パブリックドメイン古書『４０００年のインク発達史』を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

　原題は『Forty Centuries of Ink』、著者は David Nunes Carvalho です。刊年が確かめられませんが、1903年より後だと思われます。
　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに感謝いたします。
　図版は省略しました。
　以下、本篇です。（ノー・チェックです）

*** プロジェクトグーテンベルク電子書籍 40 世紀のインクの開始 ***
Charles Keller が OmniPage Professional OCR ソフトウェアを使用してスキャンしました

David N. Carvalho 著『Forty Centuries of Ink』。

40世紀のインク
または
墨とその背景に関する時系列物語
偶発的な観察と推論、時間と色彩現象の類似点、参考文献、化学、詩的感動、引用、逸話、珍品を、今日のほとんどのインクの消えやすい性質に関する証拠と化学的法的インクの典型とともに紹介します。
デビッド・N・カルヴァリョ
序文。
本書執筆の動機は、奇妙な名前を持つ商業用インク、そして例外は少ないものの記録用インク、そしていわゆる現代紙がほぼ普遍的に使用されているという、残念な状況である。現在、インクの調合に広く使用されているコールタールの多色生成物、そして硬質仕上げの筆記用紙の製造に使用されているさらに質の悪い材料は、公的記録やその他の記録の将来的な保存を脅かしている。公職に就き、この深刻化する悪弊の改善に貢献できる者は、遅滞なく行動を起こすべきである。国外ではイギリス、ドイツ、フランス、国内ではマサチューセッツ州とコネチカット州が立法によってこれらの状況を改善しようと努めており、米国財務省は昨年、インクの規格を制定した際に、ようやくこれらの事実を公式に認めたのである。

「インクの歴史」という書物は存在しない。しかし、インクの歴史については豊富な資料が存在する。しかし、歴史家たちは、彼らが最も保存しようとした年代記を保存・伝達しようとした物質そのものに関する情報を記録することを怠ってきた。紀元初期から現代に至るまで、「インク」に関する文献は、語源、化学式、製造方法を除き、百科事典の簡潔な記述に限られており、それらは互いに重複しているだけである。特定の分野のみを扱った原著論文は6編ほど、そしてより一般的な観点からその主題を扱った論文もいくつか存在する。かつて最高権威とされていた、サー・トーマス・アストル著（1876年ロンドン出版）の数百ページに及ぶ改訂版『筆記用インクの起源と進歩』には、4000年近くの歴史を網羅した70行の記述しか残されていない。

私たちが受け継いできた膨大な古代文書や比較的近代の文書は、それらが書かれた材料について何も記録していません。より価値の高い文書は、部分的に消去された古い文書の上に新しい文書が上書きされているため、その真の姿を見極める作業は極めて困難です。しかしながら、根気強い研究と進歩した科学のおかげで、私たちは知的な研究と調査を行い、得られた証拠から事実を述べ、批判に耐えうるであろう意見をまとめることができました。

「インク」に関する書誌的物語は、数多くの興味深いエピソード、逸話、そして詩的な表現に満ち溢れています。その化学的歴史は多様で驚異的です。19世紀以前、インク産業は限られた人々によってのみ営まれていました。しかし、それ以降、インク産業は壮大な規模へと発展しました。「アニリン」系の退色しやすい染料の発見と開発による新たな展開は、おそらく遡るのに何年もかかるであろう後退として注目に値します。

古代や現代の文書にインクの現象を再現しようと秘密裏に試みる悪意ある者たちによるインクの犯罪的濫用は、決して珍しくありません。新しいインクを古いものに見せることは可能ですが、調査方法さえ知っていれば、その方法を用いれば、偽造の試みは自ずと明らかになるでしょう。

本書の目的は、インク全般について、その起源、時間と要素の影響、インクの成分と組成の決定、その永続性における価値、除去と修復など、その歴史を時系列で記述することに加え、いかにしてこれを達成するかにある。また、インクをめぐって争われた多くの裁判例、古代写本、そして筆記に用いられてきたインク器具やその他の付属品に関する情報も収録されている。

インクとの関係における過去を包括的に再検討することが私の目標でした。本書の執筆にあたっては、いわゆる原典資料に依拠しました。これらの資料において、様々な国や時代に関する記述が不完全であったため、多くの障害が生じました。私自身の推論と推測を提示することで、本書が単なる集大成であるという印象を与えないように努めました。「事実はあらゆる正しい推論のデータであり、あらゆる真の知識の要素である。したがって、ある主題に関する事実を最も多く蓄積している人は賢者である。したがって、散在する情報源から事実を集めた書物は、事実を求める人々にとって有用かつ重要な補助資料とみなされるであろう。」四半世紀以上にわたる古今の写本、書籍やその他の文献、一般の人々や化学者、学生や製造業者との長期にわたる継続的な交流、そして実験と結果の研究から得られた情報と知識によって、著者は主題をかなり明確にすることができたと言えるでしょう。インクの化学を扱う部分では、専門用語や語句を避けるよう努めました。

この研究は、様々な観点から検討されるであろうことは間違いない。批判は当然のことであり、むしろ歓迎する。なぜなら、批判は論争や討論、そしておそらくは立法化につながり、私たちの後継者たちにとって有益な結果をもたらすだろうからだ。

コンテンツ
I. インクの起源
II. インクの古代
III. 古典インクとその流出
IV. 古典インクとその流出 (続き)
V. インクの復興
VI. 西洋のインク
VII. 初期中世インク
VIII. 中世インク
IX. 中世インクの終焉
X. ルネサンスのインク
XI. 古代インクに関する論文
XII. インクの研究
XIII. インクの研究
XIV. インクの分類 XV.
公式および法的インク
XVI. 永続的なインク
XVII. インクの現象
XVIII. インクの化学
XIX. 偽造インクの背景
XX. 消えゆくインク
XXI. 古代および現代のインクの領収書
XXII.インク産業
XXIII. 法定インク
XXIV. 法定インク（続き）
XXV. 古代のインク器具
XXVI. インク器具（羽根ペンとスチールペン）
XXVII. インク器具の代替品（「鉛」およびその他の鉛筆） XXVIII
. 古代インクの背景（パピルスの起源） XXIX
. 古代インクの背景（羊皮紙と上質紙）
XXX. 現代のインクの背景（本物の紙）
XXXI. 現代のインクの背景（木質紙と安全紙）
XXXII. 珍品（インクおよびその他の筆記具）

40世紀のインク
第1章
インクの起源。
インクの起源—古代の色インクの組成—黒インクの古代の名称—その製造方法—「インド」インクの発明—染色技術の歴史的考察—色の象徴的評価—インクとしてのチンキ剤の使用—人工インクと中間期の黒インクの古代の考察—古代の色顔料の起源—ヘロドトス、プリニウス、アーバスノットからの引用—古代のインクと色の現在の価格—かつて使用されていた天然インクがなぜ現存しないのか—使用されたインクの種類モーセの時代の祭司たちによるもの—エジプト人と筆記具との関係における歴史の描写—ヨセフの時代の赤と黒のインクの使用—イスラエルがエジプトから撤退する前のもう一つの歴史—一部の種類のインクを除いてすべて消失—インクの伝統とその価値—シビュラの神託についての物語—古代の歴史家がどのように誤解を招こうとしたか—リチャードソンによる逸話の描写：
墨の起源は、文字の発明後の時代に遡ります。文字の発達が石碑や粘土板の時代を過ぎると、葦と筆で文字を書くための材料が必要になりました。この目的のために黒や色の混色液を入手することは難しくありませんでした。40世紀以上も前のこれらの出現とともに、墨の起源が始まりました。

古代の着色インクには、古代の染色技術に用いられた様々な染料や顔料が使用されていました。エジプト人は染色技術に優れており、今でも多くの人々から失われた技術の一つと考えられています。聖書や、同時代や後世の文献には、黒や鮮やかな色合いの多くの色が頻繁に登場します。

手書きと染色の芸術を辿ると、インクの最も遠い歴史に関していくつかの明確な事実が明らかになる。

ヘブライ語でインクは「デヨ」と呼ばれ、その黒さからそう呼ばれています。儀式のために原始的に作られ、2000年以上もの間、炭粉または煤を水と混ぜたシンプルな混合物で、時にはゴムが加えられることもありました。

アラビアのインク（アルキベル）の製法はより複雑でした。ランプブラックはまず油、タール、またはロジン（松脂）を燃やして作られ、その後、ゴムと蜂蜜を混ぜて小さなウエハースやケーキ状に圧縮され、必要に応じて水を加えて使用されました。

西暦紀元前約1200年、中国人はこの技法を完成させ、「墨」を発明しました。これは、浮き彫りの象形文字の表面を黒く塗るためのもので、「松の煙とランプの油から出る煤を、ロバの皮のゼラチン（ゼラチン）と混ぜ合わせ、油の臭いを消すための麝香を加えて作られました」。ドゥ・ハルデは、西暦紀元前1120年に栄えた武王朝時代について、次のように記しています。

「刻まれた文字を黒くするのに使われる石「メ」（中国語で黒くなることを表す言葉）が決して白くならないのと同じように、悪徳によって黒くなった心は永遠に黒さを保ちます。」

染色の技術が古代諸国で知られ、高く評価され、応用されていたことは、紛れもなく明白です。聖書には、「紫色の美しい衣服」「染められた衣服」「色とりどりの布」などへの言及が数多く見られます。「絵入り聖書」の注釈では、この技術の古さ、そして古代人が紫を他のどの色よりも優れたものとしていたことに言及した後、次のように記されています。「古代の文献において、「紫」という言葉は特定の色を指すのではないことを理解することが重要です。」

染料の名称の多くは現代まで受け継がれており、現在でも使われているものもあれば、廃れたものもあります。染料はインクとして使われることもあり、特定の色価が与えられました。中でも特に重要だったのは、青、赤、黄、緑、白、黒、紫、金、銀です。色によっては象徴的に評価されることもありました。白はどこでも純粋さ、無垢の象徴とされ、その反対に黒は苦悩と災難の象徴とされました。

緑は新鮮さ、活力、繁栄の象徴でした。

青は啓示の象徴であり、異教徒の間では天界の祝福された色として特に崇められ、ヘブライ人にとっては崇拝される神の象徴であるエホバの色でした。したがって、モーセの儀式では青が主流の色でした。

紫は王族の衣装として、王族や威厳といったイメージと結び付けられていました。

深紅と緋色は、血に似ていることから、生命の象徴となり、また、消えないもの、深く根付いたものの象徴でもありました。

その後、キリスト教の時代には、神学的な意味や表現にふさわしい色として、白、赤、緑、紫、黒の 5 色だけが認識されました。

白はあらゆる光線の融合として尊ばれ、真実と汚れなき純粋さの象徴としてしばしば言及されます。赤は火と愛の象徴であり、緑は植物界との類似性から生命と希望を暗示しました。紫は悔悟と悲しみの色とされていました。青は聖母マリアに特にふさわしい色以外では禁じられ、黒は普遍的に悲しみ、破壊、そして死を象徴していました。

染色の技術は、ペルシャでは最古の時代から広く理解され、実践されていました。現代のペルシャ人はキリストを守護神としており、ビショフ氏によれば、現在では染色工場をキリストの工房と呼んでいます。これは、キリストが染色業に従事していたという伝承に基づくもので、おそらく「キリストが染色工に弟子入りした際、師匠に様々な色の布を染めるように指示した。師匠は布を全て釜に入れ、染色工が取り出してみると、それぞれに適切な色があることに気づき、ひどく驚いた」という古い伝説に基づいていると考えられます。

この伝説、あるいはそれに類似した伝説は、「幼子イエスの最初の福音書」という外典に記されています。その一節は次のとおりです。

ある日、主イエスは子供たちと遊び回り、走り回っていたとき、サレムという名の染物屋の前を通りかかった。店には、その町の人々が様々な色に染めようとしていたたくさんの布切れがあった。主イエスは染物屋に入り、すべての布を取り、炉に投げ込んだ。サレムは家に帰って布が汚れているのを見て、大声で騒ぎ立て、主イエスを叱り始めた。「マリアの子よ、あなたは私に何をしたのか。あなたは私と隣人の両方に危害を加えた。皆、同じ色の布を欲しがっていたのに、あなたは来て、それをすべて台無しにしたのだ。」主イエスはこう答えられました。「わたしはすべての布を、あなたの望む色に変えよう。」それから、すぐに炉から布を取り出し始めました。すると、布はすべて、染める人が望んだ通りの色に染まりました。ユダヤ人たちはこの驚くべき奇跡を見て、神を賛美しました。

古代人は様々な種類のチンキ剤をインクとして用いていました。その中には、ヘブライ語で「テケレト」と呼ばれる茶色のインクもありました。天然インクとしてのその起源は、世界中のあらゆる人工インク、その他のインクよりも古く、その起源は古くから存在しています。ヨーロッパの海、特に地中海に生息するコウイカは、小さな腺から楕円形の袋に分泌される黒褐色の液体を、連絡管を通して自由に排出します。コウイカは敵がいると、常に「インク袋」の中身を使って水を変色させ、逃げやすくしています。

スパルタ人の黒汁はこの物質から作られました。エジプト人は石碑の着色にこの物質を用いることもありました。天然インクの中で最も耐久性に優れています。

人工インクの歴史はあまりにも古く、発明者の名前も発明年も不明である。詩人ホワイトヘッドは次のように述べている。

 最初に黒い波を注ぎ出した者の     名を残さないわけにはいかない。

古代人が一般的に使っていた黒インクは、現代で使われているものとは本質的に組成が異なり、色褪せにくいものでした。それは私たちのインクのような汚れではなく、ホラティウスが書いた頃には

 「しかし、インクが最も美しい紙を汚すように、
 価値のない詩は最も美しい行為を汚す。」

彼は、自分の時代の辛辣な言葉を念頭に置いていたに違いない。

しかし、中間期の黒インクに関する情報はほとんど残っておらず、イエス・キリストの生涯と同時期に活躍した著述家たちの、疑わしい著作を通して伝えられている。その中でも特に著名なのは小プリニウスとディオスコリデスである。彼らは多くの興味深い処方を提示している。その一つは、プリニウスが示唆したように、インクにニガヨモギの煎じ液を加えると、ネズミによる写本の破壊を防ぐことができるというものである。

古代人が使用した顔料と染料に関するM.ルセの回想録によると、その多様性は実に多岐にわたっていたようです。白色顔料としては鉛白が知られており、黒色には様々な種類の木炭や煤が使用されていました。動物の皮は、ガルアップルと硫酸鉄（銅）で黒く染められました。茶色の顔料は、様々な種類の黄土を混ぜて作られました。古代人――エジプト人、ギリシャ人、ローマ人――は、アレクサンダー・ブルーという名前で、銅酸化物を含む顔料とコバルトを含む顔料を使用していました。

布地はパステルウッドによって青く染められました。

黄色の顔料は主にウェルド、サフラン、その他の在来植物から抽出されました。

朱、赤黄土、鉛丹は遠い昔から知られていましたが、朱を人工的に製造する方法は中国人だけが持つ秘密でした。

旧約聖書で用いられている「緋色」という言葉は、アルメニアなどの東方諸国で大量に見られる、コチニールに似た昆虫から得られる血のように赤い色を指して使われていました。この昆虫のアラビア語名はケルメズ（深紅の意）です。この昆虫はモチノキの一種の枝によく生息し、そこに卵を群れで産みます。卵は一種の綿毛で覆われ、植物の虫こぶや木の突起のような外観を呈します。プリニウス16世は、この様子をこのように描写しています。12 彼はこの昆虫にグラヌム（granum）という名も付けました。おそらく穀物やベリーに似ていることからでしょう。この名前は後世の著述家によって採用され、現在使われている「イングレインカラー（ingrain color）」という用語の由来となっています。この染料は雌の幼虫のみから採取されます。幼虫は生きている時はサクランボの実ほどの大きさで、濃い赤褐色をしていますが、死ぬと小麦粒ほどの大きさに縮み、青みがかったカビに覆われます。心地よい芳香があり、接触したものに香りを与えます。ヨーロッパで初めて一般的に使用されるようになったのは10世紀です。1550年頃、メキシコから持ち込まれたコチニール色素が、コチニール色素よりもはるかに色素が豊富であることがわかり、徐々に従来の染料に取って代わりました。

藍は紀元よりずっと以前からインドとエジプトで使用されており、4500年前のエジプトのミイラに付着していた青いリボン（帯）は藍で染められていたとされています。ヨーロッパに伝わったのは16世紀になってからでした。

アカネを赤色染料として用いることは、非常に古い時代から行われています。プリニウスは、ヒンドゥー人、ペルシャ人、エジプト人がアカネを用いていたと述べています。中世には、サンディス、ワランティア、グランザ、ガランシアといった名称がアカネに用いられ、後者（ガランシア）はフランスで現在も使われています。アカネの色素成分はほぼすべて根に含まれています。

チルゾンは、古代ヘブライ人がある種の貝類から採取した青い染料に付けた名前です。

紀元前443年のヘロドトスは、カスピ海の海岸に植物染料を使って衣服に動物の姿を描く民族が住んでいたと主張しています。

「彼らは木の葉に独特の性質を持っています。彼らはその葉を粉末状にし、水で溶かすと染料や色素となり、衣服に動物の模様を描きます。その模様は洗い流しても消えないほどで、まるで布に織り込まれているかのようで、衣服と同じくらい長持ちします。」

別の古代著述家によれば、異教の民は神々の像を紫色の衣で飾る習慣があったと伝えられています。預言者エゼキエルはティルスへの哀歌の中で、人々が「エリシャの島々から来た青と紫」の衣をまとっていたと述べています。この言及は、エーゲ海の島々を指しているに違いありません。ティルスの人々は、これらの島々からムレックスやパプラといった貝類を得ていたと多くの人が主張しています。これらの貝類は、濃い青や鮮やかな緋色の色素を生み出し、古代ティルスの名声に大きく貢献しました。

小プリニウスはこの発言を次のように認めている。

「ティリアンパープルは、プルプレアという貝の汁で、その首と顎の静脈からこの高貴な色が分泌されますが、採取できる量が非常に少なかったため、非常に貴重で、1ポンドあたり1000デナリ（約150ドル）もしました。」

より現代的な作家は深紅色やルビー色について論じて次のように述べています。

「ラテン語の purpurus は、誤った意味で、すべての英国およびフランスの著述家によって purple と呼ばれてきました。」

アーバスノット（ロンドン、1727年）は著書『古代の貨幣、度量衡』の中で、最古の記録を調査した結果、次のように推定している。

「紫色は非常に高価だった。紫色を作る魚は2種類、ペラギ（深海で獲れる魚）とブッチーニだった。ペラギウムは1ポンドあたり50ヌミ（8シリング10ペンス4ペンス）、ブセイヌントはその2倍の17シリング8ペンス4ペンスだった（ハードゥインは100ポンドをこの価格で計算している）。ティリアの2倍の染料は、1ポンドあたり35ポンド9シリング1ペンス4ペンスでやっと買えた。」

古代の文献によると、ティリアの紫色の中で最も高く評価されていたのは、「凝固した牛の血」に匹敵する色を持つものだったという。この評価はフェニキア人の時代にまで遡るようだ。彼らはより赤みがかった紫色を非常に好んでおり、様々な種類の貝類からも紫色を得ていた。貝類は二種に分類されていた。一つは崖で見つかったブッキヌム、もう一つは海で捕獲されたペラギアである。前者は地中海沿岸と大西洋沿岸で見つかった。大西洋の貝は最も濃い色を発色し、一方フェニキア沿岸の貝は驚くほど鮮やかな緋色の色合いを発色した。

ティリア紫の費用と耐久性に関して、アレクサンダー大王がペルシャ王の宝物庫から、非常に美しく、180年も前のヘルミオーネ紫5,000クインタルを発見したという逸話があります。これは1ポンドあたり現在の貨幣価値で125ドル相当でした。アウグストゥス帝時代の羊毛1ポンドの染色費用はプリニウスによって示されており、その価格は現在の貨幣価値で約160ドルに相当します。プリニウスの記述は、明確に定義されていないものの、容易に識別できる特定の色合いや色質を指していると考えられます。また、彼は紫色の一種、あるいはヒヤシンスについても言及しており、これはユリウス・カエサルの時代には1ポンドあたり100デナリウス（現在の貨幣価値で約15ドル）の価値がありました。

しかし、現代の最も権威のある人々は、有名なティリアンパープルは、地中海に豊富に生息し、紀元前少なくとも600年前にティリアンパープルの染色工場が稼働していたナルボンヌの近くで非常に一般的な貝であるジャンティナ・プロロンガタと呼ばれる軟体動物から抽出されたと考えています。

アーバスノットが引用した古代のインクや絵の具の現在の価格を以下に挙げます。

アルメニアパープル 30 hs.=4 s. 10 1/3 d.

インディアパープルは1デナリオン、つまり7 3/4日から。 30
デナリまで、19 秒。 4 1 2 d.

ペラギウム、紫色に染まった魚の一種のジュース、50 hs.=8 s. 0 7/8 d.

紫色に染まった他の魚の汁、Buccinum、100 hs.=16 s。1 3/4 d。

辰砂 50 hs.=8 s. 0 7/8 d.

タレンティン赤紫、価格未記載。

Melinum は、Melos に由来する色の一種で、1 Nummus、=1 15/16 d です。

パレトニウム、エジプトから来た一種の染料、非常に長持ち、6デナリ＝3シリング、10 1/2ペンス。

ミロバラヌス、2 デナリ、= 1 秒。 3 1/2日。

最後に挙げた物質は、中国と東インド諸島産のテルミナリアの果実で、ミラボラムとしてよく知られており、そのタンニンのみを利用するために利用されていたに違いありません。ローエヴェは、このタンニンがエラゴタンニン酸と同一であると推定しており、エラゴタンニン酸は後に南米産のディビディビの果実や、同じくアカシア属の果実でその樹脂でもよく知られるバブラで発見されました。

古代ミラボラムインクの記念碑は現存していません。

エジプトの女性たちは、アンチモンと胆汁を目やまつ毛に色を塗ったり、（誰が知っているかは分からないが）筆記具として使っていた。

インクとして使われた染料の多くは、動物や植物の産物として自然に発生するものか、比較的簡単な方法でそこから生産できるものでした。そうでなければ、自然起源のインク書体の標本が私たちに残っていないという事実に直面することはなかったでしょう。

非常に長い年月を経ても腐敗や崩壊を免れたインク文字のごくわずかな標本は、石油トーチの煙から得られる瀝青、ランプの黒、樹脂、または金、銀、辰砂、ミニウムなどの物質と密接な関連があることがわかっています。

ヨセフスは古代ヘブライ人の書物は金と銀で書かれていたと主張している。

古代
アラビアの諺に「シッカ・デワット（銀のインクが立つ）」というのがあります。

ロッセリーニは次のように主張する。

「エジプト人の記念碑的なヒエログリフは、ほぼ例外なく、最も鮮やかな色彩で描かれていた。そして、同様のヒエログリフが縮小され、より草書体でパピルスやパピルスの葉で作られた巻物に描かれた場合、そのページは黒インクとカラーインクの両方で書かれていた。」

聖書時代の初期のインクによる筆記法は、民数記23章に記されているように、「祭司は呪いの言葉を書物に書き記し、苦い水でそれを消し去る」という記述で、この目的のために調合された一種のインクを用いていました。このインクには、鉄塩など永久染料となる物質は一切含まれていませんでした。そして、これらの呪いの言葉は苦い水に流し込まれ、女性はそれを飲まなければなりませんでした。つまり、呪いの言葉そのものを飲んだのです。東洋で今も使われているインクは、ほとんどがこの種のもので、濡れたスポンジでどんなに細かな文字でも消えてしまいます。

エレミヤ書第36章18節には、「するとバルクは答えた。『彼はこれらの言葉をみな、口でわたしに告げたので、わたしはそれをインクで書物に書き記した』」とあり、エゼキエル書第9章2、3、11節には「インク壺」について言及されている。

600年後、新約聖書にはインクについてもう一度言及されています。「私にはあなた方に書き記すべきことがたくさんあります。しかし、私は紙とインクで書きたくありません」など。ヨハネの第二の手紙12章、そして第三の手紙13章にも、「私には書き記すべきことがたくさんありますが、ペンとインクであなた方に書きたくありません」とあります。

古代エジプトの歴史を紐解くと、葦がペンとして使われる以前の時代は記されていない。様々な彫刻、彫像、陶器、絵画は、書記官たちがその仕事ぶりを物語っている。彼らは、殺された敵の手や耳、捕虜の数、小麦の籠、多数の動物、貢物、条約、そして公文書などについて詳細に記録していた。古代の書記官たちは、インクを入れる円筒形の箱と、小さな葦を挟んで書くための横溝が刻まれた四角い木片である筆記板を用いていた。

紀元前1717年、ヨセフが最初のファラオであるセトシス1世の下でエジプトの総督を務めていた頃、彼はエジプト全土で小規模な事務員と倉庫管理人を雇用し、大規模な穀物事業を展開していました。この事業に関する記録作成を担当していた書記官たちは、机の中の別々の容器に入った赤と黒のインクを使用していました。机は使用していないときは、両側に革製の取っ手が付いた箱かトランクに入れて、あちこちに持ち運んでいました。書記官は2色のインクを使用していたため、2本のペン（葦）が必要でした。テーベの記念碑には、書記官が1本のペンで忙しく作業し、もう1本を耳の後ろの古代のペンラックに差し込んでいる姿が描かれています。ナイト氏によると、ベニ・ハッサンの絵画にもそのような様子が描かれているそうです。

ニューヨーク歴史協会は、インクの染みがまだ残っているこれらのペンの小束と、ペン（葦）を作るのに使われた青銅のナイフを所蔵しており、これらはヨセフの時代からそれほど遠くない時代のものとされています。イスラエルがエジプトから脱出するはるか以前、そしてほとんど例外なく中世以降まで遡るインクのもう一つの歴史は、筆跡と筆記具の年代記と歴史と密接に結びついているため、考察するしかありません。しかし、たとえそうであったとしても、インクの歴史が、出来事の記録に筆跡が用いられた瞬間から、真実かつ連続的なものであるとは考えるべきではありません。なぜなら、最古の記録はほとんどの場合失われているからです。したがって、私たちは後代の著述家に頼らざるを得ません。彼らは当時のインクで記録を残し、それ以前の記録については伝説や伝承に頼るしかありませんでした。

黒インクや色インクの混合方法に、古代エジプト、ヘブライ、中国の初期に使用されていた方法との違いを示すような、いかなる変化も示す独立した資料は存在しません。むしろ、「インド」インクと赤インクを除けば、1400年間、紀元後最初の数世紀まで、その数は減少の一途を辿ります。インクは他の物と同様に誇張された言い伝えによって描写されており、想像力に欠けることはありません。後世に記録されたこれらの伝説の中には、難解で廃れた言語の翻訳に頼らざるを得ないものもあり、その多くは、書き写された当時の誤りや迷信と混ざり合っています。

こうした説明の価値はさまざまな状況によって左右されるため、こうした情報源の信憑性を調査および評価する際には、最大限の注意と慎重さをもって進めなければなりません。

筆記の技術が古代諸国に一度に広まったのではなく、徐々に伝承されていったと考えるならば、同時代の記録とされるものが、ある国では他の国よりもはるかに古い時代に作成されたということになる。また、アジア諸国やエジプトでは、筆記がヨーロッパに伝わる何世紀も前から筆記技術が実践されていたことも注目すべき点である。したがって、一部のアジア諸国のインクによる記録は、ヨーロッパがこの点で完全な闇に埋もれていた時代に作成されたと、ある程度の確信を持って推測することができる。

この発言に関係する興味深い話が、ケネットの著書『ローマの古代史』（ロンドン、1743年）の中で語られている。それは、キリスト教紀元前520年前に発見された古代写本の発見に関するもので、当時でも注目すべきものであったに違いない。

かつてタルクィニウス・スペルブスのもとに、見知らぬ老婆が9冊の本を持ってやって来た。彼女はシビュラの預言だと言い、それらを売りたいと申し出た。しかし王は値段にためらいを感じ、老婆は立ち去って3冊を燃やし、残りの6冊を持って戻ってきて、以前と同じ金額を要求した。タルクィニウスはその冗談にただ笑うだけで、老婆は再び王のもとを去った。さらに3冊を燃やした後、残った6冊を持って戻ってきたが、やはり以前の条件は守っていた。王は老婆の頑固さに驚き、この件には何か特別なことがあるのではないかと考え、どうすべきか相談するために占い師たちを呼んだ。占い師たちは占いを行い、すぐに王が天から送られた宝物を拒否したことがいかに不敬虔な行為であったかを明かし、残りの本と引き換えに彼女の要求する金額を支払うよう命じた。老婆は金を受け取り、神託は、書物に記された後、いかなる手段を用いても神聖に保つよう命じられ、たちまち姿を消した。間もなく二人の貴族がこれらの神託の保管者に選ばれ、カピトリノの地下の箱に、ありとあらゆる注意を払って保管された。これらの神託は、元老院の特別命令なしには閲覧することができず、元老院の命令は、重大な敗北、国家における重大な反乱や暴動、あるいはその他の特別な場合を除いて、決して認められなかった。こうした特別な場合のいくつかは、リウィウスの書物に見られる。

古代史家の中には、自らの時代だけでなく、それ以前の時代の出来事についても誤解を招こうとする者さえいた。リチャードソンは1778年に出版された『古代史と神話に関する論文』の中で次のように述べている。

これまで受け継がれてきた情報は、ほぼ全てギリシャの著述家を通して得られたものである。彼らの優雅な趣味、言語の調和、そして巧みな発想の展開は、人々の想像力を魅了し、判断を誤らせ、歴史という威厳ある称号に、空想的なロマンスの愉快な冒険を刻み込んできた。彼らは（エジプト人を除いては）周辺諸国を蛮族以外の何物でもないと見なすほど傲慢だった。彼らは記録を軽蔑し、言語を変え、真実や蓋然性の基準よりも、同胞の偏見に基づいて詳細を記述しすぎた。ペルシャ人には発音できないペルシャ王の名前、彼らが明らかに知らなかった事実、そして東洋人のあらゆる特徴と矛盾する慣習が、ペルシャ人によって伝えられている。リュシマコスとあるギリシャの歴史家の物語は、確かに他の多くの歴史家にも当てはまるだろう。この王子は、アレクサンドロス大王の帝国分割において、トラキア王。彼は征服者の指揮官の中でも最も活動的な人物の一人であり、歴史に残る出来事のすべてに立ち会っていた。ギリシャ人がペルシャ征服の記録を記しており、それを国王の前で朗読することが望まれていた。国王は熱心に耳を傾け、同時に驚嘆した。「これはどれも実に素晴らしい」と歴史家が語り終えると、国王は言った。「しかし、これらの出来事が起こった時、私はどこにいたのだ？」

第2章
インクの古代。
書記術の発明—誰が
所有したか—国家と個人によるその利用
—聖書で初めて言及された時期
—ブリタニカ百科事典
とスミス聖書辞典からの引用—
ハンフリーズによる手書きの起源と発展に関するいくつかのコメント
—プラトンの注釈と
タモス王とエジプト
の自由芸術の神トートとの対話—
インクで書かれた巻物の最初の出現—
それらを収めていた寺院の破壊—
歴史家ローリンズの注釈—
最古の中国インクの破壊書かれた原稿

手書き技術の発明の栄誉がどの国に属するかについては意見の相違があります。アイザック・ニュートン卿は次のように述べています。

「古代王国の年代記には極度の不確実性があり、それはそれぞれの王国が自分たちの王国が最も古いと主張する虚栄心から生じているが、それらの主張は時間に関する正確な記録がないことによって有利に働いた。」

その古さについては多くの著述家によって徹底的に論じられてきた。最もよく知られているのは、マッセイ（1763年）の『文字の起源と進歩』、アストル（1803年）の『書記の起源と進歩』、シルベストルの『普遍古文書学』（パリ、1839～1841年）、ハンフリーズの『書記術の起源と進歩』（1855年）である。彼らは他の研究者とともに、紀元前4000年のエジプトの象形文字、紀元前3000年の中国の比喩文字、紀元前2000年以上のインド・アルファベット、紀元前2000年のバビロニア文字または楔形文字、そして紀元前2000年以上のヘブライ文字またはサマリア文字を含むフェニキア文字から、キリスト教時代の新世界または西洋世界の文字に至るまで、書記術の起源と漸進的な発展を記録しようとしてきた。

提示されたデータと論拠は深く尊重されるべきものであり、エジプト人、フェニキア人、カルデア人、シリア人、インド人、ペルシャ人、アラブ人を支持する意見も見られるものの、彼らの意見の一致を受け入れるのが最善である。それは、あらゆる芸術の最高峰の発明者としてフェニキア人とエジプト人に分かれているように思われる。「フェニキアには、最初のヘルメスであるタウト、あるいはトートが住んでいた。彼はその芸術をエジプトに持ち込み、紀元前2200年頃に初めて絵画を書いた。」

この技術はギリシャと西洋で紀元前1500年か1800年頃に初めて実践されたようで、他のあらゆる技術と同様に、それは間違いなくゆっくりと進歩していった。ギリシャ人は文字の発明をカドモスに求めているが、それは彼が当時わずか16種類しかなかったフェニキアから文字を持ち込んだからに過ぎない。シモニデスによってさらに4種類が追加された。エウアンドロスはギリシャからラティウムに文字を持ち込んだが、ラテン文字は当初ギリシャ文字とほぼ同じ形だった。ローマ人は算数と書き方を教えるために、テーブルの上に緑色の砂を撒くという方法を用いた。インドでは、砂を敷き詰めた板の上に指で形をなぞる「砂場」が、現地の人々が子供たちに教える方法だった。このような方法は、現代でもイギリスのいくつかの農村部で今でも行われていると言われている。

文字が発明された後、情報に通じた国家や個人は、民間の伝説に基づく古代の主張と混ざり合った歴史的出来事やその他の出来事を文書で記録するために筆記者や年代記作者を雇いました。

これらの人々は常に最高の尊敬を受けていたわけではありません。ヘブライ人の間では書記は名誉ある職業とみなされていましたが、ギリシャ人は長らく書記を追放者として扱いました。紀元15世紀に至るまで、書記はごく少数の人々にしか習得されていませんでした。各国の統治者たちは書記の技術に乏しく、文書や手紙の代筆を他者に頼り、証明として自分の名前の横にモノグラムや十字架の印を添えていました。1516年には、ロンドンで、扇動文書の著者を突き止めるため、書記官全員を調査せよという命令が出されました。

モーセの時代以前の聖書には書記術については何も記されていないが、前述のように、エジプトやその近隣諸国では書記術は知られていただけでなく実践されていた。

聖書にアマレクが初めて登場するのは、出エジプト記17章14節です。「主はモーセに言われた。『これを記念として書物に書き記し、ヨシュアに聞かせよ。わたしはアマレクの記憶を天の下から完全に消し去るからである。』」この命令は、ホレブ近郊でアマレク人が敗北した直後、イスラエル人がシナイ山に到着する前に与えられました。

注目すべきことに、当時文字が発明されたばかりだったと思わせるような手がかりは全く見当たりません。むしろ、モーセは書物に書くことの意味を理解していたと言えるでしょう。そうでなければ、神はノアに箱舟を建造した時のように、モーセに指示を与えたはずです。もしモーセが書物に書く術を知らなかったなら、書物に書くように命じられることはなかったでしょう。しかし、モーセはこの命令を受けた時、理解に困難を感じた様子を見せませんでした。また、モーセは出エジプト記第21章とそれに続く2章に記された主の御業と裁きのすべてを、二枚の石板が約束されるよりも前に書き記していたことが分かります。十戒はモーセの三度目の降臨直後に発布されましたが、石板の引渡しについては、神がモーセと山上で交わりを終えた後、第31章第18節まで言及されていません。

モーセはヘブライ人の古代の書物について頻繁に言及しているが、神が十戒を書き記した二枚の板を除いては、何も記述していない。モーセは、この二枚の板は磨かれた石で作られ、両面に彫刻が施されていたと述べている。カルメは次のように述べている。「モーセがこれらの二つの点をこれほど頻繁に私たちに指摘したのは、他の書物と区別するためだっただろう。他の書物は石ではなく木の板で作られ、片面だけに奇妙な彫刻が施されていたからである。」

モーセがパピルスの巻物や木の皮、ましてや羊皮紙を用いたと解釈できるような言葉を使ったとは到底言えません。したがって、彼が「書物」という言葉で表すのは、常に小さな薄い板や版で作られたテーブルブック（卓上書）であったと信じるに足る理由があります。

勅令や王の手紙は板に記され、各州に送られ、それぞれの印章で封印されました。聖書は、手紙や勅令、そして預言者たちが幻を書き記した板を封印する習慣について明確に言及しています。

木の皮で巻いた巻物に文字を書くという習慣は非常に古くからあります。ヨブ記には、「ああ、もし私の敵が書物を書いていたら、私はそれを肩に担ぎ、冠のようにかぶっていただろうに」（旧訳）とあります。新訳では、「もし私が敵が書いた告発文を持っていたら！」とあります。巻物、あるいは巻物は、一般的に片面だけに書かれていました。エゼキエルは、両面に書かれた巻物の一つを見たという驚くべき記述で、このことを暗示しています。「私が見ていると、見よ、一つの手が私に送られた。そこには巻物があった。彼はそれを私の前に広げた。それは内側にも外側にも書かれていた。」

葦や筆を使って乾いた木の板や樹皮に書くためには、当時流行していた唯一の墨筆記具では、油性インクを粘度の高い樹脂に懸濁させたもの、あるいは絵の具のような形で用いる必要があったでしょう。これらはどちらも顔料インクと呼ばれるかもしれません。薄いインクを使用すると、インクがにじんだり滲んだりして、文字が判読不能になったでしょう。

ブリタニカ百科事典はこの問題について次のように概説している。

最古の書物は純粋に記念碑的なものであり、それに応じて最も長持ちすると考えられる材料が選ばれました。建築においてピラミッドに最も顕著に表れている永続性という同じ概念は、文学記録においても繰り返されました。ヨセフスが言及した2本の柱（1本は石、もう1本はレンガ製）には、セトの子孫が発明や天文学的発見を記しました。ポルピュリオスによれば、コリバンテスの儀式が刻まれたクレタ島の柱、ボイオティアのムーサイの神殿に納められたヘシオドスの著作を収めた鉛の板、モーセが伝えた石の十戒、そして木の板に刻まれたソロンの律法などです。最初に書かれた材料が破壊されても文学作品が生き残るという概念、つまりホラティウスの野望の「momentum, aere perennius（永久の勢い）」は、体系的な転写のための物質が発見される以前は知られていなかった。

象牙や金属製の板は、ギリシャ人とローマ人の間で広く使用されていました。木製の板（シトロン材の場合もありますが、通常はブナやモミ材）の場合、内側は蝋でコーティングされ、その上に先の尖ったペンやスティレット（尖筆）で文字が書き込まれ、その片方の端は消去に使用されました。カエサルが暗殺者たちに襲われた際、カスカの腕を刺したのは、この尖筆でした。この種の蝋板は中世ヨーロッパでも部分的に使用され続け、現在フィレンツェの博物館に所蔵されている現存する最古の標本は1301年のものです。

後に、ヘブライ語聖書は儀式的に清められた動物、あるいは鳥の皮に、インクや絵の具で書かれるようになりました。これらは棒に巻かれ紐で結ばれ、安全が求められる場合には紐の端が封印されました。聖書は縦列で書かれ、通常は片面のみに書かれました。右から左への筆記で、上部の余白は指3本分、下部の余白は指4本分の幅で、各列の間隔は指2本分でした。列は紙の幅いっぱいに伸び、巻かれた端はそれぞれの手に垂直に持ちました。1つの列を読むときは、左手の端から別の列を広げて見えるようにし、もう1つの列は右手の帯で握った端を巻き上げて見えないようにしました。ペンは葦で、インクは黒で、腰帯から吊るした瓶に入れて持ちました。

サマリア五書は非常に古いもので、タルムードの著者たちの批評からもそれが裏付けられています。楔形文字碑文の最初の発見者の一人であるピエトロ・デッラ・ヴァッレは、1616年にその写本を入手しました。こうしてサマリア五書はヨーロッパの注目を集めました。ナブルスのサマリア人たちは、彼らの写本はイスラエルの民がカナンの地に定住してから13年目に、アロンの曾孫であるアビシャによって書かれたものだと主張しています。ヨーロッパに持ち込まれた写本はすべて、上質紙または綿紙に黒インクで書かれており、12か月判から二つ折り判まで様々です。サマリア人が使用した巻物は金文字で書かれています。（スミス著『聖書辞典』第3巻、1106～1118ページ参照）その非常に古い写本という主張は、学者たちには認められていません。

いくつかの書き方のモードを列挙してみると興味深いかもしれません。

メキシコの文字は下から縦に並んでいます。

中国人と日本人は上から左から右へ縦書きで書きます。

エジプトのヒエログリフは、石板の形状と位置に応じて、縦書きまたは横書きで表記されます。横書きの場合、方向は問いませんが、人物や動物の図柄は行頭を向いています。数字の場合、単位は左側に記されます。

エジプト人もヒエラティック、デモティック、エンコリアルの書体では右から左へ書きました。パラスギア人も同様の書体を採用し、エトルリア人も後に続きました。デモティック文字について、ブルグシュ博士は、書字の全体的な方向は右から左であったものの、個々の文字は左から右へ書かれていたと述べています。これは、ペンのインクが切れた際に横書きの端が未完成のままになっていることから明らかです。

ヒエラティックとエンコリアルで数字を書く際、単位は左に置かれました。アラブ人は右から左に書きますが、彼らの数字はインドから伝わったため「ヒンディー」と呼ばれ、インドでの数字の配置は私たちのものと同様、単位は右に置かれます。

次の注目すべき一節は、ハンフリーズの著書『書術の
起源と進歩について』から引用したものです。

古代の主要な書記法は、ほぼすべて、角張った大文字、丸みを帯びた大文字、そして筆記体の3つに分けられます。角張った大文字は単に大文字、丸みを帯びた大文字はアンシャル体、小文字、あるいは筆記体の誕生によって形が変わった文字は小文字と呼ばれます。厳密に言えば、大文字とは、アルファベットの最も初期の形態を留めている文字のことです。一般的に、木や石に彫刻したり、金属に刻んで硬貨に刻印したりしやすい角張った形状をしています。現在知られている最も古いラテン語写本は、金属や大理石の碑文のように、すべて大文字で書かれています。 * * * * *

アンシャル体と呼ばれる文字は、パピルスやベラムへの筆記が一般的になった頃に生まれたものと思われます。パピルスやベラムへの筆記が一般的になった頃、筆記速度を上げるため、直線状の大文字の多くが徐々に曲線を描くようになりました。しかし、6世紀から8世紀、あるいは10世紀にかけて、これらのアンシャル体、あるいは部分的に丸みを帯びた大文字が広く用いられました。

古代の筆記体とは異なる現代の小文字は、次のような経緯で誕生したようです。6世紀から7世紀にかけて、イタリアをはじめとするヨーロッパの一部の地域で、ある種の過渡期の書体が普及しました。この書体を構成する文字はセミアンシャル体と呼ばれ、さらに移行期を経て古代ローマの筆記体に似たものになりました。この書体が明確に形作られると、現在では小文字体と呼ばれるものになりました。8世紀頃には、ある種の写本においてアンシャル体よりも小文字体の方が優勢となり、10世紀頃には、わずかな例外を除き、一般的な使用が確立されました。5世紀には既に時折使用されていたと言われていますが、現存する真正な記念碑を引用することはできません。9世紀に書かれたアルフレッド大王の詩篇は、ローマの筆記体の小さな書体で書かれており、キャスリーはこれをイタリアの聖職者の作品だと考えました。

最古の写本の歴史を生涯にわたって研究した学者たちは、それらの写本が数多く、さまざまな国で発見されたことを具体的に述べています。これは、手書きの技術がはるか昔に大きく進歩し、多くの国々で採用され、紀元前 650 年には「（当時知られていた）文明世界の大部分に広まっていた」ことを示しているようです。

一部の統治者がその利用を禁止しようとしたにもかかわらず、古代の図書館について読むと、これが真実であると信じることができます。

紀元前350年に生きたプラトンは、エジプトの王タモスとエジプトの自由学問の神トートとの架空の対話の中で、書くことの重要性についての見解を表現しています。彼は私たちに次のように伝えています。

講演は文字についてのものとなった。トート神は、文字は人々を賢くし、記憶力を高めるという価値を主張した。これに対し王は異議を唱え、この術を用いることで、人々は実際には無知な事柄を知っているかのように見せかけ、知恵そのものではなく、知恵の概念だけを所有しているという意見を述べた。

ピタゴラス、紀元前532年、アストルは次のように伝えている。

エジプトに渡り、22年間居住した。司祭職に就き、探究心旺盛な彼はエジプトの学問を深く習得したとされ、後にイタリアにも持ち込んだ。イタリアで書字教育が進められていた時代に彼が設立したピタゴラス学派は、プラトン哲学、あるいは新しい哲学が以前の哲学に取って代わったことで滅亡した。ポリュビオス（『紀元前2世』175ページ）とヤンブリコス（『ピタゴラス伝』）は、これらの事実に関する多くの出来事を、現在では失われた著者の言葉を引用して述べている。ポルピュリオスも『ピタゴラス伝』の中で同様のことを述べている。

しかし、その後100年以上にわたり、学問の普及と出来事の記録は否定されることはなかった。様々な主題に関するインクで書かれた巻物が互いに貸し借りされ、遠方の国々との手紙による書簡が頻繁に交わされ、学問所では手書きの技術が定期的に教えられていたことが分かる。しかし、その発展はペルシア戦争によって中断された。アストル氏は、古代の文学的宝を私たちから奪い去った出来事について、次のように述べている。

紀元前約350年前、フェニキア王国とその周辺諸国がペルシャ人に征服された際、フェニキアの神殿とエジプトの大学が破壊され、文学は壊滅的な打撃を受けた。ペルシャの将軍オコスはこれらの国々を容赦なく略奪し、4万人のシドン人が家族と財産を家々に残したまま焼身自殺した。征服者はその後、ネクタネボスをエジプトから追放し、同国でも同様の略奪を行った。その後、ユダヤに進軍し、エリコを占領し、多くのユダヤ人を捕虜とした。ペルシャ人はフェニキア人とエジプト人の宗教を強く嫌っていた。これが彼らの書物を破壊した理由の一つであり、エウセビオス（『伝道の準備について』）は、彼らが多くの書物を所有していたと述べている。

これらの損失は、明らかに西洋諸国における美術の進歩を妨げなかった。ロラン教授は1823年の著書『古代史』の中で次のように述べている。

紀元前285年、エジプト王プトレマイオス・ソテルは、公共文学の発展に尽力していました。これは、古代人から高く評価されていたアレクサンドロス大王の伝記を編纂したことからも明らかですが、現在では完全に失われています。彼が深く敬愛していた科学の発展を促進するため、彼はアレクサンドリアに「ミュージアム」と呼ばれるアカデミーを設立しました。そこでは、ロンドンやパリとほぼ同じように、学者たちが哲学研究やその他のあらゆる科学の発展に尽力しました。この目的のために、彼はまず図書館を寄贈し、それは後継者たちによって飛躍的に拡張されました。

「彼の息子フィラデルフォスは死去時に10万巻の書物をそこに残し、その後継者たちはその書物を更に拡大し、最終的には70万巻にまで達した。

この図書館は、次のような方法で設立されました。エジプトに持ち込まれたギリシャ語やその他の書籍はすべて押収され、博物館に送られ、そこでその目的のために雇われた人々によって写本が作られました。その後、写本は所有者に届けられ、原本は図書館に保管されました。

博物館は当初、ブルキオンと呼ばれる街の地区にあり、王宮の近くにあったため、図書館も同じ場所に設立され、すぐに多くの人々がそこへ訪れました。しかし、図書館が40万冊もの蔵書を持つほどに拡張されると、追加の蔵書はセラピオン図書館に寄贈されるようになりました。この最後の図書館は以前の図書館を補うものであったため、「娘の図書館」という称号が与えられ、時が経つにつれて30万冊もの蔵書を持つようになりました。

カエサルとアレクサンドリアの住民との戦争において、その敵対行為によって引き起こされた火災が、40万冊の蔵書を擁するブルキオン図書館を焼き尽くした。セネカは、この大火について語る際に、図書館そのものと、エジプト王たちの富裕と学問の向上への賢明な配慮を象徴する輝かしい記念碑と称えるリウィウスの賛辞の両方を非難しているが、私には不機嫌そうに思える。セネカは、図書館をそのようなものと認めるどころか、むしろ、自らの利益のためではなく、単に威厳と見栄のためにこれほど多くの蔵書を蓄えた君主たちの傲慢さと虚栄心から生まれた作品としか考えていない。しかしながら、この考察には、ほとんど賢明さが見出せない。なぜなら、これらの壮麗な図書館を創設できるのは、王以外にはいないことは明白だからだ。そして、これらの図書館は、学者にとって必要な宝であり、学者が設立された国家に無限の名誉を与えるものであるか？

セラピオン図書館はいかなる被害も受けず、クレオパトラがアントニウスから贈られたペルガモス図書館の20万冊を、間違いなくそこに納めた。この増築と、その後も時折行われた拡張工事により、アレクサンドリアの新図書館は最初のものよりも蔵書数と規模が拡大した。ローマ帝国で起こった動乱や革命のさなか、幾度となく略奪されたにもかかわらず、その損失は常に回収され、蔵書数は回復した。この状態で長年存続し、その宝物を学識のある好奇心旺盛な人々に披露したが、7世紀に元の図書館と同じ運命を辿り、西暦642年にサラセン人がアレクサンドリアを占領した際に焼失した。この不幸がどのようにして起こったかは、あまりにも特異であり、黙って見過ごすことはできない。

アリストテレスの著名な信奉者で、文法学者の異名を持つヨハネスは、アレクサンドリアが陥落した当時、たまたまそこにいました。サラセン軍の将軍アムリ・エブノル・アスから高く評価されていた彼は、司令官にアレクサンドリア図書館を譲るよう懇願しました。アムリは、そのような要請を受け入れる権限はないと答えましたが、サラセンの皇帝、カリフにその件に関する命令を書いてもらうつもりです。命令がなければ、図書館を処分することはできない、と答えました。そこで、当時のカリフであったウマルに手紙を書きました。ウマルの答えは、もしこれらの書物がコーランと同じ教義を含んでいるなら、何の役にも立たない、なぜならコーラン自体が十分であり、すべての必要な真理を包含しているからである、というものでした。しかし、もしコーランに反する内容が含まれているなら、破棄すべきだというものでした。この答えの結果、それらはすべて、それ以上の調査なしに火刑に処されました。そして、その目的のために、それらは公衆浴場に分配され、そこでは6ヶ月間、薪の代わりに燃料として使われました。ここから、あの図書館に収蔵されていた膨大な数の蔵書を正確に把握することができます。そしてこうして、この計り知れない学問の宝は破壊されたのです！

ブルキオン博物館は、付属の図書館と共に焼失しませんでした。ストラボンは、この博物館の記述の中で、宮殿に近く、港に面した非常に大きな建物であり、哲学者たちが歩いたポルティコに囲まれていたと述べています。また、この協会のメンバーは会長によって統括されており、会長の地位は非常に名誉ある重要なものであったため、プトレマイオス朝時代には常に国王自身によって、後にはローマ皇帝によって選出されたと述べています。また、協会には広間があり、そこで全会員が食事会を開き、その費用は一般市民によって賄われていました。一般市民は、この協会を非常に潤沢に支えていました。

この点で人類が被った嘆かわしい損失に寄与した他の出来事の中でも、悲しいのは、紀元前3世紀、中国の皇帝チー・ワン・チーが、自らの治世からすべてを新たに始めるという公然たる目的のもと、最古の墨書を破棄するよう命じたことです。破壊を免れたわずかな部分は、皇帝の後継者によって回収され、保存されました。

第3章
古典的なインクとその流出。
インク写本の作成に使用された材料と方法。古代について—パピルスの代替として羊皮紙が導入されたこと—羊皮紙への筆記方法—個々の断片がどのようにして初めて本の形にまとめられたか—古代絵画に見られる筆記具の特性の証拠—小プリニウスと同時代のディオスコリデスによるいくつかの公式—ギリシャ人とローマ人がどのようにしてパピルスを破損から守ったか—黒インクが使われなくなった時期とその原因—スタイラスとそれに付随する鉛、象牙、金属、ワックスでコーティングした木の板の採用—一部のインクの使用再開に向けた努力羊皮紙に結合するもの — キリストの時代のオリジナルの写本が現存しない理由 — 硫酸インクの発明 — 初期ギリシャ写本の年代特定におけるハンフリーの失敗 — ヘルクラネウムとポンペイの都市の破壊 — インクの使用に関する関心の再燃 — より遠い古代のレシピの再発見 — 金と銀の筆記者 — 彩飾写本の記録された事例 — 聖ヨブ記の一節ヒエロニムス—4 世紀における鉄インクのタンノガレート使用の否定—ローマ元老院の命令による霊感を受けた文書の破壊—古典文学の衰退とローマ帝国の解体—その後の暗黒時代として知られる 1000 年間についての詩。
テオプラストスは、古代のパピルス本は、次のような方法で作られた巻物に他ならないと述べています。イグサの葉2枚を、通常はナイル川の泥で塗りつけ、一方の葉の繊維がもう一方の葉の繊維と直角に交差するようにします。その後、それぞれの葉の端を切り落とすと、どの方向に引っ張ったり掴んだりしても同じように破断しない正方形の葉ができました。このパピルスは、この形で大量に輸出されました。これらの単葉を「スカピ」、つまり古代の巻物にするために、約20枚のパピルスを端から端まで接着しました。そして、数インチ幅の平行な列に、巻物の長さに対して横方向に書き込みました。巻物の両端には、地図に使うような丸い棍棒が取り付けられていました。これらの棍棒には「アンビリキ」と呼ばれる紐が取り付けられ、その端には重り（ブラエ）が取り付けられていました。本は巻かれた後、これらの臍帯で綴じられ、通常は円筒形の箱、あるいはカプサエ（capsae）に収められました。この言葉は中世の「カプセル」（本の表紙）の由来です。「学生が巻物を読む際にどのように持っていたかは、ポンペイの外科医の家の絵画によく描かれています。パピルスが巻かれた棍棒を両手で持ち、その間隔は横方向の文字の列の幅に等しく保たれていました。視線が列の一番下まで下がったら、片方の手でパピルスを巻き上げ、もう片方の手でパピルスをほどき、読者の目の反対側に新しい列を移動させました。そして、学生が巻物全体を棍棒に巻き付けるまでこれを繰り返します。もちろん、その時には学生は本の最後まで読んでいることになります。」

ペルガモス王エウメネスは、エジプトのパピルスを入手できなかったが、プトレマイオス朝の一人の嫉妬により入手できた。プトレマイオス朝の一人は、後にペルガモスで有名になった図書館に対抗する図書館を作ることに専念していた。エウメネスは、インクや顔料を吸収するために適切に「加工」された羊皮紙の使用を導入した。これが、羊皮紙または上質紙を指す「ペルガメナ」という言葉の由来となった。前者は羊の皮を加工したもので、後者は子牛の皮である。

羊皮紙はパピルスの紙と同じように端から端まで繋がれており、片面だけに、巻物の幅を横切る狭い列で書かれていたが、五線譜の周りに巻き上げられ、紐で綴じられていた。紐には、より一般的な鉛の封筒の代わりに、蝋の封印が付けられることもあった。

蝋、象牙、木、金属の写本をページに分割し、冊子の形にする慣習は、スエトニウスによれば、ユリウス・カエサルによって導入されたとされている。カエサルは元老院への手紙をこのように作成しており、カエサルの時代以降、元老院宛て、あるいは元老院から発せられる、あるいは皇帝から発せられるすべての文書において、この慣習が一般的となった。その後、この形式が広く用いられるようになり、これらの本は「コデックス」と呼ばれるようになり、写本を指す一般的な用語となった。

あらゆる種類の「本」、それらに書き込むための葦、インク壺、そして「カプサエ」または「スクリーニア」と呼ばれる「スカピ」または巻物を保管する箱は、古代の壁画や象牙のディプティク（二重板）に詳細に描かれており、おそらくキリスト教時代の初め頃のものである。

プリニウスとディオスコリデスは、ギリシャとローマの書記官が、その時代直前と当時に使用した筆記用インクの配合を記しています。プリニウスは、書記官のインクは煤、木炭、ゴムから作られていたと述べていますが、それらを混ぜ合わせるためにどのような液体が使われたかについては言及していません。しかし、パピルス上でインクを固着させるために、酸（酢）が時折使用されていたことには言及しています。

しかし、ディオスコリデスはこの「すす」インクの配合比率を規定している。同じ著者が言及する別の処方では、青銅（コッパーラス）と牛膠をそれぞれ半オンス、そして焼いた樹脂から作られた煙墨を半ポンドとしている。彼はさらに、「壊疽によく効き、少し濃くして軟膏として使えば火傷にも有効」と付け加えている。ド・ヴィンヌはこれを「粗雑な」処方と呼び、当時の医学や機械工学に適用されていた科学的知識の質について正しい評価を下すのに役立つと述べている。また、筆記用具というよりは靴墨に近いこれらの混合物は、暗黒時代の筆写者たちによって微調整を加えて使用されていたとも述べている。

古代ギリシャ・ローマ人にとって、パピルスに代わるものはなかった。パピルスは非常に脆く、折り曲げたり折り目をつけたりすることができなかったからだ。本に綴じることも、支えなしに丸めることもできなかった。木製または金属製のローラーに巻き付けることでのみ、しっかりと固定できた。

インクで書かれた写本が大量に破壊された後、黒インクは使われなくなり始めました。粘着性の媒体が置き換えられ、羊皮紙やパピルスと乾燥した黒粒子が接着する機会がなくなり、吹き飛ばしたり洗い流したりできるようになったため、黒インクの品質は徐々に低下しました。ベリーの果汁のような天然由来のインク（すぐに姿を消しましたが）以外のインクの使用は、当時の宗教的慣習によって禁じられていました。こうした状況は、筆記用の「インク」代替品という形で自然に他のものへと移行していきました。スタイラスと、それに付随する象牙、木、金属、蝋でできた板やタブレットが普及し、筆記用インクの使用が再開された後も、何世紀にもわたってその人気は続きました。

オウィディウスは、カウヌスとビブリスの物語の中で、テーブル（タブレット）の使用法を説明しています。彼はキリストの生誕時代に生きており、次のように翻訳されています。

「そして、震える手で書き始める。
片方が蝋を持ち、もう片方がスタイルを導き、
書き始め、疑い、書き、テーブルで叱責する。
メモを取り、批判し、頻繁に変更し、嫌い、承認し、
すべてを脇に投げ捨て、削除したものを再開する。

「このようにして蝋は彼女の不完全な知恵で満たされ、
彼女は一番端の余白に詩を書き記す。」

彼はまた、最初の哀歌「Ad Librum」の一節でインクについて言及している。

「Nec te purpureo velent waccinia succo;
Non est conveniens luctibus ille color.
Nec titulus minio, nec cedro charta notetur.
Candida nec nigra cornuafronte geras.」

デイヴィッズは次のように翻訳している。

「彼の本に。」

      「ハックルベリーが紫色の汁 であなたを染めることはない。

その色は哀歌にふさわしくない。
また、称号（または表題）に朱を塗ったり、
紙に杉板を貼ったりしてはならない。額（または前面、または口絵）
に白い角も黒い角もつけてはならない。」

この時代に伝承された、羊皮紙や上質紙に「結合」するだけでなく、聖職者にも満足のいく「インド」インクの代替品を見つけようとする試みに関する伝承は、小プリニウスによって多かれ少なかれ裏付けられており、それらの代替品がいくつか発明され、書写に用いられたと推測するのは妥当である。ただし、それらの代替品は永続的な特性をほとんど持たなかった。それらの使用と自然消滅こそが、キリストの生誕直前または直後、あるいは死後ずっと後まで遡る原本写本が現存していない真の理由なのかもしれない。

しかし、当時黒インクの調合に2種類の硫酸性物質、すなわち粘液または沈殿物（サルスゴ）と黄色の硫酸性土（ミシ）が使用されていたという説には、ある程度の根拠があります。後者の鉱物は、間違いなく、紀元1世紀末頃に「カルカントゥム」または「カルカントゥム」と呼ばれていた文献に記された天然化学物質と同一のものであり、現在知られている青銅、すなわち硫酸銅の外観だけでなく、その効能も備えていました。人々が塩を浸出させる技術を知らなかった時代、言い換えれば硫酸銅の製造所が存在しなかった時代まで、この物質は使用され続けました。ランプの黒、ビチューメン、または同様の黒い物質を粘液性の水に混ぜたものは、儀式用の文書として聖職者たちに受け入れられ、その後数世紀にわたり、（青い）「硫酸インク」という名前で一般に流行しましたが、そのような物質の間には永続的な化学的結合はあり得ないという事実にも関わらずでした。

それはいわゆる「硫酸インク」であり、「パピルスの繊細な葉を腐食させ、羊皮紙と上質紙の両方を溶かした」と言われている。

しかし、これらの推論は、ノエル・ハンフリーズのような一部の歴史家や学者の意見には反する。ハンフリーズは、1855年にロンドンで出版された『筆記術の起源と進歩』の著者であり、古代写本に関する権威として認められている。彼は101ページで、一部の箇所で先行著者の文章を繰り返しているが、次のように述べている。

「紀元前2世紀の初期ギリシャ写本の例は、エジプトの資料に限られません。イタリアのヘルクラネウムの埋没都市は、紀元前79年前に部分的に破壊され、その後の噴火によって被害を受け、西暦471年のベスビオ火山の記録上最も激しい噴火によって完全に破壊されましたが、その噴火でいくつかの標本が発見されました。」

引用文献に記載されている写本の例は、必然的に「硫酸のような」、さらにはより古いインクで書かれた書物の標本を指しているに違いありません。これらの都市は、最初の噴火から数えて1600年以上もの間、地中に埋もれていたという歴史的事実（ヘルクラネウムは1713年、ポンペイは40年後に発見されました）と併せて考察されるべきです。また、これらの都市は、高熱と長期間の腐敗にさらされ、自然のインク現象の痕跡をすべて失っていたに違いありません。さらに、ハンフリーズ氏が伝えようとしている情報は、ベスビオ火山の最初の噴火と同時期に遡るものであり、それは西暦の79年前ではなく、西暦の79年後に起こったのです。

この驚くべき誤りは 158 年間に及ぶものですが、もしこれが修正されれば、「初期ギリシャ写本」はキリスト生誕後の 1 世紀後半に発せられたものであることが示され、ある程度、前述の推論を裏付けるものとなります。ただし、おそらくは、3 世紀と 4 世紀を含む、より後の時代に属するものと思われます。

西暦79年のヴェスヴィオ山の噴火は、ヘルクラネウムとポンペイの都市を完全に破壊したわけではなく、ティトゥス帝の治世に廃墟から復活したことが確証されています。また、コンスタンティヌス帝の時代に遡るポイティンガーの地図にも、居住都市として記載されています。

次の噴火は西暦471年で、1902年に西インド諸島のマルティニーク島で発生し、15分間で3万人の死者を出し、島のほぼ全体を壊滅させたペレ山の噴火を除けば、おそらく記録上最も恐ろしいものだったでしょう。マルケリヌスによれば、ベスビオ火山の灰はヨーロッパの大部分に噴き出し、コンスタンティノープルにまで達し、そこでこの不思議な現象を記念する祭りが開かれたことが分かっています。その後、これらの都市については何も語られず、逃れた住民の一部がカンパニア州のノーラやナポリに郊外を建設または占拠したことだけが語られています。ナポリでは、いくつかの宝石記念碑に刻まれた「レギオ・ヘルクラネンシウム（ヘルクラネ人地区）」という碑文が、運命づけられた都市を追われた人々に捧げられた部分を示しています。

ヘルクラネウムで発見された古代のインク壺には、濃厚な油か絵の具に似た物質が含まれていたと言われており、「いくつかの写本は、インク葉を水平方向に光にかざすと文字が見える、一種の浮き彫りのように書かれていた」と言われており、それが割り当てられた時代よりも数世紀後の時代に属していた可能性は否定できないどころか、かなり高い。

ポンペイでは完全なパピルスは発見されておらず、断片しか見つかっていない。ヘルクラネウムでは1825年までに1,756枚が発見されたが、作業員が木炭の塊だと勘違いして破壊したものも多かった。そのほとんどは郊外の別荘の小さな部屋で発見された。部屋の周囲にはパピルスが並べられており、中央には長方形の書棚のようなものが置かれていた。

ハンフリー・デイビー卿は、その化学的性質を調査した結果、熱によって炭化したのではなく、空気と湿気の長時間の作用によって変化したという結論に至りました。そして、化学の知識を駆使して、これらの長らく失われていた文学的宝物の解読に役立てようと、ナポリを訪れました。しかし、彼の期待は完全には叶いませんでした。彼の方法の一部の有効性は確認されたものの、その期待は完全には叶いませんでした。そして6ヶ月後、彼はその研究を断念しました。その理由の一部は失望から、そして一部は、解読作業を委託された人々の嫉妬によって、厄介な障害が立ちはだかっていると考えたからです。約500巻が、見事に、そして丁寧に解読されました。注目すべきことに、これまでのところ、既知の標準的な著作の写本は見つかっておらず、ましてや古代世界の偉大な先駆者たちの著作も見つかっていません。著作が発見された最も著名な人物はエピクロスであり、その著書『自然論』は、巻物が無事に解読されました。この巻物と他のいくつかの論文は出版されています。この巻物が発見された図書館には、エピクロス派の哲学に関する論文が豊富に収蔵されていたようです。ラテン語の作品は、ラビリウス作とされるカエサルとアントニウスの戦いに関する詩のみでした。

西暦200年以降、インクの使用はますます定着し、普及しました。より遠い古代の古式の再発見も増加しました。銀インクは再び多くの国で広く普及しました。朱（水銀、硫黄、カリの混合物）と辰砂（天然の硫化水銀）から作られた赤インクは、題字の記入に使用され、藍、コバルト、または銅酸化物から作られた青インクも使用されました。ティリア紫は羊皮紙や上質紙の着色に使用されました。中国製の「インド」インクは輸入され、国内で製造された同様のインクよりも好んで使用されました。尖筆と蝋板は依然として使用されていましたが、インクとインク筆記への関心が再び高まったため、ある程度は使用が中止されました。

