原題は『Ancient Armour and Weapons in Europe』、著者は John Hewitt です。
　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに厚く御礼をもうしあげたい。
　図版は省略しました。
　以下、本篇です。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト グーテンベルク 電子書籍「ヨーロッパの古代の鎧と武器」の開始 ***
リチャード1世の国璽
リチャード一世の国璽。

[ページ i]

古代の鎧
そして
ヨーロッパの武器:

から
北方諸国の鉄器時代から13世紀末まで：

と
現代の記念碑からのイラスト。

ジョン・ヒューイット著
英国考古学協会会員。

オックスフォードとロンドン：
ジョン・ヘンリーとジェームズ・パーカー。
MDCCCLV。
[ページ ii]

印刷：パーカー氏（オックスフォード、コーンマーケット）。
[ページ iii]

彫刻の説明。

1. (口絵)リチャード・クール・ド・リオン王の国璽。最初のもの (丸い兜をかぶったもの) は、ハーレイアン憲章 43、第 27 章、第 29 章、第 30 章、およびカールトン・ライド国璽 i. 19 に付属する版画から描かれました。他の場合と同様に、この図でもさらに多くの国璽が調査されましたが、最良の例以外には言及する必要はないと思われます。国王は、異常に長いチュニックの上に、連続したコイフが付いた鎖かたびらのハウバークを着用しています。ショースも鎖かたびらで、膝の部分にショーソンのように見えますが、この部分の国璽が突出していたため、非常に消失しており、この衣服の存在は疑わしいほどです。兜は上部が丸みを帯びており、額の周りと王冠の上を通る帯によって補強されているように見えます。盾は弓状に曲げられ、見える部分にはライオンの紋章が描かれている。盾の前面には槍が備えられ、通常のギジェによって肩の上に吊り下げられている。この図の他の特徴については、後のページで述べる。

リチャード1世の第二の国璽。大英博物館所蔵の版画：ハール憲章43、C.31、セレクトシールズxvi.1、カールトン・ライドシールズH.17。甲冑は最初の国璽とは表現が異なっているものの、おそらく同じ構造、すなわち連結された鎖帷子を表していると思われる。チュニックは依然として、機敏な戦士の巧みな動きには奇妙に不向きな長さである。君主の盾は、紋章芸術における最も印象的なモニュメントの一つである。リチャード1世の初期の盾の漠然とした装飾は、我々に馴染みのある「三頭のライオンのパサント・ガルダント」に取って代わられた。[4ページ目] 現代の王家の紋章。王は簡素な突き棒を突きつけ、当時の特徴である大きな両刃の剣を携えている。兜については141ページに記載されている。鞍は当時の戦鞍の優れた例である。

 ページ

ヴィネット。バークシャー州ロング・ウィッテンハム教会にある、祭壇排水溝と一体となった騎士の記念碑。13世紀末の作品。全体は小さく、騎士像の高さは2フィート4分の1以下である。 25

2.鉄製の槍の穂先。図 1。ファセット コレクションより: サンドイッチ付近のアッシュ教区で発見: 長さ 18 インチ。図 2 および 3。サンドイッチのロルフ氏のコレクションより、ラムズゲート付近のオジンゲルのアングロサクソン墓地で発見。図 4。ファセット コレクションより、サンドイッチ付近のアッシュで発見。図 5、6、7。オジンゲルより: 6 番には、槍の穂先を柄に固定していた青銅のフェルールが付いています。図 8。ワイリー氏のコレクションより: グロスターシャー州フェアフォードのアングロサクソン墓地で発見。図 9 ～ 12。ファセット コレクションより: 図 11 はケントのキングストン ダウンで発見 22

3.鉄製の槍先。図13。大英博物館所蔵：オックスフォードシャー州バトル・エッジのアングロサクソン人の墓から発見。図14。フェアフォードのアングロサクソン人の墓地から発見。図15と16。ウスターシャー州ブレドン・ヒル付近で発見され、ウスターシャー自然史協会博物館に収蔵。図17。ケント州シバーツウォルド・ダウンの墓から発見された、とげのある槍、またはアンゴン。長さ11インチ。フォーセット・コレクション所蔵。図18。ワイリー氏が「フェアフォードの墓」で発見した四角い槍先。長さ16.5インチ。図19、20、21。アイルランドで発見：Collectanea Antiqua第3巻所蔵のウェイクマン氏の論文より。図22. リヴォニア時代の例。ベア博士コレクションより。オリジナルは大英博物館所蔵。図23. ノルウェーの古墳で発見された有刺槍。『考古学』第35巻所蔵のワイリー氏の論文より。 23

[ページ v]4.剣。図 1。フェアフォードのアングロサクソン墓地で発見。全長 2 フィート 11 インチを超え、現存する最も優れた例の 1 つです。図 2。ネヴィル氏のコレクションより: ケンブリッジシャー州ウィルブラハムのアングロサクソン墓地で発見。刃渡り2 フィート 7 インチ。鞘の青銅製の台座はそのまま残っており、金メッキされています。図 3。同じコレクションで発見されたもの: 柄の横木が特徴的な標本。図 4。同時代の古代アイルランドの剣: 長さ 30 インチ。Collectanea Antiqua第 3 巻のウェイクマン氏の論文より。図 5。ルーン文字が刻まれたデンマークの剣: コペンハーゲン博物館所蔵。図6. デンマーク語：『ノルディック・オールドキンディヒド』のAnnallerより。横木の形状が特徴的。 32

5.剣。図7. ノルウェーの剣。柄頭と横木は鉄製。図8～11. リヴォニア人の墓から出土。オリジナルは大英博物館所蔵。図10は片刃で、柄頭と鞘の鍔は青銅製。図11は柄頭と鍔が銀で装飾されている。 33

6. 鉄の剣の残骸が入った青銅の鞘。ウェスト・ライディング・オブ・ヨークシャーのフラスビー近郊で発見。1846 年に考古学研究所によって設立されたヨークの臨時博物館に展示されている。 44

7.斧頭または鉄製。図1および2。オジンゲルのアングロサクソン墓地出土。現在はロルフ氏の博物館所蔵。図3および4。古代アイルランドの標本。Collectanea Antiqua所蔵のウェイクマン氏の論文より。図5および6。ドイツの標本。ラインラント・ヘッセン州ゼルツェンの墓地出土。リンデンシュミット兄弟によって記載。図7～10。ベア博士が調査したリヴォニア人の墓地出土。4つとも大英博物館所蔵。 46

8. 戦刀と棘のある槍で戦うアングロサクソン人の人物像: パリ帝国図書館所蔵の、かつてベリ公爵が所有していたラテン語とアングロサクソン語の詩篇より。 51

[ページvi]9.戦刀。図1. オジンゲル墓地出土。柄頭と横木は鉄製。長さ16インチ。図2. フォーセット・コレクションより。サンドイッチ近郊のアッシュで発見。図3と4. 古代アイルランド製。ウェイクマン氏の論文より。図3は長さ16インチ。もう片方は刃が折れているものの、彫刻された木製の柄が残っているのが特徴的。図5はセルゼン墓地出土。柄の先端のリングが興味深い。長さ2フィート。 52

10.矢尻。図1と図2。フォーセット・コレクションより。最初の矢尻は長さ3インチで、アッシュ・バイ・サンドイッチ教区で発見され、2番目の矢尻はキングストン・ダウンで発見された。どちらも矢尻を持つ。図3と図4。矢尻付き矢尻。チャタム・ラインズで発見。ダグラスの「ネニア」より。図5と図6。ゼルゼンのドイツ人墓地より。図7と図8。リヴォニア人の墓より。現在、大英博物館所蔵。 56

11. ブロンズの振りかけまたは手振り：クールラントのミタウ美術館所蔵。 Bähr 博士の著作「Die Gräber der Liven」に記載されています。 58
12. アングロサクソンの石投げ人：ブローニュで発見された10世紀または11世紀のアングロサクソン詩篇集より。人物はダビデである。 59
13. コットニアン写本『クラウディウス、B. iv.、24ページ：エルフリックによるモーセ五書のアングロサクソン語訳など』より。紀元1000年頃。中央の王冠をかぶった人物は、鎖かたびらを身に着けているように見える。 60
14. コットン写本『クレオパトラ』（紀元8世紀）所収のアングロサクソン戦士像。プルデンティウスの『プシュコマキア』の写本。制作年は11世紀初頭。鎧は毛皮を外側に折り返した皮革製と思われる。アングロサクソン人の特徴的な脚帯は丁寧に表現されている。 64
15. アングロサクソンの槍兵、テニソン図書館所蔵のプルデンティウスの写本より。日付は、[ページ vii] 11世紀。絵はペンとインクのみで描かれているが、非常に丁寧に描かれている。後期の主題は新人の手によるものだが、すべてアングロサクソン風の作品である。 65
16. コットン写本、クラウディウス、B. iv. からの別のグループ。この巻には多数の図面が収録されており、その多くは私たちが取り組んでいる主題を説明しています。 66
17. ゴリアテ像。大英博物館所蔵の10世紀のラテン語詩篇より。Additional MS., No. 18,043。原本では鎖かたびらを示唆する青色のホーバーク（鎖帷子）が使用されている。櫛目模様の奇妙な兜も同じ色調で、明らかに鉄の防御を暗示している。 67
18. アングロサクソン時代のものと推定される枠付き兜。青銅製で、1844年にチェルトナム近郊のレックハンプトン・ヒルで発見された、埋葬された戦士の頭蓋骨の上から発見された。 69

19.盾の台座：鉄製。—図1. アングロサクソン：フォーセット・コレクション所蔵。カンタベリー近郊のチャータム・ダウンズで発見。図2および図3. フェアフォードのアングロサクソン墓地所蔵。最後のものは直径約5インチ。この図版の残りのものも同じ縮尺である。図4および図6. ロルフ氏コレクション所蔵。オジンゲル墓地所蔵。図5. アングロサクソン：ケンブリッジシャー州ウィルブラハムのストリートウェイ・ヒルで発見。現在は大英博物館所蔵。 73

20.盾の台座。図7. オジンゲルのアングロサクソン墓地より。図8. フォーセット・コレクションより：チャータム・ダウンズで発見。図9. ウィルトシャー州ロッドミード・ダウンで発見。サー・リチャード・ホーア著『古代ウィルトシャー』より。図10. ウィルブラハム墓地より。この標本は、柄が台座の縁にリベットで固定されたまま残っていることから特に貴重である。図11. スコットランド産の標本：モレー郡の墓地で発見。ウィルソン博士著『スコットランド考古学』より。図12. ドイツ産の標本：セルゼン墓地より。図13. デンマーク産の標本：コペンハーゲン博物館より。これらはすべて鉄製である。 75

[viiiページ]21. No. 14と同じ写本（クレオペ8世）より。この人物像は、皆同じような装備をし、盾を背負った集団の中の一人である。 77

22. カンタベリー近郊ボーン・パークにあるアングロサクソン時代の墳墓から出土した鉄製の鋏（はみ）。ロンデスバラ伯爵のコレクション。 80
23. 菱形の突き棒付き拍車：メルゼブルク大聖堂にあるルドルフ・フォン・シュヴァーベンのブロンズ記念碑（1080年）より。ヘフナーの「トラハテン」より。 81
24. 11世紀末のラテン語詩篇集、Harleian MS. 603の30ページから抜粋した図。解説は29ページを参照。この図は、アーケルマン氏の『考古学』第34巻「ケルト民族とチュートン民族の武器について」の論文の挿絵であり、同論文の著者のご厚意により提供されたものである。 90
25. ウィリアム征服王の国璽：パリのスービーズ館に保管されている勅許状に付された美しい刻印から。この勅許状は、イングランド、テイントンにあるサン・ドニ修道院への土地の授与を定めたものである。国王はチュニックの上に鎖かたびらのハウバークを着用している。半球形の兜には小さなノブが付いており、顎の下で締めるための紐が付いていた。脚には鎧は着用されていないようで、拍車は消失している。この戦士の装備は、吹き流しの槍と大きな凧形の盾で構成されている。銘文は「✠ Hoc Normannorum Willelmum nosce patronum si(gno) 」である。 92
26. ウィリアム2世（1087-1100年）の国璽。ダラムに保管されている印章より。鎖かたびらの模様は鎖帷子のように見えるが、ウィリアム征服王の先行する印章や、後に続く他の印章とは若干表現が異なる。円錐形の兜には鼻甲があったと思われる。拍車は突き棒の形をしている。脚に鎧が装着されていたとしても、その痕跡は蝋の軟化により消失している。国王は槍、剣、凧形の盾で武装している。 102

[9ページ]27. スコットランド王アレクサンダー1世（1107-1124年）の紋章。この像は鎖かたびらと思われる連続したコイフ（頭巾）をつけたホーバーク（鎖帷子）を身に着けており、手首と裾にチュニックまたはガンベソン（上着）が見える。円錐形の鼻当て付きヘルメット、飾り紐のついた槍、凧形の盾、突き棒も装備品として挙げられる。脚部には鎧は見られないが、蝋の軟化により、この部分に元々防御設備があったことを示す模様が消えている可能性がある。ポワトレイル（足首飾り）の装飾はこの時代によく見られるものである。 107

28. ヘンリー1世の国璽、1100年頃。綿花憲章第2章第2節より（大英博物館所蔵）。この印章は、ニュートンが「ラドゥルフス・フィリウス・ゴドリキ」に贈られたことを裏付けるもので、マティルダ女王をはじめとする関係者によって証人となっている。タナーの『ノティティア』 339ページ、ノーリッジ所蔵を参照。鎖帷子の素材は、この時代の印章によく見られる蜂の巣状の模様で、これは鎖かたびらを連結した網目模様を模倣するために用いられた多くの技法の一つであると思われる。脚部には甲冑らしい模様は見られないが、蝋が軟化したことと、この部分の印章が目立つようになったことで、これらの模様は消失した可能性がある。兜は、鼻飾りのないシンプルな円錐形の鋼鉄製帽体である。拍車は単純な突き棒状である。3つの先端を持つ槍旗には、十字架が刻まれている。盾は凧型で、木と革の部分を留めていたリベットが見て取れます。馬のペイトレルには、当時一般的だった垂れ下がった装飾が施されています。 119
29. バイユーのタペストリーにおける鎧のさまざまな表現方法。 121
30. スティーブン王の国璽。大英博物館所蔵の選別印章の一つ、および13世紀ハレアン憲章43に付属する印章から。兜には鼻飾りがあったと思われるが、この部分の印章は非常に不完全なため、はっきりと確認することができない。後ろには、帽子を留めていた紐の一部が見える。防具は122ページで確認できる。木版画42番と比較のこと。 122

[ページ x]31. 中世の記念碑における鎖かたびらのさまざまな表現方法。 124

32. ハーレイアン・ロール、Y.6より。聖グスラカの生涯。制作年は12世紀末頃。人物たちはチュニック、鎖かたびらのハウバーク、そして四角い頭頂部の兜をかぶっているが、そのうち1つは鼻当て部分のみしか描かれていない。三角形の盾はギージュによって首に掛けられている。その装飾は紋章ではなく、単なる空想的な模様である。人物たちの下半身には鎧は施されていないように見える。このロールはさらに興味深いもので、裏面には約1世紀後の時代の絵が描かれている。 127
33. ハーレイアン写本603より。11世紀末のラテン語詩篇集。人物はペン画で、ゴリアテを表している。コットン写本『クラウディウス』（B. iv.）の木版画 13に描かれた王冠をかぶった人物と、バイユーのタペストリーの戦士たちを比較せよ。鎖かたびらのように見える。この写本には、軍服や武器の絵が多数収録されている。 129
34. コットン写本、ネロ1世（紀元前4世紀）所収。フランス美術。制作年は1125年頃。この人物像は、幼児虐殺を描いた一群の人物像の一つである。この題材は、ダビデとゴリアテの戦い、聖墳墓の兵士たち、トマス・ア・ベケットの殉教などとともに、古代の軍事装備を描いた作品が数多く残されている。 130
35. 11世紀末の羊皮紙画の断片。ヘフナーの『トラハテン』に描かれている。鎧は鱗細工で、オリジナルでは銀メッキが施されている。後姿の人物の肩章は赤色で塗られている。 132
36. ハール写本603のもう一つの人物像。（木版画No.33の説明を参照。）衣装については133ページに説明がある。本書には数百の人物像が掲載されているが、鱗細工の衣装が登場するのはこの作品のみである。 133

[11ページ]37. ダビデとゴリアテ：ルーヴァン近郊のプレモントレ修道会サンタ・マリア・デ・パルコ修道院のためにドイツで書かれたラテン語聖書の頭文字から。補遺写本14789、10ページ。この写本は、1148年に書かれたという年代が記されていることから特別な価値がある。第1巻197ページの見出しと奥付を参照。衣装については134ページに記載されている。 135

38. ゴリアテの図: 1170 年頃に書かれたラテン語聖書より。ハール。 MS。 2,803。ゴリアテは鼻ヘルメットと鎖帷子のかぶり物で武装しています。ショースは珍しいパターンであり、防御的な性質を持っているようには見えません。 136
39. 聖ジョージの彫刻。グロスターシャー州ルアーディーン教会の扉のタンパヌムより。制作年代は12世紀前半。騎士の鎧は現在では描かれていないが、かつては絵画で表現されていた可能性がある。兜はよく知られたフリギア様式である。勇者の背後に幾重にも襞をなびかせたマントは、彼の攻撃の激しさを表している。マントの前部はブローチで留められている。かかとには突き棒が取り付けられている。 137
40. メルキゼデクからパンとぶどう酒を受け取るアブラハムの集団像：12世紀末のエナメル細工で、ルーヴル美術館所蔵。族長はチュニックの上に鎖かたびらのハウバーク（鎖帷子）を羽織り、その上に円錐形の鼻甲をかぶっている。鎧の上には右肩で留める外套を羽織っている。この図は、『考古学ジャーナル』第2巻に掲載されている、ウェイ氏の中世のエナメル細工に関する優れた論文から拝借したものである。 138
41. ブルターニュ公爵、リッチモンド伯爵コナンの紋章：1165-1171年。『ハーレイアン憲章』48、G. 40より。この公爵の経歴については、ニコラスの「貴族階級の概要」第2巻534ページを参照。彼は円錐形の鋼鉄製のカスクを載せた、連続したコイフのついた鎖帷子をかぶっている。三角形の盾は[12ページ] かなり大きめのサイズです。鞍の布は珍しいデザインのものです。 140
42. スティーブン王の国璽。鎧は、連続したコイフ（頭飾り）が付いたホーバーク（鎖帷子）で構成され、その上にフリギア様式の兜をかぶっている。頭の後ろには、コイフ、あるいはカスク（兜）を固定していた紐が見える。弓状に湾曲した凧形の盾は、前面の尖った突起が興味深い。木版画No.30と比較のこと。 144
43. ヘンリー2世の国璽。胴鎧はホーバークとショースで構成され、鎖かたびらでできているように見える。兜には鼻緒があり、内側に見える凧形の盾は、エナルムとギジュを形成するストラップの固定方法を非常に明確に示している。 151
44. ヘンリー2世のもう一つの国璽。綿花憲章第2部5節、およびハール憲章第43章20節、22節、25節に付された印章の版画から作成。この印章は、大きく豪華な鞍布が特に目を引く。国王の鎧は、一般的な鎖かたびらと思われる。円錐形の鼻当て付き兜は、以前の記念碑にも既に見られた。 170
45. ハンプシャー州ポーチェスター城の天守閣。1150年頃に建造。ノルマン様式の要塞の特徴を呈しており、下層階の窓は小さいが上層階では大きく、壁は基部付近では厚く、上層階では薄くなっている。『考古学ジャーナル』第1巻に掲載されている軍事建築に関する優れた論文は、ノルマン時代の城郭の配置について深い洞察を与えてくれる。また、ヴィオレ＝ル＝デュック氏著『中世軍事建築』も参照のこと。考古学研究所ウィンチェスター巻には、ポーチェスター城の詳細な記述が掲載されている。 189
46. オックスフォードシャー州ヘイズリー教会の騎士像。この彫刻は13世紀中頃のものと思われ、当時の軍服の優れた型を示している。[13ページ] この時代。騎士は鎖かたびらのハウバーク（鎖かたびらのハウズ）を、裾に見えるガンベソン（鎖かたびらのショース）の上に着用する。袖なしのサーコートは細いベルトで腰に締められ、そこから剣台が吊り下げられている。戦士を戦闘装備にするには、鎖かたびらのコイフの上にプレートヘルムを固定する必要があるだろう。盾は（非常に珍しい配置だが）頭の下に置かれ、騎士の記念碑によく見られる第二の枕の代わりになっている。 192
47. 騎馬弓兵、ロイ写本20、D. i. fol. 127: Histoire Universelleおよびその他小冊子より。フランス美術。図版はすべてカラーで、膨大な数に及ぶ。古代の甲冑やあらゆる種類の軍事的慣習を描いた世界有数の写本である。196ページの注釈を参照。 195
48. 同写本307ページに掲載されている弓兵の集団。どちらの例でも、戦士は鎖帷子の鎖帷子とサーコート、そして「シュガーローフ」型の兜を身に着けている。騎乗した人物は、同じく鎖帷子のショースを被っていることで特徴付けられる。足元の兜には、留め具の紐が見える。 199
49. クロスボウ兵と弓兵。Add. MS. 15,268, fol. 101: Histoire de l’ancien mondeより。制作年は13世紀末頃。アーバレスターの鎧はおそらく鎖かたびらを意図したものと思われる。弓兵の鎧は非常に曖昧だが、何らかの装飾が表現されているように見える。作者は、矢のとげのある先端とクロスボウの矢尻を注意深く区別している。 201
50. 13世紀初頭のラテン語動物図鑑、ハール写本4751、第8面より。この小さな題材に描かれた武器の多様性は実に驚くべきもので、それぞれの頭部の下に描かれている。象の背の「城」は、原典では戦士たちで満ち溢れており、全員が平らな頭頂部の兜をかぶり、盾を車体の前に一列に並べている。これは海図で船縁からぶら下がっている様子を彷彿とさせる。剣士の手に握られた「つるはしのついた槌」は、[14ページ] むしろ武器というよりは工学ツールであり、他の写本では壁を突破する作業に従事する者を指すものとされている。 205
51. 杖投石器、斧、槍、そして石灰瓶を持った弓で武装した兵士の集団：ストラットの『ホルダ』第1巻、プレートxxxiより。出典はケンブリッジ大学ベネット・カレッジ図書館所蔵のマシュー・パリス著『歴史』写本（C. 5, xvi）。問題の写本はマシュー・パリス自身の手によるものであるという説もあるが、確度は高くない。 206
52. ジョン王の国璽：ハール憲章84巻7節、綿花憲章8巻25節、およびカールトン騎馬印章H.18に付属する印章の版画から。この図像の兜は珍しい形状をしており、軍服がイングランド国璽に初めて登場する。鎖帷子の裾の部分は、印章が目立つため、鎖帷子の部分が消失している。この記念碑では馬の装飾的な「ペイトレル」が明瞭に描かれており、鞍の形状も非常に明瞭に確認できる。 228
53. 三人の騎士。『殉教のトマス・ア・ベケット』より。ハール写本5巻102ページ32頁所収。この写本は13世紀初頭に書かれたラテン語詩篇集で、多くの彩色画が含まれている。フィッツルスは盾に熊の姿が描かれており、その姿が目を引く。騎士たちの頭部には奇妙な武装が施されている。一人は平らな兜をかぶり、もう一人は丸い兜をかぶり、三人目は鎖帷子以外に防御手段を持たない。チュニックは鎖帷子の端から突き出ている。最前列の人物の脚は赤く塗られている。 230
54. ソールズベリー伯ウィリアム・ロンゲスペの彫刻像。ソールズベリー大聖堂の記念碑に収められている。彼の死と埋葬（1226年）は、首席司祭ウィリアム・デ・ワンダの興味深い同時代の写本に記録されており、現在もサラム司教記録に保管されている。ドッズワース著『大聖堂の歴史』121～201ページ参照。[15ページ] この彫像は、この初期の騎士の装備の様々な点を、他に挙げられるものよりも十分に表しています。これらの詳細は、それぞれの場所で個別に説明されます。この像は、古代の絵画の多くを今も保っています。鎖かたびらは茶色をしていますが、この特異性はこれまで十分に説明されていません。拍車はまだ金色に輝いています。盾のライオンは浮き彫りで、青地に金色です。この装飾は、絵画によってサーコートにも繰り返されています。自由石で作られたこの彫像は、ウィリアム伯爵の死の時に彫刻されたと見受けられます。そして、盾の彫刻された装飾によって非常に明確に識別されるため、考古学的に参照される最も貴重な例の一つとなります。 232
55. サリー州ストーク・ダバーノン教会所蔵の「騎士ヨハン・ダバーノン卿」の真鍮製墓碑銘。これは、イングランドおよび大陸において、現在までに確認されている最古の真鍮製墓碑銘であり、1277年頃のものと推定される。最近まで祭壇の柵の下に部分的に隠されていたが、現在では完全に露出している。盾には、青の彩色がエナメルで表現されており、その縁取りとなる狭い縁には銅の裏地が明瞭に確認できる。紋章は槍旗と、肖像の上にある盾形にも繰り返されている。騎士の甲冑については、各部が詳細に調査されるにつれて、その詳細が明らかになるであろう。 237
56. ウィレマンの『モニュメンス・イネディッツ』第1巻、第12図版より。原画は13世紀の画家、ヴィラール・ド・オヌコルトのアルバムに所蔵されている。騎士の鎖かたびらのショースは、脚の後ろと足の裏で紐で結ばれている。肩に投げ返された鎖帷子の帽子からは、鉄の衣服との接触から頭部を守るために着用された下鋲が見える。この人物像は、「脱ぎ捨てられた鎖帷子」と呼ばれる部分からもさらに興味深い。 238
57. アシュモリアン博物館所蔵の象牙製チェスナイト。2つの角度から撮影。ナイトは鎖かたびらの鎖帷子をかぶっている。[16ページ] そして、初期の円筒形の兜。ガンボ風のショーソンが鎖帷子のショースの上に重ねられている。三角形の弓形の盾は非常に正確に表現されており、サーコートのドレープは、この初期の時代に見られるものよりも自由度が高い。制作年代は13世紀初頭とみられる。 243
58. フィレンツェ、アンヌンツィアータ修道院回廊の大理石浅浮彫より、1289年。ケリッヒ・コレクション所蔵の素描（写本6,728号）に基づく。騎士グリエルムス・バルニスは、数々の特異な装備の中でも、非常に珍しい脚甲の模様を呈している。脚甲全体については、後日改めて考察する。この構図からは、1289年のイタリア美術の高尚なイメージは伝わってこない。衣服の表現においては、彫刻家はマグナ・カルタ時代の質素なチェスの駒彫刻師（前回の作品は彼の作品である）から教訓を得ているのかもしれない。 244
59. サンドイッチ近郊のアッシュ教会にある、石積みの騎士像。制作年は13世紀末。鎖かたびらは漆喰で表現され、赤褐色に塗られている。膝当てやその他の部分には金箔の痕跡が見られる。騎士はキルティングのガンベソン、鎖かたびらのハウベルク、フード、ショース、プレートまたはキュイールブイユの膝当て、そして長いサーコートを着用している。肩にはエルエット（肩当て）がある。盾は、それを支えていたストラップ以外はほとんど残っていない。腰帯に巻かれていた紐には短剣が付いていたが、今は失われている。一本の突き棒の拍車には金箔が貼られている。 247
60. 帯鎖帷子をまとい、鎧兜をつけた騎馬騎士。盾は、腕を手首から滑らせて持ち運んでいる。正面には、両側の塔、ブレテッシュ、門、落とし格子を備えた要塞化された橋が描かれている。このミニチュアは、1316年に出版されたロマンス集『Add. MS. 10,293』の58巻に収録されている。 250
61. 鎖かたびらと面格子を身に着け、菱形のエルエットをつけた騎馬騎士。ロイ写本14 E. iiiより。[17ページ] 94ページ。14世紀前半に執筆・彩飾されたロマンス集。甲冑を題材とした優れた書物。絵は鮮明で、色彩豊かで金箔が施され、細部まで精緻に描かれている。本書はリチャード3世の所有となり、2ページ目には自筆が見られる。 250
62. 13世紀末の騎士の姿：ロイ写本2、A. xxii. fol. 219より。この絵は、鎖かたびらが顎の上にかけられ、頭の左側の耳の上で結ばれている様子を非常に明瞭に示している。手のひらに開口部があり、騎士は鎖かたびらから手を自由に外すことができた。脚部の鎧は鎖かたびらのショーソンと、布または革に鋲で留められた鋲で作られたと思われる後ろのショース（靴紐）で構成されている。兜は、この時代によく見られるものよりも豪華な装飾が施されている。この装備のその他の細部については、順に考察していくことにする。 254
63. 兵士の集団、13世紀末のラテン語軍書より：Add. MS. 17,687：ドイツ美術。絵は色彩豊かで金箔が施され、大きく、細部まで精緻に描かれている。この主題の鎧の生地は、帯鎖帷子、無地のキルティング、そして鋲留めのポルタイン・ポワントリーの3種類である。これほど小さな兵士の集団において、これらの防具の配置がいかに多様であるかは、衣装の統一性がどれほど軽視されていたかを如実に示している。他の例と同様に、装備の細部は作品全体を通して注目に値する。 257
64. ダービーシャー州ニュートン・ソルニー教会出土の、ド・サルニー家の騎士の石彫像。この荘園はチェスター伯爵の治世下、この家によって所有されていた（『考古学ジャーナル』第7巻368ページ参照）。教会には歴代領主の初期の興味深い記念碑的彫像がいくつか収蔵されている。目の前の人物像は13世紀末のものとみられ、鎖帷子と鎖帷子の長靴を身に着けている。袖なしのサーコートには裂け目がある。[18ページ] 騎乗時の利便性を考慮し、前面は三角形に湾曲している。盾は三角形で、わずかに湾曲している。剣の柄頭には五葉飾りが付けられ、横木は刃に向かって湾曲している。拍車は一本の突き棒である。足元には、通常のライオンや竜の代わりに、初期イングランド風の葉の房が彫られている。このことから、これらの古い彫刻の足元の彫刻の特別な目的は、象徴的または紋章的な装飾ではなく、細く突き出た足が不注意な動きで壊れないように、丈夫な石材の塊を提供することであったことがわかる。 261
65. 上記の記念碑から出土した、実物大の帯鎖帷子の一部。下の図は側面図。 263
66. 『メリアドゥス王物語』より抜粋。Add. MS. 12,228、79ページ。これは14世紀（1360年頃）の写本で、ここでは鎖帷子の主題を説明するために用いられている。 264
67. 14世紀初頭の写本より、鎖帷子の冠。この主題はバスタード伯爵の『写本画集』第7号に詳しく記されており、元の碑文は彩飾聖書であった。この聖書の他の図像にも、同じように冠を締める様子が描かれている。 266
68. 帯鎖帷子を身に着けた兵士たち：1280年頃にメスで彩色され、現在は同市の公共図書館に所蔵されている書籍より。ここに示した人物像は、ヘフナーの『トラハテン』第1部第77図版に版刻されたものであり、この素晴らしい作品から本書に転載した。これらの戦士たちのうち、全く同じ装備をしている者は二人といないことにご注目いただきたい。 268
69. 13世紀初頭のセイウチ牙製のチェスの駒（ウォーダー）。マクドナルド卿からスコットランド古物協会に寄贈され、1846年に考古学研究所がヨークを訪れた際に設立された博物館に展示された。（「考古学」参照）[19ページ] （『ジャーナル』第3巻、241ページ）鎧は鎖かたびらのようで、線と穴の連続で粗雑に表現されている。盾は、通常の尖った形状ではなく、下部が鈍角になっているのが特徴的である。 269
70. ダラム州ノートン教会にある無名の騎士の記念碑的像。ブロアとル・クーによるサーティーズ著『ダラム史』第3巻155ページ掲載の図版より。制作年は1300年頃。鎖帷子のフード（あるいはコイフ？）は頭から外され、肩に乗せられている。ストラップが手首を締めている。ショースの上には膝当てが見られる。これはおそらく、ギャムボ風のショーソン（襟巻き）の仕上げであったと思われる。サーコートは袖がある点で、この衣服の初期の様式とは異なる。剣は装飾が豪華で、柄頭には盾飾りが施されている。この盾飾りには、かつて騎士の風格が刻まれていたことは間違いない。同様の盾飾りがジェヌイエールにも見られる。額の上で短く、耳の上で大きくカールした髪は、この時代特有のものである。この像の武装は、ヨークシャー州ベデールのブライアン・フィッツ・アランのものとほぼ同じです (ブロアの『記念碑』およびホリスの『肖像』第 4 部を参照)。 275
71. 13世紀の兜の連作。図1. リンカンシャー州カークステッド礼拝堂所蔵のヒューゴ・フィッツ・ユードの肖像より。全体像のデッサンが大英博物館パウエルズ・コレクション所蔵：Add. MS. 17,462, fol. 71。図2. ウスター大聖堂長老会のアーケードの彫刻より。図3. コンスタンツ大聖堂の彫刻より。全体像はヘフナーの『衣装』第1部、プレートivに掲載。図4. 第4代オックスフォード伯ヒューゴ・ド・ヴェアの紋章より：1221-1263年。図5. ハーレイアン写本第27葉の騎士像より。 32,44: 1250年頃。図6. スコットランド王アレクサンダー2世の国璽より: 1214-49: 綿花憲章 xix. 2に付された印章より。図7. ウォデハム卿、ロンドン城主ロバート・フィッツ・ウォルターの国璽より: 1298年頃。334ページ参照。図8. シャルトル大聖堂のガラス絵より。フェルディナンド王を描いたもの。[ページ xx] カスティーリャの：1250年頃。図9。ロンドン塔コレクションの鉄製の兜。図10。コットンロールのミニアチュールより、xv. 7。図11。ルイ14世の紋章より：1294年頃。全体像は、シブラリオの『サヴォイア公子の印章』のプレートxxxに掲載されています。図12。いわゆるシュガーローフ兜の例：ロイヤルMS20より。D. i. サー・ロジャー・ド・トランピントンの真鍮製の兜と比較してください。こちらはもう少し装飾が凝っています（木版画、No. 73）。 278
72. 騎士の戦闘。ロイ写本20、D. i.より。この写本は既に47と48番の図版に使用しています。どちらの人物も頭から足まで帯状の鎧をまとい、当時の特徴的な兜をかぶっています。「砂糖塊」の形をしており、肩に載せるほど低く下げられています。左手の戦士は兜の上に王冠をかぶり、さらに不格好な大きさの扇形の紋章で装飾されています。盾は古い凧型ですが、ネウストリア時代の原型からはかなり縮小されています。王冠をかぶった戦士は右側に短剣を持っています。これは後に非常に一般的になった配置の初期の例です。馬の馬具は防御用の構造ではないようですが、おそらくこのような場合には、ガンボワズリーまたは鎖帷子で飾られた下部の馬具が暗示されているのかもしれません。 283
73. サー・ロジャー・デ・トランピントンの記念碑的な真鍮像。1290年頃に制作され、現在も教区教会の古い場所に置かれている。
    「トロンピントンではカンテブリッジからではなく[1] .”

騎士は鎖かたびらの鎖帷子、長靴、フードを身に着け、膝当てが鉄板製のショーソンを被っている。肩にはエルレットがあり、戦士は枕代わりに兜をかぶっている。兜の下端からは鎖がサーコートのベルトまで伸びており、戦闘中に失われるのを防いでいる。三角形の弓形の盾は、通常のギジュで支えられている。エルレットと剣鞘の盾飾りに加え、この盾にも、騎士の名を暗示する トランペットが描かれており、この紋章は騎士の紋章である。 285

[21ページ]74. グラモーガンシャーのセント・ブライド教会にある、騎士ヨハン・ル・ボティラーの記念碑的彫刻板。制作年は1300年頃。前述の例と同様に、紋章の人物像（この例では盾とセルヴェリエールに刻まれている）は、持ち主のバトラーの名を暗示している。三つ葉の柄頭と細く湾曲した横木を持つ剣は、11世紀のアングロサクソンの武器の特徴を如実に示している。しかし、ローウェルの拍車には進歩の精神が見て取れる。また、この写真のように鎖かたびらの帽子と合わせて着用されているプレート製のセルヴェリエールは、記念碑的な肖像画におけるこうした配置の初期の事例である。 287

75. ゴリアテ像（Add. MS. 11,639, fol. 520より）：13世紀末頃にドイツで書かれた、モーゼ五書と祈祷書のヘブライ語写本。巨人は鎖かたびらのハウベルクとショース、プレート製の膝当て、そして縁の広いチャペル・ド・フェールを身に着けている。盾には、アングロサクソン人とフランク人の墓で見られるボスと補強帯が残っている。神殿の丸い印は、ダビデが投石器から投げた石である。 290
76. ウェストミンスター寺院の壁画に描かれた人物像の一部。尖った鼻形の兜の形状を示すために描かれた。制作年代は13世紀後半。 291
77. オックスフォード大聖堂北翼廊の窓のガラス絵。かつてこの窓に付いていた透かし模様はもはや見られず、後世のガラスと混ざり合っている。殉教者の頭部は「復元」であると言っても過言ではない。騎士たちは鎖かたびらと膝当てを身に着けている。掲げられた剣はファルシオン型である。フィッツ＝アースの盾には、通常の熊一頭ではなく、三頭の熊の頭が、しわのある地に描かれている。木版画No.53と比較のこと。このガラスの制作年代は13世紀末頃と思われる。 296
78. ケンブリッジシャー州チェスターフォードの教会墓地で発見された鉄の拍車。[22ページ] 現在はオードリー・エンドにあるRCネヴィル名誉博物館に所蔵されています。シンプルな突き棒、まっすぐな首、そして湾曲した柄は、13世紀の騎士の拍車の特徴です。 298
79. ヘンリー3世の国璽。ハーレイ憲章43、第38章、ウォリー憲章5、xxi.、およびトップハム憲章8号に付属する印章から作成。国王は鎖かたびらのハウバークを着用し、兜は上部がやや丸みを帯び、可動式のヴェンテールには視界と呼吸のための裂け目がある。鎖かたびらは、もしあったとしても、ショースから消失している。サーコートは依然として非常に長い。弓形の盾には、お馴染みの3頭のライオンが描かれている。しかし、この図像の拍車には新しい特徴があり、ローウェル（襞）模様が施されている。ローウェル模様の拍車はこれより以前には見られず、実際、1世紀を通してほとんど見られない。騎士たちは通常、軍事装備のあらゆる新奇なものの導入に警戒を怠らないが、車輪付き拍車の発明については特に頑固に拒絶したようだ。しかし、私たちには、その考案のより人間的な側面から、それが強く推奨されているように思える。木版画第81号「ヘン王の第二の国璽」と比較せよ。 299
80. コットン写本、ネロ1世著、マシュー・パリス著「二人のオファ家の伝記」より。写本の7ページ目に描かれているこの一群は、マーシア王オファ1世がノーサンバーランド王のために戦い、スコットランド軍を破る様子を描いている。この興味深い写本の絵はすべてストラットが『ホルダ』に写し取っており、13世紀末の作とみられる。鎧の大部分は帯鎖帷子である。オファ王はすね当てと膝当てを特徴としている。王の頭巾の一部は、おそらく画家の不注意によるものと思われるが、他の馬とは異なっている。王の馬もまた、馬房を持つことによって他の馬と区別されている。帯鎖帷子の上に置かれた鋼鉄の仮面からなる頭部防御は非常に印象的である。隣の図では、便宜上、手のひらに開口部を残した例が再び示されています。[23ページ] 時折、鎖かたびら手を解放する。木版画62番と比較。 303
81. ヘンリー3世第二大璽。カールトン・ハイド所蔵の版画（R. i. 34）および大英博物館所蔵の選別印章（xxxiv. 4）より。鎧は鎖かたびらのハウバークとショース、可動式のバイザー付き兜、盾、剣で構成されている。丈の短いサーコートには紋章装飾はない。この印章は美術作品として、以前の王家の印章を大きく凌駕している。馬は忠実に、精魂を込めて描かれ、王の姿はバランスが良く、自然な姿勢で描かれている。木版画No. 79と比較のこと。 307
82. 彩色室の作品群。『ヴェトゥスタ・モニュメンタ』第6巻、プレートxxxvi。ここには注目すべき点が数多く見られる。ファルシオン、長弓と布地の矢を持ち、その棘のある頭で武装した射手、騎乗騎士の装飾された兜、背後の人物がかぶっている円錐形の鼻甲、三角形と円形の盾、そして奇妙な形の馬の額帯。これらはすべて、それぞれの項目で適切に検討される。 313
83. ウェストモアランドのブロアム教会にある、ブロアム家の騎士の記念碑である赤い砂岩の刻まれた石板。長さ約2メートル、幅3フィート5インチ（約90センチ）で、伝統的に「十字軍の墓」として知られています。この「十字軍」は1846年、教会の内陣の修理中に掘り起こされ、あぐらをかいて埋葬されていたことが発見されました。この興味深い発見に関する詳細な記述は、『考古学ジャーナル』第4巻59ページをご覧ください。 317
84. 軍用フレイル：ストラットの『ホルダ』第1巻、プレートxxxiiより。本稿No.51と同じ写本より。（ベネット・カレッジ図書館、C.5.xvi.）木版画11のフレイルと比較。 327
85. エドワード1世の国璽。カールトン・ライドでH.20と刻印された印と、ハール憲章43、C.52から作成。国王は鎖かたびらの鎖帷子と長靴を身に着けている。[24ページ] 可動式のバイザーを備えた兜をかぶり、紋章の装飾のない短いサーコートを着用している。盾には目新しい特徴はない。剣の留め具は珍しい模様で、先端のフルール・ド・リスの装飾がバイザーの蝶番にも見られる。これは、馬の収容部に紋章が記された最初の英国王室印章である。 339
86. 鎖かたびらを身にまとった馬：彩色室より[2]鎖帷子をつけた馬の描写は極めて稀であるが、その描写は頻繁に見られる。この騎士は鎧をまとったサーコートを羽織り、当時一般的だった「樽型兜」をかぶっている。 342
87. ウィンチェスター伯爵ロジャー・ド・クインシ（1219-1264年）の印章と副印章。両人物の武装は全く同じで、鎖かたびらのホーバークとショース、円筒形の兜、三角形の弓形の盾、両刃の剣を帯びている。副印章で兜の紋章のように見えるワイバーンは、実際には凡例の「scocie」の後のスペースを埋めるための装飾に過ぎない。同じ印章の花と、表側の同様のワイバーンも、同様に装飾によって構図を豊かにするという目的で用いられている。ド・クインシは妻の名義でスコットランドの高等執事であり、本書の裏側の印章には「Constabularius Scocie」と記されており、スコットランドのライオンの姿が描かれている。この2頭が戦っているように見えるのは、作者の独創的な発想によるものである。ウィンチェスター考古学研究所所蔵、p. を参照のこと。 103ページおよびLaingの『古代スコットランドの印章』113ページ。 346
88. ウォルター・ブロウバームとハモン・ル・ステアの決闘。ロンドン塔のオリジナルの巻物より。この文書はマドックスの『国庫史』383ページに版画付きで掲載されている。マドックスはこの事件を「王ヘンリー3世の治世に行われた、極めて特筆すべき決闘の事例…決闘が決行された。そしてハモンは戦闘に敗れ、絞首刑に処せられた」と記している。 375

[25ページ]89. グラモーガンシャーのケアフィリー城。1275年頃建造。ここには「エドワード朝時代の城」の典型が見られる。ノルマン様式の要塞とは本質的に次の点で異なっている。ノルマン様式の要塞は中庭に囲まれた巨大な建物であったのに対し、エドワード朝様式は中庭が堅固な建物に囲まれていた。建物自体も、ノルマン様式の先駆者だけでなく、互いに多くの点で異なっていた。現代に残る様々な例に見られる、攻撃と防御のための数々の奇抜な仕掛けを包括的に検討するには、一冊の本が必要となるだろう。ここでも、ヴィオレ＝ル＝デュック氏の素晴らしい著作『中世軍事建築』と、『考古学ジャーナル』第1巻に掲載された同テーマに関する優れた論文を参照されたい。ケアフィリーにおける建造物の全容については、『考古学ジャーナル』第2巻を参照されたい。 i., NS この彫刻はGTクラーク氏の図面から引用したもので、失われた建物の一部は、現存する建物の綿密な調査によって得られた情報に基づいて描かれています。正面にはルーバーのある大広間が目を引きます。下には水門があり、堀から城内へと続いています。様々な外塁が跳ね橋で城の主郭と繋がっており、右隅には堀に水を供給する水車があります。 377
騎士の墓
[1ページ目]

古代の鎧、
など
パートI
鉄器時代の始まりから11世紀まで。
ヨーロッパに元々どのような人種が居住していたにせよ、この地域は中央アジアからの冒険家たちの部族によって次々と征服されてきたようです。いわゆる「アロフィリア人種」はケルト人に追い出され、その後、スラブ人はケルト人を西へ、ツゥード族を北方の寒冷地へ追い払いました。そして最後に、チュートン人の征服者たちは、彼らより先に支配していた諸国を意のままに奪い去り、現在ヨーロッパ、アメリカ、アジア、そして南洋の新世界において地球の半分の運命を支配する広大な社会帝国の基盤を築きました。芸術の目的上、私たちがこのように素早く概観してきた長い時代は、石器時代、青銅器時代、鉄器時代に分けられています。様々な人種が文明へと向かう過程で一般的に使用されていた材料から派生した名前。この区分は、その非常に包括的な性質から、必然的に何らかの異論を唱えられる可能性があるが、[2ページ目] これまで一般読者にとっても、知識の範囲を広げることを任務とする人々にとっても困惑させられた研究を簡素化することは、非常に有益である。

石器時代と青銅器時代の国家については、ここでは触れません。それは、当時の遺跡がそれほど興味深いものではないからではなく、鉄工時代の話から始めるにあたり、ローマ人がアルプス山脈を越えて撤退し、北方諸国がヨーロッパ中部および西部を支配した時代と概ね同じ時代を想定しているにもかかわらず、読者の皆様にも私たち自身にも満足していただけるとは到底思えないほど、既に大きな課題が目の前に立ちはだかっていると感じているからです。もし多くのことが未完のまま残されているとしても、その点においては正確を期すよう努めます。現代考古学は、古来の好古学と特に異なる点があります。それは、それが知識に寄与するものは、すべて綿密に真実であることが求められるということです。14世紀の修道士のような年代記作者は、もはや12世紀の出来事の権威とはみなされません。 15世紀のフロワサールの彩飾版画は、もはや黒太子の肖像画やデュゲクランの衣装を提供することはできない。我々の絵画はもはや模写の複製ではなく、また古美術の単なる複製でもない。我々は一行一行、一点一点を忠実に再現しなければならない。これは二つの理由から不可欠である。一つは歴史的事実の誤解釈の危険から解放されること、もう一つは調査対象とする時代の美術の特徴を常に念頭に置くことができることである。この方法の重要性は認めるが、本書の挿絵のほとんど全てが筆者によって描かれたと断言しても差し支えないだろう。写本から、本書のコレクションとフォリオは注意深く記録されている。[3ページ] こうすることで、コピーの真偽を容易に検証できる。つまり、木に写し終わった図面は、彫刻師が作業を開始する前に注意深く検査される。そして、あらゆる予防措置にもかかわらず、最終的に何らかの不運な誤りが入り込んでしまった場合は、必ず新しい彫刻で間違いを修正する。

ローマ帝国の分裂期から11世紀のノルマン人が大勝利を収めるまで、ヨーロッパを征服したチュートン人の軍事装備と慣習に関する主要な証拠は、当時の著述家、彼らの作品を飾るミニアチュール、そしてこれらの古代民族の墓である。近年、墓からは貴重な記念碑が驚くほど数多く発見され、その住人たちの家庭生活や戦闘の様子が明らかになっている。これら3種類の記念碑が互いの欠点を補い合うのに役立つならば、考古学者や歴史家にとって、互いの証言を裏付けることによって、さらに貴重なものとなる。確かに、細部においては時折食い違いが見られる。これらは通常、歴史家や年代記作者の著作の中に見られますが、当時の知識の伝達の難しさや、何世代にもわたる写本家の不注意から生じた誤りを考慮すると、何かが不明瞭なまま残されたことではなく、多くのことが現代まで忠実に伝達されていることが不思議なのです。

オーディンの息子たちは、ドイツ、ガリア、イベリア、スカンジナビア、ブリテン島に定住したが、[4ページ] 彼らの軍事装備と戦術は、互いに強い類似性を示していた。もしこの広大な一族の一派が、ローマ軍に対し並外れた技巧で戦ったり、他の一派よりも広い戦略的視野を持って作戦を展開したりしたのだとしたら、それはむしろ特定の指導者の優れた技量、あるいは敵の戦法から貴重なヒントを得たためであり、チュートン人のこの部族やあの部族の間、ライン川右岸の住民と左岸の住民の間、ワール川の平地に小屋を建てた者とロワール川の谷間に小屋を建てた者の間といった本質的な違いによるものではない。これまで観察された相違点については、今後の研究の中で明らかにしていくが、コレクションが増え、比較が進むにつれて、類似点は増大し、相違点は減少していくだろうと我々は考えている。

フランク族の名を得たゲルマン民族の分家が用いた初期の武器や戦争様式に関する情報を提供してくれた著述家の中には、特に価値のある証言を持つ者が3人いる。そして、フランク族に特に当てはまったことは、アングロサクソン人、そして征服者としてヨーロッパを横断した同族部族全般にも当てはまることを改めて指摘しておかなければならない。その3人とは、5世紀に『マヨリアヌス帝の頌歌』を著したオーヴェルニュ司教シドニウス・アポリナリス、6世紀に生き、自身が記録した事実を目撃したベリサリウスの秘書官プロコピウス、そして7世紀に活躍したギリシャの歴史家アガティアスである。「フランク族」について、シドニウスは次のように述べている。[5ページ] 彼らの王クロディオンがローマの将軍アエティウスに敗れた後、彼らは「背の高い種族で、体にぴったりとフィットした衣服を身にまとっている。ベルト（バルテウス）を腰に巻いている。彼らは斧（ビペンネ）を投げつけ、槍（ハスタ）を力強く投げつけ、決して狙いを外さない。彼らは盾を巧みに使いこなし、敵に突撃する際の速度は、まるで投げ槍（ハスタ）よりも速いように見える。彼らは幼い頃から戦争に慣れており、敵の大群に圧倒されても恐れることなく最期を迎える。死んでも、彼らの顔には不屈の勇気の表情が残っている。」

「インヴィクティ パースタント、アニモク スーパーサント」
Jam propè post animam.'”
プロコピオスは、6世紀のフランク族のイタリア遠征について次のように記している。「王（テオドベルト1世）がイタリアに率いた10万人の兵士の中には、騎兵はごくわずかで、王は騎兵を身に付けていた。この騎兵だけが槍（ハスタ）を携行していた。残りは歩兵で、槍も弓も持たず（ノン・アルキュ、ノン・ハスタ・アルマティ）、武器は剣、斧、盾のみであった。斧の刃は大きく、柄は木製で非常に短かった。合図とともに彼らは前進し、敵の隊列に近づくと、斧を敵の盾に投げつけ、盾を破壊した。そして敵に襲いかかり、剣で完全に破壊した。[3] .”

7世紀のアガティアスは次のように書いている。「フランク人の紋章は非常に粗野である。彼らは外套も脛当ても着用せず、脚は帯で保護されている。[6ページ] 亜麻布や革で織られた鎧を身にまとっている。騎兵は少ないが、歩兵は熟練しており、規律も整っている。彼らは剣を左腿に帯び、盾を装備している。弓や投石器は使用しないが、双斧（πελέκεις ἀμφιστόμους）と棘のある槍（ἄγγωνας）を携行する。これらの槍は中程度の長さで、突き刺したり投げつけたりするのに用いる。槍の棍棒は鉄で補強されているため、木材の露出部分はほとんど残っていない。[4]槍の先端には2本の棘があり、柄まで突き出ている。戦闘では、この槍を敵に投げつける。槍は2本の棘によって肉にしっかりと食い込み、引き抜くことができない。また、盾を貫いた場合も、鉄で覆われているため、敵は剣で槍を抜くことができない。この瞬間、フランク人は突進し、地面に引きずられる槍の柄に足を乗せ、こうして敵の防御力を奪うと、斧で頭蓋骨を割るか、あるいは2本目の槍で突き刺す。[5] .”

当時のフランク人の通常の武器は、斧、剣、二種類の槍、そして盾であったことがここでわかる。兵士たちは皆、鎧を身につけていなかった。攻撃者の主な策略は、敵の屈強な腕と死の間に何の障害も立ちはだからないように、盾の助けを奪うことだった。騎兵の供給は少なく、発見された数少ない騎兵は、軍隊の構成員というよりは、むしろ君主の護衛兵であったようだ。上記の証拠は、チュートン人の墓の中身だけでなく、他の記述からも裏付けられている。[7ページ] 古代の作家たちの記録にも残っている。6世紀のトゥールのグレゴリウスは、ソワソンの戦いの直後に軍隊を閲兵したクローヴィスが、だらしない兵士を叱責し、「お前ほど武器の手入れが行き届いていない者はいない。槍（アスタ）も剣（グラディウス）も斧（ビペニス）も、軍務に適していない」と言ったと伝えている。[6]。「この著者は、フランク人兵士の装備に新しい武器を加えているが、それは墓からの証拠によっても同様に裏付けられている。彼らはまた、ベルトから吊るして着用していた短剣も持っていたと彼は語っている。タキトゥスは、早くも2世紀に、アガティアスによって命名された槍槍について非常に正確に描写している。この一節全体が、非常に興味深いことに私たちの主題を例示しているので、あえて引用することにする。――「ラリ・グラディス、主要な言語、ハスタス、語彙のフレーム、ゲルント、アングスト、およびブレビ フェロ、実際の使用状況、および使用頻度の高いビデオ テロ、プルート比の肯定的、詳細な内容、および内容の確認:ペディテスとミシリアスパルガント、プルラーク・シングリ、無限の活気に満ちたアトケ、ヌーディ・オー・サグロ・リーヴス、ヌラ・カルトゥス・ジャクティオ：スクータ・タントゥム・レクティシミス・カラーリバスの特徴：パウシス・ロリカエ、ヴィックス・ユニ・オルタナティブ・カシス・オー・ガレア。」—（ゲルマニア）

北軍と南軍、荒々しいゴート族と洗練されたローマ軍の間の長く激しい争いの中で、より粗野な軍勢の巧みな指揮官が敵のより優れた技術を利用することは避けられなかった。あらゆる作戦が何らかの新しい陣形を教え、あらゆる戦闘が何らかの有用な戦略を明らかにする。武器は[8ページ] 軍備は改良され、豊かになり、多様性が増した。指揮官の防具は部下にまで及ぶようになり、指揮官たちはその威厳を保つために、より豪華で高価な装備を身につけるようになった。そのため、後世の詩や年代記には、豪華な武器や防具が頻繁に登場し、特にカール大帝のカトゥラリア（諸侯の叙述）には、北方戦争の進歩が垣間見える。「各人は、戦いに率いる部隊が十分な装備をしているか、槍、盾、二弦の弓、十二本の矢、兜、そして外套を備えているか、注意深く見極めよ」と皇帝は命じている。[7]。」ここで兵士たちが防御用の装備にカスク（兜）とロリカ（跪き兜）を加え、攻撃用の武器に弓矢を加えているのが分かります。カール大帝自身の装備は、同時代のザンクト・ガレン修道士の記述の中に伝承されています。君主の頭部は鉄の兜で武装し、「鉄の胸部と大理石の肩部は鉄の胸甲で守られていた」と記されています。腕と脚も鎧で覆われており、その胸甲は後世に流行したジャゼラント細工でできていたようです。「coxarum exteriora: in eo ferreis ambiebantur bracteolis[8]」伝記作家は、王子の支持者たちも同様に擁護したが、彼らは馬上で不便な胸当てを使わなかったと付け加えている。

シャルル・ル・ショーヴの頭文の次のフレーズから明らかなように、騎兵の割合は増加し続けました。[9ページ] habere possunt,cum suis comitibus in hostem pergant.」 「aut habere possunt」という条項によって、この力を拡大するために何らかの努力が期待されていたことは明らかであるように思われます。

クローヴィスとその直後の後継者たちの治世（6世紀）では、フランク軍は厳密にフランク人に限定されていたようだ。しかし後にブルグント人、そしてゲルマン人、そしてついにはガリア人自身も軍に加わるようになった。軍は各属州で徴兵され、アンデガヴィ人、ビトゥリキ人、ケノマニキ人、ピクタヴィ人といったそれぞれの名称が与えられた。彼らの指揮官は国王、公爵、伯爵であった。教会領は武装兵の派遣を義務付けられていた。例外となったのは幼児、老人、病人であった。[9]、新婚の期間は1年間[10]属州は兵士たちに武器、衣服、そして食料を供給した。カール大帝の別の勅令にはこう記されている。「古来の慣習に従い、各人は属州において3ヶ月分の食料と半年分の武器と衣服を自給せよ」[11]この命令から、君主は、軍隊の最後の3か月間の維持のために、戦争は戦争を維持するために行われるべきであるという、征服者にとって常に非常に有利な原則を信じていたと推測できます。

イングランドでは、チュートン族の冒険家たちが、多くの激しい戦いを経て地盤を築き、多くの部族の同盟によって大規模で強力な共同体を形成した後、社会を二つの階級、すなわちエオル（貴族）と、[10ページ] ケオルル、つまり自由民。「クヌートの時代以前は、」とケンブル氏は言う。「エアルドルマン、つまり公爵は、ポッセ・コミタトゥス、つまり徴兵隊のリーダーであり、また自身の追随者たちのリーダーでもあった。」[12]」上位の地位にあったのは国王と大司教のみであった。下位の指揮権は、貴族とその家臣を率いる王室の役人、教会の家臣の先頭に立つ司教や修道院長の役人、そして護衛隊を率いる保安官によって握られていた 。[13]。エアルドルマンの服装については明確な記録が残っていないが、おそらく頭にはベア（指輪）、フェテル（刺繍入りのベルト）、そして貴族階級特有の金の柄を身に着けていたと思われる。杖と剣は、民事および刑事管轄権の象徴として彼が所持していたものと思われる。[14]しかし、クヌートによって導入された新しい憲法は、エアルドルマンを従属的な地位に引き下げました。複数の郡を管轄することになったのは、フランクの公爵に相当する権力を持つエオル（北方ではヤール）1人でした。国王は伯爵とフスカルラによって統治し、エアルドルマンは郡から姿を消しました。この古い称号は、都市を除いて徐々に完全に姿を消しました。都市では、それは今日の我々の間でそうであるように、より低い司法権を意味していました。[15]。

フスカルラスは近衛兵の一種で、その規模は3000人から6000人とも推定されている。彼らは初期のコミテスをモデルに編成されたが、正規の軍隊として組織されたのはおそらくクヌートの時代になってからである。征服され、騒乱に満ちた民衆の中で暮らしていたこの君主にとって、[11ページ] 常に武装を整え、戦闘に備えたこのような部隊は、何よりも必要だった。彼らの武器は斧、ハルバード、そして剣であり、剣には金象嵌が施されていた。11世紀半ばの憲章の証人らの名前の並びから、ステルレラ（元帥）がフスカルラスの指揮官であったと推測できる。[16]王に倣って、大貴族たちはフスカルラの護衛隊を自分たちの周りに配置したが、彼らは征服後も王室の組織として存続し続けた。

タキトゥスが「公的なものも私的なものも持たない」と記す古代ゲルマン人の祖先と同様に、アングロサクソン人の自由人は常に武装していた。しかし、この事実は彼らの自由の広さというよりも、むしろ彼らの文明の小ささを物語っている。一方、古代エジプト人は常に非武装だった。そして、キリスト教世界のサガには、1139年頃のアイスランド人の間では治安が非常に良く、「人々はもはや公の集会で武器を携行しなくなり、司法集会でも兜を一つ以上かぶっている人はほとんど見られなくなった」と記されている。[17] .”

アングロサクソン人の船の建造方法は、1008 年のサクソン年代記の記述から知ることができます。「この年、国王は国中で船を速やかに建造するよう命じた。すなわち、300 ハイドで船 1 隻、10 ハイドで船 1 隻、8 ハイドで兜と外套を建造するよう命じた。」

特別な場合には、軍艦は[12ページ] 非常に高価な装飾が施されていた。これは、ウィリアム・オブ・マームズベリーが記したゴドウィン伯のハーデカヌートへの贈り物から読み取ることができる。「ハーデカヌートはゴドウィンを怒って見つめ、伯は宣誓によって罪を晴らさざるを得なかった。しかし、王の寵愛を完全に回復しようと、彼は宣誓に最も豪華で美しい贈り物を加えた。それは金の船首を持つ船で、80人の兵士を乗せていた。彼らは両腕にそれぞれ16オンスの金の腕輪をしていた。彼らは金箔の兜をかぶり、右手には鉄の槍、左肩にはデンマークの斧を担いでいた。つまり、彼らは金の鎧の下に鋼鉄を隠してしまうほどの武器を装備していたのだ。[18] .”

デンマーク人、およびスカンジナビアの同胞の国内における軍事制度は、クヌート王がイングランドにもたらした変革について述べたことから推測できる。940年にハーコン善良王によって最初に制定されたと言われるグラの法律では、衣服のほかに6マルクの資産を持つ者は、厚さ2枚の板の赤い盾（トゥイビルディング）、槍、斧、または剣を装備することが義務付けられていた。12マルクの資産を持つ者は、さらに鋼鉄の帽子（スタールフフ）を調達するよう命じられ、18マルクの資産を持つ者は、二重の赤い盾、ヘルメット、柵の外套またはガンベソン（ブリニウまたはパンザール）、およびすべての通常の武器（フォルクヴォプン）を保持する義務があった。

イタリアは常に最も血なまぐさい戦争の舞台であり、教皇と皇帝の軍隊によって引き裂かれ、荒廃させられてきた。[13ページ] ローマは、市民同士が争い、北はハンガリー人、南はサラセン人といった蛮族の隣国に侵略され、征服されたため、東西、北と南が入り混じった戦争の慣習や装備が混在し、国全体が巨大な軍事的仮面劇の様相を呈していた。現代において、この混沌を元の要素に戻そうとするのは無駄な試みであろう。11世紀には、公爵や伯爵が担っていた役割を引き継いだ都市の執政官が、それぞれの管区の軍隊を指揮し、その先頭に立って進軍した。遠征が皇帝の旗のもとで行われたものであれ、敵対する2つの都市間の私的な抗争の結果であれ、これらの任務に投入された軍隊は西ヨーロッパの軍隊と何ら変わらなかった。軍勢の主力は、槍と標的を持った重装の騎士たちであり、一方、共同体から徴集された兵士たちは、彼らが最も得意とする武器、あるいは最も容易に入手できる武器で戦った。北はテヴェレ川まで国土を制圧したハンガリー人と、その川の南の地を攻撃したサラセン人は、軽騎兵の小部隊で行動し、武装の堅牢性の劣る部分を機敏な動きで補っていた。これらの略奪者の遠征以前は、イタリアの諸都市は無防備であったが、彼らの略奪行為が長引いた（つまり9世紀末頃）、市民は城壁を築き、家を守るために共同体から民兵を組織し、自らの組織から選抜した将校を小部隊の指揮官に据えた。

[14ページ]

古来より、そして中世のほぼ全期間を通じて、聖職者たちは時折、戦争行為に加わっていた。その主な理由の一つは、自ら部隊を率いることで、副長の強要や気まぐれから逃れることができたためであろう。聖職者たちが戦闘や包囲戦に参加していたことは、同時代の著述家たちの直接の証言だけでなく、時折、聖職者たちの行動を禁じる命令が出されたことからも明らかである。トゥールのグレゴリウス1世の記録によると、ブルゴーニュ公によるコマンジュ包囲戦の際、ギャップの司教が町の守備隊の中に頻繁に現れ、城壁から攻撃者に向かって石を投げつけていたことが分かる。シャルルマーニュの息子、サン＝カンタンの修道院長ユーグは、フェリエールの修道院長と共にトゥールーズで殺害され、同時に二人の司教が捕虜となった。サクソン年代記の1056年欄にはこう記されている。「レオフガーは司教に任命された。彼はハロルド伯爵のミサの司祭であった。司祭時代は司教になるまでナップザックを背負っていた。司教職を退いた後、彼は聖油と十字架、そして幽霊のような武器を捨て、槍と剣を手に取り、ウェールズ王グリフィンとの戦いに赴いた。そしてグリフィンはそこで殺され、彼の司祭たちも共に殺された。」743年のエスティネス公会議では、「教会に仕えるすべての者は武器を携行し、戦うことを禁じられ、ミサを執り行い、告解を聞き、聖人の聖遺物を運ぶために任命された者以外は、軍隊に同行してはならない」とされた。 744 年のソワソン評議会は、修道院長に対して同様の禁止を記録しています。「Abbates Legitimi hostem non faciant、nisi tantum homines eorum transferant」。カール大帝のキャピトゥラリにも同様の儀式があり、司祭の立ち入りは禁止されている[15ページ] 「異教徒に対してさえも」戦うこと。アングロサクソンの聖職者たちは近隣の聖職者たちに劣らず好戦的だったようで、ケンブル氏はこの問題のこの部分を次のように要約している。「司教のゲレファが領主の指揮下で部隊を率いなければならなかった可能性は高いが、高位聖職者たち自身も、異教徒や異教徒の侵略者から祖国と宗教を守る正当かつ合法的な防衛に参加することを免除されるほどの地位にいたわけではなかったという十分な証拠がある。戦闘で命を落とした聖職者たちが戦場にいたのは、交戦国が宗教の慰めを失うことを恐れたからという理由だけでは到底考えられない。また、敵の侵略を警戒した他の事例では、徴兵隊は地域の公爵と司教によって率いられ、敵に向かって派遣されたとされている。[19] .”

戦闘や襲撃を抑制しにくい聖職者がいた一方で、僧帽やカズラを身に着けることで礼拝を逃れようとする俗人もいた。カール大帝のカピトゥラリは、一部の「自由人（liberi homines）」が、その地位に付随する軍事任務を回避するために司祭や修道士になることを防ぐために必要だった。[20]。

北朝鮮の女性たちは時々自国の防衛に参加したようだ。ウィリアム・オブ・ジュミエージュは、1000年のイギリス軍の攻撃に対するノルマン人の抵抗を説明し、次のように書いている。ウェイスは同じ出来事に気づき、こう言いました。

「Li vieilles i sont corues,
おお、ペルス、おお、マチェス、おお、マチュエス、
[16ページ]
Escorciécs è rebraciées[21] :
De bien férir apareillées.”
そしてイギリスの船員たちは、兵士たちの敗北から帰還した際、彼らを次のように描写している。

「グランツ・ヴィエイユ・デシュヴェレ、
Ki sembloent fames desvées[22] .”
既に述べたように、北方諸国の戦術はローマ軍から多大な影響を受けていた。タキトゥスの時代にはすでに、ゲルマン人は楔形（クネウス）の陣形をとっていた。「Acies per cuneos componitur」（ゲルマニア語）である。そして、553年のカシリヌスの戦いに関するアガティアスの記述では、フランク軍の中央部隊は依然として楔形陣形を採用し、残りの部隊は二翼に分かれて配置されていたと記されている。[23]。

歩兵部隊が多数の騎兵を擁する軍勢と戦わなければならない場合、彼らは密集した隊列と有利な陣地によって敵に対して優位に立とうとした。これがヘイスティングスにおけるイギリス軍の作戦だった。彼らの前には塹壕が築かれていた。

「アン・ラ・シャンペーン・アウト・アン・フォセ」—ウェイス、ロマン・ド・ルー。
その背後には、ハスティンゲンシの「カルメン・デ・ベロ」がこう記している。

「アングロラム スタット フィクサ ソロ デンシシマ トゥルバ」—v. 451.
ヘンリー・オブ・ハンティンドンは「城壁のような、侵入不可能なノルマン人」と記している。また、マームズベリーは「全員が徒歩で、戦斧で武装し、盾の接合部で前方を守り、侵入不可能な部隊を形成していた。ノルマン人が偽装の攻撃を仕掛けなければ、その日は安全を確保できただろう」と記している。[17ページ]逃亡により、彼らはそれまで慣習的に密集していた 隊列を解いた。[24] .”

11世紀半ばには早くも、アングロサクソン人に隣国ノルマン人の騎馬戦闘法を理解させようと試みられました。1055年、ヘレフォード駐屯軍の外国人隊長ラウルフは、イングランド人に騎馬での戦闘を命じました。これは、当時のイングランド人の慣習に反するものでした。「アングロサクソン人は騎馬で戦うことを禁じられていなかった。[25] .”

古代においては前兆、後代においては聖遺物は、勝利を約束するものとして最も高く評価された。カエサルから伝わるように、古代ゲルマン人は、戦闘に臨む吉兆の時刻を婦人に相談し、月が吉兆となるまで進軍を控えた。[26]。すでに述べたように、カシリヌスの戦いでは、フランク軍のドイツ人援軍の一部は、占星術師が状況が不利であると予言していたため、戦闘を望まなかった。[27]トゥールのグレゴリウスは、フランスのキリスト教国王が教会の奉仕に幸運の兆しを求める習慣があったことに気づき、アラリック遠征でトゥーレーヌに到着したクロヴィスが、聖マルティヌスの遺体が安置されている教会に家臣を派遣し、聖壁内に入る際に唱えるべき言葉を尋ねさせたことを伝えている。廷臣たちが聖マルティヌスの遺体が安置されている教会の通過を報告したとき、国王は大いに満足した。[18ページ] 詩篇 18 篇: 「Tu mihi virtute ad bellum accinctos meos adversarios subjicis」[28] .”

