原題は『The lesser Key of Solomon, Goetia, the book of evil spirits』、編者は L. W. De Laurence です。
例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼を申し上げます。
図版は省略しました。
索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
以下、本篇です。（ノー・チェックです）
*** プロジェクト グーテンベルク 電子書籍「ソロモンの小鍵」、「ゴエティア」、「悪霊の書」の開始 ***
ソロモンの小さな鍵
ソロモンの小さな鍵
ゴエティア
悪霊の書
200の図表と
祈祷と召集のための印章
精霊の。降霊術、
魔術と
ブラックアート。
古代の写本からの翻訳
ロンドン大英博物館
儀式魔術
現存する唯一の正規版
編集のもと出版
LW・デ・ローレンス
東方騎士団のメンバー
神聖な神秘
デ・ローレンス
シカゴ
著作権 1916
による
de LAURENCE、SCOTT & CO.
特別通知
このイラスト、表紙デザイン、内容は
ボリュームは著作権で保護されており、
書面による許可なく複製またはコピーすることはできません。
出版社。
この警告を無視した場合、違反者は
法律で定められた罰則。
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ゴエティア
より小さな鍵
ソロモン王
ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΙ ΣΕ ΤΟΝ ΕΝ ΤΩ ΚΕΝΕΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙ、ΔΕΙΝΟΝ、ΑΟΡΑΤΟΝ、 ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΑ。 ΘΕΟΝ ΘΕΩΝ、ΦΘΕΡΟΠΟΙΟΝ、ΚΑΙ ΕΡΗΜΟΠΟΙΟΝ、Ο ΙΣΩΝ ΟΙΚΙΑΝ ΕYΣΤΑΘΟΥΣΑΝ、 ΩΣ ΕΞΕΒΡΑΣΘΗΣ ΕΚ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥ ΚΑΙ ΕΞΩ ΧΩΡΑΣ。
ΕΠΟΝΟΜΑΣΘΗΣ Ο ΠΑΝΤΑ ΡΗΣΣΩΝ ΚΑΙ ΜΗ ΝΙΚΩΜΕΝΟΣ。
ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΙ ΣΕ ΤΥΦΩΝ ΣΗΘ ΤΑΣ ΣΑΣ ΜΑΝΤΕΙΑΣ ΕΠΙΤΕΛΩ、ΟΤΙ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΙ ΣΕ ΤΟ ΣΟΝ ΑΥΘΕΝΤΙΚΟΝ ΣΟΤ ΟΝΟΜΑ ΕΝ ΟΙΣ ΟΥ ΔΥΝΗ ΠΑΡΑΚΟΥΣΑΙ ΙΩΕΡΒΗΘ、 ΙΩΠΑΚΕΡΒΗΟ、ΙΩΒΟΛΧΩΣΗΘ、ΙΩΠΑΤΑΘΝΑΞ、ΙΩΣΩΡΩ、ΙΩΝΕΒΟΥΤΟΣΟΥΑΛΗΘ、 ΑΚΤΙΩΦΙ、ΕΡΕΣΧΙΓΑΛ、ΝΕΒΟΠΟΩΑΛΗΘ、ΑΒΕΡΑΜΕΝΘΩΟΝ、ΛΕΡΘΕΞΑΝΑΞ、 ΕΘΡΕΛΥΩΘ、ΝΕΜΑΡΕΒΑ、 ΑΕΜΙΝΑ、ΟΛΟΝ ΗΚΕ ΜΟΙ ΚΑΙ ΒΑΔΙΣΟΝ ΚΑΙ ΚΑΤΕΒΑΛΕ ΤΟΝ ΔΕΙΝΟΝ ΜΑΘΕΡΣ。 ΡΙΓΕΙ ΚΑΙ ΠΥΡΕΙΩ ΑΥΤΟΣ ΗΔΙΚΗΣΕΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΜA ΤΟΥ ΦΥΩΝΟΣ ΕΞΕΧΥΣΕΝ ΠΛΡ’ ΕΑΥΤΩ。
ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ ΤΑΥΤΑ ΠΟΙΕΩ ΚΟΙΝΑ。
序文。
タリスマン魔術を学ぶ人々が初めて利用できるようになった「レメゲトン」第一巻のこの翻訳は、ヘブライ語、ラテン語、フランス語 の多数の古代写本から、薔薇十字団の秘密長官の命令により、 GH Fra. DDCFによって慎重な照合と編集を経て行われました。[1] GHフラナリーは、四大君主（特にマーティの影響下で行動）の攻撃に不幸にも屈したため、別の手によってこの作業を完了させるのが得策と思われた。有能な占星術師が我らが不幸なフラナリー の家を調査した結果、この予言は確証された。フラナリーも彼のヘルメス学派のムルもそこに姿を見せず、邪悪な達人SVAの恐ろしい姿だけがそこにあった。[2]そしてH.、その元の体は 正義によって差し押さえられたものは、もはや彼らにとって役に立たなかった。我々はもはや手をこまねいてはおらず、身を引いてロータと書物を調べ、MとQは詩人であり、魔術の知識に長け、熟練したカバラ学者でもあるアレイスター・クロウリー氏に、秘密裏に始められていたものを公然と完成させるよう依頼することに決めた。[3]これは、「彼の司教が他の司教に取らせた」と書かれていることです。そして再び、「オキュリ・テトラガンマトン」。これは、「Nomen Secundum Refertur ad Gebhurah ; qui est Rex Bittul atque Corruptio Achurajim Patris et Matris hoc indigitalatur」とも言われているものです。
それでは、あなたの幸運を祈ります。
Ex Deo Nascimur。
イエス様、お守りください。
SS Reviviscimus による。
1903年CCの今日、Aの山から発せられた
予備的な呼び出し。
汝、生まれざる者よ、私は汝に祈りを捧げる。
あなた、あなたは地球と天を創造しました。
夜と昼を創造した者よ。
汝、闇と光を創造した者よ。
汝はオソロノフリス。誰も見たことのない者。
汝はヤバス
汝はヤポスなり。
あなたは正義の者と不正義の者を区別しました。
あなたは女と男を創造した。
あなたは種と果実を生み出しました。
あなたは人間を互いに愛し合い、また互いに憎み合うように創造されました。
私はあなたの預言者モーシェです。あなたは私にあなたの秘儀、イスラエルの儀式を託しました。
あなたは湿ったものと乾いたもの、そしてすべての創造された生命を養うものを生み出しました。
私に耳を傾けてください。私はパフロ・オソロノフリスの天使です。これがイスラエルの預言者たちに伝えられたあなたの真の名前です。
聞いてください: —
アル: ティアオ: ライベット: アセルベルセス:
A: ブラタ: アベウ: エベウ: ファイ:
ティタソエ: Ib: ティアオ。
私に耳を傾け、すべての霊を私に従わせなさい。そうすれば、天空とエーテルの霊、地上と地の下、乾いた土地と水中、渦巻く空気と燃え盛る火の霊、そして神のすべての呪文と懲罰の霊が私に服従するでしょう。
恐ろしく目に見えない神よ、私はあなたに祈ります。あなたは霊の虚空に住まわれる。
アロゴゴロブラオ: ソトゥー:
Modoriō: Phalarthaō: Döö: Apé, The Bornless One:
聞いてください: など
聞いてください: —
ロブリアオ: マリオダム: バルブナバオート: アッサロナイ: アフニアオ: 私: トートス: アブラサル: アエオウ: イシュア、強大にして生まれ無き者よ!
