果たして中国製のＡＩは、欧文で書かれた中国人名や地名を、正確に認識して正しい漢字に直すことができるのだろうか？ このようなシンプルな興味から、プロジェクト・グーテンベルグが公開していたこの１冊を、敢えて「クエン」で全訳していただきました。
どうやらこの原書は、袁永綸という人が書き残した『靖海氛記』という史料らしいのですけれども、わたしゃそのような漢籍があったということじたい、このたび初めて知った次第でござる。珍重、珍重！
作業してくだすった、ＩＴに詳しい御方、そしてオンライン図書館関係の各位に、深く御礼を申し上げます。
以下、本篇です。（ノーチェックです）
『中国海を荒らした海賊の歴史（1807年～1810年）』
プロジェクト・グーテンベルク電子書籍
著者：袁永綸（Yung-lun Yüan）
訳者：カール・フリードリヒ・ノイマン（Karl Friedrich Neumann）
公開日：2013年11月23日［電子書籍番号 #44261］
最終更新日：2024年10月23日
言語：英語
制作クレジット：
チャーリーン・テイラー（Charlene Taylor）および
オンライン分散校正チーム（http://www.pgdp.net）
（本ファイルは、インターネット・アーカイブ／アメリカン・ライブラリーズよりご厚意で提供された画像をもとに制作されました。）
*** プロジェクト・グーテンベルグ電子書籍『中国海を荒らした海賊の歴史（1807年～1810年）』の本文はここから始まります ***
表紙
中国海を荒らした海賊の歴史
1807年～1810年
中国語原著からの翻訳
注釈および挿絵付
カール・フリードリヒ・ノイマン（Charles Fried. Neumann）訳
ロンドン：
オリエンタル翻訳基金（Oriental Translation Fund）刊
販売元：
J・マレー（J. Murray）、アルバマール街（Albemarle Street）
パーベリー・アレン社（Parbury, Allen, & Co.）、リードンホール街（Leadenhall Street）
タッカー社（Thacker & Co.）、カルカッタ
トロイテル・ヴュルツ（Treuttel & Würtz）、パリ
E・フライシャー（E. Fleischer）、ライプツィヒ
1831年
ロンドン
J・L・コックス（J. L. Cox）印刷所、グレート・クイーン・ストリート、リンカーンズ・イン・フィールズ
目次
訳者序文
英興蘇（Ying Hing Soo）序文
慶忠和（King Chung Ho）序文
第一巻
第二巻
付録
訳者序文
征服者は成功した強盗とみなされ、強盗は失敗した征服者である。もし明代の開祖がモンゴル（元）に対する反乱に失敗していたなら、歴史は彼をただの盗賊と呼んでいただろう。逆に、過去二世紀の間に満州人（清朝）の支配に抗って戦った数々の盗賊首領のうち、誰か一人でも政権を倒すことに成功していたなら、中華帝国の公式史官たちは、その人物を「新王朝の栄えある、輝かしき父祖」と称したに違いない。
強盗や海賊は、通常、人間社会に関する原理を理解していない。彼らは、権力が人民から生じ、一般の利益のために存在すること、そしてその権力が一定の限度を超えて濫用されたときには、あらゆる救済手段が正当化されることを知らない。しかし、彼らは権力の濫用を最も痛烈に感じている。彼らの労働の成果はあまりにも頻繁に奪われ、正義は金で売買され、貪欲で奢侈な支配者たちの手から何ひとつ安全ではない。人々はこれに抗い立ち上がり、人間社会の哲学的原理に従って行動するが、その原理を明確に理解しているわけではない。実際、強盗や海賊とは東洋の専制国家における反対派であり、彼らの歴史は支配的な専制君主のそれよりもはるかに興味深いものである［1］。アジア諸国の歴史に見られる一様性は、一般読者向けにアジアのいずれかの国の歴史を書こうとする歴史家にとって大きな障害となる。
ヨーロッパ人と中国人との間の出来事の歴史は、中国海（南シナ海）に時折現れた海賊首領たちの歴史と密接に結びついている。ヨーロッパ人自身が中華帝国に初めて現れた際、彼らは海賊として知られるにすぎなかった。1521年に中国との恒常的交易を試みた最初のポルトガル人、シモン・デ・アンドラーダ（Simão de Andrade）は商人たちに対して暴行を働き、中国人の少年を買い取って奴隷として使った。また、「大西洋」（ヨーロッパを指す中国語）からの「文明国」の人々が、交易上の競争相手を海賊や無法者として非難することが、彼らの政策であったこともよく知られている。
今日、ヨーロッパ人およびアメリカ人が中国で享受している地位は、ポルトガル人が「愛国者」（あるいは海賊と呼ばれた）に対して満州人を支援したことに由来している。この愛国者たちは外国人の支配に服さなかったのである。外国人が閉じ込められている唯一の居住地（あるいは巨大な監獄）である澳門（マカオ）は、中国側の見解ではポルトガル人の専有物とは見なされていない。オランダ人がマカオに滞在を許されなかった際、中国当局に苦情を申し立てたところ、「マカオは中国と交易するすべての外国人の住処である」として、ポルトガル人は新たに到着した「ホーラン（オランダ）人」に住居を提供するよう命じられた。この件に関する勅令は、現在もマカオのオランダ商館の文書庫に保管されているという。
中国帝国の歴史において最も興味深い事実の一つは、この特異な国を征服したさまざまな蛮族が、やがて自らその被征服民の独特な文明に征服されたということである。契丹（キタン）、モンゴル（モグール）、満州（マンチュ）は、やがて中国人となり、かつてオストロゴート族、西ゴート族、ランゴバルド族がローマ人となったのと同様である。ただし、中国およびローマの帝政下における文明は、征服者にとって特に都合のよい専制主義と結びついていたため、征服者たちに魅力的に映った点に留意すべきである。我々が「タタール人」と呼ぶ人類のこの大集団は、ゲルマン諸民族や諸部族に遍在した自由への情熱を一度も感じたことがなく、そのため、同胞を隷属させるために他国の政策を借りる必要もなかった。しかし、モンゴル人も満州人も、中国人が築いたような大規模な国家に極めてうまく機能する専制体制を確立できなかったと言えるだろう。
専制主義と民主主義の両極端は、中間的な権力や階級を認めない。君主は天の代理であり、万物の頂点である。彼こそが善悪の唯一の基準であり、現世で何をなすべきか、来世について何を考えるべきかを命じる。イエズス会士が中国に初めて到着した際、このような自分たちの政治的志向にぴったり合致する完璧な政府の実例に喜びを覚えたのも無理はない。彼らはこの「現世の楽園」をキリスト教に改宗させようと、人間の持つあらゆる力を尽くした。会員たちは天文学者、時計職人、画家、音楽家、技術者などに変装した［2］。彼らは碑文を偽造し［3］、奇跡をでっち上げ、孔子を聖人にまでしようとしたほどだった。しかし、このような中国の風習への巧妙な配慮が、より敬虔ではあるが慎重さに欠ける他の宣教師たちとの論争を引き起こした。結局、中国人は、ローマ・カトリック教徒になることは中国人でいることをやめ、大西洋（ヨーロッパ）の外国君主に服従することを意味すると気づいた。トーランド（Toland）は、かつて中国とアイルランド（異教王ラオギリウス時代）だけが宗教的迫害を経験しなかった唯一の民族であったと断言している［4］。この称賛は現在、アイルランドだけに当てはまる。今日、中国におけるローマ・カトリック教はほぼ消滅しており、キリスト教徒になることは反逆罪とみなされる。現在広州（広東）にいる唯一のカトリック司祭は、商人という仮面の下に隠れざるを得ない状況にある。17世紀の全盛期、カトリック宣教師たちはヨーロッパで「中国人ほど道徳的で、中国政府ほど啓蒙された国はない」と出版していた。この虚偽の称賛が、かつてヨーロッパで中国人が高く評価されていた理由の源泉であった。
「金儲け」のために中国にやってきた商人や冒険家たちは、イエズス会士が伝えた描写とはまったく異なる政府と人々に直面した。彼らは、官僚（一般に「官僚（マンダリン）」と呼ばれる）が外国人、特に商人とのわずかな接触さえ汚らわしいと感じるのを知り、また、賄賂の有無によって法律の解釈がまったく変わることを目の当たりにした。ヨーロッパ人は自らの文明と商業的才覚に誇りを持ち、世界の他のすべての人々を野蛮人と見なしていたが、中国人が自分たち以上に傲慢で狡猾であることに驚き、失望した。こうした欺かれた商人たちは激しく憤慨し、怒りのあまりヨーロッパの同胞に「中国人は世界で最も裏切りがたく、堕落した民族である」「彼らは単に特殊な野蛮人の一種にすぎず、何らかの形で懲罰を受けるべきである」と報告した［5］。実際、アンソン提督（Commodore Anson）は、たった一隻の60門砲を備えた荒天で傷ついた船で、中国の全政府権力を公然と無視したのである。
本書『海賊の歴史』の訳者は、中国の統治制度がアジアにかつて存在したどの制度よりも優れていると断言する。アレクサンドロス大王の後継者たちが築いた諸王国、ローマのプラエトル（法務官）やビザンツ帝国の公爵たちの統治、さらには中世に東方各地で支配したキリスト教諸王や諸貴族の制度をも含めて、中国の制度が最も優れていると主張する。中国統治の原則は道徳と正義にある。しかし、それは人間の情欲と悪徳によって大きく腐敗している。多くの法律は善良かつ公正であるが、実際の運用はしばしば悪質である。残念ながら、このような現実は「天子（皇帝）」にはほとんど知られていない。皇帝にとって、最も下層の臣民にも正義を施すことは利害にかなっている。だが、仮に一人の人間がこの広大な帝国を統治できるとしても、政府が任命した官吏の不正や悪行をすべて告発できる者、あるいは告発しようと敢えてする者がいるだろうか？中国人は賢く機敏な民族であるが、欺瞞と虚偽は「花の国（中国）」ほど他のどこよりも広く蔓延しているかもしれない。しかし総合的に見れば、彼らは諸民族の中でも高い地位を占めており、大多数の人民は自らの政府に概ね満足しているようだ。彼らは支配者の交代を望むかもしれないが、統治制度そのものの根本的変革を望んでいるわけではない。
中国帝国には長い間、そして今なお、満州人の支配に反対する強力な勢力が存在している。さまざまな山岳部族は、現在も中国内陸部で清朝（大清）王朝からの一定の独立性を維持している。数年前、広州にいたミャオ族（Meao tsze）の人々は誇りをもって「我らは明人（Ming jin）である」と語った。これは、満州人征服以前の中国の本来の君主に仕えていた人々を指す呼称である。この不満分子全体が「三合会（Triade-Union）」と呼ばれる秘密結社に結集し、特に先帝の弱体な統治下でタタール人（満州人）を打倒しようとしていたとも言われるが、この反乱は海陸両面で完全に失敗に終わった。
ヨーロッパでは、中国の現王朝に関する出来事を出版することが法律で禁じられていると誤って伝えられている。確かに、公式あるいは皇帝直属の史官が記した歴史は公刊されないが、個人が自らの時代の出来事を記述することを禁じる法令は存在しない。ただし、そのような著述家は権力者を怒らせるような内容を決して記さないよう細心の注意を払うだろうことは容易に想像できる。中国には人間の知性を規制する公式な裁判所のようなもの、ヨーロッパ大陸の大半に存在する「検閲（Censorship）」のような機関は一切存在しない。ただ「恐怖」だけで、中華帝国における自由主義者の高揚する精神は十分に抑えられている。したがって、読者は『中国内陸の反乱史』あるいは『海賊平定記』の著者が、政府が「盗賊・海賊」と呼ぶ人々が実は現王朝の敵であると明言するとは期待してはならない。また、政府がこれらの反乱を鎮圧できず、降伏した首領たちに多額の報酬を与えることを余儀なくされているとも記さないだろう。これらの事実は中国の歴史書にはほんのわずかしか示唆されていない。政府官僚は通常、世界で最も優れた人物として描かれる。彼らが逃走する場合、それは戦っても無駄だと事前に知っていたからだとされ、彼らが許しを与える場合も、必要に迫られてそうしたのではなく、「天の徳」として描かれるのである！中国の処刑人の証言によれば、ある処刑人が一年間に千人の海賊を斬首したという［6］。この話から、我々は中国の史官たちの真実性や、その政府の「天の徳」について悪い印象を抱かざるを得ない。
本書の著者は、袁永綸（Yung lun yuen）という人物で、別名を張仙（Jang sëen）といい、広州から南に80里の順徳（Shun tih）の町の出身である。『海賊平定記』には、多数の人名・地名に加え、鄭一（Ching yĭh）の部下たちが用いたあだ名や盗賊隠語が含まれており、これらが訳出に特別な困難をもたらした。この書物は1830年11月に広州で刊行されたが、著者が地方的・略字の漢字を用いたことは、大西洋（ヨーロッパ）での彼の名声にとって残念なことである。私は、これによって翻訳作業が難航したことを嘆くつもりはない。なぜなら、順徳出身の者なら、そのようなことは気にしないだろうからだ。しかし、広東省の最高学官（頭学校長）が、袁永綸が歴史的著作においてこのような自由奔放な表記を敢えて用いたことを「忌むべき行為」と考えるに違いないと私は確信している。中国では、学官の権威は他国以上に強く、彼らは軽率な態度を決して許さない。彼らこそ、革新や改革に最も強く反対する人々であり、「天地間に知らぬことは何もない」と自負する学者たちである。彼らは言葉だけできれい事を述べるだけで満足する人々にとっては十分な存在かもしれないが、周囲の諸国や諸民族に関心を向ける時間も、その価値を感じる余裕もない。最近の中国出版物に見られる、中国人がよく知るべき諸国に関する乏しく愚かな記述を見れば、現代中国文学の水準がいかに低いかがわかる。マ・トゥアンリン（Matuanlin）の大著に見られる外国諸国に関する記述とは、まったく対照的である！ヨーロッパの読者にとって興味深いと思われるため、中国人が「大西洋（Ta se yang）」諸国について何を知り、何を伝えているかをここで紹介したい。そのため、昨年広州で刊行された中国の出版物からいくつかの抜粋を示すことにする。
『嶺南（Mei ling Mountains以南）雑記』第57巻には、南方の蛮族（外国人）に関する歴史が収められており、広東・広西の疍家（Tanka）やその他の蛮族に加え、シャム人、イスラム教徒、フランス人、オランダ人、イギリス人、ポルトガル人、オーストリア人、プロイセン人、アメリカ人が記されている。この書物は、かつての広州総督・阮（Yuen）の命により刊行されたもので、彼は現在の中国で最も著名な文人・学者の一人とされている。内容は主に、彼が編纂した大部の『広東省志』からの抜粋で構成されている。
回回（Hwy hwy）またはイスラム教徒の宗教
「この宗教は、鎮城（Chen ching＝チャンパ、あるいはゼンバ）より南の西域（Se yu）に住むさまざまな蛮族によって信仰されている。その教えは麦地那（Me tih no＝Medina）王国に起源を持つ。彼らは万物の根源を天とし、偶像を用いない。その国は天竺（Tëen choo＝インド）に近く、仏教徒とはまったく異なる風習を持つ。彼らは生き物を殺すが、殺したものを無分別に食べることはしない。豚肉を食べないことが、回回教の教えの核心である。広州には、すでに唐の時代から存在する『番塔（fan tă＝外国の仏塔）』があり、慈悲の聖人の寺の近くにある。それは螺旋状で、高さ163キュビット（約74メートル）ある［8］。彼らは毎日この塔に祈りに行く。」
モリソン博士（Dr. Morrison）のご厚意により、訳者は広州でイスラム教の聖職者の一人と会話する機会を得た。彼によれば、広州のモスクには、マッカの預言者の宗教が「唐貞元三年（Tang ching yuen san nëen）」、すなわち唐の貞元三年（西暦787年）に中国にもたらされたと記された石碑があるという［9］。『嶺南雑記』の編者は、何（Ho）氏の歴史書（4051, M.）からの抜粋を用いているが、マ・トゥアンリンの著作にアラブ人が「大食（Ta she）」として記されていることを知らないようだ。拙訳『ヴァフラム年代記』（Chronicle of Vahram）の注釈（76頁）を参照されたい。訳者が広州に滞在中、北京からマッカへ向かう巡礼者が到着した。
仏郎察（Fa lan se）、フランク人、フランス人
「仏郎察（Fa lan se）はまた仏郎斯（Fo lang se）とも呼ばれ、現在は仏郎機（Fo lang ke）と呼ばれている。当初は仏教を採用していたが、後に天主教（Lord of Heavenの宗教）を受け入れた。彼らは呂宋（Leu song＝スペイン？）に集まり居住している。現在、紅毛（Hung maou＝赤毛、オランダ人）や英吉利（Ying keih le＝イギリス人）と激しく争っているが、仏郎察はやや劣勢にある。これらの外国人（蛮人、e jin）は白い帽子と黒い羊毛の帽子をかぶり、互いに帽子を取って挨拶する。衣服や飲食の風習は、大呂宋（大スペイン）および小呂宋（小スペイン＝マニラ）の人々と同じである。」
この抜粋は、清朝の治世下で編纂された『皇清職貢図（Hwang tsing chĭh kung too）』、すなわち「貢物記録」からのものである（『嶺南雑記』同所、10裏～11表）。呂宋（Leu song）が本当にスペインを意味するのかは確信できない。「集まり居住している（Ke tsew (10,869) keu (6,063) Leu song）」という表現が正しいのかどうかも疑問である。康煕字典（Kang he）では「tsew」が「tseu（10,826）」の代用として認められているが、「呂宋」がスペインを指すかどうかは不明だ。フィリピンは「呂宋（Luzon）」と呼ばれ、マニラのある島の名に由来し、スペインは「大呂宋（Ta Leu song）」、フィリピンは「小呂宋（Seao Leu song）」と区別される。したがって、「呂宋」とだけ記されていても、それがスペインを指すとは限らない。中国人はまた、マテオ・リッチ（Matthæus Ricci）からスペインの正式名称「西班牙（She pan ya）」を学んでいる。オランダ人、イギリス人、ドイツ人は、赤みがかった髪の色から「紅毛（Hung maou）」と呼ばれる。ゲルマン系民族に見られるこの特徴的な髪色は、古代ローマの著述家によってもしばしば言及されている。例えば、タキトゥス『ゲルマニア』第4章や、ユウェナリス『風刺詩』第13巻164行には次のようにある：
「誰がゲルマン人の青い瞳に驚くだろうか？
金色の髪と、湿った巻き毛を誇る姿に！」
ポルトガル人やオランダ人に関する中国人の記述をここで翻訳するのは、紙面の都合上、控えることにする。『西洋（Se yang＝ポルトガル）』の項には、パウロ・マテオ・リッチ（Le ma paou）を通じて中国人が得たヨーロッパ（Gow lo pa）に関する記述の抜粋が収められている。中国人はヨーロッパの大学が四つの学部に分かれていることを知っており、阮総督も仏教儀礼とローマ・カトリック教会の儀式との間に大きな類似性があることを認識している（同所、17裏）。本書『海賊の歴史』の訳者は、上述の『嶺南雑記』第57巻を全文翻訳し、特に『海国見聞録（Hae kwŏ hëen këen lăh）』＝「海洋に囲まれた諸国の見聞録」から豊富な抜粋を付記する予定である。この非常に興味深い小著は二巻からなり、一巻は本文、もう一巻は地図で構成されている。本文は八章からなり、まず中国の海岸線の記述と、東・南東・南方諸国の詳細な地図が続く。その後、ポルトガルおよびヨーロッパ全体の地形が記される。イギリスについては次のようにある：
英吉利（Ying keih le）王国
「英吉利王国は、和蘭（Ho lan＝オランダ）の属国または朝貢国［10］である。衣服や飲食の風習は同じである。この国はやや豊かである。男子は多くの布を用い、酒を好む。女子は結婚前に腰を締め、細く見せようとする。髪は首の上にカールして垂れ、短い上着とペチコートを着用するが、外出する際は大きな布をまとう。金糸で作られた箱から嗅ぎ煙草（スナフ）を取る。」
この抜粋は、清朝の治世下で編纂された『貢物記録』からのものである。
「英吉利（Ying keih le）は三つの島から成る王国である。隣国は林陰（Lin yin）［11］、黄旗（Hwang ke＝デンマーク）、和蘭（オランダ）、仏郎察（フランス）の四国に囲まれている。大西洋（ヨーロッパ）は天主を崇拝しており、その中にはまず西班牙（スペイン）、葡萄牙（ポルトガル）、黄旗（デンマーク）などがあるが、王国が多すぎて一つ一つ挙げることはできない。英吉利は銀、毛織物［12］、カメルト（camlets）、白絹（peih ke＝イギリス布、別名「長丈布（long ells）」［13］）、ガラスなどを産する国である。」
この抜粋は『海国見聞録』第1巻34裏～35表からのものである。残念ながら、『嶺南雑記』ではこの記述が大幅に省略され、意味が大きく変わってしまっている。
『海国見聞録』の著者は次のように述べている（同所）：
「英吉利は三島から成る国である。林陰、黄旗、和蘭、仏郎察の四国より西および北には海がある。林陰から海は東へと進み、羅刹（Go lo sse＝ロシア）を囲む。そして羅刹よりさらに東には西迷里（Se me le＝シベリア？）がある。北の海は航行できず、海は凍結し、解けないため『氷海』と呼ばれている。林陰より南には烏（Woo＝カラス）・鬼（Kwei＝悪魔）と呼ばれる諸国があり、これらはすべて大西洋の紅毛人（ヨーロッパ人）に属している。西および北にはさまざまな異民族がおり、名前はさまざまであるが、要するに羅刹（ロシア人）と同様である。羅刹人は首都（北京）に居住している。高俊輩某（Kaou chun peih mow＝？）は中華帝国の住民と似ており、体格は頑健で知性に富む。彼らが生産するものはすべて精巧で強靭であり、特に火器の製造に力を入れている。彼らは天文学・地理学を研究し、一般に結婚しない。各国には固有の言語があり、互いに帽子を取って挨拶する。彼らは…（前掲の記述と同様）」
私の所持する『海国見聞録』は、浙江省（Che keang）で1794年に刊行されたものである。
「明代の史書に収められた外国諸国の記述では、イギリス人は『英咭唎（Yen go le）』と呼ばれている。『海国見聞録』では『英吉利（Ying ke le、5272, 6950）』と記されているが、現在地図では常に『英吉利（Ying keih le、5018, 6947）』と表記されている。発音を表す際、我々は時として異なる漢字を用いる。この国は欧羅巴（Gow lo pa＝ヨーロッパ）の西に位置し、元々は和蘭（オランダ）の朝貢国であったが、次第に和蘭よりも豊かで強大になり、反乱を起こした。そのため、両国は敵対関係にある。英吉利が北亜墨利加（North O mŏ le kea＝北アメリカ）の地、すなわち加拿大（Kea no＝カナダ）をいつの時代に獲得したかは不明である。大英吉利（Great Ying keih le）は欧羅巴（ヨーロッパ）の王国である［14］。雍正12年（1735年）に初めて広州に交易のために来航した。この国は小麦を産し、これを近隣諸国に交易している。彼らは一般に港脚（Keang heŏ＝インドから中国に来るイギリス船、すなわち「カントリー・シップ」）と呼ばれており、多数の船が来航する。」
