パブリックドメイン古書『決闘のルールと、周囲の者が心すべき事』（1838）を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

　原題は『The Code of Honor』、著者は John Lyde Wilson です。

　おそらく原文の「ローディング」（弾込め）を、荷物の積み込みと誤訳しているところが目につきます。

　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに感謝いたします。
　図版は省略しました。
　索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇です。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「名誉の規範」の開始 ***

名誉の規範;
または
政府のルール
の
プリンシパルとセカンド
で
決闘

ジョン・ライド・ウィルソン

コンテンツ
決闘における主審と副審のための一般向けルール。

第1章チャレンジ送信前の侮辱された人
第2章挑戦前にメモを受け取る当事者
第3章戦闘前の挑戦者と副官の義務
第4章挑戦者と挑戦状送信後の2番目の義務
第5章現場におけるプリンシパルとセコンドの義務
第6章誰が現場にいるべきか
第7章武器とその装填および提示の方法
第8章侮辱の度合いと妥協の度合い
付録：

ゴールウェイに関する追加記事

まとめ：
本書は元々、サウスカロライナ州知事を務めた著者（1784-1849）によって1838年に22ページの冊子として出版されました。著者は死去前に1777年のアイルランド決闘規範の付録を追加しましたが、この第二版は1858年まで印刷されず、決闘用のピストルと一緒にケースに収まるサイズのまま、46ページの小型本として出版されました。この規範は多くの人が想像するほど血に飢えたものではありませんが、閉鎖的な社会階層と、今日とは全く異なる行動規範に基づいています。

転写者注：付録では「ランコントル」という用語が使われている。英国法（当時アイルランドを含む）では、これは攻撃の熱狂の中での即座の殴り合いを指す。決闘は冷静とは言わないまでも「冷血」に行われる。ランコントルで人を殺した場合は過失致死罪、決闘の場合は殺人罪となる。

著者は、違反者を「掲示する」という表現を何度も用いている。これは、その社会階層のあらゆる男性が行き交う中心的なクラブやビジネス街に、違反者の行動に関する告知を公衆に掲示することを指す。具体的な場所は町によって異なる。これは究極の制裁であり、違反者が謝罪を拒否することも、反論を拒否することも、彼の人格に汚点を残すことになる。

一般の方へ
人類の幸福の総量に何らかの形で貢献する者は、あくまで道徳的義務を遂行しているに過ぎません。ハワードが犯罪や放縦の犠牲者を訪ね、彼らの習慣を改めさせ、彼らの境遇を改善しようとした際、彼自身も同じような過ちを犯したかどうかは問われませんでした。博愛主義者が問うべき唯一の問いは、その行為が真のキリスト教的博愛精神に則って行われたかどうか、ということでしょう。私を知っている者は、以下の文章を出版するに至った動機をよく証明できます。彼らは長らく私にこの文章を出版するよう促しましたが、無駄でした。私を知らない者に、誤った動機を付与する権利はありません。もしそうするのであれば、非難の対象となるよりも、むしろ私が非難の的となるべきです。個人戦闘を規定する名誉の規範を出版するということは、出版者が決闘を擁護し、あらゆる個人的な困難や誤解を解決するための適切な方法として決闘を導入したいと考えているように思われるかもしれません。そのような含意は、私に大きな不当性を与えるでしょう。しかし、決闘が正当かつ適切な場合がないのかと直接問われれば、私はためらうことなく「ある」と答えます。抑圧された国家が自国の自由と国民の幸福を守るために武力行使に訴える権利を有するならば、そのような訴えを支持する論拠で、個人にも等しく適用されないものはあり得ません。抑圧され、甚だしい不当な扱いを受けた個人に正義を執行する法廷が存在しない事例を、どれほど挙げることができるでしょうか。もし個人が侮辱と屈辱に従順に従い、いかなる力もその影響から個人を守ることができないならば、まさに自然の第一法則である自己保存こそが、その不当な扱いに対する唯一の救済策を示しているように思われます。あらゆる生物、いや、無生物の歴史は、自然権の侵害に対する断固たる抵抗を示してきました。無生物の歴史もまた、覇権をめぐる絶え間ない戦いを示してきたのですから。同じ種類の植物は、樹木と同様に、他の植物が他の植物に影を落としても旺盛な成長を止めることはありません。むしろ、より弱く繊細な植物が衰え、枯れていくにつれて、より力強く繁茂します。異なる種類の植物は絶え間なく争いを続けています。どんなに美しいバラの木も、有害なイバラが近づくと枯れ果て、どんなに実り豊かな小麦畑も、毒麦やアザミに覆われると、惨めな収穫しか得られません。自然界は互いに争い、天使たちも激しい戦いを繰り広げてきました。自己保存の原理は創造物と共存しています。教育によって人格と道徳観念を自らの一部とするとき、私たちはこれらの財産を生命そのものよりも用心深く守り、さらにその保護のために尽力するでしょう。自分が社会で避けられ、友人に近寄られず、財産を浪費し、妻子が周囲で困窮し、自分の不幸と惨めさのすべてを、秘密のささやきや巧妙な当てつけで自分の評判をすり減らし傷つけた中傷者の悪口のせいだと思い込むとき、沈黙して従うのは、ある程度の人間であるに違いない。

