フランス語で「クロアチア風」を意味するのが「クラヴァット」なんだそうです。それがだんだんに、今の男子用ネック・タイに変化して来ました。
私は、過去の地球気候の長期変動にともなって、欧米が寒くなったり暑くなったりしてきた周期と、首まわりの洋装の変遷とのあいだに、かならず何らかの相関があるはずだと想像をしているのですが、暇がなくて、それを確かめる時間が得られません。
原題は『The Art of Tying the Cravat; Demonstrated in sixteen lessons』、著者は H. Le Blanc です。
例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼をもうしあげる。
図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
以下、本篇。（ノー・チェックです）
*** プロジェクト グーテンベルク電子書籍「クラバットの結び方」の開始。16 回のレッスンで実演 ***
[私]
H. LE BLANC氏
イングレイとマデリー、リトグ。 310ストランド。
クラバット
の結び方： 32 種類のスタイルを含む16 のレッスンで実演され、ポケット マニュアルになっています。
そして、衣装のこの重要な部分を優雅に配置することで得られる利点を例示します。
ネクタイの
起源から現在までの歴史的経緯と
、 社会全体への影響について述べます。
H. LE BLANC 氏著。
解説図版と著者の肖像画付き。
「真実の探求ほど賞賛に値するものはない。」
アディソン。
第3版。
ロンドン：
エフィンガム・ウィルソン（88、コーンヒル）、
イングレイ＆マデリー（310、ストランド）。
1828年。
[ii]
Ingrey と Madeley、プリンター、310、ストランド。
[iii]
導入。
上流社会との交流に慣れた者であれば、上品な外見がもたらす利点を否定する人はまずいないでしょう。だからこそ、この優美さを獲得するための手段を明確に示すことが必要不可欠です。以下のページを注意深く読むことで、この望ましい効果が得られるでしょう。
「人生の芸術、食事の芸術、そして人生の芸術を学びましょう。」
クラバットは単なる装飾品としてではなく、間違いなく最高の防腐剤の一つである。[iv] 健康の証であり、着用者の身分をすぐに判別できる基準であり、それ自体が「紹介状」なのです。
この本では、形だけでなく、それぞれのスタイルに適した色彩も、最も明確かつ包括的に説明されているため、最も注意深い人でも模倣のモデルを見つけることができるでしょう。
この作品は、決して一時的な作品ではなく、大量の有用な情報が含まれており、「知識の百科事典」と呼べるものであることは疑いの余地なく主張できます。
古代人がネクタイを着用していたかどうかという疑問は、満足のいく形で解決されました。
ローマ人が顎当てを使用していたことは十分に証明されており、これは現代のネクタイとほぼ完全に一致している。[動詞] 古代ペルシャ人、エジプト人、ギリシャ人が今日のストックの起源となった。
黒と色のついた絹のネクタイに関する章では、黒と色のついた絹のネクタイが、18 世紀の最後の 10 年間と 19 世紀の最初の 10 年間、つまり、最も政治的に興味深い出来事が起こった期間に、これほど有名になったことはなかったことが示されています。
本書は簡単なレッスンに分かれており、最初のレッスンでは「ヌードゥ・ゴルディエン」 として知られる有名な問題の解答が示されており、他のすべてのレッスンの鍵となっています。15番目のレッスンだけでも、ネクタイの結び方を18種類紹介しています。しかし、一度にこれほど多くのことを習得しなければならないことに読者の皆さんが不安を抱かないように、これらの方法は最初に述べた14種類の結び方から派生したものなので、必然的に習得が短く簡単であることをご承知おきください。
最初と最後のレッスン（第1回と第16回）は[vi] 本書は、そこに含まれる教訓、意見、そして反駁の余地のない真理ゆえに、疑いなく最も重要なものです。最終章では、ネクタイの正しい作り方が着用者にとって極めて有益であることが証明されています。そして、この重要な主題を知らないことに起因する結果が、あらゆる啓発された心を必ず納得させるような方法で指摘されています。
作品をあらゆる点で完璧にするために、自然から描いた図版が挿入されています。これにより、初心者が私たちの指示を理解するのに困難を感じる場合、それが明確に説明され、自分のネクタイに適切な効果を生み出したかどうかを判断できるようになります。
現代のような、高貴な人が偽善者によって模倣される時代、あらゆる階級の融合が「進歩の時代」の必然的な結果であるように思われる時代においては、[vii] 現在、私たちの間で「知性」が急速に進歩している中、このような著作を出版すること以上に社会の上層部に大きく貢献できることはないと考え、本当に役立つことを期待して、洞察力のある大衆に「ネクタイの結び方」を提供する。
[viii]
[9]
クラバットの歴史[1]
起源から現在まで、そして社会全体への影響についての
考察。
ネクタイが初めて導入された年代については、明確な見解はありません。古代人は幸いなことに、首をリネンで覆うという滑稽で危険な習慣を知りませんでした。リネンは前で縛ったり、後ろで留め具で留めたりしていました。そのため、この部分はそのまま残されました。[10] 完全な自由は与えられなかったが、寒さから身を守るために、ローマでは「フォカリウム」と呼ばれた羊毛や絹の布を使用していた。この言葉は明らかに「ファウセス（喉）」に由来している。
著名なイエズス会士（アダム神父）は、ローマ古代遺跡に関する著書の中で、ローマ人が首と喉を保護するために顎当てを使用していたことを、最も疑いようのない権威によって証明しています。これらは「フォカリア」と呼ばれ、職業上の理由から風邪をひくことを恐れていた演説家たちが、この流行の普及に少なからず貢献しました。神父によれば、ハンカチ（スダリウム）をこの目的で使用していた人もいたそうです。これがおそらくクラヴァットの起源であり、多くの国で「ネックハンカチ」と呼ばれています。
