刊年が書いてありません。19世紀後半（1871年よりは後）の出版物です。
紙芝居が本になったようなパンフレットで、本文は、それぞれ１枚のカラー・イラストを説明する内容です。
原題は『The Chinese Opium-Smoker』、著者は Anonymous（匿名） です。
例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼をもうしあげたい。
図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
以下、本篇。（ノー・チェックです）
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「中国のアヘン喫煙者」の開始 ***
中国語より転載。
中国人
のアヘン喫煙者。
12のイラスト
中国とのアヘン貿易が
その国にもたらす破滅を示す。
ロンドン:
SW Partridge & Co.、パターノスター・ロウ 9 番地。
価格は6ペンス。
コンテンツ。
私。
中国人のアヘン喫煙者。12の挿絵。
II.
中国におけるアヘン喫煙とイギリスの飲酒習慣の比較。
III.
悪の程度。
IV.
アヘン喫煙者に対するイギリスの責任。
I.
中国人のアヘン喫煙者
1番。
アヘンを吸い始めたばかりの喫煙者は（いつものように）邸宅のソファに寄りかかっており、その仲間は中国で一般的な水パイプでタバコを吸っている。
2番目。
依然太り気味で身なりの良い阿片喫煙者は、哀れな妻に跪き、この破滅的な習慣をやめるよう懇願されている。子供は恐ろしいパイプを持って走り去る。老婆は杖に寄りかかり、涙を流しながら懇願に加わろうとしているが、今初めてその力は及ばないことが証明される。パイプの支配力は既に確立されており、利害、義務、愛情、評判――どれも喫煙者の転落人生を止めるにはあまりにも弱すぎることが証明される。悲惨な未来が待ち受けている。夫は既に貧困、恥辱、そして早死に、妻は破滅、子供は乞食に、そして母親は失意のあまり死んでしまうだろう。
3番。
かつては真面目だった紳士が、今やこの悪徳の犠牲者となってしまった、その堕落の進行を象徴している。彼にとって昼は夜となり、夜は昼となった。彼はもはや夜眠ることができず、長く静かな時間の退屈さを消し去り、彼を待ち受ける確実な破滅への思いを紛らわすことが、絶対的な必要条件となっている。それゆえ、懇願も非難も顧みず、彼は今や堂々と歌を歌う男女を家に招き入れ、彼らとの交わりに身を委ねている。かつては彼のお気に入りの友だった書物は、今ではテーブルの上に置き忘れられ、長くはそこに留まらないだろう。哀れな家族は、事態の悪化を阻止することも、遅らせることさえできず、身の安全を守るために、一切の人目につかないようにするしかない。
4番。
文学的な仕事の痕跡は今や消え去り、古典文学は阿片秤に取って代わられている。手前では召使いが阿片の抽出液を調合している。粗製の阿片は決して吸われることはないからだ。移動式コンロの前には小さな水の入ったバケツが置かれ、その横には小さな炭が敷かれている。阿片は水で煮詰められ、濾過される。そして、残った残渣は再び煮詰められ、可溶性物質がすべて抽出される。この水溶液は、糖蜜のような濃度になるまで煮詰められ、使用準備が整う。
夫の隣のテーブルに、喫煙者の妻が鉛筆を手に、目の前に長い紙切れを置いて座っている。今、彼女は家計を補わなければならない。こんな状況で墨絵を描いたり、古典からの装飾的な引用を書き綴ったりできる妻は幸せだ。
5番。
債権者たちはもはや容赦しない。この習慣を直ちに永久に断ち切るか、先祖伝来の財産を所有し続ける望みを全て失うか、どちらかしかない。先祖の墓こそが、教育、学問の発展、そして昇進への希望を有害な麻薬によって打ち砕かれた妻と母、そして泣きじゃくる子供の最後の訴えに加わっているかのようだ。
杖の助けを必要とする老いた母親は、息子に熱いお茶を運んでいる。息子は、悲しみに暮れる彼女の白髪を墓場まで連れて行くのだろうか？無力な赤ん坊だった頃、膝の上に抱かれ、世話をしてくれた屋敷から、家なき放浪者へと追い出される彼女を、息子は見届けるのだろうか？