聞いてください：など
私はあなたに呼びかけます: —
Ma: Barraiō: Jōēl: Kotha:
Athorēbalō: Abraoth:
聞いてください: など
聞いてよ！
Aōth: Abaōth: Basum: Isak:
サバオト：イアオ：
これが神々の主である。
これが宇宙の主である。
これが風が恐れる者だ。
この者は、自らの命令により声を発した者であり、すべてのものの主であり、王であり、支配者であり、助け手である。
Hear Meなど
聞いてください: —
イエウウ: プル: イオウ: プル: イアオット: イアオウ: イオウ: アブラサル: サブリアム: ド: ウー: アドナイエ: エデ: エドゥ: アンゲロス・トン・テオン: アニアアイア・ライ: ガイア: エイプ: ディアサンナ・トルン。
我こそは彼である！生まれざる霊である！足元に視力を持つ、力強く不滅の火である！
我こそは真実なり！
我こそは！この世に悪が行われることを憎む者なり！
わたしは稲妻と雷鳴を放つ者だ。
わたしは、地球の生命の雨を降らせる者である。
わたしは、口が常に燃えている者です。
我は光を生み出す者、そして光へと顕現する者である。
わたしは彼である。世界の恵みである。
「蛇の巻きついた心」が私の名前です！
出て来て私に従い、すべての霊を私に従わせなさい。そうすれば、天空とエーテルの霊、地上と地の下の霊、乾いた土地や水の中の霊、渦巻く空気や燃え盛る火の霊、そして神のあらゆる呪文と懲罰の霊が私に服従するようになるだろう。
イアオ：サバオ：
それが言葉です！
ゴエティア
ソロモンの小さな鍵
儀式魔術の秘儀的解釈。
魔術文学を学ぶ者で、愚か者というわけではない者（そして、そのような組み合わせは稀だ！）にとって、フィリシテ人が自らの学問の砦に向ける批判に注目するのは、実に愉快なことである。実に、幼少期に聖書を文字通り信じるだけでなく、「アルフ・ライラ・ワ・ ライラ」を深く信じることも植え付けられ、それを癒せるのは思春期だけである。そのため、成人期の到来とともに、私たちは衝動と活力に駆られ、これらの古典を無造作に、軽率に覆し、民間伝承と人類学の観点から興味深い文書として、そしてそれ以上のものではないと同列に見なしてしまう傾向がある。
聖書を深く綿密に研究すれば、 宇宙的規模と重要性を持つカバラの奥義が明らかになるかもしれないとわかっても、バートンの正真正銘の版を手に入れる幸運に恵まれたとしても、私たちはしばしば、その姉妹巻に同様の修復を施すのに時間がかかりすぎる。
したがって、私に残された使命は、アルフ・ライラ・ワ・ライラを再びその正しい位置に戻すことです。
私はすべての「魔法の」現象の客観的な現実性を否定するつもりはありません。それらが幻想であるとしても、少なくとも日常生活の多くの疑問の余地のない事実と同じくらい現実的です。そして、ハーバート・スペンサーに従えば、それらは少なくとも何らかの原因の証拠です。[4]
さて、この事実が私たちの基盤です。芸術の三角形の中に霊を見るという私の錯覚の原因は何でしょうか？
心理学に詳しい人や専門家は皆、「その原因はあなたの脳にあります」と答えるでしょう。
英国の子供たちは（教育法に従って）、宇宙は無限の空間にあると教えられます。ヒンズー教徒の子供たちは、同じことであるアカシャにあると教えられます。
もう少し深く探求するヨーロッパ人は、フィヒテから、現象的宇宙は自我の創造物であると学びます。ヒンズー教徒、あるいはヒンズー教のグルに師事するヨーロッパ人は、アカシャとはチタカシャを意味すると教えられます。チタカシャは「第三の目」、すなわち脳にあります。より高次元の空間を想定することで、この事実をリアリズムに同化させることができますが、それほど苦労する必要はありません。
通常の宇宙では、すべての感覚印象は脳の変化に依存しているというのは真実である。[5] 結局のところ、「現実」と同じくらい感覚印象である錯覚を、「脳の変化に依存する現象」のクラスに含める必要があります。
しかし、魔法現象は意志によって起こり、その原因は儀式魔法の操作と呼ばれる一連の「現実の」現象であるため、特別なサブクラスに分類されます。
これらは
（１）視覚
円、四角、三角形、容器、ランプ、衣服、道具など。
（２）音
呼び出し。
（３）匂い。
香水。
（４）味覚
聖餐。
（５）タッチします。
（１）と同様。
（６）心。
これらすべてを組み合わせ、その重要性について考察します。
これらの異常な印象（1-5）は異常な脳の変化を引き起こす。したがって、それらの要約（6）も異常な種類のものである。したがって、それが一見現象世界へと投影されることも異常である。
ここに儀式魔術の作用と効果の現実がある。[6]そして、その「効果」が魔術師自身に現れる現象、つまり霊魂の出現、魔術師の会話、不注意から生じるショックなど、一方では恍惚状態、他方では死や狂気にまで及ぶことだけを指している限り、その弁解は十分であると私は考えている。
しかし、この『ゴエティア』に記されている効果は実際に得られるのでしょうか？もし得られるとしたら、その状況を合理的に説明できますか？そうおっしゃるでしょうか？
できますし、そうするつもりです。
ゴエティアの精神は人間の脳の一部です。
したがって、それらの印章は（スペンサー氏の投影された立方体）特定のスポットを（目を通して）刺激したり調整したりする方法を表しています。
神の名前は、次のことを確立するために計算された振動です。
（a）脳の全般的な制御。（微細世界に関連する機能の確立。）
（b）脳を詳細に制御する。（霊の階級または種類）
（ｃ）一つの特別な部分の制御。（御霊の名前）
香水は香りを通してこの作用を助けます。通常、香水は広い範囲にのみ作用しますが、香水はアルファベットの文字に紐づけられており、カバラの術式を用いて精霊の名前を綴ることができます。
これらの点についてこれ以上詳しく議論する必要はありません。賢明な読者であれば、不足している部分を簡単に補うことができます。
そこで、私はソロモンと共にこう言います。
「スピリット・クレミリーは論理を教える」というのは、
「論理的機能を司る脳の部分は、『シミリエの召喚』と呼ばれるプロセスを実行することで刺激され、発達する可能性があります。」
これは純粋に唯物論的な理性的な主張であり、いかなる客観的階層構造とも全く無関係です。哲学は何も語るべきことはなく、科学は主張されている事実の適切かつ体系的な調査が完了するまで、判断を保留することしかできません。
残念ながら、私たちはそこで止まることはできません。ソロモンは私たちに、(1)情報を得ること、(2)敵を滅ぼすこと、(3)自然の声を理解すること、(4)宝物を得ること、(5)病気を治すことなどができると約束しています。 これら 5 つの能力をランダムに説明します。スペースの都合上、すべてを説明することはできません。
（１）潜在意識から事実を引き出す。
(2) ここで興味深い事実に辿り着く。魔術儀式における崇高な手段と、一見卑劣な目的との対比は興味深い。後者は崇高な真実を覆い隠すものだ。「敵を滅ぼす」とは、二元性の幻想を現実化し、慈悲を喚起することである。
(ああ！ウェイトさん、マジックの世界は鏡です。その中で汚いものを見る者は汚いのです。)
（3）注意深い博物学者は、長年研究してきた動物の声から多くのことを理解するでしょう。子供でさえ、猫の「ニャー」という鳴き声と「ゴロゴロ」という喉の音の違いが分かります。その能力は大きく発達しているかもしれません。
（４）経営能力が刺激される可能性がある。
（５）脳から発せられる電流に従って、身体の異常な状態が矯正され、関与する組織が正常な状態に戻る可能性がある。
他のすべての現象についても同様です。真に、そして必然的に奇跡的な効果は存在しません。
そうすると、私たちの儀式魔術は、もちろん経験的ではあるが、一連の微細な生理学的実験にまで絞り込まれ、それを賢明に実行する者であれば、結果を恐れる必要はない。
私には必要な健康、財産、そして論理がすべて備わっている。無駄にする時間はない。「行く手を阻むライオンがいる」。私にとってこれらの習慣は無意味だが、恵まれない他の人々のために、私はこれらの習慣を世界に発信し、その説明と謝罪を添える。
この説明によって、これまで幼稚な客観性によってこの問題に対する見解から何の成果も得られなかった多くの研究者が成功するだろうと信じている。また、この弁明によって、科学者の軽蔑者たちに、バチルスの研究は、 バキュラムの、小さなものから大きなものまで ― その偉大さは、その杖をマハリンガムと同一視したときに初めてわかる。ブラフマーは84,000ヨジャナ／秒の速度で84,000マハカルパの間、その上を飛び、ヴィシュヌは84,000クロー／秒の速度で84,000マハカルパの間、その下を飛び、しかし、どちらも終わりを迎えなかった。
しかし、終わりが来ます。
ボレスキンハウス、
フォイヤーズ、ニューブランズウィック州
魔法の予備的な定義。
レメゲトン・ヴェル・クラビキュラ・サロモニス・レジス。
魔法は自然哲学の最高、絶対、そして神聖な知識である。[7]物事の内なる神秘的な力を正しく理解することによって、その働きと素晴らしい働きが促進される。そのため、真のエージェントは[8]適切な患者に適用され、[9]それによって、不思議で素晴らしい効果が生み出される。魔術師は自然を深く、熱心に探求する者である。彼らはその技能によって、努力を予測する方法を知っている。[10]それは一般の人には奇跡のように思えるだろう。
オリゲネスは、魔術には実在するものは何もないが、実在するものがあっても、邪悪なもの、あるいは軽蔑や蔑視の対象であってはならないと述べ、自然魔術を悪魔的な魔術と 区別している。
アポロニウス・ティアナエウスは自然魔術のみを行使し、それによって素晴らしいことを成し遂げました。
