彼らが、例えば気概のあるサラブレッドを障害競走で乗るなど、過去の経験とは全く異なる種類の馬術に挑戦したなら、負けなかったであろうかと私は大いに疑っている。他の条件が同じであれば(しかし、通常はそうではない)、オート麦を食べたひどく大きな馬は、草を食べたひどく小さな馬よりも、はるかに困難な問題を抱えることになる。バッファロー・ビルの部下たちが帰国した後、彼らがイギリスでクロスカントリー乗馬に挑戦し、その腕前がずば抜けていて、イギリスのキツネ狩りの兵士たちよりも優れていたという話を時折耳にしたが、私はあえてこれを信じない。当時私はイギリスにいて、私自身も時々狩りをし、有名な狩猟でいつも乗馬をしていた男たちの多くといっしょにいた。彼らもまた、当時バッファロー・ビルとその部下たちが披露していた荒々しい乗馬の技に大いに感銘を受け、そのことをよく話していた。しかし、私は当時、カウボーイが猟犬に向かって馬で突き進み、目立った成果を上げたという例を一度も聞いたことがなかった。[*] 同様に、ニューヨークやロンドンでも、西部へ出かけてブロンコ狩りをする者たちよりも優れた乗り手であることが判明したという話を時々耳にしたことがある。同様に、ロッキー山脈や平原で狩りをして、西部のハンターよりも多くの獲物を仕留めたという同様の男たちの話も聞いたことがある。しかし、西部での長い経験の中で、東部の州からであれヨーロッパからであれ、実際にそのような優れた能力を示したり、そのような偉業を成し遂げたこれらの男たちを私は見たことがない。

 [*] しかし、バッファロー・ビルの
 会社は何度か海を渡ったが、
 カウボーイの多くは練習によって乗馬に熟達している
 猟犬や障害物競走にも使われます。

オーストラリアの牧畜騎手と我が国のカウパンチャー(牛の扱いと乗馬の両方)の能力を比較してみるのは興味深いでしょう。オーストラリア人は全く異なる種類の鞍を持っており、ロープの使用は知られていません。数年前、有名な西部のライフル射撃手カーバーが何人かのカウボーイをオーストラリアに連れて行きました。アメリカ人のロープの使い方を見て、多くのオーストラリア人がロープを使った練習を始めたと聞いています。メルボルン在住のオーストラリア人紳士、AJ・セージ氏に、鞍と乗馬スタイルの違いについて質問した際、彼は次のように答えました。

「鞍に関して言えば、バックジャンパーの競技会では、あなたの鞍と私たちの鞍のどちらが優れているかは議論の余地がありません。カーバーの少年たちは自分たちの鞍で、私たちのビクトリア朝時代の少年たちはオーストラリアのバッカー(跳ね馬)で、競走していました。表彰台は容易そうでした。それぞれに得意なスタイルがありましたが、バックステーションで見かけるような、いわゆる「本当に良いバッカー」の馬ではありませんでした。そのため、ショーではカウボーイを圧倒できるような馬はありませんでした。本当に良いバッカーは、奥地でしか手に入らないのです。私は、彼らが人にも鞍にも勝つのを何度も見てきました。」

この最後の技は、私自身も西洋で見てきたものです。アメリカとオーストラリアのラフライダーは、それぞれの仕事において、人間として可能な限り最高の腕前を持っている、ということなのでしょう。

ある春、狩猟シーズンの真っ只中、私は東部を離れ、ダコタ州西部の牧牛地帯での集団放牧に参加しなければなりませんでした。そこで、カウボーイとクロスカントリーの乗馬者たちの全く異なる乗馬スタイルを比較してみるのは興味深いことでした。ストックサドルは10~15ポンドではなく30~40ポンドの重さがあり、東部で採用されているものとは全く異なる座り方が必要です。カウボーイは非常に長い鐙を使い、高い鞍頭と鐙頭の間に深く腰掛け、バランスと腿のグリップを頼りにしています。雄牛を群れから切り離すこと、獰猛な野生馬を調教すること、暴れ回るブロンコを鎮圧すること、数百頭の狂暴な馬の夜の暴走を止めること、その他無謀で大胆な馬術の技を披露することにおいて、カウボーイはまさに比類なき存在です。そして、自分の馬具を持っている時は、ケンタウロスのように軽々と馬を鎮圧します。しかし、彼は初めて東部の小さな鞍にまたがった時は、全く無力でした。ある夏、アイオワで牛を仕入れていた私の牧場の監督の一人は、町を出て去勢牛の群れを見るために、普通の鞍に乗らなければなりませんでした。彼はおそらく牧場で一番の乗り手で、東部の狩猟でどんなに勇敢な乗り手でも挑むかどうか疑わしいような獣にも、ためらうことなく乗りこなします。しかし、新しい鞍に乗った彼の不安ぶりは実に滑稽でした。最初は速歩することさえできず、馬が少しでも飛び込むと落馬しそうになり、旅の最後まで状況に慣れようともしませんでした。実際、この二つの乗り方はあまりにも大きく異なるため、片方だけに慣れた人がもう片方を初めて試すと、まるで馬に乗ったことがないかのように落ち着かないのです。一方の種類の馬しか知らない人が、初めてもう一方の種類の馬に触れた時に、それこそが知る価値のある唯一の種類だと思い込むほどうぬぼれているのを見るのは、実に滑稽だ。二、三度、猟犬をストックサドルで追いかけようとする男を見たことがあるが、ストックサドルは猟犬を追いかけるには到底不向きだ。さらに滑稽なのは、東部やイングランドから来た若者が、馬について野蛮人に教えられるほど詳しくないと思い込み、今度は普段の乗馬用具や狩猟用具で牛の世話をしようとすることだ。しかしながら、広大な西部平原をさまよう牛の群れを守ることを生業とする平均的なクロスカントリーライダーが、その颯爽とした独特の馬術スタイルを習得するよりも、カウボーイの方がはるかに早くクロスカントリーで上手に馬を操れるようになるだろう、と言わざるを得ない。

もちろん、古くから定住し人口密度の高い国々のあらゆるスポーツと同様に、猟犬を相手に乗馬を楽しむことは、山や森でのワイルドな活動に必然的に伴う強靭な資質を、その愛好家の中に育むことには繋がらない。私が開拓地にいた頃、東部諸州やイングランド出身で、故郷では優れた猟犬乗りとして実力を発揮したり、大学の運動選手として記録を残したりした男たちのうち、高山アルプスでの登山、カナダでの冬のカリブー狩り、スコットランドでの鹿狩り(鹿追いではない)といった過酷な娯楽で経験を積んだ男たちよりも、荒野での生活で失敗する人の割合が高いという事実に衝撃を受けた。

それでもなお、文明国で可能なあらゆるスポーツの中で、猟犬に乗ることは、単なる流行の娯楽としてではなく、強烈な興奮を味わうために、あるべき姿で行われるならば、おそらく最高のスポーツと言えるでしょう。猟犬に乗ることは、肉体的な資質だけでなく、道徳的な資質も養います。騎手には度胸と知力、そして大胆さと決断力に加え、高度な身体能力と、ある程度の強靭さと持久力も必要です。

第8章 オオカミとオオカミ犬
オオカミは荒廃と荒廃の獣、荒廃の典型である。アメリカ合衆国の荒野の至る所に今も散在しているが、文明の発展とともに姿を消している。

オオカミは、体色、大きさ、体格、気性において無限の多様性を示します。しかし、ほとんどすべての種類が互いに混交しているため、ある2つの種類を明確に区別することは非常に困難です。しかしながら、ミシシッピ川の西側には、明確に区別できる2つの種類が存在します。1つはオオカミ本種、すなわち「大きなオオカミ」で、特に東部諸州のオオカミに近縁です。もう1つはコヨーテ、すなわち「プレーリーオオカミ」です。コヨーテと大きなオオカミは、リオグランデ川からミズーリ川上流域、そしてコロンビア川上流域に至る、ほとんどすべての未開地域で共存しています。この地域全域において、コヨーテと大きなオオカミの間には、特に大きさにおいて明確な境界線が存在します。しかし、特定の地域では、大きなオオカミは他の地域の同胞よりもはるかに大きくなります。例えば、コロンビア川上流域では非常に大型ですが、リオグランデ川沿いでは小型です。ハート・メリアム博士は、自身の経験によると、コヨーテは南カリフォルニアで最大だと教えてくれました。多くの点で、コヨーテは大型の近縁種とは習性が大きく異なります。例えば、人間に対してはるかに寛容です。地域によっては、コヨーテは集落の周辺、さらには大都市のすぐ近くでさえ、陰気で荒涼とした要塞よりも多く生息しています。

大型のオオカミは、コヨーテよりもはるかに多様な毛色をしています。白、黒、赤、黄色、茶色、灰色、灰色、そしてその中間のあらゆる色合いの毛皮を持つものも見てきましたが、通常は地域によってその色合いが異なります。灰色、灰色、茶色の毛皮を持つオオカミは、しばしばコヨーテと全く同じ毛色をしています。異なる地域のオオカミ、あるいは同じ地域のオオカミでさえ、体の大きさは著しく異なります。不思議なことに、歯の大きさも大きく異なり、場合によっては、体の大きさが同じオオカミ同士であっても、歯の大きさが異なります。テキサスやニューメキシコのオオカミを見たことがありますが、それらは小柄で細身、牙も小さく、北西部や極北の森林に覆われた山岳地帯に生息する、長い歯を持つ同種の巨人とは到底比べものになりません。一般的に、コヨーテの歯はハイイロオオカミの歯よりも比較的小さいです。

かつてオオカミは、特に大平原でバッファロー・ウルフとして知られ、バイソンの大群の付き人としてよく見かけられました。昔の旅人や狩猟者なら誰でも、オオカミは平原で最もよく見かける動物の一つだと知っていました。彼らは狩猟隊や移民の旅団の後をついて回り、キャンプに残された残飯を狙っていました。しかし今では、オオカミが本当に多く生息している地域はどこにもありません。毛皮のためにオオカミを毒殺したオオカミ猟師、あるいはプロのオオカミハンター、そして同様にオオカミの群れを襲った牧場主が、平原におけるオオカミの大量絶滅の主な要因であったことは間違いありません。1970年代、そして1980年代初頭には、モンタナ州、ワイオミング州北部、ダコタ州西部で、数万頭ものオオカミがオオカミ猟師によって殺されました。今では平原に生き残ったオオカミたちは用心深さを身につけ、もはや真昼に外へ出ることはなく、ましてや猟師や旅人の足跡にしがみつくことなど夢にも思わなくなりました。かつてはごく一般的な存在だったオオカミは、平原で最も稀な光景の一つとなってしまいました。今では、猟師が何ヶ月も平原を広く歩き回っても、オオカミを一匹も見かけることはないでしょう。しかし、個体数の減少は着実にではなく、断続的に続いており、さらにオオカミたちは時折住処を変え、長い間姿を見せなかった場所に大量に姿を現すのです。1892年から1893年にかけての今冬、私の牧場の近隣では、ここ10年で最も多くのオオカミが出現し、牛や若い馬に甚大な被害をもたらしています。カウボーイたちは、例年通りオオカミに対する報復作戦を続けています。数頭が毒殺され、また数頭が貪欲の犠牲になった。カウボーイは子馬や子牛の死体を腹いっぱいに食べて走れなくなった彼らを驚かせ、簡単に馬に乗せられ、ロープで縛られ、引きずり殺した。

しかし、特定の地域における人間による大量殺戮でさえ、国全体におけるオオカミの減少や絶滅を説明するには不十分であるように思われる。ほとんどの地域では、オオカミは他の大型猛獣ほど熱心に追いかけられてはおらず、追いかけられても成功率が低いのが通例である。あらゆる動物の中でオオカミは最も臆病で、殺すのが最も難しい。オオカミを静かに狩るのはピューマとほぼ同等、あるいはかなり難しく、猟犬や罠、毒を使って殺すのははるかに難しい。しかし、オオカミは大型ネコ科動物と互角に渡り合えることはほとんどなく、クマと互角に渡り合えるわけでもない。クマは確かに殺されやすく、一回の出産で産む子の数も少ない動物である。東部全域では、オオカミが完全に姿を消した多くの地域でアメリカクロクマがよく見られる。現在、メイン州北部とアディロンダック山地にはごく少数が生息しているが、ペンシルベニア州ではほぼ絶滅、あるいは完全に絶滅している。ウエスト バージニア州から東テネシー州にかけての山岳地帯のあちこちに生息し、フロリダ州にも生息しているが、クマほど多くは生息していない。オオカミがこのように絶滅に至ったのは、オオカミのあいだに生息する病気、おそらく恐水病、つまりオオカミが時折ひどく苦しむことが知られている恐ろしい病気のせいである可能性がある。クマは冬眠する習性があり、冬の間ほとんどの危険から逃れられるから助かるのかもしれないが、これでは完全な説明にはならない。なぜならクマは南部では冬眠しないが、北部と同様に生息しているからである。アメリカのオオカミがクマよりも早く姿を消したことがなおさら奇妙であるのは、ヨーロッパの近縁種では逆のことが起こり、そこではクマの方がはるかに早く国内から駆逐されるからである。

実際、近縁動物間のこの種の差異は文字通り説明不可能です。アメリカとヨーロッパのクマやオオカミといった近縁種間の気質の違いの多くは、環境や何世代にもわたって受け継がれてきた本能によるものであることは間違いありません。しかし、その変異の大部分については、何の説明も不可能です。同様に、同じ条件が異なる動物では正反対の作用を及ぼすように見えるため、説明が非常に難しい身体的差異も存在します。アメリカのカワウソがヨーロッパのカワウソよりも大きく、アナグマが小さいという自然選択の過程を説明できる人はいません。ミンクがスカンジナビアやロシアの同族よりもはるかに頑丈な動物であるのに対し、クロテンやマツテンはその逆です。ヨーロッパのアカシカが、巨大な兄弟であるアメリカのワピチと比べてなぜ小柄なのかを説明できる人はいません。旧世界のヘラジカの平均サイズが、ほとんど区別がつかない新世界のヘラジカよりも小さいのはなぜか。しかし、リトアニアやコーカサスのバイソンは、アメリカのバイソンよりも全体的に大きく、より恐ろしいのはなぜか。同様に、同じような条件下で、シロヤギやトウヒライチョウといった狩猟動物が、マウンテンシープやエゾライチョウといった近縁種よりもおとなしいのはなぜか。スカンジナビアやロシア北部のオオカミは、ロッキー山脈の平均的なオオカミよりも全体的に大きく、より危険なのはなぜか。一方、同じ地域のクマの間では、比較対象が正反対になるのはなぜか。

わが国国内の異なる地域に生息するオオカミの間でさえ、その違いは顕著です。オオカミ種全体がヨーロッパオオカミよりも弱く、獰猛さも劣っているのは事実かもしれませんが、特定の地域に生息するオオカミについては必ずしもそうではありません。ロッキー山脈の中央部および北部、そして海岸山脈に生息するオオカミは、平原に生息するバッファローオオカミと進化を遂げているとはいえ、あらゆる点でより恐ろしい生き物です。私が見たモンタナ州北西部とワシントン州のオオカミの皮と頭蓋骨は、ロシアやスカンジナビアのオオカミの皮と頭蓋骨と同じくらい大きく、同じくらい頑丈な爪と歯が見られました。そして私は、これらのオオカミは、旧世界の同族と同じくらいあらゆる点で恐ろしい生き物だと確信しています。しかし、彼らは、ヨーロッパの農民やアジアの部族民とは全く異なる、ライフルを持った辺境の狩猟民と接触する場所に暮らしています。そして、彼らは極度の空腹時でさえ、人間に対して健全な恐怖感を抱いています。しかし、真冬の森の中で一人で、飢えたオオカミのかなり大きな群れに遭遇した場合、非武装の人間が完全に安全であるかどうかは疑問です。

北部ロッキー山脈に生息する成犬のオオカミは、例外的に体高32インチ(約91cm)、体重130ポンド(約64kg)に達する。ミズーリ州北部に生息する大型のバッファローオオカミは、肩高30~31インチ(約91~96cm)、体重は約110ポンド(約45kg)である。テキサスオオカミは80ポンド(約36kg)を超えることはない。メスオオカミはより小型で、さらに近隣の地域に生息するオオカミの間でも大きな変異が見られることが多い。

南部平原のオオカミは、最も多く生息していた時代でさえ、大型動物に対してそれほど恐ろしい存在ではありませんでした。狩猟者の馬を襲うことは稀で、実際、これらの経験豊富な動物たちはオオカミをほとんど相手にしませんでした。馬を縛り付けていた投げ縄をかじり取る方が、馬自身を襲おうとするよりずっと多かったのです。彼らは若い動物や、弱って不自由な動物を捕食することを好みました。成熟した雌牛や去勢牛を襲うことは稀で、ましてや成熟したバッファローを襲うことはまずなく、もし襲ったとしても、数で勢いづいた時だけでした。ミズーリ川上流域とサスカチュワン州の平原では、オオカミは当時も今もより危険であり、ロッキー山脈北部では、その勇気と獰猛さは最高潮に達します。私の牧場の近くでも、オオカミは牛を大量に捕食することもあります。しかし、彼らは奇妙な殺戮を行っているようです。通常、彼らは子牛や病弱な動物だけを捕食しますが、真冬には、成長した雄牛や雌牛を単独で襲い、ハムや脇腹を素早く噛み砕いて獲物を無力化し、殺す例も見てきました。喉を掴まれた例も稀です。子馬も同様に好物ですが、私たちの地域では、オオカミが成馬を襲うことは稀です。彼らは時に非常に大胆に攻撃し、牧場のすぐ近くにいる家畜に襲い掛かります。夜になると、メドラの村落にまで侵入することさえあります。コヨーテが昼間に時々そうするように。1992年の春、私たちは東部産の2歳の雄牛を数頭放しました。5月初旬にもかかわらず、彼らは到着し、吹雪の中、牧場から放されました。翌朝、私たちは牧場の入り口で一頭の雄牛が大きなオオカミに捕まり、殺され、半分食べられているのを発見しました。おそらく獣は、旅の後で嵐と不慣れな環境の中で、日が暮れて庭の近くに立って惨めな気分になっている獲物を見て、獲物の明らかな無力さに勇気づけられて町のすぐ近くで襲撃したのだろう。

ロッキー山脈北部に生息する大型のタイリクオオカミは、生息地で見つかるあらゆる四つ足の獣を襲います。彼らは鹿を狩り、農場の豚や羊を平らげるだけでは満足しません。寒くなり食料が不足すると、4、5頭ほどの小さな群れに集まり、クマやヒョウでさえも襲い掛かります。雄のヘラジカやヘラジカは警戒すると非常に危険な戦いを繰り広げますが、一匹のオオカミは、どちらの動物の雌、さらには家畜の牛や馬をも制圧することが少なくありません。しかし、このような大型の獲物を襲う際には、オオカミたちは協調して行動することを好みます。一匹が動物の頭部に飛びかかり、注意を引いている間に、もう一匹が脚の腱を切断します。それでも、このような大型のオオカミは一匹で普通の馬を仕留めます。コー・ダリーンズで荷運びの仕事に従事していた私の知人は、かつてオオカミがこのような偉業を成し遂げるのを目撃したことがあります。彼は荷馬隊を谷底へ下っていた時、そこで草を食む馬を見つけた。それは疲れ果てた別の荷馬隊に放たれたものだった。道がジグザグに下るにつれて馬は見えなくなっていったが、その間に馬が突然、ものすごい悲鳴をあげるのを耳にした。それは極度の恐怖や苦痛に襲われた時に馬が発するどんな音とも似ておらず、またそれよりも恐ろしいものだった。悲鳴は繰り返され、彼が再び視界に入った時、大きな狼が馬を襲ったのがわかった。哀れな馬は臀部をひどく噛まれ、その上に縮こまっていた。狼は数歩離れたところに立って馬を見ていた。しばらくすると馬はある程度回復し、全速力で前に飛び出し、必死に駆け出した。狼はすぐに馬を追いかけ、三、四回跳躍して追い越し、そして脚を伸ばした馬の飛節を掴み、完全に臀部を地面につけさせるほどの激しさだった。馬は再び痛ましい悲鳴を上げた。そして今度は、狼は数回の激しい噛みつきで馬の膝腱を断ち、内臓を一部えぐり出し、馬は身を守ろうともせず倒れた。私はこうした出来事を一度ならず耳にしたことがある。しかし、馬が優れた闘士である場合(頻繁ではないが、時折起こる)、どんな野獣にとってもより厄介な獲物となる。中には、前足で狼を倒したり、後ろから攻撃して撃退したりできることをよく知っているため、狼を全く恐れない老馬もいる。

オオカミは狡猾な獣で、獲物を惑わせるために、よくわざとじゃれ合ったり、はしゃいだりして油断させようとします。かつて私は、若い鹿と狼の子が、両方を捕らえた入植者の小屋の近くで一緒にいるのを見ました。狼はちょうど凶暴で血に飢え始め、鹿を襲おうとする兆候を見せ始めた頃でした。その時、狼は逃げ出し、鹿に向かって走り出しましたが、鹿は振り返り、まるで遊び半分で前足で狼を殴り始めました。すると狼は、狼の前で仰向けに転がり、まるで遊ぶ子犬のように振る舞いました。すぐに狼は向きを変えて立ち去りましたが、すぐに毛の逆立った狼は後を追いかけ、尻をつかんで襲いかかりました。もし傍観者が邪魔をしていなければ、狼は間違いなく鹿を殺していたでしょう。

家畜のいない場所では、オオカミはネズミからヘラジカまで、ほとんど何でも食べます。彼らはキツネの天敵です。キツネを正攻法で追い抜くと、簡単に追い越し、多くのキツネを殺します。しかし、キツネが藪の中に隠れることができれば、オオカミよりもはるかに速く身をかわし、追跡を逃れることができます。時には、一匹のオオカミがキツネを隠れ場所から追い出そうとする間に、もう一匹が外でキツネを捕まえようと待ち構えていることもあります。さらに、オオカミはキツネよりもさらに近親者を殺すこともあります。飢えに追い詰められると、コヨーテを捕らえ、引き裂いて食べてしまうこともあるでしょう。しかし、一年の大半は、この2つの動物は完璧に調和して暮らしています。私自身も、深い雪の中で、このように殺されたコヨーテの残骸に遭遇したことがあります。オオカミは犬の肉も大好物で、機会があれば、制御できる犬なら何でもすぐに殺して食べてしまいます。そして、制御できない犬はほとんどいません。それでも、ある話を聞いたことがあります。オオカミが野良犬と素晴らしい友情を育み、何ヶ月も一緒に暮らし、狩りをし、地元の入植者たちに頻繁に目撃されたそうです。これはモンタナ州トンプソンズフォールズ近郊で起こった出来事です。

通常、オオカミは単独で、あるいはつがい、あるいは家族ぐるみで行動しており、それぞれが広い範囲を定期的に狩りの場とし、また時には行動範囲を移動して長距離を移動し、新たな場所に一時的な住処を求めることもある。というのも、彼らは偉大な放浪者だからである。厳しい天候のストレス下においてのみ、彼らは群れで行動する。彼らは獲物に忍び寄り、突然襲いかかることで捕らえることを好むが、クーガーとは異なり、追いかけて仕留めることもする。彼らはのんびりと疲れを知らない疾走をするため、シカやレイヨウなどの獲物を追い抜くことができる。しかし、特に湖の近くなど、好条件の下では、後者はしばしば逃げてしまう。オオカミが狡猾かどうかは私には分からないが、きっとそうだろう。なぜなら、コヨーテは確かにそうするからである。コヨーテはジャックウサギを追い詰めることはできないが、2、3匹が協力すれば、しばしば捕まえることができる。一度、3匹がジャックウサギに襲いかかると、ジャックウサギは彼らからすぐに逃げ去るのを見たことがある。しかし、彼らは散開して、後を追ってきました。すぐにジャックは少し方向を変え、外側のコヨーテの1匹の近くまで走り、それを見つけると、ひどく怖くなり、直角に向きを変えました。すると、まっすぐ進んできたもう1匹のコヨーテにぶつかりそうになりました。これが何度か繰り返され、混乱したジャックはセージの茂みの下に伏せ、捕らえられました。このようにして、私は2匹のコヨーテが、落ちたばかりの子アンテロープに襲いかかろうとしているのを見ました。1匹は攻撃のフェイントをかけ、母コヨーテを誘い出して突進させ、もう1匹は子アンテロープに襲い掛かろうと回り込みました。母コヨーテは、これらの元気な小さなプロングの雄鹿の常として、善戦し、襲撃者を寄せ付けませんでした。しかし、私が介入していなければ、最終的には成功していたと思います。コヨーテは、子羊や鶏を求めて入植者の納屋を襲う大胆かつ狡猾な動物です。特に飼いならされた猫が大好きです。近所にコヨーテがいる場合、家から離れて徘徊する習慣のある猫は必ず迷子になります。

オオカミが人を襲ったことは一度もありませんが、極北西部の荒野では、キャンプのすぐ近くまでオオカミがやって来て、あまりに獰猛な唸り声をあげるのを耳にしたことがあります。その唸り声は、焚き火を離れて武器を持たずに暗闇の中へ出ていくのをためらわせるほどでした。かつて、秋に山間の寂しい小さな湖の近く、かなり幅の広い小川のほとりでキャンプをしていた時のことです。日が暮れて間もなく、3、4匹のオオカミがキャンプの周りにやって来て、不気味で陰鬱な吠え声で眠れませんでした。2、3回、オオカミが火のすぐそばまで来て、顎をカチカチ鳴らして唸る声が聞こえました。新鮮な肉の匂いに興奮したオオカミたちは、キャンプに侵入しようとしているのではないかとさえ思ったほどでした。しばらくしてオオカミは吠えるのをやめ、それから1時間ほど静まり返りました。火を消し、寝床に入ろうとしていた時、突然、かなり大きな動物が私のほぼ向かいの小川に降りてきて、最初は水の中を歩き、それから泳ぎながら、水しぶきを上げながら川を渡っていく音が聞こえました。真っ暗で何も見えなかったが、オオカミであることは間違いないと思った。しかし、半分ほど渡ったところで気が変わって対岸へ泳ぎ戻ってしまった。それ以来、夜の徘徊者たちの姿は見えず、音も聞こえなかった。

平原や牧場で、私はオオカミを5、6回撃ったことがありますが、どれも偶然で、残念ながらいつも外れていました。オオカミは姿を現した時には全速力で身を隠そうとしていたか、あるいは遠く離れていて、じっと動かなくても私の射撃は外れてしまうことがよくありました。しかし、一度だけ自分のライフルでオオカミを仕留めたことがありました。山岳地帯を荷馬車で旅していた時のことです。私たちはかなりの騒音を立てていたので、どうしてあんなに警戒心の強いオオカミが私たちの接近を許してくれたのか、私には全く理解できませんでした。それでもオオカミは近づいてきました。そして、私たちが渡ろうとしていた小川に差し掛かった時、30ヤードほど離れた枯れ木に乗り、私たちの方を向いてゆっくりと歩き去っていくオオカミが見えました。最初の弾丸がオオカミの肩を強打し、倒れてしまいました。

オオカミは犬でしか狩ることのできない動物の一つです。しかし、ほとんどの犬はオオカミの追跡を全く快く受け入れません。オオカミは恐ろしい闘士です。巨大な顎で狂暴な噛みつきを繰り出し、猟犬の群れを壊滅させながら、自身はほとんどダメージを受けません。闘犬であるはずの普通の大型犬でさえ、特別な訓練を受けなければオオカミに立ち向かうことはできません。私は、突進してきたブルドッグを一噛みで仕留めたオオカミを知っています。また、モンタナ州の牧場の庭に侵入したオオカミは、襲ってきた大型マスティフを二頭立て続けに仕留めました。この野獣の並外れた敏捷性と獰猛さ、長い歯を持つ顎の恐ろしい噛みつき、そして常に受けている見事な訓練は、たとえ名目上は闘犬種に属するとされているとしても、太って歯が小さく、皮膚が滑らかな犬に対して大きな優位性を与えています。今日のベンチ競技のやり方では、これは当然のことです。犬の有用性とは全く関係のない技術的な点に賞金が与えられると、立派な闘犬を育てようという誘惑に駆られることはなくなるからです。入賞したマスティフやブルドッグは、その種が本来役立つ唯一の目的においてはほとんど役に立たないかもしれません。マスティフは、適切に訓練され、十分な体格であれば、若い、あるいは小柄なテキサスオオカミに対抗できるかもしれません。しかし、モンタナ州西部に生息する巨大なシンリンオオカミに単独で匹敵すると評価できるような犬は、この種類の犬を見たことはありません。たとえ犬が2匹のうちより重い方だったとしても、その歯と爪ははるかに小さく弱く、皮膚もそれほど丈夫ではないでしょう。実際、単独でオオカミに遭遇し、仕留めた犬を私はたった一匹しか知りません。それは、私の著書『牧場主の狩猟旅行』に記録されている、大型で獰猛な雑種犬でした。

アメリカ陸軍のマーシー将軍は、かつて足に小さな罠を仕掛けて逃げた巨大なオオカミを追ったことがあると私に話してくれた。ウィスコンシン州だったと思うが、20~30匹の猟犬を従えていたが、彼らはオオカミ狩りの訓練を全く受けておらず、不具の獣を止めることはできなかった。攻撃しようとした犬はほとんどおらず、攻撃した犬もそれぞれ単独で、ためらいがちに襲いかかった。そのため、恐ろしい一撃で次々と動けなくなり、雪の上に血を流しながら放置された。ウェイド・ハンプトン将軍は、ミシシッピ州で馬と猟犬を使って50年間狩猟を続けてきた中で、何度かフォックスハウンド(南部鹿猟犬)の群れにオオカミを追わせようとしたことがあるという。しかし、彼らを説得して足跡をたどらせるのに、非常に苦労したという。たいていの場合、狼に遭遇すると唸り声をあげ、毛を逆立て、尻尾を巻いて逃げる。しかし、彼の飼い犬の一匹は、一人で狼を制覇しようとした。そして、その大胆さの代償として命を落とした。葦の小川で狼を追いかけていたところ、狼は踵を返し、狼をバラバラに引き裂いてしまったのだ。ついにハンプトン将軍は、猟犬を何匹も集め、とにかく大声で叫びながら狼の足跡を追わせることに成功した。こうして狼は茂みから追い出され、猟師に射撃の機会が与えられた。こうして彼は二、三匹の狼を仕留めた。

しかし、オオカミを殺す真の方法は、広大な平原でグレイハウンドを使って狩ることです。このスポーツ以上に刺激的なことは想像できません。グレイハウンドは必ずしも純血である必要はありません。高血統の受賞歴のある犬でさえ、この目的には役に立たないことがしばしばあります。しかし、牧場主が注意深く選別することで、滑らかな毛のグレイハウンドと荒い毛のスコッチディアハウンドの両方を混ぜた群れを作ることができれば、素晴らしいスポーツになるでしょう。グレイハウンドは、血統にブルドッグの血が少し混じっていると最もよく機能することがありますが、必ずしもそうである必要はありません。グレイハウンドがこのスポーツに慣れ、自信をつければ、その驚くべき敏捷性、筋骨隆々の力強さとスピード、そして顎が噛み合う時の恐ろしいほどの噛みつきは、最も恐ろしい攻撃犬となるでしょう。血に飢えた獰猛なグレイハウンドが、狼であろうと他の敵であろうと、その勇敢さに勝るものはない。この広い地上に、このような猟犬以上に完璧な、不屈の勇気を持つ者はいない。そして、かつて存在したこともない。闇夜に小さなランチを操り、雄羊アルベマールに挑んだカッシングの勇敢さも、ローズバッド渓谷に突入し、部下全員と共に命を落としたカスターの勇敢さも、要塞を突破して鉄甲の敵に立ち向かうハートフォード号の索具に縛り付けられたファラガット自身も、これ以上完璧な、不屈の勇気を持つ者などいない。

かつて私は、北ロッキー山脈の麓で、このような非常に刺激的な狩猟を目撃する幸運に恵まれました。私は、ヤンシー・スタンプ判事と呼ぶことにする、親切な牧場主の家に泊まっていました。ヤンシー・スタンプ判事は民主党員で、彼の言葉を借りれば、自らの民主主義のために戦った、つまり南軍に所属していた民主党員でした。彼は、プリンドル老人として知られる、最も隣人である、気難しい山岳地帯の農夫と、互いに激しく争っていました。プリンドル老人は北軍に所属していたこともあり、彼の共和主義は極めて過激で妥協を許さないものでした。しかし、二人には共通点が一つありました。彼らは猟犬を使った狩猟を非常に好んでいたのです。判事はトラックハウンドを3、4匹飼っており、そのうち4匹はスウィフトハウンドと呼ばれていました。後者には、驚くほどのスピードと気性を持つ純血種のグレイハウンドの雌犬が1匹、グレイハウンドとフォックスハウンドの交配種で、栗毛の鳴き声を上げる犬が1匹、そしてグレイハウンドとワイヤーヘアのスコッチディアハウンドの交配種が2匹いました。プリンドル老人が飼っていたのは、非常に力強く獰猛な気性の、巨大なぶち模様の雑種犬2匹でした。この犬たちは、私がこの国でこれまで見たことのない犬でした。母親はブルマスティフとニューファンドランドの交配種で、父親は「オランダ伯爵」の飼い犬だったとされています。 「オランダ伯爵」は追放されたドイツ貴族で、西方へと流れ着き、鉱山と牧畜業で失敗した後、丘陵地帯で猟師として生計を立てようと奮闘する中、みすぼらしい丸太小屋で亡くなった。彼の犬は、私が聞いた説明から推測すると、イノシシ猟犬かウルム犬だったに違いない。

私は狼狩りをとても見たいと思っていたので、判事は自ら狼狩りを手配し、老プリンドルに手伝いを頼んだ。彼の二匹の大きな闘犬のためにだ。しかし、後者の「ジェネラル・グラント」と「オールド・エイブ」という名前自体が、判事の心の奥底には忌まわしいものだった。それでも、この二匹は周囲で獰猛なシンリンオオカミに立ち向かえる唯一の犬だった。彼らの助けがなければ、判事の元気いっぱいの犬たちは深刻な怪我を負う危険にさらされていた。というのも、彼らはあまりにも闘志が強く、どんな獣でも抵抗せずには逃がさないほどだったからだ。

幸運にも、二頭のオオカミが子牛を殺し、小さな泉のある長く茂った藪の中に引きずり込んでいました。そこはどんな野獣にとっても素晴らしい隠れ場所でした。早朝、私たちは馬に乗って、約3マイル離れたこの隠れ場所を目指し出発しました。一行は判事、プリンドル老人、カウボーイ、私、そして犬たちでした。判事と私はライフル、カウボーイはリボルバーを携行していましたが、プリンドル老人は重い鞭しか持っていませんでした。彼は何度も誓いを立てて、自分の大きな犬たちには誰も手出ししてはならないと誓っていました。犬たちだけでいれば、きっと「狼は動けない豚よりも気分が悪くなるだろう」からです。私たちの毛むくじゃらのポニーは、露に濡れた草原の上を5マイルの歩幅で駆け抜けました。二頭の大きな犬は、主人の後ろを、険しく獰猛な様子で駆け抜けました。猟犬たちは2頭ずつ繋がれ、美しいグレイハウンドたちは馬の横を軽やかに優雅に駆け回っていた。田園風景は素晴らしかった。右手に1マイルほどのところに、平原を流れる小さな川が、ハコヤナギに縁取られた両岸の間を長くカーブしながら流れていた。左手に2、3マイルほどの丘陵地帯が切り立った荒涼とした丘陵地帯を聳え立ち、峡谷にはクロマツとヒマラヤスギの群落が広がっていた。私たちは緩やかな起伏のある大草原を走り、乾いた水路の周りの斜面の麓には、ところどころに藪が生えていた。

ついに、狼たちが隠れている、やや深い谷に辿り着いた。狼は日中は近くに潜み、できることなら隠れ場所から出ようとしない。餌も水も谷の中にあったので、この二人組が逃げ出すことはまずあり得ないと思った。谷は幅数百ヤード、長さはその三、四倍あり、トネリコ、矮性ニレ、ヒマラヤスギが生い茂り、棘だらけの下草が谷間の隙間を塞いでいた。谷の上流側には、ライフルを渡したカウボーイと二頭のグレイハウンド、反対側にはプリンドル老人と二頭のグレイハウンドを配置し、私は下流側に残って狼の反撃に備えた。判事自ら私の近くの茂みに入り、狼の足跡を探せるように猟犬を放した。大型犬も繋ぎを解かれ、猟犬たちと一緒に谷に入っていくことを許された。彼らの嗅覚は極めて乏しかったが、猟犬の吠え声で正しい方向へ誘導されるのは確実だった。猟犬の存在は猟犬に自信を与え、狼たちを茂みから追い出す準備を整えさせるだろう。おそらく彼ら自身では尻込みしていただろう。判事が猟犬たちと共に茂みに入ってくると、一瞬の期待の沈黙があった。私たちは馬の上でじっと座り、鋭く澄んだ朝の空気を熱心に眺めていた。すると、騎手も犬たちも姿を消した茂みから、騒々しい吠え声が聞こえてきた。猟犬たちが獲物の足跡を辿り、強い匂いを頼りに走り出していることがわかった。数分間、獲物がどちらの方向へ逃げ出すのか、私たちは全く分からなかった。吠え声から判断すると、猟犬たちは茂みの中をジグザグに走り、一度、吠え声と激しい抵抗から、少なくとも一頭の狼に予想以上に近づいていたことがわかった。

しかし、次の瞬間、後者は暑すぎると感じ、茂みから飛び出しました。私が最初にそれに気づいたのは、馬の横に立っていたカウボーイが突然ライフルを放り投げて発砲した時でした。その間、下の茂みの喧騒に半ば気が狂ったように空高く飛び上がっていたグレイハウンドたちは、銃声に惑わされて一瞬間違った方向に走り出しました。私は全力でカウボーイの立っているところまで馬で駆け寄り、すぐに二頭の灰色と茶色のオオカミをちらりと見ました。カウボーイの射撃で方向転換した二頭は、丘を一直線に飛び越え、平野を横切り、三マイル先の山へと向かっていました。私が彼らを見るとすぐに、二人のうち最後尾のオオカミが体のどこかを撃たれて遅れており、脇腹から血が流れているのが見えました。二頭のグレイハウンドはそれを追って走り出しました。と同時に、猟犬と大型犬が茂みから飛び出し、血まみれの足跡を突き破り、凶暴な叫び声をあげた。狼はひどく撃たれ、よろめきながら逃げた。犬たちから100ヤードも離れておらず、1分も経たないうちにグレイハウンドの一匹が近づき、猛烈な一撃で狼を追い越した。狼が立ち直る前に、群れ全体が襲いかかった。狼は衰弱していたため、これほど多くの敵を前に効果的な戦いはできず、実際に一度か二度素早く噛みつくだけで、敵の死骸に完全に覆い尽くされた。しかし、その噛みつきの一つで、甲高い叫び声が示すように、狼はダメージを与え、次の瞬間、暴走した猟犬が肩に深い切り傷を負って格闘から出てきた。心配そうなうなり声や唸り声はすさまじかったが、1分も経たないうちにうねる狼の群れは動かなくなり、犬たちは逃げていった。ただし、1、2匹の犬は、うつろな目とくしゃくしゃの毛で硬直したまま横たわっている死んだ狼を心配し続けていた。

狼が死んだと確信するや否や、判事は歓声と罵声、鞭の音を立てながら、犬たちにもう一匹の狼を追わせた。プリンドル老人と一緒にいた二匹のグレイハウンドは、狼たちが最初に隠れ場所から飛び出してきた時、幸運にもその姿を見ることができなかった。そして、負傷した狼も全く見ることができなかった。彼らは丘の頂上に到達した途端、無傷の狼を全速力で追いかけ始めたのだ。狼はわずかな窪みに付け込んで方向転換し、今や追跡は半マイル先で私たちの横を横切ろうとしていた。鞭と拍車を駆使して、私たちは狼に向かって突進した。二匹のグレイハウンドは前方に伸び、まるで私たちが立ち止まっているかのように、猟犬と大型犬が馬のすぐ前を追っていた。幸いにも狼は小さな藪の窪みに一瞬飛び込み、再び引き返したので、私たちは追跡の終わりを間近から見ることができた。最初に追跡を開始した二頭のグレイハウンドは、ほんの少し後ろにいた。彼らは忍び寄り、十ヤードまで近づくと、猛烈な勢いで小柄な雌の狼を追い越し、巨獣のハムに強烈な噛みつきをさせた。狼はコマのようにくるりと回転し、顎はまるでバネ仕掛けの熊罠のようにぶつかり合った。しかし、狼は素早かったが、雌の狼はもっと素早く、猛烈な突進をかわした。次の瞬間、狼は再び全速力で逃走を開始した。その速さはグレイハウンドにしか及ばなかった。しかし、すぐに二頭目のグレイハウンドが横に並んだ。狼は頭を振り回して狼を威嚇し続けていたため、噛みつくことはできなかったが、フェイントで狼の逃走を遅らせ、ほんの一瞬のうちに残りの俊敏な猟犬二匹がその場に駆けつけた。一瞬、狼と四頭の犬は群れをなして駆け出した。その時、グレイハウンドの一匹が好機を窺い、巧みに狼の飛節を掴み、完全に投げ飛ばした。他の狼たちは瞬時に飛びかかったが、狼は力一杯に立ち上がり、一匹の狼の耳を掴んで半分に引き裂いた。狼は尻もちをつき、グレイハウンドたちは20ヤードほど離れたところに狼の周囲を取り囲み、退却を阻む輪を作った。しかし、彼ら自身は狼に触れる勇気はなかった。しかし、終わりは近づいていた。次の瞬間、オールド・エイブとグラント将軍が猛スピードで駆け寄り、まるで破城槌のように狼に体当たりした。狼はレスラーのように後ろ足で立ち上がり、グレイハウンドたちもゴムボールのように跳ね上がった。狼と最初の大きな犬が絡み合い、2匹目が喉を掴んでいるのが見えた。次の瞬間、3匹は転げ落ちた。グレイハウンドと一、二頭のトラックハウンドが殺戮に加わった。大型犬たちは狼の注意を奪い、罰を全て引き受けた。その間にもグレイハウンドの一匹は狼の後ろ足を掴んで引き倒し、他の犬たちは狼の無防備な腹を噛み始めた。狼の唸り声と叫び声は、まるで血も凍るような悪意に満ちたものだった。しかし、それは徐々に静まり、二匹目の狼は犬たちに助けられることなく殺され、平原にぐったりと横たわっていた。この狼は大型犬のどちらよりもかなり重く、明らかに背が高く、より筋骨隆々した足と長い牙を持っていた。

猛烈な疾走と豪快なフィニッシュの後に、グレイハウンドがオオカミを追い詰め、止める場面を何度か見たことがありますが、成犬の雄オオカミを助けもせずに仕留めるのを見たのはこれが初めてです。しかし、私の友人の中には、何度も何度もこの偉業を成し遂げた群れを所有している人もいます。かつてフォート・ベントンで飼われていたある群れは、その地域でオオカミが少なくなるまで、75匹近くのオオカミを仕留めていました。そのほとんどはハンターの助けなしに仕留めたものでした。しかも、群れには他の犬がいなかったので、グレイハウンドだけで仕留めたのです。これらのグレイハウンドは喉を掴むように訓練されており、見事な仕留め方をしていました。たいてい6匹か8匹が一緒にいました。マイルズ将軍はかつてインディアン準州でグレイハウンドの群れとオオカミ狩りをして大いに楽しんだことがあると私に話してくれました。彼らの群れには、尻尾の短い大きな雑種犬がいました。血統は定かではありませんが、戦闘能力は疑いようがありませんでした。狼が動き出すと、グレイハウンドは1、2マイルで追いつくだろう。そして狼を停止させ、闘犬が追いつくまで輪になって狼を取り囲む。闘犬はたちまち狼に飛びかかり、狼のあらゆるところに掴みかかり、同時に自身もひどい傷を負うことも少なくなかった。闘犬が狼を捕らえ、狼と共に転がり落ちると、他の犬たちも戦いに加わり、自分たちに大きな危険を及ぼすことなく獲物を仕留めた。

過去10年間、コロラド州、ワイオミング州、モンタナ州の多くの牧場主が、助けを借りずにオオカミを仕留められるグレイハウンドの群れを育成してきました。この目的のために訓練されたグレイハウンドは必ず喉を掴んで捕らえます。ジャックラビットの追い込みに使われる軽量犬はあまり役に立ちません。肩高30インチ(約76cm)以上、体重90ポンド(約45kg)を超えるスムースまたはラフヘアのグレイハウンドやディアハウンドだけが、スピード、勇気、そして持久力に加え、必要な力を備えているのです。

西部で最も有名な群れの一つは、モンタナ州サンリバー・ラウンド・クラブの群れである。この群れは、近隣地域に蔓延し家畜に深刻な被害を与えていたオオカミの呪いを取り除くために、サンリバーの牧場主たちによって設立された。群れはグレイハウンドとディアハウンドの両方で構成され、中でも最も優秀なのは、デンバーのウィリアムズ大佐とヴァン・ハメル氏の犬舎から来た犬たちであった。彼らは、ポーターという名の老平原住民で熟練のオオカミハンターによって仕切られていた。1986年のシーズンには、これらの犬によって146頭という驚くべき数のオオカミが仕留められた。通常、犬たちがオオカミを捕らえて投げたり、押さえつけたりしようとすると、ポーターはすぐに駆けつけて狩猟用ナイフで刺すのであった。ある日、6匹の猟犬を連れて出かけたとき、彼は出発した15匹のオオカミのうち12匹をこのように殺した。ただしグレイハウンドは1匹殺され、他のオオカミは皆、切り刻まれて疲れ果てていた。しかし、オオカミは彼の助けなしに殺されることもよくあった。2匹の最も大きな猟犬、ディアハウンドまたはワイヤーヘアのグレイハウンドが初めて試されたとき、彼らは牧場に来てまだ3日しか経っていなかったが、このような離れ業をやってのけた。牧場の家の近くの囲いの中で、大きなオオカミが羊を殺し、半分食べていた。ポーターはその跡を追いかけ、猟犬たちが彼を見つけるまでほぼ10マイル、小走りで追いかけた。ほんの数ロッド走ったところで、彼は凶暴に吠え始めた。すると2匹の大きなグレイハウンドが、まるで投石機から投げつけられた石のように彼を襲い、喉に食い込んで投げ飛ばした。彼らは彼が起き上がる前に彼を押さえつけ、絞め殺した。心配が尽きると、他の2匹の猟犬がちょうど間に合うように起き上がって助けてくれた。

しかし、通常、グレイハウンドやディアハウンドを二匹飼っても、一匹の灰色オオカミに匹敵することはない。しかし、コロラド州、ワイオミング州、モンタナ州では、屈強な老練な犬三匹が一匹を仕留めた例を何度か知っている。このような偉業を成し遂げられるのは、極めて勇敢な大型犬だけで、全員が一斉に行動し、全速力で突進し、喉元を掴む必要がある。獲物の力は非常に強いため、さもなければオオカミは犬を振り払い、恐ろしく武装した顎で猛烈に噛みつき、あっという間に殺してしまうだろう。可能であれば、群れの負傷リスクを最小限に抑えるため、一度に六匹ほどの犬を逃がすべきである。そうしなければ、そしてハンターが犬を助けなければ、事故は頻発し、時折、少数の襲撃者を撃退し、重傷を負わせたり殺したりするオオカミが現れるだろう。素早い動きが特徴の滑らかなグレイハウンドを好むハンターもいれば、優れた力を持つため、金網に覆われた荒々しいディアハウンドを好むハンターもいる。どちらも、適切な種類であれば、勇猛果敢な戦士である。

ウィリアムズ大佐のグレイハウンドたちは、オオカミ狩りにおいて数々の偉業を成し遂げてきました。彼は1875年の冬をブラックヒルズで過ごしました。当時、そこは入植者一人もおらず、獲物で溢れかえっていました。オオカミは特に数が多く、大胆かつ獰猛だったため、一行の犬たちは絶えず命の危険にさらされていました。しかし、その一方で、多くのオオカミが群れに捕らえられたため、十分な復讐心も抱いていました。騎手たちは可能な限り、獲物が成熟したオオカミであれば即座に戦闘に参加できるよう、十分な距離を保ち、そうでなければ確実に受けるであろう恐ろしい罰から犬たちを救いました。犬たちは必ず喉を絞め殺し、まっすぐに突進しましたが、犬自身が受けた傷は大抵脇腹か腹部で、多くの場合、これらの傷が致命傷となりました。一度か二度、オオカミが捕らえられ、騎手が到着するまで2頭のグレイハウンドに抑え込まれたが、大きなシンリンオオカミを自力で倒すには少なくとも5頭の犬が必要だった。何度か、グレイハウンド2頭、ラフコートのディアハウンド1頭、そして雑種犬2頭からなる5頭組が、そして一度は、まだ体力が十分に育っていない7頭の若いグレイハウンドの群れが、この偉業を成し遂げた。

ロシア産のウルフハウンド、あるいは絹のような毛並みのグレイハウンド、通称「ボルゾイ」が一度か二度、西部の平原で狼狩りに使われたことはありますが、これまでのところ、ウィリアムズ大佐をはじめとする西部の優れたブリーダーによって生み出された、アメリカ産の大型グレイハウンドに、走るにも戦うにも匹敵する実力を示していません。実際、スコットランド産、イギリス産、あるいはヨーロッパ大陸産を問わず、ウィリアムズ大佐の自家飼育のグレイハウンドほど、危険な獲物を追い詰め、仕留める際に、勇気、忍耐力、そして力強さを発揮する外国産のグレイハウンドを私は知りません。

第9章 カウボーイランドにて
辺境、そして一般的には荒野の中、あるいはその境界で人生を過ごす人々の生活は、その原始的な条件にまで貶められている。山岳地帯の冷酷な狩猟者や平原の荒々しい騎手たちの情熱や感情は、より複雑な社会構造の中で暮らす人々のそれよりも、より単純で異質である。コミュニティが定着し、急速に成長し始めるとすぐに、アメリカ人の法への本能が発揮される。しかし、初期の段階では、各個人が自らを律し、強い意志を持って自らの権利を守る義務がある。もちろん、過渡期は矛盾に満ちている。人々はまだ道徳や法との関係に、少しも優しく適応できていない。彼らはある種の粗野な美徳に固執し、一方で、古いコミュニティではほとんど容赦されない多くの特性を、欠点としてさえ全く認識していない。無法者、人殺し、道路の代行者の中には、性格の良い面を持っている者も少なくない。多くの場合、彼らは文明のある段階では善行を行ったり行ったりしていたり​​する人々ですが、その段階を過ぎると、最悪の性質を際立たせ、最善の性質を無価値にしてしまうような状況に身を置くことになります。例えば、平均的な無法者は、結局のところ、ヘイスティングズの戦いの時代のノルマン貴族とほぼ同じ道徳基準を持ち、倫理的にも道徳的にも、これらの貴族の祖先であるヴァイキングよりも明らかに進んでいます。ちなみに、彼自身もヴァイキングの血を一部受け継いでいることは間違いありません。荒野や国境での荒涼とした無法な生活から、より高度な文明への移行が数世紀にわたって行われたとしたら、彼とその子孫は、変化する状況に徐々に適応していったに違いありません。しかし残念なことに、極西ではその変化は驚くほど急激に、そして全く前代未聞の速さで起こり、多くの人は、環境に適応できるほどの速さで本質を変えることができない。その結果、より未開の地へ旅立たない限り、彼は、必ずしも道徳的に優れていたわけではないものの、非常に有能な先祖の名を尊ぶ家系を築くどころか、絞首刑に処されることになる。

辺境や荒野での生活で私が親しく接した人々のほとんどは、善良な人々で、勤勉で、勇敢で、毅然とした、誠実な人々でした。もちろん、時には必要に迫られて、都市や古くから定住している土地の住民にとっては驚くべき行為を強いられることもありました。彼らは、悪行によって即座に目に見える悪事に及ぶ悪人に対しては、非常に厳しく容赦ない戦いを挑みましたが、極端な悪事を除き、あらゆる悪事に対して寛容であり、強者の過去を詮索したり、より繊細な倫理的問題における判断力の欠如を過度に厳しく批判したりすることはありませんでした。さらに、私が接触した人々――その中には、非常に親しく友好的な関係にあった者もいました――の中には、それぞれにかなり厳しい人生を歩んできた者も少なくありませんでした。この事実は、彼ら自身も、彼らの仲間たちも、事実として受け入れており、それ以上のことは何も考えていません。強姦、友人の強奪、あるいは卑怯と裏切りによる殺人といった、決して許されない犯罪もありました。しかし、田舎が荒れていた時代に若者が路上に出たという事実、つまり追い剥ぎになったり、無法者、馬泥棒、牛殺しの集団の頭領になったりしたという事実は、若者の残念な性質ではあるものの、決して恥ずべきことではないとみなされ、ほとんど不利に扱われることはありませんでした。彼は近隣の人々から、平時でさえイングランドの牛を略奪し続ける荒くれ者の若者たちに対して、中世の立派なスコットランド国境住民が示したであろうのと同じ、親切な寛容さで見なされていました。

もちろん、もしこれらの男たちが自分の物語について直接尋ねられたら、彼らはそれを語るのを拒むか、あるいは嘘をついたであろう。しかし、彼らが成長して人を友人や仲間とみなすようになると、過去のさまざまな出来事を非常に率直に語ることが多くなり、彼らは独特のユーモアのセンスと、自分たちの語る話の中に特に注目すべき点があることを理解できないという点を非常に奇妙な程度に組み合わせていたので、彼らの物語はいつも面白かった。

今から10年近く前のある春の初め、私は迷子の馬を狩っていました。馬たちは3ヶ月前に牧場から迷い出てしまい、ブロフィという男が牧場を所有する荒れ地の近くを放牧しているという話を、遠回しに聞いていました。私の牧場から50マイルほど離れたところに、ブロフィという男の牧場があるのです。そこへ向かった時は暖かかったのですが、2日目には寒くなり、激しい吹雪になりました。幸いにも牧場にたどり着くことができ、リトルビーバー牧場の息子の一人と、テキサスの牧場に所属する若いカウボーイを見つけました。二人は私の知り合いでした。馬を囲いに入れ、干し草を少し投げて、芝とハコヤナギの丸太でできた低い小屋に大股で入り、暖炉の前で素早く体を温めました。パン、ジャガイモ、鹿肉のフライ、そして紅茶で、温かい夕食をいただきました。二人の仲間はすっかり打ち解け、パイプをくゆらせながら気さくに話し始めました。二段ベッドが上下に二つありました。私は上の段に上がり、下の段にいた友人たちはベンチに集まり、過ぎ去ったばかりの冬の間、自分たちや仲間たちの仕事上の出来事を語り合っていました。やがて、一人がもう一人に、ある馬はどうなったのかと尋ねました。有名なカッティングポニーで、私も昨年の秋にその馬に気づきました。その質問に、もう一人はいまだに心に深く刻まれているある出来事を思い出し、こう語り始めました(固有名詞を一つか二つ、私が変更しています)。

「ああ、あれが盗まれたポニーだったんだ。スリー・バーの仲間と出かけた時、荒れた土地でポニーを調教していたら、前に倒れたからレイジーB牧場の近くで放したんだ。連れ戻そうとしたら牧場には誰もいなくて、見つけられなかったんだ。レッド・クレイ・ビュートの下、西に2マイルほど行ったところに住んでいる羊飼いが、2日前に狼の毛皮のコートを着て、白い目をした男が、私のポニーを連れ歩いているのを見たと言っていた。それで、彼の足跡を見つけるまで辺りをうろつき、それから彼が向かうと推測した場所、ショート・パイン・ヒルズまで追跡したんだ。そこに着くと、牧場主が、その男がシーダータウンの方へ歩いていくのを見たと言っていた。そして、シーダータウンに着くと、確かに彼は町のすぐ外れのドービの家に住んでいた。町にはブームがあって、とても滑りやすそうだった。2軒の…ホテルに行って、最初のバーに入ったとき、私は「治安判事はどこですか?」とバーテンダーに尋ねました。

「治安判事なんていない」と彼は言った。「治安判事が撃たれたんだ。」

「それで、巡査はどこにいるんだ?」と私は尋ねました。

「『なんと、治安判事を撃ったのは彼だ!』と彼は言った。『馬の群れとともに国外へ逃げ出したのだ。』

「そうだな、この町にはもう警察官はいないのか?」と私は言う。

「『もちろんだよ』と彼は言った。『遺言検認判事はいる。彼はラストチャンスホテルで弁護士をしているんだ』

「それで私はラストチャンスホテルへ行き、中に入った。『おはよう』と私は言った。

「おはようございます」と彼は言う。

「『あなたが遺言検認判事になるのですか?』と私は言いました。

「『それが私だ』と彼は言う。『あなたは何が欲しいんだ?』と彼は言う。

「私は正義を求める」と私は言う。

「『どんな正義を求めるんだ?』と彼は言う。『何のために?』

「馬を盗んだからだ」と私は言った。

「『神に誓って、あなたはそれを手に入れるでしょう』と彼は言いました。『誰が馬を盗んだんだ?』と彼は言いました。

「『あの町のすぐ外れのドービの家に住んでいる男の人です』と私は言いました。

「それで、あなた自身はどこから来たのですか?」と彼は言いました。

「『メドリーから』と私は言った。

「そう言うと、彼は興味を失い、少し落ち着きを取り戻し、こう言った。『シーダータウンの陪審員は、メドリーの男の馬を盗んだからといってシーダータウンの男を絞首刑にしたりしないだろう』」

「それで、私の馬はどうすればいいの?」と私は言いました。

「『そうか?』と彼は言う。『そうだな、その男がどこに住んでいるか知っているだろう?』と彼は言う。『それなら今夜、家の外に待機して、奴が帰ってきたら撃ってやる』と彼は言う。『そして馬で逃げ出すんだ』

「『わかった』と私は言った。『そうするよ』そして立ち去った。

「それで私は彼の家へ行き、セージの茂みの後ろに横たわって彼を待った。彼は家にいなかったが、彼の妻が時々家の中で動き回っているのが見えた。私は待ち続けた。そして辺りはどんどん暗くなっていき、心の中でこう思った。『今、この男が家に帰ってきたら撃とうと外で伏せているんだ。もう暗くなってきているし、知らない男だ。もし次に家に入ってきた男を撃ったとしても、それはあなたが狙っている男ではなく、全く罪のない男が、その男の妻を狙ってやって来るかもしれない!』

「それで私は起き上がり、馬に鞍を置き、家路についた」と語り手は、自己犠牲の美徳を当然ながら誇りに思っているような口調で締めくくった。

前述の判事が住んでいた「町」は、荒野の片隅にキノコの急成長とともに出現し、しばしば人が住まなくなる、みすぼらしく、気取った名前のついた小さな間に合わせの住居群の一つだった。初期の段階では、こうした町はキャンバス地だけで建てられていることが多く、グロテスクな災難に見舞われることもあった。数年前、ダコタ州でスー族から購入した領土が入植のために解放されると、馬や荷馬車に乗った男たちが猛烈に押し寄せ、野心的な都市が一夜にして次々と誕生した。新入植者たちは皆、真の西部人なら誰もが未知で試されていないものに無限の信頼を置く、あの奇妙な熱狂に取り憑かれていた。多くの者は、どこにいてもどこか別の場所に行けば運​​が良くなるという昔からの信念に忠実であり、持ち物をすべてはるかに恵まれた農業地帯に残していった。彼らは常に移動を続け、漠然とした彼方を目指していた。鉱夫たちが新しいキャンプを建てるたびに、歴史に名高い鉱山の幻影を見るように、この都市建設志願者たちは、ガンボとセージブラッシュの砂漠の泥濘の小川のほとりに張られた寂しげなテントの群れの中に、未来のセントポールやオマハのような存在を見出しました。そして彼らは、町やキャンバス地の建物に、その日のつまらない事実ではなく、明日への明るい希望にちなんで名付けました。町の一つは、建設から24時間しか経っていないにもかかわらず、6軒の酒場、「裁判所」、そして「オペラハウス」を誇っていましたが、早々に壊滅的な被害を受けました。3日目に竜巻が吹き荒れ、オペラハウスと酒場の半分が吹き飛ばされ、翌晩には無法者たちがほぼ全滅させてしまいました。テキサスから来た大規模な巡視隊の騎手たちは、嬉しい驚きとともに町を発見し、騒々しくも致命的な酒宴の夜を謳歌しました。翌朝、市当局は激しい怒りの叫びを上げながら、「あの20人のフライングAカウボーイどもが裁判所を粉々に破壊した」と嘆いた。それは事実だった。カウボーイたちはズボンを必要としており、冒険心、倹約、そして状況への迅速な対応力という見事な組み合わせで、不安定な正義の神殿の屋根と壁から切り取ったキャンバス地のオーバーオールで代用していたのだ。

山での私の大切な友人の一人、そして私が共に旅した最高のハンターの一人が、世間一般の義務を奇妙に軽々しく捉える男だった。ある意味では真の田舎のドナテロだったが、彼は非常に抜け目がなく、勇気と決断力に溢れた男だった。さらに、彼はごく少数の人間だけが持つもの、つまり真実を語る能力を持っていた。事実をあるがままに見なし、あるがままに語り、よほど重大な理由がない限り、決して嘘をつくことはなかった。彼は卓越した哲学者であり、明るく懐疑的な心の持ち主だった。偏見を持たなかった。多くの頑固な人間がするように、異なる倫理観を持つ人を決して見下すことはなかった。彼は広く温かく寛容な態度をとった。彼自身がキャリアの様々な段階で道路管理人、プロのギャンブラー、そして無法者であったという事実を、彼は何一つ問題視しなかった。一方で、彼は常に法を遵守してきたことを誰に対しても少しも恨んでいませんでした。私が彼を知っていた頃には、彼はある程度の実力者となり、当然のことながら既存の秩序を頑なに守る人物となっていました。しかし、過去の行いを自慢することは決してありませんでしたが、謝罪したことも一度もありませんでした。そして、それが謝罪を必要とすることを理解することも、単なる下品な自慢話に罪を犯すことと同じくらい不可能だったに違いありません。彼は過去の経歴についてほとんど触れませんでした。触れるとしても、倫理的な意味合いには一切触れず、全く自然に、そして単純に、出来事として語りました。この性質こそが、彼を時折、特に愉快な仲間にし、常に心地よい語り手としたのです。彼の話の要点、あるいは彼にとって要点と思われたことは、私の心を捉えることはほとんどありませんでした。私が感銘を受けたのは、その話が彼自身の性格や、彼が生きてきたやや生々しい環境に、偶発的な光を当てたことでした。

ある時、一緒に外出していた時に熊を仕留め、皮を剥いだ後、湖で水浴びをしました。彼の足の側面に傷跡があることに気づき、どうしてできたのか尋ねたところ、彼は無関心な返事をしました。

「ああ、あれ?踊らせるために撃ってきた男がいたってだけだよ。」

私がその件について少し興味を示したところ、彼はこう続けました。

「まあ、経緯はこうです。私がニューメキシコで酒場を経営していたときのことです。そこにファウラーという男がいて、彼に三千ドルの懸賞金がかけられていたんです――」

「国家が彼に押し付けたのか?」

「いや、奥さんが着たんだよ」と友人は言った。「それに、こんなのもあったんだ」

「ちょっと待って」と私は口を挟んだ。「奥さんが着せたって言ってたよね?」

「ええ、奥さんがね。彼と奥さんはファロ銀行をやっていたんだけど、そのことで喧嘩して、それで奥さんが彼に賞金をかけたの。それで…」

「失礼ですが」と私は言った。「この賞は公に授与されたとでも言うのですか?」私の友人は、どうでもいい詳細を聞きたがる私の欲求を満たすために話を遮られたことに紳士的な退屈さを漂わせながら答えた。

「ああ、公にはしていませんよ。彼女は親しい友人6、8人にだけ話したんです。」

「続けてください」と私は答えた。ニューメキシコの結婚紛争の扱いがいかに原始的であるかをこの例で知った私は少々圧倒された。彼は続けた。

「二人の男が馬に乗ってやって来て、銃を借りたんだ。コルトの自動コッカー銃だった。当時は新しい銃で、町では他にはなかった。二人は私のところにやって来て、『シンプソン』と言ったんだ。『銃を借りたいんだ。ファウラーを殺すつもりなんだ』」

「ちょっと待ってください」と私は言った。「銃を貸してあげることはできますが、それで何をするつもりなのかは知りません。もちろん、銃はあなたにあげますよ」ここで友人の顔が明るくなり、彼は続けた。

「まあ、次の日ファウラーが馬でやって来て、『シンプソン、銃だ!』と言った時、私が驚いたことは容易に想像できるだろう。彼は二人の男を撃ったのだ!『そうだな、ファウラー』と私は言った。『もし奴らがお前を狙っていると知っていたら、絶対に銃を渡さなかっただろう』と。それは真実ではなかった。私は知っていたが、彼にそれを言う理由はなかったのだ。」私はそのような慎重さに賛同する言葉を呟くと、シンプソンは続けた。彼の目は、心地よい回想の光で徐々に輝いていた。

「それで、彼らは立ち上がって、ファウラーを治安判事の前に連れて行きました。治安判事はトルコ人でした。」

「さて、シンプソン、それはどういう意味ですか?」私は口を挟んだ。

「ええと、彼はトルコから来たんです」とシンプソンは言った。私は再び腰を下ろし、一体どんな地中海の追放者がニューメキシコに流れ着いて治安判事になったのだろうと、しばし考え込んだ。シンプソンは笑って続けた。

「ファウラーはおかしな奴だった。トルコ人がファウラーを犯すと、ファウラーは立ち上がり、ファウラーを殴り倒し、踏みつけにして、解放させたんだ!」

「それは高次の法への訴えだった」と私は言った。シンプソンは明るく同意し、続けた。

「あのトルコ人は、ファウラーに殺されるんじゃないかと怯えて、私のところにやって来て、ファウラーから守ってくれるなら一日二十五ドルくれると申し出たんです。それで私はファウラーのところへ行き、『ファウラー、あのトルコ人はあなたから守ってくれるなら一日二十五ドルくれると申し出たんです。一日二十五ドルで撃たれるわけにはいきません。もしあなたがトルコ人を殺すつもりなら、そう言ってやってください。でも、もしあなたがトルコ人を殺さないなら、私が一日二十五ドル稼がない理由はないですよ!』と言ったんです。するとファウラーは、『私はトルコ人に手を出すつもりはありません。あなたはただ先に行って彼を守ってください』と言いました。」

こうしてシンプソンは、約1週間、1日25ドルで、ファウラーという架空の危険からトルコ人を「保護」した。ある晩、彼は偶然外出し、ファウラーに出会った。「そして」と彼は言った。「彼を見た瞬間、彼が意地悪なのが分かった。なぜなら、彼は私の足元を撃ち始めたからだ」。これは確かに、意地悪の証拠を示唆しているように思えた。シンプソンは続けた。

「銃を持っていなかったから、ただそこに立って、何かが彼の注意をそらすまで銃を奪うしかなかった。それから家に帰って銃を取り、彼を殺した。でも、完全に合法的にやりたかったんだ。だから市長のところ​​へ行ったんだ(市長は裁判官の一人とポーカーをしていた)。『市長、ファウラーを撃ちます』って。すると市長は椅子から立ち上がり、私の手を取って言った。『シンプソンさん、もしそうするなら、私はあなたの味方です』。裁判官は『保釈金を払います』って言ったんだ」

政府の行政府と司法府からの心からの承認を得て、シンプソン氏は捜査を開始した。しかし、その間にファウラーは別の有力者を切り刻み、既に投獄されていた。法と秩序を重んじる人々は、自分たちの正義への熱意が永続的なものかどうかに少なからず疑念を抱き、事態が沈静化する前に決着をつけるのが最善だと考え、シンプソン氏を筆頭に市長、裁判官、トルコ人、そして町の有力者たちが刑務所に押し入り、ファウラーを絞首刑に処した。絞首刑の際、友人が回想に耽る中で特に興味をそそられたのは、あまりにも残酷で、私たちのユーモアのセンスには合わない点だった。トルコ人の心には、ファウラーが犯罪者として目の前にいた時の、あまりにも非専門的な行為の記憶が今も残っていたのだ。シンプソンは、楽しそうに目を輝かせながら言った。「タークって知ってる? 彼も本当に面白い奴だったんだよ。少年たちがファウラーを吊るそうとしたまさにその時、彼は『みんな、ちょっと待って、紳士諸君、ファウラーさん、さようなら』と言って、彼にキスを送ったんだよ!」

牛の産地や、野蛮と文明の境界にある荒涼とした地域では、人々は法的に認められたニックネームと同じくらい頻繁にニックネームで呼ばれます。私の知るカウボーイやハンターの半数は、受け継いだ名前や洗礼を受けた名前とは全く関係のない名前で知られています。時折、自称無頼漢や、架空の強豪ハンターが、自分の武勇にふさわしい称号を名乗ろうとすることがありますが、そのような試みは、真の荒涼とした場所では決して行われません。そのような場所では、激しい嘲笑の的となるからです。なぜなら、これらの本物の名前はすべて、本人の意向をほとんど考慮せずに、部外者によって贈られるからです。通常、名前は、出身地、職業、容姿など、容易に認識できる偶然の産物を指します。ダッチー、フレンチー、ケンタッキー、テキサスジャック、ブロンコビル、ベアジョー、バックスキン、レッドジムなど、数え切れないほど多くの名前がその例です。時には、どうやら意味がないようです。私の友人のカウボーイはいつも「スライバー」か「スプリンター」と呼ばれています。なぜかは分かりませんが。また、何か特別な出来事がきっかけでその呼び名が生まれたこともあります。以前私が雇っていた、清潔そうなカウボーイは、馬から落馬して泥穴に落ちたことがあったので、いつも「マディ・ビル」と呼ばれていました。

こうした名前の誕生のきっかけは、私がロッキー山脈に住む狩猟仲間から受け取った次の手紙に記されている。その友人は、ブーンとクロケット クラブがシカゴ万国博覧会に出展する辺境の小屋に親切な関心を寄せてくれた。

1893年2月16日 拝啓 新聞で、ダニエル・ブーンとデイビー・クロキットのクラブが、我が国の偉大なピアニストを代表する世界最高のシカゴに、フランティア・キャビンを建てようとしていると拝見しました。成功をお祈りしています。私は生涯フランティアマンとして、あなたの計画に興味を持っています。そして、良い思い出が残ることを願っています。一つ提案があります。シカゴのあなたの家を管理する、優秀な、そして真のマウンテン・ナー(山師)を雇うことです。あなたに推薦したい人物は、レバー・イーティング・ジョンソンです。彼は一般的にそう呼ばれています。彼は老いた山師で、大柄で容姿端麗、そして国内で最も優れた物語の語り手であり、会う人会う人皆にとても上品な人です。彼がどのようにして、黒人との激しい戦いで、そのレバー・イーティングという名前を手に入れたのか、お話ししましょう。一日中戦ったインディアンの数人。ジョンソンと数人の白人は一日中、インディアンの大群と戦った。戦いの後、ジョンソンは負傷したインディアンと接触したが、ジョンソンは弾薬が尽きており、インディアンはナイフで戦った。ジョンソンはインディアンを連れて逃げ、戦いの中でインディアンの肝臓を切り取り、少年たちに肝臓を食べたいかと尋ねた。これが肝臓を食べるジョンソンという名前を得たきっかけである。

「敬具」などなど。

開拓者たちはしばしばその名前と同じくらい独創的だ。そしてその独創性は、荒々しい野蛮さ、単なる無作法さ、あるいは純粋なユーモアと事実をありのままに受け入れることの奇妙な組み合わせといった形をとる。ある時、私はP夫人という女性が、夫が生きていて隣町の刑務所にいるにもかかわらず、突然結婚したと聞いて少々驚いた。すると、次のような返事が返ってきた。「あのね、ピート爺さんは田舎を飛び出してきて、未亡人を置いてきたの。それでボブ・エヴァンスが彼女と結婚したのよ!」――これは明らかに、何の説明も要らない出来事だと思われた。

牛の産地では、一般人が抱く軽薄な信念ほど爽快なものはありません。それは、無理やり鞍をつけて乗ったり、馬具をつけて二度三度追い立てたりした動物は「調教された馬」であるというものです。私の現在の牧場主は、この考えだけでなく、それに相補的な信念として、蹄のある動物なら車輪のある乗り物に乗らずに、どんな土地でも追い立てることができるという信念にも固執しています。ある夏、牧場に着くと、前回私が牧場を出てから、部下や近所の人々に起こった冒険や不運な出来事について、いつものように話を聞いて楽しませてもらいました。会話の中で、親方はこう言った。「6週間ほど前、ここで楽しい時間を過ごしました。アナーバーから教授が奥様とバッドランドを見に来られたんです。それで、馬車を用意できないかと尋ねられたんです。私たちはできるだろうと答え、フォーリーの息子と私が用意しました。ところが、馬車が逃げ出してしまい、足を骨折してしまいました! 彼はここに1ヶ月滞在しました。でも、気にしていなかったようですね。」この件については、私には確信が持てませんでした。寂れた小さなメドラは「崩壊した」牛の町だったのです。以前、私の部下が、詮索好きな商人旅行者にこう答えたのを聞いたことがあります。「ここには何人住んでいるんだ? 鶏を数えて11人だ。町に全員いる時だ!」

親方は続けた。「おいおい、あの教授が後で言った言葉に、私は腹が立ったんだ。フォーリーの部下を通して教授に伝えたんだ。結果的にこうなったんだから、馬具代は請求しないってね。すると教授は、我々が少しは気を遣ってくれて嬉しい、サメの巣窟に落ちたんじゃないかと思い始めてたから、逃げた馬たちに活躍の場を与えてくれたんだ、と。逃げた馬たちを「逃げた馬たち」と呼ぶなんて、腹が立ったよ。だって、あの馬たちの中には、今まで絶対に逃げたことのない馬が一頭いたんだ。一度も 逃げたことがないどころか、二度も逃げたことがあるんだから!もう一頭は、何度か逃げたことはあったけど、逃げなかったことの方が多かった。あの馬たちは逃げる可能性と同じくらい、逃げない可能性も十分にあると私は思っていたんだ」と親方は締めくくった。明らかに、これは最も厳格な馬たちが要求するほどの優しさの保証だと考えていたのだ。

辺境における「善行」の定義は、馬車馬の場合、馬群よりもさらに曖昧です。昨春、スリー・セブン・ライダーズの一人、立派な騎手がベルフィールド近郊の馬群追撃中に、馬が暴れて倒れ込み、倒れてしまいました。「とてもおとなしい馬だとも言われていました」と情報提供者は言いました。「ただ、後ろで馬を縛られると、時々すねて、少し意地悪な態度を取るんです」。不運な騎手は「とてもおとなしい馬」のこの欠点を知らず、鞍に乗った途端、馬は大きく跳ね上がり、横に倒れ込みました。彼は頭から倒れ、二度と口をきけなくなりました。

このような事故は荒野ではあまりにも頻繁に起こるため、あまり注目されない。男たちは、自分たちのような人生――労働も楽しみも厳しく狭隘で、常に危険と苦難の鉄の地平線に囲まれた人生――においては避けられないものとして、厳粛な沈黙をもって受け入れている。ここ1年半の間に、私のすぐ近所の牧場で3人の男が仕事中に命を落とした。1人はOXのトレイルボスで、増水した川を牛の群れを泳がせて渡っている最中に溺死した。もう1人はWバーのファンシーローパーで、牛の囲い場で牛をロープで繋いでいる最中に亡くなった。鞍が回転し、ロープが体に巻き付き、馬から引きずり落とされ、自分の馬に踏みつぶされたのだ。

四人目の男、ハミルトンという名の牛追い人は、1891年10月の最後の週、その季節最初の大吹雪の中で命を落とした。しかし、彼は熟練した平原の使い手で、土地をよく知っていた。そして、道に迷う直前、土地を知らない二人の男にキャンプ地への行き方をうまく教えた。彼らは三人とも牛追い隊員で、バッド・ランズをぐるりと回っていた。荷馬車はバッド・ランズの東端、リトル・ミズーリ川から真東に伸びる、使われていない古い道の入り口で、大草原に合流する地点にキャンプを張っていた。その日はどんよりと曇り空で、日が暮れてくるとハミルトンの馬は走り出した。彼は二人の仲間に、雪が降り始めたので待つのではなく、北へ向かって進み、特に険しい丘陵地帯を迂回し、道に着いたらすぐに右に曲がって大草原まで進み、そこでキャンプ地を見つけるように言った。彼は特に、夕暮れと嵐の中で薄暗い道をうっかり通り過ぎないよう、注意深く見張るようにと警告した。彼らは彼の忠告に従い、無事にキャンプにたどり着いた。そして、彼と別れた後は、二度と彼の生きている姿を見る者はいなかった。明らかに彼自身は北へゆっくりと歩いていたが、薄暗がりの中で道を見ずに通り過ぎてしまったようだ。おそらくどこかの地面の悪い場所で道にぶつかり、その結果薄暗い道は完全に消えてしまったのだろう。草原の道はよくあることだ。そのため、薄暗い道は目印として用心深く使わなければならない。それから彼は、険しい丘や深い峡谷を越え、馬が立ち止まるまで歩き続けたに違いない。彼は馬の鞍を外し、矮小化したトネリコの木に繋いだ。二ヶ月後、凍り付いた馬の死骸が鞍の近くで発見された。彼は今や何か目印を認識し、自分が道を通り過ぎ、馬車群の遥か北に来たことに気づいた。しかし、彼は毅然とした自信に満ちた男だったので、前線キャンプを目指して出発する決意を固めていた。そのキャンプは、彼の真東、二、三マイル先の大草原、ナイフ川の源流の一つにあることを知っていた。この時にはすでに夜になっていたに違いなく、彼はキャンプを見逃した。おそらく一マイルも経たないうちに通り過ぎたのだろう。しかし、彼はキャンプを通り過ぎ、生きる希望もすべて失い、深い闇と吹き荒れる雪の中を、運命へと疲れ果てて歩いた。ついに力尽き、小さな窪地の高い草むらに横たわった。五ヶ月後の早春、前線キャンプから来た騎手たちは、額を腕に当て、うつ伏せで横たわっている彼の遺体を発見した。

軽度の事故はよくある。危険な地形を猛スピードで疾走している時、牛を屠殺しようとした時、暴走した馬の群れを制圧しようとした時、あるいは暴れ馬や後ろ足で立ち上がった馬に投げ飛ばされたり転がされたりして、鎖骨や腕、脚を骨折する人もいる。あるいは、闘牛で馬、そして稀には自分自身が角で突かれて死ぬこともある。嵐や洪水で死ぬこと、荒々しく獰猛な馬を制圧しようと奮闘する時、あるいは狂暴な牛を操る時に死ぬこと、そしてあまりにも頻繁に、仲間との激しい争いで死ぬこと――これらはいずれも、平地や山岳地帯に住む人々の人生の終わり方として、決して不自然なものではない。

しかし数年前、猛獣やインディアンから身を守るための別の危険を冒さなければなりませんでした。リトルミズーリ川で牧場を経営するようになってからというもの、牧場の近辺でクマに殺された人が二人います。また、私がそこに住み始めた初期の頃には、田舎に住んでいたり旅をしていたり​​した何人かの男が、若い勇士たちの小さな戦闘部隊に殺されました。昔の罠猟師や狩猟者は皆、インディアンとの遭遇について感動的な話を語ってくれました。

友人のテイズウェル・ウッディは、この種の最も注目すべき冒険の一つにおいて、主役の一人だった。彼は非常に寡黙な男で、過去の経験について語ってもらうのは非常に難しかった。しかしある日、彼がヘラジカを三度も連続で撃ち抜いて私と機嫌を取った時、彼はすっかり話好きになり、私はずっと彼から聞きたかった一つの話を聞かせてもらうことができた。その話は、同じ事件の他の生存者から既に聞いていたものだった。私が既にかなりのことを知っていると知ると、老ウッディは残りの話をしてくれた。

1875年の春、ウッディと二人の友人はイエローストーンで罠猟をしていた。当時、スー族は非常に凶暴で、多くの探鉱者、猟師、カウボーイ、そして開拓者を殺害していた。白人たちは機会があればいつでも報復したが、インディアンとの戦争ではよくあるように、狡猾で潜伏し、血に飢えた蛮族たちは、自分たちが被るよりも多くの損害を与えた。

三人の男は十頭ほどの馬を連れて、川岸の三角形の藪の中に陣取っていた。その藪はよく見かける鉄製の平たい鉄棒によく似ていた。キャンプに着くと、彼らは罠を仕掛け始めた。夕方、ウッディは仲間たちに、インディアンの足跡をたくさん見かけたし、近所にスー族がいると思うと告げた。仲間たちは二人とも彼を笑いながら、彼らはスー族などではなく、友好的なクロウ族だと言い、翌朝にはキャンプに着くだろうと保証した。「そして案の定」とウッディは考え込んだように言った。「翌朝には着いていた」。夜明けになると、男の一人が罠を見に川を下り、ウッディは馬のいる場所へ向かった。もう一人の男は朝食をとるためにキャンプに残った。突然、川の下流から二発の銃声が聞こえ、次の瞬間、馬に乗ったインディアンが馬に向かって突進してきた。ウッディは発砲したが、外れ、5人を追い払った。一方、ウッディは前へ走り、残りの7人をキャンプに追い込むことに成功した。これが終わるとすぐに、川を下っていた男が現れた。必死の逃走で息を切らし、数人のインディアンに驚かされながら、茂みから茂みへと身をかわしてやっとのことで逃げ出し、ライフルで追っ手を脅かしていた。

彼らは大規模な戦闘部隊の前兆に過ぎなかった。太陽が昇ると、周囲の丘はスー族の群れで黒く染まった。もし彼らが野営地へ突撃し、突撃で数人の部下を失う危険を冒していたら、もちろん3人のハンターを一瞬で食い尽くせただろう。しかし、インディアンはそのような突撃を滅多に行わない。彼らは防衛戦、そしてある種の攻撃行動においてさえも素晴らしい才能を持ち、またその隠れる術によって白人部隊と対峙した際には被るよりも多くの損害を与えることができるにもかかわらず、得られる優位性が相当な人命損失によって相殺されるような行動には非常に消極的だった。3人は確実に敗北を覚悟したが、熟練の開拓者であり、あらゆる困難と危険に長年慣れ親しんでいたため、冷静な決意で可能な限り効果的な防御を築き、可能であれば敵を撃退し、もしそれが不可能であれば、できる限り高く命を売ろうと行動を開始した。男たちは、唯一身を守れる小さな窪地に馬をつなぎ、三角形の灌木地帯の先端まで忍び出て、起きる出来事を待つために横たわった。

間もなくインディアンたちは、あらゆる隠れ場所を巧みに利用しながら、彼らに迫り始めた。そして、川の向こう岸と対岸の両方から、一斉射撃を開始した。インディアンが興奮するとよく見せる無謀さで、彼らは弾薬を無駄に使い果たした。ハンターたちは、酋長たちの嗄れた命令、鬨の声、そして戦士たちが浴びせる片言の英語での嘲りの言葉を聞き取った。間もなく彼らの馬はすべて殺され、藪は絶え間ない一斉射撃でかなり傷ついた。しかし、地面に伏せて身を隠していた三人自身は無傷だった。より大胆な若い戦士たちは、ハンターたちに向かって忍び寄り、隠れ場所から隠れ場所へと忍び寄った。そして今度は白人たちが今度は銃撃を開始した。彼らは敵のように無謀に撃つのではなく、冷静に静かに、一発一発を命中させようと努めた。ウッディはこう言った。「一日中たった7発しか撃たなかった。引き金を引くたびに獲物が見つかると思っていた」。彼らは敵に対して圧倒的な優位に立っていた。彼らはじっと身を隠し、完全に身を隠していたのに対し、インディアンは接近するために当然ながら物陰から物陰へと移動しなければならず、そのため時折身をさらす必要があった。白人が発砲する時は、動いている者も動かない者も、はっきりと見える者を狙った。一方、インディアンは煙を狙うしかなく、煙は見えない敵の位置を不完全にしか示していなかった。その結果、攻撃側は、鉄の神経とライフルの扱いに長けた平原のベテラン3人に、このような方法で接近するのは絶望的な危険を伴うことをすぐに悟った。しかし、より大胆な者たちは茂みのすぐ近くに忍び寄り、そのうちの1人は茂みの中に入り込み、くすぶる焚き火のそばに置かれた寝具の中で命を落とした。負傷者や、あまり危険な場所にいなかった死者は、すぐに仲間に運ばれたが、7体の遺体は3人のハンターの手に落ちた。ウッディに、彼自身は何体仕留めたのか尋ねた。彼は、自分が仕留めたのは2体だけだと答えた。1体は茂みから覗き込んだ際に頭を撃ち、もう1体は突入しようとした際に煙を突き抜けて撃った。「ああ、あのインディアンはなんて叫んだんだ」とウッディは回想しながら言った。彼はこの致命的な小競り合いは2、3時間続き、白人側は2人が軽傷を負った程度で、それ以上深刻な被害はなかったが、スー族は受けた損失に意気消沈して撤退し、それ以降は長距離での無害な一斉射撃にとどまった。暗くなると3人は川床に這い出て、漆黒の夜に乗じて敵の包囲網を突破し、ライフル銃以外のすべてを失ったものの、それ以上の妨害を受けることなく入植地までたどり着くことができた。

長年にわたり、荒野の住人の中で最も重要な人物の一人はウェストポイントの士官であり、ミシシッピ川以遠の地域を白人の入植地へと導いた荒々しい戦争において、彼以上に大きな役割を果たした人物はいない。1879年以降、北部ではインディアンとの定期的な戦闘はほとんど行われていないが、南部ではアパッチ族に対して非常に退屈で骨の折れる戦闘が1、2回行われた。しかしながら、北部でさえも、正規軍によって鎮圧されなければならない反乱が時折発生した。

1891年9月のヘラジカ狩りの後、以前にも書いたように、私はバーリントン・アンド・クインシー鉄道の測量士と馬でイエローストーン公園を抜けてきました。彼は夏の仕事を終えて戻ってきたばかりでした。10月1日のことでした。激しい吹雪が続き、雪はまだ降り続いていました。私たちはそれぞれがたくましいポニーに1頭ずつ乗り、もう1頭には寝具などを詰め込み、間欠泉盆地の上部から中部へと進みました。そこで私たちは、旧友のフランク・エドワーズ大尉とジョン・ピッチャー中尉(現大尉)の指揮下にある第1騎兵隊の一隊が野営しているのを見つけました。彼らは馬用の干し草をくれ、昼食のために立ち寄るようにと強く勧めてくれました。陸軍将校はいつものように温かく迎えてくれました。昼食後、私たちは互いに語り合いました。旅の同行者である測量士は、その春、ビッグホーン渓谷の一つを初めて通過するという、注目すべき偉業を成し遂げたのです。彼は老鉱山検査官と共に、ポプラ材の橇を氷の上を引いて進んだ。峡谷の壁はあまりにも切り立っていて、水も荒れているため、川が凍っている時しか下山できない。しかし、6日間の苦労と苦難の末、下山は成功した。そして、検査官は最後に、クロウ保護区を通過した時の経験を語った。

これをきっかけに、話題はインディアンに移り、どうやら私たちのホストである二人は、私が知っている部族の間で、狩猟や牧場用の馬を購入する際に訪れたことのある土地で、当時私の注意を引いていたインディアンの騒動に関わっていたようだ。エドワーズ大尉が最初に思いついたのは、1886年後半、いつものように幽霊踊りが流行していた頃、カラスの薬師長ソードベアラーが自らをインディアンの救世主と名乗った時のことだった。ソードベアラーの名は、常に薬師の剣、つまり赤く塗られたサーベルを身につけていたことに由来する。彼は魔力を持っていると主張し、数々の巧みなジャグリングの技と、いくつかの予言の幸運な的中によって、インディアンたちを大いに刺激し、特に若い戦士たちを最高潮に興奮させた。彼らは不機嫌になり、ペイントを塗り始め、武装した。代理人と近隣の入植者たちは不安を募らせ、部隊は居留地へ向かうよう命じられた。エドワーズ大尉の部隊を含む騎兵隊がそこへ行進し、丘の上で戦闘用のポニーに騎乗し、派手な戦闘服を着たクロウ族の戦士たちが待ち構えているのを発見した。

こうした事態の初期段階における軍隊の立場は、常に極めて困難を極める。彼らが何をしようとも、周囲の入植者たちは、彼らが徹底を欠き、未開人に肩入れしているとして、激しく非難するだろう。一方、たとえ彼らが純粋に自衛のために戦ったとしても、東部の立派な、しかし心の弱い感傷主義者たちは、彼らがインディアンを残酷に攻撃したと叫ぶに違いない。軍当局は常に、いかなる状況下でも先制射撃をしてはならないと主張しており、今回もまさにその命令が下された。丘の頂上にいるカラスたちは、不機嫌で威嚇的な前線を見せ、軍隊はゆっくりと彼らに向かって前進し、その後、交渉のために停止した。一方、地平線上には黒い雷雲が集まり始め、平原地帯特有の、極めて激しく突然の集中豪雨の恐れがあった。会談の準備をまだ進めている最中、クロウ族の隊列から一人の騎手が飛び出し、兵士たちに向かって一目散に駆け下りてきた。それは軍医長、剣持ちだった。彼は彩色され、戦闘服を着用し、鷲の羽根をたなびかせた戦闘帽をかぶり、燃え盛る小馬のたてがみと尻尾には同じ鳥の羽飾りが編み込まれていた。彼は兵士たちのすぐそばまで駆け寄り、それから彼らの周りを旋回し始めた。叫び、歌い、深紅の剣を空に投げ上げ、落ちてくる剣の柄を掴んだ。彼は二度も兵士たちの周りを完全に回り込んだ。兵士たちは彼の行動をどう受け止めてよいのか分からず、動揺し、彼に向かって撃つことをはっきりと禁じられた。そして、それ以上彼らに注意を払うことなく、彼はクロウ族に向かって馬で戻った。彼は敵軍の周りを二度馬で回り、呪文を唱えて天から雨を降らせ、白人たちの心を水のように満たして故郷へ帰らせると告げていたようだ。案の定、会談の準備がまだ進んでいる最中に土砂降りが降り、部隊はびしょ濡れになり、前方の丘陵地帯はほぼ通行不能となった。雨が乾く前に伝令が到着し、部隊に野営地へ戻るよう命令した。

ソードベアラーの予言が実現したことで、当然ながら彼の名声は頂点に達し、部族の若者たちは戦争の準備を整えた。一方、白人の力をより深く理解していた年長の酋長たちは、依然として後方に留まっていた。次に部隊が現れたとき、彼らはクロウ族の全軍に遭遇した。女性と子供たちはティピーを張って小川の向こうの脇に陣取り、部族の戦士のほとんど全員が前方に集まっていた。ソードベアラーは以前の騎馬行動を繰り返し、兵士たちを激怒させた。しかし幸運なことに、今回は彼の若者たちの一部が制止できなかった。彼らも部隊の近くまで馬で近づき、そのうちの一人が先頭にいたエドワーズ大尉の部隊への発砲を我慢できなかった。これが兵士たちに好機を与えた。彼らは即座に一斉射撃で応戦し、エドワーズ大尉の部隊は突撃した。戦闘はわずか一、二分で終わった。剣持ちは銃弾に倒れたのだ。彼は自らを無敵だと豪語し、従うならば戦士たちも無敵だと約束していたため、戦士たちの心は水のように砕け散った。この戦いで滑稽でありながらも苛立たしい出来事の一つは、羽根飾りと化粧をした戦士たちが野営地へと突進し、小川に飛び込み、戦闘化粧を洗い流し、羽根を落とす光景だった。次の瞬間には、彼らは毛布を肩にかけて地面にじっと座り込み、追ってくる騎兵隊に平然と挨拶をし、常に友好的であり、野原に散り散りになったばかりの若い雄鹿たちの振る舞いを大いに非難していたと、動じない落ち着き払った態度で言い放つのだ。戦闘中に流血沙汰がなかったのは、軍の規律の堅固さのおかげだった。白人軍の損害は少なかった。

ピッチャー中尉が語るもう一つの事件は、1890年、ワイオミング州北部のタン川付近で起きた。彼が所属していた部隊は、シャイアン居留地付近に駐屯していた。ある日、若いシャイアン族の雄鹿二頭が政府の牧夫の一人に遭遇し、即座に殺害した。半ば抑えきれない血への渇望と半ば単なる残忍な軽薄さから、突然の発作に駆られたのだ。彼らはその後、彼の遺体を茂みの中に引きずり込み、そのまま放置した。牧夫の失踪は当然ながら注目を集め、騎兵隊による捜索が組織された。当初、インディアンたちは行方不明者について一切知らないと頑なに否定したが、捜索隊が間もなく彼を発見するであろうことが明らかになると、二、三人の酋長が彼らに加わり、遺体の横に案内した。そして、当初は名前を明かさなかったものの、仲間の二人が彼を殺害したことを認めた。駐屯地の司令官は、殺人犯の身柄を引き渡すよう要求した。酋長たちは、大変申し訳なく、それはできないが、死の埋め合わせとして、妥当な数のポニーならいくらでも引き渡す用意があると申し出た。もちろんこの申し出は即座に拒否され、司令官は、もし一定の期限までに殺人犯を引き渡さなければ、部族全体に責任を負わせ、直ちに出動して攻撃すると通告した。これに対し、酋長たちは部族と十分に協議した後、司令官に、自分たちには殺人犯を引き渡す権限はないが、部族が絶望的な戦いに巻き込まれるよりは、自ら進んで部隊に突入し、司令官が指定した場所で彼らと戦い、命を落とすと言っていると告げた。これに対し司令官は、「わかった。30分以内に部隊に入らせよう」と答えた。酋長たちはこれに同意し、撤退した。

インディアンたちはただちに、陣地から陣地へと馬に乗った使者を急いで送り、部族全員にこの壮絶な自滅行為の目撃を呼びかけました。すると間もなく、シャイアン族全体が、その多くが喪の印として顔を黒く塗ったまま、丘を下りてきて、代理店に近い丘の斜面に陣取りました。約束の時刻になると、二人の若者が立派な軍服を着て現れ、陣地近くの丘の頂上まで駆け上がり、兵士たちに向けて慎重に発砲しました。兵士たちは若い暴漢たちを遠ざけるために数発発砲しただけで、その間にピッチャー中尉と20人の騎兵が陣地を離れ、包囲網を張って兵士たちを追い詰めました。彼らは兵士たちを傷つけるのではなく、捕らえてインディアンに引き渡し、インディアン自身に罰を与えさせようとしたのです。しかし、彼らは目的を達成できませんでした。若い勇士の一人が真っ向から彼らに突撃し、ライフルを発砲して騎兵の一人の馬に傷を負わせた。そのため、後者は自衛のために一斉射撃をせざるを得なくなり、攻撃者は倒れた。もう一人の勇士は、馬を撃たれて藪の中で倒れ、最後まで戦い抜いた。二人の運命の勇士が現れてから倒れるまでの間、丘の斜面のシャイアン族は絶え間なく死の歌を歌い続けていた。二人の若者が死に、彼らの悪行が部族にもたらしたであろう運命を回避した時、戦士たちは彼らの遺体を運び出し、埋葬の儀礼のために運び去った。兵士たちは沈黙して見守っていた。殺された男たちがどこに埋葬されたのか、白人たちは知る由もなかったが、その夜ずっと、部族民たちが陰鬱な葬儀を執り行う哀歌の陰鬱な嘆きに耳を傾けていた。

開拓民は、概して迷信深い傾向はあまりありません。彼らはあまりにも厳しく現実的な生活を送っており、霊的なものや超自然的なものに対する想像力が乏しいのです。開拓地で暮らしていた間、幽霊話を耳にしたことはほとんどありませんでした。それもごくありふれた、ありきたりな類の話ばかりでした。

しかし、かつて私は妖精の話を聞いて、かなり感銘を受けた。それは、辺境で生まれ、生涯をそこで過ごした、青白く風雨に打たれた老山猟師、バウマンの話だった。彼は自分の話を信じていたに違いない。物語のいくつかの箇所では、身震いを抑えることすらできなかったからだ。しかし、彼はドイツ系で、子供の頃にあらゆる種類の幽霊や妖精の言い伝えに浸っていたに違いなく、そのため、多くの恐ろしい迷信が彼の心に潜在していた。さらに、彼は冬のキャンプでインディアンの呪術師が語る、雪上歩行者や幽霊、そして森の奥深くに出没し、日暮れ後に彼らが潜む地域を通り過ぎる孤独な放浪者を追いかけ、待ち伏せする形のない邪悪な存在の話をよく知っていた。そして、友人に降りかかった運命の恐ろしさに打ちのめされ、未知のものに対する恐ろしい恐怖に圧倒されたとき、彼は、当時も、そしてさらに思い出すうちにも、単に異常に邪悪でずる賢い野獣に、奇妙で妖精のような特徴を抱くようになったのかもしれない。しかし、それが本当かどうかは、誰にも分からない。

事件が起こった当時、バウマンはまだ若者で、サーモン川の支流とウィズダム川源流を隔てる山々で、相棒と共に罠猟をしていた。あまり良い獲物が見つからなかったため、彼と相棒は、ビーバーが多数生息すると言われる小川が流れる、特に荒涼として人里離れた峠へと足を踏み入れることにした。この峠は悪名高かった。前年、この峠に迷い込んだ孤独なハンターが、どうやら野獣にでも襲われたかのような惨状で、食べかけの残骸が前夜、彼のキャンプ地を通り過ぎた鉱山探鉱者たちによって発見されたのだ。

しかし、この出来事の記憶は、他の猟師たちと同様に冒険心と屈強さに溢れた二人の罠猟師にとって、さほど重くはなかった。彼らは2頭の痩せたマウンテンポニーを峠の麓まで連れて行き、ビーバーのいる開けた草原に置き去りにした。そこから先は岩だらけで木々に覆われた地面で、馬で行くのは不可能だった。彼らは広大で薄暗い森の中を徒歩で進み、約4時間で小さな空き地に到着した。獲物の痕跡が豊富だったため、そこで野営することにした。

まだ一、二時間は日が暮れていなかったので、草むらに小屋を建て、荷物を下ろして開けると、彼らは川を遡り始めた。辺りは木々が生い茂り、通行が困難だった。ところどころに、暗い森の中に小さな山の草むらが点在していた。

夕暮れ時、彼らは再びキャンプ地に到着した。キャンプ地は幅わずか数ヤードの空き地で、背の高い松やモミの木が密集して壁のようにそびえ立っていた。片側には小川が流れ、その向こうには常緑樹の森が一面に広がる険しい山の斜面が続いていた。

彼らが少しの間留守にしている間に、何かがキャンプにやって来て、どうやら熊らしいものが彼らの持ち物をかき乱し、リュックの中身を散らかし、全くの無謀にも小屋を破壊していたことに彼らは驚きました。獣の足跡は実にはっきりとしていましたが、彼らは最初は特に気に留めず、小屋の再建、寝床や食料の配置、火起こしに忙しくしていました。

バウマンが夕食の準備をしている間、辺りはすでに暗くなっていた。仲間は足跡を詳しく調べ始め、すぐに火から薪を取り、侵入者がキャンプを出てから獣道に沿って歩いた跡を辿った。薪の火が消えると、仲間は戻って別の薪を取り、足跡を丹念に調べ直した。火のそばに戻ると、彼は1、2分ほど火のそばに立ち、暗闇の中を覗き込み、突然こう言った。「バウマン、あの熊は二本足で歩いていたんだ」。バウマンは笑ったが、仲間は彼の言う通りだと主張し、懐中電灯で再び足跡を調べると、確かに二本の足、あるいは足跡のように見えた。しかし、周囲は暗すぎて確信は持てなかった。足跡が人間のものかどうか議論し、あり得ないという結論に達した二人は、毛布にくるまって差し掛け小屋の下で眠りについた。

真夜中、バウマンは何かの物音で目を覚まし、毛布の中に起き上がった。すると、強烈な野獣の臭いが鼻を突いた。そして、差し掛け小屋の入り口の暗闇に、巨大な影が迫っているのを捉えた。ライフルを握りしめ、ぼんやりと脅迫するような影に発砲したが、外れたに違いない。直後に、下草が砕ける音が聞こえたからだ。それが何であれ、その何かは森と夜の闇の中へと駆け去っていった。

その後、二人はほとんど眠らず、再び燃えた火のそばに座り続けたが、その後は何も聞こえなかった。朝になると、前夜に仕掛けた数少ない罠を確認し、新しい罠を仕掛けるために出発した。暗黙の了解で、二人は一日中一緒に行動し、夕方頃にキャンプに戻った。

近づくと、彼らは驚いたことに、小屋がまたもや壊されていたのを見た。前日の訪問者が戻ってきて、悪意に満ちたキャンプ用品と寝具を放り投げ、小屋を破壊したのだ。地面には足跡が残っており、キャンプを離れる際には小川沿いの柔らかい土の上を歩いていった。足跡は雪の上のようにはっきりと残っていた。注意深く足跡を観察すると、それが何であれ、二本足で歩いてきたように思えた。

男たちはすっかり不安になり、枯れ木を山ほど集め、夜通し燃え盛る火を焚き続けた。どちらかがほとんどの時間、見張り役として立っていた。真夜中頃、その怪物は向かいの森を抜け、小川を渡り、丘の斜面に一時間近く留まっていた。動き回るたびに枝がパチパチと音を立て、何度か耳障りで耳障りな、長く引き延ばされたうめき声を上げた。奇妙に不気味な音だった。それでも、火には近づこうとしなかった。

朝、二人の罠猟師は、この36時間に起きた奇妙な出来事について話し合った後、その日の午後には荷物を背負って谷を出発することに決めた。獲物の痕跡はたくさん見えたにもかかわらず、毛皮はほとんど獲れていなかったため、出発する気はより高まっていた。しかし、まずは罠の列に沿って歩き、獲物を集める必要があったので、彼らはその作業に取り掛かった。

午前中ずっと彼らは群れをなし、次々と罠を拾い集めたが、どれも空だった。キャンプを出た当初は、誰かに尾行されているような不快な感覚を覚えた。密生したトウヒの茂みを通り過ぎた後、時折枝が折れる音が聞こえた。また、時折、脇の小さな松の木々の間でかすかなカサカサという音が聞こえた。

正午には、彼らはキャンプから数マイルのところまで戻ってきた。高く照りつける陽光の下では、武装した二人の男たちは、自分たちの恐怖など馬鹿げているように思えた。長年荒野を孤独に放浪し、人や獣、自然からのあらゆる危険に直面することに慣れきっていたからだ。近くの広い渓谷にある小さな池に、まだビーバーの罠が三つ残っていた。バウマンはそれらを集めて持ち込むことを申し出た。一方、仲間は先にキャンプ地へ行き、荷物の準備をした。

池に着くと、バウマンは罠にかかったビーバーを3匹見つけた。そのうち1匹は引き離されてビーバー小屋に運ばれていた。ビーバーを捕獲し準備するのに数時間かかり、家路に着いた時、太陽が沈みかけているのを見て、少し不安になった。高い木々の下のキャンプ地へと急ぐにつれ、森の静寂と荒涼とした空気が重くのしかかった。松葉の上を足音も立てず、まっすぐな幹の間から差し込む斜めの陽光は、遠くのものがぼんやりと光る灰色の薄明かりを作り出していた。風のない時、この陰鬱な原生林にいつも漂う、幽霊のような静寂を破るものは何もない。

ついに彼はキャンプのある小さな空き地の端までたどり着き、近づきながら叫んだが、返事はなかった。焚き火は消えていたが、薄い青い煙はまだ渦巻いていた。その近くには、包まれ整えられた荷物が横たわっていた。最初は誰も見えず、呼びかけても返事はなかった。前に進み出て再び叫んだ時、彼の目には、倒れた大きなトウヒの幹の脇に横たわる友人の遺体が映っていた。恐怖に駆られた罠猟師が駆け寄ると、遺体はまだ温かかったものの、首は折れ、喉には四つの大きな牙の跡があった。

柔らかい土の奥深くに刻まれた、未知の獣のような生き物の足跡が、すべての物語を物語っていた。

不運な男は荷造りを終え、顔を火に、背を深い森に向けてトウヒの丸太の上に座り込み、仲間を待っていた。そうして待っていると、近くの森に潜み、冒険者たちの不意を突く機会を伺っていたに違いない、怪物のような襲撃者が、背後から音もなく近づいてきた。足音もなく、長く、まるで二本足で立っているかのように。明らかに音もなく、男に近づき、喉に歯を立てながら首を折った。男は死体を食べていたわけではなく、荒々しくも獰猛な歓喜に、時折その上を転がりながら、その周りを跳ね回り、跳ね回っていたようだ。そして、音のない森の奥深くへと逃げ去った。

バウマンはすっかり動揺し、自分が相手にしなければならない生き物が半人半悪魔、巨大なゴブリンのような獣だと確信した。ライフル以外のすべてを放り出し、峠を猛スピードで駆け下りた。ビーバーの草原に辿り着くまで、足を引きずったポニーたちがまだ草を食んでいた。馬にまたがり、彼は夜空を駆け抜け、追跡の手が届かない遥か彼方へと去っていった。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「HUNTING THE GRISLY AND OTHER SKETCHERS」の終了 ***

《完》


パブリックドメイン古書『ロレンスのアラビア爆破紀行』(1924)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『With Lawrence in Arabia』となっていますが、著者のLowell Thomas は、T.E.ロレンスと、行動を共にしてはいません。エルサレムでいちど面会したことがあるだけです。
 私が以前に読んだ資料によれば、ロレンスは爆薬ケミカルの学者級のエキスパートである相棒隊員を他に1名、伴っていて、仕掛けはその人の担当だったというのですけれども、この本では、すべてロレンスが1人でやった作業だったということになっており、不審です。「チューリップ」の意味も、本書では説明されていません(レールの継ぎ目部分を下から発破することによって、少量の爆薬でも確実にレール2本の端部を曲げてやり、トルコ軍にその取り換えを強いることができる)。

 ちなみに、映画ロケで有名になった、ロレンス隊が戦時中に爆破・脱線させた本物の機関車の残骸は、今でも現地にそのまま残っているようです。

 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼をもうしあげます。
 図版は省きました。
 以下、本篇です。

*** アラビアのロレンスによるプロジェクト・グーテンベルク電子書籍の開始 ***
ローウェル・トーマス著『アラビアのロレンスと共に』
アラビアのロレンスと
写真: アラビアの謎の男、T.E.ローレンス大佐。
アラビアのロレンスと
による
ローウェル・トーマス
オリジナル写真はHA CHASE、FRGS、そして著者によって撮影されました。
ザ・センチュリー株式会社
ニューヨークとロンドン
著作権1924年
センチュリー株式会社
アメリカで印刷
シカゴの十八紳士に、この現代のアラビア騎士の冒険物語を捧げます。
序文
これほど深く他者に恩義を感じながら、公衆に書籍を差し出した人はかつていなかったでしょう。そして、私は長い間、この感謝の意を表す機会を待ち望んでいました。そのためには、写真仲間のハリー・A・チェイス氏と二人の助手と共にアメリカを離れ、北海から遥か彼方のアラビアに至るまで、当時進行していた闘争の様々な局面について情報を収集し、写真記録をまとめたあの頃まで、時を遡らなければなりません。

我々は1917年初頭に出発し、1年ほどで帰還し、連合国への熱意を高める活動に協力する予定でした。故フランクリン・K・レーン内務長官は、この活動のためにプリンストン大学の教授職を辞任するよう私に提案しました。レーン長官、ダニエルズ海軍長官、そしてベイカー陸軍長官は、我々が次々と連合国軍に配属されるにあたり、重要な役割を果たしてくれました。本書の資料を入手する機会を与えてくださったことに深く感謝いたします。これは、このような活動のために特別予算が確保される前のことでした。レーン長官の提案により、18名の著名な民間人がこの事業のための資金を提供してくれました。

チェイス氏と私は、3年間の世界旅行を終えたばかりです。その間、私は数百万人の人々に、アレンビーの聖地征服の物語、そしてこれまで知られていなかったロレンスとアラビアンナイトの地における戦争の物語を、写真記録とともに紹介し、語り伝えてきました。この旅行中に私たちに寄せられた惜しみない称賛と数え切れないほどの厚意は、この18人の名もなき紳士たちに代わって私たちが受け取ったものです。その功績は彼らに帰属するべきです。ヨーロッパでは、アメリカ人は一般的に単なるマモンの崇拝者とみなされていますが、これらの金融業者は典型的なアメリカのビジネスマンです。もし本書が、近代史における最もロマンチックな戦役の唯一の断片的な記録であるという点で価値ある貢献となるならば、その功績は、この無私無欲なシカゴの紳士たちに属するでしょう。彼らがいなかったら、ローレンス大佐のアラビアでの功績は語られることはなかったかもしれないし、彼自身の同胞の間でさえ広く知られることもなかったかもしれない。

当時、情報省の謎めいた高位聖職者の一人であったジョン・ブカン大佐には、他の任務がパレスチナで許可されていなかった当時、私をパレスチナへ派遣する許可を与えてくださったことに深く感謝いたします。当時、イギリスの現代の獅子心(Heeur de Lion)であるアレンビーは、史上最も輝かしい騎兵作戦で軍を率いていました。偉大なる最高司令官である彼自身、そして彼の情報部長官であったギルバート・F・クレイトン准将にも深く感謝いたします。聖アラビアにおけるシェリーフ軍の唯一の監視員として我々が活動できたのは、彼らのおかげです。

チェイス氏と私がアラビアに滞在していた間、ローレンス本人から彼自身の業績について多くの情報を引き出すことは不可能でした。彼は、その功績をエミール・ファイサルをはじめとするアラブの指導者たち、そしてスーダンのウィルソン大佐、ニューカム、ジョイス、ドーニー、バセット、ヴィッカリー、コーンウォリス、ホガース、スターリングといった冒険仲間たちにすべて譲ると言い張りました。彼らは皆、アラビアで素晴らしい業績を残しました。そこで私は多くの資料を彼らから入手しました。クレイトン将軍が近東秘密部隊に雇ったこの優秀な人材のグループのメンバーには、大変お世話になっています。彼らは物静かで学識のある仲間の業績を熱心に語りたがりましたが、自分たちの功績は『アラビアンナイト』の英雄たちに匹敵するほどだったにもかかわらず、自分自身についてはあまり語ろうとしませんでした。

リデル卿閣下、そして「アジア」誌編集長のルイス・D・フローリック氏には、この現実のロマンスについて私が知っているわずかなことを記録するという、この喜びに満ちた仕事に挑戦する勇気を与えてくださったことに感謝いたします。特に、「アジア」誌元編集長のエルシー・ワイルさん、イギリス空軍(コンタクト)のアラン・ボット大尉、同僚でアメリカ人小説家のデール・カーネギー氏、そして妻には深く感謝いたします。彼らの計り知れない協力のおかげで、ようやく本書をまとめることができました。

アラビア革命の真相を世界に伝えるのに、私よりもはるかに適任の人物は他にもいる。例えば、著名なアラビアの権威であり、重要な助言役を務めたD・G・ホガース司令官なら、容易にそうするだろう。彼の考古学研究とオックスフォード大学アシュモリアン博物館の学芸員としての職務が、最終的な公式歴史書の作成を妨げないことを願うばかりだ。しかし、アラビアンナイトの国における戦争の内幕を探るには、ロレンス自身にこそその真相を問いかけなければならない。

残念なことに、どれほど無私無欲に国のために尽力し、どれほど謙虚であろうと、傍観者となって彼の経歴を粉々に貶めようとする者が常に存在する。例えば、ローレンスは私を通じて「宣伝」されすぎていると言う者がいる。彼らは信心深く、これは軍の倫理に反すると断言する。確かに、私は疑っているが、確かにその通りかもしれない。しかし、もしそうだとすれば、その責任はすべて私にある。

私が彼に与えた賞賛が、彼をひどく当惑させたことは疑いようもありません。実際、私がアラビアにいた頃、いつか私が世界中を駆け巡って彼の賞賛を叫びながら歩き回ることになると彼が知っていたなら、トルコの列車の下ではなく、私の下にニトログリセリン・チューリップを植えたに違いありません。しかし、ローレンスは、私がいつか彼の言葉を借りれば「彼を驚かせる」ことになるとは夢にも思っていませんでしたし、私自身もそんなことをするなどとは夢にも思っていませんでした。私がイギリスに来ることに大きく関与した共謀者たちは、元情報省のウィリアム・ジュリー卿と英語圏連合のエヴリン・レンチ少佐、そして特に、かつてヘンリー・アーヴィング卿と親交のあったロンドンの興行師パーシー・バートン氏とジョンストン・フォーブス=ロバートソン卿でした。ニューヨークで私を訪ねてきて、私がプロデュースした『パレスチナのアレンビーとアラビアのロレンスと共に』で、ロンドンのコヴェント・ガーデン・ロイヤル・オペラ・ハウスに1シーズン出演するよう説得したのはバートン氏だった。

もう一つの「ありふれた噂」は、ローレンス大佐がキリスト教を捨ててイスラム教徒になったというものです。これもまた、熱狂的な空想の産物です!私がローレンスについて見た限りでは、彼は私たちのほとんどよりも優れたキリスト教徒であると私は信じています。ダウティの古典『アラビア砂漠』新版の序文で、彼はこの偉大なアラビアの旅行者についてこう述べています。「彼は学識はあったが、生活術には素朴で、誰に対しても信頼感があり、非常に寡黙だった。彼は彼らが出会った最初の英国人だった。彼らは彼を高潔で善良だと考え、彼と同じ人種の人々にチャンスを与えるように仕向けた。こうして彼は自らの宗教のために道を切り開いた。彼らは、彼はキリスト教徒であることだけを誇りにしているようで、彼らの信仰とは決して対立しなかったと言う。」彼がダウティに捧げた賛辞は、彼自身にも同様に当てはまるかもしれない。

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コンテンツ
章:
IA モダンアラビアンナイト
II 失われた文明を求めて
III 考古学者から兵士へ
IV ムハンマドの血の崇拝
V ジェッダとメッカの陥落
VI 砂漠の部族の集合
VII アブ・エル・リサールの井戸の戦い
VIII ソロモン王の古代港の占領
IX 紅海を渡ってロレンスとファイサルに合流
X セイル・エル・ハサの戦い
XI 列車破壊者ロレンス
XII 戦争のミルクを飲む者たち
XIII アウダ・アブ・タイ、ベドウィンのロビン・フッド
XIV 黒テント騎士団
XV 私のラクダの主
XVI 穴だらけのアブドゥッラーとフェラージュとダウドの物語
XVII 目には目を、歯には歯を
XVIII バラ色の街、時の半分ほど古い
XIX 幽霊都市でのベドウィンの戦い
XX 私の家の親戚
XXI 変装したトルコ軍の戦線を突破
XXII トロイの木馬以来最大の詐欺
XXIII 騎兵隊と海戦、そしてロレンスの最後の大襲撃
XXIV オスマン帝国の崩壊
XXV ダマスカスにおけるロレンスの統治とアルジェリア首長の裏切り
XXVI 秘密部隊の物語
XXVII ジョイス&カンパニーとアラビアン・ナイツ・オブ・ジ・エア
XXVIII パリの戦いにおけるファイサルとロレンス
XXIX ロレンスは間一髪で死を免れる;ファイサルとフセインの冒険
XXX ロレンスはロンドンから逃亡し、ファイサルはバグダッドで王となる
XXXI ロレンスの成功の秘密
XXXII アラブ人の扱い方
XXXIII ロレンス・ザ・マン
図表一覧
向かい側ページ
アラビアの謎の男、T・E・ローレンス大佐。 扉絵
エルサレムの知事のバルコニーに立つアラブ人の「無冠の王」
聖都の総督であり、ポンティウス・ピラトの近代の後継者であるロナルド・ストーズ将軍
アラビアのサンゴ礁沿いのナツメヤシの木
カイロ本部のローレンス
考古学者であり詩人だったが兵士になった
この物語が対象とする地域の地図
信者に祈りを呼びかけているムアッジン
フセイン1世
メソポタミア(イラク)の現在の王、ファイサル首長
白いローブを着たローレンスは預言者のように見えた
夢を実現した夢想家
アラビアのシェイク
アカバ湾の先端の海岸線
アカバ砦の夕日
ハルツームに砂嵐が襲来
私たちすべての母の最後の安息の地
ウォルドルフ・アストリア・オブ・アラビア
聖カアバ神殿のモスク
ローレンス大佐と著者
赤羽のパノラマ
ジョイス大佐
ローレンスの山砲の活躍
ローレンスはバグダッドとダマスカスのアラブ民族主義指導者と会談した。
著者はアラビアのロレンスと
ベドウィンのロビン・フッド、シェイク・アウダ・アブ・タイ
ベドウィンの野営地
ローレンス大佐はカイロのアラブ局で顧問の一人であるDGホガース司令官と協議している。
アラブ「正規軍」の司令官、ジョイス大佐
聖なるアラビアの装甲車
インドのレース用ヒトコブラクダ
生後2時間のヒトコブラクダの赤ちゃん
アラブのサラブレッド
「シディ」ローレンスと彼の「息子たち」
「戦争のミルクを飲む者たち」
ファイサルとローレンスがベドウィンのシェイクと協議している
エドム山の夕日
「失われた都市」に近づく私たちのキャラバン
「失われた都市」へと続く狭い峡谷
山の斜面からカメオのように彫られたバラ色の寺院
私たちはラクダに乗って講堂に入りました
「ファラオの宝庫」または「イシス神殿」
寺院の入り口から外を眺めると、遠くに「失われた都市」に入るために通ってきた狭い峡谷が見える。
山を切り開いた円形劇場
岩は水で濡らした絹のように渦巻いているように見えた
「三重寺」
ファイサル首長(中央)、左にヌーリ将軍、右にローレンス大佐。フランス使節団のピサーニ大尉がファイサル首長のすぐ後ろに立っている。
エルサレムのアレンビー子爵元帥とバグダッドのファイサル王
マルード・ベイとそのアラブ騎兵隊
「ローマ兵の墓」
聖地におけるアレンビー軍の公式画家、ジェームズ・マクベイが描いた著者のスケッチ
アラブのアポロ
シリアの農民の女性
女性の街頭用ヘッドドレスの種類
イスラエル軍が紅海の航路を終結させたと言われる場所
ジェベル・ドルーズの盗賊
ロレンスは時々シリアのジプシー女性に変装していた。
「シェリーフ」ローレンス
ワディ・アラビアのラクダの隊商
ベドウィンの「非正規軍」がトルコ襲撃に備える
チェイス氏は装甲車の砲塔から映画カメラで発砲した
バグダッドのジャファール・パシャ将軍
ハウランのドゥルーズ
タファスのタラル・エル・ハレイディン
シリアの村人
T・E・ローレンス大佐
メディナを守ったトルコの虎、ファクリ・パシャ将軍
キングメーカー
アラビアンナイトの国の夕日
アラビアのロレンスと
アラビアのロレンスと
第1章
現代のアラビアの騎士
アレンビーがエルサレムを占領して間もないある日、私はクリスチャン通りのバザールの屋台の前で、一握りのナツメヤシで20ピアストルを巻き上げようとしていた太ったトルコ人の老店主に抗議していた。その時、ダマスカス門の方向へ歩いてくるアラブ人の集団がふと目に留まった。彼らがアラブ人だからといって、私がナツメヤシの値段の高さに対する激しい非難をやめたわけではない。パレスチナには、誰もが知っているように、ユダヤ人よりもはるかに多くのアラブ人が住んでいるからだ。一人のベドウィンが私の好奇心を掻き立てた。彼は仲間たちから一際目立っていた。彼は近東の有力者だけが身につけるようなアガル、クフィエ、アバを身に着けていた。ベルトには、預言者の子孫が身につける紋章である、メッカの王子の短い弔剣が締められていた。

クリスチャン通りは、近東で最も絵のように美しく、万華鏡のような大通りの一つです。コルク栓抜きのようなカールヘアのロシア系ユダヤ人、高い黒い帽子をかぶり、ゆったりとしたローブをまとったギリシャの司祭、アブラハムの時代を彷彿とさせる山羊皮のコートをまとった獰猛な砂漠の遊牧民、風船のようなズボンをはいたトルコ人、華やかなターバンとガウンで華麗な雰囲気を醸し出すアラブの商人など、皆が聖墳墓教会へと続くバザール、商店、コーヒーハウスが立ち並ぶ狭い路地で肩を寄せ合っています。エルサレムは人種のるつぼではありません。東西が妥協なく出会う場所です。ここでは、砂漠の太陽によって白黒くくっきりと浮かび上がるかのように、キリスト教徒、ユダヤ教徒、イスラム教徒の民族的特質が際立っています。聖都エルサレムの街路で注目を集めるには、よそ者は確かに何か特別なものを持っているに違いありません。しかし、この若いベドウィンが豪華な王家の衣装をまとって通り過ぎると、バザールの前にいた群衆は振り返って彼に目を向けた。

彼の衣装が素晴らしかっただけでなく、5フィート3インチの身長を堂々と誇らしげに歩く姿も、彼を「アラビアンナイト」から飛び出してきたような王様、あるいは変装したカリフのようだった。驚くべき事実は、このメッカの謎めいた王子がイシュマエルの息子とは似ても似つかないことだった。それは、アビシニアン人がステファンソンの描く赤毛のエスキモーの一人に似ていないのと同じだ。ベドウィンはコーカサス人種ではあるが、容赦ない砂漠の太陽に肌を焼かれ、その顔色は溶岩の色になっている。しかし、この若者はスカンジナビア人のように金髪で、その血管にはヴァイキングの血とフィヨルドやサガの冷酷な伝統が流れている。イシュマエルの遊牧民の息子たちは皆、エサウの時代の先祖と同じように、長い髭を生やしている。湾曲した金の剣を持ったこの若者は、きれいに髭を剃っていた。彼は両手を組んで足早に歩き、青い目は周囲の状況に全く気づかず、何か内省に浸っているようだった。彼の顔を見た時、最初に思ったのは、蘇った若い使徒の一人かもしれないということだった。彼の表情は穏やかで、まるで聖人のように、無私無欲で落ち着いたものだった。

「彼は誰?」私は熱心にトルコ人の金儲け屋の方を振り返った。彼は観光客向けの英語を少ししか話せなかったが、ただ肩をすくめただけだった。

「一体誰なのだろう?」聖都の総督ストーズ将軍から彼について何か情報が得られると確信していたので、ソロモンの採石場近くの古い壁の向こうにある彼の宮殿へとぶらぶらと歩いていった。ポンティウス・ピラトの後継者で英国人であるロナルド・ストーズ将軍は、エルサレム陥落前はエジプト高等弁務官の東洋担当秘書官を務め、長年パレスチナの人々と親交を深めていた。彼はヘブライ語、ギリシャ語、ラテン語、アラビア語を、英語と同じくらい流暢に話した。彼ならあの謎めいた金髪のベドウィンについて何か教えてくれるはずだと思った。

「あの青い目と金髪で、王子様の曲剣を携え、バザールをうろついているこの男は誰だ?」

将軍は私の質問を最後まで聞かずに、隣の部屋のドアを静かに開けた。そこには、フォン・ファルケンハインがアレンビーを倒すための失敗に終わった計画を練ったのと同じテーブルに、ベドウィンの王子が、考古学に関する分厚い大著に熱中していた。

知事は私たちを紹介する際に「アラビアの無冠の王、ローレンス大佐に会ってほしい」と言いました。

彼は恥ずかしそうに、そしてどこかよそよそしい様子で握手を交わした。まるで、この目先の軍事行動や戦争ではなく、埋蔵された財宝に思いを馳せているかのようだった。こうして私は、現代で最も絵になる人物の一人、ローリー、ドレイク、クライヴ、ゴードンと並んで歴史のロマンに名を残すであろう人物と初めて知り合ったのだった。

壮大な出来事が渦巻く世界大戦の時代、数々の出来事の中でも、二人の注目すべき人物が登場しました。彼らの華々しい冒険と逸話は、ユリシーズ、アーサー王、リチャード獅子心王の生涯が、かつての詩人、吟遊詩人、そして年代記作家たちにそうであったように、未来の作家たちに黄金のテーマを提供するでしょう。一人は、巨漢で、背が高く、顎が角張った身長180センチの、あの圧倒的な英国騎兵隊の指揮官、アレンビー子爵元帥です。彼は20世紀の十字軍の指揮官であり、聖地からトルコ軍を追い払い、何世紀にもわたる夢を実現させた功績で世界的な名声を得ました。もう一人は、私が初めて古代バビロンの煉瓦に刻まれた楔形文字碑文に関する専門書に熱中しているのを目にした、小柄で髭のない青年です。彼の人生における主な関心事は、詩と考古学でした。

オックスフォード大学卒の若きトーマス・エドワード・ロレンスの輝かしい功績は、第二次世界大戦終結当時、世間にはほとんど知られていませんでした。しかし、劇的な見出しやトランペットのファンファーレを一切放映することなく、静かに、聖地アラビアと禁断の地アラビアの分裂した遊牧民部族を、トルコの圧制者たちに対する統一戦線へと導いたのです。これは、カリフ、政治家、そしてスルタンたちが何世紀にもわたる努力を尽くしても成し遂げられなかった、困難ながらも輝かしい政策でした。ロレンスは、後にヒジャーズの王と宣言されるメッカのシェリーフ率いるベドウィン軍の指揮官に就任しました。彼は砂漠をさまよう部族を団結させ、預言者の子孫にイスラムの聖地を回復させ、トルコ人をアラビアから永久に追い払いました。アレンビーはユダヤ教徒とキリスト教徒の聖地パレスチナを解放しました。ロレンスは、数百万のイスラム教徒の聖地アラビアを解放したのです。

アレンビーと共にパレスチナに滞在していた数ヶ月間、この謎の男のことを幾度となく耳にしていた。ロレンスに関する最初の噂を耳にしたのは、イタリアからエジプトへ向かう途中だった。オーストラリア海軍士官から聞いた話によると、遠く離れたオマールとアブ・ベクルの地の、人跡未踏の砂漠のどこかで、あるイギリス人が荒くれ者のベドウィンの軍勢を率いているらしいという。エジプトに上陸すると、彼の偉業に関する幻想的な物語を耳にした。当時、アラビアンナイトの国における戦争の全容は秘密にされていたため、彼の名前はいつもひそひそと語られた。

エルサレム総督の宮殿で彼に会う日まで、私は彼を実在の人物として思い描くことができませんでした。私にとって彼は、単なる新しい東洋の伝説に過ぎませんでした。カイロ、エルサレム、ダマスカス、バグダッド――実際、近東の都市はどれも、色彩とロマンに満ち溢れており、その名を口にするだけで、実生活に無頓着な西洋人の想像力を刺激し、魔法の絨毯に乗って「千夜一夜物語」で見慣れた幼少期の情景へと誘い込むのに十分です。ですから、ロレンスは東洋との熱烈な接触によって過熱した西洋人の想像力の産物だと私は結論づけていました。しかし、その神話は紛れもなく現実のものでした。

写真:エルサレムの総督のバルコニーに立つ、戴冠していないアラブの王
写真: 聖都の総督であり、ポンティウス・ピラトの近代の後継者であるロナルド・ストーズ将軍
私の前に立つ身長175センチの英国人は、白い絹と金の刺繍が施されたクフィエを髪の上にかぶっていた。アガルと呼ばれる、銀と金の糸で巻かれた2本の黒い毛糸の紐で留められていた。重々しい黒いラクダの毛で作られたローブ、あるいはアバの上には、雪のように白い下着が重ねられていた。下着は幅広の金襴のベルトで締められており、そのベルトにはメッカの王子の弔剣が握られていた。この若者は事実上、イスラム教徒の聖地の支配者となり、競走用ラクダや俊敏なアラブ馬に跨る何千人ものベドウィンたちの司令官となっていた。彼はトルコ人にとって恐怖の存在だった。

考古学が私の興味を惹きつけていることを彼が発見したことで、その後エルサレムで彼はアラブ軍に帰還するまでの数日間、私たちはより親しくなりました。私たちは多くの時間を共に過ごしましたが、後に砂漠で彼と合流する幸運に恵まれるとは、当時は夢にも思っていませんでした。彼が初めて会った将校たちと一緒の時は、たいてい隅っこに座り、話に熱心に耳を傾けていましたが、会話にはほとんど加わりませんでした。二人きりになると、彼は椅子から立ち上がり、ベドウィンのように床にしゃがみ込みました。初めてそうした時は、彼独特のやり方で顔を赤らめ、砂漠に長くいたので椅子に座っているのが不快だと言って席を立ちました。

彼に砂漠での人生と冒険について語ってもらおうと何度も試みたが、うまくいかなかった。彼より先に砂漠に足を踏み入れたヨーロッパ人は、サー・リチャード・バートンとチャールズ・ダウティ以外にはほとんどいなかった。しかし彼はいつも巧みに話題を考古学、比較宗教学、ギリシャ文学、あるいは近東政治へと変えた。アラビア軍との関わりについてさえ、彼は何も語らず、砂漠での作戦で起こったすべての出来事の功績をアラブの指導者たち、あるいはニューカム、ジョイス、コーンウォリス、ドーニー、マーシャル、スターリング、ホーンビー、そして彼の他のイギリス人の仲間たちに帰するだけだった。

古代の遺跡を発掘し、忘れ去られた都市を発掘して研究することを人生の目標としていたオックスフォード大学卒業生の彼を、アラビア解放の主要役割を果たす人物として選んだときほど、運命が奇妙ないたずらをしたことはなかったに違いない。

第2章
失われた文明を探して
エルサレムで初めて会った時、そして後に砂漠の孤独の中で会った時、私はローレンスの幼少期について聞き出すことができませんでした。そこで、終戦後、アメリカへ帰る途中、1914年以前の彼の経歴について何か知りたくてイギリスを訪れました。そうすれば、運命が彼を重要な役割へと導いていた形成期に光を当ててくれるかもしれないと思ったのです。戦争で彼の家族や初期の仲間たちは散り散りになっていたため、少年時代についてはごくわずかな情報しか得られませんでした。

アイルランド西海岸のゴールウェイ州は、ローレンス家の故郷でした。これが彼の並外れた体力の理由の一つかもしれません。ゴールウェイの住民は屈強な民族の中でも屈強な部類に入るからです。しかし、彼の血筋にはスコットランド、ウェールズ、イングランド、そしてスペインの血も流れています。著名な先祖には、730年前、リチャード獅子心王に随伴して聖地へ赴き、アッコ包囲戦で活躍したロバート・ローレンス卿がいます。同様に、若き日のT・E・ローレンスもアレンビーに随伴して聖地へ赴き、最終的な救出で活躍しました。より最近の先祖には、インドにおけるイギリス帝国の先駆者として名高いヘンリー・ローレンス卿とジョン・ローレンス卿兄弟がいます。

父トーマス・ローレンスはかつてアイルランドに大地主であり、偉大なスポーツマンでもありました。アイルランドの地価が暴落したグラッドストン時代に財産のほとんどを失い、家族と共にアイリッシュ海を渡ってウェールズへ移住しました。そしてトーマス・エドワード・ローレンスはカーナーヴォン郡で生まれました。そこはロイド・ジョージ氏の幼少期の故郷からそう遠くない場所でした。ロイド・ジョージ氏は今日でもローレンスの最も親しい友人であり崇拝者の一人であり、かつて私にこう語ってくれました。彼もまた、ローレンスを現代で最も魅力的な人物の一人だと考えていたのです。

少年時代の5年間を海峡に面したジャージー島で過ごした。10歳の時、家族はスコットランド北部に移住し、3年間そこに住んだ。次にフランスに移り、幼いローレンスはイエズス会の大学に通った。ただし、家族全員が英国正教会に属している。ヨーロッパ大陸からはオックスフォード大学に進学し、以来、英国文化の中心地であるオックスフォードは、ローレンスに消えることのない足跡を残している。少年時代の友人たちがネッドと呼んだ彼は、オックスフォード高校に入学し、大学進学に備えて家庭教師のもとで勉強した。学校の友人の一人は、彼はスター選手ではなかったものの、勇敢な精神と冒険への愛に満ちていたと語っている。

「オックスフォードの地下には」と、この旅の案内人は語る。「トリル・ミル・ストリームという、レンガで塞がれた地下水路が流れている。ネッド・ローレンスともう一人の少年は、明かりを携え、しばしば伏せながら狭い暗渠をかき分け、その地下水路を全て渡りきった。」

オックスフォードはボートの聖地です。テムズ川に合流する小川はすべて、細長い船が浮かぶ限り上流まで探検されています。しかし、アイスリップ上流のチャーウェル川は、ガイドブックには「航行不能」と書かれています。そう言うのは、ネッド・ローレンスのような若者に、その記述が真実ではないことを証明するよう挑戦するようなものです。そして、彼と仲間はまさにそれを実行しました。彼らはカヌーをバンベリーまで訓練し、「航行不能」だった川のまさに下流まで辿り着いたのです。

彼は木登りや、誰もついて来ないような建物の屋根をよじ登るのが好きでした。「そんな時に落ちて足を骨折したんだ」と兄の一人が教えてくれました。親戚は、彼が背が低かったのはこの事故のせいだと考えています。それ以来、彼は成長していないようです。

彼は生涯を通じて、アラビア砂漠の荒々しい部族民のように、その生き様は不規則だった。学士号取得に必要な4年間の課程を3年間で修了したにもかかわらず、私が知る限り、オックスフォード大学では一度も講義に出席しなかった。時折、家庭教師と勉強することもあったが、ほとんどの時間はイングランド中を徒歩で放浪するか、中世文学を読んで過ごした。一人になりたい時は、昼間は寝て、夜は徹夜で読書にふけることが多かった。彼はあらゆる固定された教育制度に断固反対だった。オックスフォード大学の学生だったサミュエル・ジョンソンに「若者よ、今こそ熱心に本を読み、知識を蓄えよ」と怒って諭した老教授は、若いローレンスにも同じように不快感を覚えたであろう。大学教育を受けて、ありきたりな職業に就くという考えは、彼にとって全く受け入れ難いものだった。ロバート・ルイス・スティーブンソンと同じく、若い頃からの彼の無意識の信条は、「快楽は義務よりも有益である。なぜなら、慈悲の性質のように、快楽は無理強いされるものではなく、二重に祝福されるからである」というものだったようだ。

幼少期の読書の一環として、彼はセンナケリブ、トトメス、ラムセスの戦争からナポレオン、ウェリントン、ストーンウォール・ジャクソン、そしてモルトケに至るまで、軍事著述家の著作を徹底的に研究した。しかし、これは彼が自発的に行ったことであり、課題として行ったわけではない。彼の愛読書の一つに、フォッシュ元帥の『戦姫たち』があった。しかし、アラビアで一度私にこう言ったことがある。砂漠での作戦では、カエサルとクセノポンの研究の方がより価値があった。トルコとの非正規戦において、偉大なフランス戦略家が提唱した戦術とは正反対の戦術を採用する必要があったからだ。

オックスフォード大学の卒業論文のテーマとして、十字軍の軍事建築を選んだロレンスは、この研究に深く没頭し、キリスト教世界の初期の騎士たちの建築活動を直接知るために、近東への訪問を両親に強く勧めました。この訪問を後押ししたのは、オックスフォード大学の著名なアラビア学者であり、アシュモリアン博物館の学芸員でもあるデイヴィッド・ジョージ・ホガース博士でした。ホガース博士は、ロレンスの生涯に今日まで大きな影響を与え、戦争中にはエジプトにも赴き、アラビア遠征の際には親しい相談役を務めました。ロレンスの母親は当初、彼が家を離れることに難色を示しましたが、何週間にもわたる懇願の末、クックの旅行客としてシリアを訪れることを許可し、旅費として200ポンドを支給しました。家族は、彼が数週間後には帰国し、東洋の暑さ、臭い、不便さを忘れて、安らかな余生を送ることができると確信していました。しかし近東に到着すると、彼は観光客の快適さと人里離れた道を軽蔑した。ベイルートからシリアに入国し、着陸後まもなく民族衣装を身につけ、裸足で内陸部へと向かった。観光客として旅する代わりに、彼はアラビア砂漠の端に沿って一人で歩き回り、メソポタミアとナイル渓谷を結ぶ古代の回廊地帯に住む様々な民族の風俗習慣を研究することに興をそそいだ。2年後、論文を提出して学位を取得するためにオックスフォードに戻った時、まだ100ポンドも残っていた!

ローレンス家には5人の息子がおり、トーマス・エドワードは2番目に年下でした。長男のモンタギュー・ローレンス少佐は、インド陸軍工兵隊(RAMC)の少佐でした。次男のウィリアムはインドのデリーで教師をしていました。三男のフランクはオックスフォード大学を卒業し、トーマスと共に近東へ旅立ちました。末っ子のアーノルドはオックスフォード大学の陸上競技のスター選手で、考古学にも興味を持ち、一時期兄の代わりにメソポタミアで活動していました。ウィリアムとフランクは共にフランスの戦場で祖国のために命を捧げました。

戦後、モンタギュー・ローレンス少佐はチベット国境のはるか遠くにある中国で医療宣教師として働き、彼らの母親も中央アジアのこの辺境の地に行き、一方、彼女の末の息子はオックスフォードからの旅行奨学生として世界中の博物館を巡り、ギリシャ美術の退廃期の彫刻を研究している。

戦争の数年前、オックスフォード大学から出発した探検隊が、ローレンスの友人で偉大な古物研究家であり考古学者でもあったホガースを先頭に、ユーフラテス渓谷で発掘調査を開始した。彼らは、あまり知られていない古代民族ヒッタイト人の痕跡を発見しようとしていた。ヒッタイト人の言語に精通し、その習慣にも共感を持っていたローレンスは、手に負えないクルド人、トルコマン人、アルメニア人、アラブ人からなる発掘班の指揮を任された。この探検隊は最終的に、ヒッタイト帝国の古代首都カルケミシュの発見に成功した。そこで、長らく忘れ去られていたこの都市の遺跡の中で、ローレンスは陶器の碑文を研究し、ヒッタイト文明の様々な段階を紐解くことに興じた。彼と、その仲間で探検隊の指揮官を務めたC・レオナルド・ウーリーは、ニネベとバビロンの文明と、地中海諸島におけるギリシャ文化の起源を繋ぐ、5000年前に遡るミッシングリンクとなる遺跡を実際に発見しました。オックスフォード大学のアシュモリアン博物館には、T・E・ロレンスが20歳になる前に寄贈された多くの展示品が収蔵されています。

近東で宣教活動を行っていたアメリカ人旅行者兼伝道部長が、偶然この孤独な発掘者たちのキャンプを訪れました。彼はその訪問の様子を鮮明に描写し、大戦勃発時にロレンスが砂漠の部族を驚くほど統率することができた訓練をどのように受けたかを物語っています。

「1913年のことでした」とルーサー・R・ファウル氏は語る。「アインタブのアメリカン・カレッジでイースター休暇を過ごしたので、馬車で3日間かけて古代エデッサのクルファまで旅する機会を得ました。クルファの後、数マイル南にあるハラウンを訪れました。アブラハムがカルデアのウルから移住した場所です。

アインタブへの帰路は、さらに南へ向かう道を通って、ユーフラテス川のジェラブルスに着きました。そこは、ドイツ軍がベルリンとバグダッドを結ぶ夢の重要な架け橋となる巨大な鉄道橋を建設中でした。西岸、橋から数百メートルのところにカルケミシュの遺跡があり、そこで私たちは物静かな英国人学者に出会いました。戦争の重圧から、彼は間もなくユーフラテス川沿いの古代遺跡の発掘調査を辞め、メッカのシェリーフ(治世官)となり、オスマン帝国の支配を脱するための戦争で大勢のベドウィン軍を率いることになりました。

カルケミシュの発掘作業を担当する考古学者ウーリー氏は、グレーのフランネルシャツとゴルフパンツという仕事着姿で、発掘現場から戻ってきたばかりだった。同じく現場を終えたばかりの若い同僚ローレンスは、アメリカ人で言うところのランニングスーツに身を包み、未婚男性の証である、前面に房飾りのついた華やかなアラブのガードルをベルトに締め、土盛りの上を軽やかに歩いていた。しかし、彼はすぐに姿を消した。夕食に集まった時、浴衣をまとったばかりの若い男は、赤いリボンで縁取られた白いフランネルのオックスフォード製テニススーツに身を包みながらも、アラブのガードルを締めたまま、発掘調査、クルド人やその周囲のアラブ人との交流、珍しい絨毯や古美術品を求めて村々を一人で巡ったことなど、興味深い話を語り始めた。その旅は、クルド人とクルド人、そしてクルド人とクルド人との間の親密な絆と共感を育む機会となった。彼らとの交流は、後に祖国が窮地に陥った際に彼が多大な貢献を果たす礎となった。食事は美味しく、力強く浅黒い肌のアラブ人が優雅な民族衣装をまとい、腰には博物館に収まるほどの短剣と拳銃を帯びていた。間もなく彼はコーヒーを持って来た。それは、正しく淹れたトルココーヒーならではの美味しさだった。そして、ヒッタイト遺跡に着く前に片付けられるゴミの一部である、わずか数千年前のローマ時代のナッツ皿にはほとんど興味を示さなかったイギリス人の友人たちは、私たちの小さな茶色の陶器のコーヒーカップは紛れもなくヒ​​ッタイトのもので、おそらく4000年近くも前のものだと誇らしげに指摘した。

「『建物』どころか『建物』というよりも『部屋』と言うべきでしょう。というのも、英国政府はトルコ当局との合意に基づき、一部屋しか建設を許可していなかったからです。そこでウーリーとローレンスは、南に50フィート、西に35フィート、そして再び北に50フィートと、約10フィート離れた二つの平行な壁でできた部屋を建てました。両端が閉じられたこの巨大なU字型は、まさに部屋でした。トルコ政府は少々驚きながらも、この事実を認めざるを得ませんでした。もちろん、名誉ある検査官は、寝室と食堂、そして事務室を仕切る小さな仕切りを設けることに異議を唱えることはできませんでしたし、やがて便宜上、建物の様々な場所から中庭に通じる扉を開けられるようになりました。こうして、私たちが初めてこの建物を見たとき、右側には遺物の保管と写真撮影のための部屋が連なり、左側には発掘作業員とその客の寝室、そして中央には…心地よいリビングルームには暖炉があり、英国の学者が自然に身を包むであろう使い古された革装丁の古典が詰まった作り付けの本棚と、英国の最新新聞や世界中の考古学雑誌が並べられた長いテーブルがありました。

暖炉を囲んで、私たちは二人の孤独なイギリス人と周囲の先住民の間に存在する誠実さと友情について多くを学んだ。彼らは、ピカデリーにいるよりもユーフラテス川のほとりにいる方が安全だと主張した。この地域で最も恐れられていた二つの盗賊団、クルド人とアラブ人のリーダーたちは、掘削作業員たちの忠実な従業員だった。一人は夜警として、もう一人は同様に信頼される立場にあった。もちろん、盗みも危険もなかった。彼らはイギリス人の塩を吸っていたのではなかったか?さらに、二人のイギリス人の公平な判断は広く知られ、尊敬されていたため、敵対する村々や個人的な意見の相違など、あらゆる問題の裁判官を務めていた。彼らの権限を乱用することは決してなく、彼らの決定に疑問が投げかけられることはなかった。ローレンスは最近、ある村に出向き、若い女性が誘拐された事件の解決にあたった。その女性は結婚を希望していたが、彼女を説得することができなかった。父の反対は受け入れられなかった。アラブの偉大なる覚醒運動において彼が果たす役割にとって、現地の人々とのこうした経験以上に優れた訓練があっただろうか?

居間には、かつて砂漠の花嫁の持参金が入っていたかもしれない古い木箱があった。今では金庫と貸金庫として使われていた。衣装ケースよりも大きなその箱は、鍵もかけられず、警備員もいないままそこにあった。発掘作業員二百人への給料に充てられる銀貨がぎっしり詰まっていた。しかし、それが地域社会の暗黙の掟であり、労働者たちの指導者への深い愛情であり、そしてこの信頼を悪用する者には彼ら自身が確実かつ即座に罰を与えることになっていたため、現金はイングランド銀行の金庫に保管しておくのが最も安全だったのだ。

これらすべては、半マイル離れた場所でユーフラテス川にバグダッド鉄道橋を建設していたドイツ人技師たちの手法と経験とは著しく対照的だった。彼らとその労働者たちは、互いに不信感と憎しみを抱く運命にあるかのようだった。ドイツ人には、なぜアラブ人が彼の規律と懲罰の体制を受け入れないのか、また受け入れようとしないのか理解できなかった。ドイツ人は常に労働者を必要としており、一方、数百ヤード離れたイギリス人は労働者で溢れかえっていた。ある時、イギリス人は人員削減を余儀なくされ、50人を解雇しようとしたが、無駄だった。アラブ人とクルド人はただ微笑んで仕事を続けていた。報酬は支払われないと告げられていたが、彼らは微笑んで仕事を続けた。報酬のためでなくても、彼らは仕事への愛と主人への愛のために働くだろう。そして彼らは実際にそうした。発掘作業も、この素朴な男たちにとって無関心ではなかった。彼らは指導者たちの熱意に感化され、仕事の喜びを分かち合うよう教えられていた。彼らの掘削作業は無意味ではなかったのだ。それは外国からのお金のために苦労することではなく、むしろ考古学の喜びを共有することでした。

我々は夜寝床に就いた。心は東洋の物語で満たされていた。キリスト教と異教、ヒッタイト、ギリシャ、ローマ、これらの地域の偉大な過去と汚れた現在が、精力的なドイツ人の努力と、英国人の謙虚で有能な二人の代表による静かな功績という背景と混ざり合っていた。清潔な土壁の部屋で、いつもの折りたたみ式簡易ベッドでぐっすり眠った。金の布でできたダマスカスのヨールガン製のベッドカバーも眠りを妨げなかった。鈍い赤の背景に珍しいアラベスク模様が描かれ、目を果てしない旅へと誘う。これらの古びたカバーは、ローレンスがアラブの村々を頻繁に訪れた際に持ち帰った宝物の一部だった。数週間も行方不明だったのだ。こうした旅のさなか、彼は現地の衣装をまとってテントの陰で村の長老たちの会話に加わったり、静かな会合でアラブ人を理解し、感銘を受けたりした。暖炉の火が傍らにあり、コーヒーを淹れて静かに飲むと、床に胡坐をかいて互いに話し始めた。40人のドイツ人技師が、もし人々が従わなかった場合に強制するための橋を建設している間、一人の寛大で親切なイギリス人が、この大危機において人々を率いる人物となることを無意識のうちに準備していた。それは、ドイツ人の征服の夢を打ち砕くだけでなく、何世紀にもわたるトルコ人の政治的隷属状態を打ち破る人物となるためだった。

朝食後、私たちは食堂のモザイクの床を調べていました。これはローマ時代の断片で、彼らはその下に隠されたヒッタイトの遺物を探す際に、破壊するよりもむしろ丸ごと持ち去ったのです。ところがちょうどその時、「作業」に関する興奮の知らせが届きました。急いで向かうと、アラブ人とクルド人が大きな発掘現場にぎっしりと集まっていた。ギリシャ人の現場監督が、数フィート四方の黒い石の周囲に積もった古土を取り除いていた。ウーリー氏が現場に着く頃には、石の本当の表面がどちらなのかを突き止めていた。ウーリー氏は熟練した手つきで、その下の宝物を覆っていた最後の土の層を削り始めた。農民たちに仕事に戻れと命じる者はいなかった。発見の精神的な成果は皆のものなのだから。イギリス人のものでも、ユーフラテス川を探すためにロバを一人残して、ウーリー氏のジャックナイフが巧みに仕事をする様子に釘付けになっている息を呑む集団に加わった水汲み少年のものでもなく、イギリス人のものでもない。硬い岩に何かが浮き彫りに現れると、一斉に拍手が起こった。それは手だった!いや、建物の角だ!ライオンだ!ラクダだ!憶測が飛び交い、そして賛同が得られた。あるいは嘲笑、そしてジャックナイフが作業を進める間、いつものように短く緊張した沈黙が続いた。ウーリーの訓練された目はすぐに、それが完璧な状態で保存された大きな動物であり、彼がその頭部を露出させていることを明らかにした。像の反対側から始めようとする彼のフェイントは、まだそれが何なのか分かっていない作業員たちから抗議のざわめきで迎えられた。ウーリーはささやかな冗談が受け入れられたことを認め、すぐに微笑み、すでに露出されていた場所に戻った。すぐに頭、胸、脚、胴体が姿を現し、牛、馬、羊といった様々な説を唱える人々が、まだ音楽的な嗄れた声でそれぞれの主張を裏付けている中、ウーリーの手は再び動物の頭部に戻り、数回の素早い動きで地面から持ち上げられた。そこには、見事な一対の角の完璧な網目模様が描かれていた。40世紀にもわたる不朽の技術が息づく、見事な雄鹿が私たちの前に姿を現した。このような発見は祝うに値するものであり、暗黙の法則がその性質を定めていた。発掘者はギリシャ人のささやくような問いに頷き、待ちに待った合図を送ると、15歳から65歳までの200人の少年たちが拳銃の弾倉を空にした。ドイツ人たちが艦橋からの一斉射撃を聞いて何を思ったかは想像に難くない。数週間後、あのイギリス人と再び会いに行った時に分かったのだが、ドイツ人陣地への発砲は全く異なる意味を持っていたのだ。今日、ヒッタイトの雄鹿の発見への激しい興奮と労働の汗で汗だくになったアラブ人たちは、笑いながら座り込み、祝賀会の終わりを告げるタバコを吸った。一方、水汲みの少年はロバを探しに奔走し、喉の渇いた友人たちの激しい罵詈雑言がそれに続いた。タバコの本当の味は冷たい水を飲むことによってのみ得られることを誰が知っていたでしょうか。

正午はあっという間に来た。給料日である木曜日だった。金曜日はイスラム教の安息日だったが、イギリス人たちはイスラム教徒の労働者に対してあまりにもキリスト教的な態度をとっており、自分たちが選んだ日に働かせることはできなかった。アインタブまでの行程は短かったので、ローレンスが「面白いことになるだろう」と保証してくれたので、男たちに給料が支払われるのを見るために少し時間を延ばした。

「『部屋』の広場にテーブルが設けられ、ウーリーは列に並んだ作業員たちにピアストル金貨を配った。それは単純な作業だったが、作業員たちは給料日に発見物を持ち込むことを覚えており、持ち込んだものすべてに対して現金報酬を受け取っていた。当然のことながら、彼らは作業中に破片を紛失したり壊したりしないよう細心の注意を払っていた。実際、給料日には地方中から珍しい発見物が届けられた。発掘者たちは提示された品物に目を通した。ある者は持ち込んだものに対して10ピアストルのボーナスを受け取る。おそらく、実際の価値よりも、むしろ励みになるからだろう。別の者は、裁判官から微笑みながら陶器の破片を返却される。一方、仲間たちは、ウーリーが現代の水差しの巧妙な部品を偽造しようとしていることを嘲笑した。イギリス人は決して「これに対しては何も支払えないが、そのまま持っていてやる!」とは言わなかった。代金が支払われるか、持ち主に返却されるかのどちらかだった。時折、アラブ人の瞳のように輝く金貨が、幸福な男に褒美として与えられることもあった。しかし、金貨を手に入れようが、笑いを手に入れようが、主人であり友人である男の決断は決して問われなかった。

馬の首についた鈴の音に合わせて平原をチリンチリンと走り抜けながら、私たちは目にした光景に考えさせられました。もし英国が世界の多くを支配しているのだとしたら、それは世界中の英国人の息子たちの功績、能力、そして良識によるものではないか、と。このカルケミシュへの偶然の訪問で得た印象は、第二次世界大戦中ずっとコンスタンティノープルに滞在していたことでさらに深まりました。そこで私たちは、ユーフラテス橋をめぐるドイツ軍の争いを目の当たりにし、ユーフラテス橋の建設は単なる出来事に過ぎませんでした。そして、ドイツ軍が敗れたのは、その戦い方によるものでした。

「トーマス・ロレンスは別の方法で仕事をした。彼の並外れた功績は計り知れないほど素晴らしかった。しかし、それは奇跡ではなかった。それは知性、想像力、共感、そして人格の成果に過ぎなかったのだ。」

ロバート・ルイス・スティーブンソンは『怠け者たちの弁明』の中で、「『熱心に書物を研究し』、広く受け入れられている知識の何らかの分野に精通している人の多くは、書斎から出てくると、まるで老獪でフクロウのような態度になり、人生のより良く明るい側面においては、無愛想で、頑固で、消化不良である」と嘆いている。しかし、ローレンス・スティーブンソンには、きっと同志を見出しただろう。学者であり科学者ではあるが、彼は書物好きでもフクロウ好きでもない。アラビア革命の初期、ロイド船長(現ボンベイ総督、サー・ジョージ・ロイド)が、彼と短期間砂漠を共に過ごしたことがある。彼はかつて私にこう言った。「このような人物と親しく交わることの喜びは、言葉では言い表せない。詩人であり哲学者でもあり、そして揺るぎないユーモアのセンスの持ち主でもあった」

ルーサー・ファウル氏がカルケミシュの「U字型の部屋」について述べた記述は、まさにこのユーモアのセンスを如実に物語っています。このユーモアのセンスこそがロレンスを人間らしくし、幾度となく彼の命を救ったのです。戦前にメソポタミアでロレンスと面識のあった近東秘密部隊のヤング少佐は、別の出来事を語っています。イギリス、ドイツ、フランス、ロシア、トルコの代表が1912年に会合し、ドイツが戦略的に重要な港であるアレクサンドレッタを管理するとともに、ヒンドゥスタンとファー・カタイの財宝庫への直通ルートを開拓するために、ベルリンからバグダッドまで鉄道を延伸することを長年望んでいたという協定に同意しました。歴史に精通していたロレンスは、この協定の中に、アジアにおけるイギリスの勢力に対するプロイセンの大胆な脅威を見抜きました。協定の知らせを聞くと、彼は直ちにカイロへ急ぎ、キッチナー卿との謁見を要求し、ディズレーリが「世界の平和はいつかキプロス島の指す小アジア沿岸のあの地点の支配にかかっている」と述べた際に言及した重要な港、アレクサンドレッタをドイツが支配することをなぜ許されたのかと尋ねた。キッチナー卿はこう答えた。

「ロンドンには何度も警告してきたが、外務省は耳を貸さない。2年以内に世界大戦が起こるだろう。残念ながら、若者よ、君にも私にもそれを止めることはできない。だから、さっさと逃げて書類を売ってしまえ。」

イギリスが眠りに落ち、バルト海からペルシャ湾に至るまでドイツの勢力圏拡大を許してしまったことに深く悔やんでいたロレンスは、ベルリン・バグダッド鉄道の建設に猛烈な勢いで取り組むドイツ人技師たちを「からかって」楽しんでみようと考えた。排水管をラバの背に積み込み、カルケミシュから新しい鉄道敷設地を見下ろす丘陵地帯まで運んだ。そこで彼は慎重に砂山の上にそれらを積み上げた。ドイツ人技師たちは双眼鏡でそれを観察し、ロレンスの思惑通り、この無害で罪のない管をイギリス軍の大砲と間違えた。彼らは必死にコンスタンティノープルとベルリンに電報を打ち、イギリス軍がすべての要衝を要塞化していると伝えた。一方、ロレンスとウーリーは内心で笑っていた。

アレッポ北東のジェラブルスでは、ドイツ軍がユーフラテス川に架かる大橋の建設作業に取り組んでいました。彼らは典型的なドイツ人らしく、現地の作業員のコートに番号を塗り、識別できるようにしていました。名前を覚えようとさえしませんでした。血の繋がった敵同士が一緒に穴を掘るという愚行さえ犯しました。もちろん、橋脚用の穴を掘るどころか、彼らは互いに穴を掘り合っていました。しばらくこの状態が続きましたが、700人のクルド人作業員がドイツ人の主人に反旗を翻し、攻撃を仕掛けました。カルケミシュの掘削作業員300人が親族と合流し、後方から同時攻撃を開始しました。皇帝の軍団にとって幸運なことに、ローレンスとウーリーが現場に到着し、虐殺を阻止しました。この英雄的行為により、両考古学者はスルタンからトルコ勲章メジディエを授与されました。それは1914年の初め、ローレンスが第一次世界大戦に見舞われる前のことでした。

近東における彼の最初の探検の一つは、パレスチナ探検基金のために行われたものでした。ローレンスとウーリーは、荒野を旅したイスラエル人の足跡を辿ろうと試みました。彼らは他の発見とともに、聖書に登場するカデシュ・バルネア、つまりモーセが岩から湧き出る水を汲み上げたとされる歴史的な場所を発見しました。彼らはまず、シナイ半島でベドウィンがアイン・カディスと呼ぶ場所を見つけました。そこには小さな井戸が一つありました。おそらく、イスラエル人がモーセに水不足を訴え始めたのは、この井戸からだったのでしょう。

「もし本当にそこだったのなら、イスラエル人が不平を言うのも責められない」とローレンスは言った。

約8キロ離れたグドゥラトという小さな谷で、二人の考古学者は数々の良質な泉を発見しました。彼らは、モーセがこれらの泉のきらめく水でイスラエルの民の渇きを癒し、彼らの信頼を取り戻すことができたのはここだったと考えています。後にウーリーとローレンスは、この探検に関する小冊子『シンの荒野』を執筆しました。その中で彼らは、紀元前2500年に遡る文明の痕跡を発見したこと、つまりシナイ半島で発見された最古の人類居住の痕跡を発見したことについて述べています。

ウーリーはオックスフォード大学出版局から『死せる町と生きた人々』と題する素晴らしい著書を出版し、その中でローレンスと自身の第二次世界大戦前の考古学的経験を綴っています。ある逸話は、この二人の現地人への対応方法と、ベルリン=バグダッド線でドイツ軍が用いた戦術の違いを如実に物語っています。

ある日、私たちの家政婦アハメドが村への買い物から帰る途中、鉄道で働く原住民の一団とすれ違った。彼らの職長は彼に借金をしていた。アハメドは借金の返済を要求したが、職長は拒否し、激しい口論が始まった。巡回中のドイツ人技師は、部外者が作業を妨害しているのに気づいたが、ただ彼に立ち去るように命じるどころか、護衛の兵士二人を呼び寄せ、不運なアハメドを捕らえ、争いの権利の根拠を一切問うことなく、徹底的に鞭打ちにした。アハメドは悲しみに暮れて家に戻り、私が留守の間、ローレンスは賠償を求めてドイツ人陣地へ向かった。

彼はコンツェンを見つけ、彼の技師の一人が私たちの家の使用人を暴行したので謝罪しなければならないと告げた。コンツェンはこの件を軽視した。しかし、ローレンスが真剣であることを示すと、彼は調査に同意し、問題の技師を呼び出した。技師と話し合った後、コンツェンはローレンスに怒りをぶつけた。「全部嘘だって言っただろ。X氏はその男を暴行したなどとは一言も言っていない。ただ鞭打たせただけだ!」

「まあ、それは暴行と呼ばないのですか?」とローレンスは尋ねた。

「とんでもない」とドイツ人は答えた。「原住民を鞭打たずに使うことはできない。毎日、人を鞭打たせている。それが唯一の方法だ」

「君より長くここにいるんだ」とローレンスは言い返した。「まだ部下を一人も殴ったことない。これから殴り始めるのも許さない。そのエンジニアは私と一緒に村へ行き、アハメドに公の場で謝罪しろ」

コンツェンは笑った。「馬鹿馬鹿しい!」そう言って背を向け、「事件は解決した」と言った。

「それどころか」とローレンスは答えた。「もし君が私の言う通りにしないなら、私が自分でこの件に対処するつもりだ。」

コンツェンは再び振り返った。「つまり…」と彼は尋ねた。

「私はあなたの技師を村に連れて行き、そこで鞭打つつもりです!」

「そんなことはできなかったし、できるとも思わなかった!」と憤慨したドイツ人は叫んだ。しかし、ローレンスは、ドイツ人がそんなことをする勇気があり、できると考えるのには十分な理由があると指摘した。結局、技師は 村人たちを大いに笑わせる形で、公に謝罪しなければならなかった。

7年間、ロレンスは砂漠をあちこち放浪した。ウーリーに随伴されることも多かったが、多くの場合、現地の衣装をまとって一人で旅をしていた。大英博物館はかつて彼をスマトラ島奥地への短期探検に派遣した。そこで彼は、アラビアでの冒険に匹敵するほどスリリングな首狩り族からの逃亡を経験した。しかし、これらのことについては、彼に語ってもらうことはできなかった。いつか、もしかしたら、彼が回想録の中で語ってくれるかもしれない。

古代遺跡の発掘を愛する多くの人にとってメッカでありメディナであるエジプトではなく、なぜ彼が考古学研究の場としてアラビアを選んだのか、私はしばしば不思議に思っていた。彼の答えは彼らしいものだった。彼はこう言った。

「エジプトには一度も魅力を感じたことがありません。重要な研究のほとんどは既に行われており、今日のエジプト学者のほとんどは、スカラベの3本目のひげがいつ描かれたのかを解明することにあまりにも多くの時間を費やしているのです!」

写真: アラビーのサンゴ礁沿いのナツメヤシの木
写真:カイロ本部のローレンス
写真:考古学者であり詩人だったが兵士になった人物
第3章
考古学者から兵士へ
キッチナー卿の助言と自身の観察から、ローレンスは破滅が差し迫っていると確信した。その時が来ると、彼はすぐに「キッチナーズ・モブ」の二等兵として入隊しようとした。しかし、陸軍医療委員会の委員たちは、身長160センチ、金髪のこの虚弱な若者を見て、互いにウィンクし合い、母親の元へ急いで帰り、次の戦争まで待つように言った。体力的に軍隊に不適格として入隊を拒否されてからわずか4年後、オックスフォード大学を卒業したこの若き兵士は、小柄で内気ながらも相変わらず学識があり、勝利を収めたアラビア軍の指揮官としてダマスカスに入隊した。もし1914年に誰かが、3、4年後にこの同じ若者がナイトの称号と将軍の階級を辞退し、切望されていたヴィクトリア十字章をはじめとする数々の栄誉さえも辞退するだろうと、医療委員会の委員たちに告げていたら、彼らはどんな反応を示しただろうか!

拒絶された後、ロレンスは古代遺跡に戻り、数千年前に栄え、そして塵と化した文明の秘密を解き明かす碑文に情熱を注ぎました。しかし、多くの科学者、学者、そしてマーク・サイクス、オーブリー・ハーバート、コーンウォリス、ニューカムといった才能豊かな若者たちと共に、ギルバート・F・クレイトン卿からカイロの本部に召集されました。当時まだ26歳だったロレンスは、既にトルコ、シリア、パレスチナ、アラビア、メソポタミア、ペルシアに精通していました。彼は内陸部の荒々しい部族民と共に暮らしただけでなく、アレッポ、モスル、バグダッド、ベイルート、エルサレム、ダマスカスといった主要都市の住民と共に暮らしており、実際、近東のいくつかの地域に関する彼の知識は他に類を見ないものでした。彼は多くの言語を話しただけでなく、あらゆる民族の慣習や歴史的発展にも精通していた。まず彼は地図部に配属され、そこでは将軍たちが不正確な地図を何時間もかけて調べ、トルコ軍の装甲の弱点を突破する計画を議論していた。作戦を練り上げると、彼らはしばしばこの取るに足らない下士官に、その国に関する個人的な知識を踏まえて何か提案があるか尋ねるのだった。彼の答えはしばしばこうだった。

「あなたの計画には多くの優れた点がありますが、物資や砲兵を輸送するための道路建設に多大な時間を浪費し、敵対的な先住民族の領土を通る通信路を維持するために不必要な人命を犠牲にしない限り、実現可能ではありません。」

そして、代替案として、より安全で近道のルートを提案した。アッシリア、ギリシャ、ローマ、そして十字軍の侵略軍の痕跡を探し求めながら、そのルートを隅々まで歩き回っていたため、彼はそのルートをよく知っていたのだ。参謀の中でも最も堅実な老練な将校たちは、この物静かな声の若い中尉に信頼を寄せ、彼は短期間のうちに総司令部で名声を確立した。

後にアラビアにおいて、ロレンスは地形に関する優れた知識を活かして、トルコ人を何度も出し抜きました。彼はトルコ帝国の遠方の地域についても、トルコ人自身よりもよく知っていました。

地図部から、彼は諜報部の別の部署に異動になった。その部署は主に敵陣内の情勢を担当していた。秘密部隊の長の一人として、トルコ軍の各部隊の動向を総司令官に報告するのが彼の任務だった。当時、近東における英国軍の司令官であったアーチボルド・マレー卿は、トルコ軍の戦線を行き来する現地の秘密工作員たちを率いていたこの若者の知識をどれほど高く評価していたかを私に語ってくれた。

1915 年の夏、ヒジャーズ アラブ人が、主にメッカの紫禁城と死海の南端の間に位置するアラビア半島の、聖地アラビアとして知られる地域で、トルコの主人に対して反乱を起こしました。

この革命勃発の理由を理解し、アラブ人が最初のいくつかの勝利を収め、反乱が崩壊する可能性に直面した後にロレンスがアラビアに到着したとき直面することになる繊細で複雑な問題を正しく認識するために、少し脱線してアラビアの歴史のページを振り返り、この歴史的な半島とそこに住む美しい人々のロマンチックな物語に関する記憶を新たにしてみましょう。

伝説によれば、アラビアは私たちの共通の祖先であるアダムとイブの故郷であり、シバの女王の地であり、『アラビアンナイト』の英雄たちの故郷であり、先史時代の塚建設者が北アメリカの平原に居住する以前、ウォードのドルイド僧がブリテン島に岩窟寺院を建てる以前から、生き、希望を持ち、愛する民族が住む国でした。言い伝えによると、モーゼがイスラエルの民をエジプトから導き出す何世紀も前、おそらくクフ王が大ピラミッドを建立するよりもずっと前に、人々が帝国を築いた地です。アラビアの謎を解くために命を懸けてきた考古学者たちは、ツタンカーメン王の時代よりずっと前に、大都市が栄え、そして滅亡したこと、そしてガンジス川のほとりで釈迦が説法をするずっと前、孔子が黄金律の原理を唱えるずっと前に、この地の遠く離れた片隅で偉大なハンムラビ王が正義の法典を定めたことを語っています。

アラブ人の半島、ジャジラト・ウル・アラブは、イングランド、ウェールズ、スコットランド、アイルランド、オランダ、ベルギー、フランス、スペインの国土を合わせたよりも広大です。ギリシャ人とローマ人はここで交易、戦闘、学問を行い、地理的に三つの地域に分けました。北はアラビア・ペトラリア、東はアラビア砂漠、西はアラビア・フェリックス(祝福されたアラビア)です。

人類発祥の地であると信じている学者もいるが、北極の地図の方が優れている。実際、ロレンスの軍隊の戦士の多くが出身したアラビア内陸部の地図よりも火星の地図の方が優れている。

最北端の都市アレッポから、アラビア西海岸の中ほどにある都市メッカまでの距離は、ロンドンからローマまでの距離に匹敵するほどだ。しかし、ロレンスとその部下たちは、月の山々のように不毛な土地を、ラクダの背に乗り、メッカからアレッポまでずっと旅を続けた。

読者は、アラビア語の奇妙な名称に混乱しないよう、アラビア遠征がメッカから始まり、着実に北上してアカバへ、そしてシリアのダマスカスとアレッポへと進んだことを念頭に置いておくとよいでしょう。この記述で描かれる出来事は、それぞれ少しずつ北へと進んでいきます。

近東の専門家の中には、アラビア全土の人口は合計で2千万人いると推定する者もいるが、何世紀にもわたり、その大部分は、100年前にアメリカのインディアン部族間に存在したような緩やかな旅行同盟によってのみ結びついてきた。

太古の昔から、アラビアの人々は二つの明確な階級に分けられてきました。村や都市に居住する人々と、ラクダの袋にすべての財産を詰め込み、各地を放浪する人々です。どちらの階級もアラブ人と呼ばれますが、放浪する遊牧民は、耕作地に住む同族と区別するためにベドウィンと呼ばれます。真のベドウィンは土地の耕作について何も知らず、飼っている動物はラクダと馬だけです。ベドウィンは二人のうち、より称賛に値します。彼らは、自由への愛と、この雄々しい民族の古来の美徳を守り続けてきたアラブ人です。

アラビア旅行の先駆者と言えば、イギリス人のチャールズ・M・ドーティでしょう。彼は詩人であり哲学者で、エリザベス朝風の趣ある文体で書かれた古典『アラビア砂漠』の著者でもあります。ローレンス大佐を除けば、彼はイスラム教徒に変装することなく、聖なるアラビアの内陸部を長期間旅した唯一のヨーロッパ人でした。ドーティ​​も、ベドウィン族を知る人なら誰もが知っているように、彼らのキャンプに訪ねられた客は親切なもてなしをしてくれることを発見しました。しかし、砂漠で彼らの手に落ちた見知らぬ人は、彼らの暗黙の掟に反して客人として扱われない状況下では、しばしば冷酷な扱いを受けるのです。シャムール・アラブ人は、野蛮なまでに無慈悲に、喉を切り裂くことさえあります。砂漠には、「古い靴の革のために母の息子を殺す」という諺がありますが、それにもかかわらず、彼らのもてなしの心はあまりにも広く、世界中で諺となっています。 「ベドウィンは言う。『我々は皆アッラーの客ではないのか?』」そしてダウティはこう付け加える。「客たちが『パンと塩』を食べた後、しばらくの間(それは彼らの食べ物がアッラーの体内にある間、最長で二晩と一日と数えられる)彼らの間に平和が確立される。」

「アラブ」という言葉は、ヒジャーズ南部の古代の州にあった小さな領土の名称「アラバ」に由来しています。この地名は、カフタンの子ヤラブ、アベイスの子アベイスの子シャラー、アルファクシャドの子セムの子アルファクシャド、セムの子ノアの子ヤラブにちなんで名付けられたと言われています。ノアは「天使の言葉」であるアラビア語を初めて話した人物と言われています。彼らはユダヤ人と同じセム系民族です。

世界はアラブ人に多大な恩恵を受けています。彼らは、紐を引いて回るコマなど、私たちが少年時代によく遊んでいた遊びの多くを発明しただけでなく、医学においても大きな進歩を遂げ、その薬物学は現代のものとほとんど変わりませんでした。ヨーロッパが聖職者の奇跡的な治癒に完全に頼っていた時代に、彼らの熟練した外科医は麻酔を用いて困難な大手術を行っていました。化学においては、アルコール、カリウム、硝酸銀、腐食性昇華物、硫酸、硝酸の発見は彼らの功績です。彼らは科学的農業の実験さえ行い、灌漑、肥料の使用、果物や花の接ぎ木といった技術も理解していました。彼らは、皮革のなめし、布の染色、ガラスや陶器、織物、紙の製造、そして金、銀、銅、青銅、鉄、鋼の卓越した職人技で世界的に有名でした。

メソポタミアを除くアラビアで最も豊かな地域は、常に、そして今もなお、最南西端のイエメン州です。アデンのすぐ北にある山岳地帯で、数千年にわたりその富、心地よい気候、肥沃な渓谷、そしてモカコーヒーの産地として有名です。ギリシャの地理学者ストラボンは、アレクサンダー大王が死の直前にインドから戻り、この地に帝国の首都を建設する計画を立てていたと伝えています。多くの学者は、この豊かな地域が人類の原初の居住地であり、初期のエジプト人がやって来た国であると考えています。紀元前1000年より以前から、ミーナーン朝、シバ朝、ヒムヤルタ朝などの高度に組織化された君主制が存在していました。ティトゥスによるエルサレムの破壊後、多くのユダヤ人がこの地に逃れ、その古風な子孫が今もイエメンに住んでいます。しかし、プトレマイオス朝がインドへの海路を確立すると、イエメンの重要性は低下し、何世紀にもわたってアラビアで最もよく知られた地域は、イエメン北部の紅海に面したヒジャーズ地方となりました。東はネジドと呼ばれる中央アラビア地域、北東と北はシリア、死海、パレスチナ、シナイ半島と接しています。「ヒジャーズ」または「ヒジャーズ」という言葉は「障壁」を意味します。この特に水のない国の有名さは、2つの主要都市によるものです。1つはムハンマドの生誕地であり、古くはマコラバと呼ばれていたメッカ、もう1つは預言者が晩年の10年間を過ごし、埋葬された古代ヤスリブであるメディナです。これらの聖なる都市への巡礼は、余裕のあるすべてのイスラム教徒の義務です。それは、偶像崇拝が蔓延したイスラム以前の時代に人々がここに巡礼することが義務であったのと同じです。

コロンブスがアメリカ大陸を発見する約千年前、メッカの町に一人の少年が生まれました。この少年は、世界史に非常に大きな影響を与える運命にありました。少年時代はメッカ周辺の丘陵地帯でヤギや羊を飼育し、青年期にはメッカの裕福な未亡人にラクダ使いとして雇われました。未亡人のラクダ隊商をシリアまで駆り、そこで裕福な商人と交易していました。シリアで彼はユダヤ教とキリスト教の宗教に詳しくなり、偶像崇拝者であるアラブ人の同胞には真の宗教がないと確信しました。こうしてこのラクダ使いは、キリスト教の教義、ユダヤ教の原理、ペルシャの拝火教徒の哲学の断片、そしてアラビアの伝統を少し取り入れ、さらに自らの思想も加え、新たな宗教を創始したのです。彼は信者たちに、アダム、アブラハム、モーセ、そしてキリストをイスラムの預言者とみなすよう促しました。しかし今日では、彼らはムハンマド自身よりもはるかに重要性が低いと見なされています。ムハンマドの教えは、神の意志の後代における最終的な啓示とみなされています。アラビアではほぼすべての家庭に、少なくとも一人の子供が預言者にちなんで名付けられています。世界には、「ジョン」や「ウィリアム」といった名前を持つ男性よりも、「ムハンマド」という名前を持つ男性の方が多いのです。

砂漠が世界三大宗教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の古来の拠点となっていることは、結局のところ、そんなに奇妙なことなのでしょうか?アラブ人は砂漠をアッラーの園と呼び、砂漠には神以外には誰もいないと言います。アラビアの砂漠では、世界の他の多くの地域よりもさらに、「天は神の栄光を語り、大空は神の御業を物語る。昼は昼に言葉を発し、夜は夜に知識を語る。」砂漠では、富のために富を蓄えようと躍起になることも、同胞に先んじようと躍起になることもありません。現代文明の呪いの一つは、考える時間や瞑想する時間がないことです。砂漠は、人間の運命について深く考え、虫や錆に侵されず、盗人にも侵入されて盗まれない物について瞑想するのにふさわしい場所です。

メッカのラクダの少年ムハンマドは、アラビアの人々を何らかの形で結束させた最初の人物でした。彼は、外国の支配を追い払うために偉大な指導者が必要とされていたまさにその好機に現れました。彼は驚くべき福音宣教によってアラブ人を団結させることに成功しました。このメッカのラクダの少年は、他のほとんどの指導者よりもさらに偉大な功績を残しました。

君主の心、命令の神秘、
誕生時の贈り物、ナポレオンの芸術、
振るう、成型する、集める、溶接する、曲げる、
何千もの人々の心が一つに動きました。
ムハンマドの死後、宗教的熱狂に満ちたアラブ諸国民が砂漠から押し寄せ、世界の大部分を制圧し、ローマ帝国を凌ぐ巨大なイスラム帝国を築き上げた。イスラムの勝利の時代、アラブ人は征服した国々に宗教、政治、軍事の指導者を輩出していた。彼らはもはや抵抗できない存在に見えた。 「イナゴと野生の蜂蜜を主食としていたアラブ人たちが、かつてシリアで文明の味を味わい、ホスロー朝の豪華な宮殿を満喫したとき、彼らはこう言った。『アッラーにかけて、たとえ我々が神の大義のために戦う気はなかったとしても、我々はこれらを争い、享受したいと願わずにはいられなかった。そして、その後の苦悩と飢えは他人に委ねるのだ』」ムハンマドの死後1世紀も経たないうちに、ヒジャーズ・アラブ人はアレクサンドロス大王やローマ帝国よりも広大な帝国を築き上げ、「イスラム教は旋風のように世界を席巻した」。

しかし、この広大な帝国は7世紀に最盛期を迎え、その衰退は、アラブ人がフランスでカール・マルテル率いるキリスト教徒に敗北した732年のトゥールの戦いに遡ります。

アラブ人の多くは征服した土地に留まりました。商人や宣教師として、彼らはアラビアからジブラルタル、中央アフリカ、中国中部、そして南洋の島々へと、簡潔で明快なムハンマドの信条を伝えました。他の宗教の信者とは異なり、彼らは居場所のいたるところでミナレットや家の屋根から自らの信条を叫びます。「ラー・イラーフ・イリア・アッラー!アッラーフ・アクバル!」

そして今日でも、遠く離れた香港、シンガポール、東インド、スペインでは何千人ものアラブ人が裕福な地位を占めています。他の人々はアラビア砂漠での昔の生活に戻っていきました。アラビアは再び、海岸線を縁取る不毛の山脈と、人跡未踏の流砂地帯によって世界から孤立していました。12世紀には、クルド人の血を引くサラディンの子孫がアラビアの辺境を征服しました。それから3世紀後、中央アジアの未知の高原から新たな部族が押し寄せました。彼らは現代のトルコ人の祖先であるオスマン族であり、アラブ人を劣等民族であるかのように支配しようとしました。トルコ人は400年もの間アラビアの領有を主張しましたが、それは単に海岸沿いに少数の駐屯地を維持できたというだけの理由でした。これらの守備隊のいくつかは、第一次世界大戦の最後まで持ちこたえることに成功したが、最終的には降伏し、アラビアは再び自由を愛する住民の完全な支配下に置かれることとなった。

ヒジャーズ諸部族は、いかなる外国の支配者の主権も認めたことはありません。彼らは先史時代からほとんど途切れることなく自由を保ってきたため、個人の自由を何よりも重視しています。大軍が彼らに対して派遣されましたが、アッシリア人、メディア人、ペルシャ人、ギリシャ人、ローマ人でさえも彼らを征服することはできませんでした。

千年以上前にアラビア帝国が衰退して以来、将軍、スルタン、カリフたちはアラビア、特に二つのイスラム教聖都を抱えるヒジャーズ地方の人々を統一しようと試みてきました。いずれも成功しませんでしたが、彼らが失敗した場所で、無名の不信心者トーマス・エドワード・ローレンスが成功を収めました。この若き英国人考古学者こそが、禁断の地アラビアに足を踏み入れ、アラブ人を率いて華々しく勝利を収める遠征を成し遂げる役割を担いました。この遠征は、アレンビーがトルコ帝国の背骨を折り、汎ドイツ主義の世界征服の夢を打ち砕くのに役立ちました。彼がトルコ人を聖地アラビアから一掃し、このモザイク状の民族を一時的に均質な国家(現在ヒジャーズ王国として知られる)へと築き上げた方法は、私がアラビアを訪れ、遠征中のローレンスとその仲間たちと直接接触していなければ、決して信じることができなかったでしょう。

おそらく、アラビアにおけるロレンスの任務を容易なものにしたのは、「ムハンマドの血のカルト」と呼ばれる古代の砂漠の友愛団体の存在だっただろう。砂漠戦争におけるロレンス大佐の外交戦略を理解するためには、このカルトとその現代の指導者たちについて知っておく必要がある。

第4章
ムハンマドの血の崇拝
トルコによる不安定な支配が続いた長い世紀の間、ヒジャーズの聖地には「ムハンマドの血の崇拝」が根強く残っていた。その信奉者は預言者の子孫に限られていた。彼らは他のアラブ人からシェリーフ(羊飼い)または貴族と呼ばれ、侵入者とみなしたトルコ人への憎しみを決して失っていなかった。この崇拝は非常に強力であったため、オスマン帝国政府はそれを壊滅させることができなかった。しかし、砂漠の端に沿って並ぶ要塞化されたトルコ軍の駐屯地の射程圏内に住むシェリーフが、オスマン帝国の圧政に公然と抗議すると、スルタンは通常、彼らをコンスタンティノープルの彼のもとに「招き入れる」こととなった。彼らはそこで事実上の囚人として留まるか、ひっそりと排除されるかのどちらかだった。最後の偉大なスルタン、アブドゥル・ハミドは、先人たちのこの私的な政策を踏襲することに長けており、著名なアラブ人の中でも、メッカのシェリーフ・フセインを崇高な門の傍らに置くことが賢明だと考えていた。彼はムハンマドの存命の子孫の中で最古参であり、そのため多くの人々から、イスラムの精神的および世俗的な指導者であるカリフの地位に真にふさわしい人物であると信じられていた。カリフの称号はもともとムハンマドの直系子孫にのみ与えられていたが、後にトルコ人に奪われた。

アラブ人ほど自らの祖先に誇りを持つ民族は世界に存在しない。メッカにある、世界で最も神聖な場所と数百万の人々が崇める黒い石の周囲に建てられたモスクには、主要な王族の出生記録が残されている。このモスクの羊皮紙の巻物には、娘ファティマとその長男ハッサンを通じたムハンマドの直系子孫であるフセイン・イブン・アリーの名が刻まれている。

フセイン国王は若かりし頃、メッカで家族と穏やかに暮らすにはあまりにも気力が強すぎた。代わりに、ベドウィンと共に砂漠を放浪し、彼らの襲撃や部族間の争いに身を投じた。彼の母はチェルケス人で、彼の活力の多くは母譲りである。赤いスルタン、アブドゥル・ハミドは、この自立したシェリーフの奔放な生活について、多くの不安な報告を受けていた。アブドゥルは、恐れたり信用しなかったりする人物に対処する方法として二つを持っていた。袋に縛り付けてボスポラス海峡に投げ込むか、コンスタンティノープルに監禁して厳重な監視下に置くかのどちらかだった。フセインが陰謀を企てるのではないかと恐れていたものの、フセインがムハンマドの直系の子孫であるという事実は、老アブドゥルにとって彼をボスポラス海峡に投げ込むことを困難にしていた。そこで彼はシェリーフに年金とゴールデンホーン湾の小さな家を与え、シェリーフとその家族は18年間そこで暮らすことを余儀なくされました。

地図:アラビアンナイトの地における戦争は聖都メッカで始まり、その後、ファイサル首長とローレンス大佐が率いるアラブ軍は砂漠を北上し、1,000マイル以上をアレッポまで進軍した。点線はこの物語で扱われる地域を示している。
写真:信者に祈りを呼びかけているムアッジン
1912年に青年トルコ革命が勃発し、アブドゥルが打倒されると、コンスタンティノープルからすべての政治犯が釈放され、フセインをはじめとするアラブ民族主義指導者たちは、自由と解放の新たな時代の幕開けを予感した。実際、彼らもまた、青年トルコによる旧体制打倒を支援していた。しかし、彼らの希望はすぐに打ち砕かれた。新たに発足した統一進歩委員会が、トルコ帝国を構成する諸民族を軽率にもオスマン化しようと画策したのだ。彼らはアラブ人に「天使の言語」と呼ばれる美しい言語を放棄させ、堕落したオスマン方言に置き換えるよう要求するほどだった。間もなくフセインは、エンヴェル、タラート、ジェマルが率いる統一進歩委員会が、かつてのアブドゥルが最も血なまぐさい時期を過ごした時よりもはるかに暴君的であることを悟った。今や彼らは、悪党アブドゥルを後継者たちと比べれば無害な老紳士と見なしていた。青年トルコ人は、コーランにおいて古代の族長をトルコの英雄に置き換えるべきだとさえ主張した。アラビア語由来の言葉はトルコ語の語彙から削除された。メッカでは、トルコ人がオスマン帝国の古代異教に逆戻りしつつあり、コンスタンティノープルの兵士たちはオスマン帝国の軍勢が中央アジアの荒野を去る以前の蛮族の時代の神である白狼に祈らなければならないという誇張された話が語られた。

アラブの指導者たちは祖国にこれ以上の幸福な日が訪れるとは夢にも思っていなかったが、シェリーフ・フセインとその息子たちは、独裁的な三頭政治と青年トルコ党全体への憎悪を隠していた。フセインが三頭政治の真の目的に幻滅する前に彼らに与えた支援の功績により、彼らは彼に「イスラムの聖地の守護者」、すなわちオスマン帝国時代のメッカの第66代首長の称号を与えた。

英国軍唯一の女性参謀大尉であり、近東情勢の第一人者の一人であるガートルード・ベルさんは、ロンドンの「タイムズ」紙に宛てた手紙の中で、アラブ民族主義運動は青年トルコ党によって活力が与えられ、彼らが政権を握るや否や態度を一変させたと断言した。

「自由と平等は、多様な民族から成る帝国においては危険な言葉である」とベルさんは書いている。こうしたアラブ人の中で、適応力と機転に富み、イスラム教の創始者としての過去の栄光の伝統を誇りとし、700年にわたりカリフ制の権威を擁護してきたアラブ人は、約束を実行に移すことを最初に主張した。そして、立憲主義時代の輝かしい幕開けに、アラブの知識層は彼らの主張が認められることを熱心に待ち望んでいた。もしトルコ人が、アラブ文化が彼らの庇護のもとで独自の発展を遂げるのを認めるという真摯な試みで応じていたなら、オスマン帝国は新たな生命を吹き込まれたかもしれないが、彼らの融通の利かない精神性は、この絶好の機会を逃した。さらに、プロイセンの軍国主義は、彼らにとって特に強力であり、そして帝国の政治的構成を考慮すると、特に危険な魅力となった。統一進歩委員会は、被支配民族の感情を切り裂こうと決意し、この困難な任務に満足せず、アブドゥル・ハミドの慎重な外交手法により、イスラエルはヨーロッパの近隣諸国との悲惨で衰弱させる闘争に巻き込まれることになった。

「1914年の戦争が勃発する前、アラブ諸州は憎悪と復讐心で満ち溢れていただけでなく…」

オスマン帝国の大都市の贅沢な雰囲気の中で、フセインの4人の息子たちは、当然のことながら、アラブの若者というよりむしろトルコの血を引く若者として成長した。彼らはボスポラス海峡でボートを漕いだり、宮廷舞踏会に参加したりして、ほとんどの時間を過ごしていた。ファイサル王子は6年間、アブドゥル・ハミドの秘書を務めていた。メッカに戻った大シェリーフは、すぐに4人の息子たちを呼び寄せ、スタンブールの気楽な生活に慣れすぎていて、自分には合わないと告げた。「コンスタンティノープルとその呪われた贅沢な生活は、もう過去のものだ。アッラーに讃えあれ! これからは、黒いテントの兄弟たちと共に、天蓋の下に住まうのだ。そうすることで、我らの家の栄光が汚されることがないように。アッラー・アクバル!」そう言って、老いたエミールは約束を実行に移し、巡礼路の巡視に彼らを派遣した。巡礼路は紅海沿岸と聖都メッカ、夏の首都タイフ、そしてメディナとメッカを結ぶ灼熱の砂漠をラクダが通る道に過ぎない。彼は息子たちにそれぞれ精鋭の兵士を一隊ずつ持たせた。兵士たちはテントを使うことすら許されず、外套を着て眠ることを強いられた。彼らは盗賊を追って日々を過ごした。砂漠で最も凶暴な盗賊はハリス一族の男たちで、約100人の無法者で、そのほとんどがシェリーフ朝の家族から追放された者たちである。ハリス一族の男たちはメッカの北東50マイルにある、自然に要塞化された村に立てこもっていた。彼らや他の盗賊に対する遠征により、フセインの息子たちは自立心旺盛で有能な指導者へと成長した。ファイサル首長が今日近東でこれほどまでに著名な人物となっているのは、彼の王族の血筋だけによるものではなく、アラビア砂漠における指導者として必要な優れた能力を身につけていたからでもある。これはブリッジやブラウニングの知識によるものではない!

長男のアリは、小柄で痩せており、身なりの整った王子である。礼儀正しく、人柄も素晴らしく、外交手腕も優れている。信仰心が篤く、寛大さの典型であり、道徳に関するあらゆる問題に厳格である。家族の他の者と同様に、祖国に対する遠大な展望と大志を抱いている。しかし、父の死後、おそらく継承されるであろうメッカ首長国以外には、個人的な大志はない。次男のアブドゥッラーは野心家で精力的だが、アブドゥッラーほどの理想主義者ではない。戦争終結後、彼はトランスヨルダンの統治者となり、著名なイギリス人旅行家、聖ジョン・フィルビーを顧問に迎えた。一家の末っ子であるザイド王子はトルコ系である。彼には東洋的な要素はあまりなく、反乱が最高潮に達した時でさえ、兄たちのような真剣さは欠けていた。この青年は、アラブ民族主義といった揺るぎない情熱を家族に託し、20代前半の普通の王子に期待されるように、戦いと人生の軽妙な喜びに身を捧げた。しかし、彼は常識に富んでいる。ザイドは狩猟、乗馬、そしてダンスを愛する。アラブ軍とアンザック軍がダマスカスを占領した後、彼は街中でジャズを演奏していたが、ファイサルにもっと威厳のある振る舞いをするよう説得された。彼はまた、非常に魅力的な人物でもあり、オックスフォード大学への進学という夢が叶えば、名門一家で最も優秀な人物となるかもしれない。

フセイン4人の息子のうち3番目で最も有名なファイサルは理想主義者である。謙虚で控えめではあるが、素晴らしい人格の持ち主である。アラブ人は皆、生まれながらの外交官だが、ファイサルは平均をはるかに上回る才能の持ち主である。

砂漠の子供たちには遊びがほとんどない。西洋の子供たちのように遊び方を知らないのだ。アラブの赤ん坊が黒いテントの女の側で目を開けた瞬間から、人生は真剣で厳粛なものとなる。這えるようになるとすぐに部族会議に出席する。彼の唯一の学校はコーヒーの炉であり、彼にとっての唯一の教育は人とラクダの扱い方だけである。

エミール・ファイサルは、汚れた羊飼いの少年として人生をスタートしました。彼の母親はメッカ出身のアラブ人で、彼の父の従妹でした。ファイサルが幼い頃、シェリーフ・フセインは彼を砂漠のベドウィン族のもとへ送りました。都会や村よりも、開けた砂漠の土地で育つ方が男の子にとって有益だと考えられていたからです。後にコンスタンティノープルでファイサルは結核を患いましたが、それ以来砂漠のおかげで治りました。しかし、彼は今でも非常に痩せており、ウエストはわずか21インチしかありません。昼夜を問わずタバコを吸い、食事は控えめです。部族の間では、彼は並外れた射撃の腕前、優れた騎手、そして優れたラクダ乗りとして知られています。ファイサルは啓蒙的で、その考え方は完全に現代的です。彼を誰よりもよく知るローレンス大佐は、彼が昼光のように正直だと断言しています。彼の民衆が彼に従うのは、恐れからではなく、彼を尊敬し、愛しているからです。彼はあまりにも親切で自由主義的な精神を持ち、旧態依然とした東洋の独裁者として統治することはできない。機会があれば、国民のために全く新しい秩序を導くために全力を尽くしてくれると期待できるだろう。

世界的に著名な政治家の中には、息抜きに探偵小説を選ぶ者もいます。ファイサル王子は、遠征の合間に、アラビア古典詩で新たな戦いと国事への備えをしました。彼のお気に入りの詩人は、ムハンマドの直前に生きたアラブの詩人の中でも最も高名なイムル・エル・カイスです。彼はラクダ、砂漠、そして愛について詩を書きました。ファイサルのお気に入りの詩人には、他にもイブン・イシャーム、イブン・エル・アリ、ズハイル、ザラファ、アル・ハリス、ムタナッビーなどがいます。彼らは中世の偉大な作家であり、アラビアの学問と文化がヨーロッパの隅々にまで浸透していました。ムタナッビーの連句は、ファイサルの心に深く響いたに違いありません。

夜と私の馬と砂漠は私を知っている—
そして槍が突き刺さり、戦い、羊皮紙とペンが。
彼がアンタラの作品を頻繁に読んでいるのを目にしました。アンタラは自身の生涯を、襲撃や恋の叙事詩に満ちた壮大な叙事詩で綴った有名な詩人です。解放戦争は多くの新しい詩人たちにインスピレーションを与え、愛国歌で人々を鼓舞しました。最も謙虚なラクダ使いでさえ、ロレンス、ファイサル、そしてかの有名な戦士アウダ・アブ・タイーをテーマにした即興の歌を歌いました。

アラブ人の間では、詩や歌、ことわざなどすべてがもてなしの精神を美徳としている。フセインからその最も卑しい臣下に至るまで、アラブ人は客人に危害を加えるくらいなら自分の命を危険にさらすだろう。たとえその客人が最悪の敵であってもだ。アラブ革命勃発の何ヶ月も前から、シェリーフ・フセインとその息子たちは密かに革命の準備を進め、トルコ人たちには連合国に対抗するために動員していると信じ込ませていた。エミール・ファイサルはこの時期、シリアとパレスチナのトルコ人副王ジェマル・パシャの客としてダマスカスに滞在していた。彼の父は、メディナのトルコ軍駐屯地を攻撃するためにいくつかの部族を集めることに成功したと彼に知らせた。そこでファイサルは何かの口実で辞退し、南へ戻らなければならないと言った。ジェマルはファイサルに出発を数日延期するよう促し、自分とエンヴェル・パシャがメディナへ同行したいと申し出た。ファイサルがジェマルとエンヴェルと共にメディナに到着すると、5,000人以上のアラブ部族民がラクダや馬に乗り、空に向けてライフルを乱射しながら旋回する閲兵式に出席した。トルコ三頭政治の二人は、この好戦的な行動に歓喜し、ファイサルに、スルタンと、その高名なイスラム教徒の君主である皇帝ウィリアム・パシャが不信心者と戦うにあたり、彼の部下たちが大いに役立つだろうと告げた。

その夜、いつもの宴会の最中に、盗賊ハリス一族のアリー・イブン・フセインと他の多くのシェリーフやシェイクがファイサルに忍び寄り、ささやいた。

「我々は宮殿を包囲し、このトルコの犬どもを殺すつもりだ。」

ファイサルは、自分の支持者たちが本気であることを悟り、彼らを一旦脇に追いやり、ジェマルとエンヴェルの方を向いてこう言った。

「さて、紳士諸君、我々の慣例に従い、このような宴会の後は、私の家に泊まらねばなりません。」

ファイサルは客人たちを自分の部屋に泊め、一晩中ドアの外で眠った。一瞬たりとも彼らを見捨てることなく、翌朝、彼らを列車に乗せ、ダマスカスまでの3日間の旅に同行した。これは相当な勇気を要する行為だった。もしジェマルとエンヴェルがメディナで何か異変が起きていると勘違いし、アラブ人が戦争でトルコやドイツに協力するつもりがないと確信していたら、彼らはファイサルを殺すか、父親の善行を保証するために人質にしていただろうから。

アラビアの晩餐会は忘れられない機会です。戦後、フセイン国王はエジプトのジョージ・ロットファラ王子を偲び、ジェッダの市庁舎ベレディヤで盛大な宴会を開きました。小さなテーブルが何列にも並べられ、その重みで軋むほどに食べ物が山積みになりました。一度に80人の客に料理が運ばれ、ウェイターはテーブルの上を行き来しながら、客を見下ろしていました。客の皿が満杯でない場合は、羊や山羊の肉の塊を切り落とし、ケーキをまたいで隣の客の料理を運んでくれました。最初の80人が食事を終えると、次の席も同様の手順で料理が運ばれました。

第5章
ジェッダとメッカの陥落
イギリス、フランス、ロシア、イタリアがトルコを相手に世界大戦の渦に巻き込むと、アラビアにとって絶好のチャンスが訪れました。十分な資金と弾薬を確保できなかったシェリーフ・フセインは、出陣を表明することなく何ヶ月も過ごさざるを得ませんでした。そんな時、タウンゼント将軍がクトゥ・エル・アマラを降伏させたという知らせが届きました。これは連合国にとって大きな後退であり、トルコにとっては重要な勝利でした。フセインはもはや支持者たちを留めておくことができませんでした。彼はイギリス政府に、国民がトルコの支配下に置かれたままでいることを黙って見過ごすことはできないと通告しました。彼は援助を要請しましたが、返答を得る前に、500年にわたる抑圧と不名誉に対する怒りと憎しみがこみ上げ、ヒジャーズのアラブ人たちはトルコの喉元に飛びかかりました。砂漠のあらゆる場所から、浅黒い肌で痩せこけた、絵のように美しいイシュマエルの息子たちが復讐と解放を求めてやって来ました。

フセインと4人の息子たちは革命計画の詳細を練り上げていたが、導火線に火をつける数週間前まで秘密にしていた。彼らは側近さえ信用しようとしなかった。トルコ領土では陰謀は熟達する前に発覚することが多く、誰を信用していいのか分からなかったからだ。スパイだけでなく、スパイを巡るスパイも無数に存在した。

1916年初頭、ロレンス中尉がカイロの秘密部隊で名を上げていた頃、グランド・シェリーフ・フセインは聖アラビアの全部族に、即座に準備を整えるよう通達しました。そして6月9日、彼は合図を送りました。同時に、彼自身もエンヴェル、タラート、ジェマル、そして彼らの悪名高き統一進歩委員会を公然と非難しました。メッカ、聖都への港町ジェッダ、そして世界で最も知られていない、そして最も興味深い3つの都市、メディナへの同時攻撃が開始されました。アラブ反乱におけるロレンスの登場点へと話を進める前に、ヒジャーズにおける生活の中心地、そしてロレンスと多くの仲間の出身地について少し触れておきましょう。

ジェッダに着陸すると、目を瞬き、自分の目をつねって、自分が目覚めているかどうか確かめたくなる。コーランは酒類の使用を禁じているが、この街を設計した建築家たちは敬虔なイスラム教徒ではなかったか、あるいはほとんどの建物がムハンマドがアラビアに禁酒法を持ち込む以前に建てられたのだろう。ジェッダの街路は、まるで絶え間ない地震で揺れたかのような、高く揺れる家々の間を、狭いジグザグの峡谷が走る、まるで迷路のような街並みだ。多くの家は5階建てや6階建てで、ラマダン中にメッカへ向かう巡礼者たちの宿としてのみ利用されている。ラマダン中は、街の人口が2万人からおそらく10万人にまで増加する。この奇妙なアラビアの港町を最も適切に表現する言葉は、振戦せん妄に苦しむ人の目に映る、ありふれた東洋の街並みとでも言うべきだろう。ピサの斜塔がジェッダに移築されたら、まさにうってつけの場所となるだろう。近東のこの地域では、対称性は未知数のようだ。アラブ人の大工は直角を描けず、アラブ人のウェイターはテーブルクロスを正方形に掛けることは決してないと言われている。メッカにあるイスラム教徒の聖地、カアバ(立方体)として知られるカアバ神殿は、どの辺もどの角度も等しくない。アラブの街路は平行になることは滅多になく、ダマスカスで「まっすぐと称される通り」でさえまっすぐではない!酔っ払ったような建物、狂気じみた脆いバルコニー、傾いたミナレット、雑然とした店の前でテーブルの上にあぐらをかいてしゃがむ怠惰なアラブ人商人、中国のジャンク船の帆のように継ぎ接ぎの屋根で覆われた幻想的なアーケードのあるバザール。ジェッダは、世界中のどの都市よりも未来的な楽園に最も近い都市と言えるだろう。

アラビアは実に逆転した国だ。私たちが液体や固形物のほとんどを量るのに対し、彼らは液体や固形物のほとんどを量る。私たちがナイフやフォークやスプーンを使うところを、彼らは手を使う。私たちがテーブルや椅子を使うところを、彼らは床に寄りかかる。私たちが左から乗るところを、彼らはラクダや馬に右から乗る。私たちは左から右へ読むが、彼らは右から左へ読む。砂漠の住民は夏も冬も頭を覆い、足は通常無防備である。私たちが友人の家に入る際に帽子を脱ぐところを、彼らは靴を脱ぐ。

ジェッダには、アラブ系住民に加え、何千人もの巡礼者の残党が暮らしている。彼らはメッカまで行くには十分な資金を持っていたものの、宗教的誓願を果たした後にアラビア半島を離れるには資金が足りなかった巡礼者たちの子孫である。彼らの多くは貧困に苦しみ、毎年短い巡礼シーズン中に得る雑用でかろうじて生計を立てている。彼らの中には、ジャワ人、フィリピン人、マレー人、十数種類のインド系民族、クルド人、トルコ人、エジプト人、スーダン人、アビシニア人、セネガル人、サハラ砂漠の部族民、ザンジバル人、イエメン人、ソマリア人など、数多くの人々が暮らしている。

ある日の午後、私は、作戦中アビシニアに本部を置いていた英国使節団所属の将校、ゴールディ少佐に同行して、メッカ門を抜けアビシニア人居住区へと馬で出ました。この原始的な人々の住居は、円錐形の藁葺き屋根の円形の小屋で、錆びたガソリン缶と保存肉の缶詰でできた高い囲いの柵に囲まれていました。私たちはポニーを小屋の前に止めました。そこでは黒人の女がせっせと皮をなめしていました。彼女は私たちを見るとすぐに叫び始めました。「ああ、なぜ私の家を壊しに来たのですか?ああ、なぜ私の子供を連れ去るのですか?ああ!ああ!ああ!私が何をしたというのですか?私を撃つとは!」ゴールディは彼女を安心させようと最善を尽くしましたが、彼女は私たちが馬で出て聞こえなくなるまで泣き叫び続けました。

ジェッダの両側、数マイル離れたところに、外国人が訪れることを固く避ける小さな港があります。これらの村々は長年奴隷貿易の中心地であったため、観光客は歓迎されていません。アフリカ海岸から密かに運ばれてきた黒人たちは、ここで裕福なアラブ人に売られていました。トルコ政府はこの悪質な貿易を黙認していましたが、フセイン国王はこれを撲滅しようと精力的に取り組んでいます。奴隷問題に関するフセイン国の姿勢の結果、体格の良い若い黒人の価格は、戦前の50ポンドから300ポンド、あるいは500ポンドにまで高騰しました。この貿易はしばらくの間、密かに続くかもしれませんが、国王とその息子たちはこれに激しく反対しており、数ヶ月以内には駆逐されるでしょう。

ジェッダの城壁の北門を越えると、ゴールディ少佐が私を連れて行ってくれました。そこは何千人ものイスラム教徒が私たち皆の共通の祖先の墓だと信じている場所です。大洪水の後、箱船がジェッダの近くに座礁したという、100年も昔の言い伝えがあります。ある伝承によると、ノアの601歳の誕生日、洪水が引いて間もなく、ノアと3人の息子、セム、ハム、ヤペテが浜辺を歩いていると、砂の窪みに出会いました。この窪みは人の形に似ていて、長さは約90メートルでした。ハムが父にそれは何だと思うか尋ねると、尊敬すべき族長はこう答えました。「ハムよ、息子よ、そこは母なるイブの最後の安息の地だ」もちろん、この伝説を笑う教養あるイスラム教徒は多い。しかし、それでもなお、その窪地とされる場所の周囲には長さ300フィートの壁が築かれ、その中には毎年何千人もの女性が礼拝する白いモスクがある。彼女たちは、聖母イブの高さが300フィートだったと信じている。私たち残りの人間がどれほど堕落したか、考えてみてほしい。しかし、この都市の名前はこの墓に由来している。「ジェッダ」という言葉は祖母または祖先を意味するからだ。

ムハンマドの時代以来、ユダヤ教徒、キリスト教徒、ゾロアスター教徒、その他の不信心者は、沿岸部を除き、ヒジャーズではいかなる場所でも歓迎されなかった。信者以外は、メッカ方面に通じる東門を通ってジェッダの城壁を越えることさえ許されていない。革命勃発から終戦までジェッダに駐留していた英国将校たちは、この不文律を厳格に遵守した。戦役中、連合国の代表はヒジャーズ王の禁じられた首都を公式に、あるいは公表のために訪れることはなかった。フセイン国王は、紅海を航行する軍艦に所属する水上機の操縦士官は全員、いかなる状況下でもメッカまたはメディナ上空を飛行して空を汚してはならないと指示するよう英国当局に要請するほどであった。

この日、何百万ものイスラム教徒がメッカの方向に5回顔を向け、何度も何度も宣言しています。

「ラー・イラーハ・アッラー・ワ・ムハンマド・アル・ラスール・アッラー!神は唯一であり、ムハンマドはその預言者である。」

メッカと、その姉妹都市である砂漠の大都市メディナは、世界で最も神秘的な二つの都市です。どちらかの近辺でキリストを神の子と宣言した者は、粉々に引き裂かれるでしょう。

ムハンマドの時代以来、メッカとメディナはイスラム教徒以外の立ち入りを禁じられてきました。実際、イスラム教の創始者の熱狂的な信奉者たちは、不信心者と疑われる侵入者を殺害したのです。そのため、フセイン国王と英国・フランス両政府の代表者との会談はすべてジェッダで行われました。

過去1000年間にメッカを訪れ、生き残ってその体験を語り継いだキリスト教徒は、記録に残るだけでもわずか十数人しかいない。その中で最も有名なのは、もちろんサー・リチャード・バートンだろう。メディナを訪れた者はさらに少ない。18世紀末、中央アラビア出身のワッハーブ派と呼ばれる清教徒で狂信的な一派がヒジャーズを制圧し、メッカを占領した。彼らはムハンマド・アリ率いるエジプト軍によって駆逐されたが、冒険家で元ブラックウォッチ軍曹だった人物が、一時期、メディナの統治者と預言者の墓の守護者を務めるという特別な栄誉に浴した。

写真: ヒジャズの王、忠誠の司令官、そして新しいアラビア王朝の創始者、フセイン1世
写真: エミール・ファイサル、現メソポタミア(イラク)王
イスラム教徒は皆、預言者の生誕地であるメッカに向かって祈りを捧げるだけでなく、多くが家や離れまでもメッカに面して建て、死ぬとメッカを向いて埋葬される。

ムハンマドは信者たちにメッカへの巡礼を命じました。何世紀にもわたって巡礼を行っていたアラビアの異教徒たちを満足させるために、彼はこれを推奨しました。メッカは経済的な重要性はありませんが、毎年ズ・アル・ハージズ月に訪れる巡礼者たちは、15万人の住民の収入源となっています。

毎年何万人もの巡礼者がメッカを訪れますが、遠い土地から来る人の多くは、その旅に2年かかります。

メッカ周辺の地域は聖地です。巡礼者は野生動物を邪魔したり、棘や砂漠のハーブを切ったりすることさえ許されていません。イスラムの聖地は、二つの谷が合流する丘陵地帯の間の狭い窪地に位置しています。高台からメッカを見下ろす三つの砦は、フセイン国王の支持者たちに追い出されるまでトルコ軍に占領されていました。

メッカの中心には、ムハンマド生誕の数世紀前に異教の礼拝の場として建てられた大モスクがあります。カアバ神殿のモスク、あるいは「聖なる神殿」を意味するマスジド・アル・ハラームとして知られています。中庭には、小さな立方体の建物、有名なカアバ神殿があります。その上は、コーランの一節を金文字で縁取りした、豪華な黒い絹の聖なる絨毯で覆われています。屋根はアロエの木の柱で支えられており、縁には雨水を排出する金の噴出口があります。壁の一つには、2億人以上の人々にとって世界で最も神聖なものが埋め込まれています。それは、隕石起源の黒い石で、イスラム教徒は天使ガブリエルが天から父アブラハムに投げ落としたと信じています。かつてはミルクよりも白かったが、それを口づけた人々の罪によって黒く変色したと言われています。その色はアダムの涙に由来すると言う人もいます。七つの部分に砕かれ、その部分はセメントで固められ、銀の釘がちりばめられた銀の帯で囲まれています。

預言者の信奉者たちは、この立方体の建物が神の玉座の真下に鎮座していると信じています。彼らは、この建物はアダムの願いによって天から降ろされたもので、アダムが追放される前に楽園で見たベイト・アル・マムールと呼ばれる建物の正確な複製であり、天使たちが訪れていたと伝えています。カアバ神殿に入る人はごくわずかですが、入った者は神の力への畏敬の念と謙虚な服従の姿勢で、目を伏せています。シリアからの巡礼者がカアバ神殿に入ると、生涯決して裸足で歩くことはありません。なぜなら、自分の肌が聖地に触れたと信じ、二度と俗世の地に触れてはならないからです。

カアバ神殿を覆う聖なる絨毯は、毎年新しいものに交換されます。以前は毎年2枚送られており、1枚はトルコのスルタンからダマスカスに送られ、もう1枚はカイロで作られ、エジプトのスルタンからモスクに贈られました。新しい絨毯が敷かれると、巡礼者たちは古い絨毯を細かく切り刻み、お土産として持ち帰ります。

伝承によれば、天地創造の夜明けから審判の日まで、少なくとも一人の巡礼者がカアバ神殿の周りを七周すると言われています。しかし、約20年に一度、大洪水が発生し、メッカの街路全てがモスクを含む水浸しになります。この洪水が起こると、儀式が中断されることがないよう、昼夜を問わずモスクの周りを泳ぐ男たちが雇われます。

巡礼者たちは黒い石にキスをし、建物の周りを7回走り回り、ゼムゼムと呼ばれる聖なる泉から水を飲み、再び石にキスをします。リチャード・バートン卿は、黒い石にキスしようとした時、宗教的な信者たちの群れの中に閉じ込められてしまったと述べています。彼らは皆、世界で最も神聖なものに唇を押し付けようと、群衆をかき分けて押し入ろうとしていました。彼によると、これらの熱心な信者たちは皆、大声で祈りを唱え、祈りの合間には立ち止まり、黒い石から自分たちを肘で押しのけようとする男を呪っていたそうです。

メッカで最も重要な井戸は、モスクの中庭にあるこのゼムゼムの井戸です。この井戸の水は少し塩辛いですが、慣れると心地よくなると言われています。井戸は幅8フィート(約2.4メートル)あり、かなり深いです。イスラム教の伝承によると、天国への直通ルートの一つは、この井戸の底を通ることだそうです。こうした迷信を文字通りに受け止めるインドからの巡礼者たちは、しばしばこの井戸に身を投げ、その水は何日も飲めなくなってしまいました。実際、あまりにも多くの人が天国への近道を試みたため、落下防止のために井戸の底に網を張る必要が生じたほどです。

イスラム教徒の間には、復活の日が近づくと、西から太陽が昇り、マスジド・ハラームの中庭に地中から怪物が現れるという古来の伝承がある。この怪物は体高60キュビトで、神がノアに箱舟を作るよう命じた高さのちょうど2倍である。雄牛の頭、豚の目、象の耳、牡鹿の角、キリンの首、ライオンの胸、虎の色、猫の背、雄羊の尻尾、ラクダの脚、ロバの声を持つ、11種類の動物の複雑な組み合わせである。彼女はモーセの杖とソロモンの印章を携えて来る。この怪物は非常に素早いので、誰も逃げることはできない。彼女はモーセの杖ですべての真の信者の頬を打ち、忠実な者を示す烙印を押される。不信者にはソロモン王の印が押される。また、この奇妙な獣はアラビア語を話すとも信じられている。この巨大な生き物が現れた後、天地創造の夜明け以来地上に住んでいたすべての人間は、髪の毛で谷を渡らなければならない。そこから罪深い者は地獄の業火へと転落し、心の清い者は安全に楽園へと渡る。この伝承には様々なバージョンがあり、ムハンマドの時代よりはるか以前から、他の宗教の信者によって信じられてきた。

復活の日が近づいている兆候であると一部の人々が信じている他の兆候としては、トルコとの戦争、最も卑しい人々が地位と権力に昇進すること、ホラーサーンからロバに乗って7万人のユダヤ人を従えた反キリストの到来、一部のイスラム教徒がイスラム教を受け入れ、妻をめとり、反キリストを殺し、平和と安全に地球を支配すると信じているイエスの再来、そしてすべての動物、鳥、魚、爬虫類、無生物に話す力が与えられることなどがある。

つい最近まで、メッカはおそらく世界で最も邪悪で放蕩な都市だった。「都市が神聖であればあるほど、そこに住む人々は邪悪になる」というアラブの諺がある。聖カアバ神殿から1ブロック離れたところに奴隷市場があるが、フセインによってつい最近閉鎖された。メッカにはつい最近まで、そしておそらく今もなお、ほぼ毎月、時には2ヶ月ごとに合法的に結婚したり離婚したりする女性が多くいた。フセイン国王の禁欲主義的な体制以前にメッカに到着した巡礼者は、居住し宗教儀式を行っている間は合法的に結婚することができた。そして、街を去る際には合法的に婚姻関係を解消することができた。メッカの人々は、ベドウィンを有名にしたあの素晴らしい原始的な美徳や簡素な趣味を共有していない。古来より、メッカで生まれた人々は頬の3つの傷跡によって他のアラブ人と区別されてきた。メッカを訪れた人々は、それは邪悪さの証だと言う。メッカ人の言語は、放蕩な東洋のどこよりも卑猥だ。街には言語に絶する病や慣習が蔓延している。旅人たちは、大モスクで繰り広げられる光景を、古代の最も放蕩な時代に起こったとされる出来事に劣らず淫らなものだと語っている。

しかし、アラブ人による聖都占領の話に戻ると、高齢のグランド・シェリーフがメッカ攻撃を指揮し、ファイサルとアリがメディナ方面の軍を指揮した。グランド・シェリーフはメッカで成功を収めた。禁じられた聖都を見下ろす3つの丘の砦には、スルタンの最も忠実なチェルケス人傭兵と、選りすぐりのトルコ軍が駐屯していた。攻撃当日、アラブ軍は門を突破し、聖カアバ神殿のメイン・バザール、住宅地区、行政の建物、そして聖モスクを占領した。2週間にわたり、2つの小さな砦の周りで激しい戦闘が繰り広げられ、最終的に砦は陥落した。この戦闘の間中、高齢のシェリーフは宮殿に留まり、住居を貫くトルコ軍の3インチ砲弾の数十発にも関わらず作戦を指揮していた。

トルコ軍は、自らの愚かささえなければ、何ヶ月も持ちこたえられたかもしれない。オスマン帝国は、時折儀式を遵守し、コーランの精神を遵守することなど稀にしかなく、名ばかりのイスラム教徒のようだった。敵や同宗教者の根深い宗教心などお構いなしに、彼らは突如、イスラム教の聖地であるカアバ神殿のモスクへの砲撃を開始した。一発の砲弾は実際に黒い石に命中し、聖なる絨毯に穴を開け、祈りを捧げていたアラブ人9人を殺害した。フセイン支持者たちはこの不敬虔な行為に激怒し、巨大な要塞の城壁を乗り越え、ナイフや短剣を使った必死の白兵戦の末、要塞を占領した。

メッカと近隣の港町ジェッダは、最初の1ヶ月の戦闘で占領された。ジェッダは、当時近東艦隊提督であったロスリン・ウェミス卿の副司令官であった、大胆不敵な赤毛のアイルランド人ボイル船長率いる5隻の小型イギリス商船の協力により、5日間で陥落した。

ジェッダでは、1000人以上のトルコ人とドイツ人が捕虜にされました。聖地メッカへのこの入港地への砲撃は、インドで革命の引き金になりそうでした。インドに住む8000万人のイスラム教徒は、多くの点でイスラム教徒の中で最も熱狂的です。彼らは、イギリスが彼らの聖地の一つを爆撃したと誤って非難しました。実際には、メッカへの港に過ぎないジェッダは、アラブ人自身によって聖地とみなされたことは一度もなく、ヒジャーズにおいて不信心者が常に入国を許可されてきた唯一の都市です。

メディナでは、シェリーフ・ファイサルとアリの率いるベドウィン軍は、それほどの成果を上げなかった。シェリーフの旗の下に結集した北ヒジャーズの部族民たちは、メッカへの攻撃が開始された6月の早朝、砂漠の霧の中から姿を現した。彼らは郊外に数マイルにわたって広がるヤシ林をすべて占領し、輝く噴水、アプリコット、バナナ、ザクロの果樹園で名高いメディナの宮殿庭園からトルコ軍の前哨部隊を追い払った。守備隊は城壁内に撤退した。彼らは、メディナがイスラム教第二の聖地とされる所以であるムハンマドの墓によって、さらなる守備が確保されていることを知っていた。ファイサルとアリーはジェッダから大砲を持ち込み、砲撃後に街を強襲することもできたが、フセインは預言者の墓の破壊を恐れてこれを許可しなかった。破壊されれば、世界中の2億5千万人のイスラム教徒全員の怒りを買うことになる大惨事となるだろう。

メディナは、ムハンマドが宗教的敵に雇われた暗殺者の短剣から身を守るため、622年7月にメッカから逃避行(ヘギラ)した都市です。すべてのイスラム教徒は、キリストの生誕ではなく、逃避の日付から時を数えます。ムハンマドはメディナに埋葬されており、彼の片側には愛娘ファティマが、もう片側には偉大なアラブの統治者の2人目、カリフ・ウマルが眠っています。しかし、イスラム教徒によると、ムハンマドとウマルの墓の間には、キリストが再臨して亡くなった際に預言者の隣に埋葬されるように、空間が残されています。そのため、メディナは商業的に重要な都市であることに加えて、大きな巡礼の中心地でもあります。

戦争終結後まもなく、トルコ軍はアラビアにおける反乱鎮圧のための軍隊移動を容易にするため、また表向きは巡礼者が北からメディナへ容易に到達できるようにするため、ダマスカスから南下する単線の鉄道を建設した。メディナに接近したベドウィン軍が最初に行った行動の一つは、守備隊を孤立させるため、素手で数マイルの線路を引き裂くことであった。街を包囲したアラブ軍は降伏を待つために座っていたが、彼らの無活動ぶりに勇気づけられたトルコ軍は夜明けに門を抜け出し、アワリ郊外で野営していたアラブ軍の一部を奇襲し、すべての家屋に火を放った。多数の女性と子供が機関銃で射殺され、その他数十人が家の中で生きたまま焼かれた。この結果、メディナからファイサルとアリに合流するために出てきたベドウィンと数千人のアラブ人町民は激怒し、直ちに市壁のすぐ外にあるトルコの大砦を襲撃した。しかしトルコ軍は重砲で砲撃を開始し、狂乱状態に陥ったアラブ人たちの密集した渦巻く集団に大きな穴を開けた。人生で一度も砲撃に遭遇したことのなかった群衆は、狂乱からすぐにパニックに陥り、近くの丘に逃げ込んだ。これを見たトルコ軍の司令官は、彼らをバラバラにするため、精鋭部隊を派遣した。シェリーフ・ファイサルは部下の窮状に気づき、砦から飛び出して飛び乗った。その間にある開けた地面を掻き乱す榴散弾と機関銃掃射を全く気にしなかった。砦への最初の攻撃を仕掛けた、壊滅しパニックに陥った部隊を救出するためにファイサルが呼び寄せたベドウィンたちは、仲間との間に激しい集中砲火を浴びせられるのを嫌がり、後退した。しかしファイサルは笑って独りで馬を走らせた。部下たちに自信を与えるため、彼は馬に広場を歩かせた。勇猛果敢な指揮官に恥をかかせまいと、救援部隊は荒々しい砂漠の雄叫びを上げ、戦士全員がアッラーの名を口にしながら突撃した。そして両軍は合流し、砦への二度目の襲撃を試みた。弾薬はほぼ尽きていた。アラビアでは電気技師が太陽の光を消すように突然訪れる夜は、暗幕のように降り注ぎ、彼らを壊滅から救った。翌日、ファイサルとアリは部族の族長たちをパビリオンに招集し、当面攻撃を続けるのは無駄だと合意した。そこで彼らは南方80キロの丘陵地帯に退却し、巡礼路をまたいで陣を張り、トルコ軍によるメッカ奪還を阻止した。トルコ軍は直ちにダマスカスと彼らを結ぶ鉄道を修復し、メディナに居住する3万人のアラブ系民間人を砂漠へと追い出し、シリアから援軍を派遣し、将来のあらゆる攻撃に備え都市を要塞化した。戦後、メディナからの難民はエルサレム、コニア、ダマスカス、アレッポ、コンスタンティノープルなどトルコ帝国全土に散らばった。

しかし、アラブ人は依然としてメッカを揺るぎなく支配していた。エルサレムの占領、そして後にアレンビー軍とアラブ軍によるダマスカス、ベイルート、アレッポの共同占領という例外を除けば、メッカ陥落はオスマンの子孫が経験した最大の災難の一つとして歴史に刻まれることは間違いない。聖都メッカを支配したことにより、トルコは世界中のイスラム教徒の指導者としての地位をほぼ確立した。

その後、長い沈黙が訪れた。アラブ人は弾薬を使い果たしたため、革命を続けることができなかった。シェリーフ・フセインは再び連合国に要請し、イギリスもそれに応えた。この決定的な瞬間に、若きロレンスがアラブの舞台に登場した。

第6章
砂漠の部族の集合
軍規則の煩雑さに苛立ち、総司令部の司令官たちと自立心旺盛な若きローレンスとの間には、若干の意見の相違が生じていた。例えば、上官への敬礼を嫌悪し、伝統的な軍儀礼全般に無関心だったため、古風な頑固な戦士たちの間では、彼の人気は必ずしも高まるものではなかった。アラブの蜂起に、ローレンスはカイロでの窮屈な状況から抜け出す糸口を見出した。当時エジプト高等弁務官の東洋担当秘書官だったロナルド・ストーズは、メッカ反乱の扇動者であるフセイン首長に伝言を届けるため、紅海を下ってジェッダへ向かうよう命じられた。ヒジャーズ革命の勃発には一切関与していなかったものの、ローレンスは以前からアラブ人が皇帝の帝国主義的バブルを打破する手助けをしてくれる可能性を感じていた。そこで彼は2週間の休暇の許可を求め、それ以来ずっと休暇を取っているのだ!

カイロのサヴォイホテルにいた上司の中には、このあまりにも騒々しい成り上がりの「坊主頭」中尉を解雇できる見込みに喜ぶ者もおり、彼の願いは快く認められた。しかし、休暇中の戦争で疲弊した退役軍人の慣例に反し、ロレンスは休暇中にナイル川を下ってアレクサンドリアのレースに参加したり、ルクソールまで遡って冬宮殿で休暇を過ごしたりすることはしなかった。その代わりに、ロナルド・ストーズに同行して紅海を下った。ジェッダに到着すると、ロレンスはグランド・シェリーフ・フセインから、革命の火を絶やさぬよう努めていたグランド・シェリーフの三男、エミール・ファイサルの陣営まで、ラクダで小旅行する許可を得ることに成功した。アラブの勢力は絶望的に見えた。ガゼルの肉だけで軍隊を支えるだけの弾丸は残っておらず、兵士たちは洗礼者ヨハネが食べたイナゴと野蜜という、陰鬱な砂漠の食事に頼らざるを得なくなっていた。甘いアラビアコーヒーを何杯も飲みながら、いつもの東洋風のお世辞を交わした後、ローレンスがファイサルに最初に尋ねたのは、「あなたの軍隊はいつダマスカスに到着しますか?」だった。

この質問は明らかに首長を困惑させた。彼はテントのフラップ越しに、父の軍の残党の惨めな姿を憂鬱そうに見つめていた。「イン・シャアッラー」とファイサルは髭を撫でながら答えた。「アッラー、高遠にして偉大なる神以外に、力も権威もない!我らの大義に恵みあれ。だが、ダマスカスの門は楽園の門よりも、今や我らの手の届かないところにあるのではないかと危惧している。アッラーの御心ならば、我々の次の一手はメディナのトルコ軍駐屯地への攻撃となるだろう。そこで預言者の墓を敵から奪還したいと願っているのだ。」

ファイサル首長と数日過ごしたロレンスは、この暴徒集団を非正規軍として再編成し、エジプトとシナイ半島のイギリス軍を支援できるかもしれないと確信した。この構想を練ることにすっかり夢中になったロレンスは、2週間の休暇が終わってもカイロに謝罪の手紙さえ送ることなくアラビアに留まった。それ以来、ロレンスはアラビア革命の原動力となった。

ローレンス中尉が到着した時、状況は危機的だった。トルコ軍はメディナの強化のため、シリアから軍団を急派し、ラバとラクダによる輸送、装甲車、航空機、騎兵、そしてさらに多くの砲兵を派遣して革命鎮圧にあたらせていた。メディナからの遠征軍は既に南下し、メッカを奪還し、反乱軍の指導者たちをハマンよりも高い地位に吊るすべく進軍していた。確かに、進軍には250マイルもの砂漠を横断する義務があったが、突如として計画を急遽変更せざるを得ないような出来事が起こらなければ、彼らはそれを突破できたはずだった。アラブの年代記作者はこう記している。「オスマンの軍勢、簒奪者カリフの手先たちは、果敢に進軍した。しかし、神は彼らと共にいなかった! アッラーに栄光あれ、彼に信頼するすべての者の守護者よ!」

ロレンスには明確な計画はなかったが、トルコを妨害し、シナイ半島北部でイギリス軍に抵抗するオスマン帝国軍の一部の注意を引く方法を考案しようと考えていた。彼は、部隊が2年以内にダマスカスに到着するだろうと発言し、ファイサルを驚かせた。「アッラーの御心ならば」と、ファイサルは疑わしげな笑みを浮かべながら、髭を撫で、ナツメヤシの木陰でくつろぐ雑多な軍隊を眺めた。しかし、ロレンスの物静かな態度にファイサルは自信を抱き、協力の申し出を受け入れた。考古学者から兵士へと転身した若きファイサルにとって、砂漠での戦争に参加するという考えは大いに魅力的だった。彼はここに、ドイツ軍を倒すだけでなく、著書に魅了されていた偉大な軍事専門家たちの理論を試す機会があると考えたのだ。

アラブ人支援を決意した途端、ロレンスは戦争の形而上学的・哲学的側面を研究する学者から、戦争の厳然たる現実を研究する学者へと一変した。メッカに到達するには、トルコ軍はまずファイサル軍を丘陵地帯から追い出し、ジェッダの北100マイルに位置する、紅海の小さいながらも戦略的に重要な港町ラベグを占領しようとするだろうと彼は考えた。サンゴ礁の背後、絵のように美しいヤシの木立の下には、素晴らしい井戸があった。ロレンスの最初の計画は、メディナとラベグの間の丘陵地帯に潜むベドウィンの非正規軍に近代的なライフルと十分な弾薬を供給し、狭い峡谷で進軍するトルコ軍を食い止め、規律正しいアラブ人町民からなる正規軍を編成できるようにするというものだった。次に彼は、ラーベグ郊外に塹壕を築こうと計画した。そこでイギリス艦隊と連携し、敵が丘陵地帯を突破した際に戦闘を仕掛けるのだ。しかし、トルコ軍は驚くべき速さでこの計画を覆した。予想よりもはるかに早く、そして何の前触れもなく、彼らはまるでベドウィンの非正規軍がそこにいないかのように、丘陵地帯を突き進んだ。状況はロレンスが最初に到着した時よりもさらに危うくなった。アラブ人たちには、まるで「太陽と月と星の創造主が敵の運命を導いている」かのようだった。

作戦のこの段階で、ロレンスはフォッシュの格言、「近代戦争の目的は敵軍の位置を特定し、殲滅することである」を無視することを決意した。トルコ軍、あるいは砂漠でよく訓練された他の軍隊と戦うには、ハンニバルをはじめとするナポレオン以前の戦争における軍指導者の戦術を模倣する方が賢明だという結論に至った。規律の整ったトルコ軍と真正面から戦えば、アラブ軍は敗北を喫するだろうと彼は悟った。一方で、フセイン支持者たちが慣れ親しんだ一撃離脱型のゲリラ戦法に固執すれば、トルコ軍は反撃の糸口を失ってしまうだろうとも考えた。最初の計画の失敗はロレンスの目を覚まさせ、状況はこう整理された。

シェリーフ・フセイン率いる軍勢は、ヒジャーズ最重要都市メッカを占領した。さらにタイフとジェッダも奪取し、憎むべきトルコを国土全域から一掃した。ただし、メディナと、メディナとダマスカスを結ぶヒジャーズ鉄道を守る要塞は除いた。言い換えれば、アラブ軍は既に、ごく一部を除いて国土の全てを掌握していたのである。さらに、メディナとヒジャーズ鉄道沿いのトルコ軍守備隊は、アラブ軍の許可なしに容易に拠点から移動することはできなかった。なぜなら、彼らは慣れ親しんだことのない、未知の、計り知れない砂漠に囲まれていたからだ。トルコ歩兵軍団は、砂漠でも海上と同様に無力だった。一方、アラブ軍は流動的な砂丘の中では、まるで自分の居場所を見つけたかのようだった。ベドウィン族が襲撃に出る際、兵士とラクダはそれぞれが独立した部隊となり、砂漠の戦士たちは海上の軍艦のように独立している。連絡線はない。レース用のラクダにまたがれば、ベドウィンは補給基地に戻ることなく何週間も砂漠を横断することができる。ベドウィンの戦略家の格言は、フォッシュ元帥の格言とは全く矛盾している。彼の理論は、敵を追い詰めて最後まで戦うことではなく、ハンターが獲物を追跡するように、獲物を追跡することである。不意を突いて襲撃し、任務を遂行すると、敵が正気を取り戻す間もなく、跡形もなく砂漠に飲み込まれて姿を消す。これが、ロレンスが全力を尽くして挑むことを決めた戦略だった。

この決断を下した時、彼は熱病に倒れテントの中で横たわっており、トルコ遠征軍は急速にラーベグに迫っていた。ローレンスとファイサルは港周辺の塹壕網を強化して彼らを待ち伏せる代わりに、北へ進軍を開始し、シェリーフ・フセインの末息子ザイドと少数のベドウィン部隊に敵の妨害を任せた。これによりジェッダとメッカは事実上無防備となり、トルコ軍に進撃の権利を与えてしまった。

ローレンスの計画は何でしたか?

北方にはイェンボとエル・ウェジという二つの小さな港があった。これらはまだトルコ軍が保持しており、メディナ守備隊とメッカ南下中のトルコ軍の生命線であるヒジャーズ鉄道の防衛線となっていた。ロレンスの計画は、この二つの重要拠点を占領し、鉄道を脅かし、敵の遠征軍をメディナに引き返すか、補給を受けられずに砂漠で孤立する危険を冒させるというものだった。ロレンスはこのことについて考えれば考えるほど、トルコ軍をメディナに引き戻すことができればアラブ戦争に勝利できる、少なくともヒジャーズの解放という点では勝利できるという確信を深めていった。彼は、アラブの領土は約15万平方マイルあり、トルコ軍が完全に征服し、あらゆる革命を鎮圧しようとするなら、少なくとも50万人の兵士が必要だと見積もった。彼らがこの目的のために使える兵力はせいぜい10万しかなかったため、ロレンスは砂漠に散在する住民を一つの軍隊にまとめ上げることができれば、聖アラビアからトルコ人を追い出すだけでなく、シリアへの侵攻も可能になるかもしれないと結論づけた。そのためには、何世紀にもわたる部族間の争いをめぐる争いをやめるよう、彼らを説得する必要があった。祖国の自由のために命を危険にさらし、アラブ世界全体をオスマン帝国の圧制から解放するためには、喜んで命を捨てるべきだと、彼らを説得する必要があった。

カイロの参謀本部は、休暇期間の終わりにロレンスが帰国しなかった際、彼がアラビアに留まることに何の異議も唱えなかった。情報部隊長のギルバート・クレイトン将軍は、彼がアラビア語を話し、人々の心を理解し、そして彼自身も根っからのベドウィンであることを知っていた。総司令部は、彼がアラブ人を少しでも勇気づけ、反乱を存続させてくれることを期待しただけだった。総司令部は、彼があらゆる機会を最大限に活かせるよう、彼に完全な行動の自由を与えた。それは1916年10月のことで、1918年10月までに、まだ20代にも満たないこの若者は、恐るべき非正規軍を組織し、ダマスカスの門を突破した。

ローレンスとファイサルは、蓄積の過程を経て軍勢を築き上げた。ローレンスはたった二人の仲間と共に砂漠を横断し、遊牧民の野営地を一つ一つ訪れ、リーダーたちを召集し、完璧な古典アラビア語で自らの使命を説明した。シェリーフ・フセインの息子たちの中で最も愛されたシディ・ファイサルの名において彼らを訪問していたという事実は、彼が聖地に侵入するキリスト教徒であったにもかかわらず、彼自身に危害が及ばないことを保証していた。日が暮れ、祈りを捧げた後、彼は黒いテントの前で焚き火を囲み、ベドウィンの主人たちとアラビアの過去の偉大さと現在の隷属状態について語り合い、部族全員を激昂させるまで続けた。彼は、自分のために殺された焼いたヤギと甘いお茶を飲みながら、部族の賢者たちの言葉よりも雄弁な言葉で、トルコ人を追い払う可能性について彼らと議論した。彼は、これ以上躊躇すればアッラーに背くことになると説得した。彼らの古くからの敵は、現在、イギリス、フランス、イタリア、ロシアとの戦いに忙しく、アラブ人の反乱に真剣に抵抗する余裕はないからだ。ベドウィンたちを説得して血の復讐を放棄させ、共通の敵に対して団結させることに成功したことは、6ヶ月以内にヒジャーズのほぼすべての部族を緩やかな同盟に結集させたという事実によって証明された。

最初に征服された3つの部族は、メディナとメッカの間の砂漠に住むハルブ族、紅海沿岸とメディ​​ナの間の地域に住むジュヘイナ族、そしてエル・ウェジュの東の地域を放浪するビリ族の人々でした。ハルブ族は20万人以上の人口を擁し、アラビア全土で最大の部族の一つです。

砂漠作戦の第一段階全体を通じて、アラブ人はイギリス海軍から計り知れないほどの援助を受けた。ローレンスが部族の集結を奨励・監督しながら内陸部を北進する間、ファイサルはメッカへの道を無防備のままにし、シェリーフ・ザイドのもとに残っていた数名の狙撃兵を除くすべての兵士を従えて海岸沿いを北上し始めた。ファイサルがラーベグ北部の最初の港、イエンボの攻撃圏内まで進軍した頃には、ローレンスは数千以上の部族民を援軍に派遣していた。トルコの守備隊はアラブ人が到着する前に撤退し、イギリス軍艦の砲火でアラブ人は逃げ惑った。イエンボへの入城は壮麗かつ野蛮なものだった。アラブ軍の総司令官、エミール・ファイサルはレバノンの雪のように白いローブをまとい、先頭を馬で進んだ。ファイサルの右にはもう一人のシェリーフが騎乗していた。彼は濃い赤の衣装をまとい、頭巾、チュニック、外套はヘナで染めていた。ファイサルの左には純白のローブをまとい、まるで古代の預言者の生まれ変わりのような姿をした「シェリーフ」ローレンスが騎乗していた。その後ろには、金の釘のついた紫色の絹の大きな旗を3つ掲げたベドウィンたちが続き、リュートを弾く吟遊詩人と、奇妙な行進曲を奏でる3人の太鼓奏者が続いていた。その後ろには、ファイサルとローレンスの護衛である、イシュマエルの野生の息子たち数千人がラクダに乗って、弾むようにうねる群れとなって続いていた。彼らはモスクのミナレットの下、ヤシの木の回廊を進む間、密集した群れとなっていた。騎手たちはあらゆる色のローブをまとい、鞍からは華やかな装飾品や豪華な錦織りの布がぶら下がっていた。まさに華やかな行列だった。全員が鼻にかかる声を張り上げ、ファイサル首長と金髪の「大宰相」の美徳を詠んだ詩を即興で歌っていた。

イェンボから彼らはすぐに海岸沿いに北進し、さらに200マイル進むと、トルコ軍1,000人が守るエル・ウェジに着いた。この港の名前は、ある遠征隊を思い起こさせる。紀元前24年頃、アウグストゥス帝は、ローマから精鋭の一万一千人の兵士を率いて、アリアウス・ガルスをアラビアへ派遣した。渇きに苦しむ地を6ヶ月間さまよった後、彼らはついに乳香の産地への挑戦を諦め、同じエル・ウェジ港からエジプトへ帰港した時には、残されたのは哀れな残党だけだった。彼らは、アラビアの軍隊は多くの困難に耐え、わずかな食料で生き延びなければならないということを、ロレンスが既に知っていたことを痛感した。この時までに、ロレンスとファイサルは1万人の兵士を集めており、この部隊は9つの部隊に分かれていた。彼らは、およそ中間地点のウム・レジ村に合流した。そこで彼らは、沿岸作戦の全過程を通じて完璧な連絡を維持していたイギリスの軍艦から補給物資を受け取った。ウム・レジから北へ120マイル、アラブ軍の前には水のない砂漠が広がっていた。この地域はあまりにも不毛で、ラクダが生き延びるための棘さえ生えていなかった。しかし、インド商船の武装商船が海岸線を北上し、隠れた珊瑚礁に船体を裂かれる危険を冒して、ラバにはわずかな水しかなくラクダには全く水のない、海図にない湾に入港した。ラクダは数百頭が失われたが、1917年1月25日、アラブ軍は飢えや渇きで一人も犠牲にならずにエル・ウェジを見下ろす丘陵地帯に到達した。

エル・ウェジは、西は海、南は乾いたワジ、東は内陸平野に囲まれた小さな珊瑚礁台地の南西端に位置している。イギリス軍艦は1万4千ヤードの距離から砲撃し、トルコ軍を主要要塞から追い出した。これにより、トルコ軍はトルコ軍の砲撃の射程範囲外に留まることができた。数時間の砲撃の後、この目的のために海路で運ばれてきたアラブ人の上陸部隊が上陸し、士気の落ちた守備隊を攻撃した。同時に、ローレンスとその部下たちは砂漠から押し寄せ、市街戦と略奪の両方に加担した。言い伝え通り、ローレンスのベドウィンたちはエル・ウェジのあらゆる動産を持ち去った。

ロスリン・ウィーミス提督は自ら海上攻撃を指揮した。アラブ人の言葉を借りれば、ウィーミス提督は初期のアラビア革命の「父と母」であった。アラブ人の初期の成功の功績の多くは彼の功績である。ロレンスが、やや落ち着きがなく、かつての内輪もめの習慣に逆戻りしたがるアラブ人たちに感銘を与えるために映画上映会を開催したいと思った時は、提督に知らせれば済んだ。提督は巨大な旗艦ユーリアラス号でスエズから出港し、シェリーフ 軍の視界内、海岸沿いで9インチ砲による射撃訓練を行った。提督は二度、重要な局面にユーリアラス号をジェッダ港に停泊させたが、これは表向きはグランド・シェリーフへの賛辞を述べるためであった。提督の旗艦の巨大さが、高齢の君主がイギリスの力について得た印象に大きく影響したことは疑いの余地がない。

「それは、私、魚が泳ぐ大きな海だ」と彼はかつて言った。「そして、海が広ければ広いほど、魚は太るのだ!」

第7章
アブ・エル・リサールの井戸の戦い
ファイサルが紅海の小さな港町、イェンボとエル・ウェジを攻撃したのと時を同じくして、彼の弟アブドゥッラーが数マイル東、メディナ近郊の砂漠から姿を現した。彼は雌の競走ラクダに乗った騎馬隊を伴っていた。この襲撃隊は敵の哨戒隊を数人殲滅させ、線路を数区間爆破した。そして、枕木の一つに、トルコ軍司令官宛ての正式な書簡を人目につく場所に貼り付け、アラビアに長く留まればどうなるかを、冗長かつ生々しい詳細まで書き記していた。

メッカへ進軍していたトルコ軍は、北西100マイル以上離れたイェンボとエル・ウェジの陥落、そして北東100マイルでシェリーフ・アブドゥッラーが襲撃したという知らせをほぼ同時に受け取った。彼らは驚きと当惑に襲われた。数日前、アラブ軍はラーベグで彼らの前に陣取っていたのだ。

昼間のエミール・ザイドの少数の追随者による狙撃と夜間の小規模な襲撃のおかげで、トルコ軍はヒジャーズ主力軍がまだそこにいると思い込んでいたが、今やアラブ軍が四方八方に迫っているように見えた。彼らが陣取る乾ききった地域を容赦なく照りつける太陽の光は、彼らの渇きを募らせるだけでなく、想像力を刺激した。熱にうなされ、窪んだ目には、あらゆる蜃気楼がベドウィンの騎兵の群れに見えた。毎時間、ラクダの伝令がやって来て、エル・ウラ、メディナ北方のメダイン・サーレ、その他の拠点への襲撃、そしてダバとモウェイラの紅海守備隊2部隊の制圧の知らせを運んできた。トルコ軍は、これらの予期せぬ敗北の知らせと、ロレンスの秘密工作員が意図的に流布したアラブ軍の勝利に関する虚偽の噂にすっかり怯え、パニックに陥ってメディナの基地と、シリアとトルコとの唯一の連絡路である鉄道を守るために逃げ帰った。

聖アラビア北部、アカバ湾の入り口付近に、トルコ軍はメッカとジェッダの守備隊を除けば、これまでの遠征で獲得したどの守備隊よりもはるかに重要な別の守備隊を駐屯させていた。ファイサルの追随者たちが、メディナを除くヒジャーズ全域から古き敵を一掃しようとする前に、アカバ湾の入り口にあるこの重要な拠点を制圧する必要があった。これが達成された後、ロレンスはより大胆で壮大な計画を思い描き、それを実行に移そうとしていた。

アデン北部のアラビア西海岸沿いのあらゆる戦略拠点の中で、軍事的観点から最も重要なのは古代の港町アカバである。ここはかつてソロモン王の艦隊の主要海軍基地であり、預言者ムハンマドが最初に布教活動を行い、司令部を置いた場所の一つでもあった。エジプト侵攻や東からスエズ運河を攻撃しようとする軍隊にとって、アカバは左翼となるべきであり、エジプトからパレスチナとシリアに侵攻する軍隊にとっても右翼となるべきである。戦争勃発当初からトルコ軍は、エジプトをイギリスから奪取する意図と、ヒジャーズ鉄道の安全保障上不可欠であったという二つの理由から、アカバに大規模な駐屯地を維持していた。

ロレンスの意図はアカバを占領し、アラブ軍によるシリア侵攻の拠点とすることだった!これは実に野心的で、予兆となる計画だった。

1917年6月18日、ファイサルはトウェイハ族のベドウィン800人、シェラルト族200人、カワチバ族90人というわずか数名を率いて、エル・ウェイジュからさらに北方300マイルのアカバ湾先端を目指して出発した。この部隊を率いたのは、モハメッドの遠縁で、ファイサルの最も有能な副官の一人であるシェリーフ・ナシルだった。いつものように、ローレンスはアラブ人司令官に助言するために同行した。彼は常に現地の指導者の一人を通して行動することを心がけており、彼の成功の大きな要因は、アラブ人に自分たちが作戦を指揮していると思わせる巧みな手腕にあったと言えるだろう。

アカバへの進軍は、ロレンスが軍事訓練と経験の全くないファイサル軍をいかに巧みに操ったかを示す好例である。メディナのトルコ軍司令官を出し抜くため、彼はエル・ウェジの北約1,000マイルまで飛行隊を率いた。しかし、アカバへ向かう海岸線を北上するのではなく、メディナからほど近いヒジャーズ鉄道を横切って内陸部へと進軍させた。そこでは、数マイルに及ぶ線路が爆破された。さらに、毒蛇で有名なワディ・シルハンを抜け、部下の中には蛇に噛まれて命を落とす者も出た。さらに死海の東に位置するホウェイタット族の領土を横断し、さらに北上してモアブの地へと進軍した。彼は、夜間に選りすぐりの男たちを率いてトルコ軍の戦線を突破し、アンマン(古代ギリシャの都市フィラデルフィア)近郊で列車をダイナマイトで爆破し、ダマスカスのすぐ南にある最も重要な鉄道結節点であるダラア近郊の橋を爆破し、さらにトルコ軍の最前線の塹壕の数百マイル後方、シリアの工業都市ホムス近郊に地雷を仕掛けた。

ロレンスがこれほど大規模な襲撃を実行できたのは、彼の軍隊の並外れた機動力があったからにほかなりません。ラクダ部隊を率いて、補給基地に戻ることなく6週間も砂漠を横断することができました。部隊のメンバーが砂漠に留まり、パレスチナとシリアの国境沿いのトルコ軍の要塞から視界に入らなければ、まるで別の惑星にいるかのように安全でした。奇襲攻撃の機会が訪れると、彼らはそうし、その後砂漠へと急ぎ戻りました。トルコ軍はラクダも砂漠の知識も、ベドウィン族のような驚異的な耐久力も持ち合わせていなかったため、トルコ軍はそこへは敢えて近づきませんでした。6週間の遠征の間、ロレンスの部下たちは無酵母パンだけで生活しました。各隊員は45ポンドの小麦粉半袋を携行し、これは補給物資を補給することなく2000マイル(約3200キロメートル)を歩けるだけの量でした。行軍中は一日一口の水で快適に過ごすことができたが、井戸が見つかるまで二、三日行軍する間隔が空くことは稀であったため、喉の渇きに悩まされることは滅多になかった。

これらの遠征ははるか北方、トルコ占領地域内で行われ、ロレンスは敵を混乱させ当惑させるため、部下をいくつかの襲撃隊に分けた。エリコ東方のモアブの丘陵地帯で敵を困惑させ、さらに一日か二日後にはダマスカス付近まで行ってから、再び南に進撃した。アカ​​バからヒジャーズ鉄道までは60マイル。トルコ軍にアカバが真の目的地だと悟られないよう、ロレンスはメディナと死海を結ぶ鉄道沿いで最も重要な要塞都市、マーンに対して陽動攻撃を仕掛けた。同時に、マーンの南西17マイルではフワイラ駅を急襲し、守備隊を壊滅させた。この知らせがマーンのトルコ軍に届くと、彼らは精鋭の騎馬連隊を追撃に派遣したが、連隊が駅に到着したときには、そこにいたのはハゲワシだけだった。ロレンスとその襲撃隊は再び蒼穹の中に姿を消し、トルコ軍の知る限り、砂漠に飲み込まれた。しかし、忘れ去られるまいと、翌日の夕方、彼らは何マイルも離れた霧の中から再び姿を現した。そこで彼らは陽気に地雷を埋設し、1マイルの線路を破壊し、救援列車を破壊した。7月のこの時期の暑さは凄まじかった。ロレンスはその様子を描写する中で、焼けつく地面が狙撃兵の前腕の皮膚を焦がし、ラクダも日焼けした火打ち石のせいで男たちと同じように足を引きずっていたと記している。

この時までに、ローレンスとシェリーフ・ナシルには、4000人の新鮮な戦士を供給してくれたベニ・アティエ族と、アラビアで最も優れた戦士たちで構成されたホウェイタット族のアブ・タイ族が加わっていた。彼らは、それ以来ローレンスの親友となる本物の人間の虎、アウダの指揮下にあった。

追撃してきたトルコ軍の縦隊は、マーンから14マイル離れたアブ・エル・リサールの谷底、井戸の近くで夜を明かすことにした。数ヶ月後、私はローレンスとファイサルと共にそこで野営した。その間、ローレンスは縦隊を離れ、砂漠を駆け抜け、トルコ軍大隊の居場所を探した。トルコ軍大隊を見つけると、彼はすぐに部下たちを呼び戻し、アブ・エル・リサール周辺の高地へと移動させた。そして夜明けまでにトルコ軍を完全に包囲した。

アラブ軍は12時間にわたり、井戸周辺の丘陵地帯からトルコ軍を狙撃し、多くの敵を撃破した。スルタン軍は確かに窮地に追い込まれていたが、ロレンスは、もし有能で大胆な指揮官が率いていれば、ベドウィンのわずかな戦列を突破して容易に突破できると十分に理解していた。しかし、トルコ軍の指揮官にはその勇気が欠けていた。そこで日没時、アウダ・アブ・タイは部族の同胞50名と共にトルコ軍から300ヤード(約280メートル)の距離まで忍び寄り、しばしの休息の後、大胆にも物陰から飛び出し、敵陣へと突撃した。この大胆さにトルコ軍は驚き、老ベドウィン族の族長が突撃してきた瞬間、隊列は崩れ落ちた。しかし、その前に弾丸はアウダ・アブ・タイの双眼鏡を粉砕し、リボルバーのホルスターを貫き、手に持っていた剣に傷をつけ、彼の下にあった馬二頭を殺した。こうした出来事があったにもかかわらず、老アラブ人は喜び、後にラマダン以来最高の戦闘だったと語り続けた。

盆地の反対側の丘から見守っていたロレンスは、愛馬のヒトコブラクダが全速力で斜面を駆け下り、士気をくじかれたトルコ軍の真っ只中に突進した。その後を、ラクダに乗った400人のベドウィンが続いた。20分間、1000人のトルコ人とアラブ人が入り乱れ、狂乱の渦に巻き込まれ、全員が狂ったように銃を撃ち続けた。突撃中、ロレンスは誤って自動小銃で自分のラクダの頭を撃ち抜いた。ラクダは倒れ、ロレンスは鞍から投げ出され、ラクダの前で気絶した。一方、部下たちは彼の真上を突撃した。もしロレンスがラクダの真正面に投げ出されていなかったら、迫りくるラクダたちに踏みつぶされていただろう。

写真:白いローブを着たロレンスは預言者のように見えた
写真:夢を実現した夢想家
写真: アラビーのシェイク
ロレンスの予測通り、トルコ軍は散り散りになるという致命的な誤りを犯し、戦いは大虐殺に終わった。多くの者が暗闇に紛れて逃げたものの、アラブ軍は自軍の総数よりも多くの者を殺害・捕虜とした。翌朝、水場周辺では300人以上の死者が確認された。捕らえられた捕虜のほとんどは、シェリーフ・ナシルとロレンスによって集められた。残りのベドウィンたちは、いつものように略奪のことばかり考え、トルコ軍のテントへと駆け出したからである。略奪への欲求はベドウィンにとってすべてを飲み込む情熱であり、彼らにとっては窃盗とはみなされず、枢要な美徳の一つとされている。

アラブ人たちは、トルコ人が女性や子供に対して犯してきた残虐行為への報復として、捕虜を殺害しようと考えるほど、激しい憤りを抱いていた。彼らはまた、指導者の一人であるケラクのシェイク・ベルガウィヤの死の復讐にも燃えていた。トルコ人は彼を4頭のラバの間に縛り付け、四肢を引き裂いたのだ。シェイクの悲劇的な死は、一連の拷問による処刑のクライマックスであり、アラブ人たちは激怒し、二度とトルコ人に容赦しないと誓った。しかし、ロレンスには別の考えがあった。彼は、アラブ人が捕虜を受け入れるだけでなく、丁重に扱っているという噂をトルコ軍中に広めたいと考え、ついに復讐心に燃える部下たちを説得して、捕虜たちに特別な配慮を払うことに成功した。彼の期待通り、この宣伝はすぐに成果をもたらし、アブ・エル・リサールの戦いの後の数日間に、ドイツ軍の「カメラード」の掛け声を真似て、頭上に武器を掲げて「イスラム教徒!イスラム教徒!」と叫ぶ集団が絶えず現れた。

第8章
ソロモン王の古代港の占領
ロレンスは、わずか2か月分の食料しか持たずに、数百マイル南のエル・ウェジを出発した。捕らえたトルコ人に食料の一部を与えた後、食糧事情は危機的になった。しかし、この若者に率いられた、半分飢えていたアラブ軍は、北アラビアの空を切るギザギザの不毛の山々を進んでいった。勝利の知らせは彼らより先に届き、ロレンスがアカバから25マイル離れたキングソロモン山脈のトルコ軍駐屯地、ゲイラに到着すると、ワジ・イスムと呼ばれる極めて狭い峠の入り口にあたり、ゲイラの守備隊が出てきて、一発も撃たずに武器を置いた。その後、ロレンスはベドウィンたちを率いてワジ・イスムを下り、アカバへの唯一の陸路を守るもう一つの前哨地、ケトゥラへと行軍を進めた。そこでロレンスは別の守備隊に突撃し、さらに数百人の兵士を捕らえた。峡谷を進むと、カドラの古井戸に辿り着いた。2000年前、ローマ人が谷を横切る石のダムを築いた場所で、その遺跡は今も見ることができる。トルコ軍はこの崩れかけた城壁の背後に重砲を集結させていた。そこはアカバの最外郭防衛線だった。シェリーフ軍がこの最後のバリケードの前に到着した頃には、アカバ近郊の砂漠に住んでいたアムラン・ダラウシャ族とネイワット族のベドウィンたちは、フワイラとアブ・エル・リサールでの大勝利の知らせを聞きつけ、数百人規模で溶岩山を駆け抜け、進軍するアラブ軍に合流しようとしていた。

アブ・エル・リサールにおけるトルコ軍の大敗は、アカバの戦いの真の第一局面に過ぎなかった。第二局面は、トルコ軍が不可能と考えたことを成し遂げた、壮観な機動であった。ロレンスは、もじゃもじゃで規律の乱れたベドウィンの大群を率いて、険しいキング・ソロモン山脈を抜け、古代ローマの城壁を越え、当惑するトルコ砲兵の目をすり抜け、1917年7月6日の朝、アカバへと入城させた。しかし、アカバ守備隊を虐殺から救うために、ロレンスとナシルは、勇猛果敢な部下たちと共に日没から夜明けまで奮闘しなければならなかった。ナシルが谷を下り、無人地帯に入り、岩の上に座り込んで部下の射撃を止めさせなければ、彼らは成功しなかっただろう。

アカバは、死海からアカバ湾まで続く、おそらく世界で最も乾燥し、最も荒涼とした谷である広大なワディ・アラバの南端に位置する、絵のように美しい場所です。モーセとイスラエルの民は、この同じワディを上り、約束の地へと向かったと信じられており、ムハンマド、アリ、アブ・ベクル、そしてオマルはこの谷を下っていきました。ムハンマドが最初の説教を数多く行ったのもこの地でした。海岸線を縁取るナツメヤシの木々が半円状に広がる向こうには、今は無人の湾の青い海が広がっています。そこには、ソロモンの艦隊、フェニキアのガレー船、そしてローマの三段櫂船が停泊していました。アカ​​バの背後には、ギザギザの火山性で乾燥した山々がそびえ立っています。近東の多くの小さな町と同様に、アカバ自体も泥造りの小屋が入り組んだ雑然とした集落です。狭い通りには日よけが張られ、市場の屋台には錦織物、みすぼらしい祈祷用敷物、ハエが群がるサトウキビの円錐、ナツメヤシの山、ピカピカに光る真鍮や打ち出し銅の皿などが並んでいる。

トルコ軍とドイツ軍は、アラブ軍が山を越え峠を突破するという予想外の成果にすっかり動揺し、当惑したため、あっさり降伏した。アカ​​バに入るとすぐに、ドイツ軍将校が歩み寄り、ローレンスに敬礼した。彼はトルコ語もアラビア語も話せず、革命が起こっていることさえ知らなかったようだった。

「一体これは何なんだ?一体これは何なんだ?この男たちは誰だ?」彼は興奮して叫んだ。

「彼らはフセイン国王の軍隊に属している」—この時すでに大シェリーフは自らを王と宣言していた—「トルコに対して反乱を起こしている」とローレンスは答えた。

「フセイン国王とは誰ですか?」とドイツ人は尋ねた。

「メッカの首長であり、アラビアのこの地域の統治者です」と答えました。

「ああ神よ!それで私は何者だ?」とドイツ人将校は英語で付け加えた。

「あなたは囚人です。」

「彼らは私をメッカに連れて行ってくれるでしょうか?」

「いいえ、エジプトへです。」

「あそこは砂糖がとても多いんですか?」

「とても安いです。」

「よかった。」そして彼は、戦争から逃れることができて幸せだったが、砂糖がたっぷり手に入る場所へ向かえることをさらに幸せに思いながら、行進していった。

今回は、ファイサル首長の若き英国顧問の計画が見事に成功しました。これから先、トルコ軍は守勢に立たされることになります。軍を二分することで弱体化させざるを得ませんでした。半分はメディナに留まり、もう半分は巡礼鉄道を守るのです。もしロレンスがそう望んでいたなら、鉄道を爆破してトルコ軍をメディナで完全に孤立させることもできたでしょう。そして、アカバ湾から数門の長距離艦砲を投入すれば、メディナを地図上から消し去り、守備隊を降伏させることもできたでしょう。しかし、彼がそうしなかったのには、すぐに明らかになる十分な理由がありました。彼は頭の中で、はるかに巧妙で野心的な計画を練っていた。それを成功させるには、トルコ軍を説得してメディナに増援部隊を派遣させ、他の戦線から手放させるだけの大砲、ラクダ、ラバ、装甲車、飛行機、その他の軍需物資を供給させる必要があった。トルコ軍が終戦まで大規模な駐屯地を維持してくれることを期待していた。そうすれば、パレスチナとメソポタミアでイギリス軍と戦うトルコ軍の数は大幅に減少するだろう。そして、シリアから必然的に送り込まれる補給列車は、アラブ軍への安定した補給源となるだろう。メディナが陥落し、トルコ軍が全て北へ追い払われれば、ロレンスはトルコからの物資で軍隊を維持できるという絶好の機会を失うことになる。それはメディナを占領するよりもはるかに彼にとって有利だった。

アカバを占領した後、ロレンスとその部下たちは、アブ・エル・リサールの戦いで殺されたラクダの肉と、未熟なナツメヤシの実を10日間食べ続けました。彼らは、自分たちと数百人の捕虜を救うため、乗用ラクダを1日に2頭殺さざるを得ませんでした。そして、軍の飢えを防ぐため、ロレンスは競走用ラクダに飛び乗り、シナイ半島の無人の山岳地帯や砂漠の谷間を22時間も走り続けました。2ヶ月にわたる戦闘と、世界で最も不毛な地域の一つを1,000マイルも横断する行軍、そしてふやけた無酵母パンとナツメヤシの実を食べて1ヶ月以上も入浴もせずに過ごしたこの記録的な行軍で、すっかり疲れ果てていたロレンスは、スエズのポート・テューフィクの街角でMPにラクダを預け、よろめきながらシナイ・ホテルに入り、入浴を命じました。彼は3時間、ベルベリンの少年たちが冷たい飲み物を振る舞う中、浴槽に浸かっていた。その日は、彼がこれまで体験した中で、イスラム教の理想とする楽園に最も近づいた日だったと彼は語る。スエズから、彼は運河の中間地点であるイスマイリアへと向かった。

ロレンスのアラビア到着は前触れもなく、カイロの司令部でさえ彼の動向を把握していなかった。彼の功績が初めて知られるようになったのは、エジプト遠征軍の指揮権を引き継ぐよう任命されたばかりのアレンビー将軍がイスマイリアに到着した際、ロレンスがアレンビー将軍と会見した時だった。

その出来事は、その単純さゆえに劇的だった。アレンビーはアーチボルド・マレー卿の後任としてロンドンから派遣され、司令官に就任していた。イスマイリアの鉄道駅に到着したばかりで、ウェミス提督と共にプラットフォームを行ったり来たりしていた。近くに立っていたアラブの衣装をまとったローレンスは、偉そうな将軍が提督と共にいるのを目にした。

「それは誰だ?」と彼はウェミスの副官に尋ねた。

「アレンビー」と返事が返ってきた。

「彼はここで何をしているんだ?」とローレンスは尋ねた。

「彼はマレーの代わりに出てきたんだ」ローレンスはひどく喜んだ。

数分後、ローレンスはアラブの「ショー」のゴッドファーザーであったウェミス提督に報告する機会を得た。提督はアカバは陥落したが、部下たちは食料がひどく不足していると伝えた。提督は直ちに艦隊を派遣することを約束し、少し後にはローレンスの言葉をアレンビーに伝えた。将軍はすぐに彼を呼び寄せた。駅構内は参謀たちと、アレンビーを歓迎する大勢の騒々しい現地の人々で溢れかえっていた。その時、群衆の中からベドウィンの衣装をまとった裸足で色白の少年が姿を現した。

「どんなニュースを持ってきたのか」とアレンビーは尋ねた。

ロレンスは、グランド・シェリーフからの賛辞を伝える時のような表情を浮かべず、落ち着いた低い声で、アラブ軍がアカバ湾奥の古代の港を占領したと報告した。彼は勝利の功績をすべてアラブ軍に帰し、自らが果たした役割については一切触れなかった。まるで自分が伝令役を務めているかのような印象を与えたが、実際には、この重要地点の占領は、彼自身のリーダーシップと戦略的才能によるものだった。

将軍は非常に喜んだ。なぜならアカバは右翼の最重要地点であり、アラビア半島西岸におけるトルコ軍の主要基地だったからだ。

その後、ロレンスがアラブ軍の窮状を詳しく説明すると、ウェミス提督はアカバに食料を満載した船を送ると約束した。しかし、ロスリン卿はそれ以上の行動を取り、アラビア史に永遠に名を残すことになる。アラブ人はトルコ軍が援軍を率いてアカバを占領することを恐れた。そこで提督は、執務室、私物、そして幕僚たちをイスマイリアのホテルに移し、旗艦をシナイ半島を迂回して丸一ヶ月間アカバに派遣し、アラブ人の士気を高めた。この巨大な水上要塞の存在はベドウィンたちを勇気づけ、トルコ帝国に対して単独で戦う必要はないと確信させた。このイギリスの旗艦は、砂漠の遊牧民たちがこれまで目にしたことのないほど、イギリスの強さを示す具体的な証拠となった。

ウェミス提督は、ロレンスとそのアラブ人に、艦艇から機関銃20挺と艦砲数門を貸与した。艦砲は今もアラビアの「どこか」にあり、おそらくアウダ・アブ・タイの泥造りの宮殿の屋根に設置されていると思われる。終戦から数ヶ月後、ロレンスは海軍本部から手紙を受け取り、アラブの見本市のために陸揚げした長距離砲1門を返還するよう要請された。彼は大変申し訳ないが「置き忘れてしまった」と返信した。

ロレンスのアカバでの勝利とエジプト訪問の結果、イギリスはアラブ人の完全独立獲得のための軍事行動を徹底的に支援することを決定した。若き考古学者は無制限の資源を与えられアカバに送り返され、数ヶ月のうちに見事な手腕で軍事行動を指揮し、中尉から中佐へと昇進した。彼は「右傾斜」と「現存武器」の違いさえほとんど知らなかったにもかかわらずである。

ドイツ人とトルコ人は、アラブ人に霊感を与える謎の力の存在をすぐに見抜きました。スパイを通して、ロレンスこそがアラブ革命全体の指導者であることを突き止めました。彼らは、生死を問わず彼を捕らえれば5万ポンドもの懸賞金をかけると申し出ました。しかし、ベドウィンたちは、伝説のソロモン鉱山の黄金のために、指導者を裏切るようなことはしなかったでしょう。

アカバの陥落は、聖地メッカの占領に次いで、アラビア革命の最も重要な出来事であった。なぜなら、この出来事によって、ロレンスがすでに革命の大義に引き入れていたアラブ人たちが団結し、彼らに自信を与えたからである。

勝利を収めた後、ロレンスはその恩恵を存分に活かすほど抜け目なかった。これらの作戦の成功には、彼自身の戦略と個人的な勇気が極めて重要な役割を果たしていたものの、彼はアウダ・アブ・タイやシェリーフ・ナシルといった、部下であるアラブの主要な指導者たちにすべての功績を認めるほどに抜け目がなかった。勇敢な老戦士たちは、まるで子供のように、その勝利を少しもためらうことなく受け入れ、言うまでもなく、それ以来彼らはロレンスの盟友となった。

ロレンスはこの初期の成功を最大限に活かそうと、砂漠のあらゆる部族に伝令を送った。しかし、アブ・エル・リッサルの戦いとアカバへの進軍の知らせは、まるでラジオで速報されたかのようにアラビア中に広まっていた。彼はプロパガンダの重要性を認識し、最も有能なアラブ人の副官たちを敵陣に送り込み、アカバ陥落の知らせをトルコ帝国の辺境にまで広く伝えさせた。

こうして、オックスフォードから少し離れた、忘れ去られた地の片隅で、この若き英国人は、おそらく千年以上も戦闘が行われていなかった古代の港町ソロモンを占領し、アラビアンナイトの地における戦争で二度目の重要な勝利を収め、シリア侵攻への道を切り開いた。アカバにおけるロレンスの勝利は、単なる地方紛争から、ヒジャーズの反乱をトルコ帝国の中枢を狙った、広範囲に及ぶ重要な作戦へと変貌させた。そしてその日から、彼の率いる、浅黒い砂漠の盗賊団からなる規律のない暴徒集団は、アレンビー軍の右翼となり、この少尉は中将の役割を果たすようになった。

第9章
紅海を渡ってローレンスとファイサルに合流
チェイス氏と私がパレスチナ戦線からカメラ一式を携えて到着した時、エミール・ファイサルとローレンス大佐はすでにアカバまで遠征していた。アラブ軍の基地に辿り着くことさえ容易なことではなかった。そこに至るまでの私たちの冒険は、ローレンスとその仲間たちの物語から少し逸れるに値するかもしれない。そうすることで、この遠征が第二次世界大戦の残りの部分からいかにかけ離れたものであったかをより明確に示せるだろう。エルサレムでローレンスと会って間もなく、アレンビー将軍とコンノート公爵と昼食を共にしていた時、会話の中で考古学者から兵士へと転身したローレンスの名前が出た。好奇心から、私は司令官に、なぜアラビア遠征とローレンスの功績がこれほど秘密にされていたのか尋ねた。司令官は、トルコ軍で戦っていた徴兵されたアラブ人の多くが脱走し、アラビア独立のために戦うシェリーフ・フセインに加わることを期待していたため、できるだけ何も語らない方が賢明だと考えたと答えた。トルコ軍が徴兵したシリア、パレスチナ、メソポタミアのアラブ人が、連合国がヒジャーズの反乱を扇動していると誤解し、それが愛国的な反乱ではないと誤った結論を導き出すことを恐れていた。そのため連合国は、この作戦が独立したアラブの運動として真実の姿を現すことを切望していた。しかし、ローレンスの努力が大成功を収めたため、アレンビーはもはやそれほど厳重な秘密保持は不要だと述べ、もし私がアラビアで何が起こっているのかに興味を持つなら、フセイン国王の軍隊に加わり、その後、アラブ人が第一次世界大戦の勝利に貢献したことを少しでも世界に伝えてくれることを喜んで受け入れるだろうと付け加えた。

まさにこれこそ、私が何度も許可を求めようと考えていたことだった。しかし、作戦が極秘裏に進められているため、司令官の許可を得られる見込みは微塵もないと警告されていた。もちろん私は躊躇することなくこの申し出を受け入れ、きっと一生忘れられない冒険へと旅立つこの機会に飛びついた。

パレスチナからアラビアへの陸路移動は事実上不可能、あるいは少なくともトルコ軍の包囲網を潜り抜ける以外に方法はないと告げられた。私たちにはそれを試す時間も意欲も、その国や言語に関する必要な知識もなかった。そこで、画家の同僚チェイス氏と共にエジプトに戻り、カイロのアラブ局長らと協議した。そこで私たちはこう告げられた。

「貨物船でアカバまでは行けますが、トンブクトゥに次いで世界で最も辺鄙な場所です。埠頭にはホテルのポーターもいませんし、枕代わりにサンゴの塊、身を隠す代わりにナツメヤシの木で我慢するしかありません。」

戦前には、ボルネオやソロモン諸島からコプラを積んで帰る不定期の帆船が嵐で道に迷い、アカバ湾まで流れ着くこともあったが、そのような稀な場合を除けば、この地を訪れた人は千年もの間ほとんどいなかった。

「パン種を入れていないパンとナツメヤシ、それに揚げたイナゴが少しくらいしか食べられないだろう」と、ある将軍が言った。その助言に従って、私たちはミルクチョコレート50枚を含む、ちょっとした贅沢品をたくさん買った。ある大佐は「命が惜しいなら、ベド族のためにタバコをたくさん持って行け」と明るく警告してくれた。そこで私たちは、装備の隙間を隅々まで「ガスパー」で埋め尽くした。その重さはソブリン金貨に換算するとその価値があった。アラビアに上陸した日、たまたま温度計がチョコレートの融点を超えていた。そこで、私が荷物袋を開けると、弾丸、マッチ、タバコ、鉛筆、ノート、そしてチョコレートが半液体のように入っていた。

アラビアへ向かう途中、私たちは迂回ルートをたどり、ナイル川を1500マイル遡ってアフリカの中心部ハルツームに至り、その後ヌビア砂漠を500マイル横断して紅海のポートスーダンに到着し、そこで何らかの不定期船に宿泊できることを期待した。

ナイル川上流での最初の停泊地はルクソールだった。そこで私たちは、「テディ」ルーズベルトが東アフリカで大型動物を狩った帰りに立ち寄って以来、類を見ない歓迎を受けた。アメリカ人観光客を4年間も待ち続け、ついには見事に見事に迎え入れられなかったやつれたガイドたちが、喜びのあまり私たちに群がってきた。まるで大乱闘のようだった。ルクソールホテルの係員たちは、ついに私たちをボロボロのガリー(仮小屋)に引きずり込むことに成功し、私たちは観光客向けの店が立ち並ぶ通りを猛スピードで駆け抜けた。残りの群衆は、まるで踊るデrvish(修道士)のように、私たちの後ろで叫び声を上げ、体を揺らしていた。

翌日、百門のテーベ、カルナック神殿、王家の墓を訪れた私たちの予定は、ガイドが聞かせてくれた悲惨な話のせいで台無しになってしまった。

「アメリカ人観光客はもう来ない。ガイドの我々は皆飢えている。ああ、悲しい!ああ、悲しい!」と、この憂鬱そうな老アラブ人は嘆いた。「私はここで35年間ガイドをしているが、アッラーよ、私を助けてください、この世で本当の観光客はあなたたちアメリカ人だけだ。英語、ドイツ語、フランス語の人たちは、いつもセンチームを数えている。アメリカ人が欲しいものを見つけると、『いくらですか』と言う。あなたが彼に伝えると、アッラーに感謝あれ、値段がいくらであろうと、『わかった、包んでくれ!』と言うのだ。私たち優秀なガイドは皆、アメリカ人を専門にしている。戦前、私がアメリカ人以外のガイドをすることはなかった。あなたたちが大きな象を見ても赤ちゃん象を撃つ気にならなかったのと同じだ。なぜウィルソン大統領は戦争を止めなかったのか。そしてなぜ」と彼は嘆願する声で付け加えた。「あなたたちアメリカ人はアルメニア人に金と食料を送っているのに、私たちエジプトの貧しい飢えたガイドには何も送らないのか?」

写真: アカバ湾先端の海岸線
写真: アカバ砦の夕日
ハルトゥムに到着した最初の夜、私たちは中央アフリカ情報局長とカバの頭の家で食事をしていた。その時、突然彼の顔色が青ざめているのに気づいた。東の空を見上げると、その理由がわかった。ハルトゥムに向かってまっすぐに迫ってくる巨大な黒い壁が、まるで山脈のように私たちの上に崩れ落ちてきたのだ。恐ろしいアフリカの砂嵐、フブーブだった。夕食会は突然中断され、他の客たちは家路についた。私は外庭で待っていたロバに飛び乗り、半マイルほど離れたチャールズ・ゴードン・ホテルへと駆け出した。

北、西、南の四方八方、星がきらめく、輝かしい月明かりの夜だった。しかし、東の正面には、砂の山壁がこちらに向かってくるのが見えた。まるで破滅の裂け目が迫っているかのようだった。やがてそれは数百ヤード先まで迫り、そして私たちの上空に崩れ落ちた。

飛び散る砂が針のように顔に刺さり、視界を遮った。小さな馬の首に寄りかかり、嵐にできるだけ抵抗しないように努めたが、渦巻く砂の塊に抗い、ホテルにたどり着くのが精一杯だった。

屋内の暑さは耐え難いほどで、誰もが窓を開けたまま眠ろうとしたが、砂がベッドもろとも私たちを埋めそうになった。窓を閉めても空気は息苦しく、砂は依然として隙間からシート状に流れ込んできた。嵐は何時間も猛威を振るった。ハルトゥムでは砂が浸入しない家は一つもなかった。私はサイクロン、集中豪雨、極寒の吹雪、南極海の猛烈な暴風雨、モンスーン、台風、スマトラ島を経験したが、そのどれもあのフブーブには比べものにならない。アラスカでは、新参者、つまり チーチャッコが長く暗い冬の間極北に留まると「サワードウ」となり、北極開拓者の仲間入りを果たす。スーダンにも似たようなことわざがあり、フブーブを生き延びた者は直ちにパッカ・アフリカンになるという。しかし、ユーコンのマイナス 70 度の方が、スーダンの荒野の 100 度以上よりましです!

ある日の午後、英国情報部の担当者が私をハルトゥームから数マイル離れた場所に連れて行き、「スーダンで最も聖なる人物」を訪ねた。戦争で裕福になった現地の人々は、パレスチナとアラビアの軍隊が切実に必要としている穀物を売ることを拒否していた。私はこの聖なる人物に会いたいと希望していたので、当局は外国人の訪問によって彼を喜ばせ、十分に機嫌を良くして穀物の備蓄を売らせることができるかもしれないと考えた。そうすれば、他の現地の人々もそれに倣うだろうと。

私たちは知事のガリー(馬車)に乗り込み出発した。絵のように美しいビクトリア馬車で、元気いっぱいの白馬が引いていた。御者は、羊の脂で縮れたモップのような髪を、野性的な目で、ふさふさした体格の男で、あらゆる角度から長い木の串が突き出ていた。砂漠を駆け抜け、ベリ村へと向かうと、聖人シェリーフ・ユセフ・エル・ヒンディーが、日干しレンガ造りの宮殿の門のところで私たちを待っていた。背が高く、痩せた顔立ちで、優美な面持ちのアラブ人で、催眠術をかけるような瞳をしていた。サンダルを履き、緑と白の絹のローブをまとい、緑のターバンを巻いたシェリーフは、私たちを庭へと案内した。そこで私たちは、今まで見た中で最も目が回るような種類の飲み物を味わうように招かれた。ザクロジュースからスロージン、ローズウォーターから馬の首まで、あらゆる飲み物が混ぜ合わされていた。モーブからトープまで、あらゆる色合いのワインが揃い、カットガラスのタンブラーから銀のゴブレットまで、様々な容器で提供された。幸いにも、私たちはそれぞれ一口飲むだけで済んだ。そうでなければ、多くのワインは効力が弱く、悲惨な結果になっていただろう。

その午後の訪問は、驚きの連続だったことを覚えている。まず、シェリーフの宮殿の醜いアドベの外壁の内側にある庭園の美しさ。次に、目の前に出された飲み物の種類の豊富さ。シェリーフ・ユセフ・エル・ヒンディーは、きっと宮殿で「アラビアンナイト」の精霊の一人に酒を調合させているに違いない。禁酒法以前の時代でさえ、大学の男子学生クラブの全国大会を取材する任務を負った時でさえ、シェリーフ・ユセフ・エル・ヒンディーのオアシスで経験したような酒の試練を経験させられたことはなかった。三つ目の驚きは、屋上近くのムーア風バルコニーに向かう途中、宮殿の魅力的な内装を目にした時だった。そこでもまた、飲み物が次々と運ばれてきた。しかし、クライマックスは、私のホストがアフリカの呪術師ではなく、幅広い学識を持つ碩学の学者であることを知った時だった。彼の蔵書には、ロイド・ジョージ、バルフォア卿、セオドア・ルーズベルト、ウッドロウ・ウィルソンの演説のアラビア語訳までありました。実のところ、このスーダンの聖職者は、私よりも祖国の歴史をよく知っていたのです!

私たちは宗教について話し合い、彼の寛容な精神に感銘を受けました。「教養人と呼ばれるに値するすべてのイスラム教徒と同様に、私も信じています」と彼は言いました。「世界の偉大な宗教、つまりユダヤ教、キリスト教、仏教、そしてイスラム教の根底にある根本原理は同じです。神は唯一であり、至高であり、私たちは他者の意見に寛容であるべきです。すべての人は兄弟として共に生き、自分がして欲しいと思うことを他人にもするべきです。」

シェリーフ・ユセフ・エル・ヒンディーが、無知で文明化の遅れた同胞から聖人として崇められていた理由は、容易に理解できた。彼の王子のような立ち居振る舞い、威厳と落ち着き、鐘のように響き渡る音楽的な声、大きく輝く、催眠術のような茶色の瞳、そしてその叡智は、どの国でも彼を高く評価したであろう。彼はエチオピア人ではなく、ムハンマドが属していたアラブ系コレシュ族の末裔である。

スーダンでは聖職者になることは高収入の職業です。シェリーフ・ユセフ・エル・ヒンディは、ほとんどの時間を赤ちゃんの命名に費やしています。赤ちゃんが生まれると、父親はシェリーフのもとに駆け寄り、シェリーフの足元にひれ伏して、「高貴なる方よ、我が子にどんな名前を授けましょうか?」と尋ねます。

すると聖人はこう答えた。「信仰深い者よ、立ち上がれ! 明日また戻って来い。」

そして翌日、父親が戻ってくると、シェリーフは詠唱します。「アッラーに栄光あれ。昨夜の幻視で預言者が現れ、あなたの信仰は報われ、あなたの子供は預言者の娘であるファティマの名を授かるであろうと啓示されました。5ドルお願いします!」

ハルトゥムからヌビア砂漠を横断し、紅海に面したポートスーダンへ向かった。そこでは、期待通り、アラビア海岸行きの不定期船を見つけた。それは、イギリス領インド沿岸警備隊から地中海へ移送された、幾度となく魚雷攻撃を受けた貨物船だった。開戦当初、この船はドイツ皇帝の潜水艦の標的となり、数年間の過酷な状況を乗り越えてきた。船には、スーダン産の羊226頭、アメリカとオーストラリア産の馬とラバ150頭、アビシニア産のロバ67頭、トルコ軍の脱走兵98人、エジプトのファラヒーン労働者82人、ゴードン・ハイランダーズ34人、イギリス人将校6人、そして旧式飛行機2機が乗っていた。乗組員は、ヒンドゥー教徒、ジャワ人、ソマリア人、ベルベリン人、そしてファジー・ワジー(ファジー・ワジー)だった。この近代的な箱舟の船長は、ローズという名の、丸々と太った陽気なスコットランド系アイルランド人だった。カリブ海海賊の最盛期に、キャプテン・キッドがこれほど雑多な積み荷と乗組員を乗せて出航したことがあるだろうか。

船上の様々な国籍の人々は、小さな民族集団に分かれ、メインデッキのあちこちでそれぞれ料理を作っていました。数日後のオザルダ号 の様相、そして匂いは想像もつきません。スーダン人の中にはヌビア砂漠出身者もいました。そこでは飲料水を得ることさえ困難で、入浴用の水など言うまでもなく、生まれてこのかたちゃんとした入浴をしたことがない人もいました。しかし、ハイランダーたちが「水浴びバート」とあだ名した男がいました。この男は、毎日5回も桶から水を汲むことを主張しました。

エジプト人労働者たちは、私たちを絶え間なく、彼らの幻想的な儀式の踊りで楽しませてくれました。全員が一度に踊るには広さが足りず、彼らは交代で踊りました。中には、疲労困憊で甲板に倒れるまで踊る者もいました。彼らにとって、失神とは、魂が天に召され、全能の神と共に数分間過ごしたことの証に過ぎなかったのです。

船内には乗客用の宿泊施設がなかったので、ロバやラバと一緒にデッキで寝なければなりませんでした。私は、マーク・トウェインの故郷、ミズーリ州ハンニバル出身のネズミ色のラバの隣で寝ました。彼女はとても悲観的で、故郷のことを心配しているようで、よく眠れませんでした。私も同じでした!もしマーク・トウェインが私の立場だったら、きっとユーモアのセンスを失っていたでしょう。

ペルシャ湾行きのイギリス人士官が乗船していました。彼はジョージ・ロビーやハリー・ローダーの後継者になったという誤った印象に囚われていました。彼はいつも、私たちが飽き飽きするほどある話をしてくれました。彼の話の一つをここでもう一度お話ししましょう。面白いと思っているからではなく、面白​​くないと分かっているからです。私たちがどんな目に遭わなければならなかったかをお見せしたいのです。彼はかつて中央アフリカでライオン狩りをしていたそうです。カムチャッカ半島からカメルーン山脈まで世界中を歩き回っていたので、誰もそれを疑っていませんでした。ある日、茂みからライオンが飛び出してきたが、彼が間一髪で身をかがめたので、ライオンは彼の頭上を通り過ぎたそうです。数分が経ち、ライオンが戻ってこなかったので、彼は偵察のために腹ばいで進みました。開けた場所に来ると、彼は背の高い草むらの間から用心深く覗き込み、そこにあのライオンがいた。低いジャンプの練習をしているのだ!ある日、私たちは、英語を少ししか理解できないトルコ人の脱走兵にタバコをあげて、彼の話を聞いてもらおうと思いついた。彼が笑うと彼らも笑うので、彼は満足し、私たちも確かに安心した。

アカバ湾の奥、長らく廃港となっていたソロモン王の古代港にようやく到着すると、私たちの箱舟は沖合半マイルの地点に錨を下ろしました。私たちはついに、ロバとラバを満載した艀に乗り込み、ソロモン王山脈の麓、遠くのヤシの木々の縁を目指して出航しました。ところが、不運なロバが一頭、神経質なラバに蹴られて海に投げ出されました。するとすぐに二匹のサメが現れ、ロバの前後から襲い掛かりました。一匹は前脚を、もう一匹は尻を掴み、文字通りロバを真っ二つに引き裂いてしまいました。箱舟の船長は、紅海には地球上のどの海域よりも多くのサメがいると教えてくれました。

珊瑚礁の海岸に着陸すると、数千人のベドウィンたちが私たちを出迎えてくれました。彼らはライフルやピストルを空に向けて撃ちまくり、私たちを歓迎してくれました。私たちがまだ遠くにいる間に銃撃戦が始まっており、チェイス氏と私はまるで戦闘の真っ只中に到着したかのようでした。ヤシの木に縁取られた珊瑚礁の海岸は実に幻想的で色彩豊かで、ベドウィンたちは流れるような髭、豪華なローブ、奇妙な頭飾り、そしてあらゆる種類の古今東西の武器を所狭しと並べており、まるで奇怪な東洋の劇のようでした。まさにその通りで、彼らはローレンス大佐が率いる現代のアラビア騎士たちでした。

ソロモン王の忘れ去られた港は巨大な基地と化しており、砂地やヤシの木の下には膨大な物資の山が積み上げられていた。アカバで物資の受け取りを担当していたイギリス軍将校数名が私たちを近くのテントに連れて行き、渇きを癒してくれた。数時間後、ローレンス自身がワディ・イスムを下りてきて、謎めいた海域への遠征から戻ってきた。

ロレンスにとって、砂漠での日々は二日として同じ日はなく、典型的な一日を描写することは不可能である。しかし、ガズー (襲撃)が行われていないときのアラブ軍本部の野営地の日課は、次のようなものだった。午前5 時、シナイ山の険しい峰々に夜明けの最初の光が落ちると、軍の​​イマームが最も高い砂丘に登り、朝の祈りの呼びかけをする。彼は驚くほどの声量を持っていた男で、彼の鼻にかかった詠唱はアカバのすべての人々と動物を目覚めさせるほどだった。彼がアラブのプロレタリア階級への呼びかけを終えるとすぐに、エミール・ファイサルの専属イマームがテントの入り口で静かに朝の呼びかけを唱えるのだった。「夜に昼を続かせるアッラーに栄光あれ!」

シリア出身の著名な旅行家、ガートルード・ベルさんは、女性でありながら戦時中、近東で情報部員として勤務し、砂漠の朝の至福の陶酔感を鮮やかに描写しています。「砂漠の夜明けに目覚めるのは、オパールの中心で目覚めるようなものだ。ナポリ湾の諺は、私の考えでは、もっと違う意味に解釈すべきだ。晴れた朝の砂漠を見て、死ね――できればね。」ベルさんの戦時中のメソポタミア砂漠での体験を描いた、魅力的な冒険とロマンスの本がきっと書けるだろう。参謀として、彼女は男性に求められることはすべてこなしたが、背当てと短パンだけは着用していた。

礼拝の呼びかけで野営地が目覚めてから数分後、ファイサルの奴隷の一人が甘いコーヒーを一杯運んできた。エミールには5人の若いアビシニア黒人奴隷がいた。彼らは忠誠心の極みだった。エミールは彼らを奴隷として扱わず、奴隷のように見なすこともなかったからだ。奴隷の誰かが金を欲しがると、ファイサルは金袋から好きなだけ取るように命じた。何を奪われても彼は決して文句を言わなかった。そのため、彼らは盗もうなどとは考えもしなかった。

午前6 時、ローレンスはエミールのテントでファイサルと朝食をとる習慣があり、古いバルーチ族の祈祷用敷物の上にベドウィン風にしゃがんで座っていた。幸運な日の朝食には、メッカ ケーキと呼ばれるスパイスをたっぷり効かせた何層にも重ねた膨らんだパンと、調理したデュラ (小さな丸い白い種子、かなり不味いもの) が含まれていた。そしてもちろん、欠かせないナツメヤシがあった。朝食後には小さなグラスに入った甘い紅茶が出された。それから午前8 時まで、ローレンスはイギリス人将校か、より著名なアラブの指導者たちとその日の出来事について話し合った。その時間、ファイサルは秘書と仕事をしたり、テントの中でローレンスと私的な事柄について話し合ったりしていた。午前8 時、ファイサルはディワン テントで法廷を開き、謁見に応じた。通常の手順では、エミールは壇上の大きな敷物の端に座るのが通例だった。電話をかけた人や請願した人たちは、呼ばれるまでテントの前に半円状に座りました。すべての質問は即座に解決され、何も残されませんでした。

ある朝、ローレンスとテントの中にいた時、若いベドウィンが邪視の罪で連行された。ファイサルはそこにいなかった。ローレンスは犯人にテントの反対側に座らせ、自分を見るように命じた。そして10分間、じっと相手を見つめ続けた。鋼鉄のように青い瞳は、犯人の魂に穴を開けるかのようだった。10分が経つと、ローレンスはベドウィンを解放した。邪悪な呪いは解けたのだ!アッラーの恩寵によって。

ある日、ローレンスの護衛の一人が、仲間の一人が邪眼を持っていると訴えて彼のもとにやって来た。彼は言った。「ああ、正義の海よ、あいつは私のラクダを見たら、たちまち足が不自由になったんです。」ローレンスは、邪眼の罪で告発された男を足の不自由なラクダに乗せ、被告のラクダを告発した男に渡すことで、この難題を解決した。

青い目は普通のアラブ人にとって恐怖の種だ。ロレンスは地中海の海よりも青い目を二つ持っており、ベドウィンたちは彼に超人的な何かがあると考えた。彼ら自身もほとんど皆、黒いベルベットのような目をしている。

ファイサルが同席している時はいつでも、ロレンスは退席し、争いの裁定を拒否した。彼は自らアラビアの支配者になる野心はなく、アラブ人の将来とファイサル首長にとって、彼らの意見の相違は彼ら自身の民によって通常の方法で処理される方がはるかに良いと理解していた。実際、ロレンスは、うまく処理できるアラブ人に委任できるようなことは、自らは何も行わなかった。

ファイサルはたいてい午前11時半に起きて、生活用のテントに戻り、そこで軽い昼食が出される。その間、ローレンスは30分ほどかけて、必ずと言っていいほどアリストファネスかお気に入りのイギリス詩人の詩を読んだ。彼は遠征中ずっと3冊の本を携行していた。『オックスフォード英語詩集』、マロリーの『アーサー王死す』、そして彼の寛容な趣味を示すアリストファネスである。

昼食は、煮込んだイバラの芽、レンズ豆、砂で焼いた無酵母パン、米や蜂蜜のケーキといった料理が一般的だった。私はスプーンで食べたが、アラブ人たちはローレンス同様、指で食べた。昼食後は、昼食時間の会話を締めくくる短い雑談が続き、その間に、苦いブラックコーヒーと甘い紅茶が出された。紅茶やコーヒーを飲む際、部族民たちはできるだけ大きな音を立てた。それは飲み物を楽しんでいることを示す丁寧な方法だった。その後、首長はアラブ人の書記に手紙を口述したり、昼寝を楽しんだりした。その間、ローレンスはワーズワースやシェリーに没頭し、自分のテントで祈祷用の絨毯の上にしゃがんでいた。午後に処理すべき案件があれば、シェリーフ・ローレンスかシェリーフ・ファイサルが再び受付テントで法廷を開いていた。ファイサルは午後5 時から 6 時までは普通は個人謁見を許可し、その時にはローレンスも彼と一緒に座っていた。というのも、議論の内容はほぼ必ずと言っていいほど、夜間の偵察と将来の軍事作戦に関するものだったからである。

一方、召使いたちのテントの裏では、イバラの束で火が起こされる。慈悲深く慈愛深きアッラーの御名において、また一匹の羊の喉を切り裂かれ、焼かれる。午後6時には夕食となる。昼食と似ているが、米の山の上に羊肉の大きな切れ端が乗っている。その後、断続的に紅茶を飲みながら就寝する。ローレンスにとって就寝時間は決まっていなかった。夜になると、ローレンスはアラブの指導者たちと多くの重要な協議を行ったが、時折ファイサルは親しい仲間たちを楽しませ、赤のスルタンの警戒の下、18年間、家族が崇高な門に住んでいたシリアとトルコでの冒険談を語って聞かせた。

残りの私たちはよく夜遅くまで読書に耽っていました。エジプトを発つ前に、私はブルクハルト、バートン、ダウティといった偉大なアラビア人旅行家の記録を古本でいくつか集めていました。ダウティの記念碑的な傑作を除けば、私の雑多なコレクションの中で、ミス・ベルの『砂漠と種蒔き』ほど魅力的な本はありませんでした。この本への興味は、ローレンス大佐が語ってくれた、この才気あふれる女性作家の戦時中の冒険物語によって刺激されました。この非凡な英国女性は、戦争の数年前から近東の辺境を放浪していました。彼女は学者であり科学者であり、名声を求める怠惰な旅人ではありませんでした。彼女は一人か二人のアラブ人の仲間と共に、アラビア砂漠の周縁部を何百マイルも旅し、未開の部族を訪ね、彼らの言語と習慣を研究しました。彼女の知識は膨大で、メソポタミア駐在の英国情報部長官らからスタッフへの就任を打診されるほどだった。彼女は、チグリス川とユーフラテス川流域に暮らす、最も血に飢えた部族民の友情を勝ち取る上で、少なからぬ役割を果たした。ベル氏は著書『砂漠と種蒔き』の中で、砂漠の住民たちの生活について興味深い考察を述べている。

アラブ人の運命は、株式市場のギャンブラーのように千差万別だ。ある日は砂漠一の富豪でも、翌朝にはラクダの子を一頭も持っていないかもしれない。アラブ人は常に戦争状態にあり、近隣の部族と最も確実な誓約を交わしたとしても、数百マイルも離れた場所から夜中に襲撃団がキャンプを襲撃しないという保証はない。シリアでは知られていないベニ・アワジャ族が2年前、バグダッドの高台にある拠点から300マイルの砂漠、マルドゥフ(ラクダに2人乗る)を横断し、アレッポ南東の地を襲撃したように。彼らは家畜を奪い、数十人の人々を殺害した。このような状況が何千年も続いたのか、内砂漠の最も古い記録を読めばわかるだろう。なぜなら、それは最初の記録にまで遡るからだ。しかし、何世紀にもわたって、アラブ人は経験から何の知恵も得ていない。彼は決して安全ではないのに、まるで安全が日々の糧であるかのように振る舞う。彼は10から15のテントを張り合わせた、貧弱な小さな野営地を、無防備で防御のしようもない広大な土地に張る。仲間から遠すぎて助けを呼ぶこともできず、騎兵を集めて襲撃者を追跡することも通常できない。襲撃者は捕獲した家畜を背負ってゆっくりと退却しなければならず、迅速な追撃を確実に成功させるにはそうしなければならない。あらゆる財産を失った彼は砂漠を歩き回り、嘆願する。ある者は山羊の毛の布を一枚か二枚、別の者はコーヒーポットを、三人目はラクダを、四人目は羊を数頭贈り、こうして彼は屋根と家族を飢えから守るのに十分な家畜を手に入れる。ナムルドが言ったように、アラブ人の間には良い習慣があるのだ。そこで彼は数ヶ月、あるいは数年、ついに機が熟すのを待ちます。部族の騎手たちが同盟軍と共に馬で出撃し、連れ去られた家畜の群れを全て奪還し、さらにそれ以上のものを奪還すると、争いは新たな局面を迎えます。実のところ、ガズー(襲撃)こそが砂漠で唯一の産業であり、唯一のゲームなのです。産業としては、商業主義の精神には需要と供給の法則に関する誤った概念に基づいているように思われますが、ゲームとしては多くの利点があります。冒険心はそこに存分に発揮されます。平原を夜通し馬で駆け抜ける興奮、襲撃に駆り立てられる牝馬たちの突進、壮麗なライフルの銃声、そして戦利品を持ち帰りながら立派な仲間だと自覚する高揚感を思い浮かべることができます。砂漠でよく言われるように、それは危険というスパイスを伴った最高のファンタジーなのです。危険がそれほど大きいわけではない。流血を伴わずにかなりの娯楽を楽しめるし、襲撃するアラブ人はめったに殺意を抱かない。女性や子供に手を出すことはなく、たとえ人が倒れてもほとんど偶然である。銃弾が無法地帯へと旅立った後、その最終的な行き先を誰が知ることができるだろうか?これがアラブ人のガズーに対する見方である。

第10章
セイル・エル・ハサの戦い
アカバ湾の奥から北進するヒジャーズ軍に、アラビア砂漠全域で最も戦闘力の高い部族であるイブン・ジャズィ・ホウェイタト族とベニ・サクル族が合流した。ほぼ同時期に、ジュヘイナ族、アテイバ族、アナゼ族がラクダに乗ってファイサルとロレンスに合流した。

アカバ陥落後、ローレンスはアレンビーと協議するためにパレスチナを数回訪れた。その時から、パレスチナのイギリス軍とフセイン国王の軍隊は緊密に協力関係にあった。

アラブ軍は二分されており、一つは正規軍、もう一つは非正規軍と呼ばれていた。正規軍はすべて歩兵で、その数は二万人以下だった。彼らはトルコ軍からの脱走兵か、スルタンの旗の下で戦い、メソポタミアやパレスチナでイギリス軍の捕虜となった後、フセイン国王の軍に志願入隊したアラブ系の血を引く者たちであった。当初は、進撃するシェリーフ軍によって占領された旧トルコ軍の駐屯地の守備に主に用いられた。後に、徹底的な訓練を受けた後、要塞化された陣地への攻撃に突撃部隊として投入された。アラブ正規軍はアイルランド人のP.C.ジョイス大佐の指揮下にあり、彼はローレンスに次いで、おそらく他の非イスラム教徒よりもアラブ戦役において重要な役割を果たした。圧倒的に数が多かった非正規軍は、ラクダや馬に騎乗したベドウィンであった。合計すると、ロレンスは20万人以上の戦闘員を擁することになった。

セイル・エル・ハサの戦いは、彼がフセイン国王の軍勢をどのように指揮したかを如実に物語っている。ハミド・ファクリ・ベイ指揮下のトルコ連隊は、歩兵、騎兵、山岳砲兵、機関銃小隊から構成され、死海南東のケラクからヒジャーズ鉄道を経由して派遣された。アラブ軍の手に落ちたタフィレの町を奪還するためだった。トルコ連隊はハウランとアンマンで急遽編成されたため、補給が不足していた。

トルコ軍はセイル・エル・ハサでベドウィンの哨戒隊と接触すると、彼らをタフィレの町へと追い返した。ローレンスとシェリーフ派の幕僚たちは、タフィレが位置する大渓谷の南岸に防衛陣地を築いており、フセイン国王の四人の息子の末っ子であるシェリーフ・ザイドは、正規兵と非正規兵合わせて五百名を率いて夜通しその陣地を占拠した。同時に、ローレンスは軍の荷物のほとんどを別の方向に送り出したため、町の住民は皆、アラブ軍が敗走していると思った。

「そうだと思うよ」とローレンスは私に言った。タフィレは興奮で沸き立っていた。ヒジャーズのアマチュアシャーロック、シャイク・ディアブ・エル・アウランが、村人たちの不満が高まり、裏切りの噂があるという報告を持ち込んできた。そこでローレンスは夜明け前に屋上から人混みの多い通りに降り、必要な盗み聞きをしようとした。分厚いローブをまとっていたので、暗闇の中で正体を隠すのは難なくできた。フセイン国王への批判は激しく、民衆もあまり敬意を払っていなかった。誰もが恐怖で叫び声を上げ、タフィレの町は大混乱に陥っていた。家々は次々と立ち退き、格子窓から物資が人混みの多い通りに運び込まれていた。騎乗したアラブ兵が駆け回り、空やヤシの枝に向かって乱射していた。ライフルの閃光が一閃するごとに、タフィレ渓谷の断崖が一瞬、トパーズ色の空に鋭く、くっきりと浮かび上がった。夜明けとともに敵の銃弾が降り注ぎ始め、ローレンスはシェリーフ・ザイドのもとへ赴き、部下の士官の一人に二挺の 機関銃を携え、依然として丘陵の南端を守備しているアラブ人の村人たちを支援するよう説得した。機関銃手の到着は彼らの士気を奮い立たせ、再び攻撃を仕掛ける気迫を与えた。神の預言者を呼ぶ力強い叫び声とともに、彼らはトルコ軍を別の尾根を越え、小さな平原を横切ってワディ・エル・ハサへと追い払った。彼らは尾根を占領したが、そこで足止めされ、すぐ背後にハミド・ファフクリ率いるトルコ軍主力部隊が駐留しているのを発見した。戦闘は激しさを増し、両軍とも兵士が次々と倒れていった。絶え間ない機関銃の射撃と激しい砲撃がアラブ人の士気をくじいた。ゼイドは予備軍の派遣を躊躇したため、ローレンスは急いでタフィレの北へ増援を求めて馬で向かった。その途中で、機関銃手たちが帰還するのと遭遇した。5人の真の信者が楽園へ送られ、銃1丁が爆発し、弾薬も尽きていた。ローレンスはゼイドに緊急の伝令を送り、エル・ハサとタフィレ渓谷の間の小さな平原の南端にある予備陣地の一つへ、山砲1門、弾薬、そして利用可能なすべての機関銃を急送するよう命じた。

その後、ローレンスは尾根の最前線へと駆け戻ったが、そこで状況は危ういものだった。尾根を守っているのは、わずか30人のイブン・ジャズィ・ホワイタット騎兵と少数の村民だけだった。敵が峠を抜け、東の境界線に沿って平原の尾根へと進軍しているのが見えた。そこではトルコ軍の機関銃20丁が集中砲火を浴びせていた。アラブ軍が守る尾根を側面から攻撃しようとしていたのだ。トルコ軍を指揮するドイツ軍将校たちは、丘の頂上をかすめ、砂漠の平原で無害に炸裂していた榴散弾の起爆装置を修理していた。ローレンスがそこに座っていると、彼らは丘の斜面と頂上に鋼鉄の破片を撒き散らし始めた。驚くべき効果で、彼は陣地の陥落はほんの数分の問題だと悟った。アルバトロス偵察機中隊が飛来し、激しい空襲でシェリーフ軍の危機を最小限に抑えた。

ロレンスは集められるだけの弾薬をモタルガの騎兵に与え、アラブ兵は徒歩で平原を駆け戻った。彼もその中にいた。タフィレから崖をまっすぐ登ってきたため、彼の馬は彼に追いつかなかった。騎兵たちはさらに15分間持ちこたえ、それから無傷で駆け戻った。ロレンスは平原を見渡せる約60フィートの高さの尾根の予備陣地に部下を集めた。今は正午頃だった。15人の兵を失い、残っていたのはわずか80人だった。しかし数分後、数百人のアゲイルと他の部下数名がホチキス自動機関銃を持ってやってきた。シリア人のレトフィ・エル・アスリがさらに2丁の機関銃を持って到着し、ロレンスは3時まで持ちこたえたが、シェリーフ・ザイドが山砲とさらに多くの機関銃、50人の騎兵、200人のアラブ兵の徒歩隊を率いてやってきた。

一方、トルコ軍は彼の旧戦線を占領していた。幸運にも、ロレンスは彼らの射程距離を正確に把握していた。部下たちが慌ただしく撤退し、予備陣地へと退却していく間、彼は冷静に歩を進めていた。そして全砲兵を尾根の頂上へ急行させ、騎兵を右翼へ派遣して東側の境界線の尾根を越えて攻勢に出た。騎兵たちは幸運にも誰にも見られずに前進し、2000ヤードの地点でトルコ軍の側面を迂回した。そこで彼らは下馬攻撃を仕掛け、銃口から白い煙を噴き出させながら前進した。

一方、前日、戦利品の量が不十分だったため戦闘を拒否していたアイミ族のアラブ人100人以上が集結し、ローレンスに合流した。戦闘の兆候を察知すると、無性に戦闘に加わりたいという衝動に抗えるベドウィンは少ない。ローレンスは彼らを左翼に送り込み、彼らは平野の西側の尾根の背後に潜り込み、トルコ軍のマクシム連隊から200ヤード以内まで迫った。当時トルコ軍が占領していた尾根は、火打ち石のような岩でできており、塹壕を掘ることは不可能だった。火打ち石の岩に当たって跳ね返った砲弾や榴散弾の跳弾は凄まじく、敵に大きな損害を与えた。ローレンスは左翼の兵士たちに、マクシム連隊のトルコ軍に向けてホチキス機関銃とヴィッカース機関銃の異常に激しい一斉射撃を命じた。これらの銃弾は非常に正確で、マクシム連隊は完全に殲滅した。その後、彼は騎兵に右翼から退却するトルコ軍に突撃を命じ、同時に中央からも歩兵と旗を反抗的に翻して前進させた。騎兵ともにトルコ軍は崩れ落ち、攻撃は失敗に終わった。日が暮れると、ロレンスはトルコ軍の戦線を占領し、敵を銃眼を越えてハサ渓谷まで追い詰めた。睡眠不足と食糧不足で疲弊した部下たちが追撃を諦めたのは、暗くなってからだった。「アッラー・アクバル」と叫びながら、疲れ果てた兵士たちはメッカに顔を向け、ひざまずき、アッラーに勝利を称えた。ロレンスはトルコ軍全軍を敗走させた。戦死者の中にはハミド・ファフクリもいた。

第11章
列車破壊者ロレンス
運命は、この内気なオックスフォード大学の卒業生を、勉強熱心な考古学者から、スリリングな襲撃のリーダー、王の創造者、軍隊の司令官、そして世界最高の列車破壊者に変えたときほど奇妙ないたずらをしたことはありません。

ある日、ローレンスの隊列はワジ・イスムに沿って進んでいた。彼の後ろには、ネグブ川を下りてきた最速の競走ラクダに乗った千人のベドウィンが続いていた。ベドウィンたちは、ストーズ将軍が私に「アラビアの無冠の王」と紹介してくれた金髪のシェリーフの偉業を詠った奇妙な軍歌を即興で歌っていた。ローレンスは隊列の先頭にいた。彼は、自分を現代のアブ・ベクルと称える歌には全く耳を貸さなかった。私たちは、古代ヒッタイト文明がバビロンとニネヴェの文明と古代クレタ島を結ぶ架け橋となった可能性について議論していた。しかし、彼の心は別のことに向いており、突然言葉を止めてこう言った。

「ご存知ですか、私が今まで見た中で最も素晴らしい光景の一つは、チューリップが爆発した後、列車に乗ったトルコ兵が空高く昇っていく光景です!」

3日後、一行は夜、ピルグリム鉄道方面へと出発した。ローレンス軍の援軍として200人のホワイタットが率いていた。月の山々よりも不毛な土地を2日間、カリフォルニア州デスバレーを思わせる谷を抜けて走り抜けた後、襲撃隊はトルコ鉄道の主要拠点であり駐屯地であるマーン近くの丘陵地帯に到達した。ローレンス軍の合図で全員が馬から降り、ラクダを離れ、一番近い丘の頂上まで歩いて登り、砂岩の崖の間から鉄道の線路を見下ろした。

これは、トルコ政府が兵士の輸送を通じてアラビアへの支配を強化するために数年前に建設された鉄道と同じものでした。また、メディナとメッカへの巡礼者の輸送も簡素化されました。メディナは2万人以上のトルコ軍によって守られ、強固に要塞化されていました。ロレンスとアラブ軍はいつでもこの路線を完全に遮断することもできましたが、彼らはより賢明な策を選びました。物資と弾薬を積んだ列車を次々とメディナへ送り込むためです。そのため、ロレンスとその一味は、食料や弾薬が尽きると、こっそりと鉄道に飛び乗り、列車を1、2両爆破して略奪し、コンスタンティノープルから思慮深く送り込んだすべての物資を持ち逃げするという、奇妙な習慣を持っていました。

これらの襲撃で得た経験のおかげで、ローレンスは考古学の知識と同様に高性能爆薬の取り扱いに関する知識も豊富で、鉄道破壊者としての独自の能力に大きな誇りを持っていました。一方、ベドウィンはダイナマイトの使い方を全く知らなかったため、ローレンスはほぼ常に自ら地雷を仕掛け、ベドウィンは単に仲間として、そして略奪品の運び出しを手伝うために連れて行きました。

彼は数多くの列車を爆破していたため、トルコの交通機関や巡回システムにはトルコ人自身と同じくらい精通していた。実際、ヒジャーズ鉄道を走るトルコの列車を定期的に爆破していたため、ダマスカスでは後部車両の座席が通常の5~6倍の値段で売れたほどだった。列車の後部座席をめぐっては、常に激しい争奪戦が繰り広げられた。というのも、ローレンスはほぼ必ず機関車の下で、彼が冗談めかして「チューリップ」と呼んでいた地雷を起爆させていたからだ。その結果、損傷を受けたのは前部車両だけだった。

ロレンスがアラブ人に高性能爆薬の使用法を指導することを好まなかったのには、二つの重要な理由があった。第一に、ベドウィンたちが戦争終結後も列車爆破というふざけた行為を続けるのではないかと恐れたからだ。彼らはそれを単なる理想的なスポーツ、つまり面白おかしいだけでなく儲かるものと見なしていた。第二に、線路沿いに足跡を残すのは極めて危険であり、不注意な可能性のある者にチューリップの植え付けを任せたくなかった。

隊列は、数台の哨戒隊が通り過ぎるまで、8時間もの間、大きな砂岩の塊の陰に隠れていた。ロレンスは、彼らが2時間間隔で移動していることを確認した。正午、トルコ軍が昼寝をしている間に、ロレンスは線路まで降り、裸足で枕木の上を少し歩き、トルコ軍に見られるような跡を残さないようにしながら、爆薬を仕掛けるのに適切と思われる場所を選んだ。列車の機関車を脱線させるだけの時は、爆薬ゼラチンを1ポンドだけ使う。爆破させる時は、40ポンドから50ポンドを使う。今回は、誰もがっかりしないように、50ポンド強を使った。枕木の間に穴を掘り、爆薬を埋め、細いワイヤーをレールの下、土手を越えて丘の斜面まで通すのに、1時間強かかった。

機雷敷設は、かなり長くて退屈な作業である。ローレンスはまず、鉄道バラストの表層を剥ぎ取り、外套の下に携行していた袋に収めた。次に、5ガロンのガソリン缶2つ分に相当する土と岩を取り出した。これを線路から約50ヤード離れた場所まで運び、トルコ軍の斥候に見つからないよう撒いた。50ポンドのダイナマイトを空洞に詰め込んだ後、表層のバラストを元の場所に戻し、手で平らにならした。最後の用心として、ラクダの毛のブラシで地面を滑らかに掃き、それから足跡を残さないように、20ヤードほど土手を後方へ歩き、ブラシを使って慎重に足跡の痕跡をすべて消し去った。彼は丘の斜面200ヤード上まで電線を埋め、それから静かに茂みの下、開けた場所に腰を下ろし、まるで羊の群れを世話するかのように無頓着に待った。最初の列車が到着すると、車両の上と機関車の前に陣取り、ライフルを装填していた警備員たちは、丘の斜面に羊飼いの杖を手に座る一人のベドウィン以外には何も異常なことは見なかった。ローレンスは機関車の前輪を地雷の上を通過させ、隊列が岩の陰に半ば麻痺した状態で横たわっている間に、ゼラチンに電流を流した。6階建てのビルが倒壊するかのような轟音とともに爆発した。巨大な黒煙と塵の雲が立ち上った。鉄がガチャガチャと音を立て、機関車は線路から外れた。機関車は真っ二つに砕け散った。ボイラーが爆発し、鉄と鋼の破片が半径300ヤードの範囲に降り注いだ。定型文の多数の破片がローレンスの目に触れずに数インチのところで外れた。

この列車には食料ではなく、メディナ救援に向かう約400人のトルコ兵が乗っていた。彼らは客車から群れをなして降り、ローレンスに向かって威嚇するように出発した。その間ずっと、丘の頂上に並ぶベドウィンたちはトルコ兵に銃声をあげていた。明らかに、あるトルコ人将校は、たった一人のアラブ人が、5万ポンドもの懸賞金がかけられていた謎のイギリス人ではないかと疑っていた。彼が何か叫ぶと、兵士たちは銃を撃つどころか、ローレンスに向かって走り出し、彼を捕虜にしようと明らかに企んだ。しかし、彼らが6歩も進まないうちに、ローレンスはアバの襞から長銃身のコルトを取り出し、それを巧みに使ったため、彼らは踵を返して逃げ去った。彼は常にアメリカ製の重装フロンティアモデルの武器を携行していた。実際に彼を見た者はほとんどいなかったが、彼が何時間も射撃練習に励み、その結果、射撃の名手となったことはイギリス人将校の間ではよく知られていた。

多くのトルコ兵は土手の後ろに隠れ、車輪越しに銃撃を始めた。しかし、ローレンスはこれを予測し、線路のカーブのすぐ近くにルイス機関銃2挺を配置し、トルコ兵が隠れていた鉄道土手の反対側をカバーさせた。銃手が発砲し、トルコ兵が何が起こったのか理解する間もなく、彼らの戦線は端から端まで掻き乱され、土手の後ろにいた兵士は皆、死傷した。列車に残っていた残りのトルコ兵は、パニックに陥り四方八方に逃げ惑った。

岩陰にしゃがみ込み、ライフルを構えていたアラブ人たちは、突撃して馬車を破壊し、釘付けにされていない車内のものをすべて投げ捨てた。略奪品は、トルコの銀貨と紙幣が入った袋、そしてメディナの裕福なアラブ人の家からトルコ人が奪った多くの美しい布地だった。ベドウィンたちはその略奪品をすべて土手沿いに積み上げ、歓喜の叫びを上げながらそれを自分たちの間で分け始めた。その間、ローレンスは重複した運送状に署名し、負傷したトルコ人の警備員に1通をふざけて返した。警備員は後に残すつもりだった。彼らはまるでクリスマスツリーの周りの子供たちのようだった。時折、2人の男が同じケルマニの絹の絨毯を欲しがり、それをめぐって争い始めることもあった。そうなると、ローレンスは2人の間に割って入り、絨毯を第三者に引き渡した。

9月初旬、ムドワラ出身のアゲイラト・ベニ・アティヤ族のシェイク2名を伴い、ローレンスはアカバを出発し、部族民がルムと呼ぶ色とりどりの砂岩の断崖地帯へと歩を進めた。1週間も経たないうちに、トウェイハ、ズウィダ、ダラウシャ、ドゥマニヤ、トガトガ、ゼレバニ、ホウェイタットの116人の部隊が合流した。

待ち合わせ場所はダマスカス南方のキロ587付近の小さな鉄道橋だった。ここでローレンスは、いつものように線路の間にチューリップの種を埋め、約300ヤード離れた見晴らしの良い場所にストークス銃とルイス銃を配置した。翌日の午後、トルコ軍の偵察隊が彼らを発見した。1時間後、トルコ騎兵40名からなる一隊がハレト・アマルの砦から出発し、南から地雷敷設部隊を攻撃した。さらに100名を超える別の一隊が北からローレンスの側面を攻撃しようとしたが、ローレンスは運を天に任せて持ちこたえることにした。しばらくして、機関車2両と有蓋車2両からなる列車がハレト・アマルからゆっくりと進んできた。列車が進むにつれ、機関銃と小銃の銃眼や車両の銃眼から鉛の弾が飛び散った。列車が通り過ぎると、ローレンスは電気スイッチに触れ、2両目の機関車の真下に地雷を爆発させた。爆発した砲弾は、最初の列車を脱線させ、ボイラーを破壊し、2両目の運転台と炭水車を粉砕し、最初の貨車をひっくり返し、2両目を脱線させるのに十分だった。アラブ人たちが破壊された列車を略奪しようと群がる中、ロレンスは先頭の機関車の下に綿火薬の箱を撃ち込み、列車の破壊を完了させた。貨車は貴重な荷物で満載で、アラブ人たちは大喜びした。合計で70人のトルコ人が死亡し、90人が捕虜となり、オーストリア軍中尉1人とオーストリア軍とドイツ軍の軍曹13人が爆死した。

有名な戦闘民族ホワイタット族では、4人か5人に1人がシェイクである。当然のことながら、シェイクの長は権力がほとんどない。これらの男たちはロレンスの襲撃にしばしば同行した。ビレシュ・シェディヤ近郊の鉄道への遠征の際、彼は武器による暴行事件12件、ラクダ窃盗事件4件、婚姻調停事件1件、確執事件14件、呪術事件1件、そして悪魔の目を使った事件2件を裁かなければならなかった。呪術事件については、不運な被告に逆呪術をかけることで解決した。悪魔の目を使った事件については、犯人を追い払うことで巧みに解決した。

翌年10月の第1週、さらに別の機会に、ローレンスはキロ500付近の屋外に座っていた。彼のベドウィンの信奉者たちは彼の背後のほうきの茂みに隠れていた。そこに12両の客車を連ねた大型列車が到着した。電流が流された直後の爆発で、機関車の火室は粉々に砕け、多くの管が破裂し、シリンダーは空中に吹き飛び、機関士と機関助手を含む運転室は完全に吹き飛ばされ、機関車のフレームは歪み、後部の2つの動輪は曲がり、車軸も折れた。ローレンスがこの襲撃に関する公式報告書を提出した際、彼はユーモラスにも機関車は「修理不能」であるという追記を付け加えた。炭水車と最初の客車も破壊された。たまたま同乗していたトルコ軍参謀本部の将軍、マズミ・ベイは、自家用車の窓からモーゼル拳銃で2発発砲したが、明らかに銃弾が詰まったようだった。ラクダに乗って遠くの山に逃げるのが賢明と思われたが、ローレンスとその一味は列車を襲撃し、8台の馬車を捕獲し、20人のトルコ人を殺し、70トンの食糧を損失なく持ち去った。

彼が何度か行った最もワイルドな列車爆破作戦に同行した唯一のヨーロッパ人仲間は、大胆不敵なオーストラリア人機関銃手、イェルズ軍曹だった。彼は刺激を貪欲に味わい、闘争においては虎のような猛者だった。ある時、アブ・タイの襲撃隊に同行していたイェルズは、ルイス銃で30人から40人のトルコ人を仕留めた。略奪品がベドウィンたちに分配された時、イェルズはいかにもオーストラリア人らしく、自分の分を要求した。そこでローレンスは、ペルシャ絨毯と豪華なトルコの騎兵剣を彼に手渡した。

シェリーフ・アリとアブドゥッラーは、ヒジャーズ鉄道襲撃やメディナ近郊におけるトルコのラクダ大隊の拿捕にも重要な役割を果たした。1917年、ローレンスとその仲間は、ファイサル、アリ、アブドゥッラー、ザイドと協力し、トルコの列車25両を爆破し、1万5000本のレールを破壊し、57の橋梁と暗渠を破壊した。彼がアラブ軍を率いた18ヶ月間に、彼らは79の列車と橋梁を爆破したのだ!彼が参加したそのような遠征のうち、不振に終わったのはたった1回だけだったというのは、特筆すべき事実である。アレンビー将軍は報告書の中で、「ローレンス大佐は列車破壊をアラビアの国民的スポーツにした」と述べている。

作戦の後半、ダマスカス南部で最も重要な鉄道結節点であるダラア近郊で、ロレンスは、特に長く重武装した列車の動輪の下で、チューリップの花を一本引火させた。列車にはトルコ軍総司令官ジェマル・パシャが1000人近い兵士を率いていたことが判明した。ジェマルは酒場から飛び出し、幕僚全員に続いて溝に飛び込んだ。

ロレンスの従者は60人にも満たないベドウィンでしたが、全員が彼の護衛兵であり、名だたる戦士たちでした。圧倒的な不利にもかかわらず、若きイギリス人とアラブ軍は激戦を繰り広げ、トルコ軍125人が戦死し、ロレンスは自軍の3分の1を失いました。残りのトルコ軍はついに総司令官のもとに結集し、ロレンスとアラブ軍は敗走を余儀なくされました。

ヒジャーズ・ピルグリム鉄道の各駅には、列車の出発準備ができるとトルコの役人が乗客に知らせるために鳴らした鐘が一つか二つあった。それらの鐘のほとんどは現在、ローレンスの友人たちの家に飾られている。それらに加えて、ダマスカスからメディナまでこの路線で列車を牽引していた機関車の半数から、十数基のトルコのマイルポストとナンバープレートも置かれている。ローレンスとその仲間たちは、自分たちの勝利を確証するためにこれらを集めた。アラビア滞在中、私はローレンスがトルコのマイルポストを捕獲するのは、単に鐘のコレクションにもう一つ加えるためだという、半ば冗談半分、半ば真面目な話をよく耳にした。そして、ローレンスやその部下の一人が、哨戒の合間に鉄道の土手に沿ってこっそり歩き、ダマスカス南方1000キロ地点を示す鉄柱を探しているのを見かけるのも珍しくなかった。発見されると、彼らはチューリップのつぼみ、つまりダイナマイトでそれを切り落とした。トルコに対する大規模な作戦やベドウィンの動員に従事していないときは、ロレンスはたいてい列車を爆破したり線路を破壊したりしていた。

この若い考古学者は近東全域で橋や列車の爆破工として非常に有名になり、トルコ軍が最終的に敗北した後、ロレンスがパリに向かう途中ですぐにエジプトを通過するという知らせがカイロに届くと、軍司令官のワトソン将軍は、カイロからガジレの住宅街までナイル川を渡るエジプトのブルックリン橋、カスル・エル・ニルを警備するために特別派遣隊を派遣すると冗談交じりに発表した。

ロレンスは、地雷敷設隊の数が奇数で作戦を終えたことに不満を抱いていたという噂があった。そこで、エジプトとパレスチナを結ぶ「ミルク・アンド・ハニー鉄道」の沿線で、彼が地雷敷設隊の数を奇数で80隊にし、イギリス軍司令部のすぐ外にあるカスル・エル・ニルの下に数本のチューリップを植えることで、ダイナマイト工としてのキャリアを締めくくろうと提案したという噂が広まった。

第12章
戦争のミルクを飲む者たち
ロレンスがシェイクからシェイクへ、シェリーフからシェリーフへと旅をし、あらゆる砂漠の方言を駆使してトルコとの戦闘への参加を促していた頃、ドイツの航空機部隊がコンスタンティノープルから群れをなして飛来し、奇妙な悪魔の鳥でアラブ軍を脅かそうとしていた。しかし、アラブ軍は屈しなかった。むしろ、機転の利くイギリスの指導者に「戦闘ツバメ」を手に入れるよう強く求めた。

アカバ上空へのドイツ軍の空襲が特に凄まじかった直後、王室の使者が競走用のヒトコブラクダに乗ってロレンスのテントに駆け寄った。乗馬の馬がひざまずくのを待つ間もなく、彼はラクダのこぶから滑り降り、巻物を届けた。そこには次のような言葉が刻まれていた。

ああ、忠実なる者よ!汝の政府にはイナゴの群れのような飛行機が蔓延している。アッラーの恩寵により、汝の王に十数機の飛行機を派遣するよう要請して下さるよう、懇願する。

フセイン。
アラビアの人々は、自己表現において極めて華麗で詩的な才能を持っています。彼らは光の輝きと夜の静寂を信じ、トルコの祈祷用絨毯の色彩のように豊かな比喩表現で語ることを好みます。

アメリカのタイプライター会社が、ローマ字や漢字よりもアラビア文字を使う人の方が多いという広告を出し、一部の人々を驚かせました。彼らはアラビア語を非常に誇りにしており、それを天使の言語と呼び、天国で話されていると信じています。アラビア語は世界で最も習得が難しい言語の一つです。私たちの考え方では、アラブ人は文末から書き始め、逆順に書きます。「線」を意味する単語は450語、「ラクダ」を意味する単語は822語、「剣」を意味する単語は1037語あります。彼らの言語は色彩豊かで、浮浪者を「道の息子」、ジャッカルを「遠吠えの息子」と呼びます。アラブの通信員たちは、絵のように美しい調子でその様子を記しました。「戦闘は見る価値がありました」と、エミール・アブドラはローレンス大佐に手紙を書きました。「武装した機関車は、頭を殴られた蛇のように、客車と共に逃げていきました。」

ロレンスがエジプトから持ち帰った旧式の爆撃機と偵察機の飛行隊に刺激を受けたアラブ軍は、死海のすぐ南の砂漠でトルコ軍に重要な勝利を収めました。その後、アラブ軍の司令官はジョージ王に次のようなメッセージを送った。

イギリス国王陛下へ。

我が勝利の部隊はタフィレ近郊で敵の師団の一つを占領しました。詳細は追ってお知らせします。

ファイサル。
別のアラブの首長は、ある戦闘の記録の中でこう述べている。

我が民と共に、戦の乳を飲んだ者として出撃した。敵は我らを迎え撃とうと進軍してきたが、アッラーは彼らと共にはいなかった。

戦時中、英国政府は紅海沿岸のジェッダから紫禁城にある王宮まで電話線と電信線を敷設しました。これらの線はキリスト教徒ではなく、エジプトのイスラム教徒によって敷設されました。国王はあらゆる近代発明を嫌悪していましたが、同盟国との連絡を維持することの重要性を認識していたため、設置を許可しました。国王は紫禁城での居住を主張していたため、電話と電信は軍事的に不可欠なものでした。この公式電話システムには約20台の電話回線が設置されています。ある日、ある英国将軍がジェッダから国王に電話をかけ、緊急の軍事的および政治的問題について協議しました。会話の途中で、国王は電話回線から他の声が聞こえてくるのを耳にし、交換機に向かって怒りを込めて叫びました。「ヒジャーズ内のすべての電話回線を1時間切断せよ! 話すのは国王である私だ。」こうして、アラビアの電話システム全体が王の命令によって麻痺することになった。アラビアにいて、「イスラムのカリフ、忠実なる者の司令官」であるフセイン国王に電話をかけたいときは、中央電話に「メッカ・ナンバー1」を回すように頼むだけでよい。ジェッダ占領後まもなく、ローレンスは、C.E.ウィルソン大佐、ポートスーダン知事のロナルド・ストーズ氏、アブドラ首長とともに、数日前に捕らえたトルコの楽団に「ドイツ、ドイツ万歳」、「憎悪の賛歌」などのドイツの歌を演奏させて面白がった。コンサートの真っ最中に国王が電話をかけてきた。不協和音のメドレーを聞いた国王は受話器を下ろすように要求し、楽団が最悪の演奏を繰り広げる間、メッカの宮殿で30分間、くすくす笑いながら座っていた。

アラビアに降り立ったイギリスの飛行士たちは、アラブの頭飾りをかぶるだけでなく、ベドウィン族の銃撃を避けるため、かなりの高度を飛行しなければならなかった。ベドウィン族は、高速で移動するものなら何でも撃ちたいという抑えきれない欲求を持っている。ある時、彼らは装甲車に銃弾を浴びせ、その後、何度も謝罪した。彼らは、それが味方機であることは知っていたものの、あまりにも高速だったので、撃ち落とせるかどうか試してみたいという誘惑に抗えなかったと認めた。

ローレンス大佐とその仲間たちは、聖アラビアに初めて自動車を導入し、ファイサル首長は1トントラックを王室専用リムジンとして使用しました。私は、アカバからヒジャーズ鉄道沿いのトルコ軍拠点マーンの北に位置する砂漠のワヘイダにある前線前哨基地への旅に同行しました。私たちはその日、トルコの古い要塞の遺跡に囲まれた高い丘の頂上でキャンプをしました。正午、ファイサルは私たちのために晩餐会を開いてくれました。私たちはアラブ式に地面にしゃがむのではなく、空いている箱に座り、私たちのためにテーブルが急造されました。他の出席者は、ヌーリ・パシャ将軍、マルード・ベイ、そして老アウダ・アブ・タイでした。食事の前には、甘い紅茶が振る舞われました。夕食には、ラム肉とヤギ肉の塊を乗せた大きなご飯皿がテーブルの中央に置かれました。これに加えて、肉片を混ぜたご飯がもう一つありました。トマトソースがけの豆、レンズ豆とエンドウ豆、ザクロ、干しナツメヤシとイチジク、そしてゴマと砂糖でできた、まるで生アスベストのようなキャンディーが、軋む宴会のテーブルに山盛りに盛られていた。デザートにはカリフォルニア産の梨の缶詰が出されることになっていた。エジプトから首長への贈り物として送られてきたものだった。老アウダ・アブ・タイは、これほど美味しそうな梨を見たことがなく、試食したいという誘惑に堪えきれず、食事が終わるまで待つことができなかった。目の前の料理を無視し、形式も無視して、彼は一気に梨に襲いかかり、私たちが最初のコースを終える前に、全部平らげてしまったのだ!食事の終わりには、ミントのような風味を持つインドの種子、カルダモンで風味付けされた小さなカップのコーヒーが供され、髭に残ったグレービーソースを拭き取るために、厳粛に水の入ったボウルが回された。それから、首長のアビシニア人奴隷たちがタバコを持ってきて、私たちは双眼鏡を持って外に出て、数マイル離れたマーン周辺の窪地で繰り広げられる戦闘を眺めた。

昼食前も後も、何十人ものアラブ人がテントに列をなしてファイサルの手にキスをしようと押し寄せた。ファイサルは彼らが唇で触れることを決して許さず、キスをする機会が訪れる直前に手を引っ込めた。特別な敬意を払われることをどれほど嫌がっているかを示すためだった。

ファイサルとロレンスの両名とも、部族の伝統的な独立性を認めていたため、その権威ある指導力は大きく貢献していた。アラビアの広大な地を生涯自由に放浪し、それぞれに小さな私戦を繰り広げてきた勇敢な老盗賊たちは、指揮権や徴兵を受けることはなく、より大きな戦争へと優しく誘い込まれ、自らの重要性を自覚させられる必要があった。

第13章
アウダ・アブ・タイ、ベドウィンのロビン・フッド
「アッラーの恩寵により、私、アウダ・アブ・タイは、ラマダン明けまでにアラビア半島から立ち去るよう警告する。我々アラブ人は、この国を自分たちのものにしたいのだ。もしそうしなければ、預言者の鬚にかけて、私はあなた方を追放し、非合法化し、誰にでも殺される格好の標的とすることを宣言する。」

これは、ホウェイタット族の族長アウダ・アブ・タイが発した公式かつ個人的な宣戦布告であった。アウダは近代アラビア史における最も偉大な民衆の英雄であり、砂漠が4世代にわたって生み出した最も高名な戦士であった。この布告は、トルコのスルタン、シリア、パレスチナ、アラビアの総督ジェマル・パシャ、そしてアウダが住んでいた死海南端近くの砂漠の端にある重要な地区のオスマン帝国総督ケラクのムテサリフに宛てられたものであった。アラビア革命はベドウィンのロビン・フッドにとって魅力的であったが、それは主に、トルコ政府に対して個人的に宣戦布告する絶好の口実を与えたからである。

アウダは、シェリーフ・フセインがトルコに対して反乱を起こしたと聞くと、勇猛果敢なホワイタットの信奉者たちと共に馬に飛び乗り、砂漠を駆け抜けファイサルの司令部へと向かい、コーランに誓って、シェリーフの敵を敵に回すと誓った。そして皆で祝宴に着席した。すると突然、老アウダは力強いイスラムの誓いを口にし、トルコ製の入れ歯をしていることを思い出した。そして、それを作ったトルコ人の歯医者を呪いながら、テントから飛び出し、岩に叩きつけた。二ヶ月間、アウダは苦しみ、牛乳と白米しか口にできなかった。ロレンスがエジプトから下った時、アウダの口はひどく痛み、カイロまでイギリス人の歯医者を呼んで、老盗賊のために連合国製の特別な入れ歯を作ってもらわなければならなかった。

彼の揺るぎない忠誠心と友情は、アラビア遠征においてフセインと連合軍にとって非常に貴重な財産となった。さらに、彼は祖国にふさわしい戦闘方法において、豊富で稀有な経験を提供した。ロレンスを除けば、彼は近代アラビアにおける最大の侵略者であった。過去17年間、彼は白兵戦で75人を殺害した。その全員がアラブ人である。というのも、彼はトルコ人を戦死者数に含めていないからだ。彼の主張は大きく間違っているとは思わない。なぜなら、彼は22回も負傷し、戦闘で部族の全員が傷つき、親族のほとんどが殺されたからだ。彼の右腕は硬直しすぎて掻くことができず、ラクダの杖を使わなければならない。ホワイタットの領土はアカバ湾近くの内陸部に位置しているが、アウダは南はメッカまで600マイル、北はアレッポまで、東はバグダッドとバスラまで1,000マイルも遠征隊を率いた。時折、彼には形勢が逆転することもある。ある年、中央アラビアの支配者イブン・サウードへの遠征隊を率いていたアウダは、ダマスカス南の丘陵地帯、ハウラン山からドゥルーズ派の兵士たちを率いてラクダを奪い去った。アウダはこの損失を冷静に、そして哲学的に受け止めたが、その不幸の知らせは、友人であり、北中央アラビアの支配者でジャウフの首長であるヌーリ・シャラーンの耳に届いた。砂漠の不文律の一つに従い、ヌーリ・シャラーンは直ちにアウダに全財産の半分を送った。

老アウダは、アラビアの伝統の真髄を体現していると自負している。死海近くの故郷からアラビア世界各地へと、百回もの襲撃を成功させてきた。略奪品を驚くほどのもてなしと共に分け与える。山の奔流のような声で、長く、大きく、豊かに語る。

アウダはおそらく他のどのベドウィン族の族長よりも多くの略奪品を奪ったであろうが、その惜しみないもてなしのせいで比較的貧しい人物となっている。100回の略奪の成功で得た利益は、友人たちの歓待に充てられた。彼が一時的に富を得たことを示す数少ない証拠の一つは、25人が食事に集まれる巨大な銅の釜である。彼のもてなしは、飢餓の末期にある客以外には、時に非常に不便なものとなる。ある日、彼が銅の釜から山盛りの米と羊肉を取り出すのを手伝ってくれていた時、私は彼とラクダの話題で持ちきりで、私の国には動物園でしか飼われていないという事実を話した。老ベドウィンはこれを理解できず、アメリカに持ち帰ってラクダ産業を始めさせようと、賞品としてもらったヒトコブラクダ20頭を私に贈ると言い張った。ラクダを地球の反対側まで輸送するのは困難であるため、王からの贈り物を受け取ることは不可能であるとローレンスを説得するには、彼の雄弁さを駆使する必要がありました。

1918年5月、トルコ軍はシリアから大量のラクダを送り込み、マーン駅に即席の囲い場を設けました。アウダはこれを聞きつけ、部族民12名からなる小隊を率いてマーンへと勇敢に突入しました。周囲には数千人のトルコ兵がいましたが、彼らが何が起こったのか気づく前に、アウダはラクダ25頭を集め、時速25マイル(約40キロ)の疾走で追い払っていました。彼はこのようないたずらをよくし、後にこの冒険を大いに喜んで語りました。

アウダの長く陰惨な経歴の中でも、最も驚くべき盗賊行為の一つは、親友であり王子でもあったファイサルを襲った時だった。ファイサルは砂漠を横断する探検の途中で、4000ポンドの金貨を所持していた。不運にも、その航路はアウダの国を通っていたため、アウダはどういうわけか宝のことを知ってしまった。そこでアウダは、ファイサルとその一行に、4000ソブリンのうち3000ソブリンを老海賊に渡すまで、客人として留まるよう要求した。もちろんアウダは力ずくで行動することはなく、ただ自分が金貨を受け取る権利があるとほのめかしただけだった。

アウダ・アブ・タイは、端正な老族長で、まさに砂漠の風格を漂わせている。背が高く、背筋が伸び、力強く、60歳という高齢にもかかわらず、クーガーのように活動的で筋骨隆々だ。皺だらけでやつれた顔は、まさにベドウィンの風貌と言えるだろう。広く低い額、高く鋭い鉤鼻、外側に傾いた緑がかった茶色の目、黒く尖った顎鬚、そして白髪混じりの口ひげを持つ。「アウダ」という名前は「飛行の父」を意味し、彼が初めて飛行機に乗った日を思い起こさせる。彼は恐れる様子を見せず、操縦士のファーネス=ウィリアムズ機長に、もっともっと高く飛ばしてくれと頼んだ。

この老英雄は、短気であると同時に頑固でもある。忠告、批判、罵詈雑言を、愛嬌のある微笑みで受け止めるが、どんなことがあっても彼の考えを変えたり、命令に従ったり、自分が認めない道を歩んだりすることはない。謙虚で、子供のように素朴で、正直で、心優しく愛情深く、最も苦労する相手、つまり友人たちからも温かく愛されている。彼の趣味は、自分自身についての奇想天外な物語をでっち上げ、主人や客人の私生活に関する、架空だが滑稽で恐ろしい話を語ることであり、友人たちを不快にさせることに強い喜びを感じている。ある時、彼は従兄弟のモハメッドのテントにふらりと入り込み、エル・ウェジでの親族の振る舞いがどれほど悪行に満ちていたかを、居合わせた全員の前で怒鳴り散らした。彼は、モハメッドが妻の一人に美しいネックレスを買ったことを語った。しかし、悲しいことに、ムハンマドはエル・ウェジで奇妙な女性に出会った。星の光のように魅惑的な、実に美しい女性だった。彼女の魅力に屈し、彼は彼女にネックレスを贈った。それは星のように輝く宝石がちりばめられた素晴らしいネックレスで、海を思わせる青と砂漠の夕焼けの赤が混ざり合っていた。アウダは雄弁にその女性の魅力について語った。仕切りの向こう側では、ムハンマドの家の女たちが主君の不貞の話を耳にした。この話は悪意に満ちた捏造だったが、ムハンマドの家は大騒動となり、数週間にわたって彼の生活は耐え難いものとなった。

アウダの家はアカバの東80マイルの干潟にある。アラビア遠征でロレンスと行動を共にしていた間、彼はヨーロッパの生活について多くの興味深い事実を知った。ホテルやキャバレー、宮殿の話に目が輝き、テントを捨てて、シディ・ロレンスがロンドンで経験したどの家よりも豪華な家へと向かう決意が突然燃え上がった。

彼が直面した最初の問題は労働力の問題だった。これはトルコ軍の駐屯地を襲撃し、50人の捕虜を捕らえて井戸掘りに働かせることで解決した。その仕事を終えると、彼は彼らに美しい家を建てれば解放すると約束した。彼らは40の部屋と4つの塔を持つ家を建てたが、砂漠では木材が不足していたため、これほど巨大な建物に屋根を架ける方法を誰も思いつかなかった。鋼鉄の罠のように鋭いアウダは、すぐに計画を練った。戦士たちを召集し、巡礼者鉄道を目指して砂漠を横断し、通り過ぎるトルコ軍の巡回隊を圧倒して30本の電信柱を持ち去った。これが現在、彼の砂漠の宮殿の骨組みとなっている。

写真:ハルツームに吹き荒れる砂嵐
写真: 私たちすべての母の最後の安息の地
写真:アラビアのウォルドルフ・アストリア – 1000人のゲストを収容できる200室の客室があり、バス、電話、照明、暖房、サービスを除くすべての最新のアラビアの設備が整っています。
アウダにとって、40部屋もある宮殿でさえ、結婚に関して厳格な禁欲主義を貫いてきたわけではない彼にとっては、決して大きすぎるものではない。実際、彼はアラビア全土でその無謀な一夫多妻で知られている。イスラム教徒は、生活できるならば、一度に4人の妻を持つことが許されている。老アウダは28回結婚しており、死ぬまでにその記録を50回に伸ばしたいと野望を抱いている。しかし、何度も結婚したにもかかわらず、生き残っているのは息子一人だけだ。他の息子たちは皆、襲撃や争いで殺されている。私が見た若いモハメッド・アブ・タイは、11歳だったが、あまりにも体が小さかったので、父親は首筋を掴んでラクダの鞍に片手で揺り動かすことができた。キャラバンが夜間に行軍しているとき、父親は眠っているモハメドがラクダから落ちてしまうことを恐れ、しばしば彼を抱き上げて自分の鞍袋に詰め込み、そこで夜を過ごさせた。少年はアラビア遠征の間中、父とローレンス大佐と共に戦った。

アウダはトルコ人を徹底的に敵に仕立て上げようと熱心に取り組み、個人的な確執に向ける憎しみをすべて大義に注ぎ込んだ。そのため、多くの部族がロレンスの個人的な信条に賛同した。ロレンスはかつて、アウダは忠実な友からなる自由な国を周囲に築き上げ、その周囲に巨大な敵の輪を築かせるという点で、カエサルに似ていると述べた。高名なヌーリ・シャラーンをはじめ、アウダに友好的な多くの有力な首長たちでさえ、アウダの怒りを買うことを常に恐れていた。

ホウェイタット族はかつてイブン・ラシードとその部族の支配下にあり、長らく北アラビア砂漠を放浪していました。その後、イブン・ジャズィーの指導の下、部族は分裂し、不和に陥りました。アブ・タイー族は、戦士アウダと思想家モハメッド・エル・デイランの共同統治地域です。イブン・ジャズィーはアウダの客人シェラリ族を虐待し、誇り高く親切な族長は激怒しました。その後15年間続いた確執の中で、アウダの長男であり、彼の心の誇りであったアナドは殺害されました。ホウェイタット族のこの二つの部族間の確執は、アカバとマーン周辺での作戦において、ファイサルにとって最大の困難の一つでした。この出来事により、現在のイブン・ジャズィー族の指導者ハメド・エル・アラルはトルコの懐に落ち、サヘイマン・アブ・タイと部族の残りはロレンスとファイサルに合流するためエル・ウェジに向かった。アウダはファイサルの要請で宿敵と和平を結んだが、それはこの老人にとって生涯で最も辛いことだった。アナドの死はアブ・タイー族への彼のすべての希望と野望を絶ち、彼の人生は悲惨な失敗に終わったように見える。しかしファイサルは、北アラビアのイブン・ラシードの信奉者以外、彼の追随者たちはもう血の確執をせず、アラブ人の敵も持たないと定めた。北アラビアのイブン・ラシードの信奉者たちは、砂漠の他のすべての部族と絶え間ない激しい戦争を続けている。ヒジャーズの数え切れないほどの斧を埋めることに成功したファイサルの功績は、大きな希望を秘めている。アラブ人の間では、シェリーフは部族、人間、シェイク、そして部族間の嫉妬よりも高い地位を占める存在となっている。シェリーフは今や、平和の使者であり独立した権威者としての威信を行使している。

第14章
黒テントの騎士たち
アウダに次ぐアブ・タイの重要人物は、モハメッド・エル・デイランである。彼は従兄弟よりも背が高く、がっしりとした体格をしている。四角い頭を持つ思慮深い45歳の男で、憂鬱なユーモアとその下に注意深く隠された優しい心を併せ持っている。彼はアブ・タイの儀式の司会者を務め、アウダの右腕であり、しばしば彼の代弁者として登場する。モハメッドは貪欲で、アウダよりも裕福で、より深く、より打算的である。アッラーは彼にアラビアのデモステネスのような雄弁を授け、彼の部族民は彼を「雄弁の父」と呼ぶ。部族会議において、彼は常に聴衆を説得して自分の見解を受け入れさせることに頼ることができる。彼は剣を力強く振るい、その武勇においては強大なアウダに次ぐ「戦の乳を飲む者」である。

ザール・イオン・モトログはアウダの甥だ。25歳で、磨き抜かれた歯、丁寧にカールした口ひげ、そして整えられた尖った顎鬚を持つ、なかなか粋な男だ。彼もまた貪欲で機転が利くが、モハメッドのような精神性は持ち合わせていない。アウダは彼を部族の斥候長として長年訓練してきたため、ガズーの中でも最も大胆で頼りになる指揮官となっている。

ジャウフの首長ヌーリ・シャラーンは、友人であり親族でもあるアウダ・アブ・タイほど魅力的な人物ではないが、ダマスカスとバグダッドの間の領土のほぼ全域を占める、砂漠最大の単一部族である20万人のルアラ・アナゼ族の支配者として、アラビアの偉人の一人である。彼の友情は、フセインとロレンスがダラアとダマスカスを奪取する際に非常に重要であり、1919年の戦後、シリアでフランスに身を売っていなければ、メソポタミアの王位に就いた今、ファイサルにとっても非常に大きな意味を持っていたかもしれない。ロレンスは、ヌーリがトルコに宣戦布告するのをギリギリまで許さなかった。ヌーリが忠誠を誓えば、養うべき人が多すぎると考えたからである。ヌーリ・シャラーンは、トルコと協力したイブン・ラシードの宿敵であったが、第一次世界大戦以降、アラビアの領土をネジド王国のスルタン・イブン・サウードに奪われていた。ある時、ヌーリ・シャラーンは甲冑師を欲しがっていた。彼はイブン・ラシードの甲冑師であり、アラビアで最も腕のいい鍛冶屋であったハイルのイブン・バニーを捕らえ、自分の鍛冶屋であるイブン・ザリフと共に牢獄に閉じ込めた。彼は二人に鍛冶場と道具を与え、イブン・ザリフがイブン・バニーのものと見分けがつかないほどの剣や短剣を作れるようになるまで、牢獄で苦しむよう命じた。二人は汗水流して働き、鍛冶場は毎晩遅くまで火が焚かれ続けた。そしてついに、何週間も経って、イブン・ザリフは風をも切り裂くほどの鋭い切れ味を持つ素晴らしい短剣を作り上げました。ヌーリは満足し、二人の捕虜を解放し、イブン・バニーを豪華な贈り物と共に祖国に送り返した。アラブ革命が勃発した時、ヌーリ・シャラーンは70歳の老人だった。彼は常に野心家で、指導者となることを決意していた。30年前、彼は二人の兄弟を殺し、自らを部族の長とした。彼は鉄の杖で部族を支配し、彼らは事実上、命令に従う唯一のベドウィンだった。部族が彼に反抗すれば、首を刎ねた。しかし、彼の残酷さにもかかわらず、部族の皆は彼を尊敬し、誇りに思っている。アラブのシェイクの多くは饒舌だが、ヌーリは部族会議では沈黙を守り、最後に簡潔な決断の言葉を述べるだけで全てを解決した。戦争が終わるまで、彼はバグダッドからボスポラス海峡に至るあらゆる宮殿よりもテント生活を好み、砂漠にそびえる最大の黒山羊毛のテントで威厳を保ち、そこでは絶え間なく訪れる客のために数分ごとに羊が屠殺されていた。彼はシリアで最高の小麦畑と、最高級のラクダと馬を所有していた。彼はあまりにも裕福で、自分の富を計り知れないほどだった。

マーン南部のベニ・アティエのシェイク、モトログ・イブン・ジェミアンは、フセイン国王の軍に4000人の戦闘員を加えた。彼はライオンのように勤勉で勇敢である。マーン近郊でローレンスが列車を爆破するのを手伝い、鉄道駅を占領する必要がある場合や、特に危険な性質の他の小さな仕事がある場合はいつでも、戦闘の真っ最中にいた。マーン周辺の偵察中、ローレンスの2人の士官が砂漠で古代ローマの道路を見つけようとしていた。常に冒険好きなモトログは彼らに同行した。深い砂の中で彼らのフォード車は左から右に激しく暴走し、ある時点で急激に方向転換したため、モトログは頭から投げ出された。士官たちは車から飛び降り、モトログが激怒するだろうと思って、彼を拾い上げて謝るために走って戻った。しかし老シェイクは砂を払い落とし、残念そうに言った。「どうか私を怒らせないでください。私はまだこういう乗り物に乗れたことがないんです。」彼は自動車の運転を、ラクダに乗るのと同じように習得しなければならない芸術だと考えていた。

強盗ハリス一族は、戦前はフセイン王の寵愛を受けていなかったかもしれないが、そのシェリーフである19歳の若者、アリー・イブン・フセインが、ハウランのほぼ全員を反乱に転向させる原動力となった。彼はアラブ軍で最も無謀で、生意気で、陽気な男だった。砂漠を最も速く走り、裸足でラクダに追いつき、片手で鞍に飛び乗り、もう片方の手でライフルを構えた。アリーは戦闘に赴く際、ズボン以外の衣服を全て脱いだ。彼曰く、これが最も清潔な負傷の仕方だという。彼はユーモアのセンスに優れ、王の前では王について冗談を飛ばした。彼はヒジャーズでフセイン王を恐れなかった二人のシェリーフのうちの一人だった。

もう一人はシェリーフ・シャクル。ファイサルの従兄弟で、ヒジャーズ一の富豪だった。彼は髪を編む唯一の大柄なシェリーフであり、さらに髪にシラミを寄せ付けなかった。これはベドウィンの古い諺「頭が肥え太っているのは心の広さの証し」への敬意を表していた。彼はメッカに住んでいたが、ほとんどの時間をベドウィン族と共に馬に乗って過ごした。

これらは主要な首長たちのほんの一部である。中にはアラビア民族主義への熱意を燃え上がらせた者もいれば、虚栄心に訴えて唆された者もいた。そしてほぼ全員が、幼少期から慣れ親しんできたゲーム、そして遊びとして親しんできた大規模な戦争への情熱に燃えていた。一度忠誠を誓った彼ら​​は、鋼鉄のように誠実だった。彼らの忠誠心、不屈の勇気、そして血も凍るような冒険への壮大な情熱がなければ、アラビア遠征は、非現実的な若い考古学者が作り上げた紙上の夢でしかなかっただろう。

アウダや他のアラブの首長たちと接する中で、ローレンスは彼らの豊かなユーモアのセンスが重要な資産であることを知った。アラブ人を笑わせることができれば、たいていのことは納得させることができる。アラビア語は厳粛な言語であり、儀礼的で威厳に満ちている。アラビアで話されている様々な方言に並外れた知識を持っていたローレンスは、日常の口語的な英語を機知に富んだアラビア語に直訳すると、聞き手が喜ぶことを発見した。ローレンス大佐の精神的な武器のもう一つは、思いがけない事態を、ひらめきに満ちた即興で乗り切る能力だった。彼は幾度となく、脱出方法の明らかなない絶望的な状況に遭遇した。しかし、彼の鋭敏な頭脳は、ほんの数秒のうちに、一見突飛だが実際には素晴らしい緊急事態への対処法を編み出したのだった。

シリア砂漠における彼の数々の冒険の一つは、まさにこの出来事だった。ダマスカス南東、砂丘に囲まれたアズラクの町にいた時、伝令がシリア商人の隊商の中にトルコのスパイがいるという知らせを運んできた。隊商は南方300マイルのアラブ軍補給基地アカバへ向かっていた。彼は即座に、スパイの牙を剥くには隊商と共に、あるいは隊商の到着後すぐにアカバへ向かわなければならないと決意した。通常、アズラクからアカバへの旅はラクダで12日間かかるが、シリア隊商はすでに出発から9日目を迎えていた。

ロレンスは、部下たちが彼の強引な旅程に耐えられないと悟り、北アラビア砂漠でその持久力で名高い混血のハウラニ人、一人だけを同行させた。二人は出発したキャンプから南に80マイル、アズラクとベアの間の尾根を駆け抜けていた。その時突然、砂丘の端から十数人のアラブ人が現れ、ラクダを駆け下りてよそ者らを遮った。彼らが近づくと、アラブ人たちはロレンスと仲間に馬から降りるよう叫び、同時に自分たちはジャジ・ホワイタット族の友人であり、その一族であると名乗った。わずか30ヤードの地点まで来ると、彼らも馬から降り、二人にも同じことをするように促した。しかしロレンスは、アラブ人たちがベニサクル族であることを見抜いていた。彼らはトルコの同盟者であり、フセイン国王とファイサル首長のために戦っていたベドウィン部族の大半とは血の敵同士だった。ベニサクル族は隊商の道筋に金が行き交っていることを知っており、略奪品を探していたのだ。

この地域は戦時中、シリアとアラビアを結ぶ唯一の交易路であり、シリアの商人たちはここを通って何ヶ月もアカバへ行き、マンチェスター綿花を購入していた。ロレンスは綿花をプロパガンダの手段として、またシリアとトルコからできるだけ多くの金を得る手段として利用した。オスマン帝国は綿花を緊急に必要としていたため、軍当局は商人たちが前線を行き来することを許可した。彼らはアカバに到着すると、ロレンスとアラブの指導者たちはアラブ民族主義の教義を説いて改宗者を増やした。同時に、トルコの情勢に関する貴重な情報を数多く収集した。商人たちはまた、ロレンスが砂漠軍の装備に必要としていたドイツ製の双眼鏡をアカバへ密輸するのにも役立った。

一方、ベニサクルの馬から降りた略奪者たちは砂の上に立ち、期待を込めてライフルを触りながら、友好的な挨拶を交わしていた。突然、ローレンスがあまりにも愛想よく笑ったので、彼らは戸惑ってしまった。

「近づきなさい。あなたにささやきたいことがある」と彼は彼らのリーダーに言った。そしてラクダの鞍から身をかがめて尋ねた。「あなたの名前は何か知っていますか?」

シェイクは言葉を失い、むしろ驚いた様子だった。ローレンスは続けた。「きっと『テラス』(調達人)だと思う!」

これはベドウィンにとって最悪の侮辱だ。ベニサクルのリーダーは唖然とし、むしろ不安に駆られた。広大な砂漠で、数も武器も味方につけているというのに、どうして普通の旅人がそんなことを言うのか理解できなかった。シェイクが落ち着く間もなく、ローレンスは快くこう言った。

「アッラーがあなた方に平安を与えて下さいますように!」

ハウラニ族に静かに来るように言い、彼は砂の上を走り去った。ベニサクルの男たちは、二人が百ヤードほど馬で進むまで、半ば当惑したままだった。それから正気を取り戻し、銃撃を始めたが、金髪のメッカの王子は近くの尾根を駆け抜けて逃げ去った。ちなみに、時速20マイルで走るラクダに銃弾はすぐには効かない。

ロレンスとハウラニ族は、旅の途中でラクダを死なせそうになった。彼らは平均して1日22時間馬で走り続けた。夜明けから日没まで、灼熱の砂漠を横切り、ラクダのためにほんの一瞬の休息をとるだけだった。死海の南端の東にあるアウダ・アブ・タイの領地に到着すると、彼らは馬を新鮮なラクダに交換した。彼らはわずか3日間で300マイル(約480キロ)を走破した。これはラクダの高速移動記録として、今後何年も破られることはないだろう。

この奇妙な冒険は、ローレンスに降りかかった百もの出来事の一つに過ぎなかった。彼がなぜ初期フロンティアモデルのコルト製リボルバーを常に携帯していたのかを説明する、もう一つの出来事を聞いた。

数年前、小アジアのマラシュ近郊を放浪していたとき、彼は熱を出してしまい、最寄りの村ビルギクに向かった。そこで偶然、トルコマン人に出会った。彼らはモンゴル系の半遊牧民で、目は曲がり、まるでバターで型取りをしてから太陽にさらしたかのような顔をしていた。ロレンスは自分の進むべき道に迷い、トルコマン人に道を示すよう頼んだ。返事は「あの低い丘を左に渡ればいい」というものだった。ロレンスが背を向けると、モンゴル人は彼の背中に飛び乗った。二人は数分間、地面の上で激しい格闘を繰り広げた。しかし、ロレンスは1,000マイル以上も歩いており、熱以外にも、もう限界だった。まもなく彼は自分が馬の下敷きになっていることに気づいた。

「奴は私の腹の上に座り、コルトを引き抜いて」とローレンスは言った。「それを私のこめかみに押し当て、何度も引き金を引いた。だが、安全装置がかかっていた。トルコマンは原始的な男で、リボルバーの仕組みについてはほとんど知らなかった。奴は嫌悪感をあらわに武器を投げ捨て、私が興味を失うまで石で頭を殴り続けた。持ち物をすべて奪った後、奴は逃げ去った。私は村に行き、住民たちに協力してもらい、悪党を追った。奴を捕まえ、奪ったものを吐き出させた。それ以来、私はコルトに深い敬意を抱き、常にコルトを手放さないようになった。」

第15章
ラクダの主よ
ロレンスは、アラビアの人々への影響力を高めるあらゆる知識を惜しみませんでした。彼は、神秘の獣、ラクダについてさえ、綿密な研究を行いました。ラクダはアラブ人の生活において非常に重要な役割を果たしているにもかかわらず、その性質や性質を熟知している人はほとんどいません。ロレンスは、私が出会ったヨーロッパ人の中で唯一、「ラクダ本能」を持つ人物です。ラクダ本能とは、ラクダの習性、力、そして数え切れないほどの特質を熟知していることを意味します。ベドウィンのロビン・フッド、アウダ・アブ・タイは、この本能を非常に発達させていました。

中央アラビアには6種類のラクダが生息しており、最高級の品種がここから生まれています。ベドウィン族は故郷を「ラクダの母」と呼んでいます。アラビアのラクダはこぶが1つしかありません。実際、アラブ人のほとんどは、2つのこぶを持つラクダについて聞いたこともありません。このラクダはペルシャの北西に位置する中央アジア、主にゴビ砂漠にのみ生息しています。2つのこぶを持つラクダは動きが遅く、荷役以外にはあまり役に立ちません。1つのこぶを持つラクダは「ドロメダリー」と呼ばれ、これはギリシャ語で「走るラクダ」を意味します。

アラビアにおける富の主要な単位はラクダです。ある人が何軒ものアパートや田舎の屋敷を所有すると言われるのではなく、何頭ものラクダを所有すると言われるのです。聖書の時代から現代に至るまで、砂漠ではラクダの所有権をめぐって戦争が繰り広げられてきました。ある部族が別の部族を襲撃し、ラクダをすべて奪い取ります。するとその部族は馬に乗り、砂漠を駆け抜け、別の部族のラクダをすべて追い払います。こうして、12ヶ月の間に、1頭のラクダが6つの異なる部族の盗まれた所有物になることもあるのです。砂漠における人間の生活そのものが、ラクダに依存しています。アラブ人はラクダを単なる荷役動物としてではなく、その乳を飲み、毛を布地の材料として使い、年老いたラクダを殺してその肉を食用とします。アラビアにおけるラクダのステーキは、エスキモーにおけるラクダの脂身と同じような価値を持つとされていますが、平均的なヨーロッパ人は、キャビアやフォアグラのパテを楽しみながら、くつろぐことを好むでしょう。

ラクダは、砂漠のわずかな植物の中で生きられる唯一の動物と言ってもいいでしょう。歯は非常に長いので、サボテンを噛んでも、とげが唇や口蓋に刺さることはありません。ラクダは長期間水なしで過ごすことができますが、ひとたび水を飲むと、失われた時間を十分に補って余りあるほどです。ラクダに水を飲ませるには30分かかりますが、一頭のラクダは20ガロンもの水を飲み込むことができます。砂漠で喉の渇きに苦しんでいるときに、ラクダが体内の大量の水を飲んでいる音を聞くと、とてもいらだちます。そんな時、窮地に陥ったアラブ人はラクダを殺してその胃の中の水を飲むのです。その水は緑がかった色で、緑がかった味がしますが、喉の渇きで死にそうなときには、いくら水にこだわっても仕方がありません。

ラクダの見極めには、腹腔の長さ、足の上げ方、頭の持ち方、首の深さ、前脚の長さ、前肩と後肩の長さ、そしてこぶの周囲の長さと形など、多くの要素が考慮されます。特に脚が非常に長いことが望ましく、腰回りが細いことも重要です。ラクダは太りすぎても痩せすぎてもいけません。こぶは脂肪のない硬い筋肉でできているべきで、最も重要です。ヒトコブラクダは実際にこぶで生きているようで、酷使するとこぶは徐々に消えてしまいます。こぶがなかったり、低かったり、痩せていたり、太っていたりする動物は価値が低く、すぐに衰弱してしまいます。年齢は馬と同様に歯で判断されます。ラクダは通常約25年生き、4歳から14歳が最盛期です。良質な地面の上では、一流のアラビアのヒトコブラクダは時速21マイル(約34.4キロメートル)、カンター(約36.4キロメートル)、そして巨大なピストンのような脚で時速32マイル(約50.8キロメートル)まで速歩することができます。しかし、丸一日の旅であれば、時速7マイル(約11キロメートル)のジョグトロット(小走り)が最も望ましい速度です。砂漠を何日もかけて横断する長旅の通常の速度は時速約4.5マイル(約7.4キロメートル)です。旅程が数百マイル(約100キロメートル)に及ぶ場合は、ラクダを常に歩かせることをお勧めします。そのため、ロレンスが3日間で300マイル(約480キロメートル)の強行突破を成し遂げた偉業は、彼の追随者たちからほとんど奇跡とみなされました。良質のラクダは歩くときに全く音を立てません。これは、夜襲を仕掛けるベドウィン族や、襲撃を恐れる砂漠の商人にとって大きな助けとなります。アラブ人はラクダに鳴かないように教え込んでおり、隊商全体がテントから20ヤード(約6.4キロメートル)以内を通過しても、そこにいる人々には物音が聞こえません。

写真: 聖カアバモスク
写真:ローレンス大佐と著者
1917年から1918年にかけての冬は、ラクダにとって厳しい冬でした。ロレンスの軍隊は1月に標高5,000フィートのタフィレに駐屯していました。雪は1.2メートルほど積もり、乗り手が馬から降りて手で道を掘らない限り、ラクダは通行不能でした。ラクダもアラブ人も、多くの者が寒さで命を落としました。

ロレンスはカイロの司令部に、部下のための厚手の衣類とブーツの支給を要請した。ところが、それを受け取るどころか、アラビアは「熱帯の国」だという無線電報が届いたのだ!