ハロルドにとって「幸運の日」は土曜日だった。そこで彼は、ウィリアム公爵との力比べの場として、土曜日を選ん​​だ。土曜日は彼の誕生日であり、母親は、その日に計画を実行すると幸運が訪れると何度も彼に保証していた。

「ゲルト、ヘラウト地区、——
Jor li assis à Samedi,
Por ço ke Samedi naski.
Ma mere dire me soleit
ケ・ア・セル・ジョール・ビアン・マヴインドライト。」
Rom. de Rou、l. 13054。
聖遺物は、遠征の成功を祈願して行列で運ばれたり、戦闘員が身に着けたり、あるいは祭壇に納めて戦場に設置されたりした。教皇グレゴリウス1世は、キルデベルト2世に送った贈り物の中に、戦闘中に首にかけておくことであらゆる災いから身を守る聖遺物を含めていた。「quæ collo suspensæ a malis omnibus vos tueantur[29]ノルマンディー公ロロがシャルトルを包囲したとき、司教は聖職者と民衆を集め、

“Traist horz entre sis mainz, d’une châsse ù el fu,
La kemise à la Virge.
聖遺物は前衛的なものであり、
フィラティエールとテストスとサンチュエール[30] :
ネ・レシア・クロワ、ネ・シャッセ、ネ・ガリス[31]控えめに。
Li Eveske 人生のポルタポルタノン
Li plus chières reliques par la procession.」
[19ページ]

このすべてがロロに与えた影響は実に驚くべきものだった。

「クワン・ルー・シ・グラント・ジェン・ヴェイ、シ・セン・エスト・エスバヒ」
シャルトル一世の行列:
前兆は好きですが、前兆は好きです。
デ・ラ・サント・ケミス・ケ・ラ・ダム・ヴェスティ、
Ki Mere è Virge fu——
私はアレスター、Verz sis nes[32] tost s’enfui;
E、遠くに来てください、la véue perdi。
メズ・トスト・ラ・レコブラとアセズ・トスト・ガリ。」
Rom. de Rou、第81巻。
ウィリアム征服王とその男爵たちは、イングランドに侵入する風を待ち望んでいたため、聖ヴァレリーの修道士たちに頼りました。そして、

「——アント・タン・リ・コヴェント・プレイエ」
Ke la châsse Saint Valeri
チャム・ソー・ウン・タピとしてのミストレント。
アル コルス サン ヴィンレント トゥイット オレル
Cil ki debveient mer passer:
私は拒否者の申し出を無視します、
トット・リ・コル・サン・オント・コバート。
エンプレツ・セル・ジョール、アセズ・ブリメント、
Orent bon oré[33] è bon vent.」—ロム・ド・ルー、ii. 146。
しかし、これらの「聖人」の最も興味深い集積はヘイスティングスの野原にあった。そこではウィリアム公爵が移動式の祭壇を構え、聖人や殉教者の様々な聖遺物を納め、他の聖遺物を首に吊っていた。公爵の前には教皇によって祝福された聖旗が掲げられ、指には指輪（これも「使徒」から送られたもの）がはめられていた。その指輪には、ある証拠によれば聖ペテロの髪の毛が1本、他の証拠によれば聖ペテロの歯が1本はめ込まれていた。[34] :—

「L’Apostoile (li otréia,)」
Un gonfanon li envéia;
Un gonfanon et un anel
Mult precios è riche è bel:
[20ページ]
Si Come il dit, de soz la pierre
サンピエールの人生を守りなさい。」
あるいは、Roman de Rouの別の写本によれば、

「——de soz la pierre
サンピエールを待ちなさい。」
軍隊の突撃に大砲の轟音が伴わず、矢の静かな飛翔、投石器の音、あるいは槍の音だけが白兵戦に先立つものであったこの時代には、敵対する首長たちの様々な鬨の声は少なからず重要視されていました。鬨の声だけでなく、歌さえも、攻撃者を鼓舞したり敵を威嚇したりするために用いられました。その好例が、ヘイスティングスの戦場でタイユフェールが歌った「ローランの歌」です。スノッロはヘイムスクリングラに、スタンフォード・ブリッジの戦いの前に、黒い馬にまたがり、部隊の隊列に沿って行進したハロルド・ハーファガーが歌った即興の詩の断片を保存しています。[35]異教徒の北欧人は神々に祈りを捧げた。この習慣は、ワスの年代記によれば11世紀半ばまで続いた。ヴァル・デ・デューヌの戦いにおけるラウル・テッソンについて、彼は次のように書いている。

「デ・ラ・ジェント・ドゥ・エステ・エミー[36]
ポワンスト・リ・シュヴァル、クリアント・トゥール・アイエ[37]
シル・ド・フランスのクライアント、モンジョワ。
ウィラメ・クライ・デックス・アイエ：
C’est l’enseigne de Normendie。
[21ページ]
E・ルヌーフは貧しい人々を助けるために叫ぶ、
サン・セヴォワール、サイアー・サン・セヴォワール。
Eダム・アス・デンツ[38] va reclamant、
セント・アマント、サイアー・セント・アマント。」
Rom. de Rou、ii. 32、以降。
フランス王ロタールとノルマンディー公リチャード1世の戦いにおいて、

「フランシスのクライアント、モンジョー、ノルマンズ・デックス・アイ：
フラメンツのクライアント、アスラーズとアンジュヴァン・ヴァリー：
E li Quens Thibaut Chartres et passe avant crie.」—
同上、i. 238。
ヘイスティングスの戦場で、イギリス軍は

「オリクロスソベントクリオエント、
Eゴデム人の回復。
Olicrosse est en engleiz
Ke Sainte Croix est en France;
Eゴデマイトアルトレタント
Com en frenceiz Dex tot poissant.」—同上、ii. 213。
アングロサクソン戦士の描写を完結させるために、彼が髭と口ひげを生やしていたことを付け加えておきたい。どちらもウィリアム公爵の兵士の間では流行していなかった。ウェイスもこの点を省いていない。ノルマン人は――

「N’unt mie barbe ne guernons[39]、
Co dist Heraut, com nos avons.」— Rom. de Rou、ii. 174.[40]
これまで簡単に軍事制度や実践について見てきたさまざまな北部部族の攻撃用および防御用の武器について、ここでもう少し詳しく検討してみましょう。

プレートII。
プレートII。

プレートIII。
プレートIII。

槍には2種類あったようだ。騎兵隊で使われていた長い槍と、[22ページ]
[23ページ]
[24ページ] それらに対して、より短い槍型のもの、そして既に見たように、槍として、あるいは至近距離での突き刺しに使える短い槍型のものがありました。ヨーロッパ各地の墓で発見された槍の穂先群には、その形状の主要な多様性が集められています。[41]：葉形、菱形、スパイク、オージー、有刺、四刃。これらの形状は、当時の記念碑において、武器の幅や細さを増減させることで、実に多種多様である。刃は常に鉄製で、イングランドで発見されたものは、ソケットに縦方向の開口部がある。長さは様々であるが、通常は10インチから15インチである。ケンブリッジシャー州リトル・ウィルブラハムの墓地で発見された最小のものは2.5インチ、最長は18インチであった。[42]オジンゲル墓地（ケント州）では、長さ21インチのものが発見されている。[43]アイルランドで発見されたこの時代の槍の穂先は、イングランドや大陸で発見されたものとほとんど変わりません。バリンデリーの槍の穂先は、ウェイクマン氏によれば、「オジンゲルで発見された標本と非常によく似ている」とのことです。アングロサクソン人の埋葬地では、槍は他の武器よりもはるかに多く発見されています。リトル・ウィルブラハムの墓地からは35本の槍が出土しましたが、剣はわずか4本でした。そして、同様の調査において、斧はさらに稀少です。イギリスで発見されるこれらの一般的なタイプの槍の穂先は、フランス、ドイツ、デンマーク、スイスの墓地で発見されたものとよく似ています。その多数の例は、アベ・アベニューの墓に描かれています。[25ページ] コシェの作品[44]リンデンシュミットのセルツェン墓地[45]、ウォルサーエのコペンハーゲン博物館所蔵[46]、トロワヨンのトンボー・ド・ベルエアにもある。

学生がアングロサクソン人の彩飾写本をめくり、その絵と墓から発見された遺物とを比べて最初に驚くことの一つは、とげのある槍、すなわちアンゴンが絵画に非常に多く描かれているのに、実物にはほとんど見られないということである。アガティアスの記述で既に述べたように、この武器は 7 世紀にフランク人によって恐ろしい効果をもって使用された。また、後代の獣皮紙絵画にこの武器が頻繁に登場することから、チュートン人の祖先にはこの武器がよく知られた形であったことに疑いの余地はない。しかし、墓にこの武器が見つかるというのは極めて稀なことである。私たちの槍の図版の図17には、フォーセット コレクションの一部であるとげのある投げ槍の標本を示してある。これは 1772 年にケントのシバーツウォルド ダウンの墓で発見されたものである。長さは 11 インチである。 同じ図版の図23は、ワイリー氏の『考古学』（第35巻）論文からの引用です。オリジナルは鉄製で長さ16インチ（約3.7cm）で、ノルウェーの古墳で発見されました。ワイリー氏はまた、パリの砲兵博物館に保管されている別の例も彫刻しており、メロヴィング朝時代の墓から出土したと言われています。アベ・コシェの作品（図版16）には、アンヴェルミューの墓から出土した別の例が描かれています。長さは5インチ（約13cm）で、棘は両側に広く広がっており、まさに王家の「ブロードアロー」の形をしています。[26ページ] ヴォルサーエのコペンハーゲン博物館所蔵の69ページには、いくつかの例が掲載されている。そのうちの1つは、片側だけに棘があり、もう片側は葉の形をしている点で他のものと異なっている。この棘のある槍または投げ槍は、マインツ、ダルムシュタット、ヴィースバーデンでも発見されている。[47]しかし、いずれの場合も、発見された他の武器に比べると非常に小さな割合でしか発生しません。

四刃の槍先はさらに希少なものです。グロスターシャー州フェアフォードでワイリー氏が掘り起こした墓の中から、この珍しい武器の一つが発見されました。この発見について記した本からコピーしました。[48] 、図18の槍の図版に見られるように、鉄製で、長さ16.5インチ、幅は最大で2インチである。ワイリー氏は「エイギルのサガに登場するソロルフの槍を彷彿とさせる」と述べている。「四刃の鉄の槍は、尺骨の長い二尺骨に、四つの刃を持つ。この槍は、その名の通り、四つの刃を持つ。」これらの四刃の武器は極めて古い時代のものである。ガードナー・ウィルキンソン卿の著作『四刃の武器』に描かれ、描写されているエジプトの武器と比較してほしい。[49]。

ドゥヴランで発見され、『ラ・ノルマンディー・ストゥレーヌ』 283ページに掲載されている別の槍は、葉形の刃を持ち、ソケットの先端に反り返った鉤が付いています。ワイリー氏は『考古学』第35巻48ページに掲載された論文でこの例を挙げ、シドニオスがフランク族の戦士の装備の一部として挙げた「ランス・ウンカティス、セクリブスク・ミッシリブス・デクストレ・リフェタエ」という武器であると考えています。この槍の他の4つの例は、オーヌ渓谷で発見されました。[50]。

時には槍の先端は2つの[27ページ] 側面は異なる平面に取り付けられており、槍として使用する際に武器に回転運動を与えることが目的とされている。ソールズベリー近郊のハーナム・ヒルで行われたアッカーマン氏の発掘報告書には、この構造の2つの例が記され、彫刻されている。[51]。

槍の穂先は、通常、ソケットを貫通して下部の木材にリベットで固定されていました。ソケットの代わりに、根元にスパイクが付いていて、木材に打ち込まれていることもありました。リヴォニア時代の槍の例の一つは、現在大英博物館に所蔵されており、ベーア博士の著書「 Die Gräber der Liven （槍の柄）」にも描かれています。また、ソケット付きの槍の穂先と杖の接合部に青銅または鉄のフェルールが追加されることもありました。サンドイッチにあるロルフ氏の博物館に所蔵されている例は、オジンゲルの墓から出土したもので、図版ii、図 6 に示されています。この例では、フェルールは青銅製でした。ケンブリッジシャー州リントン・ヒースの墓地では鉄製のものが発見されました（Archæol. Journal、第 xi 巻、106 ページに図示されています）。写本彩飾において、アングロサクソン人の槍の穂先は、刃の根元に1本以上の横木が常に描かれています。近年の発掘調査で、ノッティンガム近郊のアングロサクソン人の遺物の中から、同様の形状の横木を持つ鉄製の槍が発見され、タワー・コレクションに収蔵されました。これは『考古学ジャーナル』第8巻425ページに彫刻されています。同様の例は、『ローチ・スミス氏博物館図録』103ページに掲載されています。

シャフト自体は主にトネリコ材でできていたようです。木材の一部はウィルブラハム、オジンゲル、ノースフリート、その他の場所で発見されています。ノースフリート産のものの一部は、教授によって調査されています。[28ページ] リンドリーとガードウッド氏によって、間違いなく灰であると宣言されました[52]この木材の一般的な使用法は、北方最高の学者たちの一致した意見により8世紀末に書かれたとされる、あの奇妙なアングロサクソン詩『ベオウルフ』のいくつかの箇所によって印象的に裏付けられている。

「彼らの槍は積み重ねられ、
灰色の木でできた船乗りの紋章。”— 654行目
また、3535行目:—

「こうして私はフリング・デーン人
何年もの間
天の下で統治される
そして戦争でそれを確保した
多くの部族から
この地球全体で
槍と剣で。」
（アスカムとエッカム）
この一節では、æscum（灰）は槍そのものを指して用いられています。ローチ・スミス氏は、同様の用例をいくつか収集しています。「ケドモン語では、æsc-berend（槍持ち）という語は兵士を指して用いられています。」詩的な『ユディト史』の断片には、戦いを表す詩的な用語として、槍遊びを意味する æsc-plegaが用いられています。同様に、 æsc-bora（槍持ち）も用いられています。また、エクソニエンシス写本では、 æsc-stede（戦場）が用いられています。さらに、『ベーオウルフ』では、

「Eald Æsc-wiga」
昔の槍使い[53]。
11世紀になると、灰の槍が再び言及されています。エクスのロベールは、第一次十字軍での仲間の騎士について次 のように述べています。[29ページ] グランデス・ペルティカ[54]しかし、アベ・コシェは、アンヴェルムで発見された槍の柄の残骸はオーク材でできていて、経年変化で黒くなり、非常に硬くなっていたと述べています。[55]。

杖は時に豪華で高価なものであった。アングロサクソンのウルフシージのヘリオットは、2頭の馬、1つの兜、1つの馬頭、1本の剣、そして金の糸で編まれた槍で構成されていた。[56]。

墓に埋葬された槍の柄は必然的に短いもので、武器全体の長さは約6フィート（約1.8メートル）です。これは、発見された鉄の蹄鉄から刃までの距離を測れば容易に分かります。この蹄鉄は一般的に中空の釘で、そこに木材が差し込まれていました。例えば、「フェアフォードの墓」の図版11、ノースフリートで発見されたもの（考古学協会誌第3巻に掲載）、そしてアッシュ・バイ・サンドイッチで発見されたフォーセット・コレクションの蹄鉄などが挙げられます。また、中心から釘を突き出して槍の柄に打ち込むボタン状のものもありました。この種の槍の例は、 ダグラスのネニア・ブリタニカに刻まれています。

短い槍や投げ槍を使う者は、これらの武器を複数用意し、敵に向かって次々と投げつけた。ハーレイアン写本第603号、30ページ[57] には、菱形の頭を持つ3本の槍を持った槍兵が描かれている。ケドモンのパラフレーズ（『考古学』第24巻、プレートlv ）には、3本の棘付き槍（アンゴン）を持った人物像が描かれている。ハール写本603、56ページbで​​は、破壊の天使は3本の棘付き槍を持ち、そのうち1本は[30ページ] 1本目の武器が飛んでいるところを、もう1本が右手に構えて追従の態勢を整え、もう1本は左手に持ち、順番に使用に備えられている様子が描かれている。この興味深い例は、アーケルマン氏が『考古学』第34巻所収の論文「ケルト民族とチュートン民族の武器について」の挿絵として描いたものである。

ウェゲティウス（lib. ic 2.）は、彼の時代には蛮族が2本か3本の投げ槍で武装していたと伝えています。これはローマ人の間では廃れていた武器です。バイユーのタペストリーには、3本か4本の投げ槍を持ったアングロサクソン人の像が描かれています。これらの人々の墓でさえ、槍が2本ずつで見つかることがあります。ヘンリー・ドライデン卿は、ノーサンプトンシャーのマーストン・ヒルを探検した際、2本の槍を持った2人の戦士に遭遇しました。また、ネヴィル氏はケンブリッジシャーのリトル・ウィルブラハムで、同様の例を発見しました。ウィルブラハム墓地では、別の興味深い使用法が明らかになりました。火葬が行われた場所では、壷の中から槍の穂先（ナイフも）が発見されることが何度かありました。王とその家臣たちも、武器と共に埋葬されました。キルデリックの墓から発見された菱形の槍先は、ダニエル神父の「ミリス・フランソワーズ」に刻まれている 。この墓は1655年に発見され、発見された武器はパリ帝国図書館に保管されている。[58]。

槍と斧が同じ墓に埋葬されるという特異な慣習があったようです。この場合、槍は逆向きに、つまり槍の先端が戦士の足元にありました。この慣習の例は、ノルマンディー、モンドルフ、そして[31ページ] セルゼン[59]ウィルブラハムでは、足元から槍の穂先が発見された。[60]。

異教徒の北欧人は、超自然的な力を持つ武器鍛冶に武器の製造を委託することで、武器の価値を高めようとした。10世紀のキリスト教化されたゲルマン人も、聖遺物箱の鉄を用いることで同様の効果を得た。961年、大オト皇帝の戴冠式では、ミラノ大司教ヴァルペルトが式典を主宰した。王子は聖アンブロシウスの祭壇に王家の紋章、すなわち真の十字架の釘の一つから頭を鍛造した槍、王家の剣、斧、ベルト、そして王家のマントを捧げた。いくつかの儀式の後、王子は祭壇に置かれていた武器で再び武装し、大司教はロンバルディアの鉄冠を彼の頭に置いた。[61]。

コシェ神父がノルマンディーでの調査で発見した数々の特異な遺物の中でも、特に興味深いのは、「率直な戦士」の肖像が刻まれた小さな銀貨です。右手には槍を持ち、左手には当時よく知られた円形の標的を持っているように見えます。この興味深い小品は、『ノルマンディーの南』の359ページに刻まれています。

プレートIV。
プレートIV。

プレートV。
プレートIV。

ノルマン時代以前の剣は、3つの種類に分けられます。初期の剣は、横木がなく、真っ直ぐで両刃で、鋭く尖った剣です。後期の剣は、上記に似ていますが、ガードまたは横木が付いています。そして、湾曲した武器は、[32ページ]
[33ページ]
[34ページ] 凹状の縁を持つ、アングロサクソン語でseaxと呼ばれるもの。古典時代のsica 。前者は、フランス、ドイツ、スイス、デンマーク、そしてイギリスの墓から発見された多数の例から、私たちによく知られるようになった。このタイプは、シドニウス・アポリナリスが残した記述と完全に一致する。彼はフランク族がゴート族に勝利した記録の中で、次のような一節を残している。「Alii hebetatorum cæde gladiorum latera dentata pernumerant. Alii cæsim atque punctim foraminatos circulos loricarum metiuntur[62]。」剣のプレートの図1には、この種の武器の優れた標本が刻まれており、「フェアフォード墓地」で発見された。長さは約3フィート（これらの剣の通常のサイズ）で、発掘された際には、かつて鞘を構成していた木片と革片が鉄に付着したままであった。イングランドで発見された他の例は、ネヴィル氏の「サクソン人の葬儀」、アッカーマン氏の「異教徒のサクソン人」、そしてオジンゲル墓地の記述に刻まれている。[63]ドイツの標本は「セルゼン墓地」、スイスの標本はベル・エールの墓所、デンマークの標本は「コペンハーゲン博物館」（66ページ）、フランクの標本は「ラ・ノルマンディー・スーテレーヌ」に所蔵されている。アイルランドの剣は、この時代のものよりも短く、30インチを超えないことが、ウェイクマン氏の研究から分かっている。[64]この前期鉄器時代の剣が、横木のない点で前期青銅剣に類似していることは、二つの事実から明らかである。第一に、墓から発見された武器には（一、二の例外を除いて）そのような装備は見つかっていない。第二に、柄と鞘の木材が残っている場合、多くの場合、それらが非常に接近していることが指摘されている。[35ページ] 介在する付属物のためのスペースが残されていないこと。

横木のある剣は、後期鉄器時代に属すものと思われます。この国や、初期キリスト教化が進んだ他の地域で実物が発見された場合、通常は川底から浚渫されたり、古い土台の中から発掘されたりします。しかし、異教がより長く支配的であった地域では、墓から発見されることがあります。「ペイガン・サクソンド」には、ごく初期の英国の標本が2点掲載されています。1点はケント州ギルトンで発見され、現在はロルフ氏の博物館に収蔵されています。もう1点はケント州クームで発見され、ボアハム氏のコレクションに保管されています。これらの標本の横木は、刃の縁からわずかに突き出ています。当館の図版に掲載されている標本や、アングロサクソン写本の多数の写本から、鍔が最終的に北部のブランドにおいてより顕著な特徴となったことがわかります。

ケンブル氏が発見したアングロサクソンの剣の3番目の種類であるサクスは、[65]が「ensis quidam curvatus」と定義しているものは、古代トラキアの武器シカのことと思われる。シカはローマ人の間であまり評判が良くなかったため、 シカリウスは盗賊や暗殺者を意味するようになった。アングロサクソンの曲剣は彼らの書物画には一度も登場せず、墓からも発見されていない。しかし、コペンハーゲン博物館には、北方サクスのこの描写にまさに合致すると思われる武器が所蔵されている。それはウォルサーエ氏の『コペンハーゲン博物館図録』97ページ、図384に刻まれている。

初期の剣の柄は、現代のナイフのように単なる柄であったことがよくあったようですが、[36ページ] 柄頭はあった。後代の剣の柄は、柄、柄頭、横木から構成されていた。柄は一般的に木製だったようで、墓から発見された剣の柄に木片が付着したまま残っていることも珍しくない。ケント州ノースフリートで発見されたそのような柄の一部は、リンドリー教授の調査にかけられ、松材であると判定された。ワーサー氏は、デンマークの剣の柄は「木、革、骨、または角で覆われていたが、現在ではそれらは消費されている」と考えている。[66]ウェイクマン氏によれば、古代アイルランドの鉄剣の中には「骨の柄が残った状態で発見されたものがある」という。一般的に横木はまっすぐであったが、刃に向かって湾曲しているものもあった。例えば、コット写本、ティベリウス紀元前6世紀9節、クレオパトラ紀元前8世紀、多くの箇所、ウィザム川で発見され大英博物館に収蔵されているあの立派な剣、ランカシャーの古墳で発見された剣（考古学ジャーナル第6巻75ページに刻印されている）、そしてベア博士のリヴォニアコレクションから収蔵された剣の図9、10、11に示されている例などである。これらの金属製の横木は、柄頭と同様に豪華に装飾されていることが多かった。前述のウィザム川の標本は、柄頭と鍔の両方が鉄製で、金と銅が象嵌され、菱形。柄頭の最も一般的な形状は、三つ葉形、五つ葉形、半球形、円形、三角形であった。中には、おそらく剣の結び目を取り付けるために小さな輪が付けられたものもあった。これはギルトンの『異教徒のサクソン人』にも見られる例である。上記の他の種類のうち、最初の4つは、[37ページ] アングロサクソンの書物には、葉模様の柄頭を持つ剣がデンマークで発見された場合、なぜデンマーク人のものとされるのかという根拠は理解しがたい。三角形の柄頭を持つ剣はより稀である。図7の図版には、サーナム博士所蔵の古代ノルウェーの剣の一例が示されている。この剣は完全に鉄製で、長さは3フィート1.5インチである。同様の形状の剣が、ウォルサーエの「コペンハーゲン博物館」（97ページ）に彫刻されている。

剣の柄が時折高価なものであったことは、古代の勅書、詩人、年代記作者、そして墓碑銘からも裏付けられています。詩的なエッダには、ゲルマニアのレグルス（統治者）であるグンナルがアッティラの使者にこう返答したと記録されています。「七つの箱に剣を詰め込みました。それぞれに金の柄が入っています。私の武器は非常に鋭く、私の弓はそれを飾るベンチにふさわしいものです。私の馬車は黄金色です。私の兜と白い盾はキアースの館から持ってきたものです。」[67]キアースはガリアのレグルスであった。『ベオウルフ』（1338行目）では、「偉大な王子」は召使いに「装飾された剣、最も高価な刃物」（イレーナ・シスト）を託す。また、「ヒールフデーンの息子は勝利の褒美としてベオウルフに黄金の旗印を与えた。ねじれた柄の宝物、兜と兜、そして勇敢で価値ある剣であり、戦士の前に担がれるのを多くの人が見た」（2033行目）。3228行目には「宝物で彩られた柄」があり、その後（3373行目）には「最も高価な鉄の剣、ねじれた柄、蛇のように彩られた剣」とある。この一節では、剣と直喩の両方が、アングロサクソン人の装飾芸術を巧みに示している。アングロサクソン人は多くの[38ページ] 実例は現代まで伝わっています。10世紀初頭の文書は、ソープ氏の『アングロサクソン法』に収められています。[68] は、エオル（貴族） とセオル（貴族）を区別し、後者が「兜と馬具、そして金で飾られた剣を持つほどに繁栄していても、5ハイドの土地を持っていなくても、それでもセオルである」と述べている。クヌートのフスカルラが「斧、ハルバード、そして金象嵌の剣で武装していた」ことは既に述べた。エギンハルトは、カール大帝のベルトは「金か銀で、剣の柄は金と宝石でできていた」と述べている。また、ゴドウィン伯がハルディクヌートへの贈り物として整備した豪華なガレー船についても、戦士たちは「柄が金の剣」を持っていたと伝えられている。

ケンブル氏が列挙したヘリオットの中には[69]ベオルトリックの遺書（962年頃）には、金80マンカス相当の剣が含まれています。また、エルヘア公爵も同じ価値の剣を所有していました。1015年のアゼルスタン王子の遺言には、「ウールフリッケが作った銀の柄の剣」と記されています。ギヨーム・ド・ジュミエージュとデュドン・ド・サン・カンタンは、ノルマンディー公リチャード1世が2人の騎士の功績に報いるため、それぞれに金の柄の重さが4ポンドの剣と、同じ重さの金の腕輪を贈ったと伝えています。この時代の彩飾写本では、剣の鍍金は一般的に黄色で塗られており、おそらく薄い金板か鍍金によって表面が金で覆われていたことを示唆しています。フォーセット・コレクションには、豪華に鍍金された青銅製の剣の柄頭が収蔵されています。大英博物館にある別の作品の台座には金象嵌が施されている。ロルフ氏の作品では[39ページ] 所持品は、金メッキの青銅と銀の両方で例が挙げられます。デンマークでは、「部分的に銀製、または銀が象嵌されている、あるいは金の鎖が取り付けられている」柄が発見されています。[70]」他のデンマークの剣は金の鎖で囲まれていたり、金と銀の板で覆われていたり、柄全体が銀でできている剣も発見されている。[71]アングロサクソンの剣の装飾には、色とりどりのビーズが用いられていたことが時々あるようです。ネヴィル氏はウィルブラハムで発見された遺物の説明の中で、「4本の剣のうち3本には、おそらく柄の付属物か鞘の一部であったと思われる、巨大な青と白の穴あきビーズが添えられていた」と述べています。「サクソン人の葬儀」の図版 21には、このビーズが2つ描かれています。1つは直径1.5インチと4分の3インチ、もう1つは1.5インチです。これらの武器には、ルーン文字やラテン語の碑文が刻まれている場合もあります。『ベオウルフ』では、この用法が次のように記されています。

「表面上もそうだった
明るい金色の
ルーン文字で
正しくマークされた
設定して言った、
その剣は誰のために
最も高価なアイアン、
最初に作られました。”— 3373行目。
ロルフ氏は幸運にも、このように「正しく刻印された」剣の柄頭を所有することになった。銀製で、アッシュ・バイ・サンドイッチで発見された。ルーン文字は柄頭の片側のみに刻まれ、もう片側にはジグザグと三角形の装飾が施されている。この興味深い遺物は、[40ページ] 「考古学アルバム」「異教のサクソン王国」、そしてライト氏の「ケルト、ローマ、サクソン」にも記載されている。コペンハーゲンのトムセン教授は、デンマークで異教時代末期の剣が発見され、鉄の刃に鉄文字でルーン文字が刻まれていると筆者に伝えている。ロンドン塔のコレクションには、やや後代の剣が展示されており、そこにも鉄の刃に鉄文字を刻むというこの奇妙な慣習が見られる。アイルランドで発見され、同国に定住したスカンジナビア人によるものとされる剣の中には、「ラテン文字で」刻まれたものも見られる。[72]北方サガでは、英雄たちの剣にルーン文字が刻まれていることが頻繁に言及されており、私たちが提示した証拠は、当時の一般的な慣習に関してこれらの記述が正しかったことを示す上で、決して小さくない価値がある。

北方の偉大な英雄たちの剣には、さらに特別な称号が与えられました。『ウィルキナ・サガ』には、「グラムルと呼ばれる剣、あらゆる剣の中でも最高の剣」が登場し、シグルドは狡猾な鍛冶屋ミーメルをこの剣で倒しました。また、ベルンのディートリヒのためにドワーフのアルプリスが手に入れたナグルリングルという武器についても記されています（紀元16年頃）。賢王ヴェルムンドは息子のウッフェに、 彼の強さに見合うものはなく、スクレプという烙印の剣を授けました。ロルフ・クラーゲの剣はスクロフヌングと呼ばれました。『ベーオウルフ』（第21歌）には、「フルンティングという名の柄付きナイフ」が登場します。

“wæs þam hæft-mece
Hrunting nama;”
その「刃先は毒の小枝で汚れた鉄でできており、[41ページ] 血で硬化した」そして同じ詩の第26歌では次のことがわかる。

「ネーグリング、古い剣と灰色の色合い、
乱闘の中で偽りが飛び散った。
スノッロによれば、善王ハコンは「クエルンビット（石臼を噛む者）と呼ばれる剣を帯びていた」という。エギルのサガに登場するソロルフは、「ラングという名の剣を帯びていた。これはミクルウェポンであり、優れた武器だった」。マグヌス・バルフォートのサガ（第26章）では、王は「レッグビトルと呼ばれる非常に鋭い剣を帯びており、その柄はロスマー（セイウチ）の歯で作られ、金で装飾されていた」とされている。ミムングの剣は、これら の剣のどれにも劣らない。この剣は、ウェランドが、同じく名高い武器鍛冶であるアミリアスとの技量試練の中で鍛造したものである。ウェランドはまず、水面に浮かぶ羊毛糸を切るための剣を作った。しかし、それで満足せず、彼はその刃を再び鍛造し、今度は水面に浮かぶ羊毛糸の塊全体を切り裂いた。それでも満足できなかったアミリアスは、再び火にくぐらせ、ついに水に浮かぶ羊毛の束を真っ二つにするほど鋭利な武器を作り上げました。一方アミリアスは、満足のいく鎧を鍛造したので、椅子に座り、ウェランドに武器を試してみるように命じました。ウェランドは指示に従いましたが、何の効果も見られなかったので、アミリアスに何か特別な感覚があるか尋ねました。アミリアスは、まるで腸に冷たい水が通ったような感じだと言いました。ウェランドは彼に体を振るように命じました。すると、打撃の効果は明ら​​かでした。彼は真っ二つに割れて倒れたのです。[73]。

[42ページ]

当時、熟練した武器職人は常に高い評価を受けていました。これはエゼルベルトの法律に興味深い形で示されています。「もし人が人を殺した場合、その者はウェルギルドを支払う義務がある。しかし、もしその人が王の武器職人や使者だった場合は、この限りではない。その場合は、100シリングという控えめなウェルギルドを支払うだけでよい。」[74] .”

アングロサクソン戦士の骨と同じ壺に槍の穂先を埋葬するという奇妙な習慣については既に述べた。デンマークにも同様の慣習があり、英雄の剣を数個に砕いて壺の口に載せる。この種の埋葬の例は、ヴォルサーエの『コペンハーゲン博物館』（98ページ）に刻まれている。火で柔らかくなった鉄剣は、曲げられたまま墓に納められることもあった。コシェ修道院長は次のように述べています。「Cet use des sabers ployés au feu et enterrés avec les morts est très-rare chez nous: il s’est rencontré en Allemagne, en Danemark, et en Swiss, ou M. de Bonstetton en a vu un grand nombre, en 1851, dans les」ティフェナウの聖地、ベルンの聖地、さらにはロメーヌの冒険、スカンジナビアの人々の暮らし、シュヴェリーヌの美術館。ロンクロアヴァンドの証明、そして、犯罪とそれに伴う策略を実行します。アシェラーデンとセーゲヴォルドの墓の信号を受け取る[75] .”

墓からわかるように、剣の鞘は一般的に木でできていて、革で覆われていた。[43ページ] 鞘は青銅で取り付けられることもありました。第4図の図2はウィルブラハムの例を示しており、ロケットとチャップは青銅製です。また、図5の図10にあるリヴォニアの剣は、装飾された青銅のチャップを持っています。大英博物館には、オックスフォードシャー州バトル・エッジの墓から発見されたアングロサクソンの剣があり、その鞘の青銅製のチャップとロケットが残っています。これらの装飾品は、金メッキ、あるいは金で作られることもありました。ウォルサー氏は著書『デンマークの原始遺物』（50ページ）の中で、この時代特有の渦巻き模様で装飾された金のロケットの鞘を描いています。デンマークの鞘には、木と革が一般的に使用されていました。これらの素材で作られた鞘のうち、現代まで部分的に保存されているものの中で、最も興味深い例は、ベイトマン氏が『考古学協会誌』第7巻に描いたものです。これはダービーシャーの古墳で発見されたもので、薄い木材に革を張り合わせたもので、革の表面にはひし形と菱形の模様が交互に施されています。ケント州ストロードで発見された鞘は、外側がシャグリーンに似た素材で作られていました。ベア博士は『Die Gräber der Liven』第15版に、アシェラーデンで発見された青銅製の短剣鞘を彫刻しています。また、1852年の『Abbildungen von Mainzer Altherthümern 』には 、トレヴィス近郊で発見された鉄の短剣を収めた青銅製の短剣鞘がいくつか掲載されています。いくつかは大英博物館に所蔵されています。ローチ・スミス氏もテムズ川で発見した別の鞘を所蔵しており、いずれもおそらくこの時代のものでしょう。また、青銅製の珍しい剣鞘もあり、さらに観察すれば北部で作られたものと思われるかもしれません。この例[44ページ] ここに彫刻が施された鉄剣は、ヨークシャー州フラスビー近郊の荒野で発見されました。中には鉄剣の刃が入っています。類似のものが複数発見されています。スタンウィックで発掘されたものは、ノーサンバーランド公爵から大英博物館に寄贈されました。もう一つは、エディンバラ近郊で発見されたウィルソン博士の『スコットランド年代記』に彫刻されています。4つ目は、イシス川の底から発見されたもので、『考古学ジャーナル』第3巻259ページに掲載されています。ロンデスバラ伯爵は、テムズ川から浚渫されたもう一つの鞘を所有しています。これは、エナメル鋲で装飾されている点で他のものと異なります。これは『古代の収集品』第3巻に彫刻されています。また、ウォルサーエの『コペンハーゲン博物館』66ページに掲載されているデンマークの例も参照してください。これらの青銅製の鞘にはすべて鉄の刃が入っていました。

6番。
6番。

剣帯は通常、腰に巻かれていたようで、そのバックルと舌状部は墓の中からしばしば発見されている。これらの装具は一般的に青銅製だが、銅製のものもある。金属には金鍍金、浮き彫り、あるいはエナメル加工が施されていることも少なくない。ケントで発見されたフォーセット・コレクションのバックルの中には、ガーネットがちりばめられているものもある。ベルトは時折、右肩から下げて斜めがけされることもあった。コットン写本『ティベリウス』の美しい図像がその例である。[45ページ] C. vi. fol. 9. 私たちの木版画、No. 17は、腰に巻かれたベルトの例であり、Add. MS.、No. 18,043の照明絵から引用されています。

斧は、既に見てきたように、北方諸国の特徴的な武器でした。大陸ではこれらの人々の墓からしばしば発見されますが、アングロサクソン人の埋葬地では極めて稀です。ウィルブラハムの発掘調査では、100基の墓から斧が2本しか発見されませんでした。フェアフォードの調査では、120基の墓から斧は1本も発見されませんでした。また、1841年にロンデスバラ伯爵が調査したケント州の多くの墳墓でも、1つの標本も発見されませんでした。斧には主に3つの形態があったようです。「先細斧」、「広斧」、「両斧」（バイペンス）です。ポールアックスとアゼアックスは、これらの変種です。戦斧は、フランク族に好まれていたことから、フランシスカとも呼ばれていました。イシドロス (lib. xviii. c. 8.) は、「フランシスカスの権利を擁護するフランコルムを確保する 」と語っています。

オジンゲル墓地で発見されたアングロサクソンのテーパー斧の例は、本図版の図1と図2に示されている。アイルランドで発見された図3と図4、ドイツのセルツェンで発見された図6、そしてリヴォニアで発見された図9は、ケント州のものとよく似ている。リヴォニアの図8は、主に後端が長くなっている点で異なっている。フランスで発見されたテーパー斧の標本は、『ラ・ノルマンディー・スーテレーヌ』の図版vii、ix、 xiに掲載されている。デンマークの例は、ヴォルサーエの『コペンハーゲン博物館』の68ページと96ページに掲載されている。デンマークで発掘された斧頭の中には、非常に奇妙な過渡的な構造を示すものがあり、刃は銅で縁は鉄で覆われている。[46ページ]
[47ページ] コペンハーゲン博物館所蔵の「鉄器時代の最初期」の斧にはルーン文字が刻まれている。キルデリクの墓で発見された斧は、すでに述べた「先細り」の形をしており、ダニエルの『フランソワーズ軍団』のプレートiiに描かれている。シドニオスとプロコピオスの記述から、オーディンの息子たちが敵に斧を投げつけることで攻撃を開始した様子はすでに見てきた。この斧を投げる習慣の興味深い例として、カンタベリーのクライストチャーチの修道士たちに、サンドウィッチの港湾使用料を付与するクヌートの勅許状が挙げられる。「ペパーネスからミアセスフルオーテまで、満潮時に浮かんでいる船から先細りの斧を岸に投げることができる距離まで」[76] : 「地上にある ðam scipe up の taper-æx beon ŝeworpen ō を見てください。」

プレート VII。
プレート VII。

図版10はリヴォニアの斧で、既に述べた斧とは違い、下線に角度が付いています。ノルマンディーで発見された例にも同様の輪郭が見られ、アベ・コシェの作品の図版viiに描かれています。図版5と図版7には、幅広の斧が描かれています。前者はセルゼン、後者はリヴォニアのものです。 『La Normandie Souterraine』233ページに彫刻されたフランクの標本と比較してください。他にもイングランドで発見されたものがあります。

アングロサクソン人が戦闘で使用した片斧は、木工で使用されたものと形状が異なっていなかったようです。これは、コットン写本、ジュリアス、A. vi.に掲載されている暦を参照すれば明らかです。この暦はショーの『衣服と装飾』に忠実に写されています。実際、オークを倒した刃は、敵を倒すためにしばしば使われていたと考えられます。[48ページ] 写本には戦斧の絵はあまり描かれていないが、コット写本、クレオパトラ紀元 8 世紀、およびルーアン図書館のアングロサクソン祝福辞典に例が見られる。

両刃斧は、書籍の絵画ではさらに稀にしか見られません。Harleian MS、603 号の 2 箇所に登場しますが、これは 11 世紀末より前の作品ではありません。墓の中では、二ペニスはまったく発見されていません。バイユーのタペストリーに描かれたアングロサクソン人の手に二ペニスが見つかっていません。しかし、垂直の刃が 2 つ付いた、真の古典的な形の二ペニスが、北欧人の墓のさまざまな出土品の中にこれまで見られなかったとすれば、この道具の非常に特異な種類が、オールヌの谷の墓の間で発見されています。これは一種の手斧で、一方の刃が垂直で、もう一方の刃が水平になっています。これは、パルフォンドゥヴァルの墓地でコシェ神父によって発見され、彼の著作の306ページと、Archæologia、第 1 巻に彫刻されています。 xxxv.、229ページ。刃の一つが斧の形をしていることから、戦士の武器というよりはむしろ職人の道具であることが示唆されており、アベは農民たちが今でもそのような道具を持っており、それをビサイグエと呼んでいると述べている（ 307ページ）。しかし、マルバーンの彫像に水平刃の軍事的使用に関する根拠が見られることを思い出す必要がある。[77]。

バイユーのタペストリーに描かれているこの武器は、ほぼ普遍的な形態のポールアックスです。サクソン兵だけでなく、ハロルド1世、そしてウィリアム公自身もこの恐ろしい武器を装備しています。実際、歩兵部隊にとって、[49ページ] 騎兵と戦っていたイングランド軍にとって、他の種類の斧はあまり役に立たなかっただろう。一般読者にとっては退屈なほど詳細な記述をしているが、考古学者にとっては非常に貴重なワス氏は、島民の長柄斧の存在を忘れてはいない。彼は斧の頭部の寸法さえも明らかにしている――「ki fu d’acier:」

「——アン・エングレイツ・ヴィント・アコラント：
ハッシュ・ノレシェ[78]アウト・マルト・ベレ、
プラス・ド・プレーン・ピエ・アウト・ラルムレ[79]。
—— ラ・コワニエ
K’il aveit sus el col levée,
キ・ムルト・エスティ・ロンク・エンハンスティー[80 ]
Rom. de Rou、ii. 225。
また、13536行目:—

“Un Engleiz od une coignie,
ケイル・アベイト、ランゲ・エマンシー、
L’a si féru parmi li dos
Ke toz li fet croissir les os.」
同じウェイス師は、北部の斧に対する異議を記録している。それは、両手で扱う必要があるため、盾と一緒に効果的に使用できないというものである。

「Hoem ki od hach​​e volt férir、
Od sez dous mainz l’estuet tenir[81]。
ネ・ポット・エンテンダー・ア・セイ・コヴリル、
S’il velt férir de Grant aïr[82]。
ビアン・フェリルとコヴリール・アンサンブル、
公平に見てください、私はそうします。」
Rom. de Rou、ii. 262。
斧の柄は木製であり、墓から発見された遺物にその痕跡が観察された。[50ページ] 鉄製のものが1例発見されています。この例はベルギーのレードで発見され、M.リゴロによって『ピカルディ古物協会紀要』第10巻に記載されています。

ギザルムは、古代の年代記作者や詩人たちによって頻繁に言及される武器である。しかし、ポールアックスと同一視されることもあるが、区別されることもある。ウェイスは、ギザルムは「鋭く、長く、幅広だった」と記している。

“E vos avez lances agües,
E granz gisarmes esmolues.」— Rom. de Rou、l. 12907。
「Dous Engleiz vit mult orguillos:
En lor cols aveient levées
Dui gisarmes lunges è lées[83] .”— Ib.、l. 13431。
スコットランド王ウィリアム (1165 年 – 1214 年) の紋章は次のように制定しています。[84]スコットランドの別の条例から、手斧は長柄の武器であったことがわかります。1552年のエディンバラ市長は次のように指示しています。「町内で頻繁に行われる大規模な屠殺のため、[51ページ] 完了、gif na remeid be provydit thairto; その類の人、ハイゲイトのbuthisまたはchalmerisのoccupyaris、彼らはlang valpynnisを持っている[85] thairin, sic as handex, Jedburgh staif, hawart jawalyng[86]、そしてsiclyk lang valpynnis、knaipschawisと共に[87]そしてジャッキス。そして彼らは共通の鐘が鳴った後に急な足取りで失禁する。[88] .”

8番。
8番。

北部の墓からは、様々な大きさのナイフが絶えず見つかっています。小型のナイフは明らかに家庭用で、女性の墓だけでなく、男性の墓からも発見されています。しかし、大型のナイフは短剣として使われていたようです。これらのナイフは、この島の墓よりも大陸の墓で多く見られます。また、アングロサクソン人の絵画にはほとんど現れないことから、これらの戦士の装備に必須のものではなかったと結論付けることができます。この武器の好例は、オジンゲル墓地の第9図版（図1）に示されています。長さ16インチの鉄製で、横木が付いています。パリ図書館所蔵のベリ公爵のアングロサクソン語とラテン語の詩篇集に収録されている次の一群では、槍兵の敵はケントの墓から出土した例と全く同じ道具を用いているようです。[89]図2はファセットの両刃の鉄製短剣である。[52ページ]
[53ページ] コレクションに収蔵されている。アッシュ・バイ・サンドイッチ近郊で発見され、刃渡りは10インチである。図3と図4は古代アイルランドのものである。図1はこの武器の一般的なタイプで、多数発見されている。図2は木製の柄が残っている点で特筆すべきもので、彫刻で装飾されている。これらは両方とも、Collectanea Antiqua第3巻に収録されている、ウェイクマン氏のアイルランド古代遺物に関する論文からの引用である。図5と図6はドイツのゼルゼン墓地で発見された例である。図1は、柄の先端にあるリングが非常に特徴的である。デンマークでは、移行期の短剣が発見されており、刃の大部分は青銅製で、両側に鉄の縁取りが施されている。デンマークの他の例は、Worsaae氏の「コペンハーゲン博物館」の66ページと97ページに掲載されている。Bähr博士のリヴォニアでの調査では、青銅の鞘に入った鉄製の短剣が発見された。 （ 『生ける劫火』第15図版参照）6世紀のトゥールのグレゴリウスは、フランクの兵士がベルトに大きなナイフを携行していたことを数箇所で言及しており、墓から出土した例がまさにこの歴史家の「cultri validi（有効な文化）」であることに疑いの余地はないと思われる。これらのフランクの戦用ナイフのいくつかの標本は、ノルマンディーの南の墓に描かれている。それらはドイツ、スイス、デンマーク、イギリスで発見されたものとよく似ている。柄は木製だったようで、フランクの例の1つには、木製の柄の一部が残っていた。[90]北方文化の他の標本は、 Collectanea Antiqua第2巻の図版lviiiに収蔵されています。これらの武器の中には銅やその他の金属が象嵌されているものがあり、その目的のために1つまたは2つの[54ページ] 刃の裏側には、より多くの刻線が刻まれている。ロンドン市内の発掘調査で発見され、既に言及したCollectanea Antiquaの版図に刻まれたアングロサクソンのナイフ（図3）は、刃の溝に青銅の象嵌を今も残している。

プレートIX。
プレートIX。

ローチ・スミス氏のコレクションには、この戦刀の珍しい変種が所蔵されている。片刃はほぼ真っ直ぐで、刃先は刃の裏側に斜めの切り込みが入っている。完全な状態では長さが30インチ以上あったとみられ、鋼鉄製で、両面に既に述べた二重の溝がある。[91] . 同様の形の武器が現在大英博物館にあるリヴォニアの古代遺物の中に見られ、ベーア博士の 『リヴォニアの武器』の図版19に描かれています。

長弓もこの時代の武器の一つでした。アガティアスは確かに、フランク人は弓も投石器も使わなかったと伝えています。しかし、サリカ法典には矢について明確に言及されており、これらの矛盾する証言を調和させるために、サリカ法典における弓術は狩猟のみを指すという説もあります。しかし、ここでは毒矢の名が挙げられており、狩猟者は毒矢を用いて弓術を行うことはありません。「毒矢を射る者は、自らの意志で射る」[92]」など。さらに、他人の「矢を向ける第二指」を奪った者には罰金が課せられる。「第二指、矢を向ける第二指」。後世には、弓は兵士の装備の一部として特に義務付けられるようになった。カール大帝の勅令の一つには、「伯爵は、[55ページ] 彼の部隊は戦場に向けて十分な装備を整えていた。槍、盾、二本の弦と12本の矢を持つ弓、など。ハンティンドンのヘンリーの証言によると、ウィリアム征服王はイングランド人がこの武器を持たないことを非難した。しかし、バイユーのタペストリーは、彼らが全く武器を持っていなかったわけではないという説を裏付けているようだ。（ストザードの14世紀の図版に描かれた最初のアングロサクソン人の集団を参照。）ノルマン人が弓兵を大規模に配置させたのに対し、イングランド人は少数の弓兵を兵士の中に散在させただけだった可能性が高い。いずれにせよ、弓はアングロサクソン人の間で使用されていた。写本の彩色写本には頻繁に描かれており、墓からは矢尻が発見されている。図版1、2、3、4はケント州の埋葬地から出土したものだ。最初の2つはフォーセット・コレクションの一部であり、残りはネニア・ブリタニカ百科事典に掲載されている。チャタム線で発見された。すべて鉄製である。アングロサクソンの弓、矢、矢筒の絵画的例は、コットン写本、クレオペ1世（紀元前8世紀）、クラウディウス1世（紀元前4世紀）、ティベリウス1世（紀元前6世紀）、そして テニソン図書館所蔵のプルデンティウス写本に見ることができる。ストラットの「ホルダ」第1巻第17図も参照のこと。鉄製の矢尻はフランス、デンマーク、ドイツ、スイス、リヴォニアでも発見されている。図版5と6はライン川流域ヘッセン州ゼルツェンの墓地から、図7と8はリヴォニア人の墓から発見された例である。後者には矢筒の一部も一緒に発見された。アベ・コシェ[93]はフランスで発見された標本の版画と記述を行っており、M.トロヨンは『考古学』第35巻の論文と第17図版でスイスの標本について言及している。また、『考古学』第35巻の論文と第17図版も参照のこと。[56ページ]
[57ページ] ジャーナル、第3巻、119～120ページ。オーバーフラハトのスアビア人の墓からは弓も発見されている。『考古学』第36巻を参照。「禿頭王シャルルの祈祷書」の表紙を飾る象牙彫刻の人物像の中には、2人の射手が描かれており、それぞれがとげのある矢の紐を持っており、矢は非常に鮮明に描かれている。中世の芸術家が好んで用いた詩篇第5篇を描いたこの興味深い彫刻は、『考古学評論』第6巻に丁寧に刻まれている。オリジナルはパリ帝国図書館所蔵。

プレートX。
プレートX。

これらは北方諸国の通常の武器であり、絵画にも描かれ、法律にも名前が挙げられ、サガにも記され、墓からも発見されています。しかし、メイス、パイク、スリング、石槌、「モーニングスター」、フォーク、そして札束といった他の武器も時折用いられていたようです。バイユーのタペストリーでは、メイスがアングロサクソン人（そしてノルマン人）の手に握られているのが見られます。また、あの歯状の青銅製の輪も、おそらくは古代の武器と見間違えるほどではないでしょう。[94] イングランドと大陸の両方で発見されたこれらの武器は、類似の武器の頭部であった。なぜなら、「鉄器時代」においても青銅製の物品が使用され続けていたことを忘れてはならないからである。尽きることのない記録から、ハロルドの軍隊に加わった「悪党ども」（vilains des viles）は、

「武器の前兆はトロベントに伝えます:
Machues portent è granz pels[95]、
フォルシュ・フェレ[96] è tinels[97] .”— 12840行目。
メイスは非常に古い時代の武器であり、ほぼ同じものが発見されていることを覚えておいてください。[58ページ] 古代エジプトやアッシリアの遺跡の中には、北方諸国の遺跡と形態が似ているものも見受けられます。

11番。
11番。

ストーンハンマーはハロルドの軍隊によって使用されていたようです。 Poictiers の William は次のように述べています。[98]」 鍔については、ルーアンの優れたアングロサクソンの祝福文に一例が見られる。これは、現代でよく見られる長柄のヘッジング・ビルによく似ている。モーニングスターは、鞭のように短い杖に鎖で取り付けられた金属球（時には釘が刺さっている）でできた道具で、この時代の武器の一つであったと考えられている。ベール博士はリヴォニアの研究でこのうちの1つの頭部を発見した。ミタウでは、ここに彫刻されている青銅製の完全なものが発見された。トムセン教授もコペンハーゲン博物館の報告書の中で青銅の標本について言及している。ダニエル神父の意見によると、投石器はフランク人によって塹壕陣地や包囲された町で使用された。[99]この古代の楽器はエジプトで発見され、[100]アッシリア[101]記念碑は、戦争のためであろうと、アングロサクソン人の間では確かに使用されていました[59ページ] あるいは、追跡だけを見ても、判断は容易ではない。ここに刻まれている人物像は、ブローニュのアングロサクソン語およびラテン語詩篇に出てくるダビデ像である。また、コットン写本『クラウディウス』第4版のストラット作『ホルダ』第17図版、およびストットハード作『バイユー・タペストリー』第3図版にも、石投げをする人物像が描かれている。コペンハーゲン博物館には、石投げ用の石が収蔵されており、「中央に溝が刻まれているか、または十字に2つの溝が刻まれており、後者の場合はやや平らになった球形をしている」。北方諸国では、ギリシャ人やローマ人のように鉛の弾丸を使ったようには見えず、雷電や「これを受け取れ」といった奇妙な文言が刻まれていた。

12番。
12番。

すでに引用したいくつかの箇所から、毒を塗った武器の使用はこの時代の北方部族に帰せられていることがお分かりでしょう。『ベオウルフ』をはじめとする多くの作品には、毒剣、毒矢、毒短剣について記されています。たとえそのような恐ろしい大臣が用いられたことがいかに稀であったとしても、その存在を完全に否定することは許されないようです。ベオウルフの有名な剣は、

「Hrunting nama」
その端は「毒の小枝で染まっていた」。これは確かに詩人の証拠である。しかし、サリカ法典では、既に見たように、「毒の小枝で染まっていた」とある。[102]」そしてトゥールのグレゴリーはフレデゴンダについて次のように伝えている。「フレデゴンダ[60ページ] デュオ・カルト・フェレオス・フェリ・プレシピット、クォス・エティアム・カラクサリの深遠な状況とヴェネノ・インフィシ・ジュセラット、非ディゾルブレット・フィブラス・ヴェル・イプサ・ヴェネニ感染症の可能性を秘めた死を免れない死の危険性を監視する。[103]。」 そして再び、同じ著者はこれらの毒入り短剣、または スクラマサシについて次のように語っています。[104 ]

13番。
13番。

さて、我々が可能な限り、ゲルマン民族の戦士の防御装備がどのようなものであったかを検討してみよう。鎧の構造は間接的な証拠からしか推測できない。なぜなら、鎧の用語が曖昧だからである。[61ページ]ロリカやバーン といった作家や、3、4枚の葉の束で木を、羊皮紙にペンで書いたりブロンズに打ち抜いたりしたいくつかの円で柵の外套を示した画家の粗野で慣習的な様式は、甲冑職人がどのようにその仕事を成し遂げたかを正確に判断するのにほとんど役立ちません。私たちが入手できる最良の証言が詩人のものであるというのは奇妙なことです。直喩や形容詞は、すべての文学者や歴史家よりも多くの光を与えます。北部の統治の初期には、指導者以外は甲冑を着用していなかったことは明らかですが、年月が経ち繁栄が増すにつれて、下級階級はこの区別に影響を与えました。すでに示したように（38ページ）、ケオルはエオルと装備の豊富さと完全さで競いました。そしてついに、カール大帝の治世下において、伯爵の軍隊は、既に述べたように、全員防具の着用を義務付けられました。「Omnis homo de duodecim mansis, bruniam habeat」。これほどの土地を持たない者たちは、団結して防具を揃え、その中から一人が軍隊へと出陣しました。これは連結された鎖帷子の鎧だったのでしょうか？アングロサクソンの詩『ベオウルフ』は、この疑問にいくらか光を当ててくれるかもしれません。

「戦争用の鉄の鎧は輝き、硬く、手でロックされた（ホンド・ローセンの音が聞こえた）。彼らが恐ろしい鎧を身につけてホールへと進んでいくと、輝く鉄の指輪が彼らの装飾品の中で鳴り響いた。」—カント第1章640 行目。

「ベオウルフは、雑草の中の戦士として準備を整え、命など気にしていなかった。手でねじり曲げられた（ホンドゥム・ゲ・ブローデン）、幅広く多彩な戦争の矢が、今、深淵を試みるのだ」など。

第21歌、第2882行。

第22歌には「戦闘服、鍵のかかった戦闘シャツ」とある。「彼の肩にはねじれた[62ページ] 彼の命を刺突や刃物から守った胸当ての網（breost-net broden）。…「彼の戦いの網、彼の硬い戦闘網（here-net heare）」

言葉に意味があるとすれば、「ねじれた 胸当ての網」「堅い戦闘用の網」「鍵のかかった戦闘シャツ」「手でねじられたバーニー」「硬く手で鍵をかけられた戦闘用のバーニー」は、連結された鎖帷子のハウバーク（鎖帷子）以外の何物でもない。それは、東洋のどこかの知られざる地域に住む、知られざる人々から、いつの時代にもたらされたのか、しばしば語られてきた衣服である。もし簡略化のために鎖帷子と呼ぶこの布が東洋から来たのなら、それを展示している東洋の記念碑はどこにあるのだろうか？エジプト、アッシリア、インドの彫刻や絵画には見られない。そして、これらの国の凱旋場面は、アジアの多くの部族を非常に多様な形で表現している。キャノンにも同じ起源があるとされているが、この方面で研究した人なら誰でも、この道具の東洋的由来が、事実に全く基づいていないことを知っている。[105] 11世紀の作品『ヴォルスンガ・サガ』には、「シグルズの腹は怒りで腫れ上がり、彼の鎧の輪が引き裂かれた」と記されている。これは、（この一節に注目したフォン・レーバーは付け加えているが）連続して縫い付けられた輪で作られた衣服では、まず起こり得ないことである。[106] 11世紀に書かれたアルドヘルム司教の有名な謎は、[63ページ] 再版を許していただけるだろうかという、私たちの問いかけを説明しています。「ロリカについて」という見出しがついています。

「私は内臓のゲルを持っています：
非合計の設定:
リシア・ヌラ・トラハント、ネック・ガルーラ・フィラの結果:
Nec croceâ seres texunt lanugine vermes:
ネック橈骨心筋、デュロネックペクチンパルサー:
他の、外科医の説教の語彙。
スピカ・ノン・ベレオール・ロンギスはファレトリスを免除する。」
ロイ. MS.、15、A. xvi.
羊毛や絹の織物を用いずに金属製のロリカを作った場合、鎖帷子以外の何物にもなり得ません。さらに、バイユーのタペストリー（ストザード、図版xvi）では、 柱頭の人物が戦死者の鎧を盗み取っています。図版の第二縁の最後の人物は、倒れた戦士の頭から鎖帷子を剥ぎ取っています。こうして鎖帷子を裏返すことで、衣服の内側が露わになり、他の衣服の外側と全く同じように輪状の模様が見られます。後世には、彫刻された記念碑的な肖像によって同様の証拠が提示されています。鎖帷子の重なり合う襞は、外側だけでなく内側にも輪状の模様があることを物語っています。13世紀のロンドン、テンプル教会と聖救世主教会の彫像は、この事実を如実に物語っています。ノーサンプトンシャーのストウ・ナイン・チャーチズやウォリックシャーのアストンにも同様の例が見られます。おそらくイングランドのどの州にも、同様の例がないところはないはずです。ヨークシャーのスタンウィックで発見され、現在大英博物館に収蔵されている、興味深い鎖帷子の断片も比較してみてください。

ヴァロがガリア人の発明だとしている鉄の輪で作られた防御は、[64ページ] 鎖かたびらのハウバーク以外：「ロリカ・ア・ロリス、粗い胸甲を突き出し、ガリアの鉄を口に含み、語彙を添えて、輪を越え、鉄の胸甲を着る。」この鎧の発明者が誰であろうと、おそらく徐々に使われるようになったと思われる。高価で希少だったため、当初は指導者しか入手できなかった。しかし、手工芸の進歩と防御力の有効性が認められるにつれて、採用が広がり、高価さも低下した。13世紀に鎖かたびらのハウバークが突如として広く使われるようになったという考えは、あらゆる既知の前例に反し、人間の発明の自然な流れに反する。

この時代には、他の種類の防具も着用されていました。カール大帝は、既に述べたように、一種のジャゼラントワークで身を守っていました。イングルフスは、ハロルドがウェールズとの山岳戦において部隊の重装が障害になると感じ、革製の防具のみを着せたと伝えています。クレオパトラのコットン写本（紀元8世紀）に掲載されているこの図にも、同様のものが見られます。

このコートは毛皮が残っている皮革製のようで、ロシアのコサック兵の間で今もなお使われている衣装です。ワースはこの衣服について、裏切り者のフォーセスによるギヨーム・ロング＝エスペ公爵の死を語る中で、次のように述べているようです。

「Fauces leva l’espée ke soz sez peaux porta、
Tel l’en dona en leader ke tot l’escervela.」— Rou、i. 138。
14番。
14番。

パッド入りの鎧、非常に高い防御力[65ページ] 古代に広く普及していたこの鎧も、おそらく流行していたものと思われます。また、鱗細工が施されたコートも流行していましたが、当時の記念碑の中でこれらを特定するのは困難です。ヘイスティングスの戦いにおけるアングロサクソン人のホーバークは、短くて小さかったと記録されています。

“Corz haubers orent è petis,
私は、ヴェスティスのヘルメスを守ります。」—ウェイス。
15番。
15番。

アングロサクソンの彩飾画では、戦士の大多数が兜と盾以外の防具を身に着けていない様子が描かれています。これは、テニソン図書館所蔵の11世紀のプルデンティウス写本に見られる例です。これらの人物像や同時代の多くの人物像に見られる脚帯は、兵士の間で一般的に使用されていました。これは、ローマ人のカルセウス・パトリキウスに初期の例が見られ 、スコットランド高地人のチェック柄ホースにもその名残が見られます。アングロサクソン人の脚帯は、一般的に脚に巻き付け、折り返して膝下で固定されていました。エセルウォルド・ベネディクショナルに見られるように、脚帯を前で結ぶ場合もありました。また、ストザードのバイユー・タペストリーと比較してみてください。[66ページ] プレートiv 12世紀初頭に著述したハンティンドンのヘンリーは、11世紀の戦士の完全な武装を偶然にも示している。[107]。ノーサンバーランド公シゲワードは、戦場ではなく平和な部屋で死が近づいているのを発見したとき、こう叫んだ。セキュリム・オーラタム・ミヒ・ポニテ・イン・デクストラ、ut militum fortissimus modo militis moriar Dixerat: et ut dixerat、armatus Honorifice exhalavit。

16番。
16番。

槍、矢、マンゴナやスリンガーの石といった飛び道具が多用されていた時代、兵士は当然のことながら頭部の武装を第一に考えた。そのため、この時代の記念碑を見ると、身体に防御用の覆いがないように見えても、頭部は兜によって念入りに保護されていたことがわかる。

17番。
17番。

当初はヘルメットさえも珍しかった[67ページ] テュートン族について。タキトゥスは古代ゲルマン人について、「少数のロリカエ、6つの一つのオルタネート・カシス・アウト・ガレア」と記している。7世紀のアガティアスは、フランク人の中には兜を被っている者はほとんどいなかったと述べている。しかし、指導者たちは兜をかぶっていた。ダゴベルトはサクソン人との争いで、兜が裂け、髪の一部が吹き飛ばされるほどの打撃を受けた。[108]父クロタイア2世が救援に駆けつけると、この王子はヴェーゼル川の岸辺に立ち、兜を脱いで長い髪を露わにし、サクソン人の指導者に自分の到着を告げた。[109]カール大帝の時代には、彼のカピトゥラリアから分かるように、伯爵は兵士に兜を支給する義務がありました。これらの兜の様式は、少し後の時代の様々な羊皮紙の絵画から知ることができます。半球形、円錐形、フリギア型、櫛形、紋章付きなど、複雑な形をしていたことがわかります。時には、一種のクロケット状の隆起を持つ複雑な構造のものもありました。[110] ; 時には一種のフルール・ド・リスで終わる[111]。10世紀の詩篇集Add. MS., 18,043に示された図は、櫛目模様の兜の良い例である。描かれている人物はゴリアテである。剣を帯びていることを理解するために、戦士が[68ページ] 背中を向けている。櫛状の紋章の代わりに、フレイヤ神に捧げられた猪の図柄が、異教徒のチュートン人の兜によく描かれていた。この慣習はやがて広く普及し、「エオフォル 」（猪）という言葉が、兜そのものを指す詩的な意味を持つようになった。例えば、『ベオウルフ』ではこう書かれている。「彼は猪を頭飾りとして、戦いで高く掲げる兜として持ち込むよう命じた。」

“eofor heáfod-segn
heaþo-steápne helm,” &c.— 4299行目。
また、「白い兜が鎖かたびらの頭巾を覆い、… 堂々とした鎖で囲まれていた。まるで昔の武器職人がそれを作り、驚くほど美しく装飾し、豚の形に装飾して、その後、燃えさしや戦刀もそれを噛むことができないようにしたかのようだった。」(l. 2895.)

ここで、この装置の特別な目的が明らかになります。それは聖なるお守りとして機能したのです。第15歌では猪も暗示されているようで、この例では猪は「針金で兜に固定されていた」とされています。「頭を守る兜の頂部には、外側に針金で固定されたお守りが付いており、盾を持った戦士が敵に立ち向かう際に、研磨で硬くした剣が激しく傷つけないようにするためだった。」タキトゥスは『ゲルマニア』の中で、この迷信を奇妙に描写する一節を記しています。「アエスティイ」の中で彼はこう述べています。「神の祝福は、あらゆる迷信を象徴し、形は形ばかりで …ベイトマン氏はダービーシャーで古墳を開いた際、幸運にも猪の紋章を冠した北方風の兜の一つに出会った。兜は鉄と角で作られ、銀頭のリベットが留められている。猪の部分は鉄でできており、[69ページ] 青銅の目を持つ。この奇妙な遺物の詳細については、ベイトマン氏の『ダービーシャーの古代遺物』を参照のこと。[112]兜に紋章を飾る習慣は非常に古く、アジア人の間で初めて見られた。エジプトのファラオの最初は敵、後に同盟者となったシャイレタナ族は、「角で飾られた兜をかぶり、その上には小さな軸の上に球状の冠を掲げることが多かった。これは、冠の最も古い例であることから注目に値する」。[113]アッシリアの遺跡には、紋章付きの兜が頻繁に登場します。紋章の形状は、一般的に扇形、湾曲した角形、あるいは先端が下向きの三日月形です。これらの例については、レイヤード著『ニネヴェとその遺跡』を参照してください。

18番。
18番。

以前の『ベーオウルフ』の抜粋で言及されている「白い」（あるいは磨かれた）兜に加えて、5226行目には「茶色の」（brun-fagne helm）兜があります。これは革製、長年の汚れがついた鉄製、あるいは青銅製だった可能性があります。何度か、兜の骨組みと思われる青銅製の遺物が発掘されています。これらの金属の骨組みは、青銅製だけでなく鉄製でもあり、革製の帽子の上に固定されていたと推定されています。ここに刻まれた例は、1844年に発見されたものです。[70ページ] チェルトナム近郊のレックハンプトン・ヒルで発掘された骸骨。材質は青銅だが、非常に薄く加工されている。頂上には輪があり、片側には顎の下に固定していたと思われる鎖の一部が見える。この輪は房飾り、あるいはグレロを固定するために使われていたのかもしれない。ベア博士の作品のプレートvに刻まれたリヴォニアの頭飾りの頂上には、これと全く同じ突起があるが、輪に固定されたグレロが追加されている。ヘンリー・ドライデン卿がオックスフォードシャー州ソウルダーンの墓で発見した青銅の破片は、私たちが目にしているような兜の一部を形成していたと思われる。[114]。ベイトマン氏が発見した、既に言及した鉄製の兜も骨組み構造であるが、レックハンプトンの遺物とは若干異なる模様を呈している。13世紀の別の鉄骨構造の兜は、ネグロポント島の古い砦で発見され、ヘフナーの『トラクテン』第63図版に描かれている。同書第2部、第34図版とも比較されたい。[115]。『考古学ジャーナル』第7巻305ページに刻まれた秘宝は、類似した性質を持っています。いわゆる「スパイダーヘルメット」や「帽子の頭蓋骨」も同様で、その例はタワー武器庫で見ることができます。しかし、この木版画に描かれた青銅製の聖遺物の用途を最も興味深く示すのは、1854年に王立砲兵隊のために提案されたヘルメットです。このヘルメットの金属製の枠は、古代の防御ヘルメットと全く同じ配置で、頭を囲む輪と、頭頂部で交差する2つの半円形の帯で構成され、その上に金属製のノブが付いています。この場合の金属は真鍮で、形状は古代のものとほとんど変わりません。[71ページ] 古代青銅製の素材で作られており、その下の帽子はフェルト製であった。アングロサクソンの彩飾画では、金色の帯が異なる色調の地に交差する帽子飾りが珍しくなく、これらの例が検討中の兜の種類を表している可能性は否定できない。同様の帯状の兜飾りは、バイユーのタペストリー、ウェストミンスター寺院の壁画、その他の記念碑にも見られる。Archæol. Journ., vol. xii, p. 9も参照。

青銅製の兜はスコットランドでも発見されています。ウィルソン博士は、「粗雑な装飾が施された青銅製の兜の一部がアーガイルシャーで発見された」と述べています。[116]。」コペンハーゲン博物館には別の青銅製の頭飾りが保存されており、トムセン教授は同様のものについて「金で覆われている」と述べています。（マニュアル）

ウェイスはヘイスティングスの戦いでアングロサクソン人の戦闘員の一人が木製のヘルメットをかぶっていたと記している。

「既成事実を避けてください。
ケコルプ[117] el chief ne recéust.
ア・セズ・ドラス[118] l’aveit atachié,
Et envirun son col lacié.”
ノルマン騎士が彼を攻撃した。

「それでは、ヘルメ・レングレイズ・フェリ、
オイルの[119]リ・アバティ、
ソル・リ・ビアレ[120]リ・ペンディ、
E li Engleiz sa main tendi,
Li helme voleit[121]スズレバー、
E son viaire delivrer;
E cil li a un colp doné,
E sa hach​​e à terre chaï[122 ]
この時代の本の装飾では、兜はしばしば黄色で塗られており、これは青銅を意味しているかもしれない。[72ページ] あるいは金箔で覆われる。王冠が付け加えられることもあるが、これは王の場合だけでなく、一般的には著名な人物に見られる。当館所蔵の木版画No.13に描かれた冠をかぶった人物の一人は、族長アブラハムである。兜に鼻飾りが付けられたのは10世紀末頃のようで、その初期の例としては、この時代の作品であるコットン写本『ティベリウス』C. vi. fol. 9に描かれた戦士の姿が見られる。10世紀半ばには、鼻飾りの採用が一般的になり、バイユーのタペストリーではノルマン人とサクソン人が同じように鼻飾りをかぶっている。

プレート XIX。
プレート XIX。

防具が二の次だったと思われる兵士たちにとって、盾は最も重要なものだった。そのため、北方の戦士はこの有用な防御手段を携えていないことはほとんどなかった。指揮官も家臣も、騎兵も歩兵も、皆が標的を装備している。標的の形状は通常は円形だが、絵画では横顔が描かれているため、楕円形に見えることも多い。東洋のふっくらとした頬をしたヒゲヒゲが「月面の乙女」と呼ばれたように、チュートン人の円形の標的は詩人たちによって「月の盾」と名付けられた。標的は凸型で、中央には金属製の突起があり、通常はボタンかスパイクで先端が尖っていたが、どちらもない場合もあった。スパイク付きの盾は攻撃用の武器として用いられたことは間違いない。ボタンは銀メッキや錫メッキが施されていることもあり、また、標的の縁に残るリベットの頭も同様である。ボスの窪みには鉄で覆われた木製の柄が取り付けられており、この柄で盾を腕を伸ばした状態で持ち、手はボスの窪みに入っていた。木版画13番参照。ウィルブラハム墓地では、盾のウンボが発見された。[73ページ]
[74ページ]盾は、内側に鉄片を固定して強化されることもありました。これらの鉄片は、先ほど説明した柄の延長部分です。このような盾の柄は、アンヴェルムでアベ・コシェによって発見され、 彼の作品の図版xviに描かれています。この例では、柄の両側に1 本の帯があり、盾の縁に向かって伸びています。同様のものがトロワ近郊のメロヴィング朝墓地で見つかりました。ロンディニエールのフランク人の墓では、このタイプの変種が発見されました。その場合、柄から伸びる帯は両側に3 本ずつあり、縁に向かって放射状に伸びていました。この非常に興味深い例は、ノルマンディー南部の図版viiiに彫刻されています。その他の例は、ワイト島での最近の発掘調査で発見されました。

盾の本体は通常木製で、特に石灰岩が好まれました。例えば、『ベオウルフ』では、[123] 」、英雄ウィグラフは「黄色い菩提樹の盾（geolwe linde）を掴んだ」。そして、ハール写本585、186頁以降に残る呪文にはこうある。

「リンデの下に立つ
leohtum scylde の下で:”
「私は菩提樹の盾の下、光の盾の下に立っていた。」アングロサクソンの詩『ユディト』の中で、

「戦士たちは行進した。
首長たちは戦争に赴き、
ターゲットで保護され、
アーチ型の菩提樹の盾が付いています。
（フエルフム・リンダム[124 ]
マルドンの戦いに関する断片：—

「レオフスヌは語った
そして菩提樹の盾を掲げた。
（そして彼のリンデ・アホフ[125]。
[75ページ]

プレートXX。
プレートXX。

[76ページ]

そしてサクソン年代記は、937年のアンラフの敗北について、アゼルスタン王とその英雄たちが

「板壁は裂けた：
そして戦争用の菩提樹を切り出した。
盾の製作には革が使われることがあり、アゼルスタンの法律では、この用途に羊皮を使用することを30シリングの罰金で禁じていたことが分かります。ケンブリッジシャー州リントン・ヒースの墓地で発見された例では、革の覆いが盾の木製の表面だけでなく、鉄製のウンボにも張られていたようです。[126]。盾の縁は金属製の縁で保護されていました。この縁の一部は、イングランドと大陸の両方の墓地から発見されており、円弧状の形をしているため、盾の形状を推定するのに役立ちます。シュヴェリーン博物館には、金属製の縁の完全な例が収蔵されています。これは円形で、中央の突起も残っています。

楕円形の盾は、ごく少数の例にしか見られません。一つはスアビアのオーバーフラハトで発掘された墓の中から発見され、もう一つはシルヴェストル（第1巻、複数形：cxliv）が11世紀のロンゴバルド派の細密画に描いたもので、三つ目はバイユーのタペストリーの図版xviに見られます。北方の盾の表面には様々な奇抜な装飾が施され、金箔でさらに引き立てられることもありました。そして、キリスト教が北方の様々な部族に受け入れられるにつれて、十字架が装飾として頻繁に用いられるようになりました。エマ女王の賛美歌は、クヌート大王の艦隊について次のように記しています。「エラント[77ページ] ibi scutorum tot 属、ut crederis adesseomnium Populorum agmina。 Si quando sol illis jubar immiscerit radiorum、hinc resplenduit fulgor armum、ilinc vero flamma dependium scutorum[127 ]

紋章の中には紋章的な性格のものは何もなく、バイユーのタペストリーの時代になっても、ストザードが指摘しているように、「同じ紋章を二度も身につけている特定の人物や著名人は見当たらない」。[128 ]

コットン写本『クレオパトラ』（紀元8世紀）の図版では、アングロサクソンの騎手が使用していない盾を背中に担いでいたことが分かります。14世紀の騎士たちも同様に兜を背負っていました。これは、ロマン・デュ・ロワ・メリアドゥス（Roman du Roi Meliadus）の優れた写本（追加写本、12,228）にも見られます。一般的な北方神話の盾に加えて、人物全体を覆い尽くすほど大きな盾が描かれている例も見られます。ハーレイアン写本2,908、53ページにはそのような盾が2つ描かれていますが、おそらくは製図家の誇張表現に過ぎません。しかしながら、この種の盾は東洋では古くから確かに使用されており、エジプト、アッシリア、インドの記念碑にも見ることができます。[129]。

21番。
21番。

[78ページ]

この国で時々発見され、一般的に古代ブリトン人のものと考えられている盾の青銅コーティングは、アングロサクソン時代のものである可能性があると推測されています。この可能性は認めますが、それらの青銅コーティングがアングロサクソン人の墓ではまだ発見されていないことを忘れてはなりません。

墓に置かれた盾は、一般的な「リンデン」で、金属製のボスと柄以外はほとんど残っていません。ボスの主な形状は、図版19と20の図1から10に示されています。これらはすべてイギリスの墓から出土したものです。[130]スコットランドでも同様の遺物が発掘されており、本図版のNo.11がその例である。これはモレー郡の墓から出土したもので、オークの破片と英雄の馬とその手綱の残骸が付随していた。この標本についてはウィルソン博士の『スコットランド考古学』を参照のこと。大陸でも同様の遺物が発見されているが、本図の例とは若干異なる。No.12はラインラント・ヘッセン州ゼルゼンの墓地から出土した。No.13はデンマークの墓から出土した。また、Worsaaeのコペンハーゲン博物館所蔵の68ページに掲載されている例も参照のこと。デンマーク人の盾は金と色彩で装飾されていたようで、好まれた色は赤であった。セームンドの詩的作品『エッダ』には「金色の縁取りの赤い盾」が登場し、ギラルドゥス・デ・バリはアイルランド人が「デンマーク人に倣って赤い盾を持っていた」と記している。デンマークの盾の中には、武器と同様にルーン文字が刻まれているものもあった。[131]リンカンシャー州ケンビーで発見された古墳はデンマークのバイキングのものと考えられており、木製の盾の一部が発見された。[79ページ] 銀と青銅の板に、この時代特有の蛇紋岩や渦巻き模様が刻まれている。これらの断片は『考古学ジャーナル』第7巻に収録されている。

戦闘員の首から標的を吊るす際に用いられたギジュ（紐）は、馬を操ったり武器を扱ったりする両手を自由にする役割を果たしたが、これは（少なくともサクソン人支配の後期には）ノルマン人の隣人だけでなく、我が国の同胞の間でも使用されていたようだ。ハロルドの貴族について、ウェイスは次のように記している。

「チェスカンは息子を亡くし、
Espée ceinte, el Col l’escu .」— Rom. de Rou、ii. 213.
そしてバイユーのタペストリーでは、このように固定された凧形の盾がイギリス側に見られます。

フランク、ゲルマン、そしてスカンジナビアの英雄たちの墓において、盾の位置は決して一様ではありません。胸、右腕、膝、そして頭の下にも見つかっています。この事実は、墓におけるウンボの位置によって正確に確認されています。例としては、オジンゲル墓地、ハーナム・ヒルの探査（『Archæologia』第35巻）、セルゼンの発見、ノルマンディー・サウテレーヌ、そしてリントン・ヒースの墓地に関する記述（『Archæol. Journ.』第11巻、108ページ）が挙げられます。

北方騎兵の馬具は、通常非常に簡素だったようです。16番と21番の版画を見ると、鞍には腹帯、胸当て、そして鞍頭が備えられており、鞍頭は鞍の側面に固定されていたことがわかります。また、鞍頭、胸当て、そして鞍頭には垂れ下がる装飾が取り付けられていました。『ベオウルフ』の詩から、[80ページ] 軍馬には時折、非常に高価なものが使われることもあった。

「すると戦士の避難所は頬に飾りをつけた8頭の馬を宮殿に連れてくるよう命じた。…その1頭には、多彩な細工が施され、宝物で価値あるものとなった鞍が置かれていた。それは、ヒールデンの息子が剣の競技を行うときの高貴な王の戦場であった。」—第15歌。

アングロサクソン王エセルバートの寄付には別の例があります。「Missurum etiam argenteum、scapton aureum、item sellamcum freno aureo gemmis exornatam、speculum argenteum、armilaisia oloserica、camisiam ornatam prædicto monasterio gratanter obtuli」[132 ]

22番。
22番。

英雄の馬を主人と同じ墓に埋葬することが時々あったため、馬具の金属部分が現代まで保存されている。あぶみの例は、ノルディック古墳時代に関する年鑑、ヴォルサーエのコペンハーゲン博物館、および『馬の鐙』で見ることができる。これらはすべて一体型で、革を取り付けるための輪が付いている。鐙には、側面に輪が付いた鐙と頬の長い鐙の 2 種類がある。ここに示す例は、ロンドスバラ伯爵が開いたケントの墳墓からのものである。同様のものが大英博物館のリヴォニアコレクションに収蔵されている。また、考古学研究所のヨーク巻 29 ページ、ヴォルサーエのコペンハーゲン博物館の 70、95、96 ページ、およびArchæologia巻 35 ページの M. Troyon の論文も参照のこと。 396、図版xviii。頬革付きの鼻革はウィルブラハムの遺物の中に発見された。[133]、また、[81ページ] セルゼン墓地[134]アイルランドのラフ・フィーにある古い砦で、鼻緒が鉄製で頬が青銅製で豪華な葉飾りが施された非常に珍しい種類の馬具が発見され、『考古学ジャーナル』第3巻に刻まれている。デンマークで発掘された古墳からは、薄い銀板で覆われた馬勒の残骸が発見された。

騎手が描かれていないアングロサクソンの鞍の好例は、コットン写本『クラウディウス紀元前4世紀』に見られます。これはストラットによってホルダに版画化されています。また、クレオパトラ紀元前8世紀（ 77ページ）の切り抜きもご覧ください。胸当て、尻帯、そして片方の腹帯が非常に鮮明に描かれています。

23番。
23番。

この時代の突き棒は一本の突き棒で構成され、菱形の場合もあれば、平らな釘状のものもあった。柄は真っ直ぐだった。以下の菱形の突き棒の図は、メルゼブルク大聖堂にあるルドルフ・フォン・シュヴァーベンのブロンズ記念碑（11世紀の作品）から引用したものである。[135]ノッティンガム近郊の鉄道発掘現場で発掘された非常によく似た例が、最近、ロンドン塔のコレクションに加えられました。これは鉄製です。M.トロヨンが『考古学』第35巻、図版17に掲載したスイスの標本と比較してみてください。こちらも菱形の突き棒ですが、突き棒の先端部分がはるかに長いです。大英博物館所蔵のリヴォニアの標本では、突き棒は単純な四角形の釘の形をしています。円錐形の釘は、70ページに掲載されているデンマークの遺物の中に見られます。[82ページ] ワーサーエ氏の「コペンハーゲン博物館」所蔵の95番。リントン・ヒースのアングロサクソン墓地の発掘調査で非常に興味深い変種が発見され、『考古学ジャーナル』第11巻に掲載されている。この標本のバックルは、ストラップに取り付けられているのではなく、拍車自体の一部となっており、シャンクの端に工夫されている。