些細な争いや誤解を解決するために、無差別かつ頻繁に武器に訴えることは、いくら厳しく非難してもしすぎることはない。私はそのような決闘を支持するつもりはない。しかし、国の法律が受けた損害に対する補償を与えず、世論が抵抗を容認するだけでなく、義務付けている場合、決闘を非難するのは不必要であり、時間の無駄である。男らしい自立心、そして人間の尊厳を高め、高潔なものすべてに対する崇高な個人的誇りが存在する限り、決闘は存続するだろう。もし人が公衆の面前で片頬を打たれ、もう片方の頬を向けると、その頬も打たれ、抵抗することなく、自分を侮辱した相手を祝福するならば、私は彼が多くの善良な人々によって強く推奨され、義務付けられている、偉大なキリスト教的寛容を実践していることを認識している。しかし、これは自然と教育によって人間の性格に植え付けられた感情とは全く相容れない。もしそのような行動規範を強制するような、極めて厳格で回避不可能な法律を制定することが可能ならば、社会において高潔な者はすべて国を去り、インディアンと共に荒野で暮らすだろう。もしそのような行動規範が教育によって若者の心に植え付けられ、侮辱や屈辱に耐えることが称賛に値し、名誉あることとなれば、寛容は確かに恥辱なく耐えられるだろう。したがって、決闘を常に非難しない者を非難する者たちは、力への受動的な服従が称賛に値する美徳の行使となるような学校を設立すべきである。もし私がそのような学校で教育を受け、そのような社会に住んでいたならば、私はその社会の非常に優れた一員であったであろうことに、私は少しも疑いを持たない。しかし、もしこのキリスト教的な寛容が教え込まれ、強制される学問の神学校が設立されたとしても、多くの学者が存在するかどうかは大いに疑問である。

決闘が社会から完全に消滅することを望んでいないと言っていると誤解されたくありません。しかし、決闘を廃止するための私の計画は、侮辱や侮辱に対する受動的な忍耐を教える計画とは本質的に異なります。私は若い世代に崇高な独立心を教え込み、どんなに卑しい者であっても、誰かの感情を傷つけることほど紳士の名誉を貶めるものはないことを教えたいと思います。もし他人に不当な扱いを受けた場合、誤りに固執して被害者と死闘を繰り広げるよりも、その傷を修復する方が英雄的かつ勇敢な行為であるということを教えたいと思います。これは既に忌まわしい行為をさらに悪化させ、あらゆる良識ある社会や高潔な人々から遠ざけることになるでしょう。私は、周囲の人々の感情だけでなく、欠点にも配慮することの大切さを強く教え込みたいと思います。揺るぎない誠実さと、一貫した上品なマナーを教えたいと思います。高い自尊心とあらゆる称賛に値する美徳の実践によって、個人の名誉を厳格に守ること。このような教育制度が普遍化すれば、決闘の話はもはやほとんど聞かれなくなるだろう。

最も厳しい刑罰法規も決闘の習慣を抑制することはできず、この州においてその厳しさが極度に厳しければ厳しいほど、違反者をより効果的に保護することになる。雄弁な聖職者の教えと説教はある程度の役に立つかもしれないが、決闘を抑制するには全く不十分である。こうした状況下、以下の規則を国民に提示する。もし私が社会の有用な一員の命を一人でも救うことができれば、その報酬を得るであろう。時宜を得た介入によって、多くの人々、彼らの息子たちを救ってきた。彼らは私が彼らから救った苦しみを知らない。10回中9回、いや100回中99回は、決闘者の経験不足に起因すると私は信じている。したがって、彼らが知識のない事柄について参照できる権威ある書物は必要不可欠となるだろう。この規則がどこまでその書物となるかは、国民が決めることである。