ある朝、アラブ軍の隊列が丘の斜面で目を覚ますと、うずくまっていたラクダの上に雪が積もっていた。彼らはコーヒー豆を煎るのに使う鉄のスプーンでラクダを掘り出したが、すべて死んでいた。ロレンスとその部下たちは裸足で何マイルも雪の中を歩き、ようやく軍の野営地にたどり着いた。別の時には、34人の男たちがラクダに乗ってアカバからタフィレに向けて出発したが、生きて辿り着いたのはたった一人だけだった。この頃、アラブ軍はゼイド王子の尽力もあり、十分なラクダを保有していた。数ヶ月前、トルコ軍は中央アラビアにあるイブン・ラシードの首都ハイルから、メディナに向けて大規模な物資隊を派遣していた。ゼイドとその部下たちはハナキエでトルコ軍を奇襲し、30人のトルコ人を殺害、250人以上のトルコ人を捕獲したほか、ラクダ3000頭、羊2000頭、山砲4門、ライフル数千丁を捕獲した。

ローレンス大佐によれば、「ラクダは複雑な動物で、扱いには熟練した労働力が必要だが、驚くべき収穫をもたらす」とのことだ。「我々には補給システムがなく、各隊員は自給自足で、襲撃開始地点である海上基地から鞍に6週間分の食料を担いで運んでいた。一般隊員の6週間分の配給量は、小麦粉半袋、重さ45ポンドだった。贅沢な給餌隊員は、変化のために米も携行していた。隊員はそれぞれ小麦粉を練って種なしのパンを焼き、火の灰の中で温めていた。我々はそれぞれ約1パイントの飲料水を携行していた。ラクダは平均3日に1回水飲み場に来る必要があり、我々が馬よりも裕福であることには何の利益もなかったからだ。我々の中には井戸の間で水を飲まない者もいたが、彼らは頑強な男たちだった。ほとんどの隊員は各井戸で大量に水を飲み、乾季の中間日に水を飲んだ。夏の暑さの中、アラビアのラクダは飲み物を飲みながら快適に約 250 マイルを移動します。これは約 3 日間の激しい行軍に相当します。

「この土地は絵に描いたように乾燥しているわけではなく、この半径は常に必要以上に長かった。井戸同士の間隔は100マイル以上になることは滅多にない。楽な行軍は50マイルだが、緊急時は1日で110マイルにも及ぶことがあった。」

6週間分の食料で、私たちは往復1,000マイル以上を移動できました。アラビアのような広大な国でさえ、その量は(1パイントの水のように)必要にして十分でした。補給なしで1ヶ月で1,500マイルも馬で移動することもできました(軍隊でラクダの訓練を受けていなかった私にとっては、「苦痛」という言葉の方が適切でした)。飢餓の心配は全くありませんでした。私たち一人一人が200ポンドもの肉を携えて馬に乗っていたからです。食料が不足すると、私たちは立ち止まって、最も弱いラクダを食べました。疲れ果てたラクダは質の悪い食料ですが、太ったラクダを殺すよりは安く済みます。そして、将来の効率は、利用できる良質なラクダの数にかかっていることを忘れてはなりませんでした。ラクダたちは行軍中、草を食んでいました(穀物や飼料は決して与えませんでした)。6週間の行軍で衰弱すると、数ヶ月の休養のために牧草地に送らなければなりませんでした。その間、私たちは代わりの部族を召集するか、新しい乗用ラクダを探さなければなりませんでした。

伝説によると、馬の起源はアラビアにあります。最も美しく均整のとれた馬はアラビアに生息しています。しかし、耐久力は抜群でも、俊敏さも抜群ではありません。

アラブ人は馬を非常に愛し、誇りに思っています。馬はまさに家畜であり、主人と同じテントで飼われることも珍しくありません。馬の中には血統書を5世紀まで遡れるものもあり、登録された雌馬はほとんど売られませんが、種牡馬は著名な外国人に譲られることもあります。馬であれラクダであれ、雌ははるかに優れた持久力を持っていると言われています。アラブ人は馬の蹄に油を塗り、熱い砂の上で滑らないようにし、煮たヤギ肉を与えて持久力を高めます。馬が飲みたいだけ水を与えることはめったにありません。子馬の頃から、常に水を制限して与えます。これは、渇きに慣れさせ、アラビア砂漠の乾燥した地域を横断する際にできるだけ苦痛を少なくするためです。砂漠の水場の多くは、5日間の行程で行ける距離にあります。もちろん、馬は水なしではそんなに長くは生きられないが、ラクダは生きられるので、アラブの馬はラクダのそばを歩き、ラクダの乳を飲み、そのようにして、ある水場から別の水場までの距離を移動する。

上記は、ベドウィンの専門家が熟知している馬とラクダに関する伝承のほんの一部に過ぎません。アラビアとシリアの砂漠で何年もかけて丹念に研究を重ねたローレンスは、自分のヒトコブラクダの大きさを正しく測れないことがよくあると私に打ち明けました。

写真:赤羽のパノラマ
写真:ジョイス大佐
第16章
穴だらけのアブドゥッラーとフェラージとダウドの物語
ロレンスの護衛を率いていた、あばただらけで小柄で気性の激しい小柄なベドウィン、アブドゥッラーは、外見は痩せこけた棒のような男だったが、ヒトコブラクダに乗ったイシュマエルの息子の中でも最も大胆で騎士道精神に溢れた人物の一人だった。彼は一人で十人の男に立ち向かうことに強い喜びを感じていた。勇敢さに加え、手に負えない護衛兵の扱い​​方を知っていたため、彼は貴重な副官でもあった。ロレンスは部下たちに、成功すれば金、宝石、美しい衣装といった豪華な褒美を与えると約束して激励した。失敗したら、アブドゥッラーは徹底的に叩きのめすと約束した。そして、彼が必ず約束を守るという確信は、護衛兵たちにとって、ロレンスの穏健なやり方と同じくらい、少なくとも同じくらいの重みを持っていた。アブドラ自身に関して言えば、彼が最も頻繁に自慢していたのは、砂漠の王子たち全員に仕え、全員に投獄されたということだった。

英国保安官の専属護衛兵は、厳選された80名の男たちで構成され、 砂漠の精鋭部隊と称された。彼らは皆、必要とあらば一昼夜をかけて激しい騎乗に耐えうる持久力を備えた、名だたる戦士たちだった。彼らはいつでもトルコ軍を襲撃できる態勢を整え、常にリーダーの指示に従って行動することが求められた。片手にライフルを持ち、ラクダの鞍に速足で飛び乗れない者は認められなかった。総じて、護衛兵は気概に富み、陽気で、気立ての良い、並外れた悪党集団だった。

隊員たちはアングロ・ベドウィンのシェリーフ(部族長)に忠実であったが、部族間の陰謀の可能性を防ぐため、各部族から選ばれる隊員は2名までとされていた。これは、部族間の嫉妬によって、指導者に対する陰謀を企てる集団が生まれるのを防ぐためであった。ヒジャーズ軍のほぼ全員がこの護衛隊への所属を希望した。というのも、ロレンスは襲撃、橋の爆破、列車の破壊といった遠征に必ず護衛隊を同行させたからである。こうした「奇策」は、多くの戦利品とスリルをもたらし、ベドウィンにとって貴重な贈り物であった。また、報酬はアラビア軍の他の志願兵の誰よりも高額であった。さらに、彼らは高価な衣服に対しても惜しみない手当を受け取っていた。なぜなら、彼らは全財産を衣服に費やしていたからである。そして、彼らが集まると、まるで東洋の花園のような光景が広がっていた。

彼らの間でよく言われていたのは、アッラーがいつでも天国へ連れて行ってくれるかもしれないのだから、金は衣服や楽しい時間に使うのが賢明だということでした。ローレンス大佐の個人的な随行員の死傷率は、ファイサル軍の他の正規兵や非正規兵よりもはるかに高かった。彼らは砂漠を横断する危険な任務に絶えず派遣されていたからです。彼らはしばしばトルコ軍の戦線を突破してスパイとして派遣されましたが、メッカとアレッポの間の各地区から少なくとも一人ずつで構成されていた護衛隊は、この任務に特化していました。ローレンスは常に、こうした危険な任務において、自分の分以上に多くのことを独り占めしていました。

ロレンスとその護衛兵に同行して遠征に出るのは、素晴らしい経験だった。まず、若いシェリーフが馬に乗った。アングロサクソン系の顔立ち、豪華な頭飾り、そして美しいローブが、不釣り合いなほど絵になる。もし一行が歩く速さで進んでいたら、彼は原文にあるアリストパネスの鮮やかな風刺詩を読みながら、心の中で微笑んでいただろう。その後、ベドウィンの「息子たち」が、虹色の衣をまとい、ラクダの歩調に合わせて体を揺らしながら、長く不規則な隊列を組んで続いた。アカバの東の砂漠を越えていようと、エドムとモアブの石だらけの丘陵地帯を越えていようと、彼らはいつも歌を歌い、冗談を言い合っていた。

騎馬隊の両端には戦士詩人が一人ずついた。そのうちの一人が詩を詠み始めると、隊列を組んだ全員が順番に同じ韻律の詩で詩人の言葉を締めくくった。軍歌や、ラクダの頭を下げて歩調を速める歌もあった。詩の中では、兵士たちが互いの恋愛や、エミール・ファイサルやシディ(ローレンス卿)について語る場面が多かった。

「もう1ポンドずつ月に払ってくれればいいのに。」アラビア語の修辞的な装飾で飾られたこの歌は、ある日ボディーガードが歌った歌だった。

またある時はこう言った。「アッラーは、我らがローレンス卿の頭を覆う幸運に恵まれた頭巾をご覧になっただろうか? 良い頭巾ではない。ローレンス卿が私に下さるべきだ。」実際、シェリーフ・ローレンスがかぶっていた頭巾は、彼らがこれまで見たどの頭巾よりも輝かしいものだった。彼の遊び好きな「息子たち」はそれを欲しがった。

アラブ音楽の和声音階は私たちのそれとは異なり、それに慣れていない西洋人の耳には、アラブの歌声は不協和音の寄せ集めのように聞こえる。しかし、ベドウィンはロレンスがカイロから持ち帰った蓄音機で作り出される西洋音楽を大いに楽しんだ。その成功に刺激を受け、アカバのスコットランド人軍曹は楽器を提供し、楽団を組織した。彼はアラブの楽団員たちがアラブの国歌を創作するのを手伝い、「アニー・ローリー」と「蛍の光」をある程度演奏できるように教えた。スコットランドの音楽は、楽器の調子が狂い、各人が自分のキーを選んでいたとしても、しばらくは我慢できた。しかし、アラブ人がキャンプ周辺で自国の国歌を練習しているときはいつでも、私たちは泳ぐことを好み、すぐに湾岸の無人島へ向かい、十字軍の城跡のすぐ下にある波打ち際で泳いだ。私たちより千年も前にゴドフロワ・ド・ブイヨンとその騎士たちが海水浴をした場所だ。

ベドウィンの護衛兵のユーモアのセンスは、時に悪ふざけの形をとることもあった。仲間の一人が鞍の上で居眠りをすると、仲間がラクダでその寝ている人に突進し、叩き落とした。主君がカイロやアレンビーの本部へ出かけると、護衛兵のほとんどは、その奔放なユーモアと不規則な振る舞いのせいで、ファイサル首長に捕らえられてしまった。ローレンス以外には、彼の「悪魔」と呼ばれる者たちを扱える者はいなかった。

かつてエジプトからアカバに戻ったばかりのロレンスは、すぐに秘密任務に着手しようとした。いつものように、彼の個人的な信奉者の大半は牢獄の中にいた。囚人の中には、フェラジュとダウドという、特に大胆な二人の男がいた。ロレンスはすぐにアカバの民政長官であるシェイク・ユセフを呼び寄せ、何が起こったのか尋ねた。ユセフは笑い、悪態をつき、そしてまた笑った。

「美しい白いラクダを飼っていたのですが」と彼は言った。「ある夜、ラクダは迷子になってしまいました。翌朝、通りで大きな騒ぎを聞き、外に出てみると、市場の人たち全員が青い脚と赤い頭をした動物を見て大笑いしていました。それが私のラクダだとすぐに分かりました。フェラージとダウドは水辺で腕についた赤いヘナと青い藍の染料を洗い流していましたが、私の美しい白いラクダのことを全く知らなかったと否定しました。アッラーは彼らを疑った私をお許しくださるでしょう。」

孤独な砂漠と互いの守り合いが深い友情を生んだこの地において、フェラージュとダウドは切っても切れない仲として知られていました。ダビデとヨナタンもフェラージュとダウドほど親しい関係ではありませんでしたが、東洋の語り部が言うように、喜びを破壊し、墓場を奪う者が彼らの前に現れたのです。ダウドはアカバで熱病で亡くなり、フェラージュは激しい悲しみに襲われ、間もなく愛馬のラクダをトルコ軍の突撃へと突き落とし、自殺しました。

時折、ロレンスの護衛兵がカイロへ同行した。こうして栄誉を受けた者たちは、最も鮮やかなローブをまとい、唇に紅を塗り、コールで目の下のくぼみを黒く塗り、香水の瓶で全身を包み込んだ。そして、武器を振り乱し、カイロの街のアラブ人たちを軽蔑するように闊歩し、ベールをかぶった女性たちを睨みつけ、豪華な錦織りの衣装を買い漁り、大いに騒ぎ立て、大いに楽しんだ。

護衛隊中尉のアブドラは、かつてリーダーと共にラムレにあるアレンビー将軍の司令部へ赴いた。ローレンスが司令官と協議している間、このアラブ人中尉は一人でうろついていた。6時間経っても戻ってこなかった。その後、ローレンスは電話で、憲兵副元帥が、この気性の激しい小柄なアラブ人を逮捕したと知らされた。まるで雇われた暗殺者のように、アレンビー将軍を狙って徘徊しているように見えたからだ。憲兵副元帥によると、アブドラは通訳を通して、自分がシディ・ローレンスの「息子」の一人であると説明し、逮捕されたことに対する儀礼的な謝罪を求めたという。その間、彼は憲兵司令官の宿舎でオレンジを平らげていたという。

護衛隊員たちの悪行を罰するのは困難だった。遊牧民のアラブ人をラクダに閉じ込めておくのは至難の業であり、叱責の言葉など全く気にしないからだ。アブドゥッラーによる良心的な鞭打ちが、おそらく最も効果的な解決策だった。ベドウィンの間でよく使われる罰は、短い短剣を人の頭に投げつけることだ。短剣は髪の毛を切り裂き、浅いながらも非常に痛い頭皮の傷を負わせる。罪を自覚しているベドウィンは、時にこのように自らを傷つけ、顔から血を流しながら、自分が不当に扱った相手への許しを懇願する。

第17章
目には目を、歯には歯を
アラビアでは、目には目を、歯には歯を、命には命という旧約聖書の戒律が今もなお有効であり、複雑な抗争が何世紀にもわたって続く。殺人犯が死刑を逃れることは稀で、遅かれ早かれ砂漠のどこかで殺害された者の親族に発見されることは避けられない。唯一の選択肢は、テント生活を捨てて町民になることだ。ベドウィンは村や都市に住む人々を自分たちよりはるかに劣っているとみなしているため、そのような屈辱を受けることは滅多にない。

写真:ローレンス山砲の活動
写真:ローレンスがバグダッドとダマスカスのアラブ民族主義者の指導者と会談
アラビアの暗黙の法に特有な特徴として、報復において過失致死と故意致死を区別しないという点が挙げられます。ベドウィンが他人を殺害した場合、それが偶然であれ故意であれ、その者は逃亡し、後悔と弁明を伝書で送り返すのが通例です。ローレンスのボディーガードは、このような事件に巻き込まれました。ある襲撃の際、あるアラブ人が鉄道駅の窓から侵入し、内側からドアを開けようとしました。一方、仲間の何人かは外側からドアをこじ開けようとしていました。仲間の一人がパネル越しにライフルを発砲し、ようやくドアがこじ開けられた時、窓から入ってきた男は死んでいました。発砲したベドウィンは即座に群衆の中を駆け抜け、馬に飛び乗って走り去りました。ところで、行方不明者の親族が命と引き換えに金銭を受け取る意思があれば、殺人者は損害賠償金を支払うことで死刑を免れることができるという慣習があります。この場合、護衛たちは100ポンドを集め、遺族に送金することで事なきを得た。通常の生活における両替レートは100ポンドから500ポンドの範囲である。この男はかなりの悪党だったので、護衛の仲間たちは100ポンドで十分だと考えた。シェリーフ(預言者の家族)の血の価値は他のアラブ人よりもはるかに高い。シェリーフを殺害した者は、犯行前に被害者の家族と交渉しない限り、少なくとも1000ポンドの罰金を科せられる。

ロレンスは友好関係を築いた部族の間では裏切りに遭うことは一度もなく、非友好的な部族の間でも、接待の掟に反する重大な違反に遭遇したのは一度きりだった。彼は敵陣を視察するため、トルコ軍の戦線を単独で突破した。ベニサクル族という、トルコ人とドイツ人と協力していた部族の族長を訪ねた。この族長は砂漠の暗黙の掟を破り、ロレンスを裏切ろうとした。彼は10マイル離れたトルコ軍に伝令を送り、その間にロレンスをテントに留まらせようとした。彼の目的は、貴重な訪問者を裏切り、「アラビアの無冠の王」捕獲に提示された5万ポンドの懸賞金を受け取ることだった。しかし、東洋人の心に対するロレンスの並外れた洞察力は、悪事の企みを察知させ、急いでベニサクルのキャンプを去った。ベニサクルのシェイクに降りかかった運命は、示唆に富む。ロレンスと協力するアラブ人に敵対する部族の指導者の一人であったにもかかわらず、客人に対する裏切り行為を理由に、同胞から毒入りのコーヒーを飲まされたのだ。ベニサクルの人々は、シェイクの行為によって自らの恥辱を感じた。

砂漠のもてなしのルールを厳格に守ることは、ほとんど宗教の域に達している。もし自分の居住地でアラブ人が人を襲って殺そうとしたとしても、被害者はたいてい「ダヒラク」と言うことで自滅できる。これは「私はあなたのところに避難しました」あるいは「私はあなたのテントにいて、あなたの暖炉のそばに客としています」という意味のアラビア語である。ベドウィンにとって、保護は神聖な義務である。この魔法の言葉「ダヒラク」の意味は、アラビアの遊牧民とシリアの都市に住むアラブ人との違いの一つである。シリア人はこれを「お願いします」の言い換えとして使うが、ベドウィンにとってはそれはとんでもない礼儀違反である。

ロレンスは自らに課した途方もない課題において、放浪する部族民だけでなく、町や村に住むあまり信頼できないアラブ人たちの支持も勝ち取らなければならなかった。彼はこの課題を、両者の多くの違いを考慮し、それぞれ異なる方法を用いることで達成した。ベドウィンは純血種であり、アブラハムとロトが放浪の族長であった3000年前とほぼ同じ生活様式を今日も続けている。東洋のあらゆる人種が混ざり合う町民は、その人種的祖先に多くの不吉な一面を持つ。遊牧民はスポーツマンであり、個人の自由を愛し、生まれながらの詩人である。村民はしばしば怠惰で、不潔で、信用できず、完全に金銭欲が強い。例えば、挨拶の仕方など、日常生活における慣習にも違いがある。町民は手にキスをすることでシェリーフや他の著名人への敬意を表しますが、ベドウィンはそのような行為は品位がないと考え、最も深い敬意を伝えたい場合にのみそれを行います。

ロレンスは多くの町のアラブ人から支援を受けたが、ロレンスとファイサルの指導の下、アラブ革命を小規模で局地的な始まりから輝かしい成功へと導いたのは、主にベドウィンであった。ベドウィンの略奪と略奪への情熱は、トルコに対するゲリラ戦において貴重な武器となった。しかし、真のベドウィンは略奪さえすれば満足し、血を見ることを嫌う。よそ者を奪うことはあっても、それ以外の方法で虐待することはなかった。

砂漠に住む純粋なアラブ人は、最古の文明の一つを持つ民族に属します。ブリテン諸島の住民が未開の野蛮人であった時代に、彼らは哲学と文学を有していました。彼らはローマ人が征服できなかった数少ない民族の一つです。彼らの原始性は、草や水を求めて群れを追って各地を転々とする遊牧生活の必要性に起因しています。彼らは地上を放浪する生き物であり、ラクダの後ろを追って砂丘を渡り、星空の下で眠り、人類が誕生した頃の祖先と同じように暮らしています。

アラビア軍の正規兵と非正規兵は共に、世界の他の地域に駐留する他の連合軍兵士と同様に賃金を支払われていた。彼らは金貨で給与を受け取っていたが、その金貨はすべて英国政府から支給されていた。ロレンスは通常、テントにソブリン金貨を1袋か2袋入れており、シェイクがやって来て金銭を要求すると、ロレンスは彼に自由に取っていいと告げた。そして、袋から片手に持てる分だけ持ち帰ることを許した。ある朝、浅黒い肌の両手を武器とするホワイタット族の巨漢がコーヒーとタバコを求めて立ち寄った。黒テントの住人特有の、装飾的な言葉遣いで、彼はロレンスにフセイン国王への貴重な援助について語りかけた。ロレンスはこの薄っぺらなヒントを受け止め、隅に置かれた金貨の袋を指差して、客に自由に取っていいと頼んだ。シェイクは片手に143ソブリン金貨を持ち、記録を塗り替えたのだ!

遊牧民たちは、町々の人々のもてなしの無さに愕然としている。彼らは定住した親族の利己主義を軽蔑している。古代においても、そして現代においても、アラブ人は四つのことを誇りとしていた。詩、雄弁、馬術、そしてもてなしの心である。アラブの伝説の中には、もてなしの伝統を称え、今もなお語り継ぐものが数多くある。一つは、カアバ神殿の聖モスクで、メッカで最も寛大な人物は誰かと議論していた三人の男に関するものだ。一人は、ムハンマドの叔父であるジャアファルの甥の息子、アブドゥッラーという人物の美徳を称えた。もう一人は、カイス・イブン・サイードの寛大さを称賛した。三人目は、老年のシェイクであるアラバこそが最も寛大な人物だと宣言した。ついに、傍観者が議論を終わらせ、流血を避けるため、それぞれが寛大さを称賛した人に助けを求め、モスクに戻ることを提案した。そこで証拠が吟味され、判決が下される。この提案は合意に達し、彼らは出発した。アブドゥッラーの友人が彼のところへ行き、地平線の彼方を目指してヒトコブラクダに乗っている彼を見つけ、こう尋ねた。「アッラーの使徒であり、寛大なる父なる者の叔父の甥の息子よ、私は旅に出ており、大変な状況に陥っています。」そこでアブドゥッラーは彼にラクダとその荷物すべてを持って行くように命じた。そこで彼はラクダを引き取り、その上に絹のベストと金貨五千枚を見つけた。

2番目はカイス・イブン・サイードのもとへ向かった。召使いは、主人が眠っており、その目的を知りたいと願っていると告げた。友人は、困窮しているためカイスに助けを求めに来たと答えた。召使いは、主人を起こすよりも自らが必要なものを満たす方がましだと言い、そう言って、主人は主人の家にある全財産である金貨1万枚を財布に詰め込み、さらに、ある証書を持って隊商宿に行き、ラクダと奴隷を1頭ずつ連れて来るようにと指示した。カイスが目を覚ますと、召使いは何が起こったかを報告した。カイスは大変喜び、召使いを自由にすると同時に、起こさなかったことを叱責した。「命にかけて!」と彼は言った。「私を呼んでくれれば、もっと多くのものを与えることができたのに。」

三人目の男はアラバのもとへ行き、カアバ神殿での正午の礼拝に向かう途中、家から出てくる老シェイクに出会った。目が見えなくなっていたため、二人の奴隷に支えられていた。友人が窮状を告げると、アラバは奴隷たちを解放し、アッラーの名において手を叩きながら、金がない不運を声高に嘆き、二人の奴隷を差し出すと申し出た。男は申し出を断ったが、アラバは、受け入れないのであれば自由を与えなければならないと抗議した。そう言うと、彼は奴隷たちを残し、壁に沿って手探りで進んだ。冒険者たちが戻ると、三人の中でアラバが最も寛大だったという全員一致の判決が下された。「アッラーが彼に報いを与えられますように!」と彼らは熱烈に叫んだ。

この伝説は事実に基づいていると言えるでしょう。なぜなら、この寛大な精神は、アッラーの子らへの敬意を一層深める、数多くの例に見られるからです。ロレンスは、寛大さがアラブ人にとって根本的な美徳であることを認識しており、勇敢さ、肉体的な耐久力、そして機転の利く機転において、彼らを上回ることを心がけました。最初の成功によって自国の政府からの信頼を得た後、彼は豪華で珍しい贈り物を満載した隊商を率いて、古のカリフたちの寛大さを称える古典詩に記された伝説さえも凌駕するほどの、惜しみない贈り物で彼らを驚かせました。

ベドウィンたちは皆、腕時計、拳銃、双眼鏡を特に好んでいたので、ロレンスはそうした小物を積んだラクダを2、3頭連れて行って配っていました。また、彼は部下に毎日50ポンドから100ポンドの弾薬を与えていましたが、彼らは戦闘中であろうとなかろうと、いつも空に向かって撃ちまくっていました。ほとんどの軍隊では、上官の許可なく一発でも弾丸を発射すれば軍法会議にかけられます。アラブ人は見かける雀すべてに発砲し、ある日、マーンがファイサルの参謀長ヌーリ・ベイ将軍に捕らえられたという偽りの噂がアカバにいる我々に届くと、何千発もの弾丸が空に向かって乱射されました。紅海沿岸の補給基地にやって来たベドウィンたちが、乗馬鞭か杖だけを携えてぶらぶら歩いているイギリス人将校を見かけたら、首を振り、髭を撫でながら「マッド・アングレージ!マッド・アングレージ!」と叫んだだろう。しかし、もしその将校がライフルを手に、視界に入るあらゆる岩や鳥に銃撃を浴びせながら歩き回っていたら、彼らはアラビア語でこう言っただろう。「おいおい、こいつらは結局そんなに馬鹿な奴らじゃないぞ。実際、全く正気なんだぞ、知らないのか?」

クライヴ時代のインドのセポイたちと同様に、ベドウィンたちは豚肉の油でライフルを洗浄することを拒否した。イスラム教では豚肉は不浄であると教えられているからだ。そのため、ローレンスはアラブ軍のライフルをすべて自ら洗浄するか、洗浄不要のライフルを提供するかのどちらかを選ばなければならなかった。彼はこの問題を解決するため、アレンビーがパレスチナ戦線で鹵獲したドイツ製のニッケル鋼ライフルをアラブ軍に配備した。これらのライフルは洗浄なしで1年間運用に耐えられるものだった。

砂漠の自由は何千年もの間、ベドウィンの手に渡ってきた。だから当然のことながら、ベドウィンは生まれながらに独立心旺盛だ。「規律」や「服従」といった言葉は、彼にとって馴染みのないものだ。ロレンスの部下たちは、サンドハーストやウェストポイントの上級試験で優秀な成績を収めることはおそらくできなかっただろう。しかし、彼らはトルコ軍との戦い方、そして彼らを鞭打つ方法を知っていた。彼らは自分たちをどんな将軍とも同等の地位にあると考えていたのだ!

ロレンスは、こうした部族間の未成熟な集団を、高度な訓練を受け、優れた士官を備えた軍勢を打ち破れるほどの強大な軍隊へと作り上げなければならなかった。組織はすべて、当初の方針に基づいて即興で作り上げなければならなかった。兵站部は存在しなかった。ベドウィンの非正規軍が遠征に出発する際、各自が小麦粉の小袋とコーヒーを携行した。食事は毎回同じものだった。軍全体が灰の中で焼いた無酵母パンで生活し、戦った。アラブ人は一度に1、2ポンドは食べられたが、ロレンスは通常、ガウンのひだにパンの塊を忍ばせ、隊列の先頭を走りながらかじっていた。

ベドウィンは缶詰食品を疑わしいものと見なしていました。ある日、メイナード少佐がアカバ北東の砂漠を旅する私たちに同行していたとき、彼は私たち同行者全員に牛肉の缶詰を手渡しました。彼らは渋々その肉を受け取り、まるで不浄なものとみなしているかのようでした。その時、私たちはアラブ人が缶詰にどれほど疑いの目を向けているかを知りました。しかし、それは衛生上の理由ではなく、宗教的な理由からでした。アラブ人は羊やその他の動物の喉を切る際、ナイフを突き刺しながら「慈悲深く慈愛深きアッラーの御名において!」と唱えるのが習わしです。缶を開ける時、彼らは同じ言葉を繰り返しました。シカゴの食肉加工業者が預言者の律法に則って儀式を行っていないのではないかと恐れたのです。

いくつかの正式な儀式を除けば、平均的なベドウィンは決して宗教狂信者ではない。彼らはイスラム教の三大原則を顧みようとしない。断食もせず、「現状では食べるものさえ足りない!」と言い訳する。入浴もめったにせず、「飲み水さえ足りない」と言い訳する。祈ることもほとんどなく、「祈りは決して聞き届けられないのだから、なぜ祈るのか?」と言い張る。

しかし、ベドウィンは略奪や無宗教をしながらも、名誉ある人物であり、ユーモアのある人物でもある。

第18章
時の半分ほど古いバラ園の街
アラビアンナイトの国における戦争の中でも、最も華やかでロマンチックなエピソードの一つは、千年の眠りについていた古代の廃都市で繰り広げられた戦いです。その都市は、大砲の轟音とトルコ人とアラブ人の激しい衝突によって目覚めたのです。この地、失われた文明の悠久の、そして完璧な遺跡群の中で、考古学者ロレンスと軍事の天才ロレンスが一つに溶け合いました。アラビア砂漠の秘境へと足を踏み入れた数少ない旅人にとって、この都市は「時の半分ほども古いバラ色の都市」として知られ、エドムの魔法の山々に切り開かれたものです。この都市は砂漠の奥深く、イスラエル人が偉大な指導者アロンを埋葬したと信じられているホル山からそう遠くない場所に位置しています。

戦いはアカバ陥落直後の1917年10月21日に起こった。この戦いは軍事的に重要であった。なぜなら、聖アラビアにおけるトルコ人に対する反乱がシリア侵攻へと発展し、近東の歴史に革命をもたらすことになる世界的な重大事となることを決定づけたからである。この戦いでロレンスとベドウィンたちは、イスラエル王アマジヤが住民一万人を下の峡谷へと投げ込んだまさにその山頂でトルコ軍と戦った。ロレンスは、紀元前300年前にナバタイ人がアレクサンドロス大王の軍勢から街を守ったのとほぼ同じ方法で、トルコ軍から街を守った。彼は、2000年前にトラヤヌス帝の征服軍の足音が響き渡ったのと同じ狭い峡谷にトルコ軍を閉じ込めた。

ローレンスが、ベドウィンたちとキャンプを張っていた、生きた岩を彫って造られた宮殿について、熱心に語るのを聞いた後、私はエミール・ファイサルに、エドムの山々を少し探検させてくれるよう頼んだ。彼はその願いを聞き入れてくれただけでなく、盗賊や敵の巡回から私たちを守るための用心棒として、彼の精鋭の盗賊団を与えてくれた。アカバからワジ・イスムを38マイル歩き、ファイサルの前哨地の一つ、ゲイラに到着した。ワジ・イスムは、はるか昔の火山噴火によってできた、幅20〜200フィートの黒い溶岩脈が交差する、ギザギザの花崗岩の山々に囲まれた狭い峡谷である。この奇妙なワジは泥地へと流れ込み、ダコタのバッド・ランドや中央バルチスタンの高原を思い起こさせた。ここで数日間、人気のないベルテントに泊まり、その後、乾燥した山脈と砂漠地帯を横断する旅を続けました。険しい岩だらけのジグザグ道を登り続け、ラクダたちは何度もつまずいて膝をつきました。ナグブ山の頂上に到達すると、ラクダ道は草に覆われた台地を横切り、アブ・エル・リサンの井戸周辺の戦場へと続いていました。ファイサル軍の司令官の一人、ヌーリ・パシャ将軍が、私たちを歓迎するために部隊を繰り出しました。私たちはコーヒーを飲むために数分間休憩し、私が将軍のテントを出ると、将軍は私たちが座っていた豪華なペルシャ産のラムラグを拾い上げ、ラクダの鞍の上に投げかけました。そして、私がいくら抗議しても、それをクッションとして持って行くようにと強く勧めました。彼はまた、アビシニア王から贈られたカバの皮の杖を貸してくれた。これは私のヒトコブラクダを導くためのものだった。アブ・エル・リサンから数マイル進んだところで、ファイサルからの使者が私たちに追いつき、バスタの司令官に宛てた首長の紹介状を手渡してくれた。使者は浅黒い肌の悪党で、きらめく黒い目と鋭い上向きの口ひげをたくわえ、キャプテン・キッドによく似ていた。赤い頭巾には巨大な黄色い花が刺繍され、ローブはジョセフのコートと同じくらい色鮮やかに輝いていた。ベルトには真珠の柄のリボルバーと二本の凶悪な短剣が下げられていた。驚いたことに、彼は典型的なニューヨーク・バワリー英語を話し、「なあ、カル、缶切りをこっそりくれないか」などと口走った。彼はアメリカで14年間、タバコ工場の機械工として暮らしていたことを教えてくれた。

彼はレバノンの山岳地帯で生まれ、本名はハッサン・ハリルだったが、ニューヨークではチャーリー・ケリーと呼ばれていた。第二次世界大戦勃発時、コンスタンティノープルのトーマス・クック・アンド・サン社で働いていた彼は、すぐにトルコ軍に徴兵された。第二次ガザ戦役で脱走し、オーストラリア軍の通訳として参加した。エジプトでイギリス軍に従軍した後、最終的にヒジャーズ軍に転属した。私たちが親しくなるとすぐに、チャーリーは自分がイスラム教徒ではなく「RC」だと教えてくれた。「RC」とはローマ・カトリック教徒の略だと、彼はささやき声で説明した。しかし、彼はキャラバンの他のメンバーには秘密を漏らさないよう懇願した。もし彼の背教が発覚したら、熱心すぎるイスラム教徒の仲間たちに即座に殺されてしまうのではないかと恐れていたからだ。チャーリー・ケリーはキャンプファイヤーを囲み、探偵物語で私たちを楽しませてくれた。彼は鞍袋に「ニック・カーター」のアラビア語訳を数冊入れており、エジプト人はニック・カーターがアメリカの秘密諜報部の本当の長官だと信じていると言っていた。チャーリーによると、「ニック・カーター」はエジプトでベストセラーで、彼の偉業は正真正銘の歴史とみなされている。エジプト人が字が読めない場合は、公衆朗読者を雇ってこうした探偵物語で楽しませてもらうのだ。私たちの隊列のもう一人の隊員は、まるで石から彫り出されたかのような動かない顔をした寡黙なエジプト人だった。私たちは彼をラムセスと名付けた。ナイル川沿いのあの偉大な君主の像にそっくりだったからである。私たちの絵のように美しい護衛隊の残りの隊員は、ロレンスのベドウィンたちで構成されていた。これらの「ボー・ブランメル」たちは皆、眉の下にコールスティックを使い、唇と頬にルージュを塗っていた。預言者ムハンマドは、真の信者は兄弟に決して貸してはならないものが二つある、コールスティックと妻である、と述べたことがあると言われています。

毎朝、チャーリーは小柄なチェイスがラクダに乗るのを手伝わなければなりませんでした。チェイスが乗ったラクダは、ほとんどすべて、旅の終わりまでにその場で死んでしまいました。砂漠のあらゆる昆虫が彼を特別に惹きつけていたのです。何日か朝、寝袋から這い出ると、チェイスの毛布の間にサソリやムカデがいました。ある朝、チェイスは私たちのボディーガードの一人に大切にしていたベーコンの缶詰を渡し、故郷を思い出させるような朝食を作ってほしいと指示しました。ところが、結局彼は自分でベーコンを焼いてしまったのです。缶が開けられるとすぐに、ベドウィンの料理人は驚いて缶を落とし、後ずさりしました。自分のイスラム教徒の鼻孔が不浄な肉の匂いで汚されたことに愕然としたのです。すべてのイスラム教徒と同様、アラブ人はいかなる形であれ豚肉を使用しません。彼らはヤギの乳で作ったバターで料理します。

その日、私たちは白い羊の群れとすれ違った。羊たちは皆、バターのように太っていて、厚い巻き毛と可愛らしい小さなコルク栓抜きのような角を持っていた。ベドウィンの羊飼いが近くの玄武岩の塊に座り、リュートで古代アラブのラブソングをかき鳴らしていた。ヒジャーズの高地には、羊の牧草地としてかろうじて十分な草が生えているところもあり、より定住した部族の中には、ラクダや馬を飼育するのではなく、羊の群れを飼育している者もいる。バグダッドから来たある陰謀家は、ヒジャーズの蜂起を聞き、連合国が遅かれ早かれこの事件に関心を持つのは確実であり、砂漠の辺境で長らく交換手段となってきたトルコ金貨がイギリスの金貨に取って代わられるだろうと先見の明を持っていた。そこで、金箔を施した鉛から何千枚もの偽造英国ソブリン金貨を作り、エジプトからヒジャーズに最初の金が流れ込み始めるとすぐに、ベドウィンたちが偽物と本物を見分けられるようになる前に、国中を歩き回り、手当たり次第に羊を買い漁った。羊一頭1ポンドの通常価格ではなく、偽造金貨を2枚売りつけた。ベドウィンたちがジェッダ、イェンボ、ウェジのバザールで金を売る前に、バグダディは羊を北のパレスチナへと追いやり、一頭2ポンドで英国軍に売った。偽造が発覚すると、彼は姿を消した。

アラビアでは距離はマイルではなく水場によって測られる。あの不幸なベーコン事件の翌夜、バスタとして知られる「第三の水場」に簡易テントを張り終えたまさにその時、ペルー産のラバに乗ったアラブ正規兵20人がやってきた。ラバはラクダを怖がり、私たちの隊商を見るとたちまち全速力で四方八方に走り去り、中には乗り手を振りほどいてエドムの山中へと姿を消すものもいた。メッカ出身のこの兵士たちは、私たちの焚き火を囲んで一晩中叫び歌い、暗闇に向かってライフルを撃ちまくっていた。トルコ軍の戦線はわずか数マイルしか離れておらず、この混乱に乗じてトルコ軍のパトロール隊がミスを犯し、私たち全員を惨殺してこの笑い話に終止符を打つだろうという予感がした。しかし、何も起こらず、遠征を盛り上げるトルコ人との小競り合いが一度も起こることなく、国中を80マイル歩き終えて、私たちは高原の頂上に到着した。

北西の眼前には、白と赤の砂岩の雄大な尾根が広がっていた。北へ約32キロのところに死海の谷が広がり、その向こうには紫と灰色の霞の中に消えゆく中央アラビア砂漠が広がっていた。前方に見える峰々はエドムの聖なる山々だった。我々の課題は、目の前に広がるこの巨大な砂岩の山脈を突破することだった。高原から幅19キロの谷へと降りていくと、その谷幅は19メートルほどに狭まり、山壁を貫く小さな峡谷となっていた。アラブ人がシックと呼ぶこの峡谷を、ラクダや馬は巨石をよじ登り、何千本ものキョウチクトウの茂みをかき分けて進んだ。その間、アラブ人たちは岩の上を這うトカゲにピストルを撃ちまくっていた。岩の裂け目を歩きながら、数百フィートも聳え立つ美しい岩壁に驚嘆し、時には空をほとんど遮ってしまうほどだった。

そしてその両側には高く野性的な、
巨大な崖や崩れ落ちる岩山が積み重なっていた。
ベドウィンの一人、ハッサン・モルガニは、緑の縁取りの紫色のジャケットと、亡くなったトルコ人将校から奪った騎兵隊のブーツを履いており、この峡谷はワディ・ムーサ、モーゼの谷だと教えてくれました。チャーリー・ケリーは、モーゼが岩から湧き出る水をここから運んできたのだと主張して、このことを裏付けました。今日では、この地域のアラブ人の家庭には皆、小さなモーゼがいます。狭い峡谷を小川が流れ込み、巨石、キョウチクトウ、野生のイチジクの木々の間を縫うように流れていました。はるか上空では、太陽が細長いカテドラル・ロックの頂上を暖め、美しいバラ色に輝いていました。

1時間以上も峡谷をかき分けて進んだ後、突然最後のカーブを曲がった瞬間、息を呑み、言葉を失いました。目の前には、文明の痕跡から何マイルも離れたアラビア砂漠の奥深く、人類がかつて目にした中で最も驚異的な光景の一つが広がっていました。それは、堅固な山壁にカメオのように彫り込まれた、繊細で澄んだバラのような神殿でした。それはアテネのテセウス神殿やローマのフォルムよりもさらに美しかったのです。砂漠を100マイル近くも歩き続けた後、突然このような素晴らしい建造物を目の前にすると、息を呑むほどでした。それは、ついに謎の都市ペトラに辿り着いたことを初めて示したものでした。ペトラは1400年もの間、歴史から忘れ去られ、忘れ去られていましたが、20世紀になって有名なスイス人探検家ブルクハルトによってようやく再発見されたのです。

私たちが最初に目にしたこの寺院の魅力の秘密は、世界でも有​​数の異例の門に位置していることに一部あります。柱、ペディメント、そしてフリーズには豪華な彫刻が施されていますが、多くのデザインは時の流れとイスラム教の偶像破壊によって損なわれ、判別が困難になっています。片側には二列のニッチがあり、これは明らかに彫刻家たちが階段を登って彫刻を制作した際に使用した梯子の跡です。これらの職人たちは歯の道具を用いて、色とりどりの層を最大限に引き出そうとしました。その層はリボンのキルトを完璧に織り成し、朝日を浴びて水通しの絹のように渦巻いているように見えます。寺院は見事な保存状態ですが、何世紀にもわたる砂の吹き付けの影響が見られます。内部の講堂はほぼ完全な立方体で、一辺が40フィートあります。建築様式は、ローマ・ギリシャ様式の変遷を辿っています。この神殿は、西暦131年にペトラを訪れたローマ皇帝ハドリアヌスの治世中、およそ 2000 年前に崖から彫り出されました。同行した砂漠のアラブ人によると、この神殿はエル カズネ、つまり宝物庫と呼ばれていました。これは、この建物の頂上にある巨大な壺に由来しており、ベドウィンたちはこの壺にファラオの金や貴重な宝石が詰まっていると信じているからです。この壺を割ろうとする試みは何度も行われ、何千発もの銃弾が撃ち込まれました。私のボディーガードもこの壺に向けて発砲しましたが、幸いにも彼らの頭上 30 フィートほど上空でした。ローレンス大佐は、この建物はハドリアヌス帝の治世中に人気があった女神イシスに捧げられた神殿だったと考えています。ある旅人が神殿の柱の 1 つに 30 センチほどの高さの文字で自分の名前を彫っていましたが、ローレンスは部下にそれを磨くように命じました。

街はさらに下の方、長さ1.5マイル、幅0.5マイルの楕円形の谷の平野にありました。どれほどの人口があったかは定かではありませんが、かつては数十万人が住んでいたに違いありません。取るに足らない建物だけが消滅しましたが、その中にも印象的な遺跡がいくつか残っています。谷の上部には、古代の要塞、宮殿、墓、遊園地などがあり、すべて固い岩を削って造られました。下部は水上サーカスだったようで、人々はそこで水上スポーツやトーナメントに興じていました。ペトラは自然の力によって作られた巨大な遺跡です。私たちが初めてエドムの山々を眺めた標高9,000フィートの高原から、廃墟となった街に入る頃には、標高1,000フィートまで下がっていました。

ペトラを訪れた旅人は皆、その砂岩の絶壁の見事な色合いに驚嘆します。岩肌が削り出されたその色彩は、時間帯によって言葉では言い表せないほど変化します。朝日を浴びると、白、朱色、サフラン、オレンジ、ピンク、深紅と、まるで石の虹がきらめくかのようです。時間と自然の力が魔術師のように、様々な地層を稀有な色合いで彩ります。岩の層は、場所によっては波のようにうねり、曲がりくねっています。日没時には、奇妙な輝きを放ち、砂漠の夜の闇に沈んでいきます。私たちは時折、本当に目が覚めているのか、それとも魔法のように色づいたペルシャ絨毯に揺られ、妖精の国へと連れて行かれたのかと不思議に思うほどでした。

ペトラ周辺のほぼすべての山の頂上には、岩を彫って作られた階段があり、長さは1マイル以上にもなります。私たちは、街から1,000フィートの高さまで続く大きな階段を登り、アラブ人がエル・デイル、あるいは修道院と呼ぶ寺院に着きました。その寺院は、非常に印象的な灰色のファサードを持ち、高さ150フィート、巨大な壺が頂上にあり、メデューサの頭で飾られています。山に彫られた階段のほとんどは、数千年前の人々が高所で礼拝していた犠牲の祭壇へと続いています。さらに大きな階段は、盆地全体を見下ろす孤立した峰、犠牲の丘へと続いています。頂上には、2本のオベリスクと2つの祭壇があります。一つの祭壇は火を焚くためのくり抜かれており、もう一つは円形で、古代ペトラの主神と女神であるドゥシャラとアラトに捧げられた犠牲者を屠るための血溜まりが設けられています。私のベドウィンの仲間の一人は、衣服を脱いでその溜まりに溜まった雨水で沐浴することを主張しました。普通のベドウィンはこうした点で少し励まされる必要があるので、私たちは彼の冒涜的な行為を叱責しませんでした。ローレンスは、ここが古代セム人の高地の現存する最も完全で完璧な例であるはずだと私に話しました。祭壇の近くには、それぞれ約7メートルの高さの二つの巨大な一枚岩があります。ペトラの人々はこれを硬い岩から彫り出し、人類が知る最古の崇拝形態の一つである男根崇拝に使用しました。これらの一枚岩の名前と崇拝の性質は、説明することができません。山頂からは、周囲の谷や山々、そして街の遺跡のほとんどが一望できます。その眺めは荘厳で、人を創造主崇拝へと導いてきたあの感動を胸に揺さぶる光景です。近くの山頂には、十字軍の城の崩れかけた遺跡があります。さらに左手に​​は、黒い溶岩山がそびえ立っています。その山頂には、アラビアの灼熱の太陽の光を浴びて輝く小さな白いドームが見えました。アカ​​バとエドムの山々の間の砂漠を横断する際に、私たちが通り過ぎた白骨のように白いのです。この山頂はホル山で、ドームはイスラエルの民の高祭司でありモーセの兄弟であるアロンの伝統的な墓の上にベドウィンが建てたモスクの一部です。私たちは丸一日かけて登頂し、頂上に到着すると、アロンの墓の上にトルコ国旗がはためいていました。重要な出来事が起こる前に、砂漠のアラブ人たちは宥めとして羊を犠牲としてホル山に登り、アロンの墓の前で羊の喉を切り裂いた。当時、この出来事は外界には全く伝わっていなかったが、大戦争の戦線はホル山の斜面にまで及んでいた。

この幽霊都市の建物はどれも精巧なファサードを誇っているが、内部は簡素で質素だ。その壮大さと美しさは、今でさえも畏敬の念を抱かせる。街が活気に満ち溢れていた時代、美を崇拝する人々にとって、どれほど大きな意味を持っていたことだろう。石のほとんどは、太陽の光を浴びるとバラ色に輝き、青や斑岩がちりばめられている。人影のない通りには、月桂樹やキョウチクトウが生い茂り、その色合いはまるで岩そのものから写し取られたかのようだ。実際、何百年もの間、このバラ色の街に生息していたのは、かつての宮殿や寺院の隙間に咲き誇り、半ば崩れかけた柱に絡みつく無数の鮮やかな野花だけだった。ペトラの勇士たちや美女たちは、旅人が誰も戻らない未開の地へと旅立った。まさに、あらゆる生命のはかなさを心に刻む光景である。

人々が心に抱く世俗的な希望
灰に帰れ、さもなければ繁栄する、
そして砂漠の埃っぽい面に雪が降るように
照明はほんの一、二時間消えてしまいました。
街の中心部、四方を寺院や宮殿、墓に囲まれた場所に、巨大な円形劇場があります。この劇場は、犠牲を捧げる高台へと続く同じ山の麓に切り開かれたものです。何段にも重なる客席は、墓の並ぶ山道に面しています。舞台の直径は120フィート。この劇場は、この神秘的な廃墟都市における生命と陽気さの唯一の象徴です。かつて、何千人もの笑い声と歓声が、太古の希望と野望のこの虚ろな墓地に響き渡りました。数千年前、この地で、過ぎ去りし時代のアーヴィングやカルーソが公演を行い、何千人もの観客から称賛を浴びました。祝祭日にこれらの段に集まり、競技を観戦していた陽気な群衆は今どこにいるのでしょうか。今宵、トカゲが美しく色彩豊かな客席の上を這い回り、劇場で何世紀もの間聞こえてきた音といえば、ジャッカルの荒涼とした遠吠えだけです。古代のエドム人やナバテア人は、アメリカ人と呼ばれる人々が未知の大陸からやって来て、ある日彼らの誇り高き都市の廃墟の中をさまようことになるとは想像もしていなかった。

それは人間の創造的な手によるものではないようだ
揺らめく想像力が計画した通りに労働によって成し遂げられた。
しかし、まるで魔法のように岩から生えてきたのです。
永遠、静寂、美しさ、孤独。
まるで夜明けの紅潮のように、バラ色に染まった
最初に見たものはまだ撤回されていませんでした。
悲しみの額に浮かぶ若さの色合い
2000年前に老人とみなされた男。
東洋の気候を除けば、このような驚異に匹敵するものはありません。
バラ色に輝く街。時間の半分ほど古い。
[ディーン・バーゴン(オリエルのフェロー、後にセントメアリー教会の牧師)作、ニューデゲート賞受賞詩、1845年]
エジプトの建築物やシンボルの存在は、スフィンクスを彫刻しピラミッドを建てた民族の文化に触れた民族によってペトラが築かれたに違いないことを示しています。砂漠の命名法に関する伝統さえも、ペトラがかつてエジプトと同一視されていたという説を裏付けています。遊牧民は、これらの岩はファラオの一人の命を受けたジンによって彫られたと信じています。また、エル・カズネの巨大な壺に古代エジプトの暴君たちの富が納められていることを確信しているだけでなく、彼らが実際にペトラに住んでいて、谷底にあるカスラ・フィラウンという廃墟となった寺院をファラオの宮殿と呼んでいたと信じています。しかし、ペトラがいつ、誰によって築かれたのかは誰も知りません。ペトラの起源はアブラハムの時代よりはるか昔で、イスラエル人がエジプトの奴隷状態から逃れた頃には古代都市であったと考える人もいます。

この忘れられた都市の廃墟の中に立っていると、私たちは思い出す。

あなたと私がベールの後ろを通り過ぎるとき、
ああ、しかし世界が長く続く限り、
私たちの来訪と出発に気を配る、
投げられた小石に七つの海が耳を傾けるように。
ペトラ周辺の地域は、アブラハムの時代にはセイル山として知られていました。エサウは長子の権利を失った後、従者たちと共にこの地にやって来たと言われています。旧約聖書にはペトラについて記されています。そこはセラと呼ばれ、ヘブライ語で岩を意味します。イスラエルの民が荒野をさまよっていたとき、ペトラに辿り着き、入城して休息する許可を求めたと言われています。しかし、ペトラの人々はそれを拒否し、イスラエルの預言者たちはその荒廃を予言しました。オバデヤはペトラが傲慢で横柄であると非難し、「たとえお前が鷲のように高く昇り、星々の間に巣を設けても、わたしはお前をそこから引きずり下ろす」と主は言われると述べています。イザヤの時代には、ペトラは傲慢で官能的な都市であり、厳格な老ユダヤ人は滅亡を予言しました。

古代アラブの部族であるナバタイ人はエドムを征服し、紀元前100年までに北はダマスカス、西はパレスチナのガザ、そしてはるか中央アラビアまで広がる強大な王国を築き上げました。ローレンスによると、ナバタイ人はアフリカ沿岸を南下し、スーダンに壊滅的な襲撃を行った大海賊でした。彼らは高度な文明を築き、美しいガラス細工、上質な布地、陶器の製作に携わっていました。彼らはローマやコンスタンティノープルを頻繁に訪れていました。ソロモン王とシバの女王はナバタイ人を雇用し、彼らはパルミル人に匹敵するほど豊かな隊商貿易を組織し、ペトラをアラビアにおける主要な商業中心地としました。アンティゴノスは紀元前301年にペトラを訪れ、そこで大量の乳香、没薬、銀を発見しました。

ギリシャ人は、山々に囲まれた難攻不落の要塞都市を知っており、最初にこの都市を「岩」を意味するペトラと名付けました。伝説によると、アレクサンダー大王は当時知られていた世界すべてを征服し、征服すべき世界がもうないと嘆きました。しかし、この伝説は誤りです。ここに、アレクサンダー大王が征服できなかった都市が一つあります。シケリアのディオドゥルスによると、アレクサンダー大王はペトラを非常に重要と考え、デメトリオスに軍隊を率いてペトラを占領させました。デメトリオスは、私たちが入城したのと同じ狭い峡谷を通ってペトラに強行突破しようとしました。しかし、住民は山の要塞に閉じこもり、包囲と攻撃の両方に抵抗しました。この都市は剣を持ってやってくる訪問者を拒絶しましたが、オリーブの枝を持ってやってくる訪問者を歓迎しました。

ナバテア人の首都として、ペトラは紀元前2世紀に最盛期を迎えました。当時のギリシャの地理学者たちは、エドムの地を「アラビア・ペトラエア」と呼んでいました。「フィリヘレネ」(ギリシャ人の友人)の異名を持つアレタス3世の治世下、最初の王家の貨幣が鋳造され、ペトラはギリシャ文化の多くの様相を帯びるようになりました。アウグストゥスが皇帝の座に就いていたローマの黄金時代には、すでにこの遠方の都市の名声はヨーロッパにまで届いていました。ペトラは世界中から観光客が訪れるメッカであり、人口は数十万人に上ったに違いありません。ペトラは芸術と学問の中心地であり、当時のプラクシテレス、ミケランジェロ、レオナルド・ダ・ヴィンチらが訪れました。ペトラの温かいもてなしは古代の人々の間で代名詞でした。ペトラは初期キリスト教徒に門戸を開き、彼らはバアル神殿、アポロ神殿、アフロディーテ神殿と並んで礼拝所を建てることを許されました。ペトラは、ローマ人にとってのローマ、ギリシャ人にとってのアテネのような存在でした。西暦105年、トラヤヌスの将軍の一人がペトラを征服し、ローマの属州アラビア・ペトラエアを創設しましたが、ローマの強固な平和の下、ペトラは貿易の中心地として繁栄を続けました。当時、ペトラはアラビア、ペルシャ、インド内陸部からエジプト、パレスチナ、シリアへと続く隊商のルートの要衝でした。険しい断崖に囲まれたペトラは、莫大な富の宝庫でした。ストラボンとプリニウスは共にペトラを偉大な都市と評しました。しかし、ローマの勢力が衰えると、ローマ化したナバテア人は砂漠の軍勢に抵抗することができませんでした。隊商の交易は他のルートへと転換され、ペトラの重要性は衰え、最終的には忘れ去られました。 12 世紀には、ボードゥアン 1 世率いる十字軍がこの地域に遠征隊を派遣し、多くの城を建設しましたが、サラディンによって追放されました。

ペトラが快適で享楽的な都市であったことを示す証拠は数多くある。裕福な人々は、東洋の贅沢な都市でさえ何世紀も経験したことのないような贅沢な暮らしをしていたに違いない。コンサートホール、サーカス、神秘的な森、様々な官能的な宗教の司祭や女司祭、豊かな花々、輝く太陽、そして心地よい気候。ペトラは、かつてパリであり、小アジアのリヴィエラでもあったに違いない。しかし、不滅の彫刻と、異国の作家たちがペトラに捧げた数少ない賛辞を除けば、その生活様式に関する記録は一つも残されておらず、ホメロスやホラティウスの名を一つも伝えていない。

そこにはバラ色の光が横たわり、太陽の下で鮮やかに輝き、
アラビアに隠された魔法の都市。
彼女については古代の伝説は語られていない。
そして彼女の沈黙の時代はすべて勝利した
古代の深い宝庫へ。
彼女の思い悩む静けさについて
緋色の風花は、絨毯のように
石の上にはキョウチクトウが生える
夜になると、嘆き悲しむジャッカルはどこへ行くのか
知られざる神の神殿を巡る。
そして彼女は立ち続け、何世紀にもわたって
彼女の古い秘密、悲劇的なものか崇高なものか。
彼女の門がなければ、どんな波が押し寄せてきたことか
彼女のポータル内では、王族が眠っているのだろうか?
この「バラ色都市、時の半分ほど古い」
彼女の誇りを詠唱する詩人の声はなかったのだろうか、
彼女の魔法を何年もかけて明瞭にするためですか?
彼女の勇敢な歩みを進める名高い戦士はいないのか?
愛のために死んだ素晴らしい恋人はいない、
彼らの情熱と涙を歌に贈りませんか?
伝説の女性の黄金の顔はなかったのか
これから数え切れない年月を照らし続けるために?
彼女の居場所を予言する預言者のビジョンは存在しない。
忘れられた種族の謎の都市?
彼女の美しさだけが語っており、それは無言である。
そして彼女は立ち尽くす、時間は嫉妬しながら
彼女の古い秘密、悲劇的なものか崇高なものか。
彼女の悲しみ、喜び、彼女の強さ、彼女の弱さ
古代の宝庫に眠っている
この「バラ色都市、時の半分ほど古い」
[モナ・マッケイ、ニュージーランド、クライストチャーチ]
1世紀余り前、スイス人旅行者ジョン・ルイス・ブルクハルトは、アラビア砂漠のはるか彼方に巨大な岩の都市があるという噂を聞きつけ、峡谷を突き進み、西暦 536年以来いかなる文献にも記されていなかったペトラの素晴らしい古都を再び発見しました。ブルクハルトがカイロからの手紙でこの岩の都市の発見について記してから1世紀以上が経ちますが、西洋からの旅行者や考古学者でペトラを訪れた者は比較的少数です。遊牧民ベドウィンによる暴力の危険性があまりにも高かったため、敢えて挑戦する者はほとんどいませんでした。ジャムシードが誇り高く酒を深く飲む宮廷には、ライオンとトカゲがいましたが、ロレンスがベドウィンたちを率いて、墓と空っぽの宮殿が立ち並ぶこの都市に足を踏み入れるまでは。

第19章
幽霊都市でのベドウィンの戦い
ペトラの占領は、アラビア西海岸における最重要戦略拠点であるアカバの保持に不可欠であり、3000年前、ソロモン王の大艦隊が停泊した場所である。しかし、ロレンスの戦いは、過去700年間でペトラで行われた最初の戦いであった。ヨーロッパの中世貴族の半数の紋章が刻まれたペナントと、きらめく槍を携えた十字軍は、リボンのような峡谷を鎧をまとってカチャカチャと音を立てながら進んだ最後の戦士たちであった。アラブの軍服を身にまとった考古学者ロレンスは、戦争前にこの地域を巡り、ペトラの最も乾いた水場から最も荒廃した柱に至るまで、この地域の隅々までを熟知していた。アカバでトルコ軍を降伏させた後、彼はアカバ湾の入り口から内陸50マイルの地点に始まり、アラビアを横切ってペルシャ湾に至る高原へのすべての進路を占領しようと決意した。同時にトルコ軍は、アカバを奪還するか、聖アラビア全土の喪失を受け入れるかのどちらかを選ばなければならないと悟った。そこで彼らはシリアから1万人の新たな兵士を派遣し、この高原の様々な戦略拠点に駐屯させた。しかしロレンスは、トルコ軍がアカバを奪還することは決してできないと確信していた。なぜなら、この古代の港町へ陸路で到達可能な唯一の道は、ワディ・イズムを下ることだけだったからだ。確かに、彼は数週間前に自身の非正規軍を同じ峡谷に進軍させたことがあるが、トルコ軍の油断を許し、彼らが危険に気づく前にアカバを襲撃してしまった。彼はトルコ軍に同じ機会を与えるつもりはなかった。ワディ・イズムは、武装部隊が進入するには世界で最も困難な峠の一つであり、インドとアフガニスタンを結ぶ有名なハイバル峠に匹敵するほどのアクセスの難所である。この道は、アカバ湾の東岸に沿って伸び、峠の両側に5000フィート(約1500メートル)の高さを誇る、キング・ソロモン山脈と呼ばれる不毛の火山山脈を貫いている。侵略軍は、峠の頂上から攻撃されれば、何の防御も受けないだろう。ロレンスは、ワディ・イズムを通ってアカバに進軍しようとするトルコ軍を壊滅させていただろう。

1917年7月から9月中旬にかけて、トルコ軍は静穏な様子だった。その後、ペトラ周辺で数回の偵察を行い、ロレンスとアラブ軍にペトラ攻撃を企てていると信じ込ませようとした。しかし、トルコ軍の真の狙いはアカバへの直進だった。この3回の偵察のうち最後のものはトルコ軍にとって悲惨な結果に終わった。ロレンスとその部隊は偵察隊を孤立させ、100名を全滅させた。

ペトラの北東15マイル、険しい白亜の丘の上から砂漠を見下ろす古い十字軍の城があります。それはショベクとして知られています。エルサレム王ボードゥアン1世は、十字軍の時代に、山の頂上をぐるりと取り囲む大きな壁を築きました。城と現代のアラブの村は両方とも壁の内側にあり、山頂へ向かう唯一の方法は、曲がりくねった険しい道を登ることです。ショベクはまだトルコの支配下でしたが、ロレンスのスパイが、守備隊はすべてシリア人、つまり全員アラブの血を引く男たちで構成されており、新しい民族主義運動に共感していると伝えました。そこでロレンスは、夜にマルードと10人の副官をショベクに派遣し、シェリーフ・アブド・エル・ムインと200人のベドウィンをそれに従わせました。

シリア軍は一斉に彼に忠誠を誓った。翌朝、シリアとアラブの連合軍は白亜の山を下り、アネイザ近郊のダマスカス・メディナ鉄道の側線で300本のレールを破壊した。彼らはまた、この支線の終点である、救出を希望していた700人のアルメニア人の木こりが作業していた地点の占領も試みた。しかし、この時はトルコ軍が終点周辺に強固な要塞を築いていたため、アラブ軍とシリアの脱走兵はトルコ軍の前哨地を占領したものの、主力陣地を占領することはできなかった。トルコ軍はひどく恐れ、マーンとアブ・エル・リサールに援軍を求める使者を送った。アブ・エル・リサールの守備隊を弱体化させたことで、トルコ軍はロレンスの思惑に乗った。トルコ軍の予備軍が到着するとすぐに、ロレンスは鉄道からペトラへ兵士たちを呼び戻したからである。

ショベク守備隊の完全撤退と、ローレンスが鉄道終着駅への大胆な出撃を行った後、シリア、パレスチナ、アラビアにおけるトルコ軍総司令官ジェマル・パシャは、当時近東のドイツ軍総司令官であったフォン・ファルケンハイン元帥の助言に反して、ゲイラとアカバの奪還を望む前にペトラを奪還する必要があると判断した。ジェマルは、精鋭騎兵連隊、歩兵旅団、およびいくつかの軽砲兵組織をパレスチナからヒジャーズ鉄道を経由してマーンへ移動させた。これはローレンスにとって巧妙な戦略的勝利であった。第一に、ドイツとトルコは聖地でアレンビーと戦う軍勢を縮小する必要があった。第二に、彼らは仕掛けられた罠に陥っていた。なぜなら、ロレンスは、もし彼の非正規のベドウィン軍が古代エドムの山岳要塞で戦闘を行なった場合、彼の軍隊の優れた機動力により、最終的には世界中の組織的に訓練された正規軍のどの部隊も打ち負かすことができると信じていたからである。

ペトラの戦いでロレンスの指揮を執ったマルード・ベイは、アラブ反乱における最も興味深い人物の一人であると同時に、最も絵になる人物の一人であった。彼は紫色の甲の高いカーフィル(カフィール)ブーツを履いていた――巨人殺しのジャックが履いていたであろうブーツを履いていた。闊歩するたびに音楽のように音を立てる拍車と、中世の長い剣、そしてメロドラマの悪役のように引きずる長い口ひげを身につけていた。しかし、アラブ軍全体を見渡しても、彼ほど魅力的で勇敢な将校はいなかった。彼はベドウィンのシェイクとチェルケス人の妾の息子であり、少年時代から熱烈なアラブ民族主義者であった。彼は将来トルコ打倒に貢献するため、近代軍事学を徹底的に研究し、革命家志向が露見して追放されるまで、トルコの幕僚学校で3年間も学んだ。その後、彼は砂漠に赴き、中央アラビアの有力者の一人、イブン・ラシードの秘書となった。そこでマルードは数多くの襲撃に参加し、戦士としての名声を博したため、トルコ軍は彼の過去の罪を許し、騎兵隊への復帰を招いた。世界大戦勃発に伴い、彼は大尉に昇進したが、後にスルタンに対する陰謀に加担した罪で軍法会議にかけられ、投獄された。釈放後、メソポタミアでイギリス軍と戦い、バスラ近郊で捕虜となった。最終的に、彼はファイサルへの合流を許された。しかし、参加した戦闘の全てで負傷した。それは、彼がトルコ軍に単独で突撃することを躊躇しないほど無謀だったからである。

ジェマル・パシャは、死海とメディナを結ぶヒジャーズ鉄道の最重要駅であるマーンを、7000人以上の兵士、数個軽砲兵隊、そしてドイツ軍航空機中隊からなる3つの縦隊の出発点に選んだ。1つの縦隊はショベクの十字軍の城を拠点とし、もう1つの縦隊は南からアブ・エル・リサールとブスタを経由して進軍し、3つ目の縦隊は東のマーンから直接進軍した。トルコ軍は各縦隊の動きを指揮し、10月21日に全隊がペトラに集結するようにした。

その間、ロレンスとベドウィンたちは、アレクサンドロス大王の軍勢を撃退した強固な岩壁の背後にあるナバテア人の古都に、快適かつ安全に滞在していた。何世紀もぶりに、静まり返った大通りは活気に満ち溢れていた。神々の古き祭壇には焚き火が灯され、古代の高台に配置された歩哨たちはトルコ軍の到来を待ち構えていた。墓所の巨大な響き渡る部屋では、アラブ人たちが夜遅くまで輪になって座り、果てしない物語を語り、壮大な戦いの古歌を歌っていた。ロレンス自身は、峡谷の入り口にあるバラ色の宮殿、イシス神殿(エル・カズネ)を王子の本拠地としていた。もし彼が望めば、考古学的な想像力を駆使して、この薄暗い広間に、イシスの侍女たちが女神の神殿の前で踊る姿を再現することもできただろう。

写真:アラビアのローレンスと著者
写真: シェイク・アウダ・アブ・タイ、ベドウィンのロビン・フッド
その代わりに、彼は隣村エルギのシェイク・ハリルに使いを送り、周囲数マイルに及ぶ健常な女性たちを全員召集して部隊の増援にあたらせる必要があると伝えた。アラブの女性たちは、西洋の女性たちが戦時中に行ったように、赤十字の仕事や女性自動車部隊、食堂での奉仕活動には参加しなかったかもしれないが、常に男性たちを戦闘に鼓舞してきた。絶え間ない部族間の争いにおいて、彼女たちはしばしば後方にいて、男性たちを称え、ベドウィンの英雄の歌を歌い、もし自分たちの男性が勇敢に戦場に突入しないならば、叫び声を上げて非難する。数世紀前、砂漠の戦闘部隊には、常に2、3人の女性がきらびやかなローブをまとい、旗手として行動していた。しかし、アラブの歴史において、武装した女性大隊が実際に戦闘に参加したのはこれが初めてであった。

ペトラ近郊に住むベドウィンの女性たちは、この緊急事態に見事に立ち向かった。バター作りと機織りを中断し、シェイク・ハリルの妻の指揮の下、ロレンスの司令部へと押し寄せた。ベドウィンのアマゾネスには、三つ編みやボタンのついた派手な制服などなかった!裸足に長い青い綿のローブをまとい、金の腕輪と耳輪、鼻輪を身につけた彼女たちは、四方八方から集結し、死の部隊を結成した。部下がほとんどいなかったロレンスの呼びかけに応え、彼女たちは夫や兄弟に劣らない勇敢さで戦い、トルコ軍の敗走に重要な役割を果たした。

ロレンスは、アレクサンドロス大王の軍がペトラを占領できなかった際に、かつてのナバテア王たちが築いた強固な防衛を思い出し、イシス神殿の向かい側の狭い峡谷にベドウィンの女たちを配置して都市を守らせた。女たちはその情熱に燃え、訓練なしでも優秀なマスケット銃兵として活躍した。神殿の柱の陰に隠れ、中には成長途中の子供を連れて隠れた者もいた。そして、ライフルで峡谷を守った。峡谷はトルコ人とドイツ人が数人並んで行進できるほど狭かった。女たちは持ち場を守り、ドイツ軍の飛行機が岩窟寺院の上空を急降下し、街路、劇場、水上サーカスに爆弾を投下しても、パニックに陥ることさえなかった。ドイツ軍の爆弾がアラビア軍の機関銃に直撃し、マクシム号とその乗組員がまるで神に連れ去られたかのように消え去った時、女たちはライフルを一層強く握りしめた。戦闘中、ロレンスは北の尾根の頂上から指揮を執った。彼は50人のベドウィンの若者を率いていた。彼らは走者としての速さで選抜され、伝令として非常に重宝された。彼らは野ウサギのように疾走し、オリックスのように機敏に岩をよじ登ることができた。もしアラビア軍の陣地から戦いを眺め、女性とベドウィンの男性だけがあらゆる砂漠の衣装をまとい、鞍のない馬やラクダに乗り、人類が太古の昔から発明してきたほぼあらゆる武器を使っているのを見たとしたら、そしてトルコ軍の塹壕ヘルメットやありふれた鉛色の制服、そして飛行機隊が醸し出す現代的な雰囲気を消し去ることができれば、ペトラの戦いを古代エドム人とイスラエル王の衝突と容易に間違えたかもしれない。

ロレンスは山砲2門と機関銃2挺しか持っていなかったが、これらを武器にペトラ南方5マイルの最初の尾根を6時間以上も守り抜き、トルコ兵60名を殺害した。自軍にはほとんど死傷者はいなかった。その後、敵の攻撃が本格化し、トルコ軍とドイツ軍がアラブ軍の砲火をものともせず尾根をまっすぐに登っていくと、ロレンスは尾根を放棄し、部隊の半数をペトラ南方に少し近い尾根に、残りの半数を谷の反対側の北側の尾根に派遣した。彼の2個中隊の間には、ワディ・ムーサの広い部分が走っていた。それは、ワディ・ムーサがペトラ南方の山壁の裂け目となる地点から1マイルほど離れた場所だった。

最初の尾根の塹壕を占領したことに意気揚々としたトルコ軍は、ロレンス軍を決定的に打ち負かしたと確信した。そこで彼らは、アラブ軍がペトラまで撤退したに違いないと考えて、頂上を越えて谷へと猛然と突撃した。一方、ロレンスとその部下たちはペトラの丘陵地帯で待ち伏せしていた。彼は発砲命令を出す前に、少なくとも千人の敵軍が峡谷に突入するのを許した。彼がトルコ軍を峡谷の最も狭い部分、街の入り口付近に追い詰めたとき、側近の一人がアラブ軍に攻撃の合図としてロケット弾を空中に発射した。次の瞬間、エドムの山中で大混乱が起きた。アラブ軍は四方八方から銃火の雨を降らせた。ライフルの銃声はあらゆる岩から聞こえてくるようだった。甲高い叫び声を上げながら、女子供らは巨大な岩を崖から転がし、数百フィート下にいるトルコ軍とドイツ軍の頭上にぶつけた。イシス神殿の柱の背後に陣取った者たちは絶え間なく砲撃を続けた。完全に混乱した侵略軍はパニックに陥り、四方八方に散り散りになった。一方、尾根にいたアラブ軍は、崩れ落ちた隊列を壊滅させ続けた。

太陽がバラ色の山々の後ろに沈む数分前に、ローレンスとマルド・ベイは追随者たちに2度目の信号を送りました。

「立ち上がれ、砂漠の子供たち!」マルードは叫んだ。

四方八方の岩陰から、しゃがんだ人影が飛び出してきた。「アッラー!アッラー!」と、尾根を駆け下り谷へと向かう数百人のベドウィンたちの喉から叫び声が上がった。

アラブ軍はトルコ軍の輸送船一式、野戦病院一式、そして数百人の捕虜を捕らえた。1000人以上のトルコ軍部隊は秩序正しくバスタへの撤退に成功し、数日後にはアブ・エル・リサンとマーンへと帰還した。

戦闘後、ロレンスは変装してトルコ軍の戦線をすり抜け、戦闘の様子を記したトルコ側の声明文のコピーを持って戻ってきた。それは勝利したアラブ軍から大爆笑を誘った。声明文にはこう書かれていた。

我々はペトラの要塞を襲撃し、12名が死亡、94名が負傷しました。アラブ側の損失は1000名で、死傷者の中にはイギリス軍将校17名が含まれていました。

当時アラビアのその地域にいたイギリス軍将校は、ローレンスを除いて、数マイル離れたアカバにいた。ローレンス自身はアラブのローブを着ていた。彼の損失は死傷者28名だった。トルコ軍の推定には972名というわずかな誤差があった。

第20章
私の家の親戚
「アラビアンナイトの国で女性が戦争でほとんど役割を果たさなかったのは、おそらく男性がスカートを履き、ペチコートに偏見を持っていたからでしょう」とローレンス大佐は説明した。そして哲学的にこう付け加えた。「おそらくそれが、私がアラビアをこよなく愛する理由の一つでしょう。私の知る限り、男性が支配する唯一の国です!」しかしローレンス大佐は、男性が絶対的な主人で女性は単なる奴隷であるというアラビアに関する別の権威者の主張を否定している。「女性は男性の官能的な快楽の対象であり、いつでも好きなように弄ぶ玩具である」「知識は男性のものであり、無知は女性のものである」「天空と光は彼のものであり、闇と地下牢は彼女のものである」「彼の役割は命令すること、彼女の役割は盲目的に従うこと」であるにもかかわらず、女性は依然として大きな間接的影響力を行使している。しかし、彼女の姿はほとんど見聞きされない。実際、アラビアは、キャット夫人とパンクハースト夫人による男女平等参政権の宣伝活動がほとんど進展していない国の一つである。

ケーブルニュースにはヒジャーズ国王の姿が映っているものの、王妃ゲラレタ・エル・メリカについては一度も触れられていない。ファイサル首長はアラブ代表団長としてヴェルサイユ講和会議に出席したが、その後まもなくバグダッドで新王朝の初代王妃となった妻は同行しなかった。

フセイン・イブン・アリーの首都は、欧米の外交官とその妻たちが歓迎されない都市の一つです。もしロンドンやニューヨークにメッカの習慣が突然取り入れられたら、生活がどれほど退屈になるか想像してみてください。魅力的な速記者も、コケティッシュな女性たちも、ホテルやレストランでのダンスも、チャリティーバザーも、女性政治家もいなくなるでしょう。

私たちが女性が入ってくると立ち上がるところで、アラブ人は決して立ち上がりません。実際、女性と一緒に食事をすることさえしません。もちろん、女性は彼に仕えることが期待されています。アラブの王子がラクダに乗って「外の空気を嗅ぐ」ために外出するとき、妻は同行しません。実際、町の女性たちがハーレムを離れるのは週に一度以上はめったにありません。例えばジェッダでは、木曜日の午後、女性たちは城壁の外にある母なるイブの墓まで散歩します。しかし、隠遁生活を送っているにもかかわらず、ベールをまとったアラビアの美女の多くは、政治において巧妙な役割を果たし、愛の征服に決して満足しませんでした。実際、シバの女王の後継者となった女性も多く、その知恵と魅力によって、領主や主君たちを足元の塵にキスさせました。

コーランでは、男性が一度に4人の妻を持つことが認められていますが、イスラム教徒は、他の妻のために別荘を提供できるほど裕福でない限り、通常1人だけと結婚します。もちろん、これは都市住民にのみ当てはまることです。信じがたいかもしれませんが、平均的なイスラム教徒が、同じ屋根の下で4人の妻と平和に暮らすのは難しいというのは事実です。また、コーランでは都合よく、イスラム教徒が右手に抱えられるだけの数の妾や女奴隷を持つことも認められています。ムハンマド自身も11人の妻と数人の妾がいたと言われています。そして、川の水位が水位を超えることは難しいかもしれませんが、それでも、現代のより賢明な都市住民の間では、一夫多妻制、妾制度、奴隷制度が消滅しつつあるのは事実です。フセイン王、ファイサル王、アリー首長、トランスヨルダンのスルタン・アブドラ、そしてアラビアの現在の著名な指導者のほとんどは、それぞれ妻を一人しか持っていません。

アラブの女性は息子がいないという理由で離婚されることがあります。離婚されるだけでなく、実際に離婚されることも少なくありません。アラブ人は女性を妻と呼ぶことはめったにありません。「うちの親戚」とか「息子アリの母」と呼ぶのです。女の子はたいてい歓迎されません。しかし、子供が生まれたら、性別に関わらず、まず最初に取られる予防措置は、赤ちゃんを邪視の影響から守ることです。首に護符を掛けることで守られます。母親たちはまた、巻き毛に対して偏見を持っており、赤ちゃんの頑固な縮れ毛をできるだけまっすぐに伸ばそうとします。

砂漠の一部の地域には、日の出から正午までの間に女性が男性に襲われた場合、男性はひどく鞭打たれるという暗黙の法がある。正午から日没までの間であれば、罰金のみで済む。そして、全員が家族の保護のもとでテントにいるはずの夜間であれば、男性は処罰されない。

男性は通常20歳から24歳の間に結婚し、女性は12歳以降であればいつでも結婚できる。アラビアの専門の仲人は、ヨーロッパやアメリカのように無償で、頼まれもしないのにそのサービスを提供することはない。イスラム教徒が伴侶を求める場合、結婚仲介人を職業とする、上品な淑女を雇います。彼は花嫁に一定の金額を支払いますが、その額を巡っては常に激しい議論の的となります。彼はオレンジの花と古い靴を終えるまで婚約者に会うことはありませんが、それでは手遅れです。花嫁の母親は、近所の人やプロの仕立て屋を呼んで『ヴォーグ』や『婦人家庭雑誌』で嫁入り道具の型紙を研究したりはしません。彼女は娘のためにカシミアのショールを借りるだけです。

今日、近東の女性にとって数少ない職業の一つは、プロの喪主になることです。喪主たちはしばしば何日も泣き叫び、その泣き声は失われた魂の叫びのように響き、血も凍るような鋭い叫び声で終わるのが通例です。

即埋葬の慣習は、しばしば複雑な事態を招きます。ジェッダの市場では、戦争初期に駐留していたスコットランド人が謎の病で亡くなったという逸話が語り継がれています。彼は街から少し離れた場所に運ばれ、海岸近くの砂の中に、ユニオンジャックだけに包まれて埋葬されました。葬儀の数時間前、ジェッダ港を出発した船には、ロンドン政府に宛てた将校の死亡を伝える公式の覚書が積まれていました。式典後、会葬者たちが街へ戻る途中、突然叫び声が聞こえ、振り返ると、ユニオンジャックに包まれた遺体がこちらに向かって走ってくるのを見て、唖然としました。どうやら、このスコットランド人はただ催眠状態に陥っていただけだったようで、砂の中に埋葬されてから間もなく、陸ガニに襲われて蘇生したようです。しかし、彼らはこれで話を終わらせるだけでは満足せず、その後、スコットランド人が小切手を換金するために銀行を訪れた際に自分になりすましたとしてロンドンで逮捕された経緯を語る。

テントに住む遊牧民の女性と町の女性の間には、痩せこけた砂漠の族長と都会の太った従兄弟の間よりも大きな違いがある。町の女性は太っていて色白だが、ベドウィンの女性は痩せていて日焼けしている。ベドウィンの族長の多くは一度に4人の妻を持つ。裕福な族長の中には生涯で50人もの妻を持つ者もいるが、一度に4人以上はいない。彼らが頻繁に3人や4人の妻を持つという贅沢に耽る理由の一つは、家事が楽になるからだ。ベドウィンの女性たちは皆同じテントで暮らしており、不思議なことに嫉妬は稀だ。彼女たちは私たちのように夫を独占的な所有物とは考えていない。

ベドウィンの女性たちは男性よりもはるかに無知で偏見に満ちており、かなりの時間を男性たちに戦いを挑発することに費やしている。彼女たちこそが、100年も続く血の抗争を生き続けさせているのだ。

砂漠の遊牧民には時間の概念がない。日曜日も月曜日もなく、1924年も1925年もない。彼らは生まれる。「アッラーの御心だ」。そして成長し、しばらくして死ぬ。「アッラーの御心だ」。それだけだ。「アッラーの御心だ」。だから、ベドウィンの女性に年齢を尋ねるのは、決して悪い習慣ではない。なぜなら、彼女は自分が16歳のスイートシックスティーンなのか、それともメトセラ夫人なのか知らないからだ。

彼女たちは皆、恐ろしくおしゃべりで、ベドウィン族のシェイクのヤギの毛でできた家を仕切る薄い仕切りの男側に座って、女性がベールをかぶらずに街を歩くとか、紳士の友人たちと劇場に行くとか、ゴルフをするとかいう西洋の習慣について話しているとき、彼の妻たちが仕切りの上に頭を出して「なんて気持ち悪いの!なんて下品なの!なんて残酷なの!」と言うのだった。

アラブ人自身が示した模範にもかかわらず、ローレンス大佐は女性に関する自由な発言を厳格に避けました。それは宗教と同じくらい難しい問題です。

ある時、シェイク・アウダ・アブ・タイのテントに座ったローレンスは、いつになく饒舌な様子で、ロンドンのキャバレー生活について、司会者に辛辣な言葉で語りかけていた。数分おきにアウダはローレンスの膝を叩き、「なんてこった!私もそこにいたかった!」と怒鳴り散らした。すると妻たちが押し入ってきて、ローレンスを激しく叱責した。

ベドウィンの女性は30代までは美貌を保つのが普通ですが、それ以降は! 彼女たちは皆、背が低く痩せています。彼女たちの楽しみはすべてテントの中で過ごします。砂漠に住むベドウィンの女性はベールをかぶっていませんが、顔に刺青を入れ、唇を青く塗っています。どんな時でも濃い青色の綿の衣服を着て、髪を覆っています。モハメッドは女性が人前で髪を露出することに反対しました。

アラブ人は皆、女性のために真珠や打ち出し金の装身具を買うのが好きです。中には1000ポンド以上の金の装飾品を身に着けている妻もいます。アラビアの暗黙の法によると、すべての装飾品は女性の私有財産であり、離婚した場合、女性がそれらを所有することになります。アラブ人が妻と離婚したい場合、証人の前で「離婚します!離婚します!離婚します!」と三度唱えるだけで済みます。そのため、女性は皆、自分の所有物を持ち運び可能な形で持つことを強く主張するほど先見の明があるのです。

ベドウィンの女性たちの修行は、すべてテント内で行われます。彼女たちはラクダやヤギの乳搾りとバター作りに多くの時間を費やします。バター作りでは、乳を凝乳状にし、それを手で絞り、テントの屋根に水分がなくなるまで置きます。乾くと石のように硬くなります。実際、彼らのバターはナイフの刃さえも切れるほど硬いのです!ローレンスはそれを石の間で砕き、水と混ぜて麦芽ミルクのような状態になるまで混ぜました。

多くのベドウィンは女性を諸悪の根源とみなし、地獄は女性で満ちていると言います。砂漠の詩人たちの中には、女性への愛よりも憎しみを吐露する詩人もいます。以下はリチャード・バートン卿の翻訳からの一節です。

彼らは結婚しなさいと言いました。
私は自由だと言った。
なぜ私の胸に抱くのか
袋一杯のヘビ?
アッラーが女性を祝福することは決してありませんように!
ベドウィンの女性にとって、家の掃除や引っ越しは簡単な仕事です。彼らは周辺の牧草地が枯渇するとすぐに砂漠から立ち去ります。より貴族階級のベドウィンは羊もヤギも飼っておらず、ラクダと馬しか飼っていません。彼らは所有物を最小限にとどめ、特定の場所に縛られることを拒みます。彼らは地球上のあらゆる民族の中で最も欲望が少なく、最も自由な存在です。

シェイク・ヌーリ・シャラーンはかつて、ヨーロッパの習慣について何か教えてほしいと頼んだ。「さて、イギリスの私の家に来られたら」とローレンスは言った。「女たちがお茶をお出しします」。するとヌーリは妻の一人に手を叩き、お茶を入れるよう命じ、ローレンスを女房に招いてお茶を飲ませた。これは砂漠の暗黙の掟に全く反する行為だった。

ベドウィンたちは非常に礼儀正しく、あなたのアラビア語がどんなに下手でも、決して訂正しようとはしません。ベドウィンのテントを訪ねると、すぐに丁寧な言葉遣いをし、去る時には一言も言わずに立ち上がって立ち去ることもあります。ローレンスがテントで読書をしている時に、ベドウィンたちが訪ねてくるのを見たことがあります。彼は彼らに挨拶をすると、彼らはかかとをついてしゃがみ込み、彼は再び本を読み始めます。しばらくすると、彼らは立ち上がり、静かに出て行きます。しかし、ローレンス自身は、客がいる限り決して立ち去ろうとしませんでした。

11世紀の偉大なイスラム神学者、アル・ガザーリーは、「結婚は一種の奴隷制である。妻は夫の奴隷となり、イスラム法に反する場合を除き、夫の要求に絶対的に従う義務がある」と述べた。妻への暴力はコーランで認められている。戦争で捕らえられた女性奴隷はすべて、それを勝ち取った男性の私有財産となる。戦争中、友人との和解、そして女性に対する嘘は、3つの状況において許されるという古い伝統がある。

平均的なアラブ人にとって、天国とはナツメヤシ、きらめく噴水、そしてラクダの競走馬が行き交うオアシスであり、そこではすべての男性天使が望むだけの妾を持つことができる。アラブ人やトルコ人が不信心者との戦いで命を落としたとしても、そのような楽園に直行できることを考えれば、彼らが素晴らしい戦士であるのも不思議ではないだろう。

ヤシの木、ラクダ、そしてベールをかぶった女性たちで彩られた、ロマンと神秘に満ちたこの地では、預言者の教えに基づく慣習により、女尊男卑の風習がこの世だけでなく来世においても劣った地位に追いやられています。しかし、それにもかかわらず、他の土地で奴隷とされた同胞たちと同じように情熱的に愛を捧げるアラブ人も数多く存在し、ほぼすべてのアラブ詩人は女性の愛らしさにインスピレーションを得ています。

私の心は山の根よりも堅固です。
私の名声はムスクの香りのように広まりました。
私の楽しみは野生のライオンを狩ることです。
私が巣穴を訪ねる猛禽類。
しかしその間ずっと、優しい子鹿が私を捕らえていた、
カザムの牧草地から来た雌牛。
第21章
トルコ軍の偽装を突破
ほぼすべてのアラブ人は何らかの幸運のお守りを持ち歩いており、ジンや精霊への信仰は今でも広く浸透しています。アウダが首にかけていたお守りは、おそらくアラビア全土で発見された中でも最も珍しいものの一つでしょう。そのお守りは、約1インチ四方の小さなコーランのコピーで、彼は200ポンド以上を支払いました。ある日、彼はそれを誇らしげに見せびらかしました。するとローレンスは、それがグラスゴーで印刷されたもので、表紙の内側に記された値段によると18ペンスで発行されたことを発見しました。私たちが理解した限りでは、ベドウィンが恐れているのは蛇だけで、彼らは首にかけたお守りが蛇から身を守る唯一の手段だと信じているようです。

砂漠の特定の地域には、数千種の爬虫類が生息しています。近東で最も危険な蛇の生息地は、北アラビア砂漠の浅い井戸の連なりに沿ってジャウフからアズラクまで広がっています。そこでは、インドコブラ、パフアダー、クロムシヘビなど、多くの蛇が、たいてい水辺に生息しています。そのほとんどが危険なものです。ローレンスはかつて18人の仲間と共に探検に出かけましたが、そのうち5人が途中で蛇に噛まれて亡くなりました。彼は、よくあるアルコール中毒の解毒剤に頼る代わりに、遊牧民の仲間たちと同様にアッラーに信仰を寄せました。アラビアでは、蛇は夜、寝ているベドウィンの温もりを求めて寄り添うことはよくありますが、噛むことはありません。寝ている人が運悪く寝返りを打って蛇を驚かせない限りは。ベドウィンの良心は決して清浄とは言えませんが、幸いなことに、ほとんどのベドウィンはぐっすり眠ることができます。

写真: ベドウィンの野営地
写真:カイロのアラブ局で顧問の一人であるホガース司令官と協議するローレンス大佐
ロレンスとその部下たちが夜間に蛇の帯を偵察する際は、必ずブーツを履き、目の前の地面を隅々まで、あらゆる藪を踏みしめました。アラブ人が噛まれると、友人たちはコーランの特定の章を彼に読み聞かせます。もし彼らが正しい章句を読めば、彼は生き延びますが、コーランを持っていなければ、その不幸な者はほぼ確実に死に至ります。これはアッラーの御心です!

アラブ人たちはロレンスがキリスト教徒であることを知っていたものの、一度信頼を得ると、彼らはしばしば彼を一緒に祈るよう誘った。彼は彼らの機嫌を取りたいと思った時だけそうしていたが、予期せぬ緊急事態に備えて、重要なイスラム教の祈りをすべて完璧に暗記していた。見知らぬ部族の面前で祈りを拒否すれば、ファイサル首長とフセイン国王に恥をかかせるかもしれないという事態に備えていたのだ。幸いにも、そのような緊急事態は一度も起こらなかった。

しかし、彼がベドウィンたちを喜ばせるためだけに何度か一緒に祈った際、その手順は次の通りだった。ローレンスと護衛兵はメッカの方向を向いて祈り用の敷物の上にひざまずく。それから、シェイクの一人を先導役として、リズミカルな平伏し、コーランの言葉を声を揃えて唱える儀式を行う。朝に一定回数、正午に一定回数、日没時にも一定回数お辞儀をするが、そのたびに唱える言葉はほぼ同じである。すべての祈りが終わると、ローレンスと部下たちは頭を右に、そして左に向け、立ち上がる。ローレンスは私に、祈っている間は一人につき二人の天使が傍らに立つのが通例だと説明した。一人の天使は善行を記録し、もう一人は悪行を記録し、二人に挨拶するのが慣例となっている。良きイスラム教徒は皆、毎日5回の礼拝を行うが、ロレンスとその部下たちは、通常、午前に2回、午後に2回と減らして、礼拝を3回に減らした。そうしなければ、アラブ軍は戦闘よりも祈りに多くの時間を費やしていたであろう。

ロレンスはベドウィンの二つの大きな偏見、すなわち彼が外国人でありキリスト教徒であるという偏見を克服した。遊牧民たちが出会った外国人のほとんどはトルコ人で、彼らは彼らを野蛮人として軽蔑していた。というのも、アラブ人は知識階級のスノッブだからだ。彼らが知っているキリスト教徒は、シリア沿岸の土着のキリスト教徒とアルメニア人だけだった。彼らは勇気を示すよりも頬を向けることに慣れており、アラブ人は彼らを嫌悪していた。彼らはロレンスがキリスト教徒であるという事実をほとんど無視することにした。なぜなら、彼らが普段は優れている事柄において、キリスト教徒が自分たちを上回ることを恥辱と見なしていたからだ。しかし時折、彼らは実際に彼にキリスト教の祈りを声に出して唱えるように頼み、彼はそれを非常に雄弁にこなした。私の知る限り、旅行家で詩人のチャールズ・M・ドーティは、ロレンス以外でキリスト教徒として聖地アラビアを公然と旅した唯一の人物だった。預言者の禁断の地を訪れた他の探検家たちは皆、イスラム教徒に変装した。ダウティは少なくとも20回は間一髪で死を免れたが、それでも彼が生き延びられたのは、常に武器を持たず、隠密行動を一切取らなかったためである。彼は金銭を携行せず、簡単な治療法で病人を治療したり、アラブ人に種痘を接種したりして生活した。老人にして偉大な学者である彼は、現在はイングランド南岸の保養地に住んでいる。彼とローレンスは親友で、若い彼は、戦時中、先任のローレンスが「打ち解けさせ」、彼と仲間がベドウィンと共に働くことを可能にしてくれたことに全幅の信頼を置いている。実際、ダウティの『アラビア砂漠』は、作戦中、ローレンスの聖書であり軍事教科書でもあった。

ロレンスが着ていた豪華なベドウィンの衣装は、舞台衣装ではありませんでした。それは、アラブ人を完全に掌握するための、綿密に練られた計画の一部でした。彼は宗教も国籍も隠そうとはしませんでしたが、外見上はアラブ人でした。特定の地域を除けば、英国将校でありキリスト教徒として知られる方が、完全な変装よりも障害が少ないと彼は考えました。もしベドウィンに成りすましたいのであれば、髭を生やさなければならなかったでしょう。たとえ大英帝国の運命がそれにかかっていたとしても、彼には到底成し遂げられなかったでしょう。しかし、彼は何度かベドウィンの女性に変装し、トルコ軍の包囲網を突破しました。しかし、部族を訪問したい他の英国将校には、アラブ人の頭巾を被ることを勧め、それは変装ではなく礼儀として着用するよう指示しました。

ベドウィンは帽子に対して悪質な偏見を持っており、私たちが帽子をかぶり続けるのは、非宗教的な原理に基づいていると考えています。もしあなたが今シーズン一番おしゃれなピカデリー・ダービーやオーストリアのベロアをメッカで着たら、友人や親戚から縁を切られるでしょう。

「クフィエ、アガル、アバを身につければ、ヨーロッパの衣装では到底得られないほど、イシュマエルの息子たちのような信頼と親密さを得られるだろう」というのがローレンスの格言だった。「しかし、アラブの衣装を着ることには、利点だけでなく危険も伴う。外国人なら許される礼儀作法違反も、アラブの衣装を着ている場合は許されない。まるでドイツの劇場に初めて出演す​​るイギリス人俳優のようだ。それも全くの別物だ。なぜなら、昼夜を問わず、そして切実な賭けのために役を演じているのだ。アラブ人があなたの奇妙さを忘れ、あなたの前で自然に話してくれる時、真の成功が訪れるのだ。」私の知る限り、ローレンス大佐はアラブ人に仲間として受け入れられた唯一のヨーロッパ人である。

彼の助言は、アラブの衣装を着るなら、常に最高のものを着るべきだというものだった。なぜなら、部族にとって衣装は重要な意味を持つからだ。「人々が同意するなら、シェリーフのように着飾りなさい。アラブの衣装を着るなら、とことんやりなさい。イギリス人の友人や習慣は海岸に残し、アラブの習慣に完全に頼りなさい。もしアラブ人を凌駕できれば、完全な成功への大きな一歩を踏み出したことになる。しかし、外国語で生活し、考えること、粗野な食事、奇妙な服装、さらに奇妙な習慣、プライバシーと静寂の完全な喪失、そして何ヶ月も他人を注意深く真似ることをやめられないことなどは、大きな負担となるため、真剣に考えずにこの道を選ぶべきではない。」

ローレンス大佐は、大規模な軍事作戦の指揮やヒジャーズ鉄道沿いのチューリップ植樹に従事していない時は、追放されたアラブ人女性に変装して敵陣をすり抜けた。これはスパイにとって最良の変装だった。トルコの哨兵は、女性に「待て、誰がそこにいる?」と声をかけるのは、通常、威厳に欠ける行為だと考えていたからだ。彼は幾度となく敵地まで数百マイルも侵入し、そこで多くの情報を入手した。その情報を基に、アレンビー元帥率いるパレスチナ軍とファイサル首長率いるアラブ軍は、史上最も華麗で華々しい騎兵作戦でトルコ軍を圧倒した。

ロレンスはかつて、アウダ・アブ・タイがホウェイタットの戦士たちを集めるのを待つ間、トルコ軍を活気づける2週間の余裕があった。ダーミという名のアナザ族のベドウィン一人を伴い、彼はいつもの女装でトルコ軍の戦線を突破し、パルミラへ向かった。そこでは、アラビアの反乱に共感する有力なベドウィンのシェイクがいることを期待していた。このシェイクはユーフラテス川沿いに1,000マイルも離れたところにいたので、ロレンスとダーミはラクダをバールベックへ向かわせた。アテネのアクロポリスに匹敵する遺跡のある寺院で有名なシリアの古代都市バールベック近郊の砂漠には、半遊牧民のメタウィレ族が暮らしている。彼らはトルコ軍に協力せざるを得なかったものの、フセイン国王とファイサル首長に友好的だった。ロレンスは、数ヶ月後に最終進撃が開始され、ヒジャーズ軍とアレンビー軍がトルコ軍をシリア北方まで押し進めると予想した際に、メタウィレの支援を確約するため、これらの人々を訪問しようと考えた。彼の計画は、シリア国内の遊牧民部族を全て刺激し、彼らが自陣からトルコ軍を絶えず攻撃できるようにすることだった。

バールベックから2マイルほど離れたところで、ローレンスはラクダから降り、アラブの衣装を脱ぎ捨て、記章のない英国軍将校の制服を着て、小さな町に大胆に闊歩した。この時点で、バールベックは、アレンビー軍とトルコ軍の分水嶺からまだ数百マイル北にあった。英国軍は、エルサレムの北わずか数マイルにいた。バールベックの路上にいたトルコ軍は、まるでドイツ軍将校であるかのようにローレンスに敬礼した。しかし、これには何も異常なことではなかった。というのも、もし戦時中にプロイセンの死の頭軽騎兵隊の将校がロンドンのホワイトホールを通過していたら、間違いなく騎馬近衛兵から敬礼を受けたであろうから。ローレンスの考えでは、トルコの田舎では、疑わしい態度で逃げ回るよりも、制服を着て大胆かつ堂々と歩く方がはるかに簡単だった。バールベック周辺の要塞を慌てて見渡した後、ローレンスはトルコの陸軍士官学校を訪ねようとした。そこでは数千人の若い将校たちが訓練を受けていた。しかし、門に着くと将校たちが道を塞いでいた。そこで彼は敬礼を求めずに撤退する方が安全だと判断した。

再び変装したローレンスは、メタウィレのテントへと向かい、ベールを脱いで正体を明かした。シェイクたちは、新たに現れたイギリスの「メッカの王子」の周りに集まり、シリア革命の即時勃発を叫んだ。ローレンスは、まだ機は熟していないと説明し、ヒジャーズ南部での勝利を熱烈に語って、彼らを鼓舞しようと試みた。しかし、メタウィレの人々が襲撃や何らかのおふざけに熱中していることに気づき、ローレンスは説得されて、いつも「映画上映」と呼んでいた催し物に同行することになった。砂漠の民衆との交流の中で、彼は騒音こそが最高のプロパガンダ手段の一つであることを発見した。そこでその夜、ローレンスは部族の健常者全員の男女子供を引き連れ、コンスタンティノープルとアレッポからバールベクを経由してベイルートまで続くトルコ鉄道の幹線へと向かった。彼は近東最大級の鉄筋コンクリート橋の一つを、その夜の娯楽の標的に選んだ。橋の両端と全ての堡塁の下にチューリップを植えた後、彼は全ての電線を繋ぎ、近くの丘の頂上まで電線を運び込んだ。そこはメタウィレの人々が見張り台として占拠していた場所だった。そして、心理的に決定的な瞬間にスイッチを入れ、巨大な橋を炎と煙の塊の中に空高く放り上げた。メタウィレの人々は皆、連合軍の力を確信し、アッラーの神と聖なるコーランに誓いを立て、フセイン国王の信徒たちに加わることを誓った。

ここからロレンスとたった一人のベドウィンの仲間はシリアを横断し、ダマスカスへと旅立った。彼らは夜通しバザールを馬で通り抜け、トルコ軍の総督を務めていたアリー・リザ・パシャの宮殿へと向かった。アリー・リザはシリアにおけるスルタンの最高幹部の一人であったが、密かにアラブ民族運動に共感を抱いていた。その晩餐会で、甘いコーヒーを何杯も飲みながら、アリー・リザはロレンスに、トルコとドイツの高官間の不和の深刻化が、パレスチナとアラビアにおける連合国の最終的な勝利を確実なものにするだろうと告げた。ドイツは自らの権力を過大評価するあまり、トルコを犬のように扱っていた。その結果、ドイツに対する反感はますます激しくなり、ドイツ参謀本部が命令を出すたびに、トルコはそれを阻止しようと躍起になった。アリ・リザによれば、数週間前、ファルケンハインはトルコ軍に対し、パレスチナとアラビア半島の両方を放棄し、ダマスカス南部の重要な鉄道結節点であるダラアからシリアを横断して地中海に至る線路に撤退するよう助言していた。ドイツ元帥はトルコ軍に賢明かつ有益な助言を与えたが、トルコ軍はファルケンハイン元帥自身を総司令官として受け入れるのと同じくらい、その助言を受け入れることにも消極的だった。トルコ軍が彼の助言を無視した結果、間もなくイギリスとアラビアの連合軍に圧倒され、ファルケンハインが放棄を勧告した地域全体を失っただけでなく、そうでなければ救えたかもしれないダマスカス市とシリア全土も失った。

豪勢な晩餐と、ダマスカスのオスマン帝国総督との啓発的な会談の後、ローレンスとダーミは砂漠へと入り込み、南下してハウラン地方へと向かった。そこはドゥルーズ派の国で、ジェベル・ドゥルーズと呼ばれる高山の周囲にテントを張る人々だ。ドゥルーズ派の部族的結束は、中世エジプトの狂気のスルタン、ハキムを崇拝する秘密の信仰である独特の宗教に大きく依存している。トルコ人は、この喧嘩好きな独立部族にオスマン帝国の権威を認めさせたり、スルタンに税金を払わせたりするのに、常に苦労してきた。砂漠のアラブ人のほとんどは彼らと永続的な血の復讐を続けてきたが、ロレンスは彼らの族長たちを召集し、友人を獲得する彼の比類ない才能で、彼らを説得してファイサルに忠誠を誓わせ、ダマスカスに接近する彼の軍隊と協力する用意をさせるのに成功した。

ロレンスは一歩でも間違えれば、容赦はなかったであろう。仲間のダーミ、そしてアラビアの隅々までその名を知られるベドウィンのシェイク、タラルと共に、ダマスカス、ダラア、ハウランを馬で駆け巡り、トルコ軍の防衛線を偵察した。ダラアの分岐点からトルコ鉄道の三方を偵察し、分岐点の北、南、西の線路上にある重要地点を心の中でメモした。ダマスカスへの最終進撃の際に、これらの地点を突破する必要があるだろう。こうしたことは全て危険と隣り合わせで、完璧な変装と現地の方言を操る能力があったからこそ、トルコ軍に疑われ、単なるスパイとして射殺されることを免れたのである。彼は一度、間一髪で難を逃れた。シェイク・タラールの息子に扮してダルアーの街をぶらぶらと歩いていたところ、バザールでスルタン軍の兵士二人に呼び止められ、トルコ軍からの脱走兵の容疑で逮捕された。オスマン帝国では、健常なアラブ人は皆武装していたはずだった。彼らは彼を本部に連行し、気を失うまで鞭打ち、その後、生きているよりも死んだように、恐ろしいほどの傷を負った状態で外に放り出した。しばらくして意識を取り戻した彼は、かろうじて這うこともできるようになり、夜陰に紛れて逃走した。

女に変装することには、多くの困難が伴った。ヨルダン川東岸のモアブ丘陵地帯、アンマンで、ローレンスはベドウィンのジプシーに変装してトルコ軍の防衛線を突破した。午後は鉄道駅周辺の防衛線をうろつき、守備隊の規模と砲兵の強さを考えると、アラブ軍が駅を奪取しようとするのは無駄だろうと判断し、砂漠へと向かった。ベドウィンの「女」に好意的な視線を送っていたトルコ兵の一団が猛追を始めた。彼らは1マイル以上もローレンスを追いかけ、彼に言い寄ろうとしたり、彼が彼らの誘いを拒絶すると嘲笑したりした。

アラビア砂漠の境界におけるトルコ軍の最重要拠点の一つは、死海の南端近くにあるケラクの町でした。ある夜、ベドウィンに変装したローレンスは、ベニ・サクル族のシェイク・トラッド・イブン・ヌエイリスと共にトルコ軍の戦線を突破し、その時点で駐屯地内にはトルコ人がわずか300人しかいないことを知りました。その夜、ローレンスとシェイクは、トラッドのケラクの友人の一人と宴会を催しました。名誉ある来訪者を祝して、アラブの村人たちは羊やヤギを通りに引きずり出し、大きな焚き火を焚き、魔女の時刻まで宴会を開き、激しい戦いの踊りを踊りました。トルコ軍の駐屯地のメンバーはこの大胆な行動に非常に恐れをなし、兵舎に閉じこもってしまいました。祝賀会の後、ローレンスと仲間はケラクを去り、アカバに戻りました。この取るに足らない出来事の結果、パレスチナでアレンビーに対抗していたトルコ軍からさらに2000人のトルコ軍が撤退し、ケラクに派遣された。ロレンスは、この長期にわたる冒険的な敵地遠征で念頭に置いていた二つの目的を達成した。一つは、トルコの支配下にあった部族の間でアラブ民族主義の大義を訴えるプロパガンダを放送で広めること、そしてもう一つは、ドイツ軍最高司令部の計画について書籍一冊分に相当する情報を入手することだった。彼はトルコ軍の背後の地域を徹底的に調査したため、作戦の最終進撃時には、トルコ軍自身とほぼ同等にその地域をよく知っていた。

第二十二章
トロイの木馬以来最大の詐欺
古代の港町アカバが占領され、シェリーフィアンの反乱がシリア侵攻へと転じ、ヒジャーズ軍がアレンビー軍の右翼として公式に認められたことで、ローレンスのすべての行動がアレンビーの計画に合致することが急務となった。

この時までにアレンビーは、ヨルダン渓谷からカルメル山のすぐ南にある地中海沿岸まで、国土をジグザグに横切る線まで、パレスチナ南部全域を掌握していた。カルメル山は太古の昔から「神の山」として知られていた。1917年秋の彼の最初の進撃は、アブラハムとロトの古里であるベエルシェバ、サムソンがデリラに裏切られたペリシテ人の首都ガザ、そしてアブラハム、イサク、サラ、リベカがマクペラの洞窟に埋葬されたヘブロンの解放に繋がった。この作戦は、3000年前のダビデとソロモンの時代からパレスチナの主要港であったヤッファ、ペリシテ平原、シャロン平原の解放、そしてさらに重要なこととして、聖都ベツレヘムとエルサレムをオスマン帝国の支配から解放するという結果に終わった。しかし、古代サマリアの地、ナザレの町とガリラヤ全土、パレスチナ北部の海岸平野、そしてシリア全土は依然としてトルコ軍の手中にあり、作戦は半ばで終わったに過ぎなかった。アレンビーには今や二つの道が残されていた。トルコ軍を徐々に北へ押し進めるか、それとも東方におけるトルコの勢力を一掃するかである。総司令官は大きなリスクを冒すことを選び、後者を選んだ。

彼は1918年7月にヤッファとエルサレムの北で最後の攻撃を開始することを決定した。しかし、6月にルーデンドルフがパリと海峡の港に向けて最後の進撃を行っていたとき、連合軍は西ヨーロッパで非常に苦戦しており、フランスでの援軍としてアレンビーに多くの師団を派遣するよう要請せざるを得なかった。

これによりアレンビーの計画はことごとく頓挫し、新たな軍を編成する必要に迫られた。聖地における軍勢の全面的再編という予期せぬ必要性は大きな打撃であったが、イングランドの近代的な獅子心軍は少々意気消沈することなく、直ちに新たな軍の編成に着手した。その主力は、これまで戦争で戦ったことのないメソポタミアからのインド人師団と、近代戦史上最大の騎兵部隊の指揮官に任命したオーストラリア軍の将軍、ハリー・ショーベル軽騎兵隊長率いる熟練アンザック騎兵隊であった。6月か7月にパレスチナ北部でトルコ軍を攻撃する代わりに、10月か11月より前に最後の攻撃を仕掛けるのは不可能に思われた。ロレンスは、これほどの長期の遅延は右翼への支援を困難にすると確信していた。その頃には、彼の反抗的なベドウィンたちは家畜の群れを連れて中央アラビア高原の冬の牧草地へ移住したがっていただろうし、加えて、彼はその国での長年の経験から、秋の雨がその季節に試みられるいかなる軍事作戦も妨げるだろうと考えていた。

彼は総司令官にこのことを伝えた。総司令官は即座に状況を把握し、超人的な努力で新軍を編成し、新師団はメソポタミアから到着してから8週間以内に戦場に出る準備を整えた。8月末には、ロレンスへの歓迎のメッセージを携えた飛行機をアラビアに送り、10月や11月ではなく9月初旬に共同攻撃の準備が整うと告げた。

アレンビーは、新兵のほとんどが経験不足であることを十分に認識していたため、トルコ軍を敗北させるには武力ではなく戦略が必要だと悟った。そこで彼は、イギリス軍が死海からヨルダン川沿いにガリラヤへと直進する様子を描いた、壮大な偽装工作でトルコ軍を欺こうと考えた。しかし、それは偽の軍隊だった!この偽装工作の準備にあたり、アレンビーがまず行ったのは、パレスチナ南部にあるラクダ病院をすべて、トルコ軍の戦線から15マイル以内のヨルダン渓谷に移設することだった。次に、数百もの廃棄され、古びたテントをエジプトからミルク・アンド・ハニー鉄道で輸送させ、ヨルダン川の岸辺に設営した。さらに、鹵獲したトルコ軍の大砲をすべてヨルダン渓谷に運び込み、モアブの丘陵地帯に陣取るトルコ軍に向けて砲撃を開始した。谷間の茂みには1万枚の馬毛布がかけられ、馬の列に見せかけるように結ばれた。川には5つの新しい舟橋が架けられた。

ヨルダン川の聖なる谷は、古来より続く見せかけの戦いにふさわしいあらゆる条件を備えていた。ギリシャ人がかの有名な木馬でトロイを陥落させて以来、これほどまでに巧妙なカモフラージュが、騙されやすい敵に仕掛けられたことはなかった。

ドイツの偵察機がヨルダン川上空を飛ぶと、トルコ軍司令部へ重要な知らせを届けに飛び立った。アレンビーがこの地域に2個師団を新たに配置したという知らせだった。アレンビーの幕僚のバーソロミュー将軍が大部分を構成し、偽装したこの軍隊は非常にリアルだったため、ドイツ軍とトルコ軍はそれがすべて偽物であるとは夢にも思わなかった。また幸運にも前線は非常に厳重に守られていたため、ドイツ軍やトルコ軍のスパイは一人も突破できなかった。ローレンスもまた、トルコ軍を欺くのに協力した。大攻勢の予定日の少し前に、帝国ラクダ軍団の隊員300名がパレスチナからローレンスを援護するためにやって来た。彼らは、戦前は著名なロンバード街の銀行家だった生粋の軍人、ロビン・バクストン大佐の指揮下にあった。テント仲間であった「戦う細菌学者」こと RAMC の WE マーシャル少佐の指導の下、ローレンスはラクダ軍団を派遣してムダワラの重要なトルコ軍駐屯地を攻撃し、8 月 8 日に 20 分間の壮観な戦闘が繰り広げられました。

ムダワラの戦いの後、ロレンスはラクダ軍団とアラブ人の連合軍を率いて、ヨルダン川のすぐ東にあるアンマンに進攻した。これは単なる陽動だったが、歴史的なヨルダン川の渓谷がアレンビー軍の主力で溢れているというトルコ人の確信を強めるものとなった。ロレンスはベニ・サクルの最も著名な族長の一人に金7000ポンドを持たせてダマスカスに大麦を購入させようと派遣した。族長はシリア東国境のあらゆる町や村を無謀に訪れた。トルコ人は、エミール・ファイサルのベドウィン騎兵隊がこれほど大量の穀物を使うことはできないことを十分に承知していたため、大麦はヨルダン渓谷のアレンビー軍のためのものであると即座に判断した。ロレンスはまた、アラブ軍を通じて、エミール・ファイサルの軍がアンマンとダマスカスを結ぶダラア鉄道ジャンクションに対して主攻撃を仕掛けるつもりだという噂を流した。

「実のところ」とローレンスは言った。「我々はダルアーを攻撃するつもりでいたが、あまりにも広範囲にその知らせを広めたため、トルコ軍はそれを信じようとしなかった。その後、極秘裏に、選ばれた少数の側近に、全軍をアンマンに集中させるつもりだと打ち明けた。しかし、実際にはそうしなかったのだ。」

もちろん、この「秘密」は漏れてトルコ軍に知られ、トルコ軍はアレンビーとローレンスの計画通り、直ちに軍の大部分をアンマン近郊に移動させた。

アラブ軍の進撃が実際に始まったとき、攻撃の焦点がダルアーにあることを知っていたのは、ファイサル首長、ジョイス大佐、そしてローレンス大佐だけだった。9月初旬、ローレンスはアレンビーの歴史的な最後の進撃を支援するため、アカバ湾の入り口から北進を開始した。しかし、ローレンスはヒジャーズからベドウィンの追随者を連れていく代わりに、個人的な護衛を除いて北アラビア砂漠の部族から新たな軍隊を編成し、ジョイスはトルコ軍からの脱走兵を急速に増やしていった。アカバ湾奥からワジ・アラバを遡上した時点で、ロレンスの隊列は2000頭の荷物用ラクダ、レース用ラクダに乗った450人のアラブ正規兵、4つのアラブ機関銃部隊、2機の飛行機、3台のロールスロイス装甲車、エジプトのラクダ軍団から選りすぐりの男たちで構成された破壊部隊、シンド砂漠出身の背の高いラクダに乗ったインド出身のグルカ兵大隊、そしてフランス系アルジェリア人が配置された4門の山砲で構成されていた。さらに、選りすぐりのベドウィン100人からなる燦然たる私設護衛もついていた。彼の総兵力はラクダに乗った1000人だった。他の遠征と同様、この遠征でもロレンスのモットーは「余裕なし!」だった。彼は途方もない輸送上の困難を抱えながら、地図に載っていない砂漠を500マイルも行軍することになった。ある行程では、彼らは水場から水場へと4日間行軍し、持ち合わせていた水を全て持ち歩き、喉の渇きに苦しみました。新しい水場に着くと、彼らは大量に水を飲みましたが、水がヒルでいっぱいであることに気付きました。ヒルは鼻粘膜の内側に張り付き、ひどい痛みを伴いました。しかし、部隊は2週間で行軍を終えました。彼らは北へ急ぎ、ダラア周辺のトルコ鉄道3本とすべての電信線を遮断しようとしていました。ローレンスの主たる任務は、アレンビーが進軍を開始した際に、トルコ軍がダマスカス、アレッポ、コンスタンティノープルと連絡を取るのを阻止することでした。

ヨルダン軍の偽装作戦は大成功を収めた。実のところ、聖地のその地域には健常者で構成された大隊が3個しか存在せず、そのうち2個大隊はイギリス諸島とアメリカ合衆国から新たに到着したユダヤ人部隊で構成されていた。

もしトルコ軍が真実を知っていたら、彼らは1個旅団を派遣し、アレンビー軍の背後に攻め込み、エルサレムを奪還したかもしれない!

アレンビーは大きなリスクを冒していたが、偉大な人物はたいていそうするものだ。

総司令官は、ヨルダン渓谷の部隊に3週間分の食料しか供給しなかった。輸送手段のすべてを主力軍に回すためだ。補給部隊は激怒し、ヨルダン川沿いの部隊には8週間分の食料を供給すべきだと主張した。しかしアレンビーは、一撃の強襲作戦が滞りなく遂行されれば、自分は完全に安全だと確信していた。

アレンビーは、小規模で訓練が不十分な軍隊でトルコ軍と激戦を繰り広げるのは安全ではないと感じ、トルコ軍の予備軍を全員、ヨルダン渓谷という誤った場所に誘い込むことを唯一の目的とした。

アレンビーによるエリコ近郊への見せかけの攻撃は9月18日に予定されていた。英国情報部はこの「秘密」を巧みに漏らし、当然トルコ軍はそれに対処する態勢を整えていた。アレンビーの真の攻撃は18日ではなく19日に実行された。トルコ軍が目を覚まし、いかに騙されていたかを悟った時には、近東での戦争は終結しており、捕虜のほとんどは英国人またはアラブ人の捕虜となっていた。しかも、攻撃はヨルダン渓谷ではなく、パレスチナの反対側、地中海沿岸のヤッファの北方で行われたのだ!アレンビーは夜間に歩兵と騎兵のほぼ全部隊をそこへ移動させ、オスマン帝国の背骨を砕くことになる真の戦闘の日まで、オレンジ畑に身を潜めていた。

写真:アラブ正規軍司令官ジョイス大佐
写真:聖地アラビアの装甲車
第23章
騎兵隊と海軍の戦闘とロレンスの最後の大襲撃
トルコ軍の弾薬と食料はすべて、ダマスカス・パレスチナ・アンマン・メディナ鉄道を経由してシリア北部から運ばれなければならなかった。ローレンスの計画は、地図にない砂漠を遥かに横断し、トルコ軍の東端を迂回し、砂漠から不意に姿を現してトルコ軍の背後に急襲し、ダラア周辺の通信をすべて遮断することだった。この作戦行動中、ローレンスにとって最も困難な問題の一つは、部隊への補給を維持することだった。装甲車や航空機でさえ、突破に必要な燃料を積むことはできなかった。アカバからアザラクのオアシスまでは、灼熱の砂漠を290マイル(約475キロメートル)も続く。ラクダに水を飲ませられる井戸はわずか3か所しかなく、小部隊はその日暮らしを余儀なくされた。

途中、部隊は人口6千人の村タフィレで休息した。その近くで、この作戦全体の中で最も異例な出来事が起こった。ベエルシェバのアブ・イルゲイグ率いるベドウィンの騎馬部隊が、夜陰に紛れて死海南端近くの小さな敵海軍基地へと馬で乗りつけた。そこは古代都市ソドムとゴモラからそう遠くない場所だった。数隻の古代の箱舟と軽機関銃を装備した動力船からなる、いわゆるトルコ死海艦隊が岸辺に停泊していた。士官たちは近くのトルコ軍の食堂で朝食をとっており、敵軍の接近には全く気づいていなかった。アブ・イルゲイグは一目見て、甲板には数人の哨兵が立っている以外誰もいないことに気づいた。そこで彼は部下に下馬を命じた。彼らはバルバリア海賊のように一目散に船に飛び乗り、乗組員を撃沈し、ボートを沈め、鼻息を荒くするサラブレッドに再び乗り込み、呆然としたトルコ軍が何が起こったのか理解する間もなく、砂漠の霞の中に姿を消した。これはおそらく、歴史上、騎兵が海戦に勝利した唯一の例であろう。

ロレンスの当初の計画は、北アラビア砂漠の大部分を占める巨大なルアラ族を旗の下に結集させ、ハウラン丘陵地帯に大挙してダラアに直接攻撃を仕掛けることだった。しかし、フセイン国王とジャッフェル・パシャ将軍、そして北部軍の上級将校たちの間に予期せぬ小さな不和が生じ、ロレンス軍の重要な部分の士気が下がったため、この計画は頓挫した。ようやく和平が回復した時には既に手遅れであり、結果としてルアラ族は再び結集することはなく、ロレンスは計画を修正せざるを得なくなった。最終的に彼は、ハウランの荒々しいドルーズ族と、シャイフ・ハリドとシャアラン率いる少数のルアラ騎兵隊の支援を受けながら、正規軍でダラアの北、西、南の鉄道網に逃亡攻撃を仕掛けることにした。この攻撃を開始する前に、ローレンスは18日にアンマンとエス・サルトに対する新たな陽動作戦を準備し、そのためにベニ・サクル族の人々にアンマン近郊の砂漠に集結するよう指示を出した。この噂は、アレンビーがヨルダン渓谷に大規模な偽装軍を動員したことで裏付けられ、トルコ軍の視線はヤッファ北部の地中海沿岸地域ではなく、常にヨルダン川に向けられた。

アザラクのオアシスには、6世紀から14世紀の間に建てられた壮麗な古城があり、スコットランドの男爵の要塞のような小塔と銃眼を備えています。ここは遠く離れたローマ帝国の前哨基地であったことは明らかで、帝国ラクダ軍団のR.V.バクストン大佐が遺跡で、アントニヌス・ピウスの2個軍団がここに駐屯していたと記された石碑を発見しました。ロレンスとその部下が来るまで、他の部隊がここを訪れたことは知られていません。アラブ人たちは、羊飼いの王の狂った猟犬が夜な夜な徘徊すると言われているため、近づこうとしません。ロレンスはかつて、戦後ここに隠遁し、アザラク城を自分の居城にしたいと考えていました。

13日、ロレンスは、ダラアへの大攻勢のために組織した小規模ながらも機動力のある部隊を率いてアザルクのオアシスを出発し、エス・サルト山麓へと進軍した。二日後、彼らはダラアの南東13マイルに位置するウムタイエに到着した。そこでは、ハウランのほぼすべての村の男性たちがシェリーフ軍に合流した。その中には、ハウランで最も優れた戦士であるタファスのシェイク・タラール・エル・ハレイディンがいた。彼はロレンスがトルコ軍の後方で行った諜報遠征に何度か同行していた。彼はこの地点から遠征隊の案内役を務め、各村でロレンスの計画を支援した。ロレンスは、もしこの男の勇気、精力、そして誠実さがなかったら、彼らが通過した国のフセイン国王とファイサル首長の血の敵である部族の一部が、彼らの計画をあっさりと台無しにしていただろうと断言した。近東遠征のこの壮大なフィナーレには、おそらく二万から三万のアラブの村民と遊牧民が、様々な地点でロレンスに加わった。

連絡線を遮断することに加え、ローレンスは、自身と部隊をダラアの重要な鉄道結節点とパレスチナのトルコ軍の間に配置することを意図していた。こうして孤立したダラアの守備隊にパレスチナ戦線の部隊を増援として送り込むよう敵を誘い込み、そうでなければアレンビーの進撃を食い止めるのに自由に使えるであろう部隊を投入させるためであった。同時に、ローレンスは、連合軍の総攻撃がヨルダン渓谷上流域のトルコ第4軍に向かっているという敵の確信を強めるために、ダラアの南と西の鉄道を遮断する必要もあった。鉄道を停止させるために利用できる唯一の部隊は装甲車であった。装甲車とローレンスは、鉄道を華麗に駆け抜け、口をあんぐり開けたトルコ軍が危険に気づく前に、1つの陣地を占領した。この駐屯地はダマスカスの南149キロに位置する魅力的な鉄道橋を見下ろしており、その橋には赤いスルタン、アブドゥル・ハミド老師への賛辞が刻まれていた。ロレンスは橋の両端と中央に150ポンドの綿花を詰めたチューリップを植え、彼がそれを落とすと、橋は秋風に吹かれて枯れてしまった。この作業が完了すると、列車は再び全速力で走り出したが、砂地に立ち往生し、数時間遅延した。ハウランの軍に合流するため戻る途中、彼らはダラアの北5マイルで鉄道を横断した。そこでロレンスは別の駐屯地を制圧し、クルド人騎兵隊を壊滅させ、別の橋を爆破し、600組のレールを引き裂いた。

ダーラ近郊の鉄道を爆破し、トルコ軍の補給線を壊滅させた後、ローレンスとその部隊はテル・アラ山と呼ばれる高い岬に登頂した。そこからは4マイル先のダーラを一望できた。双眼鏡を通して、彼は敵の飛行場に9機の飛行機があるのを確認した。その日の午前中、ドイツ軍の飛行士たちは空中で思いのままだった。彼らはローレンス軍に卵を落としたり、機関銃でアラブ軍を攻撃したりして、彼らに悪さをしていた。シェリーフィア軍は地上から軽砲で防御を試みたが、劣勢に立たされていた。そこに、生き残ったローレンスの機体、ジュノー大尉の操縦する旧式なバスがアザークからゴロゴロと現れ、ドイツ軍中隊のど真ん中に突っ込んだ。ローレンスと彼の部下たちは、この騒動を複雑な思いで見守った。敵の2人乗り機4機と偵察機4機は、どれも先史時代のイギリス軍機1機に匹敵するほど強力だったからだ。技術と幸運の両方を兼ね備えたジュノー大尉は、ドイツの鳥人間たちをすり抜け、サーカス全体を西へと導いた。20分後、勇敢なジュノー大尉は随伴する敵機の群れを引き連れて空中を駆け戻り、ローレンスに燃料切れの合図を送った。彼はアラブ軍の縦隊から50ヤード以内に着陸し、彼のBEは仰向けに倒れた。ドイツ軍のハルバーシュタット機が即座に急降下し、爆弾を直撃させて小型のイギリス機を粉々に吹き飛ばした。幸いにも、ジュノーは直前に飛び上がっていた。彼のBEで唯一破壊されなかったのはルイス機関銃だった。30分も経たないうちに、勇敢なパイロットはそれをフォードのトラックに積み替え、ダーラー郊外を猛スピードで駆け抜け、曳光弾でトルコ軍を攻撃していた。

一方、ロレンスはメゼリブ方面に派遣した分遣隊に合流するため、急ぎ出発した。到着から1時間後、彼はパレスチナとシリアを結ぶトルコの主要電信線を切断するのを手伝った。このことの重要性は計り知れない。なぜなら、この切断によってトルコ軍は北シリアとトルコ本土からの救援の望みを完全に断たれたからである。

メゼリブではさらに数千人のハウラン人がアラブ軍に合流し、翌日、ローレンスとその部隊は鉄道に沿ってパレスチナ方面へ進軍し、トルコ軍の背後地域の中心部へと突入した。彼らはその日の大半をチューリップの植え付けに費やし、ナシブ近郊でローレンスは79番目の橋を爆破した。それは3つの立派なアーチを持つかなり大きな橋で、こうして彼の長く成功した破壊活動に終止符を打った。これが最後になるかもしれないと悟った彼は、橋の下に必要数の2倍のチューリップを植えた。

18日の夜、部隊は一日の働きを終えてナシブでぐっすり眠った。翌朝早く、ローレンスはラクダ、馬、アラブ人を率いてウムタイエへ行進させ、そこで装甲車と合流した。午前中に鉄道の近くに別の敵の飛行場が目撃され、ローレンスは装甲車2台とともに開けた土地を駆け抜けて間近を調べた。彼らは格納庫の前に3機のドイツ軍の2人乗り機を発見した。間に深い峡谷がなかったら、2台の装甲車が突撃していただろう。しかし、ドイツ軍の2機が離陸し、巨大な鳥のように旋回しながらロールスロイス機に鉛の弾丸を浴びせ、同時にローレンスと砲塔内の乗組員は3機目の機体に1500発の弾丸を浴びせた。装甲車がウムタイエへ戻り始めたとき、ドイツ軍は4度急襲を仕掛けた。しかし、爆弾の配置が悪く、装甲車は無傷で逃れた。ただし、破片が大佐の手に当たった。ローレンスは装甲車の戦闘の印象について、それはまさに豪華な戦闘だと述べた。

この同じ日に、ジャッフェル・パシャの指揮下にあるアラブ正規軍、ヌーリ・シャランの指揮下にある装甲車、フランス軍派遣隊、ルアラ騎兵が素晴らしい戦いぶりを見せた。

写真: インドのレース用ヒトコブラクダ
写真: 生後2時間のヒトコブラクダの赤ちゃん
写真: アラブのサラブレッド
この戦闘でも華麗に戦ったジャッフェル・パシャは、バグダッドの裕福で高貴な一家の出身で、その生涯は波瀾万丈のロマンに満ちている。戦争勃発時、トルコ軍参謀の将軍であったジャッフェル・アル・アスカリは、コンスタンティノープルから潜水艦で北アフリカへ派遣され、サハラ砂漠でセヌーシ族のアラブ人の蜂起を組織した。彼はセヌーシ族を率いて、短期間ながらも華々しい対英軍作戦を遂行した。最初の戦闘でイギリス軍を破り、二度目の戦闘は引き分けに終わったが、三度目の戦闘では重傷を負い、敗北、ソリウム近郊のアギアでドーセット・ヨーマンリーに捕らえられ、カイロの巨大な城塞に幽閉された。三ヶ月後、逃亡を試みた際に足首を骨折し、城塞の下の堀で再び捕らえられた。彼は樽のように太り、生きる喜びに満ち溢れ、紳士的で好感の持てる人物だったため、しばらくしてイギリス軍は彼を仮釈放し、カイロを自由に歩き回ることを許可した。アラブ人であった彼はアラブ民族主義の理念に共感し、ある日、捕虜となったイギリス軍に対し、ファイサルの兵卒として志願することを許可してほしいと頼んだ。彼の願いは認められ、彼は目覚ましい活躍を見せ、数ヶ月も経たないうちにファイサルの正規軍の総司令官にまで昇進した。この軍は主にトルコでジャッフェルを将軍として知っていたトルコ軍の脱走兵で構成されていた。ジャッフェル・パシャは、セヌシ戦役での功績により、ダーダネルス海峡とトルコ三日月地帯で皇帝から鉄十字章を授与され、しばらくアラブ軍に加わった後、イギリス軍から聖ミカエル・聖ジョージ勲章の司令官に任命された。アレンビーはパレスチナのラムレ司令部で彼にこの最後の栄誉を与えた。この時の儀仗隊は、ちょうど1年前にパシャを捕らえたドーセット・ヨーマンリー隊と同じだった。ジャッファーは、アレンビーのこのさりげないユーモアに大いに喜び、面白がった。

ジャッフル・パシャの義弟であるヌーリ・サイードも、この戦争で同様に輝かしい活躍を見せた。彼はファイサル首長の参謀長であり、ファイサルがダマスカス、後にバグダッドで王位に就いた後もその地位に留まった。ジャッフルと同様に、彼もトルコ参謀大学に通っていた。バルカン戦争では飛行士として活躍し、後にトルコ打倒を企むアラブ将校の秘密結社の書記長を務めた。彼は無謀で、激しい戦闘を好む。実際、戦闘が激しくなるほど、ヌーリ・サイードは冷静沈着であった。彼はベドウィンたちが敬愛し、称賛する数少ないアラブ人町民の一人でした。

アレンビーのパレスチナ侵攻の予備計画はすべて順調に進んでいた。しかし、攻撃開始の24時間前、19日まで、総司令官自身も成功するかどうか確信が持てなかった。もしトルコ軍とドイツ軍が彼の真の計画を知り、イギリス軍とアラブ軍がヨルダン渓谷を北進しようとアンマンに集結していると誤解していなければ、そして敵が右翼を地中海沿岸とアウジャ川からパレスチナを横切る約半分の地点、サマリアの丘陵地帯まで撤退させていれば、つまり全戦線を10マイル後退させるだけで済んでいたならば、トルコ軍は安全策を取り、アレンビーの攻撃はすべて無駄になり、ローレンスのダラア周辺での輝かしい作戦も全て無駄になっていただろう。ローレンスは部隊を2日間も維持できるだけの物資さえ持っていなかったため、そのような失敗は彼にとってまさに破滅的な結果となっただろう。もちろん、アレンビーもローレンスも大きな損失を被ることはなかっただろう。しかし、一方で、アラビアとパレスチナでこれほど早く終結を迎えることもなかっただろう。世界大戦全体は数ヶ月長く続き、西部戦線ではさらに十万人、あるいはそれ以上の命が犠牲になっていたかもしれない。しかし、もしものことはなかった。敵は仕組まれた罠に、まるで屠殺場へと送られる子羊のように飛び込んでいったのだ。

第24章
オスマン帝国の崩壊
総じて、このイギリス軍とアラビア軍の最後の共同作戦は、軍事史における参謀作戦の中でも最も見事なものの一つであった。それは国際的な盤上で専門家たちが行うチェスのゲームのようであり、これ以前に同様の作戦は存在しなかった。フォッシュ元帥の原則を根底から覆すものであった。アレンビーとローレンスは、将軍たちが戦術ではなく機動性と戦略によって勝利を収めた18世紀の戦い、ナポレオン戦争に立ち返ったのである(「戦術」という用語は、砲火の下での兵士の対処法を指す)。世界史上最も華々しく壮観なこの軍事作戦において、アレンビーとローレンスはわずか450人の損失にとどまったが、トルコ軍を壊滅させ、10万人以上のトルコ人を捕虜にし、1ヶ月足らずで300マイル以上進軍し、トルコ帝国の背骨を折った。その功績の一部はバーソロミュー准将に帰せられるべきである。アレンビーは偉大な人物である。彼を完成させるには、鋭い洞察力を持つ人物が必要だった。バーソロミュー将軍はまさにそのような将校であり戦略家だった。

アレンビーの計画の全容は、トルコ軍の実効部隊を一撃で壊滅させるというものだったが、その全容を知っていたのはわずか4人だった。総司令官自身、参謀長(ボレス少将)、バーソロミュー将軍、そしてローレンス大佐だ。ファイサル首長やフセイン国王でさえ、これから何が起こるのか知らなかった。

1917年9月18日の午前5時、バーソロミュー将軍はラムレの司令部にある自分のオフィスに来て、当直中の参謀に心配そうに尋ねた。「何か変化はありましたか?」

「いいえ、トルコ人はまだそこにいます」と後者は答えた。

「よし!」バーソロミューは言った。「このショーが終わるまでに、少なくとも三万人の捕虜を取れるだろう。」連合軍が三万人のトルコ人を三倍も捕らえるとは夢にも思わなかった。

敵の欺瞞は細部に至るまで完璧だった。アレンビー軍がナザレ(かつてドイツとトルコのパレスチナ司令部だった)に入城した際、ドイツ軍最高司令部が攻撃はヨルダン渓谷で行われると確信していたことを示す文書を発見した。フォン・ザンダース元帥は細部に至るまで油断なく見透かされていた。

一方、ローレンス、ジョイス、ヌーリ将軍、そして彼らの仲間たちは、パレスチナの状況について何の知らせも受け取っていなかったが、昼夜を問わず鉄道の線路の破壊作業に奔走していた。ある夜、砂漠作戦の最終段階で活躍したウィンタートン卿は破壊作業遠征に出発し、線路沿いに約30班の作業班を配置した。伯爵自身も装甲車で暗闇の中を走り回り、線路沿いを歩き回った。線路沿いを歩いていると、兵士に出会い、「調子はどうだ?」と声をかけられた。

「結構です!」ウィンタートンは答えた。「28個の爆弾を仕掛けてあります。数分以内に点火できます。」兵士は素晴らしいと言い、姿を消した。次の瞬間、四方八方から機関銃が火を噴き、伯爵は逃げ出さなければならなかった。彼に質問したのはドイツ人かトルコ人だった。もしこの出来事が一時間早く起こっていたら、ウィンタートン卿のその夜の仕事が台無しになっていたかもしれない。しかし、チューリップは無事に点火され、ショーは大成功だった。

翌日、ロレンスは装甲車でアザラクへ急ぎ戻り、砂漠とパレスチナ北部を飛行してラムレにあるアレンビー司令部へと向かった。司令官との急遽の会談で、聖地でイギリス軍が運用していた最高級の戦闘機、ブリストル戦闘機3機が確保された。また、アレンビー軍は既に2万人以上の捕虜を捕らえ、ナザレ、ナブルス、その他多くの主要拠点を陥落させ、ダラアとダマスカスへ進軍中であるという驚くべき知らせも持ち帰った。これは、アレンビー軍が今後、さらに大きな役割を果たすようアラビア軍に要請することを意味していた。なぜなら、崩壊しつつあるトルコ軍とアナトリアの間にある唯一の戦力は、アレンビー軍が退却しなければならない場所だったからだ。

ロレンスはパレスチナへ飛行機を取りに飛んでいた。ドイツ軍はダラア近郊に9機の飛行機を配備し、ファイサルの支持者たちを爆撃で地中から掃討しようとしていたからだ。パイロットの一人はピーターズ大尉、もう一人はロス・スミス大尉だった。スミス大尉は後に世界的に有名になり、イギリスからオーストラリアへの飛行でナイトの称号を授与された。ウィンタートン卿は「ブラックウッドズ」紙に寄稿した刺激的な記事の中で、その朝の出来事を鮮やかに描いている。

L氏と飛行士たちが朝食を共にしていたとき、トルコ機がまっすぐこちらに向かって飛んでくるのが見えました。飛行士の一人が…急いで侵入機を撃墜しようと飛び立ちました。彼は見事に撃墜し、トルコ機は鉄道の近くで炎上しました。彼は戻ってきて、その間温めておいてくれたオートミールを完食しました。しかし、その朝の朝食は彼にとって穏やかなものではありませんでした。マーマレード状になるまでやっと食べ始めた頃、別のトルコ機が現れました。オーストラリア人飛行士は再び飛び立ちましたが、このトルコ人飛行士はあまりにも狡猾で、ダラアへと逃げ帰りました。しかし、別の飛行機に乗ったP氏に追われ、炎上して墜落してしまいました。

その夜、ドイツ軍は残っていた航空機をすべて焼き払い、その瞬間からイギリス空軍は北アラビア、パレスチナ、シリア上空を独り占めした。

その日の午後、巨大なハンドレページ機がパレスチナから到着した。アレンビーの航空隊司令官、ボルトン将軍が搭乗し、ロス・スミスが操縦士を務めた。彼らは47缶のガソリンと、ローレンス、ウィンタートン、そして仲間たちのための紅茶を積んでいた。夜間爆撃機が昼間に敵陣上空を飛行したのは、これが初めてのことだった。目的はプロパガンダであり、部族民たちはこれまで目にしたどの機体よりも数倍も大きいこの巨大な爆撃機に深く感銘を受けた。エミール・ファイサルへの協力に消極的だったハウラン族の人々は皆、即座にアラブの大義への忠誠を誓い、ライフルを空に向けて発射し、トルコ軍に突撃しようと、あるいは少なくとも勇敢さを誇示しようと、馬で駆けつけた。

翌日、ジョイス大佐率いる正規軍の陽気な総司令官、ジャッフェル・パシャ将軍率いる歩兵隊は、ロレンスがダーラ近郊で爆破した最初の大橋を視察するために下った。橋はほぼ修復されていたが、激しい戦闘の末、粘り強く勇敢なドイツ軍機関銃手たちを撃退し、戦線をさらに破壊した。そして、トルコ軍とドイツ軍が7日間かけて築き上げた巨大な木造の骨組みを焼き払った。この激しい戦闘で、装甲車、ピサーニ大尉率いるフランス軍分遣隊、そしてヌーリ・シャーラン率いるルアラ騎兵隊が戦場の中心へと突入した。ヌーリは寡黙で控えめな人物で、口数は少ないが行動力は豊かである。彼は並外れて聡明で、知識が豊富で、決断力があり、静かなユーモアに溢れていた。ローレンスはかつて私にこう語った。「彼は砂漠全体で最も大きな部族の長であるだけでなく、今まで会った中で最も優れたアラブのシェイクの一人であり、部族の人々は彼の手の中の蝋のようだった。なぜなら彼は「何をすべきかを知っていて、それを実行する」からだ。」

ロレンスがダラア周辺で作戦を開始すると、フォン・サンダースは敵の思惑通りの行動をとった。彼は最後の予備軍をダラアに送り込んだ。そのため、アレンビー軍がトルコ軍の前線を突破した際には、前方にかなり広い進路を確保できた。19日の夕方、重要な鉄道結節点であるアフレに、トルコ軍のトラックが補給物資を求めて続々と到着した。彼らは、自分たちの大規模な補給所がすべてアレンビー軍の手に握られていることを知らなかったのだ。トラックがガタガタと音を立てて補給所に到着すると、イギリス軍将校が一人一人に丁寧に「こちらへどうぞ」と声をかけた。この言葉は4時間続いた後、アレンビー軍がアフレを占領したという知らせがトルコ軍後方地域に広まった。アフレはエスドラエロン平原の中央に位置する鉄道結節点であり、コンスタンティノープル、ダマスカス、そして聖地を結ぶトルコ鉄道が分岐しており、片方はサマリアへ、もう片方は東の地中海沿岸のハイファへと伸びていた。アフレはトルコ軍全体の主要補給基地でした。アレンビーがアフレを占領して丸6時間経った後、ヒンデンブルクからフォン・ザンダースへの命令を携えたドイツ軍機が到着しました。機内の乗員たちは、機内から降りて現地司令部へ報告するまで、自分たちの窮状に気づきませんでした。そして、なんと、アレンビーの幕僚に命令を引き渡す羽目になったのです。

9月24日までに、アレンビー軍は既に進撃を終え、アンマンとヨルダン川周辺に集結し、空っぽのテントや馬小屋への攻撃任務を担っていたトルコ第4軍全軍は、ダラアとダマスカスの防衛に回帰命令を受けた。トルコ第4軍の将軍たちは、背後で鉄道が遮断されたことに激怒し、全砲兵と輸送手段を携えて自動車道路に沿って北へ撤退しようとした。ロレンス率いる騎兵隊は、退路をバラ色に染めるつもりはなかった。丘陵地帯に陣取った彼らは、トルコ軍に銃弾と荷車をすべてマフラクとナシブの間で放棄させるほど、容赦なく銃弾を浴びせ続けた。数百人が虐殺された。退却の隊列は混乱した逃亡者の群れに分裂し、隊列を立て直す暇もなかった。イギリス軍の航空機が爆弾を投下して最後の一撃を加え、トルコ第4軍はパニックに陥り四方八方に散っていった。

ロレンスはダラアとダマスカスの間に身を置くことを決意し、ダラアからの即時撤退を強行し、ダラアから出現する精鋭トルコ第四軍の残党を回収するとともに、北へ脱出を試みる可能性のあるパレスチナのトルコ軍残党を擲弾しようとした。こうして、25日にラクダ軍団を率いて北方への急速な強行軍を開始し、26日午後にはダマスカスへの道にあるガザレとエズラ付近のトルコ鉄道を制圧した。彼と共にいたのは、ナシル、ヌーリ、アウダ、そしてドルーズ派――ロレンス自身の言葉を借りれば「昼間でも子供を黙らせるのにふさわしい名前」――であった。彼の迅速な機動は、パニックに陥ったトルコ軍を完全に不意打ちした。ちょうど前日、彼らは鉄道の復旧作業に精力的に取り組み、一週間前にローレンスが損傷させた箇所で運行を再開したばかりだった。彼は数百本のチューリップを植え、路線を永久に使用不能にし、列車6両をダーラアに停車させた。シリア全土に災難の衝撃的な報道が瞬く間に広まり、トルコ軍は直ちにダーラアからの道路避難を開始した。

27日の夜明けまでに、ロレンスと騎兵隊は既に周辺地域の偵察に出ており、接近するアレンビー軍の縦隊に対抗するため道路を挟んで配置されていたオーストリア=トルコ軍の機関銃中隊2個中隊を捕らえていた。その後、ロレンスはシェイク・サードと呼ばれる付近の高い丘の頂上に登り、双眼鏡で周囲を一望できた。地平線上に敵の小規模な縦隊が現れるたびに、彼は馬に飛び乗り、陽動作戦を得意とする精鋭約900名の兵士を率いて、まるでブリキの兵隊のように敵の真ん中に突撃し、平然と全員を捕虜にした。丘の上の監視所から、対処できないほど大きな縦隊が見えた場合は、身を隠して通過させた。

正午ごろ、飛行機からロレンスに、トルコ軍の二列が彼に向かって進軍しているとの通信が届いた。一列は6000人の大軍でダラアから、もう一列は2000人の大軍でマゼリブからやってきていた。ロレンスは二列目が自分と同規模だと判断。数マイル先で迷い込んだトルコ軍をヒナギクのように集めていた正規兵数名を呼び寄せ、ロレンスはタファス付近で敵を迎え撃つべく急いだ。同時に、ハウランの騎兵を反対方向に派遣し、敵の背後に回り込んで列の裾につかまって邪魔をさせた。トルコ軍はロレンスより少し早くタファスに到着し、村の女性と子供全員を残酷に虐待した。列の後衛にいたトルコ槍騎兵隊の指揮官シェリーフ・ベイは、女性と子供を含むすべての住民を虐殺するよう命じた。タファス村の首長シェイク、タラールは、ロレンスにとって当初から頼りになる存在であり、北アラビア屈指の勇敢な騎手の一人でもありました。ロレンスとアウダ・アブ・タイと共にアラブ軍の先頭を走っていた時、道中で血だまりに倒れている親族の妻子に遭遇しました。戦後数年、イギリスに住むロレンスの詩人の友人が結婚しました。ロレンスが結婚祝いにふさわしいお金がないことを嘆くと、詩人は代わりに日記を数ページ譲ってあげたらどうかと提案しました。願いは聞き届けられ、詩人はそのページをアメリカで出版するために「ザ・ワールドズ・ワーク」に寄付しました。売却された部分には、勇敢なシェイク・タラール・エル・ハレイディンの死に関するロレンスの物語が含まれていました。

アブドゥル・メインをそこで出発し、日光の下で明らかに男、女、そして四人の赤ん坊である死体らしきものを横目に、馬で村へと向かった。村の寂しさは、死と恐怖に満ちていることを意味すると分かっていた。村外れには羊小屋の低い土壁があり、その一つに赤と白の何かが横たわっていた。よく見ると、そこに女性の死体が折り畳まれ、うつ伏せにされていた。裸の脚の間から柄がぞっとするほど空中に突き出ている鋸のような銃剣で釘付けにされていた。彼女は妊娠しており、周囲にはおそらく二十人ほどの死体が様々な形で殺されていたが、卑猥な趣味に合うように並べられていた。ザーギ族は狂ったように笑い出し、病気でない者たちもヒステリックに笑いに加わった。それは狂気に近い光景だった。この高地の午後の暖かな日差しと澄んだ空気のおかげで、なおさら荒涼としていた。私は言った。「あなたたちの中で一番優れた者は、最もトルコ的な死体を持ってきてくれる」我々は方向転換し、消えゆく敵の方向へ全速力で馬を走らせた。道端で倒れて我々に同情を乞う者たちを撃ち殺した。

タラルも我々が見たものを少しは見ていた。傷ついた獣のようにうめき声を一つあげると、ゆっくりと高台へと馬を進め、そこで長い間、牝馬の上に座り込み、震えながらトルコ軍の後ろをじっと見つめていた。私は話しかけようと近づいたが、アウダが手綱を掴んで制止した。数分後、タラルはゆっくりと頭巾を顔に巻きつけ、ようやく我に返ったようだった。鐙を馬の脇腹に叩きつけ、鞍の上で深く腰を落とし、敵の主力に向かって真っ逆さまに倒れそうなほどに体を揺らしながら、一目散に駆け出した。緩やかな斜面を下​​り、谷間を横切る長い馬旅だった。彼が突進する間、我々は皆石のように座り込んでいた。馬の蹄の音が耳に不自然なほど大きく響いた。我々の射撃もトルコ軍の射撃も止まり、両軍とも彼を待ち構えていた。静まり返った夕闇の中、彼は飛び続け、敵からわずか数メートルのところまで迫った。そして鞍に座り直し、「タラル、タラル」と雄叫びを二度、ものすごい声で叫んだ。たちまち、敵のライフルと機関銃が一斉に撃ち出され、彼と牝馬は銃弾に撃ち抜かれ、槍の先で倒れて死んだ。

アウダは冷たく、険しい表情を浮かべた。「神よ、慈悲を与えたまえ! 我々が彼の代償を払うのだ」。彼は手綱を振り、敵の後を追ってゆっくりと前進した。我々は、恐怖と血に酔いしれた農民たちを呼び集め、退却する隊列に向かって左右から送り出した。アウダは、古の戦獅子のごとく彼らを率いた。巧みな旋回で敵を起伏の多い地形に追いやり、隊列を三分した。最も小規模な三番目の隊は、主にドイツとオーストリアの砲兵で構成され、おそらく高級将校を乗せた三台の自動車の周りに集結していた。彼らは壮麗に戦い、我々の必死の攻撃を幾度となく撃退した。アラブ軍は悪魔のように戦っていた。汗で目はくらみ、喉は埃で乾き、残酷さと復讐の苦痛が体中を燃え上がり、両手を捻じ曲げ、ほとんど射撃できないほどだった。私の命令で、彼らは捕虜を取らないことになっていた。戦争で初めてだ。

ローレンス自身の言葉による、タファスのタラール・エル・ハレイディンの死に関するこの記述は、この若い軍人学者がいかに素晴らしい描写力を持っているかを示しており、世界がいつか彼の筆から受け取るであろう傑作のヒントを与えている。

ドイツ軍の2個機関銃中隊は壮絶な抵抗を見せ、トルコ軍総司令官ジェマル・パシャを車に乗せたまま逃走した。アラブ軍は激しい白兵戦の末、第2部隊を壊滅させた。捕虜は出なかった。アラブ軍はタファス虐殺に激怒していたためだ。その日のうちに250人のドイツ人捕虜が捕らえられたが、ロレンスの部下の一人が大腿骨を骨折し、ドイツ軍の銃剣2本で地面に押さえつけられているのを発見したアラブ軍は、激怒した雄牛のように暴れ回った。残りの捕虜にも機関銃を向け、皆殺しにした。

戦闘の後、ヌーリ・シャアランはルアラ馬の先頭に立ち、ダラアのメインストリートへとまっすぐに突進した。途中で二、三度乱闘があったものの、彼らは旋風のような疾走で町を制圧した。翌朝、ヌーリは捕虜となった歩兵500名とダラアの町の解放を携えて、タファスのローレンスのもとへ帰還した。アレンビー軍の一部もその日ダラアに到着した。

ロレンスとその軍は、シェイク・サード丘陵でその夜を過ごした――それも非常に不安な夜だったが――。彼は勝利を確信していなかった。なぜなら、撤退する敵の大波に押し流される危険が常にあったからだ。ハウラン騎兵は、ダラアから来た6千人のトルコ軍の大隊にしがみついたままだった。ロレンスは彼らと決戦を挑む勇気はなかった。シェイク・サードで正規軍と共に眠る代わりに、ロレンスはハウラン騎兵の援護に夜の一部をかけ、夜明けに少数の兵士と共に西へと馬を進め、イギリス軍第4騎兵師団の前哨地に辿り着いた。彼らをダラアに導き、ダマスカスを目指して北進を開始させた後、ロレンスは全速力でハウラン騎兵隊のもとへ戻った。ダラアを出発したトルコ軍の隊列は6千人だったが、24時間後には5千人しか残っていなかった。ベドウィンに千人が殺された。さらに18時間後には三千人になった。そしてキスウェと呼ばれる地点で、ローレンスはトルコ第四軍の残党を先導し、南西から進撃してきたアレンビーの騎兵旅団の一つに突入させたが、その後は二千人しか残っていなかった。

結局、ローレンス、ジョイス、ジャファー、ヌーリ、そして彼らの散らばった野生のベドウィンと正規のラクダ部隊は、この作戦の最終段階で約5000人のトルコ人を殺し、8000人以上を捕獲したほか、機関銃150丁と大砲30門を獲得した。ローレンスと共にアカバから北上した1000人にも満たない隊列に加え、アウダ・アブ・タイとホウェイタット族の精鋭200人が、ダラア周辺でのローレンスの戦いの踊りに参加した。また、死海の東からは「鷹の息子たち」ことベニ・サクル2000人、北アラビア砂漠からはヌーリ・シャアランの指揮するルアラ4000人、ハウランからはドルース1000人、ハウランからはアラブ人の村人8000人が参加した。

この最後の襲撃で重要な役割を果たしたスターリング大佐は、戦後1年以上経って私に宛てた手紙の中で、アレンビーがトルコ軍を圧倒するのを助けるためにアラブ人が行ったことの効果を次のように要約している。

「結局のところ、これこそが」とスターリング大佐は記している。「我々の存在意義、そしてアラブ反乱に費やした資金と時間の最大の正当化だった。襲撃自体は実に劇的なものだった。400人からなるアラブ人の小部隊が出発し、地図にないアラビアを23日間で600マイル行軍し、トルコ軍主力から何マイルも後方、しかも完全な奇襲攻撃として突如として現れたのだ。イギリス軍がパレスチナに進軍する2日前、我々は鉄道3本を遮断し、5日間トルコ軍への列車の進入を一切許可しなかった。その結果、トルコ軍が撤退を開始した時、前線にあった食料庫と弾薬庫はすべて底をついていた。この間、我々は当然ながら幾分不安定な生活を送り、奇襲攻撃を避けるため、一晩に2回も陣地を移動した。当時は我々の部隊はごく弱小だったが、ダマスカスに突撃した頃には、1万1千人ほどのアラブ騎兵が我々に加わっ​​ていたのだ。」

アラブ騎兵の一部はその晩、そのままダマスカスへと馬を走らせた。そこでは燃え盛る弾薬庫の炎が夜を昼へと変えていた。ダマスカスから南へ数マイル、タルソのサウロが光に目がくらみ、キリスト教の通訳パウロに変身した場所からそう遠くないキスウェでは、ダマスカスからの炎のまぶしさと爆発の轟音と反響で、ロレンスはほぼ一晩中眠れなかった。彼はすっかり疲れ果てていた。9月13日から30日まで、彼はほんのわずかな睡眠しか取れなかった。競走用ラクダにまたがり、アラブの馬で国中を駆け回り、装甲車の砲塔に乗り、戦闘機で飛び回り、戦争というこの重大な緊急事態の中で、彼は過酷な生活を送ってきた。今や、アラビアンナイトの国に戦争の終わりが見えてきた。しかし、眠ることは難しかった。トルコ軍とドイツ軍がダマスカス北方8マイルの弾薬庫を一晩中爆破していたからだ。爆発のたびに大地が揺れ、空は白く染まり、砲弾が空に散るたびに赤い閃光が夜空に大きく裂けた。「ダマスカスが燃えている」とローレンスはスターリングに言った。そして砂の上で転がり、眠りに落ちた。

第25章
ダマスカスのロレンスの統治とアルジェリア首長の裏切り
翌朝、彼らは庭園の中心に佇むダマスカスを目にした。それは世界のどの都市にも劣らないほど緑豊かで美しい光景だった。「朝の浅い眠りに訪れる夢のように、夢に見たものの消え去ってしまう夢のように」と、その魅惑的な光景は、ロレンスにアラブの物語を思い起こさせた。モハメッドがラクダ使いとして初めてこの地を訪れた時、遠くからダマスカスを見て、人間は楽園に入る望みは一度きりしかないと言い、入ることを拒否したという物語である。砂漠から出てきて、この世でこれ以上に魅惑的で心を奪われる景色を目にしたモハメッドが、激しく誘惑され、魂の震えさえ覚えたのも無理はない。遠くから見ると、雪を頂く山々を背景に、黄色い砂漠に縁取られたこの緑豊かなオアシスは、まさにエメラルドの宝石のようだ。砂漠に住む者が、ここを地上の楽園と見なすのも当然のことだ。

写真: シディ・ローレンスとその息子たち
写真: 戦争のミルクを飲む人々
太陽の光が斜めに降り注ぎ、夢の街のミナレットとクーポラに妖精の薄絹のようなベールを織りなす中、ローレンスとスターリングは彼らの名車ロールスロイス「ブルーミスト」に乗り込み、ダマスカスへと向かった。彼らは市庁舎へ直行し、主要なシェイクたち全員を集めた会議を招集した。ローレンスはサラディンの子孫であるシュクリ・イブン・アユビを、新体制下での初代軍政長官に任命した。続いて警察署長、地方交通局長、その他多くの役人を任命した。これらの手配が整うと、シュクリ、ヌーリ・サイード、アウダ・アブ・タイ、ヌーリ・シャラーン、そしてローレンスはベドウィンの非正規軍を率いてダマスカスの街路を進んでいった。

アラビアで5世紀にわたって育成されてきた最大の軍隊の29歳の司令官は、わずか1年足らずで偉大なカリフ・ハールーン・アル・ラシードの時代以来、アラビアで最も重要な人物となり、10月31日の朝7時に古代アラビア帝国のこの古都に正式に入城した。メッカの王子の衣装をまとったロレンスが門を入ると、全住民と砂漠の端から来た何万人ものベドウィンが「まっすぐと呼ばれる通り」を埋め尽くした。誰もが、ついに自分たちの栄光ある都市がトルコの軛から解放されたことを実感した。遠吠えを上げる修道僧たちが彼の前を走り、踊りながら肉にナイフを突き立て、彼の後ろには絵のように美しいアラビア騎士の隊列が空を飛んでいった。数ヶ月前からシェリーフ・ローレンスの功績は耳にしていたが、砂漠の部族を団結させ、トルコ軍をアラビアから駆逐した謎めいた英国人を初めて目にした。ラクダの背に揺られながらバザールを闊歩する彼を見たダマスカスの人々は、まるで彼とファイサルの名を一斉に歓喜の合唱で叫んだかのようだった。現存する世界最古の都市、ダマスカスの街路沿い10マイル以上にもわたって、群衆は若き英国人に、かつて人間に与えられたことのなかった最大級の喝采を送った。アレンビーと共に北上したアメリカ赤十字社のジョン・フィンリー博士は、当時の状況を次のように描写している。「この地上で二度と目にすることのないほどの歓喜と陶酔の光景が広がっていた。バザールには数十万人の人々が詰めかけ、『まっすぐな通り』と呼ばれる通りは、馬やラクダが通り抜けるのがやっとなほど人でごった返していた。家の屋根の上も人でごった返していた。人々はバルコニーから高価な東洋絨毯を掛け、ロレンスとその仲間たちに絹の頭巾、花、バラの香油を降り注いだ。」

アラブ軍にとって幸運だったのは、アレンビーが軽騎兵隊のハリー・ショーベルにオーストラリア軍を阻止させ、ファイサル率いる先遣隊が先にダマスカスに入るよう命じていたことだった。また、アレンビーはダマスカスに臨時政府を樹立することに関しても、いかなる恣意的な命令も出していなかった。そのため、ローレンスは機転を利かせ、アラブ軍の代表団がイギリス軍より先にダマスカスに入り、ファイサル首長に先制点を与えることができた。

ローレンス大佐はダマスカスにわずか4日間滞在した。しかし、その間、彼は事実上の都市支配者となり、まず最初にサラディンの墓を訪れることとした。皇帝は1898年、そこにサテンの旗と、トルコ語とアラビア語で「偉大な皇帝から偉大な皇帝へ」と刻まれたブロンズの月桂冠を置いていた。プロイセンの鷲で飾られたこの冠と碑文は、ローレンスが戦前にダマスカスを訪れた際にも彼を苛立たせた。そして、作戦初期、はるか南のイェンボにいた頃、ローレンスとファイサルはサラディンの墓を決して忘れないと誓った。ブロンズの月桂冠は現在、大英戦争博​​物館の学芸員のオフィスを飾っており、皇帝の旗は私と共にアメリカに持ち帰った。

ロレンスがダマスカスを短期間統治していた間、東洋の都市の中でも最も正統派なこの都市の万華鏡のようなバザールは、熱狂に沸いていた。数え切れないほどの陰謀と反陰謀の背後にいる陰謀者たちの個人的な気まぐれを熟知していたからこそ、彼は事態を収拾することができたのだ。当時でさえ、スリリングな事件や暗殺者の危険は存在していた。

11月2日、ダマスカスで暴動が勃発した。これは容易に反革命へと発展しかねない騒乱だった。その原動力となったのは、長年フセイン国王とその息子たちの宿敵であったアルジェリア人首長アブドゥル・ケデルであった。この悪党は、アルジェで長年フランスと戦い、ついに敗北してダマスカスに逃亡した高名な首長アブドゥル・ケデルの孫であった。彼の二人の孫、首長ムハンマド・サイードと首長アブドゥル・ケデルは、近東での戦争において好ましくない役割を果たした。前者はアフリカでドイツとトルコのエージェントとして活動し、サハラのセヌーシ族にエジプト侵攻を唆した。一方、弟でさらに凶暴なアブドゥル・ケデルは、エンヴェル・パシャのスーパースパイとしてシェリーフ軍に加わった。コンスタンティノープルからの偽装脱出は、アブドゥル・ケデルがアラブ人の好意を得るためのアリバイ工作を全て実現させた。砂漠を横切り、アカバにあるファイサルの本部に到着した彼は、アラブ民族主義者を装った。実際、彼の説得力と雄弁さはあまりにも説得力があり、彼が約束した協力の約束も本物らしく見えたため、フセイン国王でさえ彼をメッカに迎え入れ、名誉称号を与えた。

アレンビーが最初の大攻勢を開始し、ベエルシェバ、ガザ、エルサレム、エリコを占領すると、ローレンスはトルコ軍とダマスカス基地を結ぶ重要な鉄道橋の破壊に協力するよう要請された。偶然にも、アブドゥル・ケデルは橋周辺の地域の大部分を支配していた領主であり、ファイサルが彼にこの計画について相談すると、彼はすぐに襲撃への参加を懇願した。しかし、ローレンスに同行して北へ数日間歩き、一行が橋から数マイルの地点まで来たところで、アブドゥル・ケデルとその一団は砂漠の夜を駆け抜け、ローレンスの計画の詳細をドイツとトルコの参謀に伝えた。数人の部下しか残っていなかったにもかかわらず、ローレンスは必死に橋を破壊しようと試みたが失敗に終わり、かろうじて命拾いした。

トルコ軍は当初、アルジェリアのスパイが裏切り、本当に親アラブ派になったのではないかと疑ったが、最終的に彼を釈放し、栄誉を授けた。その後、アレンビーがダマスカスに向けて最後の大進軍を行った際、アブドゥル・ケデルがシリアの村人たちのもとに派遣され、オスマン帝国の支配者に忠誠を誓い続けるよう説得した。しかし、この狡猾なアルジェリア人とその兄弟は、トルコ軍の撤退が惨敗に陥りつつあるのを見て取ると 、友人であるエンヴェル、タラート、ジェマルに対する熱意は消え失せ、アレンビーやローレンスより数時間早くダマスカスに駆けつけ、自分たちを首長とするアラブ民政政府を急いで組織し、迫り来るイギリス軍とヒジャーズ軍の凱旋歓迎の準備を整えた。しかし当然のことながら、勝利者たちがローレンス大佐に率いられているのを見て、彼らは少々困惑しました。大佐は彼らに即座に辞任を命じ、ファイサル首長が選んだ人物を代わりに任命したのです。陰謀を企む兄弟たちはこれに激怒し、武器を抜いて、もし会議に出席していた他の者たちが武装解除していなければ、ローレンスを攻撃していたでしょう。すると、この二人の不愉快ながらも莫大な富を持つアルジェリア人首長は、主に自分たちと同じく亡命者からなる個人的な護衛隊のメンバーを集め、街を練り歩きながら、ファイサル首長とフセイン国王をローレンスとイギリスの傀儡だと非難する熱のこもった演説を行いました。彼らはダマスカス人に、信仰のために一撃を加え、新たな反乱を起こすよう呼びかけました。まもなく暴動が勃発し、ローレンスの部下たちは町を一掃するのに6時間を要しました。暴動はすぐに完全な略奪へと発展し、ローレンス、ヌーリ・パシャ将軍、シュクリ・アユビ、そしてシェリーフ軍の他の指導者たちは、ダマスカス中央広場で機関銃掃射を行い、20人以上の死傷者を出した後、武力で和平を強制せざるを得なくなった。騒々しい二人のアルジェリア首長はなんとか身を潜め、新たな反乱を計画しながら一ヶ月間潜伏していた。しかし、アブドゥル・ケデルの落ち着きのない衝動的な精神が思慮深さを凌駕し、激昂した彼はライフルを掴み、馬に飛び乗ってファイサルの宮殿へと駆け下り、ファイサルに出て戦えと叫びながら発砲を開始した。彼はあまりにも粘り強く、身を隠していたアラブ人の歩哨の一人が彼の頭にライフル弾を撃ち込み、こうしてアルジェリア首長の冒険は突然幕を閉じた。

ダマスカス陥落後、イギリスとアラブの連合軍はシリアの港湾都市ベイルートを占領した。ベイルートには、近東に民主主義の精神を植え付ける上で多大な貢献を果たした有名なアメリカの大学がある。ここで、アラブ人に今後の外交上の困難を予感させる事件が起きた。ダマスカスの場合と同様に、シェリーフ軍は地元住民を通して政権を掌握したが、数日後、フランス代表(イギリス軍将校を伴って)がやって来て、市庁舎からアラブ国旗を降ろし、代わりにフランスの国旗を掲げるよう要求した。すると、アラブの総督は拳銃をテーブルに置き、「これが私の拳銃だ。撃ってもいいが、国旗は降ろさない!」と言った。しかし、さらに3日後、アレンビーはベイルートに国旗を掲げるべきではなく、連合国を代表してフランス軍将校が市を統治すべきだと電報を送った。その日以来、アラブ人は戦場で勝ち得たものを失わないよう、外交の場で苦戦を強いられることになった。そして再び、彼らの勇者となったのは若きロレンスだった。

イギリスとアラブの連合軍はベイルートから太陽の都バールベックへと北進した。バールベックにはローマ帝国が衰退していた時代に、地上で最も強力な神殿が建てられており、その柱は今でも世界の七不思議の一つとして残っている。

それでもなお満足しなかったアレンビーの装甲車と、勇猛果敢なアラブ将軍ヌーリ・サイード率いるファイサルの猛烈なラクダ兵たちは、北へと進撃を続け、第一次世界大戦において東部における最も重要な戦略拠点の一つであったアレッポからトルコ軍を追い払った。もしトルコ軍が武器を捨てていなかったら、彼らは北へと追い詰められ、金角湾へと追いやられていただろう。

アレンビーとローレンスがダマスカスとアレッポを占領し、ベルリン・バグダッド鉄道を遮断すると、バルト海からペルシャ湾に至る中央ヨーロッパを夢見た皇帝とユンカースの夢は跡形もなく消え去った。

トルコが皇帝に従軍した際、100万人以上の軍隊を動員できると主張した。しかし、その100万人のうち約50%はアラブ系であり、アラビア革命の勃発からトルコの最終的な崩壊までの間に、約40万人が脱走したと推定されている。この驚異的な脱走者数は、主に二つの要因によるものだった。一つは、ロレンスとその仲間が近東全域に広めたアラブ民族主義のプロパガンダ、もう一つはアラビア革命の輝かしい成功である。実際、脱走者だけでも、シェリーフ派を支援した連合国への報奨以上のものであった。

ローレンスと共にアカバからアレッポへと北上する急行の中で、聖都メディナとそこに駐留していた重要なトルコ軍の運命については触れなかった。聖地アラビアはもはやトルコの支配下ではなかったものの、オスマン帝国軍は預言者の墓で有名なこの都市を依然として占領していた。確かに、ファイサルの弟、アブドゥッラー・エミールは長きにわたり軍勢でメディナを包囲していた。そして実際、トルコ軍がメディナを守り抜いたことは、アラブ人にとってアッラーの恵みの一つであった。守備隊が必要とする物資はすべてシリアから砂漠を越えて輸送され、ローレンスは相当量の物資が本来の目的地ではなくアラブ人の手に渡るよう仕向けたからである。実際、ダマスカス・メディナ鉄道沿いに植えたローレンスのチューリップは、トルコの食糧、弾薬、その他の軍需品を豊かに実らせた。

ローレンス大佐は「陸軍季刊誌」に寄稿し、トルコ軍をメディナから追い出さなかった理由を次のように説明している。「…我々は体力的に非常に弱く、形而上学的兵器を錆びさせずに放置しておくことはできなかった。我々が州を勝ち取ったのは、そこに住む民間人に自由という理想のために命を捨てることを教え込んだ時だった。敵の有無は二次的な問題だった。」

これらの推論から、メディナを攻撃すること、あるいは飢えさせて急速に降伏させることさえ、我々の最善の戦略とは合致しないことが明らかになった。我々は、敵がメディナとその他の無害な地域に最大規模で留まるようにしたかった。食料の問題は最終的に彼を鉄道に閉じ込めるだろうが、アラブ世界の残りの999000分の1を我々に譲る限り、戦争中はヒジャーズ鉄道、ヨルダン横断鉄道、パレスチナ・ダマスカス・アレッポ鉄道の利用を歓迎した。もし敵が、自らの兵力で効果的に支配できる狭い地域に集中するための手段として、あまりにも早く撤退する姿勢を示した場合、我々は敵の信頼を回復しようと試みる必要がある。ただし、厳しくではなく、敵に対する我々の作戦を縮小することだ。我々の理想は、敵の鉄道を、最大限の損失と不便を被らせつつ、かろうじて運行し続けることだった。

実際、シリアから送られた物資は守備隊にほとんど届かず、休戦協定締結の数ヶ月前から、メディナに孤立したトルコ軍は、オアシスの名産であるヤシの木から採れたナツメヤシしか食べられなくなっていた。街中の家屋の屋根さえも取り壊され、燃料として使われていた。しかし守備隊は屈しなかった。司令官ファクリ・エッディンは勇敢で、断固たる意志を持ち、頑固で、狂信的な将軍だったからだ。

イギリスとアラブの連合軍がダマスカスとアレッポを占領し、シリアのトルコ軍は完全に圧倒されて休戦協定に署名せざるを得なくなったという知らせが彼に届いた時でさえ、そして、戦争はすべて終わり、彼と彼の守備隊はコンスタンチノープルから1000マイル離れた砂漠の真ん中で孤立していたので、ファクリ・パシャはこれ以上持ちこたえようとするのは無駄だとわかっていたにもかかわらず、このトルコの虎は敗北を認めようとしなかった。

日が経ち、そして数週間が過ぎた。メディナ守備隊は、タウンゼント降伏前のクトゥ・エル・アマラにおけるイギリス軍よりもさらに厳しい窮地に陥っていた。かつて二万人を擁していた守備隊のうち、今や残っているのは一万一千人にも満たなかった。しかし、ファクリ・パシャはコーランに誓いを立て、アラブ人とイギリス人に降伏するくらいなら、ムハンマドの墓を爆破し、自身と部下を皆殺しにすると誓った。イギリス軍はファクリと彼の部隊をベドウィンのいかなる略奪からも守るとさえ保証したが、それでも老虎は断固として抵抗した。

しかし、彼の軍隊はそこまで熱狂的ではなく、アナトリアの故郷への帰還を切望していた。そこで彼らはついに反乱を起こし、勇敢な総司令官を逮捕し、戦争終結から数ヶ月後の1919年1月10日にエミール・アブドゥッラーに街を明け渡した。ファフリ・エッディン将軍の名はトルコ史において高い地位に値するに違いない。後世の世代も、メディナのアラブ人の母親たちは、この名を我が子を静かにさせる手段として用いるであろう。

メディナの劇的な降伏後、ファクリ・パシャの名は近東では聞かれなくなり、完全に姿を消したかに見えました。しかしその後しばらく、中央アジアのあまり知られていない地域を旅していた時、私はカブールのアフガニスタン首長の宮廷で、メディナの守護者と出会いました。彼はその情熱を全く失っていなかったようで、アフガニスタン駐在トルコ大使として、アフガニスタン首長がインドでイギリスと親交を深めるのを阻止するために全力を尽くしていたと伝えられています。

もしトルコにファフリ・エッディーンのような闘志を持った百万人の戦士がいれば、トルコはかつての領土をすべて取り戻すだけでなく、近東を征服し、偉大なムガル帝国の古代の栄光を凌駕する帝国を築くことができただろう。

第26章
秘密部隊の物語
ロレンスほど華々しい役を演じた者はいないが、アラビアで活躍した勇敢な将校は他に少なくとも20人おり、それぞれの功績については一冊の本が書かれてもおかしくないし、実際書かれるべきである。

英国とアラブ諸国との協力はすべて、ヘンリー・マクマホン卿がまだエジプト高等弁務官を務めていた時代に設立された秘密諜報機関、近東情報部隊によって仕組まれた。マクマホン卿の退任後、この諜報機関の統制は後任のレジナルド・ウィンゲート卿と、エドマンド・アレンビー卿(現陸軍元帥子爵)に引き継がれた。この三人の著名な人物はそれぞれ個人的にアラブ人を励まし、シェリーフの反乱に積極的に関与したが、実際にアラビアを訪れなかった者の中で、この秘密部隊を組織したギルバート・F・クレイトン卿以上に革命の成功に貢献した者はいない。

近東での作戦初期、クレイトン将軍はカイロに司令部を置きました。そこで彼は、近東の片隅や、その複雑な民族構成の特定の集団にそれぞれ精通した才気あふれる人材を集めました。その中には、マーク・サイクスやオーブリー・ハーバートといった政治学者、著名な古物研究家で地理学者のホガース、スーダンからの帰還兵コーンウォリスとジョイス、メソポタミアの考古学に携わるウーリーとローレンス、そして無謀な冒険家であり技術者でもあるニューカムを含む多くの人物がいました。ローレンスはニューカムを「世界で最も圧倒的なエネルギーを持つ人物」と私に評しました。

ローレンス大佐は誰よりも多くの列車破壊の功績を残しましたが、アラビアにチューリップ植え付けという心温まるスポーツを初めて導入したのは彼ではありませんでした。その栄誉はS・F・ニューカム中佐に帰すべきでしょう。彼は、恐れを知らぬ精神と闘志から戦争末期をトルコの刑務所で過ごしていなければ、列車破壊者と鉄道破壊者としてローレンスの記録を上回っていたかもしれません。

1914年以前、ニューカムはイギリス軍で最も優秀な技術者という名声を得ていました。ナイル川流域からスーダン砂漠を横断し紅海に至る鉄道建設も彼の功績の一つです。常に先駆者であった彼は、アビシニア、ペルシャ、そして私たちのほとんどにとって地図上の小さな点に過ぎない様々な地域で測量を行い、道を切り開きました。

彼はどの仕事にも熱中しすぎて、大胆さだけでなく、忘れっぽさでも名声を博した。ヒジャーズ反乱の初期、エル・ウェジを占領した後、彼はその港の臨時司令官に任命された。彼と同居していた役人は数人いたが、たまたま大佐だけが召使いを抱えていたため、皆、食堂の手配を彼に頼らざるを得なかった。しかしニューカムは、一日の活動の中でこの取るに足らない部分に、ほとんど気楽に、あるいは全く手をつけずに取り組んでいた。1時になり、誰かが「さあ、ちょっと昼食を」と提案すると、大抵はニューカムが指示を出すのを忘れていたことが判明し、結果として昼食とお茶を2時にずらすという妥協を強いられることになった。

ニューカム大佐は7ヶ月間、アラビア情勢において華々しい活躍を見せ、後にローレンスが効果的に活用した鉄道破壊の手法を考案しました。アラブの衣装を身にまとっていたにもかかわらず、そのやり方は全く東洋的ではなく、昼夜を問わず猛烈な勢いで仕事に没頭し、誰もついて行けないほどでした。砂漠での7ヶ月の滞在を終え、パレスチナでイギリス軍に復帰し、ベエルシェバ攻撃において、この戦争で最も大胆な行動の一つを遂行しました。

アレンビーの騎兵隊と歩兵隊は、西、南、そして東からベエルシェバに迫っていました。しかし、アブラハムの古都の北には、当時トルコ軍の交通路の主要動脈であったベエルシェバ・ヘブロン・エルサレム街道が走っていました。ニューカムと、彼に随伴することを志願した100人のオーストラリア兵は、ベエルシェバ攻撃開始直前の夜、トルコ軍の防衛線を突破しました。彼らの任務は、アレンビーとその軍隊がトルコ軍を敗走させベエルシェバを占領するまで、ヘブロン街道の遮断とトルコ軍の補給物資と増援の阻止を試みることでした。これは絶望的な試みでしたが、ニューカムと彼のオーストラリア兵隊は3昼夜を問わずその街道に留まり、50倍もの敵に打ち勝ちました。最終的に彼らは丘の頂上で包囲され、幸運にも生き残った少数の兵士は捕虜になりました。

ニューカム大佐は、トルコ軍がパレスチナで捕らえた英国軍将校の中では最高位だったため、アナトリアの刑務所へ向かう途中、エルサレムの街路を連行されたとき、トルコ軍は大騒ぎした。

しかし数ヶ月後、天然痘とトルコの獄中生活のあらゆる贅沢を乗り越えた大佐は、美しいシリア人の少女の助けを借りてコンスタンティノープルの牢獄から脱走し、彼女の自宅に匿われた。これはトルコ崩壊の直前のことだった。トルコからの完全脱出後に待ち受けるであろう単調な生活よりも、コンスタンティノープルでの変装生活のスリルを選んだニューカムは、敵地のど真ん中に地下プロパガンダ局を設立するためにスタンブールに留まった。彼の活動は目覚ましく、最終的にはタラートとエンヴェルの汎ドイツ政策に反対するトルコの有力者たちと接触し、休戦協定の締結に協力してトルコの戦争離脱を促した。そして、生まれながらのメロドラマの英雄として、彼の恋愛遍歴のクライマックスとして当然のように、彼は脱出を助けてくれた美しいシリア人の少女と結婚した。そして、末永く幸せに暮らしたことを願うばかりだ。

写真:ファイサルとローレンスがベドウィン族のシェイクと協議中
写真: エドム山の夕日
写真:失われた都市に近づく私たちのキャラバン
アラブ人に対するイギリスの援助の手配や軍事問題に関する助言に最も積極的に関わった人物としては、C・E・ウィルソン大佐、K・コーンウォリス大佐、アラン・ドーニー中佐、D・G・ホガース司令官がいた。ウィルソン大佐は、シェリーフ・フセインとその息子たちが初めてメッカでトルコ軍を打倒したとき、スーダンの紅海州の知事であり、連合国が正式にアラブ人を支援する決断を下すまで反乱を存続させるため、秘密裏にかなりの量の銃器密輸を画策した。ウィルソン大佐はポートスーダンでイギリス船に弾薬とライフルを積み込み、紅海の真ん中でそれらを航行中のダウ船に積み替えた。その後、これらのダウ船は物資をアラビア海岸沿いに密かに陸揚げし、ベドウィンたちに分配した。しかし、メッカとジッダが陥落した後、彼はスーダンでの行政業務を放棄し、ジッダへ渡り、そこで南ヒジャーズにおけるイギリスの活動を担当し、戦争終結までシェリーフ・フセインの顧問を務めた。実際、イギリスとアラブ反乱指導者との最初の交渉を開始したのは、クレイトン将軍とエジプト高等弁務官の東洋秘書ロナルド・ストーズと共にウィルソン大佐であった。健康状態が優れなかったにもかかわらず、ウィルソン大佐は特に優れた働きをした。

コーンウォリス、ドーニー、そしてホガースは、カイロの本部、いわゆるアラブ局でほとんどの時間を過ごしました。戦後、ファイサル首長がバグダッドで国王に即位した際に、ファイサル首長の英国顧問の一人としてメソポタミアに派遣されたコーンウォリス大佐が、アラブ局の責任者でした。彼は、アラブとの協力に伴う政治的側面、例えば英国とヒジャーズ王国の新政府との公式交渉や、フセイン国王の軍事行動継続のための補助金支給といった重要な業務を自ら監督しました。さらにコーンウォリス大佐は、シリア、パレスチナ、エジプト、メポタミアの捕虜収容所に収監されていたアラブ系オスマン帝国軍から、シェリーフ軍の兵士を募集するという極めて重要な任務も監督しました。ローレンスはコーンウォリスの才能をしばしば称え、彼をアラブの成功に不可欠な存在とみなしていたようです。

カイロのアラブ局、砂漠、そしてパレスチナにあるアレンビー司令部の間で時間を分けて過ごしたもう一人の優秀な将校は、コールドストリーム近衛連隊のアラン・ドーニー中佐である。アラビア戦役における人員と補給の面で適切かつ効率的な軍事基盤の構築に責任を負っていたドーニーだが、主な任務は、ファイサル首長、ローレンス大佐、そしてアラビアの他の指導者たちとアレンビーが常に連絡を取り合えるようにすることだった。ローレンスとドーニーは親しい友人であり、完璧に調和して仕事をしていた。ドーニーはローレンスが必要とする装備などあらゆるものを手に入れるためにあらゆる努力をした。また、彼自身も熱心なチューリップ栽培者であったため、アラビアへの訪問の際に十分な時間を確保し、襲撃に何度か参加できるようにした。

しかし、砂漠での戦争はあまりにも異例な性質であったため、アラビアとロンドンの帝国政府との仲介役を務めるには、少なくとも一人の外交的才能が必要でした。この繊細な任務は、国際的に著名な学者に委ねられ、その提案は首相とその戦時内閣でさえも無視することは困難でした。ギルバート・クレイトン卿はここでも人選の天才ぶりを発揮し、オックスフォード大学アシュモリアン博物館長のD・G・ホガースをこのポストに選びました。ホガースは古物研究家および考古学者として著名な人物であるだけでなく、アラビアに関する現存する第一人者として長年認められてきた人物でした。ここでもロレンスは、これ以上理想的な資質を持つ人物と巡り合う幸運に恵まれました。というのも、ホガース司令官(彼は公式の威信を高めるために海軍の名誉職に任命されました)はロレンスを幼少期から知っており、考古学の分野でのキャリアをスタートさせた人物だったからです。作戦中、ホガース司令官はローレンスとその同僚たちから、相談役、哲学者、そして調停者として重んじられていました。その繊細な任務は、アラビアにおける様々な措置を参謀本部と戦時内閣に正当化することでした。彼はまた、カイロの司令部で「アラブ速報」と呼ばれる秘密出版物を編集していました。この新聞は1号あたりわずか4部しか印刷されず、ロイド・ジョージとその内閣、アレンビーとその幕僚、砂漠にいるローレンスとその同僚、そしてアラブ局のファイル用でした。

写真: 失われた都市へと続く狭い峡谷
写真:山の斜面からカメオのように彫られたバラ色の寺院
第27章
ジョイス&カンパニーとアラビアの空の騎士たち
ヒジャーズ王の軍勢には、前述の通り、正規兵と非正規兵が含まれていた。後者はラクダや馬に乗るベドウィンであり、前者はトルコ軍の脱走兵、つまりオスマン帝国軍に徴兵され、後にパレスチナとメソポタミアでイギリス軍に捕らえられたアラブ人の血を引く者たちであった。ロレンスの非正規兵では奪取できなかった要塞化された陣地を攻撃するため、歩兵として特別に訓練された正規兵は2万人近くいた。彼らは、ロレンスと同じくアイルランド人のPCジョイス中佐の指揮下にあり、この作戦ではロレンスに次いで重要な役割を果たした人物であろう。ロレンスと異なり、ジョイスは職業は軍人で、ボーア戦争、エジプト、スーダンでの活躍で輝かしい戦績を持つコノート・レンジャーズの将校であった。二人の間には体格的にも大きな違いがあった。ローレンスの身長はわずか170センチほどだったのに対し、ジョイスは190センチをはるかに超える巨体だった。砂漠で最も巨大な船でもなければ、ジョイスの巨体をくぐり抜けることはできなかったため、彼はめったにラクダに乗らなかった。しかし、乗ると、まるで山が山の上に重なっているかのようだった。

ジョイス大佐は、堅固に要塞化されたメディナの町に送り込む軍隊を編成するのにほぼ1年を費やしました。その軍隊はアミール・アリの指揮下に置かれることになっていました。アッラーの恩寵により準備が整ったと思われたその時、アミール・アリからの使者がジョイスに伝言を託し、メッカの国王陛下へ可能な限り迅速に届けるよう指示しました。その伝言はこうでした。

慈悲深い父よ、地球の主よ、あなたの息子よりご挨拶申し上げます。

汝の英雄なる軍勢は、トルコ軍への勝利の進撃の指揮を待つのみである。ところが、たった一つの些細な欠如のために、我らは遅延している。勇敢なる将校たちは、剣を持たずに進撃するのは無駄だと断言している。よって、彼らを満足させるために、打金の鞘に収めたダマスカス鋼の剣30本をお送りいただきたい。

あなたの奴隷。
しかし幸運なことに、ジョイス大佐は、発生した幾千もの予期せぬ困難に対処できる能力があることを証明した。アラビア語を話せるだけでなく、他にも多くの貴重な資質を備えていたからだ。例えば、彼は機転が利き、冷静沈着で、全く動揺せず、いかなる状況下でも動揺せず、几帳面で、そして何よりも西洋で見られるような忍耐の限界をはるかに超える忍耐力を持っていた。ローレンスがベドウィンの民衆と過ごしている間、ジョイスはシェリーフの旗印に惹かれたシリア人、パレスチナ人、バグダッド人など様々な人々からなる正規軍を援軍として編成することで、その軍事的手腕を発揮した。しかし、彼は時折、ローレンスの襲撃に同行したり、自ら破壊工作を指揮したりする時間も見つけていた。実際、ある時は、トウェイラ駅とヘディア駅間のトルコ鉄道で7つの小さな橋を破壊し、2000本のレールを破壊した。

アラブ人と共に戦い、チューリップを植えたりトルコ鉄道を爆破したりという、あの刺激的なゲームに参加した将校は他にも数多くいた。その中には、W・F・スターリング中佐、スーダンの辺境で判事を務めていたアイルランドライフル連隊のPG・W・メイナード少佐、H・W・ヤング少佐、ウィリアム・E・マーシャル少佐、E・スコット・ヒギンズ大尉、H・S・ホーンビー大尉、そしてアラブ人に爆破技術を教えたH・ガーランド中尉などがいた。アラビアで戦ったほぼすべての兵士は、アラビアンナイトの国での戦争に参加するよう選ばれるずっと前から、さまざまな軍の栄誉を享受していたが、スターリングほど寛大な勲章を受けた者はいなかった。彼は南アフリカ戦争の退役軍人であるだけでなく、アラビアで最も過酷な地域の一つの上空を偵察飛行中に墜落し、危うく命を落とすところになるまで、王立航空隊で高い功績を挙げていた。残りの戦争を地上で戦う運命にあった彼は、ヒジャーズのショーにふさわしい人物として選ばれた。彼は、アラブ軍がシリアに侵攻しようとしていたまさにその時に加わり、ローレンスがダマスカスに到着した時には彼と一緒だった。メソポタミアで諜報部に所属していたヤングも、高性能爆薬の扱いを楽しんでいた一人だった。作戦の最終段階で、彼は輸送システムを組織するという極めて重要な仕事を引き受けたが、彼の数多くの功績の中でも、同僚の羨望の的となる絹のような髭を生やし、彼を理想的なシェイクに変えたことは、決して小さくない功績であった。

砂漠の戦争に参加したヨーロッパ人の中で、イギリス人とアラブ人双方から最も広く好かれたのは、おそらくローレンスのテント仲間であり親友でもあった人物だろう。彼は楽観的なスコットランド人で、英国陸軍医療部隊に所属し、ハリー・ローダーよりも強いハイランド訛りを持ち、バチルス動物園とチューリップ栽培に情熱を注いでいた。彼の下には、ラムゼー大尉とマッキビン大尉という二人の医療従事者がいた。しかし、マーシャル少佐は物静かで内気な科学者であり、生涯を試験管や顕微鏡、そして熱帯アフリカのジャングルに潜む謎の微生物の探求に捧げてきたにもかかわらず、ソンムの戦いで戦功十字章を、そしてアラビアでその他の栄誉を授与されるほどの軍人としての資質を証明していた。ローレンスが遠征に出ている間、マーシャルはアカバのテントをコレラ、チフス、ペスト菌の動物園と化した。ちなみに、彼は自分が解明しようとしていた病気のほとんどに、たいてい感染していた。砂漠へ出かける際には、担架に高性能爆薬を積み込み、襲撃の後には残っていたダイナマイトをすべて投棄し、負傷者を交代させた。トルコ軍に死傷者を出した後は、包帯を巻くのだった。軍医と兵士を兼任した彼は、戦後、ヒジャーズ王の顧問に任命され、数年間ジェッダに駐在してイギリス駐在官を務めた。

写真:ラクダに乗って講堂に入った
写真:「ファラオの宝物庫」または「イシス神殿」
しかし、チューリップ栽培者の中でも、ニューカムと同じく技師だったH・S・ホーンビー大尉ほど大胆な人物はいなかった。ゴールドコースト、コンゴの中心部、そして地球上の辺境の地で冒険の予備教育を受け、その無謀さは野蛮なベドウィンでさえ彼を狂人だとみなすほどだった。しかし、列車のダイナマイト工としての彼のキャリアは、地雷の一部が顔面を直撃し、視力と聴覚の一部を失ったことで、不運にも幕を閉じた。同行していたアラブ人たちは、彼をアカバに生還させるのに苦労し、それ以来、彼は事務作業に従事するようになった。

アカバのベースキャンプには、他に二人の将校、イニスキリング・フュージリア連隊のT・H・スコット少佐とレイモンド・ゴスレット大尉がいた。スコットは陽気さと金銭に長け、ゴスレットはブーツから小麦粉まで、あらゆるものを配っていた。スコットのテントにはソブリン金貨の箱がいくつも置かれていた。これは帝国の隅々から徴発された金貨で、気まぐれなベドウィンたちの気分が落ち込み始めた時に、彼らの胸に熱意を奮い立たせるために使われたものだ。これらの金の「ゴブリン」の箱の唯一の番人は、リスほどの大きさの犬で、スコット少佐はそれをブルガリアン・イタチ猟犬と呼んでいた。彼の仲間であるゴスレット大尉は、アウダ・アブ・タイやローレンス率いる他の盗賊が、自分たちのベースキャンプを略奪する誘惑に抵抗できなくなった時を除いて、補給・食料配給部門の責任者だった。

そして、装甲車と軽機動砲の指揮を執った将校たち、ギルマン、ダウセット、ブロディ各大尉、そしてグリーンヒル、ウェイド、パスコー各中尉がいた。道路不足という深刻なハンディキャップを抱えながらも、彼らは何とか不毛の山々を登り、幾度となく戦闘に参加し、作戦後半には数え切れないほどのスリリングな冒険に巻き込まれた。

しかし、あらゆる不快な任務の中でも、トルコ軍のように爆発性の卵を産む鳥を保有すべきだと主張するアラブ軍を満足させるために派遣された飛行士たちは、最も羨ましい存在ではなかったに違いない。アカバを基地として、彼らは接近するトルコ軍の哨戒隊の位置を特定し、ダマスカス・メディナ鉄道沿いの敵駐屯地を爆撃するために出撃した。東アフリカとアフガニスタン国境を除けば、飛行士がこれほど危険を冒した場所は世界中どこにもないだろう。飛行機がアカバを出発すると、パイロットと観測員は、もしエンジントラブルに遭遇したら、それはそれで終わりだとよく分かっていた。なぜなら、彼らは常に未踏で地図にも載っていない、月の山々のように魅力のない土地の上空を飛行していたからだ。ある時、私たちは「バラ色の都市ペトラ」へ向かってエドムの山々を歩いていたとき、頭上で戦闘機の轟音を聞きました。アラビアの青い空はどこもかしこも鋭い溶岩山で切り裂かれ、そのギザギザした無愛想な風景を眺めていると、何千フィートも上空を舞い上がる無謀なイギリスのエリヤに対する尊敬の念がかなり高まりました。

これらの空の覇者たちは、当初はハロルド・ファーネス=ウィリアムズ大尉の指揮下にあったが、作戦の後半には、牧師の卵、ビクター・シドンズ大尉が飛行隊長に就任した。ある時、ファーネス=ウィリアムズはエジプトからシナイ砂漠を経由してアラビアへ飛行した。胴体と背もたれにぶら下げられたバス・ワインのボトル4ダースという貴重な貨物は、あの渇いた地で苦難を共にした仲間たちから運ばれてきたものだった。しかし、期待に胸を膨らませる友人たちの目の前で、この不運な飛行士は着陸に失敗し、機体は転覆し、ボトルはすべて粉々に砕け散った。彼らは彼に、あの貴重な液体を見るよりも、砂漠の砂に染み込む彼の血を見たかった、と言った。

ファーネス=ウィリアムズ大尉とその仲間たちは、余暇の一部をアラブの族長たちを遊覧飛行に連れ出すことに費やした。老アウダ・アブ・タイに初めて「宙返り」をさせてやった。既に28人の妻を娶って勇敢さを示していたこの陽気な族長は、砂漠の持ち前の詩的精神で地上に帰還した際に、ライフルを高く掲げておかなかったことを深く後悔していると宣言した。アカ​​バの「友人たち」全員を狙い撃ちにする、これほど絶好の機会はかつてなかったと彼は言った。

アラブの空の騎士の中には、ダイバーズ中尉、マキンズ中尉、オールドフィールド中尉、セフィ中尉、その他数名がいたが、その中でダマスカス作戦を最後まで戦い抜いたのはジュノー中尉だけだった。ジュノー中尉は、ほぼすべてのアラブの戦闘で爆弾を投下し、生き残り、第一次世界大戦後もずっと、インドの同様に荒れ狂うアフガニスタン国境で同様の役割を果たした。

南部には、私がほとんど、あるいは全く会わなかった将校が大勢いた。キッチナーの甥で、短期間紅海沿岸に駐在し、その後イスラエルの民が40年間さまよったシナイ半島と呼ばれる広大な山岳砂漠地帯の総督に任命されたA.C.パーカー大佐のような男たちだ。また、ロンドンの戦争省からアラビアに転勤し、ジェッダでウィルソン大佐の副司令官だったJ.R.バセット中佐や、ジェッダの司令部はあまりにも暑くて人間以外何も住めず、ただ息を呑むだけだったと語るH.J.ゴールディ少佐もいた。エミール・アブドラの軍隊が大規模なトルコ駐屯軍のために活気づけていたメディナのあたりには、さらに2人の爆破専門家、W.A.ダベンポート少佐とH.セントJ.ガルーダ少佐がいた。

写真:寺院の入り口から外を眺めると、遠くに「失われた都市」に入る際に通ってきた狭い峡谷が見える。
写真: 山を切り開いた円形劇場
しかし、砂漠の戦争に参加した他のヨーロッパ人について簡単に列挙するならば、フランス人について触れずには完結しないだろう。1916年9月初旬、フランスはブレモンド大佐率いる使節団をジェッダに派遣し、アラブの大義への信頼を示した。フランスは、政府からの十分な支援が得られず、イギリスがほぼすべての物資を供給しなければならなかったため、極めて不利な立場にあった。アラブ側も事情を知っていたため、フランスがアラブをしっかりと掌握することは困難だった。しかし、この作戦中ずっとフランス系アルジェリア人の分遣隊を率いていたピサニ大尉は、モロッコ砂漠で豊富な経験を有し、1917年のトルコ鉄道に対する戦闘や、1918年のダラア周辺での最終作戦において、見事な戦闘行動を見せた。

ヒジャズにいた他の外国人は、エジプトの混成部隊とインドから来たイスラム教徒の機関銃部隊だけだった。

近東戦争におけるスポーツ界の輝かしい功績の一つは、英国民間人官僚のH・セント・ジョン・フィルビー氏によって成し遂げられた。彼はヒジャーズ戦役には一切関与していなかったが、ある日、夏の首都タイフにベドウィンの衣装をまとって現れ、フセイン国王を驚かせた。フィルビーは秘密任務で中央アラビアの中心地イブン・サウードの宮廷に派遣され、ペルシャ湾から紅海まで、全く未知の地域を通りアラビアを横断するという偉業を成し遂げた。ローレンスはフィルビーの功績とベドウィンへの対処能力に深く感銘を受け、戦後、フィルビーをトランスヨルダンのスルタンの顧問に任命するにあたり尽力した。

アラブ反乱で戦ったヨーロッパ人の中で、最も本物の盗賊と目されていたのは、ウィンタートン伯爵だったかもしれない。彼は長い髭を生やし、アラブ風の頭巾をかぶり、豪華な装飾品で飾られた背の高い競走用ラクダに乗っていた。ウィンタートン卿は、故郷の下院で演説中にホワイトチャペル地区の議員に邪魔された時と同じように、戦場でも激しい口調で物議を醸した。伯爵はくるりと振り返り、邪魔者を冷ややかな目で見つめ、「ゲットーは静粛に!」と叫ぶと、下院はただただ怒号した。

砂漠では、高貴な伯爵はできる限り評判の悪い人物に見せかけ、外見上はアウダ・アブ・タイー自身に劣らず腕利きの盗賊だった。ある日、ウィンタートン卿がシェイクの正装をまとってラクダに乗り、ヤッファからラムレ近郊のアレンビー本部へ向かう途中にやって来た。この二つのパレスチナの都市の間には特に魅力的な道路があるのだが、戦争中はラクダやロバに乗ったり歩いたりするすべての現地人は、その道路をトラックやガタガタと音を立てる役車の果てしない隊列のために確保するため、脇道を通るように指示されていた。その神聖な自動車道路のど真ん中を、アラブ軍の任務でアレンビーへ向かうためラクダに乗ってのんびりと進むウィンタートン卿がやってきた。交通整理の当番だった憲兵の軍曹が彼を見つけると、「この黒人野郎、道から降りろ!」と叫んだ。ウィンタートンは落ち着いて道を進み続けた。彼はそんな軽々しく話しかけられることに慣れていなかったので、当然、軍曹は誰か他の人に話しかけているのだろうと思った。しかし、軍曹は再び叫んだ。「おい、この黒人の乞食め、――――、俺の言っていることが聞こえないのか?この道を降りて、お前の居場所へ行けと言ったんだ。」

ウィンタートンはこれを聞くと、ラクダを止め、その身分にふさわしい者だけが返答できるような口調で答えた。「どうやら、君は私が誰なのか知らないようだな。私は少佐であり、国会議員であり、伯爵でもある!」すると軍曹は倒れそうになったが、弱々しく敬礼し、どもりながら「進め、閣下、進め」といった趣旨の言葉を言った。

アラビアの将校のほとんどは、大佐、中佐、あるいは少佐であった。しかし、階級はほとんど関係なく、彼らの間には他の戦線には見られないようなフリーメイソンリーが存在していた。敬礼はタブーとされ、互いに呼び合う際には称号は不要であった。ロレンスは将軍になる機会があったにもかかわらず、その栄誉を辞退し、同僚よりも高い階級に昇進したくないという理由を挙げた。各人はそれぞれ自分の任務を持ち、自分の道を歩んでいた。それぞれがフリーランスであり、古代の騎士たちとほぼ同じような自由な行動をとっていた。

砂漠戦争後期、パレスチナからシェリーフ軍との協力のために派遣されたラクダ軍団の指揮官、R.V.バクストン大佐がアラビアから故郷に送った手紙の中で、この陸軍将校はロレンスについてこう述べています。「彼は実に素晴らしい人物であり、我々の導き手であり、哲学者であり、そして友人です。見た目は少年で物静かな性格ですが、その功績は国内のアラブ人全員に知られています。彼は常に彼らと共に暮らし、彼らの服を着て、彼らの食べ物だけを食べます。常に汚れのない白い服を着て旅をし、まさに預言者を彷彿とさせます。彼はこの地でのこの運動の発端とも言える人物であり、素晴らしい熱意の持ち主です。」

写真:岩は水で濡らした絹のように渦巻いているように見えた
写真:「三重の寺院」
第28章
パリのタイルの戦いにおけるファイサルとロレンス
ダマスカスが陥落し、トルコ軍が完全に打倒され、友人ファイサル首長の臨時政府の樹立に尽力した後、若きロレンスはメッカの王子の弔いの金剣を手放し、純白のローブと、アラブのシェリーフにふさわしい敬意をもって迎えられた豪華な錦織りのローブを荷造りし、ロンドンへと急いだ。彼の鋭い洞察力は、帝国や王朝、そして近東における新たな勢力均衡を巡る画期的な展望の果てまでをも見抜いていた。彼は不可能と思われたことを成し遂げ、互いに永遠の敵意を誓い合った砂漠の部族を団結させ、彼らを連合国の大義に引き入れ、アレンビーがドイツとトルコの近東支配への野望に終止符を打つ手助けをした。

しかし、ロレンスは自分の仕事がまだ終わっていないことに気づいていた。列強がアラブ同盟国との約束を忘れてはならないと彼は強く決意していた。和平会議の戦いはまだこれからだった。そこでロレンスはヨーロッパに戻り、アラブ代表団の到着に備えた。

ローレンスが陸路でロンドンへ向かうためマルセイユに上陸した際、面白い出来事が起こった。彼は駅構内の英国鉄道運輸局の本部に立ち寄り、ル・アーブル行きの次の直通列車の時刻を尋ねた。霧雨が降る日で、ローレンスは制服の上に、記章のない薄汚れたトレンチコートを着ていた。ローレンスは当時大佐だったが、それでも取るに足らない畝を剃った中尉のように見えた。たまたま鉄道運輸局の局長は中佐で、大柄で、険しい口ひげを生やしていた。訪問者が列車について静かに尋ねると、鉄道運輸局の局長は顔を上げてローレンスを冷ややかな目で見つめ、面倒くさいから部下に会わせるようにと、威圧的に告げた。ローレンスは一言も発せずに部屋を出て行ったが、次の部屋で防水服を脱ぎ、再び RTO の威厳ある前にのんびりと戻り、今度は前よりもさらに静かに「次のル・アーブル行きの急行列車は何時に出発すると言っていましたか?」と言った。一瞬、RTO はローレンスの首を絞めたいような表情を浮かべたが、呼び出し人の肩にある王冠と二つの星をちらりと見ると、飛び上がって敬礼し、どもりながら言った。

「失礼いたします。失礼いたします。」

ローレンスにとって、自惚れ屋の男を一段か二段貶めるほど楽しいことはない。彼自身の性格には、大騒ぎや慌ただしさ、尊大さといったものは一切なく、時折、舞台で優越感を示そうとする大言壮語の男に遭遇すると、彼は面白がる。

ファイサル首長と幕僚たちは、英国皇帝陛下の賓客として、グロスター号に乗せられ地中海を渡った。フランスは、アラブの使節団が和平会議に向かっていると聞いて大いに動揺し、その承認に反対した。フランスはシリアを切望しており、ファイサルと粘り強い若き英国大宰相が妨害を試みるだろうと察知していた。しかし、ファイサルはフランスの冷淡な態度を無視してパリへ向かった。

他の正統派イスラム教徒と同様に、エミールは決して酒類に手を出さない。グロスター号の船上では、ファイサルの幕僚の何人かが王子とは異なり、熱心な禁酒主義者ではなかったため、かろうじて事態は回避された。彼らはエミールの不興を買うことを恐れて人前で酒宴を開くことはできなかったが、夕食前に士官室で士官たちと30分ほど酒を酌み交わした。砂漠戦争でファイサルの首席戦略家であったヌーリ・ベイ将軍は、思い切ってグラスをテーブルに持ち込んだ。エミールの向かいに座っていたにもかかわらず、ファイサルに見えないよう巧妙に水筒の後ろに隠していた。

アレクサンドリアからマルセイユへの航海の際、アラブ代表団にはローレンスのテント仲間であるマーシャル少佐が同行していた。マーシャル少佐は、フランスが港に到着した際に自分の使節団をどのように迎えるのだろうかと心配していた。グロスター号がマルセイユに入港した際、埠頭にはフランスの公式使節団がいたものの、イギリスの代表団はいなかった。フランスはマーシャルに対する態度から、イギリスがファイサルにこれ以上関心を示すことは歓迎されず、シリアに関するすべての問題は純粋にフランスの問題であると示唆していた。そこでマーシャルはパリのイギリス大使館に問い合わせの電報を送り、数時間後、ローレンスが姿を現した。彼はいつもの機転で、マーシャルのアラビア風の頭飾りを借り、イギリス軍将校ではなくファイサル首長の個人スタッフの一員として代表団に同行することで、フランスとの摩擦を回避した。

代表団がパリに集結すると、ファイサル首長はリヴォリ通りのホテル・コンチネンタルに司令部を構えた。非公式の会合であれ公式会議であれ、首長がどこへ行くにも、英国大佐の制服を着た、小柄で取るに足らない風貌の青年が同行していた。しかし、和平会議の参加者のうち、この青年が戦争中、事実上アラビア軍を率い、アラブ代表団においてファイサル首長自身に匹敵するほどの重要人物であったことを知る者はほとんどいなかった。

ファイサル公爵はパリで最も威厳のある人物だった。流れるようなローブをまとった彼は、どこへ行っても注目の的となり、芸術家、写真家、作家たちが絶えず彼を追いかけていた。しかし、ファイサル公爵にとってもロレンスにとっても、人目にさらされることはほとんど嫌悪感だった。そのため、会談中は毎朝6時に起き、ブローニュの森でボートを漕いで、アラブの首長の絵のように美しい衣装と堂々とした姿に惹かれ、常に彼の後をついてくる好奇の群衆から逃れた。

写真:中央がエミール・ファイサル、左がヌーリ将軍、右がローレンス大佐、エミールのすぐ後ろにフランス使節団のピサーニ大尉が立っている。
写真: エルサレムのアレンビー子爵元帥とバグダッドのファイサル王
彼はお世辞をすぐに見抜いた。著名なフランス人、デュボ氏が、市庁舎での夕食後のスピーチの中で、やや大げさに彼を称えた。スピーチが終わると、モロッコ人の通訳が首長に「どうだった?」と尋ねた。ファイサルの返事はただ一つ、「歯並びは綺麗ですね」だった。

イギリスはアラブ諸国を世界大戦に参戦させるため、フランスの利害関係上、実現が極めて困難ないくつかの約束をしていた。しかし、和平会議において、ファイサルの機転と人柄の良さは、パリでアラブ側の支持者を獲得するのに大いに役立った。彼の前で怒りを露わにするような人物は一人もいなかった。ある時、十人会議の会合で、ピション氏はフランスのシリアにおける主張について言及し、それは十字軍に基づくものだと述べた。ファイサル首長は敬意をもって耳を傾け、演説を終えると、彼の方を向いて丁寧に尋ねた。「私は歴史に詳しいわけではないのですが、 十字軍に勝利したのはどちらだったのでしょうか?」

ロレンスの和平会議に関する個人的な態度は率直で単純なものであった。もしイギリスがアラブ人の独立を保証せず、シリアにおける彼らの大志に関してはフランスに委ねるつもりなら、彼は自分のエネルギーと才能をアラブ人の戦友がフランスの主張に異議を唱え、彼らが勇敢に戦った権利を獲得するのを助けることに捧げるつもりであった。

戦争中、イギリスはアラブの独立運動を支援し、フセイン国王とその息子たちがトルコに対抗する軍隊を維持できるようにした。一方、フランスは小規模な分遣隊をアラビアに派遣したのみで、ロレンスとそのイギリスの同僚たちからの物資供給がなければ、生き延びることさえ難しかっただろう。しかし、厄介な欠点は、イギリスとフランスの間で結ばれた「あなたがこれを受け取れば、私はあれを受け取ろう」という協定だった。この協定では、フランスがシリアを勢力圏とすることが既に決まっていた。ファイサル首長とロレンス大佐は、シリアの住民の大半がフランスの支配も協力も望んでいないにもかかわらず、アラブ側がシリアをフランスの植民地化すると主張しても、この協定が守られれば安心できると考えていた。

アラブ側の立場を表明し、ファイサル首長に代表団をそれぞれの地で迎え入れるよう指導する点で、ローレンスは和平会議のどの外交官にも引けを取らなかった。アラビア、シリア、パレスチナの地理を熟知し、近東の多くの方言を話した。アンサリア派、イェゼディ派、イスマイリア派、メタウィレ派、レバノンのキリスト教マロン派と共に暮らした経験を持つ。砂漠のほぼすべての部族とドゥルーズ派の人々を共にし、共にコーヒーを囲んだ経験を持つ。アラブ人とその近隣諸国の複雑な政治関係、宗教、部族間の確執について、何時間でも語り尽くすことができた。シリアの諸都市は、ロンドンやオックスフォードと同じくらい彼にとって馴染み深いものだった。彼は、パリのチュイルリー宮殿の庭園を見下ろすホテルの部屋に座って、大陸の首都の真っ直ぐな通りから一度も外れたことのないフロックコートを着た紳士たちに、東洋の古代都市を生き生きとした言葉で伝えた。

ローレンスは、シリアの外国の玄関口であるベイルートは、ギリシャの港とアメリカの偉大な大学があるにもかかわらず、感情と言語においてフランス的であることを認めた。しかし、シリアの歴史的な都市であり、長らく世俗政治の拠点であり、宗教の中心地であったダマスカスは、純粋なアラブ人であり、そのシェイクたちは正統派の「メッカ」的思想を持ち、外国の支配からの自由を強く望んでいたと主張した。また、ハマとホムスといった大工業都市は、シリアの他のどの中心地よりも、より土着的な性格を強く持っているとも主張した。

彼は、アラビアの訴訟は 4 つの重要な文書に基づいていると主張し、それを次のように説明した。

「第一に、1915年10月に英国がフセイン国王に約束したことは、アラビアの反乱を条件に、メソポタミアのバグダッドとバスラの地域を除き、また英国が「フランスの利益を害さずに自由に行動できる」とは考えられない地域を除き、南緯37度以南の「アールブの独立」を認めることであった。」

「第二に、1916年5月にイギリスとフランスの間で締結されたサイクス・ピコ協定は、トルコのアラブ諸州を5つの地域に分割した。大まかに言うと、(a)ヨルダン川から地中海に至るパレスチナは「国際」、(b)テクリット付近からペルシャ湾に至るハイファとメソポタミアは「イギリス領」、(c)ティルスからアレクサンドレッタ、キリキアに至るシリア沿岸、およびシヴァスからディルベキルに至る南アルメニアのほぼ全域は「フランス領」、(d)内陸部(主にアレッポ、ダマスカス、ウルファ、デイル、モスルの各州)は2つの影響力を持つ「独立アラブ」とされた。(1)アカバ・クウェート線とハイファ・テクリット線の間では、フランスは「政治的影響力」を求めず、イギリスは経済的・政治的優先権を持ち、「そのような顧問」を派遣する権利を持つ。 (2) ハイファ・テクリット線とフランス領アルメニアまたはクルディスタンの南端の間では、イギリスは「政治的影響力」を求めず、フランスは経済的、政治的優先権を持ち、「アラブ人が望むような顧問」を派遣する権利を持つ。

「第三に、1917年6月11日、カイロのシリア人7名に対するイギリスの声明。これは、戦前のアラブ諸国、および戦争中に住民の軍事行動によって解放されたアラブ地域は完全に独立したままであるとシリア人に保証した。

「第四に、1918年11月9日の英仏宣言では、イギリスとフランスはシリアとメソポタミアの現地政府を奨励し、強制することなく、人々自身が採用する政府の正常な機能を保証することに同意した。

写真:マルード・ベイと彼のアラブ騎兵隊
写真:「ローマ兵の墓」
「これらの文書はすべて、アラブ諸国を我々の側で戦わせるために軍事的緊急性の圧力の下で作成されたものだ。」

「この4つの文書に矛盾や不一致は全く見当たりません」とローレンスは言った。「他に見出せる人は知りません。では、英国、フランス、アラブ諸国間の不和の原因は何かという疑問が生じるでしょう。それは主に、1916年の協定、すなわち第二の文書が機能不全であり、もはや英国とフランス両政府を満足させていないためです。しかし、これはいわばアラブ諸国の『憲章』であり、ダマスカス、ホムス、ハマ、アレッポ、モスルをアラブ諸国の手に渡し、彼ら自身が必要と判断する顧問も付託しています。したがって、この協定の必要な改定はデリケートな問題であり、この協定によって生じた第三の利害関係者、つまりアラブ諸国の意見も考慮に入れずに、英国とフランスが満足のいく形で改定を行うことはまず不可能です。」

実際、この問題は扱いが繊細で複雑でした。イギリスはフランスといくつかの協定を結び、アラブ諸国に対して明確な約束を、そしてシオニストに対しても様々な約束をしていました。ファイサル首長はフランスに率直に反対していました。彼は、新しいアラビア王国はシリア、メソポタミア、そしてパレスチナ全土を含むべきだと主張しました。フランスは古来の外交儀礼に則り、十字軍時代からシリアにおいて特別かつ争いようのない権利を有していると考えていました。フランスはシリア全土に教育機関を設立し、鉄道に資金を提供し、その他の平和的介入を行ってきました。彼らは自らをシリアにおけるキリスト教徒の歴史的保護者とみなしていました。シオニストは、イギリスの保護下にあるパレスチナにおける文化国家の樹立を期待していました。こうした多様で、場合によっては相反する利益を考慮し、可能であれば満たさなければなりませんでした。

ロレンスの助言を支持したファイサル首長は、新たなアラブ国家はヒジャーズだけでなく、メソポタミア全域、シリア、そしてパレスチナも含むべきだと主張した。ファイサルは、パレスチナをユダヤ人国家にするといういかなる提案にも耳を貸さなかった。彼の観点から、そしてこの点において彼はアラブ世界全体の意見を代表していたのだが、パレスチナは独立した国ではなく、シリアの一部であり続けるべき州と見なすべきだった。彼は、両国の間に自然の境界も国境も存在しないため、一方に影響を与えたものは他方にも影響を与えなければならないと主張し、地理的にも人種的にもパレスチナ、シリア、メソポタミアは不可分であると主張した。同時に、ユダヤ人の移住を奨励し、ユダヤ人が自らの学校を完全に管理し、ユダヤ文化センターを設立し、パレスチナの政治に参加することを認めるというシオニストの提案にも異議を唱えなかった。

「ユダヤ人は我々と同じくセム人だ」とファイサル首長は同意した。「いかなる大国にも頼るのではなく、偉大なセム国家の建設にあたり、ユダヤ人の協力を得たい。私はシオニストの志、たとえ極端な志であっても、それを大いに評価する。ユダヤ人が祖国を手に入れたいという願いも理解する。しかしパレスチナに関しては、もし彼らがパレスチナか何もないかのどちらかだと決意したのであれば、それは現在の土地所有者の権利と願望に服するパレスチナでなければならない。パレスチナは事実上、依然としてアラブ人の土地であり、アラブ国家の不可欠な一部であり続けなければならない。」

ファイサルは当然のことながら、アラブ人の領土権と政治的野望を直視し、深く理解していました。彼はアラブ国家の樹立と、その成功を脅かす可能性のあるあらゆる問題に個人的に関心を抱いていました。しかしロレンスは、第六感と帝国の興亡に関する想像力豊かな理解力によって、出来事を年単位ではなく、ある程度の期間で評価しました。アラビア問題、パレスチナ問題、シリア問題はすべて、時の砂とともに篩にかけられ、変化していくべきなのです。

パリでの会議を覆い隠していた外交上の回りくどい言い回しや官僚主義、過剰な礼儀正しさにもかかわらず、ファイサル首長は和平会議に浸透していた真の精神について誤解してはいなかった。ファイサルはローレンスとある会議に出席するために出発する前に、ふざけて金の短剣を抜き、ブーツで数回研いだものだった。

首長は鋭い機知に富み、パリでの彼の巧みな反論は数多く語り継がれています。数週間の会議を経て、ある人物が彼に、これまでの見聞を踏まえて現代の政治家についてどう思うかと尋ねました。彼はこう答えました。「彼らは現代絵画のようだ。ギャラリーに飾って、遠くから眺めるべきだ!」

和平会議の戦いの最終的な結果は、ファイサル首長とローレンス大佐の部分的な勝利だった。彼らは求めていた全てを手に入れたわけではなく、また期待もしていなかった。フランスはベイルートとシリア沿岸部の支配権を与えられ、イギリスはパレスチナの委任統治を受け入れた。しかし、アラブ人はシリア内陸部の支配権を維持し、愛するダマスカスを新国家の首都とすることを許された。

イラスト:ジェームズ・マクベイによる著者のスケッチ(アレンビー軍の聖地公式画家)
写真: アラブのアポロ
第29章
ローレンスは間一髪で死を免れる;ファイサルとフセインの冒険
パリの評議会議事堂における長きに渡る包囲が小康状態にあった頃、ロレンスはもう一つの冒険に遭遇した。トルコ休戦協定が締結され、彼が近東から帰還した当時、地中海はまだドイツの潜水艦の脅威にさらされていたため、彼は日記と作戦に関する重要な書類のほぼ全てをカイロの金庫に預けていた。そのため、講和会議の準備作業が完了した後、ロレンスは自分のメモと書類が必要になった。

イギリスの巨大なハンドレページ機10機がエジプトに向けて出発し、ロンドンからカイロへの新航空路を切り開くという知らせを耳にした。ロールスロイス製エンジンを搭載したこれらの機体は、ドイツ上空での幾度もの夜襲で活躍した。ローレンスはすぐに同行の手配をした。しかし、機体は老朽化が著しく、パイロットたちは文字通り飛行機を粉々にしてしまう命知らずの連中だった。実際、パイロットの中にはハンドレページ機を操縦した経験のない者もいれば、ロールスロイス製エンジンを扱った経験さえない整備士もいた。ケルンからリヨンへ向かう途中、5度の不時着を余儀なくされた。エジプトへの旅の途中で、ほぼすべての飛行機が何度も修理を余儀なくされた。

ロンドン航空省は、飛行隊に漠然とローマの飛行場への指示を出していた。永遠の都ローマに到着すると、パイロットたちはテヴェレ川を渡り、サン・ピエトロ大聖堂、コロッセオ、フォロ・ロマーノの上空を飛び、アッピア街道を上下したが、七丘のどこにも着陸地は見当たらなかった。ついにローレンスの飛行機のパイロットは、飛行場らしきものを見つけた。しかし、急降下してみると、それは石切り場だった。採石場に着く直前に、彼は自分の誤りに気づき、エンジンを始動して再び上昇を試みた。しかし、残念ながら十分な速度を出すことができなかった。機体は地面を滑走し、採石場の端を飛び越えて木の梢に墜落した。

ローレンスは銃座に座っていた。乗員たちは、猛スピードで迫ってくる木々の漠然とした印象を受けた。突然、機関銃の銃声のような音が響いた。一瞬の閃光の中、巨大な飛行機は機首と右翼を地面に叩きつけ、木っ端のように粉々に砕け散った。パイロットは二人とも即死した。機関銃手席の後部でローレンスと共に座っていた二人の整備士は、頭から投げ出された。一人は脳震盪を起こし、もう一人はただ意識を失っただけだった。もう一人は意識を取り戻すとすぐに、残骸の中からローレンスを掘り出し始めた。大佐の肩甲骨、鎖骨、そして肋骨三本が骨折していた。10分を要した掘削作業の間、整備士は今にも飛行機が燃えるかもしれないと興奮気味にまくし立てた。ローレンスは「もし彼女が燃えたら、あの世に着いたら寒いかもしれないな」と答えた。

しかし、事故にもかかわらず、ローレンスは数日後に別の飛行機に飛び乗り、エジプトへの飛行を続けた。「私たちにとって最も奇妙な感覚は」と彼は後にパリで私に語った。「クレタ島で朝食をとり、その日のうちに700マイル離れたカイロで食事をしたことだ。」書類をまとめた後、まだ空中での出来事で多少動揺していた彼は、パリの権力者の座に戻った。

和平会議の終了後、ファイサル首長とスタッフはロンドンを訪れ、その後イギリス諸島を視察した。ローレンス大佐はアラブの友人たちに喜んで案内した。アラビアから到着したばかりのシェイクたちにとって、すべてが新鮮で、地下鉄や自動車、そして大英帝国の首都の数々の驚異に大いに感銘を受けるだろうと思われた。しかし、これらの出来事はシェイクらしい傲慢な笑みを浮かべるだけだった。彼らはあまりにもプライドが高く、リッツの部屋で一度だけ驚いたことがあったが、その例外はなかった。水道の蛇口をひねると、片方からはお湯が出、もう片方からは冷水が出たことがあり、彼らは唖然とした。聖なるコーランには、乳や蜂蜜が自由に流れる楽園の泉について書かれているが、リッツのような地上の泉については聞いたことがない、と彼らは言った。少し交互に試してみて、自分たちが夢を見ていないことを十分に確認した後、彼らはローレンスに、その魔法の蛇口のいくつかをアラビアに持ち帰り、ラクダの袋に入れて砂漠を旅する間に温水と冷水を供給したいと言いました。

ある時、ファイサル首長がグラスゴーを訪れ、盛大な市民の晩餐会に招かれました。クライド川沿いの観光に忙しくしていたため、乾杯の挨拶に答える段になっても準備ができていませんでした。アラビア語を理解できるのは、彼の隣に通訳として座っていたローレンス大佐だけでした。ファイサル首長は身を乗り出し、彼の耳元で囁きました。「何も言うことはありません。それで、コーランにある牛に関する一節を復唱します。あなたが通訳に立ったら、何でも好きなことを言ってください!」牛に関する一節はコーランの中で最も響きがよく、最も美しい部分の一つであり、グラスゴーのビジネスマンたちは東洋の君主の口からナイアガラのように流れ出る雄弁の驚異的な流れに非常に感銘を受け、彼が牛に関する預言者ムハンマドの論文を単に朗読しているとは夢にも思わなかった。

近東へ戻る直前、バルフォア卿はロンドンで晩餐会に招かれ、会話の中でファイサル首長が英国政府をどう思っているかを探ろうとした。そして、その問いに答えた。「砂漠のキャラバンを思い起こさせる」とアラビアのジョージ・ワシントンは答えた。「遠くからキャラバンを見ると、後ろから近づくと、ラクダが1頭しかいないように見える。しかし、乗ってみると、そのラクダは次のラクダの尾に、さらにそのラクダは次のラクダの尾に、と続いていき、ついにキャラバンの先頭にたどり着くと、小さなロバがラクダの列全体を率いているのが見えるのだ」バルフォア卿は、一体誰のことを言っているのかと不思議に思った。

ファイサルがシリアに戻ると、人々は再び彼を解放者として歓迎し、数週間後には彼をシリア国王と宣言し、ダマスカスを首都とした。しかし、この新国家は長くは続かなかった。財政援助のための外国からの協力がなければ、彼の立場はすぐに揺らいだからだ。混沌から秩序を取り戻そうと私財を使い果たしたファイサルは、ダマスカスを去らざるを得なくなり、フランス軍は即座にシリア全土を独断的に占領した。この瞬間、ファイサルの希望は打ち砕かれたかに見えた。しかし、アラビア革命に加担していたロレンスをはじめとするイギリスの指導者たちには、まだ使える切り札があった。

こうした激動の日々を通して、ファイサル首長の父はヒジャーズにおける自らの地位を強固なものにし続けていた。アラビアの夕闇に包まれた美しい夕暮れの中、メッカから駆け出す、ほっそりとした痩せた姿が砂漠のベドウィンたちにしばしば目撃された。それは彼らの王フセインが、40マイル離れたジェッダへ夜行路を進む姿だった。音楽の音もなく、荘厳な儀式もなしに、彼はラバの背に一人で乗馬する。

これを書いている現在、彼は世界においてローマ教皇に次ぐ地位を占めているが、あまりにも質素な暮らしをしているため、他のどんな乗り物よりもラバを好む。しかし、ラバに関しては、彼は鑑識眼があり、愛好家でもある。南米、オーストラリア、アビシニアまで彼の愛馬を探し求めるが、フセイン国王によれば、最高のものはミズーリ州の良質な「ハードテイル」だという。

質素で、時に厳格とも言える趣味を持つフセインは、クルアーン(コーラン)のヴォルステッド条項を厳格に守る人物だった。大成功を収めた列車破壊遠征の後、ロレンスの率いるアラブ人将校2人が1週間の休暇を取り、祝杯を挙げてメッカへ向かった。この不敬虔な行為は国王の耳にも届き、将校たちは公衆の面前で殴打された。それ以来、誰もメッカをアラブのモントリオールとして選ぶことはなくなった。

アラブ人は通話機を異常に好むが、フセイン国王はメッカでそれを禁止した。国王はそれをエジソンの発明ではなく悪魔の発明だと考えているからだ。国王自身は遊牧民の生活を好み、ベドウィン族に真の同情を抱いているにもかかわらず、黒テントに住む部族民に対しては、アラブ人の町民よりもさらに厳しい態度をとっている。

ある日、彼はオアシスのナツメヤシの木陰で涼しく休んでいた。ベドウィンたちが祈り用の絨毯を敷いて、彼の周りに輪になって座っていた。彼は視界の端で、アラブ人の一人が隣人のクフィエをローブの襞の中に忍び込ませるのを目撃した。しばらくして持ち主が戻ってきたが、立派な頭飾りが見当たらなかった。犯人を含め、誰もがそれを見ていないと主張した。フセインは怒りに燃えて立ち上がり、罪を犯した男の元へと闊歩した。

「ヴァルレット、お前の兄弟のクフィエはどこだ?」と彼は尋ねた。

「慈悲深い主よ、私はそれについては何も知りません」と怯えた男はどもりながら言った。

「嘘つきめ!」フセインは唸り声をあげ、王者の装身具の一つである節くれだった棍棒を手に取り、男の肋骨に強烈な一撃を加えた。泥棒は崩れ落ち、翌日死亡した。

メッカのグランド・シェリーフ(大シェリーフ)であるフセインは、その王朝の第68代君主でした。国王として、彼は新たな王朝の第一人者でした。今、イスラム世界の選出された統治者として、彼は預言者ムハンマド自身もその祖先である、古代の一族であるクライシュ族の覇権を復活させています。彼は鋭い知性を持ち、彼を最もよく知る人々は、彼が外交の才能に恵まれていると述べています。確かに、分裂し混乱する今日のイスラム世界を統治するカリフという現在の困難な立場を維持するためには、その才能を余すところなく発揮する必要があるでしょう。彼を認めない者も少なくありません。彼自身のアラビアにおいてさえ、ワッハーブ派の強力な分裂は彼にほとんど注意を払っていません。実際、中央砂漠の現在のスルタンであり、厳格なワッハーブ派の長である彼は、フセイン国王の最大のライバルであり、今日のアラビアで最も有力な人物の一人です。 H・セント・ジョン・フィルビー氏によれば、戦争初期には「メソポタミア遠征軍に政治主任として随行していたパーシー・コックス卿は、直ちにシェイクスピア大尉を派遣し、イブン・サウードをトルコ軍とその天賦の盟友であるイブン・ラシードに対する積極的な作戦に駆り立てた。この作戦は1915年1月に開始されたが、私は常々、敵対勢力間のまさに最初の戦闘でシェイクスピアが不運にも戦死していなかったら、ローレンス大佐は、彼の名を冠する輝かしい作戦を開始し、遂行する機会を得ることはなかっただろう、と常に考えてきた。そしてその結果、彼はヒジャーズ軍の指揮官としてダマスカスに凱旋入城を果たしたのだ。」

フィルビー氏はシェイクスピア船長に随伴し、イブン・サウードが統治する中央砂漠へと赴き、この君主に深い敬意を抱いていた。しかし、フィルビー氏がイブン・サウードの国へ派遣された頃には、ヒジャーズの反乱は最高潮に達しており、ローレンス大佐はすでにダマスカスへと向かっていた。フィルビー氏はアラビアの未知の中心地を驚くべき旅で駆け抜け、メッカ近郊の山岳地帯にあるフセイン国王の夏の首都に思いがけずたどり着いた。老いた国王は探検家を迎え、彼をネジドのロレンスと呼んだ。

ワッハーブ派では、息子が父親を殺したり、父親が従わない息子を殺したりすることができます。また、タバコを吸っただけで殺されることもあります。これらのイスラム教清教徒は、メッカ巡礼を廃止し、聖カアバ神殿やメディナの預言者の墓といった聖地をすべて破壊しようとしています。イブン・サウードは強力な戦闘部隊の長であり、第二次世界大戦後、宿敵イブン・ラシードの首都であったハイルを占領し、中央アラビア全域の支配者となりました。

フセイン国王には他にも多くのライバルがいる。モロッコの首長は、名門クライシュ族の別の支族の血統を根拠に、法王位を主張している。トルコは共和国を宣言し、ガズィ・ムスタファ・ケマル・パシャはオスマン帝国の王権を掌握し、名ばかりでなくとも事実上イスラムの最高権力者となることを望んでいるに違いない。インドは困惑しており、アル・アズハルの医師たちは今のところフセイン国王の地位について何の声明も出していない。

舞台裏では、間違いなく多くのことが起こっている。私たち西洋人は、イスラム教の重要性を過小評価しがちだ。しかし、いつかは、イスラム教が世界の5分の1の人々の信条であり、ロンドンだけでなく赤道アフリカでも改宗者を増やしている活発な布教活動を展開していることを痛感する日が来るかもしれない。

十字軍の時代にキリスト教世界を駆け巡った不安と宗教的熱狂、そして輝かしい希望の波のように、今、スーダンからスマトラ島に至るまで、もう一つの、より暗い動きの不吉な兆候が見られる。人々は呟く。「まことに、我らのしるしを信じない者たちは、必ず地獄の業火に投げ込まれよう。彼らの皮が十分に焼けるたびに、我々は彼らに別の皮を与えよう。より激しい責め苦を味わわせるためだ。神は力強く、知恵に満ちているからだ。しかし、信仰を持ち、正しい行いをする者たちは、川が潤す庭園に連れて行こう。」

イスラムの統治者にとって困難な時代だが、バグダッドで民衆の喝采によって召集されたこの偉大な遺産に対して、フセイン以上にふさわしい権利を持つ者はいない。

太古の昔から、砂漠は血の抗争と部族間の嫉妬によって混沌と変化を繰り返してきた。今日、ダマスカスからメッカに至るまで、アラブ人の間に血の抗争は存在しない。7世紀以来初めて、アラビアの歴史において、フセイン王とその息子たちのおかげで、巡礼路全域に平和がもたらされたのだ。

身長はわずか175cmだが、その威厳ある風格は、彼の古い家柄と高い志を裏切るものではない。60歳になった今もなお、並外れた活力の持ち主である。もっとも、南アラビア砂漠では、彼の年齢の男性としては珍しいことだが。

彼の手は音楽家のように繊細で美しく、見る者に力強さと繊細さを感じさせる。彼らがイスラム教徒の偉大な同胞団の2億5千万人を統制できるかどうかは、将来の興味深い問題の一つである。

しかし、アラビアの将来に対する本当の希望は、彼の息子であるファイサル王に集中していた。ファイサルは、アラブ人が教育と産業の分野でヨーロッパとアメリカの援助を必要としていることを理解しており、アラビアに革命を起こす可能性のある多くの変化を開始したいと熱望していた。

一方、フセイン国王は、少なくとも自分が生きている間は、メッカとメディナの両方が世界から隔離されたままでいることを望んでいる。「私は老人であり、現状に満足しているが、変化は必ず訪れることを承知している」と彼は言う。国王があと数年メッカを統治した後、引退し、ファイサル、アブドラ、アリーにアラビア合衆国という壮大な計画の実現を許す可能性もある。そうなれば、メッカもキリスト教徒や非信者に開放されるかもしれない。ファイサルとその兄弟たちは徹底的に近代化しており、古きアラビアの狂信に共感しないからだ。彼らは既に父親を説得してメッカに電灯を導入している。

ファイサルは、父親同様、並外れた勇気の持ち主でした。そうでなければ、無知で狂信的な部下たちを、あのように共通の兄弟愛で団結させることはできなかったでしょう。反乱の初期、彼はライフル兵、中隊長、そして軍司令官を交代で務めました。彼の部下はベドウィンだけで、彼らは生まれて初めて砲撃に遭い、それを全く嫌がっていました。ファイサルはラクダで突撃し、退却時には最後尾を担い、山中の狭い場所を自らのライフルで守らなければなりませんでした。当時、彼らはライフル銃をほとんど持たず、物資もありませんでした。ローレンスは、彼が後に得られる物質的な報酬を念頭に、宝箱に石を詰めてラクダにこれ見よがしに積み込み、部下の士気を高めていたことを明らかにしています。

ローレンスは、ファイサルはオスマン帝国の灰の中から立ち上がるかもしれない新しいアラブ国家の指導者として見事にふさわしい資質を兼ね備えていると信じている。ローレンスは、ファイサルはムハンマドやサラディンに次いで、史上最も偉大なアラブ人として歴史に名を残すだろうと考えている。彼はアラブ運動の魂であり、今もそうだ。彼は自分の理想と祖国のためだけに生きている。彼の唯一の考えはアラビアの未来だ。彼と彼の父親が、自分たちより何年も年下のヨーロッパ人の不信心者の天才と類まれな才能を利用しようとするほど自由な考えを持っていたことは、近東のイスラム教徒を知る者にとっては信じられないことだろう。なぜなら、平均的なアラブのイスラム教徒にとって、キリスト教徒は皆犬だからである。しかし、フセイン国王と啓蒙的な息子は、金髪の英国人顧問を、同じアラブ人の王子であり、メッカの名誉シェリーフとして受け入れるまでに至った。この称号は、これまで常に預言者の直系の子孫にのみ与えられてきたもので、イスラム教徒であれキリスト教徒であれ、他の誰にも授与されたことはなかった。

第30章
ロレンスはロンドンから逃亡し、ファイサルはバグダッドで王となる
和平会議の後、ファイサル首長がダマスカスに帰還した後、ロレンスは姿を消した。多くの友人は、彼が謎の男としての役割を再開するためにアラビアに戻ったのだと考えていた。しかし、私はそうは思わなかった。というのも、パリで彼と最後に話した際、アラブ人の新国家建設を支援するために東方に戻るつもりなのかと、率直に尋ねたからだ。彼の答えは、断固として否定的だった。

「数年は戻らないだろう。もしかしたら二度と戻らないかもしれない」と彼は言った。「私がそこにいることはアラブ人のためにならない。実のところ、これからどうするか、全く見当もつかない。戦争で生活はすっかりひっくり返ってしまったので、自分自身を見つけるのに何年もかかるかもしれない。その間、イギリスのどこかで、戦争や政治、外交から遠く離れた、誰にも邪魔されずにギリシャ語を少し読めるような、人里離れた場所を見つけたいと思っている。」

近東への帰還に関する彼の態度は、私には彼の先見の明を示すもう一つの証拠のように思えた。解放戦争の間、アラブ人はロレンスに従順に従った。それは彼自身の個性も一因ではあったが、主に彼がトルコの圧制に代わる選択肢を彼らに提供したからだった。彼は戦争の興奮が消え去れば、彼らに対する彼の影響力は弱まることをよく知っていた。もし彼が近東に戻っていたらどうなっていただろうか?アラビアで獲得した軍事的地位と同等の政治的権威を一時的に獲得していたら、どのような結果になっていただろうか?戦争中、アラブ人に絶大な影響力を持っていたため、当初は多くの支持者を得ていた可能性は考えられる。しかし、数ヶ月後には誰かが「異教徒を追放せよ!」と叫んだであろう。もし彼が単にファイサルの顧問としてダマスカスに戻っていたとしても、それだけでアミールの民衆に対する支配力は弱まっていたかもしれない。アラブ人は嫉妬深く、気まぐれで、疑い深いので、ファイサルを単なる傀儡だと非難したであろう。もしロレンスが権力を渇望していたなら、イスラム教徒に転向することでアラブの独裁者になることも考えられただろう。しかし、これほど彼の考えから遠いものはなかっただろう。彼は個人的な野心を満たすためにアラブ人を率いたわけではない。彼の唯一の動機は、ドイツ人とトルコ人を倒し、同時に友人であるアラブ人の自由獲得を助けることだった。

講和会議がまだ開催中だった頃、多くの人が私にこう言った。「若いローレンスこそ近東でイギリスを代表するに最もふさわしい人物であり、きっとシリアとアラビアに公式の立場で戻ってくるだろう」と。しかし、ローレンスの唯一の望みは、軍服を脱ぎ捨て、政治と軍人生活から身を引いて、考古学の研究に戻ることだった。

パリに駐在するファイサル首長の幕僚の一人、ヌーリ・パシャに、アラブ人は祖国への多大な貢献に対し、ローレンス大佐にどのような報いをするつもりかと尋ねた。彼はこう答えた。「我々は持てる限りのあらゆるものを彼に差し出したが、彼は何も受け取りたがらない。しかし、もし彼が同意するなら、アラビアとシリアの埋もれた都市すべての考古学的独占権を彼に与えたい。」

しかし、ローレンスには別の計画がありました。

講和会議後、数ヶ月間は彼の最も親しい友人でさえ、彼の消息を知らなかった。その間、私はアメリカに戻り、チェイス氏と私が準備した連合軍戦役の図録を携えて大陸を巡業していた。ところが、思いがけずロンドンのコヴェント・ガーデン・ロイヤル・オペラ・ハウスで一シーズン公演するという依頼を受けた。これは夢にも思わなかったことだ。というのも、私たちの資料はアメリカ専用に入手されたものだったからだ。当然のことながら、イギリスに到着してまず私が取り組んだことの一つは、ローレンス大佐を見つけることだった。アウダ・アブ・タイと彼の率いるアラビア騎士団がスクリーン上でどのように見えるかを彼に見せたかったのだ。陸軍省でも外務省でも、誰も彼の消息を知らないようだった。彼は砂漠でいつものように、青空の中に消えたらしい。しかし二週間後、私は彼から一通の手紙を受け取った。そこにはこう書かれていた。

親愛なるローウェル・トーマスへ

昨晩あなたのショーを見ました。照明が消えていて本当に良かったです!

TEローレンス。
ロンドン中の人々が喜んで敬意を表したであろうこの男が、ドーバー地下鉄駅の上の脇道にある質素な家具付きの部屋に身を隠して暮らしていることを私は知った。家主でさえ彼の身元を疑っていなかった。しかし、彼は長く秘密にしておくことはできなかった。

数日後、彼は私たちのところにやって来て、お茶を飲みました。私が既婚者で、妻も一緒にいることを知ると、彼はひどく当惑し、顔中が赤面しました。彼は私にアメリカに帰って、彼の偉業を公に語るのをやめるよう懇願しました。私がこれ以上ロンドンに留まれば、彼の人生は生きるに値しないものになるだろう、と彼は言いました。なぜなら、私がコヴェント・ガーデンで公演を行った結果、サイン狂、記者、雑誌編集者、書籍出版社、そしてトルコ軍団よりも恐れる女性たちの代表者たちに、昼夜問わず追い回されているからです。私がロンドンで講演した二週間の間に、彼は約28件のプロポーズを受け、それらはあらゆる郵便物に届き、そのほとんどはオックスフォード経由だと言いました。

彼が訪ねてきたとき、私は彼が二冊の本を脇に​​抱えていることに気づきました。一冊はペルシャの詩集、そしてもう一冊は、題名から判断すると、この若者が読んでいるとは思えないほど、この世で最後の本について書かれていました。この男はアラブの無冠の王と呼ばれ、500年以上もの間、いかなるスルタンも、いかなるカリフも成し遂げられなかったことを成し遂げ、世界の偉大な政府から与えられた最高の栄誉のいくつかを拒絶し、預言者の名誉子孫とされ、そして歴史上最もロマンチックで絵になる人物の一人として生き続けるでしょう。それは『失望した男の日記』でした。

しかし、ローレンスは、私がすぐにアメリカへ航海できる見込みがほとんどないことを知り、また、足首に腕時計をはめたイタリア人の伯爵夫人に尾行されていることを知ると、ロンドンから逃亡した。

それから間もなく、ファイサル首長はシリアで王位を失い、フランスはイギリスにアラブの支援を控えるよう促すためのプロパガンダ活動を展開した。そのため、引退して政治に介入しないようにしていたにもかかわらず、ローレンスはファイサルを擁護せずにはいられなかった。自らは姿を現さずに、ロンドンの新聞に記事を書き始め、論争におけるアラブ側の立場を表明した。軍を指揮するのと同じくらい巧みにペンを振るうこの若者の多才さを垣間見ることができるので、その記事を一つか二つ引用する。

イギリス国内では、フランスによるダマスカス占領と、感謝の念を抱くシリア人が選出した王位からのファイサル追放は、結局のところ、戦時中のファイサルの我々への恩恵に対する貧弱な返礼であるという感情が広がっている(ローレンスは書いている)。東洋の友人に寛大さで及ばないという考えは、我々の口に不快感を残す。ファイサルの勇気と政治手腕により、メッカの反乱は聖都を越えて広がり、パレスチナの同盟国にとって非常に積極的な支援となった。戦場で編成されたアラブ軍は、ベドウィンの集団から組織化され装備の整った軍隊へと成長した。彼らは3万5千人のトルコ人を捕虜にし、同数以上の人々を負傷させ、150門の大砲と10万平方マイルのオスマン帝国領を奪取した。これは我々が極度の困窮状態にあるときに非常に役立ったので、我々はアラブ人に恩返しをしなければならないと感じた。そして、彼らのリーダーであるファイサルには、アレンビーが指示した時と場所でアラブ人の主な活動を忠実に手配してくれたので、我々は2倍の恩返しをしなければならないと感じた。

しかし、この問題に関してフランスを批判する資格は、実際には我々にはない。彼らはシリアという領土において、我々がメソポタミアで示した例を、ごく謙虚に踏襲したに過ぎない。イギリスはアラブ世界の10分の9を支配しており、必然的にフランスが踊るべきリズムを操っている。我々がアラブの政策に従うなら、彼らはアラブ人であるしかない。我々がアラブ人と戦うなら、彼らはアラブ人と戦わなければならない。我々がバグダッド近郊で戦闘を繰り広げ、メソポタミア人の自治を不可能にしようと、彼らの間で頭を振り上げる者をことごとく打ち砕いているのに、ダマスカス近郊での戦闘でシリア人の自治権を抹消したことをフランスに非難するのは、ユーモアの欠如を示すことになるだろう。

ちょうどフランスがファイサルをシリアから追放した頃、イギリスはメソポタミアで動乱の時代を迎えていた。ロレンスはファイサルの才能をバグダッドで活用する方法があるはずだと考えており、この記事は後に発展し採用されることになる計画を外交的に紹介する手段となった。

数週間前(ローレンス続き)バグダッドの我々の行政長官は、部分的自治を求めるアラブの有力者たちの接見を依頼されました。彼は自らの推薦者を代表団に詰め込み、返答の中で、彼らが責任ある立場に就くには長い時間がかかるだろうと告げました。勇気ある言葉ですが、今週ヒッラーでマンチェスターの面々にとって、その重荷は重くのしかかっていました。

これらの蜂起は規則的な経過を辿る。まずアラブ側が勝利を収め、続いてイギリス軍の増援部隊が懲罰部隊として出撃する。彼らは(イギリス軍の損失は軽微だが、アラブ側の損失は大きい)目標地点まで進軍するが、その間に航空機や砲艦による砲撃を受ける。最終的に、おそらく村の一つが焼き払われ、その地域は平定される。このような場合に毒ガスを使用しないのは奇妙だ。家屋への爆撃は女性や子供を捕獲する手段としては不十分であり、歩兵はアラブ人男性を撃ち落とす際に常に損失を被る。毒ガス攻撃によって、反乱を起こした地域の全住民をあっさりと殲滅できるだろう。そして、統治方法としては、現在の体制よりも不道徳なことにはならないだろう。

メソポタミア駐留軍が帝国の財政にどれほどの負担をかけているかは認識しているが、メソポタミアにとってどれほどの負担となっているかは、それほど明確には認識していない。メソポタミアは食料を与えられなければならず、家畜にも食料を与えなければならない。現在、戦闘部隊は8万3千人規模だが、配給能力は30万である。兵士一人につき3人の労働者がおり、兵士に食料と給仕を与えている。今日、メソポタミアの人口の10人に1人は我が軍に属している。国の緑は彼らによって食い尽くされつつあり、その進行はまだピークに達していない。確かに彼らは、現在の駐屯兵を倍増するよう要求している。現地の資源が枯渇する中で、こうした兵力増強は、算術級数以上の費用増加をもたらすだろう。

これらの部隊は、2週間前に貴族院に報告されたように、国民が我が国の継続的な駐留を切望しているという報告を受け、国民を鎮圧するための警察活動に過ぎません。もしメソポタミアの3つの隣国(いずれも我が国への不忠を企てています)のうちの1つが、国内に不忠が残っている間に外から攻撃してきたら、我が国の現状はどうなるか、誰にも想像できません。我が国の通信手段は極めて悪く、防衛陣地はすべて両翼が空を向いており、最近も2件の事件があったようです。戦時中ほど我が国の軍隊を信頼していません。

さらに軍事施設もある。巨大な兵舎やキャンプ、そして数百マイルに及ぶ軍用道路が建設されなければならなかった。トラックを通行させるための大きな橋は、荷物運搬車しか交通手段がない僻地に存在する。これらの橋は仮設資材で造られており、維持費は莫大だ。民政政府にとっては何の役にも立たないにもかかわらず、政府は高額な評価額で橋を引き継がなければならない。こうして新国家は、債務を負わされる形でその歩みを始めることになるのだ。

写真:シリアの農民の女性
写真:女性の都市のヘッドドレスの種類
写真:イスラエル軍が紅海の航路を終結させたとされる場所
首相から下々のイギリスの政治家たちは、メソポタミアで我々に押し付けられた重荷に涙を流している。「もし現地で軍隊を編成できればいいのだが」とカーゾン卿は言った。「だが彼らは我々に敵対する以外には仕えようとしないだろう」(卿自身も間違いなくそう自称していた)。「もし行政の役職に就く資格のあるアラブ人を見つけられれば」

こうした地元の才能の不足という点において、シリアとの類似点は示唆に富む。ファイサルは軍隊の編成には苦労しなかったものの、給与の支払いには大きな困難を経験した。しかし、状況はシリアとは異なっていた。関税収入を恣意的に剥奪されたのだ。ファイサルは、五人の指導者が全員バグダッド出身者という体制を樹立するのに苦労しなかった。それは決して良い政権ではなかったが、東方の人々は我々ほど要求が厳しくない。アテネにおいてさえ、ソロンが人々に与えた法律は最良のものではなく、彼らが受け入れる最良のものだった。

メソポタミアにおける英国人は有能な人物を一人も見つけることができませんが、ここ数ヶ月の歴史は彼らの政治的破綻を露呈しており、彼らの意見は我々にとって全く問題にならないと私は主張します。スーダン、シナイ、アラビア、パレスチナで実績と名誉ある評判を誇る英国高官を10人知っています。彼らは皆、来月バグダッドでファイサルの政府に匹敵するアラブ政府を樹立できるでしょう。完璧な政府とはいかないまでも、ファイサルの政府よりはましでしょう。なぜなら、ファイサルは哀れな男ですが、外国人顧問を失脚させることは禁じられていたからです。メソポタミアにおける取り組みは英国政府の後ろ盾を得て行われ、まともな人間であれば、保護領時代のエジプトではなく、クローマーのエジプトのように統治する限り、子供の遊びのように簡単に運営できるでしょう。クローマーがエジプトを支配したのは、英国が彼に武力を与えたからでも、エジプトが我々を愛していたからでも、あるいは何らかの外的な理由からでもなく、彼が非常に優れた人物だったからです。英国には一流の人材が山ほどいます。世の中に最も必要なのは天才ではない。今必要なのは、これまでのやり方を徹底的にやり直し、勧告的な路線からやり直すことだ。現行制度を継ぎ接ぎしても無駄だ。「地域感情への譲歩」などという戯言は、単なる弱さの譲歩に過ぎず、さらなる暴力への誘因となる。私たちは過ちを認め、新たなページをめくるだけの度量がある。そして、それを歓喜の叫びとともに行うべきだ。なぜなら、それによって毎週100万ポンドもの節約になるからだ。

アラビアにいた頃、私は時折ローレンスを当時の政治家や指導者について語り合う機会に持ち込んだ。彼は決まって、それぞれの人物について何か面白い話をしてくれた。ロイド・ジョージ氏が、有名な髪型を整えるために、毎日ダウニング街10番地へ理髪師を雇っていたことを初めて知ったのも、彼からだった。

別の機会に、カーゾン卿について何か話してほしいと彼に尋ねたところ、彼はこう答えました。「カーゾン卿がどんな方なのかをご理解いただくために、彼の人生観を説明しなければなりません。カーゾン卿は、この地球上のすべての住民を二つのグループ、つまり大衆と階級に分けます。階級とはカーゾン卿と国王です。それ以外の者は皆、大衆に属します。」

それで、私たちがまだコヴェント・ガーデン・オペラハウスにいたころ、ロレンスと彼が孤高で尊大な侯爵と初めて会ったときの話を聞いたとき、私は大佐がアラビアでの領主生活について私に話してくれたことを思い出したのです。

当時、ローレンスの名は誰もが口にしていた。その逸話は、真偽はさておき、興味深いものだ。私が聞いた話をそのまま語ろう。

カーゾン卿は外務省の太守の一人にこう言った。「おい、ローレンス、この人物は誰だ? 我々の前に連れてくるようにしろ」。やがて閣僚の一人がアラビアの英雄を発掘し、外務省へと誘い込んだ。偉大なる君の前に案内されると、ローレンスは小柄で控えめな訪問者を椅子に座らせ、近東の権威であるこの若者に講義を始めた。ローレンスは我慢の限り耐えたが、ついに我慢できなくなり、高貴な侯爵にこう言った。「しかし、君、君は自分が何を言っているのか分かっていないようだな!」

砂漠で戦っているときでさえ、ローレンスは戦争が終わった後に生じるであろう複雑な事態を予見していた。そして、前述のように、ダマスカスへの進軍の際、彼はエミール・ファイサルの部隊がイギリス軍やフランス軍より先にダマスカスに入ることを強く望んでいた。なぜなら、そうすれば騒乱と叫びが終わったときに連合軍が友人であるアラブ人を無視することが二重に困難になることを理解していたからである。

ダマスカス周辺での戦闘中にアラブ軍にいたウィンタートン卿は、「ブラックウッドズ・マガジン」の記事の中で、ロレンスに雄弁な賛辞を捧げ、彼が常にその時々の問題をはるかに先取りして考えていたことを伝えている。

「私が思うに、イギリス軍との合流を最終的に実現するまでの数日間、我々が発揮した優れた指揮手腕は、L の助言と 10 人中 9 人より先を見通す才能に支えられていた」と伯爵は書いている。さらに別の箇所でウィンタートン卿はこう付け加えている。「彼は、トルコ軍の最終的な壊滅においてアラブ軍が後手に回ることを意図していなかった。アラブ軍もよく知っていたように、軍事的側面だけでなく政治的側面も絡んでいた。Lはただ、調子を上げて演奏していただけなのだ。Lの熱意は私たち全員に伝染し、冒険そのものを嫌う気質の持ち主であるにもかかわらず 、 トルコのキツネを仕留めた時、イギリス軍が死体と頭と毛を手に入れ、3年半もの間キツネ狩りに協力してきたアラブ軍が手に入れたのはほんの少しの毛皮だけだったとしたら、それはとんでもないことになるだろう、と感じ始めた。もし我々がトルコの軍事的敗北に介入したなら、『兄弟キツネ』よ、勝利の成果――いわば戦利品――の大部分をアラブ軍に譲ることを拒否するのは、なおさら困難になるだろう。」

写真: ジェベル・ドゥルズの山賊
写真:ローレンスは時々シリアのジプシー女性に変装していた
7年間砂漠を放浪し、アラブ人のような服装をし、アラブ人と共にテントで暮らし、彼らの習慣を観察し、彼ら自身の方言で語り、ラクダに乗って、紫色の長い地平線以外は途切れることのない広大な孤独な土地を横切り、夜は静かな星空の下に横たわりながら、トーマス・エドワード・ロレンスはアラビアの叡智の盃を飲み、遊牧民の精神を吸収した。西洋人の中で、東洋の人々に対してこれほどの影響力を持った者はいなかった。彼はアラビアに散在する部族を団結させ、何世代にもわたって激しい敵対関係にあった族長たちを、確執を忘れさせ、同じ大義のために共に戦わせた。アラビアの辺境から、浅黒い肌の砂漠の息子たちが、まるで彼が新たな預言者であるかのように、彼の旗印のもとに群がった。ファイサルとその信奉者たちは、主に彼の天才的な才能によって、アラビアをトルコの圧制から解放した。ロレンスはアラビア独立運動に新たな活力と魂を注ぎ込んだ。彼の華々しく成功した作戦の広範囲にわたる成果は、近東情勢の最終的な調整において重要な役割を果たすことになり、中途半端な手段は、戦時と同様に平時においてもローレンス大佐にとって魅力のないものであった。

彼がアラブ人に有利な世論を形成しようとしていたときの、マスコミに対する別の発言からも、彼の見解が垣間見える。

「アラブ人がトルコに反乱を起こしたのは、トルコ政府が著しく悪かったからではなく、独立を望んだからだ」とローレンスはタイムズ紙に宛てた手紙の中で述べている。「彼らは主君を変えたり、イギリス国民やフランス国民になったりするために命を危険にさらして戦ったのではなく、自らの勝利を収めるために戦ったのだ。」

彼らが独立にふさわしいかどうかは、まだ試されていない。功績は自由の資格ではない。ブルガリア人、アフガニスタン人、タヒチ人には自由がある。自由とは、十分に武装しているか、非常に騒乱しているか、あるいは隣国に占領されることによる損失が利益を上回るほど厄介な国に住んでいるときに享受されるのだ。

しかし、ローレンス大佐はアラブ人の組織力と統治能力について幻想を抱いていない。それが彼らの強みではないことは重々承知している。しかし、彼は彼らに信頼を寄せており、彼らが西洋に伝えるべきメッセージを持っていると信じている。

「歴史はアラブ帝国の建国の可能性を否定している」と、かつてアラビアで彼は私に言った。「セム人の精神は体系や組織に傾倒していない。セム人の間に存在する多様な要素を、近代的で緊密に結びついた国家に融合させることは、事実上不可能だ。その一方で、セム人は他のどの民族よりも思想が豊かだった。アラブ運動は、砂漠が定住民族に及ぼした影響の最新の表れとして私には映った。セム精神は再び地中海沿岸地域に影響を及ぼしているのだ。エミール・ファイサルはセム系預言者の最後の一人である。彼のアラブ独立運動は、近東のアラビア語圏の人々の間に約500万人の改宗者を生み出したが、これはセム人が西洋世界に深く影響を与えた数々の啓示の中でも、決して取るに足らないものではない。

セム族は芸術、建築、哲学においてほとんど象徴的な存在ではありません。ユダヤ人の芸術家や哲学者もほとんどいません。しかし、セム族には信条や宗教の創造において驚くべき豊かさが見られます。これらの信条のうち、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の3つは、世界的な大きな運動となりました。他の無数の宗教が崩壊し、その残骸は今日、砂漠の片隅に見受けられます。

砂漠は、神の普遍性というただ一つの概念しか生み出さないように見える。砂漠の意味を探し求めた私たちが見つけたのは、ただ空虚だけだった。砂と風と土と、何もない空間だけ。ベドウィンたちは、自由を得るために、あらゆる無用の安楽を捨て去り、飢餓の淵に身を投じながら砂漠へと旅立った。砂漠はその秘密を知る代償を要求した。それはベドウィンたちを同胞にとって全く無用なものにした。ベドウィンの預言者はかつて存在しなかった。一方、セム系の預言者で、自らのメッセージを説く前に砂漠に赴き、砂漠の住民から彼らの信仰の反映を掴まなかった者はかつていなかった。現世の絶対的な無価値という考えは、あらゆるセム系宗教の根底にある純粋な砂漠的観念であり、定住した人々に受け入れられるためには、遊牧民ではない預言者の篩を通して濾過されなければならない。

豊かな想像力と何世紀にもわたる先見の明を持つロレンスにとって、アラブ運動に全身全霊を傾けるのは容易なことだった。アラブ帝国が地中海世界の大半を支配し、その哲学者、詩人、科学者たちがヨーロッパ文化を豊かにしていた時代を、彼は心に刻んでいた。「夜に夢を見て、目覚めたら全て腐っていたなんて人もいる。昼間に夢を見て、それが叶うこともある」と、彼はある日ロンドンで私に言った。アラブ人は依然として世界に何かを与えることができる、特に物質主義的な西洋世界が切実に必要としている何かを持っている、というのがロレンスの確信だった。彼が夢を実現させる才能を持っていたことは、アラブ人にとって幸運だった。

アラビア運動の意味を明確に定義するために、ローレンス自身の言葉を借りてみたい。「アラビア運動に法や経済学の新たな発展を期待する理由はない」とローレンスは私に語った。「しかし、ファイサルはセム人の重要な教義である『他界性』を力強く再表明することに成功した。そして、彼の理想は、現在のセム人の政治拠点であるシリア、メソポタミア、アラビア、そしてパレスチナで台頭する民族主義運動に深遠な影響を与えるだろう。」

それはまるで、大西洋の波がアイルランド西海岸の断崖に打ち寄せ、砕けるのを眺めているようなものだ。その断崖は鉄でできていて、波は全く無力に見えるだろう。しかし、地図をよく見ると、海岸全体が海の浸食によって引き裂かれているのがわかる。そして、アイルランド問題がなくなるのは時間の問題だと気づく。同様に、物質世界に対するセム人の相次ぐ抗議は、単に無駄な努力に思えるかもしれないが、いつの日か、あの世に対するセム人の確信が、この世があった場所を覆い尽くすかもしれない。

「ファイサルの行動は、物質的なものの完全な無益さに対する、もう一つの抗議だと私は考えています。私はただ、ダマスカスを占領した時に頂点に達して崩れ去った波を鎮めようとしただけです。アラブ人を大変な努力で鎮め、実用的な形も価値もない理想の目標を追い求めるために、国民全体を団結させたのです。金儲けから像の製作に至るまで、他者が称賛する物質的な追求に対する、私たちは完全な軽蔑を表明したのです。」

ローレンスは、アラブ運動は外部からの干渉に対する抗議に過ぎないと確信している。今回の抗議はトルコに向けられたが、次回はフランス、イタリア、イギリス、あるいは他民族の根深い人種的感情を軽視する傾向を強める西側諸国に向けられるかもしれない。

「他の人種の視点を理解できるとき、あなたは文明人だ」と、かつて砂漠でローレンスは私に言った。「私は、イギリスは(単なるうぬぼれからで、私の同胞に何か生来の美徳があるからというわけではないが)他の国々と比べて、接触において罪悪感が少なかったと思う。私たちは、他の人々が私たちのようになることや、私たちの習慣に従うことを望まない。なぜなら、私たちは自分たちの模倣を冒涜とみなしているからだ。」

その後、パリでロレンスは近東情勢全体を簡潔にまとめてくれました。彼は、フランスがシリア委任統治領を受諾したことは、アラブ運動の一時的な局面を掌握したに過ぎないと考えているのです。

「ヒジャーズは数年後には、その北に位置するアラブ国家に吸収されるだろう。ダマスカスは常にアラブの自決の中心地であったが、シリアは小国であり、農業や工業の大きな将来を期待するには貧しすぎる。シリアはクルディスタン、アルメニア、メソポタミアへの玄関口に過ぎない。西洋の事業がアッシリアとバビロニアをかつての農業的繁栄の水準に回復させ、アルメニアの鉱物資源とメソポタミアの安価な燃料を活用すれば、アラブの中心地は必然的にダマスカスから東のモスル、バグダッド、あるいは新たな首都へと移るだろう。メソポタミアの灌漑可能面積はエジプトの3倍である。エジプトの人口は現在1300万人以上であるが、メソポタミアの人口はわずか500万人に過ぎない。近い将来、メソポタミアの人口は4000万人に増加し、現在300万人のシリアは500万人にまで増加するだろう。 1000人から500万人に増えるかもしれない。これはシリアにとってむしろ悪い見通しだ。しかし、アラビアの重心がどこへ移ろうとも、アラビア砂漠とそこに住む人々の理想を変えることはできない。」

ロレンスは隠遁生活を送り、自分の本だけを伴侶として暮らしたいと望んでいたが、同胞は耳を傾けようとしなかった。ウィンストン・チャーチルが植民地大臣に就任すると、彼が最初にしたことの一つは、ロレンスを無理やり招き入れ、政府が近東問題の解決に協力させることだった。チャーチルはロレンスを近​​東問題顧問に任命し、ロレンスは渋々ながらもわずか一年だけ植民地省に留まることに同意した。この間に、メソポタミア問題はロレンスが当初示唆した方向で解決され、エミール・ファイサルがバグダッドに招聘され、イラクの王となった。彼はアラビアンナイトで名高い偉大なカリフ、ハールーン・アッ=ラシードの現代の後継者であった。こうしてファイサルは、シリアの王位を失ったにもかかわらず、新たなメソポタミア王朝の創始者となり、はるかに重要な国家の支配者となったのである。

第31章
ロレンスの成功の秘密
世界中のマスコミや一般の人々からローレンス大佐について何百もの質問を受けましたが、その中で最も多かったのは次のようなものでした。ローレンスの成功の秘訣は何だったのか、そしてキリスト教徒でありヨーロッパ人である彼が、狂信的なイスラム教徒にこれほどの影響力を持つことができたのはなぜなのか?ローレンスはどんな賞を受けたのか?本を書くつもりなのか?今どこにいるのか、どうやって生計を立てているのか、そしてこれからどうなるのか?趣味は何なのか、結婚する予定はあるか?彼は普通の人間なのか、ユーモアのセンスはあるのだろうか?

写真: “SHEREEF” LAWRENCE
写真:ワディ・アラビアのラクダの隊列
もちろん、彼の成功、影響力の獲得、そしてアラブ人の尊敬だけでなく、称賛と忠誠心も勝ち得ることができた要因は数多くあります。彼らが彼を尊敬したのは、彼がまだ若者であったにもかかわらず、彼らの賢者よりも知恵に富んでいるように見えたからでした。また、ラクダ乗りや射撃など、彼らが得意とする分野で彼らを凌駕する彼の卓越した才能、そして彼の勇気と謙虚さも称賛の理由でした。彼は通常、戦闘において彼らを率い、銃撃戦下でも度を越すほど勇敢でした。幾度も負傷しましたが、幸いなことに、戦闘不能になるほど深刻な怪我を負うことはありませんでした。基地から遠く離れているため治療を受けられないことが多く、傷は自然に治るしかありませんでした。アラブ人が彼に忠誠を誓ったのは、彼が勝利をもたらし、その後、巧みにすべての功績を仲間に帰したからです。彼らは彼がキリスト教徒であったことを不幸と考え、それは偶然であり、神秘的な意味で「アッラーの意志」であると決めつけましたが、彼らの中には彼を、トルコ人から彼らを救うために預言者によって天から遣わされた者とみなす者もいました。

西洋と東洋は、アラビアやシリアといった比較的アクセスしやすい都市では、多少不調和ではあっても、礼儀正しく親しく付き合っている。西洋には金があり、東洋は強欲だからだ。しかし、砂漠や荒野では事情は異なる。四千年以上もの間、この地を放浪してきた先祖を持つ遊牧民たちは、確証のない外国人の好奇心旺盛な目や貪欲な記録に抵抗する。彼らは依然として、迷い込んだヨーロッパ人を敵意に満ちた疑いの目で見なし、略奪の対象として恰好する。しかし、ローレンスは彼らの複雑な慣習を詳細に知り、コーランと複雑なイスラム法を完全に掌握していたように見えるため、近東の狂信的な民族の間では非常に稀な、寛容と敬意をもって彼に接した。そしてもちろん、彼らの慣習と法律に関する彼の知識は、敵対する派閥間の紛争を解決する上で計り知れないほど重要であった。

ロレンスは目的を達成するため、完璧な役者になる必要があった。東洋と西洋が交わるカイロのような都市に東洋人の姿で現れ、同胞からの批判や嘲笑を受けるリスクを冒しても、ヨーロッパ流の生活様式を完全に捨て去らなければならなかった。批評家たちは嘲笑し、単に名声を得るためだけだと言った。しかし、そこにはもっと深い理由があった。ロレンスは、シェリーフ、シェイク、部族民から常に監視されていることを知っていた。そして、たとえ同胞の間でも砂漠の衣装をまとって出歩けば、彼らにとって大きな賛辞となるだろうと知っていたのだ。

エルサレムでローレンスと過ごした最初の数日間、彼はベドウィンの衣装だけを身にまとっていた。聖都の街頭で彼の衣装が人々の好奇心を掻き立てることにも、彼はまるで気づいていないようだった。というのも、彼は常に何百マイルも、あるいは何百世紀も離れた場所で、自分の考えに没頭しているような印象を与えていたからだ。そして、アラブの衣装を着てパレスチナやエジプトを訪れる際には、たいてい砂漠を横断する遠征隊からラムレかカイロへ直行しなければならなかった。そのため、批評家たちを満足させるためだけに、制服を取りに南のアカバのベースキャンプまで戻る貴重な日々を無駄にすることなく、たまたま仕事の服装のまま本部に姿を現さなければならなかったのだ。

砂漠ではアラブの衣装しか着なかったし、もしヨーロッパの衣装を着てアラブ人を怒らせていたなら、あのような驚くべき成功を収めることはできなかっただろう。雌のヒトコブラクダに乗って「青天の霹靂」で旅に出るとき、ロレンスがラクダの袋に衣装を詰め込むのは現実的ではなかった。旅のスピードが速かったため、荷物は軽くせざるを得なかった。実際、彼が普段持ち歩いていたのは、無酵母パンの塊、少量のチョコレート、水筒、塩素錠、歯ブラシ、ライフル、リボルバー、弾薬、そしてアリストパネスの原文風刺詩集だけだった。

彼がこの作戦中ずっと携行していたライフルには、波瀾万丈の経歴があった。イギリス軍のごく普通の銃の一つだったが、トルコ軍がダーダネルス海峡で鹵獲したもので、エンヴェル・パシャは金細工を施した金属板でそれを飾り、「ファイサル殿、エンヴェルより敬礼」と刻んでいた。エンヴェルは1916年初頭、シェリーフ革命勃発前に、ファイサル首長にこの銃を贈った。ファイサルにトルコ軍が既に戦争に勝利したことを示すためだった。後に首長はこれをロレンスに渡し、ロレンスは襲撃の際に必ず携行した。彼はトルコ兵を一人殺すごとに、士官には大きな刻み目、兵士には小さな刻み目を付けた。このライフルは現在、国王ジョージ1世の所有物となっている。

アレンビー将軍への報告のためカイロやエルサレムへ赴く際、彼は時折イギリス軍将校の制服を着ていたが、大佐に昇進した後も少尉の制服を着ることを好み、通常はいかなる記章もつけていなかった。私はカイロの街中で、ベルトもつけず靴も磨いていない彼を見かけたことがある。イギリス軍においては、これは大逆罪に次ぐ怠慢行為である!私の知る限り、トミー・アトキンスとその「ホフィサーズ」が世界的に有名な、あらゆる些細な儀礼や軍儀礼をこれほどまでに無視したイギリス軍将校は、この戦争において彼以外にはいなかった。ローレンスは滅多に敬礼をせず、敬礼をするときはただ手を振るだけだった。まるで友人に「やあ、おじいさん」と声をかけるかのようだった。彼は自分より目上の者に敬礼をすることは滅多になかったが、下級兵士からの敬礼には必ず応えるようにしていた。彼は軍の称号を忌み嫌っており、将軍から二等兵に至るまで、ただの「ローレンス」と呼ばれていた。砂漠で何度か、彼は軍隊の官僚主義がどれほど嫌いなのかを私に語り、戦争が終わればすぐに考古学に戻るつもりだと言った。

彼は社交界でのおしゃべり好きとは程遠かった。指示を与えたり、助言を求めたり、直接質問に答えたりする必要がない限り、ロレンスは滅多に誰とも口をきかなかった。アラビア遠征の激戦の最中でも、彼は孤独を求めた。陣営の他の全員が攻撃計画に熱狂している時でも、私はよく彼がテントで考古学の季刊誌を読んでいるのを見かけていた。彼は非常に内気で、秘密部隊の名高い司令官、サー・ギルバート・クレイトン将軍や他の将校が彼の功績を褒めようとすると、まるで女学生のように顔を赤らめ、足元を見つめていた。

数年前、カルカッタで、著名な俳優であり空軍兵でもあるロバート・ロレーヌ大佐が私にこう言いました。「しかし、ローレンスがそんなに慎み深くて内気な人なら、なぜあんなにたくさんの写真にポーズをとったのですか?」鋭く、そして当然の質問です。ローレンスに公平を期すためにも、たとえ職業上の秘密を漏らすことになっても、この質問に答えるべきだと思います。私のカメラマン、チェイス氏はハイスピードカメラを使っています。私たちはアラビアでローレンス大佐をかなり見かけましたが、彼はエミール・ファイサル、アウダ・アブ・タイ、その他のアラブ指導者たちの「静止画」と動画の両方を撮れるように手配してくれたにもかかわらず、自分の方にレンズが向けられているのを見ると顔を背けました。私たちは彼の顔よりも、クフィエの後ろ姿を多く撮影しました。しかし、シカゴの新聞記者時代に培ったあらゆる策略と策略を駆使し、チェイス氏に二度にわたり「着席ショット」を撮らせることに成功した。当時、最新のスキャンダルに巻き込まれた美女の写真を持ち帰ることができなかったことが、その仕事の価値だったのだ。ローレンス大佐を説得し、チェイス氏に「着席ショット」を二度も撮らせることに成功した。そして、私がローレンス大佐の注意をチェイス氏から逸らすために、アラビア訪問の主目的だと彼が考えていた「失われた都市」ペトラへの旅行計画について矢継ぎ早に質問を浴びせ続ける間に、チェイス氏は様々な角度から十数枚の写真を急いで撮影した。しかも、几帳面なスタジオカメラマンが二枚の乾板をセットして露光するのにかかる時間よりもずっと短い時間だった。新聞写真家の手法に詳しい人なら、屋外で明るい場所で撮影できるこの簡便さが分かるだろう。グラフレックスを持っていて、肝心な瞬間に焦りを隠さなければ、聖ヴィート自身を撮影することもできる。ロレンスが戦争で最もロマンチックな人物の一人であることに気づいた。我々は大きなスクープを手に入れたと確信していた。そして、望む写真を撮るまでアラビアを離れないと心に決めていた。チェイスは何度も大佐に内緒で写真を撮ったり、彼が振り返ってレンズを見つめ、我々の不誠実さに気づいた瞬間を狙ったりした。経験豊富な二人のハンターが獲物を狙い、一人は囮、もう一人は射撃を担当する。哀れな犠牲者にとって、命取りになる可能性は、王族の訪問の標的に選ばれたベンガルトラと同程度だろう。

しかし、ロレンスがアラブ人と同じ服装をし、その勇気、慎み深さ、身体能力、そして成熟した知恵によって、アラブ人に対してこれほど見事な支配力を得ることに成功したという話題に戻ると、この若者が、聖なるアラビアの都市を統治する預言者のより国際的な子孫だけでなく、砂漠のベドウィン族からも信頼を得た方法は、将来の歴史家によってこの時代における最も驚くべき個人的な業績の 1 つとしてみなされることはほぼ間違いありません。

ムハンマドの時代から1300年もの間、聖地アラビアを探検したヨーロッパ人は、神秘の地チベットや中央アフリカに足を踏み入れたヨーロッパ人よりも少なかったという事実を念頭に置くと、彼の偉業の驚異的な性質をより正確に評価できるだろう。聖都メッカとメディナの周辺に住む熱心なイスラム教徒は、キリスト教徒、ユダヤ教徒、そしてその他の非イスラム教徒が聖地を汚すことを禁じており、アラビアのこの地域に足を踏み入れた不信心者は、生きて帰ってくることができれば幸運な方である。したがって、ロレンスがキリスト教徒であることを公然と認めていたことを思い起こすと、彼の功績はなおさら驚異的に思える。なぜなら、彼はメッカのシェリーフのローブや装飾品を身に着けていたものの、実際に東洋人を装ったのは、現地女性のベールをかぶってトルコ軍の包囲網をすり抜けた時だけだったからである。

もちろん、彼が自由に使える莫大な富、つまり軍隊に支給した無尽蔵とも思える金ソブリン貨幣は、非常に重要であった。しかし、ドイツ人とトルコ人も金の使用を試みたものの、彼らの弱点は「ロレンスがいなかった」ことにあったと、イブン・サウードが統治していた中央アラビア砂漠でイギリス代表を務めたアラビアの権威、H・セント・ジョン・フィルビーは述べている。

ローレンス大佐は、あらゆる面で卓越した能力に恵まれた謎めいた男を演じた。政治手腕からラクダ乗り、そしてアラブ語の繊細なニュアンスまで、あらゆる面でアラブ人を凌駕していた。実際、彼にとって言語は容易なようだ。母語に加え、フランス語、イタリア語、スペイン語、ドイツ語を話し、オランダ語、ノルウェー語、ヒンドゥスターニー語も少し話せる。古代ラテン語とギリシャ語にも精通し、近東のアラビア語方言の多くを操る。

ロレンスは、ベドウィンたちより優れていると確信しない限り、決して彼らと競争しないように細心の注意を払っていた。彼はまた、言葉よりも行動の人という評判を得ており、インドのカラスのように絶え間なくおしゃべりする砂漠の住民たちに大きな感銘を与えた。彼が話す時は、重要なことを言い、その内容を熟知していた。彼はめったに間違いを犯さず、間違えたとしても、アラブ人が最終的にそれを成功と見なすように配慮した。彼は常に執拗なもてなしを受ける状況下でも疲れを知らない働き者であり、アラブ人の同僚が眠っている夜遅くまで働くこともあった。夜遅く、あるいはラクダの鞍に揺られながら砂漠を旅しながら、彼は遠大な外交と戦略を練った。小柄で筋骨隆々の彼は、まるで鋼鉄のようだった。しかし、砂漠の戦争は、さまざまな意味で彼に消えない傷跡を残しました。彼の兄弟の一人が私に打ち明けたところによると、アラビアから帰ってきて以来、彼はひどい心臓の緊張に苦しんでいたそうです。

常に誠実に人を判断するアウダ・アブ・タイは、かつて私にこう言った。「これほど仕事ができる人は見たことがありません。彼は砂漠を横断した最高のラクダ乗りの一人です。」ベドウィンにとってこれ以上の賛辞はないでしょう。そしてアウダは付け加えた。「預言者の髭を見れば、彼は単なる人間以上の存在のようです!」

第32章
アラブ人の扱い方
ローレンス大佐はアラブ人を信じ、アラブ人も彼を信じていました。しかし、彼がアラブの習慣やアラブ生活の表面的な特徴をすべて熟知していなければ、アラブ人は彼をこれほどまでに無条件に信頼することは決してなかったでしょう。かつて砂漠をトレッキングしていたとき、私は彼に、この地域の荒々しい遊牧民への対処法として何が最善だと思うか尋ねました。私の目的は、他の誰にもできなかったことを彼が成し遂げた方法について、彼自身の言葉で語ってもらうことでした。彼は、私がその情報を、私たちが共に暮らしているベドウィン族への対処に私が直接役立てるためだけに欲しがっていると確信していました。もし私が彼に自分のことを話させようとしていると疑っていたら、彼は会話を別の方向へ逸らしていたでしょう。

「アラブ人の扱いは科学ではなく芸術と呼べるかもしれない。例外は多く、明白なルールはない」というのが彼の答えだった。アラブ人は、私たちが無視する外見に基づいて判断を下すので、部族との最初の数週間は、あらゆる行動とあらゆる言葉に注意を払うことが極めて重要です。ベドウィンほど、出だしの失敗を挽回するのが難しい場所は世界中どこにもありません。しかし、部族の内輪に入り込み、実際に信頼を得ることができれば、彼らに対してほぼ好きなように振る舞うことができ、同時に、もし最初に積極的に行動しすぎていたなら、彼らから追放されたであろう多くのことを自らも行うことができます。アラブ人との付き合い方の秘訣は、まずは彼らを絶え間なく研究することです。常に警戒を怠らず、不必要な言葉を口にせず、自分自身と仲間を常に観察し、周りの人の話に耳を傾け、表面下で何が起こっているのかを探り、アラブ人の性格を読み解き、彼らの好みや弱点を探り、発見したことはすべて自分の中に留めておきましょう。アラブ人の集団に身を投じ、目の前の仕事以外の考えや関心を持たず、自分の役割を徹底的に理解し、些細な問題に巻き込まれないようにしなさい。数週間にわたる苦痛な努力を帳消しにする失敗。あなたの成功は、あなたの精神的な努力に比例するでしょう。」

ベドウィンが外見をいかに重視するかを示す例として、ローレンスは、ある時、イギリス人将校が地方へ行った時のことを話してくれた。ホワイタット族のシェイクの客として迎えられた初日の夜、彼はアラブ風に足を畳むのではなく、客用の敷物に足を前に伸ばして座った。この将校はホワイタット族に決して好かれていなかった。ベドウィンにとって、足の先をこれ見よがしに見せることは、我々が晩餐会でテーブルに足を乗せるのと同じくらい侮辱的なことなのだ。キャラバンの私たちのすぐ後ろには、顔に大きな傷跡のあるシャマール族の族長が乗っていた。ローレンスはこんな話をしてくれた。

「その男は北中部アラビアの統治者イブン・ラシードと食事をしていた時、たまたま喉に詰まってしまった。彼は屈辱感に襲われ、ナイフを取り出し、頬の頸動脈まで口を切り裂いた。奥歯に肉片​​が挟まっていることを主人に見せるためだった。」

アラブ人にとって、食べ物を喉に詰まらせることは非常に悪い習慣の表れとみなされます。それは単に貪欲さを示すだけでなく、悪魔に捕まったとさえ信じられています。ベドウィン族はフォークやナイフを一切使わず、テーブルの上の様々な料理に手を伸ばします。これは、エチケットに関する他の細かな点にも深く関わっています。例えば、左手で食べるのは極めてマナー違反です。

アラビアの生粋の遊牧民は、砂漠の慣習を知らないことを理由に、よそ者を判断することは決してない。砂漠の礼儀作法を身につけていない者は、よそ者、ひいては敵対的なよそ者とみなされる。ロレンスのアラブ人に対する理解力と、適切な時に適切な行動をとる確かな能力は驚異的だった。もちろん、砂漠の著名な民族の家族史、彼らの友人や敵の完全なリストを学んでいなければ、アラビアでアラブ人として暮らすことはできなかっただろう。ある男の父親が絞首刑に処されたことや、母親が有名な族長の離婚した妻だったことなど、彼は知っていることが求められていた。アラブ人の父親が有名な戦士だったかどうか尋ねるのは、離婚した女性を元夫に紹介するのと同じくらい気まずいことだった。ロレンスは何か情報が欲しい時は、間接的な手段を使い、巧みに会話を自分の興味のある話題へと誘導することでそれを得た。彼は決して質問をしなかった。アラブ民族運動と連合国にとって幸運だったのは、ロレンスは戦争前に間違いを犯す段階を過ぎており、かつては実際にメソポタミアのある部族の首長であったことだ。

「砂漠の民と交渉する者は、東洋のどこかで流行しているアラビア語ではなく、彼らの地元の方言を話すことが極めて重要だ」とローレンスは断言した。「最初はかなり堅苦しく話し、会話に深く入り込みすぎないようにするのが最も安全な策だ」。反乱でアラブ人に協力するために派遣された将校のほぼ全員が、エジプト・アラビア語の方言を話した。アラブ人はエジプト人を軽蔑し、貧しい親戚とみなしている。そのため、ヒジャーズ人との協力のために連合国から派遣されたヨーロッパ人のほとんどは、冷遇された。連合国がアラブ人を味方につけることに成功したのは、ローレンスがトルコからの独立を勝ち取るというアラブ人の理念を明確な形にまとめ上げ、またアラブ人の部族のほとんどから受け入れられるという稀有な栄誉を得たためである。

フセイン、ファイサル、アブドゥッラーをそれぞれの王位に永久に就けるにあたり、主に尽力したのはローレンス大佐でした。ローレンスは、砂漠の民を統合し、彼らの凄惨な血の抗争を一掃する最善の方法は、アラブ貴族制を創設することだと信じていました。このような制度は、かつてアラビアには存在しませんでした。近東の遊牧民は地球上で最も自由な民であり、自分たちより上位の権威を認めようとしないからです。しかし、アラブ人は皆、何世紀にもわたって、自らの宗教の創始者の直系の子孫に特別な敬意を払ってきました。ロレンスは、シェリーフを特別に選ばれた民としてアラブ人に認めさせようと、フセインの家系図がユーカリの木よりも高く、預言者自身にまで届くという事実を巧みに利用しました。しかし、英国政府からの無制限の財政支援がなければ、彼は決してこれを成し遂げられなかったでしょう。若き考古学者ロレンスは、フセイン国王率いるアラビア軍に資金を供給できるよう、毎月数十万ポンドものきらびやかな金貨がアラビアに流れ込んだ。ロレンスは事実上無制限の信用を持っていた。百万ポンド程度までなら、望むだけの金額を引き出すことができた。しかし、金だけでは十分ではなかった。トルコ人とドイツ人は金の誘惑に抗えず、失敗していたからだ。アラブ人は金を愛する以上にトルコ人を憎んでいた。

太古の昔から、ある部族のシェイクや族長は、他の部族の人々に全く影響力を及ぼしたことがありませんでした。シェリーフは実際にはどの部族にも属さず、メッカやメディナ、そして大都市の人々からのみ優れた指導者として認められていました。「シェリーフ」あるいは「シュルフ」という言葉は、アラビア語(母音のない言語)で綴られると「名誉」を意味します。シェリーフとは、名誉を示す人のこととされています。聖地メッカとメディナでは、シェリーフ・フセインとシェリーフ・ファイサルは、住民から長らく高い評価を受けており、住民は彼らを「シディ」あるいは「ロード」と呼ぶのが習慣でした。気楽なベドウィンたちは、都会に住む同胞とは異なり、称号にこだわることなく、単に「フセイン」と「ファイサル」と呼んでいました。しかし、ロレンスは持ち前の説得力で、ベドウィンたちをも説得し、すべてのシェリーフを「シディ」と呼ぶべきだと説き伏せた。彼の説得力はすさまじく、数ヶ月も経たないうちに、ロレンスが外国人でありキリスト教徒であったにもかかわらず、彼らは深く心からの敬意を払い、ロレンスにこの称号を与えた。

もう一人の有能な正規軍将校であるC.E.ヴィッケリー中佐(CMG、DSOなど)は、この作戦で重要な役割を果たし、後にジッダで英国代理人として活動しました。彼の経歴は、シェリーフの日常生活の形式を鮮やかに垣間見せてくれます。ヴィッケ​​リー中佐は、ヒジャーズの夏の首都タイフを訪れた数少ないヨーロッパ人の一人です。タイフはメッカやメディナほど神聖な都市ではありませんが、それでもなお、外の世界には知られていない場所です。

「我々が到着したとき、あたりはすっかり暗く、とても寒くて凍えるようでした」とヴィッカリー大佐は語ります。私たちは客間に招き入れられた。そこは立派な部屋で、床には高価なペルシャ絨毯が敷き詰められ、壁にはクッションと枕が並んでいた。亭主は丁重に私たちの方を向き、両頬を抱きしめながらアッラーの祝福を祈り、今や自分の家にいるのだと、ささやくように優しく賛辞を述べた。一時間ほど、私たちはその部屋に座ってコーヒーと砂糖たっぷりの紅茶を飲み、煙草を吸いながら、何世紀も変わらない東洋の風景を眺めていた。シェリーフが不在だったのはたった一日だけだったが、東洋の礼儀作法として、旅から無事に帰還した彼には皆が敬意を表すべきだった。時折、親戚や友人、奴隷たちが玄関の敷居にやって来た。皆はスリッパを脱ぎ、それぞれの身分に応じて部屋に入った。ドアは開いていた。奴隷たちは謙虚な態度で素早く身をかがめ、差し出された二本の指に急いでキスをし、慌てて退出した。従者たちはもっとゆっくりと部屋に入ってきた。そしてシェリーフの手の甲にキスをした。そして手の甲をひっくり返し、人差し指と親指の間の部分にキスをして、静かに離れた。

友人たちがやって来ると、シェリーフは立ち上がり、手をキスされることにかすかに抵抗を示しながら、ささやくように挨拶を交わし、片方の頬を抱き寄せた。親族たちの前では立ち上がり、ためらいがちに手をキスされたが、それから両頬に温かく挨拶を交わし、胸に抱き寄せながら、長寿と幸福を心から何度も祈った。

特に町民や村民がシェリーフに払う特別な敬意は、都市のアラブ人の間に、自分たちが優れた責任感と名誉心を持つようになって久しい。これは言うまでもなく、ロレンスがアラブ貴族を築く上で大きな助けとなった。実際、この個人的な責任感を賢明に活用することで、ロレンスとその仲間たちは、対立する部族を統一し、フセイン王、ファイサル王子、そしてその兄弟たちの下で従属的な指導者として行動できる人材を育成することができた。シェリーフの影響力を拡大し、フセインをヒジャーズの公認統治者にするという計画を実行するために、ロレンスはまず、対立するすべての部族の信頼を勝ち取る必要があった。そして、静かに、彼らに完全に自分たちの考えであると思うようなやり方で、彼は彼らに過去の部族間の違いを忘れさせ、フセインとその息子たち、そして他のシェリーフの指導の下に団結し、憎むべきトルコ人を追い出すことで、戦争を連合軍の勝利に導き、カリフ制と古代帝国のかつての輝きを取り戻すことを願った。

フセイン国王は軍事力の源泉を部族の忠誠心だけに頼らざるを得なかった。国王の個人的な支持者であるベドウィン族は、砂漠で最も人口の多い2つの部族、ハルブ族とアテイバ族、そしてより階級の低い1つの部族、ジュヘイナ族から主に構成されていた。これら3部族は、ヒジャズの4分の3とネジド西部の一帯を含む広大な領土を占めている。この領土の南と西、ただしヒジャズの範囲内には、フドハイル族、ベニ族、サアド族、ブクム族、ムテイル族、サキーフ族、ジュハドラ族という6つの小部族が居住している。さらに南には、ダウル族、ハサン族、ガミド族、ザフラーン族、シャフラーン族という有力な部族集団がおり、これらの部族の支持は、ヒジャズ自体が供給できるよりも強力な戦闘資材の供給を有利にすることを意味していた。これらの部族はすべて、フセイン国王の支援に部隊を派遣した。中央集団の北の国からは、アナゼ族の3つの小部族から援軍を募った。ジュヘイナのすぐ北に位置するビリ族は全員入隊し、その後にアティヤ族とホウェイタット族が続いた。アカバ湾奥から死海の下流、そしてアラビア中央部にかけて広がる大ホウェイタット族は、他のどのテント住民よりも敵が多く、問題も多く、血の抗争も多い。これほど強情で、手に負えない、口論好きな民族は他に類を見ない。彼らは恐れを知らないかのようだ。ホウェイタット族は、外部から攻撃されると、仲間内でさえ団結することが不可能だと感じる。彼らに共通するのは、傷とラクダに刻まれた部族の紋章くらいである。この大部族にはイブン・ジャズィ族とアブ・タイ族という2つの部族があり、ベドウィンのロビン・フッドこと老アウダ・アブ・タイが族長を務めている。しかし、アウダが族長たるに足るのは、その大胆さと武勇のみである。勇猛果敢なこの集団の誰一人として、いかなるシェイクの権威にも屈する者はいない。15年間、ホワイタットの二つの勢力は容赦ない戦いを繰り広げたが、物静かなシェリーフ・ローレンスが、両者をフセインとファイサルに合流させ、トルコ軍を駆逐することに成功した。しかし、ローレンスはその後も、互いの喉元に飛びかかることのないよう、二つの勢力を軍の別々の部隊に所属させておくのが賢明だと考えた。両者は互いに離れている限りローレンスの命令に従う用意はあったが、いざ対面となれば、名誉のためにも口論の種になるのは当然だと考えていた。アウダ・アブ・タイとその民は、砂漠で最も容赦ない戦争を繰り広げるドゥルーズ派を、最も激しい血の敵とみなしており、ローレンスはトルコ軍ではなく、彼らが互いに殺し合うのを防ぐのに精一杯だった。 1912年、アウダの戦士50人がラクダに乗り、戦闘で80人のドゥルーズ派騎兵を捕らえました。これはホワイタット族の戦士たちの戦闘能力の高さを示す顕著な証拠です。なぜなら、馬はラクダよりもはるかに機敏に動けるため、通常、騎手1人の方がラクダ2人分の戦闘力を持つからです。この戦闘以来、ドゥルーズ派はホワイタット軍を奇襲して殲滅させようと、常に警戒を怠らなかった。こうした小規模な反乱にもかかわらず、アウダの指揮下にあるホワイタット軍は西アラビア最強の戦闘力となり、ローレンス大佐からは荒々しい砂漠軍の要とみなされていた。

おそらくローレンスの最も華々しい娯楽は列車の破壊だったのだろうが、彼の行為の中で、このアラブ諸部族の統合ほど意義深く、また特筆すべきものはなかった。彼らにとって、敵対的な隣国を襲撃することは、娯楽であると同時に仕事でもあった。エミール・ファイサルの天幕に二人の敵の族長を招き入れ、盗まれた馬やラクダの亡霊を相手に友情と忠誠を誓わせるのは、ウォール街の有力者に財産を共産主義者に明け渡すよう頼むようなものだった。

ローレンスが巧みに操った問題の繊細さを示すために、具体的な例を挙げよう。1917年6月、私たちはアカバにあるエミール・ファイサルの宮殿の中庭で開かれた会議に出席していた。宮殿は平屋建てで、広々とした中庭を持つスペインの農園を彷彿とさせる。宮殿は、かつてソロモン王の大港があったこの砂浜に、ヤシの木が風に揺れる辺り一帯の、緑がかすかに光る小さな町の中に位置していた。エミールを取り囲むように、30人のシェリーフ(町長)とシェイク(族長)が座っていた。彼らは皆、著名な部族の長であり、その中にはイブン・ジャズィー・ホウェイタットのシェイクが6人含まれていた。突然、私は若いイギリス人のいつもとは違って無表情だった顔つきが急激に変わるのを見た。ローレンスは飛び上がり、音もなく中庭の戸口へとそっと歩いていった。私は、彼が入ろうとしていたアラブ人の一団に話しかけ、彼らを別の方向へ連れ去るのを見た。後に、なぜ急いで出て行ったのか尋ねると、入り口にいた戦士たちは、名高いアウダ、彼の従兄弟のモハメッド、そしてアブ・タイーの一団の主力戦士たちだったと教えてくれた。そして、もしアウダとその仲間たちが宮殿の中庭に入ってきていたなら、ファイサル首長の目の前で血みどろの戦いが繰り広げられ、アラブ軍は完全に崩壊していたかもしれないと付け加えた。

写真:トルコ襲撃に備えるベドウィンの「非正規軍」
写真:チェイス氏が装甲車の砲塔から映画カメラで発砲しているところ
ロレンスは、誰もが認める指導者となるまで、ヒジャーズの王とその4人の息子たち、特にエミール・ファイサルと常に連絡を取り合っていた。指導者たちがテントで食事をしたり謁見を開いたりする際に同席できるよう、彼は彼らと同居していた。直接的で形式的な助言を与えるよりも、何気ない会話の中で絶えずアイデアを披露する方が効果的というのが彼の持論だった。食事中はアラブ人は油断せず、気楽に世間話や雑談に興じていた。ロレンスは新たな行動を起こしたいとき、襲撃を開始したいとき、あるいは町を占領したいとき、いつでもさりげなく遠回しにその問題を持ち出し、たいてい30分も経たないうちに有力なシェイクの一人に計画を提案させることに成功した。そしてロレンスはその優位に立って、シェイクの熱意が冷める前に計画の実行を促した。

ある時、ロレンスはアカバからそう遠くない場所で、ファイサル首長とその指導者たちと会食をしていた。アラブの首長たちは、ダマスカスのすぐ南、数百マイル北に位置する重要な鉄道結節点、ダラアを占領するのが素晴らしい計画だと考えていた。ロレンスはダラアを占領できると分かっていたが、同時に、この戦役の段階では長期間保持することはできないことも理解していた。そこで彼は言った。「ああ、それはいい考えだ!だが、まずは詳細を詰めよう」。大軍議が開かれたが、どういうわけか議論が長引くにつれて、彼らの熱意は冷めていった。実際、アラブの指導者たちはひどく意気消沈し、その時点で占領していた陣地からの撤退を提案した。そこでロレンスは、そのような撤退はフセイン国王の怒りを買うことになるだろうと巧みに示唆し、徐々に彼らを説得して、当初の目標であったアカバ占領計画を実行に移させた。

アラブ指導者たちの協議に出席していた時、ローレンスは小声でこう言った。「アラブ軍では誰もが将軍だ。イギリスでは将軍は一人で物事を台無しにすることが許されているが、ここアラビアでは誰もが混乱を終わらせることに手を貸したがる。」

アラブのシェリーフやシェイクは、意志が強く、頑固な男たちです。誰かに間違いを指摘されることほど彼らを傷つけるものはありません。アラブ人に「ナンセンス」と言えば、必ず反発し、その後は二度と協力しなくなります。ロレンスは、たとえ実際に計画を実行する権限を持っていたとしても、提案された計画を決して拒否しませんでした。むしろ、彼は常に計画を承認した後、巧みに会話を誘導し、アラブ人自身がロレンスに都合の良いように計画を修正するように仕向けました。そして、計画の立案者が考えを変える前に、ロレンスはそれを他のアラブの指導者たちに公に発表しました。これらすべてが巧妙に操作されたため、アラブ人は自分が圧力を受けていることに一瞬たりとも気づかなかったのです。もしロレンスとそのイギリス軍がシェリーフの背後で行動していれば、彼らは半分の時間で目的の一部を達成できたかもしれない。しかし、ロレンスがアラブ人自身の自発的な行動によって最高司令官に昇格し、彼らから一種の超人と見なされるまでは、彼は決して直接命令を出さない賢明さを持っていた。ファイサル首長への提案や助言でさえ、二人きりになるまでは控えた。作戦開始当初から、ロレンスはこれはアラブ人の戦争であることを常に念頭に置き、自らは手を出さない方針をとった。時には、必要と判断すれば、自らの地位を犠牲にしてでも、部下を通してアラブ人指導者の威信を高めることさえした。一方、トルコ軍とドイツ軍の敗北は、彼らがアラブ人に盲目的に襲い掛かり、残忍かつ直接的な方法で対処しようとしたことに一因があった。

新しいシェリーフやシェイクが初めてフセイン国王に仕えるためにやって来るときはいつでも、ローレンスをはじめとするその場にいた英国将校たちは、コーランに忠誠を誓い、ファイサルの手に触れるという儀礼が終わるまで、首長のテントを離れることにしていた。これは、見知らぬシェイクが第一印象でファイサルの信頼を得ている外国人だと分かると、疑いの目を向けやすいためだった。同時に、ローレンスは自分の名前をシェリーフの名前と常に結びつけておくことを方針としていた。どこへ行っても、彼はファイサルの代弁者とみなされていた。「シェリーフを旗印のように前に振りかざし、自分の心と人格を隠す」というのが、ベドウィンの戦術を研究する彼の格言だった。しかし、ローレンスは特定の部族のシェイクとあまり長く、あるいは頻繁に結びつかないように注意していた。特定の部族や、その部族が避けられない争いと結びつくことで、威信を失うことを望まなかったからだ。ベドウィンは非常に嫉妬深い。遠征に出かけるとき、ローレンスは誰からもえこひいきをして​​いると非難されないように、全員と一緒に隊列を上下した。

ロレンスは砂漠心理学に関する知識をあらゆる面で最大限に活用した。例えば、アラブ軍が進軍していた土地の地形に関する詳細な情報を常に必要としていたが、ベドウィンたちは井戸や泉、そして見晴らしの良い場所の位置を明かしたがらなかった。ロレンスは彼らを説得し、地図作成は教養ある者なら誰もが持つべき技術だと説き伏せた。アウダ・アブ・タイをはじめとする多くのシェイクたちは地図に強い関心を抱き、軍事的価値など微塵もなく、ロレンス自身も全く興味のない地図の作成に夜通し付きっきりで協力させることも少なくなかった。

写真: バグダッド出身のジャファール・パシャ将軍
写真: ハウランのドルーセ
第33章
ローレンス・ザ・マン
イギリス政府とフランス政府が与えるほぼすべての勲章を授与されていたにもかかわらず、ロレンスはラクダや飛行機、あるいは利用可能なあらゆる迅速な移動手段を使って、熱心に彼らから逃げ出した。

フランス政府は、アラビアに駐留する部隊に、勇敢な大佐にクロワ・ド・ゲール勲章を授与するよう通達した。アカ​​バのフランス軍司令官ピサーニ大尉は、式典を盛大なものにしようと躍起になっていた。イギリス、フランス、アラブの軍勢を全員パレードに送り、ふさわしい弔辞を述べ、ロレンスに勲章を授与し、両頬にキスをしたいと考えていた。しかし、ロレンスはこの計画を聞きつけると、砂漠に姿を消してしまった。彼は何度もしつこいピサーニをかわした。絶望した司令官は、ロレンスのテント仲間であるマーシャル少佐を訪ねた。マーシャル少佐は、ロレンスがアカバにいる朝に食堂テントを取り囲み、不意を突くようにと助言した。そこでピサーニと部隊は彼が戻るまで待った。それから正装して現れ、マーマレードのコースに到着した彼を取り囲み、彼が何日間も食べ物も水も摂らずに過ごしたこと、そしてトルコ軍を出し抜いて打ち負かした経緯を記した感動的な文書を読み上げた。

作戦の終結時、ローレンスがヨーロッパに戻り、マーシャルをアラビアに残した時、大佐はテント仲間に手紙を書いて、アカバからカイロへ荷物を送ってくれるよう頼んだ。ローレンスは酒もタバコも飲まなかったが、チョコレートが大好物で、彼のテントの隅には、本、経緯儀の破片、ラクダの鞍、薬莢のドラム缶、機関銃の残骸などとともに、何十個もの空の缶が積み上げられていた。少佐は空のチョコレート缶の一つから、ピサーニから贈られたフランスの勲章を見つけた。彼はそれを自分のバッグにしまい、ローレンスがマルセイユでファイサル首長とアラブ代表団に会いに来た時、マーシャル少佐は大佐にフランスへの輝かしい功績を思い出させる演説をもう一度して「からかって」、シュロの葉でクロワ・ド・ゲール勲章を授与した。

コンノート公爵がパレスチナを訪れ、アレンビー将軍にエルサレム聖ヨハネ騎士団の大十字勲章を授与した際、ローレンスにも勲章を授与しようと考えていた。当時、アラブ軍の若き指揮官は「秘密工作」にあたるため、トルコの列車を爆破する作業に奔走していた。飛行機が砂漠を捜索し、シェリーフ・ローレンスを見かけたらエルサレムへ報告するよう伝えるよう、アラブ諸国の各地にメッセージが投下された。ある日、ローレンスはトルコ軍の戦線を抜けて徒歩でやって来た。敵への無関心を示すためだ。その間にエルサレムでの式典は既に行われ、コンノート公爵はエジプトへ向かっていた。ローレンスが勲章や軍の栄誉を一切受け取らないという特異な嫌悪感を知っていた諜報部員たちは、他にもっともらしい口実をでっち上げることで、彼をカイロへ誘い込むことに成功した。到着すると、ローレンスの奇行を知らない下士官が、彼のために催されるはずの華やかな催しのことをうっかり漏らしてしまった。シェファーズ・ホテルで制服と装備を受け取ることもせず、ローレンスはカイロから数マイル離れたオアシス、ヘリポリスにある航空軍団の本部へと急ぎ、飛行機に飛び乗り、アラビアへとタキシングした。

彼は勲章に全く頓着しなかっただけでなく、所持していたリボンを身につけることも避けていた。フェルディナンド・トゥーイ大尉は『秘密部隊』の功績記の中で、彼についてこう記している。「ローレンス大佐はその功績によりバス勲章を授与された。実際にはヴィクトリア十字章の推薦も受けたが、その最高勲章は授与されなかった。それは、彼の功績を目撃した上級将校がいなかったためである。しかし、その功績が確実に遂行されたことは十通りもの証拠によって証明されていたことを考えると、これは言い訳としては不十分だ」。実際、ローレンスは「秘密部隊」に配属されていたにもかかわらず、受章式典には一切出席せず、ヴィクトリア十字章の推薦については友人に肩代わりを頼んだ。また、所属部隊が実際にはアレンビー軍の右翼であり、事実上中将の役割を果たしていたにもかかわらず、将軍になる機会があったにもかかわらず、彼はそれを辞退した。ナイトの爵位さえも辞退した。なぜ騎士の称号をもらいたくないのかと尋ねると、彼はこう答えました。「騎士になったら仕立て屋に知られて、請求書が倍になるよ。今だって支払うのに十分苦労しているんだから。」

私の知る限り、ローレンスが戦争で望んでいたのはただ一つ、そしてそれは彼が手に入らなかったものだった。私はかつて彼に、お金で買えるもので、買えないけれど欲しいものはありますかと尋ねたことがある。彼はためらうことなく答え、その答えは彼の人間らしさ、そして素朴な人柄を如実に示していた。「一生使えるだけのタイヤとガソリンが入ったロールスロイスが欲しい」と彼は答えた。彼が特に欲しかった車とは、「ブルーミスト」と呼ばれるロールスロイスのテンダーで、ダマスカス周辺の鉄道爆破作戦の際に使用した。しかし、戦後、この車はオーバーホールされ、カイロの駐在所でアレンビーの個人車両となった。

ロレンスは、提示された様々な栄誉を断ったことでしばしば批判されてきた。しかし、真実は、彼が単に奇人変人として断ったわけではないということだ。例えば、開戦前、彼はトルコのスルタンからメジディエ勲章を授与された。これは、ベルリン・バグダッド鉄道建設工事で現地住民に襲撃されそうになったドイツ人の命を救った功績によるものだ。その後、アラブ革命勃発の直前、カイロで部下として従軍していた頃には、レジオンドヌール勲章を含む数々の勲章を受章し、受章も果たした。しかし、アラビアでの功績に対する褒賞を断ったのは、連合国が勝利を収めれば、アラブ人の要求を満たすだけでなく、ヒジャーズ指導者への義務を果たすことさえ困難になることを最初から悟っていたからだ。フランスがシリアを手中に収めようと決意していることを彼は十分に理解しており、アラブ人がダマスカスを保持することさえ決して認めないことを最初から承知していた。そのため、ロレンスは、連合国が果たすことができない約束に基づいて戦役を遂行した見返りとして、いかなるものも受け取りたくなかった。ロレンスは、シリアの王位を失った後、友人のエミール・ファイサルがバグダッドで王位に就くことを知っていたなら、彼の気持ちは違っていたかもしれない。ロレンスは、自分がシリアの王位に長く居座ることは決して許されないと予見していた。しかし、戦争終結時には、ファイサルがフランス軍によってダマスカスから追放された後、ハールーン・アッ=ラシードの街で新たな王朝の創始者となるとは誰も想像していなかった。

ローレンスが受け入れた唯一の栄誉は、おそらく他のどの栄誉よりも彼の心に深く刻まれていたもの、オックスフォード大学オールソウルズ・カレッジのフェローシップだった。このフェローシップは、卓越した学問的業績を持つ人物に授与される。わずか20人ほどで、通常は壮年期を過ぎ、重要な歴史、文学、あるいは科学論文を執筆している人物だ。例えば、カーゾン卿はオールソウルズのフェローである。この栄誉は異例である。ささやかな報酬と、カレッジ内の魅力的な住居が与えられる。これは著名な学者にとって、引退生活を送るにはうってつけの場所だ。フェローシップに付随する規定の仕事はなく、ローレンスはかつて私にこう言った。「オールソウルズのフェローシップを得るには、服装がきちんとしていること、世間話が上手であること、そしてポートワインの味見が上手であること、この三つの条件を満たすこと」。そして彼はこう付け加えた。「私の服装はひどいものだ。客間の話術など全く持ち合わせていないし、酒も飲まない。だから、どうしてこの栄誉を受けたのか、私には謎だ」

オールソウルズに選出された後、ローレンスは大学、ウェストミンスターにある「緑の扉の家」として知られる友人の家、そしてエッピング・フォレストに自ら建てたバンガローを行き来する生活を送っていた。オールソウルズの門番は、彼がいつ来るか全く分からず、寮にいる間は他のフェローと食事をすることは滅多になく、アトリエの明かりは夜通し灯っているのが常だったと話していた。アラビアに関する本の執筆に忙しかったことは間違いない。しかし、執筆活動の大半は「緑の扉の家」で行われ、かつて建築家の事務所だった簡素な部屋を占領していた。友人の一人が毛皮の裏地が付いた飛行士の衣装を贈ってくれ、ロンドンの寒さが身に染みる真冬の寒さの中、彼は毛皮の裏地が付いたスーツを着て、その殺風景な部屋に座って、遥か彼方のアラビアでの体験の裏話を書き留めていた。

彼はオックスフォードへ頻繁に通う際、ロンドンの銀行のメッセンジャーが使うような小さな黒いバッグに原稿を入れて持ち歩いていた。ある時、パディントン駅の改札を抜けてプラットフォームへ行った後、彼は少しの間バッグを置き、新聞を買いに新聞売店へ行った。戻ってみると、バッグはなくなっていた。中には、彼がすべて手書きで書いた20万語の原稿の唯一のコピーだけでなく、砂漠での作戦中ずっと忠実に書き綴っていた日誌や、二度と代えがたい貴重な史料の原本も入っていた。数日後、私は彼に会った。バッグが盗まれた話をする時、彼は冗談めかしてこう言った。「大変な苦労をしなくて済んだ。結局のところ、バッグが盗まれてよかった。世界は戦争に関する本をまた一つ失わなくて済んだだけだ」。バッグとその中身は、二度と見聞きされることはなかった。ローレンスの仮説は、おそらくもっと良い獲物を期待していた泥棒が、失望してテムズ川に投げ込んだのだろうというものでした。しかし、友人たちはついに彼に本を書き直すよう説得しました。そして今度は、オールソウルズで絶えず彼を邪魔する贔屓の崇拝者たちから逃れ、心身を繋ぎ止める孤独を求めて、「二等兵ロス」という名でイギリス空軍に入隊しました。しかしそこでも身元を隠すことはできず、誰かが報酬としてロンドンの新聞に密告し、その結果、再び脚光を浴びることになりました。数週間前、彼は出版権を高額で売却することに同意していましたが、この予期せぬ宣伝活動が始まると、契約を断り、空軍を去り、ロンドンの様々な編集者に連絡を取り、平穏な生活を送り、自分に関する記事を一切掲載しないよう懇願した後、再び姿を消しました。

写真:TAFASのTALLAL EL-HAREIDHIN
写真:シリアの村人
ローレンス大佐の趣味の一つは、手刷りの本です。魅力的な本以上に好きなものはほとんどありません。彼は貴重な手刷りの本を集めた貴重な蔵書を所有しています。ロンドンから約10マイル離れたエッピング・フォレストの端に、彼は礼拝堂のような内装の小さなコテージを建てました。そこに手動印刷機を設置し、ついにアラビア語の本を6部書き上げました。そのうち数部は友人に贈られ、1部は大英博物館図書館に送られ、40年間金庫に保管されました。つまり、誰かが彼を説得して出版させない限り、それは永遠に続くということです。その本を読んだ人々には、ラドヤード・キップリング、ジョージ・バーナード・ショー、そしてローレンスの文学仲間たちが名を連ね、当時最も有名な作家の一人は、この本を「英国文学のピラミッド」と評しました。

ローレンスは卓越した文才と独自のスタイルを持ち、他のあらゆることと同様に、執筆においても個性的な姿勢を貫いている。メッカのシェリーフが持っていた曲がった金の剣を脇に置いて以来、数々の素晴らしい論文が彼の筆から生まれ、また『アラビア砂漠紀行』の新版の序文も執筆しており、誰もがその古典に新たな価値を付け加えたと認めている。これ以上の文学的賞賛はないでしょう。なぜなら、アラビアに関する最高の著作はチャールズ・モンタギュー・ダウティの『アラビア砂漠紀行』であると、すべての東洋学者が認めているからです。ローレンスはこの本についてこう述べています。「東洋の旅行書によくある欠点である、感情的なものも、単なる絵画的なものも全くありません。ダウティの完成度は圧倒的です。力強い幕開けを見せる本書は、父も子も知らないような文体で書かれており、言葉やフレーズが緻密で緊張感があり、非常に正確であるため、読者には厳しい要求が課せられます。」

しかし、ダウティの本は長年絶版になっており、入手困難な状態でした。「この本を純粋に『ダウティ』と呼ぶのは、古典的名著であり、ダウティ氏の人格に疑問の余地はほとんどないからです」とローレンスは付け加えます。「彼が実在の人物だと知ると、本当に驚きです。この本には日付がなく、決して古くなることはありません。砂漠のアラブ人に関する最初の、そして不可欠な著作です。もしこの本が常に参照されなかったり、十分に読まれなかったりしたとしたら、それはあまりにも希少だったからです。」

そこで彼は、この欠点を補おうと試みた。二巻本の新版を45ドルで出版することを提案した。これは、古本商がオリジナルの古本に求めていた価格の半額だった。老年のダウティは長年詩作に打ち込み、詩人としてのわずかな収入で生計を立てていた。ローレンスにとって新版の出版には、少なくとも三つの理由があった。人々に古典をより深く知ってもらうこと、著名な友人であり先駆者でもあるダウティの収入を増やすこと、そして彼が深く恩義を感じている人物に個人的な敬意を表すことだった。

序文で、ダウティはローレンスと新版についてこう述べている。「再版の要望があったため、主に私の高名な友人である、メッカの王子フェイサルとともに遊牧民の部族民を率いていたT.E.ローレンス大佐の提案により、このように再版する。彼らは、当時メッカの港町ジッダから行軍していた他の誰にもできない方法で、部族間の長年の血の確執と古い敵意を解消しながらも、その地域の腐敗したトルコの統治に対して勝利の武器を携えて彼らと団結することができた。そして、大戦のさなか東から祖国とその同盟国のために大いに尽力したローレンスは、その不滅の事業において、同じ広大なアラビア砂漠の地域を横断したのである。」

この版は印刷が終わるや否や完売となり、その後も増刷が続いた。こうして、ダウティのために何かを成し遂げ、彼の古典をさらに広く世に送り出そうというローレンスの野望は、見事に実現した。『アラビア砂漠』の売り上げが伸びたのは、ローレンスが特別な序文を書いたことが間違いなく要因だった。彼は、砂漠での経験が自身の成功に大きく貢献した偉大な旅人ダウティに、熱烈な賛辞を捧げている。この新版へのローレンスの序文は、彼自身の筆力、そして彼がアラビアについて書いた作品に私たちが何を期待できるかについても示唆を与えている。彼は次のように書いている。

本書の写実性は完璧だ。ダウティは自らが見たものすべてを、余すところなく、正確に伝えようと努めている。もし偏見があるとすれば、それはアラブ人に対する偏見だろう。なぜなら、彼は彼らを深く愛していたからだ。この人々の奇妙な魅力、孤立、そして独立心に深く感銘を受け、彼らの欠点を注意深く表現することで、彼らの美点を引き出すことに喜びを感じていた。「アラブ人と共に暮らす者は、生涯を通じて砂漠の感覚を味わうことになるだろう」。遊牧生活の試練、あらゆる社会規律の中で最も痛烈な試練を自ら体験したダウティは、私たちのために、その真の姿を描き出そうと、より一層努力を重ねた。それは、最も強く、最も強い意志を持つ者以外には、あまりにも過酷で、あまりにも空虚で、あまりにも否定的な人生だった。ダウティが日々経験するあらゆる出来事や障害、そして旅の途中で湧き上がった感情の記録ほど、力強く、リアルなものはない。彼が描いたセム族の絵は、総排泄腔に顔をうずめながらも額は天を仰いでおり、彼らの強さと弱さ、そして初めて彼らに出会ったときに好奇心を掻き立てる彼らの思考の奇妙な矛盾を余すところなく表している。

写真:テ・ローレンス大佐
写真:メディナを守ったトルコの虎、ファクリ・パシャ将軍
彼らの謎を解こうと、私たちの多くは彼らの社会に深く入り込み、彼らの信仰の明白な頑固さ、ほとんど数学的な限界を目の当たりにしてきた。それは、その非情な形態によって私たちを拒絶する。セム族の視覚には中間色がない。彼らは原色、特に白と黒の民であり、世界を常に一直線に捉える。彼らは、現代の茨の冠である疑念を軽蔑する、確かな民である。彼らは私たちの形而上学的な困難や自問自答を理解しない。彼らは真実と虚偽、信仰と不信仰だけを理解し、私たちのためらいがちなより繊細な色合いの従者には無縁である。

セム人は視覚だけでなく、内面の装備においても白黒はっきりしている。明晰さだけでなく、並置においても白黒はっきりしている。彼らの思考は両極端の間で最も安らかに生き、自らの選択で最上級の地位を占める。時に、大いなる矛盾者たちは、それらを同時に所有しているように見える。彼らは妥協を排し、対立する結論に矛盾を見出すことなく、自らの思想の論理を不条理な結末まで追求する。彼らは冷静な頭脳と冷静な判断力で漸近線から漸近線へと揺らぎ、そのあまりの静けさに、めまいがするほどの飛翔をほとんど意識していないように見える。

ローレンスの英語力は驚異的である。それはもちろん、古典への精通と古語・現代語双方の知識によるものだ。彼の語彙力はほとんどの学識ある教授よりも豊富で、タファスの友人タラール・エル・ハレディンの死を描写した彼の言葉からもわかるように、描写力も非常に優れている。

ロンドンとオールソウルズにいた頃も、彼は砂漠での生活とほとんど変わらない暮らしを送っていた。実際、東洋での長い経験による習慣の力で、彼はベドウィンのように贅沢を望まなくなった。彼はめったに規則的な食事や睡眠をとらず、緊急事態に陥った場合、規則的な習慣を身につけていると命取りになると言う。彼はたいてい週に一度は寝ずに、鳥のように食べる。午前3時から10時まで眠り、午後3時まで長い散歩をするのが彼の習慣だ。散歩から戻ると午前2時まで働き、それから夕食に出かける。ロンドンでその珍しい時間に開いているのは駅のレストランだけで、そこで彼はウェイターに好きなものを持ってきてくれるように頼んでいた。彼は食べ物を注文するのが嫌いで、食事を終えて数分後には、何を注文したか忘れてしまう。ロンドンの街を歩いている時は、たいてい夢中で何も気に留めない。そして、ハッとして意識が戻ると、バスが彼を轢こうとしているのに気づく。

現代の複雑な秩序から逃れることで、彼は超文明化された現代生活から喜びを奪う無数の物事について、ほとんど心配する必要がなくなった。彼には私的な収入はなく、生活必需品と唯一の贅沢品である本を買うためのお金以外は、金銭を軽蔑している。彼の母親はかつて私に、彼が次に何をするのか全く分からず、いつも試練だったと話した。彼自身も、「僕と一緒に暮らす女性はいない」ので、おそらく結婚はしないと断言している。

だが、私生活では金銭を軽蔑し、ほとんど金銭に疎んじていたにもかかわらず、砂漠にいる間はほぼ無制限の信用があり、政府から数十万ポンドもの資金を引き出すことができた。ラクダの袋に一万ポンド、別の袋に一万ポンドもの金貨を詰め込む姿は、決して珍しい光景ではなかった。そして、十人か十二人のベドウィンだけを伴って、それを持って出かけた。ある時、ローレンスはスコット少佐から「ちょっと買い物に行く」とわずか600ポンドを受け取った。スコット少佐はアカバの司令部にあるテントに金貨の箱を保管していた。記録の一部を担当していたメイナード少佐がこのことを聞き、領収書を求めた。スコットがローレンスにそのことを伝えると、ローレンスは笑い転げ、「彼に渡してやる!」と言った。そして、私が知る限り、彼が署名した唯一の領収書だった。砂漠で受け取った手紙については、彼はたいていそれを読んでは燃やしてしまい、返事を書くことさえしなかった。

彼の人生は実に奇妙なものであり、個人的な経験に満ちていた。東洋の絨毯が好きだったローレンスは、放浪中に珍しい絨毯を数多く手に入れた。アカバの彼のテントの床には美しい絨毯が二枚あった。ローレンスはそのうちの一枚で眠り、同行者のマーシャル少佐はキャンプ用ベッドを使った。二枚の絨毯のうち一枚は現在アレンビー夫人が所有し、もう一枚はマーシャルが所有している。ある日ジェッダのバザールで、ローレンスは気に入った祈祷用の絨毯の上にひざまずいている理髪師を見かけた。その絨毯には直径3~4インチの穴が二つ開いていた。理髪師はそれを二ポンドで売り、ローレンスはそれを買った。それをカイロに持ち込み、エジプトの有力な絨毯商の一人に鑑定してもらったところ、修繕後は約70ポンドの価値があることがわかった。そこでローレンスは理髪師に五ポンド札を送った。オックスフォードにある母の家に、東洋の埃をかぶったままの絨毯やカーペットが山積みになっていた。ローレンスが留守中に友人が結婚し、母は結婚祝いに絨毯を一枚送ってくれた。大佐が戻ると、母はその出来事を彼に話し、大した価値はないだろうと言った。「あなたがくれた一枚は、僕には147ポンド(665ドル)もしたのよ」とローレンスは答えた。しかし、彼は少しも動揺せず、すぐにそのことを忘れてしまった。

植民地省で近東顧問を務める約束の1年が過ぎ、ローレンスは帽子をかぶって出て行った。それ以来、彼は余剰エネルギーを発散する新たな方法を見つけた。ある陸軍士官が、彼には手に負えないほどの高出力のバイクに乗っていたのだ。そこでローレンスはバイクを購入し、かつて「ブルー・ミスト」で北アラビア砂漠を駆け抜けた時のように、イギリス中を疾走している。

オックスフォード大学の学部生だった頃、ローレンスはもう一人の学生と、どちらかが何か特に注目すべきことを成し遂げたら、祝うためにもう一人に電報を送るという厳粛な約束を交わした。1920年、ローレンスは友人にこう電報を送った。「すぐに来なさい。何か成し遂げたんだ。」これは、戦前の大学時代以来、二人の間で交わされた最初の言葉だった。友人が到着した時、ローレンスは祝うに値すると考えたことを成し遂げた。エッピング・フォレストの端にバンガローを完成させ、牛を飼い始めたのだ!