フィロン・ヘブライオスは、真の魔術は、自然の神秘の営みを理解する上で、決して軽蔑すべきものではなく、偉大な君主や王でさえもそれを研究したと述べています。いや、ペルシャ人の間では、この偉大な術に熟達していない者は誰も統治できなかったのです。
この高貴な科学はしばしば退化し、自然から悪魔的な ものに、そして真の哲学から黒魔術へと変化します。[11]その罪は、高尚で神秘的な知識を乱用したり、あるいはその能力を欠いたりして、サタンの誘惑にすぐに屈し、彼に惑わされて黒魔術の研究に足を踏み入れる。だからこそ、魔術は不名誉なものであり、それを追求する者たちは俗に魔術師と見なされるのである。
ロージー・クルシアンの友愛会は、自らを魔術師と呼ぶのは不適切だと考え、むしろ哲学者と称した。そして彼らは無知な経験主義者ではない。[12]彼らは学識と経験に富んだ医師であり、その治療法は 合法的であるだけでなく神聖でもある。
簡単な導入説明。
(注: これはいくつかの写本から取られたもので、その 4 つの主なバリエーションが、レメゲトンのさまざまなテキストの緊密な一致の例として、ここでは並列の列にまとめられています。
というのは、作品全体を通して、さまざまな写本の言葉遣いの違いは、常に並行した読み方を与える必要があるほどではないが、より古い例を除いて、印章やシジルはかなり劣化しており、そのため、後者の点では、より最近の例は完全に信頼できるわけではないからである。
クラヴィクラ・サロモニス・レジス、
そこには彼がこれまで会話したすべての霊たちの名前、役職、階級がすべて記されており、 各霊に与えられた印章と特性、そしてそれらを目に見える形で呼び出す方法：
5つの部分から成ります。
（１）第一部はゴエティアと呼ばれる悪霊に関する書物であり 、彼がいかにして悪霊を縛り、一般的な事柄に利用し、それによって大きな名声を得たかを示している。
（２）第二部は、一部は悪、一部は善の霊の書であり、『テウルギア・ゴエティア』と名付けられ、あらゆる空中の霊などについて書かれている。
（3）第三部は、惑星の時刻を支配する霊、そして各位階、星座、そして星座内の惑星に属する霊についてである。「パウロの術」などと呼ばれる。
（４）この書の 第４部はアルマデルあるいはソロモンと呼ばれ、４つの高度、あるいは黄道帯の３６０度を支配する霊が収められている。
これら最後の 2 つの霊の階級は善であり、神を求めることによって追求されるべきものであり、 テウルギアと呼ばれます。
（５）第五部は、賢者ソロモンが神殿の祭壇で用いた演説と祈りの書である。それはアルス・ノヴァと呼ばれ、神の聖天使ミカエルによってソロモンに啓示された 。また、彼は神の指で書かれた多くの短い記録も受け取り、それらは雷鳴とともに前述の天使によって告げられた。これらの記録なしには、ソロモン王は決して偉大な知識を得ることはできなかったであろう。なぜなら、それらによって彼は短期間のうちに、善悪を問わずあらゆる芸術と科学を習得したからである。これらの記録から、それは公証人術などと呼ばれている。
レメゲトンまたはクラヴィクラの全体。
この書には、ソロモンが語り合ったすべての霊たちの名称、位階、職務、それぞれの霊に付随する印章や特性、そしてそれらを目に見える形で呼び出す方法が全て記されている。
5 つの特別な本または部分に分かれています。
（1）第一巻、あるいは第一部は、悪霊に関する書であり、『ソロモンのゴエティア』と呼ばれています。ソロモンがこれらの霊を様々なことに用いるために縛り付ける方法を示しています。そして、これによって彼は大いなる名声を得ました。
（２）第二の書は、善と悪の混ざり合った霊について論じたものであり、「テウルギア・ゴエティア」、すなわち「エアリアルの霊たちの魔法の知恵」と題されており、その中には留まるものもあれば、さまよい、留まらないものもある。
（３）第三の書は『アルス・パウリナ』あるいは『パウリナの術』と呼ばれ、黄道360度の各度に割り当てられた霊について扱っています。また、宮と宮内の惑星、そして時についても扱っています。
（４）第４の書は『ソロモンのアルマデルの術』と呼ばれ、高次の第４段階に置かれた霊に関するものである。
最後に述べた二冊の書、『パウロの術』と『アルマデルの術』は、善霊のみに関するものであり、善霊の知識は神への探求を通して得られるものである。この二冊は、ソロモンの書『テウルギア』の第一部と第二部という名称でまとめて分類することもできる。
（５）レメゲトン 第五巻は、祈りと演説。賢者ソロモンが神殿の祭壇で用いたもの。その称号は「アルス・ノヴァ」（新術）と「アルス・ノタリア」（公証術）である。これは神の聖天使ミカエルによって雷鳴と稲妻の中で啓示されたものであり、さらに彼は前述の天使から神の手によって書かれたいくつかの記録を受け取った。これなしには、あの偉大な王は決してその偉大な知恵に達することはできなかったであろう。なぜなら、彼は善悪を問わず、あらゆる学問と芸術を知っていたからである。
クラヴィクラ・サロモニス・レジス、
そこには彼がこれまで会話を交わしたすべての霊たちの名称、役職、階級がすべて含まれている。また、それぞれの霊に固有の印章と印章、そしてそれらを目に見える形で呼び出す方法も記されている。
5つの部分から成ります。
（１）第一部はゴエティアと呼ばれる悪霊に関する書物であり 、彼がいかにしてそれらの霊を縛り、一般的およびさまざまな事柄にそれを利用し、それによって大きな名声を得たかを示している。
（２）第二部は、一部は悪、一部は善の霊の書であり、テウルギア・ゴエティア、すべての空中の霊などと呼ばれている。
（3）第三部は、惑星の時刻を支配する霊について、また、各宮の各位階に属する霊の働き、そして各宮における惑星についてである。これはパウロの術などと呼ばれる。
（４）この書の 第４部はソロモンのアルマデルと呼ばれ、４つの高度、すなわち黄道帯の３６０度を支配する霊が収められている。
これらの最後の2つの霊の階級は善であり、 これらはテウルギアと呼ばれ、神への探求などによって追求されるべきものである。
（５）第五部は、賢者ソロモンが神殿の祭壇で用いた演説と祈りの書である。それはアルス・ノヴァと呼ばれ、神の聖天使ミカエルによってソロモンに啓示された。また、彼は神の指で書かれた多くの短い音符も受け取り、それらは雷鳴とともに前述の天使によって告げられた。これらの音符がなければ、ソロモン王は決して偉大な知恵を得ることはできなかったであろう。なぜなら、それらによって短期間のうちに、彼は善悪両方のあらゆる芸術と科学の知識を得たからである。これらの音符から、それは公証人術などと呼ばれている。
悪霊の書。
ソロモンの鍵には、ソロモンがこれまでに会話したすべての霊の名前、階級、職務、および各霊に属する印章と特性、そしてそれらを目に見える形で呼び出す方法が記されています。
4部構成。
（１）第一部は『ゴエティア』と呼ばれる悪霊に関する書物であり 、彼がいかにして悪霊を縛り、様々なことに利用し、大きな名声を得たかを示している。
（２）第二部は、一部は善、一部は悪の霊の書であり、『テウルギア・ゴエティア』と名付けられ、あらゆる空中の霊などについて書かれている。
（3）第三部は、惑星のハウス、各サインの度数に属する霊、そしてサイン内の惑星を統括する書である。「パウロの術」と呼ばれる。
（４）第４部はソロモンのアルマデルと呼ばれる書物で 、４つの高度、すなわち黄道帯の３６０度を支配する２０の主たる霊が含まれている。
これら最後の 2 つの霊の階級は善であり、 テウルギアと呼ばれ、神を求める者たちによって追求されるべきものである。
これらの最も神聖な神秘はソロモンに啓示されました。
さて、このレメゲトンの書には、ソロモン王の術がすべて収められています。彼の書とされる書は他にも数多くありますが、どれもこれに匹敵するものはありません。なぜなら、この書にはそれらすべてが収められているからです。この書には様々な名称の書名があり、例えば 『ヘリソルの書』は、このレメゲトンの最後の書『アルス・ノヴァ』や『アルス・ノタリア』などと全く同じものです。
これらの書物は、エルサレムでユダヤ教のラビによって最初にカルデア語とヘブライ語で発見され、彼によってギリシャ語に翻訳され、さらにラテン語に翻訳されたと言われています。
シェムハンフォラシュ。
[転写者注: 以下の印章への言及、例えば「そしてこれが彼の印章です…」などは、本の冒頭にあるイラストの上に印刷されたイメージを指し、それぞれの霊の番号で示されています。
(1)バエル。第一の主霊は東方を支配する王であり、バエルと呼ばれる。彼は汝を不可視の姿にする。彼は66の地獄の霊の軍団を統べる。彼は様々な姿で現れる。時には猫のように、時にはヒキガエルのように、時には人間のように、そして時にはこれらすべての姿を同時に見せる。彼は嗄れた声で話す。これは彼の性格であり、彼を呼び出す者の前ではラメンとして身にまとう。さもなければ、彼は汝に敬意を払わないだろう。
(2)アガレス。第二の精霊はアグレアス、あるいはアガレスと呼ばれる公爵である。彼は東方の力に支配され、ワニに乗り、拳にオオタカを乗せた、年老いた美男の姿で現れる。しかし、その容貌は穏やかである。彼は逃げようとする者を立ち止まらせ、逃亡者を連れ戻す。彼はあらゆる言語を瞬時に教える。また、霊的・現世的尊厳を破壊し、地震を引き起こす力も持つ。彼は美徳の階級に属し、31の精霊軍団を率いている。そして、これは彼の印章、すなわち人格であり、汝がラメンとして身に付けるべきものである。
（3）ヴァッサゴ。第三の精霊はアガレスと同じ性質を持つ強大な君主である。ヴァッサゴと呼ばれる。この精霊は善なる性質を持ち、その使命は過去と未来を告げ、隠されたもの、失われたものすべてを発見することである。そして彼は26の精霊軍団を統べ、これが彼の印章である。
（4）サミギナ、あるいはガミギン。第四の精霊はサミギナ、偉大な侯爵である。彼は次のような姿で現れる。 小さな馬かロバの姿で現れ、師の要請に応じて人間の姿に変化する。嗄れた声で話す。30の下級兵団を統べる。あらゆる教養学を教え、罪を犯して死んだ死せる魂について語る。そして彼の印章はこれであり、魔術師が召喚者などを務める際に身に付けるものである。