この抜粋は『談瀛見聞録（Tan chay hëen këen lăh）』からのもので、『嶺南雑記』（18表裏）に収められたイギリスに関する記述のすべてである。この記述では、本国（イギリス）とインド・中国間の港脚貿易が混同されているようだ。イギリスは、阮総督の『広東通誌』から引用された「米利堅（Me le keih＝アメリカ）」に関する記述にも再び登場する。そこには、乾隆52年（1788年）に米利堅船が虎門（Bocca Tigris）を通過し、そのとき英吉利から分離したと記されている（19表）。アメリカ人に関する記述の末尾（190頁）には次のようにある：
「これらの国の文字は、マロコ（Ma lo ko）の証言によれば26文字あり、これらで十分にすべての音声を表すことができる。各国には大文字・小文字があり、これらはラテン文字（La ting characters）あるいはラテナ文字（La te na＝Latin）と呼ばれている。」
阮総督がモリソン博士の辞書をある程度知っていたことは喜ばしい。モリソン博士は辞書の第三部で、ヨーロッパのアルファベットについて簡潔で明瞭な中国語の解説を記している。阮総督はこの解説を参照したようだが、誤って著者の名を「マロコ（Ma lo ko）」と記しており、これは通常中国人がモリソン博士を「マレソ（Ma le so）」と呼んでいることから生じた間違いのようだ。
双鷹国（Man ying）、すなわちオーストリア
「双鷹国（Man ying）は乾隆45年（1781年）に初めて虎門（Bocca Tigris）を通過した。彼らは大秦（Ta chen＝ドイツ）と呼ばれている。天主教を受け入れており、風俗・習慣は西洋（Se yang＝ポルトガル）に似ている。単鷹国（Tan ying＝プロイセン）とは兄弟国であり、困難や苦境に陥った際には互いに助け合う。広州に来航した彼らの船には、二つの頭を持つ鷲が描かれた白旗が掲げられていた。」
この抜粋は阮氏の『広東通誌』からのものである。ここで注意すべきは、中国人の学者が瑞秦（Sui chen）あるいは秦国（Chen kwŏ＝スウェーデン）を大秦（Ta chen＝ドイツ）と混同しないようにすることである。『嶺南雑記』（19裏）には秦国（スウェーデン）について次のように記されている：
「秦国（Chen realm）はまた丹国（Tan realm＝デンマーク）とも呼ばれ、現在は黄旗と呼ばれている。この国は和蘭（オランダ）の対岸に位置し、やや内陸寄りである。瑞秦（Sui chen）と呼ばれる二つの国があり、いずれも羅刹（Go lo sse＝ロシア）に接している。彼らは乾隆元年（1765年）に初めて虎門を通過した。」
単鷹国（Tan ying）、すなわちプロイセン
「単鷹国（Tan ying）は乾隆52年（1788年）に虎門を通過した。彼らは双鷹国（オーストリア）の西北に居住しており、風俗・習慣は双鷹国と似ている。彼らの船には、鷲が描かれた白旗が掲げられていた。」
この最後の抜粋も、阮総督が刊行した『広東通誌』からのものである。
過去二世紀の間に中国人が外国に関する情報を得る機会がどれほど容易であったかを考えると、彼らがそのような機会をまったく活かさず、自己の知識と向上を怠ったことは、実に恥ずべきことである。古代ブリトン人やゲルマン人は書物を持たなかったが、タキトゥスの不朽の天才によって、これらの蛮族に関する完璧な記述が今日にまで伝えられている。モンテスキューは、「カエサルとタキトゥスの中に蛮族法典を読み、法典の中にカエサルとタキトゥスを読むことができる」と述べている。これに対して、現代中国人の外国に関する記述からは、調査への意欲の欠如と、無知で未開な精神による幼稚な観察しか見いだせない［15］。
英興蘇（Ying Hing Soo）序文
嘉慶己巳年（1809年）［16］の夏、私は京師から帰郷し、山脈を越えた折、海賊によって引き起こされた異常な騒乱を耳にした。帰宅してみると、その惨状をこの目で見た。四つの村が完全に破壊され、住民たちは集まり、抵抗の準備を整えていた。やがて海や川での戦闘は終わりを告げ、家々や村落は喜びに満ち、いたるところに平和が戻った。我々の水軍の行動を耳にした人々は、皆それを史書に記してほしいと願ったが、今日に至るまで、そのような著作はついに現れなかった。
ある時、黄埔（Whampo）［18］の宿屋で袁子（Yuen tsze）という人物と偶然出会い、語り合った際、彼は一冊の書物を取り出して私に読むよう求めた。その書を開いてみると、そこには『海賊の歴史』が記されており、最後まで読んでみると、当時の出来事が日ごとに詳細に記録され、我が水軍の行動も誠実に伝えられていた。袁子は私が以前から感じていた欠落を補い、長年私の心にあった願いを先取りしてくれたのである。盗賊・林（Lin）に関する事蹟は、非公式の史家・藍莪（Lan e）が『靖夷記（Tsing yĭh ke）』、すなわち『盗賊平定記』［19］においてすでに記している。藍莪は天命を畏れ敬い、後世永遠にわたり、国に忠誠を尽くした官吏たちの功績を明らかにした。袁子のこの著作は、『盗賊平定記』の補遺となるものであり、そこに記された事柄が、たとえ大小を問わず、信頼に値するものであることは確実である。袁子は一切のことを漏らさず記しており、この刊行を誰もが喜ぶに違いないと断言できる。以上の序文をしたため、私はその書物を袁子に返却した［20］。
道光十年庚寅（1830年9月）、五月の夏の月に記す。
北江（Peih keang）出身 英興蘇（Ying hing Soo） 謹んで序す。
慶忠和（King Chung Ho）序文［21］
私の家は海に近いため、嘉慶己巳年（1809年）には海賊の騒擾に悩まされた。町に隣接する沿岸一帯は混乱に陥り、住民は四方に散り散りとなった。この状態が長く続き、誰もが辟易していた。庚寅年（1830年）、私は省都（広州）の城内にある宿屋で、袁子永綸（Yuen tsze Yung lun）と出会い、彼は私に『海賊平定記』を見せ、その序文を執筆するよう頼んだ。幼少の頃、私は彼と同門の学友であったため、その依頼を断ることができなかった。書物を開き読み進めるうちに、往時の出来事がよみがえり、袁君［22］の勤勉さと努力に感心した。著者は自ら見聞きしたことを丹念に集め、整理しており、これは信頼できる歴史書であると断言できる。
古来、史家たちは優れた文体で事実をありのままに記し、その誠実な記録によって世を治め、人々の心を啓発してきた。こうした膨大な史書群［23］を通じて、人々は何をなすべきか、何をなさざるべきかを学ぶことができる。ゆえに、事実を適切に編纂し、書物が実際に起こったことを忠実に伝えることが望ましいのである。命を賭して職務を果たす地方官もいれば、節操を守り通す高潔な女性もいる。また、故郷を力強く守った著名人もおり、彼らは公の利益に関わる問題では、私情を捨てて勇敢に行動した。闇がなければ光はなく、徳がなければ輝きもない。長い歳月のなかで、このような人物の話を数多く聞いてきたが、著者が自らの時代に貢献するような書物は、いかに少ないことか！
道光庚寅年（1830年9月）、秋の初月の第二旬に、
新州民（Sin joo min）［24］と号する慶忠和（King chung ho）が謹んで序す。［25］
中国海賊史
第一巻
広東の東海には古来より（1裏）海賊が存在した。彼らは時として現れ、また消え去ったが、嘉慶年間［26］ほど恐るべき勢いを見せたことはかつてなかった。この時期、海賊たちは緊密に連携し、まさに一網打尽にすることが極めて困難であった。その起源は安南（Annam）［27］に求めねばならない。
乾隆五十六年（1792年）、広平院（Kwang ping yuen）という人物が弟の広娥（Kwang e）および広果（Kwang kwŏ）とともに安南を武力で占領し（1表）、正統な国王・阮福映（Wei ke le）［28］を追放した。阮福映は広西省（Kwang se）へ逃れ、我が清朝政府により将軍の地位を与えられた。しかし、その弟の福映（Fuh ying）が嘉慶六年（1802年）、シャム（現在のタイ）およびラオス［29］の援軍を率いて攻め入り、大戦の末に広平を討ち取った。簒奪者の息子・景盛（King shing）は大臣・阮文瑞（Yew kin meih）とともに船に乗り、当時この海域を荒らしていた海賊・鄭七（Ching tsih）、東海覇（Tung hae pa）らに加わった。鄭七は「厩官（馬小屋の長）」という名目で王の官職を与えられた。
景盛は、新たに得た約二百隻の船と、気性が強く戦いに慣れた兵士からなる同盟軍を頼りに、同年十二月（1803年）に武装勢力を率いて安南へ帰還し、鄭七と合流して夜襲をかけ、安南の湾岸を占領した。正統王・福映は軍を編成して応戦したが、度重なる敗北の末、ラオスへ退却しようとしたものの、それは叶わなかった。
鄭七は生涯を水上で過ごした男であり、安南湾を占領すると直ちに住民に対して専横な振る舞いを始めた。彼が欲するものは何でも奪い、一言で言えば、彼の意思こそが唯一の法であった。彼の部下も同様に振る舞い、自らの力と勢いを頼りに、住民に対して残酷かつ暴虐な行いを繰り返した。彼らは住民全体を自分たちの間で分配し、妻や娘を力ずくで奪い取った。住民はこのような振る舞いに激しく憤慨し、ますます福映に心を寄せた。
やがて、ある日を定め、王の部下が海岸側から攻撃を仕掛け、王自身と将軍が敵の前衛と戦い、その間に民衆が一斉に蜂起して武器を取り、数の力で敵を圧倒するという計画が立てられた。福映はこの知らせに大いに喜び、定められた日に大規模な戦闘が行われた。鄭七は後衛から前衛まで全軍を指揮しきれず、さらに民衆が中央に猛烈に押し寄せたため、完全に敗北し、その軍勢は壊滅した。鄭七自身も戦闘で受けた傷がもとで死亡した。
彼の弟・鄭一（Ching yĭh）、簒奪者・景盛、甥の彭尚（Pang shang）ら多数が逃亡した。首領である鄭一は、当時海上で無差別に略奪行為を繰り返していた海賊集団に加わり、海賊にとってこれは極めて繁栄した時代であった。
王秉（Wang pëaou）がこの海域の水師提督（海軍司令官）であった間は、海上も沿岸も平穏そのものであった。王提督は盗賊に対して何度も勝利を収めていた（3表）。しかし、王秉が死去すると、海賊たちは色とりどりの旗の下に分かれていくつもの艦隊を編成した。その大艦隊は六つあり、それぞれ赤、黄、緑、青、黒、白の旗を掲げていた。
この海上の「蜂（はち）」たちは、その指揮官の名にちなんで、鄭一（Ching yĭh）、烏石二（Woo che tsing）、麥有金（Meih yew kin）、郭婆帯（O po tai）、梁宝（Lëang paou）、李相清（Le shang tsing）と呼ばれた。各大艦隊には、副将が率いる小艦隊が多数属していた。
黄旗艦隊の指揮官は「東海覇（Tung hae pa）」という異名を持つ烏石二（Woo che tsing）であり、副将は李崇湖（Le tsung hoo）であった。青旗艦隊は「鳥石（Bird and stone）」と呼ばれた麥有金（Meih yew kin）と倪石（Nëaou shih）が率い、副将は麥の兄弟である有貴（Yew kwei）と有基（Yew këe）であった。偵察役としては海康（Hae kang）と黄虎（Hwang ho）が用いられていた。
黒旗艦隊の指揮官は郭婆帯（O po tai）で、後に「張保仔（Lustre of instruction）」［31］と名を改めた。その副将は平永泰（Ping yung ta）、張日教（Chang jih këaou）、郭成（O tsew he）らであった。白旗艦隊の指揮官は「全隊の宝（Tsung ping paou）」という異名を持つ梁宝（Lëang paou）であった。緑旗艦隊は「蝦蟆食（The frog’s meal）」と呼ばれた李相清（Le shang tsing）が率い、赤旗艦隊は鄭一（Ching yĭh）が指揮していた。
各旗艦隊は特定の航路を割り当てられ、巡航していた。この頃、福建省（Fo këen）には「貴金（Kwei këen）」［32］と呼ばれる盗賊団が存在し、これも海賊に合流したため、その勢力は膨大となり、もはや制圧は不可能なほどであった。特に後に名を馳せることになる張保仔（Chang paou）という人物に注目すべきである。
張保仔の下にも蘇亞蘭（Suh ke lan、「香山」とも呼ばれた）、梁寶保（Lëang po paou）、蘇亞九（Suh puh gow）らが率いる小艦隊が複数あった。張保仔自身は、鄭一の妻（Ching yĭh saou）［32］が率いる赤旗艦隊に所属していたため、赤旗艦隊一隊だけで、他の五艦隊を合わせたよりも強力であった（4表）。
嶺南（Mei ling Mountains）以南の沿岸には三つの主要な水路（海峡・航路）がある［33］。一つは東へと進み、恵州（Hwy）・潮州（Chaou）［34］に至る。もう一つは西へ向かい、高州（Kao）、廉州（Lëen）、雷州（Luy）、瓊州（Këung）、欽州（Kin）、儋州（Tan）、崖州（Yae）、萬州（Wan）［35］へ通じている。そしてその中間に第三の水路があり、広州（Kwang）・肇慶（Chow）［36］へと続く。この海域は世界中の交易船が集まる場所であり、「東西南海の大集会（The great meeting from the east and the south）」と呼ばれていた。
海賊艦隊はこれらの水路と沿岸地域を分割して支配し、手に入るものは何でも略奪・拉致した。東水路と中水路は、鄭一嫂（Ching yĭh saou）、郭婆帯（O po tai）、梁宝（Lëang paou）の三艦隊が占め、西水路は「鳥石」「蝦蟆食」「東海覇」の三艦隊が支配していた（4裏）。沿岸住民は十年もの間、平和と静けさを知らなかった。瓊州（Wei chow）・硇州（Neaou chow）［37］からさらに海へ向かう航路は完全に遮断され、ほとんど誰もこの地域に来ることができなくなった。
この方面には、四方を高い山々に囲まれた小さな島があり、荒天の際には百隻もの船が安全に停泊できる。海賊たちは略奪ができないとき、この島に引きこもった。島には良質な水田が広がり、あらゆる動物、花、果物が豊富に実っていた。この島こそが海賊たちの隠れ家であり、ここに滞在して艦船のための物資をすべて備蓄・整えたのである。
1807年（5表）
張保仔（Chang paou）は、河口近くの新会（Sin hwy）［38］の出身で、漁師の息子であった。十五歳のとき、父とともに海へ漁に出かけたところ、河口付近を荒らしていた鄭一（Ching yĭh）に捕らえられた。鄭一は保仔を見てたいそう気に入り、手放そうとしなかった。保仔は実に聡明で、何事も見事に処理できた上、容姿も立派であったため、鄭一の寵愛を受け、やがて隊長（captain）に抜擢された。
嘉慶二十年十月十七日（1807年末頃）、鄭一が暴風雨のなかで命を落とした。すると、その正妻・石氏（Shĭh）は全艦隊を張保仔の指揮下に置いた。ただし、自分自身は全艦隊の総指揮官として遇されることを条件とした。このため、それ以降、鄭一の艦隊は「鄭一嫂（Ching yĭh saou）」、すなわち「鄭一の妻」と呼ばれるようになった（5裏）。
総大将となった張保仔は、絶え間なく略奪を繰り返し、日々、兵員と船を増やしていった。彼は次のような三つの規則を定めた。—
第一：
誰かが私自に上陸する、すなわち「関所を越える（barsを越える）」行為をした者は、全艦隊の前で捕らえられ、両耳に穴をあけられる。同じ行為を繰り返した者は、死刑に処される。
第二：
1807年
略奪・強奪した品々から、一切の私物を持ち出してはならない。すべての戦利品は登録され、海賊一人ひとりはその十割のうち二割のみを自分用に受け取ることができる。残りの八割は「総庫（general fund）」と呼ばれる共同倉庫に納められる。この総庫から許可なく何らかの物品を持ち出した者は、死刑とする。
第三：
（6表）
村落や開けた場所で捕らえられ、船に連れてこられた女性を、勝手に犯してはならない。まず船の会計役（purser）に許可を求め、その後、船倉の隅で行為に及ぶこと。女性に対して暴力を振るったり、許可なく妻に迎えたりした者は、死刑に処される［41］。
1807年
海賊たちが食糧に困らないよう、張保仔（Chang paou）は沿岸の住民を味方につけていた。酒や米、その他すべての物資は村民に代金を支払って購入することを命じ、これを力づくで奪ったり、無償で持ち去ったりした者は死刑とした。このため、海賊たちは火薬や食糧、その他必要な物資に一度も困ることはなかった。このような厳格な規律によって、艦隊全体が秩序を保たれていた。
鄭一の妻（Ching yĭh saou）はあらゆる取引に極めて厳格で、何事も書面による申請がなければ許可されなかった。略奪・獲得したすべての品は、倉庫の台帳に正確に記録された。海賊たちはこの共同資金から必要な分だけを受け取り、誰もが私物を持つことを恐れた（6裏）。海賊襲撃作戦中に、戦列から勝手に前進または後退した者がいれば、誰もが総会でその者を告発できた。有罪とされた者は即座に斬首された。張保仔がいかに厳しく監視しているかを知っていたため、海賊たちは皆、自らの行動に細心の注意を払った。
海賊たちは倉庫の会計役（purser）を「墨筆師（Ink and writing master）」と呼び、略奪行為そのものを「貨物の積み替え（transhipping of goods）」と称していた。
1807年
恵州（Hwy chow）の海岸近くには「三母神（three mothers）」［42］を祀る廟があり、多くの人々が参拝に訪れた。海賊たちは船でこの地を通過するたび、参拝するふりをしてこの廟を訪れたが、実際には信仰心からではなく、悪巧みを企て、自分たちの用事を済ませるためであった。あるとき、彼らは指揮官を先頭に立てて参拝に来たふりをし、神像を持ち去ろうとした。朝から夕方まで試みたが、全員で力を合わせても神像を動かすことはできなかった。しかし張保仔（7表）ただ一人［43］が神像を持ち上げることに成功した。ちょうど追い風が吹いていたため、彼はただちに神像を船に運び込むよう命じた。この出来事に関わった者たちは皆、神の怒りによって海賊襲撃中に命を落とすのではないかと恐れ、天の報いを免れんと祈った。
1808年
嘉慶十三年七月、虎門（Bocca Tigris）［44］駐屯海軍将校・郭良林（Kwŏ lang lin）が海へ出撃し、海賊と戦った［45］。張保仔は密偵からその出撃を事前に知ると、人里離れた湾に伏兵を仕掛けた。郭良林に対しては、わずか数隻の船で偽りの攻撃を仕掛けたが、その背後から二十五隻の船が現れ、海賊たちは馬洲洋（Ma chow yang）［46］付近で郭良林の艦隊を三重の包囲網（7裏）で囲んだ。激しい戦闘が朝から夕方まで続いたが、郭良林は包囲を突破できず、戦死を覚悟した。張保仔が前進すると、郭良林は必死に抵抗し、大砲を装填して保仔に向かって発砲した。保仔は砲口が自分に向いているのを見て、身をかわした。これを見た周囲の人々は、彼が負傷して死にかけていると思ったが、煙が晴れた途端、保仔は再び堂々と立っていたため、皆、彼を神霊（spirit）と思い込んだ。
海賊たちは直ちに郭良林の船に舷側を接続し、保仔が先頭に立ち、梁寶保（Leang po paou）が最初に敵船に乗り込んだ。梁は舵取りを殺害し、船を占領した。海賊が一斉に押し寄せ、郭良林は小銃で応戦し、多くの血が流された。この凄惨な（8表）戦闘は夜になるまで続き、戦死した者の死体が船の周囲を埋め尽くし、海賊側も膨大な数の戦死者を出した。午後三時から五時の間に、海賊は我軍の船三隻を撃沈または破壊した。郭良林の他の将校たちは、自分たちも海に沈むことを恐れ、全力を尽くさなかったため、海賊が急襲をかけると、残りの十五隻すべてを捕獲された。
保仔は郭良林が降伏することを強く望んだが、郭は絶望のあまり突然海賊の髪をつかみ、歯をむき出してにらみつけた。海賊は優しく語りかけ、なだめようとした。郭は自らの期待が裏切られ、このままでは望む死を得られないと悟ると、自害した。当時、彼は七十歳であった。保仔には郭良林を殺す意図はまったくなく、この結果に深く嘆いた。
「我ら（8裏）は風に吹き散らされる煙のごとく、渦巻く海の波のごとく、海に浮かぶ折れた竹のように、浮き沈みを繰り返し、安らぎを知らない。この激戦に勝利しても、間もなく政府の総力を挙げた討伐が我らの首に迫るだろう。政府が海の入り江や湾の隅々まで追ってくれば——彼らはその地図［47］を持っている——我らは手一杯になるに違いない。誰が、郭将校の死が私の命令によるものでなく、私が無実であると信じてくれるだろうか？ すべての者が、私が敗北し船を奪われた将校を無益に殺害したと非難するだろう。逃げ延びた者たちは、私の残虐さをさらに誇張して語るに違いない［48］。もし私がこの将校の殺害で告発されたら、今後もし投降を望んでも、どうしてそれを試みることができるだろうか？ 郭良林の残酷な死の報いとして、私（9表）は処罰されないだろうか？」
1808年
郭良林が勇敢に戦っていた頃、約十隻の漁船が香山（Hëang shan）［49］の潘武（Pang noo）少佐に大砲の貸与を願い出た。漁師たちが海賊に加担するのを恐れた［50］少佐はこれを拒否した。そのため、郭将校は多くの部下とともに戦死することになった。この戦いには私の友人三人が参加していた。陶在麟（Tao tsae lin）中尉、曹東湖（Tseŏ tang hoo）、および英東黄（Ying tang hwang）である。麟と湖は戦死し、黄だけが煙に包まれた混乱の中を逃げ延び、私にこの一件を語った。
1808年
八月、林發（Lin fa）将軍が海賊討伐の総指揮官として出撃したが、海賊の数の多さを見て恐れをなした。他の将校たちも不安を抱き、退却を図ったところ、海賊が追撃し、「烏瀾排（Olang pae）」［51］と呼ばれる地の近くで追いつかれた（9裏）。先頭の我軍船が海賊を攻撃したが、海賊は風が凪いで動けなかった。しかし海賊たちは海中に飛び込み、泳いで我軍船に接近した。我軍指揮官はこれを阻止できず、六隻の船を奪われ、自身と十人の部下が海賊に殺害された。
1808年