古代の墓の調査によって明らかになった数々の奇妙な慣習の中でも、特に特異なものは、騎馬戦士を片方の拍車だけを付けて埋葬する習慣である。この事実は、異教徒の北欧人だけでなく、13世紀という遅い時期にも認められていた。そして、これは不注意な観察者の疑わしい証拠に基づくものではなく、熟練した考古学者の証言によって裏付けられている。さらに、このような場合、拍車はすべて左かかとに付けられていることも指摘されている。M.トロヨンは、ヴォー州シャヴァンヌの丘陵地帯における発掘調査において、次のように述べている。[136]、すべて異なるサイズの3つの拍車を発見したため、彼は「騎馬兵の違いは明らかだ」と結論付けた。ローザンヌ近郊のベルエアで、この紳士は埋葬された戦士の左かかとに単一の拍車が固定されている埋葬地を発見した。そして、コリーヌ・ド・シャヴァンヌの探検に関する彼の興味深い回想録のメモの中で、彼は次のように述べています。 13 世紀の埋葬物で確認された同様の例は、考古学ジャーナルの第 4 巻、59 ページに記録されているものです。[83ページ] ウェストモアランドのブロアムにある教会の聖壇に埋葬されているブロアム家の騎士の遺体には、「左のかかとの周りに」一本の鉄の拍車が付けられていた。「右のかかとには拍車は見つからなかった」。この騎士は、足を組んで埋葬されていたという特異な点を呈している。[137]。

北方の戦士たちは彼の愛馬をどれほど高く評価していたとしても、彼に求められたのは馬術だけではなかった。「カールとグリムル」という古い詩の中で、若きグリムルは「成長するにつれ、盾を使った戦闘的な遊びで剣を磨いたり、山に登ったり、レスリングをしたり、チェスをうまくプレイしたり、星の科学を研究したり、石を投げたり、その他高く評価されていたスポーツを練習したりするようになった」と記されている。

ポントピダンが引用したノルウェーの古い年代記によると、オラフ・トリグヴァソンは「シュマルセルホルンの岩に登り、その上に盾を立てることができた。男たちが漕いでいる間、彼はオールに乗って船の外側を歩き回ることができた。彼は3本の矢を交互に空中に投げ、常に2本を高く保つことができた。彼は両利きで、2本の矢を同じ力で同時に投げることができた。そして、彼の弓の名手は誰にも匹敵しないほどだった。」少し後、オークニー諸島の伯爵カリは彼の才能を自慢している。「私は知っている」[84ページ] 彼は言う、「私は9つの様々な芸術を持っています。私はチェスのゲームが得意で、ルーン文字を刻むことができ、本に精通しており、鍛冶屋の道具を扱うことができ、木製のスケートで雪の上を横断することができ、弓で射撃するのが得意で、オールを巧みに操り、ハープに合わせて歌うことができ、詩を作ることができます。」[138 ]

10世紀、ノルマンディー公リチャードは

「—— ダネス南部、ノルマント地方[139]パーラー：
あなたの計画はとても簡単で、考案者は次のとおりです。
あなたの人生は長く続くでしょう。
テーブルとデシェの主要な比較項目:
Bien sout paistre[140]ウン・オイゼル・リーヴラー・ポーター:
アン・ボア・スー・コワントマン・エ・バーサー[141] è vener.
タレヴァス[142]あなたの人生を変える[143]、
前衛的な目標とその目標:
爪は、remuer è retrare è noxerを取り出し、
Saillir deverz senestre è treget[144]トスト・ゲッター:
C’est un colpdamageux ki ne s’en seit garder、
私は突進デモラーです。」
Roman de Rou、第126巻。
この時代に使用されていた旗については、伝承されている記録は多くなく、また明確でもありません。アッサーの『アルフレッド王の生涯』には、キリスト教徒のイングランド人がデヴォンで異教徒のデンマーク人に大勝利を収め、王を殺害し、「とりわけ『レイヴン』と呼ばれる旗」を奪取したことが記されています。また、ロドブロフの娘であるヒングワールとフッバの三姉妹がその旗を織り、一日で完成させたと言われています。[145]。[85ページ] さらに、この旗が彼らの前を行く戦いのいずれにおいても、勝利を収めれば、旗の中央に生きたカラスが飛んで現れると言われている。しかし、敗北を喫すれば、カラスはじっと垂れ下がる。そして、これはしばしば事実であった。（878年下）しかし、デンマークの年代記やサガには、このカラスの旗印については一切触れられていない。ウォルサー氏（『イングランドのデンマーク人』）は、アンラフ硬貨の彫刻を引用し、そこにこの国の紋章が刻まれていることを指摘し、バイユーのタペストリーの旗の一つに描かれた鳥の図像にもこの紋章が見られると述べている。「オーディンのカラスの御名のもとでかくも有名な征服を成し遂げたスカンジナビアのバイキング、あるいはノルマン人が、この紋章を守り続けたのは、至極当然のことだ」などと述べている。

ヘイスティングスの戦いで使用されたアングロサクソンの標準については、古代の証拠が合意されていません。ポワティエのウィリアムは、それを「記憶に残るヴェクシルム・ヘラルディ、人間の想像力、想像力の豊かさ」と表現しています。マルムズベリーは彼の後を追った：「vexillum — quod Erat in hominis pugnantis figura, auro et lapidibus arte sumptuosa contextum.」

バイユーのタペストリーにはこの模様は描かれておらず、北方諸国がローマ帝国から受け継いだ古代の竜旗が描かれています。ハロルドの竜は旗に描かれたものではなく、ローマのドラコのように、頭部が杖に固定され、胴体と尾が空中に浮かんでいる姿で描かれていることに注目すべきです。トラヤヌス帝とアントニヌス帝の記念柱、そしてバイユーのタペストリーの表現と比較してみてください。竜は大陸のサクソン人にも見られます。ウィティキンドについてはこう伝えられています。「Hic arripiens Signum, quod apud eo habebatur sacrum, leonis atque draconis et desuper aquilæ[86ページ] ヴォランティスの記章の彫像[146]」など。そして、この竜の図柄は、最終的には世襲紋章のより厳密な区別に取って代わられるまで使用されていたようです。

プロットが言及するオックスフォードシャー州バーフォードの住民の有名な習慣は、毎年「町中を陽気に歩き回り、そこに巨人の絵を添えて」竜の像を掲げるというものだった。これはマーシア王エゼルバルドに勝利したエゼルバルドが「黄金の竜が描かれた旗」を失ったことを記念するもので、古代の慣習のほとんどよりも、より深く考慮されるべきものと思われる。アングロサクソン人の竜旗は、多くの記念碑によって裏付けられている事実であり、敗北した敵を恐ろしい巨人の姿で描くことは、古今東西のあらゆる時代とあらゆる国々で容認されてきた慣習である。

テニソン図書館所蔵のプルデンティウスのアングロサクソン写本には、非常に奇妙な種類の旗が見られる。槍先近くの水平の棒から、帆をヤードまで巻き上げるように吊り下げられており、側面からは一種の房飾りが垂れ下がっている。房飾りは下に向かって細くなり、全体として三角形を呈しており、ワーサー氏が著書『イングランドのデンマーク人』の中でアンラフの貨幣から描いた旗と同一のものであると思われる。

イタリアの有名なカロッチョ、あるいはスタンダードカーは、1035年頃、ミラノ人とコンラート帝との戦争中に、ミラノ大司教ヘリベルトによって発明されたようです。この車は四輪で、赤い飾りをつけた四つの牛のくびきで引かれていました。戦車自体も赤く塗られていました。[87ページ] 中央には高くそびえる赤いマストがあり、その上には金色の球体が置かれ、街の旗が掲げられていた。旗の下には大きな十字架があり、「伸ばされた腕が兵士たちを祝福しているように見えた」。戦車台（carrocium）の前の一種の壇上には、その特別な防衛のために選ばれた英雄の一団が陣取っていた。また、後方の同様の壇上では、軍隊のトランペットが鼓舞する音色で周囲の人々に勇気を与えていた。街を離れる前に、戦車の壇上でミサが厳粛に執り行われ、しばしば従軍牧師が戦場へ同行し、負傷者に赦免を与えるために任命された。ミラノのこの工夫はすぐにイタリアの他の都市にも模倣され、戦車を敵に明け渡すことは極めて屈辱的であるとみなされた。[147]しかし、カー・スタンダードの起源は様々である。サラセン人によるものとされ、修道士エギディウスはルーヴァン公爵がその発明であるとしている。ルーヴァン公爵は、イングランド女王が刺繍した旗を、4頭の雄牛に引かれた豪華な戦車に載せさせたのである。イタリア側には、多くの証拠がある。

使用されている様々な種類の「ギネス」について、その名称は明確に区別されていません。この曖昧さの主な原因は、初期の年代記作者がラテン語で記したように、古代の原型とは形状も原理もおそらく異なっていたであろう器具に、ローマ時代のエンジンの名称を当てはめたことにあります。[88ページ] 実際、タキトゥスは、蛮族がこれらの兵器をローマ人の兵器から借用したと述べている。脱走兵や捕虜の中から北欧人に兵器の製作技術が伝授されたのである。しかし、古典的な石 投げ機の駆動原理であるねじりは、中世の技術者の間ではもはや用いられていなかったと考えるに足る理由がある。彼らの兵器は、一方の端に投石器が、もう一方の端に重りが取り付けられたてこの構造で、後者の突然の解放が、投石器から石を投げ出すのに必要な力を生み出すのであった。この主題については、『フランス皇帝の砲兵研究』第 2 巻で詳しく論じられている。また、本書の後半で紹介する 12 世紀と 13 世紀の記念碑に示された証拠とも比較してみよ。

585年、トゥールのグレゴリウス1世から、ブルグント軍がコマンジュの包囲戦で破城槌とテストゥドを使用したことが分かる。[148]この亀、またはラムのプロペラのスクリーンは、1408年にウェゲキウスの翻訳者によって「スネイルまたはウェルケ」という名前で説明されています。[149]：「蝸牛が歩いたり休んだりする場所に家を持ち、歩き回るときには家から頭を出し、円の中に引き込むように、この雌牛もそうするのだ。」9世紀、この主題について、サンジェルマン・デ・プレの修道士アボがラテン語の詩で書いたパリ包囲戦の興味深い記述から大きな光明が得られる。アボは、彼が記録した出来事の目撃者であった。彼は、包囲軍が作業中に身を隠すための装置であるムスクルスとプルテウス、そして鋳造機械であるバリスタとマンガナを挙げている。[89ページ] 大きな石、石と矢の両方を投げるカタパルタ、壁に穴を開けるための釘付き梁であるテレブラ、燃える物質を取り付けた矢を投げるギネであるファラリカ。家々の屋根がほぼ例外なく茅葺き屋根で覆われていた当時としては恐ろしい道具であった。

ローマ時代の可動塔を模倣した木製の可動塔は、攻撃側を防御側と同じ高さにするために都市や城の城壁に設置されました。この可動塔は、11世紀以前の中世の年代記に初めて登場します。しかし、この時代の軍事史において目立った役割を担うのは、10世紀に入ってからです。10世紀以降、可動塔は頻繁に使用されるようになったようです。1025年、シャルトル伯ユードはトゥール近郊のモンブロル城を包囲する際に可動塔を使用したと言われています。可動塔は非常に高く、要塞の天守閣を越えるほどでした。[150]。

ヨーロッパ東部では、ギリシャ火薬は673年という早い時期に知られていました。下帝国の歴史家によると、哲学者カリニクスがギリシャ人にその使用法を教えたとされています。カリニクス自身は、おそらくこの組成に関する知識をアラビア人から得たものと思われます。爆発作用のある火薬（そして大砲）が最初に作られたのはヨーロッパで、それも14世紀初頭以降だったようですが、アジアではかなり早い時期に火薬が使用されていました。ギリシャ火薬は、どの方向にも向けられる管から発射されました。アンナ・コムネナ王女は『アレクシアス』の中で、アレクシス皇帝がピサ人に対して、船首に固定された管から発射したギリシャ火薬の使用法について記述しています。[90ページ] 彼の火器について：「彼ら（ピサ人）は、敵の意のままに、本来上昇する火が、下向きに、そして両側から彼らに向かって向けられるのを見て驚愕した。」ギリシャ火薬の調合に関する記述は、マルクス・グレクスの『ギリシャ火薬論』に見られる。これらの初期の火薬混合物の恐怖は、それ自体だけでなく、それによって点火された炎が水で消すことができないという信念によってさらに高まった。「de quibus fit incendarium quod abu aqua non extinguitur[151]しかし、ギリシャ火薬が西ヨーロッパに到達したのはずっと後の時代になってからである。その使用に対しては、そのような兵器は宗教の精神と騎士道の高貴さに反するとして反対された。弱者と強者、卑しい者と強者によって同様に使用できる武器は、騎士の槍や鎧の危険なライバルになる可能性があると考えられたのである。

24番。
24番。

[91ページ]
[92ページ]

プレートXXV。

プレートXXV。
ウィリアム征服王の偉大な印章。

[93ページ]

パートII
イングランドのノルマン征服から12世紀末まで。
これから検討する時期、すなわち1066年頃から12世紀末までの期間においては、依然として主要な証拠は写本の彩色画、年代記作者や詩人の著作、タペストリー画、象牙彫刻、金属の彫金細工などである。墓に関する貴重な証言は失われているが、11世紀後半以降、封建制度が蔓延していた地域ではどこでも大量に見られるようになった王室印章や男爵印章は、新たな情報源となる。これらの様々な証拠の中でも、我々の目的にとって特に貴重なものが二つある。それはバイユーのタペストリーとロバート・ウェイスの年代記である。このタペストリーが11世紀末に刺繍されたことには、疑いの余地がないように思われる。それを注意深く観察した人は誰でも、それが宮廷の貴婦人ではなく、普通のタペストリー職人の粗野な手によって作られたものであるとすぐに確信するだろう。奇妙な類似点は、やや後の時代のサブセラの装飾にも見られる。[152]。[94ページ] 『ノルマンディー公爵年代記』の特別な価値は、ウェイスが騎士道の功績を詳細に描写することにある。ジュミエージュ公ウィリアムとサン＝カンタン公デュドから得た粗雑な事実を引用しながら、彼はその概要を飽くことなく詳細に記述している。軍勢の集結や猛攻の展開を淡々と記すだけでは飽き足らず、ウェイスは徴兵隊が「二人、三人、四人、五人」と陣営に侵入した様子、彼らがどのような武器で戦ったか、棍棒の材質、刃の長さや幅などについて記述している。ウェイス自身は執筆時期のすぐ近くに生きており、その間の変化もほとんどなかったため、彼の記述はほとんどの場合、目撃者の記述と遜色ないほど正確である。ウィリアム公爵のイングランド征服の出来事は、おそらく11世紀に生きていた彼自身の父親の口から伝えられたものである。

「—— ジョー・オイ・ディレ・ア・モン・ペール:
ビアン・メン・ソヴィント、マイズ・ヴァレット・エレ。」
ロマン・ド・ルー、l. 11564。
しかしながら、中世のすべての作家や装飾画家と同様、ウェイスも周囲の情景から絵画を補うことをためらわないことを念頭に置く必要がある。そのため、特に彼の時代に近い出来事に関しては、彼にかなりの権威を認める一方で、彼の証言が厳密に同時代の証拠と一致しない場合は、信頼を置かざるを得ない場合もある。

封建制度とともに、社会的な地位とは全く異なる軍階級制度が導入されました。エスクワイア、ナイト、バナーレットは、王子、男爵、あるいは私人とは必ずしも関係がありませんでした。[95ページ] 王位継承者は従者でしかなかったが、幸運な兵士はしばしば騎士になった。従者は騎士の栄誉を志し、君主の宮廷や近隣の男爵の館で、忍耐強く武芸の修行に励んだ。21歳で騎士の爵位を得る資格を得た。その爵位を維持するのに十分な財産があれば、騎士学士となった。「騎士の爵位を維持するには、十分な財産が必要です。もし十分な財産があれば、騎士学士の称号を得るには、騎士学士の称号を得るには、十分な財産が必要です。」[153]戦場では、騎士の部隊はペノン旗の下に先導された。これは旗手旗手が持つ四角い旗とは異なり、蝿の先を指していた。騎士旗手旗手の名誉を得るには、少なくとも50人の兵士とその従者が必要とされたため、この名誉は富裕層にしか与えられなかった。中世の年代記には、戦場で功績を挙げた騎士が資金不足を理由にこの名誉を辞退する例が数多く記されている。騎士のペノンは、認められると、その場で旗に転換されることが多かった。オリヴィエ・ド・ラ・マルシュが記録した例がそれである。「私は（トワゾン・ドールの）武将にブルゴーニュ公爵の紋章を授かり、その旗の下にペノンを置き、善良な公爵を称え、ガントレ・デ・ラ・メイン・セネストレ、フィット・アン・ツアー・オートール・デ・サ・メイン・デ・ラ・キュー・デュ・ペノン、エ・ドゥ・ロートル・メイン・クーパ・レディット・ペノンとデムウラ・クアレ。エ・ラ・バニエール・フェイト[154]フロワサールは同様の例をいくつか挙げている。

封建時代の徴税は、土地を所有する者がその土地を守るべきであるという非常に単純な原則に基づいて行われた。[96ページ] 家臣たちは領地を所有し、その所有地の規模に応じて国王の軍隊に貢献した。聖職者や貴婦人など、自ら仕えることができない者は、代理を務める義務があった。家臣から支払われるべき様々な報酬は、巻物に注意深く記録された。ダニエル神父の『フランス軍』には、フィリップ・オーギュスト時代のそのような巻物に関する興味深い記録が残されており、そこには軍隊への貢献者が以下の順序で並べられている。大司教、司教、修道院長、公爵、伯爵、男爵、城主、ヴァヴァソール、旗手騎士、騎士[155]この時期の通常の奉仕期間は40日間であり、それ以上の奉仕は任意であり、おそらく戦利品の見込みに大きく依存していた。

騎士と従者が必ずしも貴族の血筋ではないことは、数多くの古代の証拠によって証明できるかもしれない。一つか二つで十分かもしれない。マシュー・パリスは1250年の記録の中で、国王が「セント・オールバンズの地におけるウォーレンの自由の勅許状を、貴族や騎士の血筋ではないジェフリーという名の騎士に与えた」と記している。この騎士は「国王の書記官ジョン・マンセルの妹と結婚したこと」によってその特権を得た。「その婦人の名はクラリッサで、田舎の司祭の娘だったが、自分の身分よりも傲慢な態度をとり、皆から嘲笑されていた。」 14 世紀のフロワサールは、アランソン伯爵の親友であるジャック・ル・グリの歴史を私たちに与えてくれます。安全な状況、幸運な状況を確認しましょう[97ページ] retourne en la boue et lesmet plus has que elle ne les a eus de beginment[156] .”

実際、騎士道の慣習のほとんどすべての点において、数多くの例外的な事例を挙げることができ、そのすべてを記録しようとすると、数ページにわたる作業となるだろう。そうした慣習（侍従の教育、騎士の見習い期間、叙任式、そして様々な兄弟団の制度）の詳細は、本書の範疇をとうてい超える。これらの点に関する膨大な情報は、サン＝パレーの『古代騎士道に関する回想録』やデュカンジュの様々な著作の中に見出すことができる。これらの著作には、批判的な研究者を広範囲にわたる貴重な文献へと導く数多くの参考文献が含まれている。イタリアにおける封建制度の優れた概略は、シスモンディの『中世イタリア共和国』第1巻、80ページ、194ページに掲載されている。

すでに述べた封建軍に加えて、国家に差し迫った危機が迫った際には、より一般的な徴兵が行われました。例えば、1124年、ルイ・ル・グロは皇帝ヘンリー5世の侵攻の脅威に対し、20万人以上の軍隊を召集しました。[157]フィリップ・ル・ベルの治世には、すべての臣民に対し、「貴族・非貴族を問わず、いかなる身分であっても、18歳から60歳まで」出陣の準備をするよう求める法令が制定されました。イングランドにも同様の規定がありました。各郡の保安官の指揮下にあったポッセ・コミタトゥスには、15歳から60歳までの武器を携行できるすべての自由民が含まれていました。1181年、ヘンリー2世は巡回裁判所を定めました。[98ページ] 紋章は、自由民である臣民全員が国防のために備えをすることを義務づけた。「騎士の報酬を1つ持つ者は、外套（ロリカム）、兜（カシデム）、盾、槍を持つ。また、各騎士は、その領地で騎士の報酬を持つ数だけ、外套、兜、盾、槍を持つ。16マルク相当の地代または動産を持つ自由民は、外套、兜、盾、槍を持つ。10マルク相当の動産を持つ自由民は、ホーベルジョン（ハルベルゲルム）、鉄帽、槍（ケープレット・フェリ・エト・ランスアム）を持つ。すべての市民と自由民の共同体は、それぞれ「ワンバイ」、鉄帽、槍を持つ。これらの紋章を持つ者が死亡した場合、それらは相続人に引き継がれる。この巡回裁判所の要求により、ユダヤ人は国王に仕えるために、それらを売却、譲渡、または譲渡してはならない。ユダヤ人はいかなる外套やホーベルジョン（loricam vel halbergellum）も保管してはならず、国王が使用するために売却、譲渡、またはその他の方法で処分しなければならない。いかなる者も武器を王国外に持ち出し、または武器を売却して持ち出すことはできない。自由民のみが武器の宣誓（et præcepit rex, quod nullus reciperetur ad sacramentum armorum nisi liber homo）をすることができる。[158] )」この興味深い文書では、古い国民的武器である斧が全く省略されていることが注目される。そして、後にこの国の歩兵の間で非常に効果的な武器となった弓も同様に無視されている。これらの箇所で示唆されている大規模な徴兵は、明らかにいわゆる「アリエール・バン」によるものであった。[99ページ] Milice des Communes、またはCommunitates Parochiarum。それぞれの教区の旗を掲げて行進した軍隊。というのはカール6世の法令による。 1411 年にフランスで制定された禁止令とarrière-ban は非常に正確に定義されています。—「Mandons et convoquons par devant nous, tous noz mens et vassaulx tenant de nous, tant en fiefs qu’en arrière-fiefs: et aussi des gens des bonnes villes de notre royaume qui out」安全な装備とマニエールの装備を身につける[159 ]

家臣たちは必ずしも鷹や猟犬を槍やデストリエと交換したがらず、また国王たちも自分たちとほぼ同等の権力を持つようになった男爵たちにひどい仕打ちを受けていることに気づいたため、封建関係の厄介な状況から両者を解放する計画が考案された。家臣は主君への奉仕に対してスカットージと呼ばれる金銭を支払い、主君はこの盾税の収入で外国兵の援助を得た。イングランドのヘンリー2世とフランスのフィリップ・オーギュストは、これらの傭兵を雇用した。彼らはコテレリ、ルタリ、バスクリ、ブラバンティオーネスと呼ばれ、その身分や出身地にちなんで名付けられた。[160]ウィリアム征服王は、封建的な支持者たちと傭兵部隊を混在させていたとウェイスは伝えている。

「兵士たちよ、安全を確保してください。
ポルテールのセル、デニエのセル。」— Rom. de Rou、l. 13797。
また：-

「兵士たちを救ってください:
Et uns è uns, è dui è dui,
エ・キャトル・エ・キャトル、エ・サンク・エ・シス、
E set è wit, è nof è dis:
[100ページ]
E li Dus toz les reteneit:
Mult lor donout è prameteit.
Alquanz soldées demandoent,
Livreisuns è duns covetoent.」— 11544行目。
上記の部隊に加え、12世紀末には国王の親衛隊も名声を博した。フィリップ・オーガスタスは聖地にこの部隊を創設し、「山の老人」の陰謀から身を守ると伝えられている。また、同盟国イングランドのリチャードもこれに倣い、同様の部隊を編成した。セルヴィエンテス・アルモラム（Servientes armorum）、セルゲンス・ダルム（Sergens d’armes）、あるいはセルゲンス・ア・メイス（Sergens à maces ）は、帽子をかぶって武装し 、特徴的な武器であるメイスに加えて、弓矢も携行していた。[161]そしてもちろん剣も。14世紀には槍もあった。[162] 15世紀初頭、奇妙な刻み目のある石からわかるように、[163]かつてはパリの同胞会の教会、サン・カトリーヌ・デュ・ヴァルに置かれ、現在はサン・ドニ教会に保存されているセルジャン・ダルム（軍人護衛兵） は、完全な甲冑を身にまとい、武器はメイスと剣であった。これらの衛兵が最初に設置された時の数は定かではないが、フランス国王ルイ6世の時代には100人にまで減っていた。軍人を指すセルヴィアン（軍人護衛兵）または セルジャン（軍人護衛兵）という名称は、護衛兵よりもはるかに広い意味を持っていたことを忘れてはならない。この名称には、騎士の威厳に劣る者すべてが含まれることが多かった。

ウィリアム征服王の軍隊の弓兵は、後にマスケット銃兵の任務となった予備戦闘の任務を果たし、[101ページ] 我々の時代は砲兵の時代へと移り、ノルマン人の弓兵は侵略軍の中で最初にイングランドの地に足を踏み入れた。

「リー・アーチャーズ・サント・プリミエール・イエスズ：
El terrain sunt primiers venuz.
Dunc a chescun son arc tendu,
クワールとアルセーズ・エル・ペンデュ。
トゥイット フレント レズ エ トゥイット トンドゥ、
De cors dras furent tuit bestu.」— Rom. de Rou、l. 11626。
頭を剃り、毛を短く刈り、毛皮の短いコートを着て、矢筒を脇に下げたこれらの射手は、バイユーのタペストリー（図版xiii、xv、xvi）に正確に再現されています。

「La gent à pie fu bien armée:
Chescun porta arc et espée.
ソル・ロー・テストス・オリエント礼拝堂、
パネルの上に大きなパイとリエス。
Alquanz unt bones coiriés,
K’il unt à lor ventre liés.
Plusors orent vestu gambais,
クイール・オラン・セインツ・エ・アルシェ。
Cil a pié aloient avant
Serréement、lors ars portant.」— 12805行目。
この興味深い一節から、ウィリアムの弓兵は特定の明確に組織された部隊ではなく、歩兵全員が弓を装備していたことがわかります。バイユーのタペストリーには、弓帽とブーツがはっきりと描かれており、この貴重な記念碑から、一部の弓兵が鎧を身に付けていたというワースの記述を正確に裏付けることができます。図版xiiiを参照してください。また、この時代においては、密集隊形の利点が十分に認識されていたことも指摘しておく必要があります。前述の歩兵の密集隊形は、騎兵隊にも採用されていました。

“Cil à cheval è cil à pié
ティンレント・ロア・エール・エ・ロア・コンパス、
Serréement lor petit pas,
[102ページ]
Ke l’un l’altre ne trespassout、
ネ・ナ・プリズム・アウト・ネ・ネ・エスログアウト。
Tuit aloent serréement,
E tuit aloent fièrement.」— 12825行目。
バイユーのタペストリーの第13図版には、矢筒を背負う弓兵が描かれている。矢筒は「エル・レズ・ペンドゥ（振り下ろす）」ではなく、背中に背負われており、矢は右肩に来るようになっている。第16図版には、騎馬弓兵が騎士の一団に加わり、敗北したサクソン人を追跡している様子が描かれている。このことから、敵が敗走する際には、馬を手に入れられる弓兵が騎兵と共に逃走する敵を追撃するのが常套手段であったと推測できる。

26番。
ウィリアム・ルーファスの偉大な印章。

26番。

ノルマン人の弓兵は、ほとんどが[103ページ] 「cors dras」、騎兵たちは当時の最高級の軍装備を装備していた。

「ダンク・イシレント・リ・シュヴァリエ、
Tuit armé è tuit haubergié[164] :
Escu al col, healme lacié:
アンサンブル・ヴィンドレント・アル・グラヴィエ[165]、
チェスカン・アルメ・ソル・ソン・デストリエ。
トゥイット・オレン・セイント・レ・エスペ、
El plain vindrent lances levées。
Li Barunz orent gonfanons、
Li chevaliers orent penons.」— Rom. de Rou、l. 11639。
「シュヴァリエ・オン・ハウバー・エ・ブランズ、
ショース・ド・フェール、ヘルメス・ルイザンス、
列として、槍の主として、そうしなさい。”— 12813行目。
南部では軍事科学が既に非常に発達しており、軍隊の規律に関する法典が制定されていました。1158年にフリードリヒ1世がイタリアにおける軍の統制のために定めた規則は、フリジンガのラデヴィクスによって保存されています。[166]、シスモンディによって与えられた[167]。

封建制度が根付いた場所ではどこでも、同じような武装と戦術が主流だった。軍隊は

「フランショワーズの騎士団と武装勢力、
Quer lor semblout、plus riche、plus cortoise。」
しかし、ケルト人とチュートン人の古き自由がまだ残っていたヨーロッパの国境諸国では、戦争の様式は大きく異なっていました。アイルランド、スコットランド、ウェールズ、そしてスカンジナビア北部の英雄たちは、決してバイユーのタペストリーのような模様の服を着てはいませんでした。ギラルドゥス・カンブレンシスから、12世紀のアイルランド人は甲冑を身につけていなかったことがわかります。騎乗時には、彼らは[104ページ] 彼らは鞍も拍車も使わなかった。盾は円形で、赤く塗られていた。兜は持っていなかった。武器は短槍、投げ槍、斧だった。ノルウェー人とオスロ人から得た斧は、非常によく鋼鉄で作られていた。「彼らは斧で攻撃する際に片手しか使わず、親指を柄に沿って伸ばして打撃を方向付ける。兜は頭部を守ることができず、鎧の鉄の襞も体を守ることができない。そのため、現代では、鍛え抜かれた鎧を身にまとった兵士であっても、一撃で腿全体が切り落とされ、片方の脚が馬の片側に倒れ、もう片方の体が瀕死の状態になるという事例が見受けられる。彼らはまた、他の武器が役に立たない戦闘において、他のどの民族よりも投石に長けており、敵に大きな損害を与えている。」[168]当時のアイルランド人は弓を使用しておらず、その結果、ノルマン人の弓兵の遠距離攻撃に対抗するものがなかったため、後者の軍隊による破壊は凄まじいものでした。そのため、ギラルドゥスは「クアリター・ヒベルニカ・ジェンス・シット・エクスプニャンダ」の章で、彼らに対するすべての攻撃では、弓兵を重装部隊に混ぜるべきだと推奨しています。

ウェールズ人も古い戦争方法を維持した。

「Gens Wallensis はすべての自然に恵まれています」
先住民族よ、プリミス・プロプリアム・クオッド・アブ・アニス、」
ギヨーム・ル・ブルトンはこう述べている。「彼らは軽装で、機敏さを妨げないようにしている」とギラルドゥス・カンブレンシスは記している。「彼らはハウベルジョン（ロリシス）を身にまとっている。[105ページ] ウェールズのグウェントランド地方の人々は、少数の矢、長い槍、兜、盾を持っているが、鉄のすね当て（オクレイス・フェレイス）を身に着けている姿は稀である。この国が生み出す俊敏で勇敢な乗馬は、リーダーを戦場に運ぶが、大多数の人々は沼地や不整地を徒歩で行軍せざるを得ない。時と場所に応じて、前進と退却のために馬に乗った者は、容易に歩兵になる。裸足でない歩兵は、生の皮を野蛮な方法で縫い合わせた靴を履く。グウェントランドの人々はウェールズの他のどの地域の人々よりも戦争に慣れており、勇敢さで有名で、弓術に長けている。次の例は、この主張の真実性を証明している。現代に起こったアバガベニー城への最後の攻撃では、ウェールズ軍の背後を狙うため、土塁の上に建てられた塔へと橋を渡っていた二人の兵士の姿に気づいた弓兵が矢を放ち、指4本分の厚さのオークの門を貫通させた。この偉業を記念して、矢は今も門に突き刺さったまま保存されており、反対側には矢の杭が見える。彼らの弓は野生のニレ材で作られており、磨かれておらず、粗雑で粗野だが、頑丈である。遠距離に矢を射るのではなく、接近戦で非常に深刻な傷を負わせるために作られた。[169]ギヨーム・ル・ブルトンは、リチャード・クール・ド・リオンに同行してフランスに侵攻したウェールズ軍について記述する際に、防御用の鎧を一切装備していなかったと述べている。

「ネックソレイスプランタス、カリギスネッククルラグラバントゥール：
Frigus docta pati、nulli oneratur ab armis、
NEC 胸部広角、NEC カサイド フロンテム[170 ]
[106ページ]

しかし、彼はこのとき、ギラルドゥスの記述にあるよりもさらに多様な武器を彼らに認めている。

「クラヴァム・カム・ジャクロ、ベナブラ、ゲサ、ビペンネム、
アーカム・カム・ファレトリス、ノドサク・テラ・ヴェル・ハスタム。」
この一節の「ゲサ」は、よく言及される「ギサルメ」である。「ノドサ・テラ」は明確ではないが、先端に球状の矢がついた矢のことだった可能性がある。この球状の矢の目的は、槍が手から滑り落ちて傷を負った際に、槍を捕らえ、再び使えるようにすることだった。このような武器は古代エジプト人によって用いられた。[171]そしてヌビア人やアバブデ人によって今でも上記の方法で使用されています。

1141 年のリンカーンの戦いとチェスター伯爵の軍隊の配置について記述しているホーヴェデンは、次のように述べている。「側面には、武器よりも勇気に優れたウェールズ人の大群がいた。」

スコットランドでは、二つの主要な影響が働いていました。ハイランダーたちは、古来の習慣と古来の武器を、現代においてもなお衰えることのない頑固さで守り続けました。結び目模様で装飾された円形の盾はカロデンの戦場まで残り、同じ模様の柄を持つ短剣は今もなお流行しています。しかし、スコットランド南部では、フランスとイングランドの流行が大きく浸透していました。特に、スコットランド王の宮廷に不幸の慰めを求め、あるいは不当な仕打ちへの復讐を求めた、サクソン系やノルマン系の不満を抱えた貴族たちの群れによって、その影響は顕著でした。例えば、アレクサンダー1世（1107-1124）の紋章には、[107ページ] 君主は、チュニックと鼻当て付きの兜をかぶり、槍と凧型の盾を装備していました。これは、より南方の同時代の人々の記念碑に見られるものと全く同じです。しかし、この装備は当時の軍団の指揮官にしか見られず、彼らでさえ必ずしも新しい流行を取り入れるべきだと考えていたわけではありません。例えば、1138年のスタンダードの戦いで、ストラサーン伯爵はこう叫びました。「私は鎧を身につけませんが、鎧を身につけた者たちは今日、私より先には進めません。」

27番。
スコットランド王アレクサンダー1世の国璽より。

27番。

この旗印の戦いは、イングランド人によって戦場に持ち込まれた「カー・スタンダード」（Car-standard）にちなんで名付けられ、当時のスコットランドの戦闘を深く理解する上で重要な役割を果たしています。しかし、この戦いを記録したのはイングランドの年代記作家であることを忘れてはなりません。ロジャー・オブ・ホーヴデンは、司教が[172]イギリス軍に同行し、[108ページ] 戦闘中、スコットランド軍についてこう述べた。「彼らは戦闘に備えて武装する方法を知らない。一方、諸君は平時に戦争の準備をし、戦闘中に戦争の不測の事態に遭遇しないようにしている。…だが今、敵が無秩序に進軍し、私の演説を終わらせるよう警告し、散り散り になった前線で突撃してくるのを見て、私は大いに喜んだ。」彼の演説の最後に、「イングランド軍の全軍は『アーメン、アーメン』と答えた。」

「同時にスコットランド人は祖国の雄叫びを上げ、『アルバニー、アルバニー！』と叫んだ。」叫び声は天に昇った。しかし、その叫び声はすぐに、恐ろしい轟音と打撃音にかき消された。スコットランド王から、渋々ながらも先制の栄誉を得たロージアン兵の隊列は、投げ矢を放ち、並外れた長さの槍を差し出し、鎧をまとったイングランド騎士たちに襲いかかった。まるで鉄の壁に突き刺さったかのように、彼らは騎士たちの突破口を閉ざしていた。スティーブン王の弓兵たちは騎兵隊に紛れ込み、雲のように矢を放ち、鎧に守られていない者たちを貫いた。一方、ノルマン人とイングランド人全員が、旗印の周りに密集した密集隊形を形成し、完全に動けなくなっていた。ロージアン兵の最高司令官は戦死し、その下、部下全員が敗走した。これを見て、スコットランド軍の主力部隊は戦場の別の場所で勇猛果敢に戦っていた敵は、恐怖に駆られて逃げ去った。ダビデ王がいくつかの氏族から編成した王の軍勢も、これを察知するや否や撤退を始めた。まず、[109ページ] 一人ずつ、後には死体となって、国王は踏みとどまり、ついにはほとんど一人残された。これを見た国王の友人たちは、国王に馬に乗って敗走するよう強いた。しかし勇敢な息子ヘンリーは、部下たちの例に耳を貸さず、栄光と武勇だけを心に決め、勇敢に敵の戦列に突撃し、驚くべき勢いでこれを揺るがした。ヘンリーの部隊は馬に乗っていた唯一の部隊であり、父の家族の一員であるイングランド人とノルマン人で構成されていた。しかし、彼の騎兵たちは、鎧を着て密集した隊列で動けない徒歩の兵士たちに対して、長くは攻撃を続けることができなかった。槍を折られ、馬に傷を負ったため、敗走を余儀なくされた。噂によると、森や畑に捕らえられて殺された者以外にも、何千人ものスコットランド人がその戦場で殺されたという。したがって、イングランド人とノルマン人は幸いにも、ごくわずかな流血で勝利を収めた。」このカトン・ムーアの戦いに通称を与えた旗は、台車の上に置かれたマストで構成され、その頂点には聖体拝領を収めた銀のピストルがあり、その下には聖ペテロ、ベヴァリーの聖ヨハネ、リポンの聖ウィルフリッドの 3 つの旗が掲げられていた。

12世紀のスカンジナビアの英雄たちの装備は、同時代のいくつかの文献に残されています。この時代のアイスランドの年代記『スペキュラム・レガーレ』の著者は、息子に軍務について次のように教えています。徒歩で戦う際には、重装甲、すなわちビルニー（厚いパンザール）を着用すること。[110ページ][173] （トゥンガン・パンザーラ）、強力な盾（スキオルド）またはバックラー（ブクララ）、そして重い剣。海軍の戦闘では長槍が最良の武器であり、防御には柔らかくよく染められた亜麻布で作られたパンザール、良質の兜（ヒアルマル）、吊り下げ式の鋼鉄帽（ハンガンディ・スタルフフル）、そして幅広の盾が最適であった。[174]。騎士の装備に関する指示はより詳細である。騎手は次の服装を使用せよ。まず、柔らかく良く仕上げた亜麻布で作ったホースで、ズボンのベルト ( broka-belltis ) まで届くものとする。次に、その上に、二重の紐で留められるくらいの高さの良質の鎖かたびら ( bryn-hosur ) を履く。次に、丈夫な亜麻布で作った良質のズボン ( bryn-brækur ) を履く。これには厚い鉄で作った膝当てを取り付け、丈夫な釘で固定しなければならない。上半身は、まず、太ももの真ん中まで届く柔らかい亜麻布のパンザー ( blautann panzara ) を着用する。その上に、胸からズボンのベルトまで伸びる鉄製の良質な胸当て ( briost biorg ) を着る。その上に良質のバイルニーを着せ、その上にチュニックと同じ長さの良質のパンザール（袖なし）を着せよ。二本の剣を帯びさせよ。一本は腰に、もう一本は鞍の弓に下げよ。そして良質の短剣（ブリンナイフ）も持たせよ。顔を完全に防御する、精錬された鋼鉄製の良質な兜（メット・アリー・アンドリッツ・ビアーグ）を被らねばならない。そして首から下げる良質で厚い盾は、特に丈夫な柄を備えなければならない。最後に、精錬された鋼鉄製の良質で鋭利な槍と、丈夫な柄を備えよ。[175]ここで、遺体は4つの衣服を着せられていることに注意されたい。[111ページ]異なる衣服が重ね着されており、それは中腿までのチュニック のようである。胸当ては鉄製で、一枚の板なのか、あるいは数枚の小さな板なのかは不明である。鎖かたびらのハウバーク、そしてキルティングコートであるガンベソンで、この場合は袖がなかった。上記の武器のほかに、斧は北方の戦士の間で依然として人気があった。ヘルシンギアの古い法律では、18歳になったすべての若者は5種類の戦闘用装備を整える義務があった。剣、斧、ヘルメット（ジェルンハット）、盾、バイルニーまたはガンベソンである。ギラルドゥス・カンブレンシスの活気に満ちた一節は、ノルウェー軍を私たちの前に生き生きと描き出している。 1172年頃のダブリンへの攻撃について彼は次のように述べている：「A navibus igitur certatim erumpentibus, duce Johanne, agnomine the wode , quod Latine Sonat insano vel vehementi, viri bellicosi Danico more undique ferro bestiti, alii loricis longis, alii laminis ferreis arte consutis,クロタンディスとルブリスのクリップ、円形のフェロ・ムニティス、人類の軍隊のフェレイ、オルディナティス・トゥルミス、東洋の門の侵略。」金属で縁取られた丸い塗装された盾は、アングロサクソン人の同様の防御を思い出させます。そして積層胸甲には、シャルルマーニュが着用したジャゼラントの鎧の別の例が見られます。12世紀末にアイスランドのシングール修道院長らが王自身の物語をもとに書いたスヴェラー王のサガには、興味深い一節がある。「スヴェラーは立派な馬小屋に住み、その上には頑丈なガンベソン（パンザラ）がかけられ、その上には赤いサーコート（ラウダン・ヒアップ）がかけられていた。」[176]）。これらを使って彼は[112ページ]ドイツ人がかぶっていたような 幅広の鋼鉄帽子（ヴィダ・スタルフフ）をかぶり、その下に鎖かたびら帽（ブリンコル）と「パンツァラ・フフ」をかぶっていた。脇には剣が下げられ、手には槍を持っていた。[177]この記述から、12世紀、13世紀、14世紀の記念碑に時折見られ、より後世には頻繁に見られる、ウェストミンスター寺院のエメール・ド・ヴァランスの墓の彫刻やスペイン王アンリ3世の国璽に見られるような、特異なつばの広い兜が、ドイツを経由してヨーロッパの北部と西部にもたらされたことは明らかである。ドイツ人はおそらくこれをイタリア人から派生したもので、この形の頭飾りは古典時代のよく知られたペタソスからイタリア人に伝わったのであろう。パンツァラ・フフはおそらく、鋼鉄の帽子の下に着用されるキルティングの帽子であった。ウィレミン著、第1巻、図版cxliiii .と比較のこと。また、当館の木版画、No.56も参照のこと。

12世紀のプロイセン人は、その外見において前世紀のアングロサクソン戦士とほとんど変わらない。彼らは膝丈のチュニックを着用し、腰にはベルトを締めているが、脚帯の代わりにタイトなストッキングを履いている。彼らは自分の背丈ほどの槍を持ち、盾は凧型と洋ナシ型の中間のような形をしている。これらの特徴は、ネスビット氏が『考古学ジャーナル』第9巻（345ページ）に記したグネーゼン大聖堂の青銅扉の奇妙な図像から導き出されたものである。その主題は聖アダルベルトの伝説である。ハルトノッホ（『プロイセンの書』）は、プロイセン人の武器は棍棒、剣、矢、槍であったと述べている。[113ページ] 盾を持ち、衣服は亜麻または染色されていない毛織物で作られた短いチュニック、かかとまで届くぴったりとした亜麻のショース、生の皮または樹皮で作られた靴で構成されていました。

我々が現在調査している時代を通して、聖職者は包囲戦や戦闘において騎士の装備を身に着けていることが少なくありませんでした。しかし、聖職者たちが人間の血で手を汚すことを禁じた教会法の文言に抵触しないよう、彼らはメイスやバトンで武装していました。ヘイスティングスの戦いにおいて、バイユー司教オドは…

“Un haubergeon aveit vestu
De sor une chemise blanche:
レ・フット・リ・コルス、ジュスト・ラ・マンシュ。
Sor un cheval tot blanc séeit:
Tote la gent le congnoisseit:
バストン・テネイト・アン・ソン・ポーイング。」—ローマ・ド・ルー、l. 13254。
ステファノの治世の混乱期には、高位聖職者たちは教会の規範にさらに頻繁に違反していたようだ。『ゲスタ・ステファニ』の著者はこう叫んでいる。「司教たち、司教たち自身は、こう言うのは恥ずかしいが、全員ではないが、多くが鉄で縛られ、武器を完璧に備え、祖国の邪悪な者たちと共に軍馬に乗り、彼らの略奪に加担していた。」誰もが覚えているであろう、リチャード・クール・ド・リオンの返答。教皇がボーヴェの司教である精神的な「息子」を捕虜から解放するよう要求した時、彼は高位聖職者が連れ去られた鎖帷子を送り返し、ヨセフ伝の言葉を借りてこう付け加えた。「これを見つけた。さあ、これがお前の息子の服かどうか見極めよ。」聖エドマンド修道院の修道士、ブレイクロンのジョセリンは、1840年11月14日に次のように語っている。[114ページ] 1193年：「『寛大なる修道院長』の称号を与えられた我らの修道院長は、ウィンザー包囲戦に赴き、イングランドの他の修道院長たちと共に鎧を身にまとい、自らの旗印を掲げ、多くの騎士を率いて激しい突撃を仕掛けました。そこでは、彼の信心深さよりも、むしろ助言者としての才能が際立っていました。しかし、我々修道院の住人は、この行為をむしろ危険だと考えました。将来の修道院長が、何らかの戦争遠征に自ら参加せざるを得なくなるかもしれないという結果を恐れたからです。」

しかし、他の機会には、聖職者たちは戦場で、負傷者の看護や瀕死の者の慰めといった、平和的な使命に即した任務を遂行した。ヘイスティングズの戦いでは、ノルマン人の聖職者たちは丘の上に集まり、戦闘中、仲間のために祈りを捧げた。

“Li proveire è li ordené
En som un tertre sunt monté,
Por Dex préier è por orer.」— Wace、l. 13081。
そして、これらの聖職者たちは度々、軍事行動への参加を禁じる命令を出していた。1175年に公布されたウェストミンスター教会会議の布告には、「聖職者と見せかけようとする者は、武器を取ってはならず、また甲冑を身につけて出歩いてはならない。もしこの命令を軽視する者は、その正当な階級を剥奪されるであろう」と記されている。[178] .”

この時期の戦術は、ヘイスティングズ戦場でのウィリアム公爵の行動に非常に明確に示されています。軍は3個軍団に分かれていました。

「ノルマンツ・オレント・トライズ・カンパニース、
パーティーを襲撃する人よ。」
[115ページ]

雇われた兵士たちは第一部隊に配置され、戦闘の主力を担った。

“Li Boilogneiz é li Pohiers[179]
オーレイズ、兵士たちよ。」
2番目はポワトヴァン人とブルターニュ人で構成され、

「メイン州から男爵まで。」
第三軍団は最大規模であった。

「E poiz li tiers ki plusgrant tiny」
そして、ウィリアム自身が率いるこの組織は、予備軍としての地位を維持していたようだ。

「E jo、od totes mes granz genz、
Et od amiz et od parenz,
私はグラントプレスで仕事をしています、
U la bashiille iert plus engresse[180 ]
戦いは弓兵たちによって開始された。

“Cil a piè aloient avant
よろしくお願いします。」
周知の通り、この騎馬突撃はタイユフェールの偉業に先行しており、公爵は彼に先制攻撃の特権を与えていた。騎士たちの突撃は、この時も、そしてその後もずっと、一列の隊列、いわゆる「アン・ハイエ」で行われ、小隊での攻撃はずっと後の時代の慣習となった。ノルマン人は武器だけでなく、馬の重量も駆使して敵に対抗した。一人の騎士が――

「活力を与えるアサート・エングレイズ
Od la petrine du destrier:
まず第一に、リ・ジョール・トレスビュシエを維持し、
Et od l’espée, al redrecier,
Véissiez bien Baron aidier.”—行13491。
[116ページ]

別の-

「——アン・エングルス・アド・エンカントレ、
Od li cheval l’a si hurté,
Ke mult tost l’a acraventé,
Et od li piez tot défolé[181] .”— 13544行目。
優秀な指導者には予備の馬と武器が提供されます。

「リー・ドゥスの拳シュヴァルの要求者：
Plusors en fist très li[182]メナー。
チェスカン・アウト・ア・ラルソン・ディヴァント
1 つのエスペの骨ペンダント。
E cil ki li chevals menerent
ランス アセレ ポーテレント。」— 12699行目。
十字軍では、ヨーロッパの騎士たちはごく稀ではあるが、徒歩で戦った。アンナ・コムネナ王女は、フランスの騎兵は馬上では恐ろしいが、下馬するとそれほど危険ではないと述べている。[183]​​ 。

敵の戦列を混乱させるふりをした敗走は、ノルマン人の好んだ戦略だったようだ。ウィリアム・サンプール公爵はルーアンの戦いでドイツ軍に対してこの戦術を用いた。

「Li Normanz par voisdie[184]セン・アレルント・フイアント、
Por fere desevler cells ki vindrent devant;
アレマンツの指導者、指導者:
ポルト デ ロエン ラ ヴィンドレント ランドナンとして[185 ]
ウェイス、l. 3972。
ヘイスティングスの戦いでの同様の出来事は誰もが記憶している。

「Normanz aperchurent è virent」
Ke Engleiz si se desfendirent
E si sunt fort por els desfendre、
Peti poeint sor els prendre:
[117ページ]
Privéement unt cunseillié,
Et entrels unt aparaillié,
Ke des Engleiz s’esluignereient、
E de fuir semblant fereient.」— 13311行目。
この波瀾万丈の日にウィリアム公がとったもう一つの策は、敵の盾が直接攻撃の影響から守ってくれていることを発見したため、下向きに矢を飛ばしてイギリス軍を攻撃することであった。アングリスマグノ不利益[186] .”

鬨の声は依然として流行しており、聖遺物や紋章は教会の権力と兵士たちの信憑性にふさわしい崇敬の対象とされていました。十字軍の盾には聖なる十字架のシンボルが常に見られ、ルフス男爵の一人は十字軍遠征に出発する際に、王に盾、兜、鞍、そして馬すべてにこの聖なる紋章を刻むよう告げました。[187]。信仰の敵と戦う軍隊に偽聖人を登録することが有益であることさえ判明した。このように、1070年頃のシチリア島のサラセン人とロジェ伯爵との争いでは、白馬に乗った聖ジョージがキリスト教徒の階級から出陣し、不信者らへの猛攻撃を指揮するのが見られる：「Apparuit quidem eques Excellentus in armis, equo albo insidens, album vexillum in Summitate hastilis alligatum ferens, et desuper, Excellentem crucem et」準、nostrâ acie progrediens。[118ページ] Deum Sanctumque Georgium ingeminando ipsum præcedentem prompissimè sunt secuti に効果を与える[188]」この出来事の語り手が、この輝かしい騎士の聖人のような性格を暗黙のうちに信じてこの話を語っていることは、おそらく言うまでもないだろう。

聖人だけでなく、降霊術師も時折軍事遠征に同行した。ウェイスによれば、そのような助手はウィリアム公爵のイングランド遠征にも同行したという。

「Un clers esteit al Duc venuz
Ainz ke de Some fust méuz:
D’Astronomie, ço diseit,
E de nigromancie saveit:
Por devinéor se teneit,
De plusurs はソーティセイトを選択しました。」— 11673行目。
ウィリアムに航海の安全を予言し、それが現実となったので、公爵は彼の黒魔術師のことを思い出し、この博学な書記の捜索を依頼した。しかし、哀れな男は船上で溺死してしまった。

「En mer esteit、ço dist、néiez、
Et en un nef perilliez.”
これについて公爵は賢明にもこう述べている。

“Malement devina de mei,
Ki ne sout deviner de sei.”
追加:—

「Fol est ki se fie en devin,
Ki d’altrui ovre set la fin,
E terme ne set de sa vie:
D’altrui prend garde è sei s’oblie.」
[119ページ]

28番。
ヘンリー一世の国璽。

28番。

検討対象の時代の甲冑を検証すると、キルティング、連結鎖帷子、鱗模様、そしてジャゼラントといった古い織物の改良には多少の変化が見られるものの、全く新しいものは一つだけあるように思われる。それは、いわゆる「鉄の 胸当て」 、つまりガン​​ベソン（体全体を覆う鎧）の下に着用される胸当てである。 『スペキュラム・レガール』の前文には 、喉から腰まで伸びる鉄製の胸当てについて記されており、おそらくこれが問題の胸当てだったと思われる。しかし、ギヨーム・ル・ブルトンの文章は、この装具をより正確に定義している。リシャール・クール・ド・リオン（当時ポワトゥー伯）とギヨーム・デ・バールの会見において、次のように記されている。

「Utraque per Clipeos ad corpora fraxinus ibat、
Gambesumque audax forat et thoraca trilicem
[120ページ]
ディスク: アルデンティ ニミウム プロンペレ タンデム
Vix オブスタット フェロ ファブリカタ パテナ レコクト、
Qua bene munierat pectus sibi cautus uterque.」
フィリピドス、lib. iii.
胸部に鉄板を裏打ちしたキルティングの鎧は、胸部に鉄板を裏打ちするなど、東洋の伝統的な鎧の伝統からも、この追加装備のさらなる証拠が見出せる。統一軍協会の博物館には、この構造の中国の甲冑が展示されている。

29番。
29番。

文献の証言から、既に列挙した織物が使用されていたこと、そして防御壁の素材として鉄、革、角、そして様々なキルティングが用いられていたことが分かっていますが、当時の絵画的建造物においてこれらの構造物を特定することは決して容易ではありません。この事実を最も強く示すのは、このテーマに関する最新かつ最も批判的な研究者たちによってバイユーのタペストリーの甲冑に与えられた多様な解釈でしょう。フォン・レーバーは、そこに革と金属のボスを用いた工夫を見出しています。「ein Lederwamms mit aufgenähten Metallscheiben oder Metallbukeln（革製の甲冑に金属のボスまたは金属のボスが取り付けられた）」[189] .」 M. アルーは、「マイユ・ド・フェールの装飾、金属製のマニエール・デ・チュイル、エカイユ・ド・ポワソンの装飾品の装飾」で戦士を装います。[190] .”フランス協会紀要、第 11 号、519 ページには、次のように書かれています:[191]は、丸い模様のついたコートを鎖かたびらとみなしている。ド・コーモン氏は「[121ページ]バイユーのタペストリーには、鎖かたびらを身に着けた人物や、革製のジャケ に縫い付けられた金属製の円盤でできた鎧を身に着けた人物もいる。[192]以下では、このタペストリーの甲冑の様々な表現方法を挙げてきましたが、それぞれを適切に表現するのは容易なことではありません。これらの例のみから判断するのではなく、他の多くの記念碑と比較することによって初めて、意図された生地について何らかの意見を形成できるのです。そして、最終的に得られた結論でさえ疑わしく、誤りである可能性もあります。しかしながら、様々な年代の類似の表現から判断すると、図1と図2は連結された鎖帷子、図3と図4はジャゼラントワーク（布または帆布の衣服にリベットで留められた小さな板で作られた甲冑）を意図している可能性が高いようです。図5と図6はシンプルなキルティングの防御具のように見えます。図7はキルティングの帽子を表そうとした粗雑な試みに過ぎないように見えます。図8は、同じ衣服に異なるマークが使用されている多くの例の一つです。場合によっては、上にコピーしたマークは非常に同じドレスに奇妙に混ざり合ったものは、[122ページ] いずれにせよ、それぞれの異なる模様が異なる種類の鎧を表すことを意図しているのかどうかは疑問です。

タペストリーからこの時代の印章に目を向けると、そこに描かれた甲冑の正体を特定するのに同様の困難が伴うことがわかる。防御壁の紋章の様式は4つある。その一つは、蜂の巣状のもので、多数の小さく浅い円形の開口部から成り、その縁に隆起した線を走らせることで、表面に網目模様を呈している。木版画42と43を参照。この模様は、連結された鎖かたびらを表現しているようだ。もう一つの様式は、一連の線が互いに交差し、菱形の格子模様を形成している。

30番。
スティーブン王の偉大な印章。

30番。

ここで与えられたスティーブン王の偉大な印章は[123ページ] この方法の一例。木版画 No. 41も参照。これは、連結した鎖かたびらを表現するもう一つの慣例的な方法ではないとしても、キルティングアーマーを意図したものかもしれない。3 つ目の種類の彫刻では、ホーバークの表面を覆う多数の隆起した半円が表現されている。木版画 No. 26を参照。これはしばしば鱗状の鎧と説明されるが、普通の鎖かたびらに過ぎないようであり、これを表現するのが難しいため、中世の芸術家は満足のいく結果を得るためにさまざまな手段を講じた。4 つ目の方法では、連続的に配置された半円の線が衣服の外側全体を覆っている。これが鎖かたびらを示すもう一つの方法であることは、16 世紀に至るまであらゆる種類の記念碑に見られる同様の作業によって明らかに証明されている。木版画 No. 1の図 1 を参照。

印章やタペストリーを垣間見ることで（そして当時の彩飾写本も同様の証拠を提供している）、当時の芸術家たちは騎士の鎧を描くための統一された手法を持っていなかったことが分かる。したがって、紋章の様々な模様ごとに異なる種類の鎧を見つけようと努力するのではなく、紋章の多様な模様は、少数の鎧を描写しようとする粗雑な試みの積み重ねと見るべきである。以下のスケッチでは、様々な時代に用いられた、一般的な連結された鎖帷子を描くための手法をいくつか集めた。

31番。
31番。

図1は最も一般的で、12世紀から16世紀にかけて見られる。木版画No.1、リチャード1世の印章を参照。後期の例としては、サー・ウィリアム・モリニュー（1548年）の真鍮版が挙げられる。[193] ; 彫刻された[124ページ] 真鍮の鎧の表現方法は、ウェストミンスター寺院のジャイルズ・ドーベニー卿の肖像や、1581年にダービーシャー州アッシュボーン教会の記念碑に描かれたハンフリー・ブラッドバーン卿の像に見られる。図 2 は、写本のミニチュアからの木版画32、37、53に見られる。また、ロンドンのテンプル教会の肖像の中に彫刻として見られる。図 3 は頻繁に登場する。木版画 No. 59を参照。現存する最古の真鍮製の記念碑であるジョン・ドーベルナウン卿の真鍮製記念碑 (木版画55 ) にも、この方法が示されている。図 4 は、ウォーラー第 10 部によって描かれた、1280 年頃のリチャード・ド・バスリングソープ卿の真鍮製像に見られる。図 5 は、テンプル教会の肖像の 1 つからのもので、線は石に刻まれた波状の溝である。図6はルドルフ・フォン・ティアシュタインの彫刻像からのものである。[125ページ] バーゼルにて：ヘフナーの『衣装』第2部、プレートxliに刻まれている。図7は、ウォリックシャー州アストン教会にあるサー・ウォルター・アーデンの記念碑像に見られる。[194]図8は初期の木版画に見られるもので、ウィンキン・デ・ワードが1498年に印刷された『アーサー王の死』などに見られる。図9：この模様の初期の事例は、ウィレミンの『モニュメント・イネディット』第1巻、図版30に見られる。後期（16世紀）の事例は、スタッフォードシャー州ブリスフィールドの教会にあるバゴットの刻み目のある石板に見られる。図10：前述のものの変種。ヘフナーの『トラクテン』第1部、図版65と同第2部、図版34を参照。図11：13世紀の象牙のチェスの駒の木版画第69号。線は刻み目があり、丸には穴があけられている。図12は非常によく見られるパターンである。この模様はバイユーのタペストリー、写本のミニアチュール、象牙の彫刻に見られる。『Archæologia』第 24巻238号に刻まれたルイス島のチェスの駒を参照。また、王立アジア協会博物館所蔵の非常に珍しいアジアの巻物の図柄と比較せよ。図13：この格子模様は12世紀の印章によく見られる。当館の木版画第30号と41号を参照。菱形は少し窪んでおり、縁取りは浮き彫りになっている。図14：バイユーのタペストリー、12世紀のパリ帝国図書館所蔵の『サン・マルティアル聖書』、および15世紀のAdd. MS., 15,277に見られ、全体でこの様式で封印が表現されている。上記のアジアの巻物にもこの模様がある。図15：グッドリッチ・コート所蔵の1514年作「ラ・トレムイユ卿」の小像より。像は鋼鉄製で、四角形は打ち抜き加工で作られたように見える。図16：ブリストル大聖堂にあるバークレー家の彫刻より。[126ページ] 刻印は石に彫られた溝です。図 17: ロイ写本 14、E. iv より。この写本の封印は細かい線で表現されており、この写本は 15 世紀のものです。図 18: 初期の印章に見られる蜂の巣状の模様。スティーブン王の大印章 (木版画 42 ) がその好例です。丸みを帯びた部分は窪んでおり、縁は網目模様になっています。図 19 と 20: 大英博物館所蔵のサンスクリット写本の彩色画より (Add. MSS., 15,295-7)。これらの非常に興味深い写本には、大きく丁寧に仕上げられた武装した人物像が豊富に描かれています。図 21: エガートン写本 No. 809、12 世紀および Add. MSS. 15,268、13 世紀より。図22：Harleian MS.（2803）より。図20とほとんど違いはないが、図20は鱗状の模様が強いのに対し、こちらはむしろ輪状の模様が強い。図23は初期のエッチングに見られる模様で、鎖帷子の質感を非常によく表している。

既に述べたように、初期ノルマン時代に最も確実に分類できる防具は、鎖かたびら、キルティングワーク、ジャゼラント、鱗模様、そして胸部の追加防御として少量のプレートが用いられたものです。素材は鉄、革、角で、キルティングにはウール、トウ、綿が用いられました。騎士が着用する一般的な防具は、チュニック、ガンベソン、ホーバークです。サーコートは12世紀末に稀に見られるものの、騎士の装備品として定着したのは13世紀になってからです。

ハウバークの下から見えるチュニックは、スコットランドのアレクサンダー1世とイングランドのリチャード1世の印章（カット1と27）と、それに付随する[127ページ] 12世紀末の作品であるハーレイアン・ロールY.6「聖グスラカの生涯」より。木版画 34、35、40も参照のこと。この衣服については、すでに『スペキュラム・レガーレ』の「ブラウタン・パンツァーラ」に記されている。ウェイスはヘイスティングスの野原のために、オド司教にもこの衣服を与えている。

“Un haubergeon aveit vestu
De sor une chemise-blanche.”
32番。
32番。

ガンベソン（またはワンバシウム[195] （195）はキルティング加工が施された衣服で、単独で、あるいは他の鎧と併用して使用されました。この防具は古代エジプト時代にまで遡り、サー・ガードナー・ウィルキンソンの著作『プレートiii』とカット46 （1837年版）にその図像例を見ることができます。 『コルマリエンス年代記』の興味深い一節から、 この衣服は羊毛、麻紐、あるいは古いぼろ布で詰められていたことがわかります。「Armati reputabantur qui galeas ferreas in capitibus habebant, et qui wambasia , id est, tunicam spissam」[128ページ] ex lino et stuppa, vel veteribus pannis consutam, et desuper camisiam ferream , id estvestem ex circulis ferreis contextam.」 アデルングが引用した古代の権威は次のようにも述べています。 &c。

兵士の唯一の鎧として、ガンベソンはワースとギヨーム・ル・ブルトンの双方によって言及されている。ワースは、ウィリアム公爵の軍隊が戦闘準備を整える様子を描写し、次のように記している。

「Plusors orentvestu gabais」―ローマ。デ・ルー、l. 12811。
後者はこう言う:—

「胸部とコリイス、ガンベソニブス・アルマント。」—フィリップ。、リブ。 ii.
これらはおそらく徒歩部隊だったでしょう。しかし、次世紀の文書によると、騎兵はワンバイでのみ武装することもあったという。 1285年、エセックス州レーウェンホールの土地はユースタス・デ・ホーによって保持され、「ドムの奉仕活動の研究者によって、私は自分自身の権利を行使することができます。レジスは、ワリアでのコンティジェリット・イプサム・イレ、XLサイズあたりの財産をすべて保持しています。死亡します。」[196]」これらのキルティングされた防具の多くは、現代の東洋の尖頭器の鎧のように、胸の上に鉄板で補強されていた可能性が高い。古代の羊皮紙の絵に描かれた十字線で示されたものが、この防具のギャンボ加工によるものと考えるもう一つの理由として、このように印が付けられた衣服が時折様々な色で着色されている点が挙げられる。例えば、コットン写本『カリグラ』A. vii.の「幼児虐殺」に登場する人物は、赤で塗られている。[129ページ] 青、緑、黄褐色。また、12世紀のフランスの写本から引用されたバスタード伯爵の作品には、衣服に赤の縞模様が描かれている。[197]「アケトン」はガンベソンの別名にすぎないようです。

33番。
33番。

ホーバークは騎士の主要な防御具でした。膝丈で、スカートは前開きの場合もあれば、脇開きの場合もあります。袖は通常肘までですが、手首まで届くものもありました。ホーバークは首までしか届かないこともありましたが、一般的には騎士の顔だけが見えるように、コイフ（頭巾）のように長く伸びていました。バイユーのタペストリーには、胸当てのようなものが備えられている例が多く見られますが、その構造は解明されていません。また、表面全体が均一な構造になっている場合もあります。ハーレイアン写本603に描かれた、粗野ながらも興味深い小さな図像は、[198] は11世紀末の作品で、おそらくフランスで制作されたもので、当時の鎖帷子の好例である。袖は短く、スカートは乗馬に便利なように前開きになっている。これはバイユーのタペストリーに描かれた鎖帷子と全く同じだが、ここではより鮮明に描かれている。[130ページ] タペストリーの刺繍よりも、むしろその方がはるかに巧妙である。表面の円形は鎖かたびらを表現する伝統的な様式のようだ。人物像はゴリアテであり、異教徒の北欧人に見られる長い髭と丸い標的が与えられている。しかし、彼は騎士団の円錐形の鼻当て付き兜をかぶっている。

1125年頃フランスで書かれたコットン写本『ネロ』第4巻第13ページに掲載されているこの例は、裾に側面の開口部を持つ鎖帷子の興味深い例である。剣が鎖帷子の下に部分的に収められている点も注目に値する。この工夫はバイユーのタペストリー（図版vi）にも見られ、中世を通じて類似の例が見られる。図では、防御服が頭上にまで続くコイフまたはフードのようになっており、その上に円錐形の鼻当て付き兜、いわゆる「ノルマン帽」が被られているのがわかる。これは幼児虐殺を題材とした作品である。したがって、前述の例でゴリアテに髭が与えられたのと同じ精神で、口ひげの烙印が加えられている。

34番。
34番。

鎖帷子から鎖帷子まで続くコイフは、バイユーのタペストリー（ストザード、図版10～13）に繰り返し見られる。また、12世紀の印章の多く（本誌の27、43、44番カットを参照）や羊皮紙の絵画にも見られる。[131ページ] （カット32、34、37、38を参照）。鎖帷子のフードが鎖帷子とは別に作られるようになったのは13世紀になってからである。この衣服の短い袖は、木版画25、32、38に見られる。長袖の鎖帷子の例は、 カット28、37、42、43に見られる。

ホーバージョンは、その名の通り、小型のホーバージョンであった。中世の絵画的記念碑には、後者の防御具と特に異なる点は見当たらない。ウィリアム公爵がヘイスティングスの戦いに備えていた時、

「サン・ボーエン・ハウベルトの拳の要求者」
オド司教—

“Un haubergeon aveit vestu.”
公爵は槍と剣で武装し、高位聖職者は

「バストン・テナイト・アン・ソン・ポーイング」
これらすべてから、オドは軽装の戦士として装備されていたことがわかる。そして、彼の「白いチュニック」が特に注目されていることから、おそらく、この衣服が特に注目されたのは、その短さゆえだったのだろうと推測できるだろう。13世紀の文書では、ホーバージョンはホーバークやガンベソンとは区別され、それらの中間に位置する。例えば、1252年の紋章法では、すべての者は、その土地や動産の割合に応じて、ロリカ、ハベルゲトゥム、またはパープンクトゥムを装備するよう指示されている。そして、1285年のウィンチェスター法も同様の区別をしている。ギヨーム・ギアールから、この衣服は鎖帷子であったことがわかる。

「アルメス・ド・コート・ア・ルール・タイユ、
Et de bons hauberjons a mailles.」— Sub an. 1304.
[132ページ]

そして Teloneum S. Audomari には次のように記されています:「Lorica, iv . denar.; Loricaマイナー, quæ vulgo Halsbergol dicitur, ii . den.」

革製の防具は中世を通じて見られる。ウェイスによれば、征服王の従軍にいたノルマン兵士の中には、胸に革製の防具を装着していた者もいた。

“Alquanz unt bones coiriés,
K’il unt à lor ventre liés.」— 12,809行目。
そしてギヨーム・ル・ブルトンは『フィリピドス』の中でこう述べている。

「胸部、コリイス、ガンベソニブス・アルマント;」—
デュカンジュが引用した一節によれば、この胸当ては、少なくとも時には、油で煮た革で作られていた。これは中世に「キュイール・ブーリ」という名で流行した素材である。

「キュイリー・オ・ボンヌ、キュイ・フスト・デ・キュイール」
35番。
35番。

11世紀末頃に時折着用されていた鱗甲冑の良い例として、ヘフナーが挙げた次のグループが挙げられます。[199]彼が所蔵していた羊皮紙の絵画より。オリジナルの鎧は銀メッキで、先頭の人物の垂れ下がった鱗には金の突起が飾られている。チュニックは白で、[133ページ] 青い。アンナ・コムネナ王女は、この時代のフランスの騎士の中には鱗状の鎧を着ていた者もいたと伝えている。[200]。

鱗状の鎧の素材には、角が使われることもあります。12世紀、ハインリヒ5世は兵士たちに、貫通不可能な鱗状の角鎧を着せました。「1115年の間、ハインリヒ5世は兵士たちに、角でできた鎧を着せました。[201]」そして、12世紀末頃に書かれた「ウィガロア」の詩には、鎖かたびらの上に着用され、金や宝石で豪華に飾られたこの角鎧についての興味深い描写があります。

“Ein brunne het er an geleit
Uber einen wizzen halsperch.
Daz was heidenischez werch
Von breiten blechen hurnin ;
Mit golde waren geleit dar in
Rubin, und manec edel stein
より広いアイナンダー・シャインのガラス
Saffire und berillen.”
36番。
36番。

ハーレイアン写本603号、第13巻に所蔵されている小さな人物像は、鱗細工の鎧を身にまとっているように見えるが、その材質は不明である。原本はペン画のみで、写本は11世紀末のものである。この人物像は、右肩に腓骨で留められたマントを身にまとっている点がさらに興味深い。

[134ページ]

この時代の記念碑からは、脚防具が一般的に用いられていたようには見えません。バイユーのタペストリーでは、脚防具は最も高貴な人物にのみ与えられています。これらの人物の場合、脚防具は一般的に鎖かたびらと同様に円形で装飾されており、おそらく鎖かたびらを示唆しているのでしょう。このタペストリーには、脚に着用する衣服として他に3つの様式が見られます。いくつかの図像には、菱形を形成する交差線が見られ、これはプールポワンタリー（足甲）であると推測されます。他の図像には、既にアングロサクソン人に見られたファシア（巻き帯）が見られます。また、多くの図像では、脚防具は赤、青、黄色といった単色で描かれており、これは何らかの鎧を暗示しているようには見えません。ワースは鉄の脚防具について言及しています。

「シュヴァリエ・オン・ハウバー・エ・ブランズ、
ショース・ド・フェール、ヘルメス・ルイザンツ。」— 12,813行目。
これらはリチャード1世の印章（カット1）や12世紀の他の記念碑にも見られます。このダビデとゴリアテの興味深い組み合わせは、大英博物館所蔵の1148年とされるドイツ語写本に所蔵されています。[202] には、鋲で留められたショースの特異な例が見られる。鎖帷子の鎖細工は半円の列で刻まれ、原画では灰色で塗られているのに対し、ショースは円形で刻まれ、銀メッキが施されていることから、後者の衣服はコートとは異なる構造であることが明らかである。裾に示されているように伸縮性があることから、おそらくこれはプールポワントゥリー（縫い縫い）の防御用であり、突起したリベットはキルティングを固定するためのものであったと考えられる。

[135ページ]

プレート XXXVII。
プレート XXXVII。

[136ページ]

38番。
38番。

このような防御は 14 世紀の記念碑によく見られ、この生地で作られた実際の甲冑は、ロンドン塔のコレクションとユナイテッド サービス ミュージアムにある東洋の例の中に見ることができます。 ショースが防御構造でない場合は、戦士は一般に短いブーツを履いており、前述の木版画のダビデ像に見られるものと同様のものです。次の例では、それらは通常よりも装飾的な性格を持ち、この像のショースも独特な形式です。主題は Harl. MS. 2803 からのもので、1170 年頃に書かれ、ゴリアテを表しています。短いブーツは、ウィリアム征服王とスコットランド王アレクサンダー 1 世の印章にも見られます (カット25と27 )。また、当館の彫刻32、34、36にある装飾写本の例も参照してください 。 11世紀末には、ブーツの流行が過剰となり、聖職者や年代記作者の平静を乱すほどになった。「当時」と、ウィリアム・ルーファスの治世下でマームズベリーは記している。「髪が流れ、[137ページ] 派手な服装;そして、先が曲がった靴の流行が発明された。」（伝道の書 4 章 1 節）この工夫は、アンジュー伯フルクが足の奇形を隠そうとしたことに由来すると言われている。この情報を提供するオルデリクス・ヴィタリスは、この流行がすぐに広まり、靴職人たちはサソリの尾のような先が曲がった靴を作るようになったと付け加えている。「unde sutores in calceamentis quasi caudas scorpionum, quas vulgo Pigacias appellant, faciunt」。しかし、それだけでは十分ではなかった。そこで、ルファスの宮廷にいた人物――「Robertus quidam nebulo in curia Rufi Regis」（ルファス王宮の宮廷人、ロベルトゥス・キダム・ネブロ）――が、先を麻ひもでつまんで、それを雄羊の角の形に巻きつけた。この発想は宮廷人たちに大いに受け入れられ、彼らはこの考案者をコルナルドゥスという姓で称した。（伝道の書 5 章 1 節） Hist.、lib. viii.)