病弱だったアウグストゥスは、自宅や友人たちといる時は必ずフォカリウムを使用していたが、公の場では着用していなかった。ランプリディウスは、アレクサンデル・セウェルスが浴場から宮殿に戻る時のみフォカリウムを使用したと記している。ローマでは首を露出させる習慣が広く普及していたため、[11] 手で守ったり、時にはトーガを巻き付ける以外の方法で守ることは、男性および市民の尊厳に反すると考えられていました。
我々の祖先は、長きにわたり顔と同様に喉を露出させていた。この点において、サルマタイ人の子孫は、ポーランド人が厳冬の間も常に喉を露出させているのとは対照的に、退化していない。同じ習慣（しかしながら、それほど驚くべきことではない）が東方諸国にも伝わり、彼らにとって白く整った首は比喩的に象牙の塔の美しさに例えられる。カルムック人、バスキア人、そしてドン川やカスピ海沿岸のその他のタタール人もこの習慣を守っているが、彼らの喉は概して醜く不格好であるため、東方諸国の賛辞に値する者はほとんどいない。この習慣はフランスやヨーロッパのいくつかの地域で徐々に衰退し、必要性よりもむしろ贅沢さから、糊付けした上質な亜麻布で喉をゆるく覆う習慣が生まれた。これはシャツの上に襟なしで着用され、端は胸まで垂らされ、そこで紐で留められた。[12] 糸でできた縄からバンドのアイデアが生まれた。後世、喉を締め付ける重くて不健康な縄が導入されるようになる以前、バンドは夢にも思わなかった。
ひだ飾りは、硬くカールさせて一列または二列に巻いたもの（不便ではあるものの無害な装飾）が流行し、髪を短くしている間も流行し続けました。しかし、ルイ13世が髪を伸ばすのを許すと、これもまた不評となりました。その後、襟立て、編み込んだネッククロス、そしてバンド（無地とレースの両方）が、私たちの祖先の首から顎まで喉を覆い、腕の上部と肩を覆いました。この流行は、ルイ14世が巨大な亜麻色または黒のペルークを採用するまで続き、首の前部をほとんど隠しました。その後、明るい色のリボンを蝶結びにしたものに取って代わられましたが、これもまたこの陽気で勇敢な君主によって導入され、誰もが自分の身分や気まぐれに応じて真似しました。
それまでは軽薄さだけが支配していたので、その流行は有害ではなかったが、これまで比較的自由だった喉が今や[13] フランスは自由を失い、それ以来その自由を取り戻すことはなかった。1660年、クロアチア人連隊がフランスに到着した。彼らの独特な衣装の一部が大いに称賛され、即座に広く模倣された。それはトゥール・ド・クーで、（兵卒用は普通のレース、将校用はモスリンかシルクで作られていた。）端は ロゼット状に並べられ、ボタンや房で飾られ、胸に優雅に垂れ下がっていた。喉をわずかに締めるだけのこの新しい配置は、最初はクロアチア人と呼ばれたが、その後クラヴァットに訛って変わった。将校や高官のクラヴァットは非常に上質で、端は刺繍や幅広のレースで飾られていた。下層階級のクラヴァットは後に布や綿で作られるようになったが、せいぜい黒いタフタを編み、2本の細い紐で首に巻くものだった。これらの紐は後に留め金、つまりバックルに置き換えられ、クラヴァットはストックと呼ばれるようになりました。
ネクタイはついに広く普及し、信じられないほどの大きさにまでなった。中にはモスリンの布を丸ごと首に巻くものもあれば、[14] エレガンスは、縫い合わせた芯地の上に数枚のハンカチを折り重ねてかぶっていた。このエシャファダージュにより、首は頭と同じ高さに置かれていたが、その大きさでは頭よりも大きく、頭と見分けがつかなかった。シャツの襟は耳の横まで上がり、クラヴァットの上部は口と鼻の下の部分を覆うため、顔（鼻を除く）はクラヴァットとひげの森で隠されていた。ひげは両側から髪まで伸び、髪は目の上までとかされていた。この衣装を着けたエレガンスは人間というより獣に似ており、このファッションは多くの滑稽な戯画を生み出した。全員の同意がなければ頭を回すことができず、全体のアンサンブルは未完成の彫像のようであったため、彼らはまっすぐ前を見ざるを得なかった。
しかし、これらの巨大なネクタイが戦闘で着用者の命を救った例もある。ピジス博士が語ったある事実は記録に残る価値があるかもしれない。「私はレパール将軍の巨大なネクタイを見て笑っていた」（博士は言う）。「彼が入ってきた瞬間に[15] 連隊は突撃を開始し、敵の騎兵隊を解散させた後、 野営地に戻った。将軍が喉をピストルで撃たれたとの知らせが届いた。私はすぐに助けに駆けつけ、弾丸を見せられたが、それはまさに私が嘲笑していたクラヴァットによって発射直前に止められていた。二人の将校と数人の兵卒がクラヴァットでサーベルで切り傷を負ったが、無傷で逃れていた。つまり、この巨大な包帯が必ずしも役に立たないわけではないことを認めざるを得なかったのだ。
歌手は他のどの階級の人々よりも、喉を寒さにさらさないように注意する必要があります。適度な暖かさは臓器を柔軟にし、声をより澄んだ、より調和のとれたものにします。しかし、逆に、きつく締めたクラバットで喉を締め付けると、喉の調子は著しく悪くなります。首ほど寒さに弱い部位は体中になく、これは一般的に覆いすぎた結果です。舞踏会などの暖房の効いた場所から出る際は、胸と首を寒さから守るために最大限の注意を払う必要があります。
[16]
南部の原住民たちは、このような突然の変化の危険性をあまりにもよく知っており、特にスペイン人は、いつも大きなハンカチを首から無造作に下げており、暖かいときに突然寒さにさらされると、必ずハンカチで体を包む。
要するに、ネクタイは今や完成の頂点に達しており、糊の使用によってその進歩は大きく促進されている。当然ながら、この崇高な発明は誰のおかげなのかという疑問が湧いてくる。イギリス、ロシア、イタリア、それともフランスだろうか？ この点については、私たちには判断がつかない。 この重要な発見を広く世界に伝える上で、主に尽力したのは、各国のブランシッス（白衣職人）たちである。
我々としては、より深い調査をしても無駄であろう。そして、長年我々の努力の対象を覆ってきた曖昧さを取り除くことができるのは、継続的な骨の折れる研究によってのみであろう。