安南および東京（Tung king）［52］から商品を満載して帰航していた「陶發（Teaou fa）」という大型商船が、海賊と壮絶な小競り合いを繰り広げた。張保仔はこれを力攻めでは奪えないと判断し、二隻の渡し船を捕らえ、海賊をその中に隠した。海賊たちは渡し守のふりをして「陶發」を追跡し、停船を要求した。「陶發」は自らの強さに自信を持ち、勝利は自分にあると思い込んでいたため、渡し守が近づいても、欺きに気づかぬふりをした（10表）。しかし海賊が舷側にロープをかけて乗り込もうとした瞬間、商船の乗組員が激しく抵抗した。海賊は短刀や矢しか持たず（大砲はなく）、船が大きすぎたため、効果を発揮できなかった。この襲撃で海賊側は約十名の戦死者を出し、船に戻って撤退した。このような敗北は、かつて一度もなかったことである。
1809年
嘉慶十四年二月、孫全謀（Tsuen mow sun）提督が旗艦「密艇（Mih teng）」に乗り、約百隻の艦隊を率いて海賊を攻撃した。海賊は密偵を通じてその計画を事前に察知し、万山（Wan shan）［53］周辺に集結した。提督は四つの分隊に分かれて追撃した。海賊は数にものを言わせて退かず、逆に戦列を広げて強力な攻撃を仕掛けた。我軍指揮官は海賊を軽視していたが（10裏）、激しい戦闘となり、多くの死傷者が出た。砲撃でロープや帆が炎上し、海賊は大いに恐れてそれを撤去した。我軍指揮官は舵室を狙って砲撃し、海賊が船を操縦できないようにした。船同士が極めて接近していたため、海賊は四方向からの一斉砲火にさらされた。海賊たちは驚き呆然とし、次々と倒れた。我軍指揮官は勇猛果敢に突撃し、敵船を捕獲し、膨大な数の敵を殺害し、約二百名を捕虜とした。
ある船には海賊の妻が乗っており、舵を固く握って離そうとしなかった。二振りの刀で必死に抵抗し、兵士数名を負傷させたが、銃弾を受けて（11表）船内に倒れ、捕らえられた。
1809年
この頃、赤旗艦隊が広州湾（Kwang chow wan）に集結していたところ、孫全謀が攻撃に出たが、兵力が足りなかった。鄭一の妻は静観していたが、張保仔に十隻で我軍戦列の正面を攻撃させ、梁寶保に背後から襲わせた。我軍指揮官は前後で奮戦し、凄まじい殺戮を繰り広げたが、突如として項上雲（Hëang shang url）と蘇亞九（Suh puh king）という二人の海賊が現れ、我軍を四方から包囲攻撃した。我軍艦隊は散乱し、混乱の末、壊滅した（11裏）。天を裂くような叫び声が響き渡り、各人が自らを守るために戦い、百人ほどしかまとまれなかった。鄭一艦隊は数の力で我軍を圧倒し、我軍指揮官は戦列を守れず、十四隻の船を失った。
1809年
同年四月、我軍の軍艦が商船を護衛中、「全隊の宝（The Jewel of the whole crew）」という異名を持つ海賊が、蕉門（Tsëaou mun）外の「塘排角（Tang pae keŏ）」付近で巡航しているのと偶然遭遇した。商人たちは大いに恐れたが、我軍指揮官は「これは赤旗ではない。我らが勝てる相手だ。攻撃してこれを討ち取ろう」と言った。そして戦闘が始まった。両軍は砲弾や石を投げ合い、多くの死傷者を出した。戦闘は夕方まで続き、翌日（12表）再開された。軍艦と海賊船は至近距離で対峙し、互いに自軍の強さと勇気を誇示し合った。これは極めて激しい戦いであり、砲声と戦士の叫びは数里（le）［55］離れたところまで聞こえた。商人たちは遠く離れて見守っていたが、海賊が火薬を酒に混ぜて飲んでいるのを目撃した。すると彼らの顔と目がたちまち赤くなり、狂ったように［56］戦い始めた。この戦闘は三日三晩、途切れることなく続いた。やがて両軍とも疲れ果て、戦線を離脱した。
1809年
五月八日、海賊は隠れ家を出て甘竹漢（Kan chuh han）を襲撃し、家屋を焼き払って略奪した。十日には九江（Kew këang）（12裏）、沙口（Sha kow）および沿岸全域を焼き討ちにし、続いて帰州（Këe chow）に上陸して五十三人の女性を拉致した。翌日再び海上に出て、新会（Sin hwy）および上沙（Shang sha）で約百軒の家を焼き討ち、男女約百人を捕虜とした。
1809年
六月、丁貴修（Ting kwei heu）提督が海上に出撃した。東へ向かおうとしたが、数日間の豪雨に遭い、桂角門（Kwei këa mun）［57］付近で停泊し、バラストの調整を行っていた。この月の八日、張保仔は悪天候に乗じて小舟で哨戒し、その地点を通過した。丁貴修は、このような豪雨の最中には海賊は行動を起こさないと正しく判断していたが、雨が上がった後のことを疎かにしていた。実際、九日の朝、天候が回復すると、張保仔が突如として提督の前に現れ、二百隻の船で戦列を敷いた（13表）。丁貴修の艦隊は帆を用意しておらず、すべての船が錨を下ろしたままだったため、海賊から逃れることは不可能だった。将校たちは敵の数の多さに恐れおののき、旗竿のそばで青ざめて戦うのをためらった。提督は毅然とした口調で彼らに言った。
「お前たちの父母、妻、子のために、職務を果たせ！ この盗賊どもを討ち滅ぼせ。人はいずれ死ぬものだ。もし幸運にも生き延びれば、朝廷からの褒賞は計り知れないだろう。もし国のために戦死しても、帝国全体が奮い立ち、あらゆる手段を尽くしてこの賊徒を滅ぼすだろう。」
これを聞いて、将校たちは一斉に猛烈な攻撃を開始し、長時間にわたり奮戦した（13裏）。丁貴修は大砲を発射し、「全隊の宝」という異名を持つ首領を負傷させ、彼はその場で倒れ死んだ。
1809年
海賊は一時、どう行動すべきか途方に暮れたが、援軍が到着し、一方で我軍の戦力は刻々と減っていった。正午頃、保仔が丁貴修の船に接近し、小銃で攻撃を仕掛けたが、多大な損害を被った。しかし梁寶保が突如として船に乗り込み、我軍乗組員は混乱に陥った。丁貴修はもはや抗しきれないと悟り、自害した。膨大な数の兵士が海中に沈み、二十五隻の船を失った。
1809年
この頃、前任の両江総督・百齡（Pih ling）が、両広（広東・広西）総督に転任した［59］。人々は「百（14表）が来れば、海賊に圧倒されることはないだろう」と語った。老人たちは役所の門前に集まり、状況を尋ねた。役人たちも恐れをなして昼夜を問わず会議を重ね、兵士たちには布告で出動準備を命じた。「王秉（Wang pëaou）が死んで以来、すべての指揮官が不運に見舞われてきた。昨年、郭良林は馬洲で戦死し、孫全謀は高口（Gaou kow）で敗北し、項林（Url lin）は浪排（Lang pae）で臆病にも逃げ去り、今また丁貴修が（14裏）桂角で敗れた。もし勇士たちの士気が衰え、兵士自身がこの連敗に恐れをなせば、海賊は必ずや我らを圧倒するだろう。もはや彼らを討つ援軍を期待することはできない。食糧の供給を断ち、飢え死にさせるしかない。」
この決定により、すべての船は港内に留まるか、港に戻ることが命じられた。これにより海賊が略奪の機会を失い、飢餓によって滅ぼされることが狙われた。役人たちがこの規制を厳重に執行したため、海賊は数か月間、食糧を手に入れられず、やがて疲れ果て、ついに珠江（川）そのものに侵入することを決意した［60］。
1809年
海賊は三つの異なる水路から川へ侵入した［61］。鄭一の妻は新会（Sin hwy）周辺を、張保仔は東莞（Tung kwan）［62］周辺を、郭婆帯（O po tae）は番禺（Fan yu）［63］および順徳（Shun tih）とその周辺地域（15表）を略奪した。海賊たちはこれらの地域をくまなく探索し、番禺から順徳に至る水路を封鎖した。
1809年
七月一日、郭婆帯が約百隻の船で紫坭（Tsze ne）の税関を焼き払った。二日、彼は艦隊を四つの分隊に分け、北江（Peih këang）、韋涌（Wei yung）、林岳（Lin yo）、石壁（Shĭh peih）などの村落にまで勢力を伸ばした。長瀧（Chang lung）分隊［64］は大王音（Ta wang yin）から水西營（Shwy sse ying）までの全域を包囲した。大舟（Ta chow＝大型船）分隊は、紫坭税関の下流にある基公市（Ke kung shĭh）を封鎖した。海賊は紫坭村に一万両の金銭［65］を貢物として要求し、紫坭の右側にある小さな村・三善（San shen）には二千両を要求した（15裏）。村民の意見は分かれた。一部は貢物を支払うべきだと主張し、もう一部は拒否すべきだと主張した。
貢物を支払うべきだと主張した側はこう言った。「海賊は非常に強大だ。今は服従して貢物を払い、しばらくの間、彼らを追い払おう。その後、余裕をもって災難を避ける方法を考えよう。我らの村は海岸近くにあり、包囲されて好き勝手にされるだろう。逃げ道もない。このような状況で、どうして自分たちの力に自信を持てるだろうか？」
1809年
一方、貢物を拒否すべきだと主張した側はこう言った。「海賊は決して満足しない。今貢物を払えば、次に払えなくなるだろう。もし再び要求されたら、どこから金を調達できるだろうか？ むしろこの二千両を役人と民衆を鼓舞するために使おう。もし（16表）戦って勝利すれば、我らの村は高く評価されるだろう。もし、天がそれを防いでくれなければ、敗北しても、どこでも称賛されるだろう。」
日が暮れても意見はまとまらなかったが、ある村民が立ち上がりこう言った。「賊は繰り返し我らを訪れるだろう。そのたびに貢物を払うことは不可能だ。戦うしかない。」
1809年
海賊の要求に抵抗すると決まると、武器が準備され、十六歳以上六十歳以下のすべての健常な男が、柵の近くに武器を持って集合するよう命じられた。二日目は一日中静かに過ごし、戦闘には至らなかったが、村民は大いに動揺し、一晩中眠れなかった。三日目、彼らは武装して海岸に布陣した。海賊は（16裏）村民が貢物を払わないのを見て激怒し、夜間に激しく攻撃したが、村の前の堀を越えることができなかった。四日の朝、郭婆帯が自ら兵を率いて堀を突破し、食糧を奪い、家畜を殺した。多数の海賊が上陸したが、村民が激しく抵抗したため、撤退を始めた。郭婆帯は村を両側から包囲し、背後の山を占領した。そして恐怖に陥った村民を混乱させ、追撃して約八十人を殺害した。
その後、海賊の先鋒は海岸へ向かったが、正面からはまったく抵抗を受けなかった。村民は当初から妻や娘のことが非常に心配で、彼女らを寺に集めて閉じ込めていた。しかし海賊が勝利すると寺を破り、女性たちを船に無理やり連行した。ある海賊が二人の美しい女性を連れて行ったところ、村民がこれを見て追跡し、人里離れた場所で海賊を殺害した。そして女性たちを無事に水中をかき分けて連れ戻した——これは使用人であった。海賊側は多数の死傷者を出し、村民側は約二千人を失った。なんと残酷な災難だろうか！ これを語るだけでも辛い。
1809年
三日、大馬洲（Ta ma chow）の住民が海賊が近づいているのを知り、逃げ去った。海賊は衣服、家畜、食糧など残されたすべてを略奪した。六日、彼らは平洲（Ping chow）および三山（San shan）まで進出した（17裏）。八日、彼らは小湾（Shaou wan）に退却し、九日に攻撃を仕掛けたが、占領できなかった。十日、潮に乗って川を上り、上陸して韋石屯（Wei shih tun）を焼き払った。十一日、我が村に到着したが、夜になって命令により再び退却した。十二日、黄涌（Hwang yung）を攻撃し、十三日には再び退去した。十四日には退却を続け、南排（Nan pae）で停泊した。十五日、虎門（Bocca Tigris）［66］を出港し、二十六日にはシャム（Siam）［67］からの貢物船を攻撃したが、これを捕獲するには至らなかった。二十九日、東莞（Tung）（18表）湾および斗心（Too shin）を攻撃し、約千人を殺害した。
1809年
海賊は村に潜入するために多くの策略や詐術を用いた。ある者は地方の紳士を装って官軍の大砲の管理を引き受け、別の者は官軍船に乗って村を支援するふりをした。その後、人々が油断したところで突然襲撃し、略奪した。ある海賊は行商人に化けて村々を歩き回り、情報を集め、地形を探った。そのため、村民たちは次第に怒りを募らせ、以後常に警戒するようになった。見知らぬ者を見つけると、海賊と思い込んで殺害した。あるとき、役人が米を買いに上陸したが、村民は彼を海賊と思い込み、殺してしまった。いたるところで混乱が広がり、その様子を言葉で説明するのは不可能である。
1809年
七月十六日、海賊が東莞（Tung kwan）近くの村を攻撃した（18裏）。村民は事態を予測し、柵や垣を築き、大砲で通路を塞いだ。槍と盾を携えた村民は隠れた場所に潜み、十人だけを海賊に見せかけた。海賊は人数が少ないのを見て上陸し、追撃を始めた。しかし待ち伏せ地点に近づいた瞬間、大砲が発射された。海賊は驚き、それ以上前進できなかった。被害を受けなかったため再び前進したが、三人の海賊が待ち伏せを察知して撤退を図り、敵に強く押されたため、仲間に上陸を合図した。十人の村民は待ち伏せ地点近くに後退し、海賊が追撃すると、約百人が大砲で殺害され、海賊の全軍は混乱に陥った。村民は追撃して（19表）多くを殺害し、生け捕りにした者も後に斬首した。小型船一隻と大型船二隻を捕獲した［68］。
1809年
八月十八日、鄭一の妻が東莞および新会から約五百隻の船を率いて順徳（Shun tih）、香山（Hëang shan）および近隣地域に大混乱をもたらした。艦隊は丹洲（Tan chow）に停泊し、二十日、張保仔に三百隻で小艇（Shaou ting）を攻撃させた。男女約四百人を拉致し、我が村の柵まで来たが、内部に侵入できなかった。二十一日、林頭（Lin tow）に到着し、二十二日には甘心（Kan shin）に至った。攻撃を仕掛けたが、制圧できず、蟠扁洲（Pwan pëen jow）に戻り、その柵の前に陣取った。洲歩鎮（Chow po chin）（19裏）の住民は海賊の攻撃を予測し、城壁の後ろに集結して迎え撃った。海賊が砲撃して数名を負傷させると、村民は逃げ散った。海賊が上陸すると、村民が再び集結して銃撃を加えた。海賊は地面に伏せ、銃弾は頭上を通り過ぎて無害だった。銃手が再装填する前に、海賊が跳び上がって彼らを殺害した。戦闘に参加した三千人のうち、五百人が海賊に拉致された。
最も勇敢な海賊の一人が旗を掲げていたが、村民の銃弾で殺害された。次の海賊が旗を受け継いだが、これも殺された。海賊は城壁に押し寄せ、前進した。戦闘には外国人海賊［69］も（20表）猟銃を持って参加していた。海賊は多数集結して長柄槍で城壁を切り崩そうとしたが、その方法では目的を達成できないと悟り、失望した。海賊は足場を失い、倒れて殺された。戦闘は全面戦争となり、両軍とも多数の死傷者を出した。村民はついに防御陣地から追い払われ、海賊は蜜岐（Mih ke＝蜜の岩）まで追撃したが、濃霧のためそれ以上進めず、撤退して約二十軒の家屋とその中のすべてを焼き払った。翌日、海賊が再び海岸に現れたが、村民が激しく抵抗し、撃退されたため、彼らは至和砦（Chih hwa）に退却した。千人の海賊がここを死守したため、村民は攻め込めなかった（20裏）。この戦いで海賊側十人が戦死し、村民側は八人を失ったと報告された。
二十三日、鄭一の妻は郭婆帯に約八十隻で川を上らせ、小企（Show ke）および公市（Kung shih）で停泊させた。二十四日、張保仔と郭婆帯はこの地域を分割し、略奪と放火を繰り返した。保仔は北側の佛山（Fo shin）まで略奪し、米約一万石［70］を奪い、家屋約三十軒を焼き払った。二十五日、西善（Se shin）に向かった。郭婆帯は三雄岐（San heung keih）を焼き、黄涌（Hwang yung）を略奪し、簡溪（Këen ke）まで来たが、攻撃はしなかった。その後、戻って茶涌（Cha yung）を荒廃させた。
1809年（21表）
二十六日、張保仔（Chang paou）は南海（Nan hae）［71］および瀾石（Lan shĭh）へ川を上った。その港には米を積んだ船が六隻停泊していた。保仔が瀾石に到着すると、ただちにこれらの船を捕獲する準備を始めた。軍官は海賊の数の多さを見て、自らの哨所に留まった。もし少しでも動けば、保仔が即座に攻撃を仕掛けて捕らえてしまうだろうと判断したのである。保仔はその後、村そのものを攻撃したが、軍官・何少垣（Ho shaou yuen）が村民を率いてある程度の抵抗を示した。しかし海賊は堤防を乗り越え、村民はその勢力を見て戦う気力を失い、恐怖に駆られて逃げ去った。他の者たちはまったく抵抗せずに逃げたが、何少垣だけがわずかな兵士とともに賊徒に立ち向かった。しかし最後には戦いの中で討ち取られ、海賊は（21裏）四百軒の商店・家屋を焼き払い、約十人を殺害した。
海賊が退去した後、村民は何少垣の立派な行動を深く敬い、彼のために廟を建立した。副総督・韓崶（Han fung）もその霊を祭って供物を捧げた。
1809年
少垣は瀾石砦の指揮官であった。彼は活発な気性の持ち主で、堅固な柵を築いていた。海賊が来る前、彼は人々に向かって日ごとこう語っていた。「今年、私は死によって栄光を授けられることを知っている。」
すでに半年が過ぎていたが、その予言がどのように成就するのかは、まだ誰にも分からなかった。海賊が現れると、彼は市民を鼓舞して激しく抵抗するよう促した。自ら剣を帯び、槍を振るい、戦闘の最前線に立った。彼は多くの敵を倒したが、やがて力尽き、海賊に殺害された。
村民は彼の立派な行動に深く感動し、廟を建て、その像の前で祈りを捧げた。このとき、彼が「年内に栄光を授けられる」と言った意味がようやく理解された。今や二十年が過ぎたが、人々は今なお花火を打ち上げて彼を顕彰している。この逸話を私の史書に付記すべきであると考えた［72］。
1809年
二十七日、林孫（Lin sun）は約四十隻の船を率いて出撃し、水路を守るために海賊と戦った。彼は金剛（Kin kang＝小湾海付近）［73］に留まり、その日の間ずっとその地の西側に隠れていたが、その後、紫坭（Tsze ne）へ移動した。一方、張保仔は自らの船を小艇（Shaou ting）へ移動させ、夜間に部下を上陸させた。孫は海賊の数の多さと、自らが有効な抵抗をできないことを嘆きながら、東へ逃げ、北江（Peih keang）に身を隠した。
翌朝、夜明けとともに海賊は紫坭へ向かい、我軍指揮官を攻撃しようとしたが、彼の姿は見つからなかったため、小艇に停泊した。この時期は秋風が吹き始める頃であり、海賊たちはその風を恐れて退却の準備を始めた。しかし間もなく、諸旗艦隊が再び外洋に戻り、異常な勇気と猛烈な攻撃を展開することが分かるだろう［73］。
1809年（22裏）
二十九日、海賊は再び甘心（Kan shin）を略奪した。彼らは小舟で川を上ったが、村民がこれに抵抗し、海賊二人を負傷させた。これを受けて海賊全軍が激怒し、今度は大型船で村を包囲し、狭い通路を制圧する準備を整えた。村民は塹壕内に留まり、外に出る勇気を失った。海賊は各通路ごとに兵力を分割して攻撃を開始した。村民は柵の東側、海からの入口付近で激しく抵抗する準備をしていたが、海賊は柵を突破し、岸に旗を立てると、全艦隊がそれに続いた。
村民は勇敢に戦い、林頭（Lin tow）の入口で海賊が押し寄せた際、凄まじい殺戮を繰り広げた。拳法師範の韋東洲（Wei tang chow）は特に激しく抵抗し、海賊約十人を討ち取った。海賊は一度は撤退を始めたが、張保仔自らが戦線に出て指揮を執り、戦闘は長時間にわたって続いた。しかし村民の戦力は劣勢だった。韋東洲は海賊に包囲され（24表）、その妻も傍らで勇敢に戦った。二人が包囲され、疲れ果てているのを見ると、妻の父［74］が突進して海賊数人を斬り殺した。
海賊はその後、敵を逃がさないよう逆方向から包囲を狭め、抵抗できない状態で皆殺しにしようとした。その結果、韋東洲の妻も他の者たちとともに討ち取られた。
海賊はその後、村人たちを追撃した。村人たちは橋を切断して近隣の丘へ逃げたが、海賊は泳いで渡り、逃げ場を失った村民を攻撃した。海賊の全軍が上陸すると、村民は甚大な被害を受け、約百人が殺害されたと推定される。海賊側もまた相当な損害を被った。
1809年（23裏）
海賊は四つの分隊に分かれて略奪を行った。ここでは膨大な量の衣服やその他の品々を奪い、男女合わせて千百四十人を捕虜とした。約十軒の家屋に放火し、その炎は数日間消えなかった。村中には犬や鶏の鳴き声さえ聞こえなかった。他の村民は遠くへ逃げ去るか、野原に隠れた。水田には約百人の女性が隠れていたが、海賊が赤子の泣き声を聞いてその場所を突き止め、全員を拉致した。
基竹楊（Ke choo yang）の妻・梅英（Mei ying）は非常に美しかった。ある海賊が彼女の髪をつかんで引きずろうとしたところ、彼女は激しく罵倒した。海賊は彼女をマストの横木に縛り付けたが、彼女がさらに罵ると、海賊は引きずり下ろして彼女の歯を二本折り、口と顎を血で満たした。海賊が再び彼女を縛ろうと飛びかかった。梅英はそれを許して近づかせ、血まみれの口で海賊の衣服をつかむと、そのまま二人とも川へ身を投げ、溺死した。残りの男女捕虜は数か月後、銀一万五千両（leang）の身代金を支払って解放された。
1809年
かつて蟠扁洲（Pwan pëen jow）へ旅した際、私は梅英の高潔な行動に深く心を打たれた。すべての気高い人々も、おそらく同じ感動を覚えるだろう。そこで私は彼女の運命を悼んで、次のような歌を詠んだ：
「戦いを今、しばらくやめよ。 流れ行く波を呼び戻せ。 時まさに敵に抗した者は誰か？ ただ一人の妻が賊を圧倒した。（24裏）
血に染まりつつ、罪の狂児を掴み、 その男を固く抱き、曲がりくねる川へ投げ入れた。 川の精霊は波の上を彷徨い、 梅英の徳に驚き嘆いた。 我が歌はこれにて終わり。 波は波と絶え間なく出会う。 我は北山（Peih）のごとく青き水を見るが、 あの輝く炎は二度と戻らぬ！ どれほど長く、我らは嘆き泣いたことか！」［76］［77］
第二巻
1809年（1表）
九月十三日、我らの提督・孫全謀（Tsuen mow sun）は約八十隻の船を率いて小湾（Shaou wan）へ向かい、水路を封鎖した。海賊はこの動きを察知し、十四日の夜、各旗艦隊のすべての船に小湾へ集結するよう命じた。その命令によれば、目的地から十里（le）以内に入った時点で停泊し、夜の闇に乗じて戦闘を開始することになっていた。初更（夜の第一番）から砲声が鳴り始め、（1裏）夜明けになるまで止むことがなかった。日没後も砲声は再び轟き始め、まったく休みなく続いた。村民たちは青々とした羅山（Lo shang）に登り、戦闘の行方を見守った。彼らは海上に漂う船の残骸、荒れ狂う波、飛び交う弾丸、そして死にゆく者の叫びが天に達するのを目撃した。谷間はその音を反響させ、獣や鳥［78］は驚き恐れて、安らげる場所も見つからなかった。
我軍の船は混乱に陥り、圧倒的な敵勢に押しつぶされた。我軍提督は四隻の船を失ったが、村の前の柵だけは守り抜き、略奪を免れた。提督はこう言った。「この邪悪な海賊どもを討ち滅ぼせぬのなら、自ら爆死するしかない。」こうして（2表）、提督と多くの将校が自爆して果てた。
1809年