著者

決闘における主審と副審のルール。

第1章侮辱を受けた人、挑戦状が送られる前

侮辱されたと感じた時、それが公の場で、言葉や態度によってなされたとしても、それに気づかないだけの自制心があれば、決してその場で憤慨してはいけません。もしその場で憤慨すれば、あなたは仲間に屈辱を与えることになり、それはあってはならないことです。
侮辱が殴打や個人的な侮辱によるものであれば、その時点では憤慨しているかもしれません。なぜなら、会社に対する侮辱はあなたから出たものではないからです。しかし、たとえその時点で憤慨していたとしても、あなたは依然として満足のいく結果を得なければならないため、要求しなければなりません。
自分が不当な扱いを受けていると感じたら、その件については沈黙し、誰にも話さず、あなたのために行動してくれる友人にできるだけ早く会いましょう。
最初から異議申し立てをしてはいけません。それはあらゆる交渉を阻むことになるからです。手紙は紳士の言葉遣いで書き、苦情の主題は真実かつ公正に述べ、相手方に不当な動機を帰属させないよう慎重に配慮しましょう。
副官が事実を完全に把握している場合は、すべての事柄を彼の判断に委ね、彼から要請がない限り、彼との相談は避けてください。副官はあなたの名誉を守る立場にあり、彼に従えば妥協することはできません。
侮辱を受けた後、相手に要求する時間はできる限り短くしましょう。相手は、あなたが正当な理由を示さない限り、返答までにその時間を倍にする権利があるからです。双方は、戦闘前に、遺言の有無に関わらず、必要な家庭内の調整を行うための合理的な時間を持つ権利があります。
書面による連絡に対しては、書面による返答を受ける権利があり、それを要求するかどうかは友人の判断です。

チャレンジが送信される前の 2 番目の義務。

友人から代理人を務めるよう依頼された場合、そのことに同意する前に、依頼者に対し、あなた自身の判断のみに従うこと、事実関係を完全に把握した後は、名誉ある和解の申立てや受諾、あるいは異議申し立てを行う必要がある場合を除き、依頼者に相談しないことを明確に伝えてください。あなたは冷静沈着な態度で臨むべきであり、友人は多かれ少なかれ苛立っているはずです。
依頼者を落ち着かせ、落ち着かせるためにあらゆる努力を尽くしてください。依頼者と同じ苛立った視点で物事を見てはいけません。機会があればいつでも、依頼者の怒りをかき立てることなく、依頼者の行動を酌量してください。この件には何らかの誤解があったに違いないと説得するよう努めてください。依頼者が依頼者に対して侮辱的な言葉を使った場合は、必ず確認し、持参するメモに不適切な言葉や侮辱的な言葉が含まれないようにしてください。
苦情の対象となった相手に持参した書面によるメモに対して、あなたは書面による回答を受ける権利があります。回答は、あなたの依頼人宛てに送付され、依頼人の友人によってあなたに届けられます。もしこのメモが紳士的な文体で書かれていない場合は、受領を拒否し、その理由を説明してください。メモの性質について疑問が生じた場合は、あなたにメモを持参した相手方で、そのメモを敬意あるものとする人物に、メモに次の文言を記入するよう求めてください。「私は友人のメモを敬意あるものであると考えており、そうでなければ持参しなかったでしょう。」
訪問した相手が、あなたが持参した通知の受け取りを拒否した場合、あなたはその理由を要求する権利があります。相手が理由を一切示さず、拒否を繰り返す場合、相手はあなたの友人だけでなく、あなた自身も侮辱することになります。その場合、あなたは敬意を表する通知を送り、相手があなたとあなたの友人に対して取った行動について適切な説明を求めることで、自らが行為者となる必要があります。相手が依然としてその決意を曲げない場合は、相手に異議を申し立てるか、異議を申し立てなければなりません。
あなたが友人の手紙を届けた相手が、不平等を理由に面会を断った場合、あなたは彼に代わって、あなた自身がその人宛ての手紙を送る義務があります。また、その人があなたに会うことを拒否した場合は、あなたはその人を郵便で送らなければなりません。
代理人が本人に代わって代理を務める場合、代理を務める側が本人の争いを自分の問題としない旨を表明する限り、代理を務める側は仲裁に入り、問題を調整すべきである。代理を務める真の理由は、友人に課せられたのと同様の不平等をあなたに押し付けるという侮辱である。もしあなたがその不平等を否定するのであれば、争いは起こすべきではない。なぜなら、個人の人格や社会的地位に対する評価は人それぞれ異なるからである。代理人が代理を務め、円満な解決が得られた場合には、あなたは友人にすべての事実を知らせるべきであり、友人は自ら郵送する義務がある。
あなたが約束手形を提示する相手が息子、父、または兄弟を従者として雇用している場合、血縁関係を理由にどちらとも行動することを拒否することができます。
未成年者が成人にメモを届けてほしいと頼んだ場合、未成年であることを理由に断ってください。ただし、成人が未成年者を社会の仲間として扱っていた場合、そのメモを届けることは可能です。
和解が提案されたときは、決して多くを求めてはいけません。また、名誉ある和解を申し出た側が、その件における自分の行動の理由を述べたい場合、友人に不快感を与えない限り、それを拒否してはいけません。そうすることで、より効果的に亀裂を修復できるかもしれません。
見知らぬ人があなたに手紙を持ってきてほしいと頼んできた場合、そうする前に、その人があなたと対等な立場にあることを十分に確認してください。そして、手紙を渡す際に、その人に対するあなたの関係、その人についてあなたが知っていること、信じていることを相手に伝えてください。見知らぬ人も他人と同じように不当な扱いを受けた場合の補償を受ける権利があり、名誉や歓待のルールによってその人は保護されるべきです。