(5.)マルバス。第五の精霊はマルバスである。彼は偉大なる総督であり、最初は巨大なライオンの姿で現れるが、後にマスターの要請により人間の姿をとる。彼は隠されたものや秘密の事柄について真実に答える。彼は病を引き起こし、それを治す。また、彼は機械工学に関する偉大な知恵と知識を与え、人々を他の姿に変えることができる。彼は36の精霊軍団を統べる。そして、彼の印章は前述のように身に着けられる。
(6.)ヴァレフォール。第六の精霊はヴァレフォールである。彼は強大な公爵であり、ロバの頭を持つライオンの姿で現れ、咆哮する。彼は善良な使い魔であるが、使い魔に仕える者を盗ませようとする。彼は10の精霊軍団を統べる。彼の印章はこれであり、使い魔にするかどうかに関わらず、身に着けなければならない。
(7.)アモン。第七の精霊はアモンである。彼は強大な権力を持ち、最も厳格な侯爵である。蛇の尾を持つ狼の姿で現れ、口から炎を吐き出す。しかし、魔術師の命令により、犬の歯を持ち、カラスの頭を持つ人間の姿に変身する。あるいは、単にカラスの頭を持つ人間の姿に変身する。彼は過去と未来のすべてを語る。彼は友人間の確執を引き起こし、論争を調停する。彼は40の精霊軍団を統べる。彼の印章は前述のように身に着けられるべきものである。
（8）バルバトス。—第八の精霊はバルバトスである。彼は偉大な公爵であり、太陽が射手座にあるときに現れる。 四人の高貴なる王とその大軍団を率いる。鳥のさえずり、犬の吠え声など、他の生き物の声を理解する力を与える。魔術師たちの魔法によって隠された秘宝を解き明かす。美徳の階級に属し、その一部は今もなお保持している。過去と未来のすべてを知り、友や権力者と和解する。30の精霊軍団を統べる。彼の服従の印章は、前述のように汝の前に掲げるこれである。
（９）パイモン。この教団の第九の霊はパイモン、偉大な王であり、ルシファーに非常に従順である。彼はヒトコブラクダにまたがり、頭には最も栄光ある王冠を戴いた人間の姿で現れる。また、トランペットやよく鳴るシンバル、その他あらゆる種類の楽器を持った人間のような霊たちの群れが彼の前を進む。彼は大きな声を持ち、最初に現れた時には咆哮し、その話し方は魔術師が強制しない限り理解できないほどである。この霊はあらゆる芸術、科学、その他の秘密を教えることができる。彼は地球とは何か、水の中でそれを支えているものは何か、精神とは何か、どこにあるのか、その他あなたが知りたいと思うあらゆることを知ることができる。彼は尊厳を与え、それを確固たるものにする。彼は魔術師が望むなら、どんな人間でも縛り付け、従わせることができる。彼は優れた使い魔を与え、あらゆる術を教えることができる。彼は西の方角で観察されるべきである。彼は支配階級に属する。[13] 彼の配下には200の霊の軍団があり、その一部は天使の階級、残りは支配者の階級である。さて、もしあなたがこの霊パイモンをただ一人呼び出すならば、彼に捧げ物をしなければならない。 ラバルと アバリムと呼ばれる二人の王、そして彼の軍勢には君主階級に属する他の精霊たち、そして25の軍団が従う。そして、彼らに従属する精霊たちは、魔術師が強制しない限り、常に彼らと共にいるわけではない。彼の人格とは、汝の前でラメンとして身に着けなければならないものである。
(10.)ブエル。第10の霊はブエル、偉大なる大統領である。彼は射手座に現れ、太陽がそこにいる時の姿である。彼は道徳哲学と自然哲学、論理術、そしてあらゆる薬草と植物の効能を教える。彼は人間のあらゆる病を癒し、善き使い魔を与える。彼は50の精霊軍団を統べ、彼の従順なる特質はこれであり、汝は彼を召喚する際にこれを身に纏わなければならない。
(11.)グシオン。――第十一番目の精霊は、グシオンと呼ばれる偉大にして強大な公爵である。彼はゼノピルスのような姿をしている。彼は過去、現在、そして未来のすべてを語り、汝が尋ねるあらゆる疑問の意味と解決策を示す。彼は友情を和解させ、誰にでも名誉と尊厳を与える。彼は40の精霊軍団を統べる。彼の印章は、前述のように汝が身に着けるこの印章である。
(12.)シトリー。第十二の精霊はシトリーである。彼は偉大な王子であり、最初は豹の頭とグリフォンの翼を持つ姿で現れるが、エクソシズムの主の命令により、非常に美しい人間の姿に変わる。彼は男を女の愛で、女を男の愛で燃え上がらせ、望むならば裸になることもさせる。彼は60の精霊軍団を統べる。彼の印章はこれであり、汝の前でラメンとして身に着ける。
（13.）ベレト。—第13の霊はベレトと呼ばれています （またはビレス、またはビレット）。彼は強大な王であり、恐ろしい。彼は青白い馬に乗り、トランペットやその他の楽器が目の前で演奏している。彼は最初に姿を現した時、つまりエクソシストが勇気を振り絞っている時、非常に激怒している。これを行うには、彼は手にハシバミの杖を持ち、それを南と東の方向に突き刺し、円を使わずに三角形（△）を描き、次に以下に示す精霊の束縛と呪文によって彼をその三角形に入れるように命じなければならない。そしてもし彼があなたの脅しにも屈せず三角形（△）に入れない場合は、彼の前で束縛と呪文を復唱する。そうすれば彼は服従し、三角形に入り、エクソシストに命じられたことを行うだろう。しかし、彼は偉大な王であるため、彼に仕える王や王子たちがするように、敬意を表して彼を丁重に迎えなければならない。そして、常に左手の中指に銀の指輪をはめて顔に当てていなければならない。[14]アマイモンの前でもそうしているように。この偉大なる王ベレスは、マスターエクソシストが望みを叶えるまで、男と女のあらゆる愛を引き起こす。彼は力の階級に属し、85の霊の軍団を統べる。彼の高貴な印章はこれであり、汝が作業の際に身に付けるものである。
(14.)レラジェ、あるいはレライカ― 第14の精霊はレラジェ（あるいはレライエ）と呼ばれる。彼は強大な力を持つ侯爵であり、緑の衣をまとい、弓と矢筒を携えた射手の姿で現れる。彼はあらゆる偉大な戦いと闘争を引き起こし、射手が矢で負った傷を腐らせる。これは射手座に属する。彼は30の精霊軍団を統べ、これが彼の印章である。
(15.)エリゴス。第十五の霊はエリゴス、偉大な公爵であり、槍、旗、そして蛇を携えた立派な騎士の姿で現れる。彼は隠されたものを発見し、未来の出来事、そして戦争、そして兵士たちがどのように出会うかを知る。彼は君主や偉人たちの愛を引き起こす。彼は60の霊の軍団を統べる。彼の印章はこれである。
(16.)ゼパル。――第十六の精霊はゼパルである。彼は偉大な公爵であり、兵士のように赤い衣服と鎧をまとって現れる。彼の使命は、女性に男性を愛させ、彼らを愛で結ぶことである。また、彼は彼らを不妊にする。彼は26の劣等精霊の軍団を統べ、彼の印章はこれであり、彼はこれを見た時に従う。
(17.)ボティス。第十七の精霊はボティスであり、偉大なる大統領であり、伯爵でもある。彼は最初のショーでは醜い毒蛇の姿で現れ、その後、魔術師の命令で、大きな歯と二本の角を持つ人間の姿に変身し、光り輝く鋭い剣を手に持つ。彼は過去と未来のすべてを語り、友と敵を和解させる。彼は60の精霊軍団を統べ、これが彼の紋章である。
(18.)バシン。――第十八の精霊はバシンである。彼は強大にして屈強な公爵であり、淡い色の馬にまたがり、蛇の尾を持つ屈強な男の姿をしている。彼は薬草と宝石の効能を知り、人々をある国から別の国へと瞬時に移動させることができる。彼は30の精霊軍団を統べる。彼の印章は前述のように身に着けるべきである。
(19.)サロス。—第十九の精霊はサロス（あるいはサレオス）である。彼は偉大にして強大な公爵であり、ワニに跨り、頭には公爵の冠を戴き、しかし平和な姿で勇敢な兵士の姿で現れる。 女と男の愛、男と女の愛を引き起こし、30の精霊軍団を統べる。彼の印章はこれである、など。
(20.)プルソン――第20の精霊は偉大なる王プルソンである。その容貌は美しく、獅子の顔をした男のようで、手に残忍な毒蛇を携え、熊に跨っている。彼の前を進む多くのトランペットが鳴り響いている。彼は隠されたもの全てを知り、宝を発見し、過去、現在、未来の全てを語ることができる。彼は人間または霊的存在の肉体を取ることができ、地上のあらゆる秘密と神聖な事柄、そして世界の創造について真実に答える。彼は善良な使い魔を生み出し、彼の統治の下には22の精霊軍団があり、一部は美徳の階級、一部は玉座の階級に属する。彼の印章、紋章、あるいは性格はこれであり、彼はこれに服従する義務があり、汝はこれを戦闘等の際に身に付けるべきである。
（21.）マラックス。—第21の精神はマラックスです。[15]彼は偉大な伯爵であり、大統領でもある。彼は人間の顔をした巨大な雄牛の姿をしている。彼の職務は、人々に天文学をはじめとするあらゆる教養を身につけさせることである。また、彼は優れた使い魔を与え、貴重な薬草や石の効能を熟知した賢明な使い魔を授けることもできる。彼は30の精霊軍団を統べ、彼の印章はこの印章であり、前述のように作成され、着用されなければならない。
(22.)イポス――第22の霊はイポスである。彼は伯爵であり、強大な君主であり、ライオンの頭、ガチョウの足、ウサギの尾を持つ天使の姿で現れる。彼は過去、現在、そして未来のすべてを知り、人々を機知に富み、大胆にする。 彼は36の精霊軍団を統べる。彼の印章はこれであり、汝はこれを身に着けよ。
(23.)エイム。――第23の精霊はエイムである。彼は偉大なる強大な公爵である。彼は非常にハンサムな男の姿で現れるが、三つの頭を持つ。第一は蛇のようで、第二は額に二つの星を持つ男のようで、第三は子牛のようである。彼は毒蛇に乗り、手に火のついた棒を持ち、それを用いて都市、城、そして大きな場所に火を放つ。彼はあらゆる方法で汝を機知に富ませ、私的な事柄には真実の答えを与える。彼は26の劣等精霊の軍団を統べる。そして彼の印章は前述のように汝が身に着けているものである。
