パブリックドメイン古書『モンタナ原住民と入殖アメリカ人の接触の真実』（1900）を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

　原題は『Then and Now; or, Thirty-Six Years in the Rockies』、著者は Robert Vaughn です。
　後半には、カスターの騎兵隊がリトルビッグホーンで全滅した有名な一件の、生存兵による証言があります。
　しかし、わたし的には、前半部の、幾多の小事件の紹介こそが、真に迫っており、むしろ圧巻ではないかと思いました。現場の当事者の緊張がそのまま伝わるような記録集です。この編纂者は価値ある仕事を残してくれた。

　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに深謝いたします。
　図版は省略しました。
　以下、本篇です。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍の始まり当時と現在; あるいは、ロッキー山脈での 36 年間 ***

敬具
ロバート・ヴォーン
（手書きの献辞と署名）
昔と今、
あるいは
ロッキー山脈での 36 年間。
モンタナ州の最初の開拓者たちの個人的な回想録。

インディアンとインディアン戦争。

ロッキー山脈地方の過去と現在。1864-
1900年。

ロバート・ヴォーン著
。

ミネアポリス:
トリビューン印刷会社、
1900年。

著作権あり、1900 年。ARVONIA ELIZABETH VAUGHN
著。

献身。

モンタナ州グレートフォールズ在住、アルヴォニア・エリザベス・ヴォーン。
愛しい娘へ

モンタナの初期の短い歴史、あなたのお父様の人生についての簡単な概略、そしてあなたの愛するお母様の死亡記事を記した私のあなたへの手紙のコピーを含む以下の一連の手紙をあなたに捧げます。これらの手紙があなたに喜ばれることを確信しており、私が亡くなった後もあなたがそれらを読む楽しみを持つことを願っています。

あなたの愛情深い父、
ロバート・ヴォーンより。

1900 年 5 月 15 日、モンタナ州グレートフォールズ。

序文。
この本が出版されるに至った経緯を説明してもおかしくないかもしれません。これは私の幼い娘に宛てて、様々な時期に手紙の形で書かれたもので、出版するつもりはありませんでした。しかし、多くの友人がそれを読んだ後、出版すべきだと強く勧めてきました。ある友人はこう言いました。「この手紙を世に出すのを、死ぬまで待つべきではないよ」

私は神の恩寵によってまだ長生きしたいと願っているので、開拓者生活の危険と危機を勇敢に生きた古い友人からの手紙を補足して、読者にこれらの手紙をここに提示します。これらの手紙はこの偉大な州の歴史の一部となることを意図しているため、厳密に真実に忠実に従うよう配慮しました。

あちこちにある行列が、宮殿の車に乗る人々だけでなく、草原のスクーナー船で西へやって来た昔の開拓者たちにも喜ばれることを期待しています。

ロバート・ヴォーン。

コンテンツ。
ページ
故郷からイリノイ州へ 17
平原を越えて、 22
イエローストーンへの大群の旅 35
地球上で最も豊かな金鉱脈、アルダークリークの発見 39
ジェームズ・スチュアート探鉱隊 46
アルダーガルチからラストチャンスまで 57
鉱山から農場まで、 64
私の小さな赤ちゃんへの手紙 72
農場からグレートフォールズ市まで 77
モンタナパイオニアーズ、 84
開拓者の人生の暗い側面、 89
祈るインド人、 103
インディアンが私の馬を盗んだ、 106
グレート・サンリバー・スタンピード、 109
1866年、バージニアシティからミズーリ川の航行の拠点までの旅 113
初めてのバッファロー狩り 124
トム・キャンベル、ランニング・ザ・ガントレット 127
エドワード・A・ルイスのモンタナでの初期の日々、 130
勇敢なピエガン族の戦争指導者、 141
サンリバーバレーの血みどろの戦いと悲劇 147
チャールズ・ショケットは1843年にモンタナにやって来て、 163
28マイルスプリングステーションへの旅、 171
ジョン・ラージェントのモンタナでの初期の日々、 176
フォートベントンへの訪問、 188
ジョン・D・ブラウン、西部での初期の体験の物語、 201
開拓牧師、 216
古い手紙、 223
ウォーレン・C・ジレットのモンタナでの初期の経験、 22914
インディアンキャンプでの食事、 245
現在のモンタナ州の最初の入植地、 247
モンタナの昔と今、 266
モンタナの開拓者の一例 275
インド人、 288
スー族戦争、 297
シャーマン将軍の手紙 329
ネズ・パース戦争、 345
アメリカのスカウトへのイギリスの賛辞、 367
シッティング・ブルのカナダからの帰還、 370
インドの救世主と幽霊の踊り 377
インドの伝説、 395
ラウンドアップ、 403
「あの頃」の旅と「今」の旅 410
イエローストーン国立公園、 422
探鉱者の穴から地球上で最大の鉱山キャンプまで、 447
15

イラスト。
ページ
ロバート・ヴォーン 6
家を出て、 19
ロッキー山脈の初めての眺め 28
インディアンの墓、 31
ロッキー山脈では、 32
自然の壮大な石工作品、 33
インディアン戦争舞踏、 42
平原を渡るプレーリースクーナー、 59
ヘレナ市の風景、 61
モンタナ州グレートフォールズ 78
グレートフォールズの銅製錬所、 80
ルイスとクラークがマンダン族インディアンと出会う 81
ヘレナの旧裁判所の前にいる開拓者のグループ。 85
ジェームズ・ブラッド夫人（ピエガン族の女性） 111
初期の貨物輸送、 115
バッファローを狩るインディアン、 126
ウルフ・ボイス（グロス・ヴァントル）、 139
ピエガン族はカラス族から馬を盗む計画を立てている。 143
盗まれた馬を連れて家に帰る、 145
デ・スメット神父 149
リトル・プルーム（ピーガン族の酋長）、 153
ロッキー山脈で一人、 166
ミュールとマウンテン榴弾砲、 195
トラボイスとインディアン、 197
「当時」バッファロー、「現在」牛、 199
「それから」鹿、「今」羊、 200
W・W・ヴァン・オースデル牧師 217
鹿革のサンデースーツを着た登山家、 226
インディアンキャンプ、 246
ジョージ・クルック将軍 29916
ジョージ・A・カスター将軍 305
ウィリアム・F・コーディ大佐（バッファロー・ビル） 309
レイン・イン・ザ・フェイス（スー族の戦争酋長）、 323
カラススカウト（冬服） 325
シャーマン将軍、 331
マイルズ将軍、 362
ジョセフ酋長（ネズ・パース族）、 363
ロバート・S・S・ベーデン・パウエル 368
シッティング・ブル（スー族の酋長）、 373
インド人代理店の人々が写真を撮られている、 387
クリー写本、 390
クリー族のインディアン、モ・シー・ママ・モス（少年） 391
クリー文字、 392
リトルベア（クリー族の酋長）、 393
牛をロープで縛って銘柄を調べる、 403
セントイグナチオミッションストックブランド、 404
パイオニア・キャトル・カンパニーのブランド、 404
ラウンドアップ—朝の外出、 406
ローピングの最初の試み、 408
マクドナルド湖、 412
グレートノーザン鉄道のロッキー山脈では、 414
モンタナ中央鉄道のゲート・オブ・ザ・マウンテンズ 420
オールド・フェイスフル・ガイザー、イエローストーン公園、 428
マンモスホットスプリングス、イエローストーンパーク、 432
キャッスルガイザー、コーン、ダイアナのプール、イエローストーン公園、 433
ノリスガイザーベイスン、イエローストーン公園、 435
イエローストーンのグランドキャニオン、 438
モンタナ州ニーハートの石英採掘 456
17

昔と今、
あるいは
ロッキー山脈での 36 年間。
自宅からイリノイ州へ。
私は1836年6月5日にウェールズで生まれ、19歳まで農場で育ちました。両親の名前はエドワードとエリザベス・ヴォーンです。6人の子供がいました。ジェーン、ヒュー、ロバート、エドワード、ジョン、メアリーです。エドワードは現在、以前の家に住んでいます。住所は「デュゴッド・バック、ディナス・モウドウィ、メレオネス・シア、G.B.」です。

両親は良き家系の出身でした。つまり、両親とその先祖は良きキリスト教徒であり、父と母は聖公会の信者でした。父は私が覚えている限り、教会の教区牧師でした。母は私の唯一の師でした。母は私に、従うこと、真実を語ること、親切であること、他人を尊重すること、そして何よりも神を畏れることを教えてくれました。

私は19歳から20歳の間に家を出ました。当時はウェールズ語しか話せませんでしたが、英語を習得したいという強い思いから、妹のジェーンが住んでいたリバプールへ行きました。そこで、ウェスト・ダービー・ロードにある美しい邸宅の花壇で働くため、ベンジャミン・ヘイウッド・ジョーンズ氏に雇い入れてもらいました。彼はリバプールの裕福な銀行家でした。私はそこで1年以上働きました。18 ヒューは私が家を出る1年前にアメリカへ渡り、ニューヨーク州ローム近郊に住んでいました。1858年の秋、当初の予定通り帰国する代わりに、アメリカへ行って兄に会い、4、5ヶ月後に戻ってくるのが良い考えだと判断しました。そこで両親に内緒で、ニューヨーク行きの「ビーゴ」号という蒸気船に乗り込みました。12日半、海上にいました。上陸するとすぐに家に手紙を書いて、自分が何をしたか、そして4、5ヶ月後には家に帰るつもりだと伝えました。その時は、本当にそうするつもりでした。ニューヨーク市から兄の家へ行き、約3ヶ月一緒に過ごしました。その後、オハイオ州パルマイラへ行き、父の妹である叔母アンに会いました。私はすっかり家に帰り、父も妹の世話になっているので満足していました。私はそこで1年以上過ごし、その後オハイオ州ヤングスタウンへ行き、ジョシュア・デイヴィスの農場と炭鉱で働きました。そこからイリノイ州マクリーン郡へ向かいました。兄が2年間そこにいたからです。ある夏、兄と農作業をし、その後リビングストン郡フェアベリーへ行き、1864年まで炭鉱で働きました。この間ずっと、私は定期的に故郷に手紙を書き、返事も受け取りました。しかし、故郷に帰るどころか、どんどん遠くへ行ってしまいました。どういうわけか、西部の未開拓地域へ冒険に出たいという思いに抗うことができませんでした。私はどんどん遠くへ流され、ついに故郷から6000マイルも離れたロッキー山脈の奥地へと辿り着きました。

家を出ます。
こうして、私が幼少期を過ごした家を出てから41年が経ちましたが、あの光景はまるで昨日のことのように記憶に残っています。すべてが最後に見た時のままです。家は今も昔も変わりません。ツタが壁を這い上がり、プラタナス、ハンノキ、シラカバ、トウヒの木々が、まるで番兵のように家を守っています。バラの茂みも19 そして正面の常緑樹、夜に雀が群がるヒイラギの木、果樹園、そして古い石造りの納屋。そして私は想像する――

「周りの静かな野原が見える、
私は夢を見る人のように歩き回ります。
それぞれの馴染みの場所が見つかるまで、
私にとってはなんとも奇妙に甘いことのように思えます。
「古くてよく知られた道はそこにある、
私の若々しい足は何度も踏みつけられた。
男らしさの重荷は消え去り、
そして、その代わりに安らぎの感覚が生まれます。
「私の前に広がる大地は
あちこちに緑色の四角でチェックされています。
新鮮な作物が育つ場所で、
そして、より茶色い場所が介入するのです。」
庭の門の脇を流れる小川と、大通りへと続く通路を覆い尽くす白い茨の大きなアーチが見える。そこで母は私を抱きしめ、キスをして、最後の別れを告げた。ここで私の「唯一の師」は最後の教えを授けてくれた。それはこうだった。「愛しい息子よ、夕方の外出の相手には気を付けなさい。神のご加護がありますように。さようなら。」

ああ、彼女の声は私の耳に優しく響いた。
そして今、私が聞いているあの優しい言葉を想像します。
もし私が彼女の静かな墓を見ることがあれば、
私の涙は津波のように流れます。
母はそこに立ち、家を出て行く放浪の息子を見つめていた。道のカーブで私が見えなくなるまで、私たちは互いに見つめ合っていた。それが母に会った最後だった。父も私と一緒に400メートルほど来た。私たちはほとんど言葉を交わさなかった。21 私たちは二人ともとても悲しかった。突然、父が私の方を向き、手を取って言った。「さあ、息子よ、よくやりなさい。いい子にしていなさい。」私は激しく泣いていた。少し歩いて振り返ると、父が牧草地に通じる門に寄りかかり、両手を顔に当てていた。それを見て、今までになく涙が溢れてきた。父があの時、私のために祈ってくれていたと、私はいつまでも信じるだろう。そして、それが私が父に会った最後の時だった。父と母は今、静かな墓の中で眠っている。しかし、私の記憶の中では、最後に見た彼らは彫像のように鮮明に蘇る。それは41年前のことだった。母は門に立って、目に涙を浮かべ、私が赤ん坊だった頃に私を優しく抱きしめ、慰めてくれた優しく穏やかな手を振っていた。父は、あの粗末な門に寄りかかり、両手で顔を埋め、私のために祈っていた。あの光景を私の記憶から消し去ることはできない。母は私に宛てた手紙の中で、いつも私のことを祈りの中で覚えていると何度も言っていました。父と母の祈りがなかったら、私はこんなにうまくやっていられなかったかもしれない、もしかしたら今よりももっと悪い人間になっていたかもしれない、とよく思います。

ロバート・ヴォーン。

1898 年 3 月 20 日、モンタナ州グレートフォールズ。

平原を横断する。
1864 年 3 月 4 日、私はイリノイ州リビングストン郡フェアベリーをジェームズ・ギブ、ジョン・ジャクソン、ジェームズ・マーティン、サム・デンプスターとその妻とともに出発し、アイダホ州の新しい金鉱を目指しました。当時はモンタナ準州がまだ設立されていなかったからです。

我々は4頭立ての馬と農耕用の荷馬車に分乗して旅をしました。当時、イリノイ州とアイオワ州の大部分は人口がまばらで、何時間も旅をしても人の気配は見えませんでした。これらの州の道路はひどく悪く、当時は小さな辺境の集落に過ぎなかったカウンシルブラッフスに着くまで25日もかかりました。その地の住民の一人である老人が、村を見下ろす崖の上にある二つの小さな丘に私の注意を向けさせ、「フレモント将軍は部下たちと共に、カリフォルニアへの平原を横断するために川を渡る前に、そこで会議を開いた。この出来事から町の名前がついたのだ」と言いました。我々は渡し舟でミズーリ川を渡りました。オマハの人口はわずか1,200人でした。ここで我々は65台の荷馬車からなる一行を編成し、中には牛に引かれたものもありました。目的地に関しては、それは雑多な人々で構成された一行でした。カリフォルニア、オレゴン、ワシントン、ソルトレイクへ行く人もいましたが、ほとんどはアイダホの新しい金鉱へ向かう人たちでした。私たちはユタまで一緒に旅することになりました。

私たちの道はノースプラット川の北岸、フォートララミーまで続き、その大半はユニオンパシフィック鉄道の測量杭に沿って進みました。プラット川の渓谷を数百マイル旅する間、私たちは農地として最適な土地を通り過ぎました。ここで私たちは23 ポーニー族のインディアンに大勢会ったが、皆親切そうだった。そのうちの一人が近づいてきて、コーヒーをくれと頼んできた。彼は身長が6フィート（約1.8メートル）以上あり、非常に大きな弓と矢を持っていた。私は大きなハコヤナギの木に印をつけ、50歩ほど下がって、もしその印に矢を射たらコーヒーをやると言った。すると彼はすぐに矢を放ち始め、どの矢も木に約5センチほど刺さり、4本目は印の中心に命中した。私は彼にコーヒーをあげた。またある時は、二人のインディアンの少年がパン一切れと引き換えに矢を射られるように、セージの茂みの上に帽子を置いた。すると次の瞬間、私の帽子に矢が刺さっていた。この谷を旅していた数日間は、木材は一本も手に入らず、燃料といえば豊富にあったバッファローの枝だけだった。

郵便配達員は、フォート・カーニーの西約50マイルにある「ポーニー・スワンプ」と呼ばれる場所を過ぎると、シャイアン族とスー族の土地に入り、そこに住むインディアンは白人に非常に敵対的だと言いました。この境界線を越えてから二日経って、ようやくインディアンを見かけました。三日目の朝、夜明けに私が見張っていた時、遠くから私たちのキャンプに向かってくるインディアンを見つけました。私は彼を見張っていました。ついに彼は私のところにやって来て、話しかけながら、同時に身振りもしました。もちろん、私には理解できませんでした。彼は意味不明な言葉を言い続け、手振りをしながら、私のところに歩み寄り、胸とベストのポケットを軽く叩きました。私は分かりやすい英語で、見知らぬ人にしては馴れ馴れしくなってきたので近寄らないようにと言いました。すると彼はマッチほどの大きさの乾燥した雑草の茎を拾い上げ、人がマッチに火をつけるように石にこすりつけました。これで、彼がマッチを欲しがっているのだと確信しました。私は彼に半分を与えた24 そして彼は私に礼を言った。少なくとも私にはそう思えた。かすかな微笑みとともにうなり声のような声をあげ、来た道に戻っていった。

その日の午後、私たちは小さな小川を渡りました。その岸辺には、二十二歳の若い女性が埋葬されたばかりの墓がありました。墓の頭には、かつて杭打ちに使われていた丸い棒が頭板として置かれ、そこに誰かが鉛筆で「――を偲んで」と書いてありました。名前は判読できませんでしたが、「愛しい娘よ」という言葉ははっきりと書かれていました。それは、彼女の大理石の額が静かな墓に下ろされる前に、親がそこに立ち会ってキスをしたことを物語っていました。荒野の奥深くに佇む孤独な墓を眺め、かつては愛すべき一家の中心人物だったかもしれないのに、土の寝床に一人残され、永遠の眠りについた女性のことを思い浮かべたとき、この出来事は私に深い感銘を与えました。そして春が訪れても、野の花を摘んで不幸な若い旅人の墓に供える人さえ誰もいない。西への旅を続ける前に、あの聖地を去る両親たち。そして尾根に登り、谷底の曲がりくねった小川のほとりに佇む小さな塚を最後に見送る姿ほど、悲しい光景があるだろうか。ここでこの哀れな光景は幕を閉じる。移民列車は見えなくなり、全てが終わる。

フォート・ララミーでは、著名な開拓者ジョン・ボーズマンに出会いました。モンタナ州ボーズマン市は彼の名にちなんで名付けられました。彼はビッグホーン山脈の東側を通る迂回路を通る列車を編成しようとしていました。また、この地で貿易商を営んでいたマックナイトという男もいました。彼はアルダー渓谷行きの商品を積んだ荷馬車を2台所有しており、それぞれ4頭の立派なラバに引かれていました。そして、アルダー渓谷の西へ向かう列車を編成しようとしていました。25 ビッグホーン山脈を越え、ウィンド・リバー地方を抜ける。マックナイトは私に、荷馬車100台と、勇敢で毅然とした、そして決断力のある男たち500人ほどいれば、きっと通り抜けられると言った。私は彼に、我々は5人で同行すると答えた。ララミーには毎日何十台もの荷馬車が通り、そのほとんどは新しい金鉱へと向かっていた。

初日、私たちはマックナイト隊に20台の幌馬車を送り込み、目的地の方向に約400メートルほど出発しました。この新しいキャンプは一種の「精錬所」で、誰もがそこで遭遇するであろう危険、危機、そして窮乏について熟考する必要がありました。気の弱い者たちは、より安全なサウスパス経由のルートを選びました。しかし、数日後には450人の兵士と100台以上の幌馬車が集まりました。レッドクラウドとシッティングブルが2万から2万5千人の蛮族を支配している、数百マイルに及ぶ未開の荒野を旅することになるので、しっかりと武装し、組織を整えておくことが不可欠でした。出発前に投票を行い、隊長1名と副官2名を選出しました。また、3名からなる委員会を設け、隊員全員を審査し、銃や弾薬の備え、そして旅を乗り切るのに十分な装備があるかどうかを審査しました。一枚の紙が引かれ、そこにはいかなる危険においても互いに支え合い、守るという条項が盛り込まれていた。私たちは皆、これに署名した。危険な任務だとは分かっていたが、それでも前進を続けた。私たちは案内人に大いに頼っていた。彼は背が高く、体格がよく、背筋が伸び、浅黒い肌で、毅然とした聡明な男だった。カナダ育ちで、ハドソン湾会社に雇われていた。彼は有名な斥候で、プラット川からサスカチュワン川に至るあらゆるインディアン部族の言葉に精通しており、誰からも恐れられ、尊敬されていた。26 彼は勇敢で誠実な男であり、その機転と勇気によって、敵対的なインディアンとのトラブルを何度も回避した。

毎晩点呼が行われました。各人は夜通し4時間、交代で見張りに立たなければなりませんでした。陣地を形成するには、先頭の荷馬車が最後尾の荷馬車と向き合うまで円を描き、各荷馬車がそれに続いて柵を形成します。馬は先頭の荷馬車の後輪の内側を通り過ぎます。馬の繋ぎを外した後、舌状部を車輪の上に投げ込み、車軸に載せます。夜間はすべての馬とテントが内側に、見張りの馬は外側にいました。私たちはいつもこのように陣地を形成し、常に警戒していました。なぜなら、インディアンの土地ではいつ危険が迫るか誰にも分からないからです。インディアンの姿が見えていない時こそ、彼らが最も攻撃を仕掛けてくる可能性が高いのです。私がよく覚えている出来事があります。筆者とギブは列車の前方、私たちが進む方向から半マイルほど離れたところにいました。小さな渓谷を渡っていると、柳の木の下に隠れている二人のインディアンが見えました。彼らは私たちを見て見ぬふりをしていました。そのような兆候は見られなかったものの、おそらくその近辺にはさらに多くのものが存在したと思われる。

ある日、私たちは85のティピーが建つスー族の村を通り過ぎました。そこには200人から300人のインディアンがおり、そのほとんどが女性と子供でした。近くの丘の斜面には、6人のインディアンが800頭以上の馬を引いていました。私たちは正午にキャンプを張りましたが、彼らからそれほど遠くはありませんでした。近づいてきたのはたった2頭だけで、彼らの様子は私たちが出会った他のインディアンとは違っていました。スー族がキャンプに来ると、まるで私たち全員を虐殺しようとしているかのような、不機嫌そうな様子で、軽蔑的な表情でテントや荷馬車からテントや荷馬車へと移動しました。おそらくこれが、彼らが私たちのキャンプに来た理由でしょう。27 我々が彼らにできなかったのは、彼らが準備する間もなく不意を突いたこと、それに戦闘になれば我々の兵力は同数の兵士に匹敵するほどだったことです。しかし翌年には、彼らはより準備万端でした。交易商から銃と弾薬を手に入れていたからです。彼らは多くの移民を殺しました。翌年、スー族の土地を通る旅は完全に中止され、フィル・カーニー砦が築かれました。数ヶ月後、兵士81人全員がインディアンに殺され、その話を語り継ぐ者は一人もいませんでした。そして、これらの蛮族は1876年のスー族戦争まで殺戮を続けました。

私は何度も、その波乱に満ちた旅で私たちが逃れた危険や危機について考えました。そのことについて今私は語ります。

私たちのキャンプでは、暗くなってから火を焚くのは規則違反でした。目的は、夜間にインディアンに居場所を知られないようにするためでした。私たちは水が豊富に得られる場所にキャンプを張る義務がありました。小さな泉では足りませんでした。なぜなら、私たちには300頭近くの馬がいたからです。時には、次の小川や水が豊富な場所まで長い道のりを馬車で移動しなければなりませんでした。また、午後には馬車で移動できないため、正午前から翌日まで休まなければならなかったこともありました。残りの日中は、標的を狙った射撃、短距離・長距離の跳躍、レスリング、徒競走など、様々なゲームで大いに楽しみました。しかし、旅が長くなるにつれて、筋肉の収縮により、最後の3つは中断せざるを得なくなりました。そんな長い夜のある時、近くの山の麓で松明の明かりが見えました。それは数分間、左右に揺れていました。それはインディアンの合図で、その晩のすべてのゲームは中止となりました。その夜はトラブルがないか探しましたが、何もありませんでした。私たちは皆、幸せで…28 その旅では病気にはなりませんでした。イリノイ南部から来た6、7人がこの隊に加わった時に熱病にかかっていましたが、山に近づくにつれてその痕跡はすっかり消え、二度と戻ってきませんでした。インディアンが私たちが進むにつれて獲物を追い払っていたので、どんな獲物でも確保するのは困難でしたし、私たちが進んでいたコースから遠く離れて何かを探すのは賢明ではありませんでした。鹿やバッファローをたくさん見かけましたが、遠くにいました。時折、小さめの獲物を仕留めることができました。水が豊富な良質な牧草地を多く横断しました。また、農地に適した肥沃な土地と良質な木材が豊富にある谷もたくさんありました。

初めて見たロッキー山脈。
ロッキー山脈を初めて目にしたとき、空気はとても澄んでいました。数百マイルも離れたところに、カリフォルニアの老人が指さしました。それは途方もなく高く見え、私たちの多くを山だと納得させることは困難でした。雷鳴のように見えたからです。29 草原の州から来た私たちにとって、雲はまるで雲のようでした。日に日に私たちは近づき、やがて万年雪が見え始め、やがて緑の松と、森林限界線を越えた、植物の全くない岩だらけの崖がはっきりと見えるようになりました。雲の上にそびえ立つ高い岩峰を眺めていると、ロッキー山脈が「ロッキー山脈」と呼ばれる理由がはっきりと分かりました。

そびえ立つ山々を迂回し、峡谷を抜けて進むのに、それほど日数はかからなかった。進むにつれて、岩や巨石にぶつかる荷馬車の反響音が聞こえてきた。

6月のある日、私たちは夕食のために山間の狭い谷間の一つにキャンプをしました。小川にはマスがたくさんいました。両岸には松の木が密生していました。鹿を探すには絶好の場所だと思い、銃を手に山の斜面を登り、ほぼ平地になりました。1マイルほど進むと、森の開けた場所に着きました。200～300ヤード先に大きなヒグマが見えたので、銃を構えてその大きな獣に狙いを定めました。その時、ふと思いついて、「仕留めるならまだしも、傷つけるだけならもっとひどい目に遭うだろう」と思いました。私はしばらく立ち止まり、クマを見つめました。見つめる時間が長くなるほど、クマは大きく見えました。クマは立ち止まって私を見て、そしてついにゆっくりと歩き去り、時折振り返りました。私はクマと同じように、ただ反対方向に歩いていました。すぐにクマは止まって私の方を向いたので、私はその日そのような獲物を探していたわけではなかったため、キャンプへと一直線に向かいました。

私たちはよく木々の枝に、地面から8～10フィート（約2.4～3メートル）ほどの高さにある足場のようなものの上に死んだインディアンを乗せて横たわっていました。この埋葬地は、棒と木の枝を生皮の細片で縛り合わせて作られていました。30 遺体は、インディアン風にビーズ細工と彩色を施したローブに丁寧に包まれ、生皮のロープで絞首台に固定されていた。こうして、死んだインディアンは、神聖なる寝床で高く乾いた眠りについた。豪華な寝床は風雨に晒され、骨は猛禽類に食べられてしまった。私たちはまた、四股に分かれた杭の上に築かれた絞首台をいくつか通り過ぎた。そこにはインディアンの遺体が置かれ、木に置かれたのと同じ方法で包まれていた。

年老いたインディアンたちがキャンプを頻繁に訪れ、テントからテントへと歩き回り、何人いるのかを数えるかのように覗き込んできた。私たちは彼らに親切に接し、何か食べ物を与えた。彼らはいつもマッチを要求し、タバコが大好きだった。ガイドは彼らがスパイなので、銃を目立つ場所に持って、私たちの強さがわかるようにと警告した。旅の途中では多くの障害に遭遇した。ある日は水なしで40マイルも行かなければならなかった。とても暑く、多くの馬が力尽きて舌が腫れ上がり、口から突き出ていた。またある時は、荷馬車の後輪をロックし、ロープを使って山を下りなければならなかった。また、いかだや荷馬車の荷台で川を越えなければならなかった。また、急流に飲み込まれる危険のある川を渡る必要もあった。このようにして、4人の隊員が危うく命を落としそうになった。しかし、彼らは泳ぎが得意だったので溺れることはなかった。パウダー川、クラークフォーク川、ローズバッド川、イエローストーン川など、多くの川を渡った。最初にたどり着いた川は、当時山の雪が溶け始めていたため、かなり高いところだった。

インディアンの墓。
ローズバッド川に着くと、私たちはテントを張り、翌朝までキャンプをしました。6月下旬で、木々や低木は紅葉に覆われ、野花の香りが漂っていました。ローズバッド川は私が訪れた中で最も美しい川の一つです。32 今まで見た中で一番美しい川です。他の渓流と同じように流れは速く、水は水晶のように澄んでいます。川底にはありとあらゆる色の小石がちりばめられ、ところどころに大きな岩が転がっています。水辺に近づくと、まだら模様のマスが隠れているかもしれません。川岸には古木の林が広がり、多種多様な下草や野バラが豊かに咲き乱れています。何マイルも続く低地はまさに自然の牧草地で、見渡す限りのなだらかな丘陵地帯は、あちこちに木立が点在する広大な牧草地となっています。文明から離れているにもかかわらず、小鳥が木の枝の間を飛び回り、まるで文明化された東洋の誰かの庭先で歌っているかのように優しいリズムで甘い歌を歌っています。旅の途中で渡ったり通り過ぎたりしたほとんどすべての小川や谷でも同じことが言えます。これらの美しい景観を一目見れば、先史時代の人々がこれらの肥沃な谷を耕し、まるで熟練の造園家が整地したかのように均質に生い茂る古木や林を植えたのではないかと想像するでしょう。さらに観察を進めると、幾世紀にもわたる風雨に耐えてきた、高くそびえる壮大な石積みの塔が見えてきます。これらはすべて、宇宙の偉大な設計者によって導かれた自然の業なのです。

ロッキー山脈にて。
33

自然の壮大な石工作品。
イエローストーン渓谷にいた時、遠くからインディアンの一団が馬に乗ってこちらに向かってくるのが見えました。隊長はすぐに陣形を整えるよう命令し、インディアンが近づく前に柵の中に陣取り、必要に応じて戦闘態勢を整えました。インディアンが近づくと、ガイドは約200ヤードほど前に進み出て彼らに出迎えました。インディアンの数は85人でした。彼らは馬に鞭を打ってスピードを上げ、叫び始めました。ガイドから約200ヤードまで近づくと、ガイドは手を挙げました。するとインディアンたちはまるで撃たれたかのように立ち止まりました。一団のリーダーとガイドは数分間、手話で話し合いました。リーダーが前に出て、自分たちは「クロウ族」だと言い、私たちが誰なのかを知りたがっていました。リーダーは私たちが誰なのか、どこへ向かっているのかを知らされました。彼らは約10分間話し合った後、残りのインディアンたちが前に出て、私たちのキャンプに来るように招かれました。彼らは立派な馬に乗り、戦闘用の化粧をし、全員裸でした。34 腰まで浸かっていました。パンとコーヒーを差し上げ、一緒にタバコを吸いました。インディアンと一緒にタバコを吸うのは、その人の友好度を示すものです。彼らは皆、とても穏やかに去っていき、二度と戻ってきませんでした。アルダー・クリークに着くまで、私たちが見た最後のインディアンでした。

イエローストーン川を渡ってしばらく経った後、筆者と他の二人は幌馬車よりかなり先を進んでおり、私たちの進路を横切るように澄んだ水のさざ波が立っていた。太陽は熱く、熱気で喉が渇いた。三人はほぼ同時に、炭酸水で喉の渇きを癒そうと降り立った。一人は大声で「なんて暑いんだ！」と叫び、二人目は「さあ、みんな、もうすぐ出発地点だ」と言い、三人目は地獄の領域に近づいていると思った。しかし、私たちにとっては大きな驚きだった。というのも、これは私たちが初めて目にする温泉だったからだ。

この温泉は現在、有名なハンター温泉として知られています。そのミネラル豊富な温泉で、毎年何百人もの人々がリウマチなどの病気の治療に訪れています。上質なホテルの宿泊施設に加え、あらゆる近代的な設備と改良が施され、利用者の快適さを向上しています。かつてはほんの小さな温泉でしたが、今では西サラトガとなっています。

平原と砂漠を越え、丘を登り、峡谷を下り、川を渡り、幾多の美しい渓谷を抜け、2000マイルの旅を終え、幾多の苦難と困難、そして危険に疲れ果てながら、私たちは1864年7月13日にアルダー渓谷に到着しました。そこは素晴らしいキャンプ地で、金がいくら埋まっているか、鉱山がいかに豊富か、「道路警備員」が人々を強盗し殺害していること、自警団が組織され、無法者を絞首刑にし、無法行為を鎮圧するなど、善行を積んでいることなどを聞きました。モンタナ準州の設立については、到着して初めて知りました。というのも、設立は5月26日、私たちが荒野にいた時に完了したからです。まさに、「当時」のモンタナは揺りかごの中の赤ん坊に過ぎなかったのです。

ロバート・ヴォーン。

1898年2月11日。

イエローストーンへの突撃旅行。
1864年9月、ジェームズ・ギブ、ジャック・ウィリアムズ、チャールズ・ハワード、そして私とウィルソンという男が、アルダー渓谷を出発し、イエローストーン川上流域へと「突撃」しました。イエローストーン川の峡谷からそう遠くないところで、豊富な金鉱が発見されたという報告がありました。私たちはそれぞれ鞍付きのポニーと荷馬を手配しました。マディソン川、ジェファーソン川、ガラティン川の源流を越え、山の麓を辿ることにしました。地図とコンパスを頼りに進んでいましたが、山に近づきすぎてしまったという過ちを犯しました。ところどころに生い茂る松の木に何度も足を止め、切り倒して進まざるを得なかったのです。ある小さな谷には大量の化石化した木があり、小川の川底の石はほとんどすべて化石化していました。この小川の岸辺で夕食をとったことを覚えています。山は非常に険しかったです。 100ヤードほど離れた崖の上にロッキー山脈のヤギが立っていた。最初は家畜の羊かと思った。とても白い毛で、鳴き声をあげ、まるで私たちに会えて嬉しいかのような仕草だったからだ。しかし、数百マイル以内に入植者はいなかったため、羊がどうしてこんな場所に来られるのか想像もつかなかった。私たちがそのことを話している間に、ヤギは崖を飛び越え、平地にいるかのように山を登っていった。これで私たちはロッキー山脈のヤギだと確信した。私たちの誰一人として、それ以前にヤギを見たことがなかった。翌日、私たちは山の頂上にある小さな湖に着いた。近づくと、水辺で大きなアメリカグマが根を張っているのが見えたが、36 射撃の機会を得る前に、熊は姿を消した。その後、私たちは熊に警戒した。時には、野生動物が踏み固めた道を数マイルも進むこともあった。ある時、ジャック・ウィリアムズは他の隊員たちよりかなり先を進んでいた。その獣道の一つで、地面が少し湿地帯で、どんな痕跡でもすぐに残ってしまうような地点にいた。突然、ジャックがポニーに全速力で乗せられながらカーブを曲がってくるのが見えた。彼は、まっすぐこちらに向かってくるハイイログマの足跡を見たと言った。私は尋ねた。「つまり、まっすぐこちらに向かってくるハイイログマを見たということですか？」「いいえ」とジャックは言った。「足跡はこっちに向かってくるのを見ました」「それで、熊を追いかけたんですよね？」ジャックはしばらく考えてから言った。「絞首刑になるぞ。そんなことは考えたこともなかったが、言っておくが、君たち、あの足跡は長さ 14 インチ、幅 8 インチだ。それがどこを指していようと、それを見れば、一人でいる男は熊を見失っていないと確信できる。」 7 日目、私たちはイエローストーン川でキャンプをし、翌朝まで滞在しました。川幅は広くなかったが、流れは非常に速く、岸や川底は岩だらけでした。そこはマス釣りには絶好の場所で、2 ポンドもの魚が何匹か釣れました。川を遡った形跡は何も見えませんでしたが、渓谷まで行きました。当時はワンダーランドは知られていませんでした。新しいエルドラドはその方向にはないと判断し、引き返して谷を何マイルも下りました。ルート沿いに探鉱もしました。ようやく、エミグラント・ガルチと名付けられた場所で働いている男が 50 人ほどいるのを見つけました。利益になる量の金を取り出している人はほとんどいませんでした。彼らのほとんどは峡谷や砂州で鉱脈を探していました。私たちは数日間そこに滞在しましたが、利益になりそうなものは何も見つかりませんでした。37 それ以来、この渓谷からは大量の金が採掘されなくなった。そこで我々は帰ることにした。今度は低地を通り、移民の道に辿り着いた。途中、イエローストーン渓谷とガラティン渓谷の分水嶺で、丘の斜面で約150頭のヘラジカがひとつの群れになって草を食んでいるのを目にした。草は豊富で、獲物も豊富だった。我々が行く先々で、食べられるだけのマスやシカの肉があった。ガラティン川を渡るところで、ジョン・ボーズマン氏に会った。以前の手紙でも触れたように、モンタナ州ボーズマン市は彼の名にちなんで名づけられた。彼に最後に会ったのはノース・プラット川の上でだった。彼と一緒にいたのは3、4人のインディアンだった。彼は移民の幌馬車隊を率いて成功を収め、アルダー渓谷から戻るところだった。彼はその隊列の先導役を務めていたのだった。彼は約 120 台の幌馬車からなるこの一行を、ノースプラット川からビッグホーン山脈の東にある彼の「ニューボーズマンルート」を経由してイエローストーン渓谷、そしてそこから金鉱へと導きました。そして今、同じ場所、同じルートで別の一行を組織するために帰途に就いていました。それからしばらくして、私が最後に彼に会った場所からわずか 1 日の旅の途中で、彼は裏切り者のインディアンに殺されました。インディアンにはたくさんの親切を施していたのです。こうして、勇敢な開拓者であり開拓者であるジョンボーズマンは、その旅の終着点に至ったのです。私たちは非常に幸運でした。インディアンにはほとんど会わず、天候も素晴らしく、皆で旅を楽しみました。雄大な景色、高くそびえる松林、野生の鹿やヘラジカのいる自然公園、まだら模様のマスが小石の間で遊び、港を独り占めしている透明な小川などを見ました。山腹からは美しい泉が湧き出し、さらに高いところには雄大な峰々が山の松の上に堂々とそびえ立ち、万年雪が積もっている。そして人間の楽しみを完璧にするために、肺は38 澄み切った山の空気は、至る所に生える松やハーブの香りに満ちている。雄大な自然を愛する者にとって、山ほど素晴らしい場所は他にない。

29日間の「荒野生活」を終えて、私たちはアルダー渓谷に戻った。裕福になったわけではなかったが、賢くなった男たちだった。

ロバート・ヴォーン。

1898年2月12日。

地球上で最も豊かな渓谷、アルダー・クリークの発見。
1863年4月9日、数人の勇敢な鉱夫たちがバノック・シティに集まり、イエローストーン川とビッグホーン川流域への金鉱探査遠征隊を組織する計画を立てた。探鉱が成功すれば、町の建設などを計画する計画だった。この遠征隊の発起人は、グランヴィル・スチュアート（現ビュート在住）の兄弟であるジェームズ・スチュアートとウィリアム・フェアウェザーだった。遠征隊に参加する者は翌日ラトルスネーク・クリークに集合することで合意した。そこで組織形態が採択されることとなった。現在モンタナ州歴史協会が所蔵する原稿には、次のように記されている。「我々は、金鉱の発見と町の敷地の確保を目的として、「イエローストーン」が流れる地域を探検することを決意し、この目的は正規の組織を組むことでより良く達成できると考え、ここにジェームズ・スチュアートを隊長に任命し、彼または彼が任命した部下のすべての命令に名誉をかけて従うことに同意する。隊員が前述の隊長の命令に従わない場合は、強制的にキャンプから追放されるものとする。さらに、隊長がすべての場合に裁定者となり、金の発見と町の敷地の確保に関する労働の利益を平等に分担し、全員が平等に仕事を分担することが理解され、同意されている。」

「（署名）ジェームズ・スチュアート、サイラス・D・ワトキンス、ジョン・ヴァンダービルト、ジェームズ・N・ヨーク、リチャード・マカファティ、ジェームズ・ホークスハースト、40 ドリューヤー・アンダーウッド、サミュエル・T・ハウザー、ヘンリー・A・ベル、ウィリアム・ローチ、A・スターン・ブレイク、ジョージ・H・スミス、ヘンリー・T・グリーリー、エフライム・ボストウィック。

ジョージ・アイブスは翌日その一行を追い抜いた。彼はまだ協定に署名していなかったが、そうするつもりだった。

ウィリアム・フェアウェザー、ルイス・シモンズ、ビル・スウィーニー、トーマス・カバー、バーニー・ヒューズ、ヘンリー・エドガー、そしてロジャーズは、スチュアート一行とある場所で合流する予定でしたが、馬を失ったために連絡がつかず、スチュアート一行が通過してから3、4日後にそこに到着しました。彼らはできる限り早く彼らの跡を辿り、2、3日で追いつくつもりでした。しかし、イエローストーン上流で、彼らはクロウ族インディアンの大群に遭遇し、捕虜にされました。これが「ビル・フェアウェザー一行」と「ジェームズ・スチュアート一行」が離散した理由です。その結果、フェアウェザー一行は引き返さざるを得なくなり、不運な旅だと思っていた旅から戻る途中、後に世界で最も豊かな渓谷であることが判明するアルダー渓谷を発見しました。そして、月にいる人間から見ると、クロウ族の族長がこの発見に関与していたようで、おそらくビル・フェアウェザーがそれを思いついたなら、彼に権利を主張しただろう。

フェアウェザー一行が大発見をしたという知らせがバノックに届くと、誰もが新たなエルドラドへと殺到し、数日のうちにバノックはほぼ無人になった。1863年6月6日、フェアウェザー地区（アルダーガルチ）が組織され、スティール博士が地区長、ジェームズ・ファーガスが記録官に就任した。そして、その場でモンタナ州の土台と垂木が切り出された。

それ以来、この驚くべき峡谷から 8,500 万ドル以上が奪われました。

最近、アナコンダ・スタンダードの特派員がヘンリー・エドガーにインタビューしたが、そのインタビューは41 1899年9月5日付の「スタンダード」紙に掲載された記事から、以下の抜粋を紹介します。エドガー氏は次のように述べています。

1863年2月、私はバノックのステープルトン・バーにある8番の鉱区を売却し、今回の遠征のための装備を調達するためにディアロッジへ向かった。我々はスチュアート隊に合流するつもりで、ディアロッジを出発するのとほぼ同時期にバノックを出発した。それは4月下旬か5月上旬のことだった。実際にはブラックヒルズを目指していた。シモンズがガイドとして同行した。隊員は6人だった。ポンペイズ・ピラー付近のクラークズ・フォーク河口から2日間ほど進んだところで、インディアンに捕らえられた。戦闘はなかった。戦闘は確実に死を免れなかっただろう。インディアンの数は我々に圧倒的に優勢だったからだ。彼らは我々をキャンプに連れて行き、3日間薬を処方した。

ビル・フェアウェザーとルイス・シモンズのおかげで私たちは救われました。なぜかは分かりませんが、ガラガラヘビはビルを決して噛みませんでした。彼はガラガラヘビを見つけると、必ず拾い上げて持ち歩きました。彼らは彼が何をしても決して嫌がる様子はなく、彼は決して殺しませんでした。インディアンの村へ向かう途中、彼はガラガラヘビを1匹ずつ拾い上げ、村の外れでもう1匹も拾いました。彼が両腕にガラガラヘビを乗せて入ってくるのを見たインディアンたちは、畏敬の念を抱きました。彼はヘビをシャツの胸元にしまい、シモンズは自分は白人の偉大な呪術師だとインディアンたちに語りました。

「彼らは私たちをメディスンロッジに連れて行きました。中央には大きな茂みが置かれていました。彼らは私たちをその周りを何度か行進させ、最後にビルは、もし同じことを繰り返すなら神聖なメディスンブッシュを引き抜くと言いました。彼らは私たちを再び行進させ、ビルは茂みを引き抜き、それでメディスンマンの頭を殴りつけました。それから私たちは3対3で背中合わせに並びました。私たちはずっと銃を手放すことを拒否していたのです」42 拳銃と拳銃。老酋長は鞭で他のインディアンたちを追い払った。彼らは正午から真夜中まで会議を開いた。その間に我々は判決を受けた。もし我々が先に進めば殺されるだろう。引き返して馬を手放せば危害を加えられないだろう。それはホブソンの選択だった。私は馬3頭に対して、片目の見えない老馬と1歳の子馬を受け取った。オレゴン毛布3組に対して、バッファローの毛皮1.5枚、そして小麦粉、ベーコン、コーヒー、豆などの食料に対して、乾燥したバッファローの舌1ダースを受け取った。シモンズはインディアンと共に残った。

インディアンの戦いの踊り。
「一日の旅の後、イエローストーンの北側に戻ってきました。年老いたインディアンの女性に会い、川を渡らないようにと警告されました。インディアンを恐れながら、山に登り、朝までそこで野営しました。すると、30～40人のインディアンが私たちの足跡を探しているのが見えました。私たちはそのままそこに留まりました。43 夜まで待ってから川の南側へ渡った。シールド川、通称トゥエンティ・フィフ・ヤード・クリークのすぐ近くまで来て、そこから北へ渡った。そこでインディアンたちが我々の先を行き、西ガラティン方面の丘を越えていったのがわかった。現在のボーズマン市がある峠を越えると、谷を上ってくるインディアンたちが見えた。我々はクリーク沿いの茂みに身を隠し、彼らと銃撃戦を交わした。交渉が行われた。彼らは、我々が出てきても大丈夫だとは思わないが、信用はしないということで合意した。我々は暗くなるまで待ってからマディソン川へ向かい、川を渡り、ガラティン川とマディソン川の間の丘陵地帯へ入った。翌日、マディソン川を渡り、現在ウィグワム渓谷の源流として知られる地点に登った。ボールド山の麓の湖畔でキャンプを張った。そこでヘラジカを一頭仕留め、午後から夜にかけてそこに留まり、肉を乾燥させて燻製にした。

「翌日、私たちは湖から橋を渡ってアルダー渓谷に着きました。1863年5月26日、午後4時頃のことでした。太陽は明るく輝いていました。フェアウェザーと私はキャンプを設営し、見張りをすることになりました。他の4人は渓谷を遡り、現在のハイランドを目指して探鉱に向かいました。日没頃、ビルは小川を渡って馬の番をしました。

「『岩盤が突き出ている』とビルは言った。『ちょっとタバコを買うお金がないか、あちこち見に行かなきゃ』。それでビルはつるはしとシャベル、私は鍋を持って小川を渡った。彼は土を掘り出し、鍋にシャベルで入れた。私は小川に降りて鍋を洗った。私が土を洗っている間に、彼は肉切り包丁で岩盤を掻き回し、金の塊を取り出し、『アジを見つけたぞ』と叫んだ。鍋を半分ほど洗ってから、『もし44 「一つ洗えば千ドルになる」と言われた。そしてその通りになった。最初のフライパンは2ドル30セントほどだった。暗くなる前に三つのフライパンを洗い、合計12ドルと少しになった。洗い終わると、残りの四人は疲れて、馬の世話をしなかったと敵意をあらわにして戻ってきた。彼らはただ色を見つけただけだった。私はスウィーニーに出来上がったものを見せ、フライパンの感想を尋ねた。「神様、塩漬けだ」とスウィーニーは叫んだ。「私を槍で突き刺して水路に通しても色は出ないのは分かっているでしょう」と私は言った。すると皆上機嫌になった。夕食にはヘラジカの干し肉を食べた。

翌朝、夜が明けるやいなや、我々は全員出発した。スウィーニーの最初のパンは5ドルの重さだった。ヒューズとカバーは峡谷を登り、フェアウェザー、ロジャース、スウィーニーと私は下山した。我々はそれぞれ2つの鉱区を、それぞれ200フィートずつ、全て繋がった形で確保した。小川の両側の鉱区に隣接する50フィートずつを確保した。

その日は全部で約180ドルしか稼げませんでした。疲れ果て、空腹で、食料も底をついていました。最後の金を採掘していると、丘の上に5頭のレイヨウがいました。ビルは私に言いました。『おじいさん、もし夕食を真剣に考えていたなら、今こそ真剣に考えろ』

彼は一方へ回り込み、私は反対側の丘を登り、それぞれアンテロープを1匹ずつ捕まえました。コーヒーもパンもありませんでした。夕食はアンテロープの肉と黄金の幻覚だけでした。翌朝は土地の測量と杭打ちに費やしました。私は通知を書きました。最初に書いたのはバーニー・ヒューズ宛てでした。

「『この渓谷を何と呼ぼうか？』と私は尋ねました。『何でもいいよ』と彼は言いました。それで私は、小川の岸辺にハンノキが密集していることから、『アルダー渓谷』と名付けました。」

エドガー氏はスコットランドのダンフリースに生まれ、18歳でアメリカ合衆国に移住しました。1850年にはミシガン州の木材産地に滞在し、1857年にはファーガスに居住しました。45 フォールズ。1858年にはイギリス領のギアリー砦に駐屯し、1862年の秋にはバノックで鉱山作業に従事し、翌春にはアルダー渓谷を発見した隊に加わった。エドガー氏は現在74歳を超え、カリフォルニア州ミズーラ郡プレーンズ近郊の居心地の良い山荘に妻と暮らしている。

ロバート・ヴォーン。

1899年9月25日。

ジェームズ・スチュアート探鉱隊。
この遠征隊は、ロッキー山脈を訪れたどの隊よりも悲惨な経験をした。彼らは敵対的なインディアンに何百マイルも追われ、計り知れない窮乏、危険、飢餓に耐え、中には命を落とした者もいた。そしてその間ずっと、彼らは援助を得られぬ未踏の地をさまよっていた。

この遠征の歴史の前半は前述の手紙で述べられています。フェアウェザー隊がアルダー渓谷を発見した日、ジェームズ・スチュアート隊はインディアンに追われていました。以下は、1863年春、「イエローストーン・カントリー」における波乱に満ちた探鉱旅行中にスチュアート船長が記した日記からの抜粋です。

1863年4月28日――今日は20マイル旅しました。日没の約1時間前、キャンプでその日の疲れを癒しながら休んでいたところ、川向こうのハコヤナギの林から数発の銃声が聞こえ、私たちは驚きました。その直後、約30人のインディアンが川を渡っていくのが見えました。彼らは「ハウ・ダイ・ドゥ」や「アップ・サロ・オカ」（後者は彼らの言葉で「クロウ・インディアン」の意味）と叫びながら、走ってやって来ました。彼らがキャンプに着く頃には、私たちは馬をすべて繋ぎ、全員が緊急事態に備えました。彼らはまず、私たちの隊長は誰かと尋ねました。私は彼らに答え、彼らの隊長は誰か尋ねました。彼らは3人を見せてくれました。1人は大柄で2人は小柄でした。大柄な酋長は、部下たちに荷物を全部テントにしまい、見張っていろ、さもないと見失うぞ、と言いました。私は彼にタバコを少し渡して、思いっきり吸わせてあげました。すると、彼らの中の1人、とても…大きなお腹をした大男で、話すことができた47 スネーク・インディアン語を話し、すぐに通訳に任命された。彼ら（通訳と酋長たち）は車座になって座り、私に同席を申し出た。私はその誘いに応じ、私たちの一行はすぐに馬の番をした。その間に他のインディアンたちは、誰が一番良い馬をもらうべきかで言い争い始めた。私は酋長に、馬の中から馬を出して行儀よくさせるように頼み、酋長はそれを実行した。午後8時に私は二重の警備を配置し、午後10時には警備員以外の全員が休憩に入った。インディアンたちは一晩中悪霊のようにキャンプの周りをうろつき、私たちは実に奇妙な夜を過ごした。数分ごとに誰かがテントから飛び出して何かをつかまなければならなかったが、インディアンたちは警備員がいるにもかかわらずテントの下から盗んでいった。しかも明るい月明かりの中だった。夜が明けると私は一行を起こし、私たちは損失の確認に取りかかった。それぞれが何かを失っていた。私たちが荷造りを始めるとすぐに、彼らは馬や毛布などを無理やり交換し、欲しいものは何でも奪い始めました。私は、生きるか死ぬかの分かれ道だと悟り、合図とともに全員に発砲できる態勢を整えるよう命じました。片手に弾薬、もう片手にライフルを持ち、インディアンたちに馬に乗ってキャンプ地へ帰るよう告げました。彼らは衰弱し、馬に乗って去っていきました。しかし、酋長のうち2人がとても丁寧に同行を申し出てきましたが、私たちは断りましたが、彼らはついて来ました。インディアンたちが朝食の残り物を食べ終わると、酋長と他の5人がローブを差し出しましたが、私たちは断り、次に会うまで取っておくように言いました。朝食後、彼らは戻って行き、私たちは川を下っていきました。日が暮れた後、私たちは2人のインディアンに出会いました。

4月29日。日の出とともに、2人の酋長と6人の他の隊員と共に出発した。隊員の1人は、フォート・ユニオンのエージェント・スクーノーバーからの手紙を持っており、その手紙には、その持ち主は48 クロウ族の主たる酋長の一人、レッド・ベア。夕食などをご馳走しました。すると彼は私に黒馬を贈ってくれ、自分は大丈夫だ、我々の友人だ、などと言いました。彼と長い話をしたところ、彼はジム・ブリッジャー老師とピーター・マーティンについて尋ね、彼らがどこにいるのか、なぜクロウ族に会いに来なかったのかを知りたがりました。他のクロウ族から聞いた話では、スー族がフォート・ユニオン近郊のフォート・ベントンから毛皮会社の急行船を襲撃したそうです。船を奪ったという者もいれば、乗組員の何人かを殺したが船は奪取していないという者もいました。私はレッド・ベアに本当かどうか尋ねると、部族の間ではそのような噂が広まっているが、本当かどうかは知らないと答えました。我々が休息に入った時、私は衛兵たちに、我々の馬を追ってうろついているインディアンを発見したら、殺さず捕虜にするようにと命じた。そして案の定、午後11時頃、彼らは同じ木に繋がれていた精鋭の馬二頭に一頭のインディアンが這い寄っているのを発見した。彼らはそのインディアンを枯れ木に捕らえるまで見張り、捕らえて私を呼び出した。私は彼をレッド・ベアに、彼の部下のインディアンの一人として紹介した。彼は先ほどまで、もう迷惑をかけることはないだろう、言った通りだ、などと私に話していた。彼は、その男は気が狂っていて耳がないなどと言った。昔の話だ、彼を弁解するために何でもするのだ。我々は既に、窃盗や窃盗未遂が、どんなに優れた者にとっても犯罪とはみなされないという実例を目の当たりにしていた。我々は泥棒を解放し、翌朝早く、彼らは皆、我々を栄光のうちに置き去りにして去っていった。18マイルの旅程だった。

4月30日。一日中、段々になった台地とビュートの間の谷を下り続けた。谷の幅は約8マイル。西には雪山が約80マイル離れている。他に雪山は見当たらず、山麓には低地の開けた土地が広がっていた。大きな谷口の下流3マイルの地点でキャンプを張った。49 南側から流れ込む小川。クラークフォーク川だろうか。昨夜レッドベアの黒馬を受け取り、代わりに自分の白馬を贈った。その時は少しばかり恵まれたと思ったのだが、その日の行程でそれが間違いだったことがわかった。高い山々からは程遠く、一行は皆気落ちし、孤独を感じていた。平地よりも山の方がましだ。平地では一日で馬で走りきれないほどの平地が見える。地面は文字通り幼いコオロギで覆われている。コオロギとバッタのせいで、草はすぐに枯れてしまうのではないかと心配だ。川の流れは東から北に六度。15マイル進んだ。

1863年5月1日金曜日。昨夜1時頃、ボストウィックはグリーリーと共に警備に当たっていたところ、彼の栗毛馬を盗まれました。馬は二人のインディアンに盗まれ、一人は姿を現しましたが、射殺できるほどには目立ちませんでした。警備員が二人とも彼を射殺しようと見張っている間に、彼の仲間はキャンプの反対側に這い込み、馬を解き放ち、警備員の注意を引くことなく逃走しました。しかも、この時は月はほぼ満月で雲一つない状態でした。まさに、クロウ族は世界を席巻する存在であり、この出来事を言葉で言い表すことはできません。幸いにも、ボストウィック自身も警備に当たっていたため、誰かを不注意で責めることはできません。川の流れはほぼ北東です。

その後11日間の日記の要約は以下の通りである。5月2日、彼らはバッファローとヘラジカの大群を目撃した。5月3日、彼らはポンペイズ・ピラーから数マイル離れた場所で野営した。この天然記念物に到着すると、1806年7月25日の日付とともに、クラーク大尉と部下2名の名前が岩に刻まれていた。また、1834年5月23日の日付で、デリックとヴァンコートという2名の名前も刻まれていた。5月6日、5名の隊員がビッグホーン川を渡り、町と牧場の調査に派遣され、さらに4名の隊員が派遣された。50 金鉱を探していた。この日、ジェームズ・スチュアートと他5人が川の上流の砂岩に自分たちの名前を刻んだ。7日、一行はビッグホーン川の西岸を遡上し、その日は18マイルを旅した。8日、彼らは荒れ地を15マイル旅した。9日、木に埋葬されたインディアンの遺体が発見された。11日、川の少し向こうで3人の白人の一行が目撃されたが、彼らは返事もせず、立ち止まることもなかった。後に、この一行はJ・M・ボーズマンとジョン・M・ジェイコブスと8歳の娘であることが判明した。彼らはミズーリ川スリーフォークスからノースプラット川沿いのレッドビュートへ向かっており、当時幌馬車道のルートを選んでいたところであったが、この道は後に「ジェイコブス・アンド・ボーズマン・カットオフ」として発見され、知られるようになった。この一行は数日前にインディアンの一団に追われており、スチュアート一行を見た時、すぐにインディアンだと勘違いした。しかし二日後、約80人の騎馬インディアンに遭遇した。殺されるどころか、持ち物全てを略奪されるだろうと悟ったジェイコブズは、ライフルと弾薬をセージの茂みの中に落とした。案の定、インディアンは彼らを捕らえ、持ち物ほぼ全てを奪い、多くはその場で殺そうとした。しかし、一種の会議を開いた後、インディアンは馬全てと引き換えにみすぼらしいポニー3頭を与えて解放した。衣類のほとんどと、持っていたわずかな食料は没収された。インディアンが見えなくなるまでゆっくりと出発し、戻ってジェイコブの銃と弾薬を手に入れたが、残念ながら弾丸は5発しかなかった。すぐに弾丸も尽き、ノースプラットに着いた時には彼らは飢えに苦しんでいた。

スチュアート氏はまたこう述べている。「1863年5月13日。昨夜スミスと私は最初の見張りをしていたが、11時頃、私の側の馬が何かに驚いたが、とても暗くて51 何も見えませんでした。キャンプの周りをうろつく狼かもしれないと思いました。11時の数分前、私は起き上がり、時刻を確かめるため、そしてパイプに火をつけるためにマッチに火をつけましたが、すぐにまた横になりました。私たちは二人とも地面に伏せ、馬たちがなぜあんなに不安になっているのかを確かめようとしていました。そのおかげで私たちは命拾いしました。ちょうどその時、スミスが馬群の彼のいる場所に何かがいるとささやくのが聞こえ、数秒後、カラスの群れがキャンプに向けて恐ろしい一斉射撃を行いました。私は二頭の馬の間に横たわっていましたが、二頭とも死んでしまい、危うく私の上に倒れそうになりました。馬4頭が死に、5人以上が負傷し、テントでは2人が致命傷、2人が重傷、3人が軽傷を負いました。スミスは「ああ、この悪党どもめ！」と叫び、ショットガンを両銃身発砲しましたが、翌朝私たちが判断した限りでは、効果はありませんでした。おそらく、撃ち過ぎたのでしょう。馬が邪魔で撃てなかった。私は誰かにテントを壊してくれと叫んだ。殺戮を繰り返すインディアンの標的とならないようにするためだ。ヨークが駆けつけ、瞬時にテントを壊した。それから私は、武器を手にできる者全員に、テントから少し這い出て地面に伏せるように命じた。こうして我々は朝まで伏せ、次の攻撃を常に予期し、可能な限り命を売ろうと決意した。ようやく夜が明けると、500～600ヤードほど離れた丘の岩と松の木の間に数人のインディアンがいて、自分たちの血みどろの行為の結果を見守っているのが見えた。

負傷者の診察は恐ろしい光景だった。C・D・ワトキンスは右こめかみを撃たれ、弾丸は左頬骨から出た。哀れなワトキンスは呼吸はしていたものの、意識はなかった。E・ボストウィックは5カ所を撃たれ、肩の後ろを1カ所撃たれ、肩甲骨を砕いたが、弾丸は前方には出ていなかった。3カ所の弾丸は右大腿部を貫通し、いずれも骨を砕いた。1カ所は左大腿部を貫通したが、骨は折れなかった。52 意識はあったが、ひどい苦痛に襲われていた。H・A・ベルは二発撃たれ、一発は左側の一番下の肋骨に命中し、右側の皮膚のすぐ下に留まった。もう一発は左側の腎臓付近に命中し、大腿関節付近から出た。D・アンダーウッドは一発撃たれたが、弾丸は六つの穴をあけた。最初は左腕を肘の上を貫通し、骨をかすめたが、次に大きく豊かな両方の乳房を貫通し、胸骨をかすめた。H・T・グリリーは左肩甲骨に矢傷を負ったが、命に別状はなかった。ジョージ・アイブスは腰に弾丸が当たり、肉傷となった。S・T・ハウザーは左胸に弾丸が当たり、シャツのポケットに入れていた分厚いメモ帳を貫通して心臓の上の肋骨に留まり、そのメモ帳が彼の命を救った。他の数名も服に一つ以上の弾丸の穴があいた。」

スチュアート氏は1863年6月22日にバノックに到着するまで日記を書き続けた。

「スタンダード」紙の記者はいつも開拓者たちの足跡を辿るように、1899年11月5日、再びジョン・ヴァンダービルトと出会った。ヴァンダービルトは、私が先ほどお話ししたジェームズ・スチュアート探検隊に同行していた人物である。「スタンダード」紙の記者との会話の中で、ヴァンダービルト氏はこの歴史的出来事について語ることに同意した。彼はこう語った。

1863年4月9日、我々はバノックを出発した。主な目的はウィンド川、ビッグホーン川、そしてスティンキング川の探検だった。イエローストーンでクロウ族のいる場所に降り立った時、困難が始まった。キャンプに入ると、彼らは我々からあれこれと、気の向くままに奪おうとした。交渉を試みたが、無駄だった。彼らはあまりにも必死になり、我々は戦闘態勢にあることを示さざるを得なくなった。一行にはおそらく30人か40人のインディアンがいたが、我々が抵抗を見せると皆屈服した。それは4月下旬のことだった。彼らは弓矢を置き、撤退した。53 私たちはすぐにキャンプの荷物をまとめて出発しました。彼らは少し後ろをついてきました。エドガーとフェアウェザー一行を追い返したのは、このインディアンの一団でした。彼らは私たちのわずか一日後ろを進んでいました。

その後、我々はイエローストーン川を下り、夜間に警戒を続けた。インディアンの痕跡を頻繁に見かけたが、数日間は再び問題に遭遇することはなかった。ビッグホーン川の河口で7日間野営し、ビッグホーン・シティと名付けた町を建設した。今もその名が残っている。測量と区画割りを行っただけで、土地の占拠は行っていない。5月3日、ポンペイズ・ピラーで野営した。そこで我々は、クラーク大尉と二人の男の名前、そして1806年7月25日の日付が刻まれた碑文を大いに興味深く読んだ。

「それから我々はビッグホーン川の東側を遡上し、リトルホーン川を渡り、さらに上流の峡谷まで進みました。河口からおそらく75マイルほどでした。その夜、5月12日から13日にかけての夜、我々とインディアンとの激しい戦闘が起こりました。

インディアンが襲ってきたのはちょうど真夜中頃だった。スチュアートとスミスは警戒していた。インディアンが我々に発砲し始めるまで、彼らはインディアンの音に気づかなかった。彼らはまず一、二発、そして一斉射撃をしてきた。最初に負傷したのはボストウィックだった。続いてワトキンスが頭を撃たれ、ベルも脇腹を撃たれた。アンダーウッドの腕を貫通して胸に銃弾が命中した。別の銃弾はサム・ハウザーのポケットに入っていたメモ帳に当たり、肋骨に当たって命を取り留めた。

この攻撃の後、インディアンは撤退しました。しかし、スチュアートは我々に身を潜めるように言いました。インディアンは夜明け前に再び攻撃するのが常套手段だからです。我々の兵士の中にはうめき声を上げる者もおり、暗闇の中では死傷者の全容も、いつ攻撃が再開されるかも分かりませんでした。実に恐ろしい夜でした。

54朝が訪れましたが、その後の攻撃はありませんでした。ワトキンスは夜明け頃に息を引き取りました。馬が3、4頭死んでいたことが分かりました。ボストウィックは脇腹に重傷を負いました。ベルも重傷を負っていました。私たちは協議を行いました。留まれば、隊全体が確実に全滅することになります。しかし、負傷者を後に残すのは気が進まず、連れて行くことも不可能でした。以前から、戦闘になった場合に備えて、各自が弾丸を1発ずつ残しておくことで合意していました。そうすれば、捕らえられて拷問されることはないでしょう。また、負傷者が出た場合は、他の隊員が助けに残ることを許さず、自ら命を絶つことも合意されていました。ただし、負傷が致命的でない場合は、他の隊員が一緒にいることが決定されました。隊員の負傷が致命的かどうかは、スチュアート大尉が単独で判断することにしました。

事前の合意に基づき、ボストウィックとベルの傷の程度を確かめるため、正午まで待つことにした。これ以上遅らせて隊員の誰かを救うことは不可能だと判断された。午前中ずっと、インディアンたちが峡谷の脇に見えていた。スチュアートは彼らに近づき、出て戦うよう挑んだが、彼らは反応しなかった。正午が近づくと、ボストウィックは長く生きられないので、先に進んでくれと頼んだ。彼の体にまだ命が残っているうちに、我々は彼を置き去りにしたくなかった。そこで彼はグリーリーに拳銃を頼み、最後の瞬間にそれは彼に渡された。彼は拳銃を頭に当て、自殺した。

正午に出発しました。食料以外のキャンプはすべて残し、8日間の旅でした。ベルはもう歩けないし自殺もしたくないと言ったので、彼を地面に残しました。東に向かって400メートルほど進んだところで、ベルが待つように合図しているのが見えました。戻って彼を馬に乗せると、彼は私たちと一緒について行きました。彼は無事に無事にたどり着きました。

55その晩、グリーリーは誤ってライフルで自殺しました。私たちはいつも同じ場所に銃を置く練習をしていました。彼がライフルを拾おうとした時、セージの茂みに絡まって爆発し、グリーリー自身を撃ちました。15分か20分後、グリーリーは激しい痛みに襲われ、生きてはいられないと言って、私たちに殺してくれと懇願しました。しかし、私たちは拒否しました。ようやく先へ進む必要が生じたので、彼にリボルバーを渡しました。グリーリーはスチュアートに、自殺するのに最も確実な場所はどこかと尋ね、スチュアートは耳元でそれを教えました。皆が彼に別れを告げました。私はグリーリーが生きているのを最後に見ました。私はやめるように懇願しましたが、グリーリーはいずれにせよ長くは生きられないと言いました。私は小さな高台に立っていました。グリーリーは高台の後ろにいました。彼はひどく衰弱していました。引き金を引いたものの、発砲しませんでした。そして彼はもう一度引き金を引いて自殺しました。私たちは地面に穴を掘り、毛布に包んでグリーリーを埋めました。この間、インディアンたちは絶えず視界に入ってきた。

それから私たちは荷物をまとめ、長く過酷な旅を続けました。夜を明かし、昼間は休息を取りました。こうして、私たちの足跡を追うインディアンに追いつかれそうになったのですが、夜の間に再び先を行くことができました。私たちは数え切れないほどの苦難を経験しました。戦いの後、たった8日分の食料しか持っていませんでしたが、それもすぐに尽きてしまいました。ある夜、私たちは何も食べるものがありません。それからスチュアートがアンテロープを仕留めました。翌日、私たちが食べたのは生後2、3日の子鹿だけで、皆が吐いてしまいました。その後、バッファローの肉をたくさん食べましたが、8日間か10日間は他に何も食べられず、アルカリ性の水しか飲みませんでした。私たちは長い距離を2、3フィートの深さの雪の中を旅し、時には氷水の水たまりに沈むこともありました。ビッグホーン山脈を横断している間、私たちはほとんど常に濡れていました。バノックではブーツも靴も買えず、モカシン以外何も履いていませんでした。ビッグホーン山脈を横断する間、私たちは星に導かれ、進路を何度も変えました。

56峡谷の上流でウィンド川に出会い、南に向かって川沿いに上っていった。ベルはずっと痛みを訴えていたので、歩くしかできなかった。分水嶺を越えると、12マイル先の道に移民の荷馬車が停まっているのが見えた。ハウザーは喜びのあまり、ハンカチを棒に結びつけて万歳を叫んだ。それから急いで道へと進み、すぐに到着した。移民たちは私たちをインディアンだと勘違いした。私たちはあまりにも黒くて汚れていたので、彼らは私たちと戦おうとしてきた。しかし、私たちはすぐに自分たちは大丈夫だと納得させた。彼らは小麦粉、ジャガイモ、その他欲しいものは何でも分けてくれた。彼らは料金を請求したがらなかったが、私たちには十分なお金があったので、手に入れたものに対して支払いをした。私たちはカリフォルニア街道沿いのパシフィック・スプリングスへ向かい、スネーク川沿いをバノックまで行き、6月頃に到着した。ベルは兵士の駐屯地に残し、そこで弾丸が抜かれた。彼は回復するまでそこに留まった。

ヴァンダービルト氏はここ数年間ニューヨーク州に居住していましたが、最近この州に戻り、多くの旧友と再会しました。彼は、「ロッキー山脈」は「昔と今」で大きく変化したと語りますが、かつて金鉱を求めて登った山々は今も昔も変わっていません。かつてのキャンプ場に彼を迎え入れてくれた高い峰々も、「今も昔も」変わっていないと言います。そうでなければ、まだ東部にいると思っていたでしょう。

ロバート・ヴォーン。

1899年11月14日。

アルダー渓谷から最後のチャンスまで。
1864年12月、夏の間ずっとアルダー渓谷に留まり、ブーンとビビアンのために金の粉で1日10ドルの報酬を得て鉱山で働いた私たち4人は、2頭の小さなメキシコ産ラバと古いスプリングワゴンを所有する男と契約を結び、ラストチャンス（現在のヘレナ）と呼ばれる新しい金鉱山まで私たちと荷物を運んでもらうことになった。私たちは歩いてラバ（少年の一人は「エルサレムポニー」と呼んでいた）を丘の上まで連れて行くことになった。ラバは体高が13ハンド（約4.7メートル）にも満たず、体重は1頭あたり約400ポンド（約200キログラム）ほどだった。私たちはプリックリーペア川を下った。現在モンタナ中央鉄道が通っている場所だ。「当時」クランシーの町も、川沿いの石英工場も製錬所もなかった。山で金鉱夫がつるはしを振る音以外、物音は何も聞こえなかった。私たちは道を進み、新しいエルドラドに着きました。そこでは数百人の鉱夫たちが働いており、多くが大量の金を採掘し、他の人々は鉱区の探鉱を行っていました。

話を進める前に、少し立ち止まって「ナウ」が先ほど言及した小川にまつわる短い話を聞かせてもらいましょう。「数日前、私はこの場所の機関庫へ招待され、東部から到着したばかりの新しい機関車2両を見に行きました。それらは重量と寸法において当時どの国でも製造されたものの中でも最大で、それぞれ154トンありました。鉄道工場の主任技師ブルース氏によると、これらの機関車はクランシーからプリックリーペア小川を通り、ロッキー山脈分水嶺を越えてモンタナ中央鉄道を走る予定とのことでした。これは国内でも最も牽引力の大きい機関車の一つですが、58 大型機関車はそれぞれ670トンを牽引します。この分水嶺では24時間ごとに数百人の旅客が運ばれ、さらに約7000トンの貨物が輸送されます。貨物は主にカスケード郡からビュートとアナコンダへ運ばれる石炭、ビュート鉱山からグレートフォールズ近郊のミズーリ川の滝にある銅製錬所と精錬所へ運ばれる銅鉱石、そしてイーストヘレナ製錬所へ運ばれる鉛と銀の鉱石です。

あの二台の巨大な機関車を見ると、メキシコのラバ二頭との違い、そして旧来の動力と新来の動力の違いを思わずにはいられませんでした。小さなラバは体高13ハンド（約4.3メートル）で、1000ポンド（約4.3キロ）の牽引力がありました。一方、大型の機関車は体高15フィート（約4.5メートル）、670トン（約1.8キロ）の牽引力があります。あの時代から今日に至るまでの大きな変化を思うと、まるで夢を見ているようです。

当時ヘレナは鉱山キャンプで、丸太小屋が数軒建っているだけでした。そこで私は、現在モンタナ・クラブの建物が建っている近くのディスカバリー・クレームから始まる排水溝の掘削を手伝いました。私たちは街の北端にある岩盤に到達しました。この排水溝の砂利の中から、地表から約45フィート、ヘレナ消防署の建物の近くで、マストドンの歯が発見されました。それはグラインダー状で、高さ3インチ、深さ6インチ、長さ8インチのものでした。この北の国がまだ熱帯地方だった頃、怪物の口から出てきた時と変わらず、完璧な状態でした。別の鉱山では、ゾウの牙のような牙が発見されました。ロッキー山脈の鉱山や岩層からは、他にも多くの動物の遺骸が発見されており、ロッキー山脈地域がかつて、少なくとも西半球では、現在では存在しない動物たちの生息地であったことを示しています。ラストチャンス渓谷とその支流から3千万ドルが奪われたと推定されており、そのほとんどは現在のヘレナの街路の場所から奪われたものである。

C. M. ラッセルの絵画より。

平原を横断するプレーリースクーナー船。

当時、炭鉱労働者の賃金は1日10ドル、一般労働者は7ドルでした。1865年の冬は、肉以外の食料品は大変高価でした。狩猟肉が豊富で、小麦粉は100ポンド125ドルで売られていました。「当時」、私の友人チャーリー・キャノンはつつましいパン屋で、ウエハースのように薄い皮の、甘味料不使用のドライアップルパイを1個1ドルで売っていました。「現在」、彼は名誉ある尊敬される市民であり、州で最も裕福な人物の一人です。「現在」、ヘレナは人口1万2000人の州都です。州議事堂の建設が進行中で、完成すれば西部でも最も立派な議事堂の一つとなるでしょう。かつて丸太小屋が建っていた場所には、立派な商業ビルや快適な住宅が至る所で目に入ります。

60南北に走りヘレナを通り抜けるモンタナ・セントラル鉄道に加え、大陸横断鉄道のノーザン・パシフィック線が東西に伸び、大西洋と太平洋を結んでいます。貨物・旅客ターミナルはかつての鉱山跡地にあり、かつては作業着とフランネルシャツを着たたくましい鉱夫たちが、屈強な腕でつるはしを振り回し、シャベルを投げ、世界の国庫に何千ドルもの財源をもたらしました。今日、鉄道の車掌やその他の職員たちは、同じ場所を、幅広の服をまとい、ボイルドシャツに付けたハイカラーの耳の後ろにペンと鉛筆を挟んで、スキップしています。

こうして、鉱夫、機械工、牧夫、耕作者、車掌、鉄道職員、鉛筆を持つ男、そして枕木のバラスト運びや新聞配達の少年など、あらゆる人々が西洋の進歩という果てしない連鎖の中で繋がれています。そして今、新たな商業が創出され、政府に年間数百万ドルの歳入をもたらしています。さらに、労働者や、これらの産業や事業を営むために資金を提供した人々にも、数百万ドルもの歳入がもたらされています。これらの産業や事業は絶えず発展し、国の富を増大させています。