[1]「クラヴァットはクラバテから来ており、メナージュはクロアチア人から来ている。クロアチア人は通常クロアチア人と呼ばれるドイツ軍の一種であり、1636年にこの装飾品が彼らから採用されたと彼は付け加えている。」トッド・ジョンソン辞書。
[17]
ストック：
ストックの起源に関する考察：その利点、不便さ、色、形、流行。
エジプト人、ペルシャ人、ギリシャ人、およびほぼすべての古代国家は、ネクタイやストックの使用を知らなかったが、彼らは首輪を着用していた。これは、 両者の先駆的な伝令と考えてもよいだろう。
最高級の金属で作られ、柔らかい布で裏打ちされた首輪は、現代のストックのように、顔を飾り、顎を支えるために着用されました。古代の首輪、そして現代におけるストックの一般的な使用は、ほとんど証明されているでしょう。[18] ビュフォンが主張するように、人間は放っておかれると、「（有名なフランスの作家の表現を借りれば）その鼻は、天に対する目よりも、大地に対する知識を主張する傾向がずっと強い」のである。
しかし、それはともかく、カラーはストックの導入によって完全に取って代わられました。ストックは実際にはカラーですが、異なる素材でできており、しわを作らず、首の周りを1周するだけで、後ろでバックルまたは留め具で留められます。
ストックは18世紀初頭に軍服として初めて導入されました。ルイ15世時代の陸軍大臣ショワズールは、クラヴァットの代わりにストックを軍隊に贈呈しました。
これらの棍棒は黒馬の毛で作られており、適度に硬く、適度な幅があり、締め付けすぎると危険でした。多くの連隊では、将校たちは兵士たちが健康に見えるようにと、栄養価の高い食事を与えたり、治療したりする代わりに、窒息しそうになるほど棍棒を締め付けました。[19] もっと優しく、つまり、締め付けられた家畜によって外見上だけ生み出された健康を、家畜に得る機会を与えることです。
それ以来、ストックは軍服の一部となってきました。可能な限り多様化しようと発明が続けられてきましたが、見た目だけが重視されたため、変化の度にストックはより有害なものになっていきました。木の板を挟み込むことで鉄のように硬い首輪に変化したストックは、喉頭に作用し、首のあらゆる部分を圧迫するため、目がほとんど球体から飛び出し、着用者は超自然的な外見となり、めまいや失神、あるいは少なくとも鼻血が出ることさえありました。野外活動中に、兵士が一人、あるいは二人とも外科手術を必要とすることなく終わることは滅多にありませんでした。彼らの病気は、ストックを締めすぎたことが原因でした。同じ種類のストックが、長い首や短い首、細い首や太い首など、あらゆるサイズの首に使われたため、多くの場合、織り手はほとんど動けなくなり、ほとんど指示に従うことができませんでした。[20] 「右向き、左向き」という命令が下され、かがむことは一切禁止されました。
近年、ストックは大幅に改良され、こうした不満はもはや存在しない。一般用に最適なストックは、鯨骨で作られ、縁が薄く、白い革で縁取られている。これにより、鯨骨が上部を貫通して顎に生じる不快な引っかき傷を完全に防ぐことができる。
[21]
黒と色のシルクのクラバット。
絹の由来については、世間一般でよく知られています。絹は、チョウ目（チョウ目）の勤勉な昆虫、カイコから生まれます。カイコは、軽くて柔らかく、ほぼ無限の長さの糸を作り、袋状のものを作ります。そして、その中で蛹から蝶へと変態します。絹はトイレにおいて非常に重要な位置を占めているため、ここで絹について少し触れておくことは、それほど重要ではないと言えるでしょう。
[22]
ローマ人の間では絹の使用が一般的で、首に他の素材を巻くことはほとんどありませんでした。アウグストゥスは常に絹のハンカチを使用し、その模範はローマのすべてのプチ・メートル（女官）に倣われました 。彼女たちにとって、華奢で健康的な外見は、高潔さの証と考えられていました。ハンカチは女性の身支度（ムンドゥス・ムリエブリス）にも常に用いられ、彼女たちはハンカチを「ビシナ・スダリア」と呼んでいました。ローマのシドンは、現代のイギリス人女性が着用する大きなショールに似ていたと考えられます。
1455年には既にイギリスに絹織物を扱う女性たちの集団が存在していたようですが、イタリアが幅広の素材を供給していたため、彼女たちはおそらく裁縫に従事していたのでしょう。ヘンリー2世は絹編みのストッキングを初めて着用したと言われていますが、その発明はスペインでもたらされ、後にヘンリー8世とエドワード6世にももたらされました。
この製造方法の利点により、ジェームズ1世は導入を強く推奨し、1608年にはミミズを栽培するために桑の木が植えられましたが、[23] 失敗に終わった。この王の治世末期（1620年頃）には、広幅絹の製造が導入され、1629年には絹織物の製造が大幅に増加したため、絹織業者は公的機関として法人化された。1661年には4万人以上が雇用されていた。
1685年のナントの勅令の廃止は、イギリスの製造業を大いに促進しました。また、1719年のダービーでの玉絞り機の発明も同様です。それ以来、大きな改良が重ねられ、現在、イギリスの製造業は誰にも負けません。
現在では黒のシルク製クラヴァットが一般的に着用されており、色付きのシルク製ハンカチも一部で愛用されています。ナポレオンはヴァグラム、ローディ、マレンゴ、アウステルリッツなどで見られるように、通常黒のシルク製クラヴァットを着用していました。しかし、ワーテルローでは、前日には黒のクラヴァットを着用していたにもかかわらず、普段の習慣とは逆に、白いハンカチにリボンを流し込んでいたことが観察されています。
色付きのハンカチは、できるだけ無地のものを選びましょう。[24] 可能ですが、私たちの意見としては、自宅で裸で着用するか、早朝に入浴、乗馬などに出かけるときにのみ着用できると言わざるを得ません。
[25]
クラバットの着用
技術。
プレートA
図1. 図2. 図3. ロシアのストック。 図4. 鯨骨スティフナー。 図5. 図6. シャツの襟。
イングレイ＆マデリー・リトグ。 310ストランド。
レッスン I.