(24.)ナベリウス。――第24の精霊はナベリウスである。彼は最も勇敢な侯爵であり、黒い鶴の姿で現れ、円陣を舞い回り、しゃがれた声で話す。彼は人々をあらゆる芸術と科学、特に修辞術において巧みにする。彼は失われた尊厳と名誉を回復する。彼は19の精霊軍団を統べる。彼の印章はこれであり、着用されるべきである。
(25.)グラーシャ・ラボラス。第25の精霊はグラーシャ・ラボラスである。彼は偉大なる大統領にして伯爵であり、グリフォンのような翼を持つ犬の姿で現れる。彼はあらゆる芸術と科学を瞬時に教え、流血と殺人の創始者でもある。彼は過去と未来のあらゆることを教える。望むなら、彼は友と敵の両方から愛を引き出す。彼は人を透明人間にすることもできる。そして、彼は36の精霊軍団を率いている。彼の印章は、これ、存在すること、などである。
（26）ブーネ、またはビメ― 第26の精霊はブーネ（またはビム）である。彼は強く、偉大で、力強い公爵である。彼は竜の姿で現れ、 三つの頭を持ち、一つは犬、一つはグリフォン、一つは人間のようである。彼は高く美しい声で話す。彼は死者の場所を変え、彼の配下の霊たちを汝らの墓所に集める。彼は人に富を与え、彼を賢く雄弁にする。彼は要求に真実の答えを与える。そして彼は30の霊の軍団を統べる。彼の印章はこれであり、彼はそれに服従する。彼はもう一つの印章（最初の印章である）を持っている。[16]しかし最後が最高です。[17]
(27.)ロノヴェ。第27の精霊はロノヴェである。彼は怪物の姿で現れる。彼は修辞術を非常に巧みに教え、良き従者、言語の知識、そして敵味方を問わず好意を与える。彼は侯爵であり、偉大な伯爵でもある。彼の指揮下には19の精霊軍団がいる。彼の印章はこれである。
（28）ベリト――ソロモンが定めた秩序の第28番目の霊はベリトと名付けられている。彼は強大にして偉大な、そして恐るべき公爵である。後世の人々から彼に与えられた二つの別名、すなわちビール、あるいはベアルと、ボフリー、あるいはボルフリーである。彼は赤い服を着て赤い馬に乗り、頭に金の冠を戴いた兵士の姿で現れる。彼は過去、現在、そして未来に真実の答えを与える。汝はベリトについて前述したように、彼を呼び出す際には指輪を用いなければならない。[18]彼はあらゆる金属を金に変えることができる。彼は人間に尊厳を与え、それを確固たるものにすることができる。彼は非常に明瞭かつ繊細な声で語る。彼は26の霊の軍団を統べる。彼の印章はこれである、など。
（29）アスタロト。—第29の精霊はアスタロトです。彼は力強く、強大な公爵であり、 竜のような地獄の獣に乗り、右手に毒蛇を持つ、有害な天使の姿。汝は彼を近づきすぎてはならない。彼の有害な息によって汝に損害を与えないように。したがって、魔術師は魔法の指輪を顔の近くに持たなければならない。それが彼を守るだろう。彼は過去、現在、そして未来の物事について真の答えを与え、あらゆる秘密を解明することができる。彼は望むなら、精霊が堕落した経緯や自らの堕落の理由を巧みに宣言するだろう。彼は人々にあらゆる教養学問において驚くほどの知識を与えることができる。彼は40の精霊軍団を統べている。彼の印章はこれであり、汝の前にラメンとして身に付けよ。さもなければ彼は現れず、汝に従うこともないだろう、等々。
(30.)フォルネウス。第三十の霊はフォルネウスである。彼は強大にして偉大な侯爵であり、巨大な海の怪物の姿で現れる。彼は人々に修辞術を教え、驚くほどの知識を与える。彼は人々に名声を与え、言語に関する知識と理解を与える。彼は人を敵からも友からも愛される存在にする。彼は29の霊の軍団を統べ、一部は玉座の階級、一部は天使の階級に属する。彼の印章は汝が身に着けるこれである。
（31.）フォラス――第三十一番目の霊はフォラスである。彼は強大な指導者であり、人間の姿をした力強い男の姿で現れる。彼は人々に、あらゆる薬草や宝石の効能を知る方法を教えることができる。彼は論理と倫理の術をあらゆる側面から教える。望むなら、彼は人々を透明にすることもできる。[19]そして長生きし、雄弁であるように。彼は 宝物を発見し、失われたものを取り戻すことができる。彼は29の精霊軍団を統べており、彼の印章は汝が身に着けているこの印章である。
（32.）アスモダイ。第32の精霊はアスモダイ、あるいはアスモダイである。彼は偉大な王であり、強く、権力を持っている。彼は3つの頭を持ち、第一は雄牛、第二は人間、第三は雄羊のようである。また、蛇の尾を持ち、口からは炎を発している。彼の足はガチョウのような水かきがある。彼は地獄の竜に乗り、手には旗のついた槍を持っている。彼はアマイモンの力のもとで第一であり最上であり、他のすべての者の前に進む。エクソシストが彼を召喚したいと思ったときは、外に呼び、行動中は常に帽子や頭飾りを外して立っていなさい。なぜなら、もしそれらをかぶっていたら、アマイモンは彼を欺き、彼の行動をすべて暴露しようとするからである。しかしエクソシストは、前述の姿のアスモデイを見るとすぐに、彼の名を呼び、「汝はアスモデイか？」と言い、彼はそれを否定せず、やがて地面にひれ伏すであろう。彼は美徳の指輪を与え、算術、天文学、幾何学、そしてあらゆる手工芸の技を完璧に教える。彼は汝の要求に真実かつ完全な答えを与える。彼は人を無敵にする。彼は財宝が眠る場所を示し、それを守護する。彼はアマイモンの軍団の中でも、72の下位の霊の軍団を統べる。彼の印章は、汝がラメンとして胸に着けなければならないものである。
（33）ガアプ。第三の霊はガアプである。彼は偉大なる大統領であり、力強い君主である。太陽が南の宮にある時、彼は人間の姿で現れ、四大強大な王たちの前を進み、まるで彼らを導く案内人のように振る舞う。彼の使命は、人々を無感覚にしたり、 無知なる者、また哲学において知性を与える者、そしてあらゆる教養学問において。彼は愛や憎しみを引き起こすことができ、また、彼の王アマイモンの領土に属するものを聖別する方法を教えることができる。彼は使い魔を他の魔術師の保護から解放することができ、過去、現在、そして未来の事柄について真実かつ完璧に答えることができる。彼はエクソシストの意志と喜びに応じて、人々を一つの王国から別の王国へと非常に迅速に運び、また再び運ぶことができる。彼は66の霊の軍団を統べ、支配者階級に属していた。彼の印章は前述のように作成され、着用されるべきものである。
(34.)フルフル。—第34の精霊はフルフルである。彼は偉大かつ強大な伯爵であり、燃える尾を持つ雄鹿の姿で現れる。彼は強いられるか、△の三角形の中に連れ込まれない限り、決して真実を語らない。その中にいると、彼は天使の姿をとる。命じられると、彼はしわがれた声で話す。また、彼は意図的に男女の間の愛を促す。彼は稲妻、雷鳴、突風、そして激しい嵐を引き起こすことができる。そして、命令されれば、秘密と神聖なものの両方について真実の答えを与える。彼は26の精霊軍団を統べる。そして彼の印章はこれである、などである。
（35.）マルコシアス。—第35の精霊はマルコシアスである。彼は偉大で力強い侯爵であり、最初は狼の姿で現れる。[20]グリフォンの翼と蛇の尾を持ち、口から炎を吐いていた。しかししばらくすると、エクソシストの命令で人間の姿に変身した。彼は強力な戦士であった。彼は支配階級に属し、30の精霊軍団を統べていた。彼は長にこう言った。 ソロモンは1200年後に第七の王位に復帰する希望を抱いていた。そして、彼の印章はこれであり、ラメンなどとして作られ、身に着けられる。
(36.)ストラス、あるいはストロス。—第36の精霊はストラス、あるいはストロスである。彼は偉大で強力な君主であり、最初は強力なカラスの姿でエクソシストの前に現れるが、後に人間の姿をとる。彼は天文学、薬草と宝石の効能を教える。彼は26の精霊軍団を統べ、彼の印章はこれである。
(37.)フェネクス。第三十七番目の霊はフェネクス（あるいはフェニックス）である。彼は偉大な侯爵であり、鳥フェニックスの姿で子供の声を持つ。彼はエクソシストの前で多くの甘美な歌を歌うが、エクソシストはそれを無視し、やがて人間の姿に変わるよう命じなければならない。そうすれば、必要に応じてあらゆる驚異的な学問について驚くほど巧みに語るだろう。彼は善良で卓越した詩人である。そして彼は汝の要求を喜んで叶えるであろう。彼はソロモンに語ったように、さらに1200年後に第七の玉座に戻ることを望んでいる。彼は20の霊の軍団を統べる。そして彼の印章は汝が身にまとうこの印章である。
（38.）ハルファス、あるいはマルサス――第38の精霊はハルファス、あるいはマルサス（あるいはマルサス）である。彼は偉大な伯爵であり、鳩の姿で現れる。彼は嗄れた声で話す。彼の任務は、塔を建設し、弾薬と武器を供給し、軍艦を派遣することである。[21]定められた場所へ。彼は26の霊の軍団を統治し、彼の印章はこれである、など。
（39.）マルファス。—第39の霊はマルファスである。彼は最初はカラスの姿で現れるが、後にエクソシストの要請で人間の姿に変わり、 嗄れた声で話す。彼は強大な大統領であり、権力者である。彼は家や高い塔を建てることができ、敵の願望や考え、そして彼らの行いを汝の知識にもたらすことができる。彼は良き使い魔を与える。汝が彼に犠牲を捧げれば、彼はそれを親切に喜んで受け取るだろうが、彼はそれを行う者を欺くだろう。彼は40の精霊軍団を統べ、彼の印章はこれである、などなど。
(40.)ラウム――第四十の霊はラウムである。彼は偉大な伯爵であり、最初はカラスの姿で現れるが、エクソシストの命により人間の姿をとる。彼の任務は、王の宮殿から財宝を盗み出し、それを命じられた場所へ運び、都市や人々の地位を破壊し、過去、現在、未来のすべてを告げ、友と敵の間に愛をもたらすことである。彼は玉座の階級に属していた。彼は30の霊の軍団を統べる。そして、彼の印章は、前述のように汝が身に着けるこれである。