写真: THE KING-MAKER
写真:アラビア騎士の国の夕日
エッピング・フォレストは準国有保護区のようなもので、動かせない建造物の建設を禁じる法律があります。ローレンスがバンガローを完成させると、警察が来て、家が固定式の建物であるため法律違反だと指摘しました。そこでローレンスはペンキを買い、コテージの側面に迷彩柄の赤い車輪を4つ作りました。当局はこれを面白がり、法律についてはそれ以上何も言いませんでした。しかし、それから間もなく火事で、彼の所有物はほぼ全て焼失しました。

ロレンスの将来がどうなるかは、アッラーのみが知るところである。確かなことは、アッラーは祖国が彼を英雄視することを決して許さないだろうということだ。歴史の創造者は再び歴史の学び手となった。しかし、ロレンスは砂漠から巻き上げた波が、東洋における新たな重要勢力の形でもたらす影響を、生きながらにして目にするかもしれない。アラビア解放戦争(紙の上では愚かな夢ではなかった)と、アレンビーによるパレスチナとシリアへの壊滅的な軍事行動の結果、三つの新しいアラブ国家が誕生した。メッカのフセイン1世率いるヒジャーズ王国、フセイン2世の次男アブドラ国王率いるトランスヨルダン独立国、そしてフセイン3世の三男ファイサル1世が王位に就くメソポタミアのイラク王国である。メッカに残るフセインの長男、アリー首長の支援を受け、いつかアラビア合衆国を樹立するのがこの3人の夢である。

ファイサル王の行方を左右する多くのものがここにある。ロレンス大佐は、ファイサルを5世紀で最大のアラブ人に押し上げる上で、大きな役割を果たした。しかし、ファイサルの目の前に立ちはだかる課題は途方もない。彼は国民のために壮大なビジョンと理想を抱いている。果たして、バグダッドにおける地位を維持し、アラビア世界の指導者であり続けるだけの力を持つことができるだろうか?近東では今、事態が急速に動いている。もしファイサル王が、その静かなる力強い個性によって、砂漠の諸部族や諸都市間の古来の争いを鎮めるという任務を継続できれば――彼と父、そして兄弟たちは、ロレンス大佐から多大なる支援を受けた――そして西方諸国が鉄道、衛生、灌漑の技術者、そして私心のない軍事・政治顧問を派遣し、学校の設立に協力し、財政支援を行うならば、かつてバビロンが誇った栄光がメソポタミアに再び訪れるかもしれない。ファイサル王とその兄弟たちの未来は、アラビアの未来となるかもしれない。物語の結末は誰にも分からないだろう。しかし、一つ確かなことは、ファイサルは、アラビアンナイトに登場するロマンチックな前任者ハールーン・アル・ラシードのように、公正で慈悲深い君主であるということ。しかし、若きローレンスがいなかったら、ファイサルは今日バグダッドを統治しておらず、弟のアブドゥッラーはトランスヨルダンのスルタンにはなれなかっただろうし、アラブ人が最近フセイン国王を全イスラムのカリフ、そして信徒たちの司令官と宣言する機会も得られなかっただろう。千年にわたる血の抗争の連鎖を破壊し、アラビア軍を組織し、砂漠遠征の戦略を立案してアラブ人を戦いに導き、メッカとダマスカスの間の千里の地からトルコ軍を掃討し、壮大なアラビア遠征の頭脳としてダマスカスのバザールを凱旋し、世界最古の現存する都市であるウマルとサラディンの首都にファイサル王子の政府を樹立したのは、この若者だった。しかし、アラビアの精神と本能を完全に理解し、砂漠の人々への心からの愛情を持たなければ、これは決して不可能だっただろう。また、このような人物の愛情と理解が、効果的な政策と輝かしい功績に反映され、アラブ民族の崇拝を勝ち得たのも不思議ではない。

ヒッタイトの遺跡を研究していた若きローレンスは、まさか学者の論文のために、滅びて埋もれた王国の断片をつなぎ合わせるのではなく、新たな帝国の建設に重要な役割を果たす運命にあるとは夢にも思っていなかった。トゥーイ大尉は『秘密部隊』の短い覚書の中で、「彼の経歴は、この戦争においても、他のいかなる戦争においても、おそらく前例のないロマンチックな冒険であった」と簡潔に述べている。

1916年2月、この28歳の詩人にして学者は、たった3人の仲間を伴い、アラビア砂漠を横断して軍隊を組織しようとした。過去千年の間に試みられたことの中で、これより絶望的な任務を私は知らない。当初、彼らには金もなく、数頭のラクダ以外の交通手段もなく、ラクダ乗り以外の通信手段もなかった。彼らは、工業地帯がなく、食料と水の生産量もごくわずかである国で、軍隊を組織し、装備を整えようとしていた。アラビアの多くの地域では、水場はラクダで5日間かけて行かなければならない距離にある。彼らを助ける法律は何もなく、彼らは数百年にわたる血の確執によって互いに分断されていた遊牧民のベドウィン族の間で軍隊を組織しようとしていた。彼らは、アラビアの水場と牧草地の所有をめぐって争い、ラクダの所有をめぐって互いに戦争をする人々を統一しようとしていた。砂漠で出会ったときには、東洋の伝統的な礼儀作法の代わりに、激しい口論の応酬を繰り広げる民族である。

習慣、本能、そして精神性において、ヨーロッパはアジアとは全く相容れない。人種、宗教、伝統を超越した理解力を持ち、東洋の気質を自在に取り入れることができる、才気あふれるアングロサクソン人、ケルト人、あるいはラテン人が現れるのは、稀で、数百年に一度しかいない。そのような人物には、ヴェネツィアのマルコ・ポーロやチャールズ・ゴードン将軍がいた。現代のアラビアの騎士、トーマス・エドワード・ロレンスもその一人である。

[終わり]
*** アラビアのロレンスによるプロジェクト・グーテンベルク電子書籍の終了 ***

《完》


パブリックドメイン古書『南軍の機雷発明家・モーリー提督』(1915)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 絶縁電線や今のような気の利いた電池が無かった南北戦争時代に、発明家はどうやって機雷を設計・製造したのか? パイオニアたちの苦心の跡が、未来の発明家を勇気づけるでしょう。

 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼申し述べる。
 図版はすべて略しました。
 以下、本篇です。(ノーチェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍の開始 1861年から1865年にかけてのマシュー・フォンテーヌ・モーリーの戦時中の仕事の簡単な概要 ***
作品の概要

マシュー・フォンテーヌ・モーリー
戦争中 1861-1865
彼の息子によって
リチャード・L・モーリー
リッチモンド

リッチモンド

ウィテット&シェパーソン

1915

1915年著作権

キャサリン・C・スタイルズ

はじめに
1897 年にバージニア州リッチモンドの南軍博物館のジョージア ルームを担当したとき、デ レンヌ コレクションの中にマシュー フォンテーン モーリー提督の明るく知的な顔の彫刻を見つけたので、ここでのあらゆる仕事に父とともに携わっていた息子のリチャード L. モーリー大佐を訪ね、記憶や書類、本を参考にできるうちに歴史を記すよう勧めました。その結果生まれたのが、この注意深く正確な論文です。

かつてモーリー提督が重病に陥っていた時、彼は娘の一人に聖書を持ってきて読んで聞かせるように頼みました。彼女は詩篇第8篇を選び、「海の道を歩む者」と詠っています。提督は繰り返してこう言いました。「海の道、海の道。神が海の道をとおっしゃるなら、それはそこにあります。もし私がこの病床から起き上がれば、私はそれを見つけるでしょう。」

彼は十分に体力が回復するとすぐに深海探査を始め、ニューヨークの海岸からイギリスまで二つの海嶺が伸びていることを発見した。そこで彼は、船が一方の海嶺を通ってイギリスまで行き、もう一方の海嶺を通って戻ってくるように海図を作成した。

この小冊子の販売収益は、リッチモンドにモーリー提督の記念碑を建てるための基金として使われます。

キャサリン・C・スタイルズ

魚雷
魚雷が実戦で効果的な兵器として初めて南軍海軍に使用されたのは、マシュー・F・モーリー大佐が導入した時でした。彼は魚雷の改良と改良を重ね、近代戦の強力な武器として、沿岸防衛と港湾防衛に革命をもたらしました。1861年にジェームズ川に機雷を敷設したのはモーリー大佐であり、ハンプトン・ローズで北軍艦隊に対する最初の魚雷攻撃を自ら指揮したのも彼です。この防衛計画の開発と改良こそが、南部全域で敵艦隊の侵攻を食い止め、58隻の艦船の損失をもたらしたのです。そして1865年、アメリカ海軍長官は南軍が魚雷で破壊した艦船の数は、他のあらゆる原因による損失を合わせた数を上回ると議会に報告しました。魚雷の使用はすぐにジェームズ川から他の南部の海域にまで広がりました。活動的で機敏な11人の若い海軍士官が、好機があればどこにでも魚雷を仕掛け、方向を決め、爆発させましたが、その大胆さと冷静さは他に類を見ないものでした。彼らの能力は、侵略の防衛に協力してほしいという各州の要請に応じて海軍を退役した後も、アメリカ海軍が驚くほどの不活発さを示したことで十分に証明されました。

モーリー艦長はリッチモンドに到着するやいなや、南部沿岸の防衛という問題に精力的に取り組み始めた。南部には軍艦一隻もなく、建造、装備、乗組員の配置といった手段も乏しかった。一方、北部には旧海軍が完全武装し、装備も万全で、さらに建造する手段も無限にあった。

国土には無数の航行水域があり、いくつかの大河川の河口を除いて全く要塞化されていないため、彼は唯一の防御策は水路に浮上式および固定式の魚雷を仕掛け、敵が通過を試みた際に接触または電撃で爆発させることだと主張した。当時、船長が砲火をすり抜ける勇気のある船長の船がジェームズ川を遡ってリッチモンドへ、あるいは南部の他の海辺の町へ到達するのを阻止できるのは、数基の沿岸砲台だけだった。幸いにも、そのような試みをする勇気のある船はほとんどいなかった。

当初、この戦闘方法には多くの偏見がありましたが、モーリー艦長の指導の下、その後、ほとんどの海洋国家が主に頼るようになりました。このように、油断している敵を攻撃し、殲滅させることは野蛮な戦争行為とみなされ、アメリカ合衆国とその多くの海軍士官は、この戦術に訴える者を特に激しく非難しました。政府関係者の無関心や友人からの反対もありましたが、そんなことはお構いなしにモーリーは実験と実証を進め、その成果は大成功を収めたため、やがてヨーロッパ諸国が彼の弟子となり、国内にも多くの追随者や協力者が生まれ、連合国議会は魚雷購入に600万ドルを計上しました。

水中で微量の火薬を爆発させる最初の実験は、バージニア州リッチモンドの博物館から数軒離れた従兄弟ロバート・H・モーリーの自宅の自室で、普通の桶を使って行われた。実際に使用されたタンクは、トレデガー工場とキャリー通りのタルボット・アンド・サン社の工場で製造された。バッテリーはリッチモンド医科大学から貸与され、大学は実験室の使用も快く申し出た。1861年の初夏、海軍長官、バージニア州知事、海軍委員会委員長、その他の高官らは、ジェームズ川沿いのロケッツで行われた魚雷の試験と爆発実験の見学を依頼された。

魚雷は、ライフル火薬の入った小さな樽2つで構成され、重りを付けて水面下数フィートに沈められていた。ヘアトリガーと摩擦雷管が取り付けられ、トリガーに取り付けられた30フィートの紐がキーと繋がっていた。使用時は、できるだけ船に近い水路に浮かべ、流れに流されて接続紐が錨鎖、あるいは船首に絡まり、樽が船体にぶつかって回転すると紐が締め上げられ、引き金が作動して魚雷が爆発する仕組みだった。そこでパトリック・ヘンリー号のギグボートを借り、数人の船員に牽引してもらい、引き金を半引きにした状態で魚雷を積み込んだ後、モーリー船長と筆者が乗船し、ジェームズ川蒸気船会社の埠頭の真向かいのブイまで漕ぎ出した。招待された観客はそこで爆発を見守った。引き金がセットされ、樽はランヤードに負担がかからないよう細心の注意を払いながら慎重に水中に沈められた。全てが投げ出され、ボートは離れた。魚雷がブイに届くまで沈み、ランヤードが引っ張られて爆発するのを待った。しかし、間に合わず、ランヤードは確かにブイに引っ掛かり、樽は流されてランヤードに負担がかかったものの、爆発は起こらなかった。焦った私たちはブイまで水を後退させ、筆者は船尾に身を乗り出してランヤードを掴み、必要な力を加えようとしたが、まさにその瞬間に爆発が起こった。水柱は20フィート以上も上昇し、下降して私たちをびしょ濡れにし、周囲の水面は気絶した死んだ魚で満たされた。埠頭の役人たちは拍手喝采し、実験は継続できると確信した。レッチャー知事は力を貸し、その後すぐに海軍沿岸・港湾・河川防衛局が組織され、十分な資金が投入された。また、最も優秀で聡明かつ献身的な若い士官たちが助手として雇われ、リッチモンドの9番街とバンク通りの角に、現在のルーガーズがある場所に事務所が開設された。

数ヶ月のうちに、彼はジェームズ川に機雷を敷設し、敵が通過を試みた際に電撃爆発する固定魚雷を仕掛け、都市防衛の手段を確立した。夏から秋にかけて、ノーフォーク出身のモーリー大尉が指揮するモンロー砦の北軍艦隊への攻撃が行われた。最初の攻撃は1861年7月初旬、ジェームズ川河口のシーウェルズ・ポイントから行われ、そこに停泊していた艦隊のうち「ミネソタ」と「ロアノーク」の2隻が標的とされた。金曜日と土曜日の夜、彼は偵察のために士官をボートに乗せたが、蒸気哨戒艇が見張りについていた。日曜日、彼が望遠鏡を通して哨戒艇の位置関係を記録していたところ、2隻の哨戒艇に教会旗が掲げられているのが見えた。十字の描かれた白旗が、艦旗のすぐ上に掲げられていた。彼らが誠実に、真実に神を崇拝し、そして間違いなく自らの義務を全うしていると考えていることを思うと、彼は彼らのことを思わずにはいられなかった。間もなく自分が彼らの多くを永遠の眠りに送ることになるかもしれないことを思うと。その夜、5隻のボートに分かれた攻撃隊は10時頃出発した。モーリー船長は水先案内人と4人の櫂を率いて最初のボートに乗り、他のボートには士官と4人の部下がそれぞれ乗り込み、30ファゾムのロープが繋がれた弾薬庫を担いでいた。これらの弾薬庫はオーク材の火薬樽で、それぞれに導火線が1本ずつ入っていた。ロープで繋がれた2つの弾薬庫は引き潮に流され、船の真正面から放たれ、ロープがケーブルに引っかかると、魚雷は流され、船は引き金を引いて導火線に点火し、爆発するはずだった。「夜は静かで、穏やかで、澄み渡り、美しかった。」サッチャーの彗星が空に燃えていた。我々はその絢爛豪華な連隊の機体を引っ張りながら、舵を取った。敵陣と艦隊の喧騒は静まり返っていた。彼らには護衛用のボートなど一切なく、我々が近づくと、まるでくぐもった櫂の音のように、七つの鐘が鳴るのが聞こえた。一隻の船に魚​​雷を仕掛けた後、それを積んだボートは引き返し、モーリー艦長は他の二隻と共に残りの魚雷を仕掛けた。彼らは漕ぎ去って待機したが、爆発は起こらず、敵は我々の企てに全く気づかなかった。彼の有能で大胆な助手の一人、R・D・マイナー中尉が二度目の遠征を指揮した。彼はその様子を次のように描写している。

CSS パトリック・ヘンリー、

マルベリーポイント、1861年10月11日。

閣下、弾薬庫の完成が予想外に遅れたため、9日の朝までリッチモンドを出発できず、昨日午前8時頃になってようやくこの船に到着しました。そこで、ニューポート・ニューズ沖に停泊中のアメリカ艦艇に対する貴官の攻撃計画をタッカー司令官に提出しました。タッカー司令官は、副長のパウエル中尉と共に、その実行に必要なあらゆる便宜を私に提供してくれました。トーマス・L・ドーニン代理大佐とアレクサンダー・M・メイソン士官候補生が私に同行を申し出てくれたので、その夜は弾薬庫の準備と、士官たちにその取り扱い方と操作方法を詳細に説明することに費やしました。タンクに弾薬を充填する際、当初の計算では400ポンドだったのに対し、実際には392ポンドしか必要ないことが分かりました。また、タンクが沈没しないようにブイにコルクを取り付けておいたところ、これが後に大きな効果を発揮しました。その日は嵐で、北風が吹き、雨と霧が混じり、敵との戦闘には絶好の状況でした。日没頃、タッカー司令官はこの場所の錨地から出航し、明かりを遮り、強い引き潮に乗ってゆっくりと川を下り、前方に船が見えてきたところで、地点から1.5マイル以内に差し掛かり、錨を下ろした。錨には鎖のガタガタ音を防ぐため、ホーサーを曲げた。その後、ボートを下ろし、弾薬庫を慎重に吊り下げ、ブイを7フィート間隔で取り付けた。準備が整うと、カトラスで武装した乗組員たちはそれぞれの位置についた。そして私は、沈黙を守り、士官の指示に絶対に従うようにと、短い言葉で警告した。代理ドーニン船長はメイソン士官候補生とともに水路の左側を担当し、私は船の甲板長であるエドワード・ムーア氏とともに右側を担当した。川を600~700ヤードほど下った後、ボートは急流に流され、コルクロープの端はドーニン氏に渡され、ボートは反対方向に引かれてロープが張られた。ブイは海に投げ出され、トリガーのガードラインは切断され、レバーが取り付けられピンで留められ、トリップラインはレバーの端の湾曲部に固定され、安全ネジが外された。弾薬庫はブイでしっかりと支えられた状態で慎重に水中に沈められた。たるんだロープ(安全のため3ファゾムは手に持っていた)は海に投げ出され、全て船から800ヤード以内、そして岬の上の崖にある砲台から400ヤード以内に流された。非常に近かったので、岸辺から声が聞こえ、ムーア氏は約100ヤード先にボートがいると報告しましたが、私は弾薬庫の準備に忙しく、そのボートを見ることができませんでした。少し後退しましたが、爆発音は聞こえず、私たちは船に戻りました。船は戦闘態勢を整え、攻撃を受けた場合に備えて私たちを守る準備ができていました。ボートがちょうど揚げられたとき、その地点の近辺で信号灯がかなり速く点滅しているのが観察され、敵が何らかの攻撃を企てていると疑っていることを示していた。我々は錨地を離れ、川を急速に遡上し、夜の 12 時半ごろこの場所沖で元の位置に戻った。今朝、桟橋に行くと、その地点沖に 2 隻の船が停泊しているのが見えた。その日遅く、タッカー司令官と私がそれらの船をよりよく見ようと行ったウォリック川から見ると、それらの船は明らかに無傷だった。私は、弾薬庫がそれらの船に絡まったはずはない、と結論した。それらの船は、かなり適切に設置され、十分な漂流距離があり、間隔は約 200 フィートであったが、繰り出す際にラインが少し絡まったため、間隔はもう少し短かったかもしれない。

私は、この作戦の創始者として、この作戦全体があなたにとって興味深いものであり、おそらくこの戦闘方法をさらに推し進める上での指針となるだろうと信じて、このように作戦全体を詳細に説明しました。

タッカー司令官、パウエル中尉、および「パトリック・ヘンリー」の他の士官および乗組員の心からの協力に心から感謝するとともに、特に、代理のドーニン少佐とメイソン士官候補生、および任務に同行したボート乗組員の冷静さと勇気に注目していただきたいと思います。

私は、敬意を表してあなたの忠実な従者です。

RD MINOR、
海軍中尉。MF
Maury、海軍中尉、
バージニア州フレデリックスバーグ。

モーリー艦長がモンロー砦で「ミネソタ」を攻撃した際、そしてマイナー中尉がニューポート・ニューズ沖で「コングレス」を攻撃した際に使用した魚雷は以下の通りであった。魚雷は2本1組で、長さ500フィートのスパンで連結されていた。スパンはコルクで水面に浮かべられ、200ポンドの火薬を積んだ魚雷も水深20フィートに浮かんでいた。この目的のために、鉛色に塗装された空のバレルが使用されていた。

それぞれの砲身の先端には、引き金が接続されており、魚雷が潮汐の影響を受け、艦首下の横向きに放たれた際に、ホーサーが引っかかると、魚雷は横に流され、流されることによって砲身がぴんと張って信管が爆発するように配置されていた。信管は10秒の発射信管として正確に駆動されていたが、どの部分の横方向の引き金の張力が十分か正確には分からなかったため、54秒間燃焼するように計算されていた。魚雷が爆発しなかったのは、水深20フィートの圧力下では信管が燃えないためだとされていたが、この推測はその後の実験で確認され、水深15フィートでは確実に燃えるが、20フィートでは絶対に燃えないことが判明した。その後しばらくして、これらの魚雷は湾内で敵によって発見された。スパン、バレル、バレガがワシントンに運ばれ、こうして敵は事前に警告を受け、毎晩下側のスタッディングセールブームの端を水中に落とし、前方にボートや梁を停泊させることで、この種のさらなる試みを未然に防いだ。

南部には絶縁電線がなかったため、密かにニューヨークに工作員を派遣したが、成果はなかった。南部連合には絶縁電線を製造する工場も資材もなかったため、モーリー大尉が最も重要視し、強く望んでいた電気魚雷の製造は困難を極めた。しかし、翌年の春、驚くべき幸運に恵まれ、チェサピーク湾を横切ろうとしていた敵は試みを断念せざるを得なくなり、電線を波にさらしてしまった。波は電線をノーフォーク近郊の海岸に打ち上げた。友人の好意により、モーリー大尉が使用できるように確保された。モーリー大尉はこの電線の一部を使って、障害物下のジェームズ川に敷設した機雷と沿岸基地を繋いだ。この基地は後に「コモドール・バーニー」号、そして後に「コモドール・ジョーンズ」号を破壊し、また一部は南部の他の港も同様に守られるようになった。

ジェームズ川の魚雷について、モーリー艦長は海軍長官に次のように報告した。

リッチモンド、1862年6月19日。

閣下、ジェームズ川にはチャフィンズ・ブラフの鉄砲台の下に15基のタンクが設置されており、爆破は電気で行われます。タンクのうち4基には160ポンドの火薬が、残りの11基には70ポンドの火薬が入っています。すべてボイラープレート製です。

それらは図のように一列に並べられており、各列の間隔は 30 フィートです。各タンクは水密の木製樽に収められており、浮かべることもできますが、潮の状態に応じて水面下 3 フィートから 8 フィートの位置にアンカーで固定されます。各タンクのアンカーは 18 インチの貝殻とケントレッジで、潮の満ち引き​​で樽がブイのロープに絡まるのを防ぐように配置されています。各列の貝殻は長さ 30 フィートの頑丈なロープで隣の貝殻と接続されており、このロープは、貝殻が流されてしまった場合にも持ち上げることができるようになっています。樽は水密であり、タンクも同様に水密で、電気コードは同じヘッドから出し入れされます。バッテリーからの戻り電流用の電線は貝殻から貝殻へと、底にある接続ロープに沿って通されています。

樽から樽へと渡されるワイヤーは、樽体からしっかりと固定されている樽まで、ブイロープに緩く固定されます。これにより、樽に入る部分に負担がかからないようにします。戻りのワイヤーも同様にブイロープに沿って樽まで固定され、そこから次の樽までスパンに沿って固定されます。4で2本のコードは一緒に巻き付けられ、1ファゾム間隔でトレースチェーンが取り付けられ、陸上のガルバニ電池へと運ばれます。電池用にウォラストンが21個あり、各トラフには10インチ×12インチの亜鉛板とワイヤーが18組入っています。最初の範囲は1、2番目は2、3番目は3と呼ばれ、ワイヤーにはこのようにラベルが貼られています。このように、各範囲のワイヤーはすべて一度に爆発します。

これらのほかに、チャフィンズ・ブラフの砲台の向かい側に、それぞれ2基ずつの砲台が2つ設置されています。設置当時は、下に砲台が建設されることは知られていませんでした。これらの4つの砲台には、約6,000ポンドの火薬が積まれています。先月の大規模な洪水で、最初の2基を動かすはずだった電線が流されてしまいました。デイビッドソン中尉は、「ティーザー」号とその乗組員と共に、心からの善意で私を支援してくれましたが、砲台を引きずり出そうとしましたが、見つからず、砲台は底に沈んでいます。もし見つかったら、4基を引き上げて点検し、状態が良ければ下の方に設置するつもりです。

ウィリアム・L・モーリー中尉は、代理航海長W・F・カーターとR・ロリンズの補佐を受け、タンクの性能試験と樽詰めの任務を負った。他に11個のタンクがあり、それぞれ70ポンドの火薬を収容している。樽内で試験され、使用可能と判断されれば、既に沈没したタンクへの事故に備えて予備として保管される。火薬不足のため、大半のタンクは準備されていなかった。優秀な絶縁電線が多数、錨や魚雷用の砲弾が多数、そして残りの電線用の十分な量の鎖も存在する。これらは海軍倉庫に保管され、安全に保管される。

ガルバニ電池、すなわちウォラストン電池21個とクルックシャンク電池1個(後者はバージニア大学のモーピン博士から貸与されたもの)は、予備の電解液とともにチャフィンズ・ブラフにあり、チーニー代理マスターが管理しています。また、電池を作動させるのに十分な量の混合液がピグで保管されており、すぐに使用できる状態です。

テレグラフ社の社長モリス博士とその助手、特にゴールドウェル氏からいただいた迅速で貴重な援助を賞賛の意味で部門に言及するのは適切です。

これらの砲台に関する私の任務はこれで終了です。私はあなたの更なる命令を待つ栄誉に浴します。

敬具

MF・モーリー、
CS海軍司令官。S
・R・マロリー
海軍長官、同席

その後まもなく、モーリー大尉は海軍省の秘密任務でロンドンへ赴き、実験室や作業場を利用して、自らが新たに開発した科学技術の実験と改良を行うよう命じられました。モーリー大尉は、この分野で最高権威者と目されるようになりました。彼は、この新たな戦争勝利手段の進歩と改良について、海軍省に随時報告することになりました。この報告はその後2年間、継続的に行われ、彼の努力と発明の成果は、大西洋岸に設置された魚雷基地の責任者たちに伝えられました。彼の発明と装置は、その後も改良されることなく、その一部は現在も使用されていますが、主に魚雷の爆発、つまり船が爆発範囲内に入る瞬間を遠くから確実に判断すること、そして常に船の状態を検査し、位置を確認することにありました。

彼の大切な助手であったハンター・デイビッドソン中尉がジェームズ川砲台の指揮を継承し、やがて機雷を下流まで拡張した。指揮を執っていた2年間、彼は川筋に多数の電気魚雷を設置し、陸上の隠蔽された発射台から発射させた。これらの中には1,800ポンドの火薬を積んだものもあった。

1862年8月、北軍の蒸気船「コモドール・バーニー」号は電気魚雷によって深刻な損傷を受け、1864年には「コム・ジョーンズ」号が乗員ほぼ全員を乗せたまま全滅しました。これはモーリーの電気魚雷防御の最初の成果でした。潜水艦の魚雷によって最初に撃沈された艦艇は、ヤズー川で沈没した装甲艦「カイロ」号でした。この魚雷は、箱に詰められた火薬の入ったデミジョン(半火薬容器)で、川に沈められ、岸からロープで発射されました。ベヴァリー・ケノン中尉がこの功績を主張しましたが、実際の任務はマクダニエルとユーイング両名が担いました。

1864年初頭、デイビッドソンは、彼のために特別に建造された蒸気船「トルピード」に乗り、ジェームズ川を120マイル(約190キロメートル)下って敵の戦線内を航行した後、ニューポート・ニューズ沖に停泊中の旗艦「ミネソタ」に魚雷を命中させた。川には敵艦が群がり、護衛艦が「ミネソタ」のそばに停泊していたが、船長は蒸気を下ろしていた。デイビッドソンは巨艦に正対して魚雷を命中させ、艦内に大きな衝撃を与えた。しかし、魚雷の装填量はわずか53ポンド(約24キログラム)で、船体側面を破ることはなかったものの、かなりの損傷を与えた。デイビッドソンは負傷することなく、無事リッチモンドに帰還した。

1864年8月9日、ジェームズ川沿いのシティポイントでグラントの戦列で大爆発が発生しました。これは、指定された時刻に爆発する時計の仕掛けられた魚雷が原因でした。魚雷部隊のジョン・マクスウェルとRKディラードは、比類なき大胆さで、きちんと箱詰めされた機械を携えて戦列に突入しました。マクスウェルは、船長の指示に従って、埠頭に停泊していたボートに機械を渡しました。30分後、恐ろしい爆発が発生し、50名が死傷し、多くの家屋と物資が破壊され、近くの多くの船舶が損傷しました。勇敢なジョン・マクスウェルは、近くの丘の中腹の丸太に座って、静かにその様子を見守りました。

ベヴァリー・ケノン中尉もこの防衛システムに最も積極的に関わり、ポトマック川、ラッパハノック川、そしてジェームズ川に自ら多数の魚雷を仕掛けました。彼とJ・ペンブローク・ジョーンズ中尉は、デイビッドソン中尉の後任としてジェームズ川の魚雷防衛を担当しました。この防衛システムは、それ自体が十分に整備された艦隊や軍隊に匹敵するものでした。周知の通り、この防衛システムは終戦まで敵をリッチモンドから遠ざけることに役立ち、リッチモンド市民にこの防衛システムの導入を熱烈に支持させました。

陸軍魚雷局長レインズ将軍は、火薬を詰め、両端​​に雷管を取り付けたビール樽を、最善の魚雷として早くから採用していた。数百発ずつ2本ずつ川に流し、流れに流されて下流の敵艦に衝突させた。多くの魚雷は必然的に失敗し、海に流されたが、多数の魚雷のうち1発でも成功すれば、南軍は大きな報いを受けた。ジェームズ川だけでも、敵が仕掛けた魚雷網に1日に100発もの魚雷が捕獲されることがあった。

ボーリガード将軍の幕僚フランシス・D・リー大尉は、スパー魚雷を推奨しました。これは特にチャールストン周辺の海域で非常に効果的に使用されました。これは、長さ20フィートのスパーの先端に70ポンドの火薬を詰め、船首に取り付けるというものでした。攻撃を受けた船の側面に接触することで爆発しました。

1862年、セント・ジュリアン・レイヴェナル博士、セオドア・ストーニー氏、そしてチャールストンの他の紳士たちは、モーリー艦長と協議の上、この種としては最初の半潜水型魚雷艇を設計・建造した。この艇は「ダビデ号」と名付けられ、北軍の封鎖艦隊という巨大な敵を攻撃することを目的としていた。この艇の目覚ましい実績と成功の後、この艇の名は同型艇の名称として使用され、終戦時には南軍は多くの「ダビデ号」を保有していた。この艇は葉巻型で、全長20フィート、中央部の直径は5フィートであった。ボイラーは船首に、小型エンジンは船尾に配置され、その間に船長と乗組員のためのカディホールが設けられていた。魚雷は船首から15フィート突き出た桁に搭載され、カディホールに引き込まれたロープによって上げ下げが可能であった。船は銅でできていて、100 ポンドのライフル火薬が入っており、爆薬混合物の入った 4 本の感応鉛管が備え付けられていた。2 枚羽根のプロペラで 6 ~ 7 ノットの速度で航行した。出撃準備が整ったとき、船は完全に水中に沈んでいたため、補助煙突とハッチの連結部、および魚雷索を後方に引き出す支柱以外は何も見えなかった。魚雷は約 6 フィートの深さに沈んでいた。バージニア南部連合海軍の W.T. グラッセル中尉は、もっとも勇敢な者の 1 人であり、この船の指揮を執ることを志願した。彼によれば、技師補佐の J.H. トゥームズが協力を申し出て、フランク・リー少佐は魚雷の取り付けに熱心に協力してくれた。ジェームズ・スチュアート、通称サリバンが火夫として志願し、J.W. キャノンが水先案内人として同行することが確保された。甲板には二連式散弾銃4丁と海軍の拳銃同数丁を装備していた。また、安心感を与えるためコルク製の救命胴衣4個も船上に投げ込まれていた。1863年10月5日、彼らは日が暮れて少し経った頃、チャールストンを出港し、外に展開する連邦艦隊、特に当時最強の艦であった「ニュー・アイアンサイズ」号を目指した。彼は当時の出来事を次のように鮮やかに描写している。「我々はサムター要塞を通過し、哨戒艇の列を越えたが、発見されることはなかった。砂州のすぐ内側を静かに航行しながら、モリス島の焚き火と私の間に停泊中の艦隊全体を偵察する絶好の機会を得た。

提督の艦『ニュー・アイアンサイズ』が艦隊の真ん中に停泊し、右舷が私の視界に入ってきたので、私は彼女に最高の賛辞を捧げようと決意した。艦隊から最近捕らえられた捕虜から、彼らは魚雷艇の攻撃を予想し、その準備を整えていると聞いていた。したがって、小銃兵の危険に遭遇することなく、またおそらく榴弾砲からのぶどう弾や散弾の発射なしに、目的を達成することはほとんど不可能だった。私の砲には散弾が装填されていた。甲板士官をまず無力化できれば、彼らに混乱を招き、脱出の可能性を高めることができると分かっていたため、機会があれば私が先制射撃をしようと決意した。そこで、蒸気を全開にして、私は舵を取り、甲板に座り、足で舵輪を操作できるようにした。そして、機関士と火夫に船底に留まり、可能な限りの速度を出すように指示し、私は…二連装砲を水先案内人に渡し、発砲するまでは発砲しないように指示し、監視船へとまっすぐ舵を切った。私は舷梯の真下を攻撃するつもりだったが、まだ引き潮が続いていたため、船尾に近い地点まで流されてしまった。こうして急速に敵艦に接近した。敵艦から300ヤード以内に近づいたとき、哨兵が「ボート・アホイ!」と何度も素早く呼びかけた。全速力で接近していたので、私は何も答えず、両砲身を撃鉄で構えた。すると甲板士官が現れ、「あれは何の船だ?」と大声で尋ねた。敵艦から40ヤード以内にまで迫り、十分な航続距離もあったので、そろそろ戦闘開始だと考え、砲を撃った。甲板上の士官は瀕死の重傷を負って(かわいそうに)倒れ、私はエンジン停止を命じた。次の瞬間、魚雷が艦に命中し、爆発した。敵艦がどれだけの直接的な被害を受けたかは、ここでは明かさない。私の小舟は激しく沈み込み、巻き上げられた大量の水が艦の甲板に流れ込み、煙突とハッチを伝って流れ落ちた。

私は直ちにエンジンを後進させて後退するよう命令しました。トゥームズ氏から、火は消し止められ、機械に何かが詰まって動かなくなっていると報告を受けました。このような状況で何ができるでしょうか? その間、敵は衝撃から立ち直り、船体後方に倒れ込み、艦隊全体に不安が広がりました。私は部下に、脱出の唯一の方法は泳ぐことだと伝え、トゥームズ氏には水道管を切断して船を沈めるよう指示したと思います。そしてコルク製の浮き輪を一つ取って水に入り、全速力で泳ぎ去りました。

敵は機嫌が悪く、泡立つ水面に『アイアンサイド』の甲板と最寄りの監視艦から、ライフルとピストルの弾丸を雨あられと浴びせました。時折、私の頭のすぐ近くに命中することもありましたが、必死に泳ぎ続け、やがて視界から消え、水の中に一人きりになっていました。満潮の助けがあればサムター要塞にたどり着けるかもしれないと期待していましたが、北風が向かい風で、1時間以上も水の中にいると寒さで体が痺れ、ほとんど疲れ果ててしまいました。ちょうどその時、輸送スクーナーのボートが私を救助し、驚いたことに「反逆者」を捕らえたことを知りました。翌朝、私はダールグレン提督の慈悲に委ねられ、手錠をかけられ、さらに騒々しい場合は二重の手錠をかけられるよう命じられました。旗艦に着くと、私の火夫が舵の鎖にしがみついて船に連行されたことを知りました。

トゥームズ機関士は『モニター』号の鎖を掴もうと泳ぎ始めたが、『デイビッド』号が浮かんでいてフリゲート艦から遠ざかっているのを見て考えを変えた。トゥームズ機関士は『モニター』号に向かって泳ぎ始めたが、泳げなかったパイロット・キャノンを発見。火が消えるとキャノンは船外に飛び込み、『デイビッド』号の無防備な側面にしがみついた。約4分の1マイル漂流した後、トゥームズ機関士は船に戻り、水中に何かが見えるのを見て呼びかけると、驚いたことにトゥームズ機関士からの返事が聞こえた。トゥームズ機関士はすぐに船に戻った。北軍の砲兵は水筒の標的にされたが、ボートに損傷はなかった。機関を修理し、火をつけ、蒸気を上げてチャールストンへ戻り、真夜中頃大西洋岸の埠頭に到着した。

この大胆な行動の結果、魚雷は水深3フィートの海中で、厚さ4.5インチの装甲と厚さ27インチの木製背板に衝突して爆発したことが判明しました。重々しい船は船首から船尾まで激しく揺れ、フォート・フィッシャーへの攻撃まで修理のために停泊していましたが、「デイビッド」号とその乗組員は無傷でした。ローワン艦長は、艦が深刻な損傷を受けており、修理のために本国に送還する必要があると報告した。ダルグレン提督は海軍長官に「私が知る数多くの発明品の中で、これほど初動で完璧に機能したものは他にない。その秘密性、機動性、方向制御、そして正確な爆発は、魚雷が確実な戦争手段として導入されたことを示していると思う。もはや無視することはできない。火薬が60ポンドなら、600ポンドでも構わない」と報告した。南軍海軍長官は「10月5日の夜、魚雷艇『デイビッド』の指揮官であるW・T・グラッセル中尉は、機関助手トゥーム、水先案内人ウォーカー・キャノン、水兵ジェームズ・サリバンと共にチャールストンを出港し、敵艦『ニュー・アイアンサイズ』の撃破を試みた」と報告した。敵艦隊に発見されることなく通り抜け、船に近づくと見張りから呼びかけを受け、一発の銃撃で応戦し、ボートを船体に突っ込ませ、船底下で魚雷を爆発させた。火災は鎮火し、ボートは衝撃と流れ込む水でほぼ沈没した。グラッセル中尉とサリバンは船が沈没したと思い込み、泳いで逃げたが敵に救助された。技師のトゥームと水先案内人のキャノンはボートでチャールストンにたどり着くことに成功した。

「グラッセル中尉は主目的を達成できなかったが、『アイアンサイド』に重大な損害を与えたと考えられている。また、彼の比類なき大胆さは、敵だけでなく我が海軍にも重要な道徳的影響を与えたに違いない。」

海軍の歴史には、グラッセル中尉のこの行動ほど海軍士官としての最高の資質を顕著に示した例はほとんど記録されていない。

当時、チャールストンだけで魚雷任務に就いていた士官と兵士は60人いた。

魚雷の歴史において最も注目すべき功績は、モービル湾で建造され、チャールストン沖の艦隊で活躍した一隻の小型魚雷艇である。この艇は潜水艦魚雷艇の先駆者であり、初めて成功を収めた艇であった。

この船は1863年から1864年にかけて、モービルでホレス・L・ハンドリー氏によって私費で建造された。船体はボイラー板でできており、長さ24フィート、深さ5フィート、幅3フィートの魚のような形をしていた。船の両側にはひれがあり、内側から上げたり下げたりできた。動力源は小型のプロペラで、乗組員はシャフトの両側に座って手動で操作した。排水量を増減するために水を入れたり抜いたりできるタンクが備えられていたが、空気を貯蔵する設備はなかった。船長は船首方にある円形のハッチに立ち、操舵し、進むべき深度を調整した。潜水時は、再び浮上するまですべて気密に保たれた。換気装置はなかった。この船は、魚雷を船尾に曳航するように設計されており、攻撃を受けた船の下に潜り、魚雷を引きずっていた。その後、反対側で浮上し、魚雷が船底に接触して爆発し、水雷艇は暗闇と混乱の中を逃げ去る。モーリー将軍は、自身が視察した試航の際、この船は浮遊する魚雷を曳航し、船体の下に潜り込み、魚雷を引きずった。魚雷は船底下で爆発し、破片は100フィート(約30メートル)上空まで吹き飛んだと述べている。モーリー将軍は、この船をモビールで使用できなかったため、乗組員と共にチャールストンへ送った。モビールで行われた別の試航では、この船は沈没し、引き上げられる前に乗組員全員が死亡したと言われている。

海軍のペイン中尉が、この船を救出することを申し出て、志願乗組員を確保した。この船は「HLハンドリー」と命名された。夜間に攻撃を開始する予定だったフォート・ジョンストンの埠頭に係留中、近くを通りかかった汽船が水に浸水し、沈没した。当時、マンホールの一つに立っていたペインを除く乗組員全員が溺死した。すぐに引き上げられたが、今度はサムター要塞の埠頭で再び沈没し、6人が溺死した。ペインと他の2人は脱出した。この船が再び浮上すると、マッキンリーと訓練を受けた乗組員がモービルから到着し、第21アラバマ歩兵連隊のディクソン中尉を同行させてこのボートと戦わせた。ディクソン中尉は港内で何度も潜航を繰り返し、何度も接近してきた船の下を潜り抜けて成功した。しかしある日、ディクソンが街を留守にしていた時、ハンドリー氏は自らボートを操縦しようと試み、不幸にもそれを試みた。ボートはあっさりと沈んだものの、再び浮上することはなく、乗船者全員が窒息死した。ボートが発見され、引き上げられ、開けられた時の光景は、筆舌に尽くしがたい凄惨さだった。不運な男たちは、見るも無残な姿に歪んでいた。中にはろうそくを握りしめ、マンホールを無理やりこじ開けようとしている者もいれば、底にしっかりと掴まりながら横たわっている者もいた。皆の黒焦げの顔は、苦悶と絶望の表情を浮かべていた。

こうして「ハンドリー号」は33人の勇敢な兵士の命を奪ったが、それでもなお祖国のために命を懸ける志願兵は現れた。ディクソン中尉は、チャールストン沖のビーチ・インレット対岸の北海峡に停泊中の北軍蒸気スループ「フーサトニック号」を攻撃するために、さらに8人の勇敢な兵士を集めることに難なく成功した。ボーリガード将軍は同船の再使用を拒否したが、ディクソン中尉は「デイビッド号」と同様にスパー魚雷を搭載した同船を使用することを約束し、許可を得て攻撃の準備が再び整った。

ディクソンはケンタッキー出身で、この冒険に駆り立てられたのは至高の信条と愛国心だった。彼はこの船の建造に積極的に参加し、自らが経験しなかった危険によって他の乗組員を犠牲にしてきたが、今、勇敢にもこの機会を求めた。乗組員は、海軍のアーノルド・ベッカー、C・シンプキンス、ジェームズ・A・ウィック、T・コリンズ、そして――――リッジウェイ、そして砲兵隊のJ・F・カールソン伍長だった。全員が、自分たちが背負う恐ろしい危険を認識していた――そして、国のために命を捧げる覚悟があり、「フーサトニック号」の沈没を招けるなら、その犠牲は取るに足らないものと考えていた。

1864年2月17日の夕暮れ、すべての準備が整ったこの忠実な英雄たちはサリバン島でボートに乗り込み、危険な冒険へと出発した。今回は無事に脱出に成功したが、敵からの公式報告以外、彼女に関する最後の情報は残されていない。9時頃、板のような物体が近づいてくるのが見え、次の瞬間、大きな爆発が船を直撃し、船尾が吹き飛んだ。船はたちまち海底に沈み、5人が溺死し、さらに多数が負傷したという。

「ハンドリー」号の消息は、戦後数年経って、「フーサトニック」号の沈没を調査するために派遣されたダイバーらが近くの海底に横たわるその小さな敵船を発見するまで、二度と聞かれることはなかった。

ダールグレン提督はアメリカ海軍長官に次のように報告した。

閣下、サウスカロライナ州チャールストン沖の封鎖中に、USS「フーサトニック」が反乱軍の「デイビッド」の魚雷攻撃を受け、2月17日の夜9時頃に沈没したことを国務省に報告しなければならないのは大変遺憾です。

「デイビッド」が見えてから船が沈むまでの時間は、非常に短い時間だったに違いなく、副長の判断では、5~7分を超えなかった。

甲板上の士官は、すぐ近くの水面に動く物体を感知し、鎖を外すよう命じた。船長と副長は甲板に上がり、物体を発見すると、それぞれ小火器で発砲した。すると、瞬時に船は右舷側のメインマストとミズンマストの間に命中した。甲板上にいた人々は衝撃を受け、船は沈み始め、ほぼ瞬く間に沈没した。

国防省は、この事態がもたらすであろう結果をすぐに察知するだろう。封鎖線全体に、これらの安価で簡便かつ強力な防御設備が敷設され、あらゆる地点を警戒しなければならないだろう。予防策はそれほど明白ではない。魚雷を船舶から遠ざけるための様々な装置に加えて、同様の工夫を凝らすことで効果的な予防策が見つかるのではないかと私は考えている。

私は他の者よりも魚雷の使用を重視しており、チャールストンへの道程における最大の難関は魚雷だと考えている。10月の「アイアンサイド」号、そして今「フーサトニック」号に対する魚雷の効果が、私の考えを支えている。そして彼は、「デイビッド」号を模した魚雷艇数隻(スケッチも提出済み)と浮遊魚雷数隻の提供を申請し、南軍が完成し、建造が進んでいる「デイビッド」号を多数保有しているという情報を得たため、国防省はこれらの艦を拿捕または撃沈した際に、1隻あたり2万ドルか3万ドルといった高額の懸賞金を提示するのが賢明だと提案し、「これらの艦は我々にとってそれ以上の価値がある」と付け加えた。

ほぼ同時期に、当初は魚雷にほとんど信頼を置いておらず、他の海軍士官たちと同様に南軍による魚雷の使用を非難し、魚雷を操作して捕らえられた者には容赦を禁じていたファラガット提督も、魚雷の提供を申請し、「魚雷は両軍で使用された場合、それほど好ましいものではないため、私は渋々ながらこれに決めた。騎士道精神に欠ける行為だと常々考えてきたが、敵にこれほど決定的な優位性を与えるのは得策ではない」と述べた。そして、南軍による魚雷の使用を激しく非難していたアメリカ合衆国政府は、今度は発明家や技術者から魚雷の建造と運用に関する設計図を募集し、間もなく陸軍と海軍に大量に供給した。そして、概ね南軍の魚雷を最良のものとして採用した。

1864年8月、北軍艦隊はモービル湾入り口のモーガン砦に進撃した。その先頭を担っていたのは、敵の装甲艦の中で最新鋭かつ最強の「テカムセ」だったが、南軍水雷局長レインズ将軍の指揮下で仕掛けられた魚雷によって完全に破壊された。テカムセは瞬く間に沈没し、乗組員140人全員が沈没した。ただし、泳いでモーガン砦に逃れた15~20人ほどは残った。

これは南北戦争における一発の魚雷による最大の功績であり、南軍当局に新たな活力を与えるものとなった。それ以来、モービル湾とその周辺海域は魚雷作戦の主要戦場となった。モーリー将軍は、モービル湾の海峡と水路に180発の魚雷を配置させ、ファラガット提督の強力な艦隊を10ヶ月間足止めし、12隻ものアメリカ艦艇(うち砲艦6隻、モニター艦4隻)を撃破したと述べた。リッチモンド、ウィルミントン、チャールストン、サバンナ、モービルには常設の魚雷基地が設置され、60名の海軍士官と兵士が勤務し、これらの新型兵器の準備に当たった。バージニア州からテキサス州に至るまで、水路、河川、港湾は魚雷によって守られた。ジェームズ川では1日に100発もの魚雷が発射されることもあった。南部の港湾が陥落した際には、数百発もの魚雷が水面に浮かび、接触すれば爆発する状態にあった。ウィリアム・H・パーカー大尉が言うように、当初は魚雷を嫌っていた南軍の古参将校たちは、今や「魚雷狂」となった。「タッカー提督と私は、魚雷のことばかり考えていた」と彼は言った。敵艦の破壊は急速に進み、戦争最後の10ヶ月で40隻から50隻が爆破され、最後の3週間で10隻以上が破壊された。その可能性は日に日に高く評価されるようになった。この兵器がもたらした破壊力を考えてみよう。そして、その使用法がようやく理解されるようになったのは戦争末期になってからだったことを忘れてはならない。当時、当時最強の砲が使用されていたにもかかわらず、北軍艦の喪失は少なく、深刻な被害を受けた艦艇もさらに少なかった。この新しく、当初は軽蔑されていた海戦の舞台への参入兵器を南軍が使用したことで、このような悲惨な結果が数多く生じたのである。我々の成功により、魚雷は、自立したアメリカ人によって嫌悪と軽蔑をもって語られる名前となり、現代の海軍戦争では認められた要素となり、現在ではあらゆる方面で魚雷を改良するための最大の活動と天才が見られるようになった。

南軍の士官と技術者たちの驚異的な発明の才能と精力的な行動力は、海軍における未知かつ未踏の科学における功績によって世界を驚嘆させた。彼らは海軍を海岸と港湾の防衛に最も効果的なものにしただけでなく、敵軍艦への攻撃手段としても恐るべき威力を発揮させた。それだけでなく、彼らはこのシステムを極めて完成度の高いものにまで高めたため、その後ほとんど進歩も改良もなされていない。設計開始からわずか数年で、敵の水上進撃を実質的に阻止できるほど完璧で充実したシステムが構築された。彼らは、その独創的な手法の迅速さ、大胆さ、そして斬新さで、文明世界の造船技師や士官たちを驚愕させ、その輝かしい功績は永遠に語り継がれるだろう。モーリー、ブキャナン、ブルック、ジョーンズ、そして彼らの助手たちは、今日に至るまで海軍における新旧の変遷を支えてきた中心人物である。

一方、モーリー大尉はロンドンで海軍省の命を受け、実験・製作のための工房や研究所を貸与され、熱心にシステムの開発・改良に取り組んでいた。1863年から1864年にかけて彼はロンドンに滞在し、研究を続け、多くの貴重な発明と機器を目覚ましい成果を上げて完成させた。彼は安全が確保できる限り、本国の海軍長官に報告し、長官はその結果を各担当将校に伝えて指導にあたらせた。また、絶縁電線、起爆装置、その他魚雷の破壊力を高め、取り外すことなく継続的に試験を行うことを目的とした発明品や装置を海軍に継続的に供給した。1865年の春、彼はかつてないほど強力で完璧な電気魚雷用資材を携えてガルベストンに向けて出航した。この兵器には大きな成果が期待されていたが、ハバナに到着する前にリー将軍の降伏の知らせが届いた。

しかし、彼の経験と研究、そして科学的名声は、彼が主に完成させたこの新しい兵器の権威を今や確立していた。また、それまで課せられていた秘密の封印も解かれ、1年後にヨーロッパに戻った際には、自らが築き上げた新しい科学に関する発見の秘密を、当地の君主に自由に伝えることができると感じた。ヨーロッパ列強のほとんどが彼の教育機関に代表者を派遣し、そしてそれらの国々は皆、彼の教えを基に、海軍軍備の最も強力な部門を築き上げたのである。

彼はまずフランスに秘密を明かし、皇帝は実験を目撃した後、自ら回路を閉じ、サンクルー近郊のセーヌ川に仕掛けた魚雷を爆発させた。皆の満足は大きかった。ロシア、スウェーデン、オランダ、イギリスなどの国々もすぐに彼の指示を受け、彼らもまた、比類なき新たな防衛手段を築き上げた。

モーリー大尉は、「私自身の実験によれば、電気魚雷、あるいは機雷はこれまで戦争における防衛手段として正しく評価されていなかったことが分かりました」と述べています。電気魚雷は、装甲艦や施条砲が攻撃に効果的であるのと同様に、防御においても効果的です。実際、この新しい軍事工学部とでも呼べる部署で達成された進歩は目覚ましく、今後、海岸、港湾、河川の防衛計画、そして陸上の軍隊や海上の艦艇による攻撃から都市や地域を守るためのあらゆる取り組みにおいて、電気魚雷が重要な役割を果たすべきだという私の考えは正当だと感じています。電気魚雷は既存の計画を修正・強化するだけでなく、将来のシステムの費用を大幅に削減するでしょう。」

これらの実験は、いくつかの重要な改良と工夫、そして言うまでもなく、まだ南部連合政府にしか知られていない発明や発見をもたらしました。それらは主に以下のとおりです。

第一に、敵が破壊範囲にいることをクロスベアリングで判定し、特定の方法で魚雷ワイヤーを「接続」する計画。これにより、2名のオペレーターの一致が、1発以上の魚雷の爆発に必要となる。この計画では、各オペレーターは、彼らから魚雷の位置まで引いた直線が可能な限り直角に交差するように配置または配置され、各オペレーターが自分の位置を任意に回路に接続または切断できるような接続が求められる。魚雷が敷設されると、各オペレーターから各魚雷または魚雷群の射程距離が設定される。いずれかのオペレーターが、敵が魚雷を射程内にいるのを確認した場合、そのオペレーターはその魚雷の射程距離を閉じる。敵がこの射程距離から出る前に、もう一方のオペレーターの魚雷の射程距離に入った場合、オペレーターは射程距離を閉じ、点火火花を発射する。

したがって、射程距離が同じ魚雷であれば爆発は起こる。しかし、射程距離が同一でなければ爆発は起こらない。したがって、敵が破壊範囲内にいない場合には爆発は不可能となり、範囲内にいる場合には確実に爆発が起こるという仕組みがここにある。

第二に、「電気ゲージ」は私が独自に考案したもので、点火導火線が合格となる前に行う試験の一つに使用されます。これにより、操作員は魚雷に危険を及ぼすことなく導火線を通して互いに通信することができ、また、魚雷の爆発性を損なうことなく、毎日、あるいは必要に応じて何度でも試験を行うことができます。こうして操作員は常にすべてが正常であることを確認できるのです。

第三に、水深が深すぎて魚雷が底に沈んで爆発し、効果的に機能しない場所に魚雷を設置する計画。これにより、魚雷は航行の妨げにならず、敵が現れた際には、キーを押すだけで、必要な位置に適切な深さに瞬時に配置できる。

これらの装置はすべて非常に単純です。口頭の説明ですぐに理解でき、モデルや図面も必要なく、操作者は主に同じワイヤーを使用して魚雷を設置した後毎日魚雷をテストし、その後必要に応じて爆発させることができます。

これらの魚雷は、南軍にはその製造と使用のための適切な資材と器具がなかったため、間に合わせのものでしたが、特に戦争の最後の年にその使用は非常に効果的となり、アメリカ海軍長官は、1865 年 12 月の米国大統領への年次報告書で、その有効性を次のように証言しています。「港湾および内水域では常に恐ろしい魚雷は、他のすべての手段を合わせたよりも、我々の海軍艦艇に対して大きな破壊力を持っていました。」

1862 年以来、イギリスで利用可能な設備を利用できるようになったため、電気魚雷の研究を専門としてきました。その結果は、控えめに言っても、装甲艦やライフル砲が攻撃に果たす役割と同じくらい、電気魚雷が防御に果たす役割も大きいことを示しています。

これらの成果は、軍事工学の新しい分野の熟練者が、地中に埋められていようと水中に沈んでいようと、単独でも集団でも、瞬時に、そしてどんな距離からでも爆発の危険なしに命令や指示を魚雷を通して、通常の電信回線と同じくらい容易に送信できるようにする改良と発見から成ります。敵が特定の魚雷またはその魚雷の破壊範囲にいることを、確実に判断できます。敵がそのような範囲にいない限り、点火火花が発射されても爆発を不可能にします。そして、電流を流して魚雷を監視し、敵が知らないうちに魚雷を傷つけることを不可能にし、敵による除去を不可能にしないまでも、極めて困難で危険なものにします。

電気魚雷は、峠、道路、陸上の要塞陣地の防衛にも使用できます。

南北戦争において、陸上の機雷を起爆するために電気が使われたという記録は、私の知る限りありません。この目的のために鋳造された砲弾を使用するべきですが、緊急時にはブリキ缶などの完全に防水性のあるケースで十分でしょう。これらの砲弾は、大きさや輸送時の取り扱いを考慮して、厚さ1/4インチから1インチ程度にする必要があります。導火線用の穴は設けず、球形のみにする必要があります。ホローショットの場合、導火線はボトルのような首を持ち、首にねじ込むキャップではなく、ボトルのような首を持つべきです。ケースは首から装填し、電線は直径の反対側に皿穴をあけた2つの穴から通します。皿穴は、ピッチなどの樹脂を流し込み、水の浸入を防ぐためです。導火線を電線に取り付けた後、首に通した紐で固定し、電線はぴんと張った状態で内外を密閉します。導火線を検査した後、まず導火線に電流を流し込み、次にペグを打ち込みます。次に、ネジキャップと鉄心の間の隙間に赤鉛を詰め、ねじを締めて防水性を高めます。最後に、ワイヤーの先端を擦り切れたり傷ついたりしないように固定すれば、鉱山の輸送準備は完了です。

これらは通常、石のフーガスに使用されます。ワイヤーは適切な深さに埋設し、フーガスや溝の跡は可能な限り完全に除去します。エボナイトの場合、1つの回路に25~30本を超えない数であれば、任意の数だけ配置できます。ただし、ホイートストンの磁気爆発装置を使用し、地面が完全に乾燥している場合は、後者の回路に数百本を植えることもできます。

操作者はこれらのプリマを爆発させる際に、敵に発見されれば合図となる目印や地点を設けさえすれば、プリマからどの距離にいても構わない。20ポンドから30ポンドの火薬を装填して適切に構築されたフーガスの破壊範囲は、直径75ヤードから80ヤードの円と想定される。したがって、地雷20個で1マイルの範囲をカバーできる。一晩で数マイルの地雷を埋設し、攻撃者を誘い出すか、朝に追い出すことも可能である。侵略軍の進路に事前に地雷を敷設しておくことも可能であり、侵略軍を撃破できない場合でも、装地雷や模擬地雷によって侵略軍の進撃を遅らせ、文字通り道を切り開くことができる。

これらの魚雷を介した電信能力は、必要なのはステーション1つとオペレーター1人だけなので、さほど重要ではありません。アベル社製の試験用ヒューズと微弱な電流を使用すれば、オペレーターはいつでも導通を確認できます。したがって、陸上採鉱では海上採鉱のように「ブリッジ」や「溝」、あるいは「ブレーク」は必要ありません。エボナイトは陸上では電線1本だけで済むというさらなる利点があります。

これらの新しい兵器を適切に配置するだけで、要塞は敵の攻撃から守られ、自軍の塹壕も敵の占領から守られる。兵器は縦一列に、あるいは上下に並べられ、攻撃部隊の足元に火山を噴出させるように配置することもできる。そして、これらの改良と発見により、技術者は低コストで短期間のうちに、敵の陸海軍からあらゆる拠点を効果的に防衛し、あらゆる河川、港、峠を封鎖することができる。しかも、友軍によるそれらの自由な使用を少しも妨げることはない。

この見事な効率性に至るまで、新しく恐ろしい戦争の科学は、主に南軍海軍によって、そして主にその忠実で献身的な士官であるマシュー・F・モーリー大佐と、その勇敢で大胆な若い助手たち、マイナー、デイビッドソン、ケノン、ディクソン、グラッセル、その他多くの人々、そして「ハンドリー」号の乗組員たちの力によって完成されました。彼らは、彼らと共に命を落とした崇高な信念に突き動かされ、極限の危険を伴うチャールストン港防衛作戦に志願し、この必死の任務で全員が亡くなりました。その中で知られているのは、ホレス・L・ハンドリー、ジョージ・E・ディクソン、ロバート・ブルックランド、ジョス・パターソン、トーマス・W・パーク、チャールズ・マクヒュー、ヘンリー・ビアード、ジョン・マーシャル、CL・スプレイグ、CF・カールソン、アーノルド・ビーカー、ジョス・A・ウィックス、C・シンプキンス、F・コリンズ、リッジウェイ、ミラー。チャールストンの女性たちによって建てられた記念碑は、永遠の記憶と敬意を込め、そこの砲台の上に立っています。

リチャード・L・モーリー

北バージニア陸軍

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍の終了:1861年から1865年にかけての戦時中のマシュー・フォンテーヌ・モーリーの著作の概略 ***
《完》


パブリックドメイン古書『近代前夜・コリア紹介読本』(1895)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 日清戦争の2年目にロンドンで出版されています。著者は Louise Jordan Miln です。
 当時の英国は未だ日本の軍事同盟者ではありませんでした。そこからどうやって日露戦争前の同盟締結にまで持ち込めたのか、振り返れば感慨深いものがあります。

 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼もうしあげます。

 図版は省略しました。
 以下、本篇です。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト グーテンベルク 電子書籍 QUAINT KOREA の開始 ***

古風な韓国

ルイーズ・ジョーダン・ミルン

『東の遊人だった頃』の著者

ロンドン

オズグッド・マクイルベイン商会

アルベマール通り西45番地

1895

[無断転載を禁じます]

私はこの巻を捧げます

親愛なる友人と息子へ

クライトン

以下のページの一部は、「ロンドン・タイムズ」、「ポール・メル・ガゼット」、「デイリー・クロニクル」、「ポール・メル・バジェット」、「ザ・クイーン」、「セント・ジェームズ・バジェット」、「セント・ポールズ」、「ブラック・アンド・ホワイト」、「ザ・レディ」に掲載されました。これらの新聞の編集者は、本書にこれらのページを掲載することを快く許可してくれました

LJM

ロンドン、1895年

目次
ページ
第1章
ハメルについて 1

第2章
韓国の奇妙な習慣 20

第三章
城壁から見たソウル 34

第四章
韓国の王 58

第5章
韓国の女性 75

第6章
朝鮮の女性たち(続き) 122

第7章
韓国建築 161

第8章
中国人、日本人、韓国人はどのように楽しんでいるのか 189

第9章
韓国美術概観 209

第10章
韓国の無宗教 226

第11章
韓国の歴史を簡単に 245

第12章
中国の災厄 266

第13章
日本の恩知らず 278

用語集 305
古風な韓国

第1章
ハメルについて少し。

甘やかされた女性と、彼女の夫であるひどく不機嫌なイギリス人、そして彼らの主人であるにこやかな官吏が、中国のジャンク船の舳先に座っていた。彼らはどちらかといえば無口な三人組だった。官吏は英語が全く話せない、あるいは話せるふりをしているようだった。イギリス人は中国語がかなり話せるふりをしているが、実はほとんど話せなかった。二人の男は、どちらかというと下手なフランス語を流暢に話せたが、二人きりの時はフランス語でよく会話をしていた。しかし今夜は、甘やかされた女性が二人の間に座っているため、二人とも一言も発していないようだった。おそらく、二人ともこの状況の滑稽さに気まずさを感じていたのだろう。

ジャンク船は数日前に上海を出港していた。朝鮮行きで、官吏は中国皇帝のために用事で出かけるところだった。船には、召使などはもちろんのこと、官吏、官吏の妻、イギリス人、イギリス人の妻、そしてジョン・スチュワート=リーという若い男が乗っていた。

すでに述べたように、官僚閣下は韓国へ商用で行かれるとのことだった。甘やかされた奥様は楽しみのため、ご主人は行くべきだと思ったから、そして官僚の奥様は行かざるを得なかったから行くのだ。スチュワート=リー自身も、なぜ同行するのか、その理由をなかなか理解できなかっただろう。「今は貧しくて帰国できないので、休暇の過ごし方としては他の方法と同じくらい良い方法だ」と彼は香港にいる下士官の同僚に言った。「Qへの完璧な慈善行為になるだろう」

甘やかされて育った女性の夫であるQ氏は、数週間前、上海のクラブの階段を降りてきたところを友人に呼び止められたことがあった。

「なあ、Q」と相手は叫んだ。「これは一体何だ? お前が韓国へ行くって聞いたんだが、それもジャ・ホン・ティンと一緒にジャンク船で。まさか、本当じゃないだろうな?」

「もちろん本当だ」Qは陰鬱に答えた。「あの気の狂った妻が、あの哀れな老官僚を唆して自分を招待させたんだ。どうしても行きたいと言うので、私も付き添いに行くことにした。」

Q夫妻は中国にほぼ一年住んでいた。彼らは、ジャ・ホン・ティンがヨーロッパの首都の一つで中国公使を務めていた頃から彼と知り合いだった。実際、Q夫人の叔父(彼女は純粋なイギリス人ではなかった)は、ジャ・ホン・ティンが首席公使を務めていた公使館のヨーロッパ側書記官を務めていた。ヨーロッパ大陸で始まった(当時の妻と中国人男性の間では、かなり親しい友人関係だった)交際は、北京で発展した。中国人とヨーロッパ人の間に友情が芽生えることは滅多にないからだ。妻の風変わりな趣味に笑ったりぶつぶつ言ったりしていたQ氏は、密かにそれを分かち合っていた。彼は真面目で物静かな人物で、概してほとんど無口だった。彼はかなりの哲学者だったが、妻以外には誰もそれを疑っていなかった。そして彼はジャ・ホン・ティンと、官僚との知り合いを通して垣間見ることができた本当の中国と本当の中国人の生活に非常に興味を持つようになった。

北京のヨーロッパ公使館の応接室でジャ・ホン・ティンとQ夫妻が初めて会った時、ジャ・ホン・ティンはQ夫人の手に何度も頭を下げながら、「あなたがここに来てくれて本当に嬉しいです。これで私の妻のことを知ることになるでしょう」(妻はヨーロッパでは彼と一緒にいなかった)。「あなたは彼女に英語を教え、彼女はあなたに中国語を教えるでしょう。明日の私のヤムンにぜひご夫妻にお越しください。そこであなたと彼女は素晴らしい友人になるでしょう。」

もちろん、ジャ・ホン・ティンは英語を話していませんでした。

Q夫妻は翌日、ヤムン(祝宴)に出席したが、ジャ・ホン・ティンの計画は完全には実行されなかった。彼の妻は、多くの中国人妻と同様に従順だったが、イギリス人男性を、特にイギリス人女性をひどく嫌っていた。彼女はその時もその後も(少なくとも官僚の前では)礼儀正しく振る舞っていたが、夫のヨーロッパ人の友人、とりわけその女性には決して心を開かなかった。彼女はQ夫人に、少なくとも自発的には中国語を教えなかったし、Q夫人から英語を学んだこともなかった。

数か月後、ジャ・ホン・ティンは上海のQ夫妻を訪ねました。夕食に同席した彼は、Q夫人に「韓国がどこにあるかご存知ですか?」と尋ねました。

「もちろん、韓国がどこにあるかは知っています」と女主人は答えた。

「ええ」とQが口を挟んだ。「私もです。ここは妻にまだ連れて行かれていない数少ない場所の一つなんです。」

「ああ、そうでした!忘れていました」と、官吏は再び女主人の方を向いて言った。「ええ、覚えています。あなたは偉大な地理学者であり、旅人ですからね。しかし、朝鮮へは行かれることはないでしょう。朝鮮はあなたにとってあまり楽しい場所ではないと思います。私は何度か行ったことがありますし、来月も行きます。皇帝陛下が朝鮮国王への伝言を託されるそうです。」

Q夫人は味見もしていないスープの皿を押しやり、「ああ!」と叫んだ。Q氏は眉をひそめてため息をついた。遠くで何かが起こっているのが見えた。

「あなたは私を哀れんでいる」と官僚は言った。

「お気の毒に!」と女は言った。「ああ!皇帝陛下は私をあなたの代わりに遣わされるのではないでしょうか?」

中国人は笑った。「陛下はきっと、あなたにそんなに大変な仕事を与えるつもりはないでしょうね。」

「どうやってそこに着いたんですか、どうやって行くんですか?」とQは手探りで会話の流れを変えようとしながら言った。

「私のジャンク船に乗っているんです」とジャ・ホン・ティンは言った。「中国で一番大きなジャンク船の一つで、快適な船で、まるで水上の家みたいですね。マダムが言うように。韓国への往復航海は、韓国での滞在よりもずっと楽しいんです」

「ご婦人方はどなたかご一緒に行かれますか?」とQ夫人が尋ねました。

官吏は笑って首を横に振った。そして、何かがひらめいたようだった。彼は口元に持っていたスプーンを置き、少し間を置いてから言った。「一つか二つなら食べられますよ。船には余裕がありますし、快適ですよ。」――Qの方を向いて――「奥様も連れていらっしゃいませんか?」

Qはうめき声をあげ、慌てて言った。「本当にありがとう。でも来月はカルカッタに行かなくちゃいけないの」。しかし、言いながら、自分が溺れかけた人が藁にもすがる思いをしているのだと悟った。官僚の提案は、この世のあらゆる提案の中でも、Q夫人の燃えやすい想像力をかき立てるものだった。

そして、それから1か月かそれ以上経って、ジャ・ホン・ティンのジャンク船は上海を出港し、その官僚とその妻、そして3人の客を「家族5人」とQ夫人が喜んで呼んだように、私たち5人家族を乗せていた。

西洋は東洋を征服した。キリスト教は勝利した。異教は破壊され、そして願わくば、消滅しつつある。美しく、花の窪みのあるアジアの奥地には、鉄道という絵に描いたような恵みと、人生を旅の連続と考える人々、そしてそのような人々が絶え間なく旅を続けることを可能にする動物たちのために、徹底的に整備され、徹底的に手入れされた道が敷かれた。

予知能力は、アジア諸国民にとって、そして常にそうであったように、真の特質であるように思われる。西洋に住む我々は、予知能力を持ったことがないと思う。しかし、だからといって予知能力というものが存在しないというわけではない。ハイデルベルクの古城の、崩れかけた野花に覆われた壁の一つに、かつてエオリエの竪琴が掛けられていたのを覚えている。風がその竪琴に歌っていた恋の歌を覚えている。竪琴が風の求愛に応えた恋の歌を。もし、分割払いで買った新しい素敵なオルガン、パーラーオルガンが、あのエオリエの竪琴の横に置かれていたら(というのも、あの竪琴は、私が少女時代に何年も前に見た場所にまだあると思うのだが)、風はそのオルガンに何も言うことができないだろう。もし風が何か言っていたとしても、オルガンは何も聞かないだろう。エオリエ・ハープが、新しくて素敵なパーラーオルガンより優れているとは一瞬たりとも思わないが、もしかしたらオルガンよりもハープの方が好きだったりするかもしれない。誰にでも秘密はあるものだ。

韓国人の精神は、もし私が理解するならば、エオリエの竪琴のようなものだ。東洋人の精神と比べると、西洋人の精神は――少なくとも多くの場合――居間のオルガンのような性格を多少は帯びている。アジアの人々は私たちほど多くのことを行わないが、より多くを予見していると私は思う。予言の風、避けられない未来を予言する風が、神経質なアジア人の感性を揺さぶった。遠い昔に。そしてアジアは、聞く耳を持ち、そしておそらくは未来を見通す目も持ち、自らの唯一の安全は隔離にあると悟った。繊細なアジアの精神、東洋の存在の精巧に弦を張られたエオリエの竪琴が、月に照らされ星々をちりばめたアジアの真夜中に、極めて現実的で分別のある歌を歌っているように私には思える。その歌のリフレインはこうだ。「アジアはアジア人のために。マンゴーは中国人とベンガル人に。モグリーの花はナウチガールに。タージマハルはヨーロッパ人の愛を越える愛で愛された妻に。」アジアの人々は、花で作られた彼らの故郷の土壌の輝きから足を離さないようにするのが本能であり、予感であり、インスピレーションなのだと思う。しかし、我々はアジアを征服した。まるで、公立学校で学んだ少女の太く赤い指が奏でる音楽――時給制で買った客間オルガンの精巧な奥底から奏でられる音楽――が、エオリエのハープの、定義しがたく、柔らかく、方法も定まらず、名状しがたい音楽をかき消すように。我々はアジアを征服し、その音楽を静め、その光を消し、花びらを一枚一枚引き裂いたのだ。

もちろん、私は感傷的な観点から話している。しかし、この功利主義の時代にあって、たとえ気分転換のためだとしても、一度は感傷的に物事を見る価値はあるのではないだろうか。我々はアジアに最も大きな実利的な恩恵を与えてきた。それは私も認め、主張する。しかし、我々は全体像を少しぼやけさせてしまっており、私はどうしても残念に思わざるを得ない。最近まで、アジアで我々の文明化の恩恵と災厄から完全に逃れてきた国はただ一つ、韓国だけだった。韓国は我々が攻撃する価値も、火薬を投じる価値もないように思えた。そして、我々の多くは、韓国のような場所があることさえ知らなかった。しかし、今、遥かアジアで激化する戦争は、この古風な朝凪の王国への我々の関心を一層高めている。

以下の章は、主にQ夫人が朝鮮で過ごした楽しい数ヶ月間に記したメモと、その記憶に基づいて書かれています。しかし、朝鮮というテーマは私たちにとってあまりにも興味深く、またあまりにも新しいため、卑劣な人物の介入を必要としません。そこで、この数ページの序論と説明の後、Q夫人、あるいは少なくとも彼女の人格については、この場を借りてお別れし、彼女のプライベートな時間を割いて、朝鮮を訪れるという、しかも最も情報通のタタール人であり、最も聡明なヨーロッパ人である彼女と共に朝鮮を訪れるという、他に類を見ない体験を得られた幸運を、彼女自身に祝福してもらいましょう。

本書の資料がどのように集められたのか、そして誰がどのような方法で集めたのか、この説明をどうしても書き記さなければならないと感じました。ヘレン・Qは私と同様に、深遠なことを主張するタイプではありません。そして本書は、統計や正確な表にうぬぼれ、過剰な情報、あるいは全く情報がないことを主張する人たちのためのものではありません。これは、ごく普通の女性が見た韓国の姿を垣間見るものです。韓国で楽しい時間を過ごし、そこでの印象を書き留めた女性、そして「後々の楽しい談話」のために書き留めた女性、つまり将来の出版など夢にも思わず書き留めた女性です。私は時折、こうした旅行者たちの半ばゴシップめいた、率直で研究されていない観察記録は、より熟練した作家やより専門的な本の作り手による、より精緻で綿密な書物よりも、一般の読者にとって、異国のより鮮明で具体的な姿を映し出すのではないかと考えます。

これらのページは、鋭い観察力と正確な思考力を持ち、現在はたまたまヨーロッパにいるQ氏とJa Hong Ting氏の両名によって改訂されたという利点があります。

中国と日本に関する章をここに収録することに、何の弁解も必要ないでしょう。三国の歴史は、社会的、芸術的、そして科学的に深く絡み合っています。朝鮮の人々は日本の人々と非常に似ており、中国の人々は非常に似ています――しかし、両者は非常に異なっています――そのため、朝鮮を挟むライバル国に心の中で目を向け続けるだけでは、朝鮮の全体像を部分的にしか理解できないのです。

ケルパエルト島は長さがわずか 50 マイル、幅はその半分しかありませんが、歴史が豊かで、興味深く、ヨーロッパ人の注目を集める特別な島です。

1653年、オランダ船がケルパエルト沖で難破した。ヨーロッパは、この難破船のおかげで、朝鮮の写真を初めて、いや、最も鮮明に得ることができた。なぜなら、ハイタカ号には、台湾総督に選出されたミン・ヒール・コルネリウス・レッセンが乗船していただけでなく、天才的な人物、物語を書く才能に恵まれた船乗りでもあったからだ。その男の名はヘンドリック・ハメル。彼が朝鮮でやむを得ず過ごした年月について、簡潔で率直、そして説得力のある記録を記してから200年以上が経つ。それ以来、朝鮮と朝鮮に関する事柄について20冊もの本が書かれた。その中でハメルの『不運な航海の物語』ほど読みやすいものはない。そして、著者の功績に比して、2世紀前にオランダ人船員によって書かれたこの古風な本に匹敵するものは、たった1冊しかない。

ハメルが朝鮮で過ごした13年間の記録を、彼自身が残したものから多く引用したいところですが、これは既に著名な作家たちが長々と書き残しています。それに、もしこの本に著作権があったとしても、著作権はとっくに切れているはずなので、引用しても全く問題ないでしょう。しかし、私はこの素晴らしい人物と彼の朝鮮滞在についてほんの少しだけ語り、そして、これまでに書かれた中で最も興味深い旅行記の一つから短い引用をいくつか紹介するだけで満足したいと思います。この本は、まるで印刷機から煙を上げて出てきたばかりのように、今日でも新鮮で読みやすい本です。

ハイタカ号の乗組員の半数以上 (つまり36人)が朝鮮の海岸に到着した。彼らは捕虜となり、13年以上もの間、その状態に置かれた。彼らの捕虜生活の歴史は、様々な親切と不親切の歴史である。しかし、当時の朝鮮の生活環境を思い起こし、丘陵地帯の半島に住む隠遁者たちが入植者をどれほど歓迎していなかったかを思い起こし、彼らが外国人をどのように見ていたか、そしてなぜそのような態度を取ったのかを思い起こすと、それは不親切の歴史というよりも、親切の歴史である。確かに、オランダ人たちは朝鮮での最初の数年間、不満よりも感謝すべきことの方が多かった ― もちろん、彼らがそこにいて、そこに留まらなければならなかったという事実を除けば。

ハメルとその仲間たちは、朝鮮に上陸した最初のヨーロッパ人でもなければ、いや、むしろ朝鮮に投げ込まれた最初のオランダ人でもなかった。しかし、それでも彼らは珍奇な存在であり、民衆からは奇妙で興味深い野獣とみなされていた。彼らは米の煮汁を飲まされ、食料も与えられ、必要に応じて衣服も与えられ、住居も提供された。侮辱されることはなく、比較的苦難を味わっただけだった。そして、彼らが夢にも思わなかったことだが、朝鮮国王は彼らに通訳を派遣した。血は彼らの血、舌は彼らの言葉と同じ男だった。

「知られている限りでは、朝鮮半島に最初に入港したヨーロッパ人は、1627年に漂着したオランダ船ホランドラ号の乗組員であった。…北ホラント州リップ出身のジョン・ウェッテリーという名の、大柄で青い目をした赤ひげのたくましいオランダ人が、日本へ行くために1626年にオランダ船ホランドラ号に志願乗船した。」とグリフィスは書いている。

さて、ある晴れた日、ホランドラ号が朝鮮半島を航行していたとき、ウェッタリーとその仲間二人は真水を求めて上陸した。原住民たちは二人を捕らえ、その土地の慣習に従って拘留した。二人は敬意と名誉をもって扱われ、責任と信頼のある地位に就き、朝鮮の偉人の中でも名士となった。二人は1635年、満州族の侵略を受けた強制移住先の祖国のために戦い、命を落とした。しかしウェッタリーは生き延び、捕らえられてから27年後、難破した同胞と捕虜の間の通訳に派遣された。しかし、なんと彼の舌は母なる知恵を忘れ、27年間使っていなかったオランダ語を話すことを拒否したのだ。ウェッタリーはオランダ語をほんの少し覚えていただけだった。しかし、四半世紀以上もの間、完全に忘れ去ることはできなかった母語を、彼は同胞との1か月間の交流で取り戻した。

ハメルとその仲間たちは、幾多の浮き沈みを経験した。彼らは丁重に扱われることもあれば、残酷に扱われることもあった。彼らは多くの役職に就き、多くの仕事を任された――その中には物乞いも含まれていた。彼らは多くの商売を営み、多くの場所に住んだ。彼らは、ヨーロッパ人がかつて見たことのないような、そしておそらくそれ以降も見たことのないような、朝鮮の内情、朝鮮人の生活の内情を目にした。

かつて、ある進取の気性に富んだ総督が、韓国独自の素晴らしい陶芸技法にヨーロッパの改良を取り入れるという思惑から、オランダ人に陶器作りを命じました。しかし、その試みは失敗に終わりました。オランダ人の指先が韓国で人気の芸術産業の追求に適していなかったのか、それともグリフィス氏が指摘するように「何事にも改良を加えないという国是に明らかに反していた」のか、歴史は確かなことを示していません。私は前者の意見に傾きます。しかし、韓国を研究したヨーロッパの学者の大半は、間違いなくグリフィス氏の意見に賛同しています。いずれにせよ、ハメルとその仲間たちは、韓国の粘土を成形する仕事に長くは就きませんでした。総督は解任され、体罰を受けました。そして、オランダ人たちは宮殿の玄関口から草を抜く仕事に就きました。

ハメルとその仲間たちはケルパルトに長く留まることはなかった。王は彼らを呼び寄せ、ソウルへと連行した。

ハメルの滞在に関する長い記述の中の 2 つの段落は、200 年前に間違いなくそうであったように、今日の韓国人の 2 つの性格の特徴をよく表している。

「難破から数日後の21日」(ハメル記)、「司令官は身振りで、難破船から救出した物資をすべて見たいと伝え、それをテントから持ち出して司令官の前に置くように指示した。そして、封印するよう命じ、私たちの目の前で封印された。その間、船から漂着した鉄や皮、その他の物を盗んだ者たちが司令官の前に連れてこられた。彼らは直ちに、しかも私たちの目の前で処罰された。これは、朝鮮の役人たちが私たちから品物を奪おうとしているわけではないことを示していた。それぞれの盗賊は、人の腕ほど太く、人ほどもある棍棒で足の裏を30回以上も殴打された。罰は非常に厳しく、何人かの盗賊の足の指が外れたほどだった。」

ハメルとその仲間たちは複数の総督の監督下にあった。彼らはある総督に非常に満足していたが、他の総督には非常に不満を抱いていた。ハメルは一人の人物についてこう記している。「彼は非常に賢明な人物だと思われ、後に最初の印象が間違っていなかったと確信しました。彼は70歳で、ソウル生まれで、宮廷で非常に尊敬されていました。私たちが彼の元を去るとき、彼は国王に手紙を書いて私たちの対応を尋ねるようにと手記しました。遠距離のため、国王の返事が来るまでにはしばらく時間がかかるだろうとのことでした。私たちは時々肉を食べさせてくれ、他の食べ物も食べさせてくれと頼みました。国王はそれを許し、私たち6人が毎日外の空気を吸い、洗濯物を洗う許可を与えてくれました。これは私たちにとって大変満足のいくことでした。なぜなら、閉じ込められてパンと水だけで生活するのは辛く、疲れるものだったからです。国王はまた、私たちを頻繁に呼び寄せ、オランダ語と韓国語の両方で書かせました。こうして私たちは韓国語の言葉を理解し始めました。国王は時々私たちと話し、ちょっとした娯楽や楽しみを与えてくれました。私たちにとって、いつか日本へ逃げられるかもしれないという希望が芽生え始めました。ハメルは付け加えます。「彼はまた、私たちが病気の時もとても親切にしてくれました。あの偶像崇拝者から受けた扱いは、キリスト教徒の間で受けるべきものよりもずっと良かったと言えるでしょう。」

読者がハメルが仏教徒や儒教徒になった、あるいは何か恥ずべき異教の教えを奉じたと誤解したり、あるいはハメルが自分が置かれた場所にいる人々を偏愛していたと誤解したりしないよう、彼が他の二人の知事について書いたことを付け加えておきたい。一人の知事について詳細に不満を述べた後、彼はこう付け加えている。「しかし、神に感謝すべきことに、翌年の9月に脳卒中の発作で我々は彼から救われた。誰もそれを残念に思わなかった。彼はあまり好かれていなかったからだ。」

そして、もう一人の不満足な総督について、彼はこう書いています。「彼は我々にさらに多くの苦難を課しましたが、神は我々に復讐を与えてくださいました。」

これら最後の 2 つの引用は、ハメルが非常に文明的で、決して熱狂的ではない歴史家であることを示すものであると私は考えます。

ハメルの物語は、二つのことを決定的に証明している。一つは、あらゆる文明国の中で、朝鮮半島は幾世紀にもわたる変化が最も少なかったということだ。実際、朝鮮半島の地質学的変化は、朝鮮人の社会習慣の変化にほとんど匹敵するほど遅かった。もう一つは、ハメルの著書が、彼が筆を執った人物の中で最も誠実な人物の一人であったことを証明している点だ。彼は鮮やかで生き生きとした筆で書き記したが、偽りの色を塗ることはなかった。しかし、ハメルは当時、控えめに言っても「嘘つき中の嘘つき」と呼ばれ、比較的最近まで彼の発言は疑われ、「誇張」という言葉は最も軽蔑すべき表現ではなかった。しかし、現代の旅行者、宣教師、政治家など、言葉に疑いの余地がない人物たちは、ハメルの著作は的を射ており、何も創作せず、何も想像せず、何も歪曲しなかったと証言している。韓国について、このように簡潔に、このように魅力的に、このように誠実に、そしてこのように素晴らしい観点から書いた人物が、昨日まで私たちのようなかなり知識のある人間が文字通りほとんど何も知らなかった国について、もっと詳しく書いていなかったことは非常に残念である。しかし、この国は、人類、芸術、そして高度な文明に強い関心を持つすべての人にとって興味が尽きない国であり、国家としてではないにせよ、孤立した国として消滅の危機に瀕しており、その素晴らしい個性は、現代文明の中立的一般性とすべての国々の兄弟愛(なんと素晴らしい兄弟愛でしょう!)の中でまもなく失われるかもしれない国である。

朝鮮の歴史は永遠に私たちの心に刻まれているかもしれない。しかし、蓮池と赤矢門の朝鮮、大きな帽子と魔よけの朝鮮、芸者と全能の赤い衣をまとった王の朝鮮――それもそう長くは続かないかもしれない。文明と戦争が進軍し、「彼らの穏やかな足元に順調な成功が撒かれる」ならば、20世紀は若き日に、朝鮮の貴婦人たちがベールを脱いで外を歩き、ソウルの街路の夜が電灯で昼に変わるのを見るかもしれない。

第2章
韓国の奇妙な習慣

ほとんど何も知らず、直接会うこともできない人々の研究にどう取り組むべきか決めるのは難しい

旅行者には 2 つの種類があります。ビジネスや必要性からではなく、自己満足のために旅行する人々です。

一等船室の旅行者は、多かれ少なかれ表形式で、多かれ少なかれ信頼できる情報が詰まったガイドブックやその他の書籍を、図書館一杯に熱心に研究する。まるで教理問答や「十二の十二倍」を学ぶかのように、旅先の国について学ぶ。目的地の国への切符を買う。行き先を知り、そこへ行く。見たいと思っていたもの、見ようとしていたもの、見たいと思っていたもの、すべてを見る。そして、誓って言うが、それ以上は何も見ない!私は知っている。なぜなら、私は彼と何度も、いや、本当に何度も旅をしたからだ!彼は、ささやかな教育による救済策を講じ、外国に出発した時とほぼ同じくらい賢くなって帰国する。おそらく、少しばかりぼんやりしているだけだろう(彼が極端に頑固で、盲目的なタイプの世界旅行者でない限り)。というのは、物事の実態は、私たちが読んだこととはまったく異なる形で現れることがよくあるため、事実とフィクションの違いは、よほどの鈍感な観光客以外には衝撃を与えるに違いないからだ。

第二種旅行者は、ベネズエラを見たいという、あまり明確な意図を持たずに旅を始める。ベネズエラに到着する。ただし、途中で、彼にとってさらに興味深い国の国境に偶然出くわし、自由人らしく脇道に逸れることもある。町から村へとぶらぶらと歩き回るが、頭の中は情報でいっぱいで、それ以上は詰め込めないほどではない。新しい国をその場で学ぶ。人々を見る。彼らの料理を食べる。彼らのワインを飲む。彼らが働く姿、遊ぶ姿を見る。彼らの言語を学び、言語だけが教えてくれる無数の秘密のいくつかを学ぶ。彼らの目を見つめ、ひょっとすると彼らの心を垣間見るかもしれない。彼は家路につく。そしてガイドブックを読み始める。そして、自分が訪れた人々の歴史や古代文学を学び始める。そしてその時になって初めて、その歴史を学ぶ資格が得られる。なぜなら、歴史が書かれた人々の祖先をよく知っていれば、その歴史を十分な知性を持って読むことができるからだ。

学生時代の歴史学習や、訪れることのない場所を生涯かけて研究することを非難しているとは、誰も思わないでしょう。私はそこまで頭がおかしいわけではありません。歴史研究は、精神修養と個人の教養の手段として、計り知れないほど貴重です。しかし、歴史から最大の喜び、最大の精神的栄養を得られるのは、多かれ少なかれ(そして多ければ多いほど良いのですが)、歴史が記録する過去の祖国である民族と深い繋がりを感じている時だけです。

それでは、二番目の旅行者、つまり気ままで、一見秩序のない男のやり方で韓国へ旅してみましょう。今日の韓国人を観察してみましょう。彼らの家を覗き込み、彼らの娯楽を観察し、彼らの数ある奇妙な習慣の中でも最も特徴的なものについて思いを巡らせ、彼らの制度を研究してみましょう。そして、義務としてではなく、楽しみとして、韓国の歴史に一時間以上を費やすことができるでしょう。私たちの食欲は旺盛になり、もし承認されたスタイルに従って今飛び込んだとしたら、理解不能な無意味な日付と無意味な事実の無限の繰り返しにしか思えないであろうものを、私たちは心から楽しむでしょう!

朝鮮人はおそらく日本人の子孫であるが、中国は何世紀にもわたり、彼らの乳母であり、教師でもあった。東洋の民族の中で、中国人と日本人ほど本質的に異なる民族は他にない。そして、日本人の血を引く、あるいは血縁者である朝鮮人は、主に中国的な環境で生活し、中国的な思想に深く染み込んでおり、世界で最も古風な地域においてさえ、独特の趣を呈している。

彼らは日本人の顔立ちをしており、中国の習慣と独自の振る舞いを持っています。しかし、彼らの中国風の習慣の中に、時折、日本の習慣が入り込んでいます。そして、韓国人は時折、独自の習慣を生み出そうとさえします。

韓国のどの家にも地下室がある。ワインを貯蔵するためではなく、熱を蓄えるためだ。この地下室は「カン」と呼ばれ、ワインを入れる口は家から少し離れたところにある。寒い夜には、白装束の人々が小枝や枝、その他の燃えやすいものをカンの口に一目散に詰め込んでいるのを目にするだろう。しかし、十分に食べ物を入れると、炉は何時間も燃え続け、家を一晩中暖かく保つ。そのため、火番たちは長時間寒い外に放置されることはない。彼らがそこにいる間は、血が凍るほどの仕事で手一杯である。日没時に暖められた韓国の家は一晩中暖かい。なぜなら、焚かれる火は必ず大きく、熱が浸透する床は油紙で作られ、炉自体も熱を蓄えたり放出したりする木や石の管、パイプ、煙道の塊だからである。韓国の住宅はほぼ例外なく平屋建てです。住宅建築のシンプルな構造が、シンプルな暖房システムでも非常に効果的であることを可能にしました。

韓国の家で初めて眠るヨーロッパ人は、たいてい、真夜中の暑さが強すぎて空気が耐え難い、そして早朝の冷え込む時間帯、火が消えて水道管がようやく冷えきった後には、部屋がひどく寒くなると文句を言う。しかし、これらは些細な問題であり、韓国人の眠りを妨げるほどではない。

エスキモーに次いで、韓国人は世界で最も食欲旺盛です。ですから当然のことながら、彼らはぐっすり眠ります。彼らは常に食べているようです。そして、王の勅令か爆弾が炸裂するかしない限り、韓国人の宴を邪魔することは決してありません。残念ながら、子犬の肉が彼らの好物です。日本のビールは彼らのお気に入りの飲み物です。この点については、彼らを称賛したいと思います。ミルウォーキーでもウィーンでも、東京のインペリアル・ビール醸造所で造られるビールほど美味しいビールを飲んだことはありません。他の東洋人と同じように、彼らは信じられないほど大量の魚を貪り食います。中でもニシンは第一の選択肢です。ニシンは12月に獲れ、3月まで食べられません。スイカは韓国で最も豊富で完璧な果物です。それは絶品です。

ジャ・ホン・ティンがヘレンを朝鮮に連れて行った当時、ジャガイモは王の勅令により禁じられており、不名誉な食べ物となっていた。ジャガイモはQ一族よりも少し前に朝鮮に持ち込まれていた。そして、ジャガイモを広く利用していれば、朝鮮を恐ろしいほど定期的に襲う恐ろしい飢饉を緩和できたかもしれない。しかし、ジャガイモの使用と栽培は禁じられていた。半島のあまり規律の整っていない郊外でしか、ジャガイモは手に入らなかった。官僚たちはジャガイモを求めて何マイルも旅をし、そして無事に食べることができた。それは、焼けつくような朝鮮の太陽から家を守る国旗のおかげだった。そして、それはどの公使館でも同じだった。

さて、韓国の標識柱についてですが。まあ、趣のあるものですよ!それぞれの標識柱は古風なイギリスの棺桶のような形で、上に顔が乗っています。とてもグロテスクな絵が描かれていて、いかにも韓国的で、にやにやと笑っていますが、それでいてとても人間的な顔です。ヘレンが田舎道の角を曲がって、陰鬱な月明かりの下でニヤニヤと笑っているのを見つけたとき、最初はかなりびっくりしました。でも、彼女はすぐに慣れました。というのも、標識柱はどれも似ていたからです。どれも偉大な韓国軍人、チャン・スンの顔をしていました。チャン・スンはおよそ千年前に生きていました。彼の生涯は、祖国を同胞の足元に開くことに捧げられました。彼は朝鮮の丘陵地帯に道を作り、今日も標識柱のすべてから、すべての韓国の旅人に微笑みかけています。彼の輝く顔の下に(もしあなたが十分に学識があれば)、彼の名前を読むことができるでしょう。彼の名前の下には、その道がどこに通じているか、次の集落や次の休憩所までの距離、そしておそらく韓国の旅行者にとって一般的な関心事と思われる他の 1 つまたは 2 つの事項が書かれています。

韓国には旅館もホテルもない。しかし、休憩所は少なくも遠くもない。韓国の休憩所はタクバンガローの一種である。我々の飽き飽きしたヨーロッパ人の贅沢観念を満たしているわけではない。しかし、韓国人旅行者の目的には十分に応えてくれる。そこでは料理ができる、そこで食事ができる、そこで眠ることができる、そこで日本のビールを買うことができる。平均的な韓国人は分別のある人たちで、それ以上何も望んでいない。いや、私が間違っている。彼らがさらに二つのことを望んでいる。詩を作り、絵を描きたいのだ。韓国人は詩人の国民であり、画家の国民でもある。ある程度教育を受けた韓国人は皆、詩を書き、絵を描きます。しかし、韓国の休憩所の内外で、どちらか、あるいは両方を行うことを妨げるものは何もない。韓国の教育に関して言えば、裕福な韓国人の大半は高度な教育を受けており、多くの点でそれは実に高度である。

韓国では、中国と同様に、男性の社会的地位は競争試験で築き上げられる名声に左右されます。また、世界の他の一般的な地域と同様に、女性の社会的地位は夫の社会的地位に左右されます。

韓国の競争試験の結果は買収されやすく、不正に利用されやすいと言われています。確かにその通りです。人間の組織のほとんどは誤りを犯すものです。ご存知の通り、アキレス腱さえも踵を持っていました。しかし、韓国は何世紀にもわたって、学問が王権以外のすべてに優先し、教育が常識よりも重んじられる国であったことは確かです。

朝鮮半島の動物はどれもとても強いが、とても奇妙な生き物だ。半島にはトラ、クマ、牛、馬、豚、鹿、犬、猫、イノシシ、ワニ、ワニ、ヘビ、白鳥、ガチョウ、ワシ、キジ、タゲリ、コウノトリ、サギ、ハヤブサ、アヒル、ハト、トビ、カササギ、ヤマシギ、ヒバリなど、たくさんの動物がいる。鶏もたくさんいて、卵は美味しい。しかし、地元の人たちは、こうした豊富な羽毛の恵みを、期待されるほどには利用していない。

ヤギは王様以外が飼育することは許されず、宗教的な犠牲の目的にのみ使用されます。

韓国人は子供にも、そしてあらゆる動物にも優しく接します。ヘビやヘビは、おそらく他のどんな動物よりも、彼らにとって畏敬の念と優しさをもって扱われるでしょう。韓国人はヘビを殺すことはありません。餌を与え、ヘビが快適に過ごせるよう、あらゆることを尽くします。どんなに貧しく飢えている韓国人でも、自分の庭を囲む岩の上をこっそり這い回る爬虫類と夕食を共にするでしょう。

韓国では、祖先の火は非常に大切なものです。韓国のどの家にも、その家の亡くなった先祖に捧げる神聖な火が絶えず燃えています。その火を守り、決して消える危険がないように見守ることは、すべての韓国の主婦にとって、第一にして最も重要な義務です。中国と同様に、韓国でも祖先崇拝は真の宗教です。儒教は公然と信仰されています。しかし、中国人と同様に、韓国人も教条的な宗教をかなり、そして温厚な軽蔑の念を抱いています。

韓国でも中国と同様に占い師や占星術師が多く、繁栄している。

日本人と同様に、韓国人も盲人のために特別で有益な職業を見出しました。日本では、困窮した盲人は必ずシャンプーの仕事をします。韓国では、盲人は悪魔祓いをし、同様に広く役に立つ存在となります。彼らの悪霊への対処は迅速かつ徹底的です。才能のある盲人は、悪魔が聞いたこともないほどの悪魔的な音で悪魔を怖がらせて死なせたり、瓶に悪魔を閉じ込めて勝利を収めて安全な場所へ運んだりします。そこで悪魔は悩ますのをやめ、苦しむ韓国人は安らぎを得ます。

朝鮮の法律は大逆罪に関して明確に規定している。彼らは大逆罪を根こそぎ撲滅する。根こそぎ絶滅させる。もし朝鮮人が大逆罪で有罪判決を受けた場合、彼は死刑に処され、その家族も皆共に死ぬ。この慣習において、朝鮮人は再び中国人であり、完全に非日本人というわけではない。

韓国内務省の構成は日本の制度に基づいています。外務省は中国の外務省をモデルにしています。陸軍省のトップは、非常に強い権限を持つ役人であるパン・ソ(決定署名者)です。彼の下には、チャム・パン(決定を補佐する者)と呼ばれる数人の下級官吏がいます。その下にはチャム・ウィ(討議を補佐する者)と呼ばれる人々がおり、さらにその下には数人の秘書官がいます。しかし残念なことに、現在の東洋の混乱(名目上は朝鮮が開戦の原因となっているにもかかわらず)において、朝鮮戦争省の役割はあまりにも取るに足らないものであり、私たちはそのことを耳にすることさえありません。

朝鮮戦争省の推定によれば、朝鮮軍の兵力は相当なものであり、ヨーロッパの著名な著述家たちは、朝鮮の軍事力を100万人以上としている。しかし、たとえ数的に見ても、この表現は鵜呑みにすべきではない。軍事的に見ても、これ以上の誇張は許されない。朝鮮軍は軍隊の影に過ぎず、かつて侵略してきた日本軍を朝鮮の海岸から追い出し、アメリカの装甲艦の戦士たちにその侵略の代償を支払わせた力の、無害な幻影に過ぎない。

しかし、朝鮮軍の勇猛さは失われても、その絵のような美しさは依然として残っており、その非効率さこそが、おそらくは永遠に過ぎ去ったであろう時代を物語っている。今日私たちが微笑む武器が実に恐るべきものであった時代、学生たちの嘲笑を誘うような戦争が、冷酷で真剣なものであった時代だ。そして、その武勇伝――朝鮮軍――を目の当たりにするとき、朝鮮の過去は、現代のヨーロッパ文明の豊富な装備と、道具など存在しなかった原始時代、女性が針の代わりに棘を使い、男性が釣り針の代わりに棘を使っていた時代との中間にあったことに気づくだろう。

韓国は中国と同様に犯罪に対して厳格に対処しているが、その処罰方法、特に最も残酷なものは日本から借用したもの、あるいは日本が韓国から借用したものに過ぎない。中国、日本、韓国では、地域によってわずかな違いはあるものの、常に同じ考え方、同じ生活様式が見られる。しかし、最も博学な学者でさえ、ましてやヨーロッパを旅する者でさえ、この共通の考え方や慣習が三国のうちどの国で生まれたのかを特定することは不可能である。

朝鮮の慣習的な刑罰の中には、読むだけでもあまりにも苦痛なものもあるでしょうし、書くだけでもあまりにも苦痛なものになるでしょう。興味のある読者はハメルの著書を参照されたい。ハメルは、最も恐ろしい刑罰、すなわち朝鮮の殺人者にかつて下されていた刑罰でさえ、非常に熱心に詳細に記述しているからです。幸いなことに、朝鮮においても時が経てば多少の病は癒えるものであり、特に善良で賢明、そして温厚な現国王の治世下においては、朝鮮刑法は「神自身の属性である」という特質の一部は吸収していないとしても、少なくともかつてのような恐ろしく残酷なものではなくなっています。朝鮮の法律が竜の国の法律よりも残酷であるとしても、2000年前に比べれば、朝鮮の人間性を辱める程度ははるかに低いと言えるでしょう。朝鮮がこれほどまでに変化した点は他に知りません。

ここに韓国の法律の例を 2 つ挙げます。この 2 つの法律は、何世紀にもわたって厳格に施行され、その施行が国の慣習となったのです。

「女が夫を殺害した場合、彼女は多くの人が通る街道に連行され、肩まで埋められる。彼女の傍らには斧が置かれ、彼女のそばを通る者は皆、貴族でない限り、その斧で彼女の頭を叩かなければならない。貴族以外は、彼女が死ぬまでこれを怠ってはならない。」

韓国には破産裁判所がありません。一度借金を負った韓国人は、そこから逃れることはできません。法律はこうです。⁠—

「借金があり、約束の期日に返済しない者は、その借金が国王陛下に対するものであれ、他人に対するものであれ、月に二、三回脛を叩かれるものとし、この刑罰は借金が完済されるまで続けられる。借金を抱えたまま死亡した者は、その親族がその借金を返済するか、月に二、三回脛を叩かれるものとする。」

この古い法律は、多少の修正を加えて、今でも韓国で有効だと思います。もちろん、これは双方向に作用します。債務者が支払いを逃れるのは非常に困難ですが、債権者が財産の一部を失うことはほぼ不可能です。

第三章
城壁からの魂

城壁(9975歩の周回を描く、実に見事な城壁)から見ると、ソウルは繁茂したキノコの群生地のように見える。周囲の高い丘の間に植えられたキノコだが、多くの場所では丘の上にまで生えている。そう、低い平屋建ての家々は、中国風の傾斜した屋根を持ち、瓦葺きのものもあれば芝葺きのものもあり、どれも中間色に塗られている。ソウルの家々はキノコのように似ており、キノコのように密集している。

城壁は奇妙な輪郭で街を区切っている。小さな谷に沈み込んだり、高い丘の頂上までそびえ立ったりしている。

韓国は、実に嘆かわしいほど丘陵の多い国です。もし、まともな散歩をしようと思えば、丘を登り、頂上に辿り着いた途端、反対側を転げ落ち、また別の丘をよじ登ることになります。北へ進んで「常白山」に至り、その途中で南へ流れ、朝鮮と中国を隔てる「鴨緑江」、そして北東へ流れ、朝鮮と皇帝の領土を隔てる「土満江」に至っても、道はまさにアップダウンの連続です。東へ進んで紫色の「日本海」に至っても、道はアップダウンです。韓国をどこまで南へ、あるいはどこまで西へ進んで、中国の「黄海」の岸辺にたどり着いても、やはりアップダウンは続きます。韓国はまるで海上の嵐の舞台のようです。丘が多すぎるため、その壮大さは失われ、群衆の中で個性が失われてしまいます。

しかし、私たちは壁、ソウルの壁に戻らなければなりません。

純粋に中国的な特徴を持つこの城壁には、8 つの門が設けられています。すべての門に重要な名前が付けられており、そのうちのいくつかは特別な目的のために厳重に確保されています。南門は「永遠の儀式の門」、西門は「親睦の門」、東門は「高潔な人間性の門」です。南西門は「罪人の門」です。死刑を宣告された朝鮮の犯罪者の大半は斬首されますが、これは城壁の内側では行われません。死にゆく者の行列は「罪人の門」を通過します。そして、この門はそのような陰惨な儀式の際以外では決して開かれません。南東門は「死者の門」です。城壁の内側には死体が埋葬されません。また、王の死体を除き、死体は「死者の門」以外の門を通過することはできません。ソウルの人々の往来が盛んな門は、(君主の死体以外であれば)いかなる死体も汚すことになる。「死者の門」には別名がある。漢陽江が黄海へと流れ込むことから、「排水の門」とも呼ばれる。北門は奇妙な形をした丘の頂上に高くそびえ立ち、フランス人宣教師たちはその名にふさわしく「鶏冠」と名付けた。この門は、朝鮮王の逃亡を促す場合を除いて、決して開かれることはない。

門の大きさはそれぞれ大きく異なり、それが城壁に独特の絵のような美しさを与えています。

ソウルの城壁がそびえる最高峰の頂上に連なる鶏冠山は、ソウルの景観の中で最も特徴的で、かつ最も興味深い一面です。世界の山々の中でも、あまりにも独特な形をしており、一度見た者は忘れられないでしょう。そして、ここは韓国で最も神聖な民族儀式の祭壇でもあります。

この丘の大部分はソウルの城壁に囲まれていますが、ソウル自体は登り坂の都市でありながら、丘の頂上まではあまり登っていません。鶏冠山の頂上は、ソウルの郊外にある無人の高台です。

夜が更け、ソウルの市場に集まった「白装束」の群衆から丘の輪郭が見えなくなる頃、丘の頂上に4つの大きな光が灯る。ソウルの人々に向けて、その光は「万事順調。朝鮮全土で万事順調」と叫ぶ。それぞれの光は、朝鮮が8つに分かれている道のうちの2つを表している。朝鮮の道や郡で戦争が起きたり、戦争の危機が迫ったりすると、その道を表す光の近くに補助的な光が灯る。戦火の灯が左側にある場合、ある道が戦争や侵略の脅威にさらされていることを意味し、戦火の灯が右側にある場合、別の道が戦争、あるいはそれ以上の脅威にさらされていることを意味している。

朝鮮戦争省の篝火合図システムは複雑で精巧だ。火が一つ増えれば、朝鮮半島の砂浜沖で敵を発見したことになる。二つ増えれば敵が上陸、三つ増えれば内陸へ移動、四つ増えれば首都へ進軍、そして五つ増えれば――! さて、このような火が五つも燃え上がると、ソウル市民は祈るしかない。あるいは、死刑囚たちがソウルを去る際に流れ出る急流に飛び込んで溺れるしかない。なぜなら、五つの篝火は敵が城門に近づいていることを意味するからだ。

エジソンが知る電信は、韓国では知られていない。しかし、韓国には奇妙だが生き生きとした独自の電信技術がある。

岩だらけの砂浜には、短い間隔で巨大なクレーンが建てられている。それぞれのクレーンには、朝鮮王の信頼する役人が付き従っている。夕暮れ時、万事順調であれば、クレーン係はクレーンに大きな焚き火を灯す。その焚き火の光は、数マイル内陸、ソウルに数マイル近い焚き火係にも見える。こうして、朝鮮の国境のあらゆる場所から、朝鮮王の忠実な家臣たちは朝鮮の首都に「万事順調」というメッセージを閃光のように伝える。100本のメッセージライトが、ソウルの奇妙な丘、「鶏冠」の上で交わる。

電線が嘘をついていない限り、ここ最近の多くの夜、狼煙の間で大きな混乱が起こり、怯えたソウルでは大きな混乱が起こったに違いありません。

ある光は「中国が襲い掛かってきた」という意味になり、別の光は「日本が刺した」という意味になる。そして、他の20の光は、朝鮮戦争省の長官だけが、もしそうしたいと願うなら、20もの悲惨な事実を意味するだろう。

今夜は門限を鳴らさない。「ああ!何度」と日中戦争が初めて宣戦布告された時、ヘレンは言った。「あの四つの静かな焚き火が、おとなしい朝鮮人たちに、イギリスやインドのライオンが吠えたり、ロシアの鷲(オーストリアやアメリカは言うまでもないが)が舞い降りたり、中国や日本の龍が破壊の炎を吐いたりしなかったことを告げるのを、私は何度も見てきた!今夜、もしあの焚き火が燃え盛るなら、ソウルの縮こまる青いローブを着た男たちと、隠れて姿を見せない女たちに、悲惨な知らせを閃かせるだろう。幸いにも、この孤立した半島が戦争の口実と化していることに、彼らが気づいていない限りは。」

かわいそうな韓国!一体何をしたというんだ?女らしくないわけではない。ただ、女らしくない状況に置かれたことは残念だ。

中国はちょうど疫病に見舞われている。

日本はつい最近、地震に見舞われました。長年にわたり、中国と日本は、国家災害による国民の心痛を戦争という強力な芥子膏で癒やすことを好都合と考えてきました。

中国人は日本人を憎んでいる。日本人は中国人を憎んでいる。韓国人は日本人と中国人を憎み、そして韓国人は双方から憎まれている。東洋の混乱は容易に想像できる。

最悪なのは、韓国が破滅に向かっているように見えることだ。そして、韓国は、数々の欠点を抱えながらも、死にゆく(しかし子供はいない)旧世界の数少ない未亡人の一つだ。そして、彼女は、立派なパーダ(葬儀の場)の女性として、文明が過去の誤った古い観念を焼き払うために灯した火葬の山の上に、妻としての威厳を漂わせながら横たわっている。

韓国に住んだことのある人なら、日本と中国のどちらが悪いにせよ、韓国が消滅したり、過度に改造されたりするのはむしろ残念だと思わずにはいられない。

自然は韓国をほぼ完璧な存在とみなしており、人間(あるいは国家と呼ばれる人間の集合体)が韓国を非難するのはほとんど冒涜的なことのように思える。韓国には溶けることのない雪があり、咲き続ける花がある。

朝凪の国よ!哀れな小さな半島よ(スコットランドの2.5倍ほどの大きさしかない)、柔らかくバラ色の東洋の霞は剥がれ落ち、冷たく澄み切った西洋化された昼の光の中で、君は消え失せてしまうだろう!しかし、完全に消え去る前に、少しだけ君を覗かせてくれ。君は多くの点で我々の国よりも優れている。例えば、君は一年をもっと賢明に始める。新年を、その年最初の花の開花とともに迎える。

韓国の正月は我が国より一ヶ月遅い。2月になってもまだ雪が地面に積もっている。それでも、実を結ばない梅の木は無数の蕾を開き、足元の冷たい雪が溶けるずっと前に、その頭は暖かく、色づき、香り高い花の雪で覆われる。数週間後には、桜の木はこの世のどこの桜の木も、日本でさえも凌駕できないほどの壮麗な花を咲かせ、白く染まる。桜が散る前に、藤は紫色の美しい花を一万房咲かせる。そして、牡丹は肥沃な土地、あるいは半肥沃な土地の至る所でひょいひょいと咲き誇り、生意気な牡丹のように太陽の輝きを嘲笑う。しかし、その誇り高き頭はすぐに散り、韓国中が菖蒲の花で美しく彩られる。

秋は韓国の季節の中で最も美しい季節です。比類なきものです。ハドソン川の岸辺でさえ、韓国ほど壮麗な夏の終わり方をする夏はありません。韓国の夏は、その壮麗さと芳醇さにおいて、マルコムがダンカンに語ったあの偽りのコーダーによく似ています。

「彼の人生には何も

 彼はそれを残したようなものになった。

韓国の冬は、言葉に尽くせないほど寒い。丘は雪で白く、川は氷で灰色に染まっている。人々は暖房の効いた家の中にうずくまっている。そして、国民全体がエイの靴を一足も持っていないのではないかと思う。唯一のソリ、あるいは橇は、氷を割ってヒレの獲物を捕らえる漁師のものだ。漁師はソリに座って静かに仕事をし、一日の仕事が終わると、鱗に覆われた戦利品をソリに積み込み、市場へと引きずっていく。

しかし、ヘレンが初めてソウルの城壁に立ったのは夏のことだった。その古い城壁の外縁には、胸壁が狭間を作っている。銃眼が点在し、銃眼が刻まれている。そして数ヤードごとに、花の咲き乱れる木々の垂れ下がった枝や、古い城壁の苔むした窪みに根を張った蔓植物の鮮やかな花が、その途切れ途切れの輪郭を再び遮っている。

そして、この絵のように美しい壁の内側には、最高に絵になるソウルが集まっています。

王宮は庭園とその広さで際立っています。宮殿は広大で、しかも非常に大きいのですが、王家の最も重要な部分を占める広大なハーレムにとって、決して大きすぎるというわけではありません。

王の邸宅から遠く離れた場所に「南方別宮」があります。ここには中国駐在使節が住んでいました。この建物の前には、ソウルに二つある印象的な「赤矢門」の一つがあります。近くにはアメリカ公使館があります。

ソウルの最も興味深い特徴の一つは、その小さな日本人植民地である。その様子を、数ヶ月間朝鮮国王の賓客として滞在した才能あるアメリカ人が数年前に書いた以下の記述がそれである。⁠—

南山を背にして、日本公使館の建物が建っている。その上の旗竿には、白地に赤い玉のような日本国旗がはためいている。ここには小さな日本人居住地があり、まさに移植された日本の一部が、異国の地で生きている。公使館員の中には妻を連れている者もおり、多くの子供たちが中庭で遊んでいる。

公使館には自前の兵士部隊があり、常に本国から徴兵されている。医師や警官もおり、自力で賄うのに必要なものはすべて揃っている。公使は外国の宮廷における代表者であると同時に、総督でもある。公使館の入り口には昼夜を問わず兵士が立ち、まるで駐屯地のように衛兵交代を行っている。公使が海外へ出かける際には、必ず一定数の兵士が護衛として同行する。兵士は必要なのだ。公使館はソウルから海まで二度も苦労して進軍しなければならなかった。

朝鮮では、ある王朝が別の王朝に取って代わられると(これはかなり頻繁に起こることです)、新たに即位した王朝は旧王朝の首都を放棄し、自らと後継者のために永遠に新たな首都を築きます。ソウルも500年前、朝鮮の現国王の初代即位者によって築かれたのと同じです。

城壁は広大な範囲に広がり、朝鮮の厳格な慣習によれば、その城壁は永遠に都市の境界を示すものとされていた。しかし、実際の都市、人々の都市は、その城壁をはるかに超えて広がっていた。

ソウルの住民のうち、最も重要な階層の一つは、ほぼ全員が街の門の外に暮らしています。ソウルの漁師たちは川沿いの郊外に住んでいます。彼らはそこで冬も夏も、そしてほぼ昼夜を問わず漁を営んでいます。彼らは生計を立てている川の岸辺に暮らしています。彼らの趣のある低い家々は陸地の端に建ち、船は水辺の端に停泊しています。

朝鮮半島の北部を除いて、魚と米は朝鮮人の主食です。北部では米が育ちません。その地域では魚とキビが一般的な食料です。魚は全国的に主要な主食です。そしておそらく、ソウルの福祉にとって、城壁のすぐ外側に住み、毎日市場にやって来て、滑りやすい獲物を売る漁師ほど重要な階級の人々はいないでしょう。朝鮮では肉はほとんど食べられません。朝鮮は恐ろしい飢餓の国です。米は不作、キビは不作、魚以外はすべて不作です。そうです。朝鮮にとって漁師ほど重要な階級はなく、朝鮮人の生活にとってこれほど必要で、なくてはならない階級はないと私は断言できます。

地位のある女性たちは、一番狭い籠に乗せられて街路を運ばれる。中流階級の女性は、やむを得ず外出をする場合は、決まって普通のドレスを頭と肩に巻く。そして、彼女は魅惑的な様子からは程遠い。ドレスの長くゆったりとした袖は、大きくて不格好で形のない耳のように頭から垂れ下がっている。そして、その不格好な衣服の襞は、彼女の顔の前で、決意に満ちた片手でしっかりと押さえられている。その手は決して緩むことはなく、どんなことがあっても緩めることはない。薪を割ったり水を汲んだりする最貧困層の女性たちは、頭や顔にベールをかぶらずに街路を歩かざるを得ない。しかし、彼女たちは素早く動く。右も左も見ない。そして、目を伏せて男性のそばをこっそり通り過ぎる。そして、男性は決して彼女たちを見ない。実際、韓国の紳士は、公の場で女性がいることに一瞥しただけで気づかないだろう。彼女が本当に芸者、つまり「上流階級」に属していない限りは。芸者たちは街を気さくに、そして隠すことなく出歩いている。しかし、彼女たちは別格だ。韓国の妻、韓国の母性において、彼女たちは無関係なのだ。

韓国人は――余裕のある人は――大量の薬を服用しますが、決して害はないようです。金持ちは信じられないほど大きな錠剤に豪華な金箔を施し、精巧な箱に入れます。貧しい人は金箔のない小さな錠剤を服用し、箱は全く使いません。多くの韓国人は、その時の健康状態を全く考慮することなく、定期的に薬を服用します。こうした几帳面な人は、病気の時に薬を服用しません。ただし、その病気が、定められた薬の日にたまたま運ばれてくるような、良い条件がない限りは。ある老韓国人はヘレンに、薬を定期的に服用するという考え方をこのように説明しました。「7日目に1度は、疲れていようがいまいが休みます。そして、それ以外の日は、疲れていようがいまいが働きます。だから、私たちは何週間かに1度薬を飲みます。規則正しく、規則正しく過ごすことが大切だからです。」老人は話しながら、目がきらきらと輝きました。「さて、何と答えますか?」と誰が言うでしょうか。そしてヘレンはむしろ彼が自分をしっかりコントロールしていると感じていた。

パーシバル・ローウェル氏はこう述べています。「韓国では、薬は太古の昔から受け継がれてきた家宝です。そこの薬局は、可哀想な小さなロザモンドを惑わせた美しい紫色の壺のような、外見上の、的外れな装飾で店を飾る必要はありません。卓越した評判だけが、その伝統を支えており、その伝統は確かに説得力があります。建物の正面の適当な場所には、『シン・ノン・ユ・オプ』という伝説が描かれています。これは『シン・ノンが残した職業』という意味です。この著名な人物は『精神的農学者』であり、農業と医学の両方を発見した人物でした。そして、今日店で売られている丸薬は、彼が発明した丸薬の類似品であると考えられています。この伝説を忠実に翻訳するなら、『アスクレピオスの後継者、ジョーンズ』と訳すべきでしょう。」

朝鮮には二つの異なる国があり、多くの共通点を持ちながらも、明確に区別されています。上流階級の朝鮮と、庶民の朝鮮です。近年、朝鮮の歴史、地形、朝鮮国王、そして上流階級の朝鮮については、かなり多くのことを耳にするようになりました。しかし、下層階級の朝鮮については、比較的耳にする機会が少ないのです。朝鮮に関する文献は極めて乏しく、その中でも朝鮮の庶民、つまり人々について書かれたものはごくわずかです。

ソウルの通り ― ソウルの人々が暮らし、ソウルの人々が行き交う通り ― は非常に広い。しかし、そのほとんどは、非常に狭く見える。韓国人にとって、広い通りは不必要な贅沢品に思える。ソウルの人々は、家の外に仮設の屋台を建て、屋台の向こうに商品を載せた盆や敷物を並べることで、街の通りを利用している。通りは、人々が作った即席の店の下に少しずつ消えていき、ついには、果てしない人々の列が通り抜けられるだけの空間が残る。この侵入は、誰もが好意的に受け止めている。人々は、ナッツの盆や穀物の敷物、帽子の屋台、魚の橇の間を、ゆっくりと進んでいく。国王がソウルの街路を散策したり、馬で通ったりする時は、その通りにあるすべての屋台が撤去され、盆や敷物も見えないように片付けられます。街路は掃除され、飾り付けが行われます。翌日、あるいは遅くなければ国王が宮殿に戻られると、屋台は再び設置され、敷物や盆も元通りに整えられます。こうしてソウルの日常生活は、国王が再び外出を決意するまで、平穏に続きます。

ソウルの人々が白い衣服を着ていると言うのはよくある誤りだが、これは誤り、いやむしろ怠慢であり、私はその誤りを認めざるを得ない。朝鮮の衣は、着ている人がよほどの高貴な人でない限り、常に独特で繊細な青色をしている。高貴な人であれば、その衣服はより深い青色に輝き、柔らかく美しいピンク色に染まり、あるいは、もしそれがたまたま王の祭服であったなら、最も誇らしい緋色に染まるであろう。遠くから見ると、普通の朝鮮人は白い服を着ているように見える。なぜなら、その衣服の青色は非常に薄いからである。そのため、多くの不注意な著述家――私もその一人だが――は、朝鮮民衆の衣の色は白だと誤認してきた。

韓国人は荒々しい風景に情熱を燃やす――しかし、実際、彼らはあらゆる風景に情熱を燃やす。彼らは岩を大地の骨と呼び、土を大地の肉と呼び、花や木を大地の髪と呼ぶ。ソウル近郊で、服の谷ほど荒々しい風景は他にない。そこには絵のように美しい小さな寺院が建っている。韓国人の言葉を借りれば、かつて勝利した戦いを記念して建てられたという。韓国建築の非常に美しい見本である。実際、古代韓国の建築が中国思想と中国美術の影響を受けてどのように変貌を遂げたかを示す、これほど美しい例を私は知らない。

衣服の谷には長く澄んだ小川が流れ、その両岸には無数の大きな滑らかな岩が点在しています。全体として、ここは東洋の洗濯に最適な場所です。冬には、朝鮮の衣服はすべて洗濯する前に、その構成部品すべてに引き裂かれます。夏には、衣服はすべて丸ごと洗われます。洗濯前に衣服を引き裂くというこの習慣は、朝鮮人が日本人から借用した比較的数少ない習慣の一つです。しかし日本では、冬であろうと夏であろうと、洗濯する衣服はすべてバラバラにされます。

韓国の洗濯屋のやり方ほど単純なものはないだろう。洗濯物は小川によく浸される。それから、滑らかで重く、縁のない棒でよく叩かれる。それから地面や岩の上に広げ、できるだけ太陽の光に当て、いつまでも乾燥させる。誰も盗まない!考えてみてください!アジアの穏やかな風でさえ、洗濯物を吹き飛ばそうとはしない。少しでもそのような災難に遭いそうになったら、衣類の縁に滑らかな小石をいくつか置くのだ。

韓国の上流階級に最も共通する資質は、芸術と文学への愛、法への敬意、温厚な性格、そして自然への愛である。両者が最も異なるのは宗教である。韓国は事実上、無宗教の国である。上流階級はある程度は知的ではあるが、その知性は不可知論的なものである。韓国の上流階級では、合理主義と不可知論だけが唯一認められた宗教である。

韓国の民衆も不可知論を唱えるが、それを実践していない。少なくとも彼らは合理主義を実践していない。なぜなら、彼らは神を信じていないとしても、彼らのほとんどは無数の悪魔を信じているからである。

神聖な悪魔の木は、(盲目の木に次いで)土地から悪魔の霊を追い払うのに最も効果があると考えられています。朝鮮に関する最も優れた著述家の一人であるある作家は、ある荒涼とした秋の日に出会った悪魔の木についてこう描写している。「古木で、その根元には石が山積みになっている。この木は神聖な木であり、迷信によって守られてきた。仲間のほとんどが地下の炉に燃料を供給しに来たのだ。通常、それほど大きくはなく、非常に尊厳があるようにも見えないため、少なくともその神聖さは樫からドングリへ、あるいは松から種子へと受け継がれる栄誉なのではないかと疑われる。しかし、通常は立派な木であり、他に匹敵する木がほとんどない場合は、比較にならないほど立派に育つ。それ以外、この木に特徴的な点はない。ただ、存在しているということ、つまり、切り倒されて雄牛の背に乗せられて街に運ばれ、煙の中に消え去るわけではないということだけだ。枝には、かつては鮮やかな色の布だったと思われる古いぼろ布が数枚垂れ下がっているのが普通で、まるで…不注意な旅人が近づきすぎたせいで、衣服の切れ端が散らばっているように思われたが、よく見ると、わざと縛り付けられていることがわかる。木の根元に積み上げられた小石の山を見ると、この道は今にも修理が必要で、そのために石を集めたのではないかという印象を受ける。しかし、これは誤りだ。韓国の道路は修理されることなどないのだ。

この場所はソン・ワン・ドン、つまり『妖精の王の住処』と呼ばれています。石はかつて妖精の神殿だった場所を形作る役割を果たし、今では悪魔の牢獄となっています。そして、この布切れは、自分が悪魔に取り憑かれていると信じていた人々、あるいは悪魔に取り憑かれることを恐れていた人々の衣服の切れ端です。悪霊に捕らわれた男は、悪魔を欺いてそこに取り憑かせるために、衣服の一部をこれらの木の枝に投げ捨てます。

私たちはソウル――人民のソウル――を覗き見ようと試みてきました。しかし、ソウルは必ずしも平民的な場所ばかりではありません。建築的にも人間的にも、極めて明確な貴族階級が存在します。

ソウルには寺院がない。城壁内に寺院を建てることも許されていない。文明国の中で、韓国は唯一無宗教の国である。もちろん、宗教やそれに類する迷信は存在するが、その宗教は韓国に存在し、韓国の一部ではない。韓国では、宗教は公式の軽視、あるいは国家の不一致によって禁じられている。韓国に存在する寺院は(建築界のハンセン病患者のように)城壁の外に存在している。しかし、ソウルには公式の建物があり、富裕層の住居もある。そして何よりも、宮殿がある。

しかし、待ってください!ソウルの城壁内には寺院が一つあります。しかし、それは黙認のもと、法に反してそこにあります。しかも、城壁のすぐ内側にあります。高く寂しい山の上にあり、実際の街――脈打ち、息づく、人間の街――からは遠く離れています。

ソウルにはかつて寺院だった建物もあります。ソウルのあらゆるものと同じくらい興味深いものです。まず第一に、ソウルで唯一の仏塔であり、韓国でほぼ唯一の仏塔と言えるでしょう。第二に、非常に美しい建物です。第三に、私が知るどんな建物よりも、人間のあらゆるものの、そして(おそらく人間が生み出したものの中で最も偉大な)偉大な思想体系の衰退を際立たせています。

昨日――500年前の昨日――このソウル唯一の仏塔は仏教寺院だった。今日では、韓国の中流階級の裏庭に飾られた、見過ごされ、顧みられることなく、賞賛されるどころか、むしろ黙認されている装飾品となっている。

ソウルの塔が、その孤独でありながらも、その名に恥じない古さを誇っているのは、同時代および同種の塔のほとんどとは異なり、石造であったためである。塔は8層(仏教の天界の8つの段階、あるいは位階を象徴)で、全体が2枚の石材で構成されている。構想は中国風だが、その形状は当時の構想を改変、あるいは現地に合わせてアレンジしたもので、特に精巧な韓国彫刻が数多く施されている。

ソウルには、パゴダの後、いや、パゴダの前に、古くて保守的なソウルと新しくて因習破壊的なソウルの違いを何よりも象徴する三つの建物、つまり外務省、陸軍省、そして内務省がある。これらはすべて最近建てられたもので、コスモポリタニズムへの譲歩である。古き良き韓国はこれに共感せず、新しき韓国は(わずかではあるが)あらゆる力の中で最も残酷な力、すなわち情勢の力によって、そして自国との圧倒的な不均衡という抗しがたい力によって、この世界に追いやられたのである。数年前まで、韓国には外務省がなかった。なぜなら、韓国はいかなる外国勢力の存在も認めようとしなかったからである。確かに、韓国は長年、中国に怠惰な貢物を支払い、日本との貿易も怠惰であった。しかし、つい最近まで、彼女は本質的に、そしてまさに隠遁国家でした。そう、まさに朝の静けさの国でした。朝の眠りを破るレヴェイユもなく 、夜を目覚めさせる太鼓もなく、地上の平和の天国、戦いも戦死もない天国でした。

しかし、状況は一変した。外の騒乱が静寂の水面に波紋を起こせる限り、蓮の花は芳しい眠りに身を委ね、その上で花を咲かせ、うねる。それは、韓国の湖や池では他に類を見ない光景だ!

朝鮮は、強制的ではあったものの、外国人の入国を優雅に受け入れた。商業と平和のために受け入れたのだ。しかし悲しいことに、朝鮮は彼らを戦争の大使、流血の運び屋として認めざるを得なかった。

朝鮮軍は長年、純粋に芸術的で、装飾的な好戦性のみを追求してきた。それ以上のものではない。それを、より残忍で、19世紀風で、効果的で、現代的なものに進化させることは不可能であることが判明した。

韓国の戦争省は、一見必要不可欠であるかのように思えるかもしれないが、不幸な茶番劇である。何世紀にもわたって存在してきた。しかし、韓国と他の国々との結びつき、あるいはむしろ並置によって、それが滑稽なものになったのだ。

韓国の内務省は、自尊心のある国であればどこでもそうであるように、外務省が残念な既成事実と化すや否や出現した。韓国に外務省ができるまでは、韓国の陸軍省は現在のような悲惨な茶番劇などではなかった。韓国に外務省ができるまでは、内務省をまったく必要としていなかった。韓国は総じて韓国のためだけのものだった。韓国の存在のすべての努力は、専ら韓国自身の幸福と自分の同胞の幸福に向けられていた。韓国には内務省の必要も言い訳もなかった。なぜなら、すべてが故郷であり、すべてが故郷のためだったからだ。しかし、他民族の存在を物理的に認めざるを得なくなったとき、韓国は道徳的に自国民の存在をしつこく強調せざるを得なかった。

ソウルには宮殿が数多くある。その数は多くないとしても、質においては極めて豊かである。それぞれの宮殿は、他の韓国の著名な住居と同様に、家々の集合体である。そして、韓国の宮殿はどれも――どんなに名高い韓国の住居でも――それ自体よりも、その周囲の環境、つまり庭園によって、より際立ち、より称賛に値するのである。

造園業で傑出した国は 4 つあり、順位は日本、韓国、中国、イタリアです。

韓国は気候の影響で、造園業において日本に遅れをとっています。日本では一年中咲いている花のほとんどが、韓国では数ヶ月しか咲きません。

しかし、造園の一面(自然を庭に取り入れ、それを侮辱することなく装飾する芸術)においては、韓国人は日本人に匹敵する。

水は、ミニチュアの湖の形をとって、あらゆる極東庭園の王冠であり、中心です。世界中どこを探しても、韓国ほど完璧に整備され、花々で彩られ、芳香を漂わせる人工の湖や池はどこにもありません。時には広大な緑の芝生に点在し、時には宮殿の土台に優しく波打つこともあります。そして多くの場合、中流階級の住まいにおける、ただ一つの祝福された装飾品です。しかし、ほとんどの場合、蓮の葉でエメラルドグリーンに彩られ、季節には花が咲き誇り、蓮の花の香りが漂います。王の庭園であれば、大理石の橋が架けられています。どこにあっても、庭園の中心には、一本の垂れ下がった木陰に覆われた小さな島があります。庭園の主人は、そこで長い夏の日々を過ごし、周囲の美に浸り、煙草を吸い、お茶を飲み、釣りをします。

第四章
朝鮮の国王

最近、朝鮮の国王が精神的にも人格的にも弱いという記事を読み、心から憤慨しました

発言にこれほど根拠がないことはまずあり得ない。ジャーナリズムは実に厳密な職業であり、最新のペンを振るう記者は、ある意味、自分が全く知らない、あるいは全く知らないに等しいテーマについて、軽々しく書かざるを得ない。しかし、もし自分が一度も会ったことも、真実を全く知らない人物を題材に選ぶなら、少なくとも世間一般の礼儀として、その人物を悪く言うのではなく、良く言うべきである。もし、一時的に関心を抱く人物に、全くの推測の産物である属性を付与する必要があるならば、どんなに無謀な書き手であっても、不本意な一般人に、空想的な批評という汚れたぼろきれではなく、完全で清潔な賞賛の衣を着せる義務があるように私には思える。

実のところ、朝鮮王李熙は称賛に値する人物です。彼は多くの良い資質を備えており、望ましくない資質はほとんど持っていません。

彼は並外れて温厚な性格で、心優しい方です。忍耐強く、寛容で、粘り強く、勤勉です。揺るぎない精神力と、非常に深い学識を備えた人物です。国民の幸福こそが彼の揺るぎない目標であり、今日、彼は国民の心の中に揺るぎなく君臨しています。

朝鮮国王陛下は、軽蔑すべき私生活の持ち主だと言われています。そして最悪なことに、陛下は妻に完全に支配されていると言われています。キリスト教世界全体を見渡しても、李熙帝ほど冷静で利他的な君主はいません。最後の非難については、残念ながら、一片の真実が含まれているように思います。しかし、それがどうしたというのでしょうか?同じことがフリードリヒ善良公にも言われました。彼は心が弱く、道徳的に堕落していたのでしょうか?今日、ドイツ皇帝、イタリア国王、そして故ロシア皇帝についても言われています(そして、ある程度の真実も含まれています)。彼らはむしろ健全で、聡明で、男らしい三人組ではないでしょうか?

朝鮮の王妃が国王に対して大きな影響力を持っていることは疑いようもありません。しかし、国王であっても、妻を溺愛するよりも重大な罪を犯す可能性はあるでしょう。例えば、他人の妻を溺愛するなどです。これは、他の行為よりもむしろ悪質な行為に思えます。そして、より深刻な結果を招く可能性が高いのは確かです。全体として、朝鮮の国王の唯一の弱点、つまり自分の妻への弱さは、ほぼ許されると言えるでしょう。

文明国王の中で、朝鮮国王は極めて特異な立場にある。自国においてこれほど絶対的な権力を持つ君主はおらず、海外においてこれほど影響力を持たない君主もいない。実際、国内における国王の権力さえも、今や揺らぎを見せている。しかし、国王の権力は、臣民の不忠な手によって揺らいだのではなく、外敵の荒々しい手によって揺らいだのだ。朝鮮全土が混乱と不安に陥っている今日、李熙帝は30年前に即位した時と変わらず、朝鮮国民の絶対的な王である。

陛下は韓国の平均身長よりやや低く、年齢は約40歳です。一方、王妃陛下は韓国の慣習に反して、はるかに若くいらっしゃいます。

国王は、一般的な朝鮮の宮廷服に似たドレスを着用しているが、鮮やかな緋色でできている。貴族のドレスは淡い青やピンクである。国王は、朝鮮式の白い襟、胸当て、そして金と宝石で飾られた肩章(エポレット)を着用している。

韓国の帽子はどれも素晴らしいものですが、中でも韓国の宮廷帽子はただただ素晴らしいです。最も目立つのは、両側から鋭く突き出た翼、つまり耳です。これは人間の耳を象徴しており、かぶっている人が陛下のささやくような命令を聞き取ろうと耳を大きく広げていることを示しています。李熙帝も宮廷帽子をかぶっています。しかし彼の耳(帽子の耳のことです)はまっすぐに立っているか、先端が帽子の上部で一緒に留められています。これは、中国の皇帝が遠すぎて皇帝の実際の声が韓国の王に届かないためであり、中国の皇帝以外の人間は李熙帝に、しつこく強調して話すことはできません。韓国の王は、好まない限り、他のいかなる声も聞く必要はありません。少なくとも数か月前まではそうでした。

朝鮮国王は優雅でありながら威厳のある風格を備え、その顔立ちは優美で美しく、微笑む姿は独特の甘美さと人を惹きつける魅力を放っている。

ソウルには二つの大きな宮殿、古宮と新宮があります。新宮は400年以上の歴史を持ち、古宮はソウルと同じくらい古いものです。現在の朝鮮国王は新宮に住まわれています。国王陛下は古宮を放棄されました。正確には、即位後、そこを住まいとされることを断られました。なぜなら、古宮は国王陛下にとって、辛い家族の思い出で満ち溢れていたからです。

旧宮殿は、ソウルの数少ない建築上の驚異の一つです。現在は廃墟となっており、一部は朽ちかけています。見事な城壁に囲まれています。正門は、2体の巨大な石像に守られています。韓国人はこれを中国獅子と呼び、日本人は朝鮮犬と呼びます。2体の獅子はよく似ています。どちらも中国起源です。韓国人は中国人から獅子を模倣しました。韓国で、獅子は日本人の鋭い感性に訴えました。それ以来、獅子は日本美術において際立った役割を果たし、ヨーロッパ人の目にも馴染み深いものとなっています。なぜなら、何千個もの安価な(いわゆる)薩摩焼の花瓶の中から、獅子が私たちに向かって微笑んでいるからです。

古宮は、中庭、景観庭園、公園、蓮池など、広大な建物群で構成されています。その中心には、かの有名な謁見の間がそびえ立っており、私はこれを世界の建築の驚異の一つと呼びたくなるほどで​​す。韓国の建築芸術の驚異の一つと言っても過言ではありません。謁見の間への入り口には、多くの階段が続いています。これだけでも韓国では大きな特徴です。国王を除き、韓国人は外に3段以上の階段がある建物を建てたり所有したりすることはできません。4段以上の階段は大逆罪となり、所有者は死刑に処せられます。

旧宮殿の背景には南山がそびえ立つ。この山では毎晩、烽火が灯され、ソウルの住民に国中の安寧を告げる。あるいは今のように、何か悪いことが起こった時も、烽火はそれを告げる。それもかなり詳細に。それは、複雑でありながら巧妙で、奇妙な信号コードである。美しく鮮やかで、実に効果的だ。

新宮殿は宮殿群の中にあります。ソウルと同様に、その敷地は精巧な城壁に囲まれています。その敷地は100エーカー以上あり、隅々まで美しい景観を誇ります。丁寧に設計されていますが、決して無駄なほど精巧ではありません。宮殿の敷地内では自然が強調されていますが、決して邪魔されることはありません。特に美しい景色が見える場所には、趣のある韓国風の別荘があります。そして、美しい部分が互いに足並みを揃えるように、敷地内には奇妙な別荘や、さらに奇妙な東屋がひしめき合っています。韓国人は自然を深く愛しますが、運動は好みません。彼らは、木々や花々、丘、空、そして彼らがこよなく愛する蓮池を眺めるときでさえ、座ることを好むのです。ですから、王宮の敷地は、数ヤードごとに休息と避難場所がなければ、実に不完全なものとなるでしょう。

新宮殿の敷地内にある夏の別荘は、現国王のお気に入りの場所である。夏の眠たい午後、国王陛下は何時間もそこに座り、お茶をすすりながら、変わらぬ美しい景色を眺めている。

韓国人はシャム人とほぼ同じくらい頻繁にお茶を飲み、シャム人のように屋外でお茶を飲むことに強い愛着を持っています。しかし、これは彼らにとって比較的新しい習慣に違いありません。ハメルをはじめとする多くの古い歴史家によると、韓国ではほとんどお茶が飲まれていないそうです。

韓国建築に精通した者にとって、王の邸宅と臣下の邸宅を見分けるのは容易なことである。君主の邸宅の柱は円柱で、垂木は四角形である。円柱や四角垂木を使用できるのは王のみである。近年まで、自分の邸宅を塗装できるのは王のみであった。鮮やかな赤色のコートを着るのも王のみである。王妃の何百人もの侍女たちの顔を見ることができるのは、すべての男の中で王のみである。王が出席する儀式の際にも、南を向くのは王のみである。

朝鮮兵は深紅の浮き彫りが施された紺色の軍服をまとい、リボンで華麗に装飾されている。胸には勇猛を意味する漢字「勇」が精巧に刺繍されている。彼らはなかなか立派な容姿だが、物腰は穏やかで、公平なヨーロッパの観察者には揺るぎない平和主義者という印象を与える。ヘルメットはかぶっていないが、その頭飾りは非常に目立つ。

韓国人にとって帽子ほど大切な無生物は他にありません。王の帽子は王冠であり、兵士の帽子は兜です。そして、韓国人にとって帽子ほど貴重で、地位、身分、そして価値を象徴し、なくてはならない、そして大切にされる財産は他にありません。妻は言うまでもなく、子供でさえも帽子を所有していません。

朝鮮の帽子の色は黒です。しかし、朝鮮の規則にも例外があります。朝鮮軍将校の帽子は鮮やかな色で、羽根飾りやリボンがぎっしりと飾られています。一方、兵卒の帽子には、少なくとも赤い帯や縁取りが施されており、その帽子をかぶっている者が血に飢えた勇敢な男であることを示しています。

ソウルには軍帽店がたくさんある。それも当然だ。彼の帽子は韓国兵の制服の中で最も重要なアイテムなのだから。彼の装備品はといえば、その堂々とした帽子のつばにすっかり隠れてしまい、取るに足らないものへと矮小化されている。

しかし、かつての朝鮮軍は、藁と羽毛の軍勢とは程遠い存在だった。かつては鳴き声をあげていた朝鮮の鷲は、今では軍用のフクロウへと変貌を遂げたようだ。昼は目が見えず、夜は臆病な。

朝鮮の軍事力は初期には海軍、世俗の陸軍、武装僧侶または軍事僧侶の 3 つの異なる部門に分かれていました。

武装した修道士たちは、往々にして近づきがたい場所、あるいは今日で言うなら見晴らしの良い場所に築かれた城や要塞に駐屯していた。彼らは概して、険しい山の険しい斜面に険しく張り付いていたり、狭く険しく危険な小道に威嚇的に点在していたり​​した。

これらの宗教戦士たちは、戦争の道を長く歩むことはなかった。彼らは要塞を守り、そこは彼らの寺院でもあった。そして、地方での戦闘にも勇敢に挑んだ。彼らは古代朝鮮の兵士の中で最も有能で、最も尊敬されていた。各都市は必要数のこれらの聖なる軍人を供給した。彼らはそれぞれの階級の男たちによって指揮された。彼らは60歳に達すると現役を退き、その空席は彼らの息子たちが埋めた。古代朝鮮のこれらの戦士僧侶たちは独身ではなかったからだ。

朝鮮の各省は、7年のうち1年間は軍務に就いている。選抜された省の兵士たち(朝鮮では、戦士であることは国王の選抜によるものであり、兵士自身の選挙によるものではない)は、絵のように美しく、花が咲き乱れ、血なまぐさい朝鮮の戦場で、装備を整え、軍服をまとい、訓練を受け、行進させられ、概ね見栄え良く整えられる。彼らは交代でソウルへ上陸する。即興ではあるものの、周到に訓練された戦士たちである。ソウルに到着すると、彼らはそこで必ずやそれぞれの役を完璧に演じる。彼らの任務の始まりと終わりは儀式に含まれており、儀式の息吹こそが、自尊心のあるアジア人にとって肺を完全に膨らませることができる唯一の空気である。「自分の従者にとって英雄とはならない」と私たちは軽々しく言う。しかし、東洋の人々は、この格言の偉大な真理を非常に真剣に、ほとんど厳粛に受け止めている。彼らは、王を臣民の屈辱的な馴れ馴れしさから真に守ることができる唯一の神聖性は、紫と上質の麻布の神聖性、そしてトランペットの響きの神聖性だけだと悟っている。要するに、民衆(アジアであれヨーロッパであれ)は見世物を愛し、民衆の心、そして知性の上に堂々と座る王には、ロンドン劇場の客席に座る者たちと同じくらい長く、同じくらい華やかな衣装をまとい、同じくらい訓練された――そしておそらく同じくらい意味のない――侍従たちの列が付き従わなければならないのだ。ヘンリー八世、騙されたアーサー、そしてベケットが口論したもう一人のヘンリーの王としての栄光を、ロンドン劇場の客席に座る者たちほどはっきりと理解できる者はいない。

しかし、朝鮮の軍記喜劇には、役柄から外れることの無い俳優がいます。各省には将軍が統括し、その下に3人から6人の大佐がいます。各大佐は複数の大尉の軍師であり、各大尉は都市、城、町、その他の要塞化された場所の守護者です。朝鮮の村落でさえ(日本と中国は標的を外さないように!)、上等兵によって守られています。上等兵の下には下士官がおり、下士官の下にはいわゆる兵士がいます。

朝鮮軍には称賛に値する点が一つある。記録がきちんと保管されており、朝鮮国王はいつでも、自分の指揮下にある兵士の人数を正確に把握できるのだ。彼らが戦えれば良いのに!あるいは、戦う必要さえなければ良いのに!

弓矢は朝鮮軍の武器の中でもひときわ目立っている。文明の大砲にはほとんど影響を与えていないが、人間が自然と闘い、鳥や四つ足の哺乳類だけを殺していた時代を思い起こさせてくれる。

朝鮮歩兵と騎兵の装備はよく似ている。彼らは、傷つきやすいとはいえ、華麗な胸当てを身に着けている。刃は鈍いものの、形の良い剣を携えており、重要な戦闘では、深紅の飾り帽子の代わりに綿布とキラキラ光る飾りを被っていた。

国王の直属の臣下には、独特の一派が存在する。率直に言って、彼らをスパイと呼ぶべきだろう。韓国人は彼らを「暗路の使者」と絵に描いたように呼ぶ。朝鮮国王は、臣下の家の戸口をうろついたり、裏庭をうろついたりはしないが、朝鮮のどの都市にも複数の聞き手がおり、どの村にも少なくとも一人は任命された聞き手がいる。ヨーロッパの歴史を紐解くと、複数のヨーロッパの君主が夜に変装し、臣下が自身について率直に語る甘露や胆汁に、渇望する耳を澄ませてきたことがわかる。盗み聞きが、自ら行う場合と、雇われ人に委任する場合のどちらがより称賛に値するのかは、東西の判断を下す者にとって興味深い問題である。私には、朝鮮国王はナポレオンやネロよりも、むしろ威厳をもって汚い行為を行っているように思える。いずれにせよ、朝鮮の平民スパイは朝鮮官僚機構の公認の一派であり、自分の家とその中のすべてが国王の監視下にある可能性が非常に高いことをすべての朝鮮人は知っている。

朝鮮は、夜は狼煙で網にかけられるのと同じように、昼夜を問わず王のスパイで網にかけられている。まさにそのような公式諜報システム がかつて日本に存在していた。日本は朝鮮を模倣したのか?韓国は日本を模倣したのか?我々は再びこの問いを投げかけるが、アジアは再び答えを拒否する。

李熙帝のスパイは朝鮮人の告解師であり、その習慣は朝鮮では非常に古く、正統で、当然のこととなっているため、反逆の発言や些細な犯罪を口にした朝鮮人は、むしろ熱心に「mea culpa(自分の過ちを認めろ)」と叫ぶ。

それほど昔のことではないが、アジアには比較的小さな王国を擁する三つの絶対君主が存在した。ビルマ、シャム、そして朝鮮である。多くの木砲を所有し、マンダレーの君主であり、ビルマの支配者でもあったティーボーは、今や威厳をもって敗北を受け入れ、古きビルマ、真のビルマは急速に地球上から消え去ろうとしている。

ハリー・パークス卿が初めて訪れたシャムは、おそらくアジアで最も絵のように美しい王国だったでしょう。しかし、シャム国王は同世代において非常に賢明な人物であり、いわば現代的な君主と呼んでも差し支えないでしょう。「象騎兵を率いて死ぬことも、その軍隊が生まれ育ち、訓練を受けた地で勝利する姿を見ることもできないため、国王は自らの剣のかけら(王国の貴重な破片という形で)をフランス民主主義、つまり共和主義の足元に捧げているのです。」

ティーボーは追放され、チュラロンコーンは妥協した。では李熙帝はどうなるのだろうか?少なくとも、彼は西洋文明の侵略に対して、これまでで最も長く、最も絶望的な戦いを繰り広げてきた。

朝鮮には、文官であれ軍官であれ、国王の認可なしに授与できる、あるいは国王の意のままに取り消すことのできない高官は存在しない。

残念ながら、李熙帝は権力の座に任命する大多数の人物の能力については、信頼する人物の言葉を信じるしかない。朝鮮の官僚の数が少なければ、李熙帝は全員を個人的に知ることができただろう。そうすれば、文武両道の臣下たちは、アジアの西洋文明の偉大な祭典において、一方では全くの無名ではなく、他方でより常に立派な存在になっていたかもしれない。

中国人は天皇を「天子」と呼ぶ。日本人もかつては天皇を同様に崇敬し、現在でも同様に敬意をもって語る。韓国人は中国や日本から、都合の良い調停という考えを学んだようだ。韓国の宗教法はめったに明記されておらず、尊重されることも少ないが、それによれば、神々を崇拝できるのは国王のみである。国王の臣民は国王を崇拝するだけで満足しなければならない。国王に祈りを捧げることは、正統派の韓国人にとって天国に最も近づくことである。そして国王は、もし慈悲深い気分であれば、その祈りを、自分よりも民よりも偉くない神に託すであろう。

それはまるでヤコブの梯子のような宗教、つまり韓国人が信じている宗教のようだ(というのも、実際のところ、後で証明しようとするように、彼らには全く宗教がないからだ)。農民は王の足元に祈りの紙を投げ、王は、もしそれが適切だと判断すれば、その祈りの紙を神の足元に投げる。そして、おそらく王の特権の中で、韓国人の中で唯一韓国の神と話す資格を持つという事実以上に、王の高貴な地位を明確に示すものはないだろう。

朝鮮王家は、自分たちが神霊と王霊の子孫であると固く信じています。李熙帝が朝鮮の天界の住人からの子孫であることを証明できないのであれば、我々がそれを否定することは到底できません。李熙帝は自らの信念を貫く勇気を持っています。なぜなら、李熙帝自身も、彼の血を引くいかなる王子も、その血統が並外れた、神聖な、そして霊妙なものであると主張しない乙女とは結婚しないからです。このため、朝鮮王家はシャム王家とほぼ同程度の血統の狭さを保っています。

ヨーロッパでさえ、ティンセルはまだ市場から消えていない。新聞配達の少年やイートン校の少年たちは、ノーサンバーランド通りの縁石の上で、現代のロンドン市長ショーを見たいという少年らしい願望に駆られ、押し合いへし合いしている。東洋では、ティンセルは米そのものと同じくらいありふれた商品であり、日常生活に欠かせないものとなっている。朝鮮国王が宮殿から出陣する際、きらびやかな群衆が前後に続く。貴族、兵士、秘書、召使たちが野蛮なほどの絢爛豪華な衣装を身にまとい、アジアの威厳を象徴する数百ものものを携えて国王に付き従う。そして国王の上には、金と宝石で飾られた天蓋が掲げられている。国王が禁じない限り、音楽が国王の接近を告げる。しかし、それ以外の音は聞こえない。誰も話すことは許されない。行列はゆっくりと、静かに進む。馬たちも足取りは軽く、いななき声を上げるよりも、むしろ後ろ向きに駆けることを考えるだろう。騎兵の後ろには歩兵が続き、両者とも旗と記章を掲げている。

国王のすぐ前には国務長官が歩み寄る。彼は精巧な箱を持っている。韓国人がそれを「慈悲箱」と呼ぶのを聞いたことがある。国王は、少なくとも理論上は、最も卑しい臣下にも耳を傾ける。国王が外出する際、その道沿いにはおそらく紙が散乱しているだろう。壁から紙が投げ捨てられ、窓や屋根から紐で吊るされ、道端に棒が置かれ、その切れ込みや二股の先にさらに紙が挟まれている。これらの紙はすべて几帳面に集められ、「慈悲箱」に収められる。それぞれの紙には、国王に救済を懇願する嘆願書や不当な扱いを受けた経緯が記されている。これらの紙は、王が宮殿に戻った後、自ら開封される。どの嘆願をどのように認めるか、どの嘆願を拒否するかは、国王のみが決定する。そして、誰が書いたのかを知る者も、しばしば国王のみである。

これが朝鮮国王の外出の様子だ。というか、ほんの数年前まではそうだった。6、7年の間に、儀式はわずかに変更された。それまでは何世紀にもわたってほとんど変わっていなかった。李熙帝が再びこのような様子で外出するかどうかは疑問だ。もし彼が生き延びて統治するなら、ロンドンかカルカッタにブルーム(馬車)を取りに来るだろう。しかし、一つだけ確かなことがある。彼が朝鮮の王座に君臨し続ける限り、民の叫びに耳を傾け、民に仕えることに心を熱くするだろう。

第5章
韓国の女性

朝鮮における女性の地位は、他の文明国や半文明国と比べても嘆かわしいと、よく言われる。そして、私はこの意見に反論する理由が比較的少ない。確かに、朝鮮における女性の生活は、中国や日本、あるいはビルマやシャムやインドよりも狭いように思われる。社会的にも政治的にも、朝鮮では女性は存在しない。女性には名前さえない。結婚後は、夫の名前に「夫人」をつけて呼ばれる。結婚前には、名前を持つふりすらしない。ただし、この規則には例外が一つ、いや、唯一の例外だと思う。芸者には名前があるが、芸者にも個性があり、道徳的ではないにせよ、色褪せない生活を送り、男性と、対等ではないにせよ、少なくともかなり親しく付き合っている。西洋的な意味で女性との交流を彼女たちに頼っている男性たちが、彼女たちを呼ぶ名前を持っていないとしたら、それはむしろ不都合なことでしょう。「芳香菖蒲」は、ローウェル氏の知人が韓国で出会った芸者の名前で、彼女の連れ子4人は「桃の花」「梅の花」「薔薇」「月光」と呼ばれていました。

韓国の少女たちは、結婚適齢期に達するずっと前から、女房という隔離された場所で暮らします。婚約後は、少女は父親ではなく、義母の所有物となります。結婚すると、彼女は夫の所有物となり、ほとんどの場合、直ちに夫の住居へ連れて行かれます。中国と同様に、結婚した息子は父親と同居します。時には、一つの家に三世代、四世代が住むこともあります。しかし、中国の妻とは異なり、韓国の妻はそれぞれ自分の部屋を持っています。(ほとんどの家庭で)家に入る男性は夫だけです。中国の妻とは異なり、原則として、夫の父、夫の兄弟、または夫の祖父が彼女を訪問することはありません。しかし、夫の父または祖父が病気になった場合、女房の部屋を出て、夫の病床に赴き、亡くなるか回復するまで看護することは、彼女の特権であるだけでなく、義務でもあります。

韓国で女性であることには、一つか二つの利点があります。韓国女性が処罰される犯罪はごくわずかです。彼女の夫は彼女の行為に責任を負い、彼女が一般的な法律に違反した場合は、彼女に代わって罰せられることになります。

韓国の女性は学校に​​通ったことがないが、教育を受けていないわけではない。また、文章や絵画のための本や材料は自由に利用できる。

韓国の女性の服装は、他のほとんどの東洋人種の女性の服装よりも、ヨーロッパの女性の服装に非常によく似ている。彼女たちは西洋風に作られたペチコートを着用しているが、クリノリンのように不格好に固く糊付けされている。貧しい階級の女性は、これらのスカートを足首より上まで着用する。裕福な女性や身分の高い女性は、地面につくほどのスカートを着用する。彼女たちは、コルセットの形に非常によく似ていて、コルセットの役割を果たしているジャケットまたはベルトと、せいぜい不十分なネッカチーフにすぎない短いジャケットを着用する。そして、ペチコートの下には、幅広のズボンを3本履く。最貧困層を除いて、立派な韓国の女性は、外国に行くときはいつでも、ワンピースやオーバーコートのような衣服で体を包む。男の子も女の子も5歳までは同じ服装である。

貧しい家庭では家事はすべて女性が担うが、裕福な家庭では女性は育児と裁縫以外の家事は一切行わない。韓国の家庭で着る服はすべて、その家庭の女性たちが仕立てる。既製の服を購入したり、仕立てを依頼したりすることは、一家の恥辱であり、女性たちにとってはさらに恥辱である。韓国の女性たちは、フランスの尼僧のように精巧に裁縫をし、刺繍を職業とする日本の男性のように巧みに刺繍を施す。

韓国の少女は通常17歳から22歳の間に結婚します。独身男性と結婚する場合、その男性はほぼ例外なく3歳から5歳、時には8歳も年下です。しかし、未亡人が結婚する場合、あるいは男性が2番目、3番目、あるいは4番目の妻を迎える場合、必ず自分より若い女性を選びます。

官僚階級の間では一夫多妻は義務であり、すべての官僚は自分のヤムンに少なくとも数人の妾または二級の妻を置くことが期待されている。

ソウルや、他の大都市では、男の子が7歳か8歳になると婚約するのが一般的ですが、韓国の他の地域ではそうではありません。韓国の未亡人は未婚のままでいるか、亡くなった夫よりも社会的に劣る男性と結婚しなければなりません。そして、中国と同様に、韓国でも再婚した未亡人は不名誉とみなされ、多かれ少なかれ社会的に追放されることになります。

韓国における結婚前の慣習は、中国や日本の慣習と非常によく似ている。結婚適齢期の娘や息子の父親は、適当な 相手を探す。夫を望む場合、娘の父親は通常、希望する相手が見つかるまで、適齢期の若者、未亡人、既婚男性数人と面談する。次に、仲介人が派遣され、結婚の申し込みが好意的に受け入れられるかどうか、またどのような条件であれば受け入れられるかを探る。選ばれた花婿が未婚の場合、孤児で家長でない限り、この件に関して何の発言権もなく、相談できるのはそれぞれの父親だけである。父親が嫁を探している場合、妻を派遣して、年齢や持参金などが適切だと言われた娘と面談させ、報告させる。ここで、韓国で女性であることの数少ない利点のもうひとつが登場する。女性は嫁をほぼ自由に選ぶことができ、もし嫁が満足のいくものでなかったとしても、それは彼女の責任である。仲介人が結婚の申し込みが受け入れられると判断した場合、手続きを仲介した父親は、もう一方の父親に詳細な手紙を書き、息子または娘との結婚を正式に申し込む。しかし、この手紙は、相手から申し込みを受け入れる旨の返事が届くまでは、書き手にとって拘束力を持たない。

その後は後戻りはできず、婚約者が結婚前に死亡した場合、女性は未亡人とみなされ、生涯独身を貫くか、あるいは身分の低い不名誉な女性と結婚せざるを得なくなります。一方、男性は、女性が死亡した場合、直ちに結婚する完全な自由を有します。

結婚式に吉日が選ばれると、新郎は日本式に花嫁に贈り物を贈ります。中でも、女性の衣服、小物、菓子などが最も重要な贈り物です。贈り物を贈り、受け取った時点で、結婚の儀式は半分終わったようなものです。新郎は男らしく髪を結うことが許されますが、結婚式の当日まで男装、つまり男装は許されません。韓国では、70歳の独身男性は子供とみなされ、子供として扱われ、子供のような服装をします。

将来の花婿は、花嫁の親族ではなく、自分の父の親族に敬意を表して訪問します。母の親族は考慮されません。実際、韓国の妻は夫の親族以外に親族を持つべきではないと考えられています。花婿の父は、贈り物を送った日の夜に盛大な宴を開きます。宴は一晩中続き、食べられる食べ物の量と飲まれるワインの量は、ヨーロッパ人の耳にはほとんど信じられないほどです。

韓国は独身男性の国です。それには二つの理由があります。まず、国民の大多数が非常に貧しく、嫁に養育費を払う余裕がないことです。さらに、富裕層の間では一夫多妻制が広く行われており、結婚市場における女性の供給は需要に追いつくことがありません。平均的な韓国人は、娘が労働者や下層階級の男性の妻になるよりも、裕福な男性や権力者の二番目、七番目、八番目の妻、あるいは妾になることをはるかに望んでいます。結婚は通常、贈り物が送られてから三日後に行われます。この三日間は韓国の花嫁にとって非常に忙しい日々です。なぜなら、花婿から送られた品々から、花嫁は誰の助けも借りずに、新郎が結婚初夜に着る豪華な衣装を自ら仕立てなければならないからです。これは、花嫁が大人の衣装として初めて着る衣装です。このように、結婚前の三日間は、韓国の花嫁にとって妻としての最初の義務を果たすことに費やすのです。そして、その衣服を送るということは、彼女が、彼が後に結婚するであろう妻たちの協力を得て、二人が生きている限り、彼と彼の子供達、そして彼の女性達が必要とする衣服をすべて作ることになる、ということを意味する。

結婚の日が近づくと、吉兆の時が訪れ、花婿は花嫁の家へと出発します。花婿の行列は、彼自身の財布、あるいは彼の父親の財布の許す限り長く、豪華絢爛です。行列の全員が馬に乗り、一列に並びます。先頭は、豪華な飾り立てをした馬に乗った召使いです。この召使いは等身大の雁の像を持っています。それは赤いスカーフで覆われており、召使いは両手でそれを持たなければなりません。そのため、乗馬は危険とまではいかないまでも、興味深いものになります。その後ろには、豪華な衣装をまとった花婿が続き、その後ろには花婿と他の召使いたちが続きます。その後ろには花婿の父親が乗り、彼もまた、所有している、あるいは借り受けた召使いたちが続きます。大勢の親戚や友人が、豪華な衣装を身にまとって、最後尾を飾ります。

朝鮮では、結婚行列や結婚式では、最も貧しく身分の低い男性でも、入手できれば、国の最高位の高官が普段着用しているものと同じくらい豪華で、同じ独特のスタイルと形のローブや帽子を着用することが許されている。

娘の家に到着すると、ガチョウを運んでいた召使いが馬から降り、他の召使いは馬に乗ったままです。召使いは家に入り、手頃な場所に置いてあるご飯の入った鉢の上にガチョウを置きます。それから何も言わずに家を出て行きます。次に花婿の父親が馬から降り、続いて花婿、そして他の皆が降ります。家に入る前に、彼らはブーツと帽子と上着を脱ぎます。花嫁の父親が家から出てきて、彼らを歓迎し、中に案内します。すぐに花婿が続き、次に花婿の父親と他の者たちが続きます。彼らは皆厳粛に座り、それから騒音で負けないほどの、いや、アジア全土でも負けないほどの騒ぎが始まります。これは、私が保証するところ、かなりのことです。

花婿には、可能な限り、同級生であったり、現在学んでいたり、あるいは同じ学年に属していたり​​した若者や男たちが付き添っている。彼らは叫び声を上げ、笑い声を上げ、歌いながら花婿を捕らえ、家や敷地内のどこか遠くへ連れ去り、どんなことがあっても花婿を手放したり、結婚を続行させたりしない。しばらくして、娘の父親は彼らに金を差し出し、予定されている結婚式の主役である花婿に自由に役を演じさせてやると申し出る。かなりの駆け引きの後、花婿の側近たちが予想するほどの高額な賄賂を受け取ると、彼らは金を受け取り、それを持ち出して、一昼夜を騒ぎ立て、宴会に興じる。

その後、花婿とその父親、そして侍従たちのために、ヨーロッパ流の観念からすると退屈とも言える豪華な祝宴が催される。祝宴の後、花婿の父親と侍従たちは全員退場する。花嫁の父親は花婿を、家系の祖先の位牌が安置されている部屋へと案内する。祖先崇拝は中国と同様に韓国でも普遍的かつ真摯に行われているからだ。将来の夫は、これらの位牌の前で、長く真摯に敬意を表さなければならない。

夜遅く、花婿は花嫁の部屋へと案内されるが、まだ花嫁には会っていない。部屋は空っぽで、花婿はすぐに一人残される。しかし、その部屋にはアヤメの香りが漂い、あるいは大きな鉢や桜の枝が甘く香り、藤や立派な牡丹の花束が華やかに飾られている。大きな鉢が二つあり、それぞれの鉢の中央には鮮やかな黄色の燭台が立てられ、香炉に火が灯されている。しばらくして、花嫁が母親に連れられ、親族全員に囲まれて部屋に入ってくる。誰も話さない。母親と親族は部屋に入るとすぐに出て行く。ドアが閉められ、花嫁はベールを上げる。翌日、若い妻はこれまで一本の長い三つ編みにして背中に垂らしていた髪を二つに分ける。彼女は髪を片方を頭の左側に、もう片方を右側にねじり、生涯その髪を結い続けます。髪を下ろすのは、夫または夫の親族の死を悼むため、髪を整えたり、結ってもらったり、肩のあたりで髪を乱したりする時だけです。結婚後3日目に、若い夫婦は花婿または花婿の父の家へ向かいます。花嫁の家の人々にもう少し滞在することもできますが、3日目に出発しない限り、丸1年間その場所に留まらなければなりません。

紀元前30年前、花婿は長男が生まれ成人するまで、義父の屋根の下で暮らすのが慣習でした。これは今でも韓国の一部の地域や一部の家庭で続いています。夫婦が結婚後3日経ってから、1年後、あるいは何年も経ってから義父の実家へ行く場合でも、玄関に入るとすぐに先祖の位牌の前に行き、何度も頭を下げ、数え切れないほどの祈りと祝福を繰り返し唱えなければなりません。

韓国の結婚証明書は、なかなか風変わりなものです。もちろん、赤い紙に書かれています。赤は幸福の色であり、中国や韓国では出生や結婚の記録、名刺など、あらゆる用途に使われているからです。これらの結婚証明書には普通の漢字が書かれていますが、特に興味深いのは、結婚式の際に、半分が夫に、もう半分が妻に渡されるという点です。新郎に結婚証明書を渡すことが必須と考えられている国は、私の知る限り韓国だけです。しかし、韓国では、結婚は女性よりも男性にとってさらに重要です。結婚は韓国男性の人生に大きな変化をもたらしますが、女性の人生はそれほど変わりません。彼は瞬く間に少年から成人へと成長し、年齢に関係なくすべての独身男性よりも優位に立っています。街中で彼らを侮辱したり、押したりしても、全く罰せられません。結婚は女性の日常生活をほとんど変えません。結婚は彼女に出産の可能性を開き、夫との折々の付き合いを確保し、そして前述したように、髪をまとめてくれます。しかし、結婚が女性に及ぼす物質的な影響は他に思い当たりません。彼女は朝鮮人の家から別の朝鮮人の家へと渡り歩きますが、少なくとも女性の住居に関する限り、どちらの家も室内の配置、家具、装飾はほぼ同じでしょう。彼女は自分の母や姉妹たちと食べていたのと同じものを食べます。同じ本を読み、同じ裁縫をします。夫が貧しくても、彼女は同じ重労働をこなします。彼女は生涯を通して享受してきたのと同じ話を聞き、同じことを考え、同じ娯楽を享受したり、あるいは享受できなかったりします。確かに、しばらくの間、彼女は周囲に見知らぬ女性たちの顔を見るが、彼女たちの生活や心は、彼女がいつも一緒に暮らしてきた女性たちのものと非常によく似ており、彼女たちとの付き合いが彼女自身や彼女の存在に劇的な変化をもたらすことはあり得ない。

夫が結婚証明書の夫側の部分を熱心に保管しなければならない、そして実際にそうしているのには、非常に重要な理由が一つあります。それがなければ、最初の妻が亡くなったり、離婚したり、あるいは妻に不適格だと判明したりしても、新たな妻を見つけることができないからです。妻側の輝く紙は、妻にとってそのようなお守りにはなりません。離婚すれば二度と再婚できず、未亡人になれば、身分を落として再婚するしかありません。

韓国では、結婚式は地域、階層、家庭によって多少異なります。騒がしい学生たちは儀式に参加せず、花嫁だけが結婚の宴に出席することがよくあります。この場合、花嫁は食事が終わるまでベールをかぶり、何も食べず、何も話しません。実際、韓国の多くの地域では、花嫁は結婚式当日に話をしてはいけません。宴の終わりに、新郎新婦は互いに3回お辞儀をし、花嫁はベールを脱ぎ捨てます。こうして二人は夫婦となります。

ヨーロッパの商業や政治がまだ敢えて、あるいは少なくとも成功していたずっと以前に朝鮮に侵入した、昔のフランス人宣教師の一人が書いた、朝鮮の道徳と家庭環境に関する古い論文かエッセイの中に、上記のいずれとも多少異なる結婚式の記述を見つけました。しかし、今日でも朝鮮の一部では、結婚式はしばしばそのような形で行われています。その翻訳は非常に自由です。

結婚式の日には、新郎新婦は子供のように髪を結うのをやめます。新婦の髪は新郎の親族の娘に、新郎の髪は新郎の血筋の独身者に結ってもらいます。この二人の素人美容師は「栄誉の手」と呼ばれ、韓国の結婚式において新郎新婦とそれぞれの父親に次いで最も重要な人物です。

結婚式の朝、花婿は男性の親族全員と友人全員を伴い、花嫁の家へ向かいます。そこで花嫁は花婿に引き渡され、花婿は花嫁を自分の家、あるいは父親の家へ連れて行きます。家の一番上の部屋には、結婚の儀式のための壇が設けられます。そこには、刺繍の施された布、彫刻作品、金属製の器、宝石をちりばめた装飾品、そして季節の美しい韓国の花々がぎっしりと飾られています。米や果物、菓子やナッツ類の盛られた皿も通常そこに置かれ、線香も用意されます。そして、ろうそくも絶対に欠かせません。花嫁と花婿は反対側から壇上に上がります。二人とも豪華な衣装を身にまとい、香水をつけ、宝石をちりばめ、花嫁は重厚な化粧をします。彼女はベールをかぶり、首、腰、腰帯、胸、背中に数え切れないほどの奇妙な装飾品を身につけます。新郎は結婚の帽子をかぶります。この奇妙な半島では、あらゆる身分、あらゆる年齢、あらゆる季節だけでなく、ほとんどあらゆる行事において特別な形と素材の帽子が求められるからです。二人は互いに何度も深々と頭を下げ、壇上を去ります。女性は新たな隠れ家、つまり夫の家の女性たちの部屋へ、夫は自分の部屋か父親の部屋へ向かいます。出席している女性全員が女性に続き、男性全員が夫に続きます。新郎の父親か新郎が裕福な場合は、一週間かそれ以上、女性たちの部屋と男性の応接室の両方で盛大な宴が催されます。多くの場合、客はこの期間中ずっと滞在しますが、たまに寝るために家に帰るとしても、数時間後には必ず戻ってきて、さらに食事と飲み物を楽しみます。式の間、そして祝賀の週の間、花嫁の付き添いたちは「互いの喜びの杯」に結婚のワインを注ぐのに忙しくします。この杯は、式典の間、新郎新婦が共に飲み交わすものですが、その後は、片方の部屋からもう片方の部屋へ、そしてその逆もまた行われます。結婚披露宴には、ガチョウ、干しキジ、編み込んだりねじったりした藁の紋章、アラック、ヒョウタン、そして金銀糸や深紅のリボンで結ばれたその他の果物が必ず用意されます。これらは韓国における結婚の幸福の象徴だからです。

8 歳の少女が 5 歳の少年と婚約したり、12 歳の少女が 8 歳の少年と婚約したりすると、すぐに義父の家に行き、そこで自分の家族と分からなくなってしまうことがよくあります。韓国の女性は完全に夫の家族の一員となるため、結婚後は夫とその親族に対してのみ喪服を着用し、自分の親族の死を知らされても、悲しむ様子を見せません。婚約期間中、新郎新婦はそれぞれ親族の死を悼まなければならず、どちらかが喪中である間は結婚を行うことはできません。韓国の喪期間は中国の喪期間と同じか、それより長くなります。両親の喪は 3 年以上、その他の親族の喪はそれより短い期間ですが、決して短い期間ではありません。両家の死が結婚を遅らせることは、極東特有のものを除き、人間の忍耐の限界をはるかに超えるほどであることは容易に理解できるだろう。このように結婚が10年も延期されることは珍しくなく、婚約した夫婦はどちらか一方、あるいは両方が喪服を脱ぎ捨て、華やかな結婚の礼服を着るまでに30年、あるいは35年も待たされた。これが、朝鮮の人口が何百年も増加しなかった主な理由だと私は考えている。その他の理由としては、恐ろしいほど高い乳児死亡率と、恐ろしいほど周期的に繰り返される疫病が挙げられる。

韓国では、女性であることの次に誰にとっても最も不幸なことは、おそらく貧困であろう。しかし、女性であることの利点がいくつかあるとしても、貧困であることには少なくとも一つ利点がある。貧しい人々の間では、新郎新婦が結婚の1ヶ月以上前に会うのが慣習となっていることが多く、どちらかが結婚に不満を抱いていても、婚約を履行するよう強制されることはない。

韓国の妻には、かなり望ましい特権が一つある。それは中国の妻にはない特権であり、日本の妻にも共有されていないと私は思う。韓国の男性は、妻の許可なく、側室や二級の妻を妻の住む屋根の下に住まわせることはできない。不思議なことに、最初の妻が夫の家庭の他の女性たちとかなり親密な交友関係を築くことに反対することはほとんどない。おそらく、女性の胸には嫉妬よりも人間的な交友関係への憧れの方が強いのだろう。そしておそらく、男性との交友が禁じられているからこそ、韓国の妻は、夫の愛情、気遣い、そして支えを分かち合ってくれる女性たちとの交友を、我慢するだけでなく、楽しむようになるのかもしれない。

朝鮮の女性たちは、常に現在のように厳重な隔離生活を送ってきたわけではない。中国人をはじめとする古人の歴史家の中には、女性たちの容姿や振る舞いについて記述しているが、彼女たちを見たり、彼女たちのことを知ることが何か特別なことだったとは、全く示唆していない。ハメルは、自分と仲間たちの金髪の髭、そして彼女たちの青い瞳が、ケルパエルトの女性たちに大変好評だったと自慢している。ハメルの時代も、今と同じく、ケルパエルトの住民は純粋に朝鮮人だった。朝鮮が日本からケルパエルト島を奪取して以来、この島は一種の流刑地として利用されてきた。不運にも、あるいは愚かにも半島の海岸に上陸した外国人や、死刑を免れた朝鮮人の重罪人を収容する場所である。しかし、自由民から官民まで、常に相当数の住民が存在し、そして彼ら全員、そして囚人の大多数は、純粋に朝鮮人であった。ハメルの時代に島の女性たちが享受していた自由と公共性は、半島の女性たちも同じように享受していたに違いありません。一方で、ハメルは労働者階級の女性についてのみ記していたのかもしれません。しかし、たとえそうであったとしても、彼の証言は――ハメルが嘘をついていたことが証明されたことがあるでしょうか?――過去200年間で朝鮮女性を取り巻く状況は大きく変化したことを証明しています。今日では、どんなに身分の低い韓国人女性であっても、見知らぬ男性をじっと見つめて好意を抱くようなことはまずありません。ましてや「好意を抱くなら、好意を抱く」などということはありません。

朝鮮のどんな家でも、どんなに立派な家でも、女性用の部屋は建物の中で最も奥まった場所にあります。庭に面していて、通りには決して面していません。敷地は壁で囲まれており、同じ敷地に二世帯が住むことはありません。また、朝鮮人は法的許可なく、また近隣住民全員に適切な通知をせずに、自分の家の屋根に上がることはできません。屋根が雨漏りしたり、屋根の中央が割れたりすることもありますが、家の主や雇いの技師が屋根に上がって状況を確認し、修理する前に、家の屋根から庭が見えるすべての家の住人に通知し、その家に住む女性たちに庭から退避する十分な時間を与えなければなりません。つまり、朝鮮人女性は、尼僧が独房にいるのと同じように、夫の庭や別荘にいて世間から隠された存在なのです。

裕福な韓国人の妻や娘たちは、庭で多くの時間を過ごし、当然のことながら、人類が持つ自然への深い愛情を共有している。そしておそらく、指で穴を開けなければ外を見ることのできない障子を通して見る奇妙な小さな部屋、つまりスペースも家具もほとんどない部屋で過ごすよりも、木々や鳥や蓮の池に囲まれた独特な生活のほうが耐えられると感じているのだろう。

門限が鳴った後、韓国人男性が自宅から出ることは違法である。ただし、前章で述べた状況下では、韓国人女性がこっそり外出して自由に外の空気を吸ったり、おしゃべりしたりすることは合法となる。しかし、この法律と特権は、特にソウルでは、いくぶんか機能不全に陥っている。現在、ソウルには公使館員や公使館関係の職員など、非常に多くの外国人がおり、門限後にソウルの街路を男性から完全に隔離することは不可能であることが判明した。こうして、ソウルの女性たちは、数年前には数少ない、そして最も貴重な特権の一つであったものを、大きく失ってしまったのである。

韓国社会の登場人物が全員男性だとしても、韓国の歴史の登場人物はそうではない。中国や日本と同様、韓国という偉大な歴史ドラマにおいても、女性が重要な役割を演じてきた。そのドラマは何世紀も前に始まり、まだ終わっていない、あるいは今ようやく終わっている。韓国には、国の慣習や法律、そして国民の思想に、今も消えることのない足跡を残した多くの傑出した女性がいた。韓国には少なくとも 3 人の偉大な王妃がいた。韓国にはブーディケアがいた。現在の韓国国王が王位を保っているのは、少なくとも大部分は、彼を養子に迎え、1864 年に王室領事によって選出された王位を確保するのに大きく貢献した曽祖母の趙太后のおかげである。

インドの歴史において、石窟寺院の時代からインド大反乱の時代まで、私たちが読み取ることができる最も有力な女性たちはパルダ・ウーマンたちであった。そして、おそらく他のどの女性よりも自分の夫に対して大きな影響力と権力を持っていた女性、死の際おそらく最も心から悼まれた女性、そして、他のどの女性もかつて埋葬されたことのない、そしておそらくこの先も埋葬されることのないであろう女性である、美しいアルジャマンド・バヌは、最も厳格なパルダの中で暮らしていた。そして日清戦争が勃発するまで、朝鮮で最も力を持っていた人物は、20年間、女性、つまり国王の妻であった。閔妃は、彼女にさえ名前がなく、出身民族の名前でしか知られていないが、朝鮮の二大知識人一家の出身である。閔氏の大家からは、李熙夫人ほど賢い女性や男性は生まれていない。

私たちが利用できる文献のうち、朝鮮を尊厳ある形で扱っているものの大部分は宣教師によって書かれたものです。これは、最初の西洋侵略者が十字架の戦士であったアジアの国であればどこでも当然のことです。朝鮮に関心を持つ研究者にとって幸いなことに、朝鮮に赴いた宣教師たちは、ほとんど最初から、精神的、社会的、そして文化的に、他の異教地域の宣教師の平均よりも優れていたようです。彼らが道徳的に優れていたかどうかを知るのは興味深いことですが、私は宣教師の道徳的地位を判断する資格のある人間ではありません。朝鮮に赴いたヨーロッパ人宣教師たち――かつてフランスから派遣されたイエズス会の修道士から、最近アメリカ合衆国から派遣された長老派教会の兄弟たちまで――の驚くべき数の宣教師たちは、書く才能(というのも、平均的な宣​​教師にとっても、19世紀の平均的な女性にとっても、走り書きは同じように自然にできるものだったようです)ではなく、上手に、そして非常に慎重に書く才能を持っていました。朝鮮の歴史を知りたいのであれば、中国語が読めて、中国の文学者によって書かれた、より詳細で、より巧みに書かれ、おそらくより信憑性がある朝鮮の歴史書にアクセスできるなら別だが、ヨーロッパの宣教師の著作から大部分を学ばなければならない。朝鮮人と同族であり、彼らを育てたと言ってもいい中国人が、全く異なる人種や思考習慣を持つ人々よりも、朝鮮について書く際に誤りを犯す可能性が低いのは当然である。また、中国による朝鮮の歴史書の執筆は、その歴史が制定されたのとほぼ同時期に行われている。そして、自分の宗教に激しく敵対している民族について、その民族の全容を見通して書くことは誰にもできない。

ヨーロッパ人が執筆した、朝鮮に関する貴重な書物のほとんどに、一つの誤りが顕著に見られる。それらは、朝鮮の女性たちは教育を受けておらず、決して美人ではないと、ほぼ全巻にわたって述べているのだ。

彼らは確かにヨーロッパ式の教育を受けていません。しかし、なぜそうすべきなのでしょうか?そして、彼らがヨーロッパ式の教育を受けていないという事実は、彼らが全く教育を受けていないことの証拠になるのでしょうか?教育制度は一つではありません。

ソウルの貧しい女性たちを例に挙げ、リバプールやロンドンの貧しい女性たち、そしてキャッスル・ガーデンの門からニューヨークに集まる多言語を話す女性たちと比較してみましょう。韓国の女性たちは、その大多数が読み書きができます。彼女たちは料理が上手で、清潔で、経済的です。西洋人の姉妹が軽蔑するような、ごくわずかな材料と、姉妹が理解できないような、ごくわずかな道具を使って――多くの場合、道具もほとんどなく、火もほとんど使わずに――火を起こすには、何度も …彼らのほとんどは鋭い棒や筆で絵を描くことができ、ほぼ全員が助産、病人の世話、病室での調理、そして子供の世話に多少なりとも熟練している。怒りを抑え、口を閉ざし、食欲を抑制し、小さなことでも大切にし、わずかな楽しみに恵まれた運命に降りかかるどんな小さな喜びも、感謝の気持ちを込めて存分に楽しむ術を知っている。さて、七つの日時計、あるいは五つの点について考えてみよう。いや、考え直して、やめよう!

韓国の貴婦人たちは、韓国音楽、中国文学、韓国文学に精通しています。針仕事の達人として卓越し、筆遣いも卓越し、複雑な韓国の礼儀作法の細部に至るまで精通しています。上品な身支度の作法にも精通しています。韓国、中国、そしておそらく日本の歴史にも精通しています。自国の民間伝承にも精通しており、それを流暢かつ絵画的に語り継ぐことができます。彼女たちは生まれながらに看護師であり、母であり、妻であり、訓練によって妻であり、母であり、看護師であり、侍女でもあります。何よりも、彼女たちは愛想よく振る舞うことを教え込まれ(そして学びます)、歩くことを学ぶと同時に、人を魅了する術と優しさを身につけます。ヨーロッパの先進的な女性たちの中には、彼女たちよりも高度な教育を受けたと自慢できるような女性もいます。そして、私が知る最も幸せな女性は、必ずしも最も博学な女性ばかりではありませんでした。東洋の女性の教育は、私たちのそれとは根本的に大きく異なるため、過小評価されがちだと思います。しかし、彼女たちの体格や住む国、植物相、気候、社会構造も大きく異なっています。かつてある韓国人が私にこう言いました(彼は閔妃の親族であり、旅行家で言語学者、そして国際的に言えば非常に多くの功績を残した人物でした)。彼の妻は、彼よりも中国文学、近代文学、古典文学に広く、そしてより深く精通している、と。そして中国文学は、紛れもなくアジアが生み出した最も偉大な文学です。

韓国の王妃は、中国の皇太后を除けば、アジアのどの王族の女性にも劣らず教養が高い。

韓国の女性に国民的な美しさが欠けているという点については、それは全くのナンセンスであり、無知で、むしろ愚かなナンセンスに他なりません。額に汗して自分の分と家族の分を稼ぐ女性たちが、その美しさを長く保っている民族など、私は知りません。ソウルの街路や畑、そして韓国の山の斜面で見かける女性たちは、強調のためにもう一度繰り返すならば、韓国で最も過酷に働き、最も風雨にさらされ、重荷を背負い、栄養失調の階級に属しています。彼女たちの容姿は、真の韓国女性像を示すものではありません。太陽と風に晒され、苦悩と腰痛で醜く、かつて美しかった顔も幾多の涙で汚され、醜悪な姿になっています。しかし、朝鮮の有閑階級の女性たちは、概して(それを証明するだけの例外はごくわずかだが)紛れもなく美しい。その美しさは、日本やビルマの女性の美しさによく似ている。朝鮮の王妃は風変わりなほど美しく、名目上は少なくとも国王の側室である三百人の女性たちや、両陛下の非常に多くの侍女たちの中にも、地味な顔はほとんどいない。もちろん、朝鮮に居住し、その居住について書いたヨーロッパ人の多くは、宮廷に出入りすることはなく、ましてや王妃や侍女たちと会うことなどできなかった。しかし、朝鮮でしばらく過ごしたことのある目を見開いた男なら、きっと芸者を何度も目にしたことがあるだろう。朝鮮に住んだことがある者で、彼女たちの美しさを否定できる者がいるだろうか?そして、異常な推論力とは程遠い観察者であれば、今まで見た韓国の有閑階級の女性たちが美人ばかりだったことから、もっと労働が少なく、より贅沢で、より健康的な生活を送っている韓国の女性たちが、少なくとも同じくらい美人であるのは当然だろう、と考えないだろうか。

韓国の女性たちは(過重労働で傷ついたり、貧困で醜くなったりしていない女性たちは)、驚くほど小さく、そして驚くほど美しい手足を持っている。彼女たちが何よりも誇りに思っているのは、えくぼのある指と、形の良い繊細な足だ。しかし、韓国女性の足が小さいのは生まれつきであり、決して技巧によるものではない。彼女たちは美しい瞳を持ち、音楽的な声と優雅な動きを持っている。

女王は青白く、優美な容貌をしている。額は低く、力強く、その口元は色彩、輪郭、女性らしさ、真珠の輝きなど、どれも魅力的で、話すときに口から漏れる音楽的な響きも優しい。彼女は通常、質素な服装をしており、暗い色合いだが豪華な素材を身に着けている。この点で彼女は日本の高貴な貴婦人たちを彷彿とさせる。また、彼女の衣服の仕立ては他の朝鮮女性よりも日本的である。髪は真ん中で分け、シンプルな結び目かコイル状に優しくまとめている。彼女は最も頻繁にダイヤモンドを身に着けている。数は多くないが、非常に高価な宝石である。ダイヤモンドは彼女のお気に入りの宝石である。東洋の女性の中で、彼女だけが特にダイヤモンドを身に着けていると言えるだろう。なぜなら、真珠は東洋で生まれたほとんどすべての女性と少女にとって愛すべき宝石だからである。

閔妃は、一族――つまり彼女の生家の利益を推し進めることに、その力量と並外れた努力を注ぎました。なぜなら、彼女の結婚は――他の朝鮮女性の結婚とは異なり――血縁者との縁を切ることはなかったからです。朝鮮における望ましい地位はすべて、長年にわたり彼女の親族によって占められていました。

閔妃は朝鮮王位の背後で権力を握っていただけでなく、国王以上に朝鮮の万物を見通す目として君臨していた。彼女のスパイたちはあらゆる場所に潜り込み、あらゆるものを見て、あらゆることを報告していた。

女王について言える二つのことは、東洋の慣習が東洋人の中でも最も独裁的な精神をどれほど強く支配しているかを如実に物語っている。朝鮮半島で最も権力を持つ朝鮮人である彼女は、無名であることに満足している。ほぼ無限の権力を持ちながらも、名ばかりの個人性を持たない君主であり、先祖の姓で呼ばれることに満足し、父親の娘、夫の妻、息子の母とだけ呼ばれることに満足しているのだ。

西洋人にとって、夫であり国王である李夏(りか)と共に絶大な権力を持つ女性が、後宮の女性たちにこれほど寛容であることは、なおさら奇妙に思える。彼女は女性たちを単に寛容に扱うだけでなく、彼女たちを好み、誇りにしているようにも見える。そして、李夏(りか)の長男(彼もまた側室の子)と非常に親しい関係にある。確かに彼女の息子は皇太子だが、もし現王朝に新たな王が誕生する運命にあるとすれば、次期朝鮮王朝の王は彼ではなく、彼の兄である可能性が高い。閔妃の息子である李夏は、噂されるほどの愚か者ではないが、精神力はそれほど強くなく、体力も劣っている。

閔妃は家庭内では立派で親しみやすい人物です。彼女は体力に恵まれているわけではありませんが、精神的にも肉体的にも相当な勇気を持っており、その両方を鍛え上げてきました。

閔妃は、朝鮮を外国人に開放し、諸外国との関係を樹立することを常に主張してきた。これが彼女の賢明さを示すのか、それとも愚かさを示すのかは、まだ判断に時が経とうとしている。しかし、個人名を持たない彼女でさえ、極東の女性として、独自の考えを持っていることは確かである。

重大かつ複雑な女性問題の解決に貢献したいと願う男女は、誰であれ、可能な限りアジアの女性について徹底的な研究を行うべきである。東洋の女性は西洋の女性と大きく異なる。それは主に、公共の場、公務、そして公的な影響力からより隔離されていること、より自分の炉辺に閉じこもり、より没頭していること、男性との名ばかりの平等ではなく、国家や家庭において、より幸福で高い地位にないとしても、より確固とした地位にあることである。東洋の女性は、教育の方法と教育の目的において西洋の女性と異なる。

これらの違いが東洋女性にとって有利か不利かを考える前に、私たち(自らの救済だけでなく人類の救済に関心を持つ西洋女性)は、東洋における女性の地位が東洋の男性、そして東洋民族全体にどのような影響を与えてきたかを注意深く考察すべきである。ある民族の日常生活から女性が不在であることは、その日常生活を洗練されていない、より残酷なものにしているのだろうか?一見するとそう結論づけられるかもしれない。女性は男性よりも洗練されていて、心が優しく、振る舞いが優雅であるという前提を置けばよいだろう。そして、東洋についてほとんど無知で、全く知識のない西洋の大多数の人々の間では、東洋の男性は喧嘩好きで、半ば野蛮で、粗野だというのが、私の考えでは一般的なのだ。これほど大きな誤解はあり得ない。おそらく最も残忍な二つの情熱は、嫉妬と羨望でしょう。世界の歴史において、これほど多くの流血、これほどの残虐行為、これほどの限りない残酷さ、そしてこれほどのひどい俗悪さを引き起こした二つの原因は、他に類を見ないと思います。女性をめぐる争い、女性をめぐる争い、そしてこれらの争いがもたらす疑念や激しい胸焼けは、女性が男性と自由に交わる国々において、これらの国々の男性が女性の前で最高の姿を見せようとし、女性の前で概して礼儀正しく穏やかな振る舞いをするよう促されてきたという事実によってもたらされた洗練効果を、十分に打ち消してきました。東洋人にとって妻は紛れもなく彼の所有物であるため、彼女は流血や嫉妬の原因にはなりません。そして、彼女の洗練効果は、結婚よりも破綻した時にこそ発揮されるのです。韓国の紳士、中国の官僚、あるいは高カーストのヒンドゥー教徒の女性の夫が晩餐会に出席するとき、妻は家にいるという安らかな安心感に満たされる。おそらくは鍵のかかった場所にいるのだろう。何世紀にもわたる強い偏見によって、海外へ行くことも、男性に顔を見せることも、もちろん禁じられている。彼は穏やかな心と、気を紛らわせることなく、目の前に並べられた料理と飲み物、そして周囲に座る男たちに身を委ねることができる。妻のプラトニックな友人の誰が夕食後に彼女とコーヒーを飲みに立ち寄ったのか、といった苦悩も、スープの上品な味わいへの感謝を台無しにすることは決してない。彼は恐れ知らずで誇り高い目で晩餐のテーブルを見渡すことができる。なぜなら、妻が他人の夫と、いかにも無害そうに戯れている光景に遭遇することはないからだ。心がパン生地でできておらず、頭脳がパルプでできていない男なら、カツレツを喉に詰まらせ、不機嫌と消化不良で惨めに晩餐を終えるであろう光景だ。確かに、その一方で、隣人の妻と浮気することはできない。東洋の社会構造は、ある程度裕福な男性であれば、国内外で十分な女性との交流に困ることはない。しかし、家の外で彼に開かれている女性との交友は、妻や母、あるいは乙女たちの交友ではない。さらに、大多数の男性は、同じくらい豪華な宴会を複数の女性と分かち合うよりも、独身男性の豪華な晩餐会をはるかに楽しむ。東洋であろうと西洋であろうと、紳士たちが一緒に食事をするときの食卓での会話は、女性同士、あるいは男女が一緒に食事をするときの食卓での会話よりもはるかに知的で、面白く、そして全体として価値のあるものになるのではないかと私は強く思う。そして、それは女性同士、あるいは男女が一緒に食事をするときの食卓での会話と同じくらい洗練されており、望ましくないほのめかしや下品な冗談、愚かなお世辞からは解放されていると確信している。もちろん、ここで私が言っているのは晩餐会のことである。二人きりで食事をするわけでもなく、私が述べたことは彼らには当てはまらない。私は東洋で数多くの独身男性同士の晩餐会に、人知れず立ち会ってきたし、かつては西洋でも、人知れず、しかしすべてを見通す客として、独身男性同士の晩餐会に参加したことがある。そして若い頃には、女性たちと、それも女性たちとだけ食事を共にしたこともしばしばあった。クラブで食事をするヨーロッパの男性も、仲間と食事をするアジアの男性も、失うものと同じくらい得るものも多いというのが私の結論であり、男性が男性との食卓を好むのも部分的には理解できる。西洋の晩餐会よりも東洋の晩餐会では、消化を良くするためには食欲が重要だと私は信じている。

東洋の男性は、隣人の妻を欲しがるという罪をほとんど、あるいは全く犯しません。なぜなら、滅多に、あるいは全く会うことがないからです。ですから、少なくとも、東洋における男女の相対的地位を規定する不当な法則が、東洋の男性を最悪の誘惑へと導くとは言えません。朝鮮の最貧困層の男性は、必ずと言っていいほど女性と会う機会は多いか少ないかのどちらかです。しかし、彼らはあまりにも貧しく、あまりにも働きすぎており、生存競争に肉体、頭脳、そして心身を捧げすぎていて、他人の妻を欲しがったり、あるいは実際にはしばしば自分の妻を持つことさえできないのです。

東洋の一夫多妻制は、西洋の平均的な知性にとっては非常に繊細なテーマであり、会話の糸口が薄いように思われるため、最も博識な著述家でさえ、東洋の妻や妾について、その辺りを滑るように歩き回り、曖昧で漠然とした言葉で、極めて混乱した口調で語る傾向がある。私は、裕福な韓国人は複数の妻を持つと述べたが、これは事実ではない。そして、通常は非常に正確な著述家たちがそのような誤った表現をしたとしても、それは私の言い訳にはならない。韓国人は妻を一人、真実で絶対的な一人しか持つことができないが、(ここで東洋に住んだことのない知的なヨーロッパ人にとってさえ理解しがたい、非常に困難な事実が出てくるのだが)妾は経済的に可能な限り何人でも持つことができ、妾の地位は、それほど高くはないとしても、妻と同じくらい名誉ある、尊敬に値するのである。英語辞書で与えられている意味での「妾」という言葉は、ハガルに当てはまらないのと同様に、朝鮮人の後宮の女性にも正しくは当てはまりません。私がこの言葉を用いたのは、この言葉が、私が論じている女性たちを指すのにヨーロッパの学者全員が用いている言葉であり、また東洋諸国においても彼女たちを指すのに用いられている言葉だからです。既に述べたように、彼女たちは妻と社会的に平等ではありませんが、私の信じる限りでは、東洋法の観点からも、道徳的にも妻と平等です。(高貴な生まれの韓国人女性は皆結婚に同意します)自分が既にハーレムを持っている、あるいは持つであろうことを知っている男性との結婚に同意する女性と、そのハーレムを自分の家とすることに同意する女性との間に、倫理的に何の違いも見出せません。

朝鮮人の妾は、彼自身と同様に、妻の侍女とほぼ同等の立場にある。妾は妻に仕え、妻の命令に従わなければならない。この義務から逃れられるのは、妾が夫の目に妻よりも高い寵愛を受ける稀な場合のみである。

妾の子は、原則として妻の子と同等の地位には就かないが、軽蔑されたり、辱められたりはしない。確かに、妾の子は妻の子よりわずかに低い身分に生まれるが、それは大した問題ではない。なぜなら、朝鮮ではすべての男が社会の中で自分の居場所を確保しなければならないのに対し、妾の子である妾の子は、妻の子と同様に、人生のスタートを切るのが順調で、名声も高いからだ。少なくともこの点では、朝鮮文明は私たちを恥じ入らせる。

私は一夫多妻制を推奨しているわけではありません。それは、無実の子供たちを無名にし、不幸な女性を家も希望もない存在にする悪よりも、はるかに小さな悪に思えます。西洋では決して通用しない悪であり、西洋の女性たちが決して耐えられない悪だと私は確信しています。しかし、東洋では通用します。かなりうまくいきます。そして、身体の発達が早く、知性の発達が遅い東洋人にとっては、現状では二つの悪のうち、どちらか一方は避けられない悪である可能性もあると思います。ユタ州では、私は多くのモルモン教徒を知っています。ブリガム・ヤングを子供の頃に知り、その後も彼の妻数人と多くの子供たちを知っています。ブリガム・ヤング本人と、言葉の最も大胆な意味で冒険家だった一人の女性を除いて、平均的な知性さえ備えたモルモン教徒を私は知りません。それでも、モルモン教徒の男性の妻たちが平和に暮らしているのを私は一度も見たことがありません。男性は下劣で頭が悪く、女性も下劣でほとんど愚かで不満を抱いていました。しかし、東洋ではそうではありません。高カーストや上流階級の男性は洗練され、紳士的で、清潔で、知性に富み、女性は下劣で女性的なところがあり、そうした男性に非常にふさわしい伴侶となります。韓国の家庭の女性たちは、ほぼ例外なく、一緒にいて幸せです。東洋人種の性格は西洋人種の性格ほど顕著ではなく、特に女性においてはそれが顕著だと思います。韓国人の妻と妾は皆、趣味、習慣、好き嫌い、才能が共通しています。同じ屋根の下で、同じ男性の意のままに暮らすことは彼女たちにとって当然のことであり、それが適切かどうか、あるいは望ましいかどうかについて疑問を抱くことは決してありません。夫には皆、無条件に服従しなければならない。夫が不在の時は、妾は皆、妻に暗黙の服従として従わなければならない。妻はそれに応えて、妾を遊び仲間や親友にする傾向がある。東洋のサラたちは、東洋のハガルたちに対して、昔のサラがイシュマエルの母に対してしたよりもはるかに公正で親切である。唯一の妻であることに安住している西洋の女性たち、少なくともその地位の唯一の合法性に安住している西洋の女性たちが、恵まれない西洋の女性たちにもっと思いやりを持ってくれたらと思う。西洋の社会状況がどうであれ、少なくとも部分的には、西洋の女性たちに責任がある。追放された女性でも、公然と人生に失敗してきた女性でもなく、確固たる地位と知性と道徳的重みを持つ女性たちである。韓国における女性の地位がどんなものであれ、韓国の道徳水準がどんなに低くても、少なくとも今日の韓国の女性たちは、そのことに何ら責任はなく、直接的にそれを変えることもできない。そして、韓国の妻たちが、パリサイ人のような軽蔑や、女性に対する不当な扱い、非人道的な扱いを一切せずに女性を扱っていることは、大いに評価に値すると私は思う。比較的に言えば、自分たちと同様の女性たちは、社会制度の統制において自らが直接発言権を持たない、その社会制度の手中にある道徳的、社会的操り人形なのである。

韓国には宗教がないと、私は何度も述べてきたと思いますし、次の章でも改めて述べたいと思います。私が提示する事実が、読者の大多数にとって私の主張を証明するものとなるかどうかは、まだはっきりとは分かりません。いずれにせよ、中国を例外として、韓国ほど宗教が軽視され、宗教を唱える者が社会的な厳格さで締め出されている文明国は他にありません。しかし不思議なことに、韓国には僧侶と修道院だけでなく、尼僧と尼僧院も存在します。修道院と尼僧院は、韓国が現在の社会状況に似た状況にあったのとほぼ同じくらい前から存在していたようです。ハメルはソウルにある二つの尼僧院について語り、一方の尼僧院は高貴な生まれの女性のみで、もう一方の尼僧院は庶民の生まれの娘だったと述べています。彼女たちの髪は僧侶と同じように刈り込まれ、僧侶と同じ義務を負い、同じ規則に従っていました。当時も、そしてそれ以降も、朝鮮全土に数多くの尼僧院がありました。しかし、尼僧たちが自分たちの修道院を侵略軍から守ったり、朝鮮戦争(地方戦争など)に参加したりしたのは、確かに数百年も前のことであり、実際にそうしたことがあるかどうかは私には非常に疑わしいです。しかし、その他のあらゆる点では、彼女たちの生活は、現在もそうですが、修道士たちの生活に似ていた可能性が高いです。ハメルの時代には、尼僧院は国王と主要な臣民の恩恵によって維持されていました。200年ちょっと前に朝鮮を統治していた国王(ハメルが話しているのと同じ人物)は、ソウルの尼僧たちに結婚を許可しました。現在、ソウルには尼僧院はありませんが、朝鮮にはまだいくつかあります。髪を剃ったり剃ったりする尼僧の他に、 ポサルと呼ばれる女性の信者がいます。ポサルは髪を切らず、その誓いは他の尼僧よりも拘束力が弱いです。

私は、朝鮮の女性について話しているときに、朝鮮に尼僧がいるという事実について単に言及しただけである。なぜなら、それは私が朝鮮の女性について知ることができたことの中で興味深いことであり、私が収集することができた他のほとんどすべてのこととは独特な対照をなしているからである。

さて、いよいよ最後に、朝鮮の女性の服装についてもう少し触れておきたい。前述の通り、朝鮮の女性の服装は他の東洋民族の女性の服装と比べて東洋的ではない。これは驚くべきことではないにしても、注目すべきことである。なぜなら、今日の朝鮮の女性は、現在の中国王朝が権力を握り、その祖先である民族が中国を征服する以前の中国の女性と全く同じ服装をしているからだ。少なくとも服装に関しては、そして実際、他の多くの点においても、朝鮮人はかつての中国から取り入れた、あるいは強制された習慣や流行を厳格に守ってきた。だからこそ、男性は袈裟を着けず、女性は足をつねらないのだ。服装やトイレの習慣において、今日の朝鮮人はおそらく、中国がタタール人に支配される以前の中国人の姿と全く同じであろう。

朝鮮の貧しい人々の女性は、ほぼ例外なく、同階級の男性と同じ色の服を着ています。それは、あまりにも青白く、曖昧で、近距離から見るとほとんど目立たない青なので、一般的に白と呼ばれています。カーゾン氏ほど正確な観察者であり、注意深い記録者でさえ、「白衣の韓国人」について語っています。ところで、カーゾン氏は東洋について記述する際にいくつかの誤りを犯したかもしれませんが、私はどんなに善意を持って書いても、彼の誤りを他に見つけることができませんでした。時折、彼の意見と異なる意見を持つ人もいるでしょうし、必ずしも彼の好き嫌いを共有できるとは限りません。しかし、東洋の事柄を研究する者には、カーゾン氏の事実に関する記述の真実性とその正確さは絶対に信頼できると断言します。

韓国の地位の高い女性は、ほとんどあらゆる色を身にまといます。中国では、ピンクと緑は女性のために確保され、神聖な色とされています。韓国の女性だけが特定の色を着る権利を持っているとは思いませんが、考えられる限りのあらゆる色を着る権利と習慣を持っていることは確かです。紫と緑は彼女たちの最も好まれる色で、中流階級の韓国女性(稀に淑女)が外出時に頭や肩に羽織る袖の長いドレスは、ほぼ例外なく緑色で、しかも鮮やかな深緑色です。この緑のドレスは外套として使われ、ほぼ中流階級の女性、つまり水汲みや、顔を覆うことが不可能になるような重労働に従事するほど貧しくはないものの、同時に家事の用事で時折海外に出かける必要のある女性だけが着る服です。官僚や富豪の妻や妾、娘たちは、(儀礼上)自分の家や庭から出ることは滅多にない。出かけるときは、駕籠に乗る。自分の庭から駕籠に入り、簾やカーテンはしっかりと閉められる。駕籠は苦力(クーリー)の肩に担がれ、通常は一人か数人の女中や侍女が駕籠のすぐ後ろを走り、地面を見ながら、駕籠に乗った女主人の身分を示す扇子を持っている。

韓国の一部地域では、一部の貧困層の女性たちが、胸元をほとんど覆わないほどの非常に短い白いジャケットを着ています。このジャケットは、シンガポールの女性が着ている可愛らしい白いジャケットを誇張して描いたような風刺画のようです。

韓国の婦人の服装は、韓国の労働者女性の服装が質素であるのと同じくらい精巧である。閔妃が示した簡素さの例に倣うのは、そうでないことをできる韓国の女性はほとんどいない。韓国の婦人のワードローブには絹の衣服があり、その量は驚くほど多く、品質も羨ましいほどである。しかし、サテンは知られていない。東洋人の目にこれほど愛されるきらめきと輝きは、絹の光沢だけで作り出され、着る人が可能な限り多くの金糸や宝石、装飾品でさらに引き立てられている。

韓国人女性のジャケットとスカートの間によく見られる茶色の隙間について述べたが、これは極貧層にのみ見られるもので、意図的に露出させているというよりは、素材の不足や無関心によるものだと私は考えている。私は韓国人女性、いや東洋の淑女で、デコルテを露出しているのを見たことがない。ヨーロッパ風の服を着た日本人女性を除けば。性道徳の基準が私たちよりもはるかに低いと思われる人種が、普遍的に体を覆うことに慎み深いというのは、一見奇妙に思える。東洋人ができるだけ体全体を覆いたがるのは、慎み深さのためではなく、むしろ東洋人の尊厳の独特な側面によるものだと私は考える。ローウェル氏は、朝鮮に関する比類なき著書を著し、この風変わりな半島を知り、その地を愛する者にとって、ほぼ無限の楽しみの源泉となっているに違いありません。東洋人が服装をどのような視点から捉え、そしてどのようにしてそのような視点を持つようになったかについて、私が理解すべき点をまさに的確に述べているので、あえて彼の著書から一ページ拝借させていただくことにします。この本は、隅から隅まで引用したくなるような誘惑に駆られる一冊です。東アジアにおける女性の服装がいかに影響を受けてきたかを論じる中で、ローウェル氏は次のように書いています。

「彼女の不在は、他の場所で彼女が存在したときと同じくらい強力な力を持っていた。なぜなら、アジア思想の次の特異な特徴は間接的に彼女に起因していると私は認めなければならないと思うからだ。

極東の人々が服装を捉える方法は、いくぶん特異である。私たちが暗黙のうちに想定している精神と肉体の繋がりほど、的確に描写する比喩は他に思い浮かばない。私たちは日常生活において、どちらか一方が他方を欠いていると考えることはほとんどなく、後者は少なくとも内面の人間についての感覚的印象として捉えている。彼らも服装について同じ考えを持っている。彼らの目には、服装は人間観の不可欠な部分を形成している。私たち自身も服装に似たような印象を受ける。それは、他人を「見たもの」で評価するという習慣的な方法だ。彼らは現実を理想に持ち込む点で私たちと異なる。

これは絵画において非常に顕著に表れています。おそらく極東絵画の最も顕著な特徴の一つは、人体描写が完全に無視されていることです。ヨーロッパ人が常に注目してきた分野、つまり裸体研究には、全くの空白があります。彼らにとって、芸術的に人間とは、服装という意味での習慣の塊に過ぎません。こうした行為は、私たちが慎み深さと呼ぶものの行き過ぎによるものではありません。慎み深さとは、慣習によって露出が許される範囲を除き、肉体的にも精神的にも、私たちのすべてを公衆の視線から隠すことと定義できるかもしれません。「慣習」を「必要性」に置き換えれば、極東の定義が得られます。慣習ではなく利便性こそが、礼儀の試金石です。彼らは、必要に応じて自然のままの姿で見られることに少しも抵抗しません。また、見せびらかすために身体の一部を露出させるようなことは、何一つありません。彼らにとって、服を着ているか裸であるかは、無関心。それは一時的な安楽の問題に過ぎない。彼らが肉体を軽視する理由はこれとは別のものだ。彼らは単に、肉体を美しいと見なすように導かれたことがないだけだ。これは女性の地位が低いためだ。女性は彼らの評価の中で、美の対象であるという低いレベルの賞賛さえ得られないほど高く評価されたことがない。彼らは、本来女性の生得権であるべきものを、すべて自然への持参金として積み上げている。

「衣服の研究は、それが包むものを犠牲にして利益を得ており、感情の表現においても一定の役割を果たしている。」

私は、ローウェル氏の著作を尊敬し、また彼に恩義を感じながらも、ここで立ち止まって、東洋、少なくとも極東の人々は肉体を美しいとみなすように導かれたことが一度もないと主張するローウェル氏に異論を唱えなければならない。

ローウェル氏は、ヒンドゥスタンの文学、中国の演劇、日本の詩歌を知らない、あるいは評価していないという可能性はあるだろうか。

第6章
韓国の女性(続き)

韓国において女性が果たす目に見える役割はわずかですが、彼女に関する事実は、重要であったり、それ自体が興味深いものであったり、ほぼ無限にあります。少なくとも私にとって、女性とその生活状況は、韓国研究における最も興味深い分野を形成しています。そして、喫緊の社会問題に深い関心を持たず、遠い国への関心が知的な好奇心を超えることさえほとんどない人にとってさえ、韓国の女性に関する事実は特に興味深いに違いないと思います。なぜなら、これらの事実は、この素晴らしい半島とその素晴らしい人々に関連する他のほとんどの事実よりも、あまり知られておらず、容易に知られることが少ないからです。ですから、私は非常に限られた章数のうちのもう1章を韓国の女性に捧げることを躊躇しません

化粧品は、喜ばしいことに、西洋文明の産物ではありません。東洋全域で広く使用されています。しかし、二つの点において、東洋女性のフェイスペイントに対する非難は、西洋女性のフェイスペイントに対する非難ほど多くありません。アジアでは、ヘアオイル、ルージュ、パウダー、目元と眉毛用のコール、そして唇用の鮮やかな顔料が、堂々と塗られ、絹のペチコートや宝石をちりばめたネックレスと同じくらい、堂々と、そして誠実に、上品で上品な装飾品として、そして「着飾る」ためのアイテムとして扱われています。アジアの女性はヨーロッパの女性よりも大胆に「化粧」をしますが、彼女たちの醜く塗りつぶされた模倣は、自然の美しさとはかけ離れており、私たちが自分の顔に飾り立てるほどの美しさを感じていないときに、自らの醜さを塗りつぶすのと同じくらいです。しかし、東洋の女性は顔を「化粧」する際に、誰かを騙そうとしたり、偽りの口実で男性の称賛や女性の羨望を得ようとは考えていません。彼女の化粧は、中国人が礼服を着るのと同じくらい慣習的なものであり、彼女は祈りを捧げるのと同じくらい熱心に、そして忠実に、鮮やかな赤と恐ろしい白の厚い層を塗り重ねます。東洋の化粧品について私が言えるもう一つの良い点は、ヨーロッパでよく使われる化粧品に比べて、はるかに害が少ないということです。私はそれを知っています。なぜなら、私は舞台で両方を徹底的に試したからです。

裕福な韓国の女性は、たいていとても興味深いヘアピンのコレクションを持っています。それらは長く、重厚な装飾が施され、銀、金、銅で作られていますが、銀製のものの方が一般的です。中にはとても美しいものもあり、私が見たものの中には、イタリアの農婦の三つ編みに刺さっている長い銀のピンを彷彿とさせるものもありました。

裕福な女性、特に首都圏の女性は、今ではごく一般的にヨーロッパ風の下着を身につけています。彼女たちは必ずと言っていいほど、ベルトに紐で結んだポーチを身につけています。これが彼女たちのポケットで、袖以外では唯一のポケットです。中には幸運を祈る虎の爪、小さなサシェのクッション、濃厚で芳醇な香水、お気に入りの宝石類、通常はハサミかナイフ、最もよく使う化粧道具を2、3個、そしてほぼ例外なく小さな朝鮮製のチェス盤と駒が入っています。盤と駒は銀製、あるいは金製のものも少なくありません。チェスはおそらく朝鮮の数あるゲームの中でも最も人気のあるもので、有閑階級の韓国の女性たちはひっきりなしにチェスをしています。また、このポケットには、おそらく女性の礼儀作法に関する公式の書物も入っているでしょう。これはすべての韓国女性が熱心に学ぶ書物です。しかし、このポケットに何が入っていようと入っていないといえども、幸運のお守り、健康のお守り、富のお守り、そして朝鮮の太陽の下で望ましいあらゆる善のためのお守りが必ず入っているに違いありません。そのお守りの中で最も貴重なのは虎の爪です。グリフィス氏はこう言っています。「勇猛果敢な登山家が花嫁の手に渡す勇敢さの証として、人食い虎の武器ほど雄弁なものはない。それは他の山岳地帯のエーデルワイスよりも大きな意味を持つ。」虎はおそらく朝鮮人が最も恐れる敵でしょう。彼らは中国よりも虎を恐れ、日本よりも虎を憎んでいます。中国には、虎と朝鮮の関係を非常に鮮やかに描写した諺があるので、私も引用せずにはいられません。しかし、これは朝鮮について書いた他のすべてのヨーロッパ人や東洋人によって既に引用されていると私は信じています。それは、「韓国人は一年の半分を虎狩りに費やし、残りの半分を虎に狩られることに費やしている」ということです。

韓国の女性の手は常に美しく手入れされており、通常、指輪がたくさんはめられており、非常に高価な指輪であることも少なくありません。

朝鮮の女性の中には、身だしなみの中でも特に髪型が重要視される層があり、朝鮮流儀や身分を表す印に通じた者であれば、その髪型を一目見るだけで、その女性がどのような人物なのかを容易に見分けることができる。宮廷の女性たちは、それぞれ定められた髪型で髪を結っている。芸妓たちは独自の芸術的なファッションを持っており、また、物を取って運ぶのが仕事の一部である朝鮮の女性奉公人は、自分の髪を編んで巨大なクッションを作り、そのクッションの上で大きな包みや大皿の料理を安全に運ぶことができる。

朝鮮の男性ほど帽子が豊富にある民族は他にない。おそらく、朝鮮の女性ほど帽子に恵まれていない文明国の女性は他にないだろう。朝鮮の女性は外国を歩いたり馬に乗ったりすることが想定されていないからだろう、と我々は容易に想像するかもしれないが、そうではない。朝鮮は数え切れないほどの年月、北京の王朝交代に合わせて流行を変えながら、中国から流行を取り入れてきた。しかし、500年間、朝鮮人は帽子の流行を変えることなく、現在の朝鮮王朝が権力を握ったときに流行していた帽子のスタイルに忠実であり続けている。現在の帽子の流行が北京から輸入されたのは、ちょうど500年ほど前だが、朝鮮人は中国女性が頭に何をかぶっているかを学ぶことを怠ったか、あるいは学ぶことができなかったか、さもなければ中国女性たちは帽子をかぶっていなかったのである。その結果、朝鮮の女性たちは以前の頭巾を脱ぎ捨て、北京から新しい頭巾の流行に関する権威を与えられなくなったため、帽子をかぶらないようになり、それ以来ずっと帽子をかぶらないままです。現在、朝鮮の女性たちがかぶる帽子は、私が以前に述べた折り畳み式のドレスだけです。確かに、改良されたトルコのトルコ帽やフランスのヴィヴァンディエールの豪華なカポーティに似た、粋で小さな刺繍入りの帽子があり、それをかぶろうと思えば誰でもかぶることができるはずでしたが、芸妓たちがそれを取り入れたため、当然ながら朝鮮の女性たちはそれを捨ててしまいました。朝鮮の女性たちはかつて、小さくて平らな中国の日傘に似た大きな帽子をかぶっていました。それは頭のかなり高い位置、かなり後ろまで被り、周囲には魅力的な絹の房が付いていて、その房を通して彼女たちは見たり見られたりしていました。その房は、おそらく、私たちにとって白い斑点のあるベールが似合うのと同じくらい、彼女たちに似合っていたのでしょう。

ここで韓国における離婚について少し触れておきます。離婚は常に、夫よりも女性にとってより重大な問題です。これはどの国でも同じです。なぜなら、どの国でも女性は男性よりも家庭に縛られ、家庭に依存し、季節や状況を問わず自由に海外に行くことができず、それゆえ結婚生活の日々の苦しみから逃れることが難しいからです。アメリカ合衆国、そして私が法律を少しでも研究したほとんどのヨーロッパ諸国では​​、離婚法は男性よりも女性に有利です。韓国では正反対です。韓国人女性が離婚できる理由はほとんど、あるいは全くありませんし、韓国人男性が離婚できない理由もほとんど、あるいは全くありません。それが韓国人女性の功績か韓国人男性の功績かは私には分かりませんが、韓国人夫が妻を捨てることは極めて稀です。家庭の神聖さ、そしてそれを揺るぎなく維持することは、アジアの人々の9割にとって、宗教以上のものであり、本能以上のものです。彼らの家庭観は、私たちのものよりも柔軟かもしれませんが、概して彼らは殉教者のような勇気でそれに従います。女性は従わなければなりませんし、男性も従っています。ある意味で、韓国の離婚法は西洋の離婚法よりも過激です。韓国では、性格の不一致が離婚を正当化し、ほとんどの韓国の離婚の原因となっています。宗教的な良心の呵責を感じない限り、これほど理にかなっていて、これほど人道的なことはありません。なぜなら、子供たちでさえ、不幸な家庭で暮らすことで得るものよりも失うものの方が多いからです。性格の不一致は罪ではないかもしれませんが、アジアであれヨーロッパであれ、幸せな結婚生活を送る上で、決して取り除くことのできない唯一の障害なのです。それは克服できず、避けることもできないのです。良心が許す限り、それに遭遇した時に唯一まともな行動は、振り返って戻ることだと思います。厳しい言葉、軽率な仕草、そしてそれよりはるかにひどい多くの出来事でさえ、裁かれることを恐れずに裁くという一般的な正義を持つ人々にとっては、容易に許され、ほとんど忘れ去られるものです。しかし、気質の不一致、つまり飼い猫に飼い犬と一緒に食べ物や飲み物を教えることさえできない奇妙な何か、ああ!これこそが夫婦間の悩みの種であり、結婚の疫病であり、「治癒も、救済も、希望も及ばない」のです。そして、韓国の立法者たちがこの問題を真に認識し、適切に対処していることを称賛します。確かに、韓国の夫婦がうまくいかず、常に失敗している場合、妻は直接発言権を持ちません。しかし、妻と夫が誤って結ばれた絆を解くことに同意すれば、夫は容易にそうすることができます。そして、韓国でも、平均的な知性を持つ女性であれば、自分が密かに望んでいる別居を夫に提案させるほど、自分を不愉快にさせることは、それほど難しいことではないだろう。

しかし、韓国の法律が極めて矛盾しているように思えるのは、結婚が破綻した場合でも、結婚式の日取りを選んだ風水師を罰しない点です。この賢者のやり方はあまりにも単純で、絶対確実なはずです。花嫁の年齢と花婿の年齢を足し、二人の結婚生活の運命を司る星を定めた後、その星に聖なる日に結婚式を挙げるよう命じるのです。このように選ばれた日が縁起のいい日となり、途切れることのない幸福の日々の始まりとなることは、単純な西洋人の心には理解しがたいことです。風水師の言うことを公平に解釈すれば、韓国の生活において離婚がこれほど重要視されていないのは、おそらく彼の神秘的な知恵によるものなのでしょう。

女性に関する韓国の法律の一つは、私にとって特に残酷に思えます。女性は男性の腕の中で死ぬことも、死にゆく男性を抱きしめることも許されません。夫婦は時に愛し合うことがあります――韓国でさえも。世界中で、母親は息子を愛し、息子も母親を愛します。韓国の父親は娘を想い、娘からも優しく愛されます。なんと野蛮な法律でしょう!なんと忌まわしく、東洋にも西洋にもふさわしくない法律でしょう!なんと人間性を蝕む、なんと韓国の汚点でしょう!性の劣等性(性――私たちの肉体の存在における説明のつかない偶然)は、現実のものであれ想像上のものであれ、無慈悲で容赦のない死が、偉大な、そしておそらくは永遠の別れを宣告する瞬間に、男と妻、父と娘、息子と母を、ほんのわずかな差でさえも引き離してしまうのです!

朝鮮女性は名目上、自らの家庭を統治する上では何の役にも立たず、国家の運営上も存在しないにもかかわらず、常に敬意をもって扱われ、いわゆる「敬語」で呼びかけられ、目上の人、年長者、あるいは文学上の著名人に使われる言葉遣いが用いられる。朝鮮貴族は、朝鮮の農婦が通り過ぎるのを許すために道を譲る。朝鮮女性にとって、神社がその像に捧げられるのと同じくらい神聖なのは、彼女の部屋である。実際、妻や母の部屋は、法を破った朝鮮男性にとって聖域である。反逆罪やその他の犯罪でない限り、彼は部屋から追い出されることはなく、妻と妻の部屋から保護されている限り、彼は法執行官から、そして自身の軽犯罪に対する罰からも守られる。

東洋の男性は女性を自分たちより劣る存在として見るだけでなく、重荷、余計なもの、役に立たないもの、卑劣なものとみなすとよく言われる。これは間違いであり、韓国人についても他の東洋人種について語るのと同じくらい大きな間違いである。性の潜在性、どちらか一方の性のインポテンスだけが、すべての東洋哲学、すべての東洋倫理の根底にある偉大な思想である、と私はほとんど言っていた。偉大な東洋の宗教のどれがこれを無視したり、軽く扱ったりするだろうか? インドの古い洞窟のシンボルを研究し、孔子を読んでみなさい。教養のある東洋人は皆、女性がいなければ人生は不可能であるだけでなく無価値であると信じている。彼らは女性の役に立つ領域を自分自身の役に立つ領域と同じくらい重要だと考えている。東洋の母親は東洋の神とさえ言える。これは中国、日本、ペルシャ、ヒンドゥスタン、ビルマと同様に朝鮮にも当てはまる。アジアの思想家たちは、女性の有用性において最も適切かつ最も本質的な領域を何と考えるかという点で私たちとは異なっていますが、女性の労働の重要性を決して無視したり、過小評価したりしているとは思いません。朝鮮人をそれほど好んでいないグリフィス氏(もし彼らと暮らしていたら、もっと好きになっていたかもしれません)自身もこう言っています。

「中国人の倫理観とともに、宇宙の二元論に基づく哲学がもたらされました。韓国語では、陰陽 (陽と陰、能動と受動、男性と女性)という言葉で表現されます。天地人にあるすべてのものは、陰(男性的、能動的な原理)と陽(女性的、受動的な原理)の相互作用の結果です。地球上の金属や鉱物でさえ、陰陽によって生成され、植物や動物のように成長すると信じられています。」

パーシヴァル・ローウェルは、明晰で、冷静で、共感力に富み、教養があり、そして何よりも偏見のない観察者、思想家、そして作家であったにもかかわらず、東洋における女性の地位を総括する際に、少々失言を犯したように私には思える。彼はこう述べている。

国家の尺度における男性の地位は、常に女性に下等であった。女性は肉体的に劣っているため、肉体的な強さが尊重の基盤とされる状況では当然のことながら苦しむ。しかし、男性が文明を進歩させるにつれ、徐々に弱くとも美しい女性に騎士道的な敬意が払われるようになった。ところで、極東諸国にも西洋諸国と概ね同様の封建時代があったが、忠誠心が騎士道に取って代わって付随感情の一つとなった。他の地域で女性が社会舞台にデビューした時点で 、ここでは女性は登場せず、それ以来登場していない。これらの人種の歴史は、女性からのいかなる援助も受けていない男性の歴史であった。あらゆる社会的な意図と目的において、女性は主の放浪に奴隷として従っていた頃と変わらない。彼女は以前よりも良い食事、良い衣服、より清潔で快適な生活を送れるようになったが、人々の相対的な地位において、女性は何も高くない。彼女は最初から人類の生命にとって何の価値もなかったのだから、現時点では人類の生命にとって何の価値もなかったのだ。」

極東の民族の歴史は、女性の助けとは無縁の男の歴史であったというローウェル氏の言葉は、私には理解できません。彼は明らかに非常に幅広い教養を持ち、極東に住んだ経験があります。極東の歴史を読んだことは間違いありません。『朝鮮、朝凪の国』の著者が、それを無分別に読むとは考えられません。「あの女は、人類の生命において、現在も何の価値もない。初めから何の価値もなかったように!」ああ、ローウェル氏の言うとおりです。彼女は非常に重要な存在です。彼女の影響力は市場で記録されることはないかもしれませんし、彼女の権力は屋根に掲げられることはないかもしれません。しかし、影響力と権力は確かに存在します。彼女は百ものことに価値を持ち、文明国であろうと未開国であろうと、地球上のあらゆる場所で、自然が現在のやり方とは全く異なるやり方を採用するまで、これからも価値を持つでしょう。朝鮮、中国、そして日本において、女性は何よりも母性、そして民族の存続に大きく貢献しています。そして、女性がこれほど重要視されているという事実は、祖先崇拝を唯一の根絶可能な宗教とし、彼らを崇拝し、繁栄と幸福の永遠を約束してくれる息子を産むことを普遍的で飽くなき野望とするあらゆる人種において、女性に真に大きな力を与えているに違いありません。

韓国の女性の境遇には、本当に嘆かわしい点が山ほどある。しかし、韓国でさえ、女性が時折、権力を手にし、そしてごく稀に、それを使いこなす知恵と勇気を持つこともあるのだ。

東洋の一夫多妻制についてはほとんど何も語らず、それも慎重に語るのがヨーロッパ文学の良き規範であるならば、ヨーロッパの作家たちの間では、一夫多妻制の枠外に立つ多くの東洋女性については、少なくとも重要なことは何も語らないという、極めて一般的な慣習がありました。しかし、東洋を理解しようと真剣に努力し、そして願わくば誠実に東洋を助けようとしている今こそ、彼女たちについて語るべきことがあると私は思います。男性の筆で語れば、こうしたことはより慣習的に表現されるでしょうが、女性の筆で語ればより適切だと私は考え、できる限りのことを語らせていただきます。日本の吉原の女性、中国の花魁、そして韓国の芸妓の正確な社会的地位と、彼女たちの個人的な心境を、できる限り説明しなければならないと感じています。彼女たちは三姉妹なのです。彼女たちは、インドのナウチガール、ビルマとシャムのポスチャーガールの従兄弟、多かれ少なかれ近親者です。しかし、この三人は同じ父と母から生まれ、同じ育てられ方をしたのです。私は彼女たちを何と呼べばよいでしょうか。一部のヨーロッパ人の耳を不快にさせるような厳しい言葉は使いたくありませんし、彼女たちを誤解し、誤った表現にしてしまうような厳しい言葉も使いたくありません。彼女たちは、東洋のより幸せな女性たちの代役とでも呼ぶべき存在です。なぜなら、アジアの社会生活において、彼女たちは、おそらく東洋のハーレムに隠れた妻や母親が担うべき役割を担っているからです。宣伝を生業とするこれらの女性たちは、パールシー族を除く、私が知るあらゆるアジア人種の社会構造において重要な役割を担っています。アジアを自ら、あるいは筆を携えて旅する中で、彼女たちの存在を無視するのは愚かなことです。彼らが東洋において保持する強固な地位、その確固たる地位の大きな意義、そして学ぶことを恐れなければ必ず私たちに教えてくれる数々の教訓を無視するのは、慎み深い行いである。彼らを恐怖の叫びとともに無視し、彼らが本来の姿ではないものとして非難するのは、非キリスト教的であり、不当である。

イエスは、ご自身の苦しみを嘲笑し、唾を吐きかけた男たちを赦しなさいと仰せになりました。「彼らは自分が何をしたのか知らなかった」からです。確かに、東洋の職業的に不幸な女性たちは、恥に対する意識と同じくらい、堕落や罪に対する意識もほとんど持っていません。その理由は数多くありますが、ここでいくつか述べてみたいと思います。アジアの家も名もなき女性たちに対する私の同情は、ヨーロッパの家も名もなき女性たちに対する同情ほどではありません。おそらく、ここで私が申し上げておくべきなのは、私が今書いている職業について嘆願しているわけではないということです。愚かさや無知、あるいは、あらゆる過酷な監督者である状況の鞭の下で、この名もなき職業に従事している女性たちに対しては、私は心から嘆願し、嘆願し、そして嘆願する気持ちを容易に抱くことができます。しかし、今ここでそうするわけにはいきません。私が今やりたいのは、極東で貴婦人の隔離と神聖さを可能にした女性たちについて、率直に、自由に、そして真実に書くことです。

結局のところ、社会の秤は均衡するか崩壊するか、あなたの思うがままに重みづけされる。朝鮮の貴族階級の女性たちが他の東洋の貴族階級の女性たちよりも孤立しているように、朝鮮の芸妓たちは日本の吉原の女性たちよりも興味深く、魅力的であり、中国の花売り娘よりもはるかに魅力的である。極東に住む男たちは、男と女の社会よりも男だけの社会の方が優れていると考えながらも、永遠に続く男だけの社会に飽き飽きし、そこに女性を導入することでその知的水準を少しでも下げたいと願っている。しかし、東洋の男たちは、彼らの観点からすれば、妻や娘たちを安全な家庭の隠遁生活から連れ出すことは到底できないのだ。しかし、彼らは依然として、女性との交際の精神的な、ましてや道徳的な安らぎを切望しており、そのため東洋では、西洋の街ですれ違うときに立派な西洋女性がスカートを脇に引く西洋女性階級とほんの少しだけ類似した女性階級が出現した。

女性は結局のところ、社会に不可欠な要素であるように思われる。女性抜きの社交の楽しみは、少なくとも長期間にわたる限り、多かれ少なかれ失敗と言えるだろう。そして、妻や母親が顔を覆わなければならない国々では、ある階級が出現した。その社会的な地位は、現代ヨーロッパの理解の範疇を、ほぼ、あるいは完全には超えている。

韓国の芸妓は、日本の吉原の芸妓のように、愛らし​​く可愛らしく、柔らかな声で、魅力的な立ち居振る舞いをしています。そして、日本の芸妓たちと同じように、彼女たちはまるで幸せそうで、とても威厳に満ちているように見えます。もしかしたら、彼女たちは国民の欲求を満たし、国民の義務を果たしていると感じているのかもしれません。

東洋の男が家を離れて過ごす時間を共にするために金銭を支払う女性に求める第一にして最も重要なことは、交際である。ヒンドゥー教徒、中国人、日本人、韓国人といった男が貧しければ、余暇の時間はなく、世界中で高くつき、やがてさらに高くつく不義の交際をする余裕などもちろんない。裕福であれば、妻たちで溢れかえるバンガローやヤムンを持っている可能性が高い。したがって、極東の男たちが、東洋の家庭生活という確かな安全を破り、社会の喧騒と乱交へと飛び出した東洋の女性たちを、これほど多く雇用し、惜しみなく金銭を支払うのは、ありふれた獣のような満足のためではなく、全く自然な人間的な交際のためなのである。ここで私は強く言わなければならない、そして東洋を理解しようとするすべての人にとって最も強く心に留めておくべきことは、東洋の名もなき女性たちは罪を犯すが、罪は彼女たちの唯一の職業でも、主な職業でもないということだ。男性を喜ばせ、楽しませ、理解し、精神的にも社会的にも伴侶となることが、彼女たちの主な義務であり、主な職業であり、最も真摯に学ぶべきことである。罪は、人間的なところには必ずついて回るという、悲惨な習性を持つように、ついてくる。しかし、罪は始まりでも終わりでもない。朝鮮人の妻と妾の違いが分からない私には、朝鮮人の妾と朝鮮人の芸者の違いもほとんど、あるいは全く分からない。もちろん、私が言っているのは彼女たちの道徳観についてである。芸者は概して妾よりも、あるいは場合によっては妻よりも教養が高い。なぜなら、芸者は自身の才能、魅力、そして学識によってのみ、自らの道を切り開き、その地位を維持しなければならないからである。彼女が男の足元に、朝鮮の天国の最も望ましい一角で彼を崇拝する息子を置くためではない。彼女はただ彼と一緒にいる間、彼を喜ばせ、彼のために奇妙な楽器に触れ、柔らかく奇妙な歌を歌い、彼女の髪の柔らかな香りと、彼女が謙虚に彼の前に置いた料理や魚や果物の入った鉢に飾った花の香りを彼の頬に漂わせるためだけである。彼女は彼のユーモアを、それがどんなに平凡なものであろうとも、ただ笑うためだけである。彼女は彼の野心を称賛し、彼の希望を鼓舞し、彼の恐怖を魅了して払いのけるためだけである。彼女はただ彼を喜ばせるためだけであり、偶然にでも喜ばれるためだけである。そしてそれが、ヨーロッパ、アジア、アメリカ、アフリカにおける彼女たちの悲しい運命である。束の間の無のために永遠のすべてを捧げる女性たち。女性の不貞は西洋よりも東洋において軽蔑的ではなく、東洋の不幸な女性は西洋の不幸な女性よりもはるかに軽蔑的ではない。これには三つの理由がある。東洋では、生まれながらにして不道徳な女性はいない。東洋では、職業上の不貞は必ずしも不道徳とはみなされない。そして、不道徳は、不幸なアジア人が職業的に成功するために必要な唯一の資質ではない。

東洋では、不道徳に生まれつく女性はいない。不道徳な職業に就く者は、アジアの平均とほぼ同等の家庭や家族から集められる。東洋の少女が不道徳な生き方を選ぶのは、衝動や気まぐれからではなく、それが彼女にとって、そして家族の生活を支えるための最も確実で賢明な方法であるという確信からである。彼女の両親もおそらくこの確信を共有しており、十中八九、彼女は家族の年長者たちが真剣に協議し、彼女の将来の可能性と可能性を精査した上で、不道徳な職業にデビューする。こうして彼女は清浄な家庭、清浄な交友関係から、そして彼女の本能と彼女自身も清浄で正常な状態から、悲しい巡礼の旅に出発する。彼女は罪を重々しく、仕事として受け入れる。それを自己満足と見なすことなど、決して思いつかない。むしろそれは苦行、あるいは親孝行としての自己犠牲の行為なのです。

東洋では、我が国の多くの少女が陥る不幸によって若い女性の人生が破滅することは滅多にありません。東洋の社会制度は、そのような事態を、それも非常に効果的に防いでいます。東洋の少女が公務という長い殉教の道を歩む時、彼女は少なくとも正常な精神と健全な心を持ち合わせています。彼女の精神的、道徳的性質は、将来の生活によってどれほど堕落したとしても、先祖伝来の悪行の積み重ねによってまだ損なわれていません。彼女は、自身や両親にとって十分で正当な理由から罪を犯すかもしれませんが、罪を犯すことへの欲求はなく、少なくとも母親から受け継いだ欲求はありません。そのため、西洋の不幸な女性の大多数よりも、彼女は恵まれたスタートを切っているのです。

東洋では、職業上の不貞は完全に不道徳とはみなされない。「善も悪もない。そう思わせるのは考え方だけだ」。これは完全に正しいとは言えないかもしれないが、確かにかなりの真実が含まれている。東洋の不幸な女性たちは、西洋の不幸な女性たちよりもはるかに自尊心が高い。彼女たちは軽蔑されておらず、したがって自らを軽蔑することもない。また、容赦ない世論の鞭によって、彼女たちが従事する職業に必然的に伴う生活様式よりも、より低俗で粗野な生活様式に追いやられることもない。彼女たちの職業は、名誉あるものでも、高潔なものでも、羨ましいものでもない。しかし、彼女たちが暮らす人々にとっては、有益で必要なもの、そしてある程度の緩い限度内では、正直なものとみなされている。そのため、彼女たちは比較的立派な生活を送り、率直に、恐れることなく、純粋に人生の最良のものを享受することができるのだ。家々の周囲に咲く花々も、国を覆う美しい空も、彼らには非難の言葉など何一つ伝わらない。彼女たちは東洋の乙女のように、無邪気に花を摘み、微笑む天空に、恥ずかしげもなく微笑み返す。

犬に十分な悪名を与えれば、絞首刑にするのがほとんど正義と化す。東洋の人々は、不幸な女性を不必要に侮辱しない。そしてこれが、東洋の女性たちが個々にも集団的にも、ヨーロッパやアメリカの女性たちよりも優れ、より嘆かわしい存在ではない第二の理由である。これは私にとって、アジアの正義と良識のもう一つの例に思える。なぜそのような女性だけが、そしてそのような女性だけが、現在の一般的な不道徳状態の責任を負わなければならないのか、私には理解できない。彼女たちは不道徳の責任を負っているわけではないが、もちろん、不道徳を永続させるのに加担している。彼女たちは、需要があることを知っている人生の悲しい市場に商品を持ち込む。彼女たちは需要を供給するが、需要を生み出すのではない。

不道徳は、不幸なアジア人が職業的に成功するために必要な唯一の資質ではない。すでに述べたように、東洋の男が軽薄な女に投げた金銭に対して期待し、要求する最大の見返りは、交友関係である。東洋の奔放な女たちは教育を受けなければならない。そして、教育を受けることで、彼女たちは毎日多くの時間を、健全で洗練された職業――ヨーロッパの不幸な大多数には縁の切れない職業――に費やすことができるようになる。

要約すると、私がここで書いている女性たちは、西洋の女性たちよりも格式が高い。なぜなら、東洋では彼女たちは立派な家庭に育ち、無邪気で幸せな子供時代の思い出を持っているからだ。第二に、東洋では彼女たちは高く評価されているため、自尊心を完全に手放す必要がない。そして最後に、教育と洗練は彼女たちにとって可能であるだけでなく、必要であり、仕事の大半は会話や音楽に費やされ、粗野なところは全くないからだ。

私は、これらの女性が結婚の場から外れていると述べました。これは中国や朝鮮、そして他のほとんどの東洋諸国では当てはまると思います。しかし、日本では全く当てはまりません。かつて日本では、少女が一定期間、茶屋の恐ろしい奴隷労働に身を売ったり、裕福な男性の愛人になったりすることは、ごく普通のことであり、今でも珍しいことではないと思います。これは、家柄の借金を返済したり、父親や兄弟との約束を果たしたりするのに十分なお金を稼ぐために行われることが多いのです。そうする少女は、悪女などではなく、あらゆる点で評価されます。奴隷期間が終わると、故郷の村や実家に戻り、あらゆる敬意をもって迎え入れられ、その時からその後も、娘としての完璧さ、そして高潔な女性らしさの模範として称賛されます。彼女は他の女友達と同じように、気楽に、そしてうまく結婚し、夫もその家族も、彼女の過去を不利なものとして見なしません。こうした慣習は富裕層よりも貧困層に多く見られます。しかし、日本には、この恐ろしい経験をしながらも、精神的にも道徳的にも生き延びてきた非常に高い地位にある女性もいます。

もちろん、日本には、幼い頃から不道徳に溺れ、それを決してやめない女性がたくさんいます。彼女たちは吉原女と呼ばれています。昔、彼女たちは町の定められた区域だけでなく、壁で囲まれた区域に住んでいました。そして、その門は許可なく通ることはできず、許可を得るのも容易ではありませんでした。今でも、東洋のほとんどの都市には、不幸な女性たちのために区切られた通りがあります。日本の街路や裏道には茶屋が点在し、ほとんどすべての茶屋には二人以上の吉原女がいます。これらの茶屋は清潔さの模範であり、たいていは立地も良く、常に芸術的に装飾されています。そこで売られているお茶や菓子は、ほとんど例外なく美味です。茶室の主役とされる娘たちは、概してかなり厚かましい。中国の花売り娘や韓国の芸妓娘たちよりもはるかに厚かましいが、それはまさに蝶のような厚かましさだ。彼女たちの立ち居振る舞いは実に美しく、身のこなしは鳥のようで、声はきらきらと銀色に輝く。彼女たちの言動、そしてその言動の仕方がやや誇張しすぎると批判するのは、むしろ不当に思える。

神戸のある暖かい午後、私は人力車に乗って家から数マイル離れたところにいました。疲れ果て、喉も渇いていました。一緒に乗っていた4歳の息子は、何か食べないと長く生きられないと言い張りました。私は茶屋に立ち寄りました。丘の中腹に建つ、彫刻が施され、提灯がぶら下がった可愛らしい茶屋で、素晴らしい滝からそう遠くはありませんでした。日本に来てまだそれほど長くはなく、自分が社交上の失態を犯しているとは思っていませんでしたが、人力車の苦力が不安そうで、疑わしげな様子であることに気付きました。縁側には二人の日本人の少女が座っていました。一人は長い銀のパイプをくゆらせ、もう一人は小さな白いギターでささやくように音楽を奏でていました。一人は淡い緑の縮緬地にピンクのリンゴの花が錦織りされた着物を着ていました。もう一人の少女の着物は濃い鮮やかな青でしたが、大きな黄色いバラで覆われていました。二人の娘は普通の日本の帯を締め、髪を凝ったセットで飾り、宝石をかなりたくさん身につけていた。着物の隙間から、ちりめんや絹でできた、鮮やかな色の様々な衣服の裾がのぞいていた。私が階段を上っていくと、二人は笑ってうなずいてくれた。息子と私がお腹が空いて喉が渇いていると言うと、一人が立ち上がり、私を家の中に案内してくれた。私たちはそこそこ大きな部屋を通った。そこには、たまたま私が知っているヨーロッパ人の男が六人ほど、そして同じくらいの数の日本人娘たちが、かなり楽しそうにごちそうを食べていた。娘たちは、かなり愛想よく面白がっているように私を見た。ヨーロッパ人の男たちは、かなり驚いたように私を見た。赤ちゃんと私は、二人以上では狭すぎるほどの可愛らしい部屋に通され、とても楽しい昼食をいただいた。案内してくれた女の子は、厳粛な面持ちで、とても丁寧に、そして見事な忍耐力で私たちに接客してくれました。私たちは二人ともお腹が空いていて、ひどく空いていて、喉も渇いていました。後で分かったのですが、彼女が同性の人にアフタヌーンティーを注いだのは初めてで、そもそも私がこの喫茶店に入ったのが大間違いだったのです。それでも、私たちに給仕してくれた女の子は、私と自分自身に、完璧な敬意を持って接してくれました。

立派な日本の女性は、少なくとも公の場では、最も落ち着いた色を身にまといます。鮮やかな花、きらびやかな宝石、そしてけばけばしい衣装は、吉原の女性たちの公然たる装いです。彼女たちは概して、他の日本の女性よりも美しいのです。なぜなら、日本では、身なりの美しさは、収入の多い怠惰な生活を送る女性にとって不可欠な要素の一つと考えられているからです。

中国の花売り娘は、日本の吉原の女たちよりも多くの点で哀れむべき存在である。彼女たちは概して日本の吉原の女たちほど十分な教育を受けておらず、快適な住居にも恵まれていない。当然のこととして、かなりの手当を与えられ、集団で扱われているとはいえ、彼女たちの地位は日本の女たちほど安定しておらず、生活環境もそれほど耐え難いものではない。第七戒を破ることは、韓国や日本と同じくらい中国でも一般的かもしれないが、それほど軽視されているわけではなく、花売り娘たちはほぼ例外なく極貧の家庭の子である。そして、一度悪名高い家に住んだ中国人女性は、表面上さえも立派な家に戻ることはできない。しかし、中国人男性は非常に多く、中国人女性は非常に少ない海峡植民地ではそうではない。シンガポールやペナンでは、不道徳な目的で中国から送り込まれた中国人女性は、しばしば良い結婚をして、残りの人生を安全で快適な生活の中で送っている。しかし、中国ではそのようなことは決して起こらないだろうと私は思う。

中国人は東洋の男性の中で最も家庭的で、社交界を最も好まない。花売り娘の家へ社交や交友を求めて出向くことはなく、少なくとも静かで異論のない意味ではそうしない。韓国人や日本人の男性ほど頻繁にはそうしない。中国の花売り娘は、ごく下級の者を除けば、歌や様々な楽器の演奏、ワインの燗やスパイスの入れ方、珍味や珍味の調理、そして饗宴の出し方を教え込まれる。中国人として可能な限り容姿を保つよう教え込まれる。しかし、これは通常、彼女の能力のリストであり、彼女の教育の限界であり、彼女を庇護する男性の家に住む女性たちに比べれば、彼女ははるかに無知である。こうした中国人女性の多くは、中国の都市の門の外に住んでいる。何千人もの女性が「花船」と呼ばれる小さな船に住み、めったにそこから出ることもない。広州の「花船」は、この独特の趣のある地の最も特徴的な光景である。日中開戦の直前、香港から次のような電報が送られた。

広州川で、花を積んだ船が水面に群がり、多くの人々の定住地となっている中で、恐ろしい火災が発生しました。数百隻の花を積んだ船が焼失し、千人もの原住民が亡くなったと推定されます。

「ボートは船首と船尾を並べて係留されており、炎は急速に燃え広がり、係留船を切り離して外洋に押し出す前に、多くの船が完全に燃え上がり、乗員は圧倒された。」

哀れな中国は、当時、ひどい疫病が猛威を振るい、戦争があり、戦争の噂もあるという、すでに十分困難な状況にあったのに、自ら火を放つ必要に迫られたのだ!

広州河で大火災が発生し、千人以上の人々が炎の中で亡くなったことは、全く疑いの余地がありません。このような大惨事は、中国、特に広州においては決して前例のない出来事ではありません。しかし、花を積んだ船の間で火災が発生したとは考えにくいです。まず第一に、花を積んだ船は広州河の水面を埋め尽くすようなものではありません。第二に、花を積んだ船は、多くの住民の定住地ではありません。この通信文の送り主、あるいはその通信文を扱った担当者の誰かが、花を積んだ船、サンパン船、そして中国の貨物船を混同したに違いありません。

花船は川の混雑した場所に停泊しているわけではない。街から少し離れた、広い河口にぽつんと停泊している。船は並んでいるが、近すぎるわけではない。家族連れもいない。船に乗っているのは花売り娘とその召使だけで、夜になると船の甲板や船室は裕福で放蕩な中国人で溢れかえる。窓は光で輝き、甲板は風変わりなランタンで明るく照らされ、笑い声と奇妙な弦楽器の音色が響き渡り、熱い三種の神酒の匂いが漂う。こんなところに花が生い茂るとは想像もできない!ああ、船に咲く花は人間の手によるものだ。鮮やかな色彩で彩られているが、自然の手によるものではない。

そこに住む少女たちは蕾や花を売る売人ではない。「花売り娘」とは、紳士淑女すぎる中国人が職業的に貞淑でない女性を指す呼び名である。

河口の対岸、だが街からはさらに遠い場所に、ハンセン病患者の哀れな船が係留されている。最も悲惨な罪と最も悲惨な病が、互いに目の前に立ちはだかっている。どちらも中国社会の枠の外にあり、広東国籍からは排除されている。

孤立していたため、最近の火災が花を積んだ船の間で発生したとは考えにくい。しかし、小型貨物船、密集したサンパンの間で発生した可能性は高い! ええ、その可能性は十分あります。

中国製のサンパンや小さなジャンク船で一生を過ごすだけでも、おまけに焼死しないだけでも十分恐ろしいことなのに。今では、中国の川では溺死はごく普通のことだ。広州ではそんなことを気にする人はいない。念のため、母親たちは赤ん坊に粗末な手製の救命胴衣をつけたり、黄色い小さな腰に長いロープを巻き付けて、もう一方の端をしっかりと船に固定したりする。だから、中国の赤ん坊が船外に落ちても(一日に二、三回はよくあることだが)、浮いたり、引き上げられたりする可能性はかなり高い。しかし、大人は運に任せるしかなく、驚くほど多くの大人が水中に落ちて死んでいく。何百人もの中国人がサンパンで生まれ、サンパンで暮らし、サンパンで死んでいく。しかし、泳げる人はほとんどいない。

一つには運河や川が混雑しすぎていて、泳ぐスペースがありません。また、泳ぎ方を学ぶ時間もありません。サンパンに住む人々のほとんどにとって、仕事ばかりで遊びどころではありません。

10人か12人、あるいはそれ以上の家族が、大きな手漕ぎボートの何倍もの大きさもない一部屋だけのボートに住んでいるところを想像してみてほしい。彼らの家族生活がどのようなものか、考えてほしい。そして、彼らは無数の家族のうちの一つに過ぎない。彼らは、混雑した都市の通りの中でも最も密集している地区よりもさらに密集した地域に住んでいる。その悪臭を想像してほしい。その騒音を想像してほしい。彼らが溺死をほとんど平然と受け止めるのも不思議ではない。しかし、焼死となると!それはまた別の話だ。堅苦しい中国哲学でさえ、そんなことをしたらひるむのが当然だろう。川でボートに乗って焼死し、しかも水面の隅々まで何百人もの焼け死ぬ人間で覆われているため、冷めていく水の中で死の苦しみを紛らわせることができないところを想像してほしい。

中国ではこうしたことは珍しくありませんが、それでもなお、何十万人もの中国人がサンパンや貨物船で暮らしています。彼らはそこで暮らさなければなりません。中国を離れない限り、他に住む場所はありません。そして、中国を離れる意思を持つ人はほとんどいません。誰もその手段を持っていません。極度の貧困が彼らをみすぼらしい船に追いやり、そこに閉じ込め、老衰、過労、飢餓、あるいは溺死や火災など、状況に応じて死ぬまでそこに留まらなければなりません。そして、その船で生まれ育った子供たち!男の子が成人しても、彼らの多くが癩病患者用の船に身を隠すのがやっとなのも不思議ではありません。女の子が成人しても、非常に多くの子供たちが花船のような比較的贅沢な暮らしを選ぶのも不思議ではありません。

韓国の芸者は、おそらく他のどの民族の同じ職業の女性よりも、人生からより多くの楽しみを得ており、不正行為に対する意識も低い。性道徳の水準が最も低い民族が、不道徳な生活を送る女性に対して他のどの民族よりも寛容であるのは当然である。また、韓国の淑女の隔離は、他のどのアジア諸国の貴婦人よりも厳格である。このため、韓国の男性は、女性との付き合いを芸者に完全に依存している。そして、韓国の男性は非常に社交的で、楽しい時間をとても好み、余裕があれば、面白く、楽しませ、快活にすることを職業とする女性を、遊び道具としてだけでなく、友人として扱う傾向がある。

「芸者」という言葉は日本語で、「才能のある人」という意味です。私がここで書いているような女性たちを指す韓国語は「ki-saing(キサイン)」ですが、一般的には「芸者」と呼ばれています。日本の吉原の女性たちも、他のものと同様に「芸者」と呼ばれています。

両国の人口比で見ると、韓国の芸妓の数は日本よりはるかに少ないですが、これはひとえに韓国が日本よりはるかに貧しいからだと思います。なぜなら、芸妓という職業に就く女性が、朝鮮ほど男性から高く評価され、尊ばれ、平等に扱われている国は他にないからです。韓国の芸妓は、その職業に就くために、体系的かつ綿密な訓練を受けます。教育には数年を費やし、歌、踊り、語り、様々な楽器の演奏、機転、酒の注ぎ方、パイプの充填と点火、宴会や祭りでの様々な場面での役立ち方、そして何よりも人当たりの良さを身につけて初めて、その仕事に就くことが許されます。韓国のあらゆる大都市の中や近郊には、「遊郭」と呼ばれる絵のように美しい小さな建物があります。日本の茶室によく似ています。たいてい人里離れた場所に建てられ、鮮やかな花々に囲まれ、木陰に半ば隠れている。簡素ながらも芸術的な家具が置かれ、お茶やお菓子、そして女性たちが溢れかえっている。

国王の芸妓は、言うまでもなく、その職業の華であり、普通の芸妓よりもはるかに豪華な衣装を身にまとっている。彼女たちの振る舞いと服装は、ビルマの女官たちを強く思い起こさせる。李熙帝の宮殿で開かれた祝祭を見物したヨーロッパ人は、テーボーが廃位された時、当然ながらその職業は消滅していた女官たちがソウルの宮廷に大挙して逃げ込んだのだろうと容易に想像したかもしれない。アジアの踊りのほとんどはゆっくりとしたものだ。おそらく最も遅いのは、朝鮮の芸妓の踊りだろう。私が少しでも知っている極東の踊りのすべてと同様に、芸妓の踊りは下品さや粗野さを全く感じさせない。芸妓自身も首から足首まで全身を覆い尽くされている。彼女が普段何着ものドレスを同時に着ているかを言うのは無謀だろう。彼女は絹やきらめく薄絹の服を着ている。彼女は踊る前にたいていガウンを二、三枚脱ぎ、まだ着ているローブの裾をたくし上げるが、それでも彼女はきちんとした服装をしており、すっかり着飾っている。冬には、しゃれた小さな帽子に高価な毛皮の帯を結び、上質なカシミアかシルクでできた素敵な小さなジャケットにも同じ毛皮の縁飾りを付ける。彼女は非常に鮮やかな色の服を着ており、すべての衣服は香りが漂い、この上なく清潔である。確かに、清潔さは彼女の理想とする敬虔さに違いない。少なくとも、それが彼女が知る唯一の敬虔さであり、愛想の良さという美徳を除けば、彼女が欠けていることを恥じる唯一の美徳である。彼女の両親は貧しく、いつもとても貧しく、そして彼女はかわいらしく、いつもとてもかわいらしい。このかわいらしさこそが、彼女が幼少の頃から芸能界に身を置く運命づけているのだ。それが彼女を芸能界に適任にし、おそらくその職業で成功することを保証している。両親は喜んで彼女を一家の働き手から引き離し、精神的にも肉体的にもあらゆる恩恵を与えた。こうして彼女は安楽な暮らし、ひいては比較的贅沢な暮らしさえ保障されている。彼女は花開き、喜びにあふれ、きらめく瞳、笑みを浮かべる唇、そして楽しそうに踊る足を持つ。ソウルの街角で彼女に出会うと、まるで素晴らしい人間の花のようで、高給取りの仕事へと向かう彼女のために道を開けようと脇に寄る、みすぼらしい群衆とは、なんとも言えない対照をなしている。

芸妓たちはピクニックに大勢の客をひきつけ、夏には涼しく香り高い森の中で、陽気な遊興者たちと演奏したり、吟遊詩人をしたり、饗宴を楽しんだりして、何日も過ごすことが多い。朝鮮の宴会で芸妓たちの出番が来ると、食事が半分以上終わった頃に、一人ずつこっそりと現れるのが通例だ。亭主と客は芸妓のために席を空け、芸妓たちはそれぞれ男の近くに座り、こうして夜通しその男の付き人となる。芸妓たちは男たちに酒を注ぎ、彼らのあらゆる欲求や生活上の快適さが十分に満たされるように気を配る。男たちが自発的に食事を与えない限り、芸妓たちは何も食べない。食事を与えることは彼らに大きな好意を示すことであり、提供された一口の食べ物を断ることは、芸妓にとって最も失礼な行為である。宴会の後、芸妓たちは順番に、あるいは一緒に歌い、踊りを披露する。恋物語や民謡を語り、滑稽な朝鮮の楽器を精力的にかき鳴らす。彼女たちの歌声は実に物悲しく、この世の音楽と同じくらい悲しい。しかし、ヨーロッパ人の耳には甘美でも心地よくもない。芸者はしばしば個人の家庭で歌を披露するために雇われ、富裕層や官僚のハーレムで歌を披露することも少なくない。彼女たちを一夜限り、最も立派な家庭に招き入れることは、最高の趣味とみなされている。彼女たちの中には同居している者もいるが、多くは少なくとも名目上は、幼少期を過ごした家で暮らしている。彼女たちは、徳高く、たゆまぬ努力を重ねてきたほぼ同年代の姉妹たちとは奇妙な対照をなしている。

芸妓は、時折訪れる後宮の女たちと親しくなったり、親しく扱われたりすることは決してありません。それでも、私生活において貞淑な女性もいます。しかし、これはもちろん極めて例外的なケースです。時折、芸妓は地位のある男性の妾になったり、裕福な男性の侍女になったりします。世界中の女性にとって恐ろしい敵である老齢が忍び寄ると、芸妓を目指す娘たちの師匠となるのです。

芸妓は接待されることなど期待していない。楽しませるのが彼女たちの仕事なのだ。雇い主、あるいは雇い主たちの前に出た瞬間から、彼女は控えめにその行事の社交的な側面を徹底的に引き受ける。彼女はあらゆる点で役に立ち、面白く、感じよく振る舞い、明らかに自分のことは考えていない。しばしば、大勢の韓国紳士たちが、今も韓国の山腹に点在する寺院のひとつに数日滞在する。彼らは通常、信じられないほどの大勢の使用人と多くの芸妓を連れて行く。こうした旅行で彼らが過ごせる時間はまれであり、僧侶が彼らに与える歓迎もまれである。僧侶、使用人、そして芸妓は、その場の主人に身を捧げる。そして、韓国の寺院にピクニックに出かける韓国人男性は、おそらく東洋のどんな祝宴客にも劣らず楽しい時間を過ごすであろう。

遠い東洋のマグダラのマリアたちとは、まさにこの人たちだ!哀れむべきこと、深く哀れむべきことなのだが、西洋のマグダラのマリアたちほど哀れむべきではない。なぜなら、彼女たちはより良い住居に恵まれ、より良い待遇を受け、自らの不幸をあまり意識していないからだ。アジアの人々が、この大きな社会的罪――人類が救済をほとんど望めない罪――にどう対処しているかには、深く考える価値があると思う。

「天は暗闇の毛​​布を通して覗き、

          泣くには、「我慢して、我慢して!」

第7章
韓国建築

女性にとっての服装は、男性にとっての住居に等しい。もちろん、平均的な男性と平均的な女性について話している。彼女が着ているものは、彼女が何者であるかを示し、彼女の個性と性格の最も自然で、最も無意識的で、最も一般的な表現である。彼女自身、まさにそれが首の紐の下から覗いている。彼が住む家は、彼の妻や子供たちを住まわせる。彼が建てた、あるいは建てるのを手伝った建物は、彼が誰であり、何者であるかを示し、彼の個性と性格の最も自然で、最も無意識的で、最も一般的な表現である。そして私たちは、彼の屋根、玄関先、そして要するに、彼の家の外観と内装を通して、彼の真の姿を見ることができるのだ

建築がこれほどまでに人間性を啓示するからこそ、建築はこれほどまでに興味深い学問となり、無生物の研究の中でも最も興味深い学問であると、私はよく思う。この世の偉大な建築物が私たちにとって真に興味深いのは、その優美な輪郭や色彩の美しさ、芸術的な一貫性、そして調和のとれた配置のためではない。建築物が、それらを建てた人々の魂、人生を垣間見せてくれるからである。

近年、文明化された人々のほとんどの行為について記録が作成され、保存されていますが、昔の記録の多くは間違いなく回復不能なほど失われており、廃墟となった家屋、寺院の残骸、壊れた橋、崩れかけた塔、グロテスクな洞窟など、古い建物の静かで議論の余地のない証言がなければ、今日の私たちにとって明確で説得力のある多くの歴史のページが永遠に失われていたでしょう。

韓国建築を語るには、中国建築、そして日本建築を語らざるを得ない。そして、韓国建築を中国建築、あるいは日本建築から切り離すことは到底不可能である。そのため、韓国建築をあるがままに書き、その意味するところをほとんど、あるいは全く書かないという、非常に都合の良い言い訳が成り立つ。韓国建築は、その最盛期において、純粋にタタール人によるものである。中国建築は大部分がタタール人によるものである。しかし、中国は建築においても、倫理においても、そして社会学においても、その根底には多かれ少なかれモンゴル的である。中国はタタール人の覇権によって滅ぼされたのではなく、支配されてきたのである。日本建築はタタール人によるものであるが、それは他の多くの側面も含んでいる。日本美術の慈悲深い外套はあまりにも広範囲に及び、日本の芸術家たちは実に様々な民族の芸術手法を惜しみなく取り入れてきたため、タタール人の影響が日本美術の親なのか、それとも強力な養子なのかを断言することは全く不可能である。

便宜上、韓国の建築を貧しい人々の建築と裕福な人々の建築に分けてみましょう。韓国の掘っ建て小屋は、他の多くの掘っ建て小屋と変わりません。極度の貧困は世界中で蔓延しており、韓国の貧しい人々は泥でできた家に住み、屋根は落ち葉で覆われています。落ち葉や泥が枯れると、煙突の代わりに屋根に穴が開きます。

韓国の小屋、韓国の家、そして韓国の宮殿には、多くの共通点があります。それらは気候や人種に由来するものです。まずは、貧しい韓国人の家を覗いてみましょう。貧しい韓国人の家は、韓国の都市に住んでいようと、韓国の村に住んでいようと、あるいは韓国の山の岩肌に必死に腰掛けて住んでいようと、平屋建てです。つまり、人が住むのは平屋建てです。上階は薄い屋根裏部屋のようなもので、穀物やその他の食料が貯蔵され、下はかなり厚い地下室があり、熱が蓄えられ、そこから熱が生み出されます。他の韓国の家屋と同様に、この家の内部は紙で覆われています。屋根、床、あるいは敷布、そして壁も紙でできています。壁は夏にはスライドしたり、持ち上げたり、あるいは他の様々な方法で取り除かれますが、それでも壁であり、窓やドアでもあるので、壁であることに変わりはありません。紙はあらゆる一般的な韓国の家屋の主要な特徴です。紙に書くには、そう言うのは大したことはない。韓国の冬の寒さは極端で、私が書いている今の冬の寒さをはるかに超えているからだ。韓国のどの家でも、王子の家であろうと貧乏人の家であろうと、ヨーロッパ人の目には一見家具の少なさに見えるものがある。東洋の簡素な芸術性と西洋の精巧な非芸術性の違いの中で、西洋の部屋が無生物の不必要なもので溢れているのに対し、東洋の部屋には無生物の必需品がまばらに置かれていることほど、重大なものはない。

昨日、私をとても愛してくれている友人と午後のお茶を共にした。私も友人をとても愛しているので、彼女の応接室と韓国人男性の応接室、あるいは韓国人女性の私室とを彼女にとって不利な形で比較したことを、きっと許してくれるだろう。友人の応接室に入るといつも、彼女の執事が、ハリー・パークス卿とヘンリー・ロック卿が不都合にも北京で投獄されていた頃に盗まれた一対の非常に高価な花瓶のうちの一方を倒さないようにする見事な手つきに、私は感嘆の念を禁じ得ない。私は、できるだけ優雅に、執事と二つの非常に高価な青い物の間に忍び込む。銀色の豚でいっぱいの孔雀石のテーブルを避けるため(豚の中には三ペンス硬貨の上に載っても埋もれてしまうほど小さいものもあれば、一フィートかそれ以上の長さのものもある)、少し左に横切る。それから右に渡り、特にスタイルもない素晴らしいチーク材のキャビネットを避ける。無数のティーポットの下に、そのキャビネットはひどく不格好に見えた。ティーポットのほとんどはそれ自体には面白みがなく、寄せ集めであることに面白みもなかった。それから、屠殺されたペルシャの子羊の毛につまずきそうになったが、ルイ・カンゼの椅子に転びそうになったので、かろうじて助かった。こうして時代を、人種を辿って、女主人のところに辿り着いた。女主人も、私やそこにいる他の皆と同じように、新しくて素敵な19世紀の、みすぼらしい服を着ていた。このロンドンの応接間には、女主人と私、そして集まっている他の一般の人々のためのスペースはあるかもしれない。なぜなら、私たちはよく似ているからだ。しかし、椅子やテーブル、その他の家具の半分は置けない。なぜなら、どれも同じものは二つとないからだ。私たち人間はファッショナブルな物に夢中になることに慣れていますが、家具に呼吸する余地を与えないのは残念だと思います。

韓国の応接間を覗いてみましょう。そこは長く涼しい空間です。片隅には、おそらく絹で覆われた綿入りの掛け布団が敷かれています。主人と、訪ねてきた客は皆、その上に座ります。寒くて主人が裕福な場合は、たいてい別の隅に炭の入った火鉢が置かれています。小さなテーブルが一つ、あるいは二つあり、筆記用具と画材が置かれています。極貧の家ではない限り、部屋の片隅には、箪笥かビュッフェ、あるいは食器棚、あるいはそれに類するものが置かれています。多かれ少なかれ高価な木材で作られた巨大な家具で、引き出しと扉が付いており、金属製の取っ手で装飾されています。取っ手、留め具、錠前などは蝶の形をしています。蝶は韓国の芸術的な輪郭を表現する際に非常に好まれるからです。食事の時間になると、主人と客それぞれにテーブルが運ばれてきます。高さは30センチか60センチほどで、高さと同じくらいの正方形です。その上に小皿料理が並べられ、小さいながらもしばしば飲み物が注がれたカップが並べられる。食事が終わると、テーブルと皿、そして残った肉と酒(どちらもあまり残っていないことが多い)が片付けられていく。

普通の韓国の家には、他の家具はほとんど、あるいは全くない。おそらく、装飾と額縁の彫刻が貴重な屏風と、3、4枚の絵画があるだろう。明らかに韓国の絵画だが、決して芸術的でないわけではない。韓国の部屋に普通にある家具といえば、風変わりな服を着た人々と、ほとんど虹色に輝く太陽の光くらいしか思い浮かばない。太陽の光は、実に様々な色の窓、つまり紙窓から差し込む。光の色は、差し込む紙の色と質感に完全に依存している。韓国の寝室は、韓国の居間とよく似ている。韓国人が日中座っている掛け布団は、夜眠る掛け布団と同じか、あるいは非常によく似ている。虎皮は、床の敷物やベッドカバーにも多用されている。

建築というテーマから少し逸れますが、韓国人は昼も夜もほとんど同じ服を着ているように思います。実際、韓国人が衣服を着替えるのはたった五つの理由のためです。食事をするため、古い服が擦り切れたら新しい服に着替えるため、着ている服を洗濯するため、祭りやその他の儀式を祝うために晴れ着を着るため、そして喪に服すためです。まず第一に、韓国人は食事をするために服を脱ぎます。朝鮮人は、食事の時間に備えて身支度をするほど文明化されていません。彼らは他の飢えた哺乳類との関係を否定しません。空腹になれば食べ、喉が渇けば飲みます。正直に言うと、彼らの空腹と喉の渇きは通常、ひどく、長く続くものです。彼らは空腹も喉の渇きも恥じていません。なぜなら、宴会に行く前には、どちらも満たすからです。実際、腹いっぱい食べることは韓国の優雅さの極みとされており、富裕層も貧困層も、老若男女も、王子も農民も、あらゆる韓国人が、ありとあらゆる機会、あるいはほぼありとあらゆる機会に、この優雅さを享受する。そして、できるだけ多くの食べ物を食べるために、彼らは宴席に着く前に衣服を緩める。

しかし、私は朝鮮の貧しい人々の家について話していたのです。彼らと関連して宴会について語るのは、おそらくあまり適切ではないかもしれません。しかし、極貧の人々を除けば、朝鮮のどの家庭でも、時折(結婚式、誕生日、祝日、そして可能であれば縁起の良い日など)宴会が開かれます。

一定の身分の朝鮮人だけが屋根を瓦葺きにすることが許されている。農民の屋根はほぼ例外なく藁か草で葺かれている。朝鮮の家には部屋が一つしかない。言い換えれば、朝鮮の部屋はどれも、他の家や部屋に通じるドアを除けば、それ自体が一つの家である。それぞれの部屋は独自の屋根と四方の壁を持ち、所有者の住居の他の部分を構成する他の部屋や家からあらゆる点で独立している。朝鮮の家屋の中にいると、互いに通じる一連の部屋の中にいるような気分になることがある。もちろん、一定数の障子の壁が開いている場合だが。朝鮮の住居を外から見ると、多かれ少なかれ密集して建てられているが完全に独立した家の集まりを見ているように見える。女性の地位が高いため、最も貧しい朝鮮の家屋でさえ複数の部屋を持っている、あるいは持つべきである。この特殊性;この外観と内装の類似性が、韓国建築を独特の絵のような美しさにしており、公共建築や富裕層の住居はとりわけ絵のような美しさを放っている。実際、上流階級の家では、各部屋に屋根が 1 つだけではなく、2 つ、3 つの屋根が付いていることも珍しくない。さて、私にとって韓国の屋根は世界で最も美しい屋根である。それは一般に中国風の特徴を持ち、棟木から優美な凹状の曲線を描いて傾斜している。貧しい人々の家を除いて、屋根は瓦葺きである。瓦は互いに重なり合い、不均一に湾曲し、土台の上に載っている。数シーズンのうちに、韓国の屋根はつぼみをつけ、花を咲かせる。おそらくは、奇妙な青い花の大群が屋根の半分を覆い、何ヤードにもわたって空気を香りで満たしているだろう。あるいは、瓦の間を数枚おきに、趣のある深紅のチューリップが幸せそうに頭を上げているかもしれない。野の花、忘れな草、蘭が屋根の上に混じり合い、別の屋根は何千もの黄色いヒマワリの花壇になっているため、太陽の光を受けて金色に輝いています。

韓国の古い寺院を想像してみてほしい。背後には丘陵が広がり、丘陵の一部は緑に覆われ、一部はむき出しの岩肌で、あちこちに丈夫な花が咲き誇っている。遠くでは、穏やかな滝の美しい音が聞こえる。近くではヒバリの雄大なソプラノが聞こえる。そして、緑や青、紫、そして胸元が黄色い灰色の鳥たちが、チーク材の木の巣から飛び立ち、咲き誇るアヤメの甘い血を吸っている。寺院には20軒以上の家が建ち並び、それぞれがあちこちに散らばっている。寺院は低く、柱廊玄関があり、窓と壁を兼ねた扉は溝に引き込まれている。多くの内部を一望できるのは、韓国の建物で唯一恒久的な壁である8本の四角い柱だけである。中に入ると、金属の仏像がかすかに見え、僧侶たちが気楽にサンスクリット語で歌を歌っているのが聞こえてくる。中庭には大きな真鍮製の朝鮮風の鐘、あるいは銅鑼が置かれ、それを鳴らす棒が横に置かれている。この巨大な銅鑼は、兄弟たちを祈りとご飯に招くためのものだ。僧院の屋根の縁には、独特の貝殻のような飾り模様が施されており、これは神聖な、あるいは宗教的な建物の特徴である。屋根はかつては濃い茶色だったが、剥がれていない瓦は、時の経過と風雨によって紫や青に変色し、柔らかくなっている。瓦が崩れ落ちた場所、そしてまだ腐っていない瓦の上には、黄色や淡黄褐色、白やバラ色のスイカズラが這い、小さな青白いひょうたんや、大きくて金色でまだら模様のひょうたんをたくさんつけた大きな緑のロープに絡まっている。

あるいは、王の多くの邸宅の一つを見てみましょう。円柱と角垂木は漆塗りで深紅に塗られています。障子の壁は絹のように繊細で磨かれています。無数の階段が上へと続き、彫刻がぎっしりと詰まっています。三つの屋根が屋根を覆い、まるで天幕の上に天幕を重ねたテントのようです。それぞれの屋根は、鮮やかで香り高い花壇となっており、その花々の間には、羽根が美しく、喉元が甘い鳥たちが巣を作っています。しかし、典型的な朝鮮の屋根に棲むのは鳥や花だけではありません。泥や青銅、木で作られた人形が棟にうずくまっています。それらは少し猿に似ていて、人間にはほとんど似ておらず、豚によく似ているものもあります。それらはある程度不合理で不可能ですが、それでもなお、むしろ生き生きとしており、奇妙な月明かりの夜には、明らかに驚かされます。これらは家々の守護神です。欧米の農民が、使い古したズボン、ボロボロの上着、そして最もみすぼらしい帽子から作り出す案山子が、西洋のクロウタドリやカラスにとってそうであるように、これらのグロテスクな像は、韓国の悪霊にとってそうなのです。彼らは、屋根に灯りをともして住人を呪おうとする悪魔、災いの神、病の悪魔を追い払います。社会的には、彼らは悪魔、小鬼、魔女、僧侶、尼僧、そして韓国の奇妙な宗教的あるいは非宗教的な心霊術共同体の他の何百もの人物たちと同じ立場にあります。しかし、その外見は、韓国の素晴らしい建築の印象的で魅力的なディテールとなっています。

韓国の家の炉である炉についてお話ししました。炉は完全に地下にあるわけではなく、韓国の家はどれも、いわば台座の上に建てられています。石や土の台座です。しかし、家が石で建てられることはほとんどありません。木と紙だけが材料であり、世界でも韓国ほど木材に恵まれた国は少なく、韓国ほど紙に恵まれた国は他にありません。

韓国の紙の名声は、他のどの韓国製品よりも世界的に知られています。しかし、紙は他のどの紙よりも多くの用途で優れており、称賛に値しますが、韓国が栽培または製造する他のどの物よりも注目されるべきなのは、その木材とその品質です。もちろん、竹は豊富に存在し、広く利用されています。アジアで竹が生育しない国があったら、私は断言します。その国は氷山であり、何らかの不思議な力で北極の停泊地から分離し、南の海へと漂流し、何世紀も経ってあらゆる種類の緑豊かな植物に覆われ、東洋の一部であると考えるようになり、またそう思わされるようになったのです。私が韓国に竹が生育すると言うとき、私は韓国がアジアにあると言っているだけで、それ以上のことを言っているのではありません。中国と日本の寺院、宮殿、神社、そして材木置き場は、長年にわたり、そして現在もなお、その厳選された木材の大部分を朝鮮の森林に依存しています。そして、日本で最も価値の高い樹種の多くは、朝鮮で採取された種子から生まれました。北京の宮殿、神殿、そして東京と京都の有名な寺院では、特に美しく、商業的にも芸術的にも大きな価値を持つ柱や天井が、朝鮮で育った木から切り出されています。朝鮮は柳、モミ、柿、クリ、そしてマツが豊富で、中国人は馬車、ボート、船舶の多くの部品として、他のどの木材よりもマツを好みます。朝鮮はトネリコ、シデ、ニレ、そしてその他多くの硬くて非常に硬く耐久性のある木材が豊富です。中国官僚の衙門の上に掲げられている旗は、おそらく朝鮮の木の棒に取り付けられているであろう。そして、つい最近まで威海衛の砦の外で不運に遭った船の上に翻っていた白旗も、もしそれらの船がヨーロッパで建造されていなければ、かつて西杵山や黄海にあった木々の梢から敗北の合図を送っていたであろうことは疑いようもない。朝鮮には樫や楓が美しく生い茂り、カラマツやヒイラギも豊富である。そして一年のある季節には、多くの丘の斜面が桑の実で紫色に染まる。ビャクシンやコルクノキ、朝鮮漆ノキはそこで大量に生育しており、その樹液からは金色の漆が採取され、朝鮮美術の重要な材料の一つとなっている。この樹液は有毒で、その毒性が強すぎて、これを扱う男たちは韓国の工芸職人が通常受け取る賃金よりも高い賃金をもらっています。韓国には、あまりにも不快な名前の木がもう一つあります。名前は言いたくありませんが、そこから非常に良質の白い蝋が抽出されます。また、木に針を刺して油を採取する人もいます。その油から、国民的飲み物の一つである辛くて辛い飲み物が作られ、韓国女性の化粧に使われる油はほぼこれだけです。

そのため、韓国の建築家や建設業者は、韓国の建物を建てる際に、様々な木材を選ぶことができます。韓国には素晴らしいオークの品種が豊富に生育しています。その木材は少なくとも1世紀もの間水没していたことが知られており、腐ることなく存在していたことが証明されています。しかし、おそらく韓国の木材の中で最も有名なのは、ケルパエルト島に生育する素晴らしいアカエノキとクロエノキでしょう。

韓国の家屋において、紙は木材とほぼ同等に、より大きな割合を占め、ほぼ不滅のものです。この紙は綿から作られています。綿の繊維は非常に長く、柔らかく、サテンのような質感で、繊細です。韓国の紙のほとんどは、見た目も美しく、手触りも良く、信じられないほど丈夫です。特に建築用途で油を塗ってあると、ほとんど破れません。韓国の紙の種類はほぼ無限です。ある種類の紙は布の優れた代替品で、衣服や裏地の製造に使用され、多くの用途で革、木材、金属、そしてあらゆる種類の毛織物の代わりとなります。桑の樹皮から作られた非常に厚い紙があります。柔らかくしなやかで、サテンのように光沢があります。私が今まで見た中で、ほぼ、あるいは完全に最も簡単に洗える素材であり、韓国ではテーブルクロスとして最もよく選ばれています。

ガラスは韓国ではほとんど知られておらず、近年まで全く知られていませんでした。私たちは皆、最も馴染みのない物、最も用途が理解できない物を最も大切にする傾向があるように、韓国人もガラスを非常に重んじています。ヨーロッパの難破船から漂着した古い瓶は、官僚の住居で最も貴重な骨董品となることが多く、家の障子に1、2平方フィートのガラスをはめ込むことができる韓国人は、実に誇り高い家主です。

貴族の邸宅では、正面、あるいは外の部屋が応接室として使われます。貴族の友人や知人(貴族と交流する資格のある身分の人すべて)は、夜な夜なここに集まり、噂話をしたり、タバコを吸ったり、酒を飲んだりします。これらの部屋は、韓国では知られていないクラブ、バー、ホテルの喫煙室のような場所の代わりをしています。

極東の建築家は皆、背景や環境を深く研究しており、造園は韓国建築の一部と言っても過言ではない。韓国の重要な建物には必ずと言っていいほど中庭、蓮池、木立、そして花々が咲き乱れ、そのあちこちに精巧な小さな別荘が点在している。裕福な韓国人が家や街の環境を整えるのと同じように、自然はほぼ例外なく、混雑した都市に住んでいない貧しい韓国人の家の環境を整えている。韓国の小屋は、時には半分が蔓に覆われ、花や果実、木の実がたわわに実った木陰と香りで、すっかり涼しく心地よい。韓国人は屋根のない家に住む必要はない。もし家が火事や風で倒壊しても、地域全体が喜んで再建を手伝う。村で最も貧しい人、最も働き者の人でさえ、再建のために時間を惜しまずに手伝ってくれるだろう。韓国の村に新しい人が現れると、住民たちは彼の住居の建設を手伝ったり、必要なら彼のために寝床となる場所を作ったりする。

これらは、朝鮮建築の特徴のほんの一部、私が思うに最も鮮明な特徴です。朝鮮建築は、通常の建築よりもさらに重要な意味を持っています。韓国建築は、韓国の芸術性を象徴しています。韓国の良識を象徴しています。なぜなら、朝鮮建築は常に半島の気候によく適応しているからです。しかし、それ以上に、韓国建築は、韓国人の隠遁生活への愛着、そして外見の効力に対する信念を象徴しています。韓国人は、おそらく他のどの民族よりも、美しい羽根が美しい鳥を作ることを理解しています。そして、韓国の家で最も研究され、最も精巧に作られ、建築的に最も重要な部分は塀です。もちろん、塀は家の一部ではありません。この塀は生垣かもしれませんし、役人の領地を囲む壁かもしれませんし、都市を囲む壁かもしれません。生垣、堀、壁、門が連なっているかもしれません。韓国人はある程度、排他的で孤立主義的です。これはイギリス人の同情を得るべきでしょう。すべての韓国人は、個人的、経済的、そして建築的に、英雄的に最善を尽くそうと努力しています。これはアメリカ人の同情を得るべきでしょう。韓国の農民は、生垣で囲まれた四角い家の内側に、7月の北ウェールズの生垣のように美しい生垣を囲んでいます。韓国の王は、高さ、色彩、細部、輪郭、そして素材において壮麗な、幾重にも重なる壁の背後に宮殿を隠しています。壁の間では、20種類もの花が草を一寸も枯らす栄光を競い合い、壁の間では、大理石で縁取られた池が、緑、ピンク、白のユリや蓮の覆いの下で心地よく眠っています。そして、王子でも農民でもなく、両者の間に立つ韓国人は、家の周囲に張られた花の柵や石の柵に、深い思索と多額の資金を費やしています。韓国には数多くある最貧の住宅と、数少ない商店だけが、家族の私生活と行き交うコミュニティの公的生活との間に何らかの壁、何らかの障壁を欠いている。

朝鮮の城壁(ここでは、都市の境界や紳士の敷地の境界を示す石積みの城壁を指し、朝鮮の家の障子の城壁を指しているのではない)は、例外なく中国的な特徴を備えている。しかし、これらの城壁よりも重要なのは、城壁を破る門であり、とりわけ城壁の外側に少し離れた位置にある門である。極アジアにおける門は、我々の古きノルマン時代でさえ持たなかった、そしてヨーロッパでは決して持ち得ないような重要な意味を持っている。門は東洋の建築的儀式である。東洋における最も儀式的な儀式の多くを門が縁どっており、必然的に大きく豪華絢爛である。東洋の儀式を描いた絵ほど、豪華な額縁を正当化する絵は他にないからである。極東には、日本の鳥居、朝鮮の赤矢門、そして中国の框門という、大きく分けて3つの門がある。しかし、この三つの門について語る前に、韓国の都市の城壁に通常設置されている門について、二、三の興味深い点を述べておきたい。門自体は重厚な木造で、金属で精巧に装飾されており、日の出と日の入りのたびに錆びたようにゆっくりと揺れる。日の出のときには都市の人々を外に出し、田舎の人々を中に入れ、日の入りのときには田舎の人々を外に出し、都市の人々を中に入れてくれるのだ。韓国は機械の国ではないので、これらの門を管理するために一定数の役人が必要となる。彼らは門番とは呼ばれず、将校、私の記憶によれば韓国軍の重要な将校たちを指す。さて、世界中の軍人というのは、現役中はどこに寝ようが、何を食べようが、どんな苦しみを味わおうが気にしないものだ。だが、戦闘から解放されると、世界中の兵士、とりわけ将校は、良い住居、良い部屋、良い食事、そして何よりも楽しいことを望む。これは、朝鮮がまだ忘れていない唯一の軍隊の特徴のようだ。ソウルや、城壁で囲まれた他のすべての朝鮮の都市に通じる門の上には、とても居心地の良い小さな石造りの家が建てられている。そこでは、警備にあたる兵士たち、つまり門番たちがトランプをしたり、ご飯を食べたり、菓子をむしゃむしゃ食べたり、アラックを飲んだりしている。朝鮮の役人、朝鮮の貴族、朝鮮の富豪の家に通じる門の上にも、まさにそのような家が建てられている。そこは朝鮮のコンサートホールなのだ。そこには、朝鮮の役人、朝鮮の貴族、あるいは朝鮮の富豪の楽団が、多かれ少なかれ不協和音を奏でている。しかも、雇い主の家からは、実に敬​​意を払った距離を置いて。彼らは決して寒い時期に演奏しない。これは、彼らに仕える朝鮮人が、楽器の指が凍りつくのを少しでも気にしているからではなく、家の障子を大きく開けて、外壁の門楼で演奏されている音楽を聞きたくないからだ、と言われている。私はそうは思わない。裕福な朝鮮人が、絹と綿を何層にも重ねて着込み、火の燃え盛るハンの上に座り、炭の火鉢に囲まれ、換気がひどく悪い家に住んでいた人は、一般的に、玄関や横の壁を時々開け放たれることをためらわないと思う。朝鮮壁の門の上にある番所の建物の下には、ハンはいないはずだ。番所は門の上にあり、ハンが埋め込まれているはずの地面から何フィートも離れているからだ。だから、平均的な裕福な朝鮮人が、かなり暖かい天候でない限り、壁の上で楽団の演奏をさせることは決してないのは、彼らの人間性によるものだと私は思う。

朝鮮の城壁都市の門や偉人の領地の門の上に建てられたこれらの部屋、小さな家々は、かつて多くの朝鮮のロマンスの舞台となり、今もなお朝鮮の詩人や哲学者たちのお気に入りの隠れ家や憩いの場となっている。これらの部屋は通常、非常に快適な家具が備え付けられている。秋と春には心地よく、夏には心地よい涼しさが訪れる。街の景色から遠く離れ、街の不快な騒音の侵入からも遠く離れているため、瞑想したり、夢を見たり、詩を書いたり、休息したり、日々の煩わしい悩みから逃れたりしたい人にとって、まさに理想的な休息の場となっている。

韓国の城壁は門の付属物であり、我々のように門が城壁に付属するものではない。城壁は門の重要性を強調し、門を補完し、門に注目を集めるために築かれる。韓国人にとって城壁は門よりもはるかに重要ではないため、門が建てられ、城壁が全く省略されることもしばしばある。そのような門には、日本の鳥居、中国の楯、朝鮮の赤矢門などがある。韓国の門にはすべて名前があり、その名前は印象的で詩的で、美と善を象徴するものである。そして、これらの名前は韓国人の耳には確かにそう聞こえるだろうが、平均的なヨーロッパ人の頭には滑稽で愚かしいものとして響く傾向がある。実際、韓国では、どんなに立派な建物にも名前がある。極東の人々は、建物にかなりの程度まで擬人化を施し、個性と人間的な特徴を与える。王家の門の両側には、しばしば巨大な中国獅子、あるいは一般的には朝鮮犬と呼ばれる二頭の獅子が置かれています。これらの獅子は、韓国美術における数ある最も普遍的な表現の一つに過ぎません。ヨーロッパに住む私たちにとって、非常に馴染み深い韓国美術の表現の一つと言えるでしょう。

絵のように美しい朝鮮において、赤矢門ほど美しいものは他にありません。この門について一章を捧げたいほどですが、数段落で明確に記述しようとすると、いささかぞっとします。朝鮮研究におけるヨーロッパの著名な権威者たちは、十数人、あるいはそれ以上が、赤矢門は日本の鳥居を模倣したもの、あるいは原型であったと口を揃えて主張しています。極東のこの奇妙な門について書かれた文献の大半において、中国の櫂門についてほとんど、あるいは全く触れられていないのはなぜでしょうか。この三つの門が、同じ建築家一族の三世代にわたる建築物であるか、あるいは共通の起源を持つものであることは、疑いの余地がないと私は思います。中国の櫂門は、夫の死後も墓場まで続くために自らを犠牲にした女性たちの美徳と人格を記念するために建てられた、記念のアーチです。これらのアーチは、日本の鳥居や韓国の赤矢門よりも重厚ですが、全体的な輪郭と位置は似ています。そしてすべての中国建築は、韓国や日本の建築よりもはるかに重厚です。日本の鳥居は、寺院または何らかの神聖な場所へのアプローチを示します。それは、上部でわずかに互いに向かって傾いている2本の垂直の柱または支柱で構成され、2つまたは3本の優美な棒が交差しています。上部はわずかに、しかし非常に美しく湾曲しています。「鳥居」という言葉は、ほとんどの場合、「鳥の休息」と翻訳されます。これは、「tori」が「鳥」、および「I」が「いる」または「休息」を意味します。そして、鳥は他のすべての動物と同様に仏教徒の目に神聖であったため、鳥が休憩するのに便利な場所として建てられたという説があります。この翻訳は不十分です。他の多くの日本語と同様に、この言葉の語源は多くの謎に包まれています。今日では日本ではどの仏教寺院の外にも鳥居がありますが、神道寺院の外にも必ず鳥居があります。そして、鳥居が仏教寺院の外ではなく、神道の外に最初に建てられたことは容易に証明できます。仏教が日本に伝わるはるか以前から、鳥居は多くの神​​道寺院の外に立っていました。「鳥居」という言葉の最も妥当な翻訳は、「通り抜ける場所」ですが、完全に納得のいく翻訳ではありません。この翻訳はチェンバレン氏によるものだと思いますが、彼の本は手元になく、確信はありません。確かに、韓国でも日本でも、鳥は鳥居や赤矢印の門を非常に一般的な休息場所としています。しかし、中国では襖を、アメリカやヨーロッパでは電信線を鳥は休息場所としています。彼らのこの習慣から、「鳥居」が「鳥の休息所」を意味するようになった、あるいはそう考えられてきた可能性は高い。韓国の赤矢門は日本の鳥居よりも高く、幅も狭い。赤矢門は寺院の外ではなく、宮殿や高官の館の外に建てられている。そしてそれは王の家、または王に近い権威を持つ者の家へのアプローチを意味します。そのため、ソウルでは、中国人居留地の衾門の外に赤い矢門が立っています。これは、朝鮮が長らく中国の属国であると自認してきたことを示す、多くの沈黙しているが明らかに読み取れる証拠の 1 つです。これらの門は、朝鮮王室の色である非常に鮮やかな赤に塗られています。赤い矢門の垂直の柱には、2 本の水平の棒が交差しています。これらの棒は非常にまっすぐで、鳥居の横棒と異なり、上の棒は垂直の柱の頂上まで伸びていません。これらの門は、2 本の水平の棒の下側に埋め込まれた 20 個以上の槍状の木片が、上の棒を貫通して垂直の柱の形状の整った端よりも少し上まで伸びているため、矢門と呼ばれています。これらの赤い矢の門は、その華やかな色彩を除けば、実に簡素で、日本の鳥居のような精巧さは全く欠けている。高さは少なくとも30フィート、しばしばそれよりもずっと高い。しかし、それ自体がどれほど簡素であっても、韓国の素晴らしい風景を飾る素晴らしい額縁となっている。上部の横木のちょうど中央には、陽と陰のエッセンス、つまり中国哲学における男性と女性のエッセンスを表す独特のデザインが置かれている。さらに、その上に舌状または炎状の木片が乗っており、これは何らかの形で王の権力を表していると考えられている。この二つのシンボルは、朝鮮の王が中国の保護下にあり、孔子の教えを奉じていることから、全能の神であることを象徴している。日本の鳥居は、必ず寺院、何らかの建物、あるいは日本の神々のいずれか、あるいは複数を祀る聖地の付近を示すものであることは注目に値する。一方、朝鮮では、赤矢門は常に世俗の権力の住処に近いことを意味します。私は、朝鮮人が赤矢門の概念を中国から借用し、それを見た日本人がそれを鳥居と解釈したのではないかと考えています。もしそうだとすれば、どちらの場合も、借用者は自国で彼らにとって最も重要な場所の前に門を建てたと考えられます。日本の天皇は神道の名目上の長です。鳥居が日本に伝わった当時、三島では宗教が大きな力を持っていたと思われますので、日本人にとって寺院は、この重要な象徴であるアーチによって敬意を表するのに最もふさわしい場所と思われました。一方、朝鮮では、宗教は社会的にも政府的にも長年禁止されてきました。朝鮮では王がすべてであり、神は無なので、当然のことながら、王の家、または中国皇帝の代理の家の外には、矢を冠した優美な赤い門がそびえ立っていました。ソウルでは、清国領主の衙門の外に赤い矢門が立っているのが見られる。これは、朝鮮が長きにわたり自らを中国の属国と見なしてきたことを示す、数ある物言わぬ、しかし明瞭な証拠の一つである。これらの門は、朝鮮王室の色である鮮やかな赤色に塗られている。赤い矢門の垂直の柱には、2本の横棒が交差している。これらの横棒は非常にまっすぐで、鳥居の横棒とは異なり、上の横棒は垂直の柱の頂点まで達していない。これらの門が矢門と呼ばれるのは、2本の横棒の下側に埋め込まれた20本以上の槍状の木片が、上の横棒を貫通し、垂直の柱の先端よりも少し高く伸びているからである。これらの赤い矢門は、その華麗な色彩を除けば極めて簡素で、日本の鳥居のような精巧さは全く欠けている。高さは少なくとも30フィート(約9メートル)あり、それよりもずっと高い場合も多い。しかし、それ自体はいかに単純であっても、それらは韓国の素晴らしい風景を飾る素晴らしい額縁となっています。上部の横木のちょうど中央には、陽と陰、つまり中国哲学における男性と女性の本質を表す独特の模様が描かれています。さらに、その上に舌状または炎状の木片が置かれており、これは何らかの形で王の権力を象徴していると考えられています。この二つの象徴は、中国の保護下にあり、孔子の教えを奉じている韓国の王が全能であることを象徴しています。日本の鳥居は必ず寺院、建物、あるいは日本の神々を祀る聖地の近くを示すのに対し、韓国では赤矢門は必ず世俗の権力の住処の近くを示すことは注目に値します。私は、韓国人が赤矢門の概念を中国から借用し、日本人がそれを見て鳥居に翻訳したのではないかと考えがちです。もしそうだとすれば、どちらの場合も、借用者は自国において最も重要とされる場所に門を建てたと推測される。日本の天皇は神道の名目上の長である。鳥居が日本に伝わった当時、三島では宗教が大きな力を持っていたと考えられ、寺院は日本人にとって、このアーチ状の重要さの象徴によって敬意を表するのに最もふさわしい場所と思われた。一方、朝鮮では、宗教は長年にわたり社会的にも政府的にも禁じられてきた。朝鮮では国王がすべてであり、神は無に等しい。したがって、当然のことながら、赤い門は国王の家、あるいは中国皇帝の代理の家の外に、矢を冠した優美な頭をもたげていたのである。ソウルでは、清国領主の衙門の外に赤い矢門が立っているのが見られる。これは、朝鮮が長きにわたり自らを中国の属国と見なしてきたことを示す、数ある物言わぬ、しかし明瞭な証拠の一つである。これらの門は、朝鮮王室の色である鮮やかな赤色に塗られている。赤い矢門の垂直の柱には、2本の横棒が交差している。これらの横棒は非常にまっすぐで、鳥居の横棒とは異なり、上の横棒は垂直の柱の頂点まで達していない。これらの門が矢門と呼ばれるのは、2本の横棒の下側に埋め込まれた20本以上の槍状の木片が、上の横棒を貫通し、垂直の柱の先端よりも少し高く伸びているからである。これらの赤い矢門は、その華麗な色彩を除けば極めて簡素で、日本の鳥居のような精巧さは全く欠けている。高さは少なくとも30フィート(約9メートル)あり、それよりもずっと高い場合も多い。しかし、それ自体はいかに単純であっても、それらは韓国の素晴らしい風景を飾る素晴らしい額縁となっています。上部の横木のちょうど中央には、陽と陰、つまり中国哲学における男性と女性の本質を表す独特の模様が描かれています。さらに、その上に舌状または炎状の木片が置かれており、これは何らかの形で王の権力を象徴していると考えられています。この二つの象徴は、中国の保護下にあり、孔子の教えを奉じている韓国の王が全能であることを象徴しています。日本の鳥居は必ず寺院、建物、あるいは日本の神々を祀る聖地の近くを示すのに対し、韓国では赤矢門は必ず世俗の権力の住処の近くを示すことは注目に値します。私は、韓国人が赤矢門の概念を中国から借用し、日本人がそれを見て鳥居に翻訳したのではないかと考えがちです。もしそうだとすれば、どちらの場合も、借用者は自国において最も重要とされる場所に門を建てたと推測される。日本の天皇は神道の名目上の長である。鳥居が日本に伝わった当時、三島では宗教が大きな力を持っていたと考えられ、寺院は日本人にとって、このアーチ状の重要さの象徴によって敬意を表するのに最もふさわしい場所と思われた。一方、朝鮮では、宗教は長年にわたり社会的にも政府的にも禁じられてきた。朝鮮では国王がすべてであり、神は無に等しい。したがって、当然のことながら、赤い門は国王の家、あるいは中国皇帝の代理の家の外に、矢を冠した優美な頭をもたげていたのである。赤矢門の垂直の柱は、2本の横木によって交差されています。これらの横木は極めてまっすぐで、鳥居の横木とは異なり、上側の横木は垂直の柱の頂点まで達していません。これらの門が矢門と呼ばれるのは、2本の横木のうち下側の横木に埋め込まれた20本以上の槍状の木片が上側の横木を貫通し、垂直の柱の先端よりも少し高く伸びているからです。これらの赤矢門は、その華麗な色彩を除けば非常にシンプルで、日本の鳥居のような精巧さは全くありません。高さは少なくとも30フィート(約9メートル)あり、多くの場合、それよりもずっと高くなります。しかし、それ自体がどれほどシンプルであっても、韓国の素晴らしい風景を飾る素晴らしい額縁となっています。上側の横木のちょうど中央には、陽と陰、つまり中国哲学における男性と女性の本質を表す独特のデザインが施されています。この上にも舌状または炎状の木片が置かれており、これは何らかの形で王の権力を象徴していると考えられています。この二つのシンボルは、朝鮮の王が中国の保護下にあり、孔子の教えを奉じていることから、全能の神であることを象徴しています。日本の鳥居は必ず寺院、建物、あるいは日本の神々を祀る聖地の近辺を示すのに対し、朝鮮では赤矢門は必ず世俗の権力の住処の近辺を示すことは注目に値します。私は、朝鮮人が赤矢門の概念を中国から借用し、日本人がそれを見て鳥居と解釈したのではないかと考えます。もしそうだとすれば、どちらの場合も、借用者たちは自国で最も重要な場所の前に門を建てたと考えられます。日本の天皇は神道の名目上の長です。鳥居が日本に伝わった当時、三島では宗教が大きな力を持っていたと考えられ、寺院こそが日本人にとって、このアーチ型の象徴によって崇敬されるに最もふさわしい場所と思われた。一方、朝鮮では宗教は長年にわたり、社会的にも政府的にも禁じられてきた。朝鮮では国王こそがすべてであり、神は無に等しい。そのため、当然のことながら、国王や中国皇帝の代理の家の外には、赤い門が矢冠を戴いた優美な門を掲げていた。赤矢門の垂直の柱は、2本の横木によって交差されています。これらの横木は極めてまっすぐで、鳥居の横木とは異なり、上側の横木は垂直の柱の頂点まで達していません。これらの門が矢門と呼ばれるのは、2本の横木のうち下側の横木に埋め込まれた20本以上の槍状の木片が上側の横木を貫通し、垂直の柱の先端よりも少し高く伸びているからです。これらの赤矢門は、その華麗な色彩を除けば非常にシンプルで、日本の鳥居のような精巧さは全くありません。高さは少なくとも30フィート(約9メートル)あり、多くの場合、それよりもずっと高くなります。しかし、それ自体がどれほどシンプルであっても、韓国の素晴らしい風景を飾る素晴らしい額縁となっています。上側の横木のちょうど中央には、陽と陰、つまり中国哲学における男性と女性の本質を表す独特のデザインが施されています。この上にも舌状または炎状の木片が置かれており、これは何らかの形で王の権力を象徴していると考えられています。この二つのシンボルは、朝鮮の王が中国の保護下にあり、孔子の教えを奉じていることから、全能の神であることを象徴しています。日本の鳥居は必ず寺院、建物、あるいは日本の神々を祀る聖地の近辺を示すのに対し、朝鮮では赤矢門は必ず世俗の権力の住処の近辺を示すことは注目に値します。私は、朝鮮人が赤矢門の概念を中国から借用し、日本人がそれを見て鳥居と解釈したのではないかと考えます。もしそうだとすれば、どちらの場合も、借用者たちは自国で最も重要な場所の前に門を建てたと考えられます。日本の天皇は神道の名目上の長です。鳥居が日本に伝わった当時、三島では宗教が大きな力を持っていたと考えられ、寺院こそが日本人にとって、このアーチ型の象徴によって崇敬されるに最もふさわしい場所と思われた。一方、朝鮮では宗教は長年にわたり、社会的にも政府的にも禁じられてきた。朝鮮では国王こそがすべてであり、神は無に等しい。そのため、当然のことながら、国王や中国皇帝の代理の家の外には、赤い門が矢冠を戴いた優美な門を掲げていた。日本の鳥居のような精巧さは全く欠けている。高さは少なくとも30フィート(約9メートル)あり、しばしばそれよりもずっと高い。しかし、それ自体はいかに簡素であっても、韓国の素晴らしい風景を飾る素晴らしい額縁となっている。上部の横木のちょうど中央には、陽と陰、つまり中国哲学における男性と女性の本質を表す独特のデザインが施されている。さらに、その上に舌状または炎状の木片が乗っており、これは何らかの形で王の権力を象徴していると考えられている。この二つのシンボルは、中国の保護下にあり、孔子の教えを奉じている韓国の王が全能であることを象徴している。日本の鳥居は必ず寺院、建物、あるいは日本の神々を祀る聖地の近くを示すのに対し、韓国では赤い矢印の門は必ず世俗の権力の住処の近くを示すことは注目に値する。朝鮮人が赤矢門の発想を中国から借用し、それを見た日本人が鳥居へと翻訳したのではないかと私は考えます。もしそうだとすれば、どちらの場合も、借用者は自国において最も重要とされる場所に門を建てたと考えられます。日本の天皇は神道の名目上の長です。鳥居が日本に伝わった当時、三島では宗教が大きな力を持っていたと考えられ、寺院は日本人にとって、このアーチ型の象徴によって崇敬されるのに最もふさわしい場所と思われました。一方、朝鮮では、宗教は社会と政府によって長年禁じられてきました。朝鮮では王がすべてであり、神は無に等しいため、当然のことながら、赤矢門は王の家、あるいは中国皇帝の代理の家の外で、矢冠を戴いた優美な頭をもたげていました。日本の鳥居のような精巧さは全く欠けている。高さは少なくとも30フィート(約9メートル)あり、しばしばそれよりもずっと高い。しかし、それ自体はいかに簡素であっても、韓国の素晴らしい風景を飾る素晴らしい額縁となっている。上部の横木のちょうど中央には、陽と陰、つまり中国哲学における男性と女性の本質を表す独特のデザインが施されている。さらに、その上に舌状または炎状の木片が乗っており、これは何らかの形で王の権力を象徴していると考えられている。この二つのシンボルは、中国の保護下にあり、孔子の教えを奉じている韓国の王が全能であることを象徴している。日本の鳥居は必ず寺院、建物、あるいは日本の神々を祀る聖地の近くを示すのに対し、韓国では赤い矢印の門は必ず世俗の権力の住処の近くを示すことは注目に値する。朝鮮人が赤矢門の発想を中国から借用し、それを見た日本人が鳥居へと翻訳したのではないかと私は考えます。もしそうだとすれば、どちらの場合も、借用者は自国において最も重要とされる場所に門を建てたと考えられます。日本の天皇は神道の名目上の長です。鳥居が日本に伝わった当時、三島では宗教が大きな力を持っていたと考えられ、寺院は日本人にとって、このアーチ型の象徴によって崇敬されるのに最もふさわしい場所と思われました。一方、朝鮮では、宗教は社会と政府によって長年禁じられてきました。朝鮮では王がすべてであり、神は無に等しいため、当然のことながら、赤矢門は王の家、あるいは中国皇帝の代理の家の外で、矢冠を戴いた優美な頭をもたげていました。おそらく、どちらの場合も、借用者は自国で最も重要な場所の前に門を建てたと思われる。日本の天皇は神道の名目上の長である。鳥居が日本に伝わった当時、三島では宗教が大きな力を持っていたと思われるため、寺院は日本人にとって、このアーチ状の重要シンボルで敬意を表するのに最もふさわしい場所と思われた。一方、朝鮮では、宗教は社会的にも政府的にも長年禁じられてきた。朝鮮では国王がすべてであり、神は重要ではないため、当然のことながら、国王の家、あるいは中国皇帝の代理の家の外には、赤い門が矢冠を戴いた優美な頭をもたげていたのである。おそらく、どちらの場合も、借用者は自国で最も重要な場所の前に門を建てたと思われる。日本の天皇は神道の名目上の長である。鳥居が日本に伝わった当時、三島では宗教が大きな力を持っていたと思われるため、寺院は日本人にとって、このアーチ状の重要シンボルで敬意を表するのに最もふさわしい場所と思われた。一方、朝鮮では、宗教は社会的にも政府的にも長年禁じられてきた。朝鮮では国王がすべてであり、神は重要ではないため、当然のことながら、国王の家、あるいは中国皇帝の代理の家の外には、赤い門が矢冠を戴いた優美な頭をもたげていたのである。

韓国の橋、ソウルの大きな鐘、そして韓国の豊かな建築の特徴的なディテールの数々が、私の目の前にそびえ立ち、一言も発することなく通り過ぎた私を非難しているかのようです。これらについて少しでも十分に触れようとすると、言葉ではなくページ数が必要になり、私の手元にあるページ数はますます少なくなっています。しかし、東洋や建築に興味を持ち、古風で象徴的なものに魅了されているすべての人々に、これらの研究、そして韓国建築全般の研究を心からお勧めします。

第8章
中国人、日本人、韓国人はどのように楽しむのか

中国、日本、韓国の親密な関係をこれほど明確に証明するものは他にないと思います。それは、彼らの遊びや娯楽の間に見られる大きな類似性、つまりほぼ同一性と言えるほどの類似性です。「酒は真理なり」が真実ならば、人間が最も幸せで、最も心配事から解放され、自分自身を癒す以外に仕事も義務もないときに、最も自然であるということも同様に真実であるに違いありません。ですから、中国人、日本人、韓国人の遊び方を研究し、彼らが皆非常に似たような遊び方をし、同じ、あるいは類似の娯楽を好み、同じ宴会、休息、そして楽しみ方をしていることに気づけば、これら3つの民族は非常に近い親族であると結論付けるのは正当です。しかし、彼らが同じ両親の子供であるとしても、彼らは同じ生まれの子供ではありません。そして、少なくとも私にとっては、彼らの3つの娯楽方法のそれぞれの間にある、わずかながらも明確な違いによって、このことが証明されています

中国、韓国、そして日本!そして、その中で最も偉大なのは中国です。まずは中国から見ていきましょう。そして、それぞれの国がどんなレクリエーションを楽しんでいるのか、そして、その違いが何なのか、見ていきましょう。

宴は当然のことながら、人々の幸福にとって重要な部分を占めます。なぜなら、大多数の人々は日常的に飢えているからです。中国風のディナーは、平均的なヨーロッパ人にとって、様々な意味で衝撃的です。しかし、それでもなお、それは非常に美味しいディナーなのです。

私は何度も中国料理の夕食に出席した。格子戸の陰で、風変わりな中国人女性たちと座ったこともあった。また、男たちと大胆に宴を開いたこともあった。そして、中国人の家の女性たちが、私への礼儀として、格子戸で仕切られた貴重な隠れ家から出てきて、一族の庶民層と食事を共にし、男たちとパンを分け合ったこともあった。

中国の祭り!このテーマはあまりにも複雑で興味深いので、一言で片付けるほど失礼なことはしません。しかし、付け加えておきますが、中国人ほど祭りを楽しむ国民は他になく、中国人ほどひっそりと、そしてあまり頻繁に祭りを楽しむ国民も他にいません。

中国の儀式!葬式、結婚式、そしてその他もろもろ!東洋全体で、平均的な、教養のあるヨーロッパ人の心にとってこれほど理解不能なものはない。並外れて勤勉で、並外れて開かれた心を持つ人々にとってこれほど哲学的な意味を持つものはない。

中国の娯楽は実に多種多様です。凧揚げをしたり、絹や絹のような紙で作った、香り高く明るく光る風船を飛ばしたり、蛍の光があふれる大地を十万個のランタンで照らしたり、そしてそれらのランタンを称え、自らを甘やかすために、宴を催したりします。

演劇はあらゆる芸術の最高峰である。中国では、演劇はあらゆる娯楽に優先する。中国の劇場は、せいぜい納屋のような場所で、舞台装置などなく、男性だけが出演する。

中国では、俳優は社会的に蔑まれ、その息子はほぼすべての中国人の生得権である競争試験を受けることができない。

しかし、それでも中国には芝居の神様がおり、彼らは彼に少なからぬ敬意を払っている。実際、中国の神々は皆、偉大な演劇好きとされており、彼らのために寺院の庭で頻繁に演劇が上演される。人々は(入場料が無料であるため)これらの公演に集まり、神々と同じくらい、あるいはそれ以上に楽しんでいるのだ。

中国の演劇ではほとんど入場料がかからない。何人かの人々が集まり、俳優を雇い、演奏者を雇い、小屋を建てる――路上、野原、どこでもいいから――そして地域全体を招待する――催促する必要もなく――それで公演が始まる。あるいは、金持ちが一時的な興行主を務めることもある。しかし、そうした場合でも人々は入場を期待しており、実際、たいていは入場させられる。

中国の皇帝は演劇の大ファンで、しばしば午前8時に芝居を上演します。実際、中国ではあらゆる演劇の上演は昼間に行われるのが一般的です。

しかし、中国の演劇で最も見る価値があるのは、寺院の中庭で行われるものです。そこには背景は必要ありません! 竹の舞台の後ろには、奇妙な建築の中国寺院の、それほど印象的ではない壁がそびえ立っています。私たちがまばゆいフットライトで照らされることに慣れている場所には、大きなシャクナゲが誇らしげに重々しい頭をもたげているため、柔らかくバラ色の光が宿っています。中庭は部分的に、中国の古城とでも言うべきほど古くて壊れた壁に囲まれています。その両側には、八重咲きのアンズと、淡い桃色の何千もの花を咲かせた甘い玉蘭が傾いています。壁の上部からは、奇妙な中国の草がうなずき、花のたわわな蔓が垂れ下がっています。蔓や草の間には、サクラソウが心地よく寄り添っています。壁の横では、チューリップが誇らしげに咲き、ハイビスカスの間には、ミニョネットの花が大きく群生しています。役者たちは金糸の冠と絹の衣をまとい、実に美しい。観客もまた、知的な黄色い顔と輝く黒い瞳で、見応え十分だ。モンゴルの観客たちは、興味津々で緊張している。そして中国のオーケストラ!ああ、実に滑稽だ。

中国音楽は、純粋で単純なノイズだと考えがちです。確かに、中国音楽の多くは極めて騒々しいものです。しかし、中国音楽にも柔らかな側面、洗練された瞬間があります。広州に小さな楽団があり、とても心地よい子守唄を奏で、風変わりな楽器を非常にセンス良く演奏していたことを覚えています。

ノアが船の建造を学んでいた頃、中国人たちは中国流の熟練した音楽家でした。彼らの主要な楽器は12本の竹筒で作られており、そのうち6本はシャープ用、6本はフラット用でした。

今日、中国には石、金属、木で作られた楽器を含めて 50 種類以上の楽器があります。

中国の演劇文学は並外れて興味深い。それを学ぶことは、決して取るに足らない精神の強壮剤であり、中国人について学ぶ最良の方法だと私は信じている。ただし、ある程度の親密さを持って中国人の中で生活できる場合は別だ。

しかし、この楽しい話題からあまり長く逸れてはいけません。それでも、中国人が過重労働の体と疲弊した心を回復させる方法は数多くありますが、そのうちの4つか5つについて、たとえ一文でも触れておきたいと思います。

彼らは自然を大いに喜びます。ピクニックはまさに​​中国的な慣習です。必ずと言っていいほど、素晴らしい景色が望める場所で計画されます。ピクニックの参加者は、何時間も座って丘や花咲く果樹の群れ、あるいは夕日を眺めます。そして、静かに座り込むこともあります。なぜなら、中国人は地球上で最も騒々しい国民であるにもかかわらず、神々の前ではどれほどおしゃべりでも、自然の前では静まり返ってしまうからです。

中国人はガーデニングに非常に熱心だ。余裕のある中国人は皆、花壇を持ち、祖先の墓を除けば、何よりもそれを誇りに思っている。庭の中央には湖が作られる。とても丸くて、風変わりな湖だ。その波立たない湖畔には、大きな葦原草が、香り高い眠りにつく。

連花(れんか)は中国産のスイレンです。多くの品種があり、一重咲きや八重咲きがあります。赤、バラ色、白など、様々な種類があります。中には、何とも言えないほど美しい淡い赤色に、繊細な白の縞模様が入ったものもあります。

ほとんどすべての中国庭園には、屋根に藤の花飾りが重く飾られた別荘がある。そして、パンジーの花壇、竹林、椿の林、菊畑、牡丹の庭、桃、梅、杏の木々、アジサイが植えられた平行四辺形、そしてツツジの群落もある。

少なくとも言及しなければならない中国の楽しみが他に二つあります。アヘン喫煙とギャンブルです。どちらも中国人の根底にある消えることのない特徴です。

ケシは中国国民に計り知れない安らぎを与え、そして、彼らに与える害は最小限であると私は信じています。

ギャンブルは彼らにもっと有害な影響を及ぼすのではないかと私は危惧しています。しかし、ギャンブルは彼らにとって最も有益で最も一般的な娯楽であり、これからも彼らの国民的習慣であり続けるだろうと私は思います。

中国の娯楽については既に述べたが、いよいよ厄介な問題が始まった。韓国の娯楽について、ほとんど同じことを繰り返さずにどう話せばいいのか、全く分からなくなってしまった。朝鮮で中国ほど一般的ではない中国の娯楽は、トランプと観劇の二つしか思い浮かばない。朝鮮ではトランプは行儀が悪く、兵士や社会の最下層を除いて、公然と行われることはない。兵士は好きなだけトランプをすることが許されているが、それには奇妙な理由がある。兵士は夜勤に頻繁に呼ばれるのだ。ところで、平均的な朝鮮人にとって食事の次に大切なのは睡眠である。そして、極東の視点から見れば、それほど容赦のないわけではない朝鮮政府は、賭け事は他の何よりも眠気を覚ます可能性が高いため、朝鮮兵士はトランプを含むあらゆる賭け事に耽ってもよいと布告した。

韓国には演劇が存在しないわけではない。東洋のどの国にもそうあるべきだ。しかし、韓国の演劇は中国や日本の演劇とは大きく異なっている。実際、三国の娯楽の分野において、演劇ほど大きく異なるものはない。ヒンドゥー教とイスラム教を除けば、日本の演劇流派は他のどの東洋諸国よりも我が国の演劇流派に近いと言えるだろう。私が江戸で観劇した演劇は、ロンドンのリセウム劇場やサヴォイ劇場で上演された作品と肩を並べる価値があると思われた。中国の演劇芸術は独自のものであり、独自の法則を持っている。ヨーロッパ人の知性や想像力にはほとんど訴えかけない。それは中国人のためのものであり、中国人自身が自発的に他の民族に関心を寄せるのと同じくらい関心を寄せない。

韓国の演劇芸術は、もしヨーロッパの演劇芸術と少しでも類似点があるとすれば、高級ミュージックホールやフランスの最高級バラエティ劇場の芸術手法に最も近いと言えるでしょう。韓国の俳優は皆、舞台装置に優越し、無関心で、舞台装置から独立したスターなのです。

多くの場合、韓国の俳優は主役であるだけでなく、劇団全体を率いる。老人、少年、下品な喜劇役者、高尚な悲劇役者、主役の女、純朴な女、粗野な女など、あらゆる役を演じ、衣装をほとんど着替えることなく、あるいは全く着替えずに、立て続けに演じ、舞台装置を一切使わずに演じる。そして、実に巧みにそれをこなす。遠い東洋の三大民族は皆、娯楽において密接に結びついているが、韓国人の娯楽は日本の娯楽よりも中国の娯楽に非常に似ている。しかし、韓国の演技は中国の演技よりも日本の演技に非常に似ている。これは特に注目に値すると思う。なぜなら、世界のどの国でも、演劇は最高の娯楽だからである。

韓国の演技は、おそらく韓国の娯楽というよりも韓国芸術というカテゴリーに分類される方が適切だろう。あるいは、韓国の宗教というカテゴリーに分類される方が、より適切かもしれない。なぜなら、他のどの国でもそうであるように、韓国においても演技は国民の知性の最も洗練された、そして最も高尚な表現の一つであるだけでなく、その国の宗教の産物、ほとんど最初の産物でもあるからだ。韓国に劇場、少なくとも常設の劇場がないのは、おそらく宗教がなくなったためだろう。韓国の俳優は、金持ちの宴会場のむき出しの紙の床の上や街角で演技をする。日本の俳優は、ありとあらゆる小道具に囲まれ、完璧な小道具で舞台に立つ。私がこれまで見た中で最も完璧な舞台装置、私がこれまで見た中で最も精巧な小道具、そして私がこれまで見た中で最も訓練されたスーパースターたちを、私は東京の劇場の舞台で見た。韓国の俳優には舞台装置も小道具もなく、余役の存在など聞いたこともなかった。彼の劇場は――結局のところ、私は自分の発言を撤回し、芸術家が演じるところには必ず劇場があると主張したいのだが――足元に敷物、頭上に敷物、そしてその二つの敷物を隔てる四本の垂直の柱で構成されている。それでもなお、韓国の俳優は日本の俳優が持つ洗練さ、手法の明確さ、そして説得力のある芸術性を非常によく共有している。もし日本のように韓国でも宗教が栄えていたならば、宗教の庇護の下、韓国の演技は日本の最高の演技に匹敵し、あるいは凌駕していたであろう。実際、韓国の俳優はその多才さ、自身の声の巧みな制御、表情の巧みさ、そしてあらゆる人間の感情を理解し再現する能力において注目に値する。韓国の俳優はしばしば何時間にもわたる中断のない演技を行う。彼は生き生きとした韓国の歴史をページごとに朗読し、民謡を歌い上げる。彼は古い伝説やロマンスを繰り返し、パンチとジュディのように不倫関係や朝鮮人の肉体が受け継ぐあらゆる悪を演じるだろう。そして、この劇的な万華鏡の中に、自らが作曲したオーケストラ音楽を散りばめるだろう。おそらく彼は真昼の太陽が照りつける中で畳の劇場を設営しているのだろうが、それでも彼は胡椒の効いた水か、熱い生姜の大きな塊が浮かんでいる非常に軽い米酒を、一気に大量に飲むためにだけ、立ち止まる。もし俳優が官僚や他の裕福な朝鮮人の宴会で演技しているのであれば、もちろん彼は雇い主から報酬を受け取る。そして、おそらくたっぷりと食事と酒を楽しんだ観客は、彼の近くに座り、くつろぎながら、不規則な半円状に座る。もしそれが路上で行われるのであれば、それは俳優の単なる憶測に過ぎない。観客は奇妙な小さな木製のベンチに座ったり、マットの上にしゃがんだり、立ったりします。そして俳優は(これは演劇界全体で俳優が常に知っていることだが)、自分の演技力が瞬間的に最高潮に達したと悟ると、急に舞台を中断し、観客が払える、あるいは払ってくれるであろう金を集める。その結果は俳優にとって大抵非常に満足のいくものとなる。観客は芝居を最後まで見たいのであり、役者は金を受け取るまで芝居を続けない。街頭の観客は芝居を高く評価する。それもそれも、おそらく観客が第一幕から最後の幕まで飲食するからこそ、なおさら評価するのだろう。韓国人俳優の仮設の神殿の前に、喜びに目を輝かせ、爽快感で顔を膨らませた男たちが群がる光景は興味深いが、幕間にアイスやコーヒーや菓子パンを売り歩く劇場の経営者たちからすれば、それほど批判されるような光景ではない。肉や飲み物という刺激がなければ、素晴らしい演劇をじっと座って観ることはできないと暗黙のうちに認めているのは、芸術をひどく侮辱しているように私にはいつも思えます。日本人も幕間に食事をしますが、それは時に12時間にも及ぶ公演をじっと座って観るという言い訳になります。ヨーロッパにはそんな言い訳はありません。韓国人は韓国演劇の最も緊迫した場面で、むしゃむしゃと食べながらゆっくりと鑑賞しますが、韓国の演劇は、私の勘違いでない限り、3時間以上、長くても4時間しか続きません。韓国の俳優が、その職業で名声を得るには即興演技ができなければなりません。そして、おそらく東洋のどの国でも、ましてや西洋のどの国でも、韓国ほど即興演技の技術が完成度の高いものはありません。韓国の俳優はまた、いくぶんアングロサクソンの道化師にも近いところがあります。安っぽい冗談や軽薄な冗談、そして何よりも愚かでなければ下品な冗談を、素早く繰り出さなければなりません。韓国の観客を笑わせるためには、時事的なジョークを用意しておかなければならない。そうでなければ、彼は金を払わないだろう。プライベートな催し物でこの分野を演じる機会は滅多にない。肉や飲み物という刺激がなければ、素晴らしい演劇をじっと座って観ることはできないと暗黙のうちに認めているのは、芸術をひどく侮辱しているように私にはいつも思えます。日本人も幕間に食事をしますが、それは時に12時間にも及ぶ公演をじっと座って観るという言い訳になります。ヨーロッパにはそんな言い訳はありません。韓国人は韓国演劇の最も緊迫した場面で、むしゃむしゃと食べながらゆっくりと鑑賞しますが、韓国の演劇は、私の勘違いでない限り、3時間以上、長くても4時間しか続きません。韓国の俳優が、その職業で名声を得るには即興演技ができなければなりません。そして、おそらく東洋のどの国でも、ましてや西洋のどの国でも、韓国ほど即興演技の技術が完成度の高いものはありません。韓国の俳優はまた、いくぶんアングロサクソンの道化師にも近いところがあります。安っぽい冗談や軽薄な冗談、そして何よりも愚かでなければ下品な冗談を、素早く繰り出さなければなりません。韓国の観客を笑わせるためには、時事的なジョークを用意しておかなければならない。そうでなければ、彼は金を払わないだろう。プライベートな催し物でこの分野を演じる機会は滅多にない。肉や飲み物という刺激がなければ、素晴らしい演劇をじっと座って観ることはできないと暗黙のうちに認めているのは、芸術をひどく侮辱しているように私にはいつも思えます。日本人も幕間に食事をしますが、それは時に12時間にも及ぶ公演をじっと座って観るという言い訳になります。ヨーロッパにはそんな言い訳はありません。韓国人は韓国演劇の最も緊迫した場面で、むしゃむしゃと食べながらゆっくりと鑑賞しますが、韓国の演劇は、私の勘違いでない限り、3時間以上、長くても4時間しか続きません。韓国の俳優が、その職業で名声を得るには即興演技ができなければなりません。そして、おそらく東洋のどの国でも、ましてや西洋のどの国でも、韓国ほど即興演技の技術が完成度の高いものはありません。韓国の俳優はまた、いくぶんアングロサクソンの道化師にも近いところがあります。安っぽい冗談や軽薄な冗談、そして何よりも愚かでなければ下品な冗談を、素早く繰り出さなければなりません。韓国の観客を笑わせるためには、時事的なジョークを用意しておかなければならない。そうでなければ、彼は金を払わないだろう。プライベートな催し物でこの分野を演じる機会は滅多にない。

中国人、日本人、そして韓国人は皆、根っからのピクニック好きです。彼らは皆、自然を愛し、屋外で食事をすることを心から愛しています。この3つの民族は皆、タバコを心から楽しみます。アヘンは韓国では日本よりも多く吸われますが、中国ほどではありません。しかし、年齢、身分、性別を問わず、韓国人は皆、ビルマ人と同じくらいひっきりなしにタバコを吸います。韓国人はパイプを使います。パイプの口は小さく、タバコはほんのひとつまみかふたつまみしか入りません。また、柄が長すぎて自分で火をつけるのはほとんど不可能です。紳士は使わない時は、パイプを袖に挟んだり、腰帯に挟んだりします。労働者や苦力労働者は、通常、パイプをコートと背中の隙間に差し込んでいます。この3つの民族は皆、プロの語り部や手品師の大ファンです。日本人はマジックでは他国より優れており、韓国人は物語の語り口では優れている。

日本でも韓国でも、訓練されたダンサーの踊りを見るのは人気の娯楽です。中国にはダンスはありません。

朝鮮では、喧嘩は国民の大きな喜びの場です。日本では、熟練したレスラーやフェンシング選手が芸術的な技を披露しますが、決して残忍な行為に及ぶことはありません。しかし、朝鮮では喧嘩は真剣勝負です。打撃が続き、手足は傷つき、脱臼し、骨折します。年の最初の月は、できる限り多くの喧嘩をするのが合法であり、朝鮮では礼儀の極みです。数百人からなる敵対するギルドが、都合の良い指定された場所で互いに向かい合い、何千人もの熱狂的な観客が見守る中、一年分の嫉妬と憎しみの負債を返済するために戦います。男たちは、一年の残りの11ヶ月間は、些細な挑発にもめったに戦わない男たちと、最も激しい個人戦を繰り広げます。最貧困層の朝鮮人女性同士の壮絶な喧嘩は珍しくなく、中には非常に上手に戦う女性もいます。母親たちはしばしば、幼い息子たちに防御術や殴打術の訓練にかなりの時間を費やします。どの朝鮮の町にも、ほとんどどの朝鮮の村にも、チャンピオンのボクサーがいる。朝鮮にとって、プロボクシングはヨーロッパやアングロアジアにおける競馬場のようなものである。観客は賭け金がなくなるまで賭け続け、それから自分たちでアマチュアの試合を始めることが非常に多い。韓国の紳士は原則として試合をしないし、公開試合を見に行くこともない。しかし、彼らはしばしば、プロを雇って自分たちの技量を個人的に披露してもらうために多額の費用を費やす。朝鮮の試合には、かなり滑稽な面がある。すべての韓国人は大げさな服を着ており、対戦相手はちっとも服を脱ごうとは思わない。そのため、少し離れて見ると、戦う二人の韓国人は、他の何よりも戦うための羽毛布団二つにしか見えない。技能の披露ではない試合の十中八九は借金が原因だと言われている。韓国では、中国と同様、新年か新年までに借金を全額返済しないことは非常に不名誉なことである。それを怠った朝鮮人は、殴り合いの喧嘩に巻き込まれる可能性が高い。棍棒を使った喧嘩や石投げは非常に一般的だ。石投げが提案されると、戦闘員の友人や崇拝者たちは、小さな粗い石を山のように2つ集めるのに数時間費やす。そして戦いが始まる。それはまさに戦いだ。決闘となることもあれば、50人、あるいは100人が積極的に参加し、できるだけ素早く、できるだけ荒々しく石を投げ合うこともある。

しかし、朝鮮におけるあらゆる娯楽の中で最も重要で、最も人気の高いものは、食べることと飲むことです。恐らく、飲酒は非常に一般的で、世論からもほとんど非難されていないため、国民的悪徳であると同時に国民的娯楽と言えるでしょう。しかし、女性が飲酒に耽ることは滅多になく、芸妓でさえも節制を極めています。朝鮮人は手に入る限りの酔わせる酒なら何でも飲みます。しかし、近年この点は改善されつつあります。日本のビールは、より濃厚な米酒に取って代わるようになり、富裕層の間ではクラレットとシャンパンの両方が人気です。しかし、朝鮮人は昔と変わらずたくさん食べ、食事からこれほど真の喜びを得ている人々は他にいません。朝鮮人はアジアのどの民族よりも料理に濃い味付けをし、唐辛子やマスタードを多く使います。彼らはタロイモ、つまり滑らかで小さなサツマイモが大好きです。彼らは海藻をポンド単位で貪り食い、ユリの球根をブッシェル単位で食べます。これが、とても優雅な韓国の夕食のメニューです。

酒で煮込んだ豚肉。

マカロニスープ

鶏肉のキビ酒

ゆで卵

ペストリー

小麦粉

ゴマと蜂蜜のプリン

干し柿と蜂蜜で焼いたご飯

韓国人も中国人も、少なくとも経済的に余裕のある人は、日本人よりもはるかに多くの肉を消費します。

睡眠は韓国におけるもう一つの大きな国民的娯楽です。睡眠をこれほど積極的に楽しみ、計画的かつ計画的に行う国民を私は他に知りません。彼らは睡眠を純粋な娯楽と捉えているのです。

韓国人は音楽が好きで、コンサートも頻繁に開催されますが、日本人や中国人も同様です。釣りは3カ国とも人気のスポーツです。

韓国には多くの祭りがあり、そこで彼らは可能な限りの楽しみに耽ります。中国と同様に、新年は祭りの中でもおそらく最も重要で、間違いなく最も一般的に祝われます。韓国の新年の習慣と中国の新年の習慣はほぼ同じです。韓国の新年の習慣についてはここでは説明しません。そうするためには、私が最近中国の新年について書いたことをほぼ一字一句そのまま述べなければならないからです。凧揚げと独楽回しは、中国、韓国、そして日本において、老若男女を問わず多くの時間を占めています。凧揚げや独楽回しは頻繁に行われ、見ていると実に美しい光景です。

韓国人は訪問したり訪問されたりするのがとても好きですが、この点でも彼らは遠東洋の他の民族と何ら変わりません。

釣りのほかに、朝鮮では男らしいスポーツが三つ流行っているが、私の考えでは三つだけである。他のものはすべて品位がなく紳士らしくないと考えられているからである。その三つとは弓術、鷹狩り、そして狩猟である。実際、狩猟をこのリストに含めることが正しいのかどうか、私にはほとんどわからない。狩猟は趣味としてではなく、仕事として非常に一般的に行われているからである。少数の朝鮮人は時々スポーツとして狩猟をしており、たいていとても良いスポーツになっていると私は思う。シカ、トラ、ヒョウ、アナグマ、クマ、テン、カワウソ、クロテン、オオカミ、キツネなどが豊富におり、朝鮮半島は羽毛のある生き物で満ちている。キジは中国と同じように朝鮮でも豊富で、美しく、歯ごたえがある。そして、雁、チドリ、タシギ、様々な種類のカモ、コガモ、水鶏、七面鳥、ヒメノガン、サギ、ワシ、ツルなどもいる。森には野ウサギやキツネがたくさんいます。

韓国では、弓術は最も格式高い娯楽とされています。王族から貴族に至るまで、韓国の紳士は皆、弓術の達人であるか、あるいは達人を目指して精力的に練習しています。彼らは、90センチを超えることのない、引き締まった短い弓と竹矢を使います。韓国人は優れた射手であり、プロの弓術家は最も人気のある芸能人の一人です。

鷹狩りは弓術とほぼ同等に人気があり、貴族は皆少なくとも一羽の鷹を所有しています。鷹は必ずと言っていいほど豪華で派手な衣装を身にまとい、通常は付き添いの者がいます。公私を問わず鷹狩りの競技会が頻繁に開催され、貴族の間では盛大な催し物として催されることも少なくありません。

韓国には「橋渡り」と呼ばれる趣のある小さな祭りがあります。ソウルには風変わりな小さな石橋がたくさんあります。祭りの開催日は月明かりの夜です。たいてい男女が橋の中央まで歩き、新年の願い事をしたり、幸運を祈ったり、星空に繁栄の兆しを探したりします。「橋渡り」には、風変わりで絵になる風習が数多くありますが、男女ともに、夜遊びの口実として行われているのが、この祭りの趣ではないでしょうか。

韓国人は中国人よりもさらに非人間的である。日本人は非常に個人的な人間である。韓国人は仕事においても、娯楽においても非人間的である。彼らは他人と宴を催し、あらゆる娯楽において他人と交わるが、彼らの関心は周囲の環境に向けられ、仲間には向けられない。内省や他人の研究は、韓国人にとって自己娯楽の手段とはほとんど、あるいは全くされない。結局のところ、自然こそが韓国人にとって最大のエンターテイナーであり、自然を研究し、観察し、そしてますます深く自然を愛することこそが、韓国人にとって最大の娯楽なのである。

第9章
韓国美術概観

「極東の芸術は、人間ではなく自然からインスピレーションを得ている。したがって、その創作対象は、我々が常に最も賞賛し研究してきた人間の姿とは、際立った対照をなしている。花や顔――物質が精神に及ぼす影響と、精神が物質に及ぼす影響――は、まさに正反対の源から生まれる。芸術、すなわち感情を永続させ再生させたいという欲求は、もちろん、それらの感情の性質に左右される。極東の人々にとって、自然は我々よりも示唆に富み、人間は我々よりも示唆に富んでいる。」—パーシヴァル・ローウェル

韓国美術というテーマは広大で、複雑で、難解です。たとえ表面的にも、一つの章、あるいは複数の章を連ねて扱うことは到底不可能です。しかし、韓国全般について書かれた書籍から、この美術を全く取り上げないのは、とんでもないことです。なぜなら、おそらく韓国について最も興味深いこと、そして間違いなく韓国について語られるべき最も興味深いことの一つは、次の点です。韓国は、あの素晴らしい芸術の国、日本の芸術において、最も洗練され、最も高尚な作品の多くを生み出した地なのです。

韓国美術の過去と現在において最も際立った特徴の多くは、紛れもなく韓国固有のものである。しかし一方で、韓国の芸術家たちは他国の芸術から多くのものを借用し、あるいは吸収してきた。韓国美術は、その繁栄の初期には、中国に多大な恩恵を受けていたように思われる。しかし、その揺籃期、壮麗な栄華を極めた長い年月、そして衰退期あるいは陶酔期にある今日においても、韓国美術は常に際立った個性を持ち続け、そして今も持ち続けている。そして、それは紛れもない真の独創性の証である。

初期の韓国美術は、おそらく、芸術性に富んだ国民的表現と、豊かではあるものの優美さに欠ける中国美術の最も印象的な特徴が融合したものだったと言えるでしょう。宋王朝時代、西暦960年から1333年にかけては、中国文学史上、そしておそらく芸術史上最も輝かしい時代でした。そして、この時期に韓国美術は最高の完成度に達し、しばらくの間それを維持しました。

両国を訪れた、あるいは両国の代表的な美術作品のコレクションに触れることのある注意深い美術学生なら誰でも、ペルシャが朝鮮美術に明確な影響を与えたか、あるいはペルシャ美術が朝鮮美術に明確な影響を受けたかのどちらかであることに気づかずにはいられないだろう。おそらくその両方が真実であろう。ペルシャ大使館と朝鮮大使館は北京で会合するのが常だった。おそらく、それぞれの使節が中国の皇帝に送った贈り物を互いに見せ合ったのだろう。これらの贈り物は常に主に美術作品で構成されていた。そして、彼らの視察が大使館同士の贈り物の交換につながり、後にペルシャと朝鮮の間で両国の美術手法を相互に研究するようになったと考えられる。韓国は透かし細工、渦巻き模様、そして多種多様なアラベスク装飾に優れており、これらすべてにおいてペルシャの様式をかなり踏襲している。

韓国美術の基調は、極東美術全般、そして実際ほとんどの東洋美術の基調と同様、人物描写の比重が低い。極東美術は自然と装飾の探求である。これは中国や日本よりも韓国において顕著であるが、動物描写においては韓国人は中国人や日本人よりも優れている。韓国の装飾美術の最大の特徴はその簡素さにある。それは古代ギリシャ美術の厳格な簡素さを想起させない。韓国の陶器や磁器の良質な標本は、決して装飾で覆われているわけではない。韓国の花瓶や椀は、輪郭が簡素で優美であり、表面は精巧に仕上げられているが、おそらくその表面全体の4分の3は装飾が施されていない。日本の薩摩焼の古い標本(韓国人が日本人に薩摩焼の作り方を教えた)は、通常、新しく安価なものと区別できる。なぜなら、前者は装飾が施されているのに対し、後者は装飾の下に隠れているからである。韓国人は色彩を惜しみなく用いる。しかし、伝統的な意匠、慣習化された装飾、そして自然をより忠実に模倣した装飾は、白黒を問わず、非常に慎重に用いられ、決して混在させることはない。韓国の磁器は日本の磁器ほど釉薬がかかっておらず、通常、あるいは好んで用いられる色は乳白色である。極東美術において非常に目立つ存在である龍は、韓国の芸術家によってカラーでも白黒でも絶えず描かれているが、韓国の陶器ではあまり用いられていない。この点が中国や日本の陶器と異なる。神話上の動物や象徴的な動物は、韓国美術において大きな役割を果たしているにもかかわらず、韓国の磁器にはあまり見られない。韓国人はあらゆる種類のひび割れ模様の陶器を高く評価しており、その製造においては他のどの民族にも劣らないと私は思う。

グリフィスはこう述べている。「装飾は東洋の情熱であり、創造的芸術や理想芸術よりも、この情熱こそが、この国に求めるべきものである。この国では、言語の性別は分からず、擬人化など考えられない。しかし、自然界には悪意ある存在、あるいは慈悲深い存在が息づいている。人間の形に具現化された抽象的な性質は韓国人には理解できないが、彼らの洗練された趣味は、想像力に心地よいイメージを想起させることで、思考と労働によって視覚的に魅力的にされたものを楽しむ。彼らの芸術は装飾的であり、創造的でも理想的でもない。彼らが選び抜いた雑貨は、日本のものよりも粗野で粗野かもしれないが、その個性は中国のものと同じくらい強く、その際立った趣味は後代の日本のものよりも厳格である。」

彼らの装飾芸術において、おそらく最も頻繁に用いられたデザインは、よく知られた「波模様」でしょう。この模様は、磁器、青銅器、最も伝統的な絵画、そして硬貨にも見られます。ある人は、この模様が小さな銅貨に用いられたのは、貨幣の流通と価値の変動を象徴しているのではないかと示唆しています。波模様は、絶え間なく続く波の動きを象徴しています。韓国の芸術家が自然界の水、そして装飾における慣習化された水の効果に抱く愛情は、並外れた情熱と言えるでしょう。水は、韓国の絵画のほとんどすべてに、そして多くの磁器、青銅器、漆器、そして彫刻にも、何らかの形、あるいは相で取り入れられています。波模様は、カーテンやパネル、鎧、武器にも美しく表現されています。建物の柱を囲むように描かれることも多く、建築の室内装飾にも顕著に見られます。ねじれ、曲がり、渦巻く波模様は、韓国の高級急須の取っ手によく見られる模様で、多くの韓国の皿、花瓶、椀は、一見怒ったような波模様を描いた磁器や青銅の台座の上に置かれている。日本人はこの波模様を取り入れ、大きく改良した。私たちがこの模様にすっかり馴染んだのは、間違いなく、日本から大量に輸出され、模倣された製品のおかげである。ロンドンでも大陸でもアメリカでも、装飾的な印刷物の中で、この模様がヨーロッパの不釣り合いな模様と混ざり合っているのを私は珍しく見たことがない。装飾的な頭文字の背景に使われたり、装飾的な尾飾りに取り入れられたりしているのだ。

菊は、日本の皇室の花、紋章となるずっと以前から、朝鮮で最も好まれ、最も愛され、最も研究された花でした。朝鮮の人々は、昔も今も、菊の栽培、そして色彩、白黒、浮き彫り、そして伝統的な意匠での再現に驚くほどの技術を駆使してきました。私たちが韓国の美術品に目を向ければ、必ず菊の姿を見ることができます。韓国の錦織や彫刻にも、菊、あるいは菊を思わせる意匠が用いられており、韓国の最も美しい縁飾りの多くは、菊の花びらを巧みに組み合わせてデザインされています。菊は、様々な点で、韓国の芸術の理想に独特の形で溶け込んでいます。菊は色彩豊かで華麗、そして多彩であり、朝鮮の人々は色彩に強い情熱を注いでいます。菊は形も興味深く気品があり、浮き彫りや半浮き彫りにすると見事に仕上がります。グロテスクな模様は美しく、独特で、時にグロテスクな輪郭を呈し、東洋の人々は皆、その美しさに魅了されます。韓国と日本の芸術家たちは、他のどの芸術家よりもグロテスクな模様の芸術的有用性を理解しており、常に用いると単調になりがちな、より穏やかでシンプルな美の形態を際立たせるために、グロテスクな模様を用いています。韓国の装飾芸術家たちは、雲や星、太陽を様々な形で用いています。また、「龍の歯」と呼ばれる伝統的な模様は非常に印象的で、底が大きく上部が小さい花瓶や皿によく合います。

漆は日本と同様に韓国でも何世紀にもわたり広く使われてきましたが、韓国の漆は日本のように完璧で芸術的な水準に達することはありませんでした。

かつて朝鮮は、数え切れないほどの貴重な芸術作品の宝庫でした。多種多様で、デザインも素晴らしく、完成度も高く、象徴性に富んだ芸術品の数々です。今日、朝鮮には比較的少ない芸術品しかありません。貴族や富裕層はそれぞれ、おそらくいくつかを隠し持っているでしょう。国王もかなりの数を所有しています。そして、追放された寺院や尼寺、その他思いがけない場所にも、いくつかは今も見つかっています。しかし、朝鮮はもはやかつてのような偉大な芸術の宝庫ではありません。中国や日本の宮殿や寺院には、かつて朝鮮で最も貴重だった芸術品が数多く収蔵されています。そして、これらは朝鮮から戦利品として持ち去られたり、朝鮮から貢物として送られたりしたのです。しかし、朝鮮半島はかつての芸術生産の栄光を保ってはいません。朝鮮美術は質が低下し、多くの分野では量も名ばかりのものにまで縮小しました。これは、朝鮮の優れた芸術家や職人の多くが日本に送られたり、日本へ行ったりしたためです。自然の美しさ、そして芸術の精緻さに鋭敏な感性を持つ日本人は、朝鮮の芸術家たちが成し遂げた卓越した技量を高く評価しました。朝鮮美術の最も完璧な作品を日本に持ち帰るだけでは飽き足らず、日本人は朝鮮の優れた芸術家たちに日本に定住し、彼らの優れた美術知識と技術を日本中に広めるよう、あらゆる誘致を行いました。美しい薩摩焼や、それに匹敵するほど美しい伊万里焼を製作する上で、日本人は比類なき技術を身につけました。朝鮮人は日本人に木彫りを教えましたが、その後、日本人自身もその技術を忘れてしまったようです。しかしながら、朝鮮、特にソウルの王宮には、今でも非常に美しい精巧な彫刻作品が残っています。日本の錦織や織物の模様の大部分、そして彼らが好んでいた刺繍の意匠の多くは、紛れもなく純粋に朝鮮のものです。

日本のことを十分に正当に評価しようと常に気を配っていると思われるある学者が次のように書いています。

韓国美術に特別な特徴や装飾原理、あるいは特異な象徴群が存在することは、これまでほとんど知られてこなかった。これらを徹底的に研究すれば、東洋美術、とりわけ日本のデザイナーたちの独創性に関する私たちの認識は大きく変わるだろう。韓国は中国美術が日本に伝わった道筋であっただけでなく、世界が純粋に日本的だと信じている多くの芸術思想の発祥の地でもあるのだ。

公平に言えば、日本人自身は、大部分が独自の芸術を持っているとは主張していない。私が初めて日本が韓国に対して負っている芸術の負債の大きさに気付いたのは、東京の日本人紳士がきっかけだった。

古代ペルシャの著述家たちは、朝鮮の磁器と、朝鮮からペルシャに送られた美しく装飾された鞍を深く称賛しています。朝鮮人は今でも、豪華絢爛で(その豪華さに慣れれば)本当に美しい鞍を作ることに長けています。鞍には真珠がちりばめられ、刺繍も豪華です。弓や武具、扇などは、朝鮮人がかつて作り、今も作っている多くの品々の一部です。真珠や翡翠、金銀鉄の象嵌細工が施され、美しい作品となっています。朝鮮人はかつて壮麗で美しい鐘を作り、あらゆる種類の金属細工に長けていましたが、これらの技術は大幅に失われたか、あるいは放棄されてしまいました。半島にはまだ非常に素晴らしい鐘がいくつか残っており、日本にも美しい朝鮮の鐘がいくつかありますが、その製造ははるか昔に遡ります。そして、これは朝鮮や日本で見られるあらゆる種類の朝鮮美術品の中でも、最も優れた作品の多くにも当てはまります。寺院で見られる美しい仏像のほとんど、そして花瓶、火鉢、香炉、鉢、湯呑、椀、デカンタ、香炉などにも当てはまります。それらはすべて、形が非常に優美で、輪郭が純粋で、簡素でありながら威厳に満ちた装飾が施されています。

ソウル宮殿の玉座は、緻密に計算された芸術の非常に美しい例です。シンプルでありながら、シンプルであると同時に荘厳さも兼ね備えています。細部に至るまで完璧で、そのバランスは王室の風格を漂わせ、厳格でありながら完璧な趣を備えています。

韓国で今もなお栄えている小さな芸術の一つに、玩具作りがあります。韓国の玩具職人はまさに芸術家であり、裕福な家庭の子供たちの玩具は、非常に綿密に設計され、忠実に作られているため、その小さな技巧にもかかわらず、芸術作品と呼べるだけの価値があります。甲冑、かごなど、韓国の日常生活、そして古代韓国の日常生活のあらゆる障害物が、細部まで精密に再現されており、虎の皮や虎などの野生動物の毛皮から、実に素晴らしい玩具が作られています。

朝鮮の軍旗や旗印は、歴史を学ぶ者にとっても美術を学ぶ者にとっても興味深いものです。韓国美術の特徴である神秘性と象徴性は、ほぼすべての韓国旗に見受けられます。

韓国の芸術作品に登場する奇妙な動物、かつて存在したことのない動物たちは象徴的であり、韓国人の心にとって、記憶に留めておくべき重要な多くのことを典型的に表している。

中国系アジアで高く評価されている芸術の一分野、そして本当に優れた芸術と言えるのは、筆遣いである。この芸術において、韓国人は今日でも昔と変わらず、中国人や日本人に匹敵するほど熟達している。優れた書道作品は筆で書かれ、絹や柔らかい紙の巻物に書かれ、大切に保管されるか、あるいは非常に興味深い装飾品として壁に掛けられる。私が前回東京を訪れたとき、自宅にヨーロッパと日本の絵画を豊富に所蔵する日本人官僚の妻が、誇らしげにそのような巻物のコレクションを見せてくれた。どれも素晴らしい筆遣いの巻物ばかりだった。ロンドンの中国公使の書斎の壁面装飾はまさにこうした巻物であり、裕福な韓国人にとって最も大切な家庭用品の一つとなっている。韓国人は極めて容易に、かつ優雅に書きます。彼らにとって、書くことと同じくらい上手に描いたり絵を描いたりすることもほとんど自然なことです。

朝鮮では、優れた陶器を作ることは、完全にではないにせよ、ほぼ失われた技術である。しかし、朝鮮美術が最盛期だった時代の釉薬を特徴づける絶妙な色合いと比類のない色彩の秘密は、今もなお韓国の人たちに知られ、作られ、使われている。朝鮮の陶工たちは、半島の遊牧民の一種である。陶工たちは一家、あるいは数家集まり、木材と粘土が手に入る場所を選び、そこに小屋を建て、木材や粘土が尽きるまでそこで暮らす。朝鮮の陶器はすべて、木材を熱する窯で焼かれる。朝鮮にも日本にも、偉大な陶器工房は存在しない。彼らの芸術作品はどれも、それぞれの人が作り上げた個性的な作品であり、おそらくそこに、これらの国々の真正な芸術作品が人々を魅了する秘密の一つがあるのだろう。中国、日本、韓国でこれまでに作られた最も美しい磁器は、おそらく質素な小さな小屋で作られ、取るに足らない小さな窯で焼かれたものであろう。

中国の有名な獅子、あるいは朝鮮の犬については、以前どこかで話したことがある。美しいというよりはグロテスクな犬だが、三つの異なる民族の愛情をこれほど強く掴んでいる点が何よりも興味深い。保守的なアジア人にとって、この朝鮮の犬はまさに偉大な旅人だ。ヨーロッパやアメリカのあらゆる高級バザールや安っぽい雑貨店にまで入り込んでいる。江戸や北京、あるいは趣のあるソウルで偶然この犬に出会うと、まるで旧友に会ったかのような気分になる。

極東の芸術は人工的だという主張が絶えずなされています。ローウェル氏はこれを非常に明快かつ明瞭に、そして非常に洞察力に富んで、そして私にとっては説得力を持って反駁しているので、他の言葉で反駁するのは惜しいと感じます。彼はこう述べています。

極東美術は人工的なものではなく、極めて自然である。それが私たちに一見そう見えないのは、二つの理由による。一つ目はごく単純なことだ。極東人が故郷で周囲に見ているものが、私たちには存在しない。雪をかぶった峰々の絵は、生涯を平野に暮らし、白頭山など聞いたこともない人にとっては、間違いなく前述の意味で日常的なものに見えるだろう。二つ目は、極東人の風景画におけるある非常に際立った特徴が、彼らの注意を奪い、それほど目立たないかもしれないが、おそらくもっとありふれた他の風景が部分的に無視されていることだ。

旅人なら誰でも、芸術以外にもこの効果を実感している。語り手は、意図的でなくとも無意識のうちに、どんな土地の要点を拾い上げ、未知の国である人々にその土地のイメージを伝える。その結果、実際に見てみると、どんな国も、いくつかの驚くべき事実に基づいた想像力によって描かれたものほど奇妙に思えることはない。しかし、それでもなお、事実は完全に真実である可能性がある。さて、私たちが他人に異国のイメージを伝えるのと同じように、極東の人々は自分自身のイメージを抱く。この強い単純さゆえに、彼の芸術はあらゆる高次の芸術である。

韓国の芸術において、造園は重要な位置を占めており、朝鮮半島の歴史においてかつてないほど広く理解され、広く実践されています。水は、あらゆる韓国庭園において、中心にあり、かつ欠かせない要素です。実際、庭園の中心に必ず置かれる池は、庭園全体の面積の9割を占めることも珍しくありません。この池は常に「蓮池」と呼ばれます。蓮はたいていそこにありますが、常にあるとは限りません。蓮がないことで、池という名称が強調されるのです。韓国人にとって水がいかに欠かせないものであるかを知ることは興味深く、それは彼らの自然への純粋な愛情を物語っていると私は思います。

韓国は水に囲まれ、河川が幾重にも交差し、遠くまで水が見渡せる高い丘や、小川や滝が流れ落ちる丘が数多くあるため、韓国人は皆、水のあらゆる様相や時制に親しんでいるに違いありません。しかし、彼らは水に飽きることはありません。それどころか、海岸沿いに領地を持つ韓国人は、人工の蓮池を作るために庭の大部分を掘り起こします。池の中央に人工の島を造り、釣りをしたり、夢想にふけったり、水を眺めたりするためです。韓国の庭園にはほとんどすべて、奇岩の見事な群落が配置されています。ヨーロッパ人の目は、これらの群落にかなり慣れて初めて、その美しさに気づくのです。

韓国音楽は、ほとんどすべてのアジア音楽と同様に、理解したり好きになったりするには、かなりの研究が必要です。その音階は私たちの音域とは全く異なり、韓国の楽器が私たちの楽器と異なる以上に大きな違いがあります。日本の音楽は韓国に起源を持ちますが、後世に大きく変化しました。しかし、日本の古典音楽はすべて、ほとんど、あるいは全く変化していない韓国音楽と今もなお同一です。韓国の政府職員は音楽によって日々の仕事に招かれ、また仕事から解放され、韓国の都市の門は音楽によって閉まり、また開かれます。

朝鮮が揺籃期にあった頃、中国との密接な接触が始まりました。朝鮮には文学を発展させる時間がなかったため、中国文学を非常に 素朴に取り入れたのです。中国文学は今もなお朝鮮の古典文学です。朝鮮の書籍の大部分(そして当然ながらその数は多い)は中国語で書かれ、印刷されています。朝鮮人は何世紀にもわたり、自らの言語とその文学的可能性を無視してきました。それでもなお、朝鮮語で書かれた詩(ただしほとんどの場合漢字で)は数多く存在し、こうした詩作は朝鮮の国民的芸術の一つと言えるでしょう。「詩会」は韓国のピクニックでよく見られる形式です。数人の友人が、どこかとても美しい場所に集まります。筆記用具とワインを携えた召使いたちが先導します。競技者たちは(競技者としては)非常に真剣な面持ちで作業に取り掛かります。彼らは日光浴をし、美しい景色の中で喜びに浸り、乾杯しますが、残念ながら、それは酔わせる杯でもあります。そして、風景の美しさと酒の喜びを十分に吸収すると、彼らは詩を書き記す。詩は歌の形をとったり、自然を讃えるバラードになったりする。彼らは竹、星、嵐、月光、日の出について詠むが、女性については決して詠わない!