このように、1864年に2頭の「エルサレムポニー」を飼っていた男とともに私が初めてヘレナに到着して以来、進歩の車輪はものすごい速さで前進してきたのです。

ヘレナ市の風景。
ヘレナからネルソン渓谷へ行きました。そこには非常に良い採掘場がいくつかありました。中でも最も豊富なのは、渓谷の源流近くにあるマクスウェル・アンド・ロリンズ社の所有地でした。1865年7月、この会社は10人の作業員を抱え、非常に豊富な砂利の中で水門を操作していました。水門から流し出すには重すぎる石をフォークで投げていた男は、投げ捨てた小さな石の一つが、大きさの割に非常に重いことに気づきました。それがどんな石なのか知りたくて、その石の山へ行き、調べてみました。驚いたことに、それは200万ドル相当の金塊でした。61 10073ドル。労働者全員が仕事を中断して大きな金塊を見に来た。隣接する鉱区の男たちも見に来た。ついに歓声が3回上がり、その響きが峡谷に響き渡るまで何度も繰り返された。私はその時、小川を4分の1マイルほど下流にいた。叫び声を聞いて、多くの人が大事故が起きたと思った。まもなく男たちは棒の中央に大きな金塊を吊るした状態で峡谷を下りてきて、群衆もそれに続いた。彼らが峡谷を行進すると、誰もが群衆に加わった。そして、峡谷の下流近くの町に着いた時には、そこには2軒の商店と同数の酒場、そして数軒の鉱夫小屋があり、群衆は300人以上になっていた。マックスウェル＆ロリンズ社は少年たちを治療するために200ドルから300ドルを費やした。金塊は純金で、石英は含まれていなかった。それは親指を下に向けさせた手の形をしていた。 1877年、ロジャース氏によって同じ渓谷で1050ドル相当の金塊が発見されました。ネルソン渓谷とハイランド渓谷の金は、モンタナ州でこれまで発見されたものの中で最も純度の高いものです。

最大の塊は1865年にスノーシュー渓谷で発見され、重さ178オンス、価値3,200ドルでした。石英が付着していました。この塊は細長く、手のひらというよりは足に似ていました。スノーシュー渓谷はロッキー山脈の主峰の頂上、ノーザンパシフィック鉄道のマレントンネルの近くにあります。

1867年、デイトリックとブラザーはロッカー渓谷の鉱区で1800ドル相当の金塊を発見しました。他の渓谷でも多くの大きな金塊が発見されましたが、これが最大のものでした。砂金の大きさは、微細な粉末から、いわゆる巨大なナメクジまで様々で、品質は純度600から990まで様々です。

631865年から1866年にかけて、数百の砂州と渓谷が操業し、毎日数千ドルの金を産出していました。これらの鉱山は、125平方マイルの地域に広がっていました。最大の産出量は、13マイルの採掘可能面積を持つアルダー渓谷でした。この渓谷からは、7,000万ドルから8,500万ドルが採掘されたと推定されています。次に多いのはラストチャンスです。他の多くの渓谷も同様に金が豊富でしたが、アルダー渓谷ほど広大ではありませんでした。南軍の渓谷は、同州でこれまでに発見された他のどの砂金鉱山よりも、同じ面積からより多くの金を、より短い期間で産出したと言っても過言ではありません。1866年の夏、一団の男たちがこの渓谷から150万ドル相当の金2.5トンを採掘しました。同年初秋、金は4頭のラバに引かれ、武装した14人の男たちに護衛され、ミズーリ川を下ってフォートベントンへと運ばれました。金の大部分を所有していた二人の男、リンディマン氏とヒーディマン氏もこの一団に同行した。

ロバート・ヴォーン。

1898年12月18日。

鉱山から農場へ。
私はネルソン渓谷に3年以上滞在し、その間に鉱山作業に従事し、その後は肉屋を経営しました。

モンタナに家を構えるつもりなど微塵もありませんでした。実のところ、当時は家探しをする人にとって、その土地は魅力的な場所ではありませんでした。当時、私たちは皆、金だけを求めていました。ほとんど全員が、欲しい金の具体的な額を決め、それを手に入れたらアメリカに戻ってその金を享受しようとしていました。多くの人がまさにこの計画を実行に移して財を成しましたが、そうでない人もいました――私自身もその一人です。私は1年目か2年目の終わりには、戻る気はありませんでした。他の人たちと共に、ポニーや農用牛が風化した草で容易に太り、冬の間も世話やシェルターなしでこの飼料だけで生きていけること、鹿、ヘラジカ、バッファローの肉は真冬でも最高の状態であること、谷間で小規模な野菜や穀物栽培の実験が非常に成功していること、そしてこの土地の気候が人と動物の両方に健康と活力を与えていることを観察しました。これらの観察を踏まえて、私はモンタナは私にとって住むには十分に良い国であると結論付けました。

1869年の秋、私はサン川渓谷を訪れ、川の北側、サン川クロッシングから谷を9マイル下ったところに牧場を見つけました。ヘレナ・ベントン道路沿いのリービング・ステージ・ステーション（現在のサニーサイド）の近くにありました。ヘレナの土地事務所に登記をした時、登記簿にこう書かれていたのをよく覚えています。「ヴォーン、これはチョトー郡で最初の登記だ」

65数週間後、ベイカー大佐はマリアス川でインディアンを襲撃しました。1867年、1868年、そして1869年にかけて、ブラックフット族とピエガン族は貨物船を襲撃し、入植者を殺害し、馬を盗むなど、大きな問題を引き起こしました。こうした暴行が頻発したため、陸軍省はついに、血に飢えたインディアン集団に厳しい教訓を与える必要があると判断しました。

シェリダン将軍は、モンタナ州を含むミズーリ軍の師団を指揮していた。シェリダン将軍の事務所とフォート・ショーの間には直接の電信連絡があった。1869年12月、師団本部で作戦の細部がすべて検討され、必要な詳細はフォート・ショーの指揮官に送られた。フォート・エリスの騎兵隊とフォート・ショーの歩兵隊がこの遠征に派遣され、部隊は第2騎兵隊のベイカー大佐の指揮下にあり、ジョー・キップ、ヘンリー・マーティン、ジョー・コベルが案内役を務めた。部隊の行き先を秘密にするためにあらゆる努力が払われた。彼らが案内人の意図する地点に行進したのは夜遅くだった。空気中の霜と地面の数インチの雪のため、彼らは正しい進路を維持するのに苦労した。ようやく部隊はマリアス川を見下ろす崖に到着した。敵のティピーはほとんど見えなかったが、斥候たちはインディアンの村落を発見し、夜明け前に兵士たちに完全に包囲された。早朝に砲撃が始まり、ラッパが停止を告げる前に、200人近くのインディアンが先祖に倣い、かつての狩猟場に合流した。この恐ろしい戦いで2人の兵士が命を落とした。ヘレナとベントンを結ぶ道路沿いの駅にこの知らせが届くと、インディアンの報復を恐れて不安になった者もいた。しかし、インディアンは報復しなかった。この戦いは北モンタナにとって最高の出来事となった。66 当時はそうでした。その後数年間、インディアンは非常に内気でしたが、様々な部族の戦闘部隊が国中を移動し、人々を殺したり、馬や牛を盗んだりしていました。

ウィリアム・スパークスと私は、モンタナ州北部で数年間農民として働いていましたが、サン川流域では1858年には既に私と同じヴォーン大佐が農業を営んでいました。大佐はブラックフット・インディアンのための最初の代理店を設立しました。その代理店はサン川の北岸、橋渡し地点から半マイルほど上流にあり、「政府農場」として知られていました。ヴォーン大佐はここで政府のために実験的に数エーカーの土地を耕作し、そのうち数エーカーに小麦を植えました。これは大成功を収めました。大佐は小麦の収穫量が1エーカーあたり平均75ブッシェルになると見積もり、ワシントンの農務省に報告しました。大佐については、農業報告に加えて、ビーバーの数が非常に多く、小麦の収穫がビーバーに食い荒らされる危険があると報告し、直ちにビーバートラップ500個を送るよう指示したという逸話が残っています。罠は当時最速の急行便で直ちに送られ、「政府農場」に到着した。小麦が脱穀され、穀倉に詰められた後だった。罠は翌年の冬、当初の目的通り、罠猟師たちによって使用された。ワシントンの役人たちにとっては、ビーバーが小麦を食べるなんて聞いたこともなかっただろうから、これは良いジョークとなった。

1861年、サム・フォード氏が現在のフォート・ショーの2マイル上流に定住しました。1862年には、以下の人物が政府農場に住んでいました。J・H・ヴェイルとその家族、ヴェイル夫人の妹、ミス・オブライエン（1863年に、現在のモンタナ州で唯一の保安官であったヘンリー・プラマーと結婚しましたが、彼は同時に裏切り者でもありました。67 かつて彼は無法者の集団のリーダーだったが、その若い女性はそれを知らなかった。

以下は、マサチューセッツ州フランクリン郡の検認裁判所の F. M. トンプソン判事がこの街の友人に宛てて書いた手紙の一部です。

「1863年6月5日、興味深い状況下で初めてその地を訪れた、この街を訪ねることができれば大変光栄です。当時、私は友人のベイル夫妻と共にサン川沿いの『政府農場』に立ち寄り、セントルイスの汽船がフォート・ベントンに到着するのを待っていました。農場には、我々のほかに、そこで冬を越していたジョセフ・スウィフト、私のパートナーであるC・E・ウィーラー氏、ヘンリー・プラマー、エレクタ・オブライエン嬢、ベイル家の子供二人、そして狩猟牧夫がいました。日記から引用します。『1863年6月5日。午後3時頃、ベイル夫妻、オブライエン嬢、そして子供二人は政府の救急車に乗り、残りの一行は馬に乗って、猟師に任せた柵を離れ、ミズーリ川の『グレートフォールズ』を目指して出発しました。インディアンたちはとても生意気で、…白人の小集団を捜索し、脅迫したり盗みを働いたりできる場所を探した。女性や子供たちをこの旅に連れて行くことのリスクを多少は感じていた。日没近く、プラマー、ウィーラー、スウィフトが先行して丘の頂上に登り、突然立ち止まったのでインディアンの気配を感じたが、幸いにも動いている人影はアンテロープだった。暗くなってから下流の滝に到着した私たちは、焚き火の明かりがインディアンに見えないよう渓谷にキャンプした。次の午前中は釣りをしたり、滝を眺めたり、大きな石のケルンを作ったりして過ごした。ケルンには、私たちのグループの女性たちが最初に滝を見たという書類を置いた。（これは私たちの間違いだったと思う。おそらくラ・バージ夫人と友人が1862年の夏に滝を訪れていたのだろう。）夕食後、私たちは砦への帰路につき、68 農場を見渡すと、その下には警備員に監視されながら草を食む多数のインディアンポニーがいた。

彼らがスポケーン人で友好的な人物だと分かり、農場を訪れていた彼らの戦士たちの大集団を見つけた。農場を占拠していたのはたった一人の男だけで、その男は門に鍵をかけていた。彼らは正面でその男と交渉を始め、その間に若い雄鹿たちが裏の壁をよじ登って農場を占拠した。そのため、ハンターは牧場の備蓄品から全員分の夕食を調理せざるを得なくなった。

状況について徹底的に話し合った後、私が拾った小さな「チヌーク」と、私たち自身の精力的な手話の助けを借りて、ついに酋長を説得し、「クラタワウ」するのが最善だと納得させました。彼は私たちの安堵に大いに応えてくれました。（クラタワウとは「立ち去れ」という意味です。）

1863年6月20日、サン川にて、ヘンリー・プラマーとエレクタ・オブライエン嬢は、セント・ピーター伝道団のミナトレ神父の司祭によって結婚しました。スウィフト氏が花婿介添人を務め、私は生涯で初めて「花嫁介添人」を務めました。幸せな二人はすぐに、4頭の緑色のインディアンポニーを乗せた政府の救急車で農場を後にしました。

数か月後、ヘンリー・プラマーはバノックの絞首台でその生涯を終えた。」

これらの入植者たちは、小規模な菜園作り以外、農業は一切行っていませんでした。1867年、ジョン・ラージェントはゴフという商人から小屋を購入し、現在彼の立派な邸宅が建っている場所の近くに小屋を建てました。同年、ジョー・ヒーリーは、現在H・B・ストロングの邸宅となっている場所に小屋を建てました。この二人がサンリバーの町の最初の入植者でした。

1872年、エド・デニス、ホッド・メイン、ジェームズ・ストロング、チャーリー・フェメストンはサン川渓谷で農業を営んでいました。ジョン・ラージェントは当時サン川クロッシングに店と鍛冶屋を経営していました。J・J・ヒーリーとアル・ハミルトンはサン川の北岸に交易所を構えていました。69 橋の近くの川沿い。彼らはインディアンと大規模な貿易を行っていた。

1871年、R・S・フォードとトーマス・ダンは、サンリバー地方、ひいてはモンタナ州北部に初めて放牧牛を持ち込みました。彼らの飼育頭数は1,100頭でした。翌年、O・H・チャーチルとD・H・チャーチルは800頭を持ち込みました。これらの牛は、サンリバーの北、リービング川とミズーリ川の滝の間の放牧地に放されました。翌冬、北から何千頭ものバッファローがやって来たため、私たちは家畜をすべてサンリバーの南側に移し、バッファローを寄せ付けないようにある程度群れを作らなければなりませんでした。数年後、ロックという二人の兄弟がサンリバーの河口近くに定住し、薪割りの仕事に従事しました。現在モンタナビール醸造所が建っている場所の近くには、狩猟者たちが建てた空き小屋がありました（丸太造りの同じ小屋は撤去され、現在は最初の場所から南西に半マイルのところにあり、グレートノーザン鉄道会社の所有となっています）。ある朝、兄弟の一人が仕事に出かけようとしていた時、古い小屋に隠れていた12人のインディアンが飛び出してきて彼を殺害した。もう一人の兄弟は川の対岸、現在のグレートフォールズ市にいて、インディアンによるこの冷酷な殺人を目撃したが、助ける術はなかった。彼を射殺した後、インディアンたちは皆、誰が先に彼の頭皮を手に入れようと駆け寄るかを競い合った。ちょうどその時、川の向こう側にいた兄弟が数発の銃弾を発射した。インディアンたちは驚いて、犠牲者に辿り着く前に逃げ去った。彼は10発の銃弾を体中に、1発は頭部に撃ち込まれ、計11発の銃弾を受け即死した。「頭皮剥ぎ」とは、これらの蛮族が敵を捕らえた後に行う残酷な行為である。彼らは頭頂部を剥ぎ取る。時には最初に頭皮剥ぎを行い、その後殺害することもある。彼らは頭皮を保存し、最も多くの頭皮を所有していた者が、名誉ある称号を得る。70 勇敢な者は部族の中で昇進し、しばしば酋長の娘と結婚させられる。ロックが殺されて間もなく、若い家畜の牛の皮を剥いでいる最中のインディアンが、入植者の一人に撃たれた。ミズーリ川のこの地点、現在鉄道橋がかかっている場所には、良い浅瀬があった。フラットヘッド族、ペンド・オレイル族、ネズ・パース族、ブラッズ族、ピーガン族、ブラックフット族はここでジュディスとマッセルシェル地方へ向かい、冬の狩猟地へ向かった。春になると、干し肉、バッファローの毛皮、ペミカンを背負って帰ってきた。ここは、ブラックフット族の戦士たちがクロウ族から馬を盗む途中の潜伏場所でもあった。帰る途中、クロウ族は彼らを追いかけ、彼らの襲撃の道すがら入植者に対してあらゆる種類の略奪を行った。バッファローの数が少なくなり、放牧される牛が増えるにつれ、インディアンは牛を殺してますます厄介な存在になっていった。ある時、サンリバー開拓者の一行が国中を横断していたとき、彼らは牛の群れの中で徒歩で歩く8人の若い戦士に出会った。彼らは馬泥棒遠征隊で、投げ縄と銃で武装していた。全員が武装し馬に乗った開拓者たちはインディアンを急襲し、一斉に捕らえた。彼らは武器を奪い、約5マイル先の草原を代理店の方へと連行した。それから銃を返してインディアンを解放し、居留地へ急いで帰るように言った。インディアンは銃で撃たれることを覚悟していたので、ためらうことなく逃げ去った。これによってインディアンは牛を殺すのをやめ、それ以来彼らはより平和的になった。

鉱山が発見され操業されるにつれて、この地域の人口は急速に増加しました。ミズーリ川上流域のボートシーズンには、ヘレナ・ベントン道路の交通量は非常に多く、ユタ州オグデンより近い場所に鉄道が敷設される前は、より多くの開拓者がこの渓谷に流入しました。サン川とベントン川の間には12の集落がありました。71 渡りと出発。私たちは力を合わせ、灌漑用水路を建設しました。オート麦、小麦、大麦を豊かに収穫することに成功しました。筆者をはじめとする人々は、1エーカーあたり80～100ブッシェルもの収穫量を記録しました。また、私がこれまで見た中で最大かつ最高のジャガイモもそこで収穫されました。

現在、サン川流域とその支流は、州内で最も広大で豊かな集落の一つへと発展しています。人口10万人から1万3千人規模の町がいくつかあり、学校、教会、鉄道、電信・電話線、製粉所、精錬所、製錬所、電灯・電力、そして多くの公共事業が整備されています。

かつて敵対的だったインディアンたちは鎮圧され、今では居留地で鋤を操り、草刈り機や自動結束機を操り、馬、羊、牛を飼育して土地を耕し、急速に文明化しています。フォート・ショー駐屯地はインディアン学校になっています。兵士たちがインディアンとの戦争に備えて訓練を行っていた練兵場は、今ではピクニック場や、若いインディアン学生たちが独立記念日を祝う場所として利用されています。

ロバート・ヴォーン。

1898年1月29日。

私の小さな赤ちゃんへの手紙。
私の愛しい小さな赤ちゃん― あなたのお母さんは、あなたがまだ生後 13 日の 1888 年 1 月 13 日に亡くなりました。今日、あなたは生後 7 週間です。あなたの舌とコミュニケーション能力はまだ幼児期の絆で結ばれています。あなたは、ママがどれほど愛されていたか、最後のキスがどれほど甘かったかをパパに伝えることができません。ママが「かわいい赤ちゃんを大事にしてね」と言ってあなたを抱きしめ、最後の祝福を与えてくれたことも、パパに伝えることができません。また、パパとママが一緒に暮らしていたことがどれほど幸せだったかをパパがあなたに話すことも、あなたには理解できません。あなたは今、ゆりかごで眠っています。私は一人であなたのそばに座り、あなたの愛するお母さんのことを、あなたが生まれる前にどれほど愛されていたか、そしてベッドに寝かされる前の最後の 4 か月間、お母さんがあなたの小さな服を作ってくれた時の喜びを考えています。

しかし、彼女は黄金の砂浜に川が流れ、真珠や宝石が海岸を飾るあの土地へ旅立ちました。昨夜、彼女を悼み、彼女の愛情深い友情と優しい言葉に思いを馳せていると、静かな声が聞こえてきました。「愛しい我が子に、私たちは幸せに暮らしていたと伝えて」。この言葉を聞いて、もしかしたら、あなたがこの幸せな物語を語れるほど大きくなる前に、私は「谷」を通り過ぎてしまうかもしれない、と思いました。しかし、神の恵みによって、あなたと私がこれから先もずっと共に歩み、今私が書いているこの手紙をあなたが読んでくれる喜びを、この喜びとともに感じ、私は慰められています。愛しい天使よ、神の祝福がありますように！

あなたの愛するお母様は、1855 年 3 月 19 日にカナダのトロントの近くで生まれました。彼女はマシューとジェーンドナヒューの娘でした。73 私たちは1886年8月25日、スペンサー叔父叔母の家（彼女もそこで暮らしていました）で、J・H・リトル牧師によって結婚しました。同日の朝、私たちはヘレナに向けて出発しました。翌日には到着しました。その日は晴天でした。私たちは5日間滞在し、多くの友人に会いました。ヘレナでは写真を撮り、オルガンやミシンなどの日用品を購入しました。そしてこの時、20年前に鉱山で採った金塊で彼女の指輪を作ってもらいました。私たちは幸せな気分で家に帰り、仕事に取り掛かり、小さな家を整えました。そして約3週間後には、私たちにとっては小さな宮殿のような家が完成しました。そして、ああ！私が家に帰ると、彼女はいつもどんなにか温かく迎えてくれたことでしょう！彼女はなんと心の広い人なのでしょう！とても広く純粋で、とても親切で女性らしい！彼女はいつもすべてをきちんと整えていました。彼女は私に家を好きにさせ、幸せはお金にほとんど左右されないということを私に考えさせてくれました。夕暮れの静かな時間に、私たちはよく牧草地を散歩し、時にはサン川の岸辺を歩き、気兼ねなく手を握り合った。彼女は私のすぐそばを歩き、優しい言葉をかけてくれたり、時には詩を歌ってくれたり、よくお気に入りの賛美歌を歌ってくれたりした。今となっては、あの幸せな日々がどれほど美しかったか、まるで夢のようだ。

あなたのお母様はいつも感じの良い方でした。私が一日中家を留守にするときは必ず、出かける前にキスをしてくれました。そして、私が帰ってくると、必ず玄関でキスと歓迎の言葉をくれました。私たちは心から愛し合っていました。これほど幸せな夫婦は他にありませんでした。私が何をしても、お母様はいつもきちんとされていると思っていましたし、私が何をしても、お母様がそれを改善することはできませんでした。それは不可能なことでした。家の中のどんなものでも、お母様が決められた場所から動かされると、私はすぐにそれを感じ取ることができました。壁に掛けられた絵でさえ、お母様が既に決められた場所から動かすことはできませんでした。彼女は完璧な技師でした。74 彼女は温厚な方でした。物腰も穏やかで丁寧でした。これほど忠実なパートナーは他にいません。これほど誠実で愛情深い妻、これほど愛情深い母は他にいません。あなたの愛するお母様はクリスチャンでした。彼女はクリスチャンとして生き、そして亡くなりました。私たちが初めて小さな部屋で初めて会い、共に眠りについた夜、あなたの愛するお母様はベッドサイドにひざまずき、共に人生の旅を始める私たちに恵みと祝福を与えてくださるよう神に祈りました。幸せな人生を送り、幸せに死ねるよう、恵みを与えてくださるよう神に願いました。私は、幸せな人生を送る中で彼女が捧げた祈りや、「私が幸せに死ねると伝えてください」という優しい言葉を、幾度となく思い出しました。その時から永眠に至るまで、彼女は寝る前に必ず祈りを捧げました。また、朝には恵みの御座の前にひざまずき、主の慈愛に感謝しました。彼女はいつも寝室のドレッサーかテーブルの上に聖書を置き、丹念に読みふけっていました。ある日、母はこう言いました。「この国では教会に定期的に行けなくても、神に祈り、聖書を定期的に読むことで善良でいられるわ。」そして、何年も前に母が自ら選んだモットーが、今では私たちの寝室のドアに飾られています。それはこうです。

ただ *
あなたの十字架に私はすがります。 *

彼女は臨終の床で、この美しいモットーがいかに心に刻まれているかを語りました。最後の言葉の中に、「十字架で亡くなった救い主に祝福あれ。そして私はその十字架にすがります」という言葉がありました。ああ、彼女は何と貴重な存在だったのでしょう！私たちの短い人生は、まるで休日のようで、幸せなものでした。そして今、愛しいあなたへ、あなたの信条を聖書とし、あなたの模範としてください。75 愛するお母様へ。もしお父様がそばにいなければ、幼い頃に誰かに祈りを教えてもらいなさい。神はこう言われました。「我を愛する者を我は愛し、我を早く求める者は我を見出す。」「太陽を形作り、星々を輝かせた神は、昆虫の飛翔にも気を配る。雲のバランスを取り、世界を無の上に吊るした神は、雀の落下にも気を配る。土星に環を与え、月を銀の玉のように天空の広いアーチに据えた神は、バラの葉に繊細な色合いを与え、遠くの太陽にスミレの花を育ませた神は、ケルビムの賛美と幼子の祈りにも気を配る。」

彼こそが孤児の父であり、あなたの愛する母が信頼を寄せ、生死を通して彼女を慰めてくれた方です。

以下は、幸せな人生が幸せな死で終わったという彼女の臨終の証言です。彼女は悲しみに暮れるお父様にこう言いました。「愛しい子よ、心配しないで。主を信頼すれば、主はあなたを支えてくださるでしょう。私は生涯ずっとキリストを信頼してきました。今も主を信頼しています。そして主は私を慰めてくださいます。主はすべてのことをうまく行われるからです。私は主に会う準備ができています。死ぬ準備もできています。私たちの愛しい赤ちゃんを大切にして、幸せに暮らしたと伝えてください。神様、この小さな天使を祝福してください。ほんの少しの時間を一緒に過ごしただけで別れなければならないのは辛いことですが、それは神様の御心です。うまくいきます。悲しまないでください！幸せでいてください。ヘレナで作ってくれた指輪は、墓場まで持っていきます。愛する人たちをそばに呼び、キスをして別れを告げさせてください。人々に、私は幸せに死ねると伝えてください。十字架で亡くなった救い主に祝福がありますように。ああ、主よ！私は準備ができています。私を連れて行ってください、ああ、主よ！真夜中でも夜明けでも連れて行ってください。愛しい主よ、私を連れて行ってください。安らかに家に帰らせてください。谷は明るくなった。大きな白い玉座が見える。家に帰りたい。」彼女はよく「家に帰りたい」とか「連れて行って」と言っていた。76 地上での最後の数時間を、「天国へ」と祈りました。こうして、あなたの愛するお母様は、信頼を寄せていた神に会う準備を整え、安らかに息を引き取りました。天使たちが彼女を天国へ連れ戻しに来た時、柔らかな羽根が部屋の中で羽ばたき、「彼女は幸せに死んでいきます。十字架にしがみついています」と優しく囁くのを想像しました。そして、「天国の門を開けてください。彼女は天国へ戻ってきます」という声が聞こえたことでしょう。彼女の亡骸は、グレートフォールズの墓地で悲しみから守られています。彼女が眠る場所は愛しいものです。「たとえ死の陰の谷を歩いても、私は恐れません。あなたが私と共にいてくださるからです。」

さあ、私の愛しい娘よ、私はこの喜びと悲しみが入り混じった手紙を終えようとしています。これから先もずっと、あなたと私があなたの愛する母の墓に花を撒き合う愛情深い仲間であり続けることを願います。

愛する母の言葉を思い出してください、彼女の救い主の大義は広がります—
人生の道を歩む中で、ここで純粋で神聖な生活を送りなさい。
そして旅が終わり谷に着くと、
彼女の言葉があなたの言葉になりますように。「私は幸せに死ねるとみんなに伝えてください。」
主イエス・キリストの恵みがあなたと共にありますように。主があなたの導き手となりますように。主に信頼を寄せてください。そして、主が生と死においてあなたを慰めてくださるように。それが、あなたの愛する父の祈りです。

ロバート・ヴォーン。

追伸：この手紙と、あなたのお母様があなたに遺贈された宝石は、あなたのために安全に保管するために、グレートフォールズ第一国立銀行に預けておきます。

R.V.

1888年2月18日、モンタナ州サンリバー。

農場からグレートフォールズ市まで。

モンタナ州グレートフォールズ。
1889年、妻の死という大きな喪失を経験した後、私はサン川流域の農場を売却し、グレートフォールズに移り住み、「アーボン・ブロック」と「ヴォーン・ビルディング」を建てました。現在、私はそこの15号室と16号室に、愛する10歳の娘と暮らしています。自分の影を追う男のように、私は61年間、6000マイルの距離を、あちこちと自分の姿を追いかけ、ついに自分自身に追いつきました。さて、私が現在住んでいるこの地を初めて訪れた時のことを簡単に述べたいと思います。1870年の冬、やや寒い日でした。灰色のムスタングに乗り、現在T・E・コリンズ議員邸が建っている西側の丘の頂上から見下ろしていたとき、私は初めてグレートフォールズ市の美しい景色を目にしました。鞍にかがみ込み、目の前のパノラマを眺めていると、いつか画家になってこの景色を描きたいと強く願った。それは決して忘れられない光景だった。サン川の南側にはインディアンの村があり、北側にはティピーが二つ、インディアン・ヒルにも一つあった。後に聞いた話では、インディアン・ヒルには敵の接近やバッファローの群れの移動方向を監視する見張りがいたという。プロスペクト・ヒルにはアンテロープの群れがおり、J・P・ルイスの西側、低い分水嶺を越えて、バッファローの群れが一列になって川に向かってゆっくりと移動していた。林の中では、これらのオオカバマダラが木に体をこすりつけており、私の見るところ、とても楽しそうだった。さらに東、現在のボストン・ハイツには、さらに数百頭のオオカバマダラがいた。78 ベンチランドの草を食べていた。ハイウッド山脈とリトルベルト山脈がそびえるあたりまで続く開けた平野は初雪に覆われ、曲がりくねった川、サン川とミズーリ川の合流点、そして高い断崖に遮られて見えなくなるミズーリ川の流れを追っていると、目の前の光景以外何もかも忘れ、川のさらに下流にあるミズーリ滝を勢いよく流れ落ちる水の轟音だけが聞こえてきた。ちょうどその時、私と二つのティーピーのちょうど中間あたりにインディアンが歩いてこちらに向かってくるのが見えた。インディアンを見失っていなかったので、私は馬に拍車をかけて家路についた。1マイルほど進んだところで振り返ると、数分前にいた場所にインディアンが立っていた。今日、私はもう一度同じ丘の頂上から見下ろしたが、目の前に広がる光景はなんと変わってしまったことか！「当時」バッファローが点在していた平原は、「現在」は快適な家々と堂々たる商業ビルで覆われている。かつてインディアンの村だった場所には、現在、パリス・ギブソン名誉氏の牧場がある。2 つのティーピーはアメリカン・ブリューイング・アンド・モルティング社の工場に取って代わられ、アンテロープがいたプロスペクトヒルの麓では、1 万 5 千人の都市のための給水プラントがフル稼働している。「当時」監視ティーピーが占めていた見晴らしの良い断崖の上には、「現在」ボストン・モンタナ銅精錬所の高い煙突が青い空を背景にくっきりと浮かび上がり、周囲数マイルにわたる何百人もの入植者にとってランドマークとなっている。ミズーリ川にはいくつかの鉄橋が架けられ、客車や機関車が自由に渡っている。バッファローの道は電化鉄道に取って代わられ、かつて毛むくじゃらの動物たちが毛をこすりつけていた森は、今では子供たちの笑い声が響き渡る美しい公園となっている。しかし、何よりも大きな変化はミズーリ滝で起こった。その力強い声は「当時」は何よりも重要だったが、「今」は80 ダイナモのうなり音と、白人文明の奴隷である巨大な鉱石粉砕機が昼夜を問わず働く音に圧倒され、ほぼ静まり返っていた。今、これらの滝について簡単に説明しておくのが適切だろう。ミズーリ川の滝が初めて知られるようになったのは1805年のことである。アメリカ合衆国第3代大統領トーマス・ジェファーソンは、ミシシッピ川の河口から北緯49度線のウッズ湖までの西側地域を包含するルイジアナ購入の主導的な人物であった。49度線はロッキー山脈の北の境界線を構成し、西の境界線はロッキー山脈の山頂からアーカンソー川、そして100度子午線、そこから南にレッド川、そしてその川を下って94度子午線、そして南に81 その子午線をセービン川まで進み、そこからセービン川を下ってメキシコ湾に至ります。

モンタナ州グレートフォールズにある銅製錬所。
1803年、ジェファーソンは議会にミズーリ川とコロンビア川の探検のために2,500ドルの予算を要請する書簡を送りました。その結果、予算は承認され、ルイスとクラークが探検隊の指揮官に選ばれました。

探検隊は1803年から1804年の冬をミズーリ川河口付近で過ごした。当時、北西部は荒野だった。探検隊はミズーリ川を遡上し、ビスマルクの北にあるマンダン砦に到着し、1804年から1805年の冬をそこで過ごした。移動手段は数隻の手漕ぎボートだった。1805年7月、彼らはミズーリ川の滝に到着し、そこで2週間かけて測量と陸路移動を行った。ルイスとクラークはミズーリ川の滝を訪れた最初の白人であり、少なくともその存在を世界に知らしめた最初の白人であった。

グレートフォールズとして知られる下流の滝は、約90フィートの垂直落下です。この地点の川の水量は、ピッツバーグのオハイオ川の約3倍と推定されています。この膨大な水量は、高さ200〜500フィート、幅約300ヤードの両側の岩壁に閉じ込められています。右岸に隣接すると、ほぼ半分の流れが猛烈な勢いで垂直に流れ落ち、常に美しい水しぶきが絶え間なく上がり、時には200フィート以上も空中に舞い上がります。川の反対側は、10〜20フィートの連続した岩棚に流れ落ち、幅約200ヤード、垂直落下高さ90フィートの壮大な景観を作り出します。その下には、泡立つ水が渦巻く広大な盆地が続き、その深い緑色と騒々しさは、途方もない水量と深さを物語っています。

C. M. ラッセルの絵画より。

ルイスとクラークがマンダン族インディアンと会う。

835マイル上流にはクルックド滝とレインボー滝があり、後者は垂直に50フィート（約15メートル）の落差があります。ここでは、川幅1200フィート（約360メートル）の川全体が、芸術作品のように整然とした輪郭を持つ途切れることのない岩の縁を越えて、岩に囲まれた広大な円形劇場へと流れ落ちます。太陽が輝くと、川岸から川岸へと虹が架かり、水しぶき、轟音、そして波立ちが織りなす光景は、魅惑的な光景を作り出します。この虹にちなんで、滝の名前が付けられました。

さらに2マイル上流にブラック・イーグル滝があります。ここでは川全体が垂直に26フィート（約7メートル）の落差を刻んでいます。この滝のすぐ下流の島には、かつて大きなハコヤナギの木があり、その枝に黒い鷲が巣を作っていました。これがブラック・イーグル滝の名の由来です。

この滝のある川は、雄大な自然の峡谷を流れています。その流れは、平原の岩を切り開き、時には150メートルもの深さまで流れ落ちます。一連の滝と滝堰堤は、この景観に荒々しい美しさを添えています。

これほど大きな水力は、これまでどこにも見つかっていない。滝や瀑布を含め、10マイル以内に512フィートの落差がある。

ロバート・ヴォーン。

1899年6月27日。

モンタナの開拓者たち。
モンタナの開拓者たちとは誰だったのでしょうか？彼らは、この地に最初にやって来た勇敢な男女でした。彼らは様々な国の血を引く人々であり、それぞれの出身国の中で最も勇敢な人々でした。彼らは、この美しい山岳地帯を野蛮人の手から救い出し、この偉大な州の礎を築き、その運命を形作った英雄たちでした。

初期にこの地にいた殺し屋、強盗、殺人犯たちは、開拓者と呼ばれるに値しませんでした。真の開拓者たちが築き上げていたものを破壊しようと躍起になっていたからです。彼らのような連中を暴くために、バージニアシティで数百人の市民の前で絞首刑に処された、この種の者のうち二人を挙げておこうと思います。彼らは追い剥ぎと殺人犯の集団に属していました。それぞれが横木に繋がれたロープを首に巻き、別々の箱の上に立っていました。この姿勢のまま、一人は極めて汚らしい言葉を使い、その場にいる全員を罵倒していました。ちょうどその時、その人が強盗して殺した被害者の友人が、その友人の足元から箱を押しのけました。その友人が宙ぶらりんになっている間、もう一人の友人は彼を見て、「蹴飛ばせ、坊主。私もすぐにお前と一緒に地獄に落ちるぞ」と誓い、箱から飛び降り、永遠の世界へと落ちていきました。彼らは人間ではあったものの、彼らが身につけた邪悪で悪辣な習慣は、彼らの持つ人間性をすべて破壊していた。その結果、神を畏れず、同胞を敬うこともなくなった彼らは、もはや獣と化してしまった。開拓者は、こうした悪党とインディアンのせいで手一杯だった。85 彼は自分自身のために働かなければならなかったが、同時に、いかなる兵士にも劣らない勇気と気概で、権利と仲間を守るためにいつでも行動する準備ができていた。

先駆者のグループ。
モンタナの初期開拓者の多くは荒くれ者だったと考える人が多いが、それは間違いだ。昔の開拓者のほとんどは、どの国にも見られるような法を遵守する市民であり、教養と勇気を兼ね備えていた。彼らの多くは後に、現在（1899年）の州を統治する憲法と法律の制定に貢献した。初代州知事エドガートンは、「モンタナ」という名前が考案される前からこの地に住んでいた。

元知事S.T.ハウザーは、ジェームズ・スチュアート党の党首だった時に受けた傷跡を今も残している。86 会員の一人であるモンタナ州知事は、1863 年にイエローストーンでインディアンと恐ろしい戦いを繰り広げた。最近米国上院議員に選出された W・A・クラーク、元米国上院議員のウィルバー・F・サンダース、およびすでに議会でモンタナ州を代表している他の人々も、この探鉱者の穴で働いたことがある。1894 年にパラグアイとウルグアイの特命全権公使に任命され、4 年間の任期を務めたグランヴィル・スチュアートも、最初にこの地を訪れた人々の一人である。「Vigilante Days and Ways」の著者であり、かつてモンタナ州、アイダホ州、ワシントン州の銀行検査官を務めたナサニエル・P・ラングフォード (現在はミネソタ州セントポール在住) も、最初の開拓者の一人である。元最高裁判所長官の W・Y・ペンバートンも、つるはしとシャベルを持った旅団の一人でした。ノールズ判事、ヘッジズ判事、および現在高い地位にある他の多くの人々が、私たちといっしょにいた。フランク・H・ウッディ判事はモンタナの開拓者です。彼は1856年、現在のモンタナ州西部がワシントン準州の一部だった時代に移住しました。現在、モンタナ州の法廷で弁論を行っている著名な弁護士の多くも、かつての「野外で開かれた炭鉱法廷」で弁論を行っていました。ジャック・フィスク、ウィル・H・サザーリン、ロバート・N・サザーリンなど、今日モンタナ州を代表するジャーナリストたちは、まだ誰もこの法廷に立つ前からこの地にいました。そして、モンタナ州草創期のベテラン弁護士の中には、機会さえあれば、自らを州で最も優れた実業家の一人と称する者も数多くいます。モンタナ州の自力で成功した人々の名簿が開かれるとき、その先頭に立つのは、この地の開拓者たちでしょう。

そして、機会さえあればどこでも礼拝を執り行う男たちもいました。彼らは臆病者でもありませんでした。自分の半エーカーの土地で悪魔と戦い、鞭打つには、相当な男でなければならなかったからです。こうした老牧師の中には、今もなお「リングに上がっている」人がいることを嬉しく思います。

善行の報酬を受け取るために旅立った人々の記憶に平安あれ。87 カトリック教徒、プロテスタントを問わず、キリスト教徒の皆さんに敬意を表します。彼らはモンタナの初期に、そして誰もが知る以上に、多大な貢献をしました。なぜなら、彼らの仕事の多くは「聖なる部屋」で、音を立てずに行われたからです。私は今、山で金鉱を探していた二人の老鉱夫のことを思い出します。一日中鉱夫として働き、夕食を調理して食べた後、焚き火のそばに座りました。一人は故郷の大切な家族のことを語り、今晩もきっと彼らのことを考えているだろうと話していました。もう一人は、四年間会っていない妻と三人の幼い子供たちのことを話していましたが、絶えず手紙を書いており、返事も届いており、早く「うまくいく」ことを願っているので、そうすれば家に帰るつもりだと言っていました。その夜、二人はかなり遅くまで起きていました。月は沈み、濃い緑の松の木陰が辺りをさらに暗くしていました。秋の紅葉の頃でした。火が弱まると、二人は並んで寝床に入りました。静かで穏やかな夜でした。地面に散らばった枯葉のざわめきが、野生動物が静かな部屋を通り過ぎるたびに聞こえてきた。時折、遠くの崖から崩れ落ちた岩が山を転がり落ち、下の峡谷へと転がり落ちる音が響き、夜鳥の鳴き声が響き、幾重にも重なるさざ波が真夜中の旋律を響かせていた。しばらくの間、誰も口をきかなかった。お互いが眠っていると思っていたのだ。しかし、一人が低い声で呟くように夕べの祈りを始めた。それは次のようだった。

「キャンプファイヤーの揺らめく光の近く
私は毛布のベッドに横たわり、
夜の影を見つめて
高く輝く星々を眺めて。
空中の精霊よ我の上に
静かな夜通しが続くようだ、
子供の頃の祈りを口にしながら
さあ、寝ますよ！
「ホイップールウィルは悲しそうに歌う
あそこの木の枝に、
笑いながら踊る小川
真夜中のメロディーが響き渡る。
インド人が近くに潜んでいるかもしれない
暗く深い峡谷で、
イエスの耳元で息を深く吸う
私は主に私の魂を守ってくれるよう祈ります。
「星々の中に一つの顔が見える、
救世主が召し出された者、
幼い頃の母は、
幼い唇に祈りを教えた
彼女の優しい魂がここに漂っている
この寂しい山間の谷で
私を彼女のところへ連れて行ってください、救世主よ、
目覚める前に死んでしまったら！
「ちらつく光は弱まる
それぞれの残り火がゆっくりと消えていくにつれて、
夜の鳥たちは悲しそうに
悲痛な叫び声で空気を満たしなさい。
彼らは私のために泣いているようだ、
「もう二度と目覚めることはないかもしれない」
今私は舌足らずで死ぬかもしれない、
主に私の魂を受け取って下さるよう祈ります！
「今私は眠りにつく、
私は主に私の魂を守ってくれるよう祈ります。
もし私が目覚める前に死んだら、
主に私の魂を受け取って下さるよう祈ります。」
私が述べたこれらのことは、初期にはここに優れた要素が多く存在し、また鹿皮のシャツを着た人々の間には優れた知性があったことを示しています。そして、モンタナ州が今日、星条旗の中で最も輝く宝石の一つとなっているのは、彼らに大きな功績があるからです。

ロバート・ヴォーン。

1899年3月4日。

開拓者の人生のダークサイド。
インディアンの略奪行為について記した別の手紙の中で、私は「彼らの戦争の軌跡を辿ろうとは思わない。あまりにも長すぎるからだ」と述べたが、今回はその主張から少しだけ逸脱させていただきたい。そうすることで、私が若い頃から暮らしてきた北西部のこの地域、そして当時文明と入植に関しては揺籃期にあったこの地域、つまりよく使われる表現を使うならば「私たちは共に成長してきた」というこの地域について、既に書かれた歴史に新たな知見を加えることができるからだ。

開拓地での生活は自由で魅力的ですが、他のあらゆることと同様、暗い側面もあります。この手紙は主に、開拓者生活の「暗い側面」を示すことを目的としています。

開拓者としての私自身は、自分が経験したことをもう一度経験したいとは思わないかもしれないが、そのあらゆる危険と危機を考えると、残りの人生をかけてでも西部での開拓時代を捧げたいとは思わない。

以下の出来事はモンタナ州北部で起こった。すべて事実であり、私自身もいくつか知っている。以下に名前を挙げる人々の中には、インディアンに殺された者もいれば、寒さで亡くなった者もいる。私は西部で亡くなった多くの犠牲者のことを何度も思い返してきた。彼らの死さえも、誰にも知られず、誰にも聞かされていない。白人の遺体の多くは、身元を突き止める手がかりとなる痕跡を全く残さずに発見されている。

かつて私たち3人が山で探鉱をしていた時のことです。突き出た崖の下の隠れた場所に、90 男性の骸骨だった。休息のためか、あるいは眠るために横たわっていたようだった。誰の遺体かを示すものは何も見つからなかった。衣服は風雨にさらされて破れ、散らばった骨と共に古い銀時計と銃が地面に横たわっていた。髪の毛は明るい色をしていた。これは、見知らぬ人にさえ最期の言葉を記録されることなく亡くなった「誰かの息子」の例の一つだった。

以下のリストをご覧になれば、ここに挙げられている不幸な犠牲者の20%は身元や名前が不明であり、6、7人を除く全員が当時のショトー郡で殺害されたことがわかるだろう。しかし、現在のモンタナ州で殺害された犠牲者全体と比較すれば、彼らの数はごくわずかである。

リストの最初に挙げられるのはリトル・テックスです。彼は1866年、サン川沿いの当時政府農場と呼ばれていた場所で、ブラッド・インディアンに殺害されました。その後、インディアンたちは建物に火を放ちました。犠牲者の数は定かではありません。

1866 年の早春、ミズーリ川沿いのモンタナ中央鉄道沿いのウルム近郊にあった旧セントピーターズ伝道所からそう遠くない場所で、3 人の男性がブラックフット族に殺害されました。同年 4 月 6 日、伝道所の従業員ジョンフィッツジェラルドが、建物がほぼ目に入るところでブラッズに殺害されました。彼の墓と、以前フォートベントンにいた鍛冶屋ジョンソンという男の墓、そしてその他約 15 基の墓 (ほとんどがインディアンの墓) が、丘のふもと、モンタナ中央鉄道の線路の近く、ウルムから約半マイルのところにあります。フィッツジェラルド殺害の翌日、ジョルダ神父と伝道所の住人全員は、さらなる騒動を恐れてヘレナに向けて出発しました。

1866年1月9日、ラグリーとハニケはスリー・ツリー・クーリーでブラックフット族とブラッズ族によって殺害された。ジェームズ・チェンバーズは1866年にディアボーンでブラックフット族によって殺害され、同年、老人のザボーもディアボーンで殺害された。

91オフィールの町を建設した人々が殺害されたのは1865年5月でした。オフィールはマリアス川の河口、フォートベントンの下流12マイルに位置する新興の町でした。当時、まだ家は1、2軒しか建っていませんでした。11人の男たちは、その場所から上流約1マイルの場所で丸太を切っており、中にはミズーリ川を遡ってフォートベントンへ向かう汽船用の薪を割っている者もいました。彼らは作業中にインディアンに殺害され、誰一人として逃げることができませんでした。この知らせがフォートベントンに届くと、一行が駆けつけ、殺害された場所に近いミズーリ川の岸に、不運な犠牲者たちを埋葬しました。それから34年が経ち、急流によって岸が徐々に削られ、その小さな墓地は流されてしまいました。今、国家の創設者であり都市の建設者であった人々の眠る地は地表から消し去られ、そこに住んでいた人々はあの大河に飲み込まれてしまったのです。

1865年初頭、オールドマンズ川でブラッズに6人の男が殺害された。犠牲者たちはフォート・ギャリー（現在のウィニペグ）出身で、多額の金銭を所持していたと伝えられている。彼らのリーダーは白髪の老人だった。

1874年、ウィリアム・ベリーはエルボー川でブラッズに殺され、ジョー・モンローはオールドマンズ川でブラッズに殺された。

ミラーは1872年にオールドマンズ川でブラッズに殺された。

マクミランは1874年にボウ川近くのアシナボインで負傷した。

1874年、ミルク川付近で身元不明の男性2人がアシナボイン族に殺害された。遺体は木に縛られ、銃弾で穴だらけの状態で発見された。コトルともう一人の男性は1877年にフラット・クリークの自宅で殺害された。犯行当時、ネズ・パース族の落伍者が数人付近で目撃されていたため、犯人はネズ・パース族と推定された。

1865 年、ポーキュパイン山の近くで、男性、女性、子供たちからなる一団がブラッズによって殺害された。彼らの身元は確認できなかった。

921873年、フォートベントンからそう遠くないマリアズヒルで、ピエガン族インディアンによって兵士が殺害された。

ウェイとミッチェルは1875年にバジャークリークでピガン族に殺されました。殺される5日前、二人は私の牧場で一泊し、この不運な探鉱旅行中に馬に与えるオート麦を買っていました。

ジョー・デイとハワードは1875年にマリアス川の近くでピエガン族に殺された。

ジョン・ロックは1875年にサン川の河口でブラックフット族に殺されました。彼についての記述は私の手紙「鉱山から農場へ」に書いています。

ジャック・ゴーマンとフランク・カイザーは、同年、ミルク川でアシナボイン族に殺害された。

フランク・ロビンソンは1877年にカウ・クリークの近くでグロス・ヴァントル・インディアンによって殺害された。

ジョセフ・スピアソンは 1870 年にベリー川でブラッズに殺されました。

ネルス・カイス、ジョージ・フーバー、および名前不明の男性1人が、マッスルシェル川の河口近くのスコー・クリークでスー族インディアンに殺害された。

1867 年の冬、アンディ・ハリスはミルク川でアシナボイン族に殺され、その年の春にはキャンプ・クックで兵士がピエガン族に殺された。

ボゼル・A・ベアは1867年にイーグル・クリークでピガン族に負傷した。

ポール・ヴェルメットは1866年にティトン川で殺害された。

チャンピオンは1867年にフォートホーリーでアラパホー族インディアンに殺害された。

マルコム・クラークは1869年にピエガン族に殺害された。クラークはウェストポイントでシャーマン将軍の同級生だった。クラークは任期を終えた後、陸軍に入隊する代わりに、ミズーリ川上流地域で操業していた毛皮会社の従業員として西部へ向かった。93 彼は長年インディアン交易事業を営み、ヘレナの北約 20 マイルにあるウチワサボテンの渓谷に駅馬車駅を置いていた。その場所は現在「ミッチェル牧場」として知られている。かつてピエガン族の戦士の一団がこの敷地を訪れた。インディアンの一人がクラークとよく知り合いで、ドアに近づいてクラークを呼んだ。クラークがドアに入ると、このインディアンに撃たれて死んだ。家の中に数発の銃弾が撃ち込まれ、一発の弾丸がクラークの妻に当たり、息子の一人が鼻を撃たれた。時が経つにつれ二人とも傷から回復したが、この悲劇が母親を正気を失わせ、数年前にその状態のまま亡くなった。クラークは家の近くに埋葬されており、現在彼の眠る場所は墓のてっぺんに柵が立てられていることで示されている。数ヵ月後、「マリアス川におけるベイカー大佐インディアン虐殺」が起こった。ピエガン族のキャンプで銃撃が始まったとき、クラークを殺した犯人はそこで病床にいた。兵士たちが彼を殺しに来たと告げられると、彼は長いナイフを取り出して自分の心臓に突き刺した。

1875年、シャーマン将軍はフォート・ショーとベントンの政府駐屯地視察のためこの地域を訪れた際、クラークの古い牧場で夕食をとった。将軍はマルコム・クラークのことを尋ねた。クラークはウェストポイントの同級生だったが、まだ若い頃にブラックフット族インディアンとの交易のために西へ行ったのだ、と。クラークの経歴と死について語り、初期の盟友の墓を見せられた後、彼はその場に着いてからほんの数分で悲しみの表情を見せ、しばらく一人にしてほしいと頼んだ。彼はしばらくそこに留まり、去っていくと、勇敢な老戦士の頬に涙の跡が見えた。

チャールズ・カーソンは1866年、ディアボーン川付近でピガン族に殺害されました。彼は開拓時代の名士キット・カーソンの甥でした。彼はディアボーン川の浅瀬近くに埋葬され、殺害されました。

94かつてヘレナに住んでいたジェニー・スミス夫人は、1869 年にマッセルシェル川の河口でスー族インディアンに生きたまま頭皮を剥がされました。この不幸な女性は回復し、1879 年まで生きていました。

ジャック・リーダーは1869年にマッセルシェル川の河口でスー族に殺害された。

ロウという名の男がブラックフット族に殺害されました。彼の遺体は、ヘレナとベントンを結ぶ旧道路、現在「デッドマン・クーリー」として知られる交差点に埋葬されています。この地名は、ロウ氏が亡くなり埋葬された場所であることに由来しています。

1868年、フォート・ペック近郊でマクレガーとテイバーがスー族に殺害され、もう一人が負傷した。また、同年、同じ場所付近で身元不明の男性2人もスー族に殺害された。

ロスとマックナイトは1868年、マッセルシェル川の河口でスー族に殺害されました。マックナイトはこの町のJ・H・マックナイト名誉議員の兄弟でした。当時、彼らの荷馬車の荷馬車の先端が折れ、新しい荷馬車を作るために木を切っている最中に、二人は命を落としました。

ナット・クラブツリーは1868年にキャンプ・クック近郊でピエガン族によって殺害された。

1870年、キャロル近郊でスー族に襲われ、オールドマン・リーが死亡、チャーリー・ウィリアムズとドリュー・デントンが負傷。デントンの命は、タバコの筒と手紙数通を入れていたポケットに弾が命中したことで助かった。

1868 年の夏、現在プレスル・ロウルズの家が建っている場所の南にあるサン川で、フランス人がピエガン族に殺されました。

マッカードルとその仲間は1869年にベントン近郊でクロウ族インディアンに殺害された。

トム・ロスは1873年にフォート・ペック近郊でスー族に殺害された。

マイケル・テボーは1868年にティトンでピエガン族に殺害された。

95ジェームズ・クエイルは1869年、シルバー・クリーク付近でピエガン族に殺害されました。当時私が鉱山で採掘をしていた場所からわずか半マイル、ヘレナから約9マイルの地点で殺害されました。小屋近くの丘の斜面で草を食んでいた馬を連れて行こうとしていたところ、インディアンに射殺されました。インディアンは彼の馬と、彼の名前が刻まれた金時計を奪いました。その時計は後に、マリアス川沿いのピエガン族のキャンプで、インディアンが所持しているのが発見されました。

クラークは1868年にサン川でピエガン族に殺されましたが、そのことについては私の手紙「サン川におけるインディアン戦争と悲劇」の中で述べています。

ドーファントは1865年にミルク川の河口付近でスー族に殺害された。

チャーリー・デスロニンは 1870 年にベア・ポー山脈の近くでインディアンに殺されました。

リトル・フレンチーは1869年にミルク川でアシナボイン族に殺されました。

1869年、キャロルとスティールのために牛の世話をしていた男性がミルク川でインディアンに殺され、同じ年にイーグル・クリークでサム・レックスがブラッズに殺された。

1863年、スー族によって15人の男と1人の女、そして2人の子供が殺害された。彼らは鉱山から戻る途中、フォート・ベントンで建造したマキナウ船でミズーリ川ルートを進んでいた。彼らの名前は言えないが、トーマス・ミッチェルという名の男が、川の下流にある交易所の一つで一行に加わった。

インディアンが彼らを殺したのは金のためではないことは明白だった。男たちの遺体がバラバラに横たわる岸辺に、金が撒き散らされていたからだ。女性は木の枝にぶら下がっていたが、その枝は顎に突き刺さっていた。母親の両脇にいた二人の子供も同じようにぶら下がっており、遺体には矢がびっしりと刺さっていた。

96ジム・マトキンスは1868年、ベントン近郊でピガン族に負傷しました。マトキンス氏は私の親友の一人でした。インディアンに撃たれた当時、彼は「ダイヤモンドR社」の従業員でした。この会社は、数組の牛を所有し、フォート・ベントンから領土内の様々な町や地点へ貨物を輸送していました。彼は、撃たれた当時インディアンと繰り広げられた追跡劇について、次のように詳しく語ってくれました。彼はこう語った。「ある日、フォートベントンで、私はヘレナ行きの貨物を16台の荷馬車に積み込んだ。トム・クラリーとJ・C・アダムズが一行の指揮を執っていた。彼らはその日のうちに出発し、翌晩エイト・マイル・スプリングスに野営した。当時、私はその一行の事務員だった。彼らが出発した時点で船荷証券を用意することができなかったので、夜遅く、暗くなってから鞍にまたがり、彼らの野営地へ向かった。約3マイル進んだところで馬の蹄の音が聞こえ、振り返ると8人のインディアンが馬の速さの限りを尽くして近づいてくるのが見えた。銃弾が私の横を飛び交い始めた。しかし、私が最も怖かったのは、彼らの恐ろしい「インディアンの叫び声」だった。」私は馬に拍車を掛け、5マイル先にあるクラリーとアダムズの野営地へと命からがら駆け出した。16発の弾丸を装填したウィンチェスターライフルを持っていた。インディアンたちに向けて数発発砲し、しばらくの間彼らを寄せ付けなかった。しかし、あるインディアンの馬は非常に足が速く、私と歩調を合わせられる唯一のインディアンだった。私のインディアンは走るのが得意だったからだ。しかし、このインディアンはいつでも私のそばまで駆け寄ってきた。このようにして約3マイル、銃弾の雨の中を走り続けた後、私は腰を撃たれたことに気づいた。見えたのはインディアン一人だけで、彼は銃に弾を込めるために歩調を緩めていた。私は馬から降り、暗闇の中で精一杯狙いを定め、4発発砲した。彼か彼の馬に傷を負わせたに違いない。なぜなら、彼はそれ以上進んでこなかったからだ。ブーツが血で満たされていくのを感じ、私はひどく弱っていった。馬に乗るのが精一杯だった。97 キャンプに着くと、私は起こったことをすべて話しました。私は二組の牛に引かれた荷馬車に乗せられ、その夜、クラリーとアダムズ、そして他の二人の男たちが私をベントンまで連れて行ってくれました。そこで傷の手当てもしていただきました。弾丸はまだ腰に残っています。」

マトキンス氏はその後、この怪我の影響で亡くなりました。彼はグレートフォールズのハイランド墓地に埋葬されています。

これは、ある叙勲式典の日にグランド・アーミーの退役軍人たちが、戦友の墓を覆う美しい花を持って墓地へ向かっていた時のことを思い出します。私は彼らの一人にこう言いました。「同志よ、私は開拓時代の退役軍人です。私の昔の戦友があの墓地に埋葬されています。彼はインディアンに撃たれ、その影響で亡くなりました。野花を少し持ってきて、彼の墓を飾るつもりです。私を『受け入れて』、一緒に行進させてくれませんか？」私は行進しませんでしたが、野花は哀れなジム・マトキンの墓に捧げられました。

オールドマン・ロング、フォスター、ジョーダンは、ポシェット川の河口近くでスー族に殺された。

ヘンリー・シンプソンは1870年にサン川沿いの私の牧場の近くで殺されました。彼は2発撃たれました。

1883年、ハントという名の羊飼いが私の家から北に8マイルのところにあるグラッシー湖の近くで殺されました。彼の体は数カ所銃弾の跡があった状態で発見されました。

ジョージ・ホーンは1874年にカウ・クリークでアシナボイン族に殺された。

ビル・モリソンとジョン・ヒューズは、1877 年にアロー川でリバー・クロウズに殺されました。

アンテロープのチャーリーとクックは、1873 年にイーグルクリークの河口でピガン族によって殺されました。

リトルロックは1874年にジュディス山でスー族に殺害された。

バックショットとプーレットは1871年にロッキースプリングでアシナボイン族に殺された。

98ジョセフ・ギッペリッチは1872年にセントメアリー川でブラッズに殺された。

1877 年 10 月、ジョセフ酋長の国内旅行中、E. B. リチャードソン、チャールズスティール、ジェームズダウニー、チャールズバック、J. J. バーカー、およびアフリカ人 1 名が、カウクリーク付近でネズパース族に殺害されました。

1875年、マリアスの近くで名前不明の男性が死体で発見された。彼は北部インディアン数名によって殺された。

1868 年に、名前が知られていない男性がサン川でピガン族に殺されました。殺人犯についての手がかりは得られませんでした。

1868年、フォート・ペック上流のミズーリ川で、身元不明の旅人7名がスー族に殺害された。彼らは長旅に備えて十分な装備をしていたことから、東部から金鉱へ向かう途中だったと推測された。

1868年、マッスルシェル川の河口で、名前が知られていない2人の男性がスー族によって殺害された。

1873年、マッスルシェル川の河口で名前不明の男性4人がスー族に殺害された。

1874年、ジュディス川近くのウォームスプリングクリークで、名前が不明の男性がピガン族によって殺害されました。

1887年、ミズーリ川を数マイル上流、サン川の河口付近で男性の遺体が発見されました。身元は確認できず、死因は寒さによるものと推測されました。

上記は、開拓者の人生を暗くした影の一部です。

誰もが他人から良いことを言われると嬉しくなるのは人間の性である。ホアキン・ミラーはモンタナの開拓者たちについて、過労で倒れた者もいれば、野蛮人との戦いで倒れた者もいた。春の最初の花とともに妻と子供たちがやって来るのを待ちながら、初めて敷かれた暖炉のそばに座った途端に亡くなった者もいた。そして、おそらく世間は、初期の時代にここに来るためにどれほどの犠牲を払ったかを理解していないのだろう。

99そして、ミラー氏が述べているように、ピルグリム・ファーザーズは船で出発し、プリマス・ロックに上陸した。バージニアの騎士たちはジェームズ川を快適に航海し、将来の故郷に着くまで荒野でのキャンプがどのようなものかほとんど知らなかった。カリフォルニアのアルゴノーツの多くは、単に港から港へと航海しただけだった。しかしモンタナは海から1,000マイルも離れており、峠や谷のどこにも未開人が住む未開の地の真ん中にある荒野だった。したがって、必然的に、最初にここに到着したすべての人々は何らかの形で兵士、そう、熟練した兵士であり、苦労して到達しようとしていたメッカが見えてくる前に、召集、キャンプ、行進、戦闘を行い、飢えやあらゆる天候に耐えたのだ。これは最も勇敢な兵士でさえ耐え忍ぶすべてのことだ。モンタナの退役軍人と、これまでのいかなる戦争においても最も勇敢な兵士たちとの間には大きな違いがあった、と彼は本当に言っている。シーザー、ナポレオン、グラントといった兵士たちは政府から衣料や食料、給料や年金を支給されたが、モンタナの英雄は孤独に立ち向かったのだ。

インディアンの怒りに倒れた英雄たちのうち76名、そして負傷してその後亡くなった数名の名前を挙げました。14人の男性、1人の女性、そして2人の子供の名前は分かりませんが、彼らの悲しい死は親族に伝えられました。残りの男性、女性、子供たちについては、遺体が発見されたこと以外、詳しい情報は得られませんでした。そして、これらに加えて、身元不明の22名が殺害されました。彼らの身元を突き止める手がかりは全く見つかりませんでした。名前も家も誰も知らなかったのです。そのため、彼らの死の知らせを友人や親族に伝えることはできませんでした。彼らは、何年も前に西部へ旅立った愛する者たちのその後を知ることもないかもしれません。

不安定な西部へ旅立った兄からの手紙を受け取らなくなった愛情深い妹のことを考えてみてください100 彼女は、兄の生活を少しでも良くしようと努めた。「兄のジョンは昔はよく手紙をくれたのに、今はもう長いこと手紙をくれないの。山で金を探しにいて、私に手紙を送る手段がないのかもしれないわ。次の手紙が届いたら、いい知らせがいっぱい書いてあると思うの。」何ヶ月も過ぎ、彼女はその知らせの詰まった手紙が届くのを辛抱強く待っている。かわいそうに！彼女は兄にどんな運命が降りかかったのか知らない。こうして、愛する妻は赤ん坊を腕に抱え、もう一方の腕には優しく愛情深い夫を抱きしめていたが、夫は家を出て、彼らの小さな家のローンを返済するのに十分な量の黄金を採掘するために「ロッキー山脈」の金鉱地帯へ向かったのである。彼女は、夫が行方不明になってからほぼ4年が経つと言った。最初の3年間、彼は毎月手紙を書いてきて、どの手紙にも彼女への小遣いが添えられていた。そして最後の手紙では、彼女がまた結婚する前に「うまくいく」見込みがあり、すべての借金を返済できるだけのお金を持って帰れるだろうと書いていた。そして彼女もまた、ひたすら待っている。愛する夫が――なんてことは、彼女には思いもよらなかった。

愛情深く、歳を重ねた母親は、数年前に一人息子と別れた。息子が金採掘地域へ旅立ってから長い間、彼女はこう語っていた。「以前はよく手紙を書いて、いつもお金を送ってくれていた。ある時は鉱山で採れた素敵な標本を送ってくれたこともあるのに、今はもう長い間連絡がない。何かあったのではないかと心配だ。愛しい息子のことを思うと、夜も眠れないほどだ。」息子の最後の住所に最も近い新聞に広告が掲載され、新聞の編集者は悲しみに暮れる母親のために、契約書に定められた期間の2倍の期間で広告を掲載し、「他の新聞にも転載してください」と付け加えた。しかし、誰からも返事がなかった。その間ずっと、聞こえない声がこう言っていた。「彼は101 「彼は、遠い昔にロッキー山脈の人里離れた場所でインディアンに殺された身元不明の人々の一人です。」不幸にも亡くなった人々の親族の中には、いなくなった息子、兄弟、夫、あるいは父親がまだ生きていると願っている人もいるかもしれない。しかし、実際には、彼らの遺骨は平原の墓標のない墓か、あるいは山中の寂しい峡谷の奥深くに眠っており、かつては小さかった塚は今や風雨によって平らになり、その秘密の場所はハーブや野草に覆われているため、埋葬した仲間の開拓者でさえ、遺骨が永遠に眠り、安らぐ場所を特定することはできない。

ある夜、松の木の広がる枝の下で毛布にくるまりながら、西部のそこここに散らばる、そこに眠る「無名の人々」の孤独な墓のことを考えていたとき、次の言葉が頭に浮かんだ。

102

インディアンに殺害された開拓者が発見された。
彼の故郷や親族を知る者は誰もいなかった。
彼の冷たい姿の上に屈む
露の涙を流す草たち。
仲間の開拓者として、彼は最善を尽くし、
遺体を新しく作った墓に埋葬した。
そして任務を終えた後、彼はこう言いました。
ここに勇敢な人が眠る場所がある。
多くの記念日が過ぎました。
しかし、母も妹も来なかった。
美しい花を飾る
名も知らぬ者の墓の上。
どこかに傷ついた心がある、
ひどい傷からの出血。
ほとんど消え去った希望、
見つからない大切な人のために。
草むらの中に墓がある
開拓者の墓—そして見よ!
その緑の芝生が覆っている者。
彼の名前は誰も知らない。
しかし、未知の名前
偉大な書物にはこう記されている。
世界の支配者たちと同様に、
王、王子、そして君主たち。
そして、最後の日が来たら、
彼らもまた集められるだろう
統治者たちと同じように
一つも無視されません。
この手紙を読んだ後、勇敢な男女が、未開の地、野蛮人しかいないような国に足を踏み入れたのは間違いだったと言う人もいるかもしれません。確かにそうかもしれません。しかし、征服に乗り出す野心と勇気と度胸を持った移民、鉱夫、探鉱者たちがいなければ、未開の西部は決して開発されることはなかったでしょう。彼らは文明の「洗礼者ヨハネ」であり、私たちの旗印の星々に象徴される国家、そしてこれから訪れるであろう国家の創設者なのです。

私は若い頃にモンタナにやって来て、今では年老いて健康を享受していますが、この人類への最大の贈り物を奪われ、「ヨブ」のように貧困に陥るかもしれません。しかし、「モンタナの英雄」、その揺りかごを支えた者の一人であることの誇りと栄光を私から奪うことができるものは何もありません。

ロバート・ヴォーン。

1898年3月4日。

103

祈るインド人。
1869年と1870年の冬は、私がサンリバー渓谷で過ごした最初の冬でした。しばらくの間、私の牧場に隣接するリービング・ステーション（Leaving Station）を経営していたアームストロング夫妻の家に下宿していました。この地名がそう呼ばれたのは、この地点でサンリバー渓谷からフォート・ベントンへ向かう道路が分岐していたためです。（この冬、ベイカー大佐はマリアス川沿いのインディアンの村を襲撃しました。）また、この冬と春には、天然痘でインディアンの間で多くの死者が出ました。同じ病気で数人の白人も亡くなりました。ベントンからリービング・ステーションまで馬車で向かった駅馬車夫2人が亡くなり、私が下宿した駅で止まった際に、軽い天然痘にかかり、2週間ひどい症状に苦しみましたが、後遺症は残りませんでした。この頃、私は農場に柵を作ろうと決意しました。春の初めに、この目的のために支柱や電柱を切り出すために、ミズーリ川の南約10マイルの湾曲部へ行きました。ここには、1960年代初頭にカトリック宣教師たちによって建てられた丸太造りの建物がいくつかあり、インディアン伝道所（旧セント・ピーターズ伝道所）として使われていました。1868年、伝道活動のため放棄されました。その後、冬季にはインディアンが居住しました。同じ場所には現在、「チャーチル牧場」として知られている場所があります。私が薪割りをしていた頃は、罠猟師たちが建てた古い空き小屋に住んでいました。それは森の端、旧伝道所の建物から400メートルほどのところにありました。ドアも窓もありませんでした。しかし、立派な暖炉がありました。毛布をドア代わりに掛け、野生のライグラスをたくさん切って寝ました。一人でしたが、とても快適で、夜はぐっすり眠れました。104 私は一日中懸命に働いた。古い建物には全部で30人ほどのインディアンがいて、その多くが天然痘に罹患しており、同じ病気で亡くなっていた者も大勢いた。彼らの埋葬方法は、死体をバッファローの毛皮で包み、森の中の人目につかない場所の木の下に横たえ、木の葉や枝で覆うことだった。また、前述のように、木の上の足場に載せられたものもあった。私が働いていた森には、このようにして埋葬された人が数多くいた。あるインディアンは、私が来る二日前に妻と二人の子供を埋葬した。女性親族たちは、足首からふくらはぎまで、皮膚がほとんど貫通しないほどの小さな切り傷をいくつも入れて、深い悲しみを表した。そして、頭に毛皮をかぶって一人で座り、嘆き、ため息をついた。ある時、真夜中、私が眠っていると、不気味な物音で目が覚めた。小屋の戸口の音だった。私は地面に置いたベッドで肘を立てて起き上がった。いつものように、危険が迫ると、私は頭の下に隠していた古い銃を掴み、毛布が掛かっているドアに向けました。耳を澄ませ、ついにそれは人間の声だと分かりました。それは一種の詠唱のような話し方で、非常に悲しげな口調で、時折、心の底から湧き上がるような深く哀れなため息をつきました。それは人間の声として発せられた中で最も悲しく、痛ましい発声でした。それは少なくとも20分間続きました。インディアンたちと、英語を話せる混血の男が暮らしていました。彼の名はシンプソンでした。（後に彼は、私の牧場からサン川を渡った丘でインディアンに殺されました。）翌朝、私はその混血の男に昨晩私の小屋で起こったことを話しました。すると彼は、それは「先日亡くなった女性と二人の子供の夫であり父親」であるインディアンで、祈りを捧げ、天然痘を止めるよう大いなる精霊に祈るよう私に頼んでいるのだ、と解釈しました。数分後、インディアンと混血の男がやって来た105 インド人は私に会いに来た。妻と二人の子供がすでに亡くなり、親戚も病気になっているとインド人は言った。彼は、私がこの病気の予防に大いに貢献できると確信していた。

私は彼に、昨晩の彼の祈りを大霊が聞いておられ、一言も漏らさず聞いておられ、そして「暖かい風」が吹き始めれば天然痘はもう消え去るだろうと伝えました。これは彼にとって大きな慰めとなったようでした。この哀れな男が家族を愛していることは明らかでした。彼はほんの数ヶ月前、プリックリーペア渓谷の入り口近くのケネディ牧場で、インディアンたちがケネディ夫妻を家から連れ出し、殺そうとした時、夫妻の命を救ったインディアンでした。このインディアンは前に出て、ケネディ夫妻と、これから殺そうとする他のインディアンたちの間に立ちました。彼は銃を掲げ、毅然とした声で言いました。「この男女を殺すなら、まず私を殺せ」。彼は彼らを撃退し、二人の善良な市民の命を救いました。彼は白人たちによく知られており、常に友好的で高潔な人物でした。彼は「カット・リップ・ジャック」という名で呼ばれていました。この心優しく勇敢なインディアンは亡くなりましたが、ケネディ夫妻は生きており、モンタナ州ミズーラ郡に住んでいます。この街に住むウィル・ケネディは彼らの甥です。

ロバート・ヴォーン。

1898年1月14日。

106

インディアンが私の馬を盗んでいます。
1871年8月、私は干し草を作るためにサン川の河口近くへ行きました。雇っていたジョン・トラクスラーも同行していました。ミズーリ州からモンタナ州へ連れてきた立派な灰色の牝馬が数頭いて、300ドルもしました。インディアンの土地なので安全で、蚊もひどかったので、私たちは広い草原にテントを張りました。私たちはそれぞれ古い軍用注射針銃と数発の弾丸を持っていました。夜になると、馬を500ヤードほど離れた良い草の生えた場所に繋ぎました。繋ぎのピンは鉄製、ロープは新品だったので、馬はしっかりと固定されていました。私たちは寝床に入り、蚊に刺されないように頭を覆いました。朝になると、私は馬が新鮮な草を食べられるように繋ぎのピンを交換し、ジョンは朝食の準備に行きました。しかし驚いたことに、馬は姿を消していました。調べてみると、杭の近くでロープが切れていました。私はすぐに盗まれたと判断し、ジョンに報告しました。彼は、私が立派な馬を失ったことにひどく落ち込んでいるのを見抜いていました。「そうだな」と彼は言いました。「新しい馬を買うために、私が持っているお金を全部君にあげよう。」朝食後、どうするのが最善かを話し合った後、私たちは馬がどの方向へ連れて行かれたのか調べに行きました。馬が杭で繋がれていた場所の近くにモカシンの足跡を見つけ、北へ向かって追跡しました。泥棒がインディアンであることは明らかでした。ジョンは谷を登り、私は馬が行った方向へ向かいました。それぞれ銃と弾薬を持って。すぐに私たちは行方不明になりました。107 お互いの姿が見えなかった。4マイルほど進み、アルカリスプリングスの北の平地に出ると、馬の足跡を見つけたが、灰色の雌馬には蹄鉄が打ってあったので、非常にはっきりとしていた。もう少し進むと、馬が鞍を交換していた場所を発見した。バッファローの毛皮の切れ端や、馬の汗でびっしょり濡れた古いインディアンの毛布があった。間違いなく、インディアンのポニーから灰色の雌馬への鞍替えはそこで行われたのだろう。私は足跡をたどり、ベントン街道を横切った。ティトン川の方向へ。北へ15マイル進んだ後、進路を変えて牧場に向かった。家まであと8マイルだった。午後に家に着くと、ジョンがそこにいた。翌朝早く、フォートショーに行き、指揮官であるギボン将軍に自分の話をした。彼はすぐに通訳のボストウィックを呼び、谷の上流でどんなインディアンがキャンプをしているのか尋ねた。ボストウィック将軍は、自分たちはグレイ・イーグルの一行だと答えた。「グレイ・イーグルを連れてこい」と将軍は言った。ボストウィックは騎兵6名と共に老酋長の後を追った。約3時間後、老酋長とその幕僚2名を将軍の司令部へと連行した。将軍は通訳のボストウィックを通してグレイ・イーグルに、部下が私の馬を盗んだこと、もしすぐに返還しなければ、将軍と部下は厳しく罰せられることを告げ、さらに、兵士たちと共にこの地に来て、彼らのような泥棒を監視するつもりだと言った。老インディアンは熱心に耳を傾け、私の馬が盗まれたことを大変残念に思うと言い、その夜は部下は誰も出かけていなかったと保証し、部下は誰も馬を盗んでいないと力説した。しかし、全力を尽くして馬を探し出し、私に連れ戻すと約束した。この件についてかなりの議論が交わされた後、将軍は酋長に、もし馬を取り戻せば…108 馬を捕まえて砦まで連れて来てくれと頼んだら、砂糖一袋をくれると言われた。私は小麦粉一袋をあげると答えた。すると将軍は再び言った。「ヴォーン氏の馬を盗んだのが誰か教えてくれたら、コーヒー一袋とベーコン一袋を差し上げよう。」

老インディアンは、馬を見つけるために全力を尽くすと約束してくれました。しかし、馬が盗まれてから11日後の12日の朝、小屋のドアを開けて最初に目にしたのは、ドアからほんの数メートルのところで草を食む2頭の灰色の牝馬でした。私はとても幸せでした。誰も報酬を求めませんでした。インディアンが私から何かを盗んだのは、この時だけでした。

ロバート・ヴォーン。

1898年1月25日。

109

グレート・サン・リバー・スタンピード。
1865年から1866年にかけて、モンタナ州の様々な鉱山キャンプには1万5千人から2万人が暮らし、山々は大胆な探鉱者で溢れていました。当時はほぼ毎日のように新たな発見があり、「発見」のささやきが少しでも聞こえれば、人々は殺到し、その際に並外れた忍耐力と勇気が発揮されました。富を狙う者ほど素早く殺到し、同じ頑固さと決意で突き進む動物はこの世にいません。彼らはテキサスの牛よりもひどいのです。一例として、次のような話をしましょう。マクレランは老登山家で探鉱者で、「マクレラン渓谷」を発見した人物でしたが、その有名な鉱山の権利を安値で売却し、町で2、3週間楽しい時間を過ごした後、次の探鉱旅行の計画を立て始めました。

翌年の秋（1865年）、彼はヘレナの北約100マイルにあるサン川流域へ行き、さらなる鉱山を探すことを決意した。彼は金鉱を見つける幸運に恵まれた探鉱者とみなされており、彼から報告があればそれは信頼できるものだった。

二、三ヶ月の探鉱の後、寒さが厳しくなり始めた。すでに金鉱を発見していた彼は、小屋を建てて春まで探鉱を続けることにした。一週間ほどで家は完成し、すべてが完璧に整った。ただ一つだけ問題があった。それは、一日中山で働き、帰ってきたら食事を用意してくれる人がいなければならないということだった。近くにピエガン族のキャンプがあったので、ある日そこへ行き、110 奥さんを呼んで料理をしてもらうことにした。新しい雇い主には親戚がたくさんいて、彼らが頻繁に彼女の家を訪れるようになったので、間もなく店主は食料品を少し余分に調達する必要があることに気づいた。小麦粉をもう一袋、石鹸を数ポンドなど。さらに、生まれて初めて家事の腕を振るう新しい家政婦のために、キャラコ、ビーズ、真鍮のイヤリングやブレスレットもいくつか必要だった。