第2章忌避申立て前の通知を受領する当事者

同等の立場の者から手形を受け取った場合は、たとえ会うつもりのない相手からの手形だと思っても、その要求が容易に満たされる性質のものであったとしても、それを受け取って読んでください。しかし、手形の要求に応えられない場合は、友人を介して、手形を渡した相手に、理由を添えて返却してください。
受け取った手紙が悪口であれば、その受け取りを拒否し、その理由を理由に返送してください。しかし、丁寧な内容であれば、同じ内容の返事を返送してください。その返事では、公平に提起されたすべての質問に正しく率直に答え、相談して返事をくれた友人に渡してください。その返事を相手方に送り、相手の友人に届けてもらってください。
未成年者（その者と親しい関係にない場合）、郵便で送られた手紙、公然と名誉を傷つけられた手紙（憤慨することなく）、違法な職業に就いている人、老齢で精神異常者からの手紙は、受け取りを拒否することができる。他にもケースは考えられるが、上記の例の特徴を踏まえれば、上記に挙げていないケースについても適切な判断が下されるだろう。

見知らぬ人から手紙を受け取った場合、その人が友人から完全に保証されている場合を除き、その人の社会的地位を確認するために適切な時間を取る権利があります。

相手が、想定される侮辱の後、1週間以上あなたへの訪問を遅らせ、遅れた理由を述べない場合、あなたが要求すれば、返答するまでの時間を2倍にすることができます。不当な扱いは、数日間辛抱強く耐え、その時間を準備と練習に使った可能性がある場合、加重された不当な扱いとはみなされないからです。

チャレンジを送信する前にメモを受け取る側の 2 番目の義務。

説明を求めるメモを受け取った友人から相談を受けた場合は、紛争の解決に当たっては全面的にあなたの指示に従う必要があることを明確に伝えてください。友人が拒否した場合は、その理由に基づいて行動を控えてください。
依頼人が抱えているであろうあらゆる不安を鎮めるために最大限の努力を払い、誤解の原因を熱心に探ってください。紳士同士が誤解や間違いをしない限り、お互いを侮辱することは滅多にありませんから。そして、根本原因や間違いを発見したら、手紙を送る時点までの各動きを追ってください。そうすれば、調和が回復するでしょう。
依頼人が要求に応じない場合は、その理由に基づいてそれ以上の交渉を拒否し、相手方に交渉からの撤退を通知します。

第3章戦闘前の挑戦者と副官の義務

和解に向けた努力がすべて終わった後、被害者側は相手方に挑戦状を送り、それが相手方の補佐人に届けられます。
挑戦状が受理されると、付添人は、両当事者が完全に平等な立場で会談を行うために必要な手配を行う。挑戦状を差し出した当事者が日時、場所、距離、武器を指定する権限を持つという古い考えは、すでに消滅している。騎士道精神に富む人物であれば、たとえそのような権利を有していたとしても、行使することはないだろう。日時は可能な限り速やかに、場所は当事者が通常使用していた場所、距離は通常通り、武器は最も一般的に使用される武器、すなわちこの州ではピストルとしなければならない。
挑戦者が時間、場所、距離、武器に関して通常とは異なることを主張する場合は、その点を譲らず、それぞれについて通常のことを書面で提出し、相手が納得しない場合は、友人が相手を追放してもよい。
友人が戦うことを決意し、前進しない場合、あなたは撤退する権利があります。しかし、あなたが行動を続け、より致命的な距離と武器を提供する権利がある場合、彼はそれを受け入れなければなりません。
通常の距離は、合意に応じて 10 歩から 20 歩です。また、地面を測る秒数は通常 3 フィートです。
すべての準備が整った後、副議長はくじによって言葉と地位を与えるかどうかを決定します。勝者はどちらか一方を選択できます。言葉か地位かを選択しますが、両方を得ることはできません。