第10章
韓国の無宗教

韓国には宗教がない。これは大雑把な言い方であり、多くの議論を呼ぶ可能性があることは承知していますが、概ね真実だと信じています。過去100年間に韓国について書かれた本には、韓国の宗教に関する分厚い章が山ほどありますが、それでも私は韓国には宗教がないと信じています。深く真摯に信仰深い韓国人がいることは間違いありませんが、彼らは朝鮮半島の人口のごく一部に過ぎず、彼らが韓国に宗教があると信じる根拠にはならないでしょう。それは、おそらく今日イギリスにいるであろう少数の神智学者が、イギリスが神智学を広く受け入れていると韓国人が信じる根拠にならないのと同じです。かつて中国や日本と同様に韓国でも支配的だった仏教は、ほぼ滅亡しました。祖先崇拝と家族の神聖さが国家の道徳的存在の基盤となっているすべての国と同様に、儒教は韓国で依然として大きな力を持っています。しかし私は、儒教は厳密に言えば宗教ではないと主張する。それは倫理理論であり、道徳規範であり、称賛に値する、崇高でさえあるが、私が宗教という言葉を理解する限りでは、それは宗教ではない。韓国には迷信があふれている。一般大衆は他の文明国の一般大衆と同じくらい迷信深く、これは大きな意味を持つ。そして上流階級の人々も決して迷信から自由ではない。しかし、迷信を宗教と呼ぶ勇気のある者はいるだろうか?迷信と宗教を同義語とするのでなければ、儒教を個別の、そして現実の宗教として受け入れるのでなければ、あるいは、法律により都市の壁のはるか外に建てられなければならない散在する少数の寺院 ― 僧侶が住む寺院で、彼らは一般大衆にさえ見下され、いかなる都市の門にも入ることを許されない ― と言うのでなければ。僧院は、暇な人々が騒ぎや騒ぎのために利用し、祈りや懺悔のためには決して利用されない。これらが国教を構成すると言わない限り、韓国は明らかに非宗教的であると認めなければならないと私は思う。

韓国が宗教的か非宗教的かを判断する上で真に難しいのは、宗教と迷信を明確に区別することの難しさにある。両者の境界線はしばしば曖昧であり、時には全く存在しない。したがって、迷信がこれほど豊富に根付いた国に宗教がないというのは、おそらく間違っているだろう。

韓国に宗教がないという私の主張は、韓国に宗教が存在しないからでも、韓国における宗教の少なさからでもなく、韓国において宗教が尊重されておらず、また尊重されるべきものでもないという事実に基づいています。もちろん、著名な権威者たち(ロシター・ジョンソン、W・スミス、テイラー司教、マコーレー、その他多数)のように宗教を広く定義し、無神論や迷信も宗教の一形態であることを認めるならば(そして、私はそれらが宗教ではないとは全く確信していませんが)、私の主張は完全に崩れ去るとまでは言わないまでも、揺らぎます。

仏教は300年前まで朝鮮で強く信仰されていました。そして儒教は、宗教ではないにせよ、世界で最も精緻で、最も完璧な道徳体系の一つであり、ほとんどの宗教よりも人類に役立ってきました。そして今もなお朝鮮で強く信仰されています。これら二つの研究は、東洋の高等教義、信仰、思想体系の研究と同様に、非常に興味深く、ここで仏教と儒教について深く掘り下げたいという誘惑は大きいものです。しかし、朝鮮のような東洋の辺境について読むことに興味を持つ人は皆、少なくとも仏教と儒教の概略は多かれ少なかれ知っているはずです。そこで私は、仏教が朝鮮からどのように追い出されたのか、そして儒教がいかにして朝鮮半島の道徳の守護天使であり続けているのかを述べて満足したいと思います。

仏教は何世紀にもわたって栄え、少なくとも1592年の倭乱までは容認されていました。実際、その時代まで朝鮮には宗教が一つもなかったどころか、複数の宗教が存在していました。極東の宗教は人々と同様に気楽で、概して控えめであり、さらにアジアの宗教は信仰も控えめです。そして非常に友好的に共存しており、どの宗教も自分の宗教が他の宗教より優れていると過信しているようには見えません。

300年前、小西と加藤という二人の偉大な日本の武将が、それぞれ軍勢を率いて朝鮮に上陸した時、どちらも相手より先に首都に到達し、征服するという栄誉を掴むことに躍起になっていたため、進路沿いにある町や要塞(後者の多くは僧院であった)を制圧しようとはしなかった。しかし、当時としては武装も整っていた、未征服の長きに渡る国土を後に残すこともできなかった。このジレンマに陥った彼らは、自身と信奉者たちに僧侶の衣装をまとわせ、巧みに城壁で囲まれた都市や要塞に侵入し、侵入した途端、備えのできていない兵士や僧侶たちを殺害した。それから約30年後、朝鮮が少なくとも一時的には日本の軛から解放されると、朝鮮の僧侶たちは日本の将軍たちの強欲のために苦しめられた。この素晴らしい世界では、罪のない者が罪人のために苦しむのが常である。朝鮮全土に王の勅令が発せられ、仏教僧は城壁に囲まれた都市の門内に入ることさえも禁じられた。僧侶たちは山へ逃れ、そこにできる限りの住居を建てた。城壁内の僧侶たちが居住していた寺院は、時とともに崩れ、使われなくなり朽ち果て、朝鮮のどの都市においても建築上の特徴ではなくなった。そして、これが朝鮮の都市の外観が単調な理由である。宗教は、世界中で、特に東洋において、芸術、音楽、文学、演劇と同様に、建築の守護者であった。仏教寺院の僧侶たちは、政府の不興を買ったことで、民衆に対する影響力を急速に失った。そして、国王を神々よりも強大で神聖な存在と常に考えてきた国民は、王の面目を失った一団に貢物を捧げたり、奉仕を求めたりすることをすぐにやめてしまった。そして、朝鮮人は都市によく住む人々でもある。彼らは自然を眺め、休息し、娯楽を求めて遠くの田舎へ出かけますが、祈りや供養のために遠くまで旅をすることは、韓国人の心には決して思い浮かびません。そのため、寺院の収入は減少し、高貴な生まれで裕福な人々は僧侶に入らなくなりました。そして、韓国仏教は少しずつ衰退し、今ではかつての姿の亡霊と化しています。

これは少なくとも、韓国が仏教国でなくなった経緯に関する最も一般的な説明であるが、その信憑性については、最も信頼できる数名の歴史家、そして少なくとも英語で著作を執筆した一人の歴史家によって異論が唱えられている。これらの歴史家は、数世紀前、韓国の有力者たちは二派閥――仏教徒と儒教徒――に分かれ、両者の間には激しい対立があったと主張している。社会的な抗争が勃発し、腐敗し衰弱した仏教徒たちは惨敗を喫した。仏教は首都や都市部で生活することを禁じられた。確かに、農村景観の重要な特徴であった修道院は、いかなる形であれ妨害されることはなかった。しかし、「都市からの追放は二つの結果をもたらした。第一に、廃墟化によって大衆は宗教的な事柄に全く無関心になった。第二に、宗教が権力の座から退いたことで、貴族階級の不興を買った。…つまり、ここには宗教のない社会が存在するのだ。なぜなら、都市は奇妙なほどに土地の生命線であるからだ。上流階級には孔子の道徳が、下層階級には古い迷信の名残が、その場を支配している。」

では、朝鮮において、宗教的に強大な者たちはどのようにして没落してしまったのでしょうか。かつて朝鮮の男性人口の4分の1は仏教僧侶で、ソウルだけでも数万人がいました。一見すると、今や僧侶生活を受け入れる意思のある者がいるとは奇妙に思えるかもしれません。しかし、朝鮮人は勤勉ではなく、多くはひどく貧しいため、僧院生活は、怠惰で夢想的で瞑想的な生活、そして朝鮮人の心に深く根付いた自然との親密な関係を築く絶好の機会なのです。朝鮮人の僧侶は重労働を強いられることはなく、富裕層であろうと貧困層であろうと、兄弟たちの生活費、さらには快適な生活のために何かを与えることは、朝鮮人にとって今でもほとんど宗教のようなものとなっています。このように、怠惰と貧困と悲惨さが、朝鮮の僧院や尼僧院が完全に廃れてしまうのを防いでいるのです。不思議なことに、韓国の僧侶たちは、中国の多くの僧侶に見られるような残忍で罪深い顔をしていることがほとんどない。

朝鮮の宗教、あるいは無宗教は、貴族階級の宗教である合理主義と、平民階級の宗教である迷信に分けられるべきだろう。合理主義も迷信も、儒教に根ざし、祖先崇拝によって堅固に守られた道徳体系によって、しっかりと統制されている。

合理主義と迷信は接点を持っている。つまり、一方が他方と区別がつかず、他方の中に埋もれてしまう接点が、他の場所と同じように韓国にもあるのだ。

私が言いたいのは、理性と非理性が互いに迷い合うということではない。ただし、他の対立する力と同様に、両者の境界線は髪の毛の一本よりも狭く、人間の目にはまったく感知できないかもしれない。

韓国の合理主義は、世界中の合理主義と実質的に同一である。韓国の迷信は、本質はともかく、形式においては独特である。理性はどこでも同じ形で表現されるのに対し、非理性は地球上の様々な場所で、空想的なほどに異なる言語で語られていることは、少なくとも注目に値する。

韓国の迷信の表現は絵のように美しい。絵のように美しい迷信ほど、その堅固さは増す。

韓国の悪魔崇拝は実に興味深い。韓国において、迷信は常に今ほどの力を持っていたわけではない。韓国では、宗教と迷信は長いシーソーゲームを繰り広げてきた。韓国人は初期の迷信を乗り越え、それを捨て去り、高度に文明化された、文明化を促す宗教を受け入れた。そして再びその宗教を捨て去った。今や平均的な人間の心は、自らの物質的な知覚、自らの実証を超えた何かを信じざるを得ない。 「クオド・エラト・デモンストランダム」は、ほとんどの宗教の儀式や信条には全く含まれていない。そのため、仏陀とその教養深く、理性的な神々の一団が韓国から事実上追放された時、韓国人は昔の迷信に頼り、今日では迷信とその滑稽な儀式は、他のどの文明国よりも韓国で蔓延している。

韓国の人々が信じている超自然的存在には、三種類あります。あらゆる悪事を働く悪魔、時折善行をし、時折悪霊と戦う善霊、そして中間的な種類の霊です。善も悪も行わないものの、その姿や生活は多くの魅力的な民間伝承の題材となっています。韓国人、つまり一般大衆の中の韓国人、つまり迷信深い韓国人は、自分の病をすべて悪魔のせいにします。韓国人である彼らは、自然が悪意に満ちているなどとは考えられず、その存在すら知らない法則を破ったからといって罰せられるなどとは考えられません。そのため、彼らは空、海、岩に地震の悪魔、疫病の悪魔、雷の悪魔、暴風の悪魔、その他無数の荒廃と悲しみの悪魔を住まわせるのです。悪魔があらゆる災難の原因だと判断した彼は、悪魔を鎮めるために最善を尽くす。韓国の悪魔は非常に小型であると言われており、肉体的に強い悪魔の話は聞いたことがない。そして、悪魔と権力者が直接対決すると(韓国の神話ではこうした対決が頻繁に起こる)、ほとんどの場合、悪魔が敗北する。それでも、韓国の民衆の大多数は、これらの悪魔に対する絶え間ない恐怖と不安の中で暮らしている。悪魔を回避する韓国の方法は実に素晴らしく、実に単純である。私はすでに、多くの韓国の屋根に鎮座して警備にあたる獣について述べた。彼らは韓国の悪魔に対する最も効果的な戦闘員であると言われているが、彼らを飼う特権はむしろ王族と王族の高位の寵臣によって独占されている。裕福な朝鮮人の家の鴨居には、通常、黒で描かれた二枚の長方形の色紙か、またはカラーで描かれた二枚の長方形の白い紙が掛けられています。これらは二人の有名な老将軍の、実に恐ろしい肖像画です。これらの戦士のうち一人は中国人で、もう一人は朝鮮人で、二人とも朝鮮半島の伝説では、朝鮮のさまざまな悪霊との戦いで非常に功を奏した人物として有名です。そして、彼らの肖像画は、それらを外に掛けた家を、悪霊や不幸をもたらす悪魔の侵入から守ってくれると考えられています。朝鮮の悪魔は、何らかの不可解な理由で、屋内では屋外よりもはるかに強力であると考えられており、そのため、朝鮮人は、韓国の家屋内から悪魔を排除するために特に苦労しています。貧困と自身の社会的地位の低さから、屋根のかかしを使うことも、贋作の老戦士の像を玄関に吊るすこともできない朝鮮の家の主人は、戸口の外に布切れと稲わらを結び付ける。稲わらを結び付けるのは、これから入ってくる悪魔が空腹で、立ち止まって腹いっぱいになってから立ち去ってくれることを願うためである。彼は布切れ(それは彼自身の古い衣服から引き裂かれたものに違いない)を留める。なぜなら、韓国人は悪魔を極めて愚かであると考える上品な趣味を持っており、人間の衣服の断片に直面した悪魔はそれを人間と間違え、人間が何度も悪魔を倒してきたことを考慮して、飛んで行ってその家を二度と悩ませないと信じているからである。

朝鮮の悪霊もまた、騒音に怯えて追い払われます。その騒音はあまりにも巨大で、金属的で、不協和で、まさに悪魔的。悪魔たちが硫黄の炎の翼で飛び去るのも無理はありません。ただ、人間がそれを耐え忍ぶことができるのも不思議ではありません。天上の悪霊たちを騒音で怯えさせるこの習慣(ちなみに、極東の人々はギリシャ人とは異なり、冥界を信じていません)は、中国、シャム、朝鮮、そしてビルマに共通しています。悪魔の牢獄、悪魔の木、そして悪魔を捕らえる職業については、以前にも触れましたが、屋根の獣に次いで重要な存在であり、そしておそらく祈りの棒がそれに続くでしょう。祈りの棒は、まっすぐで左右対称の磨かれた木片である場合もあれば、無造作に切られた木の枝である場合もあります。いずれの場合も、それは戸口から数フィート離れた地面に立てられ、善霊への祈りの言葉や、悪霊を誘い、欺くためのぼろ布や飲み物などが吊るされます。時には、呪いをかける者と土地を祝福する者の両方の注意を引くために、枝の先端に鈴が吊るされることもあります。

韓国人の信じやすい大王国に住む善霊たちは残念ながら怠け者で、彼らの善行が必要な時には、かなり切実に懇願しなければならない。善行が必要ない時には、彼らは韓国人に正義を施すために、美しくひとりぼっちでいる。しかし、韓国の天国に住む悪人が手に負えなくなると、善霊たちは踊りや歌、ロザリオを数え、鐘を鳴らして呼び出され、邪悪な同胞と戦う。韓国の天使たちは韓国人であるため、しばしば眠りにつき、目覚めることを忘れ、雨を降らせることを怠る。雨を降らせることは彼らの数少ない活動の1つである。韓国で雨が降らなければ、韓国では稲が育たず、そうなると、まさに韓国の悪魔がその代償を払うことになる。韓国に干ばつが訪れると、韓国中が祈りを捧げる。迷信深い者と理性的な者は共にひざまずき、もし彼らの一致した祈りが善意の神々の眠りを破ることができなかった場合、王は城壁を越えて寺院、あるいはその目的のために用意された一種の素朴な宮殿に入り、地面にひれ伏して民に雨が降るよう祈る。雨は翌日降るかもしれないし、翌月降るかもしれない。しかし、雨が降ると、忠誠心の高い朝鮮の人々はそれをすべて王のとりなしによるものとみなす。一般の朝鮮人が朝鮮の神々のほとんどに直接祈ることが許されるのは、干ばつが国を襲った時だけだ。しかし、すべての朝鮮には家庭の精霊、つまり自分の家の良き守護天使がおり、好きなだけ祈ることができる。そして、韓国の神々、そしてあらゆる韓国の精霊たちの中で、最も愛され、最も神に近く、最も崇拝にふさわしく、最も祈りにふさわしく、最も愛されるのは、「幼子の祝福者」と呼ばれる存在です。彼は偉大な精霊の寵愛を受ける者です。「偉大な精霊」という言葉は、北米インディアンの口に出るのと同じくらい、韓国人の口にも頻繁に出てきます。「幼子の祝福者」は、韓国のすべての家庭を自ら管理しています。彼は家々を巡り、幼子の頭に祝福を授け、幼子たちに悪が近づくのを禁じます。

韓国人は、韓国にはもともと精霊や妖精が住んでいたと固く信じており、この信仰から、ノルウェーの民間伝承を思い起こさせるような、極めて楽しく興味深い民間伝承が生まれました。

「宗教と呼べるほど合理的で純粋な信仰が消滅すると、共同体の中で強い精神を持つ者は自立心を失い、何も信じない状態に陥ります。弱い精神を持つ者は絶望し、何でも信じる状態に陥ります。まさにここで起こったことです。そして、彼らがこの時頼りにした「何でも」とは、決して完全には消滅していなかったもの、つまり古き良き先住民の悪魔崇拝でした。」

そして、韓国社会のより強い精神を持つ人々は、しばしば合理主義と呼ばれる、無を信じる方向に転じました。しかし、韓国における合理主義は、祖先崇拝と呼ばれる、アジア的精神性、アジア的信仰、アジア的本能の奇妙な現象に彩られ、ほとんど覆い隠されているのです。

韓国における祖先崇拝と中国における祖先崇拝は、ほとんど同じである。私が知る限り、最も徹底的かつ妥協を許さない不可知論者は韓国人だった。私が知る限り、最も徹底的かつ妥協を許さない無神論者は中国人だったが、両者とも頑固で堕落しない祖先崇拝者だった。韓国における祖先崇拝は、非常に興味深いものだが、中国の祖先崇拝の従属物に過ぎない。儒教と同様に、祖先崇拝は中国から韓国に伝わり、儒教と同様に、韓国の道徳の支柱となっている。祖先崇拝は、韓国人の生活においてほぼ日常的な出来事となっている。祖先崇拝の儀式は、貧しく迷信深い韓国の農民よりも、裕福な韓国の合理主義者によってより厳格に行われている。死と埋葬は、祖先崇拝の最初で、最大かつ最も絵になる機能である。当然のことながら、子供や未婚者の死と埋葬にはほとんど費用がかからず、儀式も必要ありません。幼児(韓国では80歳以上の未婚男女は幼児とみなされます)は、亡くなった際に使用した畳や虎皮、絨毯などで包まれます。これらは稲わらで包まれ、埋葬されます。これが子孫を残さない朝鮮人の最期です。一家の父親が亡くなると、長男は息を引き取るように目を閉じ、家族(男女が一度だけ集まり)は髪を解き、悲鳴を上げ、すすり泣き、できれば泣きます。死者が家にいる間、親族は最も好まない食べ物を、生命維持に必要な分だけ食べます。実際、長男は何も食べてはいけないとされています。死後4日経つと、家族は髪を整え、最初の喪に服します。朝鮮では、極東全域と同様に、喪服は粗い未漂白の布で覆われます。これは一般的に白と呼ばれていますが、厳密には白ではありません。この4日目には、家族、友人、知人が故人の前にひれ伏し、ひれ伏し、そして非常に豪華な晩餐が故人の傍らに並べられます。特別に用意された大きなパンと、市場で手に入る限りの様々な果物が用意されます。より珍しく、より高価で、より入手困難なものほど良いのです。晩餐は友人のためにも用意されますが、遺族のためには用意されません。遺体の周り、そして家中に蝋燭と線香が灯され、嘆き悲しむ声が絶え間なく響き渡ります。会葬者とプロの弔問客は交代で眠り、聞こえるほどの悲しみの中で互いに慰め合います。紙幣、つまり模造紙幣、そして故人の称号や善行を記した長い紙の旗が燃やされます。貧しい人々の埋葬は、死後5日、遅くとも9日後に行われます。富裕層の場合、遺体は少なくとも3ヶ月間埋葬されずに残されます。韓国の棺は中国の棺と同様に気密性があり、あるいはあるはずです。しかし、韓国の棺は中国の棺よりもはるかに小さく、韓国では、棺の輪郭と遺体の輪郭の間に残る隙間は、故人の古い衣服で埋められる。故人に十分な衣服がない場合は、麻布や絹の切れ端が添えられる。裕福な韓国人は通常、風水師を雇って埋葬に最も縁起の良い日を教えてもらう。棺は美しい錦織りの絹で覆われるか、美しく彫刻された木片で覆われる。死亡時刻から埋葬後しばらくするまで、ほとんど絶え間なく祈りが捧げられる。棺は、韓国独特の乗り物である死車に乗せられるか、少額の料金で雇われ、他には何もしない男たちによって運ばれる。棺の傍らには、故人の位や徳を記した旗と、生前使う権利があった提灯が運ばれる。故人の息子たちは、韓国式の喪服を着て、中国式の杖に重く寄りかかりながら、故人の後を追う。知人や友人は輿や馬に乗って最後尾を歩きます。

朝鮮人の墓はたいてい丘の斜面にあり、可能な限りの費用をかけて装飾される。貧しい朝鮮人の墓でさえ、記念碑や寺院を建てることができない場合は、手入れが行き届いており、柔らかな緑の芝生や春の柔らかな花で覆われている。しかし、もし建てることができれば、墓の近くに小さな寺院が建てられる。それは、死者を弔うために定期的に訪れる人々の避難所となる寺院であり、墓は人間やその他の動物の風変わりな石像で守られている。

韓国の家族は、運が悪ければ、先祖の一人か二人が不適な場所に埋葬されていると考えがちです。そして、どんなに費用がかかろうと、どんなに面倒であろうと、墓が、あるいは墓が開かれ、死者はより望ましい場所に移されます。韓国の喪は中国の喪と同じくらい、あるいはそれ以上に長く、複雑です。しかし、中国の喪はあまりにもよく似ており、これまで何度も、そしてあまりにも詳細に描写されてきたため、ここで韓国の喪についてこれ以上触れる必要はないでしょう。

これが朝鮮の宗教、あるいは非宗教である。民衆にとっては迷信、民衆、君主、そしてその間の人々にとっては祖先崇拝。この地上の偉大な宗教の一つを自らの中から追い出し、キリスト教を容赦なく迫害してきた国が、祖先崇拝にこれほど熱心であるのは奇妙なことだ。しかし、私たちの中に、孤独な夜、言葉のない夜更けに眠れず、空しく切望した者がいるだろうか。

「消えた手の感触のために

そして静かな声の音は、

韓国人の絶え間ない盲目的な親孝行を責めるべきだろうか?

第11章
朝鮮の歴史を簡潔に

10世紀に朝鮮は現在の国境を定め、900年間、海岸線と北限は変わっていません。北を除いて、朝鮮は海に囲まれており、北の境界は鴨緑江と天門川によって示されており、これらの川は2つの源流でほぼ合流しています。朝鮮の歴史を要約する便宜上(簡潔さのために他のすべてを犠牲にしなければならない要約ですが)、朝鮮半島の歴史は3つの時期に分けることができます。第一に、朝鮮の国境が最終的に確定する以前の時代(少なくとも部分的には推測の域を出ない歴史です)。第二に、それ以降現代までの時代。そして第三に、朝鮮の近代史、そして外国人旅行者や外国の影響に対して比較的開かれた時代です韓国の最も遠い祖先については、他の国の祖先について知っていることと同じくらい、また同じくらいしか知らない。韓国人の家系は長い歴史を辿ることができるが、やがてその系譜は遠い歴史や先史時代の霧の中に埋もれてしまい、人類の最初の創始者が誰であったかについて、決定的な見解を導き出すことはできない。

朝鮮文明は主に中国から伝わったものであり、朝鮮人自身は満州の高地とアムール川流域から来たものである。

朝鮮王国、そして朝鮮という国家は、孔子の祖先によって建国されました。その名はラテン語では Kicius、日本語では Ki-shi、中国語では Ki-tsze で、これは Ki の子爵を意味します。孔子は古代中国の周王朝の忠実な家臣でしたが、紀元前1122 年に周が倒されたとき、彼は新しい勢力を認めず、一説には 5,000 人、一説には 10,000 人の追随者を連れて北東へ逃れました。彼はここで Chosön と名付けた王国を建国し、自らその国王となりました。彼はすでにそこに住んでいた人々から歓迎され、これらの原住民と Ki-tsze の追随者たちは、朝鮮人が自らの祖先を主張できる最も遠い祖先の一部です。Ki-tsze は、医学、農業、文学、美術、および当時中国が最も得意としていた他の 12 の産業の研究と実践を王国に導入しました。彼は中国の封建制度を模倣して王国を築き、王国は彼が築いた通りにキリスト教時代の初めまで存続しました。今日の韓国人はキ子を朝鮮の父と呼んでおり、彼と彼の王国の質の高さにより、彼らの文明は中国文明とほぼ同じくらい古く、カルデアの文明よりも古いと主張しています。

この最初の朝鮮王国がどこにあったのかは、誰も知らない。一部の権威者は、鴨緑江のちょうど北西、現在の朝鮮の国境のすぐ外側、現在の中国の清朝地方にあったと考えている。最初の朝鮮は崇礼河の渓谷にあった可能性が高いようで、一部の歴史家は、かなりの根拠を示して、さらに北のアムール川の渓谷にあったとしている。確かに、その国境はほぼ絶えず拡大縮小を繰り返し、その全体的な位置は何度か多かれ少なかれ変化したようで、我々が知る朝鮮の一部がその領域に含まれていたのは、ほんの数年間だけである。かつて古代朝鮮は確かに北京の北東に位置していた。1世紀には、政治的にも地理的にも中国の一部となった。

古朝鮮の王から奪われ、中国に併合された領土に、高麗王国が築かれていた。それは東に位置していた。中国の古史家が記しているように、現在の奉天の真東、やや北に位置し、鴨緑江と崇礼河の源流の間に位置していた。高麗の人々は好戦的で有能であった。彼らは西暦9年には早くも中国から独立していたようで、西暦70年には中国との戦争を開始し、それは7世紀まで続いた。この長きにわたる戦争、すなわち彼らの国が中国人によって繰り返し侵略された戦争の間、この好戦的な人々は中国に征服されたり絶滅させられたりするどころか、繁栄し、現在の朝鮮半島を漢江まで制圧するまでに勢力を拡大した。

以上が現代朝鮮の西部と北部の歴史の概要ですが、南部と東部朝鮮の歴史に移る前に、ココライの歴史をもう少し詳しく見てみるのは興味深いでしょう。

さて、ココライの北、スンガリ川の北に、はるか昔(中国の伝承を信じるならば)、トゥリまたはコライと呼ばれる小さな王国が存在していました。トゥリの初期の王の一人が狩りに出かけていたとき、寵愛を受けていた侍女が「空中に漂うきらめく蒸気が彼女の胸に入ったのを見た。その光線、あるいは小さな雲は卵ほどの大きさに見えた。その影響で彼女は妊娠した。」

王は帰還後、彼女の病状を知り、処刑を決意した。しかし、彼女の弁明を受け、王は命を助けることに同意したが、すぐに彼女を牢獄に閉じ込めた。

生まれた子は男の子で、王はすぐに豚の中に投げ入れました。しかし豚がその鼻に息を吹き込んだため、赤ん坊は生き残りました。次に馬の中に入れられましたが、馬も息を吹き込んで赤ん坊を養い、赤ん坊は生き残りました。この子が生きるという天の御心に心を打たれた王は、母親の祈りに耳を傾け、宮殿で赤ん坊を養い、訓練することを許可しました。赤ん坊は美しく、活力に満ち、弓の達人に成長しました。彼は「東の光」と名付けられ、王は彼を厩舎の主人に任命しました。

ある日、狩りに出かけた若き弓兵は、王の許しを得て腕試しをしました。彼は弓を巧みに引き、あまりの的中ぶりに王の嫉妬を掻き立てました。王は若者の命をどうにかして奪い取るかしか考えませんでした。王に仕え続ければ殺されることを悟った若き弓兵は、王国から逃亡しました。彼は南東へと進路を変え、広大で渡河不可能な川、おそらくスンガリ川の岸辺に辿り着きました。追っ手がすぐ後ろに迫っていることを悟り、彼は窮地に立たされながら叫びました。

「ああ!太陽の子、黄河の孫である私が、この流れに無力に阻まれてしまうのか?」

そう言って彼は水に向かって矢を放った。

たちまち川の魚たちは密集し、その群れはまるで浮橋のようでした。若い王子(そして日本の伝説によると、他に3匹の仲間)はこれに乗って川を渡り、無事に向こう岸へ渡りました。王子が陸に上がるとすぐに、追っ手が対岸に現れ、魚の橋はたちまち消え去りました。3人の仲間は王子の案内役として待機していました。3人のうち1人は海藻でできた衣装を、もう1人は麻の衣を、そして3人目は刺繍の入ったローブを着ていました。王子は街に到着すると、スンガリ川とシャン・アリン山脈(常白山脈)の間にある肥沃で水に恵まれた地域に位置するフユ族と王国の王となりました。その地域は、キリン山脈を南に通る線から東西に数百マイルにわたって広がり、西側の大部分が広がっていました。

確かに紀元前25年には、陶里は相当な文明を築いていた。キビ、モロコシ、米、豆、小麦が豊富に実り、大切に栽培されていた。朝鮮、日本、中国では現在もそうであるように、米や穀物から蒸留酒が作られていた。人々は現代の中国と同様に、椀や箸で食事をしていた。男たちは屈強で、体格がよく、勇猛果敢だった。彼らは剣、槍、弓矢の製作と使用に熟練していた。彼らは騎手としても優れており、舞踏と音楽を好み、真珠や翡翠の宝石で身を飾っていた。彼らは精巧な礼儀作法を持ち、それは厳格に守られていた。彼らは穀倉と、しっかりとした木造の家々を持ち、都市は壁や杭で囲まれていた。彼らは、近代アジアの多くの宗教よりも迷信や迷信的な儀式から解放された、高度に発達した文明的な宗教を有していました。彼らには王がおり、明確な封建制度、農場と農民、貴族と農奴が存在していました。牢獄があり、司法制度は厳格でした。当時、彼らを取り囲んでいた人々は野蛮人で、文学も政治体制もなく、つまり文明を持たなかったことを考えると、これは驚くべきことです。しかし、当時中国の影響範囲をはるかに超えていたこれらの扶余の人々は、明らかにある程度成熟していた文明を存分に享受していました。このことから、多くの歴史家は、かつての扶余王国こそがキツェ王国のまさにその場所であったと推測しています。そうであったかもしれません。いずれにせよ、扶余の人々、あるいはその子孫がココライ王国に居住し、そのココライ王国の人々は現代の朝鮮半島の北部と西部に居住しました。

古代高麗と普洛の人々が現代の朝鮮人の祖先であることは疑いようがありません。そして、彼らは現代日本人の祖先でもあった可能性も高いでしょう。

韓国南部と東部の初期の移住者については、ほとんど何もわかっておらず、今後もそれ以上のことが分かる可能性は低いと思われる。

紀元前のある時期、中国の権威者たちは、日本海沿岸と漢江の南に位置する三つの独立した王国、あるいは国家について言及しています。6世紀初頭には、これらの国は著しく文明化していました。文学、芸術、政治体制、そして社会慣習は、中国から取り入れたものでした。彼らは仏教徒であり、仏教は当時、全盛期を迎え、健全で比較的純粋、そして善と文化のための強力な力となっていました。これらの三つの国は、西に位置するペツィ(日本の歴史家はハイアクシと呼んだ)、南東に位置するシンロ(日本ではシンラと呼んだ)、そして北に位置するコウライでした。これらの国は、中国と日本の侵攻を攻撃したり撃退したりするために結束していました。しかし、それが不要な場合は互いに戦い、10世紀まで絶え間なく戦い続けました。彼らの戦争への欲求は飽くことを知らないようで、互いに戦えない時は中国や日本に敵を求め、中国や日本と戦えない時は互いに争いを挑んだ。しかし、この国内外の争いと流血の時代は、精神的にも芸術的にも大きな活況を呈した時代であった。中国の文明、文化、そして学問は、朝鮮へ、そして朝鮮を経て日本へと、急速かつ着実に流れ込んだ。

シンロ、ペツィ、コライの起源は、共通点がなかったように思われる。少なくとも一つの異民族に征服されたという共通点があった。三国はそれぞれ、中国人、タタール人、そして極アジアからの他の民族の流入と婚姻によって大きく発展した。彼らの対立と戦争は数百年続いたが、やがて一つの君主の下に統一され、ゆっくりと確実に一つの国家へと変貌を遂げた。

9世紀から10世紀にかけては朝鮮にとって平和な時代が続きましたが、この200年間の朝鮮の歴史に関する私たちの知識は極めて乏しいものです。新羅は当時も、そしてしばらくの間も、主要な地域でしたが、新羅の君主家は衰弱し、無力になっていました。西暦912年、ある僧侶が反乱を起こし、それは驚くべき速さで広がり、完全に成功しました。僧侶は自らを王と称しましたが、今度は古高麗の王の末裔である王顯または王建に反乱を起こし、征服され、虐殺されました。王顯は当時順土と呼ばれていた凱城を首都に選びました。彼は半島全体の絶対君主となり、古来の地名である高麗を再び与えました。凱旋はソウルの北東にほど近い距離にあり、統一朝鮮の最初の首都、そしておそらく最後の首都とも言える両都は、目と鼻の先です。鴨緑江西岸に居住していた奇譚タタール人との戦争が間もなく勃発し、国境線が変わり、奇譚タタール人は朝鮮北西部の領土の大部分を占領しました。この日から今日まで、朝鮮の国境線は実質的に変わっておらず、こうして朝鮮史の第二期へと至ります。

朝鮮には四百年の平和が訪れた。この四世紀は朝鮮史の中で最も輝かしい時代だった。封建制は絶対君主制に取って代わられ、半島は八つの州に分割され、それぞれに国王が知事を置いた。仏教が国教となり、至る所に中国建築の最高峰、あるいは中国風でありながら中国よりも優れた建築様式の寺院、仏塔、僧院、尼寺が建てられた。半島の豊かな天然資源は開発され、増強され、最大限に活用され、中国と日本という二つのライバル国との貿易が盛んになった。しかし、中国は依然として朝鮮の学問と文化の源泉であり続けた。裕福で貴族階級の朝鮮人は、息子を中国に教育を受けさせた。これは中国の宋王朝時代、つまり私が一、二章前に言及した中国文学と芸術の輝かしい時代であった。当時、政治よりも文化、文学、芸術、社会学において中国の卑しい従属国であった朝鮮は、中国の文学と芸術の進歩に可能な限り速やかに追随しました。朝鮮が初めて中国の古典に深い関心を抱くようになったのもこの時であり、それ以来今日に至るまで、中国の古典の徹底的な知識は朝鮮の教育と文化の最高の試金石であり続けています。そして朝鮮人は初めて印刷術を習得し、木版に刻まれた浮き彫りの活字を用いて印刷しました。この記念すべき400年の終わり頃には、朝鮮には人口よりも多くの書籍、印刷された書籍があったと言われています。朝鮮半島で一般教育が当然のものとなったのもこの時です。前述のように、朝鮮美術が最も栄え、最も広範であったのもこの時であり、朝鮮文字が発明され、あるいは少なくとも広く使われるようになったのもこの時です。多くの学者は今でも、朝鮮文字は世界で最も美しく、最も理にかなった文字体系であると主張しています。

14世紀初頭、モンゴル人は前例のない征服の道を歩み始めた。当時最強のモンゴル人であったフビライ・ハンとチンギス・ハンは、地球征服を決意した。彼らが地球の広さについて抱いていた考えは限定的で、非常に限定的だったが、その狭い範囲内で、彼らは大胆な計画をほぼ実行に移した。朝鮮半島は完全に征服された。

中国におけるモンゴルの覇権時代における朝鮮の歴史は、完全な服従の歴史であった。モンゴルの勢力が衰退するにつれ、朝鮮は日本を征服するよう求められたが、その試みは茶番劇から逃れることができた。というのも、モンゴルはすでに王位に揺らぎ始めていたからである。モンゴルの最高権力者たちは互いに争い、陰謀を企て、彼らに支配された民衆は(中国人がごくまれに抱くような)不満を募らせ、反乱を企てるだけでなく、実行に移していた。モンゴルの勢力が既に崩壊していた末期には、朝鮮は中国の監視からほぼ解放され、中国の支配からも完全に自由になっていた。というのも、中国は国内でできることが多すぎたからである。ついに、自らを「明」、つまり「明」と名乗る中国人の僧侶、仏教の僧侶が、不安定に座るモンゴル人を王位から引きずり下ろした。この僧侶は自らを中国の皇帝、救世主と称し、民衆も彼を称えた。彼は王朝を建国するために結婚した。最初の明はまさに強大な人物であり、彼とその子孫が中国で覇権を握っていた時代は、朝鮮史を研究する者にとって特に興味深い。なぜなら、この時代に朝鮮人は中国の明の王朝を模倣し、以来今日に至るまで着用しているあらゆる細部にまで及ぶ服装や、多くの特徴的な習慣を身につけたからである。モンゴル帝国が滅亡すると、非常に善良な人物であったと思われる朝鮮王は、かつての主君に自らの隠遁王国での庇護を与えたいと考えたが、王よりも偉大な人物、倪太祖という名の有力な廷臣が王の裁定を無視し、王を廃位して投獄し、朝鮮の王位を簒奪、あるいは少なくとも即位して、現在の朝鮮王朝を樹立した。それは500年前、正確には503年前のことでした。半島の名称は再び変更され、大朝鮮と改名されました。彼がソウルと呼んだ、そして実際には私たちが漢陽と呼ぶべきソウルが首都となりました。そしてその時、有名なソウルの城壁が築かれ、堂々とした幅の広い街路が整備されました。ニ・タイジョは朝鮮の8つの道の境界を変更しました。その境界はそれ以来変更されていません。彼の治世中に、私たちが何気なく白と呼んでいる淡い青色が、あらゆる一般的な韓国の衣服の色になりました。その時、朝鮮の帽子が誕生しました。その時、韓国の頭に韓国のちょんまげが結われました。その時、仏教は儒教に取って代わられ、官職や信頼される地位を得るかどうかは、文科試験の結果のみによって決まるようになりました。そしてその時、少なくとも彼らの地域では、可動式および鋳造金属活字による印刷技術を発明したのです。

朝鮮は再び平和を取り戻した。二百年間の平和だった。しかし、古代ローマ人のように、彼らと同様に過度の宴会と怠惰に耽っていた朝鮮人も、衰弱し、倹約を怠るようになった。日本はより大胆になり、四半世紀以上にわたり、朝鮮は日本列島から来た海賊と海賊軍団によって絶えず荒廃させられた。1592年、小西氏と加藤氏は朝鮮の広大な地域を荒廃させた。そして、彼らが最終的に追放され、彼らが強力な勢力を担っていた勢力が最終的に排除された後、(前述の通り)多くの歴史家によれば、朝鮮の宗教はかつてないほどの不名誉に陥った。平陽は、原住民と侵略者の間で繰り広げられた最も激しい闘争の舞台となった場所である。朝鮮の歴史を通じて、平陽は朝鮮の地で起こった最も激しい紛争の大部分の戦場となってきた。 1597年、日本は二度目の朝鮮侵攻を行いました。この侵攻で、日本は膨大な量の朝鮮の財宝と美術品を押収しました。これらの美術品は日本の肥沃な土壌に移植され、瞬く間に根付き、日本の優れた美術作品のかなりの部分の種子となりました。

この二度目の日本による侵略の間、清国は朝鮮人の祈りに応え、朝鮮人救援のために大規模な援軍を派遣した。七年間、朝鮮は火災、略奪、戦争、疫病、飢饉に苦しみ、既に枯渇していた資源は、二大異国の軍隊に食料と住居を供給せざるを得ない状況で、さらに枯渇した。この七年間で百万人の朝鮮人が命を落とした。通常の死亡率を超える百万人が戦闘で命を落とし、戦闘後に命を落とし、飢餓、あるいは戦争と戦時中に蔓延した恐ろしい疫病に屈した。朝鮮の偉大さの太陽はその時沈み、それ以来、朝鮮人は決して、あるいはおおよそこう言えることはなかった。

「今、太陽は私たちの国家の日の旅の最も高い丘の上にあります。」

朝鮮は失われた運命を取り戻そうと、果敢に奮闘した。しかし、古傷が癒える前に、新たな傷が刻まれた。北の国境を印し、今もなお印す山脈の向こうに、強大な民族が台頭していた。朝鮮と同様に中国でも覇権を握ったその民族は、今になってようやく絶滅あるいは衰退の危機に瀕しているように見える。かつて扶余の人々が住んでいた場所に満州族が住み着いた。彼らは朝鮮を征服し、次いで中国を征服した。1627年、満州族は事​​実上朝鮮を制圧した。そして10年後、彼らは朝鮮国王を完全に屈服させ、国王は当時北京の最高権力者であった満州皇帝を主君と認めるに至った。朝鮮国王は年に4回、タタール人に莫大な貢物を送ることを誓約し、朝鮮人は、中国とのヨーロッパ間の紛争において滑稽な役割を果たしてきたタタール人とその防腐剤に平伏し、朝鮮をアジアの地表から消し去らなかった満州人の寛大さと慈悲を称える賛美歌を歌うことを誓った。中国に対して決して偏愛的ではないと思われる歴史家の短い一節を引用しよう。

「貢物を徴収するために皇帝の使節が定められた時間に北京に入ることと、朝鮮貴族が毎年北京に「大ハーン」に敬意を表すために来訪すること以外では、「小さな辺境国家」の内政は中国政府によって干渉されなかった。」

日本は韓国の愛国者になるべきだろうか。日本は中国の愛国者になるべきだろうか。日本は果たして同じように寛大であるだろうか。

20年間、朝鮮の人々はほとんど、あるいは全く変化しませんでした。1653年、ハメル号は朝鮮の海岸で難破しました。私が彼の回想録から引用した内容は、決して十分とは言えませんが、紙面の許す限り、当時から1777年までの朝鮮の状況を示しています。そして1777年、近代朝鮮の歴史が始まります。

その歴史は、ヨーロッパ人やヨーロッパ系アメリカ人の誰にとっても、楽しい文章や楽しい読書を提供しない。韓国は、一方では中国、他方では日本と、それほど位置づけられていないが、東洋諸国の中で最も弱く、最も影響を受けやすい国であったためか、ヨーロッパから最も多くの苦しみを味わってきた ― いや、苦しんだという意味ではなく、最もヨーロッパのなすがままにされてきたという意味だ。「東に礼を尽くし、西に敬意を払い、双方に貢ぎ物を捧げ、外国人を王国に迎え入れるな」というのが、韓国がかつての本質的に偉大な国の一つではなくなり、不当に重要でない国の一つになったときの、韓国の政治信条だった。ここ百年、百二十年の間に韓国は、遠心的にはほとんど変化していないが、求心的には非常に大きく変化した。まあ、韓国がアジア人であることを考慮すると、非常に大きく。キリスト教は、ポルトガル風の狡猾なやり方で、何年も前に朝鮮にひそかに侵入していたが、今や強制的に朝鮮に押し込まれている。私たちにとってどれほど称賛に値するものであろうとも、キリストは決して認めなかったであろうやり方で。朝鮮にもたらされたキリスト教、つまりある種のキリスト教は、そこでは繁栄しなかった。マサチューセッツの教父たちがボストン湾を茶葉で香りづけた翌年、朝鮮にもたらされた美しく新しい西洋文明は、この「朝の凪の国」ではむしろ失敗に終わったようだ。

韓国の未亡人がかぶる大きな帽子に隠れて朝鮮に潜入したイエズス会の神父たち、そして命を捧げ、朝鮮で生活を豊かに豊かにしてきたアメリカとイギリスの宣教師たちについて、私は多くのことを語りたいのですが、言いたいことや言いたいことをすべて語り尽くせないのであれば、何も言わないのが一番愚かなことかもしれません。しかし、東洋におけるキリスト教宣教について研究したい方には、まずカーゾン氏の『極東問題』を、そして朝鮮に関しては、宣教師グリフィスとロスの著作をお勧めしたいと思います。

ハメルが朝鮮から脱出して以来、朝鮮自体はほとんど変化していない。その間、朝鮮は他国による多大な変化に苦しめられてきたが、その変化は必ずしも我が国の功績とは言えないと思う。あるアメリカ人提督が日本を西洋に開国させたが、今や(少なくとも私にはそう聞かされている)、日本は西洋を壊滅させようとしている。もう一人のアメリカ人提督は、やや騒々しく、それほど幸運な活動分野には恵まれなかったが、近代朝鮮を19世紀のヨーロッパと19世紀の北アメリカに開国させた。それ以来、朝鮮の歴史は朝鮮の退廃と欧米の進出の歴史であった。朝鮮国王は電話のパトロンとなり、大西洋の両側で発行された無数の雑誌記事の主人公となった。

これが韓国の歴史の概略である。慌ただしく、無味乾燥で、不完全だ。実に不完全であるため、真の概略ではなく、むしろ断片的な概略と言える。しかし、理解可能な全体像として韓国の歴史を研究すれば、それは決して無味乾燥なものではない。

英語しか読めない、あるいは現代ヨーロッパの言語さえ読めない人が、朝鮮史を詳しく知りたいと思うなら、相当量の文献を漁らなければならないだろう。朝鮮史の完全かつ全面的に満足のいく英語版は未だ書かれていない。その執筆には何年もの真摯な努力が必要であり、中国語と中国文学に深く精通した者でなければ成し遂げられないだろう。その間、上海で発行される定期刊行物、英字新聞、そして青書から多くの興味深い情報を得ることができる。

ロスとグリフィスは共に、朝鮮に関する我が国の文献に貴重な貢献をしてきました。しかし、どちらも読みやすいとは言えず、宗派主義的な、あるいは狭い視点から書いています。朝鮮に関心を持つ者であれば、カーゾンの『極東問題』、ローウェルの『朝鮮』、カルレスの『朝鮮生活』、そして何よりもダレの『朝鮮教会史』を読まない手はありません。そして、愛すべき古き良きハメルもお忘れなく。ぜひとも読んでおきたい本は他にもたくさんありますが、数は多くありません。一つ読めば、他の本の名前も覚えられるでしょう。

『サー・ハリー・パークス伝』の「朝鮮」と題された章は、この素晴らしい作品の他の章と同様に、美しく書かれており、独特の魅力を放っています。朝鮮はむしろ残酷に扱われてきたように私には思えますが、朝鮮に関してイギリスが自らを責める理由はほとんど、あるいは全くないと感じるのは、心地よいことです。

第12章
中国の災厄

現在進行中の日中戦争によって、朝鮮は私たちの注目を集め、朝鮮がどこにあり、何であるのかという問いを私たちに投げかけ、学ぶ機会を与えました。この戦争によって、西洋の旅行者、西洋の冒険家、そして西洋の事業にとって、朝鮮は直接的あるいは間接的に大きく開かれることになるのです

戦争が日本に最終的にどのような影響を与えるにせよ、その影響は朝鮮にはるかに大きく、中国に及ぼす影響よりもさらに大きいだろう。中国は広大な国であり、どれほど大きな敗北を喫しても、どれほど多くの、そしてどれほど広範囲な譲歩を日本に強いるとしても、変化はゆっくりと進むだろうと私は考える。一方、朝鮮は小さく弱い国であり、十分な武力が行使されれば、急速に変化する可能性がある。

朝鮮は今や、現在の紛争においてほとんど忘れ去られている。なぜなら、もはや紛争の舞台ではなくなったからだ。しかし、この戦争は中国や日本に劣らず朝鮮にも大きな影響を与えている。この戦争は朝鮮の歴史の不可欠な部分であり、朝鮮の劇的な歴史における最新の局面である。

戦争の経緯については、今や誰もがよく知っている。しかし、戦争の原因についてはまだ十分に理解できていないのではないか。そして、この戦争を戦っている二つの興味深い民族についても、まだ多くのことを学ぶ必要がある。

中国が日本と戦って敗れたのにはいくつかの理由がある。日本が戦争を強制したため、中国は敗れざるを得なかった。中国は日本を憎んでいる。中国の重要な一部である中国は恐ろしい疫病に不安をかき立てられ、容易に戦争という放蕩にふけってしまった。日本にとって中国に戦争をさせることは容易で、比較的安全だった。なぜなら中国は長年、戦争の技術(これほど神聖な名が、これほど頻繁にこれほど不浄なものに付けられるとすれば)を軽視していたため、藁人形以上の敵に対処する備えが不十分だったからである。備えが不十分だったのに、それに気づいていなかったのだ。中国人は長い間、戦争を最も男らしい仕事とは考えていなかった。彼らの理想は兵士ではなく学者であり、彼らの民衆の屑が常備軍の隊列を占めている。彼らの将校は軍事戦術をほとんど知らず、かごのカーテンの陰から部隊の行動を指揮するのが常である。

日本が中国との戦いに敗れたのは、日本が中国を憎んでいるからであり、日本がほんの少しの栄光を心から愛し、それを得る絶好の機会を見たからであり、また日本もまた国家の刺激剤の必要性を感じていたからである。日本の真の政治の行方は順調ではなく、地震によってひどく動揺していたのである。

中国は野ばらの白バラ、至高の哲学、そして恐ろしい疫病の故郷です。香港と広州で最近発生した疫病は、中国の生活環境がもたらす必然的な結果である、再発する疫病の単なる発生に過ぎません。私たちは今、中国の汚さを声高に非難しています。中国の汚さは、中国の貧困に比べればはるかに軽微なものです。そして、汚さと貧困がしばしば共存しているという事実は、重要な意味を持ちます。シンガポール、ペナン、上海、そして香港で私が知る裕福な中国人の家屋や敷地は、(ヨーロッパの基準からすれば)美しさとまでは言えないまでも、秩序と清潔さの模範でした。

中国の都市の貧困地区は紛れもなく不潔である。しかし、それは過密と深刻な貧困、そして膨大な人口に対処できない政府の無能さから生じた不潔であり、生まれつきの不潔さではない。怠惰な人間だけが不潔であるというのは、ほぼ間違いのない法則である。怠惰と不潔は古くからの盟友である。中国人は地球上で最も勤勉で倹約的な国民である。そして私は、国民の不潔、貧困層の不潔は彼らの不幸であり、彼らのせいではないと確信している。

しかし、そこには汚れがあり、何千ものウジ虫が生息する汚物の山のように、絶えず恐ろしい致命的な病気の細菌を生み出しています。

香港の中国人居住区が広州の貧しい地域とほとんど変わらないほど不潔であることは、我が国にとって非常に恥ずべきことです。我々は香港では絶対的な権力を握っていますが、征服したこの島の現地住民居住区の衛生改善については、恥ずべきほどほとんど何もしてきませんでした。

それでも香港は世界で最も健康的な都市、疫病から最も自由な都市であるべきです。健康状態においてこれほど素晴らしい条件を備えた都市を私は他に知りません。街の美しさに加え、健康的な生活様式と居住環境に適しているという点だけでも、香港は理想的です。そして、我が国の国旗が香港に翻っています。ところが、つい昨日まで疫病が猛威を振るっていました。そのことを思い起こすだけで、キリスト教世界の怒りはこみ上げてくるに違いありません。

疫病が猛威を振るう中、恐怖と知恵が考えつく限りのあらゆる策が講じられたことは疑いようもない。しかし、悪は根深く、一刻も早く根絶できるものではない。

恐ろしい病気(中国人はその中で生まれ、生き、そして死ぬ)の可能性から逃れられない近さを除けば、香港のヨーロッパ人居住者はあらゆる点で羨ましい存在である。

ああ、女王の家の長老のほぼ最新の任務は、香港のペストの蔓延地区に消毒隊を派遣することだった。その隊には英国兵も含まれており、彼らの中には一見無敵と思われたペストに襲われ、その恐怖のあまりほとんど中国人のような死を遂げた者もいた。

香港では裕福な中国人の生活環境は非常に快適です。

しかし、貧しい人々の香港では、人間の生存をかけた悲劇的な闘いと悲惨さ以外に何もない。悲惨さはほとんど軽減されないまま、それでも完全に軽減されるわけではない。中国人の中でも最も貧しく、最も苦しい境遇にある人々は、他の民族よりも、故郷への愛、仕事の喜び、親族への愛情を持ち、それらはどんなに困難な状況でも、それを大きく和らげてくれる。そして彼らには、貧困に苦しむ中国人にも、祭りや寺院といった恵みがある。道端に座り、数銭を稼ぐ靴屋は、時折、小さなアヘンのパイプを吸い、神殿で線香と赤い紙の祈祷文を焚き、4年に一度、ソウル祭りにほんの少しの労働、財宝、あるいは利子を寄付する。

中国では疫病がほぼ恐ろしいほどの周期で襲い、数え切れないほどの人々を恐ろしい墓へと葬り去る。しかし中国は生き続け、中国人も生き続ける。彼らは衛生法をしばしば知らないかもしれないが、自分自身と祖国、そして両者にとって最善の利益となると考えるものに対して、永遠に揺るぎない信念を持ち続ける。これほどのことを成し遂げる国がどこにあるだろうか?

我々は東洋において多くの征服を成し遂げた。しかし、アジアの疫病に対して完全に勝利したわけではない。我々は中国人の聖地――北京へと、勝利の旗を携えて歩いた。そして皇帝の宮殿の扉を、銃床で叩き壊した。我々は沙面を我が物にした。美しい英国庭園のように、広東の門前で、そこは中国の都市の汚濁に対する、沈黙しつつも雄弁な非難の場となっている。我々はおそらく世界で最も美しい都市――香港――を手に入れ、そこに兵士たちのためにほぼ理想的な兵舎を建設した。しかし、我々は無力だった――今日、容赦なく蔓延する中国の疫病に対して、我々は無力なのだ。そして、我々の、おそらく最高の中国の勝利の誇るべき地である沙面は、広東から来る毒々しい悪臭で満ちている。

ああ、ああ!我々はアジアを占領することで大きな代償を払ってきた。幾度となく我らの子供たちを犠牲にしてきたのだ。

中国の歴史は疫病の蔓延に彩られています。そして、多くの中国の都市の衛生状態と人口密度を考えると、中国が過去よりも疫病からより自由な未来を期待することはほとんど不可能です。

香港の現地市場に足を運んでみれば、焼けつくような太陽が、半分腐った魚や、健康に悪そうな地元の食材の数々に降り注ぎ、屋台の間にひしめき合う、汗だくで煮えたぎる人々の群れを目にすれば、香港が疫病と無縁なのは不思議に思うだろう。しかし、香港に住むヨーロッパ人は、概して現地の住民の居住区の詳細に詳しいわけではない。彼らはピークや美しい公共庭園の外れに暮らしており、そこでは藤のなんとも言えない香りほど、彼らの耳に届くものはないのだ。

ヨーロッパの香港ほど美しく、幸せな場所はありません。魅力的なバンガロー、素晴らしい緑、緑の丘、そよ風、木陰の通り、そして甘い香りが漂う隅々。

香港の華人ほど絵のように美しく、そしてこれほど悲しい場所はないだろう。ここは極度の貧困に苦しむ、人混みだらけの街だ。私がこう言ったら、もう全てを言い尽くしたことになる。

既に述べたように、中国人は、その疫病の深刻さや頻度のどちらにも、大きな責任を負っているとは考えていません。貧困、特に極度の貧困こそが、中国人の健康を害する最も大きな原因です。石鹸を買う余裕もないほど貧しい人々は、体を洗うことさえできず、ましてや衣服を買うことなどできません。健康に必要なものさえ買えない人々が病気になったとしても、責められるべきではありません。そして、中国政府は、その源泉においてあらゆる政府の中で最も父権主義的な政府(しかし、多くの部門で腐敗が蔓延している)であり、人口が最も密集し、過密状態にある帝国の地域において、過剰な人口がもたらす避けられない貧困に対処できていません。広大な領土に均等に分散した人口を中国が支えられる以上の人口が中国にはいると考えるのはよくある間違いです。しかし、中国の生活の中心地では、人々は飢餓と疫病に見舞われるほど過密状態にあります。

ええ、今、アジアでは事態がかなり悪化しているようです。インドとビルマでは、イスラム教徒とヒンドゥー教徒の争い、謎めいた不吉なマンゴー塗り、現地の連隊の不服従、そしてなかなか掘り出されない埋蔵金が蔓延しています。シャムはゆっくりと、しかし確実に、フランスの飽くなき胃袋の中に消えていっているのではないかと私は恐れています。中国は恐ろしい疫病に見舞われ、日本は地震に見舞われました。そして今、黒い戦雲が極東に広がり、朝鮮、中国、そして日本を死の弾丸の雨でびしょ濡れにしています。

数世紀にわたり、韓国は中国と日本に失礼な応酬を交わし、何百年もの間、時には眠ることはあってもぐっすり眠ることはなく、ましてや死ぬこともなかった怒りをぶちまける口実を与えてきた。

近年、朝鮮人は自らの災難や祖国の災難を回避することに長けていない。日本人は冒険心旺盛であると同時に勇敢でもある。かつての封建社会を特徴づけた騎士道精神は、現代の日本においても決して失われることはなく、おそらく今後も決して失われることはないだろう。それは「骨の骨、肉の肉」である。何十年にもわたり、尊厳あるが恐ろしい「腹裂き」と呼ばれる虐殺の舞台となってきたこの国は、臆病者の国ではない。かつての日本では、腹裂き、すなわち自ら腹を裂くことは、宗教的な意味合いを超えた儀式とみなされていた。そして今でも、多くの日本人が腹裂きの廃止を嘆いている。つまり、日本人は死を恐れてもいないし、恐ろしい状況と戦うことをためらってもいないということだ。しかし、今、恐ろしい状況と戦っているのは中国である。それでも私は、長期的には日本は敵国よりも多くの損失を被り、より少ない利益を得るだろうと敢えて考える。中国人は怒りに鈍感で、許すのも遅い。一度取った立場を撤回することを好まない。他人の視点で物事を見る傾向がなく、説得されにくい。軍事面では中国人は驚くほど時代遅れであり、日本人は驚くほど最新鋭である。しかし、長期的に見れば、最新鋭であることよりも東洋の戦争に勝利する可能性が高い資質がいくつかある。

中国は「ペッカヴィ」と叫ぶかもしれないが、本気でそうするわけではない。もし中国が永久に不利な立場に置かれない限り、時を待ち、機会を窺い、より良い目的のために再び戦うだろう。日本は中国の天敵だ。中国は、我々が北京に押し入り、香港を奪い取ったことを許してくれたと、私は心から信じている。しかし、日本は決して許さないだろう。なぜ許すべきだろうか?旅順港を許すような国は恥ずべきことだ!

日本は自国の海岸から半日で朝鮮まで航海できるが、朝鮮を領有するどの国も、そこから日本まで同じ速さで航海できる。朝鮮は日本にとって中国よりも確かに必要である。しかし、地理的な近さは必ずしも領有権を意味するものではない。そして、これほど複雑で、これほど入り組んだ、ほとんど先史時代の、これほど東洋的な問題の長所と短所を判断できる限りでは、中国は日本よりも朝鮮に対する権利を持っている。しかし、国際的な権利は急速に(すでにそうなっているとしても)国家力の問題になりつつあり、朝鮮に関して当面の問題は、数か月前のように「中国と日本のどちらがよりよく戦うか」ではなく、「どこまで戦わせるべきか」である。

ロシアは朝鮮半島に目を付けている。アメリカでさえ、この政治的なパイに指を、ささやかな小指を差し込みたがっているかもしれない。

東欧列強の争いに介入する権利が我々に何にあるというのか? 一体何の権利があるというのか? 今更そんなことを考えるには遅すぎる。我々は東洋のあらゆる場所に親族を抱えており、未来の世代にもそうあり続けるだろう。たとえ「大義のために少しばかりの過ちを犯している」としても、彼らを守ることは我々の至高の義務である。ロシアが朝鮮半島に強固に駐留している光景は、英国の目には到底望ましいものではないだろう。

では、韓国は今回の争いにどう関わるのだろうか? ヨーロッパが騎士道精神にあふれ、旧東欧諸国に残る数少ない変わらぬ国の一つである韓国の国有化を禁じ、絶えず移り変わる歴史の砂の上に、韓国がもう少しの間、揺るぎないランドマークとして残るよう命じない限り、韓国は退場を命じるだろう。

この件に関して、韓国人はどのような権利を持っているのだろうか? 残念ながら、この問いを問うにはもう遅すぎる。彼らの権利は、中国と日本の両国の間で引き裂かれるか、あるいは(東洋の多くの権利と同様に)進歩する文明の重くも正義に満ちた足跡の下で粉々に砕かれるかのどちらかだろう。

第13章
日本の恩知らず

日本は恩知らずだ。これまでもそうだったし、恐らくこれからもそうだろう。日本は、西洋の戦争方法を採用したことが主な理由で、ほとんどの点で自分よりも優れた敵に対して、少なくとも一時的な勝利を次々と収めてきた。そして今、ヨーロッパから借り受けた武器の勝利を、ヨーロッパの顔面を平手打ちすることで祝っている。いかにも女性らしい!いかにも日本らしい!

日本の天皇は、ワシントンの日本公使を通じて、丁重に、慎重に、我々に告げられた。「中国の力を粉砕するという日本の目的が完全に達成されるまでは、第三国によるいかなる調停の申し出も日本は受け入れない」ので、我々は自分のことに専念するようにと。

そして、横浜の街頭では(私が引用した権威は完全に信頼できると私は信じているが)、多かれ少なかれ公然とこう言われている。「中国を制圧したら、ヨーロッパの列強の一つに教訓を与えなければならない。例えばイギリスは自国を過大評価しすぎていて、我々のことを半分も評価していない。」もし日本が本当にイギリスとの戦争に野心を持っているのなら、すぐに口実を見つけることを期待しよう。そのような戦争は早ければ早いほど良い――中国にとって――し、我々にとっても大きな不都合にはならないだろう。

日本は戦争という恐ろしい赤ワインを飲み干し、そのワインは彼女の可愛らしい小さな頭に染みついてしまった。避けられない朝に彼女がひどい頭痛に悩まされることのないよう、そして少なくとも近い将来は、彼女にとって最も適した飲み物、つまり一杯のお茶と少量の酒で、私たちと自身の健康を祈る良識を持ち続けてくれることを願おう。

日本がこれまで中国に勝利してきたのには二つの理由があり、それは日本が我々に借りがあることを証明している。しかし、我々から見れば、日本はその名誉をあまりに損なってきたので、少なくとも我々が軽く注意を払う価値がある。

中国と日本を地図上で比較し、人口を比較すれば、この時点で中国のゴリアテが日本のダビデを打ち負かし、支配しているように見えても不思議はない。しかし、地図はすべてを語ってくれるわけではないし、数字は、必要以上に語らせれば嘘をつく。数字は、自由に使えるなら素晴らしいものだ。しかし、数字は哲学者でも論理学者でもない。それに、ダビデはゴリアテに対して常に多くの利点を持っている。ダビデははるかに素早く動き回ることができる。巨人が手足を動かすよりも早く体を動かすことができる。ダビデの手は、脳から送られたメッセージを、ゴリアテが同じことをするのにかかる時間のほんの一部で受け取ることができる。

中国の少なくとも一時的な敗北に驚いている私たちは皆、状況を表面的に捉えすぎ、地形的な視点で捉えすぎているのかもしれない。規模の大きさは必ずしも恵みではない。むしろ、恥ずべき点となることもある。いずれにせよ、それはしばしば誤解を招くものだ。中国の広大さと膨大な人口は、中国と日本に関する知識よりも、現在の日中戦争に関心を抱いてきた私たちの多くを誤解させてきた。

私はこの戦争を日中戦争と呼ぶ。なぜなら、これは日中戦争だからだ。朝鮮は戦争の口実であり、原因ではない。貧しく、絵のように美しく、酷使されたこの地が、戦争の犠牲者、完全な犠牲者とならないよう、祈りたい。

中国は、少なくともこれまでのところ、兵力を動員することができていない。多くの国々にとっての芸術の集結地である日本は、比較的小規模ながらも、全体として優れた兵力を、その巧妙さと抜け目のなさをもって集結させてきた。これは、中国が戦争の術を学んだヨーロッパにとって、教訓となるであろう。

兵法!日本は確かに戦争を優れた芸術にしているようだが、悲しいかな、これまでと変わらず、戦争を虐殺にしているのだ!

しかし、中国の屈辱と日本の急​​速な発展には、何よりも――そう、哲学的に――説明できる根底にある事実が私にはあるように思われます。中国人は民族として創造的ですが、日本人は模倣的です。創造的な性質は自立的であり、模倣的な性質は必然的に自己不信に陥ります。中国は自国に頼る傾向があり、日本は自国に疑問を抱き、ヨーロッパに頼ってきました。中国の強さは中国の弱点であり、日本の弱点は日本の強さを証明してきました。中国がヨーロッパから船や銃を購入し、兵士の訓練や船舶の運用のために士官を借り入れてきたのは事実です。しかし、これらはすべて、中国を認めない精神で行われてきました。中国は常に自国を信じてきました。中国にとって、世界の他の地域はすべて、古代ローマにとってそうであったように、「野蛮」なのです。

日本は国家として創造力を欠いているが、他のどの国よりも際立った模倣力を持っている。日本の芸術は中国と朝鮮から、統治の方法と戦争の方法は、つい最近になって初めて門戸を開いた西洋世界から借用したものである。日本が今日勝利しているのは、自己不信と、西洋の手法を熱心に、そして従順に模倣しているからである。中国が今日敗北しているのは、ヨーロッパの方法と手段を中途半端に受け入れているからである。

日本は聡明な女性のように機敏な判断を下す。中国は、自らが採用するあらゆる慣習や手法の価値を、何度も証明し続けている。日本は採用するもの全てを改善する。中国は賢者のような存在で、自らが採用するもの全てを理解している。中国はより遅いが、より確実である。

日本は我々を模倣し、自国の軍隊を動員できたため、これまでのところ戦いで優位に立ってきた。

今回の戦争が、中国の自給自足、中国の頑迷さ、そして変化への憎悪という厚い殻を突如突き破るかどうかは、まだ分からない。もしそうなれば、中国は失地を速やかに取り戻すかもしれない。いずれにせよ、中国人のように思慮深く、賢明で、理性的な国民が、今回の戦争が彼らに与える教訓を遅かれ早かれ十分に学ばないはずはない。数ヶ月後かもしれないし、20年、30年後かもしれないが、いずれ中国は必ずや、ガリレオの言うことがいかに正しかったか、世界がいかに確実に動いているか、そして世界に生きる私たちが世界と共に歩むことがどれほど必要かを学ぶだろう。その時、私たちは皆、中国人がいかに偉大な国民であるか、そしてより魅力的で芸術的だが、より不安定な隣国である日本人よりも、多くの点でいかに優れているかを学ぶだろう。

中国と日本が相対的に優れているという、世間一般の見方とは異なることは承知しておりますが、私は真の見方を持っていると信じています。これはヨーロッパの一般的な見解とは正反対の見解ですが、私独自の見解というわけではありません。人生の最良の時期を中国と日本で過ごした多くの著名人が、私と同じくらい両国民を中国に有利な立場に置いています。 1882年、当時北京駐在のドイツ公使であり、以前は東京でも公職に就いていたフォン・ブラント氏は、有能な外交官であり、ハリー・パークス卿から高く評価されていた人物でもありました。彼はハリー・パークス卿に次のように書き送っています。「条約改正についてあなたが私に知らせてくれた知らせは、私にとって大変興味深いものでした。私としては、日本人が関与するすべての事件について、裁判官が条約締約国によって指名された一定数の人物から選出されるという条件で、一種の混合裁判所を設置することには異論はありません。外国人を日本の警察管轄権に服従させるという提案は、到底受け入れられるものではありません。私の見解では、そのような譲歩は、あらゆる種類かつ重大な紛争を直接的に引き起こすでしょう。概して、日本人は自らが要求する譲歩を得るに値するようなことを何も行っておらず、過去の経験から見て、将来に向けた大胆な実験はほとんど正当化できないように思われます。日本の管轄権が現時点で極めて劣悪であるという事実は、管轄権に服していない人々にまで管轄権を拡大する理由にはなり得ません。」今のところは、それには賛成できない。外国貿易への開国は、公平な対価とはほとんど考えられない。なぜなら、もしこの措置が実施されれば、日本人は外国人よりもはるかに多くの利益を得ることになるからだ。結局のところ、日本の世界を再び正すのは私の仕事ではないことを嬉しく思う。中国人は欠点はたくさんあるが、日出ずる国の息子たちの気まぐれさよりも、はるかに堅実で論理的だ。」

そうです。日本人は、ほとんどの取引で静かに利益を得るという巧みな才能を持っています。そして確かに、日本の条約港をヨーロッパ諸国に開放したことは、芸術以外のあらゆる面で、ヨーロッパよりもはるかに日本に利益をもたらしました。フォン・ブラント氏の予言は十分に実現しており、これは中国人の方が日本人よりも堅実で論理的であるという彼の意見にいくらか重みを与えています。

ハリー・パークス卿は、中国人を憎むに足る十分な理由を持っていた。しかし、それでもなお、幾度となく中国人を支持する証言を述べざるを得なかった。1874年12月14日、彼はD・ブルック・ロバートソン卿にこう書き送った。「日中問題に関して、我々の見解は非常によく似ていると思う。幸いにも、今は過去のこととなった。この幸運は日本に降りかかったが、日本は決してそれに値しない。かつての対岸の国が、自らの側に立っていたにもかかわらず、諸国の中のこの若き国に屈服してしまうのは、残念でならない。」

歴史は繰り返すものだ!20年前、中国と日本を覆っていた戦雲は、常識という陽光に照らされたヨーロッパの助言という穏やかな風によって払いのけられた。今日、戦争の嵐は遥かアジアに吹き荒れ、壮絶で恐ろしい怒りを燃やしている。中国と日本は浅瀬で互いに殺し合っている。我々は彼らにそのやり方を教え込んだのだ。そして中国のゴリアテは、日本の巧みに狙いを定めた小石によって打ち負かされた(少なくとも敵はそう考えているようだが)。日本が巨大な隣国に与えた、相次ぐ、そして伝えられるところによると壊滅的な打撃の効果について、もちろん確信を持って語るには時期尚早である。中国にとって成功は非常に大きな意味を持つため、現在の不運が続けば、現王朝の崩壊も驚くには当たらないだろう。北京の街で日本軍が勝利を収めれば、ほぼ必然的にそうなるだろう。中国――絵のように美しい中国――が、そのように屈服しないことを願おう。力の均衡がこれほどまでに根本的に乱れれば、東洋におけるわが国の利益は著しく損なわれるであろう。わが国自身の利益のため、そして正義のためにも、中国がその聖なる首都の門を日本軍の侵略に開くという屈辱から逃れられることを願う。それは、かつて中国を襲った最も悲しい不幸となるであろう。香港島を奪い、北京皇居の龍の上に国旗を掲げた時に中国を襲った不幸よりもはるかに悲しい。しかし、日本が陸軍と海軍において本質的に中国よりも強力である限り、中国はできる限りの優雅さで敗北に屈服しなければならない。しかし、日本が私たちから戦い方を学んだにもかかわらず、その可愛らしい小さな黄色い鼻を私たちに向けて、花の冠をかぶった頭を振りながら嘲笑したり、その門の中で私たちの同胞を不快にさせたりするのは、本当に残念なことだ。

これは、ハリー・パークス卿が20年前に書いたときと同じように、今日の日本人にも当てはまります。「日本人は、自分たちについて語られたことをすべて信じ、それを自分たちの想像力で膨らませるという誤りを犯し、その結果、自分たちの小さな島は自分たちを収容するには小さすぎるのです。」

現時点では、日本は明らかに、自国の現在の勝利は、欧州の方法やモデルを忠実に受け入れたからではなく、自国自身の技術と才能によるものだと信じており、そのため首を振り、我々に対して少々失礼な態度を取っている。

ああ、そうだ!個人であろうと国家であろうと、私たちは皆、厳しい教訓を学ばなければならない。中国は今まさにそのような教訓を学んでいる。次は誰の番だろうか?日本だろうか?

少なくとも、次に日本が戦争をするときには、日本が宣戦布告する前に戦争を起こさない程度にヨーロッパ化されていることを期待しましょう。

恩知らずは、今回の戦争において日本人が最も顕著に示した特徴のように思えます。そして、多くの滑稽な側面を持つこの戦争において、一部の日本人女性が戦闘員として軍隊に入隊したいと願ったことは、私にとって最も滑稽な出来事に思えます。しかし、最近の日本について注目すべきことがもう一つあります。それは、あまり注目されていないようですが、日本は震え上がっています。

最高の勝利の輝かしい瞬間、そして前例のないほど長く続く幸運のこの時期に、日本を「震えている」と表現することほど愚かで、あるいは無礼なことだろうか。真実は名誉毀損ではないと定める国もあれば、真実こそ最大の名誉毀損であると定める国もある。私が名誉毀損を述べているか述べていないかは、私が裁かれる国の法律によって決まる。断固として、私は真実を述べている。「震えている」という言葉ほど、日本を真に形容する言葉は他にない。

今は地震の時代です。新聞はほぼ毎日、世界のどこかで起きた大変動を報じています。かつてはほとんど、あるいは全く耳にしなかった場所でも、地震はほぼ日常的なものになりつつあります。私たちの知る限り、日本はこれまで常に、そしておそらくこれからも、地震の拠点であり続けるでしょう。私たちの中には神と呼ぶ者もいる、あの不可解な何か。私たちの中に最も勇敢な者、最も冷静な者、最も冷淡な者、誰もが健全な恐怖以上の恐怖を抱く、あの不可解な何か、あるいは何か。数え切れないほどの世紀にわたり、花冠を戴く日本の頭上にダモクレスの剣を掲げることがふさわしいとされ、これからもそう思われるでしょう。その剣を支えている糸は、古代ギリシャの古典時代にその剣の原型を支えていた糸よりもはるかに脆いものです。それは切れます。日本の糸は。非常に頻繁に切れるのです。それはほぼ規則的な頻度で、持続的な不規則性をもって破られる。そして日本は、かつて高貴な犯罪者、あるいは古き良き日本の不運な者たちの栄光であったハリカリよりもはるかに恐ろしく、はるかに容赦のないハリカリによって腹を裂かれる。

初めて日本の地震を目にしたとき(私はこれまで何度も地震を目にしてきたが)、何も創造せず、あらゆるものを模倣し、装飾する日本人が、自然(日本ではほとんど他に類を見ないほど崇拝されている自然)の残酷な虐殺から、何世紀にもわたって日本の凄惨な栄光であった、あの恐ろしい自己破壊という概念を受け取ったのだ、と痛感した。日本は自然の愛玩動物であり、芸術の故郷であり、美の王座に選ばれた国である。それでもなお、日本人は常に自然の恐ろしさ、そして芸術の恐ろしさに最大の情熱を注いできた。

自然は、おそらく、神を信じる者、運命を信じる者、そして何も信じない私たちが、誰も詳しくは知らないが、多かれ少なかれ誰もが考え、ほとんどの人が頻繁に語りたいと願うものを擬人化したいという共通の願いを共通して表現するのに同意できる、最も便利な言葉である。

私は日本を自然の愛児と呼んだが、まさにその通りだ。人食い人種を凌駕した地震のすべて、家々を呑み込み人間を呑み込んだ地震のすべてでさえ、自然が日本に示す計り知れないほどの愛情を相殺できるはずがない。これほどの花は咲かず、これほどの木々は育ちず、これほどの月光が、これほどの金銀の斑点を帯びて、これほどの風景を輝かせたこともなかった。まことに、自然は地球上の他のどの場所よりも日本を愛している。自然の偉大な胎内から日本が生まれ、まさに天上のすべての星が踊り、より輝きを増した。しかし、他の多くの母親と同じように、自然はこれほど崇高な子供を世界に与えることに、あまりにも過酷な努力をしてきたようだ。自然と日本の間には、へその緒が切れたことがない。日本人は自然の素晴らしい乳を吸い続けることを決してやめなかった。その乳は、彼らの中に美への深い愛、美への深い感謝、そして美を再現するという至高の才能を育んできたのだ。しかし、これらすべてが自然に負担をかけているようだ。身体的に適切な期間を超えて子供を育てる母親は、必然的に苦しむ。子供はすくすくと育つかもしれないが、母親は病気になる。病気の女性のほとんどはヒステリックになる。自然は、もし自然というものが存在するならば、母親である。自然は、もし自然というものが存在するならば、女性である。自然は母親である。なぜなら、私たち、この世界のあらゆる部分、そして他のすべての世界は、自然から生まれたからである。自然は女性である。なぜなら、男らしいもので、自然ほどその子孫に残酷なものは存在しないからである。子供は大きくなりすぎ、飢え、絶えず自然に要求し、自然を消耗させるので、いかに女性であるとしても、自然はある意味で日本に対する忍耐を失わざるを得なくなる。

しかし、瞬間的な怒りを除けば、自然は日本にとって最も優しい母親であり、すべての母親が愛する子供に仕立てるように、彼女のために最も可憐な衣服を仕立ててくれる。そして、愛する子供が、年々、季節ごとに自然が日本のために作り出すような、これほど美しいドレス、柔らかくも見事な美しさのローブを着せられたことはかつてなかった。自然は花々でそれらを織り、鮮やかな実で留め、柔らかく、暖かく、汚れのない、そして全く比類のない香りをたっぷりと吹きかける。彼女は愛する子供に、母の愛の甘い歌を歌う。彼女は子供に、どんな子守唄をささやく!彼女は子供のために、最も素晴らしいオーケストラを用意している。絶え間なく、しかし常に変化する音楽を奏でるオーケストラだ。ハチドリは音楽の音色を翼のように羽ばたかせ、素晴らしい協奏曲を奏でます。銀色の小川が「バラの真ん中から湧き出る」ように流れ、月光と陽光に照らされた滝は苔むした岩にキスをし、花で覆われた大地の腕の中に情熱的な恍惚の状態で飛び込み、その美しい液体の音色をこの素晴らしい交響曲に滴らせます。蝶の羽はファルセットを奏でますが、それはなんと甘美な音色でしょう。そして風は、奔放な木々の間を奔放に飛び回り、芳しい花にキスをし、蜜を吸い取り、香水に香水を、音楽に音楽を加え、ついには自然の可愛い赤ん坊である日本が、ゆりかごの暖かい羽毛に抱きしめられるのです。その羽毛は花びらで比類なく柔らかく、音楽よりも甘い花の香りがします。

自然は日本に対して、慈悲深く優しい母の慈しみを一万回も施し、日本はそれをすべて受け入れ、さらに求めます。すると自然は、そう、自然の神経が折れ、我が子に対するほとんど偶像崇拝的な愛情を抱く他の多くの母親がしてきたように、日本を恐ろしく揺さぶります。自然が少し落ち着きを取り戻し、自分が何をしたのかを見つめると、いつも深く後悔し、倒れて壊れた紙の家、荒廃した水田や米田、引き裂かれて焼けた藤の山を見て、自然は、先人たちの母親たちと同じように、かがんで自分が刺した場所にキスをし、愛する子供の傷にスミレを撒き、愛するが少々厄介な子供のえくぼのある手足や美しい顔立ちにつけた傷跡に、花で青く、香りで紫色の蔓を生やします。

しかし、キスだけでは打撃を完全に埋め合わせることはできなかった。子供たちは私たちの残酷さを許してくれるが、決して忘れない。そして日本は常に不安を抱えている。日本は、母なる自然が次の瞬間に怒りを爆発させるのではないかと常に恐れており、自然は日本を長く待たせることは滅多にない。

何世紀にもわたり、日本政府の偉大な策略(あるいは偉大な芸術と言うべきか?)は、常に怯えている日本国民の心を紛らわせることだった。絞首台に向かう犯罪者はしばしば自身の尊厳を保ち、一杯のブランデーで勇気を増す。かつては地震に何度も揺さぶられ、おそらくは滅亡した国民に、日本政府はより赤いワイン、すなわち血の杯を差し出す。敵の血、あるいは自らの血こそが、日本の古来より、日本国民を陶酔させ、彼らの頭上にぶら下がり、いつ落ちては国の奥深くまで切り裂くかもしれない剣を忘れさせる、最も強力な酒であるように思える。

言うまでもなく、朝鮮は長きにわたり日中戦争の口実となってきた。両国は互いに言い争うことに抑えきれないほどの欲求を持っているようで、哀れな朝鮮はまるで骨のように、阿満と山間の口を開けて唸り声を上げる口の間にぶら下がっている。

しかし、それでもなお、アジアにおける今回の戦争の直接的な原因は、中国の疫病と日本の地震であったと私は心から信じている。中国人と日本人の精神は、方向転換を迫られなければならなかった。そうでなければ、両国とも狂気に陥っていたかもしれない。これは、少なくとも最初の一撃を加え、多くの点で戦争を強制した日本においては真実である。中国と日本は、自らの安全を第一に考え、自らの神々を信じ、アブラハムの名誉となるような信仰をもって、朝鮮を犠牲に捧げた。彼らは朝鮮に憎悪の毒を注ぎ、無数の庭園を戦争の松明で照らした。モーセがファラオの煉瓦畑で監督官を殺したように、自己満足に陥っていたのだ。

地震は、自然界の神秘的な現象の中でも、おそらく最も理解されていない現象の一つと言えるでしょう。近年、私たちの間でキノコのように次々と新しい科学が出現しました。それは、地震を支配する法則を人間の理解に委ねようとする科学です。しかし、この新しい科学はまだ大きな進展を見せておらず、地震学者自身も研究対象の現象についてほとんど何も知りません。

今日は日本の村にいます。どの家の庭にも、見事な菊の群落が夕焼けの輝きを映し出し、藤の見事な絡まりが、百軒以上の清潔な小さな家の、清潔な白い障子の窓や清潔な白い戸に梅色の影を落としています。床はきれいに掃除され、花飾りで飾られた縁側には、傾きゆく陽光が藤の花びらと藤の葉の輪郭を深紅、紫、そして金色に染め上げています。芝生には、深紅、白、黄色のバラが点在しています。縁側には、絹のような滑らかなご飯が山盛りに盛られた青白磁の絵付け椀が並んでおり、おそらく一つの縁側には、夕食のご飯が盛られた古い黄色い薩摩焼の椀が置かれています。ご飯の椀の横には、漆塗りの魚の盛り合わせが置かれています。柔らかな顔立ち、愛らしい表情、優雅な身振り、穏やかな物腰の家族たちが、汚れひとつない床の上に芸術的にしゃがみ込んでいる。日が沈み、月が昇り、米と魚は食べ尽くされた。鳥と蝶が歌い、すべてが平和と満足に満ちている。美しい椀は丁寧に洗われ、村人たちは、手の込んだ装いで、風変わりな小さな木の枕に頭を乗せて眠りについた。

明日は同じ村にいるが、村はどこにあるのだろう? 村は引き裂かれ、押しつぶされている。日の出とともに大地は戦慄した。菊は恐怖で重い頭を振り、藤の蔓は狼狽し、紫色の頭はみな怯えに震えている。深紅の漆塗りの彫刻が施された寺院の上にある金の鐘はみな、驚きのあまり音楽的に、甘く悲鳴を上げているため、どれほど怒って、どれほど一時的に容赦ない母なる自然でさえ、憐れみを感じ、その手を止めないのは理解できない。しかしそうではない。藤は、かつては登っていた壁から乱暴に引きちぎられ、その豪奢な美しさで次々と足を飾っている。菊はあまりに小さく痛ましいぼろ布に引き裂かれているため、あちこちで無傷の花びらを見つけても、私たちにはそれがとても大きく見える。

地震で破壊された日本の村の光景ほど痛ましいものはほとんどありません。木片、紙切れ、倒木、折れた花、引き裂かれた蔓が、絵のように美しいが、嘆かわしい 瓦礫の中に絡み合っています。人々は、良くても家を失い、おそらく彼らもまた引き裂かれ、不具になり、殺された可能性が高いです。米はこぼれ、青や白、黄色の薩摩焼の椀は割れています。銀のパイプ、破れた着物、もし元通りであれば王の身代金に値するであろう陶器の破片が、現場に散乱し、今のところは地面の傷跡を隠しています。しかし、日本の他のすべてのものと同じように、この荒廃した光景にも幼稚な側面があります。それは、わがままな子供が怒って壊したおもちゃのように見えます。

地震が毎年日本国民にもたらす肉体的、精神的な苦悩、悲惨、苦痛は、誇張の域をはるかに超えており、軽妙な文章で書き表せる範囲をはるかに超えています。思慮深い旅人なら誰でも、このような甚大な苦痛に定期的に晒される国民が、定期的に大きな刺激を求めるのも無理はないことを感じるはずです。だからこそ、長崎の原爆投下や、他の多くの国や村落の壊滅的な被害を受けて間もなく、日本の権力者たちが中国との戦争に踏み切ったことは、(一見したほど)日本の権力者たちにとって恥ずべきことではないのかもしれません。

つい最近中国を襲った疫病は、細部に目を向ければより忌まわしいものの、日本の地震ほど絶望的なものではない。もし中国が適切な衛生法を制定し、中国の貧困が、実に広範な常識と無限の創意工夫力という鉄の踵の下に永久に解消されるならば、常に活力に満ちた中国は新たな健康の洗礼を受け、中国の疫病は過去のものとなるだろう。

中国には良いことばかり願っています。しかし、日本では地震が過去のものになることはないのではないかと心配しています。実は、この二つの国――一方は非常に偉大な民族であり、もう一方は非常に魅力的な民族――は、昨年、甚大な被害を受け、共に戦死しました。

私たちにできるのは、正義が強力であり、近い将来にアジア全体が平和に恵まれることを願うばかりである。

私たちはいつも、日本の女性は女性らしくて優しいものの体現者だと考えています。そして吉原や苦力階級の重労働の女性を除けば、日本の女性は人前に出ることを、不必要な努力を、そして自己主張に近いことを、敬遠するイメージを持っています。しかし、昔の日本には、これらとは全く正反対で、吉原でも苦力でもなかった女性たちがいました。日本の戦争で何度も活躍した、日本のアマゾネスたちのことです。この階級は完全に絶滅しましたが、最近の日清戦争の際、高貴な生まれの日本人女性数名が、少なくとも現役の兵士として軍隊に入ることを、天皇に嘆願したと、最近の報告書は伝えています。これは滑稽ですが、ちっとも信じられないことではありません。日本人は生きている中で最も滑稽な民族です。彼らは常に最も予想外の、ほとんど弁解の余地のないことをやっているが、それを芸術的な適切さでやっているので、精神的または道徳的にまったく既知ではない何かが起こったと気づくのは、実に鋭い観察力を持つヨーロッパ人である。

日本人は愚かなことが全くできない ので、彼らの愚かさに対する幅広い能力を私たちは評価しない。

戦いの真っ只中にいる日本の女性!小さなえくぼのある足から着物がしっかりとたくし上げられている。薬莢で膨らんだ帯!愛らしい猫背の褐色の肩にリュックサックが魚の目のようにこすれている!武装した帽子!羽根飾りのついた兜が、香水をつけた精巧な髪型を押しつぶしている!輝く目をした褐色の子供たちがそっとしがみついていた、温かい手足に剣が乱暴に当たっている!大きな粗野な銃が、柔らかい腕とさらに柔らかい胸を擦りむいている。そこでは、黄色い赤ちゃんが笑いながら眠り、喜ばしい柔らかな夢を見ていた。そして、母乳を愛することを学び、日本人の人生における3つの大きな教訓、すなわち、幸せになることを学び、礼儀正しくなることを学び、美しく芸術的になることを学んだのだ!私は笑ってしまう。

それでも、私は電報の信憑性を否定するつもりはありません。日本の女性たちはとても、とても眠いのです。しかし、彼女たちが目を覚ますと――そしてたまには目を覚ますこともありますが――ハッと目を覚まします。

大きな出来事は彼女たちに電気を吹き込むようだ。今日の日本には、繊細で優雅な装いを身につけた何千人もの女性が、喜んで戦場へと赴くだろうと私は確信している。日本の愛国心は、日本の芸術と同じくらい崇高で、優雅で、優美である。そして日本の芸術とは異なり、しばしば空想的である。

日本の女性が中国兵と戦おうとするというのは、実に滑稽で、むしろ興味深い。それは彼女たちの勇気と悪趣味の証拠であり、彼女たちが悪趣味の罪を犯しているという証拠でもある。それが彼女たちの悪趣味の罪を証明しているという点が、特筆すべき点である。朝鮮をめぐる日中争議は、世界の長い歴史の中で、日本の女性の悪趣味を証明した最初の出来事だと私は思う。

日本の女性が兵士として有能であるかどうかは疑わしい。神戸で茶葉を選別する苦力階級の女性たち、長崎でP号やO号などの汽船の舷側を駆け回り、褐色の筋肉質な背中に恐ろしいほどの量の石炭を運ぶ女性たちでさえ、日本軍を有利に増強できるとは思えない。アイノ族(アイノ族は日本で最も獰猛で野蛮な民族である)の女性たちが戦場で役に立つかどうかも疑わしい。日本の女性が、凄惨な戦闘の瞬間に勇敢に、気高く振る舞うことは疑いの余地がない。しかし、勇敢であることと気高いことは別問題であり、役に立つことはまた別問題である。

日本の天皇は、大いに称賛に値する(彼は、総じて、非常に立派な、男らしい人物であるようだが)、日本の女性たちが彼の勝利した軍隊の美しい隊列を増やすことを許さなかったと私は思う。

そうだ。日本軍は立派な軍隊だ。偉大な中国を打ち負かした国の軍隊について、私は失礼なことを言っているのだ!中国はまだ負けていない。日本は中国のつま先をひどく踏みつけ、そのつま先は潰れて血を流している。しかし、中国――この巨大で、広く、黄色い中国は負けていない。そして、あと数日は負けないだろう。

満州王朝は廃れたかもしれない。しかし、中国はこれまで何百年も続いてきたように、これからも何百年も続くだろう。日本軍は実に勤勉で有能、そして職人的な軍隊であることを証明してきた。しかし、それでもなお、それは美しい軍隊である。

日本兵は皆、勇敢な小さな英雄だが、どう見てもおもちゃの戦士のように見える。新品の素敵な軍服を着たおもちゃの戦士のようだ。

もし日本が中国ではなく、ヨーロッパの一流国と戦争をすることになったとしたら、日本は現在と全く同じように勇敢に戦うだろうが、勝利はこれほど急速で流星のように訪れるだろうか。私は疑問に思う。

もし日本が西洋列強との戦いに敗れるようなことがあれば、天皇陛下にはできる限り多くの女性臣民を召集し、開戦のラッパが鳴ったら最前線に配置せしめるよう勧告する。そうすれば日本はヨーロッパの一つどころか、あらゆる国を征服し、キリスト教世界のあらゆる軍隊を従えることができるかもしれない。もし日本軍の最前線が、アーモンド型の瞳、微笑みを浮かべ、クレープをまとったアマゾネスで埋め尽くされていたら、ヨーロッパの兵士は剣を抜いたり、銃を向けたりはできないだろう。そうなれば、イギリス兵は「女王陛下万歳」や「ルール・ブリタニア」を歌うのをやめるだろう。そして日本の隊列の前に直立不動の姿勢を取り、この軍歌を歌うであろう。

「輝く鎧をまとった敵は恐れない

   彼の槍は速く鋭いが、

 しかし私はその魅力を恐れ、愛している

   「あなたの垂れ下がったまつげの下に見えます。」

中国兵はそこまで感傷的ではない。極めて分別がある。「我が銃にかかっているものは全て獲物となる」というのが戦時中の彼のモットーであり、もし女性が愚かにも、女性らしさを欠いたまま戦闘員として戦場に赴き、殺戮を行うのであれば、一刻も早く滅ぼした方がよいと(多少の正義感は見せつつ)主張するだろう。

そうだ。天皇陛下は、日本の可憐な女性たちを今回の争いから積極的に排除されたのは賢明だった。日本の女性たちは待たせよう。日欧戦争が起これば、彼女たちの番が来るだろう。そして彼女たちは、日本の無敵の守護者、最強の兵士、そしてヨーロッパ全土の征服者という誇り高き幸福を手にするだろう。

多くの日本人女性が天皇に、従軍看護婦として登録し、戦地へ派遣して欲しいと嘆願しました。睦仁天皇のような賢明な方であれば、この素晴らしい提案を断ることはないはずです。料理人は教育で育てられることもありますが、政治家は作られ、詩人はしばしば人工的に作られます。看護師は生まれつきのものです。

看護の才覚は天賦の才、神からの賜物です。日本の女性は、この賜物を素晴らしいほどに備え、肉体的にも理想的な看護師です。彼女たちの声は甘く、低く、澄んでいます。動作は優しく優雅です。触れ方は冷たく、それでいて心地よく、柔らかく、安らぎを与えてくれます。彼女たちには、どんなに神経をすり減らすような性質は一切ありません。

ある日本人の女の子(今は海軍中尉の妻)と私が学生時代に一緒に通っていた頃、病気は私にとって最高のごちそうでした。私たちの家族は大家族で、記憶が確かなら1000人近くいましたが、シゲは女校長先生から大学の猫まで、私たち全員を看護してくれました。私たちはいつも、病人を助け、落ち着かせる彼女の優しく愛情深い才能に感銘を受けていました。彼女は確かに私が知る限り最高の看護師でした。しかし、日本に住むようになってから、日本の女性は皆、ほぼ理想的な看護師であることを知りました。

中国の病院は恐怖の地獄だ。日本の病院は花の香りに包まれた安らぎと慰めの天国だ。

日本の兵士たちは戦場と海上で奮闘し、朝鮮戦争で最高の成果を上げたようだ。

日本の女性は、戦争のより神聖な側面、すなわち傷の包帯、止血、死者の適切な覆いといった面で、いつでもどこでも優れた能力を発揮するだろう。

そして争いは続く。朝鮮の運命、そしておそらくは極東の運命も、戦争という恐るべき均衡にかかっている。しかし今なお、朝鮮は蓮の花の中で半ば眠りに落ちており、騒乱、闘争、そして国際社会のまばゆいばかりの世界に出るよりも、常白山脈の背後に隠れ、黄海と日本海のささやきに誘われながら、隠遁生活の夢想に耽っている方がずっとましなのだ。

終わり

用語集
アイノス— 日本の北に住む、獰猛でほとんど野蛮な民族
アラック—米から蒸留した強い酒。
チュラロンコーン- 現在のシャム国王。
花船—中国の花売り娘たちが住む船。
芸者—(文字通り) 才能のある人。
人力車— 苦力労働者、または苦力によって引かれる二輪車。
神殿—中国の神様を祀る寺院。
ジャンク船—中国の船の一種。
カーン— 部分的に地下にある炉。
着物— 日本の男性と女性の両方が着用する主な衣服、または上着。
キセン- 芸妓の女の子。
叩頭— 中国の深遠なる敬意の表し方。
リエンホア —中国産のスイレン。
モグリーフラワー— ナウチ族の少女たちが踊るときに身につける、独特の甘いインドの花。
睦仁天皇- 現在の日本の天皇。
帯— 幅広の帯の上に着用する細い日本のベルト。
パディ— 若い稲。
パイロウ— 夫の死をきっかけに自殺した女性を偲んで建てられる中国の記念アーチ。
パーダ女性— 厳格に家族から隔離されて暮らす東洋の女性。
キュー—中国の男性が着用する長い三つ編みの髪。
酒- 強い日本酒。
サンパン—小さくて粗雑な、現地のボート。
三酒—中国の酒。
薩摩— 日本の名門窯。独特の美しさと価値を持つ陶器で、特にその釉薬、精巧な装飾、そして興味深い歴史で知られています。
セン— 中国の小さな硬貨。セント。円またはドルの 100 分の 1 の部分。
ソンワンドン- 妖精の王の住処。
台湾 —フォルモサ
タロイモ— 韓国産のサツマイモ
鳥居— 寺院や神聖な場所への道を示す日本のアーチ。
ヤムン— 中国の官僚の公邸。
玉蘭—極東の美しい花。
転写者メモ:

古風な綴りとハイフネーションはそのまま残しました。句読点と明らかなタイプセットの誤りは、注記なしに修正しました

[古風な韓国の終焉、ルイーズ・ジョーダン・ミルン著]

*** プロジェクト グーテンベルク 電子書籍 QUAINT KOREA の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『ハーヴェイ式曳航水雷の用法』(1871)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『Instructions for the Management of Harvey’s Sea Torpedo』で、著者は Frederick Harvey といいますから、発明者ご本人なのでしょう。

 曳航式の機雷のことを「魚雷」と訳してしまうのは、今の最高性能のAI翻訳でも、おそらく避けられない誤りだと思います。そんなもんなんだという諦観とともに、読み進めてください。

 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼もうしあげます。
 挿絵には精密な設計図や興味深いイラストが満載です。すべて省略しました。
 以下、本篇です。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「ハーヴェイの海上魚雷の管理手順」の開始 ***
プレート1

「ロイヤル・ソブリン」「キャメル」

ハーヴェイの海上魚雷の試験

ケル・ブラザーズ・リトグラフ社、ロンドン。

[1]

ハーヴェイの海上魚雷の 運用
に関する指示

ロンドン:
E. & FN SPON、48、CHARING CROSS。
ポーツマス: J. GRIFFIN & CO。デボンポート: JRH SPRY。
1871年。

[2]

ロンドン:ウィリアム・クロウズ・アンド・サンズ社(スタンフォード・ストリート&チャリング・クロス)印刷

[3]

ハーヴェイの海上魚雷の運用
に関する指示
海上魚雷のような武器の扱い方に関する完全な知識を伝えることは、個人的な説明によって容易に達成できる事項である。特に、その武器が水中にあり、その使用対象となる船舶を無力化または破壊するために適用される条件下で訓練される場合、そのことは容易である。

しかし、そのような指導方法がない場合、他の武器と同様に、効果的に使用するには技術と適性を必要とする武器について十分に説明するために、次の指示が提供されます。

ここで示されている説明から、2つの魚雷が存在することが理解されるはずです。どちらも同じ種類の魚雷ですが、それぞれの平面の位置が異なるため構造が異なり、一方は左舷に、もう一方は右舷に分岐します。分岐方向は、スリングと舵の位置でわかります。起爆ボルトにも同様の相違があり、左舷魚雷と右舷魚雷にそれぞれ付属するボルトは、それぞれの安全キーの方向でわかります。

(A)

右舷魚雷

(B)

左舷魚雷

海上魚雷の利点は、爆発が[4] 攻撃を受けた船舶に密着している場合、爆発させるレバーは曳航ロープに対して配置されているため、側面または上部のレバーのいずれかが、爆発する船舶を押し下げるのに常に効果的に作用することがわかります[5] 接触の瞬間にボルトが緩むことが、多くの実験的試行の結果によって確認されています

形状は不規則な形状で、図面(4ページ)を参照するとよりよく理解できます。外装ケースの寸法は次のとおりです。

フィート インチ
大型魚雷 ⎧ 長さ 5 0
⎨ 幅 0 6⅛
⎩ 奥行き 1 8¾
小型魚雷 ⎧ 長さ 3 8
⎨ 幅 0 5
⎩ 奥行き 1 6
(C)

セクション(C)。

外装ケースは、厚さ1.5インチ(約3.7cm)のよく乾燥したニレ材で作られ、鉄で接合され、接合部の間には防水パッキンが詰められ、ピッチで固められてねじ止めされています。内装ケースは頑丈な銅板で作られており、ケースには装填穴が2つ設けられており、その大きさは外装ケースの甲板、つまり上面にある2つの穴に対応しています。これらの穴は、必要に応じて火薬綿のディスクを装填できる大きさに作られています。[6] 装填口にはコルクが取り付けられており、真鍮製のキャップをねじ込む前に挿入することで、キャップをねじ込む際の摩擦による事故を防ぎます。ブッシングのねじ山も同じ理由で外側に付いています。必要であれば、キャップをねじ込む前にコルクを接着することもできます。これにより、接合部の漏れが二重に防止されます。銅製の薬莢の中央には頑丈な銅管があり、銅製の薬莢の上下面に半田付けされており、その周囲に薬莢が配置されています。この中央の管にプライミングケースがねじ込まれています。外側の薬莢と内側の薬莢はどちらも完全に防水構造になっているため、外側の薬莢が損傷した場合でも、内側の薬莢内の薬莢は完全に乾燥した状態に保たれます。薬莢は互いに完全に独立しています

大型魚雷の銅ケースの容量は 77 ポンドの水が入る程度であり、小型の銅ケースの容量は 28 ポンドです。この容量から、いずれかの魚雷に充填する必要がある爆薬の量を決定できます。

魚雷に含まれる各種火薬の充填量は次のとおりです。

大型
魚雷。
ポンド。 小型
魚雷。
ポンド。
グリオキシリン 47 16
シュルツェの爆破用粉末 60 22
圧縮綿球 60 22
ピクリン酸粉末 73 26
ライフルグレイン火薬 76 27
ホースリーのオリジナル 80 28
ホースリーの爆破火薬 85 30
ノーベルのダイナマイト 100 35
上記は概算値とみなす必要があります。魚雷の梱包に費やされる労力に大きく依存するからです

[7]

上記の火薬の中には、まだ大規模に製造されていないものもあります。

起爆薬ケースは頑丈な銅板で作られており、大量の炸薬が入っています。炸薬はライフルグレイン火薬か、より強力な爆薬のいずれかで、後者が推奨されます

(D)セクション

(英)

起爆ケースの中央には、起爆ボルトが作動する真鍮製の管があり、この管の底部には鋼鉄製の尖端ピンが取り付けられています。起爆ボルトが押し下げられると、このピンが起爆ボルトの銃口にあるカプセルを突き刺します。真鍮製の管の側面、ピンの根元近くには、薄い真鍮箔で覆われた小さな穴があり、管の底に水が溜まった場合に、この穴から起爆ケース内に水が逃げます。起爆ケースの装填口はケースの底部にあり、主装填口と同じ原理でコルクとキャップが取り付けられています。起爆ケースと主装填口のキャップをねじ込むための強力なスパナが付属しており、キャップには革製のワッシャーが取り付けられ、水密接合を形成します。起爆ケースは必要に応じて魚雷とは別に保管できますが、危険な化合物を装填しない限り、そうする必要はありません。魚雷を収納する際、起爆薬ケースの真鍮管に木製のプラグが挿入されます。プラグの下端には空洞があり、その空洞に[8] プライミングケースのピンが所定の位置にあるときに通るグリース状の組成物。これにより、ピンは腐食から保護され、ケースのチューブは異物が誤って侵入するのを防ぎます

爆発ボルトは、大型魚雷の場合はボルトの頭部に約 50 ポンドの圧力がかかるように取り付けられており、小型魚雷の場合は 20 ポンドの圧力がかかるようになっています。

(F)

スタッフィングボックスの長さが比例して長いため、チューブ内に水が入り込むことは全く不可能で、巻き付ける糸の量によって圧力を非常に細かく調整できます。ボルトは、ボルトマガジン(20ページ、図Y参照)に保管されているように、チューブ内で時々回転させることによって簡単に整頓できます。ボルトに最適な潤滑剤は、塩分を含まない豚のラード、蜜蝋、牛の足油を3、1、1の割合で混ぜたものです。ボルトには糸詰めを巻き付けるための溝がいくつかあり、動きが軽すぎる場合は、下部の2つのスタッフィングに白茶色の糸を数周巻くだけで十分です。ボルトが固すぎる場合は、マガジンチューブ内で適切な圧力になるまで回転させます。少し練習すれば、手でよくわかるようになりますたとえ数滴の水がチューブ内に入ったとしても(これは今まで一度も起こったことがないが)、ボルトの降下を妨げないよう、水滴の排出口が設けられる(プライミングケース参照)。ボルト内の爆発性物質を収容する空洞は、長さと直径が十分に確保されており、それ自体で爆発する爆薬を収容できる。[9] 起爆薬ケースに依存せずに魚雷を爆発させます(図G参照)。ボルトはすべて同じサイズで、安全キーのスロットの方向のみが異なり、それぞれ左舷または右舷のボルトになります

(G)

(H)

安全位置、つまり安全キーが起爆薬ケースの真鍮部分に接している状態では、起爆ボルトの銃口はピンから1インチ(約2.5cm)離れています。これは、ボルトに挿入する前に(必要であれば)、木製のゲージをピンの先端まで押し下げることで確認できます。この測定値がボルトに転送され、安全位置まで押し下げられた際の銃口の距離が分かります。

安全キーは、図J( 10ページ)に示すように、爆発ボルトのスロットに、キーに固定された8つまたは9つの強力な白褐色の糸で固定され、ボルトの周りに通されて、このようにしっかりと結ばれています。糸の部分は、キーを引き抜くと外れます。[10] 爆発するボルトによって、どの部品もチューブの下まで移動しないようにする。

(I)

(J)

安全キーを抜いた後、大型魚雷が深海で切断された場合、ボルトの頭部への圧力により約60ファゾムの深さで爆発します。小型魚雷は約30ファゾムの深さで爆発します

爆発ボルト用の真鍮製ガードは、安全キーを装着せずに誤ってボルトを魚雷に挿入しようとした場合に備えて、追加の予防措置として用意されている(海軍兵器局長A・フッド大佐の提案による)。ガードはボルトの頭にかぶせ、側面のつまみネジがボルトの肩部にある小さな穴に差し込まれるまで押し込む。[1]このガードの取り付け方法は、発射前にガードを確実に取り外せるように設計されている。ガードを装着しないと後部レバーを取り付けられないからだ。また、ガードは弾倉内でボルトを回すための便利なハンドルとしても機能する。

[1]爆発の確実性は主に爆発ボルトが適切に装填されているかどうかに依存するため、発明者はこの重要な詳細について全面的に責任を負います

(K)

[11]

ボルト内の爆薬は強力かつ安全で、いかなる衝撃を受けても爆発しないほどに圧縮されています。爆発させるには、ボルトを銃口のカプセルに突き刺す必要があります。ボルトは銃口で金属製のカプセルによって密閉されており、劣化の心配なく無期限に保管できます。ボルト内の爆発点は華氏420度です

(L)

側面と上部のレバーは、魚雷に近づけるとボルトが肩まで下がるように配置されています。また、3回の爆発が発生するため、主爆薬が爆発したときに魚雷が密着し、中央で強力な放電によって爆発し、爆発力を最大限に利用することが計算されています

レバーが作動し、ボルトが下降しているとき、魚雷は船に接近している必要があります。水クッションを介した爆発力の実験は必要ありません。必要なのは接触時の爆発力の量だけです。必要に応じて、魚雷により多くの爆薬を装填できるように製造することも可能です。[12] 寸法はわずかに増加しますが、現在のサイズは取り扱いや進水に便利です。また、強力な爆破火薬を積めば、おそらく最大の装甲艦でも船底を浸水させたり破壊したりするのに十分な威力を発揮するでしょう。

(M)

(N)

ランヤードまたはサイドレバーはレバーの短腕に恒久的に固定されています。端は魚雷甲板上のフェアリードの下を通り、後部トップレバーの真鍮製の楕円形の穴を通り、フェアリードの下(最初のターンの後方)を通り、魚雷甲板を横切ってハンドルまで通し、一回転と2つのハーフヒッチで固定します。レバーの短腕がフェアリードに近づくように注意し、ランヤードは、後部トップレバーにかかる張力によってわずかにバネが働くように十分に張る必要があります。このレバーの上部には鋼鉄製のフィッシュが付いており、恒久的な固定を防ぎます[13] 曲げます。サイドレバーランヤードが適切にセットされていれば、安全キーを引き抜くと、レバー内のバネとランヤードの収縮により、ボルトが約8分の1インチ下がります。これにより、サイドレバーを乱すことなく、銃口がピンに8分の1インチ近づきます。ランヤードはリーフポイントのように組み立て、発射直前に十分にグリースを塗ってください

(O)

(P)

(Q)

後方からの衝撃で前部トップレバーが外れないように、前部トップレバーを後部トップレバーに固定するために、片端にアイがあり、もう片端がホイップ状の小さなランヤードを、まず前部トップレバーのアイに通し、次に後部トップレバーの真鍮製の穴に反対方向に通して前部トップレバーのアイを通し、その上で結びます。前部トップレバーのアイから後部トップレバーの穴までの距離は、[14] レバーの降下を妨げないようにするためです。レバーを固定する様々なボルトの留め具は釣り糸で作られています。結び目を作ってから、両端を糸で締めて固定します

(R)

(S)

魚雷の下を通り、甲板上の4つの穴で終わる鉄製のストラップでできたハンドルは、主に魚雷を扱うためのものです。最前部の穴の1つは、安全キーランヤードのフェアリードとして、またそれを止めるために使われます。もう1つの穴は、側面のランヤードを図N(12ページ)に固定するために使用されます

バラストは鉄と鉛板でできており、前者は魚雷の木製の底に固定され、後者は長いネジで鉄にねじ込まれている。底には常に薄い鉛板が敷かれており、魚雷を移動させる際の柔らかい素材として機能し、魚雷室内での移動時に鉄底による摩擦による問題を回避する。これらのネジを取り外すことで、さらに数枚の厚さの鉛板を敷くことができる。[15] 鉛板はねじ込み式で、同じねじで全て固定されます。製造元出荷時には、3ノットから10ノットの速度に対応できる十分な鉛が底に敷かれています。バラスト量を大幅に増やす場合は、通常のブイに加えて、さらに別のブイを取り付ける必要があります。

(T)

スリングの適切な調整は非常に重要です。なぜなら、発散度はそれに依存するからです。スリングの後脚は、魚雷の横に伸ばした際に、大型魚雷の場合は魚雷のステムアイアンから1フィート、小型魚雷の場合は8インチ伸びる必要があります。スリング上の距離は、シンブルの周りの締め付けから計算されます。この最初の調整は、規定値から2インチ以内であれば十分です

スリングのシンブルはワイヤーロープや麻ロープに適した形状に作られており、前面はベルマウス型になっており、牽引ロープの擦れを防止します。シンブルは、締め付けが緩んだ場合にスリングの部品が溝から抜け出せない構造になっています。この配置により、船首または船尾を回るときにシンブルの端が接触せず、牽引ロープを離れた後の挟み込みが直接船首スパンに伝わり、そこからサイドレバーの突出曲線に伝わることがわかります。

4本の脚をすべて引き出したら、[16] 曳航ロープは、均等な張力を受ける必要があります。4本の脚の接合部は上部の曳航曳き綱と同じ高さにあり、同時に上部の前部スパンは魚雷の手前側に対して80度から85度の角度をなす必要があります。この配置は、曳航ロープへの張力を最小限に抑えながら最適な分散を実現し、魚雷を短距離に保持する場合や、長い曳航索を張り出す場合に適しています。スリングは最高級のイタリア産麻(あまり強く巻き付けていない)で作られており、ロープは曳航ロープと同じ強度です。曳航時には4本の脚が張力を分散しますが、衝突時には1本または2本の脚に張力がかかる可能性があるためです。[2]

[2]ここで注目すべきは、魚雷の船尾にある小さな舵は、発散角を大きくするためではなく、曳航ロープが突然緩んだときに魚雷の方向を制御するためのものであるということです

(U)

(V)

大型魚雷用の曳航ロープは、2.5インチまたは3インチの麻ロープ、または1.5インチの柔軟な亜鉛メッキ鉄線を使用できます。小型魚雷の場合は、1.5インチから2インチの麻ロープ、または7/8インチの鉄線を使用します

ブイは固体コルクで作られており(しばらく水に浸しても大きな浮力を確保できるコルクのみ使用)、亜鉛メッキされた鉄板の上に構築されています。[17] 縦方向に通る管状のもので、管の両端には木製の円錐がねじ止めされており、これらがブイをしっかりと固定し、壊れにくくしています。鉄製の管は、必要な数のブイを繋ぎ止めるのに最適です

図(W)。A とBの断面図。

通常、大型魚雷には2つのブイ、小型魚雷には1つのブイが使用されます。ブイロープは麻製で、長さは約5~6ファゾム、円周は約2インチです。魚雷に最も近い端にアイ(結節)が設けられています。このアイに曳航ロープが1枚または2枚のシートベンドで曲げられ、魚雷を曳航するための結び目が形成されます。ブイロープのもう一方の端は、(深海か浅海かに応じて)船尾の大小のリングに通します。次に、最初のブイの管に通し、後部でオーバーハンドノットを作ります。次に、次のブイに通し、そのブイの後部にも結び目を作ります。

図(X)

[18]

図1

ブレーキは曳航ロープを制御するために使用されます。操作に最も便利な場所で甲板にネジで固定することができ、適切に建造された船では、乗組員の露出を防ぐために水面下で操作されます。ブレーキは、曳航ロープを素早く方向転換できるように配置されており、同時に必要に応じて魚雷を水面に浮かび上がらせるのに強力です。成功はこれらのブレーキの巧みな操作に大きく依存します。コルクブイと連動して、操作者は敵を攻撃する深さを指示します。革製のストラップのハンドルは、急激な方向転換時にストラップをドラムから持ち上げ、摩擦による干渉がないようにするためのものです。巻き取り用のハンドルは実際の運用ではほとんど使用されず、方向転換中は決して使用しないでください。非常に高速が必要な場合を除き、1本のハンドスパイクで曳航ロープを制御しますもう一方のストラップはドラムから外し、ハンドスパイクはデッキ上に置いたままにして、必要に応じてギアに投入できるようにしておくことができます。[19] ドラムのストラップと接触する表面には、摩擦を高めるためにロジンを塗布する必要があります。曳航ロープは、リールを回転させた際にハンドスパイクにいる作業員の方向に回転するように巻き取る必要があります(図2参照)。スピンドルには複数の曳航ロープが収納されており、1本の魚雷が切断された場合でも、別のロープをすぐに曲げることができます

小型魚雷用のブレーキは、ドラムとハンドスパイクが1つだけ必要です。蒸気発射装置に取り付ける場合は、他のドラムとハンドスパイクの近くに追加のスウォートを設置することで取り付けることができます。

図2

図は電気魚雷に取り付けられた小型ブレーキを示しています。中空の中央スピンドルを備え、絶縁電線を通した曳航ロープの端部が車軸を通過した後、このスピンドルに通されます。バッテリーとはスイベル接続されています。大小のブレーキは耐久性を確保するように作られており、船舶の備品の一部とみなされています

安全キーラインのブレーキは、同じ原理の小型リールです。低速航行時には、安全キーラインを手動で操作できるため、ブレーキは不要かもしれません。しかし、10ノットまたは11ノットで航行する場合、ブレーキは大きな利点となります。安全キーラインの光が後方へ引きずられるのを防ぎ、魚雷の方向転換を減少させるだけでなく、安全キーを引き出す際にも役立ちます。[20] 強力な停止装置が使用されている場合。通常の深海用鉛ロープ、または円周3/4インチから1インチまでの麻ロープを安全キーロープとして使用できます。ロープは新しく良質なものを使用してください。停止前に持ち去られた場合、魚雷の回収が必要になるためです

図3

(Y)

起爆ボルトの弾倉には、起爆ケースと全く同じサイズの真鍮管が取り付けられています。したがって、弾倉内でボルトが適切な圧力で作動するように維持されていれば、魚雷内でも適切な圧力で作動します。この弾倉は魚雷室とは別に保管する必要があります[21] 装填されたボルトを発射管に押し込む前に、管内が空になっていることを確認してください。そうすれば、魚雷は他の火薬ケースよりも危険ではなく、非常に頑丈に作られ、密閉されているため、おそらくそれほど危険ではありません

プレート2

ケル・ブラザーズ・リトグラフ社、ロンドン。

進水と曳航に必要な手配
水雷艇のメインマストまたはミズンマストの両側に、水面上10~15フィートのヤードを設けることは、進水や曳航に非常に便利な方法です。曳航ロープを通すヤード上のリーディングブロックには、インホールとアウトホールを備えたトラベラーを取り付けることができ、船体側面からの距離を必要に応じて調整できます。

大型船では、曳航ロープのリーディングブロックをクォーターボートのダビットの端に固定することができます。曳航ロープを制御するブレーキは、甲板にしっかりとねじ止めする必要があります。この用途に適切に建造された船舶では、ブレーキは下甲板に設置され、曳航ロープはヤードに沿ってマストの両側に引き出されます。

曳航ロープの先導ブロックは、ブレーキの数フィート手前にスパンまたはボルトでデッキ上に設置されます。安全キーリールを使用する場合は、操作員が操作方法をすぐに確認できるデッキ上の便利な位置に設置する必要があります。適切に建造された船舶であれば、安全キーリールは操舵室に設置されます。安全キーラインは、旗竿の小さな先導ブロック、または曳航ロープの先端から後方の適切な位置を通り、先端から十分に離れた場所に配置します。ヤード上の先導ブロックには、必要に応じてリザードを取り付けることができます。曳航ロープを切断できるよう、ブレーキの近くに鋭利な工具を備えておく必要があります。

[22]

進水と曳航の準備
(Z)

魚雷室から引き上げられた左右の魚雷は、装填されバラストが積まれ、前部を先頭ブロックの下にして、それぞれの側を下にして甲板上に置かれ、各魚雷に必要な数のブイが、指示通りに(17ページ)後部に配置されます。必要な数の起爆ボルトもボルトマガジンから取り出され、魚雷に挿入され、安全キーが真鍮製の枠に当たるまで押し下げられます。各安全キーが、ランヤードを通す穴の方向を向いていることを確認してください。真鍮製のガードが取り外され、後部上部のレバーが起爆ボルトの支柱に取り付けられます。前部上部のレバーが後部上部のレバーの肩に取り付けられ、2つのレバーが指示通りにランヤードで固定されます。[23]12 ページと13ページ。ブイロープの端のアイを、魚雷の船尾にある大または小のリングに通します(17ページ参照)。曳航ロープは、甲板とヤード上のリーディングブロックに事前に通しておき、スリングのシンブルに通して、ブイロープのアイまでシングルまたはダブルのシートベンドで曲げます。安全キーのラインは、旗竿のリーディングブロックに事前に通しておき、安全キーのランヤードはハンドルのアイに通してボルトのスリットと均等にリードし、ダブルシートベンドで一緒に曲げ、適切な強度のスプリットヤーンでアイまで止めます。ヤーンは曲げの外側に固定しますスリングのシンブル付近に別のスプリットヤーンを通すことで、魚雷を止めることもできます。これで魚雷の発射準備は完了です。

魚雷の進水
乗組員はそれぞれの持ち場に配置され、曳航リールのハンドルが取り付けられたら、曳航ラインを巻き上げ、魚雷が十分に進水し、ヤードのリーディングブロックの下まで振り出されます。ハンドスパイクで魚雷を持ち、ブレーキのハンドルを外します。振り出す際は、デッキから始動する際にフォアスリングがフォアトップレバーに引っかからないように注意してください。ブイロープにわずかに張力をかけることで、魚雷の船尾を安定させることができます。安全キーラインは常にクリアに保ち、チェックしないでください。そうしないと、ストッパーが破損し、意図せずに安全キーが引き抜かれる可能性があります

ブイは適切な位置に設置され、ブイを海中に投げ出す手がブイのそばにいなければならない。[24] 魚雷が水に浸かった瞬間に、ブイがスクリューに引っかかるのを防ぐため、状況が許せば、魚雷とブイを水中に降ろす際にスクリューを停止させる方が良いでしょう。魚雷は水面に到達するとすぐに船から遠ざかります。ブイが投下されると、ブイロープに張力がかかるので、スクリューから引き離され、すぐに全速力で航行できるようになります。ハンドスパイクの作業員は、時折魚雷を安定して方向転換させ、曳航ロープが完全に緩んで急激な張力がかかると魚雷が水面近くに留まり、潜航しないようにする必要があります。

図4

曳航ロープの張力によって船首が上を向くと、最終的に魚雷は浮上します。速度が速いほど、より早く浮上します。浅瀬では特に注意が必要です。潜水時には底に衝突してレバーを損傷する可能性があります。また、安全キーが引き抜かれている場合は爆発する可能性があり、さらに曳航ロープに過度の張力がかかります。安全キーラインを適切に監視し、十分な張力を維持することで、魚雷を必要な距離まで徐々に方向転換させることができます。これにより、長いラインの曲がりが生じなくなります[25] 魚雷の船尾を引きずると同時に、魚雷の柄にロープを固定する糸の強度を適切に考慮する。方向転換する距離は攻撃の性質によって異なる。曳航ロープには 10 ファゾムごとに結び目を付ける。状況によっては、魚雷は敵を通過するまで船に接近する (戦術を参照 )。また、40 ファゾムに方向転換するのが最適となる場合もある。45° の完全な発散は 50 ファゾムまで得られるが、それを超えると、曳航ロープをもっと上に張らない限り、曳航ロープの屈曲部が魚雷を船尾に引きずってしまう。これには不利な点がある。40 から 50 ファゾムの曳航ロープを使用すると魚雷を最もよく制御でき、2 または 3 ファゾム曳航ロープを突然方向転換すると、必ず魚雷は水面下数フィートに沈む。魚雷を船尾舷で使用する必要がある場合は、そのように使用できますが、この場合は左舷の魚雷を右舷船首に、右舷の魚雷を左舷に使用します。他のすべての配置はまったく同じです。荒天の場合は、横揺れを利用して、魚雷をヤードから振り出し、ランで放ち、魚雷が水中に入ったらすぐに曳航ロープを確認します。発射時に船を緩める必要は必ずしもなく、魚雷は全速力で発射できます。友軍艦に突然遭遇したために魚雷を漂流させる必要があることが判明した場合は、曳航ロープをブレーキの近くで切断します。ブイロープが大きな船尾リングを通過している場合は、魚雷は沈没して失われ、ブイだけが残ります。ブイロープが小さな船尾リングに通されていた場合、魚雷はブイロープによって吊り下げられ、安全キーが引き抜かれていない場合は、[26] 安全のため。ブイロープが大きなリングに通された後に回収したい場合は、ブイロープで回収できる場合は、ヤードの先導ブロック後方の曳航ロープにトグルを結び付ける必要があります。ただし、原則として、魚雷を消費し、回収を試みないことが最善です。曳航ロープを緩めて船を停止させることで、友軍艦は魚雷に衝突することなく曳航ロープの湾曲部を通過することができます。しかし、これは非常に繊細な操作であり、特に安全キーが引き抜かれている場合はなおさらです

魚雷の回収
安全キーが抜かれた場合は、細心の注意を払ってください

図5

ボルトの上部に巻き付けるトングは安全キーの代わりとなり、ボルトにしっかりと固定すると魚雷を安全に扱えるようになります。これは船上からしか行うことができません。安全キーを挿入すれば、魚雷を専用の曳航ロープで再び船内に引っ掛け、同時にグラップネルでブイを引き上げても危険はありません

[27]

電気で爆発するように配置した魚雷
魚雷を機械式に代えて電気的に発射するには、機械式魚雷の中央の穴からプライミングケースを取り外し、この特定の魚雷に合うように特別に改造されたマクエボイの特許取得の回路閉鎖装置を含む電気装置をねじ込むだけで済みます。

電気系統には独自の爆発ボルトが備えられており、安全キーの下の部分のみが他のものと異なっています。このキーは機械式キーと同様に取り付けられ、操作されます。これにより、進水時に電気系統が偶発的な打撃によって損傷を受けることはありません。絶縁導線は曳航ロープの中央部全体にわたって通され、コアを形成します。曳航ロープは、機械式ロープと同様に、シートベンドによって麻ブイロープに曲げられ、端部の撚線は十分に解かれ、曳航ロープ内の絶縁導線と魚雷の中央の穴から突出する絶縁導線とが接続される程度にまで引き伸ばされます。この接続は、マクエボイの特許取得済みジョインターを使用することで最適に行うことができます。ブレーキのバレルに取り付けられた曳航ロープのもう一方の端は、ブレーキの中空スピンドルの一端を貫通し、定常電池に接続される。この電池は、水深100ファゾム(約160メートル)の距離で白金を加熱できるものでなければならない。戻り回路は水面上にある。レバーは機械式の場合と同様に作動し、ボルトを押し下げて信管を通る回路を閉じ、魚雷を爆発させる。

魚雷を爆発させるこのシステムは、機械仕掛けの魚雷を海底に放置しておくと危険だと考えられる川や浅瀬では好まれるかもしれない。[28] しかし、機械式と同じ確実性を持つわけではありません。必然的にコストが高く、複雑で、繊細です。この2つの条件により、機械式は過酷な作業には不向きです

この魚雷は、通常の起爆ケースに加えてこの中心管を備えているため、特別な起爆ケースが手元にない緊急時には、様々な用途に使用することができます。例えば、障害物の除去、陸上魚雷、水中に長時間留まらないことを条件とした固定魚雷などです。これらの用途では、通常の絶縁電線とジョインターのみが必要です。任意に発射する必要がある場合は、信管を通る回路を閉じるのに十分な力でボルトを押し下げ、その後固定するだけで済みます。自動発射する場合は、海上で作動させる場合と同様に、ボルトを元の位置にしておき、圧力で作動させます。

ハーヴェイの海上魚雷に対する CA マケボイ大佐の回路閉鎖措置の説明。
図: 1. 図: 2.

ロンドン:E. & FN Spon、48、Charing Cross。

ケルブラザーズ・リス

図 1. —外側のチューブ、 aa ; ネジ頭、[= a ]; 内側のチューブ、b ; 中間チューブ、d ; 撃鉄、e ; スピンドル、f ; 長い真鍮のスパイラルスプリング、g ; 短いスパイラルスプリング、h ; スピンドルのソケット、ii ; バッテリーからの絶縁ワイヤ、kk ; 絶縁端子、l ; 電気信管、m ; プライミングスペース、nn ; 充電穴、o ; 絶縁ブリッジ、p ; 金属ブリッジ、u。

電線kk は外管aaのネジ頭 [= a ] を通り、中間管dの周りを螺旋状に巻き、 sの絶縁ブリッジpに接続して終端する。中間管dはtのスピンドルfのヘッドに取り付けられている。発射ボルトeに圧力が加わると、スピンドルfは押し下げられ、絶縁ブリッジp が絶縁端子lに接触するまで押し下げられる。[29] 長い渦巻きばねgと短い渦巻きばねhは、スピンドルfを支え、ブリッジpを端子lから離して 、接触するまで保持します。絶縁ブリッジpが絶縁端子の上にある間は、金属ブリッジuと常に接触しています。しかし、金属ブリッジが下方に移動し、絶縁端子lに接触する前に、この接触は切断されます。絶縁ブリッジpが金属ブリッジuに接触しているとき、電気信管は回路から外れており、魚雷に送られた電流は魚雷を発射することなく、アースを経由して戻ります。しかし、金属ブリッジuとの接触が切断され、絶縁端子lと接触すると、電流は電気信管に導かれ、魚雷が発射されます

発射管内の着火剤は、発射管を破裂させ、魚雷内の爆薬に点火するのに十分です。

図2は回路閉鎖装置の断面を示しており、螺旋ばねがわずかに圧縮され、絶縁ブリッジが絶縁端子に接触して回路が閉じている。電気信管を省略し、代わりに銅線を使用すれば、未充電の魚雷で調整や操作を一切行わずに、様々な実験を行うことができる。必要なのは、バッテリー近くの帰線にガルバノメーターまたは電気信管を取り付け、着弾時刻を表示することだけだ。

ここで説明する魚雷は、ロンドン兵器工場のJ.ヴァヴァッサー社によって製造されたものです。発明者はこの工場において、魚雷、ブイ、ブレーキの製造における様々な細部を監督する権限を有しています。魚雷とその装備品に対するこのような監督は、安全性と効率性を確保するために極めて重要です。

[30]

戦術
水雷艇は原則として、暗闇に紛れて攻撃を行うべきである。アメリカ大陸の戦争末期における封鎖突破で得られた経験から、高速航行中の船舶は暗闇の中でも、大砲を装備した敵艦の砲火をものともせずに通過できることが保証されている

魚雷の初期の段階では、魚雷を装備した船舶の戦術は、現在では考えられないような攻撃方法を採用していました。防御と攻撃の両方の手段として魚雷を使用することが一般的になり、港湾や停泊地に錨泊または係留されている船舶は、固定魚雷によって保護されるようになりました。固定魚雷を使用すると、錨泊または係留中の船舶は、敵船の攻撃を極めて危険にし、したがって試みられる可能性が低いように、魚雷の網を張って自衛することもできます。しかし、港湾や停泊地に無防備に錨泊している船舶は、「戦術」の図に示すように、そのような状況下で攻撃を受ける可能性があります。しかし、魚雷を装備した艦艇は海上または航行中の艦艇に対して魚雷を攻撃することを目的としているため、このように攻撃する艦艇における魚雷の管理は戦術規範のより重要な部分である。

ここで、説明を簡潔にするために、攻撃側の船舶が問題の軍隊の任務に適合しており、攻撃の対象となる船舶も 1 隻に限定していることを指摘しておく。

[31]

ケース1.
係留中の船舶の船首と船尾への攻撃
この場合、魚雷艇は流れの方向に従って、攻撃を受ける船舶の船首または船尾に向かって操舵し、接近した側でAのように係留索の間に魚雷を発射します。曳航ロープを緩めたまま、魚雷艇は流れに逆らって前進または後進し、十分な距離に達したら曳航ロープをしっかりと保持します。これにより、図に示すように、魚雷は逸れて攻撃を受ける船舶に接触します

プレート4

ケル・ブラザーズ・リトグラフ社、ロンドン。

事例 1. 係留中の船舶の頭部と船尾への攻撃

[32]

事例2:
錨泊中の船舶を船首を横切って攻撃する
この場合、曳航索が十分に張り出している状態で船に接近すると、魚雷は十分に方向転換します。船首を横切った後、さらに前進すると、曳航索が船のケーブルを斜めに横切り、図に示すように魚雷が船体に飛び込みます。ここで注目すべき点は、いずれの場合も、曳航索を急激に緩めることによって爆発深度が得られることです。曳航索が船底下に入ると、魚雷は爆発前に曳航索の近くまで引き下げられます。

図版5

ケル・ブラザーズ・リトグラフ社、ロンドン。

事例2:錨泊中の船舶への船首横切りによる攻撃

[33]

事例3:
錨泊中の船舶に対し、船尾から接近し、両側を通過して攻撃する
この場合、魚雷は攻撃対象船の後方、つまりAの位置で曳航索が緩んだ状態で発射されます。しばらく航行した後、曳航索をしっかりと保持してください。航行を続けると、図に示すように、魚雷は方向を変えて攻撃対象船の底に接触します。巧みに操作すれば、魚雷は深海から水面へ飛び出し、結果として竜骨付近に命中するため、敵船は確実に殲滅されます。魚雷を発射した船は最大速度で航行でき、必要に応じて、ブームや網などの通常の障害物を排除できるほど接近することもできます。

図版6

ケル・ブラザーズ・リトグラフ社、ロンドン。

事例3:錨泊中の船舶を両側から通過して攻撃した

[34]

ケース 4.
真船尾から接近し、その後両側を通過して、停泊中の船舶を攻撃する。
この場合、通過することが望ましい側を決定し、それに応じて魚雷を発射します。魚雷が船に接近すると、魚雷は十分に方向転換し、魚雷を発射した船が前方に通過すると、図に示すように、魚雷は攻撃する船の船底または船尾の下に届きます。

図版7

ケル・ブラザーズ・リトグラフ社、ロンドン。

事例4:錨泊中の船舶を船尾から接近し、その後両側を通過して攻撃した

[35]

事例5:
錨泊中の2列の船舶の間を通過し、両側の船舶を破壊する
この場合、味方の負傷を恐れて魚雷艇に射撃することは不可能となる。2隻以上の魚雷艇が事前に合図を出して互いに追従すれば、甚大な被害をもたらすだろう。

図版8

ケル・ブラザーズ・リトグラフ社、ロンドン。

事例5:錨泊中の2隻の船舶の間を通過する

[36]

事例6:
真正面から接近して航行中の船舶を攻撃する
この場合、2 本の魚雷が左舷と右舷にそれぞれ最大限に分岐して発射されます。攻撃対象船の近くを通過するときに、どちらかの曳航ロープが水面を横切り、2 隻の船が同時に反対方向に移動することで、図に示すように、魚雷は攻撃対象船の横または船底の下に引き込まれます。魚雷艦は、敵の動きに合わせていずれかの魚雷を使用するため、敵に近づくまで敵のマストを 1 本に保持する必要があります。曳航ロープが水面を横切った時点で、ブレーキが突然緩められます。すると曳航ロープが水面下を通過し、曳航ロープを停止させることで魚雷が船底の下に引き込まれます。

図版9

ケル・ブラザーズ・リトグラフ社、ロンドン。

事例6:前方から接近する航行中の船舶への攻撃

[37]

事例7:
右後尾から接近してきた航行中の船舶への攻撃
この場合、ケース 6 と同様に、2 本の魚雷が発射され、分岐します。この場合、魚雷を発射した船舶は攻撃を受けた船舶よりも速度が速く、図に示すように、魚雷を攻撃を受けた船舶の航跡の下に導くことができると想定されます。

図版10

ケル・ブラザーズ・リトグラフ社、ロンドン。

事例7:後方から接近してくる航行中の船舶への攻撃

[38]

ケース8.
敵船に追跡されており、その船と向き合ってケース6のように進むことが賢明ではないと判断された場合。
この場合、まず追尾船の船首に少し寄った位置を確保し、魚雷を後進させます。曳航ロープの長さから魚雷が船首のほぼ横にあることがわかったら、曳航ロープをしっかりと保持します。そうすることで魚雷は方向を変え、図に示すように接触します。最終手段として、スパンの広い魚雷を投下します。

図版11

ケル・ブラザーズ・リトグラフ社、ロンドン。

事例8:敵船に追跡された

[39]

事例9:
航行中の船舶を船首を横切って攻撃した
この場合、魚雷は接近時に分岐し、図に示すように、船首を横切った後に引きずられて接触することになります。

必要に応じて、魚雷は船尾舷に設置して使用できます。この場合、左舷魚雷は右舷側から、右舷魚雷は左舷側から発射されます。

図版12

ケル・ブラザーズ・リトグラフ社、ロンドン。

事例9:船首を横切って航行中の船舶を攻撃した

[40]

結論として、暗夜と荒天は攻撃側の魚雷艇に有利であると述べておくべきである。そして、これらの条件は、大型で長く、扱いにくい船舶を攻撃する際に特に有利であり、それらの船舶の数が多いほど、結果として生じる混乱により、それらの船舶はより容易に無力化または破壊される。現在の海軍の艦艇は、大砲を装備し、昼間でも夜間でも魚雷を使用できるが、それでもなお、比較的小型で低コストで、魚雷の使用に適した武装を備えた高速船を建造することを強く推奨する。なぜなら、そのような船は石炭や食料を補給することなく長期間海上に留まることができ、また、海上での戦闘においては、どんなに大型で、現在知られているあらゆる大砲や砲弾を装備した船舶であっても、容易に破壊または航行不能にすることができるからである。したがって、海軍戦法の変化に適した艦艇と、その経済性と効率性から遅かれ早かれすべての海洋国に採用されるであろうこの兵種に精通した士官を備えておく必要がある。ここで分かりやすく説明しようとしている戦術においては、様々な攻撃方法が、任務に適した小型で扱いやすい艦艇と魚雷を装備し、大砲を装備した大型で扱いにくい艦艇を攻撃するものと想定されている。実際の戦争において、小型艦艇によって大型艦艇がほぼ何の罰も受けることなく無力化または破壊できることが明確に実証されれば、魚雷戦は別の形態、すなわち魚雷艦対魚雷艦戦となるだろう。その戦術については、いずれ改めて検討すべき課題となるであろう。

フレデリック・ハーヴェイ
海軍司令官

[41]

以下は、海上魚雷の運用に適した船舶の説明に関する注釈です
海雷の運用に適した船舶は、積載量が約400トン、全長(タフレールから船首像まで)が約150フィートであるものとする。船体形状は、可能な限り最高速度を達成できるものとする。

速力は水雷艇にとって不可欠な条件であるため、ブルワークのない、完全に平坦な上部甲板、すなわちウェザーデッキが望ましい。ブルワークの代わりに、支柱で支えられたライフラインが、転落事故を防ぐ役割を果たします。このようにライフラインを設置すれば、通常の船のように風を遮って速度を低下させるものがなくなります。このようにライフラインで覆われていれば、いかなる天候状況下でも船は浸水せず、そのような原因で沈没する危険もありません。

船体中央における風下甲板の喫水線上高さは9フィート、主甲板の喫水線上高さは18インチ、甲板間の有効高は6フィート6インチとする。2つの水密隔壁を設け、1つは船首から約50フィート、もう1つは船尾柱から約20フィートの位置に設ける。2つの水密隔壁は主甲板の下面まで達し、主甲板と隔壁は完全に水密な区画を形成する。前部区画には、下部に空の水密ケースを収納し、その上にコルクブイと不燃性の軽量耐火材を収納する。これにより、前部が喫水線下で破裂した場合でも浸水する空間がなくなり、船体構造が維持される。後部区画も同様に収納する。広々とした機関室を設ける。[42] 強力なエンジンで2軸スクリューを作動させるため、機関室の前には広々とした石炭庫と石炭置き場があり、石炭置き場の前にはケーブルや様々な物品を収納するための小さな置き場があります。また、操舵室があり、指揮官はそこで保護され、命令に即座に従うように配置されます。重量約10トンの様々な破壊力を持つ約100発の魚雷を収容する魚雷室は、後部船体に可能な限り低い位置に設置されます。弾薬庫を覆う上甲板には、曳航装置とそれらの装置を操作するための機械が設置されます。上甲板には操舵輪もあり、航行中に船を操縦します。船の全長にわたる甲板間のスペースは、士官と乗組員のための十分な居住空間を提供し、食料や調理器具の収納も備えています換気と採光は、天窓を備えたハッチウェイによって確保される。また、水面からの高さから、ほぼ開放可能な舷窓も設けられる。艤装は3本マストのスクーナー型で、前部、主、後部のガフセールに加え、前部ステイセールと内外2本のジブセールを備える。出航時には、これらの帆は降ろされ収納され、船は完全に蒸気で航行する。各マストには、魚雷の曳航と横帆の展開という二重の目的のため、適切な大きさのヤードが設けられる。艤装はガタガタと動かさず、マストヘッドへの登攀はマスト前のヤコブラダーで行う。各マストヘッドには、主に見張り員が使用するための小さなトップが設けられる。乗組員はオーロップデッキに配置され、各人が…[43] 救命胴衣を備えていること。ボートに関しては、船尾に小型ボート1隻と、甲板上に2隻の大型ボートを積載することができる。航行開始時には、ボートが船体から即座に外れるように、ロープまたはラッシングを外す必要がある

海外で運用される魚雷艇は、鉄の酸化や汚れを防ぐのが現状困難なため、木造とするべきである。国内運用では、船のヤード下を通過できるよう、鉄製でマストを非常に短くした方が望ましい。非武装船に搭載し、信号用として、風下甲板に1門か2門の軽機関銃を設置し、全艦に向けて発射する。

図版3

ケル・ブラザーズ・リトグラフ社、ロンドン。

ハーヴェイの海上魚雷を装備した魚雷艇の戦隊に海上で奇襲された装甲艦隊

ロンドン:ウィリアム・クロウズ・アンド・サンズ社(スタンフォード・ストリート&チャリング・クロス)印刷

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「ハーヴェイの海上魚雷の運用手順」の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『韓国擁護の宣伝書』(1920)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『Korea’s Fight for Freedom』で、著者は Fred A. McKenzie です。1919年の大きな騒動をきっかけに出版されたようです。
 こうした素材を流暢に和訳するのには、できれば高性能AIを役立てたいところなのですが、お手伝いしてくださる方が足らないため、やむなく、比較的低性能な無料のグーグルを使っています。そのため雑駁な訳出になっているところもございましょう。

 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまには御礼を申し上げます。
 図版は省略しました。
 以下、本篇です。(ノーチェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「韓国の自由のための戦い」の開始 ***
韓国の自由のための戦い
FAマッケンジー氏は日本の新聞各紙で、理性的な議論の余地がない中で最後の手段とも言える激しい非難を浴びせられた。彼の具体的な非難に対して発せられた答えはただ一言、「嘘だ!」だった。

しかし、これらの容疑は、殺人、略奪、暴行、放火、そして一言で言えば最悪の暴政を構成するあらゆる恐怖行為という、極めて重大な犯罪を包含している。マッケンジー氏の誠実さが疑問視されるのは理解しがたい。なぜなら、彼もまた、新政権の他の多くの批判者と同様に、かつては日本の温かい友人であり支持者だったからだ。

「当時、東京の新聞には彼の寄稿が長々と引用され、社説欄では彼の卓越した能力が称賛されていた。しかし、朝鮮の情勢を批判するとすぐに、『イエロー・ジャーナリスト』『扇情屋』と軽蔑的に呼ばれるようになった。」― F・ランスロット・ローソン著『極東の帝国』(ロンドン、グラント・リチャーズ刊)より

「マッケンジー氏は、宣教師以外で、日本人の監視を逃れ、ソウルから内陸部へ脱出し、そこで日本人の真の行動を自らの目で目撃した唯一の外国人だったと言えるだろう。しかし、個人的な観察と調査の範囲内で書かれた事柄について書くこの種の人物が、朝鮮の状況は必ずしも良好ではなく、この状況において日本人の罪を免れることはできないと世界に告げる僭越な発言をすると、東京、ロンドン、ニューヨークの重鎮の識者たちは、統監府の公式報告書よりも自らの感覚に従ったとして、彼らを厳しく非難する。これはせいぜい下らない冗談に過ぎない!また、日本当局が内陸部を「平定」できなかったことをマッケンジー氏のような「反日」作家のせいにするのは、強力な大義の兆候とは言えない。」— E・J・ハリソン著『極東の平和と戦争』、横浜、ケリー・アンド・ウォルシュ刊より。

       韓国の
            自由のための戦い

による

FAマッケンジー

『朝鮮の悲劇』『
ベールを脱いだ東洋』『
ヒンデンブルク線を抜けて』などの著者。

1920年

序文

1919年春、朝鮮人民が日本に対して平和的に蜂起したことは、世界にとって驚きであった。世界の政治家から堕落と卑怯者として糾弾され、記録に残されていた国が、極めて高度な英雄的行為を示したのである

野外で敵と対峙する兵士は、戦場の雰囲気に鼓舞され、少なくとも敵と戦える可能性を悟る。朝鮮人たちは、武器も防御手段も持たずに、女子供を傍らに従え、抵抗を続けた。彼らは、暴力を振るわないことを誓った。自分たちの運命も、先人たちと同じ運命を辿るだろうと、十分に予期していた。トルケマダとその側近たちが常々行ってきたように、巧妙で多様な拷問だ。

彼らは失望しなかった。予想していたすべての困難を、ある程度、押しつぶされ、押しつぶされそうになるよう、彼らは求められた。彼らが刑務所に引きずり込まれると、他の人々が彼らの代わりを務めた。そして、彼らが捕らえられると、さらに他の人々が彼らの後を継ぐ準備を整えた。そして、文明世界の抗議が日本に停止を促さない限り、今なおさらに多くの人々が、この恐ろしい行列に加わろうと待ち構えている。

世界が韓国人の性格を最初に見誤ったのか、それとも韓国人が新たな生を経験したのか、どちらかのようだ。どちらが正しい説明だろうか?もしかしたら両方かもしれない。

何が起こったのか、そして私がこれを書いている今もなお何が起こっているのかを理解するには、数年前まで遡る必要がある。日本が度重なる約束を無視して韓国を併合した時、日本の政治家たちは公然と同化政策を採った。彼らは朝鮮の人々を日本人に変えようとしたのだ。劣等な日本人、農奴民族、領主の言語を話し、慣習に従い、領主に仕える人間に変えようとしたのだ。

これをより良く達成するために、朝鮮人は孤立させられ、外界と自由に交流することを許されず、言論、身体、出版の自由を奪われた。日本軍はいくつかの物質的改革をもたらした。しかし、彼らは一つのこと、すなわち正義を提供することを忘れていた。進歩的な思想を持つ人々が逮捕され、投獄されたため、新たな刑務所を次々と建設する必要に迫られた。6年間で、有罪判決を受けたり裁判を待つ囚人の総数は倍増した。鞭打ちの統治が施行され、日本の警察は裁判なしで望むままの朝鮮人を鞭打つ権利を与えられた。鞭打ちは毎年何万人もの人々に対して行われ、あまりに激しく行われたため、次々と障害者や死体が残った。両班による古い専制政治は、より科学的に残酷であるという理由から、より恐ろしく、統制されていない警察の専制政治に取って代わられた。

日本人は朝鮮人の気質に予想外の冷酷さを見出した。表面的な無関心の裏に、彼ら自身と同じく断固とした精神を見出したのだ。彼らは朝鮮人を同化させることには成功したが、国民意識を蘇らせることには成功した。

日本が朝鮮を占領する以前、多くの朝鮮人がキリスト教を受け入れていました。アメリカから来た教師の影響を受けて、彼らは清廉潔白になり、女性たちを「アンパン」(善良な社会)から解放し、西洋の思想や理想を吸収しました。ミッションスクールでは、自由の英雄たち、ジャンヌ・ダルクのような女性たち、ハムデンやジョージ・ワシントンのような男性たちの物語を交えた近代史を教えました。そして宣教師たちは、世界で最も力強く、そして最も心を揺さぶる書物である聖書を広め、教えました。聖書にどっぷり浸かった人々が圧政に触れると、二つのことが起きます。人々は絶滅するか、圧政が終結するかです。

日本軍は自らの危険を悟り、教会を支配下に置こうとしたが、無駄に終わった。宣教師の教科書を没収または禁止し、代わりに自国の教科書を引用した。キリスト教徒の支持を得られなかったため、彼らは北のキリスト教指導者に対する広範な迫害を開始した。多くの者が逮捕され、拷問を受けたが、後に日本の裁判所によって虚偽と判明した容疑で起訴された。朝鮮の人々は、これ以上耐えられないまで耐え抜いた。キリスト教徒だけでなく、あらゆる信仰、あらゆる階層の人々が一つになって行動した。彼らの大規模な抗議、それに至る経緯、そしてそれがどのように受け止められたかが、本書に記されている。

部外者にとって、日本の朝鮮統治方法の最も忌まわしい特徴の一つは、未裁判の囚人、特に政治犯に対する大規模な拷問である。もしこの拷問が単発的な出来事であれば、私は言及しなかっただろう。権力を与えられながらも適切な管理を受けず、その地位を乱用する者は必ず存在する。しかし、ここでは多くの施設で何千人もの人々が拷問を受けている。大日本帝国政府は、拷問の使用を禁じる規則を制定しながらも、事実上それを容認している。キリスト教徒の朝鮮人囚人に対する非人道的な扱いの詳細が公開法廷で明らかにされ、被害者が無罪となったにもかかわらず、上層部は拷問者を裁きにかけるための措置を一切講じていない。

自由に用いられる拷問の形態には、次のようなものがある。

  1. 女子生徒や若い女性を裸にし、殴打し、蹴り、鞭打ち、暴行を加えること。
  2. 男子生徒を鞭打ち殺す。
  3. 火あぶり – 火のついたタバコを少女の敏感な部分に押し当てて焼くこと、また熱い鉄で男性、女性、子供の体を焼くこと。
  4. 男性を親指で縛り上げ、竹や鉄の棒で意識を失うまで殴り、意識を取り戻させてからこれを繰り返す。時には 1 日に数回、時には死ぬまで繰り返す。
  5. 収縮 – 激しい苦痛を与えるような方法で男性を縛ること。
  6. 拷問のような状況下での長期の監禁。たとえば、男性と女性が 1 つの部屋に詰め込まれ、何日も続けて横になることも座ることもできない場合など。

本書の後半では、こうした方法が用いられた多くの事例の詳細を記しています。安全に実施できる場合は、氏名と所在地を明記しています。しかし、多くの場合、これは不可能です。被害者がさらなる虐待にさらされることになるからです。1919年の蜂起後に起きた最悪の出来事の多くについて、アメリカ領事館当局に宣誓供述書が提出されています。私の理解では、これらは現在ワシントンの国務省に保管されています。いずれ全文が公表されることを期待します。


1908年に私の著書『朝鮮の悲劇』が出版された当時、苦難に見放された国家のために弁護することは、報われず、希望もない仕事のように思われました。しかしながら、本書は広く人々の関心を集め、その関心は高まりました。1919年には、これまでのどの年よりも広く引用され、議論されました。弁護士たちは公開法廷で本書を巡って議論し、政治家たちは秘密会議、上院、議会で本書の一部を論じました。ある有名な政治裁判では、被告人に「『朝鮮の悲劇』を読みましたか?」という質問が投げかけられました。本書は中国語にも翻訳されています。

当初、私は誇張だとか、それ以上の非難を受けました。その後の出来事は、私の発言と警告を如実に裏付けています。この本は長らく絶版となっており、古本でさえ入手困難でした。私の物語を最新のものに更新した新版を出版するよう強く勧められましたが、旧版の中で最も議論を呼んだ箇所や章をいくつか含め、新しい本を執筆する方がよいと判断しました。そして、私はそのようにしました。

一部の批評家は私を「反日」だと非難しようとしました。しかし、日本人の性格や功績の特定の側面について、私ほど高く評価して書いた人はいません。日本人、特に日本軍との個人的な関係は、私に個人的な恨みではなく、多くの楽しく心温まる思い出を残しました。昔、日本の友人たちは、これらの楽しい思い出はお互いのものだと言ってくれました。

しかしながら、私は長らく、日本が採用した帝国拡張政策、そしてそれを推進するために用いられた手段が、日本自身の永続的な幸福と世界の将来の平和にとって重大な脅威であると確信してきました。さらに、軍国主義政党が日本の政策を真に支配しており、最近発表された一時的な変更は、国家の計画や野望の本質的な変化を意味するものではないと確信しています。もしこれを信じ、公言することが「反日」であるならば、私はその罪を認めます。私と同じように、今後の危機を認識している多くの忠誠心と愛国心を持つ日本国民と、私は同じ罪を負っています。

本書では、自由を求めて奮闘する古代の民の姿を描きます。悲劇的な恐怖の渦中、長きにわたる眠りから荒々しく目覚めたモンゴル民族が、私たちが考える文明にとって不可欠なもの、すなわち自由と自由な信仰、女性の尊厳、そして自らの魂の発展を掴み、今もなおそれにしがみついている様子を描きます。

私は自由と正義を訴えます。世界は耳を傾けてくれるでしょうか?

FAマッケンジー

目次

I. オイスターカードを開く
II. 日本が誤った動きをする
III. 女王の暗殺
IV. 独立クラブ
V. 新時代
VI. 伊藤公の統治
VII. イ・ヒョンの退位
VIII. 「正義の軍隊」への旅
IX. 反乱軍と共に
X. 大韓帝国の末期
XI. 「サソリで鞭打ってやる」
XII. 宣教師たち
XIII. 拷問の現代版
XIV. 独立運動
XV. 民衆の声――暴君の答え
XVI. 平壌における恐怖政治
XVII. 自由のために殉教した少女たち
XVIII. 世界の反応
XIX. 私たちに何ができるのか?
I
牡蠣を開ける
19世紀最後の四半世紀まで、朝鮮は外国との一切の交流を拒絶していました。地図にもなく灯火もないその海岸に平和的に接近した船舶は砲撃を受けました。唯一の陸路である北からのアクセスは、ほとんどアクセス不可能な山岳地帯と森林地帯、そして盗賊や河川海賊が跋扈する荒廃した「無人地帯」に囲まれていました。外国の政府が友好的なアプローチを取り、朝鮮に近代文明の素晴らしさを見せようと申し出た時、彼らは「朝鮮は4000年もの間続いてきた自国の文明に満足している」という傲慢な返答を受けました。

しかし、朝鮮でさえ、世界を完全に無知のままにしておくことはできなかった。中国の史料がその歴史の一部を物語っている。朝鮮の人々は、紀元前1100年、中国で権力を奪った新王朝を認めず、服従もせず、部族民と共に鴨緑江を越えて移住した、中国の著名な賢人であり政治家である奇子の子孫である。彼の追随者たちは、朝鮮に移住したさらに古い時代の人々から吸収され、影響を受けたに違いない。その結果、中国人とも日本人とも異なる、強い国民性を持つ人々が生まれた。

朝鮮が初期の知識の多くを中国から得たように、朝鮮は若い国である日本に学問と産業をもたらしたことは周知の事実です。朝鮮の人々は高度な文化水準に達し、あらゆる記録が示すように、初期のブリトン人が茜で体を塗っていた時代、そしてローマ帝国が最盛期を迎えていた時代には、朝鮮は強大で秩序ある文明的な王国でした。しかし不幸にも、朝鮮は二つの国、すなわち朝鮮を吸収しようと躍起になっていた中国と、中国に勝利するための準備として朝鮮の人々を征服しようと躍起になっていた日本との間に、緩衝地帯として位置づけられていました。

何世紀にもわたって、朝鮮を占領しなければならないという伝統が日本に根付いていった。かの有名な執権秀吉は1582年に多大な努力を払った。30万の軍勢が朝鮮を制圧し、次々と都市を占領し、朝鮮軍を北へ追いやった。朝鮮は清国に救援を要請し、激しい戦闘の末、日本軍は撃退された。彼らは朝鮮を廃墟と化し、持ち去れるものはすべて持ち去り、持ち去れなかったものはすべて破壊した。彼らは朝鮮の熟練労働者を拉致し、彼らを日本に留まらせ、そこで産業を営ませた。

秀吉の朝鮮侵攻は、歴史的関心をはるかに超えるものです。朝鮮は当時の被害から立ち直ることができていません。一時は挫かれた日本の朝鮮への欲望はくすぶり続け、再び燃え上がる時を待ち続けていました。日本人の手による恐るべき苦しみの記憶は、朝鮮人の心に隣国への憎悪を刻み込み、それは今日に至るまで世代から世代へと、決して薄れることなく受け継がれています。

朝鮮は復興を遂げたかもしれないが、もう一つの、さらに深刻な障害が立ちはだかっていた。5世紀以上も前、新たな王朝、李氏朝鮮の王位を継承した李朝は、あらゆる進歩にとって致命的な統治を確立した。国王こそが全てであり、国民は国王のためにのみ生きた。誰も富みすぎたり権力を得たりすることは許されなかった。ノルマン男爵がイングランドのノルマン王たちと戦い、それを阻止したように、大貴族たちが結集してこれらの国王に対抗することは許されなかったのだ。

国王を除いて、誰も一定の大きさを超える家を建てることは許されませんでした。富と権力を得る唯一の方法は、国王に仕えることでした。国王の知事たちは自由に略奪することができ、国王の代理人である村役人でさえ、部下を自由に操ることができました。国王はあらゆる場所に目を光らせ、国中にスパイが潜んでいました。両班(官僚または貴族)がいかに高位であっても、不健全な野心を示したり、国王の知るところから何かを隠そうとしたりすれば、宮廷に召喚され、一刻も早く処罰され、命からがら逃れることができれば幸運だとされました。

朝鮮人は極めて平和主義者だ。ある程度までは、困難にも文句を言わず耐える。彼らがこれほど甘んじて不当な扱いを受けていなかったら、彼らにとってより良かっただろう。李朝の政治体制は、王への奉仕を除いて野心を殺し、事業を殺し、進歩を阻害した。商人や農民の目的は、人目を避け、静かに暮らすことだった。

外国人は幾度となくこの国への入国を試みてきました。18世紀末には、フランスのカトリック司祭たちが密入国を試みました。拷問や死をものともせず、彼らは入国を続けました。しかし、1866年の大迫害によって彼らと改宗者たちは壊滅させられました。この迫害は、外国からの侵略への恐怖から生じたのです。

ロシアの軍艦がブロートン湾沖に現れ、ロシア人に代わって通商権を要求した。当時の国王は未成年で、前国王の養子であった。国王に代わって国を統治したのは、父である摂政タイ・ウォン・クンであった。彼は非常に強い意志と、何の良心のかけらもなかった。彼は、敢えて自分に逆らう者を皆殺しにした。キリスト教徒が外国人の来訪を好んでいると考えた彼は、彼らに怒りを向けた。現地のカトリック教徒は、ありとあらゆる残虐行為によって根絶され、多くのフランス人カトリック司祭も共に命を落とした。現実には常に起きている矛盾の一つだが、その年、汪海の沖で難破したアメリカの汽船サプライズ号の乗組員は、最大限の敬意と配慮をもって扱われ、満州を経由して母国に送還された。彼らは役人に案内され、陸路を旅する間、人々は出迎えてくれた。

北京駐在のフランス公使は、僧侶たちの死に対する復讐を決意した。強力な遠征軍が漢江に派遣され、江華島の要塞を攻撃した。朝鮮軍は勇敢にこれに立ち向かい、フランス軍は近代兵器の恩恵で一時的な勝利を得たものの、最終的には撤退を余儀なくされた。

1866年、アメリカ船ジェネラル・シャーマン号が朝鮮に向けて出航した。天津を出港した目的は、平壌の王陵を略奪するという噂だった。船は台東江に入り、停泊命令を受けた。船と朝鮮軍の間で戦闘が始まった。朝鮮軍は、弾丸を通さないはずの龍雲甲冑を身に着け、侵略者に向かって火矢を放った。船長は川の水深を知らなかったため、船を岸に停泊させた。朝鮮軍は火縄銃をアメリカ船に向けて川を流し、その一隻がジェネラル・シャーマン号に炎上させた。その場で火傷を負わなかった乗組員も、勝利に燃える韓国兵によって間もなく虐殺された。翌年、ドイツ系ユダヤ人のエルネスト・オッペルトとアメリカ人のジェンキンスに率いられた、さらに評判の悪い探検隊が上海を出発した。彼らには中国人とマレー人の強力な戦闘員団がおり、フランス人宣教師のフェロン神父が案内役を務めていた。彼らは上陸し、首都近郊の王家の墓に実際に到達することに成功した。しかし、彼らのシャベルは墓の上の巨大な石を取り除くのに役に立たなかった。濃い霧のおかげで、彼らはしばらくの間邪魔されずに作業を続けることができた。すぐに怒った群衆が集まり、彼らは船であるチャイナ号に戻らざるを得なくなった。彼らは幸運にも、朝鮮軍が到着する前に脱出した。上海のアメリカ領事当局はジェンキンスを裁判にかけたが、彼を有罪とするのに十分な証拠がなかった。

ジェネラル・シャーマン号の乗組員の殺害は、アメリカ政府の行動を促した。ワチュセット号の艦長シュフェルト大佐は、朝鮮へ赴き補償を求めるよう命じられた。彼は漢江河口に到着し、国王に伝令を送り、事の顛末を尋ねた。しかし、天候不良のため、返答が届く前に撤退せざるを得なかった。ようやく届いた朝鮮からの返答は、事実上の弁解であった。しかし、アメリカ軍は懲罰を決意し、漢江の要塞を破壊するために艦隊を派遣した。

アメリカ艦隊、モナカシー号とパロス号は砦を砲撃した。口径1.5インチの真鍮砲と30ポンド砲は、8インチと10インチの砲弾を投じてくるアメリカ軍の榴弾砲に全く歯が立たなかった。アメリカ海兵隊と水兵は上陸し、丘陵の砦を占領するために、守備隊と短時間の激しい白兵戦を繰り広げた。韓国軍は必死に抵抗し、他に戦う材料がない時は土埃を拾い上げてアメリカ軍の目に投げつけた。降伏を拒否した彼らは壊滅した。砦を破壊し、多くの兵士を殺害したアメリカ軍には、撤退するしかなかった。韓国軍兵士の真の勇気を最初に認めたのは「ゴブス」だった。

国内で相当な混乱を経験した後、西洋人の到来は避けられないこととして受け入れていた日本は、幾度となく朝鮮との関係修復を試みた。当初は反発を受けた。1876年、朝鮮沿岸に接近していた日本船が砲撃を受けた。これは、一世代前の日本が自国の海岸に接近する外国船に砲撃したのと同じだった。全国で激しい報復要求が巻き起こった。伊藤ら冷静な指導者たちはこの要求に抵抗したが、朝鮮はいくつかの港を日本との貿易に開放し、首都ソウルに公使を派遣する権利を与える条約を締結せざるを得ないほどの措置を取った。条約第一条第一項は、それ自体が将来の問題への警告であった。「朝鮮は独立国として、日本と同一の主権を有する」。言い換えれば、朝鮮は数世紀にわたって行使されてきた中国のわずかな保護国としての立場を事実上放棄させられたのである。

北京の中国政治家たちは、この状況を平静に見守っていた。彼らは日本をあまりにも軽蔑していたため、恐れるどころではなかった。この小国が20年も経たないうちに彼らを屈服させるとは夢にも思っていなかったのだ。当時、彼らが本当に恐れていたのは日本ではなくロシアだった。ロシアはアジア全域に勢力を伸ばし、朝鮮そのものをも奪取しようとしているように見えた。そこで李鴻昌は朝鮮の支配者たちに警戒を促した。「ロシアの侵入を阻止するためには、他国に門戸を開かなければならない」と彼は彼らに告げた。同時に、北京の公使、特にアメリカ公使には、もし彼が朝鮮に働きかければ、彼らは喜んで耳を傾けるだろうと伝えられた。シュフェルト提督がアメリカ公使に任命され、1882年5月22日、玄山で米韓条約が調印された。実のところ、この条約はやや素人考えで、最終的に批准される前に修正を余儀なくされた。この条約は、外交官および領事官の任命、そして国の通商開放を規定した。翌年にはイギリスとの条約が締結され、他の国々もこれに続いた。

アメリカ条約の条項の一つは、その後、韓国の統治者によって身の安全の保証とみなされたが、嵐が来てその保証が効かなかったことが判明した。

アメリカ合衆国大統領と選ばれし国王、そしてそれぞれの政府の国民および臣民との間には、永続的な平和と友好関係が保たれる。他国がいずれかの政府に対して不当または抑圧的な対応をした場合、他方の政府は、その旨を報告された上で、友好的な解決を図るよう斡旋を行い、友好的な感情を示すものとする。

すべての条約は、韓国における治外法権を規定しており、つまり、韓国で犯罪を犯した外国人は、韓国の裁判所ではなく、自国の裁判所で裁判にかけられ、処罰されるべきである。

冒険心旺盛な外国人の一団が間もなくこの国に入国した。まずは外務大臣とそのスタッフたちが到着し、宣教師、利権を狙う人々、貿易商、商業旅行者などが続いた。

彼らは首都ソウルを発見した。丘陵に囲まれた谷間に美しく佇むソウルは、王宮と平屋建ての土壁の家々が立ち並び、茅葺き屋根が葺かれ、巨大な城壁に守られた街だった。政治家や貴族、将軍たちは、常に華やかな衣装をまとった大勢の従者たちに取り囲まれ、威厳ある行列を組んで狭い通りを闊歩していた。頑丈な担ぎ手が担ぐ籠には、さらに他の高官たちが乗っていた。

街の生活は、四千人の家臣、宦官、魔術師、盲目の占い師、政治家、そして土地探しをする人々からなる王の宮廷を中心に回っていました。政治以外では、最も著名な産業は真鍮製品の製造、特に精巧な真鍮製の飾り櫃の製造でした。一般市民は、長く流れるような白いローブに、つばの広い黒い紗の帽子をかぶっていました。何百人もの女性が、川岸でこれらの白い衣服を洗うのに忙しくしていました。

裕福な家柄の女性たちは、暗くなってから一時間、男たちが街から退き、女たちが外に出る時間以外は、家にいた。働く女たちは、緑色のジャケットを頭からかぶり、顔を覆いながら、あちこちと出入りしていた。彼女たちの普段の服装は、丈の高い白いスカートに非常に短いジャケット。胸元とその下の肌は、しばしば露わになっていた。漁業と農業が人口の90%を支えており、韓国の農民は熟練していた。日没になるとソウルの門は閉ざされ、遅刻した旅人たちは朝まで入場を拒否した。しかし、城壁をよじ登るのは容易だった。それが普通のことだった。夜、丘の上で鳴る狼煙は、万事順調であることを告げていた。

朝鮮人は温厚で温厚でありながら、矛盾に満ちた性格をしていた。普段は温厚な性格だが、特に公務になると、激しい感情を爆発させることもある。白い服が汚れやすいため、見た目も汚く見えがちだったが、おそらく他のアジア人よりも外見の清潔さに時間とお金を費やしていたのだろう。最初は怠惰な印象を与えた。訪問者は、彼らが昼間に街の路上で寝ているのを目にしただろう。しかし、ヨーロッパ人はすぐに、適切に扱われれば朝鮮人の労働者は大変な努力ができることに気づいた。そして、文化階級の若者たちは、西洋の学問を吸収する速さで、外国人教師たちを驚かせた。

異民族の流入当時、この地は二つの大家、すなわち国王の血縁である李氏と王妃の血縁である閔氏の争いによって引き裂かれていた。李氏の長は前摂政であった。彼は国王が未成年だった時代に長年絶対的な権力を振るい、摂政を退いた後も権力を維持しようと試みた。しかし、彼は王妃のことを軽視していた。王妃は摂政に劣らず野心的だった。男子の誕生が彼女の権威を大いに高め、強化し、彼女は徐々に摂政側の勢力を高官の座から追い落とした。彼女の兄である閔英浩は首相となり、甥の閔容益は駐米大使として派遣された。摂政は排外主義を唱え、王妃は外国人の入国を主張した。摂政は自身の支配を強化するため、王妃とその親族の殺害を企てるなど、積極的な暗殺政策を実施した。かつて、王妃を爆破しようとする小さな事件がありました。しかし、閔妃は毎回勝利を収めました。普段は気弱で感情的になりやすい王は、王妃を心から愛し、どんな影響にも屈せず、王妃の強い意志に身を委ねていました。

1881年の夏、国は飢饉に見舞われた。摂政の使者たちは、外国人の入国を認めたことで精霊たちが国に怒り、閔妃が神々の怒りを招いたと、あちこちでささやき合っていた。国庫は破綻し、国王の兵士や家臣の多くは、いかなる困難にも備えていた。街路には大群衆が集結し、まず国王の大臣たちを襲撃、殺害し、彼らの家を破壊した。そして、王宮を攻撃した。

暴徒たちが門を叩き、間もなく女王の居室に襲い掛かるという知らせが届いた。宮殿の衛兵は力を失い、中には民衆に加わる者もいた。閔妃は冷静沈着だった。彼女はすぐに侍女の一人と着替えた。侍女は容姿がいくらか自分に似ていた。女王の衣装をまとっていた侍女は毒を盛られ、息を引き取った。

王妃は農婦の衣装をまとい、脇道から急いで出て行った。水運びの李容益(イ・ヨンイク)に護衛されていた。李容益はその日の功績により昇進し、後に宰相となった。群衆が王妃の私室に押し入ると、遺体を見せられ、王妃は彼らに会うことよりも先に死んだのだと告げられた。

群衆は押し寄せ、日本公使館を襲撃した。花房公使と護衛兵は、到着できたすべての民間人(残りは殺害された)と共に勇敢に戦い、公使館に火が放たれるまで暴徒を食い止めた。その後、彼らは街を抜けて海岸まで進軍した。生存者40名中26名はジャンク船で出航した。彼らは海上でイギリスの測量船フライングフィッシュ号に救助され、長崎へ搬送された。

当然のことながら、この事件に対して日本国内では激しい怒りが巻き起こり、開戦を求める声が高らかに上がった。それから3週間余り後、花房は強力な軍の護衛を伴ってソウルに戻った。彼は殺人犯の処罰、日本人の死者の尊厳ある埋葬、40万円の賠償金、そして日本人への更なる貿易特権を要求し、それを勝ち取った。

一方、朝鮮の宗主国として普段は冷淡な中国が行動を起こした。李鴻昌は秩序維持のため4000人の軍隊をソウルに派遣した。謙虚になり融和的な態度を取った摂政は、この騒動の責任を他者に押し付けようとした。しかし、それも彼を救うことはできなかった。中国人は丁重な礼をもって、彼を宴会に招き、自国の船舶を視察させた。特に一隻の船に、彼らは彼の注意を引いた。彼らは船に乗り込み、下の部屋の素晴らしさを観察するよう懇願した。摂政は船に向かった。船底に降りてみると、扉は閉まっており、船が慌ただしく出航するにつれて、ロープが外される音が聞こえた。岸で待機していた従者や兵士たちを呼んだが、無駄だった。

彼らは彼を中国へ連れて行き、李鴻昌は彼を安全に帰国させることができると判断されるまで、3年間投獄し、追放した。

II
日本、誤った行動をとる
何百年もの間、日本は中国に代わって朝鮮の守護国となることを野望していた。それゆえ、花房事件が中国の権威を強化することに繋がったことは、日本にとってさらに屈辱的だった。この事件は、北京に数百年ぶりにソウルに相当な軍隊を派遣し、維持する口実を与えた

日本は更なる譲歩を求めることで、事態を有利に進めようとした。朝鮮の支配者たちは、この断固とした小国を拒絶することは困難だと悟った。そこで彼らは先延ばし政策を取り、延々と議論を続けた。今や日本は急いでおり、待つことは不可能だった。

当時のソウル駐在の日本公使は竹蔵で、彼は生来臆病でためらいがちだったが、臆病な人々に多く見られるように、時に非常に軽率な行動をとることもあった。彼の下には、より強く粗暴な部下である公使館書記官の周村がいた。周村は、日本を訪れ日本を模範とする閣僚の一団と連絡を取り合っていた。彼らは共に中国の勢力拡大を嘆き、それが日本の独立を脅かしているとの認識で一致していた。彼らは、国王が実際に中国の覇権をこれまで以上に拘束力のある形で承認する秘密条約に調印したという噂を繰り返した。彼らは王妃が彼らに敵対していると感じていた。王妃の甥の閔永益はアメリカから帰国した時は彼らの味方だったが、今や王妃の影響を受けて、彼は反対側に回った。

不満分子のリーダーである金玉均は、野心家で落ち着きのない政治家で、金権を握ることに躍起になっていた。彼の主要な支持者の一人は、国王の親戚で23歳の朴容孝(パク・ヨンヒョ)であり、誠実な改革者だった。外国のやり方に熱心な洪容植(ホン・ヨンシク)も三人目の支持者だった。彼は権力に飢えていた。彼は新郵政長官であり、ソウルに新しい郵便局の建設が進められていた。この建物は、韓国が世界の郵便事業に参入する記念すべき出来事だった。そこで、もう一人の大臣である光凡(クァンポム)が彼らと協力していた。

金玉均と朱馬村は長時間会談し、方策について協議した。改革派は内閣内の反動派を唯一の手段、すなわち殺害によって打倒し、その後国王の名において日本に更なる通商譲歩を与えること、そして日本は相当額の借款を集め、それを必要な用途のために金玉均に渡すこととした。

竹蔵が東京を訪問していた時、その副官と韓国人は合意に達した。彼らは竹蔵が帰国する前に全てを終わらせたいと切望していた。誰もが知っていたように、竹蔵は危機に最も適した人物ではないことを彼らは知っていたからだ。しかし、大臣が東京から戻ると、彼ほど大胆な人物はいなかった。彼は友人たちに、日本はついに中国との戦争を決意し、間もなくすべての中国人を国から追い出すだろうと自慢した。彼は金正恩を出迎え、満足げに彼の計画を聞いた。金の心配はない。ソウルにいる数人の日本人が必要なことはすべて手配してくれる。急いでやろう。

公使館は兵士の訓練を昼間にのみ行い、公の場に出る前に政府に報告するのが慣例だった。しかしある夜、武蔵は日本軍を率いて南山に進軍させ、街を見下ろす大丘に進軍させ、そこで訓練を行った。なぜそんなことをしたのかと尋ねられると、武蔵は明るく、中国人と朝鮮人をどこまで驚かせるか実験しただけだと答え、その結果には非常に満足していた。

彼は国王との会見を求めた。彼は、日本が花房事件の賠償金として要求した40万円を返還した。日本が望んでいるのは朝鮮との友好であって、金銭ではないと彼は断言した。また、天皇から国王への贈り物として日本製のライフル銃一丁と、非常に貴重な贈り物も持参した。大臣は国王に対し、中国の窮状と援助を期待することの無益さを訴え、朝鮮の独立を宣言し、中国の怒りをぶつける大胆な行動を取るよう懇願した。国王は耳を傾けたが、約束はしなかった。

金正恩と日本の書記は同盟者を招集し、攻撃方法を協議した。提案された計画の一つは、中国人に変装した二人の男を送り込み、標的にしていた大臣二人を殺害させるというものだった。その後、他の大臣に同じ罪を着せて殺害する。こうして、一撃で敵を一掃するのだ。もう一つの計画は、金正恩が自ら建てた立派な新居に大臣たちを招き、もてなしてから殺害するというものだった。しかし、金正恩にとって残念なことに、大臣たちは彼の家に来る気はなかった。彼は少し前に大臣たち全員を盛大な宴会に招待していたのだが、応じたのはほんの数人だったのだ。

「急げ!」と朱間村は促した。「日本はどんなことでもできる。」ついに誰かが良い計画を思いついた。22人の若い朝鮮人が近代軍を学ぶために日本に派遣され、東京の戸山陸軍学校で学んだのだ。帰国後、彼らは国王の前で体術と剣術を披露した。国王はまるで新しい玩具を手に入れた子供のように彼らを喜ばせた。そして、全軍をこのように訓練すると宣言した。学生たちのリーダーである蘇在弼は、国王の寵愛を受けた将軍の甥で、わずか17歳にして宮廷衛兵大佐に任命された。しかし、国王の意向にもかかわらず、軍人や担ぎ手に囲まれ、大きな音を立てて群衆を威圧し、武闘家としての情熱を各地に持ち運ぶことだけが彼らの唯一の理想であった旧軍指導者たちは、改革の考えに戦慄し、なんとかそれを阻止した。学生たちは宮殿の周りをぶらぶらと歩き回っていた。まさにこの仕事にふさわしい若者たちがいた。彼らの愛国心に訴えかけよう。彼らに殺戮をさせ、栄光は先輩たちに。こうして決まったのだ。

日本人はあまりにも自慢げに話していたので、中国人が何も学んでいないとしたら驚きだ。中国軍の指揮官は袁世凱で、後に中国最強の人物であることを証明し、満州王朝を倒すことになる。彼は何も言わなかったが、何もしなかったわけではない。外国代表者を招いた晩餐会で、日本公使館通訳官は朝鮮語で中国人の恥知らずな無節操さと卑怯さについて演説した。彼は中国人を「ウミウシ」と呼び、演説中に中国総領事に悪意のある視線を向けた。中国役人は朝鮮語を話せなかったが、演説の趣旨を理解できる程度には理解できた。

計画はこれで完了した。犠牲者一人につき二人の暗殺者が割り当てられる。新郵便局の開局式典に際し、洪容植は公式晩餐会を催す予定で、全員が出席しなければならない。晩餐会の最中に離宮に火を放ち、国王の危険を知らせる呼びかけを行ない、国王を助けに駆けつける反動的な大臣たちを殺害する。学生のうち二人は歩哨に任命され、二人は宮殿に放火し、もう一組は黄金門で逃亡を試みる政府関係者を待ち伏せする。公使館員を含む四人の若い日本人は予備警備隊として行動し、朝鮮人が失敗した場合に備えて殺害を完遂することになっていた。強力な同調者である宮廷衛兵司令官は、陰謀者たちに自由に行動できるような配置に部下を配置した。日本の大臣は、兵士たちがしかるべき時に協力する用意があることを約束した。

12月4日の午後、日本公使館の職員たちは兵舎から弾薬と食料を運び出すのに忙しくしていた。午後、兵士の分遣隊がやって来た。彼らはその夜、任務が遂行されることを承知していた。

晩餐会は計画通りに開かれた。それは、ある意味では、驚くほど和気あいあいとした会だった。冗談は飛び交い、機知に富んだ言葉が飛び交った。主君たちの陽気な雰囲気に刺激を受けた芸妓たちは、これまで以上に客を楽しませた。酒も惜しみなく注がれた。

その時、「火事だ!」という叫び声が聞こえた。右近衛連隊の指揮官である閔容益将軍は、消防設備の管理を任されていた。このような時に召集された不運を嘆き、閔容益は広間を出て、控えの間で待っていた勇士や従者たちに囲まれながら、龍門(官邸)へと向かった。郵便局の近くに来た時、鋭い剣で武装した5人の若者が突然、彼の警備を突破し、兵士の一人を殺害し、大臣に襲いかかった。「大臣は7発の剣の切りつけを受け、いずれも強烈で、2発は首をはねそうになった」と、当時の年代記作家は記している。大臣は血を流しながら、よろめきながら宴会場へと戻った。たちまち大混乱が起きた。陰謀に加担していなかった大臣たちは、自分たちに悪意があるのか​​と恐れ、帽子を脱ぎ捨て、外套をひっくり返し、苦力の中に身を隠した。ミンにとって幸運だったのは、宮廷の医師たちが沸騰した蝋をかけて傷を止めようとしたまさにその時、近代的な外科医が急いで駆けつけてくれたことだ。彼はアメリカ人長老派の宣教師、アレン博士で、朝鮮に初めて到着した人物だった。その夜、彼は患者に素晴らしい治療を施したため、国王と宮廷は宣教師たちと永遠の友となった。

宴会場を出て、朴永教とその一行は直ちに宮殿へ急ぎ、国王に大事件が起きたことを報告し、安全のため国王と王妃も同行しなければならないと告げた。彼らは国王を近くの太宮へ連れて行った。そこで彼らは、日本軍、学生たち、そして宮廷衛兵の4個連隊のうち1個連隊を率いる韓基禹将軍率いる約800人の朝鮮兵に包囲された。

国王と王妃には当然、侍従が同行していた。その中にいた宦官長は、韓将軍を脇に連れ、「これは非常に深刻な事態だ」と促した。「袁将軍と中国人を呼びましょう」。韓将軍は明らかに弱気になり、同意した。学生たちは弱気になることはなかった。宦官長と将軍は「一人ずつ国王の前から退かされ」、外に出るとすぐに追い払われた。その後、国王は反進歩派の大臣たちに書簡を書き、彼らを国王の前に召喚するよう命じられた。彼らが到着すると、「学生たちは一人ずつ順番に彼らを退かし、その遺体を脇に投げ捨てた」。

国王は日本の公使を招集した。最初は来ようとしなかったが、ついに姿を現した。外交上のトラブルを避けるため、ほとんどの作業は国王の立ち会いなしで行われるよう手配されていた。国王が署名を義務付けられた勅令が数多く作成されていた。あらゆる改革が命じられ、国は書類の上で、わずか一時間で近代国家へと変貌を遂げた。改革者たちは自らの利益も忘れなかった。郵政長官の洪栄植は首相に、金玉均は王室財務次官に、そして学生と朝鮮兵の最高指揮権が委譲された少年蘇宰弼は近衛連隊司令官に任命された。

国王の切実な嘆願に応えて、翌朝、日本人と進歩派も同行して王宮への帰還を許された。改革派でさえ、彼らの行動が行き過ぎたことはすぐに明らかになった。事件の知らせが広まると、民衆は紛れもなくその感情を表明した。街頭にいた日本人は殺害され、公使館に駆け込んで立てこもった者もいた。一方、日本人公使と進歩派は怒り狂った暴徒に宮殿に取り囲まれた。

弾薬が不足していた。日本軍は一人当たり25発、22人の学生は一人当たり15発の弾薬しか持っていなかった。800人の朝鮮兵は全く持っていないか、持っていたとしても破壊していた。公使館には弾薬が豊富にあったが、暴徒が行く手を阻んでいた。蘇在弼将軍(新しい称号でこう呼んだ)は昼夜を問わず前哨地から前哨地へと移動し、弱者を脅迫したり励ましたり、部下たちを組織したり鼓舞したりしていた。

事件は12月4日の夜に始まり、改革派は12月7日の午後まで宮殿に留まりました。そして、中国の指導者である袁世凱将軍が宮殿の門に近づき、名刺を差し出して入場を要求しました。王妃はすでに彼に密かに助けを求める伝言を送っていました。警備に当たっていた日本兵は彼の入場を拒否しました。袁世凱は攻撃すると警告しました。袁世凱の指揮する中国軍は2,000人、その背後には3,000人の朝鮮兵と一般大衆が控えていました。

武蔵は弱り果てた。中国軍との戦闘を恐れ、護衛隊を撤退させ、公使館へ連れ戻すと宣言した。宗若大将は剣を抜き、脅迫するように武蔵に告げ、最後まで残って戦いをやり遂げるよう命じた。部隊を率いる日本の大尉も宗と同様に戦闘を熱望しており、公使の要求は一旦却下された。

激しい戦闘が続いた。中国軍は改革派の側面を突こうとし、城壁を乗り越えて強行突破を試みた。国王の側近の一人が、新宰相洪容植を突然襲撃し、殺害した。本格的な戦闘が始まると、朝鮮兵はたちまち戦場から姿を消したかに見えたが、学生と日本人は勇敢に立ち向かい、300人もの中国人を射殺したと主張した。宮殿の大門はあらゆる攻撃にも耐え抜いた。しかし、守備隊の弾薬はついに尽きていた。

「我々の銃剣で中国軍に突撃しよう」と宗は叫んだ。日本の大尉は喜んで同意した。しかし、武蔵は今や自らの権威を主張した。彼はポケットから朝鮮における日本の最高指揮権を与える勅許状を取り出し、大尉に読み上げた。「天皇は汝を私の指揮下に置いた」と彼は宣言した。「私に従わないなら、汝も天皇に従わないことになる。部下を召集せよ。皆で公使館へ戻ろう」従う以外に道はなかった。

中国軍が正門を叩き続けている間、日本人と改革派は公使館の裏壁に沿って静かに忍び寄った。建物の中にいた人々は、薄暗く灯りのない通りから大勢の男たちが近づいてくるのを聞き、敵だと勘違いして発砲した。蘇将軍の両脇で、日本軍の軍曹と通訳が撃ち殺された。ラッパが鳴らされるまで、建物の中にいた日本人は仲間だとは分からなかった。一行は疲れ果ててバリケードの向こうによろめきながら入った。四日間も目を閉じていなかった蘇は、疲れ果てて地面に倒れ込み、眠りについた。

彼は翌日の午後まで目を覚まさなかった。彼を呼ぶ声が聞こえ、起き上がると、日本軍は既に撤退を始めていた。彼らは海まで戦う覚悟を決めていた。「誰が私を呼んだのか、私には分からない」とソウは後に言った。「公使館の誰からも呼ばれたわけではないことは確かだ。あの世からの声だったのではないかと、時々思うことがある」もし彼が5分遅く目を覚ましたら、暴徒に捕まり、バラバラに引き裂かれていただろう。

日本軍は地雷を爆破し、女性や子供を中心に、叫び声を上げる暴徒の渦中に身を投げた。ソウルの人々は彼らへの備えができていた。彼らはすでに進歩派の政治家であるキム、パク、ソ、ホンの家を焼き払っていた。彼らは何度も日本軍の包囲網に突撃しようとした。逃亡隊は戦闘しながら一晩中行進した。ある時点で、中国軍の駐屯地の近くを通らなければならなかった。大砲が日本軍に向けて発砲した。ソウルから 27 マイル離れた海岸の港、済物浦で、逃亡隊は日本の小さな郵便汽船「千度瀬丸」を発見した。逃亡隊とともに脱出した朝鮮人は隠れていた。「千度瀬丸」 が出航する前に、国王の使節が到着し、日本に対する敵意は一切ないとしながらも、朝鮮人の降伏を要求した。武蔵はためらっているようで、改革派たちは一瞬、彼が降伏しようとしているのではないかと恐れた。しかし、あばただらけの千度瀬号の船長は、あまり友好的とは言えない態度で代表団を船の側から追い出し、立ち去った。

改革者たちは日本に上陸し、英雄として迎え入れられ、強力な軍隊を率いて帰国し、中国と戦えると期待していた。しかし、失敗した革命家は同情も援助も求めてはならないことを彼らは理解していなかった。

日本の外務大臣は当初、彼らに会うことさえ拒否した。ようやく謁見の機会が与えられると、彼は日本がこの件で中国と戦争するつもりはないと率直に告げた。「まだ準備はできていない」と彼は言った。そして改革派に、一体どうするつもりなのかと問い詰めた。蘇在弼にはこれはあまりにも酷いものだった。先輩たちは彼を制止しようとしたが、無駄だった。「侍が侍をこんな風に扱うとは、どういうことだ?」と、彼は激しく問い詰めた。「我々はお前たちを信頼していたのに、お前たちは我々を裏切り、見捨てた。もうお前たちにはうんざりだ。私は新しい世界へ行く。そこでは、人々は互いの絆を守り、互いに公正に接する。私はアメリカへ行くのだ。」

数週間後、彼は一文無しでサンフランシスコに降り立った。英語はほとんど話せなかった。彼は仕事を探した。最初の仕事は戸別訪問のチラシ配りで、1日3ドルの報酬だった。教会や集会に出席し、英語の発音を学んだ。大学入学に必要な資金を貯め、優秀な成績で卒業した。彼はアメリカ市民権を取得し、フィリップ・ジェイソンという新しい名前を名乗った。彼はアメリカ合衆国公務員となり、やがてジョンズ・ホプキンス大学から医学博士号を授与された。ワシントンD.C.で開業し、二つの医学部で講師を務めた。後に、故郷に呼び戻された。

朝鮮の改革者たち自身も、後になって自らの試みの愚かさに気づいた。「我々はまだ若かった」と彼らは言う。彼らは日本の公使の道具であり、反乱こそが敵を倒すための自然な武器であると思わせるような政治生活の伝統を受け継いでいた。彼らは亡命生活で叡智を学び、後に祖国のために高い地位に就く者もいた。

この物語には続きがある。国王と朝廷はキム・オッキウンを許し難い犯罪者とみなした。反乱未遂は目新しいことではなかったため、他の者なら許されるかもしれない。しかし、キムには決して許しは与えられなかった。

彼の首には賞金がかけられた。暗殺者たちは彼を日本まで追ったが、彼を殺す機会はなかった。そこで陰謀が企てられ、彼は上海を訪れるよう仕向けられた。彼は訪問を隠蔽するために多大な努力を払っていたが、すべては事前に仕組まれていた。上海に到着すると彼は即座に殺害され、遺体は中国の軍艦で済物浦へと運ばれた。遺体は切り刻まれ、裏切り者の遺体として各地で晒された。屈辱を受けた日本軍は、当時何もできなかった。

数年が過ぎ、日本は朝鮮を支配下に置いた。1910年、旧朝鮮政府を軽蔑的に宙ぶらりんに追いやる前に、日本が最後に行ったことの一つは、旧朝鮮政府に勅書を発布させ、金玉均、洪容植ら、既に亡くなっていたものの、彼らの官職と名誉を回復し、彼らの記憶に敬意を表することだった。[1]

[脚注1:本章で述べた多くの詳細について、私の権威性について疑問を抱かれるかもしれません。当時ソウルに住んでいた外国人が発表した記録は、当時の状況を伝える上では有用ですが、詳細について完全に信頼できるものではありません。国王から提供された情報に基づく非常に興味深い公式報告書が、ソウル駐在の米国海軍武官ジョージ・C・フォーク中尉の未発表文書の中に見つかります。この文書はニューヨーク公共図書館に所蔵されています。福沢諭吉氏の遺稿の中には、日本人の視点からの貴重な記述が見つかりました(福沢氏の邸宅には、亡命者数名が一時期住んでいました)。その一部は1910年に日本の新聞に掲載されました。私は、陰謀者たちの側について、この事件の主要人物の一人から直接聞きました。]

III
王妃暗殺
「我々はまだ中国と戦う準備ができていない」と日本の外務大臣は衝動的な若い韓国人に言った。日本が準備を整えたのは10年後のことだった。10年間の着実な準備を経て、その間、極東の劇的な展開の真の焦点は東京でも北京でもなく、ソウルにあった。ここで中国と日本の前線基地は接触していた。準備が整った日本は、ここで戦争の大義を作り出したのだ

中国は日本を軽蔑しており、対峙するために本格的な準備をする必要はないと考えていた。ヨーロッパの専門家や極東に居住する欧米人の大多数は、もし実際に戦いになれば日本に勝ち目はないだろうと確信していた。当初は多少の勝利を収めるかもしれないが、最終的には、巨大な敵の重量、数、そして持続力に圧倒されるに違いない。

朝鮮の発展はゆっくりと進んだ。より啓蒙的な朝鮮人たちのあらゆる努力の背後には、効果的な改革を阻もうとする強力な力が働いているかのようだった。当然のことながら、日本人は朝鮮で最も多くの入植者を抱えていたが、彼らの行動は民衆の支持を得ることはできなかった。武蔵の悲惨な冒険は、一時的に日本の威信に大きな打撃を与えた。日本人の死者は埋葬されずに路上に放置され、犬の餌食となった。中国は一時的に優位に立った。「国民全体は激しく親中国感情を抱いており、また激しく反日感情を抱いているため、質問されても非難と罵詈雑言の山しか返ってこない」と、アメリカ代表は自国政府への私信で述べた。日本の大臣と軍隊が国王の要請で国王を弁護するために宮殿に赴いたという、日本側の半公式声明は、事態をさらに悪化させた。

この事件は、日本人入植者が朝鮮人に対して、そして日本の大臣たちが朝鮮政府に対して高圧的な態度をとったことさえなければ、もっと早く忘れ去られていただろう。彼らは公式にはあまりにも不当な主張を展開し、他の外国人の抗議を招いた。1990年代初頭に朝鮮を訪れた著名な英国政治家、カーゾン卿(当時はGN閣下)は、日本人入植者の態度を次のように要約している。「朝鮮人と日本人の間の人種憎悪は、現代の朝鮮人における最も顕著な現象である。自国では礼儀正しく親切な日本人が、朝鮮では威圧的で大声で威張る性質を身につける。それは国家への虚栄心と過去の記憶の産物である。下層階級の人々はあらゆる機会を捉えて朝鮮人を虐待し、朝鮮人も彼らを心から憎んでいる。」[1]

[脚注 1:「極東問題」、ロンドン、1894 年]

1885年、老摂政は中国から帰国したが、少なくとも朝廷に関しては、その権力はほぼ失われていた。しかし、依然として全国各地に友人や支持者がいた。逮捕と投獄に対する中国人の憤りから、彼は日本軍に身を投じた。日本軍は彼を非常に有用な道具とみなした。

朝鮮は何世紀にもわたって秘密結社の地であった。今、新たな結社、東学が勃興し、驚くべき速さで広まった。それは反外国、反キリスト教の思想であり、ヨーロッパ人は当初、東学を、後に中国に渡ったヨーロッパ人が義和団を蔑視したのと同じ目で見ていた。しかし、今日振り返ってみると、この運動の背後に真の愛国心があったことを否定することはできない。ヨーロッパ人やヨーロッパ文明の導入といった新たな動きが、ある種の動揺を引き起こすのは不自然なことではなかった。ある意味では、もしそうならなければ健全ではなかっただろう。生活や生き方における重大な革命を、批判的に検証することなく受け入れるような人間は、あまり価値がないだろう。

東学派のほとんどの者は、自分たちの運動が日本の影響下で組織されていることに気づいていなかった。朝鮮が独自に、そしてあまりにも急速に発展することは日本にとって好ましくなかった。混乱は日本を阻むことになるだろう。

機が熟すと、日本は傀儡に働きかけさせた。東学派は突如として武器を保有していることが判明し、一部の部隊は訓練を受け、驚くべき軍事力を発揮した。彼らの公言した目的は、日本人を含むすべての外国人を国外に追い出すことだったが、これは単なる偽装工作に過ぎなかった。真の目的は、清国を挑発して朝鮮に軍隊を派遣させ、日本に戦争の口実を与えることだった。

1885年、日本は清国と協定を結び、両国は朝鮮から軍隊を撤退させ、相手国に通知・通告することなくこれ以上の軍隊を派遣しないという合意を得ていた。3万人の東学がソウルから100マイル以内にまで迫り、清国人率いる小規模な朝鮮軍を実際に撃破した時、袁世凱は何らかの対策を講じる必要があると悟った。反乱軍が首都に到達して占領すれば、日本は介入の口実を得ることになる。袁世凱は国王に清国軍の派遣を要請させ、反乱鎮圧の規定に従い、日本に清国軍の到着を通知した。

これこそ日本の狙いだった。日本は海峡を越えて兵力を投入し、首都に1万人を集結させた。そして手の内を明かした。日本の大使、鳳氏は国王に対し、中国の宗主権を放棄するようぶっきらぼうに要求した。朝鮮側は言い逃れを試みた。日本側は主張を曲げず、さらに大口譲与、鉄道利用権、そして朝鮮における金鉱採掘の独占権を要求した。数日後、ヨーロッパが介入しないと確信した日本側は、国王に対し要求を無条件に受け入れ、清国軍に3日以内に撤退するよう命じた。日本軍が首都を脅かす中、国王は何もしようとしなかった。

その後、日本と清国の間で宣戦布告がなされた。最初の出来事は、朝鮮へ向かう1,200人の中国人を乗せた輸送船が日本軍によって爆破されたことであった。主要な海戦は鴨緑江で朝鮮と満州の間で行われ、本土の陸戦は朝鮮の北方に位置する主要都市平壌で行われ、清国軍は壊滅した。戦争は1894年7月25日に始まり、日本を極東における覇権国とする講和条約は1895年4月17日、下関で調印された。

戦闘が始まる前に、日本軍はソウルを占領し、朝鮮軍の砲撃を受けたため王室の居室に侵入して警備せざるを得なくなったという、根拠のない言い訳で宮殿を占拠した。彼らは、旧友であり同盟者でもあった元摂政を実質的な統治者に仕立て上げようとした。彼は国王の少数派であったが、責任を取る気はなかったからだ。日本兵は国王を最も良い部屋から追い出し、自ら占拠した。国王にとってはどんな穴でも構わなかった。ついに彼らは国王に屈服し、彼らの指示に従わせた。新たな条約が起草され、調印された。そこには以下の内容が盛り込まれていた。

  1. 朝鮮の独立が宣言され、確認され、確立され、それに従って中国軍が朝鮮から追い出される。
  2. 日本が中国との戦争を遂行している間、朝鮮は日本軍の移動を容易にし、あらゆる可能な方法で日本軍の食糧供給を支援すること。
  3. この条約は中国との和平が締結されるまでのみ有効とする。

日本は直ちに国王の名の下に「国内で起こる大小あらゆる事柄について協議する」ための会議を創設した。この会議は当初は毎日開かれ、後にはより長い間隔で開かれるようになった。まもなくソウルには50名以上の日本人顧問が赴任した。彼らは経験も責任感も乏しい者たちで、日の出から日の入りまでの間に国を一変させようとしていたようだった。彼らは数え切れないほどの法令を制定し、ほとんど毎日、些細なことから、国内で最も古く大切にされてきた制度に打撃を与えるものまで、数々の新しい規則が発布された。政府は絶対君主制から、国王が大臣の助言のみに基づいて統治する体制へと変貌を遂げた。総督以下の者は国王に直接訴える権利を奪われた。ある法令は憲法を制定し、次の法令は王室の侍女たちの地位に関するものであった。 1時になると、全男子に髪を切るよう布告が発せられ、疲れ果てて戻ってきた走者たちは、公用語を変更する布告を携えて再び急いで送り返された。この憲法学者たちには、些細なことも、大きなことも、矛盾していることも、何でもなかった。彼らの行動は、その場にいたすべての外国人の笑いと驚きの的だった。

日本人の秩序と明確な地位への愛着に基づき、官吏の妻には厳密な称号が与えられました。これらは9等級に分けられ、「清らかな貴婦人」「清らかな貴婦人」「貞淑な貴婦人」「貞淑な貴婦人」「立派な貴婦人」「礼儀正しい貴婦人」「義なる貴婦人」「安らかな貴婦人」「高潔な貴婦人」の称号でした。国王の側室も同様に等級分けされましたが、こちらは8等級で十分でした。「愛妾」「高貴な貴婦人」「模範的な貴婦人」「貞淑な振る舞い」「貞淑な振る舞い」「華麗な美人」「貞淑な美人」です。日本の顧問たちは、パイプの長さ、服装、髪型などに関する数々の贅沢禁止令を制定し、国民を大いに動揺させました。朝鮮人が愛用していた長い竹製の教会の門番の代わりに、パイプは短くすること。袖は切り詰めること。朝鮮人男性が結っていた髷は直ちに切り落とすこと。城門の兵士たちは、この最後の規則を厳格に施行し始めた。

日本軍は1ヶ月間宮殿に留まり、その間国王はひどい扱いを受けた。当時の日本政府にとって、朝鮮の旧来の統治形態を破壊することは目的にそぐわなかった。ヨーロッパ列強が日本の領土拡大をどこまで許すかは疑問だったため、日本は朝鮮に名目上の独立を維持することを決定した。国王と大臣たちは鳳氏に兵士を宮殿から撤退させるよう懇願した。鳳氏は代償を払い、これに同意した。その代償とは、朝鮮における産業のほぼ独占を日本に与えることになる数々の譲歩に国王が同意することだった。8月25日、日本の衛兵は宮殿から退去し、棍棒で武装した朝鮮兵が代わりに登場した。後に朝鮮兵はマスケット銃の携行を許されたが、弾薬は支給されなかった。日本軍は依然として宮殿の門と隣接する建物を占領し続けた。

この時期、日本の覇権国家としての立場を背景に、新たな動きが起こりました。女王の一族である閔家は権力を追われ、数か月前まで王国の要職を全て掌握していた閔一族は公職から追放され、新たに設置された省庁には閔一族が一人もいなくなったほどでした。

勝利は、日本軍の朝鮮人に対する態度を改めることにはならなかった。戦争中、日本兵は例外的な場合を除いて非常に厳格な規律を示していた。しかし今や彼らは征服者のように振る舞っていた。日本政府は国王に対し、朝鮮の貿易のすべてを自国民が独占することを意味する更なる要求を提示した。これらの要求は、外国の代表団が抗議するほどにまで及んだ。

新しく就任した日本の公使、イノウエ伯爵は、朝鮮に殺到する新来の日本人移民たちの暴力的な振る舞いと蛮行に対し、公的にも私的にも抗議した。彼は彼らの非協力的、傲慢、そして浪費を非難した。「もし日本人が傲慢と無礼を続けるならば、彼らに与えられるべき敬意と愛情はすべて失われ、彼らに対する憎悪と敵意は残るだろう」と彼は断言した。

1884年のエミュート(訃報)に参加した数名は日本人によって帰国させられ、朴永孝が内務大臣に就任した。彼は11年前に殺人によって改革を推進しようとした無謀な若者とは大きく異なっていた。彼は穏健で賢明な政策を掲げ、軍隊の改革と近代化、君主制の権限制限、そして西洋流の教育の推進を掲げた。「国民に必要なのは教育とキリスト教化だ」と彼は宣言した。しかし残念ながら、彼は疑惑をかけられてしまった。王妃は、国王の権力を制限しようとする彼の試み​​は王位に対する陰謀だと考えた。逮捕命令が下されたという警告を受け、彼は国外へ逃亡せざるを得なかった。

井上伯爵は伊藤親王と並んで朝鮮に派遣された日本の行政官の中でも最も優れた人物の一人である。1895年9月には、老兵であり、禅宗の仏教徒であり、極度の禁欲主義者でもあった三浦子爵が派遣された。

王妃は国王に対して並外れた影響力を発揮し続け、国王はあらゆる面で彼女の助言を受け入れた。彼女は国の真の統治者だった。もし王妃の一族が一時的に失脚したらどうするだろうか?彼女は静かに働きかけ、彼らを再び権力の座に復帰させた。彼女は日本の大臣と摂政の両方を何度も牽制した。

日本の公使館書記官、杉村深はとっくに女王に我慢の限界を迎えており、三浦に女王を追放するのが最善策だと説いた。なぜ一人の女が彼らの目的と邪魔をさせられるのか?彼女は日に日に国政への干渉を強めていた。彼女は、創設され日本軍将校の指揮下に置かれていた軍団「訓連隊」の解散を提案していた。彼女は、日本に好意的な閣僚の一部を失脚させ、他の閣僚を殺害することで、すべての政治権力を掌握しようと画策しているとの報道もあった。三浦は同意した。彼女は恩知らずだ。日本の新しい統治機構に混乱と混沌をもたらすだろう。彼女を阻止しなければならない。

三浦がこのように考えていたところに、摂政が彼に会いに来た。摂政は宮廷に侵入し、国王を捕らえて実権を握ろうと提案した。この話し合いの結果、日本の公使と二人の首席幕僚、杉村と岡本の間で会談が開かれた。日本の予備審理裁判所の報告書には、「この際下された決定は、朝廷から憎まれ、身の危険を感じていた君連隊と、事態の推移を深く嘆く若者たちを活用し、またソウルに駐屯する日本軍にもこの計画への支援を申し出させることによって、大元君(摂政)の宮廷入りを支援することであった。さらに、この機会を利用して、朝廷で圧倒的な影響力を持つ王妃の命を奪うことも決議された」と記されている。[1]

[脚注1:日本の公式報告書]

全ては計画通りに進められることになっていた。摂政は日本軍に拘束された。杉村は一連の誓約書を作成し、摂政に提出した。そこには三浦が彼に期待していることが記されていた。摂政自身、息子、そして孫は条件に「喜んで同意」し、誠意を保証する手紙を書いた。日本の公使は、宮殿襲撃と王妃殺害という計画を今月中旬までに実行することを決意した。朝鮮戦争大臣が、軍団の解散が迫っていると発言したことで、彼らは計画を急いだ。「その時が来たことは明白であり、これ以上の遅延は許されない。そこで三浦五郎と杉村深は、まさにその日の夜に計画を実行することを決意した。」[1] 公使館は詳細な計画を作成し、関係者に命令を出した。ソウル駐屯の日本軍大隊司令官に正式な指示が下された。三浦は日本人数名を召集し、友人を集め、摂政が宮殿に入る際に護衛を務めるよう指示した。「三浦は、この計画の成功は、過去20年間王国に多大な害悪をもたらしてきた悪の根絶にかかっていると彼らに告げ、宮殿に入る際に女王を殺害するよう唆した。」[2] 日本の警察長官も協力を命じられ、非番の警察官は平服に着替え、刀を携えて集合場所に向かうことになっていた。下級警察官たちは「三浦の唆しを受け、女王を殺害することを決意し、共犯者を集めるための措置を講じた。」[3]

[脚注1:日本の公式報告書]

[脚注2:同上]

[脚注3:同上]

日本の一行は、摂政の輿を護衛するため、集合場所に集合した。出発地点で、岡本(日本の公使の二人の右腕の一人)は「一行を大公(摂政)の邸宅の門の外に集め、宮殿に入る際には『狐』は必要に応じて処分すべきであると宣言した。この宣言の明らかな目的は、彼の支持者たちに女王陛下を殺害するよう唆すことであった」[4]。ソウルへ向かう一行は西門の外で坤連隊と遭遇し、その後、宮殿へと急速に進軍した。

[脚注4:同上]

殺人事件後、三浦子爵とその補佐官らを審理した日本の予審裁判所は、これまでのすべての事実を非常に率直に報告しました。私は上記の記述において、その記述のみを使用しました。裁判所はここまで述べ、その後、責任ある法廷がこれまでに提示した中で最も異例な声明と言える最終判断を加えました。「これらの事実にもかかわらず、被告人のいずれかが当初企てた犯罪を実際に犯したことを証明する十分な証拠はありません。…これらの理由により、被告人全員をここに釈放します。」

摂政と日本軍が宮殿に到着した後、何が起こったか?一行は前進し、崑崙隊が先頭に立った。その後ろには警察、指揮官、そして26人の日本人が続いた。これらの内半分ほどの部隊は、女王を探し出し殺害するという特別命令を受けていた。宮殿の門は日本兵の手に握られていたため、陰謀者たちは自由に宮殿内に入ることができた。正規軍のほとんどは命令に従い、外へ行進した。一部は暴徒に付き添われて敷地内に入り、他の者は宮殿の脇に移動して逃亡を阻止しようと包囲した。一団の男たちが襲撃し、王室の居室近くの壁を破壊した。

何らかの陰謀が進行中だという噂が宮殿にまで届いていたが、誰も特別に監視にあたろうとはしなかったようだ。軍隊が城壁を破り門をくぐり抜ける兆候が最初に現れると、一帯は混乱に陥った。朝鮮人の護衛兵の一部は抵抗を試みたが、数人が射殺されると、他の者は退却した。王室の居室は平屋建てで、数段の石段が続き、彫刻が施された木製の扉と油紙の窓が付いていた。日本軍はまっすぐそこへ向かい、正面の小さな中庭に着くと、兵士たちが入口前まで行進し、惣司たちが扉を破って各部屋に入った。一部の者は国王を捕らえ、王妃と離婚し、離縁する旨の文書を差し出した。あらゆる脅迫にもかかわらず、国王は署名を拒否した。他の者たちは王妃の居室に押し入ろうとした。内務大臣が彼らを止めようとしたが、その場で殺された。惣司は、怯えて逃げ惑う女官たちを捕らえ、髪を掴んでぐるぐる引きずり回し、殴りつけ、王妃の居場所を告げるよう迫った。女官たちはうめき声をあげ、泣き叫び、知らないと言い張った。男たちは脇の間に押し寄せ、女官たちの髪を掴んで引きずり回した。先頭に立っていた岡本は、隅に隠れていた小柄な女性を見つけ、頭を掴んで王妃かどうか尋ねた。彼女はそれを否定し、突然の衝撃で身を離れ、叫びながら廊下へと駆け出した。その場にいた彼女の息子は、彼女が自分の名前を三度呼ぶのを聞いたが、それ以上言う前に、日本人が襲い掛かり、彼女を切り倒した。侍女のうち数人が引きずり出され、瀕死の遺体を見せられ、それが彼女だと分からせられた後、三人が斬り殺された。

陰謀者たちは灯油を持参していた。彼らはまだ死んでいないであろう女王に毛布をかけ、近くの鹿公園の木立へと運んだ。そこで彼らは女王に油をかけ、周囲に薪を積み上げ、火をつけた。彼らは灯油を次々と燃やし、骨だけを残してすべてを焼き尽くした。死体に火がつく間もなく、摂政は勝利を収めた日本兵に護衛され、宮殿へと凱旋した。摂政は即座に実権を握り、国王は宮殿で捕虜となった。摂政の支持者たちは内閣を組織するよう召集され、女王派に友好的な役人はすべて逮捕するよう命令が下された。

日本人はこれに満足しなかった。摂政の協力を得て、殺害された女性たちの記憶を闇に葬り去るために、あらゆる手段を講じた。国王が発布したとされる偽造勅令が正式に発布され、閔妃を非難し、最下級の娼婦に格下げした。そして、彼女は死んでおらず、逃げ出し、再び現れるだろうと推測した。勅令にはこう記されていた。「我らは閔妃の極悪を承知していたが、無力であり、彼女の一味を恐れていたため、彼女を罷免し、処罰することはできなかった。彼女は王妃にふさわしくないだけでなく、その罪は甚だしく、溢れんばかりであると確信している。彼女と共に王家の祖先の栄光を継承することは不可能である。よって、我らはここに彼女を王妃の位から退け、最下級の地位に貶める。」

哀れな王は、震え、打ちひしがれ、毒殺されるのを恐れ、宮殿に閉じこもったままでした。外国人、大臣、宣教師たちは、食料を運んだり、見舞いに行ったりと、王のために最善を尽くしました。

もし日本人が、自分たちの犯罪を隠蔽できると考えていたとしたら、それは大間違いだった。アメリカ人宣教師の妻の中には、女王の友人もいた。ニューヨーク・ヘラルド紙の著名なアメリカ人新聞記者、コッカリル大佐がソウルを訪れ、得た情報を極めて率直に記事にした。激しい憤りが巻き起こり、日本政府は調査を開始し、犯人を裁判にかけることを約束した。当時の首相、伊藤は、この犯罪に関与した日本の不名誉な息子は皆裁判にかけると宣言した。「そうしなければ、日本は全世界の目から非難されることになる」と彼は断言した。「もし日本が、大元帥によるこの横領行為を糾弾しなければ、地球上のあらゆる文明国政府の尊敬を失うことになるだろう」。三浦とその仲間たちは、やがて調査法廷に召喚された。しかし、審理は茶番劇に終わった。彼ら全員が釈放され、三浦は人気の英雄となり、彼の友人や擁護者たちは公然と殺人を正当化しようとした。

日本は、厳しい時期の後に穏やかな時期が訪れるといういつもの戦略に従い、事態収拾のため、井上伯爵を特命全権大使に派遣した。伯爵は故王妃の正位を回復する勅令を発布した。王妃には「清純尊者」の諡号が贈られ、「徳成寺」と呼ばれる寺が彼女の追悼のために建立された。22人の高官に王妃の伝記執筆が委託された。しかし、国王は依然として宮殿に幽閉されたままであった。

そこへ、青天の霹靂が襲い掛かってきた。当時ソウルに駐在していたロシア公使、ヴァーベル氏は非常に優れた人物で、彼自身と同様に才能豊かで慈悲深い妻に支えられていた。彼は国王との連絡を維持し、国王を援助するために最善を尽くしていた。そして今、更なる動きがあった。ロシア公使館の護衛兵は160人に増員され、その直後、国王が宮殿の監獄から逃亡し、ロシア人のもとに避難したという発表があった。朝7時少し前、国王と皇太子は、女性が使うような閉じた椅子に腰掛け、密かに宮殿を後にした。彼らの脱出は綿密に計画されていた。一週間以上も前から、宮廷の女性たちは、衛兵たちに自分たちが頻繁に訪問することを知らせるため、複数の門から多数の椅子を出入りさせていた。そのため、早朝、侍従たちが女性用の椅子を二つ運び出した時も、衛兵たちは特に気に留めなかった。国王と息子は、ひどく動揺し、震えながらロシア公使館に到着した。二人は待たれており、すぐに入館を許可された。朝鮮では国王は夜に働き、朝寝するのが慣例であったため、閣僚たちは国王の逃亡に数時間気付かなかった。そして、国王が新しい友人たちの保護下で無事であるという知らせが外からもたらされた。

街中にたちまち興奮が広がった。大勢の群衆が集まり、棍棒で武装する者もいれば、石で武装する者もいた。宮廷の老官たちが公使館に急行し、一、二時間のうちに新内閣が組閣され、旧内閣は解任された。

領事館と公使館の長たちは国王を訪問し、敬意を表したが、日本の公使は最後に国王に挨拶した。彼にとってこの行動は完全な敗北を意味した。その日の遅く、兵士たちに国王を守り、主たる反逆者の首を刎ねて国王のもとへ連れて来るよう求める布告が放送された。これが暴徒の怒りを決定的に激化させた。二人の大臣が通りに引きずり出され、虐殺された。もう一人の大臣は自宅で殺害された。ある意味では、この騒乱は平和をもたらした。地方の人々は、誰もが圧制者として憎んでいると伝えられていた日本人に対し、反乱を起こそうとしていた。国王が再び権力を握ったことで、人々は平和的に落ち着いた。

IV
独立クラブ
日本の計画がロシアによって阻まれたことは、日本にとって二重の打撃となった。なぜなら、日本はロシアを次に打倒すべき敵と見なし、すでに秘密裏に準備を進めていたからだ。ロシアは、下関条約で清国から割譲された遼東半島からの撤退を要求し、フランスとドイツに協力させることで、日本を屈辱させることに成功した。従わざるを得なくなった日本は、北の巨人と剣を交えるために、さらに9年間の準備期間に入った

19世紀末、ロシアは世界平和に対する最大の脅威とみなされていた。シベリア南部への拡大はインドにおけるイギリスの勢力を脅かし、太平洋への鉄道開発は日本を脅かした。ロシアは中国の評議会における主導権を争い、朝鮮半島にも野心的な視線を向けていたと考えられていた。ドイツは、フランスとロシアがロシアの両側から攻撃し、クラッカーに挟まれたナッツのようにロシアを挟み込むことを恐れていた。ロシアの政治家たちはダーダネルス海峡を通って南の海への脱出口を切望しており、「ロシア人はコンスタンティノープルに入らず」という教えが、英国のすべての生徒の信条となる何年も前からあった。

ロシアの行動を恐れたイギリスは、世界を驚かせ、1902年に極東の現状維持のため、日本と同盟を結んだ。一定の条件の下で不満を忘れる覚悟をしていた日本は、まずロシアとの同盟を模索し、そのために伊藤親王をサンクトペテルブルクに派遣した。しかし、ロシアはあまりにもプライドが高く自信過剰だったため、そのような措置を講じることはできなかった。そこで日本はイギリスに頼り、より迅速な交渉の場を得た。同盟の下、イギリスと日本は共に中国や朝鮮におけるいかなる侵略的傾向も否定したが、朝鮮における日本の特別な利益は認められた。

日清同盟は、日本にとって世界諸国における前進において、中国に対する勝利以上に重要な一歩であり、さらに重要な展開の前兆でもありました。しかし、これは本題に入りません。

朝鮮国王は宮殿から脱出した後、しばらくの間ロシア公使館に滞在し、そこで宮廷を統括した。1896年、ロシア、日本、朝鮮の間で協定が締結され、国王は宮殿に戻り、日本は朝鮮の国民をより厳格に管理することとなった。日本の電信線を守るため、少数の日本軍部隊が短期間朝鮮に駐留し、その後、数名の日本の憲兵が「政府によって平和と秩序が回復されるまで」駐留することとなった。両国は、朝鮮の自国の軍隊と警察の維持を朝鮮に委ねることで合意した。

これらの協定は、皇帝の称号を得た朝鮮の君主に、自身と祖国を救う最後の機会を与えた。日本の侵略作戦は阻止された。当時のロシアは極めて慎重な姿勢を保っていた。多くの外国人顧問が招聘され、多くの改革が開始された。進歩的な政治家が政務の指揮を執り、若き改革者ソ・ジェイピル(フィリップ・ジェイソン博士)がアメリカから枢密院顧問として招聘された。

結果は総じて期待外れだったと認めざるを得ない。いくつかの大きな改革が行われた。1894年から1904年にかけての発展は、1980年代初頭の地を知る者にとっては驚くべきものだったに違いない。ソウルと済物浦港を結ぶ近代的で経営の行き届いた鉄道が運行され、その他の鉄道も計画・測量され、そのうちのいくつかでは工事が開始されていた。ソウルには電灯、電気軌道、電気劇場があった。街の周囲には立派な道路が敷設された。中世の古い習慣の多くは廃止された。学校や病院は、主に宣教師の活動の結果として、全国に広がった。特に北部では、多くの人々がキリスト教徒になった。衛生状態は改善され、沿岸海域の測量、海図作成、灯台の建設が始まった。多くの上流階級の朝鮮人が海外に渡り、若者たちはアメリカの大学を卒業して帰国していた。警察は現代的な服装をさせられ、現代的な訓練を受けた。そして、小さな近代的な韓国軍が発足しました。

にもかかわらず、事態は芳しくなかった。王妃暗殺の夜とその後の数日間の経験で神経をすり減らしていた皇帝は、弱々しく、不安定で、疑い深かった。彼には頼れるものが一つだけあった。皇帝は自身の特権に強い嫉妬心を抱いており、最高の政治家や顧問の一部が立憲君主制を確立し、帝位の権力を制限しようとしているという確信が、ついに反進歩派に鞍替えする原因となった。

当時、司法制度は真の改革を成し遂げることはなかった。刑務所は中世の残酷さをほぼそのまま残し、誰もが自分の生命と財産を君主とその側近の慈悲に委ねられていた。

外国人顧問の中には非常に優秀な人物もいたが、職務に不適格な者もおり、彼らは自分の目的のために職権を利用し、私腹を肥やしていた。顧問や大臣と外国の請負業者は、政府の費用で私腹を肥やすことで合意することもあったようだ。締結された契約や受領された物資の一部については、これ以外に合理的な説明はない。ヨーロッパ列強とアメリカの代表は、まるで一つの幸せな家族のようであり、ソウルにおける欧米共同体の生活は長きにわたり理想的であった。ある政府(どの政府かは言いたくないが)が、生粋の酒浸りの大臣を派遣した時、衝撃的な出来事があった。到着後数日間、彼は放蕩三昧で、訪ねてきた国務大臣たちに会うことができなかった。公使館員たちは、本国に報告が届くまで彼を厳しく監視しなければならなかったが、報告が届くとすぐに呼び戻された。

国王が日本の支配から逃れた後、大臣や顧問として権力を与えられた若い朝鮮人たちは、改革と教育を推進し、民衆による統治計画を導入することに熱心に取り組んでいました。彼らを支えたのは、英国高官のジョン・マクレヴィ・ブラウン氏(現サー・ジョン)でした。中国関税局で訓練を受けたブラウン氏は、英国政府の働きかけにより、朝鮮の財務省と関税局の責任者に任命されました。この任命は、英国政府が朝鮮問題にもっと積極的な関心を示す兆しとなることが期待されました。しかし残念ながら、朝鮮は遠く離れており、当時のイギリスでは、これ以上の海外での負担から逃れたいという考え方が主流でした。

ブラウン氏は、国の宝庫を略奪箱と見なすすべての人々にとって恐怖の存在でした。国王でさえもその浪費を抑えられ、帝国の計画は延期され、単なる無駄遣いから有益なものへと転換されました。例えば、皇帝が故女王のために壮大な新しい記念宮殿を建設する決意を発表した際、ブラウン氏はまずその場所への立派な道路を建設すべきだと指摘しました。道路は建設され、国家の永続的な利益となり、宮殿の記念碑は待たれました。古い負債は返済され、国は財源を稼ぎ、貯蓄を続けました。

国民経済学者は常に多くの敵を呼ぶ。人気のある人は惜しみなくお金を使う人だ。自分の利益が制限され、親族の閑職が削減されたことに気づいた官僚たちは、財政の守護者であるイギリスに対抗して団結した。ちょうどこの頃、ロシアの支配権が交代した。ウェーバー氏はソウルを去り、彼を知る者皆が惜しんだ。デ・シュパイアー氏が後を継いだが、彼はロシアの拡張主義運動の最も攻撃的な側面を示した。ロシアの官僚がブラウン氏の後任に任命され、当初は韓国人官僚の給与を倍増させた。これにより、多くの韓国人官僚がブラウン氏に対抗するようになった。ブラウン氏はロシア人の任命にもかかわらず職にとどまり、彼を解任しようとする積極的な試みがなされると、イギリス艦隊が済物浦港に現れた。ブラウン氏はイギリス全土の戦力の支援を受けることになった。ロシア側は屈服し、ブラウン氏は税関のトップに留まったが、財務省に対する完全な支配権は保持できなかった。

もしこの時点で英国か米国が朝鮮問題に介入していれば、後の多くの問題は避けられたであろう。彼らは「弱小国の重荷を担う」という帝国の使命の一環としてそうしたであろう。多くの朝鮮人は米国の介入を望み、試みたが、米国は後に理解するほどには、大国は大いなる責任を伴うということを、当時は理解していなかった。それは自国だけでなく、あなた方を必要とする全世界にとっての責任である。

国王逃亡後の改革が活発に進められていた時期に、進歩主義者たちは朝鮮統一維持のための同盟を結成した。その指導者は、1884年の少年将軍フィリップ・ジェイソン博士であった。この運動は非常に重要なものであった。ジェイソン博士は私の依頼に応えて、当時の出来事について以下のように記述している。

インディペンデンス・クラブ
1896年初頭、当時政府高官を務めていた朝鮮人からの強い要請を受け、私は12年ぶりに朝鮮へ帰国した。朝鮮に到着すると、私を招いてくれた朝鮮人たちは自発的に、あるいは強制的に官職を辞し、姿が見えなくなっていた。中には命を守るために国を離れざるを得なかった者もいたようだ。当時、朝鮮政府はほぼ毎月交代していた。

当初、私は枢密院顧問の立場で朝鮮政府を支援しようとしました。5年間の契約で政府に仕えるよう申し出があったからです。私はその申し出を受け入れ、助言を与えました。最初の1、2ヶ月は皇帝と閣僚たちもその助言を受け入れてくれましたが、すぐに彼らは、この助言を実行すれば彼らの私的な計画や特権に支障が出ることに気付きました。彼らは皇帝に対し、私が皇帝の友人ではなく朝鮮人民の友人であると告げましたが、これは当時、反逆罪とみなされていました。宮廷における私の影響力は日に日に低下し、私の助言は無視されました。私は政府を公式に支援する考えを諦め、一個人として朝鮮人民に尽くすことを決めました。

私は最初の英語新聞と最初の韓国語新聞を創刊しました。どちらも『インディペンデント』として知られていました。当初は隔週発行でしたが、後に隔日発行となりました。この新聞の韓国語版は人々に熱心に読まれ、発行部数は飛躍的に増加しました。これは私にとって大きな励みとなり、大きな影響を与えたと信じています。政府高官による露骨な汚職を阻止し、人々はこの新聞を統治者への訴えの源泉とみなしました。この小さな新聞は首都とその周辺だけでなく、王国の隅々まで配布されました。悲しいことですが興味深いのは、購読者が新聞を読み、読み終えると隣人に渡したことです。こうして1部あたり少なくとも200人が読んでいました。その理由は、ほとんどの人々が新聞を買うには貧しく、また当時は適切な交通手段がなかったため、購読者に新聞を届けることも非常に困難だったからです。 時間。

新聞の発行部数が順調に伸び始めた後、私は「独立クラブ」という討論クラブを発足し、西門の外にある大ホールを借りました。このホールは元々、かつて韓国を訪れた外国使節をもてなすために政府が建てたものでした。このホールは非常に広々としており、周囲には広大な敷地があり、韓国で公開集会を開くのに最適な場所でした。クラブ発足当初は会員がわずか6人でしたが、3ヶ月の間に会員数は1万人近くにまで増加しました。入会には特別な手続きはなく、会費や入場料もかかりませんでした。その結果、好奇心から入会する人もいれば、議会形式で公開集会を開催する方法を学びたい人もいました。

議論されたテーマは主に政治経済問題でしたが、宗教や教育も軽視されませんでした。当初、韓国の人々は聴衆の前に立って演説することに抵抗がありましたが、ある程度の指導と励ましの後、何百人もの人々が効果的な演説をすることができるようになりました。韓国の人々は生まれつき演説の才能を持っていると私は信じています。もちろん、これらの会合で語られたことはすべて論理的であったり啓発的だったりしたわけではありませんが、それでも多くの有益な新しい考えが提示されました。さらに、様々なテーマが対等な立場で冷静かつ秩序正しく議論されたことは、韓国の若者たちと聴衆の間に素晴らしい影響を与えました。

一年の間に、このクラブの影響力は大きく、会員たちはこれを韓国にもたらされた最も素晴らしい制度だと考えました。私が最も感銘を受けたのは、韓国の若者たちが議会運営の複雑な仕組みを迅速かつ知的に理解し、習得していく様子でした。韓国人の中には、議事運営に関する問題提起をする者もいましたが、その対応は西洋諸国の熟練した議員に匹敵するほど立派でした。

独立クラブの影響力の増大は、朝鮮当局のみならず、ロシアや日本といった一部の外国代表からも懸念されていた。両国とも朝鮮国民の世論形成を好まなかった。独立クラブのメンバーは正式な地位は持っていなかったが、クラブの会合中は言論の自由を享受し、自国の役人だけでなく、自国の利益のために朝鮮で特定の計画を実行しようとした外国の役人に対してもためらいなく批判を行った。1年半の間に、このクラブに対する反対は、国民の間だけでなく、一部の政府関係者や外国公使館員の間でも顕著に高まっていった。

朝鮮の歴史において、民主主義が政府にその力を発揮したのは、ロシアが朝鮮軍の訓練のために大量の陸軍将校を朝鮮に派遣した時が初めてでした。この問題が独立クラブの討論で取り上げられ、参加者の間で賛否両論が徹底的に議論された結果、軍事部門を外国に引き渡すことは自殺行為であるという意見で一致し、彼らは政府にこの計画を中止するよう説得することを決意しました。翌日、1万人以上の独立クラブ会員が宮殿前に集結し、ロシア軍将校との契約は危険な手続きであるとして、皇帝に契約の撤回を嘆願しました。皇帝は何度か使者を派遣し、解散を促し、ロシア人を軍事教官として雇用することに危険はないと民衆に説明しました。しかし、民衆は解散せず、皇帝の説明も受け入れませんでした。彼らはロシアとの契約が撤回されない限り、静かに、しかし断固として宮殿の門から出ることを拒否しました。

ロシア大臣は契約反対デモの報を聞くと、韓国政府に対し、必要であれば武力を用いてでも国民を解散させ、ロシア政府に利己的な動機があるとする発言を一切止めるよう、非常に脅迫的な書簡を送った。もしこれを阻止しなければ、ロシア政府は直ちにすべての将校を韓国から撤退させ、韓国はその結果を甘受しなければならないと警告した。この書簡は国民に示され、もしこの契約の破棄を固執すれば、韓国は悲惨な結末を迎えることになると説明された。しかし国民は政府に対し、いかなる結果であろうと甘受するが、ロシア将校に軍事組織を支配させるつもりはないと訴えた。韓国政府は最終的にロシア大臣に対し、将校の撤退を要請し、契約破棄に伴う損害賠償を申し出た。この要求は実行され、国民の意志は勝利を収めた。

しかし、この事件により独立クラブへの反対はかつてないほど強まり、政府は国内の行商人全員で構成されるペドラーズギルドと呼ばれる反対組織を組織し、このクラブが国内で及ぼす影響力に対抗しようとしました。1898年5月、私は韓国を離れ、アメリカ合衆国へ向かいました。

ジェイソン博士はアメリカに帰化した市民権を持っていたため、韓国政府による逮捕を免れ、最悪の場合でも解雇されるだけで済んだ。しかし、独立運動の最前線に立ったもう一人の若者は、そのような免責を主張することはできなかった。良家の子息で、儒学の学問を修め、文学の学位と官職を得ようとしていた李承晩は、友人たちが語る外国人教師や外国の宗教の話を軽蔑し、嫌悪していた。両親は敬虔な仏教徒であり儒教徒で、彼も彼らの信仰を受け継いでいた。しかし、官僚として成功するには英語が必要だと悟り、ソウルの白仔ミッションスクールに入学し、アッペンツェラー博士の指導を受けた。彼は独立クラブの会員となり、自らの運動を支持する日刊紙を発行した。若く、情熱的で、情熱的な彼は、すぐに組織内で重要な地位を占めるようになった。

独立派は真の改革を決意し、大衆は依然として彼らを支持していた。彼らに対抗する保守派は、今や事実上すべての公的活動を掌握していた。独立クラブが民衆運動を開始し、ソウルは数ヶ月にわたって騒乱状態に陥った。大規模な民衆集会が連日開かれ、誰もが参加できるよう店は閉店した。女性たちさえも引退生活から覚め、改革を求める独自の集会を開いた。この運動に対抗するため、保守党はかつて反動勢力の有効な担い手であった古い秘密結社、行商人ギルドを復活させ、支援を要請した。内閣は公正な措置を約束し、様々な名目上の改革が概説された。独立派の要求は、主に外国からの統制の排除、外国からの譲歩の慎重な付与、重要犯罪者の公開裁判、国家財政の誠実さ、そしてすべての人々への正義であった。最終的に、これらの要求に新たな要求が加わった。それは、人民が選出する代表制の法廷である。

行商ギルドが勢力を結集すると、国王は独立クラブの解散を命じた。独立派はこれに反発し、 一斉に警察本部へ出向き、逮捕を求めた。1898年11月初旬、独立派の指導者17人が投獄された。民衆の抗議がなければ、彼らは死刑に処せられていたところだった。民衆は立ち上がり、激しい抗議デモを繰り返し、5日後に指導者たちは釈放された。

政府は民衆を静めるため、真の改革を実施すると確約した。しかし、暴徒が鎮まると、改革は再び棚上げされた。ある時、ソウル市民が大通りに集結し、新たな要求を表明した際、警察は彼らを刀で襲撃し、壊滅させるよう命令された。彼らは従わず、人民の大義は自分たちの大義だと言ってバッジを投げ捨てた。しかし、外国人将校の指揮下にある兵士たちは、皇帝の命令を躊躇なく実行した。次の行動として、数千人の兵士が古くからの国民的慣習に従い、宮殿の前に出て、14日間昼夜を問わず沈黙を守った。朝鮮において、これは国民の怒りを示す最も印象的な方法であり、朝廷を大いに当惑させた。

行商ギルドは、対抗デモを行うため、市内の別の場所に集結した。早朝、独立派が数的に最も弱体化していた時、行商ギルドは彼らを襲撃し、追い払った。彼らが戻ろうとしたところ、警察に道を塞がれていた。その後数日間、民衆党と保守派の間で幾度となく戦闘が繰り広げられたが、和平をもたらすため、皇帝は宮殿前で国民に謁見を開くことを約束した。謁見は厳粛な雰囲気を醸し出すあらゆる環境の中で行われた。外国の代表や政府首脳も出席していた。特別に設置された演壇に立った皇帝は、独立派の指導者たちを迎え、彼らの主張に耳を傾けた。彼らは、国王に対し、国家の統一と正義の実現というかつての約束を守るよう求めた。皇帝はこれに応えて、彼らの主要な要求に同意した正式な文書を彼らに提出した。

群衆は勝利に沸き立ち、解散した。改革派の組織力は緩み、勝利を確信した。そして保守党が猛烈な攻撃を仕掛けた。改革派は共和国樹立を望んでいると非難された。朴永暁罷免計画の推進により、改革派内部に不和が生じた。過激な独立派の中には、奔放な言動に耽り、政府による弾圧の口実を与えた者もいた。多くの改革指導者が様々な口実で逮捕された。集会は銃剣で解散させられ、改革運動は壊滅した。皇帝は、改革派の鎮圧に同意した瞬間に、自らの皇室の滅亡を宣言し、自らの国土を異民族に明け渡したことに気づいていなかった。

ジェイソン博士は、独立クラブの崩壊は主に外国の影響によるものだと主張している。一部の列強は朝鮮の強大化を望まなかった。彼はさらにこう付け加えた。

独立クラブの消滅は韓国史上最も不幸な出来事の一つであったが、一つ慰めとなる点がある。それは、この運動を通して韓国に民主主義の芽が芽生えたこと、そして現在の韓国独立運動の指導者のほとんどは、独立クラブの崩壊後に続いた大規模な迫害から何とか命を救った、かつての独立クラブの会員たちであることだ。この年(1919年)に国民によって選出された8人の閣僚のうち6人は、かつての独立クラブの活動的な会員であった。

逮捕された独立派の中には李承晩もいた。ある意味では穏健派の独立派の後援者であった外国人社会が影響力を行使し、指導者たちは数日中に釈放されるだろうと思われた。そして実際に釈放された者もいた。しかし、李承晩と仲間は釈放前に脱走し、政府に対する反乱を起こそうとした。誤解により、彼らの友人たちは現場にいて彼らを助けることができず、彼らは直ちに再逮捕された。

李承晩は皇帝の怒りの猛威に晒された。最奥の牢獄に投げ込まれ、7ヶ月間、地面に縛り付けられた男たちの列の一人として横たわっていた。彼らは頭を重い杖で押さえつけられ、足には足かせがかけられ、手には鎖で手首が額と同じ高さになるように縛られていた。時折、古式に則って拷問を受けるために連れ出された。彼は死を覚悟しており、ある夜、処刑されると告げられた時には歓喜した。彼の死はすでに新聞で報じられていた。しかし、衛兵がやって来た時、李承晩ではなく、彼の隣に縛り付けられていた男が連行された。李承晩はその男に、父親の死後に渡すための別れの言葉を密かに届けていたのだ。彼の刑は終身刑に減刑された。

そこに横たわりながら、若き改革者の心はミッションスクールで聞いたメッセージへと遡り、キリスト教の神に祈りを捧げた。そして、彼らしい最初の祈りは「神よ、我が祖国と我が魂を救ってください」だった。彼にとって、暗く悪臭を放つ独房は神の宮殿のようだった。なぜなら、ここで神は彼の魂に語りかけ、彼は平安を見出したからだ。

彼は看守たちと親しくなった。そのうちの一人がこっそりと小さな聖書を彼に持ち込んだ。小さな窓から差し込むかすかな光の中で、彼は次々と聖書を読み進めた。手が縛られていたため自分では持てなかった副看守の一人が聖書を彼に持たせ、もう一人は看守長が近づくと知らせるために待機していた。その小さな独房の中で、次々と神を見出した看守自身も改心した。

7ヶ月に及ぶ獄中地獄の後、リーはより広い部屋に移され、そこではより自由な生活が許されたが、首と体に鎖を巻かれたままだった。彼は獄中に自ら改宗した信者たちを集めて教会を組織した。その後、教科書を入手し、学校を開いた。彼は決して自らの信念を曲げることはなかった。獄中生活の間、彼はひそかに独立の精神に関する本を執筆した。かつての宣教師仲間たちは彼を探し出し、できる限りのことをした。

李承晩は多くの旧友に会った。というのも、今や保守派が政権を握り、機会あるごとに進歩派を逮捕し投獄していたからである。新参者の中には、かつてワシントンの韓国公使館の一等書記官を務めていた有名な韓国の老政治家、李相宰がいた。李は皇帝の不興を買って投獄された。彼は強烈な反キリスト教の姿勢で投獄され、2年も経たないうちにキリスト教団のリーダーになっていた。やがて李は釈放され、皇帝の内閣の書記官となった。彼はキリスト教の信仰を生活の糧とし、後に退官後はソウルYMCAの宗教事業リーダーとなった。李は韓国で最も愛され尊敬される人物の一人でした。彼を知る者は皆、彼を信頼し称賛していた。

李承晩は1904年まで釈放されなかった。その後アメリカに渡り、ジョージ・ワシントン大学を卒業し、ハーバード大学で修士号、プリンストン大学で博士号を取得した。YMCAの役員としてソウルに戻ったが、日本統治下では定住が不可能と判断し、ホノルルに移り、朝鮮学校の校長に就任した。数年後、大韓民国の初代大統領に選出された。

ロシアは日本が遼東半島を保持することを阻止した後、中国から同半島を租借し、朝鮮を日本への慰み物として差し出した。両国は朝鮮の独立を承認する条約を締結したが、ロシアは朝鮮における日本の事業と権益の優位性を明確に認め、日本の朝鮮商工業政策の発展を妨げないことを約束した。ロシアの軍事教官と財務顧問はソウルから撤退した。

朝鮮皇帝は依然として反動勢力の掌握下にあった。宰相であり寵臣でもあった李容益は、かつて王妃を救出した苦力(クーリー)で、今や玉座の右に座していた。

しばらくして、ロシアは寛大さを悔い改め、
朝鮮における支配権を取り戻そうとした。明敏で魅力的な政治家、M・パブロフをソウルに派遣し
、一連の陰謀が始まった。李容益はロシア側についた。
そして、戦争が勃発した。

戦争直前の最後の日々について、ある個人的な思い出が今でも私の記憶に深く刻まれている。私はソウルにいて、李容益氏との面談に招かれていた。彼のアパートの床にしゃがみ込み、様々な事柄について話し合った。私は、朝鮮が滅亡から救われるためには改革が必要だと彼に強く訴えた。李氏は即座に、朝鮮はアメリカとヨーロッパによって独立が保証されているので安全だと反論した。

「理解していないのか」と私は強く訴えた。「力に裏付けられていない条約は無意味だ。条約を尊重してもらいたいなら、それを守らなければならない。改革しなければ滅びるしかない」

「他国が何をしようと関係ない」と大臣は断言した。「我々は本日、中立を表明し、その中立性を尊重するよう求める声明を出した」

「あなたが自分自身を守らないのに、なぜ彼らがあなたを守らなければならないのですか?」と私は尋ねました。

「我々はアメリカという約束を背負っている。何が起きても彼女は我々の友人であり続ける」と大臣は主張した。

彼はその立場から動かなかった。

3日後、ロシア船ヴァリアグ号とコリエツ号は日本艦隊の砲撃を受け、済物浦港で沈没し、日本軍は朝鮮皇帝の宮殿を占拠した。林公使は、受け入れるべき条件を突きつけていた。朝鮮の独立は名ばかりでなくとも事実上終わり、日本はついに朝鮮を自国にするという長年の野望を実現しようとしていた。

V
新時代
日本は服従を強制できる立場にあった。ロシアはもはや干渉できず、イギリスも干渉しないだろう。事前に作成された日本と朝鮮の間の新たな条約が調印され、天皇はためらいや変更なく同意するよう命じられ、日本は朝鮮の公然たる保護者としての任務を開始した。朝鮮政府は日本に全幅の信頼を置き、その指導に従うこととなった。一方、日本は「固い友好の精神をもって、朝鮮皇室の安全と安寧を確保する」ことを誓約し、国の独立と領土保全を明確に保証した。日本は戦時中、軍事作戦のためのあらゆる便宜を与えられることとなった

当初、日本軍は極めて穏健な態度を示した。敵対していた役人たちは処罰を免れた​​だけでなく、中には日本軍に雇用された者もいた。北進する軍隊は厳格な規律を維持し、民衆を丁重に扱った。食料は適正価格で調達され、運搬人として徴用された数千人の労働者は、彼ら自身も驚くほどの寛大さと迅速な対応で報われた。林氏は朝鮮皇帝を安心させるためにあらゆる努力を尽くし、日本は朝鮮の幸福と国家の強化のみを望んでいると繰り返し伝えた。その後まもなく、伊藤侯爵は天皇からの特別使節として派遣され、友好と援助の宣言を繰り返し強調した。

こうしたことは、朝鮮人の心にも影響を与えなかったわけではない。北方の人々は、ロシア人の規律の欠如と自制の欠如を理由に、彼らを嫌うようになっていた。特に、ロシア兵が朝鮮人女性に時折干渉したことで、彼らは疎外感を募らせていた。私は開戦当初、主に北方地域を旅したが、最初の数週間、人々から聞いたのは、日本人への友好の言葉ばかりだった。苦力や農民は、日本が現地の行政官への抑圧を改めてくれることを期待していたため、日本人に好意的だった。一部の上流階級の人々、特に外国で何らかの教育を受けた人々は、日本の約束を信じ、過去の経験から、外国の援助なしには、彼らの国に抜本的な改革はもたらされないと確信していたため、日本人に同情的だった。

しかし、勝利が続くにつれ、日本軍の態度は次第に冷淡になっていった。多数の零細商人が軍に随伴し、軍の自制心は全く見せず、剣を手に持ち歩き、欲しいものを奪い、好き勝手なことをしていた。その後、軍は苦力(クーリー)の賃金を引き下げ、過剰な賃金を支払わされた現地人労働者は、通常の収入の半分しか稼げないほどの重労働を強いられた。軍もまた、次第に横暴な態度を見せるようになっていった。

ソウルでは、明確な政策路線が推進されていました。朝鮮政府は多くの外国人顧問を雇用していましたが、彼らは着実に排除され、中には契約期間分の報酬を支払って解雇された者もいれば、契約を更新しないと告げられた者もいました。多くの日本人顧問も招聘され、行政は段階的に日本化されていきました。このプロセスは、8月に締結された補足協定によって加速されました。この協定により、朝鮮皇帝は事実上、行政機能を日本に委譲しました。皇帝は、日本人の財政顧問を雇用し、通貨を改革し、軍を縮小し、日本の軍事・教育方法を採用し、最終的には外交関係を日本に委ねることに同意しました。この新しい協定の最初の成果の一つは、目賀田氏(現男爵)が朝鮮の財政管理を任されたことです。彼はすぐに通貨に広範囲かつ概して称賛に値する改革をもたらしました。従来のやり方では、朝鮮の通貨は世界最悪のものの一つでした。ある英国領事が公式報告書の中で、朝鮮の貨幣は良質の偽造品、良質の偽造品、悪質の偽造品、そして闇でしか流通させられないほどひどい偽造品に分けられると揶揄した有名な皮肉は、決して想像上の産物ではありませんでした。戦前は、少しでも金銭を受け取ると、専門家を雇って貨幣を数え、最悪の偽造品を選別しなければなりませんでした。昔の5セント硬貨は非常に扱いにくく、数ポンドでもポニーにとっては大きな荷物でした。目賀田氏はこの状況をすべて変え、通貨を健全な基盤の上に築き上げました。もちろん一時的な問題はありましたが、国にとって永続的な利益をもたらしました。

日本軍の前進における次の大きな一歩は、朝鮮の郵便および電信システム全体の掌握であった。これは、朝鮮人の抗議にもかかわらず、乗っ取られた。ますます多くの日本の憲兵が連れてこられ、あらゆる場所に拠点を置いた。彼らはすべての政治活動を統制し始めた。日本の行動に抗議する者は逮捕され、投獄されるか、国外に追放された。悪名高い親日団体である日清会は、あらゆる可能な手段を使って育成され、メンバーはしばらくの間、日本の筋から直接報酬を受け取っていた。その報酬は、一時期、1日50銭であった。ソウルでは、日本の本部が許可しない限り、何人も政治団体を組織してはならず、また許可なく、また日本の警察の警備なしに、問題を議論するための会合を開いてはならないという通達が出された。政治団体が発行するすべての書簡と回覧文書は、まず本部に提出されなければならなかった。違反者は戒厳令で処罰された。

徐々に日本の支配は強まっていった。小さな不都合な変化がいくつか加えられた。日本軍当局は、すべての公共事業に日本の時間を使うよう布告し、町の名前を朝鮮語から日本語に変更した。戒厳令は今や極めて厳格に施行された。何万人もの日本人苦力が国内になだれ込み、海外に広がり、極めて抑圧的なやり方で行動した。自国では厳しい規律の下にあったこれらの苦力は、ここではより弱い民族の主人となった。朝鮮の役人は彼らを処罰することができず、地方に散在するわずかな日本人居留者も彼らを処罰しようとはしなかった。苦力は貧しく、教育を受けておらず、屈強で、力と強さを至高の権利と考えてきた先祖代々の残酷な伝統を受け継いでいた。彼らは疫病のように国内をさまよった。欲しいものがあればそれを手に入れ、家が欲しくなれば住人を追い出した。

彼らは殴り、暴行を加え、白人が穏健な態度で語ることさえ難しいほどの規模と方法で殺人を犯した。朝鮮人は6ペンスの罰金にも値しない罪で鞭打ちの刑に処され、ただの不器用さで銃殺された。あらゆる策略と策略によって、人々は家を追われた。私は朝鮮人自身や、その地区に住む白人から、この時期に起きた何百もの事件について聞かされたが、どれも同じような内容だった。暴行は処罰も無視され、無視された。日本人駐在員事務所に苦情を訴えた朝鮮人は、たいてい部下によって追い出された。

日本人の行動の一つは、彼らを最もよく知る人々の多くを驚かせた。日本国内では、アヘンの喫煙は最も重い罰則の下で禁止されており、いかなる形態のアヘンも国外に持ち出さないよう綿密な予防措置が講じられていた。朝鮮においても、旧政権下では厳格な反アヘン法が施行されていた。しかし、日本人は多くの日本人が朝鮮内陸部を旅行し、現地人にモルヒネを売ることを許可した。特に北西部では、これがモルヒネ狂騒の大きな波を引き起こした。

日本軍は明らかに、朝鮮の土地を可能な限り多く手に入れようと目論んでいた。軍当局は、ソウル近郊の河川沿いの土地、平壌周辺の土地、北部の広大な地域、そして鉄道沿いの細長い土地など、国内で最も恵まれた土地の大部分を確保した。こうして数十万エーカーもの土地が取得された。朝鮮政府への補償金は名目上の金額で、土地の実際の価値の20分の1にも満たなかった。追い出された人々は、多くの場合、何も受け取らず、場合によっては公正な価値の10分の1から20分の1しか受け取らなかった。土地は軍によって接収され、名目上は戦争目的だった。数ヶ月のうちに、その大部分は日本の建設業者や商店主に転売され、そこに日本人の入植地が次々と築かれていった。こうした土地の略奪によって、かつては裕福だった何千人もの人々が貧困に陥った。

戦争初期、日本の公使は土地収用計画を推し進めた。もし実現すれば、朝鮮の3分の2が日本の利権者である永守氏に大打撃を与えて引き渡されるはずだった。この提案によれば、朝鮮の荒廃地はすべて、未開発の鉱区も含めて、名目上は50年間永代借地権として永守氏に与えられることになっていたが、実際には、いかなる支払いや補償もなく、一定期間課税も免除されるという内容だった。永守氏は、この問題において日本政府の隠れ蓑に過ぎなかった。この要求の包括的な性質は、ソウルに駐在する外国代表部さえも行動を起こさせた。当面、日本はこの計画を断念せざるを得なかった。後に日本がより完全な統治権を獲得すると、同じ計画が別の名前で実行された。

なぜ朝鮮の人々は土地の収用に対して激しい抗議をしなかったのか、と問われるかもしれない。「五河」事件を見ればわかるように、彼らはできる限りのことをした。日本の政策の一つは、朝鮮政府に借金を強制することだった。ある時、日本は朝鮮に200万円の融資を提案した。ソウル近郊の裕福な地域「五河」の住民は、天皇に資金が必要であれば自分たちで調達し、外国人から借金する必要を省くと申し出た。その後まもなく、これらの住民は全員、土地を日本軍当局に奪われたため、立ち退きを命じられた。その地域には約1万5000戸の家屋があったと言われている。住民は抗議し、その多くがソウルへ向かい、内務大臣との面会を要求した。彼らは日本の警察官に遭遇したが、すぐに約20人の警察官が増援に加わり、通行を拒否された。その後、激しい乱闘が繰り広げられた。多くの朝鮮人が負傷し、中には重傷者もいた。頑強な抵抗にもかかわらず、彼らはついに撃退された。その後、日本の警察と兵士の混成部隊が彼らの地区に赴き、彼らを村から追い出した。

日本側は多くの顧問団の中に、かつて外務省に勤務していたアメリカ人のスティーブンス氏という外国人を招聘した。スティーブンス氏は名目上は韓国政府に雇われていたが、実際には多くの日本人よりも徹底した日本への忠誠心を持っていた。地位が確立しているように見えた二人の外国人が、新統治者たちにとって大きな障害となっていた。一人はソウル駐在のアメリカ公使アレン博士である。アレン博士は自国の独立性と公平性を示す人物として、自らを高く評価していた。彼は日本人に友好的であったが、日本政府の暗部には目をつぶる必要はないと考えていた。これが彼の失脚につながった。彼は一、二度、機会を捉えて政府に不愉快な真実を告げた。日本人はそれを知り、間接的に彼が日本人にとって好ましくない人物であることを示唆した。彼は即座に、そしていくぶん失礼な形で召還され、後任のE・V・モーガン氏が彼の交代を承認されてソウルに到着した。次の犠牲者は、関税局長官のマクレビー・ブラウン氏だった。ブラウン氏は日本人と協力するために全力を尽くしたが、目賀田氏との間に権限の対立があった。英国当局との交渉が開始され、ブラウン氏は辞任を余儀なくされた。彼は忠誠心と自己犠牲心が強すぎたため、判決に異議を唱えることはなく、沈黙を守った。

1905年の夏が終わりに近づくにつれ、日本政府は幾度となく反故にしてきたにもかかわらず、朝鮮の独立を完全に破壊しようと企んでいることがますます明らかになった。朝廷の役人たちでさえついに深刻な不安に襲われ、自衛策を練り始めた。天皇は、列強との様々な条約で朝鮮の独立が保障されているので、自分は安全だと考えていた。しかし、権力に裏付けられていない条約上の権利は、それが書かれた紙切れと同程度の価値しかないことを、天皇はまだ学んでいなかったのだ。

天皇は、1882 年に米国と結んだ条約の中に、他の列強が朝鮮に対して不当または抑圧的な対応をした場合、米国は友好的な取り決めをもたらすために斡旋するという条項を特に信頼していた。米国公使であり、まだ帰国していなかった旧友のアレン博士が天皇の幻滅を阻止しようとしたが、無駄だった。

11月初旬、伊藤侯爵は再びソウルを訪れました。今回は日本国天皇の特使としてでした。彼は帝からの手紙を携え、朝鮮皇帝が侯爵の指示に従い、彼と合意に達することを希望すると述べていました。極東の平和維持には、皇帝の同意が不可欠だからです。

伊藤侯爵は11月15日に正式謁見を受け、条約の形で一連の要求を提示した。その主な内容は、朝鮮の外交関係を全面的に日本が掌握すること、朝鮮の外交業務を廃止すること、そして公使を外国の朝廷から召還することであった。駐朝鮮日本公使は天皇の下で朝鮮の最高行政官となり、各地の日本領事は最高地方長官の権限を持つ駐在官となることであった。言い換えれば、朝鮮は国家としての独立を完全に放棄し、内政を日本に委ねるという内容であった。天皇はこの要求をきっぱりと拒否した。当時伝えられている二人の会話は以下の通りである。

天皇は言った—

「日本が朝鮮を保護国にするという様々な噂を新聞で見ましたが、私は信じませんでした。なぜなら、戦争の初めに天皇がなさり、日韓条約に盛り込まれた朝鮮の独立を維持するという約束を日本が守ると信じていたからです。あなたが我が国に来られると聞いたとき、私は嬉しく思いました。あなたの使命は両国の友好を深めることだと信じていたので、あなたの要求には全く驚かされました。」

伊藤侯爵はこう答えた。

これらの要求は私自身のものではありません。私は政府からの命令に従って行動しているに過ぎません。陛下がこれらの要求に同意されれば、両国にとって利益となり、東洋の永遠の平和が保証されるでしょう。どうぞ速やかにご同意ください。

皇帝は答えた。

「太古の昔から、朝鮮の統治者は、このような重大な問題に直面した場合、現職または過去に職に就いていたすべての大臣(高官から下官まで)に相談し、学者や民衆の意見を聞くまでは決断を下さないのが慣例であったため、今、私自身でこの問題を解決することはできない。」

伊藤侯爵は再び言った。

「国民の抗議は容易に鎮圧できるものであり、両国の友好のため陛下は直ちに決断を下すべきである。」

これに対して皇帝はこう答えた。

「あなたの提案に同意することは、私の国の破滅を意味します。したがって、同意するくらいなら死んだ方がましです。」

会談は5時間近く続き、侯爵は何も成果を上げずに退席せざるを得なかった。彼は直ちに閣僚たちに個別に、そして集団的に詰め寄った。翌日、彼らは全員日本公使館に召集され、午後3時から夜遅くまで続く激しい討論が始まった。閣僚たちは事前に互いに譲らないと誓い合っていた。脅迫、甘言、賄賂の提供にもかかわらず、彼らは譲歩を拒絶しなかった。伊藤侯爵と林氏が用いた論拠は、個人的な理由を除けば、大きく二つあった。一つ目は、極東の平和のためには日本と朝鮮の統一が不可欠であるという点である。二つ目は、民族的野心に訴える点である。日本人は朝鮮人に、モンゴル諸国が一つとなって毅然と立ち向かい、白人がもし可能なら彼らを屈服させようとするという、統一された偉大な東洋の姿を描いた。[1]日本側は内閣に戦力再集結の暇を与えまいと決意した。11月17日午後2時、公使館で再び会議が開かれたが、やはり成果はなかった。そこで林氏は大臣たちに宮殿へ赴き、天皇御臨席のもと閣議を開くよう進言した。閣議は実行に移され、日本側もこれに加わった。

[脚注1: 日本人がそのような議論を用いるかどうかは疑問視されるかもしれないので、会談の様子は参加していた韓国の閣僚の一人から私に伝えられたと申し上げておく。彼は会談で示唆された親アジア政策について長々と語った。私はなぜ耳を傾け、受け入れなかったのかと尋ねた。彼はそのような議論の意味を理解していると答えた。日本人が語るアジアの統一とは、自国の絶対的な独裁政治を意味していたのだ。]

この間ずっと、日本軍は宮殿周辺で武力誇示を行っていた。その地区に駐留する日本軍は皆、皇居前の通りや広場を数日間練り歩き、野砲を構え、兵士たちは完全武装していた。彼らは行進し、反撃し、突撃し、陽動攻撃を仕掛け、門を占拠し、銃を構え、実際の暴力行為に及ぶまでもなく、朝鮮人に彼らの要求を遂行できることを示すためにあらゆる手段を講じた。閣僚たち自身、そして天皇にとって、こうしたすべての見せかけは不吉で恐ろしい意味を持っていた。彼らは1895年の夜、日本兵が別の宮殿を練り歩き、選りすぐりの暴漢たちが押し入って女王を殺害した時のことを忘れることができなかった。日本は以前にもこのようなことをしたのだから、なぜまたやってはいけないのだろうか?今、大日本の意志に抵抗する者たちの誰一人として、目の前に剣を置き、その日一日のうちに日本軍の銃弾の音を百回も想像の中で聞いたのだから。

その夜、銃剣を構えた日本兵が宮殿の中庭に侵入し、天皇の居室の近くに陣取った。そこへ伊藤侯爵が朝鮮駐屯軍司令官長谷川将軍を伴って到着し、閣僚たちへの新たな攻撃が開始された。侯爵は天皇との謁見を要求したが、天皇は喉の痛みがひどく、激しい痛みを訴えて拒否した。そこで侯爵は自ら天皇の前に進み出て、自ら謁見を求めた。天皇はそれでもなお拒否し、「どうぞお帰りになり、閣僚たちとこの件について協議してください」と告げた。

そこで伊藤侯爵は外へ出て大臣たちのもとへ行った。「皇帝陛下は、この件を私と協議し、解決するようお命じになりました」と宣言した。新たな会議が開かれた。兵士たちの存在、外にきらめく銃剣、宮殿の窓から聞こえる厳しい命令の言葉は、いずれも効果を及ぼさなかったわけではなかった。大臣たちは何日も戦い、しかも孤独に戦ってきた。外国の代表者から援助や助言を申し出られることはなかった。彼らは、屈服か破滅かのどちらかしかないと覚悟していた。「我々が抵抗しても何の役にも立たない」と、ある大臣が言った。「日本人は結局、自分の思い通りにするものだ」。屈服の兆しが見え始めた。代理宰相の韓克舜は立ち上がり、皇帝に裏切り者の噂を告げに行くと宣言した。韓克舜は部屋から出ることを許されたが、公使館書記官に捕まり、脇の部屋に放り込まれ、殺すと脅された。伊藤侯爵でさえ、彼を説得するために出向いた。 「皇帝が命令したとしても従わないのか?」と侯爵は言った。「いいえ」とハン・クースルは言った。「その時でさえ従​​いません!」

それで十分だった。侯爵はすぐに皇帝のもとへ行き、「ハン・クー・スルは裏切り者です」と言った。「彼は皇帝に逆らい、あなたの命令には従わないと宣言しています」

一方、残りの大臣たちは閣議室で待機していた。彼らのリーダー、死ぬまで抵抗するよう皆に呼びかけた男はどこにいるのだろうか?一分一秒が過ぎたが、彼は依然として戻ってこなかった。その時、日本軍が彼を殺したという噂が広まった。日本軍の厳しい声はますます激しくなり、礼儀正しさも自制心も消え失せた。「我々に賛成して富を得るか、反対して滅びるかだ」。朝鮮で最も優秀で有能な政治家の一人である外務大臣、朴哲順(パク・チェソン)が最後に譲歩した。しかし、彼でさえついに屈した。早朝、外務大臣の部屋から国璽を持ち出し、条約に調印するよう命令が出された。ここで新たな困難が生じた。国璽の管理者は、たとえ主人の命令であっても、いかなる目的のためにも国璽を明け渡してはならないという命令を事前に受けていたのだ。電話による命令が下された際、皇帝は印章の持参を拒否したため、特別な使者が派遣され、力ずくで印章を取り上げざるを得なかった。皇帝自身も今日に至るまで、この命令に同意しなかったと主張している。

条約調印の知らせは民衆に恐怖と憤慨をもたらした。拘留から逃れた韓克舜は、取り乱した様子で同僚の大臣たちに襲いかかり、激しく非難した。「なぜ約束を破ったのか!」と彼は叫んだ。「なぜ約束を破ったのか!」大臣たちは、自分たちが最も憎まれ、軽蔑されていると感じていた。暴徒に襲われ、引き裂かれる危険があった。朴哲順は、浴びせられる罵詈雑言に萎縮した。12月6日、宮殿に入ろうとした時、兵士の一人がライフルを振り上げて彼を撃とうとした。朴哲順は引き返し、日本公使館へと急いだ。そこで林氏の前に押し入り、ナイフを突きつけた。「お前たちがこんな目に遭わせたのだ!お前たちが私を祖国の裏切り者にしたのだ」と彼は叫んだ。彼は自ら喉を切ろうとしたが、林氏に止められ、治療のため病院に送られた。回復後、彼は日本軍によって新たな首相に選出され、韓克舜は追放され失脚した。しかし、朴は新たな主君にそぐわないほど独立心が強すぎたため、長くは政権に就けなかった。

この知らせが国中に広まると、各地の民衆、特に北部の民衆が集結し、抗議として宮殿の前で南下して死に始めた。宣教師たちの働きかけにより、多くの民衆は阻止された。「そんな死に方では何の役にも立たない」と宣教師たちは彼らに告げた。「生き延びて、祖国をより自立させなさい」。存命の歴代首相全員を含む多くの有力者、そしてかつて天皇の下で高官職を務めた100人以上の人物が宮殿に赴き、天皇に対し条約を公然と破棄し、条約に同意した大臣たちを処刑するよう要求した。天皇は、公然と敵対的な態度を取れば日本軍に処罰されるのではないかと恐れ、彼らの要求に歩み寄ろうとした。追悼者たちは宮殿の建物に座り込み、動こうとせず、回答を求めた。彼らの指導者の中には日本の憲兵に逮捕された者もいたが、後にさらに偉大な人物が彼らの地位を奪った。街の商店主たちは彼らの死を悼んで店のシャッターを下ろした。

ついに皇帝から伝言が届いた。「今は事態が危険に見えるかもしれないが、近いうちに国家にとって何らかの利益となるかもしれない」。憲兵たちは請願者たちに襲い掛かり、宮殿周辺に留まれば逮捕すると脅した。彼らは店に移動し、そこで会合を開こうとしたが、警察に追い返された。彼らのリーダーである元陸軍大臣で、ヴィクトリア女王即位60周年記念の韓国特使を務めた閔容煥は帰国した。彼は友人たちに祖国の現状を嘆く手紙を書いた後、自殺した。他の政治家も数人同じことをし、多くの者が辞任した。国内の新聞、黄星新聞は、何が起こったのかをありのままに報道しようとした。編集者は即座に逮捕され、投獄され、新聞は発行停止となった。その嘆きは、国民の感情を代弁していた。

「最近伊藤侯爵が朝鮮に来られるとの知らせが届いたとき、私たちの惑わされた国民は皆、彼こそが極東三国(日本、中国、朝鮮)の友好関係維持の責任者であると声を揃え、彼の朝鮮訪問は朝鮮の約束された統一と独立を厳格に維持するための良い計画を立案するための唯一の目的であると信じ、海岸から首都まで私たちの国民は一致団結して彼に心からの歓迎を表明した。

しかし、ああ!この世の出来事を予測するのはなんと難しいことか。何の前触れもなく、五つの条項からなる建議が天皇に提出され、伊藤侯爵の来訪の目的について我々がいかに誤解していたかを思い知らされた。しかし、天皇はこれらの建議に一切関わることを固く拒否されたため、伊藤侯爵は当然、その試みを断念して帰国すべきであった。

「しかし、我が政府の大臣たちは豚や犬よりも悪く、名誉と利益をむさぼり、空虚な脅しに怯え、全身を震わせ、祖国の裏切り者となり、4000年の歴史を持つ国家の統一、500年続く王朝の基盤と名誉、そして2千万人の権利と自由を日本に裏切ろうとしたのです。

「我々は、朴哲順と他の大臣たちをあまり責めたくはない。彼らは動物とほとんど変わらないので、あまり多くのことは期待できないが、内閣の長である副首相については、伊藤侯爵の提案に早くから反対していたが、それは国民の間での評判を高めるために考え出された空虚な形だった。そのことについては、何が言えるだろうか?