ある日、マックはポニーに乗り、もう一頭の荷馬と共にヘレナへ品物を取りに行きました。到着すると、彼は多くの旧友に会いました。もちろん彼らは、彼が探鉱でどれほどの成果を上げたのか知りたがっていました。彼は、今のところ金になるものは何も見つかっていないが、良い兆候と言えるものは見つけたと言いました。町に数日滞在していたにもかかわらず、この老探鉱者には厳しい監視が敷かれ、彼がかなりの品物を買っているという事実から、彼は自分が話したい以上に何か大きなことを知っているに違いないという疑念が多くの人の間で湧き上がりました。親しい友人の一人に、彼はサン川流域にある快適な家のことを話しました。そして、ささやくように最後の一言はこうでした。「欲しいものは何でも手に入れた」。それは、新しい家政婦と、彼が購入したばかりの家庭用品のことでした。心配そうな友人二人が近くにいて、彼が「欲しいものは何でも手に入れた」と言っているのを耳にしました。彼らはすぐに、これは何か新しい発見を意味しているのだと判断しました。この知らせは近隣のあらゆるキャンプに野火のように広まり、「三羽の黒いカラス」の話のように、キャンプからキャンプへと伝えられるたびに、最初の報告に何かが付け加えられていった。その後、ものすごい人だかりが起こった。1月という月で気温は零下35度、平地には30センチ以上の積雪があったにもかかわらず、人だかりは止まらなかった。この人だかりには、1,200人から1,500人の屈強な鉱夫たちが参加した。111 ある者は馬に乗り、ある者は徒歩で旅をしましたが、約100マイルも旅したにもかかわらず、新たなエルドラドは見つかりませんでした。帰宅前に数人がひどい寒さと飢えに苦しみ、二人は凍死しました。虚偽の報告をした者に対して脅迫も行われましたが、マクレランが金が発見されたと言ったという根拠は見つからず、むしろ採掘物は見つからなかったと発言していたことが証明されました。そして、群衆の暴走の原因が詳細に明らかになると、それ以上の苦情は出なくなりました。十分な食料を蓄えた少数の者を除いて、全員が帰宅しました。彼らはそのまま留まり、金の探鉱を続けました。

ミセス・ジャス・ブラッド（ピーガンの女）
この暴動に参加していたセントピーターのトーマス・モラン氏は、ほんの数日前に私にこう話してくれました。ミズーリ川の湾曲部、当時セントピーター伝道所があった場所の近くで、少なくとも700人の兵士が一夜を明かし、野営していたそうです。伝道所の責任者だったC・イモダ神父は、彼らに親切に接し、寒さと飢えに苦しむ多くの人々を助けたそうです。モラン氏によると、その夜は気温が氷点下40度を示していたそうです。

この出来事は昔の人たちは皆覚えていて、現在では「1866 年冬のサン川大暴走」として知られています。

ロバート・ヴォーン。

1899年4月21日。

113

1866 年、バージニアシティからミズーリ川航行の拠点までの旅。
1866年4月20日頃、牛に引かれた最初の幌馬車隊がバージニアシティを出発し、有名なアルダー渓谷を下り、ミズーリ川の航行の要衝であるフォートベントンへと向かいました。この列車はサザリン兄弟の所有物で、筆者もその一人でした。列車は大きなものではありませんでした。というのも、私たちの会社は裕福ではなく、4組のチームを編成するのが精一杯だったからです。当時、役牛は1組130ドルから160ドルの価値があり、金でしか買うことができませんでした。この小さな列車の特徴は、それまで一度も実施されたことのない幌馬車を連結していたことです。そのため、御者1人が5～6組の牛を操り、7千～8千ポンドを積んだ2台の幌馬車を引くことができました。これは、経済性を考えて発明された、道路を走った最初の種類の列車でした。我が社には4,000ポンド積載の貨車がいくつかあり、トレイル用に軽量の貨車を確保することができましたが、大型の「プレーリースクーナー」を購入することは考えられませんでした。前年、運転手の負担を軽減するために貨車を連結する計画を試し、実行可能であることがわかったため、一般貨物輸送のためにより大規模な艤装を行うリスクは負いませんでした。通常の貨物船は1組につき大型貨車1台しか積んでいませんでしたが、我々の小型列車は1組あたり彼らと同じ量の貨物を輸送し、所要時間も短縮していることが分かりました。その結果、多くの企業が同じ計画を採用し、数年後には裕福な企業が貨物輸送業に参入しました。9頭から12頭の牛と4台の貨車からなる1組の列車で、各組は1万6,000ポンドから2万ポンドを輸送していました。114 10組のチームが一つの列車を構成していました。各チームに御者1人、夜行牛飼い1人、荷馬車長1人だけで、完全な編成となりました。

私たちが航路の先端まで旅をした当時は、ソルトレイクとヘレナ行きの路線を除いて駅馬車はなく、制服もなく、主な旅行手段は馬に乗っての移動であり、旅行者は鞍の後ろに巻いた寝具か、追加の馬に寝具を載せ、フライパンとコーヒーポットを持っていた。

セントルイスからフォートベントンに向けて商品を満載して出航した多数の蒸気船は、東南へと向かうより容易な手段であるように思われた。そこからソルトレイクを経由してデンバー、そしてオマハかカンザスシティへと15昼夜かけて駅馬車で向かうのだ。多くの人々が既にかなりの財産を築いていたため、バージニアシティを最初に出発した我々の牛車でさえ、貨物列車でフォートベントンまで行くことは受け入れられた。インディアンの襲撃とラバの損失の危険が報じられるまでは、ラバ列車が優先されたが、その後は商売がほぼ互角になった。バージニアシティからフォートベントンへの運賃は、砂金1オンスが通例だった。

私たちの乗組員はかなり武装しており、乗客には一般に拳銃が支給されました。彼らの多くは相当量の金粉を所持していたので、防御用の武器は安全のために不可欠であると考えられていました。

朝から晩まで、私たちの小さな列車は走り続けた。一日の行程は通常15マイルだった。ピート・デイリー駅のそばを谷を下り、「ガーニーズ」へ、ジェファーソン川を渡り、ホワイトテイルを登りボルダー山脈を越え、ボルダー渓谷を抜け「ラストチャンス」へと入った。当時、新しい大都市ヘレナの主要道路だったブリッジ・ストリートを初めて目にした時のことを覚えている。メインストリートの大部分は、鉱滓の山を越える曲がりくねった荷馬車道だったのだ。115 水門や鉱夫の小屋。そして、北西へ進むにつれて広がる、荒れ果てて一見価値のない谷へと続く曲がりくねった道も覚えている。近づくと走り去り、隠れた未開の草原に姿を消したレイヨウの大群も。シルバーシティという小さな町は、数人が砂金採掘を行っていた場所で、道の左側にあった。勇敢なマルコム・クラークの故郷であるプリックリーペア渓谷の奥地は、私の記憶に深く刻まれている。荒野で最も日当たりの良い場所だったからだ。ライオンズヒル、メディスンロック、そして幾分山のような高地を通り過ぎ、ディアボーン川を渡った。雨の合間に川の水深が深くなり、荷馬車の荷台まで水が流れ込んできた時のことを忘れない。

初期の貨物輸送。
「バードテイルロック」で、私たちのグループのメンバーは初めての狩りに出かけました。この偉大なランドマークの麓や険しい斜面のずっと上には、かなりの数の山羊が見られました。そして、彼らが言うところの「神の国」へ戻る前に、待ち望んでいた山の荒野で、希少な羊肉を味わうことができました。116 彼らは「ここは私の国、アメリカだ」と宣言したが、その散歩は長く、獲物の場所まで予想以上に遠かったため、散歩は中止となり、一行はキャンプ時間よりずっと後にキャンプ地に到着し、山羊肉の味もせずに家に帰ることに満足した。

サン川で予期せぬ停泊があり、私たちはそれを「一時停泊」と呼んでいました。雪解け水に加え、大雨が降り、川は所々で水路から溢れかえっていました。渡し船は、鋸引きした木材で造られた小型船で、荷馬車一台と牛一組しか乗せられませんでしたが、無傷でした。しかし、ケーブルを伸ばす必要がありました。何度か苦労してやっとケーブルの端を対岸に陸揚げしましたが、水から引き上げようとした際に強い流れに切断されてしまいました。大変な苦労の末に修理しましたが、待機していたブラード列車の先頭の荷馬車が渡っている途中で、再びロープが切れてしまい、船と荷馬車を陸揚げするのに苦労しました。渡し守のJ・J・ヒーリーは既に新しいケーブルを確保するためにベントンへ出発しており、彼が戻るまで数日間の待機が必要でした。その間に、いくつかの列車が到着しました。ついに渡し守が新しいケーブルを持ってやって来て、それを所定の位置に据え付ける作業に取り掛かった。川の水位が上昇し続けていたため、最初の作業よりも困難な作業だった。幾度となく試みられたが、どれも失敗に終わった。ケーブルの端は川を渡されたが、水から引き上げることができず、牛の群れを率いて東岸から引き上げた時、J・J・ヒーリーと多くの貨物船はケーブルを所定の位置に据え付けることをほぼ諦めた。ベン・アンダーソンと彼の3人の仲間が、この作業を自ら引き受けた。インディアナ出身のこの少年たちは長年、ワバッシュ川で製材用の丸太を筏で下る仕事をしており、この機会にまさに適材適所であることが判明した。彼らは丸太からいくつかの筏を作った。117 乾燥したハコヤナギの丸太を小川の岸に間隔をあけて置き、ケーブルを水面より上に張った。そして上の端からいかだを回していき、遠い方のいかだを対岸まで到達させた。すると急流に触れることなく、簡単に適切な高さまで引き上げることができた。ケーブルが固定されると、美しいサン川の渓谷に人々が帽子を揚げ、拍手喝采が響き渡るのを見るのは、私にとって心地よいものだった。「万歳、万歳、万歳、インディアナの少年たちよ」。この偉業により、私たちの小さな列車はフェリーよりも先に通行権を得ることができ、私たちは川岸を9マイル（約14キロメートル）下る「リービングス」まで車で渡るのに間に合うように川を渡った。

ヒーリー氏はベントンから太いロープを運んできただけでなく、北に数マイル離れたティトン川にブラックフット族の大群が野営しており、馬を盗み、略奪し、殺戮を企んでいるという報告も持ち込んでいたことを、書き忘れるところでした。これは、十分な武装をしていたとはいえ「捕らえられるかもしれない」と感じていた乗客にとって、決して喜ばしい知らせではありませんでした。「リービングズ」で野営が始まったのは日没時でした。私がいくつかの焚き火の周りを歩き回った時の不安は忘れられません。その日まで夜警はいませんでしたが、夜警の必要性は容易に理解できたので、私はその任務を志願しました。それは決して新しい任務ではありませんでした。1863年に平原を横断してデンバーへ、そして1864年にモンタナに来たときに、何週間もそれを経験していたからです。その夜を楽にするために、友人のジョー・ラッキーが夜の前半を担当することを申し出て、9時に巡回に出かけ、皆がほぼ同時にベッドに入りました。

12時半、ささやき声で目が覚めた。「キャンプは大丈夫だ」という声が付け加えられた。ベルトにリボルバーを差し、バラードライフルを手に、私はすぐに任務に就いた。118 牛たちは横たわり、切れ切れの雲が頭上に垂れ込め、川の向こうの丘でフクロウが鳴く音以外は静まり返っていた。フクロウたちは、少し離れた場所にいる仲間たちと仲良くしているようだった。あまりにも遠く離れていたので、かすかに聞こえるだけだった。最初はフクロウの鳴き声にあまり注意を払わなかったが、時間が経ち、雲が厚くなるにつれて、フクロウの鳴き声はより興味深いものになった。フクロウの鳴き声は間隔をあけて聞こえ、その間の静寂はほとんど耐え難いほどだった。

「リービングス」での哨戒任務の夜について書きたいことは山ほどありますが、読者の皆様に飽きさせてしまうかもしれないので、この話は割愛します。33年半後の今、この地の最近の光景が目に浮かび、最初の時と同じくらい鮮明な、一度か二度の訪問を思い出さずにはいられません。「ロッキー山脈の農夫」を紹介した1879年のサン川旅行は、今でも鮮明に思い出されます。その時、私は友人のロバート・ヴォーンと一日の休息を取りました。彼はあの寂しい場所に立派な農場を耕作し、立派な家を建て、馬や牛の群れを所有していました。私たちは昔のこと、インディアンのこと、インディアンの狩猟について語り合い、ガチョウ、アヒル、白鳥といった鳥類の狩猟で楽しい一日を締めくくりました。ヴォーン氏は射撃の腕前だけでなく、若い鳥を選ぶ腕前も披露してくれました。川で1時間もかからずに12羽も捕まえることができました。しかし、これは私の主題から逸脱しています。

1866年のあの寂しい夜、朝が明けると牛たちは餌を求めて起き上がり、予想されていたインディアンの襲撃は現実には起こらなかった。湖水地方への行程はいつもより長かったので、私たちは早めに出発した。特に何も起こらず一日が過ぎ、日没頃には湖の源流に到着した。荷馬車は囲いに集められ、半円状に整列させられ、牛は放牧され、夕食の準備も整っていた。119 インディアンの姿も、その気配も見当たらず、乗客たちは希望に胸を膨らませていた。航行の拠点に無事に辿り着けるように思えたからだ。あと二日で着く。フェリーの先導で他の列車より一日先を進んでいたため、そのことに気づいたことで、不安、いや恐怖さえ感じた。夜は静かに過ぎ、特に後半はそうだった。崖からは遠すぎてフクロウの鳴き声は聞こえず、唯一覚えているのは、南東からのそよ風が吹いて、20マイル以上離れたミズーリ川の雄大な滝の轟音が聞こえてきた時だけだった。

翌日の行程も水不足のため長かった。早朝に出発し、日没頃に28マイル・スプリングスに到着した。この有名な場所の西側の尾根の頂上を曲がる直前、大きなラバの隊列に追い抜かれた。おそらく40台の荷馬車で、各荷馬車には4頭から6頭のラバが乗っており、乗客はおそらく140人ほどだった。この隊列は到着し、泉を過ぎると南に進路を変え、600～700ヤード離れた高地の頂上に陣取った。一方、私たちの小さな隊列は泉の近くで夜を明かした。出発後まもなく、大きな隊列から数人の客がやって来た。ほとんど全員がバージニアシティ出身で、女性も数人いた。乗客の中には大量の砂金を運んできた者もおり、その総額は40万ドル以上と推定された。この列車は、その日25マイルも離れた「リービングス」から来たため、快調に進んでいた。大きなインディアンのキャンプと襲撃の可能性についての新たな情報がもたらされた。というのも、この時私たちは彼らのキャンプの近くにいたからだ。私たちは大勢の仲間に加わるよう誘われたが、私たちのチームは追い出されてしまい、120 断られました。この要請は何度かありましたが、最後には乗客の中にいたトーマス・フランシス・ミーガー知事代理閣下からの伝言という形で届きました。これがきっかけで我々の仲間と友人たちは会議を開き、その場に留まることに決定しました。インディアンの攻撃を受けた場合、ラバと馬の安全を確保することが目的です。彼らが我々の牛を追い払うとは考えられないからです。また、包囲されたとしても、丘の上よりも水辺にいる方が安全です。さらにまとめると、我々は野営している方が安全だと考えました。ラバ隊が夜間厳重な警備を配置しているので、皆ベッドに入って眠ることができました。日が暮れるとすぐに明かりが消され、静寂が訪れました。夜は曇り空で、荷馬車の下のベッドに入った時、朝になる前に雨で追い出されてしまうかもしれないと思われました。馬は一頭しかおらず、その馬は荷馬車の車輪に長い投げ縄で繋がれており、私はその下で寝ていました。あの馬は私のボディガードだった。インディアンが現れたら、鼻を鳴らして逃げようとするから、私は目を覚ましてしまうだろうと分かっていた。

午前3時頃だったと思うが、ラバのキャンプの南で一発の銃声が響き渡り、そのすぐ後に遠くで無数の蹄の音が聞こえた。それからラバのキャンプは大騒ぎになった。ミーガー将軍は真っ先に立ち上がり、力強い声で命令を下す声が聞こえた。彼はこの時の自称指揮官で、荷馬車の両側を叩きながら、全員に降りて攻撃の準備をするように命じているのが聞こえた。伝令が下りてきて、インディアンがラバの暴走を試みたものの、衛兵がラバを救出し囲いの中に追い込むことに成功したので、攻撃が予想されると知らせてきた。ミーガー将軍は我々に荷馬車を離れラバのキャンプに合流するよう指示し、しばらくの間、121 乗客の中にはそうする気のある者もいたが、賢明な判断が優先され、全員が荷馬車に留まり、できれば貴重品を守ることにした。その時間帯に貴重品を持ち出すのは危険だった。我々の部下は皆起きて準備を整えていたが、夜は暗すぎて正確に射撃することはできず、「インディアン」が夜明けまで攻撃を仕掛けてくるとは到底考えられなかった。しかし、ラバのキャンプの騒ぎは収まることはなかった。ミーガー将軍は他の乗客を一列に並ばせ、ラバが閉じ込められている大きな囲いの周りを、兵士の隊列で何度も行進させた。この囲いは輪状に並べられた荷馬車で、その間にロープがしっかりと結ばれており、一度中に入ったラバは外に出られなかった。私は命令が聞こえ、任務を逃れようとする男たちとのやり取りに興味深く耳を傾けていた。「私は小さなピストルしか持っていないし、外に出ても何の役にも立ちません」と男の一人が言った。「ええ、君ならできる」とミーガーは言った。「この無力な女性や子供たちは守らなければなりません。男らしく彼らを救ってほしい」「整列せよ、武器を携えて前進せよ！」「なぜ命令に背くのですか？」「ああ、なぜだ。馬車の中を覗いて、大丈夫かと確認していただけだ」

実のところ、抗議した者たちは荷馬車に砂金の袋の形をした小さなペットを乗せていたのだが、持ち運びに不便で、宝を失うことを恐れていたのだ。しかし、精力的な将軍は砂金の袋よりも女性や子供たちの安全を気にかけていたようで、3時間近くもの間、隊列を整えて戦闘態勢を保ち、陣地を守るよう命令し続けた。1時間以上行軍した後、将軍が偶然、毛布にくるまった小さなユダヤ人を見つけたというエピソードは、実に衝撃的だった。122 そして荷馬車の片端にしゃがみ込んだ。大きな声で呼んでも彼は気にしないようだった。その間ずっと彼は遊んでいて聞こえなかったのだ。しかし、突っつかれると目が覚めた。将軍は彼が耳が聞こえないと思って、敵に抵抗するために行動を起こさせようと大声で叫んだ。その男は誰よりも耳が聞こえたと言われているが、将軍の命令を逃れる方法をとった。どうやら重すぎて簡単に運べなかったらしい彼の宝物に目を光らせておくことを選んだのだ。しかし将軍はユダヤ人を従わせるまで説得を続けた。この恐怖の最中に起こった最も滑稽な出来事は、おそらく将軍の使者が私たちのキャンプを訪問して戻ってきて、「牛の連中はミズーリ人だから起き上がらない」と報告した時だろう。しかし、それは間違いだった。私たちのグループは外に出て乱闘の準備ができていたのだが、その後、そのうちの一人が「レッドスキンズが私たちに戦意を与えてくれなかったのは本当に残念だ。あれだけの準備をしたのに、私たちには楽しむ権利があったのに」と言ったのだ。

翌朝早く、私たちの列車は出発しました。将軍の提案で、ラバの列車が合流し、一緒に行動しました。その夜、インディアンが間近に迫っていたことを裏付ける証拠は数多く見られ、彼らが攻撃を逃れたのは、ミーガー将軍とラバの陣営の兵士たちの活躍によるものだと私は考えました。私たちの小さな列車に40台の荷馬車と馬車が加わり、その両脇には80人から100人の武装兵が行進し、さらに両側から30人ほどの騎馬兵が偵察に出て、まさに恐るべき隊列を組んでいました。私はほとんど一日中、ミーガー将軍の先遣哨として馬に同行する栄誉に浴しました。将軍の若い頃の冒険譚、故郷への別れ、そして南北戦争との関わりに関するエピソードを聞くのは、貴重な楽しみでした。

123将軍は「ジョセフィン」号で到着した妻を迎えるため、その日の旅の途中だった。その日の旅は特に目立ったものではなかったが、丸みを帯びた丘の麓に佇む趣のある小さな砦と街、そして埠頭に停泊して貨物を降ろすミズーリ川の汽船3隻、「セント・ジョン号」、「ウェイバリー号」、そしてもう1隻の姿が見えてくると、乗客の喜びの顔を見るのは、私の魂にとって喜びに満ちたものだった。

ウィル・H・サザーリン。

モンタナ州ホワイトサルファースプリングス、1899年11月12日。

上記の手紙は、ご要望により本書に掲載するために執筆されました。サザーリン氏は1865年6月以来、ミーガー郡に居住し、郡と州の発展に多大な貢献をしてきました。保安官に選出され、2期務めたほか、郡書記官兼記録官を1期務め、同時期には当然の職権で検認判事も務めました。

彼は1886年に準州議会議員に選出され、2期務めました。モンタナ州の法令集に残る多くの法律は、彼の尽力によって制定・成立しました。彼は州万国博覧会委員会の農業委員会委員長を務め、1893年のシカゴ万国博覧会ではモンタナ州の農業展示場を設立し、その運営を指揮しました。1898年のオマハで開催されたトランスミシシッピ博覧会では、モンタナ州のコミッショナーを務め、州の展示場を全面的に統括しました。彼は1875年11月に発行された『ロッキーマウンテン・ハズバンドマン』の創刊者の一人です。彼の兄弟であるR・N・サザーリンは、当時も現在も同誌の発行に協力しています。サザーリン氏は北西部における農業の権威の一人です。

ロバート・ヴォーン。

1900 年 1 月 7 日、モンタナ州グレートフォールズ。

124

私の初めてのバッファロー狩り。
人間にとって、バッファロー狩り、あるいはいわゆる「チェイス」ほど、興奮と楽しさが入り混じったものは他にないと思います。特に最初のチェイスは。初めての経験はよく覚えています。サン川とフォート・ベントンの間の湖畔でのことでした。ジョン・アーグとジェームズ・アームストロングが同行していました。数日前からマディ川の谷底でバッファローの姿を見ることができました。しばらく前から寒く、雪が降っていました。晴れた最初の日に、私たちは馬に乗り、チェイスの準備を整えました。

フローズン・ヒルの頂上に着くと、湖畔の平地とその向こうの地域がバッファローで完全に覆われているのが見えました。それは目を見張る光景でした。誇張ではなく、25万頭のバッファローが視界に入りました。主な群れは8マイル×3マイルの範囲に広がり、その数は非常に多かったため、進むにつれて草をすべて食べ尽くしました。群れは静かに草を食べていたため、私たちは群れの近くまでゆっくりと馬を走らせました。すぐに外側のバッファローが私たちを発見したのがわかり、私たちは銃を手に突撃しました。私は竜騎兵リボルバーを持っていました。戦争中に騎兵隊が使用していたタイプのものです。私は非常に立派な馬に乗っていました。すぐに私たちは射撃を開始しました。まもなくすべてのバッファローが動き出しました。そして今、楽しい時間が始まりました。何万頭ものこれらのずんぐりとした動物たちが猛烈な勢いで走っていました。地面が揺れ、蹄のカチカチという音が何マイルも先まで聞こえました。この時、私の馬は私を群れの真ん中に追い詰めていました。まるでレーサーのように走っていたからです。そして、私は二頭の大きな水牛をひどく負傷させ、後ろに倒れてしまいました。さて125 私はたった2マイルほど進み、12発ほど発砲した。前にも後ろにも、両側にもバッファローがいた。実際、私にはバッファローしか見えなかった。馬に乗り、全速力で銃に弾を込めるには、ある程度の練習が必要だ。しかし、私はかなりの正確さでそれを行っていた。今、私は古い竜騎兵に3回目の弾を込め、太った若い雌牛を追いかけた。追跡は私の馬に負担をかけ始めた。このバッファローに追いつくのが精一杯だったからだ。すぐに私は雌牛に2発、銃に1発撃ち込んだ。私は確実に撃ってやると決心した。今、私はバッファローのペースが遅いのがわかった。私は馬に拍車をかけた。一気に馬は雌牛の横に追いついた。バッファローは稲妻のように素早くくるりと回り、曲がった角で私の足を捕らえ、あやうく鞍から投げ出されそうになり、馬の角を突き刺しそうになった。これは私にもっと用心深くならなければならないことを警告した。バッファローは別の方向へ動き出したが、非常にゆっくりだった。私はその後を追った。ついにバッファローは止まり、向きを変えて私をまっすぐ見た。私は50ヤードも離れていた。私はわざと狙いを定め、バッファローは倒れた。私はバッファローの目の間を真っ直ぐに撃ち抜いた。この雌バッファローは900ポンド近くの獲物を集め、それは私が今まで味わった中で最高の肉だった。私は今、バッファローの群れの真ん中にいて、皆が狂ったように一方向に走っていた。細かい雪とほこりの雲は、人間にとっては非常に危険な状況で、バッファローにひかれる危険があった。このとき私は一箇所に立ち、帽子を手に、バッファローが私と馬をひかないように大声で叫ばなければならなかった。一度、大きな雄牛が猛スピードでまっすぐ私に向かってきました。私の姿を見つける前に3メートルほどまで迫ってきましたが、身をかわすと同時に鼻を鳴らして通り過ぎ、その毛むくじゃらの毛皮を私の鹿皮の服に擦り付けました。間もなく、大群の群れは過ぎ去り、私は初めてのバッファロー狩りを終えました。私の西数マイルのところでは、インディアンたちが別の群れを追っていました。私のそばでは126 昔、最初に足かせをはめたバッファロー二頭を見つけた。一頭は死んでいて、もう一頭は起き上がれなかった。アームストロングとアーグは幸運だった。翌日、私たちは再び出発し、誰もが望むほどの極上の肉を荷馬車一杯に持ち帰った。

C. M. ラッセルの絵画より。

バッファローを狩るインディアンたち。

バッファローは私が今まで見た中で最も用心深い動物です。群れに少しでも騒ぎが起こると、まるで互いに電報を送っているかのように、一斉に警戒を始めます。そして、彼らの嗅覚は驚くほど鋭敏です。ハンターから逃げる時、彼らは皆同じ方向に走り、必ず北へ向かいます。彼らは驚くべき肺活量を持ち、平均的なバッファローに1マイルもついて行くには、普通の馬以上の力が必要です。もし1マイルも走れなかったら、馬とはお別れです。なぜなら、この頃にはバッファローは体が温まり始め、レースの準備を始めているからです。これは1872年の冬のことでした。

ロバート・ヴォーン。

1898年1月23日。

127

トム・キャンベルが挑戦する。
北モンタナの古参の人たちは皆、トム・キャンベル（今は亡き）のことを覚えている。彼はいつも陽気で、総じて善良な人物だった。トムは、かつて一人で山奥にいた時の出来事を私に話してくれた。当時、彼はミズーリ川下流の交易所の一つに雇われていた。ある日、彼は交易所で食肉用の鹿を捕獲するよう命じられた。交易所から6マイルほどの地点で、4人のインディアンに出会った。彼らはすぐに彼を捕らえ、彼らの土地で何を狩るのかと尋ねた。インディアンの一人がトムの頭に銃を突きつけ、もう一人が彼の馬と銃を奪った。インディアンの一人は以前、交易所でトムを見たことがあった。このインディアンは、撃つと脅す仲間に銃を下ろすように言った。そして4人は、捕虜をどうするかを協議し、決定するために一種の会議を開いた。トムは彼らの言葉を理解し、彼らの会話を偶然聞いていた。一人はトムを木に縛り付けて全員で撃とうと言い、もう一人はトムを撃とうと言い、もう一人はトムを撃とうと言い、もう一人はトムを撃とうと言い、もう一人はトムを撃とうと言い、もう一人はトムを撃とうと言い、もう一人はトムを撃とうと言い、もう一人はトムを撃とうと言い、四人は捕虜をどうするかを協議した。トムは彼らの言葉が理解できたので、彼らの会話を偶然聞いていた。一人はトムを木に縛り付けて全員で撃とうとした。もう一人は、まず頭皮を剥ぎ、それから殺そうとした。他の二人は決めかねていた。ついに、彼らのうちの一人、屈強な大男が、この男を知っている、殺すつもりはないが、持ち物はすべて奪って解放すると言った。トムは、このインディアンが他のインディアンに大きな影響力を持っていると言った。他の三人とこの件についてかなり話し合った後、インディアンはトムの方を向いて言った。「あのコートが欲しい。」「いいぞ」とトムは言った。インディアンは再び言った。「あのベストとシャツが欲しい。」「わかった」とトムは言った。「それから、君が履いているズボンと靴も欲しい」と、威厳のあるインディアンは言った。「それもいいぞ」とトムは言った。トムはすぐに持ち物をすべて手放した。128 衣服を要求したインディアンは手に生皮の投げ縄を持っており、それでトムの肩を強打し、コートの裾があった部分を蹴り上げ、家に帰るように言った。裸足のトムは、まっすぐに柱へと向かった。彼がある程度の距離を進むと、インディアンたちは彼に向かって銃を撃ち始め、同時に追いかけてきたが、トムは元気で徒競走のために服を脱いでいたので、彼らを振り切った。弾丸がヒューヒューと音を立てたにもかかわらず、彼は命中することなく家に帰った。

トムは、その距離を移動するのに数分しかかからず、到着したときには足からひどい出血があったと話した。

それから約 2 年後、フォートベントンのフロントストリートでキャンベルはインディアンに出会いました。インディアンはキャンベルを殴り、蹴り、衣服をすべて剥ぎ取りました。キャンベルはインディアンの腕をつかみ、一緒に来るよう要求しました。インディアンはひどく怯えた様子で、トムにどうするつもりかと尋ねました。「一緒に来なさい。何も聞かなくていいよ」とトムは言いました。インディアンは従い、数分後には I. G. ベイカーの店に入りました。「さあ」とトムは言いました。「この店で一番いいシャツと一番いい毛布を 1 組選んでくれ。代金は私が払うよ」インディアンはこれに大いに驚きました。生まれて初めて黄金律で鞭打たれたのは明らかでした。というのも、彼はこれまでずっと、トムが罰を受けるためにどこかへ連れて行ってくれるか、2 年前に狩りに出かけた際に仲間とトムにしたことで殺されるのだと思っていたからです。トムはインディアンに言った。「服を盗まれたし、殴られたし、蹴られたのも強烈だった。でも、それでも命を救ってもらった。こうしてお礼を言える機会を得られたことを嬉しく思う。」インディアンは大変喜び、トムが生きている限り友情を誓った。このインディアンは部族の有力者であり、129 トム・キャンベルのこの「黄金律」の行為は、その部族のすべてのインディアンに知れ渡り、彼らは彼の髪の毛一本さえも傷つけられることを許さなかった。そしてそれ以来、彼は常に最高の親切をもって扱われ、友情の証としてインディアンたちから多くのトロフィーを受け取った。

キャンベル氏は教養が高く、長年アメリカン・ファー社に勤務し、常に信頼される立場にありました。私が上記の会話をしていた当時、彼は自ら事業を営んでおり、繁盛していました。

ロバート・ヴォーン。

1899年4月7日。

130

エドワード A. ルイスのモンタナでの初期の日々。
エドワード・A・ルイス氏とは知り合いで、彼はここから南西に25マイル、セント・ピーターズ・ミッション近くの丘陵地帯にある1000エーカーの農場に住んでいます。彼はモンタナ州北部の最初期の入植者の一人だと知っていたので、先週のある日、車で出かけ、西部での初期の頃について非常に興味深いインタビューをすることができました。1869年、彼はミーク・イ・アッピー（重装盾）という名のピエガン族の戦争酋長の娘と結婚しました。イモダ神父が式を執り行いました。ルイス夫人は結婚前にキリスト教の洗礼を受けていました。彼女は聡明な女性で、流暢な英語を話します。素晴らしい家事手伝いをし、何よりも真の妻であり、愛情深い母親です。二人には3人の娘がいて、皆教育を受けています。長女は裕福な農家で畜産農家のジョン・テイバー氏と結婚しています。私が家に着くと、ルイス氏は雇い人と共に近くの畑で穀物を積み上げていました。あの畑で何個収穫したか尋ねると、彼は「これで29個目です」と答えました。今回の収穫量は、1エーカーあたり40ブッシェル程度が妥当な量でしょう。

この美しい山荘は、馬蹄形の自然公園のような場所で、数百フィートの高さの断崖を頂に戴く高い丘に囲まれています。ところどころに低い分水嶺があり、その向こうには青い空しか見えません。邸宅の東側にある丘の一つはスカル山と呼ばれています。ルイス夫人の母親が若い頃、フラットヘッド家とピーガン家が下の小さな谷で喧嘩をし、フラットヘッド家が勝利しました。131 ピエガン族のうち8人がこの山の頂上に逃げ、石と松の丸太で胸壁を築いて要塞を築きました。彼らは1昼夜砦を守りましたが、フラットヘッド族は数で圧倒し、打ち負かされて殺害されました。逃げおおせた者は一人もいませんでした。何年も後、ルイス氏と隣人のモーガン氏は、このインディアンの頭蓋骨を発見し、持ち帰りました。このことから「スカル・マウンテン」という名前が付けられました。この小さな砦は数年まで残っていましたが、何人かの小学生によって取り壊され、今では廃墟だけが残っています。

ルイス氏はスカル山の頂上近くの松林に私の注意を向けさせながら、「あそこに、海岸にあるのと同じくらい完璧な牡蠣殻の層があるんです」と言った。彼は別の高い丘を指さしながら、「そして、そこにも同じ種類の貝殻の層があるんです」と言った。家に入ると、私が西部での彼の初期の冒険についていくつか質問した後、ルイス氏はこう言った。「西部へ行くことは、ずっと私の願いでした。ミズーリ州セントルイスで18歳の時、アメリカ毛皮会社に雇われ、ミズーリ川上流のフォートベントンで働くことになりました。1857年5月8日、蒸気船「スター・オブ・ザ・ウェスト」号でセントルイスを出発しました。同年9月22日、私はフォートベントンに到着した。船には、政府を代表してスティーブンス知事と結んだ、インディアンの土地を通る幌馬車道の通行権に関する条約に基づく年金をインディアンに支払うための物資が積まれていた。アメリカン・ファー・カンパニーがインディアンへの物資輸送契約を結んでいた。船はグレート・ノーザン鉄道のカルバーソンと呼ばれる地点の下流約5マイルまで到達した。そこで物資は船から降ろされ、一部はその地のインディアンに支給された。我々はセントルイスからマキナウ船2隻を建造するのに十分な木材を運び込み、132 乾燥したハコヤナギの丸太を3隻目の船を建造するのに十分な材木に加工した。これらの船で残りの物資をフォート・ベントンまで運んだ。道中ずっと曳航しなければならなかった。1隻の船には17人の男が乗っていたが、高い岸やその他の障害物のため、時には川を渡らなければならなかった。それは重労働であり、腰まで水に浸かることもあった。蒸気船が着いた場所からフォート・ベントンまで来るのに65日かかった。同年秋、私は他の隊員と共に、毛皮を積んだマキナウの船でフォート・ユニオンに派遣された。数年間、隊のすべてのローブと毛皮はこのようにしてフォート・ベントンからフォート・ユニオンに運ばれた。この2地点間の陸路での距離は374マイルだが、川ルートだともっと長くなる。これらの航海の際、川沿いにある多くの敵対的なインディアンのキャンプを通過するために夜間に航行しなければならないことも多かった。あらゆる警戒をしていたにもかかわらず、インディアンに略奪され、殺されそうになったことが何度もありました。前述の旅から到着後すぐに、私はビル・アトキンソン、リノーバーという名のフランス人、そしてヘンリー・ボスドワイクと共に陸路でフォート・ベントンに戻りました。ボスドワイクはその後数年間、政府の通訳を務めました。1877年、彼はビッグホールでネズ・パース・インディアンとのギボンズの戦いで戦死しました。私たちはインディアンの商品を積んだ荷車2台を牛に引かせ、1台に2頭ずつ乗せていました。当時、インディアンとの交易に必要な物資をフォート・ベントンに運ぶのは困難でした。翌春、私は同じような旅で川を下ってフォート・ユニオンに派遣されました。到着すると、代理店はオマハ行きの伝令船に乗る志願者を募集していました。アーメル氏、ビル・ファーザーランド、そして私がその仕事を引き受けました。私たちは全長12フィートの小さなハコヤナギの船でミズーリ川を下りました。食料は干し水牛の肉だけだった。私たちは幸せで満ち足りていたが、133 マンダン族インディアンの村に着いた。そこで、白人の激しい敵であるスー族の酋長「ビッグヘッド」が、キャノンボール川の河口近くのミズーリ川岸に500のロッジを構えて野営していると知らされた。これは我々にとって暗い知らせだった。ビッグヘッド酋長がこの川で最悪のインディアンの一人であることを知っていたからだ。しかし、我々にできることは、チャンスに乗じて真夜中に村を通り過ぎることだけだった。我々は滑るように進み、時折立ち止まっては岸辺の砂の中にインディアンの痕跡を探した。グランドプレーリーに近づいた後、我々は日中は柳の木の間にボートを隠し、そこから夜は走ることにした。ある晩、一時間懸命に漕いだ後、我々はスー族の野営地の火が空に映る場所に到着した。それは、今では電気で照らされたかなり大きな町のようだった。村に近づくと、我々は計画を立てるために少しの間立ち止まった。インディアンたちが眠るまで待って、インディアンのキャンプに隣接する高く険しい岸辺にボートを近づけることにした。オールを使うと音がする恐れがあり、使うのは得策ではなかったからだ。岸辺に近づいていくと、インディアンたちが話し合っているのが聞こえてきた。通り過ぎた後、警備員の一人が私たちを見つけて警報を鳴らしたが、地形と川岸の茂みが有利だったこと、そしてオールを操り小さなボートをうまく漕げたことで、すぐに危険は脱した。翌日、私たちはボートと共に島の柳の木に身を隠し、その次の日も同じような場所に隠れたが、その後は昼夜を問わず航海を続け、ついにオマハに着いた。そこで会社の代理人がセントルイスまでの旅費を支払ってくれ、その後すぐに私たちは山に戻った。

1858年、サンリバー渓谷（現在H.B.ストロング氏の牧場がある）に代理店が設立されました。スティーブンス総督の条約に基づく年金がブラックフット族インディアンに交付されたのはここです。ヴォーン少佐が交付代理人を務めました。

1341859年12月、会社は私たち9人をフォートベントンから約20マイル離れたハイウッド山脈に派遣し、マキナウボートの建造に必要な木材を伐採させました。毛皮貿易は冬ごとに倍増していたため、毛皮のローブや毛皮などの商品をフォートユニオンに運ぶには、より多くの船が必要だったからです。キャンプに滞在して数日後、すべては順調に進みました。フィル・バーンズと私は牛のチームを操りました。男たちの中には、その夏セントルイスから来たばかりの新米の労働者もおり、インディアンの言葉は一言も話せず、彼らの手話も理解できませんでした。ある日、バーンズと私がキャンプから半マイルほどのところまで来たとき、背後から馬の甲高い音と鞭の音が聞こえてきました。振り返ると、30人のクロウ族インディアンが馬の速さの限りを尽くして私たちのほうへ向かって来ているのが見えた。彼らは皆、弓を張り、両手に矢を握っていた。彼らは私たちに近づくと、インディアンの掛け声で空気を切り裂いた。一人がバーンズの胸に矢を突きつけ、私たちのキャンプ地はどこかと尋ねた。私たちは答え、その方向を指差した。27人がすぐに私たちのキャンプ地へ向かって出発し、残りの3人は他の3人が行ったのと同じ道を案内するために残った。インディアンたちはすぐに新しい男たちが誰なのか見分けがつき、何人かを裸にし、それから銃の槓棍棒で彼らを攻撃した。彼らは私たちに一団全員のために料理をさせ、夜になると私たち全員を集めて一晩中、そして翌日の夕方まで私たちを見張っていたが、レッド・ベアという族長であるインディアンがバーンズと私に牛を連れてベントンへもっと物資を買って行けと告げた。そして彼らは我々が持っていたすべてのものを奪い取ろうとしていると告げ、さらにこう言った。「我々はあなたの民族が持っていた馬をすべて手に入れた。」

バーンズと私はレッドベア酋長の指示通り牛の群れを連れて、その夜フォートベントンへ出発した。私たちは一晩中旅を続け、フォートベントンに到着すると、135 前夜、インディアンが一行の馬250頭を盗んだという。私たちが捕虜にされていた当時、他の一行はフォート・ベントン近くのパブロウ島にいた馬を盗んでいた。

4年後、イエローストーンでジェームズ・スチュアート一行を襲撃し、略奪したのはレッド・ベア酋長とその一味だった。

1860年、ブレイク少佐は分遣隊を率いてミズーリ川を遡上し、当時ワシントン準州であったフォート・コルビルに向かいました。ブレイク少佐と彼の部隊は「チッペワ号」という名の蒸気船で到着しましたが、これがフォート・ベントンに蒸気船が上陸した初めての事例でした。同年、ジョン・ミュラン船長はワラワラからフォート・ベントンへの幌馬車道を建設しており、この道は後にミュラン道路として知られるようになりました。ブレイク少佐は川を遡る途中、当時ロッキー山脈の主稜線の西側にいたミュラン船長の居場所を非常に知りたがっていました。アメリカ毛皮会社に関する用事でセントルイスに滞在していたマルコム・クラークも同船に同乗していました。フォート・ユニオンに着くと、クラークは陸路でフォート・ベントンまで伝言を届け、そこからミュラン船長に伝えることを申し出ました。クラークは汽船より数日早くフォート・ベントンに到着すると述べました。

クラークはブレイク少佐の政府軍用ラバに乗り、フォート・ユニオンを出発してから6日後、チペワ族より5日早くフォート・ベントンに到着した。フォート・ベントンから私はムラン大尉への伝言を託され、ヘルゲート川で彼に会った。私はかつてのインディアンの道を辿り、プリックリー・ペア渓谷を登り、現在ノーザン・パシフィック鉄道が交差する分水嶺を越えた。

ディアロッジ川の河口で、少し英語を話せるフラットヘッドインディアンに出会った。私は彼に、それらの場所がどこなのか尋ねた。136 兵士たちがいた。彼は、彼らは川を少し下った向こう岸にいると言った。6月だったので、山の雪は溶け始め、川の水位は非常に高かった。

インディアンがミュランの居場所を案内するために私と一緒に来てくれたので、私たちはヘルゲート川の岸辺を数マイル下って、ミュラン大尉の野営地の向かい側に着いた。私はインディアンにミュラン宛の手紙があることを伝えると、彼は川を泳いで届けると言った。私はインディアンに手紙を渡し、彼は手紙を歯に挟んだままその大河の急流を泳ぎ、1マイル近く流れを下りて上陸した。私は当時泳ぎが得意だったが、その川を泳いで渡ろうとは、どんな報酬が支払われても引き受けなかった。ミュランは手紙を読んだ後、ブレイク少佐に手紙を書き、私はフォートベントンに戻る途中でそれを届け、そこでブレイクと会った。この旅には7日半かかった。ベントン湖で、私は当時そこに野営していたW・H・レイノルズ大尉率いるアメリカ工兵隊遠征隊と会った。彼らはミズーリ滝を見に来ていた。

1861年の夏、同じ汽船（チッペワ号）が会社への物資を積んでフォート・ベントンへ向かう途中、フォート・ユニオン近郊で爆発事故を起こしました。現在グレートフォールズ市に住んでいるサム・フォード氏が事故当時同船にいました。積み荷は失われ、その結果、フォート・ユニオンから別の物資を調達しなければならなくなりました。物資は陸路でフォート・ベントンまで運ばなければなりませんでした。私と他の隊員たちは物資を運ぶために派遣されました。私たちは牛や馬に引かれた数台の荷馬車と荷車を率いてフォート・ユニオンを出発しました。会社と関係のあるアンドリュー・ドーソン氏がその一行の責任者でした。ある朝、私たちが航海中、クロウ族の戦闘部隊が私たちのところにやって来ました。彼らはすぐに物資を要求しました。ドーソン氏は彼ら全員にささやかな贈り物を与えましたが、それでも彼らは私たちの部隊を止めようとし、私たちを困らせ続けました。137 奴らは荷馬車を引いている馬の背中に乗り、荷馬車の舌状部に乗り、車輪付きの牛にまたがりました。このようにして奴らは我々を追いかけてきて苦しめ続けました。時には立ち去ることもありましたが、また戻ってきて、最初の夜になったら我々から物を奪おうとしていることは間違いありませんでした。ある時奴らは我々を取り囲んで止め、もっと物を要求しました。奴らの中には荷馬車に乗ろうとする者もいました。再びドーソン氏は奴らに毛布数枚、タバコ一箱、乾パン一箱、その他ちょっとした小物を与えました。奴らはそれで満足しましたが、すぐにまたやって来て、これまで以上に意地悪になりました。一人のインディアンが荷馬車の舌状部に乗ろうとした時に車輪付きの牛に蹴られて倒れ、荷馬車の車輪が奴をひっくり返して死んでしまいました。他のインディアンがその奴を運び去り、我々は何マイルも邪魔されることなく進みました。しかし間もなく野蛮な奴らの大集団がやって来ました。奴らは尻尾のついた包帯以外何も身につけていませんでした。彼らは両手に矢をいっぱいに抱え、合図があればすぐに矢を放てるよう弓を張り、怒った様子で、これ以上先へ進むと面倒なことになるからと我々に禁じ、激しく脅して、彼らの男を殺すことに対する報酬を要求した。ドーソン氏は、インディアンが殺されたのは彼自身の責任だが、それでは彼らは納得しない、彼らにはきっとたくさんの品物か頭皮があるはずだと言って彼らを説得した。ちょうどそのとき、グロ・ヴァントル族の酋長が50人ほどの戦士を連れて到着し、間違いなく、我々を凶暴なクロウ族による虐殺から救ってくれた。このとき、グロ・ヴァントル族の大キャンプが川を25マイルほど上流のウルフ・ポイントにあった。何らかの情報筋から、クロウ族が我々の幌馬車隊を妨害していると知らされた彼らは、様子を見に来たのだった。約12ヶ月前にグロヴァント族とクロウ族は和解し、この時点では友好的な関係にあったようだ。グロヴァント族が到着してわずか数分後、彼らの族長である「シッティング」が姿を現した。138 「女よ」と、カラス族と白人を呼び集め、会議を開いた。カラス族に向かって、彼は言った。「カラス族とグロヴァントル族は和解した。それは良いことだ。カラス族とグロヴァントル族は一緒に煙草を吸う。それは良いことだ。カラス族とグロヴァントル族は互いに贈り物をする。それは良いことだ。カラス族とグロヴァントル族は馬を交換する。それは良いことだ。だが、この白人は私たちの白人だ。彼らの荷馬車に積まれている品物は、私たちと取引するために運んできたものだ。もしあなた方がこの白人と戦うつもりなら、私たちと戦わなければならない。」クロウ族は一言も発せず、ひどく失望し、一銭たりとも品物を持たないまま、一度に3、4人ずつ小集団で去っていった。グロ・ヴァントル族はその日の残りの時間、私たちの列車を護衛し、その夜は共に野営し、翌日ウルフ・ポイントの彼らの野営地に到着するまで共に旅をしてくれた。その後、野営地の全員がミルク川の谷を100マイル以上も遡り、私たちと共に旅を続けた。ドーソン氏は彼らの親切に報いるため、品物を与えた。

ミルク川とフォート・ベントンの間で、私たちは多くのピガン族、ブラッズ族、ブラックフット族のインディアンに出会いました。彼らの多くは私たちと交易をしたいと熱望していたので、フォート・ベントンまで私たちについてきました。この頃からインディアンとの交易は急速に増加し、ミズーリ川上流域で運航する新しい蒸気船が建造されました。その結果、会社は各地に交易拠点を設立し、セントルイスからさらに多くの従業員を派遣しました。

ウルフボイス（グロスヴァントル）
汽船「グレイ・イーグル」が初めて航海に出たときのことをよく覚えています。当時、友人のジョン・ラージェントが乗船していました。彼は現在サンリバーの町に住んでいます。彼もまた、フォート・ベントンで働くためにアメリカン・ファー・カンパニーに雇われた後、セントルイスを去りました。当時、私は数人の作業員を率いて砦の外壁を修理していました。外壁は日干しレンガ、いわゆる「アドベ」で造られていました。ある日、ラージェントが壁の上でレンガを積んでいたところ、突然降りてきて、誰かがこちらに向かって銃を撃っていると言いました。139 私は彼に、間違っていないかと尋ねた。彼は、間違っていないがもう一度やってみる、と言った。彼は、数秒後には、銃弾が頭のそばをヒューヒューと音を立てて飛んだと言って再び降りてきた。私はその日のうちに壁を完成させたかったので、自ら登ったが、手に持っていたレンガにライフルの弾が命中するまで1分もかからず、急いで降りてきた。数人のインディアンが川の土手の下から、200ヤードほど離れたところから射撃をしていた。1864年に私は鉱山へ行った。1865年に私はマルコム・クラークと共同経営者となり、ウチワサボテン渓谷を通る有料の馬車道を建設する特許状を獲得した。この特許状は後にジェームズ・キングとW・C・ジレットに売却した。

1868 年に、私は今住んでいるこの場所を見つけ、残りの人生をここで過ごすつもりです。

ルイス氏は、アメリカン・ファー・カンパニーに勤めていた頃の数々の冒険について語ってくれましたが、私はそれらについては何も触れていません。フォート・ベントンはかつて北西部最大の毛皮交易拠点でしたが、白人が移住して定住すると、バッファローをはじめとする毛皮を生やす動物はハリケーンの前の籾殻のように姿を消し、今ではフォート・ベントンの毛皮交易は微々たるものになっています。

ロバート・ヴォーン。

1899年9月12日。

141

勇敢なピーガン族の戦争の酋長。
前述の手紙で述べているように、私がエドワード A. ルイス氏の自宅を訪問した際、ルイス氏は、当時家事に忙しかった妻を、私たちが座っている部屋へ招き、1868 年にピエガン族とペンドドレイユインディアンの一団との間で起こり、彼女の父親が従事した戦闘について語ってもらった。彼女によると、ピエガン族は、現在ショトーの町がある場所から 8 マイルほど上流のティトン川沿いに野営していたところ、ペンドドレイユ族がやって来て、ピエガン族を急襲し、馬を数頭盗んだという。その後、両者とも銃、弓矢、棍棒を使った必死の戦闘となり、双方とも多数が死亡した。彼女によると、彼女の父親はペンドドレイユ族の棍棒で殴られたという。ペンド・オレイユは、父親が死んだと思い込み、慌てて父親の指3本にはめられていた指輪を奪おうとした。指輪を外すことができず、鞘から大きなボウイナイフを取り出し、指を切り落とした。その間、父親は意識を失っていたが、指を切り落とされた後に正気を取り戻した。多くのインディアンは、指を切られたことが父親の蘇生の原因だと信じていた。女たちが父親の傷の手当てをし、翌日、勇敢な軍の長ミーク・イ・アッピーは戦士たちを率いてペンド・オレイユ一家を追跡した。翌夜、馬を奪還すると、銃も弓も撃たずに家路についた。

C. M. ラッセルの絵画より。

ピエガン族はカラス族から馬を盗む計画を立てている。

ミーク・イ・アピーは数年前に亡くなりました。私は彼のことをよく知っていました。白人の間では「カットハンド」と呼ばれていましたが、彼が指を失った経緯を知ったのは、142 この物語は彼の娘から聞いた話です。彼女は、父親が主役の一人だった別の出来事を私に話してくれました。今回は――私が聞いた通りに話します――クロウ族がピーガン族の馬を盗んでいたのです。ルイス夫人の父親が族長を務めるピーガン族の戦闘部隊は、決闘を決意し、クロウ族の土地に向かう準備を整えました。戦士たちは皆、馬盗みの遠征に必要な装備をすべて揃えていました。銃を持たない者たちは完璧な弓を持ち、矢筒にはよく尖った矢が詰まっていました。族長は薬袋を持っていました。それはイタチの皮でできたもので、薬草とある木の樹皮を詰めていました。この薬袋には小さな鈴が二つ付いていて、胸に下げて持ち歩き、首にかけた数珠の紐に結びつけていました。クロウ族の土地に入ってからしばらく経ってから、彼らは敵を見つけることができました。ついに、リトルスノーウィー山脈の高い丘陵地帯に挟まれた小さな谷間に、10棟ほどの小屋からなる野営地が発見されました。斜面は松に覆われていました。ピエガン族は森の中を慎重に進み、クロウ族の野営地のすぐ近くまで辿り着きました。そこで残りの日を過ごし、ティピーの近くで草を食む馬を奪って逃走する計画を立てました。夜になると、彼らは再びクロウ族の野営地に徐々に近づき始めました。ティピーから約300ヤードという適切な距離まで近づくと、彼らは立ち止まり、クロウ族が全員眠ったことを確認するまで待ちました。クロウ族はティピーの近くに馬を置き、多くの馬に柵が張られていました。盗みは族長が担当し、盗んだ馬に戦士全員を乗せることになっていました。族長は一行の中で最も勇敢で熟練した実行者とみなされていたからです。族長は戦士たちを、下草が生い茂った小さな柳の木立の後ろに配置しました。それから彼は生皮の長い紐を何本か結び、それを畑の中央の茂みに結びつけた。143 ミーク・イ・アッピーは林の茂みに薬袋をかけ、その同じ茂みに生の皮を吊るした。そして約 60 ヤードの長さの生の皮を林の端、クロウ族の野営地から最も離れたところまで伸ばした。これですべての準備が整い、決闘の時間が来た。戦士たちは盗んだ馬を受け取るために茂みの後ろに立ち、族長は投げ縄を手に馬のところに忍び寄った。最初の捕獲では 3 頭の馬を連れてきた。これを戦士たち一人につき 1 頭ずつ繰り返し、戦士たちは馬に乗って残りの群れを追い払った。すべての馬に満足せず、ミーク・イ・アッピーはクロウ族の族長の薬袋を盗むことを決意した (敵の族長から薬袋を盗むことは戦士ができる最も勇敢な行為だと考えられている)。ピエガン族のリーダーは、族長のティピーを知っており、インディアンの慣習ではすべての族長が就寝前に薬袋を頭上に吊るすことを知っていたので、再びゆっくりと、しかし確実にクロウ族のキャンプの族長のティピーへと這い上がり、こっそりと中へ侵入した。クロウ族の族長はぐっすり眠っていた。ほんの数時間前、豪華なローブに身を包んで寝床についた時、敵が近くにいるなど夢にも思わなかった。ピエガン族は手を伸ばし、眠っている族長の頭の近くの三角巾に吊るされた戦利品を受け取った。彼はそれをベルトの下に置いて静かに退却しようとしたが、ロッジの入り口から出ようとした時、つまずいて倒れてしまった。これがクロウ族の目を覚まし、「キャンプに敵あり」という合図の雄叫びを上げた。クロウ族の戦士たちは皆、瞬時に駆け出し、ピエガン族を捕らえる寸前まで行ったが、彼は薬袋を置いていた藪の中にかすり傷一つ負わずに済んだ。数分後、柳林はカラス族に包囲され、一斉に藪の中へと銃撃を始めた。ここで付け加えておくと、インディアンは決して敵を追って茂みの中に入り込むことはなく、特に夜間はそうしない。

145

C. M. ラッセルの絵画より。

盗まれた馬を連れて家に帰る。

この時、ピーガン族は生皮の紐を掴んでいた。彼が紐を数回引っ張ると、薬袋に取り付けられた鈴が鳴った。これがカラスの注意を引き、ピーガン族がそこにいるに違いないと考えた彼らは、一斉に鈴の方向へ発砲し始めた。そして、撃てば撃つほど鈴の音も大きくなった。発砲はあまりにも速く、古いフリントロック銃の閃光はカラスの目を眩ませ、ピーガン族は3人を射殺した。彼らは発砲の方向を見分けることはできなかったが、発砲が止んだ後も、紐の反対側にいたピーガン族は時折鈴を鳴らした。ついにカラスたちは皆、鈴の鳴る方向の反対側、茂みの近くに集まった。146 そして、鐘を鳴らしているのは誰かといくつか質問しました。一人が大声で尋ねました。「あなたは人間ですか、それとも幽霊ですか？」それに応えて鐘が三回鳴りました。ついに、部族として非常に迷信深い人々であるクロウ族は、ピエガン族を殺したこと、そして彼の幽霊が鐘を鳴らしていることを確信して立ち去りました。そして、ミーク・イ・アッピーは怪我をすることなく柳の木から出てきました。そして、良い薬であることがわかった薬袋と、最初に持っていた人には悪い薬だったクロウ族の族長の薬袋を持っていました。まもなく、ピエガン族の軍団長は、そう遠くない谷で彼を待っていた戦士たちと一緒にいました。彼は、クロウ族の族長が前日乗っていた一番良い馬に乗りました。一日一夜で100マイル以上を馬で走った後、ミーク・イ・アッピーと戦士たちは戦利品をすべて持って無事に家に到着しました。

最も力強く、優れた指揮能力と勇敢さを示した戦士は、首長によって戦争長の栄誉に選出または任命されました。ミーク・イ・アッピーは常に慎重さ、勇気、そして優れた指揮能力を示していたため、彼は戦争長に選出され、1878年頃に亡くなるまでその地位にありました。

ロバート・ヴォーン。

1899年9月22日。

147

サンリバー渓谷での血なまぐさい戦いと悲劇。
サン川に関する最初の印刷記録は、ルイスとクラーク探検隊の航海記の中に見出されます。彼らは1805年6月14日、ミズーリ川上流の滝近くの断崖から、この肥沃な谷の下流を眺めました。ルイス船長は太平洋斜面からの帰途、メディシン川の谷を下り、その美しさと清流の水の清らかさを称賛しました。

サン川は当時、インディアンによってメディシン川と呼ばれていました。渓谷の長さは65マイル（約96キロメートル）。ミズーリ川からロッキー山脈の麓まで、ほぼ東西に伸びています。川自体はその2倍のマイルを山岳地帯まで流れています。南側には、豊かな草に覆われた台地や台地が何マイルも続いています。一方、北側には、同じような景観がイギリス領まで約150マイル（約240キロメートル）にわたって続いています。現在も存命する数少ない老インディアンたちは、ローズバッド川とサン川流域が常に彼らのお気に入りの狩猟場であったことを認めています。そこには、夏も冬も、あらゆる種類の獲物が豊富にいました。そして今日、同じ牧草地は牧畜民にとって羊や家畜の群れを放牧するのに最も好まれています。インディアンたちがこの「お気に入りの狩猟場」を手放す前に必死に戦ったのも不思議ではありません。

過去半世紀の最初の30年間、サン川、ティトン、マリアス渓谷は、様々な毛皮交易会社に属する罠猟師や交易商人にとって絶好のフィールドであり、彼らはある程度、現代の旅人のように、148 それぞれの商会のために商売を募り、多くのインディアンが同じ場所に集まり、様々な種類の毛皮、バッファローの毛皮、その他の装身具を持ち寄りました。彼らはこれらの品々を商人からインディアンの品物と交換しました。これらの渓谷は古くからブラックフット族の故郷であり、その中でもピエガン族は最も有力な部族の一つでした。

サン川の美しく肥沃な渓谷は、異なる部族のインディアンの間で幾多の悲劇と血みどろの戦いの舞台となってきた。東側のミズーリ川には浅瀬があり、クロウ族は容易に渓谷の下流域へアクセスできた。また、西側のロッキー山脈の主峰カドット峠とプリースト峠からは、フラットヘッド族、ペンド・ドレイユ族、そして太平洋岸に生息するその他の好戦的な部族が上流域へ入ることができ、ブラックフット族は常に戦争に備えていた。

以下の物語は、偉大なインディアン宣教師、デ・スメット神父によって書かれたものです。彼は、現在のモンタナ州で初めてキリスト教を説いた人物だと思います。この物語は、宣教師としての彼の成功を示すだけでなく、ブラックフット族の好戦的な性格も示しています。デ・スメット神父はこう述べています。

デ・スメット神父。

現在のモンタナ州でキリスト教を説いた最初の人物。

1840年、私はブラックフット族を訪ねました。彼らは非常に好戦的な部族でしたが、私を温かく迎え入れてくれました。この時、私は彼らに十字架を贈り、キリストとは誰なのか、そしてキリストがどのようにして彼らのために十字架上で亡くなり、彼らを御自身と共に天国へ導いてくださったのかを説明しました。1855年にも再び彼らを訪ねましたが、その時はさらに温かく迎え入れられ、愛情のこもった歓迎を受けました。これは私にとって大変驚きであり、その理由を尋ねようとしていた矢先、部族の戦士全員による会議に招かれました。私は会議に出席し、すぐに彼らの偉人たち、そして何年も前に私が贈った十字架を胸につけた族長本人の前に立ちました。席に着くと、彼が私に演説を始めた時、私の驚きと喜びは想像に難くありません。149 天国への道を教えるために、黒いガウンを送ってほしいと私に懇願してきた。「黒いガウンさん」と彼は言った。「あなたの教えが真実だと私たちは知っています」。私が何が彼らにこの確信をもたらしたのか尋ねると、彼は次の事実を語った。「黒いガウンさん、雪が降る三年前、私と私の戦士たち三十人は、敵であるクロウ族インディアンとの戦いに赴き、彼らの領土に入ったのです。彼らの土地に入った瞬間に危険が迫っていることは分かっていたので、足跡が見つからないようあらゆる用心をしました。その上、夜に野営する際は、不意打ちの場合に彼らの銃弾や矢から身を守るため、枯れ木で一種の要塞を築きました。しかし、あらゆる注意にもかかわらず、クロウ族インディアンは私たちの足跡を発見し、真夜中に私たちよりはるかに大きな体で私たちを包囲し、荒々しい雄叫びを上げました。囲いの中にいた私たちは、もうだめだと諦めて断末魔の歌を歌い始めた時、ふと、黒衣のあなたがくれた十字架と、あなたが言った言葉を思い出しました。それ以外に希望はないと思いました。それから私は仲間の戦士たちに話しかけました。「私たちのために十字架で死んでくださった彼を信頼してください！」そして十字架を手に取り、高く掲げ、大霊に私たちを救ってくださいと祈りました。それから十字架にキスをして頭に載せ、腕と胸に撫でつけ、仲間たちに渡しました。彼らも皆同じようにしました。私は十字架を手に取り、前に掲げて、皆について来るように言いました。私は敵の真ん中で柵を突き破り、皆の後を追いました。四方八方から銃弾と矢が飛び交いましたが、黒衣の者よ、私たちが祈った神の力のおかげで、私たちは誰一人傷つくことなく、無傷で通り抜けることができました。あの瞬間から、私たちは皆、黒衣の者にもう一度会いたいと切望していました。」

1950年代初頭、ブラックフット族とクロウ族の間で血みどろの激しい戦いが繰り広げられ、151 両部族の勇士のほぼ半数が殺害されました。当時、カラス族が築いた要塞の一部は今でも見ることができます。

この血なまぐさい遭遇の記録は、ピエガン族の酋長リトル・プルームによって、サン川渓谷の3人の老開拓者、ジェームズ・ギブソン、バーチャー判事、そして当時サン・リバー・サン紙の記者だったS・M・カーソンに伝えられ、その記事は1884年12月25日に同紙に掲載された。

族長は語る。「私がまだ少年で、戦争の歴史に名を残していなかった頃、この谷でかつてないほど激戦が繰り広げられた戦いの一つを目の当たりにした。ピエガン族の族長と彼の従者たちの小集団が山の近くの川辺に陣取っていた。ある朝、クロウ族の代表団がやって来て、会議の開催を懇願した。彼らは戦争に疲れており、今後永遠に平和を約束する条約を結びたいと願っていたのだ。会議に対し、族長は快く同意し、明日にはクロウ族の族長を迎える準備は万端だと述べた。彼らの長たちはそれほど遠くないところにいるので、その時間までに招集できるだろうから、と。翌日、クロウ族とピエガン族は初めて、そして結局は最後となる祝宴を開いた。会議はこれまで敵意の兆候さえ見せることなく進められてきたが、今後の方針については、クロウ族とブラックフット族を一つの国にするような国にしたい。全ては皆の満足のいくように進んでいた。会議は夜通しの宴と踊りに場所を与え、到着していなかった呪術師スクーナ・タップス・エ・グアンが最終合意に出席できるよう時間を稼ぐため休会した。宴は最初から楽しいひとときで、双方から多くの好意が示された。それでも宴は続き、「強い男」は到着しなかった。谷のさらに奥にあるクロウ族の野営地から、時折、数人の落伍者が立ち寄った。

152犬の助けを借りて、ピーガン族の女は雪の中に隠されたモカシンの束の中から新鮮な頭皮を発見した。よく見ると、それはピーガン族のものだった。叫び声を上げるのを恐れた女たちは、虐殺の合図を送ってしまうのではないかと恐れ、こっそりと族長に発見したことを報告した。族長は賢明にも何も言わなかったが、しばらくして静かに小屋から出て行った。すると驚いたことに、クロウ族の首から「強い男」がパイプに火をつけるのに使っていたのと同じ燃えるガラス（サングラス）がぶら下がっているのが見えた。彼はその時、スクーン・ア・タップス・エ・グアン族がクロウ族との和平条約に決して同意しないだろうと悟った。評議会に戻り、彼はクロウ族に対し、「強い男」が同意するまでは、彼も彼の民も和平条約に署名することは不可能であり、さらに、そのような同意を得るまでは…ピエガン族の酋長は、敵とみなすという同意を得た。こうして酋長は退席し、両部族の指導者数名に続いて会議を解散する理由を尋ねられた。ピエガン族の酋長はただ一人、クロウ族に「彼らの陣営に戻って戦闘の準備をするように」と答えた。会議がピエガン族の酋長によって突然解散されたため、クロウ族は両陣営の間にできるだけ大きな距離を置く必要があると判断した。そこで彼らは急いで陣営を、現在のサンリバー村から約15マイル上流の断崖へと移動させた。彼らはそこに要塞を築き、ピエガン族の追撃に備えた。一方、ピエガン族はそれぞれの陣営に伝令を送り、呪術師が殺害されたことと、事態の推移を知らせた。夜が明ける頃には、平和な陣営は、クロウ族の宿敵を背負った千頭以上の軍馬の足音でかき消された。殺害の詳細は… Skoon-a-taps-e-guanのいくつかの外部によって学習されました153 酋長がそれを発見したのとほぼ同時に、キャンプでも同様のことが起きていた。「力持ち」は召集を受け、助手と共にすぐに出発したようだった。目的地まであと数マイルというところで、パイプに火をつけている最中に、背後から突然襲われた。「力持ち」は最初の一撃で致命傷を負ったが、助手は気絶しただけで回復し、若い勇士の鞍の弓にぶら下がっている首長の頭皮を、残忍なカラスたちが慌てて奪い去っていくのを目撃した。少しでも身動きを取ったり、生きている兆候を見せたりすれば突然の死を招くと知っていた彼は、長い間じっと横たわり、頭皮が剥がれたばかりの痛む頭に手を上げることさえしなかった。しばらくそのまま横たわった後、彼は起き上がり、注意深く状況を確認した。カラスの気配が見えないと、すぐに全速力で逃げ出した。朝、仲間と共に期待に胸を膨らませて出発したキャンプに到着すると、彼はできる限り簡潔に悲劇を語り、それから疲れ果ててロッジの床に倒れ込んだ。伝令は直ちに周辺のキャンプ全てに派遣され、何が起こったのかを伝え、直ちに族長のキャンプへ戻るよう命じた。インディアンの土地ではニュースは急速に広まり、前述の通り、夜が明ける前には数百人の戦士が族長のもとにいた。

リトル・プルーム（ピーガン族の酋長）。
翌日、ピエガン軍はこれらの新兵によって大幅に増強され、族長は直ちにクロウ族に攻撃を仕掛けるのが最善だと判断した。斥候は、クロウ族が当時「ブレイクス」と呼ばれていた場所に塹壕を構えていると報告していた。あらゆる準備を整え、全軍は一大隊列を組んで前進した。まもなく彼らはクロウ族と遭遇し、彼らの前哨地を塹壕に追い込み、そして、ピエガン族とクロウ族の間で繰り広げられた最も血なまぐさい戦いの一つが始まった。155 赤い肌を持つ二つの部族。ピガン族は昼夜を問わず戦闘を繰り広げた後、ついに敵を追い払うことに成功した。敵は早朝、谷を下って移動を開始した。夕方まで休息した後、彼らは再び追跡を開始し、白人が現在「ミドルブリッジ」と呼ぶ場所でクロウ族に追いついた。そこはサンリバーの町から約2マイル下流にある。ご記憶にあるように、ここは川に近い高い崖の地点であり、防御に大きな利点があった。クロウ族はここで二度目の抵抗を行った。三日目の早朝、ピガン族は前進し、極めて困難な状況の中、夜が迫る頃にクロウ族を塹壕から追い出すことに成功した。しかし、この地点の崖の特殊な形状のため、大きな利点はなかった。すぐ先の地形は、失ったばかりの地形と同じくらい防御に適していたからである。

クロウ族は再び塹壕を掘り、朝になるとブラックフット族の嘲りに反抗の雄叫びが応えた。両軍とも援軍を得て、戦闘員は両軍合わせて5,000人に達し、互いに相手を殲滅しようと躍起になっていた。そして、その目標達成は目前だったため、戦闘が終結した時には、500人のピガン族の戦士が戦闘開始地点をマークした。戦闘は2日間続き、クロウ族は少しずつ屈服していった。まだ勝利の望みがあるように見えたが、運命は彼らに逆らっていた。現在ロバート・ヴォーンの居城となっている場所の川向こうで、彼らは最後の抵抗を試みた。ここで最も激しい戦闘が繰り広げられ、ブラックフット族による最後の突撃が行われた時には、両部族の死傷者で地面は文字通り山積みになっていた。ピガン族は絶え間ない戦闘で疲弊しきっていたため、クロウ族が隠れ場所から抜け出し、川を下りミズーリ川を渡って撤退した時、彼らは満足し、それ以上の攻撃を試みようとはしなかった。リトル・プルームは言った。「ブラックフット族が156 力を取り戻したとはいえ、スクーン・ア・タップス・エ・グアンの復讐は部分的にしか果たされなかった。カラスとピーガンが生き残る限り、戦争は続く。最後のカラスが殺された時、その時初めて、そしてその時初めて、『強い男』の復讐は果たされるのだ。

リトル・プルームは白人に友好的な酋長の一人でした。

1876年7月上旬、スー族戦争が勃発し、カスター虐殺の直後、ピガン族、ブラッズ族、ブラックフット族の酋長たちは、スー族の首長らからサイプレス山で開かれたインディアン会議に招かれました。出席者の中にはリトル・プルーム酋長もいました。スー族のヤンクトン族とサンティー族が白人に対する殲滅戦争を宣言した際、リトル・プルーム酋長はこれに同意しませんでした。そのため会議は解散し、多くの入植者の命が救われました。1960年代初頭からモンタナ州北部に住んでいるバーチャー判事とサンリバーのジョン・ラージェント氏は、リトル・プルーム酋長を常に高く評価しており、前回の訪問時には、両氏から親切に扱われました。リトル・プルームは現在、この州のブラックフット族居留地に住み、インディアン警察の警部補という名誉ある地位に就いています。彼は約75歳です。

数年後、現在のフラワリー牧場がある場所で大規模な戦闘が起こりました。ブラックフット族とピーガン族が一方に味方していたこと以外、どちらの勢力であったかは分かりません。

毛皮交易会社の元従業員の中には、現在も存命の者もおり、約50年前にこの地にやって来た当時のインディアンの老人たちが、フラットヘッド族とブラックフット族がサン川の谷でしばしば激しい戦闘を繰り広げていたと語っていたと証言している。こうした昔の戦闘の一つは、現在アリック・パンブロンの牧場がある場所の近くで起こったが、誰がその戦闘に参加したのかは誰にも分からない。157 現在生存する最高齢のインディアンたちは、この戦いが行われた時期について「はるか昔」としか言いようがありません。当時使われていた矢は火打ち石の矢じりで、この古戦場ではこの種の矢じりが数多く集められていることから、先史時代のものだったに違いありません。パンブロン氏の娘の一人であるマカルビー夫人が数日前、彼女と弟たちがこの史跡でこれらの矢じりを集め、フォート・ショーのギボン将軍のためにタバコ袋を何袋も詰めていたと教えてくれました。

1858年、サン川の灌漑用水路がサン川から引かれる地点の近くに、ブラックフット族インディアンのための事務所が設立されました。1866年、同じインディアンが事務所の住人を殺害し、事務所を焼き払いました。

1869年6月、ピエガン族の一団が、バッファローの毛皮、毛皮、そしてバッファローの毛皮を売買するために、サン川の交差点にあるヒーリー・アンド・ハミルトン交易店にやって来ました。彼らはたくさんの馬を連れていました。時を同じくして、ペンド・ドレイユ一行もやって来ました。彼らは山脈の西側を故郷とし、前の冬にジュディス地方でバッファロー狩りをしていた帰り道で、川を数マイル下流に陣取っていました。ある日、多くのペンド・ドレイユ一行が交易店にいました。ピエガン族はその夜、何か騒ぎが起こるだろうと予感し、J・J・ヒーリーの家の近くの囲いに馬を置きました。ところが、夜遅くになってペンド・ドレイユ一行が襲撃し、馬のいた囲いを壊す際に、激しい戦闘が20分以上続きました。翌朝、7人のインディアンの遺体が発見されました。そのうちの1人は銃で撃たれて井戸に落ちていました。ペンド・ドレイユ一家は馬をすべて盗みました。ヒーリーの古い家には、今でも銃弾の跡が残っています。翌晩、ペンド・ドレイユ一家がフラット・クリークで野営している間に、ピーガン族は自分たちの馬とその他多くの馬を奪い返しました。

158別の時、クラークという白人男性がミドル橋の近くで二人のインディアンに殺されました。一人は市民によって木に吊るされ、もう一人は逃走中に射殺されました。遅くとも一週間前、サンリバーのバーチャー判事は私にこう語りました。1874年、彼とD・H・チャーチルはミズーリ川の対岸、サンリバーの河口の向かい側、グレートフォールズ市の南側校舎が建っている近くの丘の斜面にいたのです。そこで彼らは、互いにそれほど離れていない場所に横たわる四人のインディアンの遺体を発見しました。彼らのモカシンに施されたビーズ細工の模様から、判事は彼らがピエガン族であると判断しました。彼らはおそらくクロウ族に殺されたのでしょう。

プレスリー・ロウルズの家の南にあるサン川で、フランス人がインディアンに殺害された。

ピエガン族の酋長「リトル・ドッグ」は白人に友好的で、1869年に亡くなるまでほとんどの時間をサン川渓谷で過ごし、現在バーケンビュール牧場がある場所に、自身と家族のために低い丸太小屋を建てました。彼はインディアンとしては良識と並外れた知性に恵まれ、ライオンのように勇敢でした。しかし、ついに彼は自らの部族によって殺害されました。

以下は J. J. ヒーリーによって書かれ、この有名な戦士に関してベントンレコードに掲載されたものです。

「インディアンが優れた、確固たる分別を備え、この世に生を受けるとたちまち部族の有力者となることは稀である。インディアンという人種に知性が欠けているわけではない。だが、野蛮な本能を克服し、自分たちの習慣や生活様式がゆっくりと、しかし確実に自分たちを地球上から消し去ろうとしていることを理解できるほどの知性を持つ者はほとんどいないのだ。」

「ピエガン族の兵士長リトル・ドッグは、このルールの例外の一つとして有名だった。彼は部族の誰よりも勇敢で、敵にとっては恐怖の対象だったが、白人にとっては忠実な友だった。彼は間違いなく普遍的な159 白人は天敵であり抑圧者であるという同族意識を持っていたが、彼は白人があらゆる面で同族より優れており、彼らの支配に完全に服従するのは時間の問題であることを理解し認めるだけの分別を持っていた。そして彼は、こうした真理を部族の心に刻み込もうと努めた。雄弁な弁論術が功を奏しそうな時には議論を用い、彼の命令に反して戦士たちが周囲の集落を少しでも略奪しようとする時には、武力を用いた。

リトル・ドッグには、父親によく似た容姿の息子がいました。彼はまた、父親譲りの無謀な勇気と卓越した知性も持ち合わせていました。この二人は、致命的な戦闘においては、部族の精鋭戦士十人にも引けを取らないほどの実力を持っていたと言われています。そして、その実例を私も個人的に知っています。彼らの技量と武勇には、彼らの指揮下にある戦闘部隊が死の淵へと追い詰められるほどの信頼が寄せられていました。この二人のインディアンがどのような資質を持っていたかを示すために、一つ例を挙げましょう。