予備的かつ不可欠な指示。
ネクタイを洗濯屋から持ってきたら、分類する前に、きちんと洗濯され、アイロンがけされ、折り畳まれているかどうかを注意深く検査する必要があります。また、それぞれのネクタイを最も効果的に着用できる正確なスタイルを決定するためにも検査する必要があります。[26] クラバットのセットとネクタイのきちんとした仕上がりは、正しく締められているかどうかに完全に左右されます。
これらの必要条件が注意深く守られなければ、クラヴァットはすぐに色あせて黄色くなってしまいますが、逆に、適切に準備されていれば、エレガントで洗練された外観を呈します。
糊はハンカチに質感、弾力性、そして柔らかさを与え、冬には小さな穴を埋めることで冷気を効果的に遮断します。また、夏には、ネクタイが首にぴったりと密着して不快な熱気を発するのを防ぐという計り知れない利点があります。
ネクタイの着用方法がどのようなものであっても、結び目が一度形成されると、[27] （良いか悪いかを問わず）いかなる口実であれ変更されるべきではありません。
化粧の職務において、私たちはクラヴァットの結び目をキッチンの白いソースのやり取りに例えることができます 。どちらの場合も、ほんの少しの間違いが全体の構成に致命傷を与えます。そして、新しいソースが全く新しい材料で準備されなければならないのと同様に、新しいネクタイは新しいクラヴァットから作られなければなりません。
ネクタイがうまく整えられたら、指で上部を軽く動かして滑らかにし、薄くして、シャツの襟と一致するようにします。
ネクタイの端を薄く均一に仕上げるには、この目的のために特別に作られた、適度に温かい、柄の付いた小さなアイロンが最適な道具です。また、ネクタイを滑らかにするのにも役立ちます。[28] しかし、清潔で光沢があるように細心の注意を払う必要があります。この予防措置を怠ると、シミが避けられなくなります。
図5のプレートAを参照してください。
洗濯婦が事前にネクタイを折っておらず、自分で、採用しようとしているスタイルに必要な正確な高さのネクタイを用意したときは、端の折り方に特に注意する必要があります。右端でも左端でも、一方を下に折り、もう一方は上に折ります。
図A、図2。
この方法の大きな利点は、端の接合によって首の後ろに通常生じる不快な突出を防ぐという点ですぐにわかるでしょう。そして、それが少しも汚れたり、ひっくり返ったりすることなく前面にもたらされます。[29] 度合いは、エレガントなネクタイをより簡単に形成できます。
クラバットの背面にも前面と同様の注意と配慮が必要です。
色付きのネクタイは、無地のものより高価な材料で作られていますが、趣味の法則では、通常、着る服としてのみ認められると明確に定められています。
白い水玉模様や四角模様のクラバットは半正装として受け入れられますが、舞踏会や夜会では無地の白のみが許可されます。
黒のストック、またはクラバットは、軍人ではなく私服の軍人にのみ着用されます。色付きのクラバットは、夜のパーティーでは一切禁止されています。
プレートB
図6. クラバットの折り方。 図7. 1回目。 図8. 2回目。 図9. 3回目。 図10. 4回目。 図11. 5回目。
イングレイ＆マデリー・リトグ。 310ストランド。
[30]
レッスン II.
Nœud Gordien。
図版B、図6、7、8、9、10、11。
この最も優雅なスタイル、つまりクラバットネクタイの王者、ヌードゥ・ゴルディアン（その起源は古代の謎の中に失われている）について、正確かつ完全に理解できる説明を読者に提供することは非常に難しいだろう。
この興味深いテーマについて、我々は骨の折れる研究を重ねてきたにもかかわらず、この発明の栄誉を受けるべき天才の名を、これまで発見することができなかった。我々が知っていることといえば（そして、おそらく広く知られていることだと思うが）、アレクサンダー大王が、その構成理論を理解できないことに苛立ち、挫折を恐れて、この問題を解くためのより簡便な方法、すなわち剣で切るという方法をとったということだけだ。
[31]
現代でも、私たちは時折、ゴルディアスの結びつきという言葉の意味を完全に理解して、ゴルディアスの結びつきを採用する若い志願者に出会う。しかし、違いは、結びつきを解こうとするとき、マケドニア王の剣のような結びつきは繊細な手には扱いにくいため、より馴染みのあるハサミを使用するということである。しかし、これは私たちの主題である。
残念ながら、この興味深い関係について、私たちは不完全なことしか語れないことを認めざるを得ません。しかし、理論は実践に比べれば取るに足らないものです。私たちは読者の判断ではなく、目で見て感じていただくことに努めます。私たちの目的を完全に達成することはできないかもしれませんが、少なくとも可能な限り近づけるという確信のもとに。ご注意ください！
[32]
問題。
まず第一に、このネクタイ用のクラヴァットは十分な大きさがあり、適切に糊付けされ、アイロンがけされ、折り畳まれていなければなりません (プレート B、図 6 を参照)。無地か色付きかはあまり重要ではありません。ただし、この傑作を完成しようとする初心者の大胆な指にとって、より便利なものとなるため、かなり頑丈なものが望ましいです 。
次に、次の 5 つの方向について深く真剣に瞑想する必要があります。
I. クラバットを決めたら、それを首に置き、両端を垂らしたままにします（図 7 のプレート Bに示すように、 1回目）。
II. 点Kを取り、点Zの内側を通り、点Kを上げます（同じ図8、2回目）。
III. タイの点Kを下げて、半分形になったOにします（同じ図、図9、3回目）。
IV. 次に、点Kを離れずに内側に曲げ、点Zの間に描きます。[33] これを再び左に Y で渡します。これで Y、O で結んだ結び目が完成します。
V. そして最後に。結び目を締め、親指と人差し指、またはより正確には前のレッスンで述べたアイロンで平らにした後（図Aの図5を参照）、K点とZ点を下げて交差させ、接合点Hにピンを刺すと、Nœud Gordienの問題はすぐに解決されます。
このネクタイの理論と実践に完全に精通している人は、他のすべてのネクタイの鍵を握っていると自負できるだろう。実際、他のすべてのネクタイの鍵は、このネクタイから派生したものである。一度このように着用されたネクタイは、この複雑な構造によってひどく乱れてしまうため、その後はネグリジェでしか着用できない。