これにより、アンシャル文字（インチ文字）のサイズが徐々に縮小され、書きやすさが向上しました。

東方からギリシャへ旅し、3世紀以前にはローマの中心部にまで辿り着いた「金の作家」と「銀の作家」がいました。彼らの仕事は、当時の写本を装飾することでした。作家にとって、原稿を「彩色する」ことは王道とされ、そうできなかった作家は人気を失いました。

これらの著者は、赤、黒、秘密のインクの使用について頻繁に言及しています。

マルティアリスは第一の手紙の中で、ユリアノス広場の向かいにある書店について言及しており、そこでは「軽石で磨かれ、紫色で装飾された」彼の著作が入手できると述べている。セネカは「想像上の」装飾が施された本について言及している。小プリニウスは、ウァロが700人以上の著名人の絵を作品に挿絵として用いたと伝えている。マルティアリスは、ウェルギリウスの肖像画を口絵に用いた版画について詳細に述べている。

紫色またはバラ色に染められた羊皮紙に金文字で装飾を施した最古の記録は、ユリウス・カピトリヌスが著した小マクシミヌス皇帝の伝記に見られる。彼はその中で、皇帝が3世紀初頭に家庭教師のもとに戻った際、母が紫色の羊皮紙に金字で書かれたホメロスの作品の写本を贈ったと記している。

前述の通り、多くの色インク、そして間違いなく使用されたであろう黒インクのほとんどが消えやすい性質を持つことが、それらの見本がほとんど残っていない主な理由です。現在もなお保存性に優れ、その性能が証明されているものは、インクと筆記体の準備に細心の注意が払われていたことを示しています。この慣習を最もよく示す例の一つは、10世紀に発見され（4世紀の作品）、ハーレイン図書館に収蔵されているイタリア起源の四福音書でしょう。この本は「インド」インクで書かれており、各福音書の冒頭には、様々な色で染められた上質紙に、見事な装飾と彩色が施された文字が記されています。

聖ヒエロニムスは、同じく 4 世紀に書かれたヨブ記の序文の有名な一節で、この種の本に注目し、次のように説明しています。

「紫の羊皮紙に金や銀で書かれた古い本、あるいは一般にアンシャル体と呼ばれるもの（本というよりは重いもの）を所有したい人は、私と私の家族がコピーを所有することを許してくれる限り、そして美しい本というよりは正確な本を所有することを許してくれる限り、そうしてください。」

鉄インク（鉄塩、ナッツの胆汁、ゴム）のタンノ没食子酸塩は、4世紀に初めて使用されたと言われています。しかし、この説を裏付ける信頼できる根拠は全くなく、現存する限り、このインクで書かれた1世紀もしくはそれ以前の墨書の記録標本は、公立図書館にも私立図書館にも一つも存在しません。

西暦 390 年頃、ローマ元老院の命令により特別調査が行われ、古代諸国の霊感を受けた書物 (しばしば異教的と称される)、あるいは少なくともその写本や抜粋が、タルクィニウス帝の時代 (約 900 年前) の書物も含め、ギリシャ、イタリア、その他の地域から集められ、破壊されました。これは、伝えられるところによると、このローマ元老院がキリスト教を信仰していたことと、さらに「そのような虚栄は廃れ始め、ついにスティリコがホノリウス (テオドシウス大王の息子) の治世下でそれらのすべてを焼き払ったため、その独創的な旅程において、高貴な詩人ルティリウスがスティリコを厳しく非難した」ためでした。

残忍な敵に裏切られたのはローマ軍だけではない
。その呪われた行為の前に、
聖なる乙女の書を焼き払った。
我々は致命的な烙印を押されたアルタイアを憎む。
ニシウスが倒れた時、泣き鳥たちは嘆いた。
復讐心
に燃える美女よりも残酷な男だ。ニシウスの殺害者よりも残酷な男だ。その不敬虔な手はローマ王冠の天上の誓約を
炎に投げ込み、運命が紡ぎ出したすべての破滅を解き放ったのだ。

西暦410年、西ゴート王アラリックによるローマの滅亡と、それに続いた北方の蛮族によるローマ帝国全体の解体は、古代史の終焉を告げるものでした。

紀元前 2000 年から 1800 年までの約 2200 年間、伝承の知られざる時代に始まった黒と色の筆記用インクの古代史の終焉も、これらの出来事と同時期であったと、本当に言えるかもしれません。

その後の1000年間のうち少なくとも500年間、つまり中世あるいは「暗黒時代」として知られる期間、インクで書かれた文献は完全に姿を消しました。ただし、教会だけは例外で、教会は主に教会と医学の用途のために写本の出版を続けていたようです。したがって、これらの時代におけるインク、筆記具、そしてインクによる書物に関する情報は、教会の父祖たちが残した未破壊の記録やインクによる書物そのものに求めなければなりません。それ以外のものはすべて汚染されており、信憑性に欠けています。

ギリシャの星が衰えたとき、人々の無気力さを目覚めさせる叫びはなかっただろうか？科学がアテネの城門を後にし、名もなき運命からの保護を求めた時、
パルテノン神殿に歩哨はいなかっただろうか？
マラトンの野に火は灯らなかっただろうか？怠惰な歩哨は眠り、叫び声は聞こえなかった。かすかに光る歩哨の残り火を揺らす手はなかった。美しい科学は邪魔されることなく、母なる手で育んだ地を去り、心に祭壇を築けるような、どこか心地よい場所を求めてさまよい出た。暗黒の時代を長く経て、荒々しく投げ出された太古の混沌へと逆戻りし、科学は集いし暗黒の中を旅し、墓場から幽霊のような姿で現れた。地上には安息の地もなく、崇拝者もなく、オリーブの枝を持って戻ってくる鳩もいなかった。地上のランプは薄暗く燃えていたが、その揺らめく光は、長く続く夜をさまよう者を導いた。疲れ果てた探求の途上、地上は幾度となく立ち止まり、一筋の希望の光、慈しみに満ちた微笑みを掴もうとした。しかし、無知の薄暗い霧は依然として降り注ぎ、飢えた少数の人々に、未来の時代を貫くその光り輝く目を見つめる者たちを、滅ぼすような影響を及ぼしていた。

「10世紀の長きにわたり、彼女は
暗闇、廃墟、衰退の中を手探りで進みました。
しかし、ついに朝のバラ色の光が訪れ、
何千ものこだまがその壮麗な光景を称え
、喜びが宇宙を震わせ、
歓喜の叫びが空に響き渡りました。
科学はより豪華な衣装をまとい
、彼女はかつて足を踏み入れたことのない道を歩み、
名声の険しい山を素早く登り、
その金色の頂上に戦利品を掲げました。」

第4章
古典インクとその流出（続き）。
アレクサンドリアのペルガモス図書館の破壊 – トーマス・アストル卿によるいくつかの観察 – 残っている古代の断片に関する彼の声明とアントン教授の声明の比較 – それらの真正性は、適切な年代のものであれば問題にならない – この主題に関するテイラーの見解。
サラセン人によるアレクサンドリア襲撃と、主にインクで書かれた書物から成るペルガモス図書館の破壊（西暦642年）は、すでに遡及的に記録されている。アストルは次のように述べている。

こうして狂信的な狂気によって、当時50万冊以上の蔵書があったと言われる膨大なアレクサンドリア図書館は消滅した。そしてこの時代から数世紀にわたり、野蛮と無知が蔓延した。イタリアと西ヨーロッパ全域で、学問はコンスタンティノープルにわずかに残されたものを除いて、ある程度消滅した。

小テオドシウス帝はこの図書館の拡張に非常に熱心に取り組み、4 世紀後半には蔵書数が 10 万冊にまで増加したが、その半分以上が 5 世紀に、偶像崇拝で有名なレオ 1 世皇帝によって焼失した。

13世紀初頭、1205年に十字軍によってコンスタンティノープルが略奪された当時も、住民たちは文学への愛着を失っていませんでした。当時の略奪行為については、ハリス氏の遺作『ニケタス・ザ・コニアテ』第2巻301ページに記されています。ニケタスは、この地の略奪に立ち会っていました。ニケタスが記した、当時失われてしまった彫像、胸像、青銅像、写本、その他の精巧な古代遺跡に関する記述は、芸術や学問を愛する者であれば、感慨深く読むことができるでしょう。

1453年にコンスタンティノープルを略奪したトルコ人による破壊行為は、学識があり、後に教皇ピウス2世の名で即位したアエネアス・シルウィウスの家庭教師を務め、当時の出来事を目撃していたフィレルフォスによって語られている。この家庭教師は、高貴な人々、特に女性がギリシャ語を汚すことなく保存していたと述べている。彼は、以前にもコンスタンティノープルが陥落したことはあったものの、当時ほど大きな被害を受けたことはなかったと述べている。さらに、その時期までコンスタンティノープルには古代の知恵の記憶が残っており、ラテン人の中で、その地でしばらく学問を修めた者は誰も十分に学識があるとはみなされていなかったと付け加え、古代人の著作がすべて破壊されるのではないかと懸念を表明した。

しかし、コンスタンティノープルには3つの図書館の遺跡が残っています。1つ目はコンスタンティヌス大帝の図書館、2つ目はあらゆる階層の人々が利用できる図書館、3つ目は宮殿内にあり、オスマン図書館と呼ばれています。しかし、火災により宮殿の大部分と図書館のほぼ全てが焼失し、リウィウスや古代の貴重な著作の多くが失われたと考えられています。ポセヴィウス神父は、その優れた著作『器械聖者』の中で、コンスタンティノープルやトルコ領内の他の地域の図書館について記述しています。（彼は6000人もの作家に注目しています。）

古代の著作の多くの損失は、キリスト教徒の熱意に起因するとされてきました。彼らは様々な時期に異教徒の著述家たちの間に大きな混乱を引き起こしました。ケルススの著作は現在、一枚も写本が見つかっておらず、その著作について私たちが知っているのは、彼の敵対者オリゲネスによるものです。ギリシャやラテンの著名な著述家たちの最高傑作を消し去り、その消えた羊皮紙に聖人の伝記や伝説を書き写すことに尽力した高貴な教父たちは、おそらくこうした嘆かわしい略奪行為を敬虔な行為と勘違いしたのでしょう。1772年にブルンス氏によってバチカンで発見されたリウィウス第91巻の古代断片は、善意の聖職者による敬虔な労働によって著しく汚損されていました。修道士たちは、ゴート族がかつて行ったように、書物に対して戦争を起こしたのです。この王国（グレートブリテン）では、異教徒のデンマーク人やノルマン人による侵略、男爵たちによる内乱、ヨーク家とランカスター家の間の血みどろの争い、特にヘンリー8世の治世における修道院や宗教施設の略奪と破壊、チャールズ1世の時代の内戦による破壊、そして1731年10月23日にコトンニアン図書館で発生した火災により、膨大な数の写本が破壊された。

私たちに残された巻物や巻物の残骸に関するアストル氏のコメントは、1841 年にアンソン教授が「古典辞典」の中でそれらについて述べた部分において非常に興味深いものとなり、その部分はアストル氏のコメントに続いて引用されている。

アストル氏は次のように述べています。

「ソロモンと同時代のサンコニアトによるフェニキアの歴史は、エウセビオスによって保存された貴重な断片がなければ、完全に失われていたでしょう。」

アンソン教授はこう言います。

サンコニアトンはフェニキア人の著述家であり、もし彼の著作の断片が本物であり、そしてそのような人物が実在したとすれば、モーセに次いで我々が知る最古の著述家とみなされるべきである。彼の全盛期については、全てが不明である。彼はフェニキア語で書かれた三つの主要著作の著者であり、それらは紀元2世紀に生きたヘレンニウス・フィロンによってギリシャ語に翻訳された。現代に伝わるサンコニアトンの断片はすべてこの翻訳から得られている。フィロンは彼の翻訳を9冊に分け、そのうちポルピュリオスはキリスト教徒への非難の中でその一部を利用した。エウセビオスはこの失われた著作の第4巻から、これとは全く逆の目的のために、現在まで伝わっている箇所を引用した。こうして、フェニキア人の神話と歴史に関する文書が、四代目から伝わってきたのである。

アストル氏は続ける。

「マネトの『エジプト史』とベロソスの『カルデア史』は、ほとんど同じ運命を辿った。」

アンソンより:

ベロソス。バビロニアの歴史家。アレクサンドロス大王の時代にベルス神殿の司祭を務めた。古代人は彼の著作を3冊記しており、そのうちヨセフスとエウセビウスが断片を保存している。ヴィテルボのアンニウスはベロソスの名で著作を出版したが、すぐに偽造であることが発覚した。

Astle 著:

「シケリアのディオドロス歴史図書館も同様に 40 冊の本から構成されていましたが、現在残っているのは 15 冊のみです。つまり、5 冊目から 11 冊目までの 5 冊と最後の 10 冊で、フォティオスらから収集された断片も含まれています。」

アンソンより:

ディオドロス（通称シケリア）は、ユリウス・カエサルやアウグストゥスと同時代人でした。彼は『歴史叢書』という題名で、1138年にわたる40巻からなる通史を出版しました。この膨大な編纂物のごく一部が現在に残っています。これらの救済された部分は、エウセビオス、ヨハネ・マララ、そして下ローマ帝国の他の作家たちの著作の中で引用されたものです。彼は、有名な「運動に反対する詭弁」の著者として知られています。「もし物体が動かされるとすれば、それはそれが存在する場所で動かされるか、あるいは存在しない場所で動かされるかのどちらかである。なぜなら、物体が存在しない場所では、いかなるものも活動したり、苦しんだりすることはできないからである。したがって、運動などというものは存在しない。」

Astle 著:

「ポリュビオスの通史はもともと 40 冊の本から成っていたが、最初の 5 冊のみが抜粋や断片とともに私たちに伝わっている。」

アンソンより:

紀元前203年頃生まれの、著名なギリシャの歴史家ポリュビオス。ポリュビオスは数々の歴史書を世に送り出しましたが、『通史』を除いて完全に失われています。『通史』は53年間に及ぶ歴史書です。当初40巻から構成されていましたが、時の流れによって最初の5巻のみが全巻として残されています。残りの17巻までは、かなりの長さではあるものの、断片しか残っていません。残りの巻については、10世紀にコンスタンティヌス帝ポルフュロゲネトスが全集をまとめた2冊の要約版以外には、何も残っていません。

Astleより:

ディオニュシウス・ハリカルナセンシスは、トロイの包囲からポエニ戦争 AUC 488 までをカバーするローマ古代史の 20 冊の本を執筆しましたが、現在残っているのはそのうち 11 冊のみで、ローマ 312 年までしか記載されていません。

アンソンより:

彼は紀元前1世紀に生まれ、主著は『ローマ古代史』である。当初は20巻から成り、最初の10巻は現存している。ディオニュシオスはギリシャ人のために著作を書き、ローマ人を蛮族とみなしていた彼らが感じていた屈辱感を和らげることを目的としていた。彼は証言を歪曲・偽造し、古い伝説を歪曲することで、ローマの起源がギリシャにあるという一見したところの証拠を作り上げようとした。1816年には、マイによって古い写本から貴重な補遺が加えられた。

Astle 著:

「アッピアノスは『ローマ史』を24巻で書いたと言われているが、その著者の著作の大部分は失われている。」

アンソンより:

彼は24巻からなるローマ史の著者であったが、その全巻は現存していない。欠落部分は補われたが、これはアッピアノスによって書かれたものではなく、プルタルコスの『クラッススとアントニーの生涯』からの単なる編集である。

Astle 著:

ディオン・カッシウスは80冊の歴史書を著したが、現在残っているのは25冊のみで、残りの20冊は断片と、シフィリヌスによる要約である。

アンソンより:

彼の本当の名前はカッシウスで、西暦155年に生まれました。最初の36冊の断片が残っており、紀元前65年から紀元前10年までの期間を網羅しています。それらは、マイによって2冊のバチカン写本から発見されました。その写本には、マクシムス・プラヌーデス（14世紀に生きた人物。アラビア数字と呼ばれる数字を最初に使用したギリシャ人）が作成したシローゲ（巻物）またはコレクションが含まれています。

アストル氏はさらにこう述べている。

タキトゥス帝は、親族である歴史家の著作を毎年10部ずつ写し、帝国の各属州に送るよう命じました。しかし、これらの計り知れない作品を保存しようと尽力したにもかかわらず、それらは何世紀にもわたって忘れ去られていました。学問の復興後、ヴェストファーレンの修道院で古代の写本が発見され、そこには彼の年代記の中でも最も重要な部分が含まれていました。しかし、この特異な写本には、第5巻、第7巻、第9巻、第10巻の一部、そして第11巻の一部と、第16巻の後半が欠落しています。この写本は、偉大な学問復興者であった教皇レオ10世によって入手され、彼の庇護の下、1515年にローマで印刷されました。その後、教皇はそれをバチカン図書館に寄贈し、現在もそこに保管されています。このように、後世の人々は、この比類なき人物の著作の中でも最も重要な部分を、上記の偉大な教皇に負っていると言えるでしょう。歴史家。”

古代の墨書断片の記述において、その真贋や真正性が古代史やその他の文献の真偽を左右するといった記述は、疑わしい古代の遺物に一定の疑念や疑惑を抱かせる。しかしながら、調査の結果、それらの断片を構成する資料が、それらが表すとされる時代と極めて近いことが判明した場合、それらの断片はそれ自身の正体を確立したと言える。

テイラーは次のように主張する。

写本の古さは、他の文書の下に存在しているという特殊な状況によって証明されることがほとんどです。聖書の貴重な写本や、古典文学の貴重な断片が、このようにして発見されました。

写本の年代は、次のような点から、ほとんど間違いなく判断できることが多い。インクの質や外観、材質（軟質皮革、羊皮紙、エジプトのパピルス、ボンビシン紙など）の性質。これらの材質は、よく知られている時代に、次々と一般的に使用されていた。文字の独特な形、大きさ、特徴。書体の規則的な変遷は、太古の昔からあらゆる時代を通じて豊富な証拠によって追跡できる。装飾やイルミネーションと呼ばれる装飾のスタイルは、それが飾られている本の年代を示すのに役立つことが多い。

このような、多かれ少なかれ明確で確実な証拠から、現存する古代写本は、西暦16世紀から4世紀まで、あるいは場合によっては3世紀や2世紀まで、様々な時期に帰属する。4世紀という古い年代を主張できる写本はごくわずかだが、7世紀に確実に帰属できるものも少なくない。現存する写本の多くは間違いなく西暦10世紀に作成されたものである一方、多くはその後400年間に作成されたものである。しかしながら、13世紀、あるいは15世紀という非常に遅い時期に作成された写本の中には、そのテキストが、たった一度の差異によって、同じ著作の現存する最古の写本よりもさらに古い、真の古さを主張する明確な内部証拠を提供しているものがあることに留意すべきである。なぜなら、これらの古い写本は、テキストに忍び込んだ独特の改変の性質から、長い一連の写本によって作成されたことを証明することがあるからである。一方、より古い写本は、おそらく…現代の写本は、頻繁な転写に伴う通常のあらゆる結果から非常に純粋で自由であるため、その写本が、作品が最初に出版された時からそれほど遠くないほど古いものであったことが明らかです。」

第5章
インクの復活。
ラ・クロワによるインク筆跡の消失と保存の推定—他の作家のコメント—印刷術の発明以前の暗黒時代における写本の現状に関するド・ヴィヌの興味深い説明—古代の書籍の価格—5世紀初頭の手書きと筆記具の限界—それらに関する記録を管理していたのは誰か—羽根ペンの発明—インクの流動性向上の原因—秘密の起源—そこから得られる情報の性質—8世紀における黒インクの改良ザクロインクの使用。
ラ・クロワの『中世およびルネサンスの科学と文学』の序文では、暗黒時代について次のように言及している。

中世の初め、5世紀初頭、蛮族が旧世界に侵入した。彼らの新たな侵略は、数年のうちにギリシャ・ローマ文明を壊滅させ、至る所で闇が光に取って代わった。イエス・キリストの宗教だけがこの蛮族の侵略に抵抗することができ、科学と文学は芸術と共に地上から姿を消し、教会と修道院に避難した。それらはそこで聖なる遺産として保存され、キリスト教が異教社会を刷新した際に再び現れた。しかし、人類の知識の総量がローマ帝国滅亡時の水準に達するまでには、幾世紀もかかった。さらに、人類の知性が再びその権利を取り戻すにつれて、新たな社会が必要となった。聖職者と宗教団体の後援のもと、学校や大学が設立され、こうして科学と文学は墓場から蘇った。ヨーロッパは、王国を築き、また滅ぼした政策の激動の渦中において、学問への熱意が全般的に復活した。詩人、弁論家、小説家、作家の数が増加し、人気も高まった。学者、哲学者、化学者、錬金術師、数学者、天文学者、旅行家、博物学者は、いわば中世の生命力に満ちた息吹によって目覚めさせられた。そして、あらゆる分野における偉大な科学的発見と賞賛に値する著作は、近代社会の才能が古代の才能に少しも劣っていないことを示した。印刷術が発明され、この輝かしい発見によって、社会改革を成し遂げた中世は、芸術、科学、文学における多作で輝かしい創造物を豊かに生み出したルネサンスへと道を開いた。

しかしながら、この著者は455ページで、ある程度自らの信用を失墜させています。

蛮族の侵略よりずっと以前から、ギリシャやラテンの著述家が古代民族の年代記について書いた歴史書は、不評を買っていた。キリスト教徒はこれらの異教の物語にほとんど関心を示さなかったため、最も優れたものでさえほとんど読まれなかった。そのため、古代史に関する著作は既に非常に少なかったのだ。

同じ主題について書いている別の権威者は、異なる観点からそれを論じ、次のように述べています。

中世において発明が拷問器具の開発に注力し、現代において平和の生産技術と同じくらい戦争の破壊的な機械の開発に注力しているように、初期の時代においては発明は偶像の製作、神秘や宗教儀式のための機構や舞台装置の開発に注力していた。当時は発見を公表する意欲はなく、科学は一種のフリーメーソンリーであり、沈黙は司祭の呪縛によって効果的に確保されていた。科学者たちは、社会の他のあらゆる階層と同様に、互いに嫉妬し合っていた。この文明の最も初期の段階、つまり子供の純真さと老齢期の疑念に満ちた寡黙さを同時に象徴する時代を明確に理解したいのであれば、一方では、あらゆる芸術と科学を自分のものだと主張し、軽蔑的な沈黙によって尊敬を集める司祭に目を向けなければならない。他方では、織機を操り、糸を紡ぎ出す機械工に目を向けなければならない。ティリアの染料製造業者は化学を実践していたが、その名称すら知らず、軽蔑され抑圧され、宗教に装飾を施したり、戦争に武器を与えたりした場合にのみ容認された。このように化学の発展は遅く、その後進性ゆえに、魔術や占星術の導きの糸から脱却するのに他のどの技術よりも時間がかかった。科学がそれによって新たな事実を獲得することなく、実用的な発見が何度もなされてきたに違いない。というのも、新たな発見が失われないようにするには、当時、そしてその後の多くの時代においても稀であったような、好ましい状況の組み合わせが必要だったからだ。宣伝が必要であり、宣伝はごく最近になって始まった。発見の応用は可能であるだけでなく、何らかの欲求を満たすものとして明白でなければならない。しかし、欲求は文明が進歩するにつれて初めて感じられるようになる。それだけではない。実用的な発見が科学的事実となるためには、ある仮説の誤りを実証し、既存の事実の統合により適した新しい仮説を示唆する必要がある。しかし、（一部の）古い信念は諺にあるようにより新しく、より真実味のある理論が自分たちを追い出し、取って代わろうとしているにもかかわらず、彼らは頑固で激しい反対を唱える。要するに、現代においてさえ、化学は17世紀という遅い時期に起源を持つ物理学や、カルデアの羊飼いが日々の必要を十分に満たし、星空を眺める余裕を持つようになった時代から続く天文学よりも、より確固とした基盤の上に成り立っているのである。

さらに古い注釈者の観察も、概ね同様の性質のものである。彼はこう述べている。

「キリスト教初期の時代、教会の父祖たち、ユダヤ人、そして異教徒の哲学者たちが熱心に論争を繰り広げていた時代、敬虔な詐欺行為は珍しくなかったと考えるに足る理由がある。そして、一方が偽造を疑った時、おそらく困難であったであろう反駁を試みる代わりに、彼らはおそらく反駁策に訴えたであろう。そして、全くの作り話をしたり、あるいは想像力を働かせて隠された伝統的な断片を巧みに引き出したりしたのだ。後世の多くの文学的捏造の中でも、プサルマナザールの台湾史は、この啓蒙された時代と国（イギリス、1735年頃）においてさえ、著者の告白によって秘密が暴露されるまでは、我が国の最も博識な人々によって疑いなく真正とみなされていたことを考えると、印刷術の発明と知識の普及以前に、遠い出来事の偽造が、特に熱心な信奉者たちの間で、いかにして権威を獲得したかは容易に想像できる。最も真正な歴史よりも劣っている。」

しかし、ド・ヴィンヌは1878年にニューヨークで出版された著書『印刷の発明』の中で、当時の状況を最も的確に説明している。それは、写本（原本）の製作や流通方法だけでなく、それらが最終的に消滅し、その後に続いた文学の暗黒時代へと至った原因についてもである。彼の発言は非常に的を射ているため、長々と引用する。

古代ローマ文明は印刷を必要としませんでした。もし印刷術のあらゆる技術が学者たちに公開されていたとしても、この技術は使われなかったでしょう。読者や作家の欲求はペンによって十分に満たされていました。パピルスは安価で、書記官は数多くいました。ローマには必要以上の書店があり、書籍の生産ペースは販売ペースを上回っていました。職業的な書記官は教育を受けた奴隷であり、わずかな費用で衣食住を与えられ、裕福な出版社の指導の下で組織されたため、書籍の生産において非常に効率的でした。そのため、自由競争において印刷術が優位性を持つことはほとんどなかったでしょう。

ローマにおける製本業の労働組織に関する私たちの知識は、望むほど正確ではない。しかし、1世紀に多くの著者が著した、書籍、写本作家、出版者に関する頻繁な記述は、書籍が大量に存在していたことを示している。優雅で几帳面な文人ホラティウスは、自分の著作があまりにも庶民的で、娯楽のために書かれたわけではない俗悪なスノッブの手に渡ってしまうことがあると嘆いた。陽気な世間知らずのマルティアリスは、痛烈な警句を綴った自分の著作が誰の手やポケットにも入っていると自慢していた。書籍は図書館だけでなく、浴場、家の玄関、私的な晩餐会、そして様々な人々が集まる会合でも読まれた。製本業はあまりにも多くの人々によって営まれ、中には無能な者もいた。あらゆる形態の見せかけを鋭く見抜いていたルキアノスは、出版者を無知な者と揶揄している。おそらくストラボンは、判読不能なまま、書店の本が間違っていたと書かれています。

奴隷労働によって作られた本の価格は必然的に低かった。マルティアルによれば、彼の最初の警句集は簡素な装丁で6セステルティウス（アメリカドルで約24セント）で売られたが、豪華な装丁の同じ本は5デナリウス（約80セント）の値が付いたという。その後、彼は13冊目の本がわずか4セステルティウス（約16セント）で売れたと不満を漏らしている。彼はこの金額の半分が利益だったことを率直に認めているが、出版者のトリフォンが彼に与えた取り分が少なすぎると、やや不親切にほのめかしている。著者と出版者の間のこの古くからの不和の功績については、意見を正当化するのに十分な事実がない。トリフォンやソシ兄弟のような出版者が富を築いたことは分かっているが、出版業が当時も今も、最も投機的なビジネスの一つであったことを示す証拠は数多くある。ある作家は、ライバル作家の売れない本の多くが出版界から追い出された不運を苦笑している。出版社の倉庫から食料品店やパン屋の店にまで運ばれ、そこではペストリーやスパイスを包むのに使われた。別の作家は、書店の売れ残った在庫が肉屋やトランク製造業者に買われることもあったと述べている。

ローマ人は豊富な書籍を所有していただけでなく、手書きの日刊紙「アクタ・ディウルナ」も所有していました。これは元老院の議事録だったようです。どのように執筆され、どのように出版されたのかは不明ですが、当時の著述家たちは、情報伝達のための公式な媒体として頻繁にアクタ・ディウルナに言及しています。遠方の都市の購読者に送られ、時には集まった軍隊に読み上げられることもありました。キケロは、アクタ・ディウルナには市のニュースや結婚や離婚に関する噂話が掲載されることを期待していたと述べています。

ローマ帝国の衰退とともに、世界中で文学が衰退しました。6世紀には、製本業は絶望的な衰退に陥っていました。書かれた書物はほとんど読まれず、読者の数も世代を追うごとに減少していきました。社会のあらゆる階層に無知が蔓延していました。518年から527年まで在位したユスティノス1世は文字を書けず、クインティリアヌス帝が推奨したステンシル版を用いて国書に署名せざるを得ませんでした。文学への敬意は失われていました。476年、イサウリアのゼノンはコンスタンティノープルで12万冊の蔵書を焼き払いました。640年には、サラセン人のアムルーは、有名なセラピオン図書館に何世紀にもわたって蓄積されてきた50万冊の蔵書を、6ヶ月間アレクサンドリアの浴場に注ぎ込みました。しかし、ローマ末期には、書物は非常に不足していました。 7世紀初頭、教皇マルティヌスは司教の一人に、できればドイツから調達するよう要請しました。高位聖職者の無知は驚くべきものでした。この世紀、そしてその後数世紀にわたり、教会には署名できない司教や大司教が数多くいました。992年に開催された教会会議では、ローマ本土でも文字の基礎さえ知っている人はほとんど一人もいないと断言されました。ハラムは「無知の実態を一言で表すとすれば、いかなる身分の平信徒であっても、署名の仕方を知っている人はほとんどいなかった」と述べています。彼は、カール大帝は書けず、フリードリヒ・バルバロッサは読めなかったという主張を繰り返している。ボヘミア王ジャンとフランス王フィリップ・ハーディは、この二つの偉業を知らなかった。文学の優美さは聖職者の間でのみ認められ、武器よりも書物を好む一般人は卑しい人間とみなされた。1204年、十字軍がコンスタンティノープルを占領した際、彼らは征服した都市で発見したペンとインク壺を、卑しい学生たちの卑しい武器として、民衆に嘲笑の的とした。

5世紀から15世紀にかけて続いた知的暗黒時代、時に暗黒時代と形容されるこの時代、旧来の書籍制作方法にいかなる改良も必要とされなかった。当時、世界は活版印刷の準備ができていなかった。発明は活字よりも読者を待ち望んでいた。活版印刷の成功の鍵となる、多数の書籍購入者を創出する必要があったのだ。読者だけでなく、書籍も必要だった。古代ローマのソフィストや修辞学者の論文、アリストテレスやスコラ学者の弁証法、そして教会の父祖たちによる教会法の注釈は、活版印刷が発明される以前から何世紀にもわたって文人たちの関心を惹きつけてきた著作であった。これらの書籍は、その恩恵を受けるために書かれた少数の読者にとっては有用であったかもしれないが、知識の要素を必要とする人々にとっては何の役にも立たなかった。

しかし、もっと古い時代、写本（巻物）がそれほど豊富ではなかった頃は、写本を売って多額の金を得ることは難しくなかったようです。

紀元前322年に亡くなったアリストテレスは、哲学者レウシッポスの著書数冊をアッティカ・タラント3枚（約3,000ドル）で買いました。プトレマイオス・フィラデルフォスはアテネ人に15タラントを与え、貢納を免除し、アイスキュロス、ソポクレス、エウリピデスらが自ら執筆した写本のための大量の食料を供給したと言われています。

アーバスノットはこの件について論じ、キケロの首は「当然『雄弁』の記録に残るであろうが、25万ドラクマ、つまり4万ドル相当の値がついた」と述べている。また、「使徒言行録に記されているように、焼却されたとされる魔術書の値段は5万ドラクマである」とも述べている。

ピコリミニによれば、プルタルコスの著作の一部に対して 80 個の金冠に相当する金額が要求されたという。

いずれかの記述を信じるならば、5 世紀初頭の手書き技術と手書き材料の環境は、主に当時の一般的な無知のために、狭い範囲内に縮小されていました。

当時のデヨは様々な宗教宗派の支配下にあり、これらの資料から得られるインクに関する情報は断片的なものに過ぎません。この時代について伝わるものは、主に古代ヘブライ語の遺物に残されており、少なくとも儀式用のデヨの使用に関しては、彼らが何ら革新を行っていなかったことを示しています。

6世紀の羽根ペンの発明は、それまでに類を見ないほどの筆記の自由度をもたらしましたが、インクはより薄くなり、必然的に耐久性も低下しました。医学と錬金術の研究と実践は、修道院の壁や秘密の場所に限られていましたが、より大きな注目を集めました。修道士医師たちは、黒インクや色インクだけでなく、秘密インクや共感インクの製法を、口頭で、そして後に書面で、若い兄弟たちに伝え、その技術を継承しようと努めました。彼らが持っていた伝統的かつ実践的な知識はすべて写本に凝縮され、染色のための数多くの化学処方を含む他者による補足によって写本は増加しました。そのため、必要に応じてそれらは時折、本のようにまとめられ、「セクレタ」という名で、寵愛を受けた世俗の人々の間で回覧されました。

現代に伝わるこうした論文の中でも、比較的古いものは、当時としては不満足だったであろうインクに関する研究動向を示唆しているように思われる。それらには、黄鉄鉱（硫黄と金属の混合物）、金属、石、その他の鉱物、煤、（青）硫酸塩、石灰（石灰または白亜）、染料となる木材、果実、植物、動物の色素など、様々な処方が散見される。これらの色素の中には、インクにした場合、その耐久性を考慮すると悲惨な結果しか生まないものもあったであろうものもある。

8世紀の黒インクの処方はごくわずかで、必要な成分に関して顕著な改良が見られます。これは、それ以前の処方の多くが試され、不十分であることが判明していたことを示しています。特に注目に値するのは、（青）硫酸、酵母、ワインの澱、そしてザクロの皮が挙げられている処方です。これらを混ぜ合わせると、「胆汁」インクの特徴的な現象と全く異なる結果が得られます。9世紀初頭のシャルルマーニュ治世に黄褐色のエスパルト紙（スペイン産イグサ）にこのようなインクが使用されていたことを裏付ける文書が今も残っています。「ザクロ」インクの標本は、ランプブラックやその他の顔料が様々な黒さで加えられており、写本に残っていますが、14世紀後半まで数は減少していました。現在も大英博物館やその他の公共図書館に所蔵されています。

第6章
西のインク。
カーライル大執事の発言—読み書きが神秘ではなくなったとき—「CLERK」と「SIGN」という言葉の起源—写本の少なさ—7 世紀におけるアイルランドの学問所の設立—修道士が写本作成の際に人工光の使用を許されなかったこと—暗黒時代の書記の歴史に関するマダンの観察—インクで書かれた写本の宝物。
カーライルの首席執事であり、ロンドンで 1696 年に出版された『The English Historical Library』の著者であるウィリアム・ニコルソンは、西洋世界の北部における古代の書記術の歴史について、非常に風変わりな記述を残している。

デンマーク人は、重要な出来事を岩、あるいはその一部に刻み、様々な形や模様に刻んだ。異教の祭壇、凱旋門、墓碑、祖先の系図にふさわしい碑文を刻んだ。手紙や暦など、それほど重要でない記録は木に刻まれた。デンマークではブナが最も豊富で（ノルウェーやスウェーデンではモミやオークが多いが）、これらの用途に最もよく使われることから、ブナは「Bog」（彼らの言語ではこの種の木材の名前）という語源となった。そのため、デンマーク人をはじめとする北方民族は「Book（書物）」という名で呼ばれている。より質の低い人々は樹皮を使い、シカやヘラジカの角はしばしば美しく磨かれ、複数葉の書物にされた。これらの古い暦の多くは、獣や魚の骨にも刻まれている。しかし、タペストリー、ベル、羊皮紙、紙は、後で使用されるものです。

他にもデンマーク起源の建造物として知られているものがあるが、ルーン文字の碑文は見当たらない。その神殿のほとんどは覆われておらず、ウォルミウス（島のキアレルネス）が観察した最大のものは、長さ120フィート、幅60フィートであった。

次なる時代の記念碑は彼らのエッダ・アイランドルムである。本書を出版した者たちは、その呼称の意味をほとんど理解していない。読者に納得していただけるとすれば、この島に初めて居住したのは（874年）ノルウェー人の植民地であったということである。彼らは祖先の伝承を、ある韻律的な様式で持ち込んだ。そして、それは（異国に移住した人々によくあるように）ノルウェー人自身よりも熱心に、そして注意深く保存され、記憶に留められた。それから約240年後（西暦1114年）、フロデあるいは賢者と呼ばれるサエムンドという人物によって、島の歴史が書き始められた。彼は（イタリア、ドイツ、イギリスを9年間旅して）膨大な歴史論文集を集大成した。彼はこれらの論文を携えて、満身創痍で島に戻り、そこで自国の出来事についても記述した。彼の作品の多くは現在失われていると言われています。しかし、彼の名を冠したエッダが今も残っています。それは、複数の手によって、異なる時代に書かれた複数の頌歌（おそらくこれがその名の由来でしょう）から成っています。この本は神話的寓話を集めたもので、大いなるウォーデンとその追随者たちの古代の境遇と行動を、詩的な言葉で、かつての韻文やソネットを詠っていた人々にふさわしい形で綴られています。

同様に、ノルウェーの歴史書もいくつか現存しており、その真正性は高く、デンマーク王の英国における功績に関する多くの詳細を説明しています。これらは、我が国の歴史家が全く省略したり、非常に曖昧に記録したりしてきました。前者は1130年直後に修道士テオドリックによって執筆されました。彼は自身の著作全体が伝承に基づいていることを認めており、古い北欧史は現在では『アブ・イスレンディンゴルム・アンティキス・カルミニブス』以外にはどこにも残っていないと述べています。

ウィリアム・テンプル卿は、ローマ人が侵攻する以前のこの島の出来事に関する記録をことごとく非難しているが、これは非常に落胆させるものだ。シーザーの時代以前の出来事、ブルートとそのトロイア人、数々の冒険や継承に関する物語は、時の錆に覆われ、あるいは寓話や偽りの伝承の虚栄にまみれている（と彼は言う）。それらは誰の目にも難解で不確かなものに見え、最初の作者の機知や愚かさによって都合よく捏造されたもので、考慮されるべきではない。さらに、この主題（英国史）について、これほど多くの粗い櫂やこれほど多くの不純物から、これほどわずかな金を分けたり精錬したりする労力に値する古代の著述家はほとんどいないと私は知っている。しかし、他の劣等な人々は、これに労力をかける価値があると考えるかもしれない。なぜなら、すべての人間が大使になるために生まれてきたわけではないからだ。そして、それゆえ、非常に著名な考古学者が、この種の研究に「オーラム・エクス・ステルコア」の称号を与えるのが適切だと考えたという話が伝わっています。こうした財宝の発見には、卑屈なほどの重労働が必要であり、誰もがそれに屈するわけではありません。というのも、政治家や廷臣たちでさえ（最近、ある人物が自身の経験からそう感じたそうですが）、純粋に言語を学ぶためだけにアイルランドやウェールズを旅することを好む人はほとんどいないからです。

古き良きブリテンの遺物を熱心に探究する者なら、（勤勉なリーランドと共に）ローマの征服者たちによる絶え間ない戦争に悩まされた哀れなブリテン人たちは、まともな歴史書を書く暇も思いも持てなかったと指摘するだろう。そしてその後、彼らの祖国サクソン人たちは（しばらくの間）無学な世代となり、殺戮と奪取に明け暮れた。だからこそ、当時の物語がギルダスの悲惨な断片しか残っていないのは不思議である。ギルダスはあまりにも驚愕して書き記したようで、彼が残したものは、彼らの苦難の歴史記述というよりは、むしろ彼らを告発するために雇われた雄弁家の演説のようだ。

パルグレイブは、異教の時代以降、読み書きはもはや神秘ではなくなったが、依然として聖職者のみにほぼ限定された習得であったと主張している。

「clericus」あるいは「clerk」という言葉は、ペンマン（筆記者）と同義語となり、現在でも最も一般的に用いられている意味です。人が書字、あるいは読み書きさえできれば、その知識は聖職者であるという推定上の証拠とみなされました。王や偉人たちが文書の真贋を証明する必要がある場合、「clerk」が自分の名前を書いた場所の反対側に十字の「印」を記しました。したがって、証書や手紙に「署名する」と言うのです。

スカンジナビア諸国や北欧諸国では、写本（写本）は極めて稀でした。ラテン語の宣教師と交流する以前は、ルーン文字は主に木に書かれていたようです。「書く」という動詞は、チュートン語の「引っかく」または「引き裂く」を意味する語根に由来し、この慣習の証拠の一つとなっています。彼らの詩は小さな五線譜または棒に刻まれ、棒の各面に一行ずつ刻まれていました。古英語の「stave」という単語は、スタンザに用いられており、これはおそらく、古代西洋で広く行われていたこの慣習の名残でしょう。その後、これらの材料の代わりに、羊皮紙（velum）が用いられました。エジプトの葦やパピラの薄皮から作られた本物の紙は、イタリアでは時折使用されていましたが、アルプス山脈の向こうの国々に輸出されることはほとんどありませんでした。現代の製法よりもはるかに細心の注意を払って作られた上質紙は、非常に高価な品物でした。そのため、骨の折れる事務員は、古い本の書き込みを消してその空白部分を別の写本に使うことにさえ価値を見出すほどでした。このように書き直された本は「コディクス・リスクリプティ」または「パリンプセスト」と呼ばれました。時折、最初の層の文字のかすかな痕跡が、その上に重ねられたより新しい文章の下に見分けられることがあります。

かつて聖者の島として知られていたアイルランドには、7世紀に書写と彩飾写法を含む偉大な学問の学校が設立されました。この学問は、スコットランドにアイルランド人修道士が設立した修道院を経由してイギリスに伝わりました。現存する最古の写本は、この時代に作られたと言われています。ベネディクト会修道院の写字室（筆写のための部屋または小部屋）では、修道士たちは非常に厳格な規律を守り、写本を損傷する恐れがあるため、人工照明の使用を禁じられていました。

最も興味深く、興味深いのは、現代の著名な学者であるファルコナー・マダンの考察です。「暗黒時代」におけるインクによる書字の歴史について、彼は次のように述べています。

7世紀と8世紀には、民族的な書体を形成する最初の潮流が見られ、メロヴィング朝またはフランク書体、イタリアのロンバルディア書体、スペインの西ゴート書体へと発展しました。これらは私たちが最初に遭遇する難しいグループです。書体の目的は明瞭で明確であることであり、優れたスタイルの基準は文字間の本質的な違いを捉え、シンプルな形式を隠す装飾や飾りを排除することであることを思い出すと、書体が難解で劣化するのを防ぐにはどれほど強い影響力が必要だったかが分かります。その影響力はカール大帝に見られました。

文字の分野において、アルファベットの歴史に深く影響を与えたのは、カール大帝以外には考えられない。彼は類まれな洞察力と稀有なセンスで、当時普及していたメロヴィング朝書体を否定し、カロリング小文字として知られる折衷的な書体を採用した。これは今でも明瞭さと優雅さの模範とみなされている。この改革の立役者はヨークのアルクインであり、カール大帝は796年に、この目的もあって彼をトゥール学院の長に任命した。この職にイギリス人が選ばれたことは、当時イギリスでどのような書体が使用されていたのか、そして現代の書体の基礎となったカロリング小文字がどれほどイギリスの影響を受けているのかという疑問を自然に抱かせる。

カール大帝が筆跡改革に与えた個人的な影響に驚嘆するならば、6世紀、7世紀、そして8世紀にアイルランドが私たちに見せてくれた光景には、さらに深い感銘を受けるだろう。それは筆記史における偉大な驚異である。現代の歴史家たちは、聖パトリックの到来（西暦450年頃）から1世紀も経たないうちに「聖者の島」で燃え上がった生活、宗教、文学、芸術の輝きをようやく理解した。キリスト教がケルト文化にもたらした熱狂は、島の境界、そしてイギリスの境界をもはるかに超え、アイルランドの宣教師や修道士たちはすぐにガリア、ドイツ、スイス、北イタリアといった主要な宗教の中心地にまで足を運び、外国人たちはギリシャ語を学ぶためにアイルランドへと骨身を惜しまずにやって来たのだ！しかし、この西から東への偉大な反射運動における芸術的側面は、他の二つの側面ほど重要視されてこなかった。単純な事実が証明しているのは、7世紀、現存する最古の…アイルランド写本が書かれた当時、私たちは、アイルランド独特の、国民的で卓越した文体（あるいは二つの文体）を見出しました。それは、機械的な正確さと複雑さ、形態と図像の豊かな創意工夫、そして印象的な色彩配置を融合させた、比類なき装飾技法でした。しかも、これは7世紀、つまりヨーロッパの他の地域が最盛期を迎えていた時代に起こったのです！

アルクインがアイルランド・サクソンの書道の訓練を受けていたことは確かである。そのため、彼がカール大帝の治世下でトゥールで発展させた書体に、彼が慣れ親しんだスタイルの痕跡がほとんど残っていないことに驚くかもしれない。しかし、現代に伝わるカロリング朝時代の大著作の装飾や彩色の中には、簡素な書体では探しても見つからない、イングランドやアイルランドの書体の痕跡が、常に、そして持続的に見出される。

この小文字は、カール大帝の帝国全域においてほぼすべての他の小文字に取って代わり、9世紀、10世紀、11世紀にはほとんど変更が加えられなかった。その後の2世紀においても、全般的な変更はあったものの、国による差異はほとんど見られず、北ヨーロッパ（イングランド、北フランス、イタリア、スペイン）という二つの大きなグループに分かれるのみである。二つの例外は、ドイツが書写と絵画の両面で常に際立っており、西ヨーロッパの他の国々に比べて発展が遅れていることと、イングランドが1066年の征服後までアイルランド・サクソン人の書体を維持していることである。12世紀には、トゥール小文字の大きく、自由で、流れるような書体という、これまで知られていた中で最も優れた書体が生まれたことは特筆に値する。次の世紀には、角張ったゴシック書体が登場するが、12世紀の書体との違いは、一般的なドイツとローマの書体を比較すれば十分に理解できる。13世紀には、 14 世紀、15 世紀には、各世紀の書き方の特徴が見受けられますが、全体的な傾向としては、文字の複雑化、略語や短縮形の使用、重要でない寄生的な文字形式の発達が見られます。

ダブリン大学トリニティ・カレッジの最高宝であるケルズの書は、コロンバ自身が創設したケルズ修道院に長らく保存されていたことから、その名で呼ばれています。そこから盗まれた後、最終的にアッシャー大司教の手に渡り、彼の蔵書の他の一部と共にダブリンに渡りました。この書物にはラテン語で書かれた四福音書が収められており、並外れた自由さ、精緻さ、そして美しさで装飾されています。7世紀に書かれたと思われるこの書物は、形態と色彩の両面において、アイルランド様式の完全な発展と成熟のあらゆる兆候を示しており、必然的に、この特定の芸術流派を創設し、発展させた数世代の芸術家たちが先立っていたに違いありません。この書物の独特の卓越性に最初に注目したウエストウッド教授の次の言葉は、上記の用語の正当性を証明するものです。「伝統的にコロンバのものであったとされるこの福音書の写本は、疑いなく最も精巧に仕上げられた写本である。」現存する初期美術の写本の中でも傑作と言えるこの写本は、福音書の口絵の文字の巨大さ、装飾の細部の極限までの緻密さ、装飾の数々、筆記の精緻さ、そして各ページを飾る頭文字の大文字の無数の多様性において、コットニアン図書館所蔵の有名なリンディスファーンの福音書をはるかに凌駕しています。しかし、この写本は、他のどの流派とも全く異なる様式で、救世主の生涯の様々な場面を多種多様な絵画で表現している点で、さらに価値があります。

第7章
中世初期のインク。
儀式用インクに関するヘブライ学者間の論争――フランスとドイツのユダヤ人が使用するインクの種類――ユダヤ教中心地の代表者会議――マイモニデスへの意見の提出――タルムード用インクの定義――6世紀の「胆汁」インクに関する言及――インドインク以外の古代の筆記顔料は調査されたことがないとするホッツ＝オスターヴァルトの主張――酵母がインクの一部を形成していたという彼の信念――この主題に関するその他の観察――古代の酒粕に関する処方インク作りにおけるワイン、プリニウスによるインク作りに関するコメント、ザクロインクの古代の製法、修道士テオフィロスの秘伝書、彼が言及するとげのある木の正体、最古のミロボラムインクと中世のザクロインクの同一性、アカシアの木の用途。
初期中世の文書で、比較的良好な状態でインクが残っているもの、例えば勅許状、勅書、遺言状、免状などは、ほとんどが「インド」インクで書かれ、あるいは封印されています。この点において、今世紀の私たちも重要な文書を作成する際に、この確立された先例を踏襲し続けています。したがって、7世紀、8世紀、9世紀、10世紀の黒インクが、後の時代の多くのインク、特に時の経過に耐えられなかった新しい種類のインクよりもはるかに良好な黒さを保っていることは、驚くべきことではありません。

12世紀から13世紀初頭にかけて、タルムード（ヘブライ語）学者の間では、儀式文書の作成に用いられるインクの性質をめぐって激しい論争が繰り広げられました。西方世界のユダヤ人が理解していた「deyo」という言葉の真の意味と、当時パレスチナ付近やその他の東方諸国で理解されていたアラビア語の「alchiber」という言葉の真の意味との間には、明確な区別が設けられました。

フランスのユダヤ人は「トゥシェ」（インド墨に特徴的なインク）を使用していましたが、ドイツ人は「ザクロ」と「胆汁」のインクを使用していました。関心を持つユダヤ教の宗教的中心地の代表者たちが集まり、最終的な調整のため、1130年にスペインで生まれ、1204年に亡くなったマイモニデスに意見の相違を委ねることを決議しました。マイモニデスは、当時最も偉大なヘブライ人神学者であり、聖書とラビの法の権威者でもありました。あらゆる副次的な論点を除外し、彼らの意見の相違は3つの質問にまとめられ、次のように彼に提起されました。

タルムードの deyo は alchiber と同一ですか?
タルムードの deyo は、alchiber と同じでない場合、どのような要素で構成されるべきでしょうか?
alchiber は、ガルアップルと chalkanthum (青い硫酸) に関連するものとして理解されるべきでしょうか?

第一と第三の疑問に対して、マイモニデスはデヨとアルキベルは同一ではないと主張した。タルムードではデヨは筆記面に残らず、容易に消える筆記材であるとされているが、アルキベルにはゴムなどの成分が含まれており、筆記面に付着してしまうからである。

二つ目の質問に対して、彼はタルムードが二種類のデヨを区別していると主張した。一つはゴム質をほとんど含まない、あるいは全く含まない液体であり、もう一つは「ブドウの炭を粉砕したもの、オリーブオイルを燃やした際の煤、タール、ロジン、蜂蜜を板状に押し固め、必要に応じて水に溶かす」ものである。さらに、タルムードは鉄砒素のような特定のインクの使用を禁じているものの、アトラメントゥム（銅砒素、カルカントゥム）については言及されていないため、禁じていないわけではない。彼は、タルムードは乾燥したインク（デヨ）を必須としていると主張した。

タルムード（古代のラビやヘブライの伝承などによる法的な決定を集大成した書物で、紀元後2世紀に成立したと考えられている）の最後の記述の一つが6世紀のものとされ、胆汁と鉄（銅）硫酸について言及していることから、これは「胆汁」インクを指していたに違いありません。さらに調査を進めると、これらの胆汁は中国起源であることが判明しました。そして、アレッポ胆汁やその他の胆汁にはタンニンを没食子酸に変換するのに必要な発酵物質が含まれていないため、完全な結合は得られませんでした。そのため、この組成物の価値は、酵母などの材料が導入されてその欠点が克服されるまで限定されていました。

チューリッヒの古物研究家で学者のホッツ＝オスターヴァルトは、パピルスに用いられたカーボンインクを除いて、古代および中世の筆記用顔料はほとんど研究されていないと主張している。これまで問題となっていた、羊皮紙に広く用いられていた暗褐色から淡褐色の顔料は、歴史的、化学的、そして顕微鏡的証拠に基づき、オエノシアニンと同一であり、大部分が酵母から作られ、初めて顔料として用いられたと主張する。一般的な見解に反して、オエノシアニンには偶発的な痕跡を除いて鉄は含まれておらず、3世紀にギリシャで出現して以来、アラビア人によってもたらされたと言われる没食子酸インクに取って代わられるまで、古代写本のインクはほぼ独占的にオエノシアニンであった。これらの偶発的な痕跡は、インクの製造に鉄製の容器が用いられたことによるものである。

この方面における私自身の観察は、紀元前数世紀に、インクの成分の一部として酵母または類似の化合物を使用し、それにセピアまたはアルカリ溶液で加熱溶解したザクロの皮を加えるという習慣があったことを裏付け、確立しています。

この類似化合物は、おそらく、発酵が始まった後に沈殿したワインの澱から得られた物質であり、かなりの熱を加えると、種と果実の茎に含まれるタンニンの大部分だけでなく、ゼラチンに特徴的な赤紫色の粘性化合物が生成され、時間の経過とともに茶色に変わります。

ブロクサム氏によれば、ブドウや赤ワインの色素は「シアニン」であるようだ。

18 世紀にイタリアの古い秘伝書から翻訳されたワインの澱の処理方法の 1 つは、非常に興味深いので、一部引用します。

ワインの滓（かす）を弱火で乾かし、大きな土製のレトルトに3分の2まで満たす。このレトルトを反射炉に入れ、大きな受器に取り付け、弱火でレトルトを徐々に加熱し、無味の粘液を噴出させる。蒸気が上がり始めたら、粘液を取り除き、容器の接合部を注意深く溶接する。受器が白い雲で満たされるまで、徐々に火を強める。この状態で加熱を続け、受器が冷めてきたら、火を最大限まで強め、蒸気が出なくなるまで続ける。容器が冷めたら、受器の溶接を外し、容器を振って付着している揮発性の塩を底に落とす。それをすべてボルト頭に注ぎ入れる。小さな受器を取り付けた頭部に取り付ける。接合部をよく溶接し、砂の上に置き、弱火で加熱する。すると揮発性の塩が上昇してボルトの頭とボルトの頭の上部に付着します。頭を外して、代わりに別の頭を置きます。塩を集めてすぐに傾くのを止めます。塩は簡単に液体に溶けます。火を続けて、見える範囲で塩を集めるように注意してください。しかし、塩がもう上昇しなくなったら、液体が蒸留されるので、その中から約3オンスを抜き取って火を消します。

「ワインの澱」は、古代のインク製造方法に関連して、エディンバラ・レビューが慎重に翻訳して印刷した小プリニウスの25番目の著書でも言及されています。

インク（または文字通りの）黒化。インクは、二つの源から得られる鉱物であるにもかかわらず、人工（または複合）薬品に分類されることもある。というのも、インクは塩性の白華として生成される場合もあれば、硫黄色の本物の鉱物としてこの目的のために選ばれる場合もあるからだ。墓から色のついた石炭（炭素）を掘り出した画家もいた。しかし、これらはすべて無用で、時代遅れの考えである。インクは、例えば焼いたロジンやピッチなど、様々な形の煤から作られるからだ。この目的のために、彼らは煙を出さない工場を建設した。最高品質のインクは松明の煙から作られる。粗悪品は炉や浴場の煙突の煤から作られる。また、ワインの乾燥した粕を使う（製造業者）もいる。そして、良質のワインの粕を使えば、インクの品質が大幅に向上すると言う。アテネの著名な画家、ポリュグノトスとミコンは、焼いたブドウの蔓から黒の絵の具を作り、それをトリギュノンと名付けました。アペレスは焼いた象牙から黒の絵の具を作り、エレファンティナ（象牙黒）と呼んだと伝えられています。藍は最近輸入されましたが、その成分はまだ調べていません。染色家は、真鍮の釜に徐々に蓄積する黒っぽい固まりから墨を作ります。墨はまた、松明（松の節）や、乳鉢で細かく砕いた木炭からも作られます。「イカ」はこの点で注目すべき特性を持っていますが、そこから生じる色素は墨の製造には使用されません。すべての墨は太陽光線にさらすことでより良くなります。書物用の墨にはゴムが混ぜられており、織物用の墨は膠で作られています。酸によって成分が液化した墨は、非常に容易に消えます。

数世紀にわたるインクの領収書の全体的な同一性に関しては、ほとんど例外がありません。その 1 つが「ザクロ」で、これは 7 世紀のものとされていますが、実際にはそれ以前の時代のものです。

乾燥したザクロ（リンゴ）の皮を1オンス取り、1パイントの水で4分の3になるまで煮詰めます。さらに少量のビール麦汁を1/2パイント加え、さらに煮詰めて4分の1パイントだけになるまで煮詰めます。沸騰した麦汁を麻布で濾し、冷めたら、粘り気のある状態になるまで煮詰めます。そこに少量のアルカリ塩を加え、適度な流動性と金褐色になるまで温水を加えます。

この配合に従って、変更を加えずに、耐久性のある品質の優れたインクを得ましたが、黒さの観点からは色が悪かったです。

11 世紀初頭に生きたイタリアの修道士「テオフィロス」が署名した、それほど古くない「Secreta」は非常に興味深いものです。

「墨を作るには、4月か5月に、花や葉が出る前に、棘のある木を切り、小さな束に集め、2、3、または4週間、日陰に置いてやや乾かします。それから木槌を用意し、別の硬い木片に棘を打ち付けて、樹皮を剥ぎ取ります。剥ぎ取った棘はすぐに水を入れた樽に入れます。2、3、4、または5つの樽に樹皮と水を入れたら、8日間そのまま置いて、樹皮の樹液をすべて吸い上げます。その後、この水を非常にきれいな鍋か大鍋に入れ、火をつけて沸騰させます。時々、鍋に樹皮を少し入れ、残っている樹液を煮出します。少し煮たら、一度捨て、また新しい樹皮を入れます。煮終わったら、残りの水を3分の1まで煮詰めます。半分の量の純粋なワインを加え、それを小さな鍋に移し、黒くなりとろみがつくまで煮詰めます。3分の1の量を新しい鍋に移し、表面に膜のようなものが現れるのを確認します。次に、これらの鍋を火から下ろし、黒いインクが赤いかすから浄化されるまで太陽に当てます。その後、慎重に縫い合わせた小さな羊皮紙の袋と風袋を用意し、純粋なインクを注ぎ、完全に乾くまで太陽に吊るします。乾いたら、好きなだけ取り出し、火でワインと混ぜ、少量の硫酸を加えて書きます。ただし、不注意でインクが十分に黒くない場合は、指の太さほどの断片を取り、火に入れて赤く光らせ、直接インクの中に投げ込みます。

他の芸術に関する多くの秘伝を唱えた後、この善良な老僧は次のように結論づけています。

「あなたがこれを何度も読み返し、しっかりと記憶に刻み込んだなら、私の教えに対する心遣いに報いるために、私の著作を効果的に活用する度に、全能の神の慈悲を祈ってほしい。神は、私がここにまとめたこれらのことを、人間の称賛を欲したり、現世の報酬を欲したりしたから書いたのではなく、嫉妬から貴重なものや珍しいものを盗んだり、自分のために取っておいたものを隠したりしたのでもないことをご存知だ。神の名声と栄光を高めるために、私は世間の動向を気にかけ、多くの人々の必要に応えようと急いだのだ。」

テオフィロスが言及する「とげ」の木とは、一部の著述家（私はこれに賛同しない）が「ノルウェートウヒ」として一般に知られるマツの一種であると主張している。これは、時には高さ150フィート（約45メートル）にも達し、幹の直径は4～5フィート（約1.2～1.5メートル）にもなる高木である。その寿命は長く、多くの場合450年を超えると考えられている。葉（針葉、とげ）は短いが、枝に密集して生え、表面はくすんだ緑色で輝いている。果実はほぼ円筒形で、縁がギザギザの鱗片で覆われた紫色である。ヨーロッパと北アジア原産である。樹皮から分泌される樹液を抽出することで、ブルゴーニュ・ピッチとして知られる物質が得られる。この樹液は、溶かした後、布か藁で濾して精製される。テレビン油に似た、不快ではない独特の臭いを放つ。ブルゴーニュのピッチまたはロジン（ロジン）は熱いアルコール（ワインの蒸留酒）に溶けます。

この僧侶が定めた方法に従って作られたインクは、彼がトウヒを指していたと仮定すると、書くのが面倒ではあるものの、「インド」のインクと同じくらい長持ちし、アルコール性のため羊皮紙に吸収されて消えるのが非常に難しいでしょう。

モンフォコンは、「最古のギリシャ写本に見られるインクは、明らかにその純粋な黒さをかなり失っている。しかし、完全に黄色くなったり薄くなったりしているわけではなく、むしろ黄褐色や深紅色をしており、しばしば朱色に近い」と述べている。紀元4世紀以降に作られたこの種のインクの遺跡は良好な状態を保っているが、それらは当時の膨大な数のインドインク標本のごく一部に過ぎない。しかし、さらに遠い古代に属する忘れられた種類のインクの例として、綿密な調査により、紀元が始まる900年以上も前に存在していたという確かな証拠が見つかる。

古代ミロボラムのインクについては既に言及しましたが、その色彩現象はモンフォコンが言及するインクと特徴的に同じでした。これらの「黄褐色」のインクは、修道士テオフィロスが言及した「棘」の木から採取されたものだと私は推測しています。棘の木には2種類あります。ザクロは、カルタゴ人が染色やなめしに広く利用していたことから、古代には「ポエニのリンゴ」と呼ばれていました。アカシアはエジプト時代には蓮として知られていました。前者は非常に高く評価されていたため、アラブ人とエジプト人はそれを彼らの神々の一つを表す紋章とし、ラマンと名付けました。

これらのとげのある木の産物はまとめてインクとして使われ、タンニンのほとんどはザクロから、樹脂はアカシアから得られました。

第8章
中世のインク。
12 世紀のインクの秘密とそれ以前のものの比較 – 12 世紀における鉄のタンノ没食子酸インクの出現 – その導入により、今日の近代インクが初めて流行した時代が特定される – 教会の父たちによる承認と採用 – 発明はイタリアではなくアジア – 東ではなく西のアジアから到来 – リネン紙または近代紙がほぼ同時期に出現 – 古代のいわゆる綿紙に関する古い論争の解決 – 紙と製紙に関するド・ヴィンネのコメント – 14 世紀の奇妙な契約。
12世紀の「秘伝書」は、インクの製法に関して、より古い時代の秘伝書とは大きく異なっている。酸胆嚢、アレッポ胆嚢、緑青硫酸塩、ワインの粕、黒琥珀、砂糖、魚膠、その他多くの重要でない材料が黒インクの調合に用いられたことが頻繁に言及されている。これらの材料の組み合わせは調合物として表現されており、最も重要な調合物は、木の実胆嚢、緑青硫酸塩（鉄硫酸塩）、魚膠（イズグラス）の浸出液を混合する方法を非常に詳細に詳述している。最初の2つ（鉄タンノ没食子酸塩）は単独で使用された場合、純粋な「胆嚢」インクの唯一のベースとなる。

これらのインクやその他の調合物には日付が記されているものもあります。しかし、「タンノ没食子酸鉄」の調合物には日付がありません。しかし、西暦1126年の日付のすぐ後に記されていることから、その頃に書かれたものと考えられます。

ほぼ同時代の日付が記され、同じタイプのインクで書かれた公的文書や私的文書が今も現存しており、「Secreta」の方式を驚くほど確証し、12 世紀前半が今日の「胆汁」または現代のインクが流行した時代であったという事実を立証しています。

司祭たちがこれを採用したことで、この紙は教会の印として認められ、ほぼ同時期に西洋から亜麻紙やリネン紙がもたらされ、さらにこれらが非常によく融合したという事実もあって、後にこれら両方が現在まで続く一般的な基盤の上に立つこととなった。

「胆汁」インクの配合を含むセクレタはイタリア起源ですが、このインクの発明はアジアの国にのみ帰属し、そこからアラビア、スペイン、フランスを経て徐々にローマに伝わりました。そこから教会を通じて、文明が存在するあらゆる場所にその情報が伝えられました。

古代写本の調査は、特定の地域や年代に限定されていません。12世紀、13世紀、14世紀、15世紀には、広大な地域に及ぶ「胆汁」墨の碑文が数多く存在します。このような墨は、そのまま使用された場合、ほぼ純粋な色を保っています。一方、見た目を良くし、流れを良くするために、おそらくは誤った考えで顔料や色素が加えられた他の墨は、著しく変色しており、いずれの場合も元の状態をわずかに残す程度です。

これらの時代に用いられた紙の性質は、様々な種類の植物繊維から構成されており、インクとの関係を議論する上で重要な意味を持つ。多くの著述家は、11世紀、12世紀、そしてそれ以降の時代に「綿」が製造され、使用されていたことを認めている。しかし、マダンはこの主題を扱う際に、私自身の観察と一致する以下のコメントを行っている。

紙は長きにわたり、日常の筆記用具として様々な用途に用いられてきました。その原料は、主に亜麻布のぼろ布を縮めて薄く伸ばし、枠に流し込み、熱を加えて徐々に乾燥させ、粘稠性を持たせることで作られてきました。1886年まであらゆる書籍に見られた通説（現在では完全に反証されていますが、おそらく根強く残るでしょう）によると、15世紀までギリシャ写本に見られる、繊維質の縁が粗い黄色がかった厚手の紙は、全く別の種類の紙で、綿（通常は絹ですが、綿などの細い繊維でも使用されます）で作られていたとのことです。顕微鏡による観察によって、ついにこれら2種類の紙は、単に2種類の通常の亜麻布ぼろ布紙であることが決定的に示されました。

紙と製紙について、デ・ヴィンヌはこう語っています。

ヨーロッパにおける製紙業の漸進的な発展は、これらの断片的な事実だけでは不完全にしか示されていない。紙は、その製造を注目に値すると考える年代記作家に出会う以前から、長年にわたり作られていた可能性がある。1085年に稼働していたスペインのトレド製紙工場や、1102年にシチリア王から特別な栄誉を受けた古い製紙業の一族は、同時代の著述家によって、あたかも製紙業が古くから確立された産業であるかのように、何気なく言及されている。紙がそれよりずっと古い時代に目新しいものであったとは思えない。8世紀と9世紀の教皇勅書は綿カードまたは綿紙に書かれていたが、このカードに注目したり、新しい素材として描写した著述家はいなかった。この紙はアジアで作られたと考えられてきたが、ヨーロッパで作られた可能性もある。7世紀には、木の樹皮から作られた紙のような織物がロンゴバルド人によって筆記に用いられ、その粗雑な模造品が…エジプトのパピルスは、丈夫な茶色の紙で、3世紀にはローマ人によって既に作られていました。植物の繊維を浸軟させて網状に圧縮する技術は、ムーア人の製紙工場が設立されるずっと以前から南ヨーロッパで知られ、ある程度実践されていたようです。

