原題は『The boke of Saint Albans』。この本は英国初の「カラー印刷」なのだそうで、戦前（20世紀前半）に復刻されたものです。古い英語を研究する人には、知られた資料であるらしい。
　ホーキングとは、鷹狩りのことです。中盤では狩猟が語られている。後段には、紋章学が出てきます。その３題が、１冊にバインドされているのです。

　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに感謝いたします。
　図版は省略しました。
　以下、本篇です。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト グーテンベルク電子書籍「セント アルバンズの書」の開始 ***
フルーロン
セント・オールバンズのボケ
フルーロン

セント・オールバンズのボケ
による
ジュリアナ・バーナーズ女史
含む
鷹狩り、狩猟、コートアーマーに関する論文：
1486年にセント・アルバンズの校長兼印刷業者によって印刷された
複製
序文付き
ウィリアム・ブレイズ
『ウィリアム・キャクストンの生涯とタイポグラフィー』の著者
ロンドン
エリオット・ストック、パターノスター・ロウ、EC
「私は男である、それゆえ私は栄光を
狩りをして鷹を育て、養い、
グレイハウンドはコースへ、タカは飛行へ、
そして、美しく力強い道を歩むのです。」
サー・トマス・モアの 詩より。
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導入。

5世紀末までに、イングランドにはいくつかの独立した印刷所が設立され、そこから数多くの書籍が出版されました。これらの書籍は、我が国の社会習慣や文学の進歩を解明する上で、古代史を学ぶすべての研究者にとって貴重な資料となっています。その中でも、ここに複製本として掲載されている無名の印刷工による作品は、その興味深さにおいて他に類を見ないと言っても過言ではありません。この作品は、編纂と印刷が行われた町から、あらゆる書誌学者に「セント・オールバンズの書」として知られています。この作品は常に人々に愛されてきました。その理由の一つは、何世紀にもわたってイングランド最古の女詩人として名を馳せ、現在でもあらゆる人名辞典で「高貴な作家」の一人に数えられているこの作家への共感を呼ぶからであり、もう一つは、私たちが謎を愛する中で、無名の印刷工には常に謎がつきまとってきたからです。ホーキング、狩猟、紋章学といった、とても奇妙な頭韻を踏む主題もまた、魅力的で古風な趣を漂わせている。それは、まさにその時代には、「紳士」を自称するすべての男性が精通しているものと期待されていたからであり、その法律や言語を知らないことは、自分が「無礼」であると告白することでした。

6本書の言語と正書法は、15世紀の他のどの印刷物とも全く異なっており、常に興味をそそる源泉となっている。同じ印刷所から出版された『セント・オールバンズ年代記』を除けば、この書は他のどの印刷物とも全く異なっている。書誌学者の間では「希少」とされており、現存する写本はおそらく片手の指で数えられるほど少ない。

したがって、本書を全体的に見ると、これらの主題を別々に検討し、著者、印刷術と書誌、主題、文献学の 4 つの側面から本書を扱うのが便利な計画となるでしょう。

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第1章
著作権

史家や伝記作家は、図書館員や書店員と同様に、匿名の書物に対して自然な嫌悪感を抱いており、可能な限り、たとえわずかな証拠であっても、父子関係の証拠として受け入れる傾向がある。認知度の高い著者名を匿名の作品に結びつけることができれば、目録作成における多くの手間とミスを回避できるからだ。こうした傾向から、著者の証拠が疑わしい、あるいは全く信頼できない書物を特定の作家に帰属させるという悪習慣が生まれてきた。

本書には、そうした誤った著者名表記の顕著な例が見られる。本書を構成する3つの論文は全く異なるものであり、そのうち1つの論文の一部にのみ著者名が記​​されている。ところが、「ダム・ジュリアンズ・バーンズ」という名前は、次第に「デイム・ジュリアナ・バーナーズ」へと変更され、現在では本書全体の著者名として広く受け入れられている。さらに根拠の薄い「釣りに関する論文」の著者とされているが、その論文を裏付ける証拠は全くなく、その論文は10年後にウィンケン・ド・ワードによって追加されたものである。彼は『セント・オールバンズの書』を再版する際に、釣りという主題が本書を紳士の必読書として完成させると考えたのである。

『セント・オールバンズの書』には実際には 4 つの異なる論文がありますが、紋章学に関する最後の 2 つは一般に 1 つとして数えられます。

8一つ目はホーキングに関するものです。著者名は記されていませんが、序文があり、印刷業者の他の著作を知る人なら、それがホーキングによるものであることは疑いようがありません。これについては後ほど詳しく述べます。

2 番目の論文は狩猟に関するもので、特にジュリアナ・バーナーズ女史の名前と関連しており、他の論文よりも詳細な説明が必要になります。

ここでは、15世紀の作品のほとんどと同様に、著者の手によるものであるという証拠が十分に示されています。当時は著作権は存在せず、写本作者は、写本の対象となっている主題を少しでも理解していたとしても、ためらうことなく自身の考えをそこに挿入しました。また、自己中心的な虚栄心ではなく、すべての書物は人々の幸福のために書かれたものであり、著者自身の虚栄心によるものではないという単純な認識から、可能な限り改良を加えることが義務付けられていました。しかし、改良とは、ほとんどの場合、同じ主題について別の写本から何かを引用して追加することを意味していたため、ある写本が2、3冊の写本をまとめたものであるにもかかわらず、最後の編纂者の名で出版されるというケースが頻繁に見られます。

この狩猟に関する論文の24ページの末尾には、「明示的なダム・ジュリアンズ・バーンズ」という明確な記述があります。これは確かに転写にのみ当てはまるかもしれませんが、ウィンケン・ド・ワード版と合わせると、この女性が執筆だけでなく編纂も行った可能性が高いでしょう。原本からわずか10年後のウィンケン・ド・ワードによる復刻版では、奥付が次のように変更されています。「¶ 明示的なダム・ジュリアンズ・バーンズによる狩猟の書における教義」。復刻版全体の末尾は「我らが主君のシンカルナコンの年、ウィンケン・ド・ワードによってウェストメストレに印刷。M. CCCC. lxxxvj」です。つまり、同時代人であった彼は、明らかに彼女を著者だと信じていたのです。後世の権威者たちはこの本全体を彼女の筆によるものとしたが、当時の著者らは現在の我々と同じくらい多くの証拠を持っておらず、おそらくそれほど多くも持っていなかったであろうから、単に鮮明な想像力に基づいたそのような記述に重みを持たせるべきではない。

9しかし、狩猟に関する24ページもの著作を編纂したとされる女性については、何が知られているのだろうか？ デイム・ジュリアンズ・バーンズとは誰だったのだろうか？ 感傷的で独創的な共感によって闇に人工的な光を投げかけない限り、私たちは全くの無知のままである。彼女の伝記は確かに書かれており、あらゆる辞書や百科事典は彼女の伝記に1、2ページを割いている。彼女の伝記は1810年、ハスルウッドの指導の下、その発展の頂点に達した。1549年、つまり彼女の死とされる日からほぼ1世紀も後でさえ、英国の著名人に関する記述を著した博識家ベールは、その勇敢さゆえに彼女の記憶を美しい衣装で飾っている。「Fœmina illustris!」彼は「corporis et animi dotibus abundans ac forma elegantia spectabilis」（高名な淑女！心身ともに才能に恵まれ、その気品ある振る舞いは魅力的）と叫ぶ。この淑女の名前がベールの基となった本文の全てであったことを考慮すれば、これは想像力豊かな伝記の悪い見本としては決して悪くなく、後世の評論家にとって良い基盤となった。しかしながら、この物語は当初はあまり評判が良くなかった。1577年にホリンシェッドが書いたものは、ベールの記述を非常に正確に再現しながらも、印刷業者の奇妙な誤りによって、rnをmと取り違え、作者をジュリアン・ベーム・エスと呼んでしまったからである。一方、ベイカーは彼の著書『年代記』の中で、原文を参照するにも不注意で、物語にもう一つの間違いを加え、ジュリアンが男性の名前に違いないと考え、著者を「ホーキングとハンティングに関するいくつかの論文を書いた、優れた才能を持った紳士」と呼んでいる。

1700年、チョーンシーは『ハートフォードシャーの歴史』の中で、この女性に性別を復刻させ、彼女の家系史の作成に着手しました。彼が最初に発見したのは、彼女が「デイム」であること、つまり貴族の血筋であるということです。また、バーナーズ卿という姓が、昔はバーンズと綴られることもあったことを知り、すぐにサー・ジェームズ・バーナーズという人物を著者の父親として付け加えました。こうして歴史作りは、ジョセフ・ハスルウッドの時代まで楽しく続きました。ハスルウッドは1810年にウィンケン・ド・ワードの『ハートフォードシャーの歴史』を再版しました。 10ヘイスルウッドは『聖オールバンズの書』の改訂第 2 版を出版し、著者の出生と教育、若い頃の職業、そして非常に堂々たる系譜を詳述した、本格的な伝記を掲載している。ヘイスルウッド自身の言葉を引用しよう。「本書の著者として一般に挙げられているジュリアンズ、あるいはジュリアナ、バーンズ、あるいはバーナーズは、14 世紀後半、エセックス州のローディング・バーナーズで生まれたと推定されている。伝えられるところによれば、彼女はサー・ジェームズ・バーナーズ (息子がヘンリー 4 世仮バーナーズ男爵に叙せられた) の娘であり、彼女はかつてハートフォードシャーのソップウェル修道院の女子修道院長を務めていた」。そして彼は、『聖オールバンズの書』全 4 作品を彼女が執筆したとしている。こうした題材について執筆するようになった貴婦人を説明することの難しさは、彼女が十代を宮廷で過ごし、野外の娯楽に興じ、様々な題材に関する日記帳を自費で執筆したと仮定することで、満足のいくものではないにしても巧みに解決される。その後、失意（おそらくは恋愛によるもの）から修道院に隠遁し、修道院長の地位に昇格した。そこで隠遁生活を送り、無気力な時間と空しい後悔に苛まれる孤独の中で、彼女は自身の楽しい思い出と、幸いにも保存していた若き日の幸福な日記から、スポーツの一般的なルールを詩にまとめた。ハスルウッドが本書を執筆した今世紀初頭、あらゆる階層を巻き込んだ日記をつける熱狂を思い起こせば、彼が1450年以前に生きた若い女性に個人的な日記をつけさせていたという点に、ユーモアのセンスが深まるだろう。

しかし、そんな偽りの伝記はもう十分だ。事実に戻りましょう。

「デイム」という言葉は、15 世紀では、現在のように爵位を持つ家系とのつながりを暗示することはなく、単に女主人または夫人を意味していました。チョーサーはデイム・パートレットをこの意味で使用しています。そして、15 世紀のデイム・ジュリアン・バーンズが現在生きていたなら、彼女は単に「バーンズ夫人」と呼ばれていたでしょう。

歴史における名前の類似性は、文献学における音の類似性と同様である 11多くの作家を泥沼に陥れてきた鬼火です。バーナーズ卿の名がBarnesと綴られることもあったとすれば、それが本書の著者を彼の一族とみなす十分な理由となるでしょうか？私はそうは思いません。

狩猟に関する本の大部分がバーンズ夫人によって編纂されたというのはおそらく正しいだろう。[1]もし彼女がもっと多くの著作を書き、このテーマに関する独創的な作品さえ残していたなら、たとえ初期の時代においてさえ、女性作家として独創的な存在にはなれなかったでしょう。クリスティーヌ・ド・ピサンは、その作品のうち2点がキャクストンによって出版されましたが、ジュリアンズ・バーンズと同時代人で、数多くの独創的な著作を残しただけでなく――その一つは兵法に関するものでした――、同胞の政治的進路と道徳的発展に、決して取るに足らない、卑しいものでは決してない足跡を残しました。しかし、デイム・ジュリアンズの狩猟に関する著作は、当時、いかなるテーマについてもほとんど独創的な作品がなかったように、決して独創的なものではありません。これは、本文と主題の分類を一目見れば明らかです。それは、獣の種類とその年齢の区別、獣を単独およびまとめて呼ぶための固有名詞、ノロジカ、イノシシ、ノウサギの狩猟と解体、皮剥ぎ、ノロジカの角、雄鹿、季節、ノウサギについてから始まります。その後、別の資料から、狩猟長とその従者との会話の挿入が続き、同じ箇所を再び繰り返します。これが終わると、再び元の原稿に戻り、様々な獣が解体される場面に戻ります。挿入された会話を除いて、全体を通して、テキストは「我が愛しの子よ」に宛てられています。「そうしなさい、我が子よ」「私の言うことをよく考えなさい、我が子よ」「我が愛しの子よ」「ねえ、子よ、どこへ行くの？我が女がそう教えたのよ」と続きます。明らかに、この部分は元々、母親が使うために書かれました。 12彼女はそれを教科書として使い、息子が読み方を学び、同時に、性的指向に関する用語にも精通できるようにした。

1 . BernersとBarnesを同じ単語と考えると、興味深いことに、ジュリアナ女史に帰せられる著作『狩猟の書』に関連して、そのスポーツの達人たちは、馬の交代を準備したり、猟犬に餌を与えたりするために、Bernersと呼ばれる男たちを雇っていた。— ハリウェルの『古語および地方語辞典』を参照。

ボドリアン図書館には「追跡の条件」に関する小さな写本があり、その冒頭は次のようになっています。

「私の地所よ、あなたがたが行くところは、海であろうと山であろうと、
トリストラムがどう話すか、その時はよく注意してください。」
この原稿はおそらく、学校の課題で何人かの若者が書き写したもので、次のような奇妙な奥付が付けられている。「Explicit, expliceat, ludere scriptor eat.」

上記を、バーンズ夫人の作とされる詩の冒頭部分と比べてみてください。

「あなたがたがどこへ旅するにせよ、海を渡ろうが山を渡ろうが、[2]
我が愛しい子よ、トリストラムがどのように語るかに注意しなさい。」[3]
2 . 「By frith or by fell」＝森林または平原。ただし、Halliwell’s Dictionaryを参照。

3 . 円卓の騎士として知られるサー・トリストラムは、偉大な猟師であり、狩猟に関するあらゆる分野の権威でした。狩猟用語の起源は広く信じられており、狩猟に関するあらゆる発言に権威を与えるために彼の名が引用されました。これは、後世にコッカーの算術規則が「コッカーによれば」という有名なフレーズを生み出したのと同様です。

オックスフォード写本の残りの部分もこの版画とほぼ一致しているが、バーンズ夫人について言及している箇所はどこにもない。

「Explicit Dam Julians Barnes」という記述は、本書が印刷された当時、この女性が存命であったことを証明するものと考えられてきました。しかし、もしサー・ジェームズ・バーナーズが彼女の父親であったとすれば（証拠はありません）、彼は1390年に亡くなっているため、彼女は1486年には100歳に近かったはずです。しかし、これはこの説に不必要な困難を生じさせており、著者と印刷者が同時代の人物であったとしても、この説の信憑性は高まりません。

ここで、ソップウェル修道院について少し触れておこう。この修道院は、何の証拠もなく、著者が修道院長を務めていたとされている。ハートフォードシャーのソップウェル修道院は、1140年頃に聖ベネディクトの統治の下、セント・オールバンズの修道院長の管轄下に設立された。修道院はそこからそれほど遠くない場所に位置していた。 13修道院長は修道院から遠く離れていました。修道院長の生活規則は非常に厳格で、当初は修道女たちは鍵とかんぬきで囲われ、さらに当面は修道院長の印章が扉に押印されることでさらに厳重にされていました（Chauncy’s History, p. 466）。これがどのくらい続いたか、また修道女たちがそれをどう気に入ったかは歴史には記されていませんが、1338年に再編が必要不可欠となり、セントオールバンズの修道院長は他の指示に加えて、修道女は修道院の外に宿泊せず、また修道院内に客を入れることも禁止しました（Newcome, p. 468）。修道院長が野外スポーツに積極的に参加する余地はここではあまり残されていないようですが、150年後、つまり我らが「デイム」の時代頃には、厳格な規則の多くが緩和されることが一般的になったかもしれません。しかし、15世紀のソップウェル修道院長全員の正確なリストが存在するようですが、ジュリアナ・バーンズの名前はそこに全く登場しません。判明している日付は以下のとおりです。1416年、マティルダ・デ・フラムステードが修道院長でした。彼女が亡くなる4年前の1430年に、レティシア・ウィッテンハムが後を継ぎました。次に名前が判明しているのはジョーン・チャペルです。彼女の任命日は記録されていませんが、1480年に高齢を理由に解任されたことから、おそらく長年その職に就いていたと考えられます。1480年、エリザベス・ウェッブがジョーン・チャペルの後を継ぎました。

この女について実際に知られていることはほとんどなく、以下の数語にまとめられるでしょう。彼女はおそらく15世紀初頭に生き、現存する写本から狩猟に関する韻文を編纂したと考えられます。

本書の残りの部分の著者はまだ特定されていないが、言葉遣いや語法の類似性が証拠となるならば、それらはすべて同じ筆によるものである。

紋章学の本の末尾に、印刷者は次のように記している。「セイント・アルボンズで翻訳・編纂された紋章の書はこれで終わります。」ここに印刷者自身の本文の出所に関する記述があり、この書もホーキングに関する論文と同様に、多くの文献から創作あるいは「編纂」されたことは間違いない。 14フランス語の写本は1冊以上あります。ヘイスルウッドは大英博物館に所蔵されている写本のリストを示しており、そのうちのいくつかには印刷された作品の一部が含まれています。狩猟とホーキングに関する著作は14世紀と15世紀には珍しくなく、現在でもあらゆる大規模な写本コレクションに含まれています。15世紀にはブルゴーニュ公爵の図書館にいくつか所蔵されており、イングランドとフランスの国立コレクションにも数多く現存しています。

本書に収録されている他の論文の起源は、『狩猟の書』と非常によく似ている。『ホーキングの書』は明らかに複数の写本から編纂されたもので、それがおそらく構成の不備や連続性の欠如の原因となっている。『鎧の書』にも同時代の著作に2つの異なる出典があり、その一つはニコラス・アプトンの『軍務に関する書』である。校長はこの書から第4巻をほぼ逐語的に書き写し、既に述べたように『鎧の系譜の書』から補足した。当校の印刷技師の作品とされる唯一の他の文学作品は、『セント・オールバンズ年代記』または『フルクトゥス・テンポルム』として知られる大編纂物である。しかし、2つの歴史書を1つにまとめただけの『年代記』においても、同じく編纂物である『セント・オールバンズ年代記』においても、校長は当時の学者の平均を上回る文学的才能を発揮していない。

校長の文章力の例として、以下のものを添付します。原本は次の複製ページでご覧いただけます。

ホーキングの書の序文。
「紳士や誠実な人々は鷹狩りに大いに喜びを感じ、鷹を飼うための方法、またどのように、どのように秩序正しく鷹を導くべきかを知りたいと願う。また、鷹と接する際の優しい言葉遣いを知りたい。また、鷹の病気や弱点を理解し、それに応じた薬を知り、鷹狩りで使われる多くの重要な用語を知りたいと願う。 15彼らの鷹と、その鷹が仕留める鳥の両方について。それゆえ、本書は、紳士諸君やそれを読む意欲のある人々に、こうした喜びについての深い知識を示すものである。

バーンズ夫人の狩猟に関する編集物の序文。
同様に、前述のホーキングの書には、紳士が喜びを味わうための楽しみ方について記されているように、本書はそのような紳士に、あらゆる種類の獣、すなわち猟犬、猟鳥、猟犬など、あらゆる獣の狩猟方法を示す。また、前述の獣だけでなく、猟犬にも適したあらゆる狩猟方法も示す。そして、本書で述べられているように、確かに狩猟には多種多様なものがある。

鎧の書の序文。
本書では、鎧の系譜が以下のように定められている。紳士と卑しい者とをどのように見分けるか、奴隷制がまず天使に始まり、その後人類に引き継がれた経緯は、本書でアダムの子孫とノアの子孫の両方においてその過程が示されているように、またノアが世界を三人の息子に三分割した経緯も示されている。また、天使の九階級を表す九色の紋章も示されており、前述の色によって、どの色に価値があり、どの色に王族の威厳があるのか​​、どの色に高貴で優れた王族の威厳があるのか​​が示されている。さらに、騎士道の美徳、そして高貴な人々の喜びとなる多くの注目すべき有名な事柄が、後述の書物によって示される。これらの書物については、もはや長すぎて詳しく述べることができない。そして、前述のこれらの注目すべき事柄の後には、ラテン語、フランス語、英語によるあらゆる種類の紋章の焼印が続く。

校長先生はこう書きました。では、この本が印刷上どのようなものなのか見てみましょう。

16フルーロン
第2章
印刷術と参考文献

書は、その宝物をすべて 解き放つ前に、愛され、その特質を注意深く研究されなければならない。そうすれば、観察力のある愛好家は心と体の両方を所有することができる。著者が用意した知的な饗宴に浸ることも、紙の特性や様々な印刷業者の習慣や慣習に表れる本の材質的・機械的な特徴を研究することもできる。そして、植物学者が花を綱、目、属、種に分類するように、古書を分類することで、そうでなければ永遠に隠されたままになるであろう疑問に対する真の答えを、古書から引き出すことができるだろう。「見るのは心であり、目だけではない」という格言はまさに真実である。

しかしながら、教養と趣味に恵まれた多くの愛書家は、自らの研究分野から外れると、全く盲目になってしまう。60年前の著名な批評家で書物収集家であったムニール牧師もそうだった。ディブディン博士に宛てた手紙の中で、彼は『セント・オールバンズの書』についてこう書いている。「この本自体は役に立たず、好奇心旺盛な収集家にとってはただの良き贈り物に過ぎない」。印刷機の黎明期にこの国で生み出された最も奇抜な作品の一つに対するこのような感情から、そのページの面白さを彼に理解させることは到底不可能だった。そして、いかに神学と古典の原理版に富んでいたとしても、この図書館は 17たとえ彼が優れた医師であったとしても、私たちの『セント・オールバンズの書』が彼の書棚の中で異質なものに過ぎなかったことは明らかです。

ウィリアム・キャクストンが印刷した作品はほぼ例外なく英語で出版されたが、同時代のオックスフォード、セント・オールバンズ、マクリニアの印刷所はほぼ全てラテン語で出版していた。現在までにセント・オールバンズで印刷されたことが知られている8冊の本のうち、英語で出版されたのは「フルクトゥス・テンポルム」と本稿で検討している作品の2冊のみである。「フルクトゥス」、すなわちセント・オールバンズの年代記は、2年前にキャクストンが印刷したものと同じ内容だが、教会の出来事や教皇の年表がいくつか追加されている。これはおそらく印刷者自身が修道士たちの意向を汲むために付け加えたものであろう。

『セント・オールバンズの書』と『セント・オールバンズ年代記』は独自の分類に属しますが、同じ出版社から出版された他の著作を見ずにその位置づけを理解することは不可能なので、ここでは全 8 冊を表にして説明します。

15 世紀にセントオールバンズで印刷された書籍。
本のタイトル。 言語。 サイズ。 印刷日。 印刷された葉の数。 タイプ。 印刷ページのサイズ。 署名。 印刷されたイニシャル。 インク。 デバイス。 木版画。 ページ内の行数。
1 アウグスティニ・ダクティ・エレガンシー ラテン 4to nd 18 1 5¾ × 3½ なし なし 黒 なし なし 36
2 Laur: de Saona Rhetorica nova ラテン 4to 1480 81 2対1 5¾ × 3½ 署名 なし 黒 なし なし 24
3 アルベルティクエスト。デ・モード・シニフィカンディ ラテン 4to 1480 46 3対1 5¾ × 3½ 署名 なし 黒 なし なし 32
4 ジョアン: カノニチ・クエスト。すする。物理学。アーティスト。 ラテン 後記 1481 174 3 8 × 5 署名 なし 黒 なし なし 44
5 聖典の例 ラテン 4to 1481 83 3 5¾ × 3½ 署名 なし 黒 なし なし 32
6 アリ。アンドレア・スーパー・ロジカ・アリストテリス ラテン 4to 1482 335 3 5¾ × 3½ 署名 なし 黒 なし なし 32
7 イングランドの年代記 英語。 後記 1483年？ 295 2 8 × 5 すべての葉に署名 はい 黒と赤 と はい 32
8 セント・オールバンズの書 英語。 後記 1486 88 2～4 8 × 5 署名 はい 黒と赤 と はい 32
しかし、その印刷業者は誰だったのでしょうか？名前は何だったのでしょうか？彼はあの大修道院と関係があったのでしょうか？そして、彼の作品の中に、他の印刷業者や他の町と関係があることを示す内的または外的な証拠はあるのでしょうか？

印刷業者に関する唯一の記録は、セント・オールバンズ・クロニクルを再版したウィンケン・デ・ワードによる偶然の記録である。 18奥付には「ここにこの年代記は終り…聖オールバンのかつての校長によって編纂され、印刷された」とある。彼は当時校長であり、それが彼の初期の著作が全て学術的なもので、全てラテン語で書かれた理由である。印刷工としてのキャリアを終える頃になって初めて、彼は印刷機が少数の学者の趣味ではなく、国民全体、つまり国民全体の教育者であることを悟った。そして彼は、国民が求めていたもの、すなわち自国の歴史と、当時理解されていた紳士の（世俗的な）義務全般に関する書物を与えたのである。

校長兼印刷工の名前は全く知られていない。修道院の記録にも、同時代の文書にも彼の名前は見当たらない。しかし、バーンズ女史の場合と同様に、想像力が救いとなり、伝説的な名前が与えられたのだ。

ホーキングの本の序文が「インソムッチ、ジェントルメン、そして正直な人たちはホーキングを大いに喜ぶ」という言葉で始まっていること、また同じ出版社から出たセント・オールバンズ・クロニクルが「インソムッチ、それが必要なだけ」という書き出しになっていることを発見し、また昔の作家たちが作品の冒頭で名前を隠していたことを念頭に置いた結果、チャウンシー博士はセント・オールバンズの印刷業者が自分の名前を隠そうとしたのだという賢明な結論に達しました。その名前は実際には「インソムッチ」でした。この冗談は、冗談のように思えますが、それ自体が招くような精査にも耐えません。というのも、校長は他の2か所でこの単語を使っていますが、どちらの場合も章の冒頭ではないからです。[4]この点において、ハートフォードシャーの立派な歴史家はベールとピッツの先例に従っただけであることを付け加えておくべきである。

4 . 「コート・アルマール」の表題ajには「Insomuch as all gentleness comes from God」とあり、裏題b iijには「Insomuch that in the five quadrat」などとある。これらの場合のこの語の使用には隠された意味はなく、おそらく校長の習慣となった言葉遣いの特殊性に過ぎなかったのだろう。

彼は修道院と関係があったのでしょうか？私はそうは思いません。そのような関係を示唆する言葉はどこにもありませんが、修道院長とその仲間たちが彼を不快に思わなかったことは当然でしょう。 19印刷業者でなければ、彼は決して地位を確立することはなかっただろう。彼の版画にはすべてセント・オールバンズの町の記述があるが、修道院の記述は一つもない。彼の立場は、おそらくウェストミンスター修道院長の借家人であったキャクストンと似たようなものだったのだろう。知られている限りでは、それ以上のことは何もなかった。

彼はキャクストンやウェストミンスター印刷所と関係があったのだろうか？ 疑いの余地なく、ノーと断言する！ 大英博物館写本部門のE・スコット氏は、確かに数々の推測を積み重ね、校長がキャクストンに雇われていたこと、そしてこれまでウェストミンスター印刷所に帰属していたとされる出版年や場所が不明な書籍はすべて、実際にはセント・オールバンズで印刷されたことを証明した。しかし、内部証拠は、そのような根拠のない推測を否定する。二人の印刷業者の間には、キャクストンのNo.3活字を所有していること以外、習慣や慣習において共通点は何もない。これは、キャクストンの活字の中で、彼自身の事務所以外で使用された唯一のものだ（家業と事業の後継者であるW・デ・ワードは、別個の印刷業者とみなすべきではない）。キャクストンは1477年にイギリスに到着してから1484年まで、この活字を使用し続けた。1484年、「イソップ」、「騎士団」、「黄金伝説」の見出しに最後に登場するのは、この活字である。 1485年、キャクストンは形状と特徴が類似した新しいフォントを入手し、それ以降、古いNo. 3は姿を消し、新しく小型のNo. 5に取って代わられました。No. 5は当時の嗜好に合致していたため、より大きくて使い古されたフォントはセント・オールバンズの地方印刷所に渡り、そこで校長が初めてそれを使用したのは1486年であり、これはキャクストンの『ロイヤル・ブック』に後継フォントが登場したのと同年です。ここで注目すべきは、セント・オールバンズの印刷所が廃業した後、同じフォントが再び使用され、1496年から1497年にかけてW・デ・ワードが復刻した2冊のセント・オールバンズの英語版本に使用されていることです。しかし、セント・オールバンズの旧文法学校でキャクストンの『ボエティウス』のコピーが発見され、その表紙から切り取られた多数の古書の断片が、この考えを裏付けるものとして引用されています。しかし、この本自体とこれらの断片はすべてウェストミンスターからのものであり、セント・オールバンズの既知の本からのものは一つもありませんでした。それらには、1480年のカクストンの「年代記」、1477年の「ディクテス」、そして 20より古い『イアソン伝』である。したがって、もしそのような議論に何らかの説得力を持たせたいのであれば、ウェストミンスター印刷所の印刷物（日付のあるものもないものも含め）全体を直ちにセント・オールバンズに移送した方がよいだろう。実際、これらの断片は、ボエティウスの写本が印刷所で製本されたという事実を示しているに過ぎない。これは、キャクストン印刷所の書籍によくあることなのだ。

スコット氏はまた、1486年のセント・オールバンズ・ブックの一ページが、同時代の作家によってキャクストンの初期の著作の白紙に写されたという事実に注目している。確かにそれは事実だが、ある本の一部を10年前に印刷された別の本に写すという行為は、印刷上の意味合いは全くない。最後に、コーストンという名前は15世紀初頭の古いセント・オールバンズ・レジスターに登場する。しかし、これもまた全く意味をなさない。キャクストンという名前は全く珍しいものではなく、イングランドのほぼすべての州にコーストン、あるいはキャクストンという人物がおり、私は彼らのかなり長いリストを持っている。

当時のあらゆる文学作品の先駆けであったウェストミンスターにいた頃、キャクストンは重要な都市であるセント・オールバンズと何らかの形で交流していた可能性が高い。しかし、2人の印刷業者が互いに協力して書籍を制作していたというのは、証拠を見る限りまったくの作り話である。

ここで、この本の書誌的な側面について少し見てみましょう。

この作品自体には題名がない。「数百万冊」もの書籍がそれぞれ独自の表紙を持つ現代において、印刷機が表紙の影さえ持たない作品を送り出していた時代を想像するのは難しい。印刷術が発明される以前は、著者は最初のページに「ここに愛の告白が始まる」あるいは「Hic incipit Parvus Catho（邦題：パルヴス・カト、邦題：さあ始めよう）」といった作品名を単に書き、序文や余談なしに本文が始まっていた。時にはこの小さな記述さえ省略され、キャクストンの『ジェイソン』『チェス・ブック』『チュール』、そして他の多くの15世紀の作品のように、作品の主題は本文を読んで理解するしかなかった。今回レビューする本書も同様である。4つの異なる作品から構成されているが、題名があるのは1つの作品のみで、その作品には「Incipit liber armorum（邦題：鎧の解放）」というシンプルな一文が書かれている。 21最初の「鷹狩りの書」は、「これが鷹を飼う作法である」という一文で始まり、a、b、cの3つの綴じ丁がそれぞれ8葉で構成され、dは4葉しかないが、これは必要に応じてこの部分だけで完結できるようにするためである。同じ考えが「狩猟の書」の配置にも影響を与え、ej綴じ丁から始まり、 f iiij綴じ丁の表面に置かれたジュリアナ女史の「明示的」で終わる。そのため、四部構成の最後の7ページを埋める必要があった。写字生や初期の印刷工は、本文の最後まで読み進めて1、2ページの白紙が残っていると、その白紙を、記憶に容易に蘇ったり、他の本で手元にあったりした家庭でよく使われる格言や流行の韻文で埋めるのが常套手段であった。そこで校長兼印刷工は、空白のページを奇妙な文や韻文で埋め尽くした。そのほとんどは、初期の詩の写本に何度も繰り返し登場する。中でも、よく知られているものには次のようなものがある。

「早く起きなさい、
serue God deuouteli、
そして世界を愚かに。」
などなど。
また、民衆の諺にはこうあります:—

「家の中に雪が多すぎる、
あまりにも意地悪で、
あまりにも犬とウンブーン、
彼らはすぐに同意するだろう。」
紳士や話し方に気を遣う人々が使うべき適切な用語のリストは、非常によく見かけるものである。

「ヘルティスの群れ
あらゆる男の群れ
ライオンの群れ
「ビーリスの探偵。」
などなど。
これは明らかに何らかの写本から写し取られたもので、「¶ 明示的」で終わり、それ以上の記述はありません。次のページには、獣、鳥、魚を切り分けたり解体したりするための適切な用語が記されており、最後のページには司教区と管区の一覧が続きます。

22こうしてすべてのページを埋め終えると、印刷者は新しい口金で第三の主題に取り掛かり、すでに印刷済みの序文を添えて「武器の書」を始めます。続いて、口金cjから始まり、口金f 10で終わる「武器の焼却」に関する長編が続きます。

これは非常に興味深い点です。内容的にも、そして本文にふんだんに用いられている紋章の非常に粗雑な木版画においても、興味深い点です。ごく稀な色合いの1、2例を除き、これらはすべてカラー印刷されており、段落の頭文字も同様です。グレンヴィルの写本では、印刷工が版を巻くのを忘れたため、頭文字はすべて半着色の状態になっていますが、これはそのような省略の当然の結果です。また、例えば紋章に1ページに3色必要な場合、頭文字も3色で印刷されています。しかし、紋章に1色しか必要ない場合は、頭文字にも同じ1色が使用されています。時折、特殊な色が必要な場合は、筆を使って手作業で色を塗っていました。

セント・オールバンズの印刷業者の技量、特に英語の書籍は、ウェストミンスター印刷所の同時期の印刷物に比べてはるかに劣っています。活字も配列も印刷技術もインクも劣っています。この点だけから見ても、彼がキャクストンのために印刷した方が、自分のために印刷したよりもはるかに優れているという説は、真剣に検討する価値がありません。

『セント・オールバンズの書』は多くの版を重ねており、その詳細は入手困難である。

1486年。
セント・オールバンズのボケ（大英博物館）。
149–。
ウィンケン・デ・ワード作「太陽のしるしに」
1496年。
ウィンケン・デ・ワード著（イギリス、ミュンヘン）。
15—。
W・パウエル作。「ロンドンのフレテストリートにある、セント・ダンストン教会の隣にあるジョージのサインに、ウィリアム・パウエルによって印刷されました。」
15—。
W・コープランド作。「ウィリアム・コープランド作曲、リチャード・トッテル作曲のローズ・ガーランドの演奏会の際、ロンドンのフリート・ストリートにて印刷」（大英博物館）。
15—。
W. コープランド作。「ロザベリーにて」4to.
15—。
W・コープランド作。「セント・マーティン教区のヴィネトレ、スリー・クレーン埠頭のそば。」
1548年？
W・コープランド作。「ウィリアム・コープランド作、ロンドンのクレーン埠頭の3階にヴィエントレ・ヴィップリント所蔵。」
1550年。
W・パウエル作。「ホーキンジ・ハンティンジ・アンド・フィシンジ」。8冊組。ロンドン。
23
1551年？
アブラハム・ヴェレ著。
15—。
ヘンリー・タブ作。「ロンドンのポール教会の中庭に、私、ヘンリー・タブによって刻まれた」（大英博物館）。
15—。
J. ウェイリー著。 「ジョン・ウェイリーによってロンドンのフォスターレーンで刷り込まれた」4to。
1561年。
コープランド著。この年、コープランドは「この家の命令に反して、ホーキング、ハンティング、フィシュインゲの本を出版した」として罰金を科せられた（ハーバート、367ページ）。
1586年。
E. Alde 著。4to. (Bib. Dec.)。
1590年。
ジョン・ウルフ作「ガンネの鐘の音」
1595年。
H. ロウンズ著。「ジェントルマンズ・アカデミー、あるいはセント・オールバンズの書 * * * キリストの受肉の年から数えて1486年にジュリアナ・バーンズによって編纂。そして現在、GMによってより優れた方式に簡略化されている。」（ジャーヴァース・マーカム）。ロンドン。4トン。（大英博物館）。
1596年。
ウルフ著。
1596年。
アイスリップ著。アダム・アイスリップ著「鷹狩り、狩猟、鳥狩り、そして釣り」。4ページ。
1596年。
E・アルデ著。「鷹狩り、狩猟、鳥猟、そして釣り」エドワード・アルデ著。
1600年。
ウルフ著。
1606年。
ウルフ著。
1614年。
ヘルメ作。「ST作『ジェントリーのための宝石』」4to.（大英博物館）。
1793年。
『コート・アーマーの書』ロンドン、4トン、J.ダラウェイ社より素晴らしい序文付きで再版（大英博物館）。
1810年。
ホーキングの狩猟とコート・アーマーの書。ヘーズルウッド版復刻版。ロンドン。4トン。（大英博物館刊）。
セント・オールバンズの校長はどのようにして活字を入手したのだろうか？これは、現在の古活字学の現状においては、難問である。ケンブリッジ大学のブラッドショー氏は、初期の印刷本の精力的な研究によって、15世紀の印刷工が使用した数多くのフォントの系統と系譜を解明した。各印刷工の微細な特徴を体系的に調査することこそが、これらの古書から秘密を解き明かす唯一の方法であることは間違いない。しかし、その作業は膨大で、一人の人間が成し遂げられるものではない。しかし、いつの日か、この国の、そして大陸の印刷機の古活字印刷が、時が必ずもたらすであろう完全な技術的・哲学的分析を受ける時が来れば、より幸運な未来の書誌学者は、初期の活字鋳造者たちの足跡と活動を確実に追跡し、キャクストンとセント・オールバンズの印刷業者がどの程度まで自ら活字鋳造を行い、どの程度、そして誰に外部の助力を求めていたのかを明確に述べることができるようになるだろう。現状では、セント・オールバンズの活字がどこから来たのか、私たちは無知であることを認めざるを得ない。

24フルーロン
第3章
治療対象となる主題

5世紀の粗野な文明社会――一年でも経験すれば、ほとんどの人間が墓場まで辿り着くだろう――において、私たちの祖先たちの精神的な活動も、肉体的な娯楽も、狩猟と鷹狩りにほぼ限定されていました。「釣り」は、戦争の達人ではないにせよ、男らしくない男たちにとってはあまりにもおとなしい趣味だったため、第3位にランクインしました。模擬戦――野獣や空の鳥を相手にする戦争――平和な時代にも遂行可能でありながら、知識、忍耐、不屈の精神、そして勇気を必要とする戦争――は大きな魅力があり、こうした趣味が広く普及したのも不思議ではありません。

以下の再版の最初の論文はホーキングに関するものです。鷹狩りは、鳥の購入、飼育、維持に多大な費用がかかることから、本質的に貴族的な娯楽でした。実際、文明の進歩と人口増加に伴う狩猟対象動物の減少と相まって、このスポーツは徐々に衰退し、18世紀にはほぼ絶滅しました。ただし、ごくまれに、現在でも鷹狩りが行われている場合もあります。