39番。
39番。

鎧の上にマントを着ける例は比較的稀である。12世紀の記念碑に描かれた以下の2つの図は、この配置を示している。最初の図は、ルアルデアン様式の彫刻された出入り口のものである。[138ページ] グロスターシャーの教会で描かれたもので、聖ジョージを象徴しています。ここでは外套は前で腓骨で留められています。2つ目の主題はルーヴル美術館に所蔵されているエナメル細工のものです。族長アブラハムは鎖帷子と鼻甲をかぶった騎士の姿で武装し、右肩に外套を留めています。このエナメル細工の別の主題は、『考古学評論』第6巻99ページに「ヘラクレイオスがコスロエスを倒す」という描写で刻まれています。「エラクレイオス王」は目の前のアブラハムと全く同じ武装をしており、異教徒の王の紋章を剥奪する場面にも関わらず、ゆったりとした外套を留めています。この時代の外套については、当館所蔵の木版画第36号と『建築用語集』第2巻第73図版も参照してください。

第40号。
第40号。

この時代の特徴的なヘルメットは、円錐形の鼻当てヘルメットで、前期末期にもその例が見られました。顔当て、あるいは鼻当ては、[139ページ] 古典時代からの復興であった。ギリシャ美術の好例は、アエギナのミネルヴァ神殿のティンパナの人物像の中に見受けられ、その精密な鋳型がシデナムのコレクションに収められている。鼻飾り付きの兜は、11世紀と12世紀だけでなく、17世紀までの各世紀にも散見される。バイユーのタペストリーでは、ほぼ普遍的に見られ、鼻飾りはギリシャ時代のものよりずっと幅広く、冠は円錐形で、頭からそれほど高くなっていない。場合によっては、頭飾りの後ろに房飾りの紐が付いているものがあり（タペストリーの図版xiを参照）、これは頭飾りを下の帽子に固定するために使われたのかもしれないが、兜を固定する主な方法は、顎の下で合う紐であった。ウィリアム征服王の印章（木版画25）と、ケリッチ・コレクション所蔵のモデナの彫刻（Add. MSS., 6728, 17ページ）の優れた例をご覧ください。12世紀の丸く平らな頭頂部の兜にも鼻飾りが見られます。前者の例は、レインの『スコットランドの印章』に刻まれたマーチ伯パトリック・ダンバーの印章に見られます。後者は、ハーレイアン・ロール、Y. 6（木版画32）の図像に見られます。印章では、蝋の溶解具合や、顔の輪郭に非常によく沿うこの防御構造から、鼻飾りが存在したかどうかを判断するのが非常に難しい場合がよくあります。まれに、鼻飾りの代わりに、眉毛の下まで伸びていない一種の尖端が用いられる場合もあります。ヘフナーの『衣装』の図版65を参照し、コットンの9ページ目の図像と比較してください。写本、ティベリア、紀元6世紀、アングロサクソン時代の例。鼻当ての兜には、頬当てと首当てが付け加えられることもあった。これらの部分はギリシャの例にも見られ、現代の東洋の甲冑にも見られる。[140ページ] インディア・ハウス博物館に所蔵されているティプー・サイブの兜。首当て付きの兜はバイユーのタペストリー（図版ix参照）とスティーブン・ド・クルザンの印章（綿花憲章、V. 49）に見られる。首当てと頬当て付きの鼻当て付き兜は、ルイス島で発見され、現在は大英博物館に所蔵されているチェスの駒の中に見られる。

第41号。
第41号。

鼻当てのない兜は、主に円錐形で丸く、平らな頂部を持つ。アングロサクソン時代の古い櫛形は、11世紀末の書物であるハール写本603、第13巻に見られる。フリギアの兜は、12世紀末の著作であるハール写本2800、第2巻第21頁に見られる。円錐形の兜は、1165年頃のブルターニュ公コナンの付属印章（ハール写本48、G. 40より）に見られる。丸い頂部の兜は、リチャード1世の最初の印章（木版画）に見られる。[141ページ] 円筒形または平らな頂部の兜は、12世紀末頃に流行したようである。その最も初期の形は、リチャード1世の第二の印章（木版画1 、図2）や、ストザードの『モニュメント』第24版、サーティーズの『ダラム』第2巻第24頁および第2巻第139頁に掲載されている類似の例に似ていた。これらすべての例において、兜は一体型で、視界のための2つの水平の裂け目があり、顔の上と上部で交差する帯によって補強されている。ダラムの例には装飾がないが、リチャードの兜には扇形の紋章があり、その下部にライオンの紋章が刻まれている。 1191年頃のフランドル伯ボールドウィンの紋章は、ヴレディウスによって粗雑に彫刻されており、平らな頭頂部を持つ騎士の兜の初期の例を示している。次の世紀に一般的となった円筒形の兜は、格子状のヴェンタイルを備えている点でこれと異なっている。これにより、戦士は常により効率的に空気を吸うことができ、また時には側面に蝶番が設けられたヴェンタリアを開けることで、より豊富な空気を得ることができた。12世紀に着用された兜のいくつかのバリエーションは、大英博物館所蔵のルイス島のチェスの駒からフレデリック・マッデン卿が模写した『考古学』第24巻に掲載されている。その中には、丸い冠と平らな縁を持つ「鉄の帽子」があり、これは既に 古典期のペタソスから派生したものであることは既に述べた。[203]。時には兜にノブやボタンのようなものが付いていることもある。パリ図書館のラテン語版ホラティウスからシルヴェストルが提供した絵がその例である。[204] ;[142ページ] ウィリアム征服王の印章、バイユーのタペストリー、大英博物館所蔵の1109年のスペイン語写本（Add. MS. 11,695、194ページ）にも記されている。

リチャード1世の印章に描かれた扇形の紋章は、13世紀末に流行した様式のごく初期の例です。扇形の紋章は、既に述べたように、古代エジプト人、アッシリア人、ギリシャ人、ローマ人、そしてアングロサクソン人の間でも用いられていました。しかし、イングランドにおけるノルマン王の統治時代（13世紀末）までは、リチャード1世の印章にのみ見られる程度でしか見られません。君主がこのような装飾を身に着けていたかどうかは疑問です。おそらく、印章彫刻師が古典時代の記念碑から加筆した装飾品でしょう。古典期の例において、側面に動物の模様をあしらった兜と扇形の紋章の組み合わせが頻繁に見られることから、この可能性はより高まると考えられます。挙げればきりがないほどの例の中で、入手しやすい典拠として、モンフォコンの『古代の解説』第1巻、図版42を挙げることができる。中世後期にも、この組み合わせは再び見られる。1343年のゲルデルン伯爵ライナルドの印章に描かれた兜は、リチャードのものと驚くほど類似している。頭頂部にライオンが描かれ、その上に扇形の紋章が配置されている。この紋章の複製は、シデナムのコレクションにある「古代の印章」シリーズの中に見ることができる。表面に紋章が描かれた兜の初期の例としては、ル・マンのエナメル板（アンジューのジョフリー作とされる）（ストートハード、図版2）と、[143ページ] 1300 年頃の「Johan le Botiler」の木版画 No. 74に刻まれています。

この時代の盾は、主に凧形、三角形、円形であった。最初の 2 つは平らな場合もあれば、弓形の場合もある。円形は平らか凸型である。凧形の盾は調査対象の時代前半に最も多く見られ、三角形は後半に最も多く見られた。円形の標的が歩兵にとって最も便利であったように、凧形の盾は、戦士の体を覆うように上部が広く、脚のみを防御する必要がある場合や、馬上の騎士の姿勢上、先細りの形状が必要となる場所では狭く、騎手に最も好まれたようである。弓形の凧形の盾は、同時代の多くの記念碑に非常に明確に示されている。11 世紀末のコットン写本『ティトゥス』D. xvi.故T・クロフトン・クローカー氏のコレクションから出土した興味深い聖体容器（1833年版「ジェントルマンズ・マガジン」に彫刻されている）、ハール写本2895、82ページ、アンジューのジェフリーに帰せられるエナメル製の図像、およびスティーブン王の印章（木版画 30および42）にも見られる。 11世紀末のアンナ・コムネナ王女は、フランスの十字軍騎士の盾は次のようなものだったと記している。「防御のために、彼らは貫通不可能な盾を装備していた。それは円形ではなく、上部が広く、先端が尖った長方形の盾だった。表面は平らではなく、着用者の体を包み込むように凸状になっていた。中央には輝く真鍮の隆起があり、外側は金属でできており、何度も擦り合わされて非常に磨かれており、見る者の目を眩ませるほどだった。」[205 ]

[144ページ]

当時の図面では、平らな凧形の盾は必ずしも特定できるとは限りません。なぜなら、縁飾りの陰影のない輪郭線は、平面にも湾曲面にも見えるからです。しかし、バイユーのタペストリーに描かれた盾の少なくとも一部は平面であったことは、兵士たちが「プランディウム」のカップや皿を置くためのトレイとしてそれらを使用していたことから明らかです。（図版xi参照）象牙の彫刻にも平らな凧形の盾が描かれており、ルイス島のチェスの駒はその好例です。

アンナ・コムネナの上記の一節からわかるように、ボス（boss）またはウンボ（umbo）という古い北方様式は時折残っていた。しかし、騎手の標的にこのような装飾品が添えられるのは、実用というよりは装飾のためだったようだ。ボス付きの凧型盾は、ジェフリー・プランタジネットのエナメル、前述のピクス、そしてハール写本2895、82ページにも見られる。

第42号。
スティーブン王の偉大な印章。

第42号。

[145ページ]

盾には凸状の突起の代わりに、突起したスパイクが付いている場合もあります。ここに示したスティーブン王の大印章やリチャード 1 世の最初の印章がその例です。また、ウィリアム デ ロマラ (暫定ヘンリー 1 世) の印章、ランカスター公爵領の印章、カーズン (綿花憲章、第 49 巻) の印章にもこのスパイクが見られます。

12世紀中頃、三角形の盾が登場する。これは凧型の盾の先端のアーチ部分を直線、あるいはほぼ直線に縮めた形状である。この形態も弓形と平形があり、初期のものは11世紀の凧型盾と同じくらいの高さがあるものの、三角形の標的はすぐに高さが大幅に縮小された。この防御手段の形状は、平形と弓形の両方において、ヘンリー2世とリチャード1世の印章（カット1と44）、ヘフナーのトラクテン（カット35）、そしてハーレイアン・ロールY.6（カット32）の図像に見ることができる。

円形の盾は比較的珍しい。11世紀末のハール写本603、既に引用した1109年のスペイン写本、そして1150年頃のエドウィンの詩篇集に見られる。円形の標的は細密画にはあまり登場しないが、歩兵の間では頻繁に使用されていた可能性が高い。

凧型と三角形の盾には、腕に装着したり首に掛けたりするためのストラップが付いていました。初期のものはエナルムスと呼ばれていました。

「ギサルムの犯罪、
L’escu leva par les enarmes.”
ウェイス、ロム。デ・ルー、l. 13,450。
“Li Dus vit sa gent resortir:
Par les enarmes prinst l’escu.」—同上、l. 13,880。
[146ページ]

配置には多少の変化があったが、目的は常に盾を前腕に取り付けることだった。これとは対照的に、アングロサクソン人の円形の標的は、手で握った棒によって腕を伸ばした位置に保持された。この時代における盾の例は、バイユーのタペストリーの第5版に見ることができる。ヘンリー 2 世の印章 (木版画43 ) も参照。吊り下げ用のギジェまたはストラップについては、その目的についてすでに最初のセクションで説明している。これは木版画32、35、 42および43に描かれている。盾は、使用していないときにはギジェを使用して背中に担ぐことができた。12 世紀末の例としては、ハール (MS. 2800、第 2 巻後記) の羊皮紙の絵画がある。 21. これは、ウォルサーエ氏の『コペンハーゲン博物館』の 103 ページに掲載されている、アイスランドの非常に興味深い彫刻が施された教会の扉にも見られます。

検討対象期間の初期の盾の紋章は、信仰心や空想を想起させるものでした。12世紀後半には、世襲化された紋章が出現し始めました。初期の盾の絵は、十字架、円またはベザント、竜、絡み合う帯、異なる色相で縁取られた単色、あるいは単純な単色で構成されており、鉛筆でのみ明確に描写できるバリエーションもありました。これらの多様な例は、バイユーのタペストリー、フレデリック・マッデン卿のルイス島のチェスの駒に関する論文（『考古学』第24巻）、そしてショーの『衣装と装飾』の図版の中に数多く見られます。

リチャード1世の二つの印章は、紋章学の発展をまさに正確に示しています。初期の君主の盾には、勇敢さの象徴であるライオンが描かれていました（木版画No.1参照）。しかし、それは猛烈な勢いで進化しています。[147ページ] リチャード二世の第二の印章（木版画 No. 1、図 2 参照）では、ライオンは君主の兜にも描かれている。王室の紋章が繰り返されるもう一つの例として、スコットランド王アレクサンダー二世の印章（1214 年頃）が挙げられ、盾に描かれたライオンが鞍にも描かれている。（『綿花憲章』 xix. 2）

盾はしばしば絵画で豪華に装飾され、年代記作者の記録を文字通り解釈するならば、象嵌された宝石さえありました。12世紀の豪華な装飾が施された盾の例は、ショーの『衣装と装飾』とハール写本2895、82ページに掲載されています。11世紀のロベール・ド・エクスは第1回十字軍について著述し、ヨーロッパの騎士たちは「様々な色彩で描かれた金と宝石がちりばめられた」盾を携行していたと述べています。

船上では、騎士たちは盾を船の側面に並べ、一種の防壁を形成していた。これはバイユーのタペストリーの図版iiとxに非常に明確に示されている。

そして騎士がついに戦死すると、凧型の盾が棺桶として使われた。オト皇帝の甥がルーアンの前で戦死したため、ゲルマン人は――

「O li cors se trahistrent el leader d’une valée;
だから、私は何も知りません、試験をやめなさい。」
ロマン・ド・ルー、l. 4024。
[148ページ]

前述の通り、征服王の時代の「剃髪」をしていた騎士たちは、後継者の治世中に流行の模範として評判を落としました。長髪が流行し、教会から破門され、一時的に評判を落としましたが、再び人気を取り戻しました。マームズベリーは、この流行の変遷について興味深い記述を残しています。ヘンリー一世の治世第29年、彼はこう記している。「イングランドで、長髪の紳士たちにとっては驚くべき出来事が起こった。彼らは生まれも忘れ、髪の長さで女性に見立てたのである。髪の豊かさを誇りにしていたあるイングランドの騎士は、そのことで良心の呵責を感じ、夢の中で誰かが自分の巻き毛で首を絞めているような気がした。恐怖に駆られて目が覚めた彼は、すぐに余分な髪をすべて切り落とした。この例はイングランド中に広まり、近年の刑罰は精神に影響を与える傾向があるため、ほとんどすべての軍人がためらいなく髪を適切に刈り込んだ。しかし、この礼儀正しさは長く続かなかった。わずか1年も経たないうちに、自分を宮廷風だと思っていた者たちは皆、以前の悪癖に戻り、髪の長さで女性と競い合い、欠点があればそれを指摘するようになったのだ。偽の髪の毛でその場所を補う[206] 1102年、ロンドンでアンセルム大司教が開いた会議で、長髪の者は耳と目の一部を露出させるように刈り込むことが制定されました。オルデリクス・ヴィタリスの有名な一節も参照してください。そこでは、セルロ司教が説教の中で、[149ページ] ヘンリー一世とその廷臣たちは、長髪の悪徳を非常にうまく非難したので、聴衆は彼らのやり方の愚かさに気づきました。そして高位聖職者は好機を捉えて、袖から鋏（de manticâ forcipes）を取り出し、国王と多くの廷臣たちを自らの手で切り落としました。[207]。

ウェイスとバイユーのタペストリーから、征服当時ノルマン人は髭をかぶっていなかったが、アングロサクソン人の間では流行していたことがわかった。

「リ・ノーマント * * *
N’unt mie barbe ne guernons,
Co dist Heraut, com nos avons.」— 12,252行目。
ノルマン人は12世紀後半までこの習慣を続けました。フォントヴローにあるヘンリー2世の記念碑的な肖像は、あごひげも口ひげも描かれていません。「あごひげ」とストザードは言います。[208]「髭はミニチュアのように描かれ、鉛筆で描かれ、髭を剃り上げたことを表しています。」しかし、イギリス人の間では髭はしばしば残され、新しい王朝に対する一種の抗議となりました。[209] 1196年、ティエリー氏によって「最後のサクソン人」と名付けられたウィリアム・ロングビアードは、ノルマン人の支配に反対することで有名になり、その根深い抵抗は彼の長すぎるひげによって世間に明らかになった。[210]しかし、この頃は両民族において、中程度の長さの顎鬚と口ひげが流行していた。フォントヴローのリチャード1世の肖像とウスターのジョン王の肖像は、この流行の変化を示す好例である。

[150ページ]

騎士団で用いられた武器は、槍、剣、棍棒、そして12世紀半ば頃には斧であった。槍の柄は全体に均一な太さで、柄の部分が膨らんでいるのはずっと後世の発明であった。材質は通常、トネリコ材か松材であった。『ロマン・ド・ルー』のワースには、次のように記されている。

「私は、さまざまな困難を乗り越え、
メンテナンスハンテ[211]ド・サップ・エ・ド・フレスヌ・ブルワシエ[212] .”— 4639行目。
ギヨーム・ル・ブルトンは、リチャード1世とギヨーム・デ・バールの戦いについて次のように述べている。

「Utraque per clypeos ad corpora fraxinus ibat」
アルベルトゥス・アクエンシスはフランス人についてこう述べている。「槍の先端は、鉄の鋭い鋭さで、まるで巨大な槍のようだった。」槍の先端は、一般的には葉っぱ型か菱形で、まれに棘のあるものもあった。これら3つ全てがバイユーのタペストリーに描かれており、12世紀を通して多くの記念碑にも見られる。2本、3本、4本、5本の先端を持つ槍旗（または吹き流し）は、11世紀末から12世紀にかけて見られる。ハーレイアン写本603、バイユーのタペストリー、そして当館の木版画1、27、28、30、37号を参照のこと。東洋における槍旗の使用に関する興味深い例は、紀元1世紀に遡るアジュンタ洞窟の壁画に見られる。この興味深い記念碑の精巧な複製は、東インド会社博物館に所蔵されている。槍もまた、劣勢な兵士たちの武器であった。

「射手のトロベント・ヴィラインツ、ドント・ラ・テール・エスト・プラニエール、
キ・ポルテ・アーク、キ・ハッシュ、キ・グラント・ランス・ゲルディエール。」
Rom. de Rou、l. 4680。
[151ページ]

ゲルドンは歩兵によく与えられる名前です。「Et ceciderunt de Israël triginta millia peditum :」 1. 列王記 4。 10.「カール・イル・アイ・シャイレント・トレント・ミリエ・デ・ゲルデ」

第43号。
ヘンリー2世国王の国璽。

第43号。

剣は古来の形をしており、まっすぐで幅広、両刃で尖っていた。横木は一般的にまっすぐだったが、刃に向かって湾曲しているものもあった。後者の例としては、ここに示したヘンリー二世の国璽、ハール写本603、passim、コットン写本『ティトゥス、D. xvi』が挙げられる。また、木版画No.41も参照のこと。柄頭は円形、半球形、四角形、菱形、三つ葉形、五つ葉形などであった。これらの形状はすべて、ハール写本603、ティトゥス、D. xvi、バイユーのタペストリー『Addit写本11,695』、そしてストザード作のヘンリー二世の肖像に見ることができる。この肖像はまた、[152ページ] バックル付きのベルト。剣は腰に固定されていました。バイユーのタペストリーの2枚目のプレートと比較してみてください。この短いベルトの形状が非常にはっきりと示されています。剣は、柄が鎖帷子の裂け目から突き出ている状態で着用されることがあり、鞘は鎖帷子の下に固定されていたことは既に述べました。カット34とバイユーのタペストリーのプレート6を参照してください。現代と同様に、古代の英雄に捧げられた剣は特別な価値を持ち、王や貴族にとって最も大切な贈り物となりました。例えば、リチャード獅子心王が聖地へ向かう途中、「シチリア王は彼に金銀、馬、絹織物など、非常に価値のある贈り物を数多く送った。しかしイングランド王は、互いの尊敬の証として小さな指輪を受け取っただけで、それ以外は何も受け取らなかった。一方、リチャード王はタンクレード王に、ブリトン人がカリバーンと呼ぶ、かつてイングランドの勇敢な王であったアーサー王の剣であった最も優れた剣を与えた。[213 ]

ウィリアム征服王の剣は、アンフランヴィル家がノーサンバーランドのリッデスデールの領主権を保持するための封建的な手段となった。「ウィリアム征服王の治世10年、騎士ロバート・ド・アンフランヴィルは、ウィリアム王がノーサンバーランドに入城した際に携えていた剣によって、その地域を永久に敵と狼から守るという任務を負い、リッデスデールの渓谷と森林の領主権を王から授与された。」[214 ]

12世紀半ばにカンタベリーで書かれたエドウィンの詩篇にある非常に興味深い絵から[153ページ] 18世紀に遡り、現在ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ図書館に所蔵されているこの彫刻刀は、当時の兵士が剣をどのように磨き、研磨したかを正確に示しています。磨きに用いる道具は、普通の斧頭の形をしており、両手で持つ棒または杖の中央に固定されています。この興味深い主題は、ウェストウッド氏の著書『聖なる古文書』に刻まれています。

メイスはこの時代の絵画記念碑にはあまり登場しません。しかし、バイユーのタペストリーには両軍の手の中にメイスが描かれています。頭部は四つ葉形、あるいはハート型です。ウェイスが「ギベット」と呼ぶものがメイスと考えられており、騎士の右側に携えられ、槍が折れた際に使用されます。

「Endementrez ke il versa,
Sa lance chaï è froissa,
Et il a le gibet seisi,
Ki a sun destre bras pendi .」— Rom. de Rou、1. 13,456。
これはまた、聖職者たちが戦場に出陣する際に常用した武器でもあった。彼らはこうして「剣で斬る者」への非難を避けようとした。ギヨーム・ル・ブルトンはクラヴァという名でこれを言及している。

「ヌンク・コントゥス、ヌンク・クラヴァ・カプット、ヌンク・ベロ・ビペンニス」
エクセレブラット。」―フィリピドス、213ページ。
バイユーのタペストリーではノルマン騎士の手に斧が描かれていないが、12世紀にはノルマン騎士の間で好まれるようになったようで、ノルマン騎士の王でさえ斧で戦ったと伝えられている。例えば、1141年のリンカンの戦いにおけるスティーブンの勇敢さを描写したホーヴェデンは次のように述べている。「その時、[154ページ] 王の力は雷にも匹敵し、巨大な戦斧で幾人かの敵を倒し、幾人かを打ち倒した。すると再び叫び声が上がり、皆が王に向かって突進し、王もまた皆に向かって突進した。ついに、数々の打撃によって王の戦斧は砕け散った。王は即座に右手で剣を抜き、剣も砕けるまで驚異的な戦闘を続けた。これを見た最強の騎士ウィリアム・ド・カハムネスが王に襲いかかり、兜を掴んで大声で叫んだ。「皆、こちらへ来い！王を捕らえたぞ。」

上記のフィリピドスからの引用で、両斧、ビペニスも当時使われていたことが分かりました。メイスと同様に、ビペニスも当時の絵画にはほとんど登場しませんが、11世紀末にフランスで書かれたと思われるラテン語詩篇集、ハーレイ写本603には、その描写がいくつか見られます。

一般兵士が使用した武器には、クルテルス、ギザルム、パイク、ビサクータ、ジャベリン、スリング、ロングボウ、クロスボウ（12世紀末）、そして火を攻撃手段として使用した他の武器などがありました。クルテルス、あるいはクステルは、短剣または長短剣で、騎兵隊の突撃で落馬した騎士に突撃する歩兵部隊に適した形状をしており、また、歩兵同士の白兵戦にも適していました。スコットランド王ウィリアム（1165-1214）の法令には、クステルと短剣の同一性を示す記述があります。「馬、馬丁、馬頭、鉄、そしてクルテルムは 短剣を命じる」[215] 14世紀にナイトンは次のように述べている。[155ページ] 「Cultellos, quos daggerios vulgariter dicunt, in powchiis impositis」[216]。そして、ウォルシンガムは 15 世紀に次のように書いています。[217]。」 クルテルスは、古典期のシカと同様に、略奪者の武器となっただけでなく、その種族にその名を与えた。1152年のトゥールーズ伯の法令にはこう記されている。「もし人間を攻撃するならば、クルテルスを振り回す者よ、夜中に襲撃する者よ、その者を殺し、その者を殺し、その種族にその名を与えよ。」 前章で既に述べたギサルムは、12世紀にも依然として人気があり、この時代の著述家によって頻繁に言及されている。フィリッピドスの印象的な一節は、当時の武器の豊富な例を我々に提示している。

「ヌンク・コントゥス、ヌンク・クラヴァ・カプット、ヌンク・ベロ・ビペンニス」
Excerebrat: sed nec bisacuta、sudisve vel hasta
オティア・ヴェル・グラディウス・ドゥシット。」― 213ページ。
これらの線におけるコントゥスとスディスは槍であり、現代においてそれらの違いを探求することは無駄なことである。クラヴァ（棍棒）とビペニスについては既に言及されている。ビサクタはピックのような腕だったようだ。ペール・ダニエルは1376年頃のフランスの詩人の詩を引用している。

「トロップ・ビアン・フェソワ・ラ・ベサグエ」
Qui est par les deux becs aguë.」—ミル・フランセ、i. 433。
「ドゥ・ベック」というフレーズは、私たちが言及した種類の形を示しているようで、その武器の正確な構造は、ソールズベリーの有名なビショップ・ワイヴィルの真鍮製の武器に見られるのかもしれません。[218]。委任状[156ページ] 14世紀の記録はこの見解を裏付けているように思われる。「大砲の先端は、つるはしのように、突き出ているように見え、つるはしの柄のように、コルアートの柄のように、常に片側または両側に、このつるはしまたはくちばしの形をしていた。」つるはしの柄は、大工の道具でもあった。例えば、ノルマン人のイングランド侵攻について、ウェイスは次のように述べている。

「リ・シャルパンティエ、キ・エンプレス・ビンドレント、
グランツの主電源の傾向:
Doloères è besaguës
オレント・ア・ロル・コステズ・ペンデュエ。」— 11,650行目。
この時代の投石器は、粗雑な描写ではあるものの、木版画第37号に写し込まれたAdd. MS. 14,789の作品群の中に見ることができます。また、カット12と50も比較してください。投げ槍は11世紀末に発見され、バイユーのタペストリーに描かれたイギリス人の手によるものと、フランスの写本Harl. 603の60ページに記載されています。12世紀にはこれらの国々で評判が悪くなったようですが、スペイン人によってずっと後世まで使用された可能性があります。[219]彼らにとって、それは常にお気に入りの武器であり、また、古北部の祖先の粗野な流行と英雄的な伝統を保持している民族によっても好まれていた。

ロングボウは最も簡素な構造で、バイユーのタペストリー（図版13、15、16）、同時代の写本であるハルレイアン603、そして12世紀の多くの記念碑に頻繁に登場します。矢は通常 、返しが付けられています。1109年に書かれたスペインの写本、Addit. MSS. 11,695には、この矢の奇妙な変種が見られます。この矢は、しばしば[157ページ] 巻物に記されているように、弓の柄に沿って互いに少し間隔をあけて三対の返しが取り付けられている。これは残酷な仕掛けで、ヨーロッパの他の国々には伝わらなかったようで、ピレネー山脈ではすぐに流行したであろう。12世紀には既にイングランド人は弓術の腕前を発揮し始めており、それが後に彼らの名声を高めた。リチャード・オブ・ディヴィゼスによれば、メッシーナが獅子頭軍に包囲された際、シチリア人は城壁に無人のままにせざるを得なかった。「誰も外を見ることはできず、閉じる前に矢が目に刺さってしまうからだ」。王自身も時折弓を使うことを厭わなかった。ロジャー・オブ・ホーヴデンによれば、「ジョン伯爵」によって占領されたノッティンガム城の前で、国王は「城の近くに陣取ったため、城内の弓兵が国王の足元にいる兵士たちを射抜いた。これに激怒した国王は甲冑を身につけ、兵士たちに城への攻撃を命じた。激しい戦闘が繰り広げられ、両軍とも多くの兵士が倒れた。国王自身も騎士一人を矢で射殺し、ついに勝利を収めると、敵を城内に追い返し、城門の外に築かれていた外郭を破壊し、外門を焼き払った」という。[220 ]

弓術の実践は法律によって奨励され、保護されていました。イングランド王ヘンリー1世の制定法の中には、弓矢や投げ矢の練習中に誤って他人を殺した場合でも、その行為は犯罪として処罰されないと規定されていました。[221]。

バイユーのタペストリーに描かれた「クイーヴァーズ」[158ページ] カバーは付いていませんが、ハール写本603の25ページ目には、紐でキャップが取り付けられた矢筒の図が描かれています。矢筒を使用する際は、キャップが紐で吊り下げられた状態になります。射手の服装については既に触れました。

クロスボウは12世紀末まで軍事兵器として認識されていなかったようです。修道士の年代記やその他の文献に記されている「バリスタ」という用語自体は、確かにそれ以前の時代にも見られます。しかし、この初期の「バリスタ」が手持ち武器を指していたのか、それとも古典時代に由来する「ギュン」のいずれかを指していたのかは大きな疑問です。クロスボウが後世に使われていたことは、絵画に1200年頃まで見られないという事実によって裏付けられているようです。11世紀初頭にはクロスボウの導入が試みられたようですが、キリスト教の戦争には不適切であるとして教皇の勅令によって禁止されました。1139年、インノケンティウス2世の治世下で行われた公会議には、「アルテム・イラム・モルティフェラム・エト・デオ・オディビレム・バリストリアム・エト・サジタリオラム・アヴァーサス・クリスチャンス・エト・カトリコス・エクセルセリ・デ・セテロ・サブ・アナテマテ・プロヒベムス」という記述があります。[222]この非難はインノケンティウス3世の治世にも再燃したが、この頃にはリチャード・クール・ド・リオンとフィリップ・オーギュストが武器の使用を認可しており、クロスボウが勝利を収めていた。ギヨーム・ル・ブルトンとギアールはともにクロスボウの導入を12世紀末としており、リチャードが最初にクロスボウを採用し、フィリップがそれに倣ったと述べている。ボヴ城の包囲戦について、ブリトーは次のように述べている。[223] :—

「フランシゲニス・ノストリス・イリス・イグノタ・ディバス」
オムニノキッドバリスタリウスアークスを修復
[159ページ]
Quid balista foret、nec habebat in agmine toto
レックス、君は君を守ってくれ。」
また、リチャード1世の死について書いているとき、彼はアトロポスにこう語らせている。[224] :—

「ハック・ヴォロ、別名リチャードム・モルテ・ペリレ。
Ut qui Francigenis balistæ primitus usum
伝統的な、イプセ スイ レム プリミトゥス エクスペリアトゥア、
Quamque alios docuit, in se vim Sentiat artis.」
ギアートは次のような同様の一節を記している。

“Ainsi fina par le quarrel[225]、
Qu’ Anglois tindrent à deshonneste、
リ・ロス・リシャール、キ・ダルバレステ
フランスのプレミア・ルス・アポルタ。
De Son art ot mal chevance.」— Chron. Métr.、l. 2644。
この時代のアーバレストの形状は、木版画No.50に見ることができます。アーバレストは、先端の輪、つまり「鐙」に足をかけ、手で紐を上に引くことで曲げられました。後世には、弓ははるかに頑丈になり、鋼鉄で作られるようになったため、当時は曲げるのに機械的な工夫が必要でした。クロスボウの矢は、ロングボウの矢よりも短く、太いものでした。木版画No.50に見られるように 、クロスボウには羽根が付いていました。この特徴は、ローマのガランにも記されています。

「勢いよくプリュイ・パル・プレを積み上げ、
Et les saites et carriax empennés。」
この「カリオ（四角錐、喧嘩）」という名称は、この矢の先端が四角形（ピラミッド型）であることに由来しています。ギヨーム・ル・ブルトンはリチャード1世の死について次のように述べています。

「——Quadratæ cuspidis una
Pendet arundo.”
[160ページ]

翌世紀（1256年）のシャンパーニュ伯テオバルドの法令から、クロスボウ用のクァレル（矢）の供給数は50本であったことが分かります。「ヌフシャステルの町の射手が、旋風の音を響かせる20本の矢を放つ。アーバレストの矢は、回転 飛行をするため、フランス語のvirerにちなんでviretonと呼ばれることもあります。古代の投げ槍であるヴェルトゥムも同様の特性からその名が付けられました。イギリス人は12世紀末から13世紀末にかけてクロスボウを使用していたようですが、その後の時代ではロングボウがライバルに対して圧倒的な勝利を収めました。

屈強な兵士たちの手にかかれば、長弓は実に優れた武器となる。弓兵が弓を巻き上げ、一つの弓を固定している間に、12本の矢を放つことができるからだ。また、長弓は垂直に構えるため、水平に構える弩弓では不可能な近接射撃が可能となる。さらに、長弓は非常に軽量な武器であるのに対し、長弓は鋼鉄製の太い弓と弓を曲げるための装置を備えており、重くて扱いにくい。弓も大きさから、一人当たり戦場に持ち込めるのは18本だけだった（フランス国王シャルル7世の法令「兵士たちは弓を携行し、弓を引いて射る」）。一方、イギリスの弓兵は「24人のスコットランド兵をベルトの下に」携行していた。 「Les arbalestriers Gennevois」とフロワサールは言う、「commencèrent à traaire, et ces armers d’Angleterre firent voler ces sagettes de grand’ façon, qui entrèrent et子孫 si ouniement sur ces Gennevois que ce sembloit neige. Les Gennevois, qui」ナヴォイエント・パス・アプリス[161ページ] 射手の射手たちは、最高のダングルテールで、より敏感なブラジャーを着用し、安全なブラジャーを着用し、安全な服を着てください。[226]しかし、長弓をこのように効果的に扱うには、筋力が強く、技術に熟練した種族が必要だった。クロスボウを巻き上げて発射するのは少年の技だった。

ギリシャ火薬は、西方キリスト教諸国では依然として軽視されていましたが、東方では十字軍の敵対勢力によって頻繁に使用されました。十字軍に関するあらゆる記録には、その使用例が記載されています。ギリシャ火薬が発射された管については既に述べました。レノー氏の十字軍図書館には、[227]第三回十字軍のアラビア人歴史家イブン・アラティルの筆による、この焼夷剤の様々な例が記されています。「アッコがキリスト教徒に包囲されたとき」と彼は記しています。「ダマスカス人が町の防衛を支援するためにやって来ました。彼はまず、包囲軍が建てた塔に、ナフサなどの材料を詰めた壺を投げつけました。壺は燃えず、キリスト教徒の間に落ちましたが、キリスト教徒たちはムスリムの失敗を嘲笑し、嘲りました。その間、ダマスカス人は混合物が塔の隅々まで行き渡るまで待ちました。そして、火のついた矢を投げつけると、瞬く間に塔は炎に包まれました。燃え広がる速度と範囲はあまりにも速かったため、キリスト教徒は降りる暇もなく、兵士も武器も、全てが燃え尽きてしまいました。」

ワースの興味深い一節から、農民が領主に対して反乱を起こした際に使用した武器が何であったかを知ることができます。反乱の描写において[162ページ] ノルマンディー公リチャード二世の「悪党」たちについて、彼はこれらの「若い独身者」たちに叫ばせている。

“A machues è à grant peus,
A sajetes et as tineus,
弧として、ハッチとして、ギサルムとして、
Et as pierres ki n’ara armes,
オッド・ラ・グラント・ゲンツ・ケ・ヌース・アヴム、
Des chevaliers nus desfendum.」— Rom. de Rou、l. 6043。
peusあるいはpieux は槍であり、tineus はブドウの収穫期にブドウ樽を運ぶのに使われた棒で、戦争の道具に転用された際には鉄の頭を装備していたと考えられます。石を投げて争うという考えは、決して著者の詩的な空想ではありません。フロワサールは、この手段によって得られた勝利についてさえ記しています。フランスの騎士と貴族の一団が自由軍の一部を攻撃しようとした際、自由軍は丘の上に陣取り、十分な石を備えていました。「接近する者たちに石を力強く投げつけたため、どんなに頑丈な籠であろうと、兵士たちは石を壊し、重傷を負わせました。そのため、どんなに優れた盾を持っていても、誰も前進することができず、前進する勇気もありませんでした（tant bien targé qu’il fut）。そして、この最初の部隊は徹底的に打ち負かされ、二度と良い任務を遂行することができなかったのです。」中隊に増援が到着すると、より定期的に始まりました：「Que vous ferois-je long parlement? De celle besogne dont vous oyez parler, les François en eurent pour lors le pieur」[228 ]

武器の製造において、ポワトゥーの鋼鉄はすでに名声を得ていました。12世紀半ばに生きたマルムスティエの修道士、ジャンは、[163ページ] ノルマンディー公ジェフリーの叙勲記録には、彼がポワトゥー鋼の槍を装備した灰の槍を持っていたことが記されている。マームズベリーはロレーヌについても言及している。「アンティオキア包囲戦において、ゴドフロワ・ド・ブイヨンはロレーヌの剣で、一騎打ちを要求したトルコ人を両断した。男の半身は息を切らして地面に倒れ、もう半身は猛スピードで疾走する馬に運ばれた。不信心者はしっかりと座っていた。彼に襲いかかったもう一人の男は、首から股間まで両断された。恐ろしい一撃はそこで止まらず、鞍と馬の背骨を完全に切り裂いた。」ハンガリーは、ごく初期の頃から武器製造で名声を博していた。カール大帝は、マーシアのオファに教会への贈り物を申し出る手紙の中で、次のように付け加えている。「そして、あなたの承認を得るために、ベルト、ハンガリーの剣、そして絹のマント2枚を送ります。[229] 11世紀と12世紀に、鋼を赤熱させた状態で冷水に浸して硬化させる方法が、テオフィラス・プレスビテル著『鋼の硬化』第3巻第19章に記されている。

この時期に使用されていた旗と軍旗は、君主旗、旗印、ペノン、そして小さな槍旗または吹流しでした。教皇から授けられたウィリアム1世の奉献旗は、バイユーのタペストリーの第9版に描かれているようです。そこには正方形に描かれ、十字架が記されています。この旗は、騎士トゥースタンによって一日中ウィリアムの傍らに掲げられていました。「Turstinus, filius Rollonis vexillum Normannorum portavit」[230 ]

「Et quant li Dus トーナメント、トーナメント。
E quant arestout、arestout.」—ウェイス、l. 13,807。
[164ページ]

また、旗は指揮官が陥る可能性のある危険を示すためにも使われました。例えば、フィリップ・オーガスタスがボヴィンズの戦いで落馬した際、リゴールドは旗持ちが王の危機を示すために、その場所に王旗を何度も振り下ろしたと伝えています。

第一部でいくつか例を見てきた竜旗は、今もなおドイツ人とイングランド人の間で見られる。バイユーのタペストリーに描かれたハロルド王の絵の中に、その正確な形が既に見受けられる。この竜旗は、リチャード・ハート・ド・リオンの軍勢に随伴していた。リチャード・オブ・デヴィゼスは、メッシーナにおける「グリフォン軍」への攻撃を記録してこう記している。「イングランド王は武装して進軍した。先頭には恐ろしい竜旗が掲げられ、王の背後ではトランペットの音が軍勢を鼓舞していた。」[231]。」 1191年のホヴェデンの記述によると、リチャードは「ドラゴン（Draconem suum ）をピーター・ド・プラテリスに託した」とされている。ギヨーム・ル・ブルトンは『フィリッピドス』の中で、オト皇帝にドラゴンと鷲の旗を与えている。

「エリギット・イン・カロ・パルム、パロック・ドラコネム」
暗黙的に、ビデオを参照して手続きを行うことができます。
Hauriat et ventos cauda tumefactus et alis、
Dentibus horrescens rictusque Patentis hiatu、
クエン・スーパー・オーラタ・ヴォリューサー・ジョヴィス・イミネト・アラ。」
ギアートも同様の文章を記しており、皇帝のドラゴンについてこう付け加えている。

「Vers France ot la gueule baée、
Pour le réaume chalengier,
Come s’il deust tout mangier.
シス・ドラゴンズ・ススティント・ラ・バニエール
経験上、
[165ページ]
Qu’il porte au bel et à loré。
Desus ot un Aigle doré:
C’est Signe de guerre cuisant」
イングランド王スティーブンの Car-standard、または Carrocium は、すでに Cuton Moor の戦いのスケッチで言及されています (p. 107 )。ミラノの Carrocio は、依然として Palladium と見なされていました。

旗は騎士旗手、教会弁護団、そして町の部隊、あるいはコミュニタテス・パロキアラムによって掲げられました。騎士旗は、既に述べたように正方形で、紋章が定着するとすぐに、その旗手が属する指導者の紋章が描かれるようになりました。その特別な役割は、旗手部隊の召集と結集でした。

「シル・トレス・オレント・トレス・グンファヌン、
A ralier lur cumpaingnuns.”— Rom. de Rou、i. 337。
司教と修道院長は、領地を守り、部隊を率い、旗印の下で戦う騎士を任命した。これらの弁護者たちは、やがてその職を世襲化した。ヴェクサン伯爵はサン・ドニ修道院の弁護人であり、ヴェクサンの領地がフランス国王の所有となると、これらの君主は修道院の旗主の職を得た。こうして、サン・ドニの無地の赤い旗は、オリフラムの名の下に、フランス王室の最も著名な旗印となった。

「ロリフラム・エスト・ウネ・バニエール、
Aucun poi と forte que guimple:
贅沢でシンプルな、
一切の政治的問題はありません。」— G. Guiart。
ヴェクサン伯領をフランス王位に併合したのはルイ・ル・グロであった。[232]。

[166ページ]

バイユーのタペストリーの12番目の版には、騎士旗の非常に珍しいバリエーションが描かれています。この旗は半円形で、縁飾りの中に鳥が描かれ、縁には房飾りが付いています。ワーサー氏は、ノルマン側に描かれているこの鳥は、古代北欧人のカラスであり、祖先の功績を称えて子孫が持ち続けているのではないかと示唆しています。

共同軍の旗には聖人の肖像が描かれており、各教区はその特定の聖人が描かれた旗の周りに集まりました。この用法はルイ 6 世の時代まで遡りました。フランス：「フランス国民協会の共同体は、プラスリブスであり、ベクシリスとパロチアニスのオムニバスである長老政治委員会の統治者である」[233 ]

この時代の文献に頻繁に登場するゴンファノン（Gonfanon）、グントファノ（Guntfano）という語は、指揮者の旗、騎士旗、槍旗のいずれにも無差別に用いられているように思われる。この語源は、ドイツ語の kunden（indicare）とFahne（vexillum）、あるいはFahne と古スカンジナビア語のGunna（prœlium）に由来する。ケンブル氏は後者の語源を支持する。『ベオウルフ』 （ Guth編）の用語集を参照のこと。禿頭王シャルル1世のカピトゥラリ（教皇勅書）では、教会の臣下の旗にゴンファノンという名称が与えられている。「我らの使節（missi nostri）は、すべての司教、修道院長、女子修道院長の軍隊が、適切な装備とゴンファロニエ（cum Guntfannonario）を伴って進軍するよう見届けよ。」教皇がウィリアム征服王に送った旗は、ウェイスによってゴンファノンと呼ばれています。

「ラポストワール
Un gonfanon li envéia.」— 11,450行目。
[167ページ]

彼はそれを男爵やさらに権力のある隊長たちにも与えた。

「私は裕福な家でも男爵でもない
キ・ナイト・レズ・ルイ・ソン・ゴンファノン。
U gonfanon u autre enseigne,
U il se maisnie[234]拘束する。
次の文章では、それは槍旗です。

「 Les lances bessent, o sont li gonfanon」デ・ガーリン。
「Baisse la lance ou li gonfanon pent」―ロマ 16:30ドーブリ。
「モルト・シ・シエスト・ビエン・オ・コ・ラ・ランス・オ・ゴンファノン」
ロム・ド・デュゲスクラン。
ペノン旗は、前述のように（95ページ）、旗章の位階に達していない騎士の旗であった。先端が尖っていたように見えるが、この時期の正確な形状は確認されていない。バイユーのタペストリーや11世紀、12世紀の印章やその他の記念碑に見られる槍旗とは、大きさ以外には何も変わっていなかったと思われる。しかし、ウェイスは続く箇所でこの語をより一般的な意味で用いているようだ。彼が言及しているのは、ノルマンディー公爵の副官、コタンタン子爵である。

「Les li fist un penun porter、
「U lur gent pussent recuvrer.」— Rom. de Rou、l. 7839。
こうした様々な旗が通常の遠征軍の部隊をまとめるのに十分であったとしても、十字軍のような大規模な軍備においては、より一般的な区別の必要性がすぐに感じられたに違いありません。そのため、ホーヴェデンは1188年の項で、サラセン人と戦う指導者たちが「それぞれの民族を認識するために、識別用の標識を採用した」と述べています。[168ページ] 彼ら自身と国民のために。フランス国王と国民は赤い十字架を、イングランド国王と国民は白い十字架を、そしてフランドル伯フィリップとその従者たちは緑の十字架を身に着けていた。この時期の軍隊の間に認識の様式が存在したことは、ワースがノルマン軍とその同盟軍の「認識」を挙げている一節によって裏付けられている。

「自分自身の認識を調べ、
Ke Normant altre conéust,
Et k’entreposture n’éust.
Ke Normant altre ne férist,
Ne Franceiz altre n’océist.」— 12,816行目。
年代記作者が意図した承認の印の具体的な性質については、今さら調べても無駄である。この箇所に関するプルケ氏の注釈には「慣習の印」と記されている。

ランス旗は、現在注目されている時代を通じて見られる。バイユーのタペストリーや、当時の王室および男爵の印章にも多くの例が見られる。旗には通常、十字、正方形、複数の円、あるいは異なる色の縞模様が描かれる。あるいは、単色の帯飾りが用いられることもある。旗には2本以上の切り込みが入れられ、縁には縁飾りが施されていることもある。彫刻例を参照のこと。

戦争で使用された楽器は、ホルン、トランペット、そして後者の変種であるグレイスルでした。ウェイスはヘイスティングスの戦いの記録の中で、これらすべてについて言及しています。

“Dez ke li dous ost[235] s’entrevirent、
ノイズを付与し、テムルテ ファイアントを付与します。
Mult oïssiez graisles soner,
「エ ボワジーヌ エ コル コーナー」— 13,135行目。
[169ページ]

この時代の角笛は、11世紀末の作品であるハーレイアン写本603の25ページ目に非常に鮮明に描かれています。一般的な半円形をしています。トランペット（ボワジーヌ：ブッチーナ）は、やや後の時代の記念碑ではありますが、「ゴドフリー・ル・トロンプール」の碑文入りの石板に見受けられます。この碑は現在、ロンドン・ギルドホール図書館に所蔵されています。[236]。また、木版画No.73も参照のこと。グライル（gracilisから）はその名の通り、細長い形をしていたが、その正確な形状は解明されていない。

馬具にはいくつかの新しい特徴が見られます。特に、馬に鎖帷子を装備させるという点です。この習慣は12世紀末頃に始まったようです。実際、ウェイスはウィリアム・フィッツ＝オズバートがヘイスティングスの戦場で、このように装備された馬に乗ったと伝えています。

「ヴィント・ウィラメ・リ・フィルツ・オスバー、
Son cheval tot covert de fer.」— 12,627行目。
しかし、この鉄馬がこれほど古い時代に存在したのは、時代設定の慣習というよりも、「オスベル」に韻を踏む必要性によるものだと考えて間違いないでしょう。12世紀後半に著作を残したウェイスは、中世の権威者によくある、過去の世代を自らの容姿で描くという手法を、単に利用したに過ぎないようです。馬に武器を持たせる習慣は、13世紀末頃まで一般的ではなかったようです。鎖かたびらを捕らえた猟師の絵画的例は、当館所蔵の木版画No.86に見られます。鞍には高い柄頭と鞍頭が付いており、これは当館所蔵のこの時代の王家の紋章の版画にも見られます。[170ページ] 時代を遡ると、バイユーのタペストリーの多くの作品では、（横から見ると）イオニア式の柱頭の側面と全く同じ渦巻き模様を描いている。鞍布はこのタペストリーには見られないが、ヘンリー1世の第二印章、スティーブン王の印章、そしてフランス国王ルイ7世の印章には見られる。これらの作品では非常に簡素であるが、後に装飾的な性格を帯びるようになる。例えば、1165年頃のブルターニュ公コナンの印章（木版画41）などである。ここに示すヘンリー2世の大印章では、鞍布はより豊かな模様となっている。

第44号。
ヘンリー2世の第二の印章。

第44号。

ウェイスから、当時の「ロマンス語」では、腹帯と胸当ては、シングルと ポワトレイルと呼ばれていたことがわかります。

[171ページ]

「Li peitral del cheval rompi,
E li dui cengles altresi.」— Rom. de Rou、l. 14,674。
このポワトレイルには、調査対象となった時代においては、一般的に円形のペンダント（おそらくグレロ）が取り付けられていた。木版画1、25、28、29を参照。

ローマ時代の建造物にも、トラヤヌスの記念柱、アントニヌスの柱、その他の遺跡に見られるような類似の例があり、ペンダントはベル、三日月形、三つ葉形、円形、グッタエ（guttae）である。アジュンタ洞窟の壁画にも、ベルと円形が交互に描かれている同様の首輪が見られる。この建造物は紀元1世紀のものとされている。大英博物館所蔵の1109年の興味深いスペイン写本（Addit. MSS., 11,695）には、円形のペンダントがポワレールだけでなく鞍にも取り付けられている様子が見られる（223ページ）。軍馬に使われた銜は頬骨が長く、しばしばオージー（鋲）の形をしている。手綱は一般的に非常に簡素であるが、最後に引用した写本の例のように、鋲で装飾されていることもある。

拍車は依然として一本の突き棒で、一本の紐で固定されていました。突き棒の形状には様々な種類があり、葉っぱ型、円錐型、菱形などがあり、中には球状のものもあり、そこから短いスパイクが伸びているものもあります。中にはボタンのような形をしたものもあり、中央に細いスパイクがあります。最初の3種類はバイユーのタペストリーや当時の多くの印章に見られます。球状のスパイクを持つ拍車は、フォントヴローのヘンリー2世とリチャード1世の肖像によく描かれており、ストザードの著書『モニュメント』に描かれています。最後の種類は、Addit. MS. 11,695, fol. 223に見られます。拍車の柄は、アングロサクソン時代のように真っ直ぐな場合もあれば、湾曲している場合もあります。湾曲した形状は、[172ページ] ヘンリー2世とリチャード1世の彫像。リチャード1世の拍車はリベットでストラップに取り付けられていたようです。

古典時代から伝わる道具であるカルトロップ（またはトリビュラス）は使用されていたものの、頻繁に使用されることはなかった。アンナ・コムネナは、アレクセイ帝がフランス騎兵の進路にこれを撒いたと伝えている。また、後世の記録には、騎士たちがカルトロップに倣って、前進する敵の進路に拍車を上向きに固定したという記述もある。しかし、この残酷な手段はごく稀にしか実行されなかったようで、真の騎士道の威厳と寛大さに反するとして、一般的に軽視されていたと推測できる。後世には、カルトロップは突破口の斜面に撒かれ、突撃部隊の進撃を阻止するために使用された。

『ローマの騎士』の非常に興味深い一節から、騎士が鞍に縛られて戦場に赴くこともあったことが分かります。

「Li reis aveit un soldéier,
ブラン・アウト・ノム、斬新なシュヴァリエ。
貴族の息子シュヴァル・シストよ、
Apareillié mult richement.
A sa sele fu atachiez,
E par li coisses fu liez、&c.— 16,064行目。
このような手法がいかに奇妙に思えても、他の古代の作家たちが言及していることから、詩人の単なる思いつきと見なすことはできない。マシュー・パリスは1243年にタタール人のヨーロッパへの侵入について記述し、「彼らは馬を所有している。大きくはないが非常に強く、食料はほとんど必要とせず、背中にしっかりと縛り付けられている」と述べている。また15世紀には、ウォリック伯リチャードの伝記作家が、ある競馬場で主人公が[173ページ] 何人かの敵が彼を鞍に縛り付けていると非難したため、彼は馬から降りざるを得なかった。

馬に関しては、スペインは品種の純粋さを最も重視していたようだ。ウォルター・ジファードは、ウィリアム公爵がヘイスティングスの戦場で乗った馬をガリシアから持ち帰った。

「サン・ブン・シュヴァルの拳要求者。
Ne poeit l’en meillor trover.
D’Espaigne li out envéié
Un Reis は、友好関係を認めてください。
Armes ne presse ne dotast,
Se sis Sires l’esperonast.
Galtier Giffart l’out amené,
Ki à Saint Jame aveit esté.」— Rom. de Rou、l. 12,673。
また、ノルマンディー公ジェフリーの騎士叙任について記述したマルムスティエ修道士の有名な一節には、若い英雄が「国王から贈られたスペインの馬に乗っていた」と記されています。

騎士の馬がどのように船で運ばれ、船から降ろされたかは、バイユーのタペストリーの 9 枚目と 10 枚目のプレートに興味深く描かれています。

包囲戦で使用された兵器のうち、第一節で述べたものはすべて当時も使われていたようです。古代のヴィネア（猫または豚）は頻繁に言及され、可動式の塔、通称ベフロワは、今世紀のあらゆる大規模な包囲戦において重要な役割を担っています。ウィリアム・オブ・マームズベリーは、エルサレム包囲戦に関する記述の中で、これら二つの兵器について優れた記述を残しています。[237] :—

「私たちが「Sow」と呼ぶエンジンがありました。[174ページ] 古代人はヴィネアと呼んでいた。それは、粗末な木材で造られ、屋根は板と柳細工で覆われ、側面は剥ぎ取られた皮で覆われたこの機械が、内部にいる者たちを守るためだった。彼らは豚のように壁の土台を掘り崩そうとする。もう一つ、木材が不足していたため、家屋の様式で建てられた中規模の塔があった。彼らはそれをベレフレイドと呼んでいた。[238]これは城壁の高さを合わせるためでした。そして7月14日が到来し、ある者は豚の足で城壁を掘り下げ始め、他の者は塔を前進させ始めました。作業をより容易にするため、彼らは城壁を別々の部分に分け、作業場へと運びました。[239]弓の射程範囲外となる距離で城壁を再び組み立て、車輪で城壁のすぐ近くまで前進させた。その間に、投石兵は石を、弓兵は矢を、弩兵は矢を、それぞれ自分の部隊に集中しながら前進し、敵を城壁から追い出し始めた。兵士たちもまた、比類なき勇気で塔に登り、投石兵器と石で敵とほぼ互角の戦いを繰り広げた。敵も油断せず、自らの安全を自らの勇気に託し、塔に煮えたぎる油脂を注ぎかけ、兵士たちに石を投げつけ、多数の敵を倒して望みが叶ったことを喜んだ。その日一日、戦いはどちらの陣営も敗北したとは考えないほどの激戦となった。次の行動は決まった。フランク軍は、より経験を積んでいたため、[175ページ] 前日の攻撃で、油で燃える薪が城壁に隣接する塔と、それを守っていた者たちに投げつけられた。風の作用で燃え上がった薪は、まず木材を、次いで石材を捕らえ、守備隊を追い払った。さらに、トルコ軍が城壁から垂らしたままにしていた梁は、もし城壁が近づきすぎた場合に、無理やり引き戻されて反動で城壁を粉々に打ち砕くためだったが、フランク軍はロープを切断して引き寄せた。そして、梁を城壁の支柱から城壁まで設置し、障害物で覆うことで、城壁から城壁への連絡橋とした。こうして、異教徒たちが防御のために考案したものが、彼らを滅ぼす手段となった。煙を上げる炎の塊と我が軍兵士の勇気に怯えた敵は、退却を始めたのである。彼らは城壁に沿って進み、そこから市内に進軍し、その奮闘によって喜びのあまりのことを表明した。」

ティルスのウィリアムもまた、エルサレム包囲戦でのベフロワの使用について言及している。さらに、都市に面した側面は、跳ね橋のように一部が下ろせるように建設されており、攻撃者が城壁の中に侵入することができたと付け加えている。[240]フィリップ・オーギュストはこの兵器を頻繁に使用した。ベリーのシャトー・ルー包囲戦では、

「Cratibus et lignis rudibus Belfragia surgunt 」
Turribus alta magis et mœnibus.」—フィリピドス、lib. ii。
そして再び、ノルマンディーのラデポン包囲戦で、「エレクティスはサーキットで、Turribus ligneis ambulatoriis、aliisque tormentis quam plurimis viriliter impugnavit et cœpit 」[241 ]

[176ページ]

リチャード1世はシチリア島にも木造の塔を建設し、後に聖地へと持ち帰った。メッシーナを制圧した後、リチャード・オブ・デヴィゼスは「国王は現地住民にほとんど信頼を寄せず、市の城壁のそばに非常に頑丈で高い木造の塔を新たに建設した。グリフォン（ギリシャ人）の非難を浴びて、彼はそれをマテ・グリフンと呼んだ」（1190年頃）と記している。1191年、「イングランド国王はシチリア島を去ろうとしていた際、建設した塔を解体させ、資材をすべて船に積み込んで持ち去った」。そして「アッコ包囲戦に到着してから3日目に」とリチャード・オブ・デヴィゼスは続けている。「国王は、シチリア島で建造された際に『マテ・グリフォン』と名付けた木製の塔を建設・設置させた。4日目の夜明け前には、塔はアッコの城壁の傍らにそびえ立ち、その高所から街を見下ろしていた。そして日の出までには、その上から弓兵たちがトルコ人とトラキア人に向けて矢を放ち続けた。」

マテグリフォンという名前は、最近宮廷で好まれていたゲームに由来しているようです。 「donner eschec et mat」は、現代のチェスプレイヤーの「チェックメイト」に相当します。 Ordericus Vitalis には、この主題について興味深い例として次のような一節があります。[242 ]

1160 年、イタリアのクレマを包囲していた皇帝フリードリヒ 1 世はベフロワを雇用し、精鋭の軍隊を配備しました。[177ページ] 彼は上層にクロスボウ兵を配置し、城壁に向かって射撃することで胸壁の守備兵を排除できるようにした。一方、下層からは、経験豊かな勇敢な兵士たちが城壁に跳ね橋をかけて、都市の占領に向けて前進できるようにした。[243]。

1159年、このクレマ市で愛国的な行為が起こりました。そのきっかけとなった決意は称賛に値するものでしたが、その結果は悲惨なものでした。皇帝は包囲された市に向けてベフロワ（ベフロワ）を進軍させ、その前に不運なクレマン人から奪った若い人質を配置することで、住民を降伏させようとしました。しかし市民は、自らの自由以外のすべてを顧みず、塔への攻撃を続けました。投げつけられた石はすべて子供たちの手に落ち、命を落としたのです。[244]。

1174年のアンコーナ包囲戦は、ベルフラギウムに関連したもう一つの英雄的行為の例であり、その状況はより喜ばしいものであった。包囲された側は塔を撃退し、そこにいた住民を散り散りにすることに成功したが、住民たちは依然として近距離から矢弾を発射し続けていたため、誰も城壁を越えて廃墟となった建物に火を放とうとはしなかった。ついに、スタムラという名の未亡人が松明を手に平原へと進み、周囲に降り注ぐ矢や雷撃の嵐をものともせず、着実に任務を遂行し、塔に火を放って無事に街へと帰還した。[245]。

アンコーナの包囲戦は、市民がダイバーを雇用したことでもさらに注目に値する。ダイバーは、[178ページ] 数隻の船が港を封鎖していた。ダイバーたちは海から吹く強風を利用し、ヴェネツィア船7隻のケーブルを切断することに成功した。その結果、船はなすすべもなく岸に漂着した。[246]。

前述のマルムズベリーの抜粋で言及されているブドウは、猫とも呼ばれていました。したがって、ベゲティウス：「Vineas dixerunt veteres, quas nunc militari barbaricoque usu Cattos vont」[247]ギヨーム・ル・ブルトンもこの機械とその用途について言及している。

「Huc faciunt reptare Catum, tectique subillo」
十分なムラム。」—フィリップ、lib. vii。
一方、ヴォー・ド・セルネーの修道士から、この装置は小規模なものであったことが分かります。[248] .」しかし、キャットには品種があり、そのうちの 1 つはベフロイの包囲軍に対抗するために使用されました。 したがって、ラデヴィカスは次のように述べています。デジセレント、ムルムケ スカリス アセンデレ ニテンテス バリオ モード抑止力[249]そして別の種類のものが、溝を渡る際に襲撃者たちによって使われた。[250]。

リチャード・オブ・デヴィゼスによれば、メッシーナ包囲戦で、クール・ド・リオンは破城槌を使用した。「その間に、王は軍隊を率いて街の門に近づき、破城槌を使って即座に門を破り、中に入ってタンクレードの宮殿に至るまで、すべての部分を占領した。」[179ページ] そして、フランス軍が王の居室の周囲に所有していた住居については、王への敬意からそれを残しておいた。」

投石機の中でも、マンゴナとマンゴネッラは、前者は大きな石を、後者は小さな石を投げる機械として区別されています。修道士アボは、886年のパリ包囲戦の記録の中で、すでにマンゴナとマンゴネッラについて言及しています。

「マンガナ——
サクサ・キバス・ジャシウント・インゲンティア。」
ギヨーム・ル・ブルトンは『フィリピドス』の中でこう語っています。

「Interea grosso Petraria mittit ab intus」
アシデュー・ラピデス、マンゴネルスク・マイナー。」
これらの巨大な投射物の効果の記録の中には、フリシンガのオットーの記述が挙げられます。彼は、1155年にフリードリヒ皇帝がトルトーナを攻撃した際、非常に大きな石が城壁の1つから投げ込まれ、大聖堂の扉の前に落ち、3人の主要市民が都市を守るための最善の手段について協議していたところ、全員を殺したと語っています。[251]。

マンゴノー（mangonneaux）という用語は、この器具から発射される石やその他の飛び道具を指すこともあります。「マンゴナ（mangona） 」という名称から、現在の「銃（gun）」という言葉が派生したようです。この説は、マンゴネ（mangonæ）のような初期の「ゴン（gonnes）」が石を投げるために使われていたという事実によって裏付けられています。

バリスタの恐怖は、時折、特別な復讐の道具として利用されることでさらに悪化した。例えば、マルムズベリーは、1097年のアンティオキア包囲戦において、トルコ軍は損失に苛立ち、[180ページ] 包囲する十字軍から受けた攻撃を受け、「彼らは街のシリア人とアルメニア人の住民に憤慨し、殺した者の首をバリストと石器でフランク人の陣営に投げ込み、感情を傷つけようとした」。フロワサールは1327年のトゥーン・レヴェック包囲戦の記録の中で、これに似た出来事を報告している。[252] ; そのため、これらの残酷な出来事は、単に信じやすい巡礼者の作り話や、修道士の年代記作者の創作ではないようです。

木造の砦は時折使用され、その資材は場所から場所へと輸送され、迅速に建設されました。ウェイスは、ウィリアム征服王が持ち込み、ヘイスティングスに築かれた砦について次のように記述しています。

“Donc ont des nés mairrien[253]ゲテ、
A la terre l’ont traïné,
Trestut percié è tut dolé:
Li cheviles tutes dolées
オレン・アン・グランツ・バリズ・ポート：
アインズ・ケ・イル・フスト・ビエン・アヴェスプレ、
En ont un chastelet fermé.」— 11,658行目。
鉱山はリチャード1世とフィリップ・オーギュストの両王によって使用されました。1191年のアッコ包囲戦では、リチャード1世は弓兵とバリスタを用いて街を攻撃しました。「しかし、これらよりも重要なのは、地下に道を築き、城壁の基礎を削り取っていた鉱夫たちでした」とデヴィゼスは付け加えています。「一方、盾を持った兵士たちは梯子を立て、城壁を越えて侵入しようとしていました。」フランス王ウィリアム1世の記録によると、ボヴ城の包囲戦では鉱山が使用されました。[181ページ] リゴールの185ページも参照。当時の鉱山は巨大な洞窟で、木の柱が内部の土塊を支えていた。柱にはピッチが塗られ、周囲は可燃物で囲まれ、火が放たれた。支柱が燃え尽きると壁は崩壊した。鉱山とともに対抗鉱山も出現した。その一例として、ギヨーム・ル・ブルトンによるシャトー・ガイヤール包囲戦の記述が挙げられる。イギリス軍はフランス軍に対抗して鉱山を建設し、フランス軍の堡塁に遭遇し、虐殺によって撃退した。

「十分なムルムです。セド ノン マイナス ホストス アブ イルア」
パルテ ミナレ スタデット ファクトク 有孔虫 ノストロス
レトロ ミナトレス テリス コンペリット アビレ。」—フィリップ、ライブラリ vii。
その後、鉱山で戦いを挑む戦いが繰り広げられ、戦闘員たちは中央に設置された木の柵をめぐって争った。アプトンは、包囲軍の騎士位を目指す者が教会が近くになかったため、鉱山で武器の徹夜を行ったと伝えている。

包囲軍は、すでに述べたように兵器や地雷を用いて攻撃を仕掛ける一方で、古代の兵士たちに倣って城壁の建設を開始した。これは、市民と外界とのあらゆる連絡を遮断し、同時に町からの攻撃から身を守るためであった。その一例として、1159年にフリードリヒ大帝がクレマを包囲した際に見られる。[254]。

ハスティルデ（槍遊び）という一般的な名称のもとに、馬上槍試合、トーナメント、そしてベウルドといった様々な軍事演習が行われていた。「トルネアメンタ、ジャスタス、ブルデイシアス、シヴェ・アリア・ハスティルデ」[255]。「馬上槍試合と[182ページ] トゥルニーは、本来の意味では、単なる攻撃手段に過ぎなかった。馬上槍試合は、一人の騎手が一人の敵に突撃するものである。トゥルニーは、突撃を終えた部隊が、新たな攻撃に必要な速度を得るために引き返すという、いわば攻撃開始の合図であった。ルーアン包囲戦では――

「ムルト・ヴォアシーズ、フォルメント・アームズ、イサー・ノルマンズ、
問題の解決と要求、
ジョスターとランスとブランズを楽しみましょう。」
Rom. de Rou、ip 209。
また、サン・ミカエル山の包囲戦では、

「マルト・ヴェシーズ・ジョスター・ソヴェント、
E torneier espessement
チェスカン・ジョール、アル・フロ・反逆者、
Vunt chevaliers jostes menant.」—同上、ii. p. 314。
Behourd ( Bohordicum ) は槍と標的を使った訓練でしたが、その特徴はまだ確認されていません。 「危険な行為、下品な行為、不注意な 公衆の監視など[256] .”

平時の兵士に戦争の慣習を習熟させることを目的とした軍事競技は、古くから知られていました。古典時代にも行われ、タキトゥスが伝えるように、古代ゲルマン人の間で流行していました。ニタールトからわかるように、ドイツでも行われていました。[257] 9世紀に遡ります。しかし、トーナメントと呼ばれる壮麗で費用のかかる戦闘の形態は、現在検討している時代より以前には見当たりません。いくつかの国がその発明を主張していますが、フランスほど確かな証拠を示す国はありません。トゥール年代記は1066年の項で明確にこう記しています。[183ページ] 「Gaufridus de Pruliaco (Preulli)、qui torneamenta invenit、apud Andegavum occiditur。」そして、トゥールの聖マルティンの年代記にも同様の文章があります：「Anno Henrici Imp. VII. et Philippi Regis VI. fuit proditio apud Andegavum, ubi Gaufridus de Pruliaco et alii barones occisi sunt. Hic Gaufridus torneamenta invenit.」マシュー・パリスは再びこのトーナメントを「conflictus Gallicus」と名付けた。そして、コッゲシャルのラルフはこう言っている。「くそ、もっとフランコルム、君は急いでいるのに、同じようなことを言っているのに、無謀だ」。

トーナメントがイギリスで最初に人気を得たのは、スティーブン・[258]。しかし、ヘンリー二世によって彼らは減額され、軍事的名声を志した若者たちは他の土地で名を上げる機会を探すことを余儀なくされた。 「アングリア・プロルサス・インヒティスにおけるチロナム・エクセルシティティス、キ・フォルテ・アーマーム・アフェタンテス・グロリアム・エクセルセリ・ヴォレバント、トランスフレタンテス、テララム・エクセルセバントゥール・コンフィニス」[259]リチャード1世の治世下で騎士道は再び栄え始め、その頃から中世末期まで、国王や聖職者からしばしば非難されたにもかかわらず、騎士道的な行為や軍事的栄華を実践したり称賛したりする人々の間で、騎士道は最高の支持を得ていた。「リチャード王がイングランドに帰還した後」と、ブレイクロンドのジョスリンは1194年に述べている。「多くの騎士がセットフォードとセント・エドマンズの間で試合を開いたが、修道院長はそれを禁じた。しかし、彼らは修道院長の反対を押し切って、その望みを叶えた。別の機会には、貴族の息子である84人の若者が、その従者たちと共に、前述の敵に復讐するためにやって来た。[184ページ] 場所; それが終わると、彼らはそこに宿泊するために町に戻った。これを聞いた修道院長は、門に鍵をかけ、全員を中に留めるように命じた。翌日は使徒ペトロとパウロの徹夜祭であった。そのため、外出しないと約束した彼らは全員、その日は修道院長と食事をした。しかし、食事の後、修道院長が自分の部屋に戻ると、彼らは全員起き上がり、キャロルを歌い始め、町にワインを買いに人をやり、飲んでは金切り声をあげ、修道院長と修道院の睡眠を奪い、修道院長を軽蔑するあらゆることをした。このようにして、夕方まで一日を過ごし、修道院長が命じても止めようとしなかった。夕方になると、彼らは町の門を破り、全員で出て行った。修道院長は、当時の司法官ヒューバートに相談した後で、厳粛に彼ら全員を破門した。そして彼らの多くが、改心を約束し、赦免を求めてやって来た。」

しかし、より定期的なトーナメントは王室の法令によって統制されていました。イングランドでは、サラムとウィルトンの間、ウォリックとケニルワースの間、スタンフォードとウォリングフォードの間、ブレイクリーとミクスベルクの間、そしてブリーとタイクヒルの間の5つの地域に限定されていました。当時は国王への罰金や教皇への税金なしには何もできなかったため、戦闘員として出場する権利を得るために、すべての伯爵は20マルク、すべての男爵は10マルク、すべての土地を持つ騎士は4マルク、土地を持たない騎士は2マルクを支払わなければなりませんでした。そして、外国人はすべて除外されました。[260]。

フランスではフィリップ・オーギュストの治世下でトーナメントが開催される[185ページ] ダニエル神父が述べたように、フィリップがこのような集会で突然アランソンへの予期せぬ攻撃を撃退するのに十分な軍隊を調達したという出来事から、大規模なものであったと考えられる。[261]。

本書では、馬上槍試合とその慣習について詳細に述べることは（もしそれが限界であるならば）不可能である。なぜなら、この時代とその後もずっと、馬上槍試合に使用された防御用の鎧は（当時の絵画的記念碑に示されているように）戦闘で着用されるものと何ら変わらなかったからである。[262]。

フィッツスティーブンが12世紀のロンドンを描写した興味深い記録には、当時の若い市民の軍事演習の様子が鮮やかに描かれている。「四旬節の毎週日曜日、夕食後、若者の一団が軍馬に乗り、野原へと向かう。

—-エクエスセルタミンプリミス内:
それぞれ

Aptus et in gyros currere doctus equus。
市民の平民の息子たちは、槍と盾（ランセイス・エト・スクティス・ミリタリバス）を携えて、群れを成して門から飛び出します。若者たちは鈍い槍を手に、模擬戦闘や軍事演習を行います。国王が市の近くにいる時は、廷臣のほとんどが参列し、伯爵や男爵の家の従者（エフェビ）でまだ騎士の位に就いていない者たちも、腕試しのために街に集まります。勝利への希望は、あらゆる人々を鼓舞します。[186ページ] 元気な馬は嘶き、四肢を震わせ、馬具を噛む。遅れるのを我慢できず、いらだちながら地面を掻きむしる。

—-sonipedum rapit ungula cursum、
若い騎手たちはいくつかの隊に分かれ、仲間を追いかけるが追いつけない者もいれば、仲間をコースから押し出して追い越してしまう者もいる。

イースター休暇には、海戦に似た競技が行われます。川の真ん中の柱に標的が固定されています。オールと流れに押されて進む船の舳先には、若い男が槍で標的を突く役目があります。標的に命中した際に槍が折れても位置を動かなければ、目標が達成され、願いが叶います。しかし、槍が折れなければ、標的は川に転落し、船は通り過ぎてしまいます。しかし、標的の両側に2艘の船が置かれ、それぞれに数人の若い男が乗っています。彼らは、標的が流れから出てきた時に槍を持ち上げます。橋の上や川岸の部屋には、観客が立っています。

—-multum ridere parati.
「夏休みの間、若者たちは跳躍、弓矢、レスリング、投石、的を越えて槍を投げること、盾を使って戦うことなどの訓練をする。」

冬になると、スケーターたちは「足の下に動物の脛骨を縛り、鉄の靴を履いた棒を手に持ち、それが氷にぶつかり、飛ぶ鳥やクロスボウから放たれた矢のように速く運ばれる」。時には二人のスケーターが合意の上で氷の上に置き、[187ページ] 遠く離れた氷が、反対側から合流する。氷がぶつかり合い、互いの棒がぶつかり合う。片方、あるいは両方が落下し、必ずと言っていいほど身体に傷を負う。落下後も、氷の速度によって互いに遠くまで運ばれる。頭部のどの部分が氷に触れても、頭蓋骨まで露出する。落下した者の脚や腕は、偶然に片足や片腕に落ちれば、しばしば骨折する。しかし、若者は栄光を渇望し、勝利を渇望する時代である。このように、実戦で名を馳せるために、これらの初心者たちは模擬戦で大胆に戦うのである。

ロンドンっ子の遊びの1年を描いたこのスケッチで垣間見た競技の中で、クインタインは際立っている。これは特に「非貴族」の競技で、馬上でも徒歩でも行われていた。より古いクインタインは、棒や盾を柱に固定しただけのもので、初心者は生きた敵の代わりにそれを攻撃した。しかし、クインタインはすぐに新たな要素が加わり、たちまち民衆に人気を博した。それは、未熟な者を即座に罰することができるように工夫されたものだった。ある種には砂袋が固定されており、反対側から叩かれた衝撃で砂袋が回転し、素早く身をかわさない突撃者を翻弄した。他の種は、剣と盾を装備したトルコ人の形をしており、以前と同じように軸の上で動き、遅れた攻撃者に強烈な一撃を与えた。別の種類では、柱に大きな桶が固定され、不器用な馬上槍試合参加者の体に水が注がれました。他の種類はストラットのスポーツ誌に記述され、図解されています。ケントの小さな村オフハムには、今でもこの競技の例を見ることができます。[188ページ] キンタイン（quintain）は、その土地の住居の反対側に固定されており、その住居はそれを維持する義務がある。[263]。」現在、この石は柱と、軸を中心に動く横木で構成されており、一方の端には幅広の穴あき板が、もう一方の端には垂れ下がった丸太が取り付けられている。しかし、この丸太は、この遺物に関する古い記録に出てくる「砂袋」に置き換えられたようだ。

ヘンリー2世の治世に書かれた書物の中で、ジョン・オブ・ソールズベリーはこう述べている。「若い騎士は、武芸の修行に加え、様々な労苦と模範的な禁欲によって、その地位にふさわしい職務に就く資格を得るべきである。最初から、労働、走行、重荷の運搬、そして太陽と埃に耐えることを学ぶ必要がある。質素で素朴な食事をとり、テントや戸外での生活に慣れなければならない。」そして、当時の贅沢で女々しい騎士たちを痛烈に批判し、この時代の風俗の特異な様相を鮮やかに描き出している。 「ある者たちは」と彼は言う。「軍人の栄光とは、優雅な装いを披露すること、つまり麻や絹の衣服を体にぴったりと密着させて、まるで肌と同じ色の皮膚のように見えることにあると考えている。のんびりと馬にまたがり、彼らは自分たちをアポロのごとく崇拝している。もし彼らで軍隊を作れば、ハンニバルの陣営ではなく、タイスの陣営となるだろう。宴会場では誰もが勇敢だが、戦場では誰もが最後尾にいようと欲する。彼らは接近戦に出るよりも、矢で敵を襲撃することを好む。傷一つ負わずに帰還すると、彼らは戦いの勝利を歌い、寺院の近くをさまよった千人の死を誇示する。勤勉な怠惰が何かの利益をもたらすならば、[189ページ] 槍は麻のように脆く、戦場で折れるかもしれない。盾から金貨、ミニウム、あるいは虹の色の何れかが万が一、あるいは一撃でこぼれ落ちたとしても、彼らの饒舌な舌はそれを永遠の記念物とするだろう。彼らは夕食の最前列に座る。余裕があれば毎日豪勢な宴を開くが、労働や運動は犬や蛇のように避ける。困難に直面した時は、仕える者に任せる。その間、彼らは盾を金で飾り、テントを飾り立てるので、彼らは皆、学者ではなく、戦争の指導者のように見えるだろう。[264 ]

第45号。
ポーチェスター城、ハンプシャー。

1150年頃に建造。

第45号。

[190ページ]
[191ページ]
[192ページ]

プレート XLVI。

プレート XLVI。
オックスフォードシャー州ハズリー教会の騎士像。

[193ページ]

パートIII.
13世紀。
これまでの研究を通して導き手として役立ってきた典拠資料――印章、羊皮紙の絵画、金属彫刻、象牙彫刻、そして年代記作者や詩人の著作――は今もなお入手可能です。しかし13世紀には、大聖堂や礼拝堂、路傍の礼拝堂、高層修道院などで発見される数多くの騎士の肖像が、新たな、そして最も貴重な情報源となりました。実物大のこれらの墓石像は、軍服を研究する者にとって特に貴重であり、細部に至るまで研究を進めることを可能にします。ベルトやレース、バックルやストラップ一つでなくとも、正確な形状を描き出し、その具体的な用途を特定することができます。肖像が彫像であろうと「真鍮」であろうと、研究を深めるための豊富な資料がそこにあります。同時代の写本の彩色図から色彩の正確な情報を得る一方で、肖像においては騎士の装備品の一つ一つの正確な型取りや、騎士の装備品の最も小さな装飾を飾る最も小さな模様までも見ることができる。今世紀の軍事用の真鍮像はごくわずかだが、石、木、あるいはパーベック大理石で作られた彫像は、イングランド各地に驚くほど数多く散在している。これらの価値は計り知れない。[194ページ] 国家記念碑の重要性が理解され始めている。崩れかけた像は、もはや野ざらしの教会墓地で朽ち果てたり、鐘楼の片隅の瓦礫の中に散らばったり、教会管理人の洞窟や地主の隠れ家（グリプトテク）の滑稽な装飾品になったりすることは許されない。敬虔な注意を払って、像は持ち出された聖堂に復元され、教会、礼拝堂、そして彫像が等しく記念碑である彼の遺骨が敷かれた敷石の下に再び安置される内陣や礼拝堂の一部となる。しかし、これらの記念碑に新たに与えられた配慮そのものが、新たな危険を生み出した。場合によっては、いわゆる修復を施すのが得策だと考えられたのだ。ローマ時代のセメントで補修され、補修用の支柱が取り付けられ、模造パーベック大理石で上塗りされた。衣装、装備、そして美術の扱いにおいて犯された過ちは、真面目な論文というよりは、冗談の本にふさわしいものです。歴史家や考古学者の目的、あるいはより狭い意味での祖先の肖像画においてさえも、このような扱いを受けたこの像は、全く価値がないものになってしまったと、言うまでもありません。しかし、私たちの課題は至ってシンプルです。ただ保存するだけです。ヨーロッパが誇る最高の民族祖先記念碑の継承者として、7世紀にわたる苦難と混乱を乗り越えて私たちに伝わってきた素晴らしい作品を、せめてその完全な姿で後世に伝えていきましょう。[265]。

[195ページ]

13世紀を通じて、封建軍と傭兵 軍は引き続き併用されていました。しかし、この時代中期になると、イタリア諸都市は自由を求めて戦い、騎士階級だけでなく非貴族階級からも武装兵を徴兵し始めました。この軍隊は「コンドゥッティティ・ソルダティ」の名で、後世に広く知られるようになりました。

第47号。
第47号。

重騎兵や騎馬兵の他に、弓兵や弩兵からなる軽騎兵隊と、従軍兵が配置されていた。[196ページ] 騎士たちへの攻撃。ここで挙げた例は、13世紀末の作品であるロイ写本20、D.1、127頁からの抜粋である。[266]。

歩兵部隊、通称「セルジャン・ド・ピエ」は、主に弓兵、石弓兵、槍兵で構成されていました。また、重武装の護衛兵である「セルジャン・ダルム」、クスティエ、スリンガー、ビドー、そして山賊、あるいは「リボー」もいました。さらに、騎士道精神あふれる主君に随伴して戦場に赴き、時には乱闘で勇敢に戦い、時には主君の負傷兵を安らぎと安全の地へと運び去る、従者や小姓もいました。「クリエント」や「サテライト」は、騎兵と歩兵を含む、封建制および共同体制の徴兵における下級部隊の総称でした。兵士たちの制服に類するものはありませんでしたが、時折、十字章やスカーフ、その他類似の印を服に付け加えることで部下を識別しようとする指揮官が見られました。 1264年、シモン・ド・モンフォールは「敵に識別され、正義のために戦っていることを示すために、兵士たちに胸と背中の鎧の上に白い十字架をつけるように命じた。[267]しかし、この場合の動機は、友人同士の承認を得たいという願望というよりも、戦争行為においてよくある、殺人の神聖な動機という想定にあったようだ。モンス・アン・ピュエルの戦いに関するギアールの次の一節では、目的はより明確に、友人同士の承認であるという。

「エストレ・オ・フェリルを注ぎなさい、
ヴィラン、クルトワ、ラージ エ シシュ、
[197ページ]
ブランスとサンチュールの世界
Escharpés sur leurs armures.
Neis li ribaut les ont mises,
Faites de leurs propres chemises.」― 11,059節。
武装兵とその吟遊詩人については、 1298 年のコルマリエンセ年代記から次のような見事な定義が得られます。カミシアム・フェリーム、ID EST、Vestem ex circulis ferreis contextam、per quæ nulla sagitta porterat hominem vulnerare: Ex his Armatis centum inermes mille di potuerunt: habebant et multos qui habebant dextrarios、id est、equos magnos、qui inter equos communes quasi Bucepalus。アレキサンドリ、特にエミネバット。こんにちは、 equi cooperti fuerunt coopertoriis ferreis さん、id est、veste ex circulis ferreis さん、contexta さん。 Assessores dextrariorum habebant loricas ferreas: habebant et caligas, manipulos ferreos, et in capitibus galeas ferreas Excellentas et ornatas, et alia multa quæ me tæduit enarrare.」 これらの頑丈な戦士の鎧を、これから一つ一つ調べていきます。

セルジャン・ア・ピエ（Servientes）には、騎士の威厳の下にいる大勢の兵士が含まれていた。ギヨーム・ギアールは彼らに槍とクロスボウを装備させた。

「——ボン・セルヤンツ・イア
「武器と槍を構えろ。」
年代記メトリック、2 e。パーティー、8567節。
そして、同じ武器が1303 年にフランスのフィリップの令によって徴収された武器に割り当てられています。[198ページ] ガンボワゾン、バシネとランス: 6 人、6 人の女性、2 人の弓兵たち[268] .”