ピエガン族の戦闘部隊は、20人の武装騎兵から成り、6人のアシナボイン族と遭遇した。後者はインディアンの戦闘小屋に避難していた。そこは丸太造りの建物で、内部の者にとって強固で安全な防御壁となっていた。一日中激しく戦ったにもかかわらず、ピエガン族は要塞を占領することができず、おそらく日が沈んだ後には戦闘から撤退していただろう。しかし夕方頃、リトル・ドッグとその息子は砲撃に誘われて砦に駆けつけ、戦闘小屋がわずか6人の兵士によって守られていることを知ると、自分たちの戦士であるピエガン族を卑怯者や女と嘲笑し、一瞬の躊躇もなく砦に突撃し、丸太を飛び越えて4人の守備兵を殺し、引きずり出した。160 残りの二人を髪の毛で砦から連れ出し、処刑するためにインディアンの女性たちに引き渡した。

「戦闘部隊が白人から盗んだ馬やその他の財産を持ってキャンプに戻ってくると、リトル・ドッグとその息子がピストルとトマホークを持って出てきて、泥棒全員を殺し、財産を正当な所有者に返すのは珍しいことではなかった。しかし、犯罪者が多すぎて処罰できない場合、二人は部族を離れ、部族の行動が改善されて彼らの怒りが鎮まるまで白人と一緒に暮らすことになった。

しかし、ピーガン族による略奪行為は、酋長の阻止努力にもかかわらず、次第に頻発するようになり、脅迫や処罰も期待通りの効果を上げないことに気づいた酋長は、最善の策について代理人に相談するためフォートベントンを訪れた。当時、ピーガン族の代理人はギャド・E・アップソンで、代理人はフロント通りに位置していた。酋長は事情を話すと、代理人は犯人を殺すのではなく、逮捕してフォートベントンに連行し、自分が罰を与えると助言した。

この助言に従い、リトル・ドッグとその息子は、ある日、白人から馬を盗んだ囚人を連れて町にやって来ました。「絞首刑にしろ、銃殺しろ、何でも好きなようにしろ」と酋長は言いました。「私には何もできない。」

「しかし、部族は偉大な酋長とその息子をどれほど恐れていたとしても、このような扱いを受けるつもりはなく、囚人が白人に引き渡されるやいなや、彼らはこの恐ろしい男たちを排除する計画を練り上げた。

「捕虜を引き渡した後、キャンプに戻る途中、ウイスキーをたっぷりと用意していた一行は、川岸で休憩と交流を楽しんだ。イザドアという名の混血児を筆頭とする陰謀家たちは、161 酔っぱらう傾向があるので、事故に備えて武器をしまっておく方が良いと提案した。リトル・ドッグとその息子はためらうことなく武器を手放し、少年は川で水浴びを楽しむために一行を抜け出した。

騒ぎはこうして始まった。卑怯な陰謀者たちは血みどろの作業に十分備え、気力を奮い立たせると、密かに武器を取り戻し、首長と口論を始めた。首長はいつもの大胆さで、彼らの冷笑と侮辱に軽蔑のこもった罵詈雑言で応じ、ついには3人を川岸から蹴り飛ばして口論を最高潮に導いた。卑怯者たちは無防備な首長に銃撃を加え、首長は銃弾で穴だらけになって倒れた。一方、物音に誘われた息子は水から上がり、父親を助けに向かった。息子は4発の銃弾を受けたが、父親が横たわる場所に辿り着き、倒れ伏した。

この近辺では、異なる部族のインディアンの間で小競り合いが数多く起こっていますが、ここではそのことについては触れません。リトル・プルーム酋長が言ったように、「クロウ族とピーガン族が存在する限り、戦争は続くだろう」

この主張を裏付けるもう一つの例を挙げたいと思います。1874年のことです。私たち6人は、フォート・ショーから2マイル離れたサン川の岸辺、対岸の灌漑用水路で作業していました。ある日、芝の上に広げた夕食を、川の両岸に生い茂る森の端近くで食べていると、突然12人のクロウ族の戦士が馬で私たちに近づいてきました。彼らは、ピエガン族の野営地が谷のどのくらい奥まったところにあるか知りたがっていました。どうやらピエガン族が馬を盗んでいたようです。聞き出した情報に満足しなかった彼らは馬から降り、私たちの夕食を奪い始めました。インディアンの一人が、ブリキのカップに入った私のコーヒーに手を伸ばしたその時、私は彼を突き飛ばしました。彼は仰向けに地面に倒れましたが、機嫌よく受け止めてくれました。もう一つ例を挙げましょう。162 トム・クリスティの夕食の入っていたブリキの皿を掴んだ。トムはいつも大胆不敵な男なので、飛び上がってインディアンの顔を平手打ちした。インディアンにとってそれは楽しいことではなかった。彼は凶暴な表情を浮かべ、歯を食いしばり、英語で罵ろうとした。すでに戦闘用ペイントで赤くなっていた彼の顔は、さらに赤くなり始めた。この頃には、総力戦になる兆候があった。このとき、私は隊のリーダーに一緒に来るように誘い、ピーガン族の野営地へ案内すると言った。彼は私についてきて急な坂を上り、標高約 60 メートル、フォート・ショーがはっきりと見えるところまで来た。そしてたまたま、兵士の小隊が射撃訓練の準備をしていた。「あそこがピーガン族の野営地です」と私は砦を指差して言った。インディアンはしばらくじっと見つめていたが、ふいごの下半分のように顎が落ち、顔色が以前よりも青白い顔色に近づいたように思えた。彼らは馬の速さに任せて谷を下り、グレート・ノーザン鉄道橋が架かっている場所近くの浅瀬でミズーリ川を渡った。夕食も取らなかった。

明らかに彼らはフォート・ショーが近いことを知らなかった。なぜなら、当時彼らは故郷を離れてブラックフット族の土地にいたからである。

これらすべては、ブラックフット族とクロウ族が常に敵対関係にあったことを示しています。もちろん、「今」彼らはそれぞれの居留地に住んでおり、「隣人を自分のように愛せ」という教えを教えられています。

ロバート・ヴォーン。

1898年10月20日。

163

チャールズ・ショケットが1843年にモンタナに来る。
チャールズ・ショケットによる以下のスケッチは、1899 年の夏にニューヨーク・サン紙に掲載されました。ショケット氏は次のように述べています。

「私の家はミズーリ州のセントルイス近郊にありました。1843年、20歳のある日、私はセントルイスに行き、両親の反対を押し切って、ミズーリ川上流で毛皮交易会社を経営するピエール・ショトーに雇われました。会社と契約を交わしてから数日後、私はインディアンとの交易のために、商品を積んだマキナウ船を操縦する一団の指揮官に任命されました。目的地は、私が雇われた会社の交易拠点であるフォート・ユニオンでした。セントルイスからフォート・ユニオンまでは約2000マイル（約3200キロメートル）です。オールはほとんど役に立たなかったため、この大きな船はほぼ全行程を曳航するしかありませんでした。最初は片側、次は反対側に、ロープを引っ張りながら、時には腰まで冷たい水に浸かり、時には川岸に生い茂る藪をかき分けながら進みました。72日間の苦難と危険の末、私たちは無事に…イエローストーン川の河口近くにあったユニオン砦。

「間もなく、私と仲間たちは、当時非常に豊富だった毛皮動物を捕獲するために、様々な小川沿いや山岳地帯へ派遣されました。多くの罠猟師がインディアンに殺され、また他の猟師も絶えず彼らに略奪されていました。ようやくブラックフット族の女性と結婚し、部族と共に旅をするようになって初めて、その季節に獲った毛皮を隊の駐屯地に運ぶのに十分安心できるようになったのです。フォート・ユニオンに到着してから数年間、私は1、2匹の毛皮猟師と共に旅をしました。164 毎シーズン、ミルク川を遡ってスノーウィー山脈やリトルロッキー山脈まで仲間を連れて行きましたが、その半分くらいの確率でインディアンに毛皮を盗まれました。私が初めて大きな収穫を得たのは、偉大な罠猟師、狩猟者、そして斥候であり、史上最も勇敢な男の一人であったジム・ブリッジャーに出会った時でした。それでは、私たちがどのようにして出会ったのかお話ししましょう。

1848年の春、私たちはフォート・ユニオンに戻りました。川を下ってきたビーバーはほんのわずかしか捕まえられませんでした。冬はフォーシェット川で過ごし、アシナボイン族が蓄えを蓄えていました。夏の間ずっと砦の周りで仲間のために狩りをし、ついに次のシーズンの罠猟に出発する時が来ました。私たちはアントワーヌ・ビュセット、ルイ・ラ・ブレッシュ、そして私の3人でした。夏の間ずっと、ビーバーがたくさんいて、インディアンから安全そうな場所を探していました。そしてイエローストーン地方を試してみることにしました。シャイアン族、クロウ族、スネーク族など、多くのインディアンが通り過ぎ、他の部族の戦闘部隊に遭遇する可能性もありましたが、平原でいつも狩りをするこれらの人々の向こうの山岳地帯にさえ入れば、安全だと感じました。私たち自身もインディアンの真似をして、夜は移動し、昼間はどこか良い場所に隠れていました。

我々は8月下旬に砦を出発した。各自、鞍馬1頭と荷馬2頭を所有していた。装備は簡素で、フライパンと鍋が2つ、寝具が少し、インディアンの小屋が1軒、斧が2本、罠が3ダース、そして大量の弾薬とタバコがあった。イエローストーン川の河口直下でミズーリ川を渡り、起伏のある大草原を進んでいった。イエローストーン川の長い谷や谷間を避けながら、川から十分に距離を置いた。我々のうち誰もイエローストーン川を遡ったことはなかったが、砦を訪れたインディアンからその土地の概要は得ていた。周囲には数え切れないほどのバッファローとアンテロープがおり、165 朝食に太った馬を選べたのだが、水はなく、空腹と同じくらい喉も渇いていた。そこで、はるか先の森の切れ間を目指して、疲れ果てて進み続けた。そこには水と獲物がきっと見つかるはずだった。目的地まであと1マイルというところまで来た時、突然、12人以上の騎手が谷間から現れ、まっすぐ私たちに向かってきた。私たちは落胆した。まるでフライパンから火の中に飛び込んだかのようだった。馬は疲れ果てており、退却することもできず、馬から降りて精一杯戦おうとしたその時、見知らぬ馬たちが白人だと分かった。あの荒野でインディアン以外に出会うとは思ってもみなかった。彼らはやって来た。先頭には、大柄で力強く、肩幅が広く、亜麻色の髪に青い目をした男が、私が今まで見た中で最も立派な鞍を持つ馬に乗っていた。彼らはもうすぐ私たちのすぐそばまで来て、数歩まで来ると立ち止まった。

「『どうやって？』大男は叫んだ。

「『おやおや』と私たちは叫びながら、彼と交互に握手しました。

「『あなたたちは誰ですか？』と彼は尋ねました。『自由な罠猟師ですか？』

「いいえ」と私は答えた。「我々は会社に属しています。あなたは？」

「『私の名前はブリッジャーです』と彼は言った。『ジム・ブリッジャー。もしかしたら聞いたことがあるかもしれませんね』

「そうでした。ミシシッピ川の西側では、彼を知っていない者、あるいは彼のことを知らない者はいませんでした。彼は私たち全員の中で最高の狩猟者、罠猟師、そしてインディアンとの闘士だったからです。彼とその部下たちと共にキャンプ地へ馬で向かう途中、私たちは前日に見たインディアンのことを話し、ブリッジャーにすぐ行動するよう勧めました。近くに大きなキャンプがあるからです。彼は笑いました。ちょうど谷の端に着いた時、彼は手を振りながら言いました。『それって、走っているように見えるか？』

「そうではなかった。小さな焚き火を囲んで、彼の白人の一団（後で知ったのだが、総勢80名）がタバコを吸ったり、料理をしたり、銃を掃除したり、服を繕ったりして時間を過ごしていた。

166

ロッキー山脈で一人。
167「『いや』ブリッジャーは我々の驚きに気づきながら言った。『準備ができた時だけ動く。我々を止めようとするインディアンの一団は神に祈るしかない。ここまで戦い抜いてきたんだから、まだ戦える』

ブリッジャーにとってイエローストーン地方への旅はこれが初めてだった。それまではいつもその南側で罠猟をしていたのだ。彼は7月にセントルイスを出発し、スー族、ポーニー族、シャイアン族、クロウ族の土地を通り抜け、冬は良い毛皮の産地が見つかる場所ならどこでも過ごすつもりだと言った。さて、私たちは彼と合流し、翌日西へと移動した。リトルビッグホーン川で彼に出会った時、まさか26年後に私たちの兵士たちがそこでインディアンに殺されるとは思ってもみなかった。私たちはイエローストーン川を数日間北上し、山地に着いた。そこで川の小さな支流に小屋をいくつか建て、冬に向けて準備を整え、それから各自がビーバーなどの毛皮を求めて各地を巡った。ブリッジャーは冬の間ずっと病気だったが、見つけた様々な根菜で治療を続け、春に向けて健康を取り戻した。彼は自分で罠猟をすることはできないが、男たちはビーバー、カワウソ、フィッシャー、テンの毛皮を山ほど手に入れ、その分け前を所有していました。彼はその毛皮をアメリカ毛皮会社に引き渡し、セントルイスで徴兵してもらうつもりでした。そこで春が来ると、私たちは荷物をまとめて最寄りの駐屯地、フォート・コットンに向かいました。そこは滝の下流約40マイル、ミズーリ川沿いに位置していました。

「イエローストーンを渡り、マッスルシェルの土地へと向かいました。道中はのんびりと罠猟をしながら進みましたが、スノーウィー山脈の端に着く頃には、私たちの動物たち、馬でさえ毛皮や皮革を背負いすぎて、もうこれ以上は運べないほどでした。その時期はビーバーの罠猟の絶好の時期で、ビーバーの数も非常に多かったので、皆、やめるのが億劫でした。そこで、私たちは毛皮を大量に隠し、それぞれが168 一人は自分の名前を書いた札を荷物に付けた。それから三人の男が砦に送られ、仲間に毛皮を運び込むよう連絡し、残りの我々はスノーウィー山脈、ジュディス山脈、ベルト山脈の麓を迂回しながら行程を続けた。これほどビーバーが豊富なのは見たことがなく、馬に十分な荷物を積むのもそう遠くはなかった。4月下旬、我々はミズーリ川、まさに現在のグレートフォールズ市がある場所に辿り着いた。午前中ずっと、時折インディアンが馬に乗って我々の前方をよろめきながら歩いているのが見えたが、ついにミズーリ川の岸、サン川の河口の対岸に着いた。その谷間はかなり遠くまで見渡すことができた。森の端に沿って、見渡す限りの小屋が点在しているのを見ても、我々は驚かなかった。「ブリッジャー」と私は言った。「あれらは間違いなくブラックフット族だ。我々は彼らと戦わなければならない。」この無防備なアパートよりも、もっといいキャンプ場所を探したほうがいいと思いませんか?』

「いや」と彼は答えた。「これで十分だ。もし奴らがここで襲いかかってきたら、腹一杯の苦労を強いられるだろう。」

私はそれ以上何も言わず、川沿いの平地の端に陣取った。街が築かれている平地の上流端だ。夜になり、馬は皆連れてこられ、足かせをつけられ、川岸に繋がれた。我々は馬の周りに円形に寝床を作り、それぞれが毛皮や鞍、その他持ち物を寝床の頭の部分に積み上げて胸壁のようにした。二重の見張りが配置され、残りの我々もそろそろ寝床に入った。最初の頃はあまり眠れず、時間がゆっくりと過ぎていくようだった。真夜中になると歩哨が交代し、ブリッジャー自身も交代した。ちょうど夜が明けた頃、約400人のインディアンが四方八方から我々に襲いかかり、叫び声や甲高い軍歌が辺り一面に響き渡った。

「『興奮するな、坊やたち、狙いをしっかり定めろ。落ち着け』ブリッジャーは叫んだ。

169「まあ、それは良いアドバイスだったし、我々は最善を尽くした。だが、400人もの、叫び声を上げ、羽根飾りをつけたインディアンが、馬の疾走する速さでこちらに向かってくる光景は、本当に神経をすり減らすものだった。彼らは我々が寝ているのを見つけて、最初の一撃で馬を暴走させようとするだろうと思っていたのだろう。しかし、我々のライフルが鳴り響き、インディアンの何人かが鞍から転げ落ち始めると、我々以上に驚いて踵を返し、逃げ去った。中には死んだインディアンを拾おうとした者もいたが、我々が彼らを攻撃するには暑すぎた。ある男は、馬を撃たれて逃げ出そうとしていたところ、馬が地面に落ちた。そして、一度に12発ほどの銃弾が彼に命中したようで、彼は転げ落ちた。彼らも銃撃を行い、我々の兵士2人が死亡、1人が負傷した。そのほか、馬も何頭か撃たれた。平原には11人のインディアンが横たわっており、中には…少年たちの何人かが頭皮を剥ぎ始め、一番近くにいた数匹の毛を剥ぎ取った。しかし、他の者たちは戻ってきて、しばらくの間、また興奮した。勇敢な者たちが真っ向からこちらに向かってきたのだ。もし残りの者たちも彼らを追いかけていたら、一日中戦い続けただろう。しかし彼らにはその勇気がなく、私たちに迫ろうとした者たちのうち、逃げおおせたのはほんのわずかだった。大柄で背の高い男の一人は、馬を撃ち抜かれ、地面に倒れるとブリッジャーに向かって突進した。右手には凶悪そうな棍棒、もう片方の手にはナイフを持っていた。銃は空で、彼はそれを捨てていた。

ブリッジャーは彼が近づいてくるのを見てただ笑い、放っておくように合図しました。彼の銃も空でしたが、左手に拳銃を持っていました。しかし、彼はそれを使いませんでした。インディアンが出会った時、彼は棍棒で彼を殴ろうとしましたが、ブリッジャーはそれをライフルの銃身で受け止め、横に飛んでいきました。インディアンはナイフで刺そうとしましたが、ブリッジャーはライフルの銃身で殴りつけたので、インディアンは近づけませんでした。170 突如、彼は額を真っ向から殴りつけ、冷酷かつ軽々と頭蓋骨を砕いた。しばらくの間、我々自身のことで忙しかったので、我々全員がこの光景を目の当たりにしたと言えるだろう。しかし、我々のライフルと優れた射撃技術はインディアン達には手に負えず、我々はインディアンの多くを殺し、我々の仲間の一人を残して、彼らを再び撤退させた。我々は、もう十分だと思って立ち去るだろうと思った。しかし、10時頃、彼らは再び突撃してきたが、以前の半分の気力もなく、数分後には我々から完全に離れ、下流の浅瀬で川を再び渡った。その日の午後、我々は彼らがキャンプを解散し、サン川を遡って山地に向かうのを見た。彼らは我々より先に平野に47人を残して去っていった。

チャールズ・ショケット氏とは29年来の知り合いです。彼はかつてサン川流域に住み、そこで数年間農業と畜産に従事していました。彼は常に私たちの最も優れた市民の一人とみなされてきました。

ショケット氏の現在の住まいは、モンタナ州北部のティトン郡、「ロッキー山脈」の麓、グレート・ノーザン鉄道からそう遠くない場所にあります。彼は今も裕福な農家であり、畜産業者でもあります。76歳ですが、お元気です。「ロッキー山脈」で57年間も過酷な生活を送ったにもかかわらず、20歳も年下の男性で、登山や乗馬において彼に匹敵できる人はほとんどいません。現在のモンタナ州にあたる地域で、チャールズ・ショケットほど長生きしている白人を私は知りません。

ロバート・ヴォーン。

1900 年 1 月 15 日、モンタナ州グレートフォールズ。

171

28マイルスプリングステーションへの旅。
1872年の秋、私はフォート・ベントンとヘレナを結ぶウェルズ・ファーゴ駅馬車線の管理者、ポリンジャー知事と契約を結び、リービング駅とトゥエンティエイト・マイル・スプリング駅に薪を供給することになりました。トゥエンティエイト・マイル・スプリング駅に薪を届けたのは11月のことでした。私の荷馬車は6組の牛と2台の荷馬車を連結したものでした。日が短くなってきたので、牛の動きが鈍かったため、1日で牧場を回るためには早朝に出発しなければなりませんでした。しかも、2台の荷馬車には5コーデの薪を積んでおり、荷が重く、未開発の地域をずっと通らなければなりませんでした。夜明けの約2時間前に家を出発しました。空気は冷たく霜が降りており、私は日の出を待ちわびていました。やがて東の空はモンタナの美しい日の出に染まり、山々の頂上は金色に染まり、最初の尾根を越える頃には明るい太陽が足元に降り注いでいた。この朝、初めて太陽、月、星を同時に見た。空には雲ひとつなかったからだ。湖畔で2時間ほど休憩し、牛に草を食ませ、昼食を取った。それから牛にくびきをかけて旅に出た。約3キロほど進んだところで、小さな丘の上から覗き込み、どうやら私を監視しているらしいインディアンたちを見つけた。私が近づくと、彼らは再び姿を現し、数百ヤード先の道へと駆け寄ってきた。彼らは16人で、全員徒歩だった。ロープを持ち、弓矢で武装しており、5人は銃を持っていた。どうやら彼らは…172 馬泥棒遠征の準備は万端だった。馬ではなく牛を飼っていたのは、私にとっては幸いだったかもしれない。インディアンの一人が私の方へと歩み寄ってきた。私は急いで銃を構えると、このインディアンは手を挙げて、善良なインディアンだという合図を送った。彼は私に会いにやって来て、手を差し出し、「善良なインディアンだ」と言いながら、私は彼と握手した。同時に、もう一方の手には銃を持っていた。牛を止めず、そのまま進ませながらインディアンに話しかけていた。彼は私のすぐそばを歩き、他のインディアンのところに来ると、一人ずつ私と握手するように命じた。握手が終わると、皆私についてきた。最初のインディアンは、牛が右側にいたため、依然として私の左側を歩き続けていた。私は、彼が右手に持っていた銃を奪う機会を狙っているのではないかと疑い始めた。私はそのインディアンから目を離さず、銃をしっかりと握りしめていた。私はもう一方の手に鞭を持ち、時々牛に向かってけたたましい音を立てて打った。そうすることで「牛鞭」を完璧に使いこなすことができたからだ。私が牛を追い立てて名前を呼んでいると、他のインディアンたちは荷馬車の後ろを、また私の向かい側や牛の反対側を、無秩序に歩いていた。彼らは私の後ろで牛の名前を繰り返した。まもなく彼らは牛全員の名前を覚え、特に先頭のトムとジェリーは、私が外輪兵の「酋長」の名前を言うたびに笑うようになった。彼らがなぜ私の後をついてくるのかは説明できなかったが、ミズーリ川を渡ってクロウ族の土地に行くという合図をした。彼らの中には醜くて意地悪な者もいて、まるで私を怒らせたいかのように振舞った。ある時、彼らのうちの一人が後ろから来て私を突き飛ばし、そして逃げ出した。逃げようとしたので、私は鞭でけたたましい音を立てて打った。すると他のみんなは笑って私に彼を追いかけさせたが、私はその集団と一緒にいた。174 何か悪い意図があるのがわかった。彼らはすでに私と一緒に5、6マイルも旅をしていたが、この時にはあたりは暗くなっていて、まだ数マイル進む必要があった。確かに時間を短縮するために大勢の仲間がいたのだが、どういうわけか夜のその時間、仲間の顔色を考えると、牛だけと二人きりでいた方がましだった。駅から2マイル離れた丘の頂上に着いたとき、私は牛を止め、インディアンたちに荷の上に乗るように言った。道の残りは下り坂だったからだ。たちまち彼らは荷に乗り、これが私の左手の亭主が私を見捨てた初めてのことだった。彼が最初に荷に乗り込んだのだ。私が牛に話しかけ、トムとジェリーを呼び、荷馬車が動き出すと、インディアンたちは皆歌い始め、駅で私が牛のくびきを外すために立ち止まるまで、彼らはコンサートを続けた。彼らの歌声を聞くのは私にとって楽しいものだった。中にはハミングしているものもいれば、キツネやオオカミのように吠えているものもいましたが、彼らはテンポをしっかり保ち、和音も素晴らしかったです。ハミングしているものは吠えているものより半オクターブか１オクターブ低く、またはその逆でした。私は彼らの歌声を心から楽しみ、彼らも乗馬を楽しみました。私が牛のくびきを外す頃には、インディアンの姿は見えませんでした。今は9時で、月はまだ昇っておらず、とても暗かったです。牛がとても喉が渇いていることを知っていたので、4分の1マイルほど離れた泉まで牛を追わなければなりませんでした。約30分後に戻ってきて、荷馬車から寝具のロールを降ろし、厩舎に行きました。そこで私はインディアンたちが窓や隙間から誰かいるかどうか覗いているのを見つけました。厩舎番は一人でそこにいました。彼が調理して寝る部屋は厩舎とつながっていました。彼は死ぬほど怖がっていた。そこに来てまだ間もなく、インディアンをあまり見たこともなかったからだ。それに私は彼にとって見知らぬ人間だった。毛布を敷かせてもらうために彼を説得するまで、しばらく時間がかかった。ダッチ・ジェイクという男は175 牧場の番人だった男がティトン山脈でバッファロー狩りをしていた。インディアンたちは空腹で、疲れていて、寒がっていた。私は彼らを近くの空き小屋に連れて行った。ドアは鍵がかかっていたが、窓を開けた。私が中に入り、インディアンたちも後を追った。小屋の中には、皮付きの新鮮なバッファローの肉が6クオーター分あった。小屋には立派な暖炉があり、彼らはすぐに火を起こした。私は彼らに肉の4分の1をもらうように言った。それは友達のものだから、私はそれで満足だと言った。私は馬小屋に戻ると、馬丁が熱いコーヒーとおいしいパン、そして揚げたバッファローステーキをたっぷり用意してくれていて、私はたっぷりと夕食を食べた。

鹿革のサンデースーツを着た開拓者。
夕食後、私たちは二人でインディアンの様子を見に行きました。彼らもバッファローの肉を焼いて楽しんでいました。翌朝早く起きましたが、インディアンの姿はどこにも見当たりませんでした。数年後、私はそのインディアンの何人かに会いましたが、彼らはいつも私のことを覚えていてくれました。

ロバート・ヴォーン。

1898年1月28日。

176

ジョン・ラージェントのモンタナでの初期の日々。
友人ヴォーン: ご要望に応じて、現在のモンタナ州での私の初期の日々の概要を次に示します。

1862年の春、私はミズーリ州セントルイスでアメリカ毛皮会社に雇われ、ミズーリ川の航行の起点にあるフォートベントンへ向かうことになりました。月給は宿泊費込みで19ドル50セントでした。トーマス・ミッチェルという友人が同行し、3000マイルの旅の危険と苦難を乗り越えて私と同行することを決意しました。私たちはスプレッド・イーグル号という蒸気船に乗り、90日後にフォートベントンに上陸しました。この航海はピクニックで過ごしたわけではありません。この短い記述に割り当てられた限られたスペースでは、そこで経験した冒険、遭遇した試練、耐え忍んだ苦難を詳しく述べることはできません。ただ言えるのは、上記の船に乗りましたが、フォートベントンまで私たちをずっと運んでくれたわけではありません。実際は、その逆で、ほとんどの距離を船を引っ張ったり運んだりして移動しました。夏の残りはフォートベントンに滞在した。当時、ベントンには砦以外に建物はなかった。私たちは主に駐屯地周辺のアドベ建築の修繕に時間を費やした。アンドリュー・ドーソンが責任者だった。カルバートソン少佐は中隊に多少の利害関係を持ち、妻と共にセントルイスから我々に同行していた。砦の全部隊は約24人の白人で構成されており、私が知る限り、現在の北モンタナと呼ばれる地域の白人人口の半分を占めていた。事態は収拾した。177 私が「アメリカ」の文明社会を離れて以来、生活は大きく変わりましたが、すぐに状況に適応しました。

交易のためにこの地にやって来たインディアン部族は、ノース・ブラッズ、マウンテン・クロウ、ブラックフット、そしてピーガンでした。コーヒーと紅茶は1パイント1ドル、タバコは1ポンド5ドルから8ドルで彼らに売られていました。現在モンタナ州中でよく知られ、数年間ブラックフット代理店の代理人を務めたジョージ・スティール少佐は、当時この会社の信頼できる従業員の一人でした。1862年の秋、彼はマッセルシェル川の河口に派遣され、後にフォート・アンドリュースと呼ばれることになる新しい交易所を建設し、後にその監督も務めました。スティールは私を連れて行き、私の月給を前述の19ドル50セントから40ドルに引き上げるきっかけとなりました。スティール氏が私を連れて行ったと書きましたが、これは誤りです。彼は私と友人のミッチェルを馬に乗せて陸路で送り、自身と他の8人の部下はマキナウ・ボートで川下りをし、商品と食料を運びました。私が覚えている男性の名前は次の通りです: W. R. ティーズデール (スパイク大佐)、ジェームズ・チェンバース、ウィリアム・オリバー、ユニカ、ジョン・レン。他の 3 名は忘れてしまいました。

この陸路の旅でミッチェルと私がどれほどの苦難と窮乏に耐えたかをご理解いただくために、私たちにはそれぞれ銃が一丁ずつ支給されたことを述べておきます。私は前装式ライフル、ミッチェルは古いフリントロック式ライフルを持っていました。食料は乾パン数丁と少量の塩だけでした。当時、この地ではマッチは手に入らず、代わりに「フリントロック」と呼ばれる鋼鉄片と火薬を使いました。4日5晩の旅を経て目的地に到着しました。この旅を詳しく描写すれば興味深いスケッチになるでしょうが、私にとってより馴染み深い光景に移りましょう。

178到着後、私たちはすぐに駐屯地とその他の冬季宿舎の建設に取り掛かりました。まず住居を建て、それから周囲を柵で囲みました。冬の間は食料と弾薬が不足し、その後は罠で捕まえた狼の肉で部分的に生き延びました。今思い出すもう一つの食料はトウモロコシでした。トウモロコシの多くはインディアンとの交易のために持ち込まれたもので、すべて処分されましたが、ネズミが巣穴に持ち込んでいたものでした。私たちはそれを見つけて掘り出し、コーヒーミルで挽いてパンを作りました。ネズミはこのトウモロコシの粒、つまり芯まで食べ尽くし、ネズミのペッパーがたっぷり染み込んでいましたが、パンは私たちの空洞の胃袋にぴったりでした。インディアンは非常に厄介で、私たちの命と財産を守るために細心の注意を払わなければなりませんでした。私は多くの時間を、駐屯地の兵士たちの肉を確保するための狩猟に費やしました。駐屯地は丸太で作られた柵で囲まれていました。一角には大きな門がありました。私が狩りに行かされるときはいつも、この門の外に人が配置され、インディアンに突っ込まれた場合にすぐに門を開けるようになっていました。私はこうしたときに、命の危険にさらされたことが何度かあります。ある日、肉が必要だったので、バッファローを殺そうと丘に出かけました。大きな群れが餌を食べているのを見つけ、近づき始めたとき、突然、群れ全体が暴走する音と光景が目に入りました。私は状況をよく見るために丘に登りました。すると、両側にインディアンがいて、前にもバッファローがいて、全員私に向かって走ってきていました。生きる道はバッファローより先に逃げるしかないとわかり、馬に拍車をかけてバッファローの先へ進みました。インディアンは私の意図に気づき、私を阻止しようとしましたが、この時には群れに包囲されており、インディアンは私に近づくことができませんでした。ついに私は群れを隔てる崖の下り坂に着いたが、私と馬はそこで転げ落ちた。しかし、再び私は鞍に乗り、馬は179 彼の足で歩き続けた。舞い上がる埃のおかげで、私はインディアンの視界から隠れることができ、砦に辿り着き門の裏に抜けるのに十分な時間、そこにいた。この時私が乗った馬は、有名なキット・カーソン家の一族、チャールズ・カーソンの所有物だった。チャールズはその後しばらくして、ディアボーン川でインディアンに殺された。

この砦にいる間、私は再びインディアンに襲われ、命の危険にさらされました。ある日、ビル・オリバー（通称「カナダ・ビル」）と私は肉を探しに出かけました。当時はヘラジカとシカが豊富にいました。砦から10マイル（約16キロ）ほどの地点に到達し、獲物、それもインディアンを警戒していました。しかし、最初にインディアンを見つけた途端、獲物への興味を失ってしまいました。インディアンは徒歩で来ており、馬に乗っていれば容易に逃げられたはずです。しかし、オリバーは彼らを「味方」と勘違いし、逃げようとしませんでした。インディアンたちは叫びながら走り寄ってきたので、私はオリバーに「馬を向けて逃げろ！」と言いました。オリバーは「いや、そんなことはしない。奴らは友好的なピーガン族だ」と答えました。私は「それなら、くたばれ。このセージの茂みから出て行く」と言いました。私には調教されていない子馬がいましたが、それを動かそうとすると、オリバーの馬から降りようとしませんでした。その時手に持っていた小さな手斧で彼を襲った。馬を逃したため、左手に当たって指を一本切断しかけた。インディアンたちはすぐに私たちのところに来たが、彼らはブラッズという野蛮な集団で、格好の獲物を求めて小競り合いをしていた。ビルはレッドデビルズと握手して「どうだ！どうだ！」と言ったが、彼は騙された。彼らは戦闘態勢に入っており、私たちはいつ殺されるか分からない差し迫った危険にさらされていたのだ。私の馬、銃、ナイフを奪った後、彼らは数分間会議を開き、その間ずっと私をじっと見ていた。彼らの仕草から、私は重要な捕虜とみなされているのがわかった。いわば、私の相棒であるビルはそこにいなかったのだ。私は、自分がいつか捕虜になる可能性について深く考えたことをよく覚えている。180 再び解放された。数えてみると、一行の中には27人のインディアンがいた。

ついに前進が始まった。醜悪な悪魔のうち3匹が私の子馬にまたがり、2匹がビルの馬に乗った。ビルは彼らと一緒に乗ることを許されていたが、私は歩かされた。一行は一列になって行進し、私を隊列の中央付近に留めた。捕獲対象についての不安は、川を遡り砦に向かっていることに気づいたことでいくらか和らいだ。

インディアンたちはすぐに私の銃を梱包するのに飽き、弾丸を発射し、私に銃を梱包させました。すぐに夜になり、彼らは枯れ木の近くにキャンプを張り、大きな円形にいくつか火を焚き、中央に一つずつ焚きました。中央の焚き火は私のためのものだと告げられました。私は地面に腰を下ろし、外見上はくつろいでいるように見えましたが、内心はそうではないような気まずさを感じていました。友人のオリバーにはある程度の移動が許されていましたが、私は厳重に監視されていました。しかし、脅されたように焼かれることはありませんでした。その夜は夕食はとられませんでした。そして、その夜はあまりよく眠れなかったことを告白しなければなりません。翌朝、インディアンが生の肉を少し持ってきて、火にかざして肉を焼くための先の尖った棒をくれました。興奮がいくらか治まり、傷ついた指は少し痛み始めました。夜が明けるとすぐに私たちは再び移動を開始しましたが、小鬼たちはまだ私を注意深く見守っていました。この旅の間ずっと、私たちは砦に向かっていました。この行動は私にとって疑問であり、その意味するところを深く理解していました。ようやく砦から2マイルほどの地点で停止し、そこで私は身代金目的で捕らえられていること、そしてアメリカ毛皮会社に一定の対価と引き換えに解放を申し出ることを知ったのです。インディアンたちはオリバーと二人の隊員を砦に派遣し、条件を提示させました。条件とは、毛布、コーヒー、紅茶、タバコの量でした。181 ジョージ・スティールはすぐに出てきて、要求された金額を支払ってくれたので、私は再び自由になった。こうして私は一行にかなりの額の借金を負うことになった。当時、これらの品物は非常に高価だったことを忘れてはならない。しかし、砦に戻れたのは嬉しかった。しかし、私はあのインディアンたちに腹を立てており、彼らの私に対する仕打ちを未だに許していない。

奇妙な事件。
この話に関連して、私がインディアンの手に捕らえられていた頃、スティールが私の品物の価値を持って到着した頃、もう一人の白人が捕らえられ、インディアンのキャンプに連行されました。この男は他でもないネルス・キースという探鉱者でした。彼は低地のどこかで金鉱を発見し、採掘したことで知られていますが、この出来事のほんの少し後に、多くの人々の失望に反して、鉱山の位置が知られる前にインディアンに殺されました。我が国の名誉ある市民、ジョン・レプリーをはじめとする人々はこの発見に興味を持っていましたが、キースが殺されたため、鉱山は発見されませんでした。「ネルス・キースの失われた鉱山」はフォート・アンドリュースの近くにあるのかもしれません。キースは私たちと共に砦に行くことを許されましたが、キャンプに行くと言って一人で立ち去ったため、ほんの短い間しかそこに留まりませんでした。

この駐屯地でインディアンと何度か揉め事がありました。一度は表向きは交易のためと称してやって来ましたが、実際は我々を皆殺しにするためでした。交易所にいたジョージ・スティールは彼らの意図を察知し、少年たちに武器を取って我々を殺し始める前に彼らを阻止しました。

私が話している当時、グロ・ヴァントル族とマウンテン・クロウ族は互いに戦争をしており、その戦場はフォート・アンドリュースの近くでした。ここで行われたある戦闘では182 両軍の戦士の4分の1が殺されたと推定されました。ある朝、夜明けとともに警報が鳴り響き、誰かが叫びました。「敵対的なインディアンが囲いの中にいる！」一同が一斉に駆け出し、インディアンの一団を発見しました。そのうちの一人が私の愛馬を連れ去ろうとしていました。私は無理やり前に進み出て、馬の首に結ばれたロープを掴み、インディアンに、この馬を愛しており、決して手放すつもりはないと合図しました。インディアンは馬を飼うと言い、ロープを放すように合図しました。私は拒否しました。すると彼は弓を張り、矢を私の胸に向けました。私はまだロープを握りしめたまま、馬を手放さないので殺してもいいと告げました。すると彼は矢で私の胸を刺し、体中を血が流れるほどの深い切り傷を負いました。私はロープを放し、もし機会があれば、この男を立派なインディアンに育てようと心に誓いました。彼はこの約2年後、カラス狩りに出かけた白人の一団の一人に殺された。

クマの物語。
友人のミッチェルは、イリノイ州の自宅に戻ることを決意し、西部を離れる前に熊を仕留めたいと考えていました。私は彼の願いが叶うことを切望し、熊を仕留める手助けをするためにあらゆる手段を講じました。ある朝、まさにその絶好の機会が訪れました。砦近くの小道を熊が通り過ぎていくのを発見したのです。私は友人を囲いの外へ急がせました。小道の近くに木が倒れていたので、私はそこへミッチェルを誘導しました。彼はそこに隠れながら、熊の至近距離から、肩のすぐ後ろにある急所を狙うよう指示されました。ミッチェルを見守りながら、私は発砲の合図を出し、183 同時に、自分も熊を撃ちました。熊はうなり声を上げながら藪の中に倒れ込みました。私はミッチェルに、熊のどこを撃ったのか尋ねると、彼は心臓だと答えました。私は自分の銃に弾を込め、彼にも同じことをするように頼みました。彼がそうしたとき、銃はコッキングされたままで、まだ弾が装填されていたのです。発砲すらしていなかったのです。私は息子に、せめて熊を仕留めたと思ってもらい、家に帰ったらその話を聞かせてあげたかったので、このことにひどく落胆しました。しかし、次のスケッチを見れば、これが全て無駄だったことがわかります。彼は二度と故郷の家族に会うことはなかったのです。

1863年8月1日頃、フォート・ベントンからマキナウ族の船が川を下ってきました。その船には、男14名、女1名、そしてその子2名からなる一行が乗っていました。彼らはフレイザー川の鉱山から陸路、バノック経由でやって来て、相当量の金を所有していました。ベントンで彼らは船を建造しました。一行は数日間私たちの所に滞在し、修理を行いました。男たちはインディアンの襲撃に備えて船に胸壁を築きました。この間、女性とその子らは砦に留まりました。前述の通り、ホームシックにかかっていた友人のミッチェルは、一行と一緒に戻ることにしました。彼は私を説得して、一緒に戻るよう説得しました。行くのも残るのも命を落とすリスクは同じくらい大きかったので、私はそこに留まることにしました。こうして私たちは別れました。

ある晴れた朝、彼らは私たちに別れを告げ、小さな船はミズーリ川を下る長い航海に出発した。乗組員は皆、陽気に、そして幸せそうだった。5日後、残忍なスー族インディアンによる一行全員の虐殺の知らせが届いた。白人たちには、それがどのように行われたのかは決して明かされなかった。混血のインディアンが、フォート・バートホールドで、ひどく切り刻まれた遺体が発見されたと報告した。残骸は184 男たちは砂州に横たわり、足を水に浸けていた。インディアンによってそこに置かれた後だった。女性は木の枝に顎を引っ掛けられ、ぶら下がった状態で発見された。子供たちも母親の両側に一人ずつ同じようにぶら下がっていた。インディアンたちは金の価値を全く知らなかったようで、金の入った鹿皮の袋を切り裂き、砂州中に撒き散らしていた。その一部は混血種によって集められ、しばらくしてランドール砦とバートホールド砦に運ばれた。

フォート・アンドリュースで我々と共に生活し、働いていた混血インディアンのジェリー・ポッツは、ある日仲間と共にミルク川河口の交易拠点であるフォート・ギルピンに向かうため出発した。インディアンが彼らを追いかけ、彼らは撤退して砦に戻ってきた。ポッツは火薬入れを持っていたが、撤退中にインディアンの放った矢がそれを貫き、彼は命拾いした。この後しばらくして、我々はフォート・ベントンからこの交易拠点へ移動するよう命令を受け、ミズーリ川を下ってフォート・アンドリュースからフォート・ギルピンまで物資を輸送するため、船が我々のもとに派遣された。私は船の指揮を執り、馬は二人の男に任せて陸路で送るよう命令を受けた。船の乗組員には小型大砲を含む火器が提供され、敵の攻撃に備えなければならなかった。荷物を船に積み込み出発の準備を整えた後、インディアンに捕らえられる危険を懸念して、誰も馬を引き受けてくれないことが分かりました。そこで私は自ら陸路で行くことを余儀なくされました。チェンバースを同行者に、スパイクス大佐には船員と約1万7千ドル相当の荷物の管理を任せました。スパイクス大佐は「ギルピン行き全員乗船せよ」と大声で叫び、出発しました。チェンバースと私はすぐに陸路で同じ地点を目指しました。インディアンに馬を盗まれて殺されるのを避けるため、私たちは主に夜間、暗闇に紛れて航海しました。

185最後の夜まで、私たちは順調に進んでいました。フォート・ギルピンの西約20マイルの丘陵地帯を離れ、当時ドライ・フォークと呼ばれ、現在はビッグ・ドライと呼ばれる地点近くの森林地帯へ向かったのです。私が先頭に立ち、チェンバースが最後尾につきました。間もなく犬の吠え声が聞こえ、遠くにかすかな光が見え、目の前にインディアンの巣窟に突入したとすぐに判断しました。チェンバースに危険信号（かすかな口笛）を送ると、チェンバースもそれに応え、引き返して元のルートを丘陵地帯まで戻り、インディアンに発見されることなく迂回して、夜明け前にフォート・ギルピンに到着しました。朝食を食べている間、間もなく大砲の音が聞こえ、私たちの船が近くにいること、船員たちがインディアンに襲われ、戦闘が始まっていることがすぐに分かりました。チェンバースと私が避けていたまさにそのインディアンが、まさにその時隠れ、この船に積まれた物資を奪おうと待ち構えていたのです。後になって分かったことですが、彼らは大した抵抗もなくこれらの品物を手に入れました。そしてもちろん、所有者たちは、私が指示されたこと、あるいは期待されていたこと、つまり品物と一緒にいることをしなかったというだけの理由で、それらを失った責任をすべて私に押し付けました。どうやら一行はボートで移動中に襲撃を受け、男たちはボートを陸まで走らせ、大砲を取り出してインディアンに向けて一発発砲した後、近くの茂みに逃げ込んだようです。インディアンたちは品物の奪取に満足していたので、彼らを追いかけませんでした。彼らは危険から逃れようと奮闘した際に数カ所かすり傷を負った以外は、無傷で砦にたどり着きました。私たちは皆、戦いの結末を熱心に見守ろうと門の前に立っていました。その時突然、柳の間から一人の男が現れました。帽子もかぶらず、髪はポンパドールヘアで、片足には靴がなく、服はびっしりと引き裂かれていました。彼はスパイクス大佐でした。彼の後を、前述の他の6人が続きました。報告によると、おそらく150人ほどのインディアンの大集団が襲撃したとのことだ。186 結果は前述の通りです。我々の部隊は出撃して彼らと戦うには少なすぎたので、彼らが去るまで砦に留まりました。その後外に出てみると、1万7000ドル相当の物資のうち、大砲だけが残っていました。インディアンたちは他の物資をすべて持ち去り、あるいは破壊していました。ローブや毛皮は川に投げ込まれ、その他の物資は運び去られていました。ドーソン少佐はフォート・ベルトルドから川沿いにフォート・ベントン行きの追加の幌馬車隊を率いてやって来るところでした。チェンバースと私は出迎えに行き、チェンバースは物資の損失について報告しました。ドーソンは私を見て、「ジョン、一体どこにいたんだ？」と言いました。私は、他に誰もやろうとしないので、やむを得ず馬を連れて行ったと説明しました。彼は「それで1万7000ドル相当の物資が失われたのに、人が一人も死ななかったのか」と言い、こう付け加えました。「君が物資と一緒に残っていれば、物資は失われなかっただろう」

ここで列車の仲間たちと合流し、ミルク川を途中まで遡り、そこからフォート・ベントンまで行きました。これは1864年10月末頃のことでした。ベントンへ向かう途中、何度もインディアンに遭遇しましたが、無事に到着しました。私はここで15日間ほど滞在し、その後バージニア・シティに向けて出発しました。冬ということもあり、しかも道路係員の対応が悪かったこともあり、長い旅となりました。その様子を描写すれば興味深い読み物になるでしょうが、これはモンタナでの最初の数日間の短いスケッチになる予定だったので、ここで止めておきます。

あなたの友人、
ジョン・ラージェント。

サンリバー、1899年5月10日。

187

ジョン・ラージェントほど親しい男性は、この州にはそう多くない。彼は30年近く隣人同士だが、身長190センチ、骨太で、楽天的な性格だ。60歳を超えているにもかかわらず、髪は艶やかで、白髪一つない。バージニア州生まれだ。

ジョン・ラージェントを知る者なら、アメリカ毛皮会社がなぜこれほどジョン・ラージェントを頼りにし、信頼していたのか容易に理解できるだろう。それは、彼が常に正直で信頼でき、与えられた任務を的確に遂行する判断力を持ち、どんな疲労にも耐え、恐れるものを何も持たなかったからだ。若い頃、彼は驚くほど優れたライフル射撃の腕前で、この点で彼に匹敵する者はほとんどいなかった。彼は北部インディアン部族のほとんどの言語に精通し、彼らから恐れられ、尊敬されていた。実際、多くの若い戦士が彼を恐れていたのは、彼が愛銃「ケンタッキーライフル」を驚くほど素早く正確に撃つからだった。

ロバート・ヴォーン。

グレートフォールズ、1899年5月15日。

188

フォートベントンへの訪問。
ミズーリ川の航行の起点にある町、フォートベントンを訪れたのは1970年代初頭のことでした。当時は夏の航行シーズンで、交易商人たちがローブ、毛皮、毛皮を集め、主にスーシティやセントルイスへ出荷していたため、フォートベントンは大変賑わっていました。フォートベントンは間違いなくモンタナ州最古の町です。1846年、毛皮貿易会社の社長だったアレクサンダー・カルバートソンによって建設されました。建物は長年、この会社のものでした。広さは250フィート四方で、アドビ造りでした。その後も軍の用地となり、壁の一部は今も残っています（1898年）。

モンタナ歴史協会の1876年版には、「ミズーリ川上流の冒険」という題名で、毛皮交易業者と交易所に関する非常に興味深い概略が掲載されており、フォート・ベントンについても言及されています。この概略は、故ジェームズ・スチュアート氏が、最も権威ある専門家から情報を得て執筆したものです。現時点で、スチュアート氏の著作から以下の抜粋を引用すること以上に興味深く、適切な記述は他に考えられません。

「ユニオン砦は、イエローストーン川の河口より上流に位置するミズーリ川に最初に築かれた砦です。1829年の夏、ミネソタ州セントポール付近の上流ミシシッピ川出身の貿易商ケネス・マッケンジーが50人の一団を率いて、アメリカ毛皮会社の交易拠点を設置するのに適した場所を探して上流ミズーリ川を渡ってきました。（マッケンジーは189 彼らはミズーリ川の北岸、イエローストーン川の河口から少し上流の場所を選び、直径約12インチ、長さ12フィートの丸太を垂直に立てて200フィート四方の柵を築き、下端を地面に2フィートの深さまで入れた。柵の対角の角には、12フィート四方、高さ20フィートの丸太小屋の堡塁が2つあり、銃眼が開けられていた。住居、倉庫、倉庫は柵の中に建てられたが、柵と接することはなく、建物の壁と柵の間には約4フィートの空間が残された。すべての建物は、放火魔のインディアンの放火から守るため、土で覆われた。柵への入り口は一つしかなかった。柱から柱まで約12フィートの大きな二重扉の門で、正門の片方の扉には長さ3.5フィート×5フィートの小さな門があった。この小さな門は主にこちらが使われ、大きな門は砦の周辺にインディアンがいない時のみ時折開けられた。家屋、倉庫、商店はすべて柵とほぼ同じ高さに建てられていた。柵で囲まれた区域を除く上記の説明は、セントルイスからミズーリ川の源流に至るまで、交易商人によって築かれたほぼすべての砦に当てはまる。

「この砦は、ミズーリ川の北側のホワイトアース川からミルク川の河口、そして北はイギリス領まで広がる大きなインディアン部族であるアシナボイン族との交易のために建設されました。

1832年、最初の蒸気船「イエローストーン」号がフォート・ユニオンに到着しました。それ以来、毎年春になると、商品は蒸気船で運ばれてきましたが、ローブや毛皮などはマキナウ族によって砦からセントルイスへ船積みされました。1830年の冬、マッケンジーはブラックフット族とグロス・ヴァントル族（ルイス・クラーク探検隊のミナタリー族）との交易を確立したいと考え、4人の男からなる一団を派遣しました。190バーガー、ダコトー、モルソー、そしてもう一人の男がインディアンを探し、交易拠点を設立する十分な誘因があるかどうかを探るため、ミズーリ川を犬ぞりで遡上した。一行はインディアンへの贈り物を運ぶため、犬ぞりでミズーリ川を遡上した。ミズーリ川をマリアス川の河口まで辿り着き、そこからマリアス川を遡ってバジャー・クリークの河口まで行ったが、インディアンには一度も会わなかった。ミズーリ川に流れ込む全ての小川には、あらゆる種類の獲物とビーバーが豊富に生息していた。毎晩キャンプを張る際にはアメリカ国旗を掲げた。夜間にインディアンに見られても、白人のキャンプだと分かるようにするためだ。そして、そのように使える国旗を持っていたことは彼らにとって非常に幸運だった。バジャー・クリークでキャンプを張った夜、ブラックフット族の戦闘部隊に発見され、夜中に包囲されたのだ。彼らがキャンプに発砲しようとしたところ、アメリカ国旗が発見されたが、発砲はされず、一行は捕虜となった。インディアンの一部は白人を殺し、一行の所有物を奪おうとしたが、「グッド・ウーマン」という酋長の尽力と影響力により、人身も財産も脅かされることはなく、ベリー川沿いのブラックフット族の野営地へ無事に逃れ、春までそこに留まった。冬の間、彼らは用件を説明し、約100人のブラックフット族にフォート・ユニオンへ同行してマッケンジーに会うよう説得した。彼らは1831年4月1日頃フォート・ユニオンに到着し、マッケンジーはマリアス川河口に交易所を建設する許可を得た。インディアンたちは約1ヶ月滞在した後、故郷に帰ってこの知らせを人々に伝えた。マッケンジーはジェームズ・キップに75人の部下とインディアンの物資一式を率いさせ、マリアス川河口に砦の建設を命じ、1831年の冬までに砦を完成させた。これは恒久的な砦の設置が採算に合うかどうかを見極めるための、冬の間の一時的な措置に過ぎなかった。次191 春、ミッチェル大佐（後にドニファンのメキシコ遠征で大佐となる）は、良い砦が建設されるまで住むための小屋をブルール・ボトムにいくつか建てた。マリアス川の河口の家々は、部隊がブルール・ボトムに移動した後に焼失した。アレクサンダー・カルバートソンは、ミッチェルと交代し、ミズーリ川の北岸に200フィート四方の哨戒柵を建てるためにマッケンジーから派遣され、1832年の夏から秋にかけて完成した。この砦は11年間占領され、1844年の夏、カルバートソンによりミズーリ川の南岸、パブロア島の近くにルイス砦が建てられた。その後、ブルール砦は放棄され、焼失した。1846年、ルイス砦は放棄され、カルバートソンにより、ルイス砦の下流約11キロメートルのミズーリ川の北岸にベントン砦が建てられた。それは 250 フィート四方で、石の土台を使わずに地面の上にアドビレンガを積んで建てられたもので、現在 (1875 年) 建っており、軍の駐屯地として使用されている。住居、倉庫、店舗などはすべてアドビレンガで建てられていた。ピエガン族、ブラックフット族、ブラッドインディアンはすべて同じ言語を話し、ミズーリ川からサスカチュワン川までの地域を領有権を主張し、占領していた。マリア川の河口に越冬地が建設される前は、彼らは常にハドソン湾会社やアメリカ毛皮会社と交易していた。ハドソン湾会社は、同盟を結んだブラックフット族に北へ行って交易するよう誘うためにしばしば人を派遣し、インディアンたちは、ミズーリ川の交易業者全員を殺し、交易所を破壊すると多額の報酬が提示されたと話していた。マッケンジーはこの件に関してハドソン湾会社の北部の責任者であるバード総督に手紙を書き、バードはマッケンジーに返事を書いてこう言った。「あなたが私と同じくらいブラックフット族のことを知れば、彼らが略奪をするのにいかなる誘いも必要としないことが分かるでしょう。」

1921832年、マッケンジーはトロックを40人の部下と共にビッグホーン川の河口に砦を建設するために派遣した。トロックはイエローストーン川の南岸、ビッグホーン川の河口から約3マイル下流にヴァン・ビューレン砦を建設した。それは150フィート四方の柵で囲まれた柵で、対角の角に2つの稜堡が設けられていた。1863年に私はその場所を視察した。柵は明らかに焼け落ちており、煙突のいくつかは完全には倒壊していなかった。この砦は、マウンテン・クロウ族という傲慢で裏切り者のインディアン部族との交易のために建設された。彼らは交易所の場所をほぼ毎年変更したが、その結果、1832年から1850年にかけて4つの交易所が建設された。1つは、ビューレン砦の下流にあるイエローストーン川沿いにポロックが1836年に建設したキャス砦、もう1つはアレクサンダー砦である。ケネス・マッケンジーは、ルイスとクラークの後継者で、ミズーリ川上流域の開拓者であった。彼はスコットランドのハイランド地方の生まれで、若い頃にハドソン湾会社に勤め、ハドソン湾からレッド川、ウィニペグ湖、さらにスペリオル湖地方まで探検を始め、最終的にミシシッピ川上流域に定住することを決めた。1822年にニューヨークに行き、インディアンとの交易品を信用で調達し、ミシシッピ川上流域にインディアン交易所を設立し、1829年にミズーリ州に来てユニオン砦を設立するまで、この地域に留まった。彼は1839年まで北西部の毛皮貿易全般を担当し、その後辞職してミズーリ州セントルイスで酒類卸売業に参入した。1856年か1857年に亡くなるまでセントルイスに居住した。1839年にはアレクサンダー・カルバートソンが毛皮貿易商の職を引き継いだ。

193フォートベントンの町は、1859年にデ・レイシー大佐によって初めて測量されました。1865年2月2日に議会によって承認された法令により、ショットー郡が設立され、郡庁はフォートベントンに置かれました。この郡は、アメリカ毛皮会社の社長であったピエール・ショットー・ジュニアにちなんで名付けられました。ティトン郡デュプイエ出身のジョージ・スティール少佐は、この郡の初代郡政委員の一人でした。フォートベントンは、ミズーリ州選出のアメリカ合衆国上院議員、トーマス・H・ベントンにちなんで名付けられました。

1864年、アメリカ毛皮会社はその権益をノースウェスタン毛皮会社に売却した。その後、多くの交易業者が領土全体に拠点を置いた。北部の交易業者はフォートベントンに本部を置いた。1860年から1880年の間に、毛皮、毛皮皮革、ローブを積んだ多くの蒸気船がこの古い町の波止場を出港した。前述の訪問当時、東部から毎年恒例の訪問で各社の事業を視察していた大手毛皮会社の代表者が多数同行していた。また、インディアンと何らかの取引を締結するためにワシントン政府から派遣されたインディアン委員もいた。もちろんインディアンの酋長全員が同行していたほか、他の多くのインディアンや牛追い人（雄牛叩き）、蒸気船の船員もいた。ある日、これら東部からの訪問者が町にいたとき、交易所の一つから荷馬車が到着した。ラバの一頭の背中には小さな真鍮製の大砲（山岳榴弾砲）が積まれていた。大砲はラバの後ろの方に銃口を向けて縛り付けられていた。政府代表はこの機会を捉え、ラバの背中に積まれているのがいかに恐ろしい武器であるかをインディアンに見せつけた。ラバは荷物と共にフロントストリートへと連れて行かれ、二、三百人の群衆が続いた。その半数はインディアンだった。ラバの背中に積まれた大砲から、半マイル離れた対岸の切り立った土手に向けて数発発射することが決定された。194 川。インディアンたちには砲弾が命中するはずの場所が示され、粘土質の土手の指定された場所を撃つために、古城のようにそびえ立つ、さらに重い弾が積まれた。ついにラバの番人が両手にハミの輪を持ち、四つ足のラバの前に立った。今や彼はラバの銃口を望みの場所に持っていた。別の男が大砲を調整し、狙いを定めている間に、三人目の男はベストのポケットからマッチを取り出し、ズボンの尻でこすって導火線に触れた。燃える導火線のシューという音にラバは耳を伏せ、背中にこぶを作り始めた。次の瞬間、ラバは管理人が最初の姿勢に戻そうとするのを無視して、くるくると回り始めた。この頃には誰もが必死で逃げ回り、ラバはこれまで以上に速く円を描いており、大砲は今にも暴発しそうだった。まさに群衆の暴走だった。多くの者は土手を越え川へ飛び込み、他の者は四つん這いで這い進み、また多くの者は地面に伏せていた。ブロードクロスの者も鹿皮の者も、男は手綱を握り、ラバは砦を守っていた。幸運にも、ラバの背中が曲がっていたため、弾は地面に命中したが、男の踵から少し離れたところだった。多くのインディアンは、ラバの動きがパフォーマンスの一部だと思い、微動だにしなかった。

J・J・ヒーリー（現ノースアメリカン運輸貿易会社の支配人、ヒーリー大尉）もそこにいた。ヒーリーはインディアンと戦い、当時アメリカ全土を恐怖に陥れていた北西部の凶悪な無法者たちの逮捕に協力した経験を持つ。しかし、ラバは彼にとって手に負えないものだった。命からがら土手から川へ飛び込む姿が目撃されたのだ。ヒーリーが「水を飲む」姿を初めて目撃された。

同じ大砲は現在グレートフォールズに所蔵されており、1898年7月4日の独立記念日を祝うために使用されました。ラバは見つかっていません。

195

「ラバと山岳榴弾砲」196”
当時のフォートベントンでは、6隻から8隻の汽船が同時に埠頭に停泊し、ローブ、毛皮、生皮を積み込んで帰路につくのが日常茶飯事だった。交易商人がインディアンと取引する主な品物は、毛布、青と緋色の布、キャラコ、家庭用品、シーツ、タバコ、ナイフ、火打ち金、矢尻、やすり、様々な大きさの真鍮線、ビーズ、真鍮鋲、幅広の革ベルト、髪に付ける銀の装飾品、貝殻、斧、手斧などだった。法律で禁じられていた品物も数多く密輸され、インディアンに売買されていた。インディアンが交易のために持ち込んだ品物は、ヘラジカ、シカ、レイヨウ、クマ、オオカミ、ビーバー、カワウソ、キツネ、ミンク、テン、ヤマネコ、スカンク、アナグマの皮、そして主にバッファローのローブだった。国土が文字通りバッファローで覆われ、交易商人がインディアンに銃や鋼鉄の矢尻を供給するようになる以前、インディアンたちは200から300の小屋やティピーを所有し、5人から7人の人を連れて各地を移動していました。ティピーはなめした皮と数本の細い棒で作られており、数分で撤収・設置できる構造でした。

トラボイスを持つインディアン。
約15フィート（約4.5メートル）の棒を使って、彼らはポニーの両側に数本の棒を立て、その一端を鞍の腹帯に結び付けてトラボイを作りました。そこから紐が馬の胸に伸びています。そして、それぞれの棒の束に2本の横棒を約4フィート（約1.2メートル）間隔で馬の近くに結び付け、これらの棒にバッファローの生皮を籠のように張り、その上に衣服、毛皮、毛皮の束を縛り付けました。各家庭は、図の左側のように配置されたこのような簡素な乗り物を1台以上所有していました。これらの乗り物で、彼らは小さな装身具、幼い子供、そしてポニーに乗るには年を取りすぎた老人を運びました。こうして彼らはキャンプからキャンプへと、非常に容易に、そして遅滞なく移動しました。197 バッファローの大群を追う。肉が必要になると、族長は「一巡せよ」と命令する。軍の族長の指示の下、数百頭が馬に乗ったり歩いたりして出てきて、静かにバッファローの群れを取り囲む。輪が狭まると、バッファローはぐるぐると回り、外側のバッファローが通り過ぎると、インディアンは矢で殺す。バッファローは羊と同じように先頭のバッファローの後を追う。一方向にバッファローを走らせると、皆同じ方向を向く。私がかつて住んでいたサン川の近くで、昔インディアンがバッファローを取り囲み、崖から突き落とさせていた場所を知っている。一頭ずつしか安全に通れないような場所だ。インディアンは数頭を先に走らせ、大群に追いつき、一斉に崖から突き落とさせる。数百頭が198 多くは殺され、多くの者は不具にされ、弓矢で射殺された。彼らはこうした狩りを「ラン」と呼んだ。

現在、この場所には大量の腐った骨があり、入植者たちによって数百本のフリント製の矢尻が拾われています。この街のモートソン教授は、現在、発見した数百本の矢尻を収蔵しています。セント・ピーターズ・ミッションの近くにも、同様の場所があり、そこでもこれらの作業が行われました。

今やバッファローは絶滅し、かつて彼らが放牧していた場所では、羊や牛の群れが草を食んでいます。そして、居留地に住むインディアンたちの生活様式は全く異なっています。「今」彼らは家に住み、皮で作られた昔のインディアンのティピーは見当たりません。

ほんの数年前まで、「航行の先端にあるオールドタウン」はインディアンの交易拠点として栄え、店や倉庫にはインディアン製品が溢れ、取引相手はインディアンのみでした。今日、フォートベントンはレンガ造りの近代的な都市であり、立派な裁判所、公立学校、教会、そして多くの魅力的な住宅が建ち並びます。鉄道駅、水道施設、その他多くの近代的な施設も整っています。

街の主要道路の一つの入り口には、ミズーリ川に鋼鉄の跳ね橋が架かっている。今や、この街の商店は東部の商店と同等の良質な商品を扱っており、倉庫には鉱山労働者の道具、機械、そしてあらゆる種類の農機具が詰まっている。これらは、ほんの少し前まで白人の狩猟場だった土地を耕作する何百人もの倹約家のためのものだ。

199

ロバート・ヴォーン。

1898年7月11日。

それから。

今。
200

それから。

今。
201

ジョン・D・ブラウン。
西洋における彼の初期の体験を描いた物語。
去年の12月のある日、グレートフォールズのセントラル・アベニューとサード・ストリートの角に立っていた時、足の不自由な老人がこちらに向かってくるのが見えました。髪は雪のように白く、頬は小学生のようにバラ色でした。彼は私のところにやって来て手を握り、「ヴォーンさん、税金を払うためにこの町に来ました。すでにお宅にお泊まりくださいとお誘いいただいたので、そのお誘いを受け、西部での私の初期の日々をお話ししましょう」と言いました。この老人とは、現在のモンタナ州にあたる地域の最初の開拓者の一人、ジョン・D・ブラウンのことです。

その夜、ブラウン氏は私に次のような経験を語ってくれました。

1858年9月、私はジョージ・ウェイクフィールド、ウィリアム・フェアウェザーらと共にミネソタ州セントポールを出発した。我々は、英国領のクーテナイ峠を通ってロッキー山脈を越え、ワシントン準州のコルビルへ向かうことに決めた。ソーク・ラピッズでは数人のフランス人に出会った。その中には、モーショア家の3人の息子、ベソワ家の2人、シャールポーとフェリックス・オデルの3人、いずれもカナダ系フランス人が含まれていた。10月8日、我々はクロウ・ウィングで流氷の中をミシシッピ川を渡り、大きな焚き火を焚き、火のそばで眠りについた。ビル・フェアウェザーは私の寝床の仲間だった。朝目覚めると、頭上には30センチほどの雪が積もっていた。朝食後、我々は深い雪の中を進み、スコットランド人で老毛皮商人のトム・マクドナルドに追いつかれ、オッター・テイルで彼としばらく野営した。202 家畜を休ませるために数日休みました。当時、オッターテイルには入植者がほとんどいませんでした。フランス人は牛の群れを、私たちは馬を持っていました。食料は1年分持っていました。

オッターテイルを出発して最初の夜、キャンプを張ったチペワ・インディアンに持ち物をすべて奪われてしまいました。当然のことながら、旅を続けることは不可能でした。そこでマクドナルドの土地に戻り、一週間滞在しました。当時、政府の測量隊がそこに本部を置いていました。マクドナルドと測量士たちはインディアンたちに、私たちが太平洋岸へ向かっていることを説明しました。その結果、私たちは持ち物を取り戻すことができました。また、インディアンたちはハドソン湾の人々と同じように、彼らの土地を横断する通行権を与えてくれました。再び旅に出ていたある日、郵便を運ぶ混血の老人に出会いました。彼は私たちに道を間違えさせ、キャンプを張る時間になっても水も燃料もなく、地面には30センチほどの雪が積もり、気温は氷点下数度でした。薪と水のあるキャンプ地を見つけたのは夜の12時でした。私たちは家畜を放して、豊富に生えていたイグサを食べさせました。翌朝夜明け、牛たちは3頭のヘラジカを従えて木立から狂ったように飛び出してきた。明らかにヘラジカは牛たちを同類だと勘違いしていた。牛たちは暴走し、ヘラジカはすぐ後ろから追いかけ、深い雪の中を牛たちを追って、ついには牛たちが見えなくなるまで追い続けた。フランス人のうち2人が牛たちを追いかけ、朝食も取らずに一日中行ってしまった。彼らが牛たちと共に戻ってきたのは真夜中頃だった。少なくとも30マイルも彼らとヘラジカを追いかけ、一行に追いついた時にはヘラジカはまだ牛たちと一緒にいた。この追跡のため、私たちは数日間キャンプに留まり、男たちと牛たちが牛たちを休ませる必要が生じた。203 休息を取りました。ようやくペンビナに到着しました。ジョー・ロレットが交易所を置いていました。彼は経済的にかなり裕福でした。ロレットの家に数日滞在した後、氷の上をレッド川を渡り、フォート・ギアリー（現在のウィニペグ）に向かいました。ペンビナから約60マイル（約96キロ）離れているはずで、クリスマス頃にそこに到着しました。フォート・ギアリーでは、駐屯していた数人のイギリス兵を除いて、全員がフランス語を話していました。

その頃には冬が訪れ、雪も深くなってきたので、私たちは春までそこに留まることにしました。ビル・フェアウェザーと私は、マクドナルドという男のために丸太を切る仕事に就きました。私たちは丸太を四方から切り出し、10フィートごとに50セントを受け取りました。1859年の春までそこで働き、かなりの収入を得ました。

その年の春先、ビル・スウィーニー、ヘンリー・エドガー、ビル・フェアウェザー、ジョージ・ホワイト、トム・ヒーリーら一行は、クーテナイ峠を通って西への旅に出発した。ラリー・キャンベル（ミーガー郡のダイアモンド・シティで店を経営していた）、ジャック・ブラッシュ、サンディ・ギブソン、ジム・ワンデル、ビル・スミス、そして私は、ミルク川ルートを選び、そこからロッキー山脈の太平洋側をブラックフット川を下るルートを選んだ。アッシーニボイン川に到着後、私たちはそこで数日間キャンプを張った。そこでカトリックの神父の一人に会い、5月中旬までに丸太をアッシーニボイン川に筏で下る契約を交わした。私たちは皆、川下りが得意だったので、とても順調に進んだ。丸太はパレスチナ伝道所の建設に使われることになっていた。当時、ジョン・モーガンというアメリカ人がいました。彼はフォート・ユニオンのアメリカン・ファー・カンパニーの貿易商で、アシニボイン族のファイアウィンド酋長の娘と結婚していました。モーガンはアメリカ人であったため、カナダ側に別の交易拠点を設立していました。204 オハイオ州出身です。必要なものは彼から買いました。彼の義母は頻繁に訪ねてきて、冬の間はほとんどモーガンの家に滞在していたので、彼女は私たちのことをよく知っていました。さらに、私たちがモーガンととても仲が良かったこともあり、彼女は自然と私たちに好意を抱いてくれました。

4月1日頃、私はラフティング旅行に使う食料を調達するためにモーガンの交易所を訪れた。モーガンはフォート・ギアリーに行っており、老婦人が物資の管理を任されていた。モーガンは老婦人に、アメリカ人の少年たちに欲しいものは何でも与えるようにと伝えていた。私はモーガンが戻るまでそこに留まり、その間、老婦人は親切にしてくれた。モーガンが戻ってきて間もなく、彼は私にこう言った。「さて、ブラウンさん、老婦人は数日後に故郷に帰る予定です。あなたもそちらへ行かれるので、何かお役に立てるかもしれません。ちょっとした贈り物をされるといいですよ。」私はかなりお金に余裕があったので、彼女にドレスを数着と、クリー族の軍用毛布（酋長に渡すため）、そしてたくさんのビーズや装身具を買ってあげた。全部でおそらく25ドルほどだっただろう。数日後、彼女はアメリカ側の故郷のキャンプに向けて出発した。

5月1日頃、私たちは筏下りを終え、西へと向かいました。10マイルしか行かない日もありました。バッファローはたくさんいたので、太ったものを仕留めて干し、旅の糧としました。5月25日、アシニボイン族のインディアンがこちらに向かってくるのが見えました。彼は馬に乗っていました。しばらくすると、また別のインディアンが現れ、さらにまた別のインディアンが現れ、彼らはどんどん増えていきました。弾薬は十分にありましたが、インディアンは10頭で、私たちは1頭だけでした。彼らは私たちを捕らえ、捕虜として彼らのキャンプに連れて行き、戦いの踊りを披露し、殺すと脅しました。彼らは私たちの持ち物をすべて、衣服も含めて剥ぎ取りました。ちょうどその時、私が贈り物を渡した老いたインディアンの妻が、そのキャンプにいて、205 彼女は私を見つけると、走ってきて私の首に手を置いてキスをし、酋長のテントへと案内してくれました。そこは彼女自身のテントでもありました。彼女は私たちのために夕食を作ってくれました。それから彼女は、私がモーガンの交易所で彼女に渡した品々を取り出し、私が酋長に渡すようにと彼女に渡したクリー族の戦闘用毛布とパイプを手に持ち、同時に私を指差して、私がこれらを渡した男だと告げました。その後、私は野営地内を自由に歩き回ったり、狩りに出かけたりしましたが、仲間たちはティピーに入れられ、昼夜を問わず警備員が見張っていました。当時、私たちはイギリス領なのかアメリカ側なのか分かりませんでした。私たちはウィドウ山として知られる場所の近くで捕らえられました。私たちは6週間捕虜となり、その間、ひどい扱いを受けました。かわいそうな老婆は、私たちの状況をとても心配していました。彼女は少し英語を話すことができ、殺されることはないなどと、できる限りの慰めの言葉をかけてくれました。私たちが服を脱がされた時、殺されずに済んだのは、彼女のおかげだと私は確信しています。

フォート・ユニオンのインディアン代理人だったスクーノーバー少佐は、我々が捕らえられたことを聞くと、通訳を派遣し、アシニボイン族の酋長であるファイアウィンドとアンテロープに、白人捕虜を連れて来るように、そしてそうしなければその年の年金は支給しないと伝えさせた。我々は約2週間かけてフォート・ユニオンに到着し、7月4日の朝に着いた。スクーノーバー少佐に、捕虜になった経緯、出身地、そしてこれから行く場所について全て説明した。少佐は我々を二階の自分の部屋に連れて行き、「さて、諸君、今日は7月4日だ」と言った。我々は日付を忘れており、この時まで7月4日だとは知らなかった。少佐は我々一人一人にブランデーを一杯ご馳走してくれた。そして私に尋ねた。206 家がどこにあるか尋ね、両親がロードアイランド州プロビデンスに住んでいると答えました。彼は他の人たちにも同じ質問をしました。ビル・スミスはボルチモア出身、ジム・ウェンダルはノバスコシア州ピクロ出身です（彼は1863年、カウ島から貨物輸送中に無法者のスレイドに殺されました。スレイドは後にバージニアシティで自警団によって絞首刑に処されました）。他の全員はカナダ出身でした。その中で真のアメリカ人はビル・スミスだけでした。私はアイルランド生まれで、両親がプロビデンスに来たのは3歳の時でした。

少佐は酋長全員を呼び集め、会議を開きました。私たちも出席していました。少佐は酋長たちに、私たちがワシントン準州へ渡る予定であること、そして国土を横断する権利を与え、二度と拘束しないよう求めました。さらに、私たちから奪ったものはすべて持ち帰るよう、さもなければ年金から品物を与えなければならないと告げました。インディアンたちは財産をすべて返還し、二度と私たちを煩わせないと約束しました。私たちが去る時、老いたインディアンの女がやって来て、私たち全員と握手し、無事を喜びました。私たちはミルク川の渓谷を遡上しました。現在のフォート・ブラウニングの近くの大きな曲がり角で、私は初めてハイイログマを見ました。そこからフォート・ベントンへ行き、1860年の春までそこに滞在しました。

当時、ミュラン大尉はワラワラからフォートベントンまでのミュラン道路を建設していました。彼は橋を架ける人員を必要としており、私たちは皆斧使いが得意だったので、彼に雇われました。ブレイク少佐は、川を遡ってフォートベントンにやってきた新兵数個中隊を指揮していました。彼らはワシントン準州のコルビルへ向かっていました。当時、フォートベントンとミズーラの間で私が見た家は、ディアロッジに住む混血のジョニー・グラントの家と、ゴールドクリークと現在のレーダーズバーグの間に住む老兵ボブ・デンプシーの家だけでした。彼にはインディアンの女性を妻にしていました。その夏、私たちはブラックフット族に橋を架けました。207 川を越える船とビッグブラックフット川を越える船がありました。当時、そこに住んでいた白人はほんのわずかでした。ヒギンズ船長、オキーフ男爵、インディアンのために一種の製粉所を経営し小麦粉を挽いていたムース老人、そしてハドソン湾の貿易商でミュランが建造した渡し船の責任者だったルー・ブラウンのことを覚えています。当時、そこに住んでいた他の白人はほとんどいませんでした。私たちはコー・ダレーンまで突き抜け、9月に到着しました。そこからウルフロッジに行き、セントジョー川を渡り、現在のスポケーン市があるあたりまで行き、そこからワラワラに行き、1860年10月8日に到着しました。そこで私たちは別れ、一緒にミュランのために働いていたジョン・ピーターソンと私はオレゴンのダレスに行きました。

そこからコロンビア川のカスケード滝へ行きました。その秋、私はスティーブン・A・ダグラスに大統領選で投票しました。カスケード滝では、オレゴン・ナビゲーション社で造船用の木材を伐採する仕事に就き、1フィートあたり25セントの報酬を得ていました。そこで私と他の二人の男が、長さ130フィート、幅4フィートの大きな木材を切り出しました。切り終わった後、縦に鋸で切って2つの板にしました。当時、この国には製材所がなかったので、鋸引きは手作業（鞭鋸引き）で行いました。

その2本の巨大な木材は、コロンビア川上流で運航される蒸気船の建造に使われました。私は1861年の春の終わりまでここで働きました。翌年の夏、ジョン・デイズ川で鉱脈を探査しました。何も採算が取れなかったので、ワラワラへ行き、1861年から1862年の冬をそこで過ごしました。その冬、平地には4フィートの積雪がありました。それは私が生涯で見た中で最悪の、そして最も深い雪でした。私がよく知っていたジェラルド氏は、23の…208 ジェラルドはワラワラ近郊で雄牛を100頭飼育し、サーモン川やクートニー地方の炭鉱夫たちに牛肉を供給していた。当時、ワラワラでは5、6歳の雄牛が1頭7ドルで買えた。ジェラルドは冬の間飼うために数百トンの干し草を蓄えていた。干し草や草はどこにでも豊富にあったが、それでもその地方の家畜のほとんどは寒さと深い雪で死んでしまった。大きな野生の雄牛が通りにやって来て、賭博場から投げ出されたカードを食べているのを見たものだ。ジェラルドによると、2,300頭の牛に干し草をすべて与えた後でも、春には63頭しか残らなかったという。ワラワラでは木材が1コード80ドル、小麦粉は100ポンド30ドルまで高騰した。蒸気船は出航できず、貨物を運ぶ家畜もいなかった。男たちはワルラまで30マイルも行って小麦粉一袋を手に入れ、それを背負って歩いていた。