これまで見てきたように、タカを観察する上で最も難しいことの一つは、適切な語彙を容易に習得することであり、著者はまず「タカについて卵から語る方法」を教えてくれています。若いタカが孵化したと言うのではなく、 25「開いた」とは、繁殖ではなく「目立てる」という意味です。鷹匠にとって、鷹が巣を作っていると言うのは教養の欠如であり、「木材を積み上げる」とは違います。若い鷹が巣から初めて出られるようになった時は「ボウセス」と呼ばれ、飛べるようになったら「ブランチャー」と呼ばれ、その後は捕獲して訓練する時期でした。

網で捕獲された子ガメは、まず「檻に入れる」、つまり「針と糸でまぶたを縫い合わせる」ことで「決して目が見えないようにする」ことになっていた。一昼夜が過ぎた後、糸は「イゲンのリディス」を破らないようにそっと切られた。その後、子ガメはよく洗った肉を与えられたが、翌夜も昼も起きていられなかった。その後、子ガメは飼い慣らされ、「改心」させられると考えられていた。

次に、タカが罹りやすい様々な病気と、それらに処方される薬について説明されている。その中には、非常に不合理なものや矛盾するものもある。そして、あらゆる動きや習性、あらゆる肢や体の部位、そして羽毛のほぼすべての羽毛について、様々な用語が使われている。この詳細な記述の中で、著者は鳥の足元から始まり、上に向かって進んでいく。例えば、「Knyghttis been horseside（馬具の脇にいる）」という箇所などである。

次に、タカが初めて「シャコを食べよう」とした時に、どのように導くかがいかに重要かが教えられています。タカに褒美として頭と首を与え、その後はタカが「喜ぶ」、つまりくちばしを研ぎ、羽を振るうまで決して飛び立ってはならない、と教えられています。さらに、タカが「喜ぶ」、つまりくちばしを研ぎ、羽を振るうまで、決して再び飛び立ってはならない、という薬が続きます。さらに、タカの「嘘」（シラミ）を駆除する方法も教えられています。「粗い毛布を一枚取り、火にかざして十分に熱くする。タカを毛布で包み、傷つけないように両手で「優しく、そしてスタイリッシュに」抱く。そうすれば、害虫はすべて毛布の中に入り込むだろう。」これは実に良い考えです！

次に、タカを手に持つ際につかむ革紐「ゲッセ」と、長い紐「クレーン」について説明します。さらに薬についても触れ、次に、換羽期（「換羽期」）のタカの治療法について解説します。換羽期のタカの扱いは非常に重要です。 26「鳴き声」は子やぎ、若い白鳥、特にネズミの肉を与えます。煮込んだマムシや、毒蛇のスープに浸した小麦を食べた鶏も強くお勧めします。

痛風はタカの体の様々な部位に見られる一般的な病気のようで、腫れや「不機嫌」でわかる。また、リューマム、発熱、痂疹、そしてアグルム（不機嫌）も挙げられる。後者は、赤く熱した銀の針を鼻孔に刺すことで治る。顎の傷は「ナイフで切る」べきである。様々な習性や行動を表す用語が続き、最後の段落はタカに使われる様々な鐘についてである。鐘は2つあり、一方はもう一方より「セミトイン」（半音）低い。「メレン（ミラノ？）の鐘が最高だったが、」と著者は言う。「現在はドルドレヒト（ダードライト）という町のダッチランドの鐘が使われており、非常に良く、甲高く鳴り響き、長寿命である。」

全体は、タカの様々な種と、それらが人生の様々な段階に適しているかどうかのリストで終わります。その中には次のようなものがあります。

皇帝のための鷲。
王のためのジャーファルコン。
伯爵のためのハヤブサ。
女性のためのマーライオン。
ヨーマンのためのオオタカ。
プリースト用のスペアホーク。
「ホリデーウォーターの店員」を意味するムスキーテ。
2 番目の論文は狩猟についてであり、短い序文が付いていますが、おそらく最初の論文と同様に校長の筆によるものです。

この作品はすべて韻文で書かれており、明らかに少年たちが暗記することを意図している。冒頭は「私の子供よ」と、狩るべき様々な獣の種類、成長するにつれて名前が変わること、角の種類、皮を剥ぎ解体する方法、様々な鳴き声や音、そして様々な獣を狩る季節について語る場面で始まる。

次に、ウサギの狩り方と、猟犬に何を言うかの指示に従う。猟犬は、犬小屋のドアに入るときには必ずフランス語で「アレレ！」と呼びかけなければならない。「これが狩猟の最初の言葉だ、息子よ」。「サ・サ・シー・アウアント」「スウェフ・モン・アミー・スウェフ」などの叫び声も記録される。中には2回だけ叫ぶものもあれば、3回叫ぶものもある。 27主な叫びは「それで、どうやって」でした。これらの叫びをいつ、どのくらいの頻度で使うべきかを知ることは最も重要でした。なぜなら、それらを適切に使用することで「すべての人々の間に崇拝」がもたらされるからです。ここでは、どうやら、1つのエッセイの途中で別のエッセイが挿入されており、「狩りの主人」のような古い対話の一部を楽しむことができます。そこでは、「男」があらゆる種類の質問をし、「主人」が答えます。確かに「狩猟の要理」と呼ばれてもよいでしょう。これは8ページを占めており、その後、元の韻に戻り、ダムが「私の子供」に指示し、ダム・ジュリアンズ・バーンズの「明示的」で終わります。埋めるべきページがいくつか残っていたので、すでに21ページで説明した教訓やその他の文章が追加されました。

おそらく本書で最も興味深いのは、第三章「コートアーマーと紋章の紋章」でしょう。解説の中には風変わりな趣があり、非常に面白く、歴史的にも技術的にも、他の章よりも多くの共感を覚える人が多いでしょう。

「Incipit Liber Armorum（鎧の序文）」という見出しは、このテキストが編纂された写本の題名を一目で示している。「狂乱の紋章学」は、この論文だけでなく、類似の論文にもふさわしい題名だったかもしれない。著者は学問を尊重するあまり、読者をノアだけでなくアダムへと歴史を遡らせることをためらわないからだ。アダムのスペードは紋章学における最初の盾であり、最初に鎧を身につけた人物だと著者は述べている。その論拠（もしそう呼べるならば）はこうだ。「すべての『ジェンティルネス』は神から来る。天にはもともと鎧を身につけた十の天使の階級があったが、今は九つしかない。ルシファーは『無数の天使たち』と共に天から地獄などの場所に落ちたのだ。奴隷がすべての人間はアダムから来ると言うように、ルシファーも自分と彼の天使たちは天から来たと言うかもしれない。」

カインは、その悪行によって最初の無作法者となり、その子孫も皆、神の呪いによって無作法者となった。一方、セトは父の祝福によって紳士となり、ノアも生まれながらの紳士であったが、彼の三人の息子「セム、カム、ヤフェト」のうち、カムは 28ノアの不孝な行為は「非情」とされた。ノアの三人の息子への言葉は興味深いので、次のように補足する。

「紳士ヤペテの子孫からアブラハム、モーセ、アロン、預言者たち、またマリアの正統な血統の王が生まれ、このマリアから紳士イエスが生まれた。彼は神であり人であり、成人後ユダとユダヤ人の地の王、母マリアによる紳士、鎧の君主であった。」

鎧の起源はトロイア包囲戦にあるという説もありますが、実際はそれよりもはるかに古く、天使の9階級に基づいていました。天使たちはそれぞれ宝石でできた王冠を戴いていました。宝石とは、トパーズ（真実）、スマラグドゥス（勇敢さ）、アメジスト（騎士道）、ロイス（力強さ）、ルビー（勇敢さ）、サファイア（知恵）、ダイヤモンド（黒石）、カーバンクル（勇敢さと栄光）のことです。これらは紳士、従者、騎士、男爵、領主、伯爵、侯爵、公爵、そして王子を表しています。様々な王冠や宝冠の形は、この階級に由来していると考えられます。すべてが9つの段階に分けられ、優しさの9つの美徳と9つの悪徳が続き、9つの喜び、すべての騎士が守るべき9つの品、そして9つの紳士の作法が述べられています。この中で、福音書記者と使徒たちは皆、立派な征服者ユダ・マカベウスの血統を受け継いだ紳士であったことが分かります。ユダ・マカベウスは時を経て労働に身を落とし、紳士とは呼ばれなくなりました。教会の4人の博士、聖ヒエロニムス・アンブロシウス、聖アウグスティヌス、聖グレゴリウスもまた、血統と紋章の紳士でした。紋章には9つの違いがあり、9つの方陣があり、それらすべてが説明されています。次に「紋章の刷り方」が続きます。その序文は印刷者ではなく著者によるものです。それは、紋章に担がれる十字架の様々な種類から始まり、それぞれが適切な色で印刷された粗雑な木版画で描かれ、それぞれの紋章、つまり技術的な説明がラテン語、フランス語、英語で与えられています。あらゆる種類の紋章が、曲線、エングレービング、縁取り、市松模様、ボール、ケーキ、リングなどの謎とともに続きます。引用できるものはほとんどありませんが、興味深く便利な参考書となっています。

29フルーロン
第4章
文献学

書に収録されている論文全体を通して、綴りには非常に顕著な個性が見られる。狩猟韻文がダム・ジュリアン派に属するとすれば、その綴りは散文部分と同様、北部出身者であったと思われる校長の綴りであり、多くの語がその結論に至る。「is」または「ys」の文字を付加して複数形を形成することは、すぐに注目に値する。例えば、bells の複数形は bellis、egg、eggis、vetch、fetchis、fulmert、fulmertis、hawk、hawkys、herd、herdys、person、personys などである。語尾のyがiに変わることは一般的で、onli、softeli、unthrefti、if の複数形、algate、awth for all the、bowke、chylder、clepit、clees、knaw、ken、yowre などがあり、その他多数は北部語である。予想通り、現在では使われていないアングロサクソン語やアングロノルマン語の単語が多数見つかります。例えば、benymme、blynne、byzete、canell、clepit、colver、dagon、gobbit、kawe、kydde、liggen、merde、nasethrils、nymなどです。[5] ラトン、その他多数。

5 . 泥棒の俗語では、今では「盗む」は「nim」と言います。

以下の語彙は、綴りや方言の特殊性が顕著に表れる主な単語を示しています。

アルフェ、ハーフ
アルゲート、いつも
そして、「もし」の代わりに使われる
appillis、リンゴ
アーン、です
assone、できるだけ早く
30角​
ああ、ああ
ああ、すべての
バリス、バー
ビースティ、ビースト
くちばし​
ベル、鐘
ベネ、ベ
benymme、持ち帰り
ブリン、やめる
恩恵、骨
ボディ、ボディ
腸​
ボット、しかし
ボトル、バター
曲がった、曲がった
鳥​
明るく、持ってきた
撒かれた、散りばめられた
バイト、ゲイン
caltと呼ばれる
カルデと呼ばれる
猫の肉
カネル、シナモン
呼びかける、呼ぶ（皇帝）
チコン、ひよこ
キキネス、鶏
選択、選択
子供、子供たち
クレピットと呼ばれる
cloos、close
コムネリ、一般的に
来る、来る
cowntenansis、顔つき
鳩​
寒い、寒い
咳​
内容、含まれている
カップル​
けいれん、痙攣
勇気、勇気
射精、射精、来い
壇上、日々
ダゴン、一片
デイジー、ヒナギク
deeil、一部
デフォルト、デフォルト
ダイバー​
ドゥークス、アヒル
ドゥーン、ドゥー
ドイズ、ドイズ
鶯川、それぞれ
それぞれ、それぞれ
脳波、卵
イーギス、卵
エリス、その他
エリス、ウナギ
エラブル、耕作可能な
エセリ、簡単に
eueri、すべての
ユーロース、ローズウォーター
euyn、eeuen、even
エア、空気
目、目、目
熱、衰弱
フェッヘン、オコジョ
ファウケネリス、鷹匠
フィーダリス、フェデレス、羽
フェッチス、ベッチス
フェルディス、フィールド
養育者、森林管理者
folowys、続く
逃げる、皮を剥ぐ
注文、さらに
忘れる、忘れる
フォステウト、フォスト
フォリス、4番目
フルメルティス、ケナガイタチ
集める、集める
卵の白身
ゴビット、ピース
グレス、グリース
groyn、成長した
ガイド、ガイド
ハブル、できる
タカ派、タカ派
誇り高い
ハック、ハック
ウサギ​
ヒーピス、ヒープス
ヘッジ、生け垣
群れ、群れ
ハウンド、ハウンド
ホール、ホール全体
保持する、保持する、古い
家、ホーム
大きい、小さい
狩られた、狩られた
ハンター、ハンター
ヘニーズ、鶏
huicles oppon hir houghis
ハニロン、キツネの策略
31igh、ighe、iyen、 eye 、 eyes
ingraylyt、engrailled
inowgh、十分
イリッチ、同様に
アイレン、アイアン
同様に、それぞれ
ジュース、ジュース
kawe、電話
ケン、知っている
知っている、知っている、知っている
結び目、結び目
膝​
牛​
ナイフ​
キッド、知られている
キンデリ、ナチュラル
kut、cut
ゆっくりと、ゆったりと
リュー・ウォーム
レピーズ、跳躍
リーフ、親愛なる
ロイアー、肝臓
嘘、シラミ
リンネ、リンネ、リネン
小さな、小さな
リギン、嘘
ぬるま湯
イゲンのリディス、まぶた
lymayall、鉄粉
looff、loaf
作る、作る
メアリー、骨髄
マーカー、マーカー
メルデ、糞
メデシン、メデシン、
混ざった、混ざった
食事、食事、食事
仲良し、交流する
非常に、たくさん
お金、たくさんの
モウォテ、口
湿気、水分
ミッドデス、真っ只中
私の、私の
鼻孔​
鼻孔​
naamys、名前
それにもかかわらず、それにもかかわらず
ネッペ、キャットミント
ネット、ネット
注目すべき、注目に値する
モーモーも鳴かない、もう鳴かない
ノンブル、番号
いいえ、ナッツ
nyghtis、夜
nym、nomme、take、took
オーク、オーク
のみ、のみ
オニー、ハニー
1つ、1つ、一度
オーブン​
oon、1
oppyn、オープン
オルデナティリ
owte、アウト
危険な、危険な、危険な
ペニード、羽毛のある
人、人々
ペリティス、ペレット
パイク、ピック
プロセス、プロセス
プッティス、プッティス
かわいい、可愛い
プロパティ、プロパティ
四等分された、四等分された
すごい、？怖い
ラトン、ネズミ
休む、休む
準備完了
叱責、叱責された
ロイズ、卵巣
丸い
騒ぐ、喚起する
saauue、保存
サーヴン、縫う
セミトイン、半音
se、参照
shewys、ショー
スロー、遅い
ヘビ、ヘビ
ソフテリ、柔らかく
ソムワット、やや
痛い、痛い
舞い上がる、舞い上がる
夕食​
吸う、吸う
ソニー、息子たち
スパニエリス、スパニエル
ヘビ、ヘビ
取る、取る
タキス、テイクス
32テンピュール、テンパー
termys、termis、terms
しかし、彼ら、彼ら
3番目、3番目
それら、それら
3回、3度
彼ら、太もも
一緒に、一緒に
トゥーン、2
ツイーズ、2回
tymeli、タイムリー
thredis、スレッド
ヴァリ・レッド、とても赤い
非常に、非常に
不倹約な
ヴレイネ、尿
ウォーベリス、ウォーベレス
ワット、何
weere、どこ
疲れた、疲れた
ウェア、だった
ウェンジー、翼
ワアン、いつ
ホワイトナット、ワットノット
鍛造された、加工された
ウッド、ウォルド、だろう
ワイト、スウィフト
ウッディーズ、ウッズ
ワイリス、一方
それぞれ​
目​
yolow、黄色
あなたの
ヨウリス、あなたの
ここまで、この興味深い作品の様々な側面を辿ってきました。どれも深く研究する価値があるものであり、読者はきっと、この校長兼印刷工についてもっと多くの発見があればと願う著者の気持ちに共感するでしょう。印刷所設立という彼の先駆的な試みが多くの挫折に見舞われたのは当然のことでした。そして、読者層を開拓する必要があり、後援者もほとんどいなかったため、技術的、事業的、そして社会的な困難さえも克服しなければならなかったことは間違いありません。それでも、彼の著書の日付からわかるように、少なくとも7年間は奮闘し続けました。著者として、あるいは印刷工として、彼の欠点が何であれ、この国において人類が成し遂げた最も偉大な発見を最も早く推進した一人であったという事実は、たとえそれが影の薄いものであったとしても、「セント・アルボンの校長」の記憶と名を尊ぶことで、私たち皆を一つにしてくれるでしょう。

ウィリアム・ブレイズ。
フルーロン
35
そのため、紳士や誠実な人々は、商売をすることに喜びを感じ、商売をする方法を知りたいと思うようになり、また、どのように、どのように商売をすべきかを知り、商売人たちとコミュニケーションをとる際に紳士に助言を求め、彼らのセケネースやエンファイミテを倒し、彼らに合った薬を知るようになりました。そして、商売人たちが盗むであろう鳥と商売をすることに抵抗する多くの紳士もいました。したがって、露の形で続くこの本は、それを読む気のある紳士や若者に、そのような喜びの真の知識を示します。
これはホーキーズを始めるための作法です。ボットはホーキーズの作法ではありません。 bott oonli Goshawkys: と Goshawkys の Tercellis。そして予備のホーキーズ。そして、ワットマナーで、あなたはそれをする必要があります。

彼らからイーグへのホーキスについて話す方法は、取られるべきです。
さてタカについて話しましょう。最初は卵でした。その後、タカが姿を現しました。そして共同のタカが姿を現しました。チョウゲンボウと同じくらいの場所で、反対側のいくつかの場所では、よりティメリが見られました。そして、ティメリは繁殖していました。¶
そして、タカは目を光らせ、森の中で繁殖しないと言います。そして、タカは巣に向かうときは引きずり、巣を作ることはできないと言います。そして、愛の時に彼らは起き上がり、逃げることはできないと言います。そして、彼らは歩くと言います。
¶ そして、彼らが閉じ込められて、何か長いものを餌として食べ始めると、彼らは巣からいくらかの水を汲み出し、弓状に引き寄せ、再び巣に戻ります。 36そして彼らはボウエシスになる。そしてマーガレットの日の翌日には、木から木へと飛び回る。そして彼らはブラウンチェリスになる。そして彼らを捕獲する時が来る
。そしてマーガレットの日の翌日には、余ったタカを捕獲するのに最適な時期が来る。

ワット・インストルメティスを使ったタカ派の攻撃をどのように非難し、どのように彼らを蹴り飛ばすのか
鷹を捕獲しようとする者は、良質の細長い糸で編んだ網を持たなければならない。また、鷹を捕獲するためには、他の緑色か青色の糸で染める必要がある。捕獲した鷹を囲むために必要な糸と糸も必ず持参しなければならない。そして、このようにして鷹を囲む必要がある。必要な糸と糸を取り、それを外蓋などに通し、蓋の下にしっかりと固定する。そうすれば、鷹は望むとおりに囲うことができる。彼女を捕獲するために、上蓋に骨をほぼ頭に付け、檻に入れようとするが、それは最悪の方法である。上蓋は大きいため、下蓋よりも閉じやすいからである。檻に入れられたら、鷹を拳に乗せて家に帰り、止まり木に放り投げて一昼夜放置し、別の日はもう一昼夜放置する。それからこれらの枝を切り、鷹の尾を折るためにゆっくりと連れて行く。それからゆっくりと餌を与え始める。そして、彼女を拳に乗せてゆっくりと餌を与えなさい。それは彼女の足を傷つける恐れがあるからである。そして同じ夜、 37夜と翌朝に彼女を起こしなさい。そうすれば彼女は取り戻されるだろう。そして彼女が最初に会うのは、楽しいことだろう。そして彼女はもう十分だ。

Whan ẏowre hawke maẏ be draw to reclaẏme and the maner of hir dẏette
そして、もしあなたの鷹が硬い羽根を持つなら、引き剥がして再利用してもよいが、柔らかい羽根を持つ間は再利用してはならない。もしそれがオオタカやハヤブサで、引き剥がす際に、そして引き剥がす際に、ホークに当たるようにして再利用するならば、このようにして再利用する。その羽根を持って水辺に行き、それを叩いて水の中に沈める。そして水を絞り、それに羽根を付ける。そうすれば、それは鰓になる。もしそれが鰓で、引き剥がした羽根のほとんどが鰓だったなら、鰓に掛け、亜麻布で拭いて再利用する。そして三日目には、もしそれがオオタカかハゲタカならば、飛んでいる時に次の様に投げる。新しい毛布布を取り、長さ1インチの2枚の羽根を切り取る。そして肉を取り、2枚の羽根を切り取る。新しい針で2枚の羽根に穴を開け、その中に布の羽根を入れる。そして十分に水で濡らし、その中に入れる。それからタカを取り、その半分の刈り取った羽根に合うように2枚の羽根を切り取る。それからその羽根を水に浸し、一晩中それを餌として与える。

38
どのようにすれば、あなたは自分の弱さを知ることができるだろうか。そして、彼らの中には、
もしあなたの鷹が余った鷹なら、羽根を羽根につけて、その羽根がきれいかどうか見なさい。そして、止まり木の下にきれいかどうか見なさい。そうすれば、翌日には止まり木の下にきれいな羽根が見つかるでしょう。そうすれば、鷹がきれいかどうかわかるでしょう。なぜなら、ある鳥は若く、ある鳥は緑色だからです。 そして少し灰色で、少し澄んでいて、もしそれが黄色なら、彼女はひだを生む。それは口や頬に現れるユーエウエである。もしそれが緑色なら、彼女は生むライ。このeueƚƚの条件はこうだ。それは頭に生じ、頭を濡らす。そして、そのiyenはglaymousで、dyrke·であり、そしてそれは助けにならない。それは脚に落ち、脚を痛める。そして、もしそれが脚から頭に落ちれば、gayneとなる。このタカはどちらも緩んでいる。そして、もしそれがglaymousで、ロープ状であれば、彼女はcrayと呼ばれるeueƚƚを生み出す。それはタカが黙ってはならないものである。

Merke wele の医薬品は次のとおりです
¶ 口臭の薬
銀のスプーンを取り、小さな端を火の中に入れ、火が通るまで待ちます。それから、スプーンを持ち、火を消して沸騰させます。 39巣を取り、長い針を持つガチョウの皮でそれを塗りなさい。そうすれば鳩の口になる。もしその先端が音符のように鋭いなら、そこに穴があいている。それからこのようにしてそれをラシャで切り裂く。タカを持ち、そこに巣があるように切り裂く。そうすれば鳩の口のようにそこを見つける。巣からそれを取り、羊皮紙を取り、巣の巣を切り裂く。そして鳩の布でできるだけきれいにする。そして血を拭き取る。そしてその巣をバウミーで塗り、その後紙で覆う。そうすれば鳩の口になる。

¶ frounce commẏthe の使い方。
男が自分の鷹にポークや猫の餌を与えるときのヒラヒラのコミス。iiii。ガイダーまであと数日。

¶ Rẏ commẏthe の仕組み。
フートのデフォテについては、このセケネスの Ry 神話をご覧ください。

¶ Craẏ commẏthe の仕組み。
クレイの神話は、hoote meeteのdefawteでhoote waterがwasħ meeteであることを示しています。また、それはcommytheです 40鷹が餌として与えられている肉の中にいるのは、スレッジの番人だ。たとえ鷹が餌として与えられても、肉はそれほどきれいではない。スレッジはそこにいるはずだ。

¶ ホークが彼を入浴させるとき。
毎三日、汝の鷹に彼女を水浴びさせよ。もしそれが単なる風なら、夏の間だけ。もしそれが晴天なら、冬の間一週間だけ。もしエリスでなければ。そして誰が汝の鷹を水浴びさせるか。毎三日、たとえそれがオオタカであっても、一羽の鷹に会わせよ。

どのようにすればホークはカレッジで逃げることができるのか明日には。
もしあなたがたが明日飛ぶことを願うなら、前夜、ホークメテで彼女を祝福し、同じく夜中にホークメテで彼女を祝福し、きれいな水で彼女を絞り、明日は最善の方法で飛ぶように命じなさい。

もしあなたの鷹が満腹で、すぐに飛ぶことができたら、私たちはどうやってそこへ行くのでしょう。
もしあなたがたが十分に満たされるならば、そしてあなたがたはすぐに 41鳥に小麦の角を二つ取って肉の塊に入れ、その同じ塊を鷹に与えなさい。鷹はすぐに自分の中に持っているものを投げ、そのすぐ後に投げます。鷹に合うように、同じ量の麦の塊を用意しなさい。もし鷹が倒れたら、同じものを鷹に与えなさい。

¶ Rẏのためのメデネ
数日間ゆすって、すり鉢で押しつぶし、種を絞り、ペンでそれを鷹の穴に1、2回入れます。鷹が小さく穴が開いたら、しばらくして種を空けます。すると彼女は魚のように丸くなります。あるいは、根を1つ取って、同じようにそれらと一緒に使います。それが終わったら、種をすりおろしてあなたの本を押さえると、彼女は空になります。しかし、種が彼女の口の中に飛び込んでくるように、頻繁に使うのは危険です。

¶ また、豚の骨にある豚の脂身の新鮮なバターや骨髄も食べなさい。そうすれば、鼻孔に水をかけることができ、鼻孔が開いたままになります。しかし、それは彼女を熱く、誇らしげにするでしょう。

¶ Craẏ & moo folowのための医療
yowreのhondysとyowreの基盤を持って擦りむく 42しばらくぬるま湯で洗い、その後ユキノシタの粉かレベッカの粉を取ります。そして少量のバターを加えます。そして少し叩いて、中に入るまで待ちます。それから小さな箱に入れて蓋をします。そしてできるだけ頻繁に、小さな箱に水をかけて、そこに少し水を注ぎます。そうすれば、油注ぎの愛のためにベティルを満たすために愛する。そしてそれはクレイから、そして他の多くのセケネスから彼女をサウエするだろう。その性別はしばしばタカの中にある。

¶ また、豚か子豚の頭を取って、それを2日間餌として与えなさい。そうすれば、豚になるであろう。

¶ また豚肉を取って牛の蹄鉄で煮なさい。そしてそれに鷹を餌として与えなさい。そうすれば彼のムタイスは最高になるだろう。

¶ また、poorke は、poorke の but の恩恵の mary とともに、彼女の mutise を作り、booth とともに geder に fede します。

¶ また、新鮮なバターを加えても同じ効果が得られます。

¶ また、豚の首や足の甲のほとんどを噛むと、口が裂けても死に至ることはありません。噛まないように注意してください。それは危険な食べ物です。

¶ 卵の白身も取り、それをスポンジにできるだけ混ぜ、赤く染めるようにします。その同じものを容器に入れます。そして、その日が来るように待ちます。昼間はそこに少しだけ水をあげます。夜にはそこに水をあげます。 43そして、朝の夕食のためにそれを夜まで続けなさい。しかし、どんな方法でも、常に新鮮な緑を持っていること。そして、もしあなたの食事が貧弱であれば、それはより良いことです。それは誇りに思われます

¶ ホーキー族に属するカンデリ語
ホーキーに属する用語のキンデリ仕様の始まりにおいて、あなたはそれらを見つけることができます。第一は、常にしっかりと保持することです。特に彼女が入浴しているとき。それは非常に激しい入浴です。なぜなら、彼女はほとんどの場合、自分自身で入浴するからです。

¶ 2番目は、あなたの最初のものからあなたの最初のものへの払い戻しです。そして、それはあなたの最初のものからあなたの最初のものへの払い戻しです。

¶ 3番目はあなたの鷹です。そして彼女に会っていません。¶ 鷹は彼女の腕の中で立っています。または彼女の頭で立っています。彼女の頭で立っています。¶ 動詞：あなたは鷹です。そして眠っていません。¶ 動詞：あなたは鷹です。そして彼女は立っています。彼女は足を踏み入れたときも、突き出ていません。そして彼女の太ももにオイルのように湿らせています。そして彼女の羽を彼女の頭から突き刺しています。そして彼女がオイルを取りに行くときよりも音がします。そしてあなたは鷹を彼女の突き刺すことを許さないでしょう。彼女が誓うその時間の間、彼女は快活で、好色である。そして彼女が何かを成し遂げたとき、彼女は力強く雇い主を呼ぶであろう。

44そして、あなたの鷹は、彼女を突き刺したが、彼女は前かがみにならなかった。そしてあなた方は、彼女が彼女のフェデリックスを矯正したが、フェデリックスを突き刺したのではないと言うだろう。¶ 7番目の鷹は、彼女を抱きしめたが、彼女を揺さぶったのではない。¶ 7番目の鷹は、彼女を漕いだが、彼女を揺さぶったのではない。¶ 9番目の鷹は、彼女を伸ばすが、彼女を揺さぶったりはしない。¶ 10番目の鷹は、彼女をマントルピースにし、彼女を伸ばすのではない。そして彼女の翼は、彼女の脚の後に続く。それから彼女は彼女をマンティルし、彼女をマンティルし、ブリンギス・ブースで翼を彼女の背中の上に持ち上げたとき、汝らはあなたの鷹が彼女の翼を叩くと言うであろう。そしてそれはすぐに露となる。 ¶ 汝らはあなたの鷹をミューテシスかムティと言い、スクリシスとは言わない。 ¶ 汝らはあなたの鷹を止まり木に投げると言うであろう。そしてあなたの鷹を止まり木に置かない。

ここでは、さらに他の用語のマナーが、ホーキーに属する用語のマナーであり、それらをホーキーの所有物として推奨するために、それらの用語のマナーが説明されています。
まず「これは美しい鷹だ。大きな鷹、長い鷹、短い鷹だ。」と言う。そして「これは素晴らしい鷹だ。」と言う。また「この鷹は大きな角を持っている、あるいは短い角を持っている。」と言う。そして「それは美しくない。大きな角か小さな角か美しい。」と言う。「あなたの鷹は完全に切り取られていて、刈り込まれていない。」と言う。そして「あなたの鷹は長くて耐えている。」と言う。それでも彼女は突然死ぬ。

45
¶ How ẏowre hawke puttithouer
鷹は、口から喉へと体重をかけて歩く。そして、汝らは、彼女が体、特に首を曲げる時、鶴の羽根や他の鳥のように、そのように歩くことを知るであろう。

¶ whan ẏe shall saẏ enduth & embowellid
鷹は、その腹が満ちている限り、決して成長しない。そして、彼女が成長している間は、彼女はただひたすら成長し続ける。もし彼女の口が広く、腹に何か硬いものがあれば、彼女は腹が張っていて、まだ完全には成長していないと言うべきである。そして、彼女の腹に何か硬いものを感じる限り、彼女に何かを与えるのは危険である。

¶ メルケの用語は以下の通りです
例えば、鷹は長い翼を持ちます。かなり長い尾を持ち、翼は6本あり、その上に太ももがあります。この鷹は包囲されています。つまり、翼のフェデリスは胴体と太ももの間にあるということです。この鷹は大きな脚、平らな脚、または丸い脚を持っています。レゲ。またはフェア・エンセリッド・レッグ

¶ 鷹の目を知る
ホークスには白いマイオがあります。カヌアスマイオまたはレデマイオ。そして、レデマイオとアイアンマイオの中間のものもあります。白いマイオはすぐに知られています。カヌアスマイオは白いマイオとアイアンマイオの中間です。そして、アイアンマイオはvarri Redeです。

46
¶ 羽毛。そしてカースト ẏowre hawke。
¶ オオタカもハゲタカも、その年齢ではメイルとは名付けられていません。しかし、それは彼らの羽毛のせいです。そして、毛皮のあとで、メイルと呼ばれます。 ¶ もし、あなたのタカが、どんな鳥に対しても、そこから逃げるように顔で報いるなら、タカをそこへ投げなさい、そして、飛ばさないように言いなさい。

¶ Nomme または seesid。
¶ そしてもしあなたが鳥を捕まえようとしたなら、その鳥は彼女から逃げ出しました。彼女は鳥の群れに不快感を覚えました。そして、もしあなたが鳥を捕まえようとしたなら、あなたは鳥を捕まえた、あるいは捕まえなかったと言いなさい。

¶ タカがライフルを構える理由。
¶ そして、鷹匠が鳥を名乗るときには、しばしばそれは非常に喜ばしい。彼はしばしばそうする。そして、彼がしばしばそうするたびに、彼はライフル銃となる。したがって、そのような鷹匠は、しばしばそうする場合にはライフル銃使いと呼ばれる。

タカ派のメンバーをどうやってそれにふさわしい名前で呼ぶのか。
今、あなたがたは、ナームスがタカ派の思い出から離れていることを理解しています。出産を始めて、クナイトティスがハーネスサイドで武装しているように、元気に行動しましょう。それで私たちは彼女に武装させます

47
¶ タロンズ。
まずはグレーテ・クレーズ・ビハインド。ハンデの焼き上がりを強化します。汝ら、爪鉤爪を操れ

¶ 所有物。
クリースは、彼女のポウンセスのお気に入りを持っています

¶ 長いセングル。
ボットは間違いなく、中世の担架を制圧するクリー族であり、長いセングル族を攻撃します。

¶ ペット・セングルス。
そして、最も美しいのは、ピーティ・セングルスをあなたがしゃぎなさい。

¶ keẏ または Closer。
汝らはまた、長い鐘が砦の鍵となるように、あるいはクローザーとなるように。汝らが鷹の強さによって何が得られるかは、その鐘を開けることによって決まる 。そうすれば砦は開かれ、砦の45の強さが得られる。

¶ 水またはワックスの色のシリーズ。
汝らは知れ。その空は鷹の脚とその足の弓であり、その足の色は水色か蝋色か、その組み合わせは火のように明るい。

48
¶ ベメ・フェダー。完全なソムドとレクラメデ。
タカは尾に黒い柵を持ち、その同じ柵の主なものは葉の中にあります。そして同様に、その同じ柵の下に隠れています。それは尾のベメ柵と呼ばれます。そして、その同じ柵は、完全に閉じられた、または完全に閉じられたときにあなたに告げます。なぜなら、それが完全に閉じられたとき、彼女は葉の上に立ち、それから完全に回復できるからです。¶
タカが「vij」という名の柵の下に立っている限り、あなたはそれを打ち破らなければなりません。そして、彼女はその苦しい年齢にある。彼女はまだ完全には回復していないと言うべきである。なぜなら、彼女は、鋏であろうと目であろうと、決して柔らかいペニーでは
ないからである。そして、もし彼女が、手綱を握った鷹であり、障壁の中に留まっているなら、彼女はまだ完全に回復していないと言うべきである。なぜなら、彼女は再生されるのを待つべきではないからである。なぜなら、彼女は、すぐに手綱を握られるからである。彼女は、硬いペニーではないからである。単なる鷹に過ぎない。

¶ Braẏles または Braẏlfederẏs。デグーテッド
タカのさらに別の種類を知るために。タカは長くて白い羽根を持ち、尾を下げて、その弓から下に向かって垂れ下がっている。そしてその羽根で、点字か点字の羽根を捕まえるのだ。そして、すべてのオオタカとすべての三日月形の羽根には、アーミーンのように、白っぽい斑点がちりばめられている。そして、それらは決して達成されない方が良い。そして、予備のタカが点字の上にこのように埋め込まれている。あるいは、マスケット銃。そうでなければ、彼女は最下部の点字まで削り取られていると言うのだ。そして、それは固くなる。

49
¶ ブレストフェザー。羽毛。バーブフェザー。ペンダントフェザー。
フェデリスは鷹の以前のパーティーを敬い、ブレスト・フェデリスと呼ばれます。フェデリスとウィンジは羽毛です フェデリスとベケはバーベフェデリスです。そして、イオインテにいたフェデリスは、ホークスで、ザイ・ストンデ・ハンギョンとテンデスでシャープをひざまずいていた。それはペンダントフェデリスのカルデです。

¶ フラッグまたはファギス・フェダース。
体の横にあるウィングスのフェデリスは、フラッグフェデリスまたはファッグフェデリスと呼ばれます。

¶ 王セルセルのベメ・フェデレス
そしてタカの翼の長い羽根は、翼の端の羽根と呼ばれます。 そしてその羽根がタカの小さな鳥のピニオン羽根と呼ばれます。 それはセルセリと呼ばれます。 そしてもしタカが私たちの中にいるなら、同じセルセリ羽根が彼女が投げる最後の羽根となるでしょう。 そして投げられたそのセルセリ羽根は、彼女 が決して手放されません。 タカが私が聞いたのと同じ最初にそれを投げたのを見たことがあるでしょう。 しかし、他のルールは生まれます。 そして彼女が彼女のセルセリ羽を彼女に投げたとき。それから、すぐにではなく、彼女をwasħ meeteで養い、雇用を言い始める時期です。

¶ エンサメ
タカのEnsaymeはギリシャです。そして、もしそれがwasħ meeteのfedyngで道を譲るならば、そうでなければそうであるべきである 50後で宣言します。彼女は最大の混乱を引き起こす可能性のあるパネルを剥がします。そして彼女はそれを使って飛びます。そして血を吸います。そして冷たい他のVPN。

¶ Couertis または couert
サルセルリスを覆い隠すフェデリスも恩恵を受けました。そしてそれは、クエルティスまたはフェデリスのカルデである可能性があります。そして、フェデリスは次に長いベメフェデリスの先にあるカルデです。そしてオカマフェデリスがウィンジに対峙する。

¶ Backe federis。
¶ バック ハーフのフェデリスはバック フェデリスと呼ばれます。

¶ ベケ・クラペ・ナレス・セレ
¶ タカのベケは、曲がっている上側です。
¶ ベケのネダー部分は、タカの爪と呼ばれます。
¶ タカのホーリーは、ナレスと呼ばれます。 ¶ベケとイェゲン
の間のヨロウは、セレと呼ばれます。

¶ Crẏnettis.
ホークロングスメールブレイクフェデリスがここにいる： 真面目な &̄ thossame: ホークのカルデ クリネティスになれ。

¶ 痛みのある年齢。
¶ Ye shaƚƚ vnderstonde that the first yire of an hawke regardless of calde Brawncher or Eyesħ. that first yere is calde her sore aage. and aƚƚ that yere she is calde a sore hawke. for 51そして彼女はその年を逃れた。よく餌を与えれば、彼女は長く持ちこたえられそうだ。

¶ タカを再生する
もし汝らが再び天国に旅立つならば、汝らは地獄から去り、彼女が再び天国に来るようにしなさい。そして彼女が再び天国に来る時、彼女の心は日ごとに益々良くなる。あるいは彼女が再び天国に来る時、彼女は種を蒔かないようにしなさい。たとえ彼女が再び天国に来たとしても、彼女が種を蒔くことが幸せになるかもしれない。だから汝らはエアに飛び込み、彼女を見ることも見つけることもないようにしなさい。

¶ そして、もしあなたのタカがヤマウズラに飛んでいくなら、彼女が飛んでいるか、それともヤマウズラなのかを調べなさい。それがブラウンチャーであろうと、アイズであろうと、あるいは鳴き声をあげるタカであろうと。

¶ タカはイースと呼ばれます。
鷹はアイゲンの目を持つ。ブサードやプットロックの下で育てられた鷹は、しばしばアイゲンの水を持つ。もしそれらが明らかにされ、農場に保管されていれば、それらは完全に食べられるだろう。汝らはアイゲンの水によってそれらを知るだろう。また、その目はブラウンチェリスほど素早くはないだろう。なぜなら、最も良い知識はアイゲンによるものだからだ。それらはアイゲンの水を持つ。

52¶ 汝はまた、彼女の脚の上の帯の薄紫色によって、目を知るであろう。また、彼女の脚とウェンギの上にある帯によっても知るであろう。その帯は、目があるとき、餌が不足しているために生じる。