第4章挑戦状送付後の挑戦者および副挑戦者の義務

交渉が終了した場合、挑戦を受ける側には挑戦を受け入れる以外の選択肢はない。
審判請求人は、異議申立人の審判請求人と必要な手続きを行います。手続きの詳細は前章に記載されています。

第5章現場におけるプリンシパルおよびセコンドの義務

主宰者は会合において敬意を払い、表情や態度で互いにいらだたせるようなことはしない。主宰者は完全に受動的であり、補佐人の指示に完全に従わなければならない。
一度任命された者は、補佐人の許可や指示がない限り、いかなる状況においてもその職を辞してはならない。
主射撃手が配置についたとき、2番目に合図を出した者は、両当事者が自由に発砲できるときと同じやり方で合図を繰り返すまで、主射撃手にその場に留まるよう指示しなければならない。
合意された規則に従って公正な戦闘を実施するために、各介添人は弾の入ったピストルを持っている。もし、合意された言葉や時間の前に主人が発砲した場合、介添人は自由にその主人に発砲することができ、その介添人の主人が倒れた場合、そうすることが介添人の義務である。
発砲後、どちらかの側が負傷した場合、決闘は終了する。負傷した味方に戦闘を許す介添人は許されない。また、義務を心得ている介添人は、既に負傷した味方と戦闘を許さない。軽傷だけでなく重傷を負った後でも、試合が続行された例は数多くあることを私は知っている。そのような場合、介添人は必ず非難されるべきである。
銃撃戦の後、どちらの側も命中しなかった場合、挑戦者のセコンドは挑戦者のセコンドに近づき、「友人同士が銃撃戦を交わしました。満足されましたか？それとも、試合を続ける理由はありますか？」と尋ねる義務があります。もし、その会合に重大な苦情がなく、苦情を申し立てた側が深刻な傷を負ったり、ひどく侮辱されたりしていない場合、挑戦者のセコンドはこう答えます。「名誉の問題は解決しましたので、和解に異議はないと考えます。ですから、双方が仲直りし、握手し、友人となることを提案します。」挑戦者のセコンドがこれに同意した場合、挑戦者のセコンドはこう言います。「私たちは、今回の決闘を中止し、お互いの名誉を守り、仲直りし、握手し、和解することに合意しました。」
侮辱が深刻な性質のものである場合、挑戦者の弁護人は、挑戦者の弁護人に対して、「我々は甚だしい不当な扱いを受けました。もしあなたがこの傷を償う意思がないのであれば、争いは続けなければなりません」と答える義務があります。そして、挑戦者が何らの賠償も申し出ない場合、どちらか一方が攻撃を受けるまで争いは続きます。
本章第六条に規定されているように、代理人によって争いが終結した場合において、当事者が会って和解することを拒否した場合、代理人は、他の友人の監督の下で争いを続行しなければならない旨を本人に通知し、その場から退く義務がある。ただし、代理人の一方がこのような代理人の取り決めに同意し、他方が同意しない場合、異議を唱える本人の代理人のみが退く。
どちらかの主審が、必要な時に戦闘を拒否するか、戦闘を継続しない場合、その副審はもう一方の副審に「私は臆病者を連れて地上に来ました。彼の性格を知らなかったことをお詫びします。彼を後進させるのは自由です」と告げる義務があります。副審は、このような行動をとった場合、相手方に対して免責されます。
決闘が一方が打たれて終了した場合、打たれた側のセコンドは、打った側のセコンドにその旨を告げる義務がある。セコンドは、直ちに負傷した主審に対し、可能な限りの援助を申し出る。挑戦者が挑戦者を打った場合、挑戦者は満足した旨を述べ、グラウンドを離れる義務がある。挑戦者が打たれた場合、挑戦者はその旨を告げられた後、セコンドを介して、同意すべきグラウンドを離れてもよいかどうかを尋ねる。