(41.)フォカロール。第41の精霊はフォカロール、あるいはフォルカロール、あるいはフルカロールである。彼は強大な公爵であり、力強い。グリフォンの翼を持つ人間の姿で現れる。彼の任務は、風と海の両方を支配する力を持つため、人間を殺し、水中に沈め、軍艦を転覆させることである。しかし、エクソシストから命令されない限り、いかなる人間や物も傷つけることはない。彼はまた、1000年後に第七の玉座に戻ることを望んでいる。彼は30の精霊軍団を統べており、彼の印章はこれである。
(42.)ヴェパル。第42の霊はヴェパル、あるいはヴェファールである。彼は偉大で力強い公爵であり、人魚のような姿をしている。彼の任務は海域を統べ、武器、防具、弾薬などを積んだ船を導くことである。また、エクソシストの要請に応じて、海を嵐に巻き込み、海に現れるようにすることもできる。 船で満ちている。また、彼は傷や腫れ物を腐敗させ、そこに蛆虫を繁殖させることで、人々を三日で死なせる。彼は29の精霊軍団を統べ、彼の印章はこれである、など。
(43.)サブノック。ソロモン王が真鍮の器に閉じ込めるよう命じた第43の霊は、サブノック、あるいはサブノクと呼ばれています。彼は強大で偉大で屈強な侯爵であり、獅子の頭を持つ武装兵士の姿で現れ、青白い馬に乗ります。彼の任務は、高い塔、城、都市を建設し、鎧などを装備することです。また、彼は人々に何日にもわたって傷や、腐敗して虫がわいた腫れ物を与えることができます。彼はエクソシストの要請に応じて善き使い魔を与えます。彼は50の霊の軍団を指揮し、彼の印章はこれです、などです。
(44.)シャックス— 第44の精霊はシャックス、あるいはシャズ（あるいはシャス）である。彼は偉大な侯爵であり、ハトの姿で現れ、嗄れた声で、しかし巧妙に話す。彼の任務は、エクソシストの命令により、あらゆる男女の視力、聴力、理解力を奪うこと、そして王の館から金銭を盗み出し、1200年後に持ち帰ることである。命令されれば、エクソシストの要請に応じて馬などを持ってくるだろう。しかし、まず△の三角形を組むように命令されなければならない。さもなければ、エクソシストを欺き、多くの嘘をつくだろう。彼は邪悪な精霊によって守られていない隠されたものをすべて発見することができる。彼は時に善良な使い魔を与える。彼は30の精霊軍団を統べており、彼の印章はこれである、などである。
（45.）ヴィネ。第45の精霊はヴィネ、あるいはヴィネアである。彼は偉大な王であり、伯爵であり、獅子の姿で現れる。[22]黒馬に乗って、 手には毒蛇。彼の任務は、隠されたもの、魔女、魔法使い、そして現在、過去、そして未来の物事を発見することである。エクソシストの命により、塔を建て、巨大な石壁を破壊し、嵐で海を荒らす。彼は36の精霊軍団を統べる。そして、彼の印章は、前述のように汝が身に着けるこれである。
(46.)ビフロンス。第46の霊はビフロンス、ビフロウス、ビフロヴスと呼ばれる。彼は伯爵であり、怪物の姿で現れる。しかし、しばらくすると、エクソシストの命により、人間の姿をとる。彼の使命は、占星術、幾何学、その他の芸術と科学に精通させることである。彼は宝石と木の効能を教える。彼は死体を変え、別の場所に置く。また、死者の墓に蝋燭のように見える灯火を灯す。彼は6つの霊の軍団を率いる。彼の印章はこれであり、彼はこれを認め、服従する。
(47.)ウヴァル、ウアル、あるいはヴォヴァル。第47の霊はウヴァル、あるいはヴアル、あるいはヴォヴァルである。彼は公爵であり、偉大で、力強く、そして強大である。最初は力強いヒトコブラクダの姿で現れるが、しばらくするとエクソシストの命令で人間の姿に変わり、エジプト語を話すが、完璧ではない。[23] 彼の任務は、女性の愛を獲得し、過去、現在、そして未来の出来事を告げることである。また、友と敵の間に友情を獲得する。彼はポテスタテス、あるいは権力者の階級に属していた。彼は37の精霊軍団を統べ、彼の印章はこれであり、汝の前で作成され、身に着けられる。
(48.)ハーゲンティ。第48の精霊はハーゲンティである。彼は総督であり、グリフォンの翼を持つ雄牛の姿で現れる。最初はそうであったが、後にエクソシストの命により人間の姿をとる。彼の任務は人々に知恵を与え、様々なことを教え、またあらゆる金属を金に、そしてワインを水に、水をワインに変えることである。彼は33の精霊軍団を統べ、その印章はこれである。
(49.)クロケル。第49の霊はクロケル、あるいはクロケルである。彼は天使の姿で現れる。彼は偉大かつ強大な公爵であり、隠された事柄について神秘的な何かを語る。彼は幾何学と教養学を教える。彼はエクソシストの命により、実際には多くの水が流れているかのように大きな音を立てる。彼は水を温め、浴場を発見する。彼は堕落する前はポテスタテス、あるいは権力者の階級に属していたと、ソロモン王に宣言した。彼は48の霊の軍団を統べる。彼の印章は、前述のように汝が身に着けるこの印である。
(50.)フルカス。――第五十番目の精霊はフルカスである。彼は騎士であり、長い髭と白髪頭の残酷な老人の姿で現れ、青白い馬に乗り、鋭い武器を手に持つ。彼の使命は、哲学、占星術、修辞学、論理学、手相占い、そして紅蓮術を、あらゆる分野において、そして完璧に教えることである。彼は20の軍団の精霊を従えている。彼の印章、あるいは刻印はこうして作られる。
(51.)バラム。第五十一の霊はバラム、あるいはバラムである。彼は恐るべき、偉大で、力強い王である。彼は三つの頭を持つ。第一は雄牛の頭、第二は人間の頭、第三は雄羊の頭である。彼は蛇の尾と燃える目を持つ。彼は激怒した熊に乗っており、 拳にはタカの頭を持つ。かすれた声で話し、過去、現在、そして未来の事柄について真実の答えを与える。彼は人々を不可視にし、また機知に富ませる。彼は40の精霊軍団を統べる。彼の印章はこれである、など。
（52.）アロケス。第52の精霊はアロケス、あるいはアロカスである。彼は公爵であり、偉大で、力強く、そして強靭であり、兵士の姿で現れる。[24]大きな馬に乗っている。その顔はライオンのようで、真っ赤で、目は燃えている。しゃがれた声で、とても大きな声で話す。[25]彼の職務は天文学とあらゆる教養学を教えることである。彼は汝に良き使い魔を授け、また36の精霊軍団を統べる。彼の印章はこれである。
(53.)カミオまたはカイム.—第53の精霊はカミオ、あるいはカイムである。彼は偉大なる議長であり、最初はツグミと呼ばれる鳥の姿で現れるが、後に鋭い剣を手に持った人間の姿をとる。彼は燃える灰、あるいは燃える炭火で答えるように見える。彼は優れた論客である。彼の職務は人々にあらゆる鳥の鳴き声、牛の鳴き声、犬の吠え声、その他の生き物、そして水の声を理解させることである。彼は未来のことに関して真の答えを与える。彼はかつては天使の階級であったが、現在は30の地獄の精霊の軍団を統べている。彼の印章は汝が身に着けているものである。
(54.)ムルムル、あるいはムルムス。第五十四の精霊はムルムル、あるいはムルムス、あるいはムルムクスと呼ばれる。彼は偉大な公爵であり、伯爵でもある。グリフォンに跨り、頭には公爵の冠を戴いた戦士の姿で現れる。彼の前には、彼の大臣たちが従う。 大きなトランペットが鳴り響く中、彼の職務は哲学を完璧に教え、死者の魂をエクソシストの前に連れ出し、彼が望むならば質問に答えさせることである。彼はかつて玉座の階級と天使の階級に属していた。彼は現在、30の霊の軍団を統べている。そして彼の印章はこれである、等々。
(55.)オロバス。第五十五の霊はオロバスである。彼は偉大かつ強大な君主であり、最初は馬の姿で現れるが、エクソシストの命令により人間の姿をまとう。彼の任務は過去、現在、そして未来の全てを発見すること、また、尊厳、高位聖職、そして友と敵の好意を与えることである。彼は神性と世界の創造について真実の答えを与える。彼はエクソシストに非常に忠実であり、いかなる霊からも誘惑されることを許さない。彼は20の霊の軍団を統べる。彼の印章はこれである、など。
(56.)グレモリー、あるいはガモリ。第56の精霊はグレモリー、あるいはガモリである。彼は強く力強い公爵であり、美しい女性の姿で現れ、腰には公爵夫人の冠を巻き、大きなラクダに乗る。彼の使命は、過去、現在、そして未来のあらゆる事柄、隠された財宝とその中身について語り、老若男女を問わず女性の愛を獲得することである。彼は26の精霊軍団を統べ、その印章はこれである。
(57.)オセ、あるいはヴォソ――第五十七の霊はオセ、オセ、あるいはヴォソである。彼は偉大なる大統領であり、最初は豹の姿で現れるが、しばらくすると人間の姿をとる。彼の使命は、教養学問に精通させ、神聖な秘密について真実の答えを与えることであり、また、エクソシストが望むあらゆる姿に人間を変えることもできる。 このように変化した者は、自分が変化した生き物または物であること以外、何も考えないであろう。彼は30を支配している。[26]精霊の軍団、そしてこれが彼の印章である、など。
(58.)アミ、あるいはアヴナス――第五十八番目の霊はアミ、あるいはアヴナスである。彼は偉大なる大統領であり、最初は燃え盛る炎の姿で現れるが、しばらくすると人間の姿をとる。彼の役割は、一つの素晴らしい知恵を授けることである。[27]占星術とあらゆる教養学において。彼は良き使い魔を与え、精霊たちが保管する宝物を明かすことができる。彼は36の精霊軍団を統べ、彼の印章はこれである、など。
（59.）オリアクス、あるいはオリアス――第五十九の精霊はオリアクス、あるいはオリアスである。彼は偉大な侯爵であり、獅子の姿で現れる。[28]蛇の尾を持つ力強く逞しい馬に乗って。[29]そして右手には二匹の大蛇がシューシューと音を立てている。彼の務めは星々の美徳を教え、惑星の宿場を知り、それらの美徳を理解する方法を教えることである。彼はまた人々を変容させ、尊厳、高位聖職、そしてそれらの堅信を与える。また友と敵からの好意も与える。彼は30の霊の軍団を統べ、彼の印章はこれである、等々。