6番。
かつては快適だった家にもたらされた惨めさと惨めさを目の当たりにした不幸な妻の気持ちは容易に想像できる。彼女は喫煙器具を丸ごと破壊しようと決意する。盆とランプは床に叩きつけられ、もう少しすればパイプ自体も破壊されるだろう。しかし、その音は主人の耳にも届き、彼は駆け込んできた。そして、偉大な師である孔子の教えをことごとく忘れ去り、不幸な子供の泣き声をものともせず、そのために掴み取った竹の棒で妻を叩き始める。忠実で年老いた家臣の登場だけが、彼が重傷を負わせるのを防いだのだ。
7番。
阿片中毒者は、その惨めな生涯をさらに深く沈めていく。父の実家での安楽な生活と安息は、もはや過去のものとなった。瓦屋根はなく、屋根と呼べるかどうかも定かではない屋根、片側には爆風を遮る竹製のゴザ、そして、食事が来たら調理する場所を覆うように敷かれたゴザ。それが今や彼に残された唯一の家だ。果たして彼は自分の愚かさに気づき、これほどの破滅をもたらした習慣をやめるだろうか？できない。 欲求は、それを養うものによって永続し、強められる。医療の助けなしに、今やこの習慣を断つのはおそらく不可能だろう。そして、それに耽溺することで、助けを求める気持ちはすっかりなくなってしまった。
8番。
彼が今夜を過ごす小屋は、昼間住んでいる小屋と大差ない。庭の柵で多少遮られたベッドは、片側をレンガの山に、もう片側を唯一残った椅子に支えられ、カーテンがまだかかっている。阿片ランプも灯りを保つ程度には日陰になっている。彼の服のほとんどは質屋に売られ、カーテンもそのうち売れてしまうだろう。悲惨さを絵に描いたような妻子は、かつてはふっくらと身なりのよい紳士だった彼の、生きたまま半裸の骸骨のような姿を、絶望的な悲しみとともに見つめることしかできない。富と財産は失われ、衣服と世間体も失われ、家と健康も失われた。一体何が残るというのか？ああ、一体何が残るというのか！その哀れで無情で、打ちのめされた体には、ほとんど救いようのないほどの、打ちのめされた魂が宿っている。
9番。
阿片の犠牲者は今や家なき乞食となり、人里離れた片隅にしゃがみ込み、一片のパンを慈善に頼っている。無精ひげを生やした頭は、彼の薄汚い外見によく似合っており、地面が彼の唯一の寝床とテーブルとなっている。残された持ち物は阿片パイプと数個の土器製の調理器具だけだ。かつて農場で奴隷として働いていたかもしれない、慈悲深い誰かが、彼に小さな平たいパンを届けてくれるだろう。
10番。
阿片吸引による貧困は、しばしば犯罪へと繋がります。阿片は何としても手に入れなければならないからです。窃盗、強盗、さらには殺人にまで発展するかもしれません。哀れな犯人は、司法の目を逃れるか、もはや彼を許さない近隣地域から逃亡せざるを得なくなるかもしれません。犬さえも彼を追いかけてくるかもしれません。放浪者がパイプを運ぶバケツや、労働者が背中に下げている帽子は、おそらく両方とも盗まれたのでしょう。丘の洞窟が彼を守ってくれるかもしれませんし、岩が鋭い風から彼を守ってくれるかもしれません。
11番。
阿片吸引者の堕落の道は今や急速だ。天候への露出と食糧不足は、阿片の有害な作用を加速させる。阿片への強迫的な渇望から、朝になる前に恩人から奪い取ろうとする男に、一晩の宿を与えようなどと考える者はいないだろう。髭を剃らず、やつれた顔で日光を浴びて体を温めようと、種まき籠を携えてやってくる種まき人は、畑の片隅で彼を見つける。
12番。
冬が急速に近づいている。畑は哀れな阿片喫煙者の食べるものを何も提供しない。彼が物乞いできるものは、一日も生きていけない阿片を買うのにも足りない。そこで彼は、阿片喫煙者がよく言う「内なる地獄の苦しみ」をしばらく静めるために、一枚のシャツを少量の阿片と交換した。快楽の力はすべてとっくに消え失せ、今彼の前には苦しみしかない ― 死後の苦しみだ！彼は震える足取りで、震える体で岩の間の洞窟に避難場所を求め、そこに横たわって死ぬだろう。そして、この悲惨さは彼一人だけのものではない。同じような犠牲者が何千人も生き、死に、死んでおり、どこにでもいる。
II.