第6章地上にいるべき人物

主医、副医、主医それぞれに外科医 1 名および外科医助手 1 名。ただし外科医助手は省略できる。
付添人が同意する友人であれば、第 1 章第 7 条に記載されている血縁関係に該当しない限り、何人でも同席できます。3. 敷地内に入ることを許可された者は、少しでも非難される可能性のある行為は言葉や態度で慎まなければなりません。また、主たる付添人や付添人の近くに立ったり、会話をしたりしてはいけません。

第7章武器、およびその装填と提示の方法

使用する武器は、長さ9インチ以下の滑腔拳銃で、火打石と鋼鉄製のものとする。合意があれば、パーカッション拳銃も相互に使用することができるが、その使用を異議申し立てることは合法である。
各介添人は、相手が荷物を積み始める前に知らせ、同席を要請するが、紳士であればこの件に関して安心して任せられるため、介添人がそのような要請に応じて同席することは稀である。
後輩が友人にピストルを渡す際、決してピストルを持つ手に持たせてはならない。反対の手にピストルを渡し、銃身の中央部分を握り、銃口を発射する方向とは反対の方向に向ける。これは、ピストルに弾が込められ、使用準備が整っていることを知らせるものである。指示を出す前に、後輩はピストルを持つ手で銃床をしっかりと握り、銃口を下に向けて戦闘態勢を取る。
戦闘姿勢は、銃口を下げ、銃身を自分から遠ざける姿勢です。銃口を上にしてピストルを構えてもよいという意見もあるかもしれませんが、その姿勢の方が早く射撃でき、結果的に決定的な優位性が得られるため、反対される可能性もあります。しかし、その優位性は主張すべきではなく、認められるべきでもありません。

第8章侮辱の程度と妥協の度合い

言い返しの言葉は、たとえ最初に使った言葉よりも激しく失礼なものであっても、満足のいくものではないというのが一般的なルールです。言葉では言葉の満足は得られないからです。
言葉が使われ、それに応じて殴打された場合、侮辱は復讐される。そして、賠償を求める場合は、殴打を受けた側に対してでなければならない。
最初に殴打が行われ、反撃が行われず、最初に殴打した者がひどく殴打されるかその他の被害を受けた場合、最初に殴打された側が要求を行うものとする。なぜなら、殴打だけでは打撃として満足しないからである。
酒宴で、皆が興奮し過ぎている時に侮辱された場合には、その責任を取らなければなりません。もし侮辱した側が侮辱されたことを覚えていない場合、その旨を文書で表明し、侮辱を否定する義務があります。例えば、「あなたは嘘つきで、紳士ではありません」と言った場合、覚えていないという弁解に加えて、「私は侮辱された側が極めて誠実で紳士的な人物だと信じています」と言わなければなりません。
酩酊状態は侮辱の完全な言い訳にはなりませんが、かなり緩和にはなります。もしそれが完全な言い訳になるなら、感情を傷つけたり、人格を破壊したりするために、巧妙に偽造される可能性があります。
酩酊状態にあるすべての場合において、介添人は上記の一般規則に従って適切な判断を下さなければなりません。
あらゆる侮辱は妥協できるのか？これは議論の余地があり、悩ましい問題である。この問題に関して、納得のいくルールは存在しない。「殴打には必ず血が必要だ」という古い考えはもはや通用しない。多くの場合、殴打は妥協できる。それがどのようなものかは、数秒の差に大きく左右される。

付録。
上記の決闘法が印刷中だった頃、友人からアイルランドの「名誉の法典」をいただきました。私はこれまで一度も見たことがなかったので、付録として掲載します。読者の皆様に一つ明らかなことがあります。それは、現在の決闘のルールが著しく改善されているということです。現在アイルランドにどのような法典が存在するかは分かりませんが、1777年当時と同じ性質のものかどうかは極めて疑わしいところです。1824年9月のアメリカン・クォータリー・レビュー誌は、ジョナ・バリントン卿の自時代史に関する記事の中でこの法典を掲載し、それに続くコメントを掲載しています。私も同様に引用するのが適切だと思いました。この厳粛な評論家は、ある州について紳士らしからぬ言葉で語っており、私は彼に故郷を振り返り、自国の人々のマナーにも大きな改正が必要ではないかと自問自答するよう勧めます。これほど無礼に語られる州の住民たちは、自分たちの上品な立ち居振る舞いをマサチューセッツ州民の粗野で無作法な態度と取り替えさせられたら、きっと深い屈辱を感じるだろう。彼らの公的な日記を見れば、ごく一般的に、私的な人格を貶める内容が満載されていることに気づくだろう。それはここでは決して容認されないだろう。ニューイングランドが礼儀作法の学校になるという考えは、ボリンブルックの「愛国者王の考え」と同じくらい空想的だ。私は彼らの「堅固さ」は好むが、その「温厚さ」は完全に避ける。