ムーア人がスペインとシチリアにもたらしたのは、全く新しい発明ではなく、改良された製紙方法であり、さらに重要なのは、この方法を継続的に実践する文化と文明であった。初期のヨーロッパにおける製紙技術が実を結ばなかったのは、主に紙を適切に活用する能力と資質の欠如によるところが大きい。当時の製紙技術は、知識欲よりも贅沢への欲求に従属していた。羊皮紙は、非常に希少で高価な本にしか使えなかった時代でさえ、写字生にとって唯一の筆記用具とみなされていた。サラセン人がかつて作っていたカードのような綿紙は、その有用性が認識される以前からヨーロッパで長年知られていた。ハラムによれば、この綿紙は14世紀末まで、スペインやイタリア、そしておそらく南フランスを除いて、決して一般的でも頻繁にも使われていなかった。イタリアでも、本にはあまり使われていなかった。

紙は時代を先取りし、認識されるまで待たなければなりませんでした。切実に必要とされていました。7世紀には衰退していたエジプトのパピルス製造は、9世紀か10世紀には完全に途絶えました。この時期に書かれた本はそれほど多くありませんでしたが、当時、そして少なくともその後3世紀にわたって、筆記具への満たされない需要がありました。羊皮紙は非常に不足していたため、無謀な写本作家たちは、古くて評価の低い写本の文字を消すという苦肉の策にしばしば頼りました。これは難しい作業ではありませんでした。当時使用されていた筆記用インクは通常、ランプの黒、ゴム、酢から作られており、腐食性は弱く、羊皮紙に食い込んだり浸透したりしませんでした。このインクを消す作業は、羊皮紙を弱アルカリ溶液で湿らせ、軽石で擦ることで行われました。この処理によって文字が完全に消えるわけではありませんでしたが、非常に不明瞭になり、羊皮紙は二度書き直すことができた。このように処理された写本は現在、パリンプセストとして知られている。ヨーロッパの主要公共図書館はすべてパリンプセストの写本を所蔵しており、中世の多くの作家や製本業者の文学的趣味を憂鬱に物語っている。それらは議論よりも説得力を持って紙の有用性を示している。福音書、イリアス、そしてしばしば非常に美しく正確な最高傑作の写本は、愚かな説教や、生きている人間が読む気にもならないほどつまらない神学的な著作の下にぼんやりと隠れている。場合によっては、最初の文章が徹底的に消し去られ、その意味が取り返しのつかないほど失われている。

紙は必要不可欠であったものの、写字生の間では全く人気がありませんでした。彼らの偏見は全く根拠のないものではありませんでした。紙は厚く、粗く、節があり、展示や装飾用の筆記具や照明には全く適していなかったからです。当時綿紙と呼ばれていた安価な紙は特に不評でした。紙質があまりにも悪く、政府の介入が必要になるほどだったようです。1221年、ドイツのフリードリヒ2世は、粗悪な紙がもたらす弊害を予見し、綿紙に印刷されるべきすべての公文書を無効にする勅令を発布し、2年以内に羊皮紙に転写するよう命じました。1338年、スペインのペドロ2世は、バレンシアとハティバの製紙業者に対し、以前のものと同等の品質の紙を製造するよう公に命じました。

現在リネン紙として知られる、より良質の紙は、強度、柔軟性、耐久性に非常に優れていましたが、布地が厚すぎ、表面が粗すぎるという理由で、写字生によって使用されませんでした。当時ペルシャ人が行っていた、紙を滑らかで光沢のある表面になるまでカレンダー加工や研磨する技術は、初期のヨーロッパの紙職人には知られていなかったか、少なくとも実践されていませんでした。筆記用紙の選択における変化や流行は、注目に値します。13世紀の写字生がひどく嫌っていた粗雑な手漉き紙は、今ではきちんとした筆記者や熟練した製図家に好まれています。厚く、ざらざらして汚れており、布地を載せていた針金の跡が残っている中世の紙の模造品は、書物や書簡として文筆家に好まれています。一方、どんなベラム紙よりもはるかに光沢のある表面を持つ、高度に研磨された現代のプレートペーパーは、現在では拒絶されています。彼らは金銭的で女々しいとみなされる。

紙と木版印刷といういわゆる発明は、文人たちに歓迎され、新しい素材と新しい技術がすぐに実用化されたという通説がある。しかし、次章で提示する事実は、異なる結論へと導くだろう。トランプや写真印刷の製作者たちが最初に印刷技術を普及させ、独学で印刷技術を習得した非専門の写字生たちが紙の製造を奨励したのである。15世紀初頭、この新たに生まれた読者層と書籍購入者層が紙をより自由に使用したことは、製紙技術と黒色印刷という未熟な技術が何世紀にもわたって待ち望んでいた、精神的・機械的な発展と移行期を象徴するものである。また、中世において紙がいかに安価で普及していたとしても、教育や文学に何の変化ももたらさなかったであろうこと、人々が紙を使うことはできなかったであろうこと、なぜなら彼らはあまりにも無学だったからであり、専門の写字生たちも紙を使うことはなかったであろうこと、なぜなら彼らは羊皮紙を好み、代用品を軽蔑した。

ある世紀における羊皮紙の不足と、別の世紀における羊皮紙の豊富さは、同時期に書かれた書類の大きさから明らかである。6世紀以前は、法的な文書は一般的に片面のみに書かれていたが、10世紀には羊皮紙の両面に書く習慣が一般的になった。13世紀には、貴重な文書は幅2インチ、長さ3.5インチの細長い紙に書かれることが多かった。14世紀末には、これらの細長い紙は廃れた。紙の使用がより一般的になったことで、羊皮紙の需要は減少し、供給は増加した。15世紀には、長さ20フィートの羊皮紙を縫い合わせた巻物に書かれた法的な文書は珍しくなかった。14世紀の貴重な書籍はすべて羊皮紙に書かれていた。ルーヴル美術館の図書館では、紙の写本は羊皮紙の写本に比べて28冊に相当し、ブルゴーニュ公爵の図書館では、書籍の5分の1が紙製であった。紙の本の割合は、紙の人気が高まっていることを示す良い指標ですが、当時でも羊皮紙の方が価値のある本に適した素材であると考えられていたことは明らかです。

続く14世紀の奇妙な契約書は、原本をそのまま写したものである。契約書の材質が羊皮紙か紙かは明記されていないようだ。その他の点では、細部にまで配慮されていたため、契約当事者間の誤解は避けられたことは間違いない。

1346年8月26日――書記官ロバート・ブレケリングが現れ、ジョン・フォーバー卿との契約を遵守することを誓約した。すなわち、ロバートは、ジョン卿の依頼で、カレンダー付きの詩篇を1編執筆し、5シリング6日を得る。また、同じ詩篇に、同じ文字で、プラセボとディリゲ、そして賛美歌集と集詞集を4シリング3日で執筆する。ロバートは、すべての詩篇を、彩色された大きな金箔文字で彩色（「ルミナベ」）する。賛美歌集と集詞集の大きな文字はすべて、二重祝祭の大きな文字を除き、金と朱で彩色する。二重祝祭の大きな文字は、詩篇の大きな金箔文字と同じものとする。また、詩節の冒頭の文字はすべて、良質の青と紫で彩色する。朱色。ノクターンの冒頭の文字はすべて大アンシャル文字（unciales）とし、5行目とする。ただし、ベアトゥス・ウィル（Beatus Vir）とディクシト・ドミヌス（Dixit Dominus）は6行目または7行目とする。前述の照明と色彩費として[ヨハネ]は5シリング6ペンス、金は18ペンス、外套と毛皮の装飾費として2シリングを支払う。項目：ローブ1着、掛け布団1枚、シーツ1枚、枕1個。

第9章
中世のインクの終わり。
秘儀は錬金術と化学に先行する—胆汁インクを改良する努力—インクの色のバリエーション—9世紀と10世紀における赤インクの使用—イタリア、ドイツ、フランス、イギリス、スペインのインク文書の色の比較—写本の古さを判定する方法—さまざまな国の修道院図書館で行われていた慣習—典礼文書に使用されるインクの種類—公の書記とその職業—初期に印刷された本の古い文字を偽造する努力—それらが放棄されたとき。
錬金術が化学に先行し、それゆえに秘伝書が最初に登場したことはよく知られています。真の「胆汁」インクの製法が秘密ではなくなった当時、化学はほとんど理解されていませんでした。したがって、12世紀前半の「胆汁」インクが低品質で質が悪かったのも不思議ではありません。濁った液体で沈殿しやすく、劣化が早かったのです。これらの欠陥を修正または克服し、様々なタンニンの化学的価値、各成分の相対的な割合、そして適切な混合方法に関する情報を得るには、1世紀以上もの実験が必要でした。

このインクが産業として製造されたという記録は、300年以上も後になるまで残っていません。そのため、その後数世紀の文書に様々な色合いのインクが頻繁に登場することから、化学の知識も、インク製造の研究や事業に携わったこともない人々によって調合されたと推測せざるを得ません。いずれにせよ、このインクの発展は比較的急速に進み、今日のインクと同様に、純粋か何らかの色を帯びているかに関わらず、あらゆる品質や種類のインクが入手できたと考えられます。

最古の写本に見られるインクの色は、濃い黒、あるいは赤褐色を帯びた黒を特徴としています。ランプブラックや類似の物質の使用により、長い歳月を経た現在でも色褪せることなく保たれているこれらの現象は、様々な種類の「インド」インクの真価を証明するものであり、今となっては特に注目すべき点ではありません。

中世のインクには、年代や地域によって大きく異なる事実が見られます。しかし、9世紀と10世紀の黒インクはほとんど残っていません。当時の写本では、赤インクが主流で、全巻が赤インクで書かれていたほどでした。イタリアや南ヨーロッパの他の多くの地域で現存する標本は、ドイツなどの北方諸国のものと比較すると、より黒く見えます。これは、フランスとイギリスのものと比較した場合も同様で、より黒いインクはフランスのものです。いわゆる「暗黒時代」が徐々に消滅するにつれ、14世紀と15世紀のスペイン語で書かれた写本に見られるインクは、非常に黒くなっているのに対し、他の国の写本ではやや薄れた灰色を呈しています。そして16世紀には、この灰色の色合いがキリスト教世界全体に広がっていました。

14世紀と15世紀のイタリア起源のインク現象について考えてみましょう。当時のイタリアやヨーロッパのどの地域においても、フィレンツェのインク作品に見られるような色彩の多様性は、これほど顕著ではありませんでした。実際、当時、フィレンツェではヨーロッパの他のどの地域よりも多くのインク写本が制作されたと言っても過言ではありません。これらの写本制作は、単純なインクの文字にとどまりませんでした。宗教団体の長や国の統治者たちは、教会や宮殿の壁の装飾に加え、ミサ典書や聖典に彩色を施す芸術家を身近に置くことを好みました。

この照明芸術と写本における細密画の制作を通じて、「油彩」絵画が定着し、単なる記号や象形文字の時代は終わりました。

学者と富裕層で栄えたこの街では、ギリシャ語、ラテン語、東洋の写本を入手し、頒布・販売するために写本を写すことが流行となり、後に習慣となりました。提示された価格は、写本を求める人々の探求心と熱意を刺激するのに十分でした。1400年には「ドゥオーマ広場に、しばしば誤りや不完全な写本を売る写本屋が設立された」ことが記録されています。教皇になる前のニコラウス5世は「写本屋のトンマーゾ」というあだ名で呼ばれていました。彼はバチカン図書館に、自らが作成した5000冊の写本を寄贈したと言われています。

あらゆる種類の古文書に対する需要が高まっているという情報はヨーロッパとアジアの一部に広まり、フィレンツェにも大量の古文書が持ち込まれ、多くの学者や写本作家も集まりました。ビザンチン史家の著作が金角湾から船で運ばれ、フィレンツェは古代写本の複製や偽造を行う一大工場となりました。羊皮紙や上質紙は高価すぎて大量に使用できなかったため、そのほとんどが紙製でした。この商売に従事していた多くの人々の一人であり、1464年に生きていたヴェスパチャーノは、生産コストを削減するために紙商になることの必要性を感じました。友人への手紙の中で彼はこう述べています。

「私は45人の写本作家を雇い、22か月で200巻を完成させました。その中にはギリシャ語とラテン語の書物だけでなく、多くの東洋の書物も含まれていました。」

写本の解読と鑑定は、現在では外交学として知られています。写本の古さや真正さを判断するには、ローマ数字で示される年代であろうと、現在も用いられているアラビア数字で示される年代であろうと、12世紀初頭頃に初めて登場した年代であろうと、極めて緻密な識別と注意が必要です。後述するように、写本に使用されているインクは、書体、ミニチュア、ビネット、アラベスク（もしあれば）、色彩、表紙、材質、装飾、そして内容の特徴といった要素を総合的に判断するのと同じくらい、真正さや真正さを判断する上で重要な役割を果たします。

15 世紀に学問が再建され、安定した政府が誕生したことにより、商業的にも記録的にも優れた品質が持続するインクの必要性を認識したと考えられます。いわゆる「胆汁」インクがそれらの特性を最もよく備えたインクとして選ばれ、古代の「インド」インクよりもさらに多様な成果をあげながら製造、使用されました。

インクやその他の筆記具に関する中世の慣習、および13世紀、14世紀、特に15世紀にイギリス、フランス、ドイツ、イタリアに多数存在した修道院の図書館は、確立された規則によって規制されていました。

こうした施設の図書館は、修道院長によって「蔵書係」の単独管理下に置かれました。蔵書係は、管理下にある蔵書の保存に責任を持つ役人で、湿気や虫害による損傷を防ぐため、蔵書を頻繁に点検することが求められました。蔵書を保護するために木製のカバーをかけ、時間や事故による損傷があれば丁寧に修復しなければなりませんでした。また、図書館から借りた本には、借り主の氏名を記すことが義務付けられていました。ただし、この最後の規則は、蔵書の中でも価値の低い部分にのみ適用されました。「貴重で貴重な本」は修道院長自身の許可がなければ貸し出せなかったからです。蔵書係の義務は、担当するすべての蔵書に正しい題名を記し、全体の完全なリストを作成することでした。これらの目録のいくつかは今も残っており、使用されたインクの種類を例示し、中世文学の状況を示す興味深いものであり、また、作品が現代に伝わっていない多くの作家の名前も掲載されています。また、上司の命令により、写本筆写者に書き写すべき文書や作業に必要なすべての材料を提供し、支払いの交渉を行い、作業の進行中に作業を監督することも、写本筆写官の義務であった。

メイトランド氏の著書『暗黒時代』によれば、これらの写本師たちは修道士とその事務員であり、中にはあらゆる分野の筆記をこなせるほどの熟練者もいた。修道会の規則では、彼らは文字を学び、神に最も受け入れられる写本を書き写す仕事に励むよう強く勧められていた。文字が書けない者は製本をするよう勧められた。これは、8世紀に生きた有名な修道士アルキウンの教えに沿ったもので、彼はあらゆる人々に写本の仕事に従事するよう懇願し、次のように述べた。

「これは最も価値ある仕事であり、畑仕事よりも健康に有益です。畑仕事は人の身体にしか利益をもたらしませんが、写字生の仕事は魂に利益をもたらします。」

典礼文書に黒インクが使われていた時代、表題紙と章頭は赤インクで書かれました。これが「ルーブリック」という言葉の由来です。緑、紫、青、黄色のインクは単語に使われることもありましたが、主に大文字の装飾に使われました。

ほとんどの修道院には、そのような作業のために大きな部屋が設けられており、筆写者たちはここで筆写の仕事をこなしていました。さらに、敬虔さと学識から免罪符を受ける資格があるとみなされた修道士たちが、筆写室とも呼ばれる小さな部屋や小部屋を占有し、個人的な信仰のために、また教会や図書館での使用のために作品を筆写するために使用していました。筆写室は、そこで行われる作品の価値を知る人々からの寄付や遺贈によってしばしば富み、彼らの支援のために広大な土地が充てられることが多かったのです。

 「一方、回廊の彩色された側では、
      修道士たちがそれぞれ書物に
 頭を乗せて深くかがみ込み、勉強に励んでいた。
      話し合うことも、前を見ることも禁じられていた。

 彼らは規則正しい席に着き、気取った
      態度で僧侶たちを見つめ、
 目を覚ました舌で、すぐに叱責する準備をしていた。
      僧侶が雨よけの頭巾をかぶって眠っているのが見られたら、
 彼は用心深く、赤褐色のスクリーンの下を何度も覗き込んだ。

 「窓の向こう側の光に逆らって、
      机が何列も並んでいるところに、
 ガウンをまとった職人たちが書き物をしていた。
      銀のペンが手の中で輝き、指で韻を
 踏むラテン語をなぞっていた。
      ホールから金の布がほどかれ、
 張り詰めたベルベットの上に堂々とした肖像画が描かれていた。
      腕が描かれ、胎児のような顔があちこちに見え、
 ついには人物全体がきらびやかに生き生きと成長していった。」
                                    —フォスブルック

当時の公文書写人は、教会の父祖たちからいつでも呼び出される可能性はあったものの、ほとんどが世俗の個人によって雇われていました。彼らは、貴重な著作を写す必要がある場合を除き、自宅で仕事をし、その場合は雇い主の家で仕事をしました。雇い主は、彼らの仕事期間中、彼らに下宿と宿泊を提供しました。

当時のカラーインクの製造に用いられた顔料や材料の種類を、より古代のものと区別することは困難です。なぜなら、類似した性質を持つものが数多く存在するだけでなく、より多様な種類が存在するからです。これらのインクは、通常の筆記用というよりも、照明や装飾の目的で使用されていました。

印刷術が発明された後も、ブロック体本と初期の活版印刷の両方において、手書きで文字の頭文字を装飾するための余白がしばしば残されていました。これは、写本に用いられた文字の形を忠実に模倣した印刷された活字が本物であると購入者を騙すためでした。学者たちはすぐにこのような詐欺行為に気づき、その後、こうした慣行は廃止されました。

第10章
ルネッサンスインク。
16世紀の灰色のインクとその原因—暗黒時代の教会の父たちのインクに関する影響—宗教改革とそれが中世写本に与えた影響—ベールの破壊に関する発言—1602年の奇妙なインクの領収書—ペンとインクに関する十二夜からの抜粋—1626年までに得られた一般条件—その年にフランス政府がインク契約を締結—他の政府がフランスの製法を採用—17世紀のインクは発色現象がほぼ完璧—無添加製造に使用される色。
16世紀に書かれた文書に見られるインクのほとんどが灰色であることは注目に値する事実である。その原因については、かなりの推測が待たれる。これらのインクの大部分は紛れもなく「胆汁」系に属し、前世紀に用いられた調合に従って調合されていれば、同様の色彩現象を示すはずである。紙、上質紙、羊皮紙のいずれにも同様の特異性が存在するため、これらの使用に起因するものではない。多くの文献を調査した結果、ペンの動きがより速く、それ以前のものよりも流動性の高いインクが使用されていたことが示唆されている。このような流動性は、粘着性媒体の量を減らし、インクの酸性度を高めることによってのみ実現可能であった。シュウ酸を除き、それ以前にインクに多かれ少なかれ添加されていた酸は、このような結果をもたらすことはできなかった。その結果、この灰色のインク現象の記念碑はキリスト教世界のあらゆる地域に属し、確かに注目すべき均一性を持って発見されるため、インクの製造が通常の製造業者の手に渡り、彼らがインクに「追加の」色を混ぜたと推測するのが妥当な推論になります。

教会の父祖たちが「暗黒時代」と呼ばれる千年間、インクとそれに類する主題に関して及ぼした影響は、計り知れないほど大きかったに違いありません。彼らは、この種の情報を書籍やその他の形で後世に伝えようと努め、世界中に広めました。私たちはそれが真実であることを知っています。しかしながら、これらのインク情報源のほとんどは、その準備に続いて起こった不幸な戦争における一連の悲しい出来事として、徐々に姿を消していきました。

16世紀最初の四半世紀にドイツで宗教改革が始まり、それに続く80年間にわたる絶え間ない宗教戦争が始まりました。この間、イタリア国外の修道院図書館に収蔵されていた、歴史、文学、その他の貴重な資料となる写本が焼失しました。

次のように言われています。

イングランドでは、貪欲と不寛容が無謀にも破壊をもたらした。こうして、修道院が解散した後、ミサ典礼書、伝説の書、そしてそうした「迷信的な書物」をすべて探し出し、破棄するか古紙として売却する者が任命された。多くの場合、装丁だけが残されていたが、装丁には大量の金銀で装飾され、精巧な彫刻が施され、さらに宝石で装飾されることも多かった。彼らは非常に熱心にその仕事をこなし、イルミネーション、赤字、十字架、あるいは彼らにとって謎めいた数学の問題の図表でさえ、カトリック的傾向を示していると彼らが考えるすべての書物を破棄した。数年後、リーランドが修道院の図書館を調査するよう任命され、そこに眠る貴重な資料を保存することを目指した際、彼は先人たちが彼の調査に見合うだけの成果をほとんど残していないことに気づいた。

ベール自身も修道院の解散を主張しており、次のように述べている。

我らが書庫がこれほど多く、これほど人里離れた場所に、これほど多くの場所で失われたことに、これほど憤慨したことはかつてなかった。我らが優れた作家たちの主要な記念碑や最も著名な作品が、イングランドのあらゆる郡に、これらの高貴な作品と後世の優れた学識の栄誉を守るための厳粛な書庫が一つだけ残されていたならば、なおさらである。しかし、熟慮なくすべてを破壊することは、他の国の墓守たちにとって、イングランドにとって永遠に最も恐ろしい汚名となるであろう。書庫の書庫のために取っておかれた、あの不法な邸宅から購入された膨大な数の書庫があり、あるものはジャックに、あるものは燭台を磨くために、あるものはこすり落とすために。彼らのブーツ。一部は大衆や雑貨商に売り、一部は向こうの商人へ送った。小口ではなく、時には船一杯に。私は、なぜ今頃名前も知られていない商人を知っている。彼は二冊の高貴な蔵書を四シリングの値段で買ったのだ。口にするのは恥ずべきことだ。彼はこの十年以上、その荷物を粗末な紙の山に積んでいたが、それでもまだ今後何年も使えるほどの量を蓄えている。これは驚くべき例であり、自分の人生を愛すべきすべての人々から忌み嫌われるべきだ。」

その後の時代、西暦 1602 年に遡ると、次の風変わりな領収書は、当時「胆汁」インクがよく知られていたことを示す興味深いものです。

普通のインクを作るには、ワイン1クォートに
ゴム2オンスを加えます。
ガム5オンスに銅3オンスを加えます。
長く置いておくとより良くなります。
ワインが欲しければ雨水が最適です。
そして少なくとも上記と同じ量の材料を加えます。
インクが濃すぎる場合は酢を加えます。
水を加えると色が薄くなります。

シェイクスピアは『十二夜』第3夜第2節で、次のような面白い一節で彼らについて言及している。

「軍人らしい筆致で書きなさい。無礼で簡潔に。どんなに機知に富んでいても、雄弁で創意工夫に満ちていなければならない。インクの自由で彼を挑発しなさい。三度なら、決して間違いではない。一枚の紙に書ける限りの嘘を、たとえイギリスのウェアのベッドに収まるほどの紙であっても、書きなさい。さあ、書き始めなさい。たとえガチョウのペンで書いても、インクにはいくらでも勇気があっても構わない。書き始めなさい。」

16世紀を除くと、少なくとも300年間、黒インクの一般的な使用状況は、互いに同じことを繰り返すだけのものでした。1626年、フランス政府はギヨーという化学者と、着色料を加えない「胆汁」インクの製造に関する協定を結びました。この協定により、望ましいインクの品質に関して、より均一性が保証されました。この政府は、成分の配合に若干の修正を加えたものの、このインクの使用を継続し、同時代の著述家たちもそれを踏襲しました。後に他の政府もフランスの製法を部分的に採用しましたが、中にはこのことに全く注意を払わなかった政府もありました。しかし、これらの政府の記録、そしてヨーロッパだけでなく、初期のアメリカ、アメリカ合衆国、カナダの都市や町の記録は、ほとんどの場合、この性質のインクで書かれていることが分かっています。

1850 年以前に使用されていた、異なるベースを含むインク (唯一の例外は藍) は、現在では消滅しているかほぼ消滅しており、古い記録を調べることに慣れた人々の間では、貴重な器具の署名や日付、文書のページ、時には本全体の文章が多かれ少なかれ消えていることに気づくことは珍しくありません。

17 世紀のあらゆる種類の文書に使用された黒インクの大部分は、色の状態がほぼ完璧であることが確認されています。これは、インクの準備に細心の注意が払われ、インク製造時に色が「追加」されなかったことを証明しています。

第11章
古代インク論文集。
15 世紀、16 世紀、17 世紀のインクに関する論文 – 最初の著者ジョン・バプティスタ・ポルタ – 秘密のインク – ネリ、カネパリウス、ボレル、メレット、クンケル、およびインク製造について言及するその他の著者 – 100 人以上の書家の名前で年代順に並べられた手書き芸術の進歩。
15世紀、16世紀、17世紀には、黒インクや色インクの製法、秘伝インクなどに関する文献が数多く残されており、その重要性は極めて高い。特に注目すべき著者と引用文献は以下の通りである。

ナポリ出身のヨハネ・バティスタ・ポルタは、1445年に生まれ、1515年に亡くなった。「カメラ・オブスキュロ」の発明者として最もよく知られており、また多くの写本を編纂した著者でもある。彼は次のように述べている。

「これは、デ・セクレティとして知られる私の家で何年もかけて行われた議論の結果であり、新しい発見の発明者を自称しない限り、誰も参加することはできない。」

17 世紀前半に現存したこれらの論文のうち 2 つは、それぞれ 1481 年と 1483 年のもので、秘密インクについて詳細に述べられており、当時の英語に翻訳された「sowre galls in white wine」および「vitriol」について具体的に言及しており、12 世紀の「Secreta」に関連するイタリア語の定型句を繰り返しています。

秘密のインクについて彼はこう語っています。

「文字が見えないように、水に浸したり、火のそばに置いたり、ほこりでこすったり、塗りつけたりしない限り、必要なことを書く方法は無数にあり、ほとんど無限にあります。 * * * * * * * *

「硫酸を沸騰水に浸す。溶けたら、水が透明になるまで濾す。その液体で紙に書く。乾くと文字は見えなくなる。さらに、焼いた藁と酢をすりつぶす。前の行の間に書く内容を詳しく書き記す。次に、胆嚢を白ワインに浸し、スポンジをその液体に浸す。必要に応じて、紙の上で優しく拭き取る。文字が見えるようになるまで、元の黒い色が消えるまで文字を濡らす。すると、見えなかった以前の色がはっきりと見えるようになる。さて、文字を見えるようにするには、紙をどのような液体に浸す必要があるかを示す。前に言ったように、硫酸を水に溶かす。胆嚢を細かく粉砕し、水に浸す。24時間そのままにしておく。亜麻布など、水を透明にするもので濾す。そして、隠したい文字を紙に書く。遠くにいる友人に送る。文字を浮かび上がらせたい時は、水に浸す。」最初の酒、そして文字はすぐに見られるでしょう。 * * * * * * * *

柑橘類、オレンジ、玉ねぎ、その他ほとんどどんな鋭利なものでも、その果汁で書く場合、火で熱すると、その辛味がすぐに露呈する。なぜなら、それらは未消化の果汁であるが、火の熱によって感知され、熟した場合と同じ色を呈するからである。黒くなるはずのブドウの種や、セイヨウオニオンで書く場合、火にかざすと混ぜ合わされ、やがて木が熟したときに与えるのと同じ色を呈する。さくらんぼの果汁を菖蒲に加えると緑色になり、種まきパンは赤色になる。そのように、様々な果物の果汁を火で様々な色を呈する。これらの方法により、恋文を送受信する乙女たちは、それらを預かっている者たちから逃れることができるのである。また、アンモニア塩と呼ばれる塩もあります。これを粉末にして水に混ぜると、白い文字が書け、紙とほとんど区別がつかなくなりますが、火にかざすと黒くなります。

黒インク、カラーインク、そして色インクの調合に関して: 16 世紀に生きたイタリアの作家で化学者のアントニオ・ネリは、彼の論文の中で、その後の 200 年間に後世の作家が注目するほとんどの処方の基礎を築いただけでなく、最も注目に値するものとして、適切な「胆汁」インクとその配合を最初に指定した人物でもありました。

1612年、ヴェネツィアの医師であり著述家であったピエトロ・カネパリウスは、著書『アトラメティスについて』の中で、インクの調合と組成についてより広範な見解を示しており、ネリの記述を全て踏襲しているものの、ネリの名前は一切挙げず、「これまで誰も出版したことのない」と付け加えている。しかし、カネパリウスはネリが省略した多くの貴重な詳細にも言及している。彼の記述のほとんどは金、銀、そして特徴のないインクに関するもので、秘密の筆記や汚損に用いる多種多様なインクの作り方が記されている。本書は改訂・増補され、1660年にロンドンで再出版された。

1653年、フランス国王ルイ14世の侍医であったピーター・ボレルは『化学書』を出版しました。この書には多数のインクの記録が収められており、そのうち2つは「鉄と胆汁」の記録と言えるでしょう。これらの記録は、2つの化学物質の相対的な割合が示されているため、価値があります。金、銀、そして共鳴インクを含む着色インクは、ほとんどがネリとカネパリウスの記録の繰り返しです。しかしながら、フランスの著述家たちは、彼の化学研究を「やや信じやすい」と評しています。

1614 年生まれのイギリスの医師で博物学者のクリストファー・メレットは、1654 年にネリを私たちの言語に翻訳し、彼自身もネリについて多くの注釈を残しましたが、彼の観察はインクの化学に価値あるものを何も加えていません。

1657年、著名なドイツの化学者であり著述家であったヨハン・クンケルは、メレットの注釈と、両者に対する自身の観察を添えて、ネリの著作をドイツ語で再出版した。彼はまた、多大な研究の結果として、他の多くのプロセスも挿入しており、インクの化学にも精通していたようで、特にタンノ没食子酸鉄インクの価値と記録用途への活用を主張した。

1665 年にサルモンは著書『ポリグラフィックス』の中で、インクに関する指示を続けています。インクには、その価値にもかかわらず、真実と虚偽を区別できない人々にとってその価値を低下させるほど多くの不合理性が混在しています。しかし、サルモンはそれでも「胆汁」インクの効能について詳しく述べています。

著名なオランダの化学者、ジャック・ルモールは1669年に「インクの配合と色」に関する論文を発表しました。これは、彼以前の研究者の著書から抜粋したものと思われます。彼は、「胆汁」インクを適切に調合すれば有益な結果が得られるだろうという意見を述べています。

インクの作り方のレシピは、「奇妙な」事柄を扱った非常に古い文献の中に隠されています。1669年に出版された文献の一つには、「最高品質の鉄を濾し取るには、古くて錆びた釘を使う」と記されています。また、別の文献には、作ったインクは「羊皮紙の袋に入れる前に、30日30晩、蓋のない容器に入れる」と記されています。

1693 年に出版された英国のインク配合概要では、黒インクだけでなく、金、銀、色インクの多くの配合が紹介されていますが、耐久性に関して特定のインクが他のインクより優れているという点については触れられておらず、手書きの技術が大きく進歩したにもかかわらず、これらの状況はその後 1 世紀近くも続いたようです。

注目すべき事実は、その芸術に愛好者が多く、その中には女性も多く、その「インド」インクの技術の複製が書籍やその他の形式で素晴らしい出版物に刻まれているにもかかわらず、その出版物やこの時代に出版された他の出版物には、記録や商業目的で他の耐久性のあるインクを使用する必要性については一切触れられていないということです。

西暦1525年から西暦1814年までの、筆記技術と筆記具の進歩をある程度示すものとして、ここに世界で最も著名な書家と作家100名以上の名を収録した集成を贈呈する。この集成は、公立図書館にも私立図書館にも一冊として収蔵されていない。年代順に配列されている。

1525年。

「奇書」を題材とした最初の英語のエッセイは、あらゆる観点から見て、筆遣いに卓越した才能と言語の知識を有していた女性によって書かれた。彼女の名はエリザベス・ルーカー。1510年にロンドンで生まれ、1537年に亡くなったことから、この作品はわずか15歳の時に完成したと推測される。

1540年。

ロジャー・アスカムはエリザベス女王の家庭教師として最もよく知られています
。

1570年。

ピーター・ベイルズは多くの著作を著し、中でも三部作で出版した『ライティング・スクールマスター』が最も有名です。彼はまた、ミクロな作家でもありました。彼の部屋はロンドンの「ザ・ハンド・アンド・ゴールデン・ペン」の看板のところにありました。

1571年。

ジョン・ド・ボーシェーヌは、ジェームズ1世の娘、エリザベス王女の教師であり、多くの写本を著した。

1588年。

ジョン・メリス「Merchants Accounts」など

1600年。

ロンドンとプラハ出身のエリザベス・ジェーン・ウェストンは、古代ラテン語で多くの詩を書いた。

1600年。

ヘスター・イングリス「ダビデの詩篇」

1601年。

ジョン・デイヴィス、「ライティングの教師、あるいは
公正なライティングの解剖学」

1616年。

リチャード・ゲシング、「手とペン」、1645年、「Chirographia」、その他多数。

1618年。

マーティン・ビリングスリー「ライティング・スクールマスター、あるいは美しいライティングの解剖学」。この著者はチャールズ1世のライティング・スクールマスターでした。

1622年。

ジェームズ一世の筆写者デイヴィッド・ブラウンの著書
「カリグラフィア」。

1622年。

ウィリアム・コムリー「最も一般的な英国製手品の写本」など

1646年。

ジョサイア・リクラフト、「東洋言語の特異な特徴」

1650年。

ルイス・ヒューズ、「公正な文章を書くための平易な指示
」

1650年。

ジョン・ジョンソン、「公正かつ迅速な執筆の通常の慣行」

1651年。

ジョン・クリザーズ作「ペンズ・パラダイス」チャールズ皇太子に捧げられた作品。

1652年。

ジェームズ・シーマー、「イギリスで書かれたすべての通常の筆跡の概要
」

1657年。

エドワード・コッカーは、筆記者であり彫刻家。その作品の数と多様性で当時有名でした。『ペンの勝利』『芸術家の栄光』『イングランドの筆記者』など、数多くの著書があります。

1659年。

ジェームズ・ホッダー「ペンマンのレクリエーション」など

1660年。

ジョン・フィッシャー「ペンの宝庫」

1663年。

リチャード・ダニエル、「さまざまな国の多くの手による概要」

1669年。

ピーター・ストーリーまたはステント、「
使用されている複数の筆跡による美しい筆記体」

1678年。

ウィリアム・レイヴン、「裁判所の
筆跡の正確なコピー」

1680年。

ピーター・アイヴァースは、その魅惑的な絵で有名です。

1680年。

トーマス・ワトソン、「アルファベットのコピーブック」。

1681年。

ジョン・パーディ、「ドイツ語テキストと古い印刷アルファベットに関するエッセイ」

1681年。

トーマス・ウェストン「アンシラ・カリグラフィエ」。

1681年。

ピーター・ゲーリー、「ペンの自然な自由度に従って実行された、使用されているすべての手の写本」

1681年。

ウィリアム・エルダー、「現在イギリスで使用されている最も有用かつ必要な手作業の手本」

1683年。

ジョン・エアーズ、「ペン習字の先生」、その他多数。

1684年。

カレブ・ウィリアムズ、「Nuncius Oris」、彼自身が書いて彫刻した。

1693年。

チャールズ・スネル、「ペンマンの宝庫が開かれた」、1712 年、「理論と実践における筆記術」、1714 年、「標準ルール」など。

1695年。

リチャード・アレイン、ライティングマスター。

1695年。

エレザー・ウィギン「手とペン」

1695年。

ジョン・セッデン「ペンマンの楽園」

1696年。

執筆の達人、ジョン・イード。

1699年。

ジョセフ・アレイン氏は、執筆と会計に関する本を数冊出版しました。

1699年。

ロバート・モア、「The Writing Masters Assistant」、1725年。「The General Penman」

1700年。

有名なジョージ・ベッカムの父、ジョン・ベッカムは、「ザ・ユニバーサル・ペンマン」のためにいくつかの作品を執筆し、彫刻しました。

1700年。

エドワード・スミス「15人の手で解き明かされるペンの謎」など

1700年。

ヘンリー・レッグ、「ライティングと算数」

1702年。

ウィリアム・バンソン「商人の筆記者」

1703年。

顕微鏡作家、ジョン・ダンダス。

1705年。

ジョージ・シェリー、「ペンマンズ・マガジン」。
1730年に彼は「ビックマンズ・ユニバーサル・ペンマン」に数ページを寄稿した
。

1708年。

ジョン・クラーク「ペンマンズ・ダイバージョン」

1709年。

ジェームズ・ヒーコック、執筆の巨匠。

1709年。

ジョージ・シェリー、「すべての人の手で自然な文章が書ける。」

1711年。

ジョージ・ビックハムは、1684年に生まれ、1758年に亡くなった、当時最も著名な作家の一人です。『万能筆記具師』の著者です。彼は多くの著作を出版しました。中でも最も有名なのは、1711年の『英国筆記具師』、1731年の『極上の美と極みの筆記』、そして『万能筆記具師』です。

1709年。

ジョン・レイナー、「ポールズ・スコラーズ・コピーブック」

1711年。

ハンフリー・ジョンソン、「若者のレクリエーション：手
の動きで行われる作文の手本
」

1712年。

ウィリアムウェブスター、執筆と数学。1730 年、「The Universal Penman」に数ページを執筆。

1713年。

トーマス・オリーフ、「手とペン」。1714 年、
「実践的な筆記者」。

1717年。

ウィリアム・ブルックス、「勤勉な人のための楽しいレクリエーション」、『ユニバーサル・ペンマン』寄稿者。

1717年。

エイブラハム・ニコラス、「ペンマンシップの様々な例」。1722年、「完全な筆記の達人」。「ユニバーサル・ペンマン」にも寄稿。

1719年。

ラルフ・スノー、「若者のための手書き入門」

1720年。

ウィリアム・リチャーズ、「The Complete Penman」。

1723年。

ジョン・ジャーマン、「裁判所ハンドシステム」

1724年。

ヘンリー・ルーン「ラウンドハンド・コンプリート」

1725年。

ジョン・ショートランド、執筆の達人で「The Universal Penman」の寄稿者。

1725年。

エドワード・ドーソン、執筆の達人で「The Universal Penman」の寄稿者。

1726年。

モーゼス・グラトウィック、執筆の達人で「The Universal Penman」の寄稿者。

1727年。

ジョン・ラングトン「イタリアン・ハンド」

1728年。

執筆の達人で
「The Universal Penman」の寄稿者でもあるジョン・デイ。

1729年。

ガブリエル・ブルックス、執筆の達人で「The Universal Penman」の寄稿者。

1730年。

ウィリアム・ケパックス、執筆の達人で「The Universal Penman」の寄稿者。

1730年。

ジョン・ブランド、「Essay in Writing」。「The Universal Penman」にも寄稿。

1730年。

ソロモン・クック、「モディッシュ・ラウンド・ハンド」。

1730年。

ウィリアム・レッキー、「ペンの使用に関する論考」、『ユニバーサル・ペンマン』寄稿者。

1730年。

ピーター・ノーマン、執筆の達人で「The Universal Penman」の寄稿者。

1730年。

ウェリントン・クラーク、執筆の達人で「The Universal Penman」の寄稿者。

1730年。

ザカリー・チェンバース、「万歳！」。『ユニバーサル・ペンマン』寄稿者。

1733年。

執筆の達人で「The Universal Penman」の寄稿者でもあるブライト・ウィルトン。

1734年。

ティモシー・トレッドウェイ、執筆の達人で「The Universal Penman」の寄稿者。

1738年。

ジョージ・J・ビックハム、執筆の達人。『ビックハムズ・ユニバーサル・ペンマン』にも寄稿。

1739年。

エマニュエル・オースティン、執筆の巨匠。『The Universal Penman』を 22 ページ執筆。

1739年。

執筆の達人で「The Universal Penman」の寄稿者でもあるサミュエル・ヴォークス。

1740年。

国王ジョージ3世の文筆教師兼家庭教師であったジェレマイア・アンドリュース。

1740年。

ナサニエル・ダブ、「時の進歩」および「ユニバーサル・ペンマン」寄稿者。

1741年。

ジョン・ブランド、「Essay in Writing」、1730 年、「The Universal Penman」寄稿者。

1741年。

執筆の達人で「The Universal Penman」の寄稿者でもあるリチャード・モリス。

1747年。

顕微鏡作家であり著者でもあるメアリー・ジョンズ。

1749年。

チャールズ・ウッドハム、「現在イギリスで実践されている最も有用な筆跡による筆跡標本」

1750年。

ジョン・オールドフィールド「正直」。彼は『ユニバーサル・ペンマン』に一篇寄稿した。

1750年。

ジョセフ・チャンピオン、「平行筆跡あるいは比較
筆跡」。1762年、「生きた手」。

1751年。

エドワード・ロイド、「若き商人助手」。

1758年。

リチャード・クラーク、「実用的かつ装飾的なペン習字」

1760年。

コピー本などの作家、ベンジャミン・ウェッブ

1762年。

ウィリアム・チネリー、「簡潔な象徴主義者」。

1763年。

ウィリアム・マッセイの「文字の起源と進歩」には、この芸術に関する貴重な情報が含まれています。

1769年。

ジョン・ガードナー、「会計
事務所入門」

1780年。

ライティングの達人でありデザイナーでもあるエドワード・パウエル。

1784年。

E. バターワース著「The Universal Penman」、2 部構成、エディンバラで出版。

1795年。

ウィリアム・ミルンズ、「ペンマンの書庫」

1799年。

ウィリアム・G・ウィートクロフト、「現代の筆記者」

1814年。

ジョン・カーステアズ、「タキグラフィ、あるいは空飛ぶ
ペン」。2. 「書くことが簡単になる、など」

同時代の、英語起源ではない筆記法を題材とした図解入りの著作はごくわずかです。最もよく知られているものは以下のとおりです。

1543年。

ローマで出版されたルドヴィコ・ヴィチェンティーノの『写本』が最初のものだったようです。

1570年。

フランチェスコ・クレッシ著「Il perfetto Scrittore」（完璧な作家）
、ローマで出版。

1605年。

ヴァン・デン・ヴェルデ著『Spieghel der Schrijkfkonste (または習字の鏡)』、アムステルダムで出版。

1612年。

「Writing and Ink Recipes」、ピーター・カニパリウス著、
ヴェネツィアおよびロンドン。

1700年。

『Der Getreue Schreibemeister (または True Writing Master)』、ヨハン・フリードル・ヴィクム著、ドレスデンで出版。

1602年から1709年にかけて、多くの「インド」インクの見本が現存しており、現在でも様々な流派の書体から見ることができます。フランス式を描いたフリシウス、マテロ、バルベドール、イタリア式を描いたヴィニョン、セレリーら、ドイツ語を描いたオーヴァービックとスマイザーズ、そしてアンブロシウス・ペルレンとユーゴーらによる作品が、このリストを完成させています。

第12章
インクの研究。
18 世紀のある時期、インクの成分に対する関心が薄かった — 当時の状況は現在とほぼ同じ — インクの化学は理解されていなかった — この情報不足は特定の国に限ったことではない — ルイスは 1765 年にインクの問題に関して科学的調査を開始 — 結果と結論は 1797 年に発表された — 英国王立協会は 1787 年にインクの劣悪さに関する苦情を受けた — 同年、協会の事務局長が論文を発表 — 論文全文引用 — 博士1830 年にボストックは、インクの欠陥の原因と思われるものを芸術協会に伝えました。これは、わずか 35 年前にインクの製造を取り巻く複雑な状況を示したフランス科学アカデミーの活動です。
18世紀におけるインクの需要の増大と、その組成への関心の低さは、現代におけるのと同じ観点から見れば、耐久性の低い安価なインクの大量生産を許していたと言えるでしょう。インクの化学的性質は完全には理解されていませんでした。実際、エディンバラ大学のターナー教授は1827年に次のように述べています。

没食子酸は1786年にシェーレによって発見され、多くの樹木の樹皮や没食子の実の中に容易に形成されて存在します。没食子酸は常にタンニンと共存しており、タンニンとはこれまで説明のつかない形で共存しています。没食子酸はゼラチン溶液中で沈殿を生じないことでタンニンと区別されます。鉄塩と混合すると濃い青色の化合物を形成し、これがインクの原料となります。最も鮮やかな色は、鉄の過酸化物と鉄の第一酸化物を混合することで得られます。この特性により、没食子酸はタンニン以外のあらゆる物質と区別されます。

インクの化学やその時間現象に関する情報や知識の不足は、特定の国に限ったことではなく、1765年に英国の化学者ウィリアム・ルイス（FRS）がこのテーマを研究する意向を公に発表するまで、一般的または特定の科学的関心が向けられたことはなかったようです。彼の実験は多年にわたるもので、その結果とインクの現象に関する理論は1797年に出版されました。彼の最も重要な結論は、インク内の鉄塩が多すぎると色の耐久性に悪影響を与える（そのようなインクは露出すると茶色になる）こと、また溶媒中の酢酸により、硫酸よりも粘稠度と黒さが増す（これは酢酸がガロタン酸鉄の形成に対してより抵抗性が低いため）というものでした。彼のその他の多くの観察は、後に誤りであることが判明しました。ルイス博士は、鉄分と胆汁の成分に関連して、ログウッドを着色剤として推奨した最初の人物でした。

フランスのインク製造業者リボークールは、1798 年に、過剰な胆汁は過剰な鉄分と同様にインクの耐久性に悪影響を及ぼすと判断しました。

ルイスの研究が完了するまでの間、英国王立協会は、以前のインクに比べてインクの性能が劣っているという各方面からの苦情に心を痛め、この問題を多くの会員に議論と助言を求めました。協会の事務局長であるチャールズ・ブラグデン医学博士は、1787年6月28日に協会で論文を発表しました。この論文は「哲学論文集」に掲載され、広く頒布されました。非常に興味深い内容であるため、以下に抜粋を多数掲載します。

以前、友人のトーマス・アストル氏（FRSおよびAS）と古代写本の判読性について話していた時、ある疑問が生じました。8世紀から10世紀前に使用されていたインクは、しばしば驚くほど色を保っていることが分かっていますが、後世に使われていたインクとは素材が違うのではないか、ということです。後世のインクの多くは既に色が薄くなり、ほとんど判読できないほどになっています。この疑問を解決するため、アストル氏は親切にも、9世紀から15世紀までの羊皮紙と上質紙に書かれた写本をいくつか提供してくれました。中には黒色のままのものもあれば、濃い黄褐色から非常に淡い黄色まで、様々な色合いのものもあり、一部はほとんど見えないほど薄くなっていました。私はこれらすべての写本について、目的に最も適していると思われる化学試薬、すなわち、単純アルカリと火炎アルカリ、鉱酸、そして胆汁の浸出液を用いて実験を行いました。

特定の実験の詳細に立ち入るのは、一つの例を除いて、全てにおいて、前述の写本に限って言えば、古代に使用されたインクが現在と同じ性質のものであったことを示すという点で一致していたため、退屈で不必要であろう。文字はアルカリによって赤褐色または黄褐色に変色し、希鉱酸によって青白くなり、最終的には消えてしまった。文字を抽出した酸性液体の一滴は、発火性アルカリの一滴を加えると濃い青または緑色に変化した。さらに、胆汁を浸出させると文字はより濃い色合いになり、場合によっては濃く、場合によっては薄くなった。したがって、成分の一つが鉄であったことは明らかであり、これが硫酸と結合したことは疑いようがない。より完璧な写本の色は、一部では濃い黒、一部では紫がかった黒であったが、その色が失われていたものは、胆嚢は、成分のもう一つが厳格な物質であることを十分に証明しており、歴史から見て、それは胆嚢の物質であるようだ。いかなる種類の黒色顔料も発見されず、文字を完全に抽出した酸の滴は、均一な淡い鉄色を呈し、黒色粉末やその他の異物は微塵も浮遊していなかった。

古代のインクの耐久性については、これらの実験で私が考えたことから、筆記に用いられた材料、すなわち羊皮紙や羊皮紙のより良い処理に大きく依存しているように思われます。最も黒い文字は、最も深く沈んだ文字です。酸がこれらの古い羊皮紙の表面に触れると、一般的にある程度の泡立ちが見られました。しかし、私はより新しいインクの方が耐久性が高いのではないかと考えました。なぜなら、酸に含まれるアルカリが燃えることで生じる色合いは、一般的にそれほど濃くないように見えるからです。しかし、これは保管期間の長さにも一部依存している可能性があります。おそらく、より古い羊皮紙にはゴムが多く使用されていたか、あるいは光沢を出すほどではないものの、何らかのニスで表面をこすっていた可能性があります。

アストル氏から送られてきた15世紀の標本の一つで、文字は力強い筆跡で、角張っていて、細い線はなく、幅広で非常に黒かった。この文字には、前述の試薬はどれも目立った効果を示さなかった。ほとんどの試薬は、おそらく表面を洗浄することによって、文字を黒くするように見えた。また、酸は文字に強く擦り付けた後も、発火性アルカリによってさらに濃くなることはなかった。これらの文字を消すのに目立った効果があったのは、羊皮紙の表面の一部を剥がし、汚れたような小さな塊が見られることだけだった。したがって、このインクに鉄が使われていなかったことは疑いようがない。化学溶剤に対する耐性、そしてよく見ると文字が凝固したように見えること、そしてところどころにわずかな光沢があることから、黒くて煤けた、あるいは炭素質の粉末と油の混合物で作られていたことはほぼ間違いない。おそらく現在の我々のインクのようなものだろう。印刷インクで印刷されており、実際に印刷されたのではないかと疑念を抱いています (その後、この写本と思われる部分の大部分を調べたところ、実際には非常に古い印刷本の一部であることが判明しました)。

古代インクの組成を解明するための実験を検討していた時、劣化した筆跡の判読性を回復させる最良の方法の一つは、おそらく、残った鉄灰に火炎アルカリを混ぜることではないかと考えた。なぜなら、この二つの物質から生成される沈殿物の量は鉄単独の場合の量をはるかに上回るため、色素の体積が大幅に増加するからである。M.ベルクマンは、青色沈殿物に含まれる鉄の量は、その重量の5分の1から6分の1程度に過ぎないと考えていた。その後の実験では、少なくともいくつかのケースでは鉄の含有量がはるかに多いことが示されたが、全体としては、ペンのストロークによって残った鉄が火炎アルカリの色素と混ぜられれば、そこから生じるプルシアンブルーの量は、ペンによって沈殿したインクに元々含まれていた黒色物質の量よりもはるかに多くなるだろうことは確かである。ただし、色素の体積は同じようには増加しないかもしれない。この考えを、テストとして、次のようないくつかの実験を行いました。

発火性アルカリは、様々な量で文字に擦り付けられましたが、概して効果はほとんどありませんでした。しかし、いくつかの例では、文字に青みがかった色合いを与え、鮮やかさを増しました。おそらく、酸性物質が文字の退色に寄与していた部分でしょう。

アルカリが鉄と反応して青い沈殿物を形成する際、通常はまず金属が酸に溶解することを考え、次にアルカリに加えて希薄な鉱酸を筆記具に加える効果を試してみることにしました。これは私の期待に完全に応え、文字は瞬く間に美しく鮮やかな濃い青色に変化しました。

筆跡をまず酸で湿らせ、次に発火性アルカリを塗布するか、あるいはその逆の手順でアルカリから始めるかは、得られる色の強度にはほとんど影響しないようです。しかし、別の観点から、後者の方が好ましいと考えます。提案されている写本修復方法において最も不都合な点は、色がしばしば広がり、羊皮紙を汚し、判読性を大きく損なうことです。しかし、最初にアルカリを塗布し、その上に希釈した酸を加えると、この問題は比較的軽微に抑えられるようです。

これまで私が最も効果的だと見いだした方法は、羽根や先の尖った棒切れでアルカリを薄く塗ることです。アルカリは目立った色の変化は引き起こしませんが、酸が触れた瞬間、文字の痕跡はどれも鮮やかな青色に変わり、すぐに本来の鮮やかさを取り戻し、元の痕跡の色とは比べものにならないほど鮮やかになります。ここで、余分な液体を吸い取るために、吸取紙の角を文字の近くに注意深く器用に当てれば、羊皮紙の汚れはかなり防げます。なぜなら、この余分な液体が文字から色素の一部を吸収し、それが触れたものに染料となるからです。吸取紙を文字に触れさせないように注意が必要です。色素は濡れていると柔らかく、簡単にこすり落とされてしまうからです。私が主に使用した酸は海酸ですが、硫酸と亜硝酸も非常に効果的です。間違いなく、羊皮紙を腐食させる危険がない程度に薄められなければならず、その後は強度の程度はそれほど細かい問題にはならないようです。

「古い文書を修復するために現在一般的に行われている方法は、白ワインに胆汁を浸して文書を湿らせることです。」

（このような酒の複雑な製造方法については、カネパリウス・デ・アトラメンティス著『西暦1660年』277ページを参照）

これは確かに大きな効果があります。しかし、ある程度、フロギスティケートアルカリと同様に、筆記した物質を汚してしまうという不都合があります。おそらく、胆汁そのものではなく、黒色を鉄で染める特有の酸やその他の物質を、単純な収斂剤から分離すれば（この目的のために、ピゼンブリングとシェーレは2つの異なる方法を提示しています）、この不都合は回避できるでしょう。同様に、一般的なものよりもこの目的に適したフロギスティケートアルカリを調製できる可能性も否定できません。例えば、鉄を可能な限り除去するか、ある程度希釈するか、揮発性アルカリを固定アルカリに置き換えるなどです。実験を行えば、上記の方法を改善する他の多くの方法が見つかるでしょう。しかし、現状でも、ある程度は役立つことを願っています。なぜなら、以前はほとんど見えないほど薄かった文字に、驚くほど鮮やかな色彩を与えるだけでなく、胆汁の浸出液よりも優れた利点があるからです。その効果は直ちに発揮され、そのような援助が必要とされるこれらの手紙だけに限定されることができる。」

1830年、芸術協会はボストック博士から書簡を受け取りました。その中で博士は、「タンニン、粘液、抽出物は、完璧で耐久性のあるインクを作る上での難しさの主な原因であることは疑いようがなく、良質なインクを作るには没食子酸と鉄のセスキ塩が必須成分である」と述べています。博士は虫こぶを扱っていたため、決定的な実験を行うことはできませんでしたが、インクが鉄の没食子酸のみで構成されているほど、分解やあらゆる種類の変成を受けにくいという結論に至りました。これは正しい結論です。

1831年、フランス科学アカデミーはこの問題を取り上げ、化学者からなる委員会を設置し、永久インクの研究を指示しました。委員会は長年の研究を経て、当時使用されていたタンノ没食子酸鉄インクよりも優れたインクを推奨することはできないものの、「適切に配合する必要がある」と報告しました。

ペディントンは 1841 年から 1848 年にかけて、カルカッタのベンガルアジア協会が収集した古代写本を調査し、その結果を「アジア協会図書館所蔵のいくつかの朽ちかけた東洋作品の調査」として出版しました。この結果は「鉱物」インクに関連しており、12 世紀以降のアジアでは「胆汁」インクは知られていませんでした。

35年前まで、「没食子」インクの製造には、インクが適切に沈殿するまでの複雑な一連の工程と長い時間が必要でした。アンダーソン大学のペニー教授は、タンニンは温水や熱湯よりも冷水に溶けやすいという既知の事実を利用し、インク製造工程の一つを省略する方法を提案しました。この方法は世界中で採用され、煮沸工程や原料の高温浸軟を不要にすることで、インク製造に革命をもたらしました。現在では、ほとんど例外なく、最高品質のタンノ没食子酸鉄（「没食子」）インクは「冷製」で製造されています。

第13章
インクの研究。
スターク博士による 23 年間にわたるインクの品質の調査 – 1855 年の報告書からの抜粋 – 1856 年のニューヨーク市におけるチルトンの実験、1859 年のプロイセン政府の行動と公式インクの採用、ヴァッテンバッハの中世の文書に関するドイツ語の論文、ウィリアムイングリスクラークがインクの製造を科学的根拠に置こうとする試み、1879 年にエニンバラ大学に貴重な研究と推論を提出、1890 年にシュルッティヒとノイマンが鉄インクと胆汁インクの標準配合を確立、19 世紀のインク研究者の名前。
著名な化学者ジェームズ・スターク博士は、1855年にスコットランドのエディンバラにある美術協会で発表した論文の中で、23年間にわたる筆記用インクの研究成果を発表しました。以下は、当時のロンドン・アーティザン紙に掲載された論文の要旨です。

著者は1842年に筆記用インクに関する一連の実験を開始し、現在（1855年）までに229種類のインクを製造し、あらゆる種類の紙に書き込んだ際の耐久性を試験したと述べています。実験の結果、インクの変色や退色は様々な原因によって引き起こされますが、一般的なインクでは、主に鉄が過酸化され、重い沈殿物として分離することが示されました。そのため、多くのインクは、新しく作られたときは耐久性のある筆跡を生み出しますが、インクが古くなると鉄のタンノガレートが分離し、インクの耐久性は失われます。多数の実験から、著者は、インク製造の目的において、一般的な鉄硫酸塩、すなわち市販の銅塩に匹敵する鉄塩や鉄沈殿物は存在しないことを示し、鉄の硝酸塩や塩化物などの過酸塩を添加しても、インクの色は改善されるものの、耐久性は低下することを示しました。著者は、マンガン、あるいは他の金属や金属塩から、耐久性のある黒インクを得る方法。著者は、金属鉄を用いて作られた、あるいは金属鉄に浸漬させた18種類のインクを展示し、色の深みと質感は増しているように見えるものの、いずれの場合も、これらのインクで書かれた筆跡の耐久性は著しく低下し、数ヶ月で茶色くなり、色褪せてしまうという事実に注目した。最も耐久性のある一般的なインクは、最高級のブルーゴールナッツとコパナス、そしてゴムを混ぜたものであることが示され、実験の結果、最も耐久性のある黒を生み出す割合は、最高級のブルーゴールナッツ6に対してコパナス4であることがわかった。このインクで書かれた筆跡は、12ヶ月間、太陽と空気にさらされても色の変化は見られなかったが、他の割合や組成のインクで書かれた筆跡は、同様の試験で多少なりとも色が抜けてしまった。したがって、このインクは、カビの発生や鉄のタンノガレートの沈着を防げば、完全に耐久性のある筆跡が得られることが示された。胆汁とログウッドのインクは、筆跡の耐久性という点では純粋な胆汁インクと同等であった。展示されたインクは、ログウッドを加える前は耐久性があったものの、加えると急速に色褪せてしまった。砂糖は、ログウッドを含むインク、いや、あらゆるインクの耐久性に特に悪影響を及ぼすことが示された。他にも多くの無添加インクが展示され、その特性が説明された。例えば、ガロスマックインク、ミラボラムインク、ルンゲインクなどである。これは、鉄のタンノガレートを硝酸、塩酸、硫酸などの酸、あるいはシュウ酸カリウム、塩化石灰などで溶解させたインクである。ミラボラムインクは、耐久性に期待が持てるインクであり、製造可能な最も安価なインクとして推奨された。しかしながら、一般的なインクには必ず欠点があることが示された。著者は、インクに他の暗色物質を加えることで、筆跡の耐久性を高め、同時に通常のインクの退色の原因となる化学変化を防ぐことができるかどうかを実験によって突き止めようとした。様々な物質、とりわけプルシアンブルーと藍を様々な方法で溶解したものを用いた実験の結果、硫酸藍が必要な条件をすべて満たすことを発見した。そして、適切な割合でタンノ没食子酸鉄インクに添加すると、書き心地が良く、ペンからスムーズに流れ、目詰まりしないインクが得られた。このインクはカビが生えることがなく、紙の上で乾燥すると鮮やかな純黒になり、どれほど長期間保存しても退色したり変色したりしない。著者はこれらの特性を確保するための適切な割合を示し、この目的に使用できる硫酸藍の最小量は、インク1ガロンあたり8オンスであることを示した。著者は、自分が好んで使うインクは、1ガロンのインクを作るのに、胆汁12オンス、硫酸藍8オンス、銅8オンス、クローブ少々、アラビアゴム4～6オンスでできていると述べています。これらのインクに鉄線や削りかすを浸すと、通常のインクが劣化することが示されました。そのため、彼はすべての法的証書や文書は羽根ペンで書くべきだと推奨しました。なぜなら、鉄との接触は必ずと言っていいほど、あらゆるインクの耐久性を低下させるからです。著者は論文の最後に、複写インクと消えないインクについていくつかの考察を述べ、良質な複写インクはまだ探し求めるべきではないこと、そして化学者や贋作師による鉛筆書きや洗浄にも耐える消えないインクは、探す必要などないことを示しました。これらのインクに鉄線や鉄粉を浸すと、通常のインクが破壊されることが示されました。そのため、彼はすべての法的証書や文書は羽根ペンで書くべきだと推奨しました。なぜなら、鉄との接触は必ずと言っていいほど、あらゆるインクの耐久性を多かれ少なかれ損なうからです。著者は論文の結論として、複写インクと消えないインクについていくつかの考察を述べ、良質な複写インクはまだ見出されておらず、化学者や贋作師による鉛筆書きや洗浄にも耐える消えないインクは、探す必要などないことを示しました。これらのインクに鉄線や鉄粉を浸すと、通常のインクが破壊されることが示されました。そのため、彼はすべての法的証書や文書は羽根ペンで書くべきだと推奨しました。なぜなら、鉄との接触は必ずと言っていいほど、あらゆるインクの耐久性を多かれ少なかれ損なうからです。著者は論文の結論として、複写インクと消えないインクについていくつかの考察を述べ、良質な複写インクはまだ見出されておらず、化学者や贋作師による鉛筆書きや洗浄にも耐える消えないインクは、探す必要などないことを示しました。

インクの研究に多大な関心を寄せていたドレスデンのレオンハルディ教授は、1855年に「新しいインク」と称する「アリザリンインク」を開発しました。アリザリンはアカネの根から得られる物質で、彼はこれを鉄のタンノ没食子酸塩溶液に「添加」するために使用しました。このインクは流動性に優れていたため、一時期非常に人気がありましたが、徐々にいわゆる化学筆記具に取って代わられ、現在では使われていません。

1856 年、パリのシャンプールとマルペールは共同で「Fabrication des Encres」というマニュアルを発行しました。これはインクの製造に特化しており、多くの古い「胆汁」やその他のインクの配合をまとめています。

1856年、ニューヨーク市のチルトン博士は、自らが行ったインクの実験結果を発表しました。以下の抜粋は、同年4月の地元紙からのものです。

ニューヨーク市のチルトン博士は最近、筆記用インクの耐久性をテストする独創的な実験を行いました。博士は、国内外の主要メーカーの4種類のインクで書かれた原稿を、自身の研究室の屋根の上で風雨にさらされました。5ヶ月以上放置した後、紙には様々な色合いの筆跡が現れました。英国市場向けに簡便かつ簡潔に作られていることで広く知られ、人気のあるブラックウッド社のサンプルは、全く鮮明ではありませんでした。

アメリカのサンプル、デイビッド、ハリソン、メイナードのサンプルの方が優れています。最初のものは元の色合いを非常にきれいに保っているように見えますが、最後の2つはより淡い色です。このテストはインクの耐久性を決定的に示しています。学校などの多くの用途では、1年ほど汚れのないインクがあれば十分ですが、販売されているインクの中には、50年後、あるいは100年後も判読可能であることが重要な書類の署名や作成に使用されないインクはほとんどありません。

州や郡の役所、遺言検認記録などにおいて、記録が何世紀も後でも判読可能であることは極めて重要です。ニューイングランドの初期の写本の中には、今世紀の町や教会の記録よりも鮮明なものもあると私たちは考えています。

「現在、ヨーロッパでは、各国政府が永久インクの製造に細心の注意を払っており、最も認可された高価な配合に従って独自のインクを調合している政府もあります。

「現在、英国の公文書管理局に保管されている 11 世紀と 12 世紀の写本は、最初に書かれた当時と同じくらい鮮明であるようです。一方、ここ 200 年間の写本は、多かれ少なかれ判読不能になっており、中には完全に消失しているものもあります。」

最後の文で伝えようとしている情報は、ある意味では正しいかもしれませんが、13 世紀以前に現存する写本のほとんどは「インド」インクで書かれていたのに対し、ここ 200 年間の写本の大部分はそうでなかったことを忘れてはなりません。この事実だけでも、前述の相違点をある程度説明できます。

1859年、ドイツ（プロイセン）政府は調査の結果、「第一級の公式インク」と呼ばれるもの、つまり着色料を加えていない純粋なタンノガレート鉄インクを採用しました。また、化学物質による消失を防ぎ永続性が必要な場合は、クロム酸塩とウルトラマリンを染み込ませた紙に書くことでそれを実現しました。

1871 年、ドイツのワッテンバッハ教授は「中世の文書館」と題する論文を出版しました。この論文には、インクの色彩現象に関する貴重な参考文献がいくつか含まれています。

ウィリアム・イングリス・クラークは1879年、エディンバラ大学に「インク製造を科学的根拠に位置づける試み」と題する論文を提出し、大学当局から当然の賞賛を受けました。彼の研究と論理的推論は、科学的観点から判断して極めて価値があります。青黒インクの導入は、彼が長々と論じている近代的な方法への発展の一段階です。