12世紀に設立されたセルゲンス・ダルム（Servientes Armorum）は、既に述べたように（100ページ）、現代に至るまで王室の護衛隊を構成し続けた。1214年のボヴィーヌの戦いでは特に活躍し、聖カタリナ教会にある記念碑（前述の）にその記録が見られる。この記念碑の碑文自体は15世紀初頭以降のものではないが、彼らの勝利と教会設立の状況を非常に正確に伝えていると思われる。それは次のとおりです。—「A la priere des Sergens darmes Mons r . Saint Loys folka ceste Eglise et y mist la premium pierre: Et fu pour la joie de la vittoire qui fu au Pont de Bouines lan Mil. cc et xiiii . Les Sergens darmes pour le temps gardoient ledit pont etサント・カトリーヌ夫人の愛を大切にしてください。」 1285 年のフィリップ・ル・ベルの法令は、法廷に出席する警備員の数を 30 人に制限しています。「Item, Sergens d’armes, trente, lesquels seront à Cour sans plus」。同じ法令から、当時の武器の 1 つがクロスボウであったことがわかります。「Ils porteront toujours leurs carquois pleins de carreaux.」

第48号。
第48号。

弓兵は戦場で日々重要性を増していった。弓は戦闘において有効な武器であったが、包囲戦、要塞や峠の防衛においてはなおさらであった。様々な紋章法から、軍事上の諸原則の一部は[199ページ] 長弓と矢の提供を命じられた。1285年のウィンチェスター法令では、各兵士は「a quaraunte soudeesz de terre e de plus jeqs a cent souz, eit en sa mesun espe, ark, setes e cutel…E tuz lez autres qui aver pount, eient arcs e setes hors de forestes, e dedenz forestes arcs e piles」と規定されている。 マシュー・パリスの歴史の補遺に掲載されているヘンリー3世治世36年の法令と比較されたい。[269]。弓兵の装束は、弓のチャペル・ド・フェール（弓の弓をかぶった装束）のみで守られており、本木版画No.50 （ハーレイアン写本4751、8ページ）に描かれているようです。これは今世紀初頭に書かれたものです。イギリス人が弓兵を騎兵と混用することがあったことは、マシュー・パリスの明確な証言によって裏付けられています。「Viri autem sagittarii gentis Anglorum equitibus permixti」。この時代の多くの絵画では、弓兵はホーバークと兜を身に着けて完全武装しており、ここに掲載するロイヤル写本20、D. 1、307ページに掲載されているミニチュアも同様です。また、本木版画No.82（ウェストミンスター宮殿彩色室所蔵）も参照してください 。この写真では、弓兵はホーバークと鎖かたびらの冠を身に着けています。これらの重装弓兵の例は、以下のものによって完全に裏付けられています。[200ページ] 書面による証言。リチャード・クール・ド・リオンがリンカーン城壁の下で矢を射る様子は既に述べたとおりである（157ページ）。また、オットー・モレナは「Ipse Imperator optime sciens sagittare, multos de Cremensibus interfecit.」（ 58ページ）と述べている。今世紀の射手の絵画的例については、Royal MS. 2, B. vi. fol. 10; and 20, D. i. ff. 60, 87, 150 and 285を参照のこと。

13世紀の「箴言」の興味深い巻物によって、それはフランソワの私生活に収められた当時の写本から印刷されたものである。 [270]、「最高の射手はアンジューにいる」ことがわかる。この原稿に登場する他の有名人は、シュヴァリエ・ド・シャンパーニュ、エクイエ・ド・ブルゴーニュ、セルジャン・ド・エノー、シャン・ドゥ、リボー・ド・トロワです。

国王の戦争に随伴する装備を整えた弓兵を派遣することは、当時の領地における一般的な従者制度であり、その規定に付随する細目は、当時の他の領地所有規定に見られる奇抜さを時折呈している。また、これらの勅許状が、その契約を執行するために任命された陪審員の審査を受ける際に、わずかな年月でどのように変化していくのかを辿るのも興味深い。例えば、1211年にシュロップシャー州フェイントリーの荘園に与えられた勅許状は、「ウェールズにおける国王の軍隊のために、弓矢を持った歩兵」であった。1274年には、この兵士は「矢を射尽くすまで」のみ軍隊と共に留まることができる。1284年には、弓兵は「ウェールズにおける国王の戦争に随伴し、弓、三本の矢、そして『テルポラス』を携えて」とされている。[271]このテルポルス、またはトリビュラスは、おそらく「射手の杭」であり、[201ページ] 各弓兵が1本ずつ矢を放つだけでは、騎兵の突撃を阻止するのにほとんど役に立たない。3本の矢を射終えるまで戦場に留まればよい弓兵の任務は十分に容易だったが、他の状況では弓兵はそう簡単には逃げられなかった。1283年、サロップ郡チェットンの荘園はウェールズの王の軍勢に弓兵を派遣した。その弓兵はベーコンの塊を携えて軍に残り、それをすべて食べつくすまで軍勢と共に留まることになっていた。[272]。

第49号。
第49号。

この時代を通して、クロスボウマンは軍勢にとって不可欠な存在でした。彼は戦いの最前線にいました。「バリスタリは常に最前線にいた」とマシュー・パリスは述べています。[273]この年代記作者が記している戦闘で、アルバレスターが目立った役割を果たさなかったものはほとんどない。1237年のダミエッタ近郊の戦いでは、「神殿騎士100人以上、弩弓兵（アルキュバリスタリ）300人（他の世俗兵を除く）と多数の歩兵が戦死した」。[274] 1239年、フリードリヒ大帝はイングランド王にイタリア遠征の報告書を提出し、次のように記している。「我々の騎士とクロスボウマンがリグリア州全体を征服した後、[275]」など。1242年、マルシュ伯爵はフランス王の弟アンパルスへの忠誠を拒否し、「怒りと大声での脅迫で、妻イザベラを伴い、兵士の集団に囲まれ、ポワクテヴァンの真ん中を突破した。[202ページ] クロスボウマンを率いて、住んでいた家に火を放ち、突然馬に乗って逃げ出した。[276]ポワトゥーでイギリス軍を迎え撃つために進軍していた聖ルイの軍隊には、「約4000人の立派な武装をした騎士がおり、その他にも、海に流れ込む川のように、あらゆる方向から軍隊に群がってきた他の多数の騎士がいた。家臣とクロスボウマンの数は2万人ほどと言われていた。[277]イングランド王の敵軍は「1600人の騎士、2万人の歩兵、そして700人の石弓兵」で構成されていた。

クロスボウマンにはいくつかの種類があり、騎馬兵や徒歩兵もいた。ジョン王の時代の騎馬兵は、一頭の馬を持つ者と二頭の馬を持つ者（ad duos equos）がいた。[278]）、そして3頭の馬を持つものもいた。[279] 1205年、国王はサロップの長官に「ピーター、馬3頭のバリスター1名と馬2頭のバリスター9名」を派遣し、1日10シリング4ペンス（合計10ペンス）の報酬を支払わせた。当時の通常の報酬は、馬2頭のクロスボウマンには日当15ペンス、馬1頭には1日7.5ペンス、歩兵バリスターには1日3ペンスであった。

クロスボウの武器は荷馬車で軍隊の後を追って運ばれた。ギヨーム・ギアールはこう記している。

「アルバレトリエール・フォン・カリオ・プレンドル、
A pointes agues et netes,
クイ ラ フレントアン トロワ シャレット
ウダールの会場。」― 『Année 1303』、291 ページ。
弓そのものは、他の武器や防御手段とともに、[203ページ] これらもまた軍隊の後に運ばれ、遠征隊の「砲兵隊」と呼ばれた。

「砲兵はシャルロワだ
Qui par duc、par comte ou par roi
テールの領主
Est charchié (chargé) de quarriaux en guerre、
ダルバレテス、ダルス、ランス、
似たものをターゲットにする。」— Guiart、an. 1304。
戦闘の最前線で活躍した弩弓兵やその他の歩兵部隊――防御装備がほとんどなかったため、彼らの配置はより危険であった――にもかかわらず、彼ら自身の騎士団は、彼らが騎馬隊の栄光や野望の邪魔をするたびに、ためらうことなく彼らを撃破した。1302年のクールトレーの戦いで、フランス歩兵が勇敢にフランドル軍を撃退した後、ヴァルパイエル卿はアルトワ伯にこう叫んだ――

「陛下、シル・ヴィラン・タン・フェロント
Que l’onneur en emporteront.」— Guiart、pt. ii. v. 6132。
そして直ちに兵士たちは

「Parmi les pietons se flatissent、
駆逐艦のエントリー力:
Des leurs meismes le Champ queuvrent、
Et merveilleux nombre en estraignent.」
これは大年代記によって確認されています:「戦争は終わり、勝利は終わり、戦争は終わりを迎える」[280] .」読者は皆、クレッシーでのジェノヴァの石弓兵の同様の運命を覚えているだろう：「あるいは、あなたは、あなたが、レゾンのない人生を送ります」[281 ]

[204ページ]

木版画第49号と第 50 号のように、アーバレスターは重鎧を着て現れることがあります。マシュー・パリスは次のように述べています。「Arcubalistarii circiter sexaginta loricati」[282] 1220年のシャンパーニュ伯テオバルドの勅許状には、共同体軍のクロスボウマン1人当たりのクェレルの支給額は50人だったことが記されている。「ヴィトレ共同体所属のクロスボウマン、射手座20人。書簡、射手座20人、射手座1人。」 「石弓兵長」の職はフランス軍の主要な地位の一つとなり、最高位の者にのみ授与された。ティボー・ド・モンラールは聖ルイの治世下でこの職を務め、ダニエル神父の『フランソワーズ軍法』には 、フランソワ1世の時代に廃止されるまでの「フランスの石弓兵長」の完全なリストが掲載されている。[283]。クロスボウの矢が発射される、都市や城壁の小さな窓はアルバレステナと呼ばれていました。木版画第49号と第50号に掲載されているもの以外の13世紀のクロスボウマンの絵については、Add. MS. 15,268, fol. 122およびRoy. MS. 20, D. 1, fol. 361 bを参照してください。

1214年にボヴィーヌで雇われたクスティエは、すでに述べたように、今世紀を通じて引き続き求められており、次の時代の戦いに参加している姿がフロワサールの書物に再び登場する。

プレートL。
プレートL。

投石兵は今でも時折登場する。13世紀初頭の作品、ハール写本4751、第8面に掲載されたこの非常に興味深い作品群では、投石兵は防具を身につけておらず、その武器はアングロサクソンの投石器と特に変わらない。[205ページ]
[206ページ] 木版画No.12に示されているように、この時代は古くから武器として使われてきました。古代のコードスリングに加え、今世紀の写本にはスタッフスリングと呼ばれる武器の変種が登場します。これは海戦や包囲戦で流行していたようです。ここに彫刻されている例は、ストラットの『ホルダ』第1巻第31プレートからのもので、その典拠はケンブリッジ大学ベネット・カレッジ図書館に所蔵されているマシュー・パリスの今世紀の写本です。スタッフスリングの他の例は、ストラットの『スポーツ』第1巻第2章に掲載されています。

第51号。
第51号。

ビドー（ビバルディ）は防具を身につけずに戦う歩兵部隊で、槍、投げ槍、そしてクーテルを武器としていた。ギアールは彼らについて次のように正確に描写している。

「デ・ナバールとデヴェール・エスパーニュ」
レビエンヌ・ビドー・ア・グランツ・ルート。
En guerre par accoustumance
ポルタン・ドゥ・ダルツ・エ・アン・ランス、
Et un coutel a la ceinture:
娘の治療法は治らない。」―第2 部、 10,518節。
リボー族またはブリガン族は、[207ページ] 軍隊に所属し、極度の貧困のために略奪行為に駆り立てられ、ついには略奪者という名そのものが同義語となった。彼らは入手可能な武器を携行した。

“Li uns une pilete[284]ポルト、
L’autre croc ou macue torte.
L’un tient une epee sans feurre、
ロートル・アン・マイエ、ロートル・ユヌ・アシュ。」―ギタール、v. 6635。
彼らは鎧を着ていないだけでなく、装備全体がひどくボロボロの状態です。

「Et Ribaldorum nihilominus agmen inerme、
quævis ire periclaでは疑問が残ります。」
フィリピドス、lib. iii.
「ルール・ローブ・ネ・ソン・ミー・ヌーヴ、
アインズ・センブル・タント・ソント・エンピレ
Que chiens les aient déciriées.」— Guiart、v. 6640。
マシュー・パリスは、あまり名誉なことではないが彼らに「リバルディと悪人」と名付けた。[285] .」 しかし、彼らは決してホストの役に立たないメンバーではなかった。したがって、1189年にフィリップ・オーギュストがトゥールの前に現れたとき、「Dum Rex circumquaque immunita civitatis thoughtaret, Ribaldi ipsius, qui primos impetus in expugnandis munitionibus facere consueverunt , eo vidente, in ipsam civitatem impetum 」フェケルント」など。[286]

彼らは軍の荷物を運ぶ手伝いをさせられた：「Inermes Ribaldos et alios, qui solent sequi exercitum propter onera deportanda」[287]」そして、防具を装備していなかったため、[208ページ] 戦利品を何も持っていないと、彼らよりも装備の整った「ソウドイヤー」が彼らを攻撃し、戦利品を奪い取った。

「Mais li Soudoiers de Biaugiers、
Qui d’armes ne sont mie nuz,
De ce qu’ils は desrobent の前兆です。」― Guiart、v. 10,826。
リボー王はリバルディ家の行き過ぎを抑制するために任命された役人であり、フィリップ・アウグストゥスの時代からシャルル 6 世の時代までのフランスの多くの文書に記載されています。 1214年のウシの戦いで、ロジェール・デ・ワファリアはリボー王の分け前に落ちた捕虜名簿に「ロジェラス・デ・ワファリア。レックス・リバルドルムは君よ、君は私に仕えなさい。」と名前が記されている。

前述のように、クリエンテスとサテライトという名称は、騎兵であれ歩兵であれ、一般的には劣勢な部隊を指すために用いられた。ボヴィネスの戦いにおいて、クリエンテスは剣と槍で武装した騎兵部隊である。

「――メダルディクス・アッバスなど[288]
Miserat immensâ claros はクライアントを代理します
テルデノス、休戦中の定員会歓喜を決定
Quilibet altus equo Gladioque horrebat et hastâ.」
ギル・ル・ブルトン。
次の一節では、クリエンテスは歩兵部隊であるように見えます。これはドーフィニーの歴史からのもので、1283年にハンベールは大司教とウィーン支部を支援すると約束している：「人類の反対、自己所有の資金と支出、等価の人類のアルマチス、そしてテルセンティスのバリスタリス、そしてランスのセプティンジェンティス・クライエンティバス」。

[209ページ]

騎馬と徒歩の両方で、衛星軍がボヴィネスに現れた。騎馬は軽装部隊を編成し、戦闘開始に投入されたようだ。しかし、敵の 騎士たちは彼らをひどく軽蔑していた。卑劣な敵に進撃することを軽蔑し、持ち場を離れることなく突撃を受け入れたのだ。「プレミジット」とリゴルドは言った。「エレクトゥスと同じだ」[289]、de consilio Comitis S. Pauli、cl。安全な衛星は、国民の安全を確保するために、国民の安全を確保することを目的としています。 Indignati sunt Flandrenses … quod non a Militibus sed a Satellibus primo invantur: nec se moverent de loco quo statant, sed eos ibidem Expectantes acriter receperunt,” &c. これらの軍隊はソワソン渓谷出身で、徒歩と馬の両方で戦ったと言われています。”Erant Satellites illi probissimi, de valle Suessionensi、nec マイナス pugnabant sine equis quam in equis。」

スパイが使われていただけでなく、この時代の崇高な単純さへの信頼をいくぶん揺るがす事実として、この職務において女性が有利に活用できることが既に発見されていた。英雄エドワード1世は、1281年のウェールズ遠征において、「ある女性スパイ」にその働きに対して1シリングを与えている。「Cuidam spiatrici, de dono, xij. denarii」[290]。」また、別の有用な女性に1ポンドを与えて「家を買う」ように言った。「Cuidam spiatrici, ad unam domum sibi emendam, de dono, xx. s.[291 ]

今世紀の様々な紋章法令から、軍人テナントの装備について非常に正確に知ることができます。イングランドのこれらの法令のうち、3つが保存されています。[210ページ] 1252年の法令はマシュー・パリスの『大史』の補遺に収録され、ライマーの『フェデラ』に印刷されている。1285年のウィンチェスター法令の一部を形成し、記録委員会によって『王国法令』第1巻に印刷されている。1298年の法令は『フェデラ』の新版第901巻に印刷されている。スコットランドの法令はスキーンの『レギアム・マジェステート』に、フランスの法令は『コレクション・デ・オルドナンス』に収蔵されている。

1252年の巡回法典（ヘン3世法典36）は1285年の巡回法典と酷似しているが、前者では装備が6種類であるのに対し、後者では武装兵が7つの階級に分かれている。重複を避けるため、本文ではこれらの法令の中で最も古いものを引用し、ウィンチェスター法令における鎧に関する記述を注釈として付記する。

保安官は、その目的のために選出された二人の騎士とともに、何百もの都市などを巡回して、彼らの前で「都市、ブルゲンス、自由な居住者、ヴィラノスなどの人々、安全性と安全性を確保すること、安全性を確保すること、安全性を確保すること、そして安全性を確保することを要求する」と呼びかける。テララムとカタルラム[292]スオルム。シリセット: Ad quindecim libratas terræ、unam loricam、capellum ferreum、gladium、cultellum et equum[293] : Ad decem libratas terræ, unum habergetum[294]、カペラム・フェレウム、グラディウム・エ・カルテルム: Ad centum soldatas terræ、unum purpunctum、カペラム・フェレウム、グラディウム、ランチャム・エ・カルテルム[295] : アド・クアドラグインタ・ソリッドデータス・テラエ・エト・オ・アンプリウス・アスク・アド・セントム・ソリッドデータス・テラ、グラディウム、[211ページ] arcum, sagittas et cultellum[296]。クイ マイナス ハベント クアム XL。ソリダタス・テラ、ジュラティ・シント・アド・ファルセス、ギサルマス、カルテロスなどの軍事作戦[297]。

「アド・カタラ・セクサギンタ・マルカルム、ウナム・ロリカム、カペラム・フェレウム、グラディウム、カルテルム・エ・エクウム」[298] : アドカタラ XL。 marcarum、unum haubercum、capellum ferreum、gladium et cultellum: Ad catalla xx。 marcarum、unum purpunctum、capellum ferreum、gladium etultellum: Ad catalla novem marcarum、gladium、cultellum、arcum et sagittas: Ad catalla xl。マルカス、ファルセス、ギサルマス、その他の軍事力を結集し、12月に戦おう[299]。

「オムネス・エニム・アリイ・キ・ポッサント・ハベレ・アークスとサジッタス・エクストラ・フォレスタム、ハベアント：森の中でキ・ヴェロ、ハベアント・アークスとピラトス」[300] .”

武器の見解は、市町村の市長、執行官、司祭によって行われる。[301]。巡査は部隊を指揮するために任命される。トーナメントと時間外行為は禁止されています:—「クラマーレの支持者副委員会、およびその他の都合のよい都合の良いものは、別名 quascunque aventuras です。」そして、特別に任命された者を除いて、誰も武装しているようには見えません。

森の境界内と境界外で使用される矢の種類の違いは奇妙であり、弓術の時代からこれほど遠い現在では完全には明確ではない。王の鹿に刺さったとげのある矢の致命的な威力は[212ページ] 確かにそれは十分明らかですが、積み上げられた矢の比較的無害な性質はそれほど明白ではありません。ただし、その使用法は多くの事例によって十分に証明されています。スコットランド王ウィリアム ライオンの紋章には次のように書かれています。[302]。そして、1246年にウィンチェスター伯爵ロジャー・デ・クインシとロジャー・デ・ソメリーの間で結ばれた協定により、レスター郡ブラッドゲート・パークにおける一定の競走権に触れ、「ロジェリ・デ・ソメリーとその家族は、すべての権利を保持しなければならない」と規定されている。[303] .”

あらゆるものを例証するシェイクスピアは、この主題に関連する一節を他の作品の中にも残しています。『お気に召すまま』の中で、アーデンの森の緑の木の下で、公爵は仲間たちに語りかけます。

「さあ、鹿肉を獲りに行こうか？」
それでも私は苛立つ、哀れなまだらの愚か者たち
（この砂漠の都市の生まれ故郷の市民であること）
自らの限界の中で、二股の頭で
彼らの丸い尻を角で突き刺してやれ。”—第2幕第1場
そして、二股の頭の致命的な影響は、

「――哀れな隔離された雄鹿よ、
ハンターの狙いによって傷がついたのだ」
命を衰えさせつつある

「急流の最も端で。」
バンとアリエールバンの封建的な徴税は、当然のことながら、軍備を必要とする状況の圧力に大きく影響されました。1205年、ジョン王はウィンチェスターで開かれた会議で、10分の1ごとに[213ページ] 王国の騎士のうち1名が、他の9名の費用負担でポワトゥーに同行すること。そして、もし彼の不在中に国が侵略された場合、武器を携行できるすべての者が防衛に加わること。その義務を果たさなければ、所有する土地を没収される。あるいは、土地所有者でない場合は、子孫全員が永久に奴隷となり、毎年4ペンスの人頭税を支払うことになる。騎士は1日2シリングの報酬を受け取ることになっていた。[304]しかし、この遠征隊は我が国の海岸を離れることはなかった。

1213年、フランス国王フィリップがジョン王を攻撃する準備をしていたとき、イングランド国王は「自由で奉仕する者、すぐに行動する者」全員を召集し、暗殺の罰を課して彼を援助した。[305]。

1264年、レスター伯がバーハムダウンズに軍を召集し、エレノア女王の侵略の脅威に抵抗しようとしたとき、軍人小作人たちは、重罪の恐れを覚悟の上で、土地の保有権で定められた兵力だけでなく、支配下にあるすべての騎兵と歩兵を戦場に送り込むよう命じられた。すべての町は、槍、弓、剣、クロスボウ、斧で武装した8人、6人、または4人の歩兵を町の費用で40日間派遣することを義務付けられた。また、都市と町は、保安官が任命する数の騎兵と歩兵を提供するよう命令を受けた。[306]。

領地や評価に対する規定の奉仕を終え、さらに国王の戦争に協力する必要があった兵士に支払われた給与は、国王の経費台帳に記載されている。[214ページ] エドワード1世は1281年から1282年にかけて、ウェールズのラドラン城でこの文書を執筆した。『考古学』第16巻に全文が収録されているこの興味深い文書から、次のようなことがわかる。

の報酬 日当。 現代のお金で。

騎士 12ペンス 15シリング
エスクワイア 12ペンス 15シリング
射手 2ペンス 2シリング、6ペンス。
クロスボウマン 2ペンス 2シリング、6ペンス。
20人の弓兵の隊長 4ペンス 5秒0ペンス
巡査（100人の弓兵） 6ペンス 7s. 6d.
「1 月 5 日の土曜日、ジョン・デ・デイニール卿とその 4 人の従者とともに勤務していたエンゴルレーン卿に、4 月 1 日から 6 月 4 日までの 65 日間の賃金として支払われました (xix. 15. x. s)。」

「同氏に、5 番目のエスクワイアの給与として 24 日間: 24秒。

「上記の5人の紳士に対し、6月4日から15日間の報酬を支払う。」

「ジェフリー・ル・チェンバレンに、12 人のクロスボウマン ( balistariorum ) と 13 人のアーチャー ( sagittariorum ) の xxiv 日間の賃金として支払われ、クロスボウマンは 1 日あたり iv. d.、アーチャーは 1 日あたり ij. d. vii. li. viii. s.を受け取った。 」

ここでは、石弓手は射手より 2 倍の賃金を得ていますが、次の例およびその他の例では、石弓手と射手の賃金は同じです。

「ギュイマンとその同志のクロスボウマンに、21日間の賃金として、日割りでxxi . s を支払う。」

あるとき、ギュイマンとその仲間は 1 日あたり 6 ペンスを受け取りました。しかし、これはまったく異常な金額でした。

弓兵は20人ずつの隊に分けられ、それぞれに隊長が配置された。100人の弓兵と隊長には、それぞれに巡査が任命された。

[215ページ]

「マスター R. ジファードへ、1 人の歩兵巡査 (1 日あたり 6 シリング)および 53 人の弓兵 (20 門の弓兵隊長 2 名) の 3 日間の賃金 xxixシリング。

「ロバート・ジファードへ、二十人組の船長43名の賃金。各自1日4ペンス」など

騎兵隊の守備兵もおり、おそらくは騎馬弓兵を指揮していたと思われる。彼らの給与は1日12ペンスと定められている。守備兵は200人の兵士を率いることもあれば、50人程度にまで減ることもある。しかし、通常は100人である。

イングランドの武装市街地警備隊については、第36回勅「ブレブ・レジス」から詳細を知ることができます。III. 「ヘンリー国王殿、その他殿、何某の保安官殿、ご挨拶申し上げます。我らの平和維持のため、評議会において、貴郡のすべての都市、行政区、町において、昇天祭から聖ミカエル祭まで、警備を行うことが定められました。すなわち、すべての都市において、6人の武装兵（armis munitos）がすべての門を警備し、すべての行政区においては12人、すべての町においては（in singulis villis integris）住民数に応じて、6人、あるいは少なくとも4人の武装兵が警備にあたることです。彼らは日没から日の出まで夜通し、常に警備にあたることとします。これにより、通過しようとするすべての不審者は朝まで拘留されます。そして、もし彼が忠実な者（fidelis）であれば釈放され、もし容疑者（suspectus）であれば、保安官に引き渡され、拘留されることになります。安全な場所。しかし、後者のような異邦人が阻止に応じない場合、前述の警備隊は四方八方から彼らに対して警戒を強める。[216ページ]そして、その場所（ cum tota villata ）と隣接する場所 のすべての住民と共に、彼らが捕らえられるまで「de villa in villam（別荘は別荘の中に）」と叫びながら彼らに従うだろう。[307]」など。叫び声の出し方は「Articuli[308]「叫び声による追跡は古来の慣例に従い、叫び声に従わなかった者は悪人の共犯者として逮捕され、保安官に引き渡される。さらに、各町には、住民数に応じて4人または6人の男が任命され、迅速かつ粘り強く叫び声を上げ、悪人が現れた場合は弓矢その他の軽武器（エト・アリイス・レビブス・アームス）で追跡する。これらの武器は町全体の管理のために用意され、前述の町の使用のために残される。さらに、各100人から2人の自由で忠実な最も影響力のある男が任命され、彼らを監督し、前述の追跡と同様に、監視が適切に行われるようにする。」

1254 年のサン・ルイの法令に含まれるパリ市の警備隊の規則と比較してください。この規則は、Collection des Ordonnancesに印刷されています。

封建的な軍隊の構成は、領土の性質、民衆の習慣、そして国家の富によって、各国で必然的に変化した。フランスやイギリスよりも貴族階級が限定されていたドイツでは、歩兵部隊は初期の頃から重視されていた。馬の品種が小型であった丘陵地帯では、軽装騎兵が最も利用しやすかった。[217ページ] 力は強かった。一方、山岳地帯の奥地では、屈強な歩兵の槍と戟が馬の不足と険しい土地の貧困を補っていた。

1244年のスコットランド軍、マシュー・パリス[309]によれば、その軍勢は「非常に数が多く強力で、千人の武装騎士で構成されていた。彼らはスペイン馬やイタリア馬、あるいは他の高価な馬には乗っていなかったものの、よく馬に乗り、鋼鉄や亜麻布の鎧でしっかりと身を守っていた。そして約十万人の歩兵は皆、心を一つにし、告白し、説教師から自分たちの任務は正義であり、祖国のためになるという慰めの言葉に励まされていたため、死をほとんど恐れていなかった」。1298年、エドワード1世と直接対決したウォレスは、軍の主力である槍兵を4つの円形部隊に編成した。[310]セルカークの森から来た数人の弓兵によって結ばれた部隊。その前には柵で防御線を築き、その後ろには騎兵が配置されていた。すべての前方には沼地があり、イングランド軍と彼らを隔てていた。イングランド軍は裸の荒野で夜を過ごしたが、翌朝攻撃を開始した。マーシャル伯爵が指揮する最初の部隊は、地形を知らなかったため、すぐに沼地に巻き込まれてしまった。ダラム司教が率いる第二部隊は沼地を迂回し、スコットランド騎兵隊の視界に入った。司教は部下に他の部隊の到着を待つよう命じた。「司教殿、大群のもとへ！」と騎士の一人が叫び、突撃した。[218ページ] 敵は最初の突撃で敗走した。弓兵は踏み潰されたが、四つの槍兵隊が四方八方から堅固な前線で抵抗した。しかし、最も勇敢な抵抗もこの日の運命を覆すことはできなかった。エドワードは弓兵を前進させ、軍用兵器で援護した。各陣に突破口が開け、歩兵は混乱した槍兵の間を突進し、戦いは勝利に終わった。[311] 1298年7月22日にフォルカーク近郊で戦われたこの戦闘は、数え切れないほど多くの例の一つであり、同時代の著述家が記した戦死者数でさえ、その信憑性に乏しいことを示しています。トリベットはスコットランド軍の損失を2万人と報告していますが、ウェストミンスターのマシューは4万人としています。

ウェールズ人はノルマン人の侵略者への敵意を維持し、その侵略作戦を雨季と嵐季まで保留した。その時期は、重装騎兵の機動には土地が不向きで、山岳戦士の突如の襲撃には都合の良い暗い日が続く時期だった。「競争の激しい時期が来た」とマシュー・パリスは述べている。[312]。

イタリアの裕福な都市は、既に述べたように、18世紀半ば頃から給与制の武装兵を雇用し始めた。こうした騎士階級の兵士の最初の雇用者は、政治的な嫌悪感や家柄の確執から新たな領主の領土に逃れてきた騎馬民族であった可能性が高い。こうした温厚な傭兵たちが得る高給と戦利品は、より貧しい階級の人々を傭兵へと駆り立て、有能な指導者（よく知られている）のもとで、傭兵たちは傭兵として働くようになった。[219ページ] 彼らはコンドッティエーリとして名声、富、名誉を獲得しました。

バスク人は当時、傭兵部隊の中でも最も有力な存在であり、山岳地帯での生活が軽装部隊として適性を発揮していた。彼らは13世紀のスイス人であった。

私たちの北の隣国の中で、疲れを知らないマシュー・パリス氏を通じてフリースラント人を垣間見ることができます。 「このフリースラント人は」と彼は言う。「粗野で手に負えない民族だ。北方の国に住み、海戦に長け、氷上では勇猛果敢に戦う。ユウェナリスが『サルマティア人と氷の海を越えて、ここから逃げる方がましだ』などと述べているのは、この民族とその隣国サルマティア人が住む寒冷な地域についてである。そこでフリースラント人は、（オランダのウィリアムとの戦争において）海岸沿いのイグサ原や、冬が迫る湿地帯に待ち伏せし、そのウィリアムを追跡した。彼らは使いこなすガベロッシュと呼ばれる槍と、デンマークの斧と槍で武装し、亜麻布の服に軽装甲をまとっていた。ある湿地帯に着くと、彼らは兜をかぶったウィリアムと遭遇し、鎧を身にまとい、鎖帷子で覆われた大きな軍馬に跨った。しかし、馬が進むにつれて、厚さ半フィート以上もあった氷が崩れ、馬は脇腹まで沈み、沼地の泥にめり込んでしまった。足かせをつけた騎手は鋭い拍車を馬の脇腹に深く突き刺した。気高く、激しい馬は必死に身をよじり、逃れようともがいたが、無駄だった。押しつぶされ、傷ついた馬は、その努力の甲斐なく、ますます深く沈んでいった。[220ページ] ついに彼はもがき続け、乗り手を荒く滑りやすい氷の破片の中に投げ飛ばした。フリースラント人たちは、同じ惨事を避けるために仲間全員が逃げ出しており、助ける者は誰もいなかったウィリアムに襲いかかった。彼らは四方八方から槍を投げつけ、彼の慈悲を乞う叫びも聞かず、既に濡れと寒さで硬直していた彼の体を貫いた。彼は殺害者たちに命の身代金として巨額の金を差し出したが、この非道な男たちは容赦なく彼を切り刻んだ。こうして、帝国の味を知った矢先、騎士道の華、ドイツ王にしてホラント伯、教皇の弟子にして生みの親であるウィリアムは、敵の意のままに、その高貴な威厳の頂点から混乱と破滅の淵へと突き落とされたのである。[313 ]

聖職者たちは今もなお、戦場の危険と栄光に身を投じている。顧問や指揮官としてだけでなく、周囲の平信徒の家臣や兵士たちと同様に、恐るべきメイスを力強く振り回し、鎖帷子や兜をまとっているのだ。我々は既に、ダラム司教がフォルカークの戦いでイングランド軍の部隊を率いる様子を目にした。1214年のボヴィーヌの戦いでは、フランス軍を率いたのはサンリス司教に選出されたゲランであった。この戦いでも、かつて我々がリシャール・クール＝ド＝リオンの捕虜として目撃したボーヴェ司教は、万全の武装を固め、聖職者の武器であるメイスを振り回していたと主張した。 1238年のミラノ包囲戦では、「精神的な武力よりも世俗的な武力に通じていたヴァレンティア司教は、トゥールーズ伯とプロヴァンス伯が援軍として派遣した騎士たちとともに急行した。[221ページ] 皇帝[314] 1239年、フリードリヒ皇帝はイングランド国王に宛てた書簡の中で、教皇が将軍となり、その修道士たちが武装兵となって帝国の王冠を奪い取ろうとしていることを訴えている。「彼は公然と自らを我々と帝国に対する戦争の指導者であり最高司令官であると宣言し、ミラノ人やその他の不信心な裏切り者たちの主張を自分のものにし、彼らの行動を公然と自分の利益のために利用した。さらに、彼はミラノ軍、いやむしろ教皇軍の副官として、前述のグレゴリウス・デ・モンテ・ロンゴと、ミノリテ修道会の司祭であるレオ兄弟を任命した。彼らは剣を帯び、甲冑を身につけ、兵士のふりをしただけでなく、説教の職務を続け、ミラノ人やその他の人々が我々や我々の信奉者を侮辱した際に、彼らの罪を赦免した。[315]ジョン・オブ・ゲイツデン神父は、アルバとカズラを大胆に投げ捨て、騎士の鎖帷子と長靴を真剣に身に着けた。「西暦1245年、ヘンリー8世はロンドンでクリスマスを過ごし、多くの貴族たちと共にその祝祭の厳粛な儀式を執り行った。その地で、クリスマスの日に、彼は聖職者ジョン・ド・ゲイツデンに騎士の爵位を授けた。彼は数々の豊かな聖職を享受していたが、当然のことながら、今やそれらをすべて辞任した。[316] 1248年の帝国をめぐる争いで、使節によってコンラートに対抗して召集された軍隊は、「マイエンス、メス、ロレーヌ、ストラスブールの大司教によって指揮され、それらの州とフリースラント、ゴートランド、ロシア、ダキア、そしてドイツの州とそれらの州からの無数の部隊で構成されていました。[222ページ]十字架を受けた 隣の人[317]」など。教皇庁の争いで戦った兵士に十字軍の神聖な尊厳を与えることは教皇の戦術の一部であった。1306年のブルース率いるスコットランド人の反乱では、イングランド軍に捕らえられた捕虜の中には、スクーン修道院長、セント・アンドリュースとグラスゴーの司教がおり、全員が完全な鎧を着て捕らえられた。[318]。

この世紀の戦術における指導原則は、既に述べた例外はあるものの、 騎士団の兵力構成にあった。戦場の激しい乱戦で戦ったのは騎士であり、包囲された要塞の壁をよじ登り、ペリエ砲とマンゴネル砲の発射を指揮し、城壁沿いの攻撃塔を埋め、城壁を外部からの攻撃から守り、海戦では軍艦に乗り込み、槍と投槍で敵艦隊の他の兵士と戦ったのも騎士であった。残りの部隊は単なる補助兵、騎馬隊の「功績」のための道を切り開くための有用な手段とみなされていた。

兵士たちは非常に密集した部隊を組んで戦場に行進したので、当時の作家は「彼らの真ん中に手袋を投げても地面に届かないだろう」と記録している。

“Chacun conroi lente aleure
S’en va 共同協議会、
シビエン・ケ・スン・ガント・プレシエズ
Et entr’eux haut le gétissiez、
Il paroit qu’à son asseoir
Ne duste mie tost cheoir.」— Guiart、2 節、11,494 節。
[223ページ]

しかし、彼らは一列に並んで突撃した。先頭の隊列の先陣は、後方の隊列の連続的な突撃によって支えられた。しかしながら、騎兵であれ歩兵であれ、古代の楔形隊形（クネウス）は完全に放棄されたわけではなかった。ドイツ騎兵が楔形隊形を組んだ独特の方法は、先頭の7人から始まり、各隊列に1人ずつ兵士を増やし、隊列の深さの半分まで伸ばしていくというもので、これはフロンスペルガーによって非常に明確に示されている。[319]。 “Wie wohl bey den Alten gebraeuchlich gewesen das sie ihre Schlachtordnung (fur die Reisigen) gespitzt oder in Dreyangel gemacht haben, also das etwan im ersten Glied sieben Mann, im andern acht, im dritten neun, im vierten zehn; also fort an bis aufハルベンは、Theil der Ordnung und Hauffen、darnach seien si durchaus geviert gemacht worden です。」 1302年、フランドル歩兵の一団がフランス軍に対して同様の陣形を採用した。 「Les François virent une très grande bataille des Flamands, qui contint bien huit mil men; et avoient ordonné leur Batille en guise d’un escu, la pointe devant, et s’estoient entrelaciez l’un en l’autre, si que on me les peut percier」[320 ]

円形陣形については、セルカークの戦いにおけるスコットランド軍の事例を既に見てきました。ギアートは別の例を挙げています。

「ルノー、ジャディス・クエン・ド・ブーロワンヌ、
Qui mort ne mehaing ne resoingne、
最も単純なハードメントの付与、
Ot fait dès le commencement
グラント原生地帯
Une closture en réondèce,
[224ページ]
Ou, en reposant, s’aaisoit
Toutes les fois qu’il li plaisoit;
Et r’issoit de leanz souvent
屋外の外気を避けてください。」— Sub an. 1214.
全軍は通常3つの「戦隊」に編成され、時には4つに編成された。また、全軍が一つの部隊に集結されることもあった。1249年、ボローニャ軍と戦った帝国軍は3個軍団に分かれ、ボローニャ軍は4個軍団に編成された。[321]。そして1266年、マンフレッドはシャルル・ダンジューとの戦いで騎兵を3個部隊に分けたが、敵は軍を4個部隊に分けた。[322]。

全ての前には、軍隊の様々な「銃」、つまりマンゴネル、トレビュシェット、ペルドリュウなどが配置され、ある程度、現代における砲兵の目的を果たしていた。

「プレ・デュ・ロワ・デヴァン・ラ・バニエール」
メテント・フランソワ・トロワ・ペルドリウス、
Jetans pierres aus enniaus
アントレ フラメンの総額と男性、
Joignant d’eus rot deux Espringoles、
前衛的なギャルソン・オ・タイヤ。」
ギター。 —2 e。パラグラフ、11,573 節。
1304年のモン・アン・ピュエルの戦いでは、フランス軍の前に3門のエスプリングゴール砲が配置され、その威力は非常に大きく、そこから発射された砲弾は敵の4、5列を連続して貫通したと言われている。

“Li garrot, empené d’arain,
Quatre ou cinq en percent outre.」— G. ギター。
弓兵とクロスボウ兵は通常[225ページ] 両翼に共同体徴兵の歩兵、中央に共同体徴兵の歩兵、その後ろに騎馬武装兵が配置された。

「Cil d’armes se rangent derrières」—Guiart、Année 1303。
弓兵は騎兵と混在することもあった。例えば、エドワード1世の治世第23年、ウォリック伯がウェールズ軍と戦った際、ウェールズ軍は「騎兵を伯爵軍の前方に配置した。彼らは非常に長い槍を装備しており、地面に置かれた槍の先端が伯爵とその部隊に向けられることで、イングランド騎兵の力を砕こうとした。しかし、伯爵は彼らへの備えを万全にしていた。騎兵2人ごとに弓兵を配置し、彼らの投射武器によって槍を持つ者は敗走したのだ。」[323] 1298年のエドワードとウォレスの戦闘では、弓兵の部隊が他の部隊と混在しているのをすでに見てきました。 [324]。

騎兵の攻撃から身を守るために、軍隊は時折、荷車や幌馬車で防壁を形成した。

「文字と文字が表示されます。
真実に勤勉を与えてください、
オント・アントレウス・トロワ・レンジー・フェイテス、
En tel sens et par ordre commune
Que le derrière de chacune
よろしくお願いします。
A l’autre entre les deus limons。」
ギター、2 e。党、11,108節。
より一般的な塹壕は、溝と柵で囲まれた土手からなる古代の塹壕だった。

策略は依然として盛んに行われており、そのいくつかは非常に劇的な性格を帯びているため、冷静な歴史家というよりは、むしろ策略家の物語を物語っている。[226ページ] 驚くべき出来事は、どれも確率の範囲外ではない。マシュー・パリスによれば、1250年、サラセン人は十字軍に勝利し、彼らを殺害した。キリスト教徒の手中にあったダミエッタを占領しようと、彼らの「強力な部隊は、彼らが殺した十字軍の兵士の数とほぼ同数で、裏切り者のように甲冑を身につけ、倒れたキリスト教徒の盾と旗を携え、ダミエッタに向けて出発した。フランス軍に見せかけて町への入場を許可し、許可を得たらすぐに町で見つけた者すべてを殺害するためだった。彼らが城壁に近づくと、警備に当たっていたキリスト教徒たちは城壁や塔から外を見て、最初は戦利品やトロフィーを誇らしげに掲げているキリスト教徒だと思った。しかし、近づくにつれて、彼らはフランス人らしくないように見えた。彼らは慌ただしく、無秩序な群衆となって行進し、盾を不規則に傾けていた。それはフランス人というよりはサラセン人のようだった。そして彼らが要塞の端に到達し、町の門に近づくと、彼らは明らかにフランス人ではないことがわかった。黒い顔と髭を生やした顔からサラセン人だとわかる。しかし、信仰の敵が甲冑をまとい、彼らにはよく知られた旗印と紋章を掲げ、傲慢と嘲笑を露わにするのを見たキリスト教徒の心からの悲しみを、誰が十分に伝えられるだろうか。[325 ]

軍団のリーダーと似た武器を複数の兵士に装備させるという工夫も行われていたようだ。1243年のヴィテルボ包囲戦では、マシュー・パリスが[227ページ] 皇帝の側近で、特別な紋章（armis ipsius specialibus decoratus）を身にまとった高名な兵士が、皇帝の深い悲しみの中、クロスボウの矢に突き刺され、惨めに息を引き取った。敵は皇帝を殺したと思い、歓喜の声を上げた。しかし皇帝はトランペット奏者たちに先導されて前進し、困難を伴いながらも、突如として押し寄せてきた敵の猛攻から軍隊を引き離した。[326 ]

星の力、つまり吉凶が戦況に及ぼす影響は、時折認められていた。それは、軽率な兵士集団の指揮官だけでなく、軍の指揮官や戴冠した高官たちによっても認められていた。皇帝フリードリヒ2世は占星術師の予言を固く信じており、占星術に長けた者たちによって出発の好機が定められるまでは、決して出撃しなかった。1239年、トレヴィーゾへの進軍を目前にした時、日食によって進軍は突然中断された。[327]。

第52号。
ヨハネ王の偉大な印章。

第52号。

13世紀初頭、騎士団の鎧は連結された鎖帷子が一般的でしたが、13世紀後半には肩当て、肘当て、膝当てといった形でプレート製のものが登場しました。鎖帷子は打ち出し鉄で作られており、線引きの技術は次の世紀の中頃まで確立されませんでした。防御目的のために、革、キルティング、鱗細工、ジャゼラント細工といった他の素材が時折用いられ、13世紀末には、[228ページ] バンドメイルと呼ばれる鎧の一種だが、その構造は正確には解明されていない。より小規模な部隊であるクスティエ隊やリボー隊では、入手可能なあらゆる種類の防御装備が使用されていたことはほぼ間違いない。胸当てと何らかの兜は、戦場でも包囲戦でも非常に重要な役割を果たした矢の落下から身を守るために、ほぼ不可欠であった。騎士たち自身は制服を着ようとはしなかった。それどころか、しばしば非難の的となっている。[229ページ] それぞれが衣装の豪華さで他を凌駕しようと努めた。稀に、同じような装備の驚異を見せる騎士の一団が見られることもある。1250年、グロスター伯リチャードが教皇を訪ねた際、「彼は伯爵夫人、その妻、そして長男ヘンリー、そして多数の随行員を伴い、フランス王国を巡った。40人の騎士からなる大随行隊は、皆同じ新しい装束を身にまとい、金で輝く新しい馬具をつけた美しい馬に乗り、5台の荷馬車と50頭の馬を率いて、華麗な姿でフランスを旅した。驚嘆するフランス人の目に、素晴らしく名誉ある光景を映した。」[328 ]

騎士の衣装は、チュニック、ガンベソン、ホーベルク、ショース、ショーソン、サーコートが一般的でした。これらには、アイレット、クーディエール、ポリアン、グリーブといった様々な装飾品が添えられていました。

チュニックは、リチャード1世の最初の印章やその他の記念碑にも既に登場しています。13世紀初頭の作品であるハール写本5102、32ページ（裏面）に収められた、トーマス・ア・ベケットの殉教を描いたこの興味深い作品群にも、チュニックが再び登場します。また、18世紀末の作品であるアド写本17687、当館所蔵の木版画No.63にも見られます。

第53号。
第53号。

ガンベソンとは、鎖かたびらのハウバークの下に着用されていたキルティングの衣服で、オックスフォードシャーのヘイズリー教会の記念碑的な肖像（木版画46 ）に見られるもので、今世紀中ごろの人物像とみられます。また、サンドイッチ近郊のアッシュ教会の肖像である木版画59番にも、ガンベソンがはっきりと描かれています。どちらの例でも、[230ページ] 彫刻家はキルティングの縦線をはっきりと表現している。デュカンジュは『聖ルイの歴史に関する考察』の中で、1268年の記述を引用しており、そこには「Expensæ pro cendatis et bourra ad Gambesones」が含まれている。[329]」しかし、これらは兵士の防具を構成していたガンベソンであった可能性がある。1235年のフ​​レジュスの法令の一節では、騎手の衣服として明確に区別されており、そこではガンベソンのみが騎手用とされている。[231ページ]
[232ページ]
[233ページ] 歩兵: 「Militem sine equo armato intelligimus armatum auspergoto et propuncto (hauberk and gambeson) et scuto: peditem armatum intelligimus armatum scuto et propuncto seu aspergoto。」コルマリエンセ年代記には 1298 年が記載されており、さらに明確です。「Armati reputabantur qui galeas ferreas in capitibus habebant, et qui wambasia, id est, tunicam spissam ex lino et stuppa, vel veteribus pannis consutam, et desuper camisiam ferream」。

プレート LIV。
プレート LIV。

13 世紀初頭の鎖かたびらのホーバークは、一続きのコイフと手袋で作られており、コイフは頭頂部でいくぶん平らになっており、手袋は指に分かれておらず、ほぼ膝まで垂れ下がっていて、顔の開口部からは騎士の目と鼻しか見えませんでした。この配置の顕著な例は、ここに彫刻されている人物、ソールズベリーのウィリアム・ロンゲスペの彫刻像 (1227 年頃) です。また、ジョン王の印章 ( 228ページ)と、Harl. MS. 5102 の木版画 (No. 53 ) も参照してください。ホーバークの袖は、レースまたはストラップで手首に固定されることがあります。1227 年頃、サー・ロジャー・ド・トランピントンの真鍮製のロンゲスペの像がそうです。 1289年（木版画73）と、18世紀末のダラム州ノートンにある騎士の彫像（木版画70）に見られるように、指のない手袋から手を解放するため、手のひらの中央に開口部が設けられています。これは、当館所蔵の木版画No.80とNo.62に明確に示されています。前者はコットン写本、ネロD. i.の『オファ家の生涯』、後者はロイ写本2、A. xxiiより引用されています。手袋が外され手首からぶら下がっている様子は、ヘフナーの『トラクテン』の図版17と、ノッティンガムシャー州ビンガム教会の騎士の彫刻像に見られます。[234ページ] 19世紀後半には、ホーバークの手袋は指の部分で分割されるようになりました。このことから、甲冑師はこの頃までに鎖帷子をより柔軟で繊細なものにすることで、その技術を向上させていたと考えられます。初期の例は、ケンブリッジシャー州ランプトンとエセックス州ダンベリーの騎士の彫刻像に見られます。前者はストザードの『記念碑』の図版20に、後者はストラットの『服装と服装』の図版45と46に掲載されています。私たちの版画には、分割されていない手袋と指付きの手袋の両方の例が見られます。ホーバークの袖が手首で終わっている場合もあります。例えば、カット47と48の弓兵の袖がそうです。 これらの例は明らかに、弓の扱いをより自由にするためです。槍兵のホーバークがこのように作られている場合、手にはガントレットという補助的な防御手段が備えられています。鱗細工のガントレットは、1280年頃、ウォーラー（第10部）とバウテルによって彫刻された騎士の真鍮の彫刻に見られる。[330]、113ページ。鎖かたびらの肘には、クディエールと呼ばれる金属板が取り付けられることもあったが、この世紀ではほとんど見られなかった。ソールズベリー大聖堂にある1260年頃の彫像（ストザード、複数形xxx）が良い例である。また、ウォリックシャー州コールズヒルの教会には、クリントン家の騎士の彫像もある。鎖かたびらにはさらに種類があり、首輪付きのものとないものがある。マシュー・パリスは、1252年に「ワレンデン修道院」で起きた騒動で、ロジャー・ド・レンバーンの槍が敵の兜の下に突き刺さり、喉を貫いたと伝えている。敵の体のその部分は裸で、首輪もしていなかったからである。ドゥカンジュは類似の一節を引用している：「Venitque ictus inter cassidem et Collarium, dejecitque」[235ページ] caput ejus multum a corpore[331]襟なしの鎖かたびら は、彩色室の絵画（Vet. Mon., vol. vi.）に描かれたラルジェスとデボネールテの姿で見ることができます。

19世紀初頭には、連続したコイフは頭頂部がほぼ平らでしたが、後半には丸みを帯びたコイフがより一般的になりました。この平らな形状は、ロンゲスペの彫像（木版画、No. 54）、そしてドゥ・リルとドゥ・ブラーシの彫像（ストザード、図版xixおよびxx）によく表れています。丸みを帯びた冠は、現代の木版画に頻繁に登場します。コイフは側面の開口部から頭にかぶせられ、レース、バックル、または紐で留められました。レースが、コイフを形成するリンクの交互のグループを通過して、緩んだ部分を帽子の固定部分に固定する方法は、グロスター大聖堂のロンゲスペといわゆるノルマンディー公爵の像に見事に示されています (ストザード、図版xxii )。ストラップとバックルで固定する良い例は、エクセターで発見された肖像の断片で、考古学ジャーナル、第 ix 巻、p. 188 に彫刻されています。紐で調整されるコイフは、当社の木版画 No. 62に見られます。自由に垂れ下がった側面部分は、ウスターシャー州パーショア修道院教会にある今世紀の騎士像で示されており、考古学協会ジャーナル、第 iv 巻、p. 319 に彫刻されています。コイフは、フィレットで囲まれることもあります。木版画第46、59、63号をご覧ください。彩色室の人物像（Pl. xxx .）の円は金色で、ウィリアム・ド・ヴァランスの肖像では帯状の部分が宝石で豪華に飾られています（ストザード、Pl. xliv .）。

多くの例から、戦士はよく[236ページ]チェインメイルの帽子の上には、 いかなるヘルメットもかぶらずに戦っていたと考えられている。ただし、この場合は、その下にプレートかキルティングワークの何らかの追加の防御具を着用していた可能性が高い。多くの古代の例に見られる王冠の整然としたコンパクトな形状がこの考えを裏付けており、東洋の現代の例もそれを裏付ける。ロンドン塔のバーマン甲冑には、頭の外側の甲冑に完全に隠れたプレート製の頭蓋骨が付いている。すでに述べたノッティンガムのビンガムの彫像では、帽子の上部が非常に大きいため、その下にターバンを着用しているように見えるほどである。戦闘で使用された、それ以上の防御具を身につけていない帽子は、当館の版画 No. 80と82に見ることができる。

場合によっては、鎖帷子帽に何らかの兜という追加の装備が付けられることもありました。これは兜に関する一般的な記述の中で考察した方がよいでしょう。

第55号。
第55号。

鎖帷子のフードは、側面の開口部と顔の周りの紐を不要にすることで、連続したコイフの改良版として設計されたようです。しかし、このフードには大きな欠点がありました。騎士の肩にかぶると、敵の槍がその下を通り抜け、無防備な首に致命的な一突きを食らってしまうのです。この事実は、年代記だけでなく当時の絵画にも頻繁に見られます。フードはコイフと同様に、平らで丸い形をしています。平らなフードは、ド・リルの彫像（ストザード、Pl. xx）に見られる。丸いフードは、サー・ジョン・ドーベルノーン（木版画、No. 55）とサー・ロジャー・ド・トランピントン（ウォーラー、Pt. iv.、および私たちの木版画、No. 73）の真鍮彫刻に見られる。ストザードが描いたデ・ヴィア、クラウチバック、シュアランドの彫像、そして私たちの版画にも見られる。[237ページ]59と63 番。額を横切り、後ろで結ぶシンプルなレースがフードを頭にしっかりと固定していました。この方法は、ジョン・ドーベルナウン卿の真鍮像とロバート・シュランド卿の像を比べるとわかります。フードとコイフは両方とも、頭からすべり落とされ、肩に載せられていたように見えます。テンプル教会の彫像（ストザード、Pl. xxxviii）、ヘフナーの版画27、および私たちの木版画56と 70番と比較してください。フードは、メス図書館の写本からの私たちの彫刻68番の前面の図のように、布のような素材（布、革、またはプールポワントリー？）で作られているように示されることがあります。フードの色は茶色ですが、この絵の帯状の鎖かたびらは鉄色です。 （ヘフナー、pl. lxxvii .） 鎖帷子の上に着用されていたシンプルな飾りや装飾のある飾りは、フードにも見られます。シンプルな円形の飾りは[238ページ] ゴスバートンの彫像（ストザード、Pl. xxxvii .）と、本誌の木版画No.59と63に見られる。より豊富な例は、デ・ヴィアとクラウチバックの彫刻（ストザード、Pl. xxxvi .とxlii .）に見られる。

第56号。
第56号。

頭を守る鎖かたびらの下には、鉄製の布の粗さを和らげるため、より柔らかい素材の帽子をかぶせました。また、キルティング加工が施されていることで頭部の保護にも役立ったと考えられます。ウィレミン（モニュメンス）から寄贈されたミニアチュールの木版画No.56をご覧ください。[239ページ] イネディッツ、j. PL. cii .) ペイント チャンバー、Pl も比較してください。 xxxv .、および Willemin、j. PL. cxliii。

既に述べたホーバーク（この時代の騎士の鎧の大部分はホーバークであった）以外にも、様々な種類の防御装備が存在する。ホーバージョン（鎖帷子）も言及されており、これは鎖帷子の小型のホーバークだけでなく、防御力が劣り素材が異なる衣服を指す場合もあるようだ。また、袖が肘のすぐ下までしか届かない鎖帷子のホーバークもある。好例は、ロイ写本第12版第13面（獣人図鑑）の第9葉に見られる。彩色室のプレート38と39に描かれた美徳の像も参照のこと。

1286 年の遺言でガンベソンまたはプールポワン、またはガンベシアタ ロリカと呼ばれているこの建物は、しばしばそれ自体がフェンスの外壁を形成しているように見えます。このことは、すでに引用したウィンチェスター法で注目されています。ここで、最初のクラスのテナントには「ハウバー、チャペル・ド・フィール」などが規定されていますが、三番目のクラスには「パーポイント、チャペル・デ・フィール、エスペ・エ・キュートル」が与えられます。 1252 年の紋章も比較してください。エドワード 1 世の第 8 章には、「ロジェラス・デ・ワンステデの教義は、次のように書かれています。 serjantiam ibidem per servitium inveniendi unum Valectum per octo die、sumptibus propriis、cum praepuncto、capella ferrea et lancea、custodire Castrum de Portsmut Tempore guerrae」と書かれています。[332] .」 「商業およびメティエ規則」では、今世紀末のパリの注ぎ口の任務が非常に正確に定義されています。[240ページ] deuement sur neufves estoffes、et pointees、enfermees、faites a deux fois、bien et nettement emplies、de bonnes estoffes、soient de coton ou dautres estoffes[333] .” 再度: “Item que nul doresenavant ne puist Faire cote gamboisiee ou il n’ait trois livres de coton tout net, si elles ne Sont faites en fremes, et au dessous soient faites entremains, et que il y ait un ply de vieil linge emprez l’endroit de demie aulne et demy quartier devant et autant derriere.」 これらの制定法から、13 世紀の対抗者たちは、不安定な素材で鎧を作り、それに卑劣な手を詰め込むのがあまりにも適切であったことがわかります。

キュイリー（Cuirie、キュイレーナ）は、その名の通り、元々は革製の防具でしたが、布製のものもありました。体を覆うだけで、 コートを完成させるにはブラキエール（Brachières）を追加する必要がありました。例えば、エドワード1世治世6年、ウィンザー城で行われた試合で使用された購入記録簿には、「De Milon̄. le Cuireur͂（ミロ・ザ・カレーヤー）xxxiij. quiret͂, p’c pec̄ iij. s.」と記されています。それぞれの防具は、Cardaと呼ばれる布を2セル分使用して作られました。「It͂ pro qualibet quirett͂ ij. uln̄ card.」袖はpourpointerie製だったようです。「It͂ pro xxxviij. par͂ brach͂, x. bukerann̄」[334 ]

ドゥカンジュが引用した 1239 年の記述には、次のように書かれています。「Pro hernesio suo, videlicet baccis et cuireniis suisaffuris ix . lib. v. sol. Items pro tribus baccis et tribus cuirenis ad eosdem, iv . lib. iv. sol.」Bacaの用語集を参照してください。ギタールはキュイリーについても言及しています。

「ヒャウメス、ハウバー、タクルス、キュリー、
大警官と友人のフォンデント。」
1268年。
[241ページ]

カーガンは鎖帷子の首輪またはティペットだったようです。これは、西暦 1233 年のフレジュスの法令に従者の鎧の一部として登場します。「Peditem armatum intelligimus armatum scuto et propuncto, seu auspergoto, et cofa seu capello ferreo, et cargan, vel sine cargan」など。用語解説者は、これと同族語のcarcannumを καρκίνος (vinculi 属) から派生させています。そして、もしこの導出が真実であれば、大量のチェーンメールが存在することがかなり推測されるかもしれない。

13 世紀には、上記以外の甲冑の素材も登場しています。しかし、これらに注目する前に、当時の一般的な記念碑に見られる騎士の鎧の残りの 部分に目を向けてみるのが良いでしょう。次に、鎧に取り付けられたアイルエットなどの付属品を調べます。その後、防御目的で使用された例外的な素材に注目し、最後に、上記の調査計画に含まれていない戦士の装備の部分に注目します。

13 世紀初頭の Chausses は、完全に鎖かたびらで作られており、脚全体を覆っていました。これは、当館の木版画の46、52、54号に示されています。ソールズベリーにある 2 つの肖像 (ストザードの版画xviiとxxx、および当館の木版画の54号) にあるように、膝の下で紐で締められることもありました。この防御具のさまざまな種類が、脚の前部に配置され、後ろで紐で締められました。13 世紀初頭の本、Harl. MS. 5102、32 ページからの木版画の53号、およびこの時代末期の本 56 号と 62 号を参照してください。また、Hefner の 版画xxxiii 、Strutt の Horda の版画liv、および Roy. MS の 10 ページと比較してください。 12、F.xiii。

[242ページ]

鎖かたびらであれ帯かたびらであれ、ショースには板金製のポレイン（膝当て）が付け加えられることがある。しかし、ポレインの上端が鎖かたびらで覆われていることから、ポレインがショースに固定されているのか、ショーソンに固定されているのかを判別することは難しいことが多い。膝当てを装備したショースの好例は、1260年頃のソールズベリー大聖堂（ストザード、Pl. xxx .）の騎士像である。また、当館の木版画No. 75と77も参照のこと。前者はAdd. MS. 11,639, fol. 520から、後者はオックスフォード大聖堂の北翼廊のガラス絵から。ヘフナー（Pt. i. Pl. lxxvii .）が1280年頃メッツで彩飾写本から示したドイツの例は、当館の木版画No. 68に模写されている。ポーリンは第 28 版のワードローブ アカウントに名前が記載されています。 I. (1300): 「factura diversorum armourum、vexillorum、et penocellorum、pro Domino Edwardo filio Regis、et Johanne de Lancastria、jamberis、polyns、platis、uno capello ferri、una crestacum clavis argenti pro eodem capello」&c.