「決闘の慣習と名誉の点は、1777 年、クロンメルの夏季巡回裁判で、ティペラリー、ゴールウェイ、メイヨー、スライゴ、ロスコモンの紳士代表によって決定され、アイルランド全土で一般に採用されるよう規定されました。

ルール 1. – 最初の違反に対しては謝罪が必要ですが、言い返しが侮辱よりも不快だった可能性があります。例: A. が B. に無礼だなどと言います。B. が嘘をついていると言い返す場合、A. が最初に謝罪しなければなりません。なぜなら、最初に違反を犯したのは A. だからです。その後、(一度怒鳴った後) B. はその後の謝罪で言い訳することができます。

規則 2. しかし、両当事者が戦い続けることを望む場合、各自 2 発ずつ発砲した後 (ただし、その前には)、B が先に説明し、その後 A が謝罪することができる。

規則 3. 誰が最初に違反したか疑わしい場合は、決定権はセコンドにあります。セコンドが決定しない、または合意できない場合は、挑戦者が要求すれば、2 ショット、またはヒットに進みます。

「規則 4. 嘘の直接攻撃が最初の違反である場合、攻撃者は明確な言葉で許しを請うか、謝罪の前に 2 発の射撃を交わすか、説明の後に 3 発の射撃をするか、どちらか一方が深刻な打撃を受けるまで射撃を続けるかのいずれかを行う必要があります。

規則 5. 紳士の間ではいかなる状況でも殴打は厳格に禁じられているため、このような侮辱に対しては口頭での謝罪は受け付けられません。そのため、代替策としては、以下のものがあります。加害者が負傷者に杖を渡し、自分の背中に使用させながら同時に許しを請う、一方または両方が無力になるまで発砲する、または 3 発の銃弾を交わした後、杖を差し出さずに許しを請う。

「剣が使用される場合、両者は、一方が血を流すか、無力になるか、または武器を失うまで、または、傷を負い、血を流した後に、攻撃者が許しを請うまで交戦する。」

「注意：武装解除は無力化と同じとみなされます。武装解除者は（厳密に言えば）敵の剣を折ることができますが、武装解除されるのが挑戦者の場合、そうすることは不寛容とみなされます。

挑戦者が武器を奪われ、赦免や償いを拒否した場合、以前のように殺されることはない。挑戦者は自分の剣を攻撃者の肩に置き、攻撃者の剣を折り、『命乞いする！』と言うことができる。挑戦者には争いを再開することはできないが、挑戦者には再開できる。

規則6. AがBに嘘をつき、Bが殴って反撃した場合（この2つの最も重大な違反行為）、それぞれ2発の発砲、または強烈な打撃を与えるまでは和解は成立しない。その後、BはAに殴打の許しを請うことができ、その後Aは嘘についてのみ釈明することができる。なぜなら、殴打は決して許されるものではなく、したがって嘘の違反行為は殴打に含まれるからである。（前の規則を参照。）

注：個人的な理由による異議申し立ては、一発の銃撃で地上で和解できる場合があります。このような場合、個人的な侮辱は発生していないため、説明、あるいは軽い銃撃で十分です。

「規則 7. しかし、両当事者が実際に攻撃を仕掛けた後は、いかなる場合でも、銃撃戦を起こさずに謝罪を受け入れることはできない。

「規則 8.-上記のケースでは、挑戦者は、挑戦理由が非公開である場合、挑戦される側が面会前にそうするように要求しない限り、挑戦理由を明かす義務はありません。

規則 9. プレーやレースなどでの不正行為の非難はすべて、殴打と同等とみなされます。ただし、虚偽を認め、公に許しを請うことにより、一撃で和解することができます。

「規則 10. 紳士の保護下にある女性に対する侮辱は、紳士本人に対する侮辱よりも 1 段階重い罪とみなされ、それに応じて規制される。」

規則 11. 女性の名誉を守るために生じた、または生じた犯罪は、同種の他の犯罪よりも正当化しがたいものと考えられ、加害者による謝罪が軽められる。これは事件の状況によって決定されるが、常に女性に有利となる。