二十五日、海賊は香山（Hëang shan）および大黄圃（great Hwang po）［79］へ向かった。彼らは黄圃の内水路と外水路の両方を占領したため、沿岸外に住む艇家（boat-people）［80］は船ごと町へ退避した。香山の軍官・丁高湖（Ting gaou ho）は海賊の来襲を知ると、町から漁船十隻を借り受け、住民を援護し、敵に抗するよう準備した。彼は町の前に布陣し、防衛に当たった。丁高湖は川上で勇敢に戦い、自ら小さな漁船艦隊を率いて海賊に立ち向かった。昼夜を問わず（2裏）戦闘は絶え間なく続いたが、やがて海賊の多数の船が四方から彼を包囲し、丁高湖は背中に重傷を負った。すると彼は仲間たちに向かって次のように語った。
「この町の前に軍を置いたとき、私の志は海賊を一掃することであった。そのため、私は町の有力者たちと力を合わせ、自らの安危など顧みず、喜んで敵に立ち向かった。しかし、この膨大な賊徒を滅ぼすことはできず、今や有力者たちとともに包囲されてしまった。力及ばず、私は死を覚悟する。死そのものは恐れぬが、賊徒の残虐な振る舞いが恐ろしい。もし戦いが最高潮に達すれば、我らの父母、妻、子らが捕らえられるだろう。町の有力者たちと力を合わせても、海賊を討つことも、国を守ることも、家族や我が家を護ることもできなかった。だが、このような絶望的な状況下では、最善を尽くすしかない。」［81］
1809年
彼らは再び海賊に突撃し、多くの敵を倒したが、やがて力尽き、十隻の漁船はすべて奪われ、大黄圃は略奪にさらされた。住民は塹壕に退却し、激しく抵抗したため、海賊は彼らを捕虜にすることはできなかった。そこで張保仔（Chang paou）は郭婆帯（O po tae）と梁寶保（Leang po paou）に命じ、前後両面から同時に攻撃させた。その結果、住民は大敗を喫し、約百人が殺害された。その後、町には布告が掲げられ、住民は敵に抗しきれないと認め、このような過酷な状況下では使者を送って海賊と講和すべきであると諭された（3表）。この措置が取られると、海賊は撤退した。
1809年
鄭一の妻（Ching yih’s wife）はその後、海賊に川を上らせ、自らは大型船を率いて海上に留まり、沿岸の港や入り口を封鎖した。しかし政府軍もこれに対抗する準備を整えた。この頃、ポルトガルへ帰還中の外国船三隻がいた［82］。鄭一の妻はこれを攻撃し、一隻を捕獲、外国人約十人を殺害した。残り二隻は逃げおおせた。香山の潘武（Pang noo）少佐はこの頃、百隻の船を用意して海賊を攻撃しようとした。彼は以前、六隻の外国船を雇い入れており、先に逃げ去っていた二隻のポルトガル船も再び彼に合流した。
鄭一の妻は自軍の船数が足りず、包囲される恐れがあると判断し、増援を要請した（4表）。彼女は張保仔に指揮を命じ、川を上らせたが、官軍船（Chang lung）が現れるまでは静観するよう指示した。十月三日、官軍船が川をさらに上流へ進むと、張保仔がこれに追撃・攻撃を仕掛け、外国船は甚大な損害を受け、他のすべての船も逃げ散った。外国人たちは極めて勇敢に振る舞い、香山の町長（mayor）に外国船隊の指揮を執って海賊と戦うよう嘆願した。潘武はしばらくその要請を検討した後、同月十日に六隻の外国船を視察し、その武装と食糧を確認して、海上（4裏）へ出撃し、海賊を追撃した。
この頃、張保仔は赤瀝角（Chih leih keŏ）近くの大魚山（Ta yu shan）に兵力を集結させていた。外国船はそこへ向かい、彼を攻撃した。ほぼ同時期、提督・孫全謀も百隻の船を集め、外国人と連携して海賊を攻めた。十三日、両軍は戦列を展開し、二日二晩にわたり戦ったが、いずれも勝敗は決しなかった。十五日、ある将校が大型船数隻を率いて海賊を攻撃したが、激しい砲撃を受けて大損害を被り、船一隻を失い、約十人が戦死、多数が負傷した。これを受けて全艦隊は撤退した。しかし十六日には再び戦闘を開始したが、海賊に抗しきれず、さらに一隻を失った［83］。
1809年（5表・5裏）
提督・孫全謀は海賊を討滅しようと強く望んでいたが、自軍の力では勝てないと悟り、部下たちに向かってこう語った。
「海賊はあまりにも強大で、我らの武力では制圧できない。海賊は多数で、我らは少数だ。海賊は大型船を持ち、我らは小型船しかない。海賊は一将の下に結束しているが、我らは分裂している。このような圧倒的勢力に単独で挑んでも勝ち目はない。よって今こそ、海賊がその数の利を発揮できない機会を狙い、武力以外の策を講じねばならない。これだけでは勝利は不可能だ。今、海賊はみな大魚山に集結している。ここは水に囲まれた地で、彼らは自らの強さを頼み、我らを打ち破れると考え、決してこの隠れ家を離れまい。したがって、省城（広州）からできるだけ多くの兵と武器を集め、この地を包囲し、火船（fire-vessels）を海賊艦隊の中に突入させるべきだ。そうすれば、ようやく彼らと力比べができるだろう。」
1809年
この決断により、各艦隊の指揮官・将校たちは十七日、赤瀝角（Chih leih keŏ）に集結し、大魚山の海賊を封鎖し、外部からの食糧補給を完全に断つよう命じられた。さらに海賊を悩ませるため、火船の準備も命じられた。火船には火薬、硝石、その他の可燃物を満載し、船尾から導火線に火をつけると、瞬時に炎上した（6表）。
香山の潘武少佐は、海戦の準備中に兵士を上陸させ、戦鼓の音を響かせながら敵を攻撃する許可を求めた。二十日、北風が強く吹き始めると、指揮官は二十隻の火船を発進させた。風に押されて火船は東へ向かったが、海賊の塹壕が山で守られていたため、風が弱まり、それ以上進むことができなかった。火船は方向を変えて、味方の軍艦二隻に火を放ってしまった。
海賊は我軍の作戦を察知しており、十分な備えをしていた。彼らは非常に長い鉗子（はさみ）のついた棒を使い、火船をつかんで遠ざけ、近づけさせなかった（6裏）。しかし我軍指揮官はその地を離れず、戦闘への意欲を燃やし続け、攻撃を命じた。この戦いで、海賊約三百人が討ち取られたと推定される。
保仔は次第に不安を募らせ、「三婆（three Po）」、すなわち「三母神」に占いを請うた。戦闘の籤（Păh）は凶、東側塹壕に留まる籤は吉、そして翌日陣地を出て封鎖を突破できるかを問う籤も、三度連続で吉［84］が出た。
1809年
二十二日の夜明け、南風がそよそよと吹き始めた。すべての艦隊が動き始め、海賊は喜び勇んで陣地を離れようとした。正午頃［85］、強い南風が吹き、海は荒れ始めた。夜になると、海賊は大音響を立てて帆を張り、南風の助けを借りて封鎖線を突破した。大魚山を離れる際、約百隻の船が転覆した。しかし我軍指揮官は海賊が塹壕を放棄するとは予想しておらず、迎撃の準備ができていなかった。
外国船は砲撃を加え、（7表）漏水した船十隻ほどを包囲したが、海賊本体には損害を与えられなかった。海賊は漏水船を捨てて逃走した。その後、彼らは海上の紅洲（Hung chow）外で再集結した。
1809年
海賊が封鎖を突破した後も、孫全謀は追撃をやめなかった。彼は外洋まで海賊を追って攻撃した。十一月五日、南澳（Nan gaou）付近で海賊と遭遇し、船を整えて攻撃態勢に入った（7裏）。海賊は全艦を一列に展開し、その戦列は我軍の前線にまで達した。そして円陣を形成して提督を包囲しようとした。我軍提督はこれを防ぐため、兵力を分割し、八十隻を別働隊として分離し、後に合流するよう命じた。再合流前に大規模な海戦が勃発し、午後三時から五時まで砲撃が続いた。我軍は激しく戦い、海賊船三隻を炎上させた。海賊は撤退し、我軍も追撃を控えた——あまりに遠くへ引き離される恐れがあったためである。
我軍はこの戦果に気を良くしていたが、海賊が突如として戻り、我軍を眠りから叩き起こして再び戦わせた。指揮官には準備の時間がなく、二隻が海賊の砲火で炎上し、三隻が捕獲された（8表）。
1809年
張保仔が赤瀝角（Chih leih keŏ）で包囲され、再び脱出できないのではないかと恐れたとき、彼は韋州（Wei chow）にいた郭婆帯（O po tae）に救援を求めた。その使者の言葉は次の通りであった。
「私は海上で官軍に苦しめられている。唇と歯は助け合わねばならない。唇が失われれば、歯は寒さに震える。どうして私一人で官軍と戦えるだろうか？ あなたは部下を率いて官軍艦隊の背後を攻めてほしい。そうすれば私は陣地から出て前線から攻撃する。敵が前後から挟まれれば、たとえ勝てなくとも、必ず混乱に陥るだろう。」
実は、保仔が首領になって以来、彼と郭婆帯の間には常に確執があった。鄭一の妻への敬意がなければ、すでに互いに戦い合っていたかもしれない（8裏）。これまで二人は海上での略奪行動を通じてのみ、その不和を示していた。この嫉妬心のため、郭婆帯は保仔の命令に応じなかった。保仔とその部下たちはこの態度に激しく憤慨し、封鎖を突破した後、郭婆帯と力比べをしようと決意した。彼は硇州（Neaou chow）で郭婆帯と会い、問い詰めた。「なぜ援軍に来なかったのか？」
1809年
郭婆帯は答えた。「まず自分の力を測ってから行動すべきだ。まず事態を考えてから手を打つべきだ。私のわずかな兵力で、提督の大軍にどうして対抗できただろうか？ あなたの要請は確かに聞いた。だが、人は状況に左右されるものだ。私は要請を聞いたが、状況に縛られており、（9表）人間にはそれ以上のことはできない［87］。ましてや、援軍を出すか出さぬかというこの件について、私が必ずあなたの軍に合流しなければならないという義務があろうか？」
保仔は怒り、「なんと！ お前は我々から離れようというのか？」と詰め寄った。
郭婆帯は答えた。「私は離れはしない。」
保仔：「ならばなぜ、鄭一の妻と私の命令に従わぬ？ 敵に包囲されている私を助けに来ないのは、離れることと何が違うというのだ？ 私は誓った。この背中の痛みを晴らすために、お前という悪党を必ず滅ぼしてみせる！」
1809年
二人の間でさらに激しい罵声が交わされ、やがて互いに殺し合う準備を始めた。張保仔が先に攻撃を仕掛けたが、砲撃を行った後、戦力が不足したところを、郭婆帯が万全の態勢で反撃した。保仔は有効な抵抗ができず、大敗を喫し、十六隻の船を失い、三百人（9裏）が捕虜となった。捕虜は互いの憎悪から、すべて殺害された。
郭婆帯はその後、保仔が撤退したため、敵なしに自軍を率いる立場となった。海賊たちの間で会議が開かれた際、張日教（Chang jih kao）が立ち上がってこう言った。
1809年
「もし保仔と我々が再び戦えば、我らの戦力は明らかに不足する。敵は十に対して我らは一だ。彼らが全軍を集結させて我らを一掃しようとする恐れがある。突如として攻撃を仕掛けてきたら、我ら少数ではその大軍に必ず恐れおののくだろう。梁寶保（Leang po paou）という、海上で経験豊かな海賊がいる。もし彼が突如として我らを攻めてきたら、誰一人としてこれに抗える者はいない。彼は『三婆（three Po）』すなわち『三母神』を熱心に崇拝しており、神々の加護を受けている。いや、超自然的な守護さえ受けている。だが我らが供物を捧げても（10表）、その応えは影も形もない［88］。さらに言えば、我らの短い武器では、彼らの長い武器に太刀打ちできない。それはまるで犬が猛虎を追うようなものだ。だが、いたるところに官府の布告で投降を呼びかける文が貼られているではないか。ならば、なぜ誰かを遣わして投降を申し出ないのか？ 官府は我ら『海の怪物［89］』を赦し、滅ぼすことはないだろう。そうすれば、これまでの行いを改めることもできる。なぜ今こそ、その決断を下さないのか？」
馮永發（Fung yung fa）が言った。「だが、もし官府が我らの言葉を信用しなかったらどうする？」
張日教は答えた。「もし官府が、我らが最近張保仔と戦い、賊徒を討ったことを知れば、（10裏）それだけでも十分信用に値するはずではないか？」
呉成（Go tsew he）が言った。「もし投降した後、官府が布告どおりに扱ってくれなければ、再び武力に訴えればよい。だが、我らが他の者たちを、魚が餌を食らうように攻撃し、海賊討伐の先駆けをした上で投降すれば、官府は我らを他の海賊討伐に使えると判断するだろう。私の意見に賛同しない者は、手を下せばよい。」
郭婆帯もこの意見に賛同し、会計役（purser）に投降の申し出文を作成させた。その嘆願書は次のような内容であった。
1809年
「卑見によれば、いかに強大な賊徒であれ、その起源が何であれ、過去に何度も朝廷の仁政に触れています。かつて三度も城を略奪した梁山（Leang shan）でさえ、後に赦され、ついには朝廷の大臣にまで登用されました［90］。瓦崗（Wa kang）はしばしば国軍に挑みながらも生き延び、やがて帝国の礎（corner-stone）となりました。朱明（Joo ming）は孟獲（Mang hwŏ）を七度も赦し、関羽（Kwan kung）は曹操（Tsaou tsaou）を三度も解放しました［91］。馬援（Ma yuen）は疲弊した賊徒を追わず、岳飛（Yŏ fei）は降伏者を殺しませんでした。古来よりこのような例は数多く、それによって国は強まり、朝廷の権威は増してきました。
我らは今、人口が極めて多い時代に生きています。ある者は親族と不和になり、毒草のように追放されました。ある者は自らの力を使い果たしても生活の手段がなく、悪人に加わるしかありませんでした。ある者は船難で財産を失い、ある者は罪を逃れるためにこの水上の世界に身を隠しました。こうして、当初は三、五人だった者が、やがて千人、万人へと膨れ上がり、年々増加し続けてきました。このような大群が日々の糧に困り、飢餓から逃れる手段が他にないのなら、略奪に手を染めざるを得なかったのは、不思議なことでしょうか？
我らはやむを得ず国法を犯し、商人の財貨を奪いました。故郷も家もなく、風と水の気まぐれに頼るしかない身では、たとえ一時的に苦しみを忘れても、軍艦に遭遇すれば、石や矢、砲弾で脳を吹き飛ばされてしまいます。
たとえ川を上っても、風雨や嵐の中を不安に駆られながら進むしかなく、どこへ行っても戦いの準備を強いられます。東へ行こうと西へ行こうと、海の苦難を味わい尽くしても、夜露が唯一の寝床で、荒ぶる風が唯一の食事でした。
しかし今、我らはこのような危険を避け、仲間を離れ、同志を捨てて、投降いたします。朝廷の威徳には限りがなく、海の孤島にまで及び、すべての者が畏れ嘆いています。我らの罪は滅ぼされるべきものであり、国法に逆らう者に逃れ道はありません。どうか、死を覚悟する者たちに哀れみの情をもって（12裏）、仁政によって我らを救ってください！」
1809年
広州で、政府高官たちは喜び合った。南部総督（governor-general of the southern district）は常に民を己が身のように愛し、公の布告でしばしば投降を呼びかけて仁徳を示してきた。彼は、罪で汚れてしまったこのような下層の人々に、真に哀れみの情を抱いていた。慈悲と仁愛こそが天の道であり、徳を喜ぶ天にかなうものである。それは正義によって国を治める正しい道である。鳥は強き翼を持てば静かにいられるだろうか？ 魚は深き水にあって動かぬだろうか？ 人はみな天賦の性質に従って行動するものだ。もし地上の最も卑しい生き物が赦しを請うたとしても、総督はきっと哀れみの情を示しただろう。かくして彼はこれらの海賊を破滅から救い、彼らの過去の罪を赦した［92］。
この時期以降、国は新たな様相を呈し始めた。人々は武器を売り払い（13表）、代わりに牛を買って畑を耕した。山の頂上で犠牲を焼いて祈りを捧げ、昼間には屏風の陰で歌いながら喜び合った。中には二枚舌を使い、海賊を裏切って殺そうとする者もいたが、総督はその嘆願書を見て側近たちにこう言った。
「私は敵の先鋒を引き込んで、残りの勢力を滅ぼすのに利用しよう。海賊の力をもって海賊を討つのだ。かつて呂蒙（Yŏ fu mow）がこの方法で関羽（Yang tay）を滅ぼした。我らは詐術に頼らず、正々堂々と行動することで、彼らの仲間を離反させ、力を砕くことができる。よって、彼らの投降を受け入れよう。」
1810年1月
投降の取り決めによれば、海賊船は「桂身県（Kwei shen hëen）」［93］沖合の外洋に集結し、そこで降伏することになっていた。総督自らその地（13裏）へ赴き、郭婆帯（O po tae）とその船、部下、および嘆願書に記されたすべての物資を受け取ることになっていた。総督は大いに喜び、副官の孔高（Kung gaou）にリストの検分を命じた。その結果、人員八千人、船百二十六隻、大砲五百門、各種軍用武器五千六百点が確認された。彼らの定住地として「陽江（Yang keang）」と「新会（Sin gan）」［94］が指定された。これは嘉慶十四年十二月の出来事であり、こうして黒旗艦隊は完全に服属した。郭婆帯は名を「張保仔（Heŏ bëen＝『教化の光』）」［95］と改め、総督は彼を「把総（Pa tsung）」という官職に任じ、張保仔を打ち破った功績を報いた。
1810年（14表）
十二月、張保仔は各艦隊を率いて川を上り、帰州（Ke chow）を攻撃した。年の瀬が近づいていたため、海賊たちは「老崖（Laou ya）」［96］の山稜に集まり、祭りを開いた。夜通し爆竹を鳴らし、その銅鑼（ゴング）の音は遠くまで響いた［97］。夜明けになると旗を掲げ、太鼓を打ち鳴らし、一日中陽気に酒食を楽しんだ。その騒ぎは数里（le）離れたところからも聞こえた。
1810年
同月二日、彼らは村を攻撃し、三日には約十人が上陸した。村民は逃げ去ったため、海賊は誰も捕らえられなかった。以前から「馬井雲（Ma king yun）」［98］の防備を整えていたため、村民はそこに退却した。海賊は村民が堅固に備えていることを知り、（14裏）彼らがすべての準備を整えるのを待った。四日、海賊が上陸すると、村民の抵抗は無駄に終わり、二人が負傷し、ついに敗北した。
総督は程楚祿（Ching chuy loo）を大軍とともに順徳（Shun tih）へ派遣し、攻撃の準備を命じた。程が帰州で海賊と遭遇し、少佐が突如として攻撃を仕掛けると、海賊は大損害を被り、船に戻った。少佐自身も銃弾を受けて負傷した。近隣各地で毎日小競り合いが続き、村民はたびたび敗れて逃げ散った。少佐・祿（Loo）は兵力を率いて「新坭（Sin ne）」の塹壕の背後、海岸に布陣し、敵の砲撃から守った。海賊の砲弾は新坭に降り注いだが、誰も負傷しなかったため、村民は再び落ち着きと勇気を取り戻した。海賊は（15表）再び帰州および大良（Ta leang）の前に現れたが、目的を果たせないと判断し、撤退することにした。
1810年
鄭一の妻（Ching yĭh）は、郭婆帯が投降後に官吏として遇され、うまくやっているのを見て、自分も投降を考えた。「私は郭婆帯の十倍も強い。もし私が投降すれば、政府も郭婆帯と同じように扱ってくれるかもしれない。」しかし、これまでの罪科や多くの将校への抵抗を思い起こし、海賊たちは不安を抱き、決心がつかなかった。
ある噂（15裏）が広まり、「赤旗艦隊が投降を申し出ようとしている」というものだった。この話を聞いた警戒心の強い地方官たちは、直ちに彼らを誘導した。紫坭（Tsze ne）の知事・余志章（Yu che chang）は、ある費雄周（Fei hëung chow）にこの件の調査を命じた。費雄周は澳門（マカオ）の医師で、海賊とも親交があったため、紹介状なしで彼らに会うことができた。余志章が特に彼を選んだのは、この人脈があったからである。
費雄周が保仔に会うと、こう言った。「友よ保仔、なぜ私がここに来たか分かるか？」
保仔：「お前は何か罪を犯して、私に助けを求めてきたのか？」
周：「とんでもない。」
1810年
保仔：「それなら、我が投降の噂が本当かどうか、確かめに来たのだな？」
周：「またもや誤解だ、殿［99］。あなたは郭婆帯と比べて何者だというのだ？」
保仔：「誰が郭婆帯と私を比べるほど無礼だ！（16表）」
1810年
周：「郭婆帯があなたに及ばぬことは、私もよく承知しています。しかし、郭婆帯がすでに投降し、赦免されて官吏となった今、もし貴殿が全軍を率いて投降し、総督が郭婆帯と同じ待遇と地位を与えようとされたら、どうでしょう？ あなたの投降は、郭婆帯のそれより政府にとって遥かに喜ばしいものとなるでしょう。賢さを待ってから賢く行動するのではなく、今すぐ決断し、全軍を率いて政府に帰順すべきです。私はあらゆる面で協力します。それが、あなた自身の幸福と、すべての部下の命を守る唯一の道です。」
張保仔は石像のように動かず、費雄周はさらに続けた（16裏）。「この件は早めに決断すべきです。最後の瞬間まで待ってはなりません。郭婆帯があなたと不和だったため、すでに政府に味方したのは明らかです。彼はあなたへの怒りから、官軍と手を組んであなたを滅ぼそうとするでしょう。そんなとき、誰があなたを助けて敵を倒せるでしょうか？ 郭婆帯が以前、単独であなたを打ち破れたのなら、今や官軍と手を組んだ彼に、あなたが勝てるはずがありません。郭婆帯はその恨みを晴らし、あなたは間もなく韋州（Wei chow）か硇州（Neaou chow）で捕らえられるでしょう。もし恵州・潮州（Hwy chaou）の商船、広州（Kwang chow）の船、すべての漁船が（17表）外洋で団結してあなたを包囲攻撃すれば、あなたは手一杯になるでしょう。たとえ攻撃されなくとも、あなたと部下全員の食糧がすぐに尽きるでしょう。物事が起きる前に備えるのが賢明であり、愚か者は未来のことを考えません。事後になって後悔しても遅いのです。今こそ、この件を熟慮すべきです！」
保仔は鄭一の妻と相談したところ、彼女はこう言った。「周医師の言うことはすべて正しい。保仔よ、彼に従ってよい。」
保仔は周に尋ねた。「あなたにはこの件に関する正式な委任があるのか、ないのか？」
周は答えた。「どうして私が政府の意向を軽んじるような真似をしましょうか？ それは不適切な行為とされるでしょう（17裏）。私には鄭一の妻の真意も、政府官僚の思惑も分かりません。疑念を晴らすには、あなたが自ら虎門（Bocca Tigris）外の「沙角（Shao këŏ）」付近に船を集結させ、直接命令を聞くのが最善です。」
保仔はこの提案に同意し、周は余志章のもとへ戻った。余志章はこの件を総督に報告した。総督はすでに東水路を平定しており、今度は西水路を清掃しようと強く望んでいたため、この投降の申し出を大いに喜んだ。余志章は政府の布告を持って海賊のもとへ赴き、状況を確認した。鄭一の妻は余志章の来訪を知ると、保仔に宴会を準備させた。保仔は自らの意思を説明した。余志章は一晩中船上に留まり、政府は彼らを赦免する意思であり、投降後は何も恐れることはないことを伝えた（18表）。保仔は大いに喜び、翌朝、余志章とともに船を視察し、すべての船長に政府官吏への礼を命じた。鄭一の妻は余志章に対し、政府への帰順を切望していると述べ、保仔自身も、一切の欺瞞なく投降する決意を固く表明した。
総督はその後、余志章を潘武（Pang noo）とともにもう一度海賊のもとへ派遣し、投降の細目を確定させた。保仔は死刑囚となっている海賊を十隻の船に収容し、自ら身代金で贖いたいと願い出た。余志章がこれを報告すると、総督はこう答えた。「保仔が投降するかどうかにかかわらず、それは許可する。だが、海賊の投降を強く望んでいるため、自ら出向いて私の意思を伝え、すべての疑念を晴らそう。」