染料を適度に加える目的は、インクに一時的な色を与えることであり、藍糊を使用する場合、それがガロタン酸鉄を溶液中に保持すると考えられてきたが、藍糊が持つこの種の効能は、藍そのものよりも、それに含まれる硫酸によるものである可能性が高い。この糊の主要成分は、現在では一般的にインジゴカルミンと呼ばれる硫酸インジゴ酸ナトリウムである。さらに彼は、インク沈殿物の安定性は含まれる鉄の量に依存し、その量は8%を下回ってはならないと指摘している。さらに彼は、タンニンの代わりに没食子酸を使用する方が望ましい場合、「全く同様の条件下では沈殿物は得られない」と正しく付け加えている。この点を踏まえると、熱湯で調製した没食子浸出液が藍黒に適さない理由と、冷水浸出液が適する理由がある程度説明される。後者の場合、タンニンは胆嚢から比較的少量しか抽出されず、熱湯で多くが抽出されるため、藍を加えても本来の色が出ません。それぞれの酸で作ったインクでも実質的に同じことが起こりますが、タンニンインクでは青色がしばらく損なわれません。これは、タンニン酸第一鉄が藍青を藍白に還元するためと思われますが、没食子酸第一鉄の還元力が低いため、この変化はほとんど起こりません。一般的なインクに含まれる植物質は、藍の分解、あるいはむしろ変質と沈殿を促進します。なぜなら、染料は鉄沈殿物中に現れ、沸騰水でそこから抽出できるからです。

クラーク博士の研究は、天然の胆嚢の浸出液に対するタンニンと没食子酸の優位性を実証することを目指し、インクとして使用する際のタンニンと硫酸鉄の適切な比率の決定に着手しました。この分野における彼の実験は、以下のことを示しています。

タンニンに対する鉄の割合が増加すると沈殿物の量が増加します。
沈殿物の組成は非常に重要であるため、それが特定の物体である可能性は排除されます。溶液中の鉄の増加は、当初は沈殿物の組成に何ら影響を与えませんが、その後、沈殿物中の鉄の量は増加しますが、その割合は比例しません。
ある時点では、沈殿物と溶液中の鉄の割合は同じであり、これはタンニン 100 部に対して鉄 6 部から 10 部の間です。
沈殿物中の鉄分の割合は、インクが露出している時間の長さによって大きく変化します。最初は10%の鉄分を含む沈殿物が形成されますが、徐々に7.5%の鉄分を含む新しい沈殿物が形成され、40日から70日後には5.7%の沈殿物が形成されます。同時に、インク中の鉄分も（タンニンの量に比例して）増加します。
結果から、鉄 16 部 (硫酸第一鉄 80 部) とタンニン 100 部がインク製造に最適であることが示され、実践でも確認されています。

研究は、蓄積された経験から必然的であると示された方向へと進みました。藍色のタンニンインクは色を失い、タンニンの還元性によりインク中に非常に不快な沈殿物が形成されやすく、筆記の喜びを全く感じさせませんでした。これらの2つの欠点は間違いなく何らかの形で関連しており、没食子酸を使用した場合には存在しないようでした。没食子酸で作られたインクは長時間放置した後にのみ沈殿し、沈殿物を溶解状態に保つために遊離酸を必要とせず、藍色を長期間保持しました。アルカリはインクを分解せず、より黒く、より永続的な筆記を可能にしました。没食子酸と硫酸第一鉄の適切な割合を決定することは、既に詳述した実験と同様の方法で行われた長期にわたる実験の対象でした。沈殿に関する結論も同様でした。鉄30部（硫酸第一鉄150部）と没食子酸100部が、インク製造に最適な割合であることがわかった。しかし、没食子酸インクは黒くなるのが遅いため、タンニンを完全に除去することは推奨されない。少量のタンニンは初期の黒化とコシを与えるが、インクを複写するには絶対に必要である。初期の黒さは、第二鉄塩の形成に必要な余分な酸を加えずに、硫酸第一鉄の21%を酸化することによっても確保できる。

彼の研究の結論部分は、砂糖がインクの耐久性に及ぼす影響についてであり、実験結果は以下の文章で要約されている。「タンニンインクに3%の砂糖を加えるのは有害であるが、4%から10%であれば全く問題ない。ほとんどの複写インクは約3.5%の砂糖を含んでおり、これは臨界量にほぼ近い。没食子酸の場合、3%を超える砂糖を加えても沈殿物はほとんど変化しないが、筆記用インクに砂糖の存在が必ずしも必要ではないという事実によって、この点の重要性はいくらか薄れる。デキストリンははるかに優れた物質である。不思議なことに、この物質はタンニンインクを急速に沈殿させる。したがって、複写用インクには役に立たないが、没食子酸インクには優れた増粘剤となる。」

モーリス・ジャメテル著の陳基宗榮『Lencre de China』は 1882 年にパリで出版されましたが、タイトルが示すように、ここで論じられているのは古い「インド」または中国の墨です。

シュルッティヒとノイマンは1890年に「鉄インクと没食子インク」をテーマとしたドレスデン版を出版しました。この貴重な著作には、タンノ没食子酸鉄インクの標準として一般的に採用されている配合が記載されています。

レポヴィッツ、ブース、デゾルモー、シュヴルーズ、アーヴァイン、トレイル、ボットガー、リフォー、プレヒト、ニコルズ、ルンゲ、ゴベール、ペニー、アーノルド、トムソン（ケルビン卿）、デイヴィッズ、キント、ウレ、ヴィスラーなど、インクの化学を研究した多くの科学者による研究は、19 世紀のかなりの部分で良質のインクを確保するために払われた努力の証拠を私たちに示しています。

第14章
インクの分類。
私たちが使用しているインクは古代のインクと全く共通点がありません。現代の製造業者は、主に過去数世紀に使用された配合を使用しています。インクという用語の一般的な認識、7 つの異なるクラスのインクとその構成の簡単な説明、真に安全なインクを確保する努力の失敗。
私たちが使用しているインクは、色とゴムを除いて古代のインクとほとんど共通点がありません。

14世紀、15世紀、16世紀、17世紀、そして18世紀に用いられた「胆汁」系のインク（その一部の配合は現代のインク製造業者にも用いられている）は、一般的に組み合わせで構成されていた。すなわち、木の実の胆汁、銅または鉄の硫酸塩、あるいはその両方、そして魚膠またはガムをわずかに酸性化したものを浸出液としたものだ。これらのインクにいわゆる「添加」色素を頻繁に導入したことは、時が経つにつれて重大な誤りであったことが明らかになった。

「インク」という用語の一般的な意味は、膨大な数の液体化合物を特徴付けるものであると言えます。マーキング器具と関連したその機能は、紙や類似の物質上に、一般的に文章と呼ばれる従来の記号、文字、および文字を描写することです。

これらを分類するのは不可能ですが、黒色筆記用インク、化学筆記用液体、カラー筆記用インク、複写用インク、インドインク、秘密または共感インク、および消えないインクの 7 つのクラスがあります。その他は、さまざまなインクの項目で指定できますが、すべての要件を満たす単一のインクはなく、常に同じ要件を満たすインクはほとんどありません。インクは、任意の着色剤の透明な溶液、または懸濁液中の着色剤のいずれかです。ほとんどのインクが化学組成物であり、多くの場合同じ配合で作られているにもかかわらず、常に同一の結果を計算または得られるとは限らないというのは注目すべき事実です。これは、鉄インクのタンノ没食子酸 [ナッツの没食子、硫酸鉄 (緑銅) および何らかの粘着性ビヒクルから得られる没食子酸およびガロタン酸] としても知られる黒色筆記用インクの場合に特に留意する必要があります。

これらの違いは、主に没食子の品質、処理方法、そして気温の違いによるものと思われます。しかしながら、この種のインクを作るのに煮沸法が用いられていた10～20年前ほど、今日ではそれほど大きな違いはないかもしれません。既に述べたように、現在ではそのほとんどは「冷間」製法で作られています。

このクラスのインクは、ガムの使用によって水に懸濁された、わずかに酸性の細かく分割された不溶性の沈殿物で構成されています。

良質な黒インクまたは黒筆記用液体の条件は、ペンからスムーズに流れ出る、短時間で黒色を発色する、紙に十分に浸透する、そして何よりも重要なのは、優れた耐久性であることです。密閉容器に保管する場合、いかなる沈殿物も生成してはなりません。ただし、開放型のインク壺の場合は沈殿物が発生します。空気に触れる機会が多いほど、沈殿は早く発生します。記録や文書作成の目的で使用する場合は、水やアルコールと接触しても完全に消失してはなりません。また、耐久性は顔料の性質ではなく、化学的性質に左右される必要があります。

2 番目のクラスは、「化学筆記用液体」として区別され、クラス 1 と同じ基本成分を持っていますが、量はかなり少なく、私が「ローディング」と呼ぶ「追加された」着色物質が含まれています。その本当の目的は、製造コストを安くすることであり、一部の製造業者が言うように「単に心地よい色を与える」ことではないからです。

可溶性アニリンが発見される以前は、ログウッド、インディゴ、アカネ、オーキルなどの染色材料が約80年間、そしてバナジウムが約20年間（当時は非常に高価でした）この目的で使用されていました。しかし1874年以降、新しいアニリン化合物が発明されるにつれて頻繁に変更され、コールタールの副産物であるこれらの物質は、ログウッドなどと同様に、現在も「着色」、つまり製造業者の言葉を借りれば「色付け」に使用されています。現在製造されている化学筆記具は、最初に書いたときは青または緑色で、その後黒に変化する傾向があります。これらは第一級の筆記具ほど永続的ではありません。

一方、耐久性の低い黒インクとして「ログウッド」があります。ログウッドの抽出物を少量のクロム酸カリウムと混ぜ、水で煮詰めます。ログウッドには独特の「ガム」があり、タンニンも含まれています。ミョウバンと水を加えると、濃い紫色のインクになります。

色付きインク、特に「赤」インクは、現在ではほとんど例外なく、水と水ガラスを溶解性アニリン赤色に添加して製造されており、数多く存在します。かつて赤インクに使用されていたコチニール色素は、現在ではほとんど使われていません。最もよく知られているものの一つであるニグロシンは、安価な「黒」インクとして広く使用されていますが、青黒く、決して黒くならないため、実際には「色付き」インクの一種です。ニグロシンは、ペンからスムーズに流れ出し、腐食したり、インク壺の中で濃くなったり劣化したりしないため、不当な人気を誇っています。しかし、非常に「消えやすい」性質のため、記録、法律、金融、その他の文書作成には使用すべきではありません。藍インクと紺青インクはよく知られており、前者は特定の条件下では非常に耐久性の高いインクですが、後者はすぐに分解してしまいます。

複写インクには2種類あります。1つは、前述の黒色筆記インクまたは化学筆記液にグリセリン、砂糖、グルコースなどの化合物を添加したもので、これによりインクは湿潤したオフセット状態を保ちます。もう1つは、顔料の水溶性を利用したもので、アニリンインクは通常の用途よりも粘度が高くなっています。また、ログウッドインクは顔料を現像し、化学薬品によって複写特性を付与するため、水で湿らせた紙に接触すると反応します。複写インクは温度変化の影響を受けるため、「記録」目的には決して使用しないでください。

インド墨は、時には中国墨、あるいは古代では古典期以降は「インド墨」と呼ばれ、現在では商業目的よりも描画や筆記に多く用いられています。これは「炭素」系に属し、ある形態では最古の時代に初めて使用されたものでした。中国では、筆や葦の芯で、同じく中国で製造された「ライスペーパー」に塗布されます。少量の重クロム酸アンモニウムまたは重カリウムを加えない限り、簡単に洗い流されます。さらに、このインクが付着した紙を太陽光の化学線に短時間さらすと、この粘着性の化合物は不溶性となり、いかなる液体、化学薬品、その他の方法でも除去できなくなります。また、絵の具として作用し、混ぜる水の量に応じて黒さを調整できるため、描画にも大きな利点があります。

秘密のインクや共感インクは、書いたものが温められたり日光に当てられたりするなどの後続の処理を施されるまでは目に見えません。対象物をさらに見やすくするために、まず紙を液体に浸し、前の液体と化学的親和性を持つ別の液体を使用することによってのみ、書いたものを見えるようにすることができます。この種の液体の数は少なかったのですが、化学の進歩に伴い増加しました。古代人はいくつかの方法に精通していました。オウィディウスはローマの妻や乙女に、手紙を間違った相手に読まれないようにしたいのであれば、新しい牛乳で書くようにと軽率に助言しています。牛乳は乾くと、灰をこすりつけたり、熱いアイロンでこすったりすることで見えるようになります。プリニウスは、かなりの種類がある特定の植物の乳液を提案しています。

消えないインクは紙への筆記には使用されず、リネン類へのマーキングや、消印、裏書などの用途に最適です。主に硝酸銀塩の調合物で構成されており、乾燥後に加熱処理する必要があります。あるいは、一般的な印刷インクの製造に使用されるのと同じ媒体に顔料を混合し、使用時に通常の印刷インクと同様に扱われます。

ダイヤモンド、金、銀、プラチナ、その他多くの素材がインクとして加工され、雑多なインクの項目に分類されます。これらは非常に多く、筆記具としての魅力や照明効果以外には、インク筆記には特に意味がありません。

かつては非常に高く評価されていたが、現在ではほとんど使われなくなったもう一つのインクが、いわゆる「安全」インクです。

製造業者、化学者、そして一般の人々が長年にわたり、求めていた情報を与えてくれない秘密の神殿に熱心に参拝し、金銭、時間、そしてエネルギーを浪費してきました。彼らが得た貧弱で不毛な成果の要約は、ほとんど価値がなく、重要ではありません。したがって、真の「安全」インクは存在しないのです。

ランプブラック（炭素）をインクにすると、どんな化学物質にも耐性があるというのは事実ですが、柔らかいスポンジに水をつけて軽くこするだけで、インクの跡はすぐに消えてしまいます。その理由は明白で、インクが紙に浸透しないからです。

酸に反応しない「安全」インクは、アルカリの影響を受ける可能性があり、個別に耐性があっても、組み合わせるとアルカリの影響を受けます。

第15章
公式かつ合法的なインク。
我が国におけるインクに関する最初の完全な公式調査—ボストンのロバート・T・スワンに与えられるべき栄誉—マサチューセッツ州議会への報告書の要約—マサチューセッツ州が1894年に採択したスワン法—米国財務省が1901年に公式インク法を採択—ニューヨーク州におけるインク法制定の試みの失敗—当時の公共報道のコメント—1890年から1900年にかけてインクに関する様々な著作—アレンの商業有機インクからの引用分析—ニューヨーク州弁護士会で読まれたインクに関する論文への参照。
しかし、永続的な記録インクの構築というテーマが、その重要性にふさわしい考慮を受けたのは1891年になってからであり、しかもこの年は最も歴史の浅い国においてであった。ボストンのロバート・T・スワンは、その調査において採用された非常に独創的で包括的な手法に敬意を表するに値する。マサチューセッツ州の「公文書管理官」に任命された彼は、他の州も追随するであろう模範を示した。それは、コネチカット州や、10年後にはアメリカ合衆国財務省が、より小規模ではあるが追随したように、ワシントンD.C.のチャールズ・A・クランプトン博士によって見事に代表されている。

スワン氏は過去12年間、州議会に提出した報告書の中で、「永久インク」の構成という主題を非常に詳細に扱い、非常に実用的かつ有用な情報を提供しているため、その詳細な言及は有益かつ興味深いものとなっている。1891年の報告書で彼は次のように述べている。

各地の記録を調査し始めたとき、私は、永久保存可能なインクの使用の重要性と、何らかの理由で記録に使用できないインクの今後の使用を防ぐための調査の必要性を痛感した。最も古い記録のインクは概してその色を保っており、その多くは使用当時よりも明らかに黒くなっていたが、後代の記録は古い記録のような漆黒の外観を失っていた。これは確かに、インクの変更だけが原因ではない。羽ペンの使用、古い紙の柔らかい表面、吸取紙の不在、そして筆記に要する時間の増加は、いずれもインクの付着を助長したからである。しかし、比較的近年になって質の悪いインクが使用されるようになったという証拠は十分にある。この証拠は、州議事堂の記録を調査することで得られる。1850年頃まで、連邦長官の事務所では、幕のインクは、事務室で混ぜられた粉末から作られており、それまで羊皮紙に書き込まれた幕は、ごくわずかな例外を除き、褪色の兆候は見られません。1850年以降、数年間にわたり、多くの場合、筆跡が不明瞭になり、1851年の幕の一つと1855年の幕二つはほぼ消失しています。1860年以降、色の濃さが異なる幕が見つかりますが、これが元の色であるかどうかは判断できません。

一部の人が主張するように、この退色は羊皮紙のせいだと主張するが、同じ法案に署名された署名のうち、いくつかは退色しているが、他の署名は退色していないという事実によって反証される。1845年1月4日に承認された法案では、上院議長の署名はほとんど消えており、下院議長の署名は判読しやすい。一方、知事の署名と、知事が明らかに書き込んだ数字の「4」は真っ黒である。

「秘書室の文書館の巻物にある索引は1840年頃に書かれたもので、明らかにエングロスに使われたものとは別のインクで書かれており、ひどく色褪せていたため、重要な単語は書き直さなければならなかった。

「州財務官事務所にある 1867 年頃までの記録は非常に黒く鮮明ですが、その後の数年間に使用されたインクは色あせています。

秘書室の登録簿に収められた出生、結婚、死亡の記録は、現在使用されているインクの様々な品質を如実に物語っています。これらの記録は市町村の事務官によって作成されたオリジナルの申告書であり、1842年から1889年にかけて、現在ではほとんど判読できないインクが使用されていた例が見られます。ここでも、紙のせいとは言えません。なぜなら、受領時に秘書室で行われた裏書は、最も色褪せた申告書であっても、作成時と変わらず黒く残っているからです。

「1853 年に作成されたレキシントンの古い記録のコピーの巻は、色褪せてしまい、まったく判読できません。

古いインクの中には、黒色を保っているものの、インクや紙に含まれる酸の影響で、まるで鋭利な道具で書いたかのように紙を徹底的に侵食しているものもある。ある古い裁判記録の一部には、インクは紙を傷つけたり、表面では判読不能になったりしていないものの、裏面では徐々に判読可能になっているものがあった。一方、厚手の紙は他のインクを通さなかった。 * * * * * *

町の事務員がどのようなインクを使用していたのかを突き止めるため、前述の登記簿を調べたところ、前述の通り、質の悪いインクが多数使用されていた。数例で青インクが使用されており、2例で紫インクが使用されていた。紫インクは、常にではないにせよ、一般的に色褪せやすい色である。これらの登記簿には、1875年という比較的新しい日付のものでも、ほとんど判読できないものが多く、1888年に作成された3件の登記簿も同様に判読不能であった。

この件について調べれば調べるほど、インクというテーマ全体について、それを使用する人々が比較的無知であるという確信が深まりました。専門家に相談した結果、良質なインクが不適切な取り扱いによって損なわれていること、インクを混ぜたり水を加えたりといった習慣が危険であること、そして記録に使用されていると報告されているインクの中には、商業用に製造されたものが多く、記録に使用すべきではないもの、そして製造業者が記録用インクとして意図されていないと主張するものもあることが分かりました。そこで私は、記録官が使用していると報告されているインクの製造業者とその他の関係者に、以下の書簡と質問状を送りました。

「比較的最近の日付の記録に使用されているインクの多くは褪色しているのに対し、200年前の記録は書かれた当時と同じくらい判読可能です。これは、永続的な品質という点では現代のインクの多くが古代のインクより劣っており、永遠に残る記録を作るのに適さないインクが使用されているという事実を立証しています。

「メーカーが製造するインクのほとんどは、商業用途や、記録の永続性を必要としない用途には適しているものの、記録の永続性が重要な用途には推奨されないと確信しています。記録がさらされる危険の一つは、適切なインクを使用することで回避できます。そこで、この件に関して主要メーカーの意見を伺い、州の記録担当官に対し、記録に使用するのに安全なインクとそうでないインクについて助言したいと考えております。」

「従って、同封の質問にご回答いただき、ご都合の良い時にご返送いただければ幸いです。氏名に関するご回答は機密情報として扱われますが、質問5への回答はご希望であれば印刷されません。記録係がインクや用紙を選択する際に役立つような一般的なご意見は歓迎いたします。」

「1. アニリンインクを永久記録に使用しても安全だと思いますか?

「2. レコード用ログウッドインクとして使用しても安全だと思いますか?

「3. ナッツ胆汁インクと鉄インクは永久記録として絶対に安全だとお考えですか?

「4. カーボンインクだけが永久インクだと考えていますか?

「5. 永久記録用としての使用を避けた方が良いインクは何ですか？」

「6. 永続性が第一の要件である場合、筆記用液体として知られるインクは一般的に使用しないことをお勧めしますか?

「7. 筆記具は製造していますか？」

「8. 空気にさらされて濃くなった永久記録用のインクに水を加えても安全だと思いますか？」

「9. インクの消失は紙に残った化学物質のせいだと信じますか？（この質問は製紙会社にも尋ねられています。）

「10. 混合するインクがどの化学グループに属するかを知らずに、インクを混ぜても安全だと思いますか？」

22社のメーカーから回答がありました。市場に出回っているインクの中には、特定の人物の名前が記載されているにもかかわらず、既に質問に回答しているメーカーによって製造されているものもいくつかありました。そのため、これらのメーカーからの回答は考慮されませんでした。

「最初の質問、『アニリンインクを永久記録に使用しても安全だと思いますか？』という質問に対して、全員一致で「ノー」という答えが返ってきました。アニリンブラックは完全に永久記録用ですが、水に溶けるようにする方法がまだ分かっていないため、インクとしてはあまり使用されていません。」

「ログウッドインクに関する質問に対して、ほぼ全員が「いいえ」と答え、答えなかった人の大半は、不信感を暗示するような限定的な回答をした。

「胆汁と鉄インクの耐久性に関する質問に対しては、回答はより多様で、1人が「いいえ」と答え、4人が直接「はい」と答え、残りの回答は、適切に製造された場合、そのようなインクは耐久性があるというものでした。

「『カーボンインクだけが永久インクだと考えていますか？』という質問に対して、回答は多岐にわたり、矛盾していました。ほとんどの製造業者は、炭素は不溶性であるため、カーボンインクは永久に色を保つことはできないと主張しました。また、炭素とインクの他の成分との間に化学結合は起こり得ないと主張する業者もいました。また、炭素こそが唯一の永久的な色であると主張し、その永久性の例として何世紀にもわたって存在してきたインドや中国の古代インクを挙げる業者もいました。これらの主張はあまりにも大きく異なっていたため、私はさらに調査を進めました。その結果、もし炭素を溶解して色を保つ方法が発見されれば、既知の物質でこれほど永久的なインクを作ることはできないだろうという意見が認められました。しかし、そのような方法は存在せず、現在製造されているインクでは炭素は単にインク中に懸濁しているだけで、化学結合は起こらない、という意見でした。しかし、改良が加えられており、炭素をインクに取り込む化学物質と組み合わせることも可能であることも分かりました。しかし、カーボンインクを購入する際には、通常以上の注意を払う必要があります。化学結合がないため、インクが不適切に製造された場合、炭素が沈殿する傾向があるからです。

「『耐久性が第一の要件であるにもかかわらず、筆記用具として知られるインクの使用は一般的に推奨されませんか？』という質問に対する回答は、ある意味では非常に不満足で、やや宣伝的なものでした。あるメーカーは筆記用具を製造しておらず、意見も表明しませんでした。他のほとんどのメーカーは筆記用具を製造していました。9社は筆記用具の使用を一般的に推奨せず、4社はインクよりも筆記用具を推奨しました。残りのメーカーは筆記用具の使用を一般的に推奨せず、自社のインクを推奨するか、あるいは疑問を投げかけるような限定的な回答をしました。

賛成論としては、その流動性により紙に浸透し、使用後に通常起こる色の変化によって紙が染まるという点が挙げられます。反対論としては、流動性を得るためには物質を犠牲にしなければならないため、紙に付着する物質が十分ではないという点があります。2つの液体メーカーの反対意見を、彼ら自身の言葉で述べます。

「私たちは、単に筆記用インクと呼ばれるインク、つまり活版印刷を目的としないインクの使用を一般的に推奨していません。なぜなら、それらは一般的に、第一に、固形分を可能な限り少なくして作られているため、つまり弱いからです。第二に、タンニンと結合するのに必要な量よりも多くの鉄分を含んでおり、可能な限りの色を発色させ、最大限の流動性を実現しています。筆記用と複写用の両方の用途を持つインク、そして適切に製造された複写用インクは、耐久性が最も求められる用途に正当に推奨されます。特に古いタイプのインクは、胆汁と鉄を主成分とするインクの中で最も耐久性が高いはずです。なぜなら、これらのインクは特に濃度を重視しており、タンニンと結合するのに必要な量よりも多くの鉄分を必ずしも必要とせず、またそうすべきではないからです。使用中の鉄ペンは、鉄分を放出することで筆記用インクの耐久性を著しく損ないます。

「あなたの目的、つまり極度の耐久性が第一の要件である場合、通常の筆記用具の使用はお勧めしません。多くのメーカーは、インクを非常に薄め、特別な製造方法に従わなければ、筆記用具に十分な流動性を持たせることができません。この方法では、一時的に発色は良くなりますが、色の耐久性は大幅に犠牲になります。より濃いインクの使用をお勧めします。」

後述する理由により、水を加えることはほぼ普遍的に非難された。これが間接的にインクの使用を勧めるという金銭的な目的ではなかったことの証拠として、一部の製造業者は、インクは口の小さいインク壺に保管し、使用していない時は蒸発を防ぐためにできるだけしっかりと密閉すべきだと主張した。

紙に残った化学物質がインクを消してしまうことがあるかという質問に対し、複数の製造業者はそのような事例を知っていると回答し、紙の漂白に使用された塩化物が洗い流されなければ、どんなインクにも危険な影響を与えるという点で全員が一致した。インクを混ぜる行為は広く非難された。

本調査で追求する品質は、時間の経過に対する耐久性であり、その品質を証明するには、他のどの方法よりも時間の経過が重要であると主張されています。製造業者は、何年も前に自社のインクで筆記したサンプルを、この点におけるインクの有用性の証拠として提示または参照しています。市場に出回っている最も古いインクのすべてが常に品質基準を満たしていたという確証があれば、そのテストを受け入れるのは安全でしょう。しかし、これは事実ではないかもしれません。そして、既に述べたように、記録官の中にはそうではないと考える者もいます。

さらに、もし古いインクだけが受け入れられるとしたら、科学が可能にする改良を取り入れるという時代の精神に反するでしょう。そして、多大な時間と費用をかけて改良を施した製造業者は、当然受けるべき報酬を得られなくなるでしょう。古いインクは概して重く、沈殿しやすい性質がありました。そのため、一部の製造業者は、耐久性を維持しながら、より使い心地の良い、より薄いインクを製造しようと努めてきました。

流動性インクの改良が進み、急速に普及しつつあります。通信や商業用途においては、インクは確かに十分に耐久性がありますが、記録用途においては、その多くは耐久性がありません。本調査は、記録用途におけるインクの使用を防ぐことを目的として実施されました。インクの耐久性、特に酸による消失については、これまで考慮されていません。

英国政府は適切なインクの使用を非常に重要視しており、公共部門で使用されるインクは、英国文具局の会計監査官が定めた条件に基づき、内国歳入庁の主任化学者の協力を得て入札によって調達されます。請負業者から供給されたインクは、主任化学者に随時分析のために提出されます。こうして、様々な用途に適したインクが調達され、その品質が維持されます。最後に、参考資料として「入札招請書」、いわゆる「提案書」を添付します。

インクの問題は省庁間でも厄介な問題となっているが、米国政府がインクに関して英国政府ほどの注意を払っているとは私には思えない。

国務省は、適切なインクの選定や特定のインクの使用義務に関する特別な規則を定めていません。提案書では、必要な文房具類について最低入札額を提示するよう求められており、最終提案書では、黒インク7種類、深紅インク1種類、筆記具1種類について、それぞれ名前を明記した上で入札を求めています。

「市場には記録に役立たないインクが溢れているため、我々の記録にとって唯一の安全策は、英国式に似たシステムを確立することにあるように思われる。このシステムでは、様々な用途に適したインクを定め、すべての記録官にその使用を義務付ける。」

記録官たちは、永久インクの問題が解決され、何年も前に使用され、これまでテストに耐えてきたインクが、以前の水準を維持しているかどうかを知ることができれば喜ぶだろう。メーカー間の激しい競争に直面している彼らは、それが維持されていないのではないかと懸念している。

スワン氏はさらに進んで、この国で最も著名な化学教授であるマルコー氏とベアード氏の協力を得て、番号でしか知られていない67種類のインクのサンプルを非公開で提出し、化学分析を行いました。彼らが取り組んだ研究に関する長く徹底的な報告書と、インクの化学全般に関する論文は、次のように締めくくられています。

結論として、市場に出回っているインクの大部分は、粘度の低さと不安定な色素の多さから記録には適していません。また、問題のない色素を持つ数少ないインクも、胆汁や鉄分、あるいはその両方が不足しています。そのため、州は、庁舎および記録に使用するインクの成分について独自の基準を設定し、仕様に従って製造されたインクを出荷し、製造された製品を化学分析にかけることを強く推奨します。この方法によってのみ、州全体の記録に使用されるインクの均一性が保たれ、これ以外に適切な基準を維持する方法はありません。

スワン氏は化学者たちの報告についてコメントし、自らが行った他のテストにも注目するよう呼びかけている。

私が到達した結論は、前述の通り、化学者とは全く独立して製造業者や記録官から得たものですが、多くの点で彼らの結論と一致しています。記録インクに関する州基準を維持することの実現可能性については彼らに相談し、彼らはそれを承認しました。

化学者たちがいわゆる筆記用液体を推奨していることは、液体の耐久性に関して製造業者が様々な意見を述べていることをある程度説明している。中にはインクのような性質を持つものもあり、「フルイド」という名称は明らかに液体に対する商業的な需要を満たすために付けられたものである。

製造業者を含む何人かの人々は、インクを化学分析よりも光や天候にさらす試験に高い信頼を置いていると述べた。そこで私は、乾燥試験として、強い光が当たる窓ガラスの内側に67色のインクをそれぞれ全く同じ条件下で置き、3月13日から12月8日まで放置した。同様の文字を9月25日から12月8日まで光と天候にさらしたが、両方の試験におけるインクの耐性の結果は、化学者の報告をほぼ正確に裏付けるものであった。同じ種類のインクでも、比重や添加された色の量によって耐性が異なるのである。

したがって、私がサンプルを入手した67種類のインクのうち、17種類を除いてすべて記録には不向きであると言っても過言ではない。そして、化学者たちによれば、そのうち硫酸鉄の含有量に関する確立された科学的基準を完全に満たしているのは1種類だけだという。その理由は明白だ。市販のインクの需要は大きいが、記録用インクは少なく、供給は需要に見合っていないのだ。

英国政府は毎年入札を公告しており、1889 年の黒色筆記用インクの要件は次のとおりです。

「最高品質の胆汁、硫酸鉄、ガムから作られる。硫酸鉄の量は、使用される胆汁の重量の3分の1を超えず、熟成後のインクの比重は1045度を超えない（蒸留水は1000度）。」黒色複写インクについては、「上記の材料から作られるが、筆記用インクの4分の1の強度を持ち、砂糖またはグリセリンを加える。熟成後のインクの比重は1085度を超えない。」青黒筆記用インクについては、「最高品質の胆汁、硫酸鉄、ガム、藍、硫酸から作られる。熟成後のインクの比重は1035度を超えない。」

スワン氏は1892年の報告書の中で再び次のように述べています。

記録に使用すべきでないインクの多くは、流動性が高く、耐久性のあるインクよりも使い心地が良く、粘度が高い。記録と複写がページ単位で行われ、最短時間で最大限の成果を上げることが目的である限り、これらのインクは広く使用され、紙を着色するよりも早く、最終的には消えてしまう前に紙から拭き取られるだろう。国は記録用インクの標準を定めるべきである。現在の記録保管および備品供給のシステムでは、イギリスのようにすべての公文書にこのインクの使用を義務付けることはできないが、連邦大臣が一定基準のインクの提案を募集し、製造業者にその維持義務を課し、すべての国務機関で使用させることは現実的であると思われる。国が標準インクを採用すれば、記録官による使用もすぐに始まるだろう。

1894 年、スワン氏の不断の努力が実を結び、マサチューセッツ州は次のような法案に含まれる彼の提言を採用しました。

「第 1 条。連邦政府の部門または事務所の記録簿または登記簿を管理または保管する者は、連邦政府の長官が支給したものを除き、そのような帳簿にインクを使用したり、使用を許可したりしてはならない。」

「第2条。連邦長官は、記録または登記簿が保管されている連邦の各部局および事務所に、長官が定める基準のインクおよび条件で、必要に応じて、必要な期間および量で物品を供給するための提案を随時募集し、また、その契約を締結することができる。」

「第3条。このように供給されたインクは、連邦長官が指名する化学者によって随時検査され、当該インクが定められた基準を満たしていないことが判明した場合、長官は当該インクを供給するために締結された契約を解除する権限を有し、そのようにして基準を満たしていないことが判明した量については代金が支払われないものとする。」

前述のマルコー教授は、コモンウェルス長官によって「化学者」に任命され、標準インクとして最適だと自ら考えていた配合を開発しました。このインクは、適切な広告の後、多くのインク製造業者が競合し、最終的に契約を獲得しました。スワン氏によると、この辞任は記録官たちに好意的に受け止められたとのことです。1900年にマルコー教授が亡くなり、ボストンのベネット・F・ダベンポート博士が後任に選ばれるまで、配合に変更はありませんでした。ダベンポート博士は、公式または標準インクの製造に使用するための改良された配合を提出しました。これが採用され、現在ではマサチューセッツ州とコネチカット州のすべての記録官が例外なく使用しています。

1901 年に米国財務省は同様のインクを採用しましたが、名前のない青色着色料の導入が許可されました。

1894年初頭、ニューヨーク州議会会期中、当時の州務長官パーマー将軍と協議の上、私はマサチューセッツ州法に定められた内容に多少沿った法案を準備しました。州中の新聞が直ちにこの問題を取り上げ、同様の措置を法律として制定すべきだと強く訴えました。ニューヨーク市のある新聞は、この件について次のように論じました。

「今週、おそらく明日の夜には、ニューヨーク州全域の公務員が公文書の作成や記録の記入に使用できる公式インクを規定する法案が議会に提出される予定です。

公文書の記録を恒久的なものとし、記録の改ざんによる不正行為を防ぐ目的で、公文書用のインクが使用されています。現在の州法では、市町村、郡、州を問わず、すべての公務員は、職務記録に使用するために、任意のインクを購入し、使用することができます。その結果、州全体で公文書の統一性は失われ、記録、記録抄本、証明書などは数百種類ものインクで作成されています。

しかし、ここで問題となるのは、現在使用されているインク、特に安価なインクの蒸発性です。これらはアニリンなどの染料を水に溶かして作られます。これらのインクは、黒インクにはニグロシン、赤インクにはエオシン、青インクにはメチレンを使用するなど、細かく安価な粉末から作られており、製造コストは1ガロンあたりわずか数十セントです。このようなインクで書いたものは水分の蒸発によってすぐに乾き、少量の石鹸水で洗い流すだけで済みます。紙は完全にきれいになり、しかも色褪せにくいのです。

この問題に関する現在のシステムの欠如の結果、ニューヨーク市の公的記録の中にはインクが完全に消えてしまったものがあると言われています。これらの記録は過去40年以内に作成されたもので、元々使用されていたインクの性質上、現在では価値がなくなってしまっています。

この街の警察では、紺青から作られた青いインクが頻繁に使用されています。警察の記録簿の記載の大部分はこの種のインクで書かれており、警察が扱う令状やその他の公文書も同様に書かれています。

少量の石鹸水でこの文字は消えるため、記録はいつでも簡単に書き換えられます。警察署におけるこのインクの使用はツイードの時代から始まったと言われており、それが採用された本来の目的を物語っています。

「現在州全体で採用が提案されているような永久筆記具は、使用されるインクの特性の統一性を確保するだけでなく、記録の改ざんに多くの障害をもたらすだろう。

現国務長官は、提案された法案に心から賛同しています。先週、この問題について生涯研究し、法案を起草し、改革を推進しているデビッド・N・カルバリョ氏が国務長官を表敬しました。

カルヴァリョ氏は昨日こう述べた。「このインクは、この州で公文書の作成に確実に使用されることを目指しているが、アニリンなどの染料で作られたインクよりも高価だ。これらの染料は色褪せたり、色落ちしたりする。このインクは、黒い粒子をガムの添加によって水中に懸濁させている。この種のインクは酸素と親和性があり、酸化して黒くなる。純粋なインクは、時間の経過とともに黒くなるだけで、水を使っても紙から洗い流すことはできない。」

「『お見せできますよ』とカルヴァリョ氏は続けた。『この都市で40年以内に作成された公的記録は、安価なインクが使われているため全く判読できず、したがって価値がありません。これには遺言検認官事務所の遺言記録だけでなく、訴訟の過程でいつでも明らかになる可能性のある不動産の登記や譲渡も含まれています。その結果、多くの市民の権利が損なわれる可能性があります。』

「古い文書を見れば、そこに使われたインクの特性がすぐに分かります。100年以上も前の古い文書を数多く見てきましたが、その文字は書かれた当時と変わらず鮮明です。それは単に良質のインクが使われていたからです。一方、安価なアニリンインクで書かれた文字は、状況によっては1年以内に消えてしまうことがあり、頻繁に扱われた本であれば、時間の経過とともにほぼ確実に消えてしまいます。」

「訴訟、特に不動産訴訟においては、質の悪いインクで作成された古い記録が提出され、裁判所が証拠として受理せず、その結果、一部の市民の権利が奪われるというケースが頻繁に発生しています。現在、この州の多くの公務員、いや、大多数の公務員が、こうした安価で価値のないインクを使用しており、彼らが作成する記録は数年後にはほとんど、あるいは全く価値がなくなるでしょう。」

「この濫用を止めるためにこの法案が作成されたのであり、これに反論できる議論はない。」

しかし、この法案が「階級」立法に該当するという理由で可決されなかったことから、その可能性は確かにあったようだ。ニューヨーク州とニューヨーク州市は、高価で豪華な保管庫を擁し、貴重な記録やインクで書かれた文書を保管し続けており、今世紀末には判読不能になるであろう。

ドイツの化学者レーナー教授は 1890 年に「ティンテン製造」という論文を出版しました。この論文はフィラデルフィアのブラント博士 (「テクノケミカルレシピブック」の編集者) によって翻訳・加筆され、次のように述べています。

「インクの製造に必要な原材料や製法を詳細に説明した英語の論文が最近存在しなかったこと、そして頻繁な問い合わせからそのような本が必要であることが明らかになったことから、『インクの製造』が執筆されることになった。」

本書には多数の処方が収録されており、鉄インクと胆汁インクに関しては化学者ボストック博士の見解を支持する内容となっています。本書は製造業者にとって参考資料として価値があります。

1891 年に『インクの製造』を著したオーギュスト・ペレは、インク製造に関する多くの優れた資料をまとめており、参考資料として価値があります。

ニューヨーク州トロイの故ウィリアム・E・ハガン博士は、1894年に著書『Disputed Hand-writing（筆跡の論争）』を出版しました。博士は2章を割いて古代と現代のインクとその化学について論じています。博士は、インクの下に鉛筆で書かれた跡があるかどうかを確認するために、公開法廷で初めて化学薬品を用いてインクを除去した著者の言葉を引用しています。鉛筆は炭素であったため、この影響はなく、その後、適切な試薬を用いることで漂白されたインクを復元することができました。

同年、フィラデルフィアのパーシフォー・フレイザー博士は『文書研究マニュアル』を出版した。インクの研究に数ページが割かれており、その一部は、偽造の疑いのある文書を判別するためのカレ、ヘイガー、ボードリモン、タリー、シュヴァリエ、ラセーニュによる研究に充てられている。「交差線の順序」に関する章では、交差した2本のインクの線のうちどちらが先に書かれたかを判断する手法を示しており、独創的であり、科学への真の貢献と言える。

タンニン、染料、着色料に関するおそらく最高の権威であるイギリスのアルフレッド・H・アレン（FCS）は、ペンシルベニア州のJ・メリット・マシューズ教授によって改訂・編集された1900年版の著書『商業用有機分析』の中で、「インク痕の検査」というテーマに8ページを費やし、次のように述べています。

かつては、一般的な筆記用インクは必ず胆汁を煎じたものに緑硫酸を加えて作られていました。近年では、筆記用インクの成分は以前ほど一定ではなく、アニリンなどの染料が頻繁に使用され、かつては必ず使用されていた硫酸第一鉄の代わりに他の金属塩が使用されるようになりました。最高品質の黒インクは、鉄のタンノ没食子酸塩で、これは硫酸第一鉄（コッパーラス）の溶液に胆汁を加えて作られます。

1897年、著者はニューヨーク州アルバニーのニューヨーク州弁護士会で「公文書保存の嘆願」と題する論文を発表し、インクの安定性とその現象について論じ、その構成と将来の使用方法について提言を行った。謝辞が採択され、弁護士会はこの論文を法改正委員会に付託したが、この論文は今もなお眠っているに違いない。

第16章
永続的なインク。
1 世紀以上にわたる研究による正しいインクの配合の確定、その根拠となる証拠の特徴、この方面での著者の調査およびスワン委員の調査との比較、添加色の排除とその起源、ランプブラック、茜、藍の相対的な利点に関する考察、藍を単独で使用した場合の耐久性、インクの褐色化の原因、インクを運ぶ媒体によるインクの寿命、完全なインクが発明される時期。
ご存知の通り、実質的に永久に残るインクの正しい配合を突き止めることは、一世紀以上にわたり、有能な化学者、製造業者、そして一般の人々にとっての目標でした。彼らの実験や古今東西の文献の研究は、鉄と胆汁を含むインクという方向性を明確に示しています。

蓄積された証拠は、調査と経験に照らして確固たるものとなり、数世紀前に半公式な用途やその他の用途で使用されて以来の「没食子」インクの時系列的な歴史と関連付けて考察、検討、議論されることによって、ますます確かなものとなると言えるでしょう。数百年前のインクによる記述を含む写本の記述は、その多くが最初に書かれた当時と変わらず判読可能であり、その証言は反駁できない沈黙の証人です。こうした情報を総合的に考えると、過去40年間、タンノ没食子酸鉄インクの一般的な採用や再採用を阻んできた多くの要因が最小限に抑えられます。タンノ没食子酸鉄インクは、その耐久性が時の試練に耐えるだろうと一部の先祖が予測し、そして私たちが知る通り、時の試練に耐えてきました。

過去数世紀にわたってインクのこの特性が使用されてきたと仮定すると、色と耐久性に関する差異の原因は極めて重要になります。

この方向での筆者の研究は、ある点では他の人々が辿った道と同じ道を辿りながらも、それらとは異なり、むしろ、多数の化学実験、数百種類のインクの製造、それらの時間やその他の現象の研究に関連して、古代の文書と現代の文書を比較分析し、顕微鏡的に調べるという性質のものでした。

この目的を達成するために、「インド」インクではなく、明らかに鉄と胆汁、あるいはその他のタンニンの混合物を含む古文書が選定され、色のグループ分けが行われた。文書は14世紀から始まり、19世紀まで続き、その数は約400に上った。それぞれ異なる日付と年代の文書であった。中には、非常に薄く不明瞭で判読不能なものもあれば、そうでないものもあり、徐々に黒に近づいていくものもあった。多くの文書は、まるで何世紀も前ではなく、数年以内に書かれたかのように、濃厚で深みのある色彩を帯びていた。同じ文書上の署名はそれぞれ異なる色合いを呈していたため、筆跡が記された素材がインクの外観に影響を与えるという問題は考慮されなかった。署名に使用されたインクの違いが決定的な要因であった。

ここで、前述のスワン氏による調査と筆者による調査、そしてその結果得られた観察は、両者とも実質的に類似していたことに留意すべきである。しかしながら、筆者の調査の多くはスワン氏の調査に先行していた。1885年から1886年にかけて、筆者はニューヨーク市公文書館の一部を管理していたため、このテーマを研究する機会が数多くあり、それらを活用し、その前後にはニューヨークに関するものよりもはるかに古い文献の調査が頻繁に行われていたからである。

第二の前提として、これらの文書の作成に使用されたインクは「純粋な」ものであったか、あるいは何らかの「添加された」顔料や色素を含んでいたと仮定する。ここでも、粒子を保持する媒体、あるいは保存物質が要因となる可能性がある。

インクの配合について言及している可能性のあるすべての文献を調べて、胆汁インクに推奨されている、または以前「添加」されていた物質の名前を確かめました。なぜなら、より黒いインクの純粋さが添加された顔料によるものであるならば、その顔料がまだインク内に存在していることは間違いない命題であり、それを発見できれば、問題の少なくとも一部は単純化されるからです。

現代のインク組成に関係するアニリン系を除く「添加」色素化合物は、タンニンと発色物質を含むものと、発色物質のみを含むものの2種類に分類されます。前者の多くは、クルミの胆汁を浸出液として、あるいは単独でインクの製造に使用されてきましたが、後者はどちらの目的にも使用された例はほとんどありません。各種類の多くは光、酸素、湿気によって分解するため、検討対象から除外されました。また、発見時期やタンニンの含有量がわずかであるという事実から、他の種類も除外することができました。例えば、比較的永続性の高いバナジウムは、1830年に発見されました。16世紀にヌエバグラナダで発見されたチャンチというインク植物は、優れた持続性を有していますが、インク製造に使用される他の成分と完全には結合しませんが、単独で使用した場合に最も効果的です。ベルリンブルー (プルシアンブルー) はよく知られていますが、これは 1710 年にベルリンの染料製造業者ディースバッハによって偶然発見されたものです。他のどの材料よりもこの目的に多く使用されるログウッドは、16 世紀に初めてヨーロッパに輸入され、鉄のタンノ没食子酸塩の耐久性を低下させます。ブラジルウッド、アルチル、およびそれらの類似品は、極めて変化が早いです。バブラ (アカシアアラビカの実)、ミラボラム (中国産)、カテキュー、スマックは、プリニウスの時代に使用されていましたが、それぞれ没食子酸の含有量が少なすぎて要件を満たしていません。南米産のディビディビは、16 世紀末にようやく使用されるようになり、時の試練に耐えていません。

このふるい分け工程により、ランプブラック、アカネ、インディゴといった永久的に「添加」された顔料以外の成分は完全に除去されました。「インド」インクの原料となるランプブラックは不溶性であり、すぐに沈殿するのを防ぐには非常に重い粘着性の媒体が必要です。タンノガレート鉄と組み合わせてインクとして使用できた可能性はありますが、黒色のまま残った古代インクを化学的に除去できたという事実は、この炭素物質が、インク液に含まれていても筆記後に振りかけられても化学物質の影響を受けないことを十分に証明しています。この炭素物質は、古代のタンノガレート鉄インクには全く含まれていなかったのです。

茜は極めて古い時代から記録されており、ヨーロッパでは10世紀初頭から栽培されていました。鉄と胆汁のインクに茜を加えるという手法は1855年の発明と言われています。しかし、1826年には既に同様の目的で使用されていたことは確実であり、それ以前の4世紀にも何らかの形で頻繁に使用されていたと推測できます。エジプトのミイラに巻き付けられていた茜で染めた布が発見されたことからもわかるように、茜は特定の条件下では非常に持続的な特性を持ちますが、鉄のタンノガレートの黒色を保つのには役立ちません。むしろ、黒色の性質を弱めてしまうようです。

18世紀のインク製造業者が、着色料として藍を用いていたことは、当時の文献に記載されている製法から明らかです。藍は、鉄族のタンノ没食子酸塩のインクと同時期にも、はるか以前から単独でインクとして用いられていました。染料として使用された場合、5000年以上前の布に藍が塗られた標本が現存しているという事実が真実であれば、その持続性は極めて顕著です。藍がインクとして単独で使用された歴史を特定の時代まで遡って確認することは困難です。筆者は藍の標本を複数所有しており、1692年に書かれたものは緑青色です。約1世紀前に書かれたものは、紙に塗られた当日と同じくらい鮮やかな青色であると考えられています。1810年から1850年にかけては、特に暑い気候の地域で「自家製」として広く使用されていました。したがって、もし古代の「胆汁」インクに永続的な色素が含まれていたとすれば、それは藍だったに違いありません。この分野で23年間の研究を行ったスターク博士は、自身は胆汁、硫酸藍、そして硫酸鉄（鉄の硫酸塩）からなるインクを好んで使用したと述べています。これは、藍を「添加」色素として加えたタンノガレート鉄インクを意味します。スターク博士がイギリス、ヨーロッパ、アメリカ大陸に滞在した前後には、成分の比率が異なる同様の処方が数多く見られ、この点において藍の使用はほぼ一定であったことを証明しています。したがって、古代の文書の中でもより黒い標本に、何らかの形で藍が含まれていたかどうかを判断することが最も重要であり、最も単純な方法が採用されました。製造者の名前と処方が判明している、わずか30年前のインクで書かれた標本には、かなりの「褐色化」が見られました。これらのインクのいくつかは、50年から100年前の完全に茶色に変色したサンプルと並べて試験したところ、ほぼ同じ結果を示し、80年から500年以上前の漆黒のサンプルから得られた結果とは大きく異なっていました。茶色がかったサンプルの多くには藍が含まれているのに対し、黒色のサンプルの多くには藍が含まれていませんでした。これは、古いインクが黒色のままである理由は、何らかの着色料や顔料を添加したためではないことを示しています。さらに、「スターク」インクとその配合は、時間の経過による試験の後、元の黒さを保てず、茶色に変色しました。さらに、今日と同様に、これらのインクの目的は、心地よい色調を即座に得られる、流動性の高いインクを提供すること、そして純粋なタンノガレート鉄インクと比較して製造コストを削減することであったことを示しています。

適切に配合された鉄タンノガレートインクの色彩効果が「添加」された色や顔料なしでも持続することについては異論の余地がないため、残る唯一の疑問は、この混合物を懸濁状態に保つために使用された媒体と、それが古いインクの黒さの持続と関係があるかどうかである。

答えは、ガムとして知られる植物性食品とゼラチンとして知られる動物性食品のどちらかにあるに違いありません。前者は分解し、急速に水分を吸収して徐々に消失しますが、一方ゼラチン（アイシングラス）は「分子式はまだ解明されていないものの、条件下では50%の炭素を含みます。蒸気に変換できず、他の物質と明確な化合物を形成しません。アルコールには不溶性で、水溶液から薄片状に沈殿します。また、タンニンによっても沈殿し、タンニンと結合して不溶性で腐敗しない化合物を形成します。しかし、没食子酸では沈殿しません。」（ブロクサム）

邪魔されることなく完全な歴史を持つこの物質は、胆汁インクが発見されるずっと前から使用されていた物質であり、現在まで残っている「インド」インクの最も古い標本の中に存在が見出されています。

鉄タンノガレートをベースとするインク（着色料を「添加」していない）は永久インクであり、その耐久性と鮮度保持の持続は、成分の品質低下、不適切な混合方法、そして将来の使用環境によってのみ損なわれる可能性があるという、明確かつ決定的に確立された事実に関して、実質的な意見の相違は存在しないことは、今や明白である。したがって、この組み合わせを欠いた黒インクは、記録用としても商業用としても、実用的価値を全く持たない。

「インド」インクは、特別な目的以外では過去のものとなり、その効能は今後も疑う余地なく証明され続けるでしょう。しかし、その成分のほぼ全てを構成する炭素を溶解する溶剤が発見されれば、完璧なインクが発見されたと言えるでしょう。

第17章
インク現象。
紙に初めてインクが塗られたときの状態—その変容と親和性—偽造者が元の環境を知らなかったこと—古いインク跡の処理—紙がインクを変色させる仕組み—インクにおける酸の使用—インク粒子を保持し保存するための媒体—5世紀前のインクでも光沢が保たれている—インクの崩壊の原因—インクが環境に対して無反応になる場合—インクの成分と色現象に関する実証された真実—インク跡の自然な変化—黒くなるまでの時間—最初の兆候年齢 – インクの品質の消失 – インクの人工的な老化 – そのテストと確認方法 – 犯罪とみなされる紙からのインクの漂白と除去 – こうしたマークの化学 – それらの修復 – 使用できる方法のバリエーション。
すべてのインクは、紙に最初に置かれたときは、もちろん液体です。水分が徐々に蒸発すると、色が変化するだけでなく、鉄インクと胆汁インクの場合は化学組成が、置かれている紙の性質、使用されているペンの種類や状態、または最も重要な要素など、環境によって直ちに影響を受けます。黒インクと化学筆記具を使用する人は、これらの特徴に気付いているでしょう。最初に書かれたときの薄い茶色、青、または緑と、しばらくして徐々に黒に近づくように変化する色は、主に大気の状態による反応であり、酸素が親和性のあるものと結合し、時間とともに即座に進行し始め、自然現象を生み出します。これは表面的に模倣することはできますが、正確に再現することはできません。さらに、偽造者が紙に元のインクが塗られた状況を常に把握できるとは限らず、すでに経過した時間を捏造することもできないことを考慮すると、詐欺の試みが明らかになったり、使用された方法が完全に実証されたりすることがよくあるのは不思議ではありません。

時間の経過とともに、紙の上で粘着性の媒体によって結合されているインクの粒子が分解し始め、濃い黒から鉄錆のような茶色へと変化します。「添加された」色はそれ自体が消えやすい性質で、すぐに消え去ります。鉄塩から分離した植物性収斂剤は徐々に分解して消え、最終的には紙から吹き飛ばせるだけの汚れや埃の跡を残します。このような紙の書き込み面は、弱酸を加えたクルミ胆汁または同等の物質の煎じ液で丁寧に湿らせることで処理できる場合があります。このとき、鉄分が少しでも含まれていれば、測定可能な程度の色の回復が見られ、短期間でその状態が持続します。

また、鉄インクの変色は紙の性質によるものである可能性があります。安価な紙やその製造に使用された漂白剤が徹底的に洗い流されていない場合、インクは大気中の酸素を吸収し始めるだけでなく、紙に含まれる塩素がインクを攻撃し、それによって破壊のプロセスが加速されます。

インクに酸を加える目的は二つあります。一つはインクの透明度を高めること、もう一つはインクを紙に浸透させ、インクと紙の成分粒子を結合させることです。ここ10年ほどの化学筆記具のほとんどは、過剰な酸を含んでおり、時間が経つにつれて紙を焼き尽くし、最終的には紙を破壊してしまいます。

鉄タンノガレートインクはすべて、粒子を懸濁状態に保つための何らかの賦形剤を必要とします。そうでなければ沈殿が生じ、そのようなインクは使用できなくなります。この要件を満たすために、製造業者は様々なガムを使用していますが、アカシアガムが主なものです。その目的は3つあります。前述のように、インク粒子を懸濁状態に保つこと、インクが急速に流れないようにすること、そしてインクが乾いてからインクが滲み出さずに乾燥すると、定着したインクを包み込み、過剰な酸素の吸収を防ぐ、あるいは阻害することです。これらの条件が長く続くほど、インクはその純粋さ、耐久性、そして永続性をより長く保つことができます。500年以上前にインクで書かれた「時の試練」を受けた標本は、今もなお元の濃い黒色と「光沢のある」外観を保っていますが、その組成に植物性ガムが使用されていたという証拠は見当たりません。そのような例が認められたとしても、光沢は必ず失われています。しかし、光沢がある箇所は、古代のインク粒子を保持する媒体としてアイシングラス（魚膠）が使用されていたためであり、現在も光沢があります。

したがって、既に述べたように、古代の紙に見られる色の変化は、インクの成分の不完全な混合だけでなく、調合の際に植物性ガムが使用されていたことにも起因しています。時が経つにつれ、これらのガムは水分に吸収され、分解を早め、元の黒さと光沢は徐々に失われ、最終的には酸化鉄の錆色に戻ってしまいました。

したがって、私の観察と推論が正しいとすれば、鉄のタンノガレートインクで書かれた、イシングラスが結合剤であり、「滲み出していない」古い文書ほど、自然現象や化学試薬の作用に対してより硬く、より不浸透性で、より反応しなくなる、ということになる。

この命題で示された真理は否定できない。それは、ナッツ胆汁またはガロタンニン酸と硫酸鉄を水に適切に混合し、粒子を懸濁状態に保つための媒体としてアイシングラスを加えた混合物を良質の紙に書き、拭き取らずに乾燥させると、短時間でこの媒体に包み込まれ、実質的に不溶性となり、過度の酸化を完全に防ぐことを確実にする。さらに、結果として、化学的に不変で持続的な黒色が生成される。これは、その物質よりも永続的で耐久性に優れている。

市販の標準的な化学筆記用具を使い、「リネン」紙に吸い取らずに書きます。空気にさらした場合は30時間、空気にさらさない場合は3～5日で、筆跡は黒に近い色になります。どのような条件下でも、1ヶ月後には黒くなり、この状態は約5～6年続きます。その後、10倍の倍率のレンズで観察すると、ペン跡の側面または跡に顕著な変色が見られます。この変色は10～15年かけてゆっくりと広がり、最終的にはペン跡全体が錆びた茶色になります。この時点で、ある種の崩壊と腐敗が進行し、約40年でインクの品質は完全に失われます。

しかし、「化学筆記液」をまずアンモニアガスの蒸気にさらすと、インクの「褐色化」が起こり、ペン跡だけでなくインク跡全体が変色します。レンズで観察すると、インクは紙の繊維が透けて見えるほど薄くなっており、人工的な経年変化であることが分かります。さらに、濃度20%の塩酸を塗布すると、「添加された」色（通常は青色）は元の色調に戻ります。「経年変化」したインクに同様の実験を行ったところ、純粋な胆汁と鉄の混合物による黄褐色しか得られず、「添加された」色はその褪色特性によって消失してしまいます。また、塩素酸石灰またはソーダ溶液を塗布すると、インク跡は瞬時に漂白されますが、純粋な古いインク跡の場合は、同様の結果に近づくのにかなりの時間がかかります。

インク跡の人工的な経年劣化の判定に用いられる化学検査を確認するために、紙を透過した光をオレンジ色と緑色を少し含んだ「カラー」スクリーンでフィルタリングして光線を干渉させることで撮影した写真により、インク内の不安定な物質（通常はインク製造時に「添加」された色）の存在が示されます。

紙からインクの痕跡を漂白、つまり「除去」するプロセスは、通貨の証書に書かれた文字や数字を消し去ったり、他の文字や数字に置き換えたりする試みにおいて頻繁に用いられ、一般的に「レイズ」と呼ばれます。その目的は通常犯罪であり、その手口とその化学的性質に関するいくつかの考察は、ここでも適切です。

鉄と没食子の浸出液またはその同等物（鉄タンノ没食子酸塩）からなる化合物で作られたインク痕は、特定の化学薬品で処理すると、有色の化合物から無色の化合物へと変化します。実際には完全に除去されたり、消えたりしたわけではなく、単に形状が変化しただけで、粒子が再配置されたようなものです。元の色を形成していた成分は依然として存在しますが、目に見えない状態になっています。目に見えないインク痕を観察可能な状態に復元するには、化学試薬の使用が有効です。これは、消去や漂白とは逆の作用であり、成分を元の無色から有色の化合物へと再び変化させます。しかし、元の組成を正確に再現するわけではありません。このような試薬は、単に最初に使用された材料の基質に浸透し、残っていた成分を吸収して粒子を再形成し、十分に認識できる状態にします。これらの色の化学変化の適切な例は、フェノールフタレイン試験溶液として知られているもので、アルカリ水和物または炭酸塩によって濃い赤紫色に着色され、次に酸を加えると無色になり、アルカリを過剰に加えると再び赤くなり、これを無限に繰り返します。

化学的に消去する目的でよく使われる材料は、塩化石灰または塩化ソーダです。これらは、除去したいインクの跡にまず酢酸の半分の濃度の溶液に触れることで活性が高まり、塩素ガスの発生を促します。この活性物質が「漂白」を引き起こします。同じく漂白剤である過酸化水素は、塩化ソーダよりも作用が遅く、シュウ酸と亜硫酸の組み合わせでも同様です。

化学的に「漂白」された鉄インクの痕跡を復元する最も効果的な試薬は、硫化アンモニアまたは亜硫酸アンモニア（いくつかの名称があります）です。この浸透性の化学物質は、金属またはその塩を、目に見えるかどうかにかかわらず、接触させると黒く変色させます。直接接触させて使用してはなりません。最善かつ最も安全な方法は、少量を小さな皿に入れ、密閉された箱の底に置き、手術する標本を箱の蓋に固定することです。この方法により、修復は化学薬品の蒸気によって行われ、特に痕跡が非常に薄い場合や繊細な場合は、標本が破損する危険性が大幅に軽減されます。特定の条件下では、タンニン酸、フェロシアン化カリウム（酸性）、または胆汁の薄めた溶液で処理することでも色を復元できます。

第18章
インクの化学。
アレンによるインク跡の化学検査に関するいくつかの観察 – 化学的手段によるインクの消去 – インクの成分を確認するための承認された化学テスト。
ロバートソン、W・トンプソン（ケルビン卿）、アーヴァイン、ウィスラー、ホフマンらによるインク痕の化学的検査に関する手法の集大成は、「アレンの商業的有機分析」に掲載されています。しかし、彼らの実験は何年も前に遡り、そのうちのいくつかは着色料として「アニリン」が使用される以前のものでした。ここで言及されているいわゆる「アリザリン」インクは現在では使われていません。以下はその引用の一部です。

化学法務事件においては、使用されたインクの性質を突き止め、既知の記録標本と比較し、その相対的な年代を確かめることが重要となる場合があります。まず、約10倍の拡大鏡を用いて詳細な検査を行い、色、光沢、陰影などの特徴、そして最上部にある線が交差する箇所を注意深く記録する必要があります。検査は、紙をベンジンまたは石油スピリットで湿らせて半透明にすることで容易に行うことができます。アルコールや水の使用は認められません。

筆跡やその他のインクの痕跡を試薬で処理することで、貴重な情報が得られることがよくあります。インクの種類によっては、他のインクよりもはるかに速く変化しますが、変化の速度は筆跡の古さに大きく依存します。羽根筆またはラクダの毛の筆でインクを塗った部分に、通常のシュウ酸（1リットルあたり63グラム）またはそれに相当する濃度の塩酸を塗布します（あるいは、筆跡を羽根ペンでなぞります）。そして、試薬が紙の上で乾燥するまで放置し、レンズで反応を観察します。没食子インクで最近（1～2日前に）書いたものは、シュウ酸を1回塗布するだけで薄い灰色に、塩酸を1回塗布するだけで黄色に変化します。古い染みは、古さに比例してより長く耐え、より濃い色を保ちます。ログウッドインクの痕跡はシュウ酸によってほとんどが赤くなり、アリザリンインクの痕跡は青みがかった色になりますが、アニリンインクは影響を受けません。塩酸を使用すると、ログウッドインクの痕跡は赤みがかった色になります。または赤みがかった灰色、アリザリンインクは緑がかった色、アニリンインクは赤みがかった灰色または茶みがかった灰色になります。酸処理の後、アンモニア蒸気にさらすか、アンモニアで湿らせた吸取紙を塗布します。このように処理すると、ログウッドインクの跡は濃い紫色または紫がかった黒色に変わります。インク跡の年数は、希アンモニア処理時の退色速度に大きく影響し、古い跡はより退色しにくいです。漂白剤溶液で処理した場合のインク跡の挙動は、しばしば特徴的で、古い筆跡ほど退色しにくい傾向がありますが、試薬を極端に薄めない限り、どの年代の筆跡でもほぼ同時に除去されます。過酸化水素は漂白液よりもゆっくりと作用しますが、より明確な結果が得られます。どちらの試薬で漂白した後も、インクの鉄分は紙に媒染されたまま残り、没食子酸、タンニン酸、または酸性フェロシアン化物の希溶液で処理することで跡を復元できます。同様に試薬は、経年劣化により消えてしまった文字を復元するために使用できます。

インクの跡が化学的手段によって消されたり、排出されたりした場合、その処理の痕跡がしばしば識別可能です。消色後、その箇所は粉末状のミョウバンやサンダラックゴムで擦り付けられるか、ゼラチンやサイズ剤でコーティングされることがよくあります。使用される可能性が高い漂白剤は、シュウ酸、クエン酸、塩酸、漂白剤溶液、または酸性亜硫酸ナトリウムです。湿らせたリトマス紙は遊離酸の存在を示し、場合によってはアンモニア蒸気で処理すると色が復元します。紙を浸した水にカルシウム、塩化物、または硫酸塩が含まれている場合、漂白剤または亜硫酸塩が使用されたことを示す何らかの兆候が見られます。鉄シアン化カリウムは、紙に残留する鉄を検出します。ヨウ素蒸気にさらすことで化学処理の痕跡が明らかになることが多く、他の検査方法も容易に考えられます。

M. Piesse 氏は、Scientific American 誌で、「特許」小切手用紙についたインクを除去する方法について次のように述べています。

「ラクダの毛のブラシをシアン化カリウムとシュウ酸の溶液に浸して紙を交互に洗い、インクが消えたら純水で紙を洗います。」

鉄系タンノガレートインクは、「添加」色素の有無にかかわらず、弱酸存在下で石灰またはソーダの塩素酸塩によって多かれ少なかれ「消去」することができます。しかし、これらの化学物質はプルシアンブルーインクには実質的な影響を与えません。プルシアンブルーインクには、水和カリまたはソーダ水和物溶液が必要です。真のインディゴは、クロロホルム、モルヒネ、またはアニリン塩（インディゴとアニリンはどちらもポルトガル語の同じ名称に由来します）によって除去できます。これらの塩は、純粋なインディゴを溶解するという稀な性質を持っています。これらの組み合わせが、過マンガン酸カリと硫酸の存在下で難分解性である場合は、その後亜硫酸を塗布する必要があります。同様に、コールタールの副産物からなるインクは、普通の水または石鹸水で除去できない場合は、効果的に処理できます。

紙からインクを消去・除去するには、前述の化学薬品を塗布するだけでほとんどのインクを除去できます。ただし、一部のインクの場合、この要件を満たすには、まれではありますが、他の特殊な試薬を使用する必要があります。

アレンの引用文献に記載されているインク成分の特性を決定するための試験の多くは、単独で実施した場合、実質的に無意味です。なぜなら、インクの混合物に使用されている異なる材料でも同様の結果が生じるからです。判断ミスを避けるために、作業者は可能であれば確認試験を実施して検証する必要があります。例えば、ログウッドの試験では、亜硫酸はログウッドインクの跡を黄色に変色させ、塩化水銀はオレンジ色に、酒石酸は赤色に変色させます。また、跡が薄れた場合は、硫酸鉄溶液または重クロム酸カリウム溶液でそれぞれ紫色または青黒色に復元できます。