規則 12. 小剣または猟銃を使った単純な無計画な遭遇では、規則は、まず抜き、まず鞘に収めることです。ただし、血が出た場合は、両方鞘に収め、調査に進みます。

規則13. いかなる場合でも、無言射撃や空中発砲は認められない。挑戦者は、侮辱を受けずに挑むべきではなかった。また、挑まれた側は、侮辱を与えた場合には、地面に倒れる前に謝罪すべきであった。したがって、子供の遊びは、どちら側にとっても不名誉なことであり、したがって禁止される。

規則 14.—付添人は、付添人が仕える主たる生徒と社会的に同等の地位にあるものとする。付添人は主たる生徒になることを選択または偶然にできる場合があり、平等は不可欠である。

「規則 15.—挑戦は、挑戦される側が朝までに犯罪現場を離れるつもりがない限り、夜間に行われてはならない。なぜなら、すべての衝動的な訴訟手続きを避けることが望ましいからである。」

規則 16. 挑戦者は自分の武器を選択する権利を有するが、挑戦者が名誉を与えない限り、彼は剣士ではない。ただし、名誉を与えた後は、挑戦者が提案した別の武器を拒否することはできない。

規則 17. 挑戦される側は地面を選択し、挑戦する側は距離を選択し、秒針が射撃の時間と条件を決定します。

「規則 18.— 介添人は、互いに相手の前で装填する。ただし、スムーズに、かつ、一斉に装填したことを互いに敬意を表したのであれば、それで十分である。

規則19. 射撃は、第一に合図によって、第二に命令によって、第三に当事者の同意によって、任意に、規制することができる。後者の場合、当事者は合理的な余裕を持って射撃することができるが、第二の提示および休憩は厳しく禁止される。

「規則 20.—いかなる場合も、ミスファイアはショットと同等であり、スナップまたは非コックはミスファイアとみなされます。

「規則 21.—セカンドは、会議が行われる前、または指定されたとおりに十分な射撃または命中があった後に、和解を試みなければならない。」

規則 22. 神経を刺激し、必然的に手の震えを引き起こすほどの傷を負った場合は、その日の業務は終了しなければなりません。

規則 23. 会談の理由が謝罪や説明が受け入れられない、または受け入れられない性質のものである場合、挑戦を受けた側は自分の立場を守り、挑戦者に自分の選択に従って行動するよう要求する。このような場合、任意に発砲するのが通常の慣行であるが、合意によって変更されることもある。

「規則 24. 軽微な事件の場合、副官は主官に拳銃 1 丁のみを渡す。重大事件の場合は、副官は拳銃 2 丁を渡し、予備として別の拳銃を準備しておく。」

「規則 25.—秒が意見の相違があり、自分たちでショットを交換することを決定した場合、それは主審と同時に、直角に行われなければなりません。

「剣の場合は、並んで五歩間隔をあけてください。

「注：ここに記載されていないすべての事項および疑問については、その目的のためにクロンメルとゴールウェイで四半期ごとに交互に会合する委員会に申請することで説明され、解決されるでしょう。

 「クロウ・ライアン、大統領。」

 ジェームズ・キーグ
 「アンビー・ボドキン、秘書たち。」

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「規則 1.—いかなる当事者も膝を曲げたり、左手で脇腹を覆ったりすることは許されないが、腰から目までのどの高さでも提示できる。」

ルール2. 地面が測られている場合、前進も後退もできない。地面が測られていない場合、どちらの側も自由に前進し、銃口を触れることさえできる。しかし、敵が前に出ない限り、射撃後に敵に向かって前進することはできない。

「セコンドは、この最後のルールを厳格に遵守する責任を負います。このルールを無視したために、悪い事例が発生しています。」

この正確で啓発的な要約は、「十分な威厳ある挑発」もなく引き起こされる数々の争いによって必要となった。名誉を重んじる男たちは、統一された統治を必要とした。こうして形成された規範は島中に広まり、すべての紳士はこれを厳格に遵守し、ピストルケースに保管するようにとの指示が与えられた。この規則は、他のいくつかの規則と共に、一般的に「三十六戒律」と呼ばれ、著者によれば、今日に至るまで広く実践されてきた。ティペラリーとゴールウェイは決闘の主要流派であった。かつての名を冠した町へ駅馬車で旅した際、二人のアイルランド人仲間が、アイルランド全土で最も紳士的な地域はティペラリーかゴールウェイかという論争を繰り広げていたのを耳にしたことを思い出す。二人とも、決闘における両地域の優劣を強く主張していた。同じ基準で言えば、テネシー州、ケンタッキー州、ジョージア州、サウスカロライナ州が、合衆国の各州の中では優良州の称号を勝ち取ることになるだろう。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「名誉の規範」の終了 ***
《完》