中国におけるアヘン喫煙と イギリス
の飲酒習慣の比較
この点については、北京宮廷における女王陛下の公使であったKCBのウェイド氏（現サー・トーマス）の証言が政府青書第5号（1871年）432ページに掲載されており、非常に決定的なため、これ以上の証言の必要性を排除している。ウェイド氏は次のように述べている。
中国における薬物使用について、国内で忌み嫌われるジンやウイスキーの飲酒よりも、国家レベルで言えば何倍も有害な習慣としか考えられない。それはより狡猾に人を蝕み、粘り強くその支配力を維持する。私は根本的に治癒した例を知らない。私の知る限り、喫煙者は必ず精神的にも肉体的にも衰弱していく。そして、その害悪は飲酒よりもはるかに大きく、その効果は外見的な証拠によって示されない限り、習慣的な酩酊の代償である名誉毀損に晒されることはない。
III. 中国
におけるアヘン喫煙の程度
公式の国勢調査がないため、この件に関して得られる最も信頼できる証拠を選択することしかできません。
北京宣教病院の医学博士、CMのJ. ダッジョン氏は、中国の男性人口のおよそ30～40パーセントがアヘンを吸っており、一般都市人口では40～60パーセントであると推定している。
前者の記述は、同じ当局が農業従事者と畑労働者の数を平均してわずか 4 ～ 6 パーセントとしていることを考えると、おそらくかなり過剰である。
都市の人口については、さまざまな方面からより詳細な推定値が得られており、それが私たちの指針となっています。
国内各地の主要都市 3 つを取り上げてみると、いずれの場合もアヘン喫煙者の数がダッジョン博士の推定値を超えていることがわかります。
I.—江蘇省の省都、蘇州。そこに住む宣教師、C.H.デュ・ボース牧師はこう記している。「少なくとも推定では、成人男性の7割がアヘンを吸っている。この事実は、地元の人々に尋ねれば誰でも証言するだろう。」
- — 寧波市、チェキアン省にある人口 40 万人の都市。
「そこには2,700軒のアヘン店があり、住民148人につき1軒、つまり30人に1軒の割合でアヘン店がある計算になります。」
（マンダー著「中国とのアヘン貿易」8ページ参照）
3.—山西省の省都、太原。そこに住む宣教師はこう書いている。—
「出会う男性の10人に6～7人はアヘン喫煙の習慣に陥っていると推定されており、女性の割合は他のどの都市よりも高い。アヘンの小売店が約400軒、卸売業者が70～80軒ある。」
これらの都市のアヘン喫煙者の数は、中国全体の都市人口の平均を上回っている可能性が高い。実際、その数が異常でなければ、おそらくこの推定は行われなかっただろうが、その数を半分に減らしても、中国全体の都市人口の 30 パーセント、言い換えれば、数千万人がアヘンパイプの奴隷であることになる。
IV. 中国人のアヘン喫煙者に対する
イギリスの責任
イギリスと中国のアヘン貿易の関係に関する事実の要約:—
- 中国が国家としてアヘン喫煙の悪徳について何も知らなかったとき、イギリスの商人がこの薬物を持ち込み、東インド会社の財政を豊かにして中国国民の士気を低下させた。
- 中国政府が激しく抗議し、激しく反対したため、イギリスは剣を突きつけて貿易の合法化を決行した。
- 戦場で挫折した中国人がイギリス政府の寛大さと人道的精神を訴えて貿易を禁止するよう訴えたとき、イギリス政府は武力によって開始した政策を継続し、支持した。
- この問題が国会に持ち込まれると、その貿易は不当であると認められるが、インド帝国にもたらす収入とインドの財政を取り巻く困難さのせいで、政府はそれを支持し、野党もそれを支持している。
ヘイゼル、ワトソン、ヴァニー、
印刷会社、
ロンドンおよびアリスバリー。
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「中国のアヘン喫煙者」の終了 ***
《完》