「今、彼は協定を破棄したり、世界から彼の存在を排除したりすることはできないのでしょうか? どのようにして再び皇帝の前に立つことができ、二千万人の同胞の一人一人をどのような顔で見ることができるのでしょうか?」

「我々の誰一人として、これ以上生きる価値があるだろうか? 我々の民は他者の奴隷となり、トゥン・クンとケジャの時代から4000年にわたり築き上げてきた国家の精神は、一夜にして消え去った。ああ! 同胞よ! ああ!」

自殺、諦め、嘆きは無駄だった。日本の憲兵隊が街を制圧し、その背後に控える日本兵たちは、最も反論の余地のない力、つまり武力によって彼らの意志を裏付ける覚悟ができていた。

当然のことながら、日本人の性格を多少なりとも知る者なら予想できたように、条約上の約束は破られていないことを示すためにあらゆる努力が払われた。朝鮮は依然として独立国であり、皇室の尊厳も損なわれていなかった。日本は、弱小国である朝鮮に、進歩の道を歩むよう、友好的な圧力を少しかけたに過ぎなかった。こうした話は日本人を喜ばせ、厳粛な約束と実際の行動の矛盾を折り合いをつけるのに役立った。他の誰も欺瞞することはなかった。間もなく、日本の新聞でさえ朝鮮独立についてほとんど、あるいは全く触れなくなった。「朝鮮独立は茶番だ」と新聞は言った。そして、しばらくの間は、彼らの言う通りだった。

天皇は列強、特にアメリカに介入を促そうと全力を尽くしたが、徒労に終わった。この試みは外交記録における興味深いエピソードである。

アメリカ公使アレン博士は1904年4月14日、国務長官に宛てた書簡で、朝鮮皇帝が近時の出来事について深刻な懸念を抱いていることを伝えた。「皇帝は窮地に陥り、アメリカとの旧友に頼っている……。皇帝は、この戦争の終結時、あるいは機会があれば、アメリカが皇帝のために何らかの行動を取り、可能な限り独立を維持してくれると確信している。皇帝は、1882年の浙江条約第1条(すなわち、「他国がいずれかの政府に対して不当または抑圧的な対応をした場合、他方の政府は、その事実を報告された上で、友好的な解決を図るよう斡旋を行い、友好的な感情を示す」という誓約)を、非常に自由かつ好意的に解釈する意向である」。

1905年4月、アレン博士は、朝鮮における日本国民の行動に対するアメリカ人宣教師と一部の韓国人による抗議文のコピーをワシントンに送付した。その後まもなく、アレン博士はエドウィン・V・モーガン氏に交代した。

1905年10月、天皇はアメリカに直接訴える決意を固め、 1886年以来ソウルで教育事業に携わっていた『コリア・レビュー』誌編集長のホーマー・B・ハルバート教授を招聘し、アメリカ大統領宛の書簡を携えてワシントンへ派遣した。ハルバート教授はソウル駐在の公使にこの任務を報告し、出発した。日本側は彼の出発を知り(ハルバート教授はアメリカ公使から連絡があった可能性を示唆している)、書簡が届く前に決断を迫ろうとあらゆる手段を講じた。

ハルバート氏がワシントンに到着したその日、朝鮮内閣は日本に自国の領土を保護国とする文書に署名を迫られた。しかし、正式な通知がワシントンに届いていなかったため、通知が届くまでハルバート氏を接見しないことが決定された。

「大統領は手紙を見る気があるだけでなく、熱心に見るだろうと私は思った」とハルバート氏は後に上院に提出した声明で述べた。しかし、その代わりに、大統領は受け取らないという驚くべき返事が返ってきました。何か理由がないかと心の中で考えましたが、思い当たりませんでした。国務省に手紙を持って行きましたが、忙しすぎて会えないと言われました。当時、韓国はまさに死の淵に立たされていました。米国とは完全な条約関係にあり、ワシントンには韓国公使館、ソウルには米国公使館がありました。私は、これは単なる不注意以上の何かだと確信しました。拒否には計画的な意図があったのです。他に答えはありませんでした。翌日に来るかもしれないと言われました。そうすると、まだ忙しいが、翌日には来るかもしれないと言われました。急いでホワイトハウスに行き、入室を願いました。秘書官が出てきて、ロビーで何の前置きもなく、手紙の内容は知っているが、国務省に行くしかないと告げられました。私は翌日まで待たなければなりませんでした。しかし、その日、入室できる前日に、政府は、天皇や韓国政府、韓国公使館に一言も告げず、配達されなかった手紙の内容をよく知りながら、韓国政府と国民に満足であるという日本の裏付けのない声明を受け入れ、韓国から退去するよう公使館に電報を送り、韓国政府とのすべての連絡を遮断し、その後、手紙をもって私を入国させた。」

11月25日、ハルバート氏はルート氏から次のようなメッセージを受け取った。

「あなたが私に託した朝鮮皇帝からの手紙は大統領の手に渡され、大統領によって読まれました。

「天皇が書簡の送付を秘密にするよう望んでいること、そして、天皇があなたにこの書簡を託して以来、この書簡に関わる問題全体を処理するために日本と新たな協定を結んでいることを考慮すると、この書簡に基づいて何らかの行動を起こすことは全く不可能と思われます。」

翌日、ハルバート氏は、日本の電信網を経由しないようにチェフーから発信された天皇からの電報を受け取った。

 「最近、朝鮮と日本の間で締結された     いわゆる保護条約は、
 剣を突きつけられ、脅迫されて締結されたものであり、したがって無効であると宣言します。私はこれに同意したことはなく、今後も同意することはありません。アメリカ      政府
 に伝達してください。                          大韓帝国皇帝」

哀れな皇帝陛下! 文書による保証書をこれほど信用するとは、実に愚かな愚か者だ。ルート氏は既にソウル駐在のアメリカ公使に電報を送り、朝鮮から撤退して米国に帰国するよう指示していた。

ワシントン当局が日本当局の声明に騙された、あるいは一瞬たりとも条約が武力以外の手段で締結されたと信じたなどとは誰も考えないだろう。そう想像することは、彼らの知性を侮辱することになるだろう。当時、日本は威信の頂点にいたことを忘れてはならない。ルーズベルト大統領は、主に旧友のジョージ・ケナン氏の影響を受けて、朝鮮人は自治に適さないと確信していた。彼は日本を喜ばせようと躍起になり、故意に干渉を拒否した。数年後、彼自身の説明は次のようなものだった。

確かに、条約によって朝鮮は独立を維持することが厳粛に誓約されていた。しかし、朝鮮自身には条約を執行する力がなく、自国の利益を全く顧みない他の国が、朝鮮人が自力では全くできないことを代わりにしてくれるなどと期待するのは、到底不可能だった。

そこに国際政治道徳の真髄がある。

韓国皇帝が米国大統領に宛てた手紙は興味深い内容だ。

1883年以来、アメリカ合衆国と韓国は友好条約を締結してきました。韓国はアメリカ政府と国民の善意と共感を数多く受け取ってきました。アメリカ代表団は常に韓国の福祉と発展に共感を示してきました。多くの教師がアメリカから派遣され、韓国国民の向上に大きく貢献してきました。

しかし、我々は本来あるべき進歩を遂げていません。これは一部は外国勢力の政治的策略、一部は我々の失策によるものです。日露戦争勃発当初、日本政府は我々に対し、同盟を結び、我が国の領土、港湾、その他の資源を軍事・海軍作戦の便宜を図るために使用することを要請しました。日本は、朝鮮の独立と王家の安寧と尊厳を守ることを保証しました。我々は日本の要請に従い、義務を忠実に履行し、約束したすべてのことを実行しました。その結果、もしロシアが勝利した場合、我々が日本の積極的な同盟国であるという理由で、ロシアは朝鮮を占領し、ロシア領に併合することができたのです。

「日本が1904年の協定で誓約した内容に真っ向から反し、この条約の自国側の部分を破棄し、我が国を保護国と宣言しようとしていることは今や明らかである。そうすべきでない理由はいくつかある。

「まず第一に、日本はこのような直接的な信義違反によって自らを愚弄することになるだろう。それは、啓蒙された法に従って行動することを提唱する大国としての威信を傷つけることになるだろう。」

第二に、過去2年間の日本による朝鮮における行動は、我が国民が賢明な扱いを受けるという保証を全く与えていません。我が国民に犯された不当な行為に対する救済を確保するための適切な手段は提供されていません。我が国の財政は日本によって著しく不適切に運用されてきました。教育や正義の実現に向けた取り組みは一切行われていません。日本のあらゆる行動は明らかに利己的でした。

「朝鮮の独立が破壊されれば、日本国民の朝鮮人に対する軽蔑が強まり、彼らの行為がさらに抑圧的なものとなり、朝鮮に大きな損害を与えることになるだろう。」

我々は、朝鮮には多くの改革が必要であることを認識しています。日本の顧問の皆様のご支援を心より感謝しており、彼らの提言を忠実に実行する用意があります。過去の過ちは認識しています。我々が訴えるのは、我々自身のためではなく、朝鮮人民のためです。

「戦争が始まった当初、我が国民は日本を喜んで歓迎した。これは必要な改革と全般的な状況の改善を告げるものと思われたからだ。しかし、真の改革は意図されておらず、国民は騙されていたことがすぐに明らかになった。

日本による保護統治に伴う最も重大な弊害の一つは、朝鮮国民が改善への意欲を一切失ってしまうことである。独立を回復できるという希望はもはや残らない。進歩を決意し、それを貫徹するためには、国民感情の昂揚が必要である。しかし、民族意識の消滅は絶望をもたらし、日本に忠誠を尽くし、喜んで協力するどころか、昔からの憎悪が激化し、疑念と敵意が生まれるだろう。

このような問題に感情は介在すべきではないと言われていますが、私たちは、感情こそがあらゆる人間関係の原動力であり、親切心、同情心、そして寛大さは、個人間だけでなく国家間でも今もなお機能していると信じています。この問題にも、これまでのあなたの行動を特徴づけてきたのと同じ広い心と冷静な判断力を発揮し、慎重に検討した上で、この国家の危機の時に、できる限りの援助を一貫して提供していただきますようお願い申し上げます。

[朝鮮皇帝の印章]

6
伊藤公の統治
伊藤侯爵は朝鮮における初の日本統監に任命された。これ以上の選出はなかっただろうし、朝鮮の人々にとってこれほど喜ばしい選出もなかっただろう。彼は、国内の責任ある人々から、他の日本人にはないほどの親しみをもって迎えられた。彼は、彼の政策以上に偉大な人物だった。彼と接した者は皆、天皇の利益のために彼が取らざるを得なかった政策の性質が何であれ、彼は朝鮮の人々を心から気遣っていると感じた。彼の統治の欠点は、日本の軍備拡張に伴う必然的な結果であり、彼の美点は彼自身のものであった。栄誉ある経歴の終わりに安楽で威厳に満ちた生活を望むこともできたであろう年齢で、日本外交が提供する最も重荷で厳しい職務を引き受けたことは、彼にとって気高い行為であった。

侯爵は有能な日本の高官を数人連れてきて、職員の地位と職務を定める規則を公布し、新たな統治を開始した。これらの規則のもと、統監総督は事実上、朝鮮の最高行政官となり、望むままに行動する権限を得た。統監総督は、公共の利益を害すると判断したいかなる命令や措置も廃止する権限を持ち、1年以下の懲役または200円以下の罰金を科すことができた。統監総督のこの懲罰権の制限は名目上のものであり、当時は戒厳令下にあり、軍法会議には死刑執行権があった。日本国籍を有する統監と副統監が国内を統括し、事実上知事のような役割を果たした。警察は、日本人でない警察官については、日本人の監察官の管轄下に置かれていた。農業、商業、工業といった各部門には日本人が長官や顧問として任命され、最高位の官吏を除くすべての官吏の任命権は最終的に統監府に与えられた。しかし、この制約もまた間もなく撤廃された。こうして統監府は朝鮮の独裁者となった。しかし、依然として地方行政の一部は現地の役人を通じて統制し、まだ片づけることのできなかった朝廷側の陰謀にも対処しなければならなかった。

日本にとって、朝鮮はアジア大陸における軍事作戦の戦略的拠点として、また移民の拠点として、主として重要な位置を占めていた。新政権下での最初の取り組みは、全国的な通信網の整備を推し進め、部隊を各地点へ容易かつ迅速に移動させることであった。すでに釜山からソウルまで鉄道が敷設されており、ソウルから渭州までも鉄道が完成しつつあった。これにより、日本国内から満州国境まで約36時間で多数の日本兵を輸送できる幹線が整備された。朝鮮税関の保証により1,000万円の借款が調達され、そのうち150万円は、主要地区と主要な港湾および鉄道拠点を結ぶ4本の主要軍用道路の建設に充てられた。これらの建設費の一部は借款によって、一部は地方税によって賄われた。これらの道路は、産業事業というよりは軍事事業であったことを指摘しておこう。朝鮮内陸部における移動と物資の輸送は、馬と荷馬が一般的でした。これらの輸送には、古い狭い線路が概して非常に役立ちました。新しい道路は細かく整地され、レールを迅速に敷設して砲兵や弾薬を積んだ貨車を迅速に輸送できるように建設されました。ソウルから東海岸の元山まで、別の鉄道が建設されました。

ボウ・ストリート・ランナーズ、あるいはマルベリー・ストリート刑事に相当する、かつての朝鮮の「強盗取締局」は廃止され、地方警察も廃止された。警察行政は日本から派遣された特別巡査の手に委ねられるようになった。日本軍憲兵隊は徐々に帰国させられ、その地位は民間の巡査に引き継がれた。この変化は完全に好ましいものだった。憲兵隊は地方で残酷さと恣意的な行動で非常に悪い評判を得ていた。民間警察ははるかに優れた人材であり、より融和的で、より公正であることを証明した。

統監府によって行われた真の改善の一つは、日本人移民に対する厳格な管理であった。最も悪質な犯罪者の多くは処刑され、母国に送還された。統監府職員の数は増加し、少なくとも一部の地域では、朝鮮人が日本人に対して苦情を申し立てた場合、審理を受けやすくなった。伊藤侯爵は常に和解と友好政策を主張し、やがて一部の外国人の協力を得ることに成功した。

しかし、日本の狙いは、この国を完全に吸収し、朝鮮民族の痕跡をことごとく消滅させることに他ならないことが、ますます明らかになっていった。1906年、朝鮮で最も影響力のある日本人の一人が、私に率直にこう語った。「私が公式見解を述べているのではないことをご理解いただきたい」と彼は言った。「しかし、もし私個人として、我々の政策の結末がどうなるかと問われれば、私はただ一つの結末しか思い浮かばない。それは数世代かかるだろうが、必ずやってくる。朝鮮の人々は日本人に吸収されるだろう。彼らは我々の言語を話し、我々の生活を送り、我々の不可欠な一部となるだろう。植民地統治には二つの方法しかない。一つは、人々を外国人として支配することだ。英国はインドでこれを行った。ゆえに、貴国帝国は存続できない。インドは貴国支配から脱却しなければならない。もう一つは、人々を吸収することだ。我々はまさにこれを実行する。彼らに我々の言語を教え、我々の制度を確立し、彼らを我々と一体化させるのだ。」

新政権の外国人政策は、漸進的ではあっても、確実に排除していくものでした。白人に残された威信を奪うために、あらゆる手段が講じられました。特に日本の新聞や一部の官僚は、キリスト教に改宗した在日朝鮮人をアメリカ人教師から引き離し、日本人に同調させようと、綿密かつ組織的な努力を重ねました。日本人編集の元、在日朝鮮の新聞は、反白人主義の教義を組織的に説きました。朝鮮人と自由に交流した者は皆、日本人が彼らに学ばせたいと願う原理を、彼らから繰り返し聞かされました。私は元閣僚や若い学生、そして現地の使用人からもこのことを聞かされました。ある日、私の朝鮮人の「仲間」の一人が、この問題を端的に説明してくれました。彼はアジアにおける日本の将来について問題提起し、日本の新しい教義を非常に簡潔にまとめてくれました。 「先生」と彼は私に言った。「日本人は皆、アジアを一つにし、日本人を頂点に置きます。日本人は皆、これを好みます。韓国人の中には好みますが、大多数は好みません。中国人は皆、好みません。」

1895年の経験から、少なくとも日本人は人々の服装や習慣に干渉しようとしないことを学んだはずだと考えられる。それ以前の日本の失策の中でも、男性に髷を切るよう命じた法令ほど、彼らにとって悲惨なものはなかった。この法令は、女王の暗殺よりも庶民に大きな損害を与えた。しかし、日本が再び安定を取り戻すとすぐに、再び贅沢を禁じる法令が発布された。最初の法令は、冬季に白い服を着ることを禁じる命令だった。人々は暗い色の衣服のみを身につけることを求められ、これに従わない者は様々な方法で強制された。日本人はすぐには一般的な断髪制度を強制しなかったものの、権力の下にあるあらゆる者に対して最大限の圧力をかけた。宮廷の役人、公務員、奉行などには断髪が命じられた。役人たちは、自分たちの影響下に入る者全員に髷を切るよう指示されていたことは明らかである。親日派のイル・チン・ホイ(一清会)も同様の道を辿った。宮廷関係者にはヨーロッパ風の服装が強制された。民族衣装は、国語と同様に、できれば消滅させようとした。宮廷の女性たちは外国風の服装をするよう命じられた。その結果、哀れな女性たちは公の場に姿を現すことが不可能となり、嘲笑の嵐に晒された。

朝鮮における白人の地位の低下は、多くの日本人が彼に対して示した態度から明らかだった。私は、田舎に住む友人たち、物静かで当たり障りのない人々から聞いた話に、血が沸騰した。例えば、宣教師の女性が、道を歩いていると日本兵が彼女に襲い掛かり、わざと胸を殴ったという話を聞いたとき、憤りを抑えるのは難しかった。ローマカトリックの司教は、自らの大聖堂で日本兵に公然と侮辱され、殴打されたが、何の処置も受けなかった。ウェイガル夫妻の話は、こうした他の人々の典型である。ウェイガル氏はオーストラリアの鉱山技師で、1905年12月、妻で助手のテイラー氏、そして数人の韓国人使用人とともに北方へと旅していた。彼は完全な許可証とパスポートを所持し、まったく適切な態度で仕事をしていた。ある時、彼の一行は日本兵に止められ、その仕打ちは印刷物では到底書き尽くせないほどだった。彼らは侮辱され、銃剣で突き刺され、逮捕された。一人の兵士が銃をワイガル夫人に突きつけ、彼女が動いた瞬間に握りこぶしで胸を殴りつけた。男は一行を可能な限り侮辱的な言葉で呼び、夫人には最も下品な言葉を使った。召使いたちは蹴られた。長い遅延と厳しい天候への長時間の露出の後、ようやく一行は立ち去ることを許されたが、繰り返し罵詈雑言を浴びせられた。英国当局がこの件を取り上げ、証拠は豊富にあり、事実については異論の余地はなかった。しかし、ワイガル夫妻が得た満足は、名ばかりの謝罪だけだった。

次に、朝鮮北東部に住んでいたカナダ人宣教師、マクレー牧師の事件がありました。マクレー牧師は宣教拠点として土地を取得していましたが、現地の日本軍当局がそれを欲しがっていました。彼らは土地の一部に杭を打ち込み、マクレー牧師は日本軍当局にこの件を訴えました。少なくとも二度、杭の撤去を求めた後、自ら杭を引き抜いたのです。日本軍は、マクレー牧師と同居していた宣教師が訪問に出かけるのを待ち、その間に6人の兵士が彼の敷地に侵入し、彼を襲撃しました。マクレー牧師は見事に身を守り、ついには兵士たちを追い払いましたが、兵士たちのライフル銃の一発による重傷を負いました。この件は最高当局に苦情が申し立てられ、日本軍は当該将校を処罰すると約束しました。しかし、領事館員から偶然訪れた者まで、あらゆる階級のヨーロッパ人が被害を受けた事例は数十件に上りました。ほとんどの場合、日本軍は苦情をあっさりと否定しました。たとえ犯罪が認められ、処罰が約束されたとしても、ヨーロッパ人は、投獄を約束された男たちが、直後に勝利の行進を繰り広げ、家々を歩き回ったと断言するだろう。朝鮮では、台湾と同様に、白人をあらゆる手段と方法で辱める政策が当時も今も続いている。

明らかに朝鮮人の利益を考えて制定された日本の二つの規則は、彼らの権利に対する危険な打撃となった。新たな土地法が制定され、以前の古くて複雑な証書に代えて新たな土地証書が発行された。しかし、朝鮮人が指摘したように、多くの人々が土地を所有しており、証書によって権利を証明することは不可能であった。1905年末までに、多くの朝鮮人が労働者としてホノルルやその他の地域に移住した。その後、統監府は名目上は原住民を保護するために新たな移民法を制定したが、その結果、従来の組織的な移民は不可能になった。日本の統治から逃れて他の土地に定住したいと願う家族は、あらゆる妨害を受けた。

日本人は朝鮮とそのすべてを自分たちのものだと考えていたことが、一連の行動から明らかになった。何か欲しいものがあるなら、奪わせればいい。邪魔をする者は災いを受けるのだ! この態度は、天皇から朝鮮皇帝への特使、田中子爵によるちょっとした破壊行為によって、興味深い形で示された。1906年末、子爵がソウルに滞在していたとき、ある日本人の骨董商が彼に近づき、松島からほど近い豊徳地区に非常に有名な古い塔があることを教えた。この塔は千年前に中国の朝廷から朝鮮に贈られたもので、人々はそれを建造した石に優れた治癒力があると信じていた。彼らはそれを「薬王塔」(薬王塔)と名付け、その名声は全国に知れ渡っていた。ロンドン橋近くの記念碑がイギリス人にとって、あるいは自由の女神像がアメリカ人にとって国民的記念碑であるのと同様に、これは国民的記念碑でした。田中子爵は骨董品収集家であり、この塔のことを聞いて、どうしても欲しいと切望しました。彼は朝鮮の宮内大臣にその希望を伝えたところ、大臣は「もしよろしければお持ちください」と申し出ました。数日後、田中子爵は天皇に別れを告げる際に、贈り物への感謝を述べました。朝鮮皇帝は呆然とした表情で、「子爵が何を言っているのか分かりません。何も聞いていません」と答えました。
しかし、間もなく、武装し抵抗態勢を整えた憲兵を含む80名の日本人部隊が松島に襲来した。彼らは塔を破壊し、石を荷車に積み込んだ。地元の人々は彼らの周りに集まり、彼らを脅迫し、攻撃しようとした。しかし、日本人の力はあまりにも強大だった。塔はやがて東京へと移送された。

このような暴挙は、見過ごされるはずがなかった。この惨劇は全国に広まり、海外の報道機関にも伝わった。日本を擁護する人々は当初、これは明白で信じ難い嘘だと主張した。 特にジャパン・メール紙は、その怒りの壺を開け、この話を敢えて語ったソウルの英字日刊紙「コリア・デイリー・ニュース」の編集者の頭に浴びせた。彼の話は「全く信じ難い」ものだった。「偏見に完全に盲目でもない限り、これほど明白な嘘を信じるような愚かな教養のある普通の知性を持つ人間など想像もできない」。ジャパン・メール紙はここでも、「コリア・デイリー・ニュースのような全く無節操で悪意に満ちた悪事を行う者」の報道を封じ込めるという自らの訴えを支持する新たな理由を見出したのである。日本人は、このような事態を甘んじて受け入れるべきかどうか、真剣に考えるべきだ。皇室大臣を兼務する天皇特使への非難を容認することで、コリア・デイリー・ニュースは 天皇自身を意図的に侮辱している。この行き過ぎた行為には、当然ながら代償が伴うだろう。なぜなら、もし何らかの証拠が必要ならば、ソウル・デイリー・ニュースがこれまで日本人を貶めるために流布してきた中傷が、いかに全く信憑性のないものであったかを、決定的に証明することになるからだ。

即座に否定と説明、そして悪質な誹謗中傷者に対する訴訟を求める声が上がった。しかし、その話は真実であることが判明し、最終的に日本の役人たちは真実を認めざるを得なくなった。言い訳として、統監府は盗難に同意しておらず、田中子爵はパゴダを自分で保管するのではなく、天皇に献上するつもりだったとされた。ソウルの統監府機関紙「ソウル・プレス」は、精一杯の言い訳をした。「田中子爵は良心的な役人であり、外国人、日本人を問わず、彼を知る人々に好かれ、尊敬されている。しかし、彼は熱心な名人であり、収集家でもある。今回の件では、収集家としての熱意が彼の冷静な判断力と分別を上回ってしまったようだ」と報じた。しかし、言い訳、謝罪、そして後悔にもかかわらず、パゴダは返還されなかった。

朝鮮に住む白人が、なぜもっと早く朝鮮の実態を全て明らかにしなかったのか、と問われるかもしれない。一部の白人はそうしようと試みたが、戦時中の日本人の素晴らしい行動に対する海外からの強い好意が、苦情を無視させた。多くの宣教師は、先住民である隣人に与えられた損害に憤慨しながらも、こうした虐待は一時的なものであり、すぐに終わると信じ、忍耐を勧めた。

開戦当初、少数の親ロシア派を除くすべての外国人は、日本に同情していました。私たちは皆、ロシアの極東政策の愚行と失策によって疎外されていました。私たちは日本の最善の姿を見て、この弱い民族によって日本国民が善意を持って行動してくれると皆信じていました。私たちの好印象は、日本兵の最初の行動によってさらに強められ、スキャンダルがささやかれ、圧制が現れ始めたときも、私たちは皆、それを戦況による一時的な混乱と見なしました。私たちは最善のこと以外は信じようとせず、好意的な先入観を捨て去るには時間がかかりました。私はここで私自身だけでなく、当時朝鮮にいた多くの白人のことを代弁しています。

この主張を裏付けるために、多くの引用を挙げることができます。例えば、コリア・レビュー誌
の編集者であるハルバート教授は、今日では 日本の政策に対する最も粘り強く積極的な批判者の一人です。開戦当初、 ハルバート教授は日本に有利なようにあらゆる影響力を行使しました。

「韓国が求めているのは教育であり、その方向で措置が講じられない限り、真に独立した韓国を期待しても無駄である」と彼は記した。「現在、最も情報に精通した韓国人の大多数は、日本と日本の影響力が教育と啓蒙の象徴であり、権力の外にいる誰かの最高権力は、ある意味では屈辱を与えるものであるが、日本の最高権力は、ロシアの最高権力よりもはるかに真の屈辱を与えるものではないことを理解しているだろう。ロシアは、韓国官僚機構の最悪の分子に迎合することで優位を確保した。日本は武力によってそれを保持しているが、それはより良い何かを約束するような方法で保持している。改革という言葉はロシア人の口から一度も発せられなかった。それは日本の執拗な叫びである。朝鮮人民の福祉はロシアの地平線上には決して顔を出さなかったが、日本の視野全体を満たしている。それは主に利他的な動機からではなく、朝鮮と日本の繁栄が同じ潮流で栄枯盛衰するからである。」[1]

[脚注1: Korea Review、1904年2月]

毎月、内陸部から不穏なニュースが届くたびに、「 コリア・レビュー」は可能な限りの釈明を行い、国民を安心させようと努めた。しかし、日本の一貫した失政によって編集者がそうせざるを得なくなった時、ようやく彼は態度を改めた。

有力な外国からの来訪者は、当然のことながら、朝鮮人よりも日本人に惹かれた。彼らは統監府の職員の中に、ヨーロッパの宮廷を知り、世界情勢に精通した、有能で魅力的な人物を見出していた。一方、朝鮮側のスポークスマンたちは、ヨーロッパ人の同情を惹きつけるような主張を展開する力も技術も持ち合わせていなかった。ある著名な外国人は帰国後、主に日本人を称賛し、朝鮮人を軽蔑する内容の本を執筆したが、旅の途中では、日本人ガイドが連れてきた朝鮮人以外、朝鮮人とは一切接触しなかったと認めている。外国人ジャーナリストの中にも、同じように当初は目をくらまされた者がいた。

このような状況は明らかに長くは続かなかった。外国人コミュニティからの不満は次第に大きくなり、訪問した広報担当者も彼らの声に耳を傾けるようになった。

当時、朝鮮人民の大義を擁護した主な功績は、コリア・デイリー・ニュース紙の編集者で若い英国人ジャーナリストのベセル氏に帰せられなければならない。ベセル氏は永守土地計画に強く敵対する姿勢を示し、その結果、日本政府高官に激しい敵意を抱くようになった。このことが、彼が朝鮮裁判所と密接な関係を結ぶことにつながった。デイリー・ニュース紙は公然と親朝鮮となり、毎日発行されていた紙が2つの別々の新聞になった。1つは韓国語で発行される「大韓民日新報」、もう1つは英語で発行され、依然として古い名前を名乗っている。当初ベセル氏は、極端な弁護と不必要に復讐心に燃える執筆に耽ることで、自らの立場を弱めたと、我々の中には思った者もいた。しかし、彼に対して公平を期すために、彼が非常に困難な役割を演じていたことを忘れてはならない。日本人は彼の生活をできるだけ不快にさせ、彼の仕事を妨害するためにあらゆることを行っていた。彼のメールは常に改ざんされていた。使用人たちは様々な口実で脅迫されたり逮捕されたりし、家は厳重なスパイ活動にさらされた。彼は驚くべき粘り強さを発揮し、何ヶ月も屈する気配を見せることなく、粘り強く書き続けた。1907年の春以降、彼の日記にこれほどまでに激しい苦悩が込められたことはなかった。それ以降、彼はより穏やかで説得力のある口調で書くようになった。彼は幾度となく、一部の朝鮮過激派の愚かな戦術を抑制しようと試みた。日本と戦うために武器を取ることに反対する世論を形成するために、彼は最善を尽くした。

編集者の懐柔に失敗した日本軍は、彼を潰そうとした。彼の足元をすくうため、英語で発行される野党系新聞が創刊され、伊藤親王の新聞界における主要なスポークスマンであった有能な日本人ジャーナリスト、頭本氏が編集長を務めた。頭本氏ほど優れた仕事ができる者はほとんどいなかったが、彼の新聞「ソウル・プレス」はデイリー・ニュースを潰すことはできなかった。

外交が介入することになった。1906年の夏、日本軍はデイリー・メール紙の韓国版である大韓日報の記事を翻訳し、英国政府に提出させた。ベセル氏の日誌の発行を差し止めるよう要請したのだ。

10 月 12 日土曜日、ベセル氏は、治安を乱す可能性のある行為を行ったという容疑で、翌週月曜日に特別に任命された領事裁判所に出廷するよう召喚状を受け取りました。

裁判は領事館で行われ、非常に有能な英国総領事コックバーン氏が判事を務めました。急な通告のため、上海か神戸以外に英国弁護士がいなかったため、ベセル氏は法的援助を受けることができませんでした。彼は非常に不利な状況下で弁護をせざるを得ませんでした。

法廷には8つの記事が提出され、そのうち6つは当時内陸部で起こっていた戦闘に関するコメントや描写でした。それらの記事は、本書に掲載されている多くの声明ほど強力ではあったものの、それほど強力ではありませんでした。

総領事の決定は予想通りだった。総領事は編集者を有罪とし、6ヶ月間の善行を条件に300ポンドの誓約金を支払うよう命じた。コリア・デイリー・ニュースはこの件について、「この判決により、この新聞は6ヶ月間、口封じとなり、日本の敗訴に関する記事を今後一切掲載できなくなる」とコメントした。

1908年6月、ベセル氏は上海のボーン判事が裁判長を務めたソウル特別法廷で再び起訴された。告発は、統監府秘書官兼ソウル駐在統監の三浦弥五郎によって行われ、朝鮮政府と国民の間に混乱を煽り、敵意をあおることを意図した様々な記事を出版したという内容だった。

ベセル氏は弁護士を代理人として、陪審員による審理を申し立てました。しかし、この申し立ては却下されました。ベセル氏は有罪判決を受け、3週間の懲役刑と6ヶ月間の模範行動保証金の支払いを命じられました。ベセル氏は刑期を長く生き延びることができませんでした。

韓国の人々は彼の思い出を大切にし、「ベセル」という呼び名は既に伝統的なものになりつつある。「いつかベセルの大きな像を建てよう」と人々は言う。「私たちの友であり、私たちのために獄中にあったあの人を、私たちは決して忘れない」

VII
イ・ヒョンの退位
宮廷党は当初から日本人の最強の反対者だった。愛国心、伝統、そして利己的な利益が相まって、党員たちの抵抗を激化させた。役人の中には利益が脅かされると感じた者もいれば、特権が打ち切られたことを嘆く者もいた。日本人のために地位を追われた者もいた。そしてほとんどの者は、異民族が静かに天皇と祖国の権力を握るのを見て、当然ながら憤慨した。反対運動の先頭に立ったのは天皇だった。かつての苦難が彼に狡猾さを身につけさせていた。彼は自ら名乗り出ることなく、不満を募らせる百通りの方法を知っていた。しかし残念なことに、彼の性格には致命的な弱点があった。彼は秘密裏に精力的な行動を支持し、人々が彼の言動を実行に移すと、日本人の命令でそれを否定した。しかし、ある一点において彼は決して揺るがなかった。1905年11月の条約に正式に同意させようとする試みはすべて無駄に終わった。「私が先に死ぬ方がましだ!」と彼は叫んだ。 「毒を飲んですべてを終わらせる方がましだ!」1906年7月、伊藤侯爵は天皇の私生活に対する統制を強化し始めた。ある晩、数人の日本の警察官が宮殿に連行された。旧宮廷警備隊は撤退させられ、天皇は事実上囚人となった。各門には警察官が配置され、日本の任命した役人の許可なしには出入りが許されなかった。同時に、多くの旧宮廷侍従も追放された。統監は、天皇が友人たちから孤立し、熱狂的な日本擁護者たちに常に囲まれていれば、強制されたり、影響されて服従させられたりするのではないかと考えた。しかし、ここで伊藤侯爵は、天皇の頑固さと決意の根源に、彼がほとんど考えもしなかったほどの鋭い洞察力に突き当たったのだった。

天皇はあらゆる機会を捉えて条約に抗議するメッセージを海外に送っていた。彼は幾度となく友好国との連絡を維持しようと努めたが、日本は裏切り者が天皇のもとへ赴き、忠誠を強く表明するよう巧妙に計らっていた。天皇の行動は、捕虜となった人々にすぐに知られてしまった。1907年の初夏、天皇はハーグ会議を通じて自由のために一撃を加える絶好の機会がついに訪れたと考えた。列強に対し、朝鮮の独立を奪う条約に決して同意していないことを保証できれば、列強は大臣をソウルに送り返し、日本に圧力を緩めさせるだろうと、天皇は依然として確信していた。そこで、極秘裏に3人の朝鮮高官代表に資金が提供され、ハルバート氏の保護の下、ハーグへ派遣された。彼らはハーグに到着したものの、聴聞会は拒否された。会議は彼らに何も言わなかった。

天皇のこの行動は、日本にとって長年待ち望んでいた口実を与えた。朝鮮内閣の組閣は、このような危機に備えて数ヶ月前に変更されており、閣僚の任命は天皇ではなく統監府によって行われるようになった。天皇は行政権と執行権を剥奪された。伊藤侯爵は、大臣たちが完全に自分の道具となるように仕向けていた。いよいよ、天皇の道具が切れる時が来たのだ。日本政府は沈黙の憤りを露わにした。このような犯罪を罰せずに放置することはできないと友好国は宣言したが、どのような罰を与えるかについては明言を避けた。

1905年11月よりも、議事進行ははるかに巧妙に演出された。名目上、日本は天皇の退位には何ら関与していなかった。実際には、閣僚たちは総督府で政策決定のための会合を開き、指示された通りに行動した。彼らは天皇のもとへ赴き、祖国が日本に呑み込まれるのを防ぐため、天皇が皇位を退くよう要求した。最初は天皇は拒否したが、次第に彼らの主張は強まった。外国から同情や救援の知らせは届かなかった。周囲の危機を承知していた天皇は、簡単な策略で彼らを欺こうと考えた。息子である皇太子を臨時皇帝に任命し、その新しい称号には、自身に最終的かつ完全な権限を与える称号とほとんど区別がつかない漢字を用いるのだ。ここで彼はやり過ぎた。一度退位したら、永遠に退位することになるからだ。 7月19日午前6時、徹夜の会談の末、天皇は退位するよう説得された。

知力が乏しい新天皇は、顧問たちの手先としてしか使えない。しかし、父は天皇の傍らに留まり、天皇を通して統治するつもりだった。一週間も経たないうちに、日本は新たな条約を準備し、国内のあらゆるものを日本が絶対的に支配することをさらに厳格に規定した。この条約の簡潔な六つの条項は、考え得る限りの広範囲に及ぶものだった。統監府の同意と承認を得ない限り、いかなる法律も施行されず、政府による重要な措置も実施されなかった。すべての官吏は統監府の裁量でその職に就くことになり、朝鮮政府は統監府が推薦する日本人をいかなる役職にも任命することに同意した。さらに、朝鮮政府は日本の首長の同意なしに外国人を雇用してはならないこととなった。

数日後、新天皇の名において、朝鮮軍の解散を命じる新たな勅令が発布された。この勅令は、考え得る限り最も侮辱的な言葉で書かれていた。「傭兵で構成される我が国の現存する軍隊は、国防の目的には不適格である」と断言し、「将来的には有能な軍隊を編成する」ための道を開くものだった。さらに侮辱的なのは、朝鮮首相の李洛淵(イ・ジンフン)が統監に要請書を書き、解散に際しての混乱防止のため日本軍を動員するよう懇願するよう命じられたことだった。まるで日本軍が敵の首根っこを踏みつけ、軽蔑の念を示すために平手打ちを食らわせたかのようだった。8月1日の朝、朝鮮軍の上官数名が日本軍司令官長谷川将軍の邸宅に呼び出され、勅令が読み上げられた。彼らは、翌朝、武器を持たずに部下を集め、祝儀を払って解散させるよう指示され、同時に不在の間、武器は保管されることになった。

朝鮮軍大隊の中でも最も聡明で優秀な指揮官であったパク少佐という将校は、絶望のあまり兵舎に戻り、自害した。部下たちはこの出来事を知り、反乱を起こした。彼らは日本の軍事教官に襲いかかり、彼らを危うく殺害した。そして弾薬庫をこじ開け、武器と弾薬を奪い、兵舎の窓の後ろに隠れ、目につく日本人すべてに発砲した。この知らせはすぐに当局に伝わり、日本軍歩兵中隊が急いで兵舎を包囲した。一隊は機関銃で正面から攻撃し、もう一隊は背後から襲撃した。戦闘は午前8時半に始まった。朝鮮軍は正午まで抵抗を続けたものの、ついに後方からの銃剣突撃によって敗走した。彼らの勇敢な防衛は敵国の間でも大きな称賛を集め、少なくとも数日間は、日本軍が朝鮮と朝鮮人民に対して、これまで以上に敬意を抱くようになったことは注目に値する。

その日、ある出来事が汚点となった。日本兵は行儀よく振る舞い、負傷者にも丁重な処置を取ったが、その夜、下層階級の暴漢たちが日本人居住区から現れ、犠牲者を求めた。彼らは反乱軍と疑われる者を見つけ次第、殴打し、刺殺し、殺害した。数十人の暴漢が、無力な犠牲者を襲い、殺害した。統監府長官が事態を把握するや否や、こうした行為は中止され、数名の犯人が逮捕された。

8月下旬、朝鮮の新皇帝は、憤慨する民衆の沈鬱な沈黙の中、即位した。民衆の熱狂は微塵も感じられなかった。警察の命令で、街路には数本の旗が掲げられた。かつて戴冠式は盛大な祝賀行事で彩られ、何週間も続いた。しかし今は、陰鬱で無関心、無関心が蔓延していた。各地から、反乱や殺人事件のニュースが毎時間のように流れ込んできた。一進会(彼らは自らを改革者と称するが、国民からは裏切り者とされている)は祝宴を開こうとしたが、民衆は遠慮した。「今日は祝宴を開く日ではなく、喪の一年の始まりの日だ」と、人々は互いに呟き合った。

戴冠式を統括した日本の当局は、式典を最小限に抑え、外部からの独立した宣伝を阻止するためにあらゆる手段を講じた。これは彼らの賢明な判断だった。新天皇が二人の官吏に支えられながら震える体で大広間に入場した時、あるいはその後、口を開け、顎を落とし、無関心な目つきで、知的な関心のきらめきさえ感じさせない表情で立っていた時を見た者は、見る人が少なければ少ないほど良いということを疑う余地はなかっただろう。しかし、この式典は、古来の華やかさと威厳の多くを失っていたとしても、他に類を見ない、絵のように美しいものであった。

この日の主役は戴冠式そのものではなく、天皇の髷切りでした。

旧皇帝の退位に際し、熱心な散髪師であった内閣は、まさに好機と捉えました。新皇帝は髪を切らなければならないと告げられましたが、皇帝はそれを快く思いませんでした。手術は痛みを伴うだろうと考え、現状の髪に全く満足していたからです。そこで内閣は、金色のレースで覆われた華やかな制服を皇帝に披露しました。今後、皇帝は式典の際には、かつての朝鮮服ではなく、この制服を着用することになりました。髷が邪魔な状態で、大元帥の羽根飾りのついた帽子をどうやってかぶれるというのでしょうか。内閣は決意を固めました。数時間後、皇帝の髷が外れるという忠誠を誓う臣民全員への布告が国中に広まり、皇帝に倣うよう促しました。

新たな宮廷使​​用人、高等帝室髪切りが任命された。彼は宮殿周辺の通りに制服を披露し、神々の眼前に姿を現した。白いズボン、ボリュームのある白いフロックコート、白い靴、そして黒いシルクハットを身につけ、闊歩する彼は、人々の注目の的だった。

早朝、宮殿では盛大な騒ぎが巻き起こった。宮廷の髪切が侍従長として列席していた。老官たちが皇帝を取り囲み、顔面蒼白になり、震える声で、古き良き慣習を捨てぬよう嘆願した。皇帝は恐怖に駆られ、言葉を詰まらせた。髪を切られることで、一体どんな力が奪われるというのか?しかし、今さらためらう暇はない。背後には、これから何が起こるのかを熟知した、毅然とした者たちが控えていた。数分後、偉大な一歩が踏み出された。

統監府は戴冠式を、できるだけ多くの日本人を招き入れ、外国人をできるだけ排除する形で準備した。日本人は居留地の長や僧侶を含め、100人近くが出席した。白人はわずか6人――総領事5人と韓国聖公会のターナー主教――だけだった。日本人は豪華な制服を身にまとって出席した。日本の新たな政策は、最も下級の役人でさえ、金のレースをふんだんに使い、多くの勲章を授けた豪華な宮廷服を着せるというものだった。これにより日本は公式の儀式で華麗な姿を披露することができ、これは東洋の宮廷でも効果を発揮した。

10時少し前、賓客たちは宮殿の玉座の間に集まった。玉座は、片側に高座のある近代的な部屋だった。天皇の左側には朝鮮人、右側には日本人が座り、片側には閣僚が最前列に、反対側には統監府の役人たちが並んでいた。外国人たちは高座に面していた。

新皇帝は侍従長と侍従長に担がれ、壇上に姿を現した。皇帝は、民族の古来の衣装をまとっていた。足首まで届く、流れるような青い衣の下に、柔らかなクリーム色のローブを羽織っていた。頭には、高く突き出た馬毛のつばから朝鮮風の装飾品が輪状に垂れ下がった、趣のある朝鮮風の帽子をかぶっていた。胸には小さな装飾的な胸当てが着けられていた。背が高く、不格好で、ぎこちなく、そして虚ろな表情――それが皇帝の姿だった。

古代なら誰もが皇帝の前でひれ伏し、額を地面に打ち付けたであろう。しかし今や、ひざまずいた宮廷伝令官一人を除いて、誰も頭を下げる以上のことはしなかった。背景では奇妙な朝鮮音楽が流れ始め、太鼓の音と物憂げな管楽器の演奏が響いていた。司会者が聖歌を歌い始めると、隠れた聖歌隊がそれを続けた。静寂の中、現代風の洒落た服装をした首相が進み出て、歓迎の辞を読み上げた。皇帝はじっと立っていた。どうやら部屋の中で一番関心がないように見えたようだ。退屈している様子もなく、ただぼんやりとしていた。

その後、式典は一時中断された。皇帝は退席され、賓客たちは控えの間へ入った。間もなく全員が呼び戻され、皇帝が再び姿を現した。その間に、急速な着替えが行われていた。皇帝は朝鮮軍総司令官として、新しい近代的な制服を着ていた。胸には二つの高い勲章――一つは日本の天皇から贈られたもの――が下げられていた。新しい衣装をまとった皇帝は、以前よりずっと男らしく見えた。彼の前には、新しい頭飾り、つまり、正面からまっすぐに突き出た立派な羽飾りのついた山高帽が置かれていた。音楽はもはや古代朝鮮のものではなく、宮殿所属のヨーロッパで訓練を受けた優秀な楽団による現代音楽だった。朝鮮の楽団員たちは、古い衣装と古い生活と共に、宙ぶらりんの状態になっていた。

日本の統監代理兼軍司令官、長谷川男爵将軍は、力強く堂々とした風格で、天皇陛下の歓迎の辞を携えて前に進み出た。続いて領事団長のヴァンカール氏が領事の挨拶を述べた。この領事の挨拶は綿密に編集されており、各国代表の政府が式典の承認を示唆するような表現はすべて削除されていた。こうして戴冠式は終了した。

二人の人影が不在だったのが目立った。前皇帝は出席していなかった。公式の説明によると、「制服が間に合わなかった」ため出席できなかったとのことだが、実際には、誰もが知っていたように、彼は息子が戴冠式を行った場所から数十ヤードほどの場所で、憤慨し、抗議の意を表していた。

二人目の欠席者はロシア総領事のプランソン氏でした。プランソン氏は遅刻したため出席できないとアナウンスされました。プランソン氏は宮殿から徒歩10分もかからないところに住んでいたにもかかわらず、式典開始前に発表された時間から1時間近くも待たされたことを考えると、その朝は相当寝坊したに違いありません。不思議なことに、プランソン氏は普段は早起きなのです。

VIII
「正義の軍隊」への旅
1906年の秋のことだった。朝鮮皇帝は廃位され、その軍隊は解散した。ソウルの人々は、父祖の無関心と愚かさ、そして自らの怠惰の犠牲者となり、不機嫌で憤慨しながらも無力であり、国家としての存在を奪われるのを見て、ほとんど抗議の声を上げることができなかった。勝利を収めた日本兵は城門と宮殿内に立っていた。王子たちは、髪型や衣服の仕立てに至るまで、彼らのわずかな願いにも従わなければならなかった。長谷川将軍の銃はすべての通りを指揮し、白衣を着た男たちは皆、静かに歩かなければならなかった

しかし、国家の独立を軽視していない者たちがいることがすぐに明らかになった。遠くの村々から、夜になると城壁を越えて忍び寄ってきた難民たちが、地方での出来事について驚くべき話を聞かせてくれた。彼らは、次々と地区が日本軍に反抗したと語っていた。「正義の軍隊」が結成され、驚くべき偉業を成し遂げている。日本軍の分遣隊は壊滅させられ、他の分遣隊は撃退された。確かに、日本軍が勝利を収めると、激しい復讐に燃え、一帯を破壊し、民衆を虐殺した。難民たちはそう語った。

これらの話はどこまで真実だったのだろうか? 正直に言うと、私自身は大いに懐疑的だった。国内の日本人個人の犯罪行為はよく知っていたが、将校の指揮の下、日本軍が組織的に暴行を加えることは不可能に思えた。私はロシアとの戦争中、日本軍に所属し、あらゆる階級の兵士たちの自制心と規律を目の当たりにし、感銘を受けた。彼らは盗みも暴力も振るわなかった。さらに最近では、ソウルでの蜂起を鎮圧した際の日本兵の行動にも注目した。しかし、難民たちの話が真実であろうと虚偽であろうと、興味深い戦闘が繰り広げられていたことは否定できない。

9月の第1週までに、紛争地域は釜山付近からソウル北部に至る東部諸州に広がっていることが明らかになった。反乱軍は明らかに主に除隊した兵士と山岳地帯の狩猟者で構成されていた。ソウルでは、旧朝鮮軍の訓練を受けた将校たちが彼らを訓練し、義勇兵中隊に組織しているとの情報が流れていた。日本軍はこれらの紛争中心地へ新兵を投入していたが、反乱軍は山頂で巧妙に構築された合図システムによって日本軍の攻撃を回避し、無防備な地点を攻撃していた。報告によると、反乱軍の武装は貧弱で弾薬も不足しており、外部から武器を送るための効果的な組織は存在しないようだった。

不満を抱く朝鮮人の最初の結集地は、ソウルの東80マイルから90マイルの山岳地帯でした。ここには多くの有名な朝鮮の虎狩りの人々が住んでいました。彼らは義平(義軍)という名の下に結集しました。彼らは日本軍の小部隊と衝突し、いくつかの小さな勝利を収めました。しかし、かなりの数の日本軍の援軍が到着すると、彼らはさらに奥の峠へと撤退しました。

虎狩りをする者たちは、山の子らであり、鉄の神経を持ち、自国で活動していたため、正規軍の精鋭にとっても当然厄介な敵だった。彼らはおそらく世界でも最も大胆なスポーツマンの一人であり、反乱軍の中でも最も絵になるロマンチックな部隊を形成していた。彼らの唯一の武器は、長い銃身と長さ7~8インチの真鍮製の引き金が付いた旧式の雷管銃だった。彼らの多くは肩からではなく、腰から撃った。彼らは決して外さなかった。装填に時間を要するため、一回の攻撃で発射できるのは1発だけだった。彼らは虎に忍び寄り、かなり接近し、一撃で仕留めるよう訓練されていた。失敗した者は一度死に、虎が代わりに戦った。

ソウルに伝わった朝鮮軍の勝利に関する話の中には、せいぜいあり得ない話もあった。しかし、ある戦闘の話は、非常に多くの異なる独立した情報源から私に伝わってきたため、相当の根拠があると疑う余地があった。それは、ナポレオンとの戦いにおけるチロル地方の人々の行動を彷彿とさせるものだった。48人の日本兵の一団が、大量の物資を各地点から守っていた。朝鮮軍は、両側を険しい丘陵に覆われた山間の谷で待ち伏せを仕掛けた。部隊が谷の中央に到達した時、丘の頂上から転がり落ちてきた巨石の群れに圧倒され、生き残った者たちが立ち直る間もなく、多数の朝鮮軍が襲い掛かり、彼らを殺害した。

朝鮮人による布告が首都に密かに持ち込まれた。日本軍部隊はソウルの日本人居住区である鎮港海から地方へと次々と出発していた。長谷川将軍自身からの通達は、地方の深刻な状況を示すものであった。内容は次の通りであった。

朝鮮占領軍司令官、長谷川義道将軍は、全道の朝鮮人民の皆様に、以下の通り発表いたします。世界情勢の自然な流れに導かれ、国家の政治的刷新という要請に突き動かされ、朝鮮政府は天皇陛下の御意向に従い、現在、国家の諸制度の改革に取り組んでおります。しかし、世界情勢の推移を知らず、忠誠と反逆を正しく区別できない者たちが、根拠のない荒唐無稽な噂を流して人々の心を煽動し、各地で暴徒を蜂起させています。これらの暴徒たちは、内外を問わず平和な人々を殺害し、財産を奪い、公有地や私有地を焼き払い、通信手段を破壊するなど、あらゆる凶悪犯罪を犯しています。彼らの犯罪は天地の許すところではありません。彼らは、彼らは忠誠心と愛国心に溢れ、自らをボランティアと称している。しかし、彼らは法を破る者であり、政治的再生に関する主権者の意向に反し、祖国と国民に最悪の害を及ぼしている。

速やかに鎮圧されなければ、事態は真に悲惨な規模にまで拡大する恐れがあります。私は、朝鮮皇帝陛下より、反乱を徹底的に鎮圧し、皆様をこのような災難から救うという使命を託されました。法を遵守する朝鮮国民の皆様に、それぞれの平和的な営みを遂行し、恐れることなく行動するよう命じます。誤った動機で反乱軍に加わった者については、誠実に悔い改め、速やかに投降するならば、その罪は赦免されます。反乱軍を捕らえたり、その居場所に関する情報を提供したりする者には、多額の褒賞が与えられます。故意に反乱軍に加わったり、彼らに匿い、武器を隠匿したりする者は、厳重に処罰されます。さらに、そのような犯罪者が属する村落も集団責任を負い、厳正に処罰されます。朝鮮国民の皆様一人ひとりに、私がここに述べたことをしっかりと理解するよう強く求めます。あらゆる非難されるべき行為を避けなさい。」

アメリカ在住の朝鮮人は、日本と協力している同胞に対し、「爆雷」という表現力豊かなタイトルを掲げ、怒りと復讐心を吐き出すような声明文を配布した。地方に住む朝鮮人グループも、それほど絵になるような内容ではないにしても、十分に力強い声明を発表した。その一つを紹介しよう。

「我々の兵力は二千万、老人、病人、子供を除けば一千万以上の屈強な兵士がいる。さて、朝鮮にいる日本兵は八千人にも満たず、各地にいる日本商人も数千人に過ぎない。彼らの武器は鋭いが、一人で千人を殺せるだろうか?兄弟諸君、愚かな行いをしないよう、罪のない者を殺さないよう、切に願う。攻撃の日時は我々が決める。我々のうち数名は乞食や商人に変装してソウルに進攻する。鉄道を破壊し、あらゆる港に火を放ち、鎮江会を破壊し、伊藤とすべての日本人、李完用とその手下どもを殺し、天皇に反逆する者を一人たりとも生かしてはならぬ。そうすれば日本は全軍を率いて我々と戦うだろう。我々は武器を持たないが、愛国心は持ち続ける。日本の鋭い武器には太刀打ちできないかもしれないが、外国領事に助けを求めるだろう。」軍隊を率いて我々を攻撃すれば、彼らは正しい者たちを助け、悪人を滅ぼすかもしれない。そうでなければ、我々は死ぬしかない。日本を攻撃し、もしそうなったとしても、祖国と天皇と共に皆死ぬのだ。我々に残された道は他にないのだ。もう少し惨めに生きるより、今命を失う方がましだ。天皇と我々の兄弟は、伊藤、李完用、そして彼らの仲間たちの忌まわしい計画によって必ず殺されるだろう。祖国を捨てて生きるより、愛国者として死ぬ方がましだ。李春氏は祖国のために嘆願するために外国へ赴いたが、彼の計画はうまくいかず、剣で腹を切り裂き、世界に愛国心を宣言するために諸外国に血を流した。二千万人の国民のうち、団結しない者たちは李春氏の記憶を汚す。我々は祖国を破壊するか、祖国を維持するかの選択を迫られる。生きるか死ぬかは小さなことだ。重要なのは、私たちは、国のために働くか、それとも国に反対するかをすぐに決めます。」

南方の朝鮮人グループが伊藤公に率直に嘆願した。

汝は日本と朝鮮の友好関係について盛んに語ったが、実際には、朝鮮から朝鮮へと、そして地方から地方へと利益を奪い、日本の手が及ぶ所には何も残らないまでになった。朝鮮は滅亡に追い込まれ、日本人もそれに追随することになるだろう。我々は汝を深く哀れむが、我が国の滅亡による利益を享受することはできないだろう。日本と朝鮮が共に滅亡すれば、それは汝にとって実に不幸なことである。もし汝が自らの安全を確保したいのであれば、次の原則に従っていただきたい。裏切り者を弾劾し、正当な罰を与えるよう、陛下を弔うのだ。そうすれば、すべての朝鮮人は汝を好意的に見なし、ヨーロッパ人も汝を声高に称賛するだろう。朝鮮当局に対し、様々な方面の改革を行い、学校の拡張と有能な人材の選抜を支援するよう助言せよ。そうすれば、朝鮮、中国、日本の三国は、強く結束し、諸外国から高く評価される、同じ列に並ぶことになるだろう。もし汝がこれをせず、我々の権利を侵害し続けるならば、我々はあなたのおかげで一緒に破壊されるでしょう。

「あなた方は朝鮮に兵は残っていないと思っていたでしょう。いずれ分かるでしょう。我々同胞は、あなた方の鉄道、集落、そして権力を破壊する決意を固めています。定められた日に、北、南、平壌、京城の愛国者たちに、蜂起して各港からすべての日本人を追い出すよう命令を送ります。あなた方の兵士たちは銃の扱いに長けていますが、我々の二千万人の民衆に立ち向かうのは容易ではありません。まず朝鮮の日本人を攻撃しますが、彼らを殲滅した後、我が国の独立と自由を保証するよう外国に訴えます。同胞に命令を送る前に、あなた方に忠告しておきます。」

私は戦闘を見ようと決心した。しかし、すぐに、やろうと思えばできるほど簡単ではないことがわかった。

最初の困難は日本当局から来たものでした。彼らは、騒乱のため国内での私の安全を保証できないとして、パスポートの発給を拒否しました。その後、統監府での面談が行われ、パスポートを持たずに旅行した場合、国際条約に基づき「旅程のいかなる時点でも逮捕され、処罰される」可能性があると警告されました。

これはさほど問題ではありませんでした。本当に恐れていたのは、日本軍が私の渡航には同意するとしても、護衛の日本兵を同行させようとするのではないかということでした。当時、パスポートに関する規定は事実上時代遅れだったため、日本軍に外国人の朝鮮渡航を阻止する権利があるかどうかは疑わしいものでした。この点については、逮捕され領事館の留置所に拘留された後、時間をかけて議論するつもりでした。こうして、出発の準備は続けられました。

鉄道から離れた朝鮮を旅する者は、馬の餌以外、必要なものはすべて携行しなければなりません。少なくとも馬かポニーを3頭連れていかなければなりません。1頭は自分用、1頭は荷役用のポニー、そしてもう1頭は寝床と「ボーイ」用です。それぞれのポニーには、餌を調理し、世話をする専属の「マフー」、つまり調教師が必要です。ですから、たとえ荷物を軽くして急いで旅するとしても、私は馬2頭、ポニー1頭、そして4人の付き添い人を連れて行かなければなりません。

ソウルにいる私の友人たちは、白人も韓国人も、私がこの旅に出たら二度と戻らないだろうという意見だった。韓国の虎狩り隊と解散した兵士たちが丘陵地帯に点在し、通りすがりの日本人を狙い撃ちする機会をうかがっていた。彼らは遠くから私を日本人と間違えるに違いない。日本の兵士や指導者は皆外国の服を着ているからだ。そして彼らは間違いに気づく前に私を標的にするだろう。どうすればこれを避けることができるか、さまざまな提案が出された。私の年老いた召使いの一人は、韓国紳士のように、現地の椅子で旅をするようにと私に頼んだ。この椅子は一種の小さな箱で、2、4人の担ぎ手が運び、旅人はずっとその中にかがんで座る。平均速度は時速3.2キロメートルにも満たない。私は銃弾の方がましだった。朝鮮朝廷の役人が私に、翌日私が向かう村々に毎晩使者を送り、私が「ヨングク・タイン」(イギリス人)だから撃たないようにと伝えるようにと勧めた。等々。

旅の危険さを誇張した考えは、残念ながら世界中に広まってしまいました。馬商人は、二度と馬に会えないかもしれないという理由で、馬の賃借料に特別に高い条件を要求しました。私には「ボーイ」、つまり現地の召使いが必要でしたが、ソウルには「ボーイ」はたくさんいるものの、当初は誰も見つかりませんでした。

私は一人の使用人を雇いました。立派な若い韓国人、ウォという名の彼は、狩猟や鉱山採掘の遠征に何度も出かけていました。彼が不安げな様子をしていることに気づき、三日目の終わりに彼がうつむいたまま私のところにやって来た時も、私はほとんど驚きませんでした。「ご主人様」と彼は言いました。「とても不安です。今回はお許しください」

「何を怖がる必要があるんだ?」と私は問いただした。

「韓国の男たちがあなたを撃ち、髪を切ったという理由で私を殺すだろう」
反政府勢力は髷を結っていない男性全員を殺害していると伝えられた。

出口ウォ。誰かがハンを推薦した。ハンもまた優れた狩猟の実績を持っていた。しかし、ハンは目的地を聞くとすぐに辞退した。シンは場違いな良い子だった。シンは呼び出されたが、来られなかったことを詫びる手紙を送った。

一人の朝鮮人が私と一緒に来たいと熱望していた。戦争中の私の元召使、キム・ミングンだ。しかし、キムは正社員で、休暇を取ることができなかった。「旦那様」と彼は、断られたことを聞くと軽蔑的に言った。「この人たちはひどく恐れています」。ついにキムの主人は親切にも彼に同行を許可し、召使としての困難は乗り越えられた。

準備はほぼ完了し、食料も買い、馬も雇い、鞍も整備された。日本当局は何も知らせていなかったが、何が起こっているかは分かっていた。出発したら止められそうだった。

そして幸運が訪れた。ロンドンから私宛の電報が届いたのだ。それは簡潔で力強い内容だった。

「直ちにシベリアへ進軍せよ」

私の探検は放棄され、馬は追い払われ、鞍は隅に投げ捨てられた。私はすぐに戻ると家に電報を打った。計画の邪魔になったことについて、公私ともにホテルに苦情を訴えた。ウラジオストク行きの次の船を調べるため、船舶事務所を訪れた。

出発の数時間前、偶然旧友に会った。彼は内緒話のように私に尋ねた。「君がどこかへ行くというのは本当なんだろう?これは君の策略ではないのか?」私は考え込んで彼を後にした。彼の言葉は、私に絶好の機会が巡ってきたことを示していたからだ。翌朝早く、夜明け前にポニーが戻ってきて、少年たちが集まり、鞍を素早く取り付け、荷物を整理し、すぐに山を目指して全速力で馬を走らせた。この出来事で残念なのは、多くの人がいまだに電報の件は全て私が事前に仕組んだものだと確信していることで、私がどんなに保証しても、彼らを納得させることはできない。

義務感から、私は英国総領事代理に出発の旨を伝えました。手紙は私が出発した後まで届きませんでした。帰国後、ホテルで彼の返事が待っていました。

「本年7日に統監府から、内陸部の混乱した状況を鑑み、現時点では外国人が当該地域を旅行することは望ましくないとの通達を受け取ったことを、皆様にお知らせするのが私の義務であると考えます」と彼は書いた。「また、英国と韓国の間の条約第5条の規定にもご留意ください。この規定では、パスポートを持たずに国内を旅行する英国人は逮捕され、罰せられる可能性があります。」

ソウルでは、「義軍」がどこに、どのようにしているのか、誰も分からなかった。日本当局から提供された情報は断片的で、明らかに、そして当然のことながら、騒乱を軽視し、信用を失墜させるように構成されていた。朝鮮義勇兵が一、二日前に釜山行きの路線にある小さな鉄道駅を破壊したことは認められていた。彼らの小隊が首都から20マイルも離れていない場所で、小銃倉庫の警備員を襲撃し、彼らを追い払い、武器と弾薬を奪ったことも分かっていた。戦闘の大部分は、判断できる限りでは、ソウルから4日間の道のりにある忠州(チュンジュ)の町周辺で行われたようだった。私はそこを目指し、日本軍の攻撃を可能な限り避けるため、馬道を迂回して旅をした。

私がまもなく訪れた国は、朝鮮の他のどこにも見られないほどの産業と繁栄の地だった。幾分荒涼とした山脈と広大な砂地の間に、私たちは数え切れないほどの活気ある村々に出会った。丘陵の斜面の至る所に、ありとあらゆる土地が丁寧に耕作されていた。あちこちで綿花が実り、摘み取りを待つばかりの綿花畑が広がり、あちこちでは花を咲かせたソバ畑が広がっていた。最も多く栽培されている作物は米と大麦で、畑はたわわに実っていた。村の近くには、唐辛子や豆、油の原料となる植物が美しく植えられ、時折、高さ12フィートから13フィートにもなるコウリャン(芙蓉)の群落が見られた。

畑の中央には、藁でできた二階建ての別荘があり、その中央には、四方八方にぼろ布を敷き詰めた高いロープが張られていました。ロープは作物の上を四方八方に伸びており、それぞれの別荘の二階には二人の少年が座り、ロープを引っ張ったり、ぼろ布をはためかせたり、あらゆる耳障りな音を立てたりして、作物を襲う鳥を追い払っていました。

村々は絵に描いたように美しく、平和に満ちていた。ほとんどの村は、杖とマットでできた高い柵に囲まれていた。村の入り口には、多くの村が偶像を破壊していたにもかかわらず、時折「ジョス」が立っていた。この「ジョス」は高さ6フィートから8フィートの太い木の杭で、上部は非常に醜い人間の顔の形に荒々しく彫られ、朱と緑で粗雑に彩色されていた。これは悪霊を追い払うと考えられていた。

村の家々は、低く土壁と藁葺き屋根で、この季節には最高の美しさを誇っていた。周囲には華やかな花々が咲き乱れ、メロンやカボチャは実をたっぷりと乗せて壁一面に並んでいた。ほとんどすべての屋根には、唐辛子が収穫されたばかりで、屋根の上に広げられて乾燥されていたため、鮮やかな緋色に染まっていた。家の前には、冬に備えて天日干しされているカボチャやキュウリの薄切りが、板の上に敷かれていた。どの中庭にも、高さ4~6フィートの黒い土瓶が並べられ、来年の保存食など、様々な美味しいものが詰められていた。

忠清道は韓国のイタリアと呼ばれていることはよく聞いていたが、その美しさと繁栄は実際に見なければ信じられなかった。ソウルの汚さと無関心とは驚くべき対照をなしていた。ここでは誰もが働いていた。畑では若い女性たちがグループに分かれて草取りや収穫に励んでいた。若い男性たちは丘の斜面で灌木を刈り、一家の父親は新芽のために新しい土地を整備し、子供たちは鳥を追い払っていた。家では主婦が子供たちと忙しく過ごし、簡単な食料や食料の準備をしていた。老人でさえ、マット作りなどの軽作業に忙しく取り組んでいた。誰もが裕福で、忙しく、幸せそうに見えた。貧困の兆候は微塵もなかった。暴動は、ごくまれな形でしかこの地域に影響を及ぼしていなかった。

戦闘の痕跡はどこにあるのかと尋ねると、いつも同じ答えが返ってきた。「日本軍はイチョンに行って、多くの村を焼き払った」。そこで私たちは全力でイチョンを目指して進軍した。

当時、鉄道を離れて韓国を旅する人が直面する最大の問題は、いかにして一行の速度を速めるかだった。「荷物より速く旅することはできない」というのは、せっかちな男が無駄に苛立つ、議論の余地のない格言の一つだった。荷物を運ぶポニーは騎手によって引かれ、実際に状況をコントロールしていた。もし騎手が不機嫌になってゆっくり進もうと決意すれば、どうすることもできなかった。もし騎手が急げば、一行は全員急いで進まなければならなかった。

朝鮮のマフーは70里(約21マイル)を1日の適正な仕事とみなしている。平均的には60里だが、もしあなたがどうしてもというなら80里まで行くこともある。私は1日に100里から120里を歩かなければならなかった。

私は厳しい言葉、褒め言葉、そして惜しみない助言を織り交ぜて試してみた。午前3時に起き、少年たちに馬の餌の調理をさせ、暗くなるまで道中を歩き続けた。それでも記録は満足のいくものではなかった。朝鮮では馬の餌の調理と給餌に少なくとも1日6時間は必要だ。賢明な旅人なら、この時間を短縮しようとはしない。給餌時間を含めると、私たちは1日16時間から18時間も旅をしていた。それでも、1日で到達した最高距離は110里だった。

それから、小さな障害が次々と現れた。荷馬は夕食を食べようとしなかった。荷物が重すぎたのだ。「荷物の一部を運んでくれる少年を雇いましょう」と私は答えた。立ち止まる理由は百もあって、ゆっくりと出発する理由もさらに増えた。

もっと何かしなければならないことは明らかだった。私は片側にいるポニーのリーダーを呼んだ。彼は逞しく、がっしりとした体格の巨漢で、これまで幾多の戦いと冒険を経験した男だった。「君と私は分かり合える」と私は彼に言った。「うめき声や泣き声ばかりのあの連中は、まるで子供だ。さあ、誓いを立てよう。いつも急ぐ君には、旅の終わりを約束する」(ここで私は彼の耳元で言葉を囁き、彼の顔には満足げな笑みが浮かんだ)「他の連中は何も知らなくていい。これは人間同士の話だ」

彼は頷いて同意した。その瞬間から、面倒なことは終わった。足の傷を負ったマフー、足の不自由な馬、ぶつぶつ文句を言う宿屋の主人――何もかもが問題ではなかった。「早く火を消せ」「馬を連れて出て行け」他の馬飼いたちは彼の態度の変化を理解しず、疲れ果てて彼の後を追った。記録的な一日を終え、荷馬を連れて帰る時、彼は顔を上げ、厳しい笑みを浮かべ、約束を守っていることを宣言した。

「彼らに日本の強さを見せつける必要がある」と、ソウルの有力な日本人の一人であり、伊藤親王の側近でもあった人物が、私がソウルを離れる直前に私に言った。「東部の山岳地帯の人々は日本兵をほとんど、あるいは全く見たことがなく、我々の強さを全く知らない。彼らに我々の強さを納得させなければならないのだ。」

峠に立ち、二川へと続く谷を見下ろしながら、友人の言葉を思い出した。「日本の強い手」がまさにここで発揮されていた。目の前には、次々と村が灰燼に帰していく光景が広がっていた。

私は一番近くの廃墟の山まで馬で行った。そこはかつてかなり大きな村で、家は70軒か80軒ほどあった。ところが、徹底的かつ完全な破壊に見舞われていた。家は一軒も残っておらず、壁も一枚も残っていなかった。冬の食料を蓄えた壺はすべて壊れ、土でできた暖炉さえも壊れていた。

村人たちは再び廃墟に戻り、既に再建に取り組んでいた。藁で仮設の小屋を建てていた。若者たちは丘に出て薪を伐り、他の皆は家造りに励んでいた。作物は収穫の時期を迎えていたが、収穫する時間はまだなかった。まずは小屋を作らなければならない。

数日後、このような光景はあまりにも日常的になり、大して感情を掻き立てられることもなかった。しかし、その瞬間、私は周囲を見渡し、廃墟と化した家を失った人々を、急に哀れみの目で見つめた。韓国の老人は皆そうであるように、老人たちは尊敬すべき威厳に満ち、若い妻たちの多くは赤ん坊を胸に抱き、屈強な男たちは、私が見た限りでは、非常に清潔で平和な共同体を形成していた。

休める家もなかったので、木の下に腰を下ろしました。ミン・ゴンが夕食を作っている間、村の長老たちが自分たちの話を聞かせてくれました。特に印象に残ったことが一つありました。普段、朝鮮の女性は内気で引っ込み思案で、見知らぬ人の前では口を開くのを恐れるものです。しかし、ここでは女性たちも男性と同じように自由に話しました。この大災害が、彼らの沈黙の壁を打ち破ったのです。

「ヨーロッパの人が私たちの身に降りかかった事態を見に来てくれたことを嬉しく思います」と彼らは言った。「国民全体に知らせていただければ幸いです。」

「村の向こうの丘で戦闘があった」と彼らは言い、1、2マイル先の丘を指差した。「義兵隊(義兵)がそこにいて、電信柱をいくつか引き倒していた。義兵隊は東の丘から降りてきた。彼らは我々の仲間ではなく、我々とは何の関係もなかった。日本兵が来て戦闘になり、義兵隊は後退した」

それから日本兵は私たちの村と他の7つの村へと進軍しました。周りを見回せば、すべてが廃墟と化しているのが分かります。彼らは私たちに厳しい言葉を浴びせました。『義平が電信柱を壊したのに、あなたたちはそれを止めなかった』と彼らは言いました。『だからあなたたちは皆、義平と同じだ。見張らないのになぜ目があるのか​​。義平の悪事を阻止しないのになぜ力があるのだ。義平があなたたちの家に来て、あなたたちは彼らに食事を与えた。彼らは去ったが、私たちはあなたたちを罰するだろう。』

彼らは家々を渡り歩き、欲しいものを持っては火を放った。ある老人――母親に乳を吸われて育った赤ん坊の頃からこの家に住んでいた――は、兵士が自分の家に火をつけているのを見た。彼はひざまずき、兵士の足を掴んだ。「すみません、すみません」と、彼は涙を流しながら言った。「どうか私の家を燃やさないでください。私がそこで死ねるように、そのままにしておいてください。私はもう年老いていて、もうすぐ終わりなのです。」

兵士は老人を振り払おうとしましたが、老人はなおさら祈り続けました。「すみません、すみません」と呻き続けました。すると兵士は銃を持ち上げ、老人を撃ち殺しました。そして私たちは彼を埋葬しました。

出産間近の女性が家の中に横たわっていました。ああ、彼女は! 若者の一人が畑で草刈りをしていました。彼は作業中だったので、兵士が来たことに気づきませんでした。彼はナイフを持ち上げ、太陽の下で研ぎました。「義兵がいる」と彼は言い、発砲して彼を殺しました。ある男は火を見て、自分の家系図がすべて燃えていることに気づき、それらを引き抜こうと駆け込みましたが、その時兵士が発砲し、彼は倒れました。

村人のほとんどよりも上流階級の風貌をしていた男が、苦々しい口調で言った。「家を再建しているが、それが何の役に立つというのだ? 私は家柄の良い人間だった。父祖や先祖の先祖の記録は残っている。家系の書類は破棄された。これからは我々は名もなき民、恥辱を受け、追放された民となるのだ。」

国内を深く探索していくうちに、この考え方がかなり一般的であることがわかった。韓国人は家族の存在を特別な崇拝の念をもって捉えている。彼らにとって家系図はすべてを意味する。家系図が破壊されれば、家族は消滅する。たとえ多くの成員がまだ生きていたとしても、もはや存在しないのだ。忠清道は実力ある家族の多さを誇りとしているため、これほど効果的な方法で彼らを攻撃することは不可能だろう。

私は重い気持ちで村を後にした。しかし、この懲罰の形態について私が最も衝撃を受けたのは、村人たちの苦しみというよりも、日本側から見れば、その処置の無益さだった。彼らは、民衆をなだめるどころか、何百もの静かな家族を反乱軍に仕立て上げようとしていたのだ。その後数日のうちに、少なくとも一つの町と数十の村が、このような扱いを受けるのを目にすることになる。一体何のためだろうか?村人たちは、日本人と戦っているのではないことは明らかだ。彼らが望んでいたのは、ただ静かに自分たちのことだけだった。日本は朝鮮を懐柔し、その国民の愛情と支持を得たいと公言していた。少なくとも一つの省では、焼き討ち政策によって繁栄していた地域社会が荒廃し、反乱軍が増大し、根絶するには何世代もかかるであろう激しい憎しみが蔓延した。

私たちは、焼け落ちた村々、集落を次々と通り過ぎていった。人々の態度から、日本の手がそこにあったことがよくわかった。薪を運んでいる少年に何度も出会った。彼は私たちを見ると、何が起きているのか分からないと、急いで道端に逃げた。家が数軒残っている村を通り過ぎた。私が近づくと、女性たちは逃げて避難した。後から聞いた話で、なぜ彼女たちが逃げたのか理解できた。もちろん、彼らは私を日本人だと思ったのだろう。

道中、日本軍が破壊しなかった場所を略奪したという話を耳にした。村の長老たちが、強奪に抵抗したために日本兵にひどく殴られた老人を連れて来ることもあった。それから、もっと暗い話が続いた。ソウルでは笑えたのに。今、犠牲者たちと対面して、もう笑えなかった。

その日の午後、私たちは二村へと馬で向かった。ここはかなり大きな町だが、ほとんど人がいなかった。ほとんどの住民は日本軍から逃れるために山へ逃げていたのだ。私はその夜、今は使われていない廃校舎に泊まった。周囲には漫画や動物の絵、敬虔な標語が掲げられていたが、子供たちは遠く離れていた。普段は大変賑わう市場を通り過ぎたが、そこには人の気配はなかった。

私は何人かの韓国人の方に目を向けました。

「女たちはどこにいるんだ?子供はどこにいるんだ?」と私は問い詰めた。彼らは遠くの空にそびえ立つ、高く不毛な丘を指差した。

「彼らはあそこにいる」と彼らは言った。「ここで暴行を受けるより、不毛の丘の斜面で横たわっている方がましだ」

IX
反乱軍と共に
来る日も来る日も、私たちは焼け落ちた村、​​廃墟となった町、そして見捨てられた国を次々と通り過ぎていった。畑は豊かで豊富な収穫で覆われ、収穫を待つばかりで、侵略者には到底破壊できないものだった。しかし、ほとんどの農民は下山を​​恐れ、山腹に身を隠していた。勇気を出して戻ってきた数少ない男たちは、冬の寒さが来る前に仮設のシェルターを建てるのに忙しく、収穫を待たなければならなかった。大群の鳥が作物の上にとまり、邪魔されることなくごちそうを食べていた

清州までの直線道路沿いの村のほ​​ぼ半分は日本軍によって破壊されていました。清州から私は山を越えてチーチョンまで直撃しました。そこは一日の行程です。この二つの場所を結ぶ幹線道路沿いの村落の5分の4は、完全に焼き払われました。

廃墟に戻ってきた数少ない人々は、常に「義軍」との関わりを否定した。戦闘には参加していないと彼らは言った。義勇兵が丘から降りてきて日本軍を攻撃し、日本軍は報復として地元住民を処罰したのだ。村人たちが武器を持たず、平和的に家を建てていたという事実は、当時、彼らの言葉が真実であることを示しているように思えた。後に朝鮮人戦闘員について調べて、彼らの証言が正しいことが分かった。反乱軍のほとんどはソウルの町民であり、その地域の村民ではなかったのだ。

この小さな地区だけでも、家が破壊されたり、兵士の行為によって生じた恐怖のために、1万人から2万人の人々が山岳地帯に避難させられた。

二村を出て間もなく、ある村に着きました。そこの一軒の家の上空には赤十字の旗が掲げられていました。そこは地元の英国国教会の教会でした。その後、多くの家の上空に赤十字の旗が掲げられているのを目にすることになりました。人々は、キリスト教徒の神に訴えかけることで、キリスト教諸国民の憐れみと慈悲を得られると考えていたのです。

夕方、地元の宿屋の庭に腰を落ち着けていたところ、教会の長老たちが訪ねてきた。物静かな、厳粛な中年の男が二人いた。彼らは幾分落ち込んでいて、村は大変な被害を受けていると言った。通りかかった兵士たちが欲しいものを奪い、暴行を加えているのだ。ある庭師の妻が日本兵に暴行され、別の兵士がライフルと銃剣を構えて家の警備に当たっていた。女性の叫び声に引き寄せられた少年が、夫を連れて走って行った。彼はナイフを手に近づいてきた。「でも、彼に何ができたでしょう?」と長老たちは尋ねた。「ライフルと銃剣を持った兵士が、戸口の前にいたんです。」

後日、これによく似た話を他にも聞くことになった。これらの話は、確認可能な限り現地で確認できた。私の判断では、このような暴行はそれほど多くなく、ごく少数の部隊に限られていた。しかし、その規模には全く釣り合わないほどの影響を及ぼした。朝鮮人は女性の神聖さについて高い理想を抱いており、比較的少数の犯罪行為によって引き起こされた恐怖が、大勢の人々が山へ逃げ込んだ大きな原因であった。

村々の焼き討ちで、朝鮮人の女性や子供たちが一定数殺害されたことは間違いありません。日本軍は多くの場合、村に突撃し、反乱軍がいる可能性を考えて、家屋に火を放つ前に、様々な乱射事件を起こしたようです。ある村落では、まだ2軒の家が残っていましたが、住民の話によると、これらの家屋は、そのうちの1軒の主人の娘、10歳の少女が日本軍に撃たれたために残されたとのことでした。「娘が撃たれた時」と村人たちは言いました。「私たちは兵士たちに『どうかお許しください。この男の娘を殺した以上、家を焼くべきではありません』と言いました。兵士たちは私たちの言うことを聞いたのです。」

清州や原州といった町では、女性や子供、そして上流階級の家庭はほぼ全員姿を消していた。店主たちは店を閉め、バリケードを築いて立ち去ったが、その多くは無理やり開けられ、略奪されていた。しかし、チーチョンで起きた大惨事の前では、他の町の破壊は取るに足らないものだった。ここは完全に破壊された町だったのだ。

チーチョンは1907年の晩夏まで、2,000人から3,000人の住民を抱える重要な農村中心地であり、高い山々に囲まれた風光明媚な平原に位置していました。高官たちのお気に入りの保養地であり、韓国式温泉やチェルトナムと呼ばれていました。家屋の多くは大きく、中には瓦屋根の家もあり、裕福さを物語っていました。

「義軍」が作戦を開始すると、その一部はチーチョンを越えた丘陵地帯を占領した。日本軍は少数の部隊を町に送り込んだ。ある夜、彼らは三方から攻撃を受け、数名が戦死し、残りの部隊は撤退を余儀なくされた。日本軍は増援部隊を派遣し、しばらくの戦闘の後、失地を奪還した。そして、チーチョンを地方への見せしめにしようと決意した。町全体が焼き払われた。兵士たちは注意深く火を消し止め、あらゆるものを積み上げて破壊しようとした。仏像一体と役人の衙門を除いて、何も残らなかった。朝鮮軍が逃亡した時、負傷した5人の男、1人の女、そして1人の子供が残された。彼らは炎の中に消えていった。

チーチョンに到着したのは、まだ暑い初秋だった。まばゆい陽光に照らされた日本国旗が、町を見下ろす丘の上で翻り、日本兵の銃剣にきらめいていた。私は馬から降り、通りを歩き、灰の山を越えた。これほどまでに破壊された光景は、かつて見たことがなかった。一ヶ月前までは賑やかで繁栄していた集落は、今では黒灰色の塵と灰の小さな山が列をなしているだけだった。壁も梁も、割れていない壺も一つも残っていない。あちこちで、灰の中をうろつき、何か価値あるものを探している男の姿が見られた。捜索は徒労に終わった。チーチョンは地図から消え去っていた。「あなたの人々はどこにいるのですか?」私は数人の捜索者に尋ねた。「丘の斜面に横たわっています」と答えが返ってきた。

この時まで、私は反乱軍の兵士には一人も会っておらず、日本人にはほとんど会っていませんでした。私が日本人と初めて会ったのは前日の清州でした。町に近づくと、古代の城壁が崩れ落ちていることに気づきました。城門の石造りのアーチは残っていましたが、門自体と城壁の大部分は失われていました。入り口には日本人の歩哨と憲兵が立っており、私が入ると尋問を受けました。ここには日本軍の小部隊が駐屯しており、周辺地域での作戦はここを拠点として指揮されているようでした。

私はすぐに、指揮を執る日本の大佐を訪ねた。彼の部屋は地方長官官房内の大きな部屋で、その四方八方から日本軍がいかに徹底した作戦を展開しているかが見て取れた。赤い印が入った大きな地図が、現在の戦略拠点を示していた。テーブルの上には、将校用と思われる地図付きの小さな冊子が置かれていた。

大佐は丁重に私を迎えてくれたが、私が来たことを残念に思ったようだった。「今戦っているのは単なる盗賊で、私には何も見えません」と彼は言った。彼は前方の危険について様々な警告を与えてくれた。そして、日本軍の計画は義勇兵を包囲することだと、非常に親切に説明してくれた。両側から二分隊の部隊が行動し、問題の核心を取り囲む。これらが合流し、徐々に朝鮮軍を中央へと追い詰めるのだ、と。

大佐が見せてくれた地図のおかげで、私の行動は決まりました。地図を一目見ただけで、日本軍がまだチーチョンとウォンジュの間の国境線を占領していないことが分かりました。つまり、朝鮮軍の部隊に合流するには、ここへ行かなければならないということです。そこで翌日、チーチョンの廃墟を眺めた後、私は馬をウォンジュへと向けました。

すぐに、私が朝鮮軍のすぐ近くにいることが明らかになった。チーチョンからそう遠くない場所に、私が通り過ぎる二日前に一団が到着し、武器を要求していた。少し先では、私が立ち止まる数時間前に、朝鮮人と日本人が村の通りで間一髪で遭遇しそうになった。ある集落に近づくと、住民たちは高いトウモロコシ畑の中に逃げ込み、私が到着した時には誰もいなかった。彼らは私を、銃撃戦と放火戦に出かけた日本人と勘違いしたのだ。

運搬人を確保するのがますます難しくなった。山岳地帯で酷使したため、ポニーは疲労の兆候を見せていた。日本軍に全て接収されていたため、新しい馬を雇うことは不可能だった。原州までは運搬人に通常の2倍の料金を支払わなければならなかった。原州からは、どんなに賃金が高かろうと、運搬人は絶対にそれ以上は行かなかった。

「この先の道には悪い奴らがたくさんいる」と原州で言われた。「奴らは通る者を皆撃つ。俺たちは撃​​たれるために行くわけにはいかない」。息子たちは少し不安そうだった。幸いにも、私には従者のミンゴンと、ポニーのリーダーという、私が知る限り最も忠実な朝鮮人が二人いた。

原州の向こうの土地は、現地の人々が約束してくれた通り、待ち伏せ攻撃にうってつけの場所だった。道は岩だらけで崩れやすく、大部分は狭く曲がりくねった谷を抜け、崖が張り出していた。やがて、火山起源と思われる壮大な峡谷に差し掛かり、そこで立ち止まって岩から金を含む石英を少し削り取る。ここは朝鮮の金の産地として有名だ。周囲には軍隊が安全に隠れているかもしれない。

夕闇が迫る中、私たちは小さな村に立ち寄り、そこで一夜を過ごすことにした。人々は不機嫌で無愛想で、私がこれまで出会った他の村とは対照的だった。他の場所では皆が歓迎してくれ、時には宿泊費を受け取らないこともあった。「白人が来てくれて嬉しいよ」と。しかし、この村では男たちがぶっきらぼうに、馬の餌も米も一切れもないと告げた。彼らは私たちに、15里先の別の場所へ行くように勧めた。

出発した。村から少し離れたところで、私はふと振り返ってトウモロコシ畑の脇の木々を見つめた。茂みに半ば隠れた男が、何かを手に取り、私が振り返るとそれを押さえていた。小さな刈取りナイフの柄だと思ったが、辺りは暗くなりすぎてよく見えなかった。しかし、1分後、耳元で「ピン」という鋭い音がし、続いて銃弾が金属に当たる音がした。

振り返ったが、男は姿を消していた。100ヤード以上も離れた距離から.380コルト弾で反撃するのは愚かな行為だったし、引き返す時間もなかった。だから私たちはそのまま道を進んだ。

原州に到着する前に、義軍はきっとその辺りにいるだろうと聞いていました。原州では、義軍は15マイルか20マイル先にあると人々が言っ​​ていました。その距離まで来ると、ヤン郡へ向かうように指示されました。ある日の午後、ヤン郡へ歩いて行きましたが、またしても失望させられました。しかし、そこで、その日の朝、ソウルから15マイルほど離れた村で戦闘があり、朝鮮軍が敗北したことを知りました。

ヤンゴンは驚くべき光景を呈していた。家々のあちこちに、十数本の赤い十字架が掲げられていた。大通りでは、すべての店が厳重にバリケードで囲まれ、ほぼすべてのドアに十字架が貼られていた。これらの十字架は、紙に赤インクで粗雑に描かれており、現地のローマカトリック教会の長老から入手したものだった。一週間前、日本兵が到着し、数軒の家を焼き払った。彼らは近くの一軒の家だけ、キリスト教の十字架を掲げたままにしておいた。日本兵が去るとすぐに、ほぼすべての家のドアに十字架を貼った。

最初、ヤンゴンは人影もまばらだった。人々は戸口の陰から私を見ていた。すると男たちや少年たちがこっそりと外に出てきて、徐々に近づいてきた。私たちはすぐに仲良くなった。女たちは逃げていた。その日の午後、私は高級な朝鮮人の家の庭に腰を下ろした。息子が玄関先で夕食の準備をしていた時、突然すべてを放り出して私のところに駆け寄ってきた。「旦那様」と息子は興奮して叫んだ。「義軍が来ました。兵士たちが来ました」

次の瞬間、6人ほどの若者が庭に入ってきて、私の前に整列し、敬礼した。彼らは皆、18歳から26歳くらいの若者だった。一人は、明るい顔立ちのハンサムな若者で、まだ朝鮮正規軍の古い軍服を着ていた。もう一人は軍ズボンを履いていた。二人は、細くてぼろぼろの朝鮮服を着ていた。革靴を履いている者は一人もいなかった。腰には、半分詰まった手製の綿の弾帯を巻いていた。一人は頭にタールのようなものをかぶり、他の者は髪にぼろ切れを巻き付けていた。

私は彼らが携行している銃を見ました。6人の男たちはそれぞれ5種類の異なる武器を持っていましたが、どれも役に立ちませんでした。一人は、人類史上最古の銃口装填式である、朝鮮製の古いスポーツ銃を誇らしげに携行していました。腕には細長いロープを巻きつけ、それを火薬としてくすぶらせていました。目の前には、装填用の火薬入れと弾袋がぶら下がっていました。このスポーツ銃は、後で分かったのですが、ごく普通の武器でした。弾薬を押し込む槓棍棒は木から切り出した手作りのものでした。銃身は錆びており、持ち運び用の紐は綿の切れ端だけでした。

二人目の男は、朝鮮軍の古いライフル銃を持っていた。時代遅れで、当時としてはひどく傷んだ銃だった。三人目も同じ銃を持っていた。一人は小さなスポーツ用の銃を持っていた。無害と保証されている、父親が十歳になった愛息子に与えるような武器だ。もう一人は、ライフルの弾丸を装填する馬上槍試合用の銃を持っていた。銃のうち三丁には中国の刻印があり、どれも古い錆で腐食していた。

考えてみてほしい、何週間も日本軍に抵抗を続けてきた男たちだ! 今にも正規兵の日本軍部隊が、彼らとその仲間を包囲しようと動き回っていた。私の前にいた一団のうち3人は苦力だった。右に立っていた聡明な若い兵士は、いかにも軍曹らしい振る舞いで、仲間たちに軍人らしい振る舞いを叩き込むのに精を出していた。7人目の男が、武器を持たずに入ってきた。上流階級の朝鮮人で、紳士の長衣をきちんと着こなしていたが、他の者たちと同じように痩せこけ、日に焼け、疲れ切っていた。

彼らは哀れな集団に見えた。既に確実に死を覚悟している男たちが、全く希望のない大義のために戦っている。しかし、私が見ていると、右隣の軍曹の輝く瞳と笑顔が私を叱責しているようだった。哀れ!もしかしたら、私の哀れみは見当違いだったのかもしれない。少なくとも彼らは、その示し方がいかに間違っていたとしても、同胞に愛国心の手本を示していたのだ。

彼らには語るべき物語があった。その朝、彼らは戦闘に参加し、日本軍より先に撤退したのだ。日本軍は優勢な陣地を築いており、40人の日本兵が200人の日本兵を攻撃し、彼らは敗走した。しかし、日本軍は4人の日本人を殺害し、日本軍は2人を殺害、3人を負傷させただけだった。それが彼らの話だった。

敵の二倍もの敵を殺したにもかかわらず、なぜ撤退するのか、私は彼らに尋ねなかった。戦いの真相は後になって知ることになる。彼らが話している間に、他の者たちも加わってきた。二人の老人、一人は80歳を過ぎた老虎猟師で、背中が曲がり、白髪交じりの顔に、家父長的な髭を生やしていた。二人の新参者は、古い朝鮮のスポーツライフルを携えていた。撤退する部隊の他の兵士たちは外にいた。通りは騒然としてきた。勝利に燃える日本軍が、この町を攻撃するまで、どれほどの時間がかかるのだろうか。

その夜、私はあまり平穏な時間を過ごせなかった。外の通りでは、義勇兵と町民の間で、騒々しい口論が繰り広げられていた。兵士たちは隠れ場所を求めていたが、人々は日本軍を恐れて彼らを中に入れようとしなかった。義勇兵の一団が私の家の隣の空き家に押し寄せ、口論と非難の声が辺り一面に響き渡った。

間もなく、その日の戦闘で兵士たちを率いていた将校が私を訪ねてきた。彼は比較的若い男性で、上流階級の朝鮮人が着る普通の白い長服を着ていた。私は彼に、夜襲に備えてどのような予防措置を講じたのか尋ねた。もし日本軍が我々の居場所を知ったら、間違いなく襲い掛かってくるだろうから。前哨基地は設置したのか?川沿いの道は警備されているのか?「前哨基地は必要ありません」と彼は答えた。「周りの朝鮮人は皆、我々を監視しています」

私は反乱軍の構成について彼に反対尋問した。彼らはどのように組織されていたのか?彼の話から、彼らは事実上全く組織化されていなかったことが明らかだった。いくつかの別々の集団が、ごく緩い絆で結ばれていた。各地の裕福な人物が資金を調達し、それを秘密裏に1、2人の公然たる反乱者に与え、彼らは彼らの周りに支持者を集めていた。

彼は、兵士たちが決して良い状態ではないことを認めた。「我々は死ぬかもしれない」と彼は言った。「まあ、そうしよう。日本の奴隷として生きるより、自由人として死ぬ方がずっと良い。」

彼が去って間もなく、また別の人物が訪ねてきた。中年の韓国人紳士で、侍従に付き添われていた。身分の高い人物で、すぐにこの地区全体の司令官だと分かった。私は少々窮地に陥っていた。食料は底をつき、彼に差し出す葉巻もウイスキーも残っていなかった。宿屋の屋根付き中庭に灯る、揺らめく一本か二本のろうそくが、彼の疲れ切った顔を照らしていた。私は彼を出迎えた荒れた環境を詫びたが、彼は私の謝罪を即座に無視した。彼は部下の行動を激しく非難した。その部下は、命令でそうしてはいけないとされていたにもかかわらず、その朝、危険を冒したのだ。どうやら司令官は家族の用事で一日家に呼び戻され、事態を知るやいなや前線へと急いだらしい。彼は何か目的があって私のところに来たのだ。「兵士たちは武器が欲しい」と彼は言った。 「彼らは本当に勇敢だ。だが、彼らの銃がどんなものかは君も知っているだろう。それに、我々には弾薬がほとんどない。我々は銃を買うことはできないが、君は自由に出入りできる。さあ、君は我々の代理人だ。我々のために銃を買って、持ってきてくれ。金額はいくらでもいい。5000ドルでも1万ドルでも、君が望むなら銃は君のものだ。とにかく銃を持ってきてくれ!」

もちろん、私はそのようなことはできないと彼に告げなければなりませんでした。彼が日本軍の配置についてさらに質問してきたとき、私は曖昧な返答をせざるを得ませんでした。私の考えでは、情報を求めて戦闘部隊を訪問する広報担当者は、得た情報を相手側に伝えないという名誉ある義務を負っているのです。反乱軍の指導者に、私が知っている無防備な日本軍の前哨地について告げることはできませんでした。そして、私は確実にその前哨基地に部隊を送り込むことができたはずです。それは、帰国後に日本軍にその戦力を伝えることと同じくらい難しいことでした。

その夜、反乱軍は続々と侵入してきた。前日の戦闘で逃げ延びた負傷兵が数名、戦友に運ばれてきた。翌朝早く、兵士たちがやって来て、私に彼らの治療を頼んできた。私は外に出て彼らを診察した。一人は五発もの銃弾の穴を負っていたが、驚くほど元気そうだった。他の二人は、より危険な一発の銃弾を受けていた。私は外科医ではないので、狩猟用ナイフで彼らの傷口を突き刺して弾丸を摘出することは明らかに不可能だった。しかし、革製の薬入れの中に、腐食性の昇華性タブロイド紙を見つけた。これを溶かし、傷口に塗布して化膿を止めた。リステリンも持っていたので、それで彼らのぼろ布を洗った。清潔なぼろ布を傷口に巻き、じっと横たわり、あまり食べないようにと指示して、彼らを立ち去った。

夜明けとともに、反乱軍の連隊が街路を行進した。前夜、私を訪ねてきた数人の兵士たちの特徴、つまり貧弱な武器とわずかな弾薬を、彼らはより大規模に再現していた。彼らは、私が朝出発する前に兵士を派遣し、私がイギリス人(実際にはスコットランド系カナダ人だが、彼らにとっては同じことだった)であり、決して傷ついてはならないと前哨基地に警告させた。私は互いに祝福の言葉を伝えて彼らと別れたが、行進を始める前に部隊を綿密に点検し、武器がすべて揃っていることを確認した。部下の中には、反乱軍に銃を渡して日本軍を殺してくれないかと懇願する者もいた。

それほど遠くまで行かないうちに、川沿いの岩だらけの砂地の平原に降りていった。突然、息子の一人が両腕を振り上げ、渾身の声で「ヨングク・タイン」と叫ぶのが聞こえた。私たちは皆立ち止まり、他の者たちもそれに続いた。「これはどういう意味だ?」と私は尋ねた。「反乱軍の兵士たちが私たちを取り囲んでいる」とミン・ガンが言った。「彼らは発砲しようとしている。あなたを日本人だと思っている」私は空の線に背を向け、彼らが間違っていることを示すために力強く自分を指差した。「ヨングク!」と私は息子たちと共に叫んだ。威厳はなかったが、どうしても必要だった。今、ぼろぼろの服を着た人影が岩から岩へと這い回り、どんどん私たちに近づいてくるのが見えた。何人かはライフルで私たちを援護し、他の者たちは前進してきた。その時、ヨーロッパの将校の制服を着た若い男を先頭に、数十人の一団が地面から立ち上がった。彼らは私たちのところへ駆け寄ってきた。私たちは立ち止まって待っていた。ようやく私が誰なのか分かった彼らは、近づいてきて、失態をとても丁寧に謝罪した。「あの時、叫んでくれてよかった」と、醜い顔をした若い反乱兵の一人が、弾薬をポーチに戻しながら言った。「君たちをしっかり防いで、あとは撃つだけだったんだ」。この一団の兵士の中には、14歳から16歳くらいの者もいた。私は彼らに立たせて写真を撮らせた。

正午までに、私は前日に韓国兵が追い出された場所に到着した。反乱軍は村人たちを非常に冷淡に見ており、村人たちは彼らが日本軍に裏切ったと考えた。村人たちは、明らかに戦闘の真相を私に語ってくれた。前日の朝、約20人の日本兵がその場所に急行し、200人の反乱軍を攻撃したという。日本兵1人が腕に肉傷を負い、反乱軍5人が負傷した。そのうち3人は逃げることができたが、これは私が朝早くに治療した者たちだった。他の2人は戦場に残され、1人は左頬を、もう1人は右肩をひどく撃たれていた。村人たちの言葉を引用すると、「日本兵が負傷兵たちに近づくと、彼らはひどく具合が悪くなり、話すこともできず、動物のように『フラ、フラ、フラ!』と叫ぶことしかできなかった」という。彼らは手に武器を持っておらず、血が地面に流れていました。日本兵は彼らの叫び声を聞きつけ、彼らに近づき、銃剣で何度も何度も刺し、彼らは死ぬまで刺し続けました。銃剣の刺し傷でひどく引き裂かれた彼らは、私たちが引き上げて埋葬しなければなりませんでした。村人たちの表情豊かな表情は、単なる描写よりも雄弁でした。

これが単発的な事例であれば、特に言及する必要もないでしょう。しかし、私があらゆる方面から聞いた話は、国内の多くの戦闘において、日本軍が負傷者と投降者を組織的に殺害したことを示しています。すべてのケースがそうだったわけではありませんが、確かに非常に多くのケースでそうでした。この事実は、多くの戦闘に関する日本軍の報告によって裏付けられています。そこでは、朝鮮軍の死傷者数は殺害されたとされており、負傷者や捕虜については何も言及されていません。また、日本軍は各地で家を焼き払うだけでなく、反乱軍を支援していると疑われる多数の兵士を射殺しました。戦争は戦争であり、反乱軍の射殺に文句を言うことはほとんどできません。残念ながら、殺害の多くは恐怖を煽るための無差別なものでした。

私はソウルに戻った。日本当局は、パスポートを持たずに内陸部を旅行したという理由で私を逮捕するのは得策ではないと判断したようだ。義軍の行動ができるだけ世間に知れ渡らないようにし、彼らを単なる無秩序な集団として、民衆を食い物にしているように見せかけるのが彼らの狙いだった。そして、世界中にそのような印象を植え付けることに成功した。

しかし実際には、運動はますます拡大していった。朝鮮人は武器を手に入れることは不可能で、武器を持たずに戦った。それからほぼ2年後の1908年6月、ソウルで特別に招集された英国法廷で行われたベセル氏の裁判で証言した日本の高官は、当時約2万人の兵士が暴動鎮圧に従事しており、国土の約半分が武装抵抗状態にあると述べた。朝鮮人は1915年まで戦いを続け、日本の公式発表によれば、その年に反乱は最終的に鎮圧された。これらの山岳民、平野の若者、虎猟師、そして老兵たちがどれほどの苦難を経験したかは、かすかにしか想像できない。朝鮮人の「臆病さ」や「無関心」という嘲りは、その力を失い始めていた。

X
大韓帝国末期
李顯の退位後に太子となった伊藤親王は、
1906年から1908年まで朝鮮統監を務め、その後、曽根子爵が1910年までその政策を引き継ぎました 。伊藤は今でも日本の行政官の中で最も優れた人物
として記憶されています

彼には極めて困難な任務があった。古来の政権を​​根こそぎ撤廃し、新たな政権を樹立しなければならなかった。これは必ずや苦痛を伴う作業となるはずだった。国民の持つ最善と最悪の本能、すなわち朝鮮人の愛国心と忠誠心、そして頑固さと無関心が、彼に反旗を翻した。彼の命令を遂行せざるを得なかった多くの下級官吏の質の悪さ、そしてさらに、祖国から移住してきた人々の性格が、彼の進路を阻んだ。日本帝国の政策の必要性は、朝鮮人に多くの不当な扱いを強いることとなった。可能な限り多くの日本人を朝鮮の地に移住させようとする決意は、朝鮮人の権益の没収と、多くの朝鮮人の小作地主や小作人への過酷な扱いを伴っていた。強大化し、成長を続ける日本の商業勢力は、朝鮮を搾取し、利権を獲得し、自らの利益のために土地を略奪するために、あらゆる圧力をかけていた。伊藤は朝鮮に対して善意を持っており、朝鮮国民への不当な扱いが、朝鮮国民以上に日本を傷つけていることを見抜く洞察力を持っていた。実現不可能な帝国吸収政策に身を投じさせられたのは、彼にとって不運だった。彼はその弊害を最小限に抑え、改革を推進するために全力を尽くした。

残念ながら、部下全員が彼と意見が一致したわけではなかった。軍司令官の長谷川は強権政治を信奉し、それを実践した。日本人移民の大多数は、善意に基づく政策の構築にとって致命的な行動をとった。平均的な日本人は、朝鮮人をアイヌの一人、野蛮人だと考え、自らを選民の一人とみなし、必要に応じて下位の者を略奪し、粗暴に扱う権利があると考えた。

韓国人の中には、東洋で好まれる暗殺の武器に屈した者もいた。

1907年、朝鮮政府の外国顧問であったW・D・スティーブンス氏がサンフランシスコ通過中に韓国人によって殺害された。1909年10月、伊藤親王は北方への旅の途中、ハルビンで別の韓国人によって殺害された。殺害者は二人とも名ばかりのキリスト教徒であり、前者はプロテスタント、後者はカトリックであった。このように朝鮮に仕えようとした男たちによって、朝鮮の大義は致命的な打撃を受けたのである。

この本は、おそらく多くの韓国の若者、自国民の苦しみに心を燃やす若者たちに読まれるでしょう。彼らの魂を満たす激しい怒りは、私にはよく分かります。もし私の国民が彼らと同じように扱われていたら、私も同じ気持ちになるでしょう。

拷問、暴行、殺人の罪を犯したすべての人が、最終的には裁きを受け、正義の裁きが下されることを願っています。しかし、個人、あるいは集団が自らそのような処罰を行使することは、彼らが攻撃する相手ではなく、彼らが奉じようとする大義に、彼らの力で可能な限り最大の損害を与えることになります。

なぜ?

前者の場合、彼らは自らの主張に対する共感を失わせる。個人、あるいは無責任な集団が、自らの意思で死を執行する権利を得るという考えに、世界の良心は反発する。

次に、彼らは攻撃する大義を強化します。彼らは、罰しようとする人々と同じかそれ以下のレベルに自らを置きます。

第三の理由は、暗殺者が多くの場合、間違った相手に手を出すことです。相手が自ら何を言おうとしていたのか、十分に知る機会がなかったため、彼らは知り得ず、また知ることもできません。被害者を殺そうとするあまり、事件とは全く関係のない他人を傷つけてしまうことがあまりにも多いのです。

防御の機会を与えずに被害者を攻撃することは、本質的に卑怯な行為です。暗殺 ― 私はそれをより簡潔に、殺人と呼ぶことを好みます ― は、どんな言い訳を使おうとも、根本的に間違っており、原則的に間違っており、それを実行する者にとって致命的な結果をもたらします。それに一切関わってはなりません。

伊藤親王の暗殺は朝鮮にとって痛烈な打撃となった。続いて、祖国を日本に明け渡した朝鮮首相暗殺未遂事件が起きた。日本の軍部はかねてより朝鮮半島におけるより厳しい政策を強く求めていたが、ついにその要求が通ることになった。寺内伯爵将軍が統監に任命された。

寺内伯爵は朝鮮における軍人党の指導者であり、「徹底」政策の公然たる支持者でした。若い頃から軍人として育ち、参謀本部に昇進し、1904年にはロシアとの戦争で陸軍大臣を務め、その輝かしい功績により子爵の位を得ました。力強く、執念深く、有能な彼は、ただ日本と日本の栄光だけを見ていました。朝鮮人は吸収するか、あるいは排除すべき民族だと考えていました。彼は一般的にキリスト教に非共感的であるとみなされており、当時、多くの朝鮮人がキリスト教徒でした。

寺内は1910年の夏、前任者たちの政策を覆すためにソウルにやって来た。彼は民族意識の最後の痕跡を消し去ろうとしていた。伊藤がかつて柔和だったところを、冷えた鋼鉄のように硬くするだろう。伊藤が鞭で人を殴ったところを、サソリで殴るだろう。

誰もが何が起こるか事前に知っていた。いつもの計画が踏襲された。まず、公式および準公式の計画が実行に移された。今や偉人のおべっか使いとなったソウル・プレスは、受け取っている補助金に見合うだけの価値のある記事を掲載した。残忍さと偽善の度合いにおいて、他に並ぶもののない記事を掲載したのだ。

この国に永続的な平和と秩序を確保するためには、手袋をはめた手ではなく、鉄の手による厳戒態勢が求められています。現在、朝鮮の一部の国民の間で、新たな状況に対する激しい不満が醸成されていることを示す証拠は枚挙にいとまがありません。もしこの不満が放置されれば、驚くべき犯罪へと発展する可能性があります。今、先ほど述べた不満の原因と性質を綿密に調査した結果、それは愚かで不合理なものであることがわかりました…。

日本は民衆の幸福を促進するためにこの国に来たのである。数百人の愚かな若者を喜ばせるため、あるいは数百人の身分の低い者を養うために朝鮮に来たのではない。彼らが満足できなかったために不満を抱いているのは、日本の責任ではない。…日本の任務の妨げとなる者を犠牲にする覚悟が必要だ。日本はこれまで朝鮮の不満分子に対して寛大な対応をしてきた。しかし、過去5年間の経験から、懐柔的な手段では改心できない人々がいることを学んだ。こうした人々に対処する方法はただ一つ、それは厳格かつ容赦のない方法である。

日本郵便もいつものように横浜から同じ意見を表明した。「故伊藤公のような政治家が融和政策を執れば、それは全く問題ない」と断言した。「しかし、伊藤公の後継者がいない以上、より一般的な方法の方が安全かつ効果的であることがわかるだろう」

寺内子爵が首都に着任すると、街はまるで寒さに覆われたかのようだった。彼は公の場でほとんど口をきかなかった。高官から下級官まで、訪れる人々は彼を厳格でよそよそしい人物だと感じた。「彼は愉快な言葉よりも他に考えていることがあるのだ」と、畏怖の念を抱いた秘書官たちは繰り返した。事態は急転した。日本の新聞四紙が一夜にして発行停止になった。掲載された記事の一つが問題視されていた。他の人々は十分に注意しなければならない。警察制度は刷新された。憲兵隊は再び全力で復帰することになった。毎日のように逮捕のニュースが飛び交った。今朝は学生十五人が逮捕され、鉄道委員会の元韓国人会長が急遽投獄され、平壌の新聞社が家宅捜索を受けた。まるで新総督が意図的に恐怖感を広めようとしているかのようだった。

朝鮮人は今、少しでも不機嫌な顔をしてはならない。警察と憲兵が至る所にいた。スパイは人々の思考を察知しているようだ。さらに多くの兵士が到着してきている。きっと何かが起こりそうだ。

それでも、微笑んでいる者もいた。彼らは総督府に呼び出され、朗報を聞かされた。この男は貴族に叙せられる。日本によく尽くした。もし彼と彼の親族が善良であれば、相応の報いを受けるべきだ。従順な者には賄賂、頑固な者には投獄。

人々はこれから何が起こるか予想していた。特に学生たちの間では、ざわめきが起こった。しかし、今日、密室でさえ勇敢に声を上げた学生は、夕方には牢獄に入れられていた。まるで壁に耳があるかのようだった。

すると、数日間、国務大臣たちが姿を見せていないという話が持ち上がった。彼らは家に閉じこもり、訪問客との面会を拒否していた。祖国を売った彼らは暗殺を恐れていた。警察と軍隊は、暴徒たちが穴からネズミが飛び出すように彼らを焼き殺そうとするのを恐れ、自宅から容易に連絡が取れる距離に待機していた。

そして、その知らせが届いた。朝鮮は名ばかりの独立国、あるいは独立した国としてさえ存在しなくなった。日本がそれを呑み込んだのだ。哀れな愚か者、皇帝は玉座から退く。四千年後、朝鮮の玉座はもはや存在しない。統監府は総督となる。国の名は消し去られ、今後は朝鮮、日本の属州となる。国民はより劣った日本人へと生まれ変わり、その変化に熟達すればするほど、苦しみは少なくなる。国民には一定の恩恵が与えられる。この慶事として恩赦が行われるが、反逆者首相を殺そうとした者は恩赦の対象とならない。税金の5%と未払いの税金はすべて免除される。国民よ、喜べ!

日本人は蜂起を予期し、万全の準備を整えていた。「祖国の独立のために、誰もが戦い、死ぬ覚悟をしなければならない」と彼らは朝鮮人を嘲笑した。しかし、人民の指導者たちは彼らを引き留めた。丘の上では、義軍は依然として苦闘していた。人々はより良​​い時を待たなければならなかった。

ある男が西門に布告を張り、裏切り者には死を告げると脅した。学者、老兵、朝鮮を愛する男たちが次々と自らの悲しみを語り、自殺していった。「祖国が滅びたのに、なぜ我々は生きなければならないのか?」と彼らは問いかけた。

国民が何もしなかったため、日本は冷笑した。「国民蜂起への恐怖はもはや消え去ったと考えて差し支えないだろう」と、ある準政府機関は宣言した。「我が国には、独立のための十字軍を指揮・遂行できる指導者がいないのは明らかだ。その不在が日本人の巧みな経営能力によるものなのか、それとも朝鮮人の非愛国的な無関心によるものなのか、我々には判断する術はない。」

日本の併合を宣告した勅令は、それ自体が、これまでの日本の統治が失敗であったことを認めるものでした。その冒頭の段落は次のとおりです。

「1905年の協定締結以来、日本政府と韓国政府が4年以上にわたり朝鮮の行政改革に真剣に取り組んできたにもかかわらず、その国の既存の統治制度は公共の秩序と平穏を維持するという任務に完全には達しておらず、さらに疑念と不安の精神が半島全体に広がっている。

「朝鮮人の平和と繁栄と福祉を維持し、同時に外国人居住者の安全と安らぎを確保するためには、実際の政権体制の根本的な変更が実際に不可欠であることが十分に明らかになった。」

宣言は様々な変更を宣言した。朝鮮とのすべての外国条約を廃棄し、朝鮮に居住する外国人を日本の法律の適用下に置く。つまり、治外法権は廃止された。政府は、日本からの輸入品と外国からの輸入品の両方について、従来の朝鮮関税を10年間維持することに同意した。これは、そうでなければ貿易が停滞していたであろう外国輸入業者への譲歩であった。また、外国船籍の船舶が朝鮮沿岸貿易に従事することを10年間延長した。

併合は日本と朝鮮の天皇の間の条約という形で行われ、あたかも領土の明け渡しが朝鮮人自身、あるいはその統治者の行為であったかのようであった。

 日本国天皇陛下および大韓帝国天皇陛下は、      両国
 間の特別かつ緊密な関係を念頭に置き、また      極東における平和を確保するため、これらの目的は      大韓帝国への併合によって最もよく達成されると確信し      、併合条約を締結することを決議し、その目的のため、           日本国天皇陛下、統監寺内正方子爵、           大韓帝国天皇陛下、国務大臣葉完容を             全権             大使      に任命し、      両者は協議および審議の上、以下の条項に同意した      。












 第1条 大韓帝国皇帝陛下は、      朝鮮全土に対する
 一切の統治権を日本国天皇陛下に完全かつ永久に譲与する。

第二条 日本国天皇陛下は前条の割譲を受諾し、大日本帝国への韓国の完全併合を承諾する。

第三条 日本国天皇陛下は、大韓民国皇帝皇后陛下、大韓民国皇太子殿下、両陛下及びその配偶者並びに皇嗣に、それぞれの位にふさわしい称号、尊厳及び栄誉を与えるものとし、これらの称号、尊厳及び栄誉を維持するために十分な年間補助金が支給される。

第四条 日本国天皇陛下は、前条に掲げるもののほか、韓国皇室の構成員及びその相続人に対しても、相応の栄誉と待遇を与え、また、かかる栄誉と待遇を維持するために必要な資金を支給する。

第5条 日本国天皇陛下は、功績により特別待遇を受けるに値すると認められる朝鮮人に爵位及び褒賞金を与える。

第6条. 前述の併合の結果、日本国政府は韓国の統治と行政のすべてを引き継ぎ、当時の法律に従って韓国人の財産と身体を完全に保護し、すべての韓国人の福祉を増進することを約束する。

第7条 日本国政府は、事情が許す限り、日本の新政権を誠実に受け入れ、かつ、その公務に適格な朝鮮人を朝鮮において日本国の公務に雇用するものとする。

第8条 この条約は、日本国天皇陛下及び大韓民国天皇陛下の承認を得て、公布の日から効力を生ずる。

日本を擁護する者の中には、大韓帝国を滅ぼした日本は、国家と王室の維持・保全を繰り返し誓っていたにもかかわらず、その約束を破ったわけではないと示そうと、多大な労力を費やしてきた者もいる。しかし、現状では、そのような主張は吐き気がするばかりだ。日本は朝鮮を欲しがり、可能な限り早くそれを奪取した。唯一の正当化は、

      「古き良きルール…シンプルな計画。
      力のある者は奪い、
      できる者は守る。」

XI
「サソリで鞭打ってやる」
1910年から1919年にかけての日本の朝鮮統治は、最初は寺内伯爵、次に長谷川将軍の下で行われ、帝国統治の最も過酷で容赦ない形態を明らかにしました。1910年に正式な併合が完了すると、これまで日本のやり方の完全な実行を妨げていたすべての障害は、明らかに一方的に排除されました。朝鮮総督は、望むままの法令を制定し、さらにはそれらの法令を遡及的に適用する絶対的な権限を有していました。治外法権は廃止され、朝鮮に居住する外国人は完全に日本の法律の下に置かれた

日本の政治家たちは、日本が既に戦時において示してきたように、平時においてもその効率性において世界に示すという野心を抱いていた。この問題については、長きにわたり熟考を重ねてきた。他国の植民地制度は綿密に研究されてきた。朝鮮での従軍は、最も優秀で高給の者のみに与えられるべき名誉の印とされた。国民の誇りと国益をかけて、その任務を全うすることが誓われた。資金は惜しみなく投入され、日本の偉大な政治家や軍人たちが政務の指揮を執った。伊藤は統監に就任することで、国の優秀な者たちが従うべき模範を示した。

1910年の併合から1919年の人民蜂起までの間に、物質的な進歩は大きく進んだ。旧態依然とした行政は廃止され、健全な通貨が維持され、鉄道は大幅に延伸され、道路は改良され、大規模な植林が推進され、農業が発展し、衛生状態が改善され、新たな産業が誕生した。

しかし、朝鮮における日本の統治のこの時期は、歴史上最大の失敗の一つに数えられ、フィンランドやポーランドにおけるロシア、あるいはボスニアにおけるオーストリア=ハンガリー帝国の失敗よりも大きな失敗と言える。キューバにおけるアメリカと朝鮮における日本は、20世紀が示す新たな被支配民族の統治における最良と最悪の例として際立っている。日本は誤った精神で偉大な任務に着手し、根本的に誤った考えに阻まれ、そして、まだその任務を遂行するのに十分な力を持っていないことを証明した。

彼らは朝鮮人に対する軽蔑の精神から出発した。統治者の同情なしには、良い統治は不可能である。盲目的で愚かな軽蔑があれば、同情はあり得ない。彼らは朝鮮人を同化させ、彼らの国家理念を破壊し、古来の習慣を根絶し、彼らを日本人として作り直そうとした。ただし、劣等な日本人として、彼らの支配者たちが免れていた障害を負わせようとしたのだ。伝統や国家理念を持たない、小さく弱い民族の場合を除いて、平等な同化は困難である。しかし、4000年の歴史を持つ国家に劣等感を伴う同化を試みるのは、絶対に不可能なことである。より正確に言えば、少数の弱者、つまり国民の弱者を同化させ、迫害、直接的な殺害、そして麻薬や悪徳による継続的な腐敗によって、強い大多数を破壊することによってのみ、同化は可能となるだろう。

日本人は自らの能力を過大評価し、朝鮮人を過小評価していた。彼らはヨーロッパとアメリカ、特にアメリカで、綿密に徒党を組織した。彼らは、自らを称賛し、自らの主張を擁護するために、有給エージェント(中には高い地位に就いている者もいた)を雇った。彼らは、より巧妙な手段、繊細なお世辞と社交的な野心によって、他の人々を味方につけた。彼らは、特にイギリスとアメリカの外交官や領事館員に対し、東京にとって歓迎されない人物となるのは良くないことだと教え込んだ。彼らは、日本人の性格の良い面に心から心を奪われた多くの人々に支えられていた。外交と社会における陰謀において、日本人は世界の他の国々を子供のように見せかけた。彼らは自らの武力を単に自画自賛するためだけでなく、朝鮮人は疲弊した役立たずの民族であるという信念を広めるために利用した。

結局、彼らは追従者やおべっか使いの言うことを信じてしまうという致命的な過ちを犯してしまった。日本の文明は世界最高峰であり、日本はアジアのみならず、すべての国々の未来のリーダーとなるはずだった。朝鮮人は、主君のために薪を割り、水を汲む以外には何も役に立たない、と。

もし日本が賢明で先見の明があり、アメリカがキューバ人、イギリスが海峡植民地の民を扱ったように朝鮮人を扱っていたら、両民族は同化とまではいかなくても、真の融合を遂げていただろう。朝鮮人は旧政権の浪費、濫用、愚行にうんざりしていた。しかし日本は朝鮮の利益を最優先する代わりに、自国の利益のために土地を支配した。日本人の搾取者、日本人の入植者こそが、研究対象となった主要な人物だった。

その後、日本はその地を見せ物にしようとした。手の込んだ公共建築物が建てられ、鉄道が開通し、国家の経済力をはるかに超える国家の維持管理が行われた。贅沢な改良に充てるため、課税と個人奉仕が国民に重くのしかかった。改良の多くは朝鮮人自身には全く役に立たなかった。それらは日本人の利益のため、あるいは外国人に感銘を与えるために行われたものだった。そして、役人たちは、被支配民族にも理想と魂があることを忘れていた。彼らは忠誠心を強制しようとした。子供には棒で叩き、大人には牢獄での過酷な経験によって忠誠心を叩き込んだ。そして、彼らは自分たちが反逆者を育てたことに驚いた。彼らは朝鮮文化を一掃しようとしたが、朝鮮人が日本の学問を快く受け入れなかったため憤慨した。彼らは朝鮮人を公然と軽蔑し、そして彼らが自分たちを愛していないことに驚いた。

行政についてさらに詳しく調べてみましょう。

大多数の人々にとって、この国の際立った特徴は(現在形をとっているのは、執筆時点でもまだ続いているためだ)憲兵隊と警察である。これらは全国に展開しており、名ばかりではないものの、事実上、生殺与奪の権限を有している。彼らは令状なしであらゆる家に入り込み、捜索することができる。彼らは望むものをその場で破壊する。例えば、警察官が学生の部屋を捜索し、気に入らない本を見つけた場合、その場でそれを燃やすことができるし、実際にそうすることもある。時には、近隣住民に印象づけるために、その本を通りに持ち出して燃やすこともある。

多くの村民が最も恐れる警察の訪問の一つは、家屋の清潔さを確かめるための定期的な検査である。警察官が満足しない場合、住民を警察署に連行することなく、その場で鞭打ち刑に処す。この家屋検査は、キリスト教徒を処罰したい地域、あるいは近隣住民がキリスト教徒になるのを阻止したい地域で、警察が頻繁に行っている。キリスト教徒の家屋が訪問され、鞭打ち刑に処される。時には家屋検査さえ行われないこともある。この方法は特に平壌の一部地域で広く行われている。

警察は令状なしに誰でも逮捕、捜索、拘留することができます。この捜索権は、韓国人だけでなく外国人に対しても自由に行使されます。警察署に連行された韓国人は、実際には裁判を受けることなく、必要な期間拘留され、その後、裁判を受けることなく釈放されるか、警察によって裁判を受けることなく略式処罰される可能性があります。

通常の刑罰は鞭打ちである。鞭打ち刑の対象となるのは韓国人のみであり、日本人や外国人は対象とならない。この刑罰は、身体に障害を負わせたり、数週間自宅に監禁したり、あるいは殺害したりすることもある。女性、65歳以上の男性、15歳未満の少年には執行されないことになっているが、警察は無差別に鞭打ち刑を行っている。

日本政府は数年前、鞭打ち刑の濫用を防止するための規則を制定しました。しかし、この規則は空文となっています。以下は公式声明です。

鞭打ち刑は存続することが決定されたが、適用対象は現地の犯罪者のみとされた。1912年3月、「鞭打ち刑に関する規則」および「施行細則」が公布され、従来の刑罰に多くの改善が加えられた。女性、15歳未満の少年、60歳以上の老人は鞭打ち刑を免除され、病人および精神障害者への鞭打ち刑の執行は6ヶ月延期された。また、より人道的な配慮を払うことで、鞭打ち刑に伴う不必要な苦痛を可能な限り避けられるよう、処罰方法も改善された。」[1]

[脚注1:朝鮮における改革と進歩に関する年次報告書。京城
(ソウル)、1914年。]

公式の主張はここまで。次は事実です。

報告書が入手可能な最後の年である1916年から1917年にかけて、8万2121人の犯罪者が警察の略式判決、つまり裁判なしでその場で警察によって処罰されました。これらの刑罰の3分の2(鞭打ち刑の実際の数字が公表された最後の年)は鞭打ち刑でした。

使用される道具は2本の竹を縛り合わせたものだ。法定刑の最高刑は90回の打撃で、1日30回を3日間連続で受けることになる。これを「より人間的な行為」や「不必要な苦痛を避ける」などと言うのは吐き気がする。こうした行為に関わった経験のある役人なら誰でも、人間の体が耐えられる最大限の苦痛を、しかも最も長く、意図的に与えるように計算されているという私の主張を裏付けてくれるだろう。

病人、女性、少年、老人が鞭打たれます。

1919年の動乱では、ソウルの外国人病院で看護されていた負傷兵が、医師や看護師の抗議にもかかわらず、警察に連行され鞭打ち刑に処された。老人が鞭打ち刑に処された事例も数多く報告されている。女性、特に若い女性の服を脱がされ鞭打ち刑に処されることは、悪名高かった。

ここに少年に対する鞭打ち刑の一例を挙げます。

1919年5月25日付の順天(長老派教会の病院がある)の宣教師からの以下の手紙は、アメリカ・キリスト教会連邦評議会の報告書に掲載されました。私は、これらの少年たちを見た人々からの他の連絡も見てきましたが、それらはこの手紙の内容を(もし確認が必要ならば)十分に裏付けています。

カンケイの少年11人が——からここに来ました。11人全員が90回の鞭打ちを受けました。5月16日、17日、18日の3日間、毎日30回ずつです。そして5月18日に釈放されました。9人は5月22日に、さらに2人は5月24日にここに来ました。

タク・チャンクク氏は5月23日正午ごろ亡くなった。

キム・ミョンハさんが今日の夕方亡くなった。

キム・ヒョンソンさんは重病だ。

キム・チュンソンさんとソン・タクサムさんは歩くことはできるが、重度の骨折を負っている。

キム・ウシクは非常に疑わしそうだったが、その後は改善した。

チェ・トゥンウォン、キム・チャンオク、キム・ソンギル、コ・ポンスは負傷しているものの、活動は可能だ。

キム・ションハは——から自転車でここへ到着し、兄が亡くなる約1時間前に到着しました。最初に病院に運ばれてきた6人は、暴行から4日後、ひどい状態でした。包帯も何もしていませんでした。シャロックス医師が先ほど私に言ったのですが、ションハが亡くなってから他の6人の様子が怪しいとのことです。壊疽です。この6人のうち1人はチュン・ギョインの信者で、もう1人はクリスチャンではありませんが、残りは全員クリスチャンです。

ランプ氏は写真を持っています。尻に縞模様が付けられ、肉は叩き潰されてドロドロになっていました。

より人間らしく!不必要な苦痛を避けよう!警察絶対主義という手段が、甚だしい悪用にさらされていることは明らかだ。実際には、それは苛酷な暴政として機能している。ジャパン・クロニクル紙からの引用は、その悪用の一例を示している。

前回の国会において、ある議員が質疑の中で、朝鮮の高官検察官の発言を根拠に、憲兵が犯人捜索のために朝鮮人の家を訪れると、そこにいる女性を暴行し、気に入った品物を奪い取るのは通常のことだと発言した。そして、被害を受けた朝鮮人はこの非道な行為に対する救済手段を持たなかっただけでなく、司法当局も犯罪の証拠として憲兵に頼らざるを得ないため、犯人に対して訴訟を起こすことができなかった。

警察の暴政は鞭打ち刑だけでは終わらない。逮捕されると、直ちに友人との連絡が遮断される。容疑については必ずしも知らされず、友人にも知らされない。初期の段階では弁護を受けることも許されない。友人が知っているのは、彼が警察の手中に消えたこと、そして裁判にかけられるか釈放されるまで何ヶ月もの間、姿も音も聞こえないままでいることだけだ。

この拘禁期間中、囚人はまず警察の手に渡り、起訴状を捜査する。彼らの任務は自白を引き出すことだ。自白を引き出すために、彼らはしばしば極めて手の込んだ拷問を行う。これは、囚人が政治犯罪で起訴されている場合に特に顕著である。この側面については後の章でより詳しく扱うので、ここで証拠を示す必要はないだろう。

警察が事件を終結させた後、被告人は検察官の前に連行される。検察官の職務は、正しく活用されれば警察への牽制機能を果たすはずである。しかし、韓国では多くの場合、警察が検察官の役割を果たす。また、検察官と警察が協力して活動するケースもある。

囚人が法廷に召喚されても、英国や米国の法廷で通常与えられるような保護はほとんど受けられない。無実を証明するのは被告自身だ。裁判官は総督府によって指名され、その手先として、事実上総督の指示に従う。朝鮮人の最も冷静で経験豊かな友人たちの不満は、当局が彼らに正義を与えることが適切だと判断しない限り、彼らは正義を実現できないということだ。

この制度の下で、犯罪は飛躍的に増加した。犯罪は警察が生み出している。そのことを最もよく示す証拠は公式統計である。1912年秋、寺内伯爵は、何千人もの朝鮮人キリスト教徒が監獄に収監されているという報告に対し、調査をさせたところ、国内の各監獄に収監されている朝鮮人はわずか287人であったと述べた(ニューヨーク・サン、1912年10月3日)。伯爵の数字はほぼ間違いなく不正確であったか、そうでなければ警察は計算を行った日に、効果を上げるために残しておいた少数の囚人を除いて、すべての囚人を釈放したであろう。後に公表された公式の詳細によると、1912年の朝鮮における実際の囚人数は約1万2000人であった。もしそれが真実であれば、後の年との対比はより驚くべきものとなる。

逮捕と有罪判決の増加は、次の公式報告書に示されています。

投獄された韓国人の数
裁判待ちの受刑者総数

1911 7,342 9,465 16,807 1912 9,652 9,842 19,494 1913 11,652 10,194 21,846 1914 12,962 11,472 24,434 1915 14,411 12,844 27,255 1916 17,577 15,259 32,836

個人の自由は存在しない。朝鮮人の生活は細部に至るまで規制されている。裕福な場合は、一般的に日本人の管理人が支出を管理することが義務付けられている。銀行に預金がある場合でも、必要な理由を説明しない限り、一度に少額しか引き出すことができない。

彼には集会の自由、言論の自由、出版の自由の権利がない。新聞や書籍を出版するには、検閲を通過しなければならない。この検閲は不条理なまでに徹底されている。それは教科書から始まり、人が書き、話すすべての言葉に及ぶ。それは韓国人だけでなく外国人にも適用される。学校の卒業式のスピーチさえ検閲される。韓国で政権を批判しようとした日本人ジャーナリストは、韓国人と同じくらい速やかに投獄される。日本の新聞記者たちはこれを耐え難いものとし、日本に帰国し、政権の下で働くことを拒否した。現在、韓国で韓国語で発行されている新聞は一つだけであり、それは日本人が編集している。あるアメリカ人宣教師が雑誌を発行し、時事問題に関する穏やかな論評をいくつか掲載しようとした。彼は二度とそのようなことをしないように厳しく戒められた。日本が統治権を握る前に出版された古い書籍は自由に破棄されてきた。こうして、ハルバート教授が作成した大量の教科書(少しも党派的ではない)が破壊された。

検閲が狂った最も滑稽な例は、韓国に派遣された宣教師の中でも最高齢で、最も博学で、最も尊敬されていた一人、ゲイル博士が経験したものです。ゲイル博士は英国人です。彼は長年日本の大義を擁護していましたが、1919年に日本軍の残虐行為によって彼の信頼は打ち砕かれました。しかし、ゲイル博士が日本の最も影響力のある友人であったという事実は、日本の検閲官たちを阻むことはありませんでした。ある時、ゲイル博士は、学校での使用のために作成した韓国語の「読本」が非難されていることを知りました。彼は理由を尋ねました。検閲官は「その本には危険な思想が含まれている」と答えました。さらに困惑したゲイル博士は、検閲官に「危険な思想」を含む箇所を示してもらえないかと丁寧に尋ねました。すると検閲官は、その本に収録されていたキプリングの有名な「象の物語」の翻訳版を指摘しました。 「あのお話では」と彼は不吉な口調で言った。「象は第二の 主人に仕えることを拒否したのです。」ゲイル博士が、このさりげない方法で、韓国の子供たちに第二の主人である日本の天皇に仕えることを拒否するよう教えようとしていたことは、これほど明白なことがあっただろうか!

韓国人にとってジャーナリストとは、常に逮捕される可能性のある目玉となる存在だった。それは、彼が何をしたか、あるいは今もしているかではなく、警察が何をするかもしれない、あるいはしたかもしれないと推測しているかによる。この当然の帰結として、韓国人は正規のジャーナリズムから締め出され、秘密報道機関が誕生した。

朝鮮人の次に大きな不満は、搾取である。当初から、日本は朝鮮人から可能な限り多くの土地を奪い、それを日本人に引き渡す計画を立ててきた。この目的のために、あらゆる手段が講じられてきた。日本占領初期には、陸軍や海軍に必要だという口実で広大な土地を接収し、わずかな賃料でその相当部分を日本人に明け渡すという、よく使われる計画があった。「朝鮮の軍当局が当初、合理的と思われる以上の土地を自分たちの用途に供する意図を示唆していたことは疑いようがない」と、伊藤博文政権のアメリカ人議員であり支持者でもあったW・D・スティーブンス氏は認めている。

日本が朝鮮の公有地を一括して収奪しようとした最初の試み、いわゆる「長守計画」は、あまりにも激しい憤慨を呼び、撤回された。その後、彼らは別の方法で同じ目的を達成しようと試みた。朝鮮の土地の多くは公有地であり、古来より緩やかな小作制度の下で小作人に所有されていた。この制度は総督府に引き継がれ、すべての賃貸借契約が審査され、人々は財産を保有する権利を証明するよう求められた。これもまた、同じ目的を達成するために役立った。

東洋開発会社は、日本人による朝鮮開発と朝鮮の土地への日本人の定住を主な目的として設立されました。日本人移民には、交通手段、入植地、農具、その他の援助が無償で提供されました。この会社は、政府と直接協力する大手金融関係者による巨大な半官半民の信託であり、年間5万ポンドの公的補助金によって支えられています。これと並行して活動しているのが、朝鮮金融における最高権力と全能性を持つ半官半民の銀行機関である朝鮮銀行です。

この仕組みは、ニューヨーク・タイムズ(1919年1月29日)の記者によって説明されている。「これらの人々は、自らの遺産を手放すことを拒んだ。日本政府の力が、まさにアジア的な形で感じられたのは、まさにこの地であった。……この強力な金融機関は、その支店を通じて……国内のすべての金貨を呼び込み、流通媒体という点では、土地を事実上無価値にした。朝鮮人は税金を払い、生活必需品を得るために現金を必要とし、それを得るためには土地を売却しなければならなかった。土地の価値は急速に下落し、朝鮮銀行の代理人が以前の評価額の5分の1で土地を購入したケースもあった。」用いられた方法については異論があるかもしれない。しかし、結果については疑いの余地はない。今日、朝鮮で最も豊かな土地の5分の1が、日本の手に渡っているのだ。

この土地搾取制度と結びついて、道路建設のために地方住民から強制的に徴収される「賦役」、つまり強制労働が存在します。適度であれば異論の余地はないかもしれません。しかし、日本政府によって強制された結果、それは恐ろしい負担となってきました。日本人は優れた道路制度を確立しようと決意し、賦役によって道路を建設したのです。

この土地搾取と強制徴募の厳しさについて、外部の者にとって最も説得力のある証拠は、日本の資料から得られる。東京帝国大学教授で、国庫から給与を受け取っていた吉野博士は、朝鮮について特別に研究を行った。彼は 東京の『台中公論』に、朝鮮人は良好な道路建設には反対しないものの、その建設作業の公式なやり方は横暴であると記している。「彼らは配慮もなく容赦なく、土地収用のための法律に訴え、関係する朝鮮人は家財をほとんど無償で手放さざるを得なくなった。また、多くの場合、道路建設作業に賃金なしで従事させられた。さらに悪いことに、彼らは役人の都合の良い日にだけ無償で働かなければならない。たとえその日が無給労働者にとってどれほど都合が悪かったとしても。」その結果、道路建設者を鎮圧するために日本軍が行軍しやすいように道路が建設されていた一方で、多くの家族が破産し、飢えに苦しむことになった。

「日本人は改良をする」と韓国人は言う。「だが、それは我々のためではなく、自国民の利益のためだ。彼らは農業を改良し、韓国の農民を追い出して日本人に取って代わる。ソウルの通りには舗装や歩道が敷かれるが、その通りにいた昔の韓国人の商店主はいなくなり、日本人がやってくる。彼らは商業、日本人の商業を奨励するが、韓国の商人は様々な面で妨害され、縛られている。」教育は完全に日本化されている。つまり、学校の主目的は、韓国の子供たちを立派な日本の臣民に育てることだ。授業は主に日本語で、日本人教師によって行われる。あらゆる儀式と慣例が、日本を賛美することへと向かっている。

しかしながら、韓国人は、これ以外にも、韓国国内の韓国人向けに確立された教育システムが、日本人向けに確立されたシステムよりも劣っていると不満を漏らしている。日本人と韓国人の子供は別々の学校で教育を受けている。韓国人の教育課程は4年、日本人は6年である。日本人向けに提供されている学校の数は、韓国人向けに提供されている学校の数に比べて、割合的にはるかに多く、多額の資金が費やされている。しかしながら、日本人は、韓国の教育発展はまだ初期段階にあり、発展のためにもっと時間が必要であると、ある程度正当に主張するかもしれない。韓国人は、公立学校で韓国の歴史が無視され、古い感情を組織的に破壊しようとしていることに激しく不満を述べている。しかし、これらの努力は著しく失敗しており、独立運動においては、政府立学校の生徒の方がミッションスクールの生徒よりもさらに積極的であった。

ある公立女子校の校長が倫理の講義中に「野蛮人は健康だ。朝鮮人は健康だ。ゆえに朝鮮人は野蛮人だ」という三段論法を唱え、部下の女子生徒の憤慨を招いた事件を報じたのは、ある日本人ジャーナリストだった。天皇崩御後、他の教師たちは、天皇を「下層階級の苦力」と通常は呼ぶ言葉で公然と非難し、若い生徒たちの怒りをかき立てた。敬称や正確な呼称が重視される東洋において、これほどの侮辱は想像できないだろう。

総督府政権の最大の苦難は、正義の否定、自由の破壊、国民の行政への実質的参加の一切の排除、日本人による傲慢な優越意識の誇示と誇示、そして私利私欲のための悪徳の蔓延による国民の故意の堕落であった。昔は、阿片はほとんど知られていなかった。今日では、政府の直接の奨励の下、阿片は大規模に栽培されており、モルヒネの販売は多数の日本人行商人によって行われている。昔は、悪徳は姿を隠していた。今日、首都ソウルの夜の最も目立つ光景は、日本人によって公式に設立・運営されている、きらびやかな吉原であり、多くの朝鮮の娘たちがそこに連れ込まれている。国内の多くの地域に悪名高い遊郭が築かれ、日本人の売春斡旋業者は病に冒された女性たちを率いて、小さな地区を巡回している。ある時、順天を訪れた際、当局が一部のキリスト教徒に対し、悪名高い日本人女性を自宅に泊めるよう命じているのを目にしました。中国に居住する朝鮮人の中には、北京駐在のアメリカ公使に嘆願書を送り、日本の朝鮮統治における道徳的側面について訴えた人もいました。彼らはこう述べています。

日本は朝鮮人の結婚制限を撤廃し、形式や年齢を問わず結婚を認めることで、不道徳を助長してきました。中には12歳という若さで結婚する人もいました。併合以来、朝鮮では8万件もの離婚が発生しています。日本は収入源として、中国の都市で朝鮮人売春婦を売ることを奨励しています。これらの売春婦の多くは14歳から15歳です。これは、すべての朝鮮人を絶滅させようとする日本の民族絶滅政策の一環です。神がこれらの事実を顧みられますように。

日本政府はアヘン販売局を設立し、アヘンを医療用として使用するという名目で、朝鮮人と台湾人にケシ栽培を強いてきました。アヘンは密かに中国へ輸送されています。日本によるこの取引の奨励により、多くの朝鮮人がアヘンを使用するようになりました。

日本は朝鮮人に対し、中等学校以上の教育課程を禁じており、宣教団体が設立した高等学校は厳しく規制されている。極東文明は中国で始まり、まず朝鮮に、そして日本にもたらされた。古代の書物は日本よりも朝鮮に多く存在していたが、日本併合後、日本は朝鮮人がそれらを学べないように、これらの書物を破壊し始めた。この「焚書と文人殺害」は、朝鮮人を貶め、古代文化を奪うためであった…。

 「我々の民族が絶滅を免れることはできるだろうか?たとえ日本政府が
 慈悲深かったとしても、日本人が
 他民族の痛みを理解できるだろうか?邪悪な日本
 政府の下では、我々民族の絶滅以外に何ができるだろうか?」

朝鮮が開国して以来、日本人は朝鮮人を個人的な交流において足元の塵のように扱ってきた。あるいは、農民生まれの粗野で意地悪な女性で、夫が何らかの幸運で莫大な富を築き、自分の雇い主としてやって来た不運な貧しい貴婦人を不当に扱ったかのように想像できるだろう。これはかつてだけでも十分にひどいことだったが、日本が朝鮮で完全な権力を握ってからは、事態ははるかに悪化した。

日本人の苦力は、偶然彼の威厳ある進路に立った韓国人を殴りつける。小商人の妻である日本人女性は、船や列車で韓国人が近づくと、韓国語で覚えた唯一の軽蔑的な言葉を吐き出す。小柄な役人は、言いようのない軽蔑と侮蔑の態度を見せる。日本の国会議員が、朝鮮では日本の憲兵が朝鮮の学童に、日本では皇室にふさわしい敬意を要求する習慣があると発言したと、日本の新聞が報じた。

最下層の日本人苦力でさえ、高貴な生まれの朝鮮人を蹴り、殴り、手錠をかける権利を行使しており、朝鮮人は事実上、何の救済も受けられない。もし朝鮮人が最初から殴り合いをしていたら、間違いなく何人かは死んでいただろうが、日本人はそうした習慣を改められただろう。朝鮮人は、本当に戦うべき重大な理由がない限り、戦うことを嫌う。それが日本人の暴漢を助長してきたが、それでも暴漢の罪は変わらない。

日本の官僚は多くの場合、部下への軽蔑を誇張して楽しんでいるように見える。特に一部の日本の教師にそれが顕著だ。他の政府職員と同様に、これらの教師は権力の象徴である刀を帯びている。小さな男の子のクラスで、剣を鳴らして部下の子供たちを怖がらせたり、武器を見せつけて女の子たちを怖がらせようとする教師の威厳を想像してみてほしい。

寺内の鉄の支配は、後継者長谷川の鉄の支配によって継承された。山岳地帯の反乱軍の抗争は鎮静化していた。しかし、人々は団結し、自分たちに何ができるのかを模索していた。キリスト教徒も非キリスト教徒も、共​​通の絆を見出していた。彼らの生活は、野放図な圧政の下で生きるよりは死んだ方がましという境地に至っていた。こうして独立運動が始まった。

故郷を奪われた、あるいは日本への服従を決意した朝鮮人は満州へ逃れ、通常は険しく危険な峠越えの旅をしました。この旅が何を意味していたかは、奉天の満州基督教大学のW・T・クック牧師の報告書から最もよく理解できます。

満州にやってきた朝鮮人移民たちの計り知れない苦難は、彼らの苦難を実際に目撃した者たちでさえ、決して真に理解されることはないでしょう。真冬の零下40度という静寂に包まれた寒空の下、白い服を着た人々が10人、20人、50人ほどの集団で、氷に覆われた峠を静かに進みます。彼らは新たな生存の糧を求め、満州の樹木と石が生い茂る丘陵の頑固な土壌と白兵戦を繰り広げ、生死の危険を覚悟しています。彼らはここで、中国の畑の上にある不毛の山腹に、地べた斧と鍬を振り回し、根元から手作業で作物を植え、刈り取ります。収穫は乏しく、生命を維持するのにも十分とは言えません。

多くの人が食糧不足で亡くなりました。女性や子供だけでなく、若い男性も凍死しました。こうした新たな寒さにさらされる状況下では、病気も蔓延しています。韓国人たちが川岸の砕けた氷の上に裸足で立ち、だぶだぶのズボンをまくり上げて、深さ60センチほどの氷のように冷たい水が流れる広い川を渡った後、反対側に立ち、慌てて服や靴を整えている姿が目撃されています。

衣服も乏しく、体の一部を露出させた女性たちは、幼い子供たちを背負って、互いにわずかな温もりを醸し出す。しかし、縛られた籠からはみ出した子供たちの足は凍りつき、やがて化膿して小さなつま先がくっついてしまう。老人たちは、背中を曲げ、顔に皺を刻み、老いた手足がもうこれ以上歩けなくなるまで、文句も言わず何マイルも歩き続ける。

「このようにして、家ごとに、老人も若者も、弱い者も強い者も、大きい者も小さい者もやって来る。道端の宿屋で赤ちゃんが生まれたこともある。

「このようにして、過去1年間で7万5000人以上の朝鮮人が入国し、現在満州の北部と西部に住む朝鮮人の数は合計で約50万人に達した。」[2]

 [脚注 2: 長老派教会海外宣教委員会への報告書
 ]

XII
宣教師たち
これまでの章で、朝鮮における宣教師たちの活動について時折触れてきました。彼らは朝鮮における大きな要因の一つ、そして日本人の観点からは大きな問題の一つとなっていたため、今こそ彼らについて詳細に論じる必要があります

朝鮮が開国するずっと以前から、宣教師たちは朝鮮への入国を試みてきました。フランスのカトリック教徒は18世紀末にはすでに強制的に入国させ、多くの改宗者を輩出しましたが、後に彼らは皆殺しにされました。著名なプロテスタントの開拓者、グツァレフは1832年にバジル湾の島に上陸し、1ヶ月間滞在して中国語の文献を配布しました。イギリス人宣教師のトーマス氏は、1866年に不運なジェネラル・シャーマン号に乗船しましたが、他の乗組員と共に命を落としました。満州、奉天で宣教師として働いていたスコットランド系長老派教会のロス博士は、朝鮮人に興味を持ち、彼らの言語を研究し、見つけられる限りの朝鮮人と会話を交わし、その文法を編み出し、1876年には英韓入門書を出版しました。彼と同僚のマッキンタイア氏は朝鮮語で福音書を出版し、鴨緑江北岸の朝鮮人の間で活動を開始しました。鉄道が開通し秩序が確立される前の、その地域の状況を思い出せる人なら、この任務にどれほどの勇気と勇気が必要だったか、よく理解できるだろう。彼らは改宗者を生み出し、そのうちの一人は新しく印刷されたキリスト教の書籍を携えて故郷に戻り、ソウルに辿り着き、友人たちに新しい宗教を広めた。

最初の宣教師が到着したのは、朝鮮が西洋諸国に開国してから2年後のことでした。1884年、長老派教会の医師アレン博士(後に駐韓米国公使)がソウルに到着しました。当時、宣教師がどのように受け入れられ、改宗者がどのように扱われるかは、非常に不透明でした。キリスト教徒になった者を死刑に処する法律は依然として廃止されていませんでしたが、施行されていませんでした。しかし、官僚主義によっていつでも復活させられる可能性がありました。1887年に最初の改宗者が洗礼を受けた際、儀式は密室で執り行われ、真面目で運動能力に優れた若いアメリカ人教育者ホーマー・B・ハルバートが護衛役を務めるのが賢明だと考えられました。

アレン博士に続いて、すぐに他の人々が宣教師として働きかけました。有名なタイプライター製造業者の弟であるアンダーウッド博士は、医療関係者以外の最初の宣教師でした。アメリカとカナダの長老派教会とメソジスト教会が主な活動を行い、英国国教会は司教区を設置しました。女性宣教師医師たちもやって来て、すぐに自分たちの地位を獲得しました。アペンツェラー、スクラントン、バンカー、ゲイルといった先駆者たちの名前を挙げると、彼らは宣教の歴史に永遠に名を残しています。

宣教師たちが発見した地は、ほとんど宗教がなく、寺院も少なく、僧侶や神父もほとんどいなかった。1592年の秀吉による倭寇の際、一部の日本人仏教徒の裏切りによって仏教は信用を失っており、ソウル市内への僧侶の立ち入りは禁じられていた。官吏の若者たちは孔子の教えを熱心に学んだが、彼らにとって儒教は宗教というよりも、人生の指針となる理論であり、高官への道であった。人々の主要な宗教はシャーマニズム、つまり悪霊への恐怖であった。それは、愚かな乳母の妖怪の話が、感受性が強く想像力豊かな子供の心を暗くするように、人々の魂を暗くした。シャーマニズムの霊は善ではなく邪悪であり、祝福ではなく呪いであり、希望ではなく恐怖をもたらすものであった。

キリスト教は代表者たちに恵まれていた。私は満州と朝鮮の宣教師たちを数多く見てきた。彼らほど立派で誠実な人たちには、二度と会いたくはない。素晴らしい気候のおかげで、彼らは常に最高の状態を保っている。彼らは積極性、大胆さ、そして常識を持っている。私が知る彼らは生まれながらのリーダーであり、ビジネスでも政界でも、どこででも名を馳せたであろう。

初期の彼らは、家や教会の設計・建設、学校開設、危険な急流を下る船の操縦、危険な暴徒との対峙、傲慢な両班の威圧、危険な馬の調教など、何事にも着手する覚悟が必要でした。彼らはキリスト教の先駆者であると同時に、文明の開拓者でもありました。

宗教は、信者の勇気によって称賛されなければなりませんでした。危険な反乱が起こり、他の誰もが逃げ出したとき、宣教師は持ち場に留まらなければなりませんでした。コレラや黄熱病の流行が地域を襲ったとき、宣教師は医師や看護師として活動しなければなりませんでした。ソウルでヘロン博士、ソライでマッケンジー博士が亡くなったように、宣教師が亡くなることもありました。彼らの死は、人々を導く上で、彼らの命よりも大きな効果をもたらしました。

アレン博士は到着後すぐにソウルでの地位を確立しました。これは、日本軍と改革派による内閣への攻撃と国王夫妻の拘束に続く外国人蜂起のさなか、持ち場を守り続けたためです。王妃の甥である閔容益(ミン・ヨンイク)が重傷を負った際、アレン博士は彼を治療し、命を救いました。以来、国王は宣教師たちの友人となり、病院を建設し、アレン博士をその責任者に任命しました。宣教師の女性医師たちは王妃の宮廷医師に任命されました。

改宗者も少なく、四千年の壁は決して崩れ去らないように思われた時、何年も待たされた。そして日清戦争が勃発した。朝鮮の人々は、小さな日本が中国の巨人を打ち負かすことを可能にしたこの西洋文明には、必ずや意味があるのだと悟らざるを得なかった。インディアナ州出身の若者、サミュエル・モフェットは、仲間のグラハム・リーと共に、以前、朝鮮で最も治安の悪い都市と噂されていた平壌を訪れた。そこで二人は石打ちに遭い、虐待を受けた。中国軍が平壌に侵攻し、日清間の大決戦で国が荒廃した時、二人は朝鮮人の最も暗く危険な時期に寄り添った。「モクサ」モフェットが朝鮮人の喪服を着て、中国人が彼の存在を知ったら間違いなく特別に長く続く死をもくろんだであろうにもかかわらず、自由に動き回ったという話は、今でも朝鮮の人々に語り継がれている。

「この宗教には何かあるに違いない」と韓国人たちは言った。「最悪の罪人が最高の聖人になる」という頑固なジョン・ニュートンの信念は、平壌の事例で実証された。数年後、平壌はアジアにおける宣教の最大の勝利の舞台の一つとなった。収穫は実りつつあった。ソウルでは、政治犯として投獄された人々が、拷問室の暗闇と絶望の中で祈りを捧げ、神を称えながら死に向かった。国王の内閣の秘書官は、同僚の閣僚たちに救済を説いた。

数十人だった改宗者は数万人にまで増えた。最初から、朝鮮人たちは非常に独特なタイプのキリスト教徒であることを示した。彼らはまず家庭を改革し、妻に自由を与え、子供たちの教育を要求した。彼らは聖書の約束と戒律を文字通りに受け止め、教会員の行動規範を確立した。もしこれが一部の古くからのキリスト教共同体で施行されれば、教会員の深刻な減少を招くであろう。最初の改宗者は友人たちに伝道に出た。後の改宗者たちは彼の模範に倣った。運動は平壌から順天へと広がり、数年後には順天はキリスト教の中心地として平壌に匹敵するようになった。ここからキリスト教は鴨緑江と豆満江上流へと広まった。

朝鮮人自身は、白人がまだ誰も訪れたことのない遠隔地のコミュニティにキリスト教を根付かせた。間もなく、多くの宣教師たちは毎年数ヶ月間、荷馬やマフーを連れて、国内最奥地の牧場から牧場へと旅する多忙な日々を送るようになった。橋のない川を渡り、泳ぎ、峠を登り、改宗者たちを視察し、検査し、指導し、教会への入会を認め、より効果的な活動のために組織を整えるなど、多忙を極めた。

宣教師やその改宗者に対する、鈍感な留守番や世界旅行派の批評家たちの安っぽい嘲笑を聞くと、私は面白くてたまりません。それは、特に世界旅行派の人々の人間性を改めて認識させてくれます。英国と米国の教会が宣教師を派遣しようと試みる時、英国と米国の人々は彼らの堕落の確かな兆候を目の当たりにするでしょう。その時、教会も国家も生き残れなくなるからです。北国を旅した時、私は何人かの改宗者を雇いました。彼らは清廉潔白で、善良で勤勉な働き手であり、口先ではなく善良で誠実な行いで信仰を示す人々でした。これらの「少年たち」の中には、キリスト教の働き手として目立ったがゆえに、その後、公式の迫害の犠牲になった者もいると知り、私は悲しみに暮れています。

宣教師の影響により、多くの学校が開校し、病院や診療所が維持され、教育的、宗教的な文献が大量に頒布されました。

1904年に日本軍が朝鮮に上陸したとき、宣教師たちは彼らを歓迎した。彼らは旧政府の圧政と権力濫用を知っており、日本軍が状況を改善してくれると信じていた。無力な朝鮮人に対する日本兵と苦力による虐待は、大きな反発を引き起こした。しかし、伊藤親王が統監に就任すると、日本統治の厳しさと不正義が過ぎ去ることを願い、民衆は従い、現状を最善に生きる方が良いという感情が広まった。

当時、朝鮮にいた欧米人のほとんどがこの考え方を採用しました。私は1906年と1907年に主に朝鮮の内陸部を旅しました。有力な朝鮮人たちが集団で私のもとを訪れ、不満を訴え、どうすればよいかを尋ねました。時には大勢の男たちが私に演説を依頼することもありました。彼らは私を友人だと信じ、喜んで私を信頼してくれました。私の助言はいつも同じでした。「従順に従い、より善良な人間になりなさい。今、武器を取っても何もできません。子供たちを教育し、家庭を改築し、生活をより良くしなさい。あなたたちの行動と自制心によって、あなたたちが彼らと同じくらい善良であることを日本人に示し、あなたたちの国を現在の状態に陥れた腐敗と無関心と戦いなさい。」付け加えておきますが、同時に、私はイギリスでも彼らの不満に目を向けさせるためにできる限りのことをしました。

伊藤親王は宣教師たちとその医療・教育活動に公然と共感を示しました。かつてソウルでの集会で、その理由をこう説明しました。「日本の宗教改革の初期、高官たちは、特にキリスト教への不信感から、宗教的寛容に反対していました。しかし私は、信仰の自由と宗教宣伝の自由のために激しく闘い、ついに勝利を収めました。私の考えはこうです。文明は道徳にかかっており、最高の道徳は宗教にあります。したがって、宗教は寛容に受け入れられ、奨励されなければなりません。」

伊藤が退陣し、朝鮮は正式に日本に併合され、寺内伯爵が総督に就任した。寺内はキリスト教に冷淡で、新たな秩序が始まった。キリスト教徒にとっての難題の一つは、学校などで子供たちが祝日に天皇陛下の御影の前で頭を下げるという指示だった。日本人は宣教師に対し、これは単なる敬意の表れだと言い張ったが、キリスト教徒は崇拝行為だと主張した。日本人にとって天皇陛下は神々の子孫である神聖な存在だった。

礼拝を拒否したキリスト教徒は、悪質な人物として厳重に監視された。有名な陰謀事件では、検察官補佐が、ある人物の有罪を主張する中で、「彼は清州市新安学校の校長であり、反日感情の強い悪名高い人物であった。彼は、韓国併合後の天皇誕生日一周年の会合において、天皇の御影の前で礼拝を拒否した、非常に頑固なキリスト教徒であった」と述べた。この一点だけが、検察官補佐が校長の有罪を証明するために提示した唯一の事実であった。校長は有罪判決を受け、懲役7年の判決を受けた。

朝鮮の教会を日本化し、日本の教会の支部とし、日本の同化政策の道具にしようとする強力な試みがなされました。宣教師たちはこれに強く抵抗しました。彼らは、政府の指示に従い、政治問題においては中立を保つと宣言しました。彼らを味方につけることに失敗した日本当局は、教会、特に北部の長老派教会を解体するキャンペーンを開始しました。彼らがこれを否定していることは重々承知していますが、これは行動と言論が両立しない事例です。

日本統治下で朝鮮人のための教会設立の試みが推し進められた。日清戦争で日本の良き友人であった孫炳熙は、以前から日本人から天道教という宗派の設立を勧められていた。この宗派はキリスト教に取って代わり、日本にとって有用な武器となることが期待されていた。しかしここで失策を犯した。後に孫炳熙は自身の影響力をすべて日本に投じ、現地のキリスト教指導者らと連携して独立運動を開始したのである。しかし、この二つの出来事よりも重要なのは、直接的な迫害が開始されたことだ。北方で数百人の朝鮮人キリスト教指導者が逮捕され、そのうち144人がソウルに連行され、拷問を受け、朝鮮総督暗殺の共謀罪で起訴された。複数の宣教師が共犯者として名指しされた。この陰謀の物語は警察が捏造した完全な捏造であった。次章でその詳細を詳述する。

これに続いて、宣教師の学校や教育機関を対象とした規制が施行されました。併合当時、朝鮮における近代教育の実質的な大半は、778校を維持していた宣教師によって担われていました。1915年3月には、私立学校での宗教教育や宗教儀式の実施を禁じる一連の教育令が公布されました。日本政府は、宗教教育が禁止されたとしても、生徒は教師の影響を受け、外国人教師の影響は朝鮮人の日本化に反するとして、最終的にすべての宣教師学校を閉鎖する意向を隠そうとしませんでした。外務局長の小松氏は、この点を隠そうとすることなく、公式声明で述べています。 「我らの教育の目的は、国民の知性と道徳性を涵養するのみならず、彼らの心に、我が帝国の存立と繁栄に貢献する国民精神を涵養することにある。……諸君、この時代の変化を理解し、宣教団はこれまで教育に費やしてきた資金と労力を、本来の宗教布教の領域に移すことによって、教育に関する一切の事項を政府に完全に委ねるべきであることをご理解いただきたいと心から願う。……学校のカリキュラムがどのようなものであれ、その学校の生徒が校長や教師の思想や人格の影響を受けるのは当然である。教育は明確に国家主義的でなければならず、普遍的な宗教と混同してはならない。」これは、宣教団が宗教教育の自由を享受しながら活動を継続することが認められている日本における規制よりもはるかに厳しいものである。

総督府は、既に政府の許可を得ている宣教学校については、規則を施行せずに10年間の存続を認めることに同意した。許可を申請したものの、正式な手続きの遅延により許可を得られなかった学校は、規則に従うか閉鎖するかを命じられ、閉鎖を確認するために警察が派遣された。

政府は宣教師学校に対し、独自の教科書の使用を中止し、公式に作成された教科書を使用するよう命じた。これらの教科書は「危険な思想」、すなわち自由への欲求を助長するようなものを排除するために綿密に作成されている。そして、祖先崇拝を直接的に教えている。宣教師たちはあらゆる方法で抗議してきたが、総督府は断固とした態度を崩していない。

独立運動が始まる以前、ミッションスクールは厳しい監視下に置かれていました。アーサー・J・ブラウン博士は、昨年の平壌短期大学での卒業式に関連して、ミッションスクールの経験の一例を挙げています[1]。

[脚注 1: アーサー・ジャドソン・ブラウン著『極東の制覇』]

4人の学生が演説を行った。出席していた外国人は彼らに罪はないと判断したが、警察は演説者全員が公共の利益を害する発言をしたと発表。学生たちは逮捕され、尋問を受けた後、前科がなかったため釈放された。しかし、州憲兵隊長は学生たちを召喚し、再び事件を調査した。大学学長は学長室に呼び出され、今後より一層の注意を払うよう厳重に指示された。この件は州知事、そして総督に報告された。総督は大学学長に手紙を送り、学生たちの不注意が深刻であるため、政府は大学の閉鎖を検討していると伝えた。総督は州知事にも同様の通達を送り、州知事は学長を室に呼び出し、一定の変更を行わない限り学校は閉鎖せざるを得ないと告げた。変更内容は以下の通りであった。(1) 日本人校長の任命。(2) 演説を行った3人の学生の解雇。(3) 学生の解雇。 4つ目は、アカデミーで担当していた特定の教職から外し、将来は弁論科目を繰り返さないことを約束すること。3つ目は、特に韓国語を理解できる日本人教師をもっと確保すること。4つ目は、漢文、韓国語、英語を除くすべての授業を日本語で行うこと。5つ目は、特定の科目に限定してシラバスを作成し、教師がそこから逸脱したり、禁じられた科目について話したりしないようにすること。6つ目は、新しい規則に従うこと。(つまり、キリスト教教育をすべて廃止すること)学長が、最初の5つの変更についてはできる限りのことをするが、6つ目の変更については、当面は大学に10年間の猶予期間を与える古い許可証の下で継続することを希望すると答えると、役人は明らかに失望し、6つ目の変更が最も重要であるとほのめかした。」

1919年の独立運動は宣教師たちの困難を増大させた。宣教師たちは直接的にも間接的にも運動への関与を控え、朝鮮人も宣教師たちに運動の事前情報を一切知らせないように注意深く努めた。宣教師たちの困難と、当時の当局によるキリスト教に対する直接的な行動については、運動を扱った章で後述する。

日本当局はおそらく二つのことを行うでしょう。一つは、キリスト教の教えが依然として維持されている学校に対し、様々な口実の下で閉鎖を命じること。もう一つは、朝鮮人民に顕著な同情を示した宣教師の排除を確実に図ることです。日本当局には、不信任を助長する行為を行った宣教師を起訴する十分な権限があります。彼らは、この証拠を見つけるために、宣教師の家や宣教師自身を繰り返し捜索してきました。しかし、警察に指名手配されていた学生をかくまった罪で有罪判決を受けたモウリー氏の事件を除き、彼らは失敗に終わりました。この事件でも、当初の有罪判決は控訴審で破棄されました。宣教師たちは真に中立であったため、そのような証拠は存在しません。中立性では日本は満足せず、彼らに味方してもらいたいのです。残念ながら、今年の日本の行動は、それまで彼女の友人であろうと懸命に努力してきた多くの人々を彼女から遠ざけてしまいました。

XIII
拷問の真髄
「拷問を受けているとき、最も重要なことは冷静さを保つことです。」

韓国人は静かに、そして淡々と話した。彼自身も最も酷い拷問を受けた経験がある。もしかしたら、私にも同じような経験があるかもしれないと考えたのかもしれない。

「もがくな。抵抗するな」と彼は続けた。「例えば、親指で縛られて必死にもがき、蹴りを入れたら、その場で死んでしまうかもしれない。じっと動かずにいろ。そうすれば耐えやすくなる。他のことを考えるように心を強くせよ」

拷問だ!この啓蒙時代に、誰が拷問について語る?

公開法廷で提出された証拠から明らかになった陰謀事件の物語をお話ししますので、その後はご自身で判断してください。

寺内政権の首脳たちは、北方のキリスト教徒が日本の同化政策の進展に敵対的であると判断すると、スパイを投入した。ところが、スパイの一般兵は世界のどこにおいても似たり寄ったりである。彼らは無知で、しばしば誤解している。必要な証拠が見つからないと、彼らはそれを捏造する。

日本のスパイたちは極めて無知だった。まず彼らは北方のキリスト教徒が日本に対して陰謀を企てていると決めつけ、次に証拠を探し始めた。彼らは教会の礼拝に出席した。そこで彼らは多くの極めて疑わしい出来事を耳にした。「進軍せよ、キリスト教徒の兵士よ」や「キリストの兵士よ、立ち上がれ」といった戦争賛美歌が歌われた。これらは、キリスト教徒が軍隊となって日本軍を攻撃するよう促されているとしか考えられなかった。教会や宣教学校では、危険な教義が公然と教えられていた。彼らは、順天派の宣教師マキューン氏がダビデとゴリアテの物語を教訓として取り上げ、正義で武装した弱い人間は強大な敵よりも強いと指摘したことを知った。スパイにとって、これは弱い朝鮮人を強大な日本と戦わせるための直接的な扇動に他ならなかった。宣教施設は捜索された。さらに危険な資料も発見されました。その中には、ジョージ・ワシントンやナポレオンなど、政府に反抗した人物や戦った人物について生徒が書いた作文が含まれていました。ある現地の牧師が天の王国について説教していたのですが、これは完全な反逆罪でした。彼は逮捕され、「ここには王国は一つしかなく、それは日本王国だ」と警告されました。

1911年秋、特に順天道と平壌道において、キリスト教の説教師、教師、生徒、そして著名な教会員が一斉に逮捕された。順天道のヒュー・オニール・ジュニア実業学校は朝鮮で最も有名な教育機関の一つであり、校長が演説相手にダビデとゴリアテという不幸な人物を選んでしまったことでも知られる。そこでは、生徒と教師があまりにも多く警察に逮捕されたため、学校は閉鎖を余儀なくされた。逮捕者たちは急いで投獄された。友人と連絡を取ることも、弁護士の助言を得ることも許されなかった。彼らとその友人たちは、自分たちにかけられた容疑について知らされることもなかった。これは日本の刑法に則った措置である。最終的に149人がソウルに送られ、裁判にかけられた。 3 人は拷問または投獄により死亡したと報告され、23 人は裁判なしで追放または釈放され、123 人は 1912 年 6 月 28 日にソウルの地方裁判所で朝鮮総督寺内伯爵暗殺の共謀の罪で起訴された。

「被告人の性格は重要である」と、日本に対する非友好的態度について最も痛烈な批評家から非難されることはほとんどない権威、アーサー・ジャドソン・ブラウン博士は書いている。ここにいたのは犯罪者や下劣な住民ではなく、最高位の人物たちだった。宣教師たちは、信仰と清廉潔白な生活を送る韓国人として、長年親しく接し、人々に良い影響を与えていた。会衆派教会員が2人、メソジスト教会員が6人、長老派教会員が89人だった。長老派教会員のうち、5人は教会の牧師、8人は長老、8人は執事、10人は村のキリスト教徒グループの指導者、42人は洗礼を受けた教会員、13人は洗礼課程の学生だった。…彼らを知る者にとって、これほど多くのキリスト教の牧師、長老、教師が犯罪を犯したと信じることは、ニュージャージー州の人々がプリンストン大学の教員、学生、そして地元の聖職者が共謀者や暗殺者だったと信じることと同じくらい難しいだろう。

囚人の中で最も目立っていた尹致浩男爵は、かつて旧朝鮮政府で外務次官を務め、彼を知る者皆から、国内で最も進歩的で健全な人物の一人とみなされていた。彼は著名なキリスト教徒であり、裕福で、名家の出身で、熱心な教育者であり、韓国YMCAの副会長でもあり、広く旅行し、流暢な英語を話し、接触した朝鮮の欧米人全員の信頼と好意を獲得していた。かつてベセル氏の新聞記者仲間だった楊基澤は、このため日本の警察から目をつけられていた。彼は以前、治安維持法に基づいて逮捕され、懲役2年の刑を宣告された後、恩赦によって恩赦を受けた。また、伊藤親王暗殺容疑で2度、そして反逆者李洛淵首相襲撃容疑で2度尋問されたが、いずれも無罪放免されていた。 「今自分に何が起きるかはさほど心配していない」と彼は言った。「だが、無実の罪で処罰されることには抗議する」

検察側の主張は、囚人自身の自白に基づいていた。自白によると、1910年12月28日、総督が北上中、特に順天(スンチョン)に赴いていた際、尹致浩男爵率いる新民会と共謀した朝鮮人集団が寺内将軍の暗殺を企み、各地の鉄道駅に集結した。彼らは拳銃、短剣、あるいは短剣を携行しており、憲兵隊の警戒によってのみ、その目的を遂行することができた。

彼らの仲間、あるいは同調者として、多くの宣教師の名前が挙がった。その筆頭はマッキューン氏で、自白によると、彼は順天で共謀者たちに拳銃を配布し、握手すれば正しい人物を指名すると告げたという。平壌のモフェット博士、ソウルのアンダーウッド博士、長らく日本政府の擁護者として目立っていた日本と韓国のメソジスト教会のハリス司教、そしてその他多くの著名な宣教師が関与していたとされている。

囚人たちは公開法廷でこれらの自白を突きつけられると、ほぼ例外なく次々と立ち上がり、耐え難い拷問によって自白を強要された、あるいは拷問によって意識を失って意識を失った後、意識を取り戻した際に日本の警察から自白したと告げられたと主張した。拷問下で自白した者たちは、ほぼ全員が警察の供述に「はい」と答えた。そして、口を開けると、彼らは容疑を断固として否認した。彼らは陰謀については一切知らなかった。法廷で殺人計画を認めた唯一の人物は、明らかに精神異常者だった。

裁判は、即座に広範な憤りを巻き起こす形で進行した。もちろん日本語で行われ、公認通訳は、囚人の供述を軽視し、改ざんしたとして、法廷で公然と非難された。裁判官たちは、囚人を威圧し、嘲笑し、威圧するなど、裁判所の名誉を傷つける行為を行った。傍聴していた日本の高官たちは、裁判官たちの突撃を心から支持した。

自白によれば、陰謀者たちを唆したとされる宣教師たちは裁判にかけられなかった。囚人たちは、自分たちや他の人々を証人として召喚する権利を強く求め、出廷を熱望していた。しかし、その要求は却下された。日本の法律では、どの証人を召喚するか、召喚しないかを決定する絶対的な権限は裁判官にある。検察側弁護士は拷問の容疑を否認し、すべての男性は身体検査を受けており、そのような虐待を受けた形跡は誰一人として見られなかったと述べた。すると囚人たちは立ち上がり、今も残る傷跡を見せてくれるよう求めた。「私は約1ヶ月間縛られ、拷問を受けました」とある囚人は言った。「今でも体にその跡が残っています」。しかし、彼が裁判所に傷跡を見せることの許可を求めたところ、「裁判所は」新聞報道によると、「これを厳しく拒否した」という。

裁判は8月30日に結審し、9月21日に判決が言い渡された。尹致浩と楊基澤を含む6人の囚人はそれぞれ懲役10年、懲役18年、懲役7年、懲役40年、懲役6年、懲役42年、懲役5年を宣告され、17人が釈放された。

この裁判は広く報道され、特にアメリカで激しい憤りが巻き起こった。事件は控訴院に持ち込まれ、控訴審を担当した鈴木判事は、総督府から和解的な態度を取るよう命じられた。控訴院の雰囲気は一変した。威圧的な態度も、脅迫的な態度もなかった。被告人たちは寛大に話を聞いてもらい、弁護を展開する上でかなりの自由が与えられた。なお、第一審およびその後の審理において、著名な日本の弁護士が被告側の弁護人として出廷し、法の伝統に則って弁護を行ったことも付け加えておきたい。

控訴裁判所において、囚人たちは拷問によっていかにして「自白」が引き出されたかを詳細に述べることを許された。以下は、証拠から代表的なものをいくつか抜粋したものである。

チ・サンチュは長老派教会員で、職業は書記官だった。彼は有罪を否認した。

私の自白はすべて拷問によってなされました。私は自らの意志でこれらの供述をしたわけではありません。警察は、彼らが求めている情報を知っているはずだと言いました。彼らは私を裸にし、両手を後ろで縛り、私が立っていたベンチを取り除いて戸口に吊るしました。彼らは私を振り回し、まるで鶴が舞うようにドアにぶつけさせました。意識を失うと、私は降ろされて水を与えられ、意識を取り戻すと再び拷問を受けました。

警官が私の口を手で覆い、鼻に水を注ぎました。再び両手を後ろで縛られ、片腕を上に、もう片腕を下にして、親指を縛っていた紐で吊るされました。火のついたタバコを体に押し付けられ、陰部を殴られました。こうして私は3、4日間拷問を受けました。ある晩、食事の直後、私は再び吊るされ、自白すれば釈放するが、そうでなければ死ぬまで拷問を続けると告げられました。彼らは私に何でも言わせようと躍起になっていました。私を吊るしたまま、警官たちは眠りにつき、私は吊るされた拷問のせいで気を失いました。

気がつくと、私は床に横たわっていて、警察が水をくれていました。彼らは私に一枚の紙を見せました。それは自白したイ・グンタクとオ・ハクスの釈放命令書だと言われました。「私も釈放されたいなら、同じことをしなければならない」と。それから彼らは再び私を殴りました。私はその紙を見て、やっとのことで読みました。そこには、彼らが自白し、二度とこのようなことをしないと約束するという内容が書かれていました。

その後、私は李根澤氏に紹介されました。彼らは、李氏は自白して無罪判決を受けたと言い、私に李氏の例に倣うよう促しました。私は李氏を扱ったのと同じように私を扱ってくれと彼らに頼みました。彼らは私に何を自白すべきか指示しましたが、私はそのようなことは聞いたことがなかったので拒否しました。すると彼らは私を殺した方が良いと言いました。

「彼らは拷問を再開し、2、3か月後、もう耐えられなくなり、私は要求されたことをすべて自白しました。」

牛乳売りで長老派教会員の白容碩(ペク・ヨンソク)氏は、11人の家族を抱える。15年間キリスト教徒であり、聖書の教えに従うことだけを心に決めてきたという。暗殺や国家の独立など考えたことは一度もない。11人の家族を養わなければならない彼には、そんなことに費やす時間などなかったのだ。

法廷で朗読された自白は、強制されたもので虚偽だった。「数日間、私は昼夜二回ずつ拷問を受けました。目隠しをされ、吊るされ、殴打されました。呼吸ができず、何度も気を失いました。死ぬかと思い、警察に撃ってくれと頼むほど、拷問は耐え難いものでした。飢え、渇き、痛みに耐えかね、私は警察が何を言おうとも、何でも言うと言いました。」

警察は私に、2000万人の朝鮮人の中では取るに足らない存在であり、殺すか無罪にするかは彼らの自由だと言いました。…その間に5、6人の警官がやって来て、『あなたは悔い改めましたか?暗殺計画に加担しましたか?』と尋ねました。この質問に『はい』と答えるのはあまりにも辛かったので、『いいえ』と答えました。するとすぐに、彼らは私の頬を平手打ちし、服を脱がせ、殴打し、拷問しました。このような苦痛に耐えることの難しさは、言葉では言い表せません。

男は言葉を止め、裁判官の後ろに座る渡辺という名の日本人を指差して言った。「あの通訳は事情をよく知っている。彼は私を殴った男の一人だ」。渡辺は他の囚人たちから、自分たちを苦しめるのに目立った男として指摘されていた。

理髪師であり長老派教会員でもあるイム・ドミョン氏も、ゲームの専門家の手に落ちた。

警察本部では、私は一日二回、吊るされ、鉄の棒で殴られ、拷問を受けました。その後、通訳(裁判官の後ろに座っていた渡辺氏を指差しながら)も同席した上官たちの前に連れ出され、再び拷問を受けました。

「私の親指は背中で縛られ、右腕は肩の後ろに回され、左腕は下から上に上げられました。そして、親指を縛った紐で吊るされました。耐え難い苦痛でした。私は気を失い、降ろされ、拷問を受け、意識を取り戻すと再び拷問を受けました。」

裁判所の見解:「あなたたちを親指で吊るすことは不可能でしょう。」

囚人:「足の親指が地面にほとんど触れなかったんです。そんな状況だったので、検察庁でも同じことを言うように言われました。そこでも拷問を受けるのではないかと恐れたので、全ての質問に『はい』と答えました。」

清州における長老派教会の牧師、チョ・トクチャン氏に対する待遇に変化がもたらされた。

警察は私に、順天の暗殺には何人の男が関与したのかと尋ねました。牧師である私は、その件についてすべて知っているはずだと言いました。彼らは私を絞首刑に処し、殴打し、殴りつけました。そして、私が陰謀に加担し、新民会のメンバーだったと脅しました。ついに私は気を失い、その後数日間、何も食べられませんでした。

「一本の縞模様の制服を着た警官が針金で私の指をねじり、その後長い間ひどく腫れ上がった。その後、二本の白い縞模様の男が私を拷問し、私が順天事件に関与したと宣言した。クリスマスの準備で忙しくてどこにも行けないと言ったところ、警官は鉄の棒で私の指をひどくねじり上げた。」

再び劇的な沈黙が訪れた。被告人は判事たちの後ろに座っていた日本の役人、田中氏を指差した。「あの時通訳をしていた人が、あなたの後ろに座っているんです」と彼は断言した。「彼はそれをよく知っています」

彼らは彼から自白を引き出した。しかし、指の怪我がひどく、署名できるまでにはしばらく時間がかかった。

警察の尋問後、受刑者は検察官の前で供述を繰り返したり、確認したりする必要がありました。これはもともと受刑者保護を目的としていたのかもしれません。韓国では警察と検察官は協力して活動していました。しかし、この時点では供述の撤回を防ぐ措置が講じられていました。

「検察庁に連れて行かれた時」と長老派教会の牧師は続けた。「そこがどういう場所なのか分からず、別室に入れられたので、警察本部よりもさらに恐ろしい場所かもしれないと恐れました。警察本部での尋問では、通常、両手は自由でしたが、ここでは両手と腕をしっかりと拘束された状態で反対尋問のために連れてこられたので、もっと厳しい場所だろうと思いました。さらに、職員が私の両手を縛っていた紐を強く引っ張ったので、警察で既に扱われていたことを考えると、耐え難い痛みを感じました。」

次の囚人、長老派教会の金貸し、イ・モンヨンも、誇り高い田中を指差した。彼は、警官が自分の望むことを言わせるために蹴ったり殴ったりした様子を話していた。「今、彼らのうちの一人があなたの後ろにいます」と、彼は田中を指差しながら裁判官に言った。

証言中に泣き崩れる囚人もいた。ウニマスは、警察に絞首刑に処され、殴打され、服を脱がされ、拷問を受けた後、検察庁でも再び拷問を受けた様子を語った。「ここまで来ると」と報告書は続ける。「被告人は泣き出し、家に80歳の母親がいると叫び始めた。この痛ましい光景で、その日の審理は終了した。」

李泰敬は教師だった。警察は彼に、
伊藤親王殺害犯はキリスト教徒だったことを思い出させた。彼はキリスト教徒だったから――

彼らは私を絞首刑にしたり、殴ったり、その他様々な拷問を加え、ついには陰謀に関する虚偽の捏造をすべて認めざるを得なくなりました。翌日、私は再び山名氏の部屋に連れて行かれ、ストーブから取り出した鉄の棒などで再び拷問を受け、ついに虚偽の供述をすべて認めるまで拷問を受けました。

「パーティーの合図は何だったのかと聞かれても、何も知らなかったので黙っていました。しかし、またもや拷問にかけられ、『教会の鐘』と答えました。その時はそれしか思い浮かばなかったのです。」

「私は検察側の主張を全て自白しましたが、それは9回の拷問の末のことでした。拷問は2回も受け、意識を失った後も再び拷問を受けました」とパク・チョウヒョン氏は語った。「私と家族全員が殺されるという脅迫を受け、虚偽の自白をしました。検察庁でも自白を繰り返しましたが、そこで2人の警察官に連行されました。そのうちの1人は金歯の男で、耳を強く殴られたため今でも痛みを感じます。そして、証言を変えるなと言われたのです。」

「家族全員が拷問を受けるのではないかと恐れ、私は同意しました。しかし、検察官の前に立った時、教えられた言葉を忘れてしまい、泣きながら、職員に私の告白内容を読み上げてほしいと頼みました。職員たちは読み上げてくれ、私は『はい、はい』と答えました。」

小売商の崔哲九は、一行とともに順天に行ったという自白を否認した。

「あんなに大勢の人が駅に行こうとしていたなら、初日に間違いなく逮捕されていたはずだ」と彼は言った。「もし私が有罪だったら、すぐにでも死ぬ覚悟だった。この話はすべて役人たちがでっち上げたもので、私はひどい拷問を受けてそれに屈服せざるを得なかった。ある夜、二人の警官に南山に連れて行かれ、松の木に吊るされ、鋭い剣を喉に突きつけられた。殺されると思い、どんな質問にも『はい』と答えることに同意した」

「あなたが自発的に同意しない限り、いかなる強制力もこのような話をあなたにさせることはできない」と裁判所は介入した。

「そうおっしゃるのももっともです」と囚人は厳しい表情で答えた。「しかし、顔に剣の刃を突きつけられ、火のついたタバコを体に押し付けられている今、キム・シオンが既に自白したという話に同意する方が、死ぬよりましだと思いました」

囚人は言葉を止め、判事は頭を傾けて彼を見つめた。すると突然、囚人は激しく泣き出し、支離滅裂な叫び声を上げた。

前回の裁判で、被告の一人であるキム・イッキョ氏は、予備審問ですべての事実を認めた理由を問われた。「もし警察が鍾路(ソウルで最も賑やかな通りの一つ)に行き、無差別に通行人を逮捕し、拷問を加えて尋問すれば、彼らはすぐに陰謀に加担したことを自白するだろう」と彼は答えた。

同じことを、キム・ウンポンという囚人も別の言い方で語った。彼は、縛られ、絞首刑にされ、殴打され、火あぶりにされるという、15日間続いた拷問の長い話を語った。その間、彼は何度も死の脅迫を受けた。その後、警察本部の「最高調査局」に連行され、そこで裸にされ、ストーブから出てきた鉄棒で殴られた。彼は、この局が朝鮮半島全体の生殺与奪の権限を握っていることを理解していたため、要求されたことはすべて自白させられた。「もしそう聞かれたら、父を殺したとさえ言っていただろう」と彼は付け加えた。

安世煥の物語を聞いてみよう。安が控訴院に召喚されると、そこにいた白人たちは同情の波に見舞われた。安はひどく惨めで、顔色は青白く、やつれきっていたからだ。結核を患い、他の病にも悩まされていた。冬の大半を平壌のキリスト教病院で過ごし、そこで危うく死にかけた。数日間、少し歩けるようになったが、4月に病院で逮捕された。血を吐いていたのだ。

こんな状態で警察本部に連れて行かれ、拷問を受けました。親指は縛られ、つま先が地面にほとんどつかない状態で吊るされました。私は瀕死の状態で下ろされ、胸ほどの高さの櫃の下に何時間も立たされました。翌日、再び棚の下に入れられた時、髪は板に縛られ、左足は膝のところで折り曲げられ縛られました。肺から血が上がってきましたが、警察を恐れて飲み込みました。今となっては、吐き出せばよかったと思っています。そうすれば、彼らは私を憐れんでくれたかもしれません。しかし、当時はそうは思いませんでした。

再び親指で吊り下げられたが、今度は床には触れなかった。5分後、私は瀕死の状態だった。私は彼らの質問に同意してもいいかと尋ねると、彼らは私を降ろし、上官たちの前に連れて行った。何か不服なことを言うと、私は殴られ、こうして何が求められているのかを知った。私は何も否定も認めもせず、ただこれ以上の苦痛から逃れるだけだった。

彼は、自分は病気のためいかなる陰謀にも加われないことを示すために、自分を知っている宣教師の何人かを呼んでほしいと頼んだ。

16年間長老派教会に通っていた老人、李昌植(イ・チャンシク)は、拷問を受けても自白を拒否し、自殺を図った。「残酷な拷問で殺されるよりは自殺した方がましだと思った」と彼は語った。「彼らは私に、マッキューン氏の勧めで陰謀に加わったのかと尋ねました。私はこれに同意しなかったので、さらにひどい拷問を受けました。私はほとんど裸だったので、冷水をかけられました。殴打もされました。時には明け方まで拷問されることもありました。」

死が私を救ってくれることを切望していました。ありがたいことに、ある夜、部屋でナイフを見つけました。看守は私にあまり注意を払っていませんでした。私はこっそりとナイフを持ち出し、喉を切り裂こうとしましたが、手があまりにも弱くなっていました。そこでナイフを床に突き立て、そのまま喉を切り裂こうとしました。ああ!その時、看守が私を驚かせました。40日以上も拷問に耐えた後、私はできるだけ早く有罪か無罪かを決めてほしいと頼みました。検察官のところに連れて行かれた時、耳、体、手足に痛みを感じました。拷問に耐えられず、死にたいと思いました。

「ここまで来たところで」と、ある傍聴人は書いている。「老人は泣き崩れ、泣き声はどんどん大きくなっていった。泣きながら何か言ったが、通訳には聞き取れなかった。裁判所は明らかに老人を哀れみ、退廷するよう命じた。老人はすすり泣きながら退廷した。」

順天(スンチョン)出身の長老派教会の学生、チャ・フイションさんは逮捕され、憲兵事務所に4ヶ月間拘留され、衰弱状態が悪化した。その後、警察本部に連行された。

まず親指で吊るされ、次に手足を縛られ、胸の高さほどの棚の下にうずくまらされました。座ることも立つこともできないほどの激痛でした。口に何かを入れられ、血を吐きながらも殴打されました。ベンチに立たせられ、縛られたため、それが外されると吊るされたままになりました。この法廷に何度も出廷している通訳(渡辺)が私を拷問しました。腕は硬直し、伸ばすこともできませんでした。吊るされたまま、3~4フィートの竹と鉄の棒で殴打されました。ある時、それを振るっていた役人の手から血が流れました。

ついに彼は屈服した。話す力も残っていなかった。彼らは彼を床に下ろし、腕をマッサージしたが、腕は動かなくなっていた。彼らは彼に言い聞かせた陳述に頷くことしかできなかった。その後、彼らは彼を検察官の元へ連行した。そこで彼は自白を否認しようとした。「検察官は非常に怒っていました」と彼は言った。「テーブルを叩き、立ち上がってまた座りました。そして、私の両手を縛っていた紐を引っ張り、ひどく傷つけました。」

尹致浩男爵の事件は特別な関心を集めた。男爵は高貴な家柄の貴族であったため、警察は自白を引き出すのに細心の注意を払った。彼は10日間、毎日同じ質問をされ、毎日否定された。ある日、彼の神経がすり減っていたとき、彼らは彼の目の前で別の囚人を拷問した。そして、もし自白しなければ、彼も同じ運命をたどるだろうと尋問官に告げた。彼らは彼に、他の囚人たちは自白して処罰され、100人もの男たちが事実を認めたと告げた。彼はその時、自分にかけられた罪が殺人共謀罪であることを知らなかった。彼は拷問から逃れるために、偽りの自白をしようと決意した。彼は絶え間ない尋問に疲れ果て、恐怖に襲われた。

控訴院での再審理は51日間続いた。最後の数日間は、多くの囚人が自らの罪を弁明することを許された。彼らは非常に好印象を与えた。判決は3月20日に言い渡された。最初の判決はすべての事件で破棄され、事件は再審理された。囚人のうち99人は無罪となった。尹致浩男爵、楊基澤、および他の4人が有罪となった。彼らのうち5人は懲役6年、1人は懲役5年の判決を受けた。さらに2件の上訴があったが、6人目の男の刑期が6年に延長されたのみであった。最終的に有罪となった男のうち3人は、大韓民国新報のスタッフだった。日本人は簡単に忘れたり許したりしない。彼らはその新聞社に対して古い恨みを晴らす必要があったのだ。

この事件に詳しい、あるいは状況を追っていたイギリス人、アメリカ人、日本人を問わず、陰謀があったと信じている人に出会ったことがありません。最初から最後まで、この事件は警察が仕組んだ容疑でした。日本当局は後に、自らもそれを信じていなかったことを明らかにしました。1915年2月、天皇の即位式に際し、6人の囚人は「天皇の慈悲」の印として釈放されました。尹致浩男爵は釈放後、ソウルのYMCA事務局長に任命され、寺内伯爵(彼が暗殺を企てたとされています)はYMCA基金に多額の寄付を行いました。

この事件には一つの後遺症があった。韓国YMCA事務局長のジレット氏は、裁判が係属中、ユン男爵とその仲間たちの無実を確信した後、海外の著名人に事実を伝える手紙を送った。その手紙は、受け取ったある人物の軽率な行動によって新聞に掲載された。その結果、日本当局はジレット氏を韓国から追放することに成功した。追放に先立ち、日本側への引き入れを試みた。外務局長の小松氏は、ジレット氏と大統領のガーディン氏に面会を要請した。「政府は宣教団体の要求に応じ、控訴裁判所で裁判を受けた105人の囚人のうち99人を釈放した」と小松氏は述べた。「宣教団体は、日本国民の前で政府を強く、そして好意的に評価するために、何らかの対応をしてくれると期待される。」小松氏は、鈴木判事の行動は実際には総督府の行動であり、朝鮮における司法の独立性を示す好例だと付け加えた。

政権は拷問を否定しようと弱々しい試みを見せた。拷問は法律で禁じられているため、行われるべきではないという主張だった。公式声明を引用しよう。

「被告人の大半がキリスト教改宗者であったことから当局が講じた措置は『朝鮮におけるキリスト教運動の撲滅』を目的としていたとか、被告人の大半が『耐え難い虐待や拷問』を受けたため『意に反して虚偽の自白をした』など、陰謀事件に関して海外で広まっている不条理な噂について一言付け加えておきたい。日本の近代政権を考えれば、そのような非難が一分たりとも耐えられるとは思えない!…拷問に関しては、朝鮮刑法のいくつかの条項が間接的にそれを認めていたが、1908年8月に旧朝鮮裁判所が改革され、日本人司法官が任命された際に法律が改正され、それらの条項は廃止された…。新しい刑法によれば、職員(裁判官、検察官、警察官)は、被告人に暴力や拷問を加えた場合、懲役または3年を超えない懲役に処せられる。1912年1月、朝鮮の宣教師たちが総督に提出した嘆願書に対する返答で、総督は次のように述べた。「容疑者や証人の尋問はすべて法律の規定を厳格に遵守して行われており、合法的な手続きから少しでも逸脱することはいかなる状況においても許されないことをお約束します。」それでは、彼の下で働く役人たちが、法律の規定に従わない方法で行動することが可能であるなどと、誰が想像できただろうか。」

筆者の高潔な憤りにもかかわらず、拷問の痕跡は残っており、今この瞬間も多くの者がその痕跡を抱えながら生きている。ソウルの日本軍監獄という地獄から逃れ、命を落とした者もいる。彼らは深く傷つき、二度と立ち直ることができない。

14
独立運動
朝鮮の人々は、祖国の併合に決して同意しませんでした。日本による通信手段の統制により、彼らの抗議は外の世界に十分に伝わりませんでした

反日運動は、国外在住の朝鮮人と外国人扇動者の活動によるものだと説明された。日本人は宣教師を責め、外国人の宣伝者を責めた。私は当時も今も、特別な悪人だとみなされていると理解している。彼らは決して自らを責めようとはしなかった。実際、宣教師も私たちも、この運動には全く関与していなかった。この運動の真の起源は民衆自身にあり、外部の者ではなく、日本の冷酷で不当な支配によって育まれたのだ。

同時に、自由の身で暮らす朝鮮人たちは、当然のことながら国内の状況を懸念していた。満州とシベリアの推定総人口200万人の大規模な朝鮮人コミュニティ、アメリカ合衆国とハワイの繁栄した植民地、メキシコと中国の朝鮮人たちは、事態の深刻さを憤慨して耳にした。拷問の末に釈放されアメリカに逃亡した若い学生や政治犯たちが、事態の火に油を注いだ。朝鮮国外に住む朝鮮人たちは、サンフランシスコに本部を置く全国協会を結成し、デイビッド・リー博士を会長として、1919年には150万人の会員を擁していた。

日本が不満を抑圧し、防止するために講じた措置は、しばしば不満を生み出し、助長した。これは特に学校において顕著であった。ミカドへの忠誠を絶えず教え込む新しい教育制度は、幼い少女たちでさえも激しく国家主義的な考えを持つように仕向けた。まるで子供の舌足らずが王位転覆につながるかのように、学校の子供たちは反逆の兆候として監視された。小学校の男女の運動会での演説は綿密に記録され、検閲官によって「危険思想」と解釈されるような発言をした子供は逮捕され、尋問され、処罰された。

その効果は予想通りだった。「彼らは私たちに日本語を強制するんです」と、ある少女は賢明にも言った。「そんなことは問題ではありません。私たちは今、彼らの言うことを理解できます。彼らは私たちの言うことを理解できません。その時が来れば、私たちにとってはむしろ良いことです。」独立記念日には、特に公立学校の子供たちが団結し、日本に対抗する組織ができたことがわかった。彼らは自分の意見を表明することを恐れず、殉教を求めた。中には殉教した者もいた。

日本は天道教に大きな期待を寄せていた。これは当局がキリスト教への有効な対抗手段と見なし、奨励した強力な運動体だった。その指導者は、日本の古くからの友人である朝鮮人、孫炳熙(ソン・ピョンヒ)だった。1894年、日本が清国との戦争を誘発する口実を得るために朝鮮で東学の乱を企てた時、孫は既にその主導的な工作員の一人だった。彼は西洋の影響、特に西洋の宗教は自国にとって敵対的であると信じ、東学によってそれらを駆逐しようとした。

活動の結果、彼は朝鮮から逃亡を余儀なくされ、1903年まで帰国できなかった。彼は天道教(天道協会)の指導者となった。天道教は、キリスト教に属さずとも、様々な宗教の長所を取り入れ、キリスト教組織と交わりの恩恵を提供することを目指した団体であった。亡命中に多くのことを学び、改革と教育に熱心に取り組んでいた。多くの旧友(東学)が彼のもとに集まり、天道教の会員数はまもなく100万人を大きく上回るまでに成長した。

孫はしばらくして、日本人が自国民の友ではなく敵であることを悟った。彼は暴力的な抗議は行わず、表面上は良好な関係を保っていた。しかし、彼の組織は活動の場を与えられた。彼の代理人たちは全国を巡回し、信奉者一人一人に1日3杯分の米を寄付するよう呼びかけた。集まった金額は100万ドル近くに上ったが、そのほとんどは後に日本人に押収された。

天道教と現地のキリスト教指導者たちが協力した。キリスト教の牧師たちはこれまで信徒たちを抑制してきた。しかし、その重圧は耐え難いものになりつつあった。彼らは宣教師たちに、何が起こっているのか全く知らせなかった。彼らを困らせたくなかったのだ。彼らの真の悲しみは、自分たちの行動が教会にとってさらに困難になることを承知していたことだった。

キリスト教徒の間で指導的役割を果たしたのは、二人の傑出した人物、キル牧師と李相宰でした。平陽のキル牧師は、韓国で最も古く、最も有名なキリスト教徒の一人でした。彼は初期の指導者となり、信仰のために死に直面しました。優れた知性と優れた人格、そして真の指導者としての資質を備えた彼は、一世代前の英国の非国教徒がチャールズ・スポルジョンを尊敬したように、人々から尊敬されていました。近年、キル牧師はほとんど視力を失いましたが、それでも活動を続けました。

以前の章で、かつてワシントン公使館書記官を務めていた李相在(イ・サンジェ)氏が、政治的見解を理由に投獄中にキリスト教徒になった経緯を既に述べました。彼は当時YMCAの指導者でしたが、キリスト教徒であるか否かを問わず、あらゆる人々から聖人として、神と共に歩み、神と交わりを持った人として、広く尊敬されていました。

事態が急速に成熟しつつあるように見えた頃、ウィルソン大統領は弱小国の権利に関する有名な宣言を発した。その一文は朝鮮半島で広く伝わり、衝撃的な影響を与えた。

「この国際連盟が果たすべき任務は何でしょうか?

「それは小国の自由を保障し、大国による小国の支配を防ぐためである。」
ここに朝鮮への高らかに響く呼びかけがあった。ここに希望があった!皆が愛するようになった国の長から与えられた自由の約束があった。もし朝鮮人民の蜂起の責任者が外部の人間だとしたら、それはアメリカ合衆国大統領ウッドロウ・ウィルソンだった。

「今こそ行動を起こす時だ」と人々は叫んだ。まず、パリ会議に代表団を派遣し、自分たちの主張を訴えることを決意した。アメリカからは3人の指導者が選ばれたが、パスポートの発給を拒否された。ついに、もう一人の若き指導者、キウシッチ・キム氏がフランスへの上陸に成功した。彼がどのようにしてフランスに辿り着いたかを今さら語るのはあまり賢明ではないかもしれない。彼はすぐに、自分の使命が徒労に終わったことを悟った。パリ会議は彼を受け入れなかった。ウィルソン大統領の宣言は完全には実行されなかったのだ。

人々は、公然と秩序あるデモを行い、フランス代表を支持することを決意した。暴力革命を起こそうとする者もいた。しかし、キリスト教徒はそれを容認しなかった。「暴力は許さない。日本と世界の良心に訴えよう」と彼らは言った。

彼らには、自らの主張を表明するための憲法上の手段はなかった。しかし、もし平和的な憲法改正の試みがあるとすれば、まさにこれだった。指示書が出された。それは間違いなく、同様の状況下で発せられた指示書の中で最も異例のものだった。

      「何をするにしても、
      日本人を侮辱したり
      、石を投げたり、
      拳で殴ったりしてはいけません。
      これらは野蛮人の行為です。」

国民に発砲しないように言う必要はなかった。なぜなら、日本軍はとっくの昔に、古いスポーツ用の銃さえも含め、すべての武器を奪っていたからだ。

好機が近づいていた。朝鮮の老皇帝が崩御したのだ。噂の一つは、講和会議に提出するために日本が作成した、現在の朝鮮政府に満足しているという文書への署名を避けるために自殺したというものだった。さらに、こちらの方がより広く信じられているのは、息子の坤親王と日本の梨子女姫の結婚を阻止するために自殺したという説だ。この若い親王と朝鮮娘の婚約は、日本が皇室を掌握した際に破談になっていた。王室のロマンスは常に人々の心を掴む。人々の心は再び老皇帝に向けられた。男女子供たちは国民の喪の印として麦わら靴を履き、10万人もの人々が葬儀を見守るためにソウルに集まった。

葬儀は3月4日に執り行われることになっていた。この時点で、日本軍は何かが起こっていると察知していた。驚くべきことに、朝鮮人は長い間、それを隠蔽していた。全国に組織のネットワークが構築されていたのだ。日本軍は葬儀当日に民衆のデモが起きないよう、準備を急いだ。指導者たちはこれを察知し、簡単な策略で警察の裏をかいた。彼らはデモを3月4日の火曜日ではなく、その前の土曜日に行うことを決意した。

全国各地で集会が開かれた。独立宣言は事前に作成され、各地の中心地に届けられた。そこで謄写版印刷され、少年少女たちが組織化して配布を徹底した。大都市では集会、行進、デモが計画された。

33人が殉教を選んだ。彼らは独立宣言の最初の署名者となるはずだった。彼らは、それが良くても重い罰を意味し、最悪の場合、死を意味するかもしれないことを知っていた。彼らは幻想を抱いていなかった。キル牧師の息子は日本軍の拷問によって亡くなり、署名者の2人、ヤン・チュンベクとイ・スンフンは陰謀事件の被害者だった。署名者リストの最初の2人の名前は、天道教の指導者ソン・ピョンヒとキル牧師だった。

3月1日の朝、32名のグループはソウルのパゴダ・レストランに集合した。欠席者はキル牧師のみだった。平壌からの旅程が一時的に遅れていたのだ。

何人かの著名な日本人が朝鮮人とともに食事に招かれました。食事の後、宣言文が客の前に提示され、朗読されました。宣言文は朝鮮総督に送られました。その後、署名者たちは中央警察署に電話をかけ、衝撃を受けた役人たちに自分たちの行為を報告し、警察の車が来て逮捕されるまでレストランで待つと付け加えました。

彼らを乗せた自動車の囚人車は、密集した群衆の中を警察署へと向かわなければならなかった。群衆は「万世!万世!万世!」と叫び、歓声を上げた。それは「大韓民国万歳!」という古くからの国民的スローガンだった。白地に赤と青の模様が描かれた古い国旗が掲げられ、広く翻っていた。「万世!」ソウルだけでなく、国全体が数分のうちに公然とデモを起こした。新たな反乱が始まったのだ。

遅れて到着したキル牧師は、同僚たちと場所を合わせるために警察署へ急いだ。

独立宣言は、その真価を十分に理解しようとすれば、要約することが不可能な文書である。古代の預言者たちの高尚な調子で記されている。それは朝鮮民族の単なる憧れ以上のものだった。抑圧と中世の軍国主義から脱却し、自由と平和の約束の地へと向かおうと奮闘する、新アジアの叫びだったのだ。

韓国独立宣言
我々はここに大韓民国の独立と朝鮮人民の自由を宣言する。我々はすべての国家の平等を証し、これを世界に伝えるとともに、これを子孫の固有の権利として継承する。

我々は5000年の歴史と、2000万人の忠誠を誓う国民を背負い、この宣言を発する。我々は、この新たな時代の目覚めつつある意識に則り、未来永劫にわたり我々の子孫に個人の自由を保証するために、この措置を取る。これは神の明確な導きであり、現代を動かす原理であり、全人類の正当な要求である。これはいかなる手段によっても、根絶したり、抑圧したり、口を封じたり、抑圧したりすることのできないものである。

「暴力と略奪の精神が支配していた古い時代の犠牲者として、私たちは数千年という長い年月を経て、10年間の外国による圧制の苦しみを経験してきました。生きる権利はすべて失われ、思考の自由はすべて制限され、生命の尊厳はすべて損なわれ、私たちが生きているこの時代の知的な進歩に加わる機会はすべて失われました。」

確かに、過去の欠陥を正し、現在の苦悩を解き放ち、将来の抑圧を避け、思考を解放し、行動権を認め、何らかの進歩の道を切り開き、子供たちを苦痛と恥辱の遺産から救い、後継者たちに祝福と幸福をそのまま残すためには、何よりもまず、国民の確固たる独立が不可欠です。人間性と良心が真実と正義のために立ち上がるこの時代に、二千万の国民、一人ひとりが心に剣を携えて、何ができないでしょうか。私たちが打ち破ることのできない障壁、私たちが達成できない目的は何でしょうか。

「我々は、1636年以来の多くの厳粛な条約を破ったとして日本を非難するつもりはなく、また、我々の祖先の遺産を自らの植民地のように扱い、我々とその文明を野蛮な国家のように扱い、我々を打ち負かし、彼らの支配下に置くことのみに喜びを感じている学校の教師や政府役人を特に標的にするつもりもありません。

我々は、日本の公平さの欠如や、我が国の文明や国家の基盤となる原則に対する軽蔑を特に非難するつもりはない。自らを戒める大きな理由を持つ我々は、他者の欠点探しに貴重な時間を費やす必要はない。また、未来への建設を切実に求めている我々は、過ぎ去ったことについて無駄な時間を費やす必要はない。今日、我々が緊急に必要としているのは、我々のこの家を立て直すことであり、誰がそれを破壊したのか、何がその崩壊を引き起こしたのかを議論することではない。我々の仕事は、良心の真摯な命令に従い、未来の欠陥を取り除くことである。過去の苦悩や怒りのきっかけについて、苦悩や憤りに満たされてはならない。

「我々の役割は、理性と普遍法に反すると考える古い暴力の考えに支配されている日本政府に影響を与え、政府を変え、正直に、正義と真実の原則に従って行動させることです。

「朝鮮人民とのいかなる協議もなしに行われた併合の結果、我々に無関心な日本人は、あらゆる種類の偏見を自らのために利用し、偽りの数字で我々2つの民族間の全く真実ではない損益計算書を示し、彼らが進むにつれて永遠の恨みの溝をますます深く掘っている。」

「過去の悪を誠実な方法で正し、真の同情と友情によって両国民が等しく祝福される新しい世界を築くことこそが、啓発された勇気の道ではないでしょうか?

二千万人の憤慨する朝鮮人を武力で拘束することは、極東のこの地域の平和を永遠に失うことを意味するだけでなく、極東の安全と危険を左右する四億人の中国人の不信感をますます増大させ、日本への憎悪を強めることになる。これによって東洋の他の地域全体が苦しむことになるだろう。今日、朝鮮の独立は我々にとって日常生活と幸福を意味するだけでなく、日本が邪悪な道から離脱し、東洋の真の守護者の地位に昇格することを意味する。その結果、中国もまた、夢の中でさえ、日本への恐怖を捨て去るだろう。この考えは、小さな憤慨からではなく、人類の将来の幸福と祝福への大きな希望から来るものである。

新たな時代が私たちの目の前に目覚め、力に支配された旧世界は去り、正義と真実に支配された新世界が到来した。旧世界の経験と苦難から、人生における光が生まれる。冬の敵と雪に息苦しくしていた昆虫たちも、春のそよ風と柔らかな太陽の光を浴びて、この時目覚める。

「今日は、万物の復興の日であり、我々はその潮流に乗って、遅滞なく、恐れることなく前進する。我々は自由と幸福の追求という道において、十分な満足感を得ること、そして我々の民の栄光のために、我々の中にあるものを発展させる機会を求める。」

私たちは今、決意を固め、心を一つにし、正義を味方につけ、自然の力と共に、暗黒の旧世界から目覚め、新たな人生へと歩み始めます。千代、万代にわたる祖先が内から、そして世界のあらゆる力が外から私たちを支えてくれますように。そして、私たちが掴み取る日が、私たちの成就の日となりますように。この希望を胸に、私たちは前進します。

合意事項3点

  1. 我々のこの活動は、真実、宗教、そして生命のために、国民の要請に基づき、自由への希求を広めるために行われている。いかなる者に対しても、暴力は振るわれてはならない。

「2. 私たちに従う人々は皆、いつでも、どんな時でも、この同じ心を喜びとともに示しましょう。

「3. すべてのことを礼儀正しく秩序正しく行い、私たちの行いが最後まで名誉ある、正しいものとなるようにしましょう。」

朝鮮王国4252年3月。

国民の代表者。

文書に添付された署名は次のとおりです。

 ソン・ピョンヒ、キル・スンチュ、イ・ピルチュ、ペク・ヨンソン、キム・ウォンギュ
 、キム・ピョンチョ、キム・チャンチュン、クォン・ドンチン、クォン・ビョンドク
 、ナ・ヨンファン、ナ・インフプ、ヤン・チュン・パイク、ヤン・ハンムク、ルー
 ・イェル・ダイ、イ・コプソン、イ・ムンヨン、イ・スンフン、イ・チョンフン、
 イ・チョンイル、イム・イェファン、パク・チュンスン、パク・ヒド、パク・
 トンワン、シン・ホンシク、シン・ソク、オ・セイチャン、オ・ファヨン、チョン・チュンス
 、チェ・ソンモ、チェ・イン、ハン・ヨンウン、ホン・ビョンギ、
 ホン・ギチョ。

XV
民衆が語り、暴君が答える
3月1日土曜日の午後2時、全国の多くの人口密集地で、朝鮮独立宣言が、通常は大規模な集会で、市民の代表者によって厳粛に読み上げられた。場所によっては、キリスト教徒の指導者と非キリスト教徒団体の指導者が共同で行動した。他の場所では、相互の合意により、キリスト教徒と非キリスト教徒のための2つの集会が同時に開催された。その後、2つの集会は路上で会合し、時には楽団を先頭に「万世」と叫びながら通りを行進し、解散するまで続いた。あらゆる細部まで考え抜かれていた。独立宣言の大量のコピーが用意されていた。これらは、通常は男子生徒と女子生徒、時には女性によって配布され、各都市は地区ごとに地図に記されていた

すぐに、地域社会のあらゆる階層が団結していることが明らかになった。日本人によって貴族に叙せられた男たちは苦力と共に立ち、商店主たちは店を閉め、日本人の下で働いていた警官たちは制服を脱いで群衆に加わり、荷運び人や労働者、学者や説教師、男も女も皆が集まった。

数え切れないほどの世紀にわたって、朝鮮の他のあらゆるデモには、国民の一部しか参加していませんでした。昔、両班が政治反乱を起こしたとき、彼らは民意などというものが存在することを認めず、それを参考にしようともしませんでした。朝鮮では昔から、大家対大家、李氏対閔氏、保守派対進歩派のように、部署対部署のデモ、そして無所属派対旧宮廷組のデモが行われてきました。しかし今や、すべてが一つになりました。そして、男たちとともに、女たち、そして子供たちさえも。6歳の少年たちは、刑務所に連行される際、父親たちに毅然とした態度で決して屈するなと言い聞かせました。10歳と12歳の少女たちは、刑務所行きを覚悟しました。

この運動はデモであり、暴動ではなかった。初日からその後も、日本人が一部の人々を激怒させるまで、暴力行為はなかった。全国に散らばっていた日本人は無傷で、日本人商店もそのまま放置されていた。警察が襲撃した際には、長老たちが人々に服従し、抵抗しないよう命じた。弱者が強者を翻弄しようと企んだのだ。

当初、日本当局はあまりにも不意を突かれ、どう対応すべきか途方に暮れていた。その後、この運動は容赦ない厳格さで鎮圧されるという通達が広まった。こうして日本は、朝鮮人民の支持を獲得し、何世紀にもわたって高まってきた悪意を拭い去る最後の機会を失った。

日本軍の最初の計画は、あらゆる集会を襲撃して解散させ、デモに参加した者、あるいは関与したとされる者を逮捕することだった。日本の民間人は棍棒と刀で武装し、デモ参加者と疑われる朝鮮人を攻撃する権限を与えられた。彼らはこれらの指示を自由に解釈した。消防士たちは、先端に大きな消防用フックを取り付けた棒を持って派遣された。このフックを一度でも引っ張れば、当たった者は死か、あるいはひどい切断の傷を負うことを意味した。

警察は刀を自由に使いました。「自由に」という言葉の意味は、ある出来事からよく分かります。ソウルのある路上で、小さな集団の男たちが「万世」と叫び始めました。警察が彼らを追いかけ、彼らは姿を消しました。一人の男――「万世」と叫んだのか、それとも偶然見物していたのかは定かではありません――が、デモ隊が逃げ惑う中、道端の深い溝に突き落とされました。彼が必死に脱出しようとした瞬間、警察が駆けつけました。抵抗したのか、しなかったのか、その男の行動は問題ではありませんでした。彼は武器を持たず、一人きりでした。警官たちは彼の耳を切り落とし、頬の高さで切り落とし、指を切り裂き、体を切り刻み、そして死んだものと見なして放置しました。彼は恐怖に震える見物人たちに連れ去られ、数時間後に亡くなりました。今、この文章を書いている私の目の前に、彼の遺体の写真があります。ある晩、ニューヨークで二、三人の男たちにその写真を見せました。翌日、私は再び彼らと会いました。 「あの写真のせいで、私たちは一晩中悪夢を見ていた」と彼らは私に言った。

ソウルでは、33人の指導者が逮捕された際、公園でデモが行われ、宣言が朗読されました。その後、群衆は街頭で秩序あるデモを行い、旗や帽子を振り、「万世」と叫びながら、領事館や公共施設の前を行進し、領事たちに自分たちの行動を知らせる手紙を送りました。暴力行為は一切ありませんでした。騎馬警官と徒歩警官が群衆を解散させようとし、多数の逮捕者を出しましたが、群​​衆は密集していたため、解散させることはできませんでした。

翌日は日曜日だった。ここではキリスト教の強い勢力がデモを阻止した。韓国のキリスト教徒は日曜日を厳格に守っていたからだ。これにより、日本当局は兵力を集結させる時間を与えられた。その日、ソウルだけでなく全国で多数の逮捕者が出た。月曜日には前天皇の葬儀があった。人々は静まり返っていた。行進の沿道では、学校の子供たちが全く姿を見せなかった。彼らはストライキを起こしていたのだ。

水曜日には、日常生活が再び平常に戻るはずだった。学校は再開したが、生徒はいなかった。商店は閉まったままだった。公務員の苦力(クーリー)たちは仕事に来なかった。当局は警察を派遣し、店主に開店を命じた。店主たちは警察が通りかかる間は開店し、姿が見えなくなるとすぐに閉店した。最終的に、店が開いているか見張るため、警官隊が店の外に配置された。店主たちは黙って座り、偶然店を尋ねた人には欲しいものはないと告げた。この状態が数週間続いた。

当局は、子供たちが学校に来ることを拒否したことに特に困惑していました。ある大きな小学校では、卒業式に出席し、卒業証書を受け取るよう、男子生徒に懇願しました。街の人たちから聞いた、その後の出来事をお話ししましょう。男子生徒はどうやら折れたようで、多くの政府関係者やその他の著名な日本人来賓の前で卒業式が始まりました。貴重な卒業証書が一人ひとりに手渡されました。それから、12歳か13歳くらいの小柄な生徒会長が前に出て、先生方と当局に感謝の言葉を述べました。彼は礼儀正しさの体現者でした。皆、丁寧にお辞儀をし、敬称の響きを愛するかのように、言葉にもこだわっていました。来賓たちは大喜びしました。そして、式辞が終わりました。「最後に言いたいことはこれだけです」と少年は締めくくりました。声に変化が表れました。彼は身を起こし、その目には決意の色が宿っていた。これから叫ぶ叫びが、ここ数日、多くの人々の命を奪ってきたことを、彼は知っていた。「もう一つお願いがある」彼は片手を服の中に突っ込み、所持が犯罪である大韓民国の国旗を取り出した。国旗を振りながら、彼は叫んだ。「祖国を返せ。朝鮮は永遠に生き続ける。万世よ!」

少年たちは全員席から飛び上がり、コートの下から旗を取り出し、それを振りながら「万世!万世!万世!」と叫びました。彼らは、今や恐怖に陥っているゲストの前で、貴重な証明書を引き裂き、地面に投げつけて、一斉に退場しました。

その水曜日の朝9時、宮殿周辺で学生や女子高生による大規模なデモが行われた。女子高生たちは事前に行動計画を立てていた。大勢の群衆が周囲に集まった。すると、大勢の警官隊が抜き身の剣を振りかざして彼女たちに襲い掛かり、男女問わず殴り倒し、逮捕した。女子生徒も男性と同様に手荒く扱われた。その朝、女子生徒100人を含む400人以上が警察署に連行された。そこで女子生徒に何が起こったのかは、後の章で述べる。極東で最も有名な宣教師病院の一つ、セブランス病院の研修中の看護婦15人が、包帯を持って駆けつけ、負傷者の手当てをした。警察は彼女たちも拘留した。外国人がデモへの参加をそそのかしたのかどうか調べるため、彼女たちは厳しく尋問されたが、同日午後には釈放された。

その日の午後、李王が前皇帝の葬儀から戻る途中、20人ほどの文人たちが馬車に近づき、嘆願書を提出しようとした。彼らは警察に止められた。文人たちは嘆願書を総督に送り、代表者たちはそれを警察署に届けるよう指示された。そこで彼らは逮捕された。

国内で最も高名な貴族であるキム子爵とリー子爵は、総督に威厳ある嘆願書を送り、民衆の声に耳を傾けるよう懇願し、デモ鎮圧のために取られた過酷な措置を嘆願した。キム子爵は高位貴族であり、儒学院長でもあり、かつては日本の友人でもあった。1866年には、国王に開国と日本との条約締結を迫り、命を危険にさらしたこともある。日本は彼を朝鮮の新しい貴族の一人に任命した。彼は当時85歳で、衰弱し、寝たきりだった。彼と他の高位貴族の抗議は、冷静で洗練されており、民衆への深い同情に動かされたものであったが、総督が腹を立てるようなことは何もなかった。

この二人の貴族に対する日本の仕打ちは、彼らが他民族を統治する能力がないことを如実に物語るものでした。二人は直ちに逮捕され、家族の男性数人も共に逮捕されました。金氏は病が重く、すぐに移動させることができなかったため、彼の家に警備員が配置されました。7月、彼らはソウルで裁判にかけられました。金子爵と共に逮捕されたのは、金基周とその孫、そして金有文でした。李子爵と共に逮捕されたのは、李氏の親戚である李建泰でした。彼らは治安維持法違反の罪で起訴されました。基周は自己弁護を試みたことで、自らの立場を悪化させました。日本の報道機関は、彼が「法廷に対し、自分の主張を弁護するためにあれこれと論じ、非常に敵対的な態度をとった」と報じました。この発言は、この裁判に対する最も的確な非難です。囚人が自己弁護を試みたことで罪を重ねたとみなされるとき、正義は失われているのです。

金子爵は懲役2年、李子爵は懲役18ヶ月の判決を受け、両名は3年間執行猶予となった。金基周、金有文、李建泰はそれぞれ懲役18ヶ月、懲役12ヶ月、懲役6ヶ月の重労働刑を宣告された。この判決は、起訴と処罰を命じた政府の不名誉を象徴するものである。

ソウルの白人たちは、セブランス病院に助けを求めて押し寄せた重傷者たちに対する日本軍の扱いに戦慄した。瀕死の重傷を負った者もいたが、そのまま寝かされた。日本の警察がやって来て、彼らを自分たちのところに連れてくるよう要求した。医師たちは、彼らを移動させるのはおそらく命に関わるだろうと指摘した。警察は粘り強く抵抗し、ついに3人の男性を連行した。このように連行された1人は鞭打ちの刑に処されたと伝えられている。

他の地域からも報告が入り始めていた。北部全域、満州国境の渭州に至るまで、デモが行われた。宋川では30人が死亡、多数が負傷、300人が逮捕されたと報告された。平壌は特に大規模な運動の中心地であったが、厳しく鎮圧された。東海岸の咸興からも同様の知らせが届いた。日本軍は、水曜日まで南部は静穏だったが、その日、群山でキリスト教学校の生徒たちが主導する暴動が発生したと発表した。日本軍はすぐにキリスト教徒の参加に飛びつき、新聞はアメリカ人宣教師がその背後にいると報じた。日本人住民をアメリカ人に対抗させる意図的な動きが見られた。アメリカ人宣教師や慈善事業の指導者たちの家が数多く捜索された。警察に呼び出されて取り調べを受けた者もいれば、路上で呼び止められて捜索された者もいた。宣教師たちに対する証拠を何も見つけられなかった日本軍は、朝鮮人キリスト教徒を攻撃対象とした。間もなくソウルのほぼすべての朝鮮人キリスト教牧師が投獄され、各地から教会の放火、指導者の逮捕、信徒への鞭打ちのニュースが流れた。アメリカ領事館職員からの圧力を受け、日本当局は宣教師たちは蜂起とは何の関係もないとの声明を発表したが、実際には蜂起は本質的にキリスト教運動であるかのように振る舞った。

田舎では、道を歩いていると兵士に呼び止められ、「あなたたちはキリスト教徒か?」と尋ねられた。「はい」と答えると殴打され、「いいえ」と答えると通行を許された。地元の憲兵は多くの村の人々に、キリスト教を根絶し、すべてのキリスト教徒を射殺すると告げた。「キリスト教徒であるというだけで、キリスト教徒が全員逮捕され、殴打されている」という報告が各地から寄せられた。

やがて、ソウルだけでなく、他の多くの地域の刑務所からも恐ろしい話が聞こえてくるようになった。捜査の後、無実として釈放された男たちが、警察署で受けた拷問の内容を語り、証拠としてゼリー状になり黒ずんだ肉体を見せた。中には、釈放後数日で亡くなるという無神経な者もおり、検査の結果、彼らの体や頭部はひどく損傷していた。この扱いは、当時韓国を訪問していたカナダ長老派教会海外宣教委員会のA・E・アームストロング牧師の声明の一節に要約されている。

警察と憲兵による朝鮮人の拷問は、かの有名な陰謀裁判で用いられたものと全く同じだ。現在、米国と英国政府に送られている宣誓供述書を読んだが、囚人から自白を強要するために用いられた手段があまりにも恐ろしく、血が沸騰するほどだった。そして、彼らの多くはデモに参加せず、ただ傍観者だったのだ。

二週間のうちに、逮捕者はソウルだけで数千人に達した。参加の疑いのあるすべての男性、特に学生は投獄された。しかし、当局が指導者を確保していなかったか、あるいは、逮捕された人々の代わりをいつでも務める人間が常にいるようなシステムを指導者たちが用意していたことは明らかだった。機関紙であるソウル ・プレスは、抗議行動が鎮静化したとの発表をするだろう。二、三日後には、街頭で再び大規模なデモが起こるだろう。葬儀のためにソウルに来ていた十万人の参列者は、それぞれの地域で抗議行動を開始するために帰宅した。当局は、抗議行動の秘密新聞である謄写版印刷による『 独立ニュース』の編集者と発行者を発見できなかったことに特に腹を立てていた。同紙の発行を防ぐため、当局は謄写版用紙を押収し、見つけられる限りの謄写版印刷機を押収した。同紙の編集者は確保されたと何度も発表されたが、この告知が発表されるや否や、ソウルや地方で不思議なことに新版が発表された。

あらゆる努力にもかかわらず、事態のニュースは徐々に漏れ出し、海外でも報道されました。総務長官の山縣一郎氏は、政府との会談のため東京に招集されました。アメリカ在住の多くの日本の友人たちは、この会談に大きな期待を寄せました。日本の自由党首相、原忠臣氏が、直ちに行われた残虐行為に反対を表明するだろうと信じられていました。しかし残念ながら、この期待は裏切られました。外国の質問者には安心させるような言葉をかけながら、原氏と政府はさらに厳しい措置を正式に決定しました。

山縣氏は帰国後に発表した声明で、首相との会談、天皇との謁見、内閣との会談を経て、「半島にさらなる部隊を派遣するという抜本的な措置を取る決定が下された」と発表した。

「騒乱の初期段階では、総督府は穏健な措置(!)を支持し、平和的手段で騒乱を鎮圧しようとしていた」と山縣氏は続けた。「しかしながら、騒乱が徐々に半島全域に広がり、その性質が悪化したため、政府はこの事態に対処するために武力に訴えざるを得なくなったのは遺憾である。それにもかかわらず、騒乱は継続しただけでなく、制御不能かつ広範囲に拡大し、これまで用いられてきた警察力と軍隊の力では不十分であることが判明し、本国からさらに多くの軍隊と憲兵を派遣する必要に迫られた。……もし彼ら(扇動者たち)が現在の騒乱を続けるならば、彼らに軍隊の全力を見せつける必要があるだろう。軍隊が銃剣の使用を余儀なくされる前に、騒乱が平和的に解決されることを切に願う。」

総督長谷川伯爵は既に様々な布告を発し、日本国民に対し天皇の慈悲を説き、「民族自決」というスローガンは日本には全く無関係であると警告し、平和を侵害する罪を犯した者には容赦ない罰が下されることを警告していた。以下はその布告の一つである。これは、あらゆる布告の典型と言えるだろう。

故李王の国葬が執り行われるにあたり、私は国民に対し、静かに、丁重に弔うよう指示を発しました。しかし、一部の反骨精神に駆り立てられた人々がソウルなどで暴動を起こしたのを目の当たりにし、私は深く悔やみました。最近、パリなどで行われた講和会議において、朝鮮の独立が列強に承認されたとの噂が流れましたが、これは全くの事実無根です。大日本帝国の主権は、過去に確固たるものとして確立され、将来においても決して揺るぎないものであることは言うまでもありません。併合後10年、皇室の慈悲は徐々に全国に及び、生命・財産の安全確保、教育・産業の発展において我が国が著しい進歩を遂げたことは、今や全世界に認められています。このような誤った情報を流布して国民を欺こうとする者たちは、引用した噂は自らの目的を知っているが、学問や職業を放棄してこの狂気の運動に参加する者すべてに、悔い改めの日が来ることは確実である。早急な覚醒が緊急に求められている。

祖国と朝鮮は今や一体となり、一つの国家を形成している。その人口と兵力は列強との同盟を結び、世界平和と啓蒙の促進に尽力するに十分であることが判明した。同時に、帝国は同盟国としての義務を忠実に果たし、隣国を困難から救う。今こそ、日本と朝鮮の結束の絆をさらに強固にし、帝国の使命を全うし、世界に威信を確立するために、あらゆる手を尽くすべき時である。古来より切っても切れないほど緊密な関係にあった両国民が、近年さらに緊密に結びついていることは明らかである。最近の出来事は、両国民間の敵意によるものでは決してない。常に海外に居住し、朝鮮半島の実情をよく知らないにもかかわらず、それでもなお、朝鮮半島の現状を知ろうとしている頑固な人々の言葉を鵜呑みにするのは、極めて無謀な行為である。乱暴な虚構を広めて同胞を惑わし、帝国の平和を乱し、列強の嘲笑を招いている。彼らは、選民とは全く無関係な「民族の自決」というスローガンを掲げ、軽率な言動に耽溺し、奔放な想像力に耽溺している。政府は現在、このような無秩序な行為に終止符を打つべく全力を尽くしており、平和を侵害する者には容赦なく処罰する。現在の騒動は間もなく収まるだろうが、国民が自らの責任において、被保護者や隣人を正しく守り、彼らをいかなる犯罪からも守り、厳罰に処することで、平穏を取り戻すために尽力してくれることを期待する。」[1]

[脚注1:ソウルプレスより引用]

容赦ない厳しさの新時代は、様々な新法の制定によって幕を開けた。朝鮮人の出入国に関する規制はより厳格化された。「来訪者及び居留者に関する規則」は既に3月中旬に改正されていた。これにより、たとえ非営利目的であっても、外国人を自宅に一晩以上滞在させた者は、今後直ちに警察または憲兵に通報しなければならないとされた。扇動者に対する新たな条例が官報に掲載された 。この条例は、政変を起こす目的で治安維持を妨害し、または妨害しようと試みる者は、10年以下の懲役または禁錮に処されると規定していた。この条例は帝国臣民が帝国領外で犯した犯罪にも適用され、新法の解説では、日本人や朝鮮人だけでなく外国人にも適用されることが特に強調されていた。

総督府は、あらゆる国の法学者から不当かつ擁護しがたいと一般的に考えられていた新たな原則を導入した。彼らは法を遡及適用とした。新法の施行前にこの罪で有罪判決を受けた者は、はるかに軽微な旧法ではなく、新法に基づいて刑罰を受けることとなった。そして、この判決は実行された。

韓国人は、新たな軍事政権が何を意味するのかをすぐに理解することになった。最初の例の一つは、ソウル・釜山鉄道沿いにある、水源から数マイル離れたチャムニ村であった。この村が破壊されたという様々な噂がソウルに伝わり、領事館のカーティス氏、著名な宣教師の先駆者の息子で、自身も宣教師であり『ジャパン・アドバタイザー』紙の特派員でもあるアンダーウッド氏を含むアメリカ人の一団が調査に向かった。彼らは相当な調査の後、かつて40軒の家が立ち並んでいた村に辿り着いた。しかし、残っているのはわずか4、5軒で、残りはすべて煙を上げる廃墟となっていた。

「私たちは村の正面に沿って縦に走る小道を通りました」とジャパン・ アドバタイザーの記者は記しています。「道の真ん中あたりで、焼けたポプラの木々に囲まれた、燃え盛る灰で満たされた敷地に着きました。そこで、若い男女の、ひどく焼け、ねじ曲がった遺体を発見しました。後に私たちが発見したこの場所はキリスト教会でした。帰り道、別の方向から降りてきたところ、教会の敷地のすぐ外で、明らかに男性の、同じくひどく焼けた別の遺体を発見しました。教会の周囲には、吐き気を催すような焼けた肉の臭いが漂っていました。」

私たちは村の端まで進み、丘を登りました。そこでは、藁葺き屋根の下に、わずかな哀れな身の回り品をまとった人々が数組集まって集まっていました。ほとんどが女性で、中には年老いた人もいれば、乳飲み子を抱いた若い母親もいましたが、皆、悲惨な苦しみと絶望という、鈍い無関心の中に沈んでいました。

アンダーウッド氏は彼ら自身の言葉で、そして同情を込めて話しかけ、すぐに何人かの信頼を勝ち取り、様々なグループから何が起こったのかを聞き出しました。そして、どの話も本質的な事実と一致していました。私たちが到着する前日の午後、兵士たちが村にやって来て、すべての男性キリスト教徒に教会に集まるよう命じました。情報提供者によると30人ほど集まったと推定される男性たちに対し、兵士たちはライフルで発砲し、教会に侵入して剣と銃剣で彼らを仕留めました。その後、彼らは教会に火を放ちましたが、風向きと教会が中央に位置していたため、上の家々への火の手は届かず、兵士たちはそれぞれの家々に発砲し、しばらくして立ち去りました。

廃墟となった村を通り過ぎ、リキシャに戻る途中、村の最後の家が無傷で残っていたので、そこの主人と話をしました。とても年老いた男性です。彼は家が少し傾いていたことと、風向きが変わったおかげで無事だったと言いました。彼はキリスト教徒ではなく、教会に招かれていなかったため、生き延びていたのです。彼の話は、実際に起こったことに関して、他の人たちの話と全く一致していました。

当時、国中で何が起こっていたのかを示す一例を挙げましょう。次の手紙は、韓国で責任ある地位に就いていた教養あるアメリカ人によって書かれたものです。

当局がこの問題を別の方法で処理していたら、この手紙は決して書かれなかったでしょう。私たちは政治に介入するためにここにいるわけではありませんし、これが純粋に政治問題である限り、どちらの側にも立つつもりはありませんでした。しかし、韓国の人々の訴えは、単なる政治の領域を超え、人道の問題へと昇華させる形で受け止められてしまいました。弱さと無力さが非人道性と対峙する時、中立などあり得ません。

「私は、韓国人の中に、私の個人的な友人たち、教育を受けた男性、中年の男性たちを見ました。彼らは当時、デモには参加していませんでした。彼らの体の一部は、警察の命令で粉々に殴打されていました。

私がこの文章を書いている場所から数百ヤード離れた場所で、毎日のように暴行が続いています。被害者たちは枠に縛り付けられ、裸の体を棒で殴られ、意識を失うまで続けられます。そして、意識が戻るまで冷水をかけられ、意識が戻ると、この繰り返しが繰り返されます。時には何度も繰り返されることもあります。確かな情報によると、腕や脚の骨が折られているケースもあるそうです。

「男も女も子供も、銃で撃ち殺されたり、銃剣で刺されたりした。キリスト教会は特に怒りの対象として選ばれ、キリスト教徒には特別な厳しさが加えられた…。」

ここから数マイル離れた村に、兵士の一団が侵入し、男たちは村から立ち去り、女たちは村に残るよう命じました。しかし、男たちは女を置いていくことを恐れ、まず女たちを追い出しました。そのため、男たちは殴打されました。

この村から少し離れた場所で、この一団は人力車に乗った朝鮮人女性に遭遇したと報告されている。彼女は兵士4人に暴行され、意識不明の状態に置かれた。ある朝鮮人が、この一団の行為を事件発生地区の軍司令官に報告したところ、司令官は報告したことを理由にその女性を殴打するよう命じた。

「今日、別の州から、夫の居場所を聞かされるために裸にされ、親指で6時間吊るされた女性の話が入りました。彼女はおそらく知らなかったでしょう。

ドイツ支配下にあったベルギーの悲惨な状況は、過去4年間、私たちの耳にこびりついてきました。それも当然のことです。ベルギー政府は最近、ドイツによる支配が続いた4年以上の間に、6,000人の民間人がドイツ人によって殺害されたと発表しました。この地では、7週間で2,000人の男女、そして子供たちが、何も持たず、無力なまま殺害されたと言っても過言ではないでしょう。皆さんはご自身で結論を導き出してください!

韓国の人々は、私たち皆にとって驚異的な存在です。長年彼らを知り、偉大なことを成し遂げられると信じてきた私たちでさえ、驚きました。彼らの自制心、不屈の精神、忍耐力、そして英雄的精神は、滅多に超えるものはありません。アメリカ人として、私は子供の頃から『76年精神』という言葉を耳にしてきましたが、私がここで実際に目にしたのは、黄色い皮膚の下に隠されたものでした。最近、多くの外国人が『韓国の人々を誇りに思う』と言っています。」

順天では刺激的な出来事が巻き起こった。この街は朝鮮におけるキリスト教の一大中心地の一つであり、たくましく独立心旺盛な北方の住民は長らく日本軍の疑いをかけられてきた。陰謀裁判の際、多くの教会指導者や宣教師学校の生徒が逮捕され、長期間にわたり拘禁され、虐待を受けた。その後、控訴院の再審で彼らは全員無罪となった。このことは、両国民間の友好関係の促進にはつながらなかった。

民衆の間では様々な通知や呼びかけが配布された。指導者らによって発せられたそれらの多くは、日本人に対する侮辱的な行動、侮辱的な言葉、暴力を避けるよう強く促していた。

「朝、昼、晩に祈り、日曜日には断食しなさい」というのがキリスト教徒への通告だった
。他の呼びかけには次のようなものもあった。

「考えてください、親愛なる韓国の兄弟たちよ!

「私たちや私たちの子供たちはどこに居場所があるのか​​?どこで話せばいいのか?私たちの土地はどうなったのか?」

「同胞の皆さん、私たちは同じ血を引いている。無関心でいられるだろうか?今、どうして日本人はこれほどの悪意と裏切りを見せることができるのか?銃や刀で私たちを傷つけることができるのか?暴力はこれほどまでに根深いのか?」

韓国の皆さん、もし私たちが過去に些細なことで傷ついたのなら、今日私たちはどれほどの苦しみを味わうことになるのでしょうか?たとえ少しずつ肉体が引き裂かれようとも、あなたたちは耐えることができるのです!過去のことを考えてください。未来のことを考えてください!私たちは、韓国のために命を落とす人々のために共に立ち向かいます。

「我々は束縛されてきました。今こそ自由を得なければ、永遠に自由を得ることはできません。兄弟よ、それは可能です!可能です!落胆するな!今は仕事を諦め、朝鮮のために声を上げましょう。生命と財産の損害は重要ですが、権利と自由の方がはるかに重要です。講和会議の知らせが届くまで、声を上げ続けましょう。我々は木や石ではなく、血と肉です。声を上げられないのでしょうか?なぜ後退して落胆するのでしょうか?死を恐れるな!たとえ私が死んでも、私の子供や孫たちは自由の恵みを享受するのです。万世!万世!万世!」

上海の南方長老派大学のD・V・ハドソン氏は、アメリカへの帰国に際し、数々の暴行の記録を持ち帰りました。その中から、私は以下のことを引用します。

平壌南道馬上村で、3月3日に次のような事件が発生した。蜂起が勃発した当初、村には日本人憲兵はおらず、朝鮮人だけがいた。村の住民のほとんどは全道教の信者で、キリスト教徒は騒動に巻き込まれていなかった。これらの全道教の人々は、朝鮮独立記念日の祝賀行事のために定められた日に集まり、いつものように演説を行い、「万世」の掛け声を上げた。朝鮮人憲兵は介入する気も、介入する勇気もなかったため、その日は村人たちが思い思いに過ごした。

数日後、日本兵が蜂起の調査と鎮圧のために到着しました。彼らは人々が再び集まっているのを発見しました。表向きは教師の一人を称えるためでした。兵士たちは直ちに介入し、集会の指導者を捕らえて憲兵署へ連行しました。彼は騒乱の中でひどい扱いを受け、人々は激怒していました。そこで人々は指導者の釈放を願い、兵士たちを憲兵署まで追いかけました。兵士たちは彼らを追い払おうとしましたが、一部の者は立ち去りましたが、残った者もいました。

警察署は石壁に囲まれており、門は一つしかなかった。兵士たちは従おうとする者たちを中に入れ、彼らが中に入ると扉を閉めた。そして、兵士たちは冷酷に彼らを射殺し、計画的に作業を開始した。56人のうち、死を免れたのはわずか3人だった。

新聞記者の証言をもう一つ紹介しましょう。残虐な話はいくらでも書き続ければ、一冊の本になってしまいます。ウィリアム・R・ジャイルズ氏は極東特派員で、その健全な見解と事実を注意深く述べることでよく知られています。彼はシカゴ・デイリー・ニュースの北京支局員です。彼は蜂起直後、特に真実を知るために朝鮮を訪れ、数週間滞在しました。彼の慎重な判断は次のとおりです。

北京、6月14日。朝鮮を北から南端までほぼ3か月間旅した後、私は日本人による悪政、拷問、無益な虐殺の告発が実質的に正しいことを発見した。

地方では、無益な殺人や女性に対する犯罪の話を耳にしました。女性に対する犯罪はいくつか報告され、被害者の一人は宣教師の病院に入院していた患者でした。

扶桑から約50マイル離れた谷で、日本軍は高い丘に囲まれた馬蹄形の谷を封鎖し、急斜面を登って逃げようとした村人たちを射殺した。この乱闘で100人以上が死亡したと伝えられている。

ソウルと釜山の中間に位置する大都市、多沽では、数百件もの拷問事件が発生し、虐待の被害者の多くが病院に搬送された。首都ソウルでは、既に満員となっている刑務所に、毎日のように囚人が連行されているのが見られた。

この街に滞在中、私はセブランス病院に患者として入院し、負傷者が警察に運び出されるのを目にしました。そのうちの一人は殴り殺されていました。2日後、病院には何度も侵入され、患者たちに教理教育が行われましたが、責任者たちはそれを阻止できませんでした。重病にかかっていた私の部屋に、刑事たちが夜中に密かに入ろうとしたことさえありました。

ソウルでは、韓国人は夜間に路上に出ることや、3人以上の集団で集まることが許されていませんでした。すべての囚人は残酷でひどい扱いを受けていました。無実の人々が次々と逮捕され、1ヶ月以上も過密な刑務所に拘留され、鞭打ちの刑に処された後、裁判もなしに釈放されていました。

「日本軍の残虐行為で最も大きな被害を受けたのは北朝鮮です。平壌と泉山地区では村全体が破壊され、教会が焼き払われました。私はその多くを目にし、写真を撮りました。」

平壌で総督にインタビューしたところ、総督が無力であり、すべてが憲兵隊長の掌中に握られていることがすぐに分かりました。当初は刑務所への訪問を許されませんでしたが、朝鮮総督から電報で許可をいただきました。刑務所は清潔で、囚人たちは十分な食事を受けていましたが、監房の過密状態は計り知れない苦しみを引き起こしていました。

10フィート×6フィートの部屋に、30人以上の囚人が収容されていました。刑務所長は、建物の通常の収容人数は800人だが、当時の収容者数は2,100人だったと認めました。彼は、暑い季節が来るとすぐに疫病が発生するため、政府に刑務所の即時拡張を要請したと述べました。

キリスト教徒が家を追い出されたという報告の真相を知るため、私は奥地の村を訪れた。地元の役人長はキリスト教徒ではなかったが、非キリスト教徒の村人たちがキリスト教徒を山に追いやったのは、地元の軍当局から、キリスト教徒がいると村が銃撃される恐れがあると警告されたためだと私に認めた。彼はキリスト教徒に対して非常に友好的な感情を抱いていたが、自己防衛のために追い出したのだと語った。

私が訪れた他の村々では、建物は完全に破壊され、場所も破壊されていました。いくつかの場所では、恐怖に震え、涙を流す女性たちだけがいました。彼女たちは外国人に話しかけようともせず、地元の憲兵に殴打され拷問されるだろうと思ったのです。

全国の学校の大半は閉鎖されています。ほとんどの地域で宣教師たちは礼拝を行うことが許されていません。彼らは不正行為を行っていないにもかかわらず、常に疑いの目を向けられています。厳しい検閲が敷かれており、宣教師たちも他の人々も電信や郵便局を利用することは不可能でした。キリスト教を弱体化させ、宣教師たちの立場を極めて困難なものにし、彼らが活動を継続できないようにしようとする試みがなされていることは間違いありません。

調査を進める中で、私は朝鮮の人々の悲惨な境遇に深く心を打たれました。彼らは限られた教育しか受けられず、民族の歴史と言語を忘れさせようとする試みがなされています。

報道の自由も集会の自由もありません。国民は控訴裁判所もなく、最も厳しい規制と処罰を受けています。まるで屠殺場へ追いやられる羊のようです。独立した調査によってのみ、世界に韓国の真の状況を理解させることができます。現状では、2000万人の人々の嘆きと苦しみは、明らかに無視されているようです。

これらの物語やその他多くの類似の物語が広まるにつれ、朝鮮国外の日本人は自国民のために何らかの言い訳を見つけようとした。最も異例なものの一つは、朝鮮軍司令官宇都宮将軍が部下の将兵に出したとされる一連の指示書であった。この指示書のコピーは、アメリカに住む親日派の何人かによって、虐待の告発が虚偽である証拠として、友人たちに内密に配布された。その一部は、メソジスト教会のハーバート・ウェルシュ司教によってクリスチャン・ アドボケイト誌に掲載された。

「過ちを犯した韓国人に対しては、温かな同情を示すべきだ。彼らは、罪を犯したにもかかわらず、愛と指導を必要とする不幸な同胞として扱われるべきだ。」

武器の使用は、絶対に必要な最後の瞬間まで控えるべきである。例えば、デモが行進と万歳の声援のみに限定され、暴力行為が行われない場合、群衆を解散させる努力は平和的な説得に限定されるべきである。

 「最後の手段として武力が使用される場合でも、
 その使用を最小限に抑えるよう努力すべきである。 」

 「その必要性がなくなった瞬間に、武力の行使は
 直ちに停止されるべきである…。 」

騒乱に参加していない者、特に高齢者、子供、女性に危害を加えないよう、細心の注意を払わなければならない。宣教師やその他の外国人に関しては、例えば現行犯逮捕されるなど、明白な証拠がある場合を除き、あらゆる忍耐と慎重さを尽くすべきである。

「諸君は、部下の将校や兵士(特に小部隊に配属されている者)が、忠誠心と勇気を失わずに、清潔で礼儀正しい生活を送り、慎み深く礼儀正しく行動し、その行動において、わが国の歴史的武士道の崇高な伝統を体現するよう努めることが期待される。」…

日本政府の不名誉に最後の仕上げを加えるとしたら、まさにこれだ。残虐行為、特に非武装の人々や女性、子供に対する残虐行為は十分にひどい。しかし、その残虐行為に吐き気を催すような偽善が加わるとしたら、神よ、お助けを!

韓国から東京に戻って講義をしていた日本人の学生の一人は、もっと率直な意見を述べた。「韓国人を殴って殺さなければならない」と彼は言った。そして彼らは実際にそうした。

しばらくして、日本の新聞は逮捕された朝鮮人への処罰を報じ始めた。多くの者は尋問と殴打の後、釈放された。4月13日までに、ソウルだけで2400人が「厳重注意」の後、釈放されたと報じられている。判決は通常、懲役6ヶ月から4年であった。

間もなく、囚人たちが獄中で自殺を図っているという報告が寄せられた。そして、独立宣言の最初の署名者のうち二人が獄中で亡くなったという知らせが届いた。朝鮮全土の人々が悲しみに暮れた。彼らがどのように死んだのか、想像できたからだ。

当局は夏季、騒乱に関連して3月1日から6月18日までの間に検察官の尋問を受けた囚人の数に関する統計を公表した。この数字には、警察が逮捕後、場合によっては即決処罰を受けて釈放した多数の囚人は含まれていない。1万6183人が尋問のために連行された。このうち8351人が起訴され、5858人が検察官の尋問後に釈放された。1778人は徹底的な尋問のために裁判所から別の裁判所に移送され、178人はまだ裁判を受けていない。

16
平壌における恐怖政治
朝鮮北部の有名な宣教の中心地である平壌については、前の章で述べました。ここの人々は、キリスト教徒も非キリスト教徒も問わず、この運動において重要な役割を果たしました。3月1日には、故天皇を偲んで3つの追悼式が執り行われることが発表されました。1つはキリスト教男子校の敷地内、1つはメソジスト教会の敷地内、そして3つ目は全道教本部です

男子校での集会は、いつもの通りのものでした。市内の長老派教会の牧師や長老数名、そして総会議長も出席し、敷地は3000人ほどの人で埋め尽くされました。追悼式が終わると、著名な韓国人牧師が、まだ続くので席を外さないようにと人々に呼びかけました。

その後、総会議長は厳粛な雰囲気の中で、聖書からペテロ第一の手紙第3章13~17節とローマ人への手紙第9章3節の2つの箇所を読み上げました。

 「もしあなたがたが善     に従うならば、誰があなたがたに害を及ぼすだろうか。

 しかし、あなたがたが正義のために苦しむのであれば、あなたがたは幸いである
 。彼らの恐怖を恐れたり、不安になったりしてはならない。


 「わたしは、わたしの兄弟、肉による同胞     のために、キリストから呪われた者となることを望む。」

それは、魂の最も英雄的な者たちすべてへの、偉大なる呼びかけだった。司会者の後に続き、何人かがささやきながらその言葉を唱えた。

「サラミ ドアプケイ ハナングスル ドアル ウォ マルミユ ソドン チ マルゴ」。

「彼らの恐怖を恐れることはない。」

白衣をまとった男たちは、目の前に何が待ち受けているのかを知っていた。恐怖と拷問と苦しみは、彼らにとって目新しいものではなかった。四半世紀の間、征服軍と敗戦軍が幾度となく彼らの街を通過してきた。彼らは戦争を知っていたし、戦争よりも恐ろしいことも知っていた。日本はここ数年、教会を迫害し、教会の有力者を偽りの罪で逮捕し、科学的拷問によって彼らを獄中で打ちのめすことで、彼らの中に恐怖を植え付けてきた。その集会に出席した男たちの多くは、警察の鞭打ちの意味、警察の火あぶりの感覚、そして警察の尋問で親指で絞首刑にされる言い表せないほどの苦痛を知っていた。

「彼らの恐怖を恐れるな!」西洋諸国民にとって、恐怖といえば高性能爆薬や名誉ある戦争における爆弾投下しか知らない彼らには、そう言うのは容易い。しかし、彼らにとってそれは別の意味を持っていた。彼らを待ち受ける審問であり、トルケマダの拷問など比べものにならないほどだった。

「恐れるな!」

立ち上がって前に出てきた大学卒業生の声には、恐怖の震えは全くなかった。「今日は私の人生で最も誇らしく、最も幸せな日です」と彼は言った。「明日死ぬとしても、読まずにはいられません。」彼は手に紙を持っていた。大勢の聴衆がそれを見ると、大きな歓声を上げた。それから彼は朝鮮人民の独立宣言を読み上げた

彼が演説を終えると、別の男が壇上に上がった。「違法行為は一切許されない」と彼は言った。「皆、命令に従い、当局に抵抗したり、日本の役人や国民を攻撃したりしてはならない」。続いて朝鮮独立に関する演説が行われた。すると、建物から数人の男たちが朝鮮国旗を両手いっぱいに抱えて出てきて、人々に配った。背後の壁には大きな朝鮮国旗が掲げられ、群衆は立ち上がり、旗を振りながら「万世」と叫びながら歓声を上げた。

通りではパレードが行われる予定だった。しかし、スパイたちは既に警察署へ急ぎ、人々が立ち去る前に警官隊が到着した。「静かにしろ」という指示が広まり、警官たちは旗を片付けた。

夕方になると、大勢の群衆が警察署の前に集まり、「万歳!」と叫んだ。警察は彼らに放水銃を向けるよう命じた。朝鮮人警官たちは日本の上官の命令に従わず、制服を脱ぎ捨てて暴徒に加わった。放水銃はようやく効果を発揮した。暴徒たちは投石で応じ、警察署の窓を割った。暴力行為はこれだけだった。翌日の日曜日、教会は閉鎖された。真夜中、警察はモフェット博士を事務所に呼び出し、礼拝を一切禁止すると告げた。翌朝早く、土曜集会の指導者たちは逮捕され、投獄された。「恐れるな!」

月曜日の朝9時、日本兵の一隊がキャンパスで訓練を行っていた。大学と士官学校の学生数名が土手の頂上に上がり、訓練の様子を見守っていた。突然、命令に忠実な兵士たちが学生たちに突進してきた。学生たちは一目散に逃げ出したが、2、3人は踏みとどまった。逃げ出した学生たちは歓声を上げ、踏みとどまった男の一人が「万世」と叫んだ。兵士たちはライフルの銃床と銃身で彼を殴りつけた。そして一人がライフルで彼の顔を突いた。彼はひどく出血していた。2人の兵士が彼を捕虜として連行した。残りの者たちは蹴りと殴打で追い払われた。

いよいよ日本軍の攻撃が始まった。私服の男が静かに歩いていた朝鮮人に襲いかかり、顔を平手打ちして倒した。兵士も加わり、ライフルと蹴りで何度も殴りつけ、土手の溝に転がした。そして駆け下り、溝から引きずり出し、さらに蹴りを入れた後、刑務所へと連行した。

街路は今や人で溢れ、兵士たちがあちこちを歩き回って彼らを解散させていた。群衆は「万歳!」と叫びながら群がり、兵士たちは追いかけ、捕まえた者をことごとく殴りつけた。朝鮮人警官のほとんどが脱走し、群衆に加わったという噂が流れ、日本軍が彼らを捜索して逮捕し、処刑するだろうと男たちはひそひそと囁いた。正午までには、誰もが十分に騒ぎを起こし、街はその日の残りの時間静まり返った。もはや外出するのは危険だった。兵士たちは、特に女性を中心に、見つけた者すべてを殴りつけた。

火曜日までに、街は兵士たちの行動に関する噂で溢れていた。血を味わった兵士たちは、任務に熱中し始めていた。「兵士たちは今日、まるで野獣を追うハンターのように人々を追いかけていた」と、ある外国人の観客は記した。「暴行は数え切れないほど多かった」。それでも、軍隊の存在にもかかわらず、人々は愛国的な集会を二、三回開いた。

火曜日と水曜日の出来事を、
モフェット博士の二つの声明からお話ししたいと思います。これらの声明は当時、
平壌とソウルの当局者に対してなされたものです。

「3月4日火曜日、私は学校視察官の山田氏とともに大学の敷地内の韓国人の群衆の中に入り、そこから通りを通って市内に向かいました。

「私たちは路上に何千人もの韓国人がいて、店はすべて閉まっていて、
あちこちに日本兵がいるのを見ました…

警察署の近くまで戻ってきたとき、兵士たちが通りの真ん中にいた15人以上の人々に突進し、そのうち3人は店の軒下で静かに立っていた5、6人の男に突進し、銃で撃ちました。とても清潔な白いコートを着た背の高い若い男が、軒下約1.5メートルのところで銃の突きをかわした時、警官が彼の背中、肩甲骨のすぐ下に剣を突き刺しました。男は私たちから10フィートも離れていないところにいました…。

「山田氏は非常に憤慨し、『私が見たことをそのまま工藤知事に詳しく伝えます』と言ったのです。

「私は彼に、その男が静かに道路脇に立っていて、攻撃の機会を与えなかったことに気づいたかと尋ねました。彼は『はい』と答えました。」

「その直後、私たちは34人の若い少女や女性が6人か8人の警官や兵士に連れられて行進しているのを見た。先頭の少女たちは12歳か13歳以下だった。

西門のすぐ外で山田さんと私は別れ、家路につきました。自分の敷地に近づくと、神学校教授の別荘の門に数人の兵士が押し寄せ、男を掴み、殴り蹴り、連行するのを目にしました。他の兵士たちは門の後ろで若者を棍棒で殴り、外に連れ出し、しっかりと縛り上げ、殴り蹴りを加えました。

「その後、他の3人、若者2人と男1人が兵士に引きずられ、ロープで縛られ、後ろ手で縛られて出てきた。

男たちが殴られた門番小屋に住む秘書が一人いると思い、確かめるために道の交差点まで行ったが、4人のうち誰一人として見覚えがなかった。彼らが道の交差点に着き、兵士たちが私から10~12フィート(約3~4メートル)以内に近づくと、彼らは皆立ち止まり、ロープをきつく締めた。そして4人の男を縛り上げ、無力化した状態で、20人以上の兵士が将校の指揮の下、男たちの顔と背中を拳で殴り、板切れで頭と顔を殴り、足と背中を蹴り、これを繰り返した。将校は激怒し、少年の前に立つと剣を頭上に振り上げた。私も少年も、少年が真っ二つに裂かれると思ったほどだった。恐怖と苦悩の叫び声は、胸を突き刺すほどだった。そして、男たちを蹴り、殴りつけながら、連行していった。

上記は私自身が目撃したものであり、私の証言が真実であることを証言します。この5日間、韓国人と接触し、市内外の群衆を観察してきましたが、韓国人による暴力行為は一切目撃していません。

神学校は3月5日に開校する予定でした。4日の午後、韓国から5人の学生が到着し、寮に入りました。彼らはデモには参加していませんでした。午後遅く、逃げ出した人々を追っていた兵士たちが神学校に押し入り、寮のドアを破って5人の神学者を引き出し、警察署に連行しました。そこで彼らは抗議しましたが、腕と足を大きな木製の十字架に縛り付けられ、うつ伏せにされ、裸の尻をそれぞれ硬い杖で29回も激しく殴打されました。その後、彼らは退学させられました。

その夜、多くの学生が住み、下宿していた村に消防士たちが放たれ、若者たちを引きずり出し、暴行を加えた。神学校の開校は延期せざるを得なかった。

日本人は宣教師たちが運動に参加した罪を問うための根拠を必死に探していた。囚人全員に対し、通常は殴打や火あぶりの刑で「誰があなたたちをそそのかしたのか?外国人か?」という質問が繰り返し投げかけられた。

モフェット博士は日本人の憎悪の的でした。3月17日、大阪朝日新聞は彼に対する痛烈な攻撃を掲載しました。朝日新聞は日本のリベラリズムを代表する機関紙である ため、これは特に注目に値します。

平壌の西門外の邪悪な村
賢い群衆

平壌の西門の外には、レンガ造りの家や朝鮮様式の家が立ち並び、高い家も低い家もある。これらは外国人の住処である。総勢約100軒で、彼らはキリスト教の宣教師である。春のさわやかな陽気の中、そこから音楽の調べが聞こえてくる。彼らは外見上は愛と慈悲を装っているが、その内心をよく調べれば、陰謀と貪欲に満ちていることが分かる。彼らは布教のためにここにいると見せかけながら、内心では政治的な騒動を扇動し、愚かにも朝鮮人の空論を広め続け、それによって混乱を助長している。まさにここは悪魔の住処である。

群衆のリーダーはモフェットです。この地のキリスト教徒は、イエス・キリストに従うかのように彼に従います。明治29年、誰もが望む宗教を信仰する自由が与えられ、モフェットはキリスト教を教えるためにやって来ました。彼は30年間平壌に住み、広大な土地を築き上げました。彼はまさに外国人コミュニティの創始者です。彼の尽力により、このコミュニティには小学校から大学、そして病院に至るまでの学校が設立されました。彼らは朝鮮の子供たちを教育し、彼らの病気を治していますが、一方では巧妙な影が潜んでおり、朝鮮人自身もそのことを語っています。

「ここが現在の蜂起の中心地です。ソウルではなく、平壌にあります。」

これらの発言が真実か虚偽かは分かりませんが、平壌の教会学校、ある大学、ある女子校、そしてこれらの外国人の居住地には確かに存在していると確信しています。実際、この外国人コミュニティは非常に卑劣です。」[1]

[脚注1:大阪朝日、1919年3月38日付北京天津 時報より引用]

まさに恐怖政治が敷かれた。大量の逮捕が行われ、獄中の多くの人々への処遇は、陰謀裁判の被害者に対する日本軍のやり方と軌を一にしていた。特に憤慨したのは、小さな靴を履いた少年の事件だった。日本軍は、彼がデモの組織について何かを知っていると考えた――なぜそう考えたのかは、日本人の心情を理解できる者だけが明かすだろう――ため、自白を強要するため、彼を殴打し、死に至らしめるほど焼き殺した。その後、ある女性宣教師が彼の遺体を検査した。そこには、真っ赤に焼けた鉄で肉を焼かれた5インチの長さの傷跡が4つあった。彼の手は殴打によって通常の2倍の大きさに腫れ上がり、死んだ皮膚がミミズ腫れの上に重なっていた。彼は蹴られ、気を失うまで殴打された。その後、彼らは彼に水をかけ、意識を取り戻すまで水を飲ませた。しかし、再び質問攻めに遭い、竹の棒で殴打され、倒れた。

日本人に無実を証明して釈放された者たちの中には、恐ろしい体験を語った者もいた。60人が14フィート×8フィートの部屋に監禁され、常に立っていなければならず、座ったり横になったりすることは許されなかった。食事も睡眠も、互いに寄りかかって立っていた。立ったまま、排泄の必要を満たさなければならなかった。ある宣教学校の事務員は、16日間の監禁のうち、7日間この部屋に閉じ込められた後、釈放された。

ある学生が自宅で逮捕され、20日間警察署に拘留された。その後、何の罪も見つからず釈放された。出てきた彼の体には、傷だらけで苦しんだ様子が見て取れた。縛られ、肩と腕に巻かれた紐が胸骨が前に押し出されるほど強く締め付けられ、呼吸がほぼ停止した。その後、竹の棒で肩と腕を意識を失うまで殴打された。竹の棒は皮膚が破れて出血するのを防ぐため、紙で包まれていた。彼は別の男性が10回殴打され、意識を失ってから10回意識を取り戻させられるのを目撃した。また、ある少年が床に強く叩きつけられ、意識を失うまで何度も踏みつけられた。出てきた者はわずかで、監獄に残った者たちに何が起こったのかは想像にお任せするしかない。

あらゆる困難にもかかわらず、民衆のデモは依然として続いた。3月7日、平壌の北20マイルにある浦白村と甘村の民衆は、ほぼ一斉に独立を叫ぶために集まった。翌日、4人の兵士と1人の韓国人警察官が教会の牧師を捜しにやって来た。彼らは牧師を見つけることができなかったため、教師を捕らえ、刀で頭と体を切りつけ、足に2回刀を突き刺した。教会の長老の一人がこのような扱いに抗議するために立ち上がったところ、一人の日本兵が彼の脇腹を刀で突き刺した。兵士たちが立ち去ろうとしたとき、何人かの若者が彼らに石を投げつけた。兵士たちは小銃で応戦し、4人が負傷した。

兵士と警察は、隠れていた牧師と教会役員を探し出すために何度もやって来た。4月4日、彼らは女性たちを捕らえ、夫たちの居場所を問い詰め、棍棒や銃で殴打した。ある長老の妻は、全身に大きな赤いあざが現れるまで殴打された。

警察は明らかにキリスト教徒がデモの犯人だと決めつけ、彼らを排除しようと決意した。教会の鐘楼を破壊させるため、酒屋が雇われた。4月18日には日本人がやって来て、通訳を通して群衆に演説した。

彼は、キリスト教徒は「異国の悪魔」に騙されている、つまり無知で卑劣な連中だ、だから追い出して、自分たちを堕落させたアメリカ人と一緒に暮らすべきだ、と彼らに告げた。聖書には独立や「万世」について何も書かれていない。三千の騎兵と三千の歩兵がキリスト教徒を皆殺しにするためにやって来る。もし追い出さずに彼らと暮らし続けるなら、銃殺されるだろう、と。

酔っ払った男たちが数人集まり、キリスト教徒を追い出そうとした。そして、それは実行された。キリスト教徒が追い出されたという報告が憲兵隊に届けられ、村人たちは称賛された。近くの別の場所では、同じ憲兵隊長がキリスト教徒の家族に家から立ち去るよう命じ、男たちを逮捕し、女子供はどこかに避難するよう放置していた。

平壌地域の他の村々にも、4月27日に警察が家屋の掃除を視察に訪れるという知らせが届いた。キリスト教徒たちは、大変な事態になるかもしれないと警告された。すべての家は念入りに掃除され、視察の準備が整っていた。教会の指導者は、警察が来る前に礼拝を終えるよう、全員に早めの時間に集まるようにと伝えた。しかし、彼らより先に警察が到着していた。日本人の責任者1人、韓国人警官2人、秘書2人、そして犬殺し2人だった。

教会の指導者二人は日本人に呼び止められ、降りて床に指を走らせた。「この埃を見ろ」と日本人は言った。二人に床に座るよう命じ、肩をフレイルで叩いた。

「70歳の老人をこんな風に殴るのか?」年配の男は叫んだ。

「70年なんて何だ、このキリスト教徒の悪党め」と返事が返ってきた。

警察は教会の名簿からキリスト教徒の名前を抜き出し、村中を巡回して彼らを選り分け、男も女も子供も、全員を殴りつけた。飼い犬も殺した。非キリスト教徒は放置された。

4月4日の午後、平壌の宣教師地区の周囲に突如、警察と憲兵による警戒線が張られ、役人、警官、刑事らが家々を徹底的に捜索した。モフェット博士の秘書の書類の中から、独立新聞の数部、安州での死者数を記した紙切れ、そして追悼式のプログラムのコピーが発見された。また、離れからは、薄い紙を丸めて捨てた韓国語の謄写版印刷の通知書2部が見つかった。秘書は逮捕され、縛られ、殴打され、連行された。敷地内にいた他の朝鮮人も同様の扱いを受けた。ある男性は殴打され、頭を何度も蹴られた。

モフェット博士と、オハイオ州マンスフィールド出身のアメリカ人長老派教会宣教師、E・M・モウリー牧師はその夜、警察署に出頭を命じられ、反対尋問を受けた。モフェット博士は独立運動について何も知らず、いかなる関与もしていないと当局を説得した(宣教師として政治活動に関与すべきではないと感じていたため)。しかし、モウリー牧師は韓国人扇動者をかくまった容疑で拘留された。

3月初旬、モウリー氏は警察に指名手配されていた韓国人学生5人を2日間自宅に泊めていた。中には彼の教え子もおり、1人は元秘書だった。モウリー氏はユニオン・クリスチャン・カレッジの教師であり、平壌の男子・女子文法学校の校長でもあった。モウリー氏は、韓国人が自宅によく泊まっており、警察がこれらの学生たちを逮捕しようとしていることは知らなかったと主張した。

宣教師は10日間拘留された。友人たちは、彼が裁判のためにソウルに送られる可能性が高いと聞かされていた。しかし、彼は突然平壌裁判所に連行され、弁護人を雇う時間も与えられず、懲役6ヶ月の判決を受けた。彼は囚人帽、つまり柳の籠を頭と顔にかぶせられ、連行された。

すぐに控訴が行われ、最終的に有罪判決は取り消され、新たな裁判が命じられた。

17
自由のための少女殉教者
朝鮮人民の蜂起で最も驚くべき点は、少女や女性たちがそれに加わったことである。つい20年ほど前までは、男性が何年も朝鮮に住んでいても、上流階級の朝鮮女性と接することはなく、路上で会うことも、朝鮮人の友人の家で見かけることもなかった。私は昔、朝鮮の上流階級の男性の家に1週間か2週間住んだことがあるが、その妻や娘たちに会ったことは一度もなかった。当時の日本では ― そして今日でも多くの家庭で同じことが当てはまる ― 客として招かれると、妻は迎え、客と主人に頭を下げ、それから謙虚に退席し、男性たちと一緒に食卓に着くことはなかった。

キリスト教の教えと近代的な生活様式が朝鮮における障壁を打ち破った。若い朝鮮人女性たちは、この新しい生活様式に熱心に取り組んだ。学校、特に公立学校の女子生徒たちは、民族生活の復興を求める声を先導した。数々の風変わりで感動的な出来事があった。宣教師学校においては、女子生徒たちの最大の懸念は、アメリカ人教師に迷惑をかけてしまうことだった。ある学校の校長は、数日間、女子生徒たちがいつもより興奮しているのに気づいた。彼女たちが互いに「入学したの?」と尋ね合っているのを聞き、何か新しい女子団体が結成されるのではないかと想像した。これは、ある重要な日が来る前のことだった。ある朝、校長が降りてきて、教室が空っぽになっているのに気づいた。机の上には、女子生徒全員が署名した退学届が置いてあった。彼女たちは、この手段で、敬愛する校長の責任を否定しようと考えた。

すぐに警察署長から電話がかかってきた。女教師はすぐに警察署に出頭するよう求められていた。女教師の学校の女子生徒が全員デモを起こし、町中を騒がせていたのだ。女教師は来て、彼女たちを解散させてくれるだろうか?

女主人は急いで立ち去った。案の定、通りには国旗バッジを着け、国旗を振りながら、警察に連行するよう呼びかける少女たちがいた。男たちも集まってきて、「万歳!」と叫んでいた。

心配そうな警察署長は、同僚の多くよりもずっとまともな人間で、女主人に何とかしてくれと頼んだ。「全員逮捕するわけにはいかない」と彼は言った。「ここには小さな独房が一つしかない。そこに数人しか入れない」女主人は外に出て少女たちに話しかけた。彼女たちは、女主人の言うことさえ聞こうとしなかった。彼女たちは女主人を応援し、女主人が家に帰るように懇願すると、さらに大声で「万世!」と叫んだ。

女主人は酋長のところ​​に戻り、「あなたができるのは、私を逮捕することだけです」と言った。

署長はその考えに恐怖し、「外に出て、女の子たちに『もし行かなければ私を逮捕する』と伝えます」と言った。「どうなるか見てみましょう。でも、もし彼女たちが解散しないなら、私を逮捕しなければなりません」

彼女はまた外に出て行きました。「みんな」と彼女は叫びました。「家に帰らないと警察署長が私を逮捕するわ。私は先生なのよ。あなたが言うことを聞かないのは、きっと私の教えのせいよ。」

「先生、違います」と少女たちは叫んだ。「先生のせいじゃない。先生は何もしてない。私たちがやっているのよ」そして、まるで武力で彼女を救おうとするかのように、少女たちの何人かが駆け寄ってきた。

結局、彼女は自分を救うために、少女たちに家に帰るよう説得した。「よし」と少女たちのリーダーたちは言った。「もう大丈夫だ。私たちはやりたいことをすべてやった。男たちを煽った。彼らは羊のように扱い、女たちに先手を打たせようとした。さあ、彼らは先に進むのだ」

警察や憲兵隊は、この署長ほど慈悲深くはなかった。多くの警察署の規則では、デモに参加した少女や若い女性は服を脱がされ、殴打され、できるだけ多くの日本人男性の前に全裸にされるのが常だった。朝鮮人女性は白人女性と同様に人目を気にし、それを知っている日本人は、彼女たちを辱めるこの手段を喜んで利用した。いくつかの町では、女子生徒がグループに分かれて外出する計画を立てていた。ある日は何人、次の日は何人か。後の日に出かけることになった少女たちは、自分たちより前に外出した生徒たちがどのように服を脱がされ、殴打されたかを知っていた。自分たちも同じように扱われるだろうと予想し、前夜は徹夜で特別な下着を縫い付けた。それは普段着のように簡単には脱げない下着で、こうして全裸にされることを避けようとした。

ソウル市内で最も活動的だったのは少女たちでした。前章で、彼女たちの多くが逮捕されたことについて触れました。彼女たちは実にひどい扱いを受けました。例えば、3月5日水曜日の朝に警察に逮捕された人々のケースを考えてみましょう。彼女たちはほぼ全員が地元の学院の生徒でした。中には、チョンノ(鍾路)というメインストリートで「万世」と叫びながらデモを行っていた者もいました。亡くなった皇帝のために喪の印として麦わら靴を履いていた者もいました。また、デモに向かう途中だと警察に思われて逮捕された者もいました。これらの少女たちのうち数人は、刑務所で服役した後、釈放されました。釈放後、彼女たちの処遇に関する供述は、独自に記録されました。

彼らはまず鍾路警察署に連行され、そこで約20人の日本人警官に重いブーツで蹴られ、頬を叩かれ、頭を殴られた。「彼らは私を力一杯壁に投げつけたので、私は意識を失い、しばらくそのままでした」とある警官は語った。「耳を殴られたので、頬が腫れ上がりました」と別の警官は語った。 「彼らは釘のついた重いブーツで私の足を踏みつけ、まるでつま先が踏みつぶされるかのようでした…。そこには男女問わず、たくさんの生徒がいました。彼らは女子生徒の耳を叩き、蹴り、隅に押し倒しました。中には髪を掴み、顔の両側をひねり上げる者もいました。男子生徒の中には、頭を脚の間に挟むまでロープで縛り付けた者もいました。そして、重いブーツで踏みつけ、目が腫れ上がり血が流れるまで顔を蹴り続けました。」

75人、男性40人と女性35人が小さな部屋に閉じ込められました。ドアは閉ざされ、たちまち恐ろしい雰囲気が漂いました。彼女たちはドアを開けるよう懇願しましたが、無駄でした。女性たちは真夜中まで食事も水も与えられず放置されました。男性たちは夜の10時頃に退去させられました。

日中、囚人たちは一人ずつ警察官の前に連れて行かれ、尋問を受けました。ある女子生徒の証言をご紹介します。彼女は虐待と汚染された空気のせいで、ほとんど意識を失っている状態で尋問官の前に引きずり出されました。

「私は三度も尋問を受けました。尋問場所に行くと、彼らは私が藁靴を履いていると非難し、棒で頭を殴りました。もう正気を失い、返答する術もありませんでした。彼らはこう尋ねました。

「なぜ麦わら靴を履いているのですか?」

「『王が亡くなり、韓国人は喪に服すときはいつも麦わら靴を履く』

「『それは嘘だ』と反対尋問官は言った。それから立ち上がり、両手で私の口を掴み、血が出るまで左右に引っ張った。私は真実を語り、偽りはなかったと主張した。『あなたたちキリスト教徒は皆嘘つきだ』と彼は言い、私の腕を掴んで引っ張った。

「… すると審査官は私のジャケットを引き裂き、冷笑しながら「おめでとうございます」と言いました。そして私の顔を平手打ちし、私が意識を失うまで棒で殴りつけ、再び「誰があなたにこんなことをやらせたのですか?外国人ですか?」と尋ねました。

「私の答えは、『私は外国人を知りません。学校の校長先生だけです。彼女は私たちのこの計画について何も知りません!』でした」

「『嘘だ、嘘ばかりだ』と試験官は言った。

私だけでなく、他の者たちもあらゆる罰を受けました。ある拷問では、板を腕の長さほど離して何時間も差し出させられました。また、足をねじり上げながら顔に唾を吐きかけることも行われました。服を脱ぐように命じられた時、ある者はこう答えました。「私は何の罪もありません。なぜあなた方の前で服を脱がなければならないのですか?」

「もし本当に罪を犯したのなら、服を脱ぐ必要はないでしょう。しかし、あなたは罪を犯していないので、服を脱いでください。」

チョンノ警察署の尋問官は、実にユーモラスな男だった。エデンの園のアダムとイブの物語を何か学んだらしい。彼のやり方は、まず少女たち――それも良家の女学生たち――を妊娠したと言い張り、あらゆる卑猥な誘いをかけることだった。少女たちが憤然と否定すると、服を脱げと命じるのだ。

「あなたは何も罪を犯していないと主張するが、聖書には罪がなければ服を全部脱いで裸で人々の前に出なさいと書いてあるのね」と彼はある少女に言った。「罪のない人は裸で生きるんだ」

少女自身の言葉で、この話の続きを語ってみましょう。「警官は私のところにやって来て、服を脱がそうとしました。私は泣き叫び、抗議し、抵抗しながら、『女性をこんな風に扱うべきではない』と言いました。警官は止めました。私たちについて卑劣な発言をしている間、韓国語の通訳を使わず、片言の韓国語で話していました。オペレーターが卑劣な発言をしている間、韓国語の通訳は悲しそうな様子でした。韓国語の通訳は私を殴るように命じられました。彼は女性を殴るつもりはない、まず指を噛むと言ったのです。それで警官は拳で私の肩、顔、足を殴りました。」

これらの検査は数日間にわたって続けられた。時には一人の少女が一日に何度も検査されることもあった。時には二人の検査官が彼女に襲い掛かり、殴ったり蹴ったりした。また、椅子や重い板を最大限まで伸ばさせ、少しでも沈むと殴打することもあった。そして、彼女が疲れ果てたところで、再び検査が行われた。質問はすべて一つの目的に向けられ、誰が彼女たちに影響を与えたのか、特に外国人や宣教師の影響を受けたのかどうかを探ることに向けられた。この間、彼女たちは最悪の環境に置かれていた。

「チョンノの警察署で言われたひどい言葉をすべて話すことはできません」と、少女の一人が言った。「あまりにも卑劣で口にできません。でも、主の慈悲によって、ポールが獄中でどれほど苦しんだかを思い、大きな慰めを受けました。神が必要な助けを与えてくださると確信していました。そして、祖国のために苦しみを背負っていたので、そのことの恥辱や悲惨さを感じませんでした」。少女たちから体験を聞かされたあるアメリカ人女性は、私にこう言った。「男のあなたに、あの少女たちの話をすべて話すことはできません。ただ一つだけ言わせてください。腕を切り落とされた少女たちの話があります。もしあの少女たちが私の娘だったら、チョンノであの少女たちが経験したような目に遭うよりは、腕を切り落とされた方がましだったでしょう」

ある日、少女たちは手首を縛られ、全員一緒に縛られ、車に乗せられて西門の外にある刑務所へと送られた。中には泣いている者もいた。顔を上げることも、話すことも許されなかった。韓国人の運転手は、看守の注意が向けられた隙を突いて、励ましの言葉をささやいた。「気落ちして体を弱らせるな。まだ罪に定められてはいない。これはただ、お前たちの精神を打ち砕くためだけだ。」

西門の外にある刑務所は、日本の模範的な監獄です。ここには女性職員がいました。男たちの前で服を脱がされ、検査を受けるのは、少女たちにとって恐ろしいことのようでした。おそらく男たちは刑務所の医師だったのでしょう。しかし、明らかに彼らにできる限りの恥辱を与えることが意図されていました。ある少女は検査の後、「服を着て別の部屋に行くように言われました。100ヤード以上離れたところに、一人の女性が一緒に行きました。部屋を出る前に服を着たかったのですが、急かされて押し出されました。部屋を出る前にスカートを体に巻き、残りの服は腕に抱えました。この部屋を出て別の部屋に行く前に、5人の朝鮮人男性囚人が私たちの前を通り過ぎました」と語っています。

最初の1週間、少女たちは、その多くが過密な独房に閉じ込められ、厳重な監禁状態に置かれた。その後、朝食後、頭から被る囚人帽をかぶって15分間だけ外出が許された。食事は豆とキビで、嘲笑と侮辱を浴びせられた。「あなたたち朝鮮人は犬や猫のように食べるのよ」と看守たちは言った。

刑務所での生活は過酷なものでした。朝7時に起床し、一日の大半を膝をつき、何時間もじっと動かずに過ごさなければなりませんでした。廊下の看守たちは厳重に監視しており、少しでも動けば大変な目に遭いました。「手足を動かすな、じっと動かないようにと命じられました」とある看守は記しています。「少しでも動けば、あらゆる怒りが降りかかりました。足の爪一本さえ動かす勇気がありませんでした。」

廊下で係員が「寝なさい」と呼びかけたのを、寝ろと命令されたと勘違いした不機嫌な少女が、足を伸ばして横になった。彼女は叱責され、厳しく罰せられた。別の少女は目を閉じて祈った。「寝ているのよ」と女官が叫んだ。少女は祈っていると答えたが、無駄だった。「嘘をついているわね」と礼儀正しい日本人女性が言い返した。もっと罰が下される!

西門の外の牢獄に15日間留置された後、少女たちの何人かが事務所に呼び出された。「行きなさい。ただし、二度と罪を犯さないように十分注意しなさい。また捕まったら、もっと重い罰が下されるでしょう」と告げられた。

女性たちにとって最悪の出来事は、白人の存在がある程度抑制力を発揮していた大都市ではなく、村落で起こった。村落では、新兵たちがしばしば信じられないほどの振る舞いを見せ、暴行をふんだんに行なった。こうした辺境の地の多くでは、警察の残虐性は軍隊に匹敵するほどだった。私が聞いた多くの話の中で、トン・チュンの話は特に印象に残っている。この話は、経験豊かな白人男性によって調査され、彼らはその後まもなくその地を訪れ、自らの目で確認した。

トン・チュン村には約300軒の家があり、キリスト教の教会があります。村の若者たちはデモをしようとしましたが、教会の長老たちはしばらく彼らを思いとどまらせました。しかし、3月29日の市場の日、村に多くの人が集まると、子供たちがデモを始め、長老たちもそれに続き、400人から500人の群衆が通りを行進し、「マンセー!」と叫びました。暴力行為は一切ありませんでした。警察が出動し、女性5人を含む17人を逮捕しました。

これらの女性のうちの一人は 31 歳の未亡人でした。彼女は警察署に連行され、警官に服を剥ぎ取られ、下着姿のまま残されました。それから警官は彼女の下着を脱がせ始めました。彼女が抵抗すると、警官は彼女の顔を青あざになるまで手で殴打しました。彼女はまだ服にしがみついているので、警官は彼女の脚の間に木の櫂を置き、服を剥ぎ取りました。それから彼らは彼女を殴りました。殴打は長時間に及びました。殴打が終わると、警官たちはお茶を飲み、和菓子を食べるために立ち止まり、彼らとその仲間 ― 部屋には数人の男がいました ― は、彼女が彼らの間で裸で座っているのを見てからかって楽しんでいました。その後、彼女は釈放されました。その後一週間、彼女はほとんどの時間横になっていなければならず、歩き回ることもできませんでした。

もう一人の犠牲者は、クリスチャンの教師の妻でした。彼女は非常に聡明で知的な女性で、生後4ヶ月の子供が一人おり、二人目の妊娠も2、3ヶ月進んでいました。彼女はデモに少し参加した後、逮捕された別の女性の母親の家を慰めるために訪れました。警察がやって来て、「万歳」と叫んだかどうかを尋問しました。彼女は叫んだことを認めました。彼らは背負っていた子供を置いて警察署に連行するよう命じました。彼女が署に入ると、男が後ろから力強く蹴り、彼女は部屋の前に倒れ込みました。彼女が横たわっていると、警官が彼女の首に足をかけ、持ち上げて何度も殴打しました。彼女は服を脱ぐように命じられました。彼女がためらうと、警官は彼女を蹴り、パドルと重い棒を取り出して殴りました。「お前は教師だ」と警官は叫びました。「お前は子供たちに日本に敵対する気持ちを植え付けた。お前を殴り殺してやる」

彼は彼女の下着を引き剥がした。彼女はまだ下着にしがみつき、裸を隠そうとした。しかし、下着は彼女の手から引き剥がされた。彼女は座ろうとしたが、彼らは彼女を無理やり起こした。彼女は部屋にいた多くの男たちから身を隠すため、壁を背負おうとした。彼らは再び彼女を無理やり振り返らせた。彼女が両手で身を隠そうとすると、一人の男が彼女の腕をねじり上げ、背中に抱え込んだ。そして、殴打と蹴りは続けられた。彼女はひどく傷つき、床に倒れそうになったが、彼らは彼女を持ち上げて殴打を続けた。彼女は別の部屋に送られた。その後、彼女と他の女性たちは再び事務所に連れてこられた。「『万世』と呼ぶことがどれほど悪いことか、今分かったか?」と警官は尋ねた。「あなたは再びそのようなことをする勇気があるか?」

徐々に、女性たちがどのような扱いを受けているかという噂が広まっていった。翌朝、500 人の群衆が集まった。彼らの中の激怒した者たちは、女性たちへのひどい扱いへの復讐として、警察署を襲撃しようとしていた。キリスト教徒の長が彼らを抑え、ついに 2 人の代表団が警察署内に入り、抗議した。彼らは女性たちを裸にすることは違法であると主張して反対した。警察署長は、彼らは間違っている、日本の法律ではそれが許されている、違法な書類を探すために女性たちを裸にしなくてはならない、と答えた。すると男たちは、なぜ若い女性だけが裸にされて年上の女性は裸にされないのか、なぜ裸にされた後に殴られるのか、なぜ女性だけが裸にされて男性は裸にされないのかと尋ねた。署長は答えなかった。

この時、群衆はますます醜悪な声をあげていた。「我々も牢に入れろ、さもなくば囚人を釈放しろ」と人々は叫んだ。結局、酋長は4人を除く全員の囚人を釈放することに同意した。

間もなく、囚人たちが駅から出てきた。32歳の未亡人である女性が一人、前日に逮捕され、警官にひどく蹴られたため、両側から支えられていた。クリスチャン教師の妻は、男性の背中に担がれていた。現場にいた人々が記した記述を引用しよう。

女たちがこのような状態で連れ出されるのを見て、群衆は皆、同情の波に押し寄せ、一斉に涙を流し、すすり泣きました。中には「こんな野蛮な者たちの下で暮らすくらいなら死んだ方がましだ」と叫ぶ者もおり、警察署を素手で襲撃し、警察署長を捕らえ、裸にして殴り殺すべきだと訴える者もいました。しかし、キリスト教の長老をはじめとする賢明な指導者たちが勝利し、人々に暴力行為を禁じ、ついに解散させました。

18
世界の反応
4月23日、迫害が最高潮に達していた頃、朝鮮13道から正当に選出された代表者たちが、日本の警察の監視の下、ソウルで会合し、憲法を採択して共和国を樹立した

1894年、独立運動のために長きにわたり投獄されていた若き改革者、李承晩博士が初代大統領に選出されました。李承晩博士は当時アメリカにおり、速やかにワシントンに本部を設置し、国民の利益のために選挙活動を展開しました。もちろん、外交上、この新しい共和主義組織は承認されませんでしたが、そのような組織が機能する方法は数多くあります。

第一内閣には、過去に改革活動で重要な役割を果たした数名が含まれていた。リストは以下のとおりである。

      首相………………董熙業
      外務大臣………………朴勇文
      内務大臣………………董永業 陸軍大臣……………………朴銀盧           財務
      大臣……………………時栄業 法務大臣……………………九植綵           教育大臣……………………金           貴志 通信           大臣………………文昌範           労働局長………………安昌浩           参謀総長……………………劉東烈 参謀副総長………………李世           勇           参謀副総長………………南秀韓

暫定憲法は本質的に民主的かつ進歩的なものでした。

暫定憲法
神の意志により、国内外の朝鮮人民は平和的な独立宣言で団結し、1か月以上にわたり300以上の地域でデモを行い、運動への信念に基づき、代表者を通じて臨時政府を選出し、この独立を完遂し、子孫に恵みを残すことを決定しました。

臨時政府は、国家評議会において臨時憲法を決定し、これを公布する。

  1. 大韓民国は共和主義の原則に従う。
  2. 国家のすべての権力は臨時政府の臨時国家評議会に属する。
  3. 大韓民国の国民の間には階級の区別はなく、男性と女性、貴族と平民、富める者と貧しき者はすべて平等である。
  4. 大韓民国の国民は、宗教の自由、言論の自由、執筆および出版の自由、公開集会の開催および社会団体の結成の権利、ならびに住居を選択または移転する完全な権利を有する。
  5. 大韓民国の国民は、すべての公務員に投票し、または公職に選出される権利を有する。
  6. 国民は義務教育を受け、兵役に就き、税金を納める義務を負う。
  7. 神の意志により大韓民国が世界に誕生し、世界平和と文明への貢献を果たしたため、我々は国際連盟の加盟国となることを希望する。
  8. 大韓民国は旧皇族に対して慈善的な待遇を施す。
    1. 死刑、体罰、公然売春
      は廃止される。
    2. 我々の土地の回復から1年以内に国民
      会議が招集されるだろう。

署名者:

                臨時国務長官、および                                          外務、内務、                                          司法、                                          財務、                                          陸軍、通信
                の各大臣                                          。

大韓民国建国元年4月。

政府の6つの原則は次のとおりです。

  1. 我々は、国民と国家の平等を宣言する。
  2. 外国人の生命及び財産は尊重される。
  3. すべての政治犯罪者は特別に恩赦を受ける。
  4. 我々は外国と締結されるすべての条約を遵守する。
  5. 我々は韓国の独立を堅持することを誓います。
  6. 臨時政府の命令を無視する者は国家の敵とみなされる。

全国評議会はその目的と目標に関する声明を発表しました。

1919年4月22日。 我々朝鮮人民は、孫平熙氏を含む33名によって代表され、正義と人道の理念に基づく朝鮮独立宣言を既に発表した。宣言の権威を堅持し、独立の基盤を強固にし、人類の自然な要求を満たすため、我々は大小様々な団体と地方代表を結集して朝鮮民族会議を組織し、ここに世界に宣言する。

私たち朝鮮人民は、自治権を持つ独立国家として42世紀以上にわたり、独自の創造的文明を築き上げてきた歴史を持ち、平和を愛する民族です。私たちは世界の啓蒙に与り、人類の発展に貢献する権利を主張します。世界に誇る独自の輝かしい歴史と健全な国民精神を持つ私たちは、非人道的で不自然な抑圧や、他民族による同化に決して屈すべきではありません。ましてや、精神文明において私たちより2000年も遅れている日本人による物質的な支配に屈するべきではありません。

日本が過去の誓約を破り、我々の生存権を奪っていることは、世界が知っている。しかし、我々は、過去に日本が我々に対して行った不当行為や、彼らが積み重ねてきた罪について論じているのではない。我々の生存権を保障し、自由と平等を拡張し、正義と人道性を擁護し、東洋の平和を維持し、全世界の公平な福祉を尊重するために、韓国の独立を主張する。これは真に神の意志であり、真実の動機であり、正当な主張であり、正当な行為である。これにより世界の審判が下され、日本の悔悟が早まるであろう。

かつて世界の平和を脅かした軍国主義が屈服し、世界が恒久平和に向けて再建されつつある今、日本は自己反省と自覚を拒むのでしょうか。時代と自然に反する誤りに固執することは、両国民の幸福を損ない、世界の平和を危うくする結果しか生みません。本会議は、日本政府が非人道的な侵略政策を一日も早く放棄し、極東の三国関係を堅持するとともに、日本国民に対し適切な警告を発することを、切に要求するものです。

文明に基づく生命の権利のために我々が行った行為に対し、野蛮な軍事力を持つ日本が我々に下した残虐な行為を、人類の良心は冷静に見守ることができるだろうか? 2千万人の献身と血は、この不当な抑圧の下では決して止むことも、乾くこともないだろう。もし日本が悔い改め、自らの道を改めなければ、我々民族は最後の一人まで、最後の瞬間まで、朝鮮の完全な独立を確保するための最後の行動を取らざるを得なくなるだろう。我々民族が正義と人道をもって前進するとき、どのような敵が耐えられるだろうか? 我々は最大限の献身と最善の努力をもって、世界に国家の独立と民族の自治を要求する。

朝鮮民族評議会
13州の代表者:

                イーマンジク キム・ヒョンソン イーナイス ユクンパク
                ハンヨンカン ジヨンパク
                チャンホ チャンスン イェイェンジュン キムヘイエンチュン
                チェチュチュク
                キムリュイェヨンキウ キムシグユシク                     キウチュイクユ                     ジャンウク
                ホンスンウク                     ソンジフン                     チャン                     チュン イートンウク チョンタムキオ キムタイク                     パクタク                     カンフン

決議
臨時政府を組織する。

 日本政府に対して、韓国から行政機関と軍事機関を     撤退させることを要求する。

 パリ講和会議に代表団を派遣する
 。日本
 政府に雇用されている朝鮮人は撤退する。

 国民が日本
 政府への税金の支払いを拒否すること。

 国民は
 日本政府に対して請願又は訴訟を提起してはならない。

韓国では、アメリカで補償を求める即時の抗議活動が起こると予想されていました。アメリカの教会は数週間、奇妙なほど沈黙していました。完全な理由を公表しない理由はないでしょう。

韓国を中心とする宣教団体は、日本にも強力な影響力を持っています。本部の役員は、異なる国家間の論争点において、礼儀正しく言えば政治家らしい態度を取らざるを得ない状況に陥っています。カナダ長老派宣教団のアームストロング氏が、アメリカで見た光景に憤慨してアメリカに到着した際、彼はアメリカの指導者たちの間に強い警戒心があることに気付きました。彼らは日本を怒らせたいわけでも、日本のキリスト教に危害を加えたいわけでもありませんでした。そして、率直に真実を宣べ伝えるよりも、日本の良い面に訴えかける方が多くのことを成し遂げられるだろうという、極めて率直な思いがありました。長老派とメソジスト両教会の委員会は、この問題全体を、全教会を代表する機関である連邦教会評議会の対東洋関係委員会に付託しました。

この委員会の書記は、今日の欧米人の中で最も積極的に日本の利益を擁護するシドニー・ギュリック牧師です。ギュリック牧師は長年日本に住んでいたため、必然的に日本の視点から物事を見ています。彼は直ちに、この問題を世間の目に触れさせないようにしようと決意したかのような行動に出ました。これは、ニューヨーク駐在の矢田総領事の勧告によるものでした。日本当局に私的な圧力がかけられ、報告書の作成は非常にゆっくりと進められました。

ギュリック氏は、早すぎる報道を防ぐために、あらゆる影響力を行使した。連邦評議会の報告書は、残虐行為開始から4~5ヶ月経ってから発表された。長老派教会の組織「ニューエラ・ムーブメント」は、その数日前に自ら痛烈な報告書を発表した。連邦評議会の報告書に先立ち、日本の首相である原氏から電報が送られ、朝鮮における日本政府職員による虐待行為の報告に、最も真剣に取り組んでいると宣言された。「私は事実を真摯に見つめる用意はできている」

報告書自体は、簡潔で強い親日的な序文を除けば、朝鮮の宣教師をはじめとする人々による一連の声明で構成されており、誰もが望むような率直で率直な内容でした。唯一の残念な点は、直ちに発表されなかったことです。これは世界世論の圧力を必要とする状況でした。ギュリック氏がこれを可能な限り先延ばしにしたことこそ、韓国のキリスト教の大義に重大な損害を与え、早期の救済措置を阻む一因となったと私は確信しています。

「残虐行為には中立を」は、韓国の宣教師の多くが掲げたモットーでした。これは教会全体にとっても良いことです。時には、少しでも誠実な憤りを公然と表明することが、あらゆる「教会の政治手腕」よりも効果的であることもあります。

日本国内では、当局は事態の詳細を隠蔽しようとあらゆる努力を尽くした。進歩主義派の首相、原氏の立場はそれほど強くはなかった。軍部と山縣親王に代表される反動勢力は、原氏自身がおそらく望むような行動を起こさせるにはあまりにも強大な力を持っていた。4月には原氏はさらに過激な手段の採用に同意したが、水源事件のような特定の事例については救済措置が約束されたものの、事態に全面的に対処しようとする意欲は示されなかった。議会で追及された原氏は、何か問題があったことを認めるのを避けようとした。

当初、日本の国民の態度は、反軍国主義政党が本当に行動を起こすと期待していた人々にとって、率直に言って失望の連続だった。日米系新聞『ジャパン・アドバタイザー』は朝鮮に特派員を派遣し、その報道は非常に価値あるものだった。 神戸の英国系新聞『ジャパン・クロニクル』も同様に率直な意見を述べた。日本の報道機関は全体としてほとんど報道しなかった。朝鮮については一切報道しないよう公式に「要請」されていたのだ。

憲政政党は、守屋幸之助氏を現地調査に派遣した。彼は報告書の中で、騒乱の原因は朝鮮人に対する差別的待遇、複雑で実行不可能な行政措置、極端な言論統制、同化制度の強制、そして民族自決の精神の浸透にあると断言した。同化制度について彼は、「二千年の歴史を持つ朝鮮人に、日本人と同じ精神修養を押し付けようとしたことは、植民地政策の大きな誤りである」と述べた。

この頃、日本の教会は動き始めていました。日本教会連合会は、日本メソジスト教会宣教局長の石坂博士を調査に派遣しました。石坂博士の調査結果は『五教』誌に掲載されました。その概要は、ニューヨークのクリスチャン・アドボケイト誌に掲載されたR・S・スペンサー氏の記事に負うところが大きいです。

石坂博士はまず、官僚や宣教師、その他多くの人々の証言に基づき、宣教師を騒乱の原因と見なすのは不当であることを証明した。多くの朝鮮人と宣教師のほとんどは、旧体制の多くの弊害を解消してくれるものとして日本の統治に期待を寄せていたが、占領下の10年間で感情は完全に変化し、事実上全員が日本の統治体制に反対するようになった。その理由を彼は次のように概説する。(1) 朝鮮総督府が確立したと自負される教育制度は、朝鮮人が中学校(アメリカの高校にほぼ相当)や専門学校以上の教育を受けることを事実上不可能にしている。教育を受けた朝鮮人が普遍的に差別されていたにもかかわらず、同じ職場、同じ仕事であっても、朝鮮人は日本人よりも低い賃金しか受け取っていない。(引用はジャパン・アドバ タイザー紙の翻訳による。))「青山学院の朝鮮人留学生で、本多司教宅に滞在していた者が、耐久地区事務所の所長になった。それは併合前のことだった。……その所長は今は耐久にはいない。国内の小さな役所で働いている。京城(ソウル)の農工銀行は、日本人と朝鮮人が平等に扱われる唯一の場所だが、そこでも平等は形だけのものに過ぎない。」(2)政府の保護下にあった東洋改良会社の略奪行為の結果、数百人の朝鮮人農民が立ち退きを強いられ、満州やシベリアに逃れ、その多くが惨めな死を遂げた。素晴らしい道路についても触れられており、それらは朝鮮人の強制労働によって建設され、維持されていることが示されている。日本で極端にまで行われた、あらゆる官僚主義的手法の中でも最も苛立たしく不快な、終わりのない報告書や書類の作成は、不満を生み出している。石坂博士は、日本の発展の妨げとなっているひどい漢字の点を忘れたという理由で、下級役人が教育を受けた朝鮮人に対し、転居届を6回も書き直すよう要求した話を伝えている。この最後の意見は私個人のもので、博士のものではない。(3) 憲兵隊、すなわち憲兵システムについては、13,000人の兵士のうち約8,000人が反逆朝鮮人であると述べられている。確かに粗暴な集団ではあるが、これらの男たちは令状なしで個人または住所を捜索、拘留、逮捕(報告から判断すると、拷問もあるだろう)する絶対的な権限を与えられている。もちろん、彼らの間では賄賂が横行している。(4) 警察システムと密接に関連し、実際に警察システムと民政その他すべてを支配しているのが軍政府である。総督は軍人でなければならない。石坂博士は次のように述べている。「軍国主義は専制を意味する。朝鮮人は決して公然と行動せず、その意図を隠蔽しようとする。小学校の教師、そして女学校の教師でさえ、つまり男性教師は刀を帯びている。(5) 最後に、石坂博士は、朝鮮語の禁止、学校から朝鮮の歴史の排除、慣習の抑圧などによって朝鮮人を「同化」しようとする、その起源が容易にわかる手法について述べている。

結論として、石坂博士は、これらの誤りを正す必要があるだけでなく、唯一の希望は、日本人が公的にも私的にも、韓国人に対してキリスト教徒としての兄弟愛の態度を示すことにあると指摘しています。博士は、韓国人とその教会のために、日本のキリスト教徒の間で募金活動を行うことを発表しました。

日本政府はついに、何らかの対策を講じる必要があると悟った。総督の長谷川伯爵と総務長官の山縣氏は召還され、斎藤男爵提督と水津野氏が後任に任命された。その他にも多くの人事異動が行われた。8月下旬には、朝鮮政府の改革を告げる勅令が発布され、原氏は同時に発表した声明の中で、憲兵隊は地方知事の統制下にある警察部隊に置き換えられるが、状況により即時廃止が望ましいとされる地域は除くと述べ、「日本政府は、いずれ朝鮮をあらゆる点で日本と同等の立場に置こうとする」と宣言した。斎藤提督は会見で、朝鮮半島に自由主義体制を樹立することを約束した。

残念ながら、この変更は状況の根本的な必要性には触れていません。一部の不正行為を軽減する試みがなされることは間違いありません。日本が文明国の中でより長くその地位を維持するためには、これは避けられないはずです。しかし、原氏による新計画の説明は、同化政策が維持され、それに伴い搾取政策も必然的に加わることを示していました。

これら二つのことは新たな失敗を意味します。

19
私たちに何ができるのか?
「私たちに何をしてほしいのですか?」と男たちが私に尋ねた。「
アメリカやイギリスが朝鮮を助けるために日本との良好な関係を壊したり、
戦争を起こしたりするリスクを冒すべきだと本気で言っているのですか?そうでないなら、何を言っても無駄です。
日本人の心をさらに冷酷にするだけです。」

私たちに何ができるでしょうか?何でもできます!

まず、アメリカ合衆国、カナダ、イギリスのキリスト教会の皆様に訴えます。皆様の代表者、特にアメリカとカナダの教会の代表者たちが、韓国で成し遂げた偉業を私は見てきました。彼らは賢明かつ立派に事業を築き、アジアで最も希望に満ち、繁栄するキリスト教運動を立ち上げました。改宗者たちは、自ら宣教教会となる会衆を設立し、自らの教師や説教者を中国に派遣し、支援しています。アジアに大きな光が灯されました。この光は消えてよいのでしょうか?紛れもなく、この活動は破壊の危機に瀕しています。多くの教会が焼かれ、多くの現地指導者が拷問を受け、投獄され、多くの信者、男女、子供たちが鞭打ち、棍棒で殴られ、銃殺されました。

アメリカ合衆国とカナダのキリスト教徒である皆さんは、これらの人々に対して大きな責任を負っています。皆さんが派遣し支援した教師たちは、彼らに自由への渇望へと導く信仰を教えました。彼らは彼らに肉体の尊厳を教え、彼らの精神を目覚めさせました。彼らは彼らに、天皇の肖像画、たとえ日本の天皇の肖像画であっても、崇拝を拒むよう命じた聖典をもたらしました。吉原の病に冒された追放者たちが卑劣な商売をするために、キリスト教徒の家の一部を割くよう命じられたとき、彼らは正当な怒りを覚えました。そして、阿片商人やモルヒネ剤の売買が彼らの間に持ち込まれたことに憤慨しました。

あなたの教えは彼らに鞭打ち、言葉に尽くせない拷問、そして死をもたらしました。私は彼らのために嘆きません。なぜなら、彼らは鞭打たれた二本の竹の打撃や、焼けた鉄が肉を焦がす音さえも取るに足らないものを見つけたからです。しかし、もしあなたが彼らを助けずに放置し、彼らの呼びかけに耳を塞ぎ、彼らに実際的な同情を示さないのであれば、私はあなたのために嘆き悲しむでしょう。

私たちに何ができるのか?とあなたは尋ねるでしょう。民主的な政府があなたに与えた権限を行使し、憤りを行動に移すことはできます。集会、町内会、教会集会を開き、地域社会の力強い支持を得て、この問題に対するあなたの立場を正式に表明することができます。自国の政府と大日本帝国政府に、あなたの気持ちを知らせることができます。

そうすれば、この残虐行為の犠牲者たちに実際的な支援を差し伸べることができるでしょう。英語圏の教会が韓国の同胞キリスト教徒にこう言うこと以上に効果的な叱責はないでしょう。「私たちはあなたたちを支持します。肉体的な苦しみを共にすることはできませんが、他の方法で同情を示そうと努力します。焼失した教会のいくつかを再建します。不当に殺害されたキリスト教徒の未亡人や孤児を支援します。信仰と自由のために投獄されている人々の家族を支援します。言葉ではなく行動によって、キリスト教の兄弟愛が偽りではなく現実であることを示します。」

そうすれば、アジアが存続する限り忘れられない事例となるでしょう。太平洋地域の支配という点において、朝鮮は北東アジアの要衝であると人々は言います――そしてそれは正しいのです。朝鮮は、西洋文明とキリスト教の理想にとって、アジアの要衝なのです。もしここでキリスト教が抑圧されれば、アジアにおけるキリスト教の衰退は避けられず、そこから立ち直るには何世代もかかるでしょう。

「朝鮮人は堕落した民族であり、自治に適さない」と、巧妙な日本のプロパガンダに心を毒された男は言う。朝鮮が西洋文明と接触したのはほんの数年だが、既にこの非難が虚偽であることを示している。旧政府は腐敗しており、崩壊に値した。しかし、朝鮮国民は機会さえあれば、その能力を発揮してきた。満州では、主に日本の圧政から逃れてきた数十万人の朝鮮人が、勤勉で裕福な農民となっている。ハワイ諸島では、主に労働者である5千人の朝鮮人とその家族が砂糖農園で働いている。彼らは子供たちのために28校の学校を建設し、子供たちの教育のために一人当たり年間20ドルを募金している。16の教会があり、戦時中は8万ドル相当のリバティ債を購入し、赤十字にも多額の寄付をしている。これらのハワイ系朝鮮人のうち、合計210名が戦争に志願しました。また、多数の満州系朝鮮人(その数は3万人に上るとも言われています)がロシア軍に加わり、リン将軍の指揮下で戦い、後にチェコスロバキア人捕虜と協力して、再武装したドイツ人捕虜やボルシェビキと戦いました。

アメリカでは、幸運にも脱出に成功した韓国人がカリフォルニアに米文化をもたらし、豊かなコミュニティを築いています。若い韓国人はアメリカの大学やビジネス界で重要な地位を獲得しています。フィラデルフィアでは、韓国人によって設立され、経営されている大企業もあります。彼らにチャンスを与えれば、彼らはすぐにその実力を発揮するでしょう。

政治家たちと一言。

日本は西洋文明の観点から見れば若い国です。列強の中で最も若い国です。世界の善意を望み、それを得るためには多くのことをする覚悟があります。日本に対しては率直に接してください。誠実に対応するのは、日本に対する義務です。

朝鮮半島をめぐって戦争を起こすリスクを負うかと問われたら、私はこう答えます。「今日、強硬な行動を取れば紛争を引き起こす可能性はありますが、そのリスクはごくわずかです。しかし、今、弱腰な行動を取れば、一世代以内に極東で大戦争が起こることはほぼ確実です。そのような戦争において、西側諸国の主な負担はアメリカが負うことになるのです。」

日本の皆さんに、11年以上前に書いた言葉をもう一度繰り返したいと思います。それは、書かれた当時よりも今の方がさらに真実味を帯びています。

「日本の未来、東洋の未来、そしてある意味では世界の未来は、近い将来(日本において)軍国主義者と平和的拡張主義者のどちらが優位に立つかという問いへの答えにかかっている。もし前者であれば、朝鮮ではより厳しい統治が行われ、満州では侵略が着実に増加し、中国への干渉が拡大し、最終的には誰もその結末を予見できない巨大な紛争に発展するだろう。後者であれば、日本は、何世紀にもわたってアジアのどの勢力も獲得できなかった、より広大で、より栄光に満ち、より確かな遺産を相続することになるだろう…日本は、東洋の女王として剣を手に臣民を支配するのではなく(なぜなら、日本が永遠にそうなることは決してないからだ)、東洋に平和をもたらし、東洋の教師となるべき資質を備えている。日本はより崇高な結末を選ぶだろうか?」

プロジェクト・グーテンベルクの「韓国の自由のための戦い」の終焉、FAマッケンジー著

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「韓国の自由のための戦い」の終了 ***
《完》


プロジェクト・グーテンベルグ古書『やってきた水中戦争時代』を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 ものごとのはじまりの物語をおさらいすると、新しい発想を得られることがあります。これから水中無人ロボット兵器を普通に駆使する時代がやってくるのですが、そこにいったいどんな可能性があるのかを知りたくば、第一次大戦およびその直前、人々が何を考えていたかをおさらいするのが、捷径です。

 原題は『Submarines, Mines and Torpedoes in the War』で、著者は Charles W. Domville-Fife です。

 テキスト中、「トロチル鉱山」とあるのは、トロチル機雷のことでしょう。機械翻訳には、鉱山、坑道、機雷、魚雷、地雷の区別が、いつまで経ってもつかぬように、お見受けします。

 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまには御礼を申し上げます。
 図版は割愛しました。
 以下、本篇です。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「戦争における潜水艦、機雷、魚雷」の開始 ***
イギリス潜水艦E.2
写真、クリブ、サウスシー。

イギリス潜水艦「E.2」
排水量800トン、速力16.10ノット、兵装魚雷発射管4基、軽機関銃2門。
このクラスの艦は17隻あり、1912年から1914年の間に完成しました。
戦争における潜水艦、機雷、魚雷
著者
チャールズ・W・ドンヴィル=ファイフ
『世界の海軍の潜水艦』の著者、
「今日の潜水艦工学」など
図解
ホッダー・アンド・スタウトン
ロンドン ニューヨーク トロント
MCMXIV
v
序文
戦争は科学の領域に大きく依存するようになったため、海軍の状況やヨーロッパ大戦における軍事作戦について賢明な理解を得るには、勝敗に寄与する科学的要因に関する知識が不可欠です。本書では、実際の海中戦闘を検証するだけでなく、戦闘に参加した大国の潜水艦隊と兵器に関する情報の概要を提示することを目的としています。水中戦闘艦艇と装備が果たした重要な役割から、本書が現在も関心を集め、海軍戦争における新たな「潜水艦戦」へとつながる膨大な準備と興味深い出来事を記述した最初の著作として、永続的な歴史的価値を持つことを期待しています

CW DF
vii
目次
ページ

序論 ― 海戦における潜水艦戦 9

第1章
現代の潜水魚雷艇 40

第2章
イギリスの潜水艦 60

第3章
フランスの潜水艦 79

第4章
ロシアの潜水艦 94

第5章
日本の潜水艦 104

第6章
ドイツの潜水艦 108

viii第7章
オーストリアの潜水艦 118
ヨーロッパ中立国の潜水艦隊を示す表 123

第8章
潜水艦の行動 124

第9章
対潜水艦戦術 146

第10章
潜水艦の魚雷 160

第11章
潜水艦の機雷 168

第12章
機雷敷設艦隊 174

第13章
掃海艦隊 179

第14章
戦争における潜水艦隊の戦闘価値の比較 184
9
序論

海戦における潜水艦戦の段階
世界の半分以上を覆う戦争の霧の中で、264隻もの潜水艦が戦闘に臨んでいる。これらはイギリス、フランス、ロシア、日本、ドイツ、オーストリアの潜水艦隊を構成し、これらの近代的な戦闘艦隊の高度に訓練された乗組員は2万人近くを数える。しかし、大規模な潜水艦戦の遂行には、潜水艦隊とその勇敢な乗組員だけでは到底及ばない。この新しい海軍科学分野は、その範囲、攻撃手段、そしてそれに伴う影響において、ますます拡大している。あらゆる重要な海軍基地には、それぞれ興味深い潜水艦が存在する。 10浮きドックは、所属する艦隊の負傷者を受け入れる準備ができています。すべての海軍建設部門には潜水艦専門家部隊があります。ヨーロッパの支配と制海権をめぐるこの壮大な戦いに従事している1500隻の水上艦はそれぞれ、魚雷、水上および水中発射管といった潜水艦攻撃を行うための手段を備えています。戦場の海にはドイツとオーストリアの機雷が撒かれ、その後、対機雷処理されるか、掃海されて再び機雷処理されました。特別に訓練された観測員を乗せたイギリスの水上飛行機は、機雷と潜水艦の存在を示す半透明の海緑色の暗い斑点を上空から絶えず捜索しています航空偵察隊とその随伴艦の通信範囲内、または無線連絡範囲内には、敵潜水艦と戦う駆逐艦隊があり、一方、特殊装置を装備した数百隻のトロール船や小型蒸気船が絶えず掃海を行っている。 11敵艦が敷設した数百もの潜水艦機雷は、航行にとって致命的な危険を海の通路に種を蒔くように仕掛けられています。水中ワイヤーの絡み合いは、ブーム防御装置や観測・接触型潜水艦機雷と組み合わせることで、陸上の要塞への接近路を守るのと同じように、港湾への海側接近路を守っています。戦略的に重要なすべての港湾、水路、水路は、精巧な潜水艦機雷防御装置によって守られています。これらすべては、海中での新たな戦争、つまり戦場に浮かぶ最大の戦艦や最小の商船の命を日々危険にさらしている科学の一部です

開戦前の数年間に行われた潜水艦攻撃と防御のための膨大な準備を概観し、参加した強力な潜水艦隊の詳細を記述する前に、次の点を明確にする必要がある。 12この新たな攻撃方法が海軍戦力のあらゆる分野にもたらした驚くべき変化と、それが海軍力に及ぼした影響を、読者の皆様にお伝えしたいと思います。この変化の証左として、歴史上最大の戦争であるこの戦争の初期段階における海軍の作戦行動を、潜水艦の視点から概観してみるだけで十分でしょう。

海軍戦略の領域において、これらの目に見えない兵器によってもたらされた状況の変化が反映されている。陸海を問わず、あらゆる戦闘は隠蔽と奇襲攻撃の教訓を与えてくれる。陸軍の巨大な攻城砲と破壊的な砲火が戦線の拡大と、惜しみなく獲得した、あるいは辛くも維持した陣地の急速な地下への掘削や塹壕構築を引き起こしているように(「攻城戦に近い」)、強力な12インチと13.5インチの艦砲(砲弾の重量はそれぞれ850ポンドと1,400ポンド)と、近代軍艦の副砲の迅速性と精度が相まって、 13戦闘艦隊間の決戦に先立ち、頻繁な潜水艦攻撃と魚雷攻撃によって敵艦隊の大型水上艦艇の数を減らすこと。したがって、海戦の初期段階では、数と砲力で劣るドイツとオーストリアの艦隊は要塞の背後に潜み、潜水艦、水上魚雷艇、軽巡洋艦、そして北海、バルト海、アドリア海などに散在する数百の水中機雷によって、決戦が始まる前にイギリス、フランス、ロシア、日本の艦隊の数と力を減少させるのを待ち構えていた。そして、これらの戦術を挫折させ、数百万ポンドもするイギリスとその同盟国の大型艦艇が、何の成果も得られないときにこれらの重大なリスクにさらされないようにするために、彼らは主導権を遅らせざるを得ず、その間、すべての作戦は…によって隠蔽されなければならなかった 14北海の場合、ドイツ艦隊が敢えて戦闘に臨む場合に備えて、巡洋艦や駆逐艦タイプの小型で高速な艦艇を待機させていた。一方、大型外洋型イギリス潜水艦は、精巧な海岸要塞の背後から出現する敵艦を攻撃することを目的として、フリースラント海岸の監視に従事していた。しかし、この役割に満足せず、数隻のイギリス潜水艦がヘルゴラント湾の危険な海域を人目につかずに航行し、背後に大型艦が潜むドイツ軍の潜水港湾防衛線の偵察距離内に到達することに成功した

海軍戦争におけるこの新しい幕開け、あるいは潜水艦戦の段階がどれほどの成功を収めたかは、戦争の最初の数週間で1912年に完成した排水量3,440トンのイギリス巡洋艦 アンフィオンが沈没したことで明らかである。 1510門の4インチ砲を搭載していたイギリス海軍の潜水艦 U.15 がドイツ軍の機雷に触れて沈没、イギリスの巡洋艦 バーミンガムによりドイツ軍の潜水艦 U.15が破壊、オーストリアの魚雷艇がポーラ沖で機雷により沈没、1905年から1906年に完成した排水量約3,000トンの艦隊偵察艇 HMSパスファインダーがドイツ軍の潜水艦により魚雷で破壊、ウィルソン定期船ルノが機雷により破壊。 1896年に建造された排水量2,000トンのドイツ巡洋艦ヘラ号がイギリス潜水艦E9によって沈没し、排水量12,000トン、9.2インチ砲2門、6インチ砲12門、12ポンド速射砲12門、魚雷発射管2本を搭載したイギリス装甲巡洋艦アブキール、ホーグ、 クレシーが、機雷敷設作業中のトロール船の後ろに隠れていたドイツ潜水艦によって雷撃された。このトロール船の上には、オランダ国旗がブラインドとして掲げられていた。

これは残念なことに 16ドイツ軍が貿易路に機雷を敷設したことにより、中立国の多くの生命と財産が破壊された

連合国にとって、この潜水艦時代は 予想外のものではなかった。英国海軍造船所は、バロー・イン・ファーネスのヴィッカース社、ニューカッスル・アポン・タインのアームストロング・ウィットワース社、ウェイマスのホワイトヘッド・トルピード社、ロンドンのシーベ・ゴーマン社、スコッツ造船エンジニアリング社といった大手造船・エンジニアリング会社、そしてその他多くの企業や潜水艦専門家と協力し、あらゆる形態の潜水艦戦の実用化において絶えず生じる問題を長年にわたり次々と解決してきた。英国海軍の最初の潜水艦は1901年から1902年にかけてバローのヴィッカース社から進水し、その後、潜水艦隊は急速に成長した。 17艦艇数、規模、武装の両面でイギリスは優位に立っています。現在、イギリスの潜水艦隊は82隻を擁しています。その後イギリス型へと発展した最初の潜水艦は、アメリカの発明家ジョン・P・ホランド氏の設計に基づいて建造されました

北海沿岸
潜水魚雷艇を軍艦として採用した最初の海軍国としての栄誉はフランスに属し、最初の艦艇であるジムノート号は 1888 年に進水しましたが、共和国が 92 隻からなる強力な潜水艦隊の建造を開始したのは 1893 年になってからでした。

最初のロシア潜水艦は1902年にクロンシュタットで進水し、それ以来ロシア艦隊は着実に増加し、現在では37隻を数えています。

日本は1904年にイギリスとオランダの船を購入し、現在では強力かつ最新鋭の17隻の艦隊の建造を開始しました。

ドイツに目を向けると、まず 18海軍省は潜水艦の建造に強い抵抗を示しましたが、1905年から1906年にかけてこの当初の躊躇は克服され、U.1型とU.2型の2隻が進水しました。それ以来、強力な潜水艦隊への信頼は着実に高まり、開戦時にはドイツは非常に高性能な潜水艦を30隻から36隻保有していました。オーストリア=ハンガリー帝国海軍は1909年まで潜水艦を艦隊の戦力として採用せず、現在では6隻の小型潜水艦を保有するにとどまっています。

戦争中の六大海軍国の潜水艦隊の発展に関するこの簡潔な概要から、数においても、また実務経験を背景にした優先順位においても、イギリスとフランスが著しく優位に立っていることがわかるだろう。しかしながら、戦争中の潜水艦隊の着実な発展と現在の規模および能力の詳細については、次章に譲る。

19日露戦争で得られた教訓はイギリス海軍本部にも活かされ、様々な形態の潜水艦攻撃に対処するための特別な方法が準備されていました。潜水艦機雷、特に海底に係留され、水面下を浮遊し、接触すると即座に爆発する「攻撃接触型」の機雷によってロシアと日本の両軍艦が破壊されたことを念頭に置き、日露戦争では日本の戦艦初瀬 と屋島、ロシアの戦艦ペトロパブロフスク 、巡洋艦ボヤーリンの沈没の原因となった機雷をイギリス海軍本部は、海に撒かれた機雷を迅速に除去できない場合、戦時に軍艦と商船の両方が危険にさらされることを予見し、新しいタイプの補助艦が誕生しました。これが掃海艇であり、旧式の魚雷砲艦型の艦艇8隻が装備されました 20作業。しかし、これらに加えて、海軍本部はかなりの数の蒸気漁船トロール船を購入し、掃海装置を装備し、戦争の際に海軍が利用できるように同様の船舶の大規模な艦隊を整備しました。戦争勃発時にこの新しい掃海艦隊に経験豊富な水兵を配置するため、1911年に王立海軍予備隊の新しいセクションが設立されました。これは「トロール船セクション」として知られ、142人の船長と漁船隊から選抜された1,136人の人員で構成されています

潜水艦機雷の特定の状況における価値を認識した英国海軍本部は、さらに一歩進んで、7隻の旧式2等巡洋艦からなる小規模な機雷敷設艦隊を編成した。これらの艦の後部甲板は清掃され、レールが取り付けられていた。これにより、艦が航行する間に多数の機雷が船尾から滑走して水中に落下し、機雷原を迅速に敷設することができた。しかし、一般的に機雷敷設は防御的な手段であるため、 21イギリス海軍の戦闘方法と方針は、その優位性ゆえに防御ではなく攻撃であり、機雷敷設艦隊は掃海艦隊に次ぐ重要性しか持たない。掃海艦隊の任務は、追加の小型蒸気船の就役によって大幅に増強されたものの、戦争の最初の数週間は、想像を絶するほど困難で危険なものであった。数百個のドイツ軍機雷が掃海され、さらに数百個が掃海作戦の進行中に互いに引きずり合って爆発した

北海の広大な浮遊機雷と係留機雷の除去が、ドイツ艦隊の封鎖に従事していたイギリス海軍、そしてイギリス、フランス、ロシア、ベルギーの商船隊だけでなく中立国の商船隊にとって何を意味していたかは、数百隻のイギリスとフランスの軍艦が北海を巡視し、 22開戦時には、数百隻の商船が帰路につき、機雷が敷設されたこの海を航路としていました。これらの船の多くは、食料、製造原料、金銀地金といった貴重な積荷だけでなく、世界各地から連隊に復帰するために帰還する将兵も積んでいました。再び、遠征軍は海峡を渡ってフランスへ輸送する必要がありました。これは、海軍が海域に敵の軍艦、潜水艦、機雷がないことを保証しない限り、試みることはできませんでした。フリースラント海岸を封鎖している艦隊には石炭と生鮮食料を補給する必要がありました。そして最後に、しかし決して重要でないわけではないことですが、戦場の連合軍にとって、ボルドーからアントワープまでの海岸線全体、つまり後方と左翼を形成する地域に友軍の船舶がアクセスできることが極めて重要でした。もし数千隻の 23これらの致命的なドイツの接触機雷は、これらの狭い海域で妨げられることなく漂流することを許されていませんでした。なぜなら、数百隻の掃海艇に乗った数千人の船員と水上機の支援による素晴らしい努力にもかかわらず、海域が効果的に掃海される前に、多くの船舶(中立国のものもあれば敵自身のものもあった)が破壊され、敵の機雷敷設艦は破壊されるか、港に追い込まれ、卑怯な艦隊によってそこで封鎖されたからです

魚雷は長らく海軍兵器の中で最も効果的なものの一つとして認識されてきました。現代の軍艦はすべて魚雷を搭載していますが、本質的には潜水艦や小型で高速な水上艦艇の武器です。魚雷攻撃を成功させるには、魚雷を搭載した艦艇が攻撃目標から約1,000ヤード以内に接近することが不可欠です。敵が警戒している状況でこの機動を行うことの難しさは明らかですが、攻撃艦艇がゆっくりと接近できれば、 24魚雷の射程圏内に潜入し、誰にも気付かれずに敵を沈める可能性は明らかに高く、水面下に沈んで姿を消し、「見えて見えない」状態で敵に接近できるという潜水艦の特性こそが、このタイプの艦艇を理想的な魚雷艇にしているのです。しかし、他のあらゆるものと同様に、その用途には限界があります。潜水艦は通常の魚雷艇のように水上を航行できますが、水中戦闘艦の「目」である潜望鏡が暗闇では役に立たないため、夜間に水中攻撃を行うことはできません。しかし、夜が海を覆うと、灰色に塗装された高速の水上魚雷艇や駆逐艦が敵に気付かれずに接近できる可能性は2倍以上になり、このようにして艦隊は昼間は潜水艦の魚雷攻撃、夜間は水上魚雷攻撃にさらされることになりますさらに、潜水艦は水上飛行機が敵の注意を引くために上空に浮かんでいる間に攻撃することがよくあります。 25戦時中、現代の水上艦の乗組員にひどい神経緊張を強いる主な原因は、この突然の見えない潜水艦攻撃への絶え間ない曝露です

潜水艦は昼間でもステルス攻撃を行えることから、海軍戦術家はこのタイプの艦艇を「昼間魚雷艇」と呼んでいますが、これらの艦艇は純粋な魚雷と沿岸防衛の段階を急速に超え、外洋巡洋艦の役割を担いつつあります。これらの艦艇の排水量は10年で50トンから1,000トンに増加しました。現在では最大級の魚雷を相当数搭載しているだけでなく、小型水上艦の攻撃を撃退するための速射砲も搭載しており、艦隊に随伴して海上航行することも可能です。オーストラリア海軍の潜水艦AE1とAE2は、いずれも自力で船団を伴わずにバローからシドニーまで航海しました。最新鋭の両艦艇の行動半径は、 26英国とフランスの海軍の航続距離は数千マイルに及ぶ。英国の「F」級は、排水量が1,500トン、速力は20ノット、武装は魚雷発射管6基と12ポンド速射砲4門に増強され、あらゆる天候下でも航行可能で、広範囲の行動範囲と相当な攻撃力を備えた、まさに外洋巡洋艦と言える。これまで英国の潜水艦は、通常の水上魚雷艇と同様に、番号のみで知られていたが、最新鋭艦には艦名が与えられ、その規模と重要性の増大を物語っている。これらは、将来の潜水戦艦の先鋒とも言えるだろう。

潜水艇の主力兵器である魚雷は、それ自体が潜水艦の発射体である。発射管から発射された魚雷は、水面下に沈み、自身のエンジンによって高速で推進される。 27攻撃目標に向かって直線的に速度を上げる。過去10年間で、これらの繊細な兵器の製造は大きく進歩した。有効射程距離と速度は、18ノットで4,000ヤードから、45ノットで7,000ヤード、または30ノットで11,000ヤードに向上した。魚雷の「弾頭」または前部には、約200ポンドの湿った火薬綿が装填されており、魚雷が物体に衝突すると起爆装置によって点火される。この非常に強力な爆薬は、水上艦の保護されていない水中外板に大きな穴を開けることができる。イギリス、フランス、ロシア、日本の海軍で使用されている兵器の種類は、ホワイトヘッド 魚雷(18インチと21インチ)であるドイツ海軍は、ホワイトヘッド魚雷によく似た非常に強力な兵器であるシュワルツコフ 魚雷(18インチと21インチ)を使用しています。

海戦の第一段階では 28潜水艦の魚雷によって沈没した軍艦は8隻未満です。

開戦以来の戦場におけるイギリス潜水艦の活動は 、ロジャー・B・キーズ提督(CB)からの以下の報告書に見事に記載されています。これは海軍の歴史において、潜水艦による攻撃と偵察を詳細に記述した最初の報告書です

HMSメイドストーン、
1914年10月17日。
「閣下、閣下方の指示に従い、戦闘開始以来潜水艦が遂行した任務について以下のとおり報告する栄誉を授かりました。

開戦から3時間後、E.6潜水艦(セシル・P・タルボット少佐)とE.8潜水艦(フランシス・H・H・グッドハート少佐)は、ヘルゴラント湾で偵察任務に単独で出航した。両艦は有用な情報を持ち帰った。 29情報を入手し、ある程度のリスクを伴うサービスの先駆者となるという特権を得ました

「遠征軍の輸送中、ラーチャーとファイアドレイク 、そして第8潜水艦隊の全潜水艦は、もし大洋艦隊が我が軍の輸送船の航行に異議を唱えたならば、攻撃可能な位置を占拠していた。この哨戒は 我が軍の人員が輸送され、効果的な妨害の可能性がなくなるまで、昼夜を問わず交代なく続けられた。」

「これらの潜水艦はその後もヘルゴラント湾をはじめとする敵海岸で絶え間なく活動し、敵の哨戒部隊の構成や動向に関する貴重な情報を入手した。敵海域を占拠し、停泊地を偵察したが、その間、巧妙かつ的確に実行された対潜水艦攻撃にさらされた。 30戦術。魚雷艇による何時間もの追跡と砲撃と魚雷による攻撃

8月26日深夜、私はラーチャーに乗り込み、ファイアドレイク、そして第8潜水艦隊の潜水艦D.2、D.8、E.4、E.5、E.6、E.7、E.8、E.9と共に、8月28日に予定されていたヘルゴラント湾での作戦に参加した。駆逐艦隊は27日の日没まで潜水艦隊の偵察活動を行ったが、潜水艦隊は翌朝の駆逐艦隊との協力体制構築のため、それぞれ独自に各陣地へ移動した。

8月28日の夜明けに、 ラーチャーとファイアドレイクは、巡洋戦艦が前進する予定の海域で敵潜水艦を捜索し、その後、敵を西方へと追わせるために身をさらしていたE.6、E.7、E.8潜水艦の跡を追ってヘルゴラント島へ向かった。

31ヘルゴラントに近づくと、それまで海側の視界は非常に良好だったが、5000~6000ヤードにまで低下した。これは潜水艦の艦長たちの不安と責任を著しく増大させた。彼らは、敵だけでなく味方も必然的に存在する海域で、冷静さと判断力を持って艦を操縦していた

「視界不良と穏やかな海は潜水艦が活動するのに最も不利な条件であり、敵の巡洋艦を魚雷の射程内に接近する機会はなかった。

「潜水艦E.4の指揮官、アーネスト・W・レイア少佐は潜望鏡を通してドイツの魚雷艇駆逐艦V.187の沈没を目撃し、シュテッティン級巡洋艦が生存者を救助するためにボートを降ろしていたイギリスの駆逐艦に接近して砲撃しているのを見て、攻撃を開始した。 32イギリス軍の巡洋艦を偵察しようとしたが、射程内に入る前に進路を変えてしまった。駆逐艦がボートを放棄せざるを得なくなった退却を援護した後、彼は駆逐艦に戻り、残っていたディフェンダー中尉1名と9名の兵士を乗せた。ボートには、負傷していないV.187の士官2名と兵士8名、重傷を負った兵士18名も乗船していた。重傷を負った兵士を乗せることができなかったため、レイル少佐は士官1名と負傷していない兵士6名にイギリス軍のボートをヘルゴラント島まで航海させるよう指示した。出発前に、水、ビスケット、コンパスが支給されていることを確認した。ドイツ軍士官1名と兵士2名が捕虜となった。

「レイル少佐が敵の近くの海面に留まり、霧の中から現れた敵の容易な砲撃範囲内に船を置くことができる視界を維持した行動は、まったく称賛に値する。

33この進取の気性に富み勇敢な将校は、これらの作戦の基礎となる情報を提供した偵察に参加しました。私は、彼と、危険な状況で忍耐、判断力、そして技能を発揮したE.6の指揮官、タルボット少佐の名前を、閣下の皆様のご好意的なご検討のために提出いたします

「9月13日、E.9(マックス・K・ホートン少佐)はヘルゴラント島の南6マイルでドイツの軽巡洋艦ヘラを魚雷で攻撃し、沈没させました。

「E.9が攻撃を開始した後、明らかに数隻の駆逐艦が現場に呼び出され、数時間にわたって追跡されました。

「9月14日、ホートン少佐は命令に従い、ヘルゴラント島の外側の停泊地を視察したが、これはかなりのリスクを伴う任務であった。

「9月25日、潜水艦E.6 34(C.P.タルボット少佐)は潜水中に敵が敷設した機雷の係留索に引っかかってしまった。浮上後、機雷と重錘を計量したところ、機雷は水上機とそのガードの間にしっかりと固定されていた。しかし幸運にも、機雷の先端は船外に向けられていた。重錘の重さのため、機雷を爆発させずに持ち上げるのは困難で危険な作業だった。30分の辛抱強い作業の後、フレデリック・A.P.ウィリアムズ=フリーマン中尉とアーネスト・ランドール・クレマー一等水兵(公式番号214235)によって作業が完了、機雷は元の深さまで沈下した

「10月6日、E.9(マックス・K・ホートン少佐)はエムス沖を哨戒中に敵の駆逐艦S.126に魚雷を命中させ、沈没させた。

「敵の魚雷艇は、浅い喫水と相まって魚雷による攻撃を極めて困難にする戦術を追求しており、 35ホートン少佐の成功は、多大な忍耐と熟練した熱意の結果でした。彼は非常に進取的な潜水艦士官であり、私は彼の名前を好意的に検討するために提出することを切に望みます

「E.9の副指揮官であるチャールズ・M・S・チャップマン中尉も称賛に値する。

「敵の主力艦は一度も要塞化された港から出たことがなく、軽巡洋艦もめったに出てこなかったため、潜水艦による攻撃の機会は必然的に少なく、9月13日以前に、我々の潜水艦が昼間に巡洋艦の魚雷射程内に入ったのはたった一度だけであった。

「9月14日から21日にかけて例外的に強い西風が吹き荒れた際、敵の海岸から数マイル以内の風下側の海岸にいた潜水艦の位置は不快なものでした。

「ヘルゴラント湾の西風に伴う短い急波は 36司令塔のハッチを開けたままにしておくのは困難でした。休む暇もなく、水深60フィートを巡航しているときでさえ、潜水艦は大きく横揺れし、ポンピング(垂直 方向に約20フィートの移動)していました

「このような状況下で指揮官たちが持ち場を維持できたことは称賛に値すると思います。

第八潜水艦隊の司令官たちは、ヘルゴラント湾での任務を熱望しており、彼らは皆、任務遂行において大胆さと進取の気性を示してきました。司令官たちは、部下の士官と兵士たちの冷静で勇敢な行動を異口同音に称賛しています。しかしながら、全員がこれほど見事に任務を遂行している以上、特定の人物だけを称えることは不可能だと彼らは考えており、私もこれに同感です。

「以下の潜水艦は 37これらの作戦中に敵と接触した。

D.1
(アーチボルド・D・コクラン少佐)
D.2
(アーサー・G・ジェイムソン少佐)
D.3
(エドワード・C・ボイル少佐)
D.5
(ゴッドフリー・ハーバート少佐)
E.4
(アーネスト・W・レイア少佐)
E.5
(チャールズ・S・ベニング少佐)
E.6
(セシル・P・タルボット少佐)
E.7
(フェルディナント・EB・ファイルマン少佐)。
E.9
(マックス・K・ホートン少佐)
私は名誉に存じます、
敬具
(署名)ロジャー・キーズ
提督(S)
38結論として、史上最大の海戦の序盤は、潜水艦による攻撃と反撃、機雷敷設と破壊、潜水艦の魚雷と機雷によって数分のうちに沈められた軍艦と商船、そして潜水艇と連携した巡洋艦と駆逐艦との激しい戦闘であったことを記録に残しておかなければならない。自慢のドイツ艦隊は、同盟国オーストリア=ハンガリー帝国の艦隊と同様、要塞や海軍基地の厳重に守られた停泊地の背後から姿を現そうとはせず、むしろ、自らが守るために建造された5,000隻の商船が「祖国」の旗を降ろし、ドイツの海上貿易が海から一掃されるのを臆病にも怠けていたという永遠の恥辱を味わっている。一方、連合国艦隊はすべての海域で文句なしの制海権を握っている。

英国海軍大臣は、ドイツが 39艦隊は戦闘に出動しない。「穴の中のネズミのように掘り出さなければならない」のだ。これは海戦の第二段階かもしれない。北海の灰色の霧の中に、イギリスの偉大な戦闘艦隊が戦闘の準備を整え、熱心に待ち構えている

40
第1章

現代の潜水魚雷艇
潜水魚雷艇はほとんどの人にとって全くの謎であり、したがって、戦争における潜水艦隊の構成と強さを説明する前に、あらゆる種類の潜水艦に共通する主要な特徴について少し触れておくと興味深いかもしれません

潜水方法
これまで発生した多くの事故を前にして、潜水艦を十分速く沈めることの最大の難しさの一つと、浮上させることの最も簡単な操作の一つと言うのはばかげているように聞こえるかもしれませんが、それは紛れもなく事実です[1]

41攻撃時に水面下に潜行するのが少しでも遅れると、活動中の潜水艦にとって大きな危険となることは容易に理解できるでしょう。例えば、敵の魚雷艇駆逐艦が艦隊の前方で海上を偵察しており、夜明けに時速30ノットで接近して後方の艦隊を攻撃しようと待機している潜水艦に発見されます。待機中の潜水艦が発見されないようにするには、急いで水面下に潜る必要があります。発見されれば、駆逐艦の速射砲による破壊をほぼ確実に意味するでしょう

潜水艦が水面を航行しているとき、技術的には軽量状態、つまり水バラストタンクが空の状態にあるが、小さなプラットフォーム、デッキ、司令塔だけが水面上に出るまで沈める必要がある場合、これらのバラストタンクに水が入れられ、追加の重量によって潜水艦は海に沈んでいき、 42背中が水面とほぼ面一になっている状態。これは「アワッシュ状態」として知られています

潜水艦が水没して航行しているとき、波がいつ何時、保護されていない狭い甲板に沿って押し寄せ、司令塔の入り口を越えて水柱のように船内へと流れ込むかは容易に想像できる。もしそうなれば、恐ろしい惨事を招く可能性がある。なぜなら、水没して航行しているときには、ほんのわずかな重量増加でも潜水艦は水面下に沈んでしまうことを忘れてはならないからだ。この危険を回避するため、このようなわずかな浮力で航行する際には、司令塔の入り口を覆うハッチをねじで締め、潜水艦を密閉し、沈没に備えることが慣例となっている。

完全潜水がバラストタンクにさらに水を入れることによってではなく、プロペラと舵の力だけで達成されるというのは、多くの人にとって奇妙に思えるかもしれない。潜水艦は 43舵は2対、時には3対あります。1対は通常の垂直舵で船を左舷または右舷に導き、もう1対は水平舵で船の浮上と潜行を促します。浮上と 潜行を助けるために、船首部の両側に2枚ずつ追加のフィンが取り付けられていることがよくあります

潜水艦を水面下に沈めるため、全速力で航行しているときに水平舵を切ります。舵に対する水の作用で船首が押し下げられ、船全体が水面下に沈みます。この原理は、通常の水上艦の操舵とほぼ同じで、舵に対する水の力によって船が左右に振られるのと同じです。

このことから、潜水艦が水面下に留まっているのは、通過する水に対する舵の作用によるものであることがわかる。潜水艦を駆動するプロペラが回転を停止し、 44船が減速すると、舵が効かなくなるため、船は自動的に水面に浮上します

垂直面と水平面の両方の操舵は手動で制御されますが、様々な舵を必要に応じて動かすのは人間の力では到底不可能であるため、実際の操作には電気モーターが搭載されています。実際、潜水艦のほぼすべての装置は電気で動いています。

初期の潜水艇では、バルブを開けてバラストタンクに十分な水を流入させ、沈没させるのにかなりの時間を要しました。現在では時代遅れとなったフランス海軍の潜水艇の中には、この単純な作業に15分から20分もかかったものもありました。その主な原因は、潜水艇の設計が水面浮力を大きく設定しすぎていたこと、つまり、当時の不十分な浮上手段に比べて、軽い浮力で水面から浮上しすぎていたことにあります。 45バラストタンクへの水の流入が制限されていたため、水平尾翼と舵を使って完全に沈下できるまで、非常にゆっくりとした速度で大量の水を流入させなければなりませんでした。この大きな欠点は現在では完全に克服されており、現代の潜水艦は約3分で水面下に沈むことができます。

潜水艦を沈降させるためにバラストタンクに水を送り込むと、タンク内に通常満たされている空気が本来の容積の一部に圧縮され、常に下向きの圧力がかかります。この圧力は、水を送り込むほど大きくなります。したがって、潜水艦を再び水面に浮かび上がらせたいときは、バルブを開き、圧縮空気で水を排出するだけで済みます。しかし、潜水艦を水面に浮かせるためにバラストタンクを「吹き飛ばす」必要はまったくないことを覚えておく必要があります。 46浮上は、水平舵を上げるだけではるかに早く達成できるため、より迅速に達成できます。しかし、この場合、潜水艦は水面のすぐ上、つまり浸水状態までしか上昇しません。一方、タンクの水を抜くと、軽航状態または巡航状態まで上昇します。これは、本章の冒頭で述べた、潜水艦を沈めるのは浮上させるよりもはるかに難しいという主張を裏付けています

潜水艦の端から端まで人が歩くと、おそらく潜水艦は危険なほど沈み込むだろうと言われてきた。完全に水没した時の平衡状態は非常に繊細だからである。初期の潜水艦がそうであったにせよ、現在ではそうではないことは確かである。現代の潜水艦、特にイギリス、ロシア、フランス、日本、ドイツの海軍の潜水艦は、水面下を航行する際の安定性が非常に高いため、かつては一部の潜水艦では20~30フィートにも及んだ長い上り坂の滑走が、現在ではそれほど問題にはならない。 47数百ヤードの距離で数フィートにまで減少しました。実際、このスイッチバック運動は、潜水艦が鋭角に旋回しているときを除いて、ほとんど目立ちません。しかし、いかなる場合でも、魚雷の発射に実質的な影響を与えるほどではありません

浸水状態(英国艦隊ではダイビング・トリムと呼ぶ)における潜水艦の予備浮力は必然的に非常に小さく、1000分の2~3ポンド程度に過ぎない。これは、300トンの潜水艦の場合、浮力と沈没の回避との間の差がわずか100ガロン(約450リットル)しかないことを意味する。いわゆる正浮力のわずかな余裕を大幅に増加させるには、推進力もそれに応じて増加させる必要がある。そうでなければ、潜水艦を沈没させること、言い換えれば、水面に浮かぶという艦の自然な性質を克服することは全く不可能である。

これらの理由とその他の理由から、潜水艦は 48水中を航行しているときは、非常に微妙な平衡状態にあるため、突然の重量増加や減少によりバランスが崩れ、船が危険な速さで潜ったり浮上したりすることになります。

これは、各魚雷の発射によって生じた重量の損失を補償するために十分な水をポンプで送り込む補償タンクによってこの突然の重量損失を相殺する措置が講じられなかった場合に、魚雷が発射され たときに生じる効果です。

多くの潜水艦には、船首と船尾に調整タンクも装備されており、そこに水を注入することで、船が船首と船尾で浮きすぎたり沈みすぎたりする傾向を修正することができます。

推進
潜水艦の建造を取り巻く多くの複雑な問題の中で、動力と推進エンジンは 49過去も今も、最も深遠な謎です。蒸気、圧縮空気、電気、ガソリン、重油はすべて、この種の船が初めて登場して以来、さまざまな結果を伴って使用されてきました。そして、これらの原動力を互いに、そして化学物質と組み合わせて使用​​する多くの興味深いエンジンが、独創的な発明家によって開発されてきました

蒸気と圧縮空気については、特にフランス海軍当局によって十分に試験的に使用されたものの、数年前に廃止され、ガソリンエンジンと電気エンジンの組み合わせが採用されました。ガソリンエンジンと電気エンジンの組み合わせは、重油と電気を使用するより強力な機械に取って代わられました。しかしながら、水上推進には、蒸気がタービンエンジンと組み合わせて再び利用されています。

大量のガソリンや重油を運ぶことは、どんな状況でもある程度のリスクを伴い、何トンもの 50潜水艦のように限られた空間で運搬しなければならない場合、このリスクは2倍以上になります。船が水没しているときに少しでも漏れると、ガソリンと空気の強力な爆発性混合物が作られるからです

イギリス型魚雷艇
現代の潜水艦魚雷艇(英国型)。A . 上部構造デッキ。B .上部構造への給水口。D .外部接続部。E .司令塔(4 インチ装甲)。F .潜望鏡。G .潜望鏡モーター(旋回など用)。H .エア カウル。I .司令塔キャップ(横開き)。J .マスト ステー。K .マスト(サービス機器の一部ではありません)。L .魚雷発射管キャップ。M .魚雷発射管(2 連装)、魚雷内蔵。N .空気フラスコ(魚雷排出用)。O .水上滑走エンジン。X .蓄圧器用特殊通気孔付き二重ケーシング。Y .予備魚雷。Z .ガソリン貯蔵タンク(2 個)。1. 空気フラスコ。2. 遠心ポンプ。3. 4. 艦長のプラットフォーム。5. はしご。6. 深度および偏向計(潜水艦の水平からの偏向を記録する)。7. スピードダイヤル。9. ガソリンエンジン。10. 電気エンジン。11. ダイナモ(バッテリー充電用)。12. ガソリンエンジン(排気装置)。

ガソリンエンジンを使うことは、明らかな理由から全く不可能である。 51潜航中は、潜水艦を動かすために、追加のスペースと重量を伴う第二の動力であるエンジンを搭載する必要があります。この目的のために、ほとんどすべての種類の潜水艦で電気が使用されています。しかし、電気にも多くの欠点があります。他の動力源よりも重量が約30倍重く、非常に危険です。塩水が蓄電池に何らかの形で侵入すると、大量の塩素ガスが発生します。ただし、イギリス、アメリカ、フランスの海軍の最近の艦艇では、バッテリーを気密ケースに収納することでこの危険性は最小限に抑えられています。重量と必要なスペースを考えると、潜水艦に非常に強力な電気エンジンを搭載することは不可能であり(船の大きさと比較して)、速度と行動範囲の両方が制限されます

もし水上エンジンと水中エンジンの間でこの動力分割ができれば 52これらの問題を克服し、水上と水中の両方で船を駆動するのに適した強力なエンジン1組を搭載できるスペースを確保できれば、潜水艦の機構が簡素化されるだけでなく、速度と行動範囲の両方が大幅に向上するはずです

英国の潜水艦の「D」、「E」、「F」クラス、およびフランス、ロシア、ドイツ海軍のより近代的な艦艇では、安全性を高めながら出力を増大させるために、ガソリンの代わりに重油が使用されています。

現代の潜水艦のほとんどすべてにおいて、水上での航行に石油エンジンを使用している間は、潜航中に使用する電力は発電機で発電され、バッテリーに蓄えられる仕組みになっている。このことから、潜水艦には実際には3つの独立したエンジンが搭載されていることがわかる。(1) 水上で船舶を駆動する石油またはガソリンエンジン、(2) 潜航中は船舶を駆動する燃料エンジン。 53同時に、適切な歯車の配置によって、(2)発電機が作動し、蓄電用の電流を発生させ、(3)潜航時に船舶を駆動し、バッテリーから必要な電力を得る電気エンジンが作動します

しかし、潜水艦に2つの動力源があると言うのは技術的に正しくありません。なぜなら、電気自体は動力源ではなく、単に動力を蓄え、送電するための便利な手段に過ぎないからです。実際の動力源は石油かガソリンだけです。

潜水艦の機械類の複雑さを増す小型エンジンも多数搭載されている。例えば、魚雷発射管に圧縮空気を充填し、魚雷発射やその他の目的に使用する空気圧縮機や、ポンプ、操舵機構、潜望鏡を操作する電動モーターなどが挙げられる。さらに、これらのエンジンのほとんどを故障時に操作するための手動機構も備えている。 54重要な装備です。そしてもちろん、魚雷発射管や半自動速射砲を動かすための武装機構もあります

ここまで見てきたことから、潜水艦の内部は、全く理解不能なほど複雑な機械構造を呈しているように思えるかもしれない。しかし、実際はそうではない。乗組員が船内に閉じ込められ、暑さで汗をかき、呼吸に苦しみ、クランクシャフトが腰のすぐ近くで不快なほど回転し、電気モーターが耳元数センチのところでブンブンと音を立て、神経質な手で目の前に並んだレバーを握っているという空想は、確かに非常にロマンチックだが、全く非現実的である。潜水艦の紛れもなく複雑な機械の多くは、円錐状の先端部、内部デッキの下に収納され、アーチ状の鋼鉄製側面に固定されている。中央部はほぼ完全に空いており、食事用の台座テーブルを設置することができる。 55睡眠用にハンモックが揺られ、これらの小型船を可能な限り居住可能にするために十分なスペースが確保されていました。潜水艦設計者にとって、これらの特異で危険な小型魚雷艇に設置しなければならない機械の混沌の中に秩序を作り、スペースを残すことは、決して小さな難題ではありません

水没時の視界。
潜水艦の建造と航行の両方において、おそらく最大の難題は、潜水中にどのように視界を確保するかという問題である。これは現在、潜望鏡、つまり潜水艦の天井から水面上数フィートの高さまで伸びる管によって実現されている。これは中空のマストに似ている。一連のレンズと反射鏡によって、水面の映像がこれらの管を通って潜水艦内の反射鏡に投影される。潜望鏡の底に目を向けると、水面をはっきりと見ることができる。潜水艦全体が水没しているとき、水面は水面上に突出しているが、 56水中を移動する物体はあまりにも小さく、容易には見えず、銃撃で命中させるのも極めて困難です

最新のパノラマ式潜望鏡(現代の潜水艦には2基搭載されている)の視野は約60度である。しかし、潜望鏡の管が水面からわずか数フィートしか突出していないため、視野範囲は非常に狭い。比較的穏やかで晴天の日には、潜望鏡による操舵はそれほど困難ではないが、夜間や霧の中ではこの装置は役に立たず、そのため、潜水艦が夜間に敵艦に潜航攻撃を仕掛けることはほぼ不可能である。そのため、この種の船舶は「昼間魚雷艇」と呼ばれる。明るい昼間においては、通常の魚雷艇が敵艦に十分接近して魚雷を発射しようと試みても、成功の見込みが薄いため、潜水艦が奇襲攻撃を仕掛ける可能性が非常に高いからである。

57
兵装
すべての海軍潜水艦の主武装は魚雷で、艦首と艦尾に取り付けられた発射管の1つから圧縮空気の噴射によって発射されます。通常、各潜水艦には複数の魚雷が搭載されており、1発の魚雷が攻撃目標に命中しなかった場合でも、さらなる攻撃を試みることができます

魚雷の効率については、ここでは何も述べる必要はありません。魚雷は現在、あらゆる海軍にとって重要な兵器となっており、この主題については今後の章で取り上げる予定です。

最新鋭の潜水艦には、水上航行時に使用する速射砲も搭載されています。これらの砲は、沈没させる際には潜水艦の狭い甲板の下に隠蔽できるよう配置されています。これらの砲の搭載は、徘徊する敵の魚雷艇駆逐艦や航空機に発見された場合に備え、これらの艦艇に防御手段を与えることを目的としています。

58
居住性
多くの人は潜水艦の内部を、暑くて息苦しく、薄暗い船倉のようなものだと想像しますが、実際は全く逆です。温度は船の機関室の通常の温度よりわずかに高い程度で、空気の供給は十分であり、内部全体は電灯で明るく照らされています

必要な純空気は、高圧縮状態の空気を封入した大型鋼製シリンダー、またはオキシライトフラスコから供給されます。同時に、呼吸中の炭酸ガスは化学的に吸収されます。

乗組員の食事は電気で調理され、飲料水は専用のタンクから供給されます。しかし、このような設備にもかかわらず、船内の狭い空間と狭いデッキのため、乗組員が船内で数週間生活することはほとんど不可能です。しかし、船の大きさと半径が 59これらのボートの行動範囲が広がるにつれて、運動に利用できるスペースも広がり、居住性も向上します

60
第2章

イギリスの潜水艦
開戦宣言時点で、イギリス艦隊は82隻の潜水魚雷艇を建造済み、22隻を建造中であった。しかし、これらの一部は海外の海軍基地に配備されていた。開戦時の潜水艦隊の構成と配置は以下の通りであった

国内海域の潜水艦。
哨戒小隊
第1小隊 デボンポート
補給船:オニキス
潜水艦: A.8 および A.9。
第2潜水艦隊。ポーツマス。
補給艦:ドルフィン。
潜水艦:A.5、A.6、A.13、B.1
61第3艦隊。デボン
補給船:フォース
潜水艦:B.3、B.4、B.5、C.14
C.15、C.16
第4潜水艦隊。ポーツマス
保管船: ArrogantとHazard。
潜水艦: C.17、C.18、C.31、C.32、C.33、C.34、C.35。
第5潜水艦隊。チャタム
補給艦:テムズ
潜水艦:C.1、C.2、C.3、C.4、C.5、C.6
第6艦隊。チャタム。
補給艦:ボナベンチャー号とヘーベ号
潜水艦: C.7、C.8、C.9、C.10、C.12、C.13。
第7艦隊。チャタム。
補給艦:ヴァルカンとアレクト
潜水艦: C.19、C.20、C.21、C.22、C.23、C.24、C.25、C.26、C.27、C.28、C.29、C.30。
第8艦隊。ポーツマス。
補給艦:メイドストーンとアダマント
62潜水艦:D.1、D.2、D.3、D.4、D.5、D.6、D.7、D.8、E.1、E.2、E.3、E.4、E.5、E.6、E.7、E.8、E.9
第9潜水艦隊。デボンポート。
補給艦:パクトラス
潜水艦:A.10、A.11、A.12
海外基地の潜水艦。
地中海艦隊所属。潜水艦 B.9、B.10、B.11。

ジブラルタルにて。—潜水艦 B.6、B.7、B.8。

中国艦隊に所属。潜水艦 C.36、C.37、C.38。

オーストラリア艦隊と共に。—潜水艦AE1[2]およびAE2。

国内海域における各潜水艦隊の司令部がチャタム、ポーツマス、デボンポートにあるという記述は、沿岸部で潜水艦によって守られているのはこれらの地点のみであるという意味ではない。これらの場所は、単に主要な基地に過ぎない。 63哨戒艦隊の。現代の潜水艦は広範囲に行動できるため、どの基地や補給所からでも数百マイル離れた場所で活動することが可能であり、その結果、チャタムは、 イングランドとスコットランドの東、北東、南東の海岸全体を哨戒するだけでなく、補給船という形で浮かぶ二次基地を持ち、潜水艦とともにハリッジ、ニューキャッスル、ロサイスなどに駐留する北海艦隊とも呼ぶべきものの単なる雑貨店、または本部となっている。同様に、ポーツマスは海峡を哨戒する潜水艦の単なる本部であり、ドーバー、ポートランドなどには、補給船を伴った強力な潜水艦隊がほとんどない。デボンポート艦隊は、哨戒する海岸線が最も長く、その地域はイングランド西海岸、ウェールズ、スコットランドだけでなくアイルランド海岸もカバーしている。しかしながら、彼らは戦争地帯から最も遠く離れています。

64開戦以来、主戦場における艦隊の戦力を大幅に強化することを目的として、イギリス潜水艦小艦隊の構成と配置に大幅な変更が行われました。しかし、開戦時にほぼ完成していた最新の「E」型新造艦が小艦隊に追加されたことで、イギリスのより遠方の海岸を守る小艦隊を実質的に弱体化させたり、海外から艦艇を呼び戻したりすることなく、この再編成が可能になりました

イギリス潜水艦D.7
写真、クリブ、サウスシー。

イギリス潜水艦「D.7」
排水量620トン、速力16.10ノット、武装は艦首2門、艦尾1門の魚雷発射管。
このクラスは1908年から1912年にかけて8隻が完成した。
イギリス海軍向けに建造された最初の潜水魚雷艇は、1901年にバロー・イン・ファーネスのヴィッカース社造船所で進水し、第1号と命名されました。この艇は、著名なアメリカ人発明家ジョン・P・ホランド氏の設計に基づいて建造され、当時最も成功した潜水艇の一つとなりました。この艇と、1901年から1902年にかけて進水した同型5隻の艦艇を用いた徹底的な試験が行われました。 65このタイプの船の戦闘価値を決定的に証明し、英国海軍本部は最初の 5 隻の試験で示唆された改良を具体化した 4 隻の新しい船をさらに発注しました。これらの船は「A」級の最初のもので、「A の 1、2、3、4」と指定されました。潜水排水量は 180 トン、全長 100 フィート、全幅 10 フィートでした。水上では190馬力のガソリン モーターによって推進され、潜航中は約 80馬力の電気モーターによって推進されました。速度は水上で時速 8 ノット、潜航中は時速 5 ノ​​ットでしたが、最大水上耐久性 (または燃料搭載量) は 8 ノットでわずか 400 ノットでした。武装は 18 インチのホワイトヘッド魚雷 3 本と船首発射管 1 本でした。

しかし、これらの船はすべて時代遅れで、開戦前に廃棄されたため、それらに関する情報は、急速な成長を示すものとしてのみ興味深い。 66イギリスの潜水艦は、規模、出力、武装において、次の一連の艦艇は1904年にバローで進水したA級5から13でしたが、開戦時の潜水艦隊の構成と配置を示す表からわかるように、これらは現在も現役です。以下のイギリスの潜水艦はすべて現在、実戦に投入されています

A級
(1904年完成)
A級5、6、8、9、10、11、12、13
これらの艦は、現役の英国潜水艦の中で最も古い艦です。バローのヴィッカース社工場で建造され、潜水排水量は204トンです。全長は150フィートです。水上では600馬力のガソリンエンジン、潜航中は100馬力 の電気エンジンで推進します 。水上速度と潜航速度はそれぞれ11ノットと7ノットです。巡航速度は 67航続距離、つまり搭載燃料による最大水上航走時間は時速10ノットで400ノット、全速力で3時間潜航可能です。武装は、18インチホワイトヘッド魚雷4本を搭載した2門の魚雷発射管です。乗員:士官・兵員11名

現在ではほぼ完全に港湾防衛に使用されているこれらの艦艇は、高い司令塔と短い潜望鏡1つによって後期型と区別できます。A.7は1914年初頭にプリマス沖で沈没し、その後引き揚げられることはありませんでした。

Bクラス
(1904~1906年完成)
Bクラス 1、3、4、5、6、7、8、9、10、11
これらは改良型ホランド型潜水艦であり、あらゆる点で従来の潜水艦を凌駕しています。外洋航行型潜水艦としては最初のものと言えるでしょう。潜水排水量は316トン、全長135フィート、全幅13.5フィートです。動力源は 68「A」級と同様、水上推進にはガソリン、潜航中は電力を使用する。ガソリンエンジンの出力は 600 馬力、電気エンジンは 189 馬力。ほとんどの潜水艦と同様、電気エンジン駆動用の電源は、水上航行中にガソリンエンジンで駆動する発電機で充電する蓄電池から得る。「B」級では、これらの蓄電池を収納する特別なシステムが導入された。平均速度は水上で 12 ノット、潜航中は 8 ノット。水上巡航距離は時速 10 ノットで 1,300 ノット、潜航時の最大持続時間は時速 5 ノ​​ットで 80 ~ 100 ノット。武装は、18 インチ ホワイトヘッド魚雷 4 ~ 6 発を装備した 2 門の艦首発射管。定員: 士官および兵士 16 名。

「B」型は、それ以前の「A」型よりも約50%大きい船体です。「B」型は、船首から船尾まで上部構造が伸びています。 69司令塔は狭い甲板を形成し、「A型」とオリジナルのホランド級潜水艦の鈍い船首の周りに積み重なる波を分散させる傾向があります。潜航中の視界は、それぞれ60度の視野を持つ2つのパノラマ潜望鏡によって得られます。より近代的な艦には3つの潜望鏡が装備されています。「B型」の2つのスクリューは船の中心線より下に配置されているため、水上巡航時にはより深い水域で作動します。これにより、海上ではプロペラが水面近くで作動すると空転する可能性があるため、水上巡航性能が向上します。これらの艦の速度が「A型」よりも向上したことは非常に重要でした。この点に潜水艦の弱点があるからです。実際の戦争において高速から得られる戦術的利点は過大評価できません。艦隊の速度は、最も遅い部隊の速度によって決まります

「B」型の特徴は、まっすぐな船首と前方の 70上部構造と2つの潜望鏡。B.2は1912年10月にドーバー海峡で定期船アメリカ号に衝突され 、回収されることはありませんでした

Cクラス
(1906~1910年完成)
Cクラス 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33、34、35、36、37、38
このクラスの潜水艦は、改良型「B」型艦艇で構成されています。潜水排水量は320トン、全長135フィート、全幅13.5フィートです。ガソリンエンジンは600馬力を発揮し、水上航行速度は時速14ノットです。電気エンジンの出力は300馬力に増強され、潜水航行速度は時速9ノット強です。水上航行距離は、最速時速2,000ノット、潜航持続時間は時速5ノットで100ノットです。武装は 7118インチホワイトヘッド魚雷6本を搭載した2本の艦首発射管で構成され、乗組員は士官と兵士合わせて16名です