冬の初めに、私はフォックスという男に6か月分の食料を提供し、ジョン・ピーターソンと共にジョン・デイ川の北支流で鉱脈探しをさせました。1862年の春、ピーターソンからグラナイト・クリークで良い鉱脈が見つかったのですぐに来るようにとの知らせを受けました。私はワラワラからピーターソンのいる場所へ向かいました。私たちはそこで秋まで採掘を続け、大儲けしました。そこで、かつてオレゴン・ナビゲーション会社の会計係をしていたエフ・デイに1,500ドルで売却しました。私はピーターソンに、次はフォート・ベントン地方へ行った方が良いと提案し、私たちはそうすることに決め、旅に出ました。ついにゴールド・クリークに到着しました。ジャック・ダンが店を経営していました。ジムとグランビル・スチュアートもそこにいました。グランビルにサクラメント・ユニオンを渡したのを覚えています。彼はそれを受け取ってとても喜んでいました。キャンプでは新聞がほとんどなかったからです。彼らはゴールドクリークで、そしてモンタナ州で初めて金鉱を発見した男たちだったが、209 老猟師の「ゴールド・トム」は、スチュアート家よりも先にゴールド・クリークで有望な鉱脈を見つけていました。そこで私は旧友のビル・フェアウェザーと再会しました。彼とは3年以上前にフォート・ギアリーで別れて以来、会っていませんでした。数週間後、バノックでビル・スウィーニーと再会しました。

ロッキー山脈の東側で鉱脈を探査したかったので、1862年10月下旬、ジョン・ピーターソン、トーマス・トーマスらとバノックを出発した。山脈の頂上、ミュラン街道が交差する地点で、老開拓者ジョン・ジェイコブズに会った。彼によると、フィスク大尉がミネソタからの大勢の移民を引き連れてウチワサボテンの谷にキャンプを張っているという。私は彼らのキャンプ地へ行った。そこは、現在モンタナ・バーと呼ばれている場所の近くにあった。ジェームズ・キングとW・C・ジレットが大量の小麦粉を持っていたので、彼らから一袋買って鉱脈探査に向かった。同じ一行には、ジェシー・コックス、ジム・ワイリー、アルバート・アグネル、ジム・ノートン、チャールズ・キャリー、アルビン・H・ウィルコックス、A・マクニール、ジェームズ・ファーガス、ボブ・エルズ、オラン老人、ダルトン老人も同行した。彼らと他の者たちはキャンプにいたが、次にどこへ行くか決めていなかった。ジョン・ピーターソン、トーマス・トーマス、ジムとビル・ブキャナン、ディック・メリルと私はその秋にそこで探鉱を行い、かなりの量の金を発見しました。

晩秋、私とテボーという男、ニコロス・バード、そしてフラットヘッド語を話せるジャーヴェイスという男が、フラットヘッド族とペンド・ドレイユ族インディアンと共に、その冬に旅する予定の土地の探査に出かけました。インディアンたちはバッファロー狩りのためにマッセルシェル族の土地へ向かっていました。当時、フラットヘッド族とピーガン族は互いに戦争状態にあったのです。

800人から1200人ほどのインディアン全員が、現在「南軍の峡谷」と呼ばれている場所を通過しました。私たちはそこで良い見通しを見つけましたが、インディアンたちは私たちを留まらせてくれませんでした。彼らは何らかの合意を持っていたようです。210 クロウ族インディアンにはその地域で狩りをさせようとしたが、白人には勧めないようにした。その結果、インディアンが移動すると私たちも移動しなければならず、この頃には彼らは私たちを戻らせてくれなかった。私たちはスミス川源流の小さな草原、現在のミーガー郡の郡庁所在地ホワイトサルファースプリングスの近くにキャンプを何日間か張った。そこでインディアンはバッファロー狩りをし、たくさん殺した。その後、私たちはシールズ川を下り、そこに3か所キャンプを張った。この間ずっとインディアンはバッファローを殺し、その肉を乾燥させていた。シールズ川の河口で私たちは、狩りに出ていた私たちと同行したインディアンのフラットヘッド族とペンドオレイル族を捕まえようとしているクロウ族の大部隊を目撃した。彼らは狩りに出ていたインディアンの仲間だった。私たちは柳がたくさんある近くにキャンプを張った。フラットヘッド族の族長モイーズがやって来て、私に戦う気があるかと尋ねた。私は「はい」と答え、彼は「それはいいことだ」と言った。私は良いライフルと二丁のリボルバーを持っていた。すぐに我々のインディアンたちは集結し、戦闘の準備を整えたが、クロウ族は追ってこなかった。それは彼らにとって幸運だった。フラットヘッド族とペンド・ドレイユ族は武装が整い、良い馬に乗り、戦闘を熱望していたからだ。その夜、彼らは馬をキャンプ内に配置して、私が今まで見た中で最も見事な哨戒索を張ったが、敵は攻撃してこなかった。そこから我々はリトル・スノーウィー山脈の東へ向かった。そこで我々は、ウルフ山と呼ばれる山の周りを回ってくるピガン族の戦闘部隊に出会った。約30人だった。彼らは我々のキャンプにやって来て一晩中休むことになり、友人として迎え入れられ、夕方にはペンド・ドレイユ族と遊戯をした。真夜中頃、ピガン族はこっそりと抜け出し、フラットヘッド族とペンド・ドレイユ族の優秀な馬の多くを暴走させて逃走した。モイーズ酋長はすぐに角笛を吹き、息子は太鼓のようなものを叩いた。これで陣営全体が沸き立った。ペンド・ドレイユ族とフラットヘッド族の戦士たちは211 彼らはたちまち最良の馬に乗り、ピエガン族を追いかけて全員を捕らえ、盗まれた馬を取り戻してキャンプに連れ帰った。ペンド・オレイル族はピエガン族の泥棒を殺そうとしたが、モイーズ族長は「いや、殺さない。奴らは犬だ。奴らは友達としてティピーに来たが、その時は我々を騙していた。奴らは犬だ。キャンプに来た時は友達として接したが、夜中に起きて馬を盗んだのだ。いや、殺さないが印をつける」と言った。それから彼は戦士たちにピエガン族をティピーの前に連れてくるように命じた。これが終わると、若い雄鹿を連れてきて毛を短く切り、他の雄鹿の両耳を少しずつ切り落とすように命じた。その間、フラットヘッド族とペンド・ドレイユ族は弓を構え、他の者はライフルを手に、誰かが逃げようとしたら撃つ態勢を整えていた。マーキングが終わると、ピエガン族はキャンプの外に連れ出され、犬のまま家に帰り、二度と戻らなければ犬のまま殺すと告げられた。私はこのすべてを目撃した。

1862年のクリスマスイブ、私たちはウルフ山のキャンプにいました。モイーズ酋長は私たちをテントに招き、クリスマスディナーを共にしました。彼はクリスマスの日であることを知っていて、その意味をデ・スメット神父から教えられていたので、その日を敬っていました。彼の奥さんが夕食を作ってくれました。彼女が揚げたドーナツは私が今まで食べた中で一番美味しいものでした。イースト粉で作ったパンも絶品でした。バッファローの舌や様々な肉もいただきました。1862年のクリスマスイブ、ウルフ山近くのフラットヘッド酋長のティピーで過ごしたクリスマスディナーほど、人生で一番楽しいクリスマスディナーを味わったことはありませんでした。

クリスマスの朝、私はインディアンがハート山と呼ぶ山の頂上に登りました。目的はフォートベントンの方向を見渡すことでした。ベアポー山脈がはっきりと見えたので、そこからそう遠くないことは分かっていました。212 インディアンたちと別れ、フォート・ベントンへ行くことにした。フラットヘッド族の酋長は6人のインディアンを護衛に派遣した。2日と半晩を要した。2日目、私たちは、納屋の七面鳥のように群がるセージ・ヘンの群れがうようよいる道を進んだが、インディアンたちは、私たち全員に敵対する他のインディアンの注意を引くことを恐れ、射撃を許可しなかった。

インディアンたちが帰途につく前に、私たちは彼らにタバコとマッチ、そして酋長に届けるための素敵なパイプを与えました。1863年1月18日、私たちがフォート・ベントンでミズーリ川を渡った時、川は完全に氷が解けていました。その冬は寒い日が数日しかなく、雪もほとんど降りませんでした。

1863年3月1日頃、テボーと私は北部を目指して出発し、初日にサン川まで到着しました。ヴェイルは、私たちが小川を渡った場所の近くにあった政府農場を管理していました。ウチワサボテンの渓谷の丘を越え、小さな泉のほとりでキャンプをしていた時、W・C・ジレットが、バノックへの物資調達のため、フォート・ベントンに向かうカイユースの荷馬車隊と共にやって来ました。トム・クレアリーとジム・ゴーリーも同行していました。ジレットは砂金を袋いっぱいに詰めていましたが、当時の道路係員は非常に厄介だったので、私たちを亡命者と勘違いし、通り過ぎて立ち止まって話しかけようとはしませんでした。そこから私たちはモンタナ・バーに向かいました。この頃には、移民はほとんど全員出発していました。アルバート・アグネル、アルビン・H・ウィルコックス、ジョン・ピーターソン、そして他の数人がまだそこにいました。ジョン・ピーターソンと私は砂州に深さ25フィートの竪穴を掘り、岩盤の上で50セントの砂金を見つけました。その後、ピーターソンと私は溝の測量をしました（それは現在、プリックリーペア川から段丘地帯に水を流しているのと同じ大きな溝です）。測量に使った道具は、自作の三角錐と下げ振りでした。

213アルビン・H・ウィルコックス、ジェシー・クルックス、アルバート・アグネル、ジム・マーストンもその溝に興味を持っていた。5月末頃、ビル・スウィーニーからアルダー渓谷が発見され、私に鉱区を申請したのでできるだけ早く来るようにとの連絡があったが、アルダーへ出発できるのは6月もかなり遅く、私がアルダーに着いたときには、鉱山労働者の規則に従って誰かが私の鉱区を取得していた。その規則とは、所有者が不在で鉱区を代表していない場合は、その鉱区を何日かしか保持できないというものだった。そのため、私はビル・スウィーニーのもとで1日14ドルで働きに行った。数週間スウィーニーのもとで働いた後、私は砂州に戻ってさらに鉱脈を探ろうと決めた。1863年の初夏、現在のヘレナ市がある砂州で、パン1つにつき25セントの鉱石を見つけた。私は穴を再び埋めて、その場所を隠すために真土の上に火を起こし、戻るつもりでいた。それは探鉱者たちがやっていた古いやり方だった。ジョン・ピーターソンと一緒に溝や砂州（アメリカの砂州）の鉱山に興味を持っていたし、もっと多くの水門が必要だったので、ある日、木材を作るために丸太を切りに行った。私が山の斜面にいた時、丸太が転がってきて、切り株との間に足を挟んだ。しばらくして体を動かせるようになり、動いた時には足が折れていることがわかった。それが今も足が不自由な理由だ。医者もいなかった。私は折れた箇所を精一杯押さえ、持っていたオーバーオールで作った包帯で包んだ。その冬（1863～1864年）、私は小さな小屋に滞在した。バプテスト派の牧師であるタルボットという男を雇い、料理をさせ、一緒に泊めてもらった。私は彼に週20ドルを支払い、彼のサービスと付き合いに付き添いました。その間ずっと、私の足はひどく痛みました。ラヴァリ郡は彼の名にちなんで名付けられたラヴァリ神父（彼は今は亡き、ご冥福をお祈りします。彼は善良な人でした）を知っており、彼が214 モンタナ・セントラル鉄道のウルム駅に近い伝道所に着いたので、私は彼に会いに行くことにした。彼が優秀な医師であることを知っていたからだ。私はメリルという男に、鉱山での私の権利をすべて渡して、ウチワサボテン渓谷の奥にあるマルコム・クラークの所まで連れて行ってもらった。そこからフォート・ベントン出身のモーガンという男が私を伝道所まで55マイル連れて行ってくれ、250ドルを請求した。それが私の持っていたお金の全てだった。ラヴァリ神父は伝道所にはいなかったが、ジュラダ神父がいて、彼もまた優秀な外科医だった。彼は私に、足をもう一度折ることもできるが、骨折した部分は短くなるだろうと言った。彼は私の足を手術し、1865年の夏には私は働けるようになった。

1867年、私は今いる場所に牧場を構え、それ以来ずっとそこに住んでいます。40年前に旅した古い道を思い出すと、まるで夢のようです。一方で、自宅からわずか数マイルのモンタナ・セントラル鉄道を行き交う重たい列車の轟音を聞くのは、まさに天啓です。一方、別の方向を見れば、煙が立ち上るのが見え、グレートフォールズ・アンド・カナダ鉄道の機関車の汽笛が聞こえ、さらに別の方向を見れば、グレートフォールズの街と、巨大な製錬所のそびえ立つ煙突が見えます。かつて私が開拓に尽力した、野獣と野蛮な人間しか住んでいなかった荒野に、孤独な道が続いていた場所に、今、私は繁栄した都市を目にしています。そして、周囲の田園地帯には、立派な家々と裕福な町が点在しています。

過去を振り返ると、私の想像上の光景は、昔の日々が永遠に過ぎ去ったことを実感し、悲しみに染まっています。それでも、かつての荒野を帝国に変えるためにできる限りのことをしてきたという認識によって、私の晩年は満足と幸福に満ちています。私は今、開拓者のライフルと探鉱者のつるはしとシャベルを手放し、意識から来る平和と満足の中で残りの人生を過ごします。215 この西部の国が、賢く豊かな人々の定住の地となるよう、その発展に尽力してきたことを心から誇りに思います。そして今、人生の夕暮れを迎え、何年も経たないうちに「大いなる分水嶺を越える」道を歩むことになるだろうと悟り、モンタナの開拓者たちの名を子供たちに残せることを心から嬉しく思います。

ブラウン氏は現在75歳を過ぎ、家族と共に農場で暮らしています。サンリバーが彼の郵便局です。彼は年齢の割に体力があり、驚くほど記憶力が良いです。私がここに書いたことは、あの晩、彼が42年前の西部について語ってくれたことのほんの一部に過ぎません。ある国の真の初期の歴史を知る唯一の方法は、開拓者からそのような話を聞くことです。そして、ジョン・D・ブラウンは間違いなくモンタナ州の初期の歴史家の一人に数えられるべきでしょう。

ロバート・ヴォーン。

1900年1月4日。

216

開拓者の牧師。
以下は「ブラザー・ヴァン」が本書のために書いたものなので、説明は不要でしょう。著者はモンタナで初めて執り行った礼拝について語っています。そこで彼は、ネズ・パース族、罪、そして地獄のあらゆる勢力と戦いました。彼はこう述べています。

1872年6月30日、安息日の朝7時、私たちは汽船「ファー・ウェスト」号でフォート・ベントンに到着しました。激しい雨の中でした。問い合わせたところ、礼拝に裁判所を利用できると言われました。しかし、調べてみると、屋根は土でできており、ところどころから大量に水が浸み込んでいる場所がありました。そこで、ヴァン・ゴープ神父がその朝礼拝を行うための部屋が用意されていると聞きました。夕方にも同じ部屋を使わせてほしいとお願いすると、神父は午前中は自分が使いますが、その後は何度でも使って構いませんと丁重に答えてくださいました。こうして、モンタナ州での最初の礼拝がその夕方に行われました。

「そこにはビジネスマン、貨物船員、川船員などからなる大きな会衆がいました。会衆の中にはたった一人の女性、今はセントルイスに住むジョージ・ベイカー夫人がいました。

ここで私は初めて出会い、そして彼らはモンタナでの最初の知り合いでした。当時、仕事熱心で活力に満ちた若者、W・G・コンラッドとC・E・コンラッドです。彼らは他の人たちと共に、私たちを心から歓迎してくれました。当時、モンタナへの貨物輸送の大部分はミズーリ川を通っており、フォートベントンから領土内の他の地域への貨物輸送は大きな産業でした。

217

W. W. ヴァン・オルスデル牧師
218フォートベントンを出発し、寂しい駅馬車駅が一つあるだけで、人家もない荒涼とした草原を52マイル旅した後、サンリバー渓谷に着きました。そこで最初に出会った入植者はロバート・ヴォーン氏でした。彼は大変尊敬され、尊敬されていた市民でした。彼は、当時ショトー郡の一部であったこの広大な渓谷の最初期入植者の一人でした。私は確かに見知らぬ土地のよそ者でしたが、彼の温かい歓迎は決して忘れられません。独身でしたが、彼は、ほとんどお金がなく、徒歩での移動が最良の手段である若い放浪者を温かく迎え、快適に過ごせるようにする方法を心得ていました。

厳しい自然と敵対的なインディアンの脅威にさらされ、長旅を終えて帰ってきた後、このような親切なもてなしを受けることの辛さは、実際に体験した者でなければ理解できません。当時、サンリバーで私を歓迎してくれたのは、ラージェント家、ストロング家、フォード家、バーチャー家、ブラウン家など、実に様々な方々でした。実際、この小さな集落に住む人々は皆、私に親切に接してくれました。

当時、これらの大草原にはバッファロー、アンテロープ、シカの大群が闊歩していました。インディアンは敵対的で、生命と財産を守るためには大きな危険を冒さなければなりませんでした。初期の入植者のうち、当時のチョトー郡で殺された人の数は、州の他のどの地域よりも多かったと言われています。

サンリバーでの最初の礼拝は、チャールズ・ブル氏の家で執り行われました。ブル氏は親切にもドアを開け放ち、近所の人々を招き入れてくださいました。私たちが昔の賛美歌を歌い、福音を説くと、多くの人がかつての家と故郷の教会の思い出に浸り、涙で目を潤ませました。説教者から何も頼まれなかったにもかかわらず、人々は惜しみない献金を集め、説教者に差し出しました。

「このとき、ティートン川沿いのブラックフット族とピガン族の代理店を訪問した。現在219 ショトーの町にありました。ジェシー・アーミテージ少佐が代理人を務め、B・W・サンダース氏が教師を務めました。温かい歓迎を受け、従業員と先住民たちのために非常に興味深い式典が執り行われました。

1874年5月、私は初めてビュートを訪れました。ビュートの住民のうち10人を除く全員が礼拝に出席し、会衆は約40人でした。1863年にアルダー渓谷に来た最初の開拓説教師の一人、ヒュー・ダンカン牧師（今は聖人として記憶されています）は、当時その大きな巡回区の牧師であり、そこで私に会いました。リース・ワンプラー夫妻が説教師たちをもてなしました。当時は約50人でしたが、今は約1,000人という、過去と現在の著しい対照です。

1876年、この地域の人口は大幅に減少しました。当時最高潮にあったブラックヒルズとリードビルの騒動で、多くの鉱夫が故郷を去りました。他の人々は友人に会い、その年に開催された100周年記念式典に出席するために東部へ向かいました。同年6月、リトルビッグホーンでカスター虐殺が発生しました。

「その年の独立記念日の祝賀行事に出席したことを覚えている人なら、モンタナの開拓者たちの家を覆った悲しみを思い出すことができるでしょう。なぜなら、当時この新しい領土にあった小さく孤立した入植地すべてに戦争の暗雲が立ち込め始めたからです。

1877 年の初夏、アイダホ州でのいくつかの激戦の後、ジョセフ酋長とルッキンググラスは、ネズパース族インディアンの一団を率いてロロトレイルを山越えし、ビタールート渓谷を上って、ビッグホール川沿いに数日間野営しましたが、8 月 9 日、ギボン将軍がフォートショーの兵士とビタールートの市民ボランティア数名を率いてビッグホール川で彼らと遭遇しました。

「次の安息日、私たちはバノックに行き、その晩礼拝をしました。何人かの男性とほぼ全員が220 周辺地域からの女性たちは安全のためにそこにいて、他の人々はその夜に入ってきた。一人の若者が腕を負傷したが、他の者たちはほとんど奇跡的に難を逃れた。その夜、我々15人がホース・プレーリーへ行くことに志願した。メルビン・トラスクが隊長に選ばれ、我々は日の出前に出発した。あの美しい谷間の牧場、特にモンタギュー、ウィンターズ、ハミルトン氏の牧場で何人かの男性が殺され、他の者たちは重傷を負ったという情報を得た。ウィンターズ夫人は町にいた。彼女は我々と一緒に行くと言ったが、我々は断り、残るよう説得した。しかし、我々が12マイルほど進んだところで、彼女は我々に追いついた。彼女は立派な体格の女性で、長い黒髪を背中に垂らし、非常に立派な馬に乗り、拳銃をベルトで締めていた。そして、彼女は使い方を知っており、恐れることなくそれを使っていた。

バノックから約16マイル離れた牧場に到着すると、一触即発の状態だったことが一目瞭然でした。立派な雌牛の一頭が家の前で撃たれ、羽毛と麦わらのダニが切り開かれ、中身が前庭に空けられていました。私はウィンターズ夫人と共に家に入るよう指名されました。台所に入ると、そこには四発撃たれた男が横たわっていました。一目見ただけで、その男は彼女の夫にそっくりでした。この時点で彼女は気絶してしまうのではないかと心配する者もいましたが、彼女は私たちと同じように耐えられると言いました。彼女は夫と家を愛しており、事件の真相が早く分かれば、より一層心が安らぐだろう、と。そこから別の部屋へ入ると、ウィンターズ氏のパートナーであるモンタギュー氏の遺体がありました。家の中はすっかり乱雑で壊れていました。そこで疑問になったのは、彼女の夫はどこにいるのかということでした。そして、まさにその時の捜索の目的はまさにそれでした。家から少し離れたところで、モンタギュー氏の遺体を発見しました。スミスは5発の銃弾を受け、未亡人と8人の子供を残して去った。別の方向へ221 家からはファーンズワース氏の遺体が見つかりました。私たちが到着する直前に殺害されたのです。私たちは革とロープで馬具を継ぎ、牧場の近くに放置されていた軽荷馬車につなぎ、4体の遺体をバノックへ運び出しました。翌日、遺体はすべて埋葬されました。そのうち2体は、彼らが立派な会員だったフリーメイソンの遺体でした。

我々が小川のすぐ向こうの牧場（柳と藪が茂っていた）にいた頃、30人から40人ほどのインディアンの一隊がいた。しかし、彼らは川を渡って我々と会うのを躊躇した。我々の一隊は既に18人にまで増え、武装も整っていたからだ。ウィンターズ氏は我々の一隊が到着する直前にバノックに到着し、インディアンの攻撃から間一髪で逃れた。ウィンターズ夫人は安堵した。次のハミルトン氏の牧場でも、彼と他の数名は間一髪で逃れた。クーパー氏は自宅近くで戦死した。翌日、O・O・ハワード将軍とその部隊は草原に入り、マーティン・バレット氏の牧場で野営した。W・A・クラークはビュート義勇兵中隊の隊長だった。彼と中隊は、この危険な時期にモンタナのために尽力した。

私がT・C・イリフ牧師とリギン牧師に初めて会ったのは、1873年8月、当時シェリダンに住んでいたR・C・ベイトマン牧師の一人息子、チャールズ・ベイトマンの葬儀の時でした。彼らはJ・A・ヴァン・アンダ牧師とヒュー・ダンカン牧師と共に、ソルトレーク・シティで開催された大会から私的な乗り物で戻ってきたばかりでした。その年の任命は次の通りです。J・A・ヴァン・アンダ（管理長老）、W・C・シッピン（ヘレナ）、T・C・イリフ（ボーズマン）、ヒュー・ダンカン（ミズーラとディアロッジ）、F・A・リギン牧師と筆者。

222最初の集会では、典型的な昔ながらの四半期ごとの大会が開かれました。モンタナ州でメソジスト教会が初めて開いた大会は、1874年2月にヘレナで開催された地区大会でした。この集会に出席した説教師のうち二人は、馬に乗って150マイルもの距離を旅しました。

「当時よく使われていた曲には、「ああ、この景色は魅力的だ」や「福音列車が来る、すぐそばまで聞こえる」などがありました。」

当時、モンタナには鉄道がありませんでした。一番近いのはユタ州オグデンでした。多くの人々が鉄道の開通を待ち望んでいたため、この賛美歌は特に人気を博しました。

当時、「ヴァン兄弟」とはペンシルベニア州のW・W・ヴァン・オースデル牧師のことで、信仰と英雄的精神に満ちた若者でした。当時「荒野の西部」と呼ばれたこの地に上陸すると、彼はためらうことなく忠実な使命を開始し、フォート・ベントンで最初の説教を行いました。これはその町における最初のプロテスタント説教となりました。彼は異国の地でよそ者となりましたが、「まことに主はこの中におられる」と感じました。そして、荒涼とした鉱山のキャンプや荒々しい開拓者たちの間を抜け、南へと古い入植地へと旅を続ける中で、人々はどこへ行っても彼を心から歓迎し、どこへ行っても彼は「主の務め」を迅速に果たしました。

1890年に彼は新設のグレートフォールズ地区の管理長老に任命され、1892年には北モンタナ伝道部の監督となり、そして「現在」（1898年）はヘレナに本部を置くモンタナ州西部大会の管理長老を務めている。

ロバート・ヴォーン。

1898年1月4日。

223

古い手紙。
新しい国に定住し、新しい居住地に定住した人々は、概して、誰もが自分にできる範囲で他者を助けようとしていたという点に同意するだろう。階級も派閥も存在せず、皆が幸せで、自分のことに専念していた。ダンスパーティーや教会の社交行事があれば、誰もが招待され、彼らの出席は必ず受け入れられた証だった。

モンタナ州の初期の入植地はまさにこのような特徴を備えており、サン川の渓谷にある小さな入植地も例外ではありませんでした。フォート・ベントンで発行されていた「ベントン・レコード」と「リバー・プレス」が初めて発行された時のことを覚えています。入植地のすべての家族と独身者は、これらの新聞を購読していました。当時、入植地の端に住んでいたこの私は、これらの新聞の特派員でした。

興味のある事柄について書くときは、常に事実を把握し、書いた記事に自分の名前を署名するように注意しました。

しかし、私と小さな入植地の人々（皆、私の友人でした）の楽しみのために、時折、これらの新聞のどちらかに、次のような物語が架空の人物名で掲載されることがありました。ある年老いた入植者の依頼により、スクラップブックにその物語の一つが載っているので、ここにその写しを掲載します。それは1880年の寒い冬に書かれ、雪は深く、多くの牛が飢えていました。

224

土地の異邦人。
谷のよそ者だった私は、人々と知り合いになりたい一心で、馬に鞍をつけて峠へ向かった。先月のある日のことだった。モンタナの冬に慣れていなかった私は、極地の嵐に耐えられるほどの防寒着を着けていないことにすぐに気づいた。ドイツ人の家族が住む家まで来て、耳を覆うスカーフか何かを貸してほしいと頼んだ。ドイツ人は寛大な心で私を招き入れ、ショールを一枚手渡してくれた。

「かなり寒い日ですね」と私は言った。

「とても寒いし、気温もゼロだし、見知らぬ人に飲ませるビールもない。この国はひどいんだ」と彼は言った。

新たなスタートを切りました。とても心地よく、出会う人すべてに話しかけようと決意しました。近所で私が知っているのはHさんとその家族だけだったので、知らない人ばかりに出会うとは思っていませんでした。次の家の前を通り過ぎようとしていたとき、道路の近くで、毛皮の帽子を耳までかぶった男が門を修理していました。

「おはようございます」と私が言うと、彼はうなずきました。馬を止めて、私は尋ねました。

「嵐になると思いますか？」

「おい」と門の男が言った。

「この寒さはもっと長く続くと思いますか？」

「何を言っているんだ？」と彼は尋ねた。

私は落胆し始めましたが、最後の手段として大きな声で尋ねました。

「もう行った方がいいと思う？」

「明日行きます」と彼は答えた。

馬に拍車をかけ、私は年老いた貨物船の運転手に追いついた。彼はサンリバーと225 そしてフォートベントン。貨物輸送にはかなり寒い天候だと私は言いました。

「ああ、こんなことは大したことじゃない」と彼は叫んだ。「1963年にスネーク川で冬を過ごしたんだ。牛のくびきを外すとき、二頭の牛の間にくさびを打ち込んで引き離さなければならなかった。キャンプファイヤーでは、長い棒でコーヒーポットを火にくべて沸かしていたんだけど、急に冷たくなって、棒を放して鼻をこすらなきゃいけなかった。凍えてしまうんじゃないかって。幌馬車に飛び乗って、夕食も食べずに寝床についた。翌朝起きたら、煙は枯れ木の幹のように立ち込め、コーヒーポットはまだ炎の中にいて、地面に凍り付いていた。その晩、冷たい風を吸い込んだせいで歯が全部凍り付いて、朝起きると、特許取得済みのトウモロコシ脱殻機からトウモロコシが落ちたみたいだったよ。」

彼が歯が凍ったと言った時、私は彼を信じました。なぜなら、彼の頭には歯が一本もなかったからです。私はもう誰にも寒い天候のことを口にしないと決め、馬に手綱を放しました。

道の左側にある大きな白い家の近くに着くと、煙突から煙が出ているのが見えました。まるで火が勢いよく燃えているようでした。馬を柵につなぎ、ドアまで行ってノックすると、男が開けて、暖まるように誘ってくれました。彼は薪を割りに外に出て行き、真っ赤に熱くなったストーブの前で手をこすりながら、ミルクパンやミルクバターなどが置いてあるのに気づきました。これでここが牛乳農場だと確信しました。間もなく、彼は乾いた薪を持って戻ってきて、奥さんも食料庫から入ってきました。

「牛乳を一杯飲んでもいいですか」と私は彼に尋ねた。

「分からないよ、老婆に聞いてくれ」と彼は言った。

「はい」と彼女は言った。「もちろんできますよ。」

それを飲みながら、私は彼にもう一度尋ねました。

226「また吹雪が来ると思いますか？」

「うーん、本当に分からない。おばあさんに聞いてみればわかるよ。」

「すぐに買うつもりです」と彼女は言った。

「今夜の討論会に行きますか？」

「ええと、本当に分かりません。おばあさんに聞いてください。教えてくれるはずです。」

「そうは思わないわ」と彼女は言った。

再び私は尋ねました。「この冬、牛は何頭死にましたか？」

「ええと、本当に分かりません。おばあさんに聞いてください。彼女なら知っていますよ。」

「私たちが持っていた量の半分くらいです」と彼女は答えました。

ちょうどその時、少年たちの一団が部屋に駆け込んできた。「これがあなたの息子たちですか？」と私は尋ねた。

「分からない。おばあさんに聞いてみれば分かるよ。」

私は彼女の返事を待たずに、ベントン行きのバスが来る前に交差点にいたいと言い、帽子をかぶって外に出た。さらに半マイルほど歩くと、二人の女子生徒に出会った。一人は背が高く、もう一人はもっと背が高かった。二人ともとても寒そうだった。私はとても丁寧に言った。「お嬢さん方、このショールをお貸しします。ご都合の良い時にスティールさんの店に返してください」

「ふん！」と一番大きな女の子が答えました。「そのショールをかぶって森の中で死んでいるのが見つかるわけないわよ。」

「私も行きたくない」と言い、私は言葉を続けた。間もなく私は道の近くのH氏の家に着いた。ホテルの主人から22日の舞踏会への招待状をもらっていたので、ミス・アニーに電話をかけて一緒に舞踏会に行こうと誘おうと考えた。家の角で老紳士に会った。

「こんばんは、Hさん」と私は言った。

「こんばんは、Sさん」と彼は言った。

「アニーさんは家にいますか？」

227「はい、そうだと思います。」

「彼女は婚約しているんですか？」

「婚約中ですか？正直に申し上げることはできませんが、昨晩彼女はマグワイア氏にキスをしました。まるで彼の様子を見ていなかったかのようでした。婚約中だと信じていました。」

ちょうどそのとき、道を歩いている男性がいたので、私はその人に話がしたいと言い、門を駆け抜けましたが、そのときは誰とも話したくありませんでした。

橋の上で「Whoop Up（頑張れ）」という看板に気づいた。一体どういう意味なのか想像もつかなかった。動物園かと思って中に入った。入り口では鼻血を垂らした男が、反対側の角には目の周りを痣だらけにした男が立っていた。二人とも疲れ切ったように息を切らしていた。

「ここの所有者は誰ですか」私は鼻血を出している男に尋ねた。

「フォートベントンの男が所有していますが、誰が経営しているかを知りたい場合は、質問を決定するもう 1 ラウンドまで数分お待ちください。」

しかし、相変わらず急いで店を出た。橋を渡り、店の裏の繋ぎ柱に馬を繋ぎ、通りを上っていった。あたりはだんだん暗くなり、私は気落ちし始めた。酒場の前を通ると、大きな声が聞こえてきた。一人は現代の心霊術はインチキだと言い、もう一人はそれが現代最大の奇跡だと主張していた。カウンターの端にはチーズ、クラッカー、ニシンなどが置いてあった。皆が勝手に食べているのを見て、これはタダ飯だ、と結論づけた。食べ始め、夕食がほとんど食べ終わるまで食べ続けた。その時、バーテンダーが近づいてきて言った。

「おい、見知らぬ人。ここで食事をする人は飲み物を飲むことが求められているんだよ。」

「私は健康のために食べます。食後に必ず飲み物を飲みます」と私は言いました。

228しばらくして、バーテンダーがカウンターに寄りかかったので、私は「さあ、一杯飲みます」と言いました。

「何を召し上がりますか」と彼は言った。

「水」と私は言った。

彼が何かに手を伸ばしているのが見えました。私がドアを通り抜けようとした時、ドンと椅子が私のすぐ後ろに来ました。私は自分の馬（長いたてがみと尾を持つ美しい栗毛）に向かって走りましたが、ああ！見つかりませんでした。私が自分の馬を繋いでいた場所には、尻尾の短い馬がいて、飢えた牛の群れに囲まれていました。私は店の反対側に急ぎ、自分の馬を探しました。酒場の主人がショットガンを持って私の後を追ってくるのを毎分恐れていたからです。私は2、3頭のかわいそうな牛を飛び越えました。2回目に尻尾の短い馬の前に出たとき、驚いたことに、それが私の馬だと分かりました。飢えた牛たちはその馬の尻尾を食べており、私が愛馬に出会った時には、鞍をかじっていて、木と数個のバックル以外は何も残っていませんでした。私はその残骸にまたがり、町を去りました。

見知らぬ人。

1880 年 2 月 18 日、モンタナ州サンリバー。

リバー・プレス紙はそれ以来発行され続け、州内で最も輝かしい新聞の一つとなっています。購読者リストは当時の千倍にも膨れ上がっています。「見知らぬ人」があの旅に出てから、サン川流域では大きな変化が起こりました。何人かは他の地域へ旅立ちましたが、多くの人は当時ほとんど不毛の砂漠だった古いキャンプ場に今も住んでいます。しかし今では、高度に耕作され、東部の多くの家々に劣らず美しい木々が生い茂っています。あの年老いた貨物船員、門番の男、牛乳牧場の善良な母親、女子生徒の一人、そして私の旧友H氏は、当時まだ新居だった場所を離れ、大きな隔たりを越え、「新エルサレム」へと定住しました。そこは、すべての善良な人々が行き着き、永遠に暮らす場所です。

ロバート・ヴォーン。

1899年5月20日。

229

ウォーレン・C・ジレットのモンタナ州での初期の経験。
「1900年4月16日、モンタナ州グレイグ。

「ロバート・ヴォーン氏、モンタナ州グレートフォールズ。」

拝啓：モンタナの初期に私が見聞きしたことについて、ご報告いただきたいというご親切なお手紙を拝受いたしました。少々恐縮ではございますが、ご依頼に沿えるものと信じております。

1862年の春、私はニューヨーク市に住んでいました。イリノイ州ガリーナのジェームズ・キングから手紙を受け取りました。手紙には、私たちの友人数人がワシントン準州のサーモン川鉱山へ、セントルイスから蒸気船でフォートベントンへ行き、そこから陸路で採掘場へ向かったと書かれていました。彼は私に、7月1日頃出航する次の船で一緒に行く気があるかと尋ねました。私はすぐに、喜んで行きます、そして旅行の手配をするためにセントルイスで彼と会うと答えました。

セントルイスに到着すると、私たちはラバ一頭、荷馬車一台、そして一年分の食料を買い集めました。7月12日頃まで出発しませんでした。セントジョセフに到着するまではジョセフ・ラ・バージが船長を務め、そこでフォート・ベントンから戻るエミール号と合流しました。フォート・ベントンでは、彼の弟であるジョン・ラ・バージが船長に就任しました。上流から来た乗客から、この州で現在ディア・ロッジと呼ばれているコットンウッド付近で鉱山が発見されたことを聞き、この知らせを受けて、私たちは鉱山労働者のための物資を積み増しました。スーシティでは、私たちの船「シュリーブポート」（そして230 エミール（エミール・マクレラン）は、水路で目的地まで到達できない場合に備え、船に積んで貨物を運ぶための馬を購入していました。これらの馬は、川を数マイル上流のヤンクトンで積み込まれることになっていました。ラ・バージ船長は親切にも、私にラバを同行させ、スーシティからそこへ馬を運ぶ手伝いをさせてくれました。

この旅でバーミリオン川を渡り、その美しさと谷の肥沃さに深く感銘を受けました。ヤンクトンで汽船に家畜を積み込みました。馬を操るのを手伝ってくれたのは、ジュノーという名のフランス系混血の人で、まさに開拓者でした。フォートピエールでは数時間停泊しました。乗客の一人にヴォーン少佐がいました。彼はかつてブキャナン大統領の下でインディアン代理人を務め、インディアンの妻と子供を連れていました。彼女の親戚はフォートピエールの近くに住んでいました。少佐はセントジョセフで妻のために、繻子模様が錦で施された優雅な絹のガウンを購入したようです。彼女は親戚を訪ねるために上陸し、そのガウンを着てベリー採りの遠征に出かけました。彼女が帰ってきたとき、その衣服は目を見張るものがあり、少佐は丁寧というよりは力強い言葉で、今後は規定のインディアン毛布だけを着るようにと命じました。

航行シーズンがかなり遅れていたため、船はゆっくりと進み、砂州で頻繁に遅れ、木材の調達のために頻繁に停泊しました。その際、乗客は喜んで船員たちの薪集めや積み込みを手伝いました。それでも、楽しい旅だったことを覚えています。イエローストーン川の河口に到着する1、2日前、私たちはバッファローの大群に遭遇しました。彼らは私たちの右手から一大軍となって川に近づき、見渡す限りの群れをなしていましたが、泳いで向こう岸へ出ていきました。私たちのボートは231 この生きた群れを通り抜けたが、それはすぐに私たちの背後に迫ってきた。乗客たちは、川が血で真っ赤になるまで、この群集の中へと飛び込んだ。3頭は船員によって保護され、船に降ろされた。船にはインディアンも乗っていたが、彼らはバッファローを船で使うために解体している間、臓物を調達し、最初の胃袋から草を取り出し、温かい生の胃袋を美味しそうに食べた。

イエローストーン川の河口近くのユニオン砦を通過するまでは、特に興味深い出来事はなかった。それまでは友好的なインディアンしか見かけなかったのだが、船長はここがスー族の土地だと告げ、夜間に川岸に係留する際には厳重な監視が敷かれた。ある朝、川岸を離れる前に、インディアンの叫び声で目が覚めた。彼らは数マイル下流の川の湾曲部にいた。船長は川岸に箱でバリケードを築かせ、川を遡って友好的なインディアンの野営地へ走者を送り、助けを求めた。スー族は対岸の崖から小さな鏡で太陽光を照射して合図を送った。友好的なインディアンが到着すると、彼らは光沢のあるポニーに跨り、戦闘用の化粧と戦闘用のボンネットを身に着けていた。そして、酋長たちの演説の後、敵対的なインディアンが目撃された場所へと駆け出した。それは壮観で、まるで戦争のようだったが、2、3時間後、彼らは何の見返りもなしに帰還した。スー族を山地に追いやった後、彼らは頭皮を剥ぎ取られた。彼らの勇敢さを称え、隊長は彼らに盛大な宴を催した。堅いパン、コーヒー、砂糖、そしてバッファローの肉が自由に与えられた。

「水は日に日に引いていくようだったので、ここから数マイルしか進むことができませんでした。ついに船長は古い柵で囲まれた砦のある岸に上陸するよう命令し、私たちは上陸しました。そこで積み荷は降ろされ、廃墟となった柵に移されました。船長がこれ以上進むことができないと判断すると、232 川が満潮になると、彼はインディアンの伝書使をフォート・ベントンに派遣し、シュリーブポート号の積荷と乗客の輸送を手伝う馬車を手配させた。乗客の中には、上流ミズーリ州での生活に飽き飽きしたため、彼と共に戻ってきた者もいた。フォート・ベントンから下ってくるマキナウ族の船に何度も出会った。船員たちはそれぞれ3人から5人の男を乗せていた。彼らは太平洋岸からやってきて、そこの豊かな鉱脈や、ウチワサボテン（現在はモンタナ州にあるアメリカン・バー）の探鉱について語ってくれた。私たちは、その話を聞いて、すぐにでも乗り越えたいと強く思った。そこで、古い柵に一週間ほど滞在した後、船長が乗客と積荷を託していたピコット氏に、フォート・ベントンからの船団を待たずに、馬車を引き連れて川を遡上するよう頼んだ。数日間の航海の後、ある日、私たちはミルク川の河口近くの非常に平坦な場所にキャンプを張った。その近くには、私が今まで見た中で最大のインディアンの集落があった。そこには、様々な部族のインディアンが数千人住んでいた。クロウ族、グロ・ヴァントル族、そしてアシニボイン族の名前だけを覚えている。この大会議の目的が何だったのかは忘れてしまった。グロ・ヴァントル族の族長であるフェミゼ（座る女性）がそこにいた。彼は我々にとても親切だった。ここで我々は初めて実際にトラブルに見舞われた。インディアンたちが我々のキャンプに押し寄せ、銃を奪おうとし、醜い態度を取ったのだ。インディアンたちは、我々がこれ以上彼らの土地を進むことを許可するかどうかで意見が分かれているようだった。フェミゼ族長は通過を許可したが、若いインディアンたちは反対した。その夜、我々の一行は翌日移動するか引き返すかの投票を行った。多数決で引き返すことに賛成し、翌朝我々は古い柵に向かったが、少し進んだところで数人の戦士が先頭集団に馬で近づき、銃を抜き矢を放ち、フォート・ベントン方面へ引き返すよう強要した。

233ピコット氏は後に、インディアンたちも会議を開き、我々が通過することに決定したが、フェミシー酋長が権力を行使しようとして、反対派の一人を撃ち、負傷させたと報告した。ピコット氏はリーダーたちに多くの贈り物をしてくれたので、それ以降は多くのインディアンに遭遇したにもかかわらず、問題はなくなった。我々の一行には15人の白人と数人の混血種がいた。我々は交代で夜間に警備に当たっており、1度は暗くなってから真夜中まで、もう1度は真夜中から朝まで、2つの当直を担当した。数日間の旅の後、我々はフォート・ベントンから柵へ向かう途中の会社一行と出会った。彼らはロバート・レモンの指揮下にあった。我々は他に大きな事件もなくフォート・ベントンに到着し、当時フォート・ラ・バージと呼ばれていた場所に本部を置いた。そこは丸太小屋の集落で、かつてアメリカ毛皮会社が占領していた旧フォート・ベントンから約4分の3マイル、そしてかつてアメリカ毛皮会社が駐屯していた旧フォート・キャンベルから約4分の1マイル上流に位置していた。そこに住んでいたのはマルコム・クラークとその家族だけだった。到着から一、二日後のある朝、警報の音で目が覚めると、西の断崖でインディアンの一団が旋回しているのが見えた。ラ・バージ砦は騒然としており、大砲が運び込まれ、防衛の準備が急いで整えられた。この砦は要塞化されておらず、キャンベル砦とベントン砦はアドベ造りの城壁と堡塁、そして重厚な門を備えていた。クラークはキャンベル砦の防衛を手伝うために誰かを遣わし、私はその任務を任された。銃を手に、下っていった。重厚な門が開かれ、クラーク氏は私を彼の小さな駐屯地へ歓迎してくれた。インディアンたちは一日中、断崖の間にいるのが見えたが、ついに交渉が成立し、贈り物が交わされ、戦争は終わった。山を越える物資を持っていた仲間のクリストファー・L・ペインがポニーを何頭か買い、馬具をつけて、私たちは待ち続けた。私たちが望んだように、彼のために数日間234 一緒に行くことにした。この間、ビッグ・プリックリー・ペア川で良い掘削跡が見つかったという話を聞き、J・L・フィスク大尉の足跡をたどってその地点を目指して出発した。フィスク大尉の探検隊は我々より約1か月先行していた。10月の終わり頃、現在のモンタナ・シティ、つまりイースト・ヘレナに着いた。ここで我々はフィスク探検隊に同行していた数家族に出会ったが、その中にはE・M・ダンフィーもいた。我々はダンフィーと手配をし、荷物を牛を積んだ4台の荷馬車でベントンに行き、冬を過ごす予定のプリックリー・ペア・キャンプに運ぶことにした。私は馬で彼に先んじ、フォート・ベントンに着くと、レモン隊の消息は何も知らされていないことを知った。私は川を下り続け、幸運にもフォート・ベントンから1日旅してマリアス川の河口より下流で彼に会った。レモン氏は、ミルク川を出港後、インディアンの一団に遭遇したと報告している。彼らはウィスキーを要求し、非常に迷惑な存在で、彼の馬具を切り落とし、一行全員を殺すと脅迫してきた。彼らから逃れるため、彼は勇敢にもウィスキーの樽を転がして逆立てた。そして、彼らの頭を殴りつけ、たちまち泥酔状態に陥った。彼らがこの状態になっている間に、彼はトレーンを出し、夜も昼も船を進ませ続けたが、二度と彼らに会うことはなかった。

ダンフィーの荷馬車に荷物を積み終えると、我々は一台の荷馬車の後ろに小さな黒い牝馬を引いて出発した。この牝馬は、砦でティングリー氏（R.S.とクラーク・ティングリーの父）が混血種から購入したもので、彼は私にこの牝馬をウチワサボテンの野営地まで連れて行ってほしいと頼んだ。サン川に着くと、ブラックフット族の四つのロッジがあった。そこには、ブラックフット族インディアンに土地の耕作法を教えている政府の農夫が駐在していた。彼の名前はヴェイルで、通訳がいた。その通訳は、ブラックフット族の野営地の酋長が、私が引いている牝馬は彼の妻の所有物なので、私に引き渡すように言っていると私に伝えた。私は、それは私の牝馬ではなく、誰かに預けられたものだと答えた。235 インディアンは、自分は気にしないが、それは妻のペットであり、妻が泣いていて、この雌馬以外に慰めてくれるものは何もない、と言った。私は最終的に、彼に別の馬をもらうことでこの件を解決し、その馬とタバコ一束を引き渡した。その間に荷馬車は出発し、私は一、二時間後に馬に乗ってその新しい馬を引いて続いた。サン川から12マイルほど過ぎた頃、岩だらけの丘をゆっくりと登っていると、物音が聞こえたので振り返ると、私の20フィート以内に馬に乗ったインディアンがいて、何か危険があると警告していた。そこで私は急いで進み、荷馬車を追い越して、男たちにこの出来事を知らせた。バードテイル山の向かいにあるキャンプに到着すると、荷馬車を四角く配置するのが賢明だと考え、馬を中に入れ、その夜は銃の上で眠ったが、何の問題もなかった。翌晩、私たちはディアボーン川沿いでキャンプを張った。フォート・ベントンを出発してからというもの、連日素晴らしい天気が続いていた。その夜、毛布にくるまった時は穏やかだったが、朝起きると、30センチほどの雪に覆われ、ディアボーン川は凍りついていた。そこで二昼夜を過ごし、三日目に約17マイル（約27キロ）離れたウルフ・クリークまで旅をしたが、雪はすっかり消えていた。翌日、私たちはプリックリー・ペア・キャニオンの丘を越えた。そこには、数週間前に誤って銃で自殺したライオンという若者の墓があった。彼は亡くなった場所に埋葬され、粗末なヘッドボードに死因が記されていた。この地点は当時「ライオンズ・ヒル」と呼ばれ、今もその名で知られている。ウルフ・クリークから三日目、シルバー・シティの南3マイル（約4.8キロ）のスリー・マイル・クリークで、私たちは「ゴールド・トム」に付き添われたキング氏に出会った。どうやらウチワサボテンのキャンプは解散し、ほとんど全員がゴールドクリークとバノックへ向かって移動していたようでした。そこでキング氏が来て、私たちに荷馬車を動かし続け、ミュラン峠を越えるように言いに来たのです。236 11月末頃、ディアロッジに到着しました。そこでは、A・フォール所有の建物の一角に荷物を保管しました。その間に、当時そこに住んでいたC・A・ブロードウォーター所有の未完成の建物を購入しました。そこで初めてコーン・コールズに出会いました。彼はコットンウッドに来て、ジョン・グラントの牛をバノックで屠殺するために買い求めていました。資金不足のため3頭しか買えませんでしたが、今では彼の牛の数は数千頭に上ります。また、ニック・ウォール船長もゴールド・クリークからアメリカへ向かう途中でした。彼は登山家のトーマス・レバッタを案内人として雇い、バノックとソルトレイクを経由していました。キング氏は彼に同行するように勧められ、私は荷物を売って、来たる春に川に流すという任務を負うことになりました。コットンウッドの商売は不振だったので、ダンフィーに荷物をバノックまで運んでもらい、小屋に泊めてもらったのです。山を越え、ビッグホール川を下る旅には約1週間かかりました。天気は晴れていましたが、寒く、分水嶺を除いて雪は降っていませんでした。12月20日頃、私たちはバノックに到着しました。バノックでは、多くの酒場や賭博場が立ち並ぶ、ざわめく鉱山のキャンプを目にしました。商品は驚くほど高値で取引されていました。

ここで私はミネソタの派遣団に出会った。中には鉱山業を営む者もいれば、下宿屋を経営する者もおり、皆裕福そうだった。品物の大部分は、砂金でかなりの利益を上げてすぐに処分できた。フォート・ベントンで品物を入手し、山を越えて荷造りし、バノックで高値で売ることができると知っていた私は、ウォーレン・ウィッチャーの指揮下を離れ、1863年2月中旬頃、ジェームズ・ゴーリーと共に馬に乗ってフォート・ベントンへ向かった。バノックからフォート・ベントンまでは約300マイルあり、我々は8日間かけて旅を終えた。ドーソン少佐は、バノックのアメリカ毛皮会社の支配人だった。237 フォートベントンとマシュー・キャロル、そしてジョージ・スティールが彼の頭取で、貿易を担っていました。この会社はミズーリ川上流約50マイルに馬の群れを飼育していました。彼らはこれらの馬の多くを非常に安く仕入れました。というのも、人が川下りの準備をする時には、会社の提示する値段でなければ何も得られなかったからです。私はこれらの馬を15頭、1頭30ドルから40ドルで買いました。そして、バノックで需要のある品物も、馬に積むのに十分な量買いました。良い馬なら200ポンドは楽に運べるでしょう。私は料理人を雇い、食事と旅費を支払い、無事にバノックに戻りました。1ポンド2ドル50セントで買ったタバコは、10ドルと12ドルで売れました。7×9の窓ガラスは1枚1ドル、その他の品物も同額でした。この事業は非常に儲かると分かり、私はすぐにフォートベントンへ戻ることにしました。ヘンリー・プラマーは、サン川の渡し場に住んでいた政府所有の農場主、I・A・ヴェイルの妻の妹であるオブライエン嬢宛ての手紙を私に渡しました。そのため、荷馬車が川に着くと、私の部下たちは彼の家の向かいに野営しました。私は手紙を届けに行き、誘われて農場に一晩滞在しました。朝、部下の一人がやって来て、馬が全部盗まれたと告げました。それは本当でした。ヴェイル氏には馬が一頭しか残っていませんでした。それは、一晩中囲いの中に置き去りにされていた、背中が痛むスイバでした。私はそれを30ドルで買い取り、荷馬車を運ぶための馬をもっと買うために、60マイル離れたフォート・ベントンへ出発しました。12マイル進んだ後、川を離れ、今ではフローズン・ヒルとして知られる丘を登る道を進みました。小さな窪地で鞍を外し、一晩中餌を与えられていなかった馬に繋ぎました。私は横になり、約1時間休むつもりでした。とても疲れていたので、眠りに落ちました。どれくらい眠っていたのかわからないうちに、インディアンが私を起こしてくれました。振り返ると、かなり大勢のインディアンの一団が道を登ってくるのが見えました。238 私は急いで馬に駆け寄り、鞍を素早く取り付けて馬を進めた。インディアンたちは丘の頂上で道を離れ、北西へと走り去ったので、私はほっとした。ベントンに着いたのは夜が明けてからだった。そこで彼らは、私が話した内容から判断すると、私が出会ったインディアンはブラックフット族の酋長リトル・ドッグとその一団で、リトル・ドッグは白人の友人だと教えてくれた。私はドーソン少佐に事情を話し、馬を買いたいと伝えると、彼は私に良い馬を一頭与え、ウィリアム・カイザーという名の「バッファロー・ビル」を連れて馬群のところへ送ってくれた。私たちは現在グレートフォールズ市があるミズーリ川を渡り、丘を越えてパリス・ギブソン氏の牧場がある場所へ行き、そこで牧畜民が管理する馬を見つけた。一団が一斉に集められた後、私は欲しい馬を選び、前日に渡ったミズーリ川を渡って、私の荷物のある場所まで馬を走らせた。部下たちは、逃げ出して捨てられていた盗まれた馬を何頭か取り戻しました。馬を盗んだインディアンはショーショーニー族かスネーク族で、バノックから私を追ってきました。彼らはスクエア・ビュートの近くで、ベイル氏に猟師として雇われていた男を一人殺しました。その男の未亡人であるブラックフット族の女は、悲しみの証として指を一本切り落とし、丘の斜面に他の女たちと座り込み、大声で夫の死を嘆き悲しんでいました。私は再び出発し、フォート・ベントンに行き、物資を買い込み、バノックに戻りました。今回私がバノックに滞在していた時、ヘンリー・プラマーがジャック・クリーブランドを射殺する事件が起こりました。彼は私の家の向かいの酒場で撃たれました。銃声を聞き、ドアのところに行くと、プラマーが拳銃を手に店から出てきて、友人と通りを歩いていくのが見えました。私はすぐに酒場へ向かい、クリーブランドが頬に銃弾の跡を残して床に倒れ、男たちに囲まれているのを見た。彼は肘をついて何か呟き、それから後ろに倒れた。群衆の中の誰かが彼に尋ねた。239 彼には友達がいなかった。「オールド・ジャックには友達がいない」と彼は言った。群衆の一人が「ああ、いるよ、きっと」と答えた。彼はすぐに近くの肉屋に連れて行かれ、一日ほど生き延びて死んだ。プラマーは裁判にかけられたが無罪となった。クリーブランドが「プラマーは彼の獲物だ」と言ったことが証明されたからである。道路業者による強盗の噂が頻繁に流れ、信頼できる友人の間では、そのような組織に属している男たちが指摘され、ヘンリー・プラマーがそのリーダーであることがよくあった。ジェームズ・ゴーリーはかつて私に、私がフォート・ベントンへ買い物に出かけていたとき、プラマーの一味三人がサン川流域で私を強盗しようと尾行したが、馬を失ったために遅れ、私がベントンへ向かう途中までその場所にたどり着かなかったということを、彼が知る十分な根拠があると教えてくれた。

冬から春にかけての天候は素晴らしく良好で、吹雪は一度か二度しかありませんでした。その春、ベントンへの最後の旅では、かなりの量の埃といくつかの郵便物を運びました。ワラワラ経由でアメリカから届く手紙は、1通1ドルから2ドルかかることがよくありました。オリバーの急行列車が運行を開始した当時、ソルトレイクからの手紙は1通1ドル、新聞は50セントでした。私が運んだ砂金はすべて私のものではありませんでした。鹿革製の財布を古いカーペットバッグに入れ、荷馬の背に乗せた荷物の上に置き、しっかりと縛り付けました。私たちは何の問題もなく進んでいきましたが、ある朝、ウィロー・クリークのキャンプ地、現在ミッチェルズ・ステーションとして知られている場所の近くで、砂金を運んでいた馬が暴れ出し、荷物を落とそうとしました。砂金がひどく、カーペットバッグの裏地を突き破り、金の袋が散らばってしまいました。少し探した後、すべての財布を見つけました。そして、そのようなことが起こらないように注意しました。二度とこのようなことが起こらないように、私はついに宝物をアメリカン・ファー・カンパニーの金庫に無事に収めることができました。240 山間の小雪のためミズーリ川の水位は低く、キング氏が東部で購入した品物を積んでいた蒸気船シュリーブポート号はフォートベントンに着かず、カウ島で荷降ろしをしなければならなかった。同船は1863年6月末頃カウ島に到着した。セントルイスのI. I. ロー商会のニック・ウォール船長もこの船に商品を積んでいた。カウ島は高い断崖のため道路が整備されていないため幌馬車では行くことができなかった。そこでラ・バージがベントンまで品物を運ぶのをしばらく待ってから、ウォール船長と契約し、アルダー・ガルチ（新しく発見された鉱山キャンプ）のバージニア・シティまで1ポンド当たり30セントで品物を運ぶことにした。この品物を目的地に届けたのは11月中旬で、同時に我々の品物も運んでいた。これは素晴らしいキャンプとなった。問題は、売るものにいくら要求するかだけだった。砂金は豊富にあったからだ。翌1864年の春、私はジェファーソン川、ホワイトテールディア、ボルダー、ビッグウチワサボテンを経由してフォートベントンへ向かう新しい道を開拓した。それまでは、荷馬車は分水嶺を2度越えなければならなかった。C・A・ブロードウォーターが荷馬車の長だった。私は約25組の馬車を用意し、猟師を雇って、主にアンテロープとシカを馬車に供給していた。貨物馬車が通行できる道を作るのに約1ヶ月かかった。その年の1864年の秋、ラストチャンス渓谷で金が発見され、翌1865年の春に私たちが出荷した品物はヘレナとラストチャンス渓谷へ運ばれた。我々はここに倉庫を構え、1866年の春にはマルコム・クラークとエドワード・A・ルイスからリトル・プリックリー・ペア渓谷を通る有料道路の特許権を買い取りました。この道路は、その年のフォート・ベントンからの出発に間に合うように完成しました。人件費の高さと渓谷の岩だらけの地形のため、この道路の建設費用は約4万ドルでしたが、通行料も高かったため、241 取り戻すのに約2年しかかかりませんでした。この道路の特許は1875年に失効し、現在はルイス・クラーク郡の所有となっています。1865年の夏、私はI. I. ロー商会のために、24台の荷馬車を積んだ貨物列車2本と牛200頭をコープランド氏に売却しました。その年、水位が低いため、コープランドはミルク川の河口付近で多くの貨物を降ろしました。これがダイヤモンドR貨物会社の始まりです。当時の牛の値段は大きく変わりました。当時は、牛のチームがはるばるカンザス州レブンワースやミズーリ州セントジョセフから貨物を運び、痩せて足が柔らかい牛はくびき1つにつき30ドルから40ドルで売られることがよくありました。数か月休ませて地元の草を食べさせれば、牛の価値は3倍になったでしょう。商人たちはできる限りその年の春まで金の塵をためておき、ソルトレイク経由で駅馬車で運ぶよりも川に流した。私は（1865年だったと思うが）、フォートベントンへ持っていくために8,000ドルの塵を持ってヘレナを出発したのを覚えている。私はその塵を水筒に入れて鞍の角に背負って運んだ。ディアボーンの交差点に着くと、昼の間そこで野営している他の人々の中に、マルコム・クラークを見つけた。彼は軽いスプリングワゴンで旅をしており、金だけで40ポンド以上あった私の水筒を運んで荷物を軽くしてくれると親切にも承諾してくれた。彼は馬を休ませたいので午後遅くまで出発しないと言った。私は鞍をつけて出発し、18マイルほど進んだところで、前方に荷物を積んだラバを引いた人物がこちらに向かってくるのが目に入った。彼はラバに鞭を打ち続けながら、全速力で走っていた。会ってみると、それはバージニアシティで知り合ったコピックという名の男だった。彼は興奮した様子で、伝令（ジョセフ・キップ）が夜中にサンリバーにやって来たこと、そしてフォートベントンから派遣され、インディアンの反乱があり、殺されたことをすべての旅人に警告したことを話してくれた。242 マリアス川で十人の男が白人を見つけては皆殺しにしていた。コピックはインディアンよりは道路係に賭ける方がましだ、ソルトレイク経由でアメリカに帰ると言った。私は彼を説得して、サン川まで私と一緒に行くように頼んだ。サン川まではたった12マイルしか離れていないし、そこには野営している部隊がいくつかあるからインディアンを食い止められると言った。彼はラバに三万ドルほどの土埃を積んでいるので、逆方向へ行く方が安全だと言った。私はサン川の渡り口まで進んだが、その間ずっとインディアンに警戒していた。そこでは荷馬車の大集団がいて、インディアンの奇襲に備えていた。夜中に野営地に入ってきたのはコピックだった。どうやらクラーク氏が彼に金貨を荷馬車に積ませ、夜間に移動するから安全に通り抜けられると説得したらしい。翌日は一日中この場所に留まり、夜にフォート・ベントンに向けて出発し、翌朝到着しました。そして、噂は本当だったことが分かりました。マリア川の河口に陣取っていたバリス、アンジェヴィン、そして他の8人が待ち伏せされ、全員殺害されたのです。

「1ポンドあたり10セントから18セントだった川上運賃は、数年のうちに3セントにまで下がり、ベントンからヘレナまでの馬車の運賃は6セントから1セントになりました。金とドルの価値が等しくなり、商売の状況も変化しました。東部で仕入れた品物が損をして売れることもありました。1869年には、私は事実上、商品取引が途絶えてしまいました。」

「この物語を始めたとき、こんなに長くなるとは思っていませんでした。終わりにするため、1877年までは飛ばします。この年、私はB・F・ポッツ知事とD・H・ウェストンをパートナーとして、初めて羊の飼育に携わりました。この年はネズ・パース戦争の年で、ジョセフ酋長は243 1877年8月、マイルズ将軍によってベアポー山脈で捕らえられました。我々は現在の橋から約3マイル上流のディアボーン川沿いに拠点を置きました。翌年、羊の毛刈りの時期が近づいた頃、私は羊飼いのために鞍の上にいくつかの物資を結びつけ、羊のキャンプ地の一つに向かっていました。キャンプ地から約4マイルの所で、2人の騎手が丘を下って来るのが見えました。最初はカウボーイだと思いましたが、近づいてくると赤い毛布が見えたので、インディアンだと分かりました。彼らが近づいてくると、1人が私の向かいに来て「ハウ」と言いました。私は「ハウ」と答えました。もう1人は40フィートか50フィートほど離れたところで馬を止め、降りて私の方へ来ました。私は、彼はタバコかマッチが欲しかったのかもしれないと思いました。馬に残ったインディアンは、前方の鞍の上に銃を横に置き、もう一人は銃を置いていた。そして私の馬の横に来るとすぐに私の右足の下に手を置き、私は馬の反対側に着地した。私はコートを着ていなかったので、彼らは私が武装していないのを見ることができた。それから彼は私の新しい鞍を外し、それを自分の馬に置いた。私が馬の手綱を握って立っていると、彼は私のところにやって来て、突然右手で私の時計の鎖を掴み、ベストのポケットから時計を引っ張り出したが、鎖はボタン穴の留め具にぶら下がっていた。その時計はユルゲンセンのもので、馬の時間を計るためのストップウォッチであり、鎖も重い金でできていたため非常に価値があったので、私はそれを放そうとはしなかった。そこで私は左手で彼の手首をつかんで彼を放させ、押し戻した。それから彼は銃、短いヘンリー銃を抜き、レバーで薬莢を投げ込み、私に向けた。その時には、私はもう時計は要らないと決めつけていました。そして、それを手放す身振りをすると、彼は銃口を下げ、時計と鎖を受け取りました。それから彼は馬に乗り、時計と鎖を手に南へと走り去りました。このインディアンが244 馬に乗っていた方が銃を抜くと、早口で何か言ったが、私にはまるで「撃つな」と言っているように聞こえた。私を襲ったのは背が高くて立派な男で、25歳くらいだったと思う。顔に化粧をし、髪には真鍮の輪をはめていた。もう一人は年上で背が低く、あまり見栄えがよくなかった。私は古い鞍を取り、荒らされてなかった食料と一緒に馬に載せ、キャンプに向かった。このインディアンたちは私より前にそこにいて、銃と弾薬と食料を盗んでいたことがわかった。後で知ったのだが、彼らはジョセフ酋長の一団で、マイルズ将軍の手から逃れて冬の間ずっとイギリス領にいて、その時は山を越えて元の住居に戻ろうとしていたのだ。数日後、私の隣人の二人、コトルとウェアハムがこの同じ部族によってディアボーン川で殺された。彼らはディアボーン・クロッシングに埋葬されているが、そこには以前インディアンに殺されたカーソンも眠っている。

「当時、私は牧畜民を維持するのにかなり苦労していましたが、モンタナでは羊の飼育がインディアンだけのための大きな産業であると確信しました。

「ウォーレン・C・ジレット」

W・C・ジレット氏は1832年にニューヨーク州で生まれました。彼は常に活動的で有益な市民でした。モンタナ準州議会議員を3期務め（うち1期は州議会議員）、1889年の憲法制定会議にも参加しました。現在、ジレット氏はルイス・アンド・クラーク郡ディアボーン・バレーに居住し、モンタナ州で最大規模かつ最高級の牧場の一つを所有しています。彼は多数の牛と数千頭の羊を飼育しています。彼は州で最も裕福な人物の一人であり、同胞との付き合いにおいても最も高潔な人物の一人とされています。

ロバート・ヴォーン。

1900年5月21日。

245

インディアンキャンプでの食事。
ダイアモンドR社の部下の一人が、ミズーリ川の滝の近くまで行って、迷い込んだ牛を探していました。彼は谷を登って私の家まで来ました。彼はサン川の河口から少し上流にインディアンのティピーが6つあり、ティピーからそう遠くないところに私の所有と思われる馬が5頭いると言いました。彼は馬の特徴を教えてくれ、私はそれらが私の馬だと分かりました。私はいつも家で飼っていた鞍付きポニーに乗り、馬が目撃された場所へ行きましたが、見つけることができませんでした。インディアンのキャンプ（現在はグレートフォールズ市に属するサンリバーパーク）へ行きました。すると、立派な老インディアンが私を迎えに来てくれました。私は馬を探していて、馬の特徴を話し、地面の土に指でVの文字の焼き印を押そうとしていると伝えました。彼は馬を見たと話し、馬が丘を駆け抜けていったと言い、同時に馬が去った方向を指し示しながら合図をしていました。私は彼に礼を言うと、彼は私を彼のティピーに来るように誘った。私も彼と一緒に行き、キャンプに着くと、彼は若いインディアンを呼んで私の馬を良い草地に連れて行ってくれた。彼は私を自分のティピーに連れて行き、衣装だんすからとても立派なバッファローの毛皮を持ってきて地面に広げ、その上に座るように言った。私はその誘いに応じた。それから彼は乾燥した赤い柳の樹皮（キニキニク）をパイプに詰め、火をつけて十分に煙を吸ってから、パイプが十分に燃え上がるまでそれを私に渡した。私は今までどんな種類のマリファナも吸ったことはなかったが、この時、老人を喜ばせるために、パイプを彼と6回ほど回した。もちろん、彼が吸うたびに私も一服しなければならなかった。その後、私は許しを請い、私の心は善であり、彼の心も善であることを知っていると言った。その間に246 彼は妻に私に食料（たくさん）をくれるように言っていた。彼女はコーヒー豆を1ダースほど取り、鹿皮に入れて石の間で搗き、私のためにコーヒーを淹れてくれた。そしてそれをブリキのカップに入れて持ってきてくれた。また、乾燥したレイヨウの肉も持ってきてくれた。インディアンから私ほど丁重に扱われる人はいないだろう。このインディアンがしてくれたように、一番良いローブを着せて平和のパイプを差し出すのは、インディアンが人に対してできる最も丁寧な行為の一つだ。私が馬を取りに丘の向こうへ行くつもりだと言うと、彼は若いインディアンに私の馬を連れてくるように命じた。私は老人に銀貨50セントを渡し、彼はとても喜んだ。そして私も喜んだに違いない。なぜなら私はとてももてなしを受けたからだ。私はインディアンが馬が行ったと言っていた丘の向こう側で馬を見つけた。これは1873年の夏のことだった。

ロバート・ヴォーン。

1898年1月21日。

インディアンキャンプ。
247

現在のモンタナ州における最初の入植地。
1841年にこの州西部に最初に開拓された歴史を知ることは、多くの人々、特にモンタナ州民にとって興味深いことだろう。ミズーラのフランク・H・ウッディ判事は、ミズーラ市の古くからの開拓者の一人であり、最古参の住民の一人であることを知っていたので、私は彼にモンタナ州西部の簡潔な歴史を書いてほしいと手紙を書いた。返事として、彼は約2年前に自ら執筆した、この州のその地域の初期の歴史を非常に詳細に記した綿密に準備された論文を送ってくれた。また、同じ主題に関する貴重な情報を含む手紙も送ってくれ、彼の著作を私が望む限り利用してもよいと許可してくれた。このような概略を述べるのに、ウッディ判事以上に適任な者はいない。なぜなら、彼は現在のモンタナ州に44年以上も住んでいるからである。以下はウッディ判事の手紙からの抜粋である。

「モンタナ州の北はイギリス領、東はロッキー山脈の主山脈、南と南西はビタールート山脈、西は経度116度線に囲まれたその地域は、かつては広大な北西部、いわゆるオレゴン準州の一部であった。アメリカ合衆国政府がこの広大なオレゴン準州をいつ、どのような手段で取得したかは、一般には知られていない。オレゴンは長年にわたりアメリカ合衆国とイギリスによって領有権が主張され、共同占領下にあった。248 両国の国民によって領有が主張された。イギリスは発見権に基づき、アメリカ合衆国は発見権、1803年4月3日のフランスによるルイジアナ領土の割譲、1829年2月22日のスペインとの国境条約に基づき、そして長年にわたる実際の領有権に基づき領有を主張した。「オレゴン問題」は議会の関心を惹きつけ、アメリカとイギリスの間で戦争寸前までいったが、1846年6月15日の条約によって友好的に解決された。この条約により、北緯49度線が両国の境界線として定められ、アメリカ合衆国はオレゴンのその線より南に位置する部分の唯一かつ紛れもない所有者となった。

「オレゴンは1848年8月に可決された議会の法令により準州として組織され、その境界内にロッキー山脈の西側に位置するモンタナ州全域が含まれていました。

1853年3月2日に承認された議会法により、オレゴン準州は分割され、この部分はワシントン準州の一部となりました。ワシントン準州の最初の議会は、ルイス・クラーク探検隊のクラーク船長にちなんでクラーク郡を創設しました。クラーク郡は、バンクーバー砦の下流にあるコロンビア川の地点からロッキー山脈の山頂まで、約600マイルにわたって広がっていました。現在のモンタナ州のこの部分は当時クラーク郡の一部であり、初めて郡の境界内に含まれました。

「その後、クラーク郡は分割され、スカマニア郡が創設され、私たちはスカマニア郡の一部となりました。その後、議会はスカマニア郡を分割し、ワラワラ郡を創設しました。そして、私たちはワラワラ郡の一部となり、郡庁所在地はワラワラ郡の北に位置しました。」249 ロイド・ブルックスがワラワラ川沿いの現在のワシントン州に領有権を主張したのが始まりです。その後、ワラワラ郡は分割され、スポケーン郡の一部となり、郡庁所在地はフォート・コルビルに置かれました。1860年12月14日、ワシントン準州議会がスポケーン郡を分割し、ミズーラ郡を創設するまで、スポケーン郡の一部であり続けました。ミズーラ郡の郡庁所在地は、ヘルズ・ゲート・ロンドにあるウォーデン商会の交易拠点またはその付近に置かれました。

ミズーラ郡は、設立当初、現在のミズーラ郡とディアロッジ郡の全域を包含し、ロッキー山脈の主山脈の西側に位置していました。ミズーラ郡は、1863年3月3日にアイダホ準州が設立されるまでワシントン準州の一部であり、その後同準州の一部となりました。

アイダホ州の最初の議会はミズーラ郡を創設し、郡庁所在地をワーデンスビルに置きました。1864年5月26日、議会はモンタナ準州を創設し、1865年2月2日、バノックで開催された最初の議会はミズーラ郡を創設し、郡庁所在地をヘルズゲートに置きました。以上のことから、ミズーラ郡は、時代によって4つの準州と5つの郡の一部を構成してきたことがわかります。

「モンタナ州のこの地域を訪れた最初の白人はおそらくルイスとクラークで、彼らは1805年の夏のいつか、その一行と共に南からビタールート渓谷に入り、現在ビッグホール山として知られる峠を通りました。ビタールート川源流近くの小さな渓谷で、ルイスとクラークの一行はここで初めて出会い、現在その名前で知られているインディアンの部族にフラットヘッドという名前を与えました。

「数年前、筆者はフラットヘッド族の二代目の酋長であるモイーズと親しくしていたが、彼は250 ルイスとクラークがビタールート渓谷を通過した当時、モイーズは少年だった。彼はこの出来事とそれに関連する多くの出来事をよく覚えていた。彼らの一行は、このインディアンたちが初めて目にした白人だったのだ。モイーズは白人と初めて出会った時から、1887年頃に亡くなるまで、白人たちの温かく献身的な友人であった。

モンタナ州西部は、太古の昔から3つの異なるインディアン部族によって居住されてきました。すなわち、サリッシュ族（ルイスとクラークによってフラットヘッド族と呼ばれ、一般的にこの名称で知られています）、ケレスペルム族（現在ではフランス語でペンド・ドレイユと呼ばれるのみ）、そしてクーテナイ族です。これらの部族はそれぞれわずかに異なる方言を話し、おそらく遠い昔には一つの部族または国家を構成していたと考えられます。彼らは極北から来たという伝承がありますが、この伝承は非常に曖昧で不明確です。

ルイスとクラークの探検から1835年から1836年頃まで、モンタナ州のこの地域で何が起こったのか、確かなことは何も分かっていません。ごく初期の時代には、多くのカナダ人航海者とカナダ出身のイロコイ族インディアンがこの地を訪れており、1820年から1835年の間には、ハドソン湾会社の従業員がインディアンとの交易と、この巨大会社の支配権拡大を目的としてこの地を訪れましたが、これらの初期の冒険家たちは、彼らの旅や冒険を記録するための利用可能な資料を何も残していません。

1835年から1836年頃、ビタールート渓谷に住んでいたフラットヘッド・インディアンは、毛皮の狩猟と交易のためにこの地を訪れたカナダ人航海者やイロコイ族インディアンから、キリスト教に関するわずかな知識を得ていました。フラットヘッド族はさらなる知識を得ようと切望し、ミズーリ州セントルイスに司祭、彼らが呼ぶところの「ブラック・ガウン」を探しに派遣しました。251同じ年に、3 つの異なるインディアンの一団が派遣された。最初の一団については、セントルイスにたどり着いた者がいなかったこと以外、確かなことはほとんどわかっていない。2 番目の一団は、南下する途中、ホール砦付近でインディアン (おそらくブラックフット族) に全員殺された。3 番目の一団は 1839 年の春に出発し、同年夏に 2 人がセントルイスに到着した。旅を無事に終えた 2 人のうち、1 人はイグナスイロコイといい、1875 年から 1876 年の冬の間に、ミズーラ郡のセントイグナティウス伝道所またはその付近で亡くなった。もう 1 人は、ビタールート渓谷のフランソワーズサクサというフラットヘッド族の父親だった。セントルイスのイエズス会の長は、翌春に司祭を派遣すると約束した。 1840年の春、デ・スメット神父とイグナスは平原を横断し、現在のアイダホ州の東端に近いスリー・ティトン山脈付近でフラットヘッド族とネズ・パース族のキャンプを発見しました。神父は数人のインディアンに洗礼を施し、フラットヘッド族と共にガラティン渓谷（現在のガラティン市付近）へ向かいました。しかし、援助なしでは何もできないと判断し、援助を求めてセントルイスに戻りました。1841年の春、デ・スメット神父はフォート・ホール経由で戻ってきました。彼はポイント神父とメンガリン神父という2人の神父と、数人の信徒兄弟も連れて来ました。その中には、30年以上もこの地に住み、「最古参」の称号にふさわしいW・クラッセンス兄弟とジョセフ・スペクト兄弟もいました。一行は荷馬車、馬、ラバ、牛を連れて、ディアロッジ渓谷を抜け、ヘルズゲート渓谷を下って来た。これがモンタナにもたらされた最初の荷馬車と牛であった。その年の秋、最初の入植地が築かれた。252 ビタールート渓谷に聖マリア伝道所が設立されたことで、現在のフォート・オーウェンがある土地に新たな歴史が刻まれました。同年の秋から冬にかけて、住居、商店、礼拝堂が建設され、フラットヘッド族のほぼ全員と、ネズ・パース族とペンド・ドレイユ族の一部が洗礼を受けました。