(60.)ヴァプラ、あるいはナプラ。—第六十の精霊はヴァプラ、あるいはナプラである。彼は偉大で、力強く、そして強大な公爵であり、グリフォンの翼を持つライオンの姿で現れる。彼の使命は、人々にあらゆる手工芸と職業、そして哲学やその他の学問において知恵を与えることである。彼は36の精霊軍団を統べ、 彼の印章またはキャラクターはこのように作成され、前述のようにそれを着用するものとする。
(61.)ザガン。第六十一の精霊はザガンである。彼は偉大な王にして大統領であり、最初はグリフォンの翼を持つ雄牛の姿で現れるが、しばらくすると人間の姿をとる。彼は人々を賢くする。彼はワインを水に、血をワインに、また水をワインに変えることができる。彼はあらゆる金属を、その金属が属する領土の貨幣に変えることができる。彼は愚者さえも賢くすることができる。彼は33の精霊軍団を統べ、彼の印章はこれである、など。
(62.)ヴォラク、ヴァラク、ヴァル、ウアラク。第62の精霊はヴォラク、ヴァラク、ヴァルである。彼は強大にして偉大なる司令官であり、天使の翼を持ち、双頭の竜に乗った子供の姿で現れる。彼の任務は、隠された財宝に関する真実の答えを与え、蛇の姿が見える場所を告げることである。彼はいかなる力や力も用いることなく、それらをエクソシストに持ち込む。彼は38の精霊軍団を統べ、その印章はこうである。
(63.)アンドラス。—第六十三の霊はアンドラスである。彼は偉大な侯爵であり、黒夜烏のような頭を持つ天使の姿で現れ、屈強な黒狼に跨り、鋭く輝く剣を高く掲げている。彼の使命は不和を撒き散らすことである。もしエクソシストが油断すれば、彼は彼自身とその仲間を殺害するだろう。彼は30の霊軍団を統べ、これが彼の印章である。
(64.)ハウレス、ハウラス、ハヴレス、フラウロス。—第六十四の精霊はハウレス、ハウラス、ハヴレス、フラウロスである。彼は偉大な公爵であり、最初は豹のような姿で現れ、強大で恐ろしく、力強いが、しばらくするとエクソシストの命令で、燃えるように燃える目と、 最も恐ろしい顔つき。彼は現在、過去、そして未来のあらゆる事柄について真実の答えを与える。しかし、△の三角形に命じられなければ、これらすべてのことについて嘘をつき、エクソシストをこれらのこと、あるいはこれこれのことで欺き、惑わす。最後に、彼は世界の創造と神性、そして彼と他の霊がどのように堕ちたかについて語る。彼は望むなら、エクソシストの敵を滅ぼし焼き尽くす。また、彼は他の霊によって、あるいはその他のいかなるものによっても誘惑されることを許さない。彼は36の霊の軍団を統べており、彼の印章はラメンなどとして身に着けられるこの印章である。
(65.)アンドレアルフォス。第六十五の精霊はアンドレアルフォスである。彼は偉大な侯爵であり、最初は孔雀の姿で現れ、大きな鳴き声をあげる。しかし、しばらくすると人間の姿をとる。彼は幾何学を完璧に教えることができる。彼は人々に幾何学を非常に巧妙に教え、また測量や天文学に関するあらゆる事柄についても教える。彼は人を鳥の姿に変えることもできる。彼は30の地獄の精霊軍団を統べ、彼の印章はこれである、など。
(66.)キメヘス、キメイエス、キマリス。—第66の精霊はキメヘス、キメイエス、キマリスです。彼は侯爵であり、強大で、偉大で、力強く、力強い存在であり、立派な黒馬に乗った勇敢な戦士の姿をしています。彼はアフリカ全土のすべての精霊を統べています。彼の使命は、文法、論理学、修辞学を完璧に教え、失われたものや隠されたもの、そして財宝を発見することです。彼は20の地獄の軍団を統べており、彼の印章はこれです。
（67.）アムドゥシアス、あるいはアムドゥキアス――第六十七の霊はアムドゥシアス、あるいはアムドゥキアスである。彼は偉大で力強い公爵であり、最初はユニコーンの姿で現れるが、エクソシストの要請により人間の姿で彼の前に立ちはだかる。 形を整え、トランペットやあらゆる種類の楽器の音を響かせるが、すぐには響かない。また、エクソシストの意志に従って木々を曲げたり傾けたりすることもできる。優れた使い魔を与える。29の精霊軍団を統べる。そして、彼の印章はこれである、など。
(68.)ベリアル。第68の霊はベリアルである。彼は強大で力強い王であり、ルシファーの次に創造された。彼は炎の戦車に座る二人の美しい天使の姿で現れる。彼は美しい声で話し、ミカエルや他の天使たちよりも前にいた高貴な者たちの中から最初に堕ちたと宣言する。彼の職務は献上品や上院議員職などを分配すること、そして友人や敵の好意を得ることである。彼は優れた使い魔を与え、50の霊の軍団を統べる。このベリアル王には、エクソシストによる供物、犠牲、贈り物が捧げられなければならないことに注意せよ。さもなければ、彼は彼の要求に対して真の答えを出さないであろう。しかし、彼は神の力によって強制されない限り、一時間たりとも真実にとどまることはない。そして彼の印章は前述のように着用されるべきものである。
(69.)デカラビア。第69の精霊はデカラビアである。彼は最初、五芒星の星の姿で現れるが、後にエクソシストの命により、人間の姿をまとう。彼の使命は、鳥と宝石の効能を見出すこと、そしてあらゆる種類の鳥の姿を作り出し、エクソシストの目の前を飛翔させることである。彼らは自然の鳥のように歌い、酒を飲む。彼は30の精霊軍団を統べ、自身も大侯爵である。そして、これは彼の印章であり、身に着けるべきものである。
（70.）シーレ、シアー、あるいはセイル。第七十番目の精霊はシーレ、シアー、あるいはセイルである。彼は東の王 アマイモンに仕える強大な王子であり、力強い。彼は現れる。翼のある馬にまたがる美しい男の姿をした者。その務めは行き来すること、そして突然大量の物を運んでくることである。また、あなたが望む場所、あるいはあなたが望む場所へ、あらゆる物を運び、あるいは再び運ぶことである。彼は瞬く間に地球全体を移動することができる。彼はあらゆる種類の窃盗、隠された財宝、その他多くの事柄について真実の記録を与える。彼は無関心で善良な性質の持ち主であり、エクソシストが望むことは何でも喜んで行う。彼は26の霊の軍団を統べている。そして、この彼の印章を身に着けることなどである。
(71.)ダンタリオン。第71の精霊はダンタリオンである。彼は偉大にして強大な公爵であり、多くの表情、あらゆる男女の顔を持つ人間の姿で現れる。そして右手に書物を持つ。彼の職務は、あらゆる芸術と学問を誰にでも教え、誰の秘密の相談も告げることである。なぜなら彼はあらゆる男女の考えを知り、それを意のままに変えることができるからである。彼は愛を引き起こし、あらゆる人の似姿を見せ、彼らが望む世界のどこにいても、それを幻視によって示すことができる。彼は36の精霊軍団を統べる。そしてこれが彼の印章であり、汝が身に着けているものである、等々。
(72.)アンドロマリウス。第72位の精霊はアンドロマリウスという名である。彼は偉大かつ強大な伯爵であり、手に大蛇を携えた人間の姿で現れる。彼の任務は、盗賊と盗まれた品々を奪還すること、あらゆる悪行と不正行為を暴くこと、あらゆる盗賊やその他の悪人を罰すること、そして隠された財宝を発見することである。彼は36の精霊軍団を統べる。彼の印章はこれであり、前述のように汝が身に付けよ、などである。
これらは72人の偉大な王と王子たちです ソロモンは彼らの軍団を真鍮の器に入れるように命じた。その中でベリアル、ビレト、アスモダイ、ガアプが長であった。ソロモンがそうした理由は彼らの自尊心のためであったことは注目に値する。なぜなら彼は彼らをこのように縛った他の理由を決して語らなかったからである。そして彼がこのように彼らを縛り、器を封印したとき、彼は神の力によって彼ら全員をバビロンの深い湖か穴に追いやった。バビロンの人々は、そのようなものを見て驚いたので、器を壊すために湖に完全に入り、中にたくさんの宝物があることを期待した。しかし、彼らが器を壊すと、長たる精霊たちが彼らの軍団を引き連れてすぐに飛び出した。そしてベリアル以外の全員が元の場所に戻された。ベリアルはある像に入り、そこで彼に犠牲を捧げた者たち、その像を神などとして拝んだ者たちに答えを与えた。
観察。
まず第一に、汝の作業において月齢を知り、それに従うべきである。ソロモンが言うように、月齢が2、4、6、8、10、12、または14日目の時が最善であり、それ以外の日は有益ではない。72王の印章は金属で作られる。首長王の印章は太陽（金）、侯爵の印章は月（銀）、公爵の印章は金星（銅）、高位聖職者の印章は木星（錫）、騎士の印章は土星（鉛）、大統領の印章は水星（水星）、伯爵の印章は金星（銅）、月（銀）で、いずれも同じである。
これらの72人の王は、四方八方、または方位を支配する4人の偉大な王であるアマイモン、コルソン、 ジミマイまたはジミナイ、そしてゴーアプの支配下にあります。[30]すなわち、東、西、北、南であり、 大いなる機会以外で召喚されることはなく、以下の祈祷文または呪文文で示されるように、その力と支配下にある特定の霊を送るよう祈祷され、命令されるものとする。また、首席国王は正午の9時から12時までと、午後3時から日没まで拘束される。侯爵は午後3時から夜の9時までと、夜の9時から日の出まで拘束される。公爵は晴天時には日の出から正午まで拘束される。高位聖職者は日中いつでも拘束される。騎士は夜明けから日の出まで、または午後4時から日没まで拘束される。大統領は、国王が祈祷されない限り、夕暮れ時を除き夜間いつでも拘束される。伯爵および伯爵は日中いつでも、森の中や人が集まらない場所、騒音のない場所など、どこでも拘束される。
ゴエティアの72の主たる精霊を、それぞれの階級に従って分類したリスト。
（金の印章）列王記。— (1.) バエル、(9.) パイモン、(13.) ベレト、(20.) プルソン、(32.) アスモダイ、(45.) ヴィネ、(51.) バラム、(61.) ザガン、(68.) ベリアル。