¶ taẏnt とは何か。
テイントは、ウィングスのフェデリスの外に広がるシングです。テイントはワームとイーティンのようで、最初に体内で繁殖し始めます。ペンネとその同じペンネシャウfrete asonder。そして同じ道をたどって行き、それからその年の間ずっとタカは軽蔑されます。

¶ メデカナスからエンサメ・オウレ・ホークへ
火の玉を取ってきれいな水でそれをしなさい。そして、肉をそこに置いて、よく温めなさい。そして、それをあなたの鷹の目まで注ぎなさい。もしそれを飲まなければ、火は消えるでしょう。しかし、24日以内には、火はそれほど弱まらないでしょう。

¶ また、puliaƚƚとgarlekを取り、それをよく刻みます。そして、氷をdysħで絞ります。そして、肉を絞りますそこに入り、そこにいる。そして、そこにいる間、あなたはそこにいる。そして、それはあなたのためにそこにいる。つまり、あなたはそこにいる。37日以内に。私はあなたが新しいアイデアを思いつき、あなたに会う日を待ち望んでいる。

53¶ また、percelly Moris の Iuce も取り、それ以外の場合は calde percelly Rootis を使用します。そしてイソップのあれも。そして、あなたはそこに逃げました、そしてあなたは鷹のショーを優しく見守ってください。そして、鷹に対してどんなグレーテも衰えることはありません。

¶ 肉をほぼ 1 日水に浸します。そして同じことを朝に行います。そして夜中にまた行います。朝に彼女のもとへ行きます。こうして 1 か月か 6 週間ごとに 1 回餌を与えます。そして、彼らが糸を投げたらすぐに彼らまたは彼らが来ると言います。その時が、すぐに餌を与え始める時です。

¶ How ẏowre hawke ensaẏmẏthe
確実に理解してください。あなたの鷹の祭りが荒々しく荒々しい限り、彼女はギリシャの宝物です。そして、彼女が神話を唱える限り、彼女の祭りはワックスで黄ばんで滑らかになります。

鷹が飛び立つために赤くなったとき、どのように歩むべきか。また、
Whan ye haue ensaymed yowre hawke: and Reclaymyd 彼女。そして彼女はヤマウズラに飛ぶ準備ができています。あなたはバッグにヤマウズラを持って行き、野原に行き、 54あなたのスペイン人は、たくさんのヤマネコを見つけます。そして、それらが投げ出され、散らばり始めると、それらのうちのいくつかに印を付ける必要があります。それから、あなたの猟犬を捕まえます。そうすれば、あなたもそうすることができます。あなたの仲間の誰かがあなたの袋からヤマウズラを取り、それを脚で縛り、できるだけ高く投げなさい。鷹がそれを捕まえるとすぐに、彼女はそこに飛んで行きます。あなたの鷹がヤマウズラに恩恵を与えたら、彼に褒美を与えます。そして、目印のあるヤマウズラのところまで足であなたを追いかけ、 私がここで次に述べるようにしなさい。

¶ もしも懲らしめられた猟犬を飼っているなら、それは叱責されるべきであり、レトリーバーである。その猟犬を連れ出し、猟犬をこれ以上連れ出さない。そしてもっと賢いヤマウズラのところに行きなさい。そのヤマウズラの群れの群れにできるだけ近づいて、もしあなたの鷹が望むなら、それをその鷹に投げなさい。もしその鷹がそれを捕まえるなら、あなたの鷹はその年のために作られたものである。その鷹は、その鷹が捕まえた同じヤマウズラである。こうして、その鷹に次の報酬を与えなさい。

¶ どのようにすれば鷹に報いることができるでしょうか。
ナイフを手に取り、ヤマウズラの体から頭と首を切り取ります。そして、首から離れた部分の皮を縞模様にします。そして、同じ縞模様を鷹にも付けます。鳥の体をボンネットまたは帽子で覆います。そして、その頭と首を上に置きます。 55そしてもし彼女が羽をつけた鳥を捨てて、報酬に来たら、ヤマウズラを捕まえて、あなたの鷹に翼と首を報酬として与えなさい。骨を食べないように注意しなさい。骨は与えるべきではない。そして、それは彼女を強くする。飛ぶのに。このように、彼女が殺した数だけ、最も彼女に仕えなさい。しかし、彼女の報酬は娘であるように。そうすれば、彼女は十分に満たされるだろう。そして、彼女はしばらくの間、もう飛ぶことはできないだろう。

¶ どのようにホークは復活するのでしょうか。
そして、あなたの鷹が鳥を捕まえて報いを受けるとき 私が言ったように。彼女が逃げないように、彼女は再びつまり、彼女が縫物をしたり、ベーコンを洗ったり、卵を茹でたりしている間、そして彼女がそれらのいずれか、あるいはすべてを終えた後、行ってムーを取り戻せば、彼女はニムがいっぱいになるでしょう。

鷹が鳥を名乗ったとき、どうやってそれをするのか、鷹を叱ってはならない。
ラーンよく気をつけろ。そして気をつけろ。お前がヤマウズラを捕まえた時。よく立ち去れ。そして近寄るな。お前がヤマウズラを叱責するのをやめろ。多くのヤマウズラはヤマウズラを愛している。そしてまた 56多くのハウンドが名前を伏せて、彼らの故郷からやって来ます。そしてそれは危険です。そしてあなたが羽を伸ばしている間、彼女はそっと彼女の方へ来ます。いつも近くに。そしてもし彼女が羽を伸ばすなら、あなたの上を見て、立ち止まって、彼女を見てください。そして彼女を口笛で吹いてください。彼女は再び羽を伸ばすでしょう。こうして彼女を守れば、あなたは彼女のすぐ近くにいるでしょう。そして静かに静かに、あなたの膝に向かいなさい。そして彼女が羽を伸ばしている間、あなたの本を置き、ゲッセを確実にしなさい。そうすれば、あなたが望むように何でもできるでしょう。もしあなたがその逆のことをするなら、彼女は獲物を追い払うか、放っておくかのどちらかを選ぶでしょう。そしてそれはあなたとあなたの鷹にとって何の損失でもありません。

彼女の体内で鋳造されたコーマードであるホークを鋳造するためのメデクネ
サランディンの石を取り、そこに少量の肉を注ぎ、メモを1枚残し、そのメモを鷹に渡しなさい。そうすれば、鷹は安全である。

¶ タカのための薬は酸っぱくなる
あなたが鷹に与えられるべき肉とは、フェネティウスの血である。 そしてそれは、彼女からその自尊心を取り去り、彼女が痩せていようと太っていようと、彼女の種まきをやめさせる肉である。 57そして、彼女が水浴びをしていないときは、鷹が雌鹿のように泳ぐのがよくある。

¶ 低くなったタカのための医療品。
真鍮の容器に銀の糸を通し、塩とコショウで塩を加え、よく混ぜます。銀の糸を容器に通し、塩とコショウで塩を加えます。そして、それを真鍮の容器に注ぎます。そして、それを真鍮の容器に注ぎ、塩とコショウで塩を加えます。そして、それを真鍮の容器の首にかけます。そうすれば、銀の糸が漏れなくなります。

¶ また、鉱石の粉末を鷹の爪の上に吹き付け、ペンネで嘘を吹き飛ばします。

¶ また、ダゴンか粗い毛布を一枚取り、それを火にかざします。十分に温まるまでその中にタカを巻きます。そして、それを柔らかくスタイリッシュに持ちます。あなたの鼻を傷つけないように。そうすれば、害虫が布にしみ込みます。

¶ また、晴れた日に太陽の下で彼女を迎えなさい。そして、彼女の口に虫が落ちるのを見るでしょう。それからナイフを取り、その刃の反対側を口で濡らします。そして、常に、ナイフの濡れた側を彼らの方に向けます。そうすれば、彼らはそれを知らせるでしょう。それから、彼らは眠ってよいのです。

58
¶ Ostregiers の作戦。
多くのオストレギエの意見に従って、汝らは絶えずポルケとイアイエスとパイズとタカを飼う。あるいは特にレイエニー・ウェダーで彼女のモチを飼う。それらは低くなるだろう。

オストレゲリス。スペルイテリス。フォーケネリス。
さて、私がオストレゲリスについて話したのは、あなたがたはゴショーキースを守るカルデオストレゲリスであることを意味します。テルセリスとか。そして、スペーホーキーとマスケット銃のことをスペルイテリスと呼びます。そして他のタカ派ベン・カリデ・フォーケネリスのケペリス。

¶ ゲッセの長さ。ルネス。テュレティス。そしてどのように固定するか。＆ベウェティス
鷹は他の脚の周りに、最も一般的には革製の羽根を持つ。絹製のものもある。羽根は長くなく、結び目が左手の親指の付け根、長い羽根と長い羽根の間から出ている必要がある。なぜなら、鷹は紐で脚に固定する必要があるからである。紐は鷹の上に置かれ、羽根の上に置かれてはならない。鷹が飛ぶとき、木にひもを通したり、固定したりするからである。そして、同じ鷹が、あなたの鷹があなたの鷹の上よりも緩く固定されている。同じ鷹が、同じ方法で、または同じ方法で、緩く固定されている。 59折ります。弓を弦を締めるヴノクピエデと、彼女が入浴するウィンディンから彼女を遠ざけようとするテレティスたちのように、彼のベリースに入れられるレテリスも同じです。

¶ クレアンス。
また、汝らが行う長い行を捕まえて、汝らが再び創造主となるようにせよ。それが何であろうとも。

¶ 肉を投げ捨てる鷹のための薬
あなたが食べた肉をきれいな水に入れて、24日間それで養いなさい。そうすれば、彼女はその肉を最良の状態で保つでしょう。

ここでコラージュを失ったタカにとってのメデック。
鷹が獲物を失った時、人は自分が賢明な行動を取るかどうかを知るであろう。なぜなら、鷹の運命はこうだからである。鳥に見放された時、彼女は鳥を知らないかのように、道に迷って飛び去る。あるいは、少し遠くまで飛んで行って、正午にそれを見捨てる。そのような鷹にとって、これは良い薬である。

60¶ 卵黄と白ワインで味付けした卵をあなたの鷹の前に置いて、太陽の下に置く。そして、古い鉄の筒でそれを包みなさい。そして、もしあなたがそれを包み込んだら、その鷹は以前ほど元気で、勇敢ではなかったであろう。彼女はその後、自分の殻に閉じこもるであろう。

¶ 他の人たちは臭い粉を作り、それをトウモロコシの皮に塗り、トウモロコシの皮を粉の間に混ぜる。そして、その皮を剥がすようにする。

タカは嘘をつかないという medecẏne は、vnlustẏnese のために mew です。
桶の上で成長するシダ・ロティスを例にとってみましょう。そしてアピリスを桶にして、それからジュースを作ります。そして、彼の肉を濡らしてください。 &̄ ホークに餌を与えます。ij。ティミーズまたは.iij。そして、shaƚƚが彼にそれを指示させます

¶ teẏneを持つタカのための薬
鷹に手綱を握られれば、人は知ることがある。これが彼女のやり方である。彼女は、他の者より、一回の戦闘でより長く息を切らす。また、もし彼女が少しの間逃げるなら、彼女はほとんど兄弟よりも少なくなるであろう。彼女が太っていようと痩せていようと。そして、彼女はいつもとても勇敢である。そして、それが彼女のための薬である。

61ハセの赤茶を少量、ラズベリーとコショウと少量のショウガと一緒に取り、それを新鮮なギリシャのペレット状にして、火に近づけます。火が消えたら、そのペレットを力ずくで飲み込みます。そして、それを二度と吐かないように、3回繰り返します。そうすれば安全です。

¶ また、ラズネとルバーブを取って、それを粉砕し、それから氷を作り、その肉を濡らし、それを彼女のために注ぎなさい。そうすれば彼女は天国に召されるであろう。

¶ また、アリスワンドレとプリマローズの根とグログナウテレスの根を瓶に入れて、薬草が効くまで毎日飲みなさい。薬草を飲み終わったら、薬草が空になっているのを見なさい。

男がエアラーから鷹を捕まえる方法
鷹を目から奪う者は、賢くそうすべきである。鷹を楽にして、寒さから守り、骨を痛めないようにしなければならない。鷹は十分に優しく、最も安らぎがあり、臭くて汚い空気ではなく、考えられる限り清潔なものでなければならない。そして、鷹を清潔で温かく、頻繁に、そして頻繁に交換して、暑くないようにしなければならない。 62そして彼女の肉を小さなモルセリスに切り分けなさい。骨に食い込まないようにするため、骨は飛んでしまうかもしれないからである。その後、彼女が羽を広げ、羽毛とスパルキスとピキスを作り始めたら、彼女を閉じた暖かい場所に置きなさい。フムスやフェケウス、その他の害虫が彼女の中に入らないようにしなさい。その場所は風や雨から安全であるようにしなさい。そうすれば彼女は彼女自身を祝福し、より良い良い肉でさらに年を重ねるだろう。なぜなら、彼女が世話をしている間に、良い肉を与える方が、ある程度の費用で彼女を良くするよりも、良い肉を与えて彼女を高く評価する方がよいからである。 ¶ そして彼女が家を出始めると、彼女の入浴が始まります。

ホークウィッチェ・セケネスのワーム用の薬はファランドリーと呼ばれます。
これをよく見て用心せよ。これがその薬なり。ネッペという薬草を取って、雄鶏か雌鶏の小さな腹に入れ、糸で結び、それを穴に流し込め。そうすれば彼女は健康で安全である。このようにして、あなたの鷹の首に虫がいるかどうかを知るがよい。彼女が虫を持っているかどうかを見て、もし持っていなければ、彼女の巣穴の1つまたは2つに穴を開けなさい。

¶ 鷹のための医療は、その創設者に虫を投げつける。彼らが何の虫なのか
アイレンのライマユウウを取りなさい: &̄ メディウウウ それは豚肉の肉でできている&̄ 63yeue it to y e hauke .ij. days for to heete. and she shaƚƚ be hooƚƚ

攻撃的な鷹のための薬。攻撃的な鷹と呼ばれます。
あなたがたが鷹を熊手で傷つけ、その尾を引っ張るのを見たら、彼女は攻撃的になる。そのためには、鳩と羊と松葉杖と強いブドウの実の束を用意し、真鍮の盆でそっと行う。そして、それらを次のように処理する。27日後、その肉を漆と胡椒の粉で塗り、暗い場所に置き、これを4日間続ける。そして、新しい羽が尾に現れるのを見たら、それを青銅で覆いなさい。そうすれば彼女は安全で平安である。

¶ 爪にクロンペを持つタカのための薬とそれがどのようにして起こるか。
このためクロンペは、家の屋根から少し冷たい白い屋根を取り、屋根を傷つけないように静かに持ち上げます。そして、屋根を真下に落とします。そして、その上に腕を置きます。屋根の両端の間にそれを置きます。そして、そのように持ち上げます。その間隔は、四分の一インチほどです。そうすれば、屋根は完全に開きます。

¶ クローマップの神話は、冷静さを保つタカ派に伝わる ヨウテで。それゆえ、タカにとって彼女を暖かく保つことは良いことです。彼女が若くても、抱きしめられても。そしてこの薬は、彼女が若くても抱きしめられても、いつでも彼女にとって良い薬です。

64
タカをこの方法で遅くボットに投入しないでください。もしあなたがタカを愛しているなら
もしあなたがたが自分の鷹を愛するなら、その鷹を正しい位置に置きなさい。そして、それを遅くまで留めないでおきなさい。というのは、逃亡の恐れから鷹の鳴き時間を奪い、長い間それを差し控える者は、後でその鷹を明け渡すことができるからである。そうすると、その鷹の鳴き時間の一部が過ぎてしまうからである。四旬節の初めに鷹をその位置に置いた者は、もしその鷹が正しい位置に留められたなら、四旬節の初めにその鷹を鳴らすであろう。

¶ どのように処分し、秩序づけるか
家屋をこのように設置し、配置しなさい。そうすれば、人や動物、その他の害虫が家屋に入り込むことも、侵入することも、極寒の地や熱気にさらされることもありません。家屋の一角を息子を守る方向に向け、一日の終わりに息子が家に入ることができるようにしてください。
また、家屋が騒音や人の歌で混雑したり、汚れたりしないようにし、また、家屋に餌を与える者以外、誰も家屋に近寄らないようにしなさい。
家屋には餌を与えるための薪を準備しておくべきです。そして長い紐をそこに結び付け、エリスのために彼女の足を縛り付けるために、彼女はそれを家の中に持ち込み、ほこりで覆い、臭いがするまで隠します。それからその上に投げます。それが彼女の死を意味するかもしれません。そのため、その投げた足にそれが縛られると、彼女は足元、雷、雷鳴のあたりで自分を傷つけるでしょう。投げたら、残りがあれば取​​り除きます。とにかく彼女が足元をきれいにし、すべて新しくします。古くなったメティスと古いメティスから、彼女は多くのセケネスを生み出すでしょう。そして、あなたがたは二度とあなたのところへ行かないようです 65あなたが鷹に会うとき、彼女は熱くなります。あるいはエリスは彼女を入浴させるために水を持ってきます。そしてレインはいつでも彼女を濡らすことができません。そしてあなたはそうすることができます。そして彼女の入浴に関しては、彼女が泣くことを妨げるものは何もありません。

¶ 人がどのようにして鷹を私たちの中に入れるべきか。そしてそれはよく注意されるべきである。
これから先、彼女に穴を開けたり、彼女を自分の中に入れたりするようなことにならないように用心しなさい。なぜなら、私が彼女を捕まえたとしても、彼女はもう自分の中にいないからです。彼女が鳴いても、大きくて太っている間しか持ちこたえられないでしょう。彼女の状態が悪化すると、彼女はもう持ちこたえられなくなるかもしれません。

¶ かつて、何の薬もなかったのに、多くの人が、高貴な地位に高貴な者を置いたために、高貴な者を何人か殺したと考えた。彼らが非常に低い地位に置いた者もいた。彼らが満ちている地位に置いた者もいた。彼らが空っぽで寂しい地位に置いた者もいた。しかし、彼女が正気でなければ、それは何の力にもならない。私は、自分が学んだことをそのまま伝えるつもりだ。

オオタカ、ハゲタカ、または球状のタカを、これ以上高く飛ぶことができないほど高く掲げる者は、その地位に長くとどまるであろう。あるいは、フェデリスを貸したり、借りたりした者は、その地位に長くとどまるであろう。また、その地位に飢えて低い地位にとどまる者は、もしその地位で飢えに苦しむなら、その地位に苦しむであろう。そして、しばしばそうであるように、その地位に苦しむかもしれない。

ボットはタカが耐えてキンドリを鳴くほど賢い。私の助言は、彼女が高く低くないことです。素晴らしい 66空腹のストレス解消。彼女が逃げるのが一番いいように、最初の日に注意してください。彼女が固く立つまでの間、その後、男は彼女をそのような形で連れて行くかもしれません。私は後でここでもっとプレインリを話します。

男はどのような方法で、どのようにして鷹を飼うべきだろうか。
彼女は最も必要としていたものを与え、7日間それを彼女に与え続けなさい。そして7日間、彼女の鳥は明日も明日も食べ続け、彼女にそれらを食べさせなさい。そして彼女にそれらを食べさせなさい。そしてその食べ物を彼女に与えなさい。そうすれば彼女は食欲をそそり、彼女の腸をきれいにし、彼女がきれいになったら、あなたがたは望むものを与えて、それがきれいで新鮮になるようにしなさい。

¶ しかし、どんな薬を使っても、タカを最もよく噛むための最良の方法は、子供や若い白鳥、鶏の肉、特にネズミの肉です。そのため、タカを噛んだり、若い鳥を噛んだりすることは、それ自体が危険なので、避けるべきです。

¶ そして、新鮮なエリスのゴビティスを取り、特にナウエオンの近くのコルポンを取り、それを熱い血液で濡らし、彼女を元気づけるのに最適です。しかし、特にそれは彼女の後、彼女を元気づけるでしょう。

¶ それらの肉は、鷹を飼うのに良いものである。そして、彼女が毎日十分に良い状態にあるように彼女を保たせる。そのため、彼女はむしろ何も欠けることなく、毎日彼女が入浴することを許す。

67¶ そして、彼女が若葉を摘み取ると、雌鶏と肥えた豚と猟犬の姿が見られるようになる。

¶ 鷹は、その奉仕が十分に根付くまで、決して巣を作らず、またすぐには私のものを取り出せない。しかし、私は、奉仕がまだ半分しか伸びていないのに、鷹が私のものを取り出すのを何人か見たことがある。そして、それは危険である。なぜなら、その時点では鷹はしっかりと捕らえられていないからである。

¶ 鷹が自分の宝物を始めようとしたとき、鷹はそれを投げ、それを一ヶ月か六週間、あるいはそれ以上、その宝物を引き抜いて、再びその宝物を引き出すと、民衆は言います。

¶ 彼女が泣いた後のすべての肉。ホーテヘアの美しい溝は最高です。カラスのホーテも同様です。しかし、それは水に浸けておくべきです。そうすればもっと良くなります。急いでそれらを隠さないでください。それらを大きな2つのものに入れないでください。それは彼女としばらくの間続くからです。

¶ 彼のことを傷つけるという意味で、鷹を鳴らそうとすること。
今、私はあなたがたに真実の医者であることを告げます。急いで鷹を振り回して、あなたがたが成長のために信じ、それを信じるようにしてください。

¶ 木やヘッジスには、自然の赤みを帯びた虫が潜んでいる。そして、それは非常に苦い。また、同じ種類のヘビも潜んでいる。それらは非常に苦い。それらを1つまたは2つ取り、ヘッジスを割り、次にそれらの葉を切る。それから、以前に使用したことのない新しい鉢を用意し、それらを切り取る。 68小さなゴブレットに同じものを入れ、しばらく置いておく。よく寝かせて、鍋を覆う。空気が漏れないようにし、同じ塊がギリシャになるまで置いておく。それから鍋を捨てて、残りの部分を取り除いて、ギリシャを捨てる。きれいな容器に入れる。そして、あなたがたが食べられるたびに、次のことをする。彼女をそこに迎え入れなさい。そして彼女が望むだけ彼を招き入れなさい。そうすればその出会いはあなたの望むところで彼女を迎えるであろう。

¶ 別の医療機器。
小麦粉を取り、それをその材料が入ったスープに入れます。小麦粉が固まり始めたら、それを取り出して、ヘニーまたはキキネスを加えます。それとともに。そして、同じポラインであなたのホークをフェデします。

誰がそうするだろうか。タカの鳴き声も、彼女のフェデリスの正午にも落ちない。したがって、ここにはメデネがある。
サトウキビの粉末とフランケコスの粉末とパラニエの粉末を用意し、必要に応じて肉の小片（iij または iiij）を用意してその中に入れ、鷹にそれを飲み込ませ、一定期間それを食べさせなさい。

¶ また、蛇かカワセミの皮を取って、それを細かく切り、金の粉で和らげなさい。そして、あなたの鷹にそれを時々食べさせなさい。そうすれば、鷹は鳴かないでしょう。

69
¶ 玉座のゴウトのために。
鷹の爪を何度も見るとき、それが何の打撃も与えないことがわかったら、彼女が玉座に腰を据えていることを確信できる。そのためには、鷹の血を取り、ミラボラタナンの香りを焚き、ゲロフレの爪、サトウキビ、ショウガを添える。そして、これらの血からいくつかを取り、鷹の血で調味し、それを水で薄める。それからモルセリスを作る。そして、毎朝、正午に鷹の爪を取り出す。

ヘデのゴウテとラネスのイのために。
あなたがたがあなたの鷹にその肉を与えず、その地位を奪うこともできないとき、彼女は頭と頭にゴウトを持っている。

¶ Momyan̄ または momyn̄ と呼ばれるものを取ってください。薬草学者の間では、これと髪の毛のスカイを持ち、猫の肉で 9 回噛むことができるようにしてあげてください。そのミートを保持できれば、安全です。

¶ ファレラと呼ばれるセケネスのためのメデネ
鷹の皮が白くなっているのが見えたら、彼女は堕落者だ。そのためには、黒い蛇を用意し、頭と尾を切り落とす。そしてミディを取り、それを赤唐辛子の鍋で炒める。油を加えて炒める。それにピーコックの肉を塗り、鷹に与える。 707日後、あなたは彼女の肉を少しも食べず、7日後に彼女はチェキンを食べた。そしてそれは少しだった、そして彼女はそれを食べた。そして胸の柔らかい方を新鮮な骨と一緒に取って、彼女に食べさせた。もし彼女が何かを変えれば、彼女は幸せになるだろう。

足の太ももや鷹の背部のけいれんに効く薬です。
あなたがたがもう一方の足の上に横たわっているのを見たら、彼女は痙攣を起こしている。それから、もう一方の足の上に横たわっている足の上に彼女の血を引いて、また足の上にも引いて。そうすれば彼女は女になるだろう。

¶ コグまたはプースのために。
ベイの粉を取り、それを柱の肉の上に置き、それをあなたの鷹に頻繁に投げつけ、少量の涙で鷹を養う。

¶ 足のための医療品。
あなたの鷹の祭りが腫れてポダグレになったとき、新鮮なバターとオリーブとアリンを適量用意し、それを火でよく焼いて油を塗ります。祭りを3日間油で塗り、太陽の下に置きます。猫の肉を食べます。それでも腫れが引かない場合はブドウの切り株を用意し、それをリボンで包みます。冷たい石の上に座らせてバターか新鮮な油を塗ります。そうしたら彼女は幸せになります。

71
ハウケの体内にセケネスのためのメデネがあり、それがどのように、どのような方法で救われるのかは外には示されていません。
男は鶏の胸と羽根によってこの病気を知りました。しかし、それが何であるかを知ることは困難です。人が見てはいけないもの、どのような場合に、どのような場合に、そして特にその病気が、この神話を知らない場合に起こるのか。¶ 鶏に卵を産ませ、その後 20 日間断食させます。腸の不調を避けるためです。3 日目には蜂蜜を取り、体を温めます。そして、それを体から出さないようにし、太陽に当てます。それがあなたの方へ流れ落ちると、鳥の羽根によって彼女を温めます。というのは、私の耳に聞こえるように、私のメイストリスは、英雄ではない。そう、彼女は医者でもない。

フェデリスを驚異の周りで取り、卵の白とオイルを取ります。それをgederに混ぜます。そして驚異に油を塗り、白ワインでそれを保ちます。vnto tyme ye se dede flesħ。そして驚異の中に入れますEscompe saƚƚ vnto tyme the 72dede flesħ be wastyde. after take encenence: and clene as myche of that oon as of that oder. mdiƚƚ it infere. and whan ye wiƚƚ anoynt the soore heete yowre oyntement and anoynt it with a pen: tyƚƚ the tyme the skynne grow ayenne. and if ye se dede flesħ theron: and woƚƚ haue it a way Take venecreke & then anoynt itt with this Oyntement afforsayde and she shaƚƚ be hooƚƚ

¶ アーティクを持つハウクのための薬
あなたがその心臓について太っているのを見たら、それを真実だと信じるがよい。彼女はその術を持っている。それゆえ、彼女の血を元の道に流しなさい。そしてその後、彼女にカエルを飼って食べさせなさい。彼女はきっと幸せになるだろう。

ボウリリスをコームしたハウケのための薬
あなたの鷹が弓に包まれたら、あなたの目を通してそれを知ることができるでしょう。あなたの目は暗くなり、彼女は喜びに輝き、彼女の目は彼女の土台を覆ってしまうでしょう。それから鷹の目を取り、サトウキビの粉で塗り、それを彼女の目の上に置きます。彼女はきっと喜ぶでしょう。

¶ タカの痛風治療薬
フェデ・ヨーレ・ホークとイルチン・オニスかトゥイーズ。そしてそれは彼を助けます:

73
¶ ダニに侵されたタカのための薬。
ミミズの汁を取ってそこに置くと、染まります。

¶ ハウケは、シーズン中、逃げたり去ったりするために、彼女の工芸品を制作します。
鷹狩りの終わりに野原へ行き、あなたの鷹に彼女の技をこなさせようとするなら、彼女にこうさせなさい。彼女に鳥を一羽放し、彼女が望むようにその上で働かせなさい。彼女が十分に働いたら、そっと彼女のところへ行って鷹狩りをさせ、その報酬を与えなさい。その後、彼女を止まり木に投げ入れてもよい。彼女がその年を通して殺したように、彼女の技をこなせるようにしなさい。

¶ ストゥーンを持つハウケのためのメデネ
¶ オイオウで基礎を固め、穴あきのストローでアリムの粉末を入れます。

¶ クリスティスラーダーと呼ばれるハーブも摂取してください。そして彼の内側を刈り取る油を注ぐと、彼女は元気になります。

¶ また、小さなフランベロティスとポリポディと胞子の角を取って、軽くすりつぶし、バターに浸し、布に浸し、ノットのグレットからペレットを作り、翌朝彼の口に入れ、彼女が空腹であることを確認し、その後、断食して、彼女に小魚と小魚を与えなさい。そうすれば彼女は天国に行けるでしょう。

74
¶ 救急車のための医療品。
フェンオウの根の抽出物を害虫がいるところに散布すると、害虫は染まります。

¶ ハウキが持つレウメのための薬
あなたがたがあなたの目を閉じ、頭を振るのを見るとき、彼女は頭にレウメを持つ。それゆえ、最初の日にゴテのラードを、次の日に肉と共にエパティケを着けるのだ。 chycon の、そして彼女は hooƚƚ になるはずです。

¶ ドリンケに恩恵をもたらし、カンデで裾を保つことを望むハウキのためのメデック。
¶ ハーハウンドのアイスを手に入れて、テリン・ホーキーズ・メテ・テリンをウィートしてください。そして彼女にオニーかトゥイーを与えました。そして彼女は元気になります。

ハウキが彼らのエントレリスを抱えているセケネスのために。
トレーラ内でsekeされているタカ：それは別の配列であり、別のセケネスです。彼女がメテを保持していない場合は、それをキャストします。それはファウルグレットのトキンです。surfeteのために若い頃は鷹の仲間であるフェデリスの、そしてその後、彼らが災難に遭うと、彼らは飛ぶのが遅くなり、休みたがります。そして、タウケが止まり木に止まると、彼女は休んでしまいます。 75そして、彼女が彼女の峡谷で肉を少しでも保持すると、それはすぐに起こるように見え、彼女が目覚めると、彼女は外に置こうとしますそれから、彼女はそれを飲み込み、冷やします。彼女はその血で 生まれます。もし彼女がそれを逃れたいなら、彼女はそれを吐き出さなければなりません。あるいは、彼女はそれを染めなければなりません。あるいは、それを投げ捨て、もし彼女がそれを投げ捨てれば、彼女は薬で穴を開けられるでしょう。

¶ 医療従事者Entreẏllis のために。
生の卵の黄身を取り、よく育ったら、塩コショウで味付けし、蜂蜜も加えて肉に混ぜ、それを24日間食べさせ、もし食べ損ねたら、蜂蜜を離さず、1日に2～3杯飲み込ませる。そうすれば、確実に火が通る。 1. あなたにもう1つ言うことがある。月が満ちる頃に蜂蜜を取り、それを混ぜて少量の粉状にし、よく育ったら、 鶏の胸肉を取る。そして色のついた部分をナイフで切ります。そして空を切ります。そしてその上に粉をまぶし、さらにその上に粉をまぶします。これを3回繰り返します。そうすれば火が通るでしょう。

¶ Swellẏng の sekenes について。
もし悪質な犯罪者がそのような方法で腫れ上がったら、男はそれを聞き入れるでしょう。そうすれば、男は彼を強く助け、彼の命を長くすることができます。しかし、鷹は非常に勇敢で声高になるでしょう。シーケンズの。そして汝らにとって最も 76安息香酸ナトリウムと砂糖の錠剤を取り、新鮮な蜂蜜の3分の1を浸します。次にそれを柔らかい布で包みます。それをハチミツの葉に当てると、ハチミツが吸収されます。

For blaẏnis ī haukes mouthes冷たいふくれっ面
腰から引き裂かれ、鷹が引きずり下ろされる。それは恐ろしい。そして、彼女を死に至らしめる。そして、彼女の力を保つ。人々は、それは寒さのせいだと言っている。寒さは鷹に危害を加える。そして、脳の毛皮が私の顔から飛び出し、アイゲンは彼女の頭に甘く、皇帝の姿で現れた。しかし、彼女は急いでそれを助け、彼女の鼻の震えを止めた。そこで、フェネ・マリアとケルシスを二人連れて行き、それを布で覆い、それから彼女の頭を拭き、 彼女の口の天井に何かを入れた。そうすれば彼女は安全だろう。

¶ ハウクの肉を傷める薬
サルフォイオンで肉体を濡らすか、エリスがラフネを見るか水に浸して彼女の肉をそこに置くと、ボイリスになります。

¶ レウメ・クレピッド・アグラムのための医療
¶ 汝の鷹が彼の口に突き刺さり、頬が腫れているのを見たならば、彼女は汝のセケネス・カルデ・アグラムを焼くであろう。それゆえ、銀のネデオンを取り、それを火で炙り、ナレリスをその口から燃やし、オリュフの油でそれを塗るのだ。

77
¶ タカを大きく太らせるためです。
少量の砂糖と玉ねぎとバターを取り、空を横切って混ぜる。そしてそれを肉に塗り、あなたの鷹にそれを添える。そうすれば、鷹は大きく成長するだろう。エリスはヨーロッパの枝を取り、それを添えて怪我から守る。たとえヨーロッパがそれほど太っていなくても、そうしなさい。あなたの鷹が40年以内に太っていなければ、不思議だと思う。

¶ タカのアイオワで育つブーシュの場合
ナイフで切り刻み、中身を空けます。その後、シルアースポンジまたはエリスできれいにし、穴に武器の粉を詰めます。イブレント。そしてその粉末の上に小さなラーデを作ります。それは抵抗であり、それは道です。

ここに、再利用できないタカのための良い薬があります。
¶ 新鮮なバターと砂糖を取り、きれいな布で包んで再び乾かし、バッグの中の箱に入れて保管してください。

リフレッシュできるホーキ用の医薬品。
あなたが鷹のネシングとキャスティングが彼女の鼻孔または鼻孔から流れ落ちるのを見たら、彼女は屈服します。 78そのセケネスのために：灰色のシャッフルとコショウの粉を取って、軽く挽き、濃い酢で和らげ、彼女の鼻孔と彼女の口の天井に入れ、彼女の肉を吐き出せ。そうすれば彼女は安らかになるだろう。

彼らのグループでパネを持っているタカ派のための医療。
¶ 汝らは、モルサムと粉末のジェレ​​フレを取り、それを薬として服用し、それを汝の手に渡し、もし彼女がそれを二日後も保持すれば、彼女は医女となるであろう。

基礎にある石のためのメデネ
¶ もしあなたの鷹が会えないなら、彼女はその種を焼く。そしてこの種のために、あなたは豚の頭と豚の脂を取り、その頭の肉で切り裂く。そうすれば彼女は救われる。

¶ ドクター・フロウンスのための薬。
汝らはオキスに生えるピリポディの根を摘み取る。そしてしばらく置き、それから火から取り出し、凍らせて温まるまで待つ。それからそれを肉に浸し、数分間餌を与える。そうすれば彼女は養われるであろう。

¶ アンゲリスと呼ばれる虫の薬
モルセリスのvntyme &̄ maake therof .iij. morcellisで生まれたロンベで作られた圧力を取り、それをcoluerの腸に入れます 79そしてそれを彼女に与え、あなたが彼女に薬を与えるとき、鷹は無効であるようにしなさい。

¶ また、竜の鱗片と、ペギオンの腸を取り出し、それを切り取って、鷹がそれを飲み込むことができるように残し、彼の体に入れ、彼の頭を鋳造用にする。

¶ また、切り取った牛の肉をできるだけ熱くして、その粉を猫の肉にまぶし、猫に食べさせなさい。そうすれば猫は幸せになるであろう。

ホークのタリス。フェディス。ゴーギス。ベキス。ルーシス。終わります。ムティス。パーチス。イオキス。プティトゥール。プロンス。プロムス。彼女はウォーブリス。そしてマンテリス。
彼女はランピーズについて。彼女は肉のあらゆる面で食事をする。彼女は肉で口を満たすとき、胃を膨らませる。彼女は食べるとき、つまり、胃を拭く。彼女は食べ物と体を揺らすとき、胃を膨らませる。彼女は消化のために腸に肉を入れるとき、胃を膨らませる。彼女は食事をするとき、胃を膨らませる。彼女は食事をするとき、胃を膨らませる。彼女はあらゆる面で弓やとまり木にとまるとき、胃を膨らませる。彼女は眠るとき、胃を膨らませる。彼女は肉の少量を腸に入れるとき、胃を膨らませる。彼女は、hir beke ou̇ hir tayle で oyle をフェッチし、hir fetr & hir federis をアノインティスするときは proynith です。彼女はあらゆる鳥のフェデリスを引っ張ると大騒ぎする 80あるいは、他のどんなものや石も、彼女から引き離す。彼女は、自分の翼を箱の真ん中に引くとき、歌を歌う。そして、彼らは両方に出会い、そっと揺らす。そして、それらを放つ。そして、彼女は、自分の脚を長く伸ばすとき、マンティリスを歌う。そして、その後、もう一つの翼を伸ばす。そして、ほとんどの場合、彼女はその前にそれをするか、彼女を歌い続ける。

¶ スペアハウケの名称はオストリガーとスパルイターと決定された
男がスペア・ホークなのか、それともスペア・ホークなのか、それともアスペ・ホークなのか、という疑問がある。 ＆オストリガー。また、Sparuiters: 彼女は aƚƚ .iij と呼ばれる可能性があると言われています。ナミス。あなたの共鳴のために。彼女はタカ派のスペレのタカ派と呼ばれるかもしれないが、彼女は最もスペレである。つまり、ケペの最も傾向があります。
また、彼女は彼の勇気の鋭さのひどい鷹になるかもしれません。 そして彼のことを素早く調べました。そしてまた彼女の飛行についても。彼女は他のどんなタカよりも、自分のものになるものすべてにおいて最も鋭敏で鋭い。
彼女はまた、予備のタカとも呼ばれる。彼女はオオタカと三日月タカの両方を予備として持っている。彼らはまだ完全には訓練されていないオオタカと三日月タカとして。彼らは時々、きれいにされ、飛ぶ準備ができているかもしれない。なぜなら、彼らがなぜそうなのかは、予備のタカがこれらの場所を占め、ヤマウズラの群れを殺すからである。すなわち、マルガリータの日からラマダンまでである。そしてその年にはこうも言った。¶
そして彼女は若いフェスアンティスの頃に眠った。若いヘスは傲慢だった。 81年初に。そしてミシェル祭の後、娘が娘のところを通り過ぎた時、彼らがパイを売るために、テレを売るために、ロイアーで、イウッテで、牛の角笛を売るために、そして黒い花嫁とツグミのために、いくらかの金を稼ぐのを見た。¶
牛の角笛は魅力的だ殺す：もし彼らが狡猾であれば。それゆえ、木や茂みに出会ったら、予備の鷹を木に投げ入れて、その鷹を追いかけなさい。そして、鷹が立ち上がったら、それを確かめなさい。¶ まず、鳥に鷹を放ち、茂みから飛び立たせなさい。鷹は、鳥にするように屋根の上に座りなさい。また、私が言ったように、予備の鷹を雇うこともできる。別の理由があるからだ。鷹の群れを乗せた船があったが、鷹はいなかった。彼らの中に予備の鷹がいたとしても、そのせいで関税は支払われないであろう。そして、最も一般的な名前としては、前述の理由により、スペアホークスが挙げられます。