このネクタイの最初の折り目で少しでも間違いがあると、同じハンカチを使ったその後の努力がすべて完全に無駄になります。私たちはそう言いました。
したがって、この素晴らしい科学の神秘に真に入門したいと望む人には、最初のエッセイを次のようにすることを真剣に勧めます。[34] 適度な大きさのブロックの上に。適度な忍耐力があれば、彼はすぐに楽しく、そして有利に、そして独力で学問を追求できるようになると、私たちは自信を持って彼に保証できます。
(このレッスンで参照されている数字を注意深く調べることを強くお勧めします)。
プレートC。
図 12. ロリアンタル。 図 13. ラメリケーヌ。 図 14. コリエ・ド・シュヴァル。 図 15. センチメンタル。 図 16. バイロン風。 図 17. カスケード接続。 図 18. ベルガミの例。 図 19. デ・バル。 図 20. 数学。 図 21. イルランデーズ。 図 22. マラッテ。 図 23. 美食家。
レッスンⅢ。
クラバテ・ア・ロリエンターレ。
図版C、図12。
東洋のターバンの形はターバンと同じで、端は三日月形になっています。この場合、私たちは顎の下にターバンを巻きますが、イスラム教徒は額の上にターバンを巻きます。
[35]
クラヴァットの起源について長く骨の折れる研究に時間を費やしてきた私たちの古物研究家の友人の一人は、本物の東洋風クラヴァットは非常に細い絹の紐でできており、トルコの上層階級では、人間の体格が耐えられる以上にきつく締める習慣があると主張しています。彼は、この習慣は、突然それを強制的に採用した人の健康に最も深刻な結果をもたらすと、非常に適切にも付け加えています。
このスタイルのクラヴァットは、二つの小さな端だけになるように小さくしなければなりません。これらの端は三日月形を保つためにしっかりと糊付けしなければなりません。わずかなシワも許されないからです。そのため、鯨骨で補強する必要があります。このルールから少しでも逸脱すると、オリエンタルの称号を完全に失ってしまうからです。
クラヴァット・ア・ロリエンタールは、最も純粋な白いモスリン、または白いカシュミールで作られていなければなりません。
参照プレートを参照してください。
[36]
レッスン IV.
アメリカのクラベート。
図13のプレートCを参照してください。
ハンカチに糊がしっかりついていれば、クラヴァット・ア・ラメリケーヌは非常に美しく、簡単に作ることができます。
正しく形作られると、コリント式の柱頭を支える柱のような姿を呈します。この様式は、ここに多くの愛好家がいますが、私たちの友人である新世界の流行に敏感な人々も、その名を誇りにしています。彼らはそれを「インディペンデンス（独立）」と呼んでいます。しかし、この名称には、ある程度異論があるかもしれません。首が一種の万力に固定されており、自由な動きが全くできないからです。
アメリカのクラヴァットには鯨骨の補強材が必要で、同じように開始される。[37]Nœud Gordien のように、図 8 のプレート Cに示すように、両端を前に持ってきて、図 9 (同じプレート)のように下げ、Cravate en Cascadeのようにシャツの胸元に固定します。
主な色は海の緑、または青、赤、白の縞模様です。
参照プレートを参照してください。
レッスン V.
クラベート コリエ ド シュヴァル。
図版C、図14。
このスタイルはオリエンタルスタイルに非常に似ており、明らかにオリエンタルスタイルから派生しています。女性たちの間で非常に賞賛され、夫や恋人、さらには友人たちにも称賛されてきました。[38] 友人や親戚に協力してもらい、あらゆる手段を使ってその導入を推進してきました。
端は首の後ろで留めるか、折り目の中に隠します。鯨骨の補強材は必須ですが、糊は不要です。
横縞または大きな水玉模様のネクタイが好まれます。最も似合う色はロシアレザーと呼ばれる色です。黒も着用されますが、その場合はシャツの胸元を編み込む必要があります。
人間の人生はしばしば苦しい旅に例えられますが、おそらく同じ哲学的原理から、最も重い荷物よりも耐えがたい苦難を背負い、疲れ果てた旅を続ける人間にとって、クラヴァット・コリアー・ド・シュヴァルが適切な衣装だと考えられていたのでしょう。
しかし、このスタイルは（私たちの意見では）かなり下品であり、模倣するモデルとしてではなく、誤った趣味の例として避けるためにここで紹介しました。
図1のプレートAに示すように折り畳まれます。
参照プレートを参照してください。
[39]
レッスン VI.
クラバートセンチメンタル。
図版C、図15。
このクラバットの名前だけを見ても、それがすべての顔に同じように似合うわけではないことが十分にわかります。
あなたは、自然が絹のような肌、燃えるような目、バラやユリに匹敵する肌色を与えてくれなかったあなた、真珠のような歯と珊瑚のような唇（私たちにとってはむしろ不都合な贈り物）を与えられなかったあなた、実際、あなたの顔には、一瞬にして、一目見ただけで感覚を混乱させ、見る者の心に混乱と不安を広げる、あの共感的な魅力が備わっていないのです。[40] 貴様、貴様――人前に出る際には、貴婦人のような頭をいかに晒すか、よく注意せよ。繰り返すが、それは避けよ。そして、もし貴様の容貌が愛と情熱の感情を呼び起こさず、もし貴様がクラヴァト・センチメンタル・コートを着るならば、（容赦なく）四方八方から浴びせられる嘲笑の矢の格好の的となるであろう。
したがって、それが似合うのはあくまでも少年のみであり、着用者の全体的な外見には少年らしさが少しでも感じられるべきである。したがって、17歳から27歳までは着用できるが、それ以降は、たとえどんなに愛想の良い人であっても、礼儀正しく着用することはできない。
このスタイルは、オリエンタルやコリエ・ド・シュヴァルとは全く対照的であることを認めなければなりません。しっかりと糊付けし、顎のできるだけ近くで、上部にロゼットで留める必要があります。
街中よりも田舎の方がファッショナブルです。一般的にはキャンブリックが好まれます。
参照プレートを参照してください。
[41]
レッスン VII.