「C」級の後期型では、ガソリンの代わりに重油を使用することで、比較的重量を増やすことなく出力を大幅に向上させ、より広い行動範囲を可能にしました。「B」級と「C」級の両船にはエアトラップと安全ヘルメットが装備されており、沈没時の乗組員の脱出手段を確保しています。

「C」級の特徴は傾斜した艦首です。C.11は 1909年に北海で蒸気船エディストーン号と衝突し、回復不能なほど失われました。

D級
(1908年から1911年竣工)
D級1、2、3、4、5、6、7、8
これらはすべて外洋型の近代的な艦艇であり、かなりの戦闘価値を有しています。しかし、それぞれ異なる点があります 72それぞれわずかに異なる。D.1は潜水排水量595トン、D.2は600トン、このクラスの残りの船舶は620トンである。全長は約150フィート、全幅は15フィートである。1,200馬力の重油エンジンは、水上で最高時速16ノットで駆動し、550 馬力の電動モーターは、潜水時に時速10ノット強の速度を提供する。これらの船舶はすべて、中心線より下に2軸スクリューを備えている。水上での航続距離は4,000マイル、潜水時は時速7ノットで120ノットである。これらの船舶は、特殊でより効率的なパターンの蓄電池とより安全なタイプの電動モーターを搭載した最初の船舶であった「D」型は、艦首2門と艦尾1門にそれぞれ18インチホワイトヘッド魚雷6本を装備した武装です。D型4、5、6、7、8には、対空防御用の小型速射高角砲も搭載されています。この砲は、消失型砲座に固定されています。 73搭載により、潜水艦が水面下に潜る前に、上部構造の水密空洞に迅速かつほぼ自動的に降ろすことができます。これらの船舶の乗組員は士官と兵士合わせて21名です

イギリス潜水艦C.34
写真、クリブ、サウスシー。

イギリス潜水艦「C.34」
排水量320トン、速力14.9ノット、武装は艦首魚雷発射管2基。
このクラスの船は37隻あり、1906年から1912年にかけて完成した。
Eクラス
(1912~1914年完成)
Eクラス 1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18
これらの優れた外洋潜水艦は、英国潜水艦隊に新たに加わったものです。潜水排水量は800トン、全長176フィート、全幅22.5フィートです。約2,000馬力の重油エンジンにより、水上速度は16ノット以上、潜航時は800馬力の電気エンジンにより最高時速10ノットで航行できます。水上航行距離は経済速度で5,000マイル、潜航持続時間は時速8ノットで140ノットです。武装の点では「E」型潜水艦ははるかに優れています。 74従来型よりも強力で、4門の魚雷発射管を備え、最大かつ最強のホワイトヘッド魚雷を6本搭載しています。また、航空機や敵の魚雷艇、駆逐艦からの防御のため、高角消灯式砲架に3インチ速射砲2門を搭載しています。無線電信装置を備え、「B級」、「C級」、「D級」の艦艇と同様に、装甲司令塔と装甲甲板を備えています。3つの背の高いパノラマ潜望鏡が備えられており、高い上部構造と水上航行時の浮力増加により、ほぼあらゆる天候下でも航行可能です。

オーストラリアの潜水艦:
AE1とAE2
これらの船は「E」級と全く同じです。両船ともバローからシドニーまでの13,000マイルの航海を自力で、護送船団なしで達成したという事実は 75最新のイギリス海軍潜水艦の広範囲な航続距離、耐航性、そして総合的な効率性の実証です。AE1は1914年10月にオーストラリア海域で謎の失踪を遂げ、未だ回収されていません

イギリス潜水艦建造。
第一次世界大戦勃発当時、様々な造船所や海軍造船所で22隻のイギリス潜水艦が建造中でした。1909年まで、ヴィッカース社はすべてのイギリス潜水艦を建造していましたが、その年にC.17とC.18がチャタム造船所で起工されました。それ以来、さらに数隻の潜水艦がそこで建造され、現在保有しているもののうち、一部はバローのヴィッカース社、その他はグリノックのスコット造船所、そして少数はニューカッスル・アポン・タインのアームストロング・ホイットワース社とチャタムのHMドックヤードで建造されています

76これまで、イギリスの潜水艦は、それぞれが前のクラスから顕著な改良が加えられたクラスに分かれていましたが、すべて「改良型ホランド」という1つのタイプでした。しかし、開戦時に建造されていた艦艇の中には、3種類もの異なるタイプがありました。バローとチャタムで建造されていた艦艇は、オリジナルの設計に現代的な改良が加えられていましたが、グリノックで建造中の潜水艦はローレンティ(イタリア型)、ニューカッスル・アポン・タインで建造中の潜水艦は ラウブフ(フランス型)でした。従来の慣習からのこの賢明な転換に加えて、新しい艦艇のうち2隻にはノーチラスと ソードフィッシュという名前が付けられました

戦争の霧がこれらの船を覆い隠しており、どの船が現役の艦隊に加わったのかを明確に知ることは不可能であり、さらに、新型の艦艇に関する極めて厳格な秘密保持の必要性が高まっている。 77現在のような時代に軍艦が存在することを考えると、ここではごく簡単な詳細のみを述べ、その設計の特殊性や想定される能力についてはあまり自由に議論しない方が賢明です

「F」クラス。
このクラスの潜水艦は現在数隻建造中です。これらはオリジナルのホランド設計を最新改良したもので、広範囲の航続距離、高速性、そして強力な戦闘力を備えた外洋潜水艦です。チャタム造船所で建造されたF.1は、潜航時排水量1,500トンです。約5,000馬力の重油機関により 、水上では最高時速20ノット、潜航時には2,000馬力の電動モーターにより時速12ノットで航行できます。兵装は、魚雷発射管6門、魚雷10本、速射式高角砲2門です。

「V」クラス。「W」クラス。「S」クラス。
オウムガイとメカジキ。
これらの3つのクラスには、 78現在イギリスの潜水艦隊を構成しているものとは全く異なる設計の艦艇です。開戦当初4隻が建造中だった「V」型、またはヴィッカース型は、潜水排水量1,000トン以上、水上速度は推定20ノットの大型外洋潜水艦です。エルズウィックで4隻建造中の「W」型は、フランスのラウブフ型です。グリーノックで建造中の「S」型は、イタリアのFIAT(フィアット)・ローレンティ型です。ノーチラスとソードフィッシュ の2隻は、航続距離が長く高速の大型外洋潜水艦です。潜水排水量は約1,000トン、水上速度は20ノット、潜航速度は12ノットです。武装は魚雷発射管6門、魚雷8本、速射砲2門ですこれら大型潜水艦の乗組員は将校と兵士合わせて約25名です。

79
第3章

フランスの潜水艦
フランスは宣戦布告当時、92隻の潜水艦を現役で保有していました。これらに加えて、9隻の大型で強力な潜水艦が様々な段階で建造中でした。フランス海軍の潜水艦隊は、防御潜水艦と潜水艇の2種類の艦艇で構成されています。前者は、その名の通り、沿岸部と港湾の防衛のみを目的としており、行動半径が非常に狭く、海軍基地から独立して行動することはできません。潜水艇は、イギリスやドイツの大型外洋潜水艦に似ており、広い行動半径、高速、そして強力な攻撃力を備えています

最初の海軍潜水艦(ジムノート) 801888年に進水し、フランスは潜水魚雷艇を軍艦として採用した最初の海軍国という栄誉を得た。フランスにおける潜水艦建造の先駆者は、ブルジョワーズ大佐、ブラン技師、デュピュイ・ド・ローム氏、ギュスターヴ・ゼデ氏、オーブ提督であった。フランス海軍に発注された2番目の潜水艦はギュスターヴ・ゼデで、1893年に進水した。この船が非常に成功したため、同じタイプのもう1隻、モースと名付けられ、1899年にシェルブール造船所で進水した。同じ年、ロシュフォール造船所で新しいタイプの4隻の船が起工され、リュタン、ファルファデ(後にフォレに改名)、 コリガン、およびノー​​ムと名付けられた。これらは、不運なリュタンを除いて、現在も現役の潜水艦隊に所属している。

ルタン級
(1901年から1902年完成
フォレット コリガン ノーム
これらはフランス海軍で最も古い潜水艦であり、 81防御型。排水量約185トンで、水上および潜航中は電気エンジンで推進します。速力は水上で12ノット、潜航中は8ノットです。行動範囲は7ノットで約200マイルです。武装は、18インチホワイトヘッド魚雷4本を装備した、艦首発射管1本とホルダー2本で構成されています。乗員は士官と兵士9名です

フランス潜水艦2隻
写真、M.バー。

フランスの港湾防衛型潜水艦。(上)
フランスの沿岸防衛型潜水艦。(下)
フランセーズ級
(1901年から1902年完成
フランセーズ アルジェリア
これらの2隻は改良型 モールス型で、沿岸防衛と港湾防衛のみを目的としています。水上排水量は146トンで、水上推進と潜水推進の両方に350馬力の電気エンジンを搭載しており 、それぞれ時速12ノットと8ノットの速度を発揮します。水上半径は8ノットで約80マイルです。1本の船首管と 822名の砲手と4本の魚雷を搭載。乗員は士官と兵士合わせて9名。

トリトン級[3]
(1901年から1902年完成
トリトン シレーネ エスパドン シルーレ
これらの4隻は潜水型の最初の艦艇であり、M・ラウブフによって設計されました。ラウブフはその後、フランス国内外で多くの艦艇(ラウブフ型)を設計しました。潜水時排水量は200トン、全長111フィート、全幅12.5フィートです。水上推進には蒸気(217馬力)を使用し、潜航時には電力を使用します。速力は水上で11ノット、潜航時は8ノットで、8ノットで巡航半径は600マイルです。武装は18インチホワイトヘッド魚雷を装備した4基の砲塔を備え、乗員は士官と兵士合わせて10名です。

83
ナイアデ級
(1902~1904年完成)
ナイアデ ルートル プロテ リンクス パール トゥライト カストル ウルシン メデューズ オタリエ フォクエ ルディオン アローズ アンギュル グロンディン ドラーデ スフルール トーン ボニート エスチュアジョン
排水量約67トンの小型港湾防衛潜水艦20隻。ガソリンと電気モーターを搭載し、水上では8.5ノット、潜航中は5ノットの速度で航行できます。武装は船首管1本と魚雷ホルダー2本、魚雷4本を搭載しています。乗組員は士官と兵士6名です

エグレット級
(1904年完成)
エグレット シコーニュ
この2隻の船はラウブフ型の潜水艇であり、 84前任のトリトン級の改良型。潜航時の排水量は351トン、寸法は118フィート×12フィート×12フィート。水上推進には200馬力の三段膨張式蒸気機関、潜航時には150馬力 の電動モーターを使用する。速力は10ノットと8.5ノット。最大水上航走距離は8ノットで700マイル、潜航時は6ノットで60マイル。武装は18インチ魚雷4本を備えた艦首発射管1本。乗員は約15名

アルゴノート
(1905年完成)
故フランス海軍主任建造者、M・ベルタンによって設計された潜水艇。当初は オメガと命名されたこの船は、排水量約300トンです。蒸気と電気で駆動し、速力はそれぞれ11ノットと9ノットです。武装は2つの船首管と2つのホルダーで構成されています 8518インチホワイトヘッド魚雷6本を搭載。乗員は約17名の士官と兵士

エメロード級
(1906~1908年竣工)
エメロード サフィール オパール トパーズ ルビス ターコイズ
これら6隻はマウガス 型で、潜水排水量400トン以上の外洋潜水艦です。600馬力のガソリンエンジンと450馬力の電気エンジンを搭載しています。水上速度は12ノット、潜水速度は8.5ノットです。経済速度での水上巡航半径は1,000マイル強です。兵装は、通常型の魚雷8本を装填した2本の魚雷発射管と4本の魚雷ホルダーで構成されています。乗員は士官と兵士合わせて17名です

キルケー教室
(1907年完成)
キルケー カリプソ
これら2隻はラウブフ 型で、 86エグレット級。潜航時の排水量は約450トン、全長は160フィートです。水上では440馬力の蒸気機関(フラッシュボイラーと石油燃料)で駆動し、潜航時は電動モーターで駆動します。速力は11ノットと8ノット、行動範囲は1,000マイルです。兵装は魚雷発射管2本と魚雷ホルダー4個、それぞれ8本です。乗員は士官と兵士合わせて21名です

プルヴィオーズ級
(1907~1912年完成)
プルヴィオーズ ニヴォーズ ヴァントース メシドール テルミドール フルクチドール ブリュメール フリメール 花の プレーリアル 萌芽的
ラウブフ型潜水艦。潜水排水量は約600トン。シェルブールで建造。 ブリュメールとフリメールは水上巡航時には 700馬力のガソリンエンジンで駆動するが、その他の潜水艦は小型蒸気タービンを搭載している。87特殊なタイプのフラッシュボイラー。水中推進には電動モーターを使用する。速度は水上で12ノット、水下で9ノット。武装は18インチ魚雷7本。乗員は将兵合わせて22名

フレネル級
(1908年~1912年完成)
フレネル ベルトロ パパン モンジュ アンペール ゲイ=リュサック カニョー ファラデー ジファール モンゴルフィエ ニュートン ボルタ ワット オイラー フォーコー フランクリン アラゴ ペルムイリ ジュール クーロン キュリー ルヴェリエ
ラウブフ型潜水艦としては最大級の22隻。蒸気駆動は3隻のみで、残りは水上推進に重油エンジンを使用している。プルヴィオーズ級潜水艦とほぼ同等の性能で、排水量は約600トン。速力は12ノット以上、9ノット以下。 88下記、武装は18インチ魚雷7本。これらの艦は艦首だけでなく艦尾にも魚雷発射管を装備しています。水上航続距離は2,000マイル以上です

アミラル・ブルジョワーズ
(1912年完成)
シェルブールで建造されたブールデル型の実験艇 。潜航時の排水量は800トン弱、全長は190フィート。水上走行は1600馬力の重油エンジンで行われ、最高速度は15ノット。潜航時の推進用電動モーターは700馬力で、最高速度は10ノット。武装は18インチ魚雷7本で、航続距離は3500マイル(約5600キロメートル)です

アルキメード
(1912年完成)
シェルブールで建造されたもう一つの実験船。水中排水量は約810トン、全長と全幅はそれぞれ212フィートと22フィートです 89それぞれ。水上推進には蒸気タービン、潜航中は電動モーターを使用します。速力は水上15ノット、水下10ノットです。武装は18インチ魚雷7本、乗員は士官と兵士合わせて24名です

フランスの航洋潜水艦
写真、M.バー。

フランスの外洋型潜水艦。
マリオット
(1912年完成)
シェルブールで建造されたロディケ型の3番目の実験艇 。潜航時の排水量は650トン、全長は約200フィート。1,500馬力のガソリンエンジンで水上では時速15ノット、潜航時は550馬力の電気モーターで時速10ノットで走行します。行動半径は3,000マイル、武装は18インチ魚雷7本で、艦首と艦尾の両方の発射管から発射可能です。乗員は約25名の士官と兵士です

シャルル・ブラン
(1912年完成)
1909年から1912年にかけてシェルブールで建造された4番目の実験船 90潜航時の排水量は450トン、全長は145フィートです。水上航行時は1,300馬力の蒸気タービンで時速15.5ノット、潜航時は500馬力の電気モーターで時速10ノットで航行します。兵装は18インチ魚雷6本です。乗員は士官と兵員合わせて22名です。

クロランデ級
(1913~1914年完成)
クロランデ コルネリー アンフリトリーテ アストリー アルテミス アレトゥーゼ アタランテ アマランテ アリアン アンドロマク
これらの10隻は、フランスの潜水艦隊に新たに加わったものです。潜水排水量約550トン、全長177フィート、全幅16フィートです。1,300馬力の重油エンジンにより、水上では15ノットの速度を発揮し、潜航時には550馬力の電動モーターにより時速9.5ノットの航行が可能です。8本の魚雷を搭載しています 91将兵25名で構成される。

ギュスターヴ・ゼデ級
(1913~1914年完成)
ギュスターヴ・ゼデ ネレイド
この2隻はフランス艦隊最大の潜水艦です。潜水排水量1,000トン、全長240フィート、全幅20フィートです。重油エンジンによる水上速度は16ノット、電動モーターによる潜水速度は10ノットです。武装は、18インチ魚雷8本を装備した艦首2門と艦尾2門の魚雷発射管で構成されています。また、高角の消失砲台に14ポンド速射砲2門を装備しています。航続距離は4,000マイル(約6,480キロメートル)、乗員は士官と兵士合わせて27名です

ベローネ級
(1914年完成)
ベローネ ハーマイオニー ゴルゴーン
水中排水量610トンの高速外洋潜水艦 92約2,000馬力の重油エンジンを搭載し、水上速度は17.5ノットです。潜航時は950馬力の電動モーターにより12ノットで航行します。水上航行距離は4,000マイルです。兵装は18インチ魚雷8本と14ポンド速射高角砲2門です。乗員は将兵30名です。

フランス潜水艦建造
戦争が宣言された日、9隻の潜水艦が建造の初期段階にありました。その中で最も先進的だった2隻は、ダイアンとダフネでした。これらの艦は潜水排水量が約800トンで、予想速度はそれぞれ18ノットと10ノットです。武装は魚雷10本と9ポンド砲4門で構成されます。乗員は将兵30名です

残りの7隻は改良型グスタフ・ゼデ級で、潜水時排水量1,000トン以上、速力20ノットとなる。 93浮上時は12ノット、潜航時は12ノットです。武装は魚雷10本と9ポンド砲4門です。乗組員は約35名の士官と兵士で構成されます

94
第4章

ロシアの潜水艦
開戦時、ロシア帝国海軍は37隻の潜水艦を現役とし、19隻が建造中であった。潜水艦隊の構成と配置は以下の通りであった。

バルト海艦隊:潜水艦14隻(補給艦付)就役中、建造中の船舶12隻。基地:クロンシュタット、ピョートル大帝港(レヴァル)、アレクサンドル3世港(リバウ)(不凍港)。

黒海艦隊:潜水艦11隻と補給艦が就役中。さらに数隻の新造艦を建造中。基地:セヴァストポリとニコライエフ。

シベリア艦隊:潜水艦12隻 95補給艦が就役中、6隻が建造中。基地:ウラジオストク

ロシア海軍初の潜水艦は1902年にクロンシュタットで完成し、ペトル・コチカと命名された。旅順防衛を目的にシベリア鉄道での輸送を容易にするためセクションごとに建造され、水上排水量はわずか20トンだった。武装は小型ホワイトヘッド魚雷2発を収めたダルジェヴィエツキ発射装置2基だった。最高速度は水上で8ノット、潜航中は4ノットだった。ロシア海軍向けに発注された2隻目の潜水艦はデルフィンで、クロンシュタット沖で沈没したが、その後引き揚げられ、現在は潜水艦隊の練習艦として使用されている。これら2隻は現役艦隊からは外されているが、ロシア海軍向けに3隻目に建造された グラーフ・チェレメチェーエヴは現在も就役している。

96
グラーフ・シェレメチェーヴェ級
(1904~1905年完成)
グラーフ・シェレメチェーヴェ級 カサトカ ナリム スカット
ロシア海軍最古の潜水艦で、ホランド・ブブノフ型の小型潜水艦です。潜航時の排水量は200トンです。ガソリンエンジンと電気エンジンを搭載し、水上では9ノット、潜航時は6ノットで航行します。武装は、艦首魚雷発射管1基と外部ホルダー2基、そして18インチ・ホワイトヘッド魚雷4発で構成されています

オスト級
(1904~1906年完成)
オスト ビツチョク ケファル プラトゥス プロトヴァ
これらの5隻の潜水艦はアメリカンレイク型です。オストルは元々アメリカンレイク社のプロテクター型でした。潜水排水量は175トン、全長は65フィートです 97全長11フィート、全幅11フィート。水上推進用に250馬力のガソリンエンジン、潜航時に使用する電動モーターを搭載。速度は水上11ノット、水下7ノット。水上巡航半径は全速で450ノット。武装は艦首2門、艦尾1門で、それぞれ18インチホワイトヘッド魚雷4本を装備。 アメリカン・レイク型の特徴については、 119~120ページをご覧ください

ソムクラス
(1904~1906年完成)
ソム シュツカ
これら2隻はホランド・ブブノフ型で、潜航時の排水量は約150トンです。水上推進と潜航推進にはガソリンと電動モーターを使用し、速力はそれぞれ水上9.5ノット、潜航7ノットです。武装は、18インチホワイトヘッド魚雷4本を装填した2門の船首管です。乗組員は約15名です。

98
スターリアド級
(1905~1906年完成)
スターリアド ビアルーガ ペスカル
これら3隻もホランド・ブブノフ型です。潜水排水量は150トンです。水上推進用のガソリンエンジンは160馬力です。速力は上空で9.5ノット、下空で7ノットです。武装は、18インチホワイトヘッド魚雷4本を備えた2門の魚雷発射管です。乗員は士官と兵士合わせて11~15名です

署名
(1906年完成)
レイク型潜水艦。ほぼすべての点でオストル級潜水艦に類似

マクレル級
(1907年完成)
マクレル オクン
改良型ホランド・ブブノフ型2隻。潜水艦を搭載。 99排水量約200トン。ガソリンエンジンは300馬力、電気エンジンは150馬力です。速力は水上で10ノット、潜航時は8ノットです。船首管2本と船尾 ホルダー2個を備え、18インチホワイトヘッド魚雷を6本搭載しています。乗組員は士官と兵士合わせて15名です

ロッソス級
(1907年完成)
ロッソス ルダック
ホランド型潜水艦のやや小型版2隻。黒海または極東艦隊向け。ステルリアド級潜水艦に類似

カープ級
(1907~1908年完成)
カープ カラス
これら2隻の潜水艦はゲルマニア型、またはクルップ型で、潜航時排水量は250トンです。クルップ・ニュルンベルク重油エンジンを搭載しています。 100400馬力のエンジンと160馬力の電動モーターを搭載しています。水上での速力は12ノット、潜航時は8ノットです。水上行動範囲は約1,000マイル、潜航時間は全速力で約3時間です。武装は艦首側魚雷発射管2門と魚雷4本を搭載しています。乗員は士官と兵士合わせて15名です

アリゲーター級
(1908~1909年完成)
アリゲーター カイマン ドラコン クロコダイル
改良型レイク型潜水艦4隻。潜水排水量500トン。速力は水上で15ノット、潜航中は10ノット。艦首と艦尾にそれぞれ2門の魚雷発射管を装備し、18インチのホワイトヘッド魚雷を6発搭載。乗組員は士官と兵士合わせて17名。(96ページも参照)

101
ミノガ級
(1908年完成)
ミノガ ポチョヴィ。
鉄道輸送を容易にするため、分割建造されたホランド=ブブノフ型小型潜水艦2隻。潜水時排水量約150トン、速力は上速12ノット、下速9ノット。乗員は士官・兵合わせて11名。

アクラ
(1909年竣工)
ホランド・ブブノフ型の大型潜水艦。排水量約570トン、速力は水上16ノット、潜航10ノット。武装は艦首2門、艦尾1門、18インチホワイトヘッド魚雷6本。乗員は士官・兵員合わせて20名

102
カシャロット級
(1909年から1912年完成)
カシャロット キット カニ モルシュ ナルヴァル ネルパ ティンレン
これらの7隻の潜水艦は、ロシア艦隊の中で最も近代的な潜水艦の一つです。ホランド・ブブノフ型で、潜水排水量は約500トンです。1,000馬力以上の重油エンジンにより、最高水上速度は16ノット、550馬力の電動モーターにより、潜水速度は時速10ノット強です。水上巡航距離は約3,000マイルです。武装は、18インチホワイトヘッド魚雷6本を装備した艦首2門と艦尾1門の魚雷発射管で構成されています。また、航空機に対する防御として、小型の速射式高角砲も装備されています。乗員は士官と兵士合わせて21名です

ロシア潜水艦館
戦争開始時、19隻のロシア潜水艦が 103建造中。これらの船に関する情報はほとんど得られていませんが、潜水時の排水量は800トンから1,500トンで、水上速度は20ノットと予想されています。800トン級の船の一部はすでに完成しており、最初の12隻はSvitza、Leopard、 Pantera、Ruis、Kaguar、Tiqr、 Yaguar、Vepr、Wolk、Baro、Gepard、Turと命名される予定です。これらの船の速度は水上で16ノット、潜水時には10ノットです。乗員は士官と兵士合わせて25名です

104
第5章

日本の潜水艦
大日本帝国海軍は17隻の潜水艦隊を擁しており、そのうち2隻を除く全てがイギリスのホランド型またはヴィッカース型である。日本は1904年に5隻の基本的なホランド型潜水艦を購入し、現在急速に増強され強力な潜水艦隊の建造を開始した。これらの潜水艦は現在も現役であり、1号から5号までと命名されている。潜水時排水量は120トン、全長65フィート、全幅12フィートである。160馬力のガソリンエンジンで水上で9ノット、潜航時は70馬力の電動モーターで7ノットで駆動する。武装は艦首1門、 10518インチホワイトヘッド魚雷3本を搭載した排莢管。

6番と7番
(1906年完成)
この2隻は日本で建造された最初の潜水艇ですが、1号から5号と同型で、より大型で高速です。潜水排水量180トン、全長100フィート、全幅10フィートです。ガソリンエンジンは300馬力、電動モーターは100馬力です。水上速度と潜水速度はそれぞれ時速10ノットと時速8ノットです。武装は18インチホワイトヘッド魚雷3本を搭載した魚雷発射管1基です

8番と9番。
(1907~1908年完成)
これらの2隻はイギリスの「C」級に非常に似ており、ヴィッカース社によって建造されました。潜水排水量は320トン、600馬力のガソリンエンジン、水上および 106潜航速度はそれぞれ時速13ノットと8ノット。武装は、18インチホワイトヘッド魚雷4~6発を搭載した2本の魚雷発射管。乗員は士官と兵士合わせて16名

10~15番
(1909年から1912年完成)
これらの6隻は、後のイギリス潜水艦「C」級とほぼすべての点で同一です(70~71ページ)。

第16~17号 [4]
(1912~1914年完成)
これらの2隻はシュナイダー・ラウブフ 型、またはフランス型(イギリスのW級)です。潜航時の排水量は約500トン、水上機関の出力は2,500馬力です。水上および潜航時の速力はそれぞれ18ノットと9ノットです。武装は魚雷発射管6門と シュナイダー魚雷8本です。乗員は約30名です

107日本の船員が複雑な機械を操る生来の器用さと、絶対的な恐れを知らない性格が相まって、彼らは魚雷の作業に最適なのです

108
第6章

ドイツの潜水艦
1914年8月4日、「その日」にドイツは30隻の潜水魚雷艇を保有していたこれらは3つの小艦隊に分かれ、司令部はキールに置かれ、最大かつ最新鋭の艦艇はヘルゴラント、すなわち北海小艦隊に所属していた。1913年には24隻の潜水艦が就役していたとされていたものの、実際に運用されていたのはわずか15隻で、そのほとんどは訓練予備艦であり、旧型艦は可能な限りドック入りして近代化改修されていた。しかし、この年の間に6隻の新艦が小艦隊に加わり、 潜水艦部隊の人員も大幅に増加した。同時に、潜水艦の検査は別の機関に分離され、 109他の魚雷艇とは区別され、キールに本部を置く海軍潜水艦部門の長として旗艦が任命されました。こうして、制海権を争う大決戦の時が来たとき、30隻のドイツ艦隊全体と、秘密裏に急送され、急速に完成に近づいていた6隻の新造船の予備艇が、出航の準備を整えていました

ドイツ海軍法は、1917年末までに72隻の潜水艦を建造することを規定していました。現在までに建造された潜水艦はすべて「U」級として知られ、順番に番号が振られています。茶色がかった灰色に塗装され、石炭火力船のような高い艦首、巨大な装甲司令塔、そして狭い甲板に相当する長い上部構造を備えています。いずれもキールまたはダンツィヒで建造されました。

ドイツ海軍向けに最初に建造された潜水艦はノルデンフェルト型の2隻であったが、 1101890年以降、これらの艦は艦隊で積極的に運用されることはなく、長い間鉄くずと化しており、現在ドイツ水雷艇艦隊の戦闘部隊として数えられる最初の艦は「U.1」と命名された艦でした。この艦はキールのゲルマニア造船所で建造され、1905年8月30日に進水しました。これは「U」級の前身であり、基本的な特徴のほとんどにおいてイギリスの改良型ホランド型に似ています

U.1
(1905年完成)
このU.1は、有名なクルップス社によって実験船として建造されました。水上排水量は197トン、潜水排水量は236トンで、重油式水上エンジンは250馬力です。潜水用電動モーターは100馬力強を発生します。速度は水上で時速10ノット、潜水時には時速7ノットで、水上 111行動範囲は約700~800マイルです。武装は艦首魚雷発射管1基とシュワルツコフ魚雷(17.7mm)3本を搭載しています。乗員は士官と兵士9名です

U.1の試験は1年半にわたり、いずれも驚くほど良好な結果を示した。エッカーンフォーダー湾で行われた試験では、U.1は全速力で潜航しながら移動目標に2回連続して魚雷を命中させた。

潜水艦の価値に関してドイツ海軍当局が数年前から示してきた不確実性は、これらの「強力な原子」が将来の海軍戦争で果たす重要な役割に対する徹底的な認識に変わり、ドイツ海軍は強力な潜水艦隊を含むべきであるという強い決意に変わった。

U.2~U.8
(1907~1910年完成)
これらの7隻はU.1の大幅な改良版でした 112排水量は水上で210トン、潜航時には約250トンです。400馬力のクルップ・ニュルンベルク重油エンジンと160馬力の電動モーターを搭載しています。水上での速力は12ノット、潜航時は8ノットです。水上行動範囲は1,000マイル、潜航時間は全速力で約3時間です。武装は艦首部魚雷発射管2門と魚雷4本を搭載しています。乗員は士官と兵士11名です

U.9-U.18[5]
(1910年から1912年完成)
これらの10隻は大型化と出力向上が図られており、潜航時の排水量は300トン、重油式水上エンジンの出力は600馬力です。電動モーターは200馬力を発生します。水上速度と潜航速度はそれぞれ13ノットと8ノットです。水上航続距離は 113行動範囲は1,500マイルで、武装は艦首2門と艦尾1門の魚雷発射管に5本の魚雷を装備しています。U.13以降のこのクラスの艦には、航空機に対する防御として速射性の高い高角砲が装備され、乗組員用の寝室があります。これらはドイツ初の外洋航行型潜水艦と言えるでしょう。乗組員は士官と兵士20名です

U.19およびU.20
(1912~1913年完成)
改良がいくつか採用され、部分的に新しいタイプが進化したため、このクラスは2隻のみです。これらの2隻は、潜航時の排水量が450トンです。650馬力の石油エンジンは水上で時速13.5ノット、300馬力の電気モーターは潜航時に時速8ノットを実現します。水上行動範囲は2,000マイルで、武装は2つの船首で構成されています 114魚雷6本を装填した船尾魚雷発射管1本と、消失砲台に14ポンド速射高角砲2門を装備しています。乗員は士官と兵士合わせて17名です

U.21~U.24。
(1912~1913年完成)
これら4隻は、ドイツ海軍の新型大型外洋潜水艦の第一号艦である。潜航時排水量は800トン。水上では1,200馬力の重油機関で推進し、潜航時は500馬力の電動モーターで推進する 。速力は水上で時速14ノット、水面下では時速9ノット。水上行動範囲は3,000マイル、潜航時の航続距離は経済速力で120マイル。武装は、8本の魚雷を装填した艦首2基、艦尾2基の魚雷発射管、14ポンド速射砲1門、1ポンド高角砲2門で、いずれも消失砲架に取り付けられている。 115敵の駆逐艦と航空機からの防衛。定員は将校と兵士合わせて25名

U.25-U.30
(1913~1914年完成)
これらの6隻は、ドイツの潜水艦隊に新たに加わったものです。潜水排水量900トンで、2,000馬力の重油エンジンと900馬力の電動モーターを搭載しています 。水上速度と潜水速度はそれぞれ18ノットと10ノットです。水上巡航距離は4,000マイルです。武装は、艦首2基と艦尾2基の魚雷発射管と8本の大型魚雷、さらに14ポンド速射砲2門と1ポンド高角砲2門で構成されています。艦内には無線通信装置が搭載されており、ほぼあらゆる天候で航行できるよう、長い上部構造と石炭運搬船のような高い艦首を持つ特別な構造になっています。2つまたは3つの潜望鏡が装備されており、小型の 116夜明けと夕暮れの薄明かりの中で潜望鏡がほとんど役に立たない「水浸し」攻撃を容易にするために、高い司令塔の頂上に見張り台が設置されています。司令塔と甲板は装甲で覆われています。定員は30人から35人の士官と兵士です

U.31~U.36
(建造中)
これらは急速に完成に近づいている6隻の潜水艦で、開戦時には外国の海軍界で一般的に知られていたよりもはるかに進んだ状態にありました。これらはU.25からU.30までの潜水艦とほぼすべての点で同じです。しかし、ドイツ向けに全く異なる設計の潜水艦がもう1隻建造されています。これは1914年初頭に起工されたフィアットまたはローレンティ(イタリア)製の潜水艦です。この艦は、イギリス海軍向けにグリノックで建造されていた4隻の「S」型潜水艦と非常によく似ています

ドイツの潜水艦は 117過去に植民地や海外の基地に派遣されたことはありませんでした。そのため、開戦時には30隻から36隻からなる全潜水艦隊が北海とバルト海での作戦に即座に参加できました。魚雷部隊全体の人員は 非常に効率的で、海軍のこの部門には多大な注意が払われていました。3つのドイツ潜水艦隊は、キール、ヴィルヘルムスハーフェン、ヘルゴラントに本部を置いています

118
第7章

オーストリアの潜水艦
戦争開始時、オーストリア=ハンガリー帝国海軍は6隻の潜水艦を現役艦隊に編成し、さらに5隻がキールのゲルマニア造船所で完成したが、実際に納入されたかどうかは疑わしい。もし納入されていたとすれば、ドイツ艦隊の戦力に加えられることになる。これらに加えて、主に最新の「U」型またはクルップ設計の大型艦艇が数隻発注されていたが、1915年末までに現役艦隊に配属されることは予想されていなかった。

オーストリアは1908年にヴィッカース社から 改良型ホランド型潜水艦2隻を購入し、潜水艦隊の編成を開始した。119アメリカン・レイク型の潜水艦が2隻。翌年、さらに2隻の潜水艦が発注されましたが、今回はクルップ社のゲルマニア造船所に発注されました。これらの艦艇はすべて1910年に納入され、オーストリア初の潜水艦隊が誕生しました

U.1とU.2
(1910年完成)
これら2隻はアメリカン・レイク型です。潜航時の排水量は250トン、720馬力のガソリン式水上エンジンを搭載しています。速力は水上で12ノット、潜航時は8ノットです。武装は艦首2門、艦尾1門の魚雷発射管です。このタイプの潜水艦には、他の潜水艦とは異なる3つの特別な特徴があります。一種の台枠と車輪が装備されており、4つの異なる姿勢で航行するように設計されています。(1)水上、(2)半潜水(見張りカウルのみが水面上に出ている)、(3)潜水(潜望鏡以外は何も出ていない)、(4)完全潜水(そして 120潜水艦のモーターカーのように、車輪で海底を走行します。ワイヤーホーサーとドロップウェイトの巧妙なシステムによって海面から海底まで引きずり降ろされ、事故の際には解放されます。「潜水室」により、乗組員は潜水服を着用し、海底にいる間、潜水艦から脱出して水中の機雷を敷設または破壊することができます。レイク型潜水艦はロシア海軍でも使用されています[6]

U.3とU.4
(1910年完成)
これら2隻はクルップ設計で、潜航排水量は300トンです。重油式水上エンジンの出力は600馬力です。電動モーターは200馬力を発生します 。水上速度と潜航速度はそれぞれ13ノットと8ノットです。水上行動範囲は1,500マイルで、武装は2つの艦首で構成されています 12118インチ魚雷5本を搭載した船尾発射管1基。乗員は士官と兵士合わせて15名

U.5とU.6。
(1910年完成)
これらは改良型ホランド型潜水艦です。潜水排水量は約316トン、全長135フィート、全幅13.5フィートです。ガソリンエンジンの出力は600馬力、電気エンジンの出力は189馬力です。平均速度は水上で12ノット、潜航中は8ノットです。水上航行距離は時速10ノットで1,300ノットです。武装は、18インチホワイトヘッド魚雷4~6発を搭載した2門の魚雷発射管です。乗員は士官・兵員合わせて16名です。

U.7-U.11
(1914年完成。納入は不確実。)
これらの5隻はクルップ・ゲルマニア型で、1915年にドイツ海軍向けに完成したものと類似しています 1221912年から1913年にかけて建造された大型潜水艦。潜水排水量800トン。水上では1,200馬力の重油エンジンで推進し、潜航中は500馬力の電動モーターで駆動します。速度は水上航行で14ノット、潜航中は9ノットです。水上行動範囲は3,000マイル、潜航時の航続距離は経済速度で120マイルです

武装は、艦首側2門、艦尾側2門の魚雷発射管(それぞれ8本)、14ポンド速射砲1門、1ポンド高角砲2門で、敵駆逐艦および航空機からの防御に備えます。乗員は将兵合わせて25名です。

戦争が始まって数週間のうちに、連合国艦隊によってオーストリアの潜水艦が1隻か2隻沈没したとされているが、正確にどの船であったかは不明である。

他にも数隻の潜水艦が海外で発注されており、 123オーストリア海軍ですが、戦争中は引き渡すことができません。

ヨーロッパ中立国の潜水艦隊
国 建造された船舶 船舶の建造
イタリア 20 (100~300トン) 8 (大型)
デンマーク 9 (100~300トン) 数
オランダ 6(100~300トン) 4(大型)
スウェーデン 7 (150~300トン) 3 (大型)
ギリシャ 2 (ラウブフ) ――
ノルウェー 1 ―― 4 (ドイツ)
ポルトガル 1 ―― 3 ――
トルコ ―― 3 ――
スペイン ―― 3 ――
124
第8章

潜水艦の行動
潜水艦は、あらゆる水上艦艇に比べて二つの大きな利点を持っている。それは、意のままに姿を消すことができること、あるいは極めて至近距離以外では砲や魚雷の射撃訓練をほぼ完全に無意味にするほど姿を消すことができること、そして沈没することで、砲弾を完全に防ぐのに十分な厚さの装甲板で自らを覆うことができることである。これらは潜水艦の主な利点である。しかし、他にも多くの小さな特徴がある。海軍では潜水艦は「昼間魚雷艇」と呼ばれているが、その最大の価値は、通常の水上魚雷艇や駆逐艦が昼間でも行えるのと同じ任務を「昼間」でも遂行できる能力にある。 125暗闇や霧に隠れて敵に接近し、誰にも気づかれずに魚雷を発射するといった状況下では、近年、速度、武装、行動範囲が大幅に向上しており、もはや好条件での昼間魚雷攻撃に適した小型艇とは見なされなくなっている。水上速力は10ノットから20ノットに向上し、水上魚雷艇とほぼ同等の速度となっている。これに加え、優れた操縦性と水上での不可視性により、潜水艦は水上魚雷艇の任務、すなわち水上への夜間攻撃を引き継ぐことが可能になった。夜間になると、潜水艦の目である潜望鏡が暗闇の中では役に立たなくなるため、潜水艦による攻撃はほぼ不可能となる。

潜水艦の武装は、短距離で炸薬の弱い魚雷2発を搭載した艦首1発の魚雷発射管から、艦首4発と艦尾2発の8発または10発の魚雷発射管へと増加した。 126長距離で高爆発力の魚雷は、水上艦艇への攻撃成功率を大幅に高めました。第一に、4発または6発の先行射撃が可能になり、さらに、これらの魚雷がすべて不発となった場合でも、攻撃目標の下に潜り込み、さらに2発の至近距離で船尾発射管から(まだ2発の魚雷は残っている)射撃が可能になりました。第二に、現代の魚雷の射程距離の延長により、最初の発射弾を発射できる距離が長くなりました。現代の潜水艦の甲板に搭載された速射砲の砲台からも利点があります。現時点ではこれらの砲の威力は小さいですが、それでも敵の水上魚雷艇、駆逐艦、航空機に対する防御手段、そして好条件下であれば攻撃手段にもなります。実際、潜水艦隊は今や間違いなく非常に優れた防御力を発揮できるでしょう 127水上で攻撃を受けた場合、または1隻か2隻の哨戒中の駆逐艦に潜航中に攻撃を受けた場合、潜水艦自体が自力で攻撃を受けることはありません。潜水艦の砲の威力は間もなく確実に向上し、このタイプの艦艇は駆逐艦の追加の任務、つまり海上から敵の魚雷艇を排除し、高度な偵察を行うことを担うことが可能になります。潜水艦は100マイル以上の距離を潜行状態で不可視状態で航行できるため、この任務に非常に適しています

潜水艦の規模と行動範囲の飛躍的な拡大と、水上巡航性能の向上により、潜水艦は港湾・沿岸防衛の「育成場」から外洋艦隊や戦闘艦隊に編入されるようになった。わずか10年の間に潜水艦のトン数は100トンから1,000トン以上に増加し、行動範囲は経済速度で400マイルから 1285,000マイル。これが何を意味するのかは、初期の潜水艦は燃料補給なしではイギリス海峡を渡って戻ってくるのがやっとで、荒天時には港内に留まらざるを得なかったのに対し、現代の潜水艦はイギリスからニューファンドランドまで援助なしで往復でき、ほぼあらゆる天候でも海上に留まることができると述べれば、より容易に理解できる。これは、イギリスの潜水艦AE1とAE2がオーストラリアへの航海の成功によって初めて実証され、その後、北海におけるイギリス潜水艦隊の活動によっても実証されている。

しかし、航続距離に加えて居住性の問題もある。この点でも進歩は同様に急速であった。古い船には乗組員のための寝室はなく、食料と真水は数日分しか積まれていなかった。 129最新のイギリス、フランス、ドイツの艦艇には、適切な寝室と食堂が備えられており、あらゆる種類の物資が1か月分搭載されています。これらの艦艇での作業は乗組員にとって依然として非常に窮屈ですが、デッキスペースと水面浮力の増加により、潜水艦隊での任務に伴う不快感は大幅に軽減されています

安全性に関して言えば、潜水艦が水面下に留まっているのは、機関の力と潜水舵への水の作用のみであることが既に示されている。これは、 船体内で何らかの異常が発生した場合、自動的に浮上することを意味する。しかし、砲弾や衝突などによって船体が何らかの形で貫通し、大量の水が流入した場合、バラストタンクの破裂によって得られる浮力を上回り、船は必然的に沈没し、 130イギリス海軍に属するすべての最新鋭艦艇には特別な手段が備えられているにもかかわらず、乗組員が自力で救助できるかどうかという問題は明確な答えを出すことができない問題となります。しかし、一般的に言えば、災害が突然発生し、船が急速に非常に深い水域に沈んだ場合、救命の可能性は極めて低いと言えます。しかし、海岸沿いのように水深が比較的浅い場合(100~150フィート)、特別な脱出ヘルメットとエアロックの助けを借りて、多くの乗組員が自力で救助できる可能性はかなり高いと言えます

さて、これらの艦艇が誕生して以来、戦闘能力において最も重要な改良点、すなわち水上速度と潜航速度の驚異的な向上について見ていきましょう。旧式の艦艇では水上速度は時速8~10ノットを超えませんでしたが、現在では16~20ノットに達し、潜航速度は5ノットから10~12ノットに向上しています。これは少々難しい点です。 131潜水艦の速度向上が実際に何を意味するのかを正確に理解するのは海軍関係者以外には不可能であり、ここで専門用語を使わずに適切に説明することも同様に困難である。水上艦を攻撃するためには、潜水艦はまずその魚雷射程内に入らなければならないというのは、単なる決まり文句に過ぎない。しかし、潜水艦戦の戦略と戦術はまさにこの点にかかっている。ある賢明な海軍戦術家はかつて潜水艦を「ハンディキャップ付き魚雷艇」と表現した。彼がこの意見を裏付けた二つの点は、一つ目は水上艦に比べて潜水艦の速度が遅いこと、二つ目は水中に沈むとほとんど視界がなくなることである。この二つの欠点は、長年にわたり、海上に浮かぶすべての潜水艦の主な欠点であった。しかし、その海軍専門家が潜水艦を「ハンディキャップ付き魚雷艇」と表現して以来、大きな変化と改良が遂げられてきた。潜水艦の速度は100%以上増加し、 1321つの基本的な計器の代わりに、2つまたは3つの改良された潜望鏡を導入することで、より長く広い視野を実現しました。しかしながら、速度の問題は依然として非常に現実的な問題であり、潜水艦が潜航中に攻撃する際の速度は、敵の速度の半分、あるいは3分の1に過ぎないことを考えると、容易に理解できます。これをより明確に説明し、この種の船舶が採用する攻撃方法を覆う秘密のベールを一瞬でも取り除くために、いわゆる直角攻撃について説明する必要があります

直角に攻撃します。
潜水艦の進路に対して直角に航行する水上艦艇への攻撃の難しさは、以下の図を見ればよく分かるだ​​ろう。最初の図は、大型戦艦や巡洋艦など、時速20マイルで航行する軍艦への攻撃を示している。 133水上艦艇の速度が上昇すると、攻撃側の潜水艦の攻撃が困難になるだけでなく、攻撃を行う方向も変わります。この特徴は2番目の図に示されており、高速駆逐艦や艦隊偵察艦など、時速30マイルで航行する艦艇への潜水艦攻撃を示しています。一方、接近する水上艦艇の速度が低下すると、攻撃側の潜水艦の任務が容易になるか、攻撃を行うことができる距離が長くなる傾向があります。これは3番目の図に示されており、商船、兵員輸送船、食糧輸送船、石炭運搬船、または旧式の軍艦などの水上艦艇の速度が時速15マイルであると想定しています

潜水艦による直角攻撃。

図1は、時速20マイル(法定速度)で航行する敵軍艦(または艦隊)を攻撃する潜水艦を示しています。「A」は視線です。潜水艦は左舷艦首から11マイル強の距離で軍艦を視認しています。「B」は敵軍艦の 134船舶の針路は「C」とマークされた地点まで 10 マイルで、それを超える各区分は 1 マイルに相当します。

浸水状態にあると想定される潜水艦は、攻撃目標を視認するとすぐに完全に潜水し、時速10マイル(約16キロメートル)の速度で前進します。潜水艦の進路変更に伴う損失と利益は、図表の上部にある表で確認できます。[7]

黒い点の間のスペースは、攻撃に最も有利なポイントを示しています。表を見ると、両艦ともポイント「C」で同じ距離を移動していることがわかりますが、多くの理由から、これは最適な攻撃ポイントではありません。長いコースで約6分の余裕ができるため、潜水艦は攻撃に最適な位置に操縦できるだけでなく、 135必要に応じて複数の魚雷を発射することもできる。

図2は、潜水艦が視線「A」で示される位置で16マイルの距離から視認し、時速30マイル(法定速度)で航行する駆逐艦またはその他の船舶を、合理的な成功確率で攻撃できる限界を示している

「C」までの距離は、水上艦が15マイル、潜水艦が5マイルです。ここでも両艦の航続距離は同等ですが、最も有利な攻撃地点は2つの黒い点で示されており、潜水艦はここで2分前進しています。

図3. — 潜水艦は、視線「A」で示される位置で、14 1/4マイルの距離から攻撃目標を視認します。水上艦の速度は時速わずか15マイル(商船)です。この場合、水上艦はコース「B」に沿って10マイルの航海を完了し、予定時刻の20分前に地点「C」に到着します。 136潜水艦。表は、潜水艦が進路を変え、水上艦を横に「投げる」ことで、損失を徐々に減らし、2つの黒い点で示した時点でわずか4分半の差まで縮めていることを示しています。この距離であれば、潜水艦は遠距離から魚雷を発射することができ、ある程度の成功率がありました

これらの図は直角攻撃の限界をほぼ示していますが、もちろん潜水艦は水面上をある程度の距離、はるかに速い速度で航行することができます。しかし、両艦の接近速度を考えると、直角攻撃を試みる潜水艦は発見される危険性がかなり高く、攻撃成功の可能性はゼロになります。また、「軽い」状態から完全に水没するまで沈み、接近するまでの時間も考慮すると、速度の向上は一見ありそうに思えるほどには大きくないでしょう。[8]

137これらの図表は、以下の点を前提として作成および計算されています

(1)
天候は晴れ。
(2)
強い潮流や海流などは考慮しません
(3)
敵は警戒態勢にある。
(4)
潜水艦は浸水状態で「D」地点で待機している
(5)
上記1、2、3により、潜水艦は全てのコースにおいて「D」地点から水中に沈んだ状態で航行する。
潜水艦隊にとって最も有利な位置は、停泊中の艦隊に接近するか、航路を横切って航行する艦隊の1,000ヤード以内に接近することです。しかし、これらの理想的な攻撃位置はどちらも非常に獲得が困難であり、したがって、不利な位置では速度が決定的な要因となります。潜水艦戦において戦略が重要な役割を果たすことは間違いありません。その例として、既に 138ドイツの潜水艦は、機雷敷設中のトロール船の後ろに潜伏するという不正な手段に訴えました。その上には中立国の旗が隠れ場所として掲げられていました。その結果、イギリスの巡洋艦3隻が失われ、1000人以上が命を落としました。しかし、 潜水艦が「おとり」の後ろに隠れたり、水上機と同時に攻撃したり、自国の商船の後ろに隠れて敵に接近したりすることは、文明的な戦争のルールに全く合致していました

ポーパスダイブ
「ポーパスダイブ」として知られる機動は、潜水艦が急浮上することで、潜望鏡よりも優れた視界を艦長に提供するというものです。潜水艦は攻撃目標に近づくと、水平舵を操作して急速に水面に浮上し、その後再び潜行します。水面上に留まるのは艦長が視界を確保できる数秒だけです 139敵を一目見、方位を測るためです。こうすることで、潜水艦は小さな潜望鏡を水面から突き出すだけで魚雷の射程内に入ることができます。現代の潜水艦には2つまたは3つの潜望鏡が搭載されており、その視界は長く広いため、この操作はほとんど必要ありません

固定魚雷発射管の難しさ。
1、2隻の例外を除き(その例外については特定するのは賢明ではない)、今次戦争に投入された潜水艦はすべて、いわゆる 固定式潜水発射管を備えている。これは、魚雷を発射する発射管が潜水艦 内部、艦の中心線上に設置されており、艦体から離れた位置で動かしたり、照準したりすることができないことを意味する。したがって、魚雷を発射する前に、操舵舵を操作して潜水艦を攻撃目標に 向ける必要がある。簡単に言えば、魚雷は140潜水艦は真正面または真後方へ向かってのみ発射できます。したがって、敵軍艦が潜水艦の正面から接近してきた場合、潜水艦は攻撃を行う前に旋回して敵艦の方を向く(または艦尾を敵艦に向ける)必要があります

潜水艦隊 対 水上艦隊。
潜水艦が合同行動をとる場合、各潜水艦がそれぞれ割り当てられた任務を遂行し、各潜水艦の間に十分な水域を残すことが絶対に必要である。現状では、両艦が潜航している状態では、一方の潜水艦が他方の潜水艦の正確な位置を把握することは不可能である。したがって、各潜水艦が事前に行動指示を受けていなかった場合、攻撃艦隊の大部分が敵艦隊の1、2隻に魚雷を発射し、残りの潜水艦が逃走するか、妨害されずに激しい危険な砲火を続ける可能性が高まるだけでなく、衝突して互いに魚雷を撃ち合う可能性も高まるだろう。 141偶然です。潜水艦間の通信手段は水中では存在せず、潜水艦同士の戦闘はほぼ不可能です

奇襲攻撃
この場合、不可視性が成功の要素となります。GCBのサイプリアン・ブリッジ提督は、かつて筆者への手紙の中で次のように述べています。「潜水艦は潜航中はほぼ完璧に隠蔽されます。潜航の瞬間まで視認されていなかった場合、潜水艦はほぼ確実に、誰にも気付かれずに攻撃可能な地点に到達するでしょう。」そして、長年にわたりすべての専門家によって共有されてきたこの意見は、今回の戦争で十分に証明されています

しかし、潜水艦は、水上を航行する際に可能な限り目立たないようにするために、周囲の海面の絶え間なく変化する色彩、光、そして陰影に溶け込まなければなりません。フランス海軍当局は、トゥーロン沖で夜光塗料を用いて実験を行いました。 142海の緑色。しかし、これは特定の天候では船体がほとんど見えなくなるものの、青空の晴れた日には周囲の海の青みがかった色合いに対して緑色がはっきりと見えるため、役に立たないことがわかりました。何ヶ月にもわたる実験の後、淡い海の緑色で非発光性の塗料がフランスの潜水艦に最適な色として選ばれました。イギリス海軍本部もこの方向でいくつかの実験を行い、鈍い灰色が最も目立たない色合いであるという結論に達しました。ドイツ当局は灰褐色を決定しました

潜航中、水面上には薄い潜望鏡管しか出ていないため、潜水艦が魚雷の射程内に入る前に接近を察知することはほぼ不可能です。また、水上を航行している場合でも、数マイルの距離では同様に潜水艦は見えません。これらの特性により、潜水艦は速度が許す限り、ほぼすべての状況で敵戦艦に奇襲攻撃を仕掛けることができます。 143高速駆逐艦の護衛がない場合は巡洋艦として機能します。高速駆逐艦の任務は、潜水艦を常に警戒することです

潜水艦(または艦隊)が敵の軍艦(または艦隊)を攻撃する際にどのような戦術を用いるかは、すべての「蚊取り器」の即興攻撃と同様に、正確な方法や機動性は不明である。状況に応じて攻撃が計画され、2回の攻撃が同じように行われることは極めて稀である。しかしながら、一般的に言えば、比較的晴れた日であれば、潜水艦のフライングブリッジから敵軍艦を10マイルの距離から容易に視認できる。しかし、その距離で軍艦の甲板から潜水艦を発見することは事実上不可能である。攻撃目標を発見すると、潜水艦は「浸水」状態まで沈み、必要に応じて2.5マイルから5マイルまで進む。その後潜航し、それぞれが視野を持つ潜望鏡によって操舵する。 14460度の角度。彼は非常に鋭い見張りで、3マイルの距離から数平方インチの潜望鏡管を発見できるだろう。この距離が縮まるにつれて、海が非常に穏やかで攻撃対象が静止しているならば、潜望鏡管からの飛沫を防ぐために、潜水艦は速度を落とすのが賢明かもしれない。しかし、敵が潜望鏡管を見たと仮定すると、1~2マイルの距離から砲撃で命中させたり、おそらく12~15フィートの深さまで沈んでいるであろう潜水艦自体に損傷を与えたりすることは極めて困難だろう。約2,000ヤード、つまり1マイル強の距離で、潜水艦は最初の魚雷を発射し、2番目の船首管からより近い距離で2発目の魚雷を発射するだろう。周囲の海面をかき乱す砲弾の雨を避けるために、急速な潜航が必要になるだろう最初の2発の魚雷が命中しなかった場合、潜水艦は 145攻撃目標の下に完全に潜り込み、至近距離から艦尾発射管を発射するか、あるいは水面下で機動して別の地点から攻撃するかのいずれかです

しかしながら、戦時中、潜水艦による攻撃の可能性が常に存在することで、艦隊や個々の軍艦に生じる影響の一つは、艦隊が錨泊したり、無防備な位置に停泊したりすることを決して許さないこと、そして、駆逐艦を前線や側面の護衛として配置せずに航行することは(賢明な場合であっても)ほとんどないことである。こうした予防措置は、潜水艦攻撃を成功させる難しさを倍増させる。

146
第9章

対潜水艦戦術
あらゆる戦争において、新たな攻撃兵器は遅かれ早かれ新たな防御手段に対抗する。潜水艦と航空機は、現在、真の防御手段が存在しない唯一の兵器である。しかし、一方が他方の解毒剤として使用されているものの、今のところ目立った成果は上がっていない。水上機は、澄んだ水の中で潜水艦の船体によって生じる海面の暗い斑点を見分けることはできるかもしれないが、それを破壊することはできず、また、水上機と潜水艦が互いの上や下を通過する速度のため、同行する駆逐艦隊に正確な位置を知らせることもできない。さらに、荒天や 147浅い泥水では、潜水艦が潜んでいる場合、上空からその痕跡を見ることはできません。しかし、潜水艦対策として水上飛行機が大きな価値を持つのは、第一に、外洋の水は通常澄んでおり、潜水艦の影が上空から見えるという事実、第二に、水上飛行機の優れた速度にあります。これにより、敵潜水艦を捜索するために何マイルもの海域を迅速に航行し、特定の地域における潜水艦の存在を航行範囲内で活動するすべての船舶に無線で報告することができます。

しかし、北海やイギリス海峡といった戦場の広大な水面を考慮すると、散在するわずかな「潜水艦の影」を空中から迅速かつ確実に発見することがいかに困難であるかは容易に理解できるだろう。潜水艦の位置をこの方法で確実に特定するためには、膨大な水上機群が必要となる。繰り返しになるが、水上機自体は、 148潜水艦の攻撃に対する防御手段としては、単に発見される可能性を高めるだけですが、実際の戦争では、水上飛行機によって発見された潜水艦1隻につき、他の2隻は全く気づかれずに通過することが証明されています

潜水艦への攻撃手段は数多く提案されてきた。そして、そのいくつかは、特定の状況においては確かに効果的であろう。しかし、どれも信頼できるものではない。したがって、潜水艦を支持する理由の一つは、依然として有効な対策がないままである。それは道徳的な影響である。なぜなら、絶対的に信頼できる防御手段がなければ、潜水艦の危険水域内にいる水上艦艇や商船にとって、安全という感覚はどこにも存在しないからである。

では、現代の軍艦が潜水艦の攻撃に対してどのような実用的な防御手段を持っているかを簡単に見てみましょう。速力の高さは、水上艦にとって間違いなく最も信頼できる防御手段です。そして、頻繁な進路変更と組み合わせることで、潜水艦の攻撃を受ける可能性を大幅に減らすことができます。 149水中攻撃が成功する可能性。敵潜水艦が前進線上にいる場合、魚雷の射程内に敵が接近するのを待つべきか、それとも右舷か左舷に逃げるべきか判断できないだろう。これは、水上艦がジグザグではなく不規則な航路で航行している場合である。ジグザグであれば、「タック」が規則的であれば、魚雷の射程範囲内で、特定の地点における艦の位置を推定することが可能になるかもしれない

潜水艦が接近しているのが見えた場合、水上艦は攻撃してくる艦隊に船尾を向け、できるだけ小さな標的を突きつけ、プロペラレースで魚雷を逸らすのが賢明です。

ヘルゴラント湾での戦闘中に、巡洋戦艦 クイーン・メリーと軽巡洋艦 ロウストフトの脱出が、KCBのデイビッド・ビーティ中将の報告書に記述されているように、巧みな舵取りによって何ができるかを示している。 150潜水艦の攻撃を阻止するために水上艦艇に搭載されたこの報告書は、イギリス軍艦と敵潜水艦との実際の戦闘について非常に興味深く、有益な情報を含んでいるため、ここに全文を掲載する。ただし、28ページに掲載されている、イギリス潜水艦のロジャー・JB・キーズ准将(CB)による包括的な報告書(海軍戦争史上初となる、潜水艦による攻撃と偵察の詳細を記した報告書)と併せて検討する必要がある。

「HMSライオン、
1914年9月1日。
「閣下、私は8月27日木曜日午前5時に第一巡洋戦艦戦隊と第一軽巡洋艦戦隊と共にインヴィンシブル少将と合流するために出発したことを報告いたします。

「8月28日午前4時、前もって計画されていた通り、巡洋戦艦隊と軽巡洋艦隊の移動が開始された。 151支援中。インヴィンシブル少将、ニュージーランド、そして4隻の駆逐艦が私の旗艦に加わり、艦隊は事前に手配された集合場所を通過しました

午前8時10分、提督(T)から信号を受け取りました。艦隊が敵と交戦中であるというものでした。これはおそらく、事前に約束された集合場所の付近だったと思われます。この時から午前11時まで、私は必要に応じて支援できるよう付近に留まり、様々な信号を傍受しましたが、それらには行動につながる情報は含まれていませんでした。

午前11時、艦隊は3隻の潜水艦の攻撃を受けた。急速な機動により攻撃は阻止され、4隻の駆逐艦に攻撃命令が下された。午前11時過ぎ、提督(T)と提督(S)の両艦が支援を必要としていることを示す複数の信号を受信したため、軽巡洋艦艦隊に水雷小隊の支援を命じた。

152その後、提督(T)から大型巡洋艦に攻撃されているという信号を受け取りました。さらに、提督が窮地に陥っており援助を求めているという信号も受け取りました。第一巡洋艦隊の艦長(D)からも、援助が必要であるという信号が届きました

以上のことから、状況は危機的であると私には思われた。小艦隊は午前8時以降わずか10マイルしか前進しておらず、側面と後方の二つの敵基地からそれぞれわずか約25マイルしか離れていなかった。グッドイナフ提督は、その日の早い時間に軽巡洋艦2隻を駆逐艦の支援のために派遣していたが、これらの駆逐艦はまだ合流していなかった(合流したのは午後2時30分)。報告によると、多数の敵艦(うち1隻は大型巡洋艦)の存在が示されていたため、グッドイナフ提督の戦力では事態に迅速に対処できない可能性があると判断し、午前11時30分に巡洋戦艦を東南東に転進させ、全速力で航行を開始した。明らかに 153価値あるものにするためには、支援は圧倒的で、可能な限り最速で行われなければならない

「私は、特に南東の霧を考慮して、潜水艦の危険性と敵基地からの大規模な出撃の可能性を忘れていませんでした。

「しかし、我々の高速艇は潜水艦の攻撃を困難にし、海面が穏やかだったため潜水艦の探知も比較的容易だった。我々の速力が十分速ければ、戦闘艦隊による出撃以外であれば、いかなる出撃にも対応できるほどの戦力があると考えた。戦闘艦隊は間に合うように出撃する可能性は低かったが。」

午後12時15分、フィアレスと第一艦隊が西へ退却するのを目撃した。同時に、軽巡洋艦隊が前方の敵艦と交戦しているのが確認された。彼らはフィアレスを撃破した模様だった。

「その後、前方に砲撃音が聞こえるので北東に舵を取り、午後12時30分に アレシューサと第3艦隊が撤退するのを 目撃した。154ウェストワードは左舷艦首でコルベルク級巡洋艦と交戦しました 。私はヘルゴラント島から艦を遮断するように操舵し、午後12時37分に砲撃を開始しました。12時42分、敵は北東に転じ、我々は27ノットで追撃しました

午後12時56分、ライオンは前方に2本の煙突を持つ巡洋艦を発見し、交戦した。 ライオンは2発の斉射を放ち、これが命中。ライオンは激しく炎上し、沈没寸前で霧の中へと姿を消した。霧の中、そして28ノットで航行していたライオンに対し、ライオンが直角方向に高速で操舵していたことを考慮すると、ライオンの射撃は極めて称賛に値するものであった。

駆逐艦隊はイーストワードに機雷の存在を報告しており、追撃は賢明ではないと判断した。また、戦隊の集中を維持することも不可欠であり、撤退を命じた。巡洋戦艦は北へ転進し、左舷へ旋回して最初に交戦した艦艇の撃破を完了させた。 155午後1時25分、旗を掲げたまま南東方面を航行中のライオンが再び目撃されました。 ライオンは2基の砲塔から砲撃を開始し、午後1時35分、2発の一斉射撃を受けて沈没しました

「所属の駆逐艦4隻は生存者の救助に派遣されましたが、その後、その地域を捜索したが誰も見つからなかったと報告されたことを深く遺憾に思います。

午後1時40分、巡洋戦艦は北方へ進路を変え、クイーン・メリーは再び潜水艦の攻撃を受けた。操舵装置を用いて攻撃を回避した。ロウストフトも攻撃を受けたが、失敗に終わった。巡洋戦艦は日暮れまで撤退を援護した。午後6時までに撤退は順調に進み、駆逐艦も全滅したため、私は進路を変え、軽巡洋艦を分散させ、司令官の命令に従い北方へ進撃した。午後7時45分、 ドイツ人捕虜、士官7名、兵79名を乗せたリバプールをロサイスへ 派遣した。156マインツからの生存者。これ以上の事件は発生しませんでした。—私はあなたの忠実な従者であることを光栄に思います

「(署名)デイビッド・ビーティ
「海軍中将
「海軍本部長官」」
3インチ型および6インチ型の速射砲は、潜水艦攻撃に最適な兵器であることは間違いありません。「鋭い見張り」と組み合わせれば、軍艦前部の高所から効果的に運用できます。潜水艦の潜望鏡管は常に砲撃の標的となりますが、直径3インチの灰色の鋼鉄管に1,000ヤードの距離から命中させるには「卓越した」射撃技術が必要です。それが可能であることは、北海でイギリスの巡洋艦バーミンガムがドイツの潜水艦U.15を沈めたことで証明されています 。砲弾が潜望鏡を吹き飛ばすと、潜水艦は少なくとも片方の目を失明し、水面下で 沈没させられます。157近距離からの速射によって軍艦が撃沈されたり、破壊されたりすることもあった。

もちろん、潜水艦が水上で仮眠を取っているところを捉えられた場合、水上艦の砲撃ですぐに沈没させることはできた。しかし、日露戦争の海戦の始まりとなったような事件は、今後の海戦では期待できないだろう

砲撃や封鎖を行っている艦隊にとって、最善の防御方法の一つは、魚雷網を各艦艇の周囲に張り付けるのではなく、砲撃や封鎖を行っている艦隊から離れた「哨戒艇」に吊り下げることです。「哨戒」も日中は有効な防御策とされていますが、どちらの方法も確実ではありません。潜水艦は哨戒艇として活動する駆逐艦の下や、その周囲をすり抜けて潜航できる可能性があり、この可能性こそが、これらの潜水艇が常に不安の種となっている理由です。

魚雷艇駆逐艦は潜水艦にとって厄介な敵となるはずだ。 158戦争において、これらの30ノットの船舶の任務は、水中の敵を監視することです

軍艦の水面下に内部装甲を装備することで、機雷や魚雷の爆発に耐えられるようになるという提案がなされてきた。しかし、現状ではこれは事実上不可能である。なぜなら、この追加装甲の重量に加え、砲の大型化と水上防御の重量が増大し続けるため、重要な要素である高速性も維持しようとすると、非常に大きな排水量を必要とするため、これは全く不可能となるからである。

潜水艦に対する港湾防衛は、航行中の船舶に対する防衛ほど困難ではない。例えばポーツマスは、港口を横切るように張り巡らされた潜水艦防護ブームによって封鎖されている。エルベ川の入り口(カイザー・ヴィルヘルム・パレスに通じる)は、 159イギリス海峡(ドーバー海峡)は、ブーム防御、機雷、水中ワイヤーの絡み合いによって、イギリスの潜水艦の航行を事実上遮断している。ドーバー海峡のような狭い水路は接触機雷の敷設によって遮断することができ、さらに広い海域も同様の方法で潜水艦にとって危険な状態にすることができる。その一例が、イギリスがグッドウィン・サンズとオランダ海岸の間のどこかに機雷原を敷設し、ドイツ潜水艦のイギリス海峡への侵入を阻止した事例である。

港湾や狭い水路を潜水艦から守る確実な手段は数多く存在するため、ここでこれ以上述べる必要はない。しかし、海上を航行する船舶をあらゆる状況下で守ることは、確かに極めて難解な課題である。

160
第10章

潜水艦魚雷
潜水艦魚雷は海軍の主要兵器の一つとなった。潜水艦、水雷艇、駆逐艦の主力攻撃力を支えるだけでなく、ほぼすべての軍艦が、高度に訓練された特別な乗組員を乗せた独立した兵器として搭載している。開戦当初、交戦国は8万発を超えるこの兵器を保有しており、イギリスの工場1つだけでも1日2発のペースで製造できる。第一次世界大戦の最初の数週間、この魚雷は100万ポンド以上の価値を持つ軍艦の沈没を引き起こした。もしドイツ艦隊が港ではなく公海上にいて保護されていたら 161綿密に準備された潜水艦防衛による魚雷攻撃から、この兵器によって敵艦がさらに数隻沈没したことは疑いようがありません。当初、イギリスの軽巡洋艦がかなり大きな損害を受けたという事実(艦船と人員の総損失はドイツ海軍より少なかったものの)は、使用された魚雷の種類やドイツ人がこの戦闘方法において有していた技術による優位性を示すものではなく、明らかにドイツ主力艦隊の臆病さによるものです。ドイツ主力艦隊は開戦当初から戦闘地域から撤退し、魚雷攻撃から安全な要塞の背後に配置されていました。「攻撃であって防御ではない」という方針を忠実に守るイギリス艦隊は、宣戦布告された瞬間から作戦を開始し、その結果は非常に見事に成功し、広範囲に及ぶ世界的な重要性を帯びていたため、数え上げることはほぼ不可能です。しかし、これらの作戦が進行している間、イギリス艦隊は多かれ少なかれ魚雷にさらされていました 162駆逐艦の防衛線を突破することに成功した敵の潜水艦や高速水上艦による攻撃は、ドイツ艦隊が安全ではあったものの、不名誉なほど無力であったため、不可能でした。イギリス海軍の損失は、すべての艦隊が海上にいたにもかかわらず、実際よりもはるかに大きくなかったことは、それ自体が最大級の勝利であり、完璧な海軍技術による勝利です

現代の魚雷は、長さが14フィートから19フィートまで様々で、重量は最大で0.5トンに達します。射程は4,000ヤード(約4,000メートル)、つまり2.5マイル強です。実戦で艦隊が使用する魚雷には3種類あります。イギリスはホワイトヘッド魚雷、フランスはホワイトヘッドとシュナイダー、ロシアと日本はホワイトヘッドを使用しています。ドイツにはシュワルツコップと呼ばれる独自のタイプがあり、オーストリアは主にホワイトヘッドを使用しています。これらのタイプはいずれも基本的な特徴が共通しているため、個別に説明する必要はありません。

163最新型の18インチホワイトヘッド魚雷は、空気室と呼ばれる部分に蓄えられた圧縮空気によって推進されます(図を参照)。放出された空気は、小型の3気筒または4気筒エンジンで加熱・膨張し、2つのスクリューを「時計回り」と「反時計回り」に回転させます。「弾頭」には約200ポンドの湿った火薬綿が含まれており、魚雷が物体に衝突すると爆発します。ホワイトヘッド魚雷の基本的な特徴は図に示されています[9]

この魚雷は、1,000ヤードで42ノット、2,000ヤードで38ノット、3,000ヤードで32ノット、4,000ヤードで28ノットの速度を維持します。したがって、半マイルの距離から発射された場合、約45秒で目標に到達します

ホワイトヘッド魚雷
ホワイトヘッド魚雷の主要部品を示したスケッチ。A .ピストル、雷管、雷管。魚雷が物体に命中すると、B の爆発を引き起こします。B . 湿った火綿を詰めた爆薬頭。(演習では、「爆薬頭」は重いダミーで代用されます。) C.作動用に、約 1350 ポンド/平方インチの圧力で圧縮空気が入った空気室。空気室は 1700 ポンド/平方インチの圧力に耐えられるようテストされています。D.バランス室。魚雷が航行する潜水深度を調整する機構が含まれています。E .機関室。推進装置 (最新の 18 インチ タイプでは IHP 60) が含まれています。F .浮力室。実質的に空の室で、魚雷に必要な浮力を与えます。G .ジャイロ スコープ。魚雷が射線から外れたときに修正するための計器です。H.舵とその操作機構。I .ツインスクリューは「時計回り」と「反時計回り」に作動する。”

魚雷は水面または水中の発射管から海中に発射(または射出)され、水面に着弾すると 164自走エンジンによって目標に向かって一直線に推進される魚雷。水上艦艇だけでなく潜水艦にも搭載されている水中発射管の正確な機構は海軍の機密である。水上発射管から発射されると、魚雷は直ちに約3~4メートルの深さまで沈み、目標物に命中するまでその深さを維持する。 165水中発射管は、必要に応じて同じ高さまで上昇します。魚雷は常に水面下数フィートの深さで攻撃目標に向かって進みます。これと速度が相まって、接近する魚雷を砲撃で破壊することはほぼ不可能です。これらの小型兵器の機構は非常に優れており、状況が好転していれば 、狙いを定めれば、狙った地点から1~2ヤード以内に命中することが期待できます。この精度はほぼ完全にジャイロスコープによるもので、簡単に説明すると、魚雷の進路を自動的に制御する回転ホイールです

長年にわたり、ほぼすべての種類の軍艦が魚雷を搭載してきましたが、この種の戦闘に最適な艦艇はありませんでした。しかし、潜水艇の登場により、魚雷の新たな用途が開かれました。魚雷を効果的に発射するには、 1664,000ヤード以内の距離、できれば攻撃目標からこの距離の半分以下の地点から。つまり、魚雷を搭載した艦艇は、魚雷を発射する前に攻撃目標から1マイル、少なくとも1.5マイル以内に入らなければならない。速射砲からの激しい砲撃に直面しながら、水上艦艇がこれを達成するのは非常に危険である。可能であれば、複数の艦艇が異なる地点から迅速に接近することが、敵の軍艦に魚雷攻撃を成功させる唯一のチャンスであった。もちろん、霧や暗闇に恵まれない限りは。 実際の戦争ではめったにない好条件である。また、大型水上艦の速度が上がるにつれて、通常の水雷艇や駆逐艦の任務はより困難になった。なぜなら、攻撃の脅威にさらされた場合、大型艦艇はその速度を利用して魚雷の射程外を維持しながら、 167強力な砲が攻撃してきた魚雷艇を撃退していました

潜水艦の完成とともに、魚雷の時代が到来した。理想的な魚雷艇の条件はすべて満たされていた。すなわち、昼間攻撃を可能にする不可視性、砲撃をほぼ完全に防ぎ、より近距離から魚雷を発射できる。水中発射のため、発射前に正確な砲撃によって魚雷が爆発する可能性がない。水上での速力は「搭載」艦が位置取りを行える程度に速く、潜航中の速力はあらゆる戦術条件下で攻撃を可能にする適度な速力、そして比較的大きな排水量 により良好な巡航性、広い行動範囲、そして多数の魚雷と発射管の搭載が可能であった。

168
第11章

潜水艦機雷
日露戦争が爆発性機雷の価値を初めて完全に実証した戦争であったとすれば、欧州大戦は、急速に発展する潜水艦戦の科学において、この兵器を間違いなく最前線に押し上げた。海戦の最初の数週間で、HMS アンフィオンをはじめとする数隻の軍艦と、数百万ポンド相当の多くの商船が、この兵器によって破壊された。英国海軍本部が水上機雷の支援を受けた大規模な掃海艇艦隊を提供するという先見の明がなかったら、中立国を含むすべての国の海運がどうなっていたかは疑いようがない 169そして交戦国も同様に、はるかに大きな損失を被っていたでしょう。

トロチル機雷の発射
ドイツのトロチル機雷の投入

トロチル鉱山
機雷敷設艦の甲板に置かれたドイツ潜水艦のトロチル機雷。

この機雷には有名なTNT、トロチル爆薬が内蔵されている。

ドイツは戦争勃発直後、海上の中立国の船舶のほとんどに作戦地域を避けるよう警告できないうちに、貿易ルートに無差別に機雷を撒いたが、これは文明大国によってこれほど無慈悲に実行されたことはかつてなかったことである。

防御システムは、これらの機雷を、敵艦が通過する際に必ず1つ以上の機雷に衝突するか、その破壊領域内に進入することになるような位置に係留することから成ります。 浮遊機雷と呼ばれるものは、潮流に流されるように漂流するものです。通過する船舶に衝突されると即座に爆発し、もちろん敵味方を区別しません。敵の機雷原を破壊するシステムは、 対機雷敷設、つまり敵の機雷原に別の機雷を敷設し、それを爆破することで破壊するものです。 170爆発による掃海と掃海です。後者は現代戦で主に用いられる方法です。掃海に参加するボートは機雷原の両側に1隻ずつ配置され、その間に長いワイヤーロープが垂らされます。ワイヤーロープは中央に重りを付けることで、十分に水中に沈んだ状態を保ちます。そして前進し、機雷を地表に掃海するか、無害な爆破で除去します。これは非常に危険ですが、非常に必要な作業です。

潜水艦機雷には2種類あります。一つは通過する船舶に接触すると爆発するように設計されており、接触機雷と呼ばれます。もう一つは海岸から電流によって発射され、観測機雷として知られています。主に使用される爆薬は湿式火薬またはトロチルです。これは、保管と取り扱いが安全であるだけでなく、隣接する機雷と共起して爆発することがほとんどないため、実際に発射する必要があるためです。この重要性は、 171戦争においては、敵艦が通過しようとしている機雷を爆破し、比較的近い場所にある機雷はそのまま残して、二次侵攻を撃退したり、より近くの艦船を破壊したりする必要があることを思い出すと、より深く理解できるでしょう。実際の爆発は、海岸から、または機雷自体の電池からの電流によって引き起こされ、少量の乾燥した火薬綿と相まって水銀雷撃が起爆します。機雷は、防衛線の中央にある海底の電池に接続され、直列に敷設されることがよくあります

観測機雷は主に港湾への進入路の防衛に用いられます。陸上の観測員は敵艦の動きを監視し、艦艇が機雷上を通過する際に爆発させることができます。一方、接触機雷は敵艦隊が通過する可能性のあるあらゆる場所で使用されます。接触機雷はケーブルと重機雷によって海底に固定されます。 172機雷は重さで、水面下数フィートに浮かべられます。接触するとすぐに爆発します。時には、悪意のある敵や士気の低い敵が、これらの機雷を数個海に投げ捨て、風と潮流に任せて漂わせることがあります。そして、機雷はすべての国の船舶にとって恐ろしい危険となります。なぜなら、監視を怠ると、壊滅的な爆発によって最終的に存在を知らしめる場所を、ある程度の確実性を持って予測することは極めて困難だからです。幸いなことに、世界全体の航海者にとって、このように漂流した機雷は敵味方両方にとって危険となるため、この方法はめったに用いられません。日露戦争では、数隻の船が自らの機雷によって破壊されました

潜水艦機雷には、観測型と接触型の両方があり、球形や円筒形のものなど、様々な種類があります。また、非常に強力な炸薬を装填して海底近くに係留されるものもあります。 173(200~500ポンドの火薬綿)を積んだ機雷で、その上には小さな浮力のある球体が浮かんでおり、これに当たると下の機雷が発射されます。秘密機雷として知られる他の機雷は、重要な海軍港につながる水路に常時係留されており、緊急時に通過する船舶が衝突できる程度の高さまで海底から浮上することが許可されています。しかし、最も一般的に使用されるタイプは通常の攻撃用接触機雷で、強力な炸薬が詰められており、敵軍艦の進路上に固定されています。これらの機雷は通常、機雷敷設艦隊によって広範囲の海域に自動的に大量に敷設されます

174
第12章

機雷敷設艦隊
交戦国の正規の機雷敷設艦隊は以下の艦艇で構成されており、いずれも敷設作業用の特別な装置を備えている。しかし、潜水艦機雷はどの艦艇でも敷設できるため、どの艦艇がこの作業に従事しているかを正確に特定することはほぼ不可能である。ドイツとオーストリアは、多数の商船を機雷敷設艦に改造した。イギリスはこれに応えて、多数の小型汽船を 掃海艇に改造した。ロシアは爆発性機雷の有効性を強く信じており、フィンランド湾とリガ湾に機雷を散布した。攻勢に出る日本は、より多くの掃海艇を運用している 175層よりも。フランスはすべての重要な港湾に精巧な潜水艦機雷防御システムを備えており、各基地に「機雷防衛機動隊」と呼ばれる小規模な艦隊を維持しています。これらの艦艇はすべて、機雷敷設と掃海の両方が可能です

潜水艦の機雷は、主に弱い海軍力の防衛のために用いられるため、一時的であろうと恒久的であろうと、防御にあたる艦隊は掃海艇よりも多くの機雷敷設艦を必要とする。しかし、攻撃にあたる艦隊の場合は当然その逆となる。これは一般的な規則として捉えられるかもしれないが、イギリスのような、防御ではなく攻撃を政策とする強力な海軍力には機雷や機雷敷設艦が必要ないということを意味するものではない。むしろ、対機雷の敷設は敵の機雷原を破壊する手段の一つであり、最強の艦隊でさえ、多くの港が露出している長い海岸線の全域を守ることはできない。 176攻撃するために。機雷原を賢明に設置することで、敵の潜水艦や魚雷艇による襲撃を防ぐことができ、作戦地域を制限することができます。これは1914年10月にイギリス海軍が北海南部で行ったようにです。真に強力な海軍はあらゆる 分野で強力である必要があるという格言は、他のすべての点と同様に、この点でも当てはまります

機雷敷設艦隊
イギリス
アポロ テティス アンドロマケ ラトーナ ナイアデス 勇敢な イフィゲニア
これらはすべて1891年から1892年頃に建造された、3,400トンから3,600トンの二等巡洋艦で、機雷敷設艦に改造されています。多数の潜水艦用爆発機雷を搭載しており、航行中に自動的に水中に投下されます。速力は約15ノットで、武装は4.7インチ速射砲4門です。 177砲。将兵約150名。

イフィゲニア
写真、クリブ、サウスシー。

イギリスの機雷敷設艦 HMSイフィゲニア。
機雷投下装置が船尾に見えます。
ドイツ
ペリカン(1890年) ノーチラス(1906年) アルバトロス(1907年)。 アルコナ(1903)。
防護巡洋艦であるアルコナを除き、これらの艦艇はすべて機雷敷設作業用に特別に建造された。排水量は約2,000トン。ペリカンの速力は15ノット、アルバトロスと ノーチラスは20ノット、アルコナは21.5ノットである。いずれも搭載する多数の機雷を投下するための専用装置を備え、武装は21ポンド速射砲4門から8門である。乗員は約200名の士官と兵士で構成される。

オーストリア
オーストリア=ハンガリー帝国海軍は、通常の機雷敷設艦である カマレオン1隻のみを保有しています。これは宣戦布告当時完成中でした。排水量1,800トンの艦です 178速度は20ノット。機雷発射装置は最新式で効率的なものであり、複数の速射砲を装備しています

戦争が始まって以来、オーストリアは数隻の古い軍艦と商船を機雷敷設艦に改造してきた。

フランスとロシア
どちらの国も適切な機雷敷設船を保有していませんが、戦争勃発時には、いくつかの旧式の軍艦と小型商船がその目的に使用されました

179
第13章

掃海艦隊
敵が敷設した機雷を除去するために、特別な船舶が用いられる。各船舶の両側には「拾い上げ装置」と呼ばれる奇妙な装置が取り付けられている。この装置は水中に降ろされ、進路上にある機雷を「拾い上げる」接近する艦隊。駆逐艦や水上機によって機雷原が発見されると、これらの艦艇は直ちに破壊に向かわされる。イギリス海軍の場合は、大規模な蒸気トロール船団の支援を受ける。これらの補助艦艇の多くは回収装置を備えておらず、2隻1組で作業を行う。2隻の艦艇は、長いワイヤーロープで連結され、そのロープには重りが付けられている。 180掃海艇は、中央を沈めたまま、機雷原の両側に陣取り、平行線を進んで、その間に漂う機雷を掃海します。この作業は、多数のトロール船で同時に行うことができ、非常に広い海域をカバーします。その間に、配属された駆逐艦や水上機は、新たな海域を捜索します。掃海作業中に、機雷同士が接触して激しい爆発が起こることはよくあります。この危険な作業に従事している船舶自身​​が機雷に接触することもあります。しかし、このように突然の惨事に見舞われるのは、捜索小隊の方がはるかに多いのです。完全装備の掃海艇は通常、戦艦や大型巡洋艦の艦隊に先立って、敵機雷が存在する可能性のある海域内の危険な狭い海域を航行します。

イギリス掃海艦隊は以下の船舶から構成されています:サーケ (810トン)、ジェイソン(810トン)、スピーディ(810トン) 181トン)、レダ(810トン)、ゴッサマー(735トン)、シーガル(735トン)、スキップジャック(735トン)、スピードウェル(735トン)です

これら8隻は、機雷掃海作業のために特別に艤装された旧式の魚雷砲艦である。また、蒸気漁船トロール船の大群も従事している。これらの船舶の一部は開戦前に海軍本部が購入し、機雷掃海作業用の装備も備えていたが、その他多くの船舶は特別な取り決めにより、開戦時に海軍に引き渡された。掃海艦隊全体は、英国海軍予備隊の「トロール船隊」と呼ばれる特別部隊によって運営されており、船長約142名 と乗組員1,136名で構成されている。もちろん、これは前述の通常の掃海艇に勤務する数千名の海軍水兵に加え、開戦時に海軍本部がこの作業のために引き継いだ多数の小型汽船に勤務する水兵も含まれる。 182第一次世界大戦の最初の4週間、北海の機雷を除去するには、通常の駆逐艦と潜水艦の哨戒任務に加えて、100隻以上の船舶と5000人の水兵、そしてパイロットと観測員を乗せた水上飛行機が必要であると推定されました

ほとんどすべての蒸気船は、すぐに効果的な掃海艇に改造できるため、他の海軍国がこれらの作戦に使用した艦艇について、ここではごく簡単な情報しか提供できない。ロシアは開戦時に15隻の掃海艇を建造していたが、その後、多くの小型商船がこの用途に使用されたことは間違いない。フランスはアドリア海で多数の掃海艇を運用し、日本も青島への進路の掃海に数隻の掃海艇を使用した。もちろん、ドイツとオーストリアは、連合国海軍が掃海艇を配備していたため、この種の艦艇をそれほど多く必要としなかった。 183比較的機雷が少なく、ドイツの海外貿易は戦争が宣言されるとすぐに消滅しました。海軍戦争の第一段階である北海において、イギリスの大規模な機雷掃海艦隊の価値が驚くほど明らかになりました

184
第14章

戦争における潜水艦隊の戦闘価値の比較
戦争の鍛冶場で鍛え上げられ、試練を受けた潜水艦は、ついに海軍建造の実験段階から、現役艦隊の最前線へと引き上げられた。20年以上にわたり、海軍の専門家、海洋技術者、科学者たちは、潜水艦の建造、航行、戦闘といった広範かつ複雑な問題に取り組み、多くの命と数百万ドルもの費用を犠牲にして、着実に規模と出力を増大させてきた潜水艦を建造してきた。今日では、100トンから1,000トンまでの排水量を持つ、12種類以上の多かれ少なかれ秘密の設計による潜水艦が264隻も建造されている。 185戦争中の艦隊の戦列。何千人もの水兵が海中での戦闘訓練を受け、魚雷、砲、エンジン、そして呼吸用の空気さえも潜水艦での戦闘に適応させてきた。したがって、この海の覇権をめぐる大激戦に初めて従事した潜水艦隊の強さと戦闘力の比較は、単なる興味以上のものである

イギリス海軍
外洋艦艇
1,000~1,500トン級潜水艦(「F」級)、航続距離6,000マイル、速力20/12ノット、兵装魚雷発射管6基、軽巡洋艦砲2門(ほぼ完成) 6
800トン級潜水艦(「E」級)、航続距離5,000マイル、速力16/10ノット、武装魚雷発射管4基、軽機関銃2門(就役中) 19
500~600トン級潜水艦(「D」級)、航続距離4,000マイル、速力16/10ノット、武装魚雷発射管3基、軽巡洋艦機関銃1門(就役中) 8
300~400トン級潜水艦(「C」級)、航続距離1,700マイル、速力14/9ノット、兵装魚雷発射管2基(就役中) 37
外洋潜水艦総数 70
186沿岸防衛艦艇
300トン級潜水艦(「B」級)、航続距離1,000マイル、速力12/8ノット、武装魚雷発射管2基(就役中) 10
200トン級潜水艦(「A」級)、航続距離350マイル、速力11/7ノット、兵装魚雷発射管2基(就役中) 8
沿岸防衛潜水艦の総数 18
――
イギリス艦隊の船舶総数 88
しかしながら、外洋型「F」級の艦艇6隻がまだ現役艦隊に配属されておらず、戦争が始まった時点で「E」級の艦艇8隻が海外の基地で任務に就いていたことは指摘しておかなければならない。

フランス海軍
外洋艦艇
600~1,000トンの潜水艦(ダイアン級、ベローネ級、ギュスターヴ・ゼデ級)、航続距離4,000~5,000マイル、速力18/10ノット、兵装4~6門の魚雷発射管と2~4門の軽巡洋艦(完成予定) 7
500~600トン級潜水艦(クロリンデ級)、航続距離3,500マイル、速力15/9.5ノット、武装魚雷発射管4基(就役中) 10
187600~800トンの潜水艦(艦艇:マリオット、アルキメード、シャルル・ブラン、アドミラル・ブルジョワーズ)、航続距離3,000~3,500マイル、速力15/10ノット、兵装4門魚雷発射管(就役中) 4
600トン潜水艦(フレネル級)、航続距離2,000マイル、速力12/9ノット、兵装魚雷発射管4基(就役中) 22
500~600トン級潜水艦(プルヴィオーズ級)、航続距離2,500マイル、速力12/9ノット、兵装魚雷発射管4基(就役中) 11
外洋潜水艦総数 54
沿岸防衛艦艇
450トン級潜水艦(キルケ級)、航続距離1,000マイル、速度11/8ノット、武装魚雷発射管2基、魚雷装填部2本:(就役中) 2
400トン級潜水艦(エメロード級)、航続距離1,000マイル、速力12/8.5ノット、武装:発射管2門、装填手4基(就役中) 6
300~400トン級潜水艦(アルゴノート級およびエグレット級)、航続距離700マイル、速力10~9ノット、武装1~4基の魚雷発射管(就役中) 3
沿岸防衛潜水艦の総数 11
港湾防衛艦艇
150~200トン級潜水艦(トリトン級、フランセーズ級、リュタン級)、航続距離100~600マイル、速力1 1/8ノット、兵装3~4基の魚雷発射管または魚雷ホルダー(就役中) 9
18850~100トン級潜水艦(ナイアデ級)、航続距離100マイル、速力8.5/5ノット、兵装:魚雷発射管1本、魚雷ホルダー2個(就役中) 20
港湾防衛潜水艦の総数 29
――
フランス潜水艦隊の艦艇総数 94
ロシア海軍
外洋艦艇
800~1,500トン潜水艦(ティグル級)、詳細なし:(完了) 12
500~600トン級潜水艦(カシャロット級)、航続距離3,000マイル、速力16/10ノット、武装魚雷発射管3基、軽巡洋艦機関銃1門(就役中) 7
400~500トン級潜水艦(アリゲーター級)、航続距離3,000マイル、速力15/10ノット、武装魚雷発射管4基(就役中) 4
300~400トン級潜水艦(アクラ級)、航続距離2,500マイル、速力16/10ノット、武装魚雷発射管3基(就役中) 1
200~300トン級潜水艦(カープ級)、航続距離1,000マイル、速力12/8ノット、武装魚雷発射管2基(就役中) 2
200トン級潜水艦(マクレル級)、航続距離800~1,000マイル、速力10/8ノット、兵装:魚雷発射管2基、装填手2基(就役中) 2
外洋潜水艦総数 28
189沿岸防衛艦艇
150~200トン級潜水艦(ミノガ級、ロッソス級、シグ級、ステルリアド級、ソム級、オストル級、グラーフ・シェレメチェーヴェ級)、航続距離400~600マイル、水上速度11~9ノット、潜航速度6~7ノット、武装1~3門の魚雷発射管とホルダー:(就役中) 19
沿岸防衛潜水艦の総数 19
――
ロシア潜水艦隊の艦艇総数 47
日本海軍
外洋艦艇
500トン級潜水艦(16~17号)、航続距離3,500マイル、速力18/9ノット、兵装魚雷発射管6基およびホルダー:(完成) 6
300~400トン級潜水艦(第10~15号)、航続距離1,700マイル、速力14/9ノット、兵装魚雷発射管2基(就役中) 6
300トン級潜水艦(第8~9号)、航続距離1,500マイル、速力13/8ノット、武装魚雷発射管2基(就役中) 2
外洋潜水艦総数 14
沿岸防衛艦艇
180~200トン級潜水艦(6~7号)、航続距離800マイル、速力10/8ノット、兵装魚雷発射管1基(就役中) 2
190
100~150トン級潜水艦(1~5号)、航続距離500マイル、速力9/7ノット、兵装魚雷発射管1基(就役中) 5
沿岸防衛潜水艦の総数 7
――
日本艦隊の船舶総数 21
ドイツ海軍
外洋艦艇
900トン潜水艦(U.25~U.30完成、U.31~U.37完成)、航続距離4,000マイル、速力18/10ノット、兵装魚雷発射管4基、軽機関銃4門(就役中および完成中) 13
800トン潜水艦(U.21-U.24)、航続距離3,000マイル、速力14/9ノット、武装魚雷発射管4基、軽機関銃3門(就役中) 4
400~500トン級潜水艦(U.19~U.20)、航続距離2,000マイル、速力13.5/8ノット、武装魚雷発射管3基、軽機関銃2門(就役中) 2
300トン級潜水艦(U.9-U.18)、航続距離1,500マイル、速力13/8ノット、武装魚雷発射管3基、軽機関銃1門(就役中) 10
200~300トン級潜水艦(U.2~U.8)、航続距離1,000マイル、速力12/8ノット、兵装魚雷発射管2基(就役中) 7
外洋潜水艦総数 36
191沿岸防衛艦艇
200トン型潜水艦(U.1)、航続距離700~800マイル、速力10/7ノット、兵装魚雷発射管1基(就役中) 1
――
ドイツ艦隊の船舶総数 37
オーストリア海軍
外洋艦艇
800トン潜水艦(U.7-U.11)、航続距離3,000マイル、速力14/9ノット、武装魚雷発射管4基、軽巡洋艦砲3門(完成予定、納入は不確実) 5
300~400トン級潜水艦(U.5~U.6)、航続距離1,500マイル、速力12/8ノット、武装魚雷発射管2基:(就役中) 2
300トン級潜水艦(U.1-U.4)、航続距離1,500マイル、速力13/8ノット、武装魚雷発射管3基(就役中) 2
200~300トン級潜水艦(U.1~U.2)、航続距離800マイル、速力12/8ノット、兵装魚雷発射管3基(就役中) 2
――
オーストリア艦隊の船舶総数 6
戦争が始まったとき、ドイツ艦隊のすべての船舶(30~37隻)は 192北海とバルト海に集中していました。オーストリアの6隻の潜水艦隊はアドリア海にいました。イギリスは国内海域に74隻の潜水艦、外洋に14隻の潜水艦を配備していました。フランスは、強力な潜水艦隊を構成する92隻の艦艇のうち数隻を海外の植民地海軍基地に配備していました。ロシアはバルト海に14隻、黒海に11隻、極東に12隻の潜水艦を配備していました。日本の潜水艦隊(17)は日本の領海に集中していました

英国、ロンドンおよびレディングのWyman & Sons Ltd.社により印刷。
1.「今日の潜水艦工学」チャールズ・W・ドムヴィル=ファイフ著(ロンドン:シーリー・サービス社、1914年)

2 . 1914年10月に沈没。

3 .このタイプの最初のものであるNarval は、有効なリストから削除されました。

4 . これら2隻の船が戦争勃発前に配達されたかどうかは非常に疑わしい。

5 . U.18は1914年11月にイギリスの哨戒艦によって沈没した。

6 . 「今日の潜水艦工学」チャールズ・W・ドムヴィル=ファイフ著(ロンドン:シーリー・サービス社、1914年)。

7 . 潜水艦が完全に水没した状態では、完全に直進することはほぼ不可能であるため、各図の上の表は、1マイルあたりのおおよその平均航跡損失と航跡利益を示しています。また、実際の航跡では、潜水艦は魚雷の射線に到達するだけでよいことも忘れてはなりません。

8 . 「世界の海軍の潜水艦」チャールズ・W・ドムヴィル=ファイフ著(ロンドン:フランシス・グリフィス社)

9 . 『世界の海軍の潜水艦』チャールズ・W・ドムヴィル=ファイフ著(ロンドン:フランシス・グリフィス社)

転写者のメモ
印刷 訂正 ページ
銃 銃。 扉絵 と2丁のq.-f.銃。
銃声 銃撃 30 銃撃による攻撃
)、 )。 37 EBファイルマン)
潜水艦 潜水艦: 61 潜水艦:B.3、B.4
駆逐艦 駆逐艦 74 そして駆逐艦。
建物: 建物。 75 潜水艦棟
魚雷艇 魚雷艇 108 魚雷艇
そして そして 113 U.19とU.20
完了 完了 118 完了中
操縦中 操縦 125 操縦あり
図1 図1 133 図1は、
図2 図2 135 図2は
操作 操作 143 方法、または操作
「反時計回り」 「反時計回り」 164 そして「反時計回り」
接近中 迫り来る 179 迫り来るものの進路
タイトルページで、「世界の海軍の潜水艦」の後にコンマが追加されました

「潜水艦による直角攻撃」の画像は、デジタル化されたソースの160ページ以降に掲載されています。

一貫性を保つため、 190ページの「航洋艦」の見出しの下に「航洋潜水艦合計 | 36」が追加されました。

いくつかのハイフネーションの不一致はそのまま残ります。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍 戦争における潜水艦、機雷、魚雷の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『日清戦争までの概略』(1895)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『The war in the East: Japan, China, and Corea』で、著者は Trumbull White です。
 なにしろ私は高性能AIを使えておりませず、この訳文の品質にはあまり多くを期待できないでしょう。どなたか私に代わってこうした機械翻訳を代行してくださるご親切な方々を、ひきつづき募集しています。

 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさま、その他に、深く御礼を申し上げます。
 この原書は、写真をイラスト化したと考えられる図版を散りばめていて、相当に珍しいものが含まれています。すべて、省略しました。
 以下、本篇です(ノーチェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「東の戦争:日本、中国、朝鮮」の開始 ***
転写者注:
各章の最後に脚注がまとめられており、参照しやすいようにリンクが貼られています

図版は段落区切りに移動されました。170ページと171ページの間にある図版を除き、全ページ分の図版の裏面は空白で、ページ番号に含まれていました。ページ番号が不連続になるのを避けるため、本文ではそれらの番号を省略しています。

ページ番号や索引付けに関連するものなど、印刷業者に起因する軽微な誤りは修正されています。本文作成中に発生したテキスト上の問題への対応については、本文末の転記者による注記をご覧ください。

修正がある場合は、下線 ハイライト。修正箇所にカーソルを置くと、ツールチップポップアップに元のテキストが表示されます

平陽の戦場

東方の戦争
日本
中国
そして 韓国。
戦争の完全な歴史: その原因と結果、海上および陸上での作戦、その壮絶な戦い、大勝利、そして圧倒的な敗北。

[アスタリスク]
[アスタリスク]
関係する3つの民族の習慣、習慣、歴史、都市、芸術、科学、娯楽、文学について概説します。

著者
トランブル・ホワイト
故「ノース・チャイナ・デイリー・ニュース」および「コービー・ヘラルド」特派員
序文
ジュリアス・クンペイ・マツモト、AM
東京、日本。
イラスト:
森本貞徳、JCファイアーマン
その他
PW ZIEGLER & CO.
ペンシルベニア州フィラデルフィア、ミズーリ州セントルイス
私1895年著作権
トランブル・ホワイト
5
序文
世間の注目を集めるには、人生において何か目覚ましい活躍をする必要がある。平凡なことを何もせずに人生を歩む者は、世間の注目を集めることはほとんどなく、世間もその存在にほとんど気づかないだろう。たとえどれほど立派な人物であっても、それを示す行動を取らなければ、世間は彼の功績や力量をどのように知ることができるだろうか。しかし、こうしたことが真実だからといって、これらの資質を宣伝する機会を探すことが人間の義務であるとは言えない。行動を起こす必要性が生じた時にのみ、人は行動を起こすべきであり、その時初めて世間は彼の能力と人格を知ることになるのだ。

地球上の諸国家についても同様である。彼らがいかに潜在的力に満ちていようとも、平和と静穏のうちに国家生活と歴史を歩み続けている時期は、世界の注目を集める時期ではない。国家の真の姿を決定的に証明するのは、道徳的にも肉体的にも、究極の試練、闘争の年である。戦争は、正義を推進し、より価値ある平和を保証するために行われるのでなければ、常に呪いである。しかし、もしそのような戦争が必要なら、その経過、結果、そしてそこから得られる教訓は、戦闘が地球上のどこで行われようとも、人類を研究する者にとって不可欠である。

中国、日本、朝鮮は、西洋世界の我々のほとんどにとって奇妙な三位一体である。遠い距離と、人種、言語、宗教、習慣における大きな違いによって我々から隔てられており、これらの国々は、相互訪問する比較的少数の旅行者の著作を通してのみ、この地で知られてきた。近年、東洋の庵はより自由な交流に開かれ、貿易や条約は増加し、我々から得られる知識を求めて学生たちがやって来るようになったのは事実である。しかし、東洋を何世紀にもわたる眠りから目覚めさせ、東洋の真実を我々に知らせるためには、何らかの大きな運動が必要であった。東方戦争ほどこれを成し遂げたものはない。その戦い方と結果を研究するには、 6他の方法では学べないほど、3つの国の特徴をより深く学ぶことができるでしょう

本書における著者の目的は、知識を求めるすべての人々が自ら教訓を辿れるよう、戦争とその前兆の事実を極めて明瞭に記録することであった。この努力を正当化するためには、この戦争が全人類の4分の1以上の人口を占める諸国を直接的に巻き込んでいることを述べるだけで十分である。そして、その結果は、これらの国々の文明の進歩のみならず、欧米諸国全体の商業その他の利益にも影響を及ぼすであろう。

西洋のやり方を軽蔑し、自国民以外はすべて野蛮人だと安住する無脊椎動物のような中国は、活発で吸収力があり、順応性があり、西洋精神に富む日本との避けられない戦争に直面しなければならなかった。アメリカのペリーの招きで門戸が開かれて以来、その輝かしい経歴は、それを知る人々にとって驚異的であった。そして、その戦いは隠遁国家、朝鮮の地で行われることになった。朝鮮は「朝凪の国」と呼ばれ、何世紀にもわたって「朝の始まり」と「中国の王国」の争いの地であった。

予備章は、これらの王国と民族の歴史と描写を、戦争の事実をより明確にするために、十分な詳細さで記録するために執筆された。作品はそれ自体で語らなければならない。本書に含まれる主題の重要性こそが、記述の不十分さを説明するものでなければならない。

トランブル・ホワイト
7
目次

第1部 中国、天の王国

第1章 古代からヨーロッパ文明との最初の接触までの歴史 33

第2章 ヨーロッパ文明との最初の接触から日本との戦争勃発までの歴史 71

第3章 中華帝国、その地理、統治、気候、そして産物 99

第4章 中国の人々、その個人的特徴、生活様式、産業、社会慣習、芸術、科学、文学、宗教 135
第2部 島国帝国、日本

第5章 古代からヨーロッパ文明との最初の接触までの歴史 187

第6章 ヨーロッパとの最初の接触からの歴史文明現代まで―アメリカはいかにして日本を世界に開国させたか 223

第7章 日本帝国、その地理、統治、気候、そして産物 265

第8章 日本人、その個人的特徴、生活様式、産業、社会慣習、芸術、科学、文学、宗教 285
第3部 隠遁国家、朝鮮

第9章 古代から現代までの歴史 327

第10章 朝鮮王国、その地理、政治、気候、および製品 372

8第11章 朝鮮人とその生活、個人的特徴、産業、社会習慣、芸術、科学、文学、宗教 391
第4部 日清戦争

第12章 戦争の原因、開戦時の三国の状態、そして差し迫った戦争への準備 419

第13章 紛争の始まり。最初の明白な攻撃行為、高城号の沈没、そして日本と中国の統治者による正式な宣戦布告 437

第14章 牙山から平陽へ。8月から9月初旬にかけての朝鮮北部における作戦 457

第15章 陸と海。日本軍による平陽攻撃と中国軍の敗走。近代戦艦同士の最初の大決戦、鴨緑江沖海戦とその教訓 481

第16章 中国への進出。鴨緑江を渡った日本の前進。中国における李鴻章の影響力の喪失 507

第17章 11月1日時点の紛争状況の検討とそこから得られる教訓 543

第18章 旅順攻撃準備 広東半島における前進 562

第19章 旅順港。中国軍の要塞への攻撃成功。両軍の負傷者と捕虜への蛮行。恐ろしい切断と残虐行為 583

第20章 旅順から威海衛へ。清国の和平提案。特使の拒否 611

第21章 威海衛攻略遠征とその成功 丁提督の自殺 629

第22章 敵対作戦の終結 牛王と海州の占領 643

第23章 和平交渉。条約の条項。戦争の予想される結果 655
9
図版一覧
平陽の戦場 扉絵
鴨緑江の戦い 21
平陽の戦い 28
中国の音楽家 32
中国の創造思想 35
舜帝の耕作 36
北京頤和園からの眺め 37
中国寺院 42
孔子像 46
満州大臣 48
万里の長城 50
仏教僧 52
中国の弓兵 57
中国の作家 59
中国の砲兵 64
古代中国のアーチ 65
中国人の下宿屋 70
中国人の僧侶 75
汕頭の男 76
中国の紙職人 79
中国農民、北河地区、 82
クリケットの戦い 85
中国語(標準語) 87
北京の門 89
アヘン喫煙者 92
中国人鉱夫 101
中国農場風景 108
中国茶園 109
中国の街並み 111
中国農民 113
皇帝の謁見 117
春雨の作り方 119
中国の女性たち 122
高官のかご、 125
州知事 126
鉱石による処罰 130
犯人への鞭打ち 131
北京郊外 134
中国軍の行軍における規律 143
台風 150
足に包帯を巻く 151
戦争の舞台 156
地獄の罰 158
中国のカート 162
男子生徒 163
中国語学校 164
軍用電信機を敷設する中国の技術者、 165
中国の女子高生 167
10中国の芸術家 168
中国理髪師 169
[女性のタイプと衣装] 170に面して]
ポーターチェア 171
中国皇帝、朝鮮国王、そして中国の役人たち 175
仏教寺院 178
広東の五百羅漢寺 181
日本の音楽家 184
ミカドとその主要な役員たち 187
日本の雷神 189
日本の乗馬の神 190
日本の農民 192
日本の軍神 196
東京の様式と衣装 198
日本の音楽家 199
日本の絹糸紡ぎ 200
巨大な日本のイメージ 205
日本の女性のタイプ 207
神社 209
日本の風の神 211
日本の大名たち 212
日本軍の発展を示すスケッチ 213
仏教僧 215
日本のジャンク 218
昔の日本のフェリー 220
産業生活の風景 221
日本の鐘楼 229
仏像 232
昔の日本の侍、または戦士 233
昔の日本の将軍 234
日本の橋 235
仏陀の洗礼 240
京都の宮廷の女性 249
中国人クーリー 254
日本の体操選手 ― 京都 256
台湾型 258
長崎港入口 261
富士山 267
日本のアイドル 272
日本の曲芸師 277
日本の古風な宮廷服 281
日本の戦艦における軍事会議、 284
髪を整える 287
赤ちゃんを抱く子供 291
威海衛の中国艦隊 293
日本風呂 296
日本のソファ 299
日本と韓国のスケッチ 304
日本の楽器を演奏する芸妓 307
日本語の五十音、新 308
旧仮名遣い 309
神職 311
済物浦に上陸する日本軍 313
街の風景 316
アイノ族 319
米商人としてのネズミ 321
朝鮮の風景 324
中国軍の徴兵 326
ソウルの塔 333
朝鮮兵士 334
11ソウルの門の前で戦う、 335
朝鮮の老人 337
済物浦近くの海岸 342
朝鮮のマンダリン 347
巨大な朝鮮の偶像 ― ウンジン・ミリョク 358
日本、朝鮮、中国の一部を示す地図 368
朝鮮の牛追い 375
朝鮮の城壁 376
中国の防護巡洋艦「赤雲」 377
ソウルの門 381
済物浦前の陳源への海軍の攻撃 384
朝鮮の奉行と召使 387
威海衛の砦に対する日本海軍の攻撃 390
一輪車に乗った政治家 393
朝鮮の刈払機 394
椅子を持ったポーター 395
日本の軍艦「吉野」 399
朝鮮の船 403
牙山の戦い 405
朝鮮の卵売り 407
鳳凰城から下山する日本兵 412
朝鮮音楽隊 413
軍隊に従う日本軍の苦力 418
九連城の日本軍 421
朝鮮摂政 424
日本兵を見る朝鮮原住民 427
コウシン号の沈没 432
鳳氏、委員の前で 434
行軍中の日本軍 436
ソウルでの行列 439
戦闘後 441
平陽への攻撃 448
平陽の門の開放 454
福州の戦い 463
平陽の占領 469
平陽の初見 473
鴨緑江の戦い ― 赤雲号の沈没 476
負傷兵の搬送 478
ミカドによる軍閲兵 480
韓国警察エージェント 481
キャンプ内の日本食レストラン 482
野戦墓地に敬礼する日本兵 484
東京で戦争の写真を眺める群衆 485
日本の救急隊員 487
中国人による日本兵の遺体の切断 488
平園 489
吉野 494
鴨緑江を渡河する日本軍の前進、 496
松島 497
迫本 秀 498
中国軍の陣地を攻撃する日本軍歩兵、 505
奉天大街 509
砲兵隊を守ろうとする中国軍 512
中国軍の輸送 513
日本の陸軍病院 515
旅順港における中国軍の閲兵式 518
井戸を掘る日本兵 521
コンスタンティン・フォン・ハンネッケン 526
旅順港攻撃 527
12中国軍将軍および参謀の降伏 533
鴨緑江河口付近の領土地図 535
鴨緑江の舟橋を渡る日本軍 537
旅順港の日本軍 540
コウシン号の沈没 547
7月25日 海戦 548
敗走する中国軍、勝利した敵の前に敗走 549
7月27日の小競り合い 551
ソウルの都城前で 552
日本軍騎兵 558
旅順港—内港に入港する輸送船 560
野津将軍 562
中国の土塁 564
タリエン湾の眺め、 565
旅順港 ― 中国人の死体を運び出す日本人苦力 569
旅順港前の日本軍の散兵 577
旅順陥落後の中国兵の撤退 580
死体を運び出す日本兵、 581
旅順港への日本軍の攻撃 587
キンチョウへの攻撃 589
湾から見た旅順 593
遺体をバラバラにする日本兵 599
大山元帥 603
チャン・イェン・フン 610
威海衛とその周辺の遠景、 630
マクルーア提督 639
中国人捕虜を護送する日本兵 640
行進中の中国兵士 645
食料を積んだ中国兵士 649
山海館の万里の長城の隙間 653
13
はじめに
ミカド帝国と天界王国との戦争という予期せぬ知らせは、全世界を驚かせた。それによって東洋世界は大きな光明を得た

ごく最近まで、日本を訪れた詩人や芸術家たちの筆と言葉を通して、日本は美しい花々、魅力的なお嬢様、幻想的な日傘、扇子、屏風の国としか考えられていませんでした。こうした誤った認識は西洋人の心に長く刻み込まれ、人々は日本が完璧な教育制度によって啓蒙され、海軍と軍事技術において卓越した発展を遂げた政治大国であるとは想像すらしていませんでした。

東方における戦争は、確かに様々な観点から興味深いものです。人道的な観点から見れば、日本はまさに極東における文明と進歩の真の旗手です。その使命は、何世代にもわたって暗闇に閉ざされ、天の王国で眠り続ける無数の魂を啓蒙することです。政治的には、日本は進取の気性、若々しい勇気、鋭い知性、そして文明の芸術と科学によって、地球上の最強国の仲間入りを果たし、世界の主要国の中で誇り高い地位にふさわしいことを証明し、西側諸国全体に「生ける力」と認めさせました。商業面では、日本は太平洋とアジアの海の女王としての地位を誇示しました。

戦争勃発以来、イギリスを除くすべての文明国は日本に同情し、特にアメリカの人々は日本に強い精神的支援を与えてきたが、それはこの国が日本の最も温かい友人だからではなく、日本が今日、極東における文明と人類の宣伝者であるからである。

戦闘が始まった当初、大多数の人々は、圧倒的な人口と資源が 14中国の帝国は間もなく日本の島国を打ち破ることができるだろう。しかし彼らは、現代において勝利を掴むのは科学、知性、勇気、そして完成された戦争組織であるという事実を見落としていた。何千頭もの羊も、獰猛なオオカミには全く歯が立たない。したがって、数の比較はほとんど意味を持たない

ある賢明な作家は、日本を活発なメカジキ、中国をあらゆるところに穴が開いているクラゲに例えました。まさに日本がそれを証明したのです。

コウシン号の沈没以来、現在に至るまで、日本は中国に対して途切れることのない勝利を収めています。牙山の海戦で日本は最初の輝かしい勝利を収め、朝鮮半島の中国本土を制圧しました。平陽では、李鴻章が多くのヨーロッパ人士官の支援を得て最高の戦力に育て上げた中国最強の軍を、戦術と卓越した戦略の両面で、まるで卵の殻を割るかのように粉砕しました。また、鴨緑江河口では、平陽艦隊を壊滅させ、中国に対する輝かしい海戦勝利を収めました。陸上でも、日本軍は中国のジブラルタルとして知られる最強の海軍要塞、旅順港を襲撃しました。

こうした事実は、世界の人々の目には驚きをもって映る。人々が日本と日本人について知っていることといえば、美しい磁器、刺繍、漆器、そしてあらゆる種類の芸術的な工芸品を生み出す日本人が非常に芸術的であるということくらいであり、日本人のような芸術的な民族が、冷静沈着な中国人とどうして戦えるのかと不思議に思うのだ。しかし、日本人の本質と性格を知れば、そのような誤った考えはすぐに消え去るだろう。

世界は、芸術的な国家が戦えることを幾度となく目の当たりにしてきました。ギリシャ人は遥か昔にそれを実証し、後世のフランス人は輝かしい手本を示しました。日本は世界で最も芸術的な国民の一つであり、美しいものを生み出し、美術と自然美を愛する国として知られています。日本人は古代ギリシャ人や現代フランス人が示してきたことと同じことを証明してきました。日本の歴史は、日本人が輝かしい戦士であり好戦的な国民であったという真の姿を明らかにしています。「どの国にも」とロジャーズ氏は言います。「軍隊を持たない国はない。」 15本能は、民衆の最良の血においてより顕著であった。はるか昔、伝説と歴史が混ざり合うあの影の境界線を越えて、彼らの物語はほぼ絶え間ない戦争であり、名声と名誉への最もまっすぐな道は、最古の時代から戦場を越えていた。日本の政治家たちは、カヴールと同様に、諸国の尊敬を得る最も確実な方法は戦争に勝利することだと理解していた

天から降りてきたと主張する日本人の祖先は、かつてメソポタミア平原に定住した好戦的で征服的な部族、古代ヒッタイト人の子孫であると思われます。私たちの調査によれば、ヒッタイト人はアジア北東部へと征服の支配を広げ、最終的に日本人の家族​​を日本島に導いたに違いありません。彼らが日本島に定住すると、そこには様々な部族が住んでいましたが、彼らはすぐにそれらを征服し、「栄光の武勇王国」と名付けたミカド王国の永遠の礎を築きました。初代ミカドは神武であり、その戴冠式は2554年前に行われました。これは、アレクサンダー大王が世界征服を企て、ユリウス・カエサルがガリアに入城する遥か前のことでした。現在のミカドは、初代神武ミカドの122代目の直系子孫です。ミカド王朝は25世紀にわたり、万世一系として続いてきました。人々は勇敢で、冒険心に溢れ、勇気に満ちています。熱狂的な愛国心とミカドへの強い忠誠心は、日本人の本質的な特質です。そして、これらすべてが日本という独特の国民性を形成しています。ミカド帝国の建国以来、彼らの国土は侵略者に汚されることはなく、外国の支配に屈することもありませんでした。日本の歴史は、日本人の誇りです。

日本人は、早くからその優れた勇気を示し、軍事面では他のアジア諸国より際立っていました。

西暦201年、日本史上最も偉大な女性である神功皇后は、アジア大陸への大規模な遠征を遂行しました。彼女は巨大な陸軍を編成し、強力な海軍を築き上げました。自らを総司令官に据え、 16侵略軍を率いて、彼女は大陸へ航海した。彼女の勝利は輝かしいものだった。朝鮮は流血することなく、すぐに降伏した。日本がアジア大陸で勢力を確立してからはやくの昔に

16世紀には、日本のナポレオンとして知られる野心的な太閤が、世界に日本の軍事的栄光を示すため、大陸遠征を敢行しました。太閤は、日本が自身の過度な野心を満たすには小さすぎると判断し、清国皇帝と朝鮮王に、もし彼らの言うことを聞かなければ、無敵の軍隊を率いて両国の領土に侵攻すると通告しました。太閤は、中国の400省と朝鮮の8省を征服した後、将軍たちに領地を与えて分割する計画を立てていました。そこで太閤は将軍たちを集め、互いに成し遂げた功績を語り聞かせ、彼らの熱意を鼓舞しました。すべての将軍と兵士はこの遠征に歓喜しました。5万人の侍が大陸へ向けて出航し、6万人の予備兵が増援として日本に待機していました。

日本軍は各地で勝利を収めた。幾多の戦闘と要塞の襲撃を経て、朝鮮王国全土は制圧された。首都は陥落し、国王は逃亡した。中国の皇帝は日本軍に対し軍を派遣し、激しい戦闘が繰り広げられた。勝利した日本軍は中国侵攻寸前だったが、1598年、太閤の死が宣告され、日本政府は侵攻軍に帰国を命じた。和平が成立し、こうして中国征服は挫折した。

モンゴル・タタール人の侵攻は、日本の歴史において最も記憶に残る出来事であり、国民の愛国心と勇気を最高潮に燃え上がらせました。この時の危険と栄光は、日本人にとって決して忘れられないものとなるでしょう。

13世紀、日本史では源義経、あるいは源義経として知られているチンギス・ハンは、日本を離れ満州へ向かい、モンゴルへの征服を開始した。彼は全世界の征服を約束されていた。彼は中国、朝鮮、中央アジアと北アジア全域を征服し、インドを支配下に置き、バグダッドのカリフ国を倒した。ヨーロッパでは、ロシア全土を支配下に置き、モンゴル帝国をオーデル川まで拡大した。 17そしてドナウ川。彼の死後、帝国は3人の息子に分割されました。フビライ・ハーンは北東アジアを領有しました。彼は中国の宋王朝を完全に打倒し、モンゴル王朝を建国しました。彼は東アジア全域を支配下に置き、日本に使節を派遣し、貢物と敬意を求めました。日本国民はこのような扱いに慣れていなかったため、その傲慢な要求に憤慨し、使節を不名誉な形で退けました。6回の使節が派遣されましたが、6回とも拒否されました。再び、傲慢なモンゴル王子は9人の使節を派遣し、日本の君主に明確な回答を求めました。日本は彼らの首を刎ねることで回答しました

差し迫った外国の侵略を目の当たりにした日本は、戦争の準備に大急ぎで取り組んだ。再び、そして最後となるが、中国の使節が貢物を要求しに来た。そして、再び剣が答えを出した。激怒したモンゴルの偉大な王子は、無敵の征服者への忠誠と貢物を拒否した日本島を制圧するため、巨大な艦隊を準備した。10万人の中国人とタタール人、そして7千人の朝鮮人からなる軍勢は、全海域を網羅するかに思われた3,500人の武装水軍の支援を受け、1281年8月に侵攻に向けて出航した。今や日本全国が剣を手に奮起し、恐るべき敵に向かって進軍した。四方八方から援軍が殺到し、防衛軍は増強された。獰猛なモンゴル軍は上陸を果たせず、海岸に着くとすぐに海へと押し流された。中国艦隊が全く無力だった強大な台風の助けを借り、日本軍は侵略軍に猛攻を仕掛け、血みどろの激戦の末、敵の軍艦を撃破し、全員を殺害するか、海に沈めて溺死させることに成功した。死体は岸辺に積み重なり、あるいは水面に漂い、その上を歩くことさえ可能なほどだった。数十万の侵略軍のうち、日本の勇敢な兵士たちがいかにして艦隊を壊滅させたかを天皇に報告するために送り返されたのは、わずか3人だけだった。

日本人の勇気は、これらの偉大な出来事に完全に表れています。多くの野心的な男たちが、軍事的栄光を求めて故郷を離れ、 18彼らはアジアのあまり好戦的ではない国々に渡り、そこで卓越した勇気と軍事的才能によって国王、大臣、将軍となった

日本の船乗りたちは、その冒険心と大胆さで古くから知られてきました。はるか古代には、日本の貿易船がインド洋を越えてペルシャ湾を航海していたと言われています。14世紀初頭には、日本のジャンク船が現在のオレゴン州とカリフォルニア州にあたるアメリカ太平洋沿岸を発見したと言われています。長らく、日本の海賊は東洋の海域の覇者でした。中国、シャム、ビルマ、そして南方の島々は、彼らに貢物を納めていました。北欧人が南ヨーロッパの人々にとって恐怖の対象であったように、日本人という名はまさに東洋世界にとって恐怖の対象でした。

17世紀に日本国民が採用した政策は、日本の国家発展にとって有害なものでした。当時まで、外国との交流は自由で、商業は繁栄していました。長崎、平戸、薩摩、そして西洋の港町は国際都市であり、ヨーロッパやアジアの商人がひしめき合っていました。しかし残念なことに、これらの外国人は悪徳の源泉でした。外国人商人の貪欲と強奪、ドミニコ会、フランシスコ会、イエズス会間の激しい宗派対立、そしてカトリック教徒による残酷な不寛容と迫害(これらは日本人には知られていない悪徳でした)、日本政府に対するキリスト教徒の政治的・宗教的陰謀、外国人商人による奴隷貿易、そしてこれらに類する出来事は、日本の権力をうんざりさせ、悪質な外国人の排除は日本の繁栄にとって絶対に必要であると信じ込ませました。こうして、日本はすべての外国人を島から追放することを決意しました。太閤幕府の創設者である徳川は、この原則を厳格に施行し、国内外を問わずすべてのカトリック教徒を追放し、少数のオランダ人を除くすべての外国人商人を国外追放しました。徳川幕府の政策は、外国人を排除するだけでなく、現地住民を国内に留め置くことにもなりました。オランダ人を除く外国人は、この禁じられた場所を覗き見ることを許されませんでした。 19領土は分割され、誰も自国を離れることは許されませんでした。こうして日本は世界の他の地域から孤立していました。日本は多種多様な生産物を提供しており、国民のあらゆるニーズを何の不便もなく十分に満たすことができました。したがって、外国との商業交流は必ずしも必要ではありませんでした。時が経つにつれ、日本は外の世界のことをすっかり忘れてしまい、世界も日本を無視するようになりました

しかしながら、この政策によって国民は深遠なる平和を享受することができた。他国の興亡を顧みず、この海の民衆は楽園を守り、学問と芸術を育み、今日我々が十九世紀文明と呼ぶものとは全く異なる独自の文明を築き上げた。このように日本が地の片隅で静穏を享受し、学問と芸術を育んでいた一方で、西洋諸国においては、果てしない闘争と絶え間ない争いが、地球の旧態を根本から覆した。日本が享受してきた二世紀半の平和と文化は、日本を文明の確かな境地へと高めた。しかし、その孤立した状況と静穏は、生存競争の戦場に立つために極めて重要な武器である陸海軍の組織的発達と国際交渉術を欠いていた。

250年続いたこの平穏は、1853年、ペリー提督の軍艦が江戸湾に現れたことで、突如破られました。この事件は、日本全土を大混乱と恐慌に陥れました。日本には、外国の侵略者と戦うための海軍も陸軍もなく、国益を守るための協議の術もありませんでした。当時、日本は、武装したヨーロッパ文明に対し、裸の文明で立ち向かうしかありませんでした。大砲の口に立つ欧米諸国と、日本は不利な条約を結ばざるを得ませんでした。この条約によって、日本は領土に住む西洋諸国に主権を譲り渡すことになったのです。

こうして日本は、悪名高い文明世界の仲間入りを果たした。西洋諸国が戦争と外交の技術において日本よりはるかに先を進んでおり、過去3世紀にわたる絶え間ない闘争から学んできたことを、日本はすぐに悟った。 20芸術と学問に身を捧げました。彼女は、いわゆる19世紀の文明は、鉄と火の野蛮さを博愛と人道で覆い隠したものに過ぎず、生存競争の場で生き残るためには、ヨーロッパ諸国と同じ手段を取らなければならないことを認識していました。そのため、西洋の人々との交流以来、日本全体が、いわゆる19世紀文明を採用するために、最大限の精力をもって努力してきました

1868年、革命が起こり、そこから突如として新日本が誕生した。フランス革命は、日本における1868年の革命ほど大きな変化をフランスにもたらしたことはなかった。旧封建体制は完全に崩壊し、社会制度は完全に再編された。新しく啓発された刑法と民法が制定され、司法手続きの形態は根本的に改革され、監獄制度は根本的に改善され、警察、郵便、鉄道、電信、電話、そしてあらゆる通信手段の最も効果的な組織が採用され、国民教育の啓蒙的な方法が採用され、社会改革のためにキリスト教が歓迎された。近代ヨーロッパをモデルとした、最も完全な国家的海軍と陸軍の制度が達成された。帝国政府の財政的、政治的な健全な秩序は確立され、最も改善され拡張された地方自治制度が運用され、中央政府は最も先進的な規模のモデルに従って組織された。帝国憲法が公布され、人民選挙によって選出される貴族院と庶民院の二院制からなる帝国議会が設立された。思想・言論・信仰の自由が確立され、影響力のある報道機関と政党の体制が急速に発展した。ミカド帝国の君主制絶対主義は、議会と憲法による政治体制に取って代わられた。

鴨緑江の戦い。—日本の絵図。

これが、日本が過去25年間に成し遂げた進歩である。この進歩を決して奇妙なものと捉えてはならない。1868年の革命もまた、旭日旗の帝国の誕生と捉えてはならない。革命以前の日本の真の状況を知らず、近代日本の様相を表面的にしか見ていない者は、 23日本人は西洋文明を理解する考えもなく、ただ模倣しているだけだとよく言われます。これは大きな間違いです。1868年の革命は、日本が西洋のシステムを採用した過渡期に過ぎません。日本人の精神は、外国人と接触した時点で、西洋文明を完全に理解できるほど十分に発達し、啓蒙されていました。精神的に、日本人はヨーロッパの科学や芸術を一目見るだけで消化できるほど啓蒙されていました。ある賢明な作家が言ったように、「熟練した庭師が健全でよく育った株に新しいバラやリンゴを接ぎ木するように、日本は西洋の科学的・民俗的成果を、生命力と潜在力に満ちた東洋の根に取り入れたということを、はっきりと理解しなければならない」のです。これらの理由から、過去25年間に日本人が成し遂げた急速な進歩に驚く必要はありませんそして、これらの事実すべてから、ヨーロッパ人が無敵だと思っていた巨大な天の帝国が、なぜ日本に慈悲を求めたのか、不思議に思う理由はありません。

日本と中国の衝突は、東洋事情に疎い者にとっては奇異に思われたかもしれないが、アジアの政治に精通する者にとっては驚くべきことではない。日本は遥か昔から、東洋における二大国の避けられない衝突は遅かれ早かれ起こると予見し、今日に至るまで長い間備えてきた。日本は天帝の弱体と腐敗を察知していたが、ヨーロッパの外交官たちは北京の宮廷において、巨大な中華王国が何世紀にもわたって維持してきた統一、力、そして威厳の外見に目を奪われていた。日本は、国民精神と効果的な統治制度の欠如、民族憎悪、将校の堕落、民衆の無知、海軍と陸軍の腐敗、そして満州政府の絶え間ない失政が、愚かな帝国を支配していることを熟知していた。その国民は今もなお、自国を「開明の地に咲く花の王国」と誇らしげに称えている。

日本人は礼儀正しく芸術的な民族ですが、決して血に飢えた民族ではありません。いや、全く違います。しかし、今回の戦争は避けられない一連の出来事の連鎖によるものです。長らく日本と中国は友好国ではなく、互いを憎み合っていました。今日のフランス人とドイツ人と同じくらい、あるいはそれ以上に。

24日本はヨーロッパ人と接触して以来、驚異的な勢いで西洋の手法を取り入れ、四半世紀で国を根本から変革しました。一方、中国は自国の体制を維持し、西洋のあらゆる芸術と科学を極度の憎悪と軽蔑の眼差しで見ていました。そのため、中国は日本をアジアの裏切り者とみなしていました。当然のことながら、日本は極東における文明と進歩を、中国は極度の保守主義を代表していました。この二つの対立する原理の衝突は、必ず起こると長い間予想されていました。そして今、まさにそれが起こったのです。

さらに、日本の目標は、アジアの指導的精神として、文明世界の一流列強の仲間入りを果たすことでした。しかし、中国はつい最近までアジアの女王を自称していました。そのため、両国は互いに嫉妬し合い、覇権をめぐる両国の衝突は避けられないものとなりました。日清間の最初の衝突は1874年に起こりました。これは、中国が日本に放棄した琉球諸島の問題でした。その後、台湾出兵が両国の間に深刻な問題を引き起こしました。いずれの場合も、最終的には日本が勝利を収めました。

ローマとカルタゴがシチリアで出会ったように、朝鮮でも再び衝突が起こりました。朝鮮は長らく日本と中国に朝貢してきましたが、両国とも朝鮮に対する明確な主権は持たず、単なる宗主権にとどまっていました。1875年、日本政府は朝鮮における古くからの伝統的な宗主権をすべて放棄し、朝鮮を日本と同じ主権を有する独立国として承認する条約を締結しました。その後まもなく、米国、英国、フランス、ドイツ、ロシアが日本に倣いました。文明国の中に朝鮮を独立国として迎え入れた日本のこの友好的な行為は、依然として朝鮮に対する伝統的な宗主権を主張する意向を持っていた中国にとって大きな打撃となりました。隠者王国の永世中立は、日の出ずる国の繁栄と安全にとって極めて重要であることを忘れてはなりません。この観点から、日本は中国の宗主権の主張も、朝鮮におけるロシアの侵略も決して許すことはできないことは明らかである。

日本は朝鮮を独立国として承認した時から、朝鮮の発展に多大な努力を払った。多くの朝鮮の学生が教育を受け、多くの日本人が朝鮮に派遣された。 25指導者や顧問として、朝鮮の文明の発展を支援しました。日本は朝鮮に対して常に友好的な同情を示してきました。なぜなら、確固たる独立国家としての朝鮮の進歩と繁栄は、アジア文明、そして日本自身の安全に大きな影響を与えるからです

日本が韓国の誠実な友人として最大限の努力をしていた一方で、中国は韓国政府と保守派と密かに陰謀を企て、かつての宗主権を回復し、全滅させる朝鮮における日本の影響力。1882年、清国将校らが扇動した反乱がソウルで勃発した。この反乱は、対外交流の推進者としての日本人を主な標的としていた。暴徒は日本公使館を襲撃し、数名の公使が殺害された。日本の公使と幕僚たちは宮殿に避難したが、門は閉ざされていた。そこで暴徒をかき分け、夜通し済物浦まで逃げ延びた彼らは、そこでイギリス船に救出され日本に帰国した。反乱は清国軍によって鎮圧され、指導者数名が処刑された。朝鮮政府は50万ドルの賠償金を支払うことに同意したが、支払い能力がないため、後にこの賠償金は朝鮮に免除された。朝鮮にはすでに進歩派と保守派という二つの政党が存在していた。前者は文明的な要素と日本の精神を代表し、後者は将校の大多数を代表し、中国政府の支援を受けていました。この二つの党は激しい敵対関係にあり、覇権をめぐって争いました。

1882年の反乱以来、朝鮮における華僑の影響力は急速に高まり、保守的な精神が優勢となった。2年後、進歩党の指導者たちは党の影響力が低下していることを悟り、大胆な試みに着手した。新郵便局の開設を祝う晩餐会の最中に、政府内で支配的な影響力を持つ保守派指導者全員を殺害する計画が立てられた。彼らの計画は部分的に成功した。革命派の指導者たちは宮殿に赴き、国王の身柄と同情を確保した。国王は親書を送り、日本の公使に王宮の保護を要請した。これを受けて、日本の公使は 26朝鮮国王は、公使館の護衛兵130名とともに数日間宮殿を警備した。その間に、ソウルに駐屯していた2000人の清国軍が宮殿に進軍し、何の交渉も説明もなく日本軍に発砲した。国王は清国軍のもとに逃亡し、日本人は公使館の宮殿に退却したが、そこは清国軍に包囲されていた。食料なしでは公使館を維持することは不可能だと判断した彼らはその場を放棄し、済物浦まで戦い、そこから日本へたどり着いた。この事件で多くの日本人が戦死した。日本政府は清国兵の行動に対し中国に賠償を要求した。当時の日本首相伊藤伯爵と清国総督李鴻昌との長時間にわたる交渉の末、天津条約が締結された。天津条約の要点は3つあった。(1)朝鮮国王は将来秩序を維持するために十分な兵力を、中国や日本以外の国の士官によって訓練されること。 (2)一定の国内改革を実施すべきである。(3)秩序を維持し国家を防衛するために必要であれば、日本か中国は相互に通知した上で朝鮮に軍隊を派遣する権利を有し、秩序が回復したら両軍は同時に撤退すべきである。

1885年の事件により、日本の影響力は完全に消滅し、朝鮮における清国の権威が確立されました。ソウル駐在の清国公使は朝鮮政府を完全に掌握し、革命党を徹底的に鎮圧して極右保守政権を樹立し、自らの意のままに大臣を任命しました。過去10年間、日本の朝鮮における影響力はほぼゼロでした。これは、日本が国内再編に奔走し、朝鮮への配慮に十分な時間をかけられなかったためです。

平陽の戦い。

1885年のクーデター失敗により、革命党の二人の有力指導者が日本に亡命し、日本に亡命しました。清国と朝鮮の両政府は、この不運な政治改革者たちの引渡しを求める使節団を派遣しましたが、日本は国際法倫理を理由に断固として拒否しました。清国政府の承認を受けた朝鮮政府は、直ちに他の手段を用いて、これらの没落した指導者たちを排除するための措置を講じ始めました。 29公式の暗殺者たちは10年間、彼らの足跡をたどりましたが、無駄でした。しかしついに、改革者の一人である金玉起雲を殺害することに成功し、中国と朝鮮の当局者によって最も野蛮な残虐行為が行われました。金玉起雲の殺害は日本国民から大きな同情を呼びました。中国と朝鮮は幾度となく日本の名に軽蔑と侮辱を投げかけました。彼らによって日本の政治的および商業的利益が損なわれたことも多々ありました。しかし、日本は寛大な心で彼らの傲慢さを許しました

朝鮮における最近の反乱の進行は、日本には抑えきれないほどだった。永続的な無政府状態が蔓延しているかのようだった。傲慢な中国は朝鮮の暴徒を自らの利益のために利用し、日本の利益に直接反しているように見えた。1885年の天津条約を無視して、中国は朝鮮に軍隊を派遣した。日本はもはや中国の傲慢さと朝鮮の混乱を軽視していなかった。

朝鮮において日本が断固たる措置を講じる必要性は、この時点では政治的利益よりも商業的観点からより切実なものと思われた。朝鮮の近代貿易の大部分は日本によって創出され、日本商人の手に握られている。1892年と1893年を合わせた朝鮮の対中直接貿易の純額は4,240,498ドルであったのに対し、日本は8,306,571ドルであった。したがって、日本の利益は中国の2倍である。船舶のトン数で見ると、その割合は日本に大きく有利である。1893年の日本のトン数は中国の20倍以上であり、正確な数字がそれを示している。トン数―中国14,376トン、日本304,224トン。このように、朝鮮における日本の経済的利益は、他のどの国よりも明らかに大きい。

中国が朝鮮に派兵した直後、日本も自国の政治的・経済的利益を守るため、軍隊を派遣した。そして、朝鮮が健全な社会秩序を回復し、中国の朝鮮宗主権の主張を一掃するまでは、軍隊を撤退させないことを決意した。朝鮮で中国の影響力が優勢である限り、朝鮮の進出は絶望的であったからである。李氏朝鮮の長きにわたる失政は、隠遁王国を弱体化させていた。国土は砂漠と化し、国民は貧困に苦しむ東洋の中でも最も悲惨な貧困に陥っていた。日本政府は天津条約に基づき、中国政府に次のような提案を行った。 30条約は、韓国の国内改革策であったが、中国当局によって侮辱的に拒否された

当初、日本は中国と戦争する意図は全くなかったが、中国に強いられて参戦した。日本は国際法の倫理にも国際礼譲にも違反したことはない。今、東洋で激化する東方戦争を引き起こしたのは中国であり、日本ではない。日本の真の目的は、征服によって、条約精神の遵守を拒否し、朝鮮を野蛮な状態に留め、東アジアの文明の進歩を阻止しようと努める中国に責任を負わせることである。東方における日本の使命は、北京政府の傲慢で無知な自惚れを打ち砕き、朝鮮政府の野蛮な権力濫用を改めることである。それゆえ、日本は今日、文明と人類のために戦っている。

東征宣告からわずか4ヶ月で、中華帝国の戦力と経済資源は壊滅し、枯渇した。中国は日本の慈悲を乞うしかなかった。「旭日旗」は今、勝利を収めている。日本が和平の条件を定めたことは、暗黒の中国にとってより良い時代の始まりであり、東洋における恒久的な平和の維持を意味している。

ジュリアス・クンペイ・マツモト、AM、
東京、日本。
31
中国
32
中国のミュージシャン

33
古代からヨーロッパ文明
との最初の接触までの中国の歴史概略
中国人の起源—伝説—中国の黄金時代—正統な歴史の始まり—周の王朝—文学の育成と進歩—音楽、奴隷制度、三千涙前の家庭習慣—孔子とその著作—中国の始皇帝—焚書—漢王朝—この時代の著名人—紙幣と印刷—タタール人とモンゴル人の侵略—宋王朝—文学作品—有名な中国の詩人—文学、法律、医学—フビライ・カーン—明王朝—中国皇帝の私設図書館—現王朝の建国—中国の歴史と世界のつながり。

中国民族の起源は謎に包まれている。中国人が元々中国帝国の境界外のどこかから来たという証拠は存在しない。歴史の領域から伝説の領域へと移ることなく、調査が十分に遡ることができる最も遠い時代において、彼らは既に組織化された、多かれ少なかれ文明化された国家として存在していたことがわかる。それ以前は、彼らは遊牧民であったことは間違いないが、移民であったのか、それとも真の土地の子であったのかを示す十分な証拠はほとんどない。しかし、彼らの究極の起源については、主に言語、文字、風俗習慣の一致に基づく推測が盛んに行われており、トルコ人、カルデア人、アイルランド最古の住民、イスラエルの失われた部族など、様々な説が唱えられている。

しかしながら、近年の綿密な調査に基づく最も納得のいく結論は以下の通りである。我々が知る最初の記録によれば、中国人は近代中国帝国の北東部諸州に定住した移民の一団として、原住民たちと戦いながら進んでいった。それは、古代ユダヤ人がカナンの地を占領していた様々な部族を相手に、力ずくでカナンに侵入したのとよく似ている。彼らは皆同じ​​ルートで中国に入国したが、帝国の入り口付近で、ある集団が分裂した可能性が高い。 34古代中国の書物に歴史の記録を残している人々は、黄河の流れに沿って進み、その最北端から南下し、現在の陝西省と河南省の肥沃な地域に定住したようです。しかし、ほぼ同時期に、北方の書物には記載されていない安南まで南に大規模な集落が形成されたとも考えられています。そのため、別の集団が中国南部の諸州をまっすぐ南下し、安南に到達したと推測せざるを得ません。

多くの著述家は、これらの人々がどこから来たのかという疑問に対し、研究はカスピ海以南の土地に直接的に示されていると断言しています。彼らは言語研究において、この主張を文献学的に裏付ける多くの根拠を見出しています。そして、紀元前24世紀か23世紀頃にスーサで何らかの政治的動乱が勃発し、中国人は移住先の地を追われ、東方へと放浪し、最終的に中国とその南の地域に定住した可能性が高いと断言しています。このような移住はアジアでは決して珍しいことではありません。オスマン・トルコ人がもともとモンゴル北部に居住していたことは知られており、前世紀末には60万人のカルムイク人がロシアから中国領土へ移動した記録も残っています。また、中国人は西アジア文化の資源を携えて中国にやって来たようです。彼らは、人類の欲求と快適さに主に役立つ芸術だけでなく、書記や天文学の知識も持ち込んでいました。

中国の創造の考え。

中国のある先住民の権威によれば、世界はちょうど327万6494年前に混沌から進化しました。この進化は、能動性と受動性、男性と女性という二つの原理に分かれた第一原因または力の作用によってもたらされました。あるいは、一部の先住民の著述家が説明するように、大きな卵から人間が生まれました。卵の上半分から天を、下半分から地を創造しました。そして、土、水、火、金、木の五大元素を創造しました。金の蒸気から男を、木の蒸気から女を創造しました。伝統的な絵画には、 35この最初の男と最初の女は、イチジクの葉の帯を身に着けている姿を表しています。彼は昼を支配する太陽、夜を支配する月、そして星を創造しました。この作業許可証の制限を超えてこれらの伝統を深く探求したい人は、キリスト教の歴史との類似性の中に、興味深い研究のための十分な資料を見つけるでしょう

これらの男と女の原理は、天と地に物質的な具現を見いだし、万物の父と母となった。まず人間が創造の三大力において彼らと直接結びついた。その後、10の広大な時代が続いた。その最後の時代は、中国の年代記を研究する一部の著述家によって、中国のあらゆる真摯な歴史の始まりであるべき場所、すなわちキリスト生誕の1100年前の周王朝の建国で終わるとされている。この計り知れないほど長い時の流れの中で、火の生産、家屋、船、乗り物の建造、穀物の栽培、そして文字による相互コミュニケーションといった発見を含む発展の過程が進行した。

中国史の父は、紀元前2697年の黄帝の宮廷に私たちを連れ戻し、 36彼の後継者である堯と舜、そして偉大な禹に、私たちは感謝します。彼らはその工学技術によって、一部の人々がノアの洪水と同一視しようとする恐ろしい洪水を排水しました

舜帝の耕作

この洪水は舜の治世に起こった。水位があまりにも高くなったため、人々は死を逃れるために山へ避難しなければならなかったと伝えられている。当時の帝国のほとんどの州が水没した。黄河の氾濫によって、その後も規模は小さいものの多くの同様の災害が発生したが、この災害は黄河の氾濫によって引き起こされた。そして、偉大な禹が水を元の位置に戻すよう任命された。彼は不断の精力で任務に着手し、9年かけて黄河を制御下に置けるようにした。この間、彼は仕事に没頭しすぎて、食べ物や衣服のことにさえ気を配らず、3度も家の前を通り過ぎても一度も立ち止まらなかったと伝えられている。彼は事業を終えると、帝国を12州ではなく9州に分割し、伝承によると、彼はホピ州の衡山の石板に自分の労苦の記録を刻んだとされている帝国への貢献に対する褒賞として、彼はヘア公国を授与され、数年間シュンと共同で王位に就いた後、紀元前2308年にシュンが死去すると、その君主を継承した。

北京の頤和園からの眺め。

しかし、これらすべては中国の「黄金時代」における出来事であり、その真の記録は何世紀にもわたる暗闇の中に隠されている。 39法律はいくつかあったものの、不品行に罰則を課す機会はなかった。夜に家の戸を閉めることは不必要と考えられ、街道に落ちている落とし物を拾うことさえ誰もしなかった。すべてが徳と幸福と繁栄に満ち、これほどのものはその後誰も見たことがないほどだった。舜帝が鋤の柄から帝位に就いたのは、ただその孝行のゆえにであり、その孝行を認めて野獣たちが自ら彼の鋤を引いて畝を耕し、空の鳥たちが周囲を舞い、芽吹いた穀物を虫の襲撃から守った。

これはもちろん歴史ではありません。しかし、「黄金時代」から周王朝の勃興期までの間に中国を支配した二つの王朝についての記述についても、これ以上のことは言えません。問題の歴史家は、利用できる情報源があまりありませんでした。彼自身が大いに利用した伝承を除けば、その主なものは、孔子が当時の史料から編纂した百章からなる、現在「史書」として知られる書でした。これには疑いの余地のない事実の根拠が含まれており、紀元前二千年という比較的進んだ文明状態を示唆していますが、全体像はぼんやりとしか見えず、その詳細の多くは実用的な価値がほとんどありません。この計算によれば、禹の治世に河王朝が始まり、紀元前1766年に商王朝が誕生したとされています。河朝最後の君主、羌瘣(きょうこう)は、悪行の鬼子とされ、その罪の報いとして商の王・唐に王位を奪われたと伝えられている。同様に、640年後、周の王・禹王は商王朝最後の君主である周申を倒し、自らを帝国の君主とした。

周王朝の時代になって初めて、私たちはようやく自分たちが安全な立場にいると実感し始める。しかし、それよりずっと以前から、中国人は西洋諸国のほとんどが数世紀後まで享受できなかった、はるかに高度な文明を享受していたことは疑いようもない。文字の技術は、もし私たちが独自の体系から得た先住民の研究を信じるならば、すでに十分に発達していた。 40結び目のついた紐から、木の刻み目、自然物の大まかな輪郭へと段階的に変化し、今日のような音声段階に至った。簡単な天文観測が行われ記録され、1年が月に分けられた。結婚の儀式は捕獲に取って代わられ、タカラガイは依然使用され、ずっと後世まで使われ続けたが、様々な形や大きさの金属貨幣がより実用的な交換手段として認識され始めた。声楽と器楽の両方で音楽が広く培われ、西方の国々でダンスが占めていた場所に、一種の厳粛な姿勢が満ち溢れていた。絵画、戦車操練、弓術は美術の中に数えられ、特にクロスボウは戦場でも狩猟でも好んで使用された武器であった。人々は現在と同様に、米とキャベツ、豚肉と魚を食べて暮らしていたようである。彼らはまた、俗に「サムシュー」と呼ばれる米から蒸留した辛口の酒を飲み、絹や、それぞれの経済状況に応じて粗末な家庭用品を身にまとっていた。これらはすべて、今から始めようと考えている周王朝以前のことである。

周は、ある公爵あるいは族長の才覚に支えられ、先代の君主たちの悪徳を克服して権力を掌握した。ただし、この公爵自身は皇帝の座に就くことはなかった。紀元前1122年、この半伝説的な時代における最後の暴君の軍勢を打ち破り、中国の覇権を握ったのは、彼のより有名な息子であった。当時の中国は、一つの中央国家を取り囲む多数の小君主国から成り、連邦制を形成していた。中央国家が共通の政務を担い、各君主国は独自の地方法と行政を有していた。それはある意味で封建時代であり、ヨーロッパで何世紀にもわたって支配されていた時代と幾分似ていた。様々な公爵は、帝国の長である君主に忠誠を誓う家臣とみなされ、必要に応じて資金と兵力を提供する義務があった。そして、内部の争いによって常に崩壊の危機にさらされているこの集団をまとめるために、周の君主たちはこれらの家臣公爵たちを首都に召集し、犠牲の儀式と血の供養によって彼らの地位を新たにさせていた。 41忠誠の誓いと同盟条約。禹が即位した後に催された盛大な宴には、一万人の王子たちがそれぞれの位階の象徴を携えて出席したと言われています。しかし、封建国家は絶えず互いに吸収され合っていました。商王朝の台頭時には3000を少し超える程度でしたが、周の統治が確立された時には1300にまで減少していました

老公は常に他の公よりも君主にやや近い立場を占めていた。彼の特別な任務は、不満を抱く家臣による侵略から帝国の領土を守ることであった。そして、不服従や反抗行為を処罰するためにしばしば任命され、個々の反抗者に対しては、すべての国々が結束して誓約を交わすという信頼に頼っていた。ほぼ9世紀にわたる一連の統治を通じて、このような政治状況が続いた。この長く有名な王朝の後の歴史は、属国である清の増大する力と野心的な企みとの闘争の記録に過ぎず、ついには後者の力が主権国家の力を凌駕するだけでなく、同盟を組んで結集した他のすべての国々の努力をも見事に打ち破ったのである。紀元前 403 年、国家の数は 7 つの大国にまで減少し、遅かれ早かれすべての国が「王国」を主張して覇権を争いましたが、清が他のすべての国を滅ぼし、紀元前 221 年に清の王が黄帝、つまり皇帝の称号を名乗り、封建的な君主制はもう存在すべきではなく、空には太陽が 1 つしかないように、国には統治者が 1 人しかいるべきであると決定しました。

この900年間を振り返り、当時の中国についていくつかの事実を収集するのは興味深いことです。中国人の宗教は、粗野な祖先たちが実践していた、より古く簡素な自然崇拝の形態が変化したものでした。崇拝の主な対象は依然として天と地、そして自然の破壊力と慈悲の力の中でもより顕著なものでしたが、擬人化と神格化の潮流が到来し始め、急速に物質的な形を取り始めた自然物や影響力の霊魂に加えて、生前に加護を受けた人々が死後に祈願する、亡き英雄の霊魂も加わりました。

42周王朝の君主は「光の殿堂」と名付けた建物で礼拝を行いました。そこは謁見室や評議会の場としても機能していました。112フィート四方で、ドーム屋根が上にあり、上は天地、下は地を象徴していました。中国は建築の発展において常に著しく後進的であり、古物研究家が遊牧民時代のテントとの類似性を見出す、角が反り返ったおなじみの屋根を超えることはありませんでした。そのため、周の「光の殿堂」は中国人にとって非常に素晴らしい建造物であったと考えられています

中国の寺院

モーセ五書は紀元前6世紀に中国にもたらされたと言う人もいますが、ユダヤ教の明確な痕跡は数世紀後まで発見されていません

周の時代は、儀式の遵守が顕著であった。 43極限まで追い詰められた。孔子ですら、極端に形式的な礼儀作法という死の境地から抜け出すことができなかった。孔子の教えの中で、その作法は、その規則をいかに忠実に守ることから得られるであろう利益とは全く釣り合いが取れないほど重要な位置を占めている。この時代の初期の数世紀、法律は過度に厳しく、刑罰もそれに応じて野蛮であった。遺体の切断、焼却、解剖による死など、刑罰は列挙されていた。あらゆる記録から、周の王たちの性格は急速に著しく堕落したと言える。初期の王の中で最も目立ったのは牧王で、彼は罰金を支払うことで刑罰の免責を認める刑法を公布したことで悪名高い。

君主や貴族の間に広く蔓延した無法の精神が国中に悲惨と不安をもたらしたにもかかわらず、中国人の長い歴史を通して際立った特徴であった文学的本能は、相変わらず活発に活動し続けました。伝えられるところによると、一定の間隔を置いて、軽装の馬車で帝国各地に官吏が派遣され、各地の変化する方言から言葉を収集しました。また、王室の行幸の際には、各公国の公式楽長や史料編纂官吏が、その目的のために任命された官吏に、各地方の頌歌や歌集を贈呈しました。これは、君主による統治の特質が、臣民の詩歌や音楽作品の調子によって判断されるべきだったと伝えられています。こうして発見され、収集された頌歌や歌は王室の文書庫に大切に保存され、一般に信じられているように、孔子はこれらの資料から有名な『詩経』あるいは『頌歌集』を編纂しました。

周王朝滅亡の100年前、秦の興隆期に偉大な政治家、魏陽が現れ、多くの価値ある改革を成し遂げました。中でも、彼は什一税制度を導入し、これは今日まで受け継がれています。中国社会の単位は常に個人ではなく家族でしたが、この政治家は家族を10家族ずつのグループに分け、相互の保護と責任を基盤としました。 44中国の土地は、常に皇帝の不可侵の財産として守られてきた。皇帝は、自らが副摂政を務めるより高位の、より偉大な権力のために、その土地を信託として保持してきたのだ。チョウの時代には、土地は共同所有制に基づいて耕作されていたようで、総生産量の9分の1は、いずれの場合も国家の経費と統治一族の維持に充てられていた。中国の著述家によると、均一な形で持ち運び可能な大きさの銅貨が初めて鋳造されたのは、紀元前6世紀半ば頃である。しかし、不規則な形態の貨幣はそれよりはるか以前から流通しており、初期の封建公爵の一人が国庫を補充するために「山を切り開いてそこにある金属で金を儲けよ。海水を蒸発させて塩を作れ。こうすれば国が潤うだろう。そしてその助言者である大臣はこう付け加えた。「その利益であらゆる種類の品物を安く買い集め、相場が上がるまで保管できる。また、商人のために遊女の倉庫を300カ所設けよ。そうすれば商人はあらゆる種類の品物を貴国に持ち込むようになる。その品物に課税すれば、軍の経費に充てるのに十分な資金が確保できる」。これらはチョウ族の間の金融と政治経済の原則の一部であり、当時すでに関税は歳入の一部として認められていたようだ。

中国では先史時代から治療術が実践されていましたが、記録に残る最初の準科学的な取り組みは、現在私たちが扱っている時代のものです。周王朝の医師たちは、病気を四季に分類していました。頭痛や神経痛は春、あらゆる種類の皮膚病は夏、熱や悪寒は秋、気管支炎や胃腸炎は冬に分類されていました。肺 冬の間の不調。一般大衆は、3世代にわたって医療に携わっていない医師の処方箋を軽々しく鵜呑みにしないよう警告されました

チャウ族が戦闘に臨む際、彼らは弓兵を左翼、槍兵を右翼に配した陣形を敷いた。中央には戦車が配置され、それぞれ3~4頭の馬が並んで引かれていた。剣、短剣、盾、鉄の頭の棍棒、巨大な鉄の鉤、太鼓、シンバル、銅鑼、角笛、旗などが掲げられていた。 45数え切れないほどの旗もまた、戦争の装備の一つでした。死刑判決が下されることはほとんどなく、戦死者の体から耳を切り取るのが習慣でした

中国の人々が姓を持つようになったのは、紀元前1000年前のチョウ族の治世下であった。孔子の時代には、あらゆる階層で姓の使用が確立されていた。チョウ族は大学を設立し、その痕跡は今日まで残っている。彼らは何らかの演劇を行っていたようだが、それがどのような性質のものであったかは定かではない。孔子自身の記録によれば、ある旋律を聴いた後、3ヶ月間肉の味がしなくなるほど感動したという。このことを信じるならば、音楽はすでに相当な発展を遂げていたに違いない。

奴隷制度は当時、家庭内での一般的な制度であり、現在のように女性の購入だけに限られていませんでした。さらに古い時代では、君主の墓に木製の人形を埋めるのが一般的でしたが、現代では、奴隷の少年少女があらゆる国の君主の遺体と共に生きたまま埋葬されるという残酷な事例が記されています。これは、死後、君主の霊に仕えるためだと信じられていたからです。しかし、儒教時代には、この野蛮な儀式を非難する世論が高まり、ある男の息子が、二人の妾の間に大きな棺に入れて埋葬されるようにという指示を残していましたが、父親の命令に背くことを敢えてしました。

東洋の他の民族が地面に座っている間、チョウ族は椅子に座り、テーブルで食事をし、酒を飲んでいたことが知られています。彼らはベッドで眠り、馬に乗っていました。彼らは日時計を使って時間を計り、コンパスの発明は、やや不十分な根拠ではあるものの、彼らの初期の英雄の一人に帰せられています。彼らは難解な計算ゲームや、器用さを必要とするゲームをしていました。絹のローブに加えて、革靴、ストッキング、帽子、キャップを着用していたようです。また、扇子、金属製の鏡、浴槽、アイロンといった物質的な贅沢品も所有していました。しかし、中国人作家が自らの歴史について述べたことにおいて、真実と虚偽を区別することはしばしば困難です。彼らは祖先の文明を誇張するのが好きですが、実際には、それは十分に… 46彼らがこのように付け加えたくなるような、望ましくない虚構の色づけなしに、賞賛を集めるために進歩した

孔子の像。

中国の宗教については後の章で述べることにしますが、ここで言及しておかなければならないのは、周王朝に最も著名な中国の教師、孔子が生まれたことです。孔子に先立つのは王朝の中頃に老子がいました。老子は難解な倫理哲学体系の創始者であり、これが今日の道教へと発展する運命にあります。孔子のすぐ後に、そして部分的には同時代人であった孔子が登場します。「人類大衆への影響力において、仏陀と並ぶ者はなく、マホメットとキリストに匹敵する教師」です。孔子は生涯を主に口伝による同胞の道徳的向上に捧げましたが、多くの著作も著しました。その100年後には孟子が登場し、その教えの記録は現代中国の学生の学習課程の重要な部分を占めています。彼の持論は、人間の本質は善であり、あらゆる悪しき傾向は遺伝あるいは交友による悪との交わりから必然的に獲得されるというものでした。中国語文学が成立したのもこの時期です。この主題といくつかの有名な作品については、文学と教育を扱った次の章で詳しく述べます。

蔓延する無法状態に対する彼らのキャンペーンでは、 49暴力によって、孔子も孟子も何の進展も遂げることができませんでした。彼らの説教は聞き入れられず、彼らの平和的な訓戒は、右腕の力で領地を守り、戦乱の喧騒に囲まれた君主国の政務を執る人々には無視されました。孔子が亡くなったとき、封建制度と周の王朝は揺らぎつつありましたが、秦が覇権を握ったのはそれから200年以上後のことでした

満州国の大臣たち

チョウ朝の歴史が網羅する9世紀は、世界の他の地域では感動的な出来事に満ちていました。トロイア戦争が終結したばかりで、アエネアスはトロイの略奪からイタリアに避難していました。王朝初期には、ゾロアスター教がペルシャでマギの宗教、つまりボンベイのパルシー教に残る火の崇拝を創始していました。サウルはイスラエルの王となり、ソロモンはエルサレム神殿を建設しました。後にリュクルゴスはスパルタに法律を与え、ロムルスは永遠の都の礎石を置きました。その後、バビロン捕囚、仏陀の出現、キュロスによる小アジアの征服、ローマ共和国の台頭、マラトンでのダレイオスの敗北とサラミスでのクセルクセスの敗北、ペロポネソス戦争、一万人の撤退、そして第一次ポエニ戦争の終結までのローマによる征服が起こりました文学的な観点から見ると、周王朝はインドにおけるヴェーダの時代であり、ギリシャにおけるホメロス、アイスキュロス、ヘロドトス、アリストパネス、トゥキュディデス、アリストテレス、デモステネス、サミュエルからダニエルまでのユダヤの預言者の時代であり、バビロン捕囚から帰還した後に筆写者たちが最初に取り組んだタルムードの時代でもあった。

初期の中国を構成していた属国に対する周氏の帝国統治は、属国の一つの勢力と影響力の増大によって徐々に弱体化していったとされている。属国の一つの名前自体が非難の代名詞と化しており、「秦の人」と呼ぶことは俗語で「彼は私の友人ではない」と言うのと同じことだった。秦と帝国の他の国々との闘争は、アテネとギリシャの他の国々との闘争に似ているかもしれないが、それぞれの結末は異なっていた。秦は連合した敵国を破り、最終的に王朝を樹立した。短命だった確かに、しかし 50わずか50年ほど王位に就いた数少ない統治者の中に、統一中国の初代皇帝という注目すべき人物の名前が含まれている

万里の長城。

黄帝は、三、四人の先人たちが壊滅に成功した古い封建制度の廃墟の上に、自らを建国者として、その後も続く一貫した帝国の礎を築きました。彼は30万人の軍隊を派遣し、匈奴と戦いました。また、中国沖の謎の島々を探索するために艦隊を派遣しました。この遠征は、後に日本の植民地化と結び付けられるようになりました。彼は全長約1400マイルの万里の長城を築き、地上で最も目立つ人工物となりました。 51始皇帝は大地の恵みを享受した。彼の銅貨は均質に良質であったため、この治世にはタカラガイが商業から完全に姿を消した。一部の説によると、中国人が筆記具として用いていた現代の毛筆はこの頃、絹に書くために発明されたという。また、文字自体にも一定の改良と綴字上の改良が加えられた。始皇帝は何よりも文学活動に新たな刺激を与えることを望んだが、この望ましい目的を達成するために、極めて不運な手段を講じた。廷臣たちの陰険な媚びへつらいに耳を傾けた彼は、自らの治世に文学を新たに始めることを決意した。そこで彼は、医学、農業、占いに関する書物と自身の家系に関する年代記を除く、既存のすべての書籍を破棄するよう命じ、実際にこれらの命令に従わなかった数百人の文人を処刑した。この勅令は、これほどまでに広範な布告としては可能な限り忠実に守られ、長年にわたり国中に無知の闇が漂った。こうして、多くの貴重な作品が、俗に「焚書」として知られる文学界の大火災で失われました。そして、古代中国文学の最も貴重な遺物が後世に残されたのは、一部は偶然であり、一部は当時の学者たちの敬虔な努力によるものです。黄帝の死は、領地を追われた封建君主たちの間で反乱が勃発するきっかけとなりました。しかし、数年間の混乱の後、有能な農民指導者によって彼らは再び民の身分にまで貶められました。彼は高王帝の称号を名乗り、自らを漢王朝と称し、その初代皇帝となりました。

その日から今日に至るまで、時折の空位期間を挟みつつ、黄帝の定めた路線に沿って帝国は統治されてきた。王朝は次々と建国されたが、政治的伝統は変わらず、モンゴル族と満州族はそれぞれ異なる時期に正統な後継者から王位を奪い取ったものの、帝国に居住する均質な集団に飲み込まれ、国に自らの印を刻むどころか、敗者の反映と化してしまった。威厳ある漢朝は紀元前200年から紀元後200年までの400年間、中国を統治した。この間ずっと、帝国はより安定した繁栄と文明へと大きく前進した。 52北方のタタール人部族や西方のトルコ系諸部族との戦争は絶え間なく続いていたものの、匈奴族との交流は特に緊密で、現在でも中国人の姓の多くに匈奴族の影響の痕跡が見受けられます。この王朝では、東洋では非常に珍しい、女性が皇帝の笏を握るという光景も見られました。しかし、彼女の治世は、中国の人々に女性の徳や統治能力への大きな信頼を抱かせるようなものではありませんでした。しかしながら、中国の歴史において、彼女は正当に王位に就いた唯一の女性君主として位置づけられています。

仏教僧

漢王朝の時代に、仏教が初めて中国人に知られるようになり、道教は静かな哲学から愚かな迷信や慣習へと発展し始めました。また、この時期にユダヤ人が河南に植民地を築いたようですが、この新しい信仰がどのような歓迎を受けたかは分かりません。初期仏教の隆盛とその後の迫害の激動の時代において、ユダヤ教は中国人から真剣な注目を集めることができなかったと考えられます。1850年、数少ない元ユダヤ人の子孫からヘブライ語の巻物が回収されましたが、当時はそれを一言でも読める人、あるいは祖先の信条について、ごくわずかな伝承以外に知識を持つ人は誰もいませんでした

しかし、現代に関連するすべての出来事の中で最も注目すべきは、学問と著作の全般的な復活である。 53儒教の文献は、命を賭して隠されていた場所から救出され、編集委員会が設置され、始皇帝の手によって文学が受けた損害を修復するための多大な努力が払われました。墨と紙が発明され、こうして著述家は新たなスタートを切ることができました。まさに、始皇帝が自らの治世と結びつけることを切望し、実現不可能な手段を用いても実現しようと試みたまさにそのスタートです。紀元前2世紀後半には、「中国史の父」が活躍しました。彼の偉大な著作は、その後のすべての歴史書の原型となり、130巻に分かれ、黄帝の治世から黄帝の時代までを扱っています。文学の別の分野においては、有名な辞書を著した徐申は、世界の辞書編纂家の中でも最高の地位を占めるにふさわしい人物と言えるでしょう。漢王朝には、他にも多くの著名な作家が活躍しました。名を連ねなければならない人物が一人います。彼はその徳と誠実さによって、単なる文学的業績では到底得られない不滅の名声を自らに築き上げました。楊塵は実に並外れた学識を持つ学者であり、故郷の西洋では「西の孔子」と呼ばれていました。高官としてあらゆる手段を駆使して富を得ていたにもかかわらず、彼は比較的貧しい生活を送り、生涯を終えました。彼の唯一の野望は、清廉潔白な官吏としての名声でした。当時の楊家は、このように機会を逃したことを激しく嘆きましたが、現代の楊家は偉大な祖先の名声を誇りとし、その高潔さによって名を残した祖廟で堂々と拝礼しています。かつて、誰にも知られないというおまけ付きで賄賂を要求された時、楊塵は静かにこう答えました。「どうして? 天も地も知るでしょう。あなたも私も知るでしょう。」そして今もなお、ヤン一族の祖先の神社は「四賢者の殿堂」という名を冠している。

演劇が初めて人々の娯楽として定着したのは、おそらく漢王朝時代であった。

4世紀にわたる歴史を振り返る必要はない。 54漢と唐の交代。これらの国には、時代に強い印象を残すような明確な性格や一貫した目的が欠けていた。三国は急速に滅亡し、他の小王朝がその後を継いだが、それらの国名や年代は、当時も現在も中国の状態を正しく理解する上で不可欠ではない。しかし、この過渡期を終える前に、いくつかの点について簡単に触れておきたい。日本との外交関係が開かれ、ネストリウス派によって「光明の教え」という名でキリスト教がもたらされた。この時期以前には、中国では茶は知られていなかった。この過渡期の終わりに、まだ萌芽段階にあった印刷技術の痕跡が初めて発見され、6世紀末までに中国人が木版から複製する方法を習得していたことはほぼ確実である。この時代最後の皇帝の一人は、西方への併合によって帝国を大きく拡大することに成功した。日本やコーチン中国を含む様々な国からの使節が彼の宮廷にやって来て、彼の統治の輝きを増すのに貢献した。

唐朝が王位に就いた西暦600年から900年までの3世紀は、中国史における輝かしい時代であり、中国南部の人々は今もなお「唐人」という称号を誇りとしています。玄宗皇帝は、当時の華美な衣装に抵抗し、大規模な演劇学校を設立し、熱心な文学の庇護者でもありました。仏教は、この時代に禁令にもかかわらず栄え、最終的に皇帝の寵愛を受け、一時は儒教さえも凌駕しました。マホメットの宗教が初めて中国に伝わったのは、唐の二代皇帝の治世、ヒジュラ(曉寅)のわずか6年後のことでした。預言者ムハンマドの母方の叔父が中国を訪れ、広州にモスクを建てる許可を得ました。そのモスクの一部は、現在その地に建つ、3度修復されたモスクの中に今も残っているかもしれません。紙幣の使用は、王朝末期に政府によって初めて導入され、現代の宮廷制度の存在もこの頃に遡ることができる。 55勅令、記念碑などに関する回覧文書および日刊記録。一般に「北京官報」として知られています

もう一つの、それほど重要ではない過渡期は60年間続き、唐と宋の王朝を繋ぐ架け橋となっている。中国史においては、この期間に短命に終わった五つの王朝が集中していたことから、この時代は五代王朝時代として知られている。この時代は、木版印刷がより広く普及したことで特に注目される。標準的な古典作品が初めてこの方法で印刷されたのである。女性の足をいわゆる「金の百合」に挟むという忌まわしい習慣も、おそらくこの時代に遡ると考えられるが、数百年後の時代を指す者もいる。

唐の時代は、マホメットとその新しい宗教の時代であったと以前から言われてきました。その布教は、トゥールの戦いでカール・マルテルの軍勢によって西方で致命的な打撃を受ける運命にありました。それは、初期の教皇の下で独立したローマの時代であり、カール大帝が西方皇帝となり、エグバートがイングランドの初代国王となり、そしてアルフレッド大王が活躍した時代でもありました。

宋王朝は西暦960年から1280年頃まで続きました。この王朝の初期は、概して中国史上最も繁栄し平和な時代の一つと言えるでしょう。中国は既に、物質的文明と精神的文化において、数世紀後にヨーロッパ人が発見したと言えるような状態にかなり定着していました。中国の日常生活に用いられる器具は、はるか昔からほとんど改良されていません。民族衣装は確かにその後も変化を遂げ、少なくとも一つの顕著な変化は後世にもたらされました。それは後述する燕尾服です。しかし、中国で今もなお見られる鋤や鍬、水車や井戸掃除人、職人の道具、土壁の小屋、ジャンクボート、荷車、椅子、テーブル、箸などは、ほぼ2000年以上前のものとほぼ変わりません。孟子は、帝国全土で書き言葉は同じで、車軸も同じ長さであることに気づきました。そして今日に至るまで、変わることのない均一性は、生活のあらゆる分野における中国人の主な特徴の 1 つです。

56しかし、宋朝は長い間、いつもの困難から逃れられなかったわけではありません。定期的な反乱は中国史の特徴であり、宋朝は他の王朝よりもその度合いがはるかに大きかったのです。韃靼もまた、中国の領土を絶えず侵略し、最終的には中国北部の大部分を侵略して占領しました。その結果、帝国を分割する友好的な取り決めが成立し、韃靼は北部の征服地を保持しました。それから100年も経たないうちに、チンギス・ハン率いるモンゴル人の侵攻があり、長い闘争の末、韃靼と宋朝の両方が完全に打倒され、最終的にフビライ・ハン率いるモンゴル王朝が樹立されました。その成功は、有名な副官バヤンの軍事力に大きく依存していました。この闘争から、特に一つの名前が生き残り、中国人が当然誇りに思うランドマークとなっていますそれは愛国政治家の文天祥の忠誠心であり、その宋人に対する忠誠心はいかなる敗北によっても揺るがされることはなく、いかなる約束によっても損なわれることはなかった。そして、かつては誇りであり、存在の目的であった忠誠心を捨てるよりも、敵の手中に惨めに倒れることを選んだのである。

宋朝の歴史と切っても切れない関係にある人物として、王安世が挙げられる。彼は、その功績とは裏腹に、行政改革や革新を大規模に導入したことから「革新者」の異名をとっている。その代表的なものは、国民全員が軍事訓練を受け、必要に応じて召集される普遍的な民兵制度と、より大規模で収益性の高い農業経営のための資金供給を目的とした農業従事者への国債発行制度である。しかし、彼の計画は最終的に、政治よりも文学との結びつきが強い政治家の反対によって頓挫した。蘇瑪光は、周王朝初期から宋王朝の即位までを網羅した294巻からなる中国史『史鏡』の編纂に19年間を費やした。

中国の弓兵

1世紀後、この長編作品は朱熹の監修の下、大幅に凝縮された形で改訂され、後者の作品はすぐに標準的な歴史書としての地位を獲得しました 59当時の中国の文豪たちの中で、朱熹自身は他の面でも群を抜いて最も重要な役割を果たしました。生涯の大部分において、ほぼ無条件の成功を収めて高官の地位に就いたことに加え、彼の著作は他のどの中国作家よりも広範で多様な性格を帯びています。1713年に出版された彼の偉大な哲学作品の全集は、66冊にも及びます。彼は儒教の古典の解釈を提示しましたが、それは漢王朝の学者によって提唱され、それ以来絶対的なものとして受け入れられてきた解釈とは全面的または部分的に矛盾しており、それによって当時の政治的および社会的道徳の基準をある程度修正しました 60彼の信条は、ただ一貫性を保つことだけだった。ある文章中の特定の単語をある意味で解釈し、他の箇所で同じ単語が別の意味で解釈することを拒否した。そしてこの信条は、中国人の高度に論理的な精神にすぐに受け入れられた。朱熹の注釈は他のすべての注釈を排除して受け入れられ、今でも古典の唯一の権威ある解釈であり、文学学位をめぐる偉大な競争試験におけるすべての成功は、その知識に完全に依存していると言えるだろう

中国の作家。

宋朝の時代に活躍し、中国文学のアウグストゥス期を築いた大勢の作家たちの名前を列挙するだけでも、膨大な作業となるでしょう。しかし、欧陽秀は例外です。彼は著名な政治家であるだけでなく、直前の王朝に関する膨大な歴史書を著し、類まれな才能を持つ随筆家であり、詩人でもあります。そして蘇東坡は、この時代の中国の記念碑において、朱熹に次いで最も多くの場所を占めています。「新闻」の猛烈な反対者であった彼は、その反対ゆえに追放処分を受けました。ライバルの失脚後も、再び皇帝の意向に背いたとして同様に処罰されました。彼と共に流刑に処されたのは、美しく才能豊かな少女「曉雲」でした。追放された詩人がその生涯を謳歌した、精緻な詩やその他の作品の多くは、彼女のインスピレーションによるものです。そして、彼らが愛した湖のほとりで結核で早死にしたことで、詩人の最期は追放から呼び戻されて間もなく早まった。

仏教と道教はこの頃までに、暗黙の相互寛容へと歩みを進めていた。両教は、足元に横たわる死体をめぐって争うのではなく、分かち合うという賢明な合意を結び、以来、偏見なく共に繁栄してきた。

競争試験制度と文学学位制度はさらに発展し、今でも知識への最初の足がかりとなっている有名な児童向け入門書『三字熟語』が生徒たちの手に渡った。人々の姓は合計438にまで集められた。これは確かに完全ではなかったが、省略された姓の大部分は、かつてはおそらく一般的に使われていたにもかかわらず、完全に姿を消してしまった。 61今日では、この小さなコレクションの範囲内に姓が見つからない人に出会うことは比較的稀です。この王朝の清廉潔白な官僚たちの下では、司法の運営が繁栄したと言われています。行政官の職務はより明確に定義され、医学法学の研究は、最大限の迷信と最小限の科学的研究を組み合わせたものの、殺人、自殺、事故死に関連するすべての主題に関する公式に認められた教科書である本の出版によって刺激されました。医学と治癒術は宋朝によってかなりの注目を集め、この時代から多くの膨大な治療法の著作が私たちに伝わっています。天然痘の予防接種は、少なくともこの王朝の初期、あるいはそれ以前から中国では知られていました

チンギス・ハンによるモンゴルの侵攻、そして後にクビライ・ハンによって実際に樹立された比較的短い王朝は、宋の時代から明の時代への移行期とみなすことができます。チンギス・ハンの名目上の即位後最初の80年間、帝国はほぼ全域で包囲と戒厳令下にありました。そして、それから100年も経たないうちにモンゴル王朝は滅亡しました。多くの読者によく知られているマルコ・ポーロとその素晴らしい旅の物語は、華やかな宮廷、賑やかな市場、立派な都市、そして豊かな国富を誇ったこの時代について、貴重な洞察を与えてくれます。

この時点では、宋代の文学的栄光は衰え始めたばかりだった。馬団麟は、激動の時代を通して膨大な著作を書き続け、死去時に348冊からなる『古考研究』を世に遺した。この著作は、中国文学を学ぶすべての人々に彼の名を知らしめた。平面三角法と球面三角法は、この頃には中国人に既に知られており、数学は学者たちの関心をより多く集めるようになった。また、モンゴル王朝時代に小説が初めて登場した。これは、贅沢な読書という点においてではあったが、社会の明確な進歩を示唆している。 62他に挙げられる点としては、この頃のイスラム教徒の大規模な流入と、それに伴う彼らの宗教の広がりが挙げられます

大運河はフビライ・ハンによって完成し、こうして当時の北京であったカンバルークは、内陸水路によって中国最南端と結ばれた。この工事は7世紀前に煬帝によって着手されたと見られるが、事業の大部分はフビライ・ハンの治世に行われた。同じ皇帝による日本に対する大規模な海軍遠征は、ほとんど成功しなかった。その艦船数と兵員数、敵国の島嶼性、意図された懲罰、そして嵐による艦隊の完全な喪失、そして日本軍自身の頑強な抵抗といった点において、スペイン無敵艦隊の目的と運命と非常によく似ている。

宋朝時代は、ノルマン征服の100年前からエドワード3世の死頃までをさします。ヴェネツィアの商業と海上覇権の時代であり、イタリア文学の巨匠ダンテ、ペトラルカ、そしてボッカッチョ英語、フランス語、ドイツ語、スペイン語の文学はまだ発展しておらず、チョーサーのような初期の作家は1、2人しか登場していませんでした

明王朝の創始者は、飢餓と無名から這い上がり、中華帝国の王位に就きました。若い頃は飢えの苦しみから逃れるため仏教寺院に身を寄せ、後に傭兵となり、モンゴルの異質な支配を振り払おうと奮闘する反乱軍に加わりました。彼は自身の優れた才能によって成功を収めました。彼は速やかに大軍を率い、モンゴルの勢力を完全に滅ぼし、最終的に帝国を13の州に分割した新たな中国王朝を樹立しました。彼は首都を南京に定め、コーチンとトンキンを征服した3代皇帝の即位までそこに留まりました。皇帝は首都をモンゴルの首都である北京に戻し、それ以来、北京は一度もそこから離れることはありませんでした。

中国の砲兵

1370年から1650年までの約300年間、明は中国の運命を左右しました。彼らの統治は、帝国の内外を問わず、途切れることのない平和ではありませんでしたが、 65全体として賢明で人気のある規則であり、その対象となる時代は、膨大な文学活動と、風俗と物質的文明のかなりの洗練で注目に値します

明朝は外からはタタール人の侵略に絶えず悩まされ、内からは宦官たちの絶え間ない陰謀がさまざまな問題を引き起こしていた。

古代中国の建築

この時代における文学的成果の中でも最も重要なのは、2万2千冊以上からなる巨大な百科事典です。最初に作成された4冊のうち、現存するのはわずか1冊、しかも不完全なものです。1冊に八つ折り50ページを当てはめると、合計で少なくとも110万ページに達し、索引だけでも3000ページにも及びます。この素晴らしい作品は、すでに保存の望みがないほど腐敗しているわけではないにしても、おそらく現在では腐敗しつつあるでしょう 66北京の皇宮の湿った片隅に。もう一つの重要で、より入手しやすい著作は、いわゆる「本草書」でした。これは、植物学、鉱物学、昆虫学などに関する800人以上の先駆者の著作を編纂したもので、全体として中国の自然史に関する膨大だが非科学的な参考書となっています。3代皇帝の雍楽帝の即位後まもなく、皇室図書館には、合計約100万点の書籍と印刷物が収蔵されていたと推定されました。中国文学では、「本」はページ数と大きさの両方において可変的な量であり、作品1冊あたりの冊数も1冊から数百冊まで様々です。しかし、1冊を50ページ、20冊から25冊と数えると、15世紀初頭のどの皇帝にとっても、このコレクションは価値ある私設図書館であったことがわかります

明朝の打倒は、中国の支配者としてのタタール人の現在の立場を理解する者にとって極めて重要な一連の出来事によってもたらされた。突如として発生した反乱により、反乱軍は北京を占領し、皇帝は自ら命を絶った。彼は皇帝の最後の王となる運命にあった。当時、満州国境で満州タタール人の侵攻に抵抗していた皇帝の最高司令官、呉三桂は、長らく動揺状態に陥っていたが、すぐに首都へ急いだが、反乱軍の指導者に完全に敗北し、今度は逃亡者、そして嘆願者として再びタタール人の陣営へと向かった。そこで彼は、主に満州の慣習に従って頭を剃り、尾を生やすことを条件に援助の約束を取り付け、再び新しい皇帝と共に出発した。補助部隊北京に向けて進軍し、途中でモンゴル義勇軍の増援を受けた。結局、司令官はこれらの同盟軍よりも先に北京に到着し、散り散りになっていた自軍の残党と共に、モンゴル軍を撃破することに成功した軍隊反乱軍の指導者は、タタール人とモンゴル人が到着する前に、逃げる敵を追跡し始めました。その間にタタール軍が到着し、首都に入ると、指揮を執っていた若い満州の王子は北京の人々から空位の王位に就くよう招待されました。そのため、 67武三桂が再び現れたとき、彼はすでに新しい王朝が樹立され、故満州の同盟者が実権を握っていることを知った。彼の最初の意図は、間違いなく明の皇帝の血統を継続することだったが、彼はすでに結ばれていた取り決めに容易に従い、以下の4つの条件で正式な忠誠を誓ったようだ

中国人女性を皇帝の後宮に迎え入れてはならない。三年に一度行われる最高文学学位試験で一位をタタール人に与えてはならない。日常生活ではタタール人の民族衣装を国民服として着用するが、遺体を前王朝の衣装で埋葬することは認められるべきである。この衣装の条件は中国人女性には適用されず、タタール人の娘のように結婚前に髪を束ねたり、足を圧迫する習慣をやめることを強制されないこと。

偉大な明王朝は終焉を迎えたが、完全に消滅する運命にあったわけではない。その大部分は文学上の記念碑の中に残っていると言えるだろう。当時の衣装は現代中国の舞台に今も生き続け、異質な軛が時折襲いかかると、「復古」を唱える扇動的な囁きが全く聞かれなくなるわけではない。秘密結社は常に政府によって恐れられ、禁止されてきた。中でも有名な「三合会」は、天、地、人が緊密な同盟関係にあるとされ、その標語には現王朝の滅亡を暗示する秘密が込められていると考えられている。

16 世紀後半には、ポルトガル人の到来により西ヨーロッパの文明が中国に浸透し始めましたが、この件については次の章で再び取り上げます。

世界の他の地域では、波乱に満ちた時代が始まっています。イングランドでは、リチャード2世の即位から国王と庶民の闘争、そして最終的には共和国の樹立へと至ります。フランスではヘンリー4世、スペインではフェルディナンドとイザベラが登場します。イングランドではシェイクスピアとベーコン、フランスではラブレーとデカルト、ドイツではルターとコペルニクス、スペインではセルバンテス、そして 68イタリア、ガリレオ、マキャヴェッリ、タッソ。これらの名前に、偉大な探検家コロンブスとヴァスコ・ダ・ガマの名前を加えると、西洋で当時何が起こっていたかを思い出させてくれます

70
中国人の下宿屋

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ヨーロッパ文明との最初の接触から
戦争の勃発まで
西洋諸国が中国とどのように関わりを持ったか—ギリシャとローマの歴史家による東洋の最初の言及—ユダヤ教の伝来—ネストリウス派宣教師によるキリスト教の伝来—マルコ・ポーロの不思議な旅—野外活動におけるローマ宣教師—キリスト教徒間の不和により彼らの著作が信用を失う—イエズス会の活動—清朝—二人の皇帝の輝かしい文学作品—イギリスの最初の中国大使館—アヘン戦争—中国の開港—西洋諸国との条約—太平天国の乱—中国後期史

2 世紀に生きたプトレマイオスとアリウスを中心としたギリシャ・ローマの歴史家たちの著作には、現在では中国であると一般に考えられている国についての漠然とした言及がある。プトレマイオスは、その情報はマケドニア商人の代理人から得たものだと述べている。代理人は、東トルキスタンの主要都市から東へ少し南に傾いた方向に 7 か月かけて旅したという。これらの代理人は、中央アジアのタタール人部族のいずれかに属していた可能性が高い。彼らは、この最東端の国の名前をセリカと表現し、この王国の国境でそこに住むセレス族と出会い、交易を行ったという。ヘロドトスは、イサドレス族をアジアの最北東部に住む民族として述べている。プトレマイオスもまた、これらの部族をセリカの一部であり、その支配下にあるものとして言及している。 4世紀のローマの歴史家アミアヌス・マルケリヌスは、セレスの地が高く途切れない城壁に囲まれていたと述べています。これは、中国北部の万里の長城が築かれてから約600年後のことです。ウェルギリウス、プリニウス、リキトゥス、ユウェナリスは、上質な絹や紗で作られたと思われるセリカの衣服に関連してセレスについて言及しています。この衣服はローマの富裕層や贅沢な人々に非常に人気があり、2世紀末には金と同等の価値があったと言われています。交易商人の航路の長さやその描写、彼らが通過した山や川の描写、彼らが交易した人々の性格、そして交易品などから、ギリシャ人やローマ人がセリカの名で呼んだ国が、現在知られている国であることがほぼ決定的に見て取れます。 72私たちにとって中国です。ヨーロッパに絹を運んだキャラバンが訪れた特定の国は、おそらく中国の西側の属国または領土、あるいは中国本土の最北西端にある都市だったでしょう

中国へのユダヤ教の伝来は、河南省の開豊福市にごく最近まで存在していたユダヤ教のシナゴーグ(会堂)によって証明されています。このシナゴーグには、ヘブライ語の写本がいくつか残されており、少数の信者も信仰の形式の一部を保っていましたが、その真の性格や精神についてはほとんど知識がありませんでした。ユダヤ人が中国にいつ渡来したかについては、彼らが何世紀にもわたってそこに居住していたことは疑いの余地がありませんが、多くの不確かな点があります。

ネストリウス派の宣教師たちは7世紀より前に中国に渡りました。彼らの宣教活動の成功を物語る主要な記録は、汾干福にある有名なネストリウス派の記念碑です。この記念碑には、630年から781年までのネストリウス派の短い歴史と、キリスト教の概要が記されています。この宗派の宣教師たちは、自らの活動や旅先での観察に関する記録をほとんど残していませんが、彼らが設立した教会は比較的最近まで存在していたようです。14世紀初頭に中国に渡ったローマカトリックの宣教師たちは、ローマカトリックが民衆だけでなく宮廷にも大きな影響力を持っていることを知り、教会の教義を伝えようとした最初の試みにおいて、ローマカトリックから少なからぬ反対に遭いました。ネストリウス派が中国に足場を築いていた約800年間に、多くの改宗者が生まれたのは事実のようです。しかし、時が経つにつれ、ネストリウス派教会は当初の教えから大きく逸脱しました。モンゴル帝国の崩壊後、ネストリウス派教会は西洋との繋がりを断たれ、異教の有害な影響に抵抗するだけの活力を失ったため、人々は次第に偶像崇拝に逆戻りするか、新たに導入された信仰を受け入れていきました。

現存する西洋の著述家の中で、中国について完全かつ明確な説明を与えた最初の人物は、マルコ・ポーロである。彼は1274年、ヴェネツィア貴族であった父と叔父と共に中国へ渡った。 73当時、中央アジアの独立した遊牧民部族は一つの政府に統一されていたため、モンゴル帝国を経由して東アジアに到達することは可能でした。マルコ・ポーロは中国で24年間を過ごし、親切で温かく扱われたようです。ヨーロッパに戻った後、ジェノバとの戦争で捕虜となり、幽閉中に旅行記を執筆しました。彼が記した中国の広大な領土、人口過密、繁栄する都市、人々の洗練と文明化、そして奇妙な習慣についての記述は、同胞にとっては、冷静で真実の物語というよりも、おとぎの国の作り話のように思われました。彼は臨終の際、これらの記述を撤回し、虚偽を告白するよう促されたと言われていますが、彼はそれを拒否しました。彼は間違いなく、あらゆる時代で最も注目すべき旅行者の一人でした

東は中国から西は地中海沿岸に至るまで、アジアの大部分を支配していたモンゴル帝国の時代、ローマ教会はこの強大な国を自らの信仰に改宗させたいという強い願望に燃えていました。当時中国に派遣された宣教師の中で、最初にして最も著名な人物の一人に、1293年に北京に到着したコルヴァン山のヨハネがいます。彼は後に大司教に任命されました。この使命を支援するために、時折司教や司祭が派遣されましたが、成果は芳しくなく、モンゴル人が中国から駆逐されると、この事業は完全な失敗として放棄されました。モンゴル帝国の崩壊後、東アジアとの陸路による直接の交通は途絶え、約200年間、中国は再び西洋世界からほぼ完全に孤立しました。

磁針の使用と航海の改良は、東洋との交流に新たな時代をもたらした。ヨーロッパから中国への最初の航海は、1516年にポルトガル船によって行われたとされている。この時期から中国との商業交流はより頻繁になり、ヨーロッパの様々な国々から中国宮廷に様々な使節が派遣された。残念ながら、中国人が西洋諸国に親しむようになっても、西洋諸国に対する尊敬と信頼は深まらなかった。これは、一部の使節が北京に従属的であったことも原因の一つだが、間違いなく、主には、彼らの誠実さと誠実さの欠如が原因であった。 74西洋からの貿易商のほとんどが一般的に無法であったため、中国人は外国人との交流を制限し、問題のある訪問者を可能な限り厳しく監視することを望むようになりました

ヨーロッパと極東の海路接続が確立された直後、ローマ教会は中国帝国で信仰を広めようと、より効果的な努力を再び行いました。これは、貿易交流の発展と時を同じくしていました。フランシスコ・ザビエルは、中国への入国を試みた際に、1552年に沿岸の島の一つで亡くなりました。16世紀末にはポルトガル人が登場し、かつてカモエンスの居城であったマカオの「租界」から、中国と西洋の間の通商関係を開きました。彼らは、それまでインドから陸路で輸入されていたアヘンなどを中国に持ち込みました。彼らは中国人に火薬の製造方法を教えた可能性もあると考えられていますが、証拠を精査すると、中国人は火薬の発明に関して独自の主張権を持っているようには見えません。ほぼ同時期に、ローマは、帝国に今もその名が響き渡る、偉大なイエズス会の師父たちによる最初の寄付を贈りました。彼らの科学的研究と、それによって中国にもたらした恩恵は、彼らが人生を捧げた信仰の崩壊と信用失墜をも長く生き延び、記憶に刻まれています。これほど遠い昔のことを考えると、もしイエズス会、フランシスコ会、ドミニコ会が内部抗争に屈せず、むしろ団結して教皇の不可謬性を説得し、祖先崇拝をローマ教会の儀式や儀礼に組み入れることができていたならば、中国は今頃カトリックの国となり、仏教、道教、儒教はとっくに過去のものとなっていただろう、と断言するのは、決して的外れな発言ではないでしょう。

中国の司祭

これらのイエズス会宣教師の中で、マッテオ・リッチの名は長いリストの中で誰もが認めるところでしょう。彼は1581年に仏僧の姿で広東に定住しました。彼は多様な知的才能と幅広い学識を持ち、不屈のエネルギー、熱意と忍耐力、そして深い思慮深さを兼ね備えた人物でした。1601年には文人紳士の姿で北京に到着しました。彼は長年中国で過ごし、 75国の最高位の人物たち。彼は書物の言語に関して比類のない知識を身につけ、洗練された文体で書かれた形而上学的、神学的な価値ある論文をいくつか残しました 76徐光啓は、中国人から称賛さえ受けた。彼の最も親しい友人であり仕事仲間の一人は、農耕に関する膨大な大要の著者であり、ヨーロッパの天文学を中国に紹介した大著の共著者でもある、著名な学者で政治家の徐光啓である。徐光啓は、徐々に絶望的な不正確さに達していた国家の暦を改革するために、他のイエズス会宣教師と協力するよう皇帝から任命された。徐光啓は独自に数本の小さな科学書を執筆したほか、仏教に対する厳しい批判、そして最後に、宮廷におけるイエズス会の影響力によって嫉妬と不信が生じ始めた際に、皇帝に宛てたイエズス会擁護の書簡(これもまた重要ではない)を書いた。徐光啓は、中国の歴史において、学者であり、資力と地位を持ちながらキリスト教の側に立った唯一の例外的な人物である。

スワトウの男

私たちが生きているのは清の時代ですが、中国の君主ではなくタタール人が現在中国の王位に就いているという事実を、一部の人にとっては当然のことながら馴染みのないものです。最初の満州皇帝の即位後しばらくの間、両民族の間には相当な摩擦がありました。満州人による帝国の征服に続いて軍事占領が行われましたが、これは当初の必要性を乗り越え、今日まで統治システムの一部として残っています。このようにして建国された王朝は、前章で述べたように、部分的には偶然のようですが、西洋諸国との交流の全期間を通じて権力を握り続けました。この王朝の初代皇帝が採用した称号は順哲でした。この君主の治世中に、ドイツのイエズス会士アダム・シャールが北京に居を構え、1656年には最初のロシア大使館が首都を訪れましたしかし、当時の中国人は寛容さを学んでいなかった 77外国人は、コトウとして知られる平伏し礼をしない限り、天子の前に出ることはできないという考えがあり、ロシア人はそのような傲慢な愚行に同情する気はなかったため、交渉を始めることなく首都を去った

初代から現代に至るまでのこの王朝の9人の皇帝のうち、あらゆる意味で中国史において最も大きな地位を占めているのは2代目の皇帝です。舜哲の息子である康熙は61年間統治しました。この君主は、近代中国史において模範的な統治者、有能な将軍、そして優れた著述家として名を馳せています。彼の治世中にチベットが帝国に編入され、エレウス族は見事に征服されました。しかし、民衆に最もよく記憶されているのは、公正で思いやりのある統治者としてです。彼は初期のカトリック司祭たちに親切で気品ある対応をし、彼らの科学的知識を様々な形で活用しました。彼は「聖勅」として知られる16の道徳的格言を公布し、日常生活を導くための完全な規範を形成しました。簡潔でありながら分かりやすい言葉で述べられたため、それらは瞬く間に民衆の心に深く根付き、以来、その地位を維持してきました。康熙は、世界で最も成功した文学のパトロンでした。彼は自らの監修のもと、現王朝の四大傑作として知られる以下の四冊の編纂物を出版させた。 110 巻に及ぶ膨大な抜粋辞典、通常 160 巻に製本される 450 冊の百科事典、100 冊の植物標本集の増補改訂版、そして 66 冊からなる朱子の重要な哲学的著作の全集である。これらに加えて、皇帝は偉大な現代中国語辞典を考案し、その名を冠した。この辞典には 4 万字以上が個別の項目に収められており、各項目にはあらゆる時代とあらゆるスタイルの著者の作品からの適切な引用が添えられている。この記念碑的な百科事典には、あらゆる既知の主題に関する記事と、紀元前 12 世紀からその時代までのすべての権威ある作品からの抜粋が収められている。最初の帝国版はわずか100部しか印刷されず、すべて王族や高官に贈られたため、急速に希少価値が高まっており、 78間もなく、大英博物館が所蔵する写本が、現存する唯一の完全な写本となる可能性は低くない。モンゴルでの狩猟旅行中に風邪をひき、61年間に及ぶ彼の記念すべき統治は幕を閉じ、息子の雍慶が王位を継承した

この最後の統治期間における宣教師たちの活動は、多くの教会と司教区を設立し、何千人もの改宗者を獲得する上で効果を上げました。しかし、キリスト教徒が反乱分子と結託しているという中国の統治者の疑念、そして様々な宗派間の論争は、当局の反感を買いました。満州第三代皇帝雍慶の治世下、カトリック教徒に対する激しい迫害が始まり、それは今日まで続いています。1723年には、帝国におけるこの宗教の布教を禁じる勅令が発布されました。この時から、比較的寛容な時期がいくつかあった以外は、ローマ・カトリック教徒はこの迫害にさらされました。彼らは大きな困難と試練に直面しながらもその地位を維持し、近年の中国との条約締結以降、改宗者数は急増しました。

雍慶は12年間の治世の後、息子の乾隆に帝位を譲り、父祖の元に復位した。この王朝第4代皇帝は、長く輝かしい治世を享受した。彼は祖父の偉大な資質を多く受け継いでいたが、叡智と節度を欠いていた。将軍たちは大軍を率いてネパールに侵攻し、グルカ族を征服し、イギリス領からわずか60マイルほどの地点に到達した。彼は軍を南北西に進軍させ、クルジャを中国の州とした。しかし、ビルマ、コーチン、台湾では軍は敗北を喫した。60年にも及ぶ治世、つまり中国の一周期にあたる期間、彼の政府と東インド会社との関係は極めて不満足なものであった。イギリス商人は多くの屈辱と不当な扱いを受けざるを得なかった。そして、より良い国際理解を確立するために、ジョージ3世はマッカートニー卿を派遣した。北京の宮廷に特別の任務で派遣された大使は皇帝に丁重に迎えられ、イギリス国王から贈られた贈り物を受け取ったが、 81彼は自身の相対的な立場、そし​​て国際法の基礎さえも知らなかったため、求められていたより公平な政策の保証を与えることを拒否した

中国の紙作り。

輝かしい祖先と同じく、乾隆帝も惜しみない文学のパトロンであったが、60年間の治世を記念する偉大な文学碑は5つではなく2つしか残っていない。これらは200部からなる壮大な書誌学的著作で、皇室蔵書目録(各項目には貴重な歴史的・批評的注釈が付されている)と、500冊からなる帝国全土の広大な地誌から構成されており、間違いなくこれまで出版されたこの種の著作の中で最も包括的かつ網羅的なものの一つである。康熙帝は多作な詩人であったが、乾隆帝の作品数は、それ以前およびそれ以降のどの詩人の作品よりも遥かに多い。50年以上にわたり、この皇帝は勤勉な詩人として活動し、公務の合間に3万3950もの作品をまとめ上げた。しかしながら、詩文学へのこの一見不可能と思われる貢献を評価する際には、4行詩節が詩の好ましい長さであり、連句も珍しくないことを常に念頭に置く必要がある。それでもなお、中国の皇帝の功績は大きく、自分の時間を持つことはほとんどなく、夜明け前から会議や謁見に始まり、日々は退屈なほど規則的に区切られている。1795年のマカートニー卿の使節団に関する記述から、乾隆帝の宮廷の様子を垣間見ることができる。この使節団は、皇帝の退位直前、そして死の3年前に、この尊き君主から非常に好意的に迎えられた。これは、1816年にアマースト卿が後継者に送った使節団とは実に対照的である。1795年、85歳となった乾隆帝は退位し、15番目の息子に王位を継承させた。

ケア王の治世下、1816年、中国におけるイギリス商人の不満足な立場を皇帝に伝えるため、2度目のイギリス使節が北京に派遣されました。使節のアマースト卿は北河河口で出迎えられ、皇帝が居住する円明園(頤和園)へと案内されました。到着後、彼は公式に警告を受けました。それは、コトウを執り行うことを条件に、中国への入国が許可されるというものでした。 82「竜の顔」を目にする。もちろんこれは不可能であり、彼は宮殿の屋根の下で一夜も眠ることなく去った

中国系農民、北河地区。

83一方、内政は外交以上に不穏な状況にありました。西部と北部の州では反乱が相次ぎ、海岸地帯は海賊に荒らされました。こうした不穏な要因が渦巻く中、1820年に皇帝が崩御し、次男の陶光が帝位を継承しました。ケア王の治世下、プロテスタント宣教師たちは中国人をキリスト教に改宗させようと組織的な取り組みを開始しました。しかし、中国人の宗教的寛容さは、総じて古今東西の文明において顕著な特徴となっていましたが、カトリック教徒によって厳しく試され、ほとんど進展が見られませんでした。別の方面では、初期のプロテスタント宣教師の中には、世界全体に多大な貢献をした者もいました。彼らは多くの時間を、書き言葉の難しさへの取り組みに費やしました。モリソン博士の有名な辞書の出版とレッグ博士の業績は、こうした努力の集大成でした。

陶光の下では、内政も外交も悪化の一途を辿った。康熙帝の治世に結成された秘密結社「三合会」が強力な勢力を増し、河南省、広西省、台湾など各地で、この結社の扇動による反乱が勃発した。同時に官僚たちはイギリス商人を迫害し続け、1834年に東インド会社の独占権が失効すると、イギリス政府は広東にネーピア卿を派遣し、同港における外国貿易の監督を命じた。官僚たちの傲慢で強情な態度にことごとく妨害され、ネーピア卿は職務に伴う絶え間ない煩わしさで健康を害し、中国に滞在してわずか数か月後にマカオで亡くなった。

阿片貿易が今や時宜を得た問題となり、リン委員の強い要請を受け、貿易監督官のエリオット船長は、イギリス商人の手にある阿片をすべて当局に引き渡すことに同意した。1839年4月3日、この合意に基づき、2283箱の阿片が官僚たちに引き渡され、彼らはそれを灰燼に帰した。リンのこの要求は、貿易監督官も同意したものの、イギリス人からはあまりにも不当なものとみなされた。 84翌年、中国に対して宣戦布告がなされた。竹山島と広州江のボーグ砦は間もなくイギリスの手に落ち、リンの後任の駐中国大使は香港の割譲と600万ドルの賠償金の支払いで和平を求めた。しかし、この協定は北京政府によって拒否され、広州、アモイ、寧波、上海、チャプー、金剛堡がイギリス軍に占領された後、皇帝はようやく妥協に同意したが、もちろんその条件ははるかに厳しくなった。1842年にヘンリー・ポッティンジャー卿によって締結された条約により、香港の割譲に加えてアモイ、福州堡、寧波、上海の4つの港が外国貿易に開放され、600万ドルの賠償金は2100万ドルに増額された。

他の争点やそれらに関する論争の本質はさておき、世界は文明史の記録の中で最も暗いページの一つは、イギリスによる中国人へのアヘン取引の強制であると広く考えています。中国人は、インドから持ち込まれ、急速に国家の呪いとなりつつあったアヘンの取引とその使用習慣を廃止するために、精力的な努力を払っていました。しかし、このヴィクトリア朝文明時代に、商業的な動機から、イギリスは中国商人の要求に応えてアヘンの販売を合法化するよう強制しました。この時代以降、何億人もの中国人の間でアヘンの使用が急速に広まったことは、イギリスが戦争、植民地化、併合という駆け引きを繰り広げた東洋諸国に対する抑圧と屈辱を記録した長い歴史の中で、イギリスの責任と言えるでしょう。

コオロギの戦い

1850年、陶光の治世は死によって終わりを告げ、4番目の息子である飛鋒が父から受け継いだ混乱した帝国の統治を引き継ぎました。中国では、王朝の寿命は200年であると信じられています。これは自ら成就をもたらす傾向がある伝統の一つであり、飛鋒の治世の初めには、明王朝を復位させようとする試みがなされるという噂が飛び交っていました 87このような機会には、必ず、必要な一族の実在の、あるいは偽りの子孫が現れます。そして、広西で反乱の火蓋が切られたとき、運動を率いるために、突然「天徳」の称号を持つ志願者が現れました。しかし、彼には必要な役割を果たす能力がなく、この運動は衰退し、もし洪世宗という指導者が現れなければ、完全に消滅していたでしょう。洪世宗は、人々の指導者に必要なすべての資質、つまり精力、熱意、そして宗教的偏見を兼ね備えていました

中国語(普通語)。

十分な勢力を得ると、彼はすぐに北進し、河南省と後皮省へと進軍し、呉昌福を占領した。呉昌福は呉昌福の省都であり、漢江と蒋介石の合流点に位置し、商業的にも戦略的にも重要な都市であった。この地を安全にした後、彼は河を下り、甘亭と帝国の旧首都南京を制圧した。1852年、彼はここで王位に就き、太平天国の建国を宣言した。自ら天王(天王)の称号を名乗った。しばらくの間、新王朝は順調に進んだ。太平天国の旗は北の天津の城壁まで運ばれ、金剛福と蘇州福の町々に翻った。

一方、帝国当局は愚かにも新たな敵を自らに呼び寄せてしまった。広州で中国船「アロー」号の船上で行われた英国国旗への暴行である。 881857年、官僚たちによって救済されなかったため、イギリスは宣戦布告しました。同年12月、広州はストラウベンジー将軍とマイケル・シーモア卿の軍に陥落し、翌春には北河河口の大沽砦が陥落しました。その間に全権公使として到着していたエルギン卿は、首都に向かう途中、川を遡って天津に向かいました。しかし、その都市で彼は皇帝の使節たちに出迎えられ、彼らの懇願に屈して条約を締結し、翌年に北京で批准されることになりました

しかし、中国軍の邪悪な天才は依然として追撃を続け、1860年にこの協定を履行するため北京へ向かっていた、エルギン卿の弟であるフレデリック・ブルース卿に随伴する艦隊に反逆的な砲撃を加えた。この暴挙により、新たな軍事遠征が必要となり、イギリス内閣はフランス政府と連携し、ホープ・グラント卿率いる部隊を派遣し、北京への進軍命令を出した。1861年の夏、連合軍は大沽砦の北12マイルにある村、ペタンに上陸し、後方の塹壕を占領することで、わずかな損害で大沽砦を占領した。この成功は中国軍にとって全く予想外のことであったため、天津を無防備なまま、彼らは急いで首都近郊へ撤退した。同盟軍は彼らの後を追って進軍し、北京から12マイル離れた町、東州の皇帝使節団からの招待状を受け、ハリー・パークス卿とロック氏は護衛と数人の友人を伴い、軍に先立って予備会議を行った。しかし、その最中に彼らは裏切り者となり捕虜となり、北京へと連行された。

この行動は戦闘を早め、中国軍は完全に敗走し、同盟軍は北京へと進軍した。中国軍はいつものように頑固な態度を見せたが、安亭門の明け渡し要求に屈した。この有利な立場からエルギン卿は交渉を開始し、拷問を生き延びたハリー・パークス卿と他の捕虜の解放を確保し、彼らの裏切りによる捕虜収容と彼らに対する残虐行為への罰として皇帝の夏の宮殿を焼き払った後、中国の代表である孔子と条約を締結した。 89皇帝の。この文書により、中国は800万ドルの戦争賠償金を支払い、中国の他の6つの港(台湾1港、海南島1港)を外国貿易に開放し、外国政府の代表者が北京に居住することを認めることに同意した

北京の門

こうして外国の敵の存在から解放された当局は、太平天国の乱の鎮圧に専念することができた。幸いなことに、当局は太平天国の乱を友好的に迎え入れたが、 90英国公使館が北京に到着したことで、英国公使サー・フレデリック・ブルース卿の同情を得られ、反乱軍に対する作戦にイギリス軍将校の協力を求める要請に耳を傾けることになった。ブルースの要請により、ステイブリー将軍は数年前にハルツームで戦死したゴードン少佐(当時はチャイニーズ・ゴードンとして広く知られていた)をこの任務に選んだ。より適任の人物、あるいはこの任務にもっと適した人物は見つからなかっただろう。「常勝軍」として知られる大軍は、一部が外国人将校で構成され、しばらくの間ウォードというアメリカ人、そして彼の死後はバージェヴァインというアメリカ人によって指揮されていた。ゴードンはこの部隊の指揮下に置かれ、その先頭に立って中国軍の将軍たちと共に太平天国に向けて進軍した。彼は見事な戦略で、反乱軍の運命を覆すような、迅速かつ決定的な打撃を次々と与えた次々と都市が彼の手に落ち、ついに蘇州の指導者たちは、命乞いを条件に彼に対して城門を開いた。しかし、皇帝への服従を申し出るため李鴻昌の前に現れたこれらの男たちは、残忍な裏切りによって捕らえられ、斬首された。ゴードンは、自分の言葉が中国の将軍によって軽んじられたことを知ると、この作戦で初めて拳銃を手にし、太平天国の指導者たちを殺害した復讐を自らの手で果たそうと、中国軍の司令部を探し求めた。しかし、李鴻昌は自分が巻き起こした正当な怒りをすぐに察知して逃亡し、こうして当面の目的を阻まれたゴードンは、東洋的な考えを持つ同僚と行動を続けることは不可能だと感じ、指揮権を放棄した。

しかし、相当な交渉の末、彼は指揮官に復帰するよう説得され、すぐに反乱軍の勢力を完全に弱体化させることに成功し、1864年7月、彼らの最後の拠点であった南京は帝国主義者の手に落ちた。天王は既に死亡しており、その遺体は黄封筒に包まれた城壁の中で発見された。こうして、帝国中部諸州における皇帝の権力を麻痺させ、12年間にわたり王朝の存亡を深刻に脅かしていた反乱は鎮圧された。

アヘン喫煙者

一方、戦争終結後の夏には 931861年、北京条約締結後、玄鋒帝は熱河で息を引き取った。この出来事は、初夏の彗星の出現によって予言されていたと一般に信じられていた。玄鋒帝の皇位は、皇帝の側室の一人の子である、まだ幼い一人息子に継承された。彼は董其(トン・チ)と名乗った。玄鋒帝がまだ幼かったため、政務は二人の皇太后、すなわち最後の皇帝の妻と新皇帝の母に委ねられた。これらの摂政は、少年皇帝の叔父である恭親王の助言によって補佐された。

これらの摂政の指導の下、帝国の内政は繁栄したものの、キリスト教宣教師と改宗者に対する敵意が高まり、対外関係は混乱に陥りました。そして1870年、天津虐殺事件が頂点に達しました。中央部のいくつかの省では、ローマ・カトリックの宣教師が子供たちを誘拐・殺害し、その眼球から薬を作るという噂が盛んに流布されていました。この噂はばかげたものでしたが、無知な民衆の間で容易に信じられ、広西省と四川省では宣教師と改宗者に対する数々の暴行事件が発生しました。しかし、現地に駐在していたフランス公使の積極的な介入により、この騒動は地方では鎮圧されましたが、天津で再び勃発しました。ここでも同様に不条理な噂が広まり、特に市内に孤児院を開設した慈善修道女たちに向けられた。

6月21日の虐殺の数日前から、暴動の恐れがあるという不安が外国人居留者たちに高まり、イギリス領事は北部三港の監督官であるチョン・ハウに三度手紙を送り、知事らが出した悪名高い布告によってさらに危険なまでに激化していた民衆の高まる怒りを鎮める措置を取るよう要請した。しかし領事はこれらの手紙に対して何の返答も受け取らず、明らかに虐殺のために意図的に定められた日である21日の朝、襲撃が行われた。暴徒たちはまずフランス領事館に押し入り、フォンタニエ領事がチョン・ハウと共に 94介入を説得しようとした領事の手前、二人のフランス人とその妻、そしてシェブリアン神父がそこで殺害された。領事も帰還中に同じ運命を辿った。こうして血への渇望を募らせた暴徒たちは、フランス大聖堂に放火し、その後、慈悲の修道女たちの孤児院へと移動した。無防備な女性たちが、自分たちのためではなくとも、少なくとも保護下の孤児たちのために慈悲を乞うたにもかかわらず、暴徒たちは病院に押し入り、修道女たち全員を殺害、遺体をバラバラにするという、実に衝撃的な行為を働いた。地下室で30人から40人の子供たちを窒息死させ、さらに多くの高齢者を市内の刑務所に連行した。そこで彼らは拷問を受け、ついに釈放されたときには、その恐ろしい証拠が残されていた。これらの犠牲者に加えて、大聖堂へ向かう途中で暴徒たちに遭遇するという不運にも遭遇したロシア人紳士とその妻、そして友人も殺害された。他の外国人に負傷者はいなかったが、これは暴徒の怒りが主にフランスのローマカトリック教徒に向けられていたことと、宣教活動に従事する者を除く全ての者が住んでいた外国人居留地が街から数マイル離れていたことによる。

悪事が行われた後、中国当局は賠償に尽力すると表明し、鄭浩は最終的にパリへ派遣され、北京内閣の謝罪をフランス政府に提出した。この謝罪は最終的に受け入れられ、さらに天津の知事と郡守は解任され、地位を下げられ、殺害に関与した20人は処刑されることとなった。これらの報復措置により、皇帝の政府はヨーロッパ列強と和平を結び、外交関係は以前のような友好関係を取り戻した。

中国はパンタイ反乱軍の鎮圧に力を注ぐ余裕を得た。これは1856年にまで遡るイスラム教の大反乱であり、雲南省を独立国家に分離することを目的としていた。反乱軍の指導者であるスレイマン皇帝の養子がイギリスを訪れ、パンタイ反乱軍へのイギリス政府の同情を得ようとしたことは、官僚たちの行動に間違いなく活力を与えた。 95流血と大量虐殺の光景が特徴的な、短いながらも活発な軍事作戦の後、反乱を鎮圧し、この州を皇帝の支配下に回復しました

こうして平和がもたらされ、1872年の天皇の御成婚を機に皇后が天皇に権力を譲ると、18州全体に平穏が訪れた。この御成婚によって宣言された正式な権力掌握は、外務大臣たちにとって、天皇による接待を規定した条約条項の履行を強く求める絶好の機会と捉えられた。そして、幾多の交渉の末、最終的に1873年6月29日に天皇が接待を受けることとなった。

それでその日の朝早くから、大臣たちは動き回り、輿に乗せられて宮殿の西側にある公園へと案内された。そこで何人かの大臣が出迎え、「晴天祈祷寺」へと案内した。ここで彼らは、皇帝の好意により宮廷の厨房から出されたお茶と菓子が振る舞われる間、しばらく待たされた。それから彼らは子光閣の西側にある畳で作った長方形のテントへと案内され、そこで恭親王と他の大臣たちと会見した。皇帝が閣に着くとすぐに日本大使が皇帝の前に案内され、彼が退くと他の外国の大臣たちが一斉に謁見の間に入った。皇帝は南を向いて座っていた。皇帝の両側には恭親王とともに数人の王子と高官が立っていた。外国の大臣たちが中央の通路に着くと立ち止まり、全員で一礼した。それから彼らは列を少し進めて二度目のお辞儀をし、信任状を納める黄色いテーブルに近づくと三度目のお辞儀をし、その後は直立したまま立ったままだった。ロシアの公使ヴランガリ氏がフランス語で祝辞を読み上げ、通訳が中国語に翻訳した。公使たちは再び敬意を表し、うやうやしく信任状を黄色いテーブルに置いた。皇帝は喜んで彼らに軽く頭を下げ、恭親王は玉座の左側に進み出て、 96跪き、満州語で陛下が献上された書簡の受領を承認されたことを知らされる栄誉に浴しました。孔子は、君主の前で孔子が示した前例に従って両腕を上げ、机の左側にある階段を降りて外国の大臣たちのところに行き、敬意を込めて中国語でこの言葉を繰り返しました。その後、彼は再び平伏し、同様に陛下がすべての外国問題が円満に解決されることを願っているという内容のメッセージを受け取り、伝えました。大臣たちはその後、何度も頭を下げながら退席し、入口に到着しました

こうして、今世紀にヨーロッパ人が皇帝に謁見された最初の事例が幕を閉じた。より幸運な状況下でこの儀式が再び行われたかどうかは定かではないが、翌年、若き皇帝は天然痘に罹患したか、あるいは「天上の花の至福を享受」し、ついに1875年1月12日に崩御した。かつて董致であった彼の遺体には盛大な葬儀が執り行われ、棺は東の丘陵にある皇帝陵に、先代の皇帝の遺骨の隣に安置された。彼の崩御から間もなく、彼が即位させたばかりの皇后も崩御した。

清朝の史実において初めて、皇位は直系の後継者なしで幕を閉じた。祖先を祀るのは皇子と後継者の務めであり、皇子がいない場合は、可能な限り故人より後の世代の者が後継者となる必要がある。しかし、今回の場合はそれが不可能であったため、先帝の従兄弟の一人が後継者となることが必要となった。春王の子、蔡琮は4歳にも満たない幼子であり、空位となった皇位に就くために選ばれ、「光復」すなわち「栄耀の継承」の称号が授けられた。

光蘇帝の皇帝位継承の布告が出されるやいなや、インドから派遣された遠征隊を迎えるために派遣されていた領事館員マーガリー氏が雲南省マンウィンで殺害されたという知らせが北京の英国公使館に届いた。 97ホレス・ブラウン大佐の指揮の下、中国政府はバーマから中国南西部への航路を発見しようとしました。慣例に従い、中国政府はこの暴挙の責任を問われると、盗賊の罪に問おうとしました。しかし、トーマス・ウェイド卿が提出できた証拠は、北京の官僚たちでさえ無視できないほど強力であることが判明し、最終的に彼らは事実上彼らの血の罪を認める協定に署名しました。その条件として、いくつかの新たな商業特権が付与され、賠償金が支払われました

同時に、ある中国貴族がイギリスに派遣され、謝罪を行い、セント・ジェームズ宮殿に常設の大使館を設置した。それ以来、中国帝国はここ数ヶ月の紛争勃発まで、あらゆる外国勢力と平和を保ってきた。中国南部国境に領土を持つヨーロッパ諸国との戦争は、間一髪で逃れたものの、深刻な事態には至らなかった。西側諸国は中国に、中国は西側諸国の首都に、それぞれ公使を派遣してきた。

1875年に即位した幼少の光粛帝の治世下、中央アジアにおける中国の再征服と、ロシアによるクルジャの回復が遂げられました。長年にわたり、直轄領総督李鴻昌の指導の下、国の評議会における進歩派は徐々に勢力を伸ばし、北京の宮廷が西洋諸国の情勢において果たした役割と同等の十分な影響力を発揮しました。成功を収めた老将軍、左宗棠が代表を務めた旧保守派でさえ、過去20年間でその路線を大きく転換しました。

上海と呉淞の間に敷設された短い鉄道実験線は、中国政府によって反対され、最終的には撤回されたのは事実である。しかし、この一見後退的な措置の原因は、計画推進者が用いたあまり慎重とは言えない手段と、独立国家が十分に準備できていない革新を強いられることを当然嫌うという点から生じた。それ以来、北京と呉淞を結ぶ最初の線路を皮切りに、いくつかの電信線路が建設された。 98上海は、中華帝国の首都と西洋文明世界を結ぶ最後の拠点となりました。中国に居住する外国人の居住の自由は大幅に拡大されました。旅行はより安全になり、外国人に対する国民の憎悪はそれほど顕著ではなくなりました。効果が現れるのは遅かったものの、西洋文明とのより密接な関係の影響は中華民族に深く刻み込まれ、多くの細部における極端な保守主義は揺らぐことを余儀なくされました。これから述べる戦争の物語は、帝国のその後の歴史の特徴の多くを示すでしょう

99
中華帝国
中国の名称の起源、そして中国人が自国を呼ぶもの――帝国の属国――中国とアメリカ合衆国の比較――多くの地理的類似点――山と平野――肥沃な土壌――中国の省――河川と湖沼――気候――動植物――人民の産業――諸外国との通商――中国の都市――政府と行政の形態

近年まで、私たちが「中国」と呼ぶ帝国では、「中国」という言葉は知られていませんでしたが、近年では中国人にとってより馴染みの深いものとなり、一部の地域では、取引先の外国人から頻繁に耳にするため、自らもこの言葉を採用し始めています。この名称は、中央アジア諸国からヨーロッパやアメリカにもたらされたものと思われます。彼らは、何世紀も前に権力を握っていた強大な清朝に由来する様々な名称で中国人を呼んでいます。中国人が自らを称える際に用いる名称は多岐にわたります。最も一般的なのは「中華」、つまり「中王国」です。この用語は、封建時代に、他の国々に囲まれた王領、あるいは周囲の未開の国々に囲まれた国々全体を指す名称として発展しました。世界主権、世界の地理的中心、そして国家にとって非常に有害な光と文明の中心であるという思い込みは、いくつかの最も古い名称に現れています。最古の古典文献では、この国は「華国」と呼ばれています。「華」は、美しく、洗練され、洗練された概念を表しています。「天華国」「天王朝」という用語も用いられることがありますが、「天」という言葉は、帝国は天の権威によって建国され、皇帝は神権によって統治するという中国の思想を表しています。この称号は、ヨーロッパ人がこの民族を「天人」という軽蔑的な呼び名で呼ぶようになった由来です。

中国本土と満州、そしてその属国であるモンゴル、イリ、チベットからなる中華帝国は、東アジアと中央アジアに広大な領土を有し、 100イギリスとロシアの領土の範囲において。属領は植民地ではなく、従属領であり、実際、中国本土は1644年以来満州の従属領となっています

中国本土は200年近く前に18の省に分割されていましたが、近年台湾島が福建省から分離し、独立した省となったため、現在は19の省から成り立っていると言えるでしょう。これらの省はアジア大陸の一角を形成し、南と東に太平洋を臨んでいます。不規則な長方形をしており、海南島を含めて北緯18度から49度、東経98度から124度の間に位置しています。その面積は約200万平方マイルですが、帝国全体の面積はその2倍以上です。

中国について正確な全体像を示すには、おそらくアメリカ合衆国との比較が最も適切でしょう。中国はアメリカ合衆国と驚くほど類似しています。中国は東半球において、西半球におけるアメリカ合衆国と同じ位置を占めています。太平洋沿岸の海岸線は、長さだけでなく輪郭においても、大西洋沿岸におけるアメリカ合衆国の海岸線に似ています。ほぼ同じ緯度線上にあるため、気候や生産物もほぼ同じ多様性を誇ります。ミシシッピ川に匹敵する大河が東を流れ、帝国をほぼ二等分しています。この二分地域はしばしば「川の北」と「川の南」と呼ばれます。ミシシッピ川は広大で肥沃な渓谷を流れ、両側の山脈、そして西側のヒマラヤ山脈から湧き出る数多くの支流によって水が供給されています。中国本土の面積は、アメリカ合衆国の州の約3分の2です。

中国の鉱夫たち

類似点は、人為的な区分にも見られます。我が国は40以上の州に分かれていますが、中国は19の省に分かれています。我が国の州が郡に分かれているように、各省には府と呼ばれる区画があり、各府はさらにほぼ同数の郡に分かれています。これらの省の区分や下位区分は、英語では一般的にDepartment(部門)、faithorque(県)、district(地区)と呼ばれますが、 103我が国の対応する県や郷よりもはるかに大きい。そして我が国の政治システムと同様に、これらの区分や下位区分にはそれぞれ独自の首都または民権の所在地があり、そこに管轄権を行使する役人が居住している。中国帝国の属国は比較的人口がまばらであり、本書では、具体的に言及せずに「中国」と述べる場合は、帝国の人口、知性、富の大部分を占める18の省のみを指すものとする

中国本土の地形について言えば、その全土はチベットとネパールの山岳地帯から東と南の太平洋沿岸へと傾斜していると言えるでしょう。ヒマラヤ山脈の遠く伸びる南嶺山脈は、最も広大な山脈です。雲南省に源を発し、中国を縦断して寧波で海に注ぎます。いくつかの険しい峠を除けば、南嶺山脈は中国南東部の沿岸地域とその他の地域を隔てる、途切れることのない障壁を形成しています。南と東には無数の尾根が伸びており、海上では険しい島々の帯として姿を現します。この山脈の北と西のチベット国境沿いには山がちであるが、東の北の万里の長城から南の鄱陽湖にかけては、20万平方マイル以上の面積を誇る大平原が広がり、そこに含まれる5つの省には1億7500万人以上の人々が暮らしている。

北西部の諸州では、土壌は褐色がかった土で、極めて多孔質で、指の間で簡単に崩れ、土煙となって遠くまで運ばれます。土壌は下層土を非常に深く覆い、垂直に裂けやすいため、移動が困難です。しかし、この裂け目によって何千人もの人々が住まいを得ており、彼らは崖の底近くに掘られた洞窟に住んでいます。時には、段々になった丘陵の中に村落が築かれていることもあります。この特異な土壌の最も貴重な特性は、その驚くべき肥沃さです。この土壌でできた畑は、新鮮なローム土を撒くだけで、ほとんど施肥を必要としません。こうして農民は、年に2倍、時には3倍もの収穫を確実に得ることができます。 104年間。この肥沃さは、十分な降雨量があれば、無尽蔵に思えます。山西省は数千年にわたり「国の穀倉地帯」の名を馳せてきましたが、この広大な平原がその肥沃さを享受しているのは、間違いなく、この土壌がその表面に広く分布しているおかげです

地理的に見ると、中国の省の配置は次のようになっています。北には直宋省、山西省、深圳省、甘粛省の4省、西には最大の面積を誇る四川省と雲南省の2省、南には広西省と広東省の2省、東には富川省、車江省、江蘇省、山東省の4省があります。これらの12省に囲まれた中央部には、河南省、安徽省、後邑省、湖南省、蒋西省、貴州省が広がっています。貴州省は貧しい省で、その一部は原住民とされる氏族や部族によって占められています。アモイの西90マイル、富川沖に浮かぶ台湾島は、全長約235マイルの肥沃な島で、石炭、石油、樟脳に恵まれています。中国人が初めて定住したのは1683年のことで、現在でもその大部分は、並外れた人口構成の先住民族によって占められています。これらの省の人口は膨大ですが、様々な推計や国勢調査と称されるものは大きく変動し、正確な総数を示すことは不可能です。しかしながら、中華帝国の人口は約4億人、つまり世界人口の4分の1をはるかに上回り、ヨーロッパとアメリカ大陸全体の人口とほぼ同数であると推定するのが妥当でしょう。

中国を最も際立たせている特徴の一つは、大河にあります。これらは、北部では大抵「河」、南部では「江」と呼ばれます。世界の大河の中でも特に有名で目立つのが、黄河(Hoang-ho、Hoang-ho)と、一般的には誤って「揚子江」と呼ばれる江河の2つです。この2つの河川の源流はそれほど離れていません。河川は、泉と小さな湖が点在するオドンタラ平原に源を発し、江河はわずか数マイル離れたチベットの山岳地帯に源を発しています。河川はまず東と北へ曲がりくねった流れを辿り、万里の長城を越えてモンゴルに入ります。長い距離を流れた後、 105モンゴル砂漠の北、神渓の北限に達した後、500マイルにわたって南にまっすぐ進みます。その後、直角に東へ、そして最終的に北東へ進路を変え、山東省のペチリ湾に流れ込みます。蒋介石川は逆に南へ進み、河口川が北へ向かうところで、その後、東北へ向かう一般的な進路をたどった後、およそ平行して上海からそう遠くない場所で、東海に流れ込んでいます

どちらの河川も非常に曲がりくねっており、その流路はここでは大まかにしか示されていません。中国の歴史のほぼ冒頭には、河川の洪水に関する記述があります。河川は時とともに幾度となく流路を変えてきました。この河川が引き起こした甚大な災害は、しばしば「中国の悲しみ」と呼ばれています。つい最近の1887年には、長州付近で南岸が決壊し、その大洪水は人口の多い河南省に恐ろしい破壊と数百万人の命を奪いました。これらの河川はいずれも流路が3000マイル以上あります。中国では比類のない規模を誇りますが、他の地域でも同様に偉大な河川は数多くあります。内陸航行に関連して、大運河を挙げなければなりません。大運河は帝国の南北を容易に水路で結ぶことを目的としていました。そして、整備されていた当時は、北京から漢口まで600マイル以上にわたって延び、その目的を果たしました。元朝初代君主フビライ・ハーンは、この運河建設の栄誉を称えられなければなりません。マルコ・ポーロはこの運河を描写し、偉大な君主の功績を称えています。広州から天津に至る東海岸全域に蒸気機関が敷設されたことで、この運河の利用は大きく衰退し、一部は荒廃していますが、真に帝国の偉業として、フビライの偉大な記念碑として今もなお輝き続けています。

万里の長城は、2000年以上前に建設された、人類の偉大な功績の一つです。神話だと言われることもあったものの、中国本土北部の探検以来、その存在は否定されていません。万里の長城は運河ほど有用ではなく、本来の目的である侵略に対する防御には役立ちませんでした。 106北方諸部族の支配下にあった。紀元前214年、車黄帝皇帝は広大な帝国の北限に沿って壮大な防壁を築くことを決意した。防壁はペチリ湾北岸の山西関に始まり、ここから西方へと伸び、西域へと通じる道である嘉峪関に至る。防壁は河川によって二度遮られ、いくつかの支流や環状の防壁によって特定の都市や地区を防衛している。直線距離は1,255マイル(約1600キロメートル)だが、湾曲部に沿って測れば1,500マイル(約1600キロメートル)に及ぶ。河川を越えた西側はそれほど壮麗ではなく、この地点より東側はすべて堅固な石積みであると考えるべきではない。防壁は花崗岩の土台から立ち上がる二つの強固なレンガ造りの擁壁で構成され、その間の空間は石と土で埋められている。基部の幅は約25フィート、上部は15フィート(約4.5メートル)、高さは15フィートから30フィート(約4.5メートルから9メートル)の範囲で変化します。上部の表面はかつてレンガで覆われていましたが、今では草が生い茂っています。北京から訪れる旅行者が訪れるのは、直岱と山渓の一部を囲む、後世に作られた環状の壁だけです。

中国には多くの湖がありますが、河川ほど規模は大きくありません。特に注目すべきは三つです。最大の湖は東庭湖で、周囲は220マイルあり、帝国のほぼ中央に位置しています。東庭湖と海の中間に位置する鄱陽湖、そして上海と長江からそう遠くない太湖です。太湖はロマンチックな景観と無数の小島で有名です。

中国沿岸の気候の特殊性は、主に北半球モンスーンと南半球モンスーンによるもので、北半球モンスーンが冬季にほぼ一定に吹き、南半球モンスーンが夏季に吹きます。これらのモンスーンにより、アメリカ合衆国の同緯度地域よりも夏季には高温、冬季には低温となります。ニューオーリンズとほぼ同じ緯度30度に位置する寧波では、冬季に大量の氷が夏の利用のために確保されます。しかし、適切な氷量とされる量からすると、その氷は非常に薄いものです。 107保存中国のこの地域では、雪が6~8インチの深さまで積もることは珍しくなく、丘陵地帯は時には何週間も雪に覆われます。北部の省では冬は非常に厳しいものとなります。北京近郊では、冬の間運河や河川が閉鎖されるだけでなく、海上貿易も2~3ヶ月間停止しますが、夏の間はこの地域は非常に温暖です。モンスーンの変わり目、つまり2つの反対方向の海流が互いに争う時期には、大雨と、中国沿岸の船乗りたちが非常に恐れるサイクロンが発生します。南からのモンスーンは北上するにつれて徐々に勢力を弱め、緯度32度より上ではそれほど顕著ではありませんが、7月と8月にはその影響がはっきりと感じられます。夏季を除けば、中国北部沿岸の気候は非常に乾燥しています。一方、南部沿岸は年間を通して、特に5月、6月、7月は湿度が高くなります。

国内の様々な地域では、暑いのも寒いのも、湿気のあるのも、乾燥したのも、健康に良いのも、マラリアが発生しやすいのも、ほとんどあらゆる気候が見られます。外国人の居住地として最初に開かれた港は、残念ながら帝国で最も不健康な場所の一つでした。これは、南緯による衰弱作用というよりも、米作地帯に位置し、夏季には多かれ少なかれ淀んだ水に囲まれていたため、その土地特有の瘴気の影響によるものでした。その後の条約により北部や内陸都市に新たな港が開かれ、外国人は我が国のほとんどの地域と比較して気候が比較的良好な地域に居住することが認められました。中国人自身は、広東省、広西省、雲南省は他の省よりも健康に悪いと考えていますが、適切な予防措置を講じた外国人は、どの省でも生活を楽しむことができます。

中国人は本質的に農耕民族であり、太古の昔から、帝国の主たる欲求である食糧を土壌から供給する手段として、農業を最も高く評価してきました。もちろん、気候や地域の自然環境によって、その地域に適した農業の種類が決まります。農業において、中国は大きく二分されていると言えるでしょう。 108蒋介石川によって二分されています。蒋介石川の南側は、一般的に土壌と気候から見て米が適切な作物であり、北側には広大な平野が広がり、小麦、大麦、オート麦、トウモロコシ、その他の穀物の栽培に最適です。料理用または台所用のハーブ、キノコ、水生野菜、ショウガ、その他の様々な調味料は、どこでも生産され、広く利用されています。台湾からは砂糖が、南部の省ではサトウキビも栽培されています。オレンジ、ザクロ、桃、プランテン、パイナップル、マンゴー、ブドウ、その他多くの果物やナッツ類がほとんどの市場に供給されています。アヘンの栽培は常に増加しています

中国の農村風景

もちろん、お茶を飲料として飲むことは中国の国民的特徴です。お茶は北部では育ちませんが、西部の省や南部では広く栽培されています。古代では、茶葉を煎じて飲むことはほとんどありませんでしたが、現在では広く利用されています。富乾、胡皮、湖南茶は 110紅茶の大部分は中国産です。緑茶は主に車江と安徽省から、両種とも広東省と四川省から来ています。絹に次いで、あるいは同等に、茶は中国で最も貴重な輸出品です。中国人は米とキビからアルコール飲料を蒸留しますが、その使用量は非常に少なく、何年も前に茶屋が開店するとすぐに酒屋は客足が途絶え、すぐに閉店を余儀なくされたのは、人々の節度ある性向を物語っています

中国茶園

鳥や動物は多種多様ですが、この国は人口密度が高く、耕作地も整備されているため、野生の危険な獣を多く生息させることはできません。森から逃げ出したトラが殺されたり捕獲されたりしたという話は時折耳にしますが、ライオンは中国の住人ではなく、寺院の前の石像で暴れているのが見られるだけです。サイ、ゾウ、バクは雲南省の森林や沼地に今も生息していると言われていますが、皇帝が大祭壇に向かう際に乗るための北京のゾウの供給は、数代にわたって減少しています。ヒグマとツキノワグマの両方が見られ、シカ科の動物もいくつか生息しており、中でもジャコウジカは高く評価されています。家畜の中では、馬と牛の品種は小型で、改良の試みは行われていないようですロバはヨーロッパやアメリカよりも北部では活発な動物であり、多くの注目を集めています。北京では、多くの美しいラバの姿に目を奪われます。王子たちがラバに乗ったり、立派な輿に乗せてラバに引かれ、侍従たちは馬に乗って従います。ラクダは北部でしか見られません。猛禽類も豊富で、ミノスリ、カラス、カササギなどが挙げられます。人々は鳴鳥、特にツグミ、カナリア、ヒバリを好みます。美しい金色や銀色のキジはよく知られており、中国人にとって夫婦の貞節の象徴であるオシドリも知られています。ガチョウも多く飼育され、食用とされていますが、アヒルは人工的に孵化させられます。豚の数は膨大で、魚は豊富な食料源です。

中国の街の風景

人々は花をとても好み、優れた庭師でもありますが、お気に入りの花は花壇ではなく鉢植えで育てられることがほとんどです

113絹、麻、綿は、人類の衣服を豊かに供給します。中国は間違いなく絹の原産地です。桑の木は至る所に生育し、蚕も同様に広く繁殖しています。どの省でも絹は生産されていますが、最高級のものは広東省、四川省、車江省から供給されます。紀元前23世紀以前から、蚕の世話と、その産物を紡ぎ、織ることは女性の特別な仕事でした。春に民の農作業を刺激するために畝をいくつかひっくり返すのは君主の義務であるように、妃は蚕と桑の木を用いて同様の儀式を行うべきです。絹製品はヨーロッパで生産されるどの製品にも劣らず、またその輝きも劣っていません。そして、中国の刺繍に勝るものはありません。綿花は約800年前に東トルキスタンから持ち込まれたと考えられており、現在ではチェン川流域で最も広く栽培されています。有名なナンキンは、綿花生産の中心地であった南京にちなんで名付けられました。毛織物の生産量は多くありませんが、フェルト帽、ラクダの毛を使った敷物、そして様々な種類の毛皮があります。

中国農民

114中国人は自国の天然資源のほとんどを正当に活用してきたが、鉱物資源の開発においては大きく失敗してきた。宝石職人が鉱物や宝石をカットする際に発揮する技術はよく知られているが、実用的な鉱物の開発においては、彼らは非常に怠慢であった。中国の炭田は広大だが、その大部分はまだ採掘されていないとしか言​​いようがない。膨大な鉄鉱石の鉱床は未だに手つかずのままである。銅、鉛、錫、銀、金は多くの場所に存在することが知られているが、それらの埋蔵量を利用できるようにするための措置はほとんど取られていない。政府と企業が独自の蒸気船を所有し始め、アムール川流域の金鉱山を採掘する計画が政府によって承認されて以来、鉱山への注目は高まっている。政府が鉱物資源の豊かさに気づけば、その成果には限界がない

中国と西洋諸国との貿易は長年にわたり着実に増加しています。現在、様々な条約港に入港・出港する船舶数は年間3万隻から3万5千隻に達し、輸出入総額は年間約3億ドルに達します。言うまでもなく、主要輸出品は茶と絹です。貿易の約半分は英国船籍の船舶によって行われ、残りの約半分は中国人が所有し、中国船籍で航行する外国船です。

帝国の各区分の首都はすべて城壁都市であり、これがこの国の際立った特徴となっている。第三級都市には重要な区別があり、そのほとんどはヒエン、少数はチェオ、その他はティンと称される。これらの都市は規模にかなりの差があるものの、外観はほぼ統一されている。高さ20フィートから35フィートの城壁に囲まれ、主要な通りに通じる大きなアーチ型の門から入り、夜間は閉鎖され閂がかけられる。これらの城壁は基礎部分で20フィートから25フィートの厚さがあり、上部はやや狭くなっている。外側は厚さ2フィートから4フィートの堅固な石積みで、切石またはレンガで造られ、その裏には石が張られている。 115土、割れた瓦など。内側は一般的に軽い石で覆われています。外側には欄干があり、その上には通常レンガで作られた銃眼があります

地方都市の周囲は8マイルから15マイル、府都市は4マイルから10マイル、飛燕都市は2~3マイルから5マイルである。より大規模で重要な都市の中には、独立した城壁を持ち、より大きな外壁で囲まれた小さな都市が含まれている。これがタタール都市、つまり軍事都市である。タタール人とその家族だけが居住し、植民地または駐屯地を形成し、一般に数千人の兵士を擁する。反乱や謀反の際には、皇帝は主にこれらのタタール人植民地に頼って、駐屯している都市を占領する。このような緊急事態では、これら囲まれたタタール都市の住民は、自分や家族の命が危険にさらされていることを知り、非常に必死になって自衛する。

省都の平均人口は100万人近く、府城は10万人から60万人、あるいはそれ以上の人口を抱え、さらに数が多い第三級都市は一般的に数万人の人口を抱えている。これらの様々な級の都市のほとんどは城壁をはるかに超えて拡大しており、住民の4分の1、あるいは3分の1が郊外に住んでいることも珍しくない。郊外は城壁の外に3~4マイルも広がる場合もあり、その範囲は様々である。これらの郊外の財産は価値が低い。それは、都市の商業地区から離れているだけでなく、反乱の際に破壊される可能性も高いからである。中国の最も大きな地図にさえ載っている名前はすべて城壁都市の名前であり、第三級都市の多くはスペースの都合で記載されていない。これらの都市の総数は1700以上である。中国の都市の数と規模から、帝国の住民の大部分がこれらの都市に住んでいると推測できる。しかし、これは決して事実ではありません。中国人は主に農耕民族であり、肥沃な平野に点在する無数の村落に大部分を占めています。一戸建てや孤立した農家はほとんど見かけません。田舎の人々は社会生活を送るために町や村落に住んでいます。 116そして相互防衛。ほとんどの都市、たとえ小さな都市であっても、数千の村が管轄下にあります。中国の人口の多い地域では、半径3~4マイル以内に、150~200の村が頻繁に見られます

前ページで推計した人口は、1平方マイルあたり平均約300人ですが、ベルギーやその他のヨーロッパ諸国では​​、その数はさらに多くなっています。おそらく、中国ほど肥沃で、高密度の人口を支える能力のある国は、世界に他にないでしょう。利用可能な土地はすべて耕作され、ほぼすべての土地が食料供給に利用されており、牧草地はほとんど見られません。中国の人々は動物性食品をほとんど食べず、食べるとしても豚肉と鶏がほとんどです。これらの飼育には、土地をほとんど、あるいは全く無駄にする必要はありません。国内で見られる馬、牛、羊は比較的少なく、厩舎で飼われているか、丘の上で草を食んでいるか、運河の脇につながれています。広大な、極めて肥沃な国土が最高の耕作状態にあり、倹約的で勤勉な国民の欲求を満たすために最大限に課税されているという事実を考慮すると、人口推計に驚く必要はない。

中国沿岸の地図に記された都市のほぼすべてが、現在では外国人の交通と居住に開かれた港となっている。これらの都市のうち最北は牛湾、最南は白河で、その間には広州、汕頭、アモイ、福州、寧波、上海、天津など、よく知られた都市がいくつかある。外国人に開かれた内陸都市には江河沿いの都市がいくつかあり、内陸の最果ては易昌である。北京も外国人に開かれており、海南島と台湾のいくつかの港は条約によって開かれている。これらの都市の人口は、中国の国勢調査が正確性をほとんど主張できないため、正確には分からない。しかし、広州や北京のような大都市は、さらに小さないくつかの都市と同様に、一般に人口が100万人を超えるとされている。

帝国の謁見

中国政府は歴史上最大の驚異の一つである。今日も、かつて持っていたのと同じ性格を示している 1183000年以上も前から存在し、それ以来、世界の正統な歴史を含む期間にわたって維持されてきた。この政府は、理論的には家父長制の専制政治と言えるだろう。皇帝は国民の父であり、家族において父の法が至高であるように、皇帝は国民に対して完全な支配権を行使し、一定の条件の下では、彼らの生命を掌握することさえある。しかし、太古の昔から、最高の憲法権威者たちは、皇帝と国民の間に存在する義務は相互的であり、皇帝の統治が公正で慈悲深い限り、国民は皇帝に忠実かつ自発的に服従する義務がある一方で、皇帝が正義と徳の道を捨て去った場合には、皇帝の権威に抵抗し、皇帝を廃位し、さらには死刑に処することも同様に国民の義務であると主張してきた

しかし実際のところ、皇帝が実際にどれほどの権力を振るっているかは、非常に難しい。外の世界が目にするのは皇帝の矢だけであり、それがどのように鋳造され、誰がそれを射るのかは誰にも分からない。皇帝の最も一般的な称号は、黄尚天皇(「尊き高貴なる者」)と天子(「天子」)である。皇帝は近寄りがたい威厳を放ち、年に一度、少数の外国外交官に謁見する時を除いて、親族と高官以外には決して会うことはない。皇帝の人格や人格の尊厳と神聖さを高めるものは、何一つ省略されない。皇帝が用いるもの、あるいは皇帝に仕えるものはほとんどすべて、民衆には禁忌とされ、皇帝に対する畏敬の念、そして皇帝の玉座を強力に支える畏敬の念を維持するために、独特の印や色で区別されている。宮殿の外門は常に徒歩で通らなければならず、そこに至る舗装された通路は皇帝のみが通行できる。空席の玉座、あるいは椅子の上に掛けられた黄色い絹の屏風でさえ、皇帝の臨席と同等に崇拝され、皇帝の勅命は地方で焼香と平伏をもって迎えられる。

春雨の作り方

皇位は厳密には世襲制ではありませんが、通常は皇帝の息子が継承します。皇帝は後継者を任命しますが、その際には 120臣民の最善の利益を最も尊重し、天の意志によって統治されます。これは、王朝の賜物の授与や、天が選んだ人物を指し示す摂理的な状況によって示されます。もちろん、現王朝の第2代および第4代の統治者のような非常に有能な人物の場合、彼らの影響力は、それほど精力的ではない統治者よりも強く感じられます。しかし、中国の王位は儀式で囲まれ、公式の礼儀作法で覆われているため、その座に就く者が最高の能力を持つ人物でない限り、大臣や寵臣の指導を受けずにはいられません。これほど広大な領域を統治するには、皇帝が皇帝の意志を遂行する代理人および代表者とみなされる多数の役人に権限を委任する必要があるのは当然です。彼らが行うことは、皇帝が彼らを通して行うのです政府の広く認められた家父長的性格は、国民の日常的な表情、特に役人によって傷つけられたり、不当な扱いを受けたと感じたとき、「親が子供を扱うには奇妙なやり方だ」と言いがちなときに見受けられます。

帝国の政府は、朝廷と皇室、あるいは特別な満州部の規制を省き、首都から運営され、さまざまな地方行政を監督、指導、管理し、行動が不規則であったり国家に危険を及ぼす可能性のある役人をその職から解く権限を行使します。

皇帝の枢密院である大内閣があり、毎日午前4時から6時の間に皇帝の臨席のもとで国事を処理する。その構成員は少数で、他の役職も兼務している。また、かつては最高会議であった大秘書局もあるが、現王朝では内閣に完全に取って代わられている。大秘書局は4人の大秘書と2人の副大秘書で構成され、その半数は満州人で残りの半数は中国人である。内閣が審議する事項は、6つの委員会、すなわち陸坡から提出される。これらは政府において長年存在してきた部署であり、古代王朝の制度をほぼ踏襲したものである。各委員会のトップには、商書と呼ばれる2人の総裁と、士郎と呼ばれる4人の副総裁がおり、それぞれ満州人と中国人が交互に務める。各委員会には3つの階級の役人がおり、 123多数の下級事務員と、理事会の管轄下にある一般業務および特殊業務の詳細を遂行するための適切な部署があり、全体が非常に実務的なスタイルで運営されています

新婚

上品な令嬢

中国の女性たち
6つの委員会はそれぞれ、民事、歳入、儀式、戦争、刑罰、工事に関するものです。1861年、帝国と諸外国の関係の変化により、総理衙門(外交裁判所)と呼ばれる第7の委員会が設立されました。また、言及しなければならない重要な部門として、検閲官があります。検閲官は委員会を監督し、政府のあらゆる部門における誤りや犯罪を暴露する任務を委ねられています。各省に派遣された検閲官は、国民の福祉と政府の運営に関連するあらゆる事柄について皇帝の功績を称えます。時には、皇帝自身の行為を批判するという危険な任務さえも辞さないことがあります

帝国は18の省に分割されており、それぞれの省の事務を監督する責任を負っています。これらの省のうち15は8つの副王府にグループ化され、残りの3つは知事によって統治されています。各省は自治権、あるいはそれに近い権限を有しており、最高権力者である総督であれ知事であれ、彼らの指針となる極めて詳細な規則に従って行動する限り、事実上独立しています。北京政府の主要な役割は、これらの規則が遵守されているかを監視し、遵守されていない場合には、違反した総督または知事を追及することです。総督または知事の下には、一般に財務長官と呼ばれる副知事、省判事、塩監、穀物監がいます。省は行政上の都合により、さらに県、部、郡に分割されます。それぞれの州には役人、判事、そして多くの下級職員がいた。これらの州の役人の階級は、帽子の上のつまみやボタンで示されていた。最上位の2つは赤い珊瑚で作られ、3番目は透明な青、4番目はラピスラズリ、5番目は水晶、6番目は不透明な白い石で作られ、そして最後の3つは 124最も低いものは黄色、金色、または金箔です。また、彼らはローブの前面または背面に四角いパッチに刺繍された記章やバッジを着用します。民間人の場合は鳥、軍人の場合は動物を表しています

各総督は自らの陸海軍を編成し、政府の歳入から資金を調達しますが、残念ながら調達しないこともあります。総督は自ら税を課し、特別な場合を除き、統治地域におけるあらゆる司法問題において最終的な上訴裁判所となります。しかし、この裁量権の行使と引き換えに、総督は自らの領土における善政に個人的に責任を負います。万が一、深刻な騒乱が発生し、鎮圧されないまま放置された場合、総督は自身の不正行為が騒乱の一因となったとして責任を問われ、今度は部下たちにそれぞれの管轄区域内で秩序を維持し、正義を執行するよう求めます。総督自身には部下の官吏を罷免したり処罰したりする権限はなく、彼らに対する苦情はすべて北京に報告しなければなりません。秩序維持という個人的な責任を負っているため、総督は部下に対して厳しい批判者となり、部下が上司の扇動によって弾劾され、処罰されることも少なくありません。無能で不適格な官吏、常習的にアヘンを吸う者、公金を横領する者、犯罪者を逮捕しない者は、速やかに処罰される。総じて、下級官吏の行動は厳しく監視されている。

高官のかご。

既に述べたように、各省の行政は太守、つまり知事とその部下によって行われており、彼らの統治は概して、世論が極めて不完全な表現しか見られない東洋の国において期待されるほど啓蒙的で公正である。中国においては、公職の清廉潔白は相対的な用語として扱われるべきである。官僚制度の仕組み上、いかなる官吏も清廉潔白であることはほぼ不可能である。支給される給与は低く、割り当てられた職務に必要な経費に釣り合わない。その結果、官吏は何らかの方法で、部下の懐から不足分を補わざるを得ない。一般的に、官僚が私財を投じて官職に就くことは稀であり、そのため、老練な官吏の老後の慰めとなる富は、 126役人に対する徴収は、不正な利益であると当然推測される。こうした徴収を禁じる法律があり、違法な賦課金を課したために、しばしば行政官が降格または処刑されている。一部の官僚が犯罪の正当な結果から享受する免責、そしてはるかに軽い犯罪に対する他の人々のケースで法が厳格に正当化されることは、不吉な側面を持っている。しかし、賄賂と汚職が事実上一部を形成しているシステムでは、いかなる方向においても純粋さを見出すことは期待できない。そして、アメリカの基準で判断すると、公務員全体が根底から腐敗していると言っても過言ではない。しかし、国民は軽く課税されており、限られたものに容易に従う 129官僚の統治が公正かつ有益である限り、強要は許されない

州の知事。

官僚が民衆の尊敬と愛情を得られることがいかに稀なことかは、ごく稀にしかいない幸運にもその職を退いた役人が、その任を解かれる際に盛大なパレードを繰り広げることからも明らかである。グレイ大司教は、広州に25年間在住していた間、その退任に際して民衆の惜しみを受けるに足る人物に出会ったのはたった一人だったと述べている。その人物が市を去る時が来ると、人々はこぞって立ち上がり、彼に敬意を表し、もし可能なら再訪を懇願した。1861年、天津でこれと似たような光景が見られた。天津史上最も慈悲深い知事が出発する時である。人々はあらゆる敬意の印として門の向こうの北京への途上、彼に付き添い、最後にはブーツを乞い、凱旋の祝賀の印として持ち帰り、天津の廟に飾った。反対に極端な例を挙げると、不正意識に駆り立てられた民衆が、特に不快な官僚に対して武装蜂起し、その官僚をその地域から追放するという事態も時折起こる。しかし、中国人は本質的に非好戦的なので、彼らの血を熱狂させるには、何らかの甚だしい抑圧行為がなければならない。

帝国全土に皇帝検閲官を任命することで、人民は抑圧から守られる強力な手段を得ている。彼らの任務は、官僚による悪政、不正、あるいは怠慢に関するあらゆる事例を皇帝に報告することである。人々が官僚の欠点や悪行に対して示すのと同じ寛容さを、彼らは職務遂行においても示している。彼らは、事態が悪化した場合にのみ筆を取るが、その際には、ほとんど容赦がないと言わざるを得ない。彼らは人を差別することもない。彼らの鞭は、玉座に座る皇帝から治安判事裁判所の巡査に至るまで、誰に対しても等しく降りかかる。また、彼らの率直な言葉遣いは、大小を問わず人々の人格に影響を与える彼らの告発文が北京官報に掲載される際の率直さ以上に驚くべきものではない。横領、職務怠慢、不正、無能などの最も重大な罪状は、 130あらゆる階級の官僚を対象とし、官報に公に掲載されます。

鉱石による処罰

司法行政においても、他の行政機関と同様に道徳観の緩みが見られ、訴訟当事者、特に民事訴訟においては、賄賂が広く用いられている。通常、訴訟費用を超える金銭は、まず書記官や秘書官に支払われなければ、審理は開始されない。そして、裁判長の決定は、訴訟当事者双方のポケットから彼の財布に流れ込む金銭によって左右されることがあまりにも多い。しかし、中国の行政における最大の汚点は、刑事手続きにおいて犯人と証人の両方に示される非人道性である。最も苦痛で吐き気がするような拷問が証拠を強要するために用いられ、有罪者にはそれとほぼ同等の残酷な刑罰が科される。竹で鞭打ったり、厚い革片で顎を殴ったり、棒で足首を叩いたりすることは、期待される証言を拒否する証人や犯人に加えられる予備的な拷問である。さらに改良された 131残虐行為は常習犯に対して行われ、無限の苦痛と、しばしば永続的な傷害を与えます

犯人を鞭打つ。

拷問がこのように行われる国では、当然のことながら、犯罪者に科される刑罰も相応に残酷なものとなる。最終刑である死刑は、残念ながら様々な方法で科せられる可能性があり、中国人は殺人犯罪の凶悪さの程度を段階的に評価するために、死刑制度を用いている。父殺し、母殺し、そして大量殺人に対しては、通常、凌辱死刑(リンチェ)が宣告される。これは「不名誉で緩慢な死」を意味する。この刑の執行にあたり、犯人は十字架に縛り付けられ、裁判官の裁量で8から120までの様々な数の切り傷がまず顔と体の肉部に付けられ、次に心臓が貫かれ、こうして死に至ると、最後に手足が体から切り離され、切断される。近年、この刑罰が科された10件が、官報「北京官報」に掲載されている。通常の死刑執行では斬首が一般的である。 132モード。これは迅速で慈悲深い死であり、頻繁な経験によって得られた技術により、死刑執行人はほとんどの場合、一撃で任務を遂行することができます。身体のいかなる切断も極度の不名誉と見なす中国人にとって、それほど恐ろしくないもう一つの死は絞殺です。このようにこの世を去る特権は、斬首を必要とするほど凶悪な犯罪ではない影響力のある犯罪者に与えられることがあります。時には、彼らは自ら死刑執行人になることさえ許されます

アジア人はほぼ例外なく他人の苦しみに無頓着であり、中国の男性も例外ではない。中国の刑務所の恐ろしさを誇張することはほとんど不可能である。部屋の不潔さと汚さ、看守の残虐さ、悲惨な食事、そして最低限の衛生設備の全くない状態は、詳細に描写するにはあまりにも恐ろしい光景を呈している。

中国の法律家は、暴力を伴う犯罪と伴わない犯罪を明確に区別してきました。後者の犯罪に対しては、比較的軽い刑罰が科されます。例えば、木の首輪をつけたり、耳に矢を突き刺したり、矢の先端に犯罪者の犯した罪を記した紙切れを取り付けたりといったものです。こうした不名誉の印をつけた犯罪者は、しばしば犯罪が行われた通りを行ったり来たりさせられます。さらに深刻な場合には、伝令が軽犯罪の内容を告げる中、街の主要道路で鞭打ち刑に処せられることもあります。しかし、中国の刑罰を列挙することは、同胞を拷問にかける人間の創意工夫を尽くすことになるでしょう。このテーマは恐ろしいものであり、薄汚い牢獄の門やいわゆる司法の場から目を離すのは、安堵感を与えてくれるものです。

中国帝国という国家の非人格的、物質的、そして公式的な性格について考察した後、今度は国民自身、その特徴、生活様式や思考様式について、より個人的な考察に移りましょう。

134
北京郊外。
スケッチより。

135
中国の人々
アメリカ人と中国人の互いに対する厳しい判断力、お互いの悪い面を見ること、中国人の体格、気質、道徳観、知性のテスト、中国人の結婚習慣、婚約、結婚式、女性の地位、側室関係、離婚、家族関係、男女の服装、歪んだ足と跪き方、中国の家屋と家庭生活、子供、教育と学校、国民の祭り、音楽と芸術、中国の宗教、言語と文学。

中国人の個性や習慣を論じるにあたり、筆者は、この民族に関する記事や書籍でしばしば見られる陳腐な描写、例えば三つ編み、坊主頭、厚底靴、威厳と優越感の誇示、そして我々が馴染みのある多くの事柄に関する深い無知といった描写から脱却したいと願っている。中国人は愚かさの化身だと多くの人に信じられており、読みやすい文章を書こうとする多くの作家は、奇怪で滑稽に見えるものなら何でも喜んで取り上げ、誇張する。こうした見方が、中国人が我々に対して抱いている見方と驚くほど一致すると言うのは、不十分な答えであろう。彼らはまた、私たちをからかって大いに冗談を言い、私たちの短く刈り込んだ髪、体にフィットした、不格好で着心地の悪い服装、男物の薄い底の革靴、高くて硬い帽子、夏でも手袋、細いウエストで蜂のような女性の容姿、一般的な礼儀作法に対する驚くべき無知、そして夫婦が公共の場で一緒に歩く奇妙な習慣を、滑稽としか見ないのです。こうした意見は比較的些細なことに関するものだと私たちは笑って済ませることができますが、彼らは私たちが知性、洗練、文明、そして特に道徳において彼らより劣っているという証拠を持っていると考えています。どちらか一方が重大な過ちを犯したことは明らかであり、両方がある程度誤りを犯した可能性があると考えるのは当然かつ合理的なことです。私たちはこの問題を公平な立場から見るべきであり、比較的単純な事実だけでなく、より広範な事実を考慮するべきです。 136重要でなく例外的なものではなく、根本的で広範囲に影響を与えるものであり、これらの事実を公正かつ寛大に解釈すべきです。ある民族や習慣が私たちのものと異なるからといって、必ずしもそれが悪いという判断を下さないように注意すべきです

我々が中国人に対して、そして中国人が欧米人に対して不当な判断を下してきたのには、多くの理由があります。どちらの国も、相手の悪い面ばかりを見がちです。アメリカに来た中国人のほとんどは、南部の省出身で、帝国の最下層階級の出身です。我々は、こうした下層階級の冒険者たちを観察することで、多くの印象を抱きました。一方で、彼らはアメリカで受けた待遇を受けていないため、アメリカ人に対する好意的な印象を中国に持ち帰るようなことはありません。

中国にも、同様の、あるいは類似の状況が存在してきた。大規模な外国貿易が勃興した開港場には、内陸部から膨大な数の中国人が集まっている。彼らの多くは、富を求めてこうした地にやって来る冒険家たちである。実際、開港場に最も多くいるのは、最上層の中国人ではない。さらに、これらの外国人コミュニティでは外国の思想や習慣が広く浸透しており、元々どんな民族であったにせよ、現地の人々は徐々に多かれ少なかれ国民性を失っていき、民族の変容した一群を呈するようになる。中国人は西洋から来た酔っ払いの船乗りや悪徳な貿易商と日々接触しており、彼らから常に二面性と不道徳さという新たな教訓を学んでいる。この階層の中国人は、中国民族の典型とは程遠い。国際貿易が盛んな世界の大港湾都市は、最悪の悪徳の中心地であり、これらの都市で形成された民族を正当に評価することは不可能であることは周知の事実である。

中国人は人種として冷静沈着で無感情な気質で、欧米諸国に比べて身体活動や活力に乏しい。子供たちは激しい運動やスポーツは好まず、ビー玉遊び、凧揚げ、ボール遊びやコマ回しなどの静かな遊びを好む。男性はレクリエーションとしてゆっくりと散歩するが、運動のために早歩きをすることはなく、急いだり、急いだりすることはほとんどない。 137興奮しています。彼らはまた、臆病で従順な性格も持っています。しかし、中国人は積極的な勇気と大胆さに欠ける一方で、受動的な抵抗には欠けていません。彼らは痛みや死に対して比較的無関心であり、優れた体力と粘り強さ、そして頑固さを持っています。身体の発達、強さ、そして寿命は、帝国の地域によって異なります。広東とその周辺、そして私たちが中国についての印象のほとんどを得てきた南部のほとんどの地域では、人々は小柄です。しかし、北部の山東省では、身長が5フィート8インチから6フィートまでと様々な男性が非常に一般的であり、中にはかなり背の高い人もいます。中国のこの地域でも、70歳以上の労働者が毎日仕事をしているのをよく見かけますし、90歳以上の人の話を聞くことも珍しくありません

中国人の知性は、あまりにも明白かつ重大な事実によって明らかであり、並外れた知性と情報力を持つ人々がそれを疑問視したことは奇妙に思える。私たちは、ヨーロッパ諸国のものと遜色なく比較できる統治制度と法典を目の前に持ち、最も有能な研究者からも惜しみない称賛と賞賛を受けている。この制度を構築した人々の実践的な知恵と先見性は、それが時の試練に耐え、世界の歴史において人類が考案したいかなる制度よりも長く存続してきたという事実によって証明されている。世界に類を見ないほどの国民を共通のルールの下に結集させ、私たちが驚嘆するほどの繁栄と富をもたらしたという事実によって証明されている。中国が東洋において、そしてキリスト教世界においてもこれほど卓越した地位を築いたのは、まさに知的な思考力によるものである。中国は、30世紀以上に遡る確かな歴史、輝かしく永続的な価値のある多くの著作を含む膨大な文学を誇りとして掲げることができるだろう。彼女の緻密に練られた言語と並外れた表現力、多くの学者との交流、そして美文に精通していたこと。これらが知性の証拠でなければ、どこにそのような証拠があるのか​​、あるいはどこにあるのかを言うのは難しいだろう。 138私たち自身が、どのような根拠に基づいて知的優位性を主張するのでしょうか

中国は、自らの優位性をあまりにも傲慢かつ過剰に主張してきたため、おそらくまさにそのために、我々は中国が当然得るべき地位を中国に与えることを躊躇してきたのかもしれない。忘れてはならないのは、最近まで西洋諸国について無知であったのに対し、中国は西洋諸国を単に周囲の諸国と比較してきたということである。そして、その傲慢な自惚れの一部は、中国が自らを、自分が知る諸国が中国を評価してきた程度にしか評価していなかったという事実に見出されるであろう。中国は古来、東アジアにおける光と文明の中心地であった。日本、朝鮮、満州に文学と宗教を与え、これらの国々や他の小国から、自国の公認教師として尊敬されてきた。日本人は、中国の教師や賢人に匹敵するような偉大な教師や賢者を輩出していない。そして、中国人がギリシャやローマの教科書と同じように、自分たちの学校で中国の古典を教科書として使っていることこそ、彼らが中国人の文学的優位性を認めていることの最も明白な証拠です。確かに中国人は現代の芸術や科学についてはほとんど何も知らず、彼らの言語にはそれらを指す言葉もありません。しかし、200年前の私たちの祖先は、化学、地質学、哲学、解剖学、その他同種の科学についてどれほど知っていたでしょうか。50年前の私たちは、蒸気船、鉄道、電信について何を知っていたでしょうか。そして、数年前の私たちの知識と祖先との比較における知識の不足は、人種や知性の劣等性の証拠とみなされるべきでしょうか。さらに、数百年さかのぼれば、中国人が劣等人種ではなく、優れた人種であると主張する根拠となる多くの事実が見つかるでしょう。印刷術、磁針の使用、火薬、絹織物、陶磁器の製造と使用の発明や発見を中国人が行ったと考える十分な根拠があり、ヨーロッパ人による発見よりはるか前に中国人が西方からアメリカを発見したことには疑いの余地がないようである。

知力は様々な形で現れ、特定の能力など、並外れた力と能力を持つ同じ個人にも、明らかな欠陥が伴うことがしばしばある。 139心身ともに、しばしば他者を犠牲にして培われ、発達させられる。中国の教育は推論力の向上をほとんど考慮しておらず、中国の学者は論理的洞察力に欠け、この点ではヒンドゥー教徒に大きく劣っている。しかし、記憶力の発達と蓄積においては、彼らに匹敵するものはない。さらに、彼らの教育体系は思考の自由と独創性を効果的に阻害し、排除する一方で、方法と秩序への愛着、権威への習慣的な服従、そして性格と思考における驚くべき画一性を生み出すという、それを補う利点も持っている。おそらく、これほど膨大な数の人間を一つの均質な組織に融合させることで彼らが達成した成果は、他の方法では達成できなかったであろう。

中国人の道徳観は、意見の相違が激しいもう一つの主題である。中国人が一般的に我々の道徳観についてどのような見解を持っているか、そしてその理由について少し考察してみるのは、興味深く有益なことかもしれない。中国政府の真摯かつ粘り強い抗議にもかかわらず、外国人が中国にアヘンを持ち込んだこと、アヘン貿易から中国との最初の戦争が勃発したこと、そしてキリスト教国イギリスの代表が中国政府に対し、アヘン貿易を合法化し、国庫にするよう促した際に、中国皇帝が国民に苦しみと悲惨をもたらすものを国庫に用いることはないと答えたことは、中国人は皆よく知っている。

中国人は西洋の道徳観を、開港地で上陸休暇中の船員から大きく影響を受けており、こうした船員たちはそのような状況下では悪辣な行動をとるとよく言われる。長年、こうした外国人は中国沿岸の海賊船団の多くを指揮し、内陸の運河や河川には外国人の泥棒や強盗が蔓延してきた。西洋諸国からの異邦人との商取引において、中国人は偽善や不誠実さが自国に限ったことではないことに気づく。妾制度に対する我々の批判に対し、中国人は外国人社会に多数存在する現地女性を指摘する。彼女たちは外国人によってのみ養育され、庇護されている。彼女たちは、中国のほとんどの都市では全く不道徳で耐え難いとみなされるような厚かましさで街頭に現れる。 140あらゆるところで提供されるわいせつな絵画のヨーロッパからの大量輸入は、知識のある中国人が自国の道徳に対する批判に対して挙げるもう一つの事実です

道徳と中国の道徳教育という一般的なテーマについて、長年中国に住んでいた著名な英国人の著作から2つの引用が適切です。ジョン・デイヴィス卿は次のように述べています。「中国の教育制度の最も称賛に値する特徴は、下層階級にまで初等道徳教育が広く浸透していることです。道徳教育を身体教育よりも重視する点において、私たちでさえ中国の書物から学び、この極めて機械化された現代を改革するために何かをするのが賢明かもしれません。」トーマス・テイラー・メドウズの意見は次のように表現されています。「古代においても現代においても、中国人ほど淫らな描写やあらゆる不快な表現から完全に免れた聖典を持つ民族は存在しません。彼らの聖典とその注釈の全てにおいて、逐語訳すれば英国のどの家庭でも朗読できないような文章は一つもありません。」

中国人は、文学だけでなく、絵画や彫刻にも、あらゆる猥褻で不道徳な交わりや示唆を徹底的に避けてきたことを示す証拠を数多く示していることを認めなければならない。上述の中国の観念や習慣の特異性について言及する際、もちろんそれは人々の私生活や習慣に関するものではなく、老若男女が見て賞賛するために公然と展示される物品に対する、彼らの礼儀作法の基準や公衆の嗜好に関するものである。

帝国の統治は家庭の統治をモデルとしており、すべての家族の絆の根源は夫婦の関係であり、それは天と地の関係と同じだと中国の古典の一つは述べている。中国の歴史家は、結婚の儀式が紀元前28世紀に統治した皇帝扶和によって初めて制定されたと記録している。しかし、この時代以前には、他のすべての民族と同様に、最初の結婚形態は捕虜によるものであったことを示す豊富な証拠がある。今日、結婚はおそらく世界のどの文明国よりも中国で一般的である。なぜなら、それは結婚の象徴とみなされているからである。 141妻を娶らずに20歳を過ぎる男性はほとんどいません。埋葬の儀式を執り行い、墓に定められた定期的な供物を捧げる息子を残さずに死ぬことは、中国人が遭遇する最も恐ろしい運命の一つであり、中国人は早婚によってそれを避けようとします

中国における他のあらゆる儀式と同様に、結婚も数多くの儀式で囲まれています。ほとんどの場合、新郎は新婦に会うのは結婚式の夜までです。若い男女が交わることはもちろん、会うことさえも、重大な礼儀違反とみなされていたからです。もちろん、ひそかに、あるいは偶然に二人が知り合うことも稀ではありません。しかし、このように交わっていたにせよ、全くの他人同士にせよ、最初の正式な申し入れは必ず専門の仲介人によって行われなければなりません。仲介人は若い男性の両親から依頼を受け、若い女性の家に行き、新郎となる男性の両親に代わって正式なプロポーズを行います。若い女性の父親が婚約を承認した場合、求婚者はその意思の証として女性に贈り物を送ります。

次に両親は、若者の出生年月日と母親の旧姓を記した書類を交換します。占星術師が占星術を行い、占星術の結果が良好であれば正式に婚約が成立しますが、婚約が取り消せないほどではないため、婚約を解消する正統的な方法がいくつかあります。しかし、物事が順調に進んだ場合、花婿の父親は女性の父親に正式な婚約承諾書を書き、贈り物を添えます。贈り物には、菓子や生きた豚、あるいは夫婦の貞節の象徴とされるガチョウや雄ガチョウなどが添えられる場合もあります。花婿はまた、婚約の詳細を記した2枚の大きなカードを用意します。1枚は女性に、もう1枚は女性が保管します。女性はお返しに、求婚者の身分と財産に応じて贈り物を贈ります。最後の儀式の吉日を占星術師に頼り、その日の夕方に花婿の介添人が女性の家に行き、赤い輿に乗せて将来の家へと彼女を案内する。 142結婚の歌で行列を盛り上げる音楽家たちの伴奏。家の戸口で花嫁は輿から降り、2人の「幸運の女」によって敷居に置かれた燃える炭の鍋の上まで持ち上げられる。彼女たちの夫と子供はきっと生きているだろう

応接室では、花婿は高座の上で花嫁を待ちます。花嫁はその足元に謙虚にひれ伏します。それから花婿は花嫁の目の高さまで降り、ベールを外して初めて彼女の顔を見つめます。二人は言葉を交わすことなく並んで座り、互いに相手のドレスの一部に座ろうとします。成功した方がその家の支配者となると考えられているからです。この技巧の試練が終わると、二人は広間へ進み、そこで祭壇の前で天地と祖先を崇拝します。その後、二人は自分の部屋で夕食をとります。開いたドアから客たちは花嫁の容姿や振る舞いをじっと見つめ、コメントをします。この試練は花嫁にとってさらに辛いものでした。なぜなら、礼儀作法で花嫁は何も口にすることが禁じられていたからです。花婿はこの禁令を受けておらず、食欲に応じて用意されたご馳走を楽しみました。次に、侍者たちが順番に一人一人にワインを手渡し、誓いの言葉を交わして結婚の儀式は幕を閉じる。地方によっては、花嫁が客から出される謎かけに夜遅くまで答え続けるのが慣例となっている。また、夫が同伴しないまま、花嫁が玄関ホールにしばらく姿を現すのが通例となっている地域もある。夫婦が一緒に公の場に姿を現すことは、決して礼儀に反するからである。同じ理由から、花嫁は結婚式の3日目に一人で両親を訪ねるのが慣例となっている。そして、結婚後残りの人生は、夫との交流は自分の部屋でのみ楽しむ。

中国軍の行軍時の規律。

中国における女性、特に既婚女性の生活は、彼女たちがしばしば口にする「来世では男として生まれてきなさい」という願いを正当化するものである。たとえ幼少期に両親の幼児殺しの傾向から逃れたとしても、彼女たちは兄弟たちと比べると二の次とみなされる。孔子以降の哲学者たちは皆、女性を男性より劣った存在とみなしてきた。 145結婚の時が来ると、これまで見てきたように、慣習により十中八九、暗闇の中で飛び込むことになります。そして、夫の中に気の合う忠実な伴侶を見つけた妻は幸運です

家族には正妻が一人しかいないが、男性が妾や妾を持つことを禁じる法律はない。そして、家族の経済力が彼らを養うのに十分な場合、こうした関係はごく一般的である。妾は家族の中で妻よりも下位の地位を占め、妾に子供が生まれた場合、その子供は法律上妻に属する。

妻を離婚する法的根拠は七つあります。夫の両親に従わなかったこと、息子を産まなかったこと、放蕩な行為、嫉妬、多弁、窃盗、そしてハンセン病です。しかし、これらの根拠は「三つの考慮」によって無効とされる場合があります。それは、妻の両親が亡くなっていること、妻が夫と共に夫の両親の喪に服していた年月を過ごしたこと、そして夫が貧しかったのに裕福になったことです。

既婚女性の障害は非常に多く、仲介人の興味深い報告以外何も知ることのできない男性に自分の将来を託すよりも、尼僧院に入るか自殺することを選ぶ少女も少なくない。

未亡人の再婚は不作法とみなされ、裕福な家庭ではほとんど行われません。しかし、貧困層では、必要に迫られて未亡人が新たな稼ぎ手を探さざるを得ない場合がしばしばあります。しかし、最初の結婚で不運に見舞われた未亡人の中には、再婚の申し出を一切受け入れず、前述の若い女性のように、手放そうとする親族のしつこい誘惑から逃れるために、死をも厭わない者もいます。結婚生活における逆説的な見方として、妻が夫より長生きすることを拒否し、夫の死を嘆き悲しむよりも自ら命を絶つという慣習が挙げられます。このような献身は人々から大いに称賛され、心中は一般に公衆の面前で、非常に几帳面な態度で行われます。

ここで描かれる中国の結婚生活は、必然的に暗い色合いを帯びている。なぜなら、それは概して、不幸な局面においてのみ言及される機会となるからだ。中国には間違いなく、何十万もの家族が存在する。 146完全に幸せです。幸福とは結局のところ相対的な言葉であり、より高い地位を知らない中国人女性は、アメリカ人女性には耐えられないような不当な扱いを受けるリスクを冒し、幸いなことに西洋諸国では知られていない状況下で幸福を見つけることに満足しています

中国では家族の絆が強く、人々は氏族意識が強い。彼らは滅多に居住地を変えず、ほとんどの人が先祖が何世代にもわたって暮らしてきた場所に住んでいます。小さな村の大部分が同じ名前を持つ場合がよくあり、その場合、村は家名にちなんで名付けられることが多いです。孝行や家庭関係に関する書物は、息子が結婚しても両親のもとを離れず、一つの家族として愛情深く調和して暮らすことを推奨しています。この理論は、多くの場合、ある程度実践されています。財産の分割においては、長子相続がある程度考慮されますが、複数の息子がほぼ均等に財産を分け合います。長男は単にいくらか多くの財産と、特定の家宝や貴重品を相続するだけです。

女性の地位は、キリスト教国と他の非キリスト教国における女性の地位の中間にある。彼女たちが自らの運命をどのように捉えているかは、前ページで述べた事実から推測できる。すなわち、仏教寺院への参拝における最も切実な願いと祈りは、一般的に、来世で男性になれるようにということである。多くの家庭では、娘は個別の名前を持たず、単に一号、二号、三号、四号などと呼ばれる。結婚すると誰それの妻となり、息子を持つと誰それの息子の母となる。彼女たちは極めて隔離された生活を送り、一般社会には一切関わらず、見知らぬ人や異性の知人が家に入ると退散することが期待される。両親や兄弟への愛情は、妻への愛情よりも優先されると考えられている。ある著名な中国の著作でこの教義が説かれている理由は、兄弟の喪失は取り返しがつかないが、妻の喪失は取り返しがつかないからである。女性は年齢を重ねるにつれて、より敬意と配慮をもって扱われる。母親は深い愛情と優しさをもって扱われ、祖母は時に崇拝されるほどである。さらに、中国人は女性劣等論を非常に根深いものとみなしてきたともいえる。 147実際に実行するのは難しい。彼女の意志と権威の優位性が、たとえ喜んで認められていなくても、十分に明らかになっている家庭はたくさんある

社会生活を規定する規則や慣習は、極めて精緻で形式的です。礼儀正しさは科学であり、行儀の良さは研究と鍛錬です。人々は行き過ぎたほど親切で寛大であり、こうした点で見栄えを良くしたいという欲求が、しばしば彼らの資力に全く釣り合わない支出へとつながります。

激情に駆られて口論になると、女性は激しい言葉で罵倒し、その激しさは、その原因となった感情が抑えられていた時間の長さに比例して極端になる。男性は、慣れていない者には恐ろしいほど威嚇し脅すが、殴り合いに発展することは滅多にない。深い恨みがある場合、被害者はしばしば非常に特徴的な復讐の手段を取る。憎悪の対象を殺す代わりに、敵の家の玄関先で自殺する。こうして、相手に悪評と殺人の汚名を着せるのである。

服装に関しては、一、二の例外を除けば、中国人は賢明な分別を持っていたと認めざるを得ない。彼らは体にぴったりした服を着ることはなく、我々の習慣よりも夏と冬の服装に大きな差をつけている。夏に苦力(クーリー)が通常着ているのは、ゆったりとした木綿のズボンに、同じくゆったりとしたジャケットである。しかし、冬には同じ人がキルティングした木綿の服を着たり、北方の地方の住民であれば羊皮のローブに、シャツとローブの中間くらいの暖かい衣服を重ね着したりする。裕福な階級の人々は、夏には絹、繻子、紗を、冬には毛織物や立派な毛皮の衣服を多用する。こうした人々の間では、家に閉じこもっているときを除いて、夏も冬も足首まである長いチュニックを着るのが習慣となっている。

夏には、非公式の中国人は頭に何も被らないが、猛暑で不便を感じることはないようだ。夏が近づくと、帝国全土で夏の衣装を採用する日を定める勅令が発布され、冬が近づくと、夏の衣装を着る時期が定められる。 148冬の服装も同様の正式な方法で発表されます。夏の帽子は上質な藁または竹で作られ、外側は上質な絹で覆われています。この季節には、冬に着用される厚手の絹のローブと重い中綿入りのジャケットも、軽い絹またはサテンのチュニックに交換されます。冬の帽子はつばが折り返され、黒い布の裏地が付いたサテンで覆われ、夏の帽子と同様に、赤い絹の房が帽子の頭全体を覆います

官僚の妻たちは夫と同じ刺繍の記章をドレスにつけており、彼女たちの服装スタイルは中国人女性と同様、一般的に男性の服装スタイルと似ている。彼女たちは膝下までのゆったりとしたチュニックと、ブルマー風に足首で絞められたズボンを着用する。公式行事の際には、足元まである豪華な刺繍が施されたペチコートを着用する。ペチコートは前後とも四角く垂れ下がり、ハイランダーのキルトのように両脇にプリーツが入っている。髪型はほぼ各省で異なる。広東では、女性は後ろ髪をティーポットの取っ手の形にまとめ、両脇をピンや装飾品で飾る。一方、若い女性は未婚であることを宣言するために、縫う我々の間では珍しくないやり方で、額に髪を前髪のように垂らしています。国のほとんどの地域では、入手可能な場合は天然の花、入手できない場合は人工の花が主に頭飾りを飾るのに使われており、色の選択や配置方法にはかなりのセンスが表れています

台風。

ここまでは中国の女性のファッションに欠点を見出す余地はないが、顔や足の手入れについてはそうは言えない。多くの国では、化粧台などの道具を使って歳月の傷跡を消す秘術が古くから実践されている。しかし、中国の少女たちは、贅沢で醜悪な顔料や化粧品の使用によって、若々しい若々しい肌を隠すだけでなく、人為的な肌色を正当化する唯一の言い訳となるような醜い外見を作り出している。詩人たちはまた、女性の眉毛は虹のようにアーチ型に、あるいは柳の葉のような形にすべきだと唱えた。その結果、こうしたイメージに倣おうと、中国の女性たちは毛抜きを使って 151眉毛から、必要なラインから最もはみ出ていない毛をすべて取り除きます。これらの道具を使っても作業が不可能になった場合は、絵筆や木炭が要求されます。例えば、このように描かれたユリの花と、広州の船乗りの少女の自然な健康的な肌、輝く瞳、笑った唇、えくぼのある頬を比べれば、自然が芸術よりも優れているという主張を千倍も証明するのに十分です

足の包帯

しかし、中国女性の主な罪は、足の扱い方にあります。女性の足を変形させる習慣の起源については、様々な説明がなされています。ある美しい皇后の独特な形の足を真似しようとしたのだと言う人もいれば、女性のはしゃぎ回る傾向を抑えるための工夫だと言う人もいます。しかし、いずれにせよ、この習慣は、自然な足を持つ満州族と広東の客家人を除いて、広く行われています。足の包帯は、子供が5歳くらいの頃に初めて行われ、運動筋が発達する時間があります 152幅2~3インチの綿の包帯を、足に様々な方向にきつく巻き付ける。4本の小指は足の下に折り曲げられ、甲は上方と後方に押し上げられる。そのため、足は鋭角三角形になり、親指が鋭角を形成し、他の指は足の下に折り曲げられてほとんど失われるか吸収される。同時に、ハイヒールの靴を履くと、足は棍棒のように硬くなり、弾力性を失う。その結果、女性はまるで杭の上を歩くように歩き、運動不足のふくらはぎは萎縮してしまう。この習慣は、実際に足の奇形とみすぼらしいよろめき歩きを生み出す結果となるが、外国人でさえ自然にこれを上品さや上品な育ちと結びつけ、中国人のように足の大きさで女性の性格や地位を判断するようになる。足を縛る厳しさの程度は、社会階層によって大きく異なる。田舎の女性や貧しい階級の女性の足の長さは自然な大きさの半分ほどであるのに対し、上流階級や流行に敏感な女性の足の長さはわずか約3インチです。

そのため、身分の低い女性は往々にして楽に動き回ることができます。一方、ほとんどの女性は歩くことさえ事実上禁じられており、家の外に出る際は輿に頼らざるを得ません。しかし、このような場合でも習慣は第二の性質となり、流行が常識に勝ります。母親は、子供の頃の苦しみをどれほど鮮明に思い出していても、また、足の奇形による不便や苦痛をどれほど意識していても、自分の子供をそのような直接的な苦痛と永続的な苦しみから救おうとは夢にも思いません。さらに、中国では他のどの国よりもこのような習慣を正当化する余地が少ないでしょう。なぜなら、男女ともに手足は生まれつき小さく、形も美しいからです。中国人は、女性の足を圧迫する習慣は、外国人女性が腰を圧迫する習慣ほど悪趣味でも健康に有害でもないと主張しています。

剃られた前頭部と編み込まれた髪飾りに見られる、女性の足の圧縮の男性版。髪をこのように扱う習慣は、1644年に現王朝の初代皇帝によって民衆に課されました。それまで、中国では 153人々は髪を長く伸ばし、頭頂部で束ねる習慣があった。満州人の征服者の命令で導入された剃刀は征服の印として意図されたもので、最初は人々に不本意ながら受け入れられた。ほぼ一世紀の間、帝国の辺境の原住民は剃刀に頭をさらすことを拒否し、多くの地域で当局は新しい習慣に改宗した人々に金銭を贈ることで報奨を与えた。この習慣が広まるにつれてこれらの賄賂は中止され、逆に従わない者を厳しく扱うという逆の措置によって帝国の改宗は完了した。今日では、王位に対して公然と反抗していないすべての中国人は、頭頂部だけ髪を完全に伸ばしたままにしておき、頭を剃っている。この髪は丁寧に編み込まれ、背中に垂れ下がり、一般に「豚の尻尾」として知られる形になっている。特に南部では、できるだけ長く太い毛束を持つことに大きな誇りがあり、自然が自然な成長の供給を乏しい場合は、その不足分を編み込みに絹を入れて補う。

中国では、米は生活の糧です。米は北から南、東から西まで、富める者も貧しい者も、朝昼晩と食卓に並び、常に食べられています。ただし、北部の米を生産しない一部の省では、極貧の人々の間では、粟が代わりに使われています。その他の地域では、大きな椀に入った白米が人々の主食であり、家庭の状況に応じて、野菜、魚、肉などが添えられます。しかし、仏教の影響で、肉食を嫌う人も多くいます。富裕層と貧困層の食事の質と費用の違いは、主に米や粟に添えられる付け合わせにあります。貧困層は、比較的安価な塩漬けの野菜や魚料理だけを食べます。富裕層は、豚肉、鶏肉、卵、魚、そして様々な調理法で調理された狩猟肉を食べます。

各椅子の前には空のボウルと2本の箸が置かれ、テーブルの中央には料理の盛られた皿が置かれます。各人は大きな皿から、あるいは召使から運ばれてきたボウルに料理を盛り、左手で顎まで持ち上げます。 154中国人は箸を使って、食べ物の中身をいとも簡単に口に運びます。箸は人差し指と中指、中指と薬指で持ち、絶え間ない練習により、油っぽくて滑りやすい食べ物のごく小さな粒子でも、いとも簡単に持ち上げて持つことができます。ほとんどの外国人にとって、箸を巧みに使うことはほとんど不可能です。中国人の視点では、箸を使うことは優れた文化の証拠であり、ナイフやフォークなどの野蛮な道具を使用したり、キッチンできちんと調理して食べやすい形に切り分けてもらう代わりに、テーブルの上で肉を骨から切り離したり引き裂いたりすることは、文明度の低い証拠です。

最も一般的に食べられている肉類は豚肉、羊肉、山羊肉で、他にアヒル、鶏、キジ、そして北部では鹿や野ウサギも食べられています。牛肉は中国の市場では決して売られません。屠殺されるわずかな牛の肉は、ほとんど密かに処分されています。牛肉食に対する強い、そしてほぼ普遍的な偏見があり、道徳的な小冊子の中には牛肉を食べる習慣を非難するものもあります。18の省では牛乳はほとんど飲まれておらず、多くの地域で牛乳を飲む習慣は極めて嫌悪感を抱かれています。

国内の一部の地域では、それほど美味しくない料理が食卓に並ぶことがあるのは認めざるを得ません。例えば広州では、干しネズミは養鶏場でよく見かけられ、すぐに売れてしまいます。馬肉も売られており、犬や猫を扱うレストランさえあります。黒い犬や猫の肉、特に黒い犬や猫の肉は栄養価が高いとして好まれます。カエルは貧しい人々の間でよく食べられ、言うまでもなく非常に美味しいものです。国内の一部の地域ではイナゴやバッタが食べられます。天津では、街角でイナゴを焚き火で揚げている男たちの姿をよく見かけます。私たちの間では栗を焼くのと同じです。地虫、カイコ、水蛇も時々食料として扱われます。海、湖、川には魚が豊富に生息しており、魚は人々の主食であるため、漁師の技術は高度に洗練されてきました。魚の生産と同様の配慮が、アヒルや家禽の生産にも及んでいます。卵は人工的に生産されています。 157膨大な数の鶏が孵化し、広州の川沿いにある養鶏市場や船の規模は驚くほど大きい

戦争の中心地。

成人、特に親の葬儀は、子供の葬儀が冷淡で無関心であるのと同様に、煩雑な儀式、悲嘆の過剰な表現、そして莫大な費用がかかることで知られています。遺体の前には蝋燭、線香、供え物が供えられ、僧侶の一団が故人の魂のために祈りを唱えます。棺の中には遺体と共に大量の衣服が納められ、その後数日間、そしてその後も七日目ごとに様々な儀式が執り行われ、七日目で終了します。棺が埋葬のために運び出されると、男女は粗末な白い衣服をまとって行列に続きます。白い衣服は喪服として用いられます。

棺は49日間ホールに安置されるため、当然ながら細心の注意を払って準備されます。棺の製作には、最も硬い木から切り出された非常に厚い板が用いられ、外側はコーキング、内側はセメントで固められ、最後にニスやラッカーで仕上げられます。49日が経過した後も、埋葬地の手配やその他の準備作業が行われる間、遺体を収めた棺がかなり長期間ホールに安置されることもあります。蓋はセメントで釘付けにされ、完全に気密性を保ちます。

中国人が来世について抱く考えは、死の恐怖を半分軽減し、葬儀の儀式と子孫による適切な儀式の執行を、将来の幸福の重要な要素とみなすように導いている。とりわけ、定められた様式に従って棺を安置することの重要性は十分に認識されており、高齢に近づくと、自ら棺を購入し、大切に保管する人も少なくない。棺を贈ることは、息子から老父への孝行とみなされている。

墓の場所の選択は、「鳳樹」の迷信を信じる教授によって決定されます。教授はコンパスを手に、死者の安息に必要なすべての条件を備えた場所を見つけるために、地域全体を探索します。 158好ましい場所が見つかると、埋葬の吉日を決めるために司祭が呼ばれます。これは決して容易なことではなく、吉日や墓を選ぶのが難しいため、死者が何ヶ月、あるいは何年も埋葬されないままになることがよくあります。埋葬の儀式とそれに続く喪の儀式は非常に複雑で、ここで詳細に説明するにはあまりにも複雑すぎます

地獄の罰。—中国の絵より。

159中国では土葬が一般的であると言えるかもしれませんが、例外もあります。仏教僧侶は一般的に火葬を好みますが、この習慣は彼らが信仰する宗教とともにインドから伝わったもので、一般信徒の間でも時折模倣者が見受けられます。台湾では死者は自然乾燥させられます。中国中部および南部のメオウツェ族の中には、確かに死者を埋葬するものの、1年以上の期間を置いて縁起の良い日を選んで掘り起こす者もいます。そのような時、彼らは友人に付き添われて墓場へ行き、墓を開けて骨を取り出し、ブラッシングしてきれいに洗い、布に包んで元に返します。

中国人にとって、祖先と共に故郷の土に埋葬されるべきだという強い思いは、アメリカ合衆国をはじめとする諸外国に移住した中国人の間で、独特の慣習を生み出しました。故郷から遠く離れた地で亡くなった人々の骨は、同胞によって大切に保存され、時には何年も経ってから中国に送られ、安息の地を見つけます。

古いものすべてに深い崇拝の念を抱く中国において、古代の建物や遺跡が全く見られないというのは奇妙な現象である。耐久性のある建築資材が豊富にあることは確かであり、中国人は何世紀にもわたってレンガ造りの技術を熟知してきたにもかかわらず、永続的な安定性を備えた建物を建てることはなかった。遊牧民としての起源と古いテントハウスへの憧憬を示すテントの儚い性質は、中国の家屋の細長い構造に表れているだけでなく、その形状もテントのような形をしている。上流階級の家屋では高い壁で建物を囲み、窓は外に向けてはならないという作法がある。そのため、都市の繁華街の通りは陰鬱な様相を呈している。陰鬱な壁が長く続く中で唯一の隙間は玄関だが、通常は閉まっているか、そうでなければ可動式の衝立でドアの向こう側は見えないようになっている。そのような衝立を回ると、庭園のように整備された、あるいは石畳の敷かれた中庭に出る。この中庭の両側には、使用人が住む部屋や、 160正面に別の建物があります。この建物を通って別の中庭に着き、その周囲には家族が住んでいる部屋があり、さらにその後ろには女性用の部屋があり、そこから裏庭に出られることも少なくありません

建物の屋根は木の柱で支えられ、柱と柱の間の隙間はレンガで埋められています。窓枠は木製で、光を透過させるために紙や更紗、あるいは時には滑石が貼られています。ドアはほぼ例外なく折り畳み式で、床は石造りかセメント造りです。天井はほとんど使われておらず、屋根だけが部屋を覆う唯一の覆いとなっています。カーペットはほとんど使われておらず、特に中国南部では暖房用のストーブも知られています。冬の寒さが厳しい北部では、持ち運び可能な木炭ストーブが使用され、小さなチェーフィングディッシュが部屋から部屋へと運ばれます。紳士淑女が袖の中に入れている精巧な小型の手持ちストーブは非常に流行しています。寒冷地では、部屋の中にレンガや石でできた高台が作られ、その下で煙突から火が焚かれ、煙を排出します。この台座全体が熱くなり、数時間にわたって暖かさを保ちます。これは中国北部でほぼ普遍的な寝床です。しかし、中国人が暖をとるために主に頼っているのは衣服です。冬が近づくにつれ、衣服に衣服を重ね、キルティングの法衣に毛皮を重ね着し、ついには着る人の体型は不格好で誇張されたものになります。裕福な中国人は激しい運動をほとんどしないため、ヨーロッパ人にとっては耐えられないような衣服にも耐えることができます。

中国人は、家の中で得られる個人的な快適さについて、奇妙なほど無知である。彼らの家具は、極めて硬く、妥協を許さない性質のものだ。硬い黒い木で作られた、角張った形の椅子と、同じように頑丈な長椅子だけが、彼らが知っている唯一の座席である。彼らのベッドは、それらよりわずかに快適で、枕は竹などの硬い素材でできた長方形の立方体である。女性の頭飾りの流行を維持するために、この種の枕は少なくとも女性にとって不可欠である。というのも、数日おきにしか整えられず、大量のバンドリンで形を保っている髪は、少しでも枕に横たわると、押しつぶされて形が崩れてしまうからである。女性は、 161したがって、流行に従おうとする人は、夜は仰向けに寝て、首筋を枕に当て、頭と髪が何かに触れないようにしなければなりません

裕福な人々の家の装飾は、しばしば精巧で美しい。木彫、戸棚、装飾家具、そして希少な美しさを持つ青銅や磁器は、近年我が国でよく知られ、多くの人々が求めている。テーブルはほぼ均一の大きさで、四方にそれぞれ一人ずつ座れるようになっており、人数に応じて十分な数のテーブルが設置されている。客をもてなす際は男女が別々の部屋で別々に食事をするが、通常の食事では、男女の家族が一緒に着席し、それほど形式張らない。

帝国の北部と南部では、街の通りの構造が大きく異なります。南部は狭く舗装されており、北部は広く未舗装です。どちらの構造も、地元の人々のニーズに合っています。南部の州では車の往来がないため、広い通りは不要です。また、幅を狭くすることで、通行人の頭に太陽光が照りつける可能性が低くなり、屋根から屋根へと日よけを張ることも可能になります。確かに、これは新鮮な空気を犠牲にして行われますが、それでも利益はあります。店はすべて正面が開いており、カウンターだけが唯一の障壁となっています。通りは非常に混雑しており、必然的に通行は遅くなります。

北部の都市の広い通りではこうした不便さは避けられますが、これらの通りは手入れが行き届いておらず、雨天時には泥だらけ、乾いた時には数インチの埃に覆われます。南北の大都市である北京と広東はその典型例と言えるでしょう。宮殿、城壁、そして一部の皇帝の寺院を除けば、北京の通りは広東の通りと比べて見劣りするほどです。北京を囲む城壁は、おそらく帝国で最も立派で、最もよく整備された城壁でしょう。高さは約40フィート、幅も同じです。巨大な胸壁で守られた頂上は、しっかりと舗装され、非常に整然としています。 162門は高さ80~90フィートの要塞化された塔で建てられています。

中国のカート

中国において父親が子供に対して持つ権力は、命を奪うことを除けば完全なものである。子供を売る習慣は広く行われており、法律では罰せられるべき犯罪とされているものの、子供の意思に反して売却が行われた場合、その禁止は事実上無視されている。同様に、幼児殺害を犯罪とする法律は存在するものの、実際には実行に移されることはまずない。一部の地域、特に蒋介石や富川省では、この極めて不自然な犯罪が貧困層の間で驚くほど蔓延している。人々はこの習慣の存在を認めるだけでなく、擁護するほどである。しかし、親たちをこの恐ろしい手段に駆り立てるのは、極度の貧困であり、より繁栄した裕福な地域ではこの犯罪はほとんど知られていない。官僚たちは時折、この犯罪の非人道性を非難し、人々の良識に訴えてこれを阻止するよう訴える。しかし、ある石碑が、 163福州市郊外にある池には「ここで少女を溺れさせてはならない」という碑文が刻まれており、彼女たちの努力がいかに無益であったかを痛烈に物語っています

男子生徒。

中国各地で見られる多数の乳児の遺体が放置されていることは、不当ではあるものの、この犯罪の蔓延を示す証拠としばしば見なされています。しかしながら、ほとんどの場合、それは実際には乳児の埋葬を拒否していることを示しているに過ぎません。これは、少なくとも多くの地域においては、次のような迷信によるものです。乳児が死ぬと、その遺体には前世の債権者の霊が宿っていると考えられているのです。病気の乳児は最大限の愛情をもって世話されるかもしれませんが、乳児が死ぬと、親の愛情は憎しみと恨みに変わります。乳児は、過去の未払いの借金の返済を迫り、多大な心配、苦労、そして費用をかけたにもかかわらず、失望以外に何も残さなかった、家族の敵であり侵入者とみなされます。世話もされず、棺に入れられることもなく、小さな遺体はどこかに捨てられます。鬼が玄関から運び出されると、家は掃き清められ、爆竹が鳴らされ、銅鑼が鳴らされて鬼の霊を怖がらせ、二度と家に入ってこないようにする。こうして迷信は、自然な愛情の泉を枯らしてしまうのである。

子は親に完全に従属するべきという考えは、中国の若者の心に深く刻み込まれているため、残酷で不当な罰でさえも、抵抗することは滅多になく、成人した男性は手を挙げることなく鞭打たれることに素直に従う。法律はあらゆる場面で介入し、親の権威を支えている。孝は中国倫理の主導的な原則である。

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中国語学校

学校生活は6歳から始まり、裕福な階級では教師選びに細心の注意が払われます。星が仕事を始めるのに吉兆の日を示しているため、少年は学校に小さなろうそく2本、線香、紙幣を持って現れます。これらは孔子の祠で燃やされ、少年は祠の前で3回ひれ伏します。中国語には文字がないため、生徒はすぐに学習の中心に飛び込み、読み方を学ぶことから始めなければなりません。2冊の初級書を習得したら、次のステップは「四書」です。そして、中国学の最終的な目標である「五経」に進みます。これらの「四書」と「五経」を完全に理解し、それらの注釈と、その知識をエッセイや詩の形で説明する力は、帝国の最高の試験で求められるすべてです。この教育課程は、何世紀にもわたって帝国のすべての学校で厳密に実施されてきました

軍用電信線を敷設する中国の技術者たち。

我が国ではしばしば非常に困難な将来の職業選択ですが、中国では、尊敬され教養のある人が従事できる職業が官僚職と商売の二つしかないという事実によって、それはより単純化されます。私たちが理解しているような自由業は中国では知られていません。 167司法制度は、官僚の宮廷に所属する官吏を除き、法律家の存在を禁じている。そして医学界は、同胞の愚行につけ込み、薬の代わりに虎の歯や蛇の皮などをすり潰して売るペテン師によって代表されている。したがって、若者、あるいはその親は、官職に就くための一般的な競争試験に挑戦すべきか、それとも金儲けと倹約に熱心な中国人の間で蔓延する数多くの商業事業のどれかに身を投じるべきか、現実的に考えなければならない。

女子生徒

様々な名誉学位や官職に至るまでの一連の試験は複雑で厳格です。合格者は大きな名誉を与えられ、帝国の著名人、成功者となります。これらの試験は、以下の4つの階級のいずれかに属するか、3世代以内にこれらの階級のいずれかの子孫でない限り、帝国のすべての男性に開放されています。俳優、売春婦、看守、死刑執行人、官僚の使用人。これらの人々に関する理論は、俳優と売春婦は恥を知らず、死刑執行人と看守は職務の残酷さによって心が硬くなっており、彼ら自身、あるいは彼らの息子に代表されるように、試験によって名誉ある地位を得るには不適格であるというものです

軍事試験は別に行われ、受験者の文学的才能は文系試験とほぼ同様に扱われるが、文系試験ほど高い知識水準は要求されない。しかし、それに加えて弓術と軍用武器の使用技術が不可欠である。これは、 168中国人は戦争の方法において後進的であり、何世紀にもわたって火薬の使用に精通しているにもかかわらず、軍人候補者の試験では古代の武器に立ち戻り、理論的には優れた戦略家であるにもかかわらず、これらの武器の使用における強さと技能だけが任命に必要な試験である

中国人アーティスト。

ほぼあらゆる階層、あらゆる立場の人々が、息子を学校に通わせようと努力しています。息子が頭角を現し、国家で高い地位に昇進し、家門に栄誉をもたらすことを期待してのことです。文学の栄誉を競う者のうち、初等学位を取得する者でさえごくわずかですが、中には生涯をかけて学位を目指して努力する者もいます。こうした不合格者と、初等学位や中等学位の卒業生が、帝国中に散らばる重要な文学者層を形成しています。この層の大部分は比較的貧しく、わずかな報酬で仕事を得ることもできます。彼らは村の学校で教師として雇われます。近隣の裕福な家庭が村の名誉のために学校の維持に協力することが多く、こうして誰もが教育を受ける機会を得られるようにしています。初等学位や中等学位の卒業生は、一般的に成績優秀な生徒の指導にあたり、多くの者が高給で家庭教師として雇われています。また、筆写者や写字生として、手紙や家系図の作成にも使われます。 169系図など。大都市では政府によって学校が設立されており、多くの場所ではフリースクールが裕福な人々によって支援されていますが、これらの機関は人気がなく、繁栄していないようです

中国人理髪師

商業は実質的に官僚職に次ぐ地位を占めていますが、理論的には農業と機械工芸の両方の職業に次ぐものです。すべての土地は政府から自由保有されており、主に氏族または家族によって保有され、彼らは生産物の約10分の1に相当する年間税を王室に納めています。この税が定期的に支払われる限り、所有者は決して土地を奪われることはなく、財産は何世代にもわたって氏族や家族の手に残ります。農業経営が適切に行われるように、ほとんどすべての地区に農業に精通した老人たちで構成される農業委員会が設置されています。これらの老人たちは近隣の農民の作業を注意深く監視しており、義務を怠ったり、定められた農法を怠ったりした場合は、違反者は地区長官の前に召喚され、長官は適切と判断した罰を与えます 170罪の重さに比例する。中国人が畑に水をやり、穀物を選り分けるための道具は優れているが、土地から最大の収穫を得るための道具は粗雑で原始的なものだ

中国人の職人の中には、大工、石工、仕立て屋、靴職人、鉄工・真鍮工、銀細工・金細工師などが多く、彼らは外国製のほとんどあらゆる製品を模倣することができます。また、竹細工、彫刻家、偶像製作者、針製造者、理髪師、美容師などもいます。実業家は、ほぼあらゆる種類の商品を卸売り・小売りで販売しています。巨額の富は、我が国とほぼ同じ方法と手段で築かれています。富裕層の富は、土地や家屋に投資されたり、商業や銀行の資本として使われたり、あるいは担保付きで貸し出され、しばしば高金利で貸し出されます。

女性のタイプと衣装。

中国での旅はゆっくりとしたゆったりとしたもので、その形態は帝国の各地で大きく異なります。多くの省、特に沿岸部や南部では、運河が道路のほとんどを占めています。寧波近郊では、運河網が国中に整備されており、運河同士が1~2マイル、あるいはそれ以下の距離で交差していることも珍しくありません。農家はしばしば短い支流運河を自宅まで引き込み、農耕船が荷馬車の代わりを務めています。重い貨物を積んだ客船や貨物船があらゆる方向に行き来しています。通常の乗船料は1マイルあたり0.5セント以下です。船は速度よりも快適さを重視して建造されており、人々や状況に見事に適合しています。このように、これらの水路は数多くの河川とともに、帝国全土を旅するための最も一般的な手段となっています。

北部では、国土が平坦で開けており、広い道路があるため、人々は粗末な荷馬車で乗客や貨物を運ぶことができます。乗馬にはラバが使用され、2頭立ての馬に担がれた駕籠や、2人の苦力に担がれた輿が一般的な移動手段でした。外洋用のジャンクは河川用の船よりもはるかに大きく、構造も異なります。最高級のジャンクは水密区画に仕切られており、数千トンもの貨物を運ぶことができます。 171貨物を積載する船です。一般的に3本のマストを持ち、マットで作られた巨大な帆を掲げています

ポーターチェア

中国人は羅針盤を持っていますが、航海観測に必要な知識がないため、陸地に沿って進むか、まっすぐ進むかのどちらかです彼らの羅針盤彼らは慣れ親しんだ海岸にたどり着くまで、漂流物や人命を毎年大量に失っている。このような状況下では、中国沿岸で毎年これほど多くのジャンク船や人命が失われている理由も容易に理解できる。中国南部の河川では膨大な数の人々が船で生活しており、海と陸を襲う恐ろしい台風は特に破壊的な被害をもたらす。これらの船上生活者のほとんどは中国起源ではなく、この国の原住民の残党である。船上の子供たちは毎時間、ほぼ一瞬の溺死の危険にさらされているのを見ると、こうした民族がこれまで生き延びてきたことは常に不思議である。幼児の場合でも、取られる唯一の予防措置は、肩の間に空のひょうたんを結びつけることである。そうすれば、水に落ちても助けが来るまで浮かんでいることができる。彼らは船の中で生まれ、船の中で結婚し、船の中で死んでいく。

中国の暦と、様々な季節や記念日に付随する祝祭は、私たちの暦とは大きく異なり、非常に興味深いものですが、紙面の都合上、詳細な説明はできません。四季は私たちの暦と一致しており、さらに 172一年は四季によって「節」と呼ばれる8つの部分に分けられ、さらに「息」と呼ばれる16の部分に細分化され、生命の源泉となります。中国には40の祭りがあり、帝国全土で祝われ、重要視されています。それらは定期的に行われるわけではなく、私たちの日曜日に相当する定期的な休息日やレクリエーションの日は全くありません。新年の祝祭は、その重要性と継続性、そして普遍性と熱意において、他のすべての祝祭を凌駕しています。「灯籠祭」と「墓祭」は、中国の最も興味深い2つの祭りです。9月9日は凧揚げに最適な時期です。その日には何千人もの人々が凧揚げを楽しみ、あらゆるグロテスクな形をした巨大な凧が空を舞います中国では劇場は非常に一般的ですが、舞台の性格や関連性は西洋諸国のものとは非常に異なり、はるかに尊敬されていません。俳優は下層階級とみなされています。女性は舞台に登場せず、男性が女性の役を演じます。賭博は中国で非常に一般的であり、さまざまな方法で行われています。賭博の悪影響は認められており、それを禁止する法律もありますが、それらは死文化しています。中国の音楽家は、多種多様な弦楽器やリード楽器を使用しています。鐘もまた非常に多く、美しく響き渡る鐘が作られています。作曲家の努力は、宮廷音楽院によって注意深く監視されています。その任務は、古代の音楽を存続させ、それと調和しないすべての作品を排除することです。西洋人の耳には、中国音楽に真に美しいものを見つけるのは難しいのです。

中国の医学は、我々からそれほど賞賛されるようなものではありません。中国人は生理学や解剖学について何も知りません。心臓、肺、肝臓、腎臓、脳の機能は彼らにとって未開の書物であり、静脈と動脈、神経と腱の区別も理解していません。外科手術でのメスの使用や死後解剖に対する根深い嫌悪感から、様々な臓器の位置に関する正確な知識を得ることは不可能です。彼らは心臓と胃の奥から 173すべての考えと喜びは進み、胆嚢は勇気の座であると信じられています。人間の体は火、水、金、木、土の五元素で構成されていると信じられています。中国の医療は開かれたものであり、医科大学も、医師志望者の心を悩ませるような試験もありません。医師の中には、我が国の田舎の多くの老婆が薬草や野菜から調合するのと同じくらい価値のある、同じような処方箋を出す人もいます。一方で、虎の歯、金箔、銀箔、犀の角や象牙の削りくずなど、最もばかげた治療法も与えられています。人々にとって幸いなことに炎症性 中国では病気はほとんど知られていませんが、天然痘、結核、赤痢は医療の助けがほとんどないまま猛威を振るっています。皮膚病は非常に蔓延しており、癌も決して珍しいことではありません。最近では、予防接種が人々の間で普及し始めています

中国人には数多くの迷信があり、精霊や死者、魔術師、悪魔の影響に関する信仰は数え切れないほどあります。これらの迷信は、社会のあらゆる階層、つまり上層から下層に至るまで浸透しています。迷信と幸運の体系全体を総称して「運気」と呼び、この学問の実践者や学者は、あらゆる状況においてどのような行動を取るべきかを判断することが求められます。

中国には、キリスト教諸国の慈善団体に匹敵するほどの多様性と数を誇る慈善団体が数多く存在する。孤児院、未亡人救済施設、老人・病弱者のための施設、公立病院、無料学校、そしてその他、中国特有の性格を持つ類似の施設が存在する。中国の一部地域には、女性教師による女子校が存在する。しかし、ほとんどの地域では、女子に文字を教えることは稀であり、女子のための学校は知られていない。外国人は学校を設立する際に、必ず少額の金銭か米を毎日の出席者に寄付しており、他の方法ではこれらの学校を維持できなかったと考えられている。

中国人は、自分たちを3つの宗教、より正確には3つの宗派、すなわち学者の宗派であるジュー・ケオウ、仏陀の宗派であるフー・ケオウ、そして道ケオウを持っていると表現しています。 174道教の一派。歴史と起源の両面において、学者の宗派、あるいは一般に儒教と呼ばれるこの宗派は、中国の宗教を最もよく代表するものである。その起源は、中国民族の最も古い伝統と結びついた神である商特への崇拝にある。この神は人格神であり、人々の営みを支配し、正当と思われる報奨と罰を与えた。しかし、周王朝の最初の君主の治世に続く動乱の時代には、人格神への信仰は薄れていった。孔子が活躍し始めると、彼の無神論的な教えには何ら奇妙な点が見受けられなくなった。孔子は社会の一員としての人間に関心を寄せ、その教えの目的は、人間を、その幸福と、その人間が属する共同体の福祉に最も貢献するであろう正道へと導​​くことにあった。孔子は、人間は生まれながらに善であり、様々な資質を授かっており、それを注意深く自制心によって培い、向上させれば、神のような知恵を獲得できると信じていた。孔子の教えには、人格的な神は存在しない。人間の運命は、自らの手で築き上げることも、損なうこともできない。孔子は、徳そのもの以外に、人々に徳を積ませる動機を与えなかった。彼は事実を重んじ、想像力に乏しい人物であり、同胞の研究に没頭するだけで満足し、未来を模索する気はなかった。後世の人々は、孔子の目的の崇高さを認識し、彼の教えの中で実現不可能で非現実的なものをすべて排除し、真実で善なる部分に固執した。彼らは孝、兄弟愛、そして徳の高い生き方の教義に固執した。彼がこれらの美徳やその他の美徳を重視したことに対する称賛が、何百万もの人々を彼に惹きつけ、帝国のあらゆる都市を彼に敬意を表して建てられた寺院で飾ったのです。

中国の皇帝、大韓民国の国王、および中国の役人。

孔子の影響下で趙家傅の復興と並行して、全く異なる性質の体系が発達した。この体系は、秘教的な教義を剥奪され、実践的な中国人によって道徳規範へと還元された結果、後世に聖人の教えと結びつく運命にあった。これが道教であり、孔子と同時代の老子によって創始された。老子の教えの目的は、人々を自己犠牲の実践によって、真の自己へと導くことであった。 177老子は、道(タオ)と名付けた何かに没頭することを好みました。それは仏教の涅槃に似たところがあります。タオの本来の意味は「道」「道筋」ですが、老子の哲学では、それは道以上のもので、道を行く者でもありました。それは永遠の道であり、すべての存在と物がその道を歩みました。それはすべてであり無であり、すべての原因と結果でした。すべてのものはタオから始まり、タオに従い、そして最後にはタオに戻るのです。老子が目指したのは、この「万物の母」への没頭でした。しかし、こうした微妙な問題は一般の人々にとっては愚かなことであり、やがて存在と非存在が同一であるという哲学的教義は、彼らの目には古いエピクロスのモットー「明日は死ぬのだから、食べたり飲んだりしよう」を正当化するものとなりました。感覚的な快楽は徳の喜びに取って代わられ、信者たちは寿命を延ばすために不老不死の妙薬や魔除けの探求を始めた。道教は急速に魔術体系へと堕落した。今日では、道士たちが自然の神秘の解説者として享受する独占権は、彼らが自然の魔除けを求めていた時代から受け継がれ、あらゆる階層の人々にとって道士たちが不可欠な存在となっている。そして、最も熱心な儒学者でさえ、家の敷地選び、家族の墓地の位置、あるいは事業を始める吉日について、老子の髭を剃った信奉者たちに相談することをためらわない。こうした魔術の実践を除けば、道教は現代の儒教と同化し、ほとんど区別がつかなくなっている。

老子の教えはインドの聖賢たちの思索と非常に類似しており、仏教伝来の道を開くものとなりました。紀元前216年、仏教徒の代表団が中国に到着しましたが、厳しい扱いを受け、宗教の痕跡を何一つ残さずに帰国しました。仏教が実際に伝来したのは、キリストの死後約60年、明帝の治世になってからのことでした。ある夜、皇帝は夢の中で金色の怪物像が現れ、「仏陀は西方諸国に人を送って、自身を探し出し、書物や仏像を手に入れるように命じている」と言いました。皇帝はそれに従い、インドに使節を派遣しました。使節は11年ぶりにインドに戻り、仏像や聖典、そしてそれらを翻訳できる宣教師たちを連れてきました。 178経典を中国語に翻訳しました。こうして、純粋さと崇高な目的において世界の宗教の中でキリスト教に次ぐ地位を占める体系の知識が中国にもたらされました。このときから仏教は成長し、この地に広まりました

仏教寺院。

しかしながら、中国の仏教はインドの仏教と全く同じではない。中国人は物質的な楽園を信じており、これは正統的な涅槃信仰とは明らかに矛盾している。中国の他の宗教と同様に、正統的な仏教は民衆を完全に満足させることはできなかった。古代のユダヤ人のように、彼らは兆しを求め、私利私欲のために、彼らの精神的指導者たちは彼らの願いを叶えることに躊躇しなかった。山や寺院からは不老不死の霊薬を持っていると主張する者が現れ、こう宣言した。 179彼らは魔術と呪術の達人でした。魔法の呪文によって悪霊を追い払い、飢饉、疫病、病気を消し去りました。超自然的な力を行使することで、地獄から魂を救い出し、苦痛と死を止めました。教会の礼拝において、彼らは儀式に儀式を加えました。そのような手段によって彼らは人々の間で支持を獲得し、厳格な正統派の儒学者でさえ、死者の典礼を唱えるために彼らの儀式を利用しています。しかし、迷信が賢者や学者でさえこの信仰に敬意を払わせる一方で、自分が仏陀の信者であるという示唆を否定しない教養のある人はほとんどいません。庶民はお守りを買い、占星術師に相談するために寺院に群がりますが、僧侶と彼らが信仰する宗教の両方を軽蔑しています。しかし、結局のところ、仏教は中国において呪いではなく祝福でしたそれは、人々の心を、世俗的な事柄への過剰な関心から、来世への思索へと、ある程度まで高めました。そして、人生の清らかさをより高く評価すること、自制心を発揮し、自己を忘れること、そして隣人への慈善行為を実践することを教えました。

中国の三大宗派を隔てる明確な境界線は存在しないことがわかるだろう。それぞれが他の宗派から影響を受けてきた結果、今日では純粋な儒教、純粋な仏教徒、純粋な道教徒が存在するかどうかさえ疑問視されるほどである。儒教は中国人の国民性を支える道徳的基盤を提供し、仏教と道教はその体系に欠けている超自然的な要素を補ってきた。つまり、一般的に言えば、中国の宗教は三大宗派の寄せ集めであり、それらは現在非常に密接に絡み合っており、各宗派に属する人々を分類したり列挙したりすることは不可能である。中国で重要な他の宗教はイスラム教のみであるが、これは帝国の南西部と北西部の省に限られている。この信仰においても、国民的な信仰の混合への吸収が進んでいる。そして雲南省のパンタイ反乱が鎮圧されて以来、預言者の信奉者の数は徐々に減少していった。

中国人の話し言葉と書き言葉は、他のどの民族よりも大きく異なっています。前者は自らを語り、 180他の言語と同様に、中国語は耳を通して心に伝わります。中国語は目を通して心に語りかけます。言葉としてではなく、観念の記号として。中国語文学はすべて理解でき、翻訳できるかもしれませんが、研究者は登場人物を一人も挙げられません。口語の習得は難しくありませんが、外国人が書き言葉を学ぶのは容易ではありません。「ピジン・イングリッシュ」は中国語、ポルトガル語、英語が混ざった言語で、開港地で中国人と外国人が意思疎通を図る必要性から生まれたものですが、どちらの側も相手の言語の正確な知識を習得する時間も手段も意欲もありませんでした。「ピジン」とは、ビジネスを意味する「business」を中国人が発音しようとした試みであり、その専門用語の素材は、ほとんどすべて英語の単語を同じように表現、あるいは誤って表現したものです。一方、慣用句は完全に中国語の口語のものです。外国人は短期間でそれを習得し、それを使って長い会話を続けたり、重要なビジネス案件を処理したりできます。この専門用語は消えつつあります。英語が話せる中国人と中国語が話せるイギリス人の数は年々増加しています。

中国史の概略を含む最初の2章では、帝国初期の数世紀に生み出された偉大な文学作品について触れ、焚書の惨禍についても描写した。今なお大切にされている有名な古典については、ここでは改めて触れない。文学が復興し、帝国の図書館を破壊した皇帝の後継者たちによって奨励されて以来、文学の波はますます増大し、時折、中国の皇帝図書館をしばしば襲った重大な災難によってのみ、その勢いは阻まれてきた。図書館や知的拠点がどれほど容赦なく破壊されたとしても、後継王朝の成功した建国者たちがまず最初に行ったことの一つが、それらをかつての完全性と効率性へと回復させることであったことは注目に値する。

中国では文学を古典、哲学、歴史、そして美文の四つの分野に分けます。「九経」は、既に述べたように、すべての中国人が学ぶ書物ですが、これらを中心として集積する膨大な文学作品の核を成すに過ぎません。 181中国の歴史文学は、国民文学の中で最も重要な分野です。各王朝の純粋に政治的な出来事を記録した作品に加え、年表、儀式と音楽、法学、政治経済、国家の祭祀、天文学、地理、近隣諸国の記録に関する作品もあります。絵画、絵画、医学についても多くの著作が書かれています。詩、小説、ロマンス、戯曲、そして中国で書かれた本など、口語的な中国文学には、こうした独特のスタイルが頻繁に見られる。中国の歴史ロマンスほど愉快な作品はなく、優れた小説のいくつかはヨーロッパの言語に翻訳されている。しかしながら、想像力は著しく乏しく、人物分析も乏しく、物語の中に筋書きが織り込まれていない。

広東にある五百神寺院。

中国人の生活習慣や習慣をざっと見てみると、中国人は私たちが教えられてきた生活に不可欠だと信じてきた多くのものを欠いている一方で、 182文明国ではありますが、彼らは多くの優れたものを備えています。彼らは人間と同じ本能を持ち、一度その価値を確信すれば、非常に速く学問を吸収する準備ができています。彼らの保守性と、自分たちこそが世界で唯一真に文明化された人々であり、他の者はすべて野蛮人であるという信念が、西洋文明のより良いものを受け入れるのに非常に時間を要しているのです。本書に記録されている戦争は、中国を何世紀にもわたる眠りから目覚めさせ、西洋の方法の価値と有効性を納得させるために考案された、おそらく最も効果的な手段であることが判明するかもしれません。もしこれが真実であれば、一世代後の中国について書かれた記述は、ここで述べられている事柄を現状として記述し、20年後の歴史的事実として記述しなければならないかもしれません

183
日本
184
日本のミュージシャン

186
ミカドとその主要な役員たち。

187
古代からヨーロッパ文明
との最初の接触までの日本の歴史概略
世界最古の王朝とその記録、日本の初代天皇、初期の有名な統治者、神功皇后による朝鮮侵攻と征服、朝鮮から日本への文明の伝来、二重統治制度の台頭、ミカドと将軍、北条将軍朝の追放、モンゴル・タタール人の侵攻、無敵艦隊の壊滅、将軍統治の腐敗、封建制度の発展、朝鮮へのもう一つの征服、最後の将軍王朝の建国、秀吉時代の日本の進出。

25世紀にも及ぶ歴史を持つ国家の歴史的概略を記すにあたり、最も簡潔な概要しか示すことができません。このような著作の範囲は、細部にわたる歴史的詳細を許容するものではありません。数百もの暗号を駆使して数年にわたる歴史を語る伝承が存在すると言われると、概要を述べることさえも、ほとんど恐ろしいほどの努力を要するものとなります。西暦12世紀まで、ヨーロッパは日本の存在さえ知りませんでした。そして、中国人からジパングという島国について知ったマルコ・ポーロが当時もたらした報告は、魅力的であると同時に漠然としたものでした。ザビエル率いるイエズス会宣教師たちの成功、そして16世紀後半にポルトガル人、そしてやや後にオランダ人によって確立された商業交流は、遥か彼方の太平洋帝国の謎を解き明かす可能性を秘めていました。しかし、数世代のうちに、これらの謎はかつてないほどに外国からの侵入から完全に封印されてしまいました。わずか40年前、アメリカ合衆国は日本の扉を叩き、抵抗しつつも歓迎を受け、日本は西洋文明に門戸を開き始めました。しかしながら、我が国民の大多数は、太平洋の島々に悠久の時を刻んできた古代文明について、正しい認識を全く持っていません。

日本の皇室は世界最古の王朝です。今から2554年前の紀元前660年に、 188神聖な歴史書は、神武天皇が日本の初代天皇、すなわちミカドとして統治を開始したことを伝えています。日本の歴史の資料は豊富で堅実であり、歴史的著作は膨大な文献の中でも最大かつ最も重要な部分を占めています。9 世紀頃から現在までの期間は非常に詳細に扱われていますが、キリスト教時代の 8 世紀以前の期間の実際の歴史は非常に乏しいです。西暦 6 世紀まで日本人が文字を持っていなかったことはほぼ確実です。現存する最古の著作は『古事記』、つまり『古代の伝承の本』です。これは日本人の聖書と呼ぶことができます。3 巻で構成され、西暦 711 年から 712 年にかけて編纂され、約 100 年前に 2 つの類似の著作があったと言われていますが、どちらも現存していません。第 1 巻では、天地創造、神々、そして聖時代または神話時代の出来事について扱っています。二番目と三番目は、紀元前660年から1280年までのミカドの歴史を記しています。初版は1624年から1642年にかけて印刷されました。720年に完成した『日本書紀』にも神話時代の日本の記録が含まれており、ミカドの年代記は699年まで遡ります。これらは日本で書かれた最古の書物です。しかし、そこには架空、神話的、あるいは誇張された内容があまりにも多く、特に年代に関する記述は真の歴史として受け入れることはできません。一見信頼性のある一連の歴史書は、8世紀から11世紀までの時代を描写しており、さらに優れたものは11世紀から16世紀までの中世を扱っています。1600年から1853年までの時代は、当時の歴史書の出版を禁じる法令があったため、それ以前の時代ほどよく知られていません。

日本の雷神。

事実がどうであろうと、神武天皇は実在の人物であり、日本の初代天皇であると広く信じられています。神道では神格化されており、数千もの神社で人々はその霊を崇拝しています。公式の天皇一覧では、初代として神武天皇の名が挙げられています。現天皇は神武天皇を祖先と呼び、この王朝の123代目として、神武天皇から連綿と受け継がれてきた血統を主張しています。 1894月7日は神武天皇の即位記念日と定められ、この日は国民の祝日であり、この国民的英雄の生誕、即位、そして死が毎年祝われます。公共の建物と民間の建物の両方から国旗がはためき、近代日本の装甲艦がクルップ社製の砲から、そしてフランス軍の制服を着た軍隊がレミントン銃から発射する祝砲の音が響き渡ります。神武天皇の紀元は日本の年表の起点であり、元号元年は彼が柏原で即位した年です

神道神話のある解釈によれば、万物の根源は混沌であった。そこから天界の神々、そして天上の「神」が進化し、男神イザナギと女神イザナミがその最後の個体となった。神道の他の権威者たちは、混沌ではなく無限の空間が存在したと主張し、また、初めに神は一つであったと主張する。しかし、イザナギとイザナミの出現については誰もが同意しており、ここで我々が問題にしているのはこの二人である。なぜなら、二人の結合によって日本列島が創造されたからである。 190彼らの子供たちには、太陽の女神アマテラスと、後に海の神となる弟のスサノオがいました。天照大御神はその輝かしい美しさゆえに太陽の女王となり、地上の統治権を与えられました。その後、天照大御神は孫のニニギノミコトに地上の絶対的な統治権を委ね、霧島山の頂上にある天の浮橋で降ろしました。彼は3つの日本の宝物、現在伊勢の神社の一つにある神鏡、現在名古屋近郊の熱田神宮に秘蔵されている剣、そして天皇が所有する水晶玉を携えて降臨しました。降下が完了すると、太陽と地球は互いに離れ、浮橋による交信は途絶えました。日本の最初の歴史上の天皇である神武天皇は、ニニギノミコトの曾孫でした

日本の乗馬の神様。

したがって、日本の土着宗教によれば、西洋文明の導入以来、 193国家の庇護を受けているミカドは、神道の主神である太陽の女神の直系の子孫です。彼女から三種の神器を授かり、太陽と月が続く限り日本を統治する権威を授かっています。彼らの心は彼女の心と完全に調和しているため、誤ることはなく、絶対的な服従を受けなければなりません。これが日本の天皇の地位に関する伝統的な理論であり、この理論は、つい最近、前世紀に神道の著述家である本居によって最も精巧な形で提唱されましたが、近年では、民衆の中でもより啓蒙された多くの人々によって大きく修正され、あるいは完全に放棄されたことは間違いありません。しかしながら、それでもなお、この理論は大衆に見捨てられたわけではありません

日本の農民。

このようにミカドは半神格とみなされていたため、過剰な崇拝が彼らの真の力を弱める傾向にあることは驚くべきことではない。彼らはあまりにも神聖であったため、一般人との接触は許されず、その神聖な顔を目にすることさえ、選ばれた少数の者以外には許されなかった。後世においては、ミカドの顔を見ることができたのは、彼のすぐ近くにいる貴族だけであった。他の人々も天皇の前に出ることを許されたが、それは幕の後ろから天皇の御姿の一部を垣間見る程度であり、その程度は身分によって多少異なっていた。京都の御所の庭に出られる際には、彼が歩くための敷物が敷かれ、御所を出る際には御輿に乗せられ、御所の御簾は丁寧に下げられていた。民衆は行列が通り過ぎる際に平伏したが、天皇の御姿を見る者は誰もいなかった。要するに、ミカドは事実上の囚人となったのである。あらゆる政治的知識と権力を理論的に授かったにもかかわらず、彼らは最も卑しい臣民の多くに比べると、自らの行動を律する力に欠けていた。名目上はあらゆる権力の担い手であったものの、国政運営には実質的に一切関与していなかった。孤立した状態に置かれていることが適切とされていたため、彼らは統治に必要な知識を習得することができず、仮にその知識を習得できたとしても、それを表現する機会さえ与えられなかった。

神武天皇の死から欽明天皇の死まで、 194571年、仏教が伝来した天皇の治世には、30人の天皇がいました。ほとんどの日本人が歴史的だと考えるこの1336年間で、最も興味深いのは、崇神天皇の改革、大和岳による東日本への軍事遠征、神功皇后による朝鮮侵攻、そして中国文明と仏教の伝来です

崇神(すじん)あるいは守神(しゅじん、紀元前97-30年)は、極めて真摯で敬虔な人物でした。疫病の鎮静を願う彼の神々への祈りは聞き届けられ、宗教心と崇拝が復興しました。彼は宗教の実践と生活様式に様々な形態を導入しました。彼は自身の娘を神社の巫女に任命し、それまで宮中に保管されていた三種の神器の象徴を管理させました。この慣習は現代まで受け継がれ、現在神鏡を奉納している伊勢の宇治の神社には、常に皇族の血を引く処女の姫君が祀られています。

崇神天皇の生涯は、半野蛮な臣民を文明化するための長い努力の連続であった。彼は税制を整備し、定期的な国勢調査を実施し、船の建造を奨励した。また、勅令と模範によって農業を奨励し、運河の掘削、水路の整備、灌漑の徹底を命じたため、日本の農業の父とも呼ばれる。

この敬虔なミカドのエネルギーは、国家軍事システムの考案にさらに注がれ、平和的に好意的な臣民は保護され、彼の領土の末端は拡大されました。東部と北部の国境は、まだ征服されていなかったアイノスの野蛮な部族の襲撃にさらされていました。平和的な農耕民と野生の未開人の間では、絶え間ない国境紛争が存在していました。帝国は4つの地域に軍事的に分割され、それぞれに将軍または将軍が任命されました。領土の末端に住む半ば征服された住民は常に監視する必要があり、我が国の国境に住むインディアンと同じくらい落ち着きがなく、裏切り者だったようです。ミカドの帝国の拡大と発展の歴史全体は戦争と血の歴史であり、我が国がインディアンとの初期の戦いで経験した歴史に匹敵します。この絶え間ない軍事行動と野営地での生活は、 195時間をかけて、強力で多数の軍人階級が生まれ、戦争を職業化し世襲制にした。それは、現代日本人を際立たせ、東アジアの他の国々と非常に対照的な特徴である軍事的才能と性格を育んだ

紀元1世紀末頃、景行天皇の息子であるヤマトダケは、北方のアイノ族の大部分を屈服させた。これらの蛮族は北米インディアンに倣い、木工の知識を駆使して戦ったが、装備の整った軍勢を率いた若き王子は艦隊を率いて島の彼らの領地に到達し、彼らが降伏するまで戦い抜いた。

日本の戦争の神。

神功皇后が朝鮮を侵略し、征服したのは3世紀のことでした。日本の伝統や歴史において、この皇后ほど偉大な女性はいません。彼女はその美しさ、敬虔さ、知性、活力、そして武勇において、あらゆる面で名声を博しました。朝鮮征服の栄光は、この皇后の手に委ねられ、日本に文字、宗教、そして文明をもたらしました。言い伝えによると、神々は皇后に海を渡って朝鮮を攻撃するよう直接命じました。夫である天皇は、神々からのこの教えの信憑性を疑い、この計画への参加を禁じられました。

壬子は将軍と艦長たちに兵を集め、船を建造し、出航の準備をするよう命じた。男装して兵士の募集と船の建造を進め、西暦201年、出航の準備が整った。出航に先立ち、壬子は兵士たちに次のような命令を下した。「略奪は許さない。少数の敵を蔑むことも、多数の敵を恐れることも許さない。屈服した者には慈悲を与え、頑固な者には容赦を与えてはならない。勝利者には褒美を与え、脱走者には罰を与える。」