おそらく、この州で最初の農業が試みられたのは1842年の春、伝道所の父親たちによるものでした。この年、彼らは小麦とジャガイモの最初の収穫を成し遂げました。同年、コロンビア川沿いのフォート・コルビルにあったハドソン湾会社の駐屯地から、最初の牛が連れてこられました。この頃か少し後に、父親たちは製材所と製粉所も建設しました。製粉所の臼はベルギーから運ばれてきました。

直径 15 インチの同じ石臼は、この初期の入植地の他の遺物とともに、現在、セントイグナチオミッションの博物館のアーカイブに保管されています。

セント・メアリー教会を設立した後、デ・スメット神父はセントルイスに戻り、その後ヨーロッパへ渡りましたが、1844年にビター・ルート渓谷に戻り、3度目の旅で多くの神父や信徒たちを同行させました。その中には、著名で高く評価されていた故ラヴァリ神父もいました。セント・メアリー教会は1850年11月まで存続し、その改良部分はジョゼット神父からジョン・オーウェン少佐に売却されました。現在筆者が所持している売買契約書には、1850年11月5日、フラットヘッド郡セント・メアリー教会の日付が記載されており、これは間違いなくモンタナ州内で執行された最初の書面による譲渡証書です。

1847年、ハドソン湾会社は現在のフラットヘッド保留地の北部に位置するクロウ・クリークに交易所を設立しました。この場所は今でもハドソン湾交易所として知られています。アンガス・マクドナルド氏は、253 1838年か1839年に早くもこの山岳地帯に赴任した彼は、おそらくこの新しい駐屯地の責任者に任命された最初の将校であった。

1849年、オーウェン少佐はミズーリ州セントジョセフから、オレゴン行きのアメリカ軍騎馬ライフル連隊の補給係として出発しました。冬になると部隊はスネーク川まで到達し、フォート・ホールから約6マイル上流の川岸に冬営地を築き、そこで冬を過ごしました。この宿営地はカントンメント・ローリングと呼ばれ、その地は長くその名で知られていました。オーウェン少佐は1850年春に部隊が行軍を再開するまでカントンメント・ローリングに留まり、補給係の職を辞し、夏の間は移民の道をたどり、カリフォルニアとオレゴンに向かう移民たちと交易を行いました。1850年秋、彼はビタールート渓谷に到着し、カトリックの修道士たちの改良した土地を購入して交易所を建設し、フォート・オーウェンと名付けました。この名前は今も残っています。この砦は丸太を積み上げた柵で築かれていました。柵は、一方の端を地面に突き刺して直立した状態で設置されました。柵は、1855年まで谷を襲撃し続けたブラックフット族インディアンの多数の戦闘部隊の侵入から、居住者とその財産を守るために必要でした。毎年、春、夏、秋には、ブラックフット族に馬を盗まれないように毎晩柵の中に追い込むのが習慣でしたが、この予防措置でさえ必ずしも彼らを救ったわけではありませんでした。ある夜、ブラックフット族の一団が砦にやって来て、ナイフと棒で柵を形成していた丸太の一部を掘り起こし、砦に属する馬をすべて追い払いました。

1852年の秋、イリノイ州バッファローグローブ出身のジョン・F・ドブソンという若者が干し草を運んでいたところ、砦の目の前でブラックフット族に殺害され、頭皮を剥がされた。この記事の筆者は、ドブソンが記した日記を所蔵している。254 ドブソンは1852年の春、イリノイを出発した日から殺害される日まで、その記録を辿っています。最後の記録は殺害された日に残されており、次のように記されています。「1852年9月14日。牛のくびきと干し草の艤装を修理していた。干し草一荷の運搬を手伝った。天候は快晴。」次の記録はオーウェン少佐の筆跡で、明らかに翌日のものと思われ、次のように記されています。「9月15日。かわいそうな男は砦の目の前でブラックフット族に殺され、頭皮を剥がされた。」これらの事実は、初期の入植者たちが当時どのような試練、危険、そして窮乏に直面していたかを示すために引用されているに過ぎません。

1853年3月、ワシントン準州が組織され、アイザック・I・スティーブンスがその総督に任命されました。彼はまた、ミネソタ州セントポールから派遣された、ノーザン・パシフィック鉄道のルート実現可能性を調査するための最初の調査隊にも関心を抱いていました。この遠征隊は1853年秋、現在のミズーラ郡に到着し、後にモンタナ州民となる数名を伴っていました。その中には、ミズーラ出身のC・P・ヒギンズ大尉、そして長年ミズーラ郡とディアロッジ郡に住んでいたトーマス・アダムズとF・H・バーがいました。

1853年秋、遠征隊の一員であったジョン・ミュラン中尉は、ビタールート渓谷に冬季宿営地を設け、冬季にいくつかの観察を行うよう指示された。1855年秋、ハドソン湾の老商人ニール・マッカーサーが、会社を退職し、L・R・メイレットとヘンリー・ブルックスを伴ってビタールート渓谷にやって来た。マッカーサーは馬と牛の一団を連れてスティーブンス駐屯地の建物に定住し、そこに居住した。1855年夏、フラットヘッド族、ブラックフット族、クロウ族、その他の山岳部族インディアンと条約を締結していた。ブラックフット族は、255 大規模な対策により、ビタールート渓谷への襲撃は中止され、生命と財産は比較的安全になりました。

アメリカ合衆国とフラットヘッド族、ペンド・ドレイユ族、クーテナイ族からなるフラットヘッド連合との間の条約は、1855年7月に、現在のミズーラの町から約8マイル下流、ジョン・S・コールドウェルの農場の向かいに位置する川沿いの大きな松林で開かれた会議で締結されました。この場所は長年にわたりカウンシル・グローブとして知られていました。

1854年、現在のミズーラ郡にあたる地域に最初の白人女性がやって来ました。彼女はおそらく、この州にその存在を光栄に感じた最初の白人女性でしょう。翌年、J・ブラウン夫人が東部からやって来て、ロッキー山脈を越える途中で男の子を出産しました。その子は成人し、隣の州の市民権を得ていました。彼女は赤ん坊と二人の幼い娘を連れて、たくましく逞しいマニトバ産の雄牛とカナダ産のポニーを交互に乗りました。彼女はアメリカ合衆国北部のハドソン湾駐屯地を訪れ、数日間滞在した後、同じ時期にワシントン準州へと向かいました。彼女はおそらく、現在の州内で生まれた最初の白人の子供だったでしょう。

1856年の秋、夏の間『ロード』で商売をしていた数人がその商売をやめ、ビタールート渓谷に移住して居住を始めた。その中には、T・W・ハリス、ジョセフ・ロンプレ、ウィリアム・ロジャースなどがいた。1856年から1857年の冬にかけて、ビタールート渓谷の人口は1860年の秋まで再び増加した。

「それまでヘルズ・ゲート・ロンドには入植地がありませんでした。パティー少佐が到着するとすぐに、彼はオーウェン少佐と契約を結び、フォート・オーウェンに製粉所と製材所の建設を開始しました。1856年12月下旬、マッカーサーは交易所を建設することを決意し、256 ヘルズ・ゲート・ロンドの駐屯地は、ジャクソン、ホルト、マディソン、「ポーク」、そして筆者をカウンシル・グローブへ派遣し、翌年の夏に建物を建てるのに必要な木材を運び出させた。我々の宿舎はインディアンの小屋で、パンと牛肉で贅沢に食事をし、砂糖抜きのコーヒーを週に一度飲んだ。その冬は雪が深く降り、天候は非常に寒かったが、我々はほとんど時間を無駄にすることなく、春までには大量の角材を運び出した。春になるとマッカーサーは我々の冬の仕事の報酬を支払い、各自にカイユース族の馬一頭と必要最低限の物を与えた。春の到来とともに、冬営地は全面的に撤収され、田舎に残っている男たちはほとんどいなくなった。ジェームズ・ホルトと筆者はマッカーサーに雇われたまま、約8エーカーの土地を開墾して小麦を播き、菜園も作った。これがヘルズ・ゲート・ロンドにおける最初の農業の試みであった。ジャガイモ、ニンジン、ビート、カブ、タマネギはよく育ったが、小麦は牛乳の中にあったが、1857年8月14日の夜に降りかかった激しい霜で完全に枯れてしまった。マッカーサーは夏から秋にかけてコルヴィルへ、そしてブリティッシュコロンビア州のサスワップ鉱山へ出向いていたため、家を留守にしていた。当時、私たちは世界各地の最新ニュースが掲載されている日刊紙や電報を持っておらず、6ヶ月に1、2枚のオレゴンの新聞が届けば幸運だと考えていた。東部の新聞は決して見なかったのだ。次の出来事が私たちの孤立した状況を示している。大統領選挙は1856年11月に行われたが、1857年4月中旬頃まで結果を知らなかった。そのとき、オリンピアからエイブラム・フィンリーがインディアン局宛の政府特急とともに到着し、オレゴンの新聞を2、3部持ってきて、ブキャナンが大統領に選出され就任したことを知ったのである。

2571857年の秋から1859年の秋にかけては、歴史的に興味深い出来事はほとんど起こりませんでした。1858年の春から夏にかけて、スポケーンと低地ネズ・パース族の土地でインディアン戦争が起こり、西部との交通が遮断され、この郡の開拓者たちは危険な状況に置かれました。議会はフォート・ワラワラからフォート・ベントンまでの軍用幌馬車道路建設に多額の予算を計上し、ジョン・ムラン中尉をその工事の責任者に任命しました。彼は1858年の春、オレゴン州ダレスで遠征隊を組織しましたが、インディアンの敵対行為のために解散を余儀なくされました。彼は1859年の春に再び隊を組織し、コー・ダリーン山脈を越えてセント・レジス・ボルジアのキャントンメント・ジョーダンまで道路を建設しました。彼はそこで冬営し、家畜をビター・ルート渓谷に送りました。冬の間、フレンチタウンとシーダー川の河口の間の急勾配の大部分は、クリークが建設された。1860年の春、彼は行軍を再開し、遠征隊をフォートベントンまで導いたが、ヘルズゲートとフォートベントンの間ではほとんど活動しなかった。

1860年6月、フランク・L・ウォーデンとC・P・ヒギンズは、ウォーデン商会という商号で、インディアン代理店での取引を目的として雑貨を携えてワラワラから出発しました。しかし、ヘルズ・ゲートに到着すると、彼らはそこに定住することを決意し、小さな丸太小屋を建てて商売を始めました。これがその地に建てられた最初の建物であり、後にヘルズ・ゲートとして広く知られる小さな村の核となりました。この年、ブレイク少佐の指揮下にある400人のアメリカ軍兵士が、フォート・ベントンからミュラン街道を通ってフォート・ワラワラ、そしてコルヴィルへと向かいました。この年の秋には、多くの入植者がこの郡にやって来て、フレンチタウンに新しい農場が開かれました。258 ヘルズゲートとビタールート渓谷に居住しており、1860 年から 1861 年の冬には相当数の男性がさまざまな居住地で冬を過ごしました。

1860年12月14日、ミズーラ郡設立法案がワシントン準州の立法議会で可決されました。郡域は東経115度からロッキー山脈の山頂まで、北緯46度から49度まで広がり、ロッキー山脈の西側に位置するディアロッジ郡の全域を含みました。

1861年の春、ミュラン中尉は新たな隊を組織し、前年にほぼ開通した道路を完成させるため、フォート・ベントンに向けて出発した。彼の遠征隊には、マーシュ中尉の指揮下にある100人の護衛が同行した。遠征隊はビッグ・ブラックフット川の渡河地点まで到達し、そこで冬季宿営地を築き、1858年のインディアン戦争を効果的に鎮圧したライト大佐（後に将軍）に敬意を表して、キャントンメント・ライトと名付けた。その冬、ヘルズ・ゲート渓谷の急勾配が建設された。

1862年3月5日、ミズーラ郡で初めて白人同士の結婚がヘルズ・ゲートで挙行されました。ジョージ・P・ホワイトとジョセフィン・マイニンガー夫人の結婚です。式は治安判事ヘンリー・ブルックスによって執り行われ、後に「ブルックス司教」として知られるようになりました。これはおそらく、現在のモンタナ州の範囲内で行われた最初の白人同士の結婚でした。

ミズーラ郡、いやモンタナ州で初めて提起された訴訟は、1862年3月にヘルズ・ゲートでヘンリー・ブルックス治安判事の前で提起され、審理された。訴訟手続きはワシントン準州の法律に基づいて行われた。「ティン・カップ・ジョー」というフランス人（別の名前は忘れた）が、オキーフ男爵を、ある男爵の一人を殴打したとして告発した。259 ボルトは、ボルトの馬をフォークの柄で突き刺して穴に突き落とし、死なせたとして、40ドルの損害賠償を請求し、オキーフを相手取って訴訟を起こした。裁判はボルトの酒場で行われた。6人の陪審員が選任され、この事件を審理する宣誓を行った。W・B・S・ヒギンズ、AS・ブレイク、バート・ヘンダーソンが陪審員となった。裁判が進むにつれて、審理は徐々に和やかさを失っていき、最終的にはちょっとした不穏な空気に包まれたが、各当事者の友人が手を貸し、決して特別な場でも内輪の場でもない様子だった。この不穏な空気が漂っている間に、裁判所と陪審員は命からがら逃げ出し、和やかさが戻った時には、彼らはどこにも見当たらなかった。相当な捜索の末、裁判所と陪審員は捕まり、裁判は続行された。事件は最終的に陪審に委ねられ、陪審員はしばらくして出廷し、原告に40ドルの損害賠償を命じる評決を下しました。しかし、訴訟費用がかさみ、判決額は約90ドルに膨れ上がりました。これはおそらく、この州で審理された事件の中で最も激しい争いとなったでしょう。被告は地方裁判所への控訴を試みましたが、その裁判は300マイルも離れたコルビルで開かれていたため、判決を確定させることに決め、実際にそうしました。哀れなブルックス司教は1865年、ブラックフット市近郊のアンクル・ベンズ・ガルチで、ドアのガラス越しに撃たれて亡くなりました。犯人やその原因は、いまだに不明です。

1863年3月3日、アイダホ準州が組織され、この郡はその準州の一部となり、同年秋に議会議員選挙が行われた。筆者は、アイダホ州知事がこの郡に郡役人を任命したという記録は持っていない。また、モンタナ州が1864年5月26日に組織されたという事実から、任命はなかったと筆者は考えている。1864年秋、エドガートン知事の布告に基づき、議会への代表者と議員の選挙が行われた。260 1867年9月27日、ミズーラ郡で最初の地方裁判所が開かれ、L・P・ウィリストン判事が裁判長を務めた。モンタナ州で最初に設立された教会はミズーラ郡にあり、最初はビタールート渓谷に設立された古いカトリック伝道所、次はセントイグナティウス伝道所であった。1865年より前、モンタナ準州内にはプロテスタントの牧師はほとんどいなかった。1870年、米国聖公会のタトル司教がミズーラを訪れ、司教が行った礼拝が、ミズーラの町でプロテスタントの牧師が行った最初の礼拝となった。1872年、メソジスト米国聖公会のT・C・イリフ牧師がミズーラに教会を組織した。1876年、ミズーラで最初の長老派教会が組織された。

「ノーザン・パシフィック鉄道の最初の列車は1883年8月7日にミズーラに到着し、鉄道の東西区間を結ぶ最後の釘は、1883年9月8日に鉄道社長のヘンリー・ヴィラードによってギャリソンとゴールド・クリークの間の地点に打ち込まれました。」

ウッディ判事は1856年10月、現在のモンタナ州にやって来ました。当時、モンタナ州西部はワシントン準州の一部でした。それ以来ずっとモンタナ州に居住し、そのほぼ全期間をミズーラ郡で過ごしました。つまり、モンタナ州に住んで44年以上になります。この間、彼は転居することなく、3つの準州と1つの州に居住していました。モンタナ州西部は1856年当時はワシントン準州でしたが、その後アイダホ準州、モンタナ準州、そして最終的にモンタナ州となりました。

ウッディ判事は1833年12月10日、ノースカロライナ州チャタム郡に生まれました。父方はクエーカー教徒、母方は古き良き革命家の血筋です。幼少期は農民として育ち、教育を受ける機会はほとんどありませんでした。18歳の時、261 彼は、ノースカロライナ州グリーンズボロ近郊のクエーカー教徒の教育機関であるニューガーデン寄宿学校（現在のギルフォード大学）に入学した。この学校に1年間在籍した後、同州東部で6か月間教師として働いた。1853年の夏、インディアナ州の別のクエーカー教徒の学校に入学し、その後1855年4月まで同州で教師を務め、その後カンザス州へ移った。田舎では満足できず、西部をもっと見たいという思いから、グレートソルトレイク行きの幌馬車隊に加わり、ララミー砦の西の地点に到着するまで同行した。その後、ワシントン準州のショールウォーター湾に向かう移民隊に加わり、ワイオミング州サウスパス近くのスウィートウォーター川沿いにあるかつての名所、インデペンデンス・ロックに到着するまで同行した。この時点で彼は病気になり、数日間留まらざるを得なくなり、最終的にソルトレイクに向かうモルモン教徒の一団と出会い、彼らと一緒に行き、1855年8月にそこに到着しました。

彼は1856年の秋までユタに留まり、その後、インディアンとの交易のために「フラットヘッド地方」（現在のミズーラ郡とラバリ郡）へやって来た交易商人の一団に加わり、10月中旬頃、現在のミズーラの町の近くにあるヘルゲート川に到着した。

1866年2月まで、彼は貨物輸送、鉱業、商品売買など様々な事業に従事し、最後に郡政委員会によってミズーラ郡の郡書記官兼記録官に任命された。彼は1880年秋まで再選され、この職を務めたが、再び立候補することを拒否した。この期間の一部では、郡書記官兼記録官と統合されていた検認判事も務めた。この期間の8年間は、第2司法地区の副書記官も務めた。262 ミズーラ郡裁判所の判事を務めた。判事としての職務を遂行する傍ら、彼は法律の勉強を始め、1877年1月に弁護士資格を取得した。すぐに多くの顧客を獲得し、モンタナ州西部を代表する弁護士の一人となった。1869年には、ミズーラ郡とディアロッジ郡の立法評議会議員に選出された。

彼はかつて週刊新聞の編集をしていたことがある。当時の編集者たちは、現代の私たちには到底想像もつかないような困難と不利な状況に苦しんでいた。当時は郵便が週1回、後には3週間に1回しか届かず、冬場は配達間隔が8日から12日もかかることが多かったため、東部やカリフォルニアの新聞はほとんど入手できず、当時の編集者たちは社説を書いたり、一般ニュース欄に載せる記事の切り抜きを確保したりするのに苦労した。しかし、結局のところ、郵便の配達頻度の低さはモンタナの編集者にとって有利に働いた。当時、領土新聞の一般読者のほとんどは東部や太平洋岸の新聞を読んでおらず、地元の新聞に掲載される記事はすべて彼らにとって新しいものだったからだ。そして、執筆者であるはずの編集者は、実際には他の新聞からコピーされた記事が多いにもかかわらず、賢い人物として称賛されていた。

昨秋、アナコンダで開催されたモンタナ州報道協会の年次総会に出席したウッディー判事は、編集者としての経験を語るよう求められました。彼は立ち上がり、ユーモラスな口調でこう言いました。

1873年にナポレオン3世の訃報を受けた時のことを、私はよく覚えています。私は彼についての社説を書き、その経歴を簡潔にまとめたいと思っていましたが、町には参考になる資料がありませんでした。幸いにも、入手したサンフランシスコ・クロニクル紙に、彼の訃報と、その生涯と功績に関する詳細な社説が掲載されていました。これをもとに、私はクロニクル紙の編集者を驚かせるような社説を書き上げたのです。

263こうした窃盗行為は到底正当化できるものではありませんでしたが、「軍事上の必要性」という言い訳で許されるものでした。創刊当初、多くの週刊紙の編集者は単なる編集者ではなく、「地元」の人物であり、しばしば経営者でもありました。彼らは原稿だけでなく、新聞の発行を継続するための資金も提供しなければなりませんでした。ヘレナからミズーラまで、現金で1ポンドあたり12.5セントという速達料金で新聞を急送していた当時、これは必ずしも容易なことではありませんでした。速達郵便局から発送される前に、新聞を受け取ることができたのです。まさに「汽船時代」の時代でした！急行便が到着して1週間分の新聞を積んだ日には、どうしてもそうせざるを得なかったのに、汽船の日は誰も騒ぎ立てなかった。急行便の事務所から新聞を取り出すのを怠ることはなかったが、そのために血のにじむような苦労をすることもあった。当時は近所にサーカスなどなかった。ショーなどは一切なく、そうした催し物の無料券が編集部の「スタッフ」の目に留まることはなかった。

当時は、お世辞などなく、ウェディングケーキとワインもほとんどなかったが、脅迫めいたペテンは定期的に受けていた。当時のキッカーたちは、今のキッカーたちよりも逞しく、筋骨隆々で、危険だった。彼らのほとんどは、明らかに醜悪な六連発拳銃を所持していた。私たちが好意的な人物だとみなすものを書くのは必ずしも安全とは限らず、私は何度か、無実の地元の人物だと私が思っていた記事を掲載して、大騒ぎを起こした。ミズーラに休暇を過ごすためにやってくる女子高生たちについて、無害だと思っていた記事を書いたのだが、ついでに、町の独身男性が、この女子高生たちの訪問を聞きつけ、侵入者から身を守るために自分の独身寮の周りに新しい柵を建てさせた、と書いたのだ。これは非常に巧妙なやり方だと思ったのだが、ここで私は間違いを犯した。独身の友人はひどく憤慨し、一ヶ月以上も私に口をきかなくなった。264 ディアロッジのニュー・ノースウェスト紙の次の号を受け取った時、そこには前述の学校のママ友の一人からの手紙が入っていました。彼女は靴にスパイクを刺して私を踏みつけました。これは良いきっかけとなり、次の号で私は少しだけ戦いに戻りました。その女性がもう一度やり合うのに十分なほどの激しさでした。彼女は次のニュー・ノースウェスト紙で、これまで以上に鋭い口調で戻ってきました。こうして戦いは続きましたが、編集者のミルズ大尉が彼女を締め出し、戦いは終わりました。

この頃、ニューヨーク市では「角の小さな教会」が大きな話題となっていました。私がこのことを書いている当時、ソルトレイクシティに住んでいたT・C・イリフ博士は、メソジスト派の牧師としてミズーラに赴任しており、まだかなり若い男性でした。彼は1872年の夏、ミズーラに現在メソジスト教会として知られる教会を建て、1872年から1873年にかけての冬には、他の説教者たちと共にその教会で長時間にわたる集会を開いていました。そこでは大きなリバイバルが起こりました。ある日、集会が行われている最中に、私は地元に短い告知文を書き、角の小さな教会でのリバイバルについて触れ、イリフ兄弟が「タピオカ」をはじめとする難病患者を教会に迎え入れたこと、そして彼らの治療が成功したことで、「イースト・パウダー・ビル」をはじめとする他の患者にも希望が持てるだろうと書きました。

当時、町には二つの、この二つのタイトルで知られる、なかなか厄介な事件がありました。『タピオカ』は教会に入会し、一時的にではありますが、明るく輝く光となりました。さて、イリフ兄弟と他のメソジストの友人たちは、私のささやかな発言に激怒し、イリフ兄弟を委員長とする委員会を設置し、私に出向き、何らかの撤回を求めました。しかし、彼らは何も聞き入れませんでした。

「しかし、嵐はすぐに過ぎ去り、それ以来、イリフ兄弟と私はとても温かい友人になりました。265 これらは、荒涼とした西部の初期のジャーナリズムのアメニティの一部です。」

フランク・H・ウッディは、1892 年に選出されて以来、ミズーラ郡とラバリ郡を含むモンタナ州第 4 司法地区の地方判事を務めています。

これは、簡単に言えば、モンタナ州の最初の入植の歴史であり、またその最初の開拓者の一人の短い伝記でもあります。

ロバート・ヴォーン。

1899年12月18日。

266

モンタナの昔と今。
モンタナ！この地名は「先住民の伝説」に由来し、「テイ・ア・ビー・ショック・アップ」、つまり「山の国」と呼ばれていました。その美しい意味は、「永遠の丘」のように永遠に残る同義語を示唆するほど、適切で表現力豊かな名前です。

モンタナ州は1864年5月26日に議会で承認された法によって準州となり、1889年2月22日に連邦の州として加盟しました。現在のモンタナ州は、北緯45度と49度線、西経104度と116度子午線の間に広がる広大な地域を覆い、東西に550マイル、南北に約300マイルに及び、総面積は約15万平方マイル、約1億エーカーに及びます。ニューイングランドの6州と広大なニューヨーク州を合わせてもこの地域は広すぎず、ミネソタ州とアイオワ州を併合してもコネチカット州が残る程度の大きさしかなく、イングランド、ウェールズ、アイルランド、スコットランドを合わせても面積では到底及ばないことを思い出せば、これらの数字の意味がより深く理解できるでしょう。

別の手紙で、モンタナ州がまだ幼少期だったと書きましたが、それは正しいと言えるでしょう。当時、モンタナ州は誕生してまだ数日しか経っておらず、人口は数百人の金採掘者だけで、限られた数の砂金採掘権を除けば、富は未開発でした。当時、モンタナ州は他に何の役にも立たないと考えられていました。民事裁判は、野外や炭鉱夫の丸太小屋で開かれる炭鉱夫の裁判のようなものでしかありませんでした。当時のモンタナ州の様子を、判事以上に的確に描写できる人はいないでしょう。267 ジョアキン・ミラーの『モンタナの歴史』を引用し、こう述べている。「歴史は人種の移動と移住、そして新しい国々における法律や制度の確立の物語を語る。しかし、人種移動の歴史において、大勢の男女と家族が州から平原や山々を越えて太平洋岸の金鉱地へと行進し旅した物語ほど興味深く、注目すべきものはない。クセノポンと一万人の兵士たちの行進よりも危険な行進であり、広大で荒涼とした地域に法と秩序を確立し、個人の権利を保障し、そこで生まれる強力な産業や事業を促進し保護する法律を確立したのだ。」

コロンブスやマルコ・ポーロよりも冒険心旺盛な、これらの勇敢な開拓者たち、そしてまだ見ぬ国家の建設者たちは、資源に溢れ、かつてない未知の状況に囲まれた新世界に足を踏み入れた。彼らは法の手が届かない場所にいた。事実上、合衆国政府の保護も統制も及ばない場所にいた。これらの鉱区は、探査や購入のために開放されていたわけではなく、所有権を取得する手段もなかった。これらの移民、鉱夫、そして探鉱者たちは公有地への不法侵入者であり、彼らの間では、実際に所有していることが唯一の所有権の証拠だった。

「彼らは炭鉱裁判所を組織し、秩序を維持し、生命と財産を守り、権利を裁定し、広大な未開拓の土地の征服と開拓を開始し、それ以来、米国の富と力に多大な貢献をしてきました。」

「モンタナは名前が付く前から歴史を持っていました。議会や裁判官が誕生する前から法律を制定し、裁判所を設立しました。準州が誕生する前から州を創設しました。1862年の金の発見から1864年5月の準州設立までの期間は、政府と268 アメリカ市民権の固有の力と威厳によって、行政、立法、司法部門の支援なしに、鉱山、採鉱、水利権に関して、この時代は1866年7月と1872年5月まで続き、議会は鉱区の探査と購入を解禁し、それまで存在していた鉱山労働者の規則と規制を承認した。現在のモンタナ州で最初の裁判所は鉱山労働者裁判所であり、各地区の鉱山労働者によって選出された裁判官が裁判長を務め、鉱山労働者自身のために、鉱山労働者の規則と規制を執行した。鉱山法制度を自らに提供するだけでなく、共同行動する人々は、個人の自衛権に相当する、本来の刑事管轄権を行使することを強いられた。

この頃、新たな金が次々と発見され、鉱山国で言うところの「スタンピード（群衆の暴走）」が起こりました。あらゆる階層の人々、そして最下層の人々までもがこれに巻き込まれ、他所から犯罪者や無法者が押し寄せ、その大胆さが増したため、善良な人々は自衛のために結集し、組織化せざるを得なくなりました。この時期に自警団の活動が始まり、この偉大な国の歴史において、永遠にスリリングな一章として語り継がれることでしょう。

以下は当時ここにいた者の一人が書いたものだ。「金鉱の『暴動』の後には必ず、泥棒、強盗、ならず者、最下層の犯罪者、そして司法から逃れてきた者たちが続々とやって来る。つるはしやシャベル、鍋を手に取る暇もなく怠惰で倹約家でもない彼らは、正直な鉱夫たちを食い物にし、苦労して手に入れた宝を奪い取る。1862年から63年にかけての金鉱ブームの時期、モンタナも例外ではなかった。後からやって来た者の中には、山脈の西側の鉱山から来たならず者や無法者もいた。この一団には、後に保安官となるヘンリー・プラマー、チャーリー・リーブス、ジョージ・アイブス、ムーア、スキナーがいた。彼らはすぐに…269 彼らは「国土の地形」を把握すると、邪悪な活動を開始した。これらの悪党たちは、絶望的な人々や不正な者たちが集まる中核となり、すぐに隊長、中尉、秘書、道路係、そして「部外者」からなる一団を組織した。彼らは国の恐怖となった。1863年6月にアルダー渓谷で群衆が押し寄せ、豊富な砂金採掘場が発見されると、多くの危険な階級の人々がそこに引き寄せられた。バノックとバージニアシティの間では、暗号によるやり取りが絶えず続けられていた。こうしたシステムにより、馬、人、馬車には略奪に適したものとして何らかの印が付けられるようになった。略奪者の拠点はビーバーヘッド山脈北部のラトルスネーク牧場にあり、彼らの好む場所だったのはデンプシーのコットンウッド牧場だった。道路警備員の作戦計画は、道中の人里離れた場所で、仲間から情報を得た馬車、一団、あるいは一人の人物を待ち伏せし、十分に近づくと「止まれ！手を上げろ！」と命じながらショットガンを構えて飛び出すというものだった。そして、仲間の一部が犠牲者を覆い隠している間に、他の者たちが彼らの所持品を「調べる」のだった。命令に従わなかったり、少しでも躊躇したりすると、不服従者は必ず殺された。実際、犠牲者が伝える情報が彼ら自身に危険をもたらす可能性がある場合、「死人は何も語らない」という原則に基づき、射殺された。

「犠牲者の遺体の発見、処刑前の犯人の自白、その他の情報から、数ヶ月の間に102人が各地でこれらの凶悪犯によって殺害されたことが確実に判明し、さらに多くの人が同じ運命をたどったと考えられた。国全体が恐怖に包まれた。270 鉱山キャンプの数少ない牧場主や住民は道路警備員を知っていたものの、命が危険にさらされることを恐れて、あえて彼らを暴露しようとはしなかった。地域社会の正直な人々が、こうした大量殺人や強盗を阻止し、犯人を裁判にかける行動を起こすことが、至上命題となった。しかし、何をすべきか？宣誓を執行する権限を持つ最も近い人物まで400マイルも離れていた。明らかに、法律からは逃れられない。ロイド・マグルーダーとその一行が殺人と強盗に遭い、盗まれた金額が1万4000ドルを超えたことで、何らかの対策を講じるべきだ、という結論が早まった。彼らは、道路警備員数名に、知らずに馬車の御者として雇われていた。マグルーダーは、この地域全体でよく知られ、非常に人気があった。こうした暴徒たちの暴挙は、1863年後半に自警団の結成へと繋がりました。バージニアシティの5人とネバダシティの1人がこの件に着手しました。わずか2日で彼らの努力は結集し、ひとたび動き出すと、保護と秩序のための同盟の影響力は1、2週間のうちに領土全体に広がりました。1863年12月21日から1864年1月14日まで、リーダーであるヘンリー・プラマーとジョージ・アイブスを含む24人の暴徒が捕らえられ、各地で絞首刑に処されました。全員が1人以上の人間を殺害したことを自白するか、あるいはそれを証明する証言を得ました。自警団のこの精力的な活動により、モンタナ州における道路警備員による残虐な流血と略奪行為は終結し、あらゆる階級の犯罪者が命からがら逃げ出したのです。

ウェイド判事は再びこう述べている。「生命、自由、財産は保護されていなかった。状況は絶望的で前例のないものだった。これは社会に対する犯罪であり、犯罪者によるものだった。271 正直な男たち、殺人、生命と財産に対する強盗。少数で広大な地域に散らばっていた人々は、自衛のために組織化し、同盟を結ばざるを得なかった。彼らは熟考して行動した。決定的な時が来た。彼らは生きる権利を試さなければならなかった。彼らの冷静さは絶望や臆病からではなく、自尊心、男らしさ、アメリカ市民権からのものだった。彼らは暴徒による暴力やリンチ法のようなことは何もしなかった。裁判官と陪審員が犯罪で人々を裁いた遠い故郷の法の形式を思い出し、彼らは炭鉱裁判官を裁判長とする市民法廷を組織し、証拠を審理する陪審員を組織し、起訴と弁護を行う弁護士を置き、証言によってすべての疑いが払拭されるまで有罪の評決は下されなかった。そして、返還されると、不当な遅延もなく、些細な技術的問題や感傷的な同情、あるいは不道徳な情熱に影響されることなく、秩序正しく執行された。歴史上、このような裁判は他に類を見ない。公開で行われ、善意の民衆も無法者も共に出席し、全員が武装して警戒を怠らなかった。中には共謀者の到着を待ち、囚人の救出に備える者もいれば、命をかけてその企てを阻止しようと構える者もいた。弁護士がこのような裁判で囚人を起訴したり、証人が囚人に不利な証言をしたりするには、並外れた勇気が必要だった。

「現在」モンタナ州は、合衆国のどの州にも劣らない民事・刑事管轄権を有し、鉱山労働者の力強い働き、それに続く機械工、農夫、牧場主、そして製造業者たちの力強い働きによって、その秘められた財産が掘り出され、今日モンタナ州は人口比で合衆国で最も裕福な州となっています。1897年のモンタナ州の鉱山と牧場の生産物の総価値は69,139,675ドル、つまり人口約21万人の一人当たり約324ドルに相当します。

272この莫大な富によってもたらされた膨大な商業活動を継続するために、モンタナ州は世界のどの鉄道システムにも匹敵する設備を備えた 2,928 マイルの鉄道を運行しています。

木材製品の年間生産額は150万ドルと推定されています。石炭製品は1トンあたり平均2.60ドルで、800万ドルと推定されています。木材と石炭のほぼ全てが国内で消費されています。

「当時」犯罪と貪欲を蔓延させ、冒涜的な言葉で空気を満たしていた町や鉱山キャンプは、「現在」は厳選された図書館を有し、最高水準の教育機関や慈善施設を確保するために惜しみない支出を行っています。40年前、現在のモンタナ州には礼拝所がたった2つしかありませんでした。それらはセントメアリー教会とセントイグナチオ教会の伝道所で、ジョルダ神父とホーケン神父が森のインディアンたちにキリスト教を教えていました。メソジスト派、長老派、カトリック、聖公会の4つの宗派は、「現在」モンタナ州に200以上の教会を擁し、その他の宗派を加えるとさらに75の教会が存在します。社会団体や慈善団体も存在し、ほぼすべての既知の秘密結社が設備の整ったロッジを擁しています。「現在」モンタナ州には709校の公立学校があり、生徒数は55,473人、教師数は1,186人です。また、師範学校、鉱山学校、州立大学、農業大学も存在します。郵便局は488カ所、週刊紙は80紙、日刊紙は15紙、さらに隔週刊紙と月刊誌は10紙あります。

ある東洋の作家は、西洋のいくつかの都市にある図書館について語り、人々の知的性格に驚嘆した。事実、読書に関する限り、西洋の人々は東洋の人々よりはるかに進んでいる。東洋の最も聡明で精力的な若者たちが、西洋の指導的要素を構成している。273 西部の都市では、東部の同規模の都市よりも大学教育を受けた男性が多い。一般的に、西部の人々は東部よりも進歩的である。東部で、この規模の町（そしてこれほど歴史のある町は皆無）で、電灯、何マイルにも及ぶ電鉄、電話交換機、教会、公共図書館、優美なオペラハウス、立派な公立学校、美しい公園、そして実際、この都市が備えているあらゆる近代的な設備を備えた町はほとんどない。この都市の資源について言えば、自然そのものが、それらを今ある場所に置いたと主張できる。雄大なミズーリ川が数十万馬力の勢いで次々と崩れ落ちる数々の断崖、近隣に広がる様々な鉱物資源の山々、すぐそばに広がる広大な炭田、そして周囲を取り囲む数千エーカーの豊かな牧草地と農地。これらすべては、万物を創造した神によってそこに置かれたものであり、西洋の高度な文明のための恒久的な拠点として確保されてきたように思える。ミズーリ滝の豊富な水力は「現在」、主にロッキー山脈の鉱石を24時間ごとに2000トンまで還元する還元工場と製錬所の操業に利用されています。また、この地にはアメリカ大陸最大級の電気精錬所があり、あらゆる種類の金属が分離・精錬されています。こうした産業の成長はすべて過去10年間に起こったものです。これは、この州で同時期に起こった発展のほんの一部に過ぎません。

過去36年間にこうした変化を経験したのはモンタナ州だけではありません。「当時と現在」は、この州だけでなく、西部の他の多くの地域にも大きな変革をもたらしました。「当時」には、サザンパシフィック鉄道も、ユニオン・パシフィック鉄道もセントラル・パシフィック鉄道も、グレートノーザン・パシフィック鉄道もノーザン・パシフィック鉄道も、カナダ太平洋鉄道も、そして274 大陸横断鉄道は現存していません。「今」、ミズーリ川の西側には「当時」以来、3万マイル（約48,000キロメートル）の鉄道が建設されたと言っても過言ではありません。そして「今」、インディアンや野生動物が「当時」占領していた場所に大都市が次々と誕生しました。まさに「当時と今」によって、この強大な西部にもたらされた変化は計り知れません。

ロバート・ヴォーン。

1899年12月2日。

275

モンタナの開拓者の一例。
本書に収められた「当時と現在」を描写する数々の事例の中でも、かつては慎ましいノルウェーの少年だった少年が、1854年に最初の一泊分の宿代を払うのにやっとの思いでアメリカに上陸し、今ではモンタナ州で億万長者の一人となった、以下の描写ほど印象的なものはありません。ここで言及されているノルウェーの少年とは、モンタナ州最初の開拓者の一人であるA・M・ホルターで、現在は州都ヘレナに住んでいます。このような男の開拓時代の生活を描いた一章は、読む価値があります。積極性、勇気、そしてエネルギーを持った男が何を成し遂げられるかを示しているのです。

ホルター氏がアメリカに移住後最初に居住したのはアイオワ州フリーポートで、1859年まで同州に留まり、オセージを拠点としました。1860年の春、当時パイクスピークと呼ばれていたコロラド州へ金鉱を求める人々の群れに加わりました。この頃には、すでに兄のマーティンと合流していました。コロラドに到着後、兄弟は鉱業と農業に従事し、ある程度の収入を得ましたが、大金ではありませんでした。1863年の秋、A・M・ホルター氏はパートナーのE・エヴェンセン氏と共にコロラド州デンバーを出発し、小さな製材所を携えてアルダー渓谷に向かいました。旅には約30日かかり、多くの困難を乗り越えてアルダー渓谷に到着しました。この到着の様子を伝えるには、1899年9月7日付ヘレナ・インディペンデント紙に掲載された、ホルター氏へのインタビュー記事を引用するのが一番です。これは、モンタナ州での初期の日々についてホルター氏に語ったものです。彼はこう言った。

276実のところ、私たち――パートナーと私は1863年12月1日までそこに到着できず、ラムズホーン渓谷に場所を選びました。私たちはチームを率いて、ベビン渓谷とラムズホーン渓谷の間の頂上までなんとか到着しましたが、そこでは深い雪が積もり、さらに雪が降り続いていました。雪が降り続き、17日間連続で毎日雪が降ったことを覚えています。トウヒの木の下でキャンプを張りました。他に避難場所はなく、風が吹き荒れていました。そこで私たちは機械を運ぶための手押しそりを作り、水力発電のある小川まで機械を運ぶために1.5マイル（約2.4キロメートル）の藪道を作りました。ようやく荷物を運び込み、ドアも窓もない小屋を建て、1863年のクリスマス前日に引っ越しました。ドアと窓に毛布を掛け、クリスマス当日を思いっきり楽しもうと準備しました。その時の雪は4フィート（約1.2メートル）も積もっていて、まだ雪が降っていました。実際、私たちの地域では冬の間ずっと雪が降りましたが、私たちの周りよりも雪が深く積もったことは一度もなかったと記憶しています。

「私は製材業について何も知りませんでしたし、製材工を自称していたパートナーも、実はよく分かっていなかったのです。機械を開梱して組み立て始めると、使用に必要な部品がいくつか欠けていることに気づきました。送り装置など、様々な部品がなくなっていました。私たちは作業に取り掛かり、新しい機構を発明しました。ちなみに、これは後に他社に特許を取得されました。

「まず、鍛冶屋に頼まなければならなかったのですが、道具がなかったので、自分で作ろうとしました。広斧を持っていたので、それを木の塊に打ち込んで金床にしました。ソリもあったので、木とゴム長靴でふいごを作りました。道具の中には釘打ち機もあったので、それとソリ、金床、そして鍛冶場を用意して、他の道具も何とか作りました。277 絶対に必要でした。自分たちで木炭を作り、ようやくその準備作業の部分が終わりました。

軸を回す旋盤がなかったので、小屋の壁に片方の端を差し込む装置をやっとのことで取り付けました。もう片方の端には車輪を取り付け、生皮でベルトを作り、軸が回るまで手で回しました。旋盤は鍛冶屋よりもさらに原始的なものでした。それでも、時間はかかりましたが、なんとか作業は完了しました。

「その後、私たちは木材を鋸で切り、水車を作り、製材所を準備し、春が来る前に数千フィートの木材を切り出しました。それがモンタナでの私の最初の冬の仕事で、大変な仕事でした。その頃、道路管理人とちょっとしたトラブルを起こして顔に切り傷を負ったこともあり、なおさら大変でした。

ベルトがなかったので、生皮でベルトを作ったのですが、水車があったので乾いた状態を保つ方法がありませんでした。バノックで幅6インチのベルトが80フィートあると聞き、それを買おうとしました。持ち主は使い道がないと言っていましたが、値段をつけてくれなかったので、何度か値引き交渉をし、最終的に持ち金の全額、600ドルで売ると申し出ました。それでも売れず、ベルトなしで帰らざるを得なくなり、自分たちで作ったキャンバス地のベルトを使うことにしました。散々な状況でしたが、何とかやっていけました。

「木材は高値で売れたので、苦労の甲斐あって少し儲かりました。水門用木材は1000ドルで14万ドル、普通の木材は125ドルでした。水門用木材は端が仕上げてありましたが、もう片方は仕上げていませんでした。2年目にネバダシティに製材所を開設したのですが、需要があまりにも高くて、荷馬車が来るといつも大勢の人が待っていて、全然手がつけられなかったのを覚えています。製材が終わるとすぐに278 荷から降ろされると、彼らは荷馬車に殺到し、誰もが運べる分だけ荷馬車から降りていきました。要求があまりにも強かったので、彼らは力ずくで奪うことを正当化し、私は何が盗まれたのか記録する暇さえありませんでした。しかし、私の知る限り、それは常に正確に記録されており、そのような形で盗まれた棒切れ一本でも、私が報酬を受け取らなかったことは一度もありません。

読者の皆様は、ホルター氏が「道路管理官とちょっとした不愉快な出来事があった」と述べていることにお気づきでしょう。その出来事は今でも私の記憶に鮮明に残っています。それは次のようなものでした。

1863年12月11日、ホルター氏はバージニアシティからの帰途、当時暴力で国中を恐怖に陥れていた盗賊団のリーダー、ジョージ・アイブスとその仲間数人がビッグホールの入り口付近でホルター氏と遭遇し、明らかに彼の動向を注視していた。バージニアシティでホルター氏が所持していた品物を売れば、帰れば金になるだろうと考えたのだ。ホルター氏はバージニアシティでいくつかの品物を販売したが、結局、代金を引き出せなかった。今回は荷馬車なしで二頭の牛だけを引いて帰路についた。丘を越える道がネバダシティのすぐ下で峡谷に突き当たる地点で、アイブスと仲間のアーウィンが彼とすれ違った。二人は通り過ぎながら、ジョージと呼び合って話しかけた。彼らは先に進み、ローリンの家を通る下道に入ったが、ホルターと牛は上道を進んだ。ブラウンズ・ガルーチの交差点に近づいた時、アイブスとアーウィンはホルターが上道を選んだことに気づき、馬を走らせて彼と出会った。彼らはすぐに行動を開始した。アイブスはホルターから4フィートほど離れたところに立っていたホルターに拳銃を向け、金を渡すように命じた。ホルターは金を持っていないと言ったが、アイブスはもっと分かっていると言い、ホルターのポケットを全部内側に回させた。279 出て行った。ホルターは空の財布をアイブスに手渡した。アイブスはそれを調べて投げ捨て、財布の中には数枚の書類と少額の郵便小切手が入っていた。アイブスは明らかに予想していたように金がもらえないことに腹を立てていた。彼はホルターに道を外れ、彼らの足跡を追うように命じた。ホルターは、彼らが彼を捕まえたのだから従わなければならないだろうと言った。ちょうどその時、彼は振り返って牛たちに話しかけ、すぐにまた振り返ったが、アイブスがわざと彼の頭を狙っているのが見えた。ホルターが頭を後ろに反らせたまさにその時、アイブスはピストルを発砲した。弾丸はホルターの帽子のバンドのすぐ上に命中し、頭皮をかすめ、毛を剃刀で剃ったように滑らかに切り、額の皮膚の一部を剥がした。ホルター氏は一瞬唖然としたが、牛の近くにいて一頭の首に腕をかけて牛によろめかなければ、倒れていただろう。我に返ったアイブスの最初の衝動は、脇の下から落ちていた新しい斧と柄を拾い上げることだった。最初の射撃が命中しなかったことを悟ったアイブスは、銃を掲げ、ホルターの心臓を再び狙いを定めたが、銃は折れた。逃げる可能性を感じたホルターは、アイブスが再び発砲する前に牛たちの前に飛び出し、反対側に回り込んだ。牛たちは突然飛び上がり、他の牛たちを馬に乗った暴漢たちに押し寄せ、注意をそらして後退させた。この騒ぎの間、ホルターは数ヤード先の小川にあるビーバーのダムをすぐに思い浮かべ、そこへ向かった。道路管理官たちは、馬に乗った男たちが道を登ってくるのを見て、何事もなかったかのように、別の方向へ立ち去った。それからホルターは、下の道にある「片目のライリー」とその仲間たちが住む小屋へと向かった。ここで彼はライフルを借りたり、一緒に帰ろうとしたが、彼らは援助を拒否した。280 何でもない。彼らの返答と態度から、ホルター氏は彼らが道路業者の共犯者、あるいは黙認している共犯者だと確信した。あたりが暗くなり始めたので、ホルター氏は牛を置いた場所に戻った。牛のくびきを解き、帽子を取り戻し、峡谷を登って、当時そこで採掘作業をしていたスチュアート、マルコム・モロー、チャールズ・オルセンの家に一晩泊まった。アイブズのピストルがホルターを二度目に撃とうとした時にようやく発砲したのは、ローレンズ・アイブズで既にかなり酔っていて、それ以上酒を出せなかったため、デキャンタを撃って楽しんでいて、弾丸が一発しか残っていなかったからである。

キャンプに戻り、パートナーとこの件について考え、話し合った後、ホルター氏は、何よりもまず武器を手にアイブスを追い詰め、殺すか、あるいはその試みで命を落とすか、それが自分の義務だと心に決めました。パートナーはあらゆる手段を尽くして説得し、ついには一緒に行くと言いました。装備を整え、二人はアイブスを追い詰めるために出発しました。そして、最初に立ち止まった場所で、アイブスが絞首刑に処されたことを知らされました。この知らせにホルター氏はひどく落ち込みました。アイブスが絞首刑に処されたからではなく、彼がその場にいて任務を手伝っていなかったからです。

ホルター氏がこの地域で初めて見た石英製錬所は、ベヴィンズ・ガルーチのモニター鉱脈にあり、彼の製材所からそう遠くない場所にあったという。製錬所は木製で、割れないように底に鉄の帯が巻かれており、鉱石を叩く際の衝撃を吸収するために、木製の製錬所には太い釘が打ち込まれていた。

翌年、ホルターとそのパートナーは、アルダー渓谷のバージニアシティとネバダシティに木材置き場を開設し、同じ夏、ホルターはコーネリアスとオルソンという二人の男と共にバージニアシティに水道施設を建設した。これはかなり困難な事業であった。なぜなら、すべてを自分で管理する必要があったからだ。281 水道施設の建設は通常の工法から一新された。配管と消火栓は丸太で作らなければならず、丸太を削るためのメーカー製のオーガーを入手する術がなかった。この目的のために鍛冶屋にオーガーを3本作らせ、1本あたり150ドルもの高値で買い取った。製材所の共同経営者であるエヴェンセン氏は、機械とプレーニングミルを手に入れるためにデンバーに戻っていた。彼は牛と荷馬車からなる貨物輸送用の一式を購入し、中古のプレーニングミルも確保したが、機械は入手できなかったため、食料を積んでデンバーに戻った。しかし、スネーク川で雪に閉じ込められ、ほとんどの荷物を失った。残った物資は1865年の春、荷馬車に乗せてバージニアシティに1ポンドあたり10セントの運賃で運ばれた。しかし、これらの残骸には高値がついた。バージニアシティでは、10ペンスの釘が金粉入りで1樽150ドルで売られていた。これらは再び1ポンド2ドルで小売販売された。小麦粉もバージニアシティに到着し、価格は90ポンド入り1袋150ドルから60ドルに値下がりしていた。ホルターは手元にあった小麦粉をヘレナに送り返し、そこで1袋100ドルで処分した。

その冬、彼は中古のポータブル蒸気機関とボイラーを購入し、なんとか製材所を造り、ヘレナの西約 8 マイルのテンマイルクリーク沿いに移しました。これに加えて、彼のパートナーがコロラド州デンバーで購入したプレーニング工場も建設しました。これはモンタナ州ではこの種のものとしては最初のものでした。その後まもなく、会社はヘレナの、現在のメインストリートとウォールストリートの角にあたる場所に木材置き場を開設しました。バージニアシティの木材価格は、普通材で 1,000 枚あたり 125 ドル、水路用または水路用木材で 1,000 枚あたり 140 ドルでしたが、ヘレナでは普通材で 1,000 枚あたり 100 ドルでした。1865 年 6 月下旬、ホルター氏はエヴェンセン氏から会社を買収し、その兄弟であるマーティンをパートナーとして迎え入れました。会社は A. M. ホルター & ブラザーズとして知られるようになり、木材の需要は急速に増加していきました。

2821866年の秋、ホルター氏はオーバーランド駅馬車で東へ向かった。当時、オマハまでの運賃は砂金で350ドル、現金で700ドルだった。シカゴまでの旅はほぼ1ヶ月かかったが、途中の停泊時間を除いて、実際の移動はわずか17日と17夜だったと彼は語っている。これは当時の記録上、最速の旅であった。

東部滞在中、彼は新しい蒸気製材所、ドア・サッシ工場用の機械、蒸留所用の器具、そして様々な雑貨を購入した。これらはセントルイスとフォートベントンを経由して輸送されたが、これらの購入品の一部は最初の船に間に合うようにセントルイスに到着せず、フォートベントンに到着するまでにほぼ2年かかった。当時、セントルイスからフォートベントンまでの運賃は1ポンドあたり12セント、ベントンからヘレナまでの運賃は1ポンドあたり10セントだった。

ホルター氏は冬の大半をシカゴで過ごし、帰国の準備が整うと、1867年4月6日にローバーグ嬢と結婚した。ホルター氏の話によると、彼らの新婚旅行は楽しいものだった。花嫁はセントルイスを経由してミズーリ川ルートでフォートベントンへ行き、そこから駅馬車でヘレナへ向かった。一方、花婿は16人の乗客と共に、カンザス州サライナからスモーキーヒルルートを越えるオーバーランド駅馬車でデンバー、ソルトレイクを経由してモンタナへ向かった。デンバー東部では当時、インディアンが戦闘態勢に入っていたため、各乗客には駅馬車隊からライフルと弾薬が支給された。幸いにもインディアンの襲撃はなかったが、インディアンによる駅舎の焼き討ちや家畜の殺害・窃盗によって大きな不便が生じた。ホルター氏は、ある場所では荷馬車を引くための荷馬車がなかったため、全員が干し草の山の中で3日3晩横たわっていたと語り、ある時には同じラバを3回も運転しなければならなかったため、合計75マイルもの距離を移動させなければならなかった。283 駅の焼き討ちと家畜の殺害について。彼によると、駅の一つは火事になり、通り過ぎる際に屋根が崩れ落ちたという。しかし、25昼夜をかけて「仕掛け」、ついにヘレナにたどり着いたという。

ソルトレイクシティで、妻が乗船していた蒸気船ガラティン号がインディアンに拿捕されたという知らせを受けたと彼は語った。そしてミズーリ川沿いの様々な地点で、妻はモンタナへの道中のすべての陸路の駅馬車がインディアンに拿捕されたという知らせを受け取った。この不愉快な知らせは当時、双方に大きな不安を引き起こした。しかし、この素晴らしい新婚旅行は、ホルター夫妻がヘレナで幸せな再会を果たすことで幕を閉じた。

ヘレナに戻ると、ホルター氏はメインストリート（現在のピッツバーグ・ブロックが建っている場所）に建物を建て、1867年秋に商品が到着すると雑貨店を開業しました。製材所、サッシ・ドア工場、そして蒸留所は1868年から1869年にかけて完成しました。サッシ・ドア工場と蒸留所は、モンタナ州で最初に設立された産業でした。

1869 年、ホルター氏は火災により約 4 万ドルの損失を被りました。3 月に製材所と製材所が焼失し、その 1 か月後にはヘレナで最初の大火事が発生し、損失を被りました。

ラムリー鉱山は1871年に発見され、ホルターは権益を購入し、当時米国で特許を取得していたウッチ式選鉱ジグの権利について、ドイツ・ケルンのフレデリック・ウッチと交渉を開始しました。彼はウッチ式選鉱ジグの1つをモンタナ州に輸送させましたが、当時建設中だったユニオン・パシフィック鉄道を経由して輸送されたため、到着までに長い時間がかかりました。そのため、このジグはワイオミング州ローリンズで1年間保管されましたが、最終的に到着し、ヘレナ東部のリーガル・テンダー鉱山に設置されました。1970年代初頭には、ロッキー山脈に最初の選鉱装置を設置しました。284 ラムリー鉱山で。機械工は経験不足で、機械の強度が不十分であることがすぐに明らかになりました。この事業は失敗に終わりましたが、適切に設置された機械によって選鉱がどの程度可能であるかを示したという点では例外でした。モンタナ州は現在、この方法による鉱石選鉱において世界有数の州となっています。

1877年の春、彼はパロット鉱山の一部を購入しました。これは彼にとって生涯最高の投資の一つとなりました。1880年、この鉱山はパロット銀銅会社として設立されました。

1879 年、健康上の理由からホルター氏はヨーロッパを旅行し、ほとんどの時間をノルウェーとスウェーデンで過ごし、約 8 か月後にモンタナに戻りました。

1878年、ホルター兄弟社はスティックニー川沿いに製材所を建設し、ジョージ・ウッドの指揮の下、現在のグレートフォールズがあるサン川の河口に木材置き場を設立し、1885年にはその都市に製材所を建設した。

1880年、ホルター氏らはアイダホ州ケッチャムのエルクホーン鉱山を買収しました。1881年には、アイダホ州のマギニス、キット・カーソン、スチュアート、シルバー・ベル、ピーコック、そしてモンタナ州のエルクホーン鉱山に興味を持ちました。1882年にはヘレナ鉱業還元会社（後にヘレナ・アンド・リビングストン鉱業還元会社と改称）に参画し、1888年にはイーストヘレナ工場を設立しました。1884年には、同会社がヘレナに初の路面電車を敷設し、同市にガス会社も設立しました。

1886年、彼は他の者と共にヘレナ選鉱会社を設立しました。この会社は後にアイダホ州ワードナーに最初の選鉱所を建設しました。しかし、これはより大規模で近代的な工場に置き換えられました。1886年、この会社はヘレナ・アンド・ビクター鉱業会社の株式を取得し、ビクターに選鉱工場を建設しました。同年、285 ホルター氏らはリビングストン石炭コークス会社を設立し、パーク郡のコークデールに鉱山を開設し、洗浄工場を建設しました。

1887年、ホルター製材会社とA.M.ホルター金物会社が設立され、ホルター氏は両社の社長を務めました。1888年、ホルター氏らはアイダホ州ワードナー（現在はヘレナ・フリスコ）の土地を購入し、そこに大規模な選鉱場を建設しました。選鉱場は1892年のフリスコ暴動で破壊されましたが、その後再建されました。1890年、ホルター氏らはカスケード・ランド・カンパニーを設立しました。

1892年、ホルターは家族と共に再びヨーロッパ旅行に出かけ、約5ヶ月間不在でした。1892年と1893年にも、ホルターとそのパートナーたちはトレイルクリーク地区（現在のブリティッシュコロンビア州ロスランド）で大規模な開発事業を行いました。

1891年、同じ一族がブルーキャニオン炭鉱を購入し、ベリンガム湾・イースタン鉄道の建設に着手しました。1892年にはアイダホ州ウォレスにコー・ダレーン・ハードウェア社を設立しました。ホルター氏は、1891年にコービンにペック・モンタナ選鉱工場を、1898年にはイーストヘレナにペック・モンタナ選鉱工場を建設した立役者の一人でした。このプロセスは選鉱に革命をもたらすと期待されています。1898年には、アイダホ州サンドポイントにサンドポイント製材会社を設立しました。

少し遡ると、ホルターらは1888年にモンタナ製材製造会社を設立しました。この会社は1895年、ヘレナのサッシとドアの工場が火災に見舞われ、大きな損失を被りました。翌年、彼らはキャピタル製材会社の株式の半分を買収し、両社は1898年にワショー銅会社に売却されました。

私はA・M・ホルターと個人的に知り合いで、彼がテンマイル・クリークに工場を構えた頃からの付き合いです。286 ネルソン渓谷の肉屋に行き、部下たちに肉を供給した。

ホルター氏は共和党員であり、ヘレナ市で同党から初めて選出された議員です。数々の公職を歴任し、常に自身の功績と有権者の満足を得てきました。

1868年に学校理事に選出され、3期務めました。1878年には準州議会議員に選出され、1880年にはヘレナ市議会議員に選出され、議長に就任しました。1888年にはモンタナ州下院議員に選出されました。また、ヘレナ商工会議所の会長も務めました。モンタナ開拓者協会の会長を務め、1890年の年次総会で非常に優れた演説を行いました。

ホルター氏の人生における成功は、彼自身の努力によるものです。彼は自然の荒波に立ち向かい、自身と家族のために自由な能力を築き上げました。その苦闘は、彼の人格に力強い決意と不屈の精神という痕跡を残しました。彼の判断力は、公の重要事項において幾度となく求められ、公共の福祉の向上のためのあらゆる努力において常に先頭に立ってきました。彼は物静かで控えめな物腰の持ち主で、どこで出会っても古くからの友人をすぐに見抜きます。貧富の差は彼にとって何の意味もありません。先見の明を持つビジネスパーソンとして、彼に並ぶ者はほぼいません。

ホルター氏は1831年6月29日、ノルウェーのクリスチャナ・フィヨルド東岸のモスで生まれました。1854年にアメリカ合衆国に移住しました。妻はノルウェーのモドゥム出身です。5人の息子と1人の娘がいます。

そして「今」、A. M. ホルター氏は州内でも最も立派な邸宅の一つに住み、ヘレナ市で最も教養のある家族の一つに囲まれて暮らしています。

287初期にこの地域にやって来た人々は、インディアンや追い剥ぎに殺される危険に加え、あらゆる危険と苦難に耐え、当時から今日に至るまで「ひるむことなく尽力」し続けた。常に、人々だけでなく自分自身、そして国全体の発展に有益な事業に従事してきた。

このスケッチの主題をよく知っているからこそ、私はこの州の初期の開拓者たちの働きを今日の人々に伝える例としてホルター氏を選んだのです。

ロバート・ヴォーン。

1899年10月25日。

288

インディアン。
話を進める前に、私が 1864 年にこの国にやって来てから現在に至るまで、モンタナ州のインディアンと彼らの行動について簡単に説明したいと思います。

インディアンは生まれながらの戦士だ。幼いパプースにとって、最初のおもちゃは弓矢だ。25年ほど前、私はピエガン族のキャンプにいた。ちょうど彼らが、馬を盗んでいたクロウ族のインディアンを殺した直後のことだった。パプースは遺体を言葉では言い表せないほどに切り刻んだ後、手首から切断された手を手に入れ、その手で大いに遊び、死んだインディアンの手を互いに投げつけ合っていた。こうして彼らは幼いインディアンの心に、最初から野蛮で好戦的な性質を植え付けた。つい最近まで、白人と戦えなければ、他の部族と戦争をしていた。彼らは常に戦闘用の化粧を準備し、手斧を研いでおき、悪意が駆り立てばいつでも戦闘態勢に突入できるようにしていた。彼らは生来、仲の悪い相手に対しては裏切り者、野蛮人、残酷だった。それが白人であろうと、同族であろうと、関係はなかったのだ。インディアンの本来の姿を示すのに、ロス・コックスという英国紳士の逸話ほどふさわしいものはない。彼は1813年、コロンビアを経由して現在のモンタナにやって来た。毛皮貿易会社の社長を務め、責任感のある人物だった。彼はこう述べている。「私たちは比較的楽しいクリスマスを過ごしました。暖かい部屋で燃え盛る暖炉のそばで、森の中を行く退屈な旅で経験した苦しみを忘れました。しかし、祝祭の真っ只中に、大きな欠点がありました。」289 本来であれば享受できたはずの喜びに。フラットヘッド族に捕らえられた不運なブラックフット族のことを私はほのめかしている。捕虜の一人を処刑しようとしているという知らせを受け、私はその光景を目撃するために彼らのキャンプを訪れた。男は木に縛り付けられ、その後、古い銃身を赤熱するまで熱し、脚、腿、首、頬、そして腹を焼き殺された。次に、彼らは引き抜いた爪の周りの肉を切り落とし、次に指を関節ごとに手から切り離した。これらの残虐行為が行われている間、哀れな捕虜は一度も顔をしかめず、慈悲を乞うどころか、苛立たしい非難を浴びせることで、彼らの野蛮な創意工夫に新たな刺激を与えた。その一部を通訳は次のように訳した。「私の心は強い。あなたたちは私を傷つけない。あなたたちは私を傷つけることができない。あなたたちは愚か者だ。あなたたちは拷問の仕方を知らない。もう一度試してみろ。私はまだ痛みを感じていません。私たちはあなたの親族をもっと厳しく拷問しています。小さな子供のように大声で泣かせるのです。あなたは勇敢ではありません。心が狭く、いつも戦うことを恐れているのです。」

そして、彼は一人の戦士に特にこう言った。「お前の片目は私の矢で失ったのだ」。すると、平頭族の男は突進し、ナイフで片目をえぐり出し、同時に鼻梁をほぼ真っ二つに切り裂いた。それでも彼は止まらず、残った目で別の目を厳しい表情で見つめ、「お前の兄弟を殺し、お前の愚かな父親の頭皮を剥いだ」と言った。この言葉を聞いた戦士は即座に彼に飛びかかり、頭皮を剥ぎ取った。彼は心臓にナイフを突き刺そうとしたが、族長に止めを刺された。生々しい頭蓋骨、血まみれの眼窩、そして切り裂かれた鼻は、今や恐ろしい様相を呈していたが、彼の反抗的な口調は全く変わらなかった。

「『この私だ』と彼は酋長に言った。『去年の秋にあなたの奥さんを捕虜にしたのは私だ。彼女の目を潰し、舌を引き裂いた。290 「我々は彼女を犬のように扱った。40人の若い戦士がいた。酋長は妻の名前が出た途端激怒し、銃を掴み、最後の一言が終わる前に、銃弾が勇敢な男の心臓を貫き、恐ろしい苦しみに終止符を打った。」しかし、この恐ろしい見せしめは衝撃的だったが、女性捕虜に対する残虐行為はそれをはるかに上回っていた。我々はこのような恐ろしい残虐行為に抗議した。彼らは、ブラックフット族も捕虜を同じように扱っている、それはすべての赤軍戦士がとるやり方であり、白人の愚かで女々しい感情に復讐の満足感を譲り渡すことは考えられない、と答えた。

その後まもなく、私たちは、14歳か15歳くらいと思われる若い女性が、何人かの老女たちに囲まれて村の端まで連れて行かれ、数人の若い男たちがその後ろをついていくのを目撃しました。彼女を捕らえた者たちの悪名高い意図を知り、この不運な犠牲者を気遣う私たちは、再び抗議しましたが、返ってきたのは以前とほぼ同じ返事でした。彼らは依然として頑固で、人道のために、安全と両立するあらゆる手段を講じたいと考え、通訳に命じて、彼らの友情と毛皮を高く評価する一方で、捕虜に対する非男らしく恥ずべき残虐行為をやめない限り、彼らの国を永久に去ると伝えさせました。これは望み通りの効果をもたらし、哀れな捕虜は悲しみに暮れる友人たちの元へ連れ戻されました。しかし、彼女を村の端まで連れて行っていた激怒した老女司祭たちによって、私たちの介入はほとんど無駄になってしまいました。彼らは若い戦士たちに、臆病者、愚か者、ノミの心さえ持っていないと告げ、母、姉妹、妻の名において、祖先の足跡をたどるよう呼びかけた。291 ブラックフット族の犬どもに復讐するのだ。彼らは動揺し始めたが、私たちは老女たちの言っていることを理解していないふりをした。彼女たちのこの自己犠牲的な行為は白人にとって特にありがたいことであり、それによって彼らは我々の永住権を彼らの間で確保できるだろう、そして毛皮と引き換えに、彼らの宿敵の攻撃を撃退し、親族が捕虜になることを防ぐのに十分な銃と弾薬を供給できると伝えた。この言葉で疑念を抱いた者たちは決心し、酋長は捕虜にこれ以上の拷問を加えないことを忠実に約束した。少なくとも1813年の冬の間は、この約束は厳格に守られたと私は信じている。

コックス氏が言及する部族は、モンタナ州に今も存在し、「今」州で最も文明化された部族です。「当時」以来、文明が成し遂げてきた偉業は驚異的です。昨秋、この地で開催されたカスケード郡フェアにフォートショー・インディアン・スクール（これについては別の手紙で触れます）の素晴らしい展示品とともに参加した若いインディアンの何人かも、同じ部族に属しています。

31年前に戻り、当時のインディアンがどのような存在だったのかを見てみましょう。彼らの戦いの軌跡を辿ることはしません。長すぎるからです。それに、勇敢な開拓者たちがインディアンの手に倒れた無数の血塗られた場所に辿り着くまでに、延々と遅れてしまうでしょう。これらの墓標のない墓のすべてを記そうとすれば、膨大な量の記録になってしまいます。フィル・カーニー砦での虐殺の物語は、すべての開拓者の心を痛めましたが、81人が殺害されたという事実を知った時、彼らの感情はかき立てられ、インディアンに対する彼らの必死の思いはかつてないほど強くなりました。インディアンの手にある頭皮剥ぎナイフから逃れられた者は一人もいませんでした。

その頃、フォート・ビュフォードはインディアンの攻撃を受けたが、撃退された。蛮族は強力な援軍を率いて戻り、攻撃を再開したが、3000人以上の兵士を失った後、292 数百人の兵士が駐屯地を占領し、ランキン大佐とその部下全員を殺害することに成功した。ランキン大佐は、妻に野蛮な行為を受けさせるよりも、自ら妻を射殺した。

また、領土の北部に住むブラックフット族は、それまでに合意していたすべての条約を無視し、当時大量にこの地に入ってきていた貨物船の船員、探鉱者、移民を殺害するという残虐な略奪行為を開始した。

南北戦争で将軍を務めたトーマス・フランシス・ミーガーはモンタナ州の書記官で、この時はシドニー・エドガートン知事の不在により臨時知事を務めていた。ミーガー将軍は600名の志願騎兵を召集した。一刻の猶予もなかった。ワシントンからの連絡には時間がかかりすぎると思われた。最寄りの鉄道駅まで1700マイルあり、手続きも同程度かかるからである。そこで全員が結集し、金銭を提供する者もいれば、馬や鞍を提供する者もいた。最大の難関は兵士たちに装備を提供することで、志願兵を集めるのは容易だった。小屋に2人一緒にいるときは、1人が志願兵に加わり、もう1人が家に残って賃金労働などで利益を分配した。志願兵の指揮を執っていたミーガー将軍は、任務中にフォート・ベントンのミズーリ川で汽船G・A・トンプソンから転落して溺死した。遺体を探すためにあらゆる努力が払われたにもかかわらず、彼の遺体は発見されなかった。

確かフレデリックスバーグで、ミーガー将軍率いる勇敢なアイルランド旅団が大胆な突撃を仕掛けた。部下を率いて、彼はこう言った。「さあ、諸君、大砲の射程圏内で、アイルランド兵を誰よりも多く死なせよう」。将軍の死は領土にとって大きな損失だった。当時、モンタナではアイルランド兵がひっぱりだこだったからだ。

2931867年7月3日、スミス知事から次のような布告が発せられました。

「ヘレナ、M. T.、1867 年 7 月 3 日。全能の神は、我々の尊敬する友人であり、秘書官 (元知事代理) のトーマス・フランシス・ミーガーを事故により我々から奪い去ることを喜んでおられます。彼は 7 月 1 日の夜、フォートベントンで汽船 G. A. トンプソンから転落して溺死しました。

「したがって、今、私、モンタナ準州の知事グリーン・クレイ・スミスは、準州のさまざまな地区に私の指示と権限の下で設立された軍の本部が30日間喪に服すように指示します。

「さらに私は、領土の連邦職員の事務所も同様に同じ期間、喪服を着るよう要請します。

「亡くなった友人であり同僚であった彼を、私たちが心から思い出すのは、彼の思い出のためなのです。

「彼は高い社交性と都会的な気質、高い知性、勇敢な兵士、真の紳士、そして領土と政府にとって名誉ある人物でした。」

1867年、アンドリュース大佐を指揮官とする第13歩兵隊によってショー砦が築かれました。これによりインディアンの行動は一時的に抑制されましたが、それも束の間、彼らは再びかつての悪行、つまり殺人と家畜の窃盗を繰り返し始めました。1869年、当時モンタナ準州の連邦保安官であったW・F・ウィーラーが作成した以下の起訴状は、人々がいかに絶望的な手段に訴えたかを示しています。この起訴状は政府職員によって作成され、12人の市民が宣誓のもと署名したため、当時の状況をありのままに記述したものとして受け入れなければなりません。

「モンタナ州第3司法地区の米国大陪審は、多数の証人を尋問した。294 提出された証拠から、この地域の住民はここ数ヶ月の間に、略奪的なインディアン集団によって多大な人命と財産の損失を被ったことが判明しました。冷酷にも殺害された9、10人の住民の名前が明らかになりました。過去2ヶ月間で300頭以上の家畜が盗まれ、6ヶ月間で1000頭もの馬が盗まれ、多くの貴重な住民が犠牲になったと推定されますが、その名前は判明していません。同じ言語を話し、ブラックフット族を構成するピーガン族、ブラッズ族、ブラックフット族は、女性と子供をモンタナ州北部に移住させ、同州で弾薬と改良された武器を調達しました。これはモンタナの白人に対する宣戦布告であり、緊急事態に対処するために何らかの措置を講じる必要があります。行政当局には資金がなく、住民にも、私たちの財産と命を破壊し、風のように出入りするこれらの強盗や殺人者を追跡し、処罰するための費用を負担する余裕はありません。我々の戦いは文明と野蛮の闘いであり、連邦政府が防衛手段を与えない限り、我々は命を危険にさらし、苦労して築き上げた財産を犠牲にしてでも、これらを守らなければなりません。我々は東部の安楽な家を捨て、荒野に文明を植えたのですから、当然の権利です。狩猟旅行で故郷からジュディス渓谷やイエローストーン渓谷へ、そして我々の領土の居住地を通って定期的に旅をする「ペンド・オレイル」と呼ばれる人々は、殺人罪ではないにせよ、馬泥棒の罪を犯していることは明白です。当局は、彼らが居住地の渓谷を通過することを禁止すべきです。リバー・クロウズは昨年7月20日頃、フォート・ベントン近郊で白人男性2人を殺害し、その馬をキャンプ地に持ち帰りました。

「これらの殺人や窃盗事件において、インディアンは追及され処罰されていません。私たちの住民は必然的に295 谷間に点在し、あるいは鉱山キャンプや峡谷に孤立して存在し、そのためインディアンの突然の攻撃にさらされています。私たちは真実の証拠によって裏付けられたこの声明を、インディアンの保護と軍事力による私たちの保護を託された連邦政府の役人たちに送付することを謹んで要請します。彼らが私たちを完全に保護するために必要な措置を講じてくれることを、あるいは彼らの手持ちの手段が不十分な場合は、インディアンの暴行を処罰または阻止する権限を持つワシントンの政府首脳に、私たちの危険で無防備な立場を報告してくれることを信じています。

「大陪審室、ヘレナ、M.T.、1869年10月9日」

「署名: G. W. タブス (職長); D. W. バック、A. A. グリーン、ジェームズ P. マベット、ジョン H. カーティス、モーゼスモリス、ベンジャミンスティックニージュニア、E. S. マンスフィールド、ウィリアムシムズ、D. M. ジレット、E. L. ベイカー、フェリックスポズナインスキー、L. ベーム、W. F. リチャードソン、ヒューグレン。」

ベーカー大佐がマリアス川沿いのピエガン族の野営地を破壊したのは、その翌年の冬でした。そのことについては既に述べました。政府から各部族に和平使節が派遣され、インディアンとの協議が行われました。彼らは東から来た賢明な人々でした。善意はありましたが、その仕事については無知でした。まず彼らがしたのは、インディアンの狡猾な話に耳を傾けることでした。そして、彼らが得た結論は、貧しい赤毛のインディアンは搾取されているというものでした。そして、インディアンが要求するほぼすべてのものを与えるという一種の条約が結ばれました。この頃から、インディアンは「大金持ち」になっていきました。シェリダン将軍はかつてこう言いました。「白人が盗めば牢獄に入れ、インディアンが盗めば毛布を与え、白人が殺せば絞首刑に処し、インディアンが殺せば毛布を掛ける馬を与えよう。」そして、彼の言葉は真実でした。インディアンの使節と交易業者の間では、296 間もなく、ほぼすべてのインディアンが銃、十分な弾薬、そして新しい毛布を手に入れました。1876年、インディアンは傲慢になりすぎてアメリカ合衆国政府に反抗し、スー族戦争が勃発しました。そして1年後、ジョセフ酋長は絶望的なネズ・パース族の集団を率いて、この地を縦断し、小さな集落を恐怖に陥れ、道中で死と破壊を引き起こしました。

ロバート・ヴォーン。

1898年11月9日。

297

スー族戦争。
この一連の手紙では、1876年から1890年にシッティング・ブルが死去するまでの、モンタナ州におけるアメリカ軍とインディアンとの戦争の概略を述べたいと思います。ローズバッドとビッグホーン地域では幾度かの戦闘が繰り広げられましたが、スー族戦争勃発の12年前、私と戦友が夜を明かした場所の近くでも戦闘は繰り広げられました。1864年、私たちの案内人であるマックナイトが「500人の善良で、毅然とした、そして断固とした男たち」に同行を求め、私たちと同じようにこの未開の地を通り抜けるよう求めたのも無理はありません。勇敢なカスター将軍が5個騎兵隊を率いて戦死した、決して忘れられない戦いの地、その様子を語れる者は一人もいませんでした。戦場に横たわる死者の姿から、彼らが勇敢に戦ったことは明らかでした。そして今、政府はこの血塗られた場所に、カスター将軍とその勇敢な部下たちを偲ぶ立派な記念碑を建立しました。自分の記憶だけに頼りきりになるのは避けたいので、事実をできるだけ簡潔に伝えるために、ジョアキン・ミラーの「モンタナの歴史」から公式報告書を含む抜粋と、私が知っていること、目撃者から聞いた話を引用します。