タカがベケの眺めに飛んでいく。あるいはトールへ。Nō Crepe Querre Fer Iuttẏ &ċ
鷹は竜の道へ飛んで行き、鳥を捕まえる。つまり、彼女は景色か谷か谷へ飛ぶ。そして、下にも飛ぶ。あなたがたが後で知るように、彼女はまた、喧嘩やクレープにも飛ぶ。そして、それら以外の道はない。そして、彼女は谷か谷のところで鳥を捕まえる。

さあ、これが何を意味し、次に何を意味するのかが分かるでしょう。ハットとして。イウットフェッレ。ラウンドン山。クレープ。強化されました。
82
オオタカやハゲタカは、景色や谷、または丘の方に逃げます。このようにして、鳥を鳥小屋または巣穴で見つけるように教えられます。そして、あなたのハゲタカを広いスペースに置きます。巣の上または地面の上に置きます。そして、鳥の方にそっと寄り添います。あなたのハゲタカからまっすぐ進み、鳥がほぼそこに来たら、ハゲタカのほうを振り返ります。そして、あなたの手または爪で、あなたのハゲタカがあなたのところに来るように手招きします。ハゲタカが翼に乗って地面を低く飛んできて、ほとんどあなたのところに来たら。それからあなたのタブーを叩きなさい。そしてハフ、ハフ、と叫んで鳥を飛び立たせなさい。その音で鳥は飛び上がり、鷹はそれを捕まえるでしょう。¶
さあ、注意してください。もしあなたが竜の向こう側か、あなたから離れた穴の向こう側で鳥を捕まえたなら、彼女は鳥をイウティの渡し場で捕まえ、あなたがいた側で捕まえたなら、それは何度も起こるかもしれません。そのとき、彼女は鳥をイウティの渡し場で捕まえたと言うでしょう。¶
もしあなたが鳥を高いところから捕まえたなら、彼女は山か源で捕まえたと言うでしょう。
¶ そしてもし、レウとタカがそれを捕まえた後、鳥が飛び立っても逃げないなら、彼女がラウンドンでそれを殺したと言うだろう。

¶ クリープ。
そして、お前の鷹がクリープに逃げる時、お前はお前の鷹を握りしめて、竜の巣か穴にそっと飛び移り、その穴にそっと飛び移り、それからハフと鳴く。そして、それはニムが鳥であることを意味する。そして、クレープか、イウティの渡し場で、あるいはイウティの渡し場で殺される。とある書物に書かれている。

83¶ そして、もしそれがいつものように幸せであれば、あなたの鷹のせいで鳥が飛び出して竜の中に飛び込むでしょう。あるいは、鷹がそれを見て、じっとしていて、立ち上がる勇気がないのです。あなたたちは言うでしょう、そのときあなたの鷹は鳥を竜の中に戻したのです。そして、あなたたちは言うでしょう、竜の中にもっと多くの鳥がいるなら、あなたの鷹のせいで彼らが立ち上がる勇気がないなら、それはあなたの鷹の神話です。

¶ 盗難。
オオタカはどんなことがあってもリュウグウノツカイの鳥に向かって飛び立ってはならないことを理解しなさい。したがってオオタカは泥棒と呼ばれます。

¶ クエリ。
そしてあなたの鷹は逃げてその場に向かいます。野原にマガモの群れが群がっている時、彼女がそれらを発見し、身を隠します。そして生垣の下や地面に飛び移ります。そしてそれらの数が増えたり、上がったりする時、あなたたちはその鳥が戦いで殺されたと言うでしょう。

この学期の抽選
一部の人々はこの「引き分け」という言葉を使い、その鷹はリュウエルに引き分けられると言います。そしてこの「引き分け」という言葉は、主に、孤独な場所に座っている、ローク、クロウ、またはロイを眠る鷹に当てはめられます。そして、そのような鷹はルークに引き分けられると言うべきです。

84
Nowe ẏe shall vnderstonde if a man will彼は最もそうするように、この方法でquerreに鷹を作る
飼いならしたマラルデを一羽、美しい遊び場に連れて行き、好きなところに行かせなさい。それから、あなたの鷹を握りしめて、その遊び場に行きなさい。そして、あなたの手でマラルデから遠く離れたところまで持ちなさい。そして、鷹が自分の目の前で鳥を見つけることができるかどうか見なさい。もし鳥を追いかけて逃げようとしたら、それを休ませなさい。そして、その鷹を握りしめて、一、二回ほど仕えなさい。それから戦いに連れて行かれます。

私は紳士たちに、いつどこで飼いならされた狼男を見かけたか、そして狼男たちがそれを望んだら、狼男たちが別の時間に戦いに逃げるように、彼らのところに逃げさせるだろうと知っている。

木に止まっているあらゆる種類の鳥や、あらゆる場所で倒れた鷹を捕獲するプラットクラフト。
夜、どんな場所でもタカが止まっている場所を探しなさい。そして、下部が明るい壁取り付け用燭台かランタンを持って、ゆっくりとゆっくりとタカのところに登りなさい。あなたの手に、タカがあなたの顔を見ないように光がタカの方に向くようにし、タカの脚などを使ってタカを捕まえなさい。同様に、他の方法でも同様である。

85
タカのベルの。
あなたがたが見渡す鐘は、あなたがたの力を奪い去ることのないよう、また他のものよりも重いものでないこと。また、それらが真新しく、蒔かれ、そして蒔かれ、両方が蒔かれていないよう注意しなさい。そして、それらがノードの下に半永久的に存在し、蒔かれた場所で壊れておらず、特に蒔かれた場所で壊れていないようにしなさい。なぜなら、蒔かれた鐘は愚かに蒔かれるからである。
余分な鷹の鐘には、それらを担当する選択肢と権利がある。なぜなら、それらの鐘は豊富だからである。
¶ オオタカにとって、メレンの胸はかつて最高だった。そして、それらは銀で覆われ、その後に続くため、非常に良いだろう。そして、現在、デュシュランドの胸と比較される。町の胸はまさに真っ赤だ。そして、それらは非常に良いだろう。なぜなら、それらは銀で覆われ、その後に続くため、非常に良いだろう。

¶ 鷹狩りの過程はこれで終わり。これからは、鷹狩りの人々の群れとその所属について述べる。

86
¶ これらのハウケは皇帝の所有物である
これらはタカの仲間の名前である。まず、イーグル、バウテール、メロウネ。これらの中で最も単純なものは、ハインド、子鹿、カンガルー、キッド、ヘラジカ、ツル、ノガン、コウノトリ、白鳥、キツネである。これらは、止まり木に落ちやすいため、誘惑されたり、追い払われたりしない。そして、これらは本質的に家畜に属する。

¶ これらのタカは、kẏng に属します。
ゲルファウケンがいる。ゲルファウケンの三分の一だ。そして、彼らは王のものだ。

¶ 王子のために。
そこには、Fawken gentiƚƚ と Terceƚƚ gentiƚƚ がいます。それらは王子のためのものです。

公爵のために。
¶ 岩のフォークンがいる。それは公爵のためのものだ

エルレのために。
¶ フォーケンハヤブサがいます。それはアールのものです

¶ 男爵のために。
また、バスタードもいます。そして、そのハウケはバロンのものです

87
ホークスのナイト
¶ 聖なるものと聖なるものがあり、それらは騎士のためのものである。

スクエアのためのホーキス。
¶ ラナレとランレオンがいます。そして、それらはスクワイアに属しています。

若者のために
¶ マーライオンがいる。そしてあの鷹は女性用だ

長男のための鷹
¶ ホビーがいます。そしてそのホークは若者のためのもので、塔のホークです。イルリッドは両方ともカルデと再生されるでしょう

¶ そして、ホークスのムー・カンディスがいる
¶ オオタカがいる。あれはイエマンのための鷹だ。¶
ターセオがいる。あれは権力者のための鷹だ。¶
スペアタカがいる。あれはプレストのための鷹だ。¶
ムスキートがいる。あれはホリデーウォーターの事務員のための鷹だ
。あれは別の種類の鷹だ。なぜなら彼らはケレへ飛ぶからだ。そして、Iutty を運び、Iutty をフェリーで送ります。

¶ 明示的。
89
前述の狩猟の書と同様に、この書には、狩猟をする貴族の享楽の方法が記されている。同様に、この書には、同じ貴族の人々に、狩猟の方法を記している。狩猟の方法は、例えば、狩猟用の蜂、狩りの蜂、あるいは略奪用の蜂などである。また、狩猟の方法は、前述の蜂と同様に、狩猟にも適用される。そして、確かに、それらには多くの種類がある。それは、この書に述べられている通りである。以下に続きます。
venerẏのベスト。
どこへ行っても、船かフェリーで行く
私の子供はトリストラムがあなたに何をするか聞いています
そこには何匹の蜂がいたのか
Lystyn から youre dam and she shaƚƚ yaw lere
そこには4つの多くの蜂のveneyがあります
最初はウサギです。次はウサギです。
ブーレはトゥーンのものです。ウルフであって、トゥーン・ムーではありません
チェイスのベスト。
¶そして、あなたがプレイネや場所でカムする場所
私はエンチェスのビースティであるテオウを言うでしょう
そのうちの1つは「バック」です。もう1つは「ドゥー」です。
キツネとマートロン、そして野生のカンガルー
そして、あなたは他の美しい人たちを私のデレチルデにしてください。
あなたはどこでラスカを見つけますか？
火の中や火の中、あるいは森の中で、私はテオウを言う。
90
ここでハートの年齢に注目してください。
¶そして、そのことについて話すためには、
あなたは .Cafe を shaƚƚ hym します。初めてのときのcaƚƚ
2番目は.Broketです。だから、あなたは、あなたが、あなたが、あなたを見てください
そこには、Spayad という年がありました。このようにして
フォリス・イヤーは.Stagge.をいかなる方法でも捕まえる
5年目は素晴らしいステージです。あなたは女王様のところへ行きますか？
その人は彼をハートで捕まえた。
私の子供はクォートにいるのですか
ハートの頭を知ること。そしてそれはダウエルセです
¶ そして角質の彼は弓を産む
最初に、あなたは私に会いに行きます
そこは fyndyn wee suche duersite です。
.viのナテレス。少なくともイェーレ・ユーエルムーア
同じ獣の止まり木をどうやって見つけようか
彼がAwntelelereを何の手紙も持たないとき
リヤーとスリアーもイセット
そして、あなたがたが彼を熱心に望むとき、
それから、あなたは 10 ハートを支払いました。
そして彼がその頂点に立つとき
それから、あなたがたは、.xij のハートをトロキドしてください。
そしてその後、トップでそこに.iiij. bene
それから、汝は彼と共に、xvi の核心を突き止めるであろう。
そして.iiijから。forwarde watt so befaƚƚ
彼は多くの人々の一人であり、
彼が名声を持つ権利
カリス賛美歌は.iiii.からIwysを要約した
また、あなたがたは、ハートヘッドのウィールを飼っています。
91
ヘルデ。ベベさん。サウンダー。ルート。
¶ 私の子供たち、カリス・ハーディス・オブ・ハート・オブ・ハインド
そしてバックとドゥーのあなたが彼らが見つける場所
そしてルースの美しさはどこにあるのか
そして、野生の豚のサウンダー
そして、彼らが通り過ぎる狼の列
だから、あなたは恩恵を受けているのと同じくらい多くのことをしなさい
リッティルの群れ。モルダールが聞いた グレーテが聞いた
¶ .xx.は、たとえそれがhyndisであっても、小さな群れです
そして.xl.は、彼をキンディスだと思わせるためのmydyle herdeです
そして.lxxx.は大きな群れです。
ヘルトでも、ヒンデ・ブクエでも、エリス・ドゥーでも
どのようにすれば素晴らしいハートとフェア＆オーダーを言うことができるだろうか
¶ あなたがそうするとき、あなたはとても幸せになります、あなたはそうするのです
ボットは、faƚƚかもしれないもののために、フェアハートを新たに追加します
A grete hynde a grete bucke and a fayre doo
私の息子たちがどこを歩いているのか
だから、あなたは、あなたのように、私がそうするべきです
¶ Roos grete または small の beuẏ とは何ですか
¶そしてセックスは生のルースの美しさです
そして.x.はmydyƚƚ beuy fuƚƚ wele I it kaweです
偉大なる祈りは、彼らがそうする時である
そして、ソニーたちはとても苦しんでいるので、あなたはそうするのです
より多くのnomburはywisよりも大きい：beuyは大きい
92
スワン・グレテまたはスモールのサウンダーとは何ですか？
¶ 12人が野生の豚の音をたてる
Xvi. a medyƚƚ Sounderはどこにいるのか
豚.xxのグレーテサウンダー。あなたは shaƚƚ caƚƚ
この教訓は、
私の言うことを思い出してください：私の息子の夜と昼
カンガルーの狩猟、破壊、そして着飾る
ルーで狩りをする時はthooreと言うべきである
彼はcrossiesとtresones youwre howndys byfoore
偉大なルーバックはそうではない
ボット・ア・フェア・ルーバックとフェア・ドゥー
腸と血とともに
私の息子たちがこんなに良い子だから、ご褒美をあげなさい
¶ そして、.iiij で eche foote ye shaƚƚ Cutte。やあケンネ
腸と血を取り、それからゲドレにaƚƚをしてください
Yeuythはあなたのハウンドよりもヒットしたので
そしてグラッダーをモチェすると彼らは行きます
それは報酬がcaltである方法である
ヒットは大人と空の上にあります
¶ Roo shaƚƚはヴェネリ・ウィーネに捕らわれます
.ij. forther legges the hede layde by twene
そして、私は祈るよ
そしてそれは私が言う通りだ
あなたのブースに参加してください、あなたのヘムピッテ
そして、その別のforther legge vp ye hem knytte
汝が間違ったときはこのように行動せよ
Aƚƚ hoole to the kechen then hit shaƚƚ be broght
サウエあなたが知っていること：ボウリリスとフェスティバル。
93
ブーレのthageとvndoẏngの今
¶ さて、最初の年の愚民について言えば、
サウンダーのピッゲはアレ・ハウ・イ・ブリスと呼ばれている
2番目の君は豚だから、彼はそうするだろう
そして、彼がイェリス .iij であるとき、ホゲステレ。
そして彼が1歳になる前に
豚の音をたてる者から、彼は
彼はまさにシングラーである。孤独のために彼は善を行う。
¶ 汝らがブールを殺し、彼に正しい行いをするとき
Ye shaƚƚ vndo hym vnflayne when he shaƚƚ be dight
Xxx. bredysと.ij. of hym ye shaƚƚ make
崇拝の法則によって私は敢えて
彼が死ぬならば、あなたの猟犬は力で死ぬ
彼らはbowyllis boyleをbredeで持っています
ブーレが殺された大人にvpponを投げる
そしてそれは報酬なのでハンターはそれを言う
地球にとても私は至福を持っています。そのためには
さて、ウサギです。
¶ さて、ウサギについて話すと、私の息子たちは安全に
その最高の王者は、崇拝の対象になります
すべてのフェアスペーキングとブラウイングレルフセレのために
ウサギのセヒングとフィンディンの神話
私のリーフチャイルドのために私はそれを本気で取る
彼はロンドンで最も美しい蜂です
彼はフィマエスとクロティスとラウゲス・ユーアームーアのために
そして、ベリット・タローとグリス：そしてボウエ・ティースはフォア
そして、彼が男性である間：そして、ye shaƚƚ hym fynde
そして他の女性とキンデリス by kynde
94¶ そして彼が女性で、キンデリス・ヒムが
.iij.度で彼は彼をベリト、または彼は彼をツインと
あまりにも荒々しくて、彼らを魅了する
そして、ij. knottisもkyndelis wiƚƚ be
彼が女性であるとき、私は私の物語を語ります。
¶ howndẏs に対する報酬。
¶ あなたの猟犬が強風で彼女を殺したとき
ハンターはヘデで報酬を与えるだろう
肩甲骨と側面、そして大腿骨と
そして、その内部は、ガオンリ・ザ・ウォンベ・サウエの内部にある
お腹も: 正午に届きます。
それは地球上でそれがダルトであるときに報酬となります。
良いハンターがいれば、それはカルトです
ウサギの腰は忘れられない
ボットは彼をケチンに連れて行き、主の会合に出席する
そして、このような類のウサギについては、私たちは何も話しません。
ウィッチビーステはフラーン＆ウィッチストリップになります
¶ 殺された時の最善について話す
ストリプトは何個、フレイネは何個
Aƚƚ that bere skyne and talow and Rounge leue me
ウサギは安全にフレインするだろう、なぜなら彼はストリップするだろうから
そして、ベリトギリシャ：そして、そこに積み重ねられたvppon
Euer shaƚƚ be strypte when thay be vndoon
オン、彼らはマナープレイです：あなたがたはこう言います。
95
どの蜂もラマーと共に再び乗られるであろう。
¶ 私のデレ・ソニーのエチョンは今、私があなたを愛している
ライミアと同じように、マナービースティは何匹いるのか
Shaƚƚ be vpreryde in fryth or in felde
ブース、ハート、バック、ブーアはとてもワイルド
そして、狩られるべき他の蜂たちも
ラチスと一緒に探し求めて見つけ出す
こう言ってやったんだ。私の子供は大胆だ
Bucke の決定。
¶ そして、あなたがたは、彼が生まれた最初の年に、バックについて語る。
彼のダムにsowkyngの子鹿は私がyow wisとして言う
2番目はプレケットです。 .iij。あなたは雌豚です
.iiijの年の雌豚は私が持っている
.v.最初のヘデのバックを見てください
.vi. yere caƚƚ him a Bucke and do as I rede
バックの角の。
¶ 偉大なバックの角質、あるいは彼はそうである
私がヘルケニスに言うようにほとんどがsummydされる
あまりにもブラウンチスの最初のpawmyd彼は最も持っている
そして.iiij。君がウィオンサウエなら、サウスをアバンサーにする
そしてxxiij。エスペラーよ、そうすればあなたもヒムカオンしていいよ
どこであなたは偉大なバックになりますか
ルーバックの。
¶そして、もしあなたがRoobuckeの同じことを知っているならば
最初の年、彼は妻を溺愛していた
962年後には彼はgerleです。そしてsiche aƚƚ
3 番目はヘムルのようです、あなたは hym caƚƚ
彼がiiijにいる最初のhedeのRobucke。yere
.v.君はルーバックだ、君は君だ、君はレレだ
アンドリューの日に彼の角質彼はキャストします
ムーアやムースで彼は彼らを素早く隠す
誰も彼を捕まえることができないように
エリス、確かに彼は彼のことを好きではありません
¶ ある日彼はどこへ行くのか
それからRoobucke gendreをRooでshaƚƚ
そして、あなたがたが死ぬほど大胆に
それから彼は彼の番にルーバックをコールドします
そして、もしあなたがロバックスをどんなフェイルとも一緒に
そしてあなたは、ギリシャが彼のテイルを見ていることを見つけました
ロバッキーの合計は、あなたがfyndeをヒットしたときに持っている
それなら、あなたがたは、ハートやハインドに対してするのと同じように、それを再考してください
また、ロバックのヒットはウィーレ・カイド
聖なる日に彼はライドへ行った。
そしてビットvsith：彼が打たれるかもしれないとき
さて、ハートとハインドについて。
¶ ハートとヒンデの息子たちは、
彼らはホーリー・ルードの日に群れを引き寄せる
階段へ行き、正午にホテルへ行く
私の子供をどの段階で殺すのか
最後の道でミッデソメアが襲った
階段の原因は逃げるために
その場所に来る人は彼の目が当たるかもしれない
私の子供に対する他のものも
同じシーズンからソイルまで
97
最も美しい蜂の鳴き声。
¶ 心は下にあり、私はひどいものを見つけます
そして、私は Roobucke cerayne bellis by kynde
彼らの蜂の鳴き声は、あなたがたを捕まえる
彼らのプライドのために、彼らはvsenをヒットさせます
どこへ行くのか子供に言う：あなたのダムはあなたをタグ付けしました
メルケさんのセソンはフォローしています。
¶ ギリシャの初めの月、月の日
そして、あなたが言うように、先週のホーリー・ルード・デー
¶ ナティウイテからのキツネの季節
Tyƚƚ owre lady freの告知
¶ エステル・ショーのロバック家のセソンが始まる
そして、ティオン・ミケルマス・ラストティス・ナイグまたは彼女はブリン
¶ ミシェル祭のルー祭の季節
そして耐えて最後のカンディルマスを打つ
¶ ミシェルマスでウサギ狩りを始める
そして最後に、誰もスペアを打たなかった
¶ 狼の季節はiche cuntreにあります
キツネとユーアーモアの季節に
¶ ブーレのシーズンはナティウイテから来ています
ティオンウレレディの浄化はとても無料です
ナティウイテのowre lady swete
彼は足元に隠れた場所を見つけるかもしれない
ウォディーズとフェルディスのコルネとオーダー・フルートのブース
彼が食べ物を食べた後に
そこにはカニやドングリやノティスが生えている
ハウイスとヒープスとその他のシングギノウ
浄化はあなたがたが望むように続く
そして、ブーレをシーズン中に作る
その果物は続くかもしれないが、彼の時代はまだ終わっていない
98
毛皮の狩猟の
さて、髪について話すと、どのようにすれば
彼女が猟犬と一緒にいるとき、見つけられ、見つめられる
猟犬に最初に告げられた言葉は、狩りが穴を掘るということだ
彼がドアを開けるとき、彼はドアのそばにいる
彼がここにいるかもしれない: 彼はそう言うだろう。
彼のハウンドは急いで来る
それが私の敬虔な息子の最初の言葉です
そして彼が猟犬を連ねると
そして彼らはフェルデ・グーンへと向かう
そして彼が彼の雌牛をwiƚƚに投げたとき
それから彼は話し、彼のハウンドティオンを言う
Hors de couple auaunt se auaunt twis so
そして、So ho so ho。3回でもう終わり
そして言う。「サ・サ・シー・アウアント、それで私はあなたがどのように祈るのですか？」
そして、もしあなたがあなたの知っている方法が良いことをレンネに伝えるならば
そして、私はあなたがケンネと言うようにあなたから気まぐれな人を描く
ここでエイミー。また彼はそうする
より。スウェフ・モン・エイミー・スウェフ。柔らかくするために
そして、もし彼がそこにいる毛皮のどんな発見でも
そして彼はより裕福になったり、より貧しくなったりした
Oyes a Bemounde le vaillant. and I shaƚƚ you avowe
Q e quida tron̄ la cowarde on la court cowe
それは、どんな失敗も伴わない価値のあるベモンドである
臆病者を短い尾で見つけるそのwenyth
¶ そして、もしあなたが牧草地の牛がどこにいるかを見たら
コーナーグリーンの時間にヒットした場合
そして、もしあなたの猟犬がチェイス・ウィーオン・ユーレ・ウィオン
次に.iij。 motis shaƚƚ ye blaw ブース lowde と shiƚƚ
99そこにはoonと他のそこにはpasturydeがあります
そして同じ場所で「illoques illoques」と言う
それで、kyndeでヘムに言います：vnto tyme that ye hir fynde
¶ そして、上のフィールドにサインを投げます
彼女がいた牧草地で見る
彼女が去らないことを喜ぶ彼女のために彼女の形で注文
そこで彼女はRelefeの時代にpasturidを持っています
そして、彼女のメイスの猟犬発見や音楽
彼女はそこにいて、その場所から去っていく
ハ・シ・トゥーズ・シ・エスト・イル。だから、あなたは言います
venez auez so how sa. also lowde as ye may
Sa cy ad este so how.その後
Sa sa cy auaunt. and therof be not lat
そしてあなたが最後に彼女を劇場に見るとき
フェルデまたはエラブオンロンデ：またはウッドの過去へ
そしてあなたは彼女をそこに見つけるだろう
.la douce amy la est a.と言って、私が知っているようにやってください
それは甘い友人と言うことです：彼は低くなりました
ここで乾かすために。そしてそこであなたがたはそう言うでしょう
Illoques ey douce ey vaylaunt so how so how. then twy
こうして、あなたは今、息子のveneryの知識を得るかもしれません
そしてあなたがたがそこに来るとき、あなたがたは彼が
そして、あなたがたは、私があなたがたに言うように言うのです
ラ・ドゥース・ラ・エスト・ア・ヴェヌーズ。ドゥウェオン・トゥーレのために
そしてそれとともに.iij. sohow. you no say ye no more
そしてもしそれがフェレで見つけるのが難しいようであれば
そしてそうするためには、.douce how here how hereと言う
どうやってここにドゥース、どうやってここにどうやって彼は座っている
だから私の子供を言うのよ、そして何もない
アウアー・チェイスドが着ていたAƚƚマナー・ベスト
言葉のやり方はもうない。
100チャースのマナーを遂行するには
彼の口の中のユーアーモアの狩りは彼が持っている言葉
そして、もしあなたが猟犬を追いかけて、あなたが狩りをするなら
そして、最高の獣はヘルティスが起こらないようにレンネを始めます
あるいは、狐を彼のギレでドゥースするようにハニロンのために
または、ルーがそうしている間に渡るために
そうすれば、あなたの仲間は行かなくなる
それなら、あなたは言います。フーサエイミーササ
複雑なsa arere so how. sich is the play
そして、どのように言えばいいのか
.sohowのボットは、持ち込まれたときにスペックが不足しています
だから私たちは言う。だから私たちはどうやって言うのか
そして、あなたの猟犬がハートで追いかけるか、ヘアで追いかけるか
そして、あなたはデフォルトでこう言います、あなたはそう言います
アイシー・ソーハウ・アサイン・アサイン・ストン・ホーホー
Sa assayne arere sohow theis wordes and no moo
そして、もしあなたの猟犬がキツネやドゥーに吠えるなら
そして、fayleはdefauteでこのように言うか、ye goo
Ho ho ore swef aluy douce a luy. that thay here
ほらほら、アッサインン、アッサインン、サアレレ
それで、どのようにどのようにカプラをvenez。そして、私がyow kenneとして行う
より多くの崇拝が人々の間であなたにありますように
あなたの技はkyddeであるようにしなさい。そして私がyow byddeするようにしなさい
私の息子たちも同じです。そしてこうしてゲームのコンネができます
マスターハンターが彼の部下に与えたブーストは、ここで実行されます。
市長は部下のためにロイを作る
彼がハートが何をするかを
彼が行くときのアト・ハンティング・ユーアームーア
101その男は主人に、それは良い見本だったと言った
彼が猟犬に何をするかを知るために
彼は何をするだろうか
彼はそうするだろう
ブレキス。そして彼はビーストをしない
朝食の時、彼は男に何を言うべきか尋ねた
彼は足で地面を突き抜け、道へと進む
原因は何ですか？私は祈る
彼らが狩りをするとき、そのハートは猟犬たちの前に立つ
それからリュアーに彼は行くためにwellis
マスターから男へ、彼らはトゥーンを引き起こす
.ii. は、Rẏuer に hert desirith を引き起こします。& note wele theis termẏs foloẏng descende & oder
¶ リュエルの子孫の理由により、彼は
そして彼は道を行くとき水にも同じことをする
なぜ呼び声は彼を投げる。降臨する。メイスター私は祈る
彼は私の言う真実を信じている
もう一つは水に、もう一つはなぜ行くのか
彼が縫い付けて設立したハウンド
¶ この心のYitは彼の男の主人が私が知るであろう
彼がレピーをするとき、彼は水の中に
彼は市長の言葉を預言した、だから汝らは言うであろう
彼は自分がどうするかを知らない
彼が過ぎ去った水の上で
あるいは、彼が最初にいたのと同じ道をたどる
したがって、ヒットは彼らのハンターが言うようにプロフレです
そして、彼が同じように立ち直った場合、非難する
102水の向こう側で彼は
そうすれば、ハートの魂を打つことができるだろう
そしてそれは彼のレギーウィートの水のためです
彼の祝祭の後の階段に降りる
水を彼のやり方で流すなら、彼がそうするなら
それから彼はあなたのテントを取るためにそこに水を飲んだ
そして水が藻類に流れ込むと、あなたはシャウオンを打つでしょう
水を汚すとハートができるので
ノンブリス・メルケの今用語
¶ その男は彼の市長に、spekyth fuƚƚ blyth
彼が彼の仲間を欲しがっていた心の野蛮な行為から
彼らには一体いくらの価値があるのだろうか
クオド・ザ・メイスター・ボット・オン・ティク・ノル・ティン
そしてそれはガルギロンがアオビデネについて話すことです
そして、彼らはまた、クロークとラウンドリスも持っています。
アウアンサーズ、フォーチャーズ
¶ それは私が知るであろう、そして私がどのように読むであろうか
ノムブリのクロークとラウンドエリス
ノンブリス・リス・ユーアームーアのウーン・クローク
蜂の根元に穴が開く
そのcallidは.auauncersです。誰がそうすることができるのか
そしてノンブリスの最も奥地は
つまり、その間にliggyn euerをforchersするということです
.ij. 彼らは最高の蜂のものです。
103ミドレフでは、そのcallidはロンデでもある
側面にはボウテ・コルエンが広がっています
私のディア・ソニーの大胆さ：私はこのように言ったゲームの言う
¶ マスターと私は猟犬たちと一緒だった
彼女が生まれたとき、バイエンと泣き叫ぶ
彼らは助けを必要としている、それは彼らの空だ
彼らがレンネtyƚƚを眠らせるために
¶ テオウミ・メイスター・クオド・ザ・マン・ホライズンとは何か
なぜ毛皮のウールはこんなにも魅力的で、
彼女の脚が短くなるようにメイスターが言う
それから、それは昔の空だ
¶男たちが言う「y t beest」の原因は何ですか？
彼女が相続人になるとき、彼女は座り続ける
そして、また別の美しさがあります: コミュネリの人々が言うように
.ij. 原因は、メイスターがプレイネを告げたことです
Oon は、彼女が vppon hir houghis ay を急いでいるからです
そして他の蜂たち：大人の側に横たわることができます
そこには別の原因があり、それはnoo leesです
彼女はベエリスブースセウェトと純粋なギリシャのために
¶ yit wolde I mayster quod the man fayne witt more
毛皮の脂がhyndeまたはbeforeにある場所
ロイネの上、iche haare thowのmayster
背中の上の尾と腰の間の
¶ yit wolde I mayster quod the man thees at the leer
汝のライムと共に野原を歩く者
そこに牧草地のヘルトがいます：またはy t thow hym se
彼がfaattかleneかどうかを知る
私はメイスターが彼らのことを言うことができる
彼が横たわっていた場所と彼が煙を吐いた場所
104ヨロウとエングレーミードは、それが
それから彼は太っている私はteƚƚ lerne theys of me
そしてもしそれがブース・ブラックとハーデとクレーンなら
それから彼はミーグレ・ラーブルとリーネです
そして、あなたの同類のものは私ではない
風に注意を払って、それがどのように見えるか
¶ 毛皮の巨匠、私はムーアと結婚した
彼がハウンドに行く前に何をするか
彼はあちこち探し回り、道を探す
言うために真実を突き刺し、繰り返し突き刺す
しかし、彼らがそうしたとき、男は何を言ったのか
それはすぐにメイスターがfuƚƚをteƚƚするだろう
彼が決して行かなかった場所
彼がステップを踏んでヒットすると、見えないかもしれない
そして彼が再び降りて
それから彼は良いハンターとして復活した
そして彼が乾いた道や甘い道でレニスをするとき
すると、男性はcleesまたはfeetseのfostalxを見つけるかもしれません
彼がそうするとき、その厄介な髪は
そして、彼が再びグーを繰り返す
¶ マスター、それは何を言いたいのですか
ヴォーンテレイ、レイ。そしてリレー。
それは私が彼のquodをteƚƚする：littiƚƚ byȝeteのために
ハウンドがセットされたとき：測定するためのハート
そして他の賛美歌とフォロウィンを取る
それからRelaisは彼らにvpponを作るかもしれない
彼が来ても、あなたのハウンドを去らせなさい
彼から遠く離れた場所にあるもの
それは.vauntelayです。そして、どのようにcaƚƚを打つ
なぜなら、それらはそれらよりも前よりも前だからです
105そして、vntiƚƚの口うるさい挨拶
その日彼らはもう二度と
そして、あなたがそうするならば、あなたの猟犬をしっかりと抱きしめる
後ろにいる猟犬たちも、
猟犬をゲダー・グーに任せれば
それは鎮静と呼ばれています。そして、そう言う人を見てください
そして、そのhynderyngは、behindeにいる彼らにとってyitです
休息のために、kyndeによってweereをouergo
リレーは猟犬が通り過ぎた後に行われます
フェルは、彼らを速くhietするハートの前に立つ
彼らが去った後、猟犬を放っておく
そしてそれは、エコーへのフォーザリングです
あなたのために、そしてあなたの猟犬があなたの命を奪うために
それから彼らはoon sweftnesの彼を追い払う
フォールングとは何ですか。
¶ 君はこう言うだろう
ここに良いものは何ですか
それは少なくとも彼が南であると言う
あなたの猟犬が森の中でどんな蜂をも殺すとき
そして、ビーストはフライスから遠く離れた場所にいます
あるいは、それに出会った猟犬たち
そして、他の猟犬は以前：hem meteと5月よりも
これらのオーデルハウンドはその後、私はヘテを放棄しました
ベストとハウンドは以前から
そして猟犬は小さくなり、とても小さくなる
彼らが最善を尽くしてそこに来ないように
フォルロインの裾の前の猟犬とそれが空だ
信頼があれば、それらは私にとって非常に重要になります
そしてこれは欲望のせいで命を落とす者だ
106
3つの原因が猟犬に耐えさせる
¶ もしそれが汝の意志であるならば、私は彼を愛するだろう
あなたの猟犬が心を奪われるのはなぜですか
そして、彼らが去れば去るほど、彼らの恩恵は大きくなる
.iij. 原因はしばしば sene である
Oonは、ハートレニーがreseで速く走るときです
彼は、彼のクレーを通してレニスを倒した
それが甘いものであることを彼らが発見したときの猟犬
それからレンネにロイアー、そしてレットにロザー
ハートニーノーモアが別の原因になるかもしれない
それから彼は白い泡をまとってそこへ行き
彼らがそれを見つけたら喜んで
彼らがそうであることを願っています、そして、レンネはとても素晴らしいです
.iij.原因は彼がnygh dedeであるときハートのものである
それから彼は口から泡を吐き出し、刃を切る
猟犬たちは彼がすぐに連れ去られることを知っている
そして彼らが喜びを分かち合うたびに
これらは、彼らが喜んでいる原因である。
スラウ・ハウンド・タキスはスイフトと同じくらい優れている
¶ 何が最高なのか、私はそれを非yƚƚのために斧で切る
その最も陰気な愚か者は、あなたを追いかけます
そしてまた、最も遅いものは彼を奪う
速者はどのような道を行くか
それはボーシンの高さで、ブロークまたはグレイです
これら.iij. namysは真実を語る
そしてこれが原因です。彼はkyndeによって
彼が見つけられる最も良い道を通って、とげのある道を行く
素早い猟犬はもうグーではないかもしれない
そして、最も遅い足は、彼が決してそうではない
107
ウサギはフマとクロテイスです。
¶ yit mayster wolde I wete whi that men sayn
ヘア・フメイとクロテイのブースが演奏された
そして、他の多くの蜂は狩られるべきである
フェミョン、またはフェノン、私たちがSEを打つとき
それは私がそのクォード・ザ・メイスターを知った時
なぜ彼が女性で、クロティスがweeƚƚ私はken
彼はベリス・タロウのためにフェマイス。これは粕ではない
そして彼は男たちに、グリース・グリースだと言われている
そして、彼がそれを手放すとき、彼のフーギスにルーキス
そして、シック・キンデ・フィンデの美女たち、ウィー・ノー・ムー
どれだけお金がありますか？
そして、ここに来たフェノンは何人いるだろうか
これをテオティオ・クオド・メイスターに伝えるために私はヒットボットライトを保持します
Aƚƚ beestis that beere talow and stonde vpright
フェマイエンがそうするとき、私はケンネと言う
そして、あの騒ぎが起きました。
どのようにnonẏ maner beestis of venerẏ Releue
¶ どれくらいの数の蜂が私を殺してくれるのか
オフベネリーReleuen by fryth or by ffeƚƚ
このquod the maysterに私は答えをshaƚƚします
ハートとヘアの両側に蜂がいます
聖母マリアの日の告知から
ハートはその後、真実を語る
ティオン・セイント・ペトリス・デイとポール。そしてヘア・ライト：
聖なる貴婦人の浄化より：
Releuys の翻訳: leue ye me
カウンターベリーのセント・トーマス潮汐沖。
108
ヴンドするウォルデ・ブール。
¶ もっと話すために、ボアの私の子供よ
彼が死ぬとき、私はあなたがそこにいると知っています
xxxij。あなたの作ったものをブレディスしてください
今、私の息子たちがどこにいるのか
彼らの最初のものは、何が真実であるかというものです
オーデルはより色彩豊かで、あなたはcaƚƚを打つでしょう
肩の上のシェルディー：そこからのシャウト.ij.
次に、.iij の豚の目の側を切断します。
ペステリスとガンボンは彼らを.ijと呼んでいます。
そして、彼は感情を持っている。それを忘れてはならない
それから彼女の脚と足を取り、彼女の足で
というのは、彼の子孫は 7 人に数えられるからである。
.iiij. pecisとnomooのchyneをDepartithする
そして、.xxx. と .ij. をそこに持っていってください。
そしてフェアはギリシャを捨て去る
沼地の血まみれの私の子供に私はあなたが祈る
ヒットは薬である：お金のために
¶ どのようにしてハートを破るのか。
そして、私たちが考えている間にハートについて話すために
私のチルドは、彼がショーをするときに最初にショーをしてください—
そしてそれは言うために、あるいはeuer ye hym dyghtのために
彼自身の角質の中に彼を正しく置く
ここで彼を切り取って、貴族たちが見られるようにする。
正午に太るか痩せるか
コッディスのカットよりもbely euen froo
さもなければ、汝らは逃げ出すことを始めよ：そして、それから、汝らはしゃぎなさい
109シャウリスにて: できる限り活動を始めてください
そして、slyttith hym downe euen to thassay
そして、あなたがたは、あなたがスリットを持っていることを知っています
pissiƚƚ therにcoddeはkyttの方法でした
それから最初にlyfte legge euenをスリットします
そして、ハイデまたはイエ・ドゥ・ムーアによるリフト・レッグ
そして右サイドの脚
vppon thesame maner slyt ye that tyde
チェッキーズに行くには、プレストを見てください
そして彼は胸まで駆け下りた
そして彼はすぐにこの話に飛び出した
ユーエンはコッデが切り取られた場所へ
それから、あの異邦人を、同じように生きてください。
ボットは、ビーストのテイオンをまだそこに残します
shaƚƚ ye hym vndo my chylde I yow Redeより
ライトは彼の葦の空を突き刺し、ブリードにヒットした
同じ場所の切断に注意してください
そしてまずエルベールを作り始めます
肩甲骨を折って、正午に
コービン骨からサイドへのバリー
それがコービンの料金です。死後、彼は
それから、ヒットした下水管を取り除いてください
そのために私の子供はレズ行為に適している
あなたの胸をそっとブレストの骨に当てるよりも
そして、あなたは正午に休むようにしてください
腹に何かを置くよりも、腹からtaas:
彼が持っているように、レートは非常に重い方法
フィンガーでそれをフックします。私がそうするようにしてください
そして血とギリシャの汚物がそこを襲った
あなたがそれについて考えていることを見てください：
それをaƚƚまたはye moreoreで縫うためです。
110あなたがたよりも小さなガッティは、あなたがシャオウトピット
そこから口を取ってください。まだそれではありません。
リューアーを奪うよりも、スカインにヒットを置く
そしてその後、OWTムーア・ダインとブレッダー
貴族たちを着飾るよりも：まずあなたがたが
首に手がかりを与えるアバウンサーのケルエをダウン
そしてボルトロートでダウンして正午に
そして、肉をハッチ・ブーンに送り込む
そして、あなたがたが持っているフィリッティス
それは貴族たちの失敗であり、そこには次のものがある。
ネレスとスウィットも：そこには
ユーエンは、ヒムのvpponであるmydryfに
サイドからミドリフを倒すよりも
そして貴族たちはボエの玉座に座る
彼らよりもあなたの手で。そして見て、見て
それは彼らに望んでいる。彼らがそうであるように
兄弟のところに連れて行って、一緒に過ごしなさい
なぜ彼らはリストとしてdowblystとdightisをthow
道よりも光。そして空の上に彼らは横たわっていた
向こう側に私の子供がいると祈ります。
汝はそこを抜け出して、ハート・リスのように
そしてそこからエレスを連れ去って、
なぜなら、彼は彼のハートを持っているからです。
人間が蜂が最も弱いときに見るように
そしてハートのミディスで恩恵があなたに与えられる
主人に当たると見よ。そして子供はキンデになる
ヒットはお金のためのキンデです
そしてハート・ユーエルモアのミディスにそれは横たわっている
shaƚƚ ye kyt the skyrtis the tongue euen froより
そしてRagge boonの後、カティス・ユーエンも
フォルキス：そしてその間のサイド
そして見てください、あなたはナイフを持っています、ああ、ベネチットです
111フォークスをひっくり返し、血で焼き尽くす
ギリシャをサウするために。善良な人々もそうする
shaƚƚよりも、あなたは首を切るよりも、サイデスの終わりから
そして首のカットティスからのヘデも
舌、脳、腹、首
彼らが小川の水で濡れていたとき：
デリスの明かりへの小さなガティス：
蜂の頭をボウエすると、それらを投げる
あなたがたが得て、勝つことができるように、血とともに
Aƚƚ を geder shaƚƚ にしてください。そして空を横たわってください。
あなたの猟犬を捕まえるには、それが私の賢明なことです。
quyrre。a boue the skyn for it etyn is
そして私の顧問によって彼をそうする者は
彼の苦しみのために左震えを起こしなさい。
そして右肩は彼がどこにいるのか
養育者への報酬はイエスである
そしてリューアーも同じ獣の
少なくとも養子縁組の知識を持つ
空の貴族のトラシス。そして彼は速く
側面と肘は最後に残る
thender leggesで。そうなるように
それを家に持ち込むよりも。そしてスカインとアオオ
貴族たちと角笛たち、ローディス・ヤートにて
大胆に価格を吹き飛ばすよりも。
あなたは私のために遊ぶ。あるいはあなたがインに来ること
¶ 明示的なダム・ユリアンス
狩猟のボケをしているバーンズ。
112
甘いものと臭いものの追跡のベスト。
狩猟の蜂たち、甘い小鳥たち。そして、バック、ドゥー、ビール、レイン、エルク、スパイカード、オトレ、そしてマートロン。