プルシアンブルー、アニリンブルー、およびインジゴブルーは、以下の手順で試験する。塩化石灰溶液で試験する場合、プルシアンブルーは変色しない。アニリンブルーまたはインジゴブルーは、脱色または淡黄色を示す。後者の2つを区別するには、苛性ソーダ溶液で試験する。脱色または変色はアニリンブルー、色の変化はインジゴブルーの存在を示す。

青黒インクの製造には、アニリンバイオレット、ヨードバイオレット、アカネ、アルカネット、オーキル、ログウッドなど、様々なバイオレットが使用されてきました。そして現在もなお使用されています。

(a) 塩化石灰溶液を塗布します。1. 色に変化がない場合はアルカンを示します。2. 変化がある場合は、他の 5 つのいずれかになります。

(b) レモン汁をかける: 1. アニリンバイオレットの 1 つであれば、バイオレットはより明るくなります。互いに区別するには、塩酸 1 に対して水 3 の割合で適用します。するとバイオレットブルーになります。通常のアニリンバイオレットであれば赤に変わりますが、青は緑色に変わり、ヨウ素バイオレット (ホフマンのバイオレット) であれば、普通の水を加えるとライラック色または真珠のような灰色になります。レモン汁でも赤から黄色に変わります。他の 3 種類のバイオレットを確認するには: (a) 塩化石灰を適用し、続いて黄青カリウム溶液を適用します。青色が現れない場合は、オルキルおよびログウッドが考えられます。これらを区別するには、石灰水和物を適用します。灰色に変化し、その後完全に脱色した場合はログウッド、バイオレットブルーに変化した場合はオルキルを示します。

赤インクに使用される物質は、ほとんど例外なく「エオシン」で、エリスロシンなど様々な名前と色を持ちます。約35年前までは、コチニール（「カルミン」として知られる）、茜、ブラジルウッド、サフランがほとんどの赤インクの原料となっていました。

少量のアンモニア、レモン汁、スズ塩酸塩をすべて水に加え、石鹸水を作ります。1. 塗布しても変化がない場合は、マダーを示します。2. 変化がある場合は、他の 3 つの赤色のいずれかが存在します。(a) 完全に脱色して色が戻った場合はサフランを示します。(b) 赤色が再び現れる場合は、より弱いアニリンレッドです。(c) 黄みがかった赤または薄い黄色が生成されます。コチニールまたはブラジルウッドです。濃硫酸を使用することで、これらを区別できます。ブラジルウッドはすぐに明るいチェリーレッドになり、コチニールは黄色がかったオレンジになります。

黄色のインクは商業的に使用されていません。しかし、文書にはしばしば黄色のマークが含まれており、その起源に関する情報が求められています。一般的には、鉄錆、ピクリン酸、ウコン、フスティック、ウェルド、ペルシャベリー、またはクエルシトロンです。色の違いを識別するには、まず鉄錆とピクリン酸の有無を確認する必要があります。

わずかに酸性の黄青酸カリ溶液を温めてサンプルを塗布します。鉄の錆は青色に変化します。

シアン化カリウムの弱い溶液を塗布します。ピクリン酸により血のような赤色になります。

ピクリン酸と鉄錆の両方が見られない場合は、普通の石鹸を少し湿らせて塗ってください。1. 赤褐色に変わり、塩酸で再び黄色になります（ターメリック）。2. かなり濃い色になります（フスティック）。3. 変化がありません（ウェルドベリー、ペルシャベリー、またはクエルシトロン）。これら3つを見分けるには、硫酸を塗るとウェルドベリーの色が消え、残っている場合はスズ塩溶液を塗ってください。オレンジ色に変化した場合はペルシャベリー、変化がないかごくわずかであればクエルシトロンです。

ログウッド、フスティック、ブラジルウッド、茜を含むインクは、いずれも数年前までは多かれ少なかれ使用されていました。長期間保存した場合の色の変化は、ほぼ同じです。これらのインクについては、添付の表に記載されている試験を実施することで、予備的な分類から、後続のより確実な分類までを行うことができるでしょう。

ログウッド。ファスティック。
濃塩酸赤黄赤
薄赤黄褐色

濃硝酸および希硝酸赤赤黄
硫酸 . . 黒濃い紫
希赤茶紫
クロム酸カリウム . . . . 黒
塩化スズ紫黄
酒石酸 . . . . 灰褐色黄
硫酸銅 . . . . 濃い灰色
タンニン . . . . . 黄赤黄
カリ濃い赤黄色過
マンガン酸カリウム薄茶黄色
ヨウ化物 . . . . 赤黄
ピロガリン酸 . . . 黄茶黄色
クロム黄 . . . . 濃い紫
ナトリウム（食塩）紫赤
硫酸鉄灰色から黒
ミョウバン . . . . . . 紫赤、茶色。うっすらと赤

ブラジルウッド。マダー。
濃塩酸淡赤色淡黄色
希釈 ” ” 淡赤色淡黄色

濃硝酸および希硝酸濃い紫色淡黄色
硫酸 . . 赤淡黄色
希紫色淡黄色
クロム酸カリウム . . . . –
塩化スズ淡赤色淡赤色
酒石酸 . . . . . 赤黄色淡黄色
硫酸銅 . . . . –
タンニン . . . . . . 変化なし淡黄色
カリ深紅色淡赤色過
マンガン酸カリウム –
ヨウ化物 . . . . –
ピロガリン酸 . . . . –
クロム黄色 . . . . . –
ナトリウム（食塩） – 赤
硫酸鉄濃い紫色 –
ミョウバン . . . . . . – かすかな赤色

第19章
不正なインク背景。
紙のみに適用される化学検査による文書の改ざん検出 – ヨウ素の使用によって得られる結果の精度は、他のすべての化学薬品の精度を上回ります – リネン紙に最も適しています – 現代の硬い紙では完全な情報が得られません – スタイラスまたはガラスペンで付けたマークに対するヨウ素の効果。
50年前、インク用の揮発性「アニリン」や紙の原料としての「木材パルプ」が使われるずっと以前、フランスの化学者シュヴァリエとラシアーニュが医学化学ジャーナルに「公文書および私文書における不正な改ざんを検出し、それと見分ける方法について」という論文を発表しました。その翻訳は全文引用する価値があるほどです。

これまで様々な時期に試みられてきた数多くの実験によって、化学反応によって消された筆跡を再現させ、犯人の犯行を明らかにするために頻繁に実施できる方法が明らかになってきた。しかし、この目的のために提案された手段がすべて失敗に終わり、決定的な物的証拠がないため、犯人が裁きを逃れるケースもある。既に証明されているように、詐欺の意図で書き言葉に置き換えた消された筆跡を再現させることが必ずしも可能ではないとしても、少なくとも、我々の実験が示すように、改ざんされた紙の表面に現れる何らかの変化から、犯罪行為が行われた場所を認識し、最も訓練されていない目にも見える単純な化学反応によってそれらを限定し、さらにはその範囲を測定することさえできる。つまり、証書に生じる目に見える変化は、紙の表面が受けた部分的な変化のために、特定の要因によって異なる影響を受ける可能性がある。化学反応、そして可視化される可能性。司法調査で行われた以下の実験から、以下の事実が明らかになった。

「第一に、通常の方法でサイズ処理された紙、つまりレター用紙の表面は、さまざまな液体によって偶然に複数の場所が湿ったり、インクで書かれた文字を除去または破壊する可能性のある物質と一定時間接触したまま放置されたりした場合、特定の反応、つまり同じ均一性を示しません。

2d. 紙の特定の部分に糊付けしたり、特定の物体を一時的に紙に付着させたりする目的で、ガム、デンプン、小麦粉、ゼラチン、または魚膠の薄い層を塗布すると、液体との接触によって紙が最近濡れたことを示すのと同様の作用によって検出されます。

3d. 紙のパルプの不均一性と、紙に含浸されているサイズ剤の種類によって、同じ化学試薬を用いても異なる結果が得られる。以下では、これらの命題をそれぞれ検証し、非常に興味深い問題を解決するために我々が用いた手段について説明する。

「第一に、液体（水、アルコール、塩水、酢、唾液、涙、尿、酸塩、アルカリ塩）との接触によって部分的にも変化しないサイズ処理紙の均質性は、半金属の一部を入れたフラスコから常温で放出されたヨウ素蒸気に、表面全体ではないにしても少なくとも部分的にさらされた際に、均一な着色を呈することで証明される。上記の液体のいずれにも汚染されていない紙の表面を、約15℃の室内でこの蒸気に3～4分間さらすと、ヨウ素蒸気に晒された部分全体に均一な黄色または淡褐色がかった黄色が呈する。逆に、湿らせてから空気中で乾燥させた表面は、異なる、明確な色合いによって完全に区別される。糊糊と樹脂が混入された紙では、非常に繊細な反応であるため、アルコールで湿らせた紙の部分と水で湿らせた紙の部分を色で区別できる場合もあります。アルコールによる染みはビストルイエローの色調を呈しますが、水による染みは常温で乾燥しているため、多少濃い青紫色を呈します。同じ紙に他の水性液体で生じた染みは、その濃さを除けば、純水による染みと色合いが似ています。弱い酸や希薄な酸は、糊にデンプンを含む同じ紙の表面で水のように作用しますが、濃縮された鉱酸は、紙の成分を構成する物質を多かれ少なかれ変化させることで、染みの識別に違いをもたらします。ヨウ素蒸気の作用によって、冷水で洗浄することで化学薬品の作用が抑制された紙の部分を常に識別できます。印紙に書かれた古代の証書の中には、化学薬品を使って私たちが除去した汚れや、その汚れが作用した場所を認識し、紙の表面で汚れが占める範囲を観察し、測定します。

ヨウ素蒸気による紙の検査は、これまで文書の偽造を見抜くために用いられてきた方法に比べて、二重の利点があります。それは、紙の改ざんが疑われる箇所を即座に特定できること、そして、インクの痕跡を再現できる適切な試薬を用いて、それが可能であればその後で処置を施すことができることです。今回提案する手段で元の筆跡を常に再現できるとは限りませんが、紙の表面の均一性の欠如がいかなる状況によっても説明できない場合でも、改ざんが行われたはずの箇所を明らかにすることができます。したがって、この証拠は、犯人にとって避けられない武器となります。しかし、ヨウ素蒸気によって生じた染み、あるいは複数の染みが、公文書または私文書の様々な箇所に存在する場合、これらの染みは、おそらく紙の表面に何らかの液体がこぼれたことによるものではないかと疑われるのではないでしょうか。そして、それは軽率な行為ではないでしょうか。このような事実から告発をするのは不当なことでしょうか？確かに、偶然の状況からそのような結論を導き出すのは大胆な行為と言えるでしょう。しかし、紙の表面の汚れの場所、そこに書かれた言葉の程度や意味合いから導き出される推論は、単純な推論でその根拠を覆せるような、軽々しく告発を許すものではありません。さらに、その後に生じるであろう反応は、かつて書かれて消された言葉が再び現れることは決してありません。一方、後者の影響は、数字や単語が別の数字や単語に置き換えられるなど、改ざんが行われた紙の部分には、多かれ少なかれ目に見えて現れることがよくあります。

2d. 紙の表面に、ガム、ゼラチン、デンプン、または小麦粉の糊の薄い層で再び覆う、あるいは他の場所に他の紙を接着させる目的で塗布した場合、その塗布は、ある程度の傾斜をつけて紙に当たった光の反射や紙を透過する光だけでなく、ヨウ素蒸気が均質でない表面に及ぼす様々な作用によっても認識できる。デンプンと樹脂を含む紙は、それほど複雑でない組成の紙よりもこの蒸気の作用が強い。デンプンまたは小麦粉の糊で覆われた部分は、数分で青紫色に着色するが、デンプンを塗布した紙のみの場合は、アラビアガム、サイズ、またはゼラチンの薄い層で再び覆われた部分に、より強い着色が現れる。したがって、入射光に対してやや斜めに紙の表面を観察することで、これらの様々な物質が付着している部分を、その異なる様相によって明確に区別することができる。ヨウ素蒸気は、様々な場所にサイズ剤が塗布された紙の表面で常温で凝縮し、紙の糊の透明度の増減によって最もよく認識される差異を生み出します。

3d. 市販されている様々な紙のパルプの不均一性と、紙に浸透する糊剤の性質により、ヨウ素蒸気にさらされた紙の表面の色合い、あるいは表面の特定の部分に付着した糊剤の色合いに違いが生じます。例えば、糊付けされたパルプを含む紙は、その隙間に残留する水分の量に応じて、一般的に茶色または青色に変化します。一方、ヨウ素蒸気の影響下でのみ黄色に変化する紙もあります。表面に別の粘着剤の層を付着した部分は、一定時間この作用に抵抗し、付着していない部分と区別されます。

私自身の調査では、これらの実験の価値と推論の正確さは、「リネン」紙に関する限り、かなり確証されていますが、劣等な等級の紙に関連して行われた場合には、必ずしも当てはまりません。

乾燥した紙は、ヨウ素蒸気の影響下では、湿らせてから乾燥させた紙と異なる色に変化します。湿らせた部分は青紫色に変化しますが、変化のない紙は黄褐色に変化します。このように処理した紙全体を水で湿らせても、違いが現れます。湿らせた部分は濃い青紫色に変化しますが、他の部分は淡い青色に変化します。

鉛筆で書いたものを柔らかい消しゴムや焼きたてのパンで消した場合、消された部分はヨウ素の蒸気にさらされると、紫がかった茶色に変色し、消されていない部分よりもはるかに暗くなります。ガラスペンや普通の乾いたペンなどの「スタイラス」で紙に書いた線は、ヨウ素の蒸気によって可視化され、周囲の紙よりも鮮やかな色で表示されます。

第20章
逃亡インク。
インクに「添加される」色についてのいくつかの考察 – コールタール色素の発明 – インクとして使用される「アニリン」の年代順の歴史 – 同じ目的で使用されるその他の物質。
インクに用いられる「添加色」という用語は、数世紀にわたり、インクの混ぜ物や着色に多かれ少なかれ利用されてきた様々な物質を指す一般的な表現です。古くは、インクの品質を向上させ、その持続性を確保するという正当な信念のもと、これらの物質がインクに添加されていましたが、近年では製造コストを削減する目的で使用されることが多くなりました。この目的で使用された様々な物質について言及され、それらの価値を裏付けるものとして、時の経過に伴う変化について語られてきました。また、19世紀にコールタールの副産物に由来する色素が発見されたことも注目されています。

これらの色素は一般的に「アニリン色素」に分類されます。色素が用いられるあらゆる芸術において、アニリン色素は革命をもたらしました。媒染剤を使用せずに使用される場合、ごくわずかな例外を除き、光、熱、湿気、その他の変化によって著しく影響を受け、インクとして保存すると永久に残ることはありません。したがって、記録には使用すべきではありません。なぜなら、何らかの原因で消失した場合、再び判読できる状態に戻す方法が知られていないからです。

「アニリン」の起源と歴史はよく知られています。インクの観点から見ると、非常に興味深いものです。「アニリン」の種類は非常に多く（数千種類に及ぶ）、黒のあらゆる色合いと虹のあらゆる色合いを網羅しています。

インクやその製造に関係するこれらの人工着色料の年代順の歴史は、それらの発明と商業的使用の日付を特定する上で重要です。

「アニリン」の最初の発見は、1750年のヘロットとされています。1825年、ファラデーはナフサの精留中にベンゾールを発見しました。これは強硝酸の作用でニトロベンゾイルに変換されます。ニトロベンゾイルを水、酢酸、鉄粉と撹拌するとアニリンが生成されます。1826年、ウンフェルドルベンはインディゴの分解蒸留によって得られた生成物の中に類似物質を発見しました。1834年、ルンゲはコールタール中にこれを検出し、キヤノールと名付けました。キヤノールは酸化されると不溶性の黒色顔料となり、アニリンブラックとして知られるようになりました。しかし、インクとして使用することはできませんでした。1840年、ジナンは同様の実験を行い、ベンジダムと名付けた別の化合物を発見しました。同年、フリッチェは苛性カリを用いてインディゴを蒸留し、これをアニリンと名付けました。この名称はポルトガル語で「藍」を意味する「anil」に由来しています。その後まもなく、A・W・ホフマンがこれらの物質の正体を解明しました。

純粋なアニリンは無色の液体で、ややアンモニア臭があります。光と空気の影響ですぐに黄色や黄褐色に変化します。リトマス試験紙には影響しません。

1856年、パーキンスは偶然、モーブと呼ばれる紫色の染料を発見しました。これはインク用途としての有用性以外に、商業的にも大きな重要性を獲得しました。

ニコルソンは 1862 年に初めて可溶性の青色アニリンの製造に成功しました。

アニリンブラックの改良剤の一つであるインデュリンの発見は 1864 年に知られるようになりました。

濃硫酸を不溶性のインデュリンに作用させて生成されるニグロシンは、1868 年に発見されました。

可溶性インデュリンと可溶性ニグロシンは外観が異なり、前者はブロンズ色の粉末、後者は黒く光沢のある粉末です。インクにすると、どちらもほぼ同じ色値を持ちます。

1870年、ドイツの化学者グレーベとリーバーマンは、アカネの根の色素である人工アリザリンの製造に成功したと発表しました。この発見は、すべての要件を満たしていなかったにもかかわらず、1873年に市場に投入されるまで商業的価値が認められていませんでした。

1873年、スプリングミュールはアントラセンからアリザリンを人工的に製造する際に副産物を得ました。このアリザリンから美しい青色の染料が作られ、多くの点でアニリンブルーを凌駕していました。溶液中ではアニリンと同色である点が異なり、アルカリで色は失われましたが、酸で復元しました。この製法は長らく秘密にされていました。この染料は当初、1ポンドあたり1,500ドルという高値で取引されていました。

ドイツの化学者カロは1874年にエオシンとして知られる赤色の色素を発明しました。エオシンは翌年アメリカに持ち込まれ、1ポンドあたり125ドルで販売されました。エオシンの色は酸によって失われます。

オルチルまたはアルチル（赤色）は 1879 年に発見されました。しかし、いわゆる「オルチル代替品」（紫色）の商業的使用は 1885 年と 1887 年に始まりました。

人工藍は、長年の実験の結果、1897年にようやく「純藍」という名称で商業的に使用されるようになりました。それ以前にも様々な方法で合成されていましたが、その製造コストは天然藍をはるかに上回っていました。1870年のバイヤーとエマーリング、1878年のスイダ、1878年のバイヤー、1882年のバイヤーとドリューセン、そして1890年のホイマンは、人工藍製造の先駆者と言えるでしょう。

いくつかのアニリン色素の強度は、1000万の水にエオシン一粒を加えると、はっきりとしたバラ色を呈するという事実から判断できます。

過去 3 年間に、一部の可溶性アニリンの永久特性が大幅に改善されたと言われていますが、普通の水に溶ける物質は記録用のインクとして使用すべきではありません。

すでに述べたように、「アニリン」が発見される以前には、主に茜、ブラジルウッド、藍、ログウッドなどの他の物質がインクの混合物に「追加」色として使われていました。

ブラジルウッドとログウッドについては、これまでは軽く言及されているのみでした。

ブラジルウッド（桃の木とも呼ばれる）はブラジルから輸入されています。染料としての使用は古く、南米の発見よりかなり以前から行われていました。バンクロフトは次のように述べています。「『ブラジル』という国名は、ポルトガル人発見者によって発見された、既に広く知られていた『ブラジルウッド』の広大な森林にちなんで名付けられました。こうして、この染料は後に主に採取されるようになった国にその名を与えました。『ブラジル』という言葉は、もともと鮮やかな赤や炎のような色を指すために使われていたようです。例えば、1194年にボローニャとフェラーラの間で交わされた契約では、染料ケルメスはグラナ・デ・ブラジル、ブラジルウッドと呼ばれています。どちらの染料も当時インド産でした。」17世紀と18世紀には、インクに色を「加える」用途として、また単独でも広く使用されていました。

他のどの色素化合物よりも広く「添加」色として用いられたログウッドは、1502年にスペイン人によってヨーロッパにもたらされました。イギリスでは1575年頃まであまり使われていなかったようです。1581年、議会は「ログウッドから得られる色素が消えやすい」という理由でログウッドの使用を禁止しました。ログウッドの使用は1673年の法令によって合法化されました。その前文には、「近代の独創的な産業は、イギリスの染色職人にログウッド、別名ブラックウッドから作られた色素を定着させる技術を授け、その結果、経験上、ログウッド、別名ブラックウッドは、どんな種類の染色用木材から作られた色素にも劣らないほど長持ちすることが分かっている」と記されています。ログウッドは主に、西インド諸島と南アメリカに生育するカンピーチの木から採取されます。

ログウッドをインクのベースとして実用的に利用することは、1848年にルンゲによって発見されました。彼は、ログウッドの色素の希釈溶液に少量の中性クロム酸カリウムを加えると、濃い黒色の液体が得られ、その液体は明らかに透明で沈殿もしないことを発見しました。この組成物は、その安価さと濃い紫色のために非常に人気を博しました。しかし、この染料は入手が困難であり、商業的にはほとんど使用されなくなりました。

第21章
古代と現代のインク領収書。
「インディアン」インク—スペイン産リコリス—ビチューメン—
石油由来の炭素—没食子酸の製法
—インク中の砂糖の効果—
インク製造に最適な濃い色の虫こぶ—
虫こぶの代替品—鉄と
虫こぶの相対的な割合—トライアル教授の逸話
—硫酸銅の推定—古風なインクの
製法—リボークールのインク—ホースリーのインク—エルズナーの消えないマーキングインク— 一般用および複写用の
黒インク—一般的な黒インク—輝く黒インク—「最高の」インクの製法 —虫こぶや鉄を含まない消えない黒インク —インク粉末—スチールペンインク—いくつかコールタール製品に関する初期の文献 – ニューグラナダのインク工場 – 「不朽の」インク – 耐火インク – 「消えない」インク – 国庫用インク – 「永久的な」赤インク – 「インディアン」インクの代替品 – インクの凍結を防ぐため – インク内のバクテリア – 照明用に使用される金およびその他のインク。

あらゆる種類、色、品質のインクを作るためのレシピや手順は、百科事典、化学書、その他の科学出版物など、多かれ少なかれ専門書に掲載されています。それらをすべて集めれば数百ページに及ぶでしょう。ここに挙げたレシピは、様々な国、時代、そして材料の多様性に根ざした思想の潮流を示す好例です。また、インクの配合や調合方法に関して常に存在する不満を決定的に証明する教訓とも言えます。その多くは興味深いもので、一切の修正なくそのまま再現されています。

「インド墨は中国から持ち込まれた黒色顔料で、水でこすると溶けて墨に似た物質になりますが、鉛筆や筆での作業に非常に適した粘稠度を持っています。そのため、細密画の黒色としてよく使用されるだけでなく、キアロオブスクーロ（光と影のみで効果を生み出す）のあらゆる小さな絵に現在広く使用されている黒です。」

インド墨、そして中国人が絵の具として用いる他の物質の製法は、これまで信頼できる情報源によって明らかにされていません。しかし、実験から、魚の骨やその他の植物性物質を石灰石やその他のサイズ剤と混ぜ合わせたものであることが明確に示されています。そしておそらく、割れを防ぐために蜂蜜や砂糖菓子も混ぜ合わせたものでしょう。したがって、ほぼ同じ性質を持ち、同じ目的に使用できる物質は、以下の方法で作ることができます。

「アイシングラス6オンスを火にかけて、その重量の2倍の水で溶かし、固形物になるまで煮詰める。次にスペイン産リコリス1オンスを同じくその重量の2倍の水で溶かし、アイボリーブラック1オンスをすり潰す。この混合物を熱いうちに固形物に加え、すべての材料が完全に混ざるまでかき混ぜる。その後、バレーノ・マリアエで水分を蒸発させ、残った材料を油を塗った鉛の型に流し込むか、他の方法で調合する。」

この配合の色は墨汁と同等によく合うでしょう。色と混ぜ合わせたアイシングラスのサイズは、鉛筆と混ぜても墨汁と同等によく合います。スペイン産のリコリスを加えることで、アイシングラスだけではなかなか溶けにくい水でこすった際にも溶けやすくなります。また、塗った後のひび割れや剥がれも防ぎます。

プロイセン・オランダ領のバルト海近くの小さな海流で、ある種の凝固したビチューメンが見つかります。これは、地球のジュースのように見えるため、スクシナムと呼ばれ、また、わらを誘引するため、カラベと呼ばれます。同様に、エレクトラム、グレッサム、アントラシトリナ、俗に黄色の琥珀とも呼ばれます。

「このビチューメンは柔らかくて粘性があるので、ハエやアリなどのいくつかの小動物がそれにくっついて、その中に埋もれてしまいます。

「琥珀には白、黄色、黒などさまざまな色があります。

白色のものは不透明であるにもかかわらず、医学的に最も高く評価されています。何かに擦り付けると芳香を放ち、他のものよりも多くの揮発性塩を生成します。黄色のものは透明で目に優しいため、ビーズやネックレス、その他の小物が作られています。また、薬用としても高く評価されており、多くの油が採れます。

「黒は、最も役に立たない。（古代人は墨を作るときに黒を使うこともあった。）

「石油、あるいはペテロの油は、地下の火によって琥珀から抽出された液体で、蒸留物であり、その蒸留物の残りが黒鉛と石炭であると考える者もいる。

「この見解は、もしこの種の原油の産地がそれほど離れていないのであれば、十分な根拠を持つだろう。なぜなら、石油はイタリア、シチリア、プロヴァンス以外では一般的に見られないからだ。この油は岩の裂け目から蒸留されるもので、地下の火災によって発生した瀝青油である可能性が高い。」 * * * * * * *

没食子酸を得るには様々な方法があるが、その一つは、潰した虫こぶを湿らせて4～5週間、華氏80度にさらすというものである。こうすると、かびの生えたペースト状になり、これを圧縮して乾燥させ、沸騰したお湯で蒸解させる。蒸発させると没食子酸が得られる。これを緑銅の溶液と混ぜてインクを作る。しかし、より迅速な方法は、潰した虫こぶを直径と同じ深さの円筒形の容器に入れ、9ガロンの水で煮る方法である。この際、蒸発で失われた水分を補給するように注意する。煮汁を桶にあけて沈殿させ、透明な液を取り除いた後、澱を別の桶にあけて水を切ります。緑銅は別途水に溶かし、虫こぶの煮汁と混ぜる必要がある。すると、微細な黒色粉末の沈殿が形成されます。少量の熱湯に溶かしたガムを添加することで、沈殿の沈降を防ぎます。ガム粘液は、少量の熱湯に溶かして透明な黒色液体と混合します。ガム粘液は、不溶性の微粒子を懸濁状態に保つ効果に加え、インクの粘度を高め、筆記時に紙への広がりや沈み込みを防ぎます。また、一種の緻密なワニスのような働きもします。このワニスはインクの色を保ち、空気の影響からインクを保護します。しかし、粘液の量が多すぎると、羽根ペンからのインクの流れが悪くなり、特に非常に透明なインクを必要とするスチールペンでは流れが悪くなります。砂糖を加えるとインクの流動性が向上し、ガムの量を砂糖なしの場合よりも増やすことができます。しかし、一方で、ガムはインクの乾燥を遅らせ、さらに酢に溶けてペンに悪影響を及ぼすことがよくあります。青いアレッポインクとして知られる濃い色のインク玉は、インク作りの材料に多大な注意を払ってきたリボークールやその他の人々によれば、インク作りには最適であるとされており、一流のインク製造者によって一般的に使用されています。

しかし、高価なため、そして虫こぶ全般も高価なため、ウルシ、ログウッド、さらにはオークの樹皮さえもインク製造の代用として頻繁に使用されていますが、必ずしも不利な材料であるとは言えません。上記の製法で作られたインクは、一般的に作られている多くのインクよりもはるかに濃厚で力強いです。標準値まで希釈するには、水を半分多く加えれば安全です。あるいは、同じ重量の材料から20ガロン（約15リットル）の許容できるインクを作ることもできます。ウルシとログウッドは、虫こぶが最大量の黒色を引き出すために必要な緑色の銅の約半分かそれ以下しか吸収しません。黒インクは、空気にさらされると鉄が過酸化反応を起こして徐々に濃くなりますが、淡色で使うとより耐久性のある筆記が可能になります。インクの粒子が細かくなるため、紙に深く浸透し、酸化によって媒染されます。インクが適度に濃い色になったらすぐに、瓶に吸い取ってしっかりとコルクを詰めてください。

黒インクの調合に関する最も正確な実験によれば、緑銅の割合は、使用する胆汁の煎じ液の3分の1以下でなければならないようです。しかし、その割合はインク製造者の実際の経験によって異なります。彼らはそれぞれ独自のレシピを持ち、最良とみなし、もちろん秘密にしています。沈殿物には、インクの耐久性に必要な色素が過剰に含まれています。最高品質の黒インクを作るには、青銅のみを使用する必要があります。ログウッドは有用な成分です。その色素は鉄硫酸塩と結合し、非常に濃い色になるだけでなく、酸や大気の作用による変化も少なくなります。アマチュアによって、優れた永久黒インクを作るための多くの試みがなされてきました。トレイル教授に関する興味深い話があります。彼は長い一連の実験の末、あらゆる点でA1と彼が考えるインクを作ることに成功しました。あらゆる酸とアルカリの作用に耐性がありました。学者は満足して、いくつかの銀行や学校にサンプルを送って試用したところ、概ね満足のいく結果が得られました。しかし残念なことに、ある実験好きの書き手が、思慮に欠けたのか、そうでないのかはさておき、教授が思いもよらなかった簡単なテストを行い、濡れたスポンジで「消えない」インクを完全に洗い流してしまい、アマチュアインク職人としてのキャリアを終えてしまったのです！

ニコルソンは、古くて貴重な著書『化学辞典』の中で、リボークールが、ある割合の銅硫酸が黒インクの色に深みと硬さを与えることを発見したと述べています。しかし、何らかの理由で、これはインク製造の一般的な成分として使われることはありませんでした。おそらく、鋼のペンに悪影響を与えるからでしょう。

1クォートの雨水、3オンスのブルーノリーガウォールズ。1日に3、4回置いてかき混ぜ、10日間ガウォールズをすべて濾し取ります。2オンスのクリアガムリーベック、1/2オンスのコペラス、1/2オンスのロックアラム、0.5オンスのローマンヴィッテロールブレイのホーセルナッツ大の小粒。これらをすべて入れる前に、2週間よくかき混ぜます。

「インクの領収書」—1727

「ウィリアム・サザーウェイト」

（上記の領収書は、現在私が所有しているオリジナルのコピーです。指定された配合で書かれたものであるとされています。） * * * * * * *

1862年、M. de ChampnorとMF Malepeyreは、Mannel誌の中で、リボークールのインクは当時使用されていたインクの中でも最高のものの一つであると述べています。その調合方法は次のとおりです。

アレッポ胆嚢（粗粉末）、8オンス。
ログウッドチップ、4インチ。
硫酸鉄、4インチ。
粉末アラビアゴム、3インチ。
硫酸銅、1インチ。
結晶砂糖、1インチ。

ログウッドの虫こぶを12ポンドの水で1時間、または水の半分が蒸発するまで煮詰めます。煎じ液を髪の毛のふるいで濾し、他の材料を加えます。全体、特に樹脂が溶けるまでかき混ぜます。その後、24時間放置し、インクをガラス瓶に注ぎ、慎重にコルクで栓をします。 * * * * * * *

J・ホースリー氏は次のような処方箋を出している。乳鉢で没食子酸36グレインとログウッドの濃い煎じ液3.5オンスをすり潰し、8オンスの瓶に入れ、強アンモニア水1オンスを加える。次に、硫酸鉄1オンスを蒸留水0.5オンスに加熱溶解する。これらの溶液を数分間かき混ぜると、良質なインクが生成される。このインクは完全に透明で、沈殿、増粘、カビの発生がなく、長期間保存できる。カビの発生はインクにとって非常に望ましい特性である。なぜなら、カビが生えるとインクは価値を失うからである。通常のインクと混ぜたり、油っぽい紙に書いたりしてはならない。— ケミカル・ニュース (1862)。* * * * * * *

「新しい消えない刻印インク。―エルスナー博士は、漂白、酸、アルカリ処理前の商品に刻印するインクとして以下を挙げています。これは、上質な中国産朱肉1オンスと鉄硫酸塩1ドラクマを煮沸した油ワニスでよくすりつぶしただけのものです。」 * * * * * * * *

よく潰したアレッポ胆嚢4 1/2オンスと、砕いたログウッド1オンスを3パイントの軟水とともに石器のマグカップに入れ、1クォートになるまでゆっくりと沸騰させます。よく粉末状にした純粋な緑色の硫酸鉄の結晶、2 1/2オンスの青硫酸塩または緑青（後者の方が美味しいと思います）、1/2オンスのアラビアゴム2オンス、ブラウンシュガー2オンスを加えます。作った後、1週間時々振ります。1日置いてから、デキャンタで移し、コルクで栓をします。カビを防ぐために、ブランデーかアルコールを少し加えます。

「普通のコッパーナスはすでに酸素を吸収しているので、あまり反応しないでしょう。」 * * * * * * *

粉末にした胆汁1ポンドを適切な容器に入れ、1ガロンの沸騰した軟水を注ぎます。容器の蓋を閉め、夏は日光に当て、冬は火で温められる場所に置き、2～3日置きます。次に、粉末にした緑硫酸0.5ポンドを加え、木製のヘラでよくかき混ぜます。再び2～3日置いて、かき混ぜを繰り返します。その後、沸騰したお湯1クォートに溶かしたアラビアゴム5オンスを加え、最後にミョウバン2オンスを加えます。その後、目の粗いリネンの布で濾して使用します。

「もう一つの方法。良質で耐久性のあるインクは、次の手順に従って作ることができます。2パイントの水に、粗い皮の濃いアレッポ胆嚢の粉末3オンスと、やすりで磨いたログウッド、緑色の硫酸塩、アラビアゴムをそれぞれ1オンス加えます。

この混合物を使いやすい容器に入れ、1日に4～5回、10～12日間よく振ってください。10～12日後には使用できるようになりますが、材料に長く触れさせることでさらに良くなります。水の代わりに酢を使うとインクの色が濃くなりますが、ペンに作用するとすぐに傷んでしまいます。

「以下の材料を乾燥した状態で鉄製の乳鉢でよく混ぜます。すなわち、最高級の青いグルナッツ 8 オンス、コペララスまたは硫酸鉄 4 オンス、透明なアラビアゴム 2 オンス、および透明な雨水 3 パイントです。」

粉末が適切に固まったら、上記の材料を加え、石瓶に入れて1日に3～4回、7日間振ってください。7日間が経過したら、液体を別の石瓶に静かに移し、風通しの良い場所に置き、腐敗や腐敗を防ぎます。使用後は、必要に応じて液体をインク壺に入れてください。

6クォート（ビールの分量）のきれいな水（軟水または硬水）を用意し、その中で最高級のキャンピーチログウッド4オンスを木目を横切るように非常に薄く切り、約1時間煮る。蒸発による損失を補うために時々熱湯を加える。熱いうちに液を濾し、冷ます。液量が5クォートに満たない場合は、冷水を加えてこの量にする。その後、砕いたブルーゴール1ポンド、または最高品質の普通のゴール20オンスを加える。白くなるまで焼成した硫酸鉄（緑青）4オンスを粉砕してペーストを作る。酢酸銅（緑青）0.5オンスを上記の煎じ液とよく混ぜて塊にする。さらに粗いブラウンシュガー3オンスと水6オンスを加える。セネガルゴムまたはアラビアゴム。材料を石瓶に半分ほど入れ、口を開けたまま、1日に2～3回よく振ってください。約2週間で瓶に詰め、しっかりと蓋をした瓶に入れて保管してください。霜から守る必要があります。霜は原料にかなりのダメージを与えます。

ザクロの皮1ポンドを砕き、粗い粉末状にし、1.5ガロンの水に24時間浸す。その後、液体の1～3ペンスがなくなるまで煮詰める。次に、ローマ硫酸塩1ポンドとアラビアゴムの粉末4オンスを加え、硫酸塩とゴムが溶けるまで煮詰め続ける。その後、インクを粗い麻布で濾せば、使用に適した状態になる。

「このインクは少々高価ですが、一般的な方法で作られたインクほど色合いは良くありません。しかし、その色は、長期間使用しても消えたり褪せたりすることはありません。」 * * * * * * * *

粉末にした胆嚢1ポンドとザクロの皮3オンスを1ガロンの軟水に1週間浸し、弱火で煮詰めます。その後、粗いリネンの布で濾します。次に、1クォートの水に溶かした硫酸8オンスを加え、1～2日置いておきます。その間に、ログウッドの煎じ液を作ります。1ポンドのチップを1ガロンの水で1～3オンス煮詰め、残りの液体を熱いうちに濾します。煎じ液と胆嚢と硫酸の溶液を混ぜ合わせ、アラビアゴム5オンスを加えます。次に、常温で約2クォートになるまで蒸発させます。残りは専用の容器に移し、沸騰したお湯に吊るして乾燥させます。液体が完全に蒸発した後に残った塊は、よく乾燥させます。粉末状になっており、使用したいときには水を加えてインクに変えることができます。」 * * * * * * * *

「ログウッド10に対して熱湯80で抽出する。この溶液に、その重量の1000分の1の黄色クロム酸カリウムを徐々に加える。液体は茶色に変わり、最終的には青黒くなる。ガムは不要で、インクは水に浸しても落ちない。—ケミカル・ガゼット、ロンドン（1850年）」

シェラック2オンス、ホウ砂1オンス、蒸留水または雨水18オンス。全体を密閉したブリキ容器に入れ、ガラス棒で時々かき混ぜながら、均一になるまで煮沸する。冷めたら濾過し、この液体に、粘液質またはアラビアゴム1オンスを水2オンスに溶かしたアラビアゴム1オンスを混ぜる。さらに、粉砕したインディゴとランプブラックを適宜加える。全体を再び密閉容器で煮沸し、アラビアゴムが完全に溶解し混ざるまでよくかき混ぜる。冷却中は時々かき混ぜる。2～3時間静置し、余分なインディゴとランプブラックが沈静化したら、瓶詰めして使用する。上記の記録用インクは、通常の状況下では壊れにくく、非常に貴重である。また、特に実験室での使用にも適している。クレオソート5滴を加える。通常のインク1パイントに混ぜると、カビが生えるのが効果的に防げます。」 * * * * * * *

1854年11月、グレース・カルバート氏はロンドン芸術協会で論文を発表し、近いうちにカルボアゾ酸以外の貴重な染色物質がコールタールから作られるようになることを期待していると述べた。

1858年に同じ学会で発表された別の論文で、彼はこう述べている。「この期待は今や実現した。パーキンス氏とチャーチ氏は、コールタールのアルカロイドからいくつかの青色色素を、そしてナフタレンから1つの青色色素を得た。」また、彼自身とチャールズ・ロウ氏は、美しいピンク、赤、すみれ色、紫、そしてチョコレート色のコールタール製品を得ることに成功したとも述べている。（これらは水に溶けなかった。）

芸術に有用な植物性物質の一つに、ニューグレナダで古くからインク植物という名で知られているものがあります。これは、事前の準備なしに筆記に使用できる液汁を生成する物質です。この物質で書いた文字は最初は赤みがかった色ですが、数時間で濃い黒に変化します。この液汁は、通常のインクよりも粘度が高く、鋼製ペンを腐食させないと言われています。水にも強く、実質的に消えません。この植物は、コリャリア・チミフォリアとして知られています。 * * * * * * * *

「デソルモーは、鉄硫酸塩を白くなるまで焼成すること、砂糖菓子の代わりに粗い黒砂糖を使用すること、硫酸塩1オンスの代わりに銅酢酸塩1/4オンスを使用すること、そしてカビを防ぐためにクレオソートまたはクローブの精油を1滴か2滴加えることを推奨しています。」（リボークールの領収書、194ページ参照） * * * * * * * *

ジョン・スピラー氏は、1861年にロンドン・ケミカル・ニュース紙に、炭素を永久記録手段として用いる論文を寄稿しました。ランプブラック、象牙色、木炭、グラファイト、あるいは黒鉛といった様々な形態の炭素の不滅性は、永久筆記具の製造に有用に利用される可能性を大いに秘めています。なぜなら、この物質は、その素の状態および常温において、その変化に影響を与える溶剤や化学試薬が存在しないからです。

炭素をこれらの目的に適用する方法に関する提案は、熱と、同じ方向に分解作用を及ぼす硫酸やリン酸などの化学試薬との複合作用によって、炭素をその元素を豊富に含む有機化合物（砂糖、ガムなど）から分離するという事実に基づいています。そして、流動性のある筆記用インクが紙の物質にある程度吸収された後に行われる現像プロセスによって、紙の細孔内に炭素を沈着させるという手段によって、化学的および外部からの影響の両方に対してかなりの耐性が確保されると考えられる形成システムです。以下の組成のインクが実験の対象となりました。「藍で濃く着色した濃硫酸……1液量オンス。水……6オンス。」「塊砂糖……1オンス、トロイオンス。」アラビアゴムの強い粘液 2～3 液量オンス。

このインクに浸した羽根ペンや金ペンでなぞった文字は、乾くと淡い青色になります。しかし、熱したアイロンを表面に当てたり、原稿を火に近づけたりすると、温かい酸によって砂糖が炭化するため、文字はすぐに漆黒に変色し、紙の表面にしっかりと刻み込まれるため、ナイフで取り除いたり消したりするのは非常に困難になります。書き込まれた文字は通常、深く浸透するため、使用する紙は最も厚く、良質の白い薬莢紙、または「クリームレイド」と呼ばれる紙を選び、ウルトラマリンで青く染めた紙よりも好ましいです。後者の場合、文字の輪郭の周りに漂白された光輪がしばしば見られ、酸の横方向の作用によって色素が部分的に破壊されたことを示しています。

この方法で書き込まれた文字は消えないように見える。「レモン塩」やシュウ酸、酒石酸、希塩酸といった、通常の黒インクの痕跡をほとんど判読不能にする物質にも耐性があり、アルカリ溶液もカーボンインクにはほとんど影響を与えない。したがって、この素材は多くの利点を有しており、耐久性が極めて重要な場合には採用が推奨される。しかし一方で、現状のインクでは、一般使用に必要な多くの要件を効率的に満たしていないことも認めざるを得ない。加熱処理が不可欠となる特殊な開発方法、そして水の沸点よりわずかに高い温度で加熱処理する必要があること、そして薄い紙では両面に書くことが不可能であるという点は、間違いなくこのインクの大きな欠点の一つに数えられるだろう。

不燃紙に書き込んだり印刷したりするための耐火インクは、以下の配合で作られます。細かく砕いた黒鉛22ドラム、コーパルまたはその他の樹脂質ガム12グレイン、硫酸鉄2ドラム、カミツレチンキ2ドラム、硫酸藍8ドラム。これらの物質をよく混ぜ、水中で煮沸することで得られるインクは、耐火性と水不溶性を兼ね備えていると言われています。黒以外の色が必要な場合は、黒鉛の代わりに、希望する色の鉱物顔料を使用します。

「消えない筆跡。製紙技術と科学に特化したフランスの技術論文によると、通常のインクで書かれた筆跡のいかなる改ざんや偽造も、通常のスープ皿に適度な深さまで満たす量の純粋な蒸留水に1ミリグラム（0.01543英グレイン）の没食子酸を溶かした溶液に紙を通すことで不可能になるという。このようにして作られた紙は完全に乾燥した後、通常の筆記用紙として使用できるが、その上に書かれた内容を改ざん、偽造、または変更しようとする試みは完全に目に見える形で残り、容易に発見される可能性がある。」 * * * * * * * *

「国庫インク。40ポンドの胆汁に10ポンドのガム、9ポンドの銅、そして45ガロンの軟水を加えます。このインクは何世紀にもわたって保存できます。」 * * * * * * * *

「ラベンダーオイル120グレイン、コパル粉末17グレイン、水銀赤色硫黄60グレインを用意してください。ラベンダーオイルは弱火で蒸発し、コパルで囲んだ紙に色が残ります。コパルは水、アルコール、酸、アルカリ溶液に溶けない物質です。」

この組成物は永久的な色彩を有しており、これを用いて書かれた原稿は、印刷された書籍の色彩を復元するために一般的に用いられる処理を施すことができ、筆跡に損傷を与えることはありません。この方法により、一般的なインクによる色彩の補間を除去することができます。* * * * * * * *

羊皮紙の紙片または手袋の革の切れ端を水に入れて煮詰め、ゼリー状になるまで煮詰めます。冷めるとゼリー状になります。次に、ろうそくの炎に土製の皿をかざして黒く焦がし、その上に先ほどのゼリーを少量加えます。このとき、皿がまだ温かいうちに、ラクダの毛でできた鉛筆で、この上質のランプブラックを混ぜ合わせます。このブラックは研磨する必要がなく、鉛筆と同じ色のインクが作れます。このインクは鉛筆とよく馴染み、最高級のインドインクと同じくらい透明です。* * * * * * * *

「水の代わりにブランデーを使用してください。ブランデーはインクの成分と同じなので、決して凍りません。」 * * * * * * * *

「インク中の細菌 – ドイツの著名な細菌学者が最近ベルリンとライプツィヒで行った実験によると、通常のインクには文字通り危険な性質のバクテリアが満ち溢れており、そこから採取された細菌は、接種されたマウスやウサギを1日から3日で死滅させるのに十分である。」 * * * * * * *

「紙に金の文字を書いたり、装飾を施したりする最も簡単できれいな方法は、昔は金アンモニアと呼ばれていた方法です。その方法は次の通りです。

「アンモニアゴムを粉末状にし、少量のアラビアゴムとニンニクの汁をあらかじめ浸しておいた水に溶かします。アンモニアゴムは水に溶けず、透明な液体にはなりませんが、乳白色を呈します。そのため、この混合物は医学ではラックアンモニアと呼ばれます。このようにして作ったラックアンモニアゴムで、紙か羊皮紙に、金箔を施したい図柄や文字を鉛筆で描くか、ペンで書きます。紙を乾燥させ、その後、あるいはその後いつでも、紙が湿るまで息を吹きかけます。そしてすぐに、ラックアンモニアゴムで描いたり書いたりした部分に、金箔、あるいは金箔を最も効果的に節約できる方法で切り取った箔の部分を置きます。綿球か柔らかい革で紙に優しく押し付けます。紙が乾いたら（短時間または穏やかな加熱ですぐに乾きます）、柔らかい鉛筆でこすり落とすか、上質なリネンの布でこすり落とします。描画や文章の線の間の部分を覆っていた余分な金がなくなり、鉛筆やペンの細い線も太い線も、完全に金箔が貼られたように見えるようになります。」

装飾の施された古写本には、金文字が紙や羊皮紙の表面から浮き彫りのように大きく浮かび上がっているのがよく見られます。中には光沢の少ないものもあれば、非常に光沢のあるものも存在します。これらの文字の作製方法は2種類あります。1つは金の塊を適切な物体に擦り付ける方法、もう1つは金箔を用いる方法です。金を用いてこれらの文字を作る方法は以下の通りです。

「水晶を取り、それを粉末状にします。それを強いゴム水で練り、ペースト状になるまで練ります。これで文字を作り、乾いたら、研磨のように、色の良い金でこすります。すると、文字はまるで光沢のある金で覆われたように見えるでしょう。」

(クンケルは、50 の興味深い実験でこのレシピを提供しましたが、文字の生成方法、つまり文字の生成における最も困難な状況についてはまったく考慮しませんでした。)

第22章
インク業界。
誠実なインク製造の重要性—古代インク製造業者のほとんどに関する情報の欠如—古代インクを探す場所—彼らの驚くべきアイデンティティ—12世紀にアジアの発明としてインクと紙がヨーロッパに伝わった—14世紀には両方とも一般的に使用されていた—修道士と書記官が自らインクを製造していた—近代インク産業は1625年に始まった—その成長と現状—この問題に関する一般的な無知—18世紀のインク産業—海外の最初の先駆者と国内の先駆者—インクに関する観察過去 80 年間の現象、インク製造業者の見解、純粋インクの需要の少なさ、世界の主要インク製造業者の概要、米国で製造されるインクの量の推定、通常の筆記用具で書かれたマークの「寿命」、ベアード教授とマルコー教授によるほとんどのインクの推定、マサチューセッツ州の公式インクの配合、著名なインク製造業者によるそのようなインクに関する見解、さまざまなインクに付けられた商号、19 世紀の 200 以上のインク製造業者の名前。
原始時代から現代に至るまで、インクの使用が文明に及ぼした影響について考察することは、これまで見てきたように、非常に示唆に富む分野を提供し、誠実なインクの製造が将来の社会啓蒙に不可欠であることの重要性を証明しています。言うまでもなく、この事実は十分に理解されておらず、認識すらされていません。適切な一般化は、裏付けとなるデータと多くの人々の経験に照らし合わせて初めて可能になります。

歴史は古代のインク製造者の名を明らかにしていないが、数千年の間には膨大な数のインク製造者がおり、その種類と多様性は数え切れないほど多かったと考えられる。現在まで残るインクは、古代の写本に記された形でのみ発見できる。種類は少なく、国や時代は大きく隔てられているにもかかわらず、組成と外観は顕著な同一性を保っている。この同一性から、インク製造は特定の時代には産業として機能し、広大な地域に製品を流通させていた慎重な調合師によって見過ごされていたに違いないという結論が導かれる。

すでに述べたように、「胆汁」インクと「亜麻」紙はアジアの発明です。両者は11世紀末から12世紀初頭にかけて、アラビアを経由して「手を取り合って」ヨーロッパに伝わったようです。その後200年間、化学はほとんど知られていない科学であり、錬金術師の秘密はごく少数の人々にしか知られていなかったにもかかわらず、この組み合わせは徐々に広く普及していきました。

14世紀には、これらのいずれか、あるいは両方が、多かれ少なかれ「インド」インク、羊皮紙、上質紙、そして「綿紙」の代わりとなっていたことが分かります。しかし、自身や助手のために「胆汁」インクを製造したのは、修道士や書記官たちでした。彼らは必要に応じて「インド」インクを調合する習慣があったのと同様に、当時知られている限りでは必ずしも商品ではありませんでした。

インク産業が確実に始まったのは、1625年にフランス政府がその必要性を認識し、ギヨーに「大量の『胆汁インク』の契約」を与えた時だと言える。このため、ギヨーは近代インク産業の父という特別な地位を占めているようだ。

インク製造はこれまでも、そして現在も大部分において成長産業として、特異な状況にある。他の産業は進化の法則に従っており、批判されることもあるかもしれないが、インク産業は進化の法則に従っていないどころか、進化の法則を持っているとさえ主張していない。

何千人もの人々がインクの追求に携わっていますが、インクの化学や現象を理解している人はほとんどいません。消費者の知識はさらに少なく、「インク」と書かれた何の変哲もない化合物を、倉庫で購入したり、「複合」的な行商人から購入したりして、盲目的な信頼感を持って平然と受け入れ、いつか何百万人もの財産に損害を与える可能性のある文書を作成したり署名したりしています。それでも、比較的に言えば、インクは他のすべての産業を凌駕しています。

18世紀初頭には、ドレスデン、ケムニッツ、アムステルダム、ベルリン、エルバーフィールド、ケルンに繊維産業が定着しました。さらに後期にはロンドン、ウィーン、パリ、エディンバラ、ダブリン、そして19世紀前半にはアメリカ合衆国でも、繊維産業は著しい発展を遂げ始めました。

海外における後期近代インク産業の先駆者としては、
スティーブンス、アーノルド、ブラックウッド、リボークール、スターク、
ルイス、ルンゲ、レオンハルディ、ガフォード、ボットガー、リポヴィッツ、ガイスラー、
ヤーン、ファン・モース、ウレ、シュミット、ヘンレ、エルスナー、ボッシン、キント、
トライアル、モレル、コクラン、アントワーヌ、ファーバー、
ウォーターラス、ターリング、ハイド、サッカー、モーダン、フェザーストーン、
モーリン、トリエスト、ドレイパーらの名前が挙げられます。

19世紀にかけての国内では、合法的なインク製造業者として300社以上が存在しました。最もよく知られているのは、デイヴィッズ、メイナード・アンド・ノイズ、カーター、アンダーウッド、スタッフォード、ムーア、デイビス、トーマス、サンフォード、バーンズ、モレル、ウォークデン、ライオンズ、フリーマン、マレー、トッド、ボニー、ポメロイ、ワージントン、ジョイ、ブレア、クロス、ダンラップ、ヒギンズ、ポール、アンダーソン、ウッドマンシー、デラング、アレン、スターンズ、ゴーベル、ウォラック、バートラム、フォード、ハリソンです。

過去80年間のインク現象は、インク製造の継続的な退行と、それに伴うインク品質の低下を如実に示しています。一部のインクメーカーは、これらの悲惨な事実に目を向けると、それを、心地よい色と滑らかなインクを求める大衆の要求、あるいはコールタール色素の発見以来市場に氾濫する劣悪な代替品との競争に打ち勝てなかったことのどちらかに帰しています。彼らは、いわゆる「添加」色素を過剰に（誤用して）使用するという、古くから実証された処方から逸脱せざるを得なかったのです。

例外的に、古い会社の中には、純粋な「胆汁」インクをカタログに掲載し続けているところもありますが、法律でその使用が義務付けられている地域以外では、その需要はごくわずかです。

添付されている世界の主要なインク製造業者の簡単な概要から、興味深い推論を導き出すことができます。

「アーノルド」ブランドのインクは、常にその名で知られていたわけではありませんが、世界的に高い評価を得ています。1724年にR・フォードという屋号で始まり、1772年にウィリアム・グリーン＆カンパニーに社名が変更されるまで続きました。1809年にはJ・アンド・J・アーノルドとなり、1814年にはピチャードとジョン・アーノルドが後を継ぎ、現在もその社名で知られています。この最後の会社は、ロンドン旧市庁舎跡地であるバービカン59番地に所在し、後に現在の住所であるアルダースゲート通り155番地に移転しました。この会社の「父たち」が製造したインクは、「着色料」を一切加えていない「胆汁」インクでした。 19世紀初頭には、鉄インクを原料としたタンノガレート（没食子酸）が製造されていました。このインクにログウッドなどの抽出液を加えて粘度の高い液体を作り、ブラジル、インド、そして筆や葦を筆記具として使っていた国々に輸出していました。世界のより文明化された地域では、羽根ペンで使用できるよう、同様のインクがより流動性の高いものが供給されました。鋼鉄ペンでの使用を可能にする、より流動性の高いインクへの需要が高まり、現代の青黒色の化学筆記具が誕生しました。この「添加」された青色の部分は、何らかの形の藍でした。このインクは1830年に初めて市場に投入されました。彼らは30種類以上のインクを製造していますが、「添加」されていない真の「没食子」インクはたった一つだけです。

1824年5月初旬、タデウス・デイヴィッズはニューヨーク市ウィリアム通り222番地にインク工場を開設した。彼の最初の、そして最高の成果は、純粋にタンノガレート鉄インクで、1827年に「スチールペンインク」の名称で市場に投入した。このインクは黒く書け、記録性も保証されていた。1833年には、アーノルドの先駆を踏襲し、藍を「添加」色として用いた化学筆記具の製造も開始した。ログウッドインクやフスティックインクなど、砂糖やグルコースなどを配合した、より多くの「添加」色が、時代によって使用された。1950年代初頭には、ルンゲ（1848年）の製法に基づく、1ガロンあたり約4セントの安価なログウッドインクが、主に学校向けに販売されたが、決して満足のいくものではなかった。インクが濃くなり、「色褪せ」がしたのだ。デイヴィッズ氏は1960年代初頭に「アリザリン」インクの実験を何度も行いました。しかし、市場に出すほどの価値はないと判断しました。1875年、同社は同名のアニリン色素から作られた紫色のインクを発売しました。1878年には不溶性のアニリンブラックとバナジウムを使った実験を行いましたが、成功しませんでした。しかし、ニグロシンとして知られる可溶性のアニリンブラック（青黒）は、現在も様々な組み合わせで使用しています。この長い期間、彼らの事業所は様々な場所に移転しました。ウィリアム通り222番地から8番街に移転し、オフィスはクリフ通り26番地に移りました。 1854年、工場はニューヨーク州ウェストチェスター郡ニューロシェルに移転しました。1856年、会社名はタデウス・デイビッド・アンド・カンパニーとなり、ジョージ・デイビッド氏が共同経営者として加わりました。当時の倉庫と事務所はウィリアム通り127番地と129番地にあり、33種類のインクとその他の製品の製造を含む大規模な事業が、現在も「タデウス・デイビッド社」という名前と屋号で続けられています。古い「デイビッドのスチールペンインク」は、オリジナルの配合で製造され続けており、同社が製造する唯一のタンノガレート鉄インクで、着色料が「添加」されていません。

パリの筆記用インク製造会社「アントワーヌ」は1840年創業です。同社は、ログウッドを原料とする紫がかった黒色のフランス製コピーインクの製造業者として最もよく知られており、1853年に「アンクレ・ジャポネーズ」の名称で初めて市場に投入されました。1860年にはニューヨーク市に代理店が設立されました。同社は多種多様な筆記用インクを製造していますが、「無着色」のタンノガレート鉄インクは販売していません。

「カーターズ」インクは1861年、胆汁と鉄を混ぜた「筆記用と複写用の複合インク」を発売し、さらに「添加色」を加えたことで有名になりました。これはこの種のインクにおける最初の革新でした。南北戦争終結後、正規軍の将校であったボストンのジョン・W・カーターが同社の株式を取得し、ニューヨークのJ・P・ディンスモア氏と提携しました。会社はマサチューセッツ州ボストンのカーター・ディンスモア・アンド・カンパニーとして知られていました。1895年にカーター氏が亡くなり、ディンスモア氏は事業から引退しました。その後、会社は「カーターズ・インク社」という社名で法人化されました。同社は莫大な事業を展開し、あらゆる種類のインクを製造しています。ログウッドインクの中でも「レイヴンブラック」が最もよく知られています。 1894年、マサチューセッツ州は記録官に公式の配合に基づいて作られた「胆汁」インクの使用を義務付けると決定し、他の製造業者と競争してその供給権を獲得しました。しかしながら、着色料を含まない「胆汁」インクは販売されていません。マサチューセッツ州の研究所は素晴らしい設備を備えており、筆者は数名の熟練した化学者と共同研究を行う機会に恵まれました。

1761年創業の「ファベール家」は、鉛筆製造業者として世界的に知られています。また、1881年にパリ近郊のノワジー＝ル＝サックに現在の工場を建設して以来、様々なインクも製造しています。「アントワーヌ家」が製造する青黒と紫黒の筆記用・複写用インクが主な製品です。着色料を添加していないタンノガレート鉄インクは販売していません。ニューヨーク市には1843年から支店が残っています。

「スタッフォード」のバイオレット複合筆記・複写インクは1869年にニューヨーク市場に初めて投入されましたが、創業者であるS・S・スタッフォード氏がインクの製造を開始したのは1858年のことでした。そして、彼は現在もインクの製造を続けています。彼の化学筆記用油は非常に人気がありますが、彼は商業用に、着色料を「添加」しないタンノガレート鉄インクを製造していません。

ニューヨーク州ブルックリンのチャールズ・M・ヒギンズは、1880年に、建築・土木用途の「カーボン」インクの製造を開始し、優れた液体「インディアン」インクの製造に成功しました。このインクは空気に触れずに保管しても粘度が損なわれることはありません。また、水で薄めれば筆記用インクとしても使用できます。彼は、着色料を加えずにタンノガレート鉄インクを製造することはありません。

この地域では 50 年以上にわたってインクが高く評価されてきたメイナードアンドノイズ社は、19 世紀前半によく知られた他の多くの企業と同様、現在は営業していません。

アメリカ合衆国で生産される、あらゆる色、品質、種類のインクの量は、信じられないほど膨大です。国内消費用だけでも年間1,200万ガロンを超え、輸出用は年間3,000ガロンに達すると言われています。

この量の1%の50分の1未満は、着色されていない鉄タンノガレートインクであると断言できます。着色インクや着色された「ガレート」インクのほとんどは、通常の条件下で紙に塗布した場合、100年後には見えなくなります。

私のこの発言は、関連する証拠となる事実がなければ、全く逆説的だと思われたかもしれない。それらの事実は、自ら証明することによって、私の発言の正しさと真実性を立証した。その一つを繰り返すと、当時マサチューセッツ州で市販されていたすべてのインクを検査したベアード教授とマルコー教授の報告書を参照することになる。

「結論として、市場に出回っているインクの大部分は、粘度が不足していることと、含まれる色素の量が不安定であることから記録には適しておらず、また、問題のない色素を持つ数少ないインクでも胆汁と鉄分、あるいはその両方が不足していることから、州政府が庁舎や記録用に使用するインクの成分について独自の基準を定めることを強く推奨します。」

マサチューセッツ州は、イギリス政府が採用していた製法をある程度模倣した公式インクの契約を交わしました。その内容は次のように書かれていました。

 純粋で乾燥したタンニン酸、結晶没食子酸   23.4 重量部、
 硫酸第一鉄 7.7 重量部、
 アラビアゴム 30.0 重量部、
 希塩酸 10.0 重量部、
 石炭酸 25.0 重量部、水 1.0 重量部を、水           1,000 重量部の体積まで、           温度 60 度 F で
 混合物を作るのに十分な量取ります           。

このレシピの後に作られたインクは、いかなる色も「加えられていない」、厳密に純粋なタンノガレート鉄インクになります。

このようなインクに対するインク製造業者の大多数による評価は、最も有名な 2 つのメーカーのコメントを引用することで最もよく説明され、読者が独自の結論を導き出すことができるようになります。

「私たちは、着色料を加えないタンノガレート鉄インクは製造していません。私たちの知る限り、そのようなインクは市場に出回っていません。なぜなら、実質的に無色で判読できないからです。」 * * * * * * *

私の知る限り、そのようなインク（着色料を添加していないタンノ没食子酸鉄インク）を製造しているインクメーカーは存在しません。すでに廃止されています。

20世紀にメーカーが市場に投入した多種多様なインクには、数千もの商品名が付けられています。その多様性を示すものとして、いくつかの商品名を挙げましたが、現在でもその名称で販売されているものもあります。

コスミアン安全液、バブラインク、ユニバーサルジェット
ブラック、トレジャリーレジャーフルイド、エバーラスティングブラックインク、
レイヴンブラックインク、ナットガルインク、ペルナンブコインク、ブルー
ポストオフィスインク、アンチェンジャブルブラック、ドキュメントセーフティ
インク、バーミンガムコピーインク、コマーシャルライティング
フルイド、ゲルマニアインク、園芸用インク、エクシェカーインク
、チェスナットインク、カーボンセーフティインク、バナジウムインク、アジア
ティックインク、テラコッタインク、ユグランディンインク、ペルシャ
コピー、サンブシン、クロムインク、スローインク、スチールペン
インク、日本インク、英語オフィスインク、カテチューインク、
中国青インク、アリザリンインク、スクールインク、ベルリンインク、レジン
インク、ウォーターガラスインク、パリジャンインク、イミュータブルインク
、グラファイトインク、ニグリリンインク、ミュンヘンインク
電気化学インク、エジプシャンブラック、コアラブラック
インク、エボニーブラックインク、ズールーブラック、コバルトブラック、
マルーンブラック、エイリトンコピー、ダイクロイック、会議
記録、登録、「オールドイングリッシュ」など。

以下の 200 を超える名前のリストには、過去 1 世紀および現在に使用されている最もよく知られている外国および国内の「黒」インクと「化学筆記用液体」の製造業者の名前が含まれています。

アドリアナ・
オールフィールド・アンダーソン
アントワーヌ・アルノードンアーノルド・アルトゥス・バラードバランド・バーンズバート・バートラム・ボーレンスベルモンディ・ベルゼリウス・ビザンガーブラックウッドブレア・ボリーボニー・ボッシンボズウェル・ボッガー・ボウテンギーブラコノット・ブランドブフェウブフトンブレカーターコーセリエチャンピオンチャプタルシュヴァリエクラーククローズコクランコリンクッククーピアとコリンズコックスクロック・クロスダルセット・デイヴィスデイヴィス・デルネルデラーヴ・デラン・デルハイムズディゼ・ドレイパードラック・デュアルデデュマヴレン・デュナンド・ダンラップエリス・アイズナー・ファーバー・フォーシェフェイク・フェザーストーン・フェスノーフォンテネル・フォード・フルメンティン・フリーマン・フックスガファール・ガスタルディ・ガイスラージェフロイ・ジーベル・グールド・グーペール・グラース・グリーングスヌヴィル・ガリエ・ギュイヨン・ガイヨヘンレス・ヘイガー・ハルダット・ハンル・ヘア・ハリソンハウスマン、ヒーレン、ヘンリー、ヘレパス、ヘヴラント、ヒギンズ、ホギー、ハント、ハイド、ヤーン、ジェームズ、ジョイ、カルマルシュ、カスレティア、キント、クラプロート、クローエン、クナッフル、クネヒト、ラノー、ラネ、ラレノディエール、レマンシー、ルノルマン、レオナルディ、ルイス、ライ、カウフ、リンク、リポウィッツ、ロルム、ルーリング、ライオンズ、マカロー、マッケンシック、マチュー、モーリン、メイナード、ノイエス、メルヴィル、メンデス、メレミー、メルゲット、ミネ、モラー、ムーア、モーダン、モーザー、モレル

モザール
マレー
ナッシュ
ニッセン
オームオット
ポールペイエンペリーペルツペティボープラッツァープリッシーポメロイポンスレプロリウスプルーストプッシャーラップリードレッドウッドリードレミギラインマンラインフェルドリバウクールリッカーローダールールルンゲサンフォードシャフゴトッチシュレクカムシュミットショファーンスコットセルドレイクセルミーサイモンスーベリンサワーシーアンスタッフォードスタークスタインスティーブンススティーブンスシュッカービュイクスワンタブイターリングタッカートーマストゥーマントッドトムキンストライアーレトリエストトロムスドルフアンダーウッドヴァレットヴァンムースフォーゲルワーグナーウォークデンウォラックウォータールースウィンザーとニュートンヴィンターニッツウッドマンシーワージントン