戦闘態勢に入っていたインディアンの数は2万人ほどと報告されていた。シッティング・ブルは居留地に留まるよう説得することができず、政府が介入する権利も理解できなかった。なぜなら、彼はこの土地は彼と彼の部下たちのものであり、好きな場所へ行き、好きなように行動する権利があると主張していたからだ。彼の部下たちは白人を略奪し、殺害し続けていた。殺人や強盗はあまりにも頻繁だったため、ついに政府は極端な手段に出て、298 彼らの略奪行為を止めさせようとした。シッティング・ブルはビッグホーン川の支流、現在のモンタナ州カスター郡に軍を駐留させていた。クルック将軍は1876年3月1日、ワイオミング州フェッターマン砦から700人の兵士と将校、60台の荷馬車、400頭の荷ラバを率いて出発した。間もなくインディアンと小競り合いが始まり、スー族との戦争が始まった。3月17日、リトルパウダー川の河口付近で5時間にわたる激戦が起こり、インディアンの村落が破壊され、多くの物資と軍需品が失われた。クルックの損失は4人の戦死と多数の負傷者、125棟のティーピーが焼かれ、数人のインディアンが殺害された。この件に関する陸軍長官への手紙の一部は次の通りである。

「フォートリノ、3月22日。

レイノルズ将軍は部隊の一部と共に、リトルパウダー川の河口付近にあるクレイジーホース村へと続く道を進軍した。彼は17日にこの村を攻撃し、破壊した。弾薬、軍需品、そして一般物資の完璧な貯蔵庫であることがわかった。シッティング・ブルがイエローストーン川のこちら側にいるとすれば、パウダー川の河口で野営しているに違いない。

「ジョージ・クルック准将
」

この戦闘の後、クルックはフェッターマン砦に戻り、5月までそこに留まった。その後再び戻り、6月15日には3月に戦闘を行った場所の近くにいた。この時、テリーとカスターはダコタ州リンカーン砦から到着し、ギボン将軍はモンタナ州ショー砦から向かっていた。総勢は兵士と将校合わせて3000人であった。アメリカ合衆国の最良の地域が、この地にあったことがわかる。299 4人の優秀な将軍に率いられた軍は、制服を着て、ローズバッド川とビッグホーン川沿いのシッティング・ブルの野営地に向かっていた。当時モンタナにいた入植者はわずかで、遠く離れていた。ユタ州コリンヌより近くに鉄道はなかった。兵士たちがインディアンを解散させ、国境の小さな入植地が虐殺される危険があるのではないかという懸念が感じられた。そのため、そのような事態に備えて、皆ができる限りの武装と防備をしていた。当時、サン川流域には数家族を含む約30人の入植者がいた。我々の東ではスー族の戦争が起こっていたが、北ではピーガン族とブラックフット族がいた。彼らも家畜を盗んだり、人を殺すことなど、非常に醜悪な行為をしていた。

ジョージ・クルック将軍（アメリカ）
モンタナ北部の開拓者たちが既に直面していた危険に加え、北部諸部族とスー族の多くの酋長たちが、私たちのすぐ北にあるサイプレス山で会議を開いていました。この会議はスー族が招集したものであり、ブラックフット族、ブラッズ族、そしてピーガン族に白人への宣戦布告を促すことが目的でした。しかし幸運にも、ピーガン族の酋長リトル・プルームが宣言文への署名を拒否したため、会議は解散に終わり、多くの開拓者の命が救われたと考えられます。

この危機的な時期、サン川の入植者たちは、自分たちと財産を守るために保護協会を組織しました。というのも、フォート・ショーにいた兵士のほぼ全員が、領土東部でスー族と戦うために出かけていたからです。二人の男が毎日入植地の郊外に出向き、敵対的なインディアンを見かけたら、馬の速さの限りを尽くして入植地内を通り抜け、同時に合図として銃を発砲することになっていました。女性と子供たちは、クロッシングにある村へ連れて行かれることになっていました。

3016月17日、クルック将軍はローズバッド川の支流でシッティング・ブルと激戦を繰り広げ、インディアンを痛烈に打ちのめした。戦闘後、クルック将軍は補給基地へと戻った。敵を追撃するためには、より多くの食料と弾薬が必要だったからだ。この戦場の近くで、そしてわずか1週間後にカスター将軍が戦死した。この戦闘当時、テリー、カスター、ギボンはローズバッド川を80マイルほど下流にいた。クルック将軍の戦闘を知らなかった彼らは協議を行い、直ちにローズバッド川を遡上することを決意した。シッティング・ブルは全軍を率いて、クルック将軍と彼らの間を挟んでいた。

部隊の動きに関連して、リノ少佐の報告書からの抜粋を以下に示す。「午前11時頃、ティピーが一つ建っているだけの廃村に近づいたとき、カスター将軍は私に彼のところまで渡るように合図した。私はそれに従い、彼の隊列に近づいた。午前12時半頃、副官のクック中尉が私のところに来て、村はわずか2マイル先にあり、遠ざかっていると言った。私はできるだけ速足で前進し、その後突撃するように。部隊全体が私を支援するだろう、と。彼の言葉はまさにこれだったと思う。私はすぐに速歩で約2マイル下ったところで川の浅瀬に着いた。私はすぐに川を渡り、約10分かそこらで停止して大隊を集め、カスター将軍に、全てが前方にあり、彼らは強力であると伝えた。配置に就き、リー族の斥候を左手に従えて谷を突撃し、約2時間半、インディアンを容易く追い払った。半マイルほど進んだところで、私はすぐに罠にかけられていることに気づいた。彼らはきっと激しく抵抗してくるだろうし、特にまだ残っている彼らの村に近づいていたからだ。それにカスター将軍や他の援軍は見えず、同時に地面からインディアンが生えてくるようで、彼らは群れをなして私に向かって走ってきた。302 あらゆる方向からインディアンが迫っていた。私は自衛し、騎乗攻撃を断念しなければならないと悟った。私はその通りにして、森の一角を占領し、その端近くに馬のための隠れ場所を確保した。そして馬を降り、徒歩で戦い、森の中を進んだ。間もなく私は村のすぐ近くにいたが、戦況はほぼ五対一であることが分かり、唯一の望みはすぐに包囲されるであろう森から脱出して高台につくことだった。私は馬に乗って、川の対岸の崖の間にいるインディアンに突撃することでこれを達成した。この突撃でドナルド・マッキントッシュ中尉、ベン・H・ホジソン少尉、第七騎兵隊、A・A・サージ、J・M・デ・ウルフが戦死した。私は崖の頂上に到達することに成功したが、士官3名、下士官29名が戦死、7名が負傷した。私が頂上に着くとほぼ同時に、騎兵がこちらに向かって走ってくるのが見えた。それはベンティーン大佐の大隊、H、D、K中隊であることが判明した。我々は力を合わせ、まもなく荷馬車が到着した。上級兵として、私の指揮下にあったのはA、B、C、D、H、G、K、M中隊で、兵士は約380名、士官は次の通りであった。ベンティーン、ウィアー、フレンチ、マクドゥーガル各大尉、ゴッドフリー、マシー、ギブソン各中尉、エッジリー、ウォレス、ヴァーナム、ヘア各少尉、A. A. サージ、ポーター。デ・ルディオ中尉は森の中で下馬戦闘に参加していたが、馬の調子が悪く突撃には加わらず、森の中に身を隠し、26日の夜になってから指揮官に加わった。

「カスターの消息は依然不明だったので、この増援部隊と共に、崖を離れずに川を下って村の方向へ移動した。その方向から銃声が聞こえ、カスターの仕業に違いないと確信した。私は一番高い崖の頂上まで移動したが、何も見えず、何も聞こえなかった。303 ウィアー大尉は中隊を率いて、他の部隊との連絡を開始した。すぐにヘア中尉を通して、これ以上進むことはできず、インディアンが彼を包囲しつつあるという報告が送られてきた。この時、彼は散兵線から激しい砲火を続けていた。私は直ちに、崖の上で最初に陣取った、そして私にとって最善と思われる陣地へと全てを戻した。私は兵士たちを降ろし、荷馬隊のラバと馬を窪地に集めさせ、窪地を作っている丘の頂上に兵士たちを移動させた。そして、そうするや否や猛烈な攻撃を受けた。午後6時頃のことだ。我々は18人の下士官兵が戦死し、46人が負傷する損失を被りながらも、午後9時頃まで持ちこたえた。

以下は、リノ少佐の報告、あるいは迫りくる戦いに関係する部分である。

「第 7 騎兵隊本部、
イエローストーン川沿いの野営地、1876 年 7 月 5 日」

「E. W. スミス大尉、A. D. C. および A. A. A. G.：

6月25日と26日にリトルビッグホーン川で行われた第7騎兵隊とシッティング・ブル率いる敵対スー族との戦闘において、生き残った最上級将校として連隊の指揮権を私に委ねられた私は、主力部隊を離脱してからインディアンの村付近で部隊が合流するまでの行動について、以下の報告書を提出する栄誉を得た。連隊は6月22日午後、G・A・カスター准将（中佐）の指揮下にある方面司令官の前で閲兵式を行った後、ローズバッド川河口の野営地を出発し、ローズバッド川を12マイル遡上して野営地を構えた。23日にはローズバッド川を遡上し、多くの古いインディアン野営地を通り過ぎ、非常に大きな、しかし新しいものではないロッジポールの跡を辿り、30マイル進んだ。30424日、行軍はローズバッド川を遡り続け、道と標識は1マイルごとに新しくなり、28マイル進んだところで野営し、斥候からの情報を待った。午後9時25分、カスター将軍は士官たちを呼び集め、村は間違いなくリトルビッグホーン渓谷にあること、そこへ行くにはローズバッド川とリトルビッグホーン川の間の分水嶺を越える必要があること、日中に行軍すればインディアンに見破られるので不可能であること、午後11時に移動準備を行うことを知らせた。これが実行され、行軍はローズバッド川から右に曲がり、分水嶺の頂上近くに向かう支流の一つを登った。

25日の午前2時頃、斥候たちは夜明け前に分水嶺を越えられないと彼に告げた。我々はコーヒーを淹れて3時間休憩し、その時間で行軍を再開した。分水嶺を越え、午前8時頃、部隊はリトルビッグホーン川の支流の一つの谷に到着した。この頃にはインディアンの姿が見えており、奇襲攻撃は不可能と確信したため、直ちに攻撃を開始することを決意した。イエローストーンで、翼部と大隊の編成を廃止する命令が発せられて以来、連隊の分割は行われていなかった。カスター将軍は行軍中に指揮官を任命すると私に告げた。私は副官のW・W・クック中尉からM、A、G中隊の指揮を、ベンティーン大尉はH、D、K中隊の指揮を執るよう命じられた。カスター将軍はC、E、F、I、L中隊を直属の指揮下に置き、B中隊のマクドゥーガル大尉は荷馬車隊の後方に配属された。私は割り当てられた中隊の指揮を執った。私に、明確な命令も出さずに、隊列の残りの隊員たちと共に、かなり左へ前進した。ベンティーンがさらに左へ移動しているのが見えた。彼らが通り過ぎる時、彼はかなり左へ移動して、目の前の全てを掃討せよと命令を受けたと私に言った。

305

ジョージ・A・カスター将軍（アメリカ合衆国）

リトルビッグホーンの英雄

306カスター将軍が戦いに勝利する計画を立てていたことは明らかであり、しかも即座に勝利を収めようとしていた。死体が発見された位置から見ても、数で圧倒的に劣勢で援軍も来なかったため、彼らは荒れて暑い丘の斜面に三角形のような陣地を築こうと最善を尽くし、そこで戦死した。カスター将軍の弟、トム・カスター大佐が三角形の一角を、川に最も近い義理の弟カルフーンがもう一角を守り、将軍は高台を守り、最後まで戦いを見守り指揮を執った。兵士たちはほぼ一列に並んで倒れた。カルフーンとクリッテンデンの両将校は、まるでパレードを組むかのように、それぞれの場所に倒れた。

2年後、作戦中ずっとクルック将軍と共にいた私の親友ロバート・E・ストラホーンが、このインディアン戦争に関して次のような声明を私に送ってきた。

「私は、1876年から77年の厳しい時期に、東部の雑誌の代表として、ジョージ・クルック准将が率いた敵対的なスー族とシャイアン族に対する遠征隊に同行していました。当時、この遠征隊の指揮官はクレイジー・ホース、シッティング・ブル、ダル・ナイフ、リトル・ウルフでした。

この作戦中、我々は背負った物以外、衣服も寝具もなく、食料もベーコンとコーヒーというわずかな配給以外、一切持たずに進まざるを得なかった。この点において、クルックは正規軍の中で比類なき存在だった。彼は部下が耐え忍ぶのと全く同じ苦痛と苦難に耐え、時には数週間、数ヶ月も幌馬車隊から離れる。彼の幌馬車は、彼自身と将校たちの贅沢品や豪華なご馳走を積む場所となることは決して許されず、穀物、弾薬、そして必要な日常の食料だけを積んでいた。

「1876年6月17日、モンタナ州ローズバッドでの戦闘で、クレイジーホースとシッティングブルは、数え切れないほどの赤い羽根をつけた赤い悪魔の軍勢でクルックを「撃退」した。307 数千人。哀れなカスターはそのわずか一週間後に、この同じ戦士たちの手で運命をたどった。クルックの軍はカスターの全軍に比べると大して優れているわけではなかったが、カスターは彼らを分割せずにいられたことを幸運に思った。しばらくの間、確かに状況は非常に悪いように見えたが、彼は素晴らしい技術と勇気で攻撃に耐えた。この日、ブラックヒルズで探鉱に出かけ、モンタナに戻る途中でクルックに加わったモンタナの鉱夫の小さな中隊が、シャープスのスポーツライフルで素晴らしい働きをした。哀れなカスターの部隊が壊滅した後、クルックとテリーという偉大な戦士はイエローストーンで彼らの軍隊を合流させた。テリーはイエローストーンの北で発見された敵を一掃する任務を引き受け、一方クルックはブルドッグのように南に続く道にしがみついた。彼が、寝床も、避難所もなく、占領した村で見つかった馬肉とベリー以外の食料も持たずに、パウダー川の河口からブラックヒルズまでの行軍中、毎日容赦なく降り注ぐ雨（私は道中でキャンプをしていた一人だった）にもかかわらず、どのようにしてその道をたどったのか。

「あの行軍における我々の苦難について一冊の本が書けるだろう。そしていつか、今のこの瞬間の半ば形づくられた空想が形になるかもしれない。現在そして未来のモンタニア人に強く印象付けたいことが一つある。それは、クルック将軍と仲間の将兵たちが1876年と1877年に展開した作戦が、イエローストーン川、ビッグホーン川、ローズバッド川、タン川、パウダー川、マッセルシェル川、そしてジュディス川が水源となる広大で美しい地域を、彼らの恒久的な居住地として利用できるようにするという良い結果をもたらしたという事実だ。当時、そこはアメリカが生んだ最も強力で、復讐心に燃え、裏切り者の蛮族が跋扈していた地域だった。私は正規軍についてほとんど知らず、むしろ多少の知識しか持たずにあの作戦に参加した。308 私は軍隊に対して偏見を持っていなかったが、軍隊の将兵の大部分、特に「若者」は勇敢で、知的で、愛国心が強く、野心的で、礼儀正しく、どの国も誇りに思うべき人々であることに満足して軍隊を去った。

骨身を惜しまず危険に満ちた過酷な時期の回想を締めくくるにあたり、私が共に赤い敵に立ち向かい、深い愛着を抱いた中尉たちの中には、機知に富み、聡明で勇敢なシュワトカがいたことを嬉しく思います。彼は北極探検家としての成功により、後に世界的に有名になりました。バークは、並外れた勇敢さと的確な判断力を持つ将校であるだけでなく、先住民の風俗習慣に関する覚書の収集に多大な忍耐力で身を捧げました。昆虫学者として知られるカーペンター、そしてイーガン、チャールズ・キング、スカイラー、アリソン、チェイス、レムリー、マッキニー（後に戦死）、デラニー、ランドール、シブリー、ニッカーソン、ヘンリーといった他の何十人もの将校は、軍の内外を問わず、誰よりも勇敢で聡明でした。

シャーマン軍には、それを追従し包囲する重要な部隊、つまり「バマーズ」がいたように、クルックが指揮するこの勤勉な部隊には、特派員の一団が加わっていた。私は彼らを、親切にもシャーマンが海へ導いた「バマーズ」に例えよう。彼らは非常に立派な連中だった。シカゴ・タイムズのジャック・フィナティもいた。私は彼がリーヴァーの小説のどこかから飛び出してきたような気がしてならなかった。彼は無謀さにも果敢で、偉大な新聞社の利益のために献身的だった。アルタ・カリフォルニアとニューヨーク・トリビューンのジョー・ウェイソンは、いつも「パイント」を飲んだ後、前線に立っていた。彼の赤い頭は貨物列車の危険信号のように輝いていたが、その赤毛にもかかわらず、彼は私が知る限り最高の人物の一人だった。シカゴ・インターオーシャン紙のT・C・マクミラン、ニューヨーク・ヘラルド紙のJ・J・ロッシュは、どちらも体は弱かったが、知的には優れていた。そして、他にも多くの人物がいた。ボストン・ニュースの読者諸君309 「アドバタイザー、ニューヨーク・ヘラルド・アンド・トリビューン、アルタ・カリフォルニア、フィラデルフィア・プレス、ワシントン・スター、デンバー・ニュース、オマハ・リパブリカン・アンド・ヘラルド、シャイアン・サン、そして 17 か月続いた選挙戦のさまざまな時期に代表された他の新聞は、快適な朝食のテーブルで私たちの投書を読み、やられた特派員たちに「もっと腹いっぱいにしてくれなかった」と怒っていたとき、その「やられた特派員」がぼろを着て、雨にずぶ濡れになり、食事と休息の不足で気が狂いそうになりながら、ハコヤナギのチップや平らな石の上に投書を書いていて、しばしば流れ弾で命の危険にさらされていることなど想像もしていなかっただろう。」

ウィリアム・F・コーディ大佐（バッファロー・ビル）。

ポニーエクスプレスのライダー、インディアン戦争の有名なスカウト、そしてアメリカ陸軍のチーフスカウト。

現在、この州にはカスターの戦いの目撃者が一人、おそらく唯一生き残っている。彼はウィリアム・ジャクソン。知的で教養の高い混血人で、現在はここから65マイル離れたブラックフット族の居留地に暮らしている。

政府の斥候として長年勤務した後、彼は農業と牧畜に転向し、この分野で大きな成功を収めました。彼は数日前、合衆国裁判所で行われた裁判の証人としてヘレナに滞在していたところ、この街からこの街に戻ってきました。アナコンダ・スタンダード紙の特派員が、この街でジャクソン氏に重要なインタビューを行いました。その内容は次のとおりです。彼はこう記している。「ミッチ・ブイユ、ウィリアム・クロス、そして私自身は、カスター＝テリー遠征隊の案内人兼斥候として、狡猾な老シッティング・ブル率いるスー族とシャイアン族と戦っていました。ご存知の通り、この戦いは1876年6月25日に起こりました。その日の朝、騎兵隊は早く出発し、我々斥候隊は偵察遠征に先んじていました。報告に戻ると、ローズバッド川とリトルビッグホーン川の分水嶺を渡る部隊と遭遇しました。カスター将軍は第7騎兵隊の先頭に立ち、大尉たちは311 フレンチ、ベンティーン、リノ少佐は他の師団を指揮した。

我々はリトルビッグホーン付近、兵士たちの約7マイル前方に敵軍が陣取っているのを発見した。カスター将軍にその旨を報告し、将軍は停止を命じ、部下の士官たちを召集して会議を開いた。敵軍の視界は尾根によって遮られており、その麓で軍議が開かれた。会議は数分で終了し、カスター将軍の即時戦闘の希望が認められた。兵士たちは3個大隊に分けられた。リノ少佐は3個中隊と全斥候を率いて速やかに前進し、見晴らしの良い尾根からスー族の野営地の上部に突撃を仕掛け、まず敵から約600ヤード離れた森林地帯を確保することになっていた。その間に、カスター将軍は5個中隊を率いて、現在停止している尾根の縁に展開し、村の下部を攻撃してスー族の退路を断つことになっていた。ベンティーン大尉は4個中隊を率いて中隊はリトルビッグホーン川の東岸に陣取り、村を見下ろしながら荷馬車と荷物を守ることになっていました。

士官たちが会議を終えると、彼らは素早く兵士たちに命令を下し、たちまち全員が拳銃とカービン銃の点検と装填、弾帯の装填、鞍の締め直し、戦闘準備の細部にまで気を配り始めた。間もなくラッパが鳴り響いた。「騎乗準備！騎乗、前進！」カスターとその部下たちは右へ、リノは左へ、リトルビッグホーンの浅瀬へと向かった。馬は鋭い速歩で前進し、私が小川の岸辺で待機していた瞬間、振り返るとカスター率いる5個中隊が村へと突撃してくるのが見えた。カスターは50ヤードも先頭を走っていた。それが、あの英雄的な兵士とその勇敢な部下たちを生きたまま見た最後の時だった。私たちは312 すぐに浅瀬を作るのに忙しくなり、それは少々難しかった。それから我々は尾根を登り、会議で指示された位置についた。それまでは特に目立った出来事はなかった。兵士たちは馬から降り、馬は4人おきの兵士に預けられた。戦闘開始の準備はすべて整い、待ち時間は長くなかった。

敵はすぐに我々を発見し、丘を駆け上がって猛烈な突撃を仕掛け、先手を取った。彼らの主力部隊は、我々の陣地のすぐ前方、自分たちを守るのに十分な高台に陣取った。突撃と同時に、我々の散兵線は追い詰められ、散兵線は森のすぐ内側に陣取った。戦闘は一時激化し、インディアンの数はリノの部隊の少なくとも10倍に及んだ。敵の二度目の突撃で、我々はさらに尾根を登り、村から少なくとも1マイル（約1.6キロメートル）離れた場所まで追い詰められた。そして我々が退却する途中、カスターが交戦していた村の麓で初めて銃声が聞こえた。最初の交戦ではカスターが数少ない敵と遭遇したため、銃声はそれほど激しくはなかっただろうが、インディアンの注意を我々から逸らし、後方から攻撃を仕掛けてくる不運な者たちに向けさせるには十分だった。これは午後3時から4時の間のことで、その時間からインディアン陣地の麓での戦闘は激しさを増した。砲声は次第に大きくなり、轟音となり、やがて徐々に静まり、散発的に単発の銃声が聞こえるだけになった。この全ては二時間の間に起こった。六月の太陽がリトルビッグホーン山脈の向こうに沈む頃には、カスター軍は完全に壊滅していた。

「もちろん、当時はそんなことは知りませんでしたが、戦いがどうなったのか気になっていました。すぐに何かがおかしいと疑いました。インディアンたちが再び注意を向けてきたからです。313 リノ。その時から、周囲で起こっていること、そして私たちが非常に関心を寄せていること以外、何も考える暇がなかった。というのも、ペイントをまとった戦士たちの猛攻は凄まじいものとなり、カスター軍団の殺害に成功したことで彼らは激昂し、残りの敵を一掃しようと決意し、リノを占領するために何度も丘を駆け上がったのだ。我々がカスター軍団のような運命を辿らなかったのは、我々の陣地の堅固さのおかげであった。敵軍が我々を追い払い、虐殺しようとするのを諦めたのは、日が暮れてからだった。私はこの戦闘に強い関心を抱いていた。私は前哨戦にいたが、敵軍に押し戻された時、リノ軍団の主力部隊の撤退を守りながら、ゆっくりと撤退した。その過程で、我々のうち14名は部隊から切り離され、藪に隠れざるを得なかった。身を隠す間もなく、14名のうち10名が戦死し、残ったのはデリディオ中尉、F・F・ジェラード、トム・オニール、そして私だけだった。

幸いにも発見されず、真夜中、敵の危険が去った後、私たちは隠れ場所から抜け出し、部隊に合流する準備を整えました。木材の間に散乱していたインディアンの死体から毛布を剥ぎ取り、それを体に巻き付けて、インディアンの流儀で小川の岸辺を遡っていきました。リノがどこに野営しているのか全く分からず、まずはスー族の「デッドサークル」、つまり哨戒線から抜け出すことを目指しました。私たちは慎重に、できるだけ音を立てないように前進しましたが、それでも突然、15人のスー族哨戒隊に遭遇しました。躊躇すれば疑われることになり、彼らに疑われたことはまさに私たちの死を意味しました。私たちは驚きを隠さず、着実に前進しました。一行の脇を通り過ぎたところで、一人が私たちに誰なのか尋ねました。私はスー族の言葉も母国語と同じくらい話せたので、ためらうことなく「私たちです」と答えました。

314「『どこへ行くのですか？』というのが次の質問でした。私は『馬のためです』と答えました。これで尋問官たちは納得し、私たちは最初の危険を逃れました。

我々はなんとか小川を渡り、薄暗い月明かりに照らされた土手沿いの道を辿っていた。すると、深いハコヤナギの林の開けた場所に着き、そこで数百人のインディアンの野営地に遭遇した。ジェラルドはすぐに彼らが我々の部下であり、リノの指揮下にあると分かった。彼は叫んだ。「撃つな、坊や。我々は仲間だ。」驚いたインディアンたちは叫んだ。「伏せろ！ワシーチャ・アヘペ・アロ！」（敵だ！ひどい雪が降り始めた！）私は毛布を落とし、藪の中へと走り出し、道から離れた。誰かがすぐ後ろからついてきていたので、もし捕まったら死ぬまで戦うしかないと心に決めていた。興奮した想像の中で、肋骨にナイフが突き刺さる感覚が実際にあった。川岸に着くと、追っ手の方へ振り返った。すると、それは他でもないジェラルドだった。彼も私と同じ道を選んだのだ。一、二分ほど待って耳を澄ませた。その時、四発の銃声が聞こえ、仲間は行方不明になったと確信した。

我々はもはや待つことなく、川に飛び込み、対岸に渡って、できる限り川に沿って進んだ。夜明けが訪れ、我々は一日中柳の木陰に身を隠し、インディアンとリノの部隊との間で繰り広げられる戦闘を見守った。太陽が昇るにつれ、インディアンがキャンプを取り囲み、隣接する丘をすべて占領しているのが見えた。散発的な砲火は9時まで続いたが、その時インディアンはリノの陣地の東側へ猛烈な攻撃を仕掛けた。兵士たちは非常に冷静な様子で、殺傷力のある銃火を浴びせ、敵は大きな損害を被り後退を余儀なくされた。1時間後、彼らは二度目の必死の突撃を仕掛けたが、これはあまりにも激しく、実際に315 インディアンたちは胸壁越しに兵士たちと白兵戦を繰り広げた。しかし、またしても兵士たちの規律はスー族の狂乱的な熱狂に勝るものであり、彼らは二度目に撃退された。この戦闘での兵士の損失はわずかで、残忍な敵は丘の斜面に散乱していた。その時から正午までは、遠距離からの射撃のみであった。次に三度目の突撃があったが、簡単に撃退された。その時から午後4時まで、両軍とも武器を取って休んだ。その頃、兵士たちから1000ヤード以内の丘に隠れた場所で、インディアンたちは作戦会議を開いた。数分後、インディアンの村には撤退の兆候が見られ、その時初めて敵の強さが明らかになった。何千人もの兵士たちがキャンプ内を走り回り、小屋を解体し、ポニーに荷物とトラボイを積み込み、荷物列車がようやく完成すると、戦士たちの強力な護衛の下、ビッグホーン山脈を目指して北へと急ぎ去っていく姿が見えた。日が沈む頃には彼らは皆姿を消し、私たちは隠れ場所から勇気を出して外に出た。

暗闇の中、哨兵に撃たれるのを恐れ、リノの陣地に慎重に近づきました。幸運にも間一髪で前線に侵入し、リノ少佐本人とその幕僚たちに出会えました。私は彼らに、仲間を失ったことを含め、見聞きしたことを伝えましたが、私が話し終える前に呼びかけが聞こえ、伝令がデリディオとオニールと共に陣営に入ってきました。私たちは歓喜に沸きましたが、祝辞を述べる時間はほとんどありませんでした。部隊に残っていた最良の馬に騎乗し――長距離戦で部隊の多くの兵士が戦死していたため――私はカスター将軍とテリー将軍への伝令を携えて派遣されました。

「リトルビッグホーン川を3マイルほど下ったところで戦場に着いたが、それは実に悲惨な光景だった。平原には237人の兵士の死体が散乱し、あるいは積み重なっていた。316 カスター将軍を除くすべての兵士は、インディアンの知る限り最も恐ろしい方法でバラバラにされていた。衣服のかけらもなく、すべては剥ぎ取られ、歓喜に沸く悪魔たちによって持ち去られていた。カスター将軍の体には二発の銃創があり、間違いなく私がその恐ろしい光景を最初に目にした男だった。私には耐え難い光景だったので、私は踵を返し、馬で急いで川を下った。その後まもなく、テリー将軍とその兵士たちに出会った。私は彼に伝令を渡し、すぐにリノ少佐のもとへ送り返され、死者の埋葬を指示された。これは27日の午後1時頃に完了した。リノ指揮下の負傷兵はビッグホーン川の河口まで運ばれ、そこから汽船ファー・ウェスト号でイエローストーン川を下ってビスマルクへと運ばれた。翌日、私たちはスー族が慌てて逃げる際に残していった大量のペミカンなどの食料やキャンプ用品を集め、燃やしました。この出来事が起こった当時、私はまだ幼かったのですが、この出来事は決して忘れることのない印象を心に刻み、あの恐ろしい二、三日間の出来事は、今も当時と同じように鮮明に覚えています。5年前、私はユースティス夫人と共に、兵士たちが埋葬されている「カスター戦場」を視察しました。彼女の息子ジャックは、当時ウェストポイントを卒業したばかりで、カスター将軍の指揮下で犠牲になった一人でした。彼女は息子の骨を回収したいという希望を抱いていましたが、戦闘に参加したスー族やシャイアン族の人々が何人か同行し、それぞれが恐ろしい光景を思い出そうと尽力してくれたにもかかわらず、彼女を助けることはできませんでした。彼女は希望を失って東部の故郷へ帰らざるを得ませんでした。しかし、この事件は、あの忘れ難い朝に私が見た戦場の残酷な光景をことごとく心に呼び起こし、私は二度とあの経験をしたくないと思うだろう。」

テリー将軍は、1876年6月27日付けのリトルビッグホーンキャンプの公式報告書の中で、317 カスター将軍とその部隊が倒れた方向を確認し、陸軍省に情報提供するために次の重要な説明を提出した。

ローズバッド川の河口で、私はカスター将軍に、補給汽船ファー・ウェスト号でイエローストーン川を遡り、ギボン将軍の部隊を川の向こうへ運ぶこと、そして私自身も同行すること、そして部隊は恐らく26日にはリトルビッグホーン川の河口に到着するだろうと伝えた。汽船は24日早朝、ビッグホーン川の河口付近でギボン将軍の部隊に到着し、午後4時には兵士と家畜全員がイエローストーン川を渡っていた。25日午前5時過ぎ、第7歩兵連隊5個中隊、第7騎兵連隊4個中隊、そしてガトリング砲3門からなる部隊は、タロックス・クリークに向けて行軍を開始し、渡河した。歩兵隊は、私がこれまで見た中で最も困難な地域を22マイル行軍した。斥候をタロックス・クリークの谷に送り込むために、リトルビッグホーン川のほとりで、騎兵隊は砲台とともにさらに13～14マイル（約20～24キロメートル）進軍し、真夜中に野営地に到着した。斥候は26日の朝4時半に派遣された。斥候たちは3人のインディアンを発見した。当初はスー族と思われたが、追いつくとカスター将軍に同行していたクロウ族であることが判明した。彼らは戦闘に関する最初の情報を持ち帰ったが、その話は信憑性に欠けていた。何らかの戦闘、おそらくは激しい戦闘が起こったと思われたが、12個中隊の騎兵隊ほどの大規模な部隊に惨事が起こるとは考えられていなかった。歩兵隊は早い段階で野営地を撤収したが、すぐに到着し、全隊がリトルビッグホーン川の谷間に入って前進した。午後には、カスター将軍の陣地と思われる場所に斥候を派遣し、318 戦況に関する情報を得ようとしたが、派遣された兵士たちは、ギボン将軍の陣地で数を増やしつつあったインディアンの一団に押し戻された。夜9時20分前までに、歩兵隊は25マイルから30マイル行軍していた。兵士たちはひどく疲労し、日も暮れ始めていたため、部隊は川の河口から直線距離で約11マイルの地点で夜間停止した。翌朝、移動は再開され、9マイル行軍した後、リノ少佐の塹壕陣地に到達した。リノの指揮下および谷間からのインディアンの撤退は、ギボン将軍の部隊の出現によるものであることは疑いない。リノ少佐とベンティーン大尉はともに経験豊富な将校であり、騎兵の大群を見ることに慣れていたため、交戦中のインディアンの数は少なくとも2,500人と推定した。他の将校は、実際の数はこれより多かったと考えている。谷間の村は長さ約3マイル、幅約1マイルでした。村の中には、小屋のほかに、多数の仮設の薪小屋が見つかりました。これは、本来の住民以外にも、多くの人々がそこに集まっていたことを示しています。

現在モンタナ州ティトン郡に住み、カスター将軍の下で奉仕した斥候の一人でもあるウィリアム・セローは、1899 年 7 月 15 日付のデュピュイエ・アカンサ紙に次のような記事を寄稿しています。

「特に近年、新聞や雑誌でカスター将軍の行動と動機、そして彼の歴史に残る部隊の虐殺に至った経緯に関する記事を頻繁に目にするようになりました。その多くは、アメリカ合衆国政府が辺境のインディアンとの戦いに派遣した中で最も勇敢で優秀な将校に対して、甚だしい不当な扱いをしています。書籍の中には、1876年6月25日のリトルビッグホーンの戦いに部隊の先頭に立って突入したカスター将軍を自殺者、殺人者と呼ぶものさえあります。

319当時、私は民間の斥候としてカスター将軍に雇われており、彼を長年知っていました。彼がインディアンを攻撃する手口も、部下への尽きることのない信頼も知っていました。前回よりも不利な状況でもインディアンとの戦いに勝利したことを知っていました。例えば、ウィチタでは、10対1の兵力で彼らを撃破しました。もし彼が前回の戦いで、あり得べき支援を受けていたなら、勝利を収めていたでしょう。そしてシッティング・ブル戦争は、多額の費用と多くの命を犠牲にすることなく終結したでしょう。バッファローが殺され、他の獲物が少なくなるまで、インディアンは政府の配給を受け入れ、新婚旅行を故郷で過ごすことに満足しませんでした。インディアンの心は、空腹と寒さに襲われるまで、決して善良ではありません。

カスター将軍は、歴史家志望者たちから、最後の作戦で命令に反したと非難されています。私はこれらの非難を反駁するために、他の誰にも真に可能な範囲を超えて、カスター将軍を追跡することをここに記します。彼が最後の行動で命令に反しなかったことについては、当時テリー将軍の副官を務めていた大尉が、もし生きていたら、喜んで、そして間違いなく証言してくれるでしょう。残念ながら、私は彼の名前を忘れてしまいました。彼は命令の大部分を覚えているでしょう。

「我々斥候がカスター将軍に最後の命令を伝えた後、彼がそれ以上の命令を受ける機会がなかったことは分かっています。私がこの長い時間の中で思い出せる限りの出来事を詳しく話せば、私の言うことが正しいことがわかるでしょう。

テリー将軍は私ともう一人の斥候にカスター将軍を追い越して合流するよう指示しました。1876年6月22日頃、補給部隊と司令部を出発し、その夜キャンプに到着し、伝言を届けました。読者の皆様もお分かりのように、この激動の時代、斥候に伝言が渡される際は、2通の伝言が与えられました。1通は斥候自身用、もう1通は受取人用です。これらの予防措置は、途中でどちらか、あるいは両方が紛失するのを防ぐためでした。1通目は開封済みの伝言を届けることができ、2通目は斥候が開封済みの伝言を届ける際に、開封済みの伝言を届けることができました。320 記憶からのメッセージ。このメッセージの予備のコピーはまだ手元にあるのですが、残念ながらあまりにも古く、ポケットの中で擦り切れてしまっているので、部分的にしか解読できません。記憶を頼りに、メッセージをお伝えします。

「アメリカ第7騎兵隊カスター中佐殿

「指揮官である准将は、数日前にリノ少佐の斥候によって痕跡を発見されたインディアンを追跡するため、ローズバッド川を遡上するよう要求しています。もちろん、この行動に関して明確な指示を出すことは私には不可能です。仮に不可能でなかったとしても、方面隊長はあなたの熱意、活力、そして能力を過信しているため、あなた自身の判断に反し、敵と接触寸前で行動を妨げるような命令を下すつもりはありません。しかしながら、私はあなたの行動について准将の考えを示し、あなた自身の判断に反する十分な理由がない限り、それに従うよう求めています。准将は、あなたが上記の痕跡がどの方向につながるかを明確に把握するまで、ローズバッド川を遡上すべきだと考えています。もし痕跡がリトルビッグホーン川に向いていることが判明した場合、南下してタン川の源流まで進み、そこからローズバッド川とリトルビッグホーン川へ向かうべきです。その際、常に斥候をあなたの方角に配置させておくべきです。」インディアンが貴軍の左翼を迂回して南または南東へ逃亡するのを防ぐため、左翼に陣取ってください。ギボンズ大佐の部隊は現在、ビッグホーン河口に向けて進軍中です。河口に到達次第、イエローストーン川を渡り、少なくともビッグホーン川とリトルビッグホーン川の分岐点まで進軍します。もちろん、今後の展開は状況次第です。しかし、リトルビッグホーン河口にインディアンがいたとしても、両部隊に包囲され、逃亡は不可能になることを期待しています。

321「部隊長は、ローズバッド峠を登る途中、斥候たちにタロックの分岐点の上部を徹底的に調査させ、その結果をギボン大佐の指揮下へ斥候を派遣するよう求めています。下部はギボン大佐の斥候たちが調査します。」

「補給船は、川がそこまで航行可能であれば、ビッグホーン川とリトルビッグホーン川の分岐点までビッグホーン川を遡上します。

「ギボンズ大佐の隊列に同行する方面司令官は、その間に新たな命令を受けない限り、部隊の配給期限が切れる前に、そこに報告することを望んでいます。」

その夜、約2時間眠った後、私たちは新しい馬を手に入れ、カスター将軍は私たちにタロックス・フォークの東へ行き、タロックス・クリークの河口まで下っていき、インディアンの痕跡を注意深く見張り、可能であればその夜に再び報告するようにという指示を与えました。私たちはその指示に従いましたが、ビッグホーン山脈へ向かう小さな部隊の足跡しか見えませんでした。

毛布にくるまって数時間後、チャーリー・レイノルズと混血のスー族の斥候ビル・クロスが報告を持ってやって来た。カスター将軍は再び我々を呼び寄せた。新しい馬を手に入れた後、ギボン大佐の指揮下へ届けるよう伝令を与えられた。我々は川に着き、服はできるだけ濡れないように縛り、馬の尻尾を頼りに川を越えた。その日のうちに指揮下に到着した。翌朝、私はまだパウダー川に停泊していた補給列車に戻され、同行者はベンティーンの指揮下へ送られた。彼はインディアンとの戦闘中、ベンティーンと共におり、大佐にこう語っている。322 ベンティーンの勇敢さは称賛に値する。彼によれば、胸壁の背後の兵士たちが弾薬不足に陥った時、大佐は自らの手で弾薬を運び、敵の猛烈な銃火にさらされながら、彼らに投げ渡したという。

24時間後、私は補給列車に到着し、再び食料を補給し、少し眠ることができました。26日、私たちはスー族の斥候、ブラッディ・ナイフに出会いました。彼はひどく怯えながらやって来ました。カスター将軍の姿は見ていませんが、殺されたと思ったようでした。もう一人の斥候、ジョージ・マリガンと私はカスター将軍を探すために派遣されていました。

あまり遠くまで行かないうちに、ビル・クロスと8人のリー・インディアンの斥候に出会った。彼らは数頭のスー族のポニーを捕獲したと言っていた。カスター将軍とその部隊は戦死したが、そのことについてはよく知らないようだった。戦闘がどこで行われたのか正確には分からなかったので、彼らの話はあまり信用できなかった。しかし、後になって分かったのだが、カスター将軍が突撃した時、彼らは丘陵地帯に迷い込んでいたスー族の馬を集め、より健康的な気候を求めて撤退したのだ。斥候のレイノルズにも同じ特権があったが、戦闘に参加することを選び、後にカスター将軍と同じ死の輪の中にいたところを発見された。周囲には多くの空砲が散らばっており、必死の戦いの証だった。

レイノルズは、以前カスター将軍と戦った経験があり、カスター将軍が恐るべき不利な状況でもインディアンを倒せる能力を持っていることをよく知っていました。また、前回会った時に話したように、その日直面するであろう不利な状況も知っていました。そして、自らの意志でカスター将軍の後を追った時、彼が将軍の不正行為に気づくはずがなかったことを、その行動で証明しました。

レイン・イン・ザ・フェイス（スー族の戦争酋長）。
「クロスとリー族の斥候たちと別れた後、私たちはクロウ族の斥候カーリーに出会った。彼は戦いの初めにカスター将軍と共にいた。あの穴だらけの悪党で嘘つき、レイン・イン・ザ・フェイスは323 カーリーは嘘つきで、そこにいなかったと言っているが、私はレイン・イン・ザ・フェイスがカーリーに会ったことは一度もないし、私の知る限り、それ以来一度も会ったことがないことを確信している。レインの話を聞いたことはあるが、もし真実をパスポートにするなら、彼は決して楽な狩猟場には入れないだろう。

カーリーに会った時、彼はひどく怯えていて、自分でも気づかなかっただろうと思うほどだった。彼は全身にペンキと羽根飾りをつけたスー族のメディシンポニー、もしくは軍用ポニー、そしてスー族の毛布と、逃亡時に着用していた軍帽の一部を持っていた。これらは最初の攻撃で彼の近くで殺されたスー族のメディシンマンからもらったものだった。毛布には血が少し付いていた。自分の馬が殺され、彼はメディシンマンの財産を横取りした。そして、敵との戦いに身を投じる代わりに、変装で敵を欺き、敵と共に移動した。好機を逃すと、彼は仲間から抜け出して逃亡した。私が最後にカスターと一緒に彼を見た時、彼はクロウ族の服を着て自分のポニーを連れており、他にその服を手に入れる機会はなかった。もし彼が白人だったら、あの装備でさえ逃亡の見込みはなかっただろう。彼は戦おうとしたのではなく、ただ逃亡しようとしただけだと主張している。そして、彼の最初の証言は、誰もが知っているように、間違いなく正しいものだ。インディアンとその戦闘方法を見れば、その実現可能性は明らかだ。

シカゴ万国博覧会で、第七騎兵隊の兵士を装い、戦場から逃亡した元兵士がいたと聞いています。彼は偽者だったのです。カーリー以外には生きて地上を去った者はいませんでした。彼は夢を見たのかもしれません。夢を信じているのです。

クロウスカウト（冬服）です。
「第七騎兵隊がホワイトホース中隊と共にリンカーン砦から去るとき、その軍楽隊はカスター将軍のお気に入りの曲の一つ『残された少女』を演奏しました。それ以来、平原でその馴染み深い曲を聞くたびに、私の心は砦での別れの場面へと引き戻されました。325 記憶の光景の手前には、涙で曇った目をした、悲しげで勇敢な女性が立っている。彼女の心は張り裂けそうだった。勇敢な夫が夏の遠出などではなく、計り知れない危険に満ちた遠征に出ようとしていることを、彼女は誰よりも知っていたからだ。

クレイジー・ホースとグースは、それぞれシャイアン族の一団を率いてカスターと戦った。実際、前者は戦争の首長とみなされ、シッティング・ブルは呪術師であり預言者のような存在だった。シッティング・ブルが最悪のインディアンであり、戦争の首長だったという通説があるが、これは間違いだ。彼よりも悪質で裏切り者のインディアンは他にも何人かいたが、そのほとんどは既に亡くなっており、善良なインディアンであるため、ここでは彼らの名前を挙げたり、彼らの善行（？）を詳しく語ったりする手間は省く。ガルはリノとベンティーンと戦った者たちの首長であり、ベンティーンが辛くも逃れることができたのは、後者の個人的な勇気があったからに違いない。

テリー将軍が戦場を去り、マイルズ将軍が指揮を執ると、生き残ったテリー将軍とカスター将軍の斥候は全員、ジョージ・マリガンとコーク出身のジミーを除いて、新指揮官の下で働き始めました。しかし、残ったのはボブとビル・ジャクソン、ヴィック・スミス、コーディ、そして私の5人だけでした。しかし、マイルズ将軍が他の数名を補充してくれました。

ビリー・ジャクソン斥候は25日の朝はカスター将軍と共にいたが、戦闘開始前にリノに合流するため出発し、翌日までこの恐ろしい戦闘について何も知らなかった。27日、彼らは戦場に到着し、ジャクソンは他の4人の斥候と共にカスター将軍とレイノルズ斥候の遺体を確認した。彼の戦場に関する報告は信頼できると言えるだろう。彼は勇敢で冷静沈着、明晰で誠実な斥候として知られており、マイルズ将軍は彼を常に頼りにしていたと語っている。彼もまた、カスター将軍は命令に逆らわなかったと主張している。

327カスターは軍を三分した。ベンティーンは前方の敵を全て左に掃討するよう命令を受け、リノは敵に正面から突撃するよう指示された。しかし、彼自身もこの作戦に参加した他のどの将校も、インディアン軍が実際にこれほど強力であるとは予想していなかったようだ。兵士一人に対し、インディアンの戦士は少なくとも8人いた。武器弾薬がこれほど豊富に供給されていることも知らなかった。ここでカスターは欺かれた。そうでなければ、部下たちを結束させて戦いに勝利していただろう。

ギボン将軍が到着すると、遺体は埋葬され、リノとベンティーンの指揮下にある負傷兵にも手当てが与えられた。ギボン将軍とその部隊がフォート・ショーに戻った後、私は将軍と、戦場で遺体の埋葬に協力した多くの兵士に面会した。彼らは、カスターを除くすべての兵士がひどく傷つけられ、衣服をすべて剥ぎ取られていたと語った。

再びシッティング・ブルの話に戻ります。カスター将軍の死後まもなく、陸軍省の長であったシェリダンは軍隊を召集し、その年の残りの期間、ほぼ絶え間なく彼と戦い続けましたが、この偉大な酋長は常に野戦を避けました。10月、マイルズ将軍は彼をミズーリ川の向こうへ追いやり、インディアンを殺害し、2000人の男女子供を捕虜にし、彼らの物資の多くを破壊しました。残された戦士たちは散り散りになり、士気を失い、山岳地帯へと逃げ込みました。一方、シッティング・ブルは部下たちと共に境界線を越えてイギリス領へと入りました。その間、クルック将軍とテリー将軍は年末にローズバッドでクレイジー・ホース酋長と戦い、勝利しました。

敵対的なインディアンが陣取った土地の広大さをご理解いただくために、おおよその面積を述べます。125マイル×200マイル、つまり25,000平方マイルです。イエローストーン川の長さは約350マイルです。328 そのうち200マイルがこの地域に含まれていました。パウダー川の長さは150マイル、タン川も同じ長さ、ローズバッド川は125マイル、ビッグホーン川もほぼ同じ長さです。これらの川の支流や丘陵、峠はすべてインディアンにとって馴染み深いものであり、この点で彼らは軍隊よりも有利でした。この広大な地域にまで及んだこれらの作戦の詳細、恐ろしいほどの厳しさ、人跡未踏の荒野を何ヶ月も行軍し、時には食料、衣類、寝具が不足すること、私が言及しなかった多くの戦闘、死者の埋葬や負傷者の手当てなど、すべてを語ろうとすれば、それだけで一冊の本になるでしょう。しかし、私はここで一つ付け加えておきたい。カスター郡にあるこの山岳地帯のために命を捧げ、その麓で安らかに眠る人々の墓を示す記念碑は、近くの山々の頂上からこの聖地を見下ろす永遠の峰々が残る限り、モンタナ州民によって建立され続けるだろう。

ロバート・ヴォーン。

1899年7月24日。

329

シャーマン将軍の手紙。
以下の手紙は、当時アメリカ陸軍の将軍であったシャーマン将軍がマクラリー国防長官に宛てて書いたもので、スー族戦争直後のイエローストーン渓谷を巡視した際の記述である。当時、ある新聞に掲載され、私はその切り抜きを今でも所蔵している。

これらの興味深い手紙に関する記録は他には残っていないと考え、本書に掲載することにしました。なぜなら、これらの手紙はモンタナ州東部、当時は「スー族の土地」と呼ばれていた地域の歴史、そしてシッティング・ブルとその追随者たちが国境を越えてカナダに追いやられた後に軍が占領したあの波乱に満ちた時代の歴史に貴重な資料となるからです。

手紙 I.
「トンガ川沿いの駐屯地、M.T.、1877年7月17日」

「ジョージ・W・マクラリー閣下へ：

「親愛なるあなたへ：ワシントンを発つ前に、私は公的および私的な関心事について時々あなたに手紙を書くと約束しました。

当初の予定通り、7月4日の夕方、息子を伴ってセントルイスを出発し、5日にシカゴ、6日にセントポールに到着した。そこで副官のポー大佐とベーコン大佐、テリー将軍とその副官スミス大尉、そして彼の部隊の補給官カード将軍と合流した。7日の朝、セントポールを鉄道で出発し、8日の夕方にビスマルクに到着した。3隻の汽船が330 そこにはローズバッド号とアッシュランド号の2隻がイエローストーン川へ向けて荷物を積んでおり、我々はローズバッド号を選んだ。小型で安全、そして川の強い流れにもより適応していたからである。9日、我々は渡し舟でエイブラハム・リンカーン砦へ渡り、その駐屯地を視察した。そこは2つの駐屯地から構成されていた。1つは小さな歩兵駐屯地で、川の谷間を見下ろす高台に位置し、もう1つは川下の土手にある、春の洪水で通常水が溢れる川底より約6メートル高い、より大きな騎兵駐屯地である。そこには小さな駐屯地しかなかった。というのも、正規の駐屯地である第7騎兵隊がこの地点に派遣され、現在は偵察に出ているからである。

9日の午後4時までにローズバッド号に乗り込み、ビスマルクから3マイルほど下ってフォートリンカーンまで降りて私たちを乗せ、ミズーリ川を遡上し始めた。川は満水で流れが強かった。川幅も流れもスーシティとほぼ同じで、流れもほぼ同じだった。3日後、イエローストーン川河口のすぐ下にある北岸のフォート・ビュフォードに到着した。12日の夜はそこで停泊し、蚊の邪魔にならない範囲で周囲を偵察した。13日の夜明けに航海を再開し、イエローストーン川に入った。100マイルほどのイエローストーン川は、ミズーリ川とほぼ同じ広さで、多数の島と広い谷があった。この谷は約100マイルほど進むと狭まり、川の様子も幾分変化した。両側には「バッドランド」と呼ばれる奇怪な丘陵が連なり、短いカーブを描いて強い流れに逆らって進んだ。私たちはゆっくりと進んだが、4日後、イエローストーン川の南岸にあるこの地点に到着した。イエローストーン、タン川河口のすぐ上流。部隊、主に第5歩兵連隊は昨冬に作られた小屋に駐屯しているが、イエローストーンから約1マイル高い場所、半マイル奥まった場所に新たな駐屯地を建設中だ。地形が高台にあるため、越流の危険は少ない。

331

ウィリアム・シャーマン将軍（アメリカ）
332マイルズ将軍がここを指揮しており、約300人のインディアン捕虜を抱えている。今年、この川を航行する船は一隻も襲撃されていないと将軍は語っている。昨年この辺りに群がっていた敵対勢力はすべて去り、その大部分は代理店の手に渡り、シッティング・ブルは国境を越えて約250マイル北のカナダに避難したという。冬になる前に新しい駐屯地が完成すれば、兵士たちは快適に宿営でき、インディアンは戻れないだろう。すでに開拓者たちがこの辺りに牧場や入植地を作っており、数年後にはイエローストーン川を通ってモンタナへ向かうルートをプラット川やアーカンソー川と同じくらい安全にすることができるだろう。そうすれば、敵対的なインディアンは小規模で無害な集団に分裂するだろう。今後数年間は、かなり強力な守備隊をここに維持しなければならないだろう。なぜなら、この地点を守るだけでなく、他の脅威にさらされている地点を守り、略奪行為を行っている小規模な集団を追跡するために分遣隊を派遣しなければならないからだ。言い換えれば、この地点沿いの砦は前線は自らを守るだけでなく、強力な分遣隊を送り出すことも必要となる。

ノーザン・パシフィック鉄道の沿線には、非常に貴重な土地が広がっています。ダルースからビスマルクまでのこの鉄道は、財政的には失敗に終わったものの、これまでも、そしてこれからも、国全体にとって有益なものとなるでしょう。ビスマルクまでは完成しており、しかも素晴らしい出来栄えです。次のビスマルクからパウダー川河口までの区間は非常に重要です。距離は250マイルですが、ミズーリ川の300マイルとイエローストーン川の150マイルを遮断し、パウダー川からビッグホーン川河口までのイエローストーン川を航行可能にします。

「イエローストーン高原の谷間は、小麦、トウモロコシ、オート麦、大麦、そしてあらゆる野菜の栽培に適した土地であり、牛、馬、羊などの飼育にも無限の可能性があります。米国が北部の拡張以上に関心を持っている事業は他に知りません。333 パシフィック鉄道を現在の終点ビスマルクからイエローストーン川のパウダー川河口まで延長します。これが完了すれば、コロンビア川の航行可能地点までの鉄道延伸時期を慎重に検討できます。数ヶ月後には、この点についてより自信を持って話せるでしょう。スー族インディアン問題は、昨冬のマイルズ将軍の行動と、今夏の二つの新駐屯地の設置によって解決された戦争問題だと私は考えています。一年前は厳重な警備員を伴わなければ誰も近寄らなかった場所に、今では船が行き来できます。航行を容易にするために薪置き場が設けられており、敵対的なインディアンの大部分は食料と保護を求めて代理店に頼らざるを得なくなったり、国境を越えてイギリス領に逃げ込んだりしています。私はこの駐屯地内を車で走り回り、兵舎を視察しました。兵舎はまだ土の床と土の屋根を持つ、ただのポプラ材の柱でできた小屋ですが、間もなく立派な木造兵舎と宿舎に建て替えられるでしょう。あらゆる種類の物資は豊富で良質であるため、敵や厳しい冬の寒さに対する不安は全くありません。歩兵小隊6個中隊がここにおり、さらに2個中隊が向かっており、4個中隊は捕獲したポニーに乗って偵察に出ています。第7騎兵隊もこの近くで北方を偵察していますが、敵の痕跡は発見していません。

冬が近づくにつれ、騎兵隊の一部は維持費の節約のため、フォート・リンカーンに送り返されるのは間違いありません。明日の夜、イエローストーン川とビッグホーン川を遡り、ビッグホーン川とリトルホーン川の分岐点にあるもう一つの新しい駐屯地へ向かいます。そこでシェリダン将軍と会える予定です。* * * 度々中断されておりますので、これを公式な文書と解釈しないようお願いいたします。汽船の出航準備が整ったため、この文を締めくくらなければなりません。謹んで敬意を表し、

「W.T.シャーマン将軍」

334

手紙 II.
「ローズバッド号の汽船に乗って、ビッグホーン川、1877年7月25日。」

拝啓：7月18日の夕刻、タング川河口の駐屯地を出発し、3日かけてビッグホーン川河口に到達しました。その後ビッグホーン川に入り、3日間激しい流れに逆らって猛航海を続け、昨日の早朝、リトルホーン川とビッグホーン川の分岐点にある新しい駐屯地に到着しました。多くの船が我々に先んじて到着しており、ほぼ全て、あるいは全てが西岸で積荷の一部を降ろしていました。そこからの積荷は比較的容易です。この川や同様の川を航行するために特別に建造された我々の船は、積荷の3分の1を駐屯地の4マイル下流に降ろさなければなりませんでした。困難だったのは水不足ではなく、曲がりくねった場所では時速約8マイルにも及ぶ強い流れによるものでした。

駐屯地で、アメリカ海軍の汽船「ジェネラル・シャーマン」を発見した。船体も機関も良好だが、この作業には船体も船室も大きすぎた。水が続く限りビッグホーン川に停泊し、契約船が川岸に降ろした貨物を駐屯地まで運ぶのに使われる。駐屯地には既に必要な物資が十分に備蓄されており、シーズン終了のずっと前には、使用料として請求書が発行された物資がすべて手元に届き、保管されるだろう。駐屯地に到着する前日、スタンボー砦から国中を横断してやって来たシェリダン将軍一行と会った。長時間の協議の結果、この新しい駐屯地は立地が良く、将来的にも十分な経済性で物資を供給できるという点で意見が一致した。新しい駐屯地には、第11歩兵連隊のビューエル中佐の指揮の下、第11歩兵連隊の6個中隊と第2騎兵連隊の4個中隊が駐屯する。ビューエル中佐は精力的な将校であり、職業は工兵である。彼はかつて、私を335 工兵連隊の大佐として、その後は旅団長として従軍した。赴任からまだ1ヶ月も経っていないが、蒸気製材所が稼働し、大量のハコヤナギの丸太が新しい兵舎用の木材へと急速に製材されている。約200人の土木技術者が勤務し、6棟の建物が建設中であるほか、受け取った物資を保管するための仮設シェルターも建設中だ。冬になる前に任務をほぼ終えられると確信している。

この駐屯地はスー族の土地のまさに中心に位置しています。この駐屯地とタン川河口の駐屯地は、強力で進取的な守備隊によって占拠されており、スー族は二度とこの土地を取り戻すことはできず、それぞれの駐屯地に留まるか、イギリス領に避難せざるを得なくなるでしょう。現在、この辺りにはインディアンはいません。私も見たことも聞いたこともありません。シェリダン将軍はインディアンを全く見かけず、その痕跡も一切見ていません。したがって、これらの駐屯地建設の主目的は既に達成されており、この目的を恒久化するためにのみ、我々は駐屯地の完成に尽力すべきです。タン川の駐屯地は蒸気船で補給できます。リトルビッグホーン川河口の駐屯地は、流れが強すぎて、十分な積荷を積んだ普通の船では航行できません。テリー将軍と需品係のカード将軍は現在、ビッグホーン川河口付近の補給基地を建設する地点を選定するための偵察を行っています。そこにすべての…この基地宛の貨物はここで陸揚げされ、運搬されることができます。

「この補給所を守るために歩兵中隊を船内に配置しています。イエローストーン川本流、ビッグホーン河口から3マイル上流の地点が最適であることでほぼ合意に達しました。牛車による輸送はそこから約30マイルです。牛車はここで雇うことができ、蒸気船よりも確実かつ効率的に作業を進めることができます。牛車はビッグホーン川上流で2週間もかけて作業を進め、既に十分な性能を発揮しています。」336 荷馬車では届きにくい川岸に、荷を積み残した。私はこれが最も賢明なやり方だと確信している。そうすれば、敵対的なスー族の土地のまさに中心に、強力な軍事拠点を維持できる。その距離はわずか20マイルで、ここから南にある我々の駐屯地のほとんどと比べれば取るに足らないものだ。ここから西側の土地は良い土地であり、すぐに移民で満たされるだろう。彼らは今後数年のうちに、コロラドと同じくらい強固で自衛力のあるコミュニティを築くだろう。

モンタナ州フォートエリス所属のノーウッド大尉率いる第2騎兵隊L中隊にエリスまで護衛してもらう。フォートエリスはイエローストーン川西岸、ビッグホーン河口の対岸に陣取っている。この地点がこの駐屯地の補給拠点として適切かどうか判断がつき次第、上陸してエリスへ出発する。テリー将軍にはこの船を託し、ビスマルクに戻り新たな荷物を積む。テリー将軍には、この件すべてを副官に報告するよう指示する。したがって、この手紙はあくまでも暫定的なものである。

「アイダホ州やオレゴン州、そして世界全体からの知らせは今のところありませんが、モンタナ州では第2騎兵隊の4個中隊が一時的にタン川に派遣され、必要になると思われます。シェリダン将軍にはタン川に到着次第、そのように指示しました。これにより、インディアン局がシッティング・ブルをイギリス領アメリカから代理店まで護送したい場合、マイルズ将軍は第7騎兵隊全体を動員できるようになります。」

「ここのところ猛暑が続いています。テキサスと同じくらい暑いくらいです。しかし昨夜は雷を伴う突風が吹き荒れ、それ以来、空気はすっかり良くなりました。ここは概ね健康状態が良く、この国の価値に感銘を受けています。敬具

「W.T.シャーマン将軍」

337

手紙 III.
「フォートエリス、M.T.、1877年8月3日」

拝啓：前回は7月25日、テリー将軍らと共にビッグホーン川を下る蒸気船ローズバッド号からお手紙を差し上げました。ビッグホーン川の流れはあまりにも速く、経済的に管理するのは困難だと判断しました。そこで、ビッグホーン川河口にある第2駐屯地の守備隊への補給は、ビッグホーン川河口のすぐ上流、イエローストーン川に補給所を設け、そこから物資を30マイル輸送するのが最善だと考えました。第11歩兵連隊の一個中隊が補給所の設置と警備のためにそこに残されました。ローズバッド号がビッグホーン川河口のすぐ下流に下った地点には、第2騎兵隊L中隊のノーウッド大尉が一隊と共に野営していました。この部隊はインディアン馬6頭、軽装スプリングワゴン2台、軽装荷物ワゴン1台で構成されていました。ローズバッド号は午後2時に我々を上陸させ、川下りを開始し、我々は本格的な旅に出発しました。数分後、護衛の隊員が到着しました。私たちは馬に鞍をつけて、イエローストーンを馬で登り始めました。

谷ははっきりとした特徴があり、幅約3マイル、平坦で草は生い茂り、川岸や小川にはハコヤナギが茂っています。この谷では、イエローストーン川という幅広で力強い流れが左右に蛇行し、両側に岩と粘土でできた強固で垂直な断崖を形成しています。そのため、道は常に平坦な谷から岬を越えて押し出され、川に流れ込む峡谷、つまり「クーリー」に向かって大きく曲がっています。はっきりとした幌馬車道がありますが、橋や切り通しはなく、完全に自然の道で、急な上り下りがあり、幌馬車が通れるかぎりの峡谷が頻繁にあります。私たちは旅の疲れを癒すため、時々軽い幌馬車に乗り換えました。

338こうして私たちは4日間旅を続け、フォートエリスからタウンゼント将軍の電報のコピーを私宛に送った。その電報には、当時猛威を振るっていた暴動が止んだという情報がない限り、大統領は私の即時帰還を望んでいると書かれていた。

軽荷馬車は馬や荷馬車よりも速く移動できます。その日まで、平均して1日25マイル（約30キロメートル）を移動していました。そこで私は伝令に新しい馬を乗せ、ボーズマンから電報で2日以内にフォートエリスに到着し、返答を得るよう命令しました。私も直属の部隊と共に、返答を待つ時間としてさらに1日かけて、その指示に従いました。一昨日（8月1日）、フォートエリスに到着した際、暴動が鎮まり、あなたと大統領が当初の予定通り私が進むことに同意したと聞き、大変嬉しく思いました。

「護衛中隊が昨日到着したので、今、全員がフォートエリスにいます。到着時は、第7歩兵連隊はベンハム大尉率いる1個中隊だけで、30名でした。護衛中隊の到着により、60名が加わりました。

この辺りには危険はなさそうですが、ネズ・パース族がアイダホ州からモンタナ州に入り、現在はここから西に約300マイルのビター・ルート渓谷にいると伝えられています。彼らはこの地点の東北にあるバッファローの生息域へ向かっているとのことです。長年にわたり、このネズ・パース族は、モンタナ州西部の一部のフラットヘッド族と共に、冬に備えてマッスルシェル川とイエローストーン川の水源地へ肉を集める習慣があり、モンタナ州全体を横断して、ほとんど、あるいは全く被害を与えていないようです。しかし、北部の大きな群れのバッファローは、南部のバッファローと同様に、毛皮のために急速に殺されており、現在では数が減っています。今回の航海ではバッファローを4頭しか見かけず、そのうち2頭は殺されましたが、10年前なら100万頭にも遭遇していたでしょう。

339「落ち着きのないインディアンたちがバッファローを生活の糧として頼るのをやめなければならない時が来ている。また、モンタナ州の散在し探検された集落を彼らが横断することを許してはならない。そこでは遅かれ早かれ飢餓によって飼いならされた牛を殺し、馬を盗むようになり、殺人や戦争につながるだろう。」

「これらに加えて、ネズ・パース族はアイダホで犯した殺人の責任を負わされるべきであり、また正当な理由や挑発もなく戦争を起こした部族として罰せられるべきである。」

これまでモンタナへの危険はすべて北から、そしてスー族は東からやって来ていました。この地域に駐屯していた少数の部隊は、いわば東の入り口、あるいはエリス、ベイカー、ベントン、ショーといった山脈の峠に駐屯していましたが、昨年、西の辺境の入り口であるミズーラまたはその近郊に新たな駐屯地が選定されました。ローン大尉率いる第7歩兵連隊の2個小隊（60名弱）がミズーラに駐屯地建設のため派遣されましたが、大尉が到着するや否やネズ・パース族との戦争が始まりました。ハワード将軍が敵軍を打ち破り、彼らがいわゆるローロー・トレイルを通ってモンタナへ撤退しているとの報告を受けると、近隣住民の一部が兵士たちに加わり、アイダホからの部隊が追いつくまでインディアンを食い止めようとしました。しかし、インディアンはローン大尉の要塞を迂回してビタールート渓谷に入ったようですが、その勢力は（300人の武装戦士）反対された場合、強引に押し通すこともできると主張するほどだ。

「国土が広大で峠が散在しているため、行動の協調は不可能ではないにしても極めて困難です。

「第七歩兵連隊大佐のギボン将軍がこの地区の指揮を執り、テリー将軍が方面軍司令官です。ギボン将軍はここから200マイル北のサン川沿いのフォート・ショーに駐屯しています。彼はローン大尉の340 危機的な状況の中、彼は約100人の兵士を集め、ミズーラへと急ぎ進軍して指揮を執った。領土知事のポッツ将軍もディアロッジ方面へ向かっており、志願兵部隊を組織した。これらの部隊はビッグホール川かウィズダム川のどこかでインディアンの先陣を切り、彼らを食い止めるか、アイダホ方面に追い返すことができるかもしれない。アイダホにはハワード将軍が相当な戦力を抱えており、追撃が不可能になった時に彼らが散り散りにならなければ、彼らを殲滅できるだろう。私は介入するつもりはないが、ハワードかギボンにこの戦いを任せよう。

「頭が多すぎるのは、一つより悪い。」

ポッツ知事に伝えたところによると、市民が自らの利益のために正規軍に加わり、彼らと共に、また彼らの指揮下で行動するならば、指揮官は可能な限り武器弾薬を貸与し、輸送中の牛肉や食料の持ち込みも認めるが、いかなる目的であっても軍隊を編成できるのは議会のみである。マクドウェル将軍には電報を送り、現在アイダホにいる彼の部隊は、インディアンを死に追いかけ、国境の制限に関わらず、どこへでも行くだろうと期待していると述べた。彼は、そのような命令は今も、そしてハワード将軍の当初からの命令であると答えた。したがって、その地域からの部隊がミズーラまたはその近郊に到着したという知らせが間もなく届くだろう。東からモンタナに部隊が到着できる最も近い地点は、私が来たルートである。ビッグホーンでテリー将軍と別れた時、彼はここに所属する第2騎兵隊の中隊を、タンゲ川にいるマイルズ将軍の指揮下へ派遣すると理解されていた。彼らがここに到着するまでには2週間かかるが、もし彼らが間に合い、現在モンタナにいる兵士と志願兵が…ビタールートの国はネズ・パースのこの一団を止めることができなかったが、この3つの部隊と私が連れてきた部隊が彼らを追跡し、341 彼らの計画していたバッファロー狩りを戦闘に変えてください。しかし、もし彼らが逃げ出したら、イギリス国境を越えてシッティング・ブルに合流させる以外に選択肢はないと思います。

明日、公園へ出発します。兵士は5名だけ連れて行きます。私がここにいることで戦力が著しく減少することはないからです。ギボン将軍には、護衛部隊は将軍の命令に従うと伝えました。大きな危険はないと思います。全員武装していますし、敵対的なインディアンが公園に来ることは滅多にありません。ここは狩猟には適さない地域ですし、間欠泉や温泉は地獄と結びつける迷信深い考えのせいで、彼らは滅多にこの公園に近づきません。ここを離れるのは約15日間の予定です。その間、手紙の送受信はできません。8月18日頃、ここに戻り次第、急いでヘレナへ向かいます。そこで部隊の動きをすべて把握し、ある程度は彼らの指示に従うつもりです。しかし、8月にはショー砦とベントン砦を訪問し、9月第1週にはミズーラに到着する予定です。

「ミズーラとワラワラの間に道路や小道が開通することは非常に重要ですが、実際に道路を通過してからの方が判断がつきます。

「イエローストーン川沿いには牧場が点在しており、郵便業者はすでに二頭立ての春の荷馬車を配備しているので、私たちが通った道はまもなく峠道でいっぱいになるでしょう。この土地は小規模な耕作には適していますが、牛の飼育にも非常に適しており、

「フォートエリスは松の丸太で建てられた小さな砦で、周囲の山々はすべて松の木で覆われています。

私たちは皆元気で、キャンプ生活の孤独と新鮮さを楽しんでいます。敬具

「W.T.シャーマン将軍」

342

手紙IV
「フォートエリス、M.T.、1877年8月19日」

モンタナ準州は非常に広大で、四方をインディアンに囲まれており、ちょっとした挑発にもすぐに反撃する傾向がありましたが、10年間ダコタ管区の一部であり、通常は歩兵連隊と騎兵大隊（4個中隊）が駐屯していました。危険は通常、東、スー族の方角に迫っていたため、ミズーリ川の航行源にあるベントン砦、サン川沿いのショー砦、マッセルシェル川の源流にあるキャンプ・ベイカー、そしてガラティン川の源流にあるエリス砦が駐屯地でした。

「歩兵連隊は本来1,000名であるべきであるが、削減政策により徐々に300名にまで減っており、今春初めには第2騎兵隊の4個中隊が方面司令官の命令により、スー族に対する積極的な作戦を展開するマイルズ将軍を支援するためトング川に派遣された。私が7月にイエローストーン川を遡上した時には、このうち3個中隊がマイルズ将軍によってトング川の東に派遣されており、1個中隊（L、ノーウッド大尉）が私をこの本来の配置まで護衛するために残っていた。

「フォートエリスに到着すると、この地区を指揮していた第7歩兵連隊大佐のギボン将軍が、ハワード将軍の要請で、余力のある兵士を全員召集し、アイダホでハワード将軍に敗れたネズ・パース族インディアンを阻止するためにミズーラへ行軍していたことが分かりました。ギボン将軍は騎兵隊を全く持っていませんでしたが、彼の小さな歩兵部隊は驚異的な速さで行軍し、1日に26マイル進んでいました。* * * ギボン将軍は道を見つけ、非常に熱心に追跡し、ビッグホールとして知られる場所でインディアンを追い抜いた。彼は343 彼らの陣営を攻撃し、勇敢に戦い、丸一日かけて奮闘しました。敵に大きな損害を与え、自らも相応の損害を被りました。このことについては、あなたにも詳しい報告があります。

「もしギボン将軍があと100人の兵を率いていたなら、今頃は敵対的なネズ・パース族はほとんど残っていなかっただろう。しかし、彼の兵力は不十分で、彼は人間にできる精一杯のことをしたのだ。」

「翌日、ハワードは部隊に先んじて追跡を開始し、ギボン将軍がうまく始めた任務を彼が完了したという知らせを期待しています。

「これらのインディアンたちはアイダホに戻ることを恐れており、ウィンド川源流を経由してロッキー山脈の東の大平原に逃げようとするのではないかと思う。そうなれば、クルック将軍かマイルズ将軍の攻撃を受けることになるだろう。どちらの将軍でも彼らを追い詰めることはできるだろう。

「私がエリスに到着した瞬間、ギボン将軍に自分がその地域に到着したこと、彼の正当な指揮を妨害するつもりはないことを伝えたが、それどころかビッグホーンから私を護衛してきた騎兵隊を彼に引き渡した。その騎兵隊は現在、ハワード将軍の指揮下でネズ・パース族を追っている。

我が小さな軍隊は過重労働を強いられています。平時であろうと戦時であろうと、地球上のどの軍隊の将兵も、我が小さな軍隊ほど懸命に働き、命の危険を冒す者はいないでしょう。平和と呼んでいるこの時代に、私は彼らを誇りに思います。皆さんもそうであるように、あるいは近いうちにそうであるように願っています。

「ところで、国立公園について何か聞きたいことはありますか？」

国立公園に15日間滞在し、噴き出す間欠泉とその様子、雄大な山々、湖、渓谷、筆致や言葉や絵画では到底及ばないその美しい景観、そして「ワンダーランド」は実際に見て感じなければその真価を理解できない様子を生き生きと描写した将軍は、スケッチの最後にこう書いている。

344今日は日曜日、真の休息日です。この軍事活動期間中の15日間の任務不在の理由を説明するために、この広範囲かつ簡潔な概要を記そうと努めました。しかし、軍に求められるすべてのことを遂行できる優秀な将校が各自の持ち場にたくさんいると確信しています。さて、モンタナ州の現状と将来の見通しが、軍事上の重大な問題にどのような影響を与えるかについて、より詳しく調査する作業に取り掛かりたいと思います。これらの問題はすべて、適宜報告される予定です。

「敬意を込めて、ウィリアム・T・シャーマン将軍」

345

ネズ・パース戦争。
1877年の夏、アイダホ州でネズ・パース族のジョセフ酋長が、無防備な白人の隣人を虐殺することで宣戦布告した。カスター将軍の死とシッティング・ブルの名声が、彼の生来の邪悪な魂を呼び覚ましたのかもしれない。彼が唯一言い訳にしようとしたのは、政府が彼の部族の一部をある土地から追放しようとしているということだった。数週間待っていれば、この件はすべてうまく解決できたはずであり、彼はその点に同意した。しかし、期限が切れる前に、彼は殺戮を開始した。以下は、ワシントン州スポケーンのスポークスマン・レビュー紙に掲載されたジョセフ酋長に関する記述である。

「彼は生まれつき誇り高く、反抗的で、好戦的でした。夏の住まいはオレゴン州東部のワローワ渓谷でしたが、狩猟や漁業に従事していない時は、カリフォルニア州境からカナダ国境まで、ブルーマウンテンからロッキー山脈の山頂まで、気ままに放浪していました。

鉱山労働者と開拓者によるこの広大な領土への侵入により、政府はインディアンを2、3の居留地に閉じ込めることを目的とした新たな条約を締結する政策を余儀なくされました。1873年、ラプウェイで行われたインディアンの酋長と政府代表者による会議において、ジョセフはアイダホ州のネズ・パース居留地とオレゴン州のユマティラ居留地への訪問を拒否しました。このことが内務長官に報告され、ジョセフの部族は居留地への滞在を許可するという命令が出されました。346 ワローワ渓谷は夏と秋の間、大統領によって占拠され、後に大統領はワローワ渓谷とイムナハ渓谷をジョセフと非条約インディアンのために確保した。

こうして事態は1875年まで漂流し、入植者たちの圧力を受けて大統領は命令を撤回し、ジョセフとその一団との交渉のために新たな委員会が任命された。ジョセフは傲慢にも、土地について話すために来たのではない、大地の創造主は土地を分割したのではない、人間が分割すべきではない、大地は彼の母であり、彼の愛情にとって神聖なものであり、売るにはあまりにも貴重である、と答えた。彼は農業を学びたいのではなく、大地が苦労せずに生み出してくれる果実で暮らしたいのだ、と。（ジョセフはこの信条から決して逸脱しなかった。今日（1898年）に至るまで、彼とコルヴィル保留地に住む彼の小さな一団は、平和の術を身につけようとはしない。彼らは狩猟や漁業を営み、ティピーに居住している。）

政府は、ジョセフが相当な期間内に追放に同意しない限り、彼を部族と共に強制的に連行し、居留地内の土地を与えると回答した。ジョセフはこれに反発し、戦闘態勢に入った。ジョセフ、ホワイトバード、ルッキンググラスは、ルイストンから65マイル離れたコットンウッド・クリークに軍勢を集めた。表向きは政府の命令に従うためだったが、実際にはその後の激しい戦争に備えるためだった。

「彼らの最初の犠牲者は、ホワイトバード・クリークで殺害された4人の白人男性でした。1877年6月14日、彼らはトランプをしていたところ、敵対勢力の一団に襲われました。」