第57号。
第57号。

13世紀末には、ショースには革製またはキルティング細工のショーソンが添えられることが最も一般的になりました。これはおそらく、乗馬の際に金属製の長いショースを使用する際の不便さを解消するためだったのでしょう。ショーソンはシンプルなもの、縦線でギャムボ加工されたもの、そして時には豪華なダイアパード模様が施されたものが見られます。シンプルなショーソンは、ストートハードの図版22と 26、グロスターとロンドンのテンプル教会にある肖像によく示されています。ギャムボ加工が施されたショーソンは、アシュモリアン博物館に収蔵されている象牙のチェスの駒のこの絵に見られます。ハットフィールド・ブロードオークにあるデ・ヴィアの肖像も参照してください（ストートハード、図版36）。豪華なダイアパード模様にポアポワント模様が施されたショーソンの優れた例は、[243ページ] 1302年、ド・ビュレスの真鍮製（ウォーラー第2部、およびブテルの「真鍮と板」）によって提供された。ショーソンとショースの奇妙なバリエーションは、本木版画No. 62に掲載されているロイ写本第2版、A. xxii. fol. 219の騎士の姿に見られる。このショーソンは鎖かたびらでできているが、ショースはリベット留めの板でできているように見える。鎖かたびらのショーソンは、本木版画No. 86（彩色室）にも見られる。ショーソンには通常、金属、キュイール・ブイユ、またはその両方の混合物など、何らかの硬い素材でできた膝当てが取り付けられていた。本木版画No. 59 と63、サンドイッチ近郊のアッシュ教会の肖像、およびドイツ語写本Add.写本からの照明画を参照のこと。 17,687は、どちらも今世紀末のものです。ゴスバートンの彫像（ストザード、Pl. xxxvii .）や、前述のデ・ヴィアとデ・ビュールの彫像とも比較してみてください。これらのポリンの装飾の中には、小さな紋章の盾が見られることがあります。例えば、当館の木版画No.70には、無名の人物の彫像があります。[244ページ] ノートン教会の騎士、ダラム、1300年頃[335]また、ヨークシャーのベデール教会にあるブライアン・フィッツ・アランの像、ホリスの『肖像画』第4部、ブロアの『記念碑』にも刻まれている。

第58号。
第58号。

この世紀の終わりには、金属製またはキュイール・ブイユ製のすね当てが初めて登場し、膝から甲まで脚の前部を覆うようになった。これはおそらくドイツから伝わったもので、ラテン語名はBainbergæ（ドイツ語のBeinbergenに由来）であった。そして、ドイツ人はイタリア戦争でよく知っていた古典時代の例からこれを模倣した可能性が高い。ヨーロッパ南部では、すね当ては[245ページ] フィレンツェのアンヌンツィアータ修道院にある浅浮彫のグリエルムス・バルニスの彫刻（1289年）からもわかるように、すでに装飾的な性格を帯びていた。[336]；一方イングランドでは、これらは我々の記念碑的肖像にも我々の王家の印章にも一度も見当たらない。またウェストミンスター宮殿を飾った絵画の中にも、例を一つも見つけることができない。しかし、マシュー・パリスの『二人のオファ家の生涯』（コット写本、ネロ、D. 1）の写本の挿絵の中には、それらが見られる。この作品は、通常13世紀とされるが、おそらく次の世紀より前ではないであろう。我々の木版画、No. 80には、この写本の第7葉からの例が掲載されている。我々が提示する二つの版画を見比べると、上質紙の絵では膝下の防御のみが描かれているのに対し、イタリアの人物像では上と下の両方に防御が描かれていることがわかる。後者の標本に見られる装飾の豊富さは、成形された素材、すなわちキュイール・ブイユを暗示しているように思われる。しかし、ポンペイやその他の場所で発見された古代のものは金属製で、彫金や浮き彫り細工で高度に装飾されています。バインベルクの名はいくつかの古文書に登場します。リプアリア法には「バインベルガスは6世に善行を授けた」とあります。また、フレジュス公爵聖エヴェラールの遺言には「ブルニアム・ウナム、ヘルムム1世とマニカム1世、イプサム・オプス、ベルガ2世」などとあります。さらに「ブルニアム・ウナム、ヘルムム1世とマニカム1世、ベルガ2世」とあります。最後の一節の単語はおそらく「ベルガ」の誤りでしょう。

プレートLIX。
プレートLIX。

13世紀の最後の四半期には、騎士の衣装に奇妙な付属物が登場します。[246ページ] アイレット。しかし、14世紀初頭までは頻繁には見られませんでした。そこで、この新奇性に注目するために、後期のいくつかの事例を挙げることにします。フランス語でailettes 、イタリア語でalette、そして当時のラテン語でalettæという名称から、アイレットはフランスまたはイタリアで発明されたようです。アイレットに関する初期の記録は、1278年のウィンザー・トーナメントの購買記録簿に見られます。そこには、アイレットがCardaと呼ばれる布で覆われた革で作られていることが記されています。「De eodem (Milo the Currier) xxxviij. par͂ alect͂ cor͂ p’c̄ par͂. viij. d.」「It͂ pro xxxviij. par͂ alett͂ s͂. pro q̊ par͂ dī uln̄ card. s͂. xix . uln̄.」それらは「リチャード・パターノスター」によって提供されたシルクの紐で締められていました。 「D Ricõ pat͂ nr͂ viij. Duoden̄ laqueorum serīc pro alett͂ p’̄c dueden̄ viij. d.[337]ロジャー・デ・トランピントン卿はこのトーナメントに参加した38人の騎士の一人であり、彼の記念碑的な真鍮製の盾が、現存する最も初期かつ最良の絵画的例の一つであることは注目に値する（木版画No.73参照）。この盾の例は、彩色室の絵画（Pl. xxxv ）に1点だけある。鳥の紋章が描かれている。記念碑的な彫像では非常に珍しい。ここに示されている像は、アッシュ・バイ・サンドイッチ教会の騎士の墓から出土したもので、今世紀末のものとみられる。[338]。アイレットは肩の後ろにあり、下の石板から約8分の1インチほど盛り上がっている。アイレットは四角形で、外側の角は偶然に破損しており、留め具の痕跡も色も残っていない。もう一つの記念碑的な石板は、[247ページ]
[248ページ]
[249ページ] イングランドでアイレットを備えた彫像としては、ヘレフォードシャーのクレオングレ教会にあるペンブリッジの彫像（ホリスの『彫像』第5部に詳細図が掲載されている）と、オックスフォードシャーのグレート・テューにあるいわゆるクルセイダー像が挙げられる。クレオングレの彫像は、アイレットが外側に現れる「ラケウス」で固定されている点で特に興味深い。スイスには、バーゼルにルドルフ・フォン・ティアシュタインの彫像がある。この彫像のアイレットは四角形で、像の 側面に固定されている。（ヘフナー、第2部、第41図） 英国の記念碑的な真鍮板にも、いくつかの例がある。ウォーラーが示したセプトヴァンスとバスリングソープの彫像、そしてストザードのプレート11のゴーレストンの真鍮板を参照のこと。テュークスベリーの興味深い彩色窓は、カーター（彫刻と絵画）が全体を、またショー（衣装と装飾）が一部を取り上げており、彩色ガラスの最も優れた例証となっています。その好例は、当時の象牙の彫刻や印章に見られます。公爵および国王としてのエドワード三世の印章はよく知られた例であり、カーターによって彫刻された象牙の小箱（図版cxiiiおよびcxiv）は、この装飾品の独特な多様性を示しています。彩飾写本には豊富な例が掲載されています。例えば、ロイ写本 14、E. iii . および 2、B. vii .、および Add. MS. 10,292 を参照してください。ルーテル詩篇には、カーターが上記で挙げた著作およびVetusta Monumentaに写された優れた見本があります。 M. Allou から学んだフランスの記念碑的な例は非常に少ないです。「L’accessoire qui nous occupe est fort rare dans les Monuments français. Nous en trouvons des exemples dans les dessins qui nous ont été communication par M. Achille Deville, des pierres sépulchrales de Robert Duplessis, 1322年、ロベール・デストゥートヴィル、1331年、ジャン・ド・ロレーヌ、ブラバン公爵、1341年[339 ]

[250ページ]

第60号。
第60号。

第61号。
第61号。

エルエットの形状は多様です。最も一般的なのは四角形で、前述のアッシュ教会の彫像や、1316年発行のAdd. MS. 10,293, fol. 58に掲載されているこの例に見られます。円形は、考古学協会誌第4巻に彫刻された象牙の小箱、およびCarter’s Sculpture and Paintingの図版cxiiiとcxivに見られます。五角形は、StruttのDress and Habitsの口絵として彫刻されたSloane MS. 3,983の照明図に見られます。十字形は、Roy. MS., 2, A. xxii . fol. 219（当館所蔵の木版画、No. 62 ）の騎士の姿で見られます。そしてRoy. MS.の第94巻にも見られます。写本14、E. iij.は、筆者が観察した唯一の菱形のアイレットの例である。盾の上の十字架が、同じ形状をしていることから、[251ページ] 他の人と同じように、アイレットは歪んだ四角いものではないという位置づけです。

この付属物の大きさは記念碑によって大きく異なります。前述の象牙の棺の丸い例では、手のひらよりわずかに大きい程度です。一方、ロイ写本20巻D.1、18ページ目の彩色図では、当時の一般的な盾とほぼ同じ大きさです。その位置は一般的に肩の後ろ、または横ですが、時には肩の前にある場合もあります。しかし、この時代の粗雑な記念碑にあまり厳密な解釈をしてはいけません。

アイレットの使用は古物研究家たちを困惑させてきた。現代のフランス考古学者たちは、アイレットの使用法を「説明困難」であると認めている。[340]」ある著述家はこれを単なる防御装備とみなし、またある著述家はこれを旗印とみなし、戦場における指導者の立場を部下に示すためのものと見なしている。これが単なる紋章だったという仮説に反して、多くの場合、紋章的な意味合いは全くないと主張できる。十字架だけのものもあれば、おむつ模様のものもあり、全く何も描かれていないものもある。テュークスベリーのガラス絵、ゴーレストンの真鍮製紋章（ストザード、複数形 11）、バスリングソープの真鍮製紋章（ウォーラー、第10部）には、こうした様々な紋章の例が見られる。羊皮紙の絵画では、騎士が盾、紋章、騎手のサーコート、馬の馬具に既に示されている紋章が、アイレットに繰り返されても何の役にも立たない。前述のクレオングルの例では、レースの外側の結び目が[252ページ] 翼の下部に表示されている紋章の区別とは一致しないように見える。ドイツではそれらはタルチェンと呼ばれ（ヘフナー：トラハテン、第2部、第41巻）、その盾の目的は、それらが登場する多数の古代の証拠と最も一致しているように思われる。実際、騎士たちは鋼鉄の防具一式に満足せず、中世の間に盾の完全な外郭で自らを防備したようである。例えば、アイレット、盾本体、ガルド・ブラ（肘の盾）、肩の盾、 バインシーネ（脚の盾）、槍のヴァンプレート、そして実際には騎士の身体を守るためのもう一つの盾であった鞍の鋼鉄前部がある。クレオングルの彫像をもう一度見てみると、「デフォール・ド・ラ・キュイラス」（腕と胴体の接合部）の前面は 鋼鉄の円形装飾で補強されている一方で、この攻撃を受けやすい箇所は腕の背面でアイレットで覆われていることに気づくでしょう。詳細は、ホリスによるこの記念碑の3枚目のプレートをご覧ください。これらの防御構造と、16世紀の甲冑によく見られる肩部の奇妙な垂直の鋼鉄片との類似性は、すぐに理解できるでしょう。

見事な構造のアイレットは、1313 年のピアーズ ガヴェストンの影響目録に次のように掲載されています。[341] .」これらは 1322 年のアンフリー・ド・ボフンの品目録にも名前が記載されています:「iiij peire de alettes des armes le Counte de Hereford」[342 ]

プレート LXII。
プレート LXII。

チェーンメールによる防御に加えて、[253ページ]
[254ページ]
[255ページ] 13世紀の騎士の通常の鎧は、この真鍮製であったが、戦士の服装には時折、他の素材が用いられた。鱗細工は今でも見られるが、記念碑にはごくわずかで、装備のごく一部にのみ用いられていたようである。ウォーラー著第10部およびバウテル著113ページの真鍮製図を参照のこと。

ロイ写本第2版、A. xxii. 219頁に掲載されているこの特異な騎士の図では、脚部の防御部は一種のベザンテッド・アーマーで構成されている。小さな金属の円形が連続して配置され、布地または革にリベット留めされているように見える。これは16世紀の「ペニー・プレート・アーマー」に非常によく似た衣服を形成している。原図では、ショース（足甲）は青で陰影が付けられているが、奇妙なことに、ショーソン（足甲）は赤で陰影が付けられている。これは明らかに鎖帷子を意図したものと思われる。この図の制作年代は13世紀末頃と思われる。ベザンテッド・アーマーの興味深い例として、故ハドソン・ターナー氏が本書の筆者に語ったところによると、彼は古代の記録の中に、金のフローリン貨をちりばめたエドワード3世の鎖帷子に関する記述を見たという。しかし、古物研究家の通常の注意深さから、彼はその文書の名前と場所を明かさなかった。

プレート LXIII。
プレート LXIII。

裏面に掲載されている版画は、今世紀末のドイツの照明図版Add. MS. 17,687から引用したもので、鋲留めの鎧の例が見られます。鋲留めの外側を呈する衣服は後世に頻繁に見られるため、私たちは当時の記念碑を自由に用いてこの主題を解説します。実際、現存する東洋製の鎧から貴重な証拠を得ることができるかもしれません。中世の伝承の多くの謎は、この技法によって解き明かされるかもしれません。[256ページ] 東洋の産物を注意深く調査すること。古代の記念碑では鋲打ちの軍服は表面しか見えていないため、その構造を正確に特定することはほとんどできない。しかし、様々な例を比較すると、この種の衣服は少なくとも4、5種類あったと思われる。まず、キルティング細工があり、鋲は布地の構成要素をまとめるために使われているように見える。この種の例は、前の部門（木版画、No. 37）ですでに述べた。現在私たちの前にある彫刻は、同様の甲冑を描いているようで、明るい灰色の地に赤褐色の斑点が付けられている。メリアドゥスの優れた写本（Add. MS. 12,228）では、騎士の服の一部だけでなく、馬の鞍にも鋲が打ち込まれており、これは明らかにキルティングの覆いを暗示しているようである。また、ストートハードが彫刻した肖像（図版lxおよびlxiii）も参照のこと。また、ロンドン塔のコレクションには、金属製の鋲をちりばめたキルティングの衣服でできた、現代の中国の甲冑が収蔵されている。次の鋲付き甲冑は、ドイツのタンネンベルクの古い城の発掘調査でヘフナー博士が 14 世紀の実物の甲冑を発見した際に使用したもので、その時代における多くの騎士の肖像の衣装を最も明瞭に明らかにする遺物である。防御は次のようにして考案された。金属の細片を、輪っかのように水平に体全体に置き、各細片の上端にリベット用の穴を開ける。これらの細片は互いにわずかに重ね合わせ、全体をビロードなどの素材で覆い、その下の鉄の細片にリベットの列で固定する。ベルベットは豊かな色合いで、リベットの頭は金メッキされている[257ページ]
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[259ページ] あるいは銀メッキが施されたこの衣服は、深紅色などの鮮やかな色合いのドレスの表面に金や銀の斑点が散りばめられた騎士の衣装と全く同じ外観を呈している。問題の聖遺物は、ヘフナー博士とウルフ博士による発見成果に関する素晴らしい小冊子『タンネンベルク城と彼の遺品』の中で図像化され、詳細に描写されている。大英博物館のクレイヴン・オード・コレクションに複製があり、ストザードの作品にも版画があるスタペルトンの真鍮製鎧（ウォーラー、第1部）と、エセックス州アヴェリーの真鍮製鎧（ウォーラー、第1部）は、問題の鎧を呈していると思われる。海外の例としては、ヘフナーが『トラハテン』第2部で挙げているコンラート・フォン・ザウンスハイムの像とバンベルク大聖堂の像が挙げられる。 15世紀のジャゼラントコートは、現在もいくつかの実物が残っており、非常によく似た構造をしている。3つ目のスタッドワークは、前述の関節式のものとは異なり、均一で硬質な基部を持つ一方、表面には金や銀の突起がちりばめられた有色の地模様が見られる。ストザードの図版76と93を参照。4つ目の種類は、ピアーズ・ギャヴェストンの所持品目録の以下の箇所に記載されているようだ。「別の箱に、金で覆われた金の図版と金のチェーン4本、金のベルベットのベルメイルで覆われたカバー。」[343]ここに、金の斑点のあるベルベットの衣服があり、銀の釘で留められた鎧を覆っています。したがって、リベットで構成材料を一つの衣服にまとめている前述の種類のものとは明らかに異なります。目録にはさらに別の項目があります。[260ページ] ベルベットのコート（ベザントの有無にかかわらず）が鉄製の防具とは別物であったことが、さらに明確に示されているように思われる。「Item, deux cotes de velvet pur plates coverir.」最後に、近代アジアの例を通してその存在を辿ることができる、鋲留めの軍服は、柔軟な布を何枚か重ねて、表面に突起のある頭のリベットで留めていた。統一軍協会博物館には、この方法で作られた中国の甲冑が展示されているが、胸元のコートの裏地にはトランプ大の鉄板が数枚貼られている。他の例では、鋲はリベット留めではなく、服に縫い付けられているだけである。

プレート LXIV。
プレート LXIV。

13世紀末には、新たな外観を呈する鎧が発見され、「バンド・メイル（帯状鎧）」という名が付けられました。綿密な調査にもかかわらず、その正確な構造は未だ解明されていません。しかし、その描写は数多く存在します。一世紀にもわたり、写本装飾、記念碑的な真鍮細工、彩色窓、王室や男爵の印章、金属の彫金細工、そして様々な彫刻など、無数の作品例が残されています。しかし、そのどれもが、その素材や構造に関する正確な証拠を発見したことはありません。記念碑的な彫刻は、その巨大なサイズと細部への丁寧な仕上げから、本来であればあるべき姿を想像させるような、ある難問を解くための道具として期待されていたかもしれません。[344]ここに刻まれた騎士の[261ページ]
[262ページ]
[263ページ] ド・サルニー家のこの木版画は、頭からつま先まで鎖帷子を身にまとった戦士を描いています。以下の木版画では、この人物の鎧の一部を実物大で再現しています。横顔は、この非常に特異な防御構造の解明に役立つことを期待して、特に注意深く模写しました。多くの著述家はこの織物を「プールポワントリー」と表現してきましたが、一方では、通常の鎖帷子を表現するための慣例的な手法に過ぎないと考える者もいます。ケリッチ氏の意見は、常に[264ページ] 最大の敬意をもって受け取られた彼は、後者の防御を表現するために使われる小さな弧の列についてこう言う。「列の間に線がある場合、それが2本であろう と1本であろうと、それは同じことを意味すると私は考える。[345]」 ポティエ氏は、ウィレミンの『記念碑の編集』のテキストの中で、いわゆるバンドメイルを他のものと区別せず、単に「armure de mailles」と呼んでいる。[346]しかし、彫刻と絵画の表現方法が大きく異なるため、共通の鎖帷子を意図しているとは考えにくい。例えば、ニュートン・ソルニーの彫像の細部、特に横顔の部分に注目してほしい。また、メリアダスのロマンス（Add. MS. 12,228, f. 79）の次の主題では、鎧自体が別種のものでない限り、ある人物を他の人物とこれほどまでに異なるように描く理由は見当たらない。[347]。

第65号。
第65号。

第66号。
第66号。

[265ページ]

検討中の帯状の防御がポアポインティングであった可能性はさらに低い。なぜなら、ベルベット、絹、布地、あるいはどんな素材であれ、ギャムボアの衣服は絵画表現において、騎士の装いの他の部分に惜しみなく用いられているような様々な色彩を呈するはずだからだ。しかし、彩飾写本に描かれた数百の図像を注意深く調査しても、金属に由来するものを除いて、帯状の鎖帷子に明確な色彩が用いられている例は一つも見つからなかった。緑、緋色、深紅、ダイパー（麻紐）色、あるいは光線色は、決して現れない。しかし、金色あるいは金色を帯びた色合い、銀色あるいは白、そして様々な色合いの灰色は絶えず現れている。そして、これらすべては、金属が少なくとも目立つ役割を果たしている織物であることを示唆しているように思われる。羊皮紙に描かれた帯状の部分が灰色に染まっている、あるいは白のままになっている例は、非常に多く、当時の写本を開けば必ずと言っていいほど見つかる。銀製の例はコットン写本、ウィテリウス A. xiii.、ネロ D. vi.、ロイ写本 20、D. i.、および Add. MS. 12,228 に見ることができます。後者の本の 217 ページには、金張りの鎖かたびらを身に着けた騎士の姿が描かれています。同じ種類の金色の甲冑が、デヴォンシャーのビア フェラーズ教会とケンブリッジシャーのフルボーン教会の窓に見られます。これらの例の忠実な複製については、Lysons の Devonshire、326 ページ、および Kerrich Collections、Add. MS. 6,730、61 ページを参照してください。前述の証拠から、この織物の基部が金属であったという確信を導くならば、バスタード伯爵の素晴らしい作品「Peintures des Manuscrits, &c.」に描かれた記念碑から、この織物の基部が金属であったという確信を導くことができます。円弧の線はリングであったと推測される。なぜなら、額縁を囲むコイフを束ねるフィレットが明らかに通過しているからである。[266ページ] 輪が交互に並んでおり、通常の鎖かたびらと全く同じです。この図は14世紀初頭のフランス語聖書に由来し、『絵画』第7号に掲載されています。公平を期すために、この例が一般的な鎖かたびら説を支持する証拠として全く認められないわけではないことを認めなければなりません。そして、その点では、マシュー・パリス著『二人のオファ家の伝記』（コット写本、ネロ、D. i. 巻7）の木版画第80号に掲載されている、非常に興味深いオファ一世の図像を挙げることができます。この図像では、戦士の頭巾の上部は「帯状鎖かたびら」で、下部は通常の鎖かたびらを表すのに一般的に用いられる様式で装飾されています。

第67号。
第67号。

これらすべてとは全く異なる解釈は、ド・ヴィーニュ氏が『中世衣装集』の中で提示したものだ。同書の第56図版には、様々な古代の鎧の構造を描いた一連のスケッチが掲載されている。帯鎖帷子は、革などの素材に縫い付けられた、重なり合う輪の列で構成されていると表現され、「小さな帯鎖帷子で覆われたクチュール」と記されている。フォン・レーバーも中世の鎧のスケッチの中で同様の考えを示している。「14年前の13日には、革製の鎖帷子は、見苦しく不格好な騎士の鎧として描かれていた。」[348]」しかし、この解釈は、防御壁の外側だけでなく内側にもリング状の装飾が施されている古代の建造物とは矛盾している。デ・サルニーの肖像の印刷物を参照のこと。控えめに言っても、鎖帷子よりもあり得ない衣服である。[267ページ]革で覆われ、鎖帷子で裏打ちされた 鎖帷子は、ほとんど想像できない。内側に帯状の模様が見られる鎖帷子の他の例としては、デ・クレークの真鍮製（ウォーラー、第8部、バウテル、39ページ）、シェッピー島ミンスターの真鍮製（ストザード、複数形、 42ページ）、サー・ジョン・ドーベルナウンの肖像（ストザード、複数形、69ページ）、そして『考古学ジャーナル』第7巻、287ページに掲載されているゲントの真鍮製が挙げられる。

騎士の馬には、カンブレー図書館所蔵の写本に収められたド・ヴィーニュの『衣装集』第2巻、図版8に掲載されている図のように、鬘（かぎ）が付けられていることもある。13世紀末頃に書かれた作品『ロワ写本第20巻第1頁330』には、同様の装飾を施した象が描かれており、その背中には戦士でいっぱいの城が描かれている。

イギリスでは、帯鎖帷子をつけた彫刻像が4体確認されていることを既に述べた。テュークスベリー像はストートハードによって紹介されている。この像はさらに奇妙な例で、鎖帷子は普通の鎖帷子として彫刻されているのに対し、カメイルだけが帯細工でできている。ストートハードは「回想録」125ページで、このカメイルについてカーリッチ氏に宛てた手紙の中でこう述べている。「私が出会った奇妙なものの中には、いくつか注目すべき点を持つ像がある。しかし、これらの発見のために、それらを隠していた厚い白塗りの層を剥がすのに丸一日を費やした。兜に取り付けられた鎖帷子は、絵によく描かれている種類のもので、あなたが、私たちが既に知っている種類のものを表現するための別の方法ではないかと疑っていたのもその類のものである。私が出会う前と変わらず、今となってはその構造について何も知らないのが残念である。」ドッドフォードの像は、[268ページ] ウィードン近郊の騎士の肖像は、ベイカーズ・ノーサンプトンシャー誌第360巻に彫刻されている。この騎士は、鎖帷子、長靴、帯鎖帷子のコイフを身に着け、プレート製のポレイン、クート、セルヴェリエールを被っている。ウィルトシャー州トラード・ロイヤルの騎士の肖像は彫刻されていないが、友人から親切にも提供された覚書によると、この騎士は鎖帷子、長靴、帯鎖帷子のコイフを身に着け、プレート製のスカルキャップを被っているようだ。

第68号。
第68号。

1296年に亡くなったウィリアム・ド・ヴァランスのウェストミンスター寺院の金箔彫像も比較してみてください（ストートハード、44ページ）。ヘフナーの『トラハテン』から写された1280年頃のドイツ語写本に収録された以下の図を見ると、 騎士の装備はそれぞれ異なっていることがわかります。ただし、すべての騎士の基本的な防具は鎖帷子です。その他の例[269ページ] この種の甲冑は、当館の木版画第47、48、63、72、そして77号に見出すことができます。しかしながら、確固たる結論は出ていません。当館の証明はあくまで否定的な性質のものです。しかしながら、あるものが何でないかを見定めることは、常に意味のあることです。従って、当館が指摘したような多様な色彩が見られないことから、この帯閂はいかなる種類の装甲装飾品でもないことは明らかです。また、甲冑の外側だけでなく内側にも輪状の装飾が施されていることから、ドイツやベルギーの考古学者が示唆するような構造ではないと思われます。もしこれが通常の鎖かたびらを意図したものであったとすれば、中世の芸術家たちは、この素材をオリジナルにこれほど似ていない形で表現する方法を決して思いつかなかったと言わざるを得ません。この騎士道の謎を解くには、古代の証拠をさらに精査するか、これまで発見されていなかった記念碑を発見する必要があるでしょう。

第69号。
第69号。

すでに述べた様々な鎧に加えて、13世紀には、前述の十字線で表現された防御が見られる。[270ページ] 期間。良い例は、Roy. MS. 12, F. xiii.の第9葉と、LaingのScottish Seals、Plate ivにあります。

今世紀初頭のチェスの駒では、甲冑の模様が非常に独特な方法で描かれている。それは、ドリルで穴をあけ、線で区切った列である。（木版画69）これは、粗野な芸術家が、ありふれた鎖かたびらを表現するために用いた技法と思われる。この例は、『考古学ジャーナル』第3巻241ページで初めて注目を集めた。

ごく稀ではあるが、記念碑的な彫像において鎖帷子は、平らな面に鎖の環を描くだけで表現されることがあった。ケンブリッジシャー州ランプトン教会のデ・リル像（ストザード作、版画xxi）は、この手法の好例である。

この時代をさらに特徴づけるものとして、鎖かたびらの表面の色合いが、鋼鉄の防御とは相容れないように見えることがあげられる。ソールズベリーのロンゲスペの肖像（木版画No. 54）では、甲冑は茶色に塗られている。本稿No. 53の木版画の中央の人物は、白地に淡黄褐色の模様のついた鎖かたびらをかぶっており、その他の鎖かたびらは青色である。木版画No. 62の騎士は、赤みがかったショーソンをかぶっている。また、ハール写本1526と1527には、鮮やかな赤色の地に鎖かたびらの模様が描かれた人物像が多数ある。しかしながら、こうしたバリエーションは、バイユーのタペストリーの色彩で馬の近肢が青色、遠肢が黄色となっているように、画家の気まぐれによるものである可能性も高いと思われる。

ロンドンのテンプル教会にある騎士の彫像の中には、特別な注目を必要とするような像があります。その鎧は、他のどこにも見られない様式のものです。[271ページ] 背中と胸当てはそれぞれ一体のパーツで構成され、両脇は帯で繋がれている。この彫刻は石造りで、絵画は残っていないため、当然ながら作者が表現しようとした素材を特定することは不可能である。革製（既に存在を指摘したキュイリー）だった可能性もあるが、鉄製ではないという理由は見当たらない。もしそうだとすれば、これはおそらく「一対の大きな板」で構成された防具の最も初期の例であろう。[349]ヨーロッパが誇る傑作の一つです。問題の彫像は、円形教会の南東の角にあります。

13世紀初頭頃、軍服サーコートの使用が始まりました。国璽にこの衣をまとった最初のイングランド王は、ジョン王（1199-1216）です。（木版画No.52をご覧ください。）ジョン王のライバルであった王太子ルイの印章（1216年、ハーレイア憲章43、B.37に添付）にもこの衣が見られます。サーコートを着用した最初のスコットランド王は、アレクサンダー2世（1214-1249）です。彼の印章の美しい版画が綿花憲章19章2節に添付されています。想像力豊かな著述家たちは、この衣が初めて十字軍によって使用されたと主張しています。それは、「シリアの太陽の下で熱くなりやすい」金属製の鎖帷子の不快感を軽減するためでした。しかし、当時の権威ある学者は、その目的は鎧を湿気から守ることだったと明言しています。

「その後セックスか[350]同意について
ハセ・アルムット・ホームとファース・ゴーエ
[272ページ]
シャープ・ウェップンとシェーネで、
グレネの陽気なガウン、
thayre armur cleneを保持する
そして[351]ウェテからヒット。
『アーサー王の秘宝』、第 39 節。
サーコートには主に二種類ありました。袖なしと袖付きのものです。後者は19世紀後半まで見られませんでした。

袖なしのサーコートには様々な長さのものが見られ、鎖帷子をかろうじて覆う程度から、かかとまで届くものまで様々である。短いものも長いものも、この世紀を通して見られる。長いものは、上記で述べた王家の印章に見られる。また、1250年頃のデ・クインチの印章（木版画、No. 87）、1250年頃のヘイズリーの彫刻（版画、No. 46）、1277年のドーベルノーンの真鍮像（No. 55）、1289年のデ・トランピントンの真鍮像（No. 73）、19世紀末のアッシュとノートンの彫像（No. 59とNo. 70）、そしてデ・ヴィアとクラウチバックの彫像（ストザード、図版xxxviと xlii）にも見られる。

短いサーコートは、1226年没のロンゲスペの肖像（木版画、No. 54）、1250年頃のウィットワースの騎士（ストザード、Pl. xxiv）、「彩色された部屋」と「二人のオファの生涯」の人物像（木版画、No. 80と86）、1289年のフィレンツェの騎士（版画 No. 58）、ウェストミンスター寺院のド・ヴァランス（ストザード、Pl. xliv）および本書の版画 No. 47、56、63 、 64、68に見られます。最後の例は、19 世紀末のものです。

サーコートは、均一な色合いのもの、あるいはダイアパード模様のもの、あるいは紋章が描かれたものなどがある。おそらく、初期の彫刻像の中には、現在では無地となっているサーコートに紋章が描かれていたものもあったと思われる。[273ページ] 紋章のサーコートは、時が経て消え去った絵画で表現された技法である。バイザー付き兜の必然的な結果である。バイザーを閉じると、王と臣下、リーダーとよそ者、仲間と敵の区別がつかなくなるからである。同様の不都合は、鼻当て付き兜にもすでに見られた。ヘイスティングスの戦場で、ウィリアム公爵は、まだ生きていることを追随者に確信させるために、顔からバーを外さなければならなかった。ソールズベリーのロングスペ像（1226年頃）には、サーコートの紋章装飾の一部が今も残っている。また、ランプトンのデ・リル像（1250年頃）にも、サーコートが見受けられる（ストザード、Pl. xx）。彩色された部屋の絵画には、多くの例が示されている（木版画No. 86を参照）。また、版画No. 58と62も参照。ウェストミンスター寺院にあるウィリアム・ド・ヴァランスの肖像（1296年頃）は、この衣装に興味深いバリエーションが見られます。紋章が散りばめられており、それぞれの紋章には彼の家の紋章が刻まれています。同様の配置は、彩色室（図版vi）の人物像の1つにも見られます。

この時代の騎士のサーコートは、乗馬の便宜を図るため、前後にスリットが入っていました。この衣服様式からわずかに逸脱した例が、1220年頃のコンスタンツ大聖堂の図像に見られます。前身頃の一部が脇の下を通り、肩から垂れ下がる部分と重なり、背中で留められています。ヘフナーの著作、第1部第4部を参照。

サーコートには、装飾的なフリンジの縁取りが施されることもある。例えば、1277年のドーベルノーンや1302年のド・ビュール（木版画No. 55、ウォーラー第2部）の真鍮版画などである。また、ストザードの版画「テンプル教会」の図（Pl. xv .）のように、衣服が堅苦しい印象を与える場合もある。[274ページ] 肩を横切る装飾は、サーコートのその部分の補強を示すものと解釈されてきた。しかし、同じ処理は、聖デニスにある聖ルイの息子ヨハネのエナメル肖像にも見られ、そこではサーコートは民間服の一部となっている（ウィレミン、第 1 巻、Pl. xci .、およびギルヘルミーのサンデニスの記念碑、p. 164）。サーコートは、木版画 No. 86のように、時にはゆるく垂れ下がっているが、通常はコードかストラップで腰に締められている。コードは、ジョン・ドーベルナン卿とロジャー・ド・トランピントン卿の真鍮像に見られ、長く垂れ下がったストラップは、アッシュ教会、ノートン教会、およびセント・ブライド教会の肖像（木版画 Nos. 55、73、59、 70および74）に見られる。Add. MS. 17,687にはさらにいくつかの例が掲載されている（カット、No. 63）。まれに、サーコートの喉部に「フェンテ」が設けられ、腓骨で固定されるものがある。テンプル教会の彫像にはこの配置が見られる。（ホリス、Pt. ii.）

袖付きサーコートは、既に述べたように、13世紀後半まで使用されませんでした。彩色室の絵画には頻繁に描かれています。その好例が、ダラム州ノートンの彫像（本木版画No. 70）です。また、ヨークシャー州ビーデールのフィッツ・アラン卿の彫像（ホリス作、第4部、ブロアの『モニュメント』所収）や、テンプルの彫刻（ストザード作、第 38図）にも非常によく似ています。本木版画No. 56の騎士像は 、袖が「スリット」になっている点で変化に富んでいます。一方、シュールランドの彫像（ストザード作、第41図）の袖は、脇の下で分割され、紐で留められています。

プレート LXX。
プレート LXX。

図版 LXXI.
図版 LXXI.

13世紀のヘルメットは、特定の例を比較すると多くの相違点があるものの、容易に区別できる。[275ページ]
[276ページ]
[277ページ]
[278ページ]
[279ページ] 種類。最初に思い浮かぶ区分は、ヘルム（騎士の大きな兜）とヘルメット（その言葉が示すように、完全性は低い）の区分です。ヘルムはさらに2つの主要な種類に分けられます。1つは、全てのプレートがリベット留めされて一体となっているもので、もう1つは前面に可動式のヴェンテール（縁飾り）が付いているものです。流行の移り変わりによって、ヘルムはさらに分類され、平らな頂部、丸い頂部、そして「シュガーローフ」型のものへと変化します。ヘルメットは、半球形、円筒形、円錐形、縁の広いもの（ペタサス型）、そして鼻型に分類できます。これら以外にも、より一般的な形状を検討した後で、より深く理解できる独特な構造のものがあります。

北方諸国における「ヘルム」という言葉は、単にあらゆる種類の覆いを意味していました。アングロサクソン人の「ヴェールヘルム」は兵士がかぶる小さな帽子であり、これまでの調査で多くの例を見てきました。しかし、12世紀末以降、リチャード王の第二の印章に見られるような、頭全体を覆い隠す大きなカスク（兜）が使われるようになると、「ヘルム」あるいは「ヒューム」という言葉は、この新しい種類の頭飾りを指すようになりました。

平らな頂部を持つ兜は、単一構造で、通常は次のいずれかの形態をとる。I. 円筒形で、前面に十字形の帯があり、時には同様の帯が頂部にも交差する。頂部はわずかに凸状または円錐形である。視界のための2つの水平の裂け目があるが、呼吸のための穴はない。例として、リンカンシャー州カークステッド礼拝堂のヒュー・フィッツ・ユード像の木版画No.71、図1が挙げられる。また、チェスナイトの図版にも見られる。[280ページ] （木版画57）；ホイットワースの肖像（ストザード、Pl. xxiv）；ウスター大聖堂の長老会アーケードの彫刻（木版画71、図 2 ）；19 世紀初頭のこれらすべて；および彩色された部屋のグループに見られる。 II. 以前と同様に横帯のある円筒形であるが、眼窩のほかに呼吸用の開口部がある。この種類のものは、ヘフナーのTrachtenからの木版画71、図 3に見られる。ウォーカーンの肖像（ホリス、Pt. i.）；1225 年頃のウェルズ大聖堂正面の彫刻；オファ家の生涯のミニアチュール（コット写本、Nero、Di）；およびオックスフォード伯ヒューゴ・ド・ヴィアの印章（木版画71、図 4 ）に見られる。 III.円筒形で、眼球と呼吸孔があるが、横帯はない: 木版画71、図 5、Harl. MS. 3,244 の 27 ページにある非常に興味深い絵より、約 1250 年。IV. この種類では、前面部分の下部が丸みを帯びており、眼球はあるものの、呼吸孔はない: 木版画71、図 6、スコットランド王アレクサンダー 2 世の印章 (1214-1249 年) より (コテージ憲章、XIX. 2); ルイ 1 王太子の印章 (1216 年頃) と比較せよ。V. この種類は、呼吸用の開口部があることを除けば、最後の種類に似ている。その良い例は、19 世紀後半のロバート フィッツ ウォルターの印章である: 木版画71、図 7。

これらの兜には装飾の点でも違いがあることにも注目すべきである。木版画57と71、そしてウィットワースの肖像（ストザード、Pl. xxiv ）のように、全く装飾のない兜もあれば、ロイ写本2、A. xxii（木版画、No. 62 ）の騎士の姿のように、装飾が豊富な兜もある。これらの兜に用いられている「円筒形」という言葉は、必ずしも文字通りに解釈する必要はない。木版画57では、[281ページ]兜は真の円筒形をしているが、他の場合には、ヘンリー3世の第二の印章（木版画81 ） のように、側面が膨らんで「樽」のような形になっている。あるいは、横から見ると、デ・クインチの印章（木版画、 87番）のように、後ろに凹んだ線を呈している。あるいは、もっと顕著な例として、ウスターの例（木版画71、図2）がある。

兜は鎖かたびらの頭頂部に着用されました。『 考古学』第16巻に刻まれた象牙の彫刻は、この用法をよく表しています。そこには、鎖かたびらを身に着けた騎士が頭から兜を上げている姿が描かれています。

平らな上面と可動式のヴェンテールを備えた円筒形の兜は、19 世紀中頃に登場しました。シャルトル大聖堂の窓に描かれたカスティーリャ王フェルディナンドの像が良い例です。フェルディナンドは 1252 年に亡くなりました。記念碑はウィレミンによって版画化されました (第 1 巻、Pl. xcvii . )。この兜は、当館の木版画71の図 8です。このタイプの実際の兜はロンドン塔のコレクションにあります。ヴェンテールは側面の蝶番で開きます (Archaeol. Journal、第 8 巻、p. 420 および当館の木版画71、図 9 を参照)。この兜はすべて鉄製で、重さは 13 ポンド 8 オンスです。また、14 世紀末の特徴であるくちばし状のバイザーを備えたずっと後の時代の兜もロンドン塔にあり、上記の例との重さの差はわずか 4 オンスであることも注目に値します。 (Archæol. Journal、第 9 巻、93 ページ) 可動式のウェンタイルは、ヘンリー 3 世の 2 番目の印章とエドワード 1 世の印章 (木版画、No. 81と85 ) にも描かれているようです。

1270年頃、丸い頭頂部の兜が流行した。しかし、古い流行が完全に排除されたわけではなく、[282ページ] これらの例は今世紀末、さらには次世紀の一部にも見られる。『 コットン・ロール』第15巻、7ページに掲載されている図版61、図10を参照のこと。第10代マーチ伯パトリック・ダンバーの印章は、丸冠を持つ兜のもう一つの好例である。レインの『古代スコットランド印章』54ページに刻まれている。この印章にも可動式のヴェンテールがあり、先述のように視界と呼吸のための開口部が設けられている。他の例は「彩色室」と「オファ家伝記」のグループにも見られる。このタイプの非常に興味深い変種は、1294年のルイ・ド・サヴォイの印章に見られる。この印章では、ヴェンテールは鷲の形をしており、視界と呼吸のための隙間は翼の羽根飾りの間に工夫されている。 (シブラリオによる、サヴォイアのプリンシピのシジッリ、Pl. xxx、および私たちの木版画、No. 71、図 11 の図。)

1280年頃、兜は「砂糖塊」型となり、前面に十字形の帯が付けられました。木版画No.71、図12（ロイ写本20、D. i.より）および1289年、サー・ロジャー・ド・トランピントンの真鍮版画（木版画No.73）を参照してください。この種の兜は、肩にかかるほど低く続いていることがわかります。

これらの兜の一部が革で作られていた可能性は否定できません。鉄の帯で留められたキュイール・ブイユ製の初期の兜は、ヘフナー（『トラクテン』第2部、第68編）に描かれています。また、1278年のウィンザー・トーナメントには「 xxxviii . galee de cor͂」という兜が用意されました。

兜は紐で固定されていた。『パーシヴァル物語』では、主人公は

「軍隊と戦争を計画する:
サン・アタルジェ・ル・オーベール・ベスト、
「L’iaumerace sans nul arest」、&c.— Fol. 237.
図版 LXXII。
図版 LXXII。

これらのレースは私たちの彫刻に非常にはっきりと描かれています。[283ページ]
[284ページ]
[285ページ]47番と62 番；Roy. MSS.、20、D. i.および2、A. xxiiより。

乱戦で兜が失われた場合、それを回収するため、 鎖で騎士の装備品の一部に繋がれていた。サー・ロジャー・ド・トランピントンの真鍮製（カットNo.73 ）がその例である。この用法は、 1285年頃に書かれた『ル・トゥルノワ・ド・ショーヴネー物語』にも記されている。

「チェスカンの息子、ヒアウメ・エン・サ・チャイネ、
Qui de bons cous attent l’estraine。」
3,583節。
第73号。
第73号。

今世紀末には、兜に紋章が描かれているのが頻繁に見られるが、それはライオン、グリフィン、鷲、翼、斧など、次の時代には多種多様な紋章が見られるような、特徴的な種類のものではない。それらは単に扇形である。実際、デ・クインチの印章はそれとは正反対の証拠であり、13世紀初頭の兜にワイバーンを紋章として描いた例としてしばしば言及されている（木版画、No. 87）。しかし、この印章の上部にあるワイバーンは、文字間の空間を埋めるためだけに配置されているようで、肖像画ではなく伝説に属するものである。ライオンの足元の空間を花が占め、印章の表側では馬の下と兜の下の空間をワイバーンが埋めているのが見られるのと同様である。実際、いくつかの兜には紋章が描かれている。[286ページ] 1300 年以前には、兜に描かれていた人物像は存在しません。しかし、それらは兜自体の一部をなしており、その上にあるわけではありません。リチャード 1 世の兜にはライオンが描かれていますが、それは兜の一部に浮き彫りにされたり、ペイントされたりした人物像です。プランタジネット家の有名な肖像 (ストザード、複数形ii ) も同様の例です。グラモーガンシャーのセント ブライド教会にあるル ボティラーの記念碑 (木版画、No. 74 ) には別の例があります。また、ルイ 1 世の珍しい兜 (木版画71 、図 11) には、兜の庇を形成する紋章の鷲があり、紋章は通常の扇形の装飾で構成されています。この扇形はリチャード 1 世の兜ですでに見ましたが、13 世紀末まで一般には使用されませんでした。木版画 Nos. 71と 72の例を参照してください。その他の例としては、レイン著『スコットランドの紋章』（54ページ）、コット写本『オファス家伝』（ネロ、D. i.）、そしてロイ写本20、D. i.の細密画に多数見られる。これらの細密画では、馬の頭だけでなく兜にも紋章が付けられている。1278年のウィンザー・トーナメントでも、人馬両方に紋章が用意されていた。

「それは ̄ p̰ カリベット ガレア J. クレスタ }
それ̄ p̰ quolibet equo j。クレスタ } Sm͂。lxxvi。クレスト。」
これらの紋章を作るために、子牛の皮と羊皮紙が使われました。

「lxxvi . pell’ vitul’ p̰ cres̄t faciend’ p’̄c pell’ iij. d.」

“Īt p̰ qualibet cresta j. pell’ parcamen̄ rud’. Sm͂. lxxvi . pell’ rud’ p̰cameni[352 ]

扇飾りの代わりに羽根が使われることもある。7枚の孔雀の羽根が扇の上に飾られている。[287ページ]
[288ページ]
[289ページ] ロイ写本20, D. i.の205ページには、戴冠した兜が描かれている。同様の例が同写本の60巻後半と239巻にも見られる。また、Add写本15,268とも比較対象としてほしい。これらの本はいずれも18世紀末に出版された。

図版 LXXIV.
図版 LXXIV.

この時代の騎士の兜に備わっていたもう一つの奇妙な装飾品は角でした。ギヨーム・ル・ブルトンの記録によると、これは鯨の骨で作られ、着用者の巨大な姿で恐怖を与えるために付けられました。1214年のボヴィーヌの戦いにおいて、ブローニュ伯はこの手段を採用しました。

「Cornua conus agit、オーラのスーパーアスク eduxit、
前方の Ecostis assumpta nigris quas faucis
Branchia balenæ Britici colit incola ponti:
とても素晴らしい超追加のモリです
マジョレム・ファセット・ファンタスティカ・ポンパ・ヴィデリ。」
Philipp.、lib. xi. 322。
王の兜には王冠が巻かれており、これはイングランド国王ヘンリー3世とエドワード1世の印章（木版画、No. 79、81、85）に見られる。しかし、ジョン王の兜にはそのような装飾はない。また、当社の版画、No. 72も参照のこと。王冠は鎖かたびらの帽子に巻かれることもある。例えば、『オファ家の生涯』第7葉（木版画、No. 80）や彩色された部屋の絵画などである。

第75号。
第75号。

小型のカスク（兜、あるいはシャペル・ド・フェール）については、既に述べたように、コワ・ド・マイユの下に着用されるものもあれば、その上に置かれたり、それ自体で頭全体の装甲を形成したりしたものもあります。円筒形、半球形、円錐形、縁の広いもの、鼻飾り型のものがあります。最初のものは、19世紀初頭のハール写本5,102号に掲載されている木版画No.53に見られます。また、聖ルイの印章や、ストザード作のテンプル教会の彫像にも見られます。[290ページ] Pl. x。丸い兜はジョン王の印章（木版画52）に見られるほか、当館の版画 No. 53（ハール写本 5,102、世紀初頭）、およびこの時代末期の記念碑 Nos. 49 と74にも見られる。また、ロイ写本 20, D. i. や彩色された部屋のグループにも豊富に見られる。円錐形の礼拝堂は当館の版画 No. 58に見られるほか、ハール写本 1,527 や彩色された部屋、およびオファ族の生涯にも見られる。縁の広い兜は今世紀を通じて見られる。初期の例は当館の版画 No. 50（ハール写本 4,751 ）に見られる。ここに示す図は、世紀末の Add. MS. 11,639、fol. 520 からのものである。これはゴリアテを表しており、その兜は鉄色、縁飾りと冠頭は金色に塗られている。この書はヘブライ語で書かれているが、ドイツで書かれたと考えられている。また、木版画第49号（Add. MS. 15,268より）、ヘフナーの版画第5巻、彩色された部屋の絵も参照のこと。彫刻の好例は、ウスター大聖堂聖母礼拝堂の北側通路のアーケードにある。コットンロール第15巻第7号には、この頭飾りの変種で、上部に直立した釘がある。考古学ジャーナル第8巻319ページには、幅広で尖った鉄の帽子をかぶった騎士の肖像が刻まれている。[291ページ] 頭蓋骨を覆っているプレート状のもので、鎖かたびらの冠が取り付けられている。鼻当て型の兜には、円筒形、丸い頂部、円錐形の3種類がある。円錐形のものは、1210年にラウル・ド・ボーモンによって設立されたエスティヴァル修道院の記念碑的な肖像に見られる。（ケリッチ・コレクション、Add. MS. 6,728）半球形のものは、『オファ家の生涯』と彩色された部屋、そしてヘフナーの版画xxxiiiに見られる。尖頭冠は彩色された部屋の主題の中に見られ、以下はその例である。当館の木版画No.82も参照のこと。

第76号。
第76号。

上記は 13 世紀に見られる通常のタイプの兜ですが、そのほかにも、時折、いくつかの種類の兜が登場します。その中には、ストザード (Pl. xv)が描いた神殿の彫像の、顔の開いた兜があります。この興味深い例では、首から上の頭部全体が、何らかの硬い素材 (金属かキュイール・ブイユ?) の防護壁で覆われ、帯またはターバンで囲まれています。もう 1 つの特異な頭飾りが『オファ家の生涯』の第 7 葉 (木版画、No. 80 ) に登場します。ここでは、帯で覆われた鎖かたびらの頭頂部の前面がプレートによって覆われ、視界と呼吸のために穴が開けられ、騎士の頭頂部ですでに見られた横帯で補強されています。金属の骨組みで革のキャップを覆った兜は、以前の時期に確認された防護壁 ( 69ページを参照) に似ており、この世紀には使用されていたようです。ヘフナーはネグロポント島で発見された実物の金属部分を図案化し、この時代のものとしている（トラクテン、pl. lxiii）。これはレックハンプトンで発見された青銅製のものとよく似ており（木版画18）、そこから2つの金属の弧が伸びる輪から成っている。[292ページ] 冠で交差している。彩色室の兜群にも同様の混合素材が使われているようで、金色の縁取りが深紅または紫色の帽子を囲んでいる（図版xxxvとxxxvi）。また、同じく彩色室の木版画No.82と比較すると、頭飾りの縁取りは鉄色で、囲まれた部分は黄色に塗られている。

バシネットとセルヴェリエールはこの時代の文献に名前が挙がっているが、すでに述べたように、これらは丸い頂部の頭蓋骨帽以上のものではなかったようだ。

ベビーベッドは1298年のオド・デ・ロッシリオンの遺言書に記載されており、デュカンジュによって引用されている。[353] ; この記念碑は当時の騎士の装備の詳細を教えてくれる点でさらに興味深いものである。

「私はドミノペトロ・デ・モンテ・アンセリーニと、トゥロネンセスとアンナム・インテグラム・アルマチュラム・デ・アルマトゥリスを予測し、ヴィセーレのビデオを見て、バスシグネトゥムを見て、チェンダロのポルポインクトゥムを、そしてゴッドベルトゥムを見てください」[354]、メアム・ゴグレタム、メアス・ブキュラス[355]、メウム・ガウディケトゥム、メアス・トルムリエール[356]ダシエ、メオス・クイセロス、メオス・シャントーン[357]、メウム・マグナム・キュートラム、そしてメム・パルヴァム・アンセム。

カメイルが取り付けられたバシネットは、今世紀の特徴ではないが、散発的な例が見つかるかもしれない。すでに述べたように、サマセット州アシントンの騎士像は、この像の一つであると思われる。鎖かたびらの頭蓋骨がリベットでプレートキャップに固定されている。（『考古学ジャーナル』第8巻、319ページ）非常に貴重な記念碑である「彩色室の絵画」には、プレート製の頭蓋骨が「[293ページ] 多くの例がコワ・ド・マイユに配置されており、2 つの防御がまったく異なることが非常に明確に示されています。

ギアールは、メトリク年代記の中で、セルヴェリエールという名前を頻繁に使用しています。

「ヒャウメとセルヴェリエール」
降下者への祝福
Et hach​​ètes pour tout porfendre.」— 1912行目。
「精巣の精巣の消失」
De hyaumes et de cervelières.」— 5267行目。
「Hauberjons et cervelières,
Gantlez、tacles et gorgières.」— 5467行目。
『ノナントゥラヌム年代記』には、マイケル・スコット（「アストロローガス・フリデリチ・インペラトリス・ファミリアリス」）がセルヴェリエールを発明したという、面白い逸話が記されています。スコットは、2オンスの石が頭に落ちて死ぬことを予見し、鉄板で帽子（インフラム）を考案しました。ある日、ミサで聖体拝領の際、敬虔に帽子を持ち上げると、小さな石が頭に落ちてきて軽い傷を負いました。石を量ると、ちょうど2オンスでした。そして、自分の運命が決まったことを悟り、身の回りのことを整理して亡くなりました。

パリ帝国図書館に所蔵され、ル・グラン・ドーシーの『フランソワの私生活』に引用されている13世紀の『諺』写本コレクションより[358]、我々は「ウーム・ド・ポワティエ」が最高の賞賛を得たことを知ります。

この時代における通常の盾は三角形であり、世紀が進むにつれてその大きさは小さくなっていった。[294ページ] 弓形や平らな形をしていた。この時代の標的には、凧形、洋ナシ形、ハート形、円形、四角形、そして上部が角張って下部が丸い盾などもあった。

三角形の弓形の盾は、初期の例として当館の版画 No. 52、53、57、87に見られます。後代の例は、エドワード 1 世の印章 (No. 85 ) と、Add. MS. 11,639 の木版画 No. 75に見られます。平らな三角形の盾は、1250年頃の Harl. MS. 3,244 の第 27 ページにある非常に興味深い図像、1277 年のサー ジョン ドーベルナウンの真鍮像 (木版画 No. 55 )、オックスフォード大聖堂のガラス絵 (木版画 No. 77 )、およびル ボティラーの肖像 (木版画 No. 74 ) に見られます。これらは 19 世紀末の最後の 2 つの記念碑です。また、彩色された部屋の図版xxxviも参照してください。ドーベルナウンの盾が奇妙に小さいことに気づくだろう。クラウチバックとウィリアム・ド・ヴァランスの墓にある盾も、ほとんどこれより大きくはない。（ストザード、pl. xliiii . およびxliv .）凧形の盾は、ロイ写本 20、D. i. に非常に頻繁に登場する。この主題は、この形の標的とともに、私たちの木版画 No. 72に掲載されている。また、ハール写本 1,527 や彩色された部屋の版画xxxviにも登場する。この形は、前述の盾と同様に、時には弓形になり、時には平らである。洋ナシ形のものは、レインの古代スコットランドの印章、pl. xi . に彫刻されたサー・ド・クインシ (1210-19) の印章に見られる。また、ジョン・ド・メスキルの印章、1220 年頃には（レイン、pl. vii、図 3）ジョン・ド・メスキルの印章にも見られる。スコットランドの別の印章には、ハート型の盾が描かれています。これは稀少で初期の例です（Laing, Pl. x . fig. 11）。ギジェに支えられた丸い標的は、Harl. MS. 1,527の戦士の集団に描かれています。また、Malvernの肖像（Stothard, Pl. xix .）にも描かれています。また、『オファ家の生涯』や、[295ページ] 彩色された部屋の絵。四角形の弓形の盾は、ヘンリー3世の治世における戦いの賭けを記念する塔の巻物の木版画、No.88に描かれています。上部が角張っていて下部が丸みを帯びたこの盾は、彩色された部屋の図版xxxiに掲載されており、また、レインの『スコットランド印章』30ページに刻まれた1285年のメルロス勅許状の印章にも見られます。我々が識別しようと努めたタイプは、個々の例によって多少異なることは言うまでもありません。我々が発見した一般的な形状のあらゆる変化を記述するのは、退屈で無駄な作業となるでしょう。

ボスはこの時代のシールドの一部にはまだ残っていますが、まれです。私たちの木版画の75番と88番、および「オファ家の生涯」の第4ページに登場します。騎士が戦闘中に盾を支えていたエナルム、つまりストラップは、デ・シューランドの肖像（ストザード、Pl. xli .）によく示されており、エセックス州ハットフィールド・ブロードオークのデ・ヴィアの彫像とヨークシャー州ベデイルのブライアン・フィッツ・アランの彫像によってさらにいくらか例証されています。「オファ家の生涯」の第4ページと「彩色された部屋の」第38版も参照してください。盾を首に掛けていたギージュ、つまりストラップは、19世紀を通じてこの防御の通常の補助手段であり、時には非常に豊かな特徴を持っています。私たちの木版画の多くには、その使用法が示されています。

カムデン協会が最近印刷した13世紀の写本「アンクレン・リウル」の一節から、当時の盾の材料は「木、革、そして絵画」であったことがわかります（393ページ）。これらの材料は、実際の標的にも頻繁に現れています。[296ページ] 過ぎ去った数世紀の破壊から救われた後の時代。

第77号。
第77号。

紋章は、この時代を通じて騎士の盾の通常の装飾であり、オックスフォード大聖堂の北翼廊の窓にあるこの例のように、フィールドが豊かに装飾されることもありました。[297ページ] ハットフィールドのデ・ヴィアの記念碑（ストザード、36ページ）と比較してみてください。紋章が見られない箇所では、通常、十字架、ロゼット、星、フレットなどのシンプルな装飾でその代わりをします。盾の表面が単色で塗られている場合もあります。騎士の墓石の上に置かれた彫像では、盾は通常、腕に担がれています。ウェストミンスター寺院のウィリアム・ド・ヴァランスの像では、盾は腰に下げられています。これはフランスの記念碑でよく見られる配置で、他の大陸諸国の記念碑にも時折見られます。

大陸の習慣の一つとして、我が国民が時折模倣したものに、盛大な宴会の際に宴会場の壁を著名な英雄の盾で飾るというものがあります。1254年、イングランド国王がパリのテンプルでフランス国王をもてなした際、「宴会はテンプルの大広間で開かれ、大陸の慣習に従い、四方の壁いっぱいに飾れるだけの盾が掛けられていた」とマシュー・パリスは記しています。中にはイングランド国王リチャードの盾も飾られていましたが、そのことに関して、その場にいた機知に富んだ人物がヘンリー王にこう言いました。「閣下、なぜフランス人をこの館に招いて食事をなさるのですか？ ほら、高潔なイングランド国王リチャードの盾があるじゃないですか！ 客人は恐怖と震えに震えずには食事をすることができないでしょうね。」[359 ]

すでに引用した興味深い書物『アンクレンの規則』から、勇敢な騎士が亡くなったとき、その勇敢な行為を称え記念して、その騎士の盾が教会の壁高く掲げられたことが分かります。

[298ページ]

第78号。
第78号。

今世紀の拍車には、単純な突き棒、球とスパイク、そしてローエルの 3 種類がある。突き棒はまっすぐな場合もあれば、湾曲している場合もある。まっすぐなスパイクはこの鉄の拍車の例として見られ、ケンブリッジシャー州チェスターフォードの教会墓地で発見され、現在はリチャード ネヴィル名誉氏のコレクションに保存されている。当館の版画 No. 58と85を比較してみてほしい。湾曲した突き棒は木版画No. 55と73に登場している。当館の版画 No. 62、72、81 は球とスパイクのタイプを示しているが、これはフォントヴローのヘンリー 2 世とリチャード 1 世の彫像ですでに例を見てきた。ローエルの拍車は今世紀には 1、2 例しか見られない。ここに示すヘンリー 3 世の印章に描かれている。璽章彫刻家は、踵の中央までローウェルを持ち上げるために、特殊な手段を用いて、フィールドを一種の丘のように盛り上げ、その頂上に星のようなローウェルを彫刻した。『ハーレイアン憲章』43、38節参照。ローウェルの拍車は、ル・ボティラーの肖像（木版画、No.74 ）にも再び現れている。しかし、これは14世紀の特徴であり、今世紀の特徴ではない。一般的に言えば、その存在のみから、[299ページ] たとえそれがより古い時代の衣装の他の特徴をすべて示しているとしても、記念碑をそれ以前の時代のものとみなすことには長い躊躇が伴う。先ほど挙げたヨハン・ル・ボティラーの記念碑も、決してこの規則の適用から逃れることはできない。

第79号。
ヘンリー3世の国璽。

第79号。

拍車の柄は湾曲しており、両端はストラップを通すためのループ状に形成されている。ストラップ自体は一本で、甲の上で折り曲げられている。ストザードの図版 xviiとxxiiを参照のこと。この通常の配置にはいくつかの例外がある。ド・リルの肖像では、[300ページ] ストザード（Plate xx .）では、外側の柄は三つ葉形に平らにされ、革にリベット留めされている。ダラム州ノートン（木版画、No. 70 .）の図では、柄はリング状になっており、2本のストラップで拍車を足に固定している。ストラップと拍車は、時折、装飾的な装飾が施されている。ハール写本3,244の27ページ目では、拍車はスタッドまたはボスの列で装飾されている。サフォーク州アクトン（1302年）の真鍮製（ウォーラー、Pt. ii.）では、模様はロゼットで構成されている。

騎士たちの金色の拍車が勝利のトロフィーになることもありました。フロワサールによれば、500足以上がコートレイ聖母教会の礼拝堂に吊るされていたという。ル・トリオンフ、トレ・グラン・ソレムニテ[360 ]

この世紀の鬚は通常、老人だけが身につけていたようである。若い騎士は一般的に鬚も口ひげも生やしていない。実際、西洋の騎士たちのこのくすんだ体つきは、サラセン人にとって侮辱とされていた。1250年頃、マシュー・パリスが聖ルイ軍と戦うために武装した部下たちに語ったところによると、スルタンはこう叫んだ。「大洪水以来この高貴な国に住み続けてきた者たちが、我々を攻撃し、我々の遺産を奪おうとするなど、一体何の無謀な狂気だ？キリスト教徒が聖地と呼ぶこの地を欲しがるのは、いかに些細な動機であろうとも、ある動機によるものだ。しかし、彼らとエジプトとに何の関係があるというのだ？彼らがエジプトという、この地を支配するのは、実に不相応である。」[301ページ] 天国から送られた川によって潤され、豊かになった彼らは、髭も剃られておらず、戦闘には向かず、愚かで、男というよりは女のようだ。これはなんと無謀な大胆なことか。[361] !”

この時代のあごひげの配置については、ジョン王とヘンリー3世の肖像（ストザード、図版 xiとxxxi）、および彩色室の図版xxxixを参照してください。

髪型の流行は、19世紀前半と後半で大きく異なります。どちらも額のところで短く刈り込まれていましたが、前半は自然な流れのまま、頭の側面と後ろである程度の長さまで垂らされていました。一方、後半は耳を覆う大きなカールに非常に丁寧に整えられ、この時代の記念碑に強い特徴を与えています。ウスターにあるジョン王の肖像では、側髪は耳のすぐ下で切り落とされています。サン・ドニ修道院教会にある聖ルイの息子、ジョン王子の像では、髪は自然な巻き毛となって首まで垂れています。[362]。後期に見られる大きく整然としたカールは、ダラム州ノートン教会の騎士像（木版画、No. 70）によく表れている。ヘンリー3世の像（ストザード、Pl. xxxi）や、1263年から1264年にかけて聖ルイの命により、サン・ドニに埋葬された先祖の記憶を永遠に留めるために彫刻された一連の記念碑的人物像も参照のこと（ギルヘルミー、pp. 218, 223, 225, 228）。

プレートLXXX。
プレートLXXX。

13世紀の戦争用の槍は、前世紀のものとほとんど変わっていない。柄は端から端まで均一な形状をしており、後の時代の槍のように柄をくり抜いて把持する構造にはなっていない。[302ページ] 槍の穂先には、菱形、葉形、および返しの 3 つの形状があります。菱形の槍先が最も一般的で、コット写本、ネロ、D. i. の「二人のオファの生涯」第 7 頁の付随資料に登場します。また、当館の木版画 No. 62および75も参照してください。葉形の槍先は、ネロ、D. i. の第 4 頁、ハール写本 3,244 の 27 頁、およびシュールランド記念碑 (ストザード、Pl. xli ) に登場します。返しの付いた槍は、騎士の武器とは考えられておらず、下級の兵士が携行していたものと思われます。いずれにせよ、今世紀末頃に出版されたロイ写本 20、D. i. のように、これを装備した兵士が時折見られます。そして、この時代より以前の1214年のボヴィーヌの戦いでは、リゴールに関する興味深い記述が残されています。この記述は、この種の槍を装備した兵士の攻撃によってフィリップ王の命が危険にさらされたことを示しています。皇帝軍の兵士は、通常の攻撃部位である王の首を突き刺しました。王の喉当てが槍による傷を防いだものの、槍の棘が鎖帷子と頭部の防御の間にしっかりと固定されたため、屈強なドイツ人はフィリップ・オーギュストを馬から引きずり下ろし、足元に伏せることができました。王はなんとか立ち上がったものの、兵士は踏みとどまりました。近くにいた皇帝は、ライバルを殺して戦いを終わらせようと駆け寄り、すべては終わったかに見えました。一方、国王の旗手ガロン・ド・モンティニーは、この戦いが行われている場所に旗印を絶えず掲げたり下げたりすることで、主君の危機を告げていた。フランス軍は新たな奮闘に駆り立てられ、領主や紳士の一団が国王が奮闘している場所へと向かった。[303ページ]
[304ページ]
[305ページ] 敵との不平等な戦い: 槍兵は倒されるか戦死し、槍を放した。戦いは相変わらず激しく続いたが、以前ほど数の不均衡はなくなった。フランス貴族の中でも最も勇敢なエティエンヌ・ド・ロンシャンが国王の傍らで戦死した。もう一人の著名な騎士ピエール・トリスタンが馬から飛び降り、それを国王に渡した。このときギヨーム・デ・バールが援軍を率いて現れ、激しい勇気でドイツ軍に突撃し、勝利を敗走に転じた。

槍には、かつてのように時折、飾り紐が付けられる。これは、本稿最後の版画（No. 80）である『オファ族の生涯』に見られるほか、木版画No. 55とNo. 62にも見られる。また、Harl. MS. 3,244, fol. 27や『オファ族の生涯』の他の作品群とも比較されたい。これらの例の中には、槍旗に十字のみが描かれているものもあれば、全く何も描かれていないものもある。さらに、D’Aubernounの真鍮製の旗のように、明らかに紋章的な意匠が描かれているものもある。

ごく稀に、騎士の墓に槍が描かれている例もある。墓碑という狭い範囲に収めるために、槍を本来の比率よりはるかに小さくする必要があったことは、記念碑的デザインから槍が一般的に排除されてきた十分な理由となるだろう。しかし、単に流行（墓には流行がある）が、この排除にある程度寄与していた可能性も否定できない。というのも、かつては常に槍と飾り帯が描かれていた王家の紋章や騎士の紋章は、現在では剣を携えた戦士を描いていることが多いからである。槍は、ドーベルヌーンの真鍮版（木版画、No.55 ）や彫刻にも見られる。[306ページ] ウェールズのルアボンの教会墓地と、サマセット州アシントンの刻まれた石板にある騎士の彫像。『考古学ジャーナル』第8巻319ページに掲載。

槍の穂先は、1252年にヴァレンデン修道院で行われた円卓ゲームに関するマシュー・パリスの記述によると、急襲の際に鈍くなっており、「小刀ほどの幅」しかない。この試合で、騎士の一人、ロジェ・ド・レンバーンは、本来鈍くなっていないはずの槍先を、敵のアルノルド・ド・モンティニーの兜の下に突き刺し、喉を貫いた。モンティニーはその部分は裸で、首輪もしていなかった（カレンス・コラリオ）。グロスター伯は他の騎士たちと共に直ちに槍の破片を引き抜こうとした。そして、木製の柄を引き抜くことに成功したが、鉄の穂先だけが残っていた。これをようやく引き抜き、周囲の騎士たちが調べたところ、先端は短剣のように非常に鋭利であることがわかった。本来は鈍く、幅は小さなナイフほどだったはずである。その形は小さな鋤の刃に似ていたため、一般的には小さな鋤（vomerulus）、フランス語ではsoketと呼ばれていた。[363]。ここでは、非常に異なる特徴を持つ2つの槍先が描写されている。一つは平和の馬上槍試合用の槍先で、後にこれに取って代わったコロネルの原型と思われる。もう一つは鋭利な刃物で、その形状はマクシミリアン1世の凱旋式で使用された槍の柄に見覚えがあるかもしれない。例えば、「控訴審の歩哨戦」で武装した騎士の集団を参照のこと。

[307ページ]

戦闘で槍による突撃が行われ、その武器が 乱戦で使用できなくなったとき、槍は捨てられ、剣で征服が続けられました。

「ランスのアプレ・ル・フロワセイス、
Qui ja Sont par terre semées、
Giettent mains à blanches espées、
Desquels ils’entr’envaissent、
Hyaumes e bacinets tentissent
E plusieurs autres ferreures.
クティオー・トレスペセント・アルムール。」—ギアール。
第81号。
ヘンリー3世の第二の大印章。

第81号。

この時代の騎士の剣は、その本質において[308ページ] 剣は前世紀の剣とほぼ同型であり、実際、ゴート王朝時代を通して実質的に変化することはなかった。刃は真っ直ぐで幅広、両刃で、尖っていた。この型はヘンリー3世の第二の印章（木版画、No.81）によく示されている。

当館の版画のいくつかに見られるように、横木は通常は刃に向かって湾曲している。時にはこの湾曲した鍔の中央に一種の尖端があり、ヘイズリーの彫刻 (木版画46 ) やストザード作の図版xxに見られるようにそうである。また、横木がまっすぐな場合もあり、ジョン王の印章 (木版画、No. 52 ) や、当館の他の木版画 53、56、63に見られるようにそうである。デ・ヴィアの剣 (ストザード、Pl. xxxvi ) と比較してほしい。まっすぐな鍔の種類によっては、当館の版画 No. 80に示されている例のように、刃の中央に尖端がある。ウォーカーン教会 (ホリス、Pt. i.) の騎士の像には、V 字型の鍔がある。エドワード 1 世の偉大な印章 (木版画、No. 85 ) には、さらに別のバリエーションがあり、その輪郭はギリシャの弓にいくらか似ています。

この世紀の剣の柄頭は、円形、三つ葉形、五つ葉形、ロゼット形、ひし形、円錐形、洋梨形、四角形、そしてフルール・ド・リスなど、様々な形状を呈していました。円形の柄頭は、無装飾のものもあれば、側面に装飾が施されたものもあり、後者の場合、装飾は通常、十字架か紋章です。無装飾の円形の柄頭は、一般的に車輪型で、中央に車輪の身廊のような突起があります。『考古学協会誌』第336巻第1号参照。十字架の聖なるシンボルは、円形の柄頭に非常によく見られます。これは、私たちの木版画にも見られる現象です。[309ページ]紋章は、当方の版画 No. 55と77に見られる。紋章は、当方の版画 No. 70に見られる。フィッツアランの記念碑 (Hollis, Pt. iv.) と比較せよ。三つ葉の柄頭は、当方の版画 No. 56と74に、五つ葉は、当方の版画 No. 64と Stothard の記念碑の Plate xxに描かれている。バラの形は、当方の木版画 No. 62に見られる。ひし形は、ジョン王の肖像 (Stothard, Pl. xi .) に、円錐形は、当方の版画 No. 63に、洋ナシ形は、Stothard の第 37 版画に、正方形は彩色された部屋の Plate xxxvに、そしてフルール・ド・リスはエドワード 1 世の印章 (木版画 No. 85 ) に見られる。

剣の柄は、時に非常に装飾的な特徴を持つ。ウスター大聖堂にあるジョン王の記念碑に描かれた柄は、柄頭と横棒の両方に宝石が象嵌された武器を表している。装飾的な柄は、クラウチバックの記念碑（ストザード、Pl. 43、図4）や、1302年のデ・ビュールの真鍮製（ウォーラー、Pt. ii）にも見られる。

鞘には時折、装飾が施されている。これらは、当時の建築様式に似たゴシック様式の金属製の装具で、例えば本図70番の木版画やフィッツ＝アラン卿ブライアンの肖像（ホリス、第4部）に見られるように、あるいは鞘の端から端まで紋章の盾が連なって飾られている場合（本図73番の版画やド・モンフォールの像（ストザード、第39図）に見られるように）がある。これらの紋章は、おそらくエナメルで彩色されたものであろう。

この世紀の特徴的な剣帯は、長いストラップと短いストラップの2本で構成されていました。長いストラップは鞘の先端から両手幅ほどのところでループ状に通され、腰に回されて前面のバックルに固定され、先端の長い方の端には金属製の留め具が付けられていました。[310ページ] 剣帯は、鞘に付けられた札の先端に取り付けられた短い帯紐で、短い方の紐は鞘の上部に通され、短い方の紐は鞘を斜めに横切り、その下の長い紐の輪に通されていました。木版画 No. 55と73をご覧ください。この方式のバリエーションとして、輪と紐の代わりに金属製のリングロケットで長短の帯紐を鞘に固定するものがありました。これは 19 世紀後半に見られました。木版画 No. 70とブライアン・フィッツアランの肖像 (ホリス、第 4 部) をご覧ください。兵士が一般的に着用していた剣帯は、この古い方式に基づいて作られました。幅広の帯紐の一方の端に 2 つの裂け目があり、その裂け目に、もう一方の端が 2 つに分かれた 2 本の紐を通して結びました。木版画 No. 63をご覧ください。そこに示されている人物像は、幼児虐殺に加わったヘロデ王の兵士たちを表しています。騎士の剣帯は、しばしば非常に装飾が施されています。精巧な模様で覆われ、非常に鮮やかな色彩で細工され、金メッキされた金属、あるいは金そのものの閂と突起が取り付けられています。この突起は、この時代末期には、ライオンの頭の形をとることも少なくありませんでした。閂のみの装飾は、ホリスが描いたテンプル教会の彫像に見られ、第 1 部には、ストザードの作品の第 15 版と第 45 版に、彩色模様はストザードの作品の第 21 版に、ライオンの頭の形をした突起はホリスの第 4 部に見られます。エドマンド・クラウチバックの剣帯には、紋章の模様が施されています。ストザード著『第43版』第 1 部を参照。

上記の剣帯には微細なバリエーションも見られるが、特に説明する必要はないと思われる。しかし、この時代の初期の記念碑の中には、剣帯が[311ページ] 戦士の右側に着用されているように表現されています。ロンドンのテンプル教会にある3体の彫像がこの配置を示しています。

1252年のクリスマス、ヨークでヘンリー3世はスコットランドの若き王にナイトの爵位を授けました。翌日、王は盛大な祝賀と盛大な儀式の中、ヘンリー3世の娘マーガレット王女と婚約しました。この機会にイングランド王が使用した剣の詳細な記述を得ることは、考古学者にとってほとんど不可能でした。しかし、奇妙なことに、驚くほど詳細な記述が残されています。それはロンドン塔（クローズ・ロールズ、36 H. III. m. 31）に保存されており、ウォルポールの『イングランドの絵画』（第1巻第1章）にも掲載されています。

「エドワード・デ・ウェストムに命じてください。グラディウムとスカウバーグの最高の祝賀会を開催してください。安全なサービス、ベネと華やかなクーペリリ、そしてグラディウムのイルムシックな事実、エボールの事実を確認してください。レックス・アレクサンドラム・レゲム・スコティアは、11月に死んだリヒフェルド・フェストの軍事的装飾を可能にする。」

13世紀の一般的な騎士の剣は、現存する多くの記念碑によってその大きさが証明されていますが、それに加えて、当時の著述家たちの記録によれば、様々な民族が様々な大きさの剣を使用していたことが分かります。ドイツ人は大きな烙印を押され、フランス人はより短い武器を使用していました。例えば、ギアールは次のように記しています。

「A grans espées d’Allemagne
Leur tranchent souvent les poins outre。」
[312ページ]
「ラ・フランソワ・エスペの記者」
礼儀正しく、テイルレントではありません。」
また、1301年には、

“Epées viennent aux services
さまざまな外観があり、
メ・フランソワ、キ・ダクトゥマンス
レ・オン・コート、アセ・レジェール、
ジエテント・オ・フラマン対レ・シエール。」
1266年のベネヴェントの戦いの記述の中で、この戦いの目撃者であるユーグ・ド・ボーソワは、マンフレッド軍、ゲルマン軍、サラセン軍が長剣、斧、メイスで戦ったが、フランス軍が接近戦に突撃し、短剣で彼らを突き刺したと述べている。「[364]ギヨーム・ド・ナンジスも同様の証言をしている。[365]これらのドイツの武器が、後代の大型両手剣にどれほど近づいたのか、あるいはフランス人がローマ時代の短剣に戻ったのかを問うことは無駄である。評論家たちは上記の記述の中に、ここで挙げた両方の種類の剣を見てきたが、絵画的な記念碑の証拠は結論を裏付けるものではない。大きいと小さいは比較用語に過ぎないため、フランス人とドイツ人の剣に大きな違いはなかった可能性が高い。

13 世紀に登場した他の種類の剣としては、ファルシオン、湾曲したサーベル、エスペ・ア・レストク、クルテルス、アネレースなどがあります。

ファルシオン（フランス語でfauchon、ラテン語のfalxから）には2種類ある。1つ目は幅広の刃で、[313ページ] 先端に向かって縁は凸状、後端は凹状になっています。彩色された部屋のこの例がその例です。

第82号。
第82号。

もう一つは、背骨がまっすぐであることだけがそれと異なる。後者は彩色室の図版xxxiに描かれており、ダラム州ソックバーンの領主の珍しい領有権剣もこの形で、『考古学』第15巻図版xxviに刻まれている。ブラントの『古代領有権』には、この武器について、そして「男、女、子供を食い尽くした、恐ろしい竜、虫、あるいは空飛ぶ蛇」が最後にその鋭い刃に倒れたこと、そして「コニヤーズ家の偉大な祖先の墓には、剣、犬、そして騎士の足元に横たわる、自らを殺した恐ろしい虫あるいは蛇の彫刻があり、『家系史』には上記の記述がある」ことが記されている。この文章は長すぎるので抜粋できない。[366]。

[314ページ]

ファルシオンは非常に古い時代の武器です。紀元前1230年、テーベのラムセス3世の墓の壁画にも見られます。ウィルキンソン著『古代エジプト人』（1837年版）の図版iiiを参照。また、ほぼ同じ形状のファルシオンは、紀元1世紀のアジュンタ洞窟の壁画にも見られ、その精巧な模写が東インド会社博物館に所蔵されています。ギアールは『メトリク年代記』の中で、このファルシオンについて頻繁に言及しています。例えば、以下の一節が挙げられます。

「Là ou les pressessont plus drues」
エスト・ル・チャプル[367] aux espees nues,
オ・フォション、オ・クティア・ア・ポワント、
シ・メルヴェイユ・ク・レ・プリュ・コイン
鉱石はそんなものではありません。」
湾曲したサーベルは非常に珍しい形態をしており、彩色室の絵画、プレートxxxvの中に描かれています。

Epée à l’estoc (刺す剣) は、1268 年のパリ議会の判決で「Sufficienter inventum est quod dictus Boso dictum Ademarum percussitcum Ense a estoc in dextro lateo propria manu, et de ipso ictu cecidit dictus Ademarus」と命名されました。これは、リゴードがウシの戦いで帝国軍の一部に割り当てた武器でもあるようだ。

これまで見てきたように、クルテルスは[368] は、剣と短剣の特質を併せ持つ武器であった。その大きさは明らかに異なっており、オド・デ・ロッシリオンは1298年に遺言書の中で「meum magnum cultellum et meam[315ページ] 「パルヴァム アンセム」。これは軍人の主な武器であったから、相当の大きさであったに違いない。また、農民が自宅防衛のために「悪党の行動」で割り当てられた武器も、この大型のものであったに違いない。

「Si le convient armer
ポル・ラ・テール・ガーダー、
Coterel e hauvet,
マクエ・エ・ギベット、
「アークとランス・アンフュメ」など。
他の場所では、それは単なる二次的な武器、ナイフまたは短剣として登場します。すでに引用した紋章法では、さまざまな所有者の階級に対して、「espe, cutel e cheval」または「espe e cutel」または「espes, arcs, setes e cutel」を持つように指示されています。

アネレースの特殊な構造と名称の由来は、これまで考古学者や用語集学者の綿密な調査によっても解明されていませんでした。ラテン語またはイタリア語のannulus、あるいはannelloに由来すると考える者もいます。また、古ドイツ語の latusに由来するLazに由来すると考える者もいます。つまり、この武器は「横持ち武器」だったのです。マシュー・パリスはこの語を頻繁に用い、この武器は腰帯に装着されていたと述べています。「ロリカは腰帯を締め、アネレースを腰帯に締めた。」 この問題の解決を期待するわけではありませんが、中世には、乱闘中に紛失するのを防ぐため、ベルトに装着し、グリップに緩く巻かれた輪の付いた鎖を持つ短剣のような武器が確かに使用されていたことを指摘しておきます。その一例は、1325年のゲントにあるウィリアム・ウェネマーの肖像に見ることができます。考古学ジャーナル第7巻287ページに刻まれている。また、車輪のような形状が[316ページ]おそらくは衛兵 の「アネル」が名前の由来であろう。16世紀のフロリオは「アネル」を「リング状の薄い鉄板で、砲兵がワッシャーなどと呼ぶもの」と定義している。ギアートもまたアネルについて言及しており、1298年の項で次のように記している。

「精巣の精巣の消失」
De hyaumes e de cervelieres,
E plantent alenaz es chieres
En pluseurs lieus jusques es manches.」
この時期の剣の製造においては、ケルンが優勢だったようだ。すでに述べた箴言集では、「ケルンの剣」が最も高い地位を占めている。そしてマシュー・パリスは1241年にこう記している。[369] は、ある邪悪なドイツ系ユダヤ人がタタール人を支援しようと、彼らに樽（キリスト教徒に毒入りのワインを詰めたと告げたもの）を送った経緯を語り、さらに、税関職員が疑わしげに中身を調べたところ、「すべての樽に、柄のないケルンの剣と短剣がぎっしりと詰め込まれていた」と付け加えている。そのため、ユダヤ人は直ちに処刑人に引き渡され、永久に投獄されるか、自らの剣で殺されるかの選択を迫られた。

この世紀には剣と盾の訓練（Eskirmye de Bokyler）が流行し、それを教える学校が設立されました。しかし、この訓練によって混乱が生じたため、学校は閉鎖を命じられました。エドワード1世の「ロンドン市民法」には、次のように記されています。「この訓練は、強盗殺人、殺人、そして殺人犯による悪行を繰り返す者を罰するものであり、この訓練は、夜と昼の市で行われ、夜通し、悪行を繰り返す者、そして他の様々な悪行が、悪行に遭遇する場所へと続く道 …[317ページ] （デュ・ロワ）、防御するために、あなたは、私たち、私たち、パルミ・レ・ルーズ・デ・ラ・シテ・アプレ・コエヴァーフ・パルソン、マルティン・ル・グラントを守る、私は私を守る、そして、詩人ヴィエニールを守る、そして、詩人ヴィエニール、そしてc….