第23章
化学法務用インク。
控訴裁判所が認めた科学的証拠の価値の推定—批判の範囲を超えている—そのような証拠によって影響を受ける事件の裁判における判決—偏見と無知を克服するために必要な時間の長さ—そのような証拠に対する異議がどこから生じるか—そのような証拠全般に関するいくつかの観察—裁判前に裁判所の証拠物を化学的に検査する前例がいつ作られたか—ランサム判事がこの新しい逸脱を行った論争—事件の引用とその結果—ゴードン・ウィル事件における判決科学的証拠 – その完全な経緯 – ダイモン遺言事件の歴史と化学によってそれが考慮されるようになった経緯 – イングラム判事の意見 – ニューヨーク州人民対コーディ – 疑わしい「グールド」出生証明書の真正性を証明しようとする試みが化学証拠によって挫折 – 被告の有罪判決 – 人民対ケラム – 化学証拠によって真実が明らかになる – ホルト遺言事件とその結果に影響を与えた証拠 – タイグ遺言事件 – フィッツジェラルド判事の意見。
「司法は科学の進歩によって恩恵を受けており、その歴史は、大衆の妄想や迷信に対する対抗において、司法がほぼ最古の手段であったことを示している。顕微鏡の発見は、個人と公共の利益を守るために常に利用されてきた。…もし顕微鏡が測量や天文学において正確な数学的結果を得る手段として頼りにされているならば、証拠として信頼できないとみなされるべき理由はない。顕微鏡の開示が法的論争の公正な解決を助け、あるいは解明できる場合、顕微鏡に頼ることに正当な異議を唱える理由はない。」フランク対ケミカル・ナショナル・バンク事件、上級裁判所37番（判例集、S.判例集、S.判例集）34、控訴裁判所84番NY 209で支持。

終局的司法裁判所によるこの判決は、科学が明らかにし得る証拠の価値が現在一般的に評価されていることを、明確に示している。「化学法務インク」と呼ばれるその分野が獲得した重要性、そして民事訴訟のみならず刑事訴訟においても多くの裁判で利用されていることは、批判や異議の域を超えている。過去20年間に新たな種類のインクが導入されたことで、その適用範囲は大幅に拡大した。

世界中で陪審制度が普及している場所ではどこでも、陪審による無数の評決があり、陪審裁判を主宰するか単独で審理するかを問わず、この証拠の性質に多少影響を受ける学識ある裁判官の意見は、それに関する世論の考え方の傾向を公平に表しています。

当時の偏見や無知を克服するには、50 年以上にわたる継続的な実験と実証の成功が必要でした。

幸いなことに、今日では、そのような証拠の提出に対する反対は、真実や事実を曖昧にしたり隠そうとする側から出ることが多く、一方で正直な訴訟当事者や無実の個人は、その使用を急いで主張するという状況になっています。

もう一つ考慮すべき特徴は、インク化学に関する深い知識を持ち、機会があれば詐欺を成功させられる可能性のある人物が、まさにその知識ゆえに詐欺を試みることを控えるという点である。その知識は、彼らの努力が露見する可能性をも示唆している。さらに、彼ら自身も他の人々も、裁判所や陪審員が司法の助けとして化学法学的証拠に依拠していることを認識しており、これもまた彼らが危険を冒すことを躊躇するもう一つの理由となっている。これらの命題が真実であるならば、もう一つの命題が成立する。すなわち、現在この件に関して試みられている詐欺のほとんどは、無知な者、あるいは自分より他人のことをよく知っているなどと信じることができない傲慢な者によるものである、ということである。

前述の通り、化学法学的インク証拠は長年にわたり訴訟において用いられてきましたが、裁判前に疑わしい文書を化学的に検査するという判例が確立されたのは1889年のことでした。この通常の手続きからの逸脱は、当時ニューヨーク郡の検事であったラスタス・S・ランサム判事の功績と言えるでしょう。

争点は、トーマス・J・モンローという人物が三通作成したとされる遺言状であった。三通の遺言状は互いに複製されており、偽造であるとの主張がなされた。ランサム判事は、遺言状の作成方法を明らかにすることを主な目的として、意見を述べ、その化学的鑑定を命じた。その全文を以下に引用する。

トーマス・J・モンロー遺産管理委員会—「これは、現在補佐官の前で係属中のこの訴訟における特別後見人および原告による申請であり、故人の遺言として提出された様々な書類の写真撮影の許可、および三部作成された前記遺言のうちの1つの2部を提出するよう強制すること、さらに最後の書類を化学検査にかけ、インクの成分の性質と、それが受けた処理を明らかにすることを求めるものである。

口頭弁論において、後見人は、当初の申立ては申立人に有利であると判断され、化学検査を指示または許可する権限があるかどうかという点のみが問題として留保されました。特別後見人は、口頭弁論において、申立てを裏付ける根拠となる権限を見つけることができないと述べました。

専門家の証言や筆跡の立証または反証を目的とした様々な検査に関する様々な権威ある資料を参照したが、申請を認める根拠は見つからなかった。しかしながら、いくつかの判例から、そのような検査が認められるべきであったことは明らかである。例えば、Fulton v. Hood (ペンシルベニア州第34回報告書、365ページ) では、ある文書全体が同一の筆跡、同一のインク、そして同時進行で書かれたことを証明する確証的な証拠を裏付ける専門家の証言が提出された。化学検査を受けない限り、文書に使用されたインクの性質について、いかなる価値ある証言も得ることは不可能である。アメリカ法律登録簿第18巻281ページに貴重な記事を寄稿した著者（イリノイ州シカゴの著名な専門家、R.U. Piper）は、Fulton v. Hood (上記) の判例で示された規則について、非常に適切に次のように述べている。

「顕微鏡検査や化学検査は疑問を解決するのに有効かもしれないが、専門家が法廷や陪審員に検査の実際の結果を示し、またその方法を完全に理解できるように説明できない限り、これらは証拠として受け入れられるべきではないと私は考える。」

「本稿の筆者は、フランスの裁判所では、事件の真実を明らかにするために必要なあらゆる操作や実験、さらには問題の文書の破棄さえも許可されており、予防措置として、裁判所にはまずその文書の認証されたコピーが提供されるという主張の根拠でもある。」

遺言書の化学検査を認めることに反対する最も明白な論拠、そして本申立ての議論において裁判所が示唆した論拠は、当該書類が将来本裁判所または他の裁判所で争点となる可能性がある以上、将来の訴訟当事者が当該書類のいかなる改変または操作によっても不利益を被るべきではないというものである。しかしながら、私はこの反論が妥当であるとは考えない。極端な例として、化学検査のために十分な量のインク（専門家の宣誓供述書によればごく微量である）を認める場合を考えてみよう。そうすれば、文字の形状は紙に残る。そうでなければ、予備的な予防措置として、署名全体の形状と外観を写真撮影によって保存することができるだろう。残った署名の部分は、将来の訴訟において、そうした措置を取ることが適切と判断されるような場合の実験や調査に十分な材料となるだろう。

争点が今後訴訟される可能性があるからといって、当該訴訟の当事者が本来有する権利を剥奪されるべきではない。当事者は、将来の訴訟の当事者が有するであろうすべての権利を、この訴訟においても確かに有する。さらに、例えば、追放訴訟における裁定に出席が必要となるすべての当事者は、本件においても（あるいはその関係者は）当事者である。真実を追求する法律が、同じ文書に関する将来の訴訟の当事者の権利または機会に何らかの問題となる影響を及ぼすという理由で、文書の真正性を確認するこの科学的方法を利用しないということは、決してあり得ない。遺言に関する訴訟の可能性はほぼ無限であり、このような規則が成立すれば、この重要な調査手段は閉ざされてしまうだろう。もし、提起される可能性のある最初の追放訴訟に対して同じ異議が唱えられたとすれば、将来の追放訴訟の当事者は、遺言書に使用されたインクの化学検査によって不利益を被るという主張が、同じ力で主張されるかもしれない。などなど、無限に続きます。

「インクの性質に関する真実を確かめるこの方法を利用しないことによって、裁判所は実際的な実証に相当する証拠の種類を失っている。

「申請が認められない理由は見当たりません。」

命令書の一部は次の通り。

前述の特別後見人チャールズ・H・ベケットに対し、前述の命令書に記載されている前述の紙文書、すなわち、1889年5月9日頃にニューヨーク市郡後見人事務所に提出された、1873年2月10日付の故トーマス・J・モンローの三部複写の遺言書のうち2部のうち1部、および本件で争われている1888年3月27日および6月1日付の遺言書を写真撮影し、インクの組成の性質、および可能であれば、その処理方法を明らかにする化学検査を行うことを命じ、指示する。

「そして、さらに、当該遺言書のインクまたは筆記用液体のうち、以下の特定の部分、または当該部分のいずれかの部分に対して、当該化学検査を実施するよう命令および指示される。」

化学的にテストすることが許可されている単語とスペースに注意を促す詳細な仕様が続いて、次のように続きます。

「そして、化学検査が行われる前に、上記の紙文書を写真撮影するようさらに命令および指示される。」

「さらに、このような写真撮影および化学テストは、1889 年 6 月 10 日から 20 日の間に、利害関係者またはその弁護士の立ち会いのもと、本件当事者全員またはその弁護士に少なくとも 2 日前に通知した上で、適切かつ適任の人物である David N. Carvalho 氏によって、それぞれ上記の場所で実行されるよう命令および指示される。」

「そして、さらに、当該紙文書が撮影された後にネガが破損または破壊された場合、前記特別保護者は、同様の通知に基づき、1889年6月10日から20日の間に、同じ場所で、前記デイビッド・N・カルヴァリョによって、前記紙文書を再撮影する許可を得るものとする。」（署名）ラスタス・S・ランサム、「代理人」

1889年6月19日、裁判所の命令に従い、当該の遺言状はまず写真撮影され、その後、命令で指定された箇所が一連の実験の一環として化学処理された。得られた結果は、簡潔にまとめると以下の通りである。トーマス・J・モンローの自筆証書遺言であるとされた文書は、実験の結果、その真偽が決定的に示された。筆記部分および故人の署名には、ペンもインクも一切触れていなかったからである。ただし、日付と証人の名前はペンとインクで記されていた。さらに、実験によって、日付と証人の名前を除けば、当時広く普及していた複製方法であるゼラチンパッド（ヘクトグラフ）から転写されたものであることが疑いなく示された。この件に関して推定された事実は、トーマス・J・モンローがアニリン紫インクで遺言書を作成し、そこに自身の氏名を記し、日付や証人名などを記入するための空欄を残し、それをヘクトグラフに写し、そこから複製を複数枚作成し、別の時期に通常の方法で空欄を埋め、さらに彼の要請により、証人名をペンとインクで書き加えたというものである。その後の裁判において、代理人は、当該署名がトーマス・J・モンロー、あるいは他の人物の原本であるという原告側の主張を棄却した。そのため、当該遺言書は検認に付されなかった。

公開の法廷で、あるいはその会期中に、顕微鏡的および化学的にインクと紙をテストする実験が頻繁に行われ、莫大な利益が絡む多くの競争が、その結果として多かれ少なかれ決着がついている。

1891年、故ニュージャージー州首相マギルの面前で審理された、ジョージ・P・ゴードンの遺言とされるものに関する争いは、この種の調査結果がいかに確実であるかを、驚くべきレベルで示している。数週間にわたる証言聴取の後、首相は事実上、遺言を偽造と宣言する決定を下した。その主な理由は、遺言の根拠がいわゆる草稿であり、そこから書き写されたと宣誓されていたという事実である。この草稿に書かれたインクは、偽造された遺言の日付から何年も経ってからでなければ存在し得なかったことが証明された。

1878年に亡くなったこの故人は、有名な印刷機を発明し、莫大な財産を残した。

ゴードンの死後まもなく遺言検認の申立てがなされましたが、証人が互いの面前で署名していなかったことが判明したため、検認は行われませんでした。しかしながら、当該遺言の主たる受益者であるゴードンの未亡人と娘は、他の法定相続人が納得する遺産分割に同意し、問題は解決したとみられます。

しかし、ゴードンの死から1年後の1879年、ヘンリー・C・アダムズという名の引退した弁護士が、法定相続人の援助を得ようと試み始めたが、この事業は最終的にマギル首相の判決が下されて終了した。

1868年、アダムズは父と兄弟とともに、ニュージャージー州ラウェイ近郊のゴードン家の隣接地にある農場に住んでいた。二人は音楽という共通の趣味を通じて親しくなった。アダムズはゴードンの甥のA・シドニー・ドーン氏を訪ね、ゴードンが1868年に遺言書を作成しており、それが見つかるかもしれない、あるいは紛失したとしても、アダムズ氏が保管している遺言書の草稿によって作成できるかもしれないと伝えた。ドーン氏はこの提案に応じることを拒否した。次にアダムズはジョージ・P・ゴードン氏の兄弟であるガスバート・O・ゴードン氏にこの件を持ちかけた。ゴードン氏は、新しい遺言書を探すという提案を検討することを断った。その後アダムズはガスバート・ゴードン・ジュニア氏に手紙を書き、誰にも何も言わず、ただ会いに来るようにと警告した。ガスバート・ゴードン・ジュニア氏は、アダムズ氏からの秘密会談の招待を断った。アダムズは、ジョージ・P・ゴードンの未亡人や娘、あるいは遺産を扱った役人やその他の関係者に手紙を書いたり連絡を取ったりしなかった。ゴードンの娘による遺産管理に法定相続人が満足していたため、アダムズはその時点でその努力を断念した。

1890年、娘のメアリー・アグネス・ゴードンがパリで亡くなり、彼女からの送金が途絶え、遺言も彼女から送金を受け取っていた人々の満足のいくものでなかったため、新たな争いが始まりました。これがアダムズの活動を再開させるきっかけとなりました。1890年、アダムズはメアリー・アグネス・ゴードンの遺言の異議申し立て者を代理する弁護士事務所、ブラック＆キング社に手紙を書きました。アダムズが同事務所に宛てた手紙には、次のような一文が含まれていました。

「もしあなたたちのうちの誰かが日曜の朝、ブラスバンドも笛も太鼓も持たずにここに来たら、知っておく価値のあることを教えてあげましょう。」

キング氏は、当時ニュージャージー州オレンジに住んでいたアダムズ氏を訪ね、彼から、ゴードン氏が1868年に遺言状を作成したこと、そして彼（アダムズ）がゴードン氏の依頼で作成した修正草稿を保管しており、その修正草稿から遺言状がコピーされたことを知らされた。また、遺言状の原本は作成後、キング氏の父親に預けられたため、ラウェイ近郊の父親の開拓地にあるはずで、キング氏が探してみるつもりだと伝えた。数日後、キング氏はブラック＆キング法律事務所に遺言状が見つかったと手紙を書き、翌日、弁護士とともにラウェイに行き、ラウェイ農場を占有していた兄のエドワード・アダムズが見つけた小包の中に遺言状が入っていたことを確認した。未開封の小包は貸金庫会社に持ち込まれ、草稿原本は国務長官に預けられた。予備検認手続きで最終的に開封された際にマギル判事が偽造と断定したとされる遺言状は、青い紙に黒インクで書かれた非常に長く複雑な文書であることが判明した。白い紙に書かれた下書きも大部分は黒インクで書かれていたが、行間に大量の赤インクが使用されていた。新しい遺言状の重要な部分は、遺言者が生前にヘンリー・アダムズの農場を購入していない場合、相続人に3万2000ドルで購入するよう指示する内容だった。購入を確実にするための詳細な指示はあったが、3万2000ドルより低い価格は記載されていなかった。これについてマギル判事は次のように述べた。

「また、アダムス農場は現在、購入予定価格の 3 分の 1 にも満たない価値しかないことも注目すべき点です。」

裁判所は続けてこう述べている。

1890年11月以前にこの係争文書を知っていたと主張する唯一の存命人物は、ヘンリー・C・アダムズである。彼は、ゴードン氏の要請で係争文書を作成したことを明確かつ断固たる態度で証言した。彼は、この文書がコピーされたと主張する草稿を提示した。…アダムズ氏は、係争文書の草稿が証拠として提出された際、それが1868年の遺言書のコピー元となった文書と同一の文書であると断固たる態度で証言したことを既に述べた。また、この草稿の行間挿入はほぼすべて赤インクで行われており、アダムズ氏は、遺言書が草稿からコピーされた時点でこれらの行間挿入が存在していたと証言したことも忘れてはならない。この証言の真実性を検証するため、原告らは草稿を科学専門家に提出した。専門家は、赤インクはエオシンの生成物であると断言した。エオシンは1874年にドイツの化学者カロによって発明され、その後この国に輸入された物質である。 1ポンドあたり125ドルで販売されていたが、非常に高価だったため、インクの製造には商業的に使用できなかった。その後、価格が大幅に下落し、赤インクの製造に広く使用されるようになった。この物質は、容易に判別できる独特の青銅色を呈している。アダムズ氏が作成した係争文書の草稿に使用された赤インクの行間に、多くの科学者がエオシンの存在を確認した。その中には、国内で最も著名なインク製造業者や、エオシンを初めて輸入したカール・ピックハート氏も含まれていた。さらに尋問を受けた証人アダムズは、青い紙に書かれた遺言書を見るまでは、提出された草稿が原本だと思っていたが、その時は困惑したが、弁護士の助言を受けて疑いを捨てたと述べた。その後、彼は「夜通し」この件について考えたが、不運な偶然により、行間に使用した赤インクの性質に関する証言が提出されるまで、以前の証言を訂正するほどの重大な疑問に至らなかった。この時点で、アダムス氏の誠実さ、そして原告側のために法廷でこの事件が提示された率直さに関して重大な疑問を抱かずに、この注目すべき事件を研究することは不可能である。」

アダムズが証人であることに関して、裁判所は最終的に次のように述べている。

アダムズ氏の混乱した回答を読み、彼が関与する可能性のある質問を誤解しているように見えること、そしてこれまで驚くほど明確かつ正確に記憶していた些細で重要でない詳細を記憶できていないように見えることを考えると、私はこの話全体を、完全に破綻し粉々に砕け散った作り話として否定したいと思う。…ヘンリー・C・アダムズの証言に依拠することは不可能である。それを排除しなければ、遺言は証明されない。…

「私は検認を拒否し、これまで一般的な形式で許可したものを取り消します。」 * * * * * * *

故スティーブン・C・ダイモン氏の遺言とされるものを立証しようとする試みにおいて、この事件の最も重要な部分において、化学反応が決定的な要因となった。この特筆すべき、そして特異な事件の特異な特徴は、事件全体の経緯を簡潔に述べることで最もよく説明される。

1884年、ニューヨーク市のスティーブン・C・ダイモンは遺言書を作成し、マーサ・キーリー夫人を受遺者兼遺言執行者に指名しました。彼はこの遺言書を弁護士に保管させました。翌年のある時点で、弁護士はこの遺言書を机の引き出しから新しい金庫に移し、1年後に封筒を見たことを記憶していたものの、その後は遺言書を見ていないと述べています。

1893年、ダイモン氏が亡くなりました。遺言書は提出されなかったため、彼の弟が遺言執行者を選任しました。これを受け、マーサ・キーリー夫人は、ダイモン氏の遺産を回収するため、弟と彼が代理していた近親者を相手取って訴訟を起こしました。彼女は、失われた遺言書のみを主張の根拠としました。その内容は、公判中にダイモン氏の元弁護士（この弁護士は、失われた遺言書の証人の一人でもありました）によって再び提示されました。ジョージ・L・イングラム判事が裁判長を務めた最高裁判所での公判の過程で、キーリー夫人の弁護士は、破損した文書を提出しました。その文書を読むと、それはかつて遺言書であったことが示されましたが、「失われた」遺言書ではありませんでした。しかし、受遺者、遺言執行者、遺言者、証人の氏名と住所は完全に抹消されていました。まだ手つかずのまま残っていた部分は、スティーブン・C・ダイモンの筆跡であることが示されていました。キーリー夫人の話によれば、ダイモン氏の死後、彼が以前着ていた古いコートを調べていたところ、サイドポケットからそのコートを見つけ、入手したそのままの状態で弁護士に渡したとのことである。

状態から判断すると、ポケットの中でかなり擦り切れていたことが分かりました。前述の消失点は、黒インクの大きな染みが多数の傷を覆い、下書きの判読を不可能にしていたことを示しています。被告側弁護士は直ちに、この書類を専門家に引き渡し、どのような対応が可能か検討するよう要請しました。裁判官は申し立てを認め、結果を待つため数日間休廷となりました。

双方の弁護士が私を選出するにあたって協力しました。その解読には3日間を要しました。遺言状は法定の封筒1枚の両面を占めていました。遺言書の作成に使用された元のインクは淡い灰色でした。最初の消失は、ペンとインクでできた引っかき傷や跡が連続して残り、文章が台無しになっていました。それでも納得がいかなかった作業員は、インクを染み込ませた吸取紙で傷を拭いてみたところ、そのインクは良質だったため、すべての筆跡が混ざり合った跡や跡の中に消えていました。偶然にも、使用されたインクは3種類ありました。元のインク、引っかき傷に使用したインク、そして吸取紙に使用したインクです。幸いにも、3種類のインクはそれぞれ異なる成分を含む混合物でした。そのため、一方のインクの試薬がもう一方に影響を与えないことで、徐々に上部のインクが除去され、後に元の文章は読めるだけでなく、識別できるほどに明瞭になりました。化学実験の前後に撮影された写真により、法廷と弁護人は、その実験についての証言中に独自に比較を行うことができた。

これにより、市外に住む 2 人の証人を探し出し、彼らからこの件におけるダイモン氏の行動に関する多くの詳細を聞くこともできるようになりました。

復元された遺言書には、遺言書が作成された日（1891 年）の時点でキーリー夫人がまだ彼の心の中にいたこと、そして遺言書を彼自身によって破棄したこと、つまり彼が考えを変えたことが記されていた。

イングラム判事は、この事件の判決において次のように意見を述べている。

しかし、本件においては、遺言書がモーガン氏に渡されてから遺言者が死亡するまでに長い時間が経過していること、遺言書がモーガン氏に渡されてから遺言者が死亡するまでの間、遺言書の存在を証明する十分な証拠がないこと、そして遺言者が実質的に同じ財産の処分内容を含む別の遺言書を作成し、その後その遺言書を破棄したという事実は、遺言者が死亡時に遺言書が存在していたという事実に疑問を投げかけ、遺言書が不正に破棄されたという証拠は全く存在しない。

遺言者の死亡時に遺言が存在したという最も明確かつ納得のいく証拠がない限り、裁判所が遺言の紛失を証明することを認め、法的に受益権を有する者から多額の金銭を奪うことは正当化されないと考える。そして、本件における証言は、そのような遺言を確立するために必要だと考える基準を満たしていない。

「したがって、被告には費用を負担させながら判決を下すべきである。」 * * * * * * *

1899年3月、ニューヨーク州オールバニー市で、クリフォード・D・グレゴリー判事の審理で、非常に興味深い事件が審理されました。「ニューヨーク州民対マーガレット・E・コーディ事件」と題されたこの事件は、ジョージ・J・グールド氏に手紙を送り、亡くなった父親ジェイ・グールドについて自分が知っていると主張する情報を漏らすと脅迫したとして、恐喝の罪で起訴されたものです。この情報は、もし事実であれば、ジェイ・グールドとその妻は死の前の長年にわたり重婚関係にあったことを意味し、グールド家全体の正当性にも影響を与えるものでした。コーディ夫人は、ジェイ・グールドが1853年のある時点でエンジェル夫人と結婚し、その「合法的な」結婚の結果、ピアス夫人という娘を出産したと主張しました。ピアス夫人は現在も存命で、西部のどこかに住んでいます。コーディ夫人が、自分が持っていると主張する情報を対価と引き換えに売却または秘密にすると申し出たため、ジョージ・J・グールド氏とその妹ヘレン・グールド嬢は、これは亡き両親の名誉を傷つける明白な恐喝行為に他ならないと即座に判断した。彼らはコーディ夫人に対し刑事訴訟を起こし、コーディ夫人は手紙を書いた時点で、彼の父親がエンジェル夫人と結婚しており、ピアス夫人がその娘であるという彼女の主張が全くの虚偽であることを十分に知っていたと主張した。その後二度の裁判が行われ、最初の裁判は1898年に行われ、陪審は異議を唱え、二度目は1899年に行われ、一週間以上続いた。二度目の裁判では、陪審員の前で教会記録のある項目の化学分析が行われ、肉眼で確認できる文字の下に、差し替えられた文字とは異なる文字で書かれた古代の文字が依然として存在していることが決定的に示された。

以下は陪審員に対する裁判官の指示の抜粋です。

少しの間、洗礼証明書についてご注目いただきたいと思います。クーパービル教会の洗礼記録原本をここにお示しいただきました。本件の弁論において、この証明書に改変が加えられたことは実質的に認められています。地方検事は、コーディ夫人自身がこの記録を改変したという証拠があると主張しているとは考えていません。また、私の理解する限り、検察官も、彼女が現場に出向き、この記録を入手し、自らの手でこの記録を改変したとは主張していません。しかし、検察官は、提出された証拠から、彼女がこの改変に加担し、この改変を内々に知っていたこと、そして、その事実を知りながら、起訴状の根拠となる手紙を書いた時点で、彼女が有罪を承知していたことを推論し、認定するよう求めています。

筆跡鑑定の専門家であるカルヴァリョ氏が証言台に立ったことをご記憶でしょう。彼は、筆跡鑑定における自身の資格と、長年にわたる経験について、皆様の前で証言しました。彼は、この記録を精査した結果、いくつかの単語が消され、他の単語が置き換えられていることは疑いの余地がないと述べています。また、「ジェイ・グールド」という単語は証明書の元の単語ではなく、もし元の単語であったとしても、証明書に記載されている現在の「ジェイ・グールド」は偽造されたものであると述べています。さらに、「メアリー・S・ブラウン」という単語、「セックス・モア」、6ヶ月を表すフランス語、そして彼が説明したその他の変更も偽造であると述べています。

事実問題として、コーディ夫人がこの証明書の変更について、何らかの知識、関与、承認、あるいは黙認を持っていたかどうかをお伺いします。私は彼女がそうしたとは言いません。本件の証拠から、彼女がこの洗礼記録の変更に何らかの形で関与し、あるいは何らかの形でそれを実行することを約束したと確信できるかどうか、お伺いするのはあなた次第です。そして、もしあなたが、この手紙が書かれた時点で彼女がそのようなことを知っていたと事実認定し、もしあなたが、彼女がエンジェル夫人からこの情報を受け取っていたと事実認定するなら、もし彼女が誠実に行動していたとすれば、ここに記され、起訴状に記載されているような手紙を書くことを妨げられるような、そのような知識、そのような罪深い知識を持っていたかどうか、お伺いするのはあなた次第です。

陪審員は有罪の評決を下した。

人民対デイヴィッド・L・ケラム裁判（1895年）において、ケラムは3枚の紙幣の日付を1枚あたり6,000ドルで改ざんした罪で起訴されました。検察側は、紙幣の日付が化学物質によって改ざんされたと主張し、弁護側の同意を得て、疑わしい箇所に試薬を塗布したところ、元の日付が復元されたと主張しました。陪審はケラムに有罪評決を下しました。

1896年6月にワシントンD.C.で審理されたホルト遺言事件では、遺言書の日付と同時期に書かれた手紙に発見されたインクの混ざり具合が異なっていたという事実が大きな争点となり、遺言書の作成に使用されたインクは、遺言書が作成されたとされる1873年6月14日には存在しておらず、おそらく10年以上前には存在していなかったと主張されました。さらに、ホルト判事は死に至るまで、自分の書いたものを「紙やすりで削る」という習慣があり、その習慣は彼の著作や書簡にも表れていました。陪審は遺言書を偽造と判断しました。

インクと鉛筆の筆跡に関する科学的証言が裁判所の結論を導き出したであろうもう一つの有名な事例は、ニューヨーク郡の現検事の一人であるフランク・T・フィッツジェラルド判事が審理した、有名なタイグ遺言争いの裁判である。この事件の経緯は、一部引用した判決文に盛り込まれている。

「ニューヨーク州の郡検事フランク・T・フィッツジェラルド名誉議員：

リチャード・タイは、1896年5月6日、ニューヨーク市およびニューヨーク郡のユニオンスクエア32番地で亡くなりました。タイは亡くなる前の50年間そこに住んでおり、亡くなる時点で90歳を超えていました。

遺言者は、1884年3月27日頃、証人の前で、当該文書に正式に署名し、これを遺言として公表し、宣言した。また、証人に証人として署名を求め、その要請に従い、証人は証人として当該遺言に署名した。リチャード・タイが署名し、公表し、当該文書を遺言として宣言した時点で、タイはあらゆる点で当該文書を執行する能力を有しており、いかなる拘束や不当な影響も受けていなかった。遺言者によって署名、公表、宣言された当該文書は、鉛筆による筆跡を除き、現在も同一の紙片と同一の筆跡から構成されていた。遺言者は、当該文書に鉛筆で記された記号、文字、または数字を遺言の一部であるとして公表または宣言しておらず、また、当該記号、文字、または数字が、当該文書が公布され、遺言者の遺言であると宣言された時点で、当該文書には文字または数字が記載されていたこと。当該遺言は、法定用紙2枚に連続して記載されていること。

当該遺言書は、当初、遺言書に記載された各受益者に遺贈または遺贈される株式数を記入するための空欄を残して作成され、遺言者の妻であるキャロライン・S・タイの筆跡で作成されました。その後、リチャード・タイによる当該遺言書の執行前に、以下「インクで記入」と称する空欄が遺言者またはその指示により記入されました。検認のために提出された当該遺言書には、当初残されていた空欄に、鉛筆による記述が他の鉛筆による記述の上に重ねて記載されている箇所があり、他の鉛筆による記述は完全にまたは部分的に消去されており、また、文書本体とは異なる材質で書かれたインクによる記述が、完全にまたは部分的に消去された鉛筆による記述の上に記載されている箇所もあります。

「前述の空欄にインクで記された文言は、遺言者がその文言が適用される受益者に対する最終的な決定を表明したものであり、前述の空欄に鉛筆で記された文言と数字は、あくまでも意図的かつ暫定的に記されたものであり、これらの文言と数字については、遺言者が当該文書を遺言として作成、公表、または宣言した時点では、当該文言と数字で囲まれた遺産および財産の各持分を誰に、またはどの程度の割合で譲渡するかを決定していなかったが、遺言者はその後、当該持分を処分する権限を自ら留保しようとし、その最終的な処分をインクで記すことを意図していた。」

第24章
化学法務インク（続き）
有名なクリッテン対ケミカル・ナショナル・バンク訴訟、控訴裁判所のエドガー・M・カレン判事が書いた意見書に含まれる訴訟のストーリー、ピンカートンにおける「ベッカー」の訴訟、12ドルの小切手を改ざんして2万ドルを確保した経緯、ベッカー自身に関するコメント、ベッカーとその業績に対する批判、裁判所と陪審に化学的証拠が提出されたいくつかの訴訟名。
本書は、ニューヨーク州控訴裁判所多数派を代表してデ・フリーズ・クリッテン対ケミカル・ナショナル・バンク事件において著名法学者エドガー・M・カレン判事が執筆した最終意見ほど、「化学法」インクと、図解された科学的証言から導き出された事実との関係について、明確かつ力強く解説している。著者は下級裁判所の専門家として勤務したことを光栄に思う。カレン判事は、その証言について「デイビスによる小切手の改ざんは、疑いようもなく立証された」と述べており（NY Rep., 171, p. 223）、さらに227ページでは「犯罪者の技術は、誠実な技術の進歩と歩調を合わせており、銀行だけでなく小切手発行者自身も署名の真正性について欺くほど巧妙な偽造が行われる可能性がある」と述べている。主要な事実は、引用された意見の部分に記載されています。

原告らは被告に対し、多額の預金口座を保有しており、本訴訟は、原告らが銀行から受け取るべきとされる預金残高の回収を目的としている。原告らはデイビスという事務員を雇用していた。デイビスの職務は、原告らが業務上必要となる可能性のある小切手に記入し、小切手帳の控えに記入し、その小切手を原告の一人であるクリッテン氏に、小切手が引き出された支払手形と共に署名のために提示することであった。クリッテン氏は小切手に署名した後、小切手と手形を適切な相手に宛てた封筒に入れ、封をして郵便受けに入れた。1897年9月から1899年10月にかけて、デイビスは24回にわたり、郵便受けから封筒を1枚取り出し、開封して受取人名と小切手に記載された金額を酸で消した後、小切手を振り出した。デイビスは、原告の銀行から小切手を引き出して現金化し、ほとんどの場合、その金額を100ドル増額した。彼は、このように改ざんされた小切手で被告の銀行から現金を引き出し、その小切手が引き出された請求書を現金で支払い、その超過分を充当した。ある時、デイビスは被告から改ざんされた小切手を受け取らず、別の銀行に自身の名義で預金した。クリッテンに署名を求める小切手が提示されると、小切手にはパンチングマシンによって引き出された金額が記されていた。デイビスが小切手を改ざんする際、彼は小切手に既に記されている金額の前に新しい金額を記していた。デイビスによって改ざんされた小切手は原告の口座に請求され、2ヶ月ごとに残高照合が行われ、銀行から領収書が原告に返却された。原告は、通常、銀行残高の確認をデイビス自身に委託していた。デイビスの不在中にこの作業が別の人物に委託されたため、偽造が発覚し、デイビスは逮捕され、処罰された。これらの偽造小切手の金額は…本訴訟は、当初小切手が振り出された金額を超えて、原告が回収しようとした金額について訴訟提起したものである。被告は支払いを主張し、小切手が振り出された方法と、通帳の残高を照合し領収書を返却した際に偽造に気付かなかったことについて原告側に過失があったと主張した。裁判において、デイビスによる小切手の改ざんは疑いの余地なく立証され、争点となった実質的な問題は原告の過失であった。裁判官は原告に有利な短い判決を下し、判決の根拠として、デイビスが振り出した小切手に署名したこと、および偽造を知らされた時期よりも早く原告に気付かなかったことについて原告に過失はなかったと述べた。

銀行と預金者の間には債務者と債権者という関係が存在するため、銀行は預金者からの実際の指示に基づいてのみ、預金者の口座への支払いを正当化できる。しかしながら、このような小切手に関して受取人と振出人の間で生じる問題は、常に一方が他方に何を許可したかという点に関係する。これらは過失や商業手形に関する当事者への責任の問題ではなく、専ら権限の問題である。預金者が小切手を引き出す際に空欄を記入しなかった、あるいは何らかの積極的な過失行為によって小切手を受け取る者による詐欺行為を助長した場合を除き、過失の問題は生じない。 (Crawford v. West Side Bank, 100 NY 50.) したがって、小切手の不正な改ざんが立証された時点で、銀行の小切手金額に対する責任が明確化され、被告は、偽造小切手の支払いにおける原告の過失または不運の結果から原告を免責するために、原告側の過失を積極的かつ確実に立証する義務を負った。ところで、小切手発行者は、不正な改ざんを容易にしたり、招いたりするような不完全な状態で小切手を発行した場合には責任を負う可能性があるが、他の誰も小切手を改ざんできないように準備する義務は法律上定められていない。(Societe Generale v. Metropolitan Bank, 27 LT [NS] 849; Belknap v. National Bank of North America, 100 Mass. 380) 本件における小切手の不正な改ざんは、単に追加数字をミシン目で切り取ったことではなく、記入された氏名を消したことにまで及んでいる。受取人名の変更と、それに伴う「現金」という語の置き換え。原告らがこの後者の証書の変更に対して防御することは期待できなかったであろうし、その変更がなければ、犯罪者が金額を引き上げることで利益を得ることは全くなかったであろう。

国際的に有名なピンカートン事件、通称「ベッカー事件」は、化学的手法を用いて小切手を12ドルから2万2000ドルに「増額」することに成功した事件です。この途方もない詐欺の首謀者は、「偽造王」チャールズ・ベッカーでした。彼はあらゆる文書を模倣し、通貨を巧みに操作することで、当時「偽造の王」の座に君臨していました。逮捕され、サンフランシスコに連行されたベッカーは裁判にかけられました。ベッカーの「仲間」2人が証人として出廷し、ベッカーは終身刑を宣告されました。しかし、判事の誤りにより、最高裁判所への上訴により再審請求権を獲得しました。陪審は再審請求の棄却を決定しましたが、3審で有罪判決を受けました。ベッカーは恩赦を請願し、高齢で身体に衰弱の兆候が見られたため、裁判所は寛大な判決を下しました。判決は7年でした。

サン・ケティン刑務所に収監された後、彼は贋作師としていかにして頂点に上り詰めたかを一言で語った。「忍耐の限り、膨大な時間、そして良質のインク。それがこの仕事で私が成功した秘訣です。」

文を終えると、「偽造に駆り立てた根本的な動機は何だったのか」という質問に対する彼の答えは一言、「虚栄心だ！」でした。

以下の詳細な事実は「アメリカン・
バンカー」からの引用です。

1895年12月2日、A・H・ディーンという名の口達者な男が、サンフランシスコのクロニクルビルに商取引ブローカーを装って事務所を借り、1ヶ月分の家賃を前払いした。そして12月4日、ネバダ銀行に行き、2,500ドルの現金で口座を開設した。口座残高は2,000ドルから30,000ドルで、融資は不要だと言った。彼は信用を得るために口座を操作し、12月17日、カリフォルニア州ウッドランド銀行の小切手または手形を、その取引先であるサンフランシスコのクロッカー・ウールワース銀行に預けた。金額はディーンの名義に支払われ、小切手は手形交換所を経由してクロッカー・ウールワース銀行から支払われた。翌日、小切手が決済されると、ディーンは電話をかけ、20,000ドルを引き出し、金貨4袋で現金を受け取った。窓口係は紙幣が便利だった。玄関先に車を停め、事務員を運転手として乗せ、彼は出発した。月末、クロッカー・ウールワース銀行がウッドランド銀行に報告したところ、2万2000ドルの小切手が含まれていた。ここで詐欺が発覚し、銀行員にとって小切手通知の教訓が新たな実例をもたらした。ウッドランド銀行はそのような小切手を一度も発行していなかった。唯一、記載漏れがあったのは12ドルの小切手だった。A・H・ホームズ宛てで、一見無邪気な男性に発行された。12月9日、この男性は遠方の友人に12ドルを送るにはどうしたらよいか、郵便為替と速達為替のどちらが良いかを尋ねた。銀行小切手で送れると告げられると、彼は何か新しいことを学んだようだった。銀行小切手は手に入らないと思い込み、手数料を払って小切手を受け取った。すると、無邪気な12ドル小切手は2万2000ドルに値上がりし、配達中に手数料がかかった。誰かに2万ドル相当の金を。

偽造された手形は、顕微鏡で見てもほぼ検出できないほど完璧だった。元の12ドル手形の本文には、「12……ドル」という文字が書かれていた。偽造者は何らかの化学薬品を用いて、「12」という単語の最後の「1ve」を消し、「nty-two」に置き換えていた。そのため、本物の手形には「12」と書かれていたが、偽造紙幣には「22」という文字が書かれていた。

「偽造者は「22」と「ドル」の間に「1000」という単語を挿入したため、最初の草稿では「12ドル」と書かれていたのが、変更後は「2万2千ドル」と書かれるようになった。」

12ドル札の原本には、「1」と「2」の数字と「$」の文字が切り抜かれており、その組み合わせは「$12」となっていました。偽造者は、これらの切り抜き部分を紙で埋め、その部分が紙の枠と全く同じに見えるようにしました。そして、切り抜き部分を塗りつぶした後、さらに「$22,000」という数字を紙に切り抜きました。

日付も化学処理によって消去され、代わりに、紙幣が発行されてから相当の期間内に支払いのために提出されたと思わせる日付が記されていた。偽造紙幣に元の紙幣の日付が残っていたとしたら、銀行は疑念を抱く可能性があっただろう。なぜなら、その日付は、所持者がそのような貴重な紙幣を数日以上持ち歩くという慣習を逸脱していたことを示しているからだ。

新聞に偽造された箇所はここまでで、その手口は熟練した偽造者によるものであることが明らかでした。差し込まれた筆跡は元の新聞の筆跡と非常に似ていたため、偽造かどうかを判断するのにかなりの時間がかかりました。

薬品で文字が消されていた箇所は、紙の色が復元されており、色の変化を判別することはほぼ不可能だった。これは、ペン、インク、薬品、ラクダの毛の筆、水彩絵の具、製紙用パルプ、そしてミシンを使った芸術家の手によるものだった。しかも、犯行から18日が経過しており、偽造者は日本にいるか、あるいはヨーロッパへ向かっている可能性もあった。アメリカ銀行協会の保護委員会は、偽造の知らせがニューヨークに届くとすぐに緊急協議を開き、費用を惜しまずこの偽造者を逮捕するよう命令を出した。彼は逃亡するにはあまりにも危険な人物だったからだ。言うは易く行うは難しだったが、ピンカートンの手腕が発揮され、ディーンの姿を見た者全員から正確な人物像を聞き出すべく、捜査線が張り巡らされた。銀行犯罪の容疑者たちは、人物像に合致する人物との繋がりがないか、昼夜を問わず尾行されたが、2ヶ月近くにわたる辛抱強い重労働も、成果は得られなかったようだ。多くのことを約束します。」

サンフランシスコでの成功に満足しなかった同じ銀行員たちは、ミネソタ州ミネアポリスとセントポールで一連の捜査を開始しました。この情報は偶然ピンカートンに伝わり、彼らは罠を仕掛けてギャングのメンバー2人を逮捕しました。その後まもなく、ベッカーも彼らから提供された情報に基づいて逮捕され、カリフォルニアに連行され、前述の通り3回の裁判を経てサン・ケティン刑務所に送られました。

サンフランシスコ市でこの贋作芸術の傑作を検証したが、ベッカーの作品に触れたのはこれが初めてだった。この贋作はほぼ完璧であり、私がこれまで目にしたどの作品よりも、ただ一つの例外を除けば、より完璧に近いと言わざるを得なかった。ベッカーは銀行小切手の巧妙な加工において一種の天才だった。インクの価値と、それに影響を与える適切な薬品を熟知していた。彼の製紙工場は彼の口であり、パンチの穴を埋めるための特別に調合されたパルプを製造する場所だった。アイロンをかけると、拡大鏡を使っても見破ることは極めて困難だった。彼は透かし模様を模倣することもでき、最も複雑な模様を再現することもできた。彼は改心したと語っている。

過去20年間、ニューヨーク市とその周辺地域では、インク問題が極めて重要な問題となった数多くの訴訟が審理されてきました。これまでに言及していないいくつかの訴訟の名称を以下に記します。ローレス＝フレミング、アルビンジャー・ウィル、フェラン・プレス出版会社、リョルド、カー＝サウスウィック、ニューヨーク浚渫会社、ソーレス＝ネルンスト、ゲコウスキー、パーキンス、ベデル・フォージェリーズ、ストアリー、リディ、クラーク、ウッズ、ベイカー、トレフェセン、デュポン＝デュボス、スクーリー、ハンフリー、ディーツ＝アレン、カーター、ライナード＝バウアーズ。

第25章
古代の墨道具。
彫刻刀はペンに先行していた――2つの項目に分類、一つは削るもの、もう一つはインクを使うもの――スタイラスとその材料――詩的な描写――ノエル・ハンフリーズの解説――ナイトによる様々な道具の要約――聖書の参照――彫刻された石とその他の材料――最古の記録の種類――薄いレンガが碑文に使われていた時代――中国人が用いた方法――ヒルプレヒトの発見――削るための道具としてのダイヤモンド――歴史上の出来事が記されている1 — ダイヤモンドに関する聖書の記述 — 古代の象形文字の文字値を解釈できるようになった時期 — ロゼッタ・ストーンの発見とその説明 — シャンポリオンと博士に関するいくつかの観察それを解読したヤング、イギリス人による捕獲と大英博物館での保存、葦ペンと筆の使用、葦ペンより筆が先行していたこと、葦の生育地、様々な作家によるコメント、葦をペンに成形する方法、極東での継続的な使用、中国と日本で現在も使用されている筆、葦ペンによる最古の書字例、葦の代わりに羽ペンが使われた時期、ヘルクラネウムの遺跡で発見された葦ペン、ユック神父による逸話。
古代の筆記具は、最も遠い二つの時代のものである。

最初の時期には、碑文は鋭利な道具で彫刻刀や彫刻刀、あるいは石、葉、金属や象牙の板、蝋や粘土の板、円筒や角柱などの特定の物質に適応できる他の形状の特徴的なパターンで刻まれ、彫られ、または刻印されました。

古代アッシリア人は、柔らかい粘土の円筒や角柱に楔形文字を刻むためにナイフやスタンプさえ使用し、その後窯で焼いて釉薬をかけることが多かった。

もう一つの時代は、あらゆる種類や色の液体や塗料を用いて文字が書かれていた時代です。液体（インク）は葦（しょうぶ）で作られたペンで使用され、塗料は筆で様々な物質に「塗」られました。これらの道具を用いて書かれた文字は、樹皮、布、皮革、パピルス、羊皮紙などの素材に書かれました。

古代のペンも現代のペンも、種類は多種多様ですが、一般的には、引っ掻くペンとインクを使うペンの 2 つに分類されます。

一般的に認められている事実、つまり「引っ掻く」道具が最初に使われたという点に異論を唱える権威はありません。最も普及していたのはスタイラス、あるいはボドキンだったようです。これは鉄、象牙、骨、鉱物、その他あらゆる硬質物質など、様々な素材で作られており、片方の端は十分に尖らせて、様々な素材に傷をつけることができました。もう片方の端は平らになっており、ワックスについた跡を消したり、ワックスを滑らかにしたりするのに使われました。イタリアのスティレットは、このスティレットから派生したものです。

スタイラスについては次のように説明するのが最も適切です。

 私の頭は平らで滑らかだが、私の足は鋭く、
 人の手によって様々な用途に使われる。
 私の足が技巧と注意を払って行うことを、
 私の頭は空虚にする。まさに正反対なのだ。

最も由緒ある古代に属する標識器具の使用に関して、ノエル・ハンフリーズは次のように述べています。

富と贅沢の増大により、諸国家が壮麗な寺院や荘厳な宮殿を建て、象形文字の彫刻家が壁面を君主たちの威風堂々とした記録で覆い尽くすようになる以前、より純粋に国家的な記念碑が、この目的のために最も都合の良い表面が滑らかにされた、地元の岩の上に築かれていた。必要な場所にそのような岩が存在しない場合は、人工的に巨大な石を建て、勝利、新たな国境、あるいは国家の利益となるその他の出来事に関する記録を刻んだ。ヘブライ語の著述家たちは、このような記念碑をアウマドまたはアモドと表現した。文字通りには「民衆の唇」あるいは「民衆の言葉」を意味するが、実際には柱を意味する。このような形式の記録と、それらが帯びていた初期の名称は、中世に「話す石」に関する奇妙な伝説を物語る。おそらく、時が経ち、話す記録が消え去った後も、このような記念碑は依然としてこの名前で呼ばれていたのだろう。そして、その傷つけられた石の本来の意図は、忘れ去られた。ローマ文明が部分的に消滅した後のような、半ば野蛮な時代には、民衆の好奇心と迷信が相まって、こうした「話す石」の名称に意味を与えようとした。こうして生まれた伝説の例として、ゲラルドゥスの『イティネラリウム・カンブリアエ』が挙げられる。そこには、聖デイヴィッド寺院にある石が「話す石」（レック・ラヴァル）として言及されており、死体をその上に置くと叫び声をあげると言われていた。現在も残る最も注目すべき岩石碑文はアッシリアとペルシアのものだが、より新しい時代の国家銘板も数多く現存している。こうした記録やエジプトやアッシリアの宮殿の記録の作成には、何らかの鋼鉄の尖端が使われたに違いない。花崗岩や玄武岩の板に、現在も見られる鋭さで刻むには、これより柔らかい素材は適していなかっただろうからである。これは、比較的稀少と考えられてきた鋼鉄を硬化させる技術が、もはや存在しなかったことを証明している。現代の発明であるこの物質は、アジアやアフリカの古代の人々にも知られていました。」

引っ掻く道具を使って文字を判読可能に描くことができる、さまざまな国のさまざまな装置のリストは、ナイト氏によって最もよく要約されており、次の順序で示されています。

「蝋を塗ったタブラまたは木の板で、その上にスタイラスで文字が書かれました。

「アテネ人は、アリスティデスを排除する投票をしたあの無礼者と同じように、貝殻に投票の跡をつけた。

「ニネベの記録は粘土板に刻まれ、焼かれました。

「ローマの法律は真鍮に刻まれ、カピトリノに保管されていた。

「十戒は石の板に刻まれていた。

「エジプト人はパピルスと花崗岩を使っていました。

「ビルマの象牙と木の葉の板。」

「プリニウスは鉛の板、亜麻布の本、ワックスを塗った木の板について言及している。

「ヘブライ人は亜麻布と皮布を使っていました。

「ペルシャ人、メキシコ人、北米
インディアンは皮革を使用していました。

「ギリシャ人は、メムブラナと呼ばれる皮を用意しました。

「ペルガモスの人々、羊皮紙と上質紙。

「ヒンズー教徒はヤシの葉を使います。」

聖書時代の記録は、様々な様式の陶器に保管されていました（エレミヤ書 32:14）。タイルに手書きで記された記録は、エジプト、アッシリア、パレスチナで一般的でした（エゼキエル書 4:1）。こうした手書きの記録は、テラコッタや一般的な焼成粘土レンガの板に残されていました。この種の記録の一つは、焼成前に粘土に直接「スタイラス」で刻み込むことで作られました。もう一つは、古い碑文や最初の碑文の複製から作られた「型」でした。

ヘブライ語の「セフェル」は英語に訳すと「書物」を意味し、一部の権威者はギリシャ語の「石」を意味する「ケファス」と同じ語源であると主張しています。これは、記録の最も古い形態は彫刻された石であったことを示唆しているように思われます。実際、モーセ五書の中で書物について言及されている箇所はほぼすべて、この種の記録、あるいは鉛や木の板（時折、蝋で覆われていると記されている）に言及しています。

パピルスやそれに類する物質が筆記具として使われるようになるずっと以前から、薄いレンガが筆記具として頻繁に利用されていました。中国では、あらかじめ削ってから高熱にさらした竹片に文字を書きました。竹片は非常に硬く、鉛のような柔らかい金属に彫るのと同じような容易さで、彫刻刀で線を彫ることができました。これらの竹片は樹皮で作った紐で繋ぎ合わされ、折りたたむと「本」の形になりました。各国では、彫刻する面の準備に様々な方法を採用していました。多くの原本が現存しており、その製造に用いられた材料や方法の多様性を明確に示しています。

ヒルプレヒト著『聖書の地の探査』（1903年）には、そのような標本の発見が数多く記されている。1889年と1900年の発掘調査では、4000枚以上の粘土板が発見されたとヒルプレヒトは述べている。

これらの遺物は、この種の発見のごく一部にしか注目を集めていません。ヒルプレヒトに先立ってこの方面を探検した探検家は他にもおり、彼らはヒルプレヒトと共に、最も古い筆記具である「スタイラス」の使用についてこれまで述べられてきたことを完全に裏付ける具体的な証拠を確保しました。

このダイヤモンドは「引っ掻き用具」の項目にも分類され、その使用に関する多くの歴史的出来事が記録されています。中でも最も興味深いのは、サー・ウォルター・ローリーとエリザベス女王に関するもので、スコットの「ケニルワース」に記されています。サー・ウォルターは、ダイヤモンドの指輪を使って、グリニッジにあるエリザベス女王の別荘の窓ガラスに次のように記しました。

「登りたいけど、落ちるの怖い。」

処女の女王はこう付け加えた。

「もし気が滅入るようなことがあれば、決して登ってはいけません。」

聖書には、ダイヤモンドがペンとして使われたという記述がエレミヤ書 17 章 1 節にあります。

      「ユダの罪は鉄のペン
      とダイヤモンドの先端で書かれている。」

レンガ、石板、金属板、そしてエジプトの建造物に刻まれた最古の象形文字や絵画の文字値を解読し解釈することは、必ずしも可能ではありませんでした。そのための手段は、非常に幸運な偶然、あるいは「発見」によってもたらされました。

1799年、ナイル川のロゼッタ河口付近の要塞の基礎を発掘していたフランスの砲兵将校が、奇妙な黒い石板を発見した。そこには、それぞれ異なる文字と方言で書かれた3つの碑文が刻まれていた。

3つの碑文のうち最初のものは象形文字で書かれており、当時は判読不能であった。2番目はデモティックまたは短縮文字で書かれており、これも不明である。3番目は紀元前200年頃に統治したプトレマイオス1世エピファネスの時代に関連する生きた言語で書かれていた。

この古代の遺物はロゼッタストーンと呼ばれています。

トーマス・ヤング博士と共にこれらの文書の複雑な内容を研究したジャン・フランソワ・シャンポリオンは、この石碑に刻まれた3つの碑文が互いの翻訳であることを初めて証明しました。ヤング博士は研究を進める中で、2つ目の碑文に含まれる言語を研究するようになり、「数千もの科学的推測に基づいて推論を行い、そのほとんどは彼が考案・適用した検査によって排除された。そしてついに、彼は古代の文書を支配する一連の基本原理を発見し、体系化した」と言われています。

しかしシャンポリオンは基礎から着手し、生きた言語の翻訳に成功し、「鍵」、つまりアルファベットを確立しました。こうして、数年を要したものの、4000年以上前の文書の謎を解くことが可能になったのです。

シャンポリオンはこの方向で徹底的に発見を追求し、1829年にエジプト語の語彙と文法書を完成させた。

ロゼッタ・ストーンは長年フランス人の所有物であったが、エジプトでフランス軍が敗北した際にイギリス人によって押収され、現在は大英博物館に所蔵されている。

パピルスやそれに類似した巻物状のものに液体の絵の具で書くことが次第に流行し、菖蒲や葦のペン、鉛筆ブラシ（毛鉛筆）、またはジュンカス（杖の一種でできたペン）が、多かれ少なかれ使われるようになりました。

「菖蒲」は「ブラシ」の後に続き、

任意の音や記号の言語を表す表音文字は、絵や表意文字の後に登場しました。

菖蒲の生育地とその製法については、古今東西の様々な著述家によって様々な考察がなされています。筆記用に最適な葦は、かつてナイル川沿いのメンフィス近郊、カリアのクニドス近郊、小アジア、そしてアルメニアで生育していたと主張する人もいます。イタリア産の葦は品質が劣っていたと推定されています。シャルダンは、ある葦に注目しています。「ヘレ川によって水が供給される広大な湿地、もしくは湿地帯。アラビア地方にあり、ユーフラテス川とチグリス川が合流して形成された場所である。葦は3月に刈り取られ、束ねられ、肥料山に6ヶ月間置かれると、黄色と黒のまだら模様の美しい色になる。」トゥルヌフォールは、ジョージアのテフリス近郊で葦が生育しているのを目撃しました。ミラーは、この葦を「人の背丈ほどの高さにしか生育せず、茎の太さは3～4本で、中央の白い髄を除いて節から節までがしっかりとしている」と描写しています。堆肥の山での初期発酵により、茎の髄は乾燥し、サトウキビは硬くなります。ペンは、最も大きな白鳥の羽根ほどの大きさでした。羽根ペンのように切り込みやスリットが入っていますが、ペン先ははるかに大きくなっていました。

極東ではショウブは現在でも使われており、最高のショウブはペルシャ湾のオーラク近郊で3月に収穫され、発酵肥料に約6か月間浸すという昔ながらの方法で調理されます。この肥料はショウブに一種の黒いニスを塗りつけ、色が濃いほど価値が高まります。

「筆」もまた、特に中国と日本において有用な歴史を持っています。

葦ペンによる筆記の最も古い例は、エジプトの死者と共に埋葬されていた古代のパピルスの巻物です。これらの古代の遺物の中には、紀元より20世紀以上も前に書かれたとされるものもあります。

インクで書くための「葦」ペンは、キリスト教時代後の6世紀に羽根ペン（ペンナ）が流行するまで、ほぼ文句なしの支配力を持っていました。

ヘルクラネウムの遺跡で、非常に良好な状態で保存された葦の囲いが発見されました。

「彼が話し終えると、竹筆を髪で乾かし、耳の後ろに戻し、『ヤクポーズ』（それでいいでしょう）と言いました。私たちは『テモウ・チュー』（安らかに眠ってください）と答え、丁寧に舌を出して退散しました。」ラサのアベ・フエ

第26章
インク道具（羽根ペンスチールペン）。
羽根ペンはあらゆる筆記具の中で最も成功し、最も適した道具である—「摩耗」する傾向—古いペンに対する愛着—ドクターオランダのペンに関する記述—ペンに使われる羽根ペンの選定—羽根ペンの準備方法—バイロンの羽根ペンに対する評価—6世紀以前の発明は不明—12世紀まで葦と羽根ペンを併用—鋼鉄ペンが流行した時期—発明者は誰か—それに関するいくつかの考察—60年前にペン製造に消費された材料の量—金、万年筆、スティログラフィックペンに関するいくつかの考察—ペンの製造には剣や銃よりも多くの鋼が使われた—ペン。
鳥の羽根ペンは、ペンの素材として最も優れた適性を持っていたようです。現在では鋼鉄やその他の金属もこの用途に広く使用されていますが、羽根ペンには金属では決して匹敵するもののない適応力があるからです。しかし、羽根ペンも他の物と同様に「摩耗」する傾向があり、羽根ペンを頻繁に修理する必要があることや、より速く書きたいという欲求から生じる煩わしさが、鋼鉄製の代替品が導入される主な理由でした。作家や役人、あるいは彼らの崇拝者たちは、大著や著名な著作を執筆したり、重要な文書に署名したりしたペンに対して、しばしばある種の愛着を感じてきました。新しいものだけでなく、使い古した古いペンも、そうした事柄に関する記念品として保存されてきました。16世紀にプリニウスの『博物誌』を翻訳したホランド博士は、それに関する功績を次のように記しています。

      「灰色のガチョウの     羽根ペン1本でこの本を書きました。
 それは私が手にしたときからペンであり、
      今もペンのままです。」

ペンに使われる羽根は、一般的にはガチョウの羽根でしたが、カラスや白鳥、その他の鳥の羽根も時折この用途に利用されました。片方の翼から良質の羽根が5本ほど取れましたが、その数は非常に少なかったため、イギリスで飼育されているガチョウでは需要に十分応えることができませんでした。そのため、大陸からガチョウの羽根が大量に輸入されました。羽根ペンの製造工程は、非常に興味深いものです。

ガチョウの羽は年に3、4回むしられます。最初の1回は羽軸と羽の両方をむしり取るためですが、2回目は羽のみをむしり取ります。羽軸は通常、翼の端から採取されます。むしり取ると、羽軸は膜状の皮で覆われています。これは、羽軸を包んでいた一種の鞘が腐敗して生じたものです。また、血管髄の腐敗によって生じた内側の血管膜も、羽軸の胴体に非常に強く付着しているため、剥がすのが困難です。一方、胴体自体は不透明で柔らかく、硬くなっています。これらの様々な欠陥を取り除くために、羽軸にはいくつかの処理が行われます。まず、膜状の皮を取り除くために、羽軸を熱した砂に沈めます。砂の高温によって胴体の外側の皮が割れて剥がれ落ち、内側の膜は縮みます。次に、外側の膜を削り取ります。内膜は容易に剥がせる状態のまま、鋭利な器具で削ぎ落とす。最高級の羽根ペンは、この加熱を2、3回繰り返す。砂の熱は、樽の天然水分を消費または乾燥させ、より硬く透明にする。樽に黄色を呈させ、より容易に、より明瞭に割れやすくするために、弱硝酸に浸すが、これは羽根ペンをより脆く耐久性を低下させると考えられていたため、実用性を犠牲にして見た目を優先した。

「ああ！自然の最も高貴な贈り物、私の灰色のガチョウの羽ペン！
私の思考の奴隷、私の意志に従う、
親鳥から引き裂かれてペンを形成した、
小さな人間の強力な道具！」
バイロン。

羽根ペンの発明時期を正確に特定することは不可能です。4世紀より前には使用されていたとは考えにくく、おそらくそれから2世紀後までには使用されていたでしょう。一部の著述家はローマ人が羽根ペンを使用していたと推測していますが、初期の古典作家がローマ人について明確な言及をしていないため、現在入手できる唯一の情報を受け入れるしかありません。

イシドールス（636年没）と同時代の人々は、鳥の羽根ペンが筆記具として使われるようになったのは6世紀になってからであると述べています。聖ブロヴウェルスを権威とする記録によれば、彼の時代（7世紀）には菖蒲（葦）ペンと羽根ペンが併用されており、菖婆はアンシャル体（インチ体）と大文字の筆記に、羽根ペンは小文字の筆記に使用されていました。イシドールスの時代以降の5世紀にわたる多くの著述家も菖婆について言及しており、羽根ペンに取って代わられたにもかかわらず、一部の地域では依然として菖婆が筆記具として愛用されていたことを示しています。

「鋼ペン」の使用は、「羽根ペン」の使用から直ちに始まったわけではありません。鋼がこの用途に適していることが十分に知られるようになるまでには、いくつかの中間段階がありました。1800年から1835年頃にかけて、羽根ペンの代替品が数多く提案されました。角ペン、べっ甲ペン、べっ甲にダイヤモンドやルビーを埋め込まれたペン先、純金にルビーをはめ込んだペン先、金にロジウムやイリジウムを埋め込まれたペン先など、これらはすべて異なる時期に採用されましたが、そのほとんどは一般に普及するには高価すぎると判断されました。鋼は優れたペンを作るのに十分な弾力性と耐久性を備えていることが証明されており、製造業者は羽根ペンの優れた特性を可能な限り多く取り入れようと創意工夫を凝らしてきました。

現代の最初の柔軟な鉄ペンはおそらく実験的なもので、1685 年にはすでにチェンバレンによって言及されています。

日常的に使用される最初の鋼鉄製ペンは、
1803 年にロンドンのワイズ社によって製造され、その後長年にわたり使用されました。

彼のペンは軸が付いており、まっすぐな柄に差し込むようになっていました。携帯用には、ポケットに収まる骨製のケースに収められていました。しかし、それらに対する偏見は強く、1835年頃までは羽根ペンが圧倒的な人気を誇っていましたが、その後もずっと昔から、古風な人々の間では羽根ペンが主流でした。しかしながら、現代の鋼鉄ペンの発明者としての功績は、彼に帰せられるべきでしょう。

ギロットが鋼鉄ペンの創始者だと考える人もいますが、そうではありません。フランス人機械工のアルヌーは1750年に側面にスリットを入れた金属製のペンを製作しました。イギリス人のサミュエル・ハリソンは1780年にプリーストリー博士のために鋼鉄ペンを製作しました。ニューヨーク生まれのペレグリン・ウィリアムソンは、ボルチモア市で宝石商として働いていた1800年に鋼鉄ペンを製作しました。

ペリーの最初のペンは鋼鉄製で、ワイヤーを圧延したもので、材料費は1ポンドあたり7シリングでした。職人には1本あたり5シリングが支払われていましたが、後に1グロスあたり36シリングに値下げされ、この価格は数年間維持されました。

しかし、1822年に鋼ペン製造に弾みをつけたのは、元々シェフィールドの刃物職人で、後にバックル、チェーン、その他同種の軽量鋼製品の職人となったジョセフ・ギロットでした。彼がこの事業に参入する以前は、ペンは鋏で切り出され、ヤスリで仕上げられていました。ギロットは、プレス機を製造現場の要件に合わせて改良し、素材の切り出し、スリットの成形、金属の曲げ、そしてペンへのメーカー名の刻印を行いました。また、プレス機の作動に必要な金属の準備、焼き入れ、洗浄、研磨といった改良方法も考案し、羽根ペンに匹敵する柔軟性を与えるために必要な多くの細かな製造技術を開発しました。克服すべき大きな課題の一つは、ペンの極度の硬さと硬さでした。これは、以前は中央のスリットのみを使用していた中央のスリットに加えて、側面にもスリットを入れることで実現しました。さらに、ペン先を横方向に研磨するという改良もその後採用されました。 3本スリットのペンの最初のグロス（1本あたり1本）は7ポンドで販売されました。1830年には2ドル、1832年には1ドル50セント、1861年には12セント、そして一般的な種類は1グロスあたり4セントでした。年間約9,300トンの鋼鉄が消費され、イギリスだけで約80億本のペンが生産されています。

ブラマは、羽根ペンを分割し、半円筒形を切断してペンの形にし、ホルダーに収まるようにした羽根ペンのペン先で特許を取得しました。これがおそらく最初のペン先であり、多くの鋼、金、その他の素材を使ったペンの先祖となりました。

1823年、ホーキンスとモーダンは羽根ペンの代わりに角と鼈甲でペン先を作りました。鼈甲を柔らかくして、ルビーとダイヤモンドのペン先を埋め込みました。また、金属のペン先も貝のペン先に接着しました。

ダウティは1825年頃、ルビーの先端が付いた金のペンを製作した。

その後すぐに、ロジウムまたはイリジウムのペン先を備えた金のペンが導入されました。

1831 年に英国特許を取得したモルダンの斜めペンは、ペンと手の通常の位置を維持しながら、ペン先を正しい方向に向けるように設計されました。

万年筆にはインクが供給され、先端へと徐々に送り込まれます。シェファー社が最初に作った万年筆は、1835年頃にモルダン社によって導入されました。ホルダーの突起部に親指で圧力をかけることで、インクがインクタンクからペン先へと連続的に供給されます。

「スタイログラフィック」とは、鉛筆のような形状のインクリザーバーペンで、先端が鈍いスタイロペンまたは細い針を紙に押し当てることでインクの流れを調節します。スタイロペンは垂直に保持する必要があります。上下のストロークで描かれた線は、すべて同じ幅になります。

現在、金のペンの先端には通常イリジウムが塗られており、一般にダイヤモンドポイントとして知られているものとなっています。

この目的で使用されるイリジウムは、プラチナの小さな粒子の形で存在し、このプラチナとわずかに合金化されています。ペン用の金は銀と合金化され、約16カラットの純度で薄い帯状に巻かれ、そこから素材が打ち出されます。先端の裏側は小型の丸鋸で切り込みを入れ、顕微鏡で選別したイリジウムの先端をはめ込みます。ホウ砂の融剤と吹き管で固定します。次に、先端は銅製のエメリーホイールで研磨されます。次に、ペン素材は、この目的のために特別に設計されたローラーで必要な厚さまで圧延され、ハンマーで叩いて焼き入れされます。次に、縁を整え、打ち抜き加工し、プレス機で成形します。次に、細かいエメリーを塗布した薄い銅製のホイールで、固体のイリジウムの先端にスリットを入れ、ノコギリでペン本体に沿って開口部を広げます。スリットの内側の縁はエメリーホイールで滑らかに磨かれ、バニシングとハンマーワークによって適切な厚さに仕上げられます。弾力性について。」