ジョセフの軍勢は約500人だった。O・O・ハワード将軍は700人の兵士と将校を率いて出陣した。いくつかの小競り合いがあり、ジョセフはひどく敗北したが、ハワードの部下約50人が戦死した。最終的に、ジョセフは部下たちと多くの女性や子供たちを引き連れ、ハワードの追撃を受けながらモンタナ州に渡った。当時モンタナ州フォートショーに駐屯していたギボン将軍は、この知らせを受け取った。347 ジョセフの行動は、約150名の兵士を率いて「キャドット峠」を越えてロッキー山脈の主峰を二日間で横断した。彼の部隊は歩兵で、騎兵も少数いた。ビタールート渓谷から約30名の住民が彼に加わった。

ギボンは8月9日、ビーバーヘッド郡のビッグホール渓谷でジョセフを襲撃し、数時間にわたる激しい血みどろの戦闘を繰り広げた。戦闘がほぼ終結した時、流れ弾が絶えず降り注ぎ、ギボンの部下数名が、その弾丸がどこから来たのか誰も見分けることができないうちに死亡した。ようやく兵士の一人が、インディアンが大木の枝分かれの地面から約9メートルのところに登って身を隠しているのを発見した。致命傷となる一発が放たれ、「彼は死んだリスのように倒れた」と兵士の一人は語った。インディアンは89名が死亡したまま撤退した。ギボンの損失は29名が戦死、40名が負傷した。ギボンの事務所にいた通訳のボストウィックは、私の手紙「私の馬を盗んだインディアンたち」の中で触れたが、戦死者の一人であった。

ハワードがやって来た時、ギボンは死者を埋葬していた。ジョセフはハワードが近くにいるはずだと知っていた。おそらくそれが、ギボンがカスターと同じ運命を辿らずに済んだのだろう。インディアンの数はギボンの3倍以上だったからだ。

この聖地に、ロッキー山脈の主峰を越え、その数日後には未来の世代のために「死の影の谷を通って」下っていった人々を記念する壮大な記念碑が建てられました。

戦闘後、ジョセフはアイダホに渡り、途中で多くの開拓者を殺害した。インディアンたちは皆激怒していたからだ。彼はどこへ行けばよいのか分からなかったようで、最終的に山岳地帯へ、そして国立公園へと向かった。そこで彼は数人の観光客に出会ったが、そのうちの二人、チャールズ・ケンクとリチャード・デトリックは彼の戦士たちに殺された。同時に、348 チャーリーという名のインディアンが、他のインディアンをなだめるために全力を尽くしていた。このとき、ジョセフは介入し、部下たちにこれ以上インディアンに危害を加えることを禁じた。しかし、彼らは全員数日間捕虜となった。一行の女性たちは最大限の敬意をもって扱われ、ジョセフは西部だけでなく東部の新聞からも大いに称賛された。ハワードはまだ彼らの進路上におり、ジョセフはそれを知っていた。そして、唯一の望みはカナダに辿り着くことだと悟った。国立公園から、彼は地形の許す限り真北へ進み、その途中で入植者数名を殺害し、家屋を破壊した。このとき、彼はスタージス大佐と接触したが、逃走した。

9月下旬、ネズ・パース族がミズーリ川を渡ってカナダへ向かっているという知らせがフォート・ベントンに届きました。川下流にあるいくつかの交易所には人手がほとんどいないことを知ったフォート・ベントンの指揮官エルゲス少佐は、マキナウ・ボートで可能な限りの兵士を川下に送り込み、J・J・ドネリー大佐と共に、ライフルと弾薬を満載したベルトを装備した35人の騎兵を率いて国境を横断しました。彼らの多くは精鋭の狙撃兵、「プレーリーの古き良き男」であり、クリスマスディナーを食べるくらいなら喜んで戦いに赴くような人々でした。途中で、ジョセフがカウ島へ向かっていることを知りました。到着すると、インディアンたちが川を渡り、蒸気船から降ろされて堤防に積み上げられた物資を守っていた少数の男たちと戦闘状態になっていたのです。ジョセフは物資の一部を奪い、残りを燃やしました。しかし、塹壕に陣取ったこの勇敢な小隊は、まるで鬼のように戦い、一人が戦死し三人が負傷したにもかかわらず、敵を寄せ付けず砦を守り抜いた。当時ベルト市に居住していたフォーリー判事もその一人だった。ほぼ同じ頃、ジョセフは野営地にいたO・G・クーパー、フランク・ファーマー、そして他の貨物船員たちと戦っていた。349 ベントン隊は数マイル北のカウ・クリークで、インディアンが既に略奪し荷馬車を燃やしていた時に、躊躇することなく戦闘に参加し、E・B・リチャードソン（ブラッドリー）は戦死した。南北戦争で士官だったドネリー大佐は、汽船「ベントン」のマクギャリー船長から小舟を借り、数マイル下流の南側で野営していたマイルズ将軍に伝令を持たせた2人の男を送った。北側のエルゲス少佐は伝令を派遣し、マイルズにインディアンが進んだ方向を案内させた。残りの隊員はインディアンの進路を見張っており、それはベア・ポウ山脈へ向かっていた。マイルズはすぐに、自分の部隊を川上まで運んできた汽船に乗って北側へ渡った。その後、マイルズはドネリーに会い、伝令に感謝し、住民の働きにも感謝した。

1877年にネズ・パース族と戦ったモンタナ州の義勇兵は442名で、様々な地域出身であり、陸軍省によってその年のモンタナ州民兵隊に所属していると認定されていました。彼らの名前は、その奉仕に対して報酬を受け取った請求裁判所の名簿に記載されています。その名簿には「ドネリー中隊第5号」があり、以下の名前が含まれています。

ジョン・J・ドネリー、ウィリアム・フォスター、ソル・A・ジャンティス、チャールズ・B・バックマン、ルイス・コベル、ジョセフ・モリソン、J・W・ハンナ、W・B・スミス、サミュエル・ニール、J・C・リリー、エド・L・スミス、ジョン・サンプルズ、C・E・ディーンヴィル、エド・ティングル、ジェームズ・デア、G・A・クロフ、C・S・デイビス、J・H・エバンス、ハイラム・ベイカー、クロウ・デイビス、トレヴ・ヘイル、マレー・ニコルソン、パウダー・ブル、ウィリアム・プレストン、P・H・エステス、ウルフズ・ヘッド、ジョージ・ファーマー、ジョス・ゴーティ、アイザック・N・クラーク、エフ・ウールジー、J・W・タッタン、リチャード・マロニー、トーマス・オハンロン、ジョン・イーガン、W・S・エバンス、ジョージ・C・スマイス、ジョン・カバノー、E・B・リチャードソン、ジョージ・ハモンド、マーティン・モラン、ウィリアム・ロウ、ウィリアム・マーフィー、ジェフ・タルバートニコラス・ウォルシュ。

350私がこの小さな集団について言及するのは、彼らが私の隣人であり、モンタナ州における最後のインディアン戦争の最終決戦で戦った最後の志願兵であったからです。ドネリー大佐は当時も今もフォートベントンの弁護士であり、J・W・タッタン判事、J・H・エバンス判事、ウィリアム・ロウ判事、J・C・リリー判事、ルイス・コベル判事、ジョン・カバノー判事らは、現在もフォートベントンとその周辺地域の住民です。

川を渡ったあと、マイルズはまっすぐインディアンたちを追った。そのとき初めて、ジョセフは自分のあとに「荒くれ者」がいることに気づいた。というのも、マイルズは当時、この地方でもっとも大胆な騎手だったからである。4日間馬にまたがった後、マイルズはカナダからわずか数マイルのベア・ポー山脈でジョセフを捕らえた。降伏の前日、ハワード将軍が12人の護衛を引き連れてやってきて、一晩マイルズのもとに留まり、翌朝、ジョセフとその全軍400人の降伏に立ち会った。そして、征服された酋長が部下とともに野営地に到着すると、まずハワード将軍に武器を差し出したが、将軍は受け取りを断り、同時にマイルズ将軍に手を振って武器を差し出した。これは当時ハワード将軍の寛大な行為とみなされた。というのも、当時ハワード将軍は最高位の将校だったからである。ハワードは、インディアンの酋長ジョセフとその必死の部隊を追ってロッキー山脈を縦走し、2000マイル近くにも及ぶ長征を終えた。それは、個人の英雄的行為、勇敢さ、粘り強さ、そして勇気の賜物であった。以下は、「シッティング・ブル委員会」のコービン大佐が東部の友人に宛てた私信からの抜粋である。彼はこう記している。

「もちろん、ネズ・パースとの戦闘がうまく収束したことを嬉しく思っています。これは我々のインディアン戦争の中でも最も注目すべき出来事でした。激しい追撃戦では、どんな軍隊も351 捕まりたくない限り、彼らを捕まえることはできなかった。彼らは戦士一人当たり少なくとも三頭の良い馬と、家族と荷役動物のために少なくとも千頭の予備馬を持って以前の住居を後にした。そのため、彼らは三日ごとに新しい馬に乗ることができた。数日間の行軍でハワードの馬は疲れ果て、ロッキー山脈の最高峰にある想像し得る最も恐ろしい峠を抜けるのにあらゆる努力を要した。ハワードの部隊は、アメリカ兵がほとんど、あるいは全く知らないような苦難に耐えてきた。彼らはあまりにも長い間、太陽と雨にさらされてきたので、誰もが一流のベテランになるだろう。ハワード自身も、長い不運の連続で、辺境の御者のように見える。

ネズ・パース族がマイルズ将軍に降伏した時、彼らはまだ十分な食料を蓄えていた。彼らは種族特有の狡猾さを余すところなく発揮し、最新の武器を備えていた。実際、我々の戦争経験を余すところなく利用していたかのようだった。彼らの陣営は、我々がアトランタへ向かう際に陣取った陣営と似ており、毎晩築かれた塹壕で目印が付けられていた。そして、彼らが最後に抵抗した場所は、急ごしらえの要塞が築かれたことで、驚くべきものとなっている。

護衛のジェローム中尉は2日間捕虜になりましたが、手厚く、そして親切に世話されました。女性たちは塹壕を掘り、マイルズ将軍の部隊の銃撃から彼を守ってくれました。マイルズの最初の突撃で負傷した兵士たちはインディアンの手に落ちました。彼らは武器を奪われ、安全が保証されました。ジョセフの勇気と行動力に対する称賛は、将兵の双方から深く受けられました。彼らは、兵士のほぼ4分の3が野戦で戦死または負傷するまで戦い続けました。ハワード、ギボン、スタージス、ノーウッド、そしてマイルズが疲弊すると、白旗を掲げて山の砦から降り、それぞれがマイルズ将軍に直接ライフルを引き渡しました。

352ジョセフ酋長とルッキンググラス酋長が、これまで我が国の政府に対して戦争を仕掛けたどのアメリカインディアンよりも優れた指導者であり、最高の指揮能力を発揮し、優れた手腕で計画を遂行したという点に疑いの余地はありません。

ジョセフ酋長とそのネズ・パース族との最後の戦いについて、ネルソン・A・マイルズ将軍以上に詳しく語れる者はいないだろう。マイルズ将軍はこう述べている。

ミズーリ川を北へ進軍するために出発した際、部隊は荷馬車隊と共に移動するように組織され、幌馬車隊は強力な護衛を引き連れて、可能な限りの追跡を行った。部隊の姿を可能な限り隠蔽するためにあらゆる予防措置が講じられ、行軍は可能な限り迅速かつ秘密裏に行われた。遭遇した大量のバッファロー、シカ、ヘラジカを銃撃したり、いかなる形であれ邪魔したりすることは厳禁とされた。こうして我々はリトルロッキー山脈の東斜面に接する草原と丘陵地帯を、夜明けから日没まで4日間移動し、29日に左手の道に関する知らせが届いた。斥候隊を指揮していたマウス大尉は、不眠不休の警戒を効果的に活用し、自身と部隊の存在を明かすことなく、必要な情報を入手した。

真の兵士の忠誠心を示す好例がここにあった。マウス大尉と彼の小部隊は、偵察任務中、突然、巨大な熊に遭遇した。この熊は時に「グリズリー」と呼ばれるが、この地域ではより正確には「シルバーチップ」と呼ばれていた。熊は明らかにその力強さと威力を認識し、後ろ足で立ち上がり、反抗的な姿勢をとった。マウス大尉は、真のスポーツマンとしての本能で、素早くライフルを肩に担ぎ、照準器に視線を走らせた。その時、発砲を禁じる厳格な命令を思い出し、素早くライフルを脇に下ろした。その時、353 兵士は猟師の強い誘惑に打ち勝ち、その後、彼の小さな分遣隊はより大きな獲物を求めて旅を続けた。

その夜、ハワード将軍から電報を受け取った。騎兵隊をアイダホに引き戻し、歩兵隊をミズーリ川下流へ移動させる予定で、スタージス大佐率いる第7騎兵隊6個大隊をミズーリ川に残すという内容だった。これにより、ネズ・パース族とのいかなる遭遇があっても、我々には全く援軍がいないことが明らかになった。

「30日の朝、明るくなると部隊は軽い朝食をとり、再び馬に乗って敵の捜索に進んだ。誰もがすぐに衝突が起こる可能性があることを認識していた。

我らがシャイアン族とスー族インディアンの斥候たちは、今やより真剣な態度を見せていた。彼らは部隊より遥かに前方に進み、これまで以上に真剣さと活動性を見せ始めた。突然、先遣斥候の一人、若い戦士が全速力で草原を駆け抜けて戻ってくるのが見えた。彼は他のインディアンたちとすれ違う際にスー族かシャイアン族の言葉で何か話しかけ、ネズ・パース族の野営地発見の情報を持ち帰ったことは明らかだった。すると、野蛮人たちは瞬時に変身を遂げた。帽子、コート、レギンス、シャツ、毛布、鞍、馬勒などが、インディアンの言葉で言うところの「キャッシュ」と呼ばれる渓谷に、一気に山積みになった。

「それぞれの軍馬の首には投げ縄がかけられ、下顎には二重の結び目が付けられていた。戦闘用のペイントが施された戦士は、いつものように長くて高い鷲の羽根飾りで飾り立てられ、腰には鹿皮の覆いを着けていた。鹿皮のモカシンを除けば、それが唯一の衣服だった。ライフルを手に軍馬に飛びかかる彼らは、まるで戦いに備えた狩猟のチャンピオンのようだった。354 乱闘、あるいは戦いに身を包んだ理想的な絵に描いたような戦士。彼らは喜びに狂喜乱舞しているように見え、20分前にはまるでドラマの二場面のように見えたのとはまるで違っていた。

部隊全体に同様の精神が表れていた。「ネズ・パース族は分水嶺を越えた」という言葉が、隊列全体に口から口へと低い声で素早く伝えられた。部隊は直ちに速歩を開始し、地形が許す限り時折駈歩を交えながら、起伏のある大草原と草に覆われた谷を越えた。ベア・ポー山脈の北東麓を回り込むと、数マイルと思われていた距離は8マイルにも及んだ。部隊の配置は速歩または早歩きのまま行われ、野営地に近づくにつれて歩調は速まり、突撃へと速まった。

「私の幕僚であるベアード中尉は、タイラー大尉の指揮する第2騎兵隊に、左に回り込んで谷を下り、可能であれば陣地から馬の群れを分断するようにという命令を下した。これは、よく知られた言い回しで言えば、『インディアンを歩かせる』ためであった。第7騎兵隊は全速力で前進しながら戦列を組んだ。指揮官のヘイル大尉が先頭に立っていた。彼は騎兵の理想形を体現し、気概に満ちた灰色の馬に堂々と騎乗し、軽妙な帽子に薄灰色の騎兵用ショートコートを羽織り、制服と装備はすべて完璧に整えられていた。自らの模範と輝かしい英雄的行為で部下に勇気を与え、ハンサムな顔に笑みを浮かべ、待ち受ける残酷な死へと突き進んだ。スナイダー大尉率いる第5歩兵連隊も、同様に少し後方に展開した。第7騎兵大隊が最初に攻撃を開始し、最終的に左に戦線を伸ばして陣地に直接突撃し、その間に第2騎兵大隊が谷を掃討していた。355 800頭もの馬、ラバ、ポニーが草を食む大群。突撃に先立つこの疾走は、私がこれまで戦場で目にした中で最も輝かしく、感動的な光景の一つだった。12日間の強行軍の最高の栄光だった。

ネズ・パース族はテントの中で静かに眠っていた。明らかに危険など考えていなかった。前日、付近に部隊がいないか偵察に出た偵察隊は「発見なし」と報告していたが、バッファロー、シカ、ヘラジカ、アンテロープの大群が平原で静かに草を食み、敵の姿は見当たらなかったという。突撃が始まると、第7騎兵隊の勇猛果敢な馬は、騎馬歩兵隊のインディアン・ポニーよりもやや速く大隊を平原上を運び、第7騎兵隊がまず敵を攻撃すると予想された。少なくとも600頭の馬が平原を駆け抜けた足音は地面を揺るがし、インディアンにとっては全くの奇襲であったが、数分前には彼らに知らせたに違いない。部隊が村に向かって突撃すると、インディアンは激しい銃撃を浴びせたのだ。これにより一時的に村の勢いは止まった。第七騎兵隊は後退したが、それはほんの短い距離であり、すぐに再び集結して全速力で突撃し、インディアンの陣営のその部分を追い払った。

「同時に、スナイダー大尉率いる第5騎兵大隊は、インディアンの野営地がある谷の端まで突撃し、ポニーの投げ縄を左手に持ち、地面に伏せ、長距離ライフルで敵に致命的な射撃を開始した。この戦術はインディアン流のものだが、非常に効果的だった。彼らは地面にひざまずいたり横たわったりしているため、標的が小さく、ポニーは騒音や356 インディアンの野営地の喧騒、バッファローの追跡、そしてインディアンの習慣全般に、彼らは騎手の後ろに静かに立っていた。騎手の多くは頭を下げて、立っている緑の草をかじっていた。必死の戦闘の間、馬やポニーは当然ながら無防備だった。歩兵たちは力強く美しいポニーに深い愛着を抱いていたため、一頭撃たれると、主人にとってはまさに深い悲しみとなった。ポニーが倒れると、兵士の目に涙が溢れる光景が何度も見られた。

マクヒュー軍曹はホチキス後装砲を携え、騎馬歩兵と歩調を合わせながら前進し、野営地へ砲弾を投下し、決定的な効果をもたらした。歩兵は左に回り込み、野営地の一部を包囲し、インディアンを深い谷底へ追い込んだ。第2騎兵大隊は谷間のほぼ全ての動物を駆逐しており、その部隊の一部は直ちに野営地を包囲し、完全に包囲するために投入された。

騎馬歩兵隊と第2騎兵隊が陣取る地をインディアンの周りを完全に迂回し、第7騎兵隊の陣地へと至った時、私は衝撃を受けた。熟練した士官であり、誠実な紳士であったヘイルの遺体が、小さな丘の頂上に横たわっていたのだ。彼の白い馬もその傍らで死んでいた。少し先には、若く勇敢なビドルの遺体もあった。モイラン大尉とゴッドフリー大尉は重傷を負い、実際、陣地を取り囲む戦線の大部分には、兵士と馬の死体や負傷者が点在していた。

「ネズ・パース族の喪失はさらに深刻でした。戦闘は両軍とも突然、急速かつ極めて必死のものでした。」

「最初は広い円陣を組んでいた部隊は、徐々に戦線を狭め、インディアンを狭い峡谷に追い込み、鉄の手綱が解かれるまで四方八方から攻撃を仕掛けた。357 完了した。このように、戦闘に参加した人数を考えると、両軍の損失は甚大であった。カーター大尉はある突撃で部下の35%を戦闘不能に追いやったが、私は包囲されたインディアンを陣地に閉じ込め、逃亡の恐れをなくしたと確信していた。したがって、総攻撃は命じなかった。多くの貴重な命が失われ、虐殺に終わる可能性もあると分かっていたからだ。そこで私は兵士たちに持ちこたえるよう指示し、高台から谷のさらに下流で続く戦闘を見守った。

騎兵隊が野営地に突撃すると、ホワイトバードを含む数名の戦士が駆け出し、馬を拘束して丘陵地帯へ逃走した。第2騎兵隊が谷を急降下するにつれ、インディアンの群れは幾分散り散りになった。タイラー大尉は約300頭のポニーを捕獲し、ジェローム中尉も別の大群を捕獲し、さらに先へ進軍したマクレルナンド中尉は、谷を3～4マイル下流で最終的にさらに300頭以上のポニーを確保した。彼らを追い返す間、逃亡していた少数のインディアンが動物の救出に着手し、数回の反撃を試みたが、マクレルナンド中尉とその部下の賢明かつ勇敢な行動により、これらはすべて撃退された。ポニーは最終的に部隊後方の人里離れた谷に集められ、その数は800頭であった。

その日の午後、我々の列車はブラザートン大尉の護衛の下、到着した。この護衛はナポレオン砲と共に、インディアン陣地を包囲していた戦線を強化するために投入され、インディアンの脱出を二重に困難にした。この絶望的な戦闘の結果、前述の将校2名と兵士20名が戦死した。私の助手であるジョージ・W・ベアード副官は、命令を遂行し、自らの勇敢さで指揮官たちを鼓舞していた最中に重傷を負い、右腕を骨折した。358 片方の耳の一部が撃ち抜かれました。モイラン大尉とゴッドフリー大尉に加え、ロメイン中尉も突撃を率いていた際に負傷し、38人の兵士も負傷しました。

インディアンたちは三日月形の峡谷を占拠しており、彼らの陣地を破るには突撃か包囲しかないことは明らかだった。前者は多大な犠牲なしには達成できないだろうが、後者は私の判断ではほぼ確実に満足のいく結果になるだろう。当時私が唯一懸念していたのは、カナダ国境の北約80キロ、シッティング・ブルの支配下で陣営を張っていると知っていたスー族インディアンが、村から脱出できた少数のインディアンが逃げ込んだ場所であるが、彼らがネズ・パース族の救援に来るかもしれないということだった。過去8ヶ月間、イエローストーン川とその支流の渓谷から追い出された多くの不満を持つインディアンがカナダの領土に避難し、シッティング・ブルの大規模な陣営に加わり、彼の勢力を大幅に増強していた。しかし、後に私が知ったことだが、ネズ・パース族の使者がシッティング・ブルの陣営に到着した時、包囲されているインディアンの救援には来ず、1,000人ほどの陣営全体が…そして、秋冬の経験を忘れていなかったであろう2,000人のインディアンが、即座にカナダ領土の奥地へ40マイルも後退した。しかし、私はこの事実を数週間後まで知らなかったので、この大勢のインディアンがネズ・パース族の救援に向かった場合に備えて、備えをしなければならなかった。

そこで私は軍当局に私の位置をある程度知らせたいと考え、その目的のために、当時西に約100マイル離れたフォートベントンにいた部隊指揮官のテリー将軍に我々の動きと成功を知らせる伝言を送った。また、スタージス将軍にも、遅滞なく前進して我々と合流するよう命令を送った。彼は359 それから80マイル南に進み、ミズーリ川を挟んで我々と隔てられました。私はハワード将軍にも我々の位置を報告しました。

我々はインディアンの野営地を包囲し、谷間に彼らの大量の家畜を留め置き、多数の負傷兵を治療していたため、今度は敵対的なスー族に包囲されるなど考えられないと思い、このような緊急事態に備えてあらゆる予防措置を講じました。ネズ・パース語を流暢に話せる通訳はおらず、役に立たなかったのです。斥候の中にはチヌーク語を話せる者もおり、彼らはインディアンに降伏を呼びかけました。ジョセフが休戦旗を掲げてやって来て、彼から、主要な酋長であるルッキング・グラスと他の4人の酋長が殺害され、その他多数の死傷者が出たことを知りました。ジョセフは、武器を掲げて地面に置けば降伏できると告げられました。彼らは武器を掲げて地面に置かなければならないと告げられました。彼らは武器を掲げたふりをして、ほとんど役に立たない武器を掲げましたが、残りの武器を降伏させることには大いに躊躇しました。

「その間、私はジェローム中尉に村で何が行われているのか確認するよう指示しました。彼は崖の端まで行って野営地を見下ろすだろうと思っていました。しかし、私の指示を誤解して峡谷に降りてしまい、そこで捕らえられ、ジョセフ酋長と引き換えられるまで拘留されました。

日中は雪が降り続いたが、包囲は継続され、ネズ・パース族の救援に駆けつけそうな部隊を警戒していた。三日目の朝、地面は雪に覆われ、斥候たちは遠くの丘陵地帯に巨大な黒い物体が我々の方向へ移動していると報告した。これは部隊に大きな動揺を引き起こし、すべての目は北に向けられた。シッティング・ブルの敵対するスー族、そしておそらくアシナボイン族とグロス・ヴァントル族（どちらも北の北東に位置する）が北へ向かっているのではないかと懸念された。360 そのうちの何人かは我々の北にいることがわかっていたが、ネズ・パース族の援助に動いているかもしれない。

移動中の隊列はインディアンの大集団だという報告があった。すべての将校の双眼鏡がその方向に向けられた。長く暗い隊列が薄雪の中を進み、遠くの丘陵地帯と起伏のある草原を越えてこちらに向かってくるにつれて徐々に勢力を増していくのを、私は非常に不安に思いながら見守っていた。我々の状況、捕獲した家畜の群れ、包囲している敵の野営地、そして負傷者の数を考えると、これほど強力な増援は当然ながら非常に深刻な事態となるだろう。そして、獲得した戦力を維持し、包囲された者を救出しようとする、あるいは小規模ながらも非常に有能な我々の部隊を打ち破ろうとする、どんなに強力な試みであれ撃退するために、最善の配置をどうするか、という思考が私の頭の中を駆け巡った。我々は、新たな敵に対しては砲兵隊とかなり多くの兵力を投入し、既に獲得した勝利の成果を維持することができた。謎めいた、そして明らかに恐るべき軍勢が近づいてきた時、最前線にいた斥候の何人かが叫んだ。「バッファローだ！」それは実に喜ばしい叫び声だった。この知らせに海兵隊員たちが得た安堵感は、まるで灯台が現れた時、あるいは嵐の暗く荒れ狂う雲を突き抜ける太陽の光に感じたようなものだった。

「負傷兵たちは可能な限り快適に過ごせるよう配慮されていたが、雪と寒さで大きな苦しみを味わった。包囲が続く中、負傷兵をすぐに最寄りの病院に搬送しなければならないと分かっていたため、トラボイや担架を作るための棒を集めるため、約5マイル離れたベア・ポー山脈まで分遣隊が派遣された。

「10月4日の夕方、ハワードは12人の護衛とともにやって来て、一晩私たちのキャンプに滞在し、翌朝ジョセフ酋長の降伏に立ち会いました。361 そしてインディアンの野営地全体も。ジョセフ酋長が私にライフルを渡そうとした時、彼は10時頃の太陽に視線を上げて言った。「今太陽が立っている場所から、私はもう白人と戦わない。」その時から今日まで、彼は約束を守ってきた。ジョセフ酋長と共に降伏した者と野営地の外に連れ出された者は合わせて400人。戦死者は合計26人、負傷者は46人だった。インディアンの武器を確保し、死者を埋葬し、負傷者を長旅に備える作業に丸一日を要したが、翌朝、我々はミズーリ川へのゆっくりとした困難な行軍を開始した。

ジョセフ酋長が降伏した直後、陸軍省に転送する伝言を携えた伝令がフォートベントンに派遣され、当時フォートベントンにいたテリー将軍は北西部領土から戻る途中で次の伝言を受け取った。

「シカゴ、1877年10月11日。

「A.H.テリー将軍、フォートベントン、M.T.へ：

陸軍長官閣下は、10月5日にジョセフ率いるネズ・パース族の部隊を捕らえたマイルズ将軍とあなたに、大きな成果を収められたことを祝意を表します。陸軍長官もまた、マイルズ将軍とその部隊に祝意を表し、ジョセフ率いる部隊の捕らえが極めて重要であること、特にジョセフ率いる部隊の行動を強い関心を持って見守ってきたオレゴンの他のインディアンへの影響を確信していただきたいと希望しています。これらの当然の称賛に応え、私もマイルズ将軍と、この極めて望ましい結果をもたらした将兵たちに、改めて敬意を表します。

「（署名）P. H. シェリダン、
「中将」」

362

ネルソン・A・マイルズ、アメリカ陸軍中将
363

（1898年に撮影された写真）

ジョセフ酋長。

364これはモンタナで戦われた最後のインディアン戦闘だった。そして、インディアンたちの運命を決定づけたのが、マイルズがジョセフ酋長を捕らえた時だった。現在アメリカ軍の司令官となっているこの勇敢な兵士は、いまだに敵を追跡中である。というのは、つい昨日、1898年7月25日、スペイン軍との小競り合いの後、マイルズ将軍はアメリカ遠征隊をポルト・リコ島に上陸させたのだから。ジョセフ酋長と共に降伏した者の数は実に413名で、約100名がカナダに逃れ、その中にはホワイト・バード酋長も含まれていた。戦死者は26名、負傷者は46名で、その中にはルッキング・グラス酋長とジョセフの弟も含まれていた。マイルズによって負傷した者は43名、戦死者は22名となったが、彼らは今、崖と古代の松の木々に見下ろされた小さな谷間で、戦いや痛みや悲しみから逃れて安らかに眠っている。

母親たちの息子たちは、自分たちの土のベッドを示す記念碑を建てることはなかったが、それでも、空に届くほど高いベア・ポーズの峰々は、四方数百マイル先から見ることができ、通行人は「そこに22人のアメリカの愛国者が眠っている」と指さしながら言う。

インディアンのほとんどはインディアン居留地へ連れて行かれましたが、ジョセフは自分の悪行の責任を問うためにワシントン D.C. へ連れて行かれました。

ハワードはジョセフを2ヶ月間追跡し、約3200キロメートルの距離を移動した。正規軍は179人の命を失い、北西部ではその半数の住民が命を落とした。

上記の記事を執筆中、マイルズ将軍に手紙を引用させていただく許可、あるいは同じテーマで別の手紙を書いていただけるかお願いしました。返信として、将軍から次のような手紙が届きました。

365

「陸軍本部、
ワシントン、1899年1月26日」

「ロバート・ヴォーン氏、モンタナ州グレートフォールズ：

「拝啓：本日9日付のお手紙を拝見いたしました。私の知る限りでは、お手紙の中で言及されている手紙のコピーはご自由にお取りください。しかし、現時点では思い出せませんので、もしご都合がよろしければ、どのような内容の手紙だったか教えていただければ幸いです。」

敬具、
ネルソン・A・マイルズ、
「少将」

ネズ・パース族の選挙運動の手紙を書き終えた後、私はそのコピーをマイルズ将軍に送り、その返事としてマウス中佐から次のような手紙を受け取りました。

「陸軍本部、
ワシントン、1899年3月4日」

「ロバート・ヴォーン氏、モンタナ州グレートフォールズ：

拝啓：先日、マイルズ将軍にネズ・パース族の戦役に関する素晴らしい記事をお送りいただき、その中でマイルズ将軍の著書から引用されています。確かに素晴らしい記事です。将軍は今、多忙のためこれ以上の執筆はできていませんが、この戦役に関する主要な事実は彼の著書に非常に明確に記されていると思われます。もしあなたが彼の著書から引用したいのであれば、引用しない理由はないと彼は言っています。

「モンタナの人々の貢献については、あなたの言うとおりだと思います。モンタナ出身の斥候数名は私の指揮下にあり、インディアンが川を渡った後、彼らの位置を白人とシャイアン族の斥候の両方に指示していました。これらの斥候たちの助けにより、ジョセフ酋長の部隊の状況や彼らが向かう方向などに関する情報がマイルズ将軍に伝えられ、366 我々は彼らの野営地を見つけるのに彼を助け、戦闘開始時に彼と合流した。

「当時の人々は勇敢で屈強な民族であり、あらゆる困難に耐え、射撃の腕前も優れており、彼らが従事した戦争においては、現代に匹敵する戦士は他に類を見ない存在でした。文明が進歩するにつれ、このようなタイプの戦士は急速に姿を消しつつあります。」

「あなたの州が特に関心を持っているその時代についての歴史をあなたが書くことは非常に興味深いことだと思います。

「あなたの優しい願いに対する将軍からの心からの敬意と感謝を込めて、

「敬具
」マリオン・P・マウス、
「中佐、監察総監」

当時、ジョセフは偉大な将軍とみなされており、ベントン隊や他の住民がマイルズを助けてインディアンの居場所を突き止めていなかったら、ジョセフは間違いなく計画を実行し、カナダへ逃亡していただろう。

ロバート・ヴォーン。

1899 年 7 月 26 日、モンタナ州グレートフォールズ。

367

アメリカのスカウトに対する英語からの賛辞。
西部開拓者たちは、マフェキングの英雄であり、かつては英国軍の主任斥候で「荒くれ者」でもあった勇敢な英国軍人ベーデン・パウエル将軍が、アメリカ人斥候に捧げた次の賛辞に感謝するだろう。

ベーデン・パウエル将軍
スカウティングという芸術は、アメリカに端を発する。開拓者たちが、はるか西へとどこまでも広がる新天地の岸辺に初めて定住した時、彼らはどれほど遠くまでその地を知りもしなかった。その未知の地、そして原生林に、どんな驚異、どんな危険、どんな秘密が隠されているのか、彼らもまた知らなかった。

彼らは敵対的な蛮族に囲まれていた。彼らは影のように現れては消え、数マイルにも及ぶ人跡未踏の森を伝書鳩のようにまっすぐに進み、伝説の妖精の国のエルフのように素早く、そして完全に姿を現し、消えていった。しかし、自己保存本能が彼らの知恵を研ぎ澄ませた。危険が迫ると、誰も安眠できないのだ。

彼らはまず、インディアンが場所から場所へと移動し、復讐のために敵を追跡したり、食料を得るために獲物を追跡したりする秘密を学んだ。

彼らは、訓練と警戒によって、目が素早くなり、耳が敏感になり、触覚が敏感になることをすぐに発見しました。

押しつぶされた草の葉や雑草、折れた小枝、曲がった大枝、これらすべては、シャーロック・ホームズにとってそうであったように、インディアンにとっても、彼が追跡している人々の性格と人数に関する理論を構築するのに十分であった。

368

ロバート・S・S・ベーデン＝パウエル、イギリス陸軍少将。
369白人は彼からすぐにその知識を学んだが、それに自分を即座に赤人より優れた者にする何かを加えることができた。それはより高次の知性と理性であり、それが原住民を征服し、彼らを父祖の土地からますます遠ざけたのである。

時が経つにつれ、あらゆる時代の人間がそうしてきたように、人々の中から印象的な人物が現れました。

ダニエル・ブーンはアレゲニー山脈を越えた。その背後でインディアンたちは最初に抵抗したが、白人は自然が築いたあの大きな胸壁を越えるはずがないと考え、ケンタッキーを発見した。

そして、ブーンに続いて、クロケット、ブリッジャー、キット・カーソン、コーディらが、それぞれの時代を通じて、山、森、草原の賢者たちの指導者や族長として認められた人物として登場した。

彼らとその同類の者たちが偵察を優れた芸術にまで高めて以来、ヨーロッパの偉大な兵士たちは彼らが敵国で戦う目的においては無比であることを認めてきた。

370

シッティング・ブルがカナダから帰還。
シッティング・ブルがイギリス領北西部に陣を構えてからわずか数ヶ月後、カナダ政府はアメリカ合衆国政府に対し、シッティング・ブルと協議し、彼をアメリカ合衆国に帰国させるよう促すための委員会を派遣するよう要請した。この要請に基づき、委員会はノースウェスト準州のフォート・ウォルシュに派遣され、1877年10月17日にテリー将軍を団長として会合を開いた。カナダ騎馬警察の指揮官であるマクロード大佐は、4人の将校と40人の警察官を率いて出席した。協議は警察部隊の指揮官宿舎で行われ、午後2時に始まり、1時間半続いた。シッティング・ブルは会合を屋外で行うことを望んでいたが、式典を担当する警察官たちは、参加者全員の行動を厳重に監視・管理できる便利な部屋で協議を行うことが賢明だと考えた。全員が着席し、テリー将軍は任務を宣言した。この注目すべき会合に関する以下の記述は、1877年10月21日付のベントン・レコード紙に掲載され、会議に出席していたJ・J・ヒーリー大尉（現在はアラスカ州在住）から伝えられたものである。ヒーリー大尉はシッティング・ブルについて次のように述べている。

「彼は背が低くがっしりとした体格の男で、年齢は45歳くらい、体重はおそらく175ポンド（約80キロ）でしょう。彼は間違いなく純血のスー族インディアンですが、見た目はそれほど知的ではありません。足の指が一本欠けていて、かつて足が凍傷になったことがあるようです。彼は話すことができず、どうやら371 英語を一言も理解できず、白人との会話は常に通訳を介して行われている。」

テリー将軍のスー族に対する演説。
我々はカナダ政府の要請により、合衆国委員としてここに派遣され、あなたに面会しました（シッティング・ブルが議長の前に置かれたテーブルに異議を唱え、テーブルは撤去されました）。大統領は我々に、大統領があなたとあなたの国民との間に永続的な平和を築き、合衆国国民全体が調和して暮らすことを望んでいることを伝えるよう指示しました。大統領は白人のためだけでなく、あなたのためにもそれを望んでいます。もしあなたが祖国に戻り、敵対的な生活を捨てるなら、過去に行ったあらゆる過ちに対して完全な恩赦が与えられるでしょう。あなた、あるいはあなたの中の誰であっても、他の機関にいる他のインディアンと同様に、許され、あらゆる自由を享受することが許されるでしょう。大統領があなたに完全な恩赦を与えると言った意味を私たちはお伝えしません。約1年前に戦争状態にあったすべてのインディアンの集団、あなたの集団もその中に含まれていましたが、あなたの集団だけがこの機関に入ってきていません。入ってきた集団の中で、一つも入ってきていません。処罰され、男女子供全員に食料と衣服が支給されました。確かにこれらのインディアンは武器と弾薬を手放すよう求められ、それらはすべて売却され、そのお金は彼らの利益のために使われました。我々はすでにインディアンの使用のために650頭の牛を代理店の一つに送りました。これはあなたたちに野生の生活を捨てさせ、自活できるようにするためのものです。大統領はあなたたちが武器と馬を手放すことに同意しない限り、あなたたちの帰国を認めないでしょう。しかし大統領は、あなたたちと彼の国に来るよう、そして境界線を越えたら武器を手放し、そこから大統領があなたたちに割り当てた代理店に行き、そこで武器を手放すよう招いています。372 馬（ただし民間生活に必要な馬は除く）を売却し、その金で牛を購入します。牛は獲物が国を去った後もあなたたちの生活を支えるでしょう。また、他のインディアンと同様に衣服も支給されます。私たちはこの知らせを伝えるために何百マイルも旅してきました。すでにあまりにも多くの血が流されました。今こそ戦争を終わらせるべき時です。これらの条件を受け入れない限り、祖国と友人のもとへ帰ることはできません。さもなければ、あなたたちは合衆国の敵とみなされます。これらのことをよく考えてください。決心がついたら、私たちはあなたの返事を聞きたいと思っています。」

インディアン達は、退いて自分たちの中で会議を開きたいかと尋ねられたが、彼らはすでに決心しており、返答する用意があると答えた。

シッティング・ブルの米国委員会に対する演説。
「64年間もの間、あなたたちは我々を監禁し、ひどい扱いをしてきた。我々は一体何をしたというのだ？あなたたちの同胞が全ての問題の原因だ。我々はこの国以外にどこにも行けなかった。ここで私は射撃を学んだ。だからここに来たのだ。あなたたちは何をしに来たのだ？私はあなたたちに国を与えたのではない。あなたたちは私についてきたので、私は去らざるを得なかった。あなたたちは私の国を私から奪ったのだ。私はレッド川の混血種とともに生まれ育ち、戻りたかったのだ。（ここでシッティング・ブルはマクラウド大佐と握手し、共に暮らすと申し出た。）あなたは私を馬鹿だと思うかもしれないが、あなたの方が私より馬鹿だ。この家は薬屋だ。来て、中に嘘があると告げる。私たちはここが気に入らない。もう一言も言うな、元いた場所に帰れ。私はここの人たちと握手する（マクラウド大佐と握手する）。だからこれ以上言うな。あなたたちはあの国の一部を与え、そして取り戻したのだ。家に帰ってのんびり暮らしてほしい。」

373

シッティング・ブル（スー族の酋長）。
374

リーのスピーチ。
「私を見てください。この7年間、この国にいます。この64年間、あなた方は私たちをひどく扱いました。私はあなた方を嫌いです。あなた方は嘘をつきます。私は生きている限り、この人たちと平和を保ちます。彼らと握手もします。あなた方はこっちに来て嘘をつきます。家に帰って、のんびり過ごしてください。」

ミネソタ州虐殺に参加したヤンクトン・スー族の演説。
「私はあなた方と同じ服を着ているわけではありません。あなた方は私たちに嘘をつきに来たのです。64年間も私たちをひどく扱い、いつも私たちと戦ってきました。私たちには7つの部族がいました。あなた方は私たちが向こうにいる間、私たちの面倒を見てくれると約束しましたが、そうしませんでした。私たちはこの人たちが好きで、共に生きるつもりです。誰も殺すつもりはありません。」（テリー将軍とローレンス将軍と握手した。）

スコールのスピーチ。
「あなたは私に子供を育てる時間をくれなかったから、子供を育てて平和に暮らすためにここに来たんです。」

(インディアン女性に会議で発言する権利を与えることは、インディアンが行うことのできる最悪の侮辱の一つである。)

カラスのスピーチ。
イギリス軍将校全員にキスをした後、彼は言った。「なぜこんなところに来て、こんなことを言うんだ？我々はお前たちの国から追われて、この国に来たんだ。私は神を恐れ、悪いことはしたくない。64年間もお前たちは我々を酷く扱ってきた。この人たちは私たちに十分な食料を与えてくれる。お前たちは帰って、楽をしていればいい。私はこの国に来た。祖母はそれを知っていて、私が平和に暮らし、子供を育てられることを喜んでいる。」

375クロウ族の発言が終わると、シッティング・ブルは席に着き、話は終わったと告げた。テリー将軍は、委員たちにはこれ以上言うことはないと告げた。インディアンたちはイギリス軍将校と握手を交わした後、その場を去った。

委員会は翌日出発し、数日後にフォート・ベントンに到着した。モンタナの住民は、委員会の失敗に失望を表明することはなかった。一般市民は、カスターとその仲間の血に染まったこの老野蛮人がイギリスの地に留まることを選んだことを残念がるどころか、むしろ喜んだ。居留地で平和に暮らすこと、犯した罪に対する罰を受けないこと、食事と衣服を無料で提供すること、そして野蛮な生活から抜け出す手助けをすること、これらがこれらの敵対者たちの帰還を促すための誘因として提示された。しかし、あらゆる申し出は嘲笑的に拒否されただけでなく、委員会は計画的で攻撃的な侮辱を浴びせられた。

カナダに3年近く滞在し、カナダ政府は彼を必要としておらず、彼の国民は飢えていることを知ったこの老逃亡族長は、今では気持ちが変わり、カナダに帰国することを切望している。

1880年2月4日、彼はパインリッジ代理店の代理人に使節を送り、彼と彼の支持者たちがアメリカ政府と協定を結び、平和に帰還できるよう交渉したい旨を伝えた。そして友情の印としてパイプ斧を贈り、条件がまとまらなかった場合は返却するよう伝えた。しかし、残念なことに、政府は彼との条件交渉に応じようとしなかった。しかし、支持者たちは少人数のグループに分かれて、貧困と飢餓に苦しみながら、モンタナ州北部のフォートペック代理店へとやって来ては銃と残っていたポニーを手放し、残りのポニーは飢えをしのぐために食べてしまった。5月1日までに、1,116人の難民が帰還した。

376シッティング・ブルは再び陸軍省を通じて政府に帰国許可を申請し、要求した財産は馬と銃だけだった。カナダ政府とアメリカ合衆国両政府がこの件について何度か協議を行い、シッティング・ブルがカナダに滞在して5年が経った後、彼はアメリカ合衆国への帰国を許可された。彼は裁判を受け、スタンディング・ロック収容所に連行され、一種の戦争捕虜として拘留された。彼は、同胞でさえ戦士とは見なされていなかった。しかし、間もなく彼は影響力を増し始め、多くの人々から一種の高僧、夢想家とみなされるようになった。彼は指導者となることを決意していたようで、たとえ一つのことではなくても、他のことでは指導者となるだろうと決意していた。次の手紙では、彼の新しい職業、あるいは何と呼ぶにせよ、その仕事について紹介する。彼はインディアン・メサイア・ブームの立役者の一人であり、ゴーストダンスのフロア・マネージャーでもあった。そして、それが最終的に彼の死因となったのである。

ロバート・ヴォーン。

1898年7月15日。

377

インドの救世主とゴーストダンス。
当時インディアンを席巻していたこの驚異的な影響の真の歴史を語るため、インディアン委員の報告書をここに引用する。この報告書は、この驚くべき出来事、そして1877年以来施行され、現在では大成功を収めているインディアン警察制度が様々な機関に設立された経緯を非常に正確に記述している。この警察がシッティング・ブルの死の際に彼を逮捕したことは、後ほど明らかになるであろう。

この精力的な政策と、感情に流用する感覚を特徴づける最も優れた点は、インディアンの世話をするためにインディアンを任命したことであった。彼らの中には、以前から正規軍に勤務し、それなりに優秀な成績を収めた者もいたが、インディアンの警護と不機嫌な白人の監視のためにインディアン警察官を任命するという試みが真剣に検討されたのは1877年になってからであった。1880年の米国インディアン担当委員の報告書によると、この試みは最初から成功を収めていたようだ。インディアン居留地の秩序維持のためにインディアン警察官を雇用することの実現可能性は、もはや疑問の余地がない。わずか3年足らずで、この制度は40の機関で運用され、現在では警察官162名と兵卒653名を擁している。最近、この局は警察の業務内容と効率性に関する特別報告書を担当者に提出するよう求めており、それらの報告書は警察業務の価値と信頼性を一貫して証明している。当初は実験として行われたその維持管理が、今では必需品としてみなされているという事実。

378部隊の規律は極めて良好で、命令に従わない場合は直ちに解雇される。部隊は部族の中でも最も優秀な若者で構成されており、その多くは現地の兵士組織のメンバーである。また、ホワイトバードとリトルビッグマンという二人の酋長も入隊している。後者は北部インディアンで、1876年のビッグホーン作戦でシッティング・ブルと共に重要な役割を果たし、後にクレイジーホースと共に部隊に投降した。

「警察の隊員が夜通し監視所に勤務し、15分から30分間隔で政府庁舎を巡回していたため、政府物資が密かに持ち去られる可能性はなかった。」

1880年のスー族代理人はこう記している。「この機関のインディアン警察は50名で構成され、全員がインディアンである。隊長1名、中尉2名、軍曹と伍長10名、残りは二等兵である。部隊の指揮を執るのは白人職員1名で、彼は合衆国副保安官も務めている。また、特別刑事1名と特別通訳1名が配属されている。隊員全員がスプリングフィールド・アンド・シャープ社製の陸軍カービン銃を装備している。」

1890年の秋、かつてモンタナの治安を乱すことで有名だったシッティング・ブルが、ミズーリ川のダコタ側にあるスタンディング・ロック代理店に居を構えていた。彼はすでに60歳近くになり、その半分の年月を野蛮なインディアンたちの恐るべき指導者として過ごしていた。二つの小さな小屋で快適かつ怠惰に暮らしていたが、もはや財産も影響力もなかった。イギリス領から帰還した際にも見られるように、彼は依然として生粋のアボリジニであり、子供のように迷信深かった。それでもなお、彼は勇敢な精神を持ち、結果を恐れず、危険に直面したライオンのように恐れを知らない人物だった。モンタナの歴史におけるこの特筆すべき人物が、彼が常に敵とみなしていた者たちの手ではなく、自らの民の手によって滅ぼされたという事実は、注目すべき点である。なぜなら、誰がそれを否定しようと、379 時が経つにつれ、彼は人々、特に想像力豊かな赤毛の人々の評価の中でさらに大きくなり、さらに偉大になるでしょう。そして、彼の支持者たちが結局はそれほど多くなく、彼は自分の同胞によって殺されたということを、すべての人々、特にインディアンたちが知るのは、非常に良いことです。

1890年の夏から秋にかけて、様々な情報源から当事務所に届いた報告によると、いわゆるインディアンの救世主、キリスト、あるいは北の偉大なる呪術師の降臨をめぐって、インディアン部族の間で興奮が高まっていることが明らかになった。この妄想は最終的に広く蔓延し、明確に定義づけられたため、一般に「救世主狂騒」として知られるようになった。

1890年6月、陸軍省を通じて『シャイアン族の呪術師、ポーキュパイン』という人物の報告が届きました。彼は1889年11月に居留地を離れ、神の命令と導きのもと、救世主を求めてショショーニ族の居住地、ソルトレイクシティ、フォートホールの居住地へと旅し、そこからフォートホールで合流した人々と共にネバダ州ウォーカーリバー居留地へと向かったと主張しました。そこで手首と顔に傷のある『キリスト』は、自らの磔刑について語り、ある踊りを教え、互いへの愛と優しさを説き、インディアンの死者が蘇り、善良な人々の若さが蘇り、大地が広がることなどを予言しました。

モンタナ州タン・リバー代理店から、担当特別代理人による1890年8月20日付の報告が届いた。その代理店のインディアンであるポーキュパインが、自らを新たな救世主と宣言し、その教義を信じる大勢の信者を見つけたという。疑念を抱く者たちは、その不信仰が「偉大なるポーキュパイン」の呪いを招くことを恐れていた。大霊を喜ばせるために、新月ごとに6日間と6晩の踊りを催すようにとの命令が出された。その踊りは、月が満ちるごとに380 ある期間、グレート・スピリットはバッファロー、ヘラジカ、その他の獲物を蘇らせ、死んだインディアンを全員蘇らせ、信者に永遠の若さを与え、その他多くの奇跡を起こし、インディアンの迷信を煽るだろうと予言した。後に「ゴーストダンス」として知られるようになったダンスには、人々が熱狂的に集まった。ほぼ同時期に、オクラホマのシャイアン族とアラパホ族の代理店は、1889年の秋から続く冬にかけて、ワイオミング州のショーショーニ族から、約320キロ北の山岳地帯にインディアンの救世主がいるという噂が代理店に届いたと報告した。

1890年8月、ギャラガー捜査官は、パインリッジ代理店の多くの職員が、春にワイオミングに偉大な呪術師が現れたという報告を信じていると述べた。その呪術師の使命は、部族の亡くなった英雄たち全員を蘇生させ、名誉を回復させること、インディアンにバッファローの群れを返還して白人からの援助に頼らないようにすること、そして敵（白人）を混乱に陥れて国外に逃亡させること、そしてインディアンが将来にわたって北西部全体を支配できるようにすることである。インディアンたちは、間もなく起こるであろう奇跡の朗読劇の最中に気を失い、興奮のあまり一人が死亡した。

こうした会合や踊りは士気を著しく低下させるため、1890年8月22日、約2000人のインディアンが代理店から約18マイル離れたホワイトクレイクリークに集まり、超自然的な存在の出現にちなんだ宗教的な踊りを催そうとしていたとき、代理店はインディアン警察に彼らを解散させるよう指示した。しかし、彼らは解散することができなかった。代理店は20人ほどの警官を伴って自らその場所を訪れ、彼が近づいてくると聞くと、ほとんどのインディアンは解散した。しかし、ウィンチェスターライフルを手に、腰に弾薬をたっぷり詰めた数人の男が、戦闘態勢で服を脱ぎ、381 新たな信仰を守るために命を落とす者もいた。彼らはようやく静まったが、踊りは続いた。1890年10月12日、担当官に就任したばかりのロイヤー捜査官は、インディアンの半数以上が既に踊りに参加しており、止めるよう求めると戦闘態勢で服を脱いだと報告した。警察は制御を失っており、首長たちにこの狂乱を鎮圧させようとする自身の努力が実を結ばない場合、秩序維持のために軍の援助要請に心から協力してくれることを期待している。

「ほぼ同じ頃、シャイアン川の代理人は、ビッグフットの一団が『救世主』の到来に興奮し、ウィンチェスターライフルで武装し、非常に威圧的な性格で、警察の手に負えない状態にあると報告した。ローズバッド・スー族の間でも同様の状況が見られた。」

エージェント・マクラフリンは、10月17日、スタンディング・ロックから次のように報告した。「私は、シッティング・ブル派の間で、近い将来に起こると期待されるインディアン千年紀、白人の絶滅とインディアンの優位性について、現在起こっている熱狂と興奮の性質を報告する義務があると感じている。この熱狂と興奮は、インディアンの呪術師によって、遅くとも来春、新緑の草が生え始める頃には起こると約束されており、スー族の間では「亡霊の再来」と呼ばれている。最近呪術師となったスー族の一部の人々は、支配的な民族による罰は十分であり、今や激減した彼らの数は、死んだインディアン全員によって補充されると大精霊が約束したと彼らに約束している。死者は皆、インディアンの所有であるこの大地に再び住むために戻ってくる。彼らは帰還時に、捕獲用のバッファローの大群と優美な野生馬を連れて帰る。大精霊は、白人が将来火薬を作ることは不可能になり、あらゆる試みは失敗に終わると約束している。382 そのようなことは失敗に終わり、現在手持ちの火薬はインディアンに対しては役に立たない。インディアンの皮膚を貫通するほどの威力を持つ弾丸を発射できないからである。偉大なる精霊は長い間インディアンを見捨てていたが、今は彼らと共にあり、白人に対しており、地面を 30 フィートの追加の土で覆い、芝を植え、木を植え、その下に白人は皆窒息するであろう。そして、これらの大現象を逃れた白人は、国の川の小魚となるであろう。しかし、この幸いな結果をもたらすためには、インディアンが自分たちの役割を果たし、救世主となり、徹底的に組織化しなければならない。

「シッティング・ブルはこの最新のインディアンの愚行の最高司祭であり、指導的な使徒である。一言で言えば、彼はこの機関の最大の悪事者であり、もし彼がここにいなかったら、スー族の間で非常に流行しているこの狂気は、この機関に根付くことは決してなかっただろう。

本年9日木曜日、シッティング・ブルの招待を受け、シャイアン川代理店に所属し、スー族のゴーストダンスの首席メディスンマンであるキッキング・ベアという名のインディアンが、この代理店から南40マイル、グランド川沿いにあるシッティング・ブルのキャンプに到着し、ゴーストダンスの開会式と会員の入会式を行った。彼の到着を知った私は、大尉と少尉を含む13人のインディアン警察官からなる分遣隊を派遣し、彼を逮捕して居留地から連行させたが、彼らは命令を実行せずに戻ってきた。両警察官は意識不明の状態にあり、キッキング・ベアの薬の効力を恐れていたためである。数名の警察官が逮捕を許可するよう説得しようとしたが、シッティング・ブルは許可せず、キッキング・ベアとその6人の仲間は居留地を出て代理店に戻るよう代理店の命令だとシッティング・ブルに告げた。シッティング・ブルは警察官に対して非常に横柄な態度を取り、一部の警察官を脅迫したが、訪問者は翌日に出発するだろうと伝えた。383 14日の火曜日に分遣隊を代理店に派遣した後、私は直ちに中尉と部下一人を派遣し、一行が出発したかどうかを確認し、シッティング・ブルに、彼の横柄で無礼な態度はこれ以上容認できないこと、そして幽霊踊りを続けてはならないことを伝えさせました。中尉は昨日戻ってきて、一行は15日に彼がシャイアンに到着するまでは帰らず、彼の命令ですぐに出発したと報告しました。シッティング・ブルは、キック・ベアを通してグレート・スピリットが直接伝えたように、生きるためにはそうしなければならないので、幽霊踊りを続ける決心をしているが、代理店に来て私とこの件について話し合うまではもう踊らないと彼に伝えたそうです。しかし今朝、彼らが再び踊り始め、興奮のあまり愚かで酔っ払っている大勢のインディアンがそれに参加しているという知らせが入りました。その踊りは士気をくじく、下品で不快なものでした。極端な手段に訴える前にあらゆる合理的な手段を尽くしたいと思い、私はシッティング・ブルに彼の甥のワン・ブルを通じて、代理店で彼に会いたい旨のメッセージを送りました。そして、現在の興奮を鎮め、この不条理な「熱狂」に終止符を打つことができると確信しています。

パインリッジ代理店のロイヤー代理は、10月18日に、代理店が所在する軍管区の司令官であり、北部シャイアン族との交渉のために最近任命された委員会の委員長でもあるマイルズ少将が間もなく代理店を訪問し、状況を説明し、軍隊を召集することの賢明さについて助言を求める機会が与えられるという特別な通知を受けた。1890年10月24日、この事務所は陸軍省に対し、シッティング・ブル、サークリング・ホーク、ブラック・バード、キッキング・ベアを何らかの軍事刑務所に拘留するよう要請し、スー族代理店のインディアンの不審な動きを察知するよう適切な軍当局に指示するよう勧告した。

38411月初旬、パインリッジ、ローズバッド、シャイアン川の代理人から受け取った報告によると、これらの代理人、特にパインリッジのインディアンは武装し、政府とその代表者に対して反抗的な態度を取り、略奪行為に及ぶ可能性があり、その他の過激な行為に及ぶ可能性が高かった。11月13日、本省はこの問題を陸軍省に提出し、緊急事態に応じて発生を回避するための迅速な措置を講じるよう要請した。同日、アメリカ合衆国大統領は内務長官に以下の文書を送付した。

スー族およびシャイアン族の代理機関におけるインディアンの状況に関する貴官からの数回にわたる連絡に対し、数日前、陸軍省に対し、高官を派遣して状況を調査し、軍事的見地から報告するよう指示いたしました。ルガー将軍がその任務に任命され、現在、これらの代理機関に赴いているか、あるいは向かっているところだと承知しております。陸軍長官に対し、暴動の恐れがある場合には軍の責任を負い、そのために必要な措置を講じるよう指示いたしました。その間、貴官は代理機関に対し、好意的なインディアンと不機嫌なインディアンを分離し、適切な軍事的準備が整うまでは、可能な限り統制と規律を維持しながら、暴動につながるような事態の強制を避けるよう助言されるようお願いいたします。

11月15日、ロイヤー捜査官はパインリッジから以下の電報をこの事務所に送った。「インディアンたちが雪の中で踊り狂っています。野蛮で狂乱しています。この機関の職員と政府資産は保護されておらず、これらの踊り子たちのなすがままになっていることを十分に伝えました。なぜ更なる調査を遅らせるのですか？私たちは保護を必要としています。今すぐに必要です。リーダーたちは逮捕され、軍の刑務所に拘留されるべきです。」385 事態が落ち着くまで投稿しないでください。これはすぐに行う必要があります。」

ジョン・R・ブルック将軍率いる軍隊は、歩兵5個中隊、騎兵3個中隊、ホチキス砲1門、ガトリング砲1門で構成され、1890年11月20日にパインリッジに到着した。騎兵2個中隊と歩兵6個中隊はローズバッドに駐屯していた。スー族居留地内のすべての機関に部隊派遣命令が出された。部隊がローズバッド機関に到着すると、約1,800人のインディアン――男女、子供――がパインリッジと荒野へと押し寄せ、出発前に自らの財産をすべて破壊し、その途中で他の人々の財産も破壊した。

1890 年 12 月 1 日、省の指示に従い、スー族の代理人に次の命令が送られました。「現在のインディアン紛争の間、貴官らはすべての業務を継続し、貴官らの機関の教育およびその他の活動を実施する一方で、武力による暴動鎮圧を目的としたすべての作戦に関しては、貴官らが管轄する保留地の指揮官の命令に協力し、従うように指示される。」

ダンスが行われていたシッティング・ブルのキャンプはグランド川沿いにあり、当局から40マイル離れていました。その地域のインディアン警察官の数は増加し、シッティング・ブルは厳重な監視下に置かれました。12月12日、フォート・イエーツの指揮官は、ダコタ方面軍のルガー将軍から、シッティング・ブルの身柄確保を特別任務とし、マクラフリン捜査官に協力と支援を要請し、目的達成に最も貢献するよう指示を受けました。12月14日、警察はマクラフリン捜査官に対し、シッティング・ブルが居留地を離れようとしていることを通知しました。そこで、駐屯地司令官と協議した結果、翌朝、ブルヘッド中尉の指揮の下、警察がアメリカ軍の支援範囲内で逮捕を行うことが決定されました。

38612月15日の夜明け、39人のインディアン警察官と4人のボランティアがシッティング・ブルの小屋を訪れ、彼を逮捕した。彼は彼らに同行して警察署まで行くことに同意したが、準備中にかなりの遅延を引き起こし、その間に彼の信奉者たちが150人ほどにまで集まり始めたため、彼が家から連れ出された時には警察は完全に包囲されていた。しかしシッティング・ブルは行くことを拒否し、友人であるゴーストダンサーたちに救出を要請した。その時、彼らの一人がブルヘッド中尉を射殺した。中尉は続いてシッティング・ブルを射殺し、ブルももう一発の銃弾を受けて即死した。さらにもう一発の銃弾がシェイブヘッド軍曹に当たり、その後、銃撃戦は全面的に拡大された。約2時間後、警察はシッティング・ブルの家を占拠し、襲撃者を森の中に追い込んだ。その後まもなく、フェチェット大尉の指揮下にある100人のアメリカ軍兵士が現場に到着すると、警察は整列して敬礼を行った。彼らの勇敢さと規律は、最高位の賞賛を受けた。フェチェット大尉。ゴーストダンサーたちは隠れ場所からシャイアン川の保留地へと逃走し、家族と死者を残していった。戦闘に参加していた女性たちは警察によって武装解除され、警備下に置かれ、到着した部隊に引き渡された。損失は警察官6名（ブルヘッドとシェイブヘッドを含む。2名は代理店の病院で間もなく死亡）と1名負傷だった。攻撃側は8名が死亡、3名が負傷した。（1891年インディアン委員会報告書）

当時アメリカ軍に所属していたジョー・トンプソン軍曹は、現在この地にあるボストン・モンタナ製錬所に勤務し、ブラック・イーグル・バンドのドラムメジャーを務めています。トンプソン氏は1876年から1877年にかけての作戦中に多くの戦闘に参加していましたが、その詳細は記していません。ある戦闘では、彼の言葉を借りれば「インディアンの一斉射撃によって27鞍の馬が空になった」とのことです。387 トンプソンは今も、こうした戦闘中に敵の銃弾を受けて受けた傷を負っている。

それ以来、素晴らしい変化が起こりました。今では、ノーザン・パシフィック鉄道がスー族の土地の中央を走り、バーリントン鉄道もカスター戦場のすぐ近くを通り、東部および中部諸州からの入植者がやって来て、かつての戦場を肥沃な農場や牧草地へと変えました。インディアンの村は姿を消し、活気のある町や法人化された都市がその代わりを担っています。インディアンたちは政府によって、代理店がある居留地に留まるよう強制されています。

インド人代理店の人たちが写真を撮られている。
1891年の統計によると、スー族だけでも32,286人が11の施設に集まっており、そこには学校、機械工学、農業施設などがあり、若いインディアンに白人の芸術と習慣を教えています。彼らは急速に文明化しており、牛、羊、馬の飼育、穀物や野菜の栽培に従事しています。

388モンタナ州ショトー郡の郡政委員チャールズ・A・スミス氏は数日前、フォート・ベルナップのインディアンが今年、100ポンドあたり3.87ドルで約35万ポンドの牛肉を当局に納入し、そこから約1万3千ドルの収入を得たと述べた。

フォート・ベルナップ・インディアン居留地の代理人、ルーク・C・ヘイズ少佐は次のように語った。

「私のインディアンたちは働くだろうし、実際に働いている」。これは以前、私が納得できるほど実証された。私の居留地には約1,300人のアシナボイン・インディアンとグロス・ヴァントル・インディアンがおり、彼らは健在ではあるものの、善良なインディアンである。

ベルナップ保留地にとって、今年は例年になく忙しい年になりそうです。昨年の夏、政府はベルナップでミルク川の水を引き、ダム建設予定地であるミルク川に水路を建設し始めました。この運河はまだ1マイルしか完成していませんが、残りの工事は今春できるだけ早く開始される予定です。先住民たちは冬の間ずっとダム建設のための岩石を運搬してきました。完成すれば運河は10マイルから15マイルの長さになり、ミルク川の南側にある約5,000エーカーの土地に灌漑水を供給することになります。これらの土地では、穀物や干し草の豊かな収穫が期待されます。

「この夏（1899年）に着工される新たな事業は、リトルロッキー山脈のウォームスプリングス川に大規模な貯水池を建設することです。この貯水池は160エーカーの土地を覆い、平均水深は18フィート（約4.5メートル）となります。保留地南部の灌漑用水を供給することを目的としています。

この二つの灌漑システムの建設には約7万ドルの費用がかかりますが、その資金は確保できます。これは、政府がその用途に充当しない限り支出しないという意味で、政府の資金ではありません。なぜなら、この資金は先住民自身のものであり、彼らの利益のために充当され、政府から彼らに譲渡された土地の代わりに使用されるからです。

389「これらのインディアンの成功を見て、他の人々も畜産事業に参入しようと努力しています。もちろん規模は小さいですが。しかし、いずれこの二つの部族の畜産業は相当な規模になるでしょう。数年後にはインディアンがほぼ自立できるようになると、私は確信しています。」

州北部に住む他の部族についても、私が個人的に知っている限り、同様のことが言えます。モンタナ州には、居留地外にあるインディアンのための寄宿学校が一つあります。それは居留地外、サンリバー渓谷の旧フォート・ショー軍事基地に位置し、裕福な集落の中心にあります。グレートフォールズ市からはわずか24マイルです。この学校は1892年12月27日に開校し、1898年の入学者数は305名、平均出席率は283名でした。生徒は居留地内の学校から募集され、健全な身体能力と生来の才能により、更なる優位性を得る能力のある生徒を入学させる方針です。農業、畜産、機械技術、家事技術の特別指導、普通教育および商業教育、そして必要に応じて他の科目の履修も可能としています。近代的な教育設備も導入されています。この学校が成し遂げた産業と文学の進歩は目覚ましいものがあります。インディアン担当委員の報告書は私の主張を裏付けています。手作業による訓練と産業教育は、訓練を受けていない若いインディアンの知性の発達と密接に関連し、良好な成果を上げてきた。昨年10月にグレートフォールズで開催されたカスケード郡のフェアで、フォート・ショー・インディアン・スクールが展示した木彫り、靴作り、簡素な裁縫と装飾的な裁縫、刺繍、絵画、そして習字は素晴らしく、どの人種の同年代の若い生徒たちにとっても誇らしいものであった。この展示会には約30名の若いインディアンの少年少女が同行し、監督のウィンスロー博士が指揮を執っていた。390 そこには16人編成のブラスバンドがいて、制服を着て、まるで軍隊の駐屯地に属しているかのように優雅に、そして巧みに民族音楽を演奏しながら市内を行進した。

統計によると、インド人向けの学校は合計234校あり、政府の管理下にあります。1897年の平均生徒数は18,676人でした。

先日、ヤングボーイという名の若いクリー族インディアンが私のオフィスにやって来ました。彼は私の知り合いで、英語もそこそこ話せました。彼はテーブルのそばに座り、持っていた小さな帳簿に書き込みを始めました。奇妙な見た目の写本だったので、何を書いているのか尋ねました。彼はその日に何を買ったかを書き留めていると答え、最初はクリー語で、その後英語に翻訳して私に読み上げてくれました。以下は、クリー語で書かれた原文の写真です。

クリー語の写本。
391

モーシーママモス（少年）。クリー族インディアン。
392英語に翻訳すると次のようになります。「今日私は毛布に3ドル25セント、馬勒に3ドル、合わせて6ドル25セントを支払いました。

「若い男の子。」

彼は再びクリー語のアルファベットを書き、文字を読み上げた後、以下の写真の原稿を私に手渡しました。

クリー語のアルファベット。
クリー族はカナダのノースウェスト準州出身です。部族の一部は現在モンタナ州に居住し、磨かれたバッファローの角やその他の装飾品を住民に販売しています。

最近、この州北部の町、ハヴル近郊で太陽の踊りが行われました。この古代の儀式をまだ見たことのない方のために、以下の内容をご紹介します。踊りの4日前から、部族の人々は酋長のティピーの周りに集まり、毎日日没時にインディアンの歌を歌いました。歌では部族の過去の栄光が歌われ、酋長が彼らの幸福について、ウイスキー（火の水）の使用を避けるよう勧める言葉を聞き、古代の太陽の踊りの美しさを称え、その他様々な話題について話し合いました。

393

リトルベアー（クリー族の酋長）。
394彼らの歌はすべて、トムトムの音、笛の音、そして様々な楽器の演奏を伴って行われました。準備の歌と演説は4日目の夜通し続きました。踊りは次の夜に始まり、3日間続きましたが、その間、インディアンは飲食を一切しませんでした。踊りは丘の頂上に建てられた巨大な円形のテント、あるいはパビリオンで行われました。ダンサーたちはパビリオンの周囲に配置された屋台で演奏し、中央には楽団が腰を下ろして座りました。儀式は盛大な宴で幕を閉じました。リトルベア酋長とリトルバード酋長が式典を司りました。すべてが終わると、インディアンたちはそれぞれのキャンプへと散っていきました。

この部族の若いインディアンたちは、文明においてかなり進んでいます。ヤングボーイが私に示した知性は、インディアンがアメリカ合衆国だけでなく、英国領においても急速に文明化していることを示しています。ここ数年、北部の部族の間では平和と秩序が保たれています。インディアンが自立するのもそう遠くないでしょう。文明の進展が最も好戦的な部族に与えた影響は、インディアン間の戦争が過去のものとなったことを示しています。そして、国の娯楽地である西部には、豊かな草に覆われた広大な平原と、比類なき肥沃さを誇る谷が広がり、その多くは松に覆われた山々に見守られ、豊かな民族が隠れています。そこには、さらに何百万人もの人々が平和に暮らすことができるでしょう。

ロバート・ヴォーン。

1899年2月21日。

395

インドの伝説。
先日、エドワード・A・ルイス氏の自宅を訪れた際、長年同居していた老インディアン女性、ブラック・ベア（サイケイキオ）が語るインディアンの昔話に耳を傾け、楽しい夜を過ごしました。その話の一つをここに紹介します。それは、ブラックフット族の部族で太古の昔から父から子へと語り継がれてきた伝説です。モンタナ州北部の初期の住民たちは、この老インディアン女性を覚えているでしょう。時の流れは数え切れないほどの皺を刻み、かつてはしなやかだった体型を116回の冬という重荷で歪めていましたが、それでも彼女の黒い瞳の輝きは曇らず、並外れた知性の活力も鈍っていませんでした。

19 世紀初頭、現在グレートフォールズ市があるサン川の河口で部族とともにキャンプをしていたとき、彼女はルイス・クラーク探検隊のメンバー数名に会った。彼らが彼女が目にした最初の白人だった。

時が経つにつれ、ブラックベア（ピエガン族の酋長であった父を偲んでそう呼ばれた）はインディアンを離れ、白人と暮らすようになっていった。マルコム・クラークが殺害された当時、彼女は彼の家にいて、インディアンがクラーク夫人を殺害するのを阻止する役割を担っていたが、そのせいで自らも命を落とすところだった。

ブラックベアは最終的にルイス氏の家で乳母となり、20年ほど前にルイス氏の家で亡くなりました。「靴の中に住む老婆」のように、彼女は子供たちをとても可愛がり、インディアンの物語をたくさん聞かせてくれました。396 彼女がインディアンの民話の奇妙な物語を聞かせてくれた子供たちの一人が、ルイス家の長女イザベルでした。彼女は現在ジョン・テイバー夫人です。私の依頼により、テイバー夫人は母親の協力を得て、本書に掲載されているインディアンの伝説を解釈し、書き記してくれました。その内容は次のとおりです。

「いいかい」と、ブラックベアは期待に胸を膨らませて膝の周りに群がる子供たちに言った。「よく聞いてくれ。偉大なる精霊がインディアンに馬を与えた経緯を話して聞かせてやる。

「遠い昔、ピーガン族は広い平地に野営していました。ある晩、酋長の二人の娘が星を眺めていました。一つの星がとても明るく、下の娘の目に留まりました。星を眺めていると、不思議な感覚に襲われ、彼女は独り言のように呟きました。

「『あのスターが若いなら、私は彼と結婚するだろう』

彼女は長い間星を見つめ、その輝きに驚嘆した。翌日、酋長は犬をトラボイに繋ぎ、キャンプを移動するよう命じた。道中で、トラボイの一台を担いでいた娘は、故障したトラボイのせいで遅れを取っていた。残りの部族の者たちは見えなくなり、再び出発しようとした時、彼女は見上げると、なんと目の前に、容姿端麗で美しい若い男が立っていた。彼女が怯えながら彼の前にひざまずくと、彼は言った。

「心配するな、乙女よ。私がお前が結婚を望んでいた男だ。目を閉じれば、遠くの幸せな狩猟場へ連れて行ってやる。」

彼女は言われた通りにし、目を開けると、星々の遥か彼方にある夫のロッジにいた。彼女は遠い地で幸せな生活を送っていた。夫の父は多くのロッジの偉大な長であり、誰もが彼女に優しく、人々は彼女のあらゆる欲求を満たしてくれた。ある日、彼女の人生は怠惰と幸福に満ちたものとなった。397 彼女はその憧れを克服できなかった。この広大な土地の広い畑には、たくさんのおいしい根菜が育っていたが、その中の1つは食べることを禁じられていた。

「『ほかの根は、掘って食べてもかまわない。しかし、この根は掘って食べてはならぬ。』」

そして、その思いを思い描くにつれ、その思いは募り、ある日、野原で一人になった彼女は、尖らせた杖を手に取り、小さな塚の大きな根を見つけた。その誘惑はますます強くなった。そして、幾度となくためらいながらも、彼女は掘り始めた。（秘めたる思いがイブとパンドラを征服したように。）そして、掘り進むにつれて、小さな塚は崩れ、転がり落ち、大きな穴が残った。彼女はひざまずいて見渡すと、なんと、はるか下の野営地で、父と妹、そして仲間たちが行き来しているのが見えた。彼女はそれを見ているうちに、悲しみに暮れ、故郷への憧憬で胸が痛み、泣き出した。

こうして彼らは彼女を見つけた。彼女の夫と彼の父親だ。そして彼らは心底悲しんだ。彼女が自分たちのもとを去らなければならないことを知っていたからだ。翌朝、彼らはバッファローの皮で長いロープを作り、彼女をそっと天空の穴から古い家へと降ろした。部族の人々は皆喜び、長らく行方不明だった族長の娘の帰還を大いに喜んだ。間もなく彼女は男の子を産んだ。その子が5歳の時、大疫病が流行し、母親が亡くなり、多くの部族の人々が亡くなった。子供は、今や部族の族長となった叔父に預けられた。しかし彼らは非常に貧しかった。モカシンを作ったり、バッファローの皮を加工したりする者は誰もいなくなり、野営地には飢餓が蔓延し、小屋には食料がなく、トラボイ用の犬もいなかった。

「はるか空の上の少年の父親と偉大なる酋長とその妻は、その苦しみを見て心を痛め、自分たちに何ができるかを考えました。398 ついに偉大なる酋長とその妻が地上に降り立ち、少年が一人でいるのを見つけると、彼らの使命を告げ、一緒に泣きました。

「さあ、息子よ」と、偉大なる酋長は草の上に座りながら言った。「泥を持ってきてくれ。」

「そして少年は言われた通りにし、大酋長はそれを彼の手で形作った。少年はそうしながら強い薬を作り、湿った粘土が指の下で形を成すにつれて奇妙な言葉を呟いた。それから大酋長はそれを草の上に置いた。少年がそれを見ていると、それはどんどん大きくなり、大酋長の言葉で命を吹き込まれるまでになった。

「それから彼は自分の仕事を見て喜び、森の木々、空の鳥、そして平原を歩き回るすべての獣に大会議を招集した。彼らは皆、彼の呼びかけに応えて集まった。彼は彼らを支配していたからである。彼らが集まると、彼は言った。

「『私は息子のために馬を造った。彼が乗り、彼の重荷を運ぶ馬を。今、あなたの知恵を授かり、この馬を完璧なものにしてください。』」

「そして松の木は言いました。『ああ、偉大なる酋長よ、あなたの仕事は素晴らしい。しかし、馬には尻尾がない。私の豊かな恵みから、それを差し上げましょう。』」

「そして松の木は言ったとおりにしました、そして偉大な酋長はつぶやきました、『よかった。』

するとモミの木は言いました。『ああ、偉大なる酋長よ、あなたの仕事は素晴らしい。しかし、馬にはたてがみがない。私の豊かな恵みから、それを差し上げましょう。』

「そしてその通りになり、大酋長は『それはよかった』とつぶやいた。」

すると亀は言いました。「ああ、偉大なる酋長よ、あなたの仕事は素晴らしい。しかし、馬には蹄がない。私の豊かさの中から差し上げましょう。」

「そしてその通りになり、大酋長はつぶやいた。『それはよかった。』

399するとヘラジカは言いました。「ああ、偉大なる酋長よ、あなたの仕事は素晴らしい。しかし馬は小さすぎるし、私は大きすぎる。私の豊かさから分け与えよう。」