バイロンのクラベート。
図版C、図16。
バイロン卿は世間一般から大きく逸脱していたため、この詩の王様が着用するネクタイに、英国高貴な人物に一般的に見られる「 エレガンス・ルシェルシェ」の気品を見出すことはほとんど不可能である。身体のわずかな締め付けが精神に影響を及ぼすことは普遍的に認められており、したがって、きついネクタイはある程度まで想像力を制限し、いわば思考を窒息させることを認めざるを得ない。
バイロン卿がこの影響を恐れていたことは証明されている[42]彼は、社会の恩恵 に適応するときのみ、ネクタイの不便さに屈服し 、構図に熱心に取り組んでいる彼が描かれたすべての肖像画において、彼の首は常にネクタイの束縛から解放されている。
この高貴な作家の名を冠したクラヴァットは、他の多くのクラヴァットとは大きく異なっています。その違いは、まず首に巻く方法にあります。まず首の後ろから巻き始め、両端を顎の下の前方に持ってきて、少なくとも長さ6インチ、円周4インチの大きなリボン、あるいはロゼットで留めます。
このスタイルは、首の周りを一周するだけで比較的自由に動くため、夏や長い旅行の際には非常に快適です。
黒でも白でもどちらでも着用できますが、糊付けはせず、 図 1 のプレート Aに示すように折ります。
参照プレートを参照してください。
[43]
レッスン VIII.
クラバト・アン・カスケード。
図17のプレートCを参照してください。
クラヴァット・アン・カスカードは、第2レッスンの図版B、図8のように、1つの結び目を作り、一方の端をもう一方の端より長く残すことで作られます。長い方の結び目を内側に持ってきた後（図版参照）、結び目全体を覆うように下げ、できるだけ広げてからシャツの胸元に固定します。こうして完成したクラヴァット・アン・カスカードは、パレ・ロワイヤルの洗面器に飾られた「カスカード」、あるいは「大噴水」 のように見えます 。
[44]
このスタイルは、一般的に、同程度の従者、執事、その他の流行に敏感な人々に受け継がれています。
ハンカチに糊付けはしないでください。
参照プレートを参照してください。
レッスン IX.
ベルガミのクラヴァテ。
図版C、図18。
非常によく似ているクラヴァテ・ア・ラ・バイロンのように、ベルガミはまず首の後ろに置き、端を前に出して胸の上で交差させ、結ばずに、次にブレースに固定します。中には腕の下を通して背中で結ぶ人もいますが、[45] ハンカチは非常に大きくなり、図6のプレートBに示すように折りたたむ必要があります。
参照プレートを参照してください。
レッスン X.
クラヴァット・ド・バル。
プレートC、図19。
クラヴァテ・デ・バルは結ぶのではなく、ベルガミと同じように、ピンでサスペンダーやシャツに固定します。端を脇の下を通して背中で結ぶ人もいますが、この方法はダンス中にハンカチが体と一緒に動いてしまうため不便です。そのため、まず2つの方法をお勧めします。
折り方は単純明快で（図6のプレートBに示すように）、十分な大きさでなければなりません。
[46]
クラヴァット・ド・バルは、丁寧に着用すると、とても優雅です。 マセマティックの優雅な厳格さとベルガミの自由奔放さを併せ持ち 、両方の長所を兼ね備えています。実際、クラヴァット・ド・バルは、両方の長所を組み合わせたものです。
ここで、クラヴァテ・ド・バルではあらゆる種類の色を全面的に禁止しなければなりません。白だけが唯一の色でなければなりません。
クラバットは軽く糊付けする程度にしてください。
参照プレートを参照してください。
レッスン 11。
クラベート数学。
図版C、図20。
規則性と比例性はあらゆる芸術の基本です。
美しい風景の中で、私たちは時折、節くれだったり曲がったりした幹に目を奪われます。[47] 雄大なオークですが、ギリシャの柱の正確で美しい比率は（廃墟であっても）私たちの注意を引きつけ、驚きと賞賛を呼び起こします。
クラヴァット・マセマティックは、対称性と規則性の融合です。文体は厳格で厳格であり、わずかなしわも厳格に禁じられています。端は幾何学的に正確でなければならず、コンパスを使っても検査に耐えなければなりません。端は各辺から斜めに下がり、交差する部分に鋭角を形成します。すべての折り目は水平方向にあり、三角形の鋭角と対角を形成します。マセマティックは常にこれを厳密に表現しなければなりません。
一般的には黒が着用され、タフタまたはレバント生地で作られています。
鯨骨補強材は必須です。
参照プレートを参照してください。
[48]
レッスン XII。
イランデーズのクラベート。
図版C、図21。
このクラヴァットはマセマティックに非常によく似ており、両端の配置のみが異なります。イルランデーズでは、両端は前で結合され、互いに絡み合っています。その後、各端はもとあった側に戻され、首の後ろで留められます。
この違いは、表面的な観察者には見えないが、この重要な作品をそれに値する注意と配慮をもって精読することに慣れた、洗練された人の批評的な目からは逃れられないだろう。
[49]
アイルランド風ハンカチは特定の色に限定されず、ハンカチに糊を付ける必要もありませんが、鯨骨で作った芯が必要です。
参照プレートを参照してください。
レッスン XIII。
クラバテ・ア・ラ・マラッテ。
図版C、図22。
このスタイルのクラヴァットは、最高級で白いインド産モスリンを使用すべきです。バイロン・クラヴァットと同様に、首の後ろから始まり、鎖のように繋がっています。両端は、バル・クラヴァットのように（サスペンダーや背中に）留めるか、シャツの胸元に固定します。
[50]
マラットは糊を必要とせず、シンプルにシンプルに折りたたむ必要があります。
参照プレートを参照してください。
レッスン XIV。
ガストロノームを楽しみましょう。
図版C、図23。
正真正銘のクラヴァット・ア・ラ・ガストロノムとは、糊付けされていないハンカチを最大で 3 本の指の深さの芯に折り込み、首に巻くのではなく投げるタイプのハンカチのことです。このハンカチは、両端を縛る紐が特徴です。 伸縮性という点ではヌー・ゴルディアンに非常に似ていますが、違いは、首を少し動かすと、顎を少し動かすと、さらには喉が少し腫れても緩んでしまうことです。喉の腫れは、美食の才能に恵まれた男性によく見られ、呼吸困難を引き起こす原因となります。また、消化不良、脳卒中、失神などの際に自然に緩むという大きな利点もあります。
[51]
ガストロノムは40 歳未満ではめったに着用されませんが、これは気候と体質に大きく左右されます。
参照プレートを参照してください。
プレートD。
図 24. ド・シャス。 図 25. アン・ヴァリース。 図 26. コキーユ。 図 27. ア・ラ・コリン。 図 28. パレスユースのようなもの。 図 29. ア・ラ・タルマ。 図 30. イタリア人。 図 31. ア・ラ・ルース。 図 32. イエズス会。
イングレイ＆マデリー・リトグ。 310ストランド。
レッスン XV.