¶ 臭いフュルトの群れには、ルーバック、カンガルー、フルマード、フィッシュ、ボード、グレイ、フォックス、スクワイア、ホワイト、ソット、プルカットがいる。

¶ ディウエルセ・マナー・ハウンドの名前
これらは猟犬の名前です。まず、グレハウンド、バスタード、メングレ、マスティフ、レモール、スパニエ、ラキス、ケネティス、テロレス、ボケリス・ハウンド、ミディン・ドッグ、トリンデルタイル、そしてプリケリッド・カリス。そして雌のポピス・タイ・ビールはノミや雌のデュエリス・フォティスの道です。

¶ 良いグレハウンドの所有者。
グレハウンドは蛇のように頭を振る。ドレイクのように首を振る。猫のように尻尾を振る。ネズミのように尻尾を振る。ベムのように尻尾を振る。

¶ 最初の年、彼は飼うことに最も習熟していた。 2 年目は彼の導きに従って飼うことに習熟していた。 ¶ 6 年目、彼は仲間のようだった。 8 年目、彼は正午のようだった。 ¶ 9 年目、彼は十分に優れていた。 10 年目、彼は鋤を手にしていた。 ¶ 11 年目、彼は鋤を握っていた。 ¶ 12 年目、彼は役に立つ。試すのに非常に役立った。 ¶ 13 年目、彼は仲間のようだった。 14 年目、彼は荷馬車に乗っていた。 ¶ そして彼が来るとき 113その年に：皮なめし職人に彼を連れて行ってください。¶ その年に最も良い方法があったので。9年に彼は完全に悪いです

おいしいオードブルの店主。
良い馬にはxvの条件と条件がある。すなわち、男の馬、女の馬、キツネの馬、毛皮の馬、そしてロバの馬である。
男は堂々としていて頑丈。
女は胸が張っていて、唇を突き出すのが簡単。
キツネは短い尾を良い足で踏み鳴らす。
野ウサギは大きな尻尾と乾いた足を持つ。ロバは
大きな尻尾と平らな足を持つ。そして良い家。

Weƚƚ trauelid women ner weƚƚ trauelid hors wer neu̇ goode

¶ 早起きせよ。神に仕えよ。そうすれば世界は汝の仕事を賢明に行うであろう。汝の慈悲を密かに。悲しそうに道を行きなさい。人々に慎ましく答えなさい。食欲を満たしなさい。慎ましくそこに座りなさい。口うるさく言うな。静かにそこから立ち去りなさい。静かに眠りなさい。静かに汝の内に居なさい。汝の愛をきちんと守りなさい。そして安らかに眠りなさい。

Merke wele theẏs .iiii thẏnges。
¶ eu̇y wise man の drad になるには .iiij thyngꝭ principaƚƚ がいるでしょう。
1 つ目は、法王の聖なるフェーダーの呪いです。
2 番目の憤りは王子の怒りです Quia indignacion regis vel principis mors est
3 番目の怒りは Iuge の fauor または wiƚƚ です。
iiij。スクランダーとコミュナルテの突然変異です。

114キリスト教の祭りで食料庫に犬を飼う人。
そして、マルケでは雌豚がガーディナーです。
そして5月には、マニーのカウンセリングの失敗が起こりました。
彼はノイアーハウエグッドラーダーをショーオンしました。フェア・ガーディン。 Ner wele kepyd bownceƚƚ。
¶ あなたのキニスマンのケステからのフェル。
隣人たちを怒らせてはいけない。
良い角質の脅威で。
そしてロビンに座って休みます。
誰が自分の家をサローで埋め尽くすのか。
そして、ファロウズの向こうに盲目の男が突き刺さる。
そして、彼の妻が多くの聖なるものを盗むのを許します。
神は彼に永遠のガロウィスの祝福を与えた。
もしこれが指示されない場合は、aventẏrに行ってください
¶ iiij. thynges fuƚƚ harde for to knaw があります。
彼らが描くであろうワイチの方法。
一つ目は若者の道です。
2番目は、海でのヴェッセイのコースです。
エッダーまたは蛇のスリーデ。
何かの上に止まっている鳥の.iiij.
家の中にワイが多すぎる。猫もネズミも多すぎる。
トゥー・ドッグス・アンド・オーン・ブーン: これは shaƚƚ neu̇ accorde ɩ oon̄
誰がそのマンニスを彼のキンネと共に捧げたのか。
そして、彼のクローフトにチェリーツリーを着させます。
Shaƚƚは多くのhegges brokynneを迎えます。
そしてまた、fuƚƚ lyttyƚƚ goode seruyes.
115
蜂と鳥の仲間。
ヘルティスの群れ
aƚƚ manṅ dere の群れ
スワニーの群れ
クラニスの群れ
コルルイスの群れ
ミソサザイの群れ
娼婦の群れ
叔母のナイ
女性のボイス
ルースのボイス
クアイリスのボイス
ヘロニーのセゲ
ベトゥリスのセゲ
ソルデまたはマラディスのスーテ
ペコッキーの群れ
スニティスの散歩道
人々の集会
ラルキスの賛美
ナイトンガリスの群れ
大勢の男たち
ヨメンのフェリシッピング
ゴールデンフィンチのケルメ
ブレードのキャスト
カップルまたはボティリスの支払者
ドゥーの飛行
ラウネスのvnkyndenes
ベニハシガラスの群れ
兄弟の偽装
クニグティスの道
ライオンの誇り
ビーリスの探偵
グレイスの丘
コニースのベリー
マルトロニスの富
フェレッティスのベシネス
ijのグレハウンドのペア
.iijのグレホウンディスのレセ
スパネリスのカップル
レンニングハウンドのカップル
ウェルピスの子
若いカティスのキンディオン
ボリスのシンギュラー
飼いならされたスワインのドリフト
馬のハラス
コルティスのラグまたはレーキ
ムリスのバレン
ゲテのトリッペ
ハーリスのトリッペ
たくさんのジー
ヘニーズのブロード
ドキスのバデリング
ワイユーのヌーンパシエンス
王子たちの国家
男爵のトン
ヴィケリスのプルデンス
尼僧の蘇笛
事務員の学校
博士の教義
116プレチョリスのコヌティング
ユゲスの文
イルロウリスの湿気
メッセンジャーリスのディリゲンス
アウンティスのオベイシア人
vssherisのSete
ボテレリスのドラフト
タロリスの誇り高き披露
コキスのテムマンス
フォステリスの茎
サウジウリのブースト
オステロリスの笑い
タウエルネリスのグロシング
行商人のマレペルトネス
トロシェリスのトラウエ
ドーベリスのスクワット
物乞いの戦い
ソムネリスの洞窟
ハーパーのメロディー
パイパーの不足
軍曹の集団
パン焼き人の幕屋
漁師の漂流
テイラーのディスギシン
ソウテリスのブレッシュ
コリオリスの泥沼
ブドウの群れ
チョーリスの群れ
メイデニスの怒り
クナウイスのラフオン
少年たちの青ざめた顔
ココルディスの信じられないほどの
ヤマドリのクーイ
テリスのスプラインジ
ラップウィングのデザート
ウッドコックのファウチ
プルーアの会衆
オオバンの群れ
ターティリスの決闘
パイのティテンギス
スパロウィスの群れ
蜂の群れ
ツアーのハウキのキャスト.ij
同じハウキス .iij のレース
ゴシャウクスの飛行
ツバメの飛行
ルークスのベルディング
視線の群れ
狼の道
レバーディスのレペ
アピスの賢者
テュイスのスクルケ
キツネの隠れ家
ラベティスの巣
モリスの労働
猟犬のミュート
軸のケネオン
リアムのスイート
カリスの臆病者
野生の豚の群れ
マリスのストード
アシスのパセ
117ネットのドルー
羊の群れ
女性の集団
チケニーのペペ
夫の増殖
高位聖職者
チャノニーのディグニテ
司祭の告発
プレスティスの裁量
フレリスのスカルク
モーキの不快な光景
フィスのスコォウ
マイステリスの例
ヘリミティスのObẜuans
弁護士の雄弁家
役人の処刑
マルシャンディスの信仰
家の「執事の会」
パンテリスのカーフ
セウェリスのクレデンス
ケルエリスの醸造
ポルテリスのセーフガード
ハンターの爆発
コートアイリスのスレテニング
タプステリスの約束
パルデネリスのリエン
ペインタースのミスベルエ
カルテリスのラス
ケムステリスの叱責
ティンケリスの不思議
ヘイワーディスの気まぐれ
作家崇拝
イオゴレリスのニュートリウイング
ミルネリスの香り
ブリューリスの祭り
ボチョリスのゴリン
コルエセリスのトリンケット
ショトゥルネリスのプロック
靴職人の酔っぱらい
キツネのスカルク
ノティスのクラスター
歯の怒り
ボイズのラスカオン
スコットランドの不敬
¶ 明示的
118
ここでは、dẏse beestis と fowlis と ċ の休憩またはドレスについて語る露用語が続きます。そして、特定の欠陥についても同様のことが示されています。
デレが壊れている。
ガチョウの後退
ピッゲ・ヘデデとシデデ
カプーンの鋸
チェクーンのフルシッド
コニー・ヴァンレースデ
クレーンディスプレイ
ダイシャクシギのvnioyntede
フェソント・アレト
クエールはウィングド
プルーア・ミンセド
鳩が
ブラウン・リーチッド
スワンヌリフト
ラムのシュルデライド
キッドのシュルデライド
鶏が死んだ
マラルデ族のヴンブラシド
サギ・ジスメンブリッド
傷ついたペコーク
ベチュール・ヴァンタチド
パートリッチのアレット
ラーレのブレスティデ
ウォデコーク・ティグド
エッゲタイヤ
ティンバードの火の玉
今はfẏsshes
ソーモン・チネド
パイクが倒れた
ハドックサイド
Cheuen fynned
ソールロイネ
グルナーデは
テンチェの鋸
エレ・トゥルソネド
ブレメを広げた
バルビオン・タスキード
トラフトゴベティッド
¶ あなたはこう言うでしょう。
アン・ハート・ヘルブギス
バックロッジス
エスキーエのロッジス
ルーのベッドディス
ヨマンベッド
彼女の形態では、shuldereryng または leenyng の haare。
座っているコニー。
ウォデコーク・ビーキング
119
ここで、イングランド王国のシャイア家と司教区について以下に説明します。まずシャイア家について書き、次に同じ司教区について書き、その後にこの王国の領地を示します。

¶ ケンテ。カンターベリー。ルーシェストル。

¶ サウスセックス。シチェストレ。

¶ ハンプシャー。サザリー。ウィンチェスター。

¶ ワイルドシャー。バークシャー。サリーベリー。

¶ サマセット・シャイア。ドーセット・シャイア。入浴せよ。

¶ デュエンシャイア。コーンウェイル。エクセストゥール

¶ エセックス、メデルセックス、ロンドン。

¶ ノースフォーク。サザフォーク。ノーウィッチ。

¶ カンブリゲシャイア。エリー。

¶ レイセトル。ハンティンドン。ノーサンプトン。ハートフォード。ベッドフォード。

ボーキンガム。オクシンフォード。リンカーン。リンカーン

¶ グロスター。ウォルサー。ウィゴルン。

¶ ハーフォルドシャー。ハーフォルド。

¶ チェシャイア。シュロップシャー。ラカシャーのギテ。チェストレ。

¶ ヨークシャー。スタフォードシャー。ダービシャー。ノッティンガムシャー。

ランカスターシャー州の一部。ヨーク。

イングランドの産地。
カウンターブリ、ヨーク、スタッフォード、ダービー、ノッティンガム、ノーサンバーロンドン、ダラム、ウェストマーロンドン、テンデール、カーリル

121
本書では、以下の事柄について述べられています。すなわち、奴隷制度がまずアヘンに始まり、その後人類に引き継がれたこと、アダムとノアの子孫の過程においてそれが示されています。また、ノアが彼の息子たちのために、アヘンの時代に世界を滅ぼしたことも示されています。さらに、アヘンの9つの階級によって象徴される9つの軍隊の階級が示されています。そして、高貴で王族のような階級と、高貴で優れた騎士の階級によってそれが示されています。そして、ここには、貴族たちの喜びのために、王朝の功績やその他多くの著名な、そして名高い功績が、後に彼女を称えることになるであろう、かつてそれらを見、そして救うためにそれらを残した証人たちによって示されるであろう。そして、前述の著名な功績の後には、ラテン語、フランス語、そして英語で書かれた古代の軍隊の功績が続く。
¶ 鎧の序文。
立派な武器を身に着け、王家の血によって儀式にかけられたすべての貴族と紳士は、最下層から法廷の人々にまで、この書物が示されるであろう。そして、貴族を卑しい者から引き離すであろう。¶ ヘウインの神の貴族の衣装を着たそのように。ヘウインで、私は、アンゲリスの十人の騎士がいるところから始めました。そして今、宝石で飾られた革の鎧を身に着けた9人の兵士が立っていました。そこでは、アンゲリスの何百もの武器を身に着けたルシファーが、ヘウインと他の場所に赴き、彼らを奴隷として拘束していました。そして、神は本来の神性において創造された。奴隷や愚か者は「我々はアダムの神である」と言うだろう。同様に、ルシファーもその仲間と共に「我々は神の神である」と言うかもしれない。 122人間の始まりは、スプレーや花のようなものです。そして、枝には回転するものと緑色のものがあります。

紳士たちは教会からどのように知られるようになるか、そしてそれがどのように始まったか。そしてノアは3番目の息子たちのために3番目の息子たちと共に世界を創造したか。
さて、兄弟から紳士を奪うには、次のことに注意しなければならない。アダムとイエスには父も母もいなかった。アダムとイエスの子孫に紳士も叔父もいなかった。アダムとイエスの子孫に紳士と叔父が生まれた。アダムとイエスの子孫によって、アベとケインは王家の血統となった。兄弟が兄弟を法の支配下で殺すということは、より紳士的な行為が許される場所である。それによってケインが怒って、彼の子孫も神と彼自身の父アダムの呪いによって彼に続きました。 ¶ そしてセトは、その父祖たちと現代の幸福によって紳士とされました。 そしてセトの子孫からノアが生まれました
。 ¶ ノアは息子たちを産みました。 彼らの息子たちはカムとセムと名付けられ、その父祖たちによって三人目はヤフェトと名付けられました。 彼らの息子たちの中に紳士と異邦人が生まれました。 ¶ カムの中に異邦人が生まれました。それは彼の父親のために、彼の獲物を探し出し、彼の父親を嘲笑するために作られました。 ¶ ヤフェトは若者で、彼の兄弟を守りました。紳士のようにカムの心を奪うよりも、彼は不敬虔な行いのために、神と父ノアの呪いを受けた。ノアが目を覚ますと、息子のカムに言った。「どうしてそうなったのか、知らないのか？」 123ケイン・アダムはすぐに: そして彼のチャーリスの血。 世界は水に沈み、我々は…viij。 そして今、呪いが始まり、私たちを滅ぼす原因が始まりました。 その打撃の後、私は神にそれがうまくいくように祈ります。 今、私はヨーロッパに私の呪いを与えます。 そして、私はあなたの住居を彼らのために引き寄せるために、世界の北の部分に与えます。 そこでは悲しみと心労が冷たく、チャーリスのような私が持つでしょう。 世界の3番目の部分、つまりヨーロッパ、つまりチャーリスの中心に。

¶ 我が息子イアフェト・エウ・ヘデルは、我が至福の地、セス・アダムの地から、我が至福の地を得んことを。我は彼を世界の西側、そして西洋の果てへと紳士とする。そこに富と恵みがあるように。汝の住まいはそこにあるように。世界のもう一方の側、すなわちカルデ・アジア、すなわち紳士のいる場所へと。¶
我が息子セムもまた紳士として、殺されたアベリス・ブラッドを増やすように。オリエンテはこうして 世界のもう一つの部分、すなわちアフリカと呼ばれる部分、つまり時空の中央部分を取り上げます。

¶ 紳士イアフェトの子孫からハブラム・モイセス・アロンと預言者たち、またマリアの右家の王が生まれました。紳士イエソスは神であり人であるこの方から生まれました。彼の子孫の次には、マリアの右家の王と紳士イエソスがコート・アルムールの王子として生まれました。

オウレ・ロード・イヘス・クレストのカルナシオンより前に、コート・アルミュールが始まってどれくらい経っただろうか。
イアフェスは最初にバルゲットを作り、そこで彼はトークンでバウウを作りました 124世界のあらゆる法則よりも前に、そしてその後、 17世紀と18世紀に、クリステの化身の前、コートの鎧が作られました。トロイの城で彫像が作られ、そこでトロイの儀式において軍隊の法則の最初の始まりが告げられました。それは世界のあらゆる法則よりも前に、そして自然の法則よりも前に、そして神の啓示よりも前に、現れ、始まりました。

¶ そして、汝の軍隊の法は、天使の9つの位階の上に築かれ、9つの貴重な色石と宝石の9つの輝石で飾られていた。また、軍隊には9つの色石が彫られていた。今や、最初の石はトパシオンと呼ばれている。

¶ Primꝰ lapis
最初の石は calde Topasion signẏfiẏng golde in armẏs です。
¶ このトパシオン石はセミストーンであり、黄金色で軍隊に用いられます。その効力は、紳士が自分の鎧にこの石をはめれば、彼の王の使者となるということです。この石は天使の冠に描かれており、真の使者であり、ルシファーと戦った時の彼の王の使者でした。

¶ Secudꝰ ラピス
第 2 の石は、腕の中にあることを示すグラウエルの石、カルド Smaragdus です。
¶ 2番目の石はスマラグドゥス石で、灰色の石です。&̄ vertは軍隊でcaldeです。vertのtherは、紳士がコートの鎧を着たウィッチが、彼の中に健全で丈夫であるということです。 125kyngꝭ bateƚƚ shaƚƚ be. the wiche stone is reserued in tharchangelles crowne that was kene and hardy in his kyngis bataile of heuen whan thei faught with lucifer

¶ テルシウス ラピス
¶ そしてこの石は calde brusk colore ī armẏs です
¶ 3番目の石はアメティスケーの薄暗い石で、軍隊に打ち付けられています。その石の真価は、彼がその石を彼の王冠に戴くことです。彼の王の王冠は、ルシファーと戦った彼の王の王冠に戴かれ、幸運にも勝利を収めた徳の王冠に捧げられています。

¶ Quartus lapis
¶ そしてこの石はcalde plūbẏ color ī armẏsです
.iiij. 石はマーガレーテの曇った石で、プランビーが攻撃した石は軍隊で覆われています。その石の真価は、彼のコートアームレが、彼のキンギュスのバタイオンの偉大な聖なるゴウナウンスを所有していたことです。その石は、ルシファーと戦った彼のキンギュスのバタイオンの偉大な聖なるゴウナウンスであったポテスタティスの王冠に残されています。

Quintus lapis
¶ A loẏs は calde sinamer または sanquine ī armẏs です
¶ .v. ston̄はカルデ・ア・ロイスです。サンキンストーンやシナマーの攻撃は軍隊では大打撃です。その言葉は次のとおりです。ジェンティルマンは、彼のコテルムレの中で、この石が彼のキンギー時代のバタユオンシャオにおける神秘的な力を秘めていると述べました。どの石が支配下で再発見されたか 126ルシファーと戦ったヘウインのキンギュスの戦いで力を発揮した王冠

セクストゥス・ラピス
¶ そしてその石は腕の中のゴウルのカルデである
¶ 六つの石はルビーのような赤い石です。それは軍隊でよく使われます。その効力は、その石が彼の王冠に宿るということです。その石は、彼の王の王冠に宿るということです。その王の王冠は、ルシファーと戦った時の彼の王の王冠に火のように輝いていました。

¶ セプティムのラピス
¶ それは青い石であり、腕に火を灯す
その石はサファイアで、吹き石のアシュレが軍隊に襲いかかる。その石の効力は、その石を冠する紳士の知恵と徳である。その石は、ルシファーと戦ったヘウインの王朝の賢さと徳であったトロンの王冠に捧げられる。

オッタウ・ラピス
¶ この石はブレイクで、サブルと呼ばれています
¶ .viij。 ston̄ はダイアモンド、ブレイクストーンです。セーブルそれは軍隊のカルデです。そのヴァーチューは。彼のコティールムレが石を生むとは、何という紳士だろう：彼のキンジーのバテヨンでデュラブƚƚとヴンファイントが彼はショーオンである。ウィッチストーンは、耐久性のあるケルビンの王冠として、彼のキンギスバタユンのフインで再検索されました。ルシファーと戦ったのはいつですか

127
¶ ixꝰ ラピス
¶ A shinẏng ston̄ と calde Siluer ī armẏs
9番目の石はカーバンクル石で、神聖な石です。シルウ・ヒットは軍隊でカルデ石です。その効力は、この石を冠に戴く紳士がいかに偉大かということです。彼は王の王冠に輝かしく、神聖なる者となるでしょう。その石はセロフィンの王冠に保管されていました。それはルシファー と戦ったヘウインの王冠に輝かしく、神聖なる者となるでしょう。

¶ cotearmuris .v. bene worthẏ と .iiii. bene Roẏall のフィールドの diu̇se coloreis のうち
.ix もあります。 Cotearmuris v worthy & .iiij のフェルデのための、dyu̇se coloris。ロヤォン。 .v.彼らにふさわしいのは、Golde verte Brusk Plumby & Synam です。そして.iiij。 Royaƚƚ be theis: Gowlis Asure Sable & Siluer Bot は現在、軍のブラセリスの後方にあり、bot .vi です。 y e wich .ijの色。メタƚƚ & iiijになります。カラーです。メタƚƚのゴールデ＆̄シル̇。 coloris の vert Goulis Asure と Sabuƚƚ。彼らは対立していて、もうだめです。

¶ 9つのpreciꝰ stonis .v. be nautical & .iiii. of dig
¶ そこには、非常に高貴で威厳に満ちた、9個の貴重な石があります。その非常に高貴な石とは、Topasion Smaragmat Amatisce Margaret & Aloysです。その威厳に満ちた石とは、Rubi Saphyr DyamondとCarbuncuƚƚです。

¶ āgelis の thorderis .v. be ierarch & .iiii. trō の
そこには、天使の ix 番目と iv 番目、そして trōly の iiij 番目がある。 128対Ierarchyeは彼らのものです: Angelis Archangelis virtutes Potestates &̄ dominacoēsトロンリはプリンシパト、トロニー・チェルビンとセラフィンです。

¶ v. 王家の高貴な人々は高貴である & .iiii. &ċ
¶ そこには、レガリテの尊厳ある者が9人いる。彼らは非常に高貴で、非常に優秀である。その非常に高貴な者たちは、ジェンティルマ・スクワイア・ナイト・バロンとロードである。そして、その者たちは、アール・マーク・デュークとプリンスである。

Nẏne vertues of preciꝰ stonẏs
美しい石の Nyne vertues ben ther.v.ジェネラƚƚとiiij。 speciaƚƚ v. geṅaƚƚ ben theirs 確かなメッセンジャー ケインと勝利のたくましい幸運 ガウナウンスと権力の神秘のチュアルリ .iiij.スペシャオン・ビー・ザイズ: 勇敢なワイズとレディとヴァーチュスの仕事の耐久性と、魅力的な努力と栄光の恥ずかしがり屋。

¶ cheualrẏの.iiii. 長所
賢さには4つの美徳がある。一つ目は、自分の仕事に誠実であること、自分の立場を守り、貧しい人々に優しくすること、自分の存在に親切にすること、自分の神に忠実でいること。二つ目は、賢明で、戦いに慎重で、内なる知恵と知恵を持つこと。三つ目は、遅すぎず、先を見越して行動し、自分の意志を貫き、勝利のたびに神に感謝し、自分の支えを計ること。四つ目は、強く、確固たる信念と信仰を持つこと。勝利を 望む129そして、野原から出て、そのコートの鎧を辱めないように誓った。また、卑しく上品な服装で、言葉遣いに下品な言葉を使うなど、自分の男らしさを誇示しないように誓った。

ここでは、gentilnesのix artikelisが示されます。v of them ar amorowsとiiii soueraẏn
¶ そこには9つの紳士の記事があり、それらには愛と善行がある。愛は貴族の王女が言語において扱いやすく、答えは賢く、忠誠心は誠実である。善行は紳士が彼らに対して行う。言い換えれば、少数の他人が神に仕える。神に仕える。自分の出自を知っていて、罪を犯すのを恐れる。

¶ 紳士に反する悪徳が9つある
¶ 悪徳には、その ix 番目と iiij 番目が不確定であるもの、および iiij 番目が確定可能なものが存在する。 1 番目は、自分の仕事が遅いことで有名である。 2 番目は、自分の男が自分の腕を振るうことで有名である。 3 番目は、敵に対して臆病で有名である。 4 番目は、自分の体をけちることで有名である。 5 番目は、酒と酒で有名である。 4 番目は、自分の仕事が遅いことで有名である。 5 番目は、自分の仕事を辞めることで有名である。そして5番目は彼のsoueraygne fals talysをteƚƚする

¶ そこには .ix. īestimable reioẏngis in armẏs がある
¶ 彼らの軍隊の計り知れないほどの反乱

最初は紳士が騎士にされることですīバティオンのフィールド 130¶ 2番目は、彼が男の後に言い返すことです。 .iij. は、彼の妻が前もって行うべき仕事です。 ¶ .iiij. は、彼の知恵のために彼の家に送られる使節です。 ¶ .v. は、名声を得る前に成し遂げられた騎士道の成果です。 ¶ .v. は、軍隊で名声を得ます。 ¶ .iiij. の最後の晩餐の人物について続きます。 ¶ 1番目は、血の王と結婚する貧しい騎士です。 ¶ 2番目は、彼の妻が永久に感謝することです。 ¶ .iii.彼のコート・アルムレ・ヴンシャミッドをトリアオオンで維持することです ¶ そして、.iiij。ゲスティス・トロイアノルム・デクラリスとして、クナイトホッドのアオウン・ポインティスを維持することです。

この ii. の命令は、最初に結婚し、次に騎士道衣装を着せられたことをご存知でしょう。そして騎士道衣装は、コートの鎧が着せられる前に作られました。
¶ 結婚が最初に行われ、その後に騎士道が行われたという順序はなかった。騎士道はどの城壁の前でも行われ、オリビオンがすべての騎士道の最初のものであった。父のアステリアは、その紳士イアフェスの右手にやって来て、人々が増えて支配者がいないのを見た。そして、セムの呪われた人々は彼らに仕えた。オリビオンはその時代で最も強く、最も雄々しい男であった。そして、人々はオリビオンに自分たちの主人であり支配者になってくれるよう懇願した。イアフェスのこの一族からは何千人もの男が生まれた。アステリアは息子に、9番目の王冠を捧げた。 diueris 貴重な石は、chyualri の tokenyng で、.M. の男性の gou̇ner になります。 &̄ vnto thys 同じ日に y e kīgꝭ haue his name ī latē y t is as moch to sai y e gou̇ṅ of .i m . mē 131オリビオンは父のアステリヤの前にひざまずき、その祝福を祈りました。アステリヤはオリビオンに、トゥバが洪水の前に作ったこの石の破片である石を砕き、オリビオンの右肩に9つの石を平らに打ち付け、今ここであなたがたが従っている9つの石を守るようにという使命を与えて祝福しました。

¶ これらは、euerẏ knẏght shlude kepe bẏ the dignẏte of his order & theẏ be ix. v. temꝑall and iiii goostlẏである料金または記事です
慈悲には、気質と慈悲の素晴らしい美徳がある。これらは慈悲の素晴らしい美徳である。彼は逃げるために敵に背を向けてはならない。第一に、彼は友人および友人との約束を真に守らなければならない。第二に、彼は自分に関するすべての人々に対して酒やけがをしてはならない。第三に、彼は正義を守るべきである。第四に、彼は正義を守るべきである。これらが慈悲の素晴らしい美徳である。第一は、父と母を敬わなければならない。第二は、貧しい人々に害を与えてはならない。第三は、慈悲深くなければならない。第四は、偉大なるヘウインの神を犠牲にして守らなければならない。そして、アステリアはオリビオンにオリフの木の標的を定め、その角に弓を突きつけ、顔を上げて大人の元へと下ろす。これは、あなたのオリビオンが神の父であったことの証である。 132ノイの.iij. sonnysの血オリフの木によって彼は勝利をvnderstode呪われた兄弟ハムを標的の角に突き刺し、他の兄弟セムを標的の角に突き刺し、他の兄弟セムを標的の角に突き刺し、他の兄弟セムを標的の角に突き刺し、神と人が共に歩む至福の兄弟イアフェスの象徴とした。

¶ スウェルデとのknẏghthodis ben .ii. oonのやり方、そしてバスとのもう一つのやり方
ナイトソードには、スワーデ（王位継承権）とバス（王室）の2種類がある。バスは王室の権威により最も価値がある。1つ目は、退位した王子がナイトソードに叙せられたり、王として戴冠されたりすること。2つ目は、王または皇帝が戴冠すること。3つ目は、女王または皇帝が戴冠すること。4つ目は、王または皇帝が他の王と話すこと。

Nẏne maner of gentẏlmen ther bene
¶ アンセトレと血の紳士がいます
。¶ 血の紳士がいます
。¶ クートアームルの紳士がいます。彼らはキンギスのバゲの出身です。もう1人は領主です。そしてその家はサリソンのキルリンのものです
。¶ ヴァントリアの紳士がいます
。¶ イポクラフェットの紳士がいます
。¶ スペリトゥアの紳士がいます。¶
精神と気質の紳士もいます。そしてそれらはこの書物の中でより明確に宣言されています。

133
¶ Gentilmen be calde .iiii. wẏse の 1 つである Awncetreis と 3 番目の Cotearmure のマナー
.iiij があります。ジェンティルメンのディウエルスマナー。すぐに彼はオーンセトリーのジェンティルマンになります。マスト・ネーディスは血のジェンティルマンです。 .iij があります。コタルミュールの紳士であって、血族の紳士ではない。バッグ。つまり、イグエンの伝令による彼の2倍である。コタルムールのもう一人の紳士は、血ではなく、貴族の地位を奪っている。あるヨマンに、彼の海と彼の特許権があれば、もっと同じ領主のコタルミュールであったかもしれないのに、彼はヨマン
・クリステニーだ、もし彼がジェンティルマン・ソルシンなら、彼はサルシニス・コタルムレであり、ヌー・サーシン・ア・サルシニス・コタルムレ・ネチル・クリステニーであったかもしれない。ヌー・ウィスでの共闘の共同体 ヤイット・スムの人々は、リストに載っている共闘の洗礼を受けた男性は、私たちの共闘者である彼の共同体であると言います。あるいは、スーアリン・キングがヨーマンを騎士に仕立て上げたとしても、その同じ騎士がジェンティルマンである王と騎士の王族による血の

¶ 精神的な紳士
¶ 紳士が教会に奉納されるのは、神に仕える霊的な紳士であって、血の紳士ではない。しかし、もし紳士が奉納されるなら、彼は霊的にも気質的にも紳士である。クリステは、その現代的な礼儀正しさと、aunseturisの裸の装甲において紳士であった。福音記者ベリスは、福音書の中で、aƚƚ thapposillesとともに、Cristis warkysについて証言している。彼らはユダヤ人であり、紳士であり、その立派なꝯqueroure Iudas machabeusの右の線によって来た。破壊の後、時の流れによって、kynrade feƚƚ topouerty. 134イウダス・マカベウスの、そして彼らは労働とウェア・カルデ・ノー・ジェンティルメンにfeƚƚしました。そして、ホーリー教会の博士Seynt Ierom Ambrose AugustynとGregori war gentilmen of blode and of cotarmures

¶ また、cotarmuris の diuisionẏs は .ix です。それは機知に富んだものです.v。 perfẏte と .iiii。 vnperfẏte
.ix もあります。コタルムレスのデュイシオニス.v。パーフィット＆.iiii。 vnperfite。 .v.彼らは当然のことです。 Termynaƚƚ Collat​​eraƚƚ Abstrakte Fixaƚƚ と Bastard。

¶ Diferens Enbordẏng
¶ テルミーナƚƚは軍隊に所属しており、ファドレまたはモードレによって右のライン・ヘシルの兄弟が正しいヘイリス・コタルムレである可能性があります 異なるcalde Enbordyngで

¶ Dẏferans Iemews
¶ Collat​​eraƚƚは軍隊でcaldeです。右の兄弟の息子たちは、彼らのfaderisのcotarmurisをdyfferans Iemewsで守っています。

¶ モルモット
¶ 軍隊の固定は、右から右へ、男性によって3番目の角度で行われます。異なるモレを持つフェデリスコートアーマーがあるかもしれません

ディフェランス・カウンタートロイス
¶ 固定の落とし子は彼のfaderis cotarmure counturtreuysにいる。つまり、彼が彼の野原にいるとき、彼はcolowris dyuerseにいるはずであり、それ以上ではない。

135
How ther be .iiii. cotarmurẏs imperfite and be borẏn wẏth owte diferans
そこには完璧なコートムルがあり、わずかな違いを我慢しなければならない。最初のコートムルは、君主が王の特許の下に去ったと宣言された場合である。そして、彼が王位を継承せずに亡くなった場合、彼のコートムルはイドンである。

¶ 第二は、王の紋章である。もし彼が紋章を完成させるならば、王の紋章は完成する。そしてもし彼らが紋章を完成させるならば、五番目の位階は軍隊の法律によって、男性によって、血を引いた紳士によって、その階級の階級は定められる。

¶ サーシンの三番目の紋章は、聖職者が彼の紋章が完成していることを示し、そして彼が彼の男性の右の線によって彼から五番目の位まで出ていたならば、彼は血統の紳士である。

¶ シェフの血のファウリス・コタームレは、もし彼がオウテ・オンリーで染めたならば、穴のコタームレが失われ、それは異なるものを持つチムパーファイトのコタームレになるだろう。

¶ Aƚƚ cotarmuris shaƚƚのろくでなしは、sō caƚƚが.iiijのバストンを打ちました。カラーリスの高官。フィクシャレスのろくでなしと、血統のろくでなしのろくでなしは例外で、彼らのろくでなしのショーオンと同じように、テリタウンスがEU̇ych兄弟に与えられているので、軍隊にさらに多くを追加するか、大量の軍隊を手に入れる必要があります

ここで注意してください誰がgẏue cotarmuresをするか
¶ Ther shaƚƚ none of the .ix. orduris of regalite bot aƚƚ onli the soueregne Kyng geue cootarmur. for that is to hym improperid 136二軍法。そして、王は、事前にクータルミュールで騎士を作ることはありません。

Eu̇y knyght Cheftayn ī the Felde mai make a cootamur knight

人間がどのようにして知識を置くか
ナイトは、ヴェールの丘の上で、墓石の上で、そして浴場の床で、そして墓石の上で、

¶ lassed cotarmure は moderis parte にあります
¶ 結婚した紳士婦人のコートは、紳士婦人からコートを受け取った者とみなされます。その紳士婦人は、軍隊法の定めにより、在任中、軍隊の別荘を所有することができます。そして、その紳士婦人がそのコートの相続人となるように、その息子はコートを所有することはできません。あるいは、エリスが王家の血統の息子であり、その後、コートを所有することになります。

どのようにGentẏllの男性は、cootarmureのnether blodeではないGromisで作られ、そのẏはcald vntriallとapocrifateとしてヒットshewith foloẏngになります
グロミス（血統）の紳士がいます。それはコートアームル（紋章）の紳士ではなく、血統の紳士です。一方、軍隊では、修道院長や修道院長などの信徒の間で、いわゆる「貴族」と呼ばれる紳士がいます。もう一方は、軍隊では、いわゆる「紳士」と呼ばれ、いわゆる「適切な」紳士です。 137vpp と gouyn は彼に紳士の名前と lyueray を与えました。

¶ 腕にはviの違いがあり、それは優れた場合はii、優れた場合はiiiiです。
.vi があります。軍隊の違い.ij。素晴らしいために。そして.iiij。貴族のために。 lordisのLabeƚƚとEnborduryng。 Iemews Molettys Flowre delyce と Quintfoyles を貴族に。

In blasẏng of armẏs be .ix. quadrattis that is to saẏ .v. quadrate finiall and iiii. Roẏall
軍隊を非難する場合には.ixがあります。 .v を考慮するための quadrattis。四角形 finiaƚƚ および .iiij。ロヤォン。 Fyue quadrate finiaƚƚ は彼らのものです。ゲレリ。ゲルンディ。せわしなく。ゲラトリー。そしてエンデントリー。