総督は費雄周にこの意向を海賊に伝えるよう命じた（18裏）。その後、総督は潘武と余志章を伴って船に乗り、海賊が集結している場所へ向かった。海賊船は約十里（le）にわたって広がっていた。総督の来航を知ると、海賊たちは旗を掲げ、楽器を奏で、砲を撃ち、煙が雲のように立ち上ったのち、総督の船へ向かった。一方、周囲の人々はみな驚き恐れ、総督自身もこの騒ぎの意味が分からず、大いに驚いた。
張保仔は鄭一の妻、彭長清（Pang chang ching）、梁寶保（Leang po paou）、蘇亞九（Soo puh gaou）らを伴って総督の船に乗り込み、煙の中を突き進んで総督の前に現れた（19表）。総督は、保仔とその部下たちがひれ伏し、過去の罪を悔いて涙を流しながら命乞いをするのを見て、深い慈悲の心から、「再び汝らに徳の道を示そう」と宣言した。保仔らは深く感動し、額を甲板に打ちつけて死を覚悟すると誓ったが、総督は答えた。
「汝らが真心から帰順するのなら、私は武器を収め、兵を解散しよう。一言で言えば、三日以内に船と所有物のリストを提出せよ。この提案に満足するか？」
保仔らは「はい、はい」と答え、退出した。
1810年
ちょうどその頃、いくつかのポルトガル船が虎門に入港しようとしており、大型軍艦数隻も同じ場所に停泊していた。海賊たちはこの艦隊を見て大いに恐れ、総督が外国船と結託して自分たちを滅ぼそうとしていると疑った。彼らは直ちに錨を上げ、逃げ出した。海賊が逃げ出すのを見て（19裏）、潘武や余志章らはその理由が分からず、海賊が心変わりして総督を襲撃しようとしているのではないかと恐れた。全員が会談が失敗したと思い、退避の準備を始めた。近隣住民もこれを聞いて逃げ散り、総督自身も広州へ引き返した。
1810年
海賊はその後、外国船がただの商船であり、総督とは何の関係もないことを確認し、再び落ち着いた。しかし、投降の件が完全に決まらないうちに総督が広州へ戻ったことを考え、会議を開いた。保仔が言った。「総督は我らの意図を疑っているに違いない。今さら再び投降を申し出ても、信用してもらえまい。かといって投降しなければ、政府の善意を侮辱することになる。このような状況では、どうすればよいのか？」
鄭一の妻が答えた。「総督は我らに誠実に接してくださった。我らも同じ誠実さで応えねばならない。我らは海上を漂い、定住の地もない身だ。どうか広州へ赴き、政府に『波が引いた理由』を説明し、すべての疑念を晴らし、いつ・どこで投降すべきかを確定しよう。そうすれば、総督も再び出向いて受け入れるか、あるいは断るかを明言してくださるだろう。」
全軍は「政府の思惑は測りがたい。こんなに急いで広州へ行くのは賢明ではない」と反対した（20表）。しかし鄭一の妻は言った。「総督という最高位の人物が、単身で我らのもとへ急いで来られた。私という卑しい女が、どうして政府官吏のもとへ行けないだろうか？ 危険があるなら、私が一身に引き受けよう。誰も心配する必要はない。」
梁寶保が言った。「鄭一の妻が行くのなら、帰還の期限を決めよう。その期限を過ぎても確かな知らせがなければ、全軍を率いて広州の前に進もう［100］。これが私の意見だ。異論があれば、黙って退けばよい。皆の意見を聞かせてくれ。」
皆は答えた。「友よ保仔、君の意見は聞いた。だが、鄭一の妻を単身で送り込んで殺されるより、ここで水上に留まって知らせを待つ方がよいと思う。」これが会議の結論だった。
1810年（21表）
余志章と費雄周は、投降が決まらないまま放置されているのを見て不安になり、趙高元（Chao kaou yuen）を張保仔のもとへ遣わしてその理由を尋ねた。海賊が外国船を恐れて逃げたと知ると、二人は再び海賊を訪れて誤解を正した。
「この機会を逃せば、たとえ後で投降を望んでも受け入れられないかもしれません。総督の慈悲は海のように広大で、一切の偽りはありません。我らが保証します。鄭一の妻が行けば、必ず丁重に迎えられるでしょう。」
鄭一の妻は言った。「お二人の言葉は道理にかなっています。私自身、他の女性たちとともに余志章に同行して広州へ参ります。」
張保仔は笑って言った。「総督が我らを疑われるとは残念だ。だからこそ、我らの妻たちを遣わしてこの件を解決しよう。」（21裏）
妻たちと子供たちが総督の前に現れると、総督はこう言った。「汝らは心変わりしたのではなく、誤解から逃げただけだ。そのことは問わない。天子の仁政は、殺すより赦すことを旨としている。よって、今、張保仔を赦免する。」
1810年
この結果、張保仔は妻・子供・鄭一の妻とともに、香山（Hëang shan）の「伏涌沙（Foo yung shao）」で政府に正式に投降した。すべての船には豚肉と酒が配られ、全員が一定額の金銭を受け取った。希望者は官軍に加わり残りの海賊を追撃することも、あるいは民間に散って暮らすこともできた。こうして、赤旗海賊艦隊は平定された。
1810年（22表）
張保仔の投降後、総督はこう宣言した。「今や東水路と中水路は清掃された。次は西水路の海賊を討つ時だ。」副総督・韓崶（Han fung）と協議の上、倉場主官・万清哲（Mwan ching che）および雷州府・高州府・瓊州府の軍事指揮官・朱雲康吉（Chuh url kang gĭh）［101］に命じ、軍を率いて海賊を駆逐させた。海賊が安南（ベトナム）方面へ逃げるだろうと予測し、その国王にも使者を送り、海賊が河川や本土に現れた際には軍を出して撃退するよう要請した［102］。張保仔には先鋒を務めさせた。
1810年
四月十日までに船と兵の準備が整い、同月十二日、黄旗艦隊が「七星洋（Tse sing yang）」で単独で遭遇した。我軍指揮官は勇敢に攻撃し、これを完全に撃破した。李宗昭（Le tsung chaou）船長以下三百九十人が捕虜となった。その後、緑旗艦隊の十隻と遭遇し、攻撃を仕掛けると、海賊は恐れて逃げたが、追撃してこれを殲滅した。生け捕りにした者はすべて斬首された。
1810年
五月十日、総督は高州（Kaou chow）へ赴き、戦闘の準備を整えた。我軍指揮官は大軍を率いて海賊を追撃し、丹洲（Tan chow）で倪石雲（Neaou shĭh url）と激突した。倪石雲は抗しきれないと見て逃げようとしたが、少佐・費調黄（Fei teaou hwang）［103］が海賊を包囲するよう命じた（23表）。戦闘は午前七時から正午一時まで続き、船十隻を炎上させ、多数の海賊を殺害した。倪石雲は戦力が衰え、ほとんど抵抗できなくなった。煙の中からこれを察した張保仔が突如として海賊船に乗り込み、「我こそ張保仔なり！」と叫びながら数名の海賊を切り裂いた。残りの海賊も容赦なく討たれた。保仔は怒声で倪石雲に向かって言った。「投降を勧める。私の忠告に従わないのか？ 何を言う？」
倪石雲は驚き、戦意を失った。梁寶保が進み出て彼を縛り、全員が捕虜となった。
1810年
倪石雲が捕らえられたのを見て、兄の有貴（Yew kwei）は急いで逃げようとしたが、東提督と孫全謀（Tsuen mow sun）提督が追撃・攻撃して捕らえた。政府官吏の孔高（Kung gao）と胡楚昭（Hoo tso chaou）は、倪石雲の弟・麥有岐（Mih yew keih）を捕らえ、残りの者も次々と投降した。間もなく、「東海覇（Scourge of the eastern ocean）」が自ら投降し、「蝦蟆食（Frog’s meal）」は呂宋（ルソン、マニラ）へ逃げた。同月二十日、総督は雷州（Luy chow）に到着し、すべての将校に戦利品を「萬寧湾（Man ke）」へ集めるよう命じた。戦闘で捕らえた男女五百人、投降した者三千四百六十人、船八十六隻、大砲二百九十一門、各種軍用武器千三百七十二点が確認された。総督は部下に命じ、海康県（Hae kăng hëen）［105］北門外で倪石雲以下八名を処刑し（24表）、黄虎（Hwang hŏ）とその部下百十九名を斬首した。「東海覇」は自発的に投降したため、処刑されなかった。
1810年
海康県には、見逃せないほどの重罪を犯した男がいた。彼が処刑のため連行されると、妻が抱きしめてこう泣き叫んだ。「私の言うことを聞かなかったから、こうなったのです。以前から言ったでしょう、『あなたが海賊として官軍と戦えば、捕らえられて処刑される』と。今、その通りになりました。郭婆帯や張保仔のように投降していれば、（24裏）あなたも赦免されたでしょう。今、あなたが法に服するのは、人の力ではなく、運命の所業です。」
これを聞いた総督は深く感動し、この海賊の刑を獄中拘禁に減刑した。
こうして西水路から緑旗・黄旗・青旗および小規模な海賊集団が一掃された。海康（Hae kăng）、海豊（Hae fung）、遂溪（Suy ke）、鲘埠（Hŏ poo）付近に残っていた海賊も次第に討伐された［106］。総督は朱雲康吉と万清哲に命じ、武装部隊を率いて韋州・硇州の奥地に隠れた海賊を一掃させた。こうして、海賊平定という偉業は完遂された。
1810年（25表）
「天子」の勅令により、両広（広東・広西）総督・百齡（Pih ling）はその功績を称えられた。彼は「太子少保（secondary guardian of the Prince）」の位を授けられ、双眼の孔雀の羽を佩用する栄誉を与えられ、世襲の爵位を賜った。各将校・指揮官の功績も評価され、それぞれに相応しい褒賞が与えられた。張保仔は少佐（Major）に任じられ、「東海覇（Tung hae pa）」をはじめとする他の海賊もすべて赦免され、希望する場所へ退去することが許された。
それ以来今日に至るまで、船舶は平穏に往来している。川は静かであり、四海は太平で、人々は平和と豊かさのうちに暮らしている。
付録
訳者は、『中国海賊史』の読者が、「鄭一の妻」に従う海賊（ラドロン）について、ヨーロッパ人が記した記録と、非公式な中国史家の記述とを比較して読むことに興味を持つかもしれないと考え、ウィルキンソン著『中国旅行記（Wilkinson’s Travels to China）』に収録された、東インド会社船「マーキス・オブ・アイリー号（Marquis of Ely）」のリチャード・グラスポール氏（Mr. Richard Glasspoole）による『ラドロン捕虜生活記』をここに付記することとした。訳者は、中国海賊に関するもう一つの記録（英語の定期刊行物に掲載されたと伝えられるもの）を入手しようと努力したが、ついに得ることはできなかった。
ラドロンにおける私の捕虜生活と待遇についての簡略記録
1809年9月17日、東インド会社船「マーキス・オブ・アイリー号」は中国の三洲島（Sam Chow）沖、澳門（マカオ）から約12英里の地点に錨を下ろした。私は小艇で澳門へ向かい、パイロットを手配するとともに、経理担当官（purser）と郵便物（packet）を上陸させるよう命じられた。午後5時、武装した乗組員7名を率いて船を出た。北東の強風が吹いていた。午後9時、澳門に到着し、郵便物をロバーツ氏（Mr. Roberts）に渡した。乗組員と小艇の帆は会社商館（Factory）の下で寝かせ、小艇はコンプラドール（買弁）の男一人に預けた。夜のうちに風がさらに強まった。
午前3時半、私は浜辺に向かい、その男が小艇を放置したため、艇が半分ほど水浸しになっているのを発見した。乗組員を呼び集め、水をかき出したところ、艇はかなり損傷しており、ひどく漏水していた。午前5時半、干潮が始まったため、我々は船へ戻るための野菜を積んで澳門を出港した。
最近澳門で騒動があったため、清朝官吏（Mandarines）が正式なパイロット用の通行許可（chops）を発行していなかった。そのため、コンプラドールの男のうち英語を話す者が、船をリンティン（Lintin）へ導くために同行した。出港時、船は出帆の準備をしていたため、私は船が錨地にいるものと確信していた。しかし、カバレッタ岬（Cabaretta-Point）を回ったとき、船が5〜6マイル下風にあり、右舷に帆を張って航行中であるのを見た。北東の風は依然として強く吹いていた。我々は針路を変えて船に向かい、約1ケーブル（約200メートル）上風に達したところで、船がタック（針路変換）した。我々も風を受けて追跡したが、その直後、激しいスコールが襲来し、強い潮流と荒波が逆らったため、急速に下風へ流された。天候が霞んでいたため、すぐに船を見失った。
マストを降ろして漕ごうとしたが無駄だったため、縮帆した前帆（foresail）とミズン帆（mizen）を張り、カバレッタ岬の下風にある陸地沖に錨泊していた中国商船に向かった。その船から4分の1マイルほど接近したとき、相手は錨を上げて帆走を始め、我々を極めて危険な状況に置き去りにした。我々には錨がなく、下風の岩礁へと体ごと流されていた。マストを再び降ろし、4〜5時間の激しい漕ぎの末、ようやく岩礁を回避した。
このとき、視界内に船は一艘もなかった。天候が晴れると、下風に船影が見えた（船体はまだ水平線の下）。マストを立て直し、その船に向かって帆走したところ、それは東インド会社船「グラットン号（Glatton）」だった。我々はハンカチをマスト頭に掲げて合図を送ったが、相手はそれを見逃し、タックして我々から離れて行った。
我々の状況は極めて絶望的だった。夜が急速に迫り、強風、激しい雨、荒波が襲い、小艇はひどく漏水しており、羅針盤も錨も食料もなく、危険な岩礁に囲まれた下風の海岸へと急速に流されていた。その海岸には最も凶暴な海賊（ラドロン）が住んでいた。私は帆を縮めてジグザグに針路を変え、夜明けまで航海を続けた。朝になって、前夜の位置からほとんど下風へ流されていないことに安堵した。前夜は非常に暗く、絶え間ない激しいスコールと豪雨に見舞われていた。
9月19日（火曜日）、視界内に船は見当たらなかった。午前10時頃、無風状態になり、激しい雨と荒波が続いた。マストを降ろして漕ぎ続けたが、陸地が見えないため、波の方向で針路を定めた。天候が回復すると、すでに数マイル下風へ流されていたことが分かった。無風のあと、新しく風が吹き始めると、上風の海岸を目指して帆を張り、6挺の銃を束ねて錨代わりに使うつもりだった。しかし、波と潮流に逆らって艇が進まないため、下風の湾を目指して針路を変え、午前1時頃、陸地のすぐ近く、5〜6尋（ファゾム、約9〜11メートル）の水深に錨を下ろした。依然として強風と激しい雨が続いていた。
9月20日（水曜日）、夜明けに満潮が始まっていると思い、錨を上げて上風の陸地を目指して漕ぎ出したが、急速に下風へ流されていることに気づいた。午前10時頃、二艘の中国船が我々に向かって航行しているのを発見した。我々も針路を変えて近づき、声をかけて会話できる距離まで誘導しようとした。しかし、近づくと相手は針路を変えて島の下風を通過していった。艇にいた中国人が、彼らに従えば下風の航路を通って澳門へ行けると言った。私はラドロンに捕らえられるのではないかと恐れた。弾薬は濡れて使いものにならず、銃も無力化されていた。防御手段は短剣（カットラス）しかなく、しかも3日間ずぶ濡れの上、食事といえば青いミカンを少し食べた程度で、抵抗する気力も体力もなかった。
今の状況は絶望的だったが、その男がラドロンに出会う心配はないと保証したため、彼の言う通り、島の下風へ進んだ。すると、波がずっと穏やかになり、澳門へ至る直通航路のように見えた。我々は一日中、漕ぎながら帆走を続けた。午後6時、下風の湾に錨泊している三艘の大型船を発見した。我々を見ると、彼らはすぐに錨を上げて帆を張り、我々に向かってきた。中国人は「あれはラドロンだ。捕まれば確実に皆殺しにされる！」と叫んだ。彼らが急速に接近してくるのを見て、マストを降ろし、5〜6時間、風上に向かって漕ぎ続けた。潮が逆流し始めたため、陸地のすぐ近くに錨を下ろして、見つからないようにした。間もなく、彼らの船が下風を通過するのが見えた。
9月21日（木曜日）、夜明けに満潮が始まったため、錨を上げて沿岸を漕ぎ出した。中国人の話では澳門まで6〜7マイルしかなく、2〜3時間で到着できると期待していた。1〜2マイル漕いだところで、浜辺近くに武装した人々が立っているのを発見した。彼らは槍やランスを持っていた。私は通訳に命じて澳門への最短ルートを尋ねさせた。彼らは「上陸すれば教えてやる」と言ったが、敵対的な様子だったので、私は上陸を拒否した。対岸の陸地近くには多数の船が錨泊していた。通訳は「あれは漁船だ。あそこに行けば食料も手に入るし、澳門までのパイロットも見つかる」と言った。
私は針路を変えて近づいたが、大型船が多数あり、乗員も多く、数門の大砲を備えていることに気づいた。近づくのをためらったが、中国人が「あれは官船（Mandarine junks）と塩船だ」と保証したため、一艘のそばまで接近して澳門への道を尋ねた。彼らは答えず、陸地へ向かうよう合図を送った。我々が通り過ぎると、大型の手漕ぎ船が後を追ってきた。すぐに横付けされ、艇の底に隠れていた20人ほどの凶悪そうな男たちが飛び乗ってきた。彼らは両手に短剣を持ち、一方を我々の首に、もう一方を胸に突きつけ、上官の合図を待って斬るかやめるかの準備をしていた。我々が抵抗できないと分かると、上官が剣を鞘に収め、他の者もそれに倣った。その後、我々は彼らの艇に引きずり込まれ、喜びの雄叫びを上げながらジャンク船（junk）へ連行された。我々は拷問を受け、残酷な死を遂げるのだと覚悟した。ジャンク船に乗り込むと、彼らは我々のポケットをすべて調べ、首のハンカチを奪い、重い鎖で大砲に繋ごうとした。
そのとき、別の小艇が来て、私と乗組員一人、通訳を首領の船へ連れて行った。首領は甲板の大きな椅子に座っており、紫色の絹の衣装に黒いターバンを巻いていた。年齢は30歳ほどで、がっしりとした威厳ある風貌の男だった。彼は私の上着をつかんで引き寄せ、通訳に厳しく問い質した。「お前たちは誰だ？ この地方で何をしている？」私は「我々は遭難したイギリス人で、4日間食料もなく海上を漂っていた」と通訳に伝えさせた。しかし彼は信じず、「お前たちは悪人だ。全員殺す」と言い、通訳を拷問にかけて真実を白状させるよう命じた。
そのとき、かつてイギリスに行ったことがあり、英語を少しかじっているラドロンが首領のもとへ来て、「彼らは本当にイギリス人で、金もたくさん持っている。あの上着のボタンは金だ」と言った。すると首領は粗い茶色い米を出させた。我々は4日間ほとんど何も食べておらず、青いミカンを少し食べた程度だったので、まずまずの食事となった。食事中、多くのラドロンが我々を取り囲み、衣服や髪を調べ、あらゆる嫌がらせをした。何人かは剣を持って首に当て、「すぐに陸に連れて行ってバラバラにする」と身ぶりで示した。残念ながら、私の捕虜生活中に何百人もの人々がこのような運命をたどった。
その後、再び首領の前に呼び出された。彼は通訳と話し合った後、「10日以内に船長が10万ドルの身代金を送らなければ、全員殺す」と言い、その旨を船長に書簡で伝えるよう命じた。私は「そんな大金は無理だ。我々は皆貧しく、2000ドルが精一杯だ」と説得したが、彼は怒りを露わにした。そこで、私は司令官に現状を知らせる書簡を書くことにしたが、救出の見込みはまったくなかった。彼らは漁船で書簡を澳門へ送り、翌朝には返事が来るだろうと言った。実際に小艇が横付けされ、書簡を受け取っていった。
午後6時頃、再び米と少しの塩漬け魚が与えられ、我々はそれを食べた。その後、甲板で寝るよう合図されたが、異なる船から常にラドロンが集まってきて衣服や髪を調べるため、一瞬も静かにできなかった。特に私の新しい上着のボタンを欲しがり、「金だ」と信じていた。邪魔されないように上着を脱いで甲板に置いたが、夜のうちに盗まれ、翌日にはボタンがすべて外されていた。
午後9時頃、小艇が来て首領の船に呼びかけた。首領は直ちに主帆を上げ、艦隊は明らかに混乱しながら錨を上げた。一晩中と翌日の一部をかけて上風へ進み、午後1時頃、ランタオ島（Lantow）沖の湾に錨泊した。そこにはラドロン総司令官が約200艘の船とともに停泊しており、数日前に捕獲したポルトガルのブリッグ船もあった。その船の船長と乗組員の一部はすでに殺害されていた。
9月23日（土曜日）、早朝、漁船が艦隊に近づき、「ヨーロッパ人の小艇を捕らえたか？」と尋ねた。肯定の返事を受けると、その漁船は私の乗る船にやってきた。そのうち一人が少し英語を話し、「自分はラドロンの通行証（pass）を持っており、ケイ船長（Captain Kay）の命で君たちを探している」と言った。しかし手紙を持っていなかったため、私は驚いた。彼は首領と親しげに話しており、その日の間ずっと船長室で阿片を吸い、カードをしていた［108］。
夕方、再び通訳とともに首領の前に呼び出された。彼の口調はかなり穏やかで、「今や君たちがイギリス人だと信じた。イギリスとは友好を結びたい。船長が7万ドルを貸してくれれば、川上への巡航から戻ったときに返済し、全員を澳門へ送る」と言った。私は「その条件では無駄だ。身代金を早く決めなければ、イギリス艦隊が出撃し、我々の解放は不可能になる」と説得した。しかし彼は頑なで、「送金がなければ、お前たちを兵士として使役するか、殺す」と言い張った。私は仕方なく書簡を書き、前述の男に渡した。彼は「返事は5日以内には届かない」と言った。
その後、首領は私が最初に書いた書簡を返却した。彼がそれを留保していた理由は分からないが、ラドロン総司令官の許可なしに身代金交渉ができなかったのだろう。後に聞いたところによれば、総司令官は我々の捕獲を後悔しており、「イギリス船が清朝官吏と手を組んで攻撃してくるだろう」と恐れていたという［109］。そして、我々を捕らえた首領に「好きに処分せよ」と指示したとのことだった。
9月24日（月曜日）、強風と絶え間ない豪雨が吹き荒れた。我々は甲板で古いマット一枚しか覆いがなく、夜には見張りのラドロンにそれを何度も奪われ、寒さと濡れに苦しんだ。その夜、ブリッグ船に残されていたポルトガル人たちが、船内のラドロンを殺害し、錨綱を切断して暗闇に紛れて脱出した。後に聞いたところでは、彼らは澳門近くで船を座礁させたという。
9月25日（火曜日）、夜明けに約500艘の大小さまざまな船からなる艦隊が錨を上げ、川上へ巡航し、沿岸の町や村から貢物（contributions）を徴収する計画だった。この重大な局面で、私の書簡への返事はなく、艦隊はヨーロッパ人が一度も訪れたことのない内陸へ何百マイルも進もうとしていた。おそらく数か月間そこに留まることになり、解放交渉の機会は完全に失われるだろう。通信手段はラドロンの通行証を持つ小艇だけだが、それらの艇は澳門から20マイル以上離れるのを恐れている。清朝官吏を避けるため、夜間のみ往来せざるを得ない。もしラドロンと接触したことが発覚すれば、艇の乗員は即座に処刑され、罪に関与していない家族までもが連座して処罰される［110］。これにより、一族に一人も残らず、彼らの罪を真似たり復讐したりする者がいなくなるようにしている。この厳罰のため、通信は危険かつ高価で、100スペインドル以下ではどの艇も出航しようとしない。