クラバットの着用方法 18 種類。
図版D、図24、25、26、27、28、29、30、31、32。
このレッスンでは18種類のクラバットの着用方法を学習しますが、[52] これらはほぼすべて既に説明したものの一部から派生しており、どれよりもわずかに長いだけです。本書のほぼ最後に配置されたのは、この章に入る前に、最初の13項目をよく研究し、理解しておくことが絶対に必要だからです。なぜなら、流行に敏感なベテランが、先行する項目を事前に理解せずに以下の項目を構成しようと試みるのは、若い数学者がルジャンドルの第1巻と第2巻を研究せずに第3巻を説明しようと試みるのと同じくらい無駄だからです。
狩猟用クラヴァット。
このクラヴァットは、一部のエレガント達によって「ア・ラ・ディアヌ」と呼ばれているが、このやや時代遅れの女神が着用していたと想像するのは、ある種の詩的な自由である。「アメリカのクラヴァット」（図版C、図13）に示されているように、首のところで二重に交差している。糊付けはせず、折りたたむ必要がある。[53] 明らかに、図 1 のプレート A に示されているように、色は濃い緑色、またはより珍しいfeuille morteでなければなりません。
図24のプレートDを参照してください。
ダイアン風のクラヴァット。
前回と全く同じですが、色は白でなければなりません。
Cravate à l’Anglaise.
ヌード・ゴルディアンと同じ方法で作られますが、糊付けはされません。
図Bの6、7、8、9、10、11を参照してください。
Cravate à l’Indépendance.
色以外はアメリケーヌと同じですが、[54] 赤、青、白のストライプが交互に並んでいます。その他の色合いは固く禁止されています。
図13のプレートCを参照してください。
スーツケースにクラベート。
端を下ろすのではなく、結び目の内側に折り込む点を除けば、 Nœud Gordienのように構成されています。ハンカチはかなり小さくする必要があります。そうでないと、端を隠すことができず、結び目によって旅行用の鞄のような外観になります。
一番好きな色はロシアレザーの色です。
図25のプレートDを参照してください。
帽子のクラヴァット。
このクラバットの結び目は貝殻に似ていて、とても美しく、簡単に形作ることができます。[55] 二重または三重の結び目で、両端を首の後ろで留めます。糊付けは不要で、鯨骨の補強材の有無にかかわらず着用できます。
その色は着用者にとって最も心地よいものとなるかもしれません。
図26のプレートDを参照してください。
旅のクラヴァット。
バイロンと同じように装着します。
コリン風のクラヴァット。
バイロン、ベルガミ、 タルマのように始まります。クラバテ・イエズス会の結び目に示されているように、結び目を作り、端は緩めたまま、シャツの襟を下に折ります 。
このスタイルは、[56] 着用者が公共の場所に入ることを阻止し、私邸の玄関まで（丁寧に）案内されることを防ぐ。
図Dの図27および32を参照してください。
大水に浮かぶクラヴァット。
クラヴァット・アン・カスケードと同じです。
図17のプレートCを参照してください。
クラヴァット・カッセ・クール。
ベルガミ族と同じ。好きな色は赤（サン・ド・ブフ）です。
図18のプレートCを参照してください。
[57]
Cravate à la Paresseuse.
パレスーズは、間違いなくクラバットを着用する最も便利で簡単な方法の一つです。この方法は、着用者のシャツを隠し、ハンカチを際立たせるという利点を兼ね備えているため、これまであまり注目されてきませんでしたが、それは不当だと考えています。パレスーズは瞬時に着用でき、ハンカチをもう一度着用する際にも、このスタイルを採用すれば非常に効果的です。パレスーズは 図Aの図2に示すように準備します。首の前部に当て、両端を胸のあたりでぐるりと回して交差させます（図Dの図28を参照）。
既婚男性や年配の恋人たちがその最大の崇拝者のようです。糊付けされているか、自由に食べられるわけではありません。
クラヴァット・ロマンティック。
バイロンと同様、主に田舎で着用され、主流の色はソリティアです。
図16のプレートCを参照してください。
[58]
Cravate à la Fidélité.
マセマティックと同じものです。かつてのフランス国民衛兵の二等兵が制服着用時に着用していたもので、その後、我が国の旧省庁にも推奨されました。黒色で、鯨骨の補強材に折り畳んで着用し、襟以外はシャツが見えないように慎重に着用してください。襟は最も眩しい白でなければなりません。
図20のプレートCを参照してください。
Cravate à la Talma.
このスタイルは喪服の時のみ着用されます。バイロンや ベルガミと同じように首にかけます。
図29のプレートDを参照してください。
[59]
Cravate à l’Italienne.