世界中のすべての剣や銃よりも多くの鋼鉄がペンの製造に使われていると主張されています。この事実は、「ペンは剣よりも強し」という古い諺を部分的に裏付けています。

「人間を支配するのは三つのもの、
剣、王笏、そしてペンである。
これらの中で最も小さなものでも使いこなせる者が、
名声の第一位に立つであろう。」

第27章
インク器具（「鉛筆」やその他の鉛筆）の代用品。
「黒鉛」鉛筆は特定の条件下では優れたペンの代用品となる—その組成—「黒鉛」には鉛が含まれていないため、その名称は誤用されている—主な供給源の発見は偶然—採掘方法の説明—溝のある木に投入される前の処理—1450年のドイツにおける赤と黒のチョーク鉛筆の使用—初期のメキシコにおける使用—誰が鉛筆を製造しているか—中世における鉛と錫の組成の使用—1816年のバイエルン州政府鉛筆。
黒鉛筆は、多くの場合、ペンの非常に便利な代替品です。紙やその他の素材に文字を記すのに液体インクを必要としないからです。杉の棒の中央の溝に充填された特殊な物質は、紙に触れると跡を残す性質があります。そして、このようにしてできた跡は簡単に消すことができるため、この種の鉛筆は、ペンとインクでは対応できない用途にも使用できます。

「黒鉛」と誤って呼ばれる物質は鉛を含まず、炭素と鉄からなる鉄の炭化物です。一般的に山岳地帯に産出され、エンドウ豆大から大小様々な大きさの腎臓形の小片が様々な地層に散在しており、世界各地で見られます。

1845年頃に枯渇するまで、その主な供給源は、1564年に発見されたイギリスのカンバーランドにあるボローデール鉱山でした。1852年頃、シベリアでこの物質を含む鉱山がいくつか開かれ、現在ではそこから最高の製品が採掘されています。

ボローデールでこの鉱物が偶然発見されたのは、エリザベス女王の治世中にあたり、女王はこの鉱物について多くの調査を行いました。この鉱物は地元ではワッド（黒鉛）と呼ばれていました。非常に貴重とみなされていたため、非常に高値で取引され、この価格は労働者やその他の人々が鉱山から鉱物を盗む誘因となりました。こうした略奪行為をきっかけに、長年にわたり大騒動が起こりました。その結果、鉱山所有者は厳格な規則を制定したため、約60年前、パークス氏が鉱山の状況を記述するまで、鉱山の内部経済についてはほとんど何も知られていませんでした。その記述から、いくつか詳細を抜粋したいと思います。

鉱山は標高約 2,000 フィートの山の真ん中にあり、約 45 度の角度でそびえ立っています。前世紀に採掘された鉱山部分は山のほぼ中央部であるため、現在の入口は山頂から約 1,000 フィートのところにあります。作業員が入る開口部は階段で降りる構造になっており、内部の宝物を守るため、所有者は 4 つの部屋からなる頑丈なレンガ造りの建物を建てました。そのうちの 1 つは鉱山の入口の真上にあります。この入口は落とし戸で施錠されており、それに繋がる部屋は、作業員が鉱山に出入りする際の更衣室として使われています。作業員はグループで作業し、6 時間ごとに交代します。交代時間になると、管理人または職長が更衣室に立ち、作業員が一人ずつ鉱山から出てくる際に着替えるのを見守ります。管理人は衣服を検査し、黒鉛が隠されていないことを確認します。男たちは着替えを終えると鉱山を出て、別の作業員のために場所を空ける。作業員たちは着替えて鉱山に入り、6時間拘束される。建物を構成する4つの部屋のうちの1つにはテーブルがあり、そこで男たちが鉱物の選別と選鉱を行っている。これは必要な作業である。なぜなら、鉱物は通常2つの品質に分けられ、そのうち最も良質なものには鉄鉱石やその他の不純物が付着していることが多く、これらを選鉱する必要があるからである。作業中は厳重に監視されているこれらの男たちは、選鉱された黒鉛を約100ポンドの樽に詰め、そのままの状態で鉱山を出荷する。樽は山の斜面を奇妙な方法で下る。それぞれの樽は2輪の軽いそりに固定され、急勾配の道に慣れた男がそりの前を歩き、そりが勢いを増して自分を押しつぶさないように注意する。こうして樽が安全に底まで導かれると、男は肩にそりを担いで丘を登り、再び下山する準備をする。

18世紀中頃まで、この鉱山は7年に一度しか開坑されず、開坑ごとに採掘される量は7年間の市場供給に十分とみなされていました。しかし、後年、需要の増加と供給の減少が判明し、毎年6週間から7週間の採掘が必要と判断されました。採掘中は昼夜を問わず警備が行われ、1年間の消費量に相当する量が採掘されると、翌年まで鉱山は警備されます。数百台の荷車に積まれたゴミが鉱山内に運び込まれ、入り口を完全に塞ぎます。このゴミがダムのように湧き水や陸水の流出を防ぎ、鉱山は徐々に水浸しになります。

1 年間の採掘が終了すると、黒鉛の樽は市場に持ち込まれ、その販売方法は数年前にファラデー博士によって次のように説明されています。毎月第一月曜日にロンドンのある家で市場が開かれ、通常 7 ～ 8 人しかいない買い手が鋭利な器具を使って各鉱石を検査し、硬度を確かめ、柔らかすぎるものは排除されます。最初に希望する人は 1 ポンドあたり 45 シリング、その他の人は 30 シリングを支払います。しかし、市場に最初に出荷された量には追加が行われないため、残りの鉱石はなくなるまで何度も検査されます。かつては年間販売額が 4 万ポンドに達したと言われていましたが、その後大幅に減少しました。

ユール博士は、黒鉛の製造に製造工程を応用する手法がパリで採用されたと記しています。鉱物を微粉末にし、非常に純粋な粘土粉末と混合し、るつぼで白熱焼成します。鉛筆の硬度を高めるには粘土の使用量を増やしますが、平均的には両者の量が等しくなります。材料は斑岩の板の上で粉砕機で粉砕され、その後ボール状に成形されます。このボールはペースト状で湿潤雰囲気下で保存されます。このペーストを滑らかな板に刻まれた溝に押し込み、あらかじめ油を塗っておいた別の板をその上に押し付けます。ペーストが乾燥した後、型または溝の入った板を中温の炉に入れます。四角い鉛筆の形になったペーストは、溝から抜け落ちるほど十分に収縮します。鉛筆に強度を与えるため、るつぼに鉛筆を立てて置き、砕いた木炭、細かい砂、またはふるいにかけた灰で周囲を覆います。るつぼは蓋をし、鉛筆に必要な硬さに比例した熱にさらします。硬い鉛筆ほど、より高い熱が必要です。鉛筆の中には奇妙な形に作られているものもあります。鉄製の鉛筆の模型を、鉛筆の長さに合わせて縁を高くした鉄板の上に立てます。そして、錫、鉛、アンチモン、ビスマスからなる金属合金を鉄板の皿に流し込みます。合金が冷めると、逆さまにして模型棒から振り落とし、鉛筆のピースの大きさに合わせた管状の空洞が全体に開けられた金属塊を作ります。鉛筆ペーストをこれらの空洞に圧力で注入し、ほぼ乾燥すると鉛筆は十分に収縮して空洞から容易に取り出せるようになります。

上で述べた鉛筆は、その太さ全体にわたって同じですが、イギリスの鉛筆の大半には、中央に細い黒鉛の繊維を通す木製のホルダーが付いています。この方式は1618年というはるか昔に採用されました。チャールズ2世の下でボローデール鉱山の副総督を務めたジョン・ペタス卿は、著書『Fleta Minor』の中で、黒鉛について「最近は奇妙なことに、黒鉛は杉材やヒマラヤスギ材のケースに詰められ、ペンとインクよりも便利な乾いた鉛筆として販売されている」と述べています。現代の黒鉛鉛筆は、一般的に、まずヒマラヤスギ材を長い板に鋸で切り、次に細い棒に切って作られます。溝は、フライホイールで動く切断機で、黒鉛が薄く塗布される深さまで切り込まれます。この鉱物の破片は薄い板に切断され、次に溝と同じ大きさの棒に切り出され、そこに挿入されます。次にケースの両半分を接着し、全体をゲージを使って円筒形にします。

「クレヨン」と呼ばれる種類の鉛筆は、ある種の土と着色剤を混ぜ合わせたものです。使用される土はチョークの場合もあれば、パイプ粘土、石膏、デンプン粉、黄土などです。着色剤は黄土、ミネラルイエロー、クロム、赤チョーク、朱、藍など、必要な色合いに応じて、通常の乾燥顔料であれば何でも使用できます。土と着色剤に加えて、それらを混合するための粘着性のある液体が必要です。アラビアゴム、トラガカントゴム、そして場合によっては油、ワックス、スエットなどが第3の成分として使用されます。ここで言及されているクレヨンは、書くためというよりは描画のために用いられますが、その作用様式は明らかに鉛筆の範疇に属します。

古代人は木製の字体で線や文字を描き、後に鉛と錫の合金が使用されるようになりました。プリニウスはパピルスの罫線に鉛が使われていたことに言及しています。ラ・モワンヌは1387年の黒鉛で罫線が引かれた文書を引用しています。1565年、チューリッヒのゲスナーは木の棒（鉛筆）に黒鉛の細片が入ったものについて言及し、イギリスで製造されたと述べています。それらは、当時発見されたばかりのボローデール鉱山で生産されたものであることは間違いありません。17世紀初頭には、黒鉛鉛筆が複数の著述家によって明確に記述されています。1648年のアンブロシヌスは黒鉛鉛筆について言及し、1683年にはペタスも、モミや杉の木で包まれていたと述べています。

赤と黒のチョーク鉛筆は 1450 年のドイツで使用されていました。実際、チョークの破片、木炭、および有色鉱物の形状を成した棒は、歴史に記録される以前の時代から使用されていました。

1520年にコルテスがメキシコに上陸したとき、彼はアステカ人がグラファイトクレヨンを使用しているのを発見した。それはおそらくソノラで発見された鉱物から作られたものだった。

AWファーバー社は世界最大の鉛筆メーカーです。同社はこの筆記具の歴史をまとめており、以下の物語でその歴史を使用することを許可していただきました。

鉛筆は近代の発明であり、その導入は、特に過去 3 世紀に非常に豊かであった多数の技術革新と並んで当然のものとして位置付けられるでしょう。また、鉛筆が芸術や科学の普及、研究や知的交流の促進において重要な役割を果たしてきたことも否定できません。

古典時代とその芸術において、鉛筆、そして一般的に筆記具としての鉛のあらゆる用途は全く知られておらず、中世の到来までこの用途で使われることはなかった。しかし、この鉛、すなわち金属鉛は、現代の鉛筆の黒鉛や黒鉛とは全く同等のものではない。鉛筆は、筆記時の鉛のような色から「鉛」という接頭辞を付されているに過ぎない。

さらに、当時、鉛は罫線を引くためだけに使われ、筆記や描画には全く使われていませんでした。それは、古代古典時代に既に同じ目的で使われていたと言われる、丸く鋭い縁の円盤状のものでした。鉛筆のようなデッサンの痕跡が初めて見られるようになったのは、近代絵画の発展と発展の時代になってからです。14世紀という非常に早い時期に、当時の巨匠たち、特にファン・エイク兄弟、そして15世紀にはメンリンクらによって、チョークで下地を整えた紙の上に、鉛筆に似た道具で描かれた習作や構図が記録されています。

このタイプの絵は一般に「銀風」に分類されていましたが、この用語は間違いなく誤りでした。なぜなら、この絵では純銀が使用されているとは考えられないからです。

同様に、後期中世イタリアの芸術家は、焼成骨から得た粉末で表面を整えたつや出しのイチジクの木に「銀のスタイル」で題材を描いたとも伝えられている。しかし、この手法は例外的な場合にのみ採用されたようである。

しかし、14 世紀のイタリアでは、鉛と錫を混ぜて鋳造した鉛筆で絵を描くことがよく行われており、これらの絵はパンくずで簡単に消すことができました。

ペトラルカの「ローラ」は、彼の同時代人の一人によってこの方法で描かれており、この手法はミケランジェロの時代にもまだ流行していました。これらの鉛筆は後にイタリアからドイツに渡りましたが、どのような名称で呼ばれていたのかは定かではありません。イタリア本国では「stili」（スタイラス）と呼ばれていました。しかしながら、これらの種類の鉛筆が描画に最も多く使われた時期はなかったようです。

これらに加えて、筆記具や描画具としてペンが使用され、当時の美術の絶頂期には黒と赤のクレヨンも広く使用されました。イタリア人は最高品質の赤クレヨンをドイツから輸入し、最高品質の黒チョークはスペインから入手していました。

ヴァザーリは、ある 16 世紀の芸術家について、その芸術家はスタイラスやペン、黒チョークや赤クレヨンの扱いに同等に熟練していたと書いています。

この時期に、黒鉛が発見されました。この鉱物はすぐに、筆記や描画用のまったく新しい素材、つまり鉛筆に加工されました。

実生活だけでなく芸術にも多大な恩恵をもたらすことになるこの発見は、エリザベス女王の治世下、イギリスで行われました。1564年、カンバーランドのボローデールで有名な黒鉛鉱山が発見されたのです。この鉱山の開山により、イギリスの地に鉛筆産業を根付かせるための最初の重要な一歩が踏み出され、やがてこの産業は重要な規模へと発展していきました。

最初の鉛筆は16世紀後半にイギリスで製造されたとされています。原石の黒鉛、あるいは地元では「ワッド」と呼ばれていたものは、次のような処理を受けました。「表面に達すると、必要な大きさの細片に鋸で切り、そのまま木に差し込みました。奇妙に思えるかもしれませんが、この方法で最初に製造された鉛筆は最高の鉛筆として認められており、今世紀初頭においても、その柔らかさと繊細な色調において他の追随を許しませんでした。カンバーランド鉛筆は、長年の需要に初めて応えた製品であったことから大きな需要がありましたが、それでもなお、特に芸術界において、その優れた品質によって永続的に広く名声を得ているのです。」

前世紀の終わりごろ、黒鉛筆産業がフランスに導入され、いくつかの制限はあるものの、すぐに発展しました。

1795年に工業の自由に関するあらゆる制限が撤廃されると、黒鉛の結合剤として粘土を使用するというアイデアが浮上しました。この方法にはいくつかの利点がありました。粘土を加えることで貴重な鉱物を大幅に節約できただけでなく、製造工程が大幅に簡素化され、鉛筆を大幅に低価格で提供できるようになりました。

これらの改良により、フランスでは鉛筆製造における新たな時代が幕を開けました。しかし、芸術の高まる需要と、より文明化された生活の要請に応えるためには、黒鉛筆製造の分野において、まだ多くの課題が残されていました。

確かに、様々な種類の鉛筆が様々な程度まで製造されましたが、求められる多様な用途には全く応えられませんでした。脆い素材の加工には、深い研究だけでなく、誠実で熟練した職人の手が必要でした。そうすることで、鉛筆に必要な完璧さの基準がもたらされたのです。

ドイツのさまざまな産業の中で、黒鉛筆の製造はごくわずかな地位を占めるに過ぎませんでした。

その存在の最初の痕跡は、ニュルンベルク近郊の村、シュタインに見出されます。教会の記録には、1726年という早い時期に「黒鉛筆職人」同士の結婚が記されており、さらに後年には、同じ記録に男女の「黒鉛筆カッター」の記述も見られます。

しかしながら、黒鉛筆の製造は産業階層の最下層に位置していた。

しかし時が経つにつれ、バイエルン政府はこの産業分野に目を向け、あらゆる手段を講じて奨励しました。1766年には早くも、フォン・クロンスフェルト伯爵がジェッテンバッハに鉛筆工場を設立する許可を得ました。その後、1816年にはバイエルン政府はオーバーンツェル（ハフネルツェル）に王立鉛筆工場を設立し、前述のように粘土をグラファイトの結合剤として用いるフランスの製法を導入しました。

第28章
古代インクの背景（パピルスの起源）。
紙という名称の由来—1世紀の
それに関する解説—
1800年以上後のナイトの解説—パピルスはエジプトの
葦—古代の作家がつけた名前—
現代で使われているのと同じ名前—
植物の葉はパピルスの発明に先立っていた—
巻かれたレコードが流行したのはいつか
—パピルスの本来の用途に関するウァロの推定は正しくない—エジプトの国境を越えてパピルスがもたらされた
ことに関する事実— その時代以前にギリシャ人が使用した材料の特徴—用途パピルスの文学的使用—羊皮紙と上質紙の採用— 巻物として用いられたパピルス写本とその理由—エジプトにおける古代パピルスの製造— 様々な種類を示すために用いられた名前の一部—プリニウスによるパピルス製造の記述とそれに関する彼の誤報— パピルスが最も繁栄した場所—ヘブライ人が知っていたパピルスと聖書での言及— 古代都市メンフィスにおけるパピルスの製造— メキシコ人が用いた紙の特徴—ミスター。ハリスによる古代パピルスの断片の発見、ロンドンアテネウムに伝わるその物語、ギリシャパピルスの最も古い標本の年代、ギリシャパピルスの最初の発見の日付、パピルスと併用された他の柔軟な素材、それらが筆記用としてどのように準備されたか、巻物による記録が粘土板の形式に取って代わった時期に関する疑問、ノエルハンフリーズの提言、初期の作家たちが抱いていた見解。

「紙」という名称は、エジプトで栽培される葦であるパピルスに由来します。その茎は何世紀にもわたり、エジプトや地中海沿岸の人々の筆記具として主要な材料として使われてきました。紀元1世紀、小プリニウスは次のように述べています。

「文明社会におけるあらゆる習慣は、驚くほど紙の使用に依存している。いずれにせよ、過去の出来事の記憶は紙に依存している。」

この発言を受けてナイト氏は次のようにコメントした。

「この観察は、1,800年前には間違いなく真実でしたが、今ではさらに驚くべきことに真実です。実際、現在私たちが理解しているような紙がプリニウスの時代のヨーロッパでは全く知られていなかったことを考えると、本物の紙の代わりとして私たちにとって非常に脆弱で非効率に思えるものに大きく依存していたという表現は奇妙に思えます。」

ナイト氏はまた、アリストテレスやアレクサンドロスと同時代のテオプラストスが言及したギリシャ語名「パプロス」は、おそらく葦のエジプト名で、語尾にギリシャ語がついたものであろうと述べています。ホメロスやヘロドトスも「ビブロス」と呼んでおり、これが「聖書」という用語の由来となっています。巻物を意味する「ヴォルメン」という用語は、樹皮、パピルス、皮、あるいは羊皮紙で作られた本の初期の形態を示しています。これは、ラテン語で「書物」あるいは「木の樹皮」を意味する「リーベル」という用語が樹皮そのものの用途を示しているのと同じです。「ライブラリー」や「司書」という用語も、この用語に由来しています。「本」もまた、デンマーク語でブナの樹皮を意味する「ボグ」に由来しています。プリニウスは、約2世紀前に生きたウァロの言葉を引用し、パピルスが発明される以前、特定の植物の大きな葉に書き物をするために加工されていたと主張しています。これが、本の「葉」という用語の由来であり、ラテン語の「folium」から現代の「folio」という用語も派生しています。

しかし、葦ペンや鉛筆、そしてそれらに似た色付きの液体やインクと呼ばれる物質が流行すると、文字を刻み込み、記録やその他の用途のために巻物として保存できる素材が必要になりました。パピルスはあらゆる要件を満たしていたようです。あらゆる情報源から得られる情報はすべて、パピルス、そして時には木の樹皮がペンとインクと共存していることを具体的に示唆しているという事実は、注目すべき事実です。

ウァロは多くの主張を唱えたとされていますが、調査と発見によって誤りであることが証明されています。その一つは、パピルスの使用はアレクサンドロス大王の遠征に関連した出来事であるというものです。この主張は、歴史家プリニウスが「ヌマ（ローマ第2代王ヌマ・ポンピリウス、紀元前716-672年）の墓で発見されたパピルスの書物」に注目していることと矛盾しているだけでなく、現代においても、アレクサンドロス大王の時代より1000年以上も前の時代の古代パピルスで作られた多くの記念碑が現存しています。

この点に関する真実は、エジプト国境を越えた諸国へのパピルスの使用導入は、エジプトの最初のマケドニア人君主プトレマイオス・ラグス（紀元前323年）の治世後、ギリシャ文学と引き換えにエジプトがパピルスを返還するまでは起こらなかったということです。この時代以前、ギリシャ人は日常の筆記には亜麻布、蝋、樹皮、葉といった素材を用いる習慣があり、公的な記録は石、真鍮、鉛、その他の金属に刻まれていました。

当時西洋諸国に持ち込まれたパピルスは、長い間、文学目的で使用される唯一の素材でした。

約 2 世紀後に筆記具として採用された羊皮紙と上質紙は、パピルスが手に入る限り、使用するには高価すぎました。

この古代紙が地中海沿岸諸国で定着すると、写本はすべて巻物の形をとるようになり、木、象牙、青銅、ガラスなどの円筒に巻かれました。端には様々な装飾が施されることもありました。原則として、紙の片面だけに書き込まれました。これは主に、紙が脆く、間違った方向に巻いたり曲げたりすると破れてしまうためでした。

古代エジプトでは、輸出用のパピルスが大規模かつ体系的に製造されていました。その結果、品質は徐々に向上し、一部の種類にはローマ時代によく知られた名前が付けられ、同時代の著述家もその名を挙げています。ローマ人が日常的に使用していた種類は「カルタ」と呼ばれていました。より高価なものは「アウグスタ」「リウィニア」「ヒエラティカ」などと呼ばれ、後者は宗教書に使用されました。一部の種類は量り売りされ、商人たちは包装材として利用しました。また、樹皮は紐やロープに加工されました。

プリニウスは筆記具としてのパピルスの製造方法について長々と記述しているが、当時の知識や入手可能な情報に基づいて多くのことを主張しているものの、必ずしも正確ではない。彼は、葦の茎を長さに合わせて切断し、「細い金属の先で茎の連続する折り目を割る」ことで分離したと述べている。

この問題を注意深く調査したナイト氏は、顕微鏡で見たパピルスの茎には連続した折り目がなく、内側に髄のある単一の外皮を持つ三角形の茎であり、ナイフでのみ、プリズムの側面によって許される幅の縞模様にスライスするか、コルクを作る作業のようにぐるぐると削って長い螺旋状の削りかすを作ることができるという声明の権威です。

プリニウスはエジプトにおけるこの植物の様々な生息地について記述する中で、ナイル川が氾濫して淀む湿地帯に豊富に生息していることに特に注目している。「繊維質で葦のような根から大きなガマのように成長し、数本の三角形の茎をかなりの高さまで伸ばす」。茎には大きな房状の穂があったが、紙に使えるのは茎だけだった。茎から薄い皮、つまり膜を剥がした後、茎をテーブルの上に2枚以上重ねて置き、ナイル川の泥水や小麦粉で作った細かい糊で糊付けした。圧縮・乾燥後、定規で滑らかにならし、ガラスの半球でこすった。紙の大きさは2フィートを超えることはほとんどなかった。

パピルスはヘブライ人にも知られていました。

預言者イザヤ（紀元前752年）はこの植物について次のように述べています。

「小川のほとりの葦も、小川のほとりに蒔かれたものも、枯れて追い払われ、消え去るだろう。」

この予測はずっと以前に実現したようで、現在この植物は非常に希少となっている。

紀元前600年以上も前の古代都市メンフィスでは、パピルスからエジプトの紙を製造すること
がかなりの産業であったと言われている。

メキシコ人は、エジプトのパピルスに似た紙を筆記に用いました。それは、メキシコの高原に自生する、現地の人々がマゲイと呼ぶアロエから作られていました。容易に着色でき、インクとの結合性も非常に強かったようです。古代のパピルスの巻物のように、巻物に巻くこともできました。

著名な東洋学者ハリス氏の「ヒュペリデスの演説」の断片の興味深い発見に関する以下の記述は、ロンドン・アセナイオン博物館から引用したものです。

1847年の冬、ハリス氏はナイル川西岸のテーベで、有名なプラタナスの木陰のボートに乗り、ヌビアへ向かう準備をしていた。その時、あるアラブ人がパピルスの巻物の断片を持ってきた。ハリス氏はそれを少し開いてギリシャ語で書かれていることを確認し、旅を続ける前にそれを購入した。アレクサンドリアに戻ると、脆いパピルスを解くという困難な作業に比較的都合の良い状況となり、彼はヒュペリデスがデモステネスにハルパルスの件で行った演説の断片と、別の演説のごく小さな断片を発見した。その断片は、非常に判読しやすい文字で書かれており、ギリシャ語写本に詳しい人々がプトレマイオス朝時代のものと考える形式であった。これらの興味深い演説の断片と共に、著名な弁論家ヒュペリデスの作品は、他のギリシャ語写本に引用されたものを除いて現存していない。作家たちを訪ね、彼はイギリスへ向けて船出した。到着後、彼は貴重な遺物を評議会と王立文学協会の会員に検査に付した。彼らは写本の重要性と真正性について満場一致の判断を下した。ハリス氏は直ちに作業に取り掛かり、自らの手で各部分の石版複製を作成した。この作業から数部が印刷され、ヨーロッパの学者たちに配布された。ハリス氏はアレクサンドリアに戻り、そこからテーベへ何度も足を運び、既に一部を手にしていた写本の別の部分を発見しようと試みた。同年（1847年）、ロンドンの別の英国紳士、ジョセフ・アーデン氏がテーベでパピルスを購入し、同じくイギリスに持ち帰った。ハリス氏の成功に促され、アーデン氏は熟練したホガース氏の手にその巻物を託した。そして、解読作業が完了すると、写本はハリス氏がまさに同じ年に、おそらく同じアラブ人から前半部分の断片を購入したまさにその巻の終結部分。この巻全体が、アテネの著名な弁論家ヒュペリデスの演説集、あるいはその中から抜粋したものであったことは、今や疑いようもなかった。

アーデン氏の所有となった部分には、『『リュコフロンへの演説』の連続した15段が収められており、ハリス氏の断片3つが付属している。また、『エウクセニッポスへの演説』も同様に、完全に完全で保存状態の良いものとなっている。バビントン氏が序文で述べているように、『リュコフロンへの演説』や『デモステネスへの演説』の断片がテーベやその他の場所でまだ発見されていないかどうかは疑わしいが、博識な旅行者が調査してみる価値は十分にある』しかしながら、ハリス氏が入手した断片の状態は、成功の見込みがないことを明確に示している。巻物は、古代で最も高名な弁論家の名誉に関わるような特別な関心事に関するヒュペリデスの演説の部分において、明らかにより頻繁に巻かれたり広げられたりしていた。巻物全体の中で、他のどの演説よりも多く読まれ、古代の指で抉られた。だからこそ、ハリス氏とアーデン氏の部分の間には、ひどい隔たりが生じているのだ。テーベの乾燥した気候の中で、二千年以上も埋もれ、その後、おそらくミイラになった筆写者の石棺から無作法にひったくった冷酷なアラブ人の手に渡ったパピルスの巻物がいかに脆く、もろいかを知っている者なら、どのように劣化が起こるかをよく理解できるだろう。このような脆い宝物が、たった一巻、あるいは箱一個丸ごと、古代の文献学者か学者の墓で発見され、その冒険に乗り出したアラブ人の一団によって直ちに所有権が争われる。この争いを解決するために、一団の各人に巻物がない場合は、パピルスを分割してその部分を分配することで公平な分割が行われる。したがって、このヒュペリデス巻では、最も頻繁に開かれた場所で、そして悲しいことに、そのままの状態を保つことが最も望ましい場所で、パピルスが二つに分かれてしまったようである。そして、小さな断片は発掘の埃とゴミの中に埋もれ、両端は別々の財産となり、前述のように別々の収集家に売却された。したがって、いずれにせよ、そのような問題はテーベで管理されている。

「ハリス氏は、おそらくサッカラと思われる中エジプトの聖なる墓地で死者を妨害したアラブ人から購入した『イリアス』の断片について言及している。」

エジプトで発見されたギリシャのパピルスの最古の標本は、紀元前3世紀から紀元後7世紀までの1000年間にわたるものである。

ギリシャのパピルスが初めて発見されたのは1752年、ヘルクラネウムでした。しかし、最古代においては、パピルスは円筒に巻き付けられる柔軟な筆記用素材として唯一使われたわけではありませんでした。当時は、まず隙間を埋める物質で処理された亜麻や布、そしてオイルクロスの特徴である特定の樹皮、あるいはインクを吸収して円筒の周りを転がる素材が流行していました。この形式の写本は、後にローマ人によって「rolles（巻く）」、あるいはより一般的には「volvere（巻き取る）」と呼ばれました。

しかし、この写本の性質が、木や金属に刻まれた板状の記録を直ちに置き換えたかどうかは定かではない。ノエル・ハンフリーズは、次のように示唆する数少ない人物の一人である。

ダビデ（紀元前1086-1016）の詩篇に記されている「筆記の達人のペン」とは、木や金属に文字を刻むための尖端、つまりスタイラスのことではなく、樹皮や亜麻布に黒い液体で書くために使われた菖蒲やジュンカスのことを指すと考えられます。詩篇第39篇には「巻」という言葉が確かに登場し、これらの巻物、つまり「巻物」は、巻物、樹皮、あるいはエジプトのパピルスであったに違いありません。

キャスリー、パーセリ、ヘイゲン、カルメットなど、この主題について多かれ少なかれ議論している一部の著述家たちは、この主題をまったく同じようには捉えていない。

第29章
古代のインクの背景（羊皮紙と上質紙）。
ペルガモス図書館は主に羊皮紙の巻物で構成されていた
――パピルスが羊皮紙に置き換えられた原因 ――エウメネスとプトレマイオス・フィラデルフォスに関する逸話 ――流動性のあるインクで筆記するために皮紙を利用できるようにした方法の発明 ――現代の書物への第一歩となった皮紙の導入――羊皮紙と上質紙が筆記用具として他の物質に取って代わった時期―― 東洋の亜麻紙導入以前の樹皮紙の製造 ――中国の紙に関するいくつかの考察――古典作家による言及皮の碑文と標本の発見—ヘブライ人による羊皮紙の使用—羊皮紙で発見された古い聖書の写本—最も価値のある新約聖書の写本の名前— マダンが語るシナイ写本発見の物語—シモニデスによる偽造の主張—パムリンプによる古典時代と中世のつながり—それらに関する観察と有名なもののいくつかの発見— 写本におけるパピルス、羊皮紙、上皮紙の併用書籍—トンプソンの観察— イングランド初期議会時代の巻物と記録の特徴—それらの作成方法の比較— 古代イングランド記録の保管と運搬方法— 特定の文書の発見方法— 当時の書籍を扱った人物 —ナイトの「カクストンの生涯」からの引用—ウォートンの所見—ジョン・ハワード卿の経費明細書 —当時の転写者と筆写者の方法— 羊皮紙と上質紙を作成する現代の方法— ペニー百科事典からの引用—一節トゥール大司教の説教より― ヌヴェール伯爵に関する逸話。

エジプトにおけるパピルスの膨大な量、その主な供給源、その国の統治者の才能と壮大さ、そしてそこへ向かった多くの学者たちの力により、エジプトは、紀元前 48 年から紀元後 640 年までの期間の火災や騒乱により消失したとすでに述べた古代の膨大な図書館の主要な本拠地となった。

紀元前32年、クレオパトラによってアレクサンドリア市に寄贈されたペルガモス図書館は、ほぼ全てが羊皮紙で書かれた書物で構成されていたと言われています。パピルスではなく羊皮紙が用いられた理由は、同時代のペルガモス王エウメネスとエジプトの王プトレマイオス・フィラデルフォスの間に存在した嫉妬に起因すると考えられています。

このプトレマイオス1世は、紀元前202年にエジプトからのパピルスの輸出を禁止する勅令を発布し、それによって図書館の設立における外国の競争相手を排除することを望んだ。また、原稿の執筆と複製による増殖のために常時雇用している多数の写字生のために紙が不足するという不便を決して経験しないようにすることも望んだ。

この時期以前は、パピルスの輸出はエジプトの商業において非常に重要なものであったが、その後大幅に減少し、西暦950年頃には完全に停止した。

エウメネスは、どうやら自分の好きな研究と娯楽を諦めるつもりはなかったようで、独特な皮の加工方法を考案した。この方法は、流動性のあるインクによる筆記法の要件に十分応え、加工されていない羊皮紙（皮）に「接着する」唯一の素材である絵の具を使用する必要性を回避したようだ。

洗練され贅沢なローマ人が、羊皮紙、上質紙、そして紙の導入後、品質と外観の向上を強く求めたことは確かです。これは、当時の優れた作家たちの様々な文章から明らかです。亡命先からローマに手紙を書いたオウィディウスは、自分の手紙は簡素で、慣習的な装飾を施さずに送らなければならないと激しく不満を述べています。

現代の書物形態への第一歩は、インクで筆記するための表面として、皮紙（羊皮紙と上質紙）の導入に遡ると言っても過言ではありません。これらの素材は、金属、木、象牙、あるいは蝋板の代わりに、葉の形に成形することができました。パピルスは脆いため、蝋板のような用途には使えませんでした。こうして、方眼本（libri quadrali）が誕生し、やがて古代の巻物（vollumina）に取って代わりました。

3世紀から4世紀以降、ヨーロッパでは羊皮紙と上質紙が筆記具として他のあらゆる素材に取って代わり、一般的な筆記具として使われるようになりました。しかし、パピルスは11世紀まで教会施設で使用され続けました。

東洋から麻（「綿」または「ボンビシナ」）紙が導入される以前、ヨーロッパでは樹皮紙の一種が製造されていました。古代中国では様々な種類の紙が作られ、時には12メートルにも及ぶ紙片を生産する技術を持っていました。『蘇軾迹迹坎』と呼ばれる中国の記録には、麻から作られた紙があったと記されており、別の権威者（ドゥ・ハルデ）は「西暦95年頃、宮廷の高官によって、麻の古い織物から初めて紙が作られた」と述べています。その後、中国では麻のぼろ布が使用されるようになりました。

「リネン」紙がヨーロッパに導入されても、15 世紀に印刷技術が発明されるまで、羊皮紙や上質紙の使用に実質的な影響や妨害を与えることはありませんでした。

羊皮紙と上質紙が属する物質の種類についてはすでに検討されていますが、さらに議論する価値のある主題です。

古典作家の中には、ヤギや羊の皮に刻まれた碑文について言及している者もおり、実際、モーセの書もそのような皮に書かれたと主張する学者もいます。ブキャナン博士は何年も前に、マラバルのヘブライ人の記録箱から、モーセ五書の大部分がヘブライ語でヤギの皮に書かれた写本を発見しました。ヤギの皮は37枚あり、赤く染められ、縫い合わされて、長さ48フィート、幅22インチの巻物となっていました。これがいつ書かれたのかは現時点では特定できませんが、非常に古い時代のものと考えられています。

ヘブライ人は羊皮紙が発明されてからすぐに、この紙に聖典を書き始めました。彼らの会堂で使われている律法の巻物は今でもこの紙で作られています。

聖書写本は、他の多くの写本と同様に、8世紀以前に作られ、羊皮紙または上質紙、あるいはその両方にインクで書かれ、単語間にスペースのない大文字で書かれており、極めて稀少です。新約聖書に適用される写本の中で、より重要で価値の高いものは、それぞれシナイ写本、バチカン写本、アレクサンドリア写本として知られており、その様々な翻訳と読み方は、ティッシェンドルフによるライプツィヒ版英語新約聖書に数多く取り入れられています。紀元後数世紀におけるこれらの聖遺物の発見と入手に関する物語は驚くべきものです。しかし、発見者の名声と地位、そして当時の著名な学者によるその後の調査によって、これらの物語にはある程度の真実性が付与されています。最も興味深いのは、現存する最古のシナイ写本に関する物語であり、マダンによって最もよく語られています。

新約聖書写本の中で現存する最古かつ、いくつかの点で最も興味深いギリシャ語聖書のこの有名な写本の発見の物語は、まるでロマンスのようだ。ギリシャ語聖書の著名な編集者であるコンスタンティン・ティッシェンドルフは、1844年4月に最初の文学伝道に出発し、翌月にはシナイ山の麓にある聖カタリナ修道院を訪れた。そこで、広間の真ん中を横切ると、古い羊皮紙の葉が詰まった籠が焼却場へ向かっているのが見えた。そして、すでに2つの籠は焼却されたと聞かされた。葉を詳しく見ると、それは非常に古い筆跡で書かれたギリシャ語の旧約聖書の一部であることがわかった。彼は43枚の葉を持ち帰ることを許されたが、修道士たちの興味をそそられ、二人とも焼却を中止し、貴重な断片をこれ以上手放すことも拒否した。ティッシェンドルフは去り、 1846年、ライプツィヒ図書館に所蔵されていた43葉の写本を、ザクセン王への賛辞として『フリードリヒ・アウグスタヌス写本』というタイトルで編集しました。しかし、彼は賢明にもその出所を秘密にしていたため、1853年に自ら修道院を再度訪れるまで、誰も彼の足跡を辿りませんでした。その年、創世記の断片をいくつか見つけた以外、写本の残骸の痕跡は全く見つからず、成果もなく落胆して帰国しました。ついに、彼は東方教会の守護者として東方全域で人気を博していたロシア皇帝の庇護の下、再び修道院を訪ねました。しかし、何も見つけることはできませんでした。彼はベドウィンたちに出発の準備を命じていたところ、たまたま家の執事と散歩に出かけ、彼の部屋に招き入れられました。会話の中で、執事はこう言いました。「私も、彼は「七十人訳聖書」と言い、赤い布で包まれた「分厚い本」を取り出しました。それは新約聖書全巻で、それまでほとんど知られていなかったバルナバの手紙のギリシャ語本文と旧約聖書の大部分、つまり長い間探し求められていた写本そのものの全部分が含まれていました。ティッシェンドルフは気楽な口調で、さらに調べるために自分の部屋に置いておいてもいいかと尋ね、その夜（1859年2月4日〜5日）は「眠るのは不敬虔に思えた」のです。翌朝までにバルナバの手紙は書き写され、今後の方針も固まった。カイロへ持ち込んで筆写できるだろうか？修道院長の許可が得られれば可能だが、不幸なことに修道院長は既にコンスタンティノープルへ向かう途中、カイロへ向かっていた。ティッシェンドルフの活躍により、彼はカイロで捕らえられ、必要な許可を与え、修道院長が修道院に派遣され、9日後に本を持って戻ってきた。2月24日、ティッシェンドルフは筆写を開始し、筆写が終わると、ロシア皇帝への贈り物としてこの本を寄贈するという素晴らしいアイデアを思いついた。おそらくこれが、主な目的を達成できる唯一の弁解だったのでしょう。しかし、それでもなお、大きな遅延がありました。しかし、ついに9月28日に寄贈が正式に行われ、写本はその後まもなくサンクトペテルブルクに寄贈され、現在もそこに保管されています。この写本の年代は西暦400年以降と推定されており、1862年にシモニデスが1839年から1840年にかけてアトス山で自らこの写本を執筆したという奇妙な記述があったため、綿密な調査の対象となってきました。

コンスタンティノス・シモニデスは1824年に生まれたギリシャ人で、19世紀で最も多才な贋作者であったと考えられています。1843年から1856年にかけて、彼はヨーロッパ各地で、古代のものと偽った偽写本を販売していました。

1861年にマダンはこう言っています。

彼は、ティッシェンドルフが1856年にシナイ山の聖カタリナ修道院から購入したシナイ写本全体を自ら書き記したと大胆に主張した。もちろん、この主張は極めて懐疑的に受け止められたが、シミオニデスは、自分が書いただけでなく、学者たちが懐疑的になることを想定して、写本の特定の葉に特定の私的な印を記したと主張した。印を具体的に示すよう迫られると、彼は自分のイニシャルやその他のモノグラムが記されている葉のリストを示した。この審査は公正なもので、サンクトペテルブルクにあった写本は綿密に検査された。シモニデスが指定したすべての葉は、印が記されているはずの部分が不完全であることが判明した。彼の友人たちは、敵による故意の改ざんだと評した。しかし、多くの人は、この狡猾なギリシャ人が、個人的な友人を通して写本内の不完全な葉に関するメモを入手したと考えた。そしてその情報を不正に利用していたのです。」

羊皮紙という観点から、古典時代と中世を繋ぐ興味深い文書の一つに「パリンプセスト」があります。これは、新しい文字を書き込むために古い文字が消された写本です。中世において、丁寧に加工された羊皮紙は非常に高価な品物であったため、修道院で筆写のために雇われていた筆写者は、しばしば古い写本を用いて文字を削り取りました。このように二重に使用された羊皮紙は「パリンプセスト」と呼ばれていました。この慣習ははるか以前から行われていたようですが、14世紀から15世紀頃まではそれほど広く行われていませんでした。当時は「羊皮紙修復者」として定期的に雇用されていた人々がいました。筆写者は一般的なナイフを持っていて、それを使って古い文字を削り取り、新しいインクが定着するように表面を軽石の粉で磨いていました。この慣習は非常に一般的で、ドイツ皇帝の一人が皇帝公証人の職を設けた際、公証人が証書を作成する際に「削り取った羊皮紙」を使用してはならないことが、その職に付随する条項または条件の一つとなった。羊皮紙を丁寧に処理することで、元の文字が見える程度まで復元されることがあり、後から追加された文字と平行、斜め、あるいは直角になっていることが発見される。多くの場合、その下に復元された古代の文字は、後から書かれた修道士の伝説よりもはるかに価値があることが判明している。

キケロの『共和国について』は、アンジェロ・マイによってバチカン図書館で発見され、聖アウグスティヌスの詩篇注釈の下に書かれていた。また、ヴェローナの教会図書館にあった『法学の教え』は、同様に聖ヒエロニムスの著作の下に解読された。

写本では、パピルス、羊皮紙、上質紙が併用されることもありました。『ギリシア語・ラテン語古文書学』の著者トンプソンは次のように述べています。

ヨーロッパの様々な図書館には、書籍の形態で、時には安定性を高めるために数枚の羊皮紙が組み込まれた例が見つかっています。例えば、6世紀のパリにある聖アウィトゥスの説教集、6世紀または7世紀のパリとジェノヴァにある聖アウグスティヌスの説教集と書簡集、6世紀のウィーンにあるヒラリウスの著作集、6世紀のポンマースフェルトにある『ディジェスト』の断片、7世紀のミラノにあるヨセフスの『古代史』、7世紀のザンクト・ガレンにあるイシドールスの記録などが挙げられます。また、ミュンヘンには、10世紀にこの資料に基づいて書かれたラヴェンナ教会の記録集があります。

イングランドにおける初期の議会および法的手続きに関連する巻物や記録は、羊皮紙を用いた記録の興味深い例を示しています。こうした事柄でしばしば言及される「記録」とは、羊皮紙の巻物に記された、いわゆる「記録裁判所」における手続きに関する陳述や詳細を指します。「我が国の公文書の収蔵品は、その古さ、美しさ、正確さ、そして権威において、海外の最高級の公文書館が誇る類の記録をはるかに凌駕していると正当に評価されている」と評されています。

記録は通常、羊皮紙または上質紙の複数の皮またはシートで作られ、各シートは約3フィートの長さで、幅は9インチから14インチであることが多い。これらは、片方の端で全てを綴じて一種の本の形にするか、端から端まで綴じて長い巻物を形成する。これらの2つの方法は、写本の作成方法と時期によって、それぞれ独自の利点があったようだ。前者の記録の中には、非常に多くの羊皮紙の皮が含まれており、大きなバスドラムほどの大きさの巨大な巻物を形成し、持ち上げるには2人の男性が力を必要とするものもある。連続した巻物の中には、巨大なものもあると言われている。現代のものの中には、長さ900フィートにもなり、巻き戻すのに3時間かかるものもある。「ドゥームズデイ・ブック」として知られる貴重な古い記録は、本のような形をしており、他のほとんどの記録よりもはるかに簡単に開くことができる。膨大な量のその他のさまざまな法的文書が「ファイル」され、紐で束ねられて保管されています。

非常に奇妙な矛盾に思えるかもしれないが、これらの記録に用いられた羊皮紙はエリザベス女王の時代までは非常に良質であったが、その後徐々に劣化し、最新のものが最も劣悪なものとなっていることは、事実として確実に主張されている。これらの記録と巻物には、ラテン語、ノルマン・フランス語、そして英語で書かれたものがある。

古代の記録の保管と持ち運びの方法は奇妙で、この点に関して明確な規定はなかったようです。多くの記録は革、帆布、コードバン、バックラム製の袋やポーチに収められ、現代の網袋のように結ばれていました。こうした袋が湿気を逃れれば、羊皮紙の記録は何世紀にもわたって完全に清潔で無傷のまま保存されていました。記録を保管する別の容器としては、「スキペット」と呼ばれる小さな回転式の箱や、「ハナパー」または「ハンパー」と呼ばれる小枝や柳細工で作られた籠がありました。様々な形や大きさの箱、貴重品入れ、ケースなども記録の保管場所となりました。必要な特定の文書を見つける方法は、現代の書籍のようにページ分けと索引による方法ではなく、書かれたシートの配置がそうすることを許さなかったため、文字、記号、碑文、あるいはラベルが用いられました。これらは船、天秤、バランス、城、植物、動物などから構成される奇妙な集合体であり、ほとんどの場合、記号やシンボルは、森林法に関する記録では樫の木、修道院に関する記録では頭巾をかぶった頭、貨幣鋳造に関する記録では天秤など、記録の主題となんらかの類似性、または類似性があると想定される特徴を持っている。

印刷ではなく手作業で書籍が作られ、一冊一冊が非常に貴重になった時代、書籍は今日ではほとんど理解できないほどの敬意をもって扱われていました。当時の読者はほぼ聖職者と修道士だけで、彼らは文学や学問に関するあらゆることにおいて、社会の他の階層をひどく軽蔑していました。約5世紀前に著作を書いたデ・バーグ司教は、「書籍を裏返しにして見るか、自然な順序で広げて見るかは問題にしない一般信徒は、書籍とのいかなる交わりにも全く値しない」という意見を述べています。

ナイト氏は著書『キャクストンの生涯』の中でこう述べている。

学問の発展に比べて書籍の数がいかに少なかったとしても、聖職者たちが自らの施設のために書籍を増やすことに非常に熱心に取り組んでいたことは、豊富な証拠から明らかです。どの大修道院にも写本室と呼ばれる部屋があり、そこで少年や修道士たちは聖歌隊の礼拝用の書籍や図書館用のあまり価値のない書籍を増やすことに精力的に取り組んでいました。一方、修道士たちは個室で聖書やミサ典書の執筆に励んでいました。大学で教養教育を受けた人々のためにも、同様の努力が払われました。

ワートン氏はこう語る。

ウィンチェスター・カレッジの設立当時、創設者は図書館の書籍を作成するために、1人または複数の筆写者を雇用しました。彼らは書写を行い、学内で食事をしていました。これは、現在残っている彼らの経費の計算からも明らかです。しかし、王族や貴族でさえ、学者という職業に恵まれておらず、自前の書籍をほとんど所有していなかったため、時にはより好みの分野の書籍を借りなければならなかったという証拠が数多くあります。

別の資料によると、大物たちは書籍を購入するだけでなく、図書館用に写本師を雇って書籍を作成していたことが分かります。後にノーフォーク公爵となったジョン・ハワード卿の写本経費明細書には、1467年にトーマス・リンプナー、すなわちベリーのトーマス・リムナーが、写本と装飾（皮紙と製本を含む）を行った書籍1冊に対して50シリング2ペンスを支払われたことが記されています。リムナーの請求書には、「全挿絵、半挿絵、大文字、装飾文字、平文」など、いくつかの項目が記載されています。

これらの筆写者や筆写者は、主に羊皮紙や上質紙を用いて作業を行いました。印刷技術が発明されるまで、紙の使用はそれほど普及していなかったからです。古写本の中には、筆写者や筆写者が作業する様子を描いた絵が含まれているものもあり、修道士は作業を助けるための、唯一かつかなり充実した道具一式を携えている様子が描かれています。筆記に用いる紙や皮を置く机、その紙を平らに保つ留め具、インク壺、ペン、ナイフ、筆写の元となる原稿、その原稿を置く机、原稿を所定の位置に保持するための重しなど、すべてが鮮明に描かれており、遠近法の誤差はあるものの、非常によく理解できます。

紙が発明される前の羊皮紙と上質紙という二つの物質について、もう少し触れておきたい。羊皮紙は羊や子羊の皮から作られ、上質紙は非常に若い子牛（時には胎児）の皮から作られるが、どちらの場合も製法はほぼ同じである。毛や羊毛が取り除かれた後、皮は石灰水に浸され、四角い枠の上で軽く伸ばされる。このように伸ばされた状態で、肉質側を鈍いアイロンで削り、湿らせた布で濡らし、砕いたチョークを塗り、軽石でよくこする。しばらくして、これらの操作を繰り返すが、今度はチョークは使用しない。次に皮を裏返し、毛質側を一度だけ削り、肉質側をもう一度削り、再びチョークでこすり、羊毛を残した子羊の皮でチョークを払い落とす。この作業はすべて皮剥ぎ職人によって行われ、皮を枠の上で乾燥させてから切り取って羊皮紙職人に送ります。羊皮紙職人は、枠の上で皮を伸ばす代わりに、羊毛や髪の毛を詰めた袋を使って、より鋭利な道具で同じ作業を繰り返します。

過去の羊皮紙の品質、価値、そして製法について、『ペニー百科事典』は、7世紀から10世紀にかけての羊皮紙は「白くて良質で、これらの時代の最初期には、もろく、より傷みやすいパピルスをほぼ凌駕していたようだ」と述べている。7世紀の書籍の中には、羊皮紙とパピルスの葉が混ざったものがごくわずかにあるが、これはかつての高価な素材が、もろい紙を補強し、支えていたためと考えられる。11世紀頃になると状況は悪化し、汚れた色の羊皮紙は古さを物語る。これは、当時の著述家が自ら羊皮紙を作製していた状況、そして彼らが製造技術に長けていなかったことに起因している可能性がある。1054年生まれのトゥール大司教ヒルデベルトの説教にある興味深い一節が、この事実を裏付けている。この説教は「生命の書」に関するもので、彼は聴衆にこれを入手するよう勧めている。

「筆記者が何をするのかご存知ですか？まず羊皮紙の油汚れを落とし、汚れの大部分を落とします。次に、軽石で毛や繊維を完全にこすり落とします。そうしないと、そこに書かれた文字はきれいにならず、長持ちもしません。それから、罫線を引いて、文字がまっすぐになるようにします。私があなたに見せている本を手に入れたいのであれば、これらすべてを行う必要があります。」

当時、羊皮紙は非常に高価な素材でした。ヌヴェール伯ギーがパリのシャルトリューに高価な贈り物として皿を送ったところ、控えめな修道士たちがそれを返送し、代わりに羊皮紙を送ってほしいと頼んだという記述が残っています。

第30章
モダンなインク背景（本物の紙）。
真の紙が発明されたのはいつだったか – 中国と他の古代の紙に関するマンセルの引用 – 同じ著者による短い年表 – 12 世紀に使用されていた亜麻紙 – ボンビシン紙 – 顕微鏡の発達 – ミーアマンが亜麻紙の起源を突き止めるために使用した方法 – 紙の進化に関するいくつかの観察 – 印刷技術の発明後の品質の急速な向上 – 透かしの使用に関する奇妙な習慣 – 写本に使用される紙の品質に違いがない。または他の書籍 – 水印に関する逸話と観察 – 詐欺の発見におけるその価値 – 詐欺をでっち上げる際に水印が使われた興味深い逸話 – フラーによるさまざまな国の紙の特徴 – ヨーロッパで初めて亜麻紙を製造する製紙工場が設立された時期 – アメリカで最初の製紙工場が設立された日付 – 紙の材料として木材を最初に提案したのは誰か – 紙に関する著者の名前 – 興味深いだけでなく教訓的なぼろ紙の話。
繊維質やぼろ布を水で練ってパルプ状にした真の紙が発明されたのはいつ頃だったのか、という大きな変化は、長年にわたり考察と研究の対象となってきました。マンセルは著書『紙と製紙の年表』の中で、この変化を中国人の手によるものとし、その年代を西暦1世紀頃と推定しています。彼は次のように述べています。

「中国の紙は一般的に絹で作られていると考えられていますが、これは間違いです。絹だけでは紙を作るのに適したパルプに加工することはできません。絹の残りは時折他の材料と混ぜて使われると言われていますが、中国の紙の大部分は、竹や桑の木の内樹皮、つまり彼らが紙の木や麻のぼろ布などと呼んでいるものから作られています。麻のぼろ布は、紙を作るために、切断され、タンクでよく洗浄されます。その後、漂白され、乾燥されます。12日間かけてパルプに変換され、約4ポンドのボール状に成形されます。その後、水に浸し、細い葦の枠の上で紙を製紙し、大きな石の下で圧縮して乾燥させます。2回目の乾燥作業として、シートを部屋の壁に塗り付けます。シートは糊料でコーティングされ、石で磨かれます。綿や麻のぼろ布、そして包装用の粗い黄色の稲わらから紙も作られます。これらは…大きなサイズのシートを作る。パルプを紙にする型は、長さが 10 フィートから 12 フィート、幅も非常に広く、滑車によって動かされる。

日本人は桑の実から紙を作る際、次のように行います。12月に小枝を30インチ（約75cm）以内の長さに切り、束にします。これらの束をアルカリ性の乾草を入れた大きな容器に立て、樹皮が縮んで上部の約半インチ（約1.5cm）の材が露出するまで煮ます。煮た後は涼しい場所に置き、将来の使用に備えて保管します。十分な量の桑を集めたら、3～4日間水に浸し、表面を覆っていた黒っぽい皮を削ぎ落とします。同時に、1年間成長した強い樹皮と、若い枝を覆っていた薄い樹皮を分けます。この薄い樹皮から、最も良質で白い紙が出来上がります。十分に洗浄し、分けた後、澄んだ乾草で煮ます。頻繁にかき混ぜると、すぐに紙に適した状態になります。

その後、洗浄されます。この工程には細心の注意と高度な技術と判断力が必要です。洗浄時間が短すぎると、丈夫でコシはあるものの、粗くなり価値が薄くなります。洗浄時間が長すぎると、白い紙は出来上がりますが、スポンジ状になり、書き物には適さなくなります。柔らかく綿毛状になるまで洗浄された後、テーブルの上に広げ、木槌で叩きます。次に、米とツナギの根を煎じた桶に入れ、材料が完全に混ざり合って適切な粘度になるまで全体をかき混ぜます。シートを形成する型は、針金ではなく、細く切った葦で作られ、浸漬工程は他の国と同様です。シートを軽く圧力をかけながらしばらく山積みにした後、天日干しして十分に乾燥させます。

7 世紀のアラブ人は、綿から紙を作る技術を中国人またはインド人から発見したか、あるいは学んだようですが、おそらく後者から学んだようです。なぜなら、そのような紙の製造所が西暦 706 年頃にサマルカンドに設立されたことが知られているからです。アラブ人はその技術をスペインに持ち込み、そこで綿だけでなく亜麻や麻から紙を作ったようです。

綿から紙を作る技術は、11世紀にヨーロッパに伝わったとされています。この種の紙の最初のものは原綿から作られましたが、アラビア人によって古くて使い古された綿、さらには極小の綿花までもが紙の製造に利用されたと言われています。綿花には様々な種類があるため、それぞれが異なる品質の紙を作るのは当然のことでした。十分な技術と適切な機械がなく、当時の人々は乳鉢と粗末な馬臼を使っていたため、綿状の粒子をしっかりと結合させて丈夫でしっかりとした紙を作ることは不可能でした。ギリシャ人はラテン人よりも前に綿紙を使用していたと言われています。綿紙はヴェネツィアを経由してドイツに伝わり、ギリシャ羊皮紙と呼ばれていました。

「スペインの製紙業者であったムーア人はスペイン人によって追放されたが、スペイン人は水車に精通しており、綿から麻のぼろ布で作られた紙とほぼ同等の紙を生産できるように製造技術を改良した。」

最も古い標本に関する紙の年表も、この主題に関するマンセルの著作の中に見出すことができます。いくつかをここに引用します。

「西暦704年。アラブ人はタタールの征服によって綿から紙を作る知識を獲得したと考えられています。

「西暦706年。スペインの著述家カシリは、この年にメッカでジョセフ・アムルが綿紙を発明したとしているが、中国人とペルシャ人はこの時期以前に綿紙の製造方法を知っていたことはよく知られている。

「西暦900年。8世紀と9世紀の教皇の勅書は綿紙に書かれていた。」

「西暦900年。勤勉さと研究の広さから権威あるモンフォコンは、9世紀末から10世紀初頭にかけて東ローマ帝国で綿紙であるカルタ・ボンビシンが発見されたことを証明する論文を執筆した。

「西暦 1007 年。サンダースハイム教会の宝物の完全目録、つまり目録が、この日付を記した綿紙に記されています。

「西暦1049年。綿紙に書かれたイギリス最古の写本は、この日付が記されており、大英博物館のボドリアン・コレクションに所蔵されている。」

「西暦 1050 年。パリ王立図書館で発見された、日付の記された綿紙に書かれた最古の写本には、この年の記録が残っている。」

西暦1085年。スペインのトレドで、ムーア人の製紙業者の後継者であるキリスト教徒たちは、先人たちよりも製紙工場を有効活用しました。黄色くて脆い綿花から紙を作る代わりに、彼らは水が流れる型を使ってぼろ布から紙を作りました。そのため、この紙は羊皮紙布と呼ばれていました。

「西暦 1100 年。アラビアのヒポクラテスの格言の写本にこの日付が記されており、発見された亜麻紙の標本としては最古のものだとされています。

「西暦 1100 年。当時のアラビア語の写本はサテン紙に書かれ、多くの装飾が施され、読者は鏡に映った自分の顔を見ることができるほど華やかでまばゆい色彩で描かれていた。」

「西暦 1100 年。1145 年の日付が付いたシチリア王ロジャーの免状があり、そこには、1100 年に綿紙に書かれた勅許状を羊皮紙に書き直したことが記されている。」

「西暦1102年。シチリア王は、綿花が自生していたその島に製紙工場を設立した古代の製紙業者一家に免状を授与したようです。これが綿紙の起源を示すものだと誤解されてきましたが、全くの誤りです。

「西暦 1120 年。この頃活躍していたクルームの修道院長ピーター尊者は、当時は亜麻布のぼろ布から作られた紙が使用されていたと宣言しました。

1150年。この時代に著述したエドリシは、バレンシア州の古代都市ハティバで作られた紙は優れており、東西の国々に輸出されていたと伝えています。

西暦1151年。アラビアの著述家は、スペインで非常に上質な白い綿紙が製造されていたことを証明しており、カシム・アベン・ヘギは、最高のものはシャティバで作られたと断言している。水車に精通していたスペイン人は、原綿とぼろ布を粉砕するムーア人の方法を改良した。そして、後者を水車の中で踏み固めることで、原綿からよりも良質のパルプを生産し、亜麻のぼろ布から作られた紙にほぼ匹敵する様々な種類の紙を製造した。

「西暦1153年。この年に亡くなったペトルス・マウリティウス（アビ・デ・クリュニ）は、その著書「ユダヤ人に対する論文」の中で、次のような一節を記している。「我々が毎日読んでいる本は、羊、山羊、または子牛の皮、あるいはぼろ布（ex rasauris veterum pannorum）でできている」これは現代の紙を暗示していると思われる。

西暦1178年。アラゴン王とカスティーリャ王の間で締結された和平条約は、日付が記されたスペインで使用された最古のリネン紙の見本です。綿花が不足していたスペインに定住したムーア人は、麻や亜麻から紙を作ったと考えられています。リネンぼろ紙の発明者は誰であれ、後世の人々から感謝されるべき人物です。

「西暦 1200 年。カシリは、マドリード近郊のエスクリアル宮殿に、この時期以前に書かれた、綿紙と麻紙に書かれた写本が存在することを断言しています。」

1200年にエジプトを訪れたアラビアの医師アブドラティフは、ミイラの麻布は店主たちの包装紙を作るのによく使われていたと語っている。

1239年、シャウムブルク伯アドルフスによって署名され、印章が残っている文書は亜麻紙に記されています。この文書はドイツのリンテルン大学に保管されており、ドイツで既に亜麻紙が使用されていたことを証明しています。

亜麻紙の標本は現在でも数多く現存しており、そのうち 8 世紀と 9 世紀のものはごくわずかです。

ダマスカスで作られたことからダマスケナ紙と呼ばれるこの紙は、8世紀に使用されていました。この紙を使ったアラビア写本は、9世紀に遡るものが数多く存在します。

中世には、カイコ紙（絹と綿でできた紙）が多用されていました。

しかし、顕微鏡は、かつては疑問視されていた多くの事柄、特に製紙に用いられる繊維の性質に関する事柄を決定的に証明しました。最も重要なものの一つは、布切れから作られた古い綿紙と麻紙の繊維に違いがないという、現在では確立された事実です。

亜麻布のぼろきれから作られた、私たちが日常的に使っている紙が、ヨーロッパのどの時代、どの国で初めて使われ始めたのかを突き止めることは、学者ミーアマンにとって真剣な研究テーマでした。彼は、このテーマに関する今では極めて稀有な著作を1767年に出版しました。彼の調査方法は独特でした。彼は、綿布のぼろきれから作られた紙に記された最古の写本または公文書を発見した者に、25ドゥカートの金貨を懸命に与えると提案しました。この提案はヨーロッパ各地に伝えられ、彼の小冊子には、ミーアマンが受け取った返答が収録されています。調査結果を提出した学者たちは、綿布のぼろきれと亜麻布のぼろきれを区別することができませんでした。しかし、亜麻布のぼろきれから作られた紙が1308年以前に存在していたという事実は立証され、中には発明の栄誉をドイツに帰そうとする者もいました。彼らはまた、そのような紙の最も古い英国の標本は 1342 年のものであると主張した。

あらゆる繊維質の素材から作られる紙が、一般に「リネン」紙、あるいは真の紙として知られるものへと変化していく過程は、印刷術が発明されるまではゆっくりとしたものでした。この偉大な出来事の後、紙製造業者がいかにして短期間で紙の品質を向上させ、後に紙が到達した卓越した水準にまで高めたかは驚くべきものです。彼らは古いベラム紙を非常に忠実に模倣したため、ベラム紙は今日までベラム紙と呼ばれています。この種の紙は筆記と印刷の両方に用いられ、現代の同種の紙を凌駕する、他に類を見ない品質を誇ります。

「リネン」紙産業の黎明期に、ある奇妙な習慣が流行しました。この習慣は非常に興味深く、興味深い歴史を持つため、言及する価値があります。それは、製紙業に関連して一般的に「ウォーターマーク」と呼ばれていますが、これは誤っています。

その起源は 13 世紀に遡りますが、印刷以前に使用されていたことを示す記念碑はわずかしかありません。

透かしの本格的な使用は、初期の印刷業者が作品に自分の名前を記さない習慣があった時代に始まったと言えるでしょう。また、当時は読み書きができる人が比較的少なかったため、絵やデザイン、その他のマークを用いて、あるメーカーの紙と別のメーカーの紙を区別できるようにしました。これらのマークが普及するにつれ、当然のことながら、様々な種類の紙にそれぞれ名前が付けられるようになりました。

リネン紙に刻まれた最古の透かし模様は塔の絵で、1293年のものです。次に古い透かし模様として特定できるのは雄羊の頭で、当時イングランド領であったボルドーの役人の帳簿に記されています。日付は1330年です。

15世紀には、写本や書籍に使われる紙の質に違いはありませんでした。1462年のメンツ聖書には、少なくとも3種類の紙が使われています。この聖書の透かし模様は、ある紙では単純に雄牛の頭が描かれていますが、別の紙では雄牛の頭の額から長い線が伸び、その先端に十字架が描かれています。また、別の紙ではブドウの房が透かし模様になっています。

1498年、紙の透かし模様は二重円の中に八芒星が描かれていました。1530年には既に使用されていた、手のひらの上に星が描かれたデザインが、現在でも「手漉き紙」と呼ばれる紙の名称の由来となったと考えられます。

1540年、イングランドのヘンリー8世のような高位の人物でさえ、当時口論していた教皇パウロ3世への軽蔑と敵意を示すために透かし模様を利用したようで、豚とミターの模様の透かし模様の紙の作成を命じ、これを私的な通信に使用しました。

少し後の16世紀中頃、紙の模様として水差しやポットが好まれ、「ポットペーパー」という言葉の由来となったと考えられています。また、この時代には手袋をあしらったものも好まれました。

17 世紀初頭、この帽子は道化師の帽子と呼ばれていましたが、現在道化師の帽子と呼ばれている特定のサイズの名前として受け継がれてきました。

透かしの人気は高まり続けており、今日ではデザイン、図、数字、名前などの形で、ほぼあらゆる種類の紙に見られるようになりました。

透かしは、様々な時代において、我が国の裁判所やその他の場所で詐欺、贋作、偽造を見抜く手段として用いられてきました。以下は、そうした見抜き方の一例であり、15世紀に起こったとされ、1807年にロンドンで出版されたベローによって紹介されています。

メッシーナのある修道院の修道士たちは、ある訪問者に、聖母マリアが古代のパピルスではなく、ぼろ布で作った紙に自らインクで書いたとされる手紙を、大喜びで披露した。それを見せられた訪問者は、この手紙が書かれた紙は聖母マリアの死後1000年以上も存在していたはずがないため、奇跡でもあると、わざとらしく厳粛に述べた。

紙に透かし模様を入れて詐欺に利用した興味深い例は、「アイルランドの告白」と題されたパンフレットに見られる。著名な製図家兼彫刻家であったサミュエル・アイルランドの息子であるこの人物は、18世紀末頃、シェイクスピアの写本を偽造した。これは文学上の贋作として当時最も注目を集めた。彼の告白以前、シェイクスピア研究家たちは、この写本を疑いなく不滅の詩人による作品として受け入れていた。以下は彼の『告白』からの引用である。

こうしてさらなる原稿制作に駆り立てられた私は、作業を進めるのに十分な量の古紙を揃える必要に迫られた。そこで、セント・マーティンズ・レーンのグレート・メイズ・ビルディングに住むヴェリーという書店主に頼み込んだ。ヴェリーは5シリングで、彼の店にあるすべてのフォリオ版とクォート版から、それらに収まっていた蠅紙を私に引き取らせてくれた。こうして私はその品々を十分に揃えることができた。ヴェリー氏がこの件について口外する心配もなかった。彼は物静かで疑うことを知らない性格なので、この取引を公表するはずがないと私は確信していたからだ。さらに、彼は私がシェイクスピアの遺物を発見したという噂についても何も知らないだろうし、たとえ知っていたとしても、私が問題の古紙を購入したことで、彼に少しでも疑いの目を向けさせるとは思えない。私が十分に承知していたように、エリザベス女王の時代から、今日まで存在する透かし模様は絶えず変更されてきたに違いないと確信していた私は、しばらくの間、当時の透かし模様について全く知らなかったため、最初の写本を、全く透かし模様のない古い紙に注意深く作成した。紙に透かし模様が現れていれば、その正当性が証明される可能性が高いとよく言われていたので、この件に関するあらゆる発言に注意深く耳を傾け、ついにエリザベス女王の治世には水差しが透かし模様としてよく使われていたという情報を得た。そこで、当時所有していた古い紙をすべて調べ、水差し模様の紙を選び、それらに次の写本を作成した。ただし、透かし模様がこれほど多く現れても、当時の透かし模様に最も精通している人々に疑念を抱かせないよう、一定数の白紙を混ぜるように注意した。「原稿。」

フラー氏は1662年に、当時の新聞の特徴を次のように記している。

「紙は、それを作る国の性格をある程度反映している。ヴェネツィアの紙は、すっきりとしていて繊細で、宮廷風である。フランスの紙は軽くて、ほっそりとしていて、オランダの紙は厚くて、ふっくらとしていて、そのスポンジのような質感でインクを吸い上げてしまう。そして彼は、『イタリア、フランス、ドイツから輸入された紙のために我が国で費やされている莫大な金額は、国内で生産されていれば軽減されるだろう』と不満を述べている。」

1390年、ウルマン・ストロザーはバイエルン州ニュルンベルクに製紙工場を開設しました。これはドイツで設立された最初の製紙工場として知られ、当時ヨーロッパで唯一、亜麻のぼろ布から紙を製造していた製紙工場だったと言われています。

1498年のヘンリー7世の私費支出記録の中に、次のような記載があります。「製紙工場への報酬、16シリング8ペンス」。これはおそらく、イギリスの活版印刷の父と称されるウィンキン・ド・ワードが言及した製紙工場のことであろう。この製紙工場はハートフォードに位置し、彼が用いた透かし模様は二重円の中に星が描かれていた。

1688 年の革命以前のイギリスにおける製紙業は規模が非常に小さい産業であり、紙のほとんどはオランダから輸入されていました。

アメリカで最初の製紙工場を設立したのは、1690年にオランダから移住し、ペンシルベニア州ジャーマンタウンに定住したウィリアム・リッテンハウスでした。フィラデルフィア近郊のロックスボロ、後にペーパー・ミル・ランと呼ばれるようになった小川沿い、ウィサヒッケン川に注ぐ場所に、彼は印刷業者のウィリアム・ブラッドフォードと共に製紙工場を建設しました。紙は主に近隣で栽培された亜麻から作られたリネンのぼろ布から作られ、最初は衣料品として使われていました。

1719年、木材から紙を作る可能性を初めて示唆したのはローマーでした。彼はこのテーマに関する情報を、スズメバチの巣の調査から得ました。

マティアス・クープスは1800年に、藁、木、その他の物質から作られた「紙」に関する著作を出版しました。彼の第二版は1801年に出版され、古い紙を新しい紙に作り変えた内容でした。ピエッテによる「藁から作る紙など」という主題の別の著作は1835年に出版され、100ページ以上に及ぶ内容で、各ページが異なる種類の材料から作られていました。

ぼろ紙の製造を扱った他の多くの貴重な著作が入手可能であり、そこに語られる物語は興味深いだけでなく教育的です。

第31章
モダンなインク背景（木製紙と「安全」紙）。
製紙材料に関する一般的な考察――公文書の将来に関する可能性――故教皇によるそれらの事柄の推定――木材パルプ紙の発明――その永続的な性質――そのような紙の3種類の定義――グライドによる紙の菌類問題に関する議論――紙の材質を確かめるためのいくつかの試験――サイズ剤と木目方向の決定に関する試験――吸取紙の吸収力――粉砕木材の試験――新しい分析法――最初の「安全」紙が発明された時期――様々な種類の「安全」紙とその製造方法 – この主題に関する時系列レビュー – 「安全」紙の処理および使用におけるさまざまなプロセスの調査 – 現在市場に出回っている化学「安全」紙は 3 種類のみ – なぜ何らかの金融手段を調達できるのか。
製紙業者はあらゆるパルプ原料を試してきた。知識のない者には、この発言は奇妙に思えるかもしれない。なぜなら、ごく初期の頃は、彼らは単一の原料で満足し、パルプに加工する必要さえなかったからだ。パピルスが入手困難になると、彼らはぼろ布で代用した。彼らは最も単純な工程で、現代の最高級の紙とは比べものにならないほど優れた紙を生産した。国によっては、公用紙の品質を厳選する際に細心の注意を払っているが、全く注意を払わない国もある。

継続的に再コピーされなければ、数百年後のアーカイブはどのような状態になるでしょうか?