9月26日（水曜日）、夜明けに我々は「春波島（Chun Po）」沖に錨泊中の自船を視認した。首領は私を呼び、船を指差して通訳に「あれをよく見ろ。二度と会えなくなるぞ」と言わせた。正午頃、虎門（Bogue）［111］の西側、入り口から3〜4マイルの地点にある河口に入った。美しい丘の上にある大規模な町を通過したが、そこはラドロンに貢物を納めていたため、住民は歌で彼らを歓迎した。
その後、艦隊は二つの分隊（赤旗と黒旗）［112］に分かれ、川の異なる支流を上っていった。真夜中、我々の分隊は巨大な丘の近くに錨泊した。丘の頂上では多数の篝火が燃えており、夜明けになってそれが清朝軍の野営地であることが分かった。丘の裏側には水に囲まれた非常に美しい町があり、オレンジの木立で彩られていた。税関（chop-house）［113］と数軒の小屋は直ちに略奪・焼却されたが、住民の多くは野営地へ逃げ延びた。
ラドロンはただちに、各船から手漕ぎ艇を集めて強大な兵力を編成し、町を攻撃する準備を始めた。彼らは使者を町へ送り、毎年1万ドルの貢物を要求し、「この条件に応じなければ、上陸して町を破壊し、住民を皆殺しにする」と通告した。もし町の位置が彼らにとってもっと有利であれば、彼らは確かにそうしただろう。しかし町は砲撃の届かない高台にあったため、交渉の余地が生まれた。住民は6千ドルを支払うことに同意し、その金は我々が川を下るまでに集めると約束した。この策略は見事に功を奏した。我々が不在の間に、住民は通行を制する丘の上に数門の大砲を設置し、我々が戻ったとき、ドルの代わりに熱烈な（砲撃の）歓迎をくれたのである。
10月1日、艦隊は夜中に錨を上げ、潮に流されるまま川を上り、鬱蒼とした森に囲まれた町の前にひっそりと錨泊した。早朝、ラドロンは手漕ぎ艇に集結し、上陸すると、雄叫びを上げて剣を抜き、町へ突入した。住民はラドロンよりも明らかに多い人数で、近くの丘へ逃げた。家や愛するすべてを捨てざるを得ないこの哀れな人々が、どんな恐怖に打ちひしがれたか、容易に想像できる。女性たちが涙を流しながら赤子を抱きしめ、あの非道な強盗たちに哀れみを乞う光景は、実に悲惨だった。逃げることも抵抗することもできない老人や病人は、捕虜にされるか、あるいは非人道的に虐殺された。ジャンク船と岸の間を、戦利品を満載し、血にまみれた男たちが次々と行き交った。250人の女性と数人の子供が捕虜となり、さまざまな船に送られた。女性たちは足をきつく縛るという忌まわしい習慣（纏足）のため、男たちとともに逃げられなかった。何人かは助けなしでは歩けず、実際、全員が「歩く」よりも「よろめく」状態だった。その中の20人の女性が私の乗る船に送られ、髪をつかまれて甲板に引きずり込まれ、極めて野蛮な扱いを受けた。
首領が船に来ると、彼女たちに親族の状況を尋問し、1人あたり6千ドルから6百ドルの身代金を要求した。彼女たちは船尾甲板の隅に寝床を与えられたが、そこには天候を遮るものは何もなく、この時期は天気が非常に不安定で、昼は極度に暑く、夜は冷たく豪雨が降った。町の貴重品がすべて略奪されると、町は放火され、翌朝までに灰と化した。艦隊は3日間そこに留まり、捕虜の身代金交渉を行い、養魚池や庭園を略奪した。この間、中国人は丘から一度も降りてこなかった。岸にいたラドロンは一度に百人ほどしかいなかったが、丘の上の住民はその十倍以上いたに違いない［114］。
10月5日、艦隊は川の別の支流を上り、いくつかの小さな村で貢物を受け取った。貢物は通常、ドル、砂糖、米で支払われ、丸焼きにした大きな豚が数頭、彼らが崇拝する神（ジョス＝joss、偶像）への供物として贈られた［115］。身代金を支払った者は皆、豚または鶏をジョスに捧げなければならなかった。祭司が祈りを捧げた後、供物は数時間ジョスの前に置かれ、その後、乗組員の間で分けられた。10日まで、特に目立った出来事はなく、小規模なラドロン部隊と清朝兵の間でしばしば小競り合いが起きていた。ラドロンはしばしば私の乗組員を上陸させ、捕獲時に持っていた銃で戦わせた。その銃は非常に効果的だった。中国人は主に弓矢を使い、マッチロック銃も持っていたが、極めて下手だった。
10日、我々は黒旗艦隊と合流し、広く美しい川を何マイルも上り、黒旗艦隊が破壊したいくつかの村の廃墟を通過した。17日、艦隊は町を守る4つの土塁砲台の前で錨を下ろした。その町は木々に完全に囲まれており、その規模を推測することさえできなかった。天候は非常に霞んでおり、激しい雨のスコールが吹き荒れていた。ラドロンは2日間、完全に静かにしていた。3日目、砲台が数時間にわたり猛烈な砲撃を開始したが、ラドロンは一発も返さず、夜中に錨を上げて川を下った。
ラドロンが町を攻撃せず、砲撃にも応戦しなかった理由は、「ジョスが成功を約束しなかった」からだという。彼らは非常に迷信深く、あらゆる機会に偶像に相談する。吉兆であれば、最も大胆な企てにも乗り出す。
その後、艦隊は女性たちが捕虜にされた町の廃墟の前で錨を下ろした。我々は5〜6日間そこに留まり、その間に約100人の女性が身代金で解放された。残りの女性たちはラドロンの間で1人40ドルで売却された。購入者はその女性を合法的な妻と見なし、もし彼女を捨てれば死刑に処された。何人かの女性はこのような屈辱を受け入れるより、自ら川に飛び込んで溺死した［116］。
その後、艦隊は川を下り、前述の町から身代金を受け取ることになった。丘を通過すると、彼らは数発の砲弾を我々に撃ち込んだが、効果はなかった。ラドロンは激怒し、報復を決意した。彼らは砲撃の届かない距離まで下がり、錨を下ろした。各ジャンク船から約100人ずつが上陸し、稲を刈り取り、オレンジ畑を破壊した。この破壊行為は川下数マイルにわたり徹底的に行われた。滞在中、小川に稲を満載した9艘の船が停泊しているという情報が入り、ただちに追撃隊が派遣された。
翌朝、これらの船は艦隊に連行された。10〜12人が捕らえられた。彼らが抵抗しなかったため、首領は「ジョスの前で通常の誓いを立てれば、ラドロンになれ」と言った。3〜4人が拒否したため、次のように残酷に処罰された。手を背中に縛られ、マスト頭からロープが腕の間に通され、甲板から3〜4フィート吊り上げられた。その後、5〜6人が3本の藤（ラタン）をねじった鞭で、死んだように見えるまで鞭打った。次にマスト頭まで吊り上げ、約1時間放置した後、下ろして再び鞭打ちを繰り返し、死ぬか誓いに応じるまで続けた。
10月20日、夜中に急使の小艇が到着し、「大規模な清朝艦隊が川を上って攻撃してくる」と知らせた。首領は直ちに最大級の船50艘を率いて川を下り、迎撃に向かった。午前1時頃、猛烈な砲撃を開始し、夜明けまで続いた。その後、残りの艦隊を合流させるよう急使が送られたが、1時間後に「錨泊せよ」という逆命令が届いた。清朝艦隊が逃走したためだった。2〜3時間後、首領は3艘の捕獲船を曳航して戻り、2艘を撃沈、83艘が逃げおおせた。清朝提督はラドロンが乗り込もうとした瞬間、点火した導火線を火薬庫に投げ込み、自爆した。船は座礁したが、ラドロンはその船から20門の大砲を回収した。
この戦闘で捕虜はほとんど取られなかった。捕獲船の乗組員は、抵抗後に捕らえられれば苦しみながら残酷に殺されるのは確実だったため、自ら川に飛び込んで溺死した。提督は副官である弟に艦隊を任せ、自らの船でランタオ島（Lantow）に向かった。艦隊はこの川に留まり、稲を刈り取り、必要な物資を調達した。
10月28日、私はケイ船長（Captain Kay）からの手紙を受け取った。それを運んできた漁師が、「3千ドルで全員を取り戻せる」と言っていたという。船長は「まず3千ドルを提示し、拒否されたら4千ドルまで引き上げよ。だが、最初から高額を提示するのは悪策だ」と助言し、「身代金がいくらであろうと、君たちは解放されるだろう」と保証した。私は首領に3千ドルを提示したが、彼は「からかうな」と軽蔑して拒否し、「1万ドルと大型砲2門、火薬数樽を送らない限り、全員殺す」と言った。私はケイ船長にその旨を書き送り、機会があれば着替えを送るよう依頼した。7週間も着替えがなく、常に天候にさらされ濡れっぱなしだったため、我々は非常に苦しんでいた。
11月1日、艦隊は狭い川を上り、夜に「小黄埔（Little Whampoa）」という町から2マイルの地点に錨を下ろした。町の前には小さな砦と、港に停泊する数艘の清朝船があった。首領は通訳を通じて、「乗組員に銃弾を詰めさせ、銃を清掃させ、翌朝上陸させる準備をせよ」と命じた。私は「そんな命令は出さない。各自の判断に任せろ」と通訳に伝えた。その後、首領が船に来て、「命令に従わなければ全員を残酷に殺す」と脅した。私は自分自身の判断で、乗組員に従わないよう勧めた。役に立てば、我々の価値が高まり、殺されないと考えたからだ。
数時間後、再び使者が来て、「君と軍曹が大砲を扱い、他の乗組員が上陸して町を占領すれば、提示された身代金を受け取り、中国人の首1つにつき20ドルを支払う」と言った。我々は解放を早める望みから、喜んでこの提案を受け入れた。
早朝、上陸部隊が手漕ぎ艇に集結し、総勢3〜4千人となった。大型船が錨を上げ、岸近くに進出して上陸を援護し、砦と清朝船を攻撃した。午前9時頃、戦闘が始まり、約1時間激しく続いた後、砦の壁が崩れ、守備兵は大混乱のうちに撤退した。
清朝船はまだ砲撃を続けており、港の入り口を塞いでラドロン艇の侵入を防いでいた。これに激怒したラドロン約300人が、両腕の下に短剣を縛りつけ、泳いで岸に上陸した。彼らは川岸を走り、船の真横まで来ると再び泳いで船に乗り込んだ。これに襲われた中国人は船から飛び込み、対岸へ逃げようとしたが、ラドロンが追撃し、水中で多数を切り裂いた。その後、彼らは船を港外に曳航し、町をさらに激しく攻撃した。住民は約15分抵抗した後、近くの丘へ撤退したが、すぐに大虐殺の末に追い払われた。
その後、ラドロンは町に戻り、略奪を始めた。各艇は戦利品で満載になると町を離れた。丘の上の中国人は、ほとんどの艇が去ったのを見て反撃し、約200人のラドロンを殺して町を奪還した。この恐ろしい虐殺で、私の乗組員の一人が不幸にも戦死した。ラドロンは再び上陸し、中国人を町から追い出し、町を灰燼に帰し、捕虜を年齢・性別を問わず皆殺しにした。
ここで、最も恐ろしい（しかし滑稽な）出来事を記さねばならない。ラドロンは首領から中国人の首1つにつき10ドルの報酬を受け取っていた。私の乗組員の一人が通り角を曲がったとき、中国人を追って猛スピードで走ってくるラドロンと出くわした。そのラドロンは剣を抜き、すでに切り落とした中国人の首を2つ、髪の毛で結んで首にぶら下げていた。私は実際に、5〜6つの首を持って報酬を受け取るラドロンを目撃した。
11月4日、提督から「ただちにランタオ島へ向かえ」という命令が届いた。提督は2艘の船しかおらず、ポルトガル船3艘とブリッグ1艘が絶えず攻撃を仕掛けていた。また、清朝船が日々到着すると予想されていた。艦隊はランタオ島に向かって出航した。リンティン島（Lintin）を通過すると、3艘の船と1艘のブリッグが我々を追撃した。ラドロンは接舷攻撃の準備をしたが、夜が更けると相手を見失った。私は彼らが針路を変えて逃げたに違いないと確信している。これらの船は清朝政府の雇い兵で、「無敵艦隊（Invincible Squadron）」を名乗り、虎門（Tigris）河口でラドロンを殲滅するために巡航していた。
11月5日早朝、赤旗艦隊はランタオ島沖の湾に錨を下ろし、黒旗艦隊は東へ向かった。この湾で、彼らは数艘の船を岸に引き上げ、船底を掃除・修理した。
11月8日午後、4艘の船、1艘のブリッグ、1艘のスクーナーが湾口に現れた。海賊は当初、我々を救出するために来たイギリス船だと思い、大いに動揺した。何人かは「マスト頭に吊るして、向こうが砲撃するようにしろ」と脅した。我々が必死に説得してポルトガル船だと納得させた。戦闘可能なジャンク船は7艘しかなく、それらを湾口に横一列に並べ、修理中の船のボートをすべて接舷攻撃用に準備した。
ポルトガル船はこの動きを見て停止し、小艇で通信を行った。その後、帆を張り、各船が通過時に舷側砲を一斉射撃したが、砲弾は遠く手前で着弾し、効果はなかった。ラドロンは一発も返さず、旗を振り、ロケットを打ち上げて、もっと湾内に入ってくるよう誘った。実際、湾口のジャンク船は4尋（約7メートル）の水深にあり、私が実際に測深した。しかしポルトガル側は澳門への書簡で「水深が足りず接近できなかったが、清朝艦隊が到着するまで逃がさない」と嘆いていた。
11月20日早朝、大量の清朝船が湾に向かって接近してきた。近づくと戦列を敷き、湾内に深く侵入した。各船は砲撃後、直ちにタックして後方に回り、再装填した。約2時間にわたり絶え間ない砲撃が続いたが、そのうち最大級の1艘がラドロン船から投げ込まれた火焔弾で爆発した。その後、清朝船は距離を保ちつつ、21日の夜まで砲撃を続けた。夜になって無風状態になった。
ラドロンは大型船7艘と手漕ぎ艇約200艘を曳航し、接舷攻撃を仕掛けた。しかし風が吹き始めると、清朝船は帆を張って逃げおおせた。ラドロンは湾に戻り、錨を下ろした。ポルトガル船と清朝船が追撃し、その夜と翌日一日中、猛烈な砲撃を続けた。私の乗る船の前マストが砲弾で折られたが、小型船の主マストを即座に移植して補修した。
11月23日夕方、再び無風になった。ラドロンは15艘のジャンク船を二つの分隊に分け、包囲しようとした。1艘に接舷するところまで成功したが、突然風が吹き始めた。その捕獲船は22門の大砲を備えていた。乗組員の多くは海へ飛び込んだが、60〜70人が即座に捕らえられ、切り裂かれて川に投げ込まれた。翌朝、ラドロンは湾に戻り、以前と同じ位置に錨を下ろした。ポルトガル船と清朝船が追撃し、絶え間ない砲撃を続けた。ラドロンは一発も返さず、常に接舷攻撃の準備をしていたが、ポルトガル側は決してその機会を与えなかった。
11月28日夜、ポルトガル側は8艘の火船（fire-vessels）を送り込んだ。もし適切に作られていれば、強風と潮流が湾内に向かって吹き、船が密集していたため、必ず大損害を与えていただろう。最初に現れたとき、ラドロンは「清朝船が炎上している」と思い、歓声を上げたが、すぐに誤解に気づいた。火船は2艘ずつ、猛烈に燃えながら艦隊の中央に規則正しく進入した。1艘が私の乗る船の横に近づいたが、彼らは杭（boom）で押しのけた。その船は約30トンで、船倉は藁と木材で満たされ、甲板には少量の可燃物の箱が積まれていた。その箱が我々の横で爆発したが、損害はなかった。ラドロンは火船をすべて岸に曳航し、消火して薪にした。ポルトガル側はこれらの「破壊兵器」の製作を自慢し、澳門総督に「ラドロン艦隊の3分の1を破壊した。まもなく完全に殲滅するだろう」と報告した。
11月29日、ラドロンは出航準備を整えると、堂々と湾を出た。相手は93艘の清朝軍艦、ポルトガル船6艘、ブリッグ1艘、スクーナー1艘からなる「無敵艦隊」だった。ラドロンが錨を上げると、相手は全帆を張って逃げた。ラドロンは2〜3時間追撃し、絶え間なく砲撃を加えたが、追いつかないと判断すると、針路を東に向けた。
こうして、9日間続いた「誇大宣伝された封鎖」は終わった。その間、ラドロンはすべての修理を完了した。この戦闘でラドロン船は1艘も失わず、死者は30〜40人ほどだった。スクーナーで捕らえられた8人のうち3人だけが生き残っていたアメリカ人の1人も戦死した。私は2度、間一髪の危機を逃れた。1度は12ポンド砲弾が3〜4フィート先に着弾し、もう1度は私が立っていた小型真鍮旋回砲の一部を砲弾が吹き飛ばした。首領の妻［118］は頻繁に私にニンニク水を振りかけた。彼らはこれを砲弾から守るお守りと信じていた。艦隊は一晩中帆を張り、東へ向かって航行した。朝、険しく不毛な山々に囲まれた大きな湾に錨を下ろした。
12月2日、東インド会社巡航船「アンテロープ号（Antelope）」のモーン中尉（Lieutenant Maughn）から手紙を受け取った。「身代金を船に積んでおり、3日間君たちを追っている。安全な身代金受け渡し方法を首領と決めよ」とあった。首領は「小型砲艇で君たちを『アンテロープ号』の視界内まで送り、その後、コンプラドールの船で身代金を受け渡す」と同意した。
この嬉しい知らせに私は動転し、モーン中尉に返信を書くのがやっとだった。我々全員がこの朗報に深く感動し、昼夜を問わず小艇の到来を待ち続け、ほとんど眠らなかった。6日、小艇がモーン中尉の返信を持って戻った。「単独の小艇なら尊重するが、艦隊の接近は許さない」とあった。首領は当初の提案通り、砲艇で我々を送ると命じ、午前4時頃、喜びとともにラドロン艦隊を離れた。
午後1時、「アンテロープ号」が全帆を張って我々に向かってくるのが見えた。ラドロン艇は直ちに錨を下ろし、コンプラドールの船を身代金受け取りに送った。「もし接近すれば艦隊に戻る」と警告した。相手が帆を縮めて約2マイル先に錨を下ろすまで、ラドロン艇は錨を上げようとしていた。潮の流れが強かったため、コンプラドールの船が「アンテロープ号」に到着したのは夕方近くだった。身代金を受け取ると、日没直前に「アンテロープ号」を離れた。陸地の陰に隠れていた清朝船がその動きを監視しており、直ちに追撃を始めた。清朝船が数尋の距離まで迫ったとき、ラドロンが合図の灯りを出し、清朝船は引き返した。
我々の状況は極めて危険だった。身代金はラドロンの手にあり、コンプラドールは清朝船の再攻撃を恐れて我々を連れて帰れなかった。ラドロンも朝まで待てないと主張したため、我々は仕方なく艦隊に戻らざるを得なかった。
翌朝、首領が身代金を点検した。内容は次の通りだった：最高級の緋色布2包、阿片2箱、火薬2樽、望遠鏡1台、残りはドル。彼は望遠鏡が新品でないことに異議を唱え、「新品を送るか、100ドルを支払うまで1人を留める」と言った。しかしコンプラドールが100ドルで合意した。
すべてがようやく整い、首領は2艘の砲艇で我々を「アンテロープ号」の近くまで送ると命じた。夕暮れ前に「アンテロープ号」が見え、ラドロン艇は我々をそこで降ろした。午後7時、我々は「アンテロープ号」に到着し、心から歓迎され、11週間と3日間続いた悲惨な捕虜生活から無事に解放されたことを祝われた。
（署名）リチャード・グラスポール（RICHARD GLASSPOOLE）
中国、1809年12月8日
ラドロンの起源、発展、風俗習慣に関する若干の考察
ラドロンは清朝官吏の圧政に反発した不満分子の中国人である。彼らは最初、西海岸（コチンシナ）で手漕ぎ艇（30〜40人乗り）を使い、小型商船を襲撃する小規模な海賊行為を始めた。この海賊行為を数年間続け、その成功と清朝支配下の圧政が相まって、急速に勢力を拡大した。数百人の漁師や他の人々が彼らの旗の下に集まり、人数が増えるにつれてさらに凶暴になった。彼らは主要な河川をすべて封鎖し、10〜15門の大砲を備えた大型ジャンク船を数多く襲撃した。
これらのジャンク船で彼らは非常に強力な艦隊を編成し、小型船は沿岸で安全に交易できなくなった。彼らはいくつかの小さな村を略奪し、その無差別な残虐行為は中国人に恐怖を与えた。この暴虐を抑えるため、政府は18〜20門の大砲を備えた40艘の軍艦を派遣した。しかし最初の交戦で、28艘が海賊に降伏し、残りは慌てて逃げ帰った。
戦闘準備の整ったこれらのジャンク船は、ラドロンにとって大きな戦力となった。私の捕虜時代には、その勢力は約7万人、大型船800艘、手漕ぎ艇を含む小型船約1000艘に達していたと推定された。彼らは五つの艦隊に分けられ、色の異なる旗で識別された。各艦隊は提督（首領）が指揮していたが、すべては最高首領「アジュオチャイ（A-juo-chay＝鄭一嫂／Ching yĭh saou）」の指揮下にあった。彼女は極めて大胆で行動力に富み、清朝（タタール王朝）を打倒し、古代中国王朝を復興すると公言するほどだった。
この非凡な人物は、もし副官の嫉妬がなければ、確実に清朝の基盤を揺るがしていただろう。副官は独立を宣言し、間もなく500艘の船を率いて清朝に投降した（赦免を条件に）。多くの下級首領もこれに倣った。アジュオチャイ（鄭一嫂）はさらに数か月抵抗した後、1万6千人の部下とともに投降し、全員の赦免と自分自身の高官叙任を条件とした。
ラドロンには陸上の定住地はなく、常に船上で生活している。船尾は船長とその妻たち（通常5〜6人）のための空間だ。夫婦関係については極めて厳格で、法律に従って正式に結婚していない限り、女性を船に置くことは許されない。各乗組員には約4平方フィートの小さな寝床が与えられ、そこに妻や家族とともに暮らす。
これほど狭い空間に多数の人々が密集しているため、当然ながら極めて不潔で、船内はあらゆる害虫で溢れている。特にネズミを繁殖させ、珍味として食べる［119］。実際、彼らが食べない生き物はほとんどない。我々の捕虜生活中、3週間ほどは米と一緒にゆでた毛虫を食べていた。彼らは賭博に夢中で、余暇はカード遊びと阿片吸引に費やす。
終り
ロンドン：
J・L・コックス印刷所、グレート・クイーン・ストリート、
リンカーンズ・イン・フィールズ
脚注：
[1] 中国人は古来より、中華帝国に現れた盗賊・海賊に関する専門的な歴史書を有しており、これらは各地方史の一部をなしている。『嶺南雑記（Mei ling Mountains以南の記録）』（『シャーマン教理問答』44頁参照）の最終三巻（第58～60巻）は「靖氛（Tsing fun、10,987・2,651）」と題され、周王朝の武王（Woo wang）の時代から始まる盗賊史を収録している。『嶺南雑記』は過去の著作からの抜粋にすぎず、この三巻の抜粋は『粤大記（Yuĕ ta ke＝広東省の大史）』『五国故事（Woo kwŏ koo sse＝五国の旧事）』『羊城古抄（Yang ching koo chaou＝広州の古記録）』『官社逸史伝（Kwŏ she yĭh shin chuen＝公式盗賊史）』などから取られている。
[2] 17世紀半ば頃、ロシアが中国の一部を征服しなかったのは、主にイエズス会士のおかげである。バーニー『北東航路探検航海記』55頁のミュラーの記述を参照。満州人は、南懐仁（Verbiest）神父が鋳造した大砲を用いて中国の愛国者たちを鎮圧した。——ル・コント『中国新観察』
[3] 有名な西安府（Se ngan foo）碑文の真正性を擁護する博学な論考が、著名な漢学者によって書かれている。では、福建（Fuh këen）で発見された多数の十字架や、「海の貝（Escrevices de Mer）が焼かれていてもなお生きている」という奇妙な話について、もう一篇の「自宅擁護の演説（Oratio pro domo）」を我々は期待できないだろうか？ テヴノー編『諸旅行記（Relations de divers Voyage）』第2巻6・14頁、イエズス会士ミシェル・ボイム（Michel Boym）著『中国誌（Relation de la Chine）』参照。
[4] トーランド『ドルイド教史』51頁：