¶ ゲレリはクータムリスがいると軍隊に呼ばれます。クォアリス・デュエルセ・コロリス。
¶ ゲルンディは、クータームレが .ix の場合に軍隊に呼び出されます。 Dyuerse colowris: &̄ a fusitarget with the cootarmure of whatt colowre that hit be of
¶ フレットリーは、クータームレが反逆的であるのに、軍隊である

¶ 軍隊で鎧が粉々にされているときは、通常、彼はエルメンであるとは言えません。エルメンで粉々にされているときは、彼はエルメンであると言うべきです。あるいは、軍隊でエリスであるときは、彼はデミー・エルメンであると言うべきです。これは、エルメンであると言うことです。

138同様に、5番目の四分円の最後の攻撃は軍隊の象徴によって決定されます。あるいは、私が攻撃を続けると、紳士がどのような象徴的な行動をとるかが示されます。

A gentilman mai not weer tokynys of armys bot of steinīg colowre. that is to say his cootarmure ynyat or ellis I geratt with treasuree stonys

ゲラッティンハウエ.ix。クータムリスの袋。まずはクロスレティスから。そしてそれらの中には .iiij dyuerse があります。そして、彼らはしっかりとクロスしています。クロス・パティ・クロス・クロスレティス。そしてCros flory
¶ セカンドバージュはflowre delyceです。
¶ スレッドベージはロスレッティです。
¶ フォーリスベージはプリマローズです。
¶ 5番目のベージはクインフォリスです。
¶ パッケージのセックスは diaclys です
¶ seuenith のパッケージは Chappelettys です
¶ .viij.ベージはモレティーズです。
¶ そして、.ix。 Baage は Cressauntis、つまりムーンの半分です。彼らはクタルムリスのパウダリーギスです。

¶ 第5方形は、.iij. diu̇se の Endently です。つまり、優しく、そして熱心に。
¶ Bebally は calde ī army ですが、cotearmure は .ij の calde Endentyde です。軍隊の長さの中でのデュエルスコロリス
¶ あなたの軍隊が .ij と一致しているとき、レンタリは軍隊にいる。クータルミュールのベルデのデュエルス・コロリス
¶ フィズリーは軍隊に呼ばれます。iij。 manere weys Fesybagy fesy ターゲットと fesy 属ƚƚ。

139フェシーバギーは、軍隊のトークンがコテアームルのチーフからフィールデの右のスプレーヤーに分散されるときです

¶ フェシーターゲットとは、コートの端にスコギオンまたはエンギスレットが作られる時です。
¶ フェシージェネレーションとは、コートの最後の点からスプレイヤーまでコートが両端に異なる色でエンデンティッドになっている時です。
シェフは、右サイドのコートの端にコートを置きます。
クアドラントとは、フィールドに複数のトーキンがセットされている時です。
¶ フィールドにビーストがなく、トーキンが変色している​​時、クアドラントフィナションと呼ばれます。

象限ロイヤルは、フィールズがコートの内側にセットされたビーストまたはその他のトークンのトークンを 5 の現在位置まで占めているときに発生します。

¶ 最初の象限は、軍隊のすべてと、彼の死後の世界です。

¶ 第 2 象限 Royaƚƚ は、彼の cootarmur iij に属しています。 thyngꝭは軍隊のトークンを計算します。つまりiijです。 fylcyals.iijのフローレデリス。ローシス.iij。チャプレティスiij。レバルディス.iij。リオニス。そして.iiij。 quadrat Royaƚƚ は獣になることです Raunpande: bebaly。貸して。そしてフェスリー。

ここでCootarmurisが何を示すかベンをレストラルし、ブレイザーがブレイズを始めるであろう。
140
軍隊では、3つのクートアームリがレストリアと呼ばれることがあります。クートアームリがポイントに異なる色のバリを持っているのはいつですか？ポイントの色は何ですか？ポイントとはフィールドです。それからブレイザーが始まります。

¶ 2 番目のコート レストレーションは、コートがポイントに対して異なる色のパレットである場合に、次の色に変わります。ポイントのどのパレットがその色であるかによって、コートは別の色に変わります。

¶ 3番目の盾の配置は、盾が点の両側に別の色の見張りとして配置され、その点に置かれたものがフィールドである軍隊で使用されます。刃は盾の左側の次の色から次の色まで切り離され、その色の見張りが切り離されます。

メルケは今ここでフィクサル・マンギス・ゴルギスと他の任務に就いて、どのような任務を遂行しているのか
¶ 軍隊のセントレはテンティスのスタカールと呼ばれます。
¶ フィシアƚƚは陸軍ではミルナー・パイクスと呼ばれる。
¶ マンギーは軍隊では「偵察兵」と呼ばれる。
¶ ゴーギーは軍隊では水膨れと呼ばれます。
¶ エリネリスは軍隊に入る。iiij。クアドランティス・トランコリス。
¶ 軍隊のゴストニーではオグリスはカルデである。
¶ トルトレティスは軍の廃棄物に捨てられますƚƚ。
¶ ディアクリスは軍隊ではスコプレリーと呼ばれる。141
¶ ミリスは、メロウリスまたはグラスの軍隊でカルデになります。
¶ フェオンは、ヘディの軍隊でカルデになります。
¶ トロンキーは、ヘデまたはネックの軍隊でカルデになります。
¶ デミーは、フィールドで最高の半分が軍隊でカルデになります。
¶ カントリーは、最高の半分が1色で、残りの半分が他の色である軍隊でカルデになります。

¶ ポイントに十字架を結ぶすべてのコタルムレ: ポイントはフェルデです。セイント・ジョージ・ベリス・ゴリスがシルアーのアングレティスと同じように。ボットは、このルールの合計が、ヒットとして表示されるように、軍隊の攻撃をブロックします。

¶ これらは軍隊で使用されるべきではなく、いずれの軍隊でも使用されるべきではない。

¶ 気分の違いはありますか
Dyuerse beryngis of feeldis ther be ¶ Oon is beryng hole felde. hit is clepyd in armys claury
¶ The secūde is berīg too feldis. hit is calde ī armis Coūċli
¶ The threde is beryng too feldis in .iiij. quarteris: hit is calde in armys quararily

¶ .iii.コート・アルムールの食事
軍隊には3匹のクマがいて、その周囲はザラザラしている。オオンはチェッキーと呼ばれ、野原が乱れた色のチェック模様になっている。

¶ 2番目はcalde wyndi、つまり、フィールドがoon coloureまたはdiuerse colourisのwawisのように作られていることを意味します

142¶ 3 番目はカルデ・ウェリーで、フィールドは色とりどりの石のゴボレティのように作られています。

腕を組んでください。ピンオン。また、他のものと一緒にワット・クラウル・カウンテルルとクォータール・ベネも展示されています。
¶ 軍隊のカルデには、ピニオニウスがいます。Oonは、彼がsawtriを感じる時です。Seynt andrewys crosseは、clauri counterly quarterlyかもしれません。Clawriはoon coloureのplaynと呼ばれます。Cownterlyは、colowris quarterlyが、colowris sett in .ij. quarterisである時です。

¶ 2 番目の pynyon̄ は cheffrounce と呼ばれ、2 つの sparis で構成されます。また、claury counterly quarterli gereri および byally になることもあります。

¶ Gereri は、cheffrounce が gedur または moo に使用されるものです。

¶ Byaƚƚは、バーが.ijの間にあるときに呼び出されます。cheffrounce

ここで Coote armuris の lynage の boke の最も特別な thynggys が終わり、紳士と下品な人々を区別する方法が説明されます。そして今ここで、aƚƚ maṅ armys の boke の blasyng が始まります: ī latyn french & Englisħ

¶ 明示的な第一引数。
145
ここに武器の爆発が始まった
この本で、軍隊がどのように始まり、軍隊の法がどのように制定されたか、軍隊にどのような色彩があるのか​​、そして軍隊と、ここで改めて述べる必要のない他の多くのものとの違いについて、少し説明しました。次に、軍隊の象徴と軍隊の紋章について述べたいと思います。ペコック、パイ、バック、ドラゴン、ライオン、ドルフィン、フローリス、リーといった軍隊に備わっている象徴をすべて改めて説明するためです。それが長く続くとは考えられません。それ以上はできません。数が多すぎるからです。しかし、もしあなたがたが自分の規則に忠実に従うなら、ここではすぐに軍隊の紋章について説明します。そして、十字架は軍隊のシンボルの中でも最も価値のあるシンボルである。十字架の所で私は始める。そこで、信心深く神秘的な王子アーサー王は絶大な信頼を寄せていたので、彼は軍隊に竜の紋章と王冠の盾を与えた。さらに、垂直の壁にシルアーの十字架、右側には息子を腕に抱いた聖なる女神の像を軍隊に持たせた。そして、 その十字架のシンボルと共に、彼は後に多くの死を悼んだ。ヒットは彼の神聖者のクロニクリスの本に書かれているように、私はまた、ヴィンセンシウスが言うように、神からその祝福された男マルクリに送られるあなたの十字架の赤いサインを持っています。スペキュロ・ヒストリアリにおいて。ユリアン・タポスティタ・エンプロールのマルエリス・デスの。 li o .xv o。彼によれば、タンジェレは前述のメルキュリ社に、必要な設備を確保し、iiij との完全な準備をもたらしたという。ゴールドのバラ。ここにあるように、これは、そして私は、彼らの中でヘウインボットから送られた軍隊のすべてが十字架の徴候であったことを最も愛しています。 Exceppid in tharmys of the Kyng of fraunce the wiche armys certanli war sende bi an awngeƚƚ from heuyn that is to say. in flowris in maner of Swerdis in a felde 146確かなこと。ここにあるように。特定の軍隊は、最後の砦の建設という名目で、フランセの予言された王に屈服し、彼と彼の後継者たちは、バタイとスウェレディと共に、処刑されるべきである。

コート・アーマーコート・アーマー
私はここで十字架の印についてもっと質問します
コート・アーマー
さて、十字架の標識に戻って質問します。軍隊ではどのくらいの十字架が運ばれるのでしょうか。この質問には、ある時点では答える勇気がありません。というのは、今日では無数の十字架が運ばれていますが、これまでに見た十字架の中から、できる限り説明しようと思います。その中で、まず十字架について説明し、次にさまざまな十字架について説明します。軍隊を十字架につける賢者たちが信じているように、十字架の色は盾の最も低い点から塗り始めるのが賢明です。そして、盾の先端にある色が軍隊のフィールドとなります
。しかし、そのルールで方法を変えるには、最も注意深く行う必要があります。そのルールは、少しの補足を伴って真実です。つまり、軍隊 を編成する際には、盾の先端から始めるのが一つの方法です。先端が一つの色であれば、それは真実です。先端の色が軍隊内でより多く、またはより大きくなれば、その方法から始めることができます。あるいはエリスではない ¶ そして、もし色が長さや外径で他のものと等しいならば、汝らはますます右側のそれらの軍隊を鈍らせ始めるであろう。そしてその場合、汝らはポイントを尊重することはないであろう。
¶ そして、もしそれがどのように聖ジョージのberithであるかと尋ねられるならば、それは 147あなたがたが最もそう言うことを知っています。ラテン語。 ¶ ポルタット・ヴナム・デ・アルジェント・クアダム・クルース・プラナ・デ・ルビオ。 ¶ ガリス。 Il port dargent vng cros playn de gowlez. ¶ アングリス。彼はガウルのプレインクロスを持つシルアーのフェルデである。ここに彼らの軍隊が現れているように。 そして、同じようにワイズ
とアオクロスがプレインクロスを責め立てています。シルエルの四分の一であり、私はその共鳴を知りません。というのは、「共謀する者は軍隊の中に見出されるであろうし、軍隊の中に違いはないのである」からである。

¶ 等長のクロスを eueri parte でオフにします。
コート・アーマー
プレインクロスは、最初のクロスとは異なる軍隊で設立されます。そしてヒットは、ここで述べられているように、eu̇i parte に等しい長さです。そして、彼らの軍隊は、攻撃がオピンであるため、他の軍隊よりも攻撃するのが困難です。というのは、汝らのクロス・トウチのそれは、汝らのシェルデのヘムズやヴッター・パートではないし、 汝らが汝らの軍隊であると言うのに何の党もないからである。ラテン語。 sic ¶ Ille portat de asurocum vna cruce plana aurea equalis longitudinis eyomni parte ¶ ガリツェ。 Il port daser vng cros playn dung longur ꝑ tont. ¶ アングリス。彼は左右に同じ長さの金色の十字架を着けている。そしてこれがブラッシングの違いである。彼の十字架の残りの部分は同じ長さで、前側の十字架にはないかもしれない。足元が最も長い部分だからだ。そしてそれが我々の作ったものだ。そしてこれが違う。 148shaƚƚ appere bettir in a cootarmure: then it doth in a sheeld & so ther is an euydent differens be twix y e .ij. crossis aforsaid

¶ プレインクロスストリートから外れて。
コート・アーマー
ここでは、どのパートでもシェルデのvtteristパートに触れていないため、myddisでのオーダクロスアクアƚƚstrathyrがあり、次にopyncornisとのthenddsです。そしてヒットはカルデアクロスパテントです。そして、あなたがたは、この男がこのクロスベリスであると言います。 ¶ ラテン語原文通り。カンポ・ニグロのイル・ポルタット・ヴナム・クルセム・アルゼンタム特許。 ¶ ガリス。 Il port desable vng cros patee dargent. ¶ Anglice 原文どおり。彼はセーブルにシルアーの血を継いでいる。

¶ クロス特許修正オフ。
コート・アーマー
このクロス特許は、ここでのヒットと同様の理由で発行されます。そして、ヒットは修正可能なカルデ・ア・クロス・パテーです。というのは、この sych a cros は pycchit かもしれないからです。ウィッチクロス.iijで。相続人のうちのアル・オピンは、ミディ家よりも角と腹部にあります。そして彼のフットはピシェ・イ・ザ・エルテに興味がある。ラテン語。 ¶ ルビーの港とアルボの肖像画 ¶ ガリツェ。 Il port de Gullis vng cros patee fiche dargent. ¶ アングルス。彼はガリーズとシルアーのクロスパティフィックスを持っています。そして、修正される可能性のある多くの十字架があることをあなた方は知っていなさい。それらは、以下に示します。

149
プレインクロスコルディドから。
コート・アーマー
ここで示されているように、このクロスはコルディッド・クロスのカルデであることがわかります。ヒットはコルディでできているからです。ある男が遅くにやってきたのです。ある男に助けられました。彼自身が言ったように、その男は実際のところ、この時点で狡猾な男で、ローパーでした。そして、あなたがたは彼について、彼らの軍隊がラテン語であると言い、「イル・ポルタット・ガウルズ・カム・ヴナ・クルース・プラナ・コルダ・デ・アルジェント」と言う。ガリス、そうです。 ¶ Il port de goullez & vng cros playncordee dargent.アングリス、そうです。彼はガリスとシルエルのクロスプレインコルディドの出身です。

¶ クロスプレインをオフにします。
コート・アーマー
そこには、サン・ジョルジュのプレイン・クロスとはまったく異なる、プレイン・クロスが存在する。ここにあるように。そしてここでメルキドになります。サムメンのトピニョンはこう言っています。彼らの軍隊はチェッカードの軍隊であることを。そして、このオピニョンは軍隊のために再逮捕されるべきであり、少なくとも.iiijの名前ではチェッカーボットではないかもしれません。そして、より大げさな方法でそれらは作られるかもしれません。その後に示されるように。だからこそ、そう言われるべきなのです。ラテン語シック。 ¶ カンポ ニグロの港湾の港。そうですね。 ¶ Il port de Sable vng cros dargent ꝑtee.イギリス。¶ 彼は黒とシルアーの十字形の穴の子です。

150
¶ ベサンティッドクロスから。
コート・アーマー
この十字架の上には、私が最近、あるユダヤ人の礼拝で見た、十字架の匂いが漂っています。ここにも示されているように、これはベサント十字架と呼ばれています。というのも、ベサンティスでできているからです。そして、同じような十字架は、リチカキスでもベサンティスでも作ることができます。ベサンティスとリチカキスは、色も違います。ベサンティスは、金色です。ベサントの色は、軍隊を燃やすときに表現されるべきです。金のベサントと言う必要はありません。金のベサンティスなど存在しないからです。したがって、そう言うべきです。ラテン語です。ルベオのカンポで、才能ある十字架を運んでください。ガリス、そうです。 ¶ Il port de gowlez vng cros besauntee.アングリス、そうです。彼はガウルとクロス・ベサンティドを産んでいる。

¶ クロスフラリーをオフにします。
コート・アーマー
さて、次に、odir cros flurry をたどります。これは、ここでは hit apperith と呼ばれます。したがって、それは calde de florishyng cros です。なぜなら、それは eueri ende vpwarde、つまり saue the foote に花を咲かせます。thys cros flurri sum tyme is borne in armys fixabuƚƚ. And then it is calde in armys a cros flurri fixabuƚƚ. for in his endys he is florishyng and in the foote pichabuƚƚ or fixabuƚƚ. Therfore it is to be sayde of him that beris hit. latine. ¶ Portat vnam cuccem auream floridam in campo asoreo. Et gallice. Il port dasor vng croys flouretee dor.アングリス。彼は確実に金を産む。

151
¶ さて、ここで、軍隊のクロス・フルーリの特許を秘密にしてください。
コート・アーマー
これに続く特許はクロスフラリー特許と呼ばれます。ここに現れているように。そして、ヒットは、彼が彼のエンディス・オピンを持っているため、クロス・フルリの専売特許であり、ユーリ・エンデ のあなた方は、このクロスで示されているように、フローレのやり方で別のスリードを思いつきます。したがって、彼らの軍隊の兵士はこう言われます。このウィスではベリスはラテン語では最初にフォロスとなります。 ¶ フロリダ州カンポ・アスレオのオーロ特許を取得します。そうですね。 ¶ Il port dasor vng patee fluetee dor.アングリス、そうです。 ¶ 彼は黄金のクロスパテントフルリを確信しています。

¶ あなたは、ここでプレイン・ウォーター・クロスを理解しています。
コート・アーマー
ムーアは、そこが他のプレインクロスであることを知っていますが、それは確かに水っぽいクロスです。そしてヒットは水のカルデであり、ヒットはウィンドで手強い水のたてごとに作られます。ここでシュウィーたち、彼らの軍隊が襲われたように。というのは、彼らの軍隊が最初にラテン語で従うとき、彼はこのウィスに基づいているからです。 ¶ カンポルベオのポルタット・ヴナム・クルセム・プランナム・ンドサム・デ・アルジェント。そうですね。 ¶ Il port de gowlez vng cros playn vndee dargent.アングリス、そうです。彼はガウルとシルアーのプレインウォータークロスを産みます。

152
¶ また、calde inueckyt のクロスも存在します。
コート・アーマー
軍隊においても、十字架はcolowris inuekkytまたはindentitで作られており、ここにあるthys cros apperithのように、calde a cros inuekkytである。そして、それがcolouris.oon put in to an other.という大義名分のもとに、calde a cros inuekkytである。そして、彼らの軍隊を率いる彼について、まずラテン語でこう言うのだ。¶ Portat vnam crucem planamカンポ・ルベオのコロリバス・アルビスとニグリスのイヌエクタム。そうですね。 ¶ Il port de gowlez vng cros playn verre dargent & sable.アングリス。彼はガウルとシルアーとセーブルのイヌエッキットを産んでいる。

別のマナークロスから、クロスクロスレットを呼び出します。
コート・アーマー
さらに、クロスクロスットまたはクロスレットを作成する別のクロスを続けます。そして、ヒットは ī eu̇r ende の caldecrossit です。彼はここで述べているように、crossit です。この十字架は、他の十字架が澱を負わないように、自分自身によって軍隊で負担されることはあまりありません。 ī dimynutiuys、つまり、littyƚƚ Crossis Crossitで、そして、tharmys ar Powderit with littyƚƚ Crossis cruciatitです。そして、あなたがたは、最初にラテン語で彼らの軍隊についてこう言います 。カンポ アソレオのイル ポルタット ヴナム クルセム クルシアタム デ アルジェント。そうですね。 ¶ Il port dasor vng crois croycee dargent. Anglice sic ¶ He berith asure & a cros croslet of Siluer. And whan such crossis ar borne and put ī armys as I said 153以前に名前が付けられていなかったら、フランス語でCroslettysと呼ばれていました。

¶ さらに外側には、ここで示す通り、クロスマスキュラティットがあります。
コート・アーマー
Wytt ye weƚƚ yit y tthereは別のクロスであり、ここではクロス・マスキュラティットと呼ばれています。そして、このクロスは、クロス・マスキュラティットと呼ばれます。なぜなら、彼は、後でフジリス・マスカルトの章であなたがショーオンする特定のマスキュリスのマスキュリスで作られているからです。そして、この母がムーア・プレインリ・トレティットであるロシンジースです。そして、汝の軍を制する者は、この後に示されるように、制圧する。最初はラテン語でこうです。 ¶ カンポ・アセレオのアルジェントを訪問します。そうですね。 ¶ Il port dasor vng cros masculee dargent.アングリス、そうです。彼は、シルエルの確かな十字架と男性的な十字架を授かりました。

¶ また、ここには cros masculatit と perforatit があります。
コート・アーマー
それは知っていますが、あなたのクロスマスキュラティットサムタイムは、ꝑforatitです。彼が続く文章の中でそれがオピンであるのと同じように、男性的にも。それで、あなたがたは最も賛美歌を非難します。まずはティス・ウィーゼのラテン語で。 Ille portat vnam crucem masculatam perforatam derubeo in scuto argenteo.そうですね。 ¶ Il port dargent vng cros de Gullez mascule ꝑ参照。アングリス、そうです。 ¶ 彼はシルアーにガウルの雄姿を与え続けています。

154
¶ ここにはミルネリス クロスが 1 つあり、それが表示されます。
コート・アーマー
ここに別の十字架が続きます。これはミルンの十字架で、ミルンの石の横にあるミルンの石の横にある、ミルンの石の横にある …したがって、これらのIuges ar Bondynは、Gyffeと同等であり、Eueriは彼の権利を持っています。そして、あなたは軍隊の所有者ではなく、これを理由にしていると言われるべきです。まずラテン語です。 ¶ カンポ・ルベオのアルゼンチンチーム、ポルタット・ヴナム・クルセム・モルディナレム。それはガリスです。 ¶ Il port gowlez vng cros moleyne dargent.アングリス。彼はシルアーのゴウルとミルネリスクロスを生み出しました。

今、ゲイに変わったクロスが示されるでしょう。
コート・アーマー
確かに、私たちは再び十字架を目指しています。そして、このクロスはカルデ・レトルニートです。なぜなら、このクロスのユーエリ側の理由は 、ラミス・ホーンのやり方で再びレトルニートになるからです。そして軍隊を構成する者は、最初にラテン語でこのように賢明である。 Portat vnam crucem auream īu̇sam in scuto asureo。ガリス、そうです。 ¶ Il port dasor vng cros recercilee dor.アングリス、そうです。彼は金のクロス・ロイアーシットを確信している。

155
¶ クロスフォークから。
コート・アーマー
汝らの軍隊にも、汝らの軍隊と同じように、ある種の十字架を持つ者がいることを理解せよ。そしてそれは十字架と呼ばれる。なぜなら、彼の他の者たちも十字架と十字架を持つからである。それゆえ、この時、彼らの軍隊を率いる者たちについてもそう言われるであろう。ラテン語で初代。¶ Portat vnam crucem furcatam de auro in campo asereo. Gallice. Il port dasor vng cros dor. Anglice. ¶ He berith asure with a cros forkyd of golde

¶ クロス・エングレーリッドまたはエングラディッドから切り離します。
コート・アーマー
また、ビールをクロスエングラディッドまたはエングレイリッドにする特定のノブオン男性もいます。そして、ヒットは彼の一部にプレインではないため、ヒットはクロスエングレーリッドのカルデです、ボットエングレーリッドは、彼の品種と同じように彼の体長も大きくなります。あなたの粕を見てこの描写は適切な言語ではありません、真実はむしろ真実であるように、それは彼らの軍隊で話す共同体のマナーです。したがって、あなたがたはほとんど、私が前に言ったように言います。そして、あなたがたは彼について、彼らの軍隊があなたの道にあると言います。最初はラテン語でこうです。カンポ ルベオのポルタット ヴナム クルセム イングラデータム デ アルボ。さあ、ガリツェです。
¶ Il port de Gullys vng cross ingal dargent.アングラース
¶ 彼はゴーリーであり、シルアーのクロス・イングレイルドである。

156
¶ クロスカットオフをオフにします。
コート・アーマー
私はまだ別の十字架を見つけました。それは数メートルの十字架と無名の男たちによって運ばれました。それは十字架の角で覆われています。そしてそれは角で覆われています。なぜならそれは3本の剣でできているからです。ここにあるように。したがって彼らの軍隊の所有者はラテン語でこう言われます。¶ Portat vnam crucem truncatam de argento in campo rubeo. Et gallice. Il port de gullez vng cros recopee dargent. Anglice. ¶ He berith gowles with a cros trunkatid of Siluer.

¶ 結び目のついたクロスを外します。
コート・アーマー
彼らの十字架の後には、別のクロスがあり、ウィッチは結び目のあるクロスです。ウィッチ・セルタンはカルデなので、ヒットにはEU̇Y Ende certan knottisがあります。ここのように。そして、彼らの軍隊があなたのウィスにあると言うのです。プリモラテン語。 Ipse portat vnam crucem auream nodulatam ī scuto asoreo。エトガリス。 ¶ Il port dasor vng cros botone Dor.アングリス。 ¶ 彼はゴールドの交戦に自信を持っている。

そして、彼の十字架は、軍隊のピュッケまたはフィグティュードの間に発見されました。そして、彼の足は、私が前で言ったようにフィグティュードです。

157
¶ クロス・フルリ・ノットディッドをオフにします。
コート・アーマー
この十字架の上で、私たちはそれが起こっていることについての確かな十字架のフルリを持っています。ウィッシュ・クロス・フルーリはここと同じように節が多いことがわかります。そしてそれは、私が結び目のある人々が設立されたとき、そして、言われたクロスのアングリスを築き上げたときのことです。そして、軍隊のラテン語のビールを飲む人。 ¶ カンポ・デ・アスロのポルタット・ヴナム・クルセム・ノデュラタム・フロリダム・オーリーム。 Et gallice sic ¶ Il port dasor vng cros floretee botone Dor。アングリス。 ¶ 彼は確実で、黄金のクロスフルリの結び目を持っています。

¶ クロス ダウブブッタン ギティティッドをオフにします。
コート・アーマー
十字軍は、高貴な男たちの軍隊の中に見つかります。ある十字軍は、高貴な男たちの軍隊の中に見つかります。高貴な男たちは、ある十字軍を、高貴な男たちの軍隊と呼んでいます。というのは、もしそれが長い道のりや広い道をたどった後であろうとなかろうと、ここに見られるように、高貴な男たちの十字架の上には、傍観者が存在するからです。しかし私は、高貴な男たちが、あなたの十字軍について、さらに多くを見てきました。そして、前に述べたどんな十字軍よりも、長い論争の末に、前に述べたように、静止し、結論づけられました。したがって、彼らの軍隊を率いる者は。ラテン語原文のまま。¶ Portat vnam crucem duplicatam argenteam in campo nigro。ガリア語原文のまま。 ¶ Il ポートセーブル vng クロスダウンブルペティダルジェント。アングリス、そうです。彼はセーブルとシルアーの交配を生んでいます。

158
¶ クロス・ダウブル・ギティティッド・フロリシッド
コート・アーマー
このクロスドウブルの時間はさまざまです。そしてヒットはクロス・ダウブル・パルティッド・フロリシッドと呼ばれます。ここのように。正午のヒットショーとして次の軍に続くと、そのフローレのミディがヒットフェイリスであるとサムマンが言うように、ノイエルテレスのヒットは不適切なクロスフルリです。クロス・ダウブル・クチッドという点で、どう見てもミディたちだ。正午に上映されます。ラテン語を愛する者です。 ¶ カンポ ルベオのポルタット ヴナム クルセム デュプラム ꝑティタム オーレアム。ガリス。 ¶ Il port de gowlez vng cros double ꝑtie floretee dor.アングリス。 ¶ 彼はガウンと十字架を身にまとい、金色の羽を振り回す。

¶ cros tripartitid florishid から切り離します。
コート・アーマー
しかし、前に示されているように、この十字架は二重の十字架、すなわち花飾りの十字架と呼ばれます。それによって、十字架の神秘が光り輝きます。ここで彼が述べているように、そこに特定の神秘が置かれたものは二重の十字架とは呼ばれず、三重の十字架、すなわち花飾りの十字架と呼ばれます。そして、それは長く続く後、あるいは長く続く後には、永遠に続くでしょう。それが前に書かれているように、クロスのミディスでバイデ・トリティティドを共有するのは久しぶりです。したがって、命を守る者は軍隊を持ちます。ラテン語。 ¶ Portat vnā crucē triꝑtitā de argē o ī cāpo de asuro.ガリス。 ¶ Il port daser vng cros trefoys ꝑ floretee dargent.アングリス、そうです。 ¶ 彼はシルエルの三人の血縁者と確実に結婚している。

159
¶ ミルネリス クロス シャドウイドまたはヴムブラティッドから。
コート・アーマー
それは十字架の影のようだ。ここに続く。そして、汝らは十字架の影と呼ばれていることを知っておくがいい。汝の影は黒色でできているからである。その野原が各々何色であるか。影は黒色でできている。そして、その影の本体は野原と同じ色である。 ¶ そして、彼らの軍隊を率いる者は。ラテン語。Portat vnam crucem vmbratam in campo aureo。 ¶ ガリア語。Il port dor vng cros moleyne vmbre。 ¶ 英語。彼は金色で、十字架の影、あるいは影をまとっている。

¶ クロスフローリー特許vmbratidをオフにします。
コート・アーマー
別の sampƚƚ は、特定のクロスの vmbracion のセネです。そして、thys crosは、ここでのapperithとして、calde a cros floree vmbratidです。ボットは本当に話し、宣伝していますが、それはクロスではありません。ボットはそのようなクロスの影です。そしてその理由は。なぜなら、前記影の本体はフェルデと同じ色だからである。そして、フェルデにある色は、言われた影の体によって表現されます。 ¶ そして、軍隊をビールします。ラテン語。カンポ ルベオのフロリダ州の特許を取得するためのポートタント ヴナム クルーズ ¶ ガリツェの原文どおり。 Il port de gowlez vng cros patee floritee vmbre ¶ Anglice sic.彼はガウンと強力な花の恵みを授かりました。

160
¶ クロスフローリ特許vmbratitとperforatidをオフにします。
コート・アーマー
Neuertheles after sum men thys shadoyd cros other wyle is persid maruelusly as hit folowith here and then hit is calde a cros floori patent vmbratyd and perforatid for hit accordis with the croos precedyng exceppid the persyng in the myddys of the sayd shadoo. ¶ And then hit shaƚƚ be sayd that he theこのクロスは素晴らしいです。ラテン語。フロリダの特許を取得し、カンポ アウレオでのルビオを取得します。
また、ポート ドアにあるクロイのパティ フロリダとパーティー デ ゴウルズをご覧ください。
¶ Anglice He berith of golde a cros Patent flurri shadoyd & persyd with gowles.

ブラセリスは、軍勢に注意してください。お金が前に出てくるかもしれません。特定の軍隊を罵倒するためのボット、そしてこのクラフトの無知な人々は、あなたが前方を見たように、コロリス・トランスミューティッドを目撃することになる前方に行くという規則を採用します。そこには、リヨン・アントップやその他のような彼らの軍隊で陰謀を企てている特定の貴族や紳士がいます。そして、武装して攻撃する者は、ラテン語で「リオン・イェ・シャオン・サイ」、「ポルタット・ヴヌム・レオネー・ヴムブラタム、カンポ・アウレオで」「ガリツェ」となります。 Il port dor et vng leon vmbree. ¶ アングリス。彼はゴールドとリヨンのヴムブラティドの出身です。 ¶ そして人々は、彼らの軍隊が他の男たちに継承された所有物や家宝と同じ財産を持っていたと言い、その後、ニューヨーカーやキンニスマンたちが善意で戦い、彼らの軍隊の所有物である財産を持っていると信じていたと言います。または、前述のように異なります。 161彼らがその遺産を手にしたら、すぐに彼らの先祖が産んだのと同じ色のライオンや他の獣を産むことになるだろう。そして、その軍隊を復活させる方が、彼らの先祖の軍隊を復活させるよりもずっと良いのだ。

¶ ここでは、次のことを考えてください。
コート・アーマー
大きな違いがあるのは、あなたの十字架の縁、あるいは境界線の間に、数え切れないほどの軍隊が配置されているからです。ここに今見られるように、そして前述の十字架は互いに非常に似ています。そして、一目見て、それらが下の方にあることがわかります。しかし、人はそこに大きな違いがあることに気づきます。あなたの十字架の境界線は、十字架の色と野原の色によって様々だからです。そして、それらには違いはありません。したがって、まずラテン語で、あなたの軍隊はこのように配置されていると言えるでしょう。カンポ・ルベオのアルジェントと、フロリダの特許、フィブリアタム、シウエ・ボルデュラタムのポートタット・ヴナム・クルセム・ニグラム。ガリス、そうです。 ¶ Il port de Gullez vng crois fluetee patee percee de sabuƚƚ bordure dargent.アングリス、そうです。 ¶ 彼は、シルとの境界にあるセーブルのクロス・フルッリ特許を取得したグールを有している。

次はエルミンクロスです。
コート・アーマー
そこにはエルミンの十字架があり、それはロンドンでブリテン人のある女性によって論争が起こった、そのメルルスの十字架である。そして、彼らの軍隊はここに現れているように他の色ではないかもしれないと決定づけられた。そして、その十字架はエルミンの十字架である。 162シャオヌが後を追うように、汝らのウィスに彼らの軍隊がやってくるのは彼について言われたい。最初はラテン語でこうです。 ¶ ポルタット・ヴナム・クルセム・エレミナレム。そうですね。 ¶ Il port vng croys Eremmee Anglice sic.彼は十字架を産んでいる、そしてここであなたがたは、彼らの軍隊の色は決して彼らの色のままではいけない、つまり彼らの軍隊の本来の色である黒と白だけで作られてはいけないことに最も注意してほしい。

十字架については前で十分です。今、デュエルス軍の四分の一の奇妙なトリートが続きますが、ここは慎重に行ってください。

オフ・アーミー・クォリティ・サム・アル・アーミス・クォリティ・プレイン・サム・クォリティ・エングラディット。サム・クォリット・イラシット。 Sum quarit inueckyt。次々と物語が語られていくことについて、合計してください。そして最初のサルミーの演奏

それは軍隊の最初の遊び人でありなさい。
コート・アーマー
ワイス軍の三人は四分の一かもしれない。最初の方法は opyn whan .ij です。デュエルスの軍隊は、フラウンスとイングランドの王の軍歌で演じられているように、四分の一を担っています。そして、汝ら少将は、自分たちの軍隊について、このように従っていると言いました。まずはラティン。フランシーとアングリーのアルマ レジス島。そうですね。 ¶ Il Port lez armes de Francee et dangleterre quarteles.アングリス、そうです。 ¶ 彼はフランスとイギリスのクォーターリのベリス・タルミーです。 163フランスがイングランドより先に非難されることは、誰にとっても退屈ではない。その理由は、フランス軍が軍隊に先立って配置されること、そしてフランス軍がシェルダーの先端に色や模様があると想定されるときに、その点から彼らを非難し始めてはならないという一族の規則があるためで ある。ただし、軍隊の右側または側面にフランス軍がいる場合は別である。シェルダーの右側にフランス軍がいるのと同じ色が、フランス軍の標的ではない。なぜなら、フランス軍が、前述のフランス軍や他の同等のフランス軍よりも優れた色ではないかもしれないからである。そして、あなたがたは彼らを怒らせ始めるでしょう。

軍隊は四分の一ずつ運ばれ、今やそれが明らかになるであろう。
コート・アーマー
ベリング・クォリット軍のワイスの安全な行動は、.iiijのときです。ここにシューウィットがいるから、軍隊は負担しなさい、そして彼らの軍隊を守る者は：ベリス.iiij。ディユーズ・アーミー・カルテリ。ラテン語シック。 Ille portat quatuor arma diu̇sa quartiata。ガリス、そうです。
¶ Il port quarte armes diu̇sez quarteleez. Anglice sic 彼は生まれます。iiij。軍隊は四分の一です。そして、もし彼らの軍隊がどのように攻撃されるべきかが疑問であるならば。ブレイザーは最も強力な角を築き、右サイドからEU軍への進軍を開始する。右サイドのタルミス：右サイドに行き、次に3番目のサイドに行き、最後に行く。そして、軍隊が四分の一の軍隊をプレイする前に、彼らの軍隊が再配置されることを最もよく知っている。
軍隊が四分の一の軍隊を運ぶとき、軍隊の四分の一の軍隊を運ぶ別の男がいる。そして、それはほとんどの軍隊の軍隊を運び、イングランドの高貴な女王アンナ女王をその王家の王子リチャード2世の妻として運ぶ。その女王はイングランドの、そしてフランスの、そしてアルメインの四分の一の軍隊を運び、そしてxvi. ꝑtesで。つまり、右サイドの 164第 1 四半期のシェルデでは、彼女はフラウンス .iij の効果を発揮しました。ゴールドのフロレデルシス、アシュレのフェルデ。 & ī the secunde quarṫ .iij 黄金のリバルティス ī ガウルのフェルデ。 & y e 3e quarṫ an Egle は .ij で展開されます。ネキス。 & ī .iiij.ブレイク・リヨンがシルのフェルデを暴れ回る。そして、彼女は.xviで彼らの軍隊を裸にしました。セルディンはどの軍隊でも見られるクォーターです。

¶ 軍隊の宿舎とエングレーリットが今や姿を現すだろう
コート・アーマー
今、私は、軍隊が四分の一と英語で照らされている時間を合計したことを示しています。それは、ここで述べているように、すべての軍隊が彼の軍備に照明を当てていることを示しています。そして、彼については、あなたの軍隊はこのように言われています。最初のラテン語、オーロ港、ルビオ アルマ クォリアータ、イングラダタ。そうですね。 ¶ Il port dor et gowlez quartlee engreylee. Anglice sic ¶ He berith of golde &̄ gewles quateriy engraylit.そして、彼らは.ijで作られているため、彼らはカルデ軍を魅了します。色は徐々に他の色に変化していきます

軍隊の四分の一と一撃について、今から話します。
コート・アーマー
ある種の軍隊は、ここで見られるように、四分の一とイライラするでしょう。ウィタン軍はクォリティ軍イルラシットと呼ばれています。なぜなら、すぐに色が他のものから奪われるので、色は色を変える必要があるからです。そして、彼についてはラテン語で軍隊の一員としてこう言われます。ポルタット・アルマ・クォリアータ・イラサ・デ・アルボ＆ニグロ。 Gallice sic ¶ Il port dargent et Sable quartlee irrase。アングリス、そうです。彼はシルアーとセーブルに四半期ごとにイライラします。

165
軍隊の宿舎が今ここにあり、それが見えるはずだ。
コート・アーマー
Ther be yet fownde armys quarṫli inueckyt. or as sum men say they be army quarterit of colowrisここにあるように、inueckyt。 soth ar calde armis quarit īueckit または colowrus inueckyt のウィッチ。なぜなら、彼らは.ijだからです。 colouris quarṫli put: y e toon ī to the othir. & so oon colowre は、他の人に īuehit ī です。したがって、この軍隊は賢明であると言われています。最初のラテン語は、このように、アスリオとアウロ・イウエクティスとガリスでのQuaṫiatim de asurioの港です。 ¶ Il port quartli verre dasor et dor.アングリス、そうです。彼は保証と金の欠如を抱えています。