「私たちは、ボキラーの行動を監視し、最高経営責任者と最高経営責任者（CEO）を加えて、あなたの行動を擁護し、私たちの行動を監視し、私たちの活動を監視します。ジュール、私は顔を見る、そして私は刑務所で過ごします。」

剣と盾の競技の様子は、ロイ写本14, E. iii. と20, D. vi. に描かれており、どちらもストラットの『スポーツ』に収録されています。ヘフナー写本第ii部第7図も参照してください。ただし、これらはすべて14世紀の細密画です。ただし、14, E. iii. は14世紀初期の作品です。これらの例から、盾の直径は約1フィート半で、中央に突起があり、前項で説明し図解したアングロサクソンの盾と全く同じ方法で、腕を伸ばした位置に棒が取り付けられていたことがわかります。（木版画第20号を参照。）

第83号。
第83号。

時には騎士の墓に剣の図が彫られ、その職業を示すこともあった。この刻まれた石板は、[318ページ] ウェストモアランドのブロアム教会は、ブロアム家の一人を記念している。この例は、当時の円形の盾も含まれている点でさらに興味深い。見てのとおり、上に述べたバックラーとは異なり、突起がない。この種の墓では、剣には通常十字架が添えられているが、時には、記念碑の上で剣自体が十字架を形成することもあり、例えば、Boutell 氏の「刻まれた石板」の 84 ページに彫られている Gorforth 記念碑などがある。ダラムのエイクリフには、十字架が現れた墓があり、片側には剣、もう一方にはハンマーとペンチがある。この一連の紋章は、武器職人を示すものと考えられてきた。この記念碑は、Archiæological Journal の第 1 巻に描かれている。 vp 257。13世紀と14世紀の刻まれた石板には、剣だけでなく、槍、斧、短剣、その他の武器も描かれています。その多くの例は、カッツ牧師とバウテル牧師がこれらの記念碑のために書いた作品の中に見ることができます。

短剣は、14世紀には騎士の装備において重要な位置を占めていたが、この世紀にはその地位を決して占めていなかった。しかし、この時代の終わり頃には流行し始めていたことがわかる。本展の版画58番と72番に描かれた騎士たちは短剣を身に着けている。また、アッシュ教会の彫像（木版画、59番）には、現在では破壊されている短剣を腰帯に固定していた紐が描かれている。ド・モンフォードの像（ストザード、39ページ）も短剣を持っている。また、シュールランドの記念碑（ストザード、41ページ）にも、騎士の従者が身に着けている短剣が登場する。この例では、短剣の鍔は2つのノブでできており、これは16世紀まで時折見られた様式である。ダラム大聖堂には、ダラムの従者の一人が所有していたとされる本物の短剣が保存されている。[319ページ] 1283年にアンソニー司教によって作られた。全体が鉄でできており、長さ16インチの刃には「Anton: Eps: Dunolm」と刻まれている。[370 ]

ミゼリコルディアの名前で、この短剣は 1221 年のアラス憲章に初期の記載があります。 1302 年以降、ギアートはそれを同じ名前で語っています。

「フランソワ・ピエトンのプルシュール、
囚人はコードを渡さないでください、
メ・クティオーとミゼリコルド、
お祭り騒ぎに参加しないでください。」
そして1303年には:—

「フォションのトレンシャン、エスペのクレール、
Godendas, lances émoulues,
Coutiaux, misericordes nues.”
この「ミゼリコルド」という名称は、敵と戦う最後の戦いにおいて、振り上げられた短剣が、敗北した戦士に慈悲を乞う叫びを起こさせたことに由来するようです。この見解では、中世の詩人たちは、殺人的なミゼリコルドを「憐れみ」の象徴として捉え、その慈悲深さを象徴しました。例えば、『薔薇物語』のジャン・ド・メウンはこう述べています。

「ピティエス、これで終わりだ、
テノワ・ウネ・ミゼリコルド
装飾品は、お楽しみください。」
13世紀の芸術家たちは、短斧を騎士の戦闘員に与えることはほとんどなかった。それは、あまり威厳のない兵士の階級に甘んじていたようだ。頭部の形状は、3つの主要な特徴を示している。[320ページ] 武器の種類には、片刃のものがあり、その好例はハール写本4751、8ページ（木版画、 50番）に見られる。両手武器は、片側に垂直の斧の刃、もう片側につるはしが付いているもの（ストラットの『服装と習慣』65頁参照）、そして片側に水平の刃、もう片側につるはしが付いているもの（ストザードの『記念碑』19頁参照）。ギアールは1264年の項で、戦闘において斧がメイスや剣と混ざり合う様子について言及している。

「Le Chaple はエスペーを開始します。
メンテナンスマニエールはやめてください。
Sus hyaumes e sus cervelieres
降下者を祝福し、
エ・アシェット、ポルフェンドルを注いでください。」
そして同年1264年、レスター伯爵がバーハム・ダウンズに軍隊を集結させた際、通常の徴兵に加えて、各町は槍、弓矢、剣、クロスボウ、手斧で武装した8人、6人、または4人の歩兵を派遣することが義務付けられました。（ニュー・ライマー、444）

13世紀の諺集は、この初期の時代に関する興味深い詳細をすでにいくつか提供してくれていますが、そこから「デンマークの斧」が当時の斧の中で第一の地位を占めていたことがわかります。しかし、この区別が武器の形状によるものか、製造によるものかは明らかではありません。マシュー・パリスは1256年の記述でこの斧について次のように述べています。「Cum jaculis——Danisque securibus et gesis」（デンマークの斧は安全で、形が整っている）[371] ——敵対行為は続きます。」

「デンマークの斧」は今世紀のいくつかの軍事文書で言及されているが、もっと古い時代のものは[321ページ] 通常、土地の譲渡の起源と関連付けられる。武器（多かれ少なかれオリジナルのもの）は常に一族の邸宅で誇らしげに展示されていた。ダグデールは、ウォリックシャーのプランプトンは「ヘンリー3世の時代にウォルター・ド・プランプトンという人物が所有していた。彼はデンマークの斧と呼ばれる武器でこれらの土地を所有していた。この斧は、当該土地を彼の先祖の一人に与えた勅許状そのものであり、当該保有権の証として、そこに属する大邸宅の広間に長い間掲げられていた。しかし、エドワード3世の時代にキングズベリーの領主、サー・ジョン・ブレイスブリッジ卿が当該邸宅を占拠し、地面に引き倒した。その後、この勅許状は、ハードレシャル（約2マイル離れた）にあるウィリアム・ド・プランプトン所有の邸宅の広間に長い間掲げられ、一般に「プラントン勅許状」と呼ばれていた。 [372 ]

そして第12エドウでは。 I.: 「ロバートゥス・ハーディングは、ヴィラ・カストリ・デ・ランスベトン（ローンセストン、コーンウォール州）で、最高のテラエと無数のファーナムの信条を、カストロ・デ・ランスベトンのセルジャンティエ・エッセンディにノミネートし、カペッロ・フェレオとハチェット・デネシュのXLLあたりを指名しました。XLLあたりの一時的なゲラエの広告、およびポストXLを受け取りました」死去、ドミナス・カストリ氏、カストロ・イプサム・テネレ、エリト・アド・カストゥス・ドミニ[373 ]

メイスは今世紀の文献に名前と絵の両方で登場する。1241年にハートフォード近郊で行われたトーナメントの惨敗について記述したマシュー・パリスは、次のように付け加えている。「このトーナメントでは、他の多くの騎士や兵士もメイス（クラヴィス）で負傷し、重傷を負った。これは、多くの関係者の嫉妬によるものだった。[322ページ] スポーツを戦いに変えた[374]。」このことや同様の事故により、メイスをはじめとする武器はこれらの娯楽での使用が禁止された。というのも、この世紀の「トルニアの武器法」には、国王が「騎士道精神もなければ、ターニーの門にも、尖った盾にも、剣にも、メイスにも、大きなターニーの盾にも、いかなる武器も使用してはならない」と命じているからである。[375]メイスの図像例は、ロイ写本20、D. i.、ff. 12と69、および彩色室の図版xxxiiiに掲載されています。打撃部分は歯車のような形をしており、先端はノブになっている場合もあれば、槍のように長くなっている場合もあります。

上記の法令で言及されているバトンは、おそらく頑丈な棍棒に過ぎなかったと思われる。後世のトーナメント・バトンの形状は、「ルネ王トーナメント」に詳細に記載されている。

この世紀に名が挙がった歩兵の長柄武器は、ギザルム、ゴダンダック、クロック、ファウス、フォサール、ピレテである。

Guisarme、または Pole-axe についてはすでに説明されています (ante、p. 50 )。マシュー・パリスによって「Gestabant autem Gladios、bipennes、gaesa、sicas et anelacios」と名付けられました。これはウィンチェスター法にもある:「E que ad meyns des chateus de xl . soudes, seyt juree as faus, gysarmes, coteaux e autres menu armes.」単一の垂直刃を備えたポールアックスは、ランベス図書館のマック・ダーナンの福音書に挿入された 13 世紀のミニチュアに見られます (ウェストウッドの古書に描かれています)。そしてそれはオファ族の生活、コットにも再び現れます。 MS.、ネロ、D.i.

[323ページ]

ゴダンダックは、フランドル人がハルバードに付けた名前です。1302年のクルトレの戦いを記したギアールの記述には、次のような興味深い一節があります。

「グラン・バトン・ペサン・フェレス」
Avec leur fer agu devant
Vont ceux de France recevant
Tiex バトン qu’il 前兆 en guerre
Ont nom Godendac en la terre.
Goden-dac、c’est Bon jour à dire、
Qui en Francois le veut décrire。
シル・バトン・ソント・ロング・エ・トレイティス、
フェリル・ア・ドゥ・メイン・ファイティスを注いでください。」
斧の一撃が失敗した場合、熟練したハルバディア兵は即座に槍の頭を突き刺してその失敗を修復する。

「そして、私は子孫を残します、
静かに熱心に取り組み、
Et il en scache bien ouvrer,
Tantot peut son cop recoverrer,
モカントのないフェリル、
Du bout devant en estoquant
Son ennemi.”
斧刃とつるはしのバランスが取れており、杖の先端に槍の頭が付いたハルバードは、彩色室のプレートxxxiに描かれています。

ファウス ( false : falxより) は、幅広の切り裂いて突き刺す刃を持つ一種の槍だったようです。これは、1284 年のシノドゥス ネマウセンシスの次の一節で槍と同義とされています: (de Clericis) 「Enses non deferant, necultellos acutos, nec lanceas seu falsenes」など。しかしスタトゥータ・エクルズでは。 Cadurcensis、1289 年、槍と区別されています:「balistas et arcus, lanceas, falsenes,costalarios seu alia arma non deferant」。ウィンチェスター法では、これまで見てきたように、(アンティ、[324ページ] p. 211、)それは、小規模な民兵に規定された、より卑しい武器のクラスの先頭に位置づけられました。

同類語である「ファウサール」は、おそらく同類の武器だったのだろう。ファルソと同様に、村の武器職人の鍛冶屋から生産された模範には、ある程度の多様性があったと思われる。ある種類は三刃で、トライアレメラムという別名を持っていた。ボヴィネスでは、「アンテ・オキュロス・イプシウス・レジス・オクシディトゥル・ステファヌス・デ・ロンゴ・カンポ、イン・キャピテ・パーカッサス・ロンゴ、グラシリ・トライアレメロ」と記されている。[376]、ケム・ファルサリウム候補者[377]」 ファウサールは時には飛び道具として使われていたようだ。例えば、デュゲクラン年代記（14世紀）には、戦闘員たちが

「Gettent dars et faussars、moult en vont ociant」。
クロコダイルはおそらくビルのことであろう。1214年にギアールはリボー家の武器の一つとしてこれを記している。

“Li uns une pilete porte,
L’autre croc ou macue torte.”
この時代の嘴の様式は、幅広の刃を持ち、先端がくちばし状になっていて、先端が槍状になっているもので、彩色された部屋のプレートxxxiに見ることができます。

ギアートの上記の文章で言及されているピレテ（ピルムの托鉢）は槍の一種で、この時代における多くの武器と同様に、その正確な形状は解明されていない。「マック・トルテ」は、結び目のある棍棒である。

当時の投射武器は、投げ槍、長弓、石弓、縄投石器、杖投石器でした。

[325ページ]

マシュー・パリスはジャベリンについて次のように述べています。[378 ]

長弓については、今世紀の軍隊の調査で既に言及しています。その形状は、木版画47、48、49、50号に見られます。矢筒の形状は、ロイ写本20、 D. i.（ 47号）の版画に見られます。矢の羽根飾りも同じ版画に、矢柄と矢じりは彩色室の木版画82号に示されています 。通常の矢に加えて、生石灰の小瓶を装備した矢柄が、長弓から発射されることもありました。ストラットは、彼の 著書『ホルダ』の中で、[379]は、ケンブリッジ大学ベネット・カレッジのマシュー・パリスの写本（木版画第51号に複写）からこの飛び道具の例を挙げている。また、印刷されたマシュー・パリスの歴史の補遺（1091ページ）には、ムラン子爵家の騎士であったガイ卿の手紙が掲載されており、その中で彼はダミエッタの拿捕について次のように述べている。「我々は、海上マンゴネルから火矢（スピクラ・イグニタ）と石を発射し、石灰（フィアラス・プレナス・カルセ）を詰めた小瓶（弓から射るように作ったもの）や、小さな棒を矢のようにして敵に投げつけた。その結果、我々の矢は海賊の体を貫き、石は彼らを粉砕し、割れた瓶から飛び散った石灰は彼らの目をくらませた。」

クロスボウは、既に述べたように（前掲書、201ページ）、今世紀を通じて広く使用されていました。木版画49番と50番にも描かれています。どちらの例にも、弓を足で押さえ、紐をノッチまで引き上げる機構があります。[326ページ] 弓はこのように手で曲げられるようになったが、この初期の時代には、後世のムーリネットに似た装置も存在していたようで、より太い弓を機械で容易に曲げることができた。このような弓は「アーバレスト・ア・トゥール」と呼ばれ、それを巻き上げる器具は「ラ・クレフ」と名付けられた。この小型の装置に関する記述は、当時の記念碑の中に未だ見つかっていない。ギアールは次のように記している。

「アルフォンス夫人、今日の訪問者、
Qui armez iert[380]デ・ソン・アトゥール、
ツアーで喧嘩するのはやめてください。」
そしてまた:—

「急いで、クレフのセラーント・デ・アルバレステスを。」
2 e . Partie、8,625節。
この頃、クロスボウにはさらにいくつかの種類が名付けられました。—Balistæ corneæ; ad stapham[381] ; 副大統領[382] ; de torno vel de lena[383] ;広告を非表示にします。 ligneæ アド デュオ ペデス。デ・コルヌ・アド・デュオ・ペデス。胸筋。ペサローラ[384] ;そして残りの中には、ダブルクロスボウがあり、2つの口論を解消します：「Balista sine nuce, quæ dues projicit quarrellos」。 Ducange と Adelung、v. Balista を参照。

クォーレル（カロー）は、その名の通り、四角形またはピラミッド型の矢頭を持つ矢でした。この特徴的な形状のアーバレストの矢柄は、Add. MS. 15,268（本図49）の彩飾図に丁寧に描かれています。そこでは、射手がとげのある矢を射る様子が描かれています。[327ページ] クロスボウマンが角張ったクェレルを発射する。クェレルの羽根飾りは木版画No.50に非常に鮮明に見られる。その模様から、羽根飾りは実際には木片や革片、金属片ではなく、羽根であることが分かる。これらの素材は後の記念碑にも見られることから、初期に使用されていた可能性は否定できない。また、同時代の著述家による明確な証拠によれば、エスプリングガルと呼ばれるエンジンから発射された大型のクェレルは「empennés d’airin（風に吹かれた）」であった。[385 ]

この時代のスリングについてはすでに触れました ( 204ページ) 。コードスリングは木版画 No. 50に描かれており、杖スリングは No. 51に描かれています。

軍用フレイルは、ストラットの『ホルダ』第1巻、プレート xxxiiに掲載されている以下の木版画に登場します。オリジナルのミニチュアは、ケンブリッジ大学ベネット・カレッジのマシュー・パリスの写本に収められており、この写本から既に当時のスタッフスリングやその他の武器の例が提供されています。この版画のフレイルマンは城への攻撃に従事しており、同じ船に乗っている他の襲撃者たちは弓とスリングで武装しています。アデルングは、フレイルがflaellum（フレイル）という名前で言及されている以下の一節を引用しています。「Cum ducentis hominibus in armis, electis et gleatis, et cum flaellis」（フレイルは武器、選別、そして投石によって、そしてフレイルは武器として）[386] .”

第84号。
第84号。

ギリシャの火は、今でも各国で拒否されている[328ページ] 西ヨーロッパは、前項で述べた理由により、サラセン人の間で頻繁に利用されていました。1250年、水路でダミエッタへ進軍していたキリスト教徒は敵に阻まれました。「サラセン人の船は川を下るキリスト教徒と遭遇し、そこで致命的な海戦が繰り広げられました。戦闘員の矢が雹のように飛び交いました。サラセン人が投げつけたギリシャ火薬によってさらに恐ろしい戦いとなった粘り強い戦いの末、キリスト教徒は悲しみと飢えに疲弊し、敗北を喫しました。」[387]。「尊敬する主君、コーンウォール伯リチャード宛てに、宰相ジョンから」という手紙にも、この恐ろしい戦いの様子が同様に記されている。キリスト教徒の中では「高貴な血筋のイギリス人アレクサンダー・ジファード」だけが生き残った。「サラセン人はキリスト教徒にギリシャ火薬を投じ、多くの船を焼き払い、乗っていた人々を殺害して勝利を収めた。キリスト教徒は溺死し、殺害され、焼かれた。[388]「この論文の著者であるDu feu grégeois、Captain Fave および M. Reinaud は、コンスタンティノープルにおけるフランス王子の 57 年間の治世中 (1204 年に撮影)、化学科学である程度の進歩を遂げた人々にギリシャ火災の秘密を隠し続けることはできなかったと述べています。」無知であることを知り、宗教と感情を高め、芸術を集めて無力な個人の力と勇気を与えてください。[389 ]

しかし、東部では焼夷兵器の使用が常態化しており、その種類は非常に多かった。[329ページ] 偉大なもの。今世紀のアラビア語の論文、前述のM.M.レイノーとファヴェの著作には、それらに関する非常に興味深い情報が掲載されており、その写本には主要な器具や装置の図解（確かにやや粗雑ではあるが）が掲載されているため、その興味は一層高まっている。ハッサン・アルラムマによるこの『戦闘術論』から、13世紀のアラブ人が焼夷剤を4つの異なる方法で使用していたことがわかる。手作業で鋳造する。棒に固定して敵を攻撃する。管を通して火を噴く。そして、矢、槍、そして西方諸国のトレビュシェットやマンゴーに似た巨大な装置の発射物によって、様々な種類の燃焼混合物を投射する。これらの火器の中には、「ボール・ド・ヴェール、ポット・ア・フ、ラ・メゾン・ド・フ、マス・ド・ゲール、アスペルガーを注ぐマス、ランス・ド・ゲール、ランス・ア・フルール、ランス・アベック・マスエ、ラ・ランス・アベック・ラ・フレーシュ・デュ・カテイ、フレーシュ・アン・ロゾー、フレーシュ・デュ・マンゴノー、フレーシュ・ド・ラ・シンヌ、マルミット・ドなどがある。 l’Irac; Marmite de Mokharram、Cruche de Syrie（マンゴネルの最後の 4 つ）

手作業や機械で発射されたガラスや陶器の容器は、狙った対象に命中すると、その内容物が周囲に飛び散り、すでに導火線によって伝わっていた火が、届く範囲のすべてを包み込むように巧妙に設計されていた。兵士の頭に火のついたメイスが折れると、突然[330ページ] 悪魔のような液体に浸され、頭から足の先まで炎で覆われた。そして、非常に恐ろしい性質の炎で、絶対に消えることはないと信じられていました。マス・ド・ゲールを作るための領収書には、非常に詳しく記載されています：「Tu feras Faire par le verrier une Massue, &c. Ensuite tu feras les mélanges usités, &c. Tu metras le feu à lamasue et tu la briseras pour le service de Dieu」[390]。」槍の1本には花火が仕掛けられており、「槍の先端で敵を傷つけた後、敵を焼き尽くす」。もう1本の槍には「brulera bien et s’ étendra à plus de mille coudées」とある。アラビア語で最上級を表す言葉は一般的に「千」で表現されることを覚えておこう。つまり、この火矢は遠くから傷つけるように設計されていたことがわかる。「Massue à asperger」を行う際には、敵の体にそれを打ち込むが、「風の流れに逆らってはならず、火花が自分に飛んできて火傷を負う恐れがある」。大型の火鉢や花瓶を投射する機械は、キリスト教諸国で使用されていたトレビュシェットやマンゴーナと非常によく似ており、ファヴェ大尉は後者の戦士たちが十字軍時代のアラブ人の武器を模倣したのではないかと考えている（49ページ）。 ）。

論文の2枚目の図版には、アラビアのマンゴネルの例が2つ掲載されている。1つは、ロイ写本16、G. vi.に描かれた器具（ショーの「Dresses and Decorations」に彫刻されている）や、『考古学協会誌』第4巻に掲載されている象牙の棺に描かれた器具と同様に、スリングと重り付きのレバーで構成されている。[331ページ] もう一つの方法は、重りの代わりに、レバーの端から数本の紐が垂れ下がっている点だけが異なっている。このことから、この場合は人々が紐を使って協力してレバーを動かしていたことがわかる。ファヴェ大尉は、「La flèche de la Chine（中国製の新鮮なもの）」「La fleur de la Chine（中国製のフルール）」という表現は、中国人が焼夷剤の製造を非常に早い時期に実践し、これらの名前をアラブ人に提供していたことを示しているため、この戦闘方法の主な発展は彼らから受け継がれ、さらには彼らの発明に帰することができると述べている（44ページ）。

後期に見られた様々な旗や軍旗は現在もなお用いられている。しかし、紋章学の進歩により、この時代の紋章は永続的なものとなり、多くの場合、今日まで存続している。ドラゴン旗はイングランドではまだ使用されていた。1264年、国王と貴族たちの間で行われたルイスの戦いでは、「国王は敵の接近を知り、すぐに軍勢を率いて進軍を開始し、旗を掲げ、その先頭にドラゴン旗と呼ばれる王家の旗を掲げて敵を迎え撃った」と記されている。[391]。」同じ戦いで、男爵側には古代のカロキウムがいた。反乱を起こした貴族たちが、ド・モンフォードを先頭に「ルイスの町からわずか2マイルの地点に到達したとき、サイモンは友人たちと共に高台に登り 、そこに自分の馬車を、荷物と馬小屋の馬の真ん中に置いた。そこで彼は旗を掲げ、馬車にしっかりと固定し、[332ページ] 多数の兵士とともに[392]ミラノの人々は依然としてカロッチョを最も崇拝していた。1236年、フリードリヒ大帝がアルプスを越えてミラノを攻撃しようとしたとき、「市民は約5万人の武装兵を率いて街から出撃し、カルッカまたはカロキウムと呼ばれる旗を掲げて皇帝を迎え撃ち、戦う準備が整ったことを知らせた。[393] 1237年、ミラノ人は再び皇帝の軍勢の前に反抗的なカロキウム（軍旗）を掲げた。彼らは約6万人の軍隊を率いて進軍し、隊列が最も堅固に見える場所にカロキウムを構えた。これを見た皇帝は顧問団を召集し、好戦的な言葉で彼らを鼓舞してこう言った。「見よ、この傲慢なミラノ人、我々の敵どもが、我々に立ち向かい、主君である私を挑発しようともがいているとは。彼らは真実と聖なる教会の敵であり、罪の重圧に押しつぶされている。川を渡り、我が旗、我が勝利の鷲を掲げよ！」我が騎士たちよ、これまで何度も敵の血に浸してきた恐るべき剣を抜き、ローマ皇帝のきらめく槍に立ち向かうために穴から這い出てきたネズミたちに復讐を果たせ。[394]皇帝自身が「愛する義兄、コーンウォール伯リチャード」に宛てた手紙から、スタンダードカーが馬で引かれていたことがわかります。「quod apud Crucem-Novam ( Nuova Croce ) in equorum celeritate præmiserant」そしてさらにこう書いています。「我々は今、攻撃と捕獲に注意を向けた。[333ページ] この旗印の上で、我が軍の一部が塹壕を突破し、カロキウムのマストのすぐ近くまで侵入しているのが見えた。しかし夜が明けたので、我々は翌朝まで攻撃を中止し、剣を抜いたまま、鉄の鎖帷子も脱がずに休息した。しかし夜が明けると、カロキウムは無人となり、粗末な荷馬車の群れの中に取り残され、全く防御もされず放棄されていた。十字架が掲げられていた杖の先端からは、十字架は切り落とされていた。逃亡者たちは、十字架が重すぎて安全に持ち去ることができないと判断し、途中で放置していた。[395] .”

ボヴィーヌのオト帝の旗印である、竜と鷲を描いた車については既に述べた（164ページ）。フランス君主の旗印であるオリフラムは、その輝かしい地位を保っている。聖ルイとその馬車と共にイスラム教徒に奪われたが、奇跡的に今もなお生き残っている。そして、モンス＝アン＝ピュエルの戦いでフランドル人によって破壊された際には、引き裂かれた旗印は結局、偽物のオリフラムに過ぎず、本物はサン＝ドニ修道院長の保護下で無傷のままであることが発覚する。ギヨーム・ギアールはこう述べている。

「Aussi li Sire de Chevreuse
オリフラム・ヴェルメイユの門、
Par droite semblance pareille
A cele s’élevoit esgarde
サン ドニ ガルド修道院通り。
Et l’Oriflamme contrefaite
チャイ・ア・テール、そしてサイレント
フラマンよ、終わりを迎えてください。」
Chron. Mét.、1304年。
[334ページ]

フランス君主の「王家の旗」は青色で、金のフルール・ド・リスで飾られていたと描写されている。ボヴィーヌのフィリップ・オーギュストの旗については、ギアールは次のように記している。

「ガロン・デ・モンティーニ門、
わたしたちの年代記、偽のマンセーニュ、
De fin azur luisant Enseigne
A fleurs de lys d’or aornée,
Près du roi fut cette journée
エンドロワ・デュ・リッチ・エスタンダール。」
1306 年のフィリップ 4 世の法令は、ダニエル神父 (Mil. Fran. j. 520) によって「L’ordonnance du Roy quant il va en Armez」の見出しの下に引用されており、次のように指示しています。首席侍従長は王の旗を管理します。首席侍従長は国王の旗を掲げます。首席侍従長は国王のペノンを携えて国王のすぐ後ろを従います。彼の義務は国王がどこへ行くにも随伴し、誰もが国王の駐屯地を知ることができるようにすることです。

この時代の騎士旗は、ロイ写本20、D. i.、オファ家伝記（コット写本、ネロ写本、D. i.）、そして彩色室の多くの版画に見られる。これらの例において、旗は四角形であるが、正方形ではない。高さは幅の2倍である。シェッピー島のミンスターにある彫像（ストザード写本、Pl. xli .）は、この旗の大きな彫刻例であり、房飾りのついた紐で杖に固定されていた様子を非常に鮮明に示している。

ロンドン市の旗手職は13世紀にフィッツ・ウォルター一族によって担われ、この職務の遂行に対する報酬としてベイナーズ城の城郭を所有していた。その職務と特権は[335ページ] 職務に付随する権利は、ダグデールが保存する写本から引用された、ブラントの『古代の土地記録』に印刷されている興味深い文書に規定されている。それらは二つの項目、すなわち戦時における権利と平時における権利について記録されている。前者については全文を記載するが、後者については、軍事的というよりは民事的な特権であるため、簡単な注釈で十分である。

ロンドン城主、ウッドハム卿ロバート・フィッツ・ワウターがロンドン市において有する権利は以下の通りである。すなわち、前記ロバートとその相続人は、先祖と彼が前記市内のベイナード城を所有する前記城の、報酬を得てロンドンの旗長となるべきであり、また実際にそうである。戦時においては、前記ロバートとその相続人は、以下の方法で市に奉仕する。前記ロバートは、鬣をつけた馬（sus son Destrier covert）に乗り、第20歩兵連隊は、布または鉄で覆われた馬（coverts de teyle ou de fer ）と共に、紋章の旗を前に掲げ、セント・ポール大聖堂の大門まで進軍する。そして、彼が前述のように馬に乗り、装備を整えて前記大聖堂の大門に到着したとき、ロンドン市長は、その保安官および市会議員（ロバートは、市長、その副市長、そしてその市会議員たちがこの旗を掲げて、聖パウロ大聖堂から前述の門まで徒歩で出てくるのを見た後、ロバート、もしくはその相続人（市長にこの義務を負う者）は、[336ページ] 当該市の市長は馬から降り、同行者として市長に挨拶し、「市長閣下、私は市への義務を果たすためにここに参りました」と告げる。その後、市長、保安官、市会議員は「この市の旗主として、この旗を授与します。市の名誉と利益のために、全力を尽くして旗を掲げ、統治してください」と告げる。その後、ロバートまたはその相続人が旗を受け取る。その後、市長とその保安官は門まで彼に従い、ロバートに20ポンドの馬を渡す。[396]そして馬には前述のロバートの紋章の鞍が付けられる。[397]、そして同じ紋章のセンダル絹の住居を持つものとする。そして20ポンドを受け取り、本日の費用として前記ロバートの侍従に納めるものとする。そして前記ロバートは、前記市長から与えられた馬に乗り、手に旗を持つものとする。そして彼が馬に乗ったらすぐに、市長に市の軍隊から元帥を選出するよう命じるものとする。そして元帥が選出されたらすぐに、前記ロバートは市長と市民に、前記市の旗を鳴らすよう指示するものとする。そしてすべて[337ページ] 市民は、前述のロバートが掲げる聖パウロの旗をアルドゲイトまで携えて出陣する。それより先は、前述のロバートと市長が承認した者が旗を掲げる。もし（si issint soit）、彼らが市外に出なければならない場合、前述のロバートは市の各区から最も思慮深い人物2名を選出し、彼らの不在中に市の安全を守るよう努めさせるべきである。この会議はアルドゲイトのトリニティ修道院で開催される。ロンドン軍が包囲するすべての町や城に対し、前述のロバートはロンドン市民からその労苦に対する報酬として100シリングを受け取る。包囲が1年間続くとしても、それ以上の金額は受け取れない。これらは、前述のロバートが戦時においてロンドンで有する権利である。

平時における旗長の権利は、宗主と呼ばれる管轄権の一つを保有すること、管轄区域内の特定の犯罪者を投獄・処罰する権限、市長が開催するあらゆる「大会議」に参加する特権、その他類似の権利であった。そして、管轄区域内で反逆罪で死刑に値する罪を犯した者は、「テムズ川のウッド埠頭にある船を係留する柱に縛り付けられ、満潮と干潮を二度ずつ繰り返す間そこに留まらなければならない。もし彼が 共同で有罪判決を受けた場合は、エルムズに連行される。」[398]そしてそこで他の普通の泥棒と同じように罰を受けるのです。」

金銀の旗に劣らず名誉あるものであった[338ページ] 南の聖パウロの旗は、イングランド北部のベヴァリーの聖ヨハネの旗でした。この旗は、英雄エドワード一世がスコットランドで戦った際に随伴しました。そして、軍旗持ちの他に、聖職者が管理していたようです。ロンドン塔に保存されているこの興味深い文書から、そのことが分かります。

「レックスのディレクトとフィデリス、ヨハンニ・デ・ワレンナ、コミティ・スール、スコティエの統治と領土の管理、敬礼。

「Cum nos, ob reverentiam Sancti Johannis de Beverlaco, gloriosi concessoris Christi, concesserimus dilecto cleico nostro Gileberto de Grymesby, qui Vexillum ejusdem Sancti ad nos usque partes Scotiæ, detulit, et ibidem de præcepto nostrocum Vexillo illo, durante guerra」スコティアのノスタルジア、モーラム・フェシット、クアンダム・エクレシアム、ヴィギンティ・マルカルム・ベル・リブララム・ヴァローレム・アティンジェンテム、アドノストラム・ドネーション・スペクタテム、そしてレグノ・スコティアの近くのヴァカチュラム。

「ギレベルトの命令、スコティアの統治における法的命令、事実の提供、機能の強化を命じてください。

「テステ・レーゲ、キルカム12世を追え。オクトブリス死ね。」 (1296[399]。

三角形のペノンは、彩色室の多くのグループに見られる。必ずしも紋章学的に彩色されているわけではないが、これは色彩が部分的に退色したことによるものと考えられる。

1 点、2 点、または 3 点の槍旗は、当社の木版画 No. 55、62、および80で見ることができます。

戦闘で使用された角笛とトランペットは、当時の絵画にはあまり描かれていませんが、ロイ写本20、D. i.と彩色室の図版 xxxviに良い例が見られます。トランペットはまっすぐなものとわずかに湾曲したものの2種類があり、長さは4フィートから5フィートとされています。まっすぐなトランペットはロイ写本20、D. i.の222ページ目に描かれており、サー・ロジャー・ド …[339ページ] トランピントン（木版画、No. 73）。長く湾曲したトランペットは、ロイ写本20、D. i.の第21葉に描かれている。両方の種類は彩色室の図版xxxvi .に描かれている。より小さな半円形の角笛は、第20写本20、D. i.の第70葉に描かれている。

第85号。
エドワード一世の国璽。

第85号。

すでに引用した中世の「諺」集から、スペインが依然として騎士道的な騎兵にとってのお気に入りの市場であったことがわかる。デンマークとブルターニュもまた、[340ページ] 異なる性格の馬の品種で有名になった。大衆の承認という命令は、

「デクストリエール・ド・カスティーユ」
パレフロワ・ダノワ。
「ルサン・ド・ブルターニュ」
高貴な血統を持つデクストラリウス馬の気高い性質は、二人の騎士が馬から降りて徒歩で戦いを続けていると、放っておかれた馬たちが、たちまち勇敢で必死の戦闘を開始したほどであった。この種の二頭立ての戦闘の様子は、ロイ写本12巻第13号の42ページ、論文「De natura Pecudum, Volucrum」などに描かれている。この時代の鞍の形状、すなわち高い柄頭と舷側は、図版52、79、81、85に刻まれた王家の紋章、そして58番の図版にも見ることができる。鞍には紋章の装飾が施されることもあった。ウィンザー・トーナメントの調達品の中には、[400] 1278年には、次のようになっています。

「D Felis͂ Le Seler. viij. sell’ de arm̄ Angɫ. p’c͂. lx iiij. ɫi. P’i͂s.

「D Eodem. iiij. selle brond’ de filo auri et argent͂ tract͂ videlicet una de arm̄ Rob’ti Tibetot una de arm̄ Joh͂is de Neele. j. de arm̄ Imb’ti Guidonis et una de arm̄ Comitis Cornub’ p’c͂ xx / iiij . viij. ɫi.

「D Eodem. j. sella brond’ eodem modo de arm̄ Joh͂is de Grely. c͂ scalop͂ argent’ p’c͂. xxxviij. ɫi.」 &c。

スコットランド王アレクサンダー2世（1214-1249年）の印章には、王の鞍にライオンの足跡が描かれている（『綿花憲章』19.2）。また、ロバート・フィッツ＝ウォルターの印章（1299年）にも同様の例が示されている（ 『考古学』第5巻第17図）。この時代の鐙は[341ページ] 多数の例から三角形であったことがわかる。木版画47、48、56番を参照。ペイトレルまたは胸当ては、ヘンリー3世の最初の印章（木版画79番）のようにシンプルなものもあれば、前時代の垂れ下がった装飾が施されたものもあった。彩色室の図版37番の例のように、金色の三つ葉模様が連なっているものもある。先に引用したウィンザー・ロールから、ポワトレルは革製で、この革には金箔が施されていることが分かる。

「ステファノ・デ・ペローネ xi. par͂. strep͂ et xi. pectoral’ deaurat͂ p’c͂. xxij. ƚi.

「De eodem. iiij fren̄ cō pector͂ et strepis de corea. p’c͂. vi. ƚi.

「De eodem. ij. fren̄ ij. pector͂ et ij. strep͂ deaur͂. p’c͂. iiij. ƚi.」

馬勒には2種類の馬銜が描かれている。一つは木版画No.80のように、頬銜の下端から鍔で繋がれているもので、もう一つはそのような銜がない（Harl. MS. 3,244の27ページ参照）。ウィンザー・ロールからの最後の引用は、馬勒が金箔で覆われることがあったことを示している。本木版画No.82の彩色室の作品群は、額帯の配置が独特である。原画の丸銜は金色である。

騎士の馬の装束は5種類あったようです。1. 馬は鎖かたびらのみの「クーベルチュール」をまとっています。2. クーベルチュールはキルティング加工が施されています。3. ハウジングは軽くてひらひらとした素材でできており、おそらく鎖かたびらの鎧を覆っているのでしょう。4. 紋章で装飾された軽いハウジングで、その下に鎧は着ていないようです。5. 馬には、通常の戦闘用の鞍、馬勒、手綱以外には装備がありません。

細工を施したデクストリアについては、前世紀にも既に言及されている（169ページ参照）。ここで示す例は、彩色された部屋からのものである。

[342ページ]

第86号。
第86号。

鎖帷子を装備した捕虜は、その作品の2枚の版画、すなわち31番と37番の版画に描かれている。同様の防御陣の断片が、ミンスターのシュールランド記念碑（ストザード、41頁）にも見られる。しかし、この種の武装を描写したものは非常に稀である。しかしながら、当時の著述家たちはしばしばこのことについて言及している。ただし、軍勢に集められた鎖帷子を装備した馬の数については、多少の誇張表現が見られる。1237年のヌオーヴァ・クローチェの戦い（帝国軍とミラノ軍の間で行われた）について、マシュー・パリスは次のように記している。「[343ページ] イタリアは、ミラノとその従属国が鉄装の馬を装備した6000人の兵士からなる軍隊を編成したと主張した。[401] .」 1298年に書かれた『コルマリエンセ年代記』には、オーストリア公に対して持ち込まれた「オーストラレス、キ・アームミス・フェレイス・ユーテバントゥール」の勢力について次のように記されている。 「こんにちは、私はお金を払います、私はその状況を知っています。」 1303 年のフィリップ公爵の条例では、賃貸料 500 リーヴルの不動産の所有者は全員、領土の防衛のために「un gentilhomme bien armé et monté à cheval de cinquante livres tournois et couvert de」を備えなければならないと規定されています。クーベルチュール ドゥ フェル ウー ド クーベルチュール プールポワンテ[402]鋼鉄製の馬具、あるいはプルポインテリーの特別な用途は、敵の矢じりから馬を守ることでした。16世紀、マスケット銃が長弓に急速に取って代わった頃に書かれたサトクリフの『武器の実践』には、次のように記されています。「近世の流行により、様々な種類の騎手が登場し、武器や装備によって様々な名称が付けられています。馬具をつけた馬もいれば、つけていない馬もいます。かつてフランスの騎兵は、我が国の矢を恐れて、馬具をつけた馬を使っていました。しかし現在では、弓術はあまり重要視されておらず、つけている馬もショットガンに対する防御力が弱いため、槍兵はつけている馬具を捨て、アルバニアのストラディオットのような武装をしています。」

ポルポインテッド・ハウジングは、上記に引用したフィリップ4世の勅令に言及されており、「シュヴァル・クーヴェル」と記されている箇所のほとんどに暗示されていると考えられる。リゴールは1214年（ボヴィネスの戦い）の項で、鬣のある馬に乗った帝国軍の接近を次のように描写している。[344ページ] 「これを監視し、軍事協力を行ってください。… 証拠を明らかにしてください。」デュ・カンジュが与えた1294年の経費目録[403]、「Pour les gages de Monsieur Bertran Massole, retenu aux gages accoustumez pour lui et deux Ecuyers」では、「Et estoit luy et autre à chevaux couverts, et un autre sans cheval couvert:」と読み、さらに「Pour onze Ecuyers à chevaux」となります。クーヴェール、ア・チャクン vii. デニール・パー・ジュール、エ・ト・プール・ドゥ・キ・ノン・ポイント・シュヴォー・クヴェール、チャクン対ソルス。」

イングランドでは、1285年から1298年の間に武装馬が使われるようになった。1285年のウィンチェスター法令では馬の防御について何も触れられていないが、エドワード1世法令ではあらゆる場合にそのような武装が義務付けられている。

「トーマス・デ・ファーニバルは、ノッティンガムとダーブのコンテスを監視し、紳士と女性のコンテスを監視し、騎士道的なパイを持って、年齢を重ねた若者と人生を真剣に考えています。 ensi qe chescun qe eyt xxx . liveees de terre、seit miss a un chival covert : e de seissaunte liveees、a deux chivaux covertz : E s’il eit plus avant qe xxx。セイサンテ、ケエン最高経営責任者、私は、 xxxを実行します。 livereez は、すべての条件を満たしています。

「私たちは、安全な生活を維持するために、安全な生活を送れるよう努めます。安全な生活を送れるよう、十分な量の安全な生活を送ります。あなたは、管理者としての安全を確保し、xxxを安全に過ごします。 liveees、e adunkes soient assis a unchival covert : ensi qe chescune trente liveee de terre、aussi de grindres Come de meindres、face un chival covert。

「私は、シヴォーのカバーツとしてトーマス・メトレ・アン・ルールの名詞に直面し、シヴォーの名声を持っています」[345ページ] チェスン・ワペンタケルの厳しい状況、ペーパレウスの名詞を意味します。

「私たちの聴衆は、レイの認証を取得し、特別な能力を持っています。

「Don’ a Noef Chastel sur Tyne、le xxv. jour de Novembre」[404] .”

より軽い素材のハウジングは、彫刻番号47、72および80で示されているようです。これらの例の衣服のひだは、硬いキルティングの衣服の特徴をまったく持っていません。 3 つのミニチュアの最後のもの (オファ家伝より) は、ハウジングのある馬とハウジングのない馬を同じグループで示している点でさらに興味深いです。前にいる馬飾りをつけた馬は、スコットランド人を打ち負かすために軍隊を率いるオファ 1 世の馬です。罠猟師の非常に初期の例は、1210 年から 1219 年にかけてのウィンチェスター伯爵、サー・デ・クインシの印章に見られます。これは、レインのスコットランドの印章のプレートxiに彫刻されています。この記念碑でも、ハウジングは鎧で覆われています。これは、紋章付きのハウジングとシンプルなハウジングが同時に導入されたことを示しているようです。初期の時代では、どちらも騎士の威厳に必ずしも付随するものではありませんでした。エドワード1世の時代まで、馬の飾りをつけた馬を描いた英国王室の印章は見つかっていないからです（木版画、No.85を参照）。紋章入りの罠猟師の初期の例としては、1221年から1263年にかけて活躍したオックスフォード伯ヒューゴ・ド・ヴィアの印章が挙げられます。[405] ; 他の例と同様に、この紋章においても、馬のクーベルチュールには紋章的な装飾が施されているのに対し、騎士のサーコートは全く無地であることに注目されたい。ここに掲げる、1219年から1264年までウィンチェスター伯爵を務めたロジャー・ド・クインシの印章も同様の配置となっている。

[346ページ]

プレートLXXXVII。
プレートLXXXVII。

[347ページ]

その他の武器庫の例としては、オファ家の伝記、彩色された部屋、1292 年のマーチ伯パトリックの印章 (Laing、54 ページ)、1296 年のエドマンド クラウチバックの記念碑 (Stothard、43 頁)、および当館の彫刻の47番と85番が挙げられます。

13世紀末には、騎士の兜に取り付けられたものと同様の扇形の紋章で馬の頭部を飾る流行が起こりました。この馬の扇形の紋章は非常に古い装飾で、アッシリアの彫刻や大英博物館のリュキアの大理石にも見られます。ヴォークス氏の優れた国立コレクションに関する著作の159ページと285ページの版画をご覧ください。1292年のマーチ伯パトリック・ダンバーの印章は、扇形の紋章で飾られた騎士と馬の良い例です。レインの『古代スコットランドの印章』の54ページに掲載されています。1278年のウィンザー・トーナメントの規定では、すべての騎士とすべての馬に紋章が与えられました。[406] :—

「Īt p̰ qualibet galea j. cresta }
Īt p̰ quolibet equo j.クレスタ } うーん。lxxv j.クレスト。」
この場合、それらは羊皮紙で作られており、釘やリベット、および「チャストーン」によって固定されていました。

「Īt p̰ qualibet cresta j. pell’ parcamen̄ rud」。
Īt p̰ カリベット クレスタ j.パーシャストン、エ・ジェ・クラウオン。」
クラヴォンは1300年のエドワード1世の衣装記録にも再び登場する。[407] : “ファクチュラ ディベルソラム アーマーラム、ベクシロールム、エ ペノセロラム、プロ ドミノ エドワード フィリオ レジスとヨハネ デ ランカストリア、ジャンベリス、ポーリンズ、プラティス、ウノ カペッロ フェリ、ウナ クレスタ カム クラヴィスアルジェンティプロ エオデム カペッロ、” &c.チャスト (Fr. châton ) はソケットまたは空洞の一種でしたが、頂上を固定する際のその特定の配置は確認されていません。

[348ページ]

ほぼ同時期に、後期のシャンフレイン（馬の頭飾り）のような性質を持つ馬の防御について初めて耳にする。1278年の同じウィンザー・ロールには、馬の頭の形（ de similitudine ）を模して作られた革製の「コピタ」に関する最初の記録が残っている。

「D Milon̄ le Cuireur͂. xxxviij. copita cor͂ de similitud’ capīt equoŝ p’̄c pēc ij. s.」

それらは 1301 年に、ウィリアム・デ・レイバーンへのモンゴメリー城引き渡しの誓約書 (Cott. MS. Vitell. C. x. fol. 154) の中で testaræ ( またはtesteræ )の名で再び登場します。カピテ」など。

13世紀 には、前世紀に使用されていた都市への接近と攻撃のための機械装置がすべて保持されていたようです。この世紀には、中世のマンゴナ、すなわちトレビュシェットの形状と原理を示す絵画的証拠が初めて得られ、この貴重な証言から、古典期に用いられたねじり動力はもはや好まれていないことがわかります。代わりに、片方の端に固定された投石器から、バランス調整された梁を介して大きな石を投げ出す機械が存在します。これらの器具の図面は、ファヴェ大尉とレイノー氏が共著『グレゴワの火』などの中で使用した、この世紀のアラビア語写本に掲載されていることに既に言及しました（ 330ページ）。他の初期の図像は、ショーの『衣装と装飾』に写されたロイ写本16、G. vi.に掲載されています。考古学協会誌第4巻とフランス皇帝の砲兵研究第2巻第3図に掲載されている象牙の彫刻。[349ページ] ジル・コロンヌ[408] は、弟子であるフランス国王フィリップ美王のために書いたもので、トレビュシェの4つの種類について明確に記述されている。「投石機には4種類ある」と彼は言う。「これらの機械はどれも、カウンターポイズによって上下に動かされる梁を備えており、梁の端には石を投下するためのスリングが取り付けられている。カウンターポイズだけでは不十分な場合、梁を動かすためにロープが取り付けられる。カウンターポイズは固定式、可動式、あるいはその両方である。固定式カウンターポイズでは、梁の端に箱が固定され、その中に石や砂などの重い物体が詰められる。古くはトラブティウムと呼ばれていたこれらの機械は、重量が均一に作用するため、非常に正確に投石する。狙いは非常に正確で、いわば針に当たることもある。もし投石機が遠くまで飛ばない場合は、引き戻すか、より重い石を積み込む必要がある。もしそうでない場合は、石の重さを気にしなければ、目標に到達することは期待できない。

これらの機械の中には、梁に取り付けられた可動式のカウンターポイズを備え、軸を中心に回転するものがあります。この種類はローマ人によってビッファと呼ばれていました。3つ目の種類はトリパンタムと呼ばれ、2つの重りが付いています。1つは梁に固定され、もう1つは梁の周囲を移動できます。これにより、 ビッファよりも正確に、トレビュシェットよりも遠くまで投げることができます。4つ目の種類は、梁に固定された重りの代わりに、複数のロープを備えており、人が同時にロープを引くことで投石します。この最後の種類は、他の種類ほど大きな石を投げることはできませんが、より迅速に装填および投石できるという利点があります。[350ページ] 夜間にペリエを使う場合は、発射体に照明器具を取り付ける必要がある。これにより、機械の威力を把握し、それに応じて石の重量を調整することができる。[409 ]

ロープで編まれたトレビュシェットは、前述の 『グレジョワ火薬論』と『砲兵研究』第2巻第3頁に描かれている。テムズ川の光景に馴染みのある者なら、この古代の兵器と、炭鉱夫たちが船倉から積み荷を引き揚げる装置との奇妙な類似性に驚かされるに違いない。

マシュー・パリスは、恐ろしいトレビュシェットが昼夜を問わず活躍していたことに言及している。1246年以降、彼は皇帝の書記官であったウォルター・デ・オクラ師がイングランド国王に宛てた手紙を紹介し、イタリア戦役の出来事を次のように詳述している。「昨年7月末の約8日前、我が主はカパッチョ城を包囲した。城内には、（一部の騎士たち）裏切り者と、騎士、クロスボウマン、その他の仲間を含む150人の兵士がおり、彼らは互いに助け合うこともできないほどの無力な状態に追い込まれた。我が主は、7基の整然としたトレビュシェットから昼夜を問わず絶え間なく矢を放ち、また、夜も昼も絶え間なく猛烈な攻撃を続けた。[410]城は最終的に陥落し破壊され、守備隊は視力喪失やその他の身体損傷の罰を受けた。皇帝の命を狙った6人の指導者も、この罰を受けた。[351ページ] 彼らの同志の一人は、皇帝の命令により「世界各国の王や王子たちに送られ、そこにあった教皇勅書の印が額に押され、彼らの裏切りを公に知らせた」。

トレビュシェットは時に特別な名前で区別されることがあり、この発想は既に心頭塔の「グリフォンの守護者」に始まり、15世紀以降の大規模な砲撃にも広く用いられた。1303年、ベルン人がウィミスを包囲した際、彼らは2台のトレビュシェットを保有していた。1台は「ラ・フィーユ・ド・ボワ」、もう1台は「レーヌ」と名付けられた。[411]。

1850年、現フランス皇帝の指揮の下、古代の建造物を模した大型のトレビュシェットが製作され、ヴァンセンヌの砲兵学校に設置されました。その製作と実験に関する詳細な記述は、ファヴェ大尉が陸軍大臣に提出した報告書に記載されています。この報告書は『砲兵研究』第2巻38ページに掲載されています。

古代のトレビュシェットから投擲された弾丸は、丸い石、ギリシャ火薬やその他の焼夷剤の入った樽、そして時には動物の腐乱死体であった。包囲が頑固に長引いたり、戦闘員が激昂したりした場合には、丸い石について特に言及している。

「ギエテント・マンゴニウスとペリエール：
ラ・グロス・ピエール・アロンディ
グラントボンディをやめてください。」
クロン。メトロ。、パー。私。 3,296節。
イギリス人はやや遅れていたようだ[352ページ] マシュー・パリスによれば、1253年にガスコーニュ人が王の軍隊に驚くほど大きな石や矢を投げつけ、その多くがイギリスに持ち込まれ、珍品として展示されたという。[412]。

マンゴネルは海戦でも使用されました。マシュー・パリスの歴史学専攻の補遺には、ダミエッタの連れ去りに関する記述があり、その中で次の一節が出てきます。[413]」しかし、ここで5つまたは6つの石を一度に投げる兵器の描写があるとは思われない（示唆されているように）。むしろ、5つまたは6つのマンゴネルが一斉に発射するように操作されたと理解する必要がある。

トレビュシェットの別の種類としては、ビブリアまたは聖書がありました。しかし、その独特の性質は確認されていません。 1238年に次のように言及されています：「ビブリアム、ペトラリアム、カエテラ・ベリカ・インストゥルメンタ[414]。そしてローマのクラリスでは：

「Li rois fait ses engins drecier」
Et vers les haus murs charroier;
聖書とマンゴニオーのゲーター、
Et les Chats aux fossez mener、
レ・ベルフロワ・トレイルとレ・ミュール:
シル・デデンス・ネ・ソント・パス・ア・シュール。」
そしてまた、同じロマンスの中で:—

「エ・ピエール・グラン・エ・レ・ピリエ、
トロップファイアーの聖書は、
「ゲテント」など。
この時代には、石を投げるための機械を指す他の名前も現れた。これらのいくつかはおそらく単なる[353ページ] すでに述べた言葉の同義語や、他の人が示唆する特定のメカニズムについては、同時代の図面がなければ正確なアイデアを期待するのは無駄です。

マンゴナ型の武器（投石器と重りで構成）に加え、クロスボウの原理に基づいて作られた別の種類の武器もあった。スピンガルダとスピンガルデッラ（エスプリングゲール）は、車輪付きのフレームに取り付けられたアーバレストであったようで、現代の野砲に似たものであった。フランス軍は1304年のモンス＝アン＝ピュエルの戦いで、フランドル軍に対してこれらを使用した。

「Joignant d’eus rot deux Espringales、
前衛的なギャルソン・オ・タイヤ。」—ギタール。
彼らは石だけでなく、矢やけんかも放った。

「フォントゲッターは、espringales を参照します:
Ça et là sonnent li clairin:
Li garrot, empené d’airain,
キャトル・オン・サンク・アン・パーセント・アウトル。」
ギタール、1304年頃。
これらは「アーバレスト・ア・トゥール（Arbalestes à tour）」とも呼ばれ、クリスティーヌ・ド・ピサン（14世紀）は、堅固な包囲戦のための武器の中にこの名称を付記している。「2本のアーバレスト、3本のアーバレスト、そして4本のクロコダイル、…4本のアーバレストを回して、アーバレストを伸ばす」など。最後の項目から、このアーバレストの独特の名称が、その強力な弓を曲げる道具に由来していることが明確にわかる。台車に取り付けられたエスプリングゲールの図は、『砲兵研究』第1巻第1図に掲載されている。

包囲された場所の壁に近づく工兵を覆うための古い工夫は、今でも使われ続けている。キャット、キャット城（チャット・シャステル）、ヴィネア、そして他の種類のマントレットは、[354ページ] 当時の年代記や詩。 ローマのクラリスの王は、

「——事実はより強くなります、
Et les Chats aux fossez mener」
1256年、ラヴェンナ大司教率いる教皇軍は、僭主エクセリーノの支持勢力が守るパドヴァを攻撃した。大司教は騎士、修道士、兵士、司祭の雑多な集団に包囲され、アルティナート橋の門から街を襲撃した。彼らは「ヴィネア」と呼ばれる一種の可動式回廊を掩蔽して接近した。防御側は城壁から燃えるピッチと煮えたぎる油を木製のヴィネアに注ぎ、炎上させた。しかし、城門も木造であったため、包囲軍はヴィネアを門の近くに押しやり、焼き払って城内に侵入した。[415]。

可動塔もまた、当時まだ流行していました。 『クラリスのローマ書』の前ページの文章では、ベルフロワ（berfrois）という名称で言及されています。1204年には、ギアールによって次のように命名されています。

「シャステル砦の砦:
Le sommet plus haut en repose
Que les murs de Gaillart の助成金が選びました。」
今世紀末頃のロイ写本第20巻第1号には、木造の塔がいくつかのミニチュアに描かれている。塔は足場のように構築されており、頂上には弓兵で埋め尽くされた開放的な台座がある。塔の高さは城壁の高さとほぼ等しく、城壁のすぐ近くに設置されている。例は305、306、317ページにある。包囲された側は、攻撃側の塔を移動させる地点を見つけると、その場所の土を掘り下げて緩めた。そのため、[355ページ] 重々しい機械が到着したが、前輪が柔らかい地面に沈んで転倒した。[416] .シャ・シャステルはベフロワとカトゥス を組み合わせたものである。

しかし、この時の包囲戦について提供できる最も優れた記録は、同時代の著述家であり、防衛軍の指揮官でもあったカルカソンヌの執事によって記されている。この非常に興味深い文書はフランスの公文書館に保存されており、ビブリオテーク・ド・レコール・デ・シャルト第7巻363ページに掲載されている。カルカソンヌは1240年秋、ベジエ子爵の息子によって包囲された。市の守備兵ギヨーム・デ・ゾルムは、聖ルイ不在時の王国摂政であったブランシュ王妃に、当時の状況の正確な記録を送っている。カルカソンヌは二重の城壁に囲まれ、通常通り塔が備えられ、各門の前には複数の外堡が設けられていた。バルビカンの目的は、包囲された敵に側面攻撃の手段を提供することでした。バルビカンは、両側に壁があり、一種の開いた塔で終わる、通りのような形をしていました。そのため、敵はまずこの外塁に対して行動する必要がありました。幕を攻撃すると、バルビカンからの側面攻撃にさらされ、また、壁の先端からの出撃によって背後を攻撃される可能性もあったからです。

神の恩寵により、最も優秀で高名な愛人ブランシュ、フランス王妃、カルカソンヌの執事ウィリアム・デ・オルム、彼女の謙虚で献身的な召使より、挨拶と忠実な奉仕を捧げます。

「奥様、カルカソンヌの町が、自らを「[356ページ] 子爵とその共犯者たちは、聖母マリア降誕の八日間の次の月曜日に[417]そして市内にいた我々は直ちに彼らからトゥールーズ門の前の郊外グラヴェイヤンを奪い取り、そこから我々にとって非常に役立つ大量の木材を手に入れた。この郊外は市内のバルビカンから市の隅まで広がっていた。そして同日、我々の敵は大軍を率いて我々から製粉所を奪った。その後、オリヴィエ・ド・テルム、ベルナール・ユゴン・ド・セール・ロング、ジェロー・ダニオール、そして彼らに同行した者たちは市の隅と水辺の間に陣取った。そして同日、彼らはその場所の溝や我々との間にある道路を分断することで、我々が決して彼らに追いつけないほどに防衛線を固めた。

「橋とバルビカン城の間の反対側には、ピエール・ド・フヌイエ、ルノー・ド・ピュイ、ギヨーム・フォート、ピエール・ド・ラ・トゥール、そしてカルカソンヌの他の多くの兵士たちが陣取っていた。そして、この2つの場所には、多数のクロスボウマンがいた。[418]、誰も負傷せずに街から出ることはできなかった。その後、彼らは我々の城壁の前にマンゴネルを設置したが、我々はすぐにトルコの立派な石造建築の中からそれに対抗した。[419]はマンゴネルとその周囲の敵を攻撃した。彼らは我々に向かって砲弾を発射しようとしたが、我々の砲弾が動いているのを見て、マンゴネルを完全に放棄して逃げ去った。そして、その場所に溝と柵を作った。しかし、我々が砲弾を発射するたびに、彼らを追い払った。[357ページ] 溝や落とし穴、船首のボルト(?)のせいで、まだその場所に近づくことができなかった。その穴やボルトは、船の正面に落ち、船首に突き刺さった。

「さらに、マダム、彼らはナルボンヌ門のバルビカンで採掘を始めました。私たちは盗聴して彼らが採掘している場所を突き止め、対抗採掘を開始しました。そして、バルビカンの半分を安全に保持できるように、バルビカン内に頑丈な石垣を築きました。すると彼らは採掘の支柱に火をつけ、私たちのバルビカンの外側に穴を開けました。

彼らはまた、外側のバリウムにある別の塔（トルネラム）に向かって採掘を始めたが、我々は対抗採掘によってその塔を奪取することに成功した。その後、彼らは別の壁の下でも採掘を始め、我々の胸壁（クラネロス・デ・リセイス）を二つ破壊したが、我々は速やかに我々の間に強固な防柵を築いた。

「彼らはまた、司教の家の方向の街角で採掘を行い、非常に遠くから採掘を開始し、あるサラセンの壁（murum sarraceneum）の下まで到達した。[420] ）がバリウムの壁に迫ってきた。我々はそれを知ると、直ちに我々と敵の間に強固な柵を築き、対抗策を講じた。すると敵は鉱山の支柱に火をつけ、我々の胸壁を約10ファゾム（約10尋）崩した。しかし我々は速やかに強固な柵を築き、その上に堅固な防壁を築いた。[421]、抜け穴がある[358ページ] 矢を射る者は誰もいなかった。だから、この場所では誰も私たちに近づく勇気がなかったのだ。

彼らはロデーズ門のバルビカンでも採掘を始め、その下を掘り進んで我々の城壁に到達しようとしました。そして、そこに驚くほど大きな通路を作りました。しかし、我々はこれに気づくと、直ちに彼らの作業の両側に大きく強固な柵を築きました。そして、我々も対抗策を講じ、彼らの鉱山を破壊して速やかに奪還しました。

「奥様、さらにご承知おきください。彼らは包囲が始まって以来、攻撃を止めたことは一度もありませんでした。しかし、我々には十分な量のクロスボウと、全力で抵抗する勇敢な兵士たちが揃っていました。そのため、我々を攻撃するたびに、彼ら自身に大きな損失が出ました。

「ついに、ある日曜日に、彼らはすべての兵士、クロスボウ兵、その他を集め、城下のバルビカンに一斉に攻撃を仕掛けた。しかし、我々はバルビカンに降り立ち、彼らに対して大量の投石と砲撃を行ったため、撤退を余儀なくされ、多くの者が殺されたり負傷したりした。[359ページ] 聖ミカエル祭の翌日曜日、彼らは猛烈な攻撃を仕掛けてきました。しかし、勇敢な兵士たちの守備のおかげで、我々は彼らを撃退し、多くの死傷者を出しました。我々の側では、一人も殺されたり、致命傷を負ったりしませんでした。

翌日の夕方頃、奥様、貴軍が救援に向かったとの知らせを受け、敵はカルカソンヌ郊外に火を放ちました。彼らは郊外にある小さき兄弟会と聖マリア修道院の建物を完全に破壊し、そこから木材を使って柵を建設しました。しかし夜になると、包囲軍は皆ひそかに撤退し、郊外の者たちも共に撤退しました。

実のところ、奥様、我々はもっと長く持ちこたえる準備は万端でした。包囲の間中、貴国民は、どんなに貧しい身分であっても、誰一人として食料に困ることはなかったのです。また、必要であれば、より頑強な抵抗も可能となるだけの穀物と肉を備えていました。奥様、ご承知おきください。これらの悪党どもは、到着から二日目に、郊外に入る際に出会った33人の司祭やその他の聖職者を殺害しました。また、奥様、カルカソンヌの守護者、P・ド・ヴォワザン卿、R・ド・カパンデュ、そしてジェラール・デルマンヴィルも、この事件で大いに活躍しました。しかし、守護者の用心深さ、勇気、そして大胆さは、誰よりも称賛に値します。この地域に関するその他の事柄については、奥様、貴様の御前にお伺いした際に、より正確にご報告いたします。一言で言えば、彼らは7か所に地雷を仕掛けました。しかし、ほとんどの場合、我々は彼らに対抗し、頑強に抵抗しました。彼らは自らの陣地で地雷を敷設し始めたので、[360ページ] 彼らが我々の城壁に近づくまで、我々は彼らが近づいていることを何も知らなかった。

1240年10月13日、カルカソンヌにて発行。

「ご承知おきください、奥様。敵は敗走の途中で通過した城や町を焼き払ったのです。」

カルカソンヌの現在の姿は、おそらく現存する中世の要塞の中で最も完璧なものと言えるでしょう。城壁、塔、外壁、堀、そして跳ね橋に至るまで、すべてが今もなお健在で、13世紀から14世紀にかけて築かれたことを考えると、驚くほど損傷も少ないのです。残っているものは、疑いもなく、ためらいもなく、全体を完璧に修復するのに十分なものです。ヴィオレ＝ル＝デュック氏はフランス政府のために、これらの興味深い要塞の見事な設計図と図面を作成しました。これらの図面は、各部の実際の状態を示しており、同様に完全な一連の修復設計図も作成されています。この図面は、執事によって詳細に描写された包囲戦当時の姿を正確に再現しています。これらの城壁の建設と防衛準備に関する記録は、フランスの公文書館に保存されています。上述の非常に貴重で興味深い一連の図面は、1855年にフランス政府によって博覧会建築ギャラリーに展示されました。その大部分は、すでに述べた「中世軍事建築論」に縮小版で美しく刻まれています。これらの図面には、町の片側にある城の位置と、執事によって記述された様々なバルビカンの位置が非常に明確に示されています。イングランドには、ウォリックやアニックのように、完全な形で残っているバルビカンがいくつかあります。

1224年のベッドフォード城の包囲により、[361ページ] これは、この時代の要塞攻撃方法の良い例である。この場合の守備隊は国王に対する反逆者であり、そのリーダーはフォークスという外国人で、ウィンチェスター司教の支持者であったが、彼自身は包囲時には現場にいなかった。城は国王自ら包囲された。すでに述べたような木製の高い塔が二つ、壁のそばに建てられ、弓兵でいっぱいだった。七人のマンゴナが朝から晩まで重い石を投げつけた。工兵はキャットに掩蔽されながら城壁に近づいた。最初にバルビカン、次に外側のバリウムが陥落した。その後まもなく第二の城壁に穴が開き、包囲軍は内郭に入ることができた。ドンジョンは依然として持ちこたえており、王党派は工兵を使って攻撃を開始した。基礎の相当部分が撤去され、支柱に火が放たれ、角の一つが地面に深く沈み込み、天守閣の内部に大きな裂け目が生じた。守備隊は塔に王旗を立て、女たちに慈悲を乞うよう命じた。しかし、王国の他の地域の不満分子に恐怖を与えるには、厳しい見せしめが必要だった。そこで、騎士ら80人が絞首刑に処され、弓兵たちは信仰の敵と戦うことで罪を償うためパレスチナに送られた。一方、コベントリーで投降した彼らの指導者フォークスは島から追放された。[422]。

マシュー・パリスは、ローマのカンパーニャにある城の占領を祝うために建てられた、特異で詩的な勝利記念碑の存在を記録している。[362ページ] 皇帝は「モンフォール近郊の城を占領した。そこは教皇の甥や親戚が所有していたもので、教皇自身が十字軍の資金で新たに建設したものだった。皇帝はその要塞を破壊し、そこにいた者全員を絞首刑に処し、破壊の証として、その犯罪と復讐の記憶が永遠に消えないように、半壊した塔のようなものを残した」[423 ]

海戦は、陸上戦と同様に、騎士、重装歩兵、弓兵、そして「衛星兵」によって戦われました。この時代の海戦の好例となる絵画は、ロイ写本20、D. i.の357ページに掲載されています。また、同写本23ページには武装艦隊の絵が掲載されています。この非常に興味深い書物には、テントをはじめとする多くの軍事用物品に加え、同様の例がさらに掲載されています。

トーナメントは貴族や騎士、そしてその家臣たちの間で大きな支持を受け続けた。しかし、君主たちは、強力な家臣たちによるこの大規模な武装集会が、王権に対抗する結託を容易にし、また必然的に男爵の力と威厳を誇示することから、王権にとって危険に満ちていることに気づき始めた。その結果、君主の明確な許可がない限り、トーナメントの開催を禁じた。[424]。その主張は、模擬戦で競技者が被る危険と、それが時として引き起こす混乱であった。実際、これらの理由で禁止を正当化することは難しくなかった。多くの例を挙げれば、模擬戦の騒乱的な終結は、[363ページ] トーナメントでは、1251年のロチェスターの試合に気づくかもしれない。「この同じ年に」とパリスは言う。[425]、「聖母マリアの受胎の祝日に、ロチェスターでイングランド人と外国人の間で激しいトーナメントが開催されました。外国人たちはひどく打ちのめされ、屈辱的な思いで街に逃げ込みましたが、反対方向から来た騎士たちに再び襲撃され、略奪され、棍棒や杖でひどく殴打されました。こうして彼らは、ブラックリーのトーナメントで受けた打撃と傷を、大きな痛手とともに返しました。その結果、イングランド人と外国人の間の怒りと憎しみは増大し、日ごとに恐怖は増していきました。」この世紀のもう一つの顕著な例は、1274年にエドワード1世とシャロン伯の間で起こった激しい戦闘です。これは非常に深刻なものであったため、「シャロンの小戦闘」と呼ばれました。王位を取り戻すために聖地から帰還した国王は、伯爵から準備していたトーナメントに参加するよう招待されました。国王側の兵力はわずか千人だったと伝えられているが、伯爵側は倍の人数と推定されている。しかし、これはイギリスの年代記作者による推定である。騎馬兵たちはシャロン近郊で集結し、一部は馬に乗り、一部は徒歩で剣を携えて現れた。非常に力の強い伯爵は、国王を敵と見なし、剣を投げ捨て、国王の首に腕を回し、全力で馬から引きずり降ろした。しかし国王は、伯爵がしっかりと馬にしがみついていることを利用し、自らの力に頼って、突然馬に拍車をかけた。[364ページ] 馬は伯爵を鞍から引きずり落とし、激しい揺さぶりで地面に転げ落ちさせた。再び馬に乗った伯爵は攻撃を再開したが、以前ほどの成果はなかった。一方、騎士たちはリーダーの敗北に激昂し、実戦さながらの激しい攻撃でイングランド軍を攻撃し始めた。イングランド軍は傷に傷を重ねて応戦した。「平和の馬上槍試合」は「馬上槍試合（Joûte à outrance）」と化した。エドワードの弓兵たちは恐ろしい矢を放ち、向かい合う軍勢を敗走させ、騎士たちに襲いかかり、馬を殺したり鞍帯を切ったりして、多くの屈強な男爵や裕福な捕虜を地面に叩きつけた。[426]。

トーナメントの廃止を命じた勅令は、数多く伝承されている。『フェデラ』には相当数の勅令が含まれている。中には世俗の君主によって発せられたものもあれば、宗教指導者によって発せられたものもあった。当時、この種の計画において、善意が示され、寛大な慈悲が与えられれば、教皇の援助を得ることは容易だったからである。1220年、教皇特使パンドゥルフはイングランドにおけるトーナメントを禁止し、違反者には財産の没収と破門を科した。[427] 1234年、イングランド国王は、民衆に対し、トーナメントやベホルディング（buhurdare vel torneare）によって侮辱を与えてはならないと命じた。[428]）。 1255年、再び王室の禁止令が出されるが、その出版理由はガスコーニュにおけるエドワード王子の危険であるとされている：「エドワルドゥス、重臣のレジスはワスコーニアに存在する」[429] 1265年は別の[430] 1299年、国王は再び勅令を発布したが、今回は特に厳しい罰則が課せられた。[365ページ] 騎士は「規則、トルネアーレ、ボルデアーレ、正義の顔、行動、軍事的任務、特別な任務、特別な任務を守ること、および記憶を保持すること、および任務を遂行すること」を禁じられています。あえて従わない者がいる場合、直ちに逮捕され、安全な拘留が行われます。[431 ]

しかし、臆病な性格で男爵位に嫉妬する王がトーナメントを嫌悪していた一方で、進取の気性に富み軍事演習に長けた王子は、当然のことながら、より満足感を持って、自身の功績が最も輝かしい光の中に晒され、貴族たちが権力と名声の源泉となる資質を発揮することで、彼らの尊敬と愛着を獲得できる娯楽を捉えていた。こうして13世紀、国王（ヘンリー3世）が80人の新しい騎士を創設した際、勇敢なエドワード王子は、大陸で宣言されていたトーナメントに彼らと共に参加した。「新人騎士の慣例に従い、各人が自分の力を試すため」[432] 1253年、グロスター伯爵も同伴者とともに海外へ出かけ、結婚披露宴とそれに続くトーナメントに参加した。この冒険で彼らは敵対する騎士たちにひどく乱暴に扱われ、健康を取り戻すために毎日湿布と入浴が必要になった。[433]。

トーナメントにおける騎士とその助手たちの装備については、今世紀に最も興味深く、[366ページ] 最も興味深い情報です。それは、1295年以前に編纂された「Statutum Armorum ad Torniamenta（トルニアメンタに関する法令）」と、エドワード1世治世6年の「Empciones facte contra Torniamentum de Parco de Windsore（ウィンザー城公園におけるトルニアメンタに関する事実上の雇用）」を詳述した巻物です。後者からは、騎士の装備の様々な部分を示すいくつかの文章を既に抜粋しました。

トーナメント規則から、当時、競技会開催中に生じる可能性のあるあらゆる紛争や不正行為を裁くための一種の名誉裁判所が存在していたことが分かります。その構成員は、国王の長男エドワード王子、ランカスター伯エドマンド、ペンブルック伯ウィリアム・ド・ヴァランス、グロスター伯ギルバート・ド・クレア、そしてリンカーン伯でした。リンカーン伯爵の最後の人物であるド・ヴァランスは1296年に、グロスター伯は1295年に亡くなっているため、この文書の日付は最後に引用された年よりも後であることは当然ありません。[434]。このトーナメント審判員のうち二人の肖像が、騎士道の装束を身にまとい、今日まで保存されていることは、特筆すべき点である。ウェストミンスター寺院にあるエドマンド・クラウチバックとウィリアム・ド・ヴァレンスの記念碑は、古代の軍服を研究する者にとって、最も興味深い記念碑の一つである。この法令の写本は複数現存している。以下は、ボドリアン図書館所蔵の写本から、記録委員会が最も信頼できるものとして選定したものだ。[435] :—

「男爵の騎士団と騎士団長の命令を要求します: 最高の騎士団を目指してください。騎士道男爵の騎士団長、トーニーの声を聞き、さらにトーニーの任務を遂行し、ターニーの奉仕者を務めてください:[367ページ] e qe chescun Esquier porte Chapel des armes Son Seignur qe il servira a la jornee pur enseygne。

「E qe nul Ch͂r ne Esquier qe sert al Turney ne porte espeie a point, ne cotel a point, ne bastoun, ne mace, fors espee big purturneer. E qe tuz les baneors, qe baners portent, seent armez deMustilers」[436]、そして[437]、e deespaulers、e de bacyn[438]サンズプラス。

「私は騎士王の任務を遂行し、男爵の任務を遂行し、エドワード卿、レイ監督、ユーモンド・フレール・レイ、ウィレム・ド・ヴァランス卿、ギルブト・デ・クレア卿、ニコル伯爵を守る。[439]、騎士道士、騎士道精神を放棄することはできませんが、騎士道で武器を手に入れることができ、刑務所で自由意志を持って刑務所に留まることができます。エドワード卿、ユーモンド卿、権威者。 E qe le Esquier qe serra trove fesaunt encontre leestatut、qe issi est device、en acun point、perde chival e herneys[440]そうです。アウンズアンラ刑務所。エケヌル酒[441]騎士道士は、騎士道精神を維持するために、騎士道的な任務を遂行し、騎士道的な任務を遂行します。

「セニョールを大佐に、最高経営責任者に、男爵にコンテを、銃器兵、銃撃兵、エスポーラー、ベイシーネット、サウナプラスに武器を与え、ポイントを攻撃し、監視し、メイスを攻撃しなさい。大規模な監視をする必要があります。アン・アスン・デ・セオス・ポインツ、最後の任務、最高の任務、騎士道精神を持った騎士の任務、そして国連の刑務所での生活。

「E qe ceus qe Vendrunt pur veer leturnem̄t ne seent armez de Nule manere de armure、ne qe il ne portent ne espee、ne Cutel、ne bastun、ne mace、ne perre、sur la forfeture des Esquiers avauntdiz。E qe nul garson、ne hom̄e a pee ne porte espee、ne Cutel、neバストン、ネ・ペラー：私はトロベス・アンフォルフェタントを見た、私はあなたを見た。

「私は、安全な管理者を最も重要視しており、安全な管理者は、安全な管理者である必要があります。

「ロイ・デ・ハラウンズ・ネ・メネストラルズはいない」[442]予兆 privez armez、ne autres forz lur espees saunz poynte。 E qe le Reys des Harraunz eyent lur huces des armes saunz plus.” &c.