古代のフィリバスターたちは、朝鮮がどこにあるのか、また、地平線のどの地点を目指すべきなのか、はっきりと理解していませんでした。海図も羅針盤もありませんでした。太陽と星、そして鳥の飛翔だけが彼らの導きでした。朝鮮のような国の存在をそれまで知る者は誰もいませんでしたが、侵略を命じた神々が侵略者たちを守り、やがて彼らは朝鮮南部に上陸しました。 196この地域の王は、使者から東からの奇妙な艦隊の到来を聞き、恐怖に駆られて叫びました。「我々の外に国があるとは知りませんでした。神々は我々を見捨てたのでしょうか?」

戦闘はなかったため、無血の侵攻であった。朝鮮人は白旗を掲げて降伏し、財宝を手放すことを申し出た。彼らは人質となり、日本に貢物を納めることを誓った。金銀、財宝、絹、あらゆる種類の貴重品を満載した80隻の船と、高貴な家系の男性80人の人質が征服者たちに引き渡された。日本軍の朝鮮滞在はごく短期間で、2ヶ月後に帰還した。甚五は到着時に男の子を出産した。神々や人間の間では、その子は母親よりもさらに高く評価されている。母親は、まだ生まれていなかった輝かしい子孫の力によって南朝鮮を征服したと信じられている。朝鮮侵攻の動機は、単なる戦争と征服への愛だったようで、日本人は今でもこの外国における最初の偉業を大きな誇りとして語り継いでいる。

TOKIO—タイプと衣装。

日本のミュージシャン

日本の絹糸紡ぎ

天皇となった息子の応神は、死後、 199軍神八幡として神格化され、崇拝されてきました。何世紀にもわたり、あらゆる階層の人々、特に兵士たちは彼に祈りを捧げ、誓いを立ててきました。応神天皇は文学的な趣味を持つ人物でもあり、彼の治世中に日本は朝鮮人の学問の恩恵を受け始めました。朝鮮人は中国語の研究、そして文字の技術そのものをもたらしました。その後の数世紀には、様々な天皇や皇后が即位しました 200朝鮮は平和の芸術を奨励する熱意で有名でした。建築家、画家、医師、音楽家、ダンサー、年代学者、職人、占い師が人民を教育するために朝鮮から連れてこられましたが、これらすべてが一度に来たわけではありませんでした。移民は徐々に行われましたが、非常に多くの移民の到来は新しい血、考え、方法、改良をもたらしました。日本は、過去40年間にアメリカやヨーロッパから受けてきたもの、すなわち新しい文明を、朝鮮を通して中国から受け取りました。記録には、283年に仕立て屋が、284年に朝鮮から日本に馬が到着したことが記録されています。285年には朝鮮の学者が日本に来て、宮廷に住み、天皇の息子に文書で指導しました。462年には、中国または朝鮮から桑の木が植えられ、その栄養源となる蚕が植えられました。これが日本の絹織物の始まりです。 552年、朝鮮から医師、天文学者、数学者らが日本の宮廷に居住するために来訪した際、彼らは仏教の宣教師も連れてきました。これは大陸文明の導入と言えるでしょう。神功皇后を皮切りに、島国日本には移民、熟練した職人、学者、教師が次々と流入し、芸術、文学、宗教がもたらされたようです。これは、日本における外国文明の三大波の最初のものでした。最初の波は6世紀に中国から朝鮮を経由してもたらされました。2番目の波は15世紀に西ヨーロッパからもたらされました。3番目の波は、ペリー提督来航後の10年間にアメリカ、ヨーロッパ、そして世界各地からもたらされました。

8世紀、その期間の大部分の期間、国の首都は奈良市であり、約30マイルの距離にあった。 201京都から、日本は主に皇后による統治の下、平和の術において最も称賛に値する進歩の段階に達していました。8世紀末頃、クワンム天皇は京都に居を構えました。京都は1868年まで国の首都であり、現在でも「西の都」、つまり「西の都」の名で威厳を保っています。彼はここに、先人たちが満足して暮らしていた質素な住居とは全く異なる宮殿を建てました。宮殿には12の門があり、その周囲には1200の街路を持つ都市が築かれました。彼は宮殿を「平和の城」と名付けましたが、長年にわたり、それはすぐに国を混乱させ始めた確執の中心地となりました。しかし、これはクワンム天皇の死後数世紀経ってから起こりました。しかし、彼の死後も、政務の支配権が朝廷の特定の有力者の手に渡る運命にあるという兆候は少なくありませんでした

最初に勢力を伸ばした一族は藤原氏であり、その一族がクワンムを皇位に就けた。藤原氏は何世紀にもわたり帝国の内政を掌握していたが、ミカド氏の権力を衰えさせ、後に日本を特徴づけることになる奇妙な政治体制を確立した、より重要な要因は、対立する平氏と源氏(それぞれ敬意を表して平氏と源氏と呼ばれる)の台頭であった。この政治体制は、アメリカやヨーロッパではほとんど常に誤解されてきた。二つの首都に二人の支配者がいるという印象を外国人に与え、この考えはキリスト教世界のほとんどの教科書や百科事典に組み込まれている。しかし、日本にはミカド氏という唯一の皇帝しか存在しなかったことを明確に理解しておかなければならない。ミカド氏は、時代によって権力の度合いが大きく異なっていたとはいえ、今も昔も唯一の君主であり続けたのである。武士階級が台頭し、支配権を握るまで、彼は法律上だけでなく事実上も最高権力者であった。

平氏と元氏の争いとともに、日本の歴史に全く新しい時代が幕を開けます。流血、陰謀、そして騎士道といった物語に満ちた時代です。ヨーロッパに匹敵するほど精巧な封建制度が発展し、奇妙なことに、 202ほぼ同一の形態をとっており、同時期に十分なものでした。

平家と源家のそれぞれの祖は、10世紀の二人の武士、平高望と源経基でした。彼らの子孫は何代にもわたって帝の軍事家臣であり、赤と白の旗で区別されていました。この色は、ライバル関係にあったイギリスのランカスター家とヨーク家の赤と白のバラを連想させます。長年にわたり、両家は天皇に忠実に仕えていましたが、両家の間に争いが生じる前から、源氏の当主と、彼と共に配置されていた兵士たちの間での人気は、鳥羽天皇(1108~1124年)を非常に不安にさせ、いずれの国の武士階級も、これら二つの家のいずれかの家臣となることを禁じる勅を発しました

両家間の確執が勃発したのは1156年のことで、それはこのようにして起こった。その年、後白河天皇が即位した際、自発的に退位したとみられる元天皇が二人存命していた。しかし、そのうちの一人、秀徳天皇は皇位継承に反対し、自らが皇位に復帰することを切望していた。彼の大義は源氏の当主である為義が支持し、一方、後白河天皇の支持者の中には平氏の清盛がいた。その後の争いで後白河天皇が勝利し、その直後、平清盛は太政大臣、つまり首相に任命され、事実上すべての政治権力を掌握したことがわかる。天皇が数年以内に退位すると、首相は皇族の中から望む者を皇位に就けることができた。清盛自身も皇族と姻戚関係にあったため、ついには幼い孫の即位を目の当たりにした。同時代のヨーロッパの封建制に見られる用語を用いるならば、宮廷長は名目上ではないにせよ、事実上、皇室の機能を簒奪したと言える。天皇は権力の名目を持ち、清盛は実権を握っていた。

しかし、この状況は長くは続かなかった。源氏が完全に鎮圧されたとは程遠いものだった。彼らの権力再興の物語はロマンティックだが、ここで語り尽くすことはできない。 203その上に。阿字路の戦いで、清盛はついにライバルを鎮圧したかに見えました。源氏の当主である義朝はこの戦いで殺害されましたが、彼の美しい妻である常盤は3人の幼い息子と共に逃亡に成功しました。しかし、常盤の母は逮捕されました。これがきっかけで娘は清盛に赦免を嘆願しました。彼女は清盛に自分と子供たちを差し出し、彼女の美しさに心を奪われ、清盛は彼女の嘆願を認めました。清盛は彼女を側室とし、家臣の抗議にもかかわらず、僧侶になるための訓練を受けるために修道院に送られた子供たちも助けました。これらの子供たちのうち2人は日本の歴史の中で有名になりました長男は鎌倉幕府の創始者・頼朝であり、母の胸に抱かれた赤子は日本の騎士道の華の一つ、義経であった。その名は今もなお日本の若者の熱狂を呼び覚ます英雄であり、征伐に派遣された北方のアイノ族に深い感銘を与え、今日に至るまで彼らの主神として崇拝されている。最近、ある日本人が義経をチンギス・ハンと同一視しようとする著書を執筆した。

頼朝と義経が注目されるに至った経緯、すなわち二人の兄弟がいかにして東国の兵を集結させ、箱根峠で一時的に歯止めをかけた後、下関海峡で半陸半海という壮絶な戦いを繰り広げ、平家軍を完膚なきまでに打ち破ったかについては、改めて述べるまでもないだろう。義経は名高い勝利を収めた直後、その名声と人望を妬んだ兄頼朝の裏切りによって殺害されたため、もはや対抗できる者は誰もいなかったと言えば十分だろう。頼朝は天皇から、彼に授けられる最高の称号である征夷大将軍(文字通り「蛮族を征服する大将軍」)を授かった。この称号は一般に将軍と短縮され、単に将軍を意味する。こうして朝廷軍の総大将に任命された彼は、自らの勢力の中心地とすべき都市を探した。彼はこれを、現在の横浜の場所から西に約 15 マイル離れた鎌倉で発見しました。

こうして12世紀末までに二重統治体制が確立され、それはほとんど変化することなく、 2041868年。天皇は京都において、その神聖な権威を疑いようもなく統治していました。しかし、東の都にいた将軍は、実際には国のすべての公務を自ら掌握していました。各州の知事を任命し、国の真の支配者であったのは将軍でしたが、すべての行為は天皇の名の下に行われ、天皇の名目上の権力はそのまま残っていました

頼朝は鎌倉に事実上独立した王朝を築きましたが、それは長く続く運命ではありませんでした。1199年に息子の頼家が跡を継ぎましたが、間もなく廃位され暗殺されました。将軍の称号こそ与えられなかったものの、権力は頼朝の妻である北条氏の一族に渡り、その一族が1世紀以上にわたり国を左右しました。

北条氏は数々の将軍を歴任し、波乱万丈の経歴の末、その専横が頂点に達した。一族の誰一人として将軍の職に就くことはなかったが、実際には将軍職に付随する権力のすべてを、そしてそれ以上に掌握していた。この時代の政治史は、貴族の血を引く少年や赤ん坊に権力の表向きの地位を与え、爵位を授け、問題を起こすほどの年齢になるとすぐに廃位するという、崇高な崇拝の繰り返しに過ぎなかった。後鳥羽上皇は、簒奪した北条氏を権力の座から追い出そうとしたが、その鎖はこれまで以上にきつく締め上げられた。朝廷の軍隊は征服者である北条氏によって虐殺された。天皇側で戦ったすべての者の所領は没収され、簒奪者の手先に分配された。追放された天皇は悲嘆のうちに崩御した。京都には名ばかりの帝、鎌倉には名ばかりの将軍が置かれたが、その両方を統べていたのは北条氏であった。圧制、公務の軽視、そして簒奪者たちの放蕩は耐え難いものとなった。既存の悪に抗う天皇と足利氏を支援するため、自発的に軍隊が集結した。帝国全土で民衆が圧制者たちに反旗を翻し、虐殺を行った。150年近くもの間、頂点に君臨してきた北条氏の支配は完全に崩壊した。

高さ 50 フィートの巨大な日本像。

北条氏の恣意的な扱いは決して許されない 205天皇家。日本の歴史家、劇作家、詩人、小説家によって、彼らはあらゆる非難を浴びせられていますが、物語には別の側面もあります。北条氏は有能な統治者であり、1世紀以上にわたって帝国の秩序と平和を維持したことは認めざるを得ません。彼らは文学を奨励し、芸術と科学の育成に尽力しました。彼らの時代には国の資源が開発され、有用な手工芸品や美術のいくつかの分野は、それ以来誰も超えることのない完成度に達しました。この時代には、有名な仏像彫刻家、彫刻家、建築家である運慶、そしてこの芸術分野の「巨匠」である漆芸家がいます。人々の武士精神は維持され、戦術は改善され、政府の運営方法は簡素化されました壮麗な寺院、僧院、仏塔、巨像、そして聖なる熱意を象徴する建造物が数多く建てられたこの時代に、北条貞時は兵庫の清盛の墓に記念碑を建立しました。北条時宗は、軍事費が通常の政府歳出に充てられる歳入を圧迫しないよう、恒久的な軍費を調達し、常に備えていました。彼の不屈の勇気、愛国心、そして不屈の精神こそが、国家の名誉を守り、タタール人の侵略を撃退したのです。

紀元後初期の数世紀、日本と中国は友好的な交流を続け、様々な使節団を派遣したが、その主な目的は天皇の即位を祝うことであった。両国の内乱により、この友好関係は中断された。 20612世紀に連絡が途絶え、北条氏の時代に再び親交が深まったときも、それほど友好的な関係ではありませんでした

中国では、モンゴル・タタール人が宋王朝を倒し、隣国を征服していました。当時、マルコ・ポーロとその叔父たちが宮廷を訪れていたモンゴル皇帝フビライ・ハーンは、朝鮮人を通じて日本に貢物と敬意を要求する書簡を送りました。中国の使節が鎌倉を訪れたが、北条時宗は傲慢な要求に激怒し、彼らを不名誉な扱いで追い返しました。使節は6回派遣されましたが、6回とも拒否されました。その後、1万人の兵士からなる中国からの遠征軍が日本に派遣されました。彼らは上陸しましたが、攻撃を受け、指揮官は殺害され、何も成し遂げずに帰国しました。そこで、中国の皇帝は9人の使節を派遣し、明確な回答が主君に届くまで留まる旨を伝えました。彼らは鎌倉に召集され、日本は彼らの首を刎ねるという形で回答しました。こうして日本は陸海戦の準備を開始しました。再び中国の使節が貢物を要求しに来た。彼らは斬首された。一方、艦隊の準備は整っていた。大中華は、無敵の征服者への服従を拒否するわずかな土地を粉砕するために来ていた。軍勢は10万人の中国人とタタール人、そして海を白く染める船に乗った7千人の朝鮮人で構成されていた。総勢は3500人にも及んだ。1281年7月、太宰府の丘で見物人たちは中国のジャンク船の姿に迎えられた。ジャンク船の多くは巨大なもので、日本国民がかつて見たこともないほど巨大で、ヴェネツィアの賓客がモンゴル人に製造と運用を教えたヨーロッパの兵器で武装していた。その後の海戦は凄惨なものとなった。日本軍は船が小さかったため、水上での勝利の可能性は低かったが、個々の武勇においてははるかに優れており、その勇敢な行為の中には感動的で興味深いものもある。しかし、海岸沿いの堅固な要塞のせいで、中国軍は上陸することができなかった。

日本の女性タイプ

今や国全体が奮起した。四方八方から援軍が殺到し、防衛軍は増強された。全国の寺院や修道院からは、絶え間なく兵士が立ち上がった 209敵を滅ぼし、日本の国土を救うよう神々に祈願した。天皇と上皇は厳粛な態度で神道の神主のもとへ行き、神々への祈願文を書き記し、神主を使者として伊勢の神宮に送った。これは記録に残っている 210聖なる使節が神社に到着し、祈りを捧げた正午、晴天のもと、空に一筋の雲が現れ、すぐに天空を覆い尽くし、その濃い雲は恐ろしい嵐の前兆となった。日本の「大風」が「竜巻」と呼んだ、毎年晩夏から初秋にかけて日本と中国の海岸沿いを渦巻く、恐ろしい速度と抗しがたい力を持つ竜巻の一つが、中国艦隊を襲った。この大気の大渦に耐えられるものは何もない。我々はこれを台風と呼ぶ。数千馬力の鉄製の蒸気船でさえ、この嵐の中では操縦不能に陥った。無力な中国のジャンク船は、互いに押しつぶされ、岩に突き刺さり、崖に叩きつけられ、波しぶきに砕け散るコルクのように陸に投げ出された。数百隻の船が沈没した。死体は岸辺に積み重なり、あるいは水面に漂い、その上を歩くことができるほどだった。生存者たちの船は多数が漂流、あるいは難破して高島に漂着し、そこで彼らは定住し、木を切り倒して朝鮮へ渡るための船を造り始めた。そこで彼らは日本軍の攻撃を受け、一方の絶望と他方の歓喜によって激化した血みどろの戦闘の末、3人を除いて全員が殺害されるか、海に流されて溺死した。3人は日本の神々がいかに彼らの艦隊を滅ぼしたかを天皇に伝えるために送り返された。

神社

これは中国が日本を征服しようとした最後の機会でした。日本の人々は、侵略軍によって国土が汚されたことがないことを誇りにしています。彼らは常に、タタール艦隊を撃破した栄光を伊勢の神々の介入によるものとし、伊勢の神々はその後、海と風の守護神として特別な感謝の崇拝を受けました。鎌倉の領主、北条時宗の精力、能力、そして勇気は、大きな功績と賞賛を受けました。ある郷土史の著者は、「時宗がタタール人を撃退し、天子の領土を守ったことは、彼の祖先の罪を償うのに十分であった」と述べています

それから約6世紀後、「蛮族」ペリーが江戸湾に艦隊を停泊させたとき、日本の年代記作者の言葉によれば、「朝廷は伊勢の神官に蛮族掃討の祈りを捧げるよう命令した」。 211何百万もの真摯な心が、彼らの父祖たちが捧げたのと同じ祈りを捧げ、同じ結果を期待しました

今日に至るまで、日本の母親は、ぐずる赤ん坊を「モンゴル軍が来ると思う?」と尋ねて黙らせている。これは、日本沿岸でいかなる国によっても行われた唯一の本格的な侵略の試みである。

日本の風の神。

足利家が実質的あるいは名目上支配した1336年から1573年までの日本の内政史は、その最晩年を除いて、外国人の読者にとってあまり魅力的ではない。それは内紛の渦巻く混乱した様相を呈している。北条家を倒した将軍の一人である足利匠義は、不正な手段によって将軍の地位を獲得し、その子孫が鎌倉を支配した2世紀以上に渡る時代は、裏切り、流血、そしてほぼ絶え間ない戦争の時代であった。この家系の祖は、軍による簒奪が覆され、追放から呼び戻された後、後醍醐天皇の寵愛を得た。足利はすぐに自ら実権を掌握した。天皇は恐怖に駆られて逃亡し、新たな天皇が宣告された。 212もう一人の皇族。もちろん、この男は支持者である足利に将軍の称号を与えることを喜んでいた。鎌倉は再び軍事首都となった。二元制が復活し、南北朝の戦争が始まり、56年間続いた

日本の大名たち

足利家が後世の呪いを最も受けた行為は、1401年に中国へ使節を派遣し、贈り物を携えて中国の権威をある程度認め、代わりに日本王、すなわち日本国王の称号を受け入れたことです。これは三代足利義満によって行われたもので、国家の尊厳を侮辱するものであり、彼は決して許されませんでした。これは傲慢な隣国に対する日本の不必要な屈辱であり、ミカドの風格と装備を採用するだけでは満足せず、王と呼ばれることを望みながらも皇位を簒奪することを敢えてしなかった簒奪者の虚栄心と栄光を高めるためだけに行われたものでした

アジア諸国の中でも、日本は封建制度を最も完成度の高い状態にまで押し上げたように思われる。ヨーロッパ諸国が封建制の軛を脱ぎ捨て近代政府の発足に尽力していた一方で、日本は1871年までそのまま残っていた足かせを再び締め上げていた。大名たちは事実上独立した首長であり、自らの領地を意のままに統治していた。そして、より野心的で権力のある者は、近隣の氏族に戦争を仕掛けることもためらわなかった。あらゆる方面で優位を争う闘争が繰り広げられ、最も適した者が生き残り、征服した弱者の領土を自らの領土に併合していった。国を混乱させていたのは、単に敵対する氏族だけではなかった。仏教僧侶たちも 215彼らは莫大な政治的影響力を獲得していましたが、それを行使する際には慎重ではありませんでした。彼らの修道院は多くの場合城であり、彼らはそこからあらゆる種類の贅沢の中で暮らし、周囲の国を圧制下に置きました。これらの修道院の歴史は、中世ヨーロッパの同様の制度の歴史と驚くほど似ています。実際、階層的な 216ヨーロッパと日本の封建的な発展も驚くほど似ていました

1867年から現在までの日本軍の発展を示すスケッチ。

おそらく日本で最もよく知られている三大名といえば、信長、秀吉、そして家康でしょう。二番目と三番目は信長に従属する将軍で、足利将軍を廃し、仏教徒を迫害し、イエズス会を奨励し、天皇の権威を大幅に回復しました。仏教徒はこの指導者を、信仰を破壊するために遣わされた悪魔の化身と見なしています。彼は神道の信者であり、仏教徒を激しく憎み、敵の財産を焼き払い、仏教徒の僧侶、女性、子供たちを虐殺する機会を決して逃しませんでした。今名前を挙げたこれらの人物は、その武勇と軍勢の強さによって、大名の中でも最高の地位にまで上り詰めました。

僧侶

この三人の偉人が現れたとき、国は極めて危機的な状況にありました。後の足利将軍たちは、政務において天皇自身と同じくらい無力になっていました。信長が最初に台頭しました。相次ぐ勝利によって、彼はさらに多くの国の支配者となり、その名声は非常に高くなったため、天皇は彼に国の平定を託しました。彼はまず簒奪した将軍を一人、そしてもう一人と廃位し、こうして足利家の支配に終止符を打ちました。信長は今や国内で最も有力な人物となり、将軍の称号を得ることはなかったものの、事実上その職務を遂行していました。秀吉は信長の暗殺後、事実上の天下人となりました。彼は農民の身分から、天皇の下で日本の最高位にまで上り詰めました。信長と家康との関係で日本のすべての氏族を服従させた後、彼は征服すべき外国の勢力を海外に求めました

秀吉の生涯における過度の野望は、朝鮮、ひいては中国を征服することでした。足利の勢力が衰退する中、朝鮮からの貢物はことごとく途絶え、沿岸を徘徊する海賊たちは交易をほとんど許しませんでした。日本が朝鮮から中国の学問や文明技術を吸収し、艦隊を率いて日本に侵攻したモンゴル・タタール人の数を増やしたのは、すでに述べた通りです。一方、朝鮮は日本軍に何度も侵略され、中国にさえも侵攻しました。 217一部は日本の役人によって統治され、服従の証として日本に貢物を納めなければならなかった。日本の海賊もまた、600年間、中国人と朝鮮人にとって大きな恐怖であった海岸北海沿岸のデンマーク人やノルウェー人も同様でした。朝鮮からの使節団と貢物の停止は、野心的な将軍に朝鮮との友好関係を乱す口実を与え、この怠慢を訴える大使を派遣しました。この大使の行動は、横暴な主君の傲慢さをあまりにも明らかに反映しており、その結果、朝鮮侵攻が起こりました

秀吉は将軍と軍勢を北京に進軍させ、中国の領土を分割することを約束した。彼はまた、漢文に精通した学者を遠征に同行させるという提案を軽蔑した。「この遠征によって、中国人は我々の文学を利用するようになるだろう」と彼は言った。朝鮮は秀吉軍によって完全に制圧されたが、秀吉自身は高齢と母の死を悼んで遠征に同行することができなかった。この侵攻の詳細は、後述の朝鮮侵攻史概説で詳述する。しかしながら、この征服は不名誉な結末を迎え、日本の名誉を全く損なうものであったとここで述べておくべきであろう。平和な国に対するこの暴行の責任は、すべて秀吉にある。朝鮮人は温厚で平和的な民族であり、戦争への備えは全くしていなかった。この侵攻は、大規模な妨害工作に他ならない。それは民衆にも支配者にも不評で、軍司令官の意志によってのみ実行された。双方の犠牲は甚大なものであったに違いない。そして、すべては一人の男の野心のためにあったのだ。しかしながら、日本には長年、3世紀と16世紀の征服によって朝鮮は日本帝国の一部となったと主張する勢力があり、読者は1772年と1775年に「朝鮮へ進軍せよ」という叫びがいかにして日本を地震のように揺るがしたかを知るであろう。

信長と秀吉の死後、徳川家康が事実上の日本の支配者となった。当初は執権として国を統治したが、家康の人気が高まるにつれ、後継者に指名された秀吉の息子、秀頼や信長一族の支持者たちの嫉妬を招いた。 218これらが相まって家康は失脚し、1600年に関ヶ原の戦いが勃発し、家康は完全な勝利を収めました。3年後、家康は天皇から将軍に任命されました。頼朝と同様に、家康は権力の中心となる都市を選ぶことを決意し、最も適していると思われたのは、栄華を失っていた鎌倉ではなく、さらに北へ約56キロ離れた小さな城下町、江戸でした。ここで家康とその後継者たち、そして彼が築いた王朝は、1603年から1868年の維新まで、日本の運命を左右しました

日本のジャンク

現代の日本人が「太閤の時代」について語る際の称賛と誇りの調子を説明するのは難しくありません。秀吉、あるいは太閤こそが帝国の真の統一者であったと考える人は多くいます。彼が国家統治の最も顕著な形態の多くを生み出したことは確かです。彼の時代には、芸術と科学が非常に繁栄していただけでなく、豊かな発展を約束していました。軍事的事業と国家の内的改善の精神は最高潮に達していました。多くの国の外国人との接触は、探究心と知的活動の精神を呼び覚ましましたが、それは 221天才と落ち着きのない活動が最も相性の良い分野を見つけたのは海でした

昔ながらの日本のフェリー。

この時代は、海洋建築の最高峰の生産と、商業活動の規模と多様性によって特徴づけられます。この世紀に建造された船は、現在日本の海岸沿いを航行したり、中国と日本の間を往来したりするジャンク船の2倍の大きさで、はるかに優れたモデルでした。今日まで保存されているそれらの写真を見ると、コロンブスの船よりも大きさが優れ、同時代のオランダやポルトガルのガレオン船とほぼ同等の航行性能を有していたことがわかります。それらの船には兵器が搭載されており、日本の後装式大砲の模型が今も京都に保存されています。常に勇敢で冒険心に満ちた国民であった日本人は、当時の自由な航海を謳歌しました。 222現代の縛られた人々しか知らない人はほとんど信じられないでしょう。15世紀にも、インド、シャム、ビルマ、フィリピン諸島、中国南部、マレー諸島、千島列島への貿易探検や海賊行為の航海が行われていましたが、16世紀にはさらに多く行われました。日本の文献には、これらの冒険的な船乗りに関する多くの言及があり、極東の記録を徹底的に調査し、この主題を十分に研究すると、ヨーロッパ世界ではほとんど存在が知られていなかった時代の日本の広範な影響力を示す非常に興味深い結果が得られるでしょう

産業生活の情景。(日本のアルバムより)

223

最初のヨーロッパ人旅行者の到来から
現代までの歴史概略
新しい将軍朝—メンデス・ピントの来訪—イエズス会宣教師の到着—キリスト教の好意的な受け入れ—宗派間の争い—キリスト教徒迫害の始まり—宣教師の追放—拷問と殉教—島原の大虐殺—外国人の追放—日本の扉の閉鎖—最後の幕府の歴史—ペリー提督の艦隊の到着—日本の扉をノックする音—条約締結の時代—日本における西洋の習慣と思想の急速な進歩—外国人への攻撃—幕府の廃止—日本の最後の四半世紀。

これまで、日本の歴史において、明確に区別できる二つの時代を見てきました。一つは、天皇が名目上だけでなく実質的な支配者であった時代、もう一つは、天皇の権力がますます宮中長官の手に渡り、その栄誉を狙う対立する貴族たちの争いによって、国が常に動揺していた時代です。将軍の称号は必ずしもそうではありませんでしたが、源氏、北条氏、足利氏、太田氏、豊臣氏といった家臣によって次々と掌握されてきました。家康の治世以降、私たちは第三の時代へと移ります。封建制の二重制度が依然として存続していたという点では第二の時代と似ていますが、平和な時代であったという点では第二の時代とは異なります。封建制の枠組みが確立される過程で多くの争いが起こりましたが、今やそれは完成しました。京都の天皇も、それぞれの国の大名も、二重政権への抗議をやめました。彼らは一定の限度内で自らの事柄を規制していた。天皇は常にすべての権威の源泉とみなされ、それぞれの国の大名は小国王であった。しかし、権力のある大名が何を言おうとも、少なくとも実際には帝国の運命を左右していたのは紛れもなく江戸の将軍であった。

さて、宣教師や商人として日本に定住した外国人に対して幕府がどのような政策をとったかを見てみよう。 224日本への道、そして外国人の定住と貿易の流れ。

コロンブスがスペインから新大陸を発見するために出航したとき、彼が探していたのはアメリカではなく、日本であったことは今では確実であるようです。ヴェネツィアの旅行者マルコ・ポーロは、1275年から1292年までの17年間、タタール皇帝フビライ・ハーンの宮廷で過ごし、北京滞在中に東にある土地について耳にしました。その土地は中国語でジパングと呼ばれ、現代の日本という名前はそこから訛ったものです。コロンブスは1298年に出版されたマルコ・ポーロの本の熱心な研究者でした。彼はこの王国を見つけるために大西洋を西へ航海しました。彼が発見したのは日本ではなく、アメリカ大陸の群島であり、その海岸でジパングについて熱心に尋ねましたこの航海の後、ヴァスコ・ダ・ガマをはじめとする多くの勇敢なポルトガル人航海士たちは東洋へと航海し、ヨーロッパではほとんど知られていなかった、文明を可能にする富に富んだ人口稠密な帝国について報告するために帰還した。彼らの報告は、異教徒を改宗させようと熱望する熱狂的な人々の心を燃え上がらせ、黄金に飢えた商人たちの貪欲さを掻き立て、そしてアジアに帝国を築こうとする君主たちの欲望を燃え上がらせた。

ポルトガルの冒険家メンデス・ピントは、日本の地に上陸した最初のヨーロッパ人だったようです。ヨーロッパに帰国した彼は、あまりにも多くの素晴らしい話を語ったため、洗礼名をもじって「嘘つき」と呼ばれました。しかし、現在では彼の話はほぼ正しかったことが分かっています。ピントは中国滞在中、海賊が船長を務める中国のジャンク船に乗り込みました。彼らは別の海賊に襲われ、水先案内人は死亡し、船は嵐で沖に流されました。彼らは柳州諸島を目指しましたが、港を見つけることができず、再び出航しました。23日間の漂流の末、彼らは種子島を発見し、上陸しました。この島の「種子の島」という名前には意味深い意味がありました。これらの異邦人の来航は、数え切れないほどの災厄の種となったのです。その産物とは、最悪の聖職者政治、政治的陰謀、宗教迫害、異端審問、奴隷貿易、剣によるキリスト教布教、扇動、反乱、そして内戦であった。その収穫は6万人の日本人の血によってもたらされた。

225現地の歴史書には、ヨーロッパ人が初めて日本に到着した1542年のことが記されており、その年は火器が初めて導入された年として記されています。ピントを日本に連れてきた海賊商人は、積荷の1200%の利益を得て、3人のポルトガル人は贈り物を積んで中国に戻りました。新しい市場は何百人ものポルトガル人冒険家を日本に引きつけ、彼らはすぐに歓迎されました。宣教師は商人に続きました。すでにインドにはポルトガル人の司祭やフランシスコ会の修道士が多数存在していました。ゴアで改宗した2人のイエズス会士と2人の日本人は、ザビエルに率いられて1549年に鹿児島に上陸しました。ザビエルは大きな成功を収めることができず、すぐに落胆して日本を去りました。しかし、彼は後に続く人々に刺激を与え、彼らの成功は驚くほど大きかったのです

イエズス会宣教師たちの活躍は、すぐに当局の注目を集めるようになりました。京都のイエズス会宣教師オルガンタンは、自らの体験を記した書物の中で、名前と来日理由を尋ねられたと記しています。オルガンタンは、自分はオルガンタン神父であり、布教のために来たと答えました。しかし、すぐに布教を許可することはできないが、後ほど連絡すると告げられました。そこで信長は、キリスト教の布教を許可するかどうかについて家臣と協議しました。家臣の一人は、国内にはすでに十分な宗教があるとして、布教を強く勧めませんでしたが、信長は、仏教は海外から伝来し、国内で功績を残しているため、キリスト教を試してみない理由はない、と答えました。その結果、オルガンタンは教会を建てることと、他の修道士を招聘することを許可されました。彼らがやって来ると、外見はオルガンタンに似ていました。彼らの行動計画は、病人を看護し、キリスト教の受容の道筋を整え、次いですべての人々を改宗させ、日本の36州をポルトガルの支配下に置くことでした。この最後の項には、日本政府がキリスト教とあらゆる外国の革新に対して最終的に採用した政策の説明があります。ザビエルが京都を訪れてから5年以内に、京都市近郊に7つの教会が設立され、南西部には数十のキリスト教共同体が生まれました。 2261581年には200の教会と15万人の現地キリスト教徒がいました

1583年、キリスト教の代名詞である4人の若い貴族からなる使節団がローマ教皇のもとに派遣され、聖座の臣下であることを宣言した。使節団は8年後にスペイン国王フェリペ2世に謁見し、ローマで教皇の足元に接吻した後、帰国した。使節団は17人のイエズス会宣教師も連れてきたが、これは宗教指導者のリストに重要な一員として加わった。フィリピン諸島のスペイン人托鉢修道士たちは、ドミニコ会やアウグスティノ会とともに日本に押し寄せ、教えを説き、熱心に布教活動を行った。日本での宣教師たちの活動が最も盛んだった時代の「キリスト教徒」の数は、彼ら自身の数字によれば60万人であったが、質ではなく量を考えれば、この数字は誇張ではないようである。日本人はキリスト教宗派の名目上の信者数を200万人としているが、これはあまり正確ではない。改宗者の中には、数人の王子、多数の領主、高官の紳士、そして陸軍の将軍や海軍の提督も含まれていた。教会や礼拝堂は数千に上り、いくつかの地方では十字架やキリスト教の祠が、かつて仏教の類似の証しであったのと同じくらい数多く存在した。イエズス会の方法は日本人に魅力的であり、信仰の形式や象徴も同様であったが、イエズス会は現地の司祭の人格を激しく攻撃し、改宗者たちに神々を侮辱し、偶像を焼き払い、古い祠を冒涜するよう扇動し始めた。

イエズス会、フランシスコ会、アウグスティノ会といった様々な修道会が勢力を拡大するにつれ、衝突が始まりました。当時、ヨーロッパでは政治的・宗教的な戦争がほぼ普遍的に起こり、様々な民族間の争いは海賊、交易商人、宣教師たちを追って日本の遠海まで続きました。当時の外国人、特にポルトガル人は奴隷商人であり、何千人もの日本人が売買され、中国やフィリピンへと送られました。平戸と長崎の港町はヨーロッパ諸国の中でも最下層の冒険家たちの避暑地であり、その結果、外国人の間では騒動、争い、殺人が絶え間なく起こりました。日本人が外国の影響とキリスト教について抱いていたこのようなイメージは、予期せぬものでした。 227日本人の心に永続的な好印象を与えるために

信長は後年、この新しい宗教に示してきた好意を幾分後悔していたものの、不満が弾圧という形で顕れる前に死去した。秀吉はキリスト教に好意的ではなかったが、他の事情により先人たちの政策に直ちに介入することはできなかった。1588年、秀吉は宣教師たちに岐阜県西岸沖の平戸に集合し日本を離れる準備をするよう命じる勅令を発布した。宣教師たちはこれに従ったが、勅令は執行されなかったため、彼らは再び密かに福音伝道活動に復帰し、以前と変わらず精力的に活動し、年間平均1万人の改宗者を獲得した。フィリピンから押し寄せるスペインの托鉢修道士たちは、日本の法律を公然と無視した。これが秀吉の注意を引いたため、追放令は再び発布された。教会のいくつかは焼き払われた。 1596年、フランシスコ会の司祭6名とイエズス会の司祭3名が17名の日本人改宗者とともに長崎に連行され、そこで火刑に処された。

秀吉が亡くなると、事態は好転したかに見えたが、それはほんの数年のことだった。家康は秀吉と同様にキリスト教に反対しており、仏教への偏愛によって、この新宗教への憎悪はさらに強まった。新大名たちは、イエズス会から教えられた先人たちの政策を継承しつつも、その方針を転換し、キリスト教徒の臣民を迫害し、信仰を捨てるよう強要し始めた。改宗した現地の人々は、流血沙汰や武器を手に取るまで抵抗した。農民による武装蜂起という発想は全く新しいものであったため、家康は外国の扇動を疑った。疑念が深まるにつれて、家康は警戒を強め、この独立心を鎮圧し、外国使節を威圧しようと決意し、あらゆる蜂起に対し血みどろの報復で対処した。

1600年、家康は宣教師に対する追放令を発布したが、この令はすぐには施行されなかった。オランダ商人が初めて日本に上陸したのも1600年で、彼らは平戸島に定住した。1606年、江戸からの布告でキリスト教の信仰は禁じられたが、外見上は従順であったため、迫害は避けられた。4年後、スペイン人修道士たちは再びオランダの怒りを買った。 228秀頼は江戸幕府の命令に背き、改宗者にも同様にするよう勧めました。1611年、家康は以前から疑っていた事実、改宗者と外国使節が日本を従属国に引きずり下ろそうと陰謀を企てているという証拠文書を入手しました。新たな勅令が発布され、1614年にはフランシスコ会、ドミニコ会、アウグスティノ会の修道士22名、イエズス会士117名、そして日本の司祭数百名がジャンク船に乗せられ国外に追放されました。翌年、将軍はイエズス会の司祭たちをもてなしていた秀頼との関係を極限まで追い詰め、尾坂城を包囲しました。異例の激戦と血みどろの殺戮の末、城塞は焼き払われ、秀頼と数千人の信奉者は完全な敗北を喫し、死亡しました。イエズス会の神父たちは、この短い戦争で10万人が亡くなったと述べています。

追放された外国人修道士たちは密かに帰国を続け、将軍は国内で発見された外国人僧侶に死刑を宣告した。次期将軍家光は長崎と平戸における外国との貿易を全面的に禁止し、すべての日本人は死刑を宣告されて出国を禁じられた。海岸に接近するヨーロッパ船は直ちに長崎に送還され、そこから本国に送還されることになっていた。宣教師が乗ったジャンク船の乗組員は全員死刑に処されることになっていた。さらに、海外渡航への誘惑を断ち切るため、一定の大きさを超える船は建造せず、沿岸航行船の船尾開放型以外の船は建造しないという布告がなされた。

火と剣はキリスト教を根絶し、若い頃に同じ手段でキリスト教に改宗した人々を異教化するために用いられた。何千人もの改宗者は中国、台湾、フィリピンへと逃れた。キリスト教徒たちは、野蛮な創意工夫によって考え出されたあらゆる種類の迫害と拷問に苦しんだ。しかし、信仰をひるんだり捨てたりする者はほとんどいなかった。彼らはかつて彼らが身を引いた十字架から割られた薪の火を、静かに燃やした。祈った、消費する母親たちは、異教の信仰を教えるために赤ん坊を置き去りにするよりも、火の中や断崖の端まで連れて行きました。今日のキリスト教改宗者の誠実さと熱意、あるいは日本人がより高次の信仰を受け入れる能力、あるいは彼らの意欲を疑う人がいるならば、 231彼らが信じていることのために苦しむことを知るには、17世紀の日本のキリスト教徒の不屈の精神を証言する様々な証言を読むだけで十分です

日本の鐘楼。

迫害は1637年の島原の悲劇で頂点に達した。数万人のキリシタンが武装蜂起し、古城を占拠、修復・強化し、反旗を翻した。包囲に派遣された老練な軍勢は容易な勝利を予想し、農民を屈服させることに困難などあるはずがないと冷笑した。しかし、出島の貿易商が強制的に提供したオランダの大砲の助けによってようやく勝利を収めることができたのは、陸海両軍による絶え間ない攻撃の2ヶ月後だった。多くの殺戮の後、勇敢な守備隊は降伏し、3万7千人のキリシタンの虐殺が始まった。彼らの多くは、長崎港でパッペンベルグというオランダ人によって、高鉾島の岩山の頂上から海に投げ込まれた。

仏像

この一連の出来事の結果、家康が外国貿易に関して採用した有利な政策は完全に覆されました。中国人と少数のオランダ商人を除き、外国人は日本の土を踏むことが許されませんでした。オランダ人は長崎港の小さな人工島、出島に幽閉されて居住する特権を得ました。ここでは、屈辱的な制限と絶え間ない監視の下、20人にも満たないオランダ人が暮らしており、彼らは毎年江戸に代表者を派遣して将軍に敬意を表すことが義務付けられていました。彼らは、日本の商品とオランダの商品を交換するために、オランダ領東インドから年間1隻の船を来航させることが許可されていました

昔の日本の侍または戦士。

グリフィス博士は、この時代の日本史の研究の中でこう述べています。「キリスト教と外国との交流がほぼ100年続いた後、他の宗教や文明との接触の唯一の明らかな結果は、武器としての火薬と火器の採用、タバコの使用と喫煙の習慣、スポンジケーキの製造、いくつかの外国語の言語への自然化、新しく奇妙な病気の導入(日本人が性病の脅威として数えるもの)、そして、 232アジア諸国の司祭や行政官が、群衆を威圧するために常に歓迎する恐怖のリスト。何世紀にもわたって、その名前を口にするだけで、人々は息を呑み、頬を青ざめ、地震のような恐怖に襲われました。それはシノニム魔術、扇動、そして家庭の清浄と社会の平和に反するあらゆる行為を禁じた。帝国中のあらゆる都市、町、村、集落、道路沿い、渡し場、峠、首都へのあらゆる入口に、公共の掲示板が立てられ、そこには社会の統治関係を乱す重大犯罪を禁じる一枚の板が掲げられていた。その板には、エルサレム郊外の小さな丘で二人の盗賊の間に立つ十字架の頂上に掲げられたものよりも、より深い罪の烙印、より忌まわしい血の記憶、より恐ろしい拷問の恐怖が刻まれていた。その日常的で馴染み深い光景は、農民たちを時折驚かせ、彼らは手を握りしめ、新たな祈りを唱えた。僧侶は呪いの言葉に新たな毒を加え、行政官は 233首を横に振り、母親に泣きじゃくる赤ん坊を黙らせる言葉をかけた。その名はキリスト。キリスト教、あるいは「腐敗した宗派」は徹底的に想定されていた17世紀末までに根絶されるべきであり、その存在は歴史的なものであり、国民の記憶に残る恐ろしい傷跡としてのみ記憶されると考えられていました。痕跡は残されるべきではなく、その教義に関する知識は、江戸のごく少数の学者、つまり呪われた信条の信奉者を嗅ぎ分けるための一種の霊的な血の番犬として飼われていた訓練を受けた専門家以外には存在しませんでした。迫害の灰の下で2世紀以上もの間、巨大な火がくすぶっていたことを彼らが発見したのは、日本が開国したばかりの現代になってからのことでした。1829年には、キリスト教徒であり外国人と交信した疑いで、6人の男性と1人の老婆の7人が大坂で十字架刑に処されました。1860年にパリ使徒宣教団のフランス人兄弟が長崎に来たとき、彼らは周囲の村々で17世紀の父祖の信仰を抱く1万人以上の人々を発見しました世紀。」

日本との恒久的な貿易を開こうとした民族はポルトガル人だけではありませんでした。ジョン・セーリス船長は3隻の船を率いて、1611年4月にジェームズ1世からの「天皇」(将軍)への手紙を携えてイギリスを出港しました。平戸に上陸した彼は歓迎され、リチャード・コックスが管理する工場を設立しました。船長と一行は江戸や他の都市を訪れ、将軍から貿易の特権を定めた条約を取得し、源家康に署名しました。3か月の旅の後、セーリスは再び平戸に到着しました 234京都を訪れ、壮麗なキリスト教会とイエズス会の宮殿を見学しました。シャム、朝鮮、中国との貿易開始の試みが失敗に終わり、これらの国とオランダの間で敵対行為が勃発したため、イギリスは日本との恒久的な貿易計画を断念し、その後の再開の試みはすべて失敗に終わりました

昔の日本の将軍。
(現地の絵より)

イギリス人水先案内人で、同国人として初めて日本に渡ったウィル・アダムズは、1607年に江戸に到着し、13年後に亡くなるまでそこで暮らしました。彼は男らしく誠実な性格で、将軍や民衆から寵愛を受けました。造船、数学、外交に関する知識は、彼を非常に有能な人物にしました。親切と敬意をもって扱われましたが、日本を出ることは許されませんでした。彼にはイギリスに妻と娘がいました。アダムズには日本で生まれた息子と娘がおり、今でも彼の子孫を名乗る日本人がいます。江戸の通りの一つは彼の名にちなんで名付けられ、その通りの人々は今でも毎年6月15日に彼を偲んで祝賀行事を行っています。

家康の勝利に続く二世紀半の歴史は、深い平和と厳粛な孤立の歴史であった。我々はそれを簡単に振り返る必要がある。この偉大な将軍は就任後、自らが興した王朝である徳川家の将軍が最も強力な権力と確実な血統を持つように、天下を整えることに尽力した。彼の息子や娘たちは、大名家の中で最も影響力のある場所に嫁いだ。家康と 235彼の後継者は、天皇の保護を担っていたものの、名目上も事実上も天皇の臣下でした。京都では、将軍も大名も帝国の貴族とは認められていませんでした。最下層の公家、つまり貴族は将軍よりも地位が上でした。将軍は帝からのみ任命を受けることができました。彼は単に大名の中で最も強力な存在であり、剣によってその卓越性を勝ち取り、富と権力、そして他の大名たちの間で巧みに練られた領地分割計画によって統治することができました

日本橋

1600年以降、家康は江戸で30万人の人夫を雇い、街の改良と建設を行いました。世紀末までに江戸の人口は50万人を超えましたが、オランダ人の推測や古い教科書に記されているように、250万人に達することはありませんでした 236千の魂。江戸の外では、偉大な統一者の力は公道や幹線道路、宿場町、橋、城、鉱山に費やされました。彼は晩年を、融和政策によって戦争の傷跡を消し去り、平和の勝利を確保し、安定した統治体制を確立するための計画を完成させ、書籍や写本の収集に従事することに費やしました。彼は法典を重臣たちに遺贈し、息子たちに慈愛の精神で統治するよう助言しました。彼は1616年3月8日に亡くなりました

家康の孫、家光もまた偉大な将軍であり、大名が一年の半分を江戸で過ごし、滞在するという規則を定めたのは彼であった。この規則は徐々に厳しくなり、ついには客人は単なる家臣となった。彼らの妻子は江戸で人質として拘束された。彼の治世中に、島原でのキリシタン反乱と虐殺が起こった。江戸は水道橋、火の見櫓、造幣局、度量衡の設置など、大きく発展した。帝国の概測が行われ、諸州の地図や大名の城の図面が作成され、評定所(討議と決定を行う会議)と若年寄(長老の集会)と呼ばれる会議が設立され、朝鮮からの使節が迎えられた。この将軍が既にどれほどの誇りと野心を抱いていたかは、朝鮮への返事の中で彼が「大君」(タイクーン)と呼ばれていることからも明らかである。帝は誰にもこの称号を与えたことはなく、家光にもその法的権利はなかった。この称号は、帝の統治権を強く羨む日本人でない限り、ある意味で名誉的な、あるいは意味のない称号とみなされていた。そして、朝鮮人を威圧するためにこの称号が与えられたのだ。この称号のおおよその解釈は「偉大な君主」である。

徳川将軍の強力な統治の下、長らく混乱していた日本帝国は、ついに2世紀半にわたる平和と繁栄を享受することになった。絶え間ない戦争によって民衆の間に育まれなかった、芸術、文学、教育への生来の愛情が、今や実を結ぶ機会を得た。そして、かつての安息の時期にその愛情が発揮されたように、今もまたその愛情が発揮されたのである。家康の庇護の下、日本初の詳細な歴史書である『大日本史』が編纂された。後継者の綱吉(1681年から1709年)は、清道に儒教の学校を設立した。 237吉宗は大学に通い、文学に非常に熱心で、王子や高官たちを自分の周りに集めては、漢籍の一節を説き明かしていました。もう一人の将軍、吉宗は、農業の改良に尽力しただけでなく、天文学やその他の科学分野にも深い関心を持っていました。法律問題にも関心を持ち、家康の政策を変えて刑法典を改正し、法の執行を改善して、明白な有罪の証拠がある場合を除いて拷問を禁じました。神田に天文台を建設し、宮廷に漢文学の教授職を設置しました

1787年から1838年まで将軍を務めた家徳は、儒学大学の授業を一般公開しました。貴族から庶民に至るまで、誰もが文学研究の価値を認めるようになりました。幕府は四海域における海上貿易を奨励し、主要港間のジャンク船の定期航路を確立しました。また、広大な城塞を擁する近代都市江戸の建設と、芝神社や上野神社といった芸術の輝かしい栄華は、徳川家の歴史に深く根ざしていることも忘れてはなりません。家康と家光の偉大さを偲んで、比類なき日光神社が建立されたのもこの時代でした。徳川将軍家の後継者計14人は、1人の例外を除いて、芝市と上野市にある増蔵寺と豊栄山の墓地に交互に埋葬された。

しかし、この平和と進歩の時代を通して、外界の光は遮断されていた。人々は持てる光を最大限に活用したが、結局のところ、それは薄暗いものだった。何千もの漢字を暗記し、漢詩や和詩を詠​​む技術を習得したとしても、日本の若者の最も向上心の高い者にとって、文学的到達点としてはほとんど価値がなかった。芸術の領域には魅力的なものが多かったが、科学的知識はひどく乏しく、そのほとんどが中国の不条理で覆われていた。日本の孤立主義が国民性に排他的な精神がなかったことを考えると、それは実際には日本の文化の流れに逆らう政策の結果であったと言える。 238人々は、この長い年月の間、どれほどの落ち着きのない魂を持ち、より多くの光を切望し続けたことだろう。幸いにも長崎の港にある出島に小さな隙間があり、熱心な者たちはそれを利用することができた。日本の学生が外国の知識を習得する上で立ちはだかる困難を克服し、真の英雄的行為を示した例は数多く記録されており、私たちが知る限りでは、さらに多くあるに違いない。さて、ついに不安定な夜明けが訪れ、その雲が晴れた後、まばゆいばかりの光が注ぎ込まれた様子を見てみましょう

日本が西洋文明への扉を開いたのは、アメリカ合衆国でした。アメリカ合衆国のみならず、ヨーロッパ諸国すべてが日本の港へのアクセスを切望していました。物資、特に水と石炭は頻繁に必要とされていましたが、いかなる苦難も日本にとって外国船の乗組員の上陸を許可する十分な理由とはみなされませんでした。難破した船員たちは、故郷の民の元へ戻るまで、しばしば大きな試練と危険を経験しました。他国の海岸で難破したり、海に流されたりした日本人船員でさえ、外国人に救助されても帰国を拒否されました。

アメリカ海軍のマシュー・カルブレイス・ペリー提督は、ミラード・フィルモア大統領に対し、排他的な帝国との何らかの条約締結の必要性と可能性を強く訴えた。この要望を実現する最も効果的な方法は、敬意を払うに足る艦隊を率いて江戸湾に進攻することであると決定された。ペリーの指揮の下、艦隊がこの事業に任命され、アメリカ艦隊は東洋へと航海し、琉球諸島の主要都市ナパで合流した。ナパから艦隊は日本へと出航し、17ヶ国の艦隊の先頭を担う旗艦サスケハナ号が先頭に立った。

仏陀の洗礼

1853年7月7日、空と海が完全に静まり返った時、4隻のアメリカ軍艦が江戸湾の浦賀沖に現れました。浦賀の役人は直ちに「蛮族」の使節に対し、外国人との取引はすべて長崎で行わなければならないと強く通告しました。蛮族は行くことを拒否し、使者に知らせました 241彼はアメリカ合衆国大統領から日本国天皇への親書の担ぎ手であり、親書の目的地に可能な限り近いところまで航海し、今それを届け、陸路で輸送を続けるが、親書が届くまで引き返すつもりはない、と告げた。将軍家慶はこの決定を知り、非常に動揺し、役人たちを会議に招集した。警戒は広まり、蛮族の船による暴力行為を防ぐため、海岸沿いの厳重な監視が命じられた。ペリー提督の艦隊が江戸湾で待機していた8日間、ペリーの艦隊は水深測定や海岸と停泊地の調査に忙しく従事していた。船員は上陸を許されず、現地人も邪魔されることはなかった。日本人に平和的な友好関係への願望を示すために、あらゆる努力が払われた

将軍は博学な中国学者を浦賀に派遣し、アメリカ使節との会談において公式かつ著名な通訳を務めた。将軍は、幕府の重臣だけでなく、江戸の大名、公家、そして隠居貴族も招集して会議を開いた。江戸とその周辺の村々は、国が全く備えをしていなかった戦争の勃発を恐れ、大騒動となった。一方、使節はせっかちに返答を要求した。8日後、忍耐と焦燥、そして蒸気船を初めて目にした日本人にとって非常に印象深い艦隊の実演が相まって、ペリー提督の伝言はついに成功をおさめた。日本の高官が浦賀を訪れ、式典のために豪華な楼閣を準備し、天皇への親書を受け取る準備が整ったと発表した。アメリカ軍は盛大な式典を執り行い、このパビリオンで大統領からの親書と贈り物を正式な儀礼をもって届けました。そして、法や道徳よりも礼儀作法が重視されるこの国において、歴史上初めて重要な礼儀作法をいくつか習得した、輝かしい外交官であり戦士でもあったペリーは、1853年7月17日、艦隊を率いて出航しました。

それは日本側の妥協的な政策と提督の賢明な判断と慎重な決断に対する反応であった。 242ペリー提督は、艦隊が彼の手紙への即時の返答を求めることなく出航したことを知らされました。アメリカ特使は、これほど重要な問題ではすぐに決定を下すことはできないと知らされ、今出発すれば帰国後に明確な回答が得られるだろうと伝えられました。騒動が起こったのも無理はありません。19世紀が突然14世紀と接触したのです。商業精神と封建主義精神という、二つの偉大でありながら相反する力が、完全に発展した状態で出会い、必然的に激動が起こりました。将軍がペリー提督の帰還前に亡くなったことや、その後数年間、地震や疫病に見舞われたことを聞いても、私たちは驚くには当たりません

ペリーの二度目の来航は1854年2月で、今回ははるかに大規模な艦隊を率いていました。幕府の会議では、どのような対応をすべきか激しい議論が交わされました。幕府の御用達御三家の一つ、徳川家の当主である水戸の老大名は、戦いを挑んでこの問題に決着をつけたいと考えていました。「まず」と彼は言いました。「彼らは哲学的な道具や機械、その他の珍品を我々に与え、無知な人々を受け入れ、貿易を主な目的として国を衰退させるでしょう。その後は、我々を好き勝手に扱い、おそらくは極めて無礼な態度を取り、侮辱し、最後には日本を呑み込んでしまうでしょう。今彼らを追い払わなければ、二度と機会は訪れないでしょう。」

他の人々は反対の助言をして言った。「もし彼らを追い払おうとすれば、たちまち敵は戦闘を始め、そうなれば我々は戦わざるを得なくなるだろう。ひとたび争いになれば、容易には片付けられない敵と戦うことになるだろう。彼はどれだけの時間がかかるかなど気にしない。無数の軍艦を率いて我々の海岸を完全に包囲するだろう。我々がどれだけ多くの船を破壊しようと、彼はそのようなことに慣れているので、少しも気にしないだろう。やがて国は莫大な費用を負担し、国民は貧困に陥るだろう。我々は機械工学において外国人に及ばないのだから、そんなことを許すよりも、外国と交流し、彼らの訓練と戦術を学び、国を一つにまとめようではないか。」 243家族よ、私たちは海外へ行き、戦いで功績を挙げた者たちに外国の土地を与えることができるようになるでしょう。」

後者の見解が採用され、1854年3月31日にアメリカ合衆国との条約が調印された。ここで注目すべきは、将軍はミカドの承認を得ることなく、この件について一度も相談していなかったにもかかわらず、自らを「大君」(「大君」)つまり偉大な君主と称したということである。将軍にはそのような称号を受ける権利はなく、仮にそれが何らかの意味を持つとしても、帝国の最高権力者の権威を名乗ることを意味するものであった。これは、ペリーや数年後に日本と条約を締結したヨーロッパ諸国の大使たちが当然抱いた見解であった。彼らは、相手が天皇であるという印象を受けていた。そして、内陸の都市に国民的崇拝の輪に包まれて暮らすもう一人の君主の存在を耳にし、大君が世俗的な君主であり、この謎めいたミカドが国の精神的君主であるという、もっともらしいが誤った説を思いついたのである。彼らは、いわゆる大君がまったく主権者ではなく、したがって彼が署名した条約に法的効力がないことなど夢にも思っていなかった。

将軍は、このようにして反逆罪の容疑に晒されるわけにはいかなかった。そもそも、徳川政権に心から服従したことのない大名層が存在した。天皇の権威を侵害する簒奪とみなし、天皇制に服従した主な藩は、薩摩藩、長州藩、土佐藩であった。平和の時代が国を覆い、人々は戦争を忘れ、家康の子孫は豪奢な怠け者へと変貌した。精力的な軍人であり立法者であった家康の後継者というよりは、無力な天皇のような存在であった。幕府を倒し、天皇の手で天下統一を果たす機会が与えられるという希望は、ますます高まっていった。そして、彼らの時代が来たのである。将軍はすっかり気力を失ってしまい、「天子」の許可も得ずに開国を決意した。この将軍の違法行為が、 244その後数年間の混乱、暴力、そして災難を経て、1868年には最終的に自身の権力が完全に打倒され、ミカドは帝国の名目上だけでなく実質的な支配者としての正当な地位に復帰しました

将軍は、自らが陥った不法行為の結果を恐れ、速やかに京都へ使者を派遣し、天皇に事の顛末を報告し、採択された政策への承認を求めた。事態が悪化し、将軍が条約に署名せざるを得なくなったことが、これまでの経緯を弁明する理由として挙げられた。天皇は激怒し、会議を招集した。将軍の行動は全員一致で不承認となり、使者たちには条約の承認は不可能であると伝えられた。次の重要な措置は、1858年7月、修好通商条約締結のためのイギリス側の提案を携えてエルギン卿が到着するまで踏み切られなかった。エルギン卿はいかなる武力も伴わず、ヴィクトリア女王からの贈り物として蒸気ヨットを日本の大物に持参した。

数ヶ月後、ヨーロッパの主要国すべてと条約が締結されましたが、1854年から1858年にかけて政治的な小康状態が続いた一方で、哀れな日本人は全く異なる種類の問題を抱えていました。激しい地震とそれに続く大火で、江戸の住民10万4千人が命を落としました。猛烈な嵐でさらに10万人が流され、コレラの流行で江戸だけで3万人が亡くなりました。さらに、条約調印のまさにその矢先に、将軍家貞が亡くなりました。「まるで、憤怒した日本の神々の祭壇に、新たな犠牲者を捧げる必要があったかのようだった」と、サー・R・オールコックは述べています。

高まりつつあった政治的嵐は、今や国中を吹き荒れた。その後10年間、混乱、陰謀、流血が蔓延し、日本は西洋諸国において裏切りと暗殺の代名詞となった。江戸や横浜の路上、そして公使館でさえ、無防備な外国人が殺された。英国公使館は二度襲撃され、そのうち一度は一団の放浪者によって急襲され、一時占拠された。外国人の命は誰一人として安全ではなかった。些細な用事で外出している時でさえ、日本に居住する外国人は皆、身の危険を感じていた。 245幕府が用意した武装護衛が同行していました。この時代を暗くした、成功例も未遂例も含めた様々な暗殺事件について、説明するまでもありません。アメリカ公使館書記官は、武装護衛を伴ってプロイセン公使館から戻る途中、江戸芝近郊で刺殺されました。イギリス公使館所属の日本人通訳は、公使館の旗竿に立っていたところ、白昼堂々刺殺されました。同じ公使館の警備員の一人が庭でイギリス人2人を殺害した後、自殺しました。横浜と江戸の間の街道で、イギリス人が薩摩藩の家臣に刺殺されました。薩摩藩の行列を馬でうっかり横切ったのです。そして、これらが全てではありません

外国人への憎悪が、これらすべての暴力行為を引き起こした主な動機であったと言うのは、納得のいく答えではない。外国人への憎悪は、多かれ少なかれ関与していたことは間違いないが、真の説明は、天皇の支持者たちが将軍政権に対して抱いていた敵意にある。将軍を妨害し、朝廷に駐在する大使との関係を悪化させるために、あらゆる手段が講じられた。外国人への攻撃は、江戸幕府に新たな問題をもたらし、その崩壊を早めた。外国人が到着するずっと前から、革命の芽は芽吹き、その成長は地表に現れていた。この陰謀と暗殺政策は、外国人に対する単なる悪意ではなく、日本史のこの時期における政党と封建制の状態に起因しているに違いない。

この時期の複雑な事情をすべて論じ、例えば、日本政府がリチャードソン氏殺害犯の逮捕・処刑に失敗した際に、イギリスが将軍に50万ドル、薩摩藩主に12万5千ドルの賠償金を要求したこと、あるいは江戸への砲撃を脅かし、鹿児島への砲撃を実際に行うことでその要求を強制したことは、どの程度正当化されたのかを問うには長すぎるだろう。下関の長州藩主の砲台が、アメリカ、イギリス、フランス、オランダの軍によって次々と砲撃されたことについては、ここでは考察しない。長州藩主たちは、日本の進入禁止に反して海峡に侵入したオランダ、アメリカ、フランスの船舶に砲撃を行ったのである。 246300万ドルの賠償金も徴収され、これらの国々に分配されました

外国大使たちは、外国人の追放、ひいては根絶を防ぐために、こうした厳格な措置が必要と考えたに違いない。彼らの政策が間違っていたかどうかはさておき、将軍が直面する困難を彼らが十分に理解していなかったことは確かである。将軍の立場は、利害関係のない傍観者なら誰でも同情を抱くような、まさに混乱を招いたものだった。将軍がどんなに望もうとも、困難から逃れることはできなかった。一方では、ますます勢力を増し、将軍を潰そうと決意を固める帝の支持者たちがおり、他方では、同様に抗しがたい外国人たちが、せっかちな要求と恐ろしい脅迫を突きつけてきた。将軍は、岩壁と押し寄せる潮に挟まれた人のように、無力だった。

朝廷内で勃発した不和によって、国内の困難は増大した。薩摩藩と長州藩は秩序維持のため京都に召集されていた。しかし、何らかの理由で薩摩藩はこの任務、いや特権を解かれ、長州藩士にのみ委ねられた。長州藩士たちはその立場を利用し、天皇を説得して大和国へ進軍させ、そこで外征の意向を表明させた。しかし、この提案は朝廷の他の藩士たちの嫉妬を招いた。彼らは長州藩士が天皇の身柄を確保し、権力を握ろうとしているのではないかと恐れたからである。計画されていた遠征は中止され、長州藩士たちは、後に新政府の宰相となる三条氏と、彼らを支持していた他の6人の貴族と共に京都から追放された。

長州と薩摩の間に生じた不和は、1864年初頭に下関で発生した不幸な事件によってさらに悪化しました。旧藩は、ヨーロッパ製の船を外国船と間違えて無謀にも発砲しましたが、実際には薩摩の船でした。こうして長州は将軍と天皇の双方から不興を買い、この年、両藩主が長州を懲罰するために同盟を結ぶという奇妙な光景が繰り広げられました。 2471864年8月20日、長州の兵士たちは京都に進軍したが、多くの殺戮によって撃退された。しかし、それは市の大部分が火災によって破壊された後のことだった。反乱はすぐには鎮圧されなかった。実際、長州の武士たちは将軍が派遣した軍隊に匹敵する以上の力を示していたが、ついに朝廷は戦闘の中止を命じた。長州の反乱と時を同じくして、将軍は東で水戸の大名による反乱に直面しなければならなかった。彼の苦難は間違いなく彼の死を早めた。それは1866年9月、長州との戦争が終結する直前の大阪で起こった。その後、最後の将軍である慶喜が後を継いだ

しかし、注目すべきは、それ以前に天皇の外国条約への承認が得られていたことである。1865年11月、イギリス、フランス、オランダの艦隊が兵庫沖(現在の神戸外国人居留地はその郊外)に停泊し、京都に勅許を求める書簡を送った。このような武装勢力の接近は到底受け入れられるものではなく、要求は認められた。将軍就任からわずか1年余りで慶喜は辞任した。その際に、彼は国情を的確に把握できる能力があることを証明した。外国人の入国が認められた今、政府の強化はこれまで以上に必要であり、これは旧来の二重制度の廃止なしには不可能であると考えられていた。彼は条約を改正し、兵庫を外国貿易港として開港させないことを条件に、天皇の同意を確保した。

しかし、終わりはまだ来ていなかった。幕府が廃された同じ日、慶応4年1月3日、十香川家に味方する勢力は京都から解散させられ、皇居の守護は薩摩藩、土佐藩、芸州藩に委ねられた。この措置は慶喜を大いに怒らせ、政務の継続を命じた以前の朝廷の命令を利用し、家臣や友人らと共に大坂へ進軍し、幕府に関与する薩摩藩士全員の解散を帝に要請した。朝廷はこれに同意しず、 248慶喜は3万人の軍勢を率いて京都へ進軍し、天皇の悪しき顧問を排除することを宣言した。伏見で激しい戦闘が繰り広げられ、勤王派が勝利した。しかし、これは短期間ながらも激しい内戦の始まりに過ぎず、その主な戦闘は江戸と日光の間の地域で行われた

ついに維新は完了した。「諸外国の君主及びその臣民に対し、将軍慶喜(慶喜)は、自らの要請に従い、統治権を返上することを許可された」と宣告され、さらに「今後、我が国の内政及び対外関係において、朕は統帥権を行使する。したがいまして、これまで条約において用いられてきた大君の称号は、天皇の称号に代えるものとする」と宣告された。大日本帝國の璽と睦仁天皇の署名が付された。これは、天皇の存命中に天皇の名が記された日本史上初の出来事であった。

勤皇派の勝利により、かつての鎖国政策への回帰が予想されたかもしれない。薩摩藩、長州藩、その他の南部藩が幕府廃絶運動を開始した当時、彼らの対外関係に関する考え方は明らかに後退的であったことは疑いようがない。しかし、結局のところ、彼らを駆り立てた主たる動機は、成り上がりの徳川家が占める半帝政的な立場への不満であり、外国人への反対はこれに比して副次的なものに過ぎなかった。徳川将軍が外国人と関わるようになったことは、外国人にとって非常に不利な状況であった。さらに深く掘り下げれば、この願望の根底にあったのは幕府の打倒であった。彼らの愛国心、彼らの心の奥底にあったのは、間違いなく国家の最高の幸福であり、それは国の統一なしには不可能であると信じていた。当時の彼らの第一の動機は愛国心であったため、結局のところ、自国の繁栄は自由な対外交流政策を採用することで最も確実に得られるかもしれないという考えを彼らが抱いたとしても、驚くには当たらない。この考えは次第に支持を集め、ついには確信へと変わり、彼らが権力を握ると、国民を驚かせた。 251彼らが古い伝統から徹底的に脱却し、啓蒙的な改革政策を開始したことで、世界は大きく変化しました。1868年のミカドの復活に伴う政治的・社会的革命に匹敵するものは、人類の歴史において他に類を見ません

京都の宮廷の女性。

維新後、天皇が最初に行った行為の一つは、公家と大名を集めて「審議会を組織し、すべての施策は世論によって決定され、公平と正義が行動の基盤となり、帝国の基盤を確立するために世界中から知性と学識を求める」という誓約を彼らに行ったことであった。1868年の真夏、天皇は江戸を真に国家生活の中心地と認識し、江戸を日本の国の中心地とした。首都帝国の首都となり、朝廷をそこに移しました。しかし、江戸という名称は幕府との関連が不愉快だったため廃止され、都市は東京、つまり「東の都」と改名されました。同時に、古都京都は西の都、つまり「西の都」という新しい名称を受け取りました。しかし、中央集権的な行政機関を設立するには、幕府の廃止と天皇の権威の確立以上のものが必要でした。封建制の大きな構造は依然としてそのまま残っていました。各大名は自分の領土内では事実上独立した君主であり、臣民に適切と思われる課税を行い、しばしば独自の通貨を発行し、時には近隣諸国との交流を管理するために旅券を発行することさえありました。これは帝国の統合にとって大きな障壁でした。しかし、改革者たちはそれを取り除くために必要な勇気と機転を持っていました

上記の革命への第一歩は1869年に踏み出されました。薩摩、長州、肥前、土佐の諸大名が、天皇に申状を提出し、領地の返上を天皇に許可を求めたのです。他の貴族たちもこれに倣い、結果として天皇は各藩の土地と歳入の支配権を受け入れました。ただし、藩名はそのまま残され、大名たちは各藩の守護者として留まり、それぞれが以前の領地評価額の10分の1を小作料として受け取りました。この取り決めにより、あまりにも急激に領地を廃止することの弊害は軽減されました。 252氏族と領主の関係を避けようとしましたが、それは一時的なものに過ぎませんでした。1871年に氏族制度は完全に廃止され、国は行政上の目的で再分割され、役人は世襲階級や氏族のつながりに関係なく選ばれました

しかし、旧大名や旧士族への世襲年金や手当の支給は国家財源の浪費につながり、1876年、改革政府はこれを強制的に資本金に転換する必要があると判断した。転換率は、高額年金の場合は5年分、低額年金の場合は14年分と幅があった。こうして政府が対応しなければならなかった年金受給者の数は31万8428人であった。大名たちがこのように自らを抑制した行為は、一見すると壮大な自己犠牲のように見える。なぜなら、地主が国家の利益を増進するという愛国的な目的のために、これほどまでに私心のない態度を示すのを見ることは、私たちにとって馴染みのないことだからだ。しかし、大名たちの大多数は、大帝と同様に、単なる怠け者となっていた。彼らの領地は、より有能で精力的な家臣によって統治され、ミカドの権威回復に最も大きな影響を与えたのは、これらの人々でした。彼らは熱心な愛国者であり、国の発展は国の統一なしには実現できないことを理解していました。同時に、ミカドの直属の下で仕えることで、自らの才能をより広く発揮できる機会を望まざるを得ませんでした。彼らは地方政府の大臣から、帝国政府の大臣になることを志しました。彼らは成功を収め、これまで彼らの助言に快く従うことに慣れていた領主たちは、帝国の利益のためにミカドに領地を譲るよう求められた際には、これに同意しました。その結果、元大名の多くは隠居し、現在では国はほぼすべて元武士によって統治されています。このような抜本的な改革は、激しい反対、さらには反乱なしには成し遂げられませんでした。政府は武士の古来の特権に介入することで大きなリスクを負いました。1868年の直後から数年の間に、いくつかの反乱が鎮圧されたのも不思議ではありません。

253ウィリアム・エリオット・グリフィス博士は、網羅的で興味深い著書『ミカドの帝国』の中で、日本が封建制から現在の状況へと変化し、幕府が廃止され、その後に起こった反乱について長々と論じています。グリフィス博士は、幕府の崩壊、ミカドの最高権力への復活、そして二重封建制の廃止の直接の原因は、日本の地に外国人が来たことにあるという一般的な印象は誤りであると断言します。外国人とその思想は、二重統治体制の崩壊のきっかけであり、原因ではありませんでした。彼らの存在は、すでに避けられなかった事態を早めるだけだったのです。

1871年の封建制廃止から今日に至るまでの日本の歴史は、西洋文明のあらゆる技術の進歩の記録である。天皇、睦仁は、単なる神格ではなく、真の人間であることを示した。西洋の慣習の導入が進歩につながるならば、それを積極的に推進した。帝国海軍、造船所、機械工場は、天皇にとって誇りであった。天皇は中世の隠遁生活から身を引いて神格化し、臣民の目に触れやすく、親しく接することができるようになった。天皇は皇后をヨーロッパの君主の妃に匹敵する地位に置き、皇后にはヨーロッパの衣装を採用した。1872年6月下旬、天皇は赤松提督の旗艦で東京を出港し、帝国の南部と西部を歴訪した。日本の天皇は12世紀で初めて、国民の間を自由に移動してベールを脱いだ。

中国人クーリー

同じ年、日本は再びキリスト教世界の称賛に挑戦した。中国のマカオでポルトガル人が地元の誘拐犯とペルーやキューバの間で行っていたクーリー貿易は、中国政府に反抗して長く続いていた。毎年何千人もの無知な中国人がマカオから誘拐され、「乗客」の名の下に蒸し暑い船倉で輸送された。キューバとペルーでは彼らの契約はしばしば破られ、残酷な扱いを受け、生き残って過ちを告発できるのはごくわずかだった。日本政府は、このような貿易の始まりを激しい嫉妬をもって見守っていた 254自国の海岸での交通。幕末、苦力商人が日本にやって来て、無責任な日本人苦力と女性を大量にアメリカへ送り出しました。彼らの永遠の恥辱となることに、その中にはアメリカ人もいたと言われています。維新後、天皇の政府が最初に行ったことの一つは、これらの人々を喜ばしく救出し、故郷へ帰還させる役人を派遣することでした

そこで日本は、この悪質な人身売買を撲滅すべく動き出した。中国人を満載したペルー船マリア・ルス号が横浜港に入港した。二人の逃亡労働者が相次いでイギリスの軍艦アイアン・デューク号に泳ぎ着いた。彼らの痛ましい行為を聞いたイギリス臨時代理大使ワトソン氏は、日本当局に対し、自国の領海におけるこれらの違法行為について注意を促した。長期にわたる調査が開始され、労働者たちは上陸した。日本は彼らの意思に反して彼らを船に乗せることを拒否し、後に中国へ送還した。中国政府はこの恩恵に感謝の意を表した。異教徒であるこの国の行為は、世界と人類にとって偉大な道徳的勝利をもたらした。奴隷貿易の別名に過ぎなかった労働者売買は、4年のうちに地球上から廃止され、マカオの労働者収容所は廃墟と化した。しかし、1872年に中国人労働者を解放する行為は、騒動と反対、そして中国人労働者からの抗議の嵐に直面して行われた。 257外国領事、公使、そして一部の報道機関。罵倒、脅迫、外交圧力は無駄だった。日本軍は決して動揺することなく、奴隷解放という目の前の任務へとまっすぐに進軍した。イギリスの臨時代理大佐とアメリカ領事のチャールズ・O・シェパード大佐だけが、右派に心からの支持と揺るぎない共感を与えた

日本の体操選手 ― 京都

1872年、同じ年に2つの公使館と3つの領事館が海外に設立され、それ以降、その数は増加し続け、日本政府の代表者は世界中にいます。数十の日刊紙と数百の週刊誌が、国に情報と啓発的な思想を提供してきました。編集者は、文化人や海外から帰国した学生であることが多いです

1872年、朝鮮戦争構想は内閣で人気を博し、陸海軍の関心を惹きつけるテーマとなった。徳川時代、朝鮮は日本に敬意と祝意を表する使節団を定期的に派遣していた。しかし、1868年の情勢の変化を喜ばず、徳川幕府の外交重視の姿勢に嫌悪感を抱き、日本がトゥランの理想から逸脱したことに憤慨し、フランスとアメリカの遠征の失敗に勢いづいた朝鮮は、日本を外国の蛮族に奴隷のようにへつらう侮辱的な書簡を送り、自らを敵と宣言し、日本に戦いを挑んだ。この頃、劉九のジャンク船が台湾東部で難破した。乗組員は蛮族に殺され、食べられたと言われている。劉九は薩摩の朝貢領主に訴え、薩摩は問題を東京に持ち込んだ。イギリス、オランダ、アメリカ、ドイツ、そして中国の船が、キリスト教世界の商業の恐怖であるこの人食い海岸で時折難破した。彼らの軍艦は未開人を懲らしめようと無駄な努力をした。小江島は他の人々と共に、海岸を占領し、未開の部族を支配し、商業上の利益のために灯台を建設するという構想を思いついた。中国は台湾東部の領有権を主張せず、「中華王国」の地図からその痕跡は一切省かれていた。1873年の春、小江島は北京を訪れ、そこで様々な恩恵を受けたが、その中でも清国皇帝との謁見は彼に与えられたものだった。こうして彼は半世紀にわたる外交努力の成果を刈り取ったのである。日本大使は、 258「龍の顔」と「龍の玉座」は、西洋文明のタイトな黒い礼服、ズボン、リネンをまとい、「日の出の国」の若いミカドから「中国の国」の若き皇帝への祝辞を掲げていた。宗礼衙門では、台湾東部に対する中国の責任は否定され、日本が蛮族を懲罰する権利が認められた。日本のジャンク船が台湾で難破し、小江島が中国に不在の間、乗組員は服を脱がされ、略奪された。この事件は、非武装階級の間でも広まっていた戦争の炎に新たな油を注いだ

台湾型

当時の日本は、文明の進歩に向けたあらゆる動きに対して、内外からの反対に苦しまなければなりませんでした。グリフィスは次のように述べています。「国内には、無知、迷信、聖職者による支配、そして政治的敵意に支えられた、頑固に保守的な農民がいました。国内では、攻撃的な外国人が彼らの前に立ちはだかりました。彼らは日本のあらゆる問題をドルとセントと貿易という眼鏡を通して研究し、外交官たちはしばしばシャイロックの原則を自らの体系としていました。国外では、アジア諸国は、自分たちの仲間がトゥランの思想、原則、そして文明から離れていくのを、軽蔑、嫉妬、そして警戒をもって見ていました。中国は隠し切れない怒りをもって、朝鮮は公然と反抗し、「外敵」への卑屈な服従によって日本を嘲笑しました。」

「初めてこの国は世界に向けて 259威厳と全権を兼ねた大使館。それは、下級役人や地方貴族の集団が、外国人にキスをしたり、名ばかりの人物や密告者を演じたり、外国人に日本から出て行くよう懇願したり、外国人の目をくらませたり、砲艦を購入したり、従業員を雇ったりするために出向いたのではなかった。最高位の貴族であり、遠い昔からの血筋を持つ人物が、4人の閣僚と共に、大日本帝国と条約を結んでいる15カ国の宮廷を訪問するために出発した。彼らは、外国文明の方法と資源を調査し報告するために派遣された、各政府部門を代表する委員を伴っていた。彼らは1872年2月29日にワシントンに到着し、歴史上初めて、ミカドの署名入りの書簡がアジア以外で見られることとなった3月4日、大和の衣装をまとった大使たちが、森有礼氏を通訳に迎え、アメリカ合衆国大統領に贈呈した。自由共和国の初代大統領と、穢多を市民権に昇格させた人々は、兄弟愛を込めて向かい合った。建国2600周年を迎えた帝国の123代目の君主は、まだ世紀のアロエが咲いていない国の市民である君主に敬礼した。3月6日、彼らは連邦議会で歓迎された。この日、日本は世界史の舞台に正式に登場したのである。

使節団の派遣は、副次的な目的においては目覚ましい成功を収めた。キリスト教世界について多くのことがわかった。国内では、1872年を画期的な年とする一連の輝かしい改革が行われた。しかし、主目的においては、使節団は完全に失敗した。娯楽や知識欲をはるかに超えた、一つの変わらぬ至高の目的が常に存在していた。それは、条約改正において治外法権条項を削除し、外国人を日本の法律に服従させるよう求めることだった。事実を知る者全てが、使節団の失敗を予測していた。ワシントンからサンクトペテルブルクに至るまで、断固たる拒否が行われた。キリスト教国の政府は、一瞬たりとも自国民を異教の布告と監獄に委ねるつもりはなかった。日本が布告によってキリスト教を中傷し、信仰を理由に人々を投獄している間、日本は陪審裁判や人身保護令状、あるいは近代法学について何も知らなかった。すぐに日本は 260野蛮な制度を維持し、彼女を諸国家の間で同等の存在として認めることを拒否した

国内では進歩が合言葉となり、良心に基づく公衆の迫害は消滅した。1868年に家を追われ、追放され投獄されたすべてのキリスト教徒は解放され、故郷の村に戻された。教育は急速に進歩し、公衆の品位は向上し、キリスト教世界の水準が目指された。

岩倉と大使館の同行者たちは、ヨーロッパ滞在中も国内情勢に気を配っていた。海外で目にした数々の出来事、すなわち偉大な成果と緩やかな成長に目を開かされた彼らは、自国があまりにも急速な発展を遂げていることを痛感した。戦争計画の背後には破滅の淵が待ち受けていた。帰国後、閣議で提案された戦争計画は否決された。陸軍の失望は深く、期待を寄せていた外国の請負業者の失望は痛ましいものだった。閣僚の中で戦争推進派だった者たちは辞任し、隠遁生活に身を隠した。岩倉は暗殺されたが、致命傷には至らなかった。封建主義の精神が彼に逆らっていたのだ。

1月17日、辞任した大臣たちは、民意を議論できる代議院の設立を祈願する嘆願書を提出した。しかし、その要請は却下された。日本にはそのような制度を設ける準備はできていないと公式に宣言された。1868年の連合における大豪族の一つの故郷である肥前は、不満分子の主な拠点であった。おそらく悪意はなかったのだろうが、司法府長官であった江藤は肥前の故郷に戻り、多くの一族もそれに続いた。数十人の官僚と兵士が反逆の意図を持って集結し、「朝鮮へ向かえ」と叫んだ。反乱は10日で壊滅した。首謀者12人が血の穴の前に跪かされた。国家政府の正当性が証明され、宗派主義は粉砕された。

長崎港の入り口。

台湾問題も終結した。1300人の日本兵が6ヶ月間台湾を占領し、蛮族と遭遇するたびに征服し、道路や要塞を建設した。ついに中国政府は恥辱に駆られ、台湾に対する領有権を主張し、日本軍の侵略を宣言し始めた。一時は戦争は避けられないかと思われた。 263この危機に駆けつけたのは、内閣の指導者であり、反乱鎮圧の立役者であり、現在は北京駐在の大使でもある大久保だった。その結果、中国は70万ドルの賠償金を純銀で支払い、日本軍は上陸した。日本は、外国の同情を得ることなく、しかし積極的な反対を受けながら、人道的利益のために、単独で沿岸地域を恐怖から救い、安全な状態に置いた。戦争の脅威に直面して、中国の人口、面積、資源の10分の1しか持たない国は、正当な要求を少しも緩めず、戦いをひるむこともなかった。日本の大義の正しさは証明された

朝鮮情勢は幸いにも終結した。1875年、黒田清隆は軍艦を率いて朝鮮海域に入った。忍耐、技術、そして機転が功を奏し、1876年2月27日、日本は両国間で平和友好通商条約を締結した。こうして日本は、最後の隠遁国家を平和的に世界に開放したのである。

これまで述べた反乱は、1877年に政府を根底から揺るがした反乱に比べれば、比較的穏やかなものでした。本稿の紙面の都合上、西南戦争の原因を深く掘り下げることは不可能です。西郷隆盛は、改革された政府において最も有力なメンバーの一人でしたが、1873年、当時の前任者たちと同様に、当時の和平政策に憤慨して辞任しました。まさにキンキナトゥス(キンキナトゥス)と呼ばれた彼は、質素な生活と人当たりの良い物腰で、あらゆる階層の人々の心を掴んだようです。祖国への義務が彼を呼ぶ時、彼ほど前線に赴く能力と意志を持った者はいませんでした。これほど真の愛国者が、義務という誤った概念によって自らを犠牲にしたのは、実に残念なことです。祖国の軍事的名声を維持し、拡大するという野心が、他のあらゆるより現実的な考慮を彼に委ねてしまったようです。大久保をはじめとする内閣多数派の政策は、平和と物質的繁栄を重んじるものであり、古き日本の好戦的な伝統にそぐわないものであった。しかし、この有名な反乱の経緯を辿ることはできない。西郷が故郷の鹿児島に私塾を設立し、若い士族に軍事戦術を訓練したこと、政府の政策に関する報告が次第に不満を募らせたことなどである。 264大久保が鹿児島に警官を送り込んで彼を暗殺したという噂が、醸成されていた嵐を加速させるまで、彼は彼を支持していた。この噂は十分な証拠に裏付けられていなかったが、鹿児島当局は警官からいわゆる自白を強要した。大久保はそのような行為を犯すにはあまりにも高潔だった。8ヶ月にわたる激しい戦闘の後、勝利が一方に傾き、ついに罠にかかったネズミのように包囲された西郷とその主要な将軍たちが死亡し、4000万円以上の費用がかかった後、ようやく苦難の末に政府は再び息を吹き返した。薩摩の人々は、西郷の霊が火星に宿り、その星が昇っているときに彼の姿を見ることができると信じている

この頃には、鉄道、電信、灯台、そして海軍が国内で順調に建設されていました。1877年と1881年の二度、全国博覧会が開催されました。特に後者は大々的な博覧会となり、大成功を収めました。1879年、日本は琉球諸島を併合し、国王を東京に迎えて臣下として居住させ、中国の好戦的な脅威にもかかわらず、琉球諸島を県の地位にまで貶めました。同年、世界歴訪中のグラント将軍が日本を訪れました。この有名なアメリカ人は、7月の約2週間、東京市民から熱烈な歓待を受けました。彼の訪問によって呼び起こされた市民の熱狂は目覚ましいものでした。何マイルにもわたって、あらゆる場所にアーチやイルミネーションが飾られました。日本人が特別な賓客のためにいつでも提供するもてなしは、西洋人の目から見ると非常にユニークで、常に印象的で楽しいものなのです。

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大日本帝国の境界と領有権
島嶼とその位置、名峰富士山、河川と運河、海流と日本の気候への影響、日本は熱帯国ではない、動植物、主要都市、横浜の奇妙な歴史、商業、鉱業、農産物、陶芸、王国の統治

日本帝国は、アジア大陸の東に位置する、大小さまざまな島々の集合体で、その数は約4,000に上ります。しかし、その中で名声を得るに足る大きさを持つのはわずか4島だけで、その周囲には数千の小島が防衛線を形成しています。「大日本」とは、原住民がこの美しい国に付けた名前で、この「偉大な日本」を意味する表現から、我が国の帝国の名称が生まれました。外国人作家は、最大の島を「ニッポン」または「ニフォン」と呼ぶという誤りをしばしば犯しています。これは帝国全体に当てはまる方が適切であり、主要な島は日本の軍事地理学では「本土」と呼ばれています。この言葉自体が「本土」を意味します。他の3つの重要な島は、最南東に位置する岐阜島、四国と本土の間にある四国、そして列島の最北に位置する宜島です。

日本は、政治的、商業的可能性という観点から見て、地球上で重要な位置を占めています。その位置は、西洋と東洋を自然に結びつけることを国民が無理に期待できるほどのものです。太平洋に位置し、多くの人が考えるような灼熱地帯ではなく温帯に位置する日本は、アジア大陸から三日月形に曲がっています。最北端の樺太島付近では、アジア大陸からの距離は非常に短く、ジャンク船で一日ほどの航海で到着します。最南端のキウシ島が朝鮮半島に最も近づくと、アジア大陸までの距離はさらに短くなります。この三日月形の島々とアジア大陸の間には、日本海が挟まれています。東方へは4,000マイル以上にわたって太平洋が広がり、サンへ航海する汽船には寄港地がありません。 266ホノルルに寄港するために航路を大きく外れない限り、サンフランシスコへは航路を外れることはないでしょう。

日本列島は島嶼部で繋がっており、南には日本に併合された琉球諸島、さらにその先には台湾があります。北には千島列島があり、イェソ島よりはるかに上空に広がり、かつて領有権が争われていた樺太と引き換えにロシアから日本に割譲されました。この島嶼列は、断続的で不規則ではありますが、カムチャッカ半島までほぼ連続しており、そこからアリューシャン列島を経て巨大な半円を描いてアラスカ、そして我が国の大陸まで続いています

国土の形状は、火山活動と波浪浸食の複合的な影響によって形成されています。日本列島の面積は約15万平方マイルで、ニューイングランドや中部諸州とほぼ同程度です。しかし、この面積のほぼ3分の2は山岳地帯で、その多くは耕作が可能と思われるにもかかわらず、未開のまま荒れ地となっています。本島では、その大半を山脈の堅固な背骨が貫き、それに直角に伸びる従属的な山脈が他の島々で再び隆起しています。山脈は南に向かうにつれて高度が低くなり、海岸沿いには高地はほとんどありません。この山脈は海から緩やかに隆起し、大列島の背骨に達します。日本列島は海から急激に隆起し、海岸のすぐ近くから深海が始まります。これは、この列島全体が海の底から隆起した巨大な山脈と適切に特徴づけられることを示しています。最高峰は海抜1万2000フィートを超える高さを誇る富士山です。息を呑むほど美しい山で、太平洋から横浜に近づくと、最初に目にする陸地が富士山です。この山が日本人の愛着と伝統の中で占める位置については、後の章で触れます。

日本帝国を形成する島嶼は、北緯24度から51度、東経124度から157度の範囲に含まれる。つまり、 267大まかに言えば、亜熱帯帯の斜め北に位置し、北端はパリとニューファンドランド、南端はカイロとバミューダ諸島に相当します。あるいは、より身近に言えば、緯度はアメリカ合衆国の東海岸線にノバスコシア州とニューファンドランドを加えたものとほぼ一致します。ニューファンドランド島とフロリダの気候の違いは、日本の極北と極南で見られるものほど顕著ではないでしょう

富士山

日本の最も印象的な地理的特徴は、世界でも有​​数の美しさを誇る瀬戸内海です。長く不規則な形状の海域で、潮の満ち引き​​があり、流れが速く、幅は変化に富み、水深は浅く、無数の樹木が生い茂った島々が点在しています。本渡と四国、岐阜を隔てる海域であり、しばしば日本の地中海と呼ばれます

日本の川の1つか2つ、例えば東京の首都が位置し、ニューヨークとブルックリンの間のイースト川とほぼ同じ幅の隅田川などは、 268注目に値する。現在、ここにはいくつかの造船所があり、海岸沿いにはアメリカ式に建造された多くの近代的な船を見ることができます。ここで言及しておくべきことは、日本の川に与えられた特定の名称は、その流路の限られた部分でしか有効ではなく、数百マイルの流れの中でおそらく4、5回名前が変わるということです。実際、大坂市を通過する川は、市内で4回名前を変えています。本土の大きな川のほとんどは、ほぼ南北に流れています。土地の一般的な輪郭から、川は短くなければなりませんが、この方向は可能な限り長くなっています。短期間で非常に激しい雨が降る時期があり、その時にはしばしば激しい洪水となり、すべてを流し去り、河口の周りに水で浸食された石や砂利の広大な平原を残します。旅行者を魅了し、地元の芸術家や詩人の賞賛を集める、絵のように美しい滝がたくさんあります河口から少し離れたところにある川が航行可能になるのは、主に船頭たちの勇気と熟練度によるもので、彼らは世界でも最も大胆で熟練した船頭たちの一人である。

近年まで、農業目的以外では河川の深掘りや河岸の保護はほとんど行われてこなかった。下流域には広大な肥沃な沖積平野が形成され、そこには多数の浅い運河が頻繁に交差している。そのほとんどは比較的最近開削されたものだが、中には何世紀も前に作られたものもあり、全国の交通網の維持に大きく貢献してきた。日本の河川の中には、浅く堆積が早いにもかかわらず、最大規模の蒸気船が航行できるほど改良できるものもあり、また、素晴らしい自然の入り江や広々とした湾があり、非常に優れた港湾を形成している。

日本の海岸線は、通常、急峻で、時には断崖絶壁です。沈岩、岬、海峡、湾や港湾への入り口、河口といった主要な自然地形は、現在では近代的に建設された灯台やビーコンによって明確に示されています。潮位はそれほど高くなく、江戸湾では平均で約1.2メートルの上昇にとどまります。大潮でも1.8メートルを超えることは稀で、一般的に満潮時の高さはそれほど高くありません。 269素晴らしい。夏の航海は、霧や靄のために、船乗りたちが日本の大きな災いとみなすもののために、いくぶん危険で困難です。実際、これらのマラリアのような雲の塊は、船乗りの安全だけでなく、陸の人々の健康とも同程度に危険です。稲作期間中、浅瀬に広がる広大な陸地がこれらの危険な霧の形成にいくらか関与している可能性はありますが、より一般的な原因は海流に容易に見つけることができます

日本は、インド洋とマレー半島から北上するこれらの海流の中で、際立った位置を占めています。太平洋赤道海流の支流である黒潮(その色から「黒い潮」または「黒い海流」)は、台湾と琉球諸島を西に流れ、琉球諸島の南端に衝突し、夏には支流が日本海に北上することがあります。この海流は、琉球諸島の東海岸と四国南部を猛スピードで流れ、そこから速度を緩めながら江戸湾南方の島々を包み込みます。そして、東京の少し北の地点で日本沿岸を離れ、北東に進んでアメリカ大陸の海岸へと向かいます。そして、太平洋沿岸諸州に、大西洋沿岸の同緯度地域よりもはるかに穏やかな気候をもたらしています。

熱帯地方では毎年、海水が4~5メートルも蒸発し、太平洋の赤道大海流が流れ始めます。この暖かい水が北方の冷たい海域に達すると、水分を含んだ空気が凝結し、巨大な雲塊が形成されます。水は深く、ほぼ藍色に見えます。これが、日本人がこの海流につけた名前の由来です。淡水、軽水、冷たい北極海流が南からの温かい塩水の流れと激しくぶつかり合う場所には、魚が大量に生息しています。この大海流は大西洋のメキシコ湾流と類似しており、日本の気候に大きな影響を与えていることは疑いようがありません。赤道大海流から北からの冷たい海流へ流れ込む際に、12~16度の気温差が見られ、これが大気に及ぼす影響は非常に顕著です。 270日本の南岸、そして江戸湾でさえ、激しい気温の変化がしばしば見られます。これは明らかに、近隣で絡み合う冷水と温水の大きな流れから生じる渦流または支流によるものです

大きな島々の中で最も北に位置するイェッソ島では、寒暖の差はニューイングランドにほぼ匹敵するほど激しい。東京近郊の冬は通常は晴れて穏やかだが、時折厳しい霜や大雪が降る。夏は3か月近く酷暑が続く。夜でさえ暑さが続き、蒸し暑く風も全くないため、眠ることはほとんど不可能である。最も暑い時期は通常6月中旬から9月上旬である。冬の寒さは北西海岸ではさらに厳しく、本島の道路は何か月にもわたって雪で閉ざされることがよくある。横浜では降雪量は少なく、5~7.6cmを超えることはめったにない。氷の厚さが2.5cmを超えることはめったにない。地震は頻繁に発生し、平均して月に1回以上発生するが、近年はそれほど大きな地震はない。

日本の風は季節を問わず極めて不規則で、しばしば激しく、突然変化しやすい。北東風と東風は概して雨を伴い、激しい風ではない。南西風と西風は概して強く、しばしば激しく、気圧が低い。低気圧や低気圧はほぼ例外なく南西から来る。横浜近郊では霧の日よりも晴れて快適な日が多く、その日には一年を通して規則的に陸風と海風が吹く。降雨量はほとんどの国の平均を上回り、4月から10月までの6ヶ月間の降雨量の約3分の2を占める。

日本のアイドル。

日本の植物相は、植物学者や専門家だけでなく、一般の旅行者や読者にとっても非常に興味深いものです。有用な竹は国土の至る所で生育し、サトウキビと綿は南部で栽培され、茶はほぼどこでも栽培されています。タバコ、麻、トウモロコシ、蚕の餌となる桑、米、小麦、大麦、キビ、ソバ、ジャガイモ、ヤムイモなどはすべて栽培されています。ブナ、ナラ、カエデ、マツなども栽培されています。 273森にはツツジやツバキなど、多様な樹木が生育しています。特徴的な植物としては、フジ、スギ、カルセオラリア、キクなどがあります。様々な種類の常緑樹が栽培されており、日本の庭師はこれらの木を美しく矮性化した形で栽培することに特に長けています。スミレ、ブルーベル、ワスレナグサ、タイム、タンポポなど、多くの馴染みのある野花も集めることができます。森にはシダ類が豊富で、中でもオオシダが目立ち、ラン、ツタ、地衣類、コケ、菌類も豊富です。美しいイナゴは輸入されたものですが、現在では帰化植物とみなしても差し支えありません。スイレン、アシ、イグサも多く、その中には美しいものもあれば、実用的なものもあります

日本の哺乳類はそれほど多くありません。有史以前の古代には、東京周辺の平野に2種の小型象が生息していました。極北の緯度地域にも、多くの猿が生息しています。キツネは豊富に生息し、畏敬の念を抱かれています。北方では、オオカミとクマが凶暴です。野生のカモシカ、アカシカ、イノシシ、イヌ、アライグマ、アナグマ、カワウソ、フェレット、コウモリ、モグラ、ネズミなどが生息しています。特に海はアザラシ、ラッコ、クジラが豊富です。この土地は羊の飼育には全く適さないとされていますが、ヤギはよく育ちますが、人々にはあまり好まれていません。牛は荷役用に使われています。馬は小型ですが、品質は悪くなく、品種改良が進められています。猫はほとんど尾がありません。犬は背が低く、半分狼のような品種です。日本には約300種類の鳥類が知られています。そのうち、いわゆる鳴鳥はごくわずかですが、ヒバリは素晴らしい例外の一つです。狩猟鳥類も豊富ですが、現在は保護されています。

昆虫が非常に豊富であることは、旅行者なら誰もが認めるところです。日本は昆虫学者にとって絶好の調査地です。イナゴはしばしば破壊的な被害をもたらし、蚊は大きな害虫です。ミツバチ、カイコ、ハチノスリは大変貴重です。

トカゲは数種類、カエルも多種多様で、ヘビも7~8種類(うち1種類は致死性)、カメも2~3種類生息しています。甲殻類も数多く、興味深い生物が生息し、魚類も驚くほど多様で、特に海水に生息するものは豊富です。カキやハマグリも素晴らしく、豊富に採れます。

274さて、この島国に住む人々、彼らの都市、産業、そして政府の世俗的な事柄について考えてみましょう

日本は東洋の盟友である中国と同様、大都市の国である。もっとも、小帝国である中国には、中国ほど規模の大きい都市は多くない。これらの大都市は、ほとんど例外なく湾の入り口に位置し、その多くは良港で商業の便が良い。これらの都市の中で最大のものは、もちろん首都東京で、人口は100万人を超えているに違いない。もっとも、数年前のアメリカの言い伝えでは、東京の人口は100万人の2倍だったとされているが、このことがそれを正当化するとは考えにくい。東京、あるいは旧江戸市は、江戸湾の入り口近くに位置し、横浜から数マイル、ペリー提督を初めて迎えた浦賀からも少ししか離れていない。その他の海岸沿いの主要都市としては、長崎、横浜、函館、兵庫、大阪、広島、神奈川などがある。

長崎は岐阜島の南西海岸に位置し、円形劇場のような形をしています。東側のヨーロッパ人街は、多大な労力と費用をかけて海を埋め立てた土地に築かれています。その麓にはかつてオランダ商館があった出島があり、その背後には地元の人々が暮らす地域が広がっています。街全体は高い木々に囲まれた山々に囲まれています。長崎は、外国人の注目を集めた最初の都市と言えるでしょう。その理由は、既にそこに設立されたオランダ植民地でその名が知られていたこと、中国に最も近い地点であり、美しい港町であったこと、そして幕府の権力を覆した政治革命以前は、南部の大名たちが江戸から遠かったため、独自の方法で外交を行うことができたことなどが挙げられます。しかし、この比較的重要な都市としての地位は長くは続きませんでした。すぐに横浜に業務が集中するようになり、兵庫港と大坂港の開港によって、長崎は商業都市の中でも二流の地位へと転落していきました。しかし、ここは今でも賑やかな場所であり、日本の海域を航行する船舶の大部分がこの美しい港を通過しています。しかし、ここは未来の町ではなく、その繁栄は北方の都市に大きく取って代わられるでしょう。

275江戸湾に位置する横浜は、冒険心あふれる外国人に日本の海岸を開放した条約調印直後、日の出ずる国で財産を築きたいとやって来た商人たちによってその発展と重要性を増しました。ペリーが増強された艦隊を率いて1854年2月に日本に戻ったとき、日本人は彼の相変わらずの強硬姿勢に気づきました。浦賀で条約を締結する代わりに、彼は江戸に近い場所で条約を締結せざるを得ませんでした。横浜が選ばれ、1854年3月8日にそこでアメリカ合衆国と日本の間で正式な条約が交換されました

横浜条約により、下田はアメリカに開かれた港の一つとなりました。しかし、下田が本格的に利用されるようになる前に、地震と津波に見舞われ、町は壊滅し、港は壊滅しました。下田の荒廃は、横浜の台頭を促しました。新たな条約により、横浜から湾を挟んで3マイル離れた神奈川が下田に取って代わられました。日本政府は将来の港を横浜にすることを決定しました。理由は数多くあります。神奈川は帝国の主要幹線道路沿いにあり、誇り高き大名とその家臣団が絶えず行き来していました。当時、外国人に対する反感が存在していたため、もし神奈川が外国人居留地とされていたら、横浜よりもはるかに多くの暗殺や放火事件が起きたであろうことは間違いありません。これを予見した日本政府は、外務大臣が条約違反とみなしていたにもかかわらず、直ちに横浜を貿易、居住、そして諜報活動に可能な限り便利な場所にするための取り組みを開始しました。

彼らは、ラグーンと沼地を横切る全長2マイル近くの土手道を築き、アクセスを容易にしました。花崗岩の桟橋、税関と役人の宿舎、そして外国人商人のための住居と倉庫も建設しました。どの都市を都市とするかをめぐる長い論争の後、外交官、宣教師、そして神奈川の商人からなる散り散りになった集団は、ついに撤退し、横浜の居留地に加わりました。横浜は不法占拠のような不規則な居住形​​態をとっており、その弊害は今日まで残っています。中国の外資系都市である上海と比べると、はるかに劣っています。

町は当初ゆっくりと成長した。殺人や暗殺が 276最初の数年間は外国人の来訪が目立った。外交上の争いは絶え間なく、港に停泊中の外国船による砲撃の脅威も頻繁にあった。外国人街のほぼ全域を焼失させた火災は、この地を市政面、商業面、そして道徳面で浄化したかに見えた。居留地はより堅固で規則的な形で再建された。外国人人口が増加するにつれ、銀行、新聞社、病院、郵便局、領事館などが新たな威厳を帯びて再び姿を現した。消防と警察の警備体制も整えられた。ヨーロッパの港やサンフランシスコから汽船が来航するようになった。女性や子供たちが移住し、家々が住みやすい場所となり、社会生活が始まった。その後、社会は急速に発展し、より豊かな暮らしがもたらされた。教会、劇場、クラブ、学校が次々と設立された。東京、そして世界中への電信網が整備され、鉄道網も急速に拡張された。横浜は35年間の発展の中で、数百人の漁村から5万人の都市へと成長した。街路はガスと電気で照らされ、店には珍しい絹織物、青銅器、骨董品が山積みになっています。現在、横浜の外国人居住者は約2,000人です。これに加え、観光客、海軍の将校・水兵、商船員などで構成される外国人一時滞在者は3,000人から6,000人です。英語で発行される週刊紙や月刊紙に加え、複数の日刊紙が情報伝達とニュースの媒体となっています。横浜は、日本におけるアメリカとヨーロッパの貿易の重要な商業中心地となり、これからもその地位を維持し続けるでしょう。

租界以来、外国人居住地域は兵庫、あるいは神戸と呼ばれてきましたが、大坂の近くにあります。両町は日本海に面し、日本島の南端近くに位置しています。神戸は多くの立派な家屋と広々とした倉庫が立ち並ぶ、大きな外国人居留地です。50万人以上の住民を抱える大坂は、日本の主要な貿易都市の一つであり、帝国に輸入される商品の大部分がここを通過します。

日本のジャグラー

日本と西洋諸国、ヨーロッパ、アメリカとの間の貿易は年々増加しています。イギリスは総取引の半分以上から利益を得ており、アメリカは 279アメリカは2番目に多く、残りの大部分を占めています。残りの貿易はドイツ、フランス、オランダ、ノルウェー、スウェーデンに分散しています。年間の貿易総額の満足のいく指標となるほど最近の数字を入手することは不可能ですが、現在では年間数百万ドルに上ります。日本はタバコ、米、蝋、茶、絹、そして骨董品、青銅器、漆器などの製造品を輸出しています。日本の主な輸入品は、綿製品、鉄製品、あらゆる種類の機械、毛織物、小麦粉などです

日本では鉱業が近代的な方法で行われていることは稀であり、鉱物資源の開発も数年以内には実現するであろうが、未だにその開発は進んでいない。日本国内のほぼ全域で何らかの鉱石が発見されており、鉱山の痕跡が見られない地域はほとんどない。政府の特別な許可なしに鉱山を採掘することはできず、外国人はいかなる鉱業においても所有権を得ることができない。日本は鉱物資源に恵まれているように見えるが、豊富ではない。鉱山には、金、銀、銅、鉛、鉄、錫、石墨、アンチモン、ヒ素、大理石、硫黄、明礬、塩、石炭、石油、その他の鉱物が含まれる。

お茶の年間輸出量は約3000万ポンドで、その半分以上が横浜から出荷されています。日本茶はすべて緑茶で、米国が主な輸出国です。

日本の正確な面積は不明だが、約15万平方マイルと推定され、1平方マイルあたり200人以上の人口を抱えている。耕作面積は約900万エーカーで、これは日本全体の10分の1に相当する。日本の肥沃な土地の4分の1にも満たない。広大な良質の土地が、農民の鋤と種まきによって豊かな収穫を待っている。何世紀にもわたり、農業は停滞している。人口と耕作面積は増加したが、収穫量と収穫量は変わらなかった。日本の真の富は、鉱物資源や製造業資源ではなく、農業にある。政府と知識階級はこの事実に気づき始めているようだ。日本列島は豊かな作物を産み出す能力があり、最高級の牛の飼育に適している。 280これらの産業部門が相応に増加すれば、帝国の繁栄は着実に増加するでしょう

日本の陶芸と漆芸の技術は、西洋で日本の工芸品が有名になる一因となっています。日本で作られる様々な磁器やファイアンス焼きの製品は、その品質と芸術性において世界に比類のないものです。

1868年に天皇が復古して以来、日本の政府は西洋の君主制国家の形態にますます近づきつつある。前章で、若き天皇が国民の自由を推進し、最終的には立憲政治体制を採用するという約束を述べた。後年、天皇はこの約束の実現を目指してきた。欧米文明との接触に大きく影響を受けた進歩主義者たちは、天皇を支持し、あらゆる改革を主張している。現在の政府は、1000年以上前に確立された制度の近代化に過ぎない。当時、中央集権的な君主制は単なる封建制に取って代わったのである。天皇の後には、事実上最高権力機関である太政官(ダイジョクアン)が続き、さらにその下に、権限と職務の異なる3つの内閣が置かれている。閣議は、外務省、内務省、財務省、陸軍、海軍、教育省、宗教省、土木省、司法省、皇室省、植民地省の各省の長官から構成されます。太帥観は、三つの皇城と六十八の県(県)を統括します。省は、現在では単なる地理的区分となっています。

日本の統治形態を欧米の統治形態に近づけようとする努力の中で、多くの重要な変化がもたらされました。貴族制度が考案され、生まれや功績によって爵位を受ける資格があるとみなされた人々に爵位が与えられました。この制度に含まれる4つまたは5つの階級は、イギリスの制度を忠実に踏襲しています。

日本の宮廷服、古いスタイル。

司法制度もまた、西洋の制度に近づくよう、多くの細部にわたって改革されてきた。裁判所の名称や管轄権のみならず、手続きの方法も徐々に我が国の制度に近づきつつある。近年、日本国民は治外法権の撤廃を強く望んできた。 281すべての西洋諸国との条約に記載されている条項です。この条項は、事実上、外国人による日本人に対する犯罪は、その外国人の出身国の領事によって裁判が執行される領事裁判所で裁かれることを規定しています。言い換えれば、日本の裁判所は、その国に領事がいる外国人の行為に対して管轄権を持たないということです。この規定は日本人にとって非常に不快なものとなっており、同様の規定が適用される野蛮国や半野蛮国と同等の扱いになっています。これは、日本が西洋の法的手法を採用する上で影響を与えた強力な要因の一つとなっています。最近の 282アメリカ合衆国およびイギリスと締結された条約では、この条項を削除することが規定されており、最終的に合意されれば、日本はこれまで以上に完全に独立した国となるでしょう

1890年、天皇は日本に憲法を授け、その数か月後、東京で初めて立法府が審議を開始しました。この議会の権限は着実に拡大しています。日中戦争は、対立する政治的信条を持つ人々を融和させる強力な影響力を持ち、議会では保守派も急進派も愛国心を高揚させ、戦う人々の手を支えるあらゆる政策に喜んで投票してきました。政府が西洋の文明国と肩を並べる路線を描き、国民の自由、人民立法者の権力、そして人民裁判所の誠実さを増大させている今、日本は文明国という家族と兄弟関係を築くにふさわしい国であると自称するに足る資格を十分に備えています。

日本の戦艦での軍議。
(日本人画家の絵より)

285
日本人の個人的特徴
西洋文明の急速な導入の真の意義に関する意見の相違 ― 男女の体格 ― 人口の二大階級 ― 武士 ― 農業労働者 ― 結婚式 ― 駆け落ち ― 日本の赤ちゃん ― 子供と成人のスポーツ ― 男女の服装 ― 食物 ― 人々の住居 ― 家族生活 ― 芸術、科学、医学、音楽 ― 言語と文学 ― 宗教

日本人自身も、そして政府も、まさに過渡期にあり、彼らの個性を描写することは困難である。日本人の性格については、人によって結論が異なる。ある人は、模倣の素早さと、模倣する価値のあるものを見つける判断力の速さが、日本人の顕著な特徴であると主張する。彼らは独創性と思考の独立性、そしてそれに伴う個性を求めている。日本人は近代文明の発明を積極的に取り入れ、時には自らの都合に合わせて改良することさえ厭わない。しかし、別の観察者は、日本人が近代文明の発明に何か重要なものを付け加えるかどうかは疑問だと述べている。政治的な観点からも同様である。より啓蒙的な日本人は、すでにヨーロッパの政治形態の優位性を認識し始めている。上流階級の人々は皆、パリやロンドンの服装を熱心に模倣している。我が国では、大都市の特定の階層に、攻撃的な英国偏愛が蔓延しているのを目にしてきましたが、日本でも西洋文明への同様の熱狂がほぼ普遍的なものとなり、国民の大部分にまで浸透しつつあります。このような並外れた変革能力は、多才ではあるものの頼りない民族の特徴と言えるかもしれません。祖先の考えを悲しみも全く感じることなく手放していく人々が、新しい秩序に確固たる信念を持って従うとは考えにくいからです。一方、この運動を研究する人々は、これを、日本が狭い思考と学問の限界を超え、良いものは何でも取り入れ、機会があればそれを切望する国であったことを示す、実に喜ばしい兆候に過ぎないと考えています。 286アイデアの急速な吸収を完全に適切にし、不安定さの兆候を全く見せないほどの力強さでやって来た。後者の解釈が正しいと期待される

平均的な日本人は、道徳的性格において率直で、正直で、誠実で、親切で、温厚で、礼儀正しく、信頼できる、愛情深く、親孝行で、忠誠心がある。真実を愛すること、貞潔、節制は、日本人特有の美徳ではない。高い名誉心は侍によって培われた。平均的な職人や農民の精神は子羊のようである。知的能力において、実際の商人は卑しく、道徳的性格は低い。この点において、彼は中国人より劣っている。日本人男性は、他のアジア人男性に比べて、女性に対して横柄ではなく、紳士的である。政治知識や社交能力において、田舎者は赤ん坊であり、都市の職人は少年である。農民は明らかな異教徒であり、その心の奥底に迷信が深く根付いている。年長者や古き良きものへの敬意、親への従順、穏やかな振る舞い、普遍的な礼儀正しさ、そして寛大な心において、日本人はキリスト教世界のどの民族にも劣らず、多くの民族よりも優れている。親孝行の観念は狂信へと発展し、異教と迷信の汚点となっている。

日本人の体格は、スペイン人や南フランスの住民とほぼ同じタイプです。彼らは中背か低身長です。男性の身長は平均約5フィート6インチ(約173cm)か、それよりわずかに低い程度で、女性はめったに5フィート(約173cm)を超えません。服を着ると、日本人は力強く均整の取れた男性に見えますが、彼らが好んで着る極めて細身の衣装を着ると、体は頑丈でも脚が短く細いことがはっきりと分かります。頭は体に比べてやや不釣り合いで、一般的に大きく、肩の間に少し沈んでいますが、足は小さく、手は華奢です。日本人と中国人の類似点は、一般に考えられているほど顕著ではありません。日本人の顔は中国人よりも長く整っており、鼻はより突き出ており、目はより緩やかです。男性は生まれつき毛深いですが、髭を生やすことはありません。髪は艶があり、濃く、常に黒色です。目は黒く、歯は白く、わずかに突き出ています。彼らの肌の色は、 287中国人。非常に浅黒い肌や銅色の場合もありますが、最も一般的な色合いはオリーブブラウンです。子供や若者は、通常、かなりピンク色の肌をしています

髪型

女性は中国人に少し近い。目は細く上向きに傾き、頭は小さい。男性と同様に、髪は光沢があり真っ黒だが、アメリカ人女性の髪の長さには決して届かない。肌は透き通っていて、特に貴族階級では真っ白なことさえある。顔は楕円形で、ほっそりと優雅な体型をしている。立ち居振る舞いは奇妙に素朴でシンプルだ。しかし、全体の調和は、多くの場合、醜い胸のたるみによって損なわれている。これは、他の点では最もハンサムで体格の良い女性にも見られることがある

8世紀末頃、帝国の軍事制度は不十分で欠陥だらけになっていたため、改革が行われました。朝廷は、裕福な農民の中で能力があり、弓術と馬術に熟達した者を全て武士階級とし、残りの弱者には土地を耕し、農業に従事させるという決定を下しました。これは日本史におけるあらゆる変革の中でも最も重要なものの一つでした。その成果は、今日の日本人の社会構造に見ることができます。多くの階級が存在しますが、日本人は武士階級と農民階級という二つの大きな階級に分かれています。

この変化は兵士と農民の完全な分断をもたらし、一部の人々を、旅行、冒険、武術の職業と追求、学問、そして名誉と騎士道の涵養といった生活水準へと引き上げた。 288そして、最も聡明な日本人である侍を生み出したのが侍です。何世紀にもわたって、日本の武器、礼儀作法、愛国心、そして知性を独占してきた階級です。彼らは学ぶことに開かれた心を持った人々であり、かつて封建制度を築き、後にそれを打倒した思想を生み出した人々であり、1868年に幕府を倒し、天皇を古代の権力に復活させた偉大な改革を成し遂げた人々であり、現在の日本を支配する思想をもたらし、息子たちを海外に送り西洋文明を学ばせた人々です。今日、日本は戦争における安全と平和における進歩を侍に求めています。侍は国家の魂です。他の国では僧侶階級と軍人階級が形成されましたが、日本では同じ階級が剣とペンを持っていました。もう一つの階級、農民階級は変化しませんでした

土に委ねられ、耕され、そこで生き、そして死ぬ日本の農民は、今も昔も変わらない。幾世代にもわたり、小麦として植えられ、芽を出し、髭を生やし、小麦として実る小麦のように、田んぼや水路、あるいは木々に覆われた丘陵地帯に地平線を限定され、その知性を僧侶の手に託された農民は、まさに土地の子である。血肉の力で耐えられないほどの重税を課されない限り、あるいは過干渉な政府の政策によって土地が譲渡、売却、あるいは分割されない限り、誰が支配者であろうと気にしない。そうなると、農民は反乱を起こす。戦時中は、農民は無関心で受動的な傍観者であり、戦わない。農民は一見無関心に主人を変える。ここ40年間の西洋文明とアジア文明の接触によって引き起こされた思想の激動の中で、農民は頑固に保守的なままである。彼はそれを知らず、また聞こうとも思っておらず、それが自分に課すより重い税金のせいでそれを嫌っている。

日本の家庭における儀式、特に結婚は、深く慎重な思索の対象となっている。上流階級では、花婿が20歳、花嫁が16歳になった時点で、二人の若者の間で結婚が取り決められる。結婚の取り決めは、親族間の合意に基づいて行われるが、自発的な恋愛も大きな要素となる。 289日本の恋愛文学。結婚の前には婚約が行われます。この儀式は両家の人々が顔を合わせる機会となり、将来の夫婦が初めて両親の結婚に関する意向を知ることも珍しくありません。万が一、花婿候補がその選択に満足しない場合、若い女性は再び実家に戻ります。西洋の他の考え方が導入されるにつれて、この不便な習慣は徐々に廃れてきています。今日では、若い男性が地位の高い家、または将来的に有利な家と結婚したい場合、まず若い女性に会うように努め、彼女が気に入ったら、通常は既婚の友人の中から選ばれた仲介者を送り、それ以上の障害なく婚約が成立します。しかし、これよりもさらにアメリカ的な例として、結婚が互いの愛情の結果である例は多く、その数は増え続けています。また、良家の間では駆け落ちが起こることも知られています

慣習的に行われる場合、婚約と結婚は通常、同じ日に、聖職者の介在なしに挙行されます。慣習的な儀式はどれも家庭的な雰囲気を醸し出しますが、同時に非常に複雑で数も多くなります。日取りが決まると、若い花嫁の嫁入り道具と贈答品はすべて、式が行われる花婿の家に運ばれ、式のために用意された部屋に置かれます。その後すぐに、白い衣装を身にまとい、両親に付き添われた花嫁が到着します。華やかな衣装をまとった花婿は、家の入り口で花嫁を出迎え、婚約が行われる広間へと案内します。ここでは盛大な準備が整えられています。家庭の神々の祭壇は、それぞれの守護聖人の像と、それぞれ象徴的な意味を持つ様々な植物で飾られています。

全員が定められた儀礼に従って席に着くと、二人の若い女性が客に酒を無制限に配る儀式が始まります。この二人の乙女は、蝶は常につがいになって飛ぶという俗説にちなみ、夫婦円満の象徴である雄と雌の蝶と呼ばれています。決定的な儀式は 290この絵には、詩情を帯びた象徴性が込められています。二匹の蝶が二口の瓶を手に持ち、婚約した夫婦に近づき、瓶の二つの口から瓶が空になるまで一緒に飲むようにと差し出します。これは、夫婦が人生の杯を、それが蜜であろうと胆汁であろうと、共に飲み干さなければならないこと、人生の喜びと悲しみを等しく分かち合わなければならないことを意味しています。

日本人は一人の妻を持つ夫であるが、複数の妾を家内に迎え入れる自由がある。これは社会のあらゆる階層、特に大名の間で行われている。多くの貴族の家では、妾は嫉妬心を示さないどころか、家臣が増えることで多くの使用人が増えるため、ある種の喜びさえ感じているとされている。しかしながら、中流階級では、この慣習がしばしば激しい家内抗争の原因となっている。

結婚式にかかる多額の費用は、少なくともすべての確立された慣習に従って行われた場合、しばしば家庭内の確執や悲惨な状況を引き起こします。若い夫婦は返済できないほどの借金を抱えることになり、他の出費が増えたり、困難や不幸に見舞われたりすると、たちまち深い苦悩と貧困に陥ってしまいます。こうした恣意的な慣習の当然の帰結として、駆け落ち結婚が増えています。しかし、駆け落ちはたいてい両親によって賢明に黙認され、激しい嘆きと怒りを装い、最後には近隣の住民を集め、反抗的な子供たちを許し、避けられないサキを回します。こうして、必要な儀式をすべて執り行ったのと同様に、結婚は満足のいくものと見なされます。

子どもの誕生は、親族全員が一堂に会し、さらにたくさんの酒を酌み交わす機会となる。日本の若い市民の洗礼は30日後に行われ、幼児は家の氏神様の寺に連れて行かれ、名を授かる。父親は事前に3枚の紙片にそれぞれ異なる名前を書き、それを司祭に渡す。司祭は紙片を空中に投げ、最初に地面に落ちた紙片に名前が記される。 291子供に付けられる名前。代父母はいませんが、家族の友人数人がその子の保護者であると宣言し、男の子なら扇子、女の子ならルージュの壺など、いくつかの贈り物をします

赤ちゃんを抱いた子供。

日本の子供は幼い頃から苦難に耐えることを教え込まれ、躾として賢明だと考えられる限り、幼少期から人生のあらゆる小さな苦難にさらされる。母親は二歳になるまで子供を育て、便宜上、常に背中に抱いて運ぶ。子供たちは可憐で、ふっくらとしてバラ色の肌をしており、目はきらきらと輝いている。子供たちの頭は奇妙な形に剃られており、小さな髷をつけている子もいれば、禿げ頭の子もいる。赤ん坊の抱っこの仕方はインドのやり方を改良したもので、母親か、あるいはほとんど年齢が変わらない姉妹の背中に、緩く、しかし安全に抱かれ、担ぎ手の肩から頭がわずかに覗くか、あるいは母親が着ている衣服の襞の中に包まれる。旅行者の間では、日本の赤ちゃんは世界一で泣かないというのが一般的な考えであるが、日本人自身は、赤ちゃんをとても誇りに思っているにもかかわらず、そのような区別はしていないし、アメリカの赤ちゃんと同じように癇癪を起こすこともあると断言している。

教育は子供にあまり早くから押し付けられるものではなく、幼少期の最初の数年間は自然の成り行きに任せられます。玩具、娯楽、あらゆる種類の祝祭に、惜しみなくふけることができます。ある作家は、日本は赤ちゃんの楽園だと述べましたが、これは真実であるだけでなく、遊びを愛するすべての人にとって、とても楽しい住まいでもあります。この点において、日本人と中国人の性格の対比は劇的です。落ち着きがあり威厳のある中国人の性格、礼儀作法、そして服装さえも、日本の文化と調和しているように見えます。 292成人人口の特徴である、合理的な娯楽や運動に対する嫌悪感。日本では、対照的に、大柄な子どもたちが小さな子どもたちと同じ、あるいはほぼ同じゲームを、同じくらいの熱意で楽しんでいるのが見られます。大人たちは、子どもたちに遊びや無害なスポーツを十分に提供するために、全力を尽くしていることは確かです

近年の外国人流入以来、日本人の娯楽への嗜好は著しく変化しました。日本人のスポーツは以前ほど豊富でも精巧でもなく、かつてのような熱狂的な熱意でそれらに熱中することもなくなりました。子供の祭りやスポーツは急速に重要性を失い、中には滅多に見られなくなったものもあります。子供たちを喜ばせるものを売る玩具店がこれほど多くある国は、世界でも他にありません。街頭芝居は一般的です。子供たちを楽しませるために、体操の芸をする男たちが、一種二種もの奇妙な甘いお菓子を運びます。日本のどの都市にも、子供たちを楽しませることで生計を立てている男女が数十人、いや数百人います。室内遊び、屋外遊び、昼間の遊び、夜の遊びなどがあります。日本の凧揚げや独楽回しは世界中で有名で、これらのスポーツの達人たちが我が国にやって来て、その腕前を披露しています。厳しい冬の北国では、日本の少年たちは雪や氷を使った遊びをします。滑ったり、滑ったり、雪玉で真似事をしたり。これらはアメリカの少年たちも知っている遊びです。夕食、お茶会、結婚式、店番、お医者さんごっこなども、日本の子供の遊びに模倣されています。

3月の3日には、女の子のための特別な日である「人形祭り」が開催され、女の子にとって一年で最も大切な日です。男の子にとって一年で最も大切な日は5月の5日で、「旗祭り」と呼ばれる祭りを祝います。

威海衛の中国艦隊。

日本人は15歳で成人となる。成人の年齢に達するとすぐに新しい名前を名乗り、幼少期の喜びを静かに捨て去り、実生活の義務を果たす。中流階級に属する場合、まず最初に気にするのは、どのような職業を選ぶかということである。 295職業。この選択の機会は中国よりもはるかに大きく、過去四半世紀で日本の学問と生活の範囲が拡大したのと同じです。私たちの国で知られている事業や商売のほとんどすべてが、今日では日本でも知られています。以前は存在しなかったものは、外国人の到来とともに忍び込んできたものです。日本の若者は、商人になるか、何かの職業を学びたい場合、仕事に習熟するのに十分な期間、徒弟として働き、その後、妻を養います

日本人の服装は、他の外国の習慣の導入と調和して変化している。既婚女性は古くから眉毛を剃り、歯を黒く塗る習慣があったが、近年ではこの習慣は減少傾向にあり、現在では上流階級や大都市では一般的ではない。また、日本人は化粧を極めて過度に使用し、額、頬、首に紅や白を厚く塗っている。中には唇に金箔を貼る者もいるが、慎み深い人々は紅で唇を染めるだけで満足しており、化粧の過剰な使用は減少しつつある。

桐紋は、男女問わず誰もが着用する、長くて開いたガウンの一種です。女性用は少し長く、より上質な素材で作られています。女性は着るガウンを前で交差させ、長く幅広の絹布か、あるいは他の布地を後ろで風変わりな形で結んで留めます。男性は、長くまっすぐなスカーフを巻いて、着ているガウンを固定します。日本人は麻布を使わず、女性だけが絹の縮緬のシュミーズを着用しますが、彼らは毎日、あるいはもっと頻繁に入浴することを忘れてはなりません。そのため、服装の簡素さは誰にとっても重要です。

中流階級の人々は、切紋に加えて、ダブレットとパンタロンを着用する。これらは下層階級の男性も冬に着用する。パンタロンは体にフィットし、チェック柄の綿で作られている。農民や荷運び人は、夏は通常、軽い紙素材で作られたゆったりとしたオーバーオールを着用し、冬には粗い藁で作られることも少なくない。女性はまた、1枚または複数枚の厚手の詰め物をしたマントを身にまとう。親指用の仕切りが1つ付いた麻の手袋は、非常に一般的に着用される。草履は藁を編んで作られ、悪天候の時は、2本の鉤で地面から持ち上げた下駄に履き替えられる。 296つま先の下の木片つま先そしてヒール。当然予想されるように、このような状況下での移動は困難を伴い、これらの道具によって生じる足を引きずるような歩き方はしばしば指摘されてきました。この特異性は女性において最も顕著で、本来は楽な歩き方も、西洋の姉妹たちがハイヒールを履くのと同じくらい、これらの小さな竹馬によって通常の動きから逸脱します。この国の衣装は下層階級も上流階級も全く同じですが、後者は常に絹素材を着用するという違いがあります。役人や貴族が着用する衣装は、ひだの広さと質感の豊かさによって区別されます。桐紋の代わりに、幅広のゆったりとしたパンタロンがしばしば着用されます。桐紋は地面に引きずり、足を完全に隠し、着用者に膝をついて歩いているような印象を与えます。まさにそれが、桐紋が意図する錯覚です。腰まで届く広い袖のオーバーコートのようなものが衣装を完成させます

日本のお風呂。

日本人の住居は、厳しい寒さから必ずしも十分に保護されているわけではないことを除けば、生活様式によく適応している。富裕層と貧困層が隣り合って暮らしているものの、東京では封建時代のカースト制度の痕跡が依然として残っており、台頭する商人や富裕層の間では一般大衆から離れようとする傾向も強まっている。現在、首都圏の大部分は人口密度が高い。 297労働者階級のみによって利用されており、健康やレクリエーションのための実用的な価値のあるオープンスペースは全くありません

「人の家は人の城」という諺は、日本人に容易に当てはまるだろう。彼らの家は、他の点ではどんなに質素であろうとも、常に堀で守られている。封建時代の屋敷では、堀は通常、真の障害物となるほど深く、その深さは今でもほぼ普遍的に残されているが、夏の間は泥水は蓮の葉に隠され、橋は架けられていない。下層階級の貴族たちは、上層階級の壮麗さを模倣し、ついに最下層に降りてみると、今でも小さな堀が残っている。それはしばしば乾いており、幅は30センチほど、深さはせいぜい5センチほどである。

ある程度の格式を持つ家では、堀の後ろに土塁があり、その上に生垣が生えている。その後ろには竹や瓦、漆喰でできた壁か柵がある。我が国のように通りの名前が通りの角に書かれていないので、どの戸口にも通りの名前が書かれている。町は区や街区に分かれており、家の番号はしばしば混乱を招き、誤解を招く。門の柱の一つに白い木片が打ち付けられ、通りや街区の名前、番号、家主の名前、世帯の数と性別が刻まれている。大きな家の門は重厚で、銅や真鍮の飾りが付けられ、大きな釘がちりばめられていることが多い。

門を入ると、通常は中庭があり、その両側から建物の開放的なベランダに通じています。ベランダは高く、重厚な木製の階段で特別な入口が設けられています。中庭は大きな石で舗装されている場合もあれば、むき出しのままにされているか、芝で覆われている場合もあります。質素な邸宅の庭でさえ、彫刻が施された石灯籠が美しく飾られています。台所の近くにある井戸は、周囲に石の縁が付けられていることが多く、桶は梁や長い竹で支えられています。

玄関の前には、土間と呼ばれる床のない小さな空間があり、ここで呼び鈴を鳴らしたり、戸口の柱に吊るされた鉦を鳴らしたりして挨拶をした後、靴を脱ぎます。日本の家屋は1階建てであることが多く、2階建てを超えることはほとんどありません。ほとんどが木造で、床は 298床は地面から約 4 フィート上に上げられ、壁は粗いマットをかぶせた板でできており、屋根は 4 本の柱で支えられています。2 階建ての家では、2 階は 1 階よりも一般的に頑丈に建てられています。経験から、その方が建物が地震の衝撃によく耐えられることが分かっているからです。壁には柔らかい粘土やニスが塗られ、金箔や絵画で飾られていることもあります。2 階への階段は非常に急です。天井は非常に薄く幅広い板でできており、私たちが見慣れているものよりも低いですが、人々は椅子に座らず、高いベッドやテーブルも持っていないことを忘れてはなりません。戸口、というかむしろ網戸がスライドする溝の入ったまぐさは非常に低く、常にお辞儀をする日本人は、広い家に異常に多くの戸口があることを楽しんでいるようです。どの部屋も完全に壁で囲まれておらず、いずれの部屋も片側、あるいは複数の側面が庭、通り、あるいは隣の部屋に完全に面しています。細工の細工が緻密で精巧な、薄紙の窓が付いた引き戸は、床とほぼ水平になる木製の溝に沿って動きます。床はイグサで編んだマットで覆われています。厳しい天候から守るために、雨戸も使用されています。

日本の住宅はどれも明るく、手入れの行き届いた外観をしていますが、それは主に二つの理由によるものです。第一に、誰もが外壁の壁紙を常に張り替えなければならないこと、第二に、頻繁な火災がその度に甚大な被害をもたらし、しばしば一区画全体を建て替える必要に迫られることです。住宅の内部は、一般的に二つの部屋に分かれており、片側は女性たちの個室として、もう片側は応接室として使われています。これらの部屋はすべて、薄い木枠で作られた間仕切りで仕切られており、その上に小さな四角い白い紙が貼られています。あるいは、必要に応じて移動させて部屋を広げたり縮めたりできる一種の衝立が使われています。日が暮れると、これらの衝立は通常、家全体に風が通り抜けられるように折り畳まれます。

床に敷かれたイグサや稲わらのマットは厚さ約7.6cmで、手触りが柔らかい。 299日本では、家の寸法は一律で、約6フィート×3フィートと広く、この事実がすべての建築に当てはまります。家の建設や木材の伐採の見積もりはこの伝統的な習慣に基づいています。住人はブーツで汚すことはなく、常に裸足で家の中を歩きます。日本では、マットがあらゆる一般的な家具の役割を果たしており、椅子、テーブル、ベッドの代わりになります。書き物をする時だけ、高さ約30センチの低い丸いテーブルが使われます。これは戸棚にしまってあり、手紙を書かなければならない時だけ取り出されます。手紙を書く時はテーブルの前にひざまずいて書き、手紙が終わるとテーブルを丁寧に片付けます。食事は非常に細長い四角いテーブルに並べられ、家族全員がその周りに集まり、かかとをついて座ります。

日本の長椅子

壁には引き戸のついた窪みがあり、昼間はそこに寝具を押し込みます。就寝時には、これらの窪みから柔らかい綿を詰めたマットレスと、一日中巻き上げられていた絹や綿の厚い掛け布団が取り出され、マットの上に敷かれます。日本の枕は木製で、上部に詰め物やパッドが入っており、大きな鉄板のような形をしています。それぞれの枕に小さなものが入っていることもあります 300淑女たちがヘアピンを入れる引き出し。日本人は昼間の服を脱ぐと、この木の枕に頭を乗せて眠りにつく。朝にはすべてが片付けられ、すべての仕切りが開けられて空気が通され、畳は丁寧に掃かれ、今や完全に空っぽになった部屋は、日中はオフィス、居間、または食堂に変わり、翌晩には再び寝室となる

衣類は竹で編んだ箱に保管され、通常は黒か濃い緑の防水紙がかけられている。家具は非常に簡素で、最高級の家でも椅子やテーブル、ベッドフレームがないことが多い。日本独特の模様の、低くて脚の短いサイドテーブルがいくつかと、高価な花瓶やその他の装飾品が 1 つか 2 つ、客や季節に応じて交換される絵画が数点、花瓶に入った花や矮性の木がいくつか、ランプが 1 つか 2 つある程度である。しかし、どの階級の家にも見られる家具が 2 つある。それは火鉢とパイプ箱である。というのも、日本人はお茶をよく飲み、いつもタバコを吸うからである。日中は毎時間お湯の用意ができていなければならず、火鉢は夏冬を問わず昼夜を問わず燃やされ続けた。

主食は正午ごろにとられ、その後、家族は数時間の睡眠にふけるため、この時間帯には通りはほとんど閑散としています。夕方には再び食事をし、その後は就寝時間まで様々な娯楽に明け暮れます。日本の上流社会では、夕食の時間に隣室にオーケストラを配置して演奏する音楽が盛り上がることもあります。

夏の間、よく設計された日本の家は、涼しさ、優雅さ、快適さの理想形です。しかし、冬は悲惨の極みです。暖炉はなく、換気は徹底しています。人々は火鉢にくべた赤く燃えた炭に体を密着させて暖をとり、凍傷になることがよくあります。夜、冷たい風が吹くと、厚手の綿毛布の下に暖房器具が敷かれます。しかし、暖房器具はしばしばひっくり返ってしまいます。梯子のような塔の上の番人が遠くに鈍い赤い光を見つけると、鐘が鳴り始め、まもなく街は新たな大火事の騒ぎで大騒ぎになります。数年後には、 301時間後、街に大きな扇形の裂け目が現れました。夜明けに破壊現場を探しに行くと、すでにほとんど消えてしまっています。大勢の大工が駆けつけ、熱く煙を上げる廃墟の上に、前夜の火災で焼失した家とほぼ同じような木造家屋を建てています

身分の高い人々が住む屋敷は、ごく普通の家屋が集まって建てられ、周囲を白塗りの離れが囲み、黒木の格子窓が取り付けられているに過ぎません。これらの離れは、使用人の住居として、そして囲い地の壁として、二重の役割を果たしています。常に低く、通常は長方形で、倉庫や兵舎のように見えます。しかし、君主の宮殿には独特の特徴があります。それは、多くの独立した家屋、あずまや、廊下、あるいは簡素な木製の間仕切りによって形成された、中庭と通りの完璧な迷路です。屋根は、白くニス塗りされた、あるいは先端が金箔で覆われた水平の梁で支えられ、小さな彫刻で装飾されており、その多くは大変美しい芸術作品です。古代の豪族の宮殿は、その大胆さと豊かな輪郭で際立っています。あらゆるものが、幕府の権力と繁栄が絶頂期にあった時代の精神を息づいています。金の天井の上には、彫刻された梁が正方形に交差しており、梁が交わる角度には非常に優雅なデザインの金銅板が付けられています。

外国人にとって最も目新しいのは、どの家にも付いている庭園です。小さな商人でさえ、小さな土地を所有し、そこで孤独の喜びを味わい、昼寝をし、お茶や酒をたっぷりと味わうことができます。こうした庭園は、しばしば非常に小さなものです。趣のある矮小な低木、金魚でいっぱいの小さな湖、小さな花壇の真ん中にある小さな遊歩道、橋を模した小さな緑のアーチが架かる小川、そして最後に、ウサギがやっと隠れられるようなあずまやあずまやで構成されているのです。

日本人は結婚式と同様に葬儀の作法を厳格に守ります。儀式は埋葬時とその後の葬儀で行われます。 302これらの機会に神々を称えて祝われる祭り。葬儀には土葬と火葬の二種類がある。日本人のほとんどは生前に、相続人か親しい友人に遺体の処理方法に関する希望を伝えておく。家族の父親か母親が不治の病に侵され、回復の望みが絶たれ最期が近づくと、死にゆく人が着ていた汚れた衣服は脱がされ、完全に清潔な衣服に着替えられる。死にゆく人の最後の願いは紙に記される。生命が去るとすぐに、親族全員が哀悼の意を表し、遺体は別の部屋に運ばれ、幕がかけられ、屏風に囲まれる。上流階級では遺体は二日間看取られるが、下流階級では死後翌日に埋葬される。

結婚式の慣習とは異なり、僧侶や神父がすべての葬儀を司ります。彼らは埋葬の時まで死者の傍らで見守ります。これは通常、それを職業とする男性によって行われます。死者は、丸い桶のような形をした棺に、頭を垂れ、足を曲げ、腕を組んだしゃがんだ姿勢で安置されます。棺の蓋は木の釘でしっかりと固定されます。葬列は寺院へと進み、僧侶たちが先頭を歩きます。旗を掲げる者もいれば、花でいっぱいの小さな白い箱など、様々なシンボルを持つ者もいます。また、小さな鈴を鳴らす者もいます。次に、死者の新しい名前が刻まれた長い位牌に先導された死体が続きます。長男が続き、その後に家族、親しい友人、そして家臣が続きます。近親者は喪服の色である白い服を着ます。

行列が寺院に到着すると、棺は神の像の前に置かれ、様々な儀式が始まります。その長さは、私たちと同じように、故人の身分によって決まります。その後、友人や知人全員が帰宅し、親族は遺体を安置する場所へと向かいます。故人が遺体を火葬してほしいと希望していた場合、棺は寺院から少し離れた小さな火葬場へと運ばれます。そこで棺は石の足場のようなものの上に置かれ、その土台で遺体が燃え尽きるまで火が燃やされます。この儀式に携わる人々は、 305棒切れを使って灰から骨を掘り出し、残りの灰は骨壺に納められ、親族によって墓まで運ばれます。社会から追放された貧しい人々の埋葬は非常に簡素です。遺体は寺院に入らずにすぐに埋葬されるか、空き地で焼かれます

日本と韓国のスケッチ。

  1. 店舗を警備する日本人民間人。
  2. 朝鮮の農民とクーリー。
  3. 日本の将校
  4. 済物浦の上陸地
    日本人墓地は最も大切にされた場所であり、常に明るい光に包まれています緑そして花。各家庭には小さな囲いがあり、そこには簡素な記念碑がいくつか立っています。年に一度、死者のための祭りが行われます。それは夜に行われます。墓地は何千もの色とりどりの火で照らされ、人々は皆そこに集まり、亡き先祖を偲んで食べ、飲み、楽しみます。

悲しみを想像することができないのは、日本人の最も特徴的な特徴の一つです。おそらくこの心理現象は、この幸福な人々が恵まれた環境で暮らす中で受けている様々な影響によるものでしょう。自然が明るく美しい場所では、そこに住む人々自身も、風景のように、その優しい影響の下で心を広げ、明るく幸せになるように見えるのは、紛れもない事実です。まさに日本人がそうなのです。彼らはほとんど無意識のうちにこうした影響に身を委ねながらも、あらゆる華やかで美しいものを熱心に追い求めることで、その影響を深めているのです。

日本は義務教育制度を導入するほど進歩的であり、これは偶像崇拝的な宗教にとって最終的には致命的なものとなるでしょう。小学校には300万人以上の子供がおり、高等教育機関の子供は言うまでもありません。読み書き能力は国民の間でほぼ普遍的です。公立学校の就学率と質は年々着実に向上しています。プロテスタントやローマの宣教団と関係のある学校は数が多く、影響力も大きく、生徒数も多く、成長を続けています。また、裕福な階層の子供の多くは、自宅で私教育を受けています。日本の子供の学校への平均出席率は、就学年齢の全人口のほぼ半分です。教育はあらゆる階層の人々から非常に高く評価されており、誰もが子供のために教育を受けさせるために真の犠牲を払う用意があります。

筆記は非常に重視されており、 306様々なスタイルが使用されています。黒板は現在、すべての学校で使用されており、人々の芸術的な傾向がよく表れています。アラビア数字は急速に古い中国のシステムに取って代わりつつあります。ヨーロッパとアメリカの教育方法の多くが日本に導入されており、その使用は絶えず増加しています

政府の支援を受けた大学やアカデミーは、主にアメリカやヨーロッパの教授陣の指導の下にあり、西洋の言語が至る所で教えられています。こうした我が国にもたらされた教育的要素に加えて、教育を修了するためにアメリカ、ドイツ、フランス、イギリスの大学に送られた多くの日本の若者たちによってもたらされた要素もあります。我が国の大学において、これらの若者たちは言語学者、科学者、そして弁論家として最高峰の地位を占めています。彼らは常に公職においても教育においても高い地位を占め、日本で及ぼした影響は、この島国帝国における学問の発展に極めて有益でした。

日本人の極度の清潔さ、衣服の簡素さ(そのため身体を外気にさらすことが可能)、そして国全体の健康状態の良さを考えると、彼らは極めて健康であると想像するのは当然でしょう。しかし、実際はそうではありません。皮膚病や慢性の不治の病は蔓延しています。温泉はあらゆる病気に効く万能薬ですが、場合によっては医師の助けを借りることもあります。医師は極めて古い時代から存在する社会階級であり、一定の特権を享受しています。彼らは三つの階級に分けられます。宮廷医(他の場所での診療は認められていません)、軍医、そして最後に、政府に雇用されずに社会のあらゆる階層の人々を診る一般医です。医師の開業には特別な手続きは必要とされなかったため、各医師は自由に開業し、独自の理論に基づいて診療を行っていました。それは父から息子に受け継がれる職業ですが、儲かる職業ではなく、あまり重要で考慮されない職業だと見なされています。

それでも日本には医師がたくさんいる。そして、認められた医師に加えて、 307我が国の人々にとって。彼らの科学は主に魔術的な性質を帯びています。温浴で効果が期待できない場合、鍼治療や焼灼術に頼ります。鍼治療は、患部を針で刺すことで、東洋では太古の昔から行われてきた治療法です。皮膚が十分に引き伸ばされた後、指の間で転がしたり、直接優しく圧力をかけたり、あるいは専用の小さなハンマーで軽く叩いたりして、針を垂直に刺します

日本の楽器を演奏する芸者さんたち。

焼灼療法は、もぐさと呼ばれる乾燥したよもぎの葉で作られた小さな円錐状のものを用いて行われます。もぐさはゆっくりと燃焼するように作られており、患部に1個または複数個を当てて火をつけます。傷口を焼灼する方法は、しばしば神経系を強く刺激する効果がありますが、患者の健康状態を物質的に改善する効果はないようである。東京国立大学には医学部が併設されており、西洋医学に基づいた医学を教えています。日本の大都市には、日本の病院と同様の設備を備えた病院が存在します。 308国内で、医師や外科医の指導の下に運営されています。そのほとんどは欧米人、あるいは海外の医科大学で教育を受けた日本人です。多くの若い女性の日本人がアメリカに来て、我が国の優れた病院や研修学校で看護のコースを受講し、帰国後、そこで得た知識を広めています

新・日本語五十音

音楽は日本の芸術の中で最も洗練されたものの一つであり、日本の伝統では神聖な起源を持つとされています。日本人は弦楽器、管楽器、打楽器を数多く持っていますが、一般的に好まれているのは三弦ギター、サムシンです。リュート、数種類の太鼓やタンバリン、横笛、クラリオネット、フラジオレットもあります。日本人にはハーモニーの概念がありません。何人かで一緒に演奏することはよくありますが、決して調和しません。メロディーにおいても日本人より優れているわけではなく、彼らの音楽は森の荒々しい旋律や西洋の科学的な音楽を思い起こさせるものではありません。それにもかかわらず、彼らの音楽は何時間も彼らを魅了する力を持っており、サムシンで歌を伴奏できない若い女の子がいるのは、全く教育を受けていない階層の人々だけです

法学の分野では大きな進歩が遂げられました。地球上のどの国も、過去にこれほど忌まわしい刑罰や拷問の方法を列挙した例はほとんどなく、これほど短期間でこれほど大きな進歩を遂げた国も他にはありません。残酷で 309血に飢えた法典は主に中国から借用されたものでした。維新以降、改正された法令により死刑の種類は大幅に減少し、刑務所の状況は改革され、法的手続きはより慈悲と正義に調和したものになりました。証言を得るための拷問の使用は現在完全に廃止されています。法科大学院も設立され、弁護士は弁護活動を行うことが認められ、被告人は弁護のために弁護士の援助を受けることができます

日本語のアルファベット、古い。

日本語は長い間、中国語の派生語、あるいは少なくとも中国語と非常に近い関係にあると考えられてきました。しかし、研究と両言語の比較によって、この誤りは修正されました。日本人が中国語の表記を理解できるのは、漢字が日本で使用されている多くの種類の漢字の​​一部だからです。これは、漢字が文字や無意味な音を表すのではなく、単語の構成要素に過ぎず、単語そのもの、あるいはむしろこれらの単語が表す概念であることを思い出せば容易に理解できます。したがって、同じ概念が中国語にも日本語にも存在するのです。 310文字の意味を知っている人なら、異なる言葉で表現されていても、意思疎通ができます。日本語は非常に柔らかく耳に心地よい言語ですが、旅行者は、国外で生まれた人にはいくつかの単語を発音できないと主張しています。彼らは48の音節記号のシステムを持っており、子音に記号を追加することで音を二重にすることができ、音を変化させ、強くしたり柔らかくしたりすることができます。このシステムは8世紀に遡り、4つの異なる文字体系で書くことができると言われています

日本文学は、科学、伝記、地理、旅行、哲学、博物学に関する書物に加え、詩歌、劇作、ロマンス、そして百科事典から成り立っています。百科事典は、他の日本語辞書のように、時にはアルファベット順に、しかし多くの場合は空想的に、科学的な分類を試みることなく、解説付きの絵本程度のものと思われます。日本の詩人たちは、最も包括的な思想を可能な限り少ない言葉で表現しようと努め、典型的な暗示のために二重の意味を持つ言葉を用います。彼らはまた、周囲の風景や豊かな自然の産物によってもたらされる描写や直喩を好みます。

彼らの古い科学書は、天文学を扱ったもの以外には価値がありません。この科学における彼らの進歩の証拠は、当初中国からもたらされた暦が、今では非常に一般的なものとなり、日本で編纂されているという事実です。西洋の教育が影響を及ぼし始めるまで、日本人は数学、三角法、力学、工学についてわずかな知識しか持っていませんでした。歴史と地理は非常によく学ばれています。読書は日本において男女ともに最も好まれる娯楽です。女性は恋愛小説や、彼女たちのために用意された礼儀作法や関連分野の書物を読むことに専念します。経済的に余裕のある若い女性は皆、図書館に入会しており、毎月数枚の銅貨を払うだけで、古今東西の書物を好きなだけ読むことができます。タイトルを除けば、これらの作品はすべて同じパターンで構成されているように見えます。登場人物や主題の選択において、著者は 311偏見や慣習によって制限されている狭い限界を打ち破ろうとは全く思っていない。

神官

日本の古代宗教は「神の道」、つまり神の道、あるいは教義と呼ばれています。中国では神道(Shinto)と呼ばれ、外国人はこれを神道主義(Shintoism)と呼んでいます。この宗教の純粋さにおいて、主な特徴は祖先崇拝と、皇帝、英雄、学者の神格化です。擬人化された自然の力への崇拝が大きく関わっています。偶像、像、彫像を崇拝に用いることはなく、魂の不滅の教義も教えていません。神道には道徳規範はなく、明確に定義された倫理体系や信仰体系もありません。信者の主導的な原則は祖先の輝かしい行いを模倣することであり、彼らは清らかな生活によって祖先にふさわしいことを証明しなければなりません。神道の神官は位によって任命されます。天皇から爵位を授かることもあれば、神官の上位の位は公家です普段は他の人と同じ服装だが、司祭職に就く際は白衣を、法廷に出廷する際は宮廷服を着用する。結婚し、家族を育て、頭髪を剃らない。この職は通常、世襲制である。

外国の学者たちの研究にもかかわらず、多くの人が決断をためらっている 312神道は日本固有の産物なのか、それとも孔子の時代以前に存在した中国の古代宗教と密接に結びついているのか。多くの意見は後者に傾いています。『古事記』は神道の聖書です。物語は豊富ですが、戒律を定めておらず、道徳や教義を教えておらず、儀式を規定していません。神道は、私たちが理解しているような宗教の特徴をほとんど持っていません。最も博学な日本の解説者や信仰の擁護者は、神道には道徳規範がないという見解を明確に主張しています。神道の偉大な近代復興者である本居は、中国人が不道徳な民族であったために道徳が発明されたと強調していますが、日本では道徳体系は必要なかったと説いています。なぜなら、すべての日本人は自分の心に従うだけで正しく行動したからです。彼は、良き日本人の義務は、ミカドの命令が正しいか間違っているかを疑うことなく従うことであると述べています自国の君主の人格について議論しようとしたのは、中国人のような不道徳な人々だけだった。神道を本土で研究するアメリカやヨーロッパの学者の大半は、神道は人々を精神的奴隷状態に陥れる影響力に過ぎないと見なしてきた。その影響力は年々弱まっている。

中国における仏教の概略は前章で示した。しかし、ここで改めて、その日本における意義と関連させて考察してみるのが適切だろう。この宗教は、紀元後6世紀半ば頃、つまり成立から12世紀後に日本に伝わった。仏教は純粋な無神論的人道主義として発祥し、その崇高な哲学と道徳規範は、おそらくそれ以前、あるいはそれ以降のいかなる異教よりも高いものであった。世俗的かつ精神的な抑圧に呪われた地、インドで最初に説かれた仏教は、いかなるカーストも認めず、すべての人間は等しく罪深く、悲惨であり、知識によって罪と悲惨から解放されることができると宣言した。すべての人間の魂は前世に生きており、現世におけるすべての悲しみは前世で犯した罪に対する罰であると説いた。死後、魂は幾世紀にもわたり、劣等あるいは優等な生の段階を転々とする。 315ついに涅槃、あるいは仏陀への帰依に至るかもしれない。仏教徒によれば、人間の魂の真の境地は至福の消滅である

日本軍が済物浦に上陸。9月9日。

仏教の道徳は形而上学よりも優れている。その戒律は、最も洗練された道徳の命令である。初期の純粋な仏教は、まさにそのようなものであった。道徳律と哲学的教義以外には、ほとんど何も持っていなかった。しかし、インド、ビルマ、シャム、中国、チベット、満州、朝鮮、シベリアを席巻した12世紀の間に、仏教は、アジアの想像力と僧侶の必要が仏陀の本来の教義を包み、装飾したのと同じ装いを獲得した。仏陀の思想は、伝統的な宗教のあらゆる付属物を備えた、完全な神学体系へと発展した。日本は、仏教のように魅力的な宗教がもたらされるのを歓迎する準備ができていた。なぜなら、それ以前は神道以外には何も存在しなかったからである。神道には、天皇の神性という教義、すべての日本人が天皇に絶対服従する義務、そしてある程度の儒教的道徳以外には、ほとんど何もなかった。

仏教は人々の心に触れ、想像力を掻き立て、知性を養い、高尚な道徳規範を示し、自己否定による清浄な生活を指し示し、無知な者を畏怖させ、疑念を抱く者を恐怖に陥れるために現れました。仏教が見出した分野とそれがもたらしたものをこのように説明すれば、この信仰が驚異的な速さで広まり、日本帝国が仏教国となったことを述べるだけで十分でしょう。しかし、これは必ずしも神道が人々の心から排除されたわけではなく、二つの宗教は共存して調和してきました。しかし近年、日本人は自らの宗教だけでなく、他のすべての宗教への信仰を失いつつあり、今日では多くの人々から無神論者の国を形成していると言われています。これは一般大衆に当てはまるのではなく、教養のある人々にも当てはまることであり、もちろん、しばしば考えられているほど普遍的な真実でもありません。アジアのどの国も、日本ほどキリスト教が急速かつ永続的に発展した国はありません。インドは、宗教の信仰と実践に絶対的な自由があり、国教や国家の支援がなく、独自の政府を持つ唯一の東洋の国です。

ストリートシーン。—日本のアルバムより。

良心の自由を完全に認めた最初の国は、東方の宣教師たちによって長年預言的に宣言されてきた。 316宗教における日本の優位性は、アジアの支配的な勢力となるでしょう。日本がこの条件を満たしたことは、キリスト教に門戸を開いて以来、急速に政治的権力を獲得したことと同じくらい注目に値します。日本が異国の宗教を誠実に扱っていることは、日本軍が中国への進軍に同行した際に、日本のメソジスト派、会衆派、長老派教会の代表者である日本のキリスト教牧師が同行したという事実によって証明されています。外国人、国内を問わず、日本のすべてのキリスト教徒が日本に忠誠を誓い、日本の侵略的な動きに深く共感してきたことは疑いの余地がありません。韓国と日本の共感は、日本のすべてのキリスト教徒が韓国の長老派宣教師に積極的に支援したことで、大きく強化されました。長老派教会のジョンソン氏の活動は 317朝鮮で宣教師として働き、国王の顧問に就任したことで、国王は中国ではなく日本へと向かうようになりました。今日の日本の立場の礎は宗教的寛容です。キリスト教宣教師たちがアジアで求めてきたのは、他の宗教と同等の特権だけであり、彼らは日本でそれを得てきました。歴史は繰り返され、何世紀も前のヨーロッパにおける宗教的寛容の結果が、1895年のアジアで再現されているのです

アジア人の生活を研究する者は、日本を訪れると、日本の女性の地位を他の国々のそれと比較し、喜びと喜びを覚える。東洋の他の地域と比べて、女性がはるかに敬意と配慮をもって扱われていることを目の当たりにする。彼女たちはより大きな自由を認められ、それゆえに尊厳と自信に満ちている。娘たちはより高度な教育を受けており、国の年代記にはおそらくアジアの他のどの国にも劣らず多くの著名な女性が名を連ねているだろう。啓蒙主義末期の今日、公立・私立の女子校が開校し、女子生徒が通っている。さらに、新生日本の指導者の中には、世間のスキャンダルをものともせず、外国人が妻に熱烈に与えているのを見て、妻にも同じように敬意を払うことを学んでおり、公の場で一緒にいる姿を恥ずかしがらない者もいる。美、秩序、清潔さ、家の装飾と管理、そして自らの基準で定められた服装と礼儀作法への生来の愛着において、日本人女性に勝る者はいない。母性愛、優しさ、心配り、忍耐、そして辛抱強さにおいて、日本の母親は他の土地の母親と比べても遜色ありません。子どもを育てる者として、日本の女性は、その教育における細やかな配慮と綿密さ、そして知識の範囲内での愛情深い優しさと自己犠牲的な献身において、どの文明の母親にも引けを取りません。日本の乙女は聡明で、知的で、面白く、慎み深く、淑女らしく、自立心があります。ヨーロッパにおけるアメリカの娘のような存在が、アジアにおける日本の乙女にはあるのです。

これまで私たちは、本土とその南の島々に住む日本人、つまり日本本土の人々についてのみ注目してきました。しかし、日本帝国の一部を形成しながらも、日本という国に属さない人々についても、少し触れておきたいことがあります。 318日本ですが、人口の大多数とは本質的に異なります。彼らはアイノ人、つまり日本列島の元々の住民であり、現在はエッソ島にのみ生息しています。彼らは年々数を減らしており、まもなくかつて存在したことだけが知られている絶滅した種族と同列に扱われるでしょう。しかし、アイノ人には栄光の時代がありました。紀元数世紀前の昔、彼らはホンド島の北部全体を支配し、その力は日本人に匹敵していました。しかし、徐々に彼らの影響力は衰え、日本人に追い払われ、最終的にエッソ島に閉じ込められました。そこで日本人は彼らを追跡し、長い戦争が続きましたが、14世紀頃には完全に屈服しましたそれ以来、征服者たちが彼らを隷属状態に置いたことで、彼らの中にある進歩の本能さえも抑圧され、19 世紀には彼らはまだ幼少期を過ぎたばかりの民族というイメージを抱くようになった。

アイノスのグループ。

アイノ族の起源は不明である。彼ら自身も自らの歴史について全く知らず、彼らの過去を解明できるような文献も存在しない。彼らはアジア大陸の奥地から来た可能性が高い。なぜなら、北アジア東海岸に散在する近隣の部族のいずれとも、彼らの姿に全く類似点がないからである。アイノ族は一般的に小柄で、がっしりとした体格で、不格好な体つきをしている。額は広く、目は黒く、傾斜していない。肌は白いが、日焼けしている。彼らの特徴は毛深いことで、頭髪を結んだり、髭を整えたりすることは決してない。幼い子供たちは明るく知的な表情をしているが、成長するにつれてその表情は徐々に薄れていく。住居は簡素な造りで、狩猟や漁業のための道具と、調理器具がいくつかあるだけだ。住居は小さな集団や村落単位で建てられ、100人を超える人は住んでいない。彼らは温厚で親切、そしてもてなしの心があり、時に臆病な人々です。漁業が主な生業で、狩猟ももう一つの利益を生む営みです。農業の痕跡はなく、牛の飼育も見当たりません。冬には犬が橇を引くのに使われます。彼らの組織は極めて家父長制的です。 321アイノ族には王も王子も領主もいませんが、どの村落でも共同体の事柄は最年長で最も影響力のある構成員の手に委ねられています。アイノ族の知性はあまり発達していませんが、彼らは知識に対する優れた才能を示し、日本の法律や慣習を知るためのあらゆる機会を熱心に捉えています

ネズミは米商人。—日本のアルバムより。

1859年のロンドン・タイムズ紙は、「日本人が高圧蒸気船で河川を滑​​走したり、機関車に引かれて国中を縦断したりしている頃、中国人は祖先の時代遅れのジャンク船で運河を航行しているだろう」と予言した。実際、鉄道は島々のあらゆる方向に鉄の線路を張り巡らせ、電信網は国中に張り巡らされ、路面電車はどの都市にも敷設され、印刷機は中規模の田舎町では楽しそうに音を立てている。そして、昔から読書家だった日本人は、今では以前の10倍もの読書量になっている。 322高等教育が人々に浸透し、数年前には当局が取り組むことは不可能だとして尻込みしていたであろう多くの研究が現在行われています。多くの分野で独創的な研究が行われ、特に地震現象の研究において、日本は世界に極めて価値のある成果をもたらしました。近代科学精神の影響は計り知れず、ますます大きくなっています。西洋のより良い影響は絶えず増大しています。今日、日本は東アジアにおける文明化の影響力を持つかのようです

323
韓国

朝鮮の風景。

中国軍のための徴兵。

327
隠遁国家、朝鮮の歴史概略
この地の先住民族—朝鮮王国の建国—三国時代—中国と日本への依存—平和と繁栄の時代—16世紀の日本人による朝鮮侵略—キリスト教の伝来—朝鮮の近代史—鎖国の壁の打破—フランス遠征—アメリカと朝鮮の関係—日本の商業に開かれた港—条約の年—もはや隠遁国家ではない。

近年まで、朝鮮という驚くべき国についての私たちの知識は、一般大衆にその名前以外ほとんど知られておらず、中国と日本の資料から得られる乏しい情報に限られていました。朝鮮は数千年にわたり、半島に住む様々な民族や部族間の血みどろの殺戮に満ちた争い、そして強欲な隣国による陰謀と征服戦争の舞台となってきましたが、最終的に一人の君主の支配下に統一された後、かなりの領土を失いながらも、侵略者を現在の国境の奥まで追い払うことに成功しました。それ以来、朝鮮は鉄の支配によって排斥政策を敷き、事実上外界から完全に隔離しました。16世紀までヨーロッパでは朝鮮という名前さえ知られていませんでしたが、中世のアラブの地理学者によって記述の対象となりました。中国の港と交易を行っていたアラブ商人たちは黄海を渡り、朝鮮半島を訪れ、さらにはそこに定住することさえありました。朝鮮の国の一つである新羅の若者たちは、君主によって中国の中世の首都である南京に戦争と平和の術を学ぶために派遣され、バグダッドやダマスカスの商人と頻繁に会い、話をしたかもしれない。

すでに述べたように、近年まで西洋世界が朝鮮について知ることができたことのほとんどすべては、中国と日本の資料から集められたものであり、それらは主にこれらの国との歴史的・政治的つながりに限定されていました。この興味深い主題に関してヨーロッパ人に残されたわずかな初期の記録は、難破した船乗りが朝鮮半島の海域で発見したか、あるいは 328朝鮮の荒涼とした海岸に打ち上げられ、しばらくの間監禁されたり、あるいはこの遠い海まで探検航海を広げ、海岸のいくつかの目立つ地点に触れた航海士たちから逃れたりした

地球上のほぼすべての国と同様に、朝鮮にも先住民ではない民族が居住しています。現在の領主たちは、この地で出会った人々を追い出したり征服したりしたのです。彼らは北の国境を越えて来た一族の子孫です。多くの外見的な兆候によって裏付けられているように、モンゴルの人々の起源を、中国を放浪し、戦いを繰り広げた後に朝鮮に最終的に定住した部族に求めるのは、間違った推測ではないかもしれません。また、紛れもなくコーカサス民族の痕跡を持つ人々は、西アジアから来たと考えられ、そこで確執や革命によって追いやられたと考えられます。様々な部族によって建国された国家の統一へと至った長い戦争の終結において、部分的な融合が起こりました。異なる祖先を示す外見的な兆候を完全に消し去ることはできなかったものの、少なくとも一つの言語と共通の風俗習慣が採用されました。

朝鮮人のほとんどは、自分たちの起源について全く知らず、暗闇の中にいると主張している。自分たちの祖先は日本海の海岸の黒い牛から生まれたと真剣に主張する者もいれば、自分たちの起源は神秘的で超自然的な原因によるものだと主張する者もいる。

朝鮮の住民に関する最初の言及は、紀元前2350年頃の中国の古年代記に見られます。この時期には、北方の部族の一部が中国に貢物として属していたと伝えられています。しかし、真に信頼できる最初の記録は紀元前12世紀に始まり、この頃に半島の北西部が初めて暗闇から姿を現しました。

殷王朝最後の皇帝は周申で、紀元前1122年に崩御しました。周申は非道な暴君であり、貴族の一人である季子は君主に諫言しました。しかし、彼の努力は報われず、抗議に加わった貴族たちは処刑されました。季子は投獄されました。すぐに暴君に対する反乱が起こり、周申は敗北し、 329殺害され、征服者武王は囚人を釈放し、宰相に任命した。しかし、奇子は簒奪者と信じる者に仕えることを拒否し、北東の地域に亡命した。彼と共に数千人の中国人移民が赴き、そのほとんどは敗軍の残党で、彼らは彼を王とした。奇子は長年統治し、新しく建国された国家を平和と繁栄のうちに後継者に託した。彼は国境を警備し、臣民に法律を与え、徐々に領土全体に中国の礼儀作法と政治の原則と慣行を導入した。彼の時代以前、人々は洞窟や地面に掘った穴に住み、葉っぱをまとい、礼儀作法、道徳、農業、料理を欠いていた。日本人は建国の父の名前をキシと発音し、朝鮮人はケイツァまたはキッセと発音する。この文明化者によって新しい領土に与えられた名前は、現代の朝鮮人が現在使用している「チョーセン」または「モーニング・カーム」である

紀子の子孫は紀元前4世紀までこの国を統治したと伝えられている。彼らの名前も功績も不明だが、41代、1131年の血統であったと伝えられている。紀元9年にその家系は断絶したが、それ以前に既に権力を失っていた。

朝鮮のこの初期の領域は、現在の大韓民国の領土のすべてではなく、北西部のみを含んでいました。中国の小王国が互いに戦争している間に、朝鮮に最も近い国が侵略し、最終的に植民地を奪取しました。しかし、これは永続的なものではなく、一連の戦争が続き、各勢力が交互に勝利しました。 紀元前194年に権力を握った衛満王の統治下で、朝鮮の領土は拡大し、王国は富、権力、知恵を増しました。 数千人の中国紳士は、漢の簒奪者の征服軍から逃れ、新しい王国の境界内に定住し、その繁栄に大きく貢献しました。 紀元前107年、1年間続いた戦争の後、中国の侵略軍はついに朝鮮王国を征服し、中国帝国に併合しました。征服された領土には、現在の大韓王国の北半分が含まれていました。

330紀元前30年頃までこの状態が続き、その頃、朝鮮の一部は中国で再び勃発した混乱に乗じて帝国から分離し、再び独自の国家を形成しましたが、依然として朝貢国のままでした。一方、古王国の他の部分はしばらくの間中国の支配下にあり、解放された部分にも加わりました。この時期まで、現在の朝鮮の北西部を形成する朝鮮は、中国とより密接に結びついた唯一の地域でした。北東部、南西部、南部の地域はそれぞれ独立した部族によって占領されており、それぞれの氏族の長によって支配されていたこと以外、ほとんど知られていません時が経つにつれ、これらの様々な要素から高麗、白鷺、新羅の3つの王国が形成され、朝鮮の側で存続し、後に中国と共闘したり中国に対抗したりしながら、ほとんど絶え間なく互いに争い続け、8世紀中頃に新羅が優勢となり、16世紀までその地位を維持しました。その後、高麗が主導権を握り、それまでばらばらであった朝鮮の各地をその覇権の下に統合し、全体を一つの国家にしました。イングランド、スコットランド、ウェールズの3王国と同様に、これらの朝鮮の国々は起源が異なり、外部の民族に征服され、異民族の血を豊かに注ぎ込まれ、何世紀にもわたって競争を繰り広げ、最終的に一つの旗と君主を持つ一つの国家の下に統一されました。

ヒアクサイはしばらくの間、半島の有力国でした。仏教は384年にチベットから伝来しました。そして、朝鮮の他のどの地域よりも、日本が西洋文明への最初の刺激を受けたのは、この国のおかげです。この王国は660年から670年までの10年間、繁栄を続けました。しかし、朝鮮の救援に派遣された400隻のジャンク船と多数の兵士の支援にもかかわらず、中国軍に侵略され、事実上壊滅させられました。

当然のことながら、高麗も中国の龍との戦いに参戦した。7世紀初頭、中国は敗れ、一世代にわたって平和が続いた。しかし、中国は高麗の領土を欲しがり、再び侵略艦隊が高麗を襲撃した。 331征服を完了するまでには何年もかかりましたが、最終的に5つの省、176の都市、そして400万から500万人の人口を抱える高麗全体が中国帝国に併合されました

朝鮮半島の南西部に位置する新羅は、おそらくすべての国々の中で最も先進的だった。この王国から日本に伝わった伝説が、日本のアマゾンの女王、神護を侵略と征服へと駆り立てた。新羅の王は服従し、日本の属国と宣言したが、当時の新羅は力強さを除けば、あらゆる面で日本をはるかに凌駕していた可能性が高い。この王国から、あらゆる知識と高度な文明を携えた移民が次々と日本にやって来た。この点において、日本人が常に朝鮮半島、特に新羅を冊封国として領有権を主張していたことを忘れてはならない。彼らは、両国の使節が清朝で会談するたびにその主張を支持しただけでなく、多かれ少なかれそれを国家政策の一部として積極的に位置づけていた。

この時代、仏教は着実に広まり、学問と文学の発展が進み、芸術、科学、建築も盛んに扱われ、向上しました。神羅の首都キオンチウは、神羅の勢力が衰退した後も聖地とみなされていました。その高貴な寺院、堂、塔は、インド、ペルシャ、中国の財宝を安置し、1596年に日本の残忍な放火によって灰燼に帰するまで、今もなお栄え、修復され続けました。

西暦755年から10世紀初頭まで、新羅は半島の他の国々に対して絶対的な支配を維持していましたが、この頃、相次ぐ反乱により新羅は征服され、統一された3つの王国は高麗(コライ)と呼ばれ、この名称は14世紀末まで保持されました。完全に征服されたこれらの王国は、かつての地位と独立を取り戻すことはなく、それ以降、今日まで続く統一された朝鮮王国を形成しました。西暦1218年、朝鮮王はモンゴルのチンギス・ハンであった中国の皇帝、太宗(タイツォウ)に忠誠を誓いました。

ここでは、現在進行中の中国と日本との戦争の特徴のいくつかについて説明が見られます。朝鮮は様々な時期に 332両国への従属関係を認めた。日本は2世紀から1876年2月27日まで朝鮮への領有権を主張した。その日、天皇の全権公使は朝鮮を独立国として承認する条約に署名した。日本の年代記によれば、軍隊が隣国への従属を完了してから17世紀が経過したが、その間ずっと、日本は朝鮮諸国を朝貢国と見なしていた。彼らは何度も血なまぐさい侵略によって自らの主張を強制し、より賢明な政策によって統治者が自発的にかつての敵を対等な存在として認めたとき、その決定は日本にその後すぐに7ヶ月間の内戦、2万人の命、そして5000万ドルの国庫の損失をもたらした1877年の「西南戦争」の原動力となったのは、条約による正式な友好関係の確立と、東京政府による朝鮮への戦争拒否であった。1877年まで、朝鮮を放棄することは卑怯であり、国家の名誉を汚すという確信を日本の軍人層から消し去ることはほぼ不可能に思われた。

9世紀から16世紀にかけて、両国の関係は取るに足らないもののように思われた。日本は北方の蛮族を征服することに尽力していた。政治的にも宗教的にも、中国の朝廷との交流は極めて直接的なものとなり、そのため日本の歴史における朝鮮は、まれな例外を除いて姿を消している。日本は富と文明を増し、朝鮮は停滞、あるいは後退したままであった。19世紀、目覚めた「日の出の国」は「朝凪の国」にかつての姿を見出し、遠い昔に朝鮮が日本のために行ったことを、今、隣国のために喜んで行おうとしている。朝鮮が中国から列島へと文明を繋ぐ架け橋であったことを決して忘れてはならない。

1368年頃、朝鮮王は中国への従属を拒否した。彼の軍隊は脅威となる侵略を撃退せず、将軍ニ・タイジョの指揮下で王を廃位した。タイジョ自身も王に即位し、中国の皇帝に敬意を表し、古来の朝鮮王朝を復活させた。こうして成立した王朝は、直系は1864年に断絶したものの、現在も朝鮮の王朝を継承している。 3331876年に日本と締結された条約は、倪太上が即位した朝鮮暦484年をその年の元年と定めていた。新王朝の最初の行為の一つは、首都を漢江の河口から約80キロ離れた漢陽に移すことだった。王は城壁を拡張し、石積みの壁で都市を囲み、橋を架け、都市をソウル、すなわち「首都」と改名した。また、王国を現在も残る8つの州に再分割した。平和と繁栄の時代が訪れ、あらゆる面で中国皇帝の影響が最も顕著に現れた。国内の隅々にまで浸透し、少なくともある程度は国教となっていた仏教は、今や脇に追いやられ、廃止された。儒教倫理は熱心に 研究され、国家の宗教に組み込まれました。15世紀初頭から儒教は栄え、偏見と不寛容にまで至りました。そのため、キリスト教が人々の間に存在していることが発覚すると、根絶の禁止下に置かれ、信者は死に値するとされました

ソウルのパゴダ

朝鮮の兵士

当初、新しい王朝は日本の将軍に定期的に貢物を送ったが、内戦が島嶼国を悩ませ、 334将軍たちは女々しくなり、朝鮮人は朝貢をやめ、朝貢はほとんど忘れ去られました。ソウルからの最後の使節は1460年に派遣されました。その後、使節は召集されることはなく、来ることもありませんでした。平和は永遠に続くという考えの下、国は警戒を怠り、軍隊は混乱し、城は廃墟となりました。国がこのような状態にあったとき、日本の偉大な征服者からの召集令状が届き、朝鮮人は初めて足利の失脚と新しい主君の気質を知りました

中国から侵攻してきたモンゴル軍が朝鮮を日本侵略の出発点としたように、秀吉は朝鮮半島を中国への進軍路とすることを決意した。彼はソウルに使節を派遣し、貢物を要求するが、その任務が完全に失敗に終わったことに激怒し、使節とその家族全員を処刑するよう命じた。二度目の使節派遣はより大きな成功を収め、贈り物や使節の交換が行われた。しかし秀吉は、朝鮮人が中国との交渉において自らの協力に無関心であることに激怒し、朝鮮半島の王国とその主君である中国を屈辱させることを決意した。

ソウルの門の前で戦う。

朝鮮侵攻は、日本に関する以前の章で述べた通り行われた。朝鮮軍は、指揮官、兵士、装備、要塞のいずれにおいても、戦争への備えが不十分であった。日本軍は旋風のようにすべてをなぎ倒し、釜山上陸後18日以内に首都に侵入した。この戦争の記録は詳細に残されており、非常に興味深いものであるが、本書の容量の都合上、1894年から1895年の戦争については割愛せざるを得ない。当初、朝鮮軍の援軍として来た清国軍は敗北し、撤退したが、連合軍の更なる攻勢がより効果的であったため、日本軍は進撃を阻み、撤退を決意した。日本軍は進撃を迎撃するためソウルに集結した。 337連合軍は約20万人に上りました。首都は日本軍によって焼き払われ、ほぼすべての家屋が破壊され、何百人もの男女、子供、病人、健康な人、そして静かに暮らしていた人々が虐殺されました。連合軍は激しい戦いで敗退しましたが、両軍に飢餓が広がり、日本軍の陣営には疫病が蔓延し、両軍とも戦争に疲れ果て、和平条件を検討する準備ができていました

韓国の老人。

日本陸軍の将軍、小西はポルトガルのイエズス会によってキリスト教に改宗していました。この辛抱強い待機期間中、彼は日本における宣教団の長官に司祭の派遣を要請しました。この要請に応えて、グレゴリオ・デ・セスペデス神父と日本人の改宗者がやって来ました。この二人の聖職者は日本軍の中で活動を始め、各陣営を回って説教し、何千人もの改宗者に洗礼を与えましたが、仏教勢力の嫉妬によって彼らの活動は阻止されました。当時、日本のイエズス会は政治的策略を理由に追放されており、朝鮮の聖職者も同様に追放されました。小西は神父とともに日本に呼び戻されましたが、将軍に自らの無実を納得させることはできませんでした。この間に数人の朝鮮人が改宗し、そのうちの一人は高位の青年で、後に京都のイエズス会神学校で教育を受けました。彼は宣教師として朝鮮に帰国しようとしたが、日本の情勢によりその意図は阻まれ、1625年に殉教した。 338キリスト教徒迫害の間、朝鮮は日本に送られた多数の捕虜のうち、多くがキリスト教徒となった。その他数百人がポルトガル人に奴隷として売られた。政府や大名の下で名誉ある地位に就いた者もいた。多くの朝鮮の若者が帰還兵に養子として引き取られたり、召使として雇われたりした。数千人の日本人が命を落とした血なまぐさい迫害が始まった時、改宗した朝鮮人はキリスト教の信仰を堅持し、日本人の同胞に劣らない不屈の精神で殉教した。しかし、朝鮮の軍隊やキリスト教の牧師セスペデスによって、朝鮮の地にキリスト教の痕跡は残らず、キリスト教が本当に伝えられたのはそれから2世紀も後のことであった。

戦況は目まぐるしく変わり、双方に英雄的な行為があった後、ついには疲弊による停滞期が訪れた。このころ秀吉は病に倒れ、1598年9月9日、63歳で死去した。彼の最期の言葉は「朝鮮から我が軍を全軍召還せよ」であった。帰国の命令は至る所で喜んで受け入れられた。この戦争の戦闘で失われた命は、おそらく30万人近くに上った。こうして、朝鮮を襲った最も不必要で、挑発がなく、残酷で荒廃的な戦争の一つが終結した。京都の「耳塚」の恐ろしい材料として、20万人以上の人体が斬首された。18万5千体以上の朝鮮人の首が切り裂かれるために集められ、3万体もの中国人の首から耳と鼻が切り取られた。おそらく5万人の日本人が朝鮮に骨を残したと思われる。

侵略以来、扶桑町は以前と同様に対馬大名の家臣によって守られ、駐屯していた。両国間のすべての貿易はこの港で行われていた。アメリカの観点から見ると、両国間の貿易はわずかだったが、このわずかな貿易を頼りに、ラッセル伯爵は1862年にイギリスを日本と朝鮮の共同貿易国に迎え入れようとした。しかし、彼の試みは失敗に終わった。日本政府は長崎に家屋を建設し、日本の海岸で遭難した朝鮮人のための避難所とした。漂着した人々が集められた場所はどこであろうと、 339彼らは長崎に送られ、ジャンク船が福山に派遣されるまで保護されました

1876年まで、日本による釜山の領有は、1592年から1597年の戦争における朝鮮の屈辱的な敗北の永続的な証であり、彼らの国民的自尊心を常に苛ませるものであった。しかし、被ったあらゆる苦難を通して、この謙虚な国民は豊かな教訓を学び、敵からさえも多くの利益を得た。毎年派遣された使節団は、先代の侵略者への敬意を表すために派遣され、その費用は侵略者側の負担であった。日本の自尊心は、あらゆる費用を負担することで、空虚な敬意の泡を買っていたのである。

満州族の故郷は常白山脈の北側にあった。これらの山脈の向こう側から、中国と朝鮮は新たな侵略の嵐に見舞われることになる。16世紀までに満州族は強大となり、中国に公然と反抗した。日本による朝鮮侵攻に先立つ大規模な遠征によって、満州族は一時的には食い止められたが、日本との戦闘に要した莫大な人命と財産の浪費は明皇帝の資源を枯渇させ、明皇帝の注意が北方から逸れたため、満州族は軍勢を集結させ、日増しに勢力を増大させた。北方の台頭する勢力を鎮圧し、若い国家の生命力を奪うため、北京政府は野蛮な残虐行為と厳格な強制手段に訴えた。遼東国境を守れなかったため、4つの都市と多くの村落に居住していた30万人の住民全員が西方へと移住させられ、新たな土地に移住させられた。北からの落ち着きのない騎兵の襲撃を防ぐため、荒廃した土地に要塞が築かれた。こうして、50マイルの中立地帯の基礎が無意識のうちに築かれ、鴨緑江西側の1万平方マイルの美しく肥沃な土地は、狼と虎の手に委ねられた。やがてそれは、昨日まで吠え続ける荒野となっていた。

1615年、満州族の王が明の皇帝の陰謀により暗殺された。これにより、部族は復讐心を燃やし、敵対行為を開始した。中国は再び大規模な侵略に直面した。彼女は家臣の朝鮮に2万人の軍隊を派遣するよう命じ、彼らに合流するよう命じた。 340鴨緑江の西約70マイルの地点で皇帝軍が進軍を開始した。その後の戦いで、朝鮮軍は最初に満州軍と対峙した。皇帝軍団は敗走し、朝鮮軍は勝利の行方を見計らって中国側から敵側へ離脱した。これは1619年のことだった。朝鮮軍による両軍への裏切りが繰り返されたことに激怒した満州軍は、戦争が長期化していた1627年に朝鮮に侵攻した。彼らは2月に凍った鴨緑江を渡り、すぐに清国軍を攻撃して撃破した。その後、彼らはソウルへの行軍を開始した。彼らは首都へと進軍を続け、次々と町を占領したが、朝鮮軍は至る所で彼らの前を逃げ惑っていた。数千もの住居と食料庫が炎に包まれ、彼らの行く手は血と灰に染まったソウル包囲が始まると、王は侵略者に貢物を贈り、和平条約を締結した。この条約により、朝鮮は再び主権者を交換し、今度は満州国王への服従を誓った。侵略軍が撤退するとすぐに、朝鮮国王は清国が最終的に満州国に勝利するだろうと確信し、条約を破棄した。満州国は条約破棄のために兵力を割くと、すぐに再び朝鮮に進軍し、半島を制圧した。

国王はついに妥協し、1637年2月、明皇帝への忠誠を完全に放棄し、二人の息子を人質として差し出し、毎年貢物を携えた使節を満州朝廷に派遣することを約束した。朝鮮からの撤退後、勝利者たちは血なまぐさい内戦が激化する中国へと進軍した。中国帝国軍は反乱軍に敗れていた。満州人は帝国軍と合流し、反乱軍を撃破したが、勝利の代償を要求した。北京に入城すると、彼らは明朝の滅亡を宣言した。前国王の息子が皇位に就き、前章で述べたように、中国王家は満州家となった。

翌年、日本の将軍が江戸に支払うべき貢物の増加を要求したとき、ソウルの朝廷は満州との戦争の結果浪費された資源と新たに課された重い負担を弁解した。 343征服者への貢物として彼らに課せられた。彼らの言い訳は受け入れられた。この小さな半島は、一世代の間に二度も荒廃した国を荒廃させた強大な侵略によって。

済物浦近郊の海岸

1650年、最初の朝鮮侵攻で捕虜となった朝鮮の侍女が、満州皇室で第六夫人となった。彼女の影響力により、大使であった彼女の父は、条約で定められた年貢の大幅な減額を実現した。貢納の他の部分は既に免除されていたため、この頃には朝鮮人の忠誠に対する課税は極めて軽微なものとなり、大使館は貢物を運ぶ場所というよりは儀礼的なものとなっていた。

17世紀には、朝鮮に関する情報がヨーロッパに伝わり始めました。まず、北京のイエズス会士たちが朝鮮の地図を本国に送ったことがきっかけでした。また、1649年にアムステルダムで出版されたイエズス会士マルティーニの著作にも朝鮮の地図が掲載されています。北アジアを制圧したコサックは朝鮮に関する報告をロシアに持ち帰り、ジョン・キャンベル卿が朝鮮史の要点をロシアの情報源から得たのです。1645年には日本人の一行が朝鮮半島を横断し、その中の一人が帰国後に旅程を記した本を著しました。1707年北京のイエズス会士たちは、周辺の属国を含む中国帝国の測量という偉大な地理学的事業を始めました。朝鮮の地図はソウルの王宮から入手され、ヨーロッパに送られ、彫刻と印刷が行われました。それ以降に出版された書籍に掲載されている地図や朝鮮の地名のほとんどは、この原本からコピーされたものです

朝鮮に初めてヨーロッパ人が入国した記録は、1627年に漂着したオランダ船ホランドラ号の乗組員であった。ジョン・ウェタリーとその仲間数名は朝鮮沿岸を航行し、水を汲むために上陸したが、現地人に捕らえられた。ソウルの有力者たちは、江戸の日本人にとってイギリス人ウィル・アダムズが有用であったのと同様に、西から来た蛮族を有用だと考えていたのだろう。朝鮮大使はエドワード島で彼をしばしば見かけていた。これが、ウェタリーが捕虜でありながらも親切に、比較的敬意をもって扱われた理由である。1635年に満州人が朝鮮に侵攻した際、彼の二人の仲間は殺害された。 344戦争で、ウェッタリーは一人残されました。会話できる人が誰もいなかったため、彼は母国語をほとんど忘れていましたが、27年間の亡命生活の後、59歳になったとき、彼は同じオランダ人仲間と出会い、朝鮮人の通訳を務めました

1653年の夏、オランダ船スパルヴェール号は朝鮮南西沖のケルパエルト島に座礁した。地元の役人は、乗船していた64人のうち、生きて上陸した36人の乗組員のためにできる限りのことをした。10月29日、生存者たちは役人によって通訳のウェッテリーによる診察を受けさせられた。ウェッテリーは母国語がひどく錆び付いていたが、1ヶ月で聞き返した。もちろん、捕虜たちが最初に思いついたのも、どうやって脱出するかということだった。彼らは海岸にたどり着こうとしたが、捕らえられて厳しく罰せられ、その後、首都へ向かうよう命じられた。彼らが行く先々で、オランダ人たちは見せしめにされる野獣のようだった。宮殿にたどり着くと、彼らは丁重に扱われ、下士官として国王の護衛隊に配属された。満州使節が首都を訪問するたびに、捕虜たちは同情を誘い、北京へ連れて行ってくれるよう懇願したが、その努力はすべて失敗に終わり、処罰された。オランダ人らが行っていた気候、地形、産物に関する調査、そして彼らの行動は、政府の疑念を招いた。逃亡の試み1663年に彼らは3つの異なる町に分けられ、収容されました。この時点で14人が死亡し、22人が残っていました

1667年9月初旬、14年目の捕囚生活が終わりに近づいた頃、オランダ人たちは海岸へと脱出し、朝鮮人に賄賂を渡して漁船を譲り受け、外洋へと出航した。数日後、彼らは日本の岐阜県近海の北西諸島に到着し、上陸した。日本人は彼らを親切に扱い、長崎へ送った。彼らはデシマで同胞と合流した。ちょうどバタヴィアから毎年運ばれてくる船が帰港する頃で、ちょうど間に合うように漂流者たちは船に乗り込み、バタヴィアに到着。そこからオランダへ向けて出航し、1668年7月に故郷の島に上陸した。船の船長ヘンドリック・ハメルは、この帰還について著書を著し、その様子を次のように記している。 345彼の冒険をシンプルで率直な文体で描いた作品です。英語にも翻訳されており、この種の作品としては模範的な作品です

朝鮮における近代キリスト教の導入は、わずか100年ほど前に遡ります。1777年の冬、高名な儒学者クエム教授に師事していた朝鮮の学生たちが、北京から持ち帰ったばかりの哲学、数学、宗教に関する小冊子について議論を交わしました。これらは帝都のイエズス会の著作の翻訳でした。驚きと喜びに胸を躍らせた彼らは、できればこの新しい教義を完全に理解しようと決意。北京からあらゆる情報を集めました。この運動の指導者は、ストーンウォールという名の学生でした。彼は知識を蓄積するにつれ、新たな書物を読み、瞑想に没頭し、やがて説教を始めました。首都にいた彼の友人たちの中には、貴族も平民も、新教義を喜んで速やかに受け入れ、洗礼を受けた者もいました。こうして、キリスト教の思想は小規模ながらも急速に広まっていったのです。

しかし、すぐに法と筆の力によって、この異国的な信仰が根絶やしにされました。最初の犠牲者は、先祖の位牌を破壊した罪で裁判にかけられ、拷問を受け、流刑に処され、間もなく亡くなりました。学者たちは武器を手に取り、1784年4月、国王の顧問官はキリスト教を公式に非難する最初の公文書を発行しました。この文書では、すべての親と親戚に対し、キリスト教徒とのあらゆる関係を断つよう勧告しました。指導者の名前が公表され、最初の犠牲者であるトーマス・キムの例が挙げられました。直ちに信者たちへの暴力的な圧力が始まりました。そして、揺るぎない信仰と恥ずべき背教の見せしめが始まりました。ストーンウォールでさえ挫折したにもかかわらず、活動は続けられました。その後の数年間はキリスト教にとって重要な時期でした。指導者たちは組織を結成し、ローマ・カトリック教会にできる限り近づけていきました。北京の司祭たちから指示が送られ、朝鮮の礼拝は西方教会のものとかなり調和したものになった。しかし、祖先崇拝を廃止するという決定は、朝鮮の民衆の目には社会と国家の枠組みへの打撃と映り、多くの弱々しい信奉者が離反し始めた。1791年12月8日、ポール・キムとジャック・キムは、祖先崇拝を拒否したため斬首された。 346キリスト教の信仰を撤回した。こうして朝鮮キリスト教会にとって最初の血が流された。朝鮮のキリスト教会の初期の歴史では殉教が頻繁に起こったが、1783年に北京でペテロが洗礼を受けてから10年間、迫害と背教にもかかわらず、半島には4000人のキリスト教徒がいたと推定されている

1791年初頭、西洋から隠遁王国に入ろうとした外国人宣教師の最初の試みがなされました。ポルトガル人司祭は鴨緑江を渡って現地のキリスト教徒に合流しようとしましたが、彼らに会うことができず、北京に戻りました。2年後、若い中国人司祭が禁断の地に入り、3年間貴族の女性の家に隠れ、そこで説教と教えを説きました。居場所を明かすことを拒否した3人の現地キリスト教徒は拷問の末に殺され、漢江に投げ込まれました。この世紀の初めから、キリスト教徒に対する最も激しい迫害が行われました。自分が追放されたことを知った若い中国人司祭は、友人たちの保護の責任から逃れるために自首し、処刑されました。長年彼を匿っていた女性も斬首されました。宮殿に仕えていた他の4人の女性と、キリスト教の題材を描いたとして有罪判決を受けた画家も、ソウルの「小西門」付近で斬首されました。政府の政策は、外国人司祭の不在時に事態を指揮できる可能性のある高位で教育を受けたキリスト教徒を排除し、貧しく卑しい人々を解放することに表れた。

殉教者やキリスト教に対する布告を列挙することは不可能である。山や森に散り散りになり、貧困、飢餓、寒さに苦しむキリスト教徒たちの境遇は、実に悲惨なものであった。1811年、朝鮮からの改宗者たちは教皇に手紙を送り、苦難の救済を懇願した。しかし、彼らの望みどおりの返答は得られなかった。当時、教皇自身はフォンテーヌブロー宮殿に囚われており、ローマのプロパガンダはほぼ停滞していたからである。

朝鮮の官僚

1817年、国王と宮廷はイギリス船アルセスト号とライラ号が西海岸沖に現れたことに恐怖を覚えましたが、調査、食料の購入、そして 349地元の役人の中には、外国人が彼らと連絡を取ることなく立ち去った者もいた15年後、イギリス船ロード・アマースト号が商業的なつながりを求めてチュラ島の海岸沿いを通過しました。船にはプロイセン人のプロテスタント宣教師が乗っていました。彼はいくつかの島に上陸し、人々と親しくなろうとしましたが、ほとんど進展はありませんでした。1834年は朝鮮キリスト教の最初の半世紀に幕を閉じました。朝鮮におけるローマ・カトリック教会の勢力拡大によって迫害が生じたことは不思議ではありません。なぜなら、朝鮮のキリスト教徒は、天の代理人としての教皇の世俗的な権力の主張を当然のこととして受け入れていたからです。朝鮮のキリスト教徒は、行政官を欺き、国の法律を破っただけでなく、実際に武力侵略を招きました。したがって、最初からキリスト教は愛国的な心の中で反逆と強盗と結び付けられていました

フランスでブルボン朝が復古し、異国の銃剣によって教皇の地位が強化されると、教会の宣教熱が再燃し、朝鮮に伝道所を設立することが決議された。最初に入国した司祭はピエール・フィリベール・モーバンで、1836年にソウルに到着した。隠者国家に踏み込んだ最初のフランス人となった。数か月後、もう一人の司祭が彼に加わり、1838年12月、アンベール司教は荒野、氷、国境の警備隊という試練を乗り越え、王宮の陰に居を構えた。活動は精力的に進められ、1838年にはキリスト教徒は9000人に達した。翌年の初めには、キリスト教根絶派が優勢となり、さらに暴力を増した迫害が始まった。これ以上の流血を阻止するため、インバート司教と二人の司祭は隠れ場所から出てきて自首した。彼らはひどい拷問を受け、1839年9月21日に斬首された。キリスト教徒が再び外国人牧師を迎えるまで、苦難の6年間が過ぎ去った。

1839年以来、政府は国境の警戒を3倍にし、警備員を倍増させた。関門を突破しようとする最も精力的な試みも、何度も失敗に終わった。アンドリュー・キムは朝鮮のキリスト教史に名を残す人物である。彼は朝鮮への入国を目指し、あるいは入国後は、その発展のために年々尽力した。 350原因が分からず、あるいは断られた時に、彼は教会の働きにおいて他者を助けることができませんでした。彼は上海で司祭に叙階され、1845年9月、二人のフランス人司祭と共に黄海を渡り、チュラ海岸に上陸しました。そこで彼は、朝鮮人にキリスト教を広める最後の努力をしました。同年7月、イギリス船サマラン号はケルパエルト沖と朝鮮南岸の測量に従事していました。陸地全体で灯火が外国船の存在を知らせ、沿岸警備隊による厳重な監視により、アンドリュー・キムの帰還は二重に危険なものとなりました。

これらの記録は忍耐朝鮮での宣教活動の記録に刻まれた、苦難と殉教の記録は、ローマの教父たちに匹敵する勇気で十字架を背負った、現地の改宗者の血で刻まれており、朝鮮半島の歴史に馴染みのない人にとっては驚くべきものかもしれません。しかし、それらは「異教徒」は決して真にキリスト教化されておらず、試練の時には常に偶像に戻る準備ができていると主張する一部の懐疑的な人々の主張を覆す説得力のある証言です。信仰を支えるために試練に耐え、不屈の精神の勇敢な例を「隠遁国家」ほど示すことができる国はありません

朝鮮では、変装した司祭3人が密かに活動していた。1人は現地の改宗者アンドリュー・キム、もう1人はフランス人のフェレオル司教とその仲間のダヴェイだった。キムは捕らえられ、他の6人とともに9月16日に処刑された。獄中で、司教は当時、漢江の河口と首都への水路を見つけようと無駄な努力をしていた3隻のフランス船のことを耳にした。フェレオルは艦隊の指揮官セシル船長に手紙を書いたが、手紙が届くのが遅すぎたため、キムの運命は決まってしまった。艦隊の訪問の目的は、1889年に2人のフランス人司祭が殺害されたことに対する償いを要求することだったが、海岸の測量が行なわれ、脅迫状が送られた後、船は撤退した。

1845年の夏、2隻のフランスのフリゲート艦が朝鮮海岸に向けて出航したが、8月10日に座礁し、両艦とも完全に沈没した。600人の乗組員は玖昆島に宿営した。そこでは厳重に隔離され、本土との連絡は遮断されていたものの、親切な扱いを受け、食料も供給された。上海から来たイギリス船が乗組員を救助した。その後8年間、幾度となく繰り返された。 351宣教師や現地の改宗者たちが朝鮮に入り、そこでの布教活動を進めようと努力し、布教活動は進展した。朝鮮語で書かれた多くの宗教書が現地の印刷機で印刷され、広く頒布された。1850年にはキリスト教徒は1万1000人に達し、5人の若者が司祭になるための勉強をしていた。毎年の使節団の男たちの厚い木綿のコートの中に縫い込まれた郵便物が中国との間で定期的に送受信された。西洋諸国は東洋の双子の隠者、朝鮮と日本に興味を持ち始めていた。1852年、ロシアのフリゲート艦パラスが東海岸の海岸線の一部をトレースして地図を作成し、その作業は3年後にフランスの軍艦ヴィルジニーによって継続された。この航海の終わりには、扶山から豆満江までの海岸線全体がある程度正確に知られ、ヨーロッパの名前が付けられて地図に描かれた。

1853年から1854年にかけて、ペリー提督率いるアメリカ艦隊は極東の海域に進出し、日本に文明の楔を打ち込んでいました。ソウルの朝廷はペリーの動向を常に把握していましたが、アメリカ国旗はまだ朝鮮海域では見られませんでした。

1857年、新たな宣教師の増援が朝鮮に到着した。3年後、フランスとイギリスの軍隊が中国との戦争を開始し、北河砦を占領して北京に侵入し、天子の夏の宮殿を略奪して清皇帝を敗走させたとき、中国の威信の失墜はすべての朝鮮人の心に恐怖をもたらした。6世紀の間、中国は朝鮮人の目に無敵の力の代名詞であり象徴であった。貿易と宗教の自由を認めた中国と同盟国の間で締結された条約の写しがすぐに朝鮮で読まれ、強い不安を引き起こした。しかし、最も憂慮すべきことは、中国とロシアの間の条約であった。この条約により、満州の支配者は、アムール川の水を湛え太平洋に面した広大な地域をロシアに明け渡した。そこは豊かで肥沃な地域で、海岸には多くの港があり、面積はフランスほどの広さを誇っていた。現在、シベリアの境界線が朝鮮に接している。フランスが右翼、ロシアが左翼、中国が屈服し、日本が西洋世界に門戸を開いた状況下では、ソウルの統治者たちが震え上がったのも不思議ではない。キリスト教にとっての結果は、わずか数年で 352何千人もの原住民が祖国を逃れ、ロシアの村々に定住しました。首都では公務が停止され、多くの高貴な家族が山に逃れました。多くの場合、高貴な人々は、恐ろしい侵略が来たときの安全を願って、キリスト教徒の好意と保護を謙虚に求めました。こうした戦争準備の真っ只中、1861年10月、殉教の地に足を踏み入れた4人の同胞の到着により、フランス宣教師団は増強されました

1392年に建国された倪王朝は、子のなかった忠宗王が後継者を指名する前に崩御したため、1864年1月15日に終焉を迎えた。宮廷では陰謀が渦巻き、政党間の動揺が続いた。1831年以来統治した3人の王の未亡人たちはまだ存命だった。この3人の王の未亡人のうち最年長の趙王妃は、たちまち王家の璽と権威の象徴を掌握し、この横暴な行動で権力の座に就いた。12歳の少年が王位継承者に指名され、その父で王族の王子のひとりである倪公が実際の摂政となった。彼はその後9年間、絶対的な暴君のような権力をもって政権を掌握した。彼はキリスト教、外国人、そして進歩を激しく憎んでいた。

1866年は朝鮮史において驚異的な年であった。支配者たちにとっては、多くの国の政府が共謀して孤立の壁を突破しようとしているかのようだった。ロシア人、フランス人、イギリス人、アメリカ人、ドイツ人、そして公認・非公認を問わず、彼らは貿易、略奪、殺人、そして摂政とその宮廷にとって同様に不快な条約締結のために上陸した。こうした状況とキリスト教の急速な発展は、宮廷で全権を握っていた反キリスト教派を刺激し、異教を禁じる古い勅令の施行を強く求めた。

摂政はヨーロッパからの危険について宮廷に警告したが、無駄だった。権力者の圧力に屈し、司教と司祭の死刑執行令状に署名し、キリスト教徒に対する旧法を新たに公布した。数週間のうちに14人のフランス人司祭と司教が拷問の末に殺害され、その2倍の数の現地の宣教師と司祭養成生がまるで運命のように苦しんだ。数十人の現地のキリスト教徒が処刑され、さらに数百人が投獄された。わずか1ヶ月余りで、すべての宣教活動は停止した。 353活動は行き詰まった。生き残った3人のフランス人司祭は中国のジャンク船で半島から脱出し、10月26日にチェフーに到着した。朝鮮には外国人司祭は一人も残っておらず、キリスト教徒も公然と信仰を告白する勇気はなかった。こうして、ほぼ途切れることのない20年間の活動の後、教会は再び牧師を失い、朝鮮のキリスト教の82年間の終わりに、血の幕が下りた

リデル司教を通訳、改宗者三人を水先案内人に迎え、フランス船三隻が漢江の探査と、前年三月のフランス人司教と司祭殺害事件の報復措置のため派遣された。九月二十一日に漢江に入り、二隻はソウルへ進軍、一隻は河口に残された。航行中の船に対し、一、二の要塞が砲撃を加え、一箇所ではジャンク船団が航行を妨害しようと集結した。狙いを定めた一発の砲弾が狂気の船二隻を沈め、堡塁にいた砲兵たちの間に爆弾が投下され、船はたちまち沈黙した。二十五日の夕刻、二隻の船は錨を下ろし、フランス国旗が朝鮮の首都の前に翻った。何千人もの人々が蒸気船の航行を初めて目にし、丘は白く染まった。船は数日間ソウルの傍らを航行し、士官たちは水深測量、高度測定、航海計画の立案などを行った。リデル司教はキリスト教徒を見つけて何か知らせを聞こうと上陸したが、誰も彼に近づこうとはしなかった。フランス軍が川に留まっている間、ソウルには米一俵も薪一束も入らなかった。このような恐怖が8日間続いた後、ソウルは飢饉に見舞われたであろう。7000軒の家が住人を失い、放棄された。船が河口に戻ると、二人の改宗者が乗船した。彼らはリデルに、平陽で「ヨーロッパ」船ジェネラル・シャーマン号が焼失したこと、迫害が再開されたこと、そしてソウルからの指示を待たずにキリスト教徒を処刑せよという命令が出されたことを伝えた。船は出航し、10月3日にチェフーに到着した。

すっかり不安に駆られた摂政は、国を鎮圧するために奮起させた。各州で軍隊が召集され、鍛冶屋や鍛冶屋は昼夜を問わずあらゆる種類の武器の製造に奔走した。 354漢の海峡を塞ぐために沈められました。日本の大君にこの困難を伝え、援助を懇願する知らせが送られましたが、当時の江戸政府は自力でどうにかすることしかできませんでした。援助の代わりに、2人の使節が任命され、ソウルに行き、日本が行ったように朝鮮の港を外国貿易に開き、外国人との戦争ではなく平和を選ぶよう勧告しました。使節が日本を離れる前に大君は亡くなり、翌年、日本は内戦の渦中にあり、幕府は廃止され、朝鮮はしばらくの間完全に忘れ去られました

フランス艦隊は、7隻の様々な種類の船と600人の兵士で構成され、中国から朝鮮へ向かった。この艦隊は、同名の島の江娃市前に上陸し、10月16日の朝に難なく同市を占領した。その後、同じ近海で数回の戦闘が行われ、約10日後に島の要塞化された修道院を攻撃するまで、フランス軍はすべて勝利した。ここでフランス軍は撃退され、自軍と敵軍に大きな損害が出た。翌朝、皆を驚かせ、多くの人々を怒らせたが、出航命令が出された。江娃の軍隊は市に火を放ち、市は数時間で灰燼に帰した。侵略者の撤退はあまりにも性急であったため、朝鮮の愛国者たちは今日に至るまでこれを恥ずべき撤退としてほくそ笑んでいる。

ソウルの宮殿では、キリスト教を根こそぎ根絶する決議が採択された。女性、そして子供でさえも処刑を命じられた。キリスト教徒の貴族数名が処刑された。首都で異教徒の兄弟に裏切られたキリスト教徒と、もう一人の同志は、フランス船二隻が停泊していた場所近くの、街の前の川岸に連れて行かれた。この歴史的な場所で、朝鮮の慣習では知られていない画期的な方法により、彼らは斬首され、首のない胴体を首の下に下げて熱い血を噴き出させ、異国の汚れを洗い流した。この出来事は、摂政と朝廷の心に、彼らの自尊心を過大な思い上がりの愚かさへと膨らませた。彼らはまるで世界に逆らうことができると感じ、すぐに日本に反抗の姿勢を向け始めた。この遠征の結果は、東洋全域で悲惨なものとなった。これは、日本と朝鮮の関係が冷え込んでいた時代に起こった。 355外国人と中国人の間に緊張が高まり、艦隊の予期せぬ帰還は中国にいたヨーロッパ人の心を不安で満たした。外国の影響に対する敵意の消えかけた残り火は、憎むべきフランス人が朝鮮人によって追い払われたという報告が中国中に広まるにつれて、着実に勢いを増していった。そしてついに、1870年の天津虐殺へと火が燃え上がった

まさにこの年、1866年、当時まだ14歳だった若き王が、ある貴族の娘であるミンと結婚しました。世間では、この若き王妃は夫に劣らない才能の持ち主だと常に評されてきました。ミン家、あるいは明家は、血筋も出自も大部分が中国系であり、朝鮮貴族の中でも社会的、政治的、そして知的権力において卓越した地位を占めているだけでなく、朝鮮が中国への揺るぎない従属と忠誠を保つため、中国の思想と伝統を極めて厳格に守ってきました。

アメリカと朝鮮の関係は、特に興味深いものでした。アメリカ船舶が中国や日本の港と交易を行っていたため、朝鮮海域の航行は不可欠でした。遅かれ早かれ船舶の難破は避けられず、朝鮮の海岸に漂着したアメリカ市民の人道的待遇の問題が、日本の場合と同様に、我が国の政府に解決を求められました。1年以内に、朝鮮政府は3件のアメリカ関連事件に対処しなければならなくなりました。1866年6月24日、アメリカのスクーナー船サプライズ号が汪海沖で難破しました。当時、外国船の接近は特に危険でした。乗組員がフランス人と間違えられ、愛国心に駆られた民衆に殺される可能性があったからです。しかし、船長と乗組員は、地元の判事とソウルから派遣された委員から十分な訓戒を受けた後、親切なもてなしを受け、十分な食事と快適な生活環境を与えられていました。摂政太文坤の命により、彼らは馬で愛州まで護送され、そこで宴会を催した後、無事に国境門まで案内された。そこから奉天を経由する過酷な旅を経て、牛旺とアメリカ領事館に辿り着いた。

ジェネラル・シャーマン号は、朝鮮人との二度目の遭遇を経験したアメリカのスクーナー船である。この船の所有者は 356健康のために航海していたプレストン氏。天津でスクーナー船は朝鮮で売れそうな商品を積み込み、朝鮮を商業に開放することを期待して実験航海に派遣された。船の乗組員は白人の外国人5人とマレー人と中国人の船員19人だった。白人は若いイギリス人のホガース氏、船主のプレストン氏、船長と航海士のペイジ氏とウィルソン氏、そして宣​​教師のトーマス牧師で、彼らはアメリカ人だった。当初から、この遠征隊の性格は疑われていた。なぜなら、隊員たちは平和的な貿易航海にしては重武装しすぎていたからだ。中国では平壌の王族の墓にある棺は純金製であると信じられており、この遠征隊がこれらと何らかの関係があるのではないかと広く示唆されていた

商船か侵略船かは定かではないが、スクーナー船はチェフーを出航し、大同河の河口を目指した。そこで彼らはチェフーのジャンク船の中国人船長と出会い、水先案内人として川を遡上することに同意した。船長はジェネラル・シャーマン号に2日間滞在した後、同号を離れて河口に戻り、チェフーへと帰路についた。その後、この不運な一行からは直接の情報は得られなかった。ある報告によると、スクーナー船の乗組員は船底に沈められ、火をつけられた後、ハッチが閉められたという。別の報告によると、乗組員全員が首を切断されたという。朝鮮人は木工品を鉄と交換するために燃やし、大砲は模型として持ち去った。

ローワン提督が調査のために派遣したアメリカの蒸気船ワチュセット号は、1867年1月14日にシェフーに到着し、ジェネラル・シャーマン号の中国人水先案内人を乗せた。シェフーを出港した一行は、目的地に到着したと思い込み、2日後にタトン川の南隣にある大きな入り江の入り口に錨を下ろした。州都に手紙を送り、殺人犯を船の甲板に出すよう要求した。回答が届くまで5日かかり、その間、調査船は忙しくしていた。多くの先住民と会い、話をしたが、皆、シャーマン号の乗組員は当局の扇動ではなく、民衆によって殺害されたという同じ話を語った。数日後、村の一つから役人がやって来たが、彼は情報も満足のいく説明もしてくれなかった。 359そして彼の繰り返しの要点は「できるだけ早く立ち去れ」だった。シュフェルト司令官は命令に縛られ、それ以上何もすることができず、天候のストレスにも駆り立てられて立ち去った

巨大な韓国のアイドル—ウンジン・ミリオク。

その年の後半、北京駐在の米国公使館書記官ウィリアムズ博士は、朝鮮大使館員との面会に成功しました。大使館員は、ジェネラル・シャーマン号が座礁した後、潮が引いたため船が傾き、乗組員が船を護衛または浮かべるために上陸したと語りました。現地民が彼らの周りに集まり、まもなく口論が起こりました。外国人への総攻撃が始まり、暴徒たちは全員を殺害しました。現地民約20名が命を落としました。ウィリアムズ博士は、「証拠は、彼らが現地民に対する軽率な、あるいは暴力的な行為によって自らの悲惨な運命を招いたという推定を裏付けています」と述べています。

アメリカの蒸気船シェナンドー号が更なる調査のために派遣され、この話は司令官に伝えられた。朝鮮人によると、シャーマン号が川に到着すると、地元の役人が船に乗り込み、船の二人の外国人士官に敬語で話しかけた。外国人士官は現地の高官たちをひどく侮辱した。朝鮮人は訪問者たちに親切に接したが、危険であり、この国に侵入することは違法であると警告した。しかし、外国人たちは平陽まで川を遡り、そこで役人の一人の船を拿捕し、鎖に繋ぎ、ジャンク船とその乗組員を略奪した。町の人々は激怒し、銃器や大砲で外国船を襲撃し、火筏を流し、ナイフや剣で白兵戦を繰り広げた。外国人たちは必死に抵抗したが、朝鮮人は彼らを圧倒した。ついに船は炎上し、恐ろしい音を立てて爆発した。もちろん、この話はアメリカ軍将校には信じられませんでしたが、シャーマンの冒険家たちを心から応援し、彼らを支持した人々でさえ、原住民に対する残酷な行為や侮辱に対する疑念を拭い去ることはできません。サプライズ号の乗組員に示された親切を思い出すと、シャーマン将軍の乗組員が理由もなく殺害されたとは信じがたいことです。

1884年、アメリカ海軍のJBベルナドン中尉はソウルから平壌まで旅をし、 360朝鮮人は、現地のキリスト教徒から以下の情報を得ました。平陽の知事は、シャーマン号の目的を尋ねるために役人を派遣しました。人々の好奇心を満たすため、多くの庶民もボートで出航しましたが、シャーマン号の乗組員はそれを敵対的なデモと勘違いし、警告のために空に向けて銃を発砲しました。川の水位が下がるとシャーマン号は座礁し、転覆しました。城壁からその様子が見える中、一団のボートが敵意を持って出航し、銃撃を受けました。激怒した役人と人々は火筏を始動させ、白旗を掲げていたにもかかわらず、船はすぐに炎上しました。川に飛び込んだ人々のほとんどは溺死しました。救助された人々の中には、朝鮮語を話せるトーマス牧師がいました。彼は白旗の意味を説明し、中国に引き渡すよう懇願しました。彼の祈りは徒労に終わりました。数日後、すべての囚人は連れ出され、公開処刑されました

1867年の春、朝鮮で宣教師として活動していたことがあり朝鮮語を話すフランス人イエズス会司祭、ドイツ系ユダヤ人のアーネスト・オッペルト、そして上海の米国領事館の通訳ジェンキンスという男によって、探検隊が組織された。伝えられるところによると、これらの高官たちは、亡くなった朝鮮の君主の遺体を盗み出し、身代金を要求する計画を立てたという。彼らは2隻の蒸気船と、中国のどの港にも潜んでいるような水兵、労働者、そして苦力といった庶民からなる乗組員を乗せ、4月最後の日に上海を出発し、長崎へ、そして朝鮮西海岸へ航海し、プリンス・ジェローム湾に流れ込む川に上陸した。大型船に随伴していた蒸気船は、武装した群衆を可能な限り川を遡上させ、そこから開けた土地を横切って墓へと向かう行進が始まった。彼らの道具はあまりにも役に立たず、石棺を覆う岩盤を動かすことができず、彼らは作業を断念せざるを得なかった。帰路の途中、彼らは激怒した朝鮮人から攻撃を受けたが、大きな困難もなく身を守ることができた。10日間続いた残りの海賊旅行の間、彼らは数々の小競り合いに見舞われ、2、3人の仲間が命を落とした。上海に戻ると、仲間のアメリカ人が逮捕され、米国領事の前で裁判にかけられたが、ジェンキンスが持ち込んだ証拠は見つからなかった。 361告発され、解雇された。数年後、オッペルトは朝鮮への様々な航海の物語を綴った著作を出版した。その中にはこの最後の航海も含まれている。最後の航海について書く際には、彼は旅の目的を覆い隠し、その背後にある善意を説明することに苦心している

中国駐在の米国外交団がワシントンの国務省に提出した、朝鮮への様々な侵攻の試みに関する陳情は、米国政府の関心を朝鮮の米国通商への開放へと向かわせた。1870年、国務省はこの事業を引き受けることを決議した。北京駐在米国公使フレデリック・F・ローとアジア艦隊司令官ジョン・ロジャーズ少将に、この繊細な任務が託された。アメリカ艦隊は、旗艦コロラド、コルベット艦アラスカとディミティア、そして砲艦モノカシーとパロスで構成されていた。海軍は威容を誇っていたものの、艦艇は旧式か、喫水が大きすぎ、武装も欠陥があった。中国海域の海軍関係者は皆、勇敢な乗組員を乗せるに値しない、このような旧式の艦艇になぜアメリカが満足しているのかと不思議に思った。

1871年5月30日、艦隊は漢江の河口近くに停泊した。ジャンク船で艦隊に近づくと、現地の住民数名が友好のしるしをし、ためらうことなく乗船した。彼らは、数ヶ月前にアメリカ人が中国宮廷からの特使に朝鮮に送った手紙の受領確認を記した書簡を携えていた。この返事には、摂政が3人の貴族を会談に任命したと書かれていた。翌日、3位と5位の士官8名からなる代表団が乗船し、明らかに大臣と提督に会ってできるだけ多くのことを学び、時間を稼ごうとしていた。彼らには権限はほとんどなく資格もなかったが、社交的で友好的で機嫌が良かった。階級も資格も権限もなかったため、どちらの使節も彼らに会うことはなかった。朝鮮の使節には、川の水深測定と海岸の測量が予定されていると伝えられた。

東洋外交の最も優れた識者たちは、この使節団の運営があまりにもまずかったと考えている。これらの使節団は上陸し、 3626月2日の正午、調査艦隊は川を遡上した。艦隊は4隻の蒸気船を横に並べ、パロス号とモノカシー号がそれに続いた。しかし数分後、岸の砦から移動中のボートに向けて激しい砲撃が始まった。アメリカ軍は速やかに反撃し、その結果、古いパロス号は大砲に舷側を蹴られて損傷した。モノカシー号も岩に衝突してひどく水が漏れ始めたが、砦の砲撃をすべて止めるまで攻撃した後、艦隊は川を下って戻ることができ、大きな被害はなかった。奇妙なことに、負傷したアメリカ人は1人だけで、死者はいなかった。これは朝鮮の砲兵の射撃技術の低さを強く示すものだった

更なる行動に移すまで10日間の猶予が与えられ、その後、同じ部隊が再び川を遡上し始めました。20隻のボートで増強された上陸部隊は650名でした。上陸部隊は歩兵10個中隊と砲兵7門に編成されていました。6月10日の朝、小隊は川を遡上し、正午過ぎに最初の砦を破壊して空にした後、上陸しました。翌日、彼らは行軍を開始し、すぐに別の要塞に到着しましたが、そこは廃墟と化していました。ここですべての砲兵が川に投げ込まれ、砦はモノカシーと名付けられました。さらに1時間後、別の要塞に到着し、陸上の部隊と川中の船舶の一致団結した努力によって攻撃され、征服されました。急斜面を駆け上がったアメリカ軍の最後の突撃は、恐ろしいほどの抵抗を受けました。朝鮮軍は猛烈な勇気で白兵戦に挑みました。最終的に敵は完全に敗走し、約350名が戦死しました。アメリカ側は3名が死亡し、10名が負傷した。その日のうちにさらに2つの砦が占領された。陸上での48時間(そのうち野戦で過ごしたのはわずか18時間)で、おそらく王国で最も強固だったと思われる5つの砦、旗50枚、そして大砲481門が占領された。破壊作業は続けられ、火、斧、シャベルの限りを尽くして行われた。そして、これらはすべて6月11日(日曜日)に行われた。

月曜日の早朝、激しい潮流にもかかわらず、全艦隊は完全な秩序を保ちながら再乗艦した。艦隊は 363捕獲した旗をマストの先に掲げ、勝利のトロフィーを積んだボートを曳航しながら川を進んでいった。その日の遅く、戦闘で戦死した兵士たちはボイシー島に埋葬され、朝鮮の地に最初のアメリカ人の墓が建てられた

ロジャーズ提督は与えられた命令に極限まで従い、条約締結の望みも完全に消えたため、艦隊は朝鮮海域に35日間滞在した後、7月3日にチェフーに向けて出航した。

ニューヨーク・ヘラルド紙が「異教徒とのささやかな戦争」と評したこの遠征は、アメリカではほとんど注目を集めなかった。中国では、この遠征は失敗であり敗北と見なされた。朝鮮では、アメリカ人は海賊や強盗の死の復讐のために来たのだが、幾度となく戦闘を繰り広げ、確実に敗北したため、二度と懲罰の任務を遂行する勇気はない、というのが一般的な見方だった。

天皇が日本の最高権力に復帰し、外務省が創設されると、まず最初に取り組まれたのは、朝鮮政府に対し、古くからの友好関係と従属関係の回復を要請することだった。8世紀もの間、認識されていなかった出所から、フランスへの勝利とキリスト教根絶の成功に誇り高ぶる摂政に差し向けられたこの要請は、反抗的な態度で拒絶された。傲慢で悪意に満ちた手紙が天皇の政府に返送された。軍人たちは激怒し、軍閥を結成したが、日本政府はこの計画を拒否した。1873年10月、軍閥の指導者であった西郷は辞任し、敗北の悲しみに暮れるため薩摩に帰国した。

1873年、朝鮮の若き国王は成人した。摂政であった父・太文坤は国王の勅令により解任され、血みどろで残虐な権力の座は終焉を迎えた。若き君主は、大臣に委ねるだけでなく、自ら重要文書を開封するなど、相当の精神的活力と独立した判断力を備えた人物であることを証明した。同年、王位継承者となる妻が誕生し、その補佐役を務めた。

長らく鹿やトラが生息していた中立地帯は、ここ数十年の間に不法占拠者、山賊、無法者で溢れかえっていた。こうした国境の荒くれ者たちによる略奪行為は、 364中国と朝鮮双方にとって耐え難い状況となっていました。1875年、李鴻章は精鋭の中国軍と砲艦を鴨緑江に派遣し、盗賊の巣窟を壊滅させ、入植者の入国を許可しました。2年後、北京政府は国境を鴨緑江に移し、朝鮮と中国の領土は流水によってのみ隔てられるようになりました。中立地帯はもはや存在しなくなりました

1875年、江華島付近に水を求めて上陸した日本の装甲艦の乗組員数名が、アメリカ人かフランス人だと勘違いされた朝鮮兵から銃撃を受けた。これ以前、日本は海軍に外国風の制服を採用していた。報復として、日本軍は2日後に要塞を襲撃し、破壊し、守備兵の大半を銃撃し、戦利品を艦船に持ち帰った。この事件の知らせは、日本国内の和平派と好戦派の揺れ動く考えに決断を迫った。中国と朝鮮の関係を正確に把握し、朝鮮の中立を確保するため、特使が北京に派遣された。同時に、友好条約と開港条約を締結できるかどうか検討するため、別の特使が艦隊とともに漢江に派遣された。黒田将軍は、後者の使節団を率いて軍艦、輸送船、そして海軍を率い、1876年2月6日にソウルに到着した。ほぼ同時期に、北京からの使節が首都に到着し、清国皇帝が日本との条約締結を勧告する旨を伝えていた。若い国王の気質は、これよりずっと以前から、平和的な民衆への発砲を兵士に許可したとして江倭郡守を叱責し、その違反者を屈辱と追放に処するという形で表れていた。北京の森有礼は、朝鮮に対する中国の責任を放棄する書面を受け取っており、この政策によって中国はフランス、アメリカ合衆国、そして日本からのあらゆる賠償請求から逃れることができた。

数日間の交渉を経て条約の詳細が決定し、2月27日には朝鮮が独立国家として承認される条約が調印され、署名と認証が行われた。12世紀以来、天皇の朝廷に派遣された最初の朝鮮使節は、日本の汽船で福山を出航し、5月29日に横浜に上陸した。鉄道と蒸気機関車を経て東京に到着し、6月1日に使節は 365ミカドに謁見した。3週間にわたり、日本軍は軍艦、兵器庫、大砲、魚雷、学校、建物、工場、そして蒸気と電気を備えた事務所を見せることで、客を楽しませ、啓発し、驚かせた。これらは1854年にペリーが蒔いた種の実りであった。外国人が彼らと連絡を取ろうとするあらゆる試みは、朝鮮人によって断固として拒否された。1881年に外交権を持つ外界からの訪問者の中には、誰もが切望された条約の賞品を最初に勝ち取ろうと熱心で野心的な人物がおり、2人のイギリス軍艦の艦長と1人のフランス海軍士官がいたが、彼らは皆拒絶されて出航した

新しい条約の下、釜山はすぐに約2,000人の日本人が住む活気ある貿易の拠点となった。日本領事館、商工会議所、銀行、汽船会社、病院などの公共施設が建設された。新聞も創刊され、釜山で数年間の相互交流を経て、韓国人も日本人を厄介者と感じていたものの、自国の港が開港した後に外国人が厄介者であることを知った韓国人と同様に、豊富な経験から日本人をも厄介者と感じていた。しかし、この貿易は間違いなく国を豊かにしていた。釜山は1880年5月1日に開港した。韓国との貿易を促進するため、日本、ヨーロッパ、アメリカの商品を扱う博覧会が開かれた。

ロシア、イギリス、フランス、イタリア、そしてアメリカ合衆国は、その後数ヶ月の間に朝鮮との条約締結に尽力したが、いずれも丁重に拒否された。1881年初頭、条約締結に向けて、中国と日本の影響力がアメリカ合衆国に有利に働き始めた。中国の自由主義政治家、李鴻昌は、朝鮮の紳士に宛てた手紙の中で、アメリカ合衆国との友好関係を築くよう助言した。東京駐在の中国公使館書記官もまた、朝鮮人に対し、アメリカ人はアジア諸国の自然な友人であり、歓迎されるべきであると宣言した。アメリカ合衆国にとって、これまで頼りにしてきた日本人の影響よりも、中国人の影響力を通して条約を締結する方が、より有望に見え始めた。朝鮮文明の発展における最も重要な動きの一つは、34人の著名な人物からなる一行を日本に派遣し、朝鮮問題をさらに研究させたことであった。 366西洋の思想が東洋国家にどれほど適応しているか。この一行のリーダーは日本から帰国後、中国への使節団に派遣され、そこで主に李鴻章と会談した。彼は日本と中国の相対的な価値を判断する絶好の機会を得た。この使節団の成果はすぐに明らかになった。その後まもなく、80人の若者が天津に派遣され、彼らは兵器庫や学校で中国に浸透していた西洋文明の研究を熱心に進め始めたのだ

1882年初頭から進歩の精神は高まっていたが、日本と中国のどちらの支持を最も求めるべきか、またどちらの外国に最初に条約締結権を与えるべきかをめぐって議論は白熱した。予想外ではなかった出来事が進歩主義者の勢力を強めた。古在海は、あまりにも節度のない言葉で外国人の攘夷を訴えたため、君主を侮辱したと非難された。同時に、国王の命を狙う陰謀が発覚した。古在海は処刑され、多くの陰謀家は追放され、首謀者たちは生きたまま輪姦される刑に処された。進歩主義者は今や優勢となり、早春には二人の使節が天津に赴き、朝鮮政府が条約締結の用意があることをアメリカ人と中国人に伝えた。一方、日本軍将校たちはソウルで朝鮮兵士の訓練を行っていた。

アメリカの外交官、RW・シュフェルト提督は5月7日、済物浦沖のスワタラ号に到着した。3人の士官を伴い、彼は内陸部6マイル(約10キロメートル)にある朝鮮の判事の事務所に赴き、条約を作成した。2日後、船の対岸の陸地に設けられた仮設の建物で条約文書が調印された。アメリカ側、朝鮮側双方にとって、この成果は過酷な労苦と長期にわたる努力の末にようやく得られたものであった。

日本、韓国、中国の一部を示す地図。

アメリカとの条約調印から4日後、9歳の皇太子がソウルで結婚した。この年は永遠に条約の年として知られるだろう。数ヶ月のうちに、朝鮮はイギリス、フランス、ドイツ、イタリア、中国と条約を締結した。1週間のうちに済物浦の港には、アメリカ人2人、イギリス人3人、フランス人1人、そしてイギリス人1人が姿を現した。 369日本軍、ドイツ軍1隻、中国軍5隻の武装船。フランス軍を除く全艦が6月8日までに撤退し、大砲が礼砲で火薬を無駄にし始めたため、多くの田舎の人々が丘陵地帯に逃げていたため、大きな安堵となった

ソウル駐在の日本公使館の人数は、現在約40名。彼らは差し迫った危険を予期していないようだったが、狂信的で暴君的な老翁・太文坤は依然として存命で陰謀を企てていた。彼は革新に敵対するあらゆる勢力の中心であり、類まれな才能の持ち主として絶大な影響力を有していた。名目上の退官から9年間、外界のことを一切知ろうとしないこの頑迷な儒学者は、問題を起こす機会を伺っていた。ちょうどその時、済物浦に外国人が近づいていると民衆は大いに騒ぎ立て、例年の降雨量は減少し、その結果生じた干ばつで稲作は壊滅の危機に瀕した。呪術師と排外派はこの状況を利用し、迷信深い民衆の恐怖心を煽った。西方の悪魔の侵入に憤慨した精霊たちは怒り、国を呪った。

7月23日、国王が屋外で雨乞いをしていたところ、老摂政を支持する暴徒が国王を捕らえようとした。国王は城に逃れた。その後、何者かが、日本軍が王城を襲撃し、国王夫妻を捕らえたと流した。暴徒はたちまち狂乱の様相を呈し、公使館に襲撃、路上で出会った日本人警察官や学生、兵舎にいた日本人軍事教官を殺害した。これに飽き足らず、4000人にも及ぶ暴徒は、会談を好む大臣たちの家を襲撃し、破壊した。多くの大臣と7人の日本人が殺害された。日本公使館の武官たちは、夜襲に対して勇敢に抵抗した。剣と拳銃のみで武装した日本人は、円陣を組んで暴徒に突撃し、道を切り開いた。激しい嵐の中、夜通し行軍を続け、ほとんどの時間を戦いながら進軍を続けた後、小部隊は翌日の3時に仁邑に到着した。総督は彼らを温かく迎え、食料と乾いた衣類を供給し、日本人が休息できるよう見張りを配置した。 3701時間後、暴徒たちはそこで彼らを襲撃し、彼らは再び脱出を余儀なくされました。彼らは街の港町である済物浦に向かい、真夜中頃、ジャンク船を手に入れて出航しました。翌朝、彼らは海岸を調査していたイギリス船に乗せられ、数日後に長崎に上陸しました

日本政府はためらうことなく、軍と海軍による攻撃の準備を始めた。駐朝鮮公使の花房とその随員は軍隊に護衛されてソウルに送り返された。彼は3週間前に追われた首都で丁重な歓迎を受けた。中国の軍艦隊も近くにあり、すべては明らかに、外国人に友好的であると公言する太文君の管理下にあるようだった。国王との謁見で、花房は政府の要求を提示した。これらは名目上は承認されたが、満足のいく対応がないまま数日が経過し、花房は抗議と議論を尽くした上でソウルを離れ、船に戻った。この予想外の動きは戦争の脅威となり、簒奪者は同意した。太文君の謝罪を受け、日本の公使は首都に戻り、朝鮮政府は日本のすべての要求に全面的に同意した。反乱軍は逮捕・処罰され、多額の賠償金が支払われ、特使による日本への謝罪が送られた。数日後、太文坤は李鴻昌の命令で中国船に乗せられ、天津へ連行された。この行為は事実上の誘拐であったと一般に考えられているが、太文坤を危険から救うためだったのか、それとも朝鮮の統治者に対する中国の古い主権支配理論を維持するためだったのかは定かではない。

アメリカ合衆国との条約交渉は正式に上院で批准され、ルシウス・H・フットが駐朝鮮公使に任命された。フット将軍は5月13日にアメリカ合衆国の蒸気船モノカシー号で済物浦に到着し、6日後にソウルで条約の正式な批准書が交換された。モノカシー号の砲は、1870年に漢の砦を砲撃したのと同じもので、朝鮮国旗への祝砲として初めて発射された。国王はこれに対し、11名からなる大使をアメリカ合衆国に派遣した。 371保守党と自由党の議員、閔容益氏と洪容植氏

9月17日、ニューヨークのフィフス・アベニュー・ホテルの応接室で、アーサー大統領との会見が行われた。韓国人一行は全員、アメリカ滞在中に普段着ていた民族衣装を身にまとっていた。数週間かけていくつかの都市でアメリカの制度について学んだ後、使節団の一部はサンフランシスコ経由で帰国した。一行のうち1人はマサチューセッツ州セーラムに学生として残された。一方、閔容益と2人の秘書はアメリカの汽船トレントン号に乗船し、ヨーロッパを訪問した後、1884年6月にソウルに到着した。

朝鮮史は今、次の章で続きを述べるのに適した段階に達しました。朝鮮大使館が米国から帰還した直後から、政治的動揺が高まり、数ヶ月後には混乱が始まり、10年後に日中戦争へと発展しました。これらの出来事については、戦争の原因と開戦時の東洋三国の関係を記述する次の章で詳しく述べることにします。

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地理、政府、気候、そして製品韓国の
朝鮮の地理的境界、海岸線の特徴、国土の表面形状、境界の特徴によって容易に孤立すること、半島の河川、気候、森林、植物、動物、土壌と鉱山の産物、対外貿易の範囲、朝鮮の 8 つの道、その範囲、都市、歴史、朝鮮王国の政治、高官とその職務、公務執行における腐敗、売買機関、行政と司法。

朝鮮という国は、長年にわたり、その名以外ほとんど知られてこなかった。その領土はアジア東海岸の半島で、大陸の中国と東の日本列島の間に位置している。北緯34度30分から43度、東経124度30分から130度30分に広がり、日本海と黄海の間にある。黄海は朝鮮を中国南部の諸省と隔て、日本海と朝鮮海峡は朝鮮を日本列島と隔てている。海岸線は約1,740マイル、総面積は約9万平方マイルである。半島とその周辺の島々の面積は、ミネソタ州またはグレートブリテン島とほぼ同じである。イギリス全体的な形状とアジア大陸に対する相対的な位置において、フロリダに似ています。伝承と地質学的証拠から、古代には中国の岬と山東省、そして朝鮮半島はつながっており、ペチリ湾と黄海を繋ぐ水域はかつて陸地で覆われていたと考えられています。これらの海域は非常に浅く、海底を数フィート上昇させるだけで、その面積は地球の陸地面積に匹敵します。一方、日本海も非常に浅く、朝鮮海峡は最大深度でも水深83フィートしかありません

東海岸は高く、山がちで、わずかに窪んでいるが、 373島や港はほとんどありません。南海岸と西海岸は深く多様にえぐられ、無数の島々に囲まれています。これらの島々に囲まれた海岸、特に西海岸からは、泥の土手が海まで伸びており、見えません。東海岸の潮の満ち引き​​はわずか60センチと非常に小さいですが、南海岸と西海岸では北に向かって大きくなり、済物浦では9メートルに達します。潮の満ち引き​​が急速で、干潮時には広大な泥地がむき出しになるため、霧が頻繁に発生し、数多くの入り江は地元の船以外ほとんど利用できません。西海岸では冬になると川が凍結しますが、東海岸は冬の間中開いています

最大の島であるケルパールト島は、幅40マイル、奥行き17マイルで、本土から南に60マイルのところにあります。ケルパールト島と朝鮮の間にあるポート・ハミルトンは、かつてイギリスの領土でしたが、1886年に中国に譲渡されました。ロシア人は、朝鮮本土東岸の壮大なラザレフ港を強く望んでいると一般に考えられています。政府は外国人排斥政策をとっており、海岸への進入路がアクセスしにくく危険な状況にあることを有利に利用してきました。東海岸の高い山脈と険しい岩場、そして西岸と南岸には何マイルも続く数千もの島、浅瀬、岩礁が相まって、どんなに優れた海図や測量図を持ってしても、接近を極めて困難にしています。

朝鮮の北境の中央には、半島で最も顕著な自然景観が広がっています。それは巨大な山で、頂上に積もる雪から「常白山」として知られる白頭山です。満州人が朝鮮人をどんどん追い詰めていくうちに、彼らはこの山に到達し、そこを自然の障壁として、恒久的な境界線とすることができました。朝鮮で真剣に信じられている現地の言い伝えによると、この山の最高峰は標高44マイル(約64キロメートル)の中峰です。ここは朝鮮の民間伝承発祥の地として有名で、今もなお多くの神話が語り継がれています。山頂には周囲30マイル(約48キロメートル)の湖があります。この湖から二つの川が流れ出ています。一つは北東へ、日本海へ注ぐ豆満江、もう一つは南西へ流れています。 374黄海の奥にある朝鮮湾に流れ込む鴨緑江。したがって、朝鮮は実際には島です。これら2つの川と北の境界を形成する湖は、半島の南端の海から約460マイル離れています。国土の最大幅は360マイル、最小幅は約60マイルです

豆満江は朝鮮と満州を隔てているが、その最後の数マイルはシベリア南東端のロシア領土を流れている。鴨緑江も朝鮮と満州を隔てている。朝鮮の河川は排水と給水以外にはそれほど重要ではなく、航行可能な距離は短い。西海岸の主な河川は鴨緑江、清州江、大同江、漢江、錦江である。鴨緑江は約170マイル航行可能で、朝鮮半島で断然最大である。漢江はソウルの少し上流80マイルまで航行可能、大同江は平陽まで75マイ​​ル、錦江は約30マイル小型船で航行可能である。朝鮮半島の南東部では洛東江が小型船で140マイルまで航行可能である。朝鮮とシベリアの北東の境界を形成する豆満江は、河口付近を除いて航行できません。山岳地帯で雨の多い国土を流れています。普段は浅く静かですが、春になると流れが非常に激しく増水します。

朝鮮はイタリアとほぼ同じ緯度に位置し、イタリアと同様に北部は山脈に囲まれ、南北に別の山脈が横切っています。半島全体が山岳地帯で、標高8,000フィートに達する峰もあります。

この国の気候は素晴らしく、北部は爽やかで、南部は夏に海風の影響で和らぎます。北部の冬は同じ緯度のアメリカ諸州よりも寒く、夏は暑くなります。暑さは海風によって和らぎますが、狭く閉ざされた谷間では非常に厳しくなります。漢江はソウルで年間3ヶ月間凍結し、荷馬車道として利用できるほどです。一方、豆満江は通常5ヶ月間凍結します。

朝鮮の雄牛の挽き

西部を除いて、さまざまな種類の木材が豊富にあります 375木材は不足しており、ほとんど使用されていません。また、他の地域では石炭の不足により多くの森林が無駄に破壊されています。動物相は非常に豊富で、トラ、ヒョウ、シカのほかに、ブタ、ヤマネコ、アナグマ、キツネ、ビーバー、カワウソ、テン、クマ、そして多種多様な鳥類が生息しています。サンショウウオは西日本と同様に小川で見られます。家畜は少ないです。牛は優れており、雄牛は一般的な荷役動物です。ポニーは非常に小さいですが丈夫で、鶏は良いですが、豚は劣っています

南方では牛が大量に飼育されており、日本人よりもはるかに脂肪分の多い食物を摂取する南方の人々が渇望する肉食を支えています。ヤギは稀少です。羊は中国からのみ供犠用に輸入されています。犬は食用としてだけでなく、友愛や護身用としても用いられます。鳥類では、キジ、ハヤブサ、ワシ、ツル、コウノトリがよく見られます。

生産品には、米、小麦、豆、綿花、麻、トウモロコシ、ゴマ、エゴマなどがある。高麗人参はカンゲ山脈に自生し、カイセン周辺でも広く栽培されている。密輸が横行しているにもかかわらず、高麗人参に課せられる関税は年間約50万ドルの収益を生んでいる。

朝鮮の城壁

良質の鉄鉱石が採掘されており、銅鉱山もいくつかあります。銀鉱山の産出量は非常に少ないですが、1886年の税関報告書によると、その年に輸出された金の価値は503,296ドルでした。主要産業は、紙、草で織ったマット、すだれ、油紙、絹の製造です。1887年の外国輸入総額は230万ドルで、その3分の2は綿製品でした。国内輸出は約70万ドルに達し、主に豆と牛皮でした。条約港に毎年入港する外国船舶は約200隻で、そのうち約750隻が 376千トンの積載量。貿易の4分の3は日本と、5分の1以上は中国との貿易であり、イギリスの製品はこれらの国を経由して輸送されます。1888年までは、主に物々交換で行われ、輸入品は主に砂金と交換され、日本の絹織物は内陸貿易の現物交換品でした。その年、ソウルの造幣局が完成し、便利で十分な貨幣の導入により商業に好影響がもたらされました。ソウルは電信で多沽、旅順、済物浦、元山、扶山と結ばれています

朝鮮は 8 つの省に分かれており、東海岸に 3 つ、西海岸に 5 つあります。これら 8 つの省は 60 の地区に分かれ、それぞれ約 360 の都市がありますが、そのうち都市の名を冠しているのは 60 だけで、残りの都市は城壁に囲まれた最高官吏の住居があることでのみ、より大きな村落や集落と区別されています。実際の都市は城壁で囲まれているのはごく一部ですが、これらの城壁が中国の城壁と似ていると考えるべきではありません。中国では、二流、三流の都市でさえ堀を備えた高く強固な要塞で守られています。朝鮮の城壁は通常 6 フィートほどの高さで、不揃いで凹凸のある石材で作られた粗末な造りになっており、現代の銃から発射された弾丸が当たれば、ほとんどすべてが崩れ落ちてしまうでしょう。

379
中国防空巡洋艦「赤雲」。
鴨緑江海戦で沈没

朝鮮は何世紀にもわたって鎖国政策を成功裏に遂行してきた。半島ではなく、支配者たちは朝鮮をアクセスしやすい島にし、変化の衝撃から守ろうと努めた。朝鮮は石積みの巨大な壁ではなく、海と河川の洪水、山と荒廃した土地、柵と武装歩哨の非常線で防壁を築いた。霜と雪、嵐と冬を朝鮮は味方として迎え入れた。海上の国境だけでは満足せず、外国人が上陸を誘うのを恐れて海岸線を荒廃させた。さらに、隣国中国との間に、植林も占領もされていない中立地帯を置いた。幅20リーグのこの森林と荒涼とした平原は、3世紀にもわたって朝鮮と満州の間に広がっている。この土地を形成するために、4つの都市と多くの村が抑圧され、廃墟と化した。かつて孤立していたこれらの土地の土壌は非常に良く、道路は平坦で、丘も高くない。この中立地帯の南側境界は朝鮮の国境であり、北側境界は杭、柵、石で築かれた壁であった。二世紀前、この壁は堅固で高く、警備も行き届き、常に修繕されていたが、長い平和の時代の間に年々荒廃を余儀なくされ、廃墟を除いてはもはや存在していない。何世紀にもわたり、この肥沃だが禁じられた地域には、野獣、逃亡者、そして両国の無法者しか住んでいなかった。国境付近の住民は時折、その一部を耕作したが、収穫は夜間に、あるいは昼間はこっそりと、囚人が死線を越えるようにしてこの地を踏んでいた。近年、中国政府はこの境界の中立性をますます尊重しなくなっている。一世代のうちに、この中立地帯の大部分が占領され、一部は中国の測量士によって測量され、杭が打たれた。朝鮮政府は占領を阻止するにはあまりにも弱体であった。この中立地域の地図には町や村は記されていないが、そこにはすでにかなりの数の小さな集落が存在しており、日本軍はこれらの集落を通って朝鮮から満州への陸路行軍を行わなければならなかった。

この中立地域に接する省は平陽(平穏)省である。それは王国の国境地帯であり、何世紀にもわたって唯一認められた地域であった。 380朝鮮が自ら進んで上司と認めた唯一の隣国への出入り口であるこの門。最近戦われた平陽の戦いは、「平和で静かな」州の調和を乱した多くの戦いの一つに過ぎない。国境に最も近い町であり、王国の玄関口である毗州は、鴨緑江を見下ろす丘の上に位置し、明るい色の石の壁に囲まれている。毎年の使節団は、いつもこの門を通って中国への陸路の旅に出た。ここには税関と警戒を怠らない警備員もおり、彼らの主な仕事は朝鮮に出入りするすべての人物を検査することだった。しかし、ほとんどのフランス人宣教師はこの抜け穴から神秘的な半島に入り、木こりに変装し、氷の上で鴨緑江を渡り、巨城の排水溝を這ってこの町を通過するか、国境沿いの指定された場所で友人に出会って首都に向かった。この中立地帯の政治的状況に関する詳細は、戦争勃発前の段階における次章で述べる。大同江は朝鮮史におけるルビコン川である。古代の様々な時代において、大同江は中国、あるいは朝鮮半島内の敵対諸国との国境となっていた。河口から約80キロのところに平陽市がある。平陽市は大同省の中心都市であり、紀元前から10世紀まで王府が置かれていた。その立地条件から、平陽市は天然の要塞となっている。中国軍と日本軍に幾度となく包囲され、その付近で多くの戦闘が繰り広げられた。

南に隣接する省は黄海省です。ここは朝鮮の領土で、黄海に突き出ており、中国の山東岬の真向かいに位置し、車甫港と威海衛港があります。北京の港町である天津は、もう少し東にあります。これらの港からは、古代から中国の艦隊が出航し、侵略軍が朝鮮に向けて出航しました。大同河は幾度となくジャンク船の船団で混雑し、その頂上には龍の旗がはためいていました。こうした侵略を防ぐため、丘の頂上には狼煙があげられました。 381炎の非常線を形成し、数時間で海岸から首都まで警報を速めました。この省は多くの国の軍隊の宿営地となってきました。ここでは、敵対する王国の軍隊と交戦した国境侵攻のほか、日本、中国、モンゴル、満州が何度も勝利を争いました。この省の主要都市は、首都の海州、古い城壁都市の黄州、そして商業都市の順徳または凱旋です。岩塩、火打ち石、高麗人参、ニス、そしてオオカミの尾の毛で作られた筆がこの省の主要産品です

ソウルの門。

首都があるのは京畿道ですが、面積は最も小さいです。漢陽市、すなわちソウルは漢江の北側、河口から40~50マイルのところにあります。漢陽という名前は「漢江の要塞」を意味し、王都を指す一般的な呼び方は「ソウル」で、「首都」を意味します。市の人口は20万~25万人です。ソウルは周囲の山々に守られており、郊外は航行可能な川に面しているため、自然の利点に恵まれています。市からの眺めは雄大です。城壁は平均約6メートルの高さの石積みで、水路にはアーチ型の石橋が架かっています。通りは狭く曲がりくねっています。王の城は北部にあります。首都近くの川の島には漁師が住んでいます。

4つの大きな要塞が王都への道を守っている。 382これらはすべて、過去に包囲戦と戦闘の舞台となってきました。要塞は、南に蘇文、南東に広州、北に順徳、西に康和と続いています。最初の3つの要塞の壁には、16世紀末の戦争で、中国の明軍と日本の太閤軍の旗が掲げられています。1637年の満州の旗と1866年のフランスの鷲が康和の城壁に立てられました。これらの城塞都市のそばには、見晴らしの良い岬のほとんどを囲む川岸に沿って砦と堡塁があります。1871年、アメリカ軍が要塞を占領したとき、これらの上には3日間星条旗が翻っていました

順徳は王国で最も重要な、あるいは最大の商業都市の一つであり、960年から1392年までは首都でした。生産・販売の主力は、民族衣装を構成する粗い綿布です。漢江の河口に位置する同名の島、江嶼は、戦時には王族が安全を求めて送られ、廃位された場合には追放されるお気に入りの要塞でした。

忠清(チュンチョン)省、通称「静穏な忠誠」は、黄海に面した南隣の省です。朝鮮キリスト教史において、この省は信仰の育みの地として記憶されるでしょう。フランス人宣教師の教えに最も多くの改宗者が生まれ、迫害も最も激しかったのはここです。1592年、日本軍が首都に到達した際、この省を横切る福山からの幹線道路を通っていました。首都の運命を左右した城塞、知恩集落は省の北東部にあります。この省には10の城壁都市があり、他の省と同様に左右の県に分かれています。

8つの省の中で最も南に位置するチュラ(涛)は、最も温暖で肥沃な土地です。上海や外国貿易の拠点にも最も近く、大量の皮革、骨、角、革、獣脂が日本に輸出されています。チュラの牧草地で飼育される牛は有名で、多くの馬が放牧されています。チュラには港湾施設も充実しています。キリスト教はこの地域でかなり根強く、朝鮮が滅亡した際には、 385部分的に世界に開かれたため、北部にはキリスト教の殉教者の子孫である多くの信者がいました。州都はチョンチュウです。1592年から1597年にかけての中国の侵略の間、この省の土地は多くの戦いの舞台となりました

済物浦前の陳源への海軍の攻撃。
日本の絵。

ケルパエルト島は本土から南に約60マイルのところにあります。島は山岳地帯で、ハンラと呼ばれる峰は標高6,500フィート(約1,800メートル)以上あります。山頂には3つの死火山があり、それぞれの火口には清らかな水がたまった湖があります。朝鮮の子供たちは、世界で最初に創造された3人の人間が今もなおこの高地に住んでいると信じるように教えられています。

朝鮮の最南東に位置し、したがって日本に最も近いのが、慶尚(キョンサン)、すなわち「敬愛の道」である。慶尚は8つの道の中で最も豊かで人口も多く、日本との歴史的ゆかりの地でもある。慶尚は古代神羅王国の首都であり、3世紀から10世紀にかけて、ここから京都に至るまで、戦争と平和、文学と宗教の交流が絶え間なく行われ、実り多きものであった。慶尚は常に日本人の出入国の玄関口であった。古代から日本人が支配していた港、釜山は、朝鮮半島の南東端に位置している。その要塞は堅牢で、港湾は厳重に守られていた。人口の多い都市が釜山湾を取り囲み、そこからソウルへと続く2本の幹線道路が伸びている。隣国である日本人との何世紀にもわたる密接な交流の影響が、この道には色濃く残っている。

「河畔草原」とも呼ばれる江文省は、東海岸の中央、京汶のすぐ北に位置し、日本と正面を接しています。美しい景観と険しい山々が広がる省です。省都は文州です。省内の女性は朝鮮で最も美しいと言われています。

咸鏡(ハムキョン)とは、ロシア国境に接する朝鮮領土の一部を指す。ヨーロッパ諸国と中国との戦争のたびに南下してきたシベリアの南東境界線は、1858年に朝鮮の北の境界線である豆満江に接した。豆満江の河口からロシア領内のウラジオストクとポシェットの要塞までは、ほんのわずかな距離である。これらの都市からは電信線が伸びている。 386シベリアを横切ってヨーロッパ・ロシアの都市に至る広大な鉄道網が整備されており、現在建設中のシベリア横断鉄道の終着駅となる。ポシェトは長崎と電線で結ばれている。万一、中国とロシアの間で戦争が起こった場合、皇帝は朝鮮を作戦拠点とする可能性が高い。数千人の朝鮮人が祖国を離れ、シベリアの近隣地域に居住しており、そのほとんどは咸興省の出身者である。しかし、朝鮮半島全土で迫害を受けたキリスト教徒は、長年にわたりロシアに逃れて保護されてきた。ブロートン湾に面するラザレフ港近くのゲンサン港は、1880年5月1日から貿易のために開かれ、それ以来、戦略的、商業的に重要な地点となっている。この省の首都は咸興市で、その境界内には他に14の城壁都市がある。ロシアが隣接する領土を占領するまで、国境に近い朝鮮の都市、沛文(キョンウェン)で毎年市が開催されていた。ここで満州人と中国人の商人たちは、自国の商品を朝鮮の商品と交換していたが、取引はわずか2、3日、時には1日で終わることもあった。市が終わると、国境をすぐに越えられない中国人は槍の先で追い払われた。それ以外の時期に朝鮮の領土内にいる外国人は、容赦なく殺害される可能性もあった。

朝鮮の政府は、500年前に様々な部族が融合し、様々な国が連合して以来、絶対かつ至高の統治権を持つ世襲君主である独立した国王に委ねられてきました。国王に次ぐ権限を持つのは3人の大臣(チョン)です。これらの長は王国の最高位の高官であり、国王が未成年または行動不能の場合には王権を行使します。現国王の父は、息子が1874年に成人するまで摂政として統治しました。国王と3人の首相の次には、6人の政府部門の長が続きます。これら6人の部門の大臣は、チャンパンとチャンエという2人の補佐官に補佐されます。これら4つの階級と21人の高官が大臣会議を構成しますが、実際の権限は3人の大臣にあります。各省大臣は毎日、担当事項を報告し、重要事項については最高会議に諮問する。また、 387朝廷には3人の侍従がいて、毎日国王の言動を記録する。朝報と呼ばれる官報が毎日発行され、公式事項に関する情報を提供する。朝廷と政府の一般的な体制と手続き方法は、当初は北京の偉大なモデルに倣った。朝鮮における国王の統治は絶対であり、国王の意志のみが法である。実際、国王の行動を監視し統制することを専門とする高官の職は常に存在した。かつてはこの職は実際に何らかの重要性を持っていたが、近年はまったく重要性を失っている。もう一つの非常に奇妙な制度は、公認または公式の寵臣という制度で、この地位は通常、貴族の一員、または国王に対して良くも悪くも絶大な影響力を持つ大臣の1人が務める。

朝鮮の政務官および召使。

首相の称号は、正義の政府長官、正義の左総督、正義の右総督です。六つの省大臣は、内務大臣、財務大臣、軍事大臣、教育大臣、刑罰大臣、司法大臣、公共事業大臣です。外務大臣の職務は教育大臣が担います。

八つの州はそれぞれ、カムサ(知事)の指揮下にあります。都市は六つの階級に分かれ、それぞれ相応の階級の役人によって統治されています。町は小奉行の管轄下にあり、官吏階級には12の階級があります。理論上は、官吏試験に合格した朝鮮人男性は誰でも官職に就く資格がありますが、最も高い地位の多くは貴族とその友人によって確保されています。これらの役職の任期は、州知事から最下級の役職に至るまで、わずか2年か3年です。 3883年間。その期間の終わりに、現職者は購入金を支払い、別の場所へ異動させられます。この制度の当然の帰結は、役人たちが統治している人々から可能な限り多くの利益を搾取すること以外、自分の地位にほとんど関心を持たなくなることです。地位と名誉を最高額の入札者に売却することで、高官たちは正義を売り渡し、部下から略奪し、部下たちはさらなる搾取によって自らの責任を償おうとします

政務官たちは些細な礼儀作法を非常に重視し、生活のあらゆる些細な事柄にまで及ぶ贅沢禁止法が存在する。地方当局の統治は、その影響範囲の広さにおいて極めて限定的である。5つの家ごとに社会単位を設ける制度は普遍的である。高位貴族を除く君主の臣民は皆、身分を証明する旅券を所持し、要求があれば提示しなければならない。

民事事件は通常の民事判事によって裁定され、刑事事件は軍司令官によって審理されます。特に重要な事件は州知事に付託され、そこから首都の高等裁判所に上訴されます。

390
8月17日、日本海軍が威海衛の要塞を攻撃。

391
朝鮮人の特性と
生活様式
人々の体格、厳格なカースト制度、奴隷制、ギルドと労働組合、女性の地位、無名と抑圧、結婚と家族生活、埋葬と喪の習慣、衣服と食事、住居、家庭生活、子供、教育、野外生活、音楽、文学、言語、宗教

朝鮮人は主にモンゴル系ですが、コーカサス系の要素も見られるという証拠もあります。彼らは日本人や南方の中国人よりもやや大柄で体格もがっしりしており、北方の中国人や東北アジアの部族に近いと言えるでしょう。黒髪ではなく青い目をした、英国風の顔立ちの人によく出会います。彼らの性格は、物腰の開放性と率直さによって、近隣の中国人と比べて際立っています。朝鮮人は、下層階級であっても、生来は厳粛で落ち着きがありますが、親しくなると、率直な陽気さを見せることもあります。彼らは徹底的に正直で誠実、そして温厚であり、一度その誠実さを信頼し始めると、見知らぬ人や外国人に対しても、まるで子供のような信頼感をもって接します。

朝鮮人は、歩き方がしっかりしていて確実、そして俊敏で、身長と体力で中国人より優れているにもかかわらず、より軽やかで自由な動きをしています。一方で、礼儀作法の修養においては、朝鮮人は中国人よりかなり劣っており、中国や日本の下層階級にも見られるような洗練された気品が欠けていることは否定できません。

朝鮮民族の特殊性、そして近隣諸国との違いは、主に朝鮮半島の住民の様々な階層を隔てる厳格で厳格なカースト制度に表れており、これはインドのヒンドゥー教徒に広く見られるカースト制度と類似している。しかし、両者の間には顕著な違いがある。それは、後者の場合、この分離が以下の点に基づいているのに対し、朝鮮民族は他の民族とは異な​​る点である。 392朝鮮では宗教的原則や慣習は根底にあるものの、宗教運動がその原因となっているようには見えません。朝鮮の起源は政治的な理由にのみ起因しているように思われ、それは政府によって独自の理由で現代まで維持されてきました。今日に至るまで、朝鮮社会の形態は封建的な階級と区分に由来しています。封建制の果実と遺産は、朝鮮特有の国内制度である農奴制、あるいは奴隷制に見られます

一般的に言えば、社会は国王に次ぐ4つの階級に分かれています。これらは貴族であり、その下に3つの階級があり、最後の階級は「7つの卑しい職業」です。細かくは、階級はスコアで数えることができます。4番目の階級の最下層には「7つの卑しい職業」があり、商人、船頭、看守、郵便奴隷、修道士、肉屋、魔術師です。国王と王族に次いで、これらのカーストを絶対的に超える第一位は、いわゆる貴族、つまり古い首長家の末裔によって占められ、彼らはさらに文民貴族と軍事貴族の2階級に分けられます。これら2つの貴族階級は、時を経て、公職に就く独占権を獲得しました。これに続いて、半貴族階級が続きます。これは数的には非常に少ない階級で、貴族階級から市民階級への移行期を形成します。彼らはまた、特定の役職、主に政府秘書官や中国語翻訳者といった役職に就く権利を有しています。その次に市民階級が続き、これは都市住民の中でもより裕福で高位の層で構成されます。この階級には、商人、製造業者、そしてほとんどの種類の職人が含まれます。次に人民階級が続きます。これは当然のことながら、人口の大部分を占め、最も数が多く、村人、農民、羊飼い、猟師、漁師などが含まれます。

一輪車に乗った政治家。—ネイティブの絵。

貴族は通常、奴隷所有者であり、その多くは先祖伝来の動産と共に相続した多数の奴隷を家庭に抱えていた。主人は、奴隷の子供を売却したり、その他の方法で処分したりする権利を有していた。朝鮮における奴隷制、すなわち農奴制は衰退の一途を辿っており、奴隷の数も着実に減少している。奴隷とは、隷属の状態で生まれ、奴隷として仕え、奴隷として仕え、奴隷として仕え、奴隷として仕え、奴隷として仕え、奴隷として仕えてきた者たちのことである。 393自らを奴隷として売る者、そして飢饉や借金のために親に売られる者。野に放り出されたり捨てられた幼児は拾われ教育を受けた後、奴隷となるが、その子孫は自由に生まれる。農奴制は実に軽微である。活動的な若い男性だけが畑仕事に従事させられ、若い女性は家政婦として扱われる。結婚適齢に達すると、男性は一定期間、毎年一定額の金銭を支払うことで解放される。奴隷の私的所有とは別に、古代高麗王国が20世紀にもわたって存続した特徴の一つを示す、一種の政府による奴隷制が存在する。大罪人が有罪判決を受けた場合、その妻子にも禁令が下され、彼らは直ちに裁判官の奴隷となるという法律がある。これらの不運な者たちは、裁判官に名誉ある奉仕をする特権を得ることはなく、通常は様々な官庁で下僕たちに仕えて余生を送る。政府奴隷のうち生まれつき奴隷である者はごくわずかで、そのほとんどは刑事事件で司法上の有罪判決を受けて奴隷となった。しかし、後者の階級は 394普通の奴隷よりもはるかにひどい扱いを受けている。彼らは主に女性であり、獣とほとんど変わらない扱いを受けている。彼らが受けている軽蔑に匹敵するものはない

朝鮮の刈払機。—現地の絵。

朝鮮では、団結と組織化によって、庶民と農奴自身が一定の社会的自由を獲得し、その自由は拡大しつつある。朝鮮では、上流階級から最下層の奴隷に至るまで、あらゆる階級の人々に結束の精神が浸透している。何らかの仕事や利害を共有する人々は皆、ギルド、法人、協会を結成し、困窮時の援助のために全員が拠出する共通の基金を設けている。帽子織り職人、棺桶職人、大工、石工といった機械工や労働者の間には、非常に強力な労働組合が存在する。これらの協会は、各階級が商業の独占権を持つことを可能にしており、貴族でさえこの独占権を破ろうと躍起になっている。彼らは政府から購入または取得した令状によってこの権利を保持することもあるが、通常は法令によってである。ほとんどのギルドは、その独占権を享受する代わりに政府から課税されている。ギルドには、生死に関わるギルドの中にさえ、ほぼ専制的な権力を持つ長や頭領がいる。

最も強力で組織化されたギルドの一つは、荷運び人(ポーター)のギルドです。国内の商業はほぼ 395人馬一体となって物資を運ぶこの人々は、その独占権を握っている。その数は約1万人で、族長や検事の命令の下、州や地区に分かれている。彼らは組合の統治に非常に厳しい規則を設けており、組合員の間で犯罪があれば族長の命令で死刑に処せられる。彼らは非常に強力であるため、政府でさえ介入する気配がない。彼らは仕事に誠実で忠実であり、王国の最も辺鄙な場所にも確実に荷物を届ける。侮辱や不当な扱い、あるいは低賃金に見舞われた場合、彼らは集団で「ストライキ」を起こし、その地区から撤退する。これにより、不満が解決するか、自分たちの条件に屈するまで、あらゆる移動や商売が停止する。他の国々で一般的な商店や店が国全体にほとんど存在せず、その代わりに町や村で決まった日に市が頻繁に開かれるため、行商人や詐欺師の組合は 396非常に大きく影響力のある階級です。この階級にはおそらく20万人の健常者が含まれており、彼らは様々な州で人々の間を自由に移動しており、スパイ、探偵、使者、そして必要に応じて兵士として政府に役立っています

椅子を持ったポーターたち。—ネイティブの絵。

朝鮮の女性には道徳的な存在がほとんどない。彼女は快楽や労働の道具であり、決して男性の伴侶や同等の存在ではない。彼女には名前がない。幼少期には確かに姓を与えられ、家族や親しい友人の間ではその名で呼ばれるが、成長するにつれて、両親以外この呼称を使う者はいない。他の人々にとっては、彼女は「あの人の妹」か「誰それの娘」となる。結婚後はその名は埋葬され、全く無名となる。両親は、結婚した地区や区の名前を使って彼女を呼ぶ。子供を産むと、彼女は「誰それの母」となる。女性が判事の前に出廷する際、時間と手間を省くために、当分の間、特別な名前が与えられる。

上流社会では、礼儀作法により、子供は8歳か10歳になると別々に暮らすことが求められます。それ以降、男の子は勉強も飲食もすべて男の部屋で過ごし、女の子は女の部屋に隔離されます。男の子は家の女部屋に足を踏み入れることさえ恥ずべきことと教え込まれます。女の子は男に見られることさえ不名誉なことと教え込まれ、徐々に男の姿が見えると隠れようとするようになります。こうした慣習は幼少期から老年期まで続き、家庭生活を破壊する結果をもたらします。良識のある朝鮮人は、妻を自分よりはるかに格下とみなし、時折しか会話を交わしません。男たちは外の部屋で雑談をし、煙草を吸い、楽しみ、女たちは奥の部屋で両親や友人を迎えます。男たちは近所の男たちとの交流を求め、女たちは地元の噂話に花を咲かせるために集まります。上流階級では、若い女性が結婚適齢期に達すると、近親者を除いて、たとえ親族であっても彼女に会うことや話すことは許されません。結婚後は女性に近づくことはできなくなります。ほとんどの場合、彼女たちは自分の部屋に閉じ込められ、領主の許可なしに通りを眺めることさえ許されません。

397しかし、別の側面もあります。社会では無価値であり、家族内でもほぼ同等であるにもかかわらず、彼女たちはある種の外面的な尊敬に囲まれています。彼女たちは常に最も丁寧な言葉遣いで話しかけられます。男性は、たとえ女性が貧しい階級であっても、常に道で女性が通れるように道を譲ります。ソウルには、女性の快適さに敬意を表す独特の習慣もあります。日没時に城の鐘が鳴らされ、その後は男性市民は隣人を訪ねることさえ家から出ることが許されません。一方、女性はこの時間以降、自由に外出することが許されています。そのため、男性に会ったり見られたりすることから安全が保証されているため、女性は夜に運動をし、屋外で心から自由に楽しむのです

朝鮮における結婚は、女性にとってほとんど、あるいは全く関係のない事柄です。若い男性の父親は、息子を結婚させたい女性の父親と連絡を取ります。これはしばしば双方の好みや性格を考慮せずに行われ、通常は仲介人や仲介者を通して行われます。父親たちは結婚式の日取りを決め、占星術師が都合の良い日を指定します。このように見ると、結婚は取るに足らない出来事のように見えますが、実際には、結婚こそが社会における地位や影響力を与える唯一の手段です。未婚の者は皆、子供扱いされます。どんな愚行を犯しても、責任を問われることはありません。彼らの悪ふざけは注目されません。なぜなら、彼は真剣に考えたり行動したりしてはいけないとされているからです。25歳や30歳の未婚の若者でさえ、社交の場に参加したり、重要な事柄について発言したりすることはできません。しかし、結婚は解放です。たとえ12歳や13歳で結婚したとしても、結婚した者は大人なのです。花嫁は婦人達の間で場所を取り、若い男性は男性達の中で話す権利と帽子をかぶる権利を持ちます。

独身か既婚かの象徴は髪です。結婚前は、頭髪を結わない若い男性は、背中に垂らしたシンプルな髪を結います。結婚後は、髪は頭頂部で束ねられ、頭皮全体に手入れされます。しかし、独身を貫く若者や、まだ妻を見つけていない独身男性は、密かに髪を切ることもあります。 398あるいは、既婚者と偽って子供扱いされることを避けるために、詐欺によってそれを行うこともあります。しかし、そのような習慣は道徳と礼儀の重大な違反です

結婚式の前夜、結婚する若い女性は友人の一人を招き、処女の髪型を既婚女性の髪型に変えてもらいます。新郎もまた、知人の一人を招き、男らしい髪型に整えてもらいます。結婚式当日、新郎の家に壇が設けられ、豪華な装飾布で飾られます。両親、友人、知人が大勢集まります。結婚する二人は、おそらく一度も会ったことも話したこともないかもしれませんが、壇上に招き入れられ、向かい合って座ります。そこで数分間、深く敬意を表して互いに挨拶しますが、一言も発しません。これが結婚の儀式です。その後、それぞれが左右に退きます。花嫁は女性側の部屋へ、新郎は男性側の部屋へ。そこでは、朝鮮半島の流行に倣った祝宴と娯楽が催されます。結婚式には多額の費用がかかるため、新郎は惜しみないもてなしをしなければなりません。この点に少しでも失敗すれば、彼は不快な悪ふざけの標的になるかもしれない。結婚式当日、若い花嫁は結婚の舞台でも婚礼の部屋でも絶対的な沈黙を守らなければならない。少なくとも貴族の間では、これは礼儀作法として求められている。質問や賛辞が殺到しても、沈黙は彼女の義務である。彼女は彫像のように沈黙し、無表情でいなければならない。

結婚の正式な成立は、結婚式の壇上で証人たちの前で互いに挨拶を交わすことによって成立する。その瞬間から、夫は女性を妻と宣言できる。女性に義務付けられている夫婦の貞節は、夫には求められず、妻は身分の高い奴隷に過ぎない。貴族の間では、若い花婿は花嫁と3、4日を過ごし、その後、彼女をあまり高く評価していないことを示すために、かなりの期間、彼女から距離を置く。それ以外の行動は、非常に悪趣味で、時代遅れとみなされるだろう。

日本の軍艦「吉野」
(1894年8月17日、威海衛攻撃時)

幼少期からそのような軛に慣れ、自らを劣等人種とみなすほとんどの女性は、模範的な諦めの気持ちで運命に服従する。進歩や慣習の違反など全く意識せず、あらゆることを我慢する。彼女たちは 401献身的で従順な妻たちは、夫の名声と幸福を嫉妬します。法的に結婚した女性は、未亡人であろうと奴隷であろうと、夫の社会的財産のすべてを取得し、共有します。たとえ生まれながらに貴族でなくても、貴族と結婚することで貴族になります。未亡人が再婚することは適切ではありません

喪の作法、涙を流し悲しみを表す適切な時と場所は、規則に従って、政府が発行した公式の文書、いわゆる「喪主の手引き」に厳格に規定されています。遺体は非常に厚い木製の棺に納められ、この目的のために用意され装飾された特別な部屋で何ヶ月もの間安置されます。この弔問室でのみ弔問することが適切ですが、毎日3~4回行う必要があります。弔問者は弔問室に入る前に、特別な喪服を着用しなければなりません。新月と満月には、すべての親族が招かれ、儀式への参加が求められます。これらの慣習は、埋葬後も多かれ少なかれ続けられ、数年間にわたり断続的に行われます。貴族は墓の前で弔問し、昼夜を問わずこの姿勢で過ごすことがよくあります。弔問室や高額な喪服を用意する余裕のない貧しい人々は、埋葬の時まで棺を家の外に敷物で覆い、保管します。

朝鮮では火葬は知られていますが、死者の埋葬方法として最も一般的なのは土葬です。子供は亡くなった時の衣服と寝具にくるまれ、そのまま埋葬されます。未婚者はすべて子供とみなされるため、彼らの屍衣と埋葬の仕方は同じです。既婚者の場合、埋葬の手続きはより費用がかかり、より詳細で長い時間がかかります。適切な墓地の選定には、深い配慮と時間と費用がかかります。料金を払って風水師に相談する必要があるからです。貧しい人々の墓は、墓と低い土塁だけで構成されています。裕福な人々の墓は石造りで、整然としたものや堂々としたもの、あるいはグロテスクなものまであります。

悲しみは多種多様度喪服は、服装、飲食や商売の断ち切り、墓参り、供物、位牌、そして不条理なほどに詳細に記された多くの目に見える兆候によって象徴される。純白、あるいは純白に近い白は、歓喜の色である赤とは対照的に、喪の色である。貴族が喪服を着る時、 402頭だけでなく顔も覆うつさき帽子をかぶっていると、彼らは世間から死んだも同然となり、話しかけられたり、嫌がらせを受けたり、犯罪で起訴されたとしても逮捕されることさえありません。この朝鮮の喪帽はキリスト教徒にとって救いの兜であることが証明され、警察に常に追跡されていた田舎で、その庇護の下に長い間変装して無傷で暮らしたフランス人宣教師たちの安全を説明しています。イエズス会士たちは、彼らに約束された素晴らしい保護をすぐに理解し、警備の厳重な国境に入るときも、田舎に住んでいるときも、すぐに、そして常にそれを利用しました

朝鮮の建築は極めて原始的な状態にある。城、要塞、寺院、僧院、公共の建物は、日本や中国のものほど壮麗ではない。住居は瓦葺きまたは茅葺きで、ほぼ例外なく平屋建てである。小さな町では、住居は規則的な通りに配置されておらず、あちこちに点在している。都市部でさえ、通りは狭く曲がりくねっている。田舎では、裕福な人々の家は美しい林に囲まれ、庭園はイグサや割竹で作った生垣や柵で囲まれている。都市部では、赤瓦屋根が多く見られるが、これは役人や貴族だけに許された栄誉である。屋根板はほとんど使われていない。茅葺きは稲わらまたは麦わらで作られる。住居は、高さ5~6フィートのセメントを塗っていない石垣で囲まれている。基礎は地面に埋めた石の上に築かれ、質素な家の床は地面そのものとなっている。最貧困層より一つ上の階層の人々は、硬い地面を油を塗った紙で覆い、それをカーペットとして使います。上流階級の人々は、地面から30センチほど高い木の床を敷きます。

寝具は絹、綿、厚紙、毛皮で作られています。裕福な人はクッションや籾殻の袋を枕に使います。貧しい人は滑らかな丸太か、床の少し高い部分に頭を乗せます。中流階級の家庭の多くでは、「カン」と呼ばれる丸天井の床、ベッド、ストーブがあります。まるでレンガで寝台を作り、その下に足置き用のストーブを置くようなものです。床はレンガで覆われるか石で造られ、その上に家の端にある暖炉から反対側の煙突まで続く煙道があります。こうして調理に使う火は、奥の部屋で座っている人や眠っている人を暖めるために使われます。

403平均的な家では、三つの部屋が一般的で、それぞれが調理、食事、睡眠に使用されます。台所で最も目立つのは、米、麦、水などを入れるための大きな土瓶です。それぞれが人が楽に収まる大きさです。「カン」と呼ばれる二番目の部屋は寝室で、その次の部屋は上座または客間です。家具は控えめにするのが一般的です。韓国人は日本人のように、あぐらをかいて座るのではなく、かかとをついて座ります。裕福な人々は、犬の皮を敷いてカーペットにしたり、虎の皮を敷物にしたりします。マットを敷くのも一般的です。

朝鮮の船。—現地の絵。

食事は床に置かれた小さな低いテーブルに盛られ、通常は客一人につき一つですが、時には二人で一つになることもあります。テーブルサービスには、磁器や普通の陶器に、白金属または銅製の食器が添えられるのが最適です。テーブルクロスは上質な艶出し紙で、油を塗った絹のような質感です。ナイフやフォークは使用せず、代わりに箸と、日本でより一般的なものを使用します。 404中国であれ日本であれ、スプーンは毎食使われます。壁の装飾の質は、無地の土から色付きの漆喰や紙まで様々です。絵画は知られていません。窓は四角く、外側も内側も格子模様で、丈夫な油紙で覆われ、溝に沿って動きます。ドアは木、紙、または竹で編まれています。ガラスは最近まで朝鮮ではほとんど知られていない贅沢品でした

朝鮮の酒は、米、キビ、大麦を原料として醸造または蒸留されるものが好まれます。これらの酒は、ビールからブランデーまで、様々な度数、色、香りのものがあります。朝鮮人のあらゆる強い酒への愛好は、多くの訪問者を最も強く魅了する特徴です。朝鮮の港が開港するとすぐに中国人は酒屋を開設し、ヨーロッパのワイン、ブランデー、ウイスキーが流入して、国民の酒好きを増大させました。朝鮮人は世界有数の茶生産国である二大茶産国の間に住んでいるにもかかわらず、茶の味をほとんど知らず、この香り高いハーブは朝鮮半島ではほとんど利用されていません。

主食には日本人よりもはるかに多くの肉と脂肪が含まれており、平均的な韓国人は日本人の2倍の量を摂取できます。牛肉、豚肉、鶏肉、鹿肉、魚、そして狩猟肉は、ほとんど無駄なく、食べ残しもほとんどありません。一般的な肉屋の肉屋では、犬の肉も売られています。女性たちはご飯を美味しく炊き、その他、大麦、キビ、豆、ジャガイモ、ユリの根、海藻、ドングリ、大根、カブ、マカロニ、春雨、リンゴ、ナシ、プラム、ブドウ、柿、そして様々なベリー類もよく食べられます。あらゆる種類の調味料も大変よく使われます。

食卓における朝鮮人の際立った欠点の一つは、その貪欲さである。この点においては、富める者も貧しい者も、貴族も平民も、何ら変わりはない。たくさん食べることは名誉であり、宴会の価値は、提供される料理の質ではなく量にある。食事中はほとんど話さない。一言で口いっぱいの食べ物が失われてしまうからだ。したがって、大きな胃袋を持つことは大きな功績であるため、母親は幼い頃から子供の胃袋をできるだけ弾力性のあるものにしようとあらゆる手段を講じる。朝鮮人は日本人と同様に生魚を貪り食い、あらゆる種類の生の食べ物を嫌な顔一つせずに飲み込む。魚 407骨は彼らを怖がらせません。彼らは鳥の小さな骨のように食べます。

ガザンの戦い。
日本の絵

朝鮮の卵売り。—現地の絵。

朝鮮人は国としても個人としても、トイレ設備が非常に乏しい。浴槽は珍しく、夏の暖かい時期に川や海に浸かる以外は、現地の人々が水中に潜ることはほとんどない。石鹸と温水の必要性は、あらゆる国の旅行者や作家によって指摘されている。男性は髭を非常に誇りにし、それを女性特有の栄光であり、象徴として尊んでいる。女性は光沢のある黒い髪を大きな結び目に巻き、ピンや金銀の指輪で留める。

朝鮮は大きな帽子の国として有名です。これらの帽子の中には、人間の頭を包むと荷車の車輪のハブのようにも見えるほど巨大なものもあります。紳士の帽子の形は、円卓の中央に逆さまに置かれた植木鉢のようです。直径は2フィート(約60cm)が一般的で、9インチ(約23cm)高い円錐状の頂部は、頂点でも幅はわずか3インチ(約7.6cm)しかありません。素材は通常、糸のように細く裂かれた竹で織られます。その後、布地はニスやラッカーで塗装され、完全な耐候性を備えています。水に濡れやすく着心地の悪い綿の衣服が普及しているため、十分な広さが必要です。 408傘のような帽子は背中と肩を保護します

上流階級の衣装は、儀礼用の服と部屋着から成ります。前者は原則として上質な絹、後者は粗めの絹か綿で作られています。ピンクや青などの鮮やかな色合いです。正装は、包み紙のような長い衣服で、袖はゆったりとしたゆったりとしたものです。仕立て屋は少なく、各家庭の女性たちが家族の衣装を仕立てます。男女ともに、袖口が詰まった短いジャケットを着用します。袖は男性は太ももまで、女性は腰までで、腰から足首まで届くズボンが2枚付いています。女性はこの上にペチコートを着用するため、朝鮮人は西洋人のような服装をしていると言われ、外国製の靴下や下着が求められます。彼らの服装は一般的に包み紙のようなスタイルで、夏は糊がたっぷりと塗られ、硬く、幅広で、膨らんだ生地で、冬は体にフィットしてゆったりとした作りです。朝鮮人の白い服は、実際よりも肌色を濃く見せます。履物は現地製か中国製である。労働者は稲わらで編んだサンダルで満足するが、たいてい数日しか持たない。小さな足は美しくないと考えられているようで、中国人の纏足は朝鮮では知られていない。

朝鮮の子供たちのおもちゃのコレクション、そしてそこに込められた愛情表現の数々、そしてゲームやスポーツ、祭りやレクリエーション、童話などに関する言葉の数々から判断すると、子供たちの生活はきっと楽しいものなのでしょう。首都や上流階級の子供たちのおもちゃは非常に美しく、真の芸術作品と称されています。子供たちが遊ぶ遊びは、私たちの赤ちゃんの遊びとよく似ており、猿や子犬などのペットも喜んでいます。

学校では、アジア全土で行われている方法に従い、生徒たちは声を出して騒々しく勉強します。漢字と方言のアルファベットを学ぶだけでなく、子供たちは算数と書き取りを習得します。一般的な朝鮮人は子供、特に息子を可愛がり、娘の10倍も価値があると考えています。子供をさらけ出すことなどほとんど知られていません。子供の心に最初に植え付けられるのは、父親への尊敬です。あらゆる反抗は即座に厳しく抑圧されます。 409母親の場合は全く違います。母親は息子の気まぐれに屈し、息子の欠点や悪徳を叱責することなく笑います。一方、子供はすぐに母親の権威がほとんどないことを学びます

長子相続は厳格な規則である。年下の息子は結婚時や人生の重要な時期に父から贈与を受けるが、財産の大部分は長男の所有となり、年下の息子たちは長男を父と仰ぐ。長男は一家の長であり、父の子を我が子のように扱う。東アジア全域において、家族の絆は現代のコーカサス人よりもはるかに強い。15親等や20親等にまで及ぶ親族は、社会的地位、富裕か貧困か、教育を受けているか受けていないか、官吏か乞食かに関わらず、一族、より正確には一つの家族を形成し、その構成員全員が互いに利益を享受し、生存している。一人の家は他の一族の家であり、一族の者が金銭、地位、または利益を得るために、各人は最大限に協力する。法律はこの制度を承認し、一族の個人が支払えない税金や負債を一族に課し、一族を当該個人に対する責任としている。彼らはこれに不満も抗議もせず従う。我々のように家族が一つの単位であるのに対し、朝鮮人は氏族の断片、大親族の輪の中の一部分に過ぎない。朝鮮人も中国人と同じくらい氏族主義的であり、そこにキリスト教、あるいはあらゆる個人の改革に対する大きな障害が一つある。

中国は朝鮮に文化を与え、朝鮮はそれを日本に伝えた。朝鮮の伝説を信じるならば、朝鮮人は三千年もの間、文字と書記を有していたことになる。西暦紀元以来、中国哲学の光明が朝鮮の学者の間で絶えず輝き続けていたことは確かである。朝鮮には独自の文字体系があったにもかかわらず、完成した中国の哲学と文化の影響は非常に大きく、オリジナルに匹敵する複製を作り出すことの絶望感が朝鮮人の心にすぐに明らかになった。母国語の文化は朝鮮の学者によって軽視されてきた。その結果、数世紀にわたる国民生活を経ても、朝鮮には文学の名に値するものは何も残っていない。

現在、朝鮮の文学者たちは、非常に批判的な 410朝鮮は、中国の古典を難なく流暢に読みこなす。習字は日本と同じくらい高く評価され、広く実践されている芸術であり、読み書きは教育そのものである。朝鮮は、教育の実践において、その師である中国を最も忠実に模倣した。朝鮮は、文科試験で試される学力を官職への登用の基礎とすることで、教育を促進した。この官僚制度改革は、現在の支配王朝によって15世紀初頭に確立された。朝鮮の子供は、自国の言語、文学、歴史を顧みず、中国のそれらや孔子の哲学を学ぶため、その教育は実質的に中国の若者のそれと変わらない。同じ古典が学習され、記憶力の養成に同じ注意が払われる。競争試験も中国のものと非常に似ており、対応する学位が授与される。文学試験制度は、創設後二、三世紀にわたり公平に精力的に維持されてきたが、現在は腐敗状態にあり、その衰退の原因は賄賂と公的恩恵である。

言語、数学、医学、美術などの専門学校は政府の支援を受けていますが、その規模はごくわずかです。天文学と国事における吉日選定の学校は、国王の特別な奉仕のために設けられています。また、通訳、海図、法律、時計学の学校もあります。

朝鮮の教育と文化の基盤は中国語、文字、文学ですが、その母語は中国語とは構造が異なり、共通点はほとんどありません。中国語は単音節ですが、朝鮮語は多音節で、日本語も同様です。朝鮮語は日本語と非常によく似ています。朝鮮語ほど日本語に近い言語は他にありません。朝鮮語のアルファベットは世界で最も単純かつ完璧なものの一つで、11の母音と14の子音からなる25の文字で構成されています。文字は直線、円、点のみを用いた簡単な筆順で書かれています。

鳳凰城から下山する日本兵。
日本の絵。

日本と同様に、朝鮮でも3つの言語スタイルが主流であり、以下のように使用されている。科学、歴史、政治に関する書籍や論文、学生や文学者の論文では、朝鮮語が混じっていない純粋な中国語が使用されている。朝鮮語で書かれた書籍では、現地語の構文が使用されている。 413枠組みとして機能しますが、語彙は主に中国語です。朝鮮語の書物スタイルは、純粋な朝鮮語で書かれています。朝鮮の人は皆、中国語ではなく、方言を話します

朝鮮語で書かれた書物は、主に歴史の入門書や解説書、礼儀作法や儀礼、地理に関する書物である。また、俗語で書かれた詩作もいくつかある。

朝鮮の音楽家バンド。—ネイティブ ドローイング。

音楽への情熱的な愛好において、朝鮮人は他のアジア諸国をはるかに凌駕している。彼らの音楽知識は確かに原始的ではあるが、近隣諸国に勝るものではなく、楽器の作りも粗雑である。これらの楽器の主なものは銅鑼、笛、二弦ギターであり、これらが組み合わさって奏でられる音楽は、決して調和のとれたものではない。彼らは常に中国人のようにファルセットで、単調で物憂げな歌い方をする。しかしながら、朝鮮人は音楽的な特質を有している。 414彼らは耳が広く、外国の音楽を鑑賞し、聴くのが大好きですが、中国人はそうではありませんほんのわずかな調和の概念を無視し、私たちの音楽を自分たちの音楽よりはるかに下に置いて、哀れみのような感情をもって私たちの芸術を見下すのです

朝鮮の迷信の根幹、そして現代人の宗教そのものは、仏教の台頭にもかかわらず、20世紀もの間、根本的に変化していません。自然霊やその他の民間の神々への崇拝は、今もなお迷信や慣習に反映されています。中国の風水(フンシュイ)は、日常生活の物事の方向に関する迷信体系であり、朝鮮においても母国とほぼ同等の影響力を持っています。この体系の上に、そしておそらくそれとほぼ同時代に遡るのが、中国アジアにおいて記録に残されていない時代から存在してきた祖先崇拝です。孔子は当時この祖先崇拝を発見し、自らの教えの基礎としました。これは、孔子が編纂した宗教文書や古文書においても既に基礎となっていました。朝鮮の祖先崇拝の体系は、中国のものと根本的に異なる特徴は見られません。儒教、あるいは中国の倫理体系は、中国におけるものとほぼ同じ地位を占めています。道教はあまり研究されていないようです。

朝鮮人の口では、仏陀はプルとなり、その「道」あるいは教義はプルトまたはプルチエと呼ばれる。インドからの信仰は半島の南半分を徹底的に征服したが、粗野な異教が蔓延する北部を部分的にしか和らげることができなかった。朝鮮仏教の最盛期は、高麗時代(905年から1392年)であった。朝鮮仏教は発展の過程で、しばしば強力な影響力を持っていた。影響国事において、僧侶の力は時に非常に大きく、事実上朝廷を支配し、国王の布告を無効にするほどでした。日本と同様に、頻繁な戦争により僧侶の民兵が形成され、要塞化された寺院を守備し、その武勇によって戦況を変えることさえできました。僧侶には3つの異なる階級があります。学僧は学問、本の執筆、仏教儀式に専念します。次に、寺院や僧院の建立と維持のために施しや寄付を募る托鉢僧と巡業僧がいます。最後に軍隊です 415僧侶は守備隊として働き、秩序を維持し、武器の使用訓練を受ける。現代においても、仏教僧は政府の高官、地方の知事、軍事顧問に任命されている。尼寺の女性信者には、剃髪する者と髪を結わない者の二種類がいる。後者の戒律は比較的緩い。軍事面を除けば、朝鮮仏教は日本の仏教よりも中国の仏教に近い。

朝鮮人の偉大な美徳は、人類の同胞愛の法を生来尊重し、日々実践していることです。互いに助け合い、惜しみないもてなしの精神は、この民族の際立った特質です。結婚式や葬儀といった人生のあらゆる重要な行事において、誰もが最も直接的な利害関係を持つ家族を助けることを自らの義務としています。ある者は買い物を、またある者は儀式の手配を担います。何も与えることのできない貧しい人々は、近隣の村や遠方の村に住む友人や親戚に伝言を届け、昼夜を問わず徒歩で通い、無償で労働を惜しみません。火事や洪水、その他の事故で仲間の家が損壊した場合、隣人たちは再建に手を貸す義務を負います。ある者は石材、ある者は木材、ある者は藁を持ち寄ります。それぞれが資材の寄付に加えて、2、3日分の無償の労働を惜しみません。村にやってくる見知らぬ人は、必ず家を建てるために援助を受けます。もてなしの心は、最も神聖な義務の一つと考えられています。食事の時間に現れた知人、見知らぬ人を問わず、誰に対しても食事の一部を断るのは、由々しくて恥ずべき行為です。道端の貧しい労働者でさえ、質素な食事を道行く人に分け与えているのをよく見かけます。旅をする貧しい人は手の込んだ準備を必要としません。夜、ホテルに行く代わりに、外の部屋が誰にでも開かれている家に入ります。そこでは、その夜の食事と宿が必ず見つかります。米は見知らぬ人と分け合い、就寝時には畳の隅がベッドになり、壁際に置かれた長い丸太に頭を預けると、それが枕になります。たとえ旅を一日か二日遅らせたとしても、家主から彼の名誉を傷つけるようなことはほとんど、あるいは全く受け取られないでしょう。

歴史、状況、そして 416朝鮮人の習慣から、彼らは多くの優れた資質を持っており、キリスト教と西洋文明の刺激的な影響さえあれば、彼らは諸国民の立派な一員となることができることがわかります。日清戦争の影響が、その最終的な結果として、この望ましい結末に達する可能性は十分にあります

417
戦争
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軍隊に従う日本の苦力たち

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日本と中国の間の戦争の原因
起源は歴史を遡らなければならない – 主な原因は両国間の昔からの敵意 – 日本による朝鮮独立の正式な承認 – 1882 年の暴動とその結果 – 世界一周の旅から戻った朝鮮大使館 – アメリカの思想と影響力の進出 – 進歩主義者の陰謀 – クーデターとその悲惨な結果 – 陰謀者たちの日本とアメリカへの逃亡 – 金玉均の上海へのおとり捜査 – 金の暗殺 – 北朝鮮の反乱 – 中国に援助を要請 – 中国が軍隊を派遣 – 日本との条約違反 – 日本軍の到着 – 首都の日本人 – 日本が提案し中国が拒否した改革案 – 外交作戦。

最も広い意味では、国家間の戦争は、時間と場所の明確な限定によって規定される単一の原因に帰することはできません。戦争の原因は常に、何が戦争を引き起こしたのかという疑問を提起します。したがって、今回の戦争を賢明に理解するためには、1894年初春の朝鮮動乱に遡り、中国と日本、そして朝鮮と日本同士の関係を包括的に考察する必要があります。この戦争を正しく理解するには、三国の歴史を理解することが不可欠です。

朝鮮の独立が正式に承認されたのは、1876年に日本と朝鮮の間で締結された最古の条約である。この条約により、朝鮮は日本船への不当な攻撃に対する賠償金の支払いと、日本の貿易商に対するいくつかの港の開放に合意した。この条約によって、朝鮮は初めて国際社会に紹介された。したがって、戦時中、日本が公言した目的の一つは、中国の宗主権主張に反して、条約で承認した朝鮮の独立を確立することであった。日清戦争は遅かれ早かれ避けられなかった。両国間の世襲的な敵意は、近年両国の文明の間に顕著に現れた相違、そして中世のライバルが優位に立つ一方で、外国との条約によって列強の中で不当な立場に追い込まれた日本が、いらだちを募らせてきたことなどによって、さらに悪化した。そして嫉妬によって 420「天子」の臣民たちは、日本の政治的野心の高まり、外国人に対する融和的な態度、そして東洋の生活様式や慣習に対する背教的な放棄を、狂信的な軽蔑をもって見てきました

さらに、長年にわたり、両国と朝鮮との関係において衝突の口実が生まれてきた。朝鮮国王自身が自由主義的な共感を抱いていたにもかかわらず、政府内で長らく勢力を握っていたのは、王妃が属する明朝派であり、同派は親中国派で、西洋の自由主義的進歩の味を味わうものすべてに敵対している。最高行政機関を独占しているこの派閥の影響下で、朝鮮の政府は少数の特権階級の貴族の利益のために大衆を組織的に略奪する以外の何ものでもない。常に外国人の生命と財産を危険にさらしてきた国の認められた失政、中国の宗主権の主張、朝鮮半島とその大植民地における日本の莫大な商業的利益。そして最後に、「隠遁王国」をめぐる東京と北京の間の複雑な条約締結――これらは長らく摩擦の源泉となってきたが、これを知れば、官僚と大名の間の現在の対立はより容易に理解できる。中国は朝鮮に対する主権の主張を正式に放棄したことはないものの、特定の状況において属国である朝鮮の側に立つことを拒否し、朝鮮が自ら交渉を行うよう促してきたことは重要である。これはまさに1876年に日本と条約を締結した際の中国の行動であり、日本はこの機会を捉えて朝鮮国王を独立した君主として承認した。戦争の直接の原因は、両国が朝鮮の領土に軍隊を駐留させる権利をめぐる争点に集中しており、この権利は両国とも複数回行使してきた。この権利の起源と、そこから生じた複雑な問題について、我々は戦争勃発に関連して今一度考察しなければならない。

チンリエンチェンの日本軍。
日本の図面。

朝鮮は長きにわたり中国の弟子であり、文明を構成するほぼすべてのものを中国から借用してきた。最高の意味での愛国心、純粋な祖国愛、祖国のために犠牲を払う意志といったものは、朝鮮にはほとんど見られない。 423王国。そのようなものは、先見の明のある少数の愛国者によって育まれた新しい思想です。しかし、北京の権力者に仕える儒教狂信者や時間稼ぎの者たちの群れを和らげる一方で、他の思想の泉から水を飲み、新しい知識の世界に入り、他の国々で近代科学、キリスト教、そして西洋文明の光を見た人々もいます。国家の進歩を信じる啓蒙された人々の数は増えていますが、彼らの要求に対して、常に用心深い保守主義が無視されてきました。広く定義された2つの政党内でも、派閥や家系の違いがあります。明氏の策略に対して、他の貴族、倭氏、蘇氏、金氏、洪氏などは、巧みな結束によってのみ前進することができました

1875年、二人の貴族、金玉君(キム・オクギュン)と蘇光範(ソ・クァンボン)は密かに朝鮮を離れ、日本へ渡りました。彼らは近世において中国以外の地域を旅した最初の高官でした。帰国後、二人は国王に謁見し、大胆に自分たちの見聞を語りました。他の貴族たちも彼らに倣いましたが、国王の義弟である朴洪孝(パク・ホンヒオ)は、名誉と命を危険にさらしながらも西洋文明の導入を公然と主張した最初の人物でした。1882年、金玉君と蘇光範は、近代思想を国に受け入れることを真剣に検討し、閔容益(ミン・ヨンイク)を説得して彼らに加わらせ、さらに明の有力者親族をも自由主義政策に引き入れようとしました。このことが太文君(タイウェン・クン)の耳に入ると、二人の若者は直ちにキリスト教導入の意図があったとして告発され、二人の自由主義者は、既に数千人の血を流していた老摂政によって死刑を間一髪で逃れました。

朝鮮の摂政

明派の人々は、中国が承認するまで、アメリカ合衆国との条約交渉から距離を置いていた。ついに李鴻章が朝鮮にシュフェルト提督との交渉を勧めると、明の貴族たちはそれに従い、外国人には進歩派の指導者のように見えるほど精力的に交渉に臨んだ。老摂政は直ちに明と条約の両方を打倒することが自らの義務であると感じた。その機会は条約締結の年である1882年7月に訪れた。米の不作のため、閔容益の父によって兵士の配給が削減されたとき、この巧みな政治家は親中派に対する反乱を指揮した 424彼は明朝の王妃と明一族の有力者を殺害したと想像した上で、政府そのものを掌握し、数日間全権を掌握した。簒奪の知らせが中国と日本に届いたとき、天津には趙容河、金潤植、呉雲貞の3人の朝鮮貴族がおり、東京には金玉均と蘇光凡がいた。天津は長崎の中国領事から電報で日本人の動きを知らされ、中国の陸海軍を獲得し、これら2つの外国の船は済物浦で出会った。中国軍と日本軍のどちらかが上陸する前に、2つの朝鮮貴族のグループは会議を開き、長く熱のこもった議論の末、中国軍が上陸してソウルへ向かうべきかどうかを国王自身に委ねることで合意したそこで金玉君は変装して首都に侵入したが、王族は古くからの宿敵である太文君に捕らえられ、友人たちは追い払われ、宮殿への接近は不可能だった。金玉君の任務が失敗に終わったことを知ると、清国軍は直ちに上陸し、ソウルへ進軍して摂政を拉致し、日本軍から川を守るための砦を築き、城壁内に陣地を構えた。この清国の行為は、朝鮮に対する新たな担保権をもたらした。致命傷を負ったと思われていた閔容益の父、閔泰和は回復し、職務に復帰した。ヨン山に逃げた後、頭を剃り、僧侶に変装して日本に逃げてきたイクは、笑顔で戻ってきた。 425一時的な敗北の後、宮廷女官が身代わりの死を遂げた王妃は首都と宮殿に戻り、明の星は再び上昇した

2年後の1884年6月、世界一周を経験した最初の朝鮮人である閔容益と徐光凡が帰国し、金玉均と日本からの留学生がそれに続いた。帰国した使節とトレントン号のアメリカ人士官がソウルで熱烈な歓迎を受けた後、進歩を支持する世論は大いに刺激された。閔容益は外務省副長官に任命され、他の大使館員も昇進した。中国軍の教官は国王によって解任された。アメリカの種を蒔き、カリフォルニアの家畜を注文した模範農場、エジソンの電灯、アメリカのライフルとガトリング砲、日本の職人による陶磁器工場やその他の産業の設立は、朝鮮が歩み始めた国家進歩の新しい道を示唆していた。

閔容益は海外にいる間は、近代的な考えに敏感で朝鮮の開国に賛成する啓蒙家とみなされていた。しかし、一族の影響下に入り、帰国してわずか数週間で洪容植との確執が始まった。外務省を辞任して宮廷衛兵大隊の指揮を執り、中国人の訓練教官を復帰させた。日本からの留学生は、計画中の郵政部門で部下として彼らの支持を得ることになった。秋までに、先代の駐米大使は中国人と親中国派の保守派で周囲を固め、進歩派の活動は妨害され、約束されていた企業や産業のための収入は戦争準備に流用され、あたかも朝鮮が従属国としてトンキンの戦いでフランスと戦う中国を支援するかのような様相を呈した。

ソウルの状況は憂慮すべき事態となっていた。二つの政党の指導者の間には敵対関係が続いていた。一方は、強欲な民兵の暴徒を召集し、彼らの新しい武器を宿敵である日本に試そうと躍起になっていた。一方は、少数の日本軍歩兵の優秀さを熟知していた。袁将軍の指揮下で、1500人の中国兵が依然として陣営に残っていた。このような状況下で、政府はライバルの手に落ち、 426親中国政策において、自由主義者たちは、敵が彼らを告発しない限り、自分たちの首は肩の上に留まるだろうと感じていました。代表制のない国では、政策変更が決定されると、革命や暴動が起こることを覚悟しなければなりません

朝鮮の自由主義者たちが、窮地に陥り、妨害された際に、いかにして自らの命を救い、政府の政策を覆そうとしたかを見てみよう。10月25日、自由主義者の指導者の一人が、あるアメリカ人に対し、「朝鮮のために」著名な保守主義者約10人を「殺さなければならない」とほのめかした。その計画は、ライバルの首脳を排除することで敵を排除し、政府を掌握し、新たな発展計画を発足させ、新たな港湾を開き、さもなければ朝鮮を日本が従ったのと同じ道に引きずり込むというものだった。彼らは、条約締結国が彼らの行動を容認・承認し、さらに有利な条約を締結し、国家の発展のために資金を貸し付けてくれると考えた。さらに、彼らは国王の認可を得ていると主張した。秋は過ぎ、陰謀を企てる機は熟したように見えた。フランスに圧力をかけられた清国は、ソウルから軍の半分を撤退させ、日本は半島における影響力を強化する目的で、数日前に1882年の暴動に対して要求された賠償金40万ドルを返金していた。朝鮮の独立のために一撃を加え、中国の束縛を永久に断ち切る時が来たかに思われた。

12月4日の夜、外国の使節と政府の高官数名が郵便事業の発足を祝う宴に招かれた。宴が終わろうとした頃、陰謀者たちの計らいにより、外から火災の警報が鳴り響き、見物に出ていた閔容益は暗殺されたが、予定通り殺害されるどころか、負傷しただけで済んだ。そこで自由主義派の指導者たちは宮殿に急ぎ、国王の名において日本公使館警備隊の公使に連絡を取り、国王が極めて危険にさらされていることを知らせた。同時に、保守派の指導者たちも、国王が召集したと勘違いして宮殿の門で輿から降りるや否や、首を切られた。その間、日本軍歩兵は宮殿の内門を警備し、次の瞬間には 427その日、新しい政府の大臣たち、その名前はすでにお馴染みの自由主義者たちは、国王が発布する勅令を準備し、古くからの慣習や慣習を改革し、新しく急進的な国家政策を制定しました。街は大騒ぎでしたが、群​​衆が押し寄せたにもかかわらず、実際に暴動が起こることはありませんでした

日本の兵士を観察する朝鮮原住民。

6日の朝、「日本人に死を!」という叫びが上がり、暴虐、虐殺、放火による狂騒が始まった。訓練を受けたばかりの民兵が目立った。ソウルにいた白人外国人9人(うち女性3人)は、バーナドン中尉の指示の下、警備態勢に置かれていたアメリカ公使館に集結していた。そこには22人の日本人も避難していた。

その日の午後、袁将軍の指揮の下、3,000人の朝鮮人によって支援された600人の中国軍が 428宮殿に進攻し、日本軍を追い払おうとした。村上大尉率いる小部隊は、優れた規律と技術で襲撃者を追い払い、狭い通りを抜けて48時間ぶりに午後8時に公使館に到着した。残された数十人の兵士は、中に集まっていた数百人の民間人の助けを借り、暴徒から囲い地を守り抜いた。食料が尽きると、日本軍は見事な冷静さ、規律、そして成功をもって、翌日の午後、海への行軍を開始した。ライフルや大砲を持った敵兵、屋根や壁から銃撃する武装兵、施錠された城門、そして漢江まで彼らを追いかける暴徒にもかかわらず、彼らは負傷兵とともに渡河し、8日の朝に済物浦に到着した。そこで彼らは軍艦の水兵から食事を与えられ、日本の汽船が長崎へ知らせを運んだ。

短命に終わった自由主義政権は、わずか48時間で終焉を迎えた。洪容植は国王のもとを離れることを拒否し、国王と共に中国軍の陣営に連行され、そこで斬首された。他の共謀者たちは日本へ逃亡し、朝鮮の閣僚会議から出頭を要請されたが、日本側は即座に拒否した。事件に関与した12人に対する拷問と裁判は1885年1月27日に終了し、11人がいつもの残忍な方法で処刑された。彼らの遺体はバラバラに切り刻まれ、肉と骨は市内や各地の路上にばら撒かれた。難民たちは最終的にアメリカにたどり着いたが、金玉均は日本に定住した。

1月9日には日本の井上伯爵と韓国の金洪鉉(キム・ホン・チプ)が、5月7日には中国の李鴻昌(リー・フン・チャン)と会談し、紛争は解決した。外交交渉の主要点は、韓国による日本への賠償金の支払いと、中国と日本の軍隊撤退に関する共同協定であった。両陣営は20日に撤退し、5月21日には軍隊は済物浦からそれぞれの国へと出発した。10月5日、当時68歳だったが、40歳とは思えないほど若々しく、相変わらず騒乱の種となる力を持つ太文坤(タイウェン・クン)が中国から帰国し、ソウルに再入国した。 429中国兵と数千人の朝鮮人の警備の下で。

この事件は、当初は急進的な進歩主義者による反中国蜂起であったが、最終的には反日デモとなった。戦闘と殺人により約300人の命が失われた。この困難な状況におけるアメリカ公使フット将軍の行動は非常に称賛に値するものであり、すべての外国人と多くの日本人を保護した公使館は開かれたままとなり、アメリカ国旗は一度も降ろされることはなかった

この困難な時代においてさえ、西洋科学と改革派キリスト教の流入への道が開かれました。オハイオ州出身の宣教師医師ヘンリー・N・アレン博士は、閔容益と負傷した中国兵の治療に招かれました。近代的な治療法の優位性はすぐに明らかとなり、政府は関心を示しました。斬首された洪容植の住居は、アレン博士の管理下で病院として確保されました。それ以来、アメリカの教会から派遣された数名の宣教師が朝鮮で活発な活動を開始し、朝鮮政府に教師として雇われた3人のアメリカ人青年は、王国の教育制度の考案に着手しました。現在、ソウルには土着のキリスト教会、病院、学校、孤児院、大学があります。アメリカ人は国家の顧問や補佐官として選ばれました。その中には、陸軍を組織するための3人の陸軍将校、海軍を創設するための海軍将校、税関長官、外務省の参事官などがいました。

国王と政府は朝鮮に対する中国の宗主権を放棄し、日本、ヨーロッパ、アメリカ合衆国に大使を派遣して常設公使館を設立した。この動きは中国人、特に袁公使によって積極的かつ厚かましく、悪辣な態度で反対された。1884年12月の暴動で中国軍を率い、太文君を朝鮮に護衛した袁公使は、国王を廃位し、旧摂政の別の息子を親中国派の党派として皇位に就けようと企んでいたと考えられている。自ら訓練した朝鮮軍を利用しようとした彼の陰謀は、閔容益によって暴露された。中国のあらゆる計画を阻止し、使節の出発を阻止し、あるいは 430名目上の権限を主権または宗主権の主張に委ねる代わりに、我が国の公使ヒュー・N・デンスモア閣下は、米国政府の命令により、大使館に対し、済物浦から米国蒸気船オマハ号で出航するよう招請し、それは実行されました。H・N・アレン博士の指揮の下、二等貴族であり、朝鮮国王の特命全権公使でもあった朴正煕はワシントンに到着し、1888年1月にクリーブランド大統領と謁見しました

1884年の反乱の指導者である金玉均は日本に逃亡した際、日本人に歓迎され、皇帝の保護下に置かれました。朝鮮は天皇に彼の引渡しを再三要求しましたが、その要求は繰り返し拒否されました。1894年の春、彼は中国の存在しない銀行の偽の手形を使って上海におびき出され、3月28日、日本人宿舎で、日本人の付き添いのいない中で、明の手先で、偽の友人である洪貞恩に惨殺されました。この男は朝鮮政府の明の手に雇われ、暗殺の任務を託されていました。もし犯罪が一般に信じられていたように朝鮮国王の命令によるものでなかったとしても、強い影響力を持っていた王妃の命令によるものであることは間違いありません。殺人者は逮捕されました。しかし、中国で裁判を受ける代わりに、朝鮮の役人に引き渡され、その役人は暗殺者と遺体と共に朝鮮に送られた。そこで、外国の代表者たちの抗議にもかかわらず、金正恩の遺体はひどく切り刻まれ、その一部は各地に送られ、暗殺者は高官の栄誉を与えられた。

中国の管轄下にある港で、ある朝鮮人が別の朝鮮人によって殺害されたこの事件は、その後ソウルで起こった残虐行為と相まって、外交上の抗議の対象にはならなかったものの、日本では国民の深い憤りと激しい嫌悪感をかき立てる結果となった。日本政府は金正恩暗殺だけでなく、東京駐在の朝鮮公使であった于の行為にも憤慨した。金正恩暗殺当時、ケンという名の兄弟は、金正恩の共謀者である朴英子に同じ運命を辿らせようとした。彼らの陰謀が発覚すると、彼らは保護を求めて于に逃亡した。 433彼は3日間それらを引き渡すことを拒否したが、最終的には引き渡し、そそくさと威厳を欠いた形で国を去った。日本外務省は、金正恩暗殺に関連する朝鮮国王の動機、そして朝鮮代表の性急で非外交的な逃亡について説明を求めたが無駄だったため、間もなく日本に行動を起こす機会を与える他の出来事が起こったため、最初の機会を捉えて喜んだ

コウシン号の沈没。

朝鮮半島の王国は、民衆の間に反乱同盟が広がり、ここしばらく不安定な状態にありました。政府への同情心の欠如と、金正恩の悲惨な運命に対する憤りから、朝鮮人の間では大規模な反乱が起こりました。5月には、朝鮮北部で大規模な農民反乱が発生しました。これは主に徴税人による公的強奪が原因でしたが、金正恩暗殺に対する抗議の要素も含まれていました。政府軍は5月16日に霊山で敗北し、5月31日には全州が反乱軍の手に落ちました。その後、鄭州が陥落し、首都ソウルは大混乱に陥りました。国王と大臣による年次総会の最中に政府庁舎を爆破する陰謀が発覚したことは、大きな動揺を引き起こしました。この陰謀は共謀者の一人によって自白され、関与した、あるいは疑われた1000人の逮捕状が発行された。

政府は驚いて中国に援助を要請し、6月初旬にはおよそ2000人の中国武装部隊がチェフからソウルの少し南西にある港町アサンに派遣され、そこで駐屯した。

天津条約において、日本と清国は共に朝鮮半島から軍隊を撤退させることで合意し、いずれの国も相手国に事前の通知なくしては朝鮮半島への再派遣はできないとした。今回の紛争において、日本は当初から、1885年の条約で認められた範囲を超えて朝鮮への軍事行動を行う意図はなく、秩序と安定の回復の必要性から、そうするしかないと宣言してきた。これらの軍隊が派遣された際、日本への通知は規定されていた通り、出発後まで延期されたと宣言されている。 434中国の動機に対する不信感と、自国の商業的利益の保護、そして朝鮮に居住する日本人と貿易商の安全を懸念した東京当局は、速やかに西海岸に6000人の軍隊を上陸させた。間もなく、日本公使館の警護のために強力な部隊がソウルに駐屯し、首都への通路は安全に占領された

委員たちの前に立つオトリ氏

その後、外交活動が開始され、日本は、長らく摩擦の種となり、半島の平和を常に脅かしてきた問題について、中国と朝鮮政府との最終的な合意を主張する機会を捉えた。6月28日、大鳥公使と朝鮮外務省の間で、朝鮮と中国の冊封関係に関する連絡が行われた。これに対し、朝鮮政府は曖昧な返答をした。7月3日、大鳥公使は朝鮮政府に対し、丁重な態度で、 435文言付き覚書、我が国の混乱の解決策として日本が提案した改革案の草案。内容は、以下の5つの項目である

  1. 首都と地方の民政を徹底的に改革し、適切な責任者のもとに新たな基盤の上に各部署を配置する。
  2. 国の資源の開発、鉱山の開拓、鉄道の建設など。
  3. 国の法律を根本的に改革する。
  4. 国内の混乱と外部からの攻撃から国を安全にするため、有能な指導者のもとで軍事組織を再編する。
  5. 教育を徹底的に現代的に改革する。

大鳥氏は詳細を協議するための委員会の設置を要請し、7月10日に3人の委員に対し、25の提案をまとめ、検討中の改革の詳細を明らかにした。これらの提案は、女王と明の有力政党の影響力を大幅に弱めるものであった。過大な影響力を持つ人物を排除し、外国税関を廃止し、すべての外国人顧問を解任し、国の資源を開発し、鉄道、電信、造幣局を設立し、法制度と司法制度を抜本的に改革し、小学校から大学に至る学校制度を導入し、留学生の海外派遣制度を設けることとされた。

これらの改革は、日本の国益のみならず、朝鮮と中国の真の福祉にとっても不可欠であると宣言された。しかしながら、朝鮮側が単独でこれらを実施することは不可能であったため、日本は所期の目的を達成するために、日本と清国が共同で行動することを提案した。しかし、清国は朝鮮に日本軍が駐留している限り、この提案について協議さえも拒否した。清国は日本に対し、農民反乱は鎮圧されたと保証した。これはある意味では真実であった。反乱軍は、中国正規軍の上陸後、一時的に前進を停止したからである。しかし、紛争の原因は依然として残っていた。この膠着状態から、非公式に戦争が始まったと言えるだろう。正式な宣言は約2週間後になされた。

436
日本軍の行軍

437
戦闘の始まり
日本が中国の援助なしで朝鮮の改革を決定—朝鮮の宮廷衛兵が大鳥公使の護衛の日本軍に発砲—小競り合いの重大な結果—朝鮮独立宣言—太文坤が首相に就任—海上での最初の衝突—高城号の沈没—牙山周辺での戦闘—中国側の敗北—李鴻章が最後まで戦うことを宣言—日本が正式に宣戦布告—中国の反応—紛争開始。

清国の協力が得られなかったため、鳳氏はソウルの官吏に対し、政府は今や自らの意思で必要な改革を実行する決意であると伝えた。朝鮮政府は依然として彼の提案を受け入れる姿勢を示さなかったため、日本の公使は国王と直接会談することを決意した。国王が明の政策に共感するかどうかは疑問視されていたからである。公使は、自身の要求に対する朝鮮政府の回答を横柄とみなし、その内容が朝鮮の役人に知れ渡っていることを知り、自身と公使館員に対する暴力を恐れた。そのため、今後宮廷を訪問する際には、必ず日本人の護衛を同行させることを主張した。

7月23日の朝、大鳥氏は、この日本の護衛兵に付き添われ、国王の父に付き添われて、朝鮮国王と再び会見するため公使館を出発した。公使が完全武装した護衛を伴って宮殿に近づくと、明政府の兵士たちから発砲を受けた。その一部は宮殿の壁内に駐屯していた。日本軍はすみやかに反撃し、激しい小競り合いが20分続いた。日本軍の騎兵1名と歩兵2名が負傷し、朝鮮軍の損害は戦死17名、負傷70名であった。静寂が戻ると、日本軍は宮殿を占拠した。戦闘の結果は重大なものであった。朝鮮政府内の親中国派、すなわち明軍の完全な打倒であった。

438同日、朝鮮国王は正式に中国からの独立を宣言した。国王が最初に行ったことの一つは、鳳氏との会見を要請することだった。会見が終わる前に、日本の公使たちは、国王の父であり、国王が未成年であった時代に摂政を務めていた太文坤が正式に首相に就任し、日本が提案したような行政改革を実施するよう指示されたのを目にした。国王は誓約書に署名し、適切な体制が整い次第、社会的・政治的不正の是正に着手することを保証した。国王の旧顧問官は、進歩的な理念に共感すると考えられる人物に交代した。日本側は、これらの誓約の履行に責任を負うこととなった。国王が改革にどのような役割を果たしたかは、やや不明確である。朝鮮問題に関する最も著名な権威の一人は、国王自身をこの闘争における有力な要因とみなすことはできないと断言している。彼は気弱で、愛想がよく、神経質な男であり、彼にとって重要なのは、彼が王であるという事実と、彼の存在、権威、そして印章が、彼が味方する党派に与えるであろう承認力だけである。彼は父親と仲が悪く、日本軍が父親を統治者に任命した際には、その後の展開がかなり不透明であった。

宮殿で朝鮮軍と日本軍の間で小競り合いが起こったのと同じ日に、英国が東部戦線に巻き込まれる可能性があった報告書が出された。日本軍がソウル駐在の英国総領事ガードナー夫妻に虐待を加えたという申し立てである。日本軍が陣地の周囲に張られた哨兵の列を通過することを禁じ、そのために不必要な武力を行使したという主張である。最初の調査で、この告発の虚偽、あるいは大幅に誇張された事実が証明された。当時、自然かつ適切な規則以外には、いかなる規則も施行されていなかったからである。

朝鮮の状況は非常にゆっくりと進展した。東洋のやり方は西洋のやり方とは異なり、東洋の外交官たちが祖先から受け継いできた最も深く根付いた、そして高く評価されている本能の一つは、先延ばしの効用を深く信じることである。

439海上での最初の重大な衝突は、正式な宣戦布告の1週間前の7月25日、済物浦から約40マイル離れたプリンスジェローム湾で発生した。7月19日の夜まで、天津の最高当局は戦争を予想していなかったが、用心深い方針として、戦争省はインドシナ蒸気航行会社に属するイギリスの汽船アイリーン号、フェイチン号、コウシン号、および数隻の中国商船を兵士の輸送のためにチャーターした。その目的は、朝鮮の都市アサンの中国軍を増強するために、第2師団を大沽から牙山に輸送することだった。アイリーン号は1150人の兵士を乗せて7月21日に大沽を最初に出発し、船主の一人とその妻が乗船した。他の2隻は22日と23日に出発することになっていた。

ソウルの行列

コウシン号は、スクーナー式の鉄船で、1350トン、バローで建造され、ロンドン港に所属していました。7月23日、積荷は積んでいませんでしたが、1200人の中国軍兵士を乗せて大沽港を出港しました。輸送は順調に進みましたが、2日目の7月25日の朝9時頃、日本の軍艦「浪速艦」が船を発見しました。浪速艦には随伴船がいました 440他の2隻の軍艦、そのうち1隻は松島で、日本海軍の提督が乗艦していました。甲雁行は「その場で停止せよ、さもなくば罰を受けるがよい」と信号で命じられ、速やかに停泊しました。その後、浪速が航海を開始し、甲雁行に乗り込みました

指揮官たちは船の書類を厳格に精査し、少し迷った後、コウシン号に即座に追従を命じた。これは兵士たちの間で大きな動揺を引き起こし、彼らは船のイギリス人士官たちに「我々は捕虜になるのは嫌だ。ここで死ぬ方がましだ。もし中国に帰る以外に船を動かすなら、お前たちを殺す」と叫んだ。日本軍が自艦に戻った後、コウシン号のヨーロッパ人士官たちは中国軍と議論し、降伏すれば全員の命と船自体が救われると説得した。しかし、これらの議論は中国軍には通用せず、コウシン号は難波号に別の船を送るよう合図を送った。

フォン・ハンネケン艦長は、日本の乗艦士官に状況を説明して、宣戦布告はなかったこと、コウシン号は英国旗を掲げた英国船であること、そして中国側の姿勢から見て、両艦の士官がナニワ号の命令に従うのは物理的に不可能であることを指摘した。ハンネケン艦長は、国旗を尊重すべきであり、船を中国沿岸まで護衛して戻すべきだと主張した。その後、乗艦隊はナニワ号に戻り、ナニワ号は「速やかに退艦せよ」と合図した。コウシン号の士官は、中国側の脅迫のため退艦は不可能であると返答した。ナニワ号はこれに応じ、旗を掲げ、約200ヤードの距離から舷側を向いて素早く配置についた。コウシン号の一等航海士タンプリン氏は、その後の光景を生々しく語っている。

戦いの後。
日本人画家のスケッチより。

「中国人たちは大いに興奮し、我々が何を期待しているのかを示すために、指で喉を押さえ続けました。イギリス軍士官とフォン・ハンネッケン大尉は不安げに艦橋に集まり、護衛たちは梯子の下で猫のように我々を見張っていました。完全武装した二人の死刑執行人が、大尉と私について来るように命じられ、 443彼らは至る所で笏を抜いて私たちを追いかけました。1時頃、浪速が砲撃を開始し、最初にコウシンに魚雷を発射しましたが、命中しませんでした。その後、軍艦は5門の重砲で片側一斉に砲撃し、甲板と上部から重銃と機関銃の両方を発射し続け、約1時間後、コウシンは沈没しました。コウシンは最初に船体の真ん中に命中し、衝突と破片の音はほとんど耳をつんざくほどでした。危険に加えて、中国人は反対側に駆けつけ、船はこれまで以上に傾きました。コウシンが命中するとすぐに、兵士たちは駆けつけました。私はブリッジから駆け出し、救命胴衣を手に入れ、前方に海に飛び込みました。操舵室で救命胴衣を選んでいる間に、別のヨーロッパ人とすれ違いましたが、誰なのか確認する時間はありませんでした。それは普通の sauve qui peutでした私たちの三等航海士であるウェイク氏は、彼は泳げないので水に入っても無駄だと言ったので、彼は船とともに沈んでしまいました。

水に飛び込んだ後、中国人たちが群がっていた鎖に引っかかってしまいました。水面に浮かび上がると、ボイラーがものすごい音を立てて爆発しました。見上げると、フォン・ハンネッケン船長が勢いよく抉り出しているのが見えました。船長のガルズワーシー船長も近くにいましたが、爆発で顔が真っ黒になっていました。私たちは皆、北東約1.5マイルのショタイウル島に向かって、死に瀕する中国人たちの群れの中を泳ぎました。四方八方から銃弾が飛び交い始め、振り返って銃弾の出どころを確認すると、コウシン号で唯一水面上にいた部分に集まっていた中国人たちが、私たちに向かって発砲しているのが見えました。私は肩に軽い銃弾を受け、頭を守るために、沈みゆく船から逃れるまで救命胴衣で頭を覆いました。それがうまくいき、中国人たちの群れから逃れると、私はナニワ号に向かってまっすぐ泳ぎました。約1時間ほど海にいた頃、ナニワ号の船に拾われました。水中で、二人の中国人戦士が、元気よく泳ぐ羊にしがみついているのを見かけました。ナニワ号の船に乗り込むとすぐに、船長がどの方向へ行ったかを士官に伝えると、彼はすでに別の船を出して迎えに来たと言いました。この時には、コウシン号のマストしか見えませんでした。しかし、水面は水面を覆っていました。 444中国人を乗せた船が2隻あり、コウシン号の救命ボートには兵士がぎっしり詰まっていました。日本人士官は、ナニワ号からの信号でこれらのボートを沈めるよう命令されたと私に伝えました。私は抗議しましたが、彼はカッターから2発の一斉射撃をした後、引き返してナニワ号に向かって航行しました。中国人を救出する試みは一切行われませんでした。ナニワ号は夜8時まで航行しましたが、他のヨーロッパ人を救助することはありませんでした

大沽を最初に出港したアイリーン号も、間一髪で襲撃を逃れた。7月23日夜11時に軍艦を発見したが、直ちにすべての灯火を消すことで脱出し、翌朝早く牙山に到着した。中国巡洋艦「志遠」と「光凱」、練習艦「威遠」は停泊していた。兵士たちは直ちに下船し、同日午前9時頃アイリーン号は車福に向けて出港し、25日午後4時に到着した。避難民を連れ戻すため済物浦に向かうよう命令を受け、アイリーン号は翌日正午、イギリス艦「アーチャー」と共に出航した。車福から少し離れたところでアイリーン号は飛青号から呼びかけを受け、兵員輸送船「高城」が日本艦艇によって沈没したと知らされた。アイリーン号を威海衛に連れて行き、濟物浦行きの適否について丁提督と協議することに決定したが、提督は彼女に西福に戻るよう勧めた。

同日7月26日の朝、巡洋艦「志遠」が牙山から威海衛に到着し、同港を出た直後に新進の日本巡洋艦「吉野」が同艦と僚艦「光凱」に突然砲撃を加え、砲弾が艦首砲塔を貫通して爆発し、砲1門の乗組員全員が死亡、砲塔も機能しなくなったと報告した。操舵装置が機能しなくなった「志遠」は、少し航洋が確保されるとすぐに機動し、艦尾砲で応戦し、その砲弾1発が敵の艦橋全体を吹き飛ばした。2発目の砲弾が同じ場所に命中すると、日本軍は砲撃を止め、中国国旗に白旗を掲げたが、「志遠」の洪艦長は艦首砲と操舵装置が機能しなくなり、他の日本軍も接近してきたため、威海衛に向かい提督に報告することにした。チユエン中尉がチューブを通して兵士たちに指示を出していたとき、銃弾が命中した。 445彼は倒れて死んだ。乗組員12人が死亡、30人が負傷した。日本艦の被害はやや軽微だった

コウシン事件は、中国政府と外国の意識を一変させた。李鴻昌太守はインタビューで、もし戦争が勃発すれば、中国は最後まで戦うと明言した。ヨーロッパの新聞は、宣戦布告もされていないにもかかわらず、中国兵を満載したイギリス船を沈没させたとして日本を非難した。日本政府は直ちにロンドン駐在の公使に対し、コウシンに掲げられていたイギリス国旗への発砲についてイギリスに謝罪するよう指示し、日本に多額の賠償金を支払わせるべきだ、という噂が各方面から飛び交った。しかし、詳細が明らかになるにつれ、欧米の感情は変化し始めた。この事件を調査するために設置された英国領事館調査委員会は、正式な宣戦布告はなかったものの、当時両国は事実上交戦状態にあったため、コウシン号が中立を侵害しているという理由で、日本の司令官の行動は正当であるとの判断を下した。賠償請求は、船の傭船契約書に、日中戦争勃発の際には高城号は中国の所有物とみなされるという条項が含まれていたため、事実上放棄された。こうして、中国と日本以外の国の行動に関する限り、この件は終結した。船に乗っていた約1,200人のうち、救出されたのは200人にも満たなかった。近くを航行していたフランス、ドイツ、イタリアの砲艦が、数人の中国人生存者をチェフーに運び、ヨーロッパ人士官数名は日本軍によって救助された。フォン・ハンネケン船長は漁船に救助され、中国へ帰還した。

これらの海戦の直後、中国軍が陣取っていた牙山とその周辺で激しい戦闘が始まった。7月29日の早朝、牙山の要塞を離れた中国軍は、朝鮮駐留日本軍司令官の大島将軍の攻撃を西関で受けた。日本軍は決定的な勝利を収めた。激戦の末、中国軍100名が戦死し、5名が負傷した。 446交戦した2800人の兵士のうち、負傷者は100人、日本軍の損失は100人未満でした。中国軍はチャンホンの塹壕を占領され、牙山に向かって後退を余儀なくされました。夜の間に中国軍は牙山から撤退し、大量の弾薬といくつかの銃を放棄して甲州方面に逃走しました。日本軍が30日の早朝に牙山に到着したとき、塹壕は無人でした。多くの旗、4門の大砲、そして大量のその他の軍需品が鹵獲され、勝利した部隊は敵の司令部を占領しました

これまでの戦闘の結果に意気揚々とした日本は、軍隊を戦場へ急派した。数千人の兵士が輸送船で輸送され、済物浦、ソウル、釜山の大北道沿い、そして最後に済物浦の南60マイルにある牙山周辺に駐屯した。牙山からは中国軍が追い出されたばかりだった。外交介入による戦争回避を願う仲裁の試みは、最初はロシア、次にイギリス、そして最後に列強の支援を受けたイギリスによって三度行われたが、日本は古来の敵に対する自国の力量を示し、西洋諸国に自らの強さを見せつけることに意欲を燃やしていた。一方、日本の良識ある者たちには、中国との戦争を遂行すべき十分な理由があった。彼らは、文明と人類の最善の利益のためにこの行動が必要であり、今こそ行動を起こすべき時だと主張した。交戦行為が頻発し、遅滞なく正式な行動をとる必要が生じた。8月3日が、正式な軍事行動開始の重要な日となった。

東洋戦争が実際に勃発するであろうという世界への告知は、両交戦国の国民と習慣のあらゆる特徴を如実に表していた。両国は自国の力と王朝の時代を誇示することに苦心した。しかし日本は、自国の文明の進歩と、外交のみならずその他の分野における西洋の手法の導入を、非常に明白に誇りとしていた。一方、中国はより冗長な表現を用い、同時に古くからのライバルである中国の戦闘力を非常に軽蔑していた。当然のことながら、両国は自国の行動を正当化し、戦争の汚名を相手に押し付けることに苦心した。

449
平陽への攻撃。
(台東河橋の門から日本軍が侵入)

日本の正式な宣戦布告は「官報」に掲載され、その内容は次の通りであった。

「われらは天の恩寵により、太古の昔から同じ王朝が占めていた玉座に座す日本国天皇として、忠誠心と勇敢さを誓うすべての臣民に、ここに次のように布告する。われらはここに中国に対して宣戦布告し、われらの望みに従い、国家目的を達成するため、国際法に則り、あらゆる手段を尽くして中国に対して海と陸で敵対行為を行うことを、すべての権限ある当局に命じる。」

我が国が即位してから20年以上が経過しました。この間、我が国は他国との関係が緊張状態にあることの不利益を深く認識し、一貫して平和政策を推し進めてきました。そして、条約締結国との友好関係の促進に尽力するよう、常に関係官僚に指示してきました。幸いにも、各国との交流はますます緊密になってきています。

したがって、朝鮮問題に関して中国が我が国に対して示したような、友好と誠実さの著しい欠如には、我々は備えがなかった。朝鮮は独立国である。朝鮮は初めて日本の助言と指導によって国際社会に迎え入れられた。しかしながら、中国は朝鮮を属国と定め、公然と、また秘密裏に内政に干渉してきた。最近の朝鮮における内乱の際、中国は従属国への援助を目的に軍隊を派遣した。我々は、1882年に朝鮮と締結した条約に基づき、また緊急事態の可能性を鑑み、朝鮮を永続的な混乱の災厄から解放し、ひいては東洋全体の平和を維持することを望み、軍隊を朝鮮に派遣した。日本はこの目的達成のために中国の協力を求めたが、中国は様々な口実を並べ立て、日本の提案を拒否した。

そこで日本は朝鮮に対し、国内の秩序を維持し、海外において独立国家としての責任と義務を果たせるよう、行政改革を勧告した。朝鮮はすでにこれに同意している。 450任務を引き受けましたが、中国は陰険に日本の目的を回避し、妨害しようとしました。さらに、中国は先延ばしにし、陸海両方で戦争準備を進めました。これらの準備が完了すると、中国は野心的な計画を達成するために朝鮮に大規模な増援部隊を派遣しただけでなく、朝鮮海域で我が国の船舶に発砲するほどの独断と傲慢さを示しました

中国の明白な目的は、朝鮮の平和と秩序の維持責任の所在を曖昧にすることであり、朝鮮の国際社会における地位――日本の努力によって朝鮮が獲得した地位――を弱めるだけでなく、その地位を承認し確認する条約の意義を曖昧にすることにある。中国のこのような行為は、この帝国の権利と利益を直接的に損なうだけでなく、東洋の恒久的な平和と安寧に対する脅威でもある。中国の行動から判断すると、中国は当初から邪悪な目的を達成するために平和を犠牲にしてきたと結論せざるを得ない。このような状況において、我が国は厳格に平和的な手段によって対外的に国の威信を高めたいと強く願っているが、中国に対する正式な宣戦布告を避けることは不可能である。忠実なる国民の忠誠と勇気によって、平和が速やかに恒久的に回復され、帝国の栄光が増大し、完成されることを切に願う。」

中国は、このように正式に提起された問題を速やかに受け入れ、実質的に以下の通りの宣言を発表した。

朝鮮は過去二百余年にわたり、我々の朝貢国であり、その間ずっと貢物を納めてきたことは周知の事実である。ここ十数年、朝鮮は度重なる反乱に悩まされてきたが、我々はこの小さな朝貢国に同情し、度々救援を送り、ついには朝鮮の利益を守るために首都に駐在員を配置した。今年の四月(五月)に朝鮮で再び反乱が起こり、国王は反乱鎮圧のために我々に繰り返し援助を要請した。そこで我々は李鴻昌に朝鮮への軍派遣を命じ、軍が牙山に着くとすぐに反乱軍は散り散りになったが、「臥人」( 451日本の古来の蔑称軽蔑(「卑しい者」、より厳密には用法に従って「害虫」と訳される)は、何の理由もなく朝鮮に軍隊を派遣し、朝鮮の首都ソウルに入城し、絶えず増援を続け、ついには1万人を超えるまでになった

「その間、日本は朝鮮国王に政体の変更を迫り、あらゆる方法で朝鮮人を威圧する姿勢を見せた。『倭人』を説得するのは困難だった。」我が国は冊封国を支援する習慣はあるものの、その内政に干渉したことは一度もありません。日本と朝鮮との条約は、国同士の条約のようなものでした。このように大軍を派遣して相手国を威圧し、統治体制の変更を迫ることは、法律で禁じられています。様々な勢力が一致して日本の行為を非難し、朝鮮に駐留する日本の軍隊に、まともな名称を与えることができません。日本は理性的な態度を示さず、軍隊を撤退させて朝鮮で何をすべきかについて友好的に協議するよう勧告されても、耳を傾けようとしません。それどころか、日本は外見にとらわれず好戦的な態度を示し、朝鮮に兵力を増強してきました。日本の行動は朝鮮の人々だけでなく、朝鮮の商人たちも不安にさせ、我々は彼らを守るためにさらに多くの軍隊を派遣しました。朝鮮への半ばで、数隻の「ウォジェン」船が突然現れ、我々の準備不足につけ込み、海岸沿いの一角で我々の輸送船に砲撃を加えたとき、我々がどれほど驚いたかご想像ください。アサン近くの海岸を襲撃し、彼らに損害を与え、我々が予見できなかった彼らの不誠実な行為によって我々を苦しめることになった。