さて、軍隊の配置についてはここで明らかにする。
コート・アーマー
クヴァルテリット軍は、ここに記載されているように、ウィッチ・アル・カルデ・インデンティットに従って設立されます。そして、彼らは.ijのカルデ・インデントです。 teth ar indentit の maṅ によって、すぐに他の人に戻ります。opyn ī the shelde と同様です。したがって、あなたがたは、最初に彼らを非難します。ポルタート・アルマ・クォリアタ・デ・ルビオとオーロ。ガリス、そうです。 Il port quartlee endentlee de gowlez et Dor。アングリス。彼はガウルとゴールドの本質を兼ね備えています。

軍隊が長い道のりを経て出発する様子がここで見られるでしょう。
私は今、軍隊の分割を長い道のりで決定するつもりです。長い道のりの後にパーティーをしたり、長さでパーティーをしたりすることは、多くのワイズになります。¶最初のꝑticionは 166プレイネマンの長い道のりの後、軍隊の.ij colouris の

¶ そこには、.ij. colouris ingradyt の軍隊の ꝑtyng もあります。
¶ また、.ij. colouris irrasit の ꝑtyng もあります。
¶ また、.ij. colowris inueckyt のパーティーもあります。
¶ そして、他に、.ij. colouris endentit のパーティーがあります。
¶ .ij. colowris clowdit または nebulatit という ꝑtyng もあります。
¶ そしてさらに外側には、水っぽい色の ꝑtyng があります。
コート・アーマー
まず、長い道のりを歩いた後に、いくつかの軍隊が分かれていることをあなたに示しました。ここに彼らの軍隊が描かれているように、彼らはそこにいました。そして彼らはカルデ・ギティットです。軍隊は.ijで作られているからです。色は同等です。そして、軍隊を持っている者は、ラテン語を持っています。 Ille portat arma partita plana secundum de asorio et albo.ガリス、そうです。 ¶ Il port dasor et dargent playn ꝑtee.アングリス、そうです。彼は確実に行動し、シルアーはその役割を果たしました。

¶ 軍隊が長い道のりを歩む様子をここで紹介する
コート・アーマー
また、ꝑticionもあります.ijのフォアバイイングリングと言われるように、軍隊の長い道のりは長く続いています。ここにあるように、コロリスからゲディルまで。そして彼らの軍隊は、シルエルとセーブルの長い道のりを経て、怒り狂うほどのカルデ軍でした。そして、ラテン語で軍隊を率いる彼についてはこう言われるべきです。 Portat arma ꝑtita secundum longum īgradata de argento et nigro. Gallice sic ¶ Il port dargent ingraylee et Sable ꝑ tee 長い道のりを歩んだ後、アングリスはシルアーとセーブルを亡くした。

167
ここ今、軍隊の分離と侵略のショーが行われるだろう
コート・アーマー
.ij の 3 番目の賢明な軍団の創設者。コロリスとイラシットはここにあります。それについてはこう言われるべきである：前述のように、クォリティット軍はイラシットを攻撃する。そして、彼らの軍隊をベリスとする者は、このようにウィスでベリス、最初にラテン語でフォロウィスとなります。ポルタット・アルマは、アルジェントとルビーオの長い時間を過ごします。ガリス、そうです。 ¶ Il port ꝑtee du long dargent et de gowlezレース・アングリス、原文どおり。彼はシルアーの長さで軍隊を分割し、ガウルがイライラします。

軍隊を離れて長い道のりを歩き、今私は話す
コート・アーマー
また、wyse の 4 番目のマナー: 軍隊の分割は、.ij の長い道のりの後に行われます。ここに現れているように、コロリスは不運です、そして、彼らの軍隊は、コロリスがラウンドウィセで他の人たちに投入されることになるので、彼らの軍隊は不運です。そして彼らの軍隊は、イラシット以前の軍事作戦とはまったく異なります。したがって、彼らの軍隊が最初に従うのは、ラテン語でこのように言われます。ガリバスのアルボとルビオ・インヌクティスの長い期間の腕の部分のポート、原文どおり。 ¶ 長いダルジャンとゴウルズの港でパーティーを開きます。彼はシルアーとガウルの長さに関して不当な関係を抱えている。

168
軍隊は長い道に分かれて彼女を見つけた。それは明らかだ
コート・アーマー
ソテリはパーティー軍の他のマナーであり、ii の長い道のりを経て、5 番目のマナーパーティーに到着します。 colouris とその軍隊は partytt indentytt と呼ばれます。 .ij のせいです。 diu̇se colowris ar put to gethir: つまり、クォリット軍のインデンティットで前述したように、白と黒はメーニスの男性の後方に配置されます。それゆえ、汝らは、汝らの地に軍隊を擁する彼について言うのである。最初はラテン語でこうです。ポルタート・アルマ・パルティタ・セクンダム・デ・アルジェント・ニグロ・インデンタータ。ガリス、そうです。 Il port party endentee du long dargent & sable Et anglice sic. ¶ 彼はシルアーとセーブルの長さに沿って軍隊を率いた。

軍隊は雲や星雲の長い道のりを後にした。
コート・アーマー
ウィスの六番目の海では、ここではこのスコションで厳かに行われているのと同じように、長い道のりの星雲の後方に軍隊が運ばれています。そして彼らの軍隊は、悪党のたてがみによって追い詰められ、コロリスのために混乱するでしょう。したがって、彼らの軍隊の所有者は、最初にラテン語でこう言われるように、テュスウィスにあります。長い月日を経て、星雲のような役割を果たします。そうですね。 ¶ Il port は、長いダルジェントとダソールを革新します。アングリス、そうです。彼はシルアーの全長にわたって軍を派遣し、不確実性を保証する。

169
Off armys ꝑtyt watṫiシルアーとガウルズのこのスコションは
コート・アーマー
彼らの軍隊の後方には、前述したように、長い道のりを経て軍隊が運ばれることになる。そして、ここでこのスコションに現れているように、それらはワッテリです。そして彼らの軍隊は .ij のために。コロリスはウィンドと水のトロボルドのやり方で、すぐに別の場所に移る 。そして汝らは彼について、汝らの軍勢を汝らの言葉で、最初はラテン語で、と言う。 ¶ 長い間、アルジェントとルビオを守ることができます。ガリス、そうです。 ¶ 私は長い間ダルジェントとゴウルズを待っています。英国もそうです。 ¶ 彼はシルアーとゴウルスの長い道のりをパーティーを組んでいる

さてここで私は軍隊の党派外性について話し始める。
コート・アーマー
ここで、外側の軍隊の配置を見ていきます。外側の特定の配置は、長さの配置と同じくらい巧妙に作られています。つまり、外側の遊び方についてです。灰色、不明瞭、インデント、インネブラティ、そして水たまり。彼ら特定の役割は、記号によって示されるでしょう。まず、外側の軍隊の配置を見ていきます。ここで示されるでしょう。そして、彼ら自身の軍隊があなたの内側にいることは、まずラテン語でこのように言われるでしょう。¶ Portat arma partita extransu̇so plana de auro & asorio. Et gallice sic. ¶ Il port ꝑtiee transu̇sie dor & dasor. Anglice sic. He berith golde and asure ꝑtit ou̇wart ¶ Knaw ye that here is no dowte of that first rule: that is to say that a man shaƚƚ begin at the poynt of the shelde to blase for here is as mych coloure of golde as of asure.

170
¶ 軍隊が外に侵入し、今ここでそれが明らかになるだろう。
コート・アーマー
さて、私は、戦時中の無謀なパーティーのやり方について話しました。そして、ここでそれがこのスコションに現れるのと同じように、それはカルデ・イラシットです。紳士は次のようにして軍を指揮すると言われるべきである。最初はラテン語でこうです。 ¶ 特別な任務を遂行し、オーロとルビオを強化します。そうですね。 ¶ 私は港を転々とします。アングリス、そうです。彼はゴールドとガウルの攻撃に軍隊を参加させている。

今、軍隊がその例を示しています。
コート・アーマー
軍隊もまた、外と党派で識別されるであろう。そして彼らは、前述のように、彼らの色彩が、人々の手によって他の者たちに差し向けられたため、識別されるであろう。そして、彼らの軍隊が汝の道に立つと、彼についても言われるであろう。まずラテン語でこうである。

Portat arma ꝑtita extransu̇so īdentata de auro et asorio は、rehersit です。そうですね。

私は、犯罪者と契約者を結び付けます。 Anglice sic ¶ 彼は軍隊に属しており、ゴールドとアシュアの権限を持っています

そして、軍隊のムーアを再確認することは必要ありません。なぜなら、軍隊が長くなる前に、規則で十分に再確認できるからです。したがって、二度とここに戻ってはいけません。必要な作業を繰り返し行う必要があります。つまり 171同じことを次のセンタンで復唱することは、もうひとつの復唱である。したがって、軍隊の分割についてさらに詳しく話し、それらを図解することは、暗黒または暗黒のインデントと暗黒のインデントについてではなく、それである。なぜなら、それらは十分に長い道のりでタグ付けされるからである。そして、長い道のりまたは外側の多くの軍隊を見つけるのは難しいだろうと思うので、もし見つかったり見られたりするなら、前を復唱する。それらには、前を復唱するのと同じ規則が守られるべきである。そして、その男の上に軍隊が駐留していれば、どんな紳士でもその男を攻撃できるほどである。

軍隊を離れて、カルデ首長かヘデのどちらかを私は知ります。
コート・アーマー
ソテリの確実な人々は、自分たちの軍隊を回復した後は、軍隊を守るべきだと考えています。確実に理解できるのは、カラーの正当性や、カラーの使用に関するいかなるリクレンも存在しないということです。確かに、軍隊では、色の違いが平等であることが常に要求されます。そしてそれはこの図には含まれていません。 mych のムーアの名前は Siluer です。したがって、あなたがたは彼について、彼らの軍隊は最初にラテン語で書かれていると言っています。 ¶ ポート・デ・アルジェントとカプト・スクッティ・デ・アソリオ・キュア・デュアバス・マキュリス、フォラティス・デ・オーロ。ガリス、そうです。 ¶ 私は、最高責任者とドゥー・モレッティスの任務を遂行します。英国もそうです。 ¶ 彼はシルアーを確実なシェフまたはシェフタンとして産み、そして統治します。モレッティはゴールドのフォラト。

172コート・アーマー
¶ そして汝らは彼らの軍隊が前述の規則を最も考慮しなければならないことを知るであろう、すなわち、前述のように、クーンの色が軍隊においてより大きく、あるいはより模倣的な色であれば、退屈し始めるであろうということである。そしてさらに重要なのは、軍隊が特定の色で作られている限り、軍隊が特定の色で呼ばれることはなく、軍隊が特定の色で作られていなくても、特定の軍隊が特定の色で呼ばれないことである。また、軍隊が特定の色で作られているとしても、ここで示されているように、特定の色で作られていなければ、特定の軍隊が特定の色で呼ばれないことである。そして彼らの軍隊は特定の軍隊である、なぜなら彼らは多数から作られるからである。palisの。そして彼等の軍隊はこのようにラテン語で呼ばれるであろう。Portat arma palata de auro et asorio. Gallice sic. ¶ Il port pale dor et dasor. Anglice sic. ¶ He berith pale of golde and asure.

軍隊は今ここで戦いを挑むだろう。
コート・アーマー
パリト軍はしばしば、ここで述べられているように、ヴンダティット、つまりワッテリを設立しました。そして、彼らはバリット軍の違いにカルデポリット軍の違いがあります。ウィッチ・アーミー・バリットも、shaƚƚ be shewytの後にvndatytになる可能性があります。そして彼については、彼らの軍隊がこのようにラテン語で書かれていると言われています。そうですね。 ¶ 私は、ゴウルズとダルジェントのポールをポールします。英国もそうです。彼はガウルとシルアーのわずかな命を産んでいます。

173
¶ 軍隊のパリット・クロキットとシャープを離れて、私は今話すつもりです。
コート・アーマー
ほら、見よ、彼らの軍隊がデュエルセリでどれほどの巨費を投じているかを。あなたのボケではそれがシューウィットだから。そして、彼らの軍隊は今ここにいます。彼らの軍隊では.ijだから。色は淡く、すぐに他のものに変わります。したがって、汝らの軍勢に就いている者についてはこう言われるべきである。まずラテン語です。 ¶ 黒人などの深刻な脅威をもたらします。ガリス、そうです。 ¶ セーブルとダルジェントの淡い輝きを見せます。アングリス、そうです。彼は青白いクロッキーと、セーブルとシルアーのような鋭い色を持っている。

今ここで軍外のバリットがプレイされているが、それは大変なことだ。
コート・アーマー
ここで、以前のあなたの章はパリト軍の決定であり、今それに続くあなたの章ではバリットの軍隊の決定です。なぜなら、それを知っている人は、軍隊が賢明な手段である可能性があることを知っているからです。そして、ワイスの最初のマナーはプレイン・バリットです。ここにあるように。そして、あなたがたは、特定の軍隊がバリットで活動していることを知っています。そうすれば、あなたがたは彼らの軍隊の暴言を言う必要はありません。彼はプレイン軍のバリットに耐えます。他の軍隊を解散させているバリットの人々は、バリット軍がどのように彼らと異なるかを非難していると宣言します。 for sū be barrit w t a Lyon raumpyng or a grehonde or odir beestis &̄ sū be barrit & 174彼らのプレイン・アームスについては、クロス・クロスレッティ・モレッティ・スクレセンティス・スメール・ブリディスまたは他の違いボットとパウダーリットしてください。前に、あなたがたはティス・ワイズでラテン語で言います。アルジェント アルマ バラタ & ニグロ エ ガリス シック。 ¶ Il port barre dargent et Sable. アングリス、そうです。 ¶ 彼はシルアーとセーブルのバリに住む

¶ バリットの軍隊を今や退け、私はアペリトとして示すつもりだ。
コート・アーマー
イータンのあなたがたは、軍隊が他の人をバリットにすることを知っています＆̄ vndatit、つまり水っぽいです。ここに現れているように。そして、それらは .ij で作られているため、barrit vndatit と呼ばれます。色は、前にあったように、水に浮かぶ水のやり方でゲドルに集まります。そして汝らは彼について、この軍隊がいると言う。最初のラテン語は、ニグロなどのポルタ・アルマ・バラタ、ガリツェ原文のままです。 ¶ セーブルとダルジェントの港へのアクセス。アングリス、そうです。彼はセーブルとシルアーのバリ・ヴンダティットである。

¶ 軍隊のバリットとイヌエッキート・イェー・シェール・ハウエの例
コート・アーマー
バリットの軍隊は、多くの紳士たちから生まれていません。ここがショーウィッドです。そして、あなたは、eueri barre .ijでinueckytと呼ばれています。前述したように、色彩は遠回しなやり方で不気味にされています。そして彼はこの軍隊をあなたのために生きています 。最初はラテン語でこうです。 ¶ コロリバス・ルベオなどの動物の生息地。そうですね。
¶ Il port barri verree de gowlez et dargent.アングリス、そうです。彼はガウルとシルアーのバリ・イヌエトキトの命を奪う。 ¶ そして、カラーが右角の最初にあるので、ガウルから始めます。

175
オフアーミーのバリット・クロキットとシャープはここにいます。
コート・アーマー
ジェンティルの人々は、ここで彼らの軍隊に現れているように、クロッキーとシャープを排除することが確実である。そして、彼らは軍隊の違いから軍隊バリットと呼ばれ、ウィス・パリトの同じ男です：そして彼らはクロキットとシャープと呼ばれます。なぜなら、言われているように、.ij colowris arはgethyr crokytliとsharpeに置かれるからです。したがって、領主は彼らの軍隊をこのウィスに置いていると言われています。最初のラテン諸島は、トルトゥオーサと黒人、そしてオーロの港です。 Et gallice sic ¶ Il port barri dauncetee acute de Sable et dor Anglice sic です。彼はバリス・クロキットとセーブルとゴールドのシャープの出身です。

今、それは柔軟に戦っている軍隊について明らかにされるでしょう。
コート・アーマー
特定の軍隊のベンドリ・バリットは避けてください。そしてそれらは曲がったバリットと呼ばれます。そしてこのため、それらはカルデで曲がったバリットになります。 .ijの場合。色は、曲がりくねった形で集まります。ここでは、「theis armis」であるように、「theis armis」であるため、theis army を持っているのは彼について言われています。最初はラテン語でこうです。 ¶ ルビオとオーロに関する情報を収集します。そうですね。 ¶ Il port barre bendee de gowlez et Dor.アングリス、そうです。彼はガウルとゴールドの曲がりくねったバリを持っています。176
¶ しかし、最も卑劣な者は、そのような軍隊の攻撃に加わる。それは、攻撃と屈服である。なぜなら、彼らは、そのような軍隊を軽々しく非難する者を、十分に監視していなかったからである。確かに、それらの軍隊は、ある色の軍隊と他の色の軍隊が同じ数だけ存在する場合、それらの軍隊と呼ばれる。そして、もし両方の色の軍隊が等しくない場合、それらの軍隊は戦闘ではない。

コート・アーマー
¶ 紳士たちのさまざまな軍隊で立ち向かってください。オーンカラーのパリ。と.iij。ここにいる軍勢の中で、それを追いかける他者の姿が見せられるだろう。つまり、.iij があります。ガウルと.ijの仲間。葦の色の黄金の色。iij。シェルデとボットijのパート。黄金の色彩のすべて そのため、汝らの軍隊を構成するゲイティオンの男である。これは賢明であり、汝らは彼についてこう言う。最初はラテン語でこうです。カンポ ルベオのポルタ デュオス パロス アウレオス。そうですね。 ¶ Il port de gowllez et deux Pales Dor。英国もそうです。彼は gowlys と .ij の関係者です。ゴールドのパリ。

ここで、あなたがたは熱心に軍のバリットと粕のバリッドをメルケします。
コート・アーマー
軍隊における2つの色、つまり「palyt barrit」と「lees barrit」の呼称にも細心の注意を払いなさい。軍隊で彼らが見つかった場合は、ここにあるように注意しなさい。彼らの軍隊でそれが示されているように。同じ行は「lyttiƚƚ barris」と呼ばれ、littiƚƚ barrisの違いによる。そして、彼らの軍隊で彼らがいる「gentiƚƚ man」は、このように呼ばれる。ラテン語ではまず次のように。 177¶ カンポ・ルビオの港でバルラムとデュアス・バルラス・デ・アルボとガリツェの話。 ¶ Il port de gowlez vng barree et deux ballettee dargent.英国もそうです。 ¶ 彼は、すぐにバレて、.ij を食べます。シルエルのライトオンバリス。

今私は軍隊のバリッドとライトバリスフロリッシュについて話しました
コート・アーマー
見よ、前言されたレティオン・バリス・アル・オチルウィルがどのようにしてフロリシングリを作ったのか、そして彼らがここであなたのスコションのようにカルデフロリシットになるよりも。そして、それらはcalde florishit です。そして汝らは、彼らの軍隊の所有者である彼のことを、「汝らは愚劣なほど賢い」と言う。最初はラテン語でこうです。フロリダのアルバス、カンポ ブロディオのスクート ヴナム バラムとドゥアス バルラスに行きましょう。ガリス、そうです。 Il port dasor vng barriee et deux barlettes florit dargent.アングリス、そうです。彼は確実にバーと .ij にアクセスします。 Syluer の litiƚƚ barris florishyt です。

さて、ここで私は軍隊におけるベンディについて語ろうと思います。
コート・アーマー
もう一つのワイルは、ある高貴な紳士の軍隊がここにいるように、軍隊を率いて運ばれる。そして汝らは、それが右隅、あるいはシェルドの角から始まることを知っているであろう。そして同じシェルドの左側に進み、 その裂け目や石の柱の違いについて、後に語られるであろう。そして、彼らの軍隊を持つ彼については、次のように言うであろう。まずラテン語で。¶ Portat vnam 178カンポ・アウレオのベンダム・デ・ルビオ。ガリス、そうです。 ¶ Il port dor vng bende de gowlez.英語のまま。¶ 彼は金色とゴールドのガウンのベンド。

軍隊のライトベンディーズをオフにする例がここにあります。
コート・アーマー
前に、特定の小さなバリスが軍を担っていると言われていることを知っていますか。ここで賢明な行動をする人たちも、賢い人たちと同じように、慎重に行動します。そして、それらはオピンであるため、グレーテ・ベンディの異なるものに対してカルデ・ベンディリスです。そして、彼らがそのベリスであることについて、それは言われます。最初はここでfollowysのようにラテン語で。 Portat vnam bendam & duas bendulas de auro ī カンポ ブロデオ。そうですね。私はベンドとドゥー・ベンデレティス・ドールを愛しています。アングリス、そうです。彼はベンデと.ijを保証します。ゴールドのベンディル。そして、これらのベンジルは、バリスの前部で図に示されているように、他の場所にも花を咲かせている。そして、多くの軍隊では、それらがチェニトであることが発見される。そして、いくつかはモレッティスで粉にされ、いくつかは、ここには描かれていない他のディフェランスで粉にされる。

¶ 軍隊のパリットとベンディットは今ここで明らかになるだろう
コート・アーマー
父祖から受け継いだ遺産を持つ者にとって、祖国における軍隊の統治の最も良い方法は、彼らの屈辱を味わうことにある。そして、彼の父祖から受け継いだ他の特定の祖国は、古き良き時代の軍隊にふさわしい。彼らの軍隊が、彼の子孫の子孫の血筋で、彼のもとにやって来るかもしれないからだ。その時、彼らの祖国と彼の子孫は、 179ベレ・ザ・フー彼のファディルの軍隊があなた方のシェルデにいます。そして、彼はここでアフォー・アペリスとして彼のモデリス軍を率いることができるかもしれません。そして、彼については、彼らの軍隊がラテン語でこのように語られていると言われています。アルジェントとルビオの両方が黒人に捧げられます。ガリス、そうです。私は、ダルジェントとゴウルスとサブウーを待ち望んでいます。アングリス、そうです。彼はシルアーの青ざめた顔をしており、サブウーオンのようなうなり声を上げている。

¶ そして、othyrwyle ī syche a bende there is founde .iij です。モレッティまたはゴールド斑。

今ここで軍隊を離れて、私は免除を受けます。
コート・アーマー
軍隊の中には、彼らとは比べ物にならないほど柔軟な人々が他にもたくさんいます。そしてここで私は、このスコションに現れているように、ウィッチがカルデ・ア・ベンデ・フジリットであることをあなたに示します。そして、それは、より多くの人に語りかけられる特定のフジリスのフジリスで作られているため、カルデ・フスリットです。 「彼は軍隊を持っています」とラテン語で言います。 Portat vnam bendam fusillatum de auro in Campo asorio Gallice sic. Il port dasor vng bendee fusillee Dor。アングリス、そうです。彼は黄金のベンデ・フジリットを確信している。

¶ そして、あなたの曲げられた金銭は、見知らぬ人によって、特にブルゴンで運ばれました。

180
今ここで、デュエルセ・ボルドゥリス軍の声が聞こえてきます。
コート・アーマー
多くの縁石があり、それらは軍隊によって創設され、多くの貴族によって支えられている。その縁石のいくつかは、灰色、才能、粉末、チェッカー、ゴボネット、そしてイヌエックである。その縁石のいくつかは、後ほど語られるであろう。そして最初に縁石について、ここにあるように話す。そして縁石は、ここにあるように、1色で作られると、温かく輝く。そして、ラテン語で最初に彼らの軍隊の所有者であるヒムについて言われましょう、Portat tres rosas Rubyas in Campo argenteocum vna bordura de Rubyo。そうですね。 ¶ ダルジャン トロワ ローシス ド ゴールとボルデュル ド ゴールをポートします。他の sic ¶ 彼は Siluer .iij を産みます。ガウルのバラとガウルのボルジュア。

オフアーミーボルドゥリットとイングライト今ここにfolowys例
コート・アーマー
軍隊は灰色の縁取りで囲まれ、ある男たちによって率いられ、今ここにいるように、汝のスココンに現れている。そして、灰色の縁取りは、汝の色が、ここにいるように、タルミスの野に次々と植え付けられているように、灰色の縁取りで囲まれている。そして、彼らの軍隊の所有者は、このようにラテン語で言う。¶ ポルタット黒い毛状突起と黒人穿孔性の斑点を備えた腕。ガリス、そうです。 ¶ セーブルのトロワ・ムレティスに穴を開けて、セーブルのボルデュレ・イングレイリーをポートします。アングリス、そうです。 ¶ 彼はゴールド .iij を産みます。サブオンのmolettis perforatitとサブオンのボルデュア・イングレイリット。

181
さて、軍隊の境界と才能の例を示します。
コート・アーマー
軍隊では、ここと同じように確かな才能が生まれます。そして、ここでタレントやベサンティスの色を表現する必要はありません。なぜなら、あなたは黄金よりも優れているからです。そして、最初にラテン語で thys wyse で軍を降ろしたのはこのように言われます。 ¶ 才能ある才能を持った人々に、キャピタル デ ルビオを与えます。ガリス、そうです。 Il port dargent vng cheueron de gowlez borduree de gowlez タレント。英国もそうです。彼はガウルの才能を持ったガウルのボルデュリットのシューロンを産みます。

¶ 軍外のボルドゥリット・ハウイング.ij。シルエル＆イのシューロン。
コート・アーマー
ある種の境界線は、軍隊の紋章に、モレティス、ロシス、リッティオンクロス、ベサンティス、その他の方法で、さまざまな方法で付けられていることを理解してください。そして、何かがその境界線に付けられているとき、それは境界線と見なされます。それはどのような意味を持つのでしょうか。それは前にあるように。そして、その境界線がモレティスやその他の意味を持つものは、記号として数えられません。なぜなら、その境界線の記号 はixの記号を超えるからです。そして、その境界線はここにあるように、境界線と見なされます。そして、その軍隊の所有者はこのように、次のように言うべきです。まずラテン語でこうです。¶ Portat vnum scutum 182デ ルビオ 兼 デュオバス シグニス キャピタル デ アルボ et vna bordura pulu̇isota 兼才能。そうですね。 ¶ シュエロンズ・ダルジェントとゴウルズ・パウドリーの駐在員を雇います。アングリス、そうです。彼はベリス・ガウルズ.ij.シリュールのシュエロンとベサンティを添えたボルデュル・パウダーイット。

¶ そこには Cheekert と呼ばれる別のマナーボーダーがあります。
コート・アーマー
私たちは、軍隊の別のボルデュレを持っています。これは、カルデ・ア・ボルデュル・チェッケリットです。そしてヒット用のチェッケリットボルジュアは.ijで作られています。ここにあるように、チェッカーのやり方でコロリスが現れます。そして、このウィスで彼らの軍隊を愚行する者についても言われています。最初はラテン語でこうです。ポルタットは、黒人とアルジェントの出会いを目的としています。そうですね。 Il ポート ダルジェント vng クロイス プレイン デ ゴウルズ ボルデュレ チェッキー デ セーブルとダルジャン。英国もそうです。彼は、Sabuƚƚ &̄ Siluer との gowls の bordure chekkerit の演奏で Siluer を出産します。

今、ここは免除措置です。
コート・アーマー
彼らの軍隊の横には私が以前話した境界線があることをもっと知ってください。別の境界線があります。 それはcalde a bordure gobonatitです。ここで、次はショーウィット、あなたのスクーホンを見てください続いて。そしてヒットはカルデ・ゴボナティットです 183ヒットはijでできています。 colouris quadratli ioynyt。 y tは、黒と白のことです。そして、彼らの軍隊を生み出す賛歌について、ラテン語で「フォロイス」として「Portat de argento & duas bendas de nigro cō una bordura de nigro et albo gobonata」と発音します。そうですね。 ¶ Il port dargent deux bendee et vng bordure desable et dargent Anglice sic. ¶ 彼はセーブルの siluer ij bendys と Sable & siluer のボルジュア・ゴボナティットを持っています

¶ そして、ノブオンがグロスター公爵をそのノブオンの王であるキン・ヘンリ5世に公爵に宣告したのと同じボルデュル・バーレです。ロイヤル・公爵は、シルエルとセーブルのボルデュル・ゴボナティットを備えたフラウンスとイングランドの軍隊を軍隊で率いています。シューウィット、お大事に。そして、彼らの軍隊を非難するには、再任される必要はありません。なぜなら、それはすでに diuerse placis で十分に述べられているからである。

¶ ボルデュリスのアイテムは、コロリス軍のイヌイーキトにありました。
コート・アーマー
それは、イランの軍隊です。コロリス・イヌエッキート。ここの図にあるように。ヒットは .ij で作られているため、ヒットは .ij で作成されます。コロリスからゲディル・イヌエッキートへ。そして、あなたがたは、軍隊を率いる彼のことをラテン語でこう言います。ルビーと黒人が同様の感染症に直面する可能性を秘めています。そうですね。 ¶ Il port quartelee de gowlez et Dor ouesqꝫ 184vng bordure verre dargent et desable.アングリス原文どおり

¶ 彼は四つ折りの金のガウンを着ており、その縁には銀と黒の糸で縁取られている。

コート・アーマー
ボットは、彼らがボルデュリスであるかどうかに関係なく、特にマルケ州の古い時代の人々と同じように、科学の中で彼らを元のふりをしている人々との大きな違いです。ここにあなたの姿があるように。そして、特定の人々は、あなた方は非難のメリュエルの違いを付け加えていないと言います： マルケのエルルが魔女を非難したとき、ロジャー・モルテメーマーは、あなたが言うためにラテン語で裸の軍隊を率いたとき、「私たちは自分自身を守ることと、単純な攻撃をすることを目的としています」と言いましたアルジェント。ガリス、そうです。 ¶ Il ポート ペール バリー ジローネ ダソール & ドール et vng escu シンプル ダージェント。アングリス、そうです。彼は、シルの単一のシェルデを備えた、保証の反対側のパリの信念を持っています。

¶ そして、この意見は、多くの人々が、誰一人として真実ではないと信じている、かつての爆撃機の中で再び主張された。もしこれらの軍隊が、かつて言われたように、反対に戦っていたとしたら、その法廷の角、あるいは軍団の角、つまりシェルドの法廷の点は、確かにそうであるように、決して真実ではないかもしれない。

Over theys thyngys afore rehersit in theys armis it is ċtan that in aƚƚ armys contrari conyt aƚƚ the conys of what sum eu̇ colowre tharmys be made they mete to gedyr conally in the middis of the shelde. as in the next figure of the shelde opynly it shaƚƚ 185厚かましいこと。私の意見としては、もっと真実だと彼らはこの理由について暴言を吐くだろうが、マルケのフォルソイド・エルレがこのようにラテン語で発するという大げさな自説を除いては。ポートは、アルマ バーラータと口蓋頭蓋、アソリオの角、およびアルジェントの簡単な形状を示します。そうですね。 Il ポート バーリーと vng チーフ ペール cunecte dasor & dor と vng escu simple dargent です。英国もそうです。彼はバリと、シルのシンプル・シェルデを備えたアシュレとゴールドのシェフの淡いアングラティットを持っています。

軍隊の反対はここで私はあなたに知らせます
コート・アーマー
そこには、ここにあなたのスコチョン・アペリスのように、軍隊を率いた高貴な男たちがいた。そして、彼らの軍隊は、この理由のために、反対に反対に反対していた。彼らの軍隊のすべてが、たった1つの場所で、つまりシェルデの真ん中の点で出会ったからだ。私たちの三角形は、幅よりも長さの方が長く、そして、まさにpꝫと反対に反対していた。それゆえ、これらの人々の意見は、前述の軍隊が復活したと言った。つまり、マルケの戦争で他の軍隊が勝利し、反対に反対したことは復活すべきである。なぜなら、前述の軍隊の軍隊は 186放棄された意見が真実であるかどうかにかかわらず、必要な意見に同意する必要はありません。そして、彼らの軍隊の存在について、汝らはラテン語でこう言います。 Portat arma contraconata de blodio et albo Et gallice sic. Il port girone dasor et dargent.アングリス、そうです。彼は、アシュアとシルエルの反対に由来します。

パイロット軍は今ここでそれを示すでしょう:
コート・アーマー
というのは、軍の前での話は神話的であるが、その中でコロリスが神秘的な地点でゲディルに出会うということである。現在、第二次世界大戦中の特定の軍隊が続いています。オン・クーンでゲディルにピリス・メテ。この図のように。そして、ウィッチは彼らの軍隊をあなたのウィスでラテン語で言っています。 ¶ カンポ・アウレオのPortat tres pilas nigras。ガリス、そうです。イル・ポート・ドル・トロワ・パイル・デ・セーブル。英国もそうです。 ¶ 彼はゴールド .iij を産みます。クロテンのピリス。

¶ 軍隊の弾丸が今ここに現れるでしょう。
コート・アーマー
Neuer the les ye most consydyr a differans ī theys blasyngys of theys army afor: and theys that cum after when ye blase theym in latyn tong. for other while thys terme pila ī latyn is take for to be a peese of tymbre to be put vnder the pelor of a bryge: or to syche a like werke as ī thexempuƚƚ afor And odyr while this terme pila is take for a certan rounde īstrumēt to play w t : the wich īstrumēt ẜuys other while to the hande 187そして、ここにあるように、それはカルデ・イ・ラテン・ピラ・マニュアルリスであり、また、それがフットのための楽器である間、それはラテン語でカルデ・ピラ・ペダリス・ア・フォテ・バルであるため、それはカンポ・ルビオのラテン語で軍をベリスするということを言われるでしょう。そうですね。 ¶ Il port de gowlez trois peletti dargent.英国もそうです。 ¶ 彼はガウルズを起こします iij。シルアーのバリス。

確かに、この玉の形はすぐに変わるかもしれない。しかし、間もなく、このような玉は金色ではなく、金色の玉になるかもしれないことが分かるだろう。それらは金色の玉か、金色の玉になるべきである。

軍隊でトルテリーやリティオンケーキを食べます。
コート・アーマー
また、トルテリスやリティオン・ケーキもあり、グレッティルである場合は、ここでのオピンのようにバリーとサーミーが本当に作られます。そして、彼らの軍隊に参加する者は、この最初のラテン語に参加します。 ¶ ポルタト・トレス・トルテッラ・ルビアス、カンポ・アウレオ。ガリス、そうです。 ¶ Il port dor et trois torteulx de gowlez.英国もそうです。 ¶ 彼はゴールドと .iij の出身です。ガウルのケーキ。

さらに言えば、カキやベサンティスのような軍隊のバリーたちも、自分たちの行動をどのように考えているか、そして、決してそうではありません

フォンタンスやウェルリスについてはここで話します。
コート・アーマー
Neu̇ the les ther ċtan bouƚƚ men the wich beer sicherounde figuris: wich figuris ar calde fontanys または welis asperis. 188彼らが表す泉は、白い水の色のせいで、おそらく白色でしょう。そして、彼らはラテン語でこう言うでしょう。「3つの泉は黄金の門から突き出ている。 ガリア語ではIl port dor et trois fonteyns。英語ではそう。¶ 彼は金色で、.iij. wellis の名で呼ばれている。」

オフリンギス他の丸い楽器である私は話す
コート・アーマー
前奏の rownde figuris の後には、ryngys と同様に ċtan figuris が続きます。そして、ラテン語で軍が存在するのは彼のことだと言われています。ペルタト・トレス・アヌロス・アウレオス、カンポ・ネグロ。ガッリスは、セーブルとトロワ アヌレティス ドールの港にあります。アングリス、そうです。彼はサブウーオンとゴールドの.iij ryngysの子です

¶ 軍隊のトラクシーをオフにします。
コート・アーマー
以前はborduris ī armysと言われていました。今はtractisまたはlynysのseに続いています。そして最初は単純なtractです。そしてそれらは、tharmysのfield remaynyngと同じくらい長い間、calde tractisです。īと同様にowteでも同様です。そして別のlyneはここでのように別の色で描かれています：sheldeのmaṅへ。そして彼について、beris thes army ī latynと言われるでしょう。Portat vnū tractū sīplicem planam aureū ī campo asoreo Gallice sic. ¶ Il port dasor vng trace playn dor. Anglice sic ¶ He berith asure a playn tract of golde.