この文書は、[368ページ] 当時の慣習を重んじる者たち。それは、何を禁じているかという点だけでなく、何を定めているかという点でも、その伝統を重んじる。戦闘員たちが従者や傍観者から石や投石器で殴りつけられる可能性のあるトーナメントは、これらの祭典の崇高さをあまり感じさせない。また、祝祭の競技にしては、規則が奇妙に厳格に思える。規則に違反した哀れな従者は馬と鎧を失い、「牢獄に放り込まれる」と定められているのだ。

ウィンザー・パークの馬上槍試合のために購入された記録簿「per manum Adinetti cissoris」はロンドン塔に保管されており、エドワード1世治世6年（1278年）7月9日の日付が記されている。この馬上槍試合は「平和の馬上槍試合」と呼ばれる種類のもので、甲冑が支給された騎士は38人だった。そのうち12人は「ディグニオール」の称号を持ち、金メッキの兜をかぶっていたが、残りの騎士は銀メッキのみの頭飾りをしていた。「覚書」によると、各一式は防具1枚、サーコート1枚、アイレット1組、紋章2つ（うち1つは馬用）、盾1枚、革製の兜1つ、鯨骨製の剣1本で構成されていた。 “M d qđ in quo ̱p h͂ne͂s fu’unt j. Tunic’ ar͂m: j. coo̱ptor͂: j. par͂ alett͂. Itm̄ ij. Crest͂ & j. Blazon̄ & una galea cor͂ & j. ensis de Balon̄.” それぞれの防具は胸甲と腕当てで構成されていました。胸甲（quirettæ）は「ミロ・ザ・カーリエ」によって供給されたもので、おそらく革製でした。兜も同様でした。”De Milon̄ le Cuireur͂. xxxviij. quiret͂: p’̄c pēc iij. s.” それぞれに「Carda」と呼ばれる布が2セル分供給され、「Diaper」が8枚で合計38枚を構成していました。—

「プロ カリベット キレット ͂ ij. uln̄ カード。
Pro eisd’ h͂ne͂s armand’ viij.おむつです。」
カルダは1エルあたり4ペンス、おむつは[369ページ] 1着8シリング。「10個のバックラム」が腕防具として供給されている。「Item ̱p xxxviij. par͂ brach͂ x. bukerann̄」。そして、これら全体に絵が描かれている。「Item ̱p f̄cur͂ & pictur͂ xxxviij. par͂ Brach’ de Bokeran p’̄c par͂ iiij. d」。これらの防具は、構造や装飾において大きく異なっていたに違いない。ウォルター・デ・サンクト・マルティーノの腕防具はわずか7シリングだったのに対し、リンカーン伯爵のそれは33シリング4ペンスにもなった。騎士や馬の装備には小さな鈴が添えられていた。おそらくその両方でしょう。そしてそれらはリチャード・パターノスターから購入されました。「De Ricō pat’nr͂ dccc . Nolaȝ sive Tintunabul’ p’̄c cent͂. iij. s.」この鐘の装飾は、その後の 2 世紀にわたって大きな好評を得ました。

4人の伯爵のサーコート[443]は Cindon シルクのもので、残りの 34 枚の Carda は「Pro iiij. coo̱ptor͂ ̱p iiijまたはComit͂ ij. Cind’ & dī. Items ̱p xxxiiij. coo̱ptor͂. cxix . uln̄. カード」です。アイレットは革とカルダで作られ、シルクの紐で締められていました。 ̱p alett͂ p’̄c dueden̄ viij.」それぞれの兜と馬には、子牛の皮で作られた紋章が付いており、347ページで既に言及されているカストーンとクラボンで留められていた。ステファン・ザ・ジョイナーは木製の盾38枚を1枚5ペンスで提供した。「De Stephō Junctor͂ xxxviij. scut͂ fustin̄ p’̄c scuti. vd」。他の場所ではblazonæと呼ばれていることから、紋章が付けられていたと推測できる。兜は革製で、ロバート・エルンラーが粗雑な状態で1枚16ペンスで提供した。[370ページ] 舵;しかしその後、ラルフ・デ・ラ・ヘイによって装飾が施され、騎士団長たちのために1シリングの純金で12枚を金メッキし、残りを1枚8ペンスで銀メッキした。 galeaŝ de auro pur͂ ̱p dingmor͂ arm̄ prēc galee xij. Eidem pro Batur͂ xxvi. gal’ de argento, p’̄c gal’ viij.剣は鯨の骨と羊皮紙で作られ、刃は銀色で、柄と柄頭には金箔が施されていた。それは、Batur͂ pomell’ & hilt͂ eoŝd’ de auro pur͂ s.」

これら38点の装備品の総額は、ロンドンからウィンザーまでの輸送費を含めて80ポンド11シリング8ペンスでした。その他の購入品はパリで行われ、その一部は既に340ページで言及されている馬具のように、トーナメント用であったと思われます。その他の品物には、鷹狩り用の手袋、マント用の毛皮、絨毯、そして「 国王と王妃のためのブリーチーズ100個」（ c . casei de Bria pro Rege et Regina, precium xxxv. s.）など、様々なものがあります。しかしながら、本稿では調査対象を示す主要な項目を抜粋しましたが、文書全体を綿密に調査する価値があります。全文は『考古学』第17巻に掲載されています。

今世紀には、ラウンドテーブルと呼ばれるトーナメントの変種が流行していました。その興味深い詳細はいくつか残されていますが、その具体的な特徴は解明されていません。マシュー・パリス[371ページ][444]は、タブラ・ロタンダは単に古いスポーツに付けられた新しい名前ではなく、異なる種類の娯楽であったこと を特に明確に指摘しています。 1252年のこの年、イングランドの騎士たちは、軍事演習における技量と勇敢さを証明するため、一般的に俗にトーナメントと呼ばれる競技ではなく、円卓と呼ばれる軍事競技で力を試すことを全員一致で決意した。（そうではなく、急いで共同体と俗流にトーナメントを命じ、メンサ・ロタンダが命じた軍事競技に出場することになった。）そこで、聖母マリア降誕の八日間、彼らは北から南から、そして大陸からも大勢でヴァレンデン修道院に集まった。そして、その軍事競技のルールに従い、その日と翌日、何人かのイングランド騎士たちは、すべての外国人を喜ばせ、称賛する中で、素晴らしい技量と勇敢さで遊んだ。 4日目、勇猛果敢で名声高い二人の騎士、アルノルド・ド・モンティニーとロジェ・ド・レンバーンが、騎士らしく完全武装し、選りすぐりの立派な馬に跨って現れた。二人が槍を手に突進して対峙しようとした時、ロジェは槍先を向けたが、本来鈍くなっているはずの刃先が鈍っておらず、アルノルドの兜の下に突き刺さり喉を貫いた。彼は首輪（カレンス・コラリオ）をつけておらず、その部分は無防備だったのだ。モンティニーはその場で息を引き取り、祝宴は喪に服した。「喜びと歓喜のうちにそこに集まっていた人々は、悲しみと嘆きの中で突然散り散りになった。ド・レンバーンはすぐに誓いを立て、[372ページ] 十字架を背負い、アーノルドの魂の解放のために巡礼に出発します。」

この記述から、騎士たちは完全武装して馬上で槍で戦い、槍の先端は鈍く、あるいは「切り欠き」があることが戦闘の特別なルールであったことがわかります。

1280年、エドワード1世の治世8年、ロジャー・ド・モーティマー伯爵はケニルワース城で円卓祭を開催しました。ダグデールは次のように述べています。「それは円卓と呼ばれる、100人の騎士と同数の貴婦人からなる、盛大で有名な貴族たちの集まりでした。様々な人々が武芸、すなわち武芸競技、すなわち剣戟や格闘技のトーナメントのために、各地から集まっていました。円卓祭の目的は、 先例をめぐる争いを避けるためでした。これは非常に古い慣習であり、古代ガリア人によって行われていたと、カンブデン氏がアテネウス（公認作家）のハンス・ハインツ紙に 記しています。」ケニルワース円卓祭のこの記述の原典はトリヴェットとウォルシンガムであり、 1280年以降の彼らの歴史書、あるいはデュカンジュの『タブラ・ロタンダ』に 記述があります。ダグデールは、序列をめぐる争いを避けるため、すべての騎士が円卓で共に食事をしたという考えを持っていたようだ。しかし、「百人の騎士」――ましてや百人の貴婦人――を収容するには、大きなテーブルが必要だったに違いない。この制度を類似の他の制度と比較すると、アーサー王とその名高い戦士団を代表し（そしておそらくその名を名乗った）一定数の騎士が「あらゆる敵に対して」戦っていた可能性の方が高いように思われる。この見解は、ウィンチェスターにある有名な遺物「アーサー王と騎士たちの円卓」によってある程度裏付けられている。[373ページ] 円卓は区画ごとに描かれており、各区画には友愛会のメンバーの名前が刻まれている。問題の円卓は確かに16世紀初頭頃のものより古いものではないが、ウィンチェスターのホールが13世紀（タブラ・ロタンダという遊びが流行したまさにその時代）のものであることを考えると、この円卓は時の流れによって破壊された、より古い円卓を表している可能性が高い。現存する「アーサー王の円卓」は考古学研究所のウィンチェスター編に掲載されており、その巻の円卓に関する記述には、ルルー・ド・ランシーによる興味深い一節（彼自身もフィリップとメアリーの結婚式に出席したディエゴ・デ・ベラの言葉を引用している）が引用されている。この一節から、伝承によって特定の区画に「ユダの席、あるいは危険な席」という名前が付けられていたことがわかる。「フィリップ2世の結婚の際、マリー王妃と共に、ハンスクリットの月明かりの下で」[445]マーリンのテーブルロンドファブリケ：ブランとアンベールの25のコンパートメントで構成されたもの：キャバリアとセルイデュロワの王室の部門と安全性の評価。 「L’un de ces compartimens, appelé Place de Judas ou Siége périlleux , restoit toujours vide.」 ユダは中世のミステリー劇の一つから補間されたようであり、「マーリンが作った」テーブルがアーサー王とその騎士たちに囲まれ、恩恵の同伴者としてユダがいるというテーブルには、ある種の大胆さが含まれていることを告白しなければならない。この連結は、フンスクリット語の一節を訪れたドン・ディエゴ・デ・ベラの厳粛な心に畏怖の念を抱かせるかもしれない。[374ページ] フェ・ド・ブシコーは、円卓会議の開催が、挑戦者たちがオープンハウスを維持する急ぎの行為を意味していることを暗示しているようだ。便利な、SI プラント使用法は、デュラント のディクテーション テンポを確認したり、ブーシコーの安全性を確認したり、テニール テーブルを使用したりすることができます。[446] .”

国の貴族たちが階級の軍事的娯楽を愛好し続けたのと同様に、庶民たちも自分たちの階級に根付いたスポーツに劣らず愛着を持っていた。実際、彼らの熱狂は時に過剰な野心へと繋がり、騎士と職人という二つの集団の間で武力闘争が繰り広げられることもあった。彼らは孔雀を賞品に、クインタンの技に挑戦する勇気もあったのだ！孔雀は、尾羽の一つ一つが軽蔑の眼差しとなり、平民世代全体を侮蔑的に睨みつける高貴な鳥だった。

尽きることのないマシュー・パリスは、再び私たちに例え話を提供してくれる。「四旬節（1253年）の最初の2週間、ロンドンの若者たちは、一般的にクインテンと呼ばれる競技で、自分の力と馬の速さを試した。その競技の賞品は孔雀だった。国王の侍従や小姓たち（当時国王はウェストミンスターにいた）はこれに憤慨し、市民を田舎者、壊血病患者、石鹸まみれの惨めな者と呼んで侮辱し、すぐに戦場に出て彼らに対抗した。ロンドン市民は喜んで彼らの挑戦を受け、折れた槍の柄で背中を青黒になるまで叩きつけた後、[375ページ] 王室の侍従たち全員を馬から投げ落とし、あるいは逃亡させた。逃亡者たちは国王のもとへ行き、両手を握りしめ、涙を流しながら、このような重大な罪を罰せずに放っておくなと懇願した。国王はいつもの復讐に訴え、市民から多額の金を巻き上げた。

クインタインとティルターの図は、ストラットの「スポーツ」で見ることができます。彼が使用した写本は、やや後の時代（つまり 14 世紀）のものですが、クインタインの形状は、前の時代のものとほぼ同じであると考えて差し支えありません。

13 世紀に、合法的な決闘、つまり賭けの戦いを描いた絵画が初めて登場します。確かに粗野ではありますが、チャンピオンの武器と衣装について伝わる文書による証言を不思議なことに裏付けています。

第88号。
第88号。

この絵は、ヘンリー3世時代のロンドン塔にある「雑多な巻物」の一つから丁寧にトレースされたものです。戦士はウォルター・ブロウベルムとハムン・ル・ステアで、後者は敗れた勇者であり、このグループの中では2度目の戦闘中として描かれています。[376ページ] 彼の敗北に伴う罰。決闘者の名前は数字の上に書かれており、中央の名前は勝者の名前です。両方とも、四角形の弓状の盾と、二重くちばしを備えた頭の「バストン」で武装しています。 Britton (De Jure Angliæ、fol. 41) は、彼らの武装について正確に次のように説明しています。隅々まで、悲しみを抱えた人はいないでください。」バトンの正確な長さは、1215 年のフランスのフィリップの法令からわかります。「Statuimus quod Campiones non pugnent de caeterocum baculis qui excedant longitudinem trium pedum」。しかし、もし彼らが適切だと考えれば、この法律を継続し、より短い寸法の譜表を使用するかもしれない。

上述の「sans fer」という武装は、「ノルマンディーの消費者」の一節によってさらに明確になります。 28: (Les Champions doivent être) “Appareillez en leurs cuiries, ou en leurs cotes, avec leurs escus, et leurs bastons cornus, armez si comme mestier sera de drap, de cuir, de laine et d’estoupes. Es escus, ne es bastons, ne esジャンブの腕は、最高のキュイールを目指して、最高のパルデバントを目指してください。私たちは、バストンの権威を尊重します。」我々の決闘者の裸頭と刈り上げられた髪は、キャンプファイトの別の条例に準拠している：「騎士団は殺人と戦い、自分自身で戦闘を行い、髪を失い、 戦争で戦うことを命じる」[447]チャンピオンの姿と比較[377ページ] ソールズベリー大聖堂の高位聖職者の記念碑的な真鍮に刻まれた、ウィヴィル司教の「賭け」。日付は1375年。ウォーラーの真鍮細工集第9部とカーターの「絵画と彫刻」にも刻まれている。「賭け」の慣習に関する詳細な証拠については、デュカンジュまたはアデルング、カンピオーネス対を参照し、エノー、 1260年版と比較されたい。

第89号。
ケアフィリー城、グラモーガンシャー。

1275年頃に建造された。

第89号。

[378ページ]
[379ページ]

索引。
サンジェルマンデプレの修道士アボの886年のパリ包囲戦に関する記述、88ページ。
教会の弁護者、第2部。165。
手斧、第1部45、48 。
アエスティー、68歳。
アガティアス、4、5、16 。​​​
アイレット、245、368 ;​
さまざまな形態、250 ;
彼らの目的、251 ;
強化、252 ;
革製品、369。
アイレットは、247、250、254と計算されました。
アケトン、129。
シャーボーン司教アルドヘルムの謎の小説「デ・ロリカ」62ページ。
アンデガヴィ、9 .
アネレース、315。
アングロサクソン人、9、15、17、21、65 。​​​​​
アンゴン、6、25 。​
13 世紀のアラビア語の兵法書、329 ページ。
アーバレスト（クロスボウを参照）。
アルバレスティナ、204。
アーチャーズ、パートii . 100、104、105、115、157、186 、パートiii . 198、224 ;​​​​
マウント、Pt. ii. 102、Pt. iii. 195 ;
アンジュー、200 ;
翼に置かれた、Pt. iii. 224 ;
騎兵と混在、225。
アルクバレスタリイ、201。
アルマティ、197。
鎧（防弾チョッキを参照）。
紋章、その3 211の図。
軍隊は荷車や幌馬車で防壁を形成する。225。
アリエール版、Pt. ii. 98、99、Pt . iii. 212 .
矢、第 i 部54、第 ii 部156、第 iii 部325 ;
毒殺、第1部54節;
墓地で発見、Pt. i. 55 ;
三つ折れ、Pt. ii. 157 ;
森の中と外、211、212 。
生石灰の入った小瓶が付属、325。
矢印は、56、195、199、201と示されています。
砲兵、203。
占星術師、第 ii 部118、第 iii 部227。
斧、第 i 部5、12、45、第 ii 部104、153、第 iii 部213、319 ;
銅と鉄の、第1部45節。
碑文、Pt. i. 47 ;
ハンドル、Pt. i. 49 ;
鉄の柄、Pt. i. 50 ;
デンマーク語、第 i 部12、第 iii 部219、320、321 ;
騎士の墓に刻まれたもの、318年。
両斧（ビペニス参照）。
軸は46、205、206で示されています。

Bainbergæ、244 .
バリスタ、パートi。88、Pt. ii. 158、(クロスボウを参照)。
バン、第1部99。
バンドメール、260 ;
それを展示する彫像、260 注、267 ;
馬猟師の場合、267 ;
象猟師の場合、267。
バナー、Pt. i. 95、Pt. ii. 165、Pt. iii. 334 ;
皇帝の、鷲の、332 ;
フランス国王の勅令は侍従長が携帯するものとする。334
ロンドンのセントポール、335 ;
ベヴァリーの聖ヨハネ、338。
13 世紀のロンドンの旗手、334。
バービカン、355 ;
イギリスに残る例は360件。
[380ページ]バスク人、99、219。
バシネット、292、367 。​
バトン、131、322 。​
破城槌、第 i 部88、第 ii 部178。
カシリン川の戦い、16 ;
ヘイスティングス、16、19、21、55、114 ;​​​​​​​
スタンフォードブリッジ、20 ;
Cuton Moor または Standard の、108 ;
牛類、198、343 ;
フォルカーク、217 ;
ルイスの、331 ;
ヌオーヴァ・クローチェ、342。
バイユーのタペストリー、93、120 。
アングロサクソン時代の墓地で発見されたビーズ、39。
ベア、10。
ひげ、そのファッション、第 i 部21、第 ii 部149、第 iii 部300。
ベフロワ、173、354 。​
Behourd、Pt. ii. 182、Pt. iii. 211。
競技用具として使用されるベル、369個。
ベレフリード、174。
ベザンテッドアーマー、255。
ビブリア、352。
ビドー、第3部196、206。
ビッファ、349。
ビル、第 i 部57、58、第 iii 部324。
ビペンニス、Pt.私。5、45、48、Pt .​​ ii. 154、Pt. iii. 320。
ビサクタ、155。
ビトゥリチ、9。
紋章、369。
防弾チョッキ、第 i 部60、第 ii 部119、第 iii 部227 ;
最初は首長のみが使用していた、61 ;
鎖かたびら、61、227、233。​​
ジャゼラントの、第 i 部64、第 ii 部111 ;
皮の、Pt. i. 64 ;
キルティング、Pt. i. 64、Pt. ii. 134、Pt. iii. 229、239 ;
鱗細工の、Pt. i. 65、Pt. ii. 132、133、Pt. iii. 255 ;
革製品、132、240 ;​
角の、133 ;
スタッズ付き、134、243、255、256 ;​​​​
帯鎖帷子、260
胸当てと背当て付き、271。
ボディーガード、Pt. i. 10、Pt. ii. 100。
ブーツ、136。
ボス（シールドを参照）。
上司は73、75と計算しました。
牛、戦い、198、343 。
弓（長弓）、第 i 部54、第 ii 部105、156、160、第 iii 部199、211、325 ;
墓地で発見された57 ;
クロスボウに対する優位性、160。
弓の数字は、195、199、201、205、206です。​​​
ブラバンターズ、99。
Brachières, 240 , 369 .
真鍮製、記念碑的、Pt. iii . 193、195注。
胸当て、初期の例、271。
Bretèche、357および注記。
ブライドル、Pt. i. 79、Pt. ii. 171、Pt. iii. 341。
山賊、196、206 。​
青銅器時代、1。
ブキュラ、292。
ブルグント人、9。
バーニー、Pt.私。12、61、Pt . ii. 109 .

ケアフィリー城、xxv.、377。
カリバーン、152。
カルトロップス、172。
クヌート、10。
カール大帝のカピトゥラリア、8、9、14、15、54、61 。​​​​​​
———— シャルル・ル・ショーヴ著、8、166。
弓兵の隊長たち、214。
カルカソンヌの包囲戦、355年;
現在の状態は360です。
カルダ、鎧の製造に使われる布の一種、240、368。
カーガン、241。
カロッチョ、第1部86 、第2部107、165、第3部331。
カシリヌスの戦い、16、17 。
カスク・ノルマン、130。
キャッスル、ノーマン、xii.、189。
——- エドワード朝時代、xxv.、377 .
Cat または Cattus、包囲目的のエンジン、パート ii。178、Pt. iii. 353、361。
カタパルタ、89。
Ceorl 、10、38 。​
セルヴェリエール、292 ;
その発明、293。
鎖かたびら、第 i 部61、第 ii 部130、第 iii 部227 ;
大英博物館所蔵の初期断片、63 ;
さまざまな表現方法、123、270 ;
さまざまな色で表示、270。
シャンフレイン、348。
シャントン、292。
[381ページ]「en haie」を告発する、115、223。
カール大帝の鎧、8 ;
彼の剣とベルト、38 ;
（カピトゥラリアを参照）。
シャストーンズ、347。
シャ・シャステル、355。
鉄製の靴、134 ;
散りばめられた、Pt. ii. 134、Pt. iii. 243、255 ;
鎖かたびら、241
鎖かたびら、後ろに結ばれた、241 ;
帯鎖帷子、242 ;
ポリン付き、242。
ショーソン、242 ;
膝当て付き、243。
キルデベルト1世、30、47 。
——— II.、18 .
中国の鎧、120。
——- 焼夷兵器、331。
騎士道、94、97。
教会、武装部隊、9。
円形、鎖かたびらの頭巾と帽子の装飾、第3部235、237頁。
クラヴォネス、347。
聖職者の戦闘的行為、第 i 部14、第 ii 部108、113、153、第 iii 部220。
顧客、196、208 。​
クローヴィス、9、17 。​
クラブ、324。
軍事法典、第ii部、103頁。
Cœnomanici、9 .
鎖かたびらの髪型、連続、Pt. ii. 130 ;
平らな頂部、Pt. iii. 235 ;
四捨五入、235 ;
どのように固定するか、235 ;
他の頭部防御具の有無にかかわらず着用可能、236 ;
アンダーコイフ、238 ;
プレート前面、291。
フランク族の戦士の図柄が描かれたコイン、31。
Collarium、Pt. iii. 234。
共同体民兵、第 i 部99、第 ii 部166、第 iii 部195。
Connoissances、Pt. ii. 167、Pt. iii. 196。
コンスタブルズ、パート3、211 ;
弓兵について、第3部214節。
騎兵隊、第3部215頁。
コントゥス、155。
コピタ、348。
コテレリ、99。
クディエール、234。
クスティラーズ、196、204 。​
舵用の扇形の紋章、142 ;
騎士の場合、347、368。
馬の場合、347、368。
クロコダイル、324。
クロスボウ、Pt. ii. 158、Pt. iii. 325 ;
各種、326、353 。​
クロスボウの図、201、205。
騎乗したクロスボウマン、第3部195、202頁。
13世紀、201年;
鎧を着用、204 ;
翼に配置、225。
キュイリー、第3部240、368。
カルテルス、Pt. ii. 154、Pt. iii. 210、314。​​
カルテラリウス、155。
暗渠、Pt. iii. 213および注。
クネウス、Pt.私。16、Pt. iii. 223 .
カットン・ムーアの戦い、108年。

ダガー、第 i 部7、43、51、第 ii部110、154 、第iii部318 ;
青銅と鉄の、第 1 部53節。
象嵌、53 ;
騎士の墓に刻まれたもの、Pt. iii. 318 ;
13世紀のダラム、318。
短剣は52、244、283 。​​​
短剣の鞘、第1部43、53 。
デーンズ、パート i. 12。
デンマークの斧、Pt. i. 12、Pt. iii . 219、320。
デストリアー、Pt. iii. 197、340。
船舶に対するダイバーの雇用、Pt. ii. 177。
決闘、合法、375。

イーグル、インペリアル、164、332 。
騎士の彫像、第3部193ページ
例示作品、194 注記。
軍用エンジン、Pt. i. 87、Pt. ii. 173、Pt. iii. 224、348 ;
13世紀のアラビア語、329。
エオル、9、38 。​
Espée à l’estoc, 314 .
エスクァイア、Pt. ii. 95、Pt. iii. 195 .
エスプリンゲール、Pt. iii. 224、353。​​
免除、9。
軍事志願者の訓練、第 i 部83、第 ii 部181、185、188。

ファラリカ、89歳。
ファルシオン、第3部312頁。
——— 推定、313。
フォルカークの戦い、217年。
[382ページ]ファルクス、ファウス、またはファルソ、Pt. iii. 211、323。​​
フォーサール、324。
女性戦士、パート15。
—— スパイ、209。
フェテル、10。
封建時代の徴税、第 i 部95、第 ii 部103、第 iii 部195。
フィッツスティーブン、12 世紀のロンドンのゲームに関する記述、185 ページ。
旗、槍、Pt. ii. 150、167、168、Pt . iii . 305、338。
旗、Pt. i. 84、Pt. ii. 163、Pt. iii. 331。
軍用フレイル、327。
歩兵、騎士たちは次のように主張する、第 2 部116 節。
徒歩部隊、第3部196、197、216頁。
彼ら自身の党の騎士たちによって倒された、203。
フォーク、軍用、Pt. i. 57。
軍隊の編成、第 i 部16、第 ii 部101、108、114、第 iii 部217、223。
木造砦、180。
フランシスカ、45歳。
フランクス、4、9、16、53 。​​​​​
フラテルニタス アーマーム、50 枚札。
フリースラント人、第3部219頁。

ガンブソン、Pt. ii. 111、127、Pt . iii. 229、239。​​
ガリア人、9。
鱗細工の長手袋、234。
ガベロッシュ、219。
ゲルドン、151。
ゲレファ、15歳。
ドイツ人、第1部9、16、17、31 。​
ゲサ、106。
ギベット、153。
ゴッドバートゥム、292。
ゴデンダック、323。
ゴドウィン伯爵、ハーデカヌートへの贈り物、12。
ゴンファノン、第2部103、166。
グレイル、168。
グリーブス、パートIII.244。
ギリシャ火薬、第 i 部89、第 ii 部161、第 iii 部327 ;
アラビア語の論文、329 ;
樽に排出された量、351。
Guisarme, Pt. i. 50、 Pt. ii. 106、155、 Pt. iii. 211、322。
グラ、法則、12。
火薬、89。
グウェントランド、弓兵105名。

髪の毛の傷み具合、Pt. ii. 148、Pt. iii. 301。
ハルバード、第 i 部11、第 iii 部323。
ハロルド2世、18、64 。
ハロルド・ハーファガー、20歳。
ハスティルデス、181。
ヘイスティングスの戦い、16、19、21、55、114 。​​​​​
ハウバーク、Pt. ii. 129、Pt. iii. 233 ;
連続したコイフ付き、Pt. ii. 130、Pt. iii. 233 ;
半袖、131、239 ;​
長袖、131 ;
指付き手袋をはめたもの、Pt. iii. 234 ;
別個のガントレット付き、234 ;
クーディエール付き、234。
ハウベルジョン、Pt. ii. 131、Pt. iii. 239 .
平らなトップのヘルム、279、346 ;
平らな頂部、可動式の尾翼付き、281 ;
鎖かたびらの帽子の上に着用される、281 ;
丸い頂点、281 ;
「砂糖塊」形式のもの、282 ;
革製品、282、368、369 ;​​​
チェーンで固定されています、285 ;
扇形の紋章付き、285
孔雀の羽根飾り付き、286 ;
角のある、289 ;
戴冠、289 ;
ポワティエ、293。
ヘルメット、Pt. i. 66、Pt. ii. 138、Pt. iii. 274 ;
コーマ、Pt. i. 67、Pt. ii. 140 ;
円錐形、Pt. i. 67、Pt. ii. 140、Pt. iii. 290 ;
フリギア語、第 i 部67、第 ii 部140 ;
丸い頂部、Pt. i. 67、Pt. ii. 140、Pt. iii. 290 ;
紋章付き、Pt. i. 68、Pt. ii. 141、142、Pt. iii. 285 ;
魅了された、68 ;
フレーム、Pt. i. 69、Pt. iii. 291 ;
青銅、71 ;
金銅製、71 ;
木材、71 ;
戴冠、72、289 ;​
鼻音、Pt. i. 72、Pt. ii. 130、138、Pt. iii. 291 ;
幅広縁、Pt. ii. 112、141、Pt. iii. 290 ;
頬当てと首当て付き、139 ;
平らな頂部、Pt. ii. 141、Pt. iii. 289 ;
紋章付き、142 ;
オープンフェイス、291。
鎖かたびらの頭巾、第 iii 部236 ;
平らな頂部、236 ;
丸い頂点、236 ;
頭から滑り落ちて肩に載る、237 ;
布のような素材のフード、237。
角笛、Pt. ii. 169、Pt. iii. 338。
戦士の墓に埋葬された馬、80、83注 ;
[383ページ]戦場での予備兵、116人。
スペイン語、Pt. ii. 173、Pt. iii. 339 ;
ウィリアム征服王、173
扇形の紋章付き、286
品種、339 ;
争う騎士たちの馬もまた戦う、340 ;
344年、イギリスで武装馬が使用されるようになる。
馬の家具、Pt. i. 79、Pt. ii. 169、Pt. iii. 340 ;
リッチ、80、340 ;​
鎖かたびらについては、第 ii 部169、第 iii 部197、335、341、343。
布地、335 ;
絹、336 ;
キルティング、341、343 ;​
装甲車、341、345、347 。​​​
騎兵隊、第 i 部17、第 ii 部103、第 iii 部195。
時間、358 ノート。
ハンガリー人、13。
Húscarlas 、10、38 。​

アイスランド人、11。
アイルランド軍、第2部。103。
鉄器時代、2。
イタリア、軍隊、第 i 部12、第 iii 部195、218。

ジャベリン、第 i 部29、第 ii 部156、第 iii 部325。
ジャゼラントの鎧、Pt. i. 64、Pt. ii. 111。
馬上槍試合、182。
平和の馬上槍試合、368。

膝当て、243。
ナイフ（ダガーを参照）。
ナイトの学士、95歳。
—— バナーレット、95 .
低い階級の騎士、96人。
鞍に縛られた、172 ;
女性的、188 ;
あらゆる種類の軍事任務を遂行する、222
1298年、 292年の装備。

ランス（槍を参照）。
合法的な決闘、375。
脚帯、第 i 部65、第 ii 部134。
———- 防御、134。
徴税、封建制、第 i 部95、第 ii 部103、第 iii 部195。
レヴィ将軍、第1部97頁。
12 世紀のロンドンの娯楽、185。

メイス、第 i 部57、第 ii 部153、第 iii 部321。
マシクーリス、357 注記。
メートル・デ・アルバレストリエ・ド・フランス、204。
マレット、207。
マンゴナ、Pt.私。88、Pt. ii. 179、Pt. iii. 348 .
マンゴネッラ、179 ;
シーマンゴネル、325、352 ;​
アラビアン、330。
マントル、133、137 。​
武器と防具の製造、Pt. ii. 162 、 Pt. iii . 293、316、320。
マシュー、324。
マテグリフォン、176。
兵士たち、Pt. ii. 103、Pt. iii. 197。
傭兵部隊、第 i 部99、第 ii 部115。
鉱山、Pt. ii. 180 ;
反抗、181 ;
181 年の騎士の徹夜祈祷。
ミゼリコルド、319。
聖ガレン修道士によるカール大帝の鎧の描写、8。
カンパーニャ ディ ローマの勝利の記念碑、361。
モーニングスター、57、58。
ムスクルス、88。
楽器、Pt. ii. 168、Pt. iii. 338。
ムスティラーズ、367。

ネクロマンサー、118。
ノルマン人、第 i 部17、第 ii 部以降。

バイユー司教オドの鎧と紋章、113、131。
軍事目的で参考にされた前兆、17。
オリフレ、Pt. ii 165、Pt. iii. 333 .
オト大王、戴冠式の儀式、31。

パンザール、第1部12、第2部109。
ジョン王時代の騎士の給料、213年。
エドワード1世の治世における騎士やその他の人々、214。
ペノン、Pt.私。95、Pt. ii. 103、167、Pt . iii. 338 .
[384ページ]——- フランス国王の勅書、ヴァルレ・トランシャン首長が携行すること、334。
ペトラリー、トルコ、356。
ピクタビ、9。
ピガシア、137。
パイク、Pt.私。57、Pt. ii. 162 .
ピレテ、207、342 。​
腹甲、119。
プレートアーマーが導入されました。227年。
プルテウス、88。
毒を盛った武器、第1部40、54、59 。
ポワトレール、Pt. ii. 171、Pt. iii. 341 .
ポールアックス、Pt. i. 45、48、Pt. iii . 322。
ポリンズ、242、243 。​
ポーツマス城、xii.、189。
Posse Comitatûs、10、97 （および国防法も参照）。
プールポイント、210、239。
13世紀のパリのプールポインター、239。
シャルル禿頭王の祈祷書、57。
プロコピウス、4 .
プロイセン人、112。

クロスボウの矢またはボルト、Pt. ii. 159、Pt. iii . 204、326。
——– 「アンペンヌ・デラン」、327。
クインテン、水、Pt. ii. 186 ;
様々な種類、187 ;
ケント州オフハムグリーン、187 ;
1252年ロンドンにて、374。
キレッタ、368。
クイヴァー、Pt. i. 55 、Pt. ii . 102、158、Pt. iii. 325。

人種、移住、1。
聖遺物、聖なる、戦争目的の要請、17。
リボー、第3部196、206、228 ;
リボー王、208。
リチャード・クール・ド・リオン、射手、157 歳。
エロー王、367。
ローマの影響、7、88、89 。​
ラウンドテーブルゲーム、306、370 ;
ワレンデン、371 ;
ケニルワース、372 ;
ウィンチェスターのアーサー王の円卓、372年。
ルタリイ、99。

曲がったサーベル、Pt. iii. 314。
サドル、パート i. 79、81、パート ii. 169、パート iii. 340。
鞍布、170 ;
装甲車、336、340 。​
戦いにおける聖なる援助、117。
サラセンズ、13。
サラセン様式の壁、357。
衛星、196、209 。​
サクソン年代記、11、14、76 。​
鱗状の鎧、Pt. i. 65、Pt. ii. 132、133、Pt. iii. 234、255。
スカンジナビア人、第 i 部12、第 ii 部109。
スコットランド軍、Pt. ii. 106、Pt. iii. 217。
スクラマサクシ、60歳。
スカットージ、99。
海戦、362 ;
シーマンゴネル、325、352 。​
印章、古代衣装の研究におけるその利用、93 ;
鎧を表現するさまざまな方法、122。
ウィリアム征服王の印章、92、142 ;
ウィリアム・ルーファス、102、123 ;
ヘンリー1世の、119 ;
スコットランド王アレクサンダー1世の、106年;
スティーブン王の、122、126、145 ;​
ヘンリー2世の、151、170 ;
ブルターニュ公コナン、140年;
リチャード・クール・ド・リオン著、123、140、141、142、146。
ジョン王の、228、289、290。​
Saer de Quinci の、345 ;
スコットランドのアレクサンダー2世の、147、340 ;
ヘンリー3世の、298、308 ;
ロジャー・デ・クインチ、345 ;
ヒューゴ・ド・ヴェールの、345 ;
エドワード1世の、339、345 ;
ロバート・フィッツ・ウォルターの、336、340。
紋章：ウィリアム1世の92年。
ウィリアム2世、102
ヘンリー1世の、119 ;
スコットランド王アレクサンダー1世の、107 ;
スティーブン、122、144 ;​
ヘンリー2世の、151、170 ;
ブルターニュ公コナン、140年;
リチャード1世の口絵。
ヨハネの福音書、228
ヘンリー3世の、299、307 ;
ロジャー・デ・クインチ、346 ;
エドワード1世の、339。
セックス、34、35 。​
セルゲンダルム、Pt. ii. 100、Pt. iii. 196、198。
——- de pied 、196、197 。
Shields、Pt. i. 72、Pt. ii. 143、Pt. iii. 293 ;
ボス、Pt. i. 72、78、 Pt. ii . 143、144 、 Pt. iii . 295 ;
[385ページ]ハンドル、72 ;
鉄の帯で補強された、74 ;
アングロサクソン時代のもので、通常は菩提樹で作られたもの、74 ;
一部革製、76 ;
金属の縁、76、111 ;
ラウンド、Pt. i. 72、Pt. ii. 111、143、145、Pt. iii. 294、318 ;
楕円形、76 ;
彩色・金箔貼り、76、146
背面に搭載、77、146 ;
大きい、77 ;
ブロンズコーティング、78 ;
デンマーク人、78歳;
ギージュ、Pt.私。79、Pt. ii. 146、Pt. iii. 295 ;
墓の中での位置、79 ;
凧形、Pt. ii. 143、Pt. iii. 294 ;
三角形、Pt. ii. 143、Pt. iii. 294 ;
enarmes, 145 , 295 ;
紋章、Pt. ii. 146、Pt. iii. 296 ;
リッチ、78、147 ;​
戦死した騎士の棺に使用、147 ;
ハート型、Pt. iii. 294 ;
洋ナシ型、294 ;
四角形、295 ;
以下四捨五入すると295。
13世紀の資料、295 ;
「模様」装飾付き、297
腰に掛けて、297 ;
部屋の壁に掛けられた、297 ;
著名な騎士の記念碑として教会に掲げられている、297 ;
騎士の墓に刻まれた文字、318。
シールド図：扉絵、第 i 部60、64、65、67、77、第 ii 部92、102、119、122、127、129、135、136、140、144、151、170、第 iii 部228、230、232、237、243、244、250、275、283、285、287、296、299、303、313、339、346。
船舶、 Pt . i. 11、90 、 Pt. ii . 110、147、173、178、Pt . iii . 362。
シカ、35歳。
シドニウス・アポリナリス、4、34 。
886年、 88年のパリ包囲戦。
1099年にエルサレムで173 ;
1160年、 176年、181年のクレマの;
1174年、 177年のアンコーナの;
1190年のメッシーナの、178 ;
1191年、アッコ、180
1224年、 360年にベッドフォード城の
1240年、 355年にカルカソンヌで;
1246年、 350年にカパッチョ城が陥落した。
ノーサンバーランド公爵シグヴァルト、 66歳で死去。
スケーティングティルト、187。
スリング、Pt. i. 57、58、Pt. ii. 156 、 Pt . iii . 204、327 ;
投石器、59個;
スタッフスリング、206、327 。
投石器の図像は、第 i 部59 頁、第 ii 部135 頁、第 iii 部205 頁、206 頁に見られる。
ソケット、306。
歌、戦争、20。
ソウドイヤーズ、208。
包囲戦用の兵器「ソウ」、174。
スピアーズ、Pt. i. 21、Pt. ii. 150、Pt. iii. 301。
——-図、Pt . i . 22、23、64、65、66、67、77、90、Pt . ii . 92、102、107、119、122、127、129、133、135、136、137、Pt . iii . 237、243、244、250、254、303 。​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
槍、柄、27、150 ;
靴の、29 ;
騎士の墓に描かれている、305、318。
ハスティルーデスについては、306。
スパイ、209。
スピンガルダ、353。
スピンガルデラ、353。
スパーズ、Pt.私。81、Pt. ii. 171、Pt. iii. 298 ;
左かかとのみ、82 ;
rowelled、298 ;
強化、300 ;
教会にトロフィーとして吊るされた300個。
規格、Pt. i. 84、Pt. ii. 163、Pt. iii. 331 ;
デンマーク、84歳;
アングロサクソン、85 ;
ドラゴン、85、164、331、​​​
またはカロシウム、Pt.私。86、Pt. ii. 107、165、Pt . iii. 331 ;
ウィリアム征服王、163
オト皇帝の、164
フィリップ・オーガスタス、302、334 ;
フランス王室旗、334。
スタンダード、戦い、107。
スタンフォードブリッジの戦い、20年。
スコットランド王ウィリアムの紋章、50年;
1181年、ヘンリー2世の治世、97年。
1233年、 230年、241年のフレジュスの
1252年、ヘンリー3世の210年。
ウィンチェスターの1285年、199年、210年;
1298年、エドワード1世の344。
ステアレラ、11歳。
鋼、11世紀と12世紀における硬化、163。
石槌、57、58。
石器時代、1。
武器として使われた石、162個。
戦略、116、225 。​
鋲留めの鎧、134、243、255 ;
いくつかの種類、256。
スディス、155。
軍用サーコート、Pt. ii. 111、126、 Pt. iii. 271 ;
その使用、271 ;
[386ページ]13 世紀を通じて、短いものから長いものまで着用されていました。272 ;
装甲車、272 ;
その目的、273 ;
紋章をまとった、273 ;
スリーブ付き、274 ;
シンドンシルク、369 ;
カルダの、369。
剣、Pt. i. 31、Pt. ii. 151、Pt. iii. 307 ;
リッチ、37、309 ;​
カール大帝の38歳;
刻印あり、39 ;
象嵌、40 ;
名前付き、40、152 ;
中毒、40 ;
墓の中から見つかった、曲げられた、42 ;
ウィリアム征服王、152
装飾の方法、153 ;
ハンガリー語、163 ;
右側に着用、311 ;
ヘンリー3世、311年;
13世紀のドイツとフランス、311 ;
曲がったサーベル、314 ;
刺傷、314 ;
ケルンの、316 ;
剣と盾の戦い、316 ;
騎士の墓に刻まれた剣、317、318。
鯨骨で作られた、368、370。
剣の図柄：扉絵、Pt. i. 32、33、60、67、Pt. ii. 130、132、135、136、140、144、151、170、Pt. iii. 192、199、228、230、237、238、243、247、254、257、261、268、275、283、285、287、296、299、303、313、339、346 。
剣帯、44、152、309。​​
—–クロスピース、34、151、308 。​
—–ハンドル、35、308 。
—–鞘、42、309 ;
鎖かたびらの下に着用される、130。

タキトゥス、7、11、16、88。​​​​​
戦術、第1部16 、第2部108、114、第3部222。
テーパー斧、45、47 。
タタール人、172。
結節部、106。
テント、362。
さまざまな軍隊による土地保有：ノーサンバーランド州リデスデール、152 ;
フェインツリー、サロップ、200 ;
Chetton、Salop、201 ;
ポーツマスの城守衛、239
ダラム州ソックバーン、313
プランプトン、ウォリックシャー、321 ;
ロンドン、ベイナーズ城、334。
テレブラ、89歳。
Testaræ、348 .
テストゥーダ、88。
兵役期間9年、96年。
トーナメント、Pt. ii. 182、Pt. iii. 362 ;
セントエドマンズベリー近郊、183 ;
イングランドの5つの地域に限定、184 ;
フランスではフィリップ・オーギュスト統治下、184年。
戦闘で着用される鎧と変わらない鎧、185 ;
この主題に関する著述家、185 注釈;
禁止、211、364 ;​
1251年、 363年にロチェスターで騒乱が起こった。
1274年、シャロンの363年;
法令、 1295年頃、366 ;
ウィンザーパーク、366、368 。
トーナメント、182。
トゥール、クロスボウを曲げるためのもの、353。
攻城戦に使用された可動式の塔、Pt. i. 89、Pt. ii. 173、174、Pt. iii. 354、361。
トレビュシェ、13世紀の4種類、349 ;
名前付き、351 ;
1850年にヴァンセンヌで複製、351ページ。
発射体数、351。
トライアメラム、324。
トリビュラス、200 （カルトロップも参照）。
トリパントゥム、349。
トランペット、169、338 。​
トゥルムリエール、292。
チュニック、111、126、229 。​​​

制服の衣装は流行遅れ、228 ;
しかし、特別な状況において採用された。229。
武器の入った葬儀用の壷、30、42 。

Varlets、196。
ウェゲキウス、30。
ヴィネア、Pt. ii. 173、174、178、Pt .​​ iii. 354 .
ヴィアトン、160。
鋤骨、306。

ウェイス、古代の慣習を研究する者にとって彼の年代記が持つ特別な価値について、94。
戦いの賭け、375。
[387ページ]Wams、Wambasium（Gambeson を参照）。
戦闘の叫び、第 1 部20、第 2 部117。
見張り：武装した町の見張り、臨時。ヘン。III.、215。
聖ルイの指揮下にあるパリの監視、216。
武器、Pt. i. 21、Pt. ii. 150、Pt. iii. 301 ;
農民、161、315 。​
武器職人、31、41、42 。​​
ウェランド、41歳。
ウェールズ軍、Pt. ii. 104、Pt. iii. 218。
ウィリアム征服王、彼の鎧、92、131 ;
彼の馬、173。
伸線法が発明された当時、227。
ロゼット
脚注:
[1]チョーサー『レーヴの物語』

[2]図版xxxi .とxxxvii .

[3] De Bello Goth.、lib。 ii. c. 25.

[4] Archaeologia、vol. 2 を参照。 xxxvi。 p. 78.

[5]第2巻

[6] Lib. ii. c. 27.

[7]第508巻、編集：Baluz。

[8]カール大帝の生涯、第2巻。

[9]西ゴート族の法律

[10]カール大帝の司令官。

[11]リブ、iii. c. 74。

[12]イングランドのサクソン人、第2巻、138ページ。

[13]同上、164ページ。

[14]同書、145ページ。

[15]同書、149ページ。

[16]コーデックスの卒業証書。エヴィ・サックス、いいえ。 956.

[17] 14頁。

[18]マルメスブ、紀元1041年。

[19]イングランドのサクソン人、ii.395。

[20] Lib. i. cap. 120.

[21] デクベルテスとレトロス。

[22] 激怒した女性たち

[23]リブ.ii.

[24]リブIII.

[25]ロジャー・オブ・ホーブデン、サブアン。 1055。

[26]「カエサルの捕虜からの捕虜、非デチェルタレトのアリオヴィストス・プレリオ、再検査の原因: ドイツ人は常に決定し、マトレファミリアス・エオラム・ソーティバスとバチネーション・デクララレント、使用権を持った委員会からの命令、ネクネ: イース・イタ・ディセレレ、ノン・エッセ・ファス・ゲルマノス・スーパーアレ、シ・アンテ・ノヴァム・ルナム・プレリオ・コンテンディセント。」—ベル。ゴール。、リブ。私。

[27]アガティアス

[28] Lib. ii. c. 37.

[29]エピスト。グレッグ。パパエ・アド・チルデベルト。アプド・スクリップ、そうですね。フラン、iv。 17.

[30]聖なるもの。

[31]聖杯。

[32]船舶

[33]ゲイル。

[34]バトル修道院年代記、オルデリクス・ヴィタリス、ウェイス。

[35]ヘイムスク、iii. 161。

[36]「真ん中に」

[37]「トール、助けて！」あるいは北欧の火星人、ティルのことかもしれない。ケンブル著『 イングランドのサクソン人』350頁、およびティエリー著 『ノルマン人によるアン征服』 912-997頁以下を参照。

[38]アモン・オ・ダン、トリニー領主。この地の教会は聖アマンに捧げられている。

[39]口ひげ。

[40]また、Malmesbury, bk. iii., sub an. 1066も参照。

[41]槍やその他の武器が発見された特定の場所は、彫刻の説明に記載されています。

[42]「サクソン人の葬儀」、R.C.ネヴィル上院議員著。

[43]コレクタネア・アンティクア、vol. iii.

[44]ラ・ノルマンディー・ストゥレーヌ。

[45]プロヴィンツ・ラインヘッセンのゼルツェンのドイツ人トッテンラガー。

[46] Nordiske Oldsager i Kjöbenhavn の Afbildninger fra det Kongelige 博物館。

[47] Archæologia第35巻78ページに彫刻された例を参照。

[48]「フェアフォード・グレイブス」

[49]古代エジプト人、第353巻、平方、1854年編集。

[50]アベ・コシェの著作283ページを参照。

[51] Archæol., vol. xxxv.

[52] Journal of Archæol. Association、第3巻。

[53]同上

[54]アプド・ボンガルス、241ページ。

[55]ノーマン・サウター、369ページ。

[56]ケンブル、Codex Dipl.、No.979。

[57]彩飾写本を引用する際には、コレクションとフォリオを明記するように注意しますが、特に断りがない限り、寄託場所は大英博物館であるとご理解ください。

[58] Henault、1655 年を参照。そしてチフレット、アナスタシス・チルデリシ・プリミ。

[59] Cochet、Lindenschmit、およびLuxembourg Societyの論文集、第8巻、45ページを参照。

[60]サクソン人の葬儀。

[61] Landulphi Senioris Mediolanens.—歴史。レル。イタリア、トム。 iv. p. 79.

[62] Lib. iii. Ep. 3.

[63]集めてください。アンティーク、vol. iii.

[64]同上

[65]『ベオウルフ』用語集

[66]原始骨董品。デンマーク、p. 49.

[67]アトラ・クイダ、vol. ii. p. 370.

[68]第186巻。

[69]イングランドのサクソン人、ii.100。

[70]コペンハーゲン北方古物協会のマニュアル。

[71]ウォルサーエのアンティーク。デンマークの。

[72]ウォルサーエの『イギリスのデーン人』。

[73]この出来事や、我らが英雄鍛冶のその他の注目すべき行為についてのより詳しい説明については、『エッダ・サイムンダル』の『ヴォルンダル・クイダ』と『ウィルキナ・サガ』（約21節）、またグリム童話『英雄譚』14ページと『ドイツ神話』 221ページを参照。

[74]ケンブル著『イングランドのサクソン人』280ページ。

[75] ノルマンディー・ストゥレーヌ、p. 44.

[76]サンドイッチ少年史。この憲章はケンブル氏の『Codex Diplom. Ævi Sax.』iv. 23に掲載されている。

[77]ストザード、pl. xix .

[78]北部。

[79]刃。

[80]長い柄の。

[81]はそれを保持しなければなりません。

[82] iraより。

[83]これらの行の出典となった一節はさらに興味深い。それは、フラテルニタス・アルモールムが 騎士団に限られた存在ではなかったことを示しているように思われるからだ。この二人のイギリス人ギスアルミエは、共に勝利するか共に倒れるかという同様の誓約の下、ヘイスティングスの戦場に進軍する。

「Dous Engleiz vit mult orguillos、
Ki s’esteient acumpaignié
あなたの人生をもっと楽しみましょう。
アンサンブルは警告します:
Li uns debveit l’altre garder:
En lor cols aveient levées
Dui gisarmes lunges è lées.」
[84]第23章第4節。

[85]武器。

[86]やり投げ

[87]鉄製の頭飾り。

[88]ウィルソン著「エディンバラの記念碑」第2巻3ページ；自治区記録より。

[89]この興味深い絵はウエストウッド氏に提供していただいたものです。

[90]アベ・コシェ、237ページ。

[91] Collect. Antiq. , ii. 245およびローチ・スミス氏の博物館の図解カタログの101ページに掲載

[92]タイトル ヴァルネリブス、n. 2.

[93] ノルマンディー・ストゥレーヌ、 285、351、385ページ。

[94] Archæol. Journal, vol. vi. p. 181およびウィルソンの「スコットランドの考古学」p. 393を参照。

[95]パイク。

[96]フォーク。

[97]バトン。

[98] Ap. Duchesne、201ページ。

[99] ミル・フラン、i.7。

[100]ウィルキンソン著『エジプト人』第357巻、1854年版を参照。

[101]レイヤード著『ニネベ』332ページ、1852年版を参照。

[102]前: 54ページ。

[103]歴史。フラン、リブ。 ⅲ． c. 29.

[104]同上、lib. iv. c. 46。

[105]レイノー氏とファヴェ大尉の著書『グレジョワ火』など、およびラカバン氏の『海図書学校』第2集第1巻所蔵の論文、およびフランス皇帝の『砲兵に関する実験』を参照。

[106]「そして、シグルズ・ザイテン、ダス・セーネ・パンツァーリンゲ・エンツヴァイプランゲン」 welches Entzweispringen doch von nebeneinander gehefteten Ringen nicht füglich gesagt werden könnte. —ウィーンの kaiserliches Zeughaus。

[107]リブ. vi.

[108]ジェスタ・レギュム・フラン、キャップ。 41.

[109]同上

[110]テニソン・プルデンティウスを参照。

[111]ストラット「服装と衣服」、第29頁を参照。

[112]巻に刻まれている。 ii.コレクタネア・アンティクアの。

[113]ウィルキンソン著『古代エジプト人』287ページ、1837年版、第338巻、1854年版。

[114] Archæol. Journ.第3巻352ページを参照。

[115] キリスト教徒ミッテラルテルの追跡。 この素晴らしい作品にはフランス語版もあります。

[116]スコットランドの考古学、266ページ。

[117] クーデター。

[118] ドラップ。

[119] yeux.

[120] 顔。

[121] ヴォレイ。

[122] トンバ。

[123] 5215行目。

[124]ソープの『アナレクタ』、p. 137.

[125]同上、128ページ。

[126] Archæol.Journ.第11巻98頁。

[127] Ap. Du Chesne、168ページ。

[128] Archæologia, 第19巻; Memoirs, p. 298.

[129]ウィルキンソンの『エジプト人』（1854年版、349ページ）、レイヤードの『ニネヴェの建造物』（第72図版）、そして紀元1世紀のアジュンタ洞窟の壁画（その優れた複製が東インド会社博物館に所蔵されている）と比較されたい。中国人は今でも籐編みの大きな円形の盾を用いており、その後ろに身をかがめて敵の視界から完全に身を隠す。

[130]発見された場所については、「彫刻の説明」を参照してください。

[131]コペンハーゲンマニュアル。

[132]修道院。 Ang.、vol. IP24。

[133]サクソン人の葬儀、図版xxxviii。

[134] Todtenlager bei Selzen、p. 6.

[135]ヘフナー。キリスト教徒ミッテラルテルの追跡、Pt.私。

[136] Archaeologia、vol. 2に記載xxxv。

[137]英雄の馬、戦車、鷹、猟犬などを埋葬する習慣、そしてそれらの遺骨が墓の中で発見されることに関する興味深い情報については、 Archæologia , vol. xxxiii.、Archæolog. Instit.のヨーク巻、p. 28、Saxon Obsequies , pl. xxxviii .、Archæol. Journal , vol. vii. p. 43、KembleのSaxons in England , vol. ip 428、Kemble訳『ベーオウルフ』付録、WilsonのArchæol. of Scotland , pp. 457 and 552、WorsaaeのAntiq. of Denmark , p. 100、BährのDie Gräber der Liven , pl. xviを参照。また、TacitusのGermania , x.Cæsar, Bell. Gall. , lib. vi.およびWilkinson’s Anc. Egypt., vol. ii. pp. 270 and 399, ed. 1854.

[138] オークニー諸島のサガ。

[139]つまりロマンス語です。

[140]フィード。

[141]長弓を使う。

[142]シールド。

[143]と主張する。

[144]スリング。

[145] 9世紀の高貴な貴婦人たちを、現代に近い別の旗織り職人と比較するのは興味深い。キャサリン・オブ・アラゴンは、国王がフランス遠征中だった際にウルジーに宛てた手紙の中で、「旗、旗印、バッジを作るのにひどく忙しいのです」と述べている。

[146]ゲストール・サクソフォン第1版

[147] Arnulphus Mediol.、 1。 ii. c. 16;リコルダーノ・マレスピナ、ヒスト。フィオル、キャップ。 164; Burchardus、Epistola de excidio urbis Mediolanens、トム。 vi.;ヒスト、レル。イタリア語、p. 917。

[148] Lib. vii. c. 37.

[149]ロイ写本18、A. xii.、f. 105。

[150] Ap. Labbæum in Chronolog., lib. ii.; Daniel, Mil. Fran. , i. 557.

[151] Reinaud et Favé: Du feu grégeois、&c.、p. 218.

[152]バイユーのタペストリーに描かれた出来事は、ランスロット氏が『 Mémoires de l’Acad. des Inscrip. 』viii. 602で詳しく特定し記述している。この論文はティエリー氏が『 Conquête de l’Angleterre』第1巻 の『Pièces justificatives』の中に転載した。

[153]アントワーヌ・ド・ラ・セール、サン・パレ、 Ac.が引用。シュヴァレリー、i. 118.

[154] Liv. vi. c. 25.

[155]第70巻。ラ・ロック氏の 「禁止令」に記載されている初期の日付の他の巻物を参照。

[156] 1386年以降。

[157]エノー、i.177。

[158]ニューライマー、第37巻。

[159]収集、命令、viii。 640。

[160]マドックス、ヒスト。抜粋、435 シーケンス。リゴード、サブアン。 1183. Du Cange または Adelung も参照。

[161]フィリップ4世法令、1285年。

[162]ダニエル、ミル。フラン、ii。 95.

[163]ダニエル、レノア、ウィレミン、ギルヘルミーによって描かれました。

[164]鎖かたびらを持っている。

[165]海岸。

[166] Lib. i. cap. 25.

[167]レパブ。イタリア、vol. ii. p. 84.

[168] Topographia Hiberniæ.

[169] Iter Cambriæ、3年頃。

[170]フィリピドス、5行目。

[171]ウィルキンソン、i.356、1854年版。

[172]ホーヴェデンによればオークニー諸島のことである。ウェンドーバーによればダーラムのことである。

[173] パンツァ、腹部、アルヴァス。どこからPanzeria、lorica quæ ventrem tegit。アデルン。 パンシエール。神父様

[174]フレデリック・マッデン卿著『 Archæologia』第24巻259頁より引用。

[175]スペキュラム・リーガーレ、p. 405.

[176] ドイツ・ユペ神父、ユペ神父

[177]ノレグス・コヌンガ・ソゴール、iv。 298.

[178] Hoveden、1175年以降。

[179]ピカルディのポワの人々

[180] ingruensから。

[181]汚れた。

[182] auprès de lui.

[183]​​ アレクシアス、第5巻

[184]パル・ルース

[185]衝動的に突進する。

[186]ハンティンドンのヘンリー

[187]オデリカス ヴィタリス、p. 769。

[188]ガウフリドゥス・マラテラ、lib. ii. c. 33.

[189]ウィーンのKaiserliches Zeughaus。

[190]メム。デ・ラ・ソック。ロワイヤル デ アンティーク。ド・フランス、iv. 277. ヌーヴ。シリーズ。

[191]大英博物館コレクション、Add. MSS.、No. 6731。

[192] Archæol.Journ.第2巻409ページ。

[193]ウォーラー、第13部。

[194]ホリス、第4部、図版vii。

[195]ヴォシス・エティモンは退役軍人のゲルマニコ・キダム・アクセルント、ワンバ、ベンター。 Saxonico Wamb を参照してください。Ventrale 、ventris et pectoris tegmen、Germanni Wammes vocant を参照してください。Adelung sub v. Gambeso。

[196] Plac. Cor., 13 Edw. I.

[ 197]Ｖｅ．リブレゾン：聖マルシャル聖書。

[198]フォリオ、73裏面。

[199] Trachten、パート I、プレートxii。

[200] アレクシアド、397ページ。

[201]ラウマーのホーエンシュタウフ：フォン・レーバーのウィーンのカイザーリヒェス・ツォウハウス、p. 507.

[202]追加写本14,789、10ページ。日付は奥付に記載されています。本版に写された人物像は、彩飾文字の一部です。ゴリアテの力強い姿勢は、そのためです。ダビデは左手に投石器を持ち、ベルトには投石器用の石を入れる袋が付いています。

[203] 112ページ参照。

[204]パレオグル。大学、PL。 clxx​​x。

[205] Alex、lib.xiii.p.314。

[206]マルムズベリーの遺言、Mod. Hist.、第1巻。

[207]エクレシアス歴史書、第11巻

[208] Monum.Eff.、6ページ。

[209]「Cujus genus avitum ob indignationem Normannorum, radere barbam contempsit.」―数学。パリ、p. 127.

[210]「Recalcitrante Willelmo、cognomentocum barbâ .」―数学。パリ。

「Cognomento à la barbe」—数学。ウェストミンスターの。

[211]シャフト。

[212]ブリザー。

[213] Hoveden, 1191年以降。

[214]ブラントの「古代の土地所有権」

[215]第23章。

[216] 1348年以降。

[217]歴史、252ページ。

[218]ウォーラー、第9部。

[219]ギアート、クロンを参照。メット。、pt。 ii. v. 10,518、およびフロワサール、vol. ii. p. 572、編。ブチョン。

[220] 1194年以降。

[221]ヘンリー1世の法律、88年頃。

[222]第30章。

[223]フィリピドス、lib.ii.

[224]フィリピドス、第5版。

[225]クロスボウの矢。

[226] Chron.、Buchon編、i.237。

[227]第4巻264ページ。

[228]歴代誌第1巻547頁。

[229]マルムズベリー、lib.ic 4。

[230]オデリカス・ヴィタリス、p. 501.

[231] 1190年以降。

[232]エノー、i.179。

[233] Ord. Vitalis、lib. xi.

[234]彼の家臣；邸宅より。

[235] 2つのオスト。

[236] BoutellのChristian Monum.、第100部に彫刻されている。

[237] 1099年以降。

[238]ベルフレドゥス、ベルフレドゥス、ベフロイ。ドゥカンジュとアデルングを参照。

[239]フロワサールの比較、第 1 巻。 ii. p. 444、編。ブチョン。

[240]リブ. viii. c. 12.

[241]リゴルド。

[242]リブ.xii.

[243]ラデヴィカス・フリジング、lib. ii. c. 59.

[244]同上、lib. ii. c. 47。

[245]ボンコンパーニ オブシディオ アンコーナ、キャップ。 iv. p. 931。

[246]オブシッド。アンコーナ、c. iv. p. 931。

[247]リブ.iv.c.15.

[248]歴史。アルビッグ、キャップ。 ｘ１１．

[249] Lib. iv. c. 63.

[250]カトゥス対アデルングを参照。

[251] De Gestis Frid.、lib. ii. c. 17.

[252]第102巻。

[253]木材。

[254]ラデヴィカス・フリジング、lib. ii.

[255] Charta Edw. I. apud Prynne、Ducangeが引用。

[256]コンシリウム・アルビエンセ、キャップ。 15.

[257] Lib. iii. p. 27.

[258] William of Newbury, lib. v. cap. 4を参照。

[259]ニューベリー。これはホーヴェデンによって確認されている。

[260]ハール写本69頁。

[261]ミリス・フラン、i. 124。

[262]この主題に関して望ましいことはすべて、サン・パレの『シュヴァリーの回想録』、メネストリエ、ラ・コロンビエール、オノレ・ド・サント・マリー、ファヴァンの論文、 リュクスナーとフェイエラベントのトゥルニエブーフ、およびシュリヒテグロール、シャンポリオンの『 ルネの闘技』の中に見出すことができるだろう。 、マクシミリアンの勝利、ドゥカンジュのジョインヴィレへのメモと用語集の記事、対トルネ アメントゥムのアデルング、およびストラットのスポーツ。

[263]ヘイステッドのケント。

[264]ポリクラティクス181。

[265]ストザードの『記念碑的肖像』とホリス兄弟によるこの続編には、英国の彫刻像の有益なシリーズが精巧に彫刻されている。大陸のもの、特にドイツのものは、ヘフナーの『中世の衣装』によく描かれている。サン・ドニ教会に保存されている彫刻像は、ギレルミー男爵の『サン・ドニ教会のモノグラフ』に詳しく記述されている。英国の記念碑的な真鍮像は、ウォーラー氏と、それに続くブーテル牧師の著作によって、多数かつ見事に彫刻されている。ブロアの『記念碑』に収められた騎士像は、数は多くはないが、最高レベルの芸術であり、忠実に再現されている。

[266]この写本はおそらく1300年より少し後のものですが、そこに描かれている甲冑は本質的に13世紀のものです。

[267]マシュー・パリス、p.853。編集。ワッツ。

[268]コレクション・デ・オルドナンス、i. 383.

[269]両方の要約はこの章の後のページで紹介されている。

[270]第3巻403ページ。

[271]エイトンのシュロップシャーの古代遺跡、160平方メートル。

[272]ブラントの『古代土地所有権記録』およびエイトンの『シュロップシャーの古代土地所有権記録』180頁。

[273] 248ページ。

[274]パリ、374ページ。

[275]同上、467ページ。

[276]パリ、514ページ。

[277]パリ、518ページ、 1242年。

[278]腐った。クラウス。 6 ジョン、M. 66.

[279]腐った。クラウス。 7 ジョン、M. 18.

[280]第42巻。

[281]フロワサール、第287巻。

[282]歴史、591ページ。

[283]第198巻。

[284]カワカマス

[285]紀元1214年。

[286]リゴルド。

[287]ブリトー、 1202年制定。

[288]聖メダル修道院長。

[289]ボーヴェ司教選出者。

[290]ルドラン城におけるK.エドワード1世の経費の巻物：Archaeol. xvi.、 47。

[291]同上

[292]動産

[293]「ハウバー、礼拝堂、エスペ、キュート、シュヴァル。」統計ウィンチェスターの。

[294]「ホーバージョン」同上

[295]「パルポイント、チャペル・デ・フィール、エスペ・エ・キュートル」 Ib.

[296]「エスペ、アーク、セテス・エ・キュートル」 Ib.

[297]「ファン、ギサルム、e cotaus、e autres menues armes」。 Ib.

[298]これらは以前と同じ設備ですが、土地ではなく金銭資格に基づいて計算されます。ウィンチェスター法にも同様の規定があります。

[299]ここに統計があります。ウィンチェスターのクラスには、「Qui meins ad de chateux de vynt marcs, espees,cuteus e autres menues armes」という追加クラスがあります。

[300]「Arcs et setes hors de Forestes、e dedenz Forestes arcs etpiles ( var.pilets )」。統計勝つ。

[301]「デウス・フォイズ・パー・アン」統計勝つ。

[302]第23章。

[303]ブラントの古代の土地所有権。

[304]ロット。特許55。

[305]「カルバーテージとは、平易な英語で言えば、逃亡犯の刑罰を意味する。犯人は法律により全財産の没収と永久の隷属に処せられる。」リンガード著『ヒスト・オブ・イングランド』。また、デュカンジュ対カルバータギウム事件も参照。

[306] New Rymer、444。また、Hallam’s Middle Ages、第170巻、1855年版も参照。

[307] M.パリス.アディタメンタ.

[308]同上、1145ページ。

[309] 568ページ。

[310]しかしながら、この円形の形成は新しい発明ではなかった。カエサルにはこうある。「クウム・イリ、オルベ・ファクト、セセ・ディフェンダー、セレリター・アド・クラモレム・ホミヌム・サーシター・ミリアVI.convenerunt」。ベル。ガレ、L. 4.

[311]フォーダン、xi.34; ヘミングフォード、 59-165 ; ウォルシンガム、 75。

[312] 631頁。

[313] Hist. sub an. 1256. また、タタール人の戦士に関する記述も参照のこと。M. Paris, ad ann. 1238, 1241, 1243.

[314] M.パリ、 1238年下、399ページ。

[315]同上、467ページ。

[316]同上、574ページ。

[317]パリ、651。

[318]リンガード著『世界史研究』第3巻280ページ。

[319]クリーグスブッシュ、b. 2.次へ。 66.

[320]フランス皇帝が『砲兵の練習』第39巻に引用した『クロニクル』写本。

[321]シズモンディ、共和党。イタリア、iii。 105.

[322]ジオフ。ヴィラーニ、L. 7. c. 8.

[323]五徳、アナレス、fol. 282.

[324]アンテ、 217ページ。

[325] 687ページ。

[326] 537ページ。

[327]ロランディーニ: 事実上、3月に。タービス、L. iv。 c. 13.

[328] M.パリス、669ページ。

[329] 74ページ。

[330]真鍮と板

[331]そーだ。アーキッド。ヒストで。サロニット、c。 28. ドゥカンジュ対コラリウム。

[332] Plac. Coron., 8 Ed. I., Rot. 41.

[333] 1296年頃。

[334]考古学、vol. 17. 302、304、305ページ。

[335]ブロアとル・クーの図（サーティーズ『ダーラム』155ページ）より転載。

[336] Add. MS. 6728. ケリッチコレクション。

[337]考古学、vol. 17. p. 302、続き

[338]この図版は考古学研究所評議会より提供されたものです。

[339]ソックの回想録。アンティークです。ド・フランス、T. 13. p. 339.

[340] Annales Archéol.、t. iv. p. 212.

[341] New Fœdera、第2巻、第203ページ。

[342] Archæol. Journ., vol. ii. p. 349.

[343]ニュー・ライマー第2巻第203ページ。

[344]イングランドでは、既にバンドメイルの防具を備えた彫刻像が3体確認されていました。筆者は、考古学者の友人であるリッチフィールドのパーク牧師と共に中部地方を旅行した際、ダービーシャー州ニュートン・ソルニーの小さな教会で、ここに描かれている記念碑を見つけるという幸運に恵まれました。Archæol. Journ.第7巻360ページ参照。その他の彫像は、テュークスベリー、ノーサンプトンシャー州ドッドフォード、ウィルトシャー州トラード・ロイヤルにあります。ソルニーの彫像とバンドメイルを描いた以下の3枚の木版画は、考古学研究所中央委員会のご厚意により提供されました。

[345]英国博物館所蔵ケリッチコレクション、Add. MS. 6,731, f. 4。

[346]第77巻。

[347]ここでも、この主題の挿絵を14世紀から拝借せざるを得ません。この写本は1360年頃に彩飾写本として制作されたようです。

[348]ウィーンのKaiserliches Zeughaus。

[349]チョーサー

[350] 6つか8つ。

[351]保護する。

[352] 考古学、vol. 17. 302ページと305ページ。

[353] Glossar., v. Armatura .

[354]鎖かたびら。

[355]盾？おそらく、防具とアイレットが付属しているのでしょう。

[356]すね当て。

[357]手袋：ガンツ？用語集を参照。

[358]第3巻403ページ。

[359]パリ、773。

[360]フロワサール、bk. ii. ch. 200、編。ブチョン。

[361] 686ページ。

[362]彼は1247年に亡くなった。この肖像はウィレミン著『第1巻、Pl. xci .』とギルヘルミー著の164ページに描かれている。

[363]パリ、730ページ。

[364]デ・バウソイオ:ヴィクトリアの説明 &c.アプド・デュシェーヌ、テレビ

[365]ゲスタ・ルドフ。 IX.ほぼデュシェーヌ、tvp 377。

[366]サーティーズの『ダーラム』第3巻151ページには、肖像画の粗削りな切り抜きが掲載されている。

[367]紛争。

[368] 154ページ。

[369] 502ページ。

[370] Archaeologia、vol. 2 を参照11.プレートリ。

[371]ギザルムス

[372]ダグデール著『ウォリックシャー』765ページ。

[373] Plac. Cor. 12 Ed. I.、Blountによる。

[374] 503ページ。

[375]王国法令集、j.、230：1290年頃。

[376] laminaからdimin. lamella へ。

[377] Albericus in Chron.、ann. 1214。

[378] 1256年制定。

[379]第1巻、第31図版。

[380]エトワ。

[381]あぶみクロスボウは私たちの彫刻に見られます。

[382]フランス語から、 vis。

[383]イタリア語から？「自然の力」のみで曲げられるアーバレスト。Florio、v. Lenaを参照。

[384]ペサローラは天秤ですが、その言葉の用途は明確ではありません。

[385]ギアート、1304年。

[386]断片。ダルフィンの歴史、t. ii. p. 64。

[387]パリ、685ページ。

[388]パリ、689ページ。1092ページと比較。

[389] 210ページ。

[390] 38ページ。

[391]パリ、853ページ。ダンスタブル年代記、366ページとM.ウェストミンスター、387ページと比較。

[392]パリ、853ページ、1264年。

[393]同上、366ページ。

[394]同上、375ページ。

[395]パリ、385ページ。

[396]明らかに転写者のミスです。13世紀の貨幣でこの金額は、現代の通貨に換算すると約300ポンドになります。

[397]この男爵の印章の銀製の母型は現存しており、1777年の王立考古学協会の会合で展示されたことが『考古学』第5巻に記録されている。同巻の図版17には印章の図像が掲載されている。そこには「ロバート家の紋章の鞍」が描かれており、盾とケースにも紋章が繰り返されている。騎士は剣を携えている。この印章は1298年から1304年の間に作られたもので、フェラーズ家の紋章の盾も含まれている。ロバート・フィッツ・ウォルターは1298年にその家の令嬢と結婚したが、彼女が1304年に亡くなったため、男爵は別の家と結婚した。

[398]スミスフィールドのエルムズ。古代の処刑場。今世紀のクローズロール（第4巻、第3巻）には「Furcæ factæ apud Ulmellos com. Middlesex」と記されている。Strype, b. iii. p. 238。

[399]特許第24編第1号、Turr. Lond.—New Rymer、第848巻。

[400] 考古学、vol. 17. p. 306.

[401] 385 ページ。「Cum equis ferro coopertis」。

[402]コル。デ・オルドナンス、j. 383.

[403]注釈. v. Equi cooperti.

[404]特許27 Edw. I., m. 40; Turr. Lond.—New Rymer, vol. ip 901.

[405] Archæol. Journ.第9巻27ページに刻まれている。

[406] アルカオル。、vol. 17. p. 305.

[407]ロイ古物協会発行。

[408]「主権者を定めなさい。」著者は1316年に亡くなりました。

[409] Lib. iii. pars iii. ヴィラール・ド・オヌクール（13世紀）のアルバムには、「投石器を使った要塞」の建設に関する指示も掲載されている。『Revue Archéologique』第6巻76ページ参照。

[410]マシュー・パリス、624ページ。

[411]クロン。 de Justinger: Dufour 大佐が著書『Mémoire sur l’Artillerie des Anciens』で引用。 89.

[412] 751ページ。

[413] 1091ページ。

[414]クロンのアルベリカス。 MS。と。 1238年、アプド・アデルン。

[415] 3月にロランディーニが事実上。タービス、lib。 ⅲ． c. 13;モナチ・パタヴィニ年代記、p. 693.

[416]クリスティーヌ・ド・ピサン著「Fais du roy Charles」第 4 章を比較してください。 36.

[417] 1240年9月17日。

[418]バリスタリオス

[419] ペトラリアム・トルケシアム。その具体的な特徴は解明されていないが、大きな石をかなりの力で投げるための機械であったことは明らかである。

[420]この名前は、胸壁とマチクーリで強化された壁に付けられたもので、この様式はもともとサラセン人によって導入されました。

[421]ブレテッシュとは、壁や塔の頂上に設けられた木製の屋根付き通路で、マチクーリと呼ばれる一連の持ち出し梁の上に架けられていた。平時には撤去されるのが通例であったが、戦時には容易に再設置できたため、現在ではほとんど例を見ない。イングランドにはおそらく全く残っておらず、フランスでも稀ではあるが、時折荒廃した状態で発見され、設置された跡はほとんどすべての古い要塞で見ることができる。ブレテッシュは中世の防衛システムにおいて非常に重要な部分を形成していた。弓兵は主にこれらの木製の回廊に配置され、そこからマチクーリの開口部を通して攻撃者の頭に石を投げつけた。攻撃者はブレテッシュまたは回廊の外側の板張りと屋根によって完全に守られていた。 （これらの版画については、ヴィオレ＝ル＝デュック著『Architecture Militaire du Moyen-Age』（8巻、パリ、1​​854年）を参照。）外側の板張りには銃眼があり、その背後の壁には、胸壁の背後にある内部通路から砲弾を投入するための開口部があり、その前に砲弾 掩蔽壕（ブレテッシュ）が築かれていた。これらの砲弾は、古い城の厚い壁に見られるような井戸のような手段によって、城壁や塔の頂上まで運ばれた。ブレテッシュはアウルド（Hourd）とも呼ばれた。この例のように、木製の柵の頂上にのみ設置されることもあった。

[422]ウェンドーバー（パリ、270ページ）；ダンスタブ、142ページ；ニューライマー、第175巻。アナール・ウィゴーン、486ページ。

[423]パリ、510ページ、1241頁以下。

[424] Henault, vol. iii. p. 971. ed. 1774を参照。

[425] 715ページ。

[426]トリベット、ヘミングフォード、ウェストミンスター、ウォルシンガム、1274年。

[427]ライマー著、第162巻。

[428]同上、213ページ。

[429]同上、323ページ。

[430]同上、450ページ。

[431] 916ページ。また、964、976、977、979ページも参照。

[432]マシュー・オブ・ウェストミンスター、300ページ。

[433]ウェストミンスター、252ページ。

[434] Archaeologia、vol. 4 を参照17. p. 298.

[435]王国法典第230巻。

[436]疑わしい言葉。「マスター・デベラー」と呼ばれる布地を意味するとされてきたが、防弾チョッキを意味していると思われる。

[437]キュイサード

[438]「バシネット」リブ・ホーン

[439]リンカーン。

[440]従者の鎧。

[441]助けて。

[442]「Mareschaus」 Lib. Horn.

[443]コーンウォール伯、グロスター伯、ウォーレン伯、リンカーン伯。

[444] 729ページ。

[445]おそらくハンプシャーのことだろう。これは大きな逸脱である。しかし、この言葉がスペイン語やフランス語にまで伝わったことを思い出すと、現在の状態にそれほど驚かなくなるだろう。

[446]第16章

[447]アシス。ヒエロス、キャップ。 101.

転写者のメモ:
明らかな句読点やスペルの誤りは全体的に修正されました。
一貫性のないハイフネーションは原文どおりです。
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「ヨーロッパの古代の鎧と武器」の終了 ***
《完》