「ゆえに、アイルランドに対して私はこの正義を尽くしたい。たとえそれが私の祖国でなくとも——すなわち、この寛容の原理、この偏見なき宗教的自由（他国同様、中国を除けば例を見ないほど）が、アイルランドにとってこれほど大きな名誉であることを主張したい。」
イエズス会士クーペ（Couplet）ほど孔子を誹謗した人物はいない。『中国哲学者孔子（Confucius Sinarum Philosophus）』は1687年に刊行された。これはルイ14世がナントの勅令を廃止し、最も勤勉な臣民を迫害した直後のことである。クーペは献辞（Epistola Dedicatoria ad Ludovicum magnum）で、大胆にも「中国の哲人は、偉大なる王の敬虔さを見て、極めて喜ぶだろう」と断言している。
「王が先祖伝来の信仰と繁栄せる王国にとって最も忌まわしい敵である異端を踏み潰し粉砕し、その生存を許していた勅令を廃止し、寺院を散逸させ、その名を葬り、数多の魂を古来の誤謬から真理へ、破滅から救済へ、なんと穏やかに（！）、力強く（！）、幸福に（！）導かれたことか。」
[5] トーレン『オズベック随行記』英訳版II巻239頁。
[6] 『広州レジスター（Canton Register）』1829年、第20号。
[7] 「張仙（Jang sëen）」は彼の「字（Tsze）」、すなわち雅号である。訳文の余白に記された数字は、中国語原本のページ番号を示す。
[8] 広州におけるキュビット（肘尺）は14.625インチである。モリソン『英華字典』「Weights（度量衡）」項参照。
[9] この記述から、クーペが『中国哲学者孔子』序文60頁で述べた「マホメット教徒は約700年前（クーペが1683年に記述）に多数かつ自由に中国に侵入した」という主張が誤りであることが分かる。
[10] この記述は極めて異例であるため、訳者は「属（shăh、8384 M.）」という字が用いられた多くの箇所を比較検討した。「属」は『説文解字（Shwŏ wăn）』によれば「近接する、隣接する」の意であり、モリソン博士によれば「属国（shăh kwŏ）」とは「大国に付属し従属する小国」を指す。この字は本書第57巻でも同様の意味で頻出している。マラッカ半島の記述（『嶺南雑記』57巻15表）は次のように始まる：「マラッカ（Mwan lă kea）は南海にあり、元は暹羅（Sëen lo＝シャム）の属国であったが、当地の将軍が反乱を起こして独立王国を樹立した。」 数年前、シャムがクダ州（Guedah）のスルタンと戦争した際、シャム王はマラッカ半島全域の正当な主権者であり、スルタンは単なる反逆者にすぎないと主張していた。したがって、この中国著者の記述はシャム側の主張を裏付けている。
[11] 『西洋海総図（Se hae tsung too）』では「林陰（Lin yin）」がスウェーデンの位置に記されている。この名称の由来は不明である。「林陰」はリューゲン島（Rugen）を指すのかもしれない。
[12] 布を意味する一般的な語「to lo ne」はインド語起源と思われ、中国語ではない。本来の中国語は「絨（jung）」である。
[13] 「白絹（Peih ke）」は様々な漢字で表記される。モリソン『英華字典』「Peih（8509）」項参照。
[14] 中国語原文には「lo」という音節はなく、印刷ミスと思われる。
[15] 6世紀半ばのコスモス（Cosmas）は、現代の中国人がヨーロッパについて抱く認識よりも、中国帝国（秦＝Tsin）について遥かに正確な知識を持っていた。ギリシア人として生まれたことは、中国人として生まれるよりも遥かに有利だったのである。コスモスは、中国人がセレンディブ（セイロン）に持ち込む交易品についてもよく知っていたようだ。彼は「中国より東には他に国はなく、東は大洋に囲まれている」と述べ、「セイロンはペルシア湾からも秦（Tziniza）からもほぼ等距離にある」と記している。テヴノー編『諸旅行記』第1巻2・3・5頁に収録された『キリスト教世界地誌（Christian Topography）』からのタプロバネ（Taprobane）記述を参照。広州周辺の中国人は、文末に長音の「a」（イタリア語の「a」のように発音）をつける習慣がある。これは官話の「耶（yay、11980）」のような単なる音韻的装飾である。中国人に自国を尋ねると、王朝に応じて「秦a、漢a、唐a、明a」などと答えるだろう。「秦a（Tsin-a）」が「Tziniza」の語源と思われる。レンネル（Rennel）がコスモスの記述に全く言及していないのは少し奇妙である（『ヘロドトス地理体系』第1巻223頁、第2版、ロンドン、1830年）。この商人兼修道士が、中国の北西国境や、フン族（サンスクリット語でフーナ＝Hūna）が北西インドに征服した地域についても正確な情報を得ていたのは、実に注目に値する。彼は中国からタタール、バクトリアを経てペルシアまで150駅（日数）と記している。コスモスの時代頃、中国とペルシアの間で交流が始まった。
[16] 序文や修辞的文章では、中国人は通常、60年周期で知られる干支を用いて年を表す。この周期は紀元前2697年に始まったとされる。嘉慶9年（1804年）は第36周期の始まりであった。——『中国通史（Histoire générale de la Chine）』第12巻3～4頁。
[17] 嶺南（Mei ling）山脈は広東省と広西省を分かつ。『海賊史』冒頭の注を参照。
[18] 広州河口でヨーロッパ船が停泊する場所で、外国人が訪問を許された数少ない地点の一つ。
[19] 訳者は「外史（Wae she）」を「非公式史家」と訳した。これは「国史（Kwŏ she）」または「史官（She kwan）」、すなわち帝国の公式史家と対比するためである。本書『海賊史』の著者袁子（Yuen tsze）および序文で言及される『靖夷記（Tsing yĭh ke）』の著者藍莪（Lan e）はいずれも「私史家」であり、ヨーロッパの大多数の歴史家と同様、政府の任命や報酬を受けずに自らの時代の歴史を記している。
藍莪は嘉慶年間（1814～1817年）の内乱史を六巻にまとめている。この著作は道光元年（1820年）に二冊の小冊子として刊行された。その序文の大部分は以下の通りである：
「嘉慶甲戌年（1814年）の春、私は他の人々とともに北京へ向かった。嶺南山脈の左側に差しかかったとき、軍に加わった旅人たちと出会い、多くの軍事的準備を目撃した。都で、林という盗賊が多くの騒乱を引き起こしていると知った。私は朝廷の人々や政府官僚の話を注意深く聞き取り、記録した。しかし真偽混在の記録を公刊することを恐れ、丁丑年（1817年）に再び首都を訪れ、『平定盗賊記』という勅撰史書を精読し、出来事を時系列に整理し、他の情報源から得た内容を加えて、六巻からなるこの著作を完成した。その真実性は信頼できる。」
藍莪は「天理教（Tėen le keaou＝天の理の教え）」と呼ばれる反乱の歴史から始めている。彼らは八卦（八つの卦）に従って八つの派閥に分かれ、三人の首領の下に置かれていた。第一の首領は林清（Lin tsing）で、序文で言及されている林と同じ人物である。この「天理教」の信奉者たちは、ある盗賊が書いた荒唐無稽な書物を盲信していた。その書には、「釈迦（Shakia）の後に現れる仏（中国語で弥勒＝Me lĭh、サンスクリット語でマイトレーヤ＝Maëtreya）は三つの海——青・赤・白——を支配している」と記されていた。この三海は三劫（Kalpas）を表し、我々は現在「白劫」に生きている。そのため、これらの盗賊は白旗を掲げていた。『靖夷記』第1巻1頁。
[20] 訳者は、この序文が行書体で印刷されており、いくつかの略字を正確に解読できなかったことをお詫びしなければならない。したがって、「袁子は何も見落としていない」で始まる最後の文が正確に訳せているかどうか、確信が持てない。
[21] 政府の認可を受けていない序文や著作の著者名は、しばしば仮名である。中国政府の役人の気分を害するようなものを、誰が自分の実名で出版・推薦するだろうか？ この序文の著者は「民に心を向ける者」という立派な雅号を使っている。
[22] 「君（Keun）」や「子（Tsze）」はヨーロッパ語の「マスター」「ドクター」のような敬称にすぎない。広東語では「君」は「クヮ（Kwa）」と発音され、洪（Hong）や興（Hing、3969）といった行商（Hing merchants）の姓の後に付けて「浩姱（How qwa）」「浩姱（How kwa）」「茂姱（Mow kwa）」などとし、文字通り「浩氏」「茂氏」という意味になる。
[23] 序文の著者は、歴史・一般文学に関する公式刊行物を収録した23の大史書群を指していると思われる。私は広州から『明史』で完結するこの厖大な叢書を持ち帰った。歴史・地理に特化したこれほど巨大な図書館を有する国は、他に例がない。古代ギリシア・ローマの歴史書は、中国の『御定歴代史書（Url shih san she）』に比べれば小冊子にすぎない。
[24] この序文の最初の注を参照。
[25] 中国語原文ではここで目次（凡例＝Fan le）が続くが、訳出する価値がないと判断した。これは『海賊平定記』の著者自身が雅号「張仙（Jang sëen）」で記したものである。
[26] 嘉慶帝は1796年2月8日、父・乾隆帝（Këen lung）により皇帝に即位し、乾隆帝はこの日をもって政務から退いた。——『1794-95年オランダ使節団中国行記』ロンドン版第1巻223頁。嘉慶帝は1820年9月2日に61歳で崩御し、その6日後、第二皇子が皇位を継いだ。当初「綿寧（Yuen hwuy）」と称されたが、すぐに「道光（Taou kwang＝顕彰された道理）」に改められた。——『インドシナ叢書（Indo-Chinese Gleaner）』第3巻41頁。
[27] 安南（Annam、中国語では「安南」）はコーチンシナと東京（Tung king）を含む。過去50年間、これらの地域では多くの動乱があった。英語読者はバロー『コーチンシナ旅行記』250頁の近代コーチンシナに関する興味深い歴史的概要を参照されたい。
[28] この王朝の起源は、ゴービル（Gaubil）神父の『教皇庁書簡集（Lettres Edifiantes）』および『綱目（Kang măh）』仏訳最終巻のコーチンシナ・東京に関する記述に見られる。安南は中国の植民によって征服され、その文明は中国的である。これはすでにタヴェルニエ『トンキン記』（『諸記録集成（Recueil de plusieurs Relations）』、パリ、1679年、168頁）で指摘されている。ライデン（Leyden）は中国語を知らなかったため、インドシナ諸国の言語・文学に関する有名な論考で奇妙な誤りを犯している。——『アジア研究（Asiatic Researches）』第10巻271頁、ロンドン版、1811年。
[29] 中国語では「龍臘（Lung lae、7402・6866 Mor.）」。この名称はこの王国の首都に由来し、17世紀初頭のヨーロッパ旅行者たちはこれを「ラニアム（Laniam）」「ラニアン（Laniangh）」「ランシャン（Lanshang）」と呼んでいた。——ロバート・カー『航海・旅行総史（General History and Collection of Voyages and Travels）』エディンバラ、1813年、第8巻446・449頁。ビルマ人はこの国を「レインセイン（Layn-sayn）」と呼ぶ。——『ビルマの宗教・文学論（Buchanan on the Religion and Literature of the Burmas）』『アジア研究』第2巻226頁、ロンドン版、1810年。ラオス王国は1828年末頃、シャムに征服された。国王、二人の正妃、王子・皇孫ら計14名がバンコクで残酷に処刑された。プロテスタント宣教師トムリン（Thomlin）と郭士立（Gutzlaff）は、1829年1月30日、バンコクで国王の親族9名が檻に入れられているのを目撃した。——『シンガポールキリスト教連盟第一回報告書』シンガポール、1830年、付録15頁。「龍臘（Lung lae）」は『海国見聞録（Hae kwŏ hëen këen）』214頁に記される「臘臘（Lăh lae）」の誤記ではないか？ 『南海諸国志（Nan yan she）』と題されたインドシナ諸国の記述には「龍臘」という地名は一切登場しない。
[30] 同じ社会状態にある人々は、通常、同じ風習・習慣を持つ。著名なブキャニアー（Buccaneers）についても、彼らが姓を捨て、あだ名や武名を名乗ったと伝えられている。しかし多くは結婚時に、婚姻契約書に本名を記載するよう注意した。この習慣から、フランス領アンティル諸島では今なお「男は妻を娶って初めてその正体が分かる」という諺が使われている。——ウィリアム・ダンピア『航海・冒険記』および『ブキャニアー史』87頁。中国の通俗書籍の活字は女性が刻むため、「普通の出版物には多くの誤字がある」と中国人は言う。「東海覇（Tung hae pa）」の「覇（pa、8123）」はこのような誤刻により常に「別（pĭh、8527）」と書かれている。
[31] 彼は政府から海賊行為の報酬を受け取った後、「張保仔（Hëo hëen、3728・3676）」と名乗った。75頁参照。
[32] 著者はここで少し先取りしている。13頁の後述の段落で明らかになる。
[33] 中国語で「山（shan）」は山、「嶺（ling）」は山脈を意味する。中国の地理学者は「嶺南山脈は木のように枝分かれしている」と述べ、特に広州から南東・南西に伸びる二つの支脈を詳述している。「五嶺（Woo Ling）」という言葉もあり、これは山脈を分かつ五つの峠を指すが、現在はそれ以上ある。——前掲の広州総督・阮（Yuen）命による広州関連編纂書『嶺南雑記（Ling nan y ung shuh）』第5巻第2冊1頁（1830年広州刊、全80巻）。
[34] 中国人は帝国全体・各州・各大都市向けの行程記・地誌を有している。したがって、本書で言及される地名については、常に『広東全省図（Kwang tung tsuen too）』からの記述を引用する。
恵州（Hwy＝Hwy chow foo）は北京から6365里、広州から東400里。この府には1つの二等都市と10の三等都市が属し、年間14,321両（leang）の税を納める。有名な羅浮山（Lo fow mountain）がある。羅浮山は実際は羅山と浮山という二つの山からなり、高さは3600丈（約36,000フィート？）、周囲は約500里。道教書に記される龍が住む十六の洞窟がある。この山には周囲70～80フィートの竹が生えている。——『広東全省図』5裏。
潮州（Chaou＝Chaou chow foo）は北京から8,540里、広州から東1,740里。11の三等都市が属し、年間65,593両の税を納める。1両（tael）はトロイ重量で5.798グラムに相当し、東インド会社の帳簿では銀1両＝6シリング8ペンス（英貨）と計算されている。「府（foo）」は一等都市、「州（chow）」は二等都市、「県（hëen）」は三等都市を指す。私は時として「州」を「地区都市」、「県」を「町」または「市場町」と訳している。
[35] 高州（Kaou＝Kaou chow foo）は北京から7,767里、広州から北西930里。府と5つの三等都市が属し、合計62,566両の税を納める。
廉州（Lëen＝Lëen chow foo）は北京から9,065里、広州から1,515里。府と2つの都市が属し、合計1,681両の税を納める。
雷州（Luy＝Luy chow foo）は北京から8,210里、広州から西1,380里。府とその都市が属し、合計13,706両の税を納める。
瓊州（Këung＝Këung chow foo）は海南島（Hae nan）の首都で、北京から9,690里、広州から南西1,680里。3つの地区都市と10の三等都市が属し、合計89,447両の税を納める。瓊山県（Këung shan hëen）という都市もあり、両方とも瓊山（Këung）に由来する。
欽州（Kin＝Kin chow）は廉州府に属し、140里離れている。
儋州（Tan＝Tan chow）は海南島の都市で、首都から南西370里。面積は31里。
崖州（Yae＝Yae chow）は海南島の都市で、島の首都から南1,114里。この周辺は多くの海賊の隠れ家となっている。この事情が、クルーセンシュテルン船長が「1805年、中国沿岸を荒らす海賊が海南島全域を占領した」と誤って記述した原因かもしれない。
萬州（Wan＝Wan chow）は海南島の都市で、島の首都から南東470里。
[36] 広州（Kwang＝Kwang tung săng）は広東省の省都（広州）。10の府（foo）、9の州（chow）、78の県（hëen）が属し、地租1,272,696両、酒税47,510両、その他雑税5,990両を合わせて納める。『広東全省図』3裏によれば、外国船の測量を伴う海関からの関税は43,750両とされる。広東省の総関税は1,369,946両（約45万英ポンド）に達する。昨年10月（1830年）の人口統計によれば、全省で2,300万人（？）とされる。これによれば、中国人1人あたりの税負担は約4.5ペンスで、ヨーロッパ諸国よりも低い。この人口統計は、広州在住のイギリス人に知られた知的な中国人・阿洪（Ahong）から得たものである。北京からの距離は約6,835里。
中国の人口・地租・人頭税・雑税に関する問題は非常に複雑であるため、筆者は『大清会典（Tay tsing hwy tëen）』新版を精読するまでは、これらの事項について断言を避けたい。現時点では、同書141巻38頁に記される1793年の中国本部の人口が307,467,200人であることを指摘するにとどめる。これに中国領タタールの人口を加えれば、マカートニー卿が報告した3億3,300万人という概数になるだろう。
肇慶（Chow＝chow king foo）は北京から約4,720里、広州から北西360里。中国行程記には明らかに誤りがある。広州が6,835里で肇慶が7,420里というのはあり得ない。『大清会典』（122巻6裏）の勅撰版では、広州から北京までの距離は5,494里と記されている。里（le）の単位が異なるようだ。この府には府と11の三等都市が属し、合計162,392両の税を納める。
中国の行程記と『大清会典』新版（1797年刊、全360巻）を用いれば、「中国地誌（Chinese Gazetteer）」を編纂するのは容易であろう。
[37] 『広州行程記』にはこの二つの小島（「州（Chow）」は島を意味する）に関する詳細がなく、『海国見聞録』の中国海岸大図でもその位置を確認できなかった。
[38] 新会（Sin hwy）は広州から南西230里。面積は138里（？）、税額は28,607両。この地は海賊の被害を甚だしく受けた。新会が位置する河川の正式名称は中国地図に見当たらず、単に「江（Këang＝川）」と呼ばれている。この付近には、南宋最後の皇帝が海に身を投げた（1280年）島がある。
[39] 「癖（pe、8335）」という語はヨーロッパ語では訳せない。これはアジアに広く見られる悪習を指す。
[40] 海賊たちはおそらく「嫂（saou、8833）」という字を用いたが、「妻（tse、10575）」ではなく「嫂」を使ったのは、「嫂」を別の字（8834）で書くと「船艇」全般を指す一般語になるためと思われる。保仔（Paou）は鄭夫人（Mistress Ching）の副官または第一補佐と見なすべきであり、鄭夫人自身は石（Shĭh）氏の出身である。
[41] 保仔の規則とブキャニアーの規則を比較するのは極めて興味深い。ブキャニアーは多額の戦利品を手にすると、全員が手を挙げて「自分は戦利品を隠していない」と厳かに誓ったという。——前掲書95頁。
[42] 「三婆（San po、8788・8608）」は国家的精霊であり、仏教とは関係ないようだ。歴代皇帝によって聖人または精霊とされた「良き古き母たち」はさまざまである。中国皇帝は自らも教皇（pope）であるため、このような精霊を認定できる。モリソン博士の『広東語辞典（Canton Vocabulary）』にはこれらの老婆に関する興味深い項目がある。『康熙字典（Kang he）』には「婆（Po）」として精霊と見なされるものが二つしか記されていない。仏教徒はこの字を好んで用いるが、訳者が誤っており、「三婆（San po）」はサンスクリット語の「スヴァヤンブー（Swayam-bhú）」にすぎない可能性もある。
[43] 著者は至る所で張保仔への好意を示している。
[44] 著者は直前に「中国海の海賊支配は約10年続いた」と述べているが、実際には最後の3年間——海賊勢力が頂点に達した時期——の出来事のみを記述している。彼は嘉慶13年7月（1808年9月初頭に相当）からの詳細記述を始めている。
[45] 広州河口の虎門（Hoo mun）には三つの粗末な砦があるが、ヨーロッパ船の通過を阻止するのは難しい。
[46] ヨーロッパ地図に「ラドロン諸島（The Ladrones）」と記される島々は、中国地図ではそれぞれ固有の名称を持つ。
[47] 『海国見聞録』の第一序文には、中国海岸図は海賊討伐遠征を通じて初めて編者に知られるようになったと明記されている。
[48] 前述の序文で述べたように、この歴史書には俗字・地方字が含まれている。ここ（1頁）には『康熙字典』に載っていない字が現れる。これは56番目の部首と「廖（Leaou/Lew、7061・7203）」から構成されている。私の蔵書はすべて税関に封鎖されているため、広東語辞典を参照できない。したがって、これらの字の意味は語源から推測するしかない。語源は時として辞書より正確な意味を示すが、完全に誤解を招くこともある。語源には頼れない。用法こそが中国語を含むすべての言語の唯一の支配者である。
[49] 香山（Hëang shan）は澳門と広州の中間にある重要な町。私は1830年10月初旬にこの町を通過した。広州から東150里。
[50] 前述の通り、張保仔の政策は可能なかぎり下層民と友好関係を築くことだった。
[51] 著者自身が「地名（Te ming、9955・7714）」と注記している。地名・人名を特定し、政府官吏の役職名を区別するのはしばしば極めて困難である。この地名の最後の字「排（pae）」は極めて稀で、177番目の部首の8画目にある4番目の字である。——『康熙字典』参照。「烏（O）」は広東語ではイタリア語の「A」のように発音されることが多い。
[52] コーチンシナ・東京の大型船（200～500トン）は窓を備え、ヨーロッパ人は広東語で「ジャンク（junks）」と呼ぶ（官話では「船（chuen）」）。コーチンシナ・東京の対外貿易はほぼ中国に限定されており、シャム・シンガポール・マラッカとの貿易は微々たるものである。コーチンシナ政府は数年前、カルカッタとの恒常的交易を開こうとしたが、東インド会社領における外国産砂糖の重税のため、この試みは部分的に失敗した。砂糖はコーチンシナ・シャムの主要輸出品である。