アイルデーズとほぼ同じ方法で作られますが、端を互いに回転させるのではなく、リングに通して、もとに戻して、小さな結び目で首の後ろで固定します。
鯨骨で補強する必要があり、図1のA図に示すように準備する必要があります。糊は不要です。白のみでも構いません。
図30のプレートDを参照してください。
外交官用クラヴァット。
Cravate à la Gastronomeと同じです。
図28のプレートCを参照してください。
[60]
ロシア風クラヴァット。
このスタイルには、首の後ろで留めるクラバット（先端が前に出ていないもの）が含まれます。クラバットはクラバットの下に隠すのではなく、背中に下げ、チョッキから浮き上がらないように注意する必要があります。色は問いません。糊付けは自由です。
図31のプレートDを参照してください。
イエズス会のクラヴァテ。
これは見た目だけのクラバットです。
このスタイルでは、ウエストコートは胸当て付きで作られ、襟は首を完全に隠せる高さでなければなりません。シャツの襟は折り返され、一種の帯状になります。
このスタイルは最近非常に一般的になっていますが、私たちは[61] イエズス会の好意は、単に見た目が悪いからというだけではなく、イエズス会の名前や資格に少しでも似ているものは何でも心から軽蔑することに誇りを持っているからです。
図32のプレートDを参照してください。
このレッスンの終わりに、それぞれの特定のスタイルのネクタイに流行が支持していると思われる色を特定したが、（いかなる場合でも）どのスタイルにも取り入れられる純白のシンプルさを排除するつもりはない、ということを指摘しておかなければなりません。
[62]
第16章
そして最後。
重要かつ必要な観察。
脳卒中、失神、または一般的な病気の場合には、直ちにクラバットを緩めるか取り外すことが必要です。
たとえどんなにひどくても、人に対して与えられる最大の侮辱は、その人のネクタイを掴むことである。この場合、どちらの当事者の名誉についた汚点を洗い流すことができるのは、血だけである。
ネクタイは必ず緩めておく必要があります[63] 勉強の開始、または重要な業務の開始。
首が短く、肩が高く、丸く、ふっくらとしていて、顔色がよい人、また頭痛やこめかみの痛みなどに悩まされている人は、ネクタイをゆるめに着用するように特に注意する必要があります。この予防措置を怠ると、一般に、彼らが患いやすい症状が再発します。
ネクタイを着けて寝る習慣のある人は、緩んでいないか注意深く点検する必要があります。心臓や大血管などの器質性疾患がある場合は、ネクタイを着けて寝ることは絶対に避けるべきです。
最後に、旅行に慣れていて、自分の旅行を少しでも尊重している人は、[64] 見た目は、ネクタイのコレクションを入れるための箱を用意するべきです。
この箱はいくつかの区画に分かれており、長さ18インチ、幅6インチ、深さ12インチの寸法で作られており、以下の内容物が入っている必要があります。
1 無地の白いネクタイを（少なくとも）1ダース。
2 斑点模様と縞模様の白いネクタイを同数。
3 12色の同上。
4 シャツの襟が（少なくとも）3ダース。
5 鯨骨補強材2個。
6 黒のシルクのネクタイ 2 枚。
7 最初のレッスンで言及された小さなアイロン。
8 この重要かつ有益な著作をできるだけ多くコピーし、場所を取らないよう、しっかりと製本するようにしてください。[2]
[2]編集者の意見。
[65]
結論。
社会におけるネクタイの重要性について。
身分の高い男が、センスと優雅さで名高い集いの場に招かれ、双方からいつもの挨拶が交わされた後、コートはわずかな注目を集めるに過ぎず、最も厳しく吟味されるのはネクタイの襞合わせであることに気づくだろう。不幸にして、ネクタイが正しく、かつ優雅に着用されていなければ、それ以上の注目は集いには集まらない。コートが流行の流行であろうとなかろうと、集いの人々は気に留めない。皆の目は、運命づけられたネクタイの襞合わせに釘付けになるのだ。[66] 今後、彼の歓迎は冷たく、入場時に動く者もいないだろう。しかし、彼のネクタイが 気品があり、上品なものであれば、たとえ彼のコートが最新式のものでなくても、誰もが立ち上がって最大限の敬意をもって彼を迎え、喜んで席を譲り、皆の歓喜の目が彼の肩と顎の間の部分に注がれるだろう。彼がどんなにたわ言を話しても、喝采を浴びるだろう。 「この人はネクタイの結び方に関する32のレッスンを批判的に深く研究した」と言われるだろう。しかし、立場を逆転させれば、この正当に称賛されている作品の存在を知らない不幸な人は、他の事柄についてどれほど知識があっても、無知な偽善者とみなされ、単にネクタイの結び方が適切でないというだけで、軽蔑の目で見られる愚か者の無礼に耐えざるを得なくなるだろう。さらに、彼は黙って聞いて、（その作品に精通していないとみなされるという罰を覚悟で）承認せざるを得なくなるだろう。[67] 彼は、こうして自分が受けることになるあらゆる発言（一般的な礼儀作法のルール）を無視し、時折「彼はネクタイさえきちんと着けられない」というささやきを聞き、ホッとする。
終わり。
[68]
[69]
目次。
ページ。
導入 iii
クラバット。
その哲学的、道徳的、政治的歴史、そして起源から現代までの社会への影響についての考察 9
株式。
その起源（不便さ、利点）、その色、形など。 17
黒と色のシルクのクラバット 21
最初のレッスン。
[70]予備的観察 25
2回目のレッスン。
クラヴァテ・ヌード・ゴルディエン 30
3番目のレッスン。
—— オリエンタル地方 34
4番目のレッスン。
—— アメリカン 36
5番目のレッスン。
—— コリエ・ド・シュヴァル 37
第6レッスン。
—— センチメンタル 39
第七のレッスン。
—— バイロン風に 41
第8のレッスン。
——カスケード 43
第9レッスン。
—— ベルガミ風 44
第10レッスン。
—— デ・バル 45
第11レッスン。
[71]—— 数学 46
第12レッスン。
—— アイルランド風 48
第13レッスン。
—— マラット風 49
第14レッスン。
—— ガストロノム風 50
第15レッスン。
クラバットの着用方法18種類 51
狩猟用クラヴァット 52
—— ダイアン風 53
—— アングレーズ 同上。
—— 独立のために 同上。
—— スーツケースに入れて 54
—— コキーユ 同上。
—— ド・ボヤージュ 55
——コリン風に 同上。
—— ジェドー 56
—— カセ・クール 同上。
—— ア・ラ・パレスーズ 57
[72]—— ロマンティック 同上。
—— フィデリテ風に 58
——タルマ風に 同上。
—— イタリア人 59
—— ディプロマティーク 同上。
—— ロシア風 60
—— イエズス会 同上。
第16レッスン、最後です。
重要かつ必要な観察 62
結論。
社会におけるネクタイの重要性について 65
*** プロジェクト グーテンベルク電子書籍「クラバットの結び方」の終了。16 回のレッスンで実演 ***
《完》