日本は条約に違反し、国際法を遵守せず、今や虚偽と裏切りの行為を横行し、自ら敵対行為を開始し、列強からの非難にさらされている。したがって、我々は、この困難な状況において、常に博愛と完全な正義の道を歩んできたことを世界に知らせたい。一方、「女人」らは、我々が我慢できないほど国際法と条約を破ってきた。よって、我々は李鴻昌に命じ、各軍に速やかな出動を厳命する。 452「女人」をその巣窟から根絶するため。勇敢な兵士たちからなる軍隊を次々と朝鮮に派遣し、朝鮮人を奴隷状態から解放する。また、満州の将軍、太守、沿海州の知事、そして各軍の司令官に、戦争に備え、「女人」の船が我が国の港に入港した場合は、あらゆる手段を講じて発砲し、完全に殲滅するよう命じる。我々の手による厳しい処罰を避けるため、将軍たちには我々の命令に従う際に少しでも怠慢にならないよう強く勧告する。この布告を、あたかも自分自身に宛てられたかのように、皆に知らせよ

中国による宣戦布告直後、清国外務省はヨーロッパ諸国およびアメリカ合衆国の閣僚に対し、各国政府に送付するよう求める重要な回状を送付した。その内容は唐突で、先日朝鮮のチョン地方で反乱が発生し、チョン国王が北総督の李鴻昌を通じて中国に援助を求める書簡を送ったという告知から始まった。

「陛下は」と、その書簡は続けていた。「かつて朝鮮の反乱が我が国の援助によって鎮圧されたことを鑑み、軍隊を派遣しましたが、ソウルには入らず、反乱鎮圧のため現場に直接向かいました。反乱軍が近づいているという噂が広まると、反乱軍は解散し、我が国軍は苦境に立たされた民衆に慈悲深い救済を与えた後、勝利の撤退を決意しました。驚いたことに、日本もまた朝鮮に軍隊を派遣しました。反乱鎮圧の支援を装いながら、真の目的はソウル占領でした。そして彼らは実際にソウルを占領し、主要な峠すべてに陣取りました。彼らは増援を続け、兵力は一万人を超えるまでになり、朝鮮に対し中国への忠誠を放棄し、独立を宣言するよう要求しました。さらに日本は朝鮮の政府改革のための多くの規則と規制を制定し、国王に細部に至るまで遵守を要求しました。朝鮮が太古の昔から中国の従属国であったことは世界中に知られており、そのため、あなたの異なる 455それぞれの政府がその国と条約を締結し、それらの条約は我々によって承認され、記録されました。日本がこれを高圧的に無視することは、中国の尊厳と権威に対する冒涜であり、既存の調和のとれた関係を著しく侵害するものです

平陽の門の開放。
日本の絵。

このメッセージは、隣国の問題の内政に干渉するいかなる国の権利も疑わしいと指摘し、友好的な助言や勧告は時として許容されるかもしれないが、改革の提案を直接的かつ強硬な強制や武力侵攻によって強制することは容認できないと付け加えている。メッセージは、中国がこのような不名誉な扱いに屈することは不可能であり、これはメッセージの宛先である各国政府にとっても同様に耐え難いものであると断言している。次に、英国とロシア両政府がそれぞれの代表者を通じて日本にソウルからの軍隊撤退を促し、朝鮮問題の平和的交渉を可能にしようとした努力について言及している。

回覧文にはこう記されている。「これは極めて公正かつ正当な提案であったが、日本は頑固にこれを考慮することを拒否し、それどころか軍備を増強したため、朝鮮の人々とそこに住む中国人商人は日々不安と動揺を募らせた。中国は、朝鮮問題の平和的解決を図る各国政府の称賛に値する努力に配慮し、大きな苦しみと商業への深刻な損害をもたらす流血行為を一切禁じた。国防のために更なる部隊を派遣する必要が生じたにもかかわらず、我々はソウルから慎重な距離を保ち、日本軍との衝突を慎重に避け、戦闘開始の契機となるであろう衝突を回避した。しかしながら、7月25日、日本軍は極めて予想外で狡猾な策略により、牙山港の外に多数の軍艦を集め、我が国の輸送船に砲撃を加え、イギリスの汽船「高城号」を攻撃して沈没させることで戦闘を開始した。イギリス国旗を掲げた。したがって、彼らの戦争開始は全く正当化できないものであり、中国はこれまでイギリスの利益を守るために最大限の努力をしてきた。 456諸国家の友愛は、これ以上の忍耐はできず、異なる助言を採用し、事態の管理のために効果的な措置を講じざるを得ないと感じている

メッセージの結びには、「世界各国政府は、この異例の事態に驚きと驚嘆の念を抱くであろうと予想する。しかし、自らの責任の所在を明確に認識するであろう。日本が不当かつ違法に戦争を開始した状況を詳細に説明したこの文書は、閣下、貴国政府に送付し、精査していただくようお願い申し上げます」と記されている。

東洋の二つの大国は今や戦争状態にあり、一方は4千万人の住民を擁し、他方は4億人の住民を擁し、どちら側からの戦争の衝撃に対しても緩衝材以上の役割を担うことのない無力な隣国の地で戦っていた。

457
牙山から平陽へ
両国の戦争準備――中国南部の防衛活動――中国の兵器廠――日本軍の戦争精神――中国軍、その組織と運営――李鴻章の重荷――中国軍の作戦行動――朝鮮における中国軍司令官の選定――欧米の利害の複雑化――貿易関係――重慶事件――上海における日本人留学生の逮捕――アメリカ代表による救命努力――ワシントンの命令による中国人への引き渡し――拷問による死――朝鮮における作戦――牙山からの見事な撤退――北部での戦闘――平陽周辺の日本軍の戦線

敵対国で正式な宣戦布告がなされるや否や、中国では数週間、日本では数ヶ月前から進められていた侵略と防衛の準備が、不断の活動によって加速し始めた。両国の状況は大きく異なり、それぞれ異なる対応が必要であった。

開戦直後、広州総督李漢昌(李鴻昌の弟)は、帝国南部を効率的な防衛体制にしようと多大な努力を始めました。公式ルートを通じて彼に届いた最初の明確な警告は、7月30日直前に北京から送られた暗号電報で、高城号の沈没とその他の海上および陸上での戦闘を知らせるものでした。1891年、中国海軍に残っていた最後のイギリス人将校の辞任に至った一連の屈辱行為の主犯は李漢昌であり、中国の海上敗北はある程度彼の責任でした。そのため、彼は今、特に好成績を挙げようと懸命に努力する立場にありました。彼には、中国に対してこれまで行われたあらゆる重要な戦争で好んで攻撃された地点である台湾に軍隊を派遣し、また、黄埔の海軍基地と兵器廠がある広州が主要拠点となっている南岸のほぼ全域を防衛する義務があった。

平時には広州の防衛は南の 458艦隊、河川の砦、そして満州またはタタールの守備隊。その数は4000人とされているが、実際には非常に不確定な規模であった艦隊しかし、この時点では、海軍と各歳入庁に所属する約12隻の河川砲艦を除いて、北方に展開していました。砦は戦争に必要な物資は不足していたものの、かなり良好な状態にあり、陸軍は可能な限り迅速に兵力を増やすために新兵を求めていました。しかし、黄埔造船所の調査は、その結果としては非常に不満足なものでした。各造船所に船の建造と銃の製造に着手するよう命令が出されると、上海と南京の工場は準備が整っており、大規模な造船を行った最大かつ唯一の造船所である福州造船所もかなり良好な状態でした。しかし、黄埔造船所は嘆かわしいほどに不適格な状態にあり、残っていたのは海軍訓練学校、魚雷貯蔵庫、銃と弾薬の倉庫だけでした不注意と不正行為によりこの不幸な事態を招いた責任者には、厳しい処罰を予期する十分な理由があった。

中国北部では、行政が李鴻章の監視下に置かれていたため、状況は幾分改善されていたが、それでも大戦争に臨むには十分ではなかった。

同時に、日本という国は稀有な光景を呈していた。男も女も、国民全体が戦争に身を投じていた。彼らは何のために戦争をするのかほとんど知らず、またそれほど気にも留めていなかった。しかし、二百年、三百年もの間、本格的な外国との戦争という贅沢を味わえなかったため、朝鮮侵攻と中国との将来の衝突を前に、彼らの軍国精神と愛国心は高揚した。この戦争の始まりにおける日本人と中国人の間の対立ほど、強烈なものはなかった。それは、秩序と精密さの完璧さと、だらしなさや不注意の対比であった。訓練された運動選手と、戦いを嫌う肥満した醸造業者の対決である。中国には歴史上、優れた兵士がいたが、その制度は彼らを育成し、奨励するものではない。すべてを絶対的に支配してきた文人階級から軽蔑され、名声を得る見込みもほとんどなく、自分が堕落した階級に属していると感じていた兵士は、 459略奪に自然に引きずり込まれた。もし彼が名誉を継承することを望んだとしても、それは功績によるものと同じくらい、不正な利益によるものである可能性が高い。なぜなら、中国人は軍事的優秀さを評価していなかったからだ。もちろん、どんなに数が多くても、そのような劣悪な素材で構成された軍隊は、単なる暴徒であり、中国人に兵士の精神があったとしても、武器が不足していた。なぜなら、腐敗の上に築かれた軍隊では、装備に割り当てられた資金が他の用途に使われることは当然予想されたからだ

開戦後、日本は兵士を動員し、海峡を越えて朝鮮へ輸送するために多大な努力を払った。予備役が召集され、あらゆる家屋、あらゆる商店から誰かが徴兵され、国旗を掲げて出動した。しかし、その計画は非常に完璧だったため、国の内政に目立った妨害は一切なく、また極秘裏に進められたため、夜間に兵士を満載した列車が通過したり、時折軍需品を積んだ列車が到着したりするという報告によってのみ、事態の顛末が明らかになった。輸送船団が投入された時でさえ、乗船は同様に秘密裏に行われた。

日本人の組織力、そして至る所に貫かれている完璧な秩序には、ますます感嘆せずにはいられなかった。これほど厳重に警備された国では、騒乱鎮圧のために警察が呼び出される必要はなく、部隊自体がもう一つの予備軍であり、あらゆる任務に備えて訓練され、規律されていた。武装警備隊の網はあまりにも完璧で、スズメが道路を渡るたびに、その名前と行き先が県の記録簿に記録されるほどだった。外国人であれ地元人であれ、あらゆる人物のあらゆる情報が、この賢明な政府によって把握されていた。外国人の家には、行商人や召使に扮したスパイが常駐し、正式な雇用主に事細かに報告していた。海外でも同様だった。日本のスパイは、あらゆる中国の船舶や要塞を調査し、あらゆる中国連隊の戦闘力を測っていた。日本は、おそらく中国人自身よりも、中国の海軍と陸軍の腐敗ぶりをよく知っていた。要するに、日本は巨大な諜報機関であり、「知識は力なり」ということを、思いもよらぬ形で証明し始めたのである。

日本から北京の港、天津に到着したばかりの 460戦争の指揮を執る立場を知れば、中国の様相に驚かされるだろう。戦時中の天帝は、敵対的な隣国とあまりにも対照的で、まるで別の惑星にいるかのような錯覚に陥るほどだった。一方の国の静かで落ち着いた行動と、もう一方の国の混乱した喧騒は、非常に明白な対照だった。陸軍省、海軍省、財務省、銃器工場の機械のように精巧で完璧な行政機関、そして誰もが自分の義務を知り、急ぐことなく、摩擦もなく遂行する行政機関から、これらが全く存在しない中国に来たら、最終的な征服以外の戦争が、これらの国の間でどのように遂行され得るのか、想像もつかないだろう。中国は、ある意味で軍隊で満ち溢れていた。ほとんどが無給で解散させられていたが、ライフルや装備という形で戦争の栄誉さえも持ち帰ることができるほど、緩い形で解散させられていた中にはまともな生活を求めてそれを見つけた者もいたが、多くは盗賊団に加わっていった。現役の兵士たちは、中国が謳歌する巨大な見せかけの制度に属していた。書類や給与台帳に記された徴税額は、兵士にも武器にも直接的な関連がなかった。陸軍も海軍も戦闘部隊ではなく、生活手段だった。将軍、大佐、大尉が海軍と陸軍の支出を実質的に吸収していたにもかかわらず、国の慣習により、兵士たちは略奪され飢えに苦しむ一方で、役人たちは富を築いていた。

中国の戦闘員数は書類上は膨大であったが、帝国の膨大な人口に比べればごくわずかな割合に過ぎなかった。満州、モンゴル、華人の3つの部隊に分かれた旧中国軍は、名目上の兵力は100万人を超えず、軍改革者たちの努力は、兵力の規模拡大ではなく、効率向上に注がれた。緑旗軍団、あるいは陸英軍団は依然として軍の大半を占め、書類上は新設の満州を除く19省に65万人の兵を擁していた。軍は地方の太守や知事によって統制されており、場合によっては効率向上に努めた可能性もあるが、概して軍事的価値はほとんど、あるいは全くなかった。

461太平天国の乱がついに鎮圧されると、常勝軍は解散され、李鴻昌総督は、数々の目覚ましい功績を挙げた規律正しく経験豊富な兵士たちを相当数採用しました。沐鴻衍に転属となった際、彼はこれらの兵士たちを一種の個人的な護衛として同行させ、ヨーロッパ軍に匹敵する軍隊を組織するという公然たる意図を抱きました。彼はこの任務に25年近く従事しました。発足当初、この部隊は約1万8000人の兵士を擁していました。1872年、総督は数人のドイツ人将校を採用し、彼らは決して将来性のない部隊ではないものを最高水準の正規軍へと改造することに精力的に取り組みました。この部隊の訓練は極秘裏に行われ、部隊に所属する者以外のヨーロッパ人将校は意見を述べる機会がありませんでしたしかし、戦争の初めには、黒旗軍と呼ばれた軍隊の兵力が約 5 万人であることは知られていました。

李鴻昌の軍隊に続いて、その兵力と重要性においてほぼ劣らない旧タタール軍の二軍が続いた。両軍とも最近になって軍事訓練を受け、多かれ少なかれ近代兵器を装備していた。これらは旧旗軍と満州軍であり、前者の兵力は約30万人であった。比較的最近まで、この軍の効率を高めるための措置は講じられていなかった。兵士の多くは弓矢と鉄の殻竿のようなものしか装備していなかった。しかし、ここ15年の間に、旗軍の一部である北京野戦軍が、現皇帝の父である故淳親王によって組織され、かなりの実力を持つようになった。第二のタタール軍である満州軍は、訓練を受け、ほぼ近代的な兵器を装備した約8万人の兵士で構成されていた。このうち、全員がライフルで武装した三万人が、満州の旧首都である奉天に司令部を置いている。

日本人は中国人に兵站機構がないことを非難した。電信も救急車も病院もなかった。彼らはたまたま居ついた国で生活するのが習慣だった。 462そこを砂漠にしてしまう。朝鮮遠征もこの規則の例外にはならないと予想され、牙山を放棄した後に中国人が最初に占領した地域である北西部の平原は、住民によって早期に放棄された。しかし、この手順には例外があった。牙山の反乱を鎮圧するために葉将軍率いる部隊は、現地の人々を親切に扱い、その結果、大変好評を博した。将軍は、困窮に苦しむ貧しい人々に分配するために資金を託されていたが、彼がそのお金を盗まず、すべて、そして彼自身のお金さえも、朝鮮人への慈善活動に費やしたというのは奇跡的なことである

開戦時、中国では陸軍省、海軍省、財務省といった省庁とその専門職員の機能は、30年間生死の境をさまよってきた一人の老人によって、職員もいないまま遂行されていた。皇帝は勅令を発布したが、それを実行するための手段は示さなかった。その他すべては、大まかにせよ細部にせよ、李鴻章に委ねられた。彼はまるで地図帳のように、腐敗した中国の行政機構全体をその肩に背負っていたのである。

朝鮮遠征の最高司令官は、1884年に台湾を守った劉明伝に最初に提案されたが、この賢明な老兵は、年齢と視力の低下を表面上の理由で辞退したが、実際には、彼が言ったように、到着する前に和平が成立するだろうからであった。天津次に、カシュガルの真の征服者である劉金堂に指揮権が委ねられ、総督の左氏がその功績を認められました。彼も辞退しましたが、皇帝に却下され、内陸部の自宅から出発しました。夏の暑さの中での旅は耐え難く、海岸に着く前に船の中で亡くなりました。その後、指揮権は民間人の呉大成に委ねられました。彼は数年前に黄河の大きな決壊を塞ぐことで功績を挙げ、最近は湖南省の知事を務めていました。この将来有望な官吏は、これまで誰も他の将軍の上に立つ権限を持っていなかった将軍たちを指揮する皇帝の使節として朝鮮へ向かうことに選ばれました

福州での戦闘。
日本の絵。

交戦国と東洋に商業的利益を持つ欧米諸国との間に複雑な問題が生じることは当然予想されていた。日本と 465中国は国際礼譲と国際戦争のルールをまだ十分に理解していなかったため、影響を受ける可能性のある他国から課されるであろう強制的な要求について十分に理解していませんでした。西側諸国の外交代表は、外国人が居住する重要な条約港の中立を直ちに規定し、特定の商業部門への干渉を禁じました。しかし、貿易は深刻な影響を受け、石炭価格は一挙に倍増しました。中国は、通常大量の米が日本へ出荷される自国の港​​からの米の輸出を禁止しました。中国の灯台は消灯され、水先案内人は日本船を支援しないよう特に警告されました。

この用語は禁制品平時において多くの蒸気船の輸送に利用されていた多くの品物、主に石炭、米、そして船の建造・修理のための資材に適用されることが判明しました。イギリス政府は、米は禁制品として認められないという宣言を発表しました禁制品穀物価格、運賃、保険料は高騰し、貿易全体が混乱に陥った。揚子江は極東の主要な穀倉地帯であったからだ。

イギリスの汽船重慶号は中国からの攻撃を受け、に彼らに厳しい叱責と処罰を与えました。船は通沽港に停泊しており、乗客の中には60人の日本人が乗っていました。その多くは女性と子供で、差し迫った紛争の間、安全のために日本に帰国するために中国を出国していました。船が港に停泊している間、多数の中国兵が敵意を持って船に押し入りました。彼らは処罰を脅かしながら日本人を追いかけ始め、女性と子供たちは逃げて身を隠しました。多くの人が発見され、暴力的に隠れ場所から引きずり出されました。発見されると、彼らの足はしっかりと縛られ、両手は背中の後ろで縛られました。そして彼らは埠頭に投げ出され、無力に横たわり、そのうちの何人かは厳しい扱いを受けて気を失いました。暴行の報告が地区の指揮官の上官に届くとすぐに、彼は犠牲者の解放を命じ、船は上海へ移動し、8月7日に到着しました。李鴻昌総督は最も 466英国領事に侵略行為について謙虚に謝罪し、暴行を加えた兵士は厳しく処罰され、責任のある将校は降格させられ、内陸部に送られました

中国の条約港に居住し、商売に従事したり、様々な租界と関係を持っていた日本人は、戦争初期、中国国民の反感を買うのを避けるため、できる限り人目につかないよう努めた。彼らの多くは長年中国服を着用していたが、疑いなくさらされる危険を軽減しようと考え、今も同じ服装を採用した者もいた。上海の中国当局は、様々な外国国旗に守られて上海に留まる日本人が国家安全保障にとって多くの脅威となっていると確信するようになった。日本人が中国服を着用する際に用心したことは、領事に対し、中国服を着用した者全員の逮捕を要求する口実となったが、いずれの場合も要求は拒否された。

アメリカと中国の外交上の利害関係が初めて複雑に絡み合ったのは、この件においてであった。8月18日の朝、フランス租界内を歩いていた2人の日本人が中国人警備員に襲われ、日本政府に雇われたスパイの容疑で監獄に連行された。容疑者は地位も名声もある若者で、たとえ危険を冒す覚悟があったとしても、スパイ活動の機会はないと思われた。しかし、彼らは適切な法廷が開かれるまで監獄に拘留されたと説明され、中国当局は彼らの衣服の下に、中国の要塞建設計画と中国の動きに関する暗号メモが隠されていたと主張した。翌日、上海に居住していた日本人は中国人居住区からアメリカ租界へ移動し、正式にアメリカの保護下に入った。逮捕された2人はアメリカ総領事の要請により直ちに引き渡され、総領事は訴因が策定・提出されるまで彼らを拘留することに同意した。ジャーニガン領事と米国大使は、事件の真相を慎重に検討した後、 467中国に赴任したデンビー氏は、告発は根拠がなく、若者たちには罪も悪意もないことを確信した。彼らは長年居住していたアメリカとフランスの租界に開設された学校の生徒に過ぎなかった。彼らが中国の衣装を着ていたという事実は、彼らが長年その衣装を着ていたことの証拠にはならなかった。計画書やメモが彼らの所持品から発見されたという告発も、アメリカ代表によって信憑性を失っていた。上海のアメリカ人私人、そしてヨーロッパの公私を問わず、アメリカ代表の立場を支持するために一致団結した。これらの申し立てはワシントンの国務省に提出され、グレシャム国務長官が慎重かつ綿密に検討した。彼は、現地に赴き、事件の真相を個人的に調査することができたアメリカ外交代表の意見は無価値であり、中国当局者の申し立てを全面的に受け入れるべきであると即座に判断した。その結果、上海駐在の米国総領事はワシントンの国務省から、これらの学生を遅滞なく中国当局に引き渡すよう命じられた。しかし、彼はこの行動に対して強硬な抗議を行い、なぜそうすべきでないのかを改めて説明し、上海の他の外交官たちも彼の主張を支持した。彼は、これらの若者たちを中国に引き渡せば拷問の始まりであり、真の賢明さと親切は彼らを日本に送還することだと宣言した。しかし、彼の抗議は無駄に終わり、彼は再び彼らを直ちに引き渡すよう指示され、中国側からは公正な裁判と親切な扱いを受けるという約束だけを要求された。

中国におけるあらゆる文明の友の悲嘆にもかかわらず、この二人の学生は中国人に引き渡され、二日後、我々にとっては嘲笑の的とも言える、司法の公正さなど微塵もない裁判の後、死刑を宣告された。刑は、中国の残忍な蛮行が考えつく限りの、最もショッキングな拷問によって執行され、あの暗黒の帝国に住むすべての外国人を恐怖に陥れた。こうしてアメリカの国家運営に汚点がつけられた。 468この戦争での最初の試練であったこの悲劇は、この悲しい事件の状況を知る人々の心から決して消えることはないだろう

アメリカ総領事による二人の日本人の中国当局への引き渡しは、それまでアメリカ政府の保護下で完全に安全だと信じていた上海の日本人を極度の動揺に陥れた。彼らの動揺は一ヶ月後の10月8日、ワシントン駐在の中国公使がグレシャム国務長官に対し、二人の学生に適切な待遇を与えると約束していたにもかかわらず、二人の学生が拷問の末に殺害されたことで倍増した。中国政府が約束したのは、これらの学生を捕虜として扱い、文明国に倣い、権限のある裁判所で裁判にかけること、そして裁判はデンビー米国公使が出席するまで延期することであった。ワシントンの米国国務省、中国駐在代表、米国公使、そして上海駐在米国総領事に提供された情報によると、これらの若者はスパイではなく、東京に設立され上海にも支部を持つ商業学校の生徒であり、その主な目的は日中貿易に関する知識を授け、両国間の貿易関係を促進することであった。9月1日付で、デンビー大佐は国務長官に次のように書簡を送った。

「これらの少年たちを無条件に引き渡すことは、一般的に死刑に処すと解釈されています。私が知る限り、南京総督はすでに上海の道台に対し、なぜ二人のスパイの首が送られてこないのかと詰問しています。彼らは事前に裁かれ、有罪判決を受けています。台湾総督は日本人の首に懸賞金をかける布告を出しました。このようなことが可能な国では、スパイとして告発された日本人の命が助かる見込みがあるかどうか、問うまでもありません。この事件は日本で大きな注目を集めています。東京駐在のアメリカ公使は、この公使館にこれらの若者たちは無実であると電報を送りました。もし彼らに危害が加えられた場合、報復は避けられません。これらの若者たちは、日本にいるすべての外国人の中で最も深い同情を受けています。」 471中国では、あらゆる国籍の高官から、無条件に彼らを引き渡さないよう助言があった。」

9月16日、平陽を占領。

上海駐在の米国総領事ジャーニガン氏は次のように書いている。

「もし中国当局が、日本の国益を守る者としての私の権限が逮捕後の調査のみに限られていることを知っていたならば、50名の学生全員が即座に逮捕され、同行の学生2名と同様に即座に処分されたであろう。この総領事館の対応が、2名の日本人学生の件で遅延をもたらしたことで、わずかの疑いだけで200名もの日本人が逮捕されるのを防ぎ、おそらく多くの者が処刑を免れ、また身代金目的の拘束からも救われたと、私はためらうことなく結論付ける。」

このような警告を受けて、上海に残っていた約700人の日本人居留者は、できるだけ早くこの地を去ることを決意した。横浜正金銀行は、当面業務をフランスの銀行に譲渡し、閉鎖された。日本人商店主たちは在庫を急いで売り払い、最初の汽船で母国へ向かう準備をした。

さて、朝鮮における両軍の交戦について見ていきましょう。前章では、7月30日までの作戦について述べました。この日、日本軍は牙山の塹壕陣地から清国軍を追い出しました。5日後の8月4日、征服者たちは凱旋してソウルに再入城し、撤退する清国軍ははるか北方の友邦のもとへ向かうしかありませんでした。兵站部隊を持たない中国人にとって、これは野蛮な行為であったかもしれませんが、このような戦闘において彼らは行軍において優位に立ち、撤退を成功させたことは、そのような功績を認める人々から称賛されるほどでした。

この時期の軍勢の動きを理解するには、済物浦に上陸し、ソウルを占領・指揮し、そこを拠点として軍勢の動きが展開された単一の日本軍について考えなければならないことを忘れてはならない。しかし、中国軍は二つ存在した。一つはソウルの南40マイルに位置する牙山の守備隊、もう一つはソウルから南下する大軍であった。 472朝鮮の北西の角、渭州から朝鮮に入る道。中国は、できれば軽蔑する敵を一撃で殲滅させたいと考え、主に満州守備隊から引き抜いた後者の部隊を朝鮮半島に投入し、国境から約170マイル進軍して平陽の大同江岸まで到達した。日本軍はソウルの少し北で攻撃を待ち構えていたが、その陣地の堅固さから、中国軍は日本軍に進撃する代わりに、省都である平陽で停止し、そこで防衛線を敷き、強固に要塞化した。牙山を占領し、中国軍の撤退が始まってから1週間後、勝利した軍の先鋒はソウルを出発し、140マイル離れた平陽に向かって行軍を開始した。そして5週間後、彼らは再び中国軍を駆逐して勝利を収める運命にあった

葉将軍は4,000人の中国兵を率いて、前述の通り見事な撤退を成し遂げた。不利な陣地を放棄せざるを得なくなった葉将軍の旗印に加わった多くの朝鮮人と共に、葉将軍は北東方面に進軍し、25日後の8月23日に平陽で中国軍主力と合流した。葉将軍の部隊は山岳地帯に留まったため移動は困難で、道中敵の攻撃に晒された。しかし、部隊はほぼ通行不能なこの地を350マイルも行軍し、清州で日本軍の防衛線を突破し、ついに友軍にたどり着いた。

同時に平陽に進軍していた日本軍は、清国軍の進路と平行して、しかし西方からその陣地に接近していた。両軍は互いに接近していたため、分遣隊同士が頻繁に衝突し、その結果生じた小競り合いは、勝利した部隊によって、自軍の輝かしい勝利として報告された。こうした状況のため、両軍から多くの戦闘が報告されたが、どちらの部隊であれ、敵軍はほとんど言及しなかった。こうして、実際には何ら重大な出来事が起きないまま、清国と日本では戦意が絶えず高まったのである。

8月中旬頃、ポンサンから前進していた日本の斥候隊は中国軍の前衛部隊に遭遇した。 473電信線を占拠した日本軍と衝突した。激しい小競り合いが起こり、斥候たちは後退した。数日後、5000人の中国軍前衛部隊は平陽峠を守っていた日本軍と遭遇し、彼らを追い払った。2日後、日本軍の前哨戦線に前進が行われ、日本軍は再び敗北し、今度は平陽の南約20マイルの中華まで撃退された

ピンヤンの初見。

日本軍が済物浦とソウルから平陽に向けて進軍を開始したとき、強力な軍艦隊に守られた13隻の輸送船団も平陽に向けて出発し、 474陸路で進軍する部隊と協力することになっていた約6000人の兵士。8月18日、これらの部隊は平陽湾に上陸し、すぐに大同河の耕作地の谷を遡って市街地に向かって行軍を開始した。部隊がしばらく進んだところで、突然1000人の中国騎兵隊の攻撃を受け、隊列は2つに分断された。同時に、中国軍の砲兵隊は日本軍に大きな混乱を引き起こした。日本軍は完全に混乱に陥り、兵力が大幅に減少して海岸に逃亡した。逃亡者の多くを騎兵隊が追撃し、日本軍は海岸に到着すると、日本軍艦の大砲の射程圏内に入り、中国軍はそれ以上の追撃を中止せざるを得なくなった

前述の陸上での小競り合いは、日本軍の最前線と中国軍の前哨基地との間でのみ発生しました。約1万5千人の日本軍主力は、北方への1日の進撃速度が6マイル(約9.6キロメートル)を超えないことに気付きました。山や川によって道が寸断され、通行に大きな障害となっていたためです。この進撃速度で軍はソウルから約90マイル(約145キロメートル)進撃した時点で、軍事計画の変更が必要と判断されました。両軍の連合軍によって平陽に集結した中国軍は、朝鮮東海岸の玄山を脅かしました。玄山には重要な日本軍植民地があり、そこから南へソウルへと続く幹線道路がありました。この植民地の破壊、日本軍への側面攻撃、そして中国軍による朝鮮の首都への突入は、日本軍の作戦計画に玄山が含まれていなかったことが原因だったのかもしれません。したがって、一万人の軍隊が海路で元山に輸送され、西に向かって平陽に向かって進軍し、ソウルからの軍隊の進軍と時期を合わせて攻撃するように指示された。ソウルからの軍隊の北進は、この部隊と、済物浦から平陽の入り江に送られた部隊の通過と上陸の時間を確保するために一時停止された。

鴨緑江の戦い—赤源号の沈没。

これらの陸上作戦が行われている間、海軍の動きもいくつか行われていたが、後者はあまり成果をもたらさなかった。 477明確な成果は得られなかった。数隻の装甲艦と巡洋艦に改造された数隻の商船を含む日本艦隊は、8月10日頃、威海衛と旅順港の偵察を行った。各地点の要塞と艦隊の間で長距離砲撃が数回交わされ、艦隊は撤退した。この作戦は、敵の砲火を引きつけ、位置と威力を把握するための単なる策略に過ぎず、重要性は低かった。潜水艦の機雷は爆発せず、魚雷も発射されなかった。イギリス海軍提督エドマンド・フリーマントル卿の要請により、日本軍は外国人居留者の生命を守るための措置を講じるため、48時間前に通知することなく威海衛への攻撃を再開したり、趙峩龍への砲撃を行わないことを約束した

清国皇帝は、これまでの慣例以上に事態に個人的な関心を抱き、軍事行動と計画に関する完全な毎日の報告を要求した。皇帝は海軍の攻撃に関する特別な公式報告書を検討し、指揮官が敵艦の逃走を許した理由を問いただした。この間、日本艦隊はシナ海、澳門湾、朝鮮湾を巡回し、敵との衝突を企図し、貢米が北上するのを阻止しようとしていた。東京湾と長崎港の入り口には、清国艦艇の攻撃を警戒する魚雷が仕掛けられた。日本の戦意は依然として衰えていなかった。8月に海峡を渡って朝鮮に派遣された派遣部隊は5万人近くに達し、9月初旬には朝鮮半島で活動可能な日本軍の総数は10万人近くに達していた。政府は5千万ドルの戦時借款を希望したが、日本の資本家たちがその引き受けに非常に熱心だったため、外国からの引き受けは拒否され、8千万ドル以上の申し出があった。

中国側の努力も相当な規模で続いたが、結果はほとんど芳しくなかった。朝鮮に同数の兵力を派遣することはできなかった。満州を経由して戦場に到達するまでには非常に長い陸路行軍を要し、日本の巡洋艦が海路を慎重に哨戒していたため、水路による輸送も不可能だった。

負傷者を運び込む。

ちょうどその時、線が近づいてきて 478決戦に近づくにつれ、日本と朝鮮の関係は8月26日にソウルで調印された正式な同盟条約によってより明確に定義されました。条約の前文は、日本と朝鮮の相互関係を明確に決定し、朝鮮半島に関する日本と中国の関係を明らかにすることが日本の天皇と朝鮮の国王の希望であると宣言しました。条約の本文は3つの条項で構成されていました

「同盟の目的は、中国軍を韓国から撤退させることにより、韓国の自治国家としての独立を強化し、永続させ、韓国と日本の相互利益を促進することである。 479中国に朝鮮の情勢を支配する権利の主張を放棄することを義務付ける

「日本は中国に対して攻撃と防衛の両面で戦争行為を行うものとする。朝鮮政府は日本軍の移動に可能な限り便宜を与え、必要に応じて適正な報酬で食糧を供給する義務を負う。」

「この条約は、日本国と清国との間に講和条約が締結された時に終了する。」

しかし、当時、朝鮮の人々の日本に対する反感は非常に強く、彼らは至る所で中国人を友好国として歓迎していました。ソウルと黄海地方の厳重に警備された陣地、そして日本の影響下にあった条約港周辺の地域を除き、朝鮮半島は武装した朝鮮人と中国人の支配下に置かれていました。日本の西園寺侯爵は8月28日に済物浦に上陸し、朝鮮国王の独立宣言を祝福しました。国王は、自国の改革を推進する日本の努力に全面的に協力する意向を示しました。国王陛下は、平和の回復と朝鮮における安定した政府の樹立という約束に対し、天皇に感謝の意を表すために日本を訪問する使節を任命しました。さらに彼は、宗教の自由、外交サービスの設立、奴隷制度の廃止、公務の節約、犯罪者の家族全員が処罰される法律の廃止、未亡人の再婚許可など、いくつかの改革を導入する勅令を発布した。

9月初旬、天皇は陸軍大臣、海軍大臣、参謀本部と共に広島に司令部を設置し、今後の作戦行動を同市から指揮することを決定した。ここは既に、戦地へ向かうよう命じられた部隊の集合・乗船地となっていた。同時に、山縣伯爵元帥は朝鮮へ出発し、約10万人に増強された日本軍の単独指揮を執った。中国軍の包囲戦線はますます接近していた。8月16日に日本軍と戦った決着のつかない戦いは、もはや何の役にも立たず、利用可能な兵力はすべて黄州と興川に集結していた。

480前進する日本軍の3縦隊が敵の戦線に近づくにつれ、戦闘は激化し、小競り合いのない日はほとんどなかった。3個師団は9月5日と6日に同時に中国軍を攻撃した。済物浦の部隊は中華で中国軍中央を攻撃し、元山の部隊は中国軍の左翼が強固に塹壕を築かれていた興川で敵と遭遇した。大同川河口からの分遣隊は黄州で中国軍の右翼を攻撃した。これらの戦闘の結果はすべて日本軍に有利で、中国軍は混乱の中で平陽に後退させられ、そこで合流して最後の戦いに臨んだ。撤退の途中、大同川から前進していた縦隊は7日に再び中国軍に追いつき、再び激しい戦闘が繰り広げられた。中国軍は包囲される危険にさらされるまで退却せず、平陽に向かってさらに急いで逃げ去った

ミカドが軍を閲兵する。

激しい戦闘の後、朝鮮の中国軍は日本軍に包囲され、威海衛に集結した中国艦隊は完璧な戦闘態勢を整え、陸と海での2つの重要な戦闘の時期が到来し、9月中旬に日本軍の完全な勝利を収めました。

481
戦争における最初の大きな戦い
平陽を脅かすための日本軍の集中 — 攻撃計画 — 中国軍陣地後方の防御の弱さ — 敵への夜襲 — 迅速かつ効果的な勝利 — 中国軍司令官の戦死 — 数千人の捕虜 — 日本国内での歓喜 — 戦死した中国軍司令官への敬意 — 1週間で2度目の大きな戦闘 — 鴨緑江の海戦 — 日本艦隊の新たな勝利 — 多くの軍艦の破壊 — 沈没する船で数百人の水兵が溺死 — 大虐殺と破壊 — 2度の連続勝利に対する日本軍の高揚 — 中国の首都での憂鬱と中国総督李鴻昌への批判

朝鮮警察捜査官

朝鮮における中国軍と日本軍の最初の本格的な戦闘は、有能な判事が最初から予見していた通り、後者の完全な勝利に終わった。大戦は戦い、勝利した。中国軍は完全に敗走した。ソウルから鴨緑江河口の国境に至る道、大同江のすぐ北に位置する平陽の堅固な陣地は、9月16日日曜日の早朝、強襲によって陥落した。そこを守っていた中国軍は完全に敗北し、死傷者、捕虜の損失は全兵力のほぼ5分の4と推定された

9月13日木曜日の朝、2日後に輝かしい勝利をもたらした攻撃が開始された。数週間前から、この攻撃に向けて日本軍の3縦隊が中央に集結していた。最初の縦隊は玄山から到着し、側面攻撃を仕掛ける脅威となった。縦隊は日本海に面したこの港からほぼ真西へ進軍し、峠を越えて平陽に接近した。中央縦隊は 482平陽のほぼ真南にある鳳山から到着した。第3縦隊は大同川河口近くの黄州に上陸し、平陽の西側、中国軍の右翼に陣取った

キャンプ場の日本式キッチン。

日本軍の歩兵と砲兵は極めて効率的だった。兵士たちは頑強で、活動的で、勇敢で、知性に満ちていた。彼らの訓練と規律は、ヨーロッパの最良のモデルを綿密に取り入れたものだった。武器は科学が考案し得た最新かつ最も破壊力のある型を備え、装備と装身具の細部に至るまで徹底的に考え抜かれ、綿密に準備されていた。このような軍隊を編成するだけの技量と精力を備えた将校たちは、当然のことながら、その指揮にふさわしい資質を備えていた。彼らは皆、自らの専門分野を科学的に研究し、中には著名な戦略家の指導の下、ヨーロッパの著名な軍事体系を長年にわたり綿密に研究してきた者もいた。しかし、このように率いられた軍隊であれば、中国軍が朝鮮で突如集結するであろういかなる軍隊も容易に撃破し、解散させるだろうと一般に予想されていたが、 483朝鮮の冬が本格的な作戦実行を不可能にする前に、日本軍が交戦を強行できるかどうかは全く確実ではなかった。日本の司令官は近代戦の偉大な秘密を掌握していることを示した。彼は部隊を迅速かつ決断力を持って動かす方法を知っており、そうすることで、自身の損失はわずかで、中国に大きな打撃を与えることに成功した

中国軍が確保していた陣地は、天然の堅固さを備えていた。そのため、古い防御壁によって守られていたことは疑いなく、中国軍は新たな防御施設を補強していた。しかしながら、中国軍がしばしば採用していた異例の措置の通り、彼らは後方の防衛を十分な程度まで怠っていた。以前にも中国軍と戦った経験のある日本軍は、こうした事態を予見し、それに応じた対策を講じていた。

木曜日、中央のポンサンから日本軍縦隊が大規模な偵察を行い、中国軍の要塞からの砲火を引きつけ、防御陣地の位置と部隊の配置を正確に把握した。偵察が成功すると、日本軍は秩序を保ち、ほとんど損害なく撤退した。他の部隊は戦闘に参加していなかった。

金曜日は日本軍が最終陣地の確保に費やされ、その夜までに全日本軍が共同攻撃の配置についた。ポンサン縦隊は予備戦闘と同様に中国軍中央に面して攻撃の主力を担い、その他の部隊は前述の通り配置された。黄州縦隊は前日に大同川河口の艦隊から海兵隊と青衣兵によって増援されていた。

戦闘は土曜日の夜明け、中国軍陣地への直撃砲撃で始まった。砲撃は午後まで途切れることなく続き、中国軍は砲撃を粘り強く受け、見事な射撃を披露した。午後2時、歩兵部隊が前線に投入され、日没まで中国軍への銃撃を続けた。日本軍はいくつかの前進陣地を確保したが、主に攻撃開始時と同じ陣地を占領していた。砲撃は夜通し断続的に続いた。

野戦墓地に敬礼する日本兵。

どちらの側面部隊も土曜日の激しい戦闘には参加しなかったため、 484中国軍は、敵軍の実数を測ったり、敵の真の計画を突き止めたりするのを困難にしていた。一日中、中国軍は防衛線以外に大きな損失なく持ちこたえ、手強い敵に負けずに戦った男たちの満足感とともに休息に入った

彼らは厳しい現実を思い知らされた。夜の間に、側面の二縦隊が中国軍の周囲に非常線を張り、日曜日の午前3時、攻撃は同時に、しかも見事な精度で開始された。元山縦隊と黄州縦隊は中国軍陣地の後方に陣取ったが、塹壕に陣取った部隊は、昼間に戦った敵軍と、人数不明の新兵による新たな攻撃に突然さらされることになった。

前方では強固だった中国軍の戦列も、後方では比較的脆弱だった。全くの不意打ちを受けた無防備な兵士たちはパニックに陥り、数百人が倒れた。彼らは包囲され、逃げ惑うたびに敵に遭遇した。これは当然のことながら、恥ずべき行為であった。 487中国の指導者たちは完全に出し抜かれ、驚かされることを恐れていたが、敵の兵力が3倍近くも上回っているため、奇襲を仕掛けられた中国兵にとって、わずかな抵抗で逃げることは恥ずべきことではなかった

戦争の写真を見る東京の群衆。

日本の救急将校

満州で最も偉大な将軍と、李鴻章のヨーロッパ戦線に関する指導の下で訓練された一部の兵士は勇敢に戦い、最後まで持ちこたえ、全滅した。しかし、彼らの抵抗は無駄だった。前線の損傷した防衛線に群がったポンサンの縦隊は、中国軍の混乱を完全に終わらせた。夜襲開始から30分後、平陽の絶好の陣地は日本軍の手に落ちた

日本軍の勝利は輝かしく、完全なものだった。彼らは陣地にあった膨大な物資、食料、武器、弾薬に加え、数百の軍旗もすべて奪取した。中国軍の損害は約2,700人が戦死し、1万4,000人以上が負傷・捕虜となった。脱出に成功したのは中国軍の4分の1にも満たなかった。日本軍の損害は30人が戦死し、269人が負傷した。うち将校11人が負傷した。

戦死した中国軍将校の中には、満州軍総司令官の左赫桂将軍がいた。彼は最後まで必死に戦い、二度負傷した。この戦いでは、魏金克偉将軍と清錦林将軍も捕虜となり、実質的にはこれらが中国軍の実力者であった。

平陽の激しい戦闘から10時間以内に、技術者たちはその場所と豊山の間の軍事野戦電信を完成させ、電線でソウルにメッセージを送りました。 488戦闘に参加した日本軍の兵力は約6万人、中国軍は約2万人であり、これはある程度、征服の結果を説明、正当化するものである

この戦いの知らせは日本中で熱狂的に歓迎され、東京をはじめとする大都市では祝賀行事が開かれた。鐘が鳴らされ、祝砲が撃たれた。日本軍の指揮官であった山縣伯爵元帥は、天皇から電報で祝辞を受け取った。

中国人が日本兵の遺体を切り刻んでいる。

中国の皇帝は、様々な措置を講じる機会に恵まれました。皇帝は、勇敢に中国軍を率いて戦死した左宗将軍の死を深く悼む旨の勅令を発布しました。皇帝は、故人に中華帝国の地方司令官としての地位にふさわしい追悼の辞を授けるよう命じました。勅令は、左宗将軍の子息とその家族に皇帝の恩恵を与えました。 489故将軍。ツォ将軍は肩に銃弾を受けて重傷を負った後も、部隊の先頭に留まり続け、部下を率いて失敗に終わった突撃の最中に、再び銃弾を受けて戦死した

平陽の防衛線から清国軍が敗走した翌日、同じ地点からそう遠くない場所で日本と清国の間で再び戦闘が行われた。しかし、二度目の戦闘は陸ではなく海上で行われ、結果は平陽の海戦ほど決定的なものではなかった。両国が勝利の特定の側面を主張する余地は残っていた。しかし、海軍と陸軍の独立した公平な権威者たちの見解は、間接的な結果と直接的な教訓から見て、日本がこの戦闘を自国の勝利であると主張するのは正当であるというものであった。

平園。

丁提督率いる艦隊は天津で、同地で開かれていた清国軍議の命令を待っていた。提督は、6隻の輸送船からなる艦隊を鴨緑江まで護衛し、渭州に兵、銃、物資を上陸させる間、護衛するよう指示された。渭州は、中国が朝鮮半島での作戦を再開する予定の基地であった。輸送船は9月14日金曜日に準備が整い、以下の艦艇が護衛して出航した。陳遠号と亭遠号は、速力14ノット、総トン数7,430トン。金遠号と来遠号は、速力16.5ノット、総トン数2,850トン。平遠号は、速力10.5ノット、総トン数2,850トン。志遠号と青遠号は、速力18ノット、総トン数2,300トン。支遠号は、速力15ノット、総トン数2,300トン。 490155トン。チャオ・ユンとヤン・ウェイは16.5ノット、1350トン。クワン・カイとクワン・ティンは16.5ノット、1330トン。最初に挙げられた5隻は装甲戦艦で、最初の2隻は1881.2年に建造され、3隻目と4隻目は1887年、5隻目は1890年に建造されました。続く7隻は外部装甲を備えた巡洋艦で、すべて1881年以降に建造され、中には1890年という遅い時期に建造されたものもありました。艦隊にはまた、6隻の魚雷艇と2隻の砲艦がありました。艦隊が近代的に建造されたことは明らかであり、兵装の詳細に立ち入ることなく、砲も同様に近代的な設計であったと言えるでしょう

この壮麗な艦隊は9月16日(日)の午後、鴨緑江東口沖に到着し、輸送船の荷降ろしが行われる間、10マイル沖合に停泊した。上陸予定の兵士は約7千人で、ほぼ全員が湖南省出身者で構成される中国第二軍団を構成していた。軍議は、陸路で行軍した場合、必要な増援部隊を朝鮮に迅速に送ることは不可能であることを認識していたため、輸送船で送るリスクを負うこととなった。

9月17日月曜日の午前10時頃まで、兵士の上陸と物資の荷揚げ作業は急速に進められた。その直後、水平線上に煙雲が見え、大艦隊の接近を告げた。敵は間近に迫り、戦闘は差し迫っていた。ティン提督は直ちに錨を上げ、艦隊を戦闘態勢に置いた。彼の陣地は困難なものだった。岸近くに留まれば、行動は制限される。海域に出航すれば、輸送船団の間に日本軍の巡洋艦や魚雷艇が突っ込んでくる危険があった。提督は最悪の事態を回避し、岸近くに留まることを決断した。

正午までに、接近する日本艦隊は12隻と識別可能だった。清国艦隊は敵艦の方向へ航行し、5マイルの距離から艦種を判別することができた。丁提督は各艦隊に戦闘開始の合図を出し、旗艦を頂点とするV字陣形を組んだ。日本艦隊は当初、二列陣形で接近していたが、 491しかし、伊藤提督は敵の陣形を見て、艦隊を単線に変更し、戦闘を開始しました

定遠は午後12時30分頃、5,700ヤードの距離から砲撃を開始した。最初の砲弾の衝撃で全員が艦橋から吹き飛ばされた。日本艦隊が接近するにつれ、艦隊は縦隊を組んだように見えたが、中国艦隊は2度右舷に旋回して応戦し、艦首を敵に向け続けた。4,400ヤードまで接近すると、日本艦隊全体が8度左舷に旋回したように見え、これにより前方に一列の隊列を形成し、中国艦隊の横を横切るように右舷に旋回した。

日本軍は戦闘中、機敏な動きを見せ、中国艦隊は最初から最後まで効果的な射撃の機会をほとんど与えられなかった。日本軍が中国艦隊の右舷部隊に砲撃を加えている間、左舷部隊の艦艇は事実上役に立たず、自艦に命中する危険を冒さずに射撃することはできなかった。日本軍の巡洋艦はまず一方の部隊を攻撃し、次にもう一方の部隊を攻撃した。左舷の中国艦隊が砲を向けて正確な射程距離に達すると、日本軍は迂回して右舷を攻撃した。時には5隻もの日本艦が全砲火を一隻の中国艦に集中させ、僚艦が他の戦列艦の注意を常に引きつけている間、分流する戦列艦はまるで水に浮かぶ廃船のように、ほとんど役に立たない様子で見守っていた。

日本軍の砲火と比べると、中国軍の砲火は極めて弱く、効果が薄かった。しかしながら、兵士たちは勇敢に戦い、どちらの側も降伏など考えておらず、最後まで戦い抜く意志を貫いているように見えた。

艦隊が陣形を整える間、配置に遅れた超勇と楊衛は日本軍の砲火にひどく晒され、その結果、片方が炎上し始めた。左舷では、蔡元と光凱が中国艦隊の後方で同様の位置を占めていた。日本軍は5000ヤードの距離から船尾を回り込み、蔡元を遮断した。まだ艦隊と連絡を取っていた光凱も、すぐに後退した。 492この2人は戦闘中、それ以上のことは見られず、無傷で逃げおおせました

中国艦隊は敵の足並みを揃えることができず、敵が旋回しながら激しい砲撃を続ける中、艦首を敵に向けることで敵の動きを追おうとした。戦闘の最前線にいた中国艦隊は、装甲艦を含む元級6隻で構成されていた。日本艦隊は旋回を終えると8000ヤードの距離まで後退し、二分隊に分けることを目的とした展開を行った。第一隊は最もよく知られた7隻の巡洋艦、第二隊はやや離れた位置にいた劣勢な5隻の艦で構成されていた。

日本軍の砲兵たちは敵よりもはるかに優れた訓練を積んでいた。中国軍の砲弾が命中したのはごくわずかだったが、日本軍は絶えず敵艦に最も効果的に命中させていた。しばらくして、中国軍の提督は明らかに絶望したようだった。隊列は崩​​れ、2、3隻の艦が全速力で前進した。戦闘は激化したが、砲弾の重さが功を奏し、この攻撃で提督の艦艇一隻、莱元号が損傷した。その後、何らかの理由で日本軍は砲撃を中止し、撤退した。一方、中国軍は海岸近くへ退却した。この休息は束の間のもので、日本軍は約15分後に再び攻撃を開始し、同じ効果的な作戦で激しい戦闘を再開した。

午後遅く、中国巡洋艦「赤遠」は、艦長が幾度となく提督の信号を無視する姿勢を示していたにもかかわらず、故意に戦列を外れ、再び指定された場所に留まるよう命じられたにもかかわらず、全速力で日本巡洋艦に突撃した。日本巡洋艦は斜めからの攻撃を受け、水面下で船体が裂け、沈没すると思われた。しかし、日本巡洋艦は至近距離から敵艦に数発の舷側砲弾を浴びせることに成功し、「赤遠」は砲火と衝突の影響で甚大な被害を受け、沈没した。

中国軍が再び戦列を整えると、日本軍の砲撃は航行不能となった艦艇、特に莱元号に向けられた。莱元号は砲弾と砲弾で穴だらけになっており、明らかに沈没。中国軍の砲手たちは 493武器を最後まで使い切った。ついに艦は船尾からゆっくりと沈んでいった。艦首は水面から完全に浮き上がり、1分半ほどその姿勢を保った後、最後の急降下によって姿を消した。日本軍は魚雷を発射せず、射撃と砲弾射撃によって沈没させた。この攻撃はすべての乗組員にさらなる努力を促し、士官たちは当然のことながら歓喜した。彼らは、ライユンのような二重底船を砲撃だけで沈めることは決して容易なことではないと考えていた功績。

その後、戦闘は2つの大きなグループに分かれ、4隻の中国巡洋艦が第2分隊と交戦し、装甲艦が第1分隊を攻撃した。第2分隊の戦闘は不規則で追跡が困難であり、日本軍は海容島方面へ姿を消すことで終わった

日本軍第一部隊は、4,500ヤードの距離を旋回しながら、中国軍の装甲艦との戦闘を続けた。平遠と陳遠は共に、より小さな円を描いて敵の動きを追った。戦闘は螺旋状に展開した。時折、敵艦間の距離は2,000ヤードまで縮まり、一度は1,200ヤードまで縮まった。日本軍は、優れた速力と速射砲を最大限に活用するため、遠距離を保つことを狙った。速射砲の装備においては、日本軍は中国軍をはるかに凌駕していた。一方、中国軍の目的は、接近戦に突入し、大口径の遅射砲を最大限に活用することだった。

危険にさらされた他の中国船としては、火災により大きな被害を受けたキング・ユエン号、浅瀬で沈没したチャオ・ユン号、そして部分的に炎上し、その後魚雷により破壊されたヤン・ウェイ号があった。

よしの

日本側では、赤淵号に体当たりされた艦に加え、よしの号と松島号も火災により大きな被害を受けました。このうちよしの号は、2隻の中国艦艇からの一連の一斉射撃を受けた後、白煙の雲に包まれ、水面に重くのしかかり、艦全体を覆い尽くしました。中国艦艇は雲が晴れるのを待ち、左舷砲を準備しましたが、 494吉野が見えてきたとき、彼らの砲火は左舷に来た松島型の日本艦に向けられました。吉野に向けて設置されていた砲がこの新来艦に向けて発砲され、吉野も炎上し始めました

戦闘の後半では、中国の装甲艦は普通の砲弾が不足し、鋼鉄の砲弾で戦闘を続けたが、効果がなかった。

鴨緑江を渡河する日本軍の前進。

戦闘に参加していた艦船の一隻に乗艦していた日本海軍の士官が、天皇への口頭報告に派遣され、戦闘に関する興味深い詳細を語った。彼によれば、艦隊は11隻の軍艦と、巡洋艦として大砲を装備した蒸気船「西帰翁丸」で構成されており、海軍司令部長官の樺山提督を視察に送っていたという。後者の船について、彼はこう述べている。「次に苦しむのは我々の番だった。斉喜王丸は甲板上の大砲を精一杯運用したが、装甲艦との縦一列戦闘にはほとんど適していなかった。頻繁に差し迫った危険にさらされ、中国軍はすぐに彼女の脆弱な船を見抜いた。亭遠の的確な命中弾が側面を貫き、爆発により操舵装置が完全に破壊され、その他の損傷も生じた。斉喜王丸は戦闘不能となり、スクリューで最善の進路を定めた。しかし、これは間に合わせの貧弱な策に過ぎず、逃走を試みる際に、全速力で斉喜王丸を追跡していた亭遠と陳遠の両艦に80メートルの距離まで迫った。二人の中国軍指揮官は斉喜王丸が体当たり攻撃を仕掛けてくると思ったようで、両艦は船体を切り離し、斉喜王丸は脱出する余地を残して去っていった。 497彼女は最高速で南へ去っていった。中国軍は彼女を追いかけて2発の魚雷を発射したが、砲弾は船の竜骨の下を通過するか、方向を外した。この事件で弱まっていた砲撃は再び勢いを増して始まったが、我々は依然として砲撃の練習を続けた。チャオ・ユン号は部分的に航行不能となったが、接近してくる我が巡洋艦2隻と戦い続けた。運命づけられた船は船尾に向かい、浅瀬に沈んだ。船体は覆われていたが、マストの3分の2は見えており、索具はすぐに救助を求めて大声で叫ぶ数十人の中国人でいっぱいになった。痛ましい光景だったが、戦闘は激しかったため、我々は彼らを助けることができなかった。同じ瞬間、ヤン・ウェイ号が航行不能になったと報告された。船は激しく転覆し、大量の濃い煙を噴き出しながら、ゆっくりと戦列から退いた。我々も被害を受けたが、これほどの被害はなかった旗艦「松島」に砲弾が炸裂し、前部速射砲が撃墜され、多数の乗組員が死亡した。砲弾も激しく艦に叩きつけられ、甚大な損害を与えた。「松島」は終始中国軍の砲火の大半を浴び、この最後の惨事により、その後の戦闘には耐えられなくなった。艦長と中尉は戦死し、乗組員120名が死傷したが、それでも艦は浮かんでいた。 498伊藤提督と幕僚たちは橋立に移され、数分後には再び戦闘の真っ只中にあった

松島

赤城艦長、迫本秀次

その間、比叡は二隻の強力な中国艦艇の砲火を受けていた。比叡は巧みに操艦し、反撃したが、艦内で炸裂した砲弾が木造部分を炎上させた。二発目の砲弾は医務室で炸裂し、軍医とその助手、そして先に負傷していた兵士数名が死亡した。艦長は炎を消すために比叡を戦闘不能に追い込むことを余儀なくされ、それが達成されると負傷兵は別の艦に移され、艦長は再び戦列に復帰した。吉野は終始壮麗な戦闘を繰り広げた。比叡が航行不能となり戦列を離脱した際、吉野は比叡の先を進んでいた。吉野は敵の砲火を浴び、精一杯の気概で応戦した。吉野は幾度となく被弾し、前部砲門が損傷したが、損傷はすぐに修復できるだろう。中国艦は時折魚雷艇を使用し、その弾丸を避けるため絶え間ない注意が必要だった。我が軍艦赤城では、艦長は上空を航行していた。上官たちは特に魚雷の動きを監視し、魚雷を発見するとすぐに旗で合図を送っていた。彼がこの位置にいた時、マストが撃ち落とされ、上官のハンパーが甲板に激しく落下した。船長と二人の見張りが戦死した。一等航海士が指揮を執り、暗くなって戦闘が停止するまで艦と交戦した。その日の終わり頃、軍艦「亭遠」「金遠」「平遠」から濃い煙が出ているのが見え、我々は全艦が炎上していると思った。艦内は大混乱に陥ったが、彼らは退却しなかった。中国側は断続的に砲撃を続けていたが、多くの艦の砲撃は停止していた。日没時、中国側は 499戦隊は完全に撤退していた。我々は朝に戦闘を再開するつもりで並行航路を取った。夜は暗く、速度は我々の最も遅い損傷船の速度と同等しかなく、夜襲を企てる可能性のある敵の水雷小隊のために、我々は敵の航路からある程度の距離を置かざるを得なかった。我々は夜の間に敵を見失った。夜明けに敵の位置を発見しようと試みたが、失敗した。中国艦隊は保護された避難所に到達したに違いない。その後、我々は戦闘現場に戻り、戦闘が半ば終わった時点で航行不能になっていた軍艦楊維が座礁しているのを発見した。乗組員は楊維を見捨てていた。我々は魚雷1発を発射し、楊維の破壊を完了させた。これは、戦闘中および戦闘後を通じて日本軍が発射した唯一の魚雷であった

目撃者の意見の一致から判断すると、中国軍も日本軍と同様に戦闘継続を切望していたようだ。5時前に日本軍は砲撃を停止した。両艦隊間の距離は急速に広がり、中国軍はそれを縮めることができなかった。その後、中国軍は日本軍が陽島と海勇島に向かって西方向に進路を変えるのを目撃した。天上人は1時間ほど追跡し、進路が再び南方向に変わるのを目撃した。同時に、戦闘の初期に姿を消した日本軍第二師団の艦艇の一部が第一師団の艦艇に合流した。この頃には撤退艦隊の煙しか見えなくなり、中国軍は帰還した。一部損傷は受けていたものの、まだ航行可能な状態の艦艇と合流し、旅順港に向けて撤退した。鴨緑江岸に上陸していた輸送船には、錨を揚げて艦隊に追従するよう指示する電報が送られた。

この海戦では、双方に勝利を主張する余地が残っていたことは明らかである。清国は、遠征の公然たる目的であった兵士の上陸に成功した。彼らは見事な戦いを見せ、敵に多大な損害を与え、日本艦隊の撤退によって戦闘は自らの意に反して終結したと主張している。

一方、ミカドの部下たちは、 500中国海軍の最強の戦艦を破壊し、乗組員に多くの犠牲を強いたため、中国側が撤退したと主張している。真実はおそらく、両艦隊が大きな損害を受け、長時間の戦闘で兵士たちが疲弊していたため、双方が撤退を望んだということだろう。公平な心を持つ傍観者は、この種の激戦の詳細を観察する立場にないため、多くの中国艦船が破壊されたことは間違いなく日本側の勝利とみなせるという点を除けば、決定は未定のままであるように思われる。中国艦隊が旅順港に向けて撤退し、それ以前の活動がなかったことは、朝鮮が日本に引き渡され、侵略された国における領有権を日本に最初に与えることになった一因であると思われる

中国海軍の特異な構成は、当時の規律を部分的に説明するものである。海軍は厳密には帝国軍ではなく、国家軍ですらない。4つの艦隊は、所属する沿海諸州の総督または知事によって編成、装備、維持される各省の艦隊である。海戦の目的にこれほど不適格な構成は考えられず、数で劣る敵が海域を意のままに利用している間、中国艦隊がこれまで何も行動を起こさなかったのも、この構成に一部起因していると考えられる。北京からの断固たる命令によってついに駆り立てられた中国海軍提督は、全力を決戦に投入する代わりに、副次的な目的に身を投じたようである。海軍史は、このように導かれることによって必然的に生じる弊害の例に事欠かない。済物浦へ兵を輸送する途中の日本軍を攻撃したり、済物浦や平陽湾で海戦を繰り広げたりしていれば、重要な成果をもたらしたかもしれない。しかし、そのような進路を取る代わりに、清国は初めて艦隊を投入し、朝鮮湾北東端の鴨緑江河口まで兵を輸送した。満州から陸路で進軍する際に経験した大きな困難がこの計画を示唆したことは間違いないが、その目的はせいぜい副次的なものに過ぎなかった。艦隊が散り散りになり、一部が破壊されたため、砲兵と歩兵の部隊は物資と共に鴨緑江河口に上陸したと思われる。 501鴨緑江沿いの軍は、支援や補給基地から遠く離れているため、事実上無力である

鴨緑江の戦いで清国の艦隊と遭遇した日本艦隊の構成は次の通りであった。「松島」、「厳島」、「橋立」、各排水量4,277トン、速力17.5ノット。その高千穂と浪速はそれぞれ3,650トン、18.7ノット。秋津洲は3,150トン、千代田は2,450トン、それぞれ19ノット。吉野は4,150トン、23ノット。扶桑は3,718トン、比叡は2,200トン、それぞれ13ノット。赤城は615トン、12ノット。他に、巡洋艦として改造された蒸気船「西帰浦丸」と4隻の水雷艇があった。艦隊の数はほぼ互角であったことがわかる。しかし、トン数では中国艦隊が優勢であり、日本の艦隊よりも大きな船を数隻保有していた。一方、日本の艦船の速度は平均して中国艦隊をはるかに上回っていた。日本艦隊の武装も中国艦隊を上回り、速射砲が主流であった。敵艦隊の艦艇の種類は大きく異なっていた。中国艦艇のうち6隻は側面装甲を備えていたのに対し、日本艦艇はわずか1隻に過ぎなかった。一方、中国艦艇のうち10隻は何らかの装甲を備えていたのに対し、日本艦艇はわずか8隻に過ぎなかった。

日本軍は敵艦に対し速力で優位に立っていたが、その差は予想ほどではなかった。リストに示された各艦のノット数は、もちろん可能な限りの最高値であり、両軍にとって同様に誤解を招くものであった。しかしながら、日本軍ははるかに速い速度を有していたため、敵艦をある程度迂回することができた。近代戦艦同士の戦闘がどのような結果をもたらすか疑問に思っていた人々にとって、この戦闘から得られる教訓がある。中国軍は体当たり攻撃を1回試み、艦から1発、ボートから3発の魚雷を発射した。この体当たり攻撃は、艦の破壊には至らなかったものの、甚大な損害をもたらした。 502船が攻撃を受けた。衝角砲自体は後に砲撃によって沈没したとみられる。発射された魚雷はすべて無効だった。日本軍は衝角砲も魚雷も使用しようとしなかった。赤遠のほか、莱遠と超勇が砲撃で沈没し、楊維は深い海で沈没するのを避けるために座礁した。日本艦隊の旗艦である松島は重傷を負ったため、伊藤提督は旗艦を橋立に変更しなければならなかった。比叡は一時戦闘不能に追い込まれ、武装定期船西喜王丸も完全に戦闘不能となった。赤城のマストは撃ち落とされ、マストの上にいた船長と2人の乗組員が落下時に死亡した。交戦した船の種類が多様であったため、この最初の近代海戦から重要な教訓が得られるであろう。熱烈に愛され、熱心に唱えられた多くの理論は、その支持者たちが古くから実証されてきた海戦の原則に頼らざるを得なくなったため、放棄せざるを得なくなった。大砲は、他のすべての武器が単なる付属物に過ぎない武器としての地位を維持してきた。ファラガットが指摘したように、最良の防御は強力で的確な射撃である。近代兵器を用いた海戦では、途方もない損失と想像を絶する破壊が必然的に生じると確信を持って予測されてきた。しかし、これは現実にはならず、鴨緑江河口での5、6時間にわたる戦闘で生じた損害は、1974年代に発生した可能性もあった。中国の砲術訓練にはおそらく欠陥があったであろうことは考慮に入れなければならないが、彼らの水兵たちは英雄のように戦い、両軍が示した以上の耐久力は決して期待できない。平時においては、艦砲射撃の精度は常に過大評価される。陳元号の重砲が無力化され、軽武装で戦闘を継続したことは、有益な教訓である。この船は他の多くの船と同様に、37トン砲4門を搭載することのみを目的として建造されました。残りの兵装は、おそらくスペースの都合で無秩序に配分されたのでしょう。両砲塔はすぐに機能停止し、機械は人力に取って代わられました。陸上と同様に、船上でも、最終的には人こそが重要です。たとえ平時には忘れられがちであっても。

2 つの艦隊の特徴を調査すると、それぞれが異なる原則をかなり代表していることがわかるでしょう。 503中国人が代表する原則は、物質を精神よりも重視する学派が主張する原則でした。なぜなら、彼らの艦隊は最大の船、数は少ないが最も重い大砲、そして最も広範な魚雷兵器を備えていたからです。日本人がその代表と言える原則は、海に関する実践的な知識を持たない人々の内なる意識から生まれた理論ではなく、歴史と経験に訴える学派の原則であり、戦争において人的要因が最も重要かつ不変の要素であり、戦争はより広い意味ではこれまでとほとんど変わらないままであるべきだと主張します

敵軍がどのような勝利を主張したにせよ、伊藤提督が日本艦隊と共に海上に留まり、艦上で可能な限り迅速に損傷を修復したという事実は変わらない。一方、中国軍は港に入港し、安全かつゆっくりと修理を行った。日本は疑いなく制海権を握っていた。戦争初期に効果的に機能していた脅威は、もはや威信をかけた存在へと変貌した。偉大な精神的、物質的な勝利。

505
日本軍歩兵が中国軍の陣地を攻撃

507
朝鮮における日本の前進
平陽・鴨緑江の戦いの影響 – 両国がどのようにニュースを受け取ったか – 清国艦隊の撤退 – 国境に向けて北進する軍隊 – 李鴻昌の地位と影響力の喪失 – 新生日本軍の行き先 – 孔子親王 – 朝鮮北部のいくつかの拠点から中国人が追い出される – 半島の放棄 – 中国における外国人への危険 – フォン・ハンネケン大尉 – 日本軍の満州国への進軍

平陽の戦いと鴨緑江の戦いは、交戦国である両国の政府と国民に顕著な影響を与えた。日本では、帝国のあらゆる都市や村が心からの歓喜に包まれた。天皇は陸海軍の司令官たちに祝辞を送り、日本の議会は彼らを称える記念碑を可決した。戦争を新たな勢いで遂行するため、追加の徴兵が行われ、朝鮮へ急派された。

一方、中国では、混乱に陥った政府は、何が起こったのかほとんど理解していませんでした。皇帝に報告が届き、敗北は指揮官たちの臆病さに過ぎず、損失は罰せられるべきだと皇帝は宣言しました。皇帝は直ちに参謀の交代、そして戦争遂行に関わった官僚やその他の関係者全員の解任を検討し始めました。李鴻昌の皇帝の寵愛は揺らぎ始めました。巡洋艦広凱の艦長は臆病の罪で斬首されました。鴨緑江の海戦で、彼は敵艦の一隻が攻撃に近づいてくるのを見て、即座に方向転換し、船と共に可能な限り迅速に逃走しました。彼は旅順港への逃走を計画していましたが、敵の砲火の射程外となる航路を取ろうとしていたところ、船を岸に打ち上げてしまい、船は完全に難破しました。

朝鮮人は、本国政府の直接の影響下にある人々を除いて、これまでずっと強かった中国の影響を日本の影響として受け入れるつもりはなかった。 508彼らの命は危険にさらされた。平陽の戦いの直前、2000人の日本軍が釜山を出発し、ソウルへ進軍した。しかし、彼らの進軍は朝鮮軍のゲリラ戦による絶え間ない攻撃に阻まれた。日本軍は甚大な被害を受け、兵力のほぼ半数を失い、釜山への撤退を余儀なくされた。近隣の集落には約3000人の日本人が居住しており、日本から2000人の新兵が直ちに釜​​山に派遣された。戦争の初期の兆候の一つであった武装東学派の反乱が再び起こり、その兆候が見られた。

鴨緑江の戦いの後、残存する中国艦隊は旅順要塞の防衛下に避難したが、近海を巡回していた日本艦隊にすぐに閉じ込められ、中国艦船の退去を阻止された。平陽で敗れた中国軍は、鴨緑江河口の朝鮮側、朝鮮湾最北端の尖端に位置する渭州に敗走した。河口での戦闘に参加していた中国艦隊に護衛された輸送船から約7,000人の中国軍兵士が、渭州に上陸していた。満州知事は、同省で召集された全軍を奉天および奉天と渭州を結ぶ道路に集中させ、道路沿いに大規模な土塁を築き始めた。

中国人は、奉天が戦争の次の大戦場になると信じていた。この有名な満州の都市は政治的にも王朝的にも重要な意味を持っており、あらゆる戦略的考慮に関わらず、その陥落は容易に戦争の成否を決定づける可能性があった。奉天は王家の聖都であり、中国を統治する一族の祖先の故郷であった。皇帝の高貴な祖先の墓が多くあり、それゆえ、すべての良き中国人の目には、龍座の王自身に映る神聖な後光が宿っていた。多くの天子が眠るこの都市の陥落は、帝国全土で、現在の王座の占有者が神の加護に値しないことを示す前兆と受け止められた。そして、悲惨な戦争の時代には、このような前兆はしばしば驚くほど速やかに現実のものとなる。宮廷の政治家たちは、その陥落がどのような結果をもたらすかを十分に理解していたため、 509奉天陥落の危険性を考えると、そのような大惨事を防ぐためにあらゆる予防措置を講じるのは当然のことでした。さらに、奉天では中国皇帝が2世紀にわたって12億ドル相当の金と銀を蓄積していたと考えられていました

奉天は渭州からわずか150マイルしか離れていない。満州は渭州と道路で結ばれていた。この道路は北京への主要道路であったため、中国にとって比較的便利な場所だった。中国人も渭州に電信線を敷設することで、その戦略的重要性を認識していた。中国人が聖都の要塞を強化し始め、日本軍の進撃を阻止しようと渭州に抵抗した理由は容易に理解できる。

奉天のメインストリート。

渭州、奉天、そしてその周辺地域に集結した徴兵部隊は、北部出身の屈強な兵士たちで、兵士として鍛えられる素質は優れていたものの、武装は貧弱だった。良質の小銃を所持していたのはわずか4千人ほどで、南方の兵器庫からさらなる物資が急送されていた。鴨緑江に陣取った中国軍は、平陽の敗北から逃れて渭州に後退した部隊を含めて約3万8千人だった。多くの部隊は 510彼らはそこに、粗末な武装の徴兵兵もいることに気づきました。平陽での野砲、小銃、弾薬の損失は、中国の陸軍省を大いに困惑させました。川で戦闘をしなければならないと認識され、平陽の惨事から立ち直ることが切望されました

朝鮮における一連の敗北の直後から、李鴻昌の敵対者たちは彼の失脚を企て始めた。平陽の戦いの二週間も前に、北京政府は李鴻昌の行動、特に戦争遂行を検閲する役目を二人の将校に任じた。この将校の一人は、太守の悪名高き敵であった。検閲官たちは当初、李鴻昌の行動と動向を記録するだけで満足していた。平陽での惨敗の知らせが北京に届くとすぐに、皇帝は軍の敗北は太守の失政によるものだと確信した。陰謀は見事に成功し、9月18日の朝、李鴻昌の三つ目の孔雀の羽を剥奪する勅令が発布され、不名誉の理由は戦争準備における無能と怠慢であるとされた。総督には多くの同情が寄せられ、災難のスケープゴートにされた。真の責任は、不十分な兵力で非効率的な組織運営と伝統に縛られた総督衙門にあった。李氏は太政官ではなかったが、太政官の失策の責任を彼に負わせようとする動きが見られた。

中国軍は砲兵を守るために逃走中。

朝鮮戦争の数日後、新たな日本軍が広島で戦場に投入された。この3万人の新たな遠征軍の行先は秘密にされ、日本のモルトケとも言うべき川上将軍が更なる効果的な打撃を企てていること以外、何も明らかにされていなかった。中国の外洋艦隊は当面事実上麻痺状態となり、日本軍はどの方向にも自由に部隊を輸送することができた。朝鮮湾の海容島は日本艦隊の石炭補給基地となり、日本の魚雷艇はペチリ湾の河口を常に監視し、攻撃や防御の作戦を事前に察知することができた。 513山県伯爵は海から牛旺を攻撃することを支持していた。日本軍が占領するこの都市は、奉天あるいは北京への進軍の拠点となり、そこに上陸した部隊は朝鮮から進軍する軍隊と協力することができるだろう。新軍の第二の目的地は北京だった。その規模の軍隊であれば、北京がある北河河口の都市、大沽と牛旺のほぼ中間地点の海岸沿いに上陸すれば、首都に到達できると考えられていた

中国軍の輸送

3番目の選択肢は台湾への遠征だった。台湾はこれまで作戦範囲外にあり、 514南方の省から相当数の中国軍がそこへ輸送されていた。この部隊の移動は、1隻の汽船の難破と、時折その海域を哨戒していた日本巡洋艦との衝突を避けるために必要な注意によってのみ中断された。島にはおそらく1万5千人の兵士がおり、一部は黒旗部隊から徴集され、質は優れていたものの、軍事訓練はおろか、武器や装備さえも不足していた。台湾の天然資源は相当なものであり、商業的観点からその地理的位置は非常に重要であることが知られていたため、ここが部隊の目的地として考えられる十分な理由があった

9月22日、日本の陸軍大臣が、これから出撃する部隊と既に戦闘状態にある部隊に発した一般命令は興味深い。この命令は、戦争の行方を見守る文明世界に対し、日本当局が戦争において可能な限り人道的配慮をもって戦闘を遂行したいと望んでいることを強く示すものであった。その命令は以下の通りであった。

交戦行為は実際に交戦している陸海軍に限定されるべきであり、国家間の戦争を理由に個人間の敵意を抱く理由は全くない以上、人道の共通原則は、負傷や病気で障害を負った敵軍兵士に対しても、救援と救助が及ぶべきであることを定めている。これらの原則に従い、文明国は平時において、敵味方の区別なく、戦時における障害者相互援助のための条約を締結する。この人道的連携はジュネーブ条約、あるいはより一般的には赤十字協会と呼ばれている。日本は1886年6月にこの条約に加盟し、既に日本軍兵士は負傷や病気で障害を負った敵軍兵士に対して親切かつ協力的に接する義務があると指導されている。清国はこのような条約に加盟していなかったため、これらの啓発的な原則を知らない清国兵士が、病気や負傷を負った日本人を容赦なく扱う可能性があった。このような不測の事態に備えて、日本軍は…警戒している。しかし同時に、決して忘れてはならないのは 515敵がどれほど残酷で復讐心に燃えたとしても、文明社会の認められたルールに従って扱われるべきであり、負傷者は救助され、捕虜は親切に、そして思いやりをもって保護されるべきである。慈悲深く優しい扱いは、傷病で障害を負った者だけに向けられるべきではない。我々の武器に抵抗しない者にも同様の扱いが求められる。死んだ敵の遺体でさえ、敬意を持って扱われるべきである。ある西洋国が敵の将軍の遺体を引き渡す際に、死者の身分にふさわしいすべての儀式と儀礼に従ったことは、どれほど賞賛してもし過ぎることはない。日本の兵士は常に彼らの尊い君主の慈悲深い慈悲を心に留め、勇気を示すことよりも慈善活動を行うことに熱心であってはならない。彼らは今、これらの原則にどれほどの価値を置いているかを、実際に証明する機会を得ている

日本陸軍病院

日本でこれらの行為が起こっていたまさにその頃、中国では敗戦の責任者とされる者たちを罰するために、より厳しい措置が取られていました。天皇と顧問たちは、恐怖に陥っていました 516戦争準備の崩壊と日本軍の侵攻の可能性に対する憤りと憤りが渦巻いていた。皇帝は、最近の敗北は戦争遂行責任者の無能か腐敗、あるいはその両方によるものだと断言し、李鴻昌の敵たちはこのムードを巧みに煽った。太守自身は、一見全く動揺していないようだった。彼は、報告されていたように野戦軍司令部に向かう準備を全くせず、敵が皇帝の耳に届く限り天津を離れることはないだろうと思われていた。

中国の運命が傾き、提督や将軍、そして諸侯が皇帝の寵愛を失ったため、他の役人たちが彼らの地位を奪い、台頭した。これらの人物の中には、この頃から戦争遂行において密接な関係と高い権威を有していたため、その性格が特に興味深い人物もいる。

9月30日、皇帝の叔父である孔親王と総統衙門および海軍本部の議長を、李鴻昌と協力して戦争作戦を遂行する特別委員会に任命する勅令が発布された。

孔親王は、本来の称号は公親王、すなわち尊親王であり、中国の皇帝によって、隠遁と不名誉から名誉を取り戻され、李鴻昌とともに戦争準備の共同責任者に任命されました。孔親王は、かつて中国の歴史において非常に重要な役割を果たした人物です。戦争勃発時には63歳ほどで、1831年頃に生まれました。彼は非常に精力的で、意志の強い性格の持ち主で、非常に高いレベルの才能を持っていました。孔親王は、1850年に崩御した滕王帝の6番目の息子でした。彼の諱は一族だけが使うイーフーであり、人々は彼を五阿(五兄)と呼んでいました。 1860年、献王の息子である玄鋒帝がイギリスとフランスの連合軍の進撃を受け北京から逃亡した際、恭親王が最初に前線に立った。この危機的な状況において、恭親王は首都に戻り、政権を掌握し、連合軍との交渉に入った。最後通牒を受け入れ、北東部を明け渡した。 51910月13日、市を統率していた門を占領し、11日後に北京条約が彼とエルギン卿によって調印されました

ポートアーサーにおける中国軍の閲兵。

翌年、顕鋒帝は崩御し、わずか5歳の息子を後継者に残した。恭王の兄のうち4人は既に亡くなっており、5人目の兄は他の皇帝の養子となったため、壇王帝の宮廷における地位を失っていた。そのため、新皇帝董祚の未成年時代には、皇族の血を引く第一王子としての恭王の位を主張する者はいなかった。しかし、恭王を狙う陰謀が企てられており、董祚は直ちに対処する必要に迫られた。先帝は事実上、政務を8人の評議会に委ねており、その長は李王攀であった。この評議会は権力掌握のための行動計画を決定した。彼らは皇帝の身柄を掌握し、皇后摂政を排除し、恭王と生き残った2人の兄弟を殺害することを提案した。しかし、恭王は居眠りする様子はなかった。陰謀の知らせを受けた孔子は、直ちにその成就を阻止するため、若き皇帝を北京へ連行した。陰謀者たちは逮捕され、裁判にかけられた。王家の血を引く禹公と秦公は「幸先の良い知らせ」を受け取ることを許された。残りの陰謀者たちは斬首されるか追放された。こうして孔子は、当時の中国王朝を滅亡から救ったのである。

その功績により、彼は直ちに「摂政太子」と称され、二人の摂政皇后と共に中国の政権を掌握した。太平天国の反乱に対し、彼は直ちに強力な政策を採り、成功を収めた。ゴードン大佐が蘇州を占領した後、常勝軍を率いた恭親王は彼に勲章と一万両を授けたが、彼はこれを拒否した。また、恭親王は雲南省と甘浦省で反乱を起こしたイスラム教徒を鎮圧し、ヨーロッパ列強との外交関係を樹立した。1861年に購入した砲艦を受け取らなかった恭親王の決意は、危うく深刻な事態を招き、イギリスに500万ドルの損害を与えた。この決定的な時期の後、1870年に天津の虐殺が起こった。これらの出来事の中で、 520恭王は偉大な政治家としての才能を発揮した。1875年、東啓帝が子を残さず崩御すると、後継者を宮廷に選ぶのは、恭王の息子である蔡卿と、弟である淳王の息子である蔡天の2人となった。蔡卿が選出されれば、恭王は中国の政治活動から退くことになるが、蔡卿の継続は国家にとって絶対的に必要不可欠であったため、蔡卿は見送られ、わずか4歳の蔡天が即位した。蔡天は光素(高貴な後継者)の名を継いだ。しかし、恭王は摂政として引き続き統治した。現在の皇帝は 1887 年に権力を握りましたが、その後、中国と王朝に決して忘れてはならない貢献をした、後に喜んで栄​​誉を与えた人物を不名誉のうちに解任しました。

中国軍は平陽から渭州へ逃亡した際、100万ドル近い財宝、銃36丁、テント2,000張、馬1,300頭、そして相当量の米その他の物資を残していった。追撃する日本軍に苦戦した彼らは、残りの4門の大砲を平陽の北約120キロにある安州に放棄した。さらに30マイル進んだ地方の主要都市、崇州で、北からの大規模な援軍が到着するまでその地を保持するよう命令を受け、一時停戦した。しかし、追撃は激しく、崇州は戦闘することなく撤退した。次に試みられた抵抗は、奉天のある新京省からの命令により増援を受けた安安で行われた。数日間、戦争の決戦はここで行われると予言されていたが、中国軍は再び陣地を放棄し、凱昌へと後退した。

日本軍は満州に向けて進軍する間、朝鮮人への対応において最大限の配慮を示し、兵士による強奪や暴行の試みは厳重に処罰された。兵士たちは現地人から得た物資はすべて現金で支払うよう厳重に命じられ、朝鮮人がその費用を負担するよう細心の注意が払われた。 521彼らは指示に従うべきだった。その結果、朝鮮人は日本人が中国人よりも自分たちの良い友人であることを理解し始めた。中国人は民衆から物資を厳しく徴収しており、朝鮮人は中国人に同情していたにもかかわらず、一般の人々は補償なしに軍隊を宿泊させる費用に反対した

井戸を掘る日本兵。

10月4日、前進の主要部分は 522日本軍の縦隊は、平陽からの困難な行軍の後、大規模な兵站部と多数の大砲に阻まれ、渭州より少し南の永川に到達した。この地では敵の気配は報告されなかった。四日後、斥候は小規模な中国軍が依然として渭州を占領していると報告し、日本軍の歩兵と騎兵の分遣隊が軽砲の支援を受けて前進し、彼らを追い出すこととした。中国軍はわずかな抵抗を見せただけで、激しい攻撃の前に慌てて逃げ出し、ついに鴨緑江を渡河することに成功した。中国軍の主要部隊はこの時すでに河を渡って撤退していたため、朝鮮に残っていた軍勢は二千人以下であった。死傷者も百人以下であったと思われる。同日、日本軍は渭州を占領し、翌日には偵察を開始し、中国軍が依然として河北岸に勢力を有していることを明らかにした。塹壕に築かれた砲台が8つ発見され、敵は急速に新たな土塁を築き、新たな砲台を建設していた。明らかに、この場所で次の戦闘が予想される。中国軍が持ちこたえれば、血みどろの戦いとなるだろう。

山縣元帥は海路による補給に便利であるとして平陽に拠点を置き、野津将軍は軍勢を率いて前線に留まった。日本軍の通信線は朝鮮全土に完成し、朝鮮半島各地の扶山、牙山、済物浦、ソウル、元山、平陽に十分な数の部隊が配置され、現地人による敵対行為に備え、陸路からの増援を安全に確保していた。渭州の統治は、特別使節を務める日本軍将校の手に委ねられた。野戦電信は占領後2日以内に機能するようになり、後方への定期連絡サービスも直ちに開始された。

同時に、2、3の独立した反乱が進行しており、最も重要なのはキョンサン省の東岳党反乱軍によるものでした。彼らは依然として武装しており、山岳地帯の要塞にいたため接近は困難でした。彼らは牙山で中国軍が敗北した際に逃亡し、その後反乱軍に加わった50人の中国兵を伴っていました。 523しかし、忠清道の腐敗した朝鮮の役人に対して武装蜂起した者たちは解散させられ、より手強い者たちは徐々に包囲されつつありました

10月中旬になっても、両軍は依然として鴨緑江の岸辺で対峙していた。中国軍はまだ一発も発砲していなかったが、昼夜を問わず、自陣の有利な地勢を活かして戦闘を続けた。日本軍は戦闘を急ぐ気配はなく、山縣元帥はより重砲と補給が到着するまで攻撃を控えることにした。スパイたちは敵の動向、防御、そして砲兵隊の状況を山縣元帥に綿密に報告していた。スパイたちは、鴨緑江北岸に集結する中国軍の総兵力を2万5千から3万と推定していた。

両軍が鴨緑江を挟んで対峙する中、中国軍は朝鮮における最後の拠点から追い出され、両国の首都の情勢に目を向けよう。北京の李鴻昌の敵は、李鴻昌の失脚に躍起になっていた。天津の道台、つまり太守であった盛は失脚し、すぐに李鴻昌の甥であり、李鴻昌も彼の不正行為の報いを受けているのではないかと疑われた。開戦直前、盛は内陸から朝鮮へ向かう帝国軍に武器と弾薬を購入する任務を負った。小銃と弾薬は適切に購入され、ほぼ全てが兵士たちに支給された。しかし、実際に使用されると、ほとんど役に立たないことが判明し、北京と天津に強い苦情が寄せられた。李鴻昌は自ら調査を行い、盛がドイツの代理人から旧式の型をしたライフル銃30万丁を購入していたことを突き止めた。これは実際には複数のヨーロッパ軍の廃棄兵器の一部であった。盛とドイツの売主との間のこれらのライフル銃の契約価格は1丁2両であったが、盛が帝国の国庫に請求した価格は1丁9両であった。弾薬は品質が非常に悪く、型も様々であったため、盛はこれらでも大きな利益を得ていた。盛の有罪が立証された後、 524太守に解任された後、彼は宮殿に隠居し、しばらくの間公の場に姿を現さなくなった。健康上の理由で休暇を申請し、認められたと半公式に発表された。しかし数日後、李の意に反して太守の敵の一部によって支持され、再び職務の権威を享受しているとの報道があった。李の敵はますます大胆になった。中国の混乱の原因として彼を非難するプラカードが天津の壁には掲げられ、通りの子供たちは偉大な太守を嘲笑し侮辱する下手な歌を歌った

北京と天津に居住する外国人は、日本軍による中国侵攻の差し迫りに激昂した。過去10年間、北京とその周辺地域では外国人への暴行が頻発していたが、その頻度と深刻さは増した。街頭での暴動が蔓延したため、イギリス人とアメリカ人の家族が上海へ撤退した。天津には内陸からの兵士が多数駐留していたが、そのほとんどは粗末な服装の、粗末な群衆で、給料の不足と食料の不足から反乱を起こし、旧式の武器のために実戦には役立たない状態だった。彼らが天津に留まり続けることは、中国人にとってもヨーロッパ人にとっても明白な危険であった。北京で発布された勅令は、外国人居住者の保護を全面的に担うことを定め、暴動を非難し、旅行者を襲撃した特定の犯罪者を処罰するよう命じた。この勅令は、外国人居住者の身体と財産の保護を保証し、特に宣教師にとって有利なものであった。布告の全体的な調子は非常に満足のいくものと考えられていたが、政府は暴行の責任者を処罰せず、犯罪が行われた州の知事に高い地位を維持することを許可した以外は宣教師の殺害について何の認識も示さなかった。

10月初旬、日本軍の侵攻の噂を受けて、直隷省済河地区で反乱が勃発した。皇帝の夏の離宮はこの都市にあった。漢口から約100マイル離れた後皮省でも、別の中国人の反乱が勃発した。地元当局は最初の反乱を鎮圧しようとしたが、失敗に終わった。兵士の中には、 525が殺害され、他の人々は反乱軍に加わった。2人の官僚が命を落とした。帝国当局の緊急の要請の結果、省は軍隊がほとんどなくなり、当局には彼らを抑制する手段がほとんどなかった。漢口のヨーロッパ人は深刻な不安を抱き、多くが上海に撤退した

10月初旬、清国皇帝は国防に新たな活力を吹き込むべく、率先して行動を開始した。皇帝は変装し、数人の信頼できる家臣を伴って天津を自ら訪れたと伝えられている。これは、何が起こっているのか、とりわけ李鴻昌が戦争の準備を進める能力がないとされる件の真相を探るためであった。しかし、変装して旅に出たのは皇帝ではなく、かつての師であり、信頼できる顧問でもあった歳入局長の翁東和であった。彼は旅順、威海衛などにも赴き、民海陸の情勢を徹底的に把握した。北京に戻ると、皇帝に詳細な報告を行い、皇帝は直ちに国政への関心を高めるようになった。彼は事前に文書を読み上げ、説明を受けるまで署名を拒否し、海軍と陸軍の司令官から特別報告を求めた。次に彼が行ったのは、各省の総督と知事を北京に召集し、帝国政府の要求に応えるために講じられた措置について報告を受け、情勢に関する見解を聴取することだった。しかし、最も判断力のある外国人は、これらの行動すべてにおいて、皇太后が実権を握っていたと信じていた。また、彼女は李鴻昌の真の友であり、彼女が反逆しない限り、李鴻昌は最終的に破滅することはないと信じられていた。

コンスタンティン・フォン・ハンネケン

皇帝がとったもう一つの重要な措置は、鴨緑江の海戦での功績により、フォン・ハンネケン大尉に双龍勲章の最高位を授与し、彼を事実上中国海軍の単独指揮下に置くことでした

コンスタンティン・フォン・ハンネッケンは、 526当時中国海軍の残余の最高司令官であったフォン・ハンネケンは、その職に昇進する以前から日本との戦争で多くの従軍経験を持っていた。彼が乗艦していたのは、日本の巡洋艦浪速艦によるオーバーホールの末、沈没した高城号で、この艦には1000人以上の中国兵が失われた。ハンネケンは高城号の沈没時に水中にもがき苦しんでいたが、幸運にもボートに救助された。さらに最近では、鴨緑江の悲惨な戦いで中国艦隊の指揮を執り、軽傷を負ったが、すぐに戦闘に復帰した。この勇敢な男は1854年ドイツのヴィースバーデンで、故フォン・ハンネケン中将の息子として生まれた。彼はドイツ軍で通常の任期を務めた後、1879年に中国に渡り、すぐに李鴻昌の寵愛を受けた。彼は一年で中国語を習得した。彼の軍事専門知識、人当たりの良さ、そして機転の良さは、李鴻昌の個人副官という地位と高額の俸給をもたらしました。彼は橋や砦の建設に多くの時間を費やし、旅順と威海衛の要塞は彼の指揮下で築かれました。李鴻昌と政府のご厚意により、彼は急速に軍の最高位に昇進し、ボタン、羽根飾り、そしてジャケットを惜しみなく与えられました。

開戦の約1年前、龍王朝への奉公で財を成した彼は、中国軍を辞任し、故郷のドイツに戻った。数ヶ月滞在した後、再び中国へ出航し、そこでの身辺整理を終えてドイツに隠棲するつもりだった。しかし、日本との戦争によりこの計画は変更され、彼は速やかに中国軍に復帰した。

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旅順攻撃。
日本の絵図。

丁提督とフォン・ハンネケン艦長は威海衛の防衛を視察し、港が海から実質的に難攻不落であることを確認した。日本の軍艦はペチリ湾全域を絶えず巡回し、旅順、芙蓉、威海衛から頻繁に目撃された。日本艦隊はまた、北京から200マイル足らずの山海関沖10マイルでも数回目撃された

中国軍の主力は、直隷省の北東国境に新たに築かれた一連の長方形の砦によって守られた強固な陣地に陣取っていた。満州軍は北京よりも天津に近い場所に予備として配置されていた。皇帝の義父である宋桂は、選りすぐりの満州兵5000人を率いて山海関に駐屯していた。山海関は戦略的に極めて重要な都市であり、海岸から北京へと続く大幹線道路の起点であった。

かつて旅順の司令官であった宋将軍は、満州における北洋軍団の総大将および満州徴兵軍の総司令官に任命された。ただし、麒麟師団は引き続き韃靼将軍の指揮下にあった。中国軍司令部は蕪連城に設置された。葉将軍と魏将軍は勅令により解任された。

10月15日、新たに選出された日本の国会は、天皇が本陣を置いていた広島で、短い予備会期を迎えた。役員選挙は直ちに進められ、楠本氏が議長、島田氏が副議長に選出された。国会の正式な開会は2日後に行われた。天皇は演説の中で、臨時国会を招集することを決定し、陸海軍の歳出増額に関する法案を国会に提出するよう大臣たちに指示したと発表した。これは重要な問題であった。天皇陛下は、清国が日本と協力して東洋の平和維持の義務を忘れ、現在の状況を招いたことを深く憂慮すると宣言された。「しかしながら」と天皇は続けて、「戦闘が始まった以上、我々は最大の目的を達成するまで決して立ち止まることはない」と述べられた。最後に、天皇陛下は希望を表明された。 530帝国のすべての臣民は、日本軍の偉大な勝利によって平和の回復を促進するために政府と協力するであろう

両院議長は、天皇陛下のお言葉に対する答辞を述べ、天皇陛下が皇旗を掲げ、自ら戦争の指揮を執られたことに感謝の意を表した。日本軍が陸海両軍で勝ち取った勝利は、当然の結果であった。答辞は結びに、「陛下が中国を文明の敵とみなされるのは当然である。我々は、この大国の野蛮な頑迷さを滅ぼしたいという天皇陛下の御心に従う所存である」と述べた。

10月19日、貴族院において伊藤伯爵首相は、政府の戦費支出措置を支持する詳細な演説を行い、開戦を早めたという非難に対して日本を擁護した。彼は開戦に至る経緯を詳細に語り、国交断絶前に天皇の政府と北京当局との間で交わされた書簡を読み上げた。首相の演説は大きな感銘を与え、国会議員たちの強い愛国心を一層強め、閣僚法案に対して反対の声は一つも上がらなかった。翌日、1億5千万円の戦費が両院で全会一致で可決された。これは国会議事の最も重要な部分であった。両院は政府を支援し、日本軍の成功を確実にするために求められるあらゆる支援を認める意思を十分に示した。

議会開会と同時に、日本は重要な外交的動きを見せた。日本が事実上朝鮮を掌握していた今、日本の政治家たちが将来の外国からの影響力に対する最良の保証と期待していた内政改革を徹底的に実行する好機とみなされた。天皇は、ソウル駐在の日本公使・大鳥氏の権力を強化するため、内務大臣のイノウエ伯爵を朝鮮の首都に派遣し、大鳥氏の特別顧問に任命した。

日本の国会は重要な 531朝鮮からの使者。半島の君主の次男は、会期開始の日に帝への特使として済物浦を出発し、西音寺侯爵の国王訪問への返礼を行った。若い王子と8人の有力貴族からなる使節団は、帝と主要な大臣たちに温かく迎えられた

会期開始直前、英国政府は列強各国の閣僚に回状を送り、東洋情勢への介入を示唆した。中国は、莫大な戦力を投入するまでに多大な犠牲とリスクを負わなければならないことを認識し、軍事的野心も持たなかったため、和平交渉に応じる用意があった。この回状を決定した英国閣僚会議は10月4日に開催され、3日後には、政府は否定していたものの、この行動が取られたことが広く知られるようになった。しかし、この行動は好意的に受け止められたわけではなかった。英国が提示した提案に対し、ドイツ政府は日中紛争の政治的影響を制限するいかなる措置にも参加する用意がないことを正式に示唆した。フランス政府も同意見であり、アメリカ合衆国も真摯に同じ見解を示した。ロシアもまた、他国との干渉を避け、個別に介入する機会を保持することを決定した。ロシア側は、中国の情勢から判断して介入が必要となる可能性を考慮し、アムール州の軍司令官に部隊を待機させるよう命じた。鴨緑江の戦いの後、中国が朝鮮の独立承認と戦争の損失と経費に対する賠償金の支払いを条件に日本に和平の申し入れを行ったという噂がしばしば流れたが、これは真実であると考えるに足る十分な根拠があるように思われる。この提案は日本によって不十分として拒否された。全体として、英国外務省のこの取り組みは、控えめに言っても時期尚早であったように思われる。

ミカドは議会での演説で和平案には全く触れず、むしろ戦争を最後まで遂行することが永続的な平和を確保する唯一の手段であると考えているようだった。イギリスがヨーロッパの介入を試みたことで、 532議会は、「東洋における恒久的な平和の保証を確保するという国家政策の大目的を妨げるいかなる外国からの干渉も許容しない」という決議を採択した。議会閉会後、ヨーロッパ列強の名において、中国と日本に対し、平和のための仲介の新たな申し出がなされた。中国は、いかなる合理的な条件でも休戦または和平を締結する用意があると表明した。日本は、「正式に認可され、提案する権限を与えられた方面から」広島で直接提案されるまで、この提案を検討することを拒否した

日本軍と中国軍の動向は、東アジアの地理に詳しい者を除けば、混乱を極めていた。ほぼ毎日、日本軍が中国沿岸に上陸したという噂が流れ、次々と否定された。中国軍は前述の近隣地域に集結し、その数は絶えず増加していた。5千人の日本軍は輸送船で朝鮮東海岸沿いにシベリア国境近くのポシェト港まで運ばれ、対岸には5千人のロシア軍が配置され、シベリア国境の警備にあたった。朝鮮からは、中国軍の落伍者、先遣軍の脱走兵などが着実に排除されていた。彼らを逃がせば盗賊やスパイに変貌する恐れがあったからだ。チュラ地方の住民の動乱を抑えるのは困難で、鎮圧のため日本軍と朝鮮軍の連合軍が派遣された。朝鮮北部、鴨緑江下流域で陸戦が勃発したという噂が毎日のように流れていたが、しばらくの間は根拠のない噂だった。10月末頃になると、天津には連日のように多数の兵士が流入し始め、首都防衛にあたった。新たに到着した兵士のほとんどは歩兵で、騎兵の大半は北東部の満州諸州に派遣された。

中国軍将軍および参謀の降伏。

鴨緑江で多くの艦船を失った中国艦隊は、日本艦隊にはるかに劣勢であったものの、両国の艦隊は再び戦闘態勢を取り戻した。中国艦隊は、攻撃を受けない、あるいは有利な位置にあると考えられていた旅順と威海衛に集中していた。 535攻撃作戦のため。伊藤提督率いる日本艦隊は平陽に集結していた。10月18日、第2軍を乗せた最後の輸送船が宇品港を出港し、広島に向けて出航した。そこで彼らは実戦作戦に備えて待機していた

広島で開催された臨時国会は10月22日に閉会し、政府提出の法案はすべて全会一致で可決された。閉会に先立ち、国会は政府高官に対し、天皇の御意向を遂行し、日本が清国に完全勝利し、東洋に平和を取り戻し、日本の国家の栄光を増すよう、緊急に要請する建白書を可決した。決議は全会一致で可決され、陸海軍各階級の勇敢さと愛国心、そして日本軍の輝かしい戦果に対し、国民の感謝の意が記録に残された。

鴨緑江河口付近の領土地図。

10月24日、朝鮮駐留日本軍総司令官山県伯爵は、小規模な部隊を鴨緑江を越えて進撃させ、中国領土に侵攻した。その後の作戦を理解するために、ここで簡単な地形の説明が必要となる。 536魏州から少し下流で、西に流れる鴨緑江は、北東から来る支流の艾江と合流する。九連は、2つの川が合流して形成された西側、つまり鈍角の角に位置し、両岸から少し離れたところにある。東側、つまり鋭角の角の内側では、虎山と呼ばれる高台に隆起している。魏州から九連への幹線道路で鴨緑江を渡った旅人は、街道を見下ろす虎山の左または西側を通らなければならない。こうして艾江に到達するには、九連へも虎山を渡らなければならない。中国軍は虎山に塹壕を築き、そこに日本軍を配置した。日本軍の推定兵力は3500人だったが、後に捕虜たちは7000人から8000人だったと主張した

山縣伯爵元帥が遂行した計画は、鴨緑江の長い区間を占領することだった。これにより、通過地点は最後まで不確実となり、敵が有する大軍の騎兵による東側への側面攻撃は不可能となった。部隊を休ませ、最後の前進の準備を整えた後、彼は佐藤大佐の指揮する1個大隊を、渭州から10マイル上流の沙坎州に派遣した。この通過は渡河によって行われ、抵抗はなかった。分遣隊は全員銃兵で構成され、騎兵はいなかった。騎兵あるいは彼らに随伴する砲兵。上陸を阻止するためにこの地点に中国軍の土塁が築かれていたが、わずかな逸脱により分遣隊は妨害を受けずに渡河することができた。中国軍の陣地への攻撃は直ちに開始されたが、そこには少数の砲兵と歩兵しか駐屯していなかった。彼らは最初の2、3発の砲弾を発射した後逃げ出し、日本軍は土塁を急襲で占領した。満州騎兵連隊は小さな守備隊が逃げるところに到着し、彼らの退却を援護した。中国軍は川下流に建設された砲台に向かい、歩兵は逃走中に武器を捨てた。中国軍の損失は約20人の死傷者を出したが、日本軍は一人も負傷しなかった。日本軍は川を下り、スッコチの渡し場にある中国軍の要塞を占領し、そこで夜を過ごした。日本軍の工兵は川を渡るための桟橋を準備していた

鴨緑江の舟橋を渡る日本軍。

24日の夜、日本のポンツーン船員たちは 537中国軍は鴨緑江の渡し場で橋を渡り、夜明けに抵抗なく渡りきった主力は虎山への攻撃を開始し、佐藤大佐の旅団も同時に反対側から戦闘を開始した。戦闘は午前 6 時 30 分に始まり、10 時を数分過ぎるまで続いた。最初、中国軍はまずまずの堅固さで陣地を保持していたが、間もなく、大迫少将の旅団が占領していた右翼の丘からの小銃と砲撃によって陣地がなぎ倒されたのを見て、中国軍は崩壊し、艾江を渡って九連へ敗走した。しかし、予備軍は敗走には加わらなかった。有利な位置にいた予備軍は隊形を維持し、決然とした射撃を続けていたが、立見少将の指揮する大軍が左翼の後方に回り込んだ側面攻撃によって混乱に陥った。その後、彼らもまた敗走し、艾江を越えて混乱の中撤退した。激しい追撃を受け、砲兵10門を放棄せざるを得なかった。日本軍は戦死20名、負傷83名、中国軍は戦死250名、負傷者多数を出した。その後、軍の2個師団が艾江を渡り、艾江の東に陣取った。立見少将と佐藤大佐の旅団は、艾江に陣取った。 538艾江の同じ側だが、さらに北に進み、九連から鳳凰へと北上する同じ道を脅かすようにした。山県元帥と野津中将は虎山の北東にある農家に宿営した。こうして、高台の利点、余裕を持って要塞化された陣地、そして防御に十分な兵力というあらゆる利点を駆使して、中国軍の弱さと誤った戦略は、本来なら血みどろの戦いとなるべきものを、単なる小競り合いに変えてしまった

翌朝、10月26日未明、九連への総攻撃が開始された。九連の要塞都市は、鳳凰に次いで満州南西部の防衛において極めて重要な拠点であったため、敵はここで頑強に抵抗するだろうと予想された。さらに、夜通し九連からは日本軍陣地に向けて砲撃が続けられており、侵攻部隊は敵の弾丸が上空をすり抜けるように配置されていたにもかかわらず、この毅然とした砲撃は翌日の激しい戦闘を予感させた。しかし実際には、砲兵隊は攻撃部隊を威嚇するか、守備隊の敗走を援護するという無駄な期待のためだけに投入されたに過ぎなかった。日本軍は全く抵抗に遭遇しなかった。午前8時、彼らは九連に入った。敵は夜明け前に鳳凰の方向に撤退し、22門の大砲、300張のテント、大量の弾薬、大量の穀物と飼料など、ほとんどすべてのものを後に残しました。

日本軍による玉緑江渡河後の一連の敗北は、その地域における清国の士気を決定的に低下させたかに見えた。敗軍は恐らく二万以上、勝利軍は兵力で大きく劣勢だったが、砲台はしっかりと整備され、陣地は強固なものだった。中国軍が撤退するたびに砲兵隊が絶えず失われ、マスケット銃や小銃が放棄されたため、満州軍の兵器備蓄は徐々に枯渇し、たとえ戦闘を望んだとしても戦闘不能に陥っていた。少しの戦闘は明らかに大きな効果をもたらした。彼らが砲兵隊や物資を持ち去ったとしても、こうした性急な撤退には戦略的な意味合いがあったかもしれないが、彼らは単に自らの命を救い、軍需品をすべて置き去りにしただけだった。 541彼ら。九連の軍隊は、中国の観点から見れば、規律が乱れていたり、武装が貧弱だったりしたわけではなかった。旅順、大沽、そして魯台から来た彼らは、中国が戦場に送り出せる最高の兵士の一人だった。もしそのような男たちがこれほどまでに無骨であるならば、数千人のタタール人を加えても、その後の紛争で彼らがより強固に立ち向かえるかどうかは疑問である。中国の友好国でさえ、組織立った断固たる攻撃に直面した満州侵攻に抵抗する中国の能力は、単に軽蔑すべきもののように思われた

ポートアーサーの日本人。

中国領土への第二次侵攻は、大山将軍の指揮下にある2万2千人の日本軍第二軍団によって行われた。この部隊は広島から輸送船で出航し、10月24日、大連湾北東の小さな入り江に上陸を開始した。この入り江は外洋からエリオット諸島によって守られていた。大連湾を避けたのは、中国側が上陸を阻止する準備をしていたことが分かっていたためである。遼東湾と朝鮮湾の間に南西に突き出たこの半島は、遼東半島、広東半島など様々な名称で知られている。日本軍参謀は、その一帯を隅々まで熟知しており、精緻な地図作成システムにも組み込まれていたため、どの地点を選んでも的確な判断が下された。最後まで、一般大衆は半島西側のポート・アダムズが下船港になると考えていたが、ペチリ湾に大規模な輸送船団を通過させる必要があり、あまりにも危険な作戦とみなされた。50隻の輸送船団の最後の一隻は10月18日に広島を出港し、下関に集結した艦隊は19日の朝に西へと航海を開始した。800マイルの距離を航行する必要があったが、これまでのすべての作戦と同様に、この場合でも全てが順調に進み、成功を収めた。23日夕方、大規模な輸送船団は目的地に到着し、翌朝、上陸が開始された。

抵抗はなかった。北洋艦隊は姿を見せなかった。丁提督の軍艦が普段から警戒を怠っていなければ、彼らはその光景を目にしていたはずだ。 542日本の艦隊は十分な時間を持って攻撃に臨んでいた。護送艦隊の前では何もできなかっただろうということは当然のことかもしれないが、もし失敗の見通しが、中国唯一の造船所であり、北部における真に重要な海軍基地である自軍の司令部を守る努力を一切しなかったとすれば、日本軍が彼らに対して示した無関心は当然のことだ。9月17日の海戦以降、北洋艦隊は戦争に全く関与していなかった。戦闘で致命的な損傷を受けておらず、数日で完全に修復できることを証明しようとする試みが何度も行われた。しかし、修理の有無にかかわらず、北洋艦隊は戦場から姿を消し、それ以降、日本の巡洋艦は中国沿岸を自由に航行した

旅順への攻囲と鴨緑江の渡河により、戦争は新たな局面に入った。日本軍が旅順を攻撃目標に選んだのは賢明な判断だった。この攻撃によって最重要の造船所が脅かされ、海軍の優位性を最大限に活かすことができたのだ。「摂政の剣」とも呼ばれる広東半島は、陸路からのアクセスが極めて困難であった。一方、制海権を握る大国は、旅順から近い距離にある複数の地点に自由に上陸させ、わずかな兵力で旅順を本土から孤立させることができた。

半島上陸から二日後、広島で第三軍の集結が開始された。この軍は二万四千人規模で、高島子爵中将の指揮下に入ることになっていた。時を同じくして、朝鮮南部で小規模な反乱が発生し、二千人の反乱兵が安保の日本軍補給廠を襲撃した。その後、反乱軍は軍隊によって解散させられたが、困難を伴った。

10月も終わりに近づきました。日本軍第一軍は満州領内の鴨緑江北岸に安全に布陣し、奉天、牛王、そしてその間の諸都市への道を脅かしています。第二軍は広東半島の海岸に安全に駐留し、中国が誇る海軍基地を脅かしています。来月には旅順が陥落し、中国軍の最終的な勝利への希望は事実上打ち砕かれるでしょう。

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11月1日までの戦争の進捗状況の概観
戦争における両国の特徴 – 中国が朝鮮沿岸を知らなかったこと – 日本が中国の地形と気候を知っていたこと – 両国の愛国心 – 中国の戦争遂行方法の判断ミス – 政府の風見鶏とその革命 – 中国軍に最高司令官がいなかったこと – 文官と軍官の腐敗 – 平陽と鴨緑江の戦い – 敵軍の対処。

戦争のこの時期には小休止が訪れ、3ヶ月前の宣戦布告以来の戦闘の全過程を概観することが可能となり、また賢明な判断材料ともなる。戦争は両軍の実力を証明し、少なくとも純粋に軍事的な観点からは、戦闘の結末を判断するための材料を十分に提供できるほどに進展した。11月初旬には、預言者たちは確実に裏切られることのない予言の材料を十分に備えており、本章もこの時点の観点から考察する。一方で、賞賛に値する点はほとんどない。日本はあらゆる近代兵器の熱心な研究家であることを証明し、多くの点でヨーロッパの教育を凌駕している。彼らは東洋の台頭勢力としての名声を立証した。

中国人については、正反対の見解を述べなければならない。軍事的観点からは、彼らについて好ましいことは何一つなく、彼らの失敗を言い訳にできるとすれば、それは予期せぬ侵略に全く備えていなかったということだけだ。戦争の経過は、これまで必ずしも明確に認識されていなかったもの、すなわち両交戦国間の本質的な相違点を、強く浮き彫りにした。中国と日本は互いに近く、共通の文献によって育まれてきたにもかかわらず、この2国間の対照ほど強いものは想像しがたい。日本人は西洋世界の知識の宝庫を熱心に探し回り、学んだものを精力的に応用してきた。一方、中国人は、 544他国の科学に反抗し、無関心と軽蔑が入り混じった不幸な感情で、押し付けられた教えを拒絶してきた。同じ精神で彼らは自国と自国の軍隊に関する知識を軽視してきたが、日本人は長年にわたり両者を綿密に研究し、中国人自身が所有しておらず、関心も持っていない地図や詳細を所有している。中国人は鴨緑江と大規模な貿易を行っていたが、政府は海岸について何も知らなかった。旅順港のカルダー艦長は休暇中に満州・朝鮮海岸へ遠征し、その美しい景色に気づき、海軍当局に士官候補生たちに調査をさせて技術を向上させるよう勧告した。何も行われなかった。唯一の理由は、海上にいることで船の雑費が増加し、艦長が月々の手当をそれほど節約できないだろうという点だった。現在、中国の提督が最近の海戦の現場について所有している唯一の調査は、カルダー艦長自身が作成した概略図である日本海軍は朝鮮と中国の海岸線を網羅した海図を所蔵しています。1893年の夏、中国人に変装した日本人の小規模な探検隊が、現地の船でペチリ湾の島々や海岸を調査し、旅順港のすぐ近くで8日間を過ごしました。彼らは長年、華北の地形と自然地理を研究してきました。

ある日本人医師は、気候と病理学に丸一年を費やした。天津に拠点を置き、外国人医師たちに絶え間なく質問攻めにしたこの日本人調査員は、直隷省を徹底的に調査し、おそらく現存する誰よりも華北の気候条件に精通していた。彼は、近い将来、中国人の間で診療を行うつもりだと偽っていた。中国人は異国風の医学部を設立したが、解剖という初歩的な難問を克服しておらず、その試みは中途半端なものに過ぎない。知識収集のために有能な人材を雇うという発想自体が中国官僚の考えとは相容れず、彼らは科学愛好家の探検の成果を贈り物のように不親切に受け取るだけだ。したがって、これは少しの偶然ではない。 545戦場に早く到着したり、より素早く行動して機会を捉えたりすることで、日本人は中国人に対して圧倒的な優位性を得ている。しかし、それはむしろ、根深く、生まれつきの改善への愛着と、改善を嫌う気持ちによるものだ

両国民のもう一つの本質的な違いは、愛国心の表出である。日本人は愛国心に溢れているが、中国人には全くそれがない。忠誠心という本能は存在し、それに値する人間であれば、日本人であろうと外国人であろうと、誰でもそれを発揮することができる。しかし、国民性という点では、中国人は熱狂する能力を欠いており、国民全体としては、自分の庭を耕すことができれば、誰が自分たちを統治しようと無関心である。愛国心の欠如により、他の国では裏切りとみなされる行為が、中国では公務の常套手段となっている。誰もが自分のわずかな能力の限界まで、私利私欲のために祖国を売り渡し、隣人に石を投げつけることなどできない。日本では祖国を裏切るような人間はまずいない。中国では、そうしない人間などどこにいるだろうか。同じ根源から、兵士や水兵に対する両国民の扱いにおける驚くべき違いが生まれている。一方の国では、兵士たちは英雄視され、故郷の人々は海外の軍隊に珍味を送り、戦死者を偲び、負傷者を看護する。他方の国では、兵士たちは犬以下の扱いを受け、わずかな給料を奪われ、見捨てられ、捨てられ、あるいは指導者から月給を節約して手放せる限り、ひどく無視される。中国において兵士と将校の絆は稀ではあるものの、決して珍しいものではない。なぜなら、神聖さを覆い隠してきた遺伝的腐敗の塊を突き抜けることができれば、中国人は結局のところ人間らしいからだ。

これらは、中国人と日本人の性格と行動様式の対照を示す、際限なく挙げることができる例に過ぎません。これに、日本人は戦争を喜ぶ民族である一方、中国人は戦争を忌み嫌うという事実を加えれば、実際の結果を説明するためにこれ以上の探求は不要でしょう。それは単に、無知が科学に、無関心がエネルギーに打ち勝った結果に過ぎません。

中国は、彼らを最もよく知る人々が予想した通りのやり方でキャンペーンを展開し、ほとんどの場合、完全に間違ったことをしたり、正しい方向でつまずいたりした。 546間違った時に間違った方法で物事を行なった。しかし、最も悲観的な預言者でさえ、中国軍の動きの完全な無能さを予測することはほとんどできなかっただろう。彼らは現代の戦争術を学ばなかっただけでなく、古い方法を忘れてしまっていた。中国軍は、進取の気性に欠けるものの、少なくとも立派な防御ができると考えられていた。彼らは決して会戦を敢行せず、敵の荷物への夜襲で敵を困らせ、連絡線を維持するために軍団を費やすことを余儀なくさせながら、ゆっくりと撤退するよう勧告された。彼らはあらゆる点で失敗し、羊のように追われ捕まり、物資、銃、弾薬を失った。他のすべてが失敗したとき、日本人は寒さに耐えられないのに対し、中国人と満州人はそれに慣れていたため、冬が彼らを助けてくれるだろうと言われていた。しかし、寒さが訪れると、苦しんだのは日本人ではなく、暖かい衣服を捨てて急いで逃げた中国人であることが判明した彼らは決して戦争に心を奪われておらず、それゆえ中国側の戦争遂行はうまくいかなかった。

戦争が潜伏する中、中国は朝鮮における日本軍の侵略にどう対処するかを決断しなければならなかった。中国の未成熟な軍隊がいかなる組織化された軍隊にも到底太刀打ちできないことを熟知していた率直な友人たちは、徹底的な防御戦略を推奨した。日本軍が首都を圧倒的な戦力で占領する一方で、小規模な部隊を朝鮮南部に孤立させるという誤った立場(軍事的には政治的には正しいものの)に陥っていたのだ。それぞれの艦隊の戦闘力は未知数であったが、日本側は自国の優位性に自信を持っており、中国側もその評価を暗黙のうちに受け入れていた。このような状況下では、海上作戦は中国にとって無謀であり、開戦前に牙山の小規模な守備隊を撤退させるのが賢明な判断だった。

コウシン号の沈没。(中国の芸術家による作画)

この危機は、中国でよくある危機と同様に、意見の相違によって対処された。事情を知る者の道徳的臆病、知らない者の盲目的な怒り、そして情報に通じた者の判断が恣意的な法令や無知な者の陰険な助言に屈服したのだ。 547明らかに、戦争の重荷があらゆる場合にのしかかることになる李鴻昌は、規律と組織の力についてごくわずかではあったがある程度知っており、北京からの圧力によって強制された朝鮮への介入に当初から強く反対していたため、牙山から守備隊を撤退させることに賛成していた。彼は皇帝への請願に応えて皇帝の権威を得て、軍隊を中国領土へ輸送するための輸送船を雇っていた。しかし、他の協議が優先され、李鴻昌は自身の見解を実行することを控えた。皇帝の命令により日本軍が朝鮮から追い出されることになったため、牙山の守備隊を強化する必要があり、中国は敵が命じた戦争条件、つまり中国の能力を完全に超えた海外での攻勢戦争に身を投じることとなった

7月25日の海戦。(中国人画家による作画)

朝鮮への海上部隊派遣の瞬間まで、議論と躊躇が続いていた。 548軍隊の派遣は避けられないと判断されたため、中国側は少なくとも輸送船に強力な海軍艦隊による護衛をつけるという予防措置を講じるよう勧告された。これは実行が決定され、不運なコウシン号は、護衛の軍艦が220マイル離れた威海衛の外で合流するという明確な理解のもと、大沽港を出発した。威海衛は牙山まで約半分の地点だった。しかし、輸送船が航海を終える前に、公式の風見鶏は別の方向を向いてしまった。かつて朝鮮に駐在し、そこで日本人を大いに刺激してきた外交官の袁思凱は、輸送船に軍艦が現れると日本人の憤慨を招く可能性があると助言した。この意見を尊重し、振り子が逆戻りする前に、1200人の兵士を乗せたコウシン号は無防備のまま牙山湾に送られた素晴らしい組織化された情報部を持つ日本領事館は依然として天津にいて、完全に情報を得ていた。 551最も秘密の場所で語られ、行われていたすべてのこと、そして電信線を自由に利用していたこと

敗走する中国軍が勝利した敵軍の前に逃げる。

コウシンの悲劇的な破壊により、戦争は中国にとって極めて不利な状況で幕を開けた。期待されていた増援部隊を失い、海からも遮断された牙山の小部隊は、死ぬまで戦うか、降伏するか、長く危険な側面攻撃で撤退するかの選択を迫られた。この最後の手段が取られ、敵に損害を与えながらも撤退を援護するのに十分な抵抗力を維持した後、北西から朝鮮に侵入した中国軍と合流することに成功した。撤退軍の兵力は4000人とされていたが、実際はもっと少なかったことは間違いない。

7月27日の小競り合い。(中国のアーティストによって描かれました。)

7月25日の同日に起きた陸海同時の戦闘は、日本が本格的に戦争を開始する決意を固めていたことを証明した。2隻の中国艦艇が 552朝鮮の海岸を離れようとしていたところを待ち伏せされたこの事件は、中国船が戦うことも逃げることもでき、日本船の操縦も非常に巧みであることを証明したが、それ以外にはあまり意味がなかった

名ばかりの平和な時期に輸送船が沈没したことに激怒した清国皇帝は、李鴻昌の指揮下で艦隊に敵を追撃し殲滅させるよう命じた。皇帝の命を受け、北洋艦隊は8月初旬に朝鮮沿岸に向けて出航したが、敵を発見する前に撤退した。李太守は勅令の修正を試み、艦隊は沛魯湾の防衛にあたるよう命じられた。この命令は9月中旬まで有効で、艦隊は鴨緑江沖で戦闘を余儀なくされた。

ソウルの城壁の前。(中国人芸術家による作品)

8月1日、軍隊は朝鮮領土に入るよう命じられた。 553満州側は、その月のうちにかなりの兵力を朝鮮西部の最強の戦略拠点である平陽市、そしてさらにかなり遠くまで進軍させた。これらの軍隊の集結は、古くからの乱暴で中途半端な中国式のやり方で行われた。指揮官は存在せず、それぞれが対立する部隊で構成されており、各将軍は命令と補給を総督の李鴻昌にのみ求め、補給よりも前者を多く受け取っていた

これらの中国の将軍たちは、現代ではほとんど考えられないような、古き良き時代の奇人変人である。彼らは戦闘代理人というよりは、むしろ軍の請負業者と言えるかもしれない。というのも、官僚たちと同様に、彼らは投資として職を得るからである。大隊や駐屯地の経費は将軍が管理する。将軍は軍の維持費として政府から一時金を引き出し、良心に従って、名簿を偽造したり部下を騙したりして節約する。平陽の戦いや敗走の際には、3ヶ月、4ヶ月、さらには5ヶ月もの給料を滞納している兵士もいた。中には、戦争による犠牲者数を意図的に計算し、最終的に給料を受け取る兵士の数を減らそうとした将軍もいた。最も悪名高い犯罪者、平陽の魏将軍は、召集した兵士の半分にも満たない給料しか支払われず、しかも、ほとんどが訓練を受けていない冷酷な兵士たちを、無給の脱走兵の代わりとして戦列に押し込め、しかも戦闘は彼の計画には含まれていなかったにもかかわらず、一部の有力者に多額の報酬を支払って指揮権を得ていた。ついでに付け加えると、強欲な中国の将軍にとって、脱走は災難とはみなされていない。

しかし、中国の将校は皆、金儲けに明け暮れているわけではない。中には資金を惜しみなく使う者もいれば、勇敢で忠誠心の高い者もおり、彼らは同様に勇敢で忠誠心の高い兵士たちに支えられている。効率軍隊の効率は将軍の人格に大きく依存しており、ヨーロッパの封建時代と同様に、兵士たちは政府や国家ではなく、彼らの指揮官に忠誠の絆を感じています。したがって、リーダーがどのような人物であるかによって、兵士たちもどのような人物であるかが決まります。例えば、平陽の戦いで栄誉を墓まで受け継いだ左舷貴将軍は、宣教師をはじめとする様々な階級の多くの外国人によく知られた人物であり、彼に対する好意的な意見が一致していることは実に注目すべきことです。彼は勇敢なだけでなく、礼儀正しく親切な紳士でもありました 554彼は周囲の人々の愛情を獲得しました。彼自身もイスラム教徒であり、彼の兵士たちは皆同じ信仰を持っていましたそして彼らは圧倒的な困難に直面しながらも、英雄のように肩を並べて立ち向かいました

8月、日本軍が三縦隊に分かれて平陽に進軍していた間、前哨地での小競り合いが頻発し、日本軍はしばしば敗北した。当然のことながら、関係する中国軍司令官たちは、それぞれの見解に基づき、これらの戦闘を勝利として報告した。各司令官の視界が自陣の地平線によって限定されていたことを思い起こせば、彼らがいかにしてこのような見かけ上の勝利の重要性について自らを欺くことができたのかは容易に理解できる。真相は、平陽とその周辺の中国軍司令官たちは、自分たちが包囲されていることに気付いていなかったようで、おそらく互いの行動が相手方の責任だと考えていたのだろう。彼らは斥候を派遣せず、北方の峠を監視するための哨兵も配置していなかった。こうした基本的な軍事的予防措置は李鴻昌に強く求められ、李鴻昌は前線に再三命令を出し、これらの措置を講じさせた。しかし、何も行われなかった。中国軍の悪しき伝統に従い、言葉は行動と真逆のものとして受け止められ、実行不可能あるいは不都合な命令は単に無視されるか忘れ去られ、違反者は決して責任を問われることはないからだ。普遍的な偽善を呪物とするこのシステムでは、大げさだが全くの虚構の言い訳は、いずれにせよ役に立つだろう。おそらく、最高司令官は存在せず、複数の独立した司令部が存在したため、軍全体に関わる任務は特定の誰かの管轄下になかったのだろう。しかし、それがどのような形で起こったにせよ、結果として中国軍は敵の意図を全く知らずに昏睡状態に陥り、残された道は速やかな撤退だけとなった。

平陽事件は、あるロシア人軍事専門家によって観察されており、彼は日本軍の装備と組織の精密さと完全性を高く評価している。しかし、戦争中、敵軍はあまりにも劣悪だったため、日本軍の軍事力は真剣に検証されることはなかった。それらは理論上の数字に過ぎない。11月1日までの作戦期間中、遭遇した主な障害は、悪路、作物の不作、そして疫病であった。

555平陽からの撤退から2日目、9月17日、鴨緑江沖で海戦が勃発した。両艦隊の衝突は、いくぶん計画外のものだったようだ。中国軍は平陽の軍の増援のために上陸作戦に取り組んでおり、既に放棄された陣地を強化するために、前線から120マイルも離れた場所に上陸作戦を仕掛けるというのは、いかにも場当たり的な行動と言える。その後5時間にわたって激戦が続いたこの戦闘は、本書の限界まで詳細に記述されているが、その真相は、もちろん日本政府以外には、おそらく永遠に明らかにならないだろう。中国側から一貫した説明を得ることは不可能だろう。それは意図的な隠蔽のためではなく、自艦の近く以外で何が起こっているのかを中国艦隊の誰も正確に観察できなかったという単純な理由による。それでもなお、この戦闘の要点は十分に明らかである。海戦は陸戦の繰り返しに過ぎなかったが、二つの重要な違いがあった。第一に、原因の性質上、二千年前の戦術では近代的な軍艦を航行させることは全く不可能であったため、艦隊を保有するだけでもヨーロッパ的な組織が必要だった。しかし、その組織は不完全であり、中国陸軍に全く欠けていたもう一つの要素、すなわち有能な外国からの指揮がなければ、戦闘を継続することは不可能だっただろう。この要素もまた極めて不完全であった。外国人士官たちは急遽編成されたものであり、そのリーダーは水兵ですらなかった。彼らは様々な国籍を持ち、8月中旬頃に入隊した。技術者3名(ドイツ人2名、イギリス人1名)、砲術士2名(イギリス人1名、ドイツ人1名)は、長年艦隊に所属しており、戦争への参加を志願した。長年中国海軍士官学校に勤務していたアメリカ人1名も、戦争中に現役に志願した。フォン・ハンネケン大尉は、中国軍の将軍の階級に昇格し、要塞総監に任命され、異例の提督顧問の職を任され、艦隊の実質的な指揮権を握った。海軍で訓練を受けたイギリス人民間人も加わった。

任務に就いた士官たちは、艦隊が蜂の巣状になっているのを発見した。 556辛抱強い改革を必要とする不正行為が横行していたが、彼らは現状を最善に利用し、士官兵を奮い立たせるために最も必要なこととして、艦船をできるだけ早く実戦投入することに決めた。フォン・ハンネケンは攻撃的な政策を絶えず主張した。彼は日本軍を探し出して、発見次第で攻撃し、護送船団を襲撃し、鴨緑江以東の朝鮮海域における中国の優位を全面的に主張するつもりだった。特に、平陽湾を占領することを主張した。同名の都市を占領している軍隊の支援にとって非常に重要であり、必要とあらば、非常に価値が高く防衛が容易な港湾を確保するために死力を尽くして戦うこともいとわなかった。彼の先見の明はその後の展開に示されたが、そのような提案に対して、ティン提督は中国海域から出ることを禁じる勅令で応じた。 9月中旬に艦隊が最終的に解雇された護送任務は、帝国の制約をあまり露骨に侵害することなく、艦隊を自らの選択ではない条件で戦闘に参加させるという、一種の妥協であった。

それぞれの艦隊の操縦は、日本の専門的訓練の優れた優位性を示しており、批評家たちは中国軍の機動性の弱さを指摘したが、第一の考慮は、そもそも中国軍に戦闘をさせることだった。政府は、外国人指揮官がいなければ、中国軍司令官たちは敵に立ち向かうよりも、逃亡中に艦を失うことを選ぶだろうと確信していた。中国語の十分な知識を含め、個人的および職業的な必要な資質を備えた唯一の人物は、たまたま軍人だったが、彼は少なくとも艦隊を戦闘させた。訓練を受けた提督が訓練された艦隊で行ったような戦闘ではなかったが、それまで中国軍に大きく欠けていた自信を中国軍に抱かせるようなやり方で。これはおそらく、中国海軍の厳しい訓練の最も重要な成果である。

鴨緑江沖での戦闘の技術的側面に関しては、中国の提督と艦長たちは、攻撃に最も有利だとラング艦長から教わったという陣形を採用した。しかし、明らかに計画は4つの艦隊に伝えられていた。 557数年前、同じ男たちが海軍から引き抜いた士官が、訓練課程の半分しか修了していない状態で開発したこの兵器は、日本の徹底的に効率的な海軍に対抗できる絶対確実な武器とは考えられませんでした

この戦いは中国海軍組織の弱点を露呈させ、士官たちに多くの教訓を与えた。最も顕著なのは、弾薬の無駄遣いであった。攻撃と防御において最も恐るべき艦艇は、言うまでもなく、12.5インチ砲を搭載した2隻の装甲艦、亭遠と陳遠であった。これらの砲は、40ポンドの火薬を装填した3.5口径の砲弾を発射する。初速は遅いが、日本軍が証言しているように、極めて破壊力の高い爆薬である。艦隊にはこれらの砲弾がわずか4発しかなく、すべて陳遠に搭載されていた。同じ2.5口径砲用の、より小型で、もちろん安価な射撃訓練用の砲弾が、2隻の装甲艦に合計14発搭載されていた。これらは交戦開始から1時間半以内に発射され、その後は戦闘を継続するための弾丸だけが残っていた。旗艦とその僚艦の状態から、艦隊の他の艦艇の状態も推測できる。しかし、戦闘後、大型艦を除いて、艦隊の砲弾は十分に補給されていた。

中国艦隊は速度の劣勢から機動する上で不利な状況にあったが、それ以上に大きな困難をもたらしたのが、乗組員たちの不屈の精神だった。旗艦でさえ、命令は艦上では実行されず、士官たちの裁量で変更されたり、抑制されたりした。司令塔から機関室への電信では、提督が敵に接近するために高速航行を命じているにもかかわらず、士官が低速航行の電信信号を送信したため、提督の計画は頓挫した。この策略は、戦闘後、艦下にいるドイツ人技師と記録を比較することで初めて発覚した。あの危機的な状況下で、指揮官を欺くためにどれほど多くの方法が用いられたのかは、誰にも分からない。艦隊の他の艦艇については、最初の戦闘後、隊形を保たず、各艦がそれぞれ独自の戦闘を繰り広げていたことが認められている。ただし、外国人士官が乗艦した2隻の装甲艦は、戦闘終了まで協調して航行を続けた。旗艦はすべての通信手段を失った。 558戦闘開始時にハリヤードと信号手数名が負傷し、他の艦隊との連絡が途絶えてしまいました

日本の騎兵。

平陽の占領から11月1日まで、戦争の展開は日本軍の慎重さを物語っていた。彼らは最初から最後まで、陸海を問わずいかなる危険も冒さないと決意していた。事実上抵抗はなく、清国政府は鴨緑江でも鳳凰城でも抵抗は起こらないと確信していた。政府が想定していたのは、もし想定していたとすれば、九連城に集結した軍勢が敵の進撃を遅らせ、何か異変が起こるまで、あるいは侵略された者たちに冬が訪れるまで、ということだった。さて、冬が訪れると、最初の犠牲者は日本軍ではなく、中国軍だった。九連城から追い出され、鳳凰城に後退した哀れな宋将軍は、激しい追撃を受け、残兵と共に、余分な衣服も荷物もなく山岳地帯へ撤退せざるを得なかった。寒さが訪れ、震える惨めな者たちの上に雪が降り積もる一方、敵は町や村で比較的贅沢な暮らしを楽しんでいた。

戦争史のこの時点までに、予想されるような紛争において、中国は帝国の最終的な防衛を、これまで戦場で行われてきたような緩い徴兵部隊に委ねることはないだろうと思われていた。これらの徴兵部隊は組織された当初から、 561武装した軍隊は、勝敗に関わらず、中国の平和にとって脅威であり、日本軍が捕虜を解放したことには、盗賊団の勢力を拡大させるという皮肉な計算があったのかもしれない。多くの中国の友好国は、政府が最終的に軍改革の必要性を認識した場合、これらの軍隊を分散させることで、異なる体制に基づいて構築された軍隊のための余地が生まれると信じていた

ポートアーサー—内港に入港する輸送船。

この時まで、いわゆる中国政府は、帝国防衛問題に十分な情報を提供できていなかった。その権限は、長年帝国の外交、海軍、軍事を統括してきた皇帝太守李鴻昌に委ねられていた。しかし、秋の間に北京政府は徐々に自らの手で実権を掌握していった。孔子が皇帝の諮問機関に復帰したことは、この新たな決意を如実に表すものであった。勅命によってフォン・ハンネケンが北京に召集されたことは、李鴻昌が帝国と世界との仲介役としての役割を停止したことを示すもう一つの兆候であった。この新たに生まれた情勢に対するエネルギーが、政府を外国の科学という未知の海に進ませ、帝国を混乱から救うのに十分な持続力を持つかどうかは問題であったが、戦争は依然として激化しており、その差し迫った問題から、単なる進化的改革の遅い進歩をあざけるような状況、つまり一世紀にわたる審議でも達成できなかったことを一日で引き起こすような大惨事が生じるだろうと多くの人が予測した。

562
ノズ子爵中将

563
旅順港への進撃
日本軍第2軍、桂園県に上陸—金州占領—大連湾占領—中国軍、旅順港へ敗走—野津将軍の軍隊とその行動—北京当局の落胆—孔親王、外国の介入要請—和平提案失敗—請負人、日本艦隊の破壊を企てる—中国に仕える外国人—皇帝の賓客—旅順港接近—半島の人々—道中の小競り合い—戦闘前夜。

日本軍第二軍は、大連湾北東、比利河河口近くの葛園県に上陸した。比利河河口から半島の主要都市である金州までの距離は54マイルである。上陸は中断なく完了し、南西方向への行軍が始まった。アダムス地峡の最狭部にある金州は難なく占領され、勝利した軍は進軍を続けた。11月7日、日本軍は大連湾を占領した。占領した中国軍の陣地を調査すればするほど、その防御の貧弱さに驚愕した。防御施設の設計は優れていた。大連湾を見下ろすように、6つの大規模で強固に構築された要塞があり、様々な大きさと形式の大砲を合計80門設置していた。その多くは比較的近代的で、その種のものとしては優れたものであった。これらの大砲と大量の弾薬はすべて日本軍の手に落ちた。

湾岸の要塞に加え、中国軍は半島の狭隘な頸部(ここでは幅約7マイル)に、精巧な土塁を築造していた。このシステム全体は、高度な技術を持つ技術者によって設計されたことが明らかで、電話をはじめとする近代的な通信設備が完備されていた。これらの土塁は、脅威にさらされたあらゆる地点に最短時間で部隊を集結させることを容易にする設計だった。砲台は堅牢に構築され、十分な武装を備えていた。湾岸の要塞の最大の強みは海に面した側にあった。偵察が成功した結果、陸側の弱点が明らかになった。ある通告が伝えられた。 564伊藤伯爵に対し、海側の要塞は非常に強固であるため、日本艦隊からの砲撃は確実に一部の艦船に深刻な損害をもたらすだろうと伝えた。大山元帥は同僚に、陸上攻撃は成功するだろうと伝え、その考えは実行に移された

日本艦隊は湾沖に陣地を構え、11月6日に要塞への猛烈な砲撃を開始した。砲撃は何時間にもわたりほとんど止むことなく、翌日には再開された。7日、砲撃の援護を受け、陸軍は夜明けに大連湾への総攻撃を開始し、大勝利を収めた。不意を突かれた中国軍はパニックに陥り、旅順港へと逃走した。

中国軍の土塁

金州と大連湾の2つの要塞の占領における損失は、どちらの側も大きくありませんでした。前者の場所に駐屯していた中国軍は、歩兵1000人と騎兵100人で構成されていました。彼らは大連湾に逃げ込み、そこは歩兵3000人と騎兵180人が守備していました。そして、そこから全員が旅順に向かって撤退しました。日本側の損失は死傷者10人のみで、実質的に抵抗しなかった中国軍の損失は 565それほど大きな差はなかった。以前の撤退時と同様に、中国軍は逃亡中に武器を捨て、着の身着のまま旅順港に到着した

大山指揮下の部隊が活動していたこの日々の間も、野津将軍の部隊は手をこまねいてはいなかった。九連が占領されるとすぐに、日本軍司令部の幕僚が渭州からそこへ移動した。敗走する中国軍を追って2つの縦隊が派遣された。佐藤大佐は安東へ進軍したが、ここは戦闘することなく占領された。立見将軍は第一師団を率いて10月27日に鳳凰へ進軍し、31日に町は降伏した。日本軍の捕虜は一人も取られなかった。命令は敵を見つけたらどこでも武装解除して追い散らすことであり、これは精力的に実行された。山縣元帥の命令により、平和的な住民は最大限の配慮をもって扱われた。購入した食料はすべて代金が支払われ、必要な追加作業に対しても人件費が支払われた。その結果、日本軍の陣地は農産物を提供する中国人農民で溢れ、雇える以上の中国人労働者が仕事を求めるようになった。

タリエン湾の眺め。

敵は鳳凰から散って敗走し、一部は奉天へ、一部は海城へ、一部は大沽山へと向かった。将軍のほとんどは奉天へ逃亡した。最後の逃亡者が鳳凰を去ると、 566村は放火され、日本軍が消火する前に炎は村を破壊した。この頃には満州の丘陵地帯では寒さが厳しくなり、雪も降っていた。そのため、勝利した軍は可能な限り快適に過ごせるよう努力し、ゆっくりと前進し、国土の糧を得て、すべての敵を追い払った

当時、北京では当局が軍隊の安全確保と、迫りくる危険からの脱出手段の確保に奔走していた。李鴻昌はすべての勲章を剥奪された。南京太守の劉坤義は天津太守に、武昌太守の張志貞は南京太守に任命された。広西判事の胡有夫とフォン・ハンネケン大尉は、中国の新たな大軍の中核として、ドイツ式に倣った兵力の編成と装備を命じられた。最終的に、孔親王が軍務長官に任命され、忠親王が補佐役を務め、権力の集中化が一層進んだ。

もう一つの勅令は、軍事法廷が魏将軍に下した判決を執行するものである。この勅令は、平陽の戦いから撤退したことが全軍の敗北を招いたと断じた。さらに、魏将軍は、兵士の給与支払いのために委託されていた公金を横領したこと、そして撤退した部隊に道中で民衆を虐待し略奪することを許し、それによって国民性を貶めたという重大な無能と職務違反の罪で有罪とされた。これらの罪により、魏将軍は軍階級を降格され、すべての栄誉を剥奪された。また、丁提督が鴨緑江の海戦に関する多くの重要事項を皇帝に隠蔽し、艦船を失い、他の艦船を損傷させたにもかかわらず、敵にほとんど損害を与えなかったことも宣告された。したがって、事実誤認に基づいて最近授与されたすべての栄誉は、提督に剥奪された。

中国当局がいかに落胆した状況認識を持っていたかは、孔子が昇進後に最初に取った行動から判断できる。11月4日日曜日、電信線が切断されたため、大連湾での日本軍の勝利の知らせが中国に届く前に、孔子は 567列強の代表は、危機的な状況に関して中国政府の見解を聞くため、総統衙門に集結した。この謁見で、恭親王は冷静に自国が日本軍の攻撃に耐えられないことを告白し、列強に介入を訴えた。彼は戦争終結のための合意形成に協力を求め、交渉の根拠として、中国が朝鮮の宗主権を放棄し、日本に戦争賠償金を支払う意思を示した。この訴えは正式かつ公式に行われ、中国が完全な敗北を認めたことを初めて示すものとなった

演説を終えると、恭親王は各大臣に自身の発言を記したメモを手渡した。大臣たちは好意的な印象を受け、中国の告白の率直さを称賛した。彼らは、平和の回復と利害関係者全員を脅かす危険の回避を目指し、それぞれの政府に対する中国の訴えを支持することを約束した。恭親王のこの行動と並行して、駐英・駐仏中国公使は両国の外務省の支援を得ようと尽力したが、西側諸国の介入によって中国の平和を確保しようとする努力は、再びほとんど報われなかった。

11月初旬、日本とフランスの間で外交上の複雑な問題が発生した。これは喜劇的な要素を含んでおり、本稿ではその点について興味深い。イギリス系アメリカ人のジョン・ブラウンとジョージ・ハウイーという二人が、中国政府に魚雷専門家として協力を申し出た。彼らは海戦において極めて破壊的な効果を持つ発明品を所有していると主張し、その正当性を中国の代理人に納得させることに成功した後、その発明品を日本海軍に対して使用する契約を結んだ。その条件として、手付金として10万ドル、撃沈した海軍艦隊1個につき100万ドル、そして沈没した商船1隻につき一定額の報酬が支払われた。契約書を手にした二人はサンフランシスコを出航し、横浜でフランス船シドニー号に乗り換えた。一方、二人の行動に関する情報を入手した日本当局は、神戸に指示を打電し、同港で… 568発明者とされる2人は、中国人の同行者とともに船から連行されました。フランス公使は彼らに有利なように主張しようとしましたが、外交と国際法は明らかに日本側に有利だったため、彼は努力を撤回しました。しかし、逮捕後、2人は現在の戦争中、中国を支援しないという厳格な保証書に署名し、アメリカ公使の代理も同封して釈放されました

大連湾を占領していた日本軍は、時間を有効に活用して陣地を強化し、朝鮮湾北岸に沿って電信線を完成させ、朝鮮から鴨緑江を渡って既に敷設されていた電信線と接続させ、旅順包囲の準備を進めた。伊藤提督率いる水兵と海兵隊は、敵が湾内とその入口に仕掛けた魚雷をすべて破壊した。また、数隻の魚雷艇と関連装備を鹵獲した。艦隊と輸送船はすべて湾内に進入し、陸軍と連携して行動した。大連湾占領の数日後、鳳凰から旅順を目指していた分裂した中国人逃亡者を追っていた日本軍第一部隊の先遣隊が第二侵略軍の前哨地と遭遇し、朝鮮半島の全長と朝鮮湾を回って大連湾に至る連絡網が電信と伝令の両方によって日本軍守備隊を通じて確立された。

北京は、北洋艦隊が旅順港で罠にかかっているという、容易に想像できる事実に衝撃を受けた。李鴻章は、損傷した軍艦を全て旅順港から運び出そうと尽力し、艦隊に威海衛の砲撃範囲内に留まるよう命じていた。しかし、何者かの命令違反により、十数隻の中国軍艦が旅順港内に留まり、隣国の日本艦隊に包囲されていた。責任ある中国当局は帝国の運命など全く気にかけておらず、個人的な利益と利害にばかり気を取られているようだった。

ポートアーサー—日本人の苦力が中国人の死体を運び去る。

旅順港は今や事実上封鎖され、脅威にさらされており、彼らの個人的な安全を確保するため、 571そこは、数人の軍指導者と共に、旅順港を可能な限り急いで放棄した。中国の威厳を少しでも保とうと懸命に努力した一人のイギリス人が、旅順港を救おうとした努力は、かなりの驚きをもって迎えられ、決して評価されることはなかった

中国政府に雇われた外国人の立場は常に異例であったが、戦争という緊急事態は、中国人と外国人の関係を鮮やかに、そして非常に示唆に富む光として浮き彫りにした。恐怖心から生じる外国人への根深い嫌悪感は、窮地に陥った中国人が外国に助けを求めることを妨げることはなかった。こうした状況において、彼らは外国人に対して迷信的な感情を露​​わにし、彼らを石臼の中身を見抜く、あるいは他の奇跡を起こすことができる呪術師のような存在とみなしていた。彼らの考えは、外国人を仕事に応じて雇い、仕事が終われば他の労働者と同じように放り出すことだった。開戦の危機に直面すると、中国艦隊は困惑し、居心地の良い港から港へと右往左往していた。士官たちは敵の動向や能力について何も知らなかった。最強の艦隊を持っていると聞いていたものの、その優位性をあまり厳しく試したくはなかった。しかし、無条件で敵を殲滅せよという皇帝の命令は彼らにはあった。この窮地に陥った当局は、自分たちを助けてくれる外国人を急遽探し回った。

最初に救援に駆けつけたのは、屈強なスカンジナビア人だった。偵察、操縦、戦闘、魚雷艇の操縦など、若さゆえの大胆さが正当に挑むあらゆることを申し出た。しかし、彼は20ノットの汽船を条件とし、その間、その半分以下の速度の普通のタグボートで緊急任務を遂行した。高速汽船の約束は破られた。これは、太古の昔から、ほとんど例外なく、あらゆる中国当局者の約束が破られてきたことと同じである。そして、この屈強なノルウェー人は、戦争が終わるまで、あの濡れて騒々しいタグボートの甲板で満足しなければならなかった。兵士、弾薬、物資を積んだ護送船団が繰り広げた冒険は実に滑稽なものだった。彼らは決して定められた計画に従わず、時には護衛の煙幕から逃げ出すこともあった。そして 彼は彼らをそれぞれの港まで追い返し、彼らの砦は彼に発砲した。これはヨーロッパ人の共通の経験だった 572中国人に仕えた外国人たち。熱意と忠誠心はすべて外国人の側にあり、中国人に自国への義務を果たさせようとする絶望的な努力に心を痛めていた。中国に仕えた外国人は、どんな立場であろうと、給料をもらって何も言わずに満足する階級に属していない限り、雇い主に対し、自分たちの奉仕に興味を持たせるために、同じように激しい戦いを強いられた。一方、中国人は、給料をもらって黙っているだけでは満足しない外国人の愚かさを理解していなかった

旅順港には、6人ほどの敵対する将軍がいたが、指揮を執る者はおらず、それぞれが自分の陣営のことしか考えず、互いに激しく対立していた。港の責任者である、文科大学院卒の哀れな道台は、現駐英公使の弟であった。また、北洋艦隊の提督で、将軍の職に就く可能性が最も高かった人物もいたが、道台孔や将軍たちに嫌われることを恐れ、悪事には手を出さなかった。最終的に、旅順港のイギリス港湾長が天津に行き、総督に事態の状況を報告した。その結果、総督は孔に指示を送ったが、孔はそれを無視し、機会があればすぐに旅順港から逃亡した。中国軍の抵抗は、日本軍自身をも驚かせるほどの速さで崩壊しつつあった。キンチョウとタリエンワンは、強力で長期にわたる防衛手段を十分に備えていたにもかかわらず、ほとんど打撃を受けることなく占領され、すべての兵士がポート・アーサーへの不名誉な突撃に参加したため、中国人は、クロケットの有名な「アライグマ」の特徴である、問題を起こすことを嫌がる態度を示し、大山元帥が射撃しないことに同意さえすれば、必要な範囲でどんなことでも進んで譲る意志を示したようだった。

山県率いる部隊は鳳凰から二個師団に分かれて進軍した。一個師団は旅順方面へ、もう一個師団は奉天方面へ向かった。二、三箇所で戦闘はあったものの、進軍を阻止するほどの抵抗には遭遇しなかった。右翼師団は北西へ進軍し、穆天嶺峠から満州高原へ進軍した。そこでは抵抗勢力が集結していた。左翼師団は 573別の中国軍が駐屯していた秀燕方面へ。そこは、この師団の前哨基地であり、大沽山を通って逃亡中の中国軍を追跡していた。そこで第2軍と合流し、連絡網を完成させた

11月9日、日本軍は前進し、ソシエテ湾と大連湾の間の堅固な要塞である南泉関を攻撃した。協調防衛は行われず、各支隊はそれぞれ敗走した。金州から付近の村々へ逃げ込んでいた数千人の難民は敵と誤認され、防衛線の後方から銃撃を受け、多数が死亡した。

北京の中国当局は再び、西洋列強の影響と介入を通じて日本との和平を模索することを決定した。11月15日の朝、皇帝は北京で外交使節団に謁見し、すべての大臣も出席した。皇帝が外交使節団をこのように接見したことは、中国皇室の礼儀作法に反する行為であったため、中国高官の間でかなりの騒動を引き起こした。この謁見は皇太后の60歳の誕生日に大臣たちが祝意を述べる際に許可された。中国史上初めて、謁見は皇居で行われた。特別な礼儀として、外務大臣たちは通常は皇帝のみが通行を許される中央門から入場した。

大臣たちはそれぞれ皇帝に謁見し、その儀礼は極めて形式的な性格を帯び、わずか数分で終わった。謁見は、皇帝が儒教の古典の解説を聞くのに慣例となっている広間で行われた。皇帝は龍座にあぐらをかいて座り、多数の王子や官吏に囲まれていた。皇帝の前には黄色の繻子で覆われた小さなテーブルが置かれ、皇帝の下半身は隠されていた。皇帝から約10フィート離れた各大臣との短い謁見の間、恭王と清王が交互に司会を務め、演説を通訳した。皇帝はすべて満州語で話した。皇帝は小柄で華奢な体格で、美しい額と表情豊かな口調をしていた。 574茶色の目と知的な顔立ち。宮廷の高官たちに囲まれた皇帝の姿は、威厳に満ちていた。しかし、よく見ると、見た目も話し方も16、7歳の少年のようだった。皇帝は来賓者と社交的な会話をすることはなく、全員に丁寧な言葉遣いで接した。この会見は、脅威にさらされている東洋人に対する西洋の同情が得られることを期待して許可された。

旅順への接近により日本軍は城壁のすぐそばまで迫ったので、この月の作戦を簡単に振り返ってみよう。10月24日、遼東半島への第二軍の上陸は、エリオット諸島北西の桂園から始まった。いかなる抵抗にも遭遇しなかったが、浅瀬や大きな潮位差といった自然の難所が作戦を阻み、物資の陸揚げは30日夜まで待たなければならなかった。しかし、部隊は直ちに行動を開始し、10月28日には先遣隊が牛湾、旅順、大沽山の道が交わる重要な地点、ピッツォに到着した。この地点は上陸港から25マイルの地点にあった。さらに南西45マイル進むと、部隊は半島の二つの郵便街道が交わる地点、キンチョウに到着した。 11月6日、日本軍は難なくこの町を占領し、翌日には大山元帥率いる部隊が逃亡する敵軍のすぐ後を追い、数時間後には難攻不落の地峡に到達。艦隊の轟音のような砲撃の中、抵抗することなく防衛線を制圧した。中国軍によるこのような並外れた失策と臆病ぶりの後、その後の展開は驚くべきものではなかった。地峡を通過した部隊は、華北屈指の好港である大連湾の岸辺に辿り着いた。確かに十分な防御態勢は整えられていたが、臆病な兵士たちはそれを活用しなかった。日本軍自身も不意を突かれた。彼らはこのような大失態を想定していなかったのだ。

一方、軍は旅順港への進軍を続けていた。後方への陸海両方の連絡線は完璧で、兵站部も最高の状態にあった。 575奉仕のために。病院部隊は活動的で、その働き方は近代的でした。赤十字社の看護師は男女ともに軍に同行し、指揮官が許可できるあらゆるものが提供され、あらゆる丁重な扱いを受けました。一方、中国側の戦線から中国人負傷者のもとへ向かう病院部隊の努力は完全に失敗に終わりました。天津で2人の赤十字看護師が中国当局に追い返され、非戦闘員の安全に対する責任を拒否しました。道台聖は「私たちは負傷者を救いたいのではない。中国人は自分に降りかかる運命を喜んで受け入れるのだ」と言いました

大山元帥率いる軍は、東西二個師団に分かれて半島を南下し、旅順を目指して二週間以上行軍していた。距離は50マイルにも満たなかったが、地形は険しく、耕作された谷間以外には道路はほとんど存在しなかった。軍が目標地点に近づくにつれ、敵との遭遇が散発的に生じた。11月18日、葉城州では、軍は金州から旅順までの半分以上を進み、目的地はほぼ目前だった。翌日の行軍では、中国軍が阻止しない限り、旅順から馬で一時間以内の安全な丘陵地帯に軍を駐屯させる予定だった。翌日は休息と、戦闘に備えて万全の準備を整えることに充てられることになっていた。そして、翌21日の夕方には、日本軍は旅順で龍旗を布団に敷き、安らかに眠るだろうと確信を持って宣言されていた。

18日の朝、中国軍は大規模な偵察を行ったが、間一髪で難を逃れた日本軍の偵察隊以外、大した発見もなく撤退した。軍は西将軍を先頭に先鋒、山路将軍とその幕僚、従軍記者らが主力、乃木将軍が後衛を担い、着実に前進していた。元帥とその幕僚も後方に続き、長谷川将軍は左翼に陣取り、その軍勢は南海岸までほぼ国土をカバーしていた。前方と右翼、それほど遠くない北海岸まで、騎兵と歩兵の小部隊が谷沿いに展開していた。 576防御目的には最適な場所で、低い起伏から2000フィートの高さの巨大な岩山まで、中程度に急な丘が点在し、何百もの岩だらけの峡谷や溝がありました。広く肥沃な谷は決して平坦ではなく、迷路のように曲がりくねった水路が交差しており、この季節にはほとんど干上がっていました

2、3マイルおきに、石で粗末に建てられた小さな村々が、窪地に点在し、数本の木が点在していた。村々の内外には、恐れる外国人を一目見ようと、何十人もの原住民が群がっていた。丘の上には、臆病な者たちがしばらく様子を見てから、おそらく中国軍に目撃したことを伝えようと急いで立ち去った。彼らを止めようとする者はおらず、時折、一、二度質問を投げかけるだけだった。その道は、旅順と金州、牛湾、北京を結ぶ軍道だった。四半世紀前に初めて開削されて以来、整備された形跡は全くなく、柔らかい部分には深い轍が刻まれ、大雨の後はほとんど通行不能になるだろう。一方、岩場はギザギザで、大小さまざまな石が散乱していた。平原の上空では、砂埃が黒い雲となって隊列を覆い、華北の大砂嵐を思わせた。天気は明るく晴れていたが、半島を下る行軍中は夜は寒かった。

朝七時に始まったその日の行軍は、旅順港の北東約十マイルにある海辺の大きな村、イェジョシュで終わることになっていた。村に入る前に、山路将軍は旅順港の半ばで戦闘が起こっているという知らせを伝える副官に出会った。将軍は少しためらった後、二人の通信員の前進許可の要請を承諾し、彼らは南西方向へ左へと駆け出した。五マイル先の丘陵地帯に、砦か監視塔のような、小さく四角い石造りの建物がちらりと見えた。その周囲には、煙の雲の中を移動する人影が見られた。道の両側には、何ヤードもの間、人や家畜が並んでおり、皆同じ方向へ走り、浅瀬や狭い峡谷で先頭に立とうと互いに励まし合い、助け合っていた。ただ、敵が早く撤退してしまうことを恐れていた。

旅順港前の日本軍の小競り合い。

正午を過ぎて1時間後、西軍が葉城州の南に陣を張り始めた頃、伝令が到着し、 577外側の哨兵が押し込まれ、孤立しているという知らせが届いた。発砲は11時に始まったが、本格化したのは1時間後だった。騎兵が前線に急行し、続いて歩兵、そして砲兵隊と弾薬輸送隊が召集され次第、前線へと送られた。特派員たちは、地形が許す限り全速力で駆け抜けた。ライフルと弾袋に目をやりながら走る兵士、重々しい銃や蹴りを入れるラバ、息を切らした苦力や赤十字の隊員らを横目に、群衆の中を縫うように進み、後方へと運ばれる負傷兵を励まし、痛みにもめげず勇敢に微笑んでいた。絵のように美しい村の狭い路地、砲兵隊が広く浅い小川に足止めされた小さな森の窪地では、前進が遅れていた。しかし懸命な努力で水は澄み渡り、土手をよじ登り続けた。水しぶきを上げながら、乾きかけの溝をよろめきながら進み、柔らかい砂に飛び込み、岩にぶつかりながら、谷を駆け上がり、人も獣も容赦なく丘の頂上へと駆け上がった。そこにはニシ准将が立ち、その先の平原で中国軍の「戦略的後方移動」を監視し、可能であれば彼らを遮断するための作戦を指揮していた。谷を取り囲む丘陵地帯の間を、三日月形の角のように、二つの強力な縦隊が左右に展開し、北西の海へと向かっていた。 578そして旅順南西。砲兵隊はすでに現場に到着していたが、まだ使用していなかった。旅順前にどれだけの兵力が集結しているかを中国軍に知らせる必要はなかった

戦闘は、両軍の斥候部隊の奇襲遭遇から始まった。中国軍は谷間や周囲の丘陵地帯、峡谷沿い、尾根の背後を忍び寄っていた。一方、日本軍は二、三隊に分かれて敵地を偵察し、何マイルも偵察していた。突然銃声が聞こえ、両軍は中央の幹線道路を目指して総移動を開始した。日本軍は前方に大部隊がおらず、後方から迅速に援軍が到着することを知っていたため、最初は持ちこたえた。しかし正午頃、3時頃、強い騎兵と砲兵を伴った中国軍の縦隊は、おそらく総勢三千人ほどで、旅順から続く幹線道路や脇道から丘陵地帯へと進軍してきた。日本軍は、先遣隊が到着する前に包囲される危険に瀕していた。わずか二十騎の騎兵と二百人ほどの歩兵しかおらず、彼らは至近距離で、一時は白兵戦を強いられながら後退しなければならなかった。中国軍は、西が立っていた丘の麓近くまで、大量の旗を掲げて進軍してきた。しかし、彼らを後押しするために送り出された三百人の日本軍騎兵の小部隊は、中国軍を怖がらせたようで、午後一時半には、彼らは整然と、来た道をそのまま撤退し、日本軍の側面攻撃の完了を間一髪で逃れた。旅順周辺の丘陵地帯まで追撃しようとしても無駄だった。西の旅団の全軍が古い石碑の周りに集結しているとき、中国軍は六マイル先の峠道から姿を消しつつあったからである。

旅順港陥落後の中国兵の撤退。

7人の騎兵隊が前進し、日暮れまで幹線道路を慎重に進み、丘の麓の村で引き返した。彼らは7人の日本人の遺体を目にした。彼らは野原に放置され、切り刻まれ、裸にされ、首を切られ、2人は右手を失っていた。騎兵の馬は部分的に皮を剥がされ、裏返された状態で横たわっており、大きな肉片が2つ切り取られて運び去られていた。数ヤードごとに中国人の足跡が見えたが、遺体は見当たらなかった。薩摩の兵士たちは死んでいなかったため、彼らは運び去られたに違いない。 581無駄だった。彼らは、10マイル以上のひどい道をゆっくりとイェジョシュのキャンプ地へと馬で戻る途中、巡回隊と死者を運ぶ担架を持った男たち以外には、生命の兆候は見られなかった。馬は長い一日の仕事の疲労でほとんど死にそうで、一歩ごとによろめき、最終的には騎手たちがほとんどの道を歩く間、苦力たちに残されなければならなかった。これらの苦力たちの持久力は実に驚異的だった。記念碑への慌ただしい競争の後、彼らは40ポンドの荷物を肩に担いでいたにもかかわらず、わずか数分遅れで笑顔で到着した

死体を運び出す日本兵。

19日と20日は進撃が遅々として進軍しなかった。これは、激しい攻撃の前に兵士たちにできるだけ休息を与えたいという思惑によるものだった。20日正午頃、ポート・アーサー近郊の丘陵地帯の麓にある村、ドジョウシュに到着した部隊は停止した。大山は戦場を視察しており、毎分戻ってくると予想されていたため、待機時間は過ぎていった。 582慌ただしい昼食の中で。突然、重砲の轟音が聞こえ、中国軍が二列に並んで前進してくるのが見えた。右列は水石野を通り、軍が停止していた丘を守備する兵士たちの目の前で、左列は谷の西側を通り、麓の丘の陰に隠れていた。彼らはついに、侵略軍がほぼ包囲していることを悟り、可能ならば追い払わなければならないと悟った。しかし、今さらそれは不可能だった。手遅れだった。

前進中の左翼縦隊が1マイル以内に近づくとすぐに、日本軍の砲兵隊の一部が榴散弾を発射した。砦は陣地が明らかになるやいなや反撃した。3時頃、中国軍の縦隊は日本軍の砲台の近距離まで迫り、最初の2発の砲弾が中央をかなり直撃した。愚かな旗はすぐに落ち、縦隊は倒れた。勇敢にも戦列は2度にわたって立て直されたが、砲撃は熱く、正確すぎた。中国軍は野砲を配置したが、日本軍は砲弾にも砦にもほとんど晒されていなかったため、何もできなかった。両軍から少しばかりマスケット銃の射撃があったが、大したことはなかった。砲兵隊が事態を収拾し、5時までに中国軍全体が陣地に戻って行軍した。海岸沿いの砦は日没前に活動を開始し、日本軍から1マイル先の丘の上に12インチ砲弾を数発無益に落とした。しかし、最後の光が消えると、辺りは静まり返りました。その後、夜の間中、どちら側からも音も気配もありませんでした。

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旅順港の占領と虐殺
中華人民共和国海軍基地の概要 – 陣地の堅固さ – 防衛 – 日本軍の配置と攻撃計画 – 最初の攻撃 – 攻撃と反撃 – 中華人民共和国の要塞の陥落 – 艦隊の行動 – 旅順港の街頭における日本軍 – 逃亡者の虐殺 – 日本赤十字社とその過去の善行 – 町の占領後に行われた残虐行為の衝撃的な詳細 – 4日間の暴力と残虐行為 – 目撃者の証言 – 日本人の説明と弁解 – 旅順港の占領が戦争に与えた影響

旅順港、あるいは当時の名称である旅順口は、中国が保有していた最大の海軍基地でした。遼東半島の最南端に位置していた旅順港は、かつては鴨緑江から西方の港へ木材を運ぶジャンク船の冬期の便利な避難場所となっていました。当時は、百軒にも満たない土壁の家屋、時折見られる商店、そして3、4軒の宿屋があるだけの小さな村に過ぎませんでした。この町の繁栄は、1881年に当局がこの港に海軍造船所を建設することを決定したことに始まります。当初、工事は地元の請負業者に委託されましたが、彼らにはこれほど大規模な事業を遂行する能力が全くないことが判明しました。そこで1887年にフランス企業が請け負い、3年で工事を完了しました。当時のこの港は、干潮時でも水深25フィート(約7.6メートル)の広大な造船所を誇っていました。この港湾には広々とした埠頭と岸壁が隣接し、鉄道で工場と結ばれていました。装甲艦から魚雷艇まで、あらゆる規模の船舶の修理に対応できるよう、2つの乾ドックが建設されました。鋳造所と工場は最新鋭のモデルで建設され、最新の機械設備を備えていました。港は厳冬の寒さの中でも常に氷が張らないという点も、港の価値を高めていました。戦争が始まる頃には住宅数が増加し、守備隊を除いて約6,000人の人口を収容できるようになりました。また、必要な倉庫や倉庫に加えて、2つの大きな寺院、2つの劇場、そして複数の銀行もありました。

584戦争勃発当時、この重要な造船所が有していた陸上防衛は、北と北東にある9つの小さな堡塁(一部は土壁で繋がれていた)と、南西にある3つの堡塁に限られていました。北側は、海から港の浅い入り江まで続く、高さ350~650フィートの丘陵地帯が陣地を囲んでいました。これらの丘の頂上は、造船所と町から2,500ヤード以内でした。当初の防衛線はさらに町に近く、北側は要衝からわずか1,000ヤードほどの地点にありました。陣地の最も堅固な部分は、港の入り口の右側にある丘の頂上に位置し、連続した土壁に囲まれた3つの沿岸砲台群でした。これらの工事はすべて、入り口でわずか数百ヤードの幅しかない狭い港口を守るために設計されたようでした

戦争勃発に伴い、要塞の強化がさらに進められた。通常の4,000人の守備兵力は大幅に増強され、ヨーロッパ式の訓練を受けた兵士が要塞に駐屯し、さらに潜水機雷と魚雷艇隊による港湾防衛の支援を受けることとなった。要塞はクルップ社製の重砲で武装され、砲兵はドイツ人将校による特別訓練を受けた。防衛線内には最新の科学機器、電気探照灯、魚雷製造所などが備えられ、要塞間は電話回線で結ばれた。

11月21日午前1時、日本軍は旅順手前の道上州村で野営を解散し、遠回りで困難な経路を辿り、ピジョン湾の海に非常に接近しながら、夜明け前に戦列を組んだ。月は下弦でほとんど光がなく、空は澄み渡り、天候は乾燥して涼しかった。陣地は前述の通りであった。

陣地の要はテーブルマウンテンの北西に位置する三重砦であり、ここに開戦時の攻撃の全力が集中した。元帥とその幕僚は主に戦線中央付近に配置され、重攻城砲は中央付近の北から北東にかけての最良の陣地に配置された。 585旅順から5、6マイル離れており、スイシイェと砦は真向かいにあり、射程圏内にあった。山路将軍率いる第一師団は右翼を占領し、最も険しく崩れた地形を横断しなければならなかった。9個の野砲と山砲の中隊が、高い尾根のほぼ同一標高、砦からほぼ射程圏内の好位置に陣取った。一方、砲兵隊の後方には、突撃に備えた大部隊が配置されていた。西准将が最右翼を、乃木准将が右翼中央、元帥の近くを担当した。左翼では、長谷川准将が混成旅団をやや広めに配置していた。丘陵は砦への攻撃に大きく貢献するほど近くなく、また丘陵は砲兵陣地としてもあまり適していなかったためである長谷川には2個砲台しかなかったが、南岸道路の三居里河から移動してきた正光中佐の指揮する飛行隊が彼と共にあり、歩兵2個大隊と騎兵1000人の他に山岳砲台があった。

最初の砲弾は午前7時2、3分後、30門の大砲から発射された。ちょうど日が明るくなり、射撃訓練ができる頃だった。その後1時間にわたり、日本軍の大砲はテーブルトップ砦に向けて砲火を浴びせた。テーブルトップ砦はあらゆる大きさの大砲で激しい反撃を続けた。砦の中と、城壁の下の丘の中腹にある銃眼には、約1000人の歩兵がいた。日本軍の砲台の近くには、夜の間に石だらけの地面に塹壕が掘られ、風を避けられる峡谷が慎重に選ばれ、そこに第一師団のほぼ全員、少なくとも1万人が待ち伏せしていた。中国軍の砲弾は数十発ずつ耳のすぐそばまで飛んできて、背後の小さな峡谷の反対側で炸裂するか、あるいは地中に埋もれた。周囲の岩の多くに命中したが、不思議なことに死者は一人もいなかった。最初の 30 分間に、同じくらいのヤードの範囲に 300 発の砲弾が着弾したと思われるが、平均高度がやや高すぎたため、被害はなかった。

その間、日本軍は戦線全体で攻撃を開始した。各砲台は目標を捉えるために望遠鏡を固定していたが、濃い朝霧と厚い煙のせいで、しばらくの間視界が全く利かなくなることがしばしばあった。日本軍が最初から指揮権を握っていたことは容易に見て取れた。 586まず、全員が強い関心を持って見守ったその日の最初の砲弾は、3つの砦のうち最も近い場所に設置されたクルップ砲の5ヤード手前を命中させた。薄暗闇の中、推定1000ヤードと不明な距離でのこの砲弾の近さは、その後の展開を予感させるものだった。8時頃、中国軍の砲弾は次々と発砲を止め、突然、砦から谷間に大きな叫び声が響いた。日本軍歩兵は砦に突撃しながら行進曲を歌っており、数分後には丘の頂上を越えて戦線全体に大きな歓声が響き渡り、残りの日本軍がいた谷間にも「コッタ、勝利!」という大きな叫び声が上がった。日本軍が三方から群がり、数ヤードごとに発砲してから突撃してくると、中国軍は銃と小火器を撃ち尽くした敵は接近戦をするには数が足りず、もはや待つこともできず、丘の端を越えて町の前の要塞化された陣地まで逃げ去り、テーブル マウンテンの砦には旭日旗が掲げられました。

この最初の勝利の後、戦闘の残りは事実上時間の問題となったが、その後も激しい戦闘が続いていた。どちらの陣営も、死傷者は50人から60人程度しかなく、中国兵もまだ数千人規模に上っていた。もし砦に精鋭の狙撃兵が十分に配置されていたならば、侵略軍は数百人、いや数千人の犠牲を払い、より長く持ちこたえていたはずだ。そして、もし中国軍の砲兵が日本軍と同じくらい正確で安定していたならば、陣地と防御力の大きな差は、兵力の差を補って余りあったはずだ。綿密な計画、攻撃の迅速さ、そして個々の勇敢さはすべて日本軍の持ち味だった。中国軍は、前述のように銃声に逃げ込むことはなかった。彼らは勇敢にその場に留まり、最後の瞬間まで全力を尽くして射撃を試みた。しかし、敵と直接対峙して「土壇場で死す」ようなことは決してしなかった。

明確な反撃は一度だけ行われた。おそらく2000人近い中国軍歩兵と少数の騎兵からなる大部隊が、ポート・アーサー湾の北、西の丘陵地帯を迂回して進軍し、日本軍右翼を包囲しようとした。山地将軍は一日中疲労を見せず、冷静に前線付近を守った。 587そして、あらゆる動きを断固として察知し、ニシ准将を第3連隊と山岳砲兵隊と共に派遣して迎撃させた。極めて荒れた地形のため動きが遅く、戦闘のこの部分は午後まで続いた

旅順港への日本軍の攻撃。

第二連隊は午前8時過ぎにイシュセン砦を占領し、砲兵隊に前進命令が下された。砲兵隊はタリエン湾から夜も昼も強行軍し、非常に困難な経路を辿り、遅れて到着した。敵が野砲と山砲を撃退しようとした後、20日夜にようやくドジョシュに到着した。同夜、これらの大型砲20門が、スイシイェの北西、そして最寄りの砦から1~3キロメートルの範囲に戦闘態勢を整えた。彼らは第一師団全体、1万5千人からキンチョウとタリエン湾の守備隊に派遣された2,400人の兵士の支援を受けた。さらに、西方での側面攻撃を阻止するために派遣された2,400人の連隊も含めると、テーブル・オブ・ザ・テーブルの前には1万人が残っていた。 588山岳要塞。実際に襲撃に参加したのは3分の1以下だった。残りの部隊は、ラグーン近くの西率いる前衛部隊から、19日に小競り合いが行われたペカシュ村付近の乃木率いる中隊に至るまで、戦線に沿って待機し、必要に応じて出動できるようにしていた。ドジョシュの陣地とスイシイェという大きな村の中間地点に位置するこの場所に、大山元帥とその幕僚たちは午前中ずっと留まり、旗や閃光信号、ラッパなどではなく、副官を通して左翼の山地と長谷川に命令を伝えた。

ペーカシュはスイシイエの北約1キロ、スイシイエはポートアーサーの北約5キロ、東のテーブルマウンテン砦と西のパインツリー砦からそれぞれ1キロのところにあった。ペーカシュと海のほぼ中間、南東方向にソタイシュがあり、長谷川はそこで5、6キロの壁に沿った8つの砦の列に直面していた。もちろんこの旅団は国土すべてをカバーしていたわけではなく、中央近くに約5000人、海の近くに2000人の兵士を配置していた。5000人はショジュとニリョウにほぼ均等に分かれ、それぞれ2400人の砲兵連隊で構成されていた。攻撃では、800人ずつの2個大隊が先頭に立ち、1個大隊は射程内になるまで後方に留まった。その後、全員が散兵隊形で攻撃を開始し、突撃し、中国軍は数個の地雷を爆発させたが、導火線の起爆時間が悪く、効果はなかった。電気地雷もいくつか使用されたが、起爆時間が間違っていた。

キンチョウへの攻撃。
日本の絵。

山路が北西の砦を攻撃している間、長谷川は北東の砦の注意を引きつけ、日本軍右翼への砲火の集中を阻止した。混成旅団は第一師団が勝利を収めるまで本格的な攻撃を行わなかった。こうして中国軍右翼はほとんど荒れ地でエネルギーを浪費し、日本軍の攻撃の主力はほぼ孤立した中国軍左翼に集中した。この戦略は完全に成功した。中国軍が誤りに気づいた時には既に手遅れだった。松樹丘砦は、水石ヶ平原の日本軍が占領していた丘陵地帯に向けて激しい砲火を浴びせた。しかし、伊蘇砦は既に完成しており、日本軍の砲兵力は最大の松樹丘砦に集中していた。こうして、一時的には 591左翼の砦と右翼の中国軍の縦隊に脅かされていたものの、実際には危険にさらされることはなかった。西率いる第3連隊が伊豆を襲撃している間、第3連隊に背を向けていた第2連隊は敵の歩兵を撃退し、山砲、野砲、攻城砲は、松州軍の能力をはるかに超えるものだった

中国軍がいかに銃に忠実だったかは驚くべきものだった。彼らは英雄のように行動し、砲を巧みに構えていた。しかし、山中に隠された50門の大砲が、可能な限り有利な位置に移動しながら、組織的に一点に同時に砲撃するのに対し、たった一つの砦、あるいは6つの砦で何ができただろうか。

猛烈な一斉射撃はほぼ2時間にわたって両軍によって続けられたが、日本軍の戦力が上がるにつれて中国軍の砲撃はますます激しくなり、ついに松濤の弾薬庫が爆発し、砦内の倉庫に火がついた。そして11時過ぎ、長谷川は全線にわたって突撃し、8つの砦すべてを一つずつ占領した。果敢に攻め立てた大きな松濤砦は、もちろん火が出るとすぐに撤退し、その後2時間、破壊された木造部分は燃え、弾薬の山は爆発し続けた。2番目に大きな砦、梁龍(リャン・リョン)、別名双龍砦は最も長く持ちこたえた。渓谷に沿って前進していた日本軍は、2度にわたって隠れ場所を抜けて丘を駆け上がろうとしたが、迫撃砲の爆撃に遭い、再びシェルターに戻ってマスケット銃で撃とうとした。彼らは再び将校の呼びかけに応じ、堂々と登り詰め、激しい十字砲火の中、山の斜面を駆け上がった。城壁には中国人は一人も残っていなかった。彼らは高い壁に沿って砦から砦へと逃げ回り、進むにつれて銃撃し、あらゆる地点で抵抗を続け、ついには銃が届かない距離まで近づいた。丘陵地帯の至る所で彼らは追撃を受け、数マイルにわたって百ヤードも行けば中国人の死体が目に入らないほどだった。逃げ延びた者たちは中国軍主力と共に町へと降り立った。

一方、水石堡、イス、旅順の間では、主に歩兵による激しい砲撃が繰り広げられていた。約3マイル四方の平地には、泥と石でできた低い尾根が点在し、その背後に中国軍のライフル兵が陣取っていた。彼らはイス下の城壁に囲まれた陣地周辺で抵抗を試みたが、砲弾と榴散弾によってすぐに駆逐された。その後、日本軍は右翼から約2000人の兵士を同じ場所に集結させた。 592翼と右中央に展開する日本軍は、刻々と数を増やし、町自体を制圧する準備を整えていた。これらの陣地と旅順港の入り口にある大きな練兵場の間には、約3000人の中国軍が小競り合いの隊列を組んでおり、あらゆる遮蔽物を最大限に活用して必死に発砲していた。その背後では、数十門の中国軍野砲が敵の位置を特定しようとし、時折成功した。1発の砲弾が最大の陣地の一角を粉砕し、そこには壁の後ろに立ち命令を待っていた日本軍の密集部隊がおり、数名が死亡した。さらに後方には、町を脅かす大きな丘があり、石積みに守られ、弾薬も豊富に供給されたライフル兵で群がっていた。最後に、海岸の砦も少し発砲していたが、乱闘にはあまり役に立たなかった

日本軍は、水石場からの砲兵の支援を受け、着実に遮蔽物から遮蔽物へと前進し、練兵場とそれを見下ろす将軍の亭を制圧して掃討し、ボルダーヒル(別名白極)の塹壕、町、そして海岸の砦だけが残った。練兵場の南には、水石場渓谷から流れ落ちる広く浅い小川が流れ、白極の西の小川に流れ込んでいた。日本軍は3度、練兵場の壁の後ろから橋を渡ろうとしたが、激しい銃弾の雨に押し戻された。ついに彼らは橋を強行し、歓声とともに突進して渡り、丘の斜面に広がって町まで中国軍を追撃した。第2連隊は町に進軍しながら一斉射撃を行ったが、応戦する銃弾は一発もなかった。ポート・アーサーに関する限り、戦いは終わった。

日本艦隊は陸軍の攻撃の間も活動を停止していなかった。午前10時30分、松島、千代田、厳島、橋立、吉野、浪速、秋津洲、高千穂、扶桑、比叡、金剛からなる日本艦隊は、岬を回りながら旅順港を通過した。ここで千代田は、要塞上空に向けて長距離砲撃を開始した。多久の曳船は日本軍に捜索されたが、航行を許された。午前4時、艦隊は再び旅順港を通過し、約6マイルの距離を航行した。大きな要塞の一つが千代田に向けて砲撃したが、命中しなかった。提督は砲撃に反応せず、進路も変えず、ゆっくりと航行を続けた。 593数分後、中国軍が港へ急行していたとき、10隻の魚雷艇が艦隊から飛び出し、2隻ずつに分かれて、無防備な兵士たちに向けて3ポンドホチキス砲を発射した。港の左側にある要塞の一つが砲撃に素早く応戦したが、一発も命中しなかった。旅順港からタオタイ・クンを乗せたジャンク船を曳航して逃亡していた汽船は、帰路に着く途中で孤立し、陸に打ち上げられた。そこで乗組員は船を捨てて丘へ逃げた

湾から見たポートアーサー。

日本軍が町の端に到達し、中国軍を追い払うと、軍勢がまだ集結していなかったため、軍が進軍する前に停止命令が出された。この遅延により、中国軍はボートに乗り換えることができ、数十隻のサンパンとジャンクがまもなく出発した。一部はラグーンを越えて南西の老鉄山岬の山岳要塞へ、一部は日本艦隊の目が届く海へと向かった。第一師団が町の前に集結し、敵が反撃して突撃してきた場合に備えて左翼を北東に配置すると、町に入り、強襲せよという命令が下された。 594ゴールデンヒルの内砦。第2連隊が先頭に立ち、通りを通り抜け、埠頭や燃え盛る軍需品倉庫を通り過ぎ、丘を登り、オグンサンへと一斉射撃を行った。オグンサンは防衛努力もされずに事実上放棄されていた

夕方、長谷川旅団は丘陵地帯を越え、「ラバの顎」と呼ばれる東岸の二つの砦を占領した。翌朝、山路率いる第一連隊はラグーンを迂回し、夜の間無人となっていた半島の砦を占領した。中国軍がどこへ消えたのかは、勝者にとって謎に包まれていた。彼らのほとんどは長谷川を過ぎて海岸沿いに逃げ、残りは夜陰に乗じて小隊に分かれて西へ向かったことが判明した。これほど広大な丘陵地帯では、敵の射程圏から一度逃れれば、容易に身を隠すことができた。旅順港は大山元帥の完全掌握下にあり、伊藤提督率いる艦隊は港内に安全に留まっていた。

さて、この戦争における最も痛ましい出来事を振り返ってみましょう。日本軍が主張した文明開化への自負と、旅順港占領後の数日間に勝利した軍が犯した恐るべき残虐行為を、誰の心の中でも調和させることは困難です。過去の戦闘において、日本軍が負傷者をどのように扱ったかを振り返ってみましょう。

本書の前章で、日本の陸軍大臣が全兵士に人道的心を持つよう命じた布告が引用され、中国人が人道の真の意味を理解していないために、彼らは間違いなく残虐行為を犯すことになるだろう、そして日本軍は報復としてそのようなことをしてはならない、と明記されていたことを思い出すだろう。戦時中、日本の軍司令部があった広島には、主要な陸軍病院があり、赤十字社が設立されていた。これは、日本の非人道性と苦しみへの無関心についてこれまで語られてきたことを考えると、調査員にとって驚くべき発見であった。1877年、薩摩藩が反旗を翻した時、ヨーロッパの赤十字社に倣い、病人や負傷者、敵味方を問わず、人々を援助し、看護するための慈善団体が設立された。寄付金はすぐに集まり始め、天皇皇后両陛下は… 595大いに役立ち、西南戦争中、この若い組織は目覚ましい活躍を見せました。その時から、あらゆる面で西洋の模範に匹敵する高い水準に協会を引き上げるための特別な努力が払われました。そして1886年、日本政府がジュネーブ条約への加入を宣言すると、「博愛社」は再編され、正式に国際赤十字社リストに登録されました。それ以来、博愛社は急速に発展し、1893年には会員数は3万人近くに達し、天皇からの惜しみない資金援助を受け、日清戦争前の年間収入は7万ドルでした。1887年以来、皇族や貴族を含む多くの女性が、この団体の資格を持つ看護士となり、活動に使用する物品の製作訓練を受けました。規約に定められている協会の目的は、戦時には病人や負傷者を援助し、平時には訓練を受けた職員を組織することにより、戦時に備えることです。 1891年の戦争前の赤十字社の最後の活動は、それは 日本の中部地方が地震によって壊滅的な被害を受け、7000人以上の命が失われ、計り知れない苦しみがもたらされた時でした

職員の適切な育成を目的として、赤十字社は1886年に東京に独自の病院を設立しました。3年後、この病院が手狭になったため、天皇皇后両陛下が提供された素晴らしい敷地に新しい病院が建設されました。病院自体は約2エーカー、敷地は約10エーカーの広さです。戦争が始まると、会員の資金と協会の運営は通常の約3倍に増加しました。すべての職員は陸軍医療スタッフの管理下にあり、陸軍部隊と連携して活動しました。広島の常設陸軍病院では、数十、数百人の中国人負傷者が受け入れられ、日本人と同様のケアを受けました。これらの施設の秩序、清潔さ、利便性は、どの国にとっても名誉となるでしょう。旅順港の戦いの直前、広島の赤十字社の女性看護師は88名で、間もなく東京からさらに多くの看護師が派遣されました。男性看護師と同様に、彼女たちもヨーロッパ風の制服を着用し、全員が会員バッジを付けていました。多くの人は、特別な資格やサービスを示す他のバッジを持っていました。

596朝鮮には、赤十字社が運営する病院が2つありました。1つは済物浦の近くに、もう1つは平陽の近くにありました。戦地である平陽には、赤十字社の職員が40人おり、管理責任者、秘書、会計、医師5人、医薬品供給を担当する薬剤師2人、そして男性看護師30人で構成されていました

対比を好む人々にとって、負傷した中国人のために人道と科学が示唆できるあらゆることを行っていた日本赤十字社の精神と、非武装の逃亡者を残虐に虐殺した旅順港の戦いで勝利した軍隊の精神の違いは驚くべきものであろう。

町の占領後に起こった忌まわしい行為は、戦闘で双方の軍勢が何百と倒れたかという問題を背景に押しやった。ポート・アーサーに残っていた全住民、老若男女を問わず二千人から三千人の虐殺、それも大山元帥の軍隊の兵士による虐殺は、しばらくの間、イギリスやアメリカの新聞でほとんど取り上げられることはなかった。日本軍とともに町に入った有名な特派員のうち三人は、ニューヨーク・ワールド 紙のクリールマン、ロンドン・スタンダード紙のヴィリアーズ、そしてロンドン・ タイムズ紙のコーワンであった。これらの特派員が目撃した残虐行為を最初に詳しく記述したのはクリールマンによるものであり、彼の記事が掲載されてからしばらくの間、他のアメリカの有力な新聞はそれを虚偽であると非難した。一ヶ月後、クリールマンの衝撃的な話はすべての重要な点において真実であることが判明した。非人道的な蛮行を目撃した人間の口から発せられる言葉以外に、その光景を正しく描写することはできない。旅順港占領から12日後に神戸で書かれた手紙の中で、コーワンはこう述べている。

旅順港が日本軍の手に落ちた後に何が起こったのか、その場で報道するのは不可能どころか危険ですらありました。できるだけ早く、すべての外国人特派員は、恐ろしい現場から言論の自由が保障される場所へと逃げました。そして8日前、私たちナゴト丸が旅順港を出航した時、信じられないほどの残虐行為の恐ろしい蔓延から生還できたことに驚愕し、最後に聞いたのは、大惨事の5日後に続いた銃撃音と無差別殺人の音でした。 597戦い。21日午後2時過ぎ、日本軍が旅順港に入港した際、中国軍は最後まで必死に抵抗し、物陰から物陰へとゆっくりと後退し、ついに町外れの建物の中にまで戻った。そしてついに抵抗は止んだ。彼らは完全に敗北し、街路を駆け抜け、東西へ、できるだけ身を隠そうと、あるいは逃げようとした。私は「白い巨石」(日本語では白玉)と呼ばれる険しい丘の頂上にいて、足元に広がる町全体を間近に見渡すことができた。日本軍が進軍し、街路や家々に銃撃を加え、行く手を阻む生き物すべてを追い詰めて殺していくのを見た時、私はその原因を必死に探した。私は発砲のほとんど全てを目撃したが、その一発も日本軍以外の者によるものではないと断言できる。私は数十人の中国人が物陰から追い出され、撃ち殺され、切り刻まれるのを目撃したが、誰一人として戦おうとはしなかった。全員が私服だったが、死から逃れようとする兵士たちは、どうにかして制服を脱ぎ捨てたため、それは何の意味も持たなかった。多くの兵士がひざまずき、頭を地面に叩頭して懇願したが、その姿勢のまま征服軍に容赦なく虐殺された。逃げた者たちは追われ、遅かれ早かれ殺された。私が見渡す限り、家から銃声が聞こえることはなく、私は自分の目が信じられなかった。というのも、手紙で示したように、以前の行動の紛れもない証拠によって、私は温厚な日本人への感嘆で満たされていたからだ。だから私は、少しでも原因の兆候がないかと、熱心に見張っていた。何かあるはずだと確信していたが、何も見当たらなかった。もし私の目が欺瞞だったとすれば、他の人々も同じ境遇に陥っていただろう。イギリスとアメリカの武官たちもボルダーヒルにいて、同じように驚き、恐怖していた。彼らは、これは理由もなく野蛮な行為であり、偽りの人間性に対する忌まわしい拒絶であると宣言した。

背後から銃声が聞こえ、私たちの注意は広いラグーンへと続く北側の小川へと向けられた。そこでは、包囲された町に遅くまで留まり、パニックに陥った逃亡者​​たち、男、女、子供たちで定員の2倍の人数が乗ったボートが西へと流れていった。小川の源流には、将校を伴った日本軍の騎兵隊がおり、海に向かって発砲し、射程圏内の者を皆殺しにしていた。老人と二人の子供がいた。 59810歳と12歳の若者が小川を渡り始めた。一人の騎手が水に乗り込み、剣で彼らを12回も切りつけた。その光景は、人間には耐えられないものだった。別の哀れな男が家の裏から飛び出し、侵入者たちが無差別に銃撃しながら正面玄関から侵入してきた。彼は裏道に入り、次の瞬間、二つの火の間に追い詰められた。彼が土埃に頭を三度下げ、命乞いをする声が聞こえた。三度目に彼は立ち上がらず、横に倒れ込み、日本軍に大いなる慈悲を請うかのように体を折り曲げた。日本軍は10歩ほど離れたところに立って、意気揚々と彼めがけて銃弾を浴びせた。

「我々は、こうした痛ましい死を次々と目にした。殺人者の手を止めることはできなかった。言葉では言い表せないほどの、言葉にならないほどの悲しみと吐き気を覚えながら、我々は薄暗がりの中、ゆっくりと丘を下り、中国軍の薬莢で覆われた銃眼の間を抜け、司令部へと戻った。広々とした練兵場に面した中国軍将官の亭には、大山元帥と全将校が、軍楽隊の奇妙な音楽の調べの中、集まっていた。奇妙な、特徴的な日本の行進曲が、今では活気のあるフランスのワルツとなり、印象的な国歌「神我」で締めくくられ、2万人の喉から「日本万歳!」という大きな叫びが上がった。全員が熱狂的な愛国心と、一日の仕事の喜び、激戦を終えた輝かしい勝利に溢れていた。日本人の誰も、西側からの客人が恐怖、憤慨、嫌悪感に満ちているとは夢にも思わなかった。あの悪魔のような歓喜の洪水から逃れ、地獄の悪霊の愛撫のように私たちが嫌悪するような注目で私たちを圧倒するかつての友人たちの溢れんばかりの歓喜から逃れるのは、安堵だった。私たちが見たものと同じことをできる男たちの中にいなければならないのは、拷問に近いものだった

死体を切断する日本兵。

「戦闘前夜、私たちは眠れず、ひどく疲れ果てていたので、翌朝、銃声で目が覚めるまで長い時間横になっていた。驚いたことに、水曜日の虐殺は、戦闘の熱気、勝利の高揚感、そして戦友の死を知ったことで説明できたかもしれないが、決して許されるものではなかった。 599切り刻まれた殺戮は、今や冷酷に続けられていた。木曜、金曜、土曜、日曜は、夜明けから夜まで兵士たちによって殺戮と略奪、切り刻み、あらゆる種類の名状しがたい残虐行為に費やされ、ついに町は死ぬまで恐ろしい戦慄とともに記憶される、凄惨な地獄と化した。私は女や子供の死体を、通りに三、四体、水中にもっと多く見かけた。私はかがんでそのいくつかを選び出し、間違いがないようにした。男の死体は、数百、いや数千と数え切れないほど通りに散乱していた。手足が切断されていないものもあれば、首を叩き折られ、十字に切られ、縦に裂かれているものもあった。偶然ではなく、慎重な精密さで、縦横に引き裂かれ、内臓をえぐり出され、バラバラにされ、時折、陰部に短剣や銃剣が突き刺されていた。私は囚人たちが両手を後ろで縛られ、5分間銃弾を浴びせられ、その後バラバラにされるのを見た。 600浜辺に座礁したジャンク船。男女年齢問わず逃亡者でいっぱいで、次々と一斉射撃を受け、もう何も言えない

その間、町のあらゆる建物は徹底的に略奪され、すべての扉が破られ、あらゆる箱やクローゼット、隅々まで略奪された。持ち出す価値のあるものは奪われ、残りは破壊されるか溝に捨てられた。ポート・アーサーに入った際に我々が発見した、ロイター通信の中国側従軍記者ハート氏でさえ、着衣以外はすべて奪われ、同じ家に住んでいた料理人と二人の雑用係の少年は、通常の仕事をしているだけなのに台所のコンロで撃たれた。ハート氏自身、戦闘前に中国人ホテル経営者に、日本軍は市民や財産に危害を加えることは絶対にないから、町を離れないようにと告げていた。規律は徹底的に維持され、戦争における文明的な手法の誇示はあまりにも完璧だったため、今回の冷血な残虐行為の爆発は、全く考えられない事態だった。

日本軍は、町民が銃と速射弾で武装しており、軍隊が町に入った際に家屋から攻撃を受けたと主張しました。私は後に、このような弾薬がそこら中に転がっているのを見つけましたが、発砲されるのを見たことはありません。家屋からの攻撃も見たことがありません。日本軍が町に入る前、そして入ってくる時に、間断なく発砲するのを見ました。

戦闘当日までの数々の小競り合いで負傷、死亡、あるいは捕虜となった日本兵は、中国人によって無残に切り刻まれていた。行軍の沿道には多数の遺体があり、町でも手や首を切断され、腹を裂かれた遺体が発見されたという。一部はキンチョウで焼かれ、1つは旅順で焼かれたと伝えられている。さらに、首、手、あるいは捕虜に賞金や価格を記したプラカードも発見された。そこで日本兵は復讐を誓い、野蛮な東洋風にその誓いを徹底的に実行した。中国人が名状しがたい残虐行為を犯し、日本軍がそれを百倍にして報復した、としか言いようがない。

「戦争で無実の人々が殺されるのは避けられない。私は日本だけを責めるつもりはない。中国兵は農民の格好をして武器を所持し、攻撃できる時に攻撃するのだ。」 601変装して。したがって、制服を着ているかどうかにかかわらず、すべての中国人を敵と見なすことは、ある程度は許容される。日本人の行動は明らかに正当化される。しかし、彼らを敵と見なす以上、彼らを殺すのは人道に反する。彼らは生きたまま捕らえられるべきだ。私は捕らえられ縛られた後、何百人も殺されるのを見た。おそらくそれは野蛮ではないだろう。いずれにせよ、それは真実だ。戦闘当日、激しい戦闘の興奮から立ち直った兵士たちは、多少なりとも血に飢えずにはいられないだろう。いずれにせよ、彼らの神経は緊張し、血が騒ぎ、激しく興奮している。そうあるのが正しいというわけではないが、それは普通のことだ。しかし、戦闘は21日に行われ、4晩眠った後の25日にも、虐殺は続いた。中国人によって仲間を切断された兵士たちの激しい憤りを、ある程度考慮に入れなければならない。憤りは完全に正当化される日本人が激怒するのは当然だ。だが、なぜ彼らは同じように野蛮な態度で自らの考えを表明しなければならないのか?彼らも中国人のように根が野蛮だからだろうか?もちろん彼らは「いいえ」と言うだろう。だが、その場合は証明しなければならない。戦闘の日から4日間、12人の白人が日本人による蛮行を目撃していたという事実は変わらないのだ。

クリールマンの話は細部まで生々しく衝撃的であり、コーワンが語ったのと同じ光景が数多く含まれていた。彼は次のように述べている。「旅順占領の物語は、歴史上最も暗い一ページの一つとなるだろう。中国人の暴徒に対する容易な勝利と、世界有数の強固な要塞の掌握は、日本人の精神にとってあまりにも大きな負担となり、数時間で一世代前に目覚めた時の状態に逆戻りしてしまった。旅順の住民のほぼ全員が虐殺され、非武装で抵抗しない住民の虐殺は、街路が死体で埋め尽くされるまで、毎日続けられた。無力な北京への進軍、あるいは中国が敵に降伏したことは、日本が文明国の一員として対等に認められようとしていたこの19世紀に対するこの恐ろしい犯罪行為と比べれば、その重大な重要性からすれば取るに足らない問題である。もしヨーロッパ人やアメリカ人に占領されていたら、1万人の兵力を投入していたであろう要塞を占領した日本人は、約50人の戦死者と250人の負傷者を出した。 602軍隊は存在したが、文明の外形の下で日本人の中に封じ込められていた野蛮さを解き放った、制御不能な力の感覚は、この国が唯一の確実な試練に耐えられないことを証明した。日本は世界の前で恥辱を受けている。ジュネーブ条約に違反し、赤十字を侮辱し冒涜し、評議会から人道と慈悲を排除した。勝利と新たな支配欲が日本を狂わせたのだ

旅順港の惨めな民衆の虐殺と遺体の切断を正当化しようとする試みはすべて、後付けに過ぎない。日本文明が意識的な権力の圧力によって突然崩壊したことは、明白かつ圧倒的な証拠によって証明されている。これまでの戦争で明らかになった重大な事実は、中国軍が事実上存在しないこと、日本は近代文明の基盤となる理念を理解するために必要な道徳的・知的発達の過程を経ることなく、外見上は文明の装いを装って​​いること、そして日本は根っからの野蛮な国であり、文明人の生命と財産に対する主権を委ねられるにはまだ至っていないということである。旅順港に入港した瞬間まで、戦場にいた日本の両軍は敵に対して騎士道精神にあふれ、寛大であったことを私は証言できる。日本の国旗には汚れ一つなかった。しかし、それはすべて盲目的な感情に過ぎなかった。日本軍は赤十字をまるで新しい玩具で遊ぶかのように扱い、指導者たちはこの光景を他国の人々の注意を引くことに飽きることはなかった。

「旅順が陥落した時、恐怖に震える英国と米国の武官や外国の新聞記者の存在さえも、殺戮の狂騒を止める役には立たなかった。私は幾度となく抗議と嘆願によって無力な人々を虐殺から救おうと試みたが、無駄だった。赤十字の看板は嘲笑され、血と略奪の狂騒の中、家を失った非武装の犠牲者の遺体を兵士たちが踏みつける中、太った元帥と将軍たちは、国歌の音楽とワイングラスのチャリンという音に混じり合う銃声に満足そうに微笑みながら歩き回っていた。私は、旅順での正々堂々たる戦闘で殺された中国人は100人以下であり、少なくとも2000人の非武装の兵士が 603処刑された。これは、戦友の遺体を見た兵士たちの怒りの自然な結果とも言えるし、報復とも言えるかもしれないが、私がポート・アーサーで目撃したような残虐行為は、いかなる文明国にも不可能だった。私が描写したすべての光景は、アメリカとイギリスの武官の前で、あるいはコーワン氏やヴィリアーズ氏と共に、私自身が目撃したものである。元帥とすべての将軍たちは、虐殺が毎日続いていることを知っていた

大山元帥。

私たちは第2連隊が町に進軍し、前進しながら一斉射撃を行う様子を見守りました。反撃の銃弾は一発もありませんでした。兵士たちは逃走し、怯えた住民たちは通りに縮こまっていました。兵士たちが前進するにつれ、彼らは殺された仲間の頭が鼻と耳をなくし、縄で吊るされているのを目にしました。大通りには血まみれの日本人の頭で飾られた粗末なアーチがありました。その後、大虐殺が続きました。激怒した兵士たちは目にするものすべてを殺しました。目撃者として言えるのは、ポート・アーサーの惨めな人々は侵略者に抵抗しようとしなかったということです。私のすぐ下には赤十字の旗を掲げた病院がありましたが、日本軍は戸口から出てきた非武装の男たちに発砲しました。毛皮の帽子をかぶった商人がひざまずき、懇願するように両手を上げました。兵士たちが彼を撃つと、彼は顔を両手で覆いました。翌日、私は彼の遺体を見ました。それは見分けがつかないほどに切り刻まれていました。女性たち子供たちは保護者と共に丘へ逃げる際に追いかけられ、銃撃された。通りの至る所で、血まみれの店主たちが撃たれ、サーベルで刺されるのが見えた。港では逃亡者でごった返したジャンク船が発見された。埠頭の端に小隊が展開され、男も女も子供も皆殺しになるまで船内に向けて発砲された。外にいた魚雷艇は、恐怖に怯える人々を乗せたジャンク船10隻を既に沈めていた。

604日本人は血の味を覚え、二日目も任務は続いた。私は四人の男が町外れを穏やかに歩いているのを見た。一人の男が裸の赤ん坊を腕に抱えて通りを歩いていた。彼は走りながら赤ん坊を落としてしまった。一時間後、私はその赤ん坊の死体を発見した。三人目は、赤ん坊の父親がつまずいて倒れた。一瞬の隙に、兵士が裸の銃剣を手に、彼の背中に襲いかかったのだ。私は駆け寄り、腕に巻かれた白人非戦闘員の包帯に赤十字の印を記したが、訴えは無駄だった。銃剣は倒れた男の首に三、四回突き刺さり、男は地面に倒れて息をひきとった。私は急いで宿舎に戻り、フレデリック・ヴィリアーズを起こした。彼は私と共に、私が瀕死の男を置き去りにした場所へ向かった。男は死んでいたが、傷口からはまだ煙が上がっていた。

死体に覆いかぶさるようにかがんでいた時、道路の数ヤード先から銃声が聞こえたので、何事かと見に進みました。すると、両手を後ろ手に縛られた老人が立っていました。その傍らには、銃で撃たれたばかりの3人の男たちの死体が、もがき苦しんでいました。私たちが前進すると、兵士が老人を射殺しました。これは戦闘から3日目のことでした。翌日、私はヴィリアーズ氏と共に、バラバラにされた死体で埋め尽くされた中庭を見に行きました。中に入ると、二人の兵士が死体の一つに覆いかぶさっているのを見かけました。彼らは死体を裂いていました。私たちを見ると、彼らは縮こまり、顔を隠そうとしました。

十分に裏付けられたこれらの衝撃的な報告に反して、日本側が提示した説明を述べるのは、当然のことである。旅順港占領から数週間後、駐英日本公使加藤孝明氏はニューヨークを訪れた際に、以下の説明を行った。

「ポート・アーサーは、戦略的な点では、住民の数で言えば、ポート・アーサーは村に過ぎませんでした。外から見ても2、3000人程度しかいなかったこれらの住民は、少数の零細商人、労働者、港湾労働者、彼らの家族、そして兵士の妻子で構成されていました。平時のポート・アーサーの人口は、そこに駐留する軍隊を除いて、これだけでした 605砦に。第二に、日本軍が砦に向かって進軍していることはずっと前から知られていました。女性や子供を含むすべての非戦闘員は、戦闘が始まるずっと前から安全な場所に移されていました。実際、脱出は1か月も前に始まっていました。第三に、大量虐殺の報告があるにもかかわらず、ポート・アーサー占領直後に町内および周辺で300人から400人の中国兵が捕虜になったという事実をどのように説明しますか?

勝利した軍は町に入る前に、先遣隊のバラバラになった死体が散乱する狭い隘路を通らざるを得なかった。そこには武装した戦友たちが横たわっていた。彼らは死んでいるだけでなく、最も残忍で残酷な方法で拷問されて死んだというあらゆる証拠を露わにしていた。このような恐ろしい光景を想像してみてほしい。そうすれば、狭い峠を行軍する我が勝利の兵士たちを待ち受けていた光景が、かすかにでも思い浮かぶだろう。目の前に横たわっていたのは、彼らの戦友であり、仲間たちだった。彼らは非人道的な残虐行為の恐ろしい証拠だった。戦線沿いに響き渡る、低い恐怖のざわめきを、あなたは理解できるだろうか? その時、一人一人が、心の中で、このような残虐行為に復讐しようと決意したことを理解できるだろうか? そして、町に入った際に隠れていた中国兵を全員殺害したことを、我が兵士たちを責めることができるだろうか? 確かに、旅順の戦いの後には、遺憾ではあるが、確かに不名誉な行為はあった。しかし、これらは罪のない女性を大量虐殺したという荒唐無稽な話は、全くの作り話だ。町への最初の侵入後に続いた大乱闘で数人の女性が殺された可能性はあるが、それは故意ではなく、事故だったと言えるだろう。ごくわずかな例外を除いて、殺害された男性はすべて、武器と軍服を脱ぎ捨てた中国兵だったことが判明した。

我が軍が目にした中国人の蛮行は、旅順で始まったわけでも、そこで終わったわけでもありません。最も残虐な残虐行為は平陽、金州、そして実際あらゆる戦闘で常態化していました。旅順における我が軍の蛮行の報告を鵜呑みにする前に、日本軍がそれ以前に何をし、その後何をしてきたかを考慮に入れなければなりません。虐殺や残虐行為はどこにもなく、親切、節度、そして高潔さだけがありました。我が軍が見た運命にもかかわらず、これは 606彼らの不幸な仲間たち。ほぼ毎日のように新たな蛮行が明らかになる中で、これは我々の兵士たちの功績であり、国民の誇りと国際的な評価に値するのではないでしょうか

残虐行為を正当化する説明は実に多岐に渡った。告発から数日後、ポート・アーサーから報告があった。その地の占領は確かに遺憾なほどの過度な行為を特徴としていたが、加害者は正規兵ではなかったという。要塞占領の翌夜、軍に労働者として配属されていた数人の苦力(クーリー)が駐屯地から町に入ってきたという。彼らは刀を携行していた。これは、自分たちの身を守るために正規兵に常に叱責される必要を回避するためだった。しかし、不運にも彼らは中国製の酒を手に入れてしまい、酩酊状態に陥った。この状態で、彼らは中国人が無防備な日本人捕虜に対して行った残虐行為を思い出し、逆上してしまった。苦力は皆、事実上暴走し、出会った中国人は誰一人として容赦なかった。一部の苦力は直ちに逮捕され、大山元帥は既に事件を調査していたが、広島の大本営から厳正な調査を行うよう指示を受けたと伝えられている。

中国人が日本に対して行った蛮行、そしてその結果として残虐な報復が行われたことは、多くの情報源から十分に裏付けられている。アメリカ聖書協会の特派員は上海から次のように書いている。

中国人による非人道的な残虐行為は、報告されている通り、完全に確認されています。彼らは、言葉にするのもおぞましいほど残虐な行為を犯しました。通訳を含む日本人の偵察隊は、要塞攻撃の直前、旅順港近郊で中国人に捕らえられました。彼らは肩に釘を打ち込まれ、杭に縛り付けられ、生きたまま焼かれ、その後、四つ裂きにされ、その恐ろしい残骸は道端の柱に突き立てられました。赤十字社の日本人会員の中には、中国兵に捕らえられ、生きたまま皮を剥がされた者もいました。旅順港攻撃の際、守備隊は炸裂弾を使用しました。日本軍の将軍たちが容赦なく攻撃する命令を出したのも不思議ではありません。撤退する軍の跡には略奪の跡が残されています。 607略奪、無慈悲な破壊、そして暴行。人々が日本人を歓迎するように。」

ワシントン駐在の日本外交官たちは、日本の残虐行為に対する文明的な非難を快くは受け止めなかった。彼らはアンダーソンビル、リビー監獄、フォートピロー、ウンデッドニー、インドとアフリカにおけるイギリスの残虐行為、そしてロシアの記録について調査し、戦争における残虐行為という問題について文明国軍と情報交換する用意があった。また、旅順港占領を記した日本の現地文書も提示し、襲撃後に命を落とした者たちは、同志への残虐行為を目の当たりにした少数の日本人の狂乱によってのみ苦しんだと主張した。日本軍将校と部隊は流血を止めるために全力を尽くしたと宣言された。さらに、日本政府は事件の真相が調査されるまで判決の執行猶予を求めた。

旅順港占領を特徴づけた残忍な虐殺は、文明国を自称する軍隊の行為を辱める最初のものでも、最後のものでもないでしょう。イギリス軍は半島方面作戦において、少なくとも一度はクリミア半島において、そしてインドにおける反乱鎮圧においても、同様の虐殺を犯しました。西部に展開する我が軍は、インディアンの村々で拷問死体が発見され、冷酷な虐殺に衝撃を受けました。ピロー砦の戦いは、我が国の戦争における虐殺への準備の恐るべき証拠となりました。アルジェリアにおけるフランス軍、マオリの反乱を鎮圧したニュージーランドの植民地、そして南アフリカにおけるボーア人は、容赦なく虐殺を行いました。これらの出来事は、蛮行を正当化したり、正当化したりするものではありません。あらゆる人種において、それは悪であり、あらゆる人種において時折、表面化するものです。日本に関する驚くべき事実は、歴史上初めて、虐殺なしに戦闘を行い、軍事作戦を遂行したアジア国家であるということです。降伏兵の虐殺や奴隷化は、何世紀にもわたってアジアにおける戦争の不断のルールであった。日本は実際に、何世代にもわたる慣習と習慣を覆し、兵士たちに慈悲深さを植え付けることに成功した。そして今回の事件においても、ウェリントンによる半島での虐殺の時のように、調査が行われ、将来同様の混乱を鎮圧しようとする試みがなされている。

608中国の新聞の思想傾向と、戦争の真実に関する中国人の無知を示​​すものとして、旅順陥落に関するある地方紙の報道を注目するのは面白いことである。この新聞の社説は次のように述べている。「旅順港を日本軍に占領させた左将軍は、極めて深い戦略的な動機に突き動かされていた。敵にその計画を見破られることなく目的を達成したその巧みなやり方は、彼を中国史上最も偉大な軍司令官の一人と位置づけている。北京が日本軍の最終目標であることを知っていた左将軍は、もし日本軍があまりにも頑強に抵抗すれば、中国軍を背後に残したまま首都へと進軍するだろうと確信していた。一方、旅順港のような重要な地を陥落させれば、庶民はまるで新しい玩具を手に入れたかのように喜び、北京への道が難攻不落となる間、進軍を遅らせることができるだろう。そのため、左将軍は日本軍に可能な限りの損害を与え、完全に落胆させることなく、敗北が目前に迫ると、部隊に撤退の合図を出し、部隊は秩序正しく撤退した。日本軍の敗北が予想されていたため、最後の中国兵が撤退してから数時間後にようやく彼らは砦に侵入する勇気を得た。

左将軍は防御戦術において卓越した軍事的手腕を発揮し、大砲の装薬を半分に減らし、砲弾と魚雷に砂を詰めるように命じることで、無実の日本艦隊司令官を欺き、旅順港の防衛線と海上要塞は無害であると信じ込ませた。その結果、日本艦隊は大胆にも要塞に接近し、魚雷防御線内にまで踏み込んだが、誤りに気づく前に、軍艦3隻、輸送船7隻、そして魚雷艇21隻が中国軍の火炎瓶と潜水艦の機雷によって沈没した。左将軍の行動の結果は、我々が常に主張してきたように、中国が今回の戦争において現地人以外の指揮官を採用することは賢明ではないことを証明している。白兵戦においては、野蛮で肉食のファンクォイ族は我々の兵士よりも肉体的に優れているが、我々の文明開化民族の軍事的知恵に精通した者でなければ、このような計画を立てることはできなかっただろう。 609そして、旅順港を我々の小さな敵に餌として差し出すという一連の出来事を成功裏に終結させた。」

軍事的観点から見ると、日本軍による旅順港占領は極めて重要な出来事であったが、その道義的影響と外交状況への影響は甚大であった。この占領は、充実した兵器廠と造船所、そして戦略的に優位な地位の確保というあらゆる利点を一方から他方へと移し、ひいては作戦における海軍と陸軍のあらゆる状況を一変させた。これにより防衛はかつてないほど絶望的なものとなり、中国側の災厄の連鎖は拡大した。

610
張延勲。李鴻昌
の派遣前に和平条件を交渉するために中国から日本に派遣された特使。— 623ページと655ページを参照

611
旅順から威海衛へ
中国、和平への新たな試み ― 資格と階級の欠如により特使を拒否 ― クリーブランド大統領、和平実現への支援を申し出る ― 清国と満州の戦争 ― 旅順占領直後の日本の勝利 ― 朝鮮の政治 ― 日本軍第三軍 ― 中国大陸への侵攻準備 ― 威海衛とその占領

旅順港が陥落する以前から、中国は外国の介入によって和平を確保しようと試みていた。しかし、その試みは遅々として進まなかったため、非公式に敵対行為を停止する努力を行うことが決定された。ただし、批判が強まるようであれば、その努力は否定される可能性もある。そこで、ロバート・ハート卿の下で中国税関長官を務めていたグスタフ・デトリング氏が日本に派遣され、予備交渉の行方を探ることとなった。困惑と苦悩に苛まれた中国政府は、極限状態の中でしか取れないような行動に出た。そして、何よりも苦い薬を飲まされたのだ。皇帝は、側近の助言と孔子と李鴻昌の唆しを受け、外国人を日本への特使に任命した。この役職は、臆病な中国人にとって羨ましいものではなかった。なぜなら、祖国を辱めた罪で後世に名を残したいと願う中国人は誰もいなかったからだ。最も賢明な人物は恭親王であったが、本来あるべき独裁者とは程遠い存在であった。彼は他の勢力、例えば太政官に阻まれた。彼は太政官の一員ではなかったが、本来は太政官の一員であるべきであった。

この混乱の中で、権力の中央集権化に向けた帝国の壮大な試みは、少なくとも部分的には失敗に終わり、その失敗は一時的に李鴻昌総督の復権に繋がり、彼は再び唯一の実務家として頭角を現した。この老年の政治家には多くの欠点があり、それは彼の側近が最もよく見抜いていたが、たとえ彼の欠点でさえも、同僚たちの賢明さと比較すれば、彼は依然として盲人の中で唯一の片目の男であり、当時の帝国で唯一の人物であった。 612彼は何でもできる人物であり、彼を舞台から排除することは、混乱に抗して秩序を維持することに関心を持つすべての人々から深刻な懸念をもって受け止められたであろう。

デトリング氏は随行員と共に11月22日、天津市を鉄道で東沽市へ出発し、ドイツ船籍の汽船「利宇号」に乗船、沱爾湾を南下して趙福と威海衛を通過した。船が日本に到着するまで、旅順港陥落の知らせは届かなかった。船は神戸へ向かったが、当初は上陸を許されなかった。特使は直ちに伊藤伯爵と連絡を取り、地元当局に閣下への報告を求めた。その結果、デトリング氏は広島訪問の招待を受けず、内閣事務総長伊藤茂次氏が神戸へ派遣され、デトリング氏と会談した。この時点から、何が起こったかについては見解の相違がある。中国側は、書記官の到着前にデトリング氏が政府に召還され、総督に別れを告げた後、前夜到着した伊藤氏に会うのを待たずに29日の夜明けに出発したと主張している。一方、日本側は、デトリング氏は正式な資格を有しておらず、和平交渉を行う権限も全くなかったため、デトリング氏からのいかなる提案も受け入れなかったと主張している。いずれにせよ、デトリング氏が日本側のいかなる役人とも会見することなく中国に帰国し、和平交渉は開始すらされなかったことは確かである。

次の驚きは、アメリカ合衆国が東洋の平和回復のための列強連合というイギリスの提案を拒絶したのに対し、クリーブランド大統領がその後、日本に仲介者としての斡旋を申し出たことだ。大統領は、自身の援助によって平和が回復され、しかも日本の勝利の正当な成果が確保されるような形で回復されることを期待した。日本は、大統領の提案を拒絶する返答を、感謝の言葉とともに大統領に伝えた。その間に、ヨーロッパ諸国が共同で介入することに同意しないことを知った大統領は、自らの行動を止めた。しかし、北京駐在のデンビー公使と東京駐在のダン公使が、平和促進のために斡旋してくれることを期待していた。日本は、もし中国が自ら行動を起こすのであれば、自ら発言しなければならないと主張していた。 613彼女は平和を望んでいた。しかし日本は、もし中国が和平を提案するならば、最初は日本と中国の米国公使を通じて伝えるかもしれないとまで言っていた。しかし、中国は和平を求める必要性から解放される何かが起こることを期待して、できるだけ長く待つだろうことは明らかだった

満州の諸侯たちは、戦争の本質に無関心で、個人の利益のみに執着しているように見える中国人を恐れ、不信感を抱いていた。中国の秘密結社は、満州王朝を打倒し、中国が権力を取り戻すために、日本の勝利を望んでいるという主張が繰り返し述べられた。フォン・ハンネケン大尉は、総統衙門の要請を受け、軍備再編の包括的な計画を提出した。これは皇帝と満州の政治家によって承認されたが、一部の裕福な道台人の策略によって、いわゆる経済的な理由によって頓挫した。その後、この問題は北京から天津へと委ねられた。こうして、中央政府と地方政府は互いに無力化していった。中国における真の改革は、統治者たちの揺るぎない無知のために、絶望的に見えた。政府の愚かさに対する民衆の不満は高まった。

さて、旅順港への進撃において比較的重要でなかった他の中国軍と日本軍の動きについて見てみよう。中国艦隊のかなりの部分は依然として威海衛港内に留まっており、時折少しの間出航していたものの、通常は安全に停泊していた。日本軍が背を向けた隙に、数隻の中国艦艇が旅順港から抜け出し、安全とされる威海衛へと航行していた。11月22日、中国軍にとって最大かつ最も強力な戦艦であった陳遠が、威海衛港に入港中、航路に仕掛けられた魚雷を避けようとして座礁した。陳遠は魚雷により若干の損傷を受け、最終的に座礁し、当分の間使用不能となった。同艦の指揮を執っていた劉台三提督は、公式の非難を覚悟して自害した。

旅順港の陥落に続いて満州では日本軍が次々と勝利を収めた。 614日本軍は勝利を続けた。奉天への進軍は人々を恐怖に陥れた満州そして、住民による聖都の放棄が始まりました。周囲の国は荒廃していました。負傷者のほとんどは牛旺と奉天の間の村に留まり、国の状況により中国の医療スタッフと外国人ボランティアはそこへ進むことができませんでした。11月初旬、牛旺に残っていた外国人居住者は奉天から撤退しました。ローマカトリックの司祭たちは満州の駐屯地に留まりましたが、プロテスタントの宣教師たちはより安全な地域に戻りました

モンゴル軍は、6人のモンゴル王子の暗殺への復讐として、イェホで反乱を起こした。この反乱を鎮圧するために軍隊が招集されたが、これは戦争中に何度も起こったことであった。

旅順港が陥落したその日、宋将軍率いる中国軍の大部隊が、日本軍が貨物列車と物資の警備にあたらせられていた大連湾と金州を攻撃した。激しい戦闘が繰り広げられ、双方に多数の死者が出たが、最終的に中国軍は撤退を余儀なくされた。旅順港陥落の翌日、大山伯爵率いる軍の大部分は方向転換し、北方へと進軍した。莱東 岬、牛旺方面。旅順港の日本軍の権益を守るために1万人の兵士が残された

11月25日、宋将軍率いる軍の一部と山県伯爵率いる日本軍との間で、摩天嶺峠付近で激しい戦闘が繰り広げられた。清国軍は九連から撤退した後、摩天嶺の北に集結し、ツォコウで日本軍右翼を包囲しようとした。戦闘は激しい一斉射撃で始まり、清国軍はしばらくの間、相当粘り強く戦ったが、最終的に撤退するまでに多大な損失を被った。この攻撃は、平壌の戦い以来、清国軍が行った最も断固たる戦いであった。満州住民の間に不安が広がり、牛湾へ脱出することになったが、これは日本軍の進撃だけでなく、清国軍の撤退あるいは解散によるところも大きかった。多くの脱走兵が盗賊団や山賊団に加わり、四方八方から国土を襲撃していた。

615山県元帥率いる第一軍は、奉天方面の国土が荒廃し、無人化し、ゲリラ部隊の攻撃が絶え間なく続くのを見て、奉天への行軍を断念し、牛旺付近で北進した第二軍と合流した。大山元帥は輸送船と艦隊の一部を遼東半島周辺に派遣し、牛旺に向けて自軍と並走させていた。テチミ将軍の師団は12月10日に敵と遭遇し、激戦の末、大きな損害を出して撃破した。伊藤将軍率いる中国軍の大部隊が金玖湖付近に陣取っているとの報告を受け、テチミ将軍はその地へ進軍するよう命じられた。斥候は、中国軍が相当な戦力を有し、歩兵だけでなく騎兵も擁していると報告した。テチミ将軍は師団を二縦隊に分け、早朝に同時攻撃を開始した。中国軍は頑強に抵抗し、激しい戦闘が続いた日本軍の優れた射撃力と規律はすぐに効果を発揮した。敵は徐々に撃退され、ついには散り散りになって敗走したが、日本軍は数マイルにわたって追撃した。中国軍の大部分はツォフンコウ方面に逃走した。日本軍は約40名の死傷者を出し、敵軍は約100名の損害を出した。

第一軍の編成以来、その指揮を執ってきた山縣元帥は、その責任と労働の重圧に耐えかねてついに体調を崩し、回復を願って帰国を余儀なくされた。後任には、彼の友人であり、部隊の顧問でもあった野津中将が就任した。山縣元帥の病の知らせは日本中に大きな悲しみをもたらし、政府と国民の双方から最高の栄誉をもって迎えられた。

中国では、政府の立場は不安定に見えた。北京と天津では戦争遂行に対する不満が高まり、誰もが責任を問われた。満州と中国は激しく対立し、いかなる犠牲を払ってでも平和を主張する反戦運動が急速に高まっていた。北京で開かれた調査委員会は、金朝と大連万の喪失に関する状況を調査したが、金朝は強い 616守備隊も充実しており、決して降伏すべきではなかった。そのため、司令官は日本軍に占領を許したとして軍の階級を降格された。北京、天津、芙蓉の外国人居住者は、この頃には、日本軍の侵攻の脅威によって悪化した混乱と暴動のために、自らの安全の見通しを心配していた。日本海域にいるすべての西洋諸国の軍艦から海兵隊が北京に派遣され、中国にいる同胞の保護のために公使館に配属された。首都の反外国人感情は高まり、海軍兵たちは上陸時に心から歓迎された

12月初旬、朝鮮は政府の二枚舌により再び政治危機に見舞われた。朝鮮の大臣たちは皆、自国の行政・社会改革に着手する機会を与えてくれた日本に対し、感謝の意を表した。彼らは在留邦人であるイノウエ伯爵に対し、彼の助言に忠実に従い、彼が勧告する改革案をできるだけ早く実行すると約束した。しかし、イノウエ伯爵は、これらの約束を交わす一方で、大臣たちが改革政策を妨害しようと企み、国内各地に使者を送り、民衆を扇動して日本に反旗を翻すよう働きかけていることを知った。そこでイノウエ伯爵は朝鮮政府に対し、日本は東学の反乱鎮圧において国王を今後一切支援しないことを通告した。内務大臣は直ちに辞任し、国王は調査を行い、反逆者を処罰することを約束した。非公開謁見において、イノウエ伯爵は国王に厳しく諫言し、国を蛮行から救うためには改革が必要だと説き、陰謀者たちを奨励したことに不満を述べ、東学派に派遣された日本軍を撤退させるという脅しを繰り返した。国王は事態の収拾を約束した。翌日、大臣たちはイノウエ伯爵を招集した。彼らは欺瞞的な行動をとったことを認め、二枚舌を許してほしいと懇願し、今後は伯爵の提言と国内改革案を誠実に検討することを約束した。

617遼東湾周辺の町の名前は、名前の重複により少し混乱しています。キンチョウはタリエン湾の北にある村です湾岬に上陸した日本軍の最初の攻撃地点の一つでした。湾の最北端には同名の都市があり、キンチョウの占領に関するいくつかの報告はこの混乱のために信憑性を失っていました。最初のキンチョウは占領時から日本軍に占領されていました。しかし、もう1つのキンチョウは全く脅威にさらされていませんでした。ここで特に言及がない限り、キンチョウ周辺の軍隊の動きに関する言及は、岬の先端にある村を指しています

旅順を占領した後、北上する途中の第二軍の主力は金州に移動した。一方、11月22日に金州で日本軍守備隊を攻撃した中国軍は、牛湾への道にある旅順のやや北の福州に後退した。12月1日頃、乃木将軍の旅団は、大山元帥の福州攻撃命令を受けて金州を出発した。金州の守備隊は5000人と報告され、陣地は防衛に有利であった。旅団は、組織立った抵抗がなかったため、非常に迅速に前進した。4日、乃木将軍は中国軍が撤退していると聞き、翌日、日本軍は一発も発砲することなく福州に入った。中国軍は市から撤退し、北の牛湾に向かって撤退していた。

日本軍の第一陣は鴨緑江以北の掃討作戦を継続した。中国軍の大部隊は、九連、牛旺、奉天を結ぶ線で囲まれた三角形の領域に存在していた。鳳凰周辺の山々は戦略上重要な拠点であり、10月以来日本軍の掌握下にあった。そして今、辰巳将軍は東から最高地点である連山関を攻撃した。12月12日、鳳凰から派遣された強力な日本軍偵察隊は、西から進撃してくる中国軍の大部隊を発見した。騎兵のみで構成されていた日本軍は鳳凰に報告を送り、中国軍の姿を把握しながら主力部隊に攻撃を仕掛けた。中国軍は邑満山まで進撃し、そこで終戦まで野営した。 618夜。日本軍は中国軍の陣地への攻撃を開始し、翌朝の夜明けに戦闘が始まった。中国軍は4000人の兵力を擁し、戦闘中にさらに2個連隊が合流した。日本軍はより強固な陣地へと後退し、防御戦術をとった。一時的な成功に勢いづいた中国軍は、日本軍の戦線を突破しようと何度も試みたが、いずれの攻撃も撃退された。中国軍の戦力がこれほどまでに強大であることを見て、野津将軍は第5師団の1個大隊に鳳凰の守備隊の増援を命じた。この増援守備隊は12月13日木曜日の夜、邑曼山の日本軍前線を強化するために出発した。友安大佐は、野砲6門を備えた1400人の日本軍を指揮した

夜明けとともに、清国軍左翼への攻撃が行われた。敵は陣形を整え、満州でこれまで日本軍が遭遇したどの部隊よりも奮戦した。激しい戦闘となったが、清国軍左翼は日本軍の突撃の前に崩れ、中央は混乱に陥った。激しい砲火が続き、中国軍は隊列を回復できず、二度目の突撃で無秩序な撤退を余儀なくされた。宿営地の物資と捕虜30人が日本軍の手に落ちた。中国軍は約250人の死傷者を出し、日本軍は約100人の損害を出した。

満州における様々な作戦を明確に伝えることは困難である。なぜなら、一般読者が入手できる地図はどれも信頼できる情報を提供するほど正確ではなく、戦場は多くの場合地図上に記録するには小さすぎる場所を含む、相当な地域に及んでいたからである。実際、この12月当時、満州では日本軍と中国軍がそれぞれ3個軍ずつ活動していた。日本軍は、遼東半島に展開する大山の指揮する第2軍と、野津が後を継いだ山県軍の右翼と左翼で構成されていた。山県軍の第一軍は鴨緑江を越え九連を占領した後、二つに分かれ、右翼は名目上1万2500人で野津の指揮の下、奉天街道に沿って北進し、左翼は野津の指揮の下、同数の兵力で、野津の指揮の下、北進した。 619桂は鴨緑江を西進し、最終的な目的は2万2千人の大山軍との連絡を確立することだった。旅順港の占領により、大山軍は半島を北東に進軍できるようになるはずだった

中国軍も三つに分かれていた。第一軍は北方に集結し、奉天への接近路を守っていた。把握できた限りでは約二万五千人の兵力を有していたが、散発的な戦闘形態のため、兵力の概算は困難であった。第二軍は南西部に集結し、牛旺を経由して中国本土へ至る海岸道路を守っていた。記録によると、この軍の兵力は約三万人であった。その司令部は開平に置かれた。そこでは、大山軍と山県軍の左翼が自然に合流するはずであった。状況を明確に把握する最も簡単な方法は、各軍の作戦行動を概観してみることである。

中国南東部軍は、伊軍将軍の指揮下にあるアムール国境軍で構成されていた。この軍は国王からの直命により進軍し、戦略的には山縣元帥の弱点、すなわち鴨緑江と鳳凰の北50マイルにある前哨地を結ぶ長い交通路を、迅速かつ秘密裏に攻撃することが目的とされていた。こうして伊軍将軍の作戦は、最終的に鳳凰奪還へと繋がった。彼は北の主要道路と東の2本の道路の3方向から鳳凰に進撃した。日本軍は彼の攻撃を待つ間もなく、12月10日、日本軍右翼の先鋒を指揮していたテチミ少将は、傘下の大隊を主要道路上の伊軍の3000人の先鋒に向けて進撃させ、連続攻撃で敵軍を二分し、一部を東の山岳地帯へ、一部を主要道路に沿って北へと追いやった。二日後、鳳凰から東方へ送られた偵察隊は、伊軍の主力を愛陽辺路で発見し、翌朝一個大隊が攻撃に出動した。しかし、伊軍が6000人の兵力を動員し、二つの道路に沿って進軍し、その前線は3マイル以上に及ぶことが判明したため、日本軍は計画を変更し、主力を伊軍の左翼に向けることとした。この命令は、当時の伊軍司令官テチミにも伝えられた。 620鳳凰の北から東と南に進軍し、イ軍の右翼を後方から奪取することを目的とした。12月14日、タタール軍の左翼が攻撃された。左翼は完全に後退し、日本軍は残党を山奥まで追撃した。中国軍は150人の戦死者と16人の捕虜を失い、クルップ砲4門、多数の馬、そして大量の軍需物資を放棄した。日本軍は12人の戦死者と63人の負傷者を出した。イ軍の右翼は左翼の敗北後も持ちこたえようとはしなかった。北東方向に退却したが、その後、テチミの陣地から送り出された日本軍の追撃部隊との衝突により、退却経路が変更された

中国北方軍は、蕭連と鳳凰が陥落した後、奉天方面へ向かう幹線道路に沿って撤退した宋将軍の部隊と、奉天守閣の守備隊で構成されていた。彼らは日本軍の幾度もの攻撃から穆天嶺峠を守り抜き、厳しい冬が到来した後もなおそこに駐屯していた。彼らはテチミの前哨基地と幾度となく衝突したが、戦争の全体的な進行に重大な影響を与えるものではなかった。

西清軍は、もともと九連と鳳凰の防衛に従事していた部隊、牛旺守備隊、そして北西から合流するために下ってきたモンゴル軍で構成されていた。これが最大の勢力で、総勢約6万人だった。鴨緑江下流域での戦闘後、これらの部隊は日本軍によって内陸へ追いやられ、海城を目標としていたが、途中の秀岩で停止した。彼らはここから日本軍に追い出され、海城の南東18マイルにある思木城へと西進した。12月11日、秀岩から北進していた大迫の指揮下にある日本軍は敵の前線に突入し、攻撃を開始した。歩兵3千人と兵400人からなる中国軍は、騎兵8門の大砲を擁する師団は、短い抵抗の後、撃退されました。翌日には、さらに4,500人の大砲6門を擁する部隊が、さらに3、4マイル先の陣地から追い出されました。日本軍はその優位性を活かし、同日午後に思慕城を占領しました。この師団と、協力していた師団は 6212日間の連続攻撃の後、別の道を通ってほぼ同時に海城に侵入した。翌日、彼らは共に進軍し、午前11時に海城を占領した。守備隊はわずか1500人で、抵抗を示した後、遼陽方面へ北東に撤退した。海城の占領により、日本軍は牛王から奉天への幹線道路上に位置した。牛王から約20マイル、奉天から約80マイルの距離であった。これは戦略的に非常に重要な陣地であった。しかし、その時点では日本軍は遼河の河口からそう遠くない要塞都市、カオ・ハンの方向へ数マイル南下した。この動きは、ここで言及しなければならない、第2軍の莱東半島への進軍と関連している

旅順港を占領し、その占領に関する準備を完了した後、大山元帥は金州に戻り、北進の準備を整え、北方53マイルに位置する人口2万5千人の重要な城壁都市、福州へ向かった。宋将軍は約6千人の兵を率いて福州を守備しており、激しい抵抗が予想されていた。しかし12月5日、日本軍の先鋒部隊は抵抗を受けることなく福州に侵入した。その後、進撃は再開され、さらに重要な都市である開平へと向かった。開平は63マイル離れた都市である。そして、この軍が北進するにつれ、前述の通り、第一軍の左翼は海城から南下し、開平を反対側から脅かし、守備隊の直接退路を遮断した。興味深いことに、日本軍が都市や地区を占領すると、すぐに将校が軍の知事に任命され、住民は親切に扱われ、平和を維持し、現地の人々を迷惑や抑圧から解放するためにあらゆる努力が払われました。

12月17日と18日、桂将軍の師団の斥候は、敵軍の重要な動きについて報告した。敵軍は強力な勢力で進撃しているようだった。しかし、宋将軍の軍が北方へと敗走するのと比べれば、これは全く脅威ではなかった。18日の夜、清国軍が日本軍の陣地から数マイル以内を通過していることが判明したため、桂は彼らに向かって進軍を開始した。 622全力を尽くして。翌朝、中国軍は追い抜かれた。最初に交戦したのは大迫旅団だった。敵は宮臥賽村で抵抗し、激しい戦闘が続いた。この間、海城から来た大島の旅団が戦場に入り、大迫と合流した。合同部隊は4個連隊、5個砲兵中隊、その他部隊で構成されていた。好位置に配置された日本軍の砲兵隊は、頑強に抵抗する中国軍を壊滅させた。日本軍の歩兵隊は華麗に突撃し、中国軍を切り裂いたが、敵は反撃し、絶え間なく砲撃を続けた。必死の白兵戦が繰り広げられた。5時間の戦闘の後、中国軍は弱まり始め、すぐに西へ、北へ、無秩序に敗走した。中国軍はおそらく500人の死傷者を出し、日本軍の損失も非常に大きかったこれは満州における軍の戦闘の中でも、おそらく最も激しいものだった。中国軍は海城近郊の小さな村、宮和賽に強固な陣地を築き、その陣地を激しく守った。地面は厚い雪に覆われ、戦いは絶望的な様相を呈した。日本軍は次から次へと突撃を仕掛け、攻撃部隊は撃退された。しかし、4度目の突撃で戦闘は終結し、日本軍は中国軍の陣地へ突撃し、全てを奪い去った。

中国軍の度重なる敗北は、北京の皇室を不安の渦に巻き込んだ。官僚たちの間では派閥争いが絶えず、李鴻昌の地位や首がいつ安泰になるのか誰も分からなかった。皇太后は李鴻昌への信頼を揺るぎなく保ち、それが彼に太守の称号を留めることになった。しかし、この時までに李鴻昌の勲章はすべて剥奪されており、王妃の寵愛と、公然と敵に回すのは賢明ではないという事実だけが、最後の称号を失うことを免れた。12月初旬、恭親王は太政大臣に任命された。彼は直ちに、厳しい統治へと動き出した。処罰敗北したために裏切り者とされた陸海軍の将校たち。皇帝の勅令により、民軍司令官の道台公と4人の将軍の逮捕が命じられた 623旅順港で指揮を執っていた者たちを北京に送還し、要塞の喪失について裁判と処罰を受けるよう要求した。丁提督も造船所の防衛に失敗したとして逮捕された。平陽で名声を博した葉将軍と魏将軍も同じ懲罰委員会に引き渡された。中国艦隊に所属する外国人将校たちは、丁提督への処罰に反対する全員一致の抗議を孔王に送り、彼に対する告発は不当であり、処罰されるならば辞任すると宣言した。この抗議を受けて、提督を艦隊の指揮官として留任させる勅令が発布された

故南京太守劉坤義が、戦地における中国軍総司令官に任命され、軍事指揮権に関しては李鴻昌と孔親王に取って代わった。彼はその精力的な活動と侵略者への抵抗計画で宮廷に強い印象を与えていた。任命後すぐに劉坤義は体調不良を理由に解任を願い出たが、宮廷はそれを拒否した。彼の願いは、課せられた困難な任務を成功裏に遂行する能力がないと自覚していることの表れと受け止められた。皇帝の厳命を前に、劉坤義は命令を受け入れざるを得ず、幕僚の任命と即時前線への出発準備を開始した。

12月21日、ついに日本との和平交渉が本格的に開始されることが世界に伝えられた。これは、日本による北京占領という最大の屈辱を回避するためのものだった。皇帝は、総統衙門副議長の張延勲を和平特使に任命し、全権を委ねたと伝えられている。彼は十分な礼服と十分な資格証明書を携えて直ちに日本へ赴くと発表された。彼は非常に有能な人物であり、その任務の成功に大きな信頼が寄せられていた。東京駐在の米国公使ダン氏は、日本政府が中国特使をその地位にふさわしい配慮をもって迎え、任務の成功を心から支援したいという強い意志をもって迎え入れることを知った。しかし、当初から中国が誠意を持って行動していないことを示す強力な証拠があった。なぜなら、いかなる権威ある人物も日本に来なかったからである。 624北京政府はそのような全権大使の任命について声明を発表しました。この疑惑は数週間後に十分に裏付けられました

中国政府は、日本に特使を派遣することを決定した後、クリーブランド大統領に対し、来たる東京での和平交渉に関連して、著名な政治家の援助を正式に要請した。大統領はすかさず返答した。12月27日、ワシントンで、ブレイン国務長官の死去後、ハリソン大統領内閣の国務長官ジョン・W・フォスター氏が、日本政府に派遣される予定の中国和平全権大使の法律顧問に任命されたことが公式発表された。ハリソン大統領の内閣入りする前、フォスター氏はマドリッドで公使として米国を代表し、パリのベーリング海問題仲裁裁判所では米国代理人を務めた。彼は米国における国際法曹界の第一人者の一人で、中国問題に関する豊富な経験を有していた。クリーブランド大統領による彼の選出は公式なものではなく、中国からの友好的な援助要請に応じたものであった。フォスター氏は米国からの正式な地位を持っていなかったが、単に中国特使の顧問として活動していた。

フォスター氏の渡航準備に関して、興味深い出来事が十分に裏付けられている。彼が中国へ出航する直前、ウォール街の人物たちが中国からの賠償金について彼に会いに行ったという。この賠償金はアメリカの政治に重大な影響を及ぼす運命にあった。賠償金が金で支払われれば、我が国の国庫準備金が相当な額に減少することになる。銀で支払われれば、この白金の需要は間違いなく西側諸国の鉱山産品への莫大な需要を生み出し、銀産出国に大きな利益をもたらすだろう。ウォール街の人物たちは一斉にフォスター氏を訪ね、金による和解を支持するよう強く求めた。外交官はこれに激怒し、銀行家たちの説明は外交倫理の重大な違反であり、中国の利益のために最善と思われる行動を取ると宣言した。それ以来、アメリカの銀行家たちはこの条約締結を大いに期待していた。

62512月24日、東京で第8回国会が開会された。天皇が広島に不在だったため、演説は大臣の一人によって代読された。演説では、日本軍の成功を国に祝福し、戦争の成功裡の終結に向けて更なる粘り強さが必要であると宣言された。政党精神に関する限り、日本の政治感情は高揚していなかった。ほぼすべての政党が戦争支持で一致団結していたためである。そのため、国会は目立った関心を呼び起こすことはなかった

日本が朝鮮の行政改革に着手した際、その任務の途方もない規模が日増しに明らかになった。最初に生じた困難は、すべての高官職が王妃の庇護下にある明家の一族によって占められていたという事実であった。王妃は相当な野心家の女性であり、国王に大きな影響力を及ぼし、その影響力を行使して自らの親族の昇進や任命を確保した。しかし、王妃とその友人たちは中国を揺るぎなく支持していた。在留中国人は常に彼らの利益のために働き、遅かれ早かれ中国の覇権が回復されると固く信じていた。そして、中国の制度こそが自らの権力拡大に最も大きな余地を与えるものだと固執していた。こうして彼らは改革反対派の最前線に立っていた。このことは当初から認識されており、明家の宿敵である太文君に最高権力を委ねるという策が採られた。しかし、血で染まった政治記録を持つ老君は、改革など微塵も気にかけなかった。彼の唯一の考えは、太文君だった。さらに彼もまた中国の影響力回復を信じ、自らの利益のためにそれを利用しようと、中国の将軍たちと秘密裏に書簡を交わし、ソウルに軍が到着したら東学派による大規模な反乱を起こし、同時に日本を攻撃すると約束した。これらの書簡は発見され、イノウエ伯爵の手に渡った。彼は太文君を日本公使館に招き、証拠となる文書をそっと見せた。もちろん、朝鮮の臣民が中国よりも日本を好むという絶対的な理由はなかった。太文君にはどちらかを選ぶ権利があったが、 626摂政を務める権利はなかった口実密かに阻止しようとしていた改革を推進するという口実のもとで。彼に摂政を辞任させることは難しくなかった。彼は負け戦を悟り、政界から身を隠した。日本の大臣の要請により、朝鮮国王は日本の影響力にもっと適した新しい内閣を組織し、危機は過ぎ去った。しかし、東学派の反乱はほぼ絶え間なく続き、毎日彼らによって引き起こされた暴動のニュースがもたらされた

開平近郊の満州に残された日本軍は、海に近いその都市から堅固な防備の海城へと続く曲線上に陣地を敷き、そこから摩天嶺山脈まで陣地を敷いていた。こうして彼らは防衛と攻撃の両方において強固な陣地を占領していた。1月初旬には非常に厳しい天候となり、数百人の日本兵が凍傷に苦しんでいた。中国軍は牛旺近郊の高粱に撤退していたが、遼陽を占領していた部隊は日本軍が占領していた海城に向けてある程度前進していた。

1月10日の早朝、乃木将軍率いる旅団は、開平近郊に陣取る中国軍に向けて進軍を開始した。攻撃は夜明けに行われたが、深い雪のため、特に砲の搬出は困難を極めた。中国軍は野砲12門とガトリング砲2門を擁し、これらは巧みに運用されていた。兵力は約3,000人であった。戦闘は4時間続き、主に砲弾の応酬が続いた。日本軍が中国軍の側面に陣取ると、歩兵突撃が命じられ、中国軍は激しい砲火の前に後退した。中央への最後の攻撃は見事に成功し、午前9時までに中国軍は完敗した。最後は激しい戦闘が続いたが、午前10時までに日本軍は町を完全に占領した。200人の中国軍が占拠していた陣地で戦死し、150人が捕虜となった。中国軍は世将軍の指揮下にあり、日本軍の攻撃前に強力な増援が到着すると予想していた。これを知った乃木将軍は游州方面に偵察隊を派遣した。游州方面には、 6271万人と推定される中国軍が開平に向かって進軍していたが、世将軍の敗北を聞いて、この大軍はすぐに牛王の港である営津に向かって撤退した。

数日後、牛湾近辺で中国軍の自信か絶望かが如実に表れた。二つの中国軍団が日本軍の前線に進軍し、攻撃を開始したのだ。一つは遼陽から、もう一つは牛湾方面から進軍した。兵力は推定1万2千から1万4千人で、野砲とガトリング砲を多数装備していた。正午前に日本軍の前線が見えると、2マイル以内まで前進を続けた。そこで停止し、参謀間で協議が行われた。日本軍の失望をよそに、それ以上前進することはなく、ただ砲兵隊による激しい砲撃を開始した。午後2時、桂将軍は日本軍に反撃を命じ、中国軍の隊列に向けて集中砲火が放たれた。中国軍の攻撃を受けようと集結した日本軍の総兵力は、歩兵4個大隊と、大砲12門を備えた砲兵1個大隊であった。砲撃は1時間続き、炸裂する砲弾によって中国軍が混乱に陥っているのを見て、桂将軍は敵右翼への突撃を命じた。これは見事に成功した。敵右翼を守っていた5門の大砲は即座に鹵獲され、全軍は直ちに撤退した。中央への更なる突撃で中国軍は散り散りになった。大多数は北へ逃走し、一部は牛旺方面へ退却した。中国軍の損害は概算900人と推定され、日本軍はその10分の1にも満たなかった。

第一軍は、ゲリラ部隊の絶え間ない攻撃を受け、奉天方面の国土が荒廃し放棄されているのを見て、事実上奉天への進軍を断念し、第二軍と合流した。彼らはこれまでずっと合流していた鋭角の地点で合流した。大山と野津は会談し、それ以降は両軍と共同で行動した。中国軍は海城付近で大胆な行動をとっており、合流の必要性が高まっていた。 628同じ頃、奉天は大混乱に陥り、満州軍と清国軍は絶えず衝突を繰り返していたため、日本軍がどちらの側を攻撃してもほとんど注意を払う必要がなかった。満州における軍事作戦は、積雪と厳しい寒さのために極めて困難を極めた。両軍とも季節の厳しさに苦しみ、戦闘停止の機会を惜しんではいなかった。乃木将軍は司令部を渾沌に移転させた。牛旺と開平の間、そして牛旺と海城の間では、偵察隊間の騎兵小競り合いが日常的に発生し、これをもって満州における軍の季節作戦は終了したとみなされる。

李鴻昌の敵である劉坤義が中国における軍の最高司令官に据えられたことで、時が経つにつれ、陸海軍の将官たちの間ではますます問題が深刻化していった。陸軍の将軍の半数、海軍の提督や司令官が逮捕され、様々な罪で告発され、その多くが死刑を宣告された。しかしながら、実際には、これらの判決の多くは執行されず、魏将軍は1月16日に北京で斬首された。李鴻昌は省の総督職を除くすべての職務を解かれたにもかかわらず、その影響力は根絶されることはなかった。中国国内の有力者とのつながりは非常に深く、その権力はあまりにも強大であったため、たとえ皇帝の勅令によってさえ、すべてを彼から奪うことは不可能だった。アジアのビスマルクと呼ばれた老総督は、静かに時を待ち、必ずや来るであろう結果を待っていた。中国特使と随行員56名は、上海に日夜とどまり、日本への出発を遅らせていた。それは、さらなる指示が期待されているという公然の説明によるものだったが、彼ら自身を除く全員が率直に理解していたのは、彼らが実際に足止めされているのは、何かが起きて、特別な摂理が介入して、中国の和平要求をその古くからの敵に提示する必要から解放されるだろうという希望のためだということだ。

そして今、日本の第三軍は中国沿岸への降下の準備を整え、天帝国への新たな侵攻が差し迫っていた。

629
威海衛攻略遠征と
その成功
第三日本軍の計画—威海衛とその防衛についての説明—日本軍の到着—雍城湾への上陸—騰州への砲撃—寧海の占領—威海衛の砦の占領—天候の厳しさ—艦隊の行動—水雷艇—砲撃の継続—中国軍の白旗—降伏—丁提督の自殺—降伏後。

鴨緑江の海戦で日本軍が制海権を確実に獲得したことで、今度は中国沿岸に新たな遠征軍を上陸させることが可能になった。今度は山東半島に上陸する。山東半島は南は澳魯湾と黄海の間に突き出ており、北は遼東湾と朝鮮湾の間に突き出ている遼東半島と同じである。この劇的な戦闘以来、中国艦隊は港に留まり、日本軍は敵艦が存在しないかのように東部の水路を自由に利用していた。新たな作戦を遂行するには、単に人員と手段の問題だけだった。旅順で運用されていた輸送船は利用可能であり、12月には2万5千人の第三軍が広島で動員された。これらの部隊は、威海衛を脅かす遠征軍として乗船した。艦隊には50隻の日本軍輸送船が数隻の軍艦に護衛され、艦隊は1月中旬直前に日本を出航した。

威海衛は、山東岬の最北東端から西に約25マイル、最も近い条約港であった車福から東に50マイルのところにあります。威海衛は、長さ約2マイルの島と、湾を半円状に囲む隣接する本土で構成されています。島と海岸の間には、両端に入口を持つ大きく安全な港があります。両方の入口には、2列の潜水艦雷撃機雷が侵入する艦隊に対する防御を提供していました。島には、中国の海軍砲術学校、そして外国人教官の宿舎がありました。島は3つの砦によって守られており、1つは東端に、もう1つは西端に、そして3つ目は島に隣接する小島にありました。 630島には速射砲を備えた6つの小さな砲台もありました。要塞の1つにはクルップ製の重砲が4門、別の要塞には3門、そして3つ目の要塞には回転式砲台に25トンのアームストロング式消灯砲が2門設置されていました。本土には小さな村があり、3つの要塞が港の東側の入り口を見下ろし、残りの3つの要塞は島の要塞と同じように武装していました。中国艦隊に残っていた7隻の軍艦が港に停泊しており、この地の防衛には役立つでしょうが、艦隊との海戦には十分ではありませんでした。要塞はフォン・ハンネッケン大佐の指揮の下で建設され、戦争中は中国軍に所属する数人の外国人が砲兵やその他の役職でそこに留まっていました。中国の検閲官が激しく非難していたティン提督もそこにいましたそこには強力な装備を備えた要塞、美しい港、優れた海軍学校があり、すべてが日本軍に占領される準備ができていた。

威海衛とその周辺の遠景。

日本軍の輸送船は山東岬へ向かう途中、大連湾に立ち寄り、旅順周辺で陸軍に所属していた将校の一部を乗船させた。しかし、威海衛へ向かう部隊は、彼らを除いて、すべて戦場に赴くのが初めてだった。1月18日、日本海軍将校による小規模な偵察隊が上陸した。 631雍城湾に船を停泊させ、東の岬の周囲に人目につかないように停泊させた。彼らは夜に到着し、山東岬灯台と威海衛を結ぶ電信線を切断し、その後、もちろん変装し、中国語にも通じていたため、農民に聞き込みを行った。彼らは、威海衛の司令官が岬沖に軍艦がいると聞いて、雍城を守るために約500人の兵士を派遣したことを突き止めた。そこで日本軍は20日の夜明けに上陸することを決定した。雍城湾は北東岬灯台の南西約4マイルにあり、ほぼ真南を向いている。東側には、低い丘陵地帯でつながれた険しい岬があり、西に向かって急峻な高地が連なっている湾を囲む西側の岬はそれほど高くなく、砂州と岩礁で終わっています。その先には二つの小さな浅い湾があり、真西に約7マイル離れた永城の町があります。この細長い岬の西側斜面のすぐ下に小さな村があります。永城湾は幅約1マイルで半球形をしています。この停泊地は海岸から100ヤード以内の大型船舶の停泊に適しており、戦闘目的で集結した大規模な艦隊はしっかりと守られていました。

日本艦隊は5隻の軍艦を先頭に、他艦より2、3時間先行していた。20隻の輸送船が歩兵1個師団を乗せ、4隻の軍艦が護衛していた。他の軍艦は哨戒任務に就き、魚雷艇が威海衛を完全に封鎖していた。22日に来た輸送船には、さらに1個歩兵旅団、強力な砲兵部隊、少数の騎兵、そして大規模で重要な兵站部隊と輸送部隊が含まれていた。

中国軍はまず砂州に陣取り、野砲4門で艦船に砲撃を加えたが、効果はなかった。一方、約200名の日本海兵隊が東側の断崖の下の浜辺に上陸していた。船が岸に近づくと、数発の砲弾が彼らの方に向かって飛んできたが、中国軍の射撃技術は全く役に立たなかった。日本軍は、まだ薄暗い午前7時までに、何の事故もなく上陸に成功した。地面は数インチの雪に覆われていた。軍艦の一隻から発射された砲弾が、中国軍がいた小さな小屋に火をつけ、彼らは… 632丘の背後の村へ撤退を余儀なくされた。そこで彼らはクルップ野砲4門を高台に据え、歩兵を村周辺の荒れ地に配置させ、全力を尽くして抵抗を試みたが、軍艦の砲撃によって陣地は維持不可能となり、海兵隊の銃剣突撃によって抵抗は終結した。彼らは大砲を残して永城へ逃走した。両軍の損害はわずかだった。8時までに輸送船が到着し、兵士の上陸が開始され、日没前に終了した。第二輸送船団に乗った後衛部隊の上陸も23日に迅速に行われた。

20日の午後、上陸したばかりの兵士の一個大隊が、遅滞なく休むことなく永城へと進軍した。約500人の中国軍は軽微な抵抗を見せたが、小銃撃戦はあったものの双方に損害はなく、雍城は占領された。日本軍の分遣隊が西方へと敵を追撃した。雍城では、大量の武器、弾薬、物資が勝利者の手に落ちた。

日本軍が上陸後最初に行ったのは、砂浜から進水できる深さの水面まで、サンパンと板材で小さな浮き桟橋を作ることだった。また、この場所を便利な補給所として、また作戦の補助拠点として活用できるよう、簡素な小屋も急いで建てられた。上陸した兵士たちはここで身を隠し、できるだけ早く永城へ移動した。そのため、数日のうちにほぼ全員が町と周辺の村々に宿営した。住民たちは普段通りの生活を送り、侵略者に対してわずかな臆病な好奇心を示すだけだった。

日本軍の戦略は、永城湾への上陸を容易にしたという点で、かなりの程度までその功績を認められるべきだった。軍艦は岬の北岸を行き来しており、各駐屯地の指揮官たちは攻撃を恐れて神経を張り詰めていた。ついに1月19日土曜日、軍艦は芙蓉の北西約30マイルにある騰州に接近し、一日中続く砲撃を開始した。中国軍は砲撃を巧みに行なったが、射撃速度と精度において日本軍の砲兵に及ばなかった。多くの中国軍の砲は日本軍によって撤去された。 633砲撃やその他の砲撃は、弾薬不足のために役に立たなかった。日暮れまでにすべての砦は沈黙し、街は侵略者のなすがままになった。2000人の日本軍が上陸し、陸側から野砲による絶え間ない砲撃を続け、その間、艦船は水辺を砲撃していた。この示威行動は、陽動作戦を仕掛け、中国軍の注意を騰州に引きつけ、雍城から逸らすためだけのものだった

1月23日、日本軍は威海衛と車福の中間に位置する寧海に上陸し、この都市は包囲された。上陸地点は12隻の軍艦の砲火で包囲されたが、抵抗はなかった。軍は直ちに上陸地点付近に位置する寧海へと進軍し、極めて弱い抵抗の後、寧海は日本軍の手に落ちた。寧海の占領により、威海衛と車福は孤立した。中国軍の武器庫は2つの日本軍上陸地点のほぼ中間に位置しており、海岸道路は日本軍に占領されていたため、脅威にさらされている守備隊からの情報を伝えるには、山道を通るという困難な道のりを歩かなければならなかった。

軍艦、輸送船、水雷艇からなる強力な日本艦隊は、永城湾におけるいかなる攻撃からも安全を確保し、軍艦は二つの上陸地点の間を巡回し、威海衛を常に脅かし、同港に籠城する中国艦艇の出港を阻止した。遠征軍は、必要な重火器と弾薬に加え、飼料、食料、その他の必需品をすべて陸揚げしていた。イギリスとドイツの旗艦は永城湾に停泊しており、さらに数隻のアメリカ軍艦も駐留していた。二つの陸軍は、東から一つ、西から一つと、威海衛に向かって進軍を開始した。

威海衛本土の要塞は1月30日に日本軍に占領された。この清国要塞の占領は、日本軍の陸軍と海軍の巧みな連携によるものであったが、主たる攻撃は陸上部隊によって行われた。その地の堅固さを考えると、抵抗は弱かった。しかし、一部の要塞は頑強に守られ、双方に大きな損害が出た。 634第6師団の日本軍は午前2時に武装し、直ちに前進命令が下された。夜が明けるとすぐに敵の防衛線への攻撃が始まり、9時までに周辺の砲台と塹壕はほぼすべて日本軍の手に落ちた

一方、第二師団は南西から白雁磯線の要塞群に直接攻撃を仕掛けていた。この要塞は、高さ約100フィートの険しい側面を持つ、非常に堅固な陣地であった。この攻撃は、日本軍の軍艦による猛烈な砲撃に掩蔽されて行われた。中国軍の抵抗の主力はここにあった。この方面での戦闘が数時間続いた後、第六師団は敵を追い込んだ後、迂回して動きを隠していた姑山の背後に進み、こちら側から白雁磯要塞群に強力な攻撃を仕掛けた。12時半までに、これらの要塞は日本軍の占領下に入った。事前に調整されていた通り、合図は直ちに日本艦隊に送られ、日本艦隊は速やかに港の東口を占領するために進撃した。

日本艦隊は海岸から十分に離れた位置に留まり、呂公頭島の砲台に時折数発の砲弾を放っていたが、主攻撃は東側の要塞に向けられていた。装甲艦は中国軍陣地へ長距離砲をかなりの精度で撃ち込んだが、日本の小型艦艇8隻は容易に射程圏内で海岸沿いに航行し、砲を着実かつ効果的に作動させた。狙いを定めた一発の砲弾が第一要塞で東の方角を指して大爆発を引き起こし、この要塞はそれ以上戦闘に参加しなかった。数分後、日本軍が突入し、日本軍旗が掲揚された。12時半、再び耳をつんざくような轟音が第二要塞で爆発があったことを告げた。これが日本軍の砲火によるものか、中国軍が故意に爆破したものかは不明であるが、要塞は破壊された。その後、中国軍の砲撃は弱まった。ついに第3砦の大砲1門しか作動しなくなり、中国軍は逃げ出し、日本軍が群がってきた。この行動は明らかに第4砦の兵士たちの士気をくじいたようで、守備隊はその場所を放棄して撤退する同胞に合流し、砦は無傷のまま日本軍の手に落ちた。

635中国艦隊は戦闘中ずっと忙しくしていたが、島の庇護下に留まっていた。彼らの砲撃は主に陸上要塞に向かって前進する日本軍歩兵部隊に向けられ、島の砲台も同様に使用されていた。第四要塞を占領したことで、日本軍は敵に砲撃を向けられる立場となり、この事実をすぐに利用した。彼らは中国艦隊と陸上砲台に砲撃を開始し、短時間で艦隊が日中に達成できたよりも多くの損害を与えた。これは中国軍にとってあまりにも大きな打撃であり、以前の戦術を放棄して戦艦亭遠は島の庇護から出航し、第四要塞に接近して30分間にわたって激しい砲撃を行った。その時までに要塞のすべての砲は沈黙し、日本軍はそこから完全に追い出された

1月31日木曜日、日本艦隊は激しい北風と猛吹雪に見舞われ、戦闘再開を断念した。艦艇の甲板だけでなく砲も氷に覆われた。艦隊にとって危険な状況になりつつあると察した伊藤提督は、安全な停泊地を求めて永城湾へ急行し、威海衛港の入り口に小規模な艦隊を残した。陸上では、日本軍は陣地の強化に尽力し、その後数日間は散発的な砲撃はあったものの、継続的な砲撃はなかった。

日本艦隊にとって最も厳しい戦闘は2月3日の日曜日だった。金曜日と土曜日に続いた暴風雨のため、主力艦隊は避難所に留まっていた。他の艦艇が港の二つの入口を監視している間、彼らの任務は砲術よりも操船技術を磨く機会となった。彼らは時折島の要塞と交戦し、清国の軍艦と砲撃を交わしたが、砲撃のほとんどは陸上砲台が行っていた。しかしながら、陸上砲台も手をこまねいていたにもかかわらず、日曜日は海軍の出番であった。夜明けと共に艦隊は呂公頭島の要塞に向けて砲撃を開始し、島側は猛烈な反撃を行った。砲撃はすぐに激しさを増した。旗艦と他の数隻の大型艦艇は湾の外で艦隊を占拠し、東側の島の砲台に砲火を集中させた。 636第2師団は直江砦に砲弾の雨を降らせた。砲撃が始まって間もなく、中国艦隊は非常に勇敢に加わった。亭遠は37トン砲を使用したが効果はなかったものの、日本軍の砲火の一部を引きつけることに成功した。小型艦の来遠は日本軍に向かって立ちはだかり、かなりの損害と多くの死傷者を出しながらも善戦した。中国の砲艦2隻も防衛に積極的に参加し、大きな損害は受けなかった。これら4隻は、日が暮れて両軍の砲撃が止むまで、強い決意で戦った。砲撃は中国軍の施設、特に直江砦に大きな被害を与え、多くの兵士が死傷した。いくつかの大砲が撤去され、戦闘の終盤には中国軍の砲台からの砲撃が著しく弱まった

日曜日の夜も海は荒れていたが、日本艦隊は避難場所を探さなかった。一部の中国艦隊が夜中に脱出を試みるであろうことは確実視されていたため、日本艦隊は港の出口を封鎖した。しかし、丁提督は動じず、朝が明けると彼の艦隊は元の場所に戻った。位置島の庇護の下。上陸した捕虜から、ティン提督が艦長たちに一般命令を出したことが分かった。たとえ本土の防衛線が敵の手に落ちたとしても、軍艦は港内に留まり、島の要塞を支援して日本艦隊を撃破しなければならない、と。すべての士官は、不名誉と死の危険を覚悟の上で、最後まで持ち場に留まるよう命じられた

月曜日の朝、砲撃が再開された。日本艦隊は要塞と艦船の両方と交戦し、陸上砲台は中国艦隊を砲撃した。直堡からの砲撃は依然として弱く、中国戦艦は度重なる深刻な被弾を受け、砲の操作は困難を極め、士気も低下した。戦闘終盤、ついに亭遠は航行不能となった。亭遠は徐々に沈静化し、ついには陸海上の日本軍の大きな勝利の雄叫びの中、沈没した。陳遠もまた大きな損害を受けた。

中国艦隊の残りの艦艇が拿捕されたとき、それらは使用可能な状態であったが、大きな損傷を受けていた。魚雷は 637艦隊の魚雷艇は拿捕を逃れるため、港の西側の入り口から突進した。日本軍の飛行隊は直ちに追跡を開始し、数時間にわたって激しい追撃を続けた。水雷艇のいくつかは港を出る前に沈没したが、他のものはなんとか日本軍の戦隊をすり抜けた。しかし、彼らは最高速度を出せる状態ではなく、次々と追いつかれ、沈没、岸に打ち上げられるか、捕獲された。一方、日本艦隊も無傷では済まなかった。定遠を沈めた水雷艇は砲弾の雨によって破壊され、乗組員8人が溺死した。別の日本軍の水雷艇は、機関室で炸裂した砲弾によって機関士と火夫全員が死亡し、伊藤提督の元に帰還した船団は甚大な被害を受けた。無傷で逃れたのは1隻だけだった寒さは非常に厳しく、湾に密かに接近中の魚雷艇の1隻で、中尉と2人の見張りが持ち場で凍死した。

月曜日は陸上でも海上と同様に忙しく、戦闘は一日中途切れることなく続いた。東西の要塞の砲は清国艦隊と島の要塞に向けられており、日本軍の砲兵は一日中砲撃を続け、清国砲兵も善戦した。陸上では、第6師団の歩兵が西方に進撃し、依然として清国軍が保持していた小規模な戦線を突破した。清国軍は日本軍の猛攻を待つことなく、武器と物資を残して西へと逃走した。正午までに、威海衛周辺の本土で日本軍が占領していない要塞や砲台は一つもなかった。

一方、大山元帥は第四師団に威海衛の町自体への攻撃を命じていた。しかし、威海衛は一発の銃弾も撃たれることなく降伏した。清国守備隊は早朝に撤退し、住民は日本軍に門を開いた。町や住民に被害はなかった。可能な限り速やかに、占領した要塞の故障した砲の代わりに新しい砲が取り付けられ、刻一刻と中国艦隊と島の要塞への砲弾の投下量が増加していった。しかし夜が訪れ、中国艦隊は相変わらずの決意で戦った。探照灯は照準を合わせ続けた。 638両軍は夜通し砲撃を続けた。時折どちらか一方から砲弾が発射されたが、日曜日の激しい砲撃は夜明けまで再開されなかった。その後、島の地下にできるだけ身を隠していた中国の大型軍艦が、次々と各要塞を砲撃した。小型の中国船は湾内に散り散りになり、戦闘にはほとんど参加せず、日本軍の砲手たちの注意を逃れていた。中国軍は港内のジャンク船やボートをすべて燃やすか沈め、日本軍の大規模部隊が島に効果的に上陸するのを阻止していた。月曜日の間、大砲の轟音は絶え間なく続いた。島の要塞には繰り返し砲弾が落とされ、中国の戦艦は何度も命中したが、艦隊が屈服したり弾薬切れになったりする兆候はなかった。夜になると砲撃は止み、再び探照灯が陸と海を照らした。

2月4日月曜日の夜、日本軍は数時間にわたる奮闘の末、威海衛港の入口に設置されていたすべての魚雷と機雷の除去に成功した。そして、暗闇に紛れて魚雷艇が侵入し、中国の巨大な装甲艦の一隻に砲弾を発射した。魚雷は命中し、艦は沈没した。

威海衛の沿岸要塞は、日本艦隊の支援を受け、連日、清国の軍艦と島の要塞への砲撃を続け、反撃は徐々に弱まっていった。すぐ外に日本艦隊が駐留していたため、艦隊は港から脱出することができず、勇敢に戦い続けた。日本軍に大きな損害を与えたものの、決定的な成果は得られなかった。湾の東側の入り口にあった木製の障害物は、日本軍が既に他の入り口から入港を許可していた魚雷艇をこちら側から進入させるため、破壊された。中国水雷艦隊が脱出し壊滅したため、この脅威に対する適切な防御手段は存在しなかった。最終的に、これ以上の抵抗は無駄と思われた。

2月12日、白旗を掲げた中国の砲艦が丁提督の伝言を携えて日本艦隊に現れた。丁提督は日本軍司令官に全軍の降伏を提案した。 639伊藤提督は、漂流している船舶とすべての武器と弾薬を返還し、なお抵抗している要塞の占領権を与えることを唯一の条件として、中国の水兵と兵士、および艦隊と島の要塞で中国国旗の下で勤務しているヨーロッパ人士官の命を伊藤提督が保証することを申し出た。伊藤提督はその申し出に応えて条件を受け入れ、海軍基地の開放を要求した。しかし、13日の朝、中国からの使者が戻ってきて、ティン提督が前の晩に自殺し、その責任がマクルーア提督に引き継がれたことを日本の提督に伝えた。この知らせは一人の自殺というよりもさらに衝撃的なものだった。というのも、ティン提督の提督で島の要塞の指揮官である将軍、そして劉と張の両大尉が、降伏せざるを得ない悲しみと恥辱のあまり自ら命を絶ったからである。丁提督は自殺する前に、日本軍司令官に宛てて丁寧な手紙を書き、自殺の理由を説明し、宛先に転送するよう依頼する手紙を同封した。

マクルーア提督

中国の軍艦に残っていた唯一の高官は、最近ティン提督の副司令官に任命されたスコットランド人のマクルーア提督でした。マクルーア提督は参謀を通して、ティン提督の死により指揮権を引き継いだため、降伏を実行する用意があり、この件については伊藤提督の都合を伺うと伝えました。彼は伊藤提督に対し、中国の軍艦と島の要塞が引き渡され次第、兵士、水兵、中国人、そして外国人将校を解放するという保証をイギリスの提督または他の中立国の海軍士官に与えることを提案しました。伊藤提督は、日本の約束以外の保証は必要ないと答え、保証の提供を断固として拒否しました。この決定は受け入れられました 640それ以上の異議もなく、中国の国旗は至る所で降ろされ、船舶と砦の移転は直ちに進められました

島を守っていた兵士たちはまず武器を放棄し、その後、中国と日本の船に乗せられ、上陸した。日本軍の護衛の下、彼らは日本軍の戦線を突破して平地へ連れ出され、そこで解放された。彼らは敬意をもって扱われ、命が助かったことに驚いたようだった。2月15日の朝、中国船の士官と水兵も同様の方法で処分された。外国人士官は合わせて12人ほどで、中立国の船が彼らを連れ去るのを待っていた。

中国人捕虜を護送する日本兵。

威海衛における中国軍の敗退が進む中、他の中国都市では激しい動揺が見られ、威海衛からの距離が縮まるにつれてその勢いは増していった。最も近い条約港であり、多くの外国人が居住する舒福は、恐怖に震えていた。東進する勝利軍は、舒福への砲撃や侵攻を恐れていたが、降伏後に武装解除され舒福へ向かった中国軍による脅威も無視できなかった。皇帝は 641威海衛を失ったことに激怒した彼は、事前に帝位に報告することなく、山東省の太守に逃亡者全員の斬首を許可するという異例の措置を取った

威海衛は、この戦争の歴史において、敵の深刻かつ長期にわたる抵抗によって日本軍の進撃が阻まれた唯一の地点として記憶されるであろう。丁提督の勇敢さは疑う余地がないが、その戦略は疑問視されるかもしれない。彼が財産を放棄した行動は厳しく非難され、もし持ちこたえられなくなったのであれば、貴重な物資を征服者に引き渡すのではなく、破壊する手段を見つけるべきだったという見方が一般的であった。戦略的・道徳的効果以外の物質的な結果として、日本軍は使用可能な状態にある4隻の大型艦、数隻の砲艦と水雷艇、要塞砲、そして大量の弾薬、食料、石炭を手に入れた。

兵器庫、島の要塞、軍艦の接収作業は、日本軍によって何ら混乱なく完了した。装甲艦陳遠など、修理を必要とする艦艇は威海衛で臨時修理され、その後、日本人乗組員を乗せて日本へ向けて出航し、ドックで改修作業に入った。大山元帥とその幕僚は清国政府庁舎を占拠した。威海衛の防衛に参加した外国人は、アメリカ人のハウイーを除き全員釈放され、汽船康致号で西福に送られた。この船には、自決した丁提督と同僚の士官の遺体も積まれていた。日本艦隊は勇敢な敵の記憶に感動的な追悼の意を表した。康致号が港を出港する際、全艦は半旗を掲げ、伊藤伯爵の旗艦からは、船の出港後しばらくの間、分艦砲が発射された。威海衛のヨーロッパの軍艦も、故提督の勇敢さを証しするために旗を降ろした。

威海衛から兵士を乗せた数隻のジャンク船がチェフーに到着した。兵士たちは皆、日本軍が示してくれた心遣いに驚きを隠せず、敵がティン提督の遺体に捧げた貢物にも強い感銘を受けた。

642ハウイーは、戦争初期に神戸で日本政府に逮捕されたアメリカ人の一人であったことは記憶に新しいだろう。彼は中国へ向かう途中で、秘密裏に入手した新型爆薬を用いて日本艦船を破壊するという契約を結んでいた。駐日アメリカ公使の仲介により、彼は神戸で釈放された。その際、彼は今次戦争において中国を支援しないという約束をしていた。彼は威海衛で軍法会議のために拘留され、自国の政府が介入しない限り、厳しい処罰が下されるだろうと考えられていた。

威海衛の占領後、日本軍は島内および陸上の防衛強化に全力を注いだ。多くの場所に新砲が配備された。島の砦には依然として海兵隊が駐屯し、本土の砦はそれぞれ歩兵大隊と砲兵によって守られていた。押収された物資の量は膨大で、軍は物資過剰に陥っていた。道路は周囲数マイルにわたって巡回された。民政委員が任命され、大山元帥は住民に対し、平和的な活動に従事する限りは親切な扱いと保護を保証する布告を発した。残虐行為は行われず、日本軍による略奪もほとんどなかったため、住民の信頼は維持され、彼らは通常の生活を継続した。日本軍は威海衛の東西の前線から撤退し、寧海の町から撤退した。その後、軍の大部分は大連湾に向けて出発した。

643
敵対作戦の終結
1月の寒さの中での満州における軍隊とその行動 ― 小競り合いと戦闘 ― 牛旺への攻撃と都市の占領 ― 市街地での必死の戦闘 ― 営口の占領 ― 台湾への脅威 ― 澎湖諸島への攻撃 ― 海州の占領 ― 桃花島 ― 北京は日本軍の危険にさらされていると考えられていた

我々は、牛湾周辺地域を中心に満州に駐屯する中国軍と日本軍を、できるだけ苦難を少なくして寒さを乗り切ろうと努めた。戦闘と戦闘の間には、ほとんど中断時間を設けなかった。これは、何もせずにいるよりも戦闘した方が温まるだろうと考えたためだろう。1月17日の朝、張将軍と東慧将軍率いる中国軍は攻撃を開始した。約1万2千人の兵が海城を攻撃したが、短い戦闘の後撃退された。5日後の22日朝、中国軍は再び日本軍の陣地を攻撃したが、午後2時までに大きな損害を被って撃退された。これはかなり長距離の戦闘であり、かなりの砲撃訓練となった。中国軍は砲撃をかなりうまく運用したが、防御が厚く被害も少なかった日本軍の砲兵には太刀打ちできなかった。中国軍が撤退を開始すると、日本軍の砲兵は前進し、退却する敵軍に砲撃を開始した。中国軍は士気を失い、牛旺に向けて急いで撤退した。日本軍の損害はごくわずかだった。

最後の戦闘と同じ日、海城への攻撃と同時、施将軍は1万人の兵と強力な砲兵部隊を率いて牛旺港から開平に向けて進軍した。1月24日には砲撃戦が勃発し、清国軍は急速な撤退を余儀なくされた。

乃木将軍は司令部をハンツァイに前進させた。セー将軍率いる清国軍は、主に大規模な騎兵部隊を擁するタタール軍によって大幅に増強され、日本軍の斥候との小競り合いが日常的に発生していた。 644牛王のすぐ近くの敵の兵力は2万人以上でした。1月30日、中国軍は遼陽を大挙して占領し、西軍は徐々に南下していることが判明しました。海龐涛将軍は大軍を率いて営口に向かっていました。2月1日、劉総督は牛王に到着し、満州における作戦の最高指揮権を握りました。彼は2万人近くと言われる軍隊を率いており、彼の全軍はおそらくその2倍の規模でした。総督が全軍で海城に向かって進軍するつもりであることは確実と思われました。日本軍もまた、開平と海城で合流、あるいは緊密に連絡を取り合い、決戦の準備を整えていました2月16日、1万5千人の清国軍が遼陽と牛旺路から海城を攻撃した。戦闘は3時間続き、広大な地域に及んだ。攻撃は撃退され、中国軍150人が死傷した一方、日本軍の損害はそれよりはるかに少なかった。

威海衛占領の知らせは満州に駐留していた日本軍と清国軍に届き、劉総督は明らかに意気消沈した。というのも、その後10日間、日本軍の活動は全く見られなかったからである。牛王近辺での絶え間ない訓練は中止され、兵力は脱走によって着実に減少していった。比較的活動が停滞していた2月末、日本軍は牛王とその港である営口への進撃を開始した。同日、野津将軍は遼陽路と牛王路の間の中国軍陣地を攻撃した。まず日本軍の砲兵隊が中国軍に向けて激しい砲火を浴びせた。これは1時間以上続いた後、第5旅団が中国軍右翼に猛烈な勢いで襲いかかったため、敵軍はその戦場で抵抗するどころか、混乱して敗走した。こうした状況の中、野津将軍率いる日本軍主力部隊は、長和台村に陣取る中国軍の中枢に向かって進軍を開始した。日本軍歩兵は次々と陣地を制圧し、ついに敵軍は追い詰められた。 645遼東湾の北端にある金州市に向けて北西へ無秩序に撤退する

第六旅団は、来陽街道沿いの村々から中国軍を一掃するよう指示されていた。旅団は損失なくこれを達成し、その後、事前の取り決めにより主力縦隊と合流し、連合軍は遼陽方面にある董容台とその周辺のすべての村と高地を占領した。野津将軍の師団は海城から南西へ戦線を延長し、軍は非常に広い戦線を展開した。戦闘に加わった中国軍は、約1万8千人の兵士と20門の大砲で構成された。指揮官は易将軍であった。中国軍は150人の戦死者と約200人の負傷者を出した。日本軍の損失はその約半分であった。

行進中の中国兵士たち。

翌朝早く、日本軍は今度は何の抵抗もなく前進を再開した。中国軍は彼らの前で撤退し、夜が明ける頃には日本軍の進撃範囲はほぼ麦子まで広がった。牛旺への進撃中、 646名に値する抵抗は見られず、行軍の記録は日本の防衛にほとんど名声をもたらしませんでした

3月1日金曜日、野津将軍の斥候部隊が東北方面の偵察を行った結果、中国軍主力は北路を通って敗走し、海城と奉天の間の唯一の重要拠点である遼陽で再集結し抵抗する意図を明確に持っていたという情報がもたらされた。桂中将の旅団は敵追撃を命じられた。その夜までに部隊は約8マイルの難所を制圧し、数千人の中国軍が戦闘態勢にあるとされる甘頭安堡から1マイル以内に接近した。日本軍は夜明けに町へ進撃したが、敵は夜の間に敗走していたことが判明した。桂中将は部隊を休ませた後、追撃を再開した。中国軍は沙河沿いに位置し、遼陽への幹線道路を見下ろす小さな町、沙河堡で抵抗するだろうと思われたが、3月3日日曜日、日本軍は大きな抵抗を受けることなくこの地を占領した。翌朝、桂は遼陽から5マイル(約8キロ)の地点まで進軍を進め、奉天から40マイル(約64キロ)の地点まで迫った。

桂が敗走する中国軍を奉天街道沿いに追い払っている間、野津将軍は残存全軍を率いて牛旺古城へ進軍していた。月曜日の夜明けには部隊は武装解除されていた。第5師団は南東から、第3師団は北から町へ進軍した。地形の難しさにもかかわらず、この移動は見事なタイミングで行われた。3時間後、両師団の兵士たちは配置に着き、10時には中国軍の要塞に向けて激しい砲撃が開始された。中国軍は混乱しているように見え、砲撃は不調で、脅威にさらされていない地点に軍隊を集結させ続けた。多くの大砲が降ろされ、2時間の砲撃の後、中国軍は城壁を放棄して町へ撤退した。その後、日本軍歩兵が町になだれ込み、両師団はほぼ同時に城門を突破した。

これまでのところ、日本軍の損害はごくわずかだった。 647第1師団の旅団は、まだ持ちこたえていた数個中国軍連隊に突撃し、彼らはすぐに営口に向かって急いで逃走し、日本軍の騎兵隊もそれに続いた。一方、町では日本軍歩兵が激しい戦闘を繰り広げていた。中国軍の主力は、砲台や城壁から追い出されると、狭い通りや家屋に避難していた。すべての窓と家の屋根には狙撃兵がいた。戦闘は絶望的な様相を呈していた。中国軍は逃げる望みが絶たれたことを悟り、撃たれるか倒されるまで戦った。日本軍の前進は痛ましいほど遅かった。次の通りへ前進する前に、各通りを効果的に掃討する必要があり、すべての家を襲撃し、占領しなければならなかった

戦闘は一日中続いたが、日本軍の哨戒線は徐々に市の中心部を囲むように引き伸ばされ、夜の11時までにすべての抵抗は止んだ。夜になると多くの中国人が日本軍の防衛線を突破し、平地へ逃亡したが、大勢は降伏を受け入れ、日本軍の手中に残った。中国人は必死の勇気で戦った。彼らは何度も街路で日本軍に突撃し、白兵戦が頻繁に行われた。将校たちもまた、自らの模範を示して兵士たちを励まし、街路の防衛はある程度の軍事的技能をもって遂行された。家屋や街路では2,000人近くの中国人が死傷し、600人が捕虜となった。日本軍の損失は死傷者合わせて500人を超えた。勝利した軍は、18門の大砲、大量のライフル銃、弾薬のほか、大量の物資と食料を獲得した。

4日の戦闘後、山地中将率いる日本軍第二軍は沛米突厥に進軍した。宋将軍率いる敗軍の主力がそこで停止したとの報告があった。しかし、敵は日本軍を待たずに営口に後退した。乃木将軍は海岸道路を直進し、中国軍に追いつき攻撃を開始した。その後の戦闘で、中国軍は営口から増援を受けたが、町の砲台に守られてすぐに撃退された。 648多くの死者を戦場に残しました。中国軍の大部分は北東方向に撤退しましたが、宋将軍とその直属の部隊は営口で再び抵抗しました。日本軍の砲兵隊はうまく対処され、歩兵隊は勇敢に戦い、中国軍を前線から追い払いました。町に入る頃には、宋将軍とその部隊は陳尚台に向かって逃げていました。一方、日本軍の砲兵隊は河口を守る海岸の要塞に砲火を集中させていました。中国軍は重砲で攻撃軍を攻撃し、しばらくの間持ちこたえましたが、最終的に日本軍の歩兵隊は砲兵隊の砲火に掩蔽され、要塞を次々と陥落させ、日暮れまでに営口は侵略軍の完全な支配下に置かれました

砦が占領されるとすぐに、居留地を守るために警備員が配置され、街路は厳重に巡回された。野津将軍の斥候隊と合流するため、牛旺街道沿いに斥候隊が派遣された。6日の朝、野津将軍は営口方面に旅団を派遣した。営口は第二軍がその日攻撃することになっていた場所だった。東莞屯には中国軍の姿はなく、日本軍は敵の姿を見ることなく高煥付近まで進軍した。彼らはここで夜を明かし、翌朝前に両軍の前哨地で合流し、互いの戦果を報告し合った。宋将軍と馬将軍率いる撤退中の中国軍は陳小台で停止したと報告された。

日本軍による牛湾とその港の占領は、満州における興味深い戦役の際立った局面を画した。数週間にわたり、牛湾と営口は清国軍の隠れ場所となっていた。そこから、中国軍の陣地への小粒な攻撃が次々と行われた。宋将軍の扱いにくい軍勢は今や粉砕され、日本軍の前線は遼河まで前進し、第一軍と第二軍は合流した。三番目の重要な要塞港も日本軍の手に落ちた。牛湾の防衛は精力的に維持され、清国軍は最後まで激しく抵抗したが、無駄に終わった。ザ海岸防衛線も抵抗を見せたが、後方からの攻撃を受けたことで、確立された前例通りすぐに崩壊した

649満州の状況は今や完全に変わっていた。日本軍は、それまで受けていた中途半端な攻撃に勇気づけられ、付近の部隊を分断した。大規模な部隊での移動の困難さ、指揮官の無能さ、そして全体的な無秩序さが相まって、中国軍は数の優位性から何ら優位に立つことができなかった。人口6万人、年間貿易額の莫大な牛王は日本軍の手に落ち、その占領は間違いなく重要な一撃となった。日本軍右翼では桂が遼陽近郊まで前進し、牛王占領によって一部の部隊が救出された後、別の旅団が桂を支援するために北上した。牛王を中心とする地域は、事実上日本軍の完全な支配下にあった。こうして、約400マイルの行軍の後、済物浦に上陸した第1軍の部隊は再び海岸線に出て、重要な港を占領した

食料を背負い、冬服を着ている中国兵士。

3月9日、日本軍第一軍第一師団は遼河西岸の天荘台を攻撃した。宋将軍は営口を占領した後、天荘台に逃亡した。激しい戦闘が3時間半続いた。清国軍主力は7千人の兵と30門の大砲を擁し、日本軍もそれよりわずかに劣る程度だった。桂将軍が日本軍中央を、奥将軍が右翼を指揮した。左翼は開平出身の山路の部隊で構成されていた。清国軍は 650キンチョウに向かって逃走し、1400人の死者を戦場に残しました。戦略上の理由から村は焼き払われ、日本軍は川を渡って撤退しました

営口の日本軍司令官は布告を発し、住民に対し平和的な活動を続けるよう促し、法を遵守する住民全員に正義と保護を約束するとともに、好戦的な行為や騒乱を起こした場合の処罰について警告した。営口に停泊中の外国軍艦の司令官たちは日本の将軍を訪ね、それぞれの提督に町内の外国人全員が無事であることを電報で知らせるよう依頼した。将軍はこの要請に応じ、領事からも自国政府に同様の電報を送るよう要請された。中国人は全員、外国人居留者に雇用されているか、彼らと取引がある場合を除き、ヨーロッパ人居住区への立ち入りを厳しく禁じられた。この命令を執行し、街路を巡回するため、600人の兵士が派遣された。イギリスとアメリカの将校たちは、外国人の安全を確保するために綿密な予防措置を講じた司令官に、一致して感謝の意を表した。

戦争勃発当初から、日本軍による台湾侵攻は予想されていた作戦の一つであり、頻繁に報道されていたことは記憶に新しいところだろう。この脅威に備えるため、黒旗部隊として知られる中国南部の有名な部隊の大部隊が台湾に派遣され、塹壕を掘り防衛体制を整えた。彼らはようやく落ち着きを取り戻すと、現地住民に対する一連の暴行を開始した。これにより彼らは誰からも恐れられ、憎まれ、その名にふさわしい存在となった。2月初旬には、彼らの暴行は現地住民からイギリス人居住者にまで及んだ。台湾の騒乱は激化し、事態は悪化の一途を辿ったため、外国人居住者は不安に駆られ、急いで台湾を去った。台湾の主要条約港である香港のイギリス領事は、緊急の援助要請を香港に送り、援助は速やかに提供された。軍艦マーキュリー号が急いで台湾へ出発し、その存在は騒乱を鎮圧し、人々の安全を確保する上で大きな役割を果たした。何度か島を巡回していた日本の艦隊も暴徒たちの士気をくじく役割を果たし、中国当局は 651彼ら自身は騒乱を鎮圧することができた。首謀者25人が逮捕・処罰され、平和が回復された。

この後、南方での作戦は春の初めまで中止され、日本の輸送船団が台湾島の西側から小島群へと移動した。知られている台湾と中国本土の間にある澎湖諸島。中国人は広州への攻撃が計画されているのではないかと恐れていたが、実際にはそのような大きな危険は一度もなかった。日本は条約港におけるすべての外国の利益に細心の注意を払いたかったため、危険にさらされる可能性のある都市への攻撃は当然避けた。この作戦の真の攻撃地点は、群島の中で最大の島である鳳凰島の南西にある馬公の町だった。馬公は大きくて絶対に安全な港を持ち、喫水の大きい船舶の収容が可能で、城塞と防御施設によって守られていた。伊藤提督は巡洋艦9隻と砲艦2隻からなる艦隊を指揮していた。3月23日、艦隊の全艦による砲撃が開始され、砲火は他の艦隊を圧倒する東の砦に集中した5隻の輸送船から1,000人の兵士が同時に上陸し、同じ砦を攻撃した。中国軍は夜中に撤退し、日本軍は24日午前6時に侵入し、他の砦に砲撃を開始した。西側の砦の一つは撤退前に爆発した。1,000人の中国人が捕虜となり、残りの守備兵はジャンク船で逃亡した。3,000人の日本軍がポンフーに駐屯し、日本艦隊の南方作戦基地を確保した。数日のうちに、日本軍はペスカドール諸島を完全に占領した。

永城湾の南方では、中国側の情報筋から日本艦隊の出現と攻撃の脅威に関する噂が頻繁に流れていたにもかかわらず、戦争のこの時期まで中国側の海岸線は侵されずに保たれていた。日本艦隊は、中国沿岸のあらゆる都市に絶え間ない緊張状態を作り出すために効果的に利用されていたが、今やその関心は突如として全く異なる方向へと向けられ、南方へと積極的に展開された。ポンフーへの攻撃と時を同じくして、 6523月24日、日本軍は上海の北約320キロに位置する江蘇省の海岸沿いの海州に上陸した。早朝、日本艦隊が海州沖に現れ、直ちにそこにある小さな砦に砲撃を開始した。砲撃の援護の下、数千の日本軍が上陸し、中国軍の陣地を攻撃した。数時間の戦闘の後、中国軍の頑強な抵抗もむなしく、彼らは約300人の死者を出して陣地を放棄した。海州沖合の渝州島は既に侵略軍に占領されていた。海州において、日本軍は南京と北京を結ぶ大運河から直線距離で50マイル足らずの距離に位置しており、この地点で大運河は海岸に最も接近していた。この運河は北京への物資輸送の主要ルートであり、首都への部隊輸送、そして天津を経由して前線へ向かう部隊輸送においても非常に重要な役割を果たしていた。この主要交通動脈への日本軍の突撃の脅威は、それを察知した人々を驚かせた。中国沿岸へのこの突然かつ予期せぬ襲来は、おそらく日本軍の勝利について聞いたこともなかった一部の人々に、戦争の現実を思い知らせることになった。南京総督は危険を察知し、日本軍の進撃を阻止し海州を奪還するため、急いで前線へ部隊を派遣した。

日本艦隊の第三部隊は、軍艦と輸送船を率いて、これらの他の作戦行動と同時に現れ、大沽を通過して山海関近郊へと航行した。万里の長城が海岸まで続く終点となる山海関を通過した後、艦隊は恐怖を後にし、邱花島へと進軍した。この島は本土からわずか数マイル、山海関の北東55マイルに位置し、満州から北京へと続く主要幹線道路が海岸線に近接する地点にあった。したがって、牛王と北京の港町大沽のほぼ中間に位置し、首都への攻撃作戦にとって絶好の拠点であった。

満州軍は3月後半、実質的に活動を停止していた。中国軍はほぼ全滅し、北部の金州に撤退した。一方、日本軍は牛湾と営口の秩序回復に努め、 653両軍の合流に伴う軍事配置。吹雪のため、キンチョウへの前進は阻止された

山海関の万里の長城の隙間。

こうして4月1日、日本軍は南は澎湖諸島から北は牛湾まで、1200マイルに及ぶ複数の地点で攻勢に出る態勢を整えていた。遼河沿岸の連合軍は約4万人、莱東半島の金州、大連湾、旅順にも約1万人の兵力が駐屯していた。営口港の氷が解け次第、これらの部隊はすべて24時間以内に山海関へ輸送可能だった。旅順や威海衛の守備隊から兵力を割く余裕はなかったが、広島からさらなる兵力がこれらの地点に輸送を待つために投入されることは間違いなかった。これらの港から山海関までの距離は短かったため、短い航海のために兵力を密集させることができた。したがって、数日間で少なくとも7万5千人の兵を輸送することができた。 654山海関に集中させれば、輸送船は補給路の維持に利用できるだろう。同時に、潮花島の占領は満州と北京間の中国側の交通路の遮断を容易にするだろう。海州は日本軍に占領され、大運河によって南北の交通路が脅かされ、日本軍は台湾と南部を脅かしていたため、北京への軍事進撃を撃退する可能性は非常に低いと思われた。これらの危険が近づき、それを回避するためには他に何もできないという最終的な確信が、中国人をついに屈辱させ、日本軍の手に和平を求めたのである

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和平交渉
ジョン・W・フォスターの日本滞在――和平使節の失敗――外交交渉――愚かな自尊心――李鴻章の再びの支持――彼の旅――総督は中国を知っていた――日本における特使――殺人未遂――ミカドの訴え――襲撃が示唆したもの――休戦協定の宣言――休戦協定の条項――交渉の継続――条約の調印――その条件――日中同盟の不存在――ミカドの宣言――平和の要請――将来はどうなるのか?――戦争の最終的な影響

1895年の最初の3ヶ月間、戦争が進行する一方で、和平交渉も活発に進められていた。最後の数章を占める戦闘の記録は、和平を確保するための様々な努力の進展と失敗を記す段落によって中断されてもよかったかもしれない。しかし、軍事情勢の詳細を途切れることなく逐一読者に伝える方が、より理解しやすいと思われた。和平交渉が戦闘を一時的に中断したのは、終戦間近の頃であったため、一連の記録を中断する必要はなかった。残された最後の課題は、これまで述べてきた様々な和平交渉の概略を述べ、東洋外交の終結までを追うことである。

1月、中国和平使節は出発延期が続いたため数週間の無為無策の末、上海に留まったままであった。ついに帝国政府は、何かが介入して和平訴訟の必要性を潰してくれるだろうという希望を捨て、使節団の出発を命じた。中国和平使節は1月30日に神戸に到着し、外務長官の出迎えを受けた。使節が上陸すると、暴徒が敵対的なデモで迎え、大勢の警官隊に警護されなければならなかった。数日前に神戸に到着していたアメリカ人顧問フォスター氏と協議した後、使節は特別汽船で宇品に向けて出発した。日本側の一般的な見解は、中国が日本の要求に応じる準備がほとんど整っていないため、交渉は無益に終わるだろうというものであった。 656しかし、今回の大使館は、このような大失敗に終わったデトリング使節団よりも、中国側の平和に対するはるかに誠実な願望を示したことが認められました

フォスター元長官は、東京と神戸滞在中、格別の厚遇を受けた。フォスター氏は、日本側が当初から強い疑念を抱いていた中国の和平使、張氏と邵氏の権力と権威について、中国政府と多くの電報を交わした。外交闘争は難航すると予想された。中国は日本が領土割譲を要求するとは考えておらず、大陸の領土を失う屈辱は耐え難いものとなることが予想された。フォスター氏は、十分な権限が信任状によって保証されない限り、特使は公聴会への出席すら認められないだろうと率直に理解していた。

清国和平使節との交渉を命じられた伊藤伯爵と陸奥子爵は、清国皇帝から発せられたとされる信任状を受け取り、そこには次のような文言が記されていた。「勅命により、貴国を全権大使に任命し、日本国が任命した全権大使と会談し、この件について交渉させる。ただし、貴国は総統衙門に電報を送り、我が国の指示を仰ぐこととし、これに従うこと。使節団員は貴国の総統の指揮下に置かれる。貴国は忠実かつ勤勉に任務を遂行し、貴国に託された信頼に応えること。これを尊重せよ。」

天皇の政府が清国使節に与えるよう要求した全権は、全くの欠陥であることが判明したという公式発表が直ちに行われた。そのため、使節たちはそれ以上の交渉を拒否され、速やかに日本を去るよう要求された。清国使節たちは、日本政府による策略に全く気づいていなかったと、多くの人は考えていた。彼らは和平交渉の全権を与えられたと思っていたが、実際には条約を締結したり署名したりする権限すら与えられていないばかりか、彼らの信任状には日本への使節の目的が示唆されることさえなかった。しかし、大臣たちは彼らに、日本は… 657適切な権限を与えられた大使館との交渉を再開する意思があった。そのため、特使たちは広島に2日間滞在した後、長崎経由で帰国した

中国使節団の拒絶は北京の高官たちにいくらかの驚きをもたらしたが、表面上はそれほど懸念を抱かせなかった。ちょうどこの時期、2月初旬、満州にいる宋将軍から好意的な報告を受け取っていた。将軍は既に日本軍を何度も打ち負かしたと主張し、十分な兵力と物資が供給されれば、中国の領土からすべての侵略者を追い出すと約束した。使節団との交渉を拒否した日本の言い訳は、一部の輸出外交官を納得させることはできなかった。彼らは、必要であれば毎日、毎時間電報で連絡が取れる限り、いかなる政府も使節団に最終的な権限を与えることは極めて異例だと主張した。中国政府はかつて、国境条約交渉のためロシアに渡った大使に最終権限を与えたことがある。ロシア大使の仲介がなければ、彼は北京に戻った際に首を切断されていたところだった。ロシア大使は、つい最近皇帝から栄誉を受けた人物にこのような処罰が下されることに中国政府は憤慨するだろうと示唆した。同時に、大使は中国当局が条約を精査し、変更点があれば提案する機会が得られるまで、条約を一時停止とすることも提案した。この経験の後、中国皇帝がいかなる大使にも最終権限を与える可能性は低くなった。近代的な通信手段が導入されて以来、文明国を訪問する代理人に最終権限を与えることは慣例ではないと主張された。したがって、日本における中国使節の信任状に対する異議申し立ては、日本の将軍たちが北京に到着する時間を稼ぐための外交策略だったと推測された。この主張は、日本が北京に近づく努力をやめたことで反証されたが、中国の要求がより確実に受け入れられるよう、日本は中国をさらに窮地に陥れようとしたのも事実かもしれない。

中国の皇帝は、初期の敗北の連続によって剥奪されていた李鴻昌の名誉をすべて回復するという非常に重要な措置を講じた。 658数週間にわたる戦争の後、彼を日本との和平交渉の皇帝使節に任命した。その後、中国は日本の和平使節が旅順で李鴻章と会談し、そこで交渉を行うよう要請した。広島からは迅速な返答があり、日本政府は日本の領土以外での交渉は断固として拒否した。中華帝国の太政官は2月24日日曜日に開催され、「日本との戦争を延長すべきか、それとも和平交渉を行うべきか」という問題について数時間審議した。太政官が最終決定を下す前に、同じ質問を第一級から第三級まですべての省当局に問うことが決議された。彼らの意見は電報で緊急に求められた。受け取った返答はほぼすべて、戦争は日本によって不当に引き起こされたものの、和平が締結されることが非常に望ましいという内容のものだった。しかし、返答の中には、和平条件はあまり厳格であってはならないと宣言するものもあった中国は、デトリング大使と前回の大使館という2度の和平ミッションの失敗から何かを学んだ。

古代中国の戦闘術の一つに、「柔らかく官能的な歌声で敵の心を溶かす」というものがあった。中国が実践的知恵においてどれほど進歩していたかは、最近の外交戦略から読み取れる。それは、現代の中国外交が古代の軍事慣習を踏襲しているように思われた。日本の最終的な勝利が道義的に確実となって以来、中国は和平確保への漠然とした示唆を受けてきた。明確な条件を伴わないこれらの示唆は、日本によって頑なに無視されてきた。しかし、中国政府が天皇に和平使節を派遣したという通告を出すまでは。この使節の役に立たない資格証明書が日本で審査された際、彼らは考慮されることなく返送され、中国人はその扱いに驚いたふりをし、日本は単に帝国をさらに屈辱させようとしているだけだと主張した。公平な観察者にとっては、中国人が時間を稼ぐために「柔らかく官能的な平和の音楽」で敵を攻撃していたと考えるのも無理はないように思われた。この時代遅れの外交政策は突然終了した。

659李鴻昌の星は再び輝きを増していた。彼が北京へ向かう間も、中傷者たちは攻撃を続けた。上海では、彼が長年待ち望んでいた満州王朝打倒のチャンスが今や与えられたと断言された。旅順の失脚した元道台人、孔子が李の裏切りの企みを白状したとも伝えられた。李は黄衣、孔雀の羽根、そして様々な官職を剥奪されて以来、北京の宮廷官吏と結託して王朝打倒を企てていたと噂されていた。しかし、これらはすべてもはや無意味だった。枢密院は李の日本への使節団を心から支持した。孔子は、前回の失敗は枢密院自身の責任である後進的な政策によるものであることを示す文書を提出し、太守を無罪放免にすることで、使節団への反対者を黙らせた。皇帝は李鴻昌の無実を完全に認め、他の者を試した上で彼だけが信頼できると認めたと告白した。そのため、彼に日本軍に対処するための全権を与えた。中央政府は国防の不備について全責任を公に負い、他国の進歩への配慮がなかった結果であると説明した。これにより、将来の改革は李鴻昌に委ねられた。

北京駐在のアメリカ公使はこの時点でこの件に個人的な関心を抱き、李鴻昌の信任状案を日本に電報で送った。幾度となく繰り返されたやり取りの後、ようやく日本は信任状を受理し、特使の渡航準備が整えられた。李鴻昌は、同日中に皇帝と皇太后に5度謁見し、その中で帝国の現状について率直に語った。交渉権は完全に与えられ、委任状には皇帝の署名が記され、3月5日に北京を出発して日本に向かった。

ついに清国が日本との和平締結の緊急の必要性を認識し始めた兆候が現れた。彼らの拠点は日本に掌握され、艦隊は事実上壊滅状態にあったため、早く降伏すればするほど、得られる条件はより容易になるだろう。そのため、 660 帝国のすべての友人にとって、総督が和平条件を協議するために日本へ向かう特使に任命されたことは喜ばしいことでした。皇帝に次ぐ地位にある総督にとって、彼の劣った地位や資格不足を理由に、日本が彼との交渉を拒否することは不可能でした。彼の使節団は、中国が交渉を開始するために行った最初の真摯な試みでした。それは、中国の傲慢さと頑固さがついに克服され、悲惨な戦争を終結させるために計算された措置を講じる真の意欲があることの証拠でしたgratifying to all friends of the empire to learn that the viceroy had been appointed as envoy to proceed to Japan to discuss terms of peace. Holding a position second only to that of the emperor himself, it was impossible that the Japanese should refuse to treat with him on account of his inferior station, or his insufficient credentials. His mission was the first genuine attempt that China had made to open negotiations. It was a proof that Chinese pride and obstinacy had at length been overcome, and that there was a real willingness to take steps calculated to bring the disastrous war to a close.

しかし、使者自身はいなかった!人々の希望を軽んじ、恐怖を煽ることに喜びを見出す歴史は、李鴻昌の日本への旅ほど悲しい旅路を見たことなどなかっただろう。彼は老齢で麻痺し、脇腹と腕は半分使えなくなり、視力は衰え、家族は遠い昔に亡くなり、彼が人生を捧げた帝国のあらゆる建物は周囲で崩壊していた。彼はかつて、同じように窮地から帝国を救ったことがある。河南出身の彼、そして周囲の河南人は皆、中国中央部の山岳地帯からやって来た。彼らは平野の人々を圧倒するほど頑丈で背が高く、ゴードンとウォードも援護し、初期の戦闘を指揮して勝利を収めた。しかし、最終的に任務は完了し、李鴻昌が茶畑と粟畑で貧しい河南の息子たちを見出したことで豊かな収穫がもたらされた。そして、彼らは中国における名誉ある地位の半分にまで昇進した。それは30年前のことだ。偉大な事業は広がり、成長していった。帝国の旧国境は回復された。ロシアのアジア進出は2世紀ぶりに撤退した。アムール川で進撃は阻止された。フランスは敗北して撤退した。イギリスは中国の国境を新たな敬意をもって扱った。ビルマ、シャム、ネパールで中国の援助が求められた。大帝国は、中国が太平洋からローマ帝国の境界まで、そしてローマ帝国が大西洋まで支配していた偉大な太宗の時代以来、これほど大きく、これほど強く見え、これほど敬意と尊敬を集めたことはなかった。二つの海に挟まれた二つの王国だった。

こうした状況の中で、それがいかに空虚なものかを知っていた人物が一人いた。李鴻章だ。彼は鉄道と電信の敷設を訴え、軍艦や装甲艦を購入した。そして、旧来の政策を覆し、帝国の陸海軍を適切に組織化するよう強く求めた。 661彼は長年、暗雲が立ち込めるのを見ており、中国の腐敗と保守主義という泥沼の中で、それに備えようと努めてきた。しかし、それは無駄だった。陸軍、艦隊、そして宮廷は崩壊した。朝鮮と満州は征服された。北京が占領されていないのは、日本が交渉の場として中央権力の風格を残しておきたいと考えたからだ。戦時罰金は勝者が徴収し、封臣は敗者から徴収できる。旅順はジブラルタルにできる。北京の政策は日本によって統制される。日本はアジアの海岸線を支配するだろう。北京の日本大使は、日本政府が発言権を持つことになるだろう

陸海を旅する中、麻痺した老人の心の中には、こうした思いが渦巻いていた。40年間、彼は偉大な統治を成し遂げ、偉大な帝国は彼の功績によってさらに偉大になった。そして、ついにこうなったのだ。もしフランスの三色旗がベルリン付近に迫り、ビスマルクがパリで和平を希求する疲弊した状況にあっても、東の地で李鴻章を中心とする悲劇は、それと遜色ないほどのものだっただろう。

李鴻昌は天津で数日を過ごした後、川を下って多久へ向かい、3月15日に随行員と共に下関へ向けて出航した。太守は2艘の船に130人の随行員を乗せ、王室の威厳ある姿で出航した。19日の朝、彼らは目的地の日本に到着した。下関は日本の最南西海岸に位置し、1960年代初頭、列強が日本に帝国に要求された特定の賠償金の同意を強制したのもこの地であった。到着後、特使は直ちに日本外務省の代表者らの訪問を受け、その後、李鴻昌はアメリカ人顧問のジョン・W・フォスターに伴われ、日本の外務大臣を訪問した。これは、この中国の高名な政治家が生涯で初めて中国以外の土地を踏んだ機会であった。

総督一行はイノウエ氏に付き添われて外務省へ向かった。イノウエ氏は総督を温かく迎え、彼の便宜を図った。一行は上陸時に栄誉礼隊に迎えられ、護衛付きの馬車で外務省へと向かった。翌日は和平使節団が互いの資格と権限を審査することに費やされた。両者は 662両陣営はこの問題に多くの時間と思考を費やし、外交と礼儀作法の専門家の支援も受けました

中国の信任状は、まさに漢字の文字から期待される通りのものでした。文言については、東京と北京の駐米公使を通じて繰り返し協議され、日本にとって満足のいく形式が合意されました。意図的か否かは別として、中国側は文書の作成において、幾度となく独善的な態度を示しました。彼らは天皇を正式な称号で敬うことに非常にこだわりましたが、日本の天皇の称号を挿入していませんでした。さらに、大使を派遣したのは日本の平和への願いによるものであるという印象を与える表現を用いていました。これは修正されずに通過することはありませんでした。最終的に修正された信任状は、事実上日本の指示に従ったものでした。

結局、すべての書類は正式な形式であることが確認され、その旨の丁寧な書簡が交換された。その後、李鴻昌とその随員は上陸した。

総督は軍の敬礼と、その高位にふさわしいあらゆる栄誉をもって迎えられた。総督は首席ホテルへと向かい、そこでは彼と随行員の一部のために宿泊が用意されていた。3月21日の朝にも更なる連絡があり、午後2時半に和平交渉に関する最初の実務会議が開かれた。李鴻昌、伊藤伯爵、陸奥子爵、そしてそれぞれの秘書官、そして宣​​誓通訳が出席した。秘密裏に行われた協議は1時間半続いた。李鴻昌は休戦協定の条件をできるだけ早く確定させたいと強く望んでいたため、外交上の駆け引きが激しく行われた。交渉決裂の可能性を示唆するような出来事は起こらず、合意に向けて満足のいく進展が見られた。

この間ずっと、満州と中国沿岸部での戦争活動は止むことがなかったことを忘れてはならない。日本からは新兵が次々と派遣され、戦闘意欲は衰える気配を見せなかった。横浜では、 663和平交渉の実現は疑わしいと考えられていた。北京占領によって日本軍の勝利が完全になるまで戦争の継続に全面的に賛成していた軍部は、当時日本の政治において支配的な発言力を持っており、この感情は議会にも反映されていた。衆議院では、和平交渉の時期はまだ到来していないと宣言する決議が通知された

交渉がこのように進んでいた矢先、文明世界を驚愕させ衝撃を与える事件が起こり、交渉は中断された。3月24日、李鴻昌が日本の和平全権との会議に出席した後、宿舎に戻る途中、彼を殺そうとする日本人青年に襲われた。その青年の名は小山六之助といい、まだ21歳であった。銃弾は中国公使の頬に命中したが、大したことはないと思われた。この暗殺未遂事件の知らせは、日本国内のみならず中国国内、そして西洋諸国で大きな騒動を引き起こした。国務大臣やその他の高官たちは、事件に対する深い悲しみを表明するために、ただちに李鴻昌を訪ねた。警察と軍隊は、あらゆる予防措置を講じて、事態の収拾にあたった。天皇はこの事件に深く悲しみ、侍医の佐藤軍医と石黒軍医の二人を中国公使の傍らに派遣した。弾丸は左目の下半インチの頬に命中し、約3.5インチの深さまで貫通した。中国全権大使は弾丸除去手術に強く反対した。皇后陛下は遺憾の意を表し、二人の乳母を老人の看護に派遣した。四方八方から、哀悼と哀悼の手紙や電報が大量に届いた。

帝は医師達の他に侍従を派遣して太守に哀悼の意を伝えさせ、また国民に向けて次のような声明文を出した。

「我が国と清国との間には戦争状態が続いていますが、清国は国際慣例に則り、和平を訴える大使を派遣しました。そこで我々は全権大使を任命し、下関で会談し交渉するよう指示しました。したがって、国際法に基づき、我々は全権大使を任命する義務がありました。 664国家の名誉にふさわしい待遇を中国大使に与え、十分な護衛と保護を与えるという礼儀作法を定めた。したがって、あらゆる面で最大限の警戒を払うよう、当局に特別命令を出した。したがって、中国大使に人身傷害を負わせるほど卑劣な行為を行った悪党が見つかったことは、私たちにとって深い悲しみと遺憾の念である。当局は、犯人に法律で定められた最大の刑罰を宣告する。ここに、当局と国民に対し、我々の意向を尊重し、このような暴力行為と無法行為の再発を厳重に防止することで、我が国の名誉を傷つけないよう命じる

暗殺未遂犯は、暴動や暴力行為にいつでも手を染める「祖師」と呼ばれる階級に属していた。襲撃当時、李鴻昌は日本の交渉団との会談後、かごに乗ってホテルへ向かっていた。彼がホテルにほぼ到着した時、群衆の中から一人の若者が飛び出し、かごを止めようと担ぎ手の一人の手を掴み、中国全権大使にほぼ至近距離から拳銃を発砲した。彼の動機については、ためらう余地はほとんどなかった。彼は、中国人政治家を殺害することで祖国に貢献できると考えた狂信者だった。言うまでもなく、これほどまでに酷い妄想は他にないだろう。犯人は祖国とその政府に甚大な損害を与えた。日本は文明国としての名声を得るために、長年、真剣に、そして着実に努力を重ねてきた。もちろん、彼女を無責任で、一見孤立した犯罪者の行為として非難するほど不当なことは誰にもできない。激しい情熱と不安定な精神を持つ人間はどの国にもいる。そして、このような犯罪は、嘆かわしく異例ではあったが、ヨーロッパのどの首都でも、あるいは我が国の首都でも、同様の状況下では起こり得ただろう。しかしながら、これを一人の人間の行為に対して国を非難する国民感情の表れと捉える者もいた。あらゆる日本人の声からこれほど普遍的に発せられた遺憾の意は、そのような残酷な感情が存在することを十分に否定するものであった。日本では決議が提出された。 665日本の国会は中国全権大使暗殺未遂事件に対し深い遺憾の意を表明し、国内の新聞各紙も一致して真摯な態度で同様の表現を掲載した。しかし、祖師たちの中には、このような状況下で暴力に走る傾向のある者もいることを認識せざるを得ず、警戒は倍加された。いかなる政府も、これほど極端な狂信を抑制することはできず、李鴻昌暗殺未遂事件は、戦争によって日本国民の大部分に生じた狂気の兆候であった。デトリング氏が11月に祖師に襲撃されたが、警察に守られたことが、このとき初めて判明した。彼は事態を悪化させないよう沈黙を守ったのである。

李鴻昌暗殺未遂事件の交渉に直ちに影響を与えたのは、3月29日に日本の天皇が無条件休戦を宣言したことでした。これは清国全権大使への襲撃を理由に公然と宣言されたもので、各国および日本の公使館に送られた通告の中でその旨が宣言されました。通告の文言は次の通りでした。「交渉開始に際し、日本国全権大使は休戦を提案し、日本国は一定の条件を付してこれを受け入れる用意がありました。この交渉が続く中、清国全権大使に不運な出来事が起こりました。天皇陛下はこの不幸な出来事を鑑み、日本国全権大使に対し、無条件の一時休戦に同意するよう命じられました。この旨は清国全権大使に伝えられました。」

休戦協定を履行する日本政府の力が、今や重大な試練にさらされるだろうと感じられた。多くの識者の判断によれば、日本の軍事力は戦争中、文民権力をほぼ凌駕していた。これは深刻な懸念を引き起こした。民衆の好戦精神に支えられた軍部は、たとえ文民当局が休戦を命じたとしても、従わないのではないかという懸念があったからである。この緊急事態に対処するため、3月初旬に軍司令官の交代が行われた。当時、異なる戦役にあたる3つの軍団が活動しており、それぞれが担当する戦役の最高権限を持つ将軍の指揮下にあった。小松宮が総司令官に任命された。 666休戦を見据えて、すべての軍を統括する立場にいた。この措置の目的は、皇室と緊密な関係にある一人の人物に権限を集中させ、こうして三軍の戦闘行為を同時に停止させ、休戦協定を執行できるようにするためであった。小松宮が自分に与えられた重要な任務を遂行できるかどうかは、今や明らかであった。戦争中における陸軍の見事な規律は、軍部が直ちに従うことを保証していたが、小松宮は数々の勝利によって燃え上がった戦争精神と闘わなければならなかった。休戦は国民と兵士の間で非常に不評で、講和使節を務めた日本の二人の主要政治家、伊藤伯爵と松子爵が政治的に引退することを確実化するだろうと言われていた。

の開会にあたり交渉李鴻章が下関に到着した後、日本の全権大使は当初、休戦協定締結の条件として以下のものを提案した。山海関、大沽、天津の日本軍による占領、山海関から天津までの未完成の鉄道の日本による管理、および様々な砦や要塞、そして武器と弾薬の管理、そして占領に必要な戦費の中国による支払い

李鴻昌はより穏健な条件を求めたが、日本の全権大使はこれを拒否し、休戦協定を結ばずに交渉を継続することが提案された。これは、李総督暗殺未遂事件が起きた第三回会談で交渉が到達した段階であった。こうした状況を踏まえ、日本の天皇は以前の条件を放棄し、日本の全権大使に対し4月20日までの休戦協定に同意するよう命じた。休戦協定は満州国およびペチリ湾周辺地域(二つの大岬を含む)の軍隊に適用され、この地域以南での作戦は含まれなかった。両政府は、戦場の軍隊の増強を目的としない新たな軍隊の配置や配置を行うことを妨げられなかった。軍隊の移動および軍需品の輸送は、 667しかし、海路による移動は禁止されており、試みれば捕獲される危険がありました。その間に和平交渉が決裂した場合、休戦協定は終了することになり、これらの条件を具体化した条約が調印されました

休戦の知らせは、米国在住の日本人と中国人に大いに歓迎されたが、真実を認めることができたのは日本人だけだった。ニューヨーク市の中国人居住区にある中国寺院の前には、いつものように興奮した中国人たちが集まり、真っ赤なポスターについて議論していた。ポスターにはこう書かれていた。「日中戦争は終結し、今こそ皆が喜ぶべき時だ。我らの父祖兄弟は宿敵と戦い、虐殺を免れた者たちは祖国で称えられるだろう。中国は日本よりも偉大な国であり、もし戦争が続いていたら、日本人は鞭打たれ、中国は日本を植民地として併合していたであろう。天皇によって日本国民が終戦を宣告されたのは日本にとって幸いだが、再び戦争が始まるのはそう遠くないだろう。なぜなら、神社の神秘的な言葉には、日中は永遠に同じ地球上に存在し得ないと記されているからだ。」

李鴻昌が負傷により病に伏せていた間、息子の李清豊が日本で彼の代理人を務め、交渉を続けた。4月7日、李の顔の傷は完全に癒え、包帯も外された。暴行を加えた青年は終身重労働の刑を宣告され、警察署長と下関の知事、そしてその職員全員が不名誉な解雇処分を受けた。

3日間の頑固な沈黙の後、暗殺者は強気な態度を捨て、バカンの法廷で私的尋問を行った遠山判事に全面的に自白した。被告は、東洋の平和を乱した原因について長年思いを巡らせ、朝鮮における政務の失策をはじめ、李鴻昌の悪行がすべての原因であると結論づけたと述べた。李鴻昌が生きている限り平和は回復できないと考え、中国へ赴いて太守を殺害することを決意した。しかし、必要な資金を集めることができなかったため、この目的は達成されなかった。 668金のためだったが、李氏が平和大使として来日することを知ったとき、彼はチャンスが来たと感じた。3月11日、横浜で拳銃を購入し、翌日東京に向けて出発し、3月24日に馬関に到着した。その日の午後4時15分、彼は大使が会議場から下関の宿舎に戻る途中の輿に近づき、被害者の胸に向けて発砲した。彼は安定した左腕で右腕を握りしめていたため、狙いを外し、軽い傷を負わせただけで済んだ

条約によって締結される和平の条件は、今や文明世界の関心を、対立する二国とほぼ同程度に集め始めた。日本が要求する条件は、意見を形成できると考える者なら誰でも推測し、様々な意見が世界の新聞で議論された。一時は、極東におけるヨーロッパの権益に対抗するため、日本が中国と攻防同盟を結ぶことが合意されたと主張された。この見通しはヨーロッパの外交官たちの間で大きな興奮を引き起こした。中国の兵力と膨大な資源に、日本の進歩性、行動力、そして統治能力が加われば、この同盟はいかなる攻撃に対してもほぼ難攻不落となり、日本が試みるアジア侵略においても大きな成功を収めることができると認識されていた。

実際に締結された和平合意を目の当たりにしている以上、提案されるはずだった様々な和平条件についてここで議論するのは無益であろう。また、英国、ロシア、フランス、ドイツがそれぞれ東方における自国の利益を守るために介入を脅かしたことについても、検討する価値はない。なぜなら、実際には、極秘の外交による場合を除いて、そのような介入は行われなかったからである。日本の要求は東方諸国が有するいかなる権利も侵害するものではなかったため、介入する正当な理由はなかった。

4月15日月曜日、ついに日中両国全権大使による和平条約が下関で調印された。朝鮮の独立が承認され、日本は一時的に重要な場所を保持することが認められた。 669征服したとされる旅順、威海衛、牛王、そして遼河東側の全領土。台湾は日本に永久に割譲された。賠償金として、中国は日本に銀2億両を支払うこととなった。これはアメリカの金貨に換算すると約1億5千万ドルに相当する。中国は、あらゆる商品と販売に課されていた「利金」と呼ばれる忌まわしい税金を外国人に課さないことに同意し、通貨は統一された両を採用することが義務付けられた。すべての外国人は、中国への工場や機械の導入、そして内陸部の倉庫の賃貸が許可された。こうして、日本に与えられた重要な商業上の特権は、他のすべての条約締約国にも拡大された。旅順と威海衛、そして征服された満州領土の占領は一時的なものであり、清国による戦争賠償金の支払いを保証する期間のみとされた。賠償金の支払い条件は、銀で6年分割払いすることであった。日本は清国における治外法権、すなわち中国で犯罪容疑で逮捕された自国民を裁判する権利を保持したが、一方で清国は日本における治外法権を放棄した。

条約の条項により、中国税関は主張されていたように日本の管理下に置かれることはなく、条項では、中国が支払うべき賠償金の最初の2回分を支払った後、中国が残額の支払いを保証するために関税収入を担保することを条件に、威海衛は撤退できるとされていた。これは公式発表では任意であり、発効する可能性はないとされていたが、現時点では中国の関税収入に手を出す意図はなかった。中国は北京を開港すること以外、日本が要求した事実上すべての譲歩をしたと理解されていたが、開港には強く抵抗した。中国使節の要請もあり、要求された賠償金は3億両から2億両に減額された。

日本と中国が攻守同盟を結び、日本が独占的に商業上の利益を確保するという報道が頻繁に流布されたため、政府はこれらの報道を否定し、この件に関して次のような発表を行った。

670「日中条約の条項に関して、欧州では誤解が広がっていると報告されています。日本は2%の関税を確保したとされています。」価値「日本は、輸入関税を従量税ではなく非従量税に据え置き、中国との攻守同盟も結んでいる。特恵国待遇条項に基づき、既に列強が確保しているもの以外に日本が獲得した通商上の特権には、揚子江から重慶までの航行権、雲松江、蘇州、漢口州に通じる運河の航行権、機械類や特定商品の無税輸入権、工場建設権などが含まれる。これらの特権は日本だけのものではない。特恵国待遇条項に基づき、当然ながらヨーロッパ列強にも及んだ。これらの特権を全世界に保障するにあたり、日本は列強すべての承認を期待している。報じられているような攻守同盟は存在しない。」

李鴻昌とその随行員は儀仗兵に護衛され、船まで護送されながら中国へ帰国の途につきました。平和条約交渉にあたった伊藤伯爵と松子爵は、広島に戻ると天皇に謁見されました。天皇は、帝国の栄光を大いに高めた条約の主要点に完全に満足し、両氏の尽力に深く感謝の意を表しました。4月22日午後、天皇は次のような布告を発しました。

平和こそが国家の繁栄を最も促進する。残念ながら、中国との関係断絶は我々に戦争を強いることとなり、10ヶ月が経過した現在もなお終結していない。この間、我が大臣は陸軍、海軍、議会と協調し、我々の指示に従い、目標達成のために全力を尽くしてきた。国民の皆様のご協力を得て、忠誠心と誠意をもって平和を回復し、もって国家の繁栄の促進という我々の目的を達成することは、我々の熱烈な願いである。和平交渉が成立し、休戦協定が宣言された今、交戦の恒久的な停止は目前に迫っている。国務大臣が定めた和平条件は、我々に完全な満足を与えている。こうして確保された平和と栄光は、今こそ我々の今後の方針について皆様にご説明するのにふさわしい時である。

「私たちは最近の勝利に喜びを感じており、 671我が帝国の栄光。同時に、文明の進歩において帝国が辿らなければならない道の終着点はまだ遠く、未だ到達されていないことを我々は認識している。したがって、我々は忠実な臣民と共に、常に自己満足を避け、謙虚さと謙遜の精神をもって、極端に陥ることなく軍事防衛の完成に努めることを願う。要するに、政府と国民が共に共通の目的に向かって努力し、あらゆる階級の臣民がそれぞれ自分の領域において永続的な繁栄の基盤を築くために努力することが我々の願いである

「ここに明確に告知する。我々は、最近の勝利に慢心して他国を侮辱したり、特に中国に関して友好国との関係を損なったりするような者を容認しない。平和条約の批准書の交換後、友情は回復されるべきであり、これまで以上に良好な近隣関係を強化するよう努力すべきです。国民の皆様がこれらの表明された願いに敬意を払ってくださっていることを嬉しく思います

最後に、これまで扱ってきた3カ国が終戦時にどのような状況にあるのか、そしてその将来展望について簡単に見てみよう。日本政府は進歩的で有能な天皇の手中にあり、東洋の第一人者からなる内閣に支えられ、立憲政体の下で統治している。当然のことながら、軍事力の驚異的な成功に意気揚々とした日本は、ペリーが西洋の光明の扉を開いて以来、この島国の歴史を特徴づけてきた進歩性を継続していくと期待される。東洋においては、中国が偶然に教訓を得てそれを実践しない限り、日本はその能力によって支配的な勢力となるだろう。西洋文明の絶え間ない影響を受けながら、日本人が自らの知性と行動力によって身につけた生活様式に確固たる道徳的・知的基盤を身につけ、最良の意味で文明国となることが期待される。彼らがこの境地に到達するために今欠けているのは、文明の世代交代によってのみ得られるものなのです。過去40年間、帝国は素晴らしい記録を残してきましたが、彼らはまだその王国に完全なものを与えていません。 672そして円熟した文明。日本の最良の友人たちは、日本が戦争での輝かしい勝利によって、傲慢でうぬぼれた国になることを許さないことを望み、信じています

中国は東洋の謎である。敗北の影響により、中華帝国は急速に近代文明と投資を受け入れるであろうことは間違いない。しかし、中国が保守主義を維持し、国民の間に浸透しているものを受け入れることを拒否するかどうかは、ほとんど予測できない。既存の体制は日本の勝利によって大きな打撃を受けており、必ずや新たな、あるいはより文明的で活力のある体制が取って代わるだろう。中国に最も精通している人々の言によれば、戦争が進行中であることさえ、帝国の境界内にはまだ浸透していない可能性が高い。通信手段が乏しく、ある地域の人々は他の地域の人々に起こっていることに無関心だからである。中国を熟知したある旅行者は、35年前、フランス軍とイギリス軍によって皇帝の夏の宮殿が破壊され、北京が戴冠された直後に、上海から中国南西部をインドに向けて旅したと語っている。この遠征は危険視されていた。屈辱と敗北に苛まれる国全体の反感を買う恐れがあったからだ。海岸から1100マイル離れた宜昌に到着した時、政府高官たちは戦争の知らせをようやく知ったばかりだった。さらに西に300マイル離れた場所では、戦争が起こったことなど全く知られていなかった。海岸から西に2000マイル離れた平山市では、雲南省で数年前から続くイスラム教徒の反乱の知らせを一行は耳にしたが、そのような重大な騒乱の事実はまだ海岸線に届いていなかった。しかし、もし中国が今回の教訓を吸収するならば、西洋諸国が警戒する必要のある新たな勢力が東方に出現するであろうことは間違いない。

朝鮮に関しては、再び予言するのは困難である。日本がその隠遁王国の文明化に尽力するならば、その事業は成就するかもしれないが、朝鮮半島の政治状況は非常に困難であり、朝鮮の支配者や指導者たちは西洋的な思想に全く共感を示さない。 673進歩のためには、その課題は困難なものとなるだろう。もし日本が朝鮮の独立を純粋に維持するならば、それは日本が朝鮮の問題に介入しないことを意味するに違いない。これはほとんど予想できないことである。なぜなら、精力的な帝国は朝鮮改革という課題を自らに課しており、そのために精力的な努力をすることは間違いないからだ

日中戦争の結果として、東西世界間の接点が増加するであろうことから、今後、両国における政党の運命と国内政治の展開は、これまで以上に欧米の観察者の注目を集めることになるだろう。日本では政治的な展開が急速であった。アングロサクソン諸国において何世紀にもわたる緩やかな産物であった変化が、「不変の東洋」と呼ばれてきたこの地域においては、わずか一世代のうちに凝縮されている。朝鮮と中国で何が成し遂げられるかは予測できない。しかし、最も確かな予言は、戦争の惨禍が時の流れとより深い理解によって、東洋の改善と近代化に利用されるであろうということであろう。

終わり

転写者注
127ページと128ページは存在しませんが、本文は126ページから129ページにかけて流れています

70 ページの画像は、索引では 71 ページとしてマークされています。

112 ページの画像は、索引では 111 ページとしてマークされています。

186 ページの画像は、索引では 187 としてマークされています。

170ページと171ページの間に掲載されている「女性のタイプと衣装」というキャプション付きの図版は、図版索引には記載されていません。角括弧で囲まれた「170ページ向け」という項目が追加されました。

595ページの赤十字の活動を説明する文に動詞が抜けているようです。595.17の「was」がおそらく意図されていたと思われます。

465ページに2回出現する「contrabrand」という語は誤りであると判断されました。正しい形は1回(666ページ)です。2つの誤りは修正されました。

その他の誤りは、印刷業者によるものと思われるため修正済みであり、ここに記載されています。参照は原文のページと行です。

7.15 ヨーロッパ文明と 追加されました。
10.2 中国人バーバー 交代
25.9 朝鮮における日本の影響力を消滅させるため 挿入されました。
44.30 気管支および肺の症状 転置されました
48.38 短命ではあったが、王朝を樹立した 挿入されました。
62.19 ダンテ、ペトラルカ、ボッカッチョ 挿入されました。
66.31 新しい補佐官たちと共に 解任された。
66.34 反乱軍指導者の軍隊 交代
71.6 イギリス初の中国大使館 挿入されました。
107.1 保存のための適切な氷 転置されました
105.7 仲間とほぼ平行 交代
146.21 額に前髪を結って Sic : 置く?切る?
171.5 航路を直進する 交換。挿入
173.11 中国では炎症性疾患はほとんど知られていない 交代
181.8 口語体で書かれた 挿入されました。
194.25 それによって彼の平和的な臣民は 挿入されました。
217.4 中国と朝鮮の恐怖を 挿入されました。
228.32 かつて彼らはそれらを[消費するように祈った、/祈り、消費するように] コンマの位置が間違っています
232.5 それは魔術の同義語であった 転置されました
233.3 根絶されるべき「腐敗した宗派」 交代
233.29 17世紀の彼らの父祖たち 追加されました。
251.14 帝国の首都とした 転置されました
296.1 つま先とかかとの下にある木片 交代
305.7 いつも緑と花で明るい 交代
333.14 儒教の倫理は熱心に研究された 解任された。
343.3 小さな半島は強大な侵略によって荒廃しました 挿入されました。
343.21 1707年、北京のイエズス会は 追加されました。
344.25 彼らの逃亡の試みによって 挿入されました。
349.2 15年後 挿入されました。
350.10 これらの忍耐の記録は 交代
372.1 韓国の地理、政治、気候、製品。 挿入されました。
372.22 または英国へ 転置されました
401.34 喪には様々な程度と長さがある 交代
414.2 中国人は全く知らない 挿入されました。
414.28 しばしば強力な影響力を持っていた 反転。
424.37 山に逃げた後、ミン・ヨンイクは 交代
451.1 日本語の軽蔑を表す表現 復元されました。
458.3 しかし、この時の飛行隊は北にいた。 挿入されました。
462.24 彼が天津に到着する前に 転置されました
465.13 禁制品 解任された。
465.17 禁制品 解任された。
465.22 彼らに厳しい叱責をもたらした 交代
492.38 船が沈没しているのは明らかだった。 追加されました。
493.8 決して取るに足らない功績 挿入されました。
501.7 17ノット半; 高千穂と浪速 交代
503.19 偉大な精神的および物質的勝利の威信 交代
536.22 騎兵隊や砲兵隊は同行していない 転置されました
552.30 部隊の効率 挿入されました。
571.36 そして彼は彼らをそれぞれの港へと追い返した 解任された。
554.2 そして彼らは肩を並べて立っていた 交代
578.13 3列の中国兵 挿入されました。
595.17 1891年の戦前の赤十字社の最後の活動は、 行方不明?
598.20 日本の伝統的な行進曲 転置されました
604.31 戦略的ポイントとして非常に重要である一方で 転置されました
614.2 マチョリアの人々を恐怖に陥れた 転置されました
614.22 ライオ[./-]トゥン岬を通って 交代
617.3 タリエン湾の北へ 追加されました。
620.33 騎兵400人 転置されました
621.10 日本軍は南へ向かった 挿入されました。
622.35 陸軍および海軍士官に対する厳しい処罰に向けて 原文ママ。〜のために?
625.28 さらに、彼もまた 挿入されました。
626.1 口実の下で摂政を務めることを信じていた 追加されました。
636.19 彼の艦隊は元の位置にいるのが目撃された 挿入されました。
648.36 沿岸防衛 交代
651.6 ペスカドーレス諸島として知られる小さな島々の群島 交代
666.15 交渉開始にあたって 挿入されました。
668.8 彼は右腕を鍛えようと努力した 交代
670.3 2%の補助金 交代
671.15 友情は回復されるべきである 挿入されました。
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『東方の戦争:日本、中国、朝鮮』終了 ***

《完》