[53] 朝鮮からコーチンシナまでの中国海岸大図（『輿海全図（Yuen hae tsuen too、12542）』）では、この地は「老萬山（Lao wan shan＝古い一万の山）」と呼ばれ、虎門の真南に位置する。
[54] 中国船の帆はしばしば「マット（mats）」と呼ばれるが、実際はむしろむしろ（matting）に近い。
[55] 「里（le）」：前述の通り、この行程単位は帝国各地で異なる。通常、250里＝緯度1度とされる。
[56] おそらく彼らはより獰猛に見せようとしたのだろう。プルタルコスはスラ（Sylla）について「その顔つきの獰猛さは、赤みが強く、白い斑点が散らばった肌色によって一層強調された」と述べている。
[57] 「門（Mun）」は入り口・河口を意味する。『大清会典』の広東省詳細図にも、このような地名はほとんど見当たらない。
[58] 「砲（Paou、8233）」という字は本書では常に大砲を意味する。この字はかつて投石機を指し、『漢書』でもそのように用いられている。これが「中国人がヨーロッパより以前から火薬・大砲を有していた」という誤解の原因となった。もし中国にそのような驚異的な兵器が存在していたなら、マルコ・ポーロの鋭い観察眼が見逃すはずがないではないか？
[59] 「江（Këang、5500）」を含む三省と「広（Kwang）」を含む二省（広東・広西）は、通常、同一の総督・副総督の下に置かれる。
[60] それ以前、海賊は広州河口外の外洋でのみ略奪を行っていた。
[61] 河川は多数の水路を通じて海に注ぐ。
[62] 東莞県（Tung kwan hëen）は広州から東150里。面積180里、地租44,607両。東莞県には多数の小島が属する。
[63] 番禺県（Fan yu hëen）は広州近郊。ヨーロッパ船の停泊地はこの県に属する。面積140里、地租48,356両。本文後半に登場する多数の小村落に関する記述は、『広東全省図』にもほとんど見当たらず、一部のみが記されている。読者は付録のリチャード・グラスポールの記録と比較されたい。
[64] これらは中国船（ジャンク）の種類を示す名称である。
[65] 原文では「金（Kin、6369）」。これが通常の銭（Tung pao）なら、金額はあまりに少なすぎる（広州ではスペインドル1枚＝800～900文）。もし「金」がドルまたは両（tael）を意味するなら（その可能性が高い）、金額は莫大である。リチャード・グラスポールは実際に「海賊は1万ドルを要求した！」と記している。——付録参照。
[66] 虎門（Hoo mun）。以下はムクデン（瀋陽）地理誌からアミオ（Amiot）神父が訳出した中国虎に関する記述である。『乾隆帝『盛京賦』賛』249頁：「我らの国境（ムクデン）の外には、白い美しい毛皮に黒い斑点が散らばった一種の虎がいる。この虎は他の虎よりも凶暴で獰猛である。」アミオ神父は、中国人がこれを「虎（Hoo）」、満州人が「タシャ（Tasha）」と呼ぶと注記している。
[67] 中国の地理学者・歴史家はシャムをよく知っている。『海国見聞録』21頁および『嶺南雑記』57巻13頁にはこの王国に関する興味深い記述がある。シャムが中国の宗主権を認めていたことは、初期のヨーロッパ旅行者にも知られていた。クルーヴェル（Cluver）は『地理学入門（Introductio in omnem Geographiam）』（ヴォルフェンビュッテル、1694年、473頁）で「シャム王はタタールの頻繁な侵入に悩まされ、ついに中国皇帝（Chano）に臣従し、封臣となった」と述べている。1540年にこの国を訪れたメンデス・ピント（Mendez Pinto）も、シャム王が中国の宗主権を認めていたと記している。——ベルナルディ・ヴァレニ『日本国・シャム王国記（Descriptio regni Japoniæ et Siam）』ケンブリッジ、1673-78年、128頁。
[68] 種々の船の名称を正確に訳すのは不可能である。「長龍（Chang lung＝長大な龍）」と呼ばれる大型船は、中国法により私人の使用が禁じられている官船（Mandarin vessels）である。しかし海賊も、リンティン（Lintin）から広州へ阿片を密輸する大胆な密輸業者も、このような船を使用していた。1829-30年の広州港における阿片貿易額は、12,057,157スペインドルに達した。
[69] 捕虜となったイギリス水兵の一人。「海賊はしばしば私の乗組員を上陸させ、捕獲時に持っていた銃で戦わせた。その銃は非常に効果的だった。中国人は主に弓矢を使い、マッチロック銃も持っていたが、極めて下手だった。」——付録参照。
[70] 1石（shih）は4鈞（keun）に相当し、1鈞は30斤（kinまたはcatty）である。斤は広く知られた中国の重量単位で、1斤は英ポンドの1⅓（約600グラム）に等しい。
[71] 南海県（Nan hae hëen）。面積は278里、税額は63,731両。広州のヨーロッパ商館はこの県に位置しており、商館の向かいにある寺院は、県名にちなんで「海南寺（Hae nan sze）」と通称される。中国では、すべての地域がその中心都市の名を冠するため、「南海県」と「南海町」の両方について言及しなければならない。
[72] この中国著者の簡潔な注釈は、多くの博学な論考よりも中国の宗教をよく示している。ギリシア・ローマ、中国・インドの神々はすべて二つの源泉に由来する。すなわち、自然の力と卓越した人間が神格化されたものである。自然の力や人間の美徳・悪徳はどの社会でもほぼ同様であるため、同じ神々が至る所に見られる。異なるのは外見のみである。中国のすべての州・都市・村にはそれぞれ守護聖人（または神）がおり、祭日にはその像が公に運ばれる。この点で、中国とカトリックが最も盛んな国々との間に本質的な違いはない。中国の神々の像はすべて人間の姿をしており、インドやエジプトのように怪物の姿をとらない。かつて人々はそのような怪物の姿に非凡な知恵や驚異的な学問を見出そうとしたが、ルキアノス（Lucian）はすでに『犠牲祭（de Sacreficiis）』で、羊の頭を持つゼウスや犬の顔をした親しみやすいヘルメスなどを嘲笑している。［ギリシア語引用：「羊の顔をしたゼウス、犬の顔をした最良のヘルメス、全体が山羊であるパン」］ヘロドトス『歴史』第2巻42節にも羊の頭を持つゼウスの愉快な物語が記されている。
[73] 中国海の強風（台風＝Tay fung）は9月中旬頃、すなわち秋分の少し前に始まる。
[74] 中国語原文では、突進したのが「その女性の父」なのか「韋東洲（Wei tang chow）の父」なのか明記されていない。
[75] 再び指摘するが、本文には誤字がある。「寧（Nëĕ、7974）」が正しい（モリソン博士『声調字典』参照）。
[76] この詩句の自由訳を余儀なくされ、著者が用いた詩的比喩の正確な意味に確信が持てないことを認めざるを得ない。「烽（Fūng）」は可燃物を詰めた中空のピラミッド、「煙（yĕn）」は燃焼による煙、「檣（tseāng）」は帆を張る船のマストや横木、「影（ying）」は影を意味する。著者は梅英（Mei ying）が海賊に横木に縛り付けられたことを暗示していると思われるが、「影」の意味は不明である。おそらく「ying」は「梅英（Mei ying）」の代用だろう。
[77] 中国語の漢字は本文他の部分と同様に印刷されている。私は韻律に従って行分けした。最初の8行のみが5音（5字）の規則的な韻律を持ち、著者自身が「我が歌はこれにて終わり」と述べている。しかし以降の言葉も詩的であるため、残りの行も同様に韻文として区切るのが適切と考えた。中国語の1字はたとえ3～4つの母音で表記されても、常に1音節と見なされる。詩はおそらく世界のどの国よりも中国で重んじられている。前任の両広総督・阮（Yuen）は、19歳で亡くなった娘の詩集を刊行した。中国の皇帝の多くが詩を詠み、嘉慶帝の命で刊行された中国の君主たちの詩を集めた多巻の勅撰詩集を所持している（記憶が正しければ）。読者は中国に詩に関する著作が多数あると容易に想像できるだろう。私はまた、古典的詩人の優れた表現・詩的イメージを分類収録した全10巻の大著『パルナッソスへの階段（Gradus ad Parnassum）』を所持している。デイヴィス氏（Mr. Davis）は中国詩に関する優れた論考で、いくつかの傑出した中国詩の例を示している。
[78] 文字通り「猿と鳥」だが、モリソン博士によれば、これはカラスに似た鳥を指す。
[79] 『嶺南雑記』の第9～11巻は広東省の海・河川・湖沼の記述で占められている。第9巻は中国海と沿岸の諸入り江の概説から始まり、広州・海南島近海の詳細な記述と各地の潮汐に関する記述が続く。航海者にとってはこの部分の翻訳が極めて有益であろう。訳者は中国滞在中に海の発光現象を何度も目撃した。前掲書第9巻5裏には次のように記されている：
「海火（火 in the sea）：時に海の波が発光し、まるで海全体が火に包まれているかのようになる。海に物を投げ入れると、星のように光るが、月明かりの下では見えない。木自体に火がないのに、水を通すと火のような輝きを放つ。」
第10巻10表によれば、黄埔（Whampo）は広州税関から70里離れている。この抜粋では外国人は概して否定的に描かれている。「外国人（蛮人）は強い酒を飲みすぎて立ち上がれず、酔って倒れ、しっかり眠らないと再び起き上がれない」と記されている。同記事では「多くの人々が黄埔に集まり、外国人との交易に従事している」とも述べられており、これが著者が黄埔を『大（Great）』と呼ぶ理由だろう。香山（Hëang shan）については前述の注を参照されたい。ここではマルティーニ（Martini）の次の記述を追加する。「当時、最も裕福な商人の多くがこの地に住んでいた」（テヴノー編『諸旅行記』第3巻167頁）。
[80] 中国人の多くが水上で生活していることは周知の事実で、彼らは一般に「蜑（Tan、9832）」と呼ばれる（広東語では「タンカ（Tanka）」と発音）。彼らは完全に異なる民族であり、中国政府から厳しい扱いを受けている。これらの船民の歴史・風俗・法律に関する専門書も存在する。彼らは何度も支配者の専制的規制に抵抗し、政府は常に彼らが海賊に加わることを恐れていた。頻出引用書『嶺南雑記』の「南方蛮族史」は「蜑人（Tan jin）」または「タンカ人」の記述から始まり、彼らが三つの階級に分かれていると記している。その風俗・習慣の記述は極めて興味深く、近々英語読者に紹介したいと考えている。「タンカ」という名称は、彼らの船が卵形をしていることに由来すると考えられてきたが、『康熙字典』に引用された『説文解字（Shwŏ wăn）』では「南蛮（Nan fang e yay＝南方の蛮族）」としか説明していない。この字には異なる字体も存在するが、中国語辞書学の最古かつ最も信頼できる源泉である『説文解字』の裏付けなしに、漢字の語源を推測すべきではないと考える。
[81] 中国語本文では「兢兢（King king）」（字は「火」と「耳」から構成）と記されており、『康熙字典』第8巻119表にこの語に関する興味深い批判的注釈がある。他の東洋諸語と比べ、中国人ほど外国人学習者への配慮を行った民族はいない。
[82] ポルトガルの最も一般的な呼称は現在「西洋国（Se yang kwŏ）」またはより正確には「小西洋国（Siao se yang kwŏ＝西洋の小国）」である。「ヨーロッパは大西洋（Ta se yang）と呼ばれる」（序文参照）。ここでは「蛮人」より「外国人」と訳す方が適切と考えた。澳門史にはポルトガル人に関する詳細な記述が含まれている。特にポルトガル人司祭とカトリック教に関する記述がこの珍しい刊行物の最も興味深い部分である。この書物は二部（二巻）からなる。
[83] これらの小競り合いに関するポルトガル側の記録を読むのは興味深いだろう。リスボンでその戦闘史が刊行されたが、入手できなかった。読者は付録のリチャード・グラスポールの記述と比較されたい。
[84] 中国人は「籤（Păh）」または「占い」を頻繁に用いる。中国人の考えでは、あらゆる企てが吉か凶かを神に問う方法がいくつか存在する。訳者は広州郊外の寺院で異なる占いの方法を実際に見たことがある。『中国大王国誌（Histoire du grand Royaume de la Chine）』（ルーアン、1614-18年、30頁）には籤占いの興味深い記述がある。この書物には有用な情報が多く含まれているが、「聖トマスがインドへ向かう途上、中国を通過した」という記述がどのアルメニア文献（”escritures des Armeniens”）に記されているのか（同書25頁）、非常に興味深い。
[85] 「午（Woo、11753）」は「どうして」という意味ではなく、正午を指す。中国人は1日を12「大時（she shin）」に分け、ヨーロッパの24時間は「小時（seaou she shin＝小時間）」と呼ばれる。ヘロドトス『歴史』（エウテルペー109）によれば、当時のギリシア人も1日を12分割しており、この時間分割法をバビロニア人から受け継いだと記している。——エルベロー『オリエント図書館』補遺、フェネク（Fenek）項、ヴィスデルー（Visdelou）参照。
[86] 「密艇（Me teng）」は特定のジャンク船の一種。
[87] これらの演説は中国史家の修辞的練習と思われる。対句法（antithesis）は中国の修辞・詩歌で頻用される技法であり、中国詩の大部分はこのような対句から成る。
[88] すなわち「まったく効果がない」ことを意味する。しかし原文の強烈な比喩をそのまま残すのが適切と考えた。
[89] 著者は修辞的誇張に熱中し、海賊自身が海賊に向かって話していることを忘れている。『海の怪物（sea monster）』を表す漢字はモリソン辞典2057番に見られる。「『King e』は比喩的に『人を貪る征服者』を指す」とモリソン博士は述べている。
[90] 著者はここに「棟梁（tung-leang、11399）」という語を本来的かつ比喩的な意味で用いている。中国的な感性にかなう優れた修辞表現を意図したものと思われる。語頭の「梁（Leang）」と語尾の「梁（Leang）」が音・形ともに呼応している（「梁山三度靖夷、蒙恩授柱国棟梁」）。第二文にも語呂合わせのような技巧が見られる。「瓦崗（Wa kang＝瓦と山稜）」が「柱石（Choo shĭh、1223＝礎石）」に、「梁山（Leang-shan＝山の橋）」が「棟梁（tung-leang＝柱）」に変換されている。
[91] 郭婆帯（O po tae）は中国史に詳しい出来事を引用している。「曹操（Tsaou tsaou）」についてはモリソン辞典10549番（声調部）参照。
[92] 帝国の弱体を覆い隠そうとする著者の修辞的練習・詩的表現を翻訳するのは容易ではなかったことを認める。ブレア（Blair）『修辞学講義』の表現を借りれば、このような「詩的または激情的な散文」における誤りは、中国の学者も許容してくれるだろう。
[93] 桂身（Kwei shen）は三等都市（県＝Hëen）で、恵州府（Hwy chow foo）に属する。恵州に近接しており、面積37里、税額26,058両。『広東全省図』（5裏）によれば、「この大都市の位置は危険な地点にあり、海に近接しているため、海賊の急襲にさらされている」と記されている。
[94] 陽江（Yang keang）は三等都市で、肇慶府（Chow king foo）に属する。肇慶から南340里。面積29里、税額12,499両。
新会（Sin gan）は三等都市で、広州府（Kwang chow foo）に属する。広州から北東200里。面積50里、税額11,623両。広州府には「新（Sin＝新）」で始まる三つの都市がある。新会（Sin hwy＝新しい集い）、新寧（Sin ning＝新しい安らぎ）、新会（Sin gan＝新しい休息）。——『広東全省図』3裏・4裏・8表。「寧（Ning、8026）」は現在、心（sin）偏を省略して書かれる。これは現皇帝の御名（ming）であるためだ。『インドシナ叢書』（第3巻108頁）には誤って「寧は嘉慶帝の御名である」と記されている。現皇帝の御名は神聖視され、在位中は異なる字形で表記しなければならない。
[95] 「把総（Pa tsung）」は下級軍官の一種であると、モリソン博士は「pa（8103）」の項で述べている。
[96] 老崖（Laou ya）または老崖崗（Laou ya kang）は、石城県（Shĭh ching＝三等都市）から15里の山稜である。石城県は高州府（Kaou chow foo）に属する。——『広東全省図』16裏・9表。
[97] 火薬入り爆竹と銅鑼（ゴング）はすべての中国祭りで用いられる。
[98] 欧米人が一般に「パゴダ（Pagoda）」と呼ぶ寺院の名称。
[99] 中国語では「君（Keun）」、広東語では「クヮ（Kwa）」。鄭夫人（Madam Ching）や保仔氏（Mr. Paou）と呼ぶのはやや不自然だが、中国人が「父（foo）」や「君（keun）」を我々の「ミスター（Mr.）」「ミセス（Mrs.）」と同様に用いることを指摘しておく。
[100] 本文では単に「州（Chow、1355）」とあるが、ここでは広州（Canton）の都市を指すと解釈すべきだろう。
[101] 本文に登場する都市については、第一巻の注を参照されたい。本文だけでは、これらすべての地域に単一の軍事指揮官が任命されたのかどうかを特定するのは不可能である。後者の場合、「朱雲（Chuh url）」と「康吉（Kang gĭh）」と読むべきだが、95頁を見ると「朱雲康吉（Chuh url kang gĭh）」が一人の指揮官の名であることが分かる。
[102] 東京（Tung king）とコーチンシナは現在「安南（Annam）」または「安南（Annan）」という一国を形成している。この国の国王は中国皇帝の宗主権を認め、毎年北京に貢物を送っている。各王の治世期間は中国皇帝と同様、名誉称号で知られる。この書簡が送られた当時の国王の名誉称号は「嘉隆（Kea lung＝善き運）」で、名は福映（Făh ying、中国官話発音）という。彼は『海賊史』第一巻冒頭で頻出する人物である。嘉隆王は1820年2月、在位19年目に崩御した。その息子（現国王）は父崩御3日後に即位し、「明命（Ming ming＝顕彰された運）」を治世の称号とした。——『インドシナ叢書』第1巻360頁。明命王が即位数日後に暗殺されたという誤報が流れた（『インドシナ叢書』同所416頁）が、この誤報はハミルトン『東インド地誌』（第1巻430頁）という概ね正確な著作でも事実として記録されている。コーチンシナの現状に関する興味深い詳細は、『広州レジスター』1829年13号に見られる。現在、中国の影響力がこの国で優勢となっているようだ。
[103] 本文の「調（Teaou、10044）」は俗字で書かれている。
[104] 「磔（Chih）」（『康熙字典』112番部首、第7巻19表）は、四肢を一つずつ切断して処刑することを示唆している。
[105] 海康（Hae kăng）は三等都市で、雷州府（Luy chow foo）に属する。雷州府は広州から西1,380里。海康は府庁所在地に近接している。——『広東全省図』9裏。本書9頁の注も参照。
[106] 海豊（Hae fung）は三等都市で、恵州府（Hwy chow foo）に属する。府庁所在地から北東300里。面積40里、税額17,266両。
遂溪（Suy ke）は三等都市で、雷州府（Luy chow foo）に属する。雷州府から北180里。
鲘埠（Hŏ poo）は三等都市で、廉州府（Lëen chow foo）に属する。府庁所在地に近接し、面積30里、税額7,458両。——『広東全省図』6表・9裏。
[107] 「ジャンク（Junk）」は「船（chuen）」の広東語発音。
[108] 海賊には澳門の周医師（Doctor Chow）のような陸上の親しい知人が他にも多数いた。
[109] 海賊は常にこのことを恐れていた。東インド会社記録から引用された中国海賊に関する次の記述が、1820-21年（1829年再版）の『東インド・中国貿易に関する報告書』付録C（387頁）に収録されている：
「1808～1810年、広州河口は海賊で溢れかえり、その勢力も強大だったため、中国政府は鎮圧を試みたが失敗した。海賊は中国軍を完全に壊滅させ、河口全域を荒らし、広州市攻撃をほのめかし、河岸の多数の町村を破壊し、数千人の住民を殺害または拉致してラドロン（海賊）に仕立て上げた。
これらの出来事は広州貿易に極めて有害な動揺を引き起こし、会社のスーパーカーゴ（商務監督）は小型国船（country ship）を武装させて短期間海賊討伐巡航を余儀なくされた。」
[110] 一人の罪科で一族全員が処罰されるという中国刑法のこの規定は、最も残酷かつ愚かな法律と思われる。
[111] 虎門（Hoo mun）または虎門（Bocca Tigris）。
[112] 袁子永綸（Yuen tsze yung lun）の表現を借りれば、これらの「海の蜂（wasps of the ocean）」は本来六つの艦隊に分かれていたことが『中国海賊史』から分かる。
[113] 広州で話される粗野な中英混交語（Chinese-English）では、あらゆる物が無差別に「チャップ（chop）」と呼ばれる。「チャップハウス（chop-house）」「チャップボート（chop-boat）」「茶チャップ（tea-chop）」「潮州チャップ（Chaou-chaou-chop）」などと聞く。中国語で取引時に証文や契約書を交付することを「札單（chă tan）」という。広東語で「札（chă）」は「チャップ（chop）」と発音され、これがあらゆる文書全般を指すようになった。——モリソン『英華字典』「chop」項参照。
[114] 古代中国書に記される広州人の特徴：「広州人は愚かで軽薄、身体も精神も弱く、陸戦の能力に欠ける」。——『インドシナ叢書』19号。
[115] 「ジョス（Joss）」はポルトガル語「ディオス（Dios＝神）」の中国語訛り。グラスポール氏が言及する「ジョス（偶像）」は、袁子の著作に記される「三婆神（San po shin）」のことである。
[116] 袁子はその歴史書第一巻末尾で、美しい梅英（Mei ying）の記念すべき行為を記録している。
[117] 「長龍（Chang lung）」船。
[118] 恐らく鄭一の妻（姓は石＝Shĭh）であろう。
[119] 広州の中国人は、大型で白っぽい特定の種類のネズミのみを食用とする。
翻訳者注：
翻訳者は読者の便宜を図るため、目次を追加しました。
*** プロジェクト・グーテンベルグ電子書籍『1807年から1810年にかけて中国海を荒らした海賊の歴史』はここで終わりです ***
《完》