ブース内のトラクト ingraylyt から外れると、ここにあるシディが一例です。
コート・アーマー
彼らの小道または線路は、ブースの上で灰色に塗られているが、ここにはあなたの図の模様が描かれている。そしてそれは 189「彼らの軍隊は最初に彼らの軍隊である」という賛歌について、ラテン語でこのように言われます。 ¶ Portat vnum tractü ex vtraque parte īgradatum de aupo ī Campo Rubi Et gallice sic. ¶ ポート デ ゴウルズ vng トレース イングレール デ チェストン コスト ドール。アングリス、そうです。
彼はゴールドの仲間たちのブースで、陰気な様子で小冊子を眺めながらうなり声を上げている。

¶ 土地を耕して栄えさせれば、それは明らかになるであろう。
コート・アーマー
この領域は、スコッテルロンド王の薬学にあるような、別のワイル・ドウブオンです。このスコションアペリスのように。そして、スコットロンドの王は、最初にラテン語でこう言っています。カンポ・アウレオのフロリバス・グラジオラス対腹炎およびレオーネ・ラパシ・デ・ルビオのポルタ・デュプリセム・トラム・カム・フロリバス。そうですね。 Il port dor vng dowble track floretee countree et vng leon Rampant de Gowlez.アングリス、そうです。彼は、反逆のダウブル・トレース・フロリシットと、リヨンのゴウルスの暴れを生んでいる。

トラクティストリプラティットおよびクアトリプラティットオチルウィレを外します。
コート・アーマー
また、彼らの軍隊についても、ここであなたの姿のように三段構えをしている確実な兵士たちがいるため、再編する前にもっと詳しい場所を見つけました。そして、期限が切れたので、合計は四重項に達します。そして、あなたがたは彼について、彼らの軍隊がトリプティット・イ・ラテン語であると言う。 ¶ ポルタ・トラクタム・デ・アルボ・カンポ・アウレオ。ガリス、そうです。 Il port dor vng トレース トリプル ダルジェント。アングリス、そうです。 ¶ 彼はシルアーの痕跡の三つの黄金を産みます。

190
.ij. colowrisとinueckytのtract sympuƚƚから例
コート・アーマー
今、ここであなたのスコションがひどいのと同じように、.ij colowris inueckytのsimpuƚƚの領域を持っている他のノブオン男性もいます。そして、彼らの軍隊の所有者は、最初にラテン語でフォロワするのと同じように、このウィス語で語ります。 Portat vnum tractum simplicem de coloribus asorio argenteo inuectis in scuto aureo。そうですね。 ¶ Il port dor vng トレースは、イギリス英語の簡単なバージョンです。彼は金と、アシュレとシルアーの象徴的なものを産みます。

トラティスの後は、フィスリスまたはスタウイスについて話すことになります。
コート・アーマー
彼らの裂け目の前では、曲げる力とその違いについて語られています。今、裂け目の中では、曲げる力と違いについて語られています。シェルドの左角から始まる裂け目またはスタウイス、そしてシェルドの右部分に描かれています。そして、右角から始まる曲げる力の違いについて。シェルデの&̄はシェルデの下部の左側に描かれています。そして、あなたの亀裂のほとんどはここに描かれ、あなたの図のようになっています。そして、これらの亀裂は前述のベンディーズ・ディフェリートと同じくらい多くの点で異なっていることに驚かされるでしょう。しかし、それは前にも示されているので、再考する必要はありません。ベンディーズの代わりに、前に言ったように、亀裂やスタウズが演じられます。そして、それらのスタウズの落とし子は、それらであるべきか、またはそれらであるべきか、どちらかです。そしてその裂け目は杖のようになり、フランス語ではバストンのようになる。 191父の軍隊を私生児として扱うことは、私生児が父の遺産から分離独立しているという点で、非常に不公平である。したがって、私生児は父の軍隊を血統の継承のために使用してはならない。また、父の軍隊については、前述のように、私生児であることの証明と最終的な宣言、および父の財産と生来の性質の違いを示すために、同様の杖を携えていてもよい。そして、あなたがプレインの裂け目やスタッフ、軍隊、またはイングレイライトのイヌエッキーやフシラティットに何らかの問題を抱えているとき、あなたはその同じスタッフについて、ベンディーズ・ムーア・プレインリの肖像画の中で前線が再現されていると言う。そして、彼らの軍隊が所有する野郎は、今ここで従うように、ラテン語であなたのやり方に従っています。ポルタット・ヴナム・フィスラム・シウエ・バクルム・オーレウム・イー・カンポ・アソリオ。ガリス、そうです。 Il port dasor と vng 料金がかかります。 Anglice sic ¶ 彼は確実であり、金の裂け目または杖を持っています。

さてここで私は軍隊について、それが当てはまる限り語り始めます。
コート・アーマー
ここに記されているように、ヘディットの軍隊を持つ貴族もいる。そして、その軍隊がヘディットと呼ばれることを汝らはよく知っている。シェルデのより上側、つまりヘデが1色または1色で作られている場合、1色ではない。そして、その部分はシェルデによって示されているようにシェルデの中央まで及ばない。そして、ヘディットの軍隊には、多くの貴族の軍隊の駐屯地があることも汝らは知っている。幸運にも、貴族は自分の支配する軍隊のために、自分の支配する多くの貴族と大きな領地を持っている。そして、彼はそうすることができる。なぜなら、それは正しいことなのだから。 192彼が貴族か貴族のどちらかであると判断するなら、それによって彼は単純な家督を相続した。その場合、貴族のようであり、彼は自分の家臣の軍隊を自分のシェルダーの一部とみなすであろう。そして私が前に言ったように、彼は自分の家臣の軍隊を自分の家臣の一部とみなすであろう。そして彼について、彼らの軍隊はラテン語で最初に彼らのものであると言われるであろう。¶ Portat vnum signum capitale de nigro in campo aureo cum vno capite rubio et tribus talentis ī eodem. Et gallice sic.サブウーロンの港と、ゴウルズとメスのトロワの港に行きます。アングリス、そうです。 ¶ 彼は、ガウルの首長とサブウーオンの首長を産み 、.iij.そこにいるベサンティス。

¶ そして、金色の rehersit の前に、Sabuƚƚ の Cheueron があると言われる前に、そして、赤いルーシス、白い花、または十字のクレサンティス、ブリディ、フローリスなどの他の同義語と、Molettis または他の tokynyngꝭ のサインを伴う Sabuƚƚ のいくつかの他の色のいくつかのチーフがあり、rehersit する必要がありません。 そして、それらのうちの 1 つが、フィールドとサインが要求するように、彼の名前で爆発します。幸運にも、何人かの人々がこのように言うことができます。彼は Sabuƚƚ の金色の Cheueron を持っています。 rede rosys of gowles a Cheeff of asure with .iij. molettys perforatit of vert and thus of aƚƚ other differansys.

オフアーミーは別の色の 1/4 で彩られます。
コート・アーマー
確かに、彼らの軍隊には他の色の4分の1の男たちがいる。 193colore またはここのシェルデの colorris です。 「ウィッチ・アームスでは、彼らはウィッチ・ベリスであるノブオンマンがこのワイズで最初にラテン語で生まれている」と言われるべきです。ポルタット・アルマ・パラタ・デ・アセリオとオーロ・クォーリア・エレメティカ。そうですね。イル・ポート・ペール・ダソル・エ・ドル・ヴング・クァル・デルミン。英国もそうです。彼はエルミンのすぐにパリのアソルとゴールドを出産しました。

¶ そして、その青白い色に最も敬意を払うべきであることは注目に値する。その青白い色は、もしその四分の一がそこにいなかったら、シェルダーの右角に昇るはずだった。そして、その色に最も敬意を払うべきである。なぜなら、その四分の一がそこにいなかったら、その軍隊はますます侮辱され始めるからである。

さて、軍隊については、ここであなたがたは模範を示しています。
コート・アーマー
もっと他の理由は、今ここでそれがあなたの図に従って現れているからです、そして、彼らが.ijで作られているとき、彼らはカルデ軍のチェッケリットです。色はチェッカーのやり方です。そして彼らの軍隊は、ヘディやクォータリス、バリスやベンディス、その他のワイル 、正午に話しかけられるようなワイルズなど、さまざまな人々を再攻撃します。そして、汝らは、軍を所有する者について、ラテン語でこう言います。ポートは、アセリオとオーロの情報を収集します。そうですね。 ¶ Il ポート sckke dasor et dor.アングリス、そうです。 ¶ 彼はアシュレとゴールドのチェッカーを産む

194
Off Cheuerons the wich ī englisħ ar calde cowpuls of sparris
コート・アーマー
私たちはフランス語で軍隊の certansignys the wich ar calde Cheeurons をソテリと呼びます。そして、それらはラテン語で「Signa Capitalia vel tigna」となります。そして、英語では、ここにあるようなスパリスのカウプオンが彼らのサインです。リクレネスの第一次戦争によるサインは、大工とハウセスのメーカーから生まれました。というのは、どのようにしてスパリスがポンと打たれるかは、ヘデのやり方によるものです。そして.ij。 syche sparris または cheuerons ionyt から gedyr までは、capitaƚƚ sygne を作成します。つまり、スパリスのカウプオンです。その他.ij。 .iij の間、軍隊やその他の任務を負担する必要があります。 .iiij の間、odr を実行します。それはわかっていることなので。そして、前に彼らの軍隊を降ろす者について、あなたがたは、最初のラテン語に従ってこう言います。 ¶ ポルタート デ ルビオとデュオ シグナ キャピタリア デ アウロ クー トリバス タレント。そうですね。 ¶ 港と港とトロワの物語。アングリス、そうです。 ¶ 彼はガウルと .ij を産みます。 IIJベサンティスとゴールドのシューロン。

Off a Cheurron or a sygne capitaƚƚ engraylyt here is shewyt.
コート・アーマー
また、シューロンは、ここでのように怒り狂っている間、時々、彼らの軍隊をラテン語で「ティス・ウィス」で語ることになります。 ¶ カンポ・アソレオの首都にある港。そうですね。 ¶ シュエロン・ダルジェント・イングレイリーをポート・ダソールに。アングリス、そうです。彼は確実であり、シルアー・エングレーリットのシューロンである。

195
¶ dyuerse と meruelus Cheuerons から離れて、私は話します。
コート・アーマー
彼らはシューロンの信奉者であるが、彼らの暴言には憤慨している。このスコション・アペリスのように、それらがデュエルス・コロリス・トランスミューティットで作られているとき。そして魔女が軍勢を生むのだとラテン語で言います。 ¶ 黒人およびアルジェントは、色変化の重要性を認識しなければなりません。ガリス、そうです。 Il ポート クォーターリー デ セーブル & ダルジャン & vng シュエロン シャンジー ラン ド ロートル。アングリス、そうです。彼は、コロリス変換器のシューロンを使って、四半期ごとにセーブルとシルアーを出産します。

シュエロンズ沖長い道のりで異なります。
コート・アーマー
また、彼らのサインやシュエロンズここにこの図が現れているように、軍隊での長い道のりの後には違います。そして、汝らは、汝らが軍勢を生むのは彼のことだとラティー語で言う。 ¶ 色の重要性を認識し、色鮮やかな色を変換するための重要な機能を備えています。ガリス、そうです。私は長い間パーティーとゴウルズを待っています。アングリス、そうです。彼は、コロリス・ゴールドとグールズと、コロリス・トランスミューティットのシューロンとの長い道のりを戦いました。

¶ ダウティス・エモン・ヘロッディス、彼らの軍隊を非難する
コート・アーマー
他のことを考えている人: サルミスの暴言がここに続いて、次は私が群衆のふりをしているのを聞いてください 196彼らは自分自身で軍隊の非難に夢中になっているのです。そして、サム・ホールド・オン・オピニョンとサム・アン・オチル。彼らにとって、男性を騙すことについて彼らを罵倒する必要はまったくありません。あなたがたは軍がいるから、あなたがたはラテン語を言います。ポルタート・デュアスは、赤血球の頭の部分と、変化する色の変化に応じて重要な役割を果たします。そうですね。 ¶ Il port lez deux は、gowlez の最高責任者と troisune dargent の関係、manere du cheueron̄ et trois Roses lung de laaultre を意味します。アングリス、そうです。彼はシェルデ・ゴウルの注意を引き継ぎ、シューロンと.iijのやり方でシルエルを支配する。同じコロリス・トランスミューティットのバラ。

Off armys fusyllit in englisħ spyndyllis now I will speake.
コート・アーマー
彼らの軍隊には、特定の紳士や貴族がおり、魔女の名を冠したものです。グラウセスターの領主であり、六番目のキョン・ヘンリの王子であったノブオン・オンクルでした。なぜなら、彼は軍隊に.iijを持っていたからです。シルエルのフェルデのバーの傍らにあるガウルのフシリスが、山に属する特定のロンディの響きでこのノブオン公爵をむき出しにして軍隊を襲いました。あなたがたは、彼らの軍隊のことを、ラテン語で「Portat derubio et tres fusulos de argento」と言いました。そうですね。 Il port de gowlez et trois fusulez dargent。アングリス、そうです。 ¶ 彼はシルアーのゴウルと.iij フュスルを産みます。そして、それ以外の理由は、.iij です。フュースルまたは.iiij。パアレのマナーに従ってください。

1973 本の細長い銃または 1 本の短銃が 9 の号令を超えて携行または移動する場合、その数が 9 を超えたら、その軍隊は細長い銃または他の銃で武装解除されることに注意してください。また、一般的に、9 の号令を超えて軍隊に銃が携行された場合、その軍隊はどれだけの銃が武装解除されるかは、皆さんもよくご存知でしょう。

ここで軍隊に参加したことを免除します。
コート・アーマー
それ以外の場合、ここにあなたの姿が現れているように、あなたが軍隊でずっと背負っている間。どの学校でも、私は特定のヘロッディスの群れが彼らの意見にうるさく思っています。 Neu̇ 粕、汝ら shaƚƚ が彼らの軍を率いる彼について次のように言うのは ċtan である。ポルタート デ ルビオ 兼 vno fusulo de auro Et gallice sic。 Il port de gowlez vng fusiƚƚ oor Anglice sic。彼はガウルと金の融合体を持っています。

さまざまな色の渦巻きが今ここで私を包みます。
コート・アーマー
また、彼らのフジリス・サム・タイムはデュエルセ・コロリスから生まれましたが、ここでの図ではそれが卑劣です。ボット、彼らの軍隊がこれまでにどのようにして苛烈であり、その後苦悩するべきなのかは、さらに愚かなことです。あなたがたは、ウィスがこのウィスに軍隊を持っているとラテン語で言います。人類と黒人の間で、国境を越えて移動する軍隊の役割を果たします。そうですね。私は、ダルジャンとセーブルのパーティーで、さまざまな色を楽しみます。英国など 198彼は、シルアーとクロテンの外壁に、同じ色の変容を持つ軍隊を駐留させた。

ここでベンドのやり方でフシリスをオフにして、私は言います。
コート・アーマー
軍隊では、より多くの攻撃者がベンデのやり方で担われています。今ここに現れているように、そしてあなたがたは、最初にラテン語でこのワイズで彼らの軍隊を所有している彼についてこう言います。 ¶ カンポ ルベオのポートタット ヴナム ベンダム フジラタム デ アウロ。港からは港まで、また、港まで行くことができます。英国もそうです。彼はガウルと金色のベンデ・フシリットを持っています。

¶ 軍隊のバーのフズィリットの例を次に示します。
コート・アーマー
また、ここに記載されているように、軍隊で彼らはバーでふさふさしていることもあります。そして軍隊を持った者についてはラテン語でこう言われることになる。 ¶ ポルタート デ ルビオ カム ヴナ バーラ フジラータ デ アルジェント。ガリス、そうです。 ¶ Il port de gowlez vng barre fusulee dargent.英国もそうです。彼はシルアーのガウルとバー・フシリットを産んでいる。そして、人々は、放棄された軍隊は、スポニン・ウーオンで作られたウィーリス対シック・ファシリーと同じくらい、ウィーリスから始まったと言う。

あなたの違いを知ってくださいbitwix ffusillis Masculis & Losyngꝭ
コート・アーマー
さて、ここで男性と女性の違いを知ることになる。それゆえ、 199fusyllis はより長く、また fusyllis は外側が外側で、長さが fusylles より短い。そして Mascules は外側が大きく、長さが fusylles より短い。ここにこの scochon がそれを備えている。そしてこの方向に彼らの軍隊を持っていると言われる。まず ī latyn。Portat de rubio & sex masculas de auro. Et gallice sic. Il port de gowles et .vi. mascules dor: Et anglice sic. ¶ He berith gowles and sex mascules of golde.

そして、私がクロス・マスキュラティの章で以前述べたように、他の男性は ꝑforatit です。

他の男性的なマナーから離れて、ここで私は話します。

コート・アーマー
また、ここにあるこの図に続くように、他の陸軍兵士の男性的な姿もシューウィットです。そして、汝らは、その軍隊が、避けられた男らしさがシェルデの直角から最も多く始まる中で、カルデ・マスキュラティットであることを理解しているだろう。そして、左端に向かって進みます。特定の軍隊は、勇敢な行為を行っています。 & ar deuydit ī から .iij。微妙な意見かもしれません。そして、彼らの軍隊を構成する者については、最初にラテン語で「このワイズ」と言われます。アルマ マスキュラータ デ アルジェント & アソリオのポートレート。 Et gallice sic Il port dargent et dasor masculee。英国もそうです。彼はシルアーの生まれであり、男性性を保証します。

200
ロスシンジーはどのようにして、どのような方法で作られるのでしょうか。
コート・アーマー
また、軍隊を曲げる方法も、いかなる方法でも失うことはできない。彼ら自身によって作られることはない。彼らは曲げられるのと同じように作られる。そして、前述の軍隊と、前述の軍隊の図に示された曲げられた軍隊との間には、最も大きな違いがある。そして、これを一般的な情報と指示として受け止め、特定の失うものがより正しいことを示す。つまり、最も高い点、あるいは最も高い点が、より高く、あるいはより高く上がるということである。注意してください。最初の角はシェルドの右端まで垂直に伸びています。そして外側の角は右端まで垂直に伸びています。そしてもう一方の角はシェルドの左端まで伸びています。そして、外側の角はシェルドの左端まで、つまりシェルドの前方に伸びています。そして、owte dowte we haue the differans of the forsayd signes. that is to wete of Mascules and Losynges. Nota also the forsayd fusyllis neuer be founde ꝑforatit ner losyngys afore sayd be neu̇ ꝑforatit.

今、ある印のīarmis y tはcalde a Saltori a maṅ of a cros
コート・アーマー
軍隊には別の印がある。それは、貴族の男たちによって運ばれたものだ。それはサルトリと呼ばれ、今ここにあるように、サンタンドルの十字架の男たちによって作られた。そして、その十字架は、ある男たちによって、貴族の公園で作られた道具に刻まれている。それは非常に大きな大きさで、その印と比較できる。そして、それは貴族の男たちによって知られている。 201狩人たちは、サルタトリーが、彼らが入ってくる野生の獣たちを連れて行くために、多くのパーカーやプラースで命令していると言いました：それによって 楽器はneu̇ goo a gaynを意味します。昔は、シグニーは金持ちの憧れだった。そうしないと、ニゴニスやケペリスのような男たちは、自分たちの宝物を手に入れることができず、彼らがどんな風に過ごしても、彼らから離れることはできません。そして、汝らは、汝らが軍隊を所有する者について、ラテン語でこう言う。 Portat de asorio et vnum Salatorium de auro。そうですね。 Il port dasor vng saultiere Dor。英国もそうです。彼は確実に、サルトリーまたはゴールドのソートリを産みます。

オフアーミーの sawtrie engradit をここで例示します。
コート・アーマー
今ここで汝らは最もよく知っている彼らの軍隊はソートレであり、他のものであるが、汝の姿で今現れている。そしてそれらは、以前にMony placisで言われたように、calde sawtre engraditです。バリスとベンディーズのクロス・イングラディットとして。そして、彼らの軍隊の存在について、汝らはラテン語でこう言います。カンポ・アゾリオのポルタット・ヴヌム・サルタトリアム・イングラダトゥム・デ・アウロ。そうですね。 Il port dasor vng saultier Dor engraylee.英国もそうです。彼は確実に、そして黄金のエングラディットのクロスソートルを産みます。

多くの十字架は軍隊で生まれた例である
コート・アーマー
一方、そこには、mony crossis sawtre ī armys engradit in oon shelde. 一方、そこには、.ij. 一方、.iij. として 202ここに。そして、彼らの軍隊を率いる彼については、ラテン語でこう言われるでしょう。¶ ポートタト・ヴナム・バーラム・プランムとトリア・サルタトリア・イングラデータ・デ・オーロ・カンポ・ルベオ。そうですね。 ¶ Il port de gowlez vng barre playn et trois saultiers engreilez dor et anglice sic.彼はバープレインとiiiをベリスゴーレスします。ソートルクロスはゴールドのエングラディットです。

クラウンイス沖では、青白い態度で軍隊を率いていた。
コート・アーマー
我々が「そのような主はそのような印を帯びて」と言う時、我々は「そのような印が軍隊に担がれている」とは言わない。なぜなら、他の場合、彼らの印はマナーによって棚上げされているからだ。淡い色の。そして、カルデ・サイン・パリットです。ここにあなたの姿が現れるように。そして、軍隊を持っている神のことを、汝らはラテン語でこう言う。ポルタットiij。カンポ・アゾリオのコロナス・デ・オーロ・パラタス。そうですね。 Il port dasor et trois corones dor Palez.彼は英国人であり、黄金のパリットの友人たちもいます。

軍隊のクラウンオフここで私は知らせる
コート・アーマー
彼らはどうですか.iij。反対の兆候がここに現れ、あなたの姿に現れます。そして、彼らの軍隊を生む者について、汝らはラテン語でこう言う。 ¶ ポルタト・トレス・コロナス・アウレアス、カンポ・アソリオ。そうですね。 ¶ Il port dasor etトロワ コロネス バレス ドール。英国もそうです。 ¶ 彼は確かに & .iij を生きます。ゴールド・バリットの仲間たち。

203
オフ.iij. シェルデのコーナーで生まれたクロニス。
コート・アーマー
確かに彼らのことです: iij の縁者は、ここでそれが現れているように、シェルデの隅で最も一般的な方法で生まれます そして、あなたがたは最もそう言います、彼らの.iij の兆候はシェルデの隅で生まれます。それは、人々の最もコミューンであり、最も最もファマストなマナーです。iijサインまたはアニマナーサインであるため、あなたがたは、ここに従うように、あなたが賢明であると、主がラテン語で言っていると言います。 ¶ コロナウイルスの可能性があります。非エクスプレメンドロカ。そうですね。 ¶ 私は、ダソルとトロワ・コロネス・ドールをポートします。英国もそうです。 ¶ 彼は保証され、金の冠を授かっている。

¶ 軍隊で運ばれた魚から、ここに教義がある
コート・アーマー
軍隊に新たな証拠が見出された。かつてウィンチェスター司教の傍らにペトルス・デ・ルピブスを率いたある男がいたように、その男はロキスの軍隊を率い、その軍隊に彼の名が刻まれた後、その軍隊に加わった。彼らの中で、彼がただ一人の兵士を率いたと言えるかどうかは、彼らの中で明らかである。そして、私は確かにそうは思わない。なぜなら、支配が前進しているからだ。しかし、ラテン語でペトルスという人物についてこう言える。¶ Portauit tres huiusmodi pisces argenteosカンポ・ニグロのナタンテス。そうですね。 ¶ Il port de Sable et trois Rochez nayantz dargent.英国もそうです。彼はセーブルとシルエルのロシュを出産しました。

204コート・アーマー
そして、ガルフリードのサルミスに、ルーシーが今ここに現れるように、この姿が現れます、そしてあなたがたはほとんどが、彼がラテン語でこのように裸であると言います 。 ¶ カンポルベオのポルタウィット・トレス・ルシオス・アウレオス。そうですね。 ¶ Il port de gowlez et trois lucez Dor.アングリス、そうです。 ¶ 彼はゴウルを生み、黄金のルクスを身につける。ここではっきりと宣言して大声で言うだけで十分です。なぜなら、前述の規則で述べたように、魚は適切な行動を取っているからです。

コート・アーマー
では、この男について何と言われようか: ウィッチ ベリス .ij.ここで見られるように、バーベリスは背を向けてゲダーに向かっています。あなたがたは、ほとんどの人がラテン語でこう言います。そうですね。私はクロワス・クロセレス・フィシェスとドゥ・バーブルクス・ドアとドアを持っています。英国もそうです。 ¶ 彼は、crossis croslettys pycche と .ij を使用して確実に粉砕します。ゴールドバックトゥバックのバーベリス。

軍隊を離れて、ここでカルデ・フレクティスを今私は話すつもりです。
コート・アーマー
ある男爵、すなわちイングランド王家の領主が、その軍隊を率いて戦います。そこには、多くの貴族の軍隊が設立されています。一方は葦、他方は金色です。そして、一方は黒、他方は単純、他方は二重、他方は三重です。 205そして、ここに現れているように、棚が複数ある間も同様です。そして、あなたがたは、二軍の曲げによってさまざまな違いに最も気を配っていますが、彼らの軍隊は、前述のフレッティで作られているため、曲げる軍隊の色が等しくアル・デュイディットであることは注目に値します。ボットはここのように常にフェルデにアクセスしています。このようにオードリー・ベリス卿はラテン語で言いました。 ¶ カンポ・ルベオのポルタ・アルマ・フレクタータ・デ・オーロ。そうですね。 Il por de gowlez vng frette dor.アングリス、そうです。彼はガウルとゴールドのフレクテを持っています。

軍隊を離れると、ビースティスがサリエンティンまたは暴れ出すことがあります。
コート・アーマー
デュエルセ・ノブオンの魔法の中でビースティスが暴れ回り、ここにあなたの姿が現れます。ウィッチのボケ以前、私は何も言及しませんでした。そして、彼らの軍隊の所有者である彼のことについて、汝らは「ラテン語」と言う。 ¶ ポルタット デ ルビオとヴナム レオネム デ アルジェント。そうですね。 ¶ Il port de gowlez vng Leon saliantz dargent.英国もそうです。彼はガウルを産み、ライオンがシルアーを暴れ回る。そして彼はあなたの大義のためにライオンのように暴れ回っています。右足がシェルデの右角に向かって上昇するのと同じくらいのことである。そして左足は図にあるようにシェルデの足に降りてきます。そして、この同じ人は、aƚƚ beestis hauyng .iiijでも観察されています。フィート。つまり、ライオンやヒョウ、ビーリス・ドギーなど、他の動物と同じようなものである。

206
¶ 軍隊外のバリットおよび軍隊内で使用されるラベル。
コート・アーマー
まず、ここにあるように、家長の軍隊に注目してください。そして、それが示されるはずの差異に注目してください。確かに、彼らの軍隊にラベルを貼られた有力な人物がいるでしょう。それ は後の図で示されるはずです。それは、そのようなラベルが軍隊に固有の兆候ではなく、兆候の相違ではないことを知っておくべきことです。そうである場合、どんな有力な人物にも息子が何人かいます。そして、彼の家長である最初の息子には、ここにあるように、いくつかの差異を伴う彼の家長の軍隊がいるはずです。その人には特に月が増し加わります。というのは、その最初の息子は、家督の増築と拡張の渦中にあるからである。そして、その違いは、sum littiƚƚ molet または a cros croslet または sych a like differans である可能性がある。

コート・アーマーコート・アーマーコート・アーマー
¶ 2番目の兄弟は、その父の軍隊を率い、異なる軍隊に.iij.ラベルを付け、その軍隊を率いる3番目の兄弟であることを示す印を付ける。 ¶ また、3番目の兄弟がいる場合は、3番目のラベルを付け、その軍隊を率いる3番目の兄弟であることを示す印を付ける。つまり、父が最初の軍隊である兄弟を率いる3番目の兄弟である。その兄弟は2番目の兄弟である。そして、2番目の兄弟は3 番目の兄弟である。その軍隊を率いる3番目の兄弟である。このように、3番目の兄弟は、ここにあるように.iiij.ラベルを付けられる。そして、もしも兄弟がまだそこにいるなら、前述の形式に従ってラベルを貼るよう命じなさい。

207コート・アーマー
¶ そして、これらの同じ兄弟の息子たちは、同じラベルを付けられるべきである。 ¶ そして、彼の兄弟の息子たちが、彼の父親のラベルを付けられた場合、これらの息子たちは間違いなく彼の父親の息子たちよりもすぐに長くなるであろう。彼の父親がしたのと同じ多くのラベルを付けられた。ここにあなたのスコションに現れるのと同じ小さな違いを伴って。 ¶ そして彼の次の兄弟には彼の父の軍隊が彼の父の兄弟と同じラベルを付けて配置され、次の図のように縁取りは施されない。そしてそれは縁取りの章に記されている通りである。

コート・アーマー
¶ そして、もし第三の兄弟がいるなら、彼は彼の兄弟の差異に同じラベルと別の色の縁飾りで彼のフェデリスの軍隊を囲み、次に彼の兄弟の差異に彼のスコチョンが現れるであろう。

コート・アーマー
そして、人々のキルディルは、彼らのファデリス軍に所属せずにディフェランを務め、ボルドゥリスとデュイシオニスのデュセにいます。

¶ そして、第 2 ブロディル ベリング iij の子供のように。 labellis ar dyuydyt と dyfferit: 彼らのシグニーと彼らのボルデュリスによって。それで、thride broder beryng .iiijの子供。ラベルリス: フェーダーがやったのと同じ軍隊になってください &̄ モニー・ラベルリスも。そして、彼らは、前に述べたように、彼らのシグニーと彼らのボルデュリスによってディフェリットします。リヨンが他の人をリードしている間、同様に。

208
さて、確かに、私の軍隊が設立されたすべての印、例えばフローリス・ロイスやその他の重要な象徴については、ここで断言することはできません。それらは非常に多くあります。しかし、誰もがその時代に経験したすべての印については、一般的に知っておくべきです。私が知っている限り、あなたはそれらを識別し、非難するのに十分な規則を持っています。そして、識別する際に性急になったり、急いでいたりしないようにしてください。前述の規則を急いで守ってはいけません。また、それらをあなたの心に留め、怠ってはいけません。なぜなら、彼は狩りをするからである。あるいは、一方は他方を軽く追いかける。両方ともlosysです。それゆえ、規則に留意してください。それらが一般的な教義にならないように。それでも、彼らはあなたの学問のために大いに役立つでしょう。

メルケ、彼らは今ここで次のような質問をしています。
さて、私は次の質問に進みます。それは王子や他の貴族の恩赦のWhethyr tharmysですar better or of sych dignyte: as armys of a manis propur auctorite take. when that it is leefuƚƚ to eueri nobuƚƚ man to take to hym army at his plesure For the wich question it is to be knaw that .iiij. maner of wyse we haue armys

¶ 我々が持っている最初の武器は、我々が持っている武器であり、我々が持っている武器は、我々が持っている武器 …

209¶ 第二に、我々がフランス軍をイングランド軍に加えたことにより、フランス王の最も高貴な人物であるエドワード1世が、フランス王のイオアン・ペイターズの死後、イングランド王の息子であるエドワード3世によって獲得されたのと同様に、我々の軍隊は我々自身の功績によっても獲得 された。この特定の追加は、当然のことながら、正しく行われた。そして同様に、なぜ我々は貧しい家長が王子か何らかの高貴な領主を獲得したのかも知れない。 &̄ その囚人のタルミスをそうして: 彼によって正しく取られ、彼は彼と彼のヘイリスにそれを渡すことができるだろう。

¶ 3 番目は、王子や他の領主からの報酬で軍隊を編成する時です。

¶ そして、我々が君主や領主から得た軍隊が、なぜ彼が同じ軍隊を持っているのかは、君主がそうするべきではないことは、よくわかっている。なぜなら、君主はそうするべきではないからだ。それは、自然と社会の法則に従って、彼が誰に同じ軍隊を与えるかという問題である。君主を喜ばせるものこそが、法の力である。たとえ誰かが以前にこれらの軍隊を持っていたとしても。なぜなら、正当な権利を持つ私の軍隊は、私から奪うことはできないからである。そうでなければ、君主は正しく行動しないかもしれない。

¶ 私たちが軍隊を率いるときのファウリスのやり方は、私たちが責任を負うものです。彼らの時代と同じように、私たちは公然とそうしています。 thayr grace fauoure laboure または deseruyngꝭ によって、どれだけの貧しい人が貴族になったことでしょう。彼らの慎重さによって合計されます。スー・ビ・テル・マホド。スービザの強さ。スー・ビ・ザ・コンニグ。スービオーu̇tuys 210そして彼らの兵士の多くは、自らの権威によって軍隊を率い、彼らと他の兵士たちを率いてきた。その軍隊は、ここで名を連ねる必要などない。率いられた残りの軍隊は、自由に、そして自由に振る舞うことができる。しかし、彼らは君主や領主の権威によって日々召集されている軍隊ほど威厳も権威も備えているわけではない。しかし、軍隊は自らの権威によって率いられ、もし他の者がそれを率いていなかったら、十分な力を持つであろう。

¶ そして、軍隊の長老が軍隊を率いるというのは、モニ人の意見である。しかし、もしそのような軍隊が長老によって率いられ、その軍隊がもはや権威を持たないならば、その軍隊は一人の権威者によって率いられるべきである。

¶ 明示的。
¶ ここで、この前のボケには、ハウキンとハンチングのボケと、ボケのアペリスと同様に他のプレシュリス・デュエルセと、またクタルムリス・ア・ノブオン・ワークのボケが含まれています。そして今ここに、我が主イフー・クリストの薄肉の罪から、セイント・アルボンズでゲディルに翻訳し共犯する軍の罵倒のボケが終結する。 M.CCCC。 lxxx vi.

211¶ 最高の結果を達成するために、すべての目標を達成してください。
アイコン
¶ サンクトゥス・アルバヌス:
ページ オリジナル 変更後
38 合計ゴビット wiƚƚ は yolow と合計 geene のために ゴビットはヨローでグリーンになる
38 彼女はRyを性別変更する 彼女はRyを生み出す
40 明日、ホークが危険にさらされて逃げるにはどうすればいいでしょうか 明日にはタカが暴風雨に見舞われるかもしれない
42 shaƚƚは、oyntementのloueのために、loueを満たすためにヒットを作る shaƚƚは、oyntementの愛のために、より良いものを満たすために彼を作る
45 カウンデレッグ ラウンドレッグ
50 そして他のVPN そして冷たい他のvppon
50 彼のように：セレ＆̄ソサミについて セレ&̄ソサミについてはこちら
52 同じペンネ・ショー・フレッテ・アソンダー 同じペンネ・シャオン・フレッテ・アソンダー
52 そして、slesħ therをweete そして肉を濡らす
53 Whan ye haue ensaymed yowre hawke: and Rerlaymyd hir Whan ye haue ensaymed yowre hawke: and Reclaymyd hir
54 ワン・イェ・ハウエ・ソ・クーン ワン・イェ・ハウエ・ソ・ドゥーン
55 そして私が言ったようにdewarded そして私が言ったように報われる
55 彼女は彼女をReiosedした 彼女は彼女をReioysedした
55 Lrene wele oon thyng Lerne wele oon thyng
63 クローマップの神話は、彼女のヨーテにコロデを吸わせるタカに伝わる クローマップの神話は、彼女のヨーテでクールドをテイキングするタカに伝わる
68 彼女に会う 彼女と会う
68 フェデ・ヘニーズまたはエヒキネス・ザウィズ フェデ・ヘニーズまたはシキネス・ザウィズ
74 カイコンのフェセとの第二の君のエパティケ カイコンの肉とのエパティケを二秒で
74 ホーキースにyeuenとなるフェデリスのfurfeteのために ホーキースにyeuenとなるフェデリスのsurfeteのために
75 彼女は目覚め、彼女は私たちの外に置くことを試みる 彼女は目を覚まし、私たちは
75 アントレリスのためのメディネ エントレリスのための医療
75 タカはシーケンスに対して非常に機敏で喜ぶだろう タカはシーケンスに対して非常に機敏で、声が大きいだろう
76 ブラニス・イー・ハウクス・マンネス・カルド・フラウンチの場合 For blaẏnis ī haukes mouthes cald frounches
76 サルソイで彼女の肉を濡らすか、エリスはラフエを水に浸す サルフォイオンで肉体を濡らすか、エリスが水でラフネを見るか
77 エリスがアルネメリット・イブレントの粉末をフードに充填する エリスがホーンにアーメン・イブレントの粉末を詰める
79 パーチス。イオキス。プティハウエル プロナス パーチス。イオキス。プティトゥール・プロナス
79 彼女はランピーズで 彼女はランピーズでタイリス
81 wodecokはsleとcomboroueです wodecokはsleにcomborousです
84 男が作るなら、今、我々はvunderstondeするだろう 男が作るなら、今、我々はvnderstondeするだろう
87 そして、それはもっと変わったやり方です。ウェレに飛んでください そして、彼らは別の種類のものである。なぜなら彼らはケレに飛ぶからだ
89 以下の本で宣言されている 下記の本で宣言されている
92 正気だ、君はハウンズ・イーテ Saue that yowre howndes eete
98 そして、もしあなたがあなたの家の外で私たちを追いかけるなら そして、もしあなたの猟犬があなたの犬を追いかけるなら
101 原因は何ですか？男は祈ります 原因は何ですか？私は祈ります
102 今、Nomblis nierhe weleの用語 今、Nomblis merke wele the termẏs
108 ワールド・ブールをヴードする。 ワールド・ブールをvndoする。
111 それを家に持ち込むよりも。そしてスカイネとaƚƚ それを家に持ち込むよりも。そしてスカイネとaƚƚ
117 ブルヴェリスの祭り ブリューリスの祭り
123 オリエンテは、アフリカになるであろう世界の他の部分を奪うつもりだった オリエンテは、アフリカになるであろう世界の他の部分をどう取るか
132 オリフの木のそばで彼はウィンのためにヴィエテリーをvnderstodeした オリフの木によって彼は勝利をvnderstode wyn̄
133 Oon は、Gunges Bagge の Cotarmure の紳士です オーンはキンジスバッグのコタルミュールの紳士です
133 女性への崇拝 ヨマンに君主権を与える王
133 同じナイトは血の紳士です 同じナイトは血の紳士です
134 modreは正しいheyris cotamrureかもしれません modreは正しいheyris cotarmureかもしれません
138 第5方形は、.iij. diuse weisの終わりにcaldeです 5 番目の四角形は、.iij のカルデ エンデントリーです。ディウセ・ヴァイス
139 ここでCootarmtris restrẏalが何であるかを示します ここでCootarmuris restrẏalが何を示すか
152 クルセム・プラノム・イヌエクタム・デ・コロリバス・アルビス＆ニグリス クルセム・プラナム・イヌエクタム・デ・コロリバス・アルビス＆ニグリス
160 そして、彼はこの十字架の所有者であると言われるでしょう。 そして、彼はこの十字架の所有者であると言われるであろう。
165 男性は、コロロウリス・イヌエッキートの軍隊の宿舎であると言う 男性は、コロリス・イヌエッキートの陸軍宿舎であると言う
166 .ij. colowris clowdit または nbulatit の ꝑtyng もあります .ij. colowris clowdit または nebulatit の ꝑtyng もあります
166 calde ptit 軍隊は.ij. colouris equalli ptit でできているから calde ꝑtit 軍隊は.ij. colouris equalli ꝑtit でできている
166 彼は確実に行動し、シルアーはプティットを演じる 彼は確実に行動し、シルアーはその場で遊んだ
166 また、軍隊が長い道のりを進むという希望もある また、軍隊の軍隊化は長い道のりを進むにつれて進む
166 Il port dargent ingraylee et Sable ptee du long Il port dargent ingraylee et Sable ꝑtee du long
167  今、軍隊が分裂し、怒り狂うのは危険です 今、軍隊の分離と侵略のショーが行われるだろう
167 Il port ꝑtee du long dargent et de gwlez レース Il port ꝑtee du long dargent et de gowlez レース
169 オフ軍隊ꝑtyt watėiのSyluerとgowlesこのスコションは オフ軍隊ꝑtyt watṫiのSyluerとgowlesこのスコションは
172 パリスの男になった パリスの男によって作られた
174 Il port barre dargent et Sale イル ポート バール ダルジャン エ セーブル
178 Il port dor vng bende de gwlez Anglice Il port dor vng bende de gowlez Anglice
178 彼はゴールドとガウルの曲がり角を持っています 彼はゴールドと、ガウルの曲がり角を生む
179 ブー軍の前に ホーオン軍が
180 Protat arma de auro fymbriata siue bordurata ポルタート・アルマ・デ・アウロ・フィンブリアータ・シウエ・ボルドゥラータ
182 もう一つのボーダーがあります。それはcalde a bordure gobonatitです もう一つの境界線があり、それは境界線ゴボナティットと呼ばれます
182 それは、ショーホン、フォローイングをしてください 次は次のことを楽しみましょう
190 シェルデの右側のボーンで始まる シェルデの右角で始まる
195 Cheueueronsの長い道のり 長い道のりで異なるChueurons沖
195 また、彼らのサインやCheuroensは長い後に異なります また、彼らのサインやChueronsは長い後に異なる
200 多くの人に注意を払う マニーの注意に
200 そして、それが そしてowte dowteも
201 彼らが入っているのはあなただけです: by tbatt installe 彼らが入ってくるのはどれだけですか: その手段によって
201 ここであなたがたは彼らの軍隊が他のものであることを最もよく知っている 今ここであなたがたは彼らの軍隊が他のものであることを最もよく知っている
210 そして彼らはカルデ・ソートレ・エングラディット そして彼らはカルデ・ソートレ・エングラディットになる
202 それはロティンで言われるであろう それはラテン語で言われるだろう
202 signysは淡いmauerによってsheldeに入れられます signysは淡いマナーによってシェルドに入れられます
202 Il port dasor et et trois corones barrez Dor Il port dasor et trois corones barrez Dor
203 カンポ・ニグロの魚座アルグネオス・ナタンテス カンポ・ニグロの魚座アルジェンテオス・ナタンテス
204 以前の私は何も言及しなかった 以前のボケは何も言及していない
208 一方は軽くlosys両方である 一方、もう一人は軽く両方を失う
208 他のロディは優れているか、または同等のものである 他の貴族の方が優れているか、または同等の価値がある
209 sū bi od u̇tuys sū bi oḋ u̇tuys
転写者のメモ
特に記載がない限り、スペルの誤りは修正されません。
番号を使用して脚注のインデックスを再作成しました。
転記者の変更点を見つける際の参考として、古いセクションにページ番号を追加しました。
*** プロジェクト グーテンベルク 電子書籍「セント アルバンズの書」の終了 ***
更新されたエディションは以前のエディションに置き換わり、古いエディションの名前は変更されます。
《完》