印刷された紙の中には、書かれた紙よりもさらに早く腐るものもあります。

故教皇はかつて、ヨーロッパの多くの学者、化学者、図書館員をスイスのアインジードレン修道院に招き、議論のテーマをインクと紙の両方にすることを要請しました。教皇は、既に関係者の間では周知の事実であった、自ら保管・管理するこの世代の記録が急速に消失しつつあり、筆記具が大幅に改良されない限り、完全に消失してしまうだろうという情報を自ら提供しました。この会合で、教皇の代理人がバチカン公文書館から19世紀の日付が付けられているにもかかわらず、ほとんど解読できない文書をいくつか提出したと伝えられています。1873年以降の日付の文書の中には、紙が非常に柔らかく、細心の注意を払わないと、焦げた紙のように破れてしまうものもありました。

これらの状況は、ほとんど例外なく、あらゆる国、町、村落で広く見られる状況の多くと一致しています。

ご存知の通り、一因となっているのは、現在ほぼ普遍的に使用されている、低品質で安価なインクです。もう一つは、いわゆる「モダン」紙、あるいは木材パルプ紙が一般的に普及していることです。

すでに述べたように、レオミュールは1719年にスズメバチの巣の調査から得られた情報に基づき、木材から紙を製造できる可能性を示唆しました。このアイデアが実際に実行に移されたのは何年も後のことのようですが、その間、発明家たちは紙の製造に使用できる繊維材料の選定に創意工夫を凝らしていました。

1870年頃までは、紙製造においてぼろ布の代替として、あるいはぼろ布と併用して木材が効果的に導入されましたが、その成長は緩やかでした。しかし、それ以降は木材が大量に使用されるようになりました。国内製品はもちろんのこと、この国だけでも数百万トンもの原材料が輸入されています。

私たちの快適さと文明に大きく貢献するいくつかの技術の進歩における紙の価値は、過大評価されるべきではありません。しかし、それでも紙は必ず分解し、朽ち果てます。そして、その時がそう遠くない未来に訪れるのです。したがって、あらゆる種類の記録に紙を使用することは常に非難されるべきです。

木材パルプには、機械式パルプ、ソーダ法パルプ、亜硫酸パルプの3種類があります。機械式パルプは1844年にドイツで発明されたもので、丸太を適切なブロックに切断した後、動く石臼で粉砕し、流水で押し付けてパルプ状にします。このパルプは適切なタンクに移送され、「ビーター」へと送られます。

ソーダ法木材パルプと亜硫酸法木材パルプはどちらも化学プロセスによって製造されます。最初のパルプは1865年にメリナーによって発明されました。この方法によるパルプの製造は、簡単に言えば、まず丸太を適切な大きさに切り分け、チッピングマシンに投入します。次に、チップを苛性ソーダの濃い溶液が入ったタンクに投入し、加圧下で煮沸します。

亜硫酸法は、チップをいわゆる蒸解槽に投入し、酸性亜硫酸塩を生成する化学物質を投入する点を除けば、実質的には亜硫酸法と同じです。この後者のプロセスの真の発明者は不明です。

これらの工程で使用される化学物質は、細胞組織またはセルロースから樹脂質を強制的に分離します。これらの生成物は、通常のぼろパルプと同様に、ほとんど変化なく紙の製造工程で処理されます。

現在完成されているこれらのプロセスは、多くの発明家による長期にわたる継続的な実験の結果です。

以下の論文は、1850 年 5 月にロンドン芸術協会でアルフレッド・グライド氏によって発表されたもので、今日の木製紙にも同様に当てはまります。

かつての顕微鏡の欠陥のため、近年まで菌類と呼ばれる植物の本質はほとんど知られていませんでしたが、顕微鏡の改良以来、菌類の発達、成長、そして役割に関する研究は大きな注目を集めています。菌類は藻類や地衣類とともにタロゲン（Thallogens）の綱を構成し、藻類は水中に、他の2つは空気中にのみ存在します。菌類は細胞性の無花植物で、胞子によってのみ繁殖し、胞子の付着方法は極めて多様で美しいものです。菌類は地衣類や藻類とは異なり、生息する培地ではなく、生育する物質から栄養を得ています。菌類は一般的な植物よりも多くの窒素を含有し、「菌類」と呼ばれる物質は動物質によく似ています。菌類の胞子は想像を絶するほど多く存在します。菌類は微細で非常に広く拡散し、適切な状態の有機物を見つける場所ならどこでも自生します。菌類の成長に必要な主な条件は、湿気、熱、酸素、電気です。乾燥した有機物では菌類の分解や成長は起こりません。これは、何世紀も経った後でも木材が非常に良好な状態で保存されていることや、エジプトの暑い気候で乾燥した状態に保たれたミイラの棺や包帯などの状態からも明らかです。水の氷点下や空気中の酸素がなければ腐敗は起こりません。空気中に含まれる酸素を排除することで、肉や野菜を長年にわたって新鮮で甘く保つことができます。

湿った植物質が酸素にさらされると、緩やかな燃焼（「エレマカウシス」）が起こります。酸素は木材と結合して同量の炭酸ガスを放出し、残りは木材の水素と結合して水を生成します。分解は、酵母が発酵を引き起こすのと同じように、すでに同じ変化を起こしている物体と接触することで起こります。動物質は植物質と全く同じように酸素と結合しますが、炭素と水素に加えて窒素も含んでいるため、エレマカウシスの生成物はより多く、炭素、アンモニアの硝酸塩、炭化・硫化水素、そして水となります。そして、これらのアンモニア塩は菌類の生育を非常に促進します。さて、紙は基本的に木質繊維で構成されており、その表面には動物質がサイズとして含まれています。紙の腐敗の最初の顕微鏡的兆候は、表面の凹凸とわずかな色の変化です。これは、先ほど述べたプロセスの開始を示しています。このプロセスでは、炭酸ガスの放出により、クレニン酸やウルミン酸などの有機酸が生成され、紙が着色料で汚れると、表面に赤い斑点が現れる。羊皮紙でも紙と同様の腐敗過程が進行するが、その組成に窒素が含まれているため、より急速に進行する。腐敗が始まると菌類が発生し、最も一般的な菌種はペニシリウム・グラウカムである。ペニシリウム・グラウカムは繊維の間に入り込み、空気の侵入を促し、結果として腐敗を加速させる。腐敗防止剤として最も効果的に用いられる物質は、水銀、銅、亜鉛の塩である。塩化水銀（腐食性の昇華物）は木材のシアン化処理に用いられる物質であり、その作用機序は木材の卵白と結合して自然分解しない不溶性の化合物を形成することと考えられ、したがって発酵を刺激しない。羊皮紙の防腐力は、腐食性昇華物は、小麦粉の糊に少量混ぜるだけで簡単に検査できます。小麦粉の糊の腐敗やカビの発生は、この糊によってかなり防ぎます。腐食性昇華物に次いで防腐効果が高いのは、銅と亜鉛の塩です。紙の保存には、ある程度の防腐効果を持つ塩化物よりも、硫酸亜鉛塩の方が適しています。

紙のテストには、サイズ、木目の方向、吸収力、成分の特性などに関するものが多くあります。そのうちのいくつかを引用します。

サイジング—サイズ剤の硬さを測る日常的なテストは、あらゆる一般的な目的に応えます。紙を舌で湿らせ、紙が緩いサイズ剤で覆われているかどうかは、水分の吸い上げや吸収によって多くの場合判断できます。湿った部分を観察し、湿っている時間が長いほど、紙のサイズ剤はよく塗布されています。湿らせた部分を通して見てください。サイズ剤の塗布が悪いほど、湿っている部分の紙は透明になります。完全にサイズ剤が塗布されていれば、湿らせた部分と紙の残りの部分との間に違いは見られません。紙がタブサイズ剤かエンジンサイズ剤か疑問に思う場合は、通常、人差し指と親指を濡らし、その間に紙を押し込むことで判断できます。タブサイズ剤の場合、表面に塗布された接着剤が指にはっきりと付着します。

紙のインク耐性をテストするには、紙に太いインクの線を引いてください。紙のサイズが適切でない場合、インクが広がって端がぼやけてしまいます。サイズが緩い紙ではインクが紙に浸透し、紙の裏側にはっきりと現れます。

紙の繊維方向を判定する。— 紙の繊維方向を判定する簡単で確実な方法は、次のとおりです。これは便利で覚えておく価値があります。

例えば、シートのサイズが17×22インチだとします。目で見てできるだけ真円に近い円形の紙片を切り取ります。シートから完全に剥がす前に、円に17インチの方向と22インチの方向の印を付けます。切り取った紙片を数秒間水に浮かべます。次に、端が手にくっつかないように注意しながら手のひらに置きます。すると、紙は円錐形になるまで丸まります。紙の繊維方向は、紙が丸まる方向と逆の方向です。

吸取紙の吸収力—吸取紙の吸収力の比較試験は、1連あたり同じ重量の紙同士で、紙の尖った角をインク滴の表面に触れさせることで行うことができます。試験する紙ごとにこの試験を繰り返し、インクが吸収された高さを比較してください。良質な吸取紙には、インクが紙に詰まって汚れてしまうような遊離繊維の粉塵がほとんど、あるいは全く含まれていないはずです。

砕木試験：紙にアニリン硫酸塩溶液または濃硝酸溶液を線状に塗ってください。前者は砕木を黄色に、後者は茶色に変色させます。私はアニリン硫酸塩を推奨します。なぜなら、紙に未漂白の亜硫酸塩が含まれている場合、硝酸は砕木と同様に作用し、茶色に変色させるからです。

フロログルシンは、標本をあらかじめ弱い塩酸溶液で処理した後、（亜硫酸塩）木材パルプを含む紙にバラ色の染みを与えます。

18世紀末頃、「安全紙」と呼ばれる特殊な紙の製造が必要になりました。安全紙の製造は、主に通貨の安全性を確保するための機械装置の導入により、限定的ながらも今日まで続けられています。安全紙にはいくつかの種類があります。

イングランド銀行の透かし模様のように、所有権を示す識別マークがついた紙を模倣することは重罪です。また、絹繊維とパルプを融合させたアメリカ合衆国の紙幣を模倣することは重罪です。
不正な改ざんを防ぐために、書き込まれた内容や印刷された内容の消去や化学的放出によって乱される層または材料で作られた紙。
写真による複製を防ぐために特殊な材質または色で作られた紙。

いくつかのプロセスが挙げられます。

一つは塩素や酸、アルカリに弱い染料を塗ったパルプから作られ、通常のシート状に加工されます。

紙を作る金網の網目に絡み合った針金によってできる水跡。

紙の網目模様に織り込まれた糸。整然と並べられた色とりどりの糸は、かつてイギリスで郵便封筒や国庫の請求書に使われていました。

アメリカ合衆国の通貨で使用されている、パルプと混ぜられた、または形成の過程でパルプにまぶされた絹繊維。

1817 年、ティゲレは紙の紙質をサイズ処理する前に、青酸カリ溶液で処理しました。

1819 年、ウィン・コングリーブ卿は、1 枚のシートに印刷し、それを無地または透かし模様の入った外層で覆うことにより、白色層と組み合わせた着色パルプ層を作製しました。

1821年、グリンとアペルはパルプに銅塩を混ぜ、その後アルカリまたはアルカリ性塩を加えて多量の沈殿物を生成させた。その後、パルプを洗浄して紙にし、その後石鹸質の化合物に浸漬した。

1837 年、スティーブンソンは、紙にマンガンなどの金属塩基と青酸カリなどの中性化合物を組み込み、書き込まれた内容が改ざんされるのを防ぎました。

1845 年、ヴァーナムは、色付きのシートの片面または両面に白いシートまたは表面が付いた紙を発明しました。

ストーンズ、1851年。パルプと結合したヨウ化物または臭化物とカリウムおよびデンプンのフェロシアン化物と関連しています。

ジョンソンは 1853 年に、鋳鉄やその他の脆い金属の破壊によって生じた粗く不規則な表面を利用して、軟質金属やガッタパーチャなどにその跡をつけて、その後、紙の原料となる金網に転写することで、紙の透かし模様を作りました。

1853 年、スコウテテンは、紙を不浸透性にして消去や化学反応を防ぐために、炭素二硫化物に溶解したゴムで紙を処理しました。

ロスは 1854 年に、紙幣の紙幣がまだ柔らかいうちにウォーターライニング、つまり紙幣の額面をカラーで印刷する技術を発明しました。

1854 年、エヴァンスはパルプの中にレースや透かし模様の生地を混ぜ合わせました。

クールブーレーは 1856 年にパルプを混合し、ヨウ素塩または臭素塩を紙に塗布しました。

ルバティエールは 1857 年に、層状に重ねた紙を製造しました。その層の一部または全部に色をつけたり、偽造防止のために刻印や目立つマークを付けたりしました。

ヘラパス（1858年）は、製造中または製造後に、カリウム、ナトリウム、またはアンモニウムのフェロシアン化物、フェリシアン化物、またはスルホシアニドの溶液で紙を飽和させたものです。

1858 年、セイズとブリューワーは、筆記用インクの鉄基と消えない化合物を形成するフェロシアン化カリウムまたはその他の塩の水溶液を塗布しました。

1859 年の Sparre は、紺青、鉛白、鉛丹などの水に溶けない不透明な物質を紙の一層にステンシルで印刷して規則的な模様を作り、その上に二層目の紙を重ねました。

モスは 1859 年に、焼いた陶磁器やその他の粘土、クロムまたは硫黄の酸化物から作られた着色料を発明し、それをパルプと組み合わせました。

バークレー、1859年、新聞に併合:

植物性、動物性、または金属性の色素と組み合わせて、カリウム、ナトリウム、またはアンモニウムと二塩基塩を形成することにより、さまざまな金属の可溶性フェロシアン化物、フェリシアン化物、およびスルホシアニド。
フェロシアンを含まないマンガン、鉛、ニッケルの塩。
マンガン、鉛、ニッケルの不溶性塩と結合したカリウム、ナトリウム、アンモニウムのフェロシアン化物など。

フーパー、1860年。鉄の酸化物を単独または酸に溶かしてパルプと混合して使用しました。

ニッセン、1860 年。パルプの状態またはサイズ処理中に、鉄、アンモニア、亜硫酸カリウム、塩素の調合物で処理した紙。

ミドルトン、1860年。薄い紙に印刷された紙幣の一部と、別の紙に印刷された紙幣の別の部分を貼り合わせ、インドゴム、ガッタパーチャ、またはその他の化合物で接着した。内側の印刷はカバーシートを通して見え、紙幣の図柄全体が表面に現れた。

オリエ、1861年。様々な素材と色の紙を何層にも重ね、中間の層は消える染料で着色し、外層に化学薬品を塗布してその色を変えました。

オリエ、1863年。厚さの異なる3層の紙を用意し、中央の層には簡単に色を落とせるようにし、外層にはマグネシアなどのケイ酸塩を充填した。

フォースターとドレイパー、1864年。紙の製造中または製造後に、人工ウルトラマリンとプルシアンブルーまたはその他の金属化合物で処理する。

ヘイワード、1864年。異なる色や性質の繊維質の糸をパルプに混ぜ込んだ。

レーヴェンベルグ、1866年。消印や書き込みの削除が不正であることを示すために、パルプに青酸カリやシュウ酸などのアルカリ塩や酸を導入した。

カシレア、1868 年。数字や図の改変を防ぐために、消えやすい地色や色調の上に印刷された数字。

ジェイムソン、1870 年。紙に印刷され、フェロシアン化カリウムでデザインされ、乾燥後にシュウ酸アルコール溶液に紙を浸しました。

ダシー、1872年。既知のあらゆる筆記具を使って、さまざまな色のインクで下地を作りました。

Syms、1876年。段階的に着色された染料を製造し、パルプウェブに部分的に浸透して広がるようにしました。

ヴァンナイズ、1878 年。紙を顔料で着色し、次に可溶性硫化物でデザインを印刷しました。

Casilear、1878年。2枚の異なる色の紙を結合し、1枚は消えやすい色、もう1枚は永久的な色です。

ヘンドリヒス、1879年。普通の紙を銅の硫酸塩とアンモニアの炭酸塩の水溶液に浸し、次にコチニール色素または同等の色素のアルカリ溶液を加えました。

Nowlan、1884年。普通の化学紙の裏に薄い防水紙を貼りました。

メンジーズ、1884年。ヨウ化物およびヨウ素酸カリウムまたはそれらの同等物を紙に導入。

Clapp、1884 年。ガロタン酸が染み込んだ紙ですが、この紙に使用されたインクには、三塩化鉄または類似の鉄製剤が含まれていました。

ヒル、1885年。紙にマンガンのフェロシアン化物と鉄の過酸化水素水和物を導入。

シュライバー、1885年。藍で着色し、その後アルコールにのみ溶けるクロム酸塩で処理した紙素材。

シュライバー、1885年。完成した紙を酸化鉄塩と、水には溶けないが酸には溶けるフェロシアン化物で処理した。

シュルンベルジェ、1890 年。樹脂処理した第一鉄塩、鉛フェロシアン化物の樹脂化合物、モリブデン塩および硫化亜鉛の樹脂化合物と組み合わせたマンガンフェロシアン化物の樹脂化合物を含浸させた白紙。

シュルンベルジェ、1893年。まずスプラッシュ繊維を染色し、紙パルプと混ぜ合わせた。次に、表面の一部をアルカリ処理して線や文字を描き、その後弱酸に浸して透かし模様を作った。

カルヴァリョ、1894年。1. 紙にヨウ化ビスマスとヨウ化ナトリウムを塗布する。2. プリムリン、コンゴーレッド、その他の顔料と組み合わせて、ビスマス塩とヨウ化ソーダを紙に塗布する。3. ベンジジン染料とアルカリ性ヨウ化物を紙に塗布する。

1895年。紙に文字を書いた後に、インクを消す化学物質に敏感な化合物を塗布しました。

ホスキンスおよびワイス、1895、記載された目的のため、水溶性フェロシアン化物および水には溶けないが、水溶性フェロシアン化物の存在下では弱酸によって分解可能な鉄の過塩を添加した安全紙。（２）実質的に記載された通り、水溶性フェロシアン化物、水には溶けないが、水溶性フェロシアン化物の存在下では弱酸によって容易に分解可能な鉄の過塩、およびアルカリまたは漂白剤によって容易に分解されるマンガンの塩を添加した安全紙。

パルプ化段階または完成後の紙処理における様々なプロセスを検討すると、真の安全紙の製造には時間、費用、そして研究が費やされてきたことが分かります。いくつかの組成物とプロセスはある程度成功を収めています。しかしながら、この種の発明は、文書の記載を改ざんしようとする悪意ある人々の創意工夫を見抜くために特に注力されており、場合によっては化学試薬が提供する証拠を容易に除去する方法を見つけ出すことが分かっています。実際、それらのほとんどは発明目的を完全に達成できず、時代遅れになっています。

色褪せやすい印刷デザインを持つ紙を除けば、現在市場に出回っているいわゆる安全紙は 3 種類だけです。

奇妙な例外ではあるが、それでも事実である。元の状態では普通の紙、いわゆる安全紙に書かれた「偽造」小切手、紙幣、その他の通貨手段の 90 パーセント以上は、最も単純な予防措置を講じなかったという、作成者の重大な、時には犯罪的な過失がなければ、決して「成立」しなかったであろう。これにより、他の状況下では決して偽造者になることなど考えもしなかったであろう多くの人々が、誘惑に陥ることを避けられたのである。

偽造者が文字や数字を挿入できる場所に空白が残されている場合、文字や数字が他の文字や数字の前に挿入されるのを防ぐ安全用紙、安全インク、または機械装置は存在しません。

第32章
CURIOSA（インクとその他の筆記具）。
人工インクと紙は
スズメバチの発明によるもの—フェニキア、「紫の染料の地」
—フェニキア人に宛てた書簡—
現存する最古の文学作品—
パピルスが今も生育する地—ドゥ・カンジェの尖筆に書かれた線—古代ギリシャの法律
を公布するために使用された材料—古代の遺言書作成方法—古代ヘブライ語の巻物に使用された材料 —現存するヘブライ語の古さ—ギリシャ最古の蝋筆の標本— イギリスで使用されていた木製の数珠—金筆が廃れた時期— ギリシャ語の最初の発見の日付エジプトのパピルス— 様々な書体が存在した時代— 最初の金ペンに関する逸話と詩—ペンとインク壺に関する興味深い注釈—14世紀におけるペンの勲章としての使用 —コッカーのいくつかの行—ロシアに現存する最古の文書— 封蝋が初めて使用された時期—プリニウスによる様々な種類のパピルス紙の記述—古代パピルス巻物の保存方法—インクの用途に関する提案—コールタールとその副産物の比較表 —秘密のインクの成分とその生成方法目に見える— ワシントン特許庁で長年使用されたインクの特性— ミイラの布を広げる際にヘラパスが引き出した事実—シェークスピアとパーセウスのセリフ— 秘密のインクに関する 17 世紀の観察—多くの古代写本が失われる原因— 一部の古いインクの修復に用いられる方法 —言葉の意味のバリエーション—吸取紙よりも先にポンスボックスがあった— 吸取紙に関するいくつかの観察—ドクターに関する逸話。強風—ウエハースがもたらされたとき —潜水に関するペルシャの逸話— スタイラスに関するエピソード—ベロエによる古代ペルシャ語とアラビア語の写本の記述— 古いボストンの新聞と詩からの引用—1807 年のぼろ布を集める方法と女性たちに宛てたいくつかの行— カラーインクを写真に撮る方法—イザベル・ハウ・フィスクの詩。

「胆汁」インクと「パルプ」紙という重要かつ類似の主題について考えるとき、それらの開発に関係し、実際にそれらの発明を可能にした小さな事柄を忘れてはなりません。

没食子の実は没食子酸とガロタンニン酸を含み、これらの酸は鉄塩と相まって最高級のインクの唯一の基となります。この実は、メスのスズメバチが特定の種類のオークの若芽に刺すことで作られます。この忙しく働く小さな昆虫は、最初のプロの製紙業者でもありました。乾燥した木材を適切なパルプに変える方法、使用する糊の種類、紙に防水加工を施し強度を与える方法だけでなく、紙の製造に関する多くの素晴らしい詳細を私たちに教えてくれたのは彼女であり、その波及効果は計り知れないほど人類に恩恵をもたらしてきました。 * * * * * * *

ギリシャ語の「フェニキア」は文字通り「紫色の染料の土地」を意味し、フェニキア人は文字を書く技術を発明したと言われています。

フェニキア人へ。
「天上の芸術の創造主よ、
あなたの描かれた言葉は目に語りかけます。
あなたの技巧は、単純な線に、
輝く魂の恍惚を伝えます。」

現存する最古の巻物（巻物）に記された最古の文学作品は、現在パリのルーブル美術館に所蔵されている有名なパピルス「プリセ」に収められています。これはエジプトのヒエラティック文字で書かれた18の作品で構成され、紀元前2500年頃に書かれたと考えられています。

パピルスはエジプトからほぼ姿を消しましたが、ヌビアとアビシニアでは今も生育しています。アラブの旅行家イブン・ハウカルは、10世紀、シチリア島パレルモ近郊のパピリト川（パピルスの名前の由来となった川）でパピルスが繁茂していたと伝えています。

1376 年のデュ・カンジュは、その頃に書かれたフランスの韻文ロマンスから次の行を引用し、蝋板が後世まで時折使用され続けていたことを示しています。

「ある者は古風なスタイルで
蝋板に素早く文字を書き、
またある者はより細いペンで、
見た目に美しい文字を書く。」

ギリシャの法律はローマと同様に亜麻布に写本として発布され、亜麻布に加えて布や絹も時折使用されました。様々な種類の魚の皮、さらには「蛇の腸」さえも筆記具として用いられました。ゾナラスは、バシリスクス帝の治世にコンスタンティノープルで発生した火災で、古代の貴重な遺物の中でも、蛇の腸でできた素材に金文字で書かれた『イリアス』と『オデュッセイア』の写本、そしてその他の古代詩が焼失したと述べています。また、プルチェリは、ミラノの公文書館に保管されている、はるかに近代の記念碑、西暦933年のイタリア王ユーゴーとロタールの勅許状が魚の皮に書かれていることを伝えています。

コンスタンティヌスは、戦場で死ぬ兵士たちに、剣の先で鞘か盾に遺言を書くことを認可した。

紀元前270年。ユダヤ人の長老たちは大祭司の命令により、金の文字で皮に書かれた律法の写しをプトレマイオス・フィラデルフォスに届けた。皮は非常に巧みに組み合わされていたため、つなぎ目は目立たなかった。

キリスト教時代以降に遡るヘブライ文字の碑文は存在しません。例外として、マカバイ人の貨幣に刻まれたものは、古代ヘブライ文字、いわゆるサマリア文字で記されています。この貨幣は紀元前144年頃に鋳造されました。

現存する最古のヘブライ語インク書写本は、西暦489年に書かれたとされています。これはクリミア半島のカリアトシナゴーグで発見された羊皮紙の巻物です。ダンガンスタンから持ち込まれたもう一つの巻物には、もし表題が本物であれば、西暦580年に相当する日付が記されています。さらに有名なヘブライ語聖典写本の一つで、6世紀末に書かれたヒレル写本については異論の余地がありません。その名称は、古代バベルの遺跡の近くに建てられた町、ヒラで書かれたことに由来すると言われていますが、作者にちなんで名付けられたという説もあります。

ギリシャ（蝋）文字の最も古い標本の一つは、現在大英博物館に所蔵されている小さな木板に刻まれた碑文です。これは、紀元前254年、プトレマイオス1世フィラデルフォスの治世31年における貨幣取引に関する記述です。

イギリスでは、公的な帳簿に刻み目や刻印が入った木製の割符を使用する習慣が 19 世紀まで続きました。

金筆記は 13 世紀に廃れた習慣でした。

エジプトでギリシャのパピルスが初めて発見されたのは 1778 年です。これは西暦 191 年後半のことで、エジプトとヘルクラネウム以外でギリシャのパピルスが発見された唯一の場所です。

古代のラテン語の角張った大文字のインク文字が、4 世紀末のものとされるウェルギリウスの写本の数ページに見つかり、おおよその日付がわかる最初の田舎写本は 5 世紀末のものです。

現存する最も古いアンシャル体インク書体は 4 世紀のものであり、最も古いアンシャル体と小文字が混在した書体は 6 世紀のものである。

現存する最古のアイルランドの円形手書き写本は 7 世紀後半のものとされ、現存するあらゆる種類の英語の筆記体の最も古い標本は 8 世紀初頭のものである。

エリザベス女王治世下、ピーター・ベールズがジョンソンとの技量試しで勝ち取った金ペンは、もし実際に使用するために作られたのであれば、おそらく近代における最初の例と言えるでしょう。ベールズはサー・フランシス・ウォルシンガムに雇われ、後にオールド・ベイリーの上流で筆記学校を経営しました。1595年、50歳近くになったベールズは、ダニエル・ジョンソンという人物と技量試しを行い、20ポンド相当の金ペンを獲得しました。彼は勝利の誇りから、それを自分の看板に掲げました。この時、ジョン・デイヴィスは著書『愚行の天罰』の中で、次のような警句を詠んでいます。

クロフォニオンは、黄金のペンと手を持つ手によって
、その看板を掲げる。ああ、傲慢で哀れな魂よ、
どこで、そしてどのように勝利したのかを
。たとえ彼が書いたものが常に汚いものであっても、美しい作家たちから。
しかし、その手によって、そのペンは各地を渡り歩き
、この半年間、
一夜たりともその場所を見かけることはほとんどなかった。
その手は、近くにいなくても、ペンを操る。
人々がそれを求める時、それは他の場所に送られ、
あるいは疫病や裂傷のために閉じ込められる。
それがなければ、それは決して静止することはできない。
なぜなら、ペンは走り続ける手のためのものだから。

「手とペン」のサインは、フリート街の結婚仲介人によっても使用され、「強制されることなく行われる結婚」を意味していました。

有名な文筆家ロバート・モアは、1696 年にロンドンのセント・ポール教会の墓地近くのキャッスルストリートに、「ゴールデンペン」という看板を掲げて住んでいました。

エリザベス女王の時代には、筆記用インクを入れる容器としてインク壺が広く使われており、ロンドンのペチコート・レーンはインク壺の一大生産地でした。同じ地区にあるビショップス・ゲートは「筆記具職人の故郷」として知られていました。

1560 年からその後長年にわたり、ハドンは住んでいた家に五つのインク角笛の看板を適切に掲げていました。

エドワード3世（1313-1377）の時代、王族は羽根ペンと金ペンの両方を勲章として用いていました。これは、ハーレイン図書館所蔵の興味深いリストに示されています。

エドワード3世は、固有の色で武装した青銅色のライオンを贈呈した。アウストリッチの羽根は金色、ペンは金色、固有の色でファウコンと太陽の昇りを描いた。

「プリンス・オブ・ウェールズ、ダチョウの羽根ペン、その他諸々。」

ダービー伯爵の息子で初代ランカスター公爵ヘンリーは、戴冠されていない赤いバラを贈り、彼の先祖は、彼の紋章にキツネの尾、ペン先にダチョウの羽根を贈りました。

「銀色のダストリヒの羽根飾り、銀と青のペンゴボーン飾りは、サマセット公爵の宝物です。」

「ダチョウの羽は銀、ペンは金で、王様のものです。」

「ダチョウの羽根の囲いとすべての銀製品は
王子たちのものだ。」

「ダチョウの羽根の銀色のペン・エルミンは
ランスター公爵です。

「ダチョウの羽根、銀の盾、そしてペンゴボーンは
サマセット公爵のものだ。」
「ゴリアテの槍も、七重の盾も、
スカンデルベグの剣も、そのような武器を扱えない者にとって何の意味があるというのか？あるいは、訓練を受けていない、技術のない者の手に
、よく切れる羽根ペンは何の意味があるというのか？」 —コッカー、1650年

ロシアに現存する最古のインク（ロシア語）文書は、912年にオレグが、943年にイーゴリがギリシャ皇帝と結んだ2つの条約です。11世紀初頭にウラジーミル大王によってロシアにもたらされたキリスト教は、ギリシャ語に由来する多くの言葉をもたらしました。印刷技術は16世紀半ば頃に導入されました。発見されている最古の印刷物は、モスクワに印刷所が設立されてから2年後の1551年、キエフで書かれたスラブ語の詩篇集です。

最初の印刷聖書1冊につき、300匹の羊の皮が使われたと言われています。「一冊の本を書くには羊の群れが必要だ」という古いことわざがあるのはそのためです。

我が国の主要新聞の日曜版を印刷するには、ほぼ森ほどの木々が必要であると知ったら、昔の人はどんなコメントをしただろうか。

ワックス（靴職人用）が文書に初めて使用されたのは1213年のことですが、1215年にジョン王からイングランドの男爵に与えられたマグナ・カルタ（大憲章）の封印に使用されたのは白いワックスでした。1445年には赤いワックスがイングランドで頻繁に使用されていましたが、現存する赤い封蝋の最も古い見本は1554年8月3日の手紙に記載されています。

プリニウスは、8 種類のパピルス紙を列挙して説明しています。

ヒエラティカ憲章 — 宗教書にのみ用いられた聖なる紙。アウグストゥスへの敬意から、アウグスタ憲章（charta augusta）やリウィア憲章（charta livia）とも呼ばれた。
Charta amphitheatrica — それが作られた場所から。
Charta fannia — Fannius 社の製造元。
シャルタ・サイティカ（Charta saitica）—エジプトのサイス産。こちらは粗い種類だったようです。
カルタ・トエニオティカ ― 現在のダミエッタで作られた地名。こちらも品質は劣る。
カルタ・クラウディア。これは、細かすぎるカルタ・ヒエラティカを改良したものであった。
カルタ・エンポリティカ。小包用の粗い紙。

非常に大きなサイズの「マクロコラム」という紙もありました。

これらすべての中で、チャータ・クラウディアが最高だったと彼は言います。

インクで書かれたパピルスの巻物は、カプセルと呼ばれる円筒形の箱の中に垂直に収められていました。このようにして、限られた空間に多数の巻物が収められていたことは明らかであり、古代の図書館を収容していたと考えられる部屋が小さかった理由も説明できるかもしれません。

オーバードイツのメンツには、6 種類のインクで 12 種類の筆跡がきれいに書き込まれた羊皮紙の葉があり、生まれつき両手がなく、足で作業を行ったテオドール・シュービカーという人物がペンで奇妙に描いたさまざまな細密画や絵もあります。

ローマでは、十表法が書かれた真鍮の板が今でも見ることができます。

スタイログラフィックインクはレコードには使用すべきではありません。そのほとんどはアニリンインクです。スタイログラフィックペンには適していますが、固形分がないため、レコードには適していません。

インクに水を加えないでください。水をベースとするインクは、特定の条件下では蒸発によって失われた量と同量の水を加えることは可能ですが、原則として、損傷したインク粒子は再びインクに吸収されることはありません。

使用後のスチールペンを洗浄する最良の方法の 1 つは、生の（白い）ジャガイモにペンを刺すことです。

水ですぐに消えるインクとは異なり、水で落ちないため永久インクとして推奨されているインクも、時間経過とともに消えるとは限りません。これらのインクは金銭面では最適かもしれませんが、過剰な酸が含まれているため、時間の経過とともに紙に悪影響を及ぼす可能性があります。

コールタールが芸術において非常に重要な地位を占めるようになった今、その様々な製品の価値がどのように上昇してきたかを辿るのは興味深いことです。1861年にパリサル氏が示したパリにおける価格は以下の通りです。

石炭、1ポンドあたり1/4カップ。
コールタール、
3/4ポンド。重質油、2.5～3.3/4ポンド。
軽質油、6.3/4～10.1/4ポンド。
ベンゼン、10.5～13ポンド。
粗ニトロベンゾイル、57～61ポンド。
精留ニトロベンゾイル、82～96ポンド。
通常のアニリン、3.27～4.90ポンド。
液体アニリンバイオレット、28～41ポンド。
カルミンアニリンバイオレット、32ポンド。1.92ポンド。
粉末の純アニリンバイオレット、245～326.88ポンド。

最後のものは金の価格に等しい。パリサル氏はこう言う。石炭を10乗すれば金が生まれ、ダイヤモンドもそのうち生まれる。

現代化学は、秘密のインクや共感インクを可視化するための多くの処方と方法を提供しています。以下のいずれかの溶液で書き、乾燥させると、文字は見えなくなります。上記の方法で処理すると、文字は見えるようになります。

 溶液。処理後。生成された色。

酢酸鉛。硫酸カリウム。茶色。
ニトロ塩酸中の金。同酸中のスズ。紫。
クルミ胆汁。硫酸鉄。黒。
希硫酸。加熱。黒。
希コバルト加熱。緑。
ニトロ塩酸。レモン
汁。加熱。茶色。
加熱中の酸化銅。青。
酢酸と塩
。ビスマス硝酸塩。クルミ胆汁の浸出液。茶色。
一般的なデンプン。アルコール中のヨウ素。紫。
無色ヨウ素。塩化石灰。茶色。
フェノールフタリン。アルカリ溶液。赤。
バナジウム。ピロガリン酸。紫。

ワシントンD.C.の特許庁は40年以上にわたり、ログウッド製の紫色の複写インクを使用していました。1853年から1878年までは、パリのアントワーヌ社が「インペリアル」という銘柄で供給していましたが、後にファベール社から供給されました。1896年以降は、「複合」筆記具を使用しています。

1853年、イギリスのブリストルでミイラが発見された際に明らかになった以下の事実は、ヘラパス博士によって『哲学雑誌』に報告されました。博士は次のように述べています。

包帯のうち3枚には、まるで現代のペンで書かれたかのようにはっきりとした、濃い色の象形文字が刻まれていた。文字に必要な量よりも多くの液体が流れ出た箇所では、布地の質感が損なわれ、小さな穴が開いていた。包帯が本物であり、乱されたり、折り畳まれたりしていないことは疑いようがない。刻印の色は、現在使われている「刻印インク」の色と非常に似ていたので、銀で作られたものではないかと試してみたくなった。吹き矢ですぐに銀のボタンを手に入れ、顕微鏡と化学試薬を用いて亜麻の繊維が亜麻であることを確認した。したがって、古代エジプト人が銀を溶解し、それを永久インクとして塗布する方法を知っていたことは間違いない。しかし、彼らの溶剤は何だったのだろうか？金属に作用し、亜麻繊維を分解する溶剤は、硝酸以外には知らない。硝酸は、古代エジプトの錬金術師によって発見されるまで知られていなかったと伝えられている。表題の碑文によれば、このミイラは 13 世紀に作られたもので、ミイラの制作年から約 2200 年後であった。

防腐処理剤によって染まっていない上質なリネン布の黄色は、亜麻の天然色素であることが分かりました。したがって、この標本から判断すると、漂白は行われていなかったと考えられます。布の耳に近い部分には、20～30本の青い糸が使用されていました。これらは藍で染められていましたが、現代の染色家が作るものほど濃く均一ではありませんでした。糸の束の段階で色が付けられていたのです。

外側の包帯の1枚は赤みがかった色で、植物性の染料であることが分かりましたが、特定はできませんでした。TJ・ヘラパス氏はスズとアルミナの分析を行いましたが、いずれも検出されませんでした。眼窩の表面と内面は白く塗られていましたが、その顔料は細かく砕いたチョークであることが分かりました。

「私は羊皮紙にペンで走り書きされた姿であり
、この火に対して
身を縮めるのだ。」
—ジョン王記、第5章、7節。

「彼は苦労して本を前に置き、
滑らかな面を羊皮紙に向ける。
彼は紙を取り、再び置き、
嫌々ながらペンで書き始める。
彼は何か気難しい口論をしようとするが、
羽ペンが二重に書いたり、インクが濃すぎたりする。
もっと水を注ぎなさい。だが、薄くなりすぎて
沈み、文字が見えなくなる。」
—ペルシアス、ドライデン訳。

SYMPATHETICAL と呼ばれるインク (17 世紀)。

「これらの作業は互いに破壊し合う、性質の異なる液体です。1 つ目は生石灰とオルピンの浸出液、2 つ目は燃焼したコルクによって黒くなった水、3 つ目は土星を含浸させた酢です。」

「生石灰 1 オンスとオルピンの粉末 0.5 オンスを用意し、混ぜ合わせたものをマットレスに入れ、その上に 5 ～ 6 オンスの水を注ぎます。水は粉末より 3 本の指の幅ほど上になるようにします。マットレスをコルク、ワックス、および袋で塞ぎます。それを 10 ～ 12 時間、弱火で蒸らします。マットレスを時々揺すりながら、静置します。液体は普通の水のように透明になります。」

コルクを燃やし、水で急冷し、少量のアラビアゴムを溶かした十分な量の水で溶かすと、普通のインクと同じくらい黒いインクができます。溶けないコルクは取り除き、インクが十分に黒くない場合は、前と同じようにコルクを追加してください。

「以前私が示したように、酢で作ったサトゥルヌスの浸透液を入手するか、または、ある量の水が受け入れることができる量のサトゥルヌスの塩を溶かします。この液体に浸した新しいペンで紙に書き、書いた場所に注意して、乾かします。何も現れません。」

「目に見えない文字の上に、焼いたコルクのインクで書いて乾かすと、書いたものは普通のインクで書いたかのように見えるようになります。

「少量の綿を石灰とオルピンから作った最初の液体に浸します。ただし、液体はまず沈殿して透明になっていなければなりません。この綿で書いた場所をこすると、現れたものはすぐに消え、見えなかったものが現れるでしょう。

もう一つの実験。
指四本分、あるいはそれ以上の大きさの本を用意します。最初のページにサターンの含浸液を書き込むか、あるいは書いた紙をページの間に挟みます。本の反対側を向き、書いた場所のできるだけ近くを観察してから、本の最後のページを生石灰とオルピンの液体に浸した綿でこすります。綿はそのままにしておきます。すぐに折りたたんだ紙をその上に置き、本を素早く閉じ、手で4、5回しっかりと叩きます。次に本を回転させ、プレス機に30分から15分ほど押し付けます。本を取り出して開くと、目に見えないインクで書いた場所が黒くなっているのがわかるでしょう。同じことが壁越しにもできます。その場合は、両側に何か置いて精霊の蒸発を防ぐことができます。

備考。
「これらの手術は実際には役に立たないが、いくぶん驚くべきものであるため、好奇心旺盛な人たちが、私がこの小さな余談をしても不快に思わないことを望む。

私が今述べた効果をうまく説明するのは難しいことですが、共感や反感といった一般的な用語に頼らずに、少し説明しようと努力します。しかし、始める前に、いくつかのことを述べなければなりません。

「第一に、コルクの炭を水で急冷し、目に見えるインクが黒くなるようにすることが重要なポイントです。

「第二に、このインクの黒さは、非常に多孔質で軽いコルクの炭の煤けた部分、すなわち青白い部分から生じており、この青白い部分は非常に希薄な油にほかなりません。

「第三に、目に見えないインクを作る土星の含浸は、私がこの金属について話したときに言ったように、酸性の液体に溶解され、感知できないほどに保持された鉛にすぎない。

「第四に、これらの液体の最初のものは、生石灰のアルカリ性および火成性部分と硫黄質のヒ素物質の混合物です。前に述べたように、オルピンは一種のヒ素です。

これらすべてが認められれば、合理的に誰もそれ以外の考えを持つことはできないので、汚損液で擦り付けると目に見えるインクが消える理由は、この液がアルカリ塩と油性で浸透性のある部分から成り、この混合物が一種の石鹸を作るためであると私は断言する。この石鹸は、焼けたコルクなどのあらゆる発火性物質を溶解することができる。特に、それがすでに希薄化され、水によって溶解されるように処理されている場合、油とアルカリ塩から作られる一般的な石鹸は、油脂によるあらゆる汚れを落とすことができる。

「しかし、溶解後に黒さが消えるのはなぜかと疑問に思うかもしれない。

「私の答えは、閃光のような部分が分解され、液体の硫黄アルカリに閉じ込められたため、目に見えなくなり、非常に正確な溶液で溶解したものが目に見えず、色もなくなるのを毎日見ているということです。

「焼けたコルクの中にある少量のアルカリ塩は、生石灰のアルカリと結合して溶解を助けるのにも役立ちます。

透明インクについては、他のインクを汚すのと同じ液体をインクに使うと、黒く見えるのは容易に理解できます。土星の含浸は酸性液体の縁に鉛が浮いているだけなのですが、この鉛は、それを希薄にしていたものが完全に破壊されると、必ず蘇り、黒色に戻ります。同様に、ヒ素の硫黄で満たされた生石灰のアルカリは、酸を分解し、破壊し、鉛の粒子を凝集させるのに非常に適しています。

目に見えるインクが消えるのは、インクを黒くしていた部分が溶解したためであり、目に見えないインクが現れるのも、溶解した部分が復活したためである。

生石灰と黄鉛を水で混ぜて熟成させると、普通の硫黄を酒石の浸出液で煮沸した時に生じるような臭いがします。こちらの方が臭いが強いのは、ヒ素の硫黄に特定の塩分が含まれているためで、それが臭いに強い影響を与えているからです。生石灰はアルカリ性で、この作用は酒石の塩が他の作用とよく似ています。この水の力は揮発性物質であるため、マットレスを開いたままにしてはいけません。

石灰はヒ素のより固い部分を保持し、そこから出てくる硫黄は、以前それらを固めていたものから分離されるほど、より微細になります。透明で目に見えない液体で書かれたものが黒く見えるようになるには、硫黄が必然的に本全体を通過しなければならないため、このように見えるのです。そして、この浸透を促進するために、本は撫でられ、それから回転されます。なぜなら、蒸留酒、つまり揮発性硫黄は常に上方に移動するからです。同様に、硫黄が空気中に拡散しないように、本をプレス機に叩き込む必要があります。これらの条件が守られなければ、この作業は失敗に終わることが分かりました。さらに、硫黄が本を通過しているのは、多くの人が想像するように、側面から滑り込むのではなく、実際に本を通過させているのだと確信できるのは、本をプレス機から取り出した後、内部全体がこの液体の香りで満たされているからです。

「もう一つ注意すべき点があります。それは、生石灰とオルピンの抽出液は新しく作ることです。そうでないと、浸透力が弱くなります。また、3つの液体はそれぞれ別の場所で作る必要があります。互いに近づきすぎると、液体が劣化してしまうからです。

この最後の効果は、同様に汚れた液体から生じます。生石灰と石灰石の分解により、一部の粒子が上昇することは不可能であるため、容器をどれだけ近づけても、これらの小さな粒子が含浸した空気はインクと混ざり合い、インクを変化させます。その結果、目に見えるインクは黒さが薄れ、目に見えないインクも少し黒くなります。

3 世紀から 13 世紀にかけて書かれた膨大な数の貴重な写本が、色あせたインクが他のインク (パリンプセスト) の上か下かに関わらず鉄を含んでいるという誤った理論に基づく現代の学者の実験によって破壊されました。

硫酸カリウムは、鉄が存在する場合、筆跡の修復試薬として高く評価されています。理論的には、酢酸と併用すれば、この目的に最適な試薬の一つとなります。しかし、羊皮紙を著しく収縮させるため全く役に立ちません。しかし、紙の写本には非常に効果的です。一般的に無害とされる金属硫化物は、筆跡を軟化させ、短期間で判読不能にします。一方、黄耆カリウム塩と酢酸を連続して用いると、最も難解なパリンプセストの処理に非常に効果的です。

鋼鉄のペンをひどく腐食させるインクは、必ずしも非難される必要はありません。そのインクには、紙に密着して耐久性を高める性質が含まれている可能性があります。

改ざんされない限り、かなり耐久性のあるインクの中には
、水で落とせるものもあります。
これは、最も耐久性のあるインク、つまり古い
「インディアン」インクにも当てはまります。

古代ラテン語写本では、fuco、fucosus、fucus という語が頻繁に用いられています。これらの語義の変化に注目するのは興味深いことです。

FUCO.—赤色に着色する、塗る、または染める。

FUCOSUS.—着色された、偽造された、偽造された、塗装された、など。

ヒバマタ（ヒバマタ）。岩地衣類（オーキル）の赤色染料。赤色または紫色。ミツバチが巣の入り口を塞ぐ際に使用する（赤みがかった）液。ミツバチの接着剤。

フカス。—無人機。

日本では、「墨」という言葉には複数の意味があります。「400 墨は 1 度 60 マイルです。」(1737 年の『地理文法』3 ページを参照)

「何をおっしゃっても構いませんが、私には分かっています。
マーケットであなたが私を負かしたことは、あなたの手札で分かります。
もし皮膚が羊皮紙で、あなたが与えた打撃がインクだったとしても、
あなたの筆跡が私の考えを物語っているはずです。」
―『間違いの喜劇』第3巻、1ページ。

ヨーロッパで初めて印刷された本、「タリーのオフィス」のコピーは、オランダで大切に保存されています。

1872 年のホワイトのラテン語 – 英語辞典では、Atramentum と Sutorium という単語の解釈が区別されています。

アトラメントゥム。黒くするために用いられるもの。あらゆる種類の黒い液体。筆記用インク。靴屋の黒色インク。青硫酸塩。

ストリウム。—靴職人のもの。

吸い取り紙が使用される前は、粉末状のサンダラックゴムと砕いたイカの骨、または粉末状の木炭、砂などの材料が入ったポンスボックスを、書きたての原稿の上でペッパーボックスのように振って使用していました。

最初に使用された吸取紙は非常に薄いシートで濃いピンク色でしたが、後年流行の青色に変わりました。

現在の良質の吸取紙は、硬質仕上げ紙に使用すると、新鮮なインクの 3 分の 2 を完全に除去します。

レコードには吸取紙を使用しないでください。吸取紙を使用するとインクの本体が剥がれ、変色は残りますが、浸透は防げません。特にコピー用のインクでは、吸取紙の使用は避けるべきです。

「汝は文法学校を建設することで、この国の若者を極めて反逆的に堕落させた。そして、我々の祖先がスコアとタリー以外に本を持っていなかったのに、汝は印刷術を導入し、国王とその王冠と威厳に反して製紙工場を建設したのだ。」—ヘンリー六世第二書、第四章、5節。

ナイト氏は、ゲイル博士と西部出身の紳士との間で交わされた、カビの発生を防ぐためのインクへの物質の添加に関する会話を紹介しています。ゲイル博士は「インフソリア・アニマルクタエの卵の沈着を防ぐ」と述べ、友人を驚かせました。すると、彼は「タロゲン性クリプトグラムの散発的な増殖を防ぎ、菌類にとって致命的となる」と付け加えるよう提案しました。

ペンシルベニア大学は、ニップールで発見された花瓶の破片に刻まれた世界最古の碑文を所蔵していると主張しています。これは絵画文字で書かれた碑文で、紀元前4500年に書かれたと考えられています。

ウエハースは 16 世紀末まで導入されませんでした。

紀元前 800 年頃の古代ペルシャ人は、特定の祭りを祝う習慣があり、12 月にはディーヴ (悪霊) を家から追い出す儀式が行われていたと伝えられています。

この目的のために、マギはサフランで皮、パピルス、あるいは木に特定の言葉を書き、それを火で燻しました。こうして調合された呪文は、赤く塗られた扉の内側に接着剤か釘で固定されました。司祭は砂を取り、長いナイフで広げながら特定の祈りを唱え、それを床に投げつけると、呪文は完成しました。すると、ディーヴたちは即座に消え去るか、少なくともあらゆる悪影響から解放されると考えられていました。

アリストテレスの紀元前340年のアテネ憲法の著作、あるいはおそらくティラニオによって作成された写本が、ウェスパシアヌス帝の治世（西暦9～79年）にエジプトのヘルモポリス地区の土地の農場帳簿の下に転写されていたのが発見されました。

印刷技術が発明される前、そしてその後何年もの間書かれた写本では、タイトルページがある場合は、日付の付いた最後のページに記載されています。

「弁護士たちが怒鳴り声をあげ、喉を締め上げよう
が、土地を譲渡するのは私だ。
そして彼らの依頼人を上着一枚まで剥ぎ取り、
いや、彼らの魂さえも差し出さなければならないのだ！」
—ディーン・スウィフト、「インクについて」

アラブ人がコンスタンティノープルのヨーロッパ系ギリシャ人との条約において、常に一定数の写本の引き渡しを条件としていたことは確かである。彼らのアリストテレスへの熱狂も同様に有名である。しかし、アリストテレス流の手法、ペルシャの占星術や錬金術、そしてメソポタミアとアラビアのユダヤ人の手法を採用したにもかかわらず、彼らが全く独創性を欠いていたと考えるのは不当であろう。

現在私たちが使用している「アラビア数字」は、おそらくインド起源で、中世にアラブの商人によって東方から持ち込まれ、スペインに導入されました。その後、ヨーロッパ全土に広がり、おそらく11世紀頃にイギリスで使用されました。しかし、インドが発明したのか、それともギリシャ人や西洋の他の商人から借用したのかは不明です。

古代の筆記具「スタイラス」は、考えられるあらゆる素材で作られており、貴金属が使われることもあったが、通常は鉄で作られ、時には恐ろしい武器に転用されることもあった。カエサルは元老院で暗殺者たちに襲われたカスカの腕をスタイラスで刺した。カリグラは、同様の道具を使って元老院議員を処刑するよう、ある人物を雇った。

クラウディウス帝の治世下、女性や少年はペンケースの中にスタイラスペンが入っているかどうか調べられました。つまり、「ペンで刺す」というのは単なる比喩的な表現ではないのです。

19世紀初頭に活躍した著名な外交官であり学者でもあったウィリアム・ゴア・オーズリー卿は、インドでの長期滞在期間中に、古代ペルシア語およびアラビア語の写本収集に巨額の資金を投じました。1807年、彼はベローによるそれらの写本調査を許可しました。ベローによる写本のいくつかの説明は、ここで改めて述べる価値があるでしょう。

クフィ体またはクフィック体で書かれたコーラン。アラビアの預言者マハメッドの義理の息子、アリによって書かれたと伝えられている。この珍しい写本は、上質なロバの皮、あるいは羊皮紙に、赤褐色のインクで書かれているようだ。詩節の末尾には大きな金の星が描かれている。アリによって書かれたとすれば、1200年近く前のものと推定されるが、いずれにせよ非常に古い写本であると考えられる。クフィ体の使用がネスク体、スル体などに取って代わられてから数百年が経過しているからである。この写本は今もなお良好な状態で保存されている。

第4番ベハリスタン、『春の庭』。倫理と教育に関する書物で、興味深い逸話や物語が添えられており、サアディーのグリスタン（バラ園）を模して詩と散文の両方で書かれ、グリスタンと同様に8章に分かれています。ヘラート近郊のジャム村出身のアブドゥルラフマン・ジャミ・ベン・アフメド、ヌルッディンによって編纂されました。彼はヒジュラ暦817年に生まれ、81歳（西暦1492年頃）で亡くなりました。文法学者、神学者、詩人として比類なき存在であり、その作品は秀逸であると同時に膨大な量です。彼の作品の正確な写本を入手し、装飾を施すために人々が費やした莫大な費用は、東洋の文人から彼の作品がどれほど高く評価されていたかを如実に物語っています。

この巻は 134 ページの小さな二つ折り本で、非常に美しいナスティリク文字で書かれており、その比類のない筆跡により「金のペン」という意味のゼリン・カルムという称号を得た有名な書記官モハメッド・フセインによって書かれています。紙は極めて柔らかなカシミア紙を使用し、緑、青、茶、鳩色、子鹿色の控えめな色合いで、金粉がふんだんに散りばめられているにもかかわらず、その輝きが目に障ることは決してありません。幅広の余白には、液体金による多種多様な、清純で美しい描写が施されており、どのページも同じものはありません。区画に分かれているものもあれば、連続模様になっているものもありますが、いずれのページにも、非常に正確でありながら、同時に幻想的な趣向が凝らされています。多くは野外スポーツの描写で、金のシンプルな輪郭線ではありますが、象、サイ、バッファロー、ライオン、トラ、ヒョウ、パンサー、オオヤマネコ、その他のアジアの動物の姿が並外れた正確さで描かれているため、自然史愛好家だけでなく芸術家にとっても最高の満足感を与えるものとなっています。ページ下部に記された名前から、複数の画家が制作に携わったことが分かります。これらの装飾は、風景画、動物画、人物画とそれぞれ組み合わせられており、いずれも優れた価値を証明しています。この稀少な写本の優れた点をすべて精査するには、ほぼ一ヶ月かかるでしょう。金彩で豪華に装飾されているにもかかわらず、地色の落ち着いた色合いが眩しい邪魔をせず、精緻で繊細な描写の美しさを鑑賞するには、鑑賞者は特定の光点に目を向けなければなりません。本書の主題を説明することを意図した絵画は、色彩豊かで、ページ中央に描かれています。

「最初のページの裏には、ヒンドゥスタン皇帝ジャハーンギールとその息子シャジャハーンの自筆サインがあります。」

「第 5 番。『シャーヒーのディワーン』。シャーヒーによるディワーンまたは頌歌集」は、有名な筆記者ミール・アリによってボカルで 1534 年に転写されました。(AH 940)

これらの詩の作者、マムリック・アルニル・シャーヒは、高位で富裕、そして文学的才能に恵まれた貴族マリック・ジェマルッディン・フィロズコヒの息子で、ヒジュラ暦786年、セブズワールに生まれました。彼は人生の一部をバイサンカール（シャー・ルク・ミルザの息子で、ティムランの孫）とその息子アブル・カシム・バーベルの宮廷で過ごし、その間、最高位の信頼と報酬を得て、皆から慕われました。しかし、バーベル王のある発言が父の人格を反映するものだと考えたため、彼は嫌悪感から宮廷を去り、残りの人生を詩、絵画、音楽といった姉妹芸術の研鑽に費やしました。彼はこれらの芸術すべてにおいて傑出していました。また、筆記においても比類なき才能を持っていました。70歳でアスターバードで亡くなりました。彼はバベル王の治世中、ヒジュラ暦856年に亡くなり、故郷の都市セブズワールの郊外にある先祖が建てた霊廟に埋葬されました。

この本を筆写したミール・アリは、当時最も優れた筆記家でした。彼はマンスールの息子、スルタン・フセイン・ミルザ・バフドゥールの治世に生まれ、ティムールの次男オマル・シェイクの曾孫でした。彼は博学で優れた詩人でもあり、その偉大な功績にふさわしいタクラス（詩の称号）であるアル・カテブ（書記）を名乗りました。彼はスルタン・アリの弟子でしたが、書道においては師をはるかに凌駕していました。彼が書き記した一冊の本は、東洋において偉大な宝と称されるにふさわしいものです。

この非常に美しい写本の最初のページの裏には、ヒンドゥスターン皇帝、ジャハーンギール（偉大なアクベルの息子）とその息子シャー・ジャハーンの自筆が刻まれています。また、シャー・ジャフンの息子アウラングゼーブの印章もあります。ジャハーンギールはこの宝物をヒジュラ暦1025年に、シャー・ジャフンはヒジュラ暦1037年に取得しました。

ブータンの砦から略奪品として持ち帰られた神話画集。非常に鮮やかな色彩と豊かな彩色が施されている。神々の中には、旅人パラスが描いたタタール人の神々と似たものもいる。また、純粋なヒンドゥー教徒や多くの中国人の神々も描かれている。しかし、最も多く見られるのはバウド族の神々の描写で、セイロンの絵画や寺院に描かれているものと全く同じである。ブータンとネイパルの宗教は、両国の地域事情に似ており、ヒンドゥー教徒の宗教とその様々な分裂、そして中国人の宗教とタタール人の構造との繋がりを象徴している。

この絵本には、ブータンの聖典の巻物がいくつか付属しており、定型的な木版で非常に精巧に刻印されています。木版の中には、絵に添えられたものもあります。サンスクリット文字のような文字が鮮明かつ丁寧に刻まれており、現地の人々の証言によると、この印刷法は太古の昔から使われてきたため、大変興味深いものです。

ゴア・オーズリー卿のコレクションには、さらに1,100冊のペルシアとインドの絵画、スルタン・バーベルからバフドゥル・シャーまでのヒンドゥスタン皇帝の肖像画、色鮮やかな博物画、そして様々なアラビア文字とペルシア文字で書かれた美しい筆跡の見本を含む、奇抜なデザインが収められています。サンスクリット語の写本もいくつかあり、高度な装飾と彩色が施され、中には黒地に金銀の文字で書かれたものもあります。多くの写本には、ヒンドゥー教の神々や聖人の非常に精巧な細密画が挿絵として添えられています。コーラン2冊は文字がすべて金で書かれ、母音記号は黒で書かれています。フセイン・ヴァイズとアブルファズルによるピルパイスまたはベドパイの寓話の2つの版には、700点以上の非常に完成度の高い細密画が挿絵として添えられています。ペルシア語で書かれた最高の歴史書は、精巧に書かれ、高品位な保存。」

古代ペルシャにおいて写本著者がどれほど高く評価されていたかは、次のような逸話からも分かります。

彼らの中でも特に著名な人物の一人は、散歩中に物乞いに施しを乞われた時のことでした。「お金は」と彼は答え、「ありません」と言い、腰帯からペンとインクを取り出しました。これらは物乞いの象徴であり（物乞いは外出時に必ず持っていました）、彼は一枚の紙を取り出して、そこに何かを書きました。貧しい男は感謝の気持ちでそれを受け取り、最初に出会った裕福な人に金貨1枚（約2.5ドル相当）で売りました。

「罪のない子羊の皮が羊皮紙にされるというのは、嘆かわしいことではないか。羊皮紙に落書きをすることで、人が破滅するなどということか。」—ヘンリー六世第二書、第四章第2節。

1769 年のボストンニュースレターでは次のように発表されています。

「ベルアートは来月末までにボストンを通過し、ミルトンの製紙工場用のぼろ布を集める予定です。その際に製紙工場を奨励するすべての人がそれらを処分することができます。」

「ぼろ布には隠れた美しさがあるが、
紙に包まれると目を惹きつける。
お願いだからぼろ布を取っておいてくれ、新しい美しさを発見してくれ。
紙は誰もが愛するものだ。

ペンと印刷機によって、
紙がなければ存在し得なかったであろう知識が表現される。
神秘的で神聖な物事の知恵が、
紙の上で鮮やかに輝く。

ニューヨーク州ルイス郡マーティンズバーグの町の所有者であったウォルター・マーティン将軍は、ジョン・クラーク商会が経営する製紙工場を建設しました。これは 1807 年のことでした。同社は、アッパー・カナダとブラック川流域の主要店でぼろ布を受け取る旨の告知をしましたが、これには (イギリスとアメリカの初期の製紙業者の多くの広告と同様に) 女性たちに向けた詩的な挨拶が添えられていました。その中の 1 つの節は次のようなものでした。

優しい淑女の皆さん、どうか気分を害さないでください。
また、冷笑的なお調子者の冗談を気にしないでください。私たちが謙虚にあなたのぼろ布をお願いしているからといって
、悪意があるわけではありません
。

補色スクリーンの採用により、以前はネガでも完成写真でも白い背景とのコントラストが見られなかった色を撮影することが可能になりました。

この発見により、完全な色合いや色のついた線や文字がある「安全」な紙の価値は失われました。

「原稿中。」
「暴風雨が騒々しいペンを
窓ガラスに振り下ろし、
濡れた水しぶきが残り、奇妙な白いインクの染みが残り、
雨の失敗が続く。」

「しかし、
オリンピックのような顔をした恍惚とした男たちの詩も、暗号で書かれた
これらの詩ほど素晴らしいものにはならないと思う
。」

—イザベル・ハウ・フィスク。
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍 40 世紀のインクの終了 ***
《完》