（銅で封印する。）デュークス。 —(2.) アガレス。 (6.) ヴァレフォル。 (8.) バルバトス。 (11.) グシオン。 (15.) エリゴス。 (16.) ゼパル。 (18.) バティム; (19.) サロス。 (23.) 目的; (26.) ブネ。 (28.) ベリス。 (29.) アスタロト。 (41.) フォーカロル。 (42.) ヴェパール; (47.) ヴァル。 (49.) クロセル。 (52.) 割り当てます。 (54.) つぶやき。 (56.) グレモリー。 (60.) ヴァプラ; (64.) ハウレス。 (67.) アムドゥシアス。 (71.) ダンタリオン。
(ブリキの封印。)王子と高位聖職者。 —(3.) ヴァサゴ。 (12.) シトリ。 (22.) イポス; (33.) ガープ。 (36.) ストラス。 (55.) オロバス。 (70.) セーレ。
(銀の印章。)侯爵夫人。 —(4.) サギナ。 (7.) アモン。 (14.) レラジェ。 (24.) ナベリウス。 (27.) ロノベ。 (30.) フォルネウス。 (35.)マルコシアス。 (37.) フェネクス。 (43.) サブノック。 (44.) シャックス。 (59.) オリアス。 (63.)アンドラス。 (65.) アンドレアルフス。 (66.) シメイエス。 (69.) デカラビア。
（水星に封印する。）大統領。 —(5.) マルバス。 (10.) ビューアー。 (17.) ボティス。 (21.) マラックス。 (25.) グラシャ・ラボラス。 (31.) フォラス。 (33.) ガープ。 (39.) マルファス。 (48.) ハーゲンティ。 (53.) カイム。 (57.) おせ; (58.) エイミー。 (61.) ザガン。 (62.) ヴァラック。
(銅と銀で同等の印章を付ける。)伯爵、または 伯爵。— (17.) ボティス、(21.) マラックス、(25.) グラシア・ラボラス、(27.) ロノヴェ、(34.) フルフル、(38.) ハルファス、(40.) ラウム、(45.) ヴィネ、(46.) ビフロンス、(72.) アンドロマリウス。
（鉛の印章）騎士たち。—（50）ファーカス。
注記：上記の精霊の中には、異なる階級の称号を二つ持つものがいくつかあることに注意されたい。例えば、(45.) ヴィネは王であり伯爵でもある。(25.) グラシア・ラボラスは大統領であり伯爵でもある、など。「王子」と「高位聖職者」は明らかに互換的に使われている。おそらく伯爵の印章は鉄で、大統領の印章は銅と銀、または銀と水銀の混合物で作られるべきだろう。そうでなければ、一つの惑星である火星の金属がリストから除外されるからである。七つの惑星に割り当てられている金属は、土星には鉛、木星には錫、火星には鉄、太陽には金、金星には銅、水星には水銀と金属の混合物、そして月には銀である。
大英博物館所蔵のラッド博士の写本には、これら72の精霊のヘブライ語名が記されていますが、その多くは明らかに綴りが間違っているように思われます。問題の写本は美しく書かれているものの、特にシジル（印章）において、他にも多くの誤りがあります。 ラッド博士のヘブライ語訳がここに示されています。（図81から152を参照）
魔法の円。
これはソロモン王の魔法陣の形です。彼はこの魔法陣によって、これらの邪悪な霊たちの悪意から身を守ることができました。（扉絵の図 153 を参照）この魔法陣は幅 9 フィートで作られ、EHYEH から始まり LEVANAH、Luna で終わる神聖な名前がその周りに書かれます。
(色。外側の円と内側の円の間のスペースには、蛇がとぐろを巻いており、その体に沿ってヘブライ語の名前が書かれていますが、その部分は明るい濃い黄色です。円の中央の正方形には「Master」という言葉が書かれており、赤で塗りつぶされています。すべての名前と文字は黒です。六芒星では、文字A、D、O、N、A、Iが現れる外側の三角形は明るい黄色で塗りつぶされ、T 字型の十字がある中心は青または緑です。円の外側の五芒星では、「Te、tra、gram、ma、ton」と書かれている外側の三角形は明るい黄色で塗りつぶされ、T 字型の十字が書かれている中心は赤です。[31]）
ソロモンの魔法の三角関係。
これはソロモンが悪霊たちに命じた魔法の三角形の形です。魔法円から2フィートの距離に作られ、幅は3フィートです。（扉絵図154参照）注 この三角形は、霊が属する方位に向けて配置されなければならない。そして三角形の底辺は円に最も近く、頂点は霊の属する方位を指すようにする。また、前述のように、月にも注意して作業を進めなさい。アナファクセトンはアネフェネトンと表記されることもある。
(色彩: 三角形の輪郭は黒、マイケルの名前は白地に黒、三角形の外の 3 つの名前は赤で書かれ、中央の円は濃い緑色で完全に塗りつぶされています。)
ソロモンの六十四卦。
これはソロモンの六芒星の形であり、その図は子牛の皮の羊皮紙に描かれ、汝の白い祭服の裾に着用され、白く純粋な上質な亜麻布で覆われ、精霊が現れるときに見せられ、精霊は人間の姿をとって従順になるように強制される。
（色彩：中央の円、六角形、T字型の十字は黒で縁取り、マルタ十字は黒で縁取り、外側の5つの ヘキサグラムの「Te, tra, gram, ma, ton」と書かれた三角形は明るい黄色で塗りつぶされている。中央の「T」字形の十字は赤で、その中の3つの小さな正方形は黒で塗られている。外側の下部の三角形には黒で印が描かれているが、白のままである。「テトラグラマトン」と「タウ」の文字は黒文字で、「AGLA」と「アルファ」と「オメガ」は赤文字で書かれている。
ソロモンの五芒星。
これはソロモンの五芒星の図形である。この図形は太陽または月（金または銀）で作られ、胸に着ける。反対側には精霊の印章が必要となる。これはあなたを危険から守り、また精霊たちに命令を下すためのものである。
（色：円と五芒星は黒で縁取られています。五芒星内の名前と印も黒です。「テトラグラマトン」は赤文字で書かれています。五芒星の中心の地には「ソルゼン」と書かれており、緑です。五芒星の外角には「アブディア」、「バラトン」、「ハリザ」などが書かれており、青です。）
ソロモンの魔法の指輪または円盤。
これはソロモンの魔法の指輪、あるいは円盤の原型であり、その形は金または銀で作られる。悪魔祓い師の目の前に掲げられ、悪霊の悪臭を放つ硫黄の煙と燃え盛る息から彼を守る。
(カラー:明るい黄色。文字は黒)
真鍮の器。
これは、ソロモン王が悪霊などを閉じ込めた真鍮の容器の形です。（図158と159を参照）（多少異なる形が 様々な写本に見られる。図160の印章は真鍮で作られ、この容器の上部を覆うものであった。ソロモン王が真鍮の容器に閉じ込めた精霊の物語は、『アラビアンナイト』の「漁師とジンニー」の物語を想起させる。しかし、この物語では、上部が鉛の印章で覆われた黄銅の容器に閉じ込められたジンニーはたった一人だけだった。このジンニーは漁師に、自分の名前がサクル、あるいはサカルであることを告げる。
(色: ブロンズ。文字: 赤い帯の上に黒。)
ソロモンの秘密の印章。
これはソロモンの秘密の印章の形であり、これによって彼は前述の霊たちとその軍団を真鍮の器の中に縛り付けて封印した。
この印章は、内面的にも外面的にも清く、一ヶ月間いかなる女性によっても身を汚さず、祈りと断食で神にすべての罪を赦していただくよう願った者によって押されるものである。
これは火星または土星の日の火曜日または土曜日の夜12時に作成され、未使用の羊皮紙に、雌鶏を踏んだことのない黒い雄鶏の血で記される。この夜、月は光が増し（つまり、新月と満月の間）、乙女座にあることに注意せよ。印章がこのようにして作られた後、ミョウバン、天日干しのレーズン、ナツメヤシ、ヒマラヤ杉、リグナムアロエで香りを付けるべし。
また、この印章によってソロモン王は前述のすべての霊を真鍮の器に閉じ込め、この同じ印章でそれを封印した。彼はこれによってあらゆる人々の愛を得て、戦いに勝利した。武器も火も水も彼を傷つけることができなかったからである。そしてこの 船の上部を覆うための国璽などが作られた。
注：図162から174は、秘密の印章の中央の意匠と顕著な類似性を示す点で興味深い。両手を挙げて崇拝する人物を象形文字で表現しようとする意図が明確に見て取れる。ほぼ全てが石造の墓碑であり、その制作は極めて粗雑で原始的である。そのほとんどはパリのルーブル美術館に所蔵されている。
図 162 と 163 はコンスタンティヌス地区のもので、崇拝の気持ちで両腕を上げている人物が描かれています。
図164もコンスタンティヌス帝のもので、人物は右手にヤシの枝を持っています。その上には月の円盤か天空の太陽を表すヒエログリフが描かれていますが、前者の方が可能性が高いでしょう。
図165はより複雑な石碑である。上部には既に述べたシンボルがあり、その下に五芒星で表された五芒星の記号が続き、人物は星に向かって両手を上げている。星の横には、カドゥケウスの粗雑な形が描かれている。その下にカルタゴ文字で短い碑文が続く。カルタゴ語、あるいはカルタゴ語は、フェニキア語の方言であったと一般的に考えられており、カルタゴは言うまでもなくティルスの植民地であった。チュニック碑文の下には、石碑の他の部分の彫刻よりもよく描かれた馬の頭があり、人物の表現が粗雑なのは意図的なものであると示唆されている。この石碑と次の石碑もコンスタンティヌス帝のものである。
図166でも、馬は群を抜いてよく描写されている。他のシンボルに加えて、手か足のどちらかが描かれているが、石碑の先端には卵と舌の模様があり、どちらなのか判別するのはほぼ不可能である。 腕を上げたシンボルは純粋な象形文字として扱われ、2つの粗いカドゥケウスの間に配置されています。その後ろには月または太陽のシンボルが続きます。
同じくコンスタンティヌス帝の図167は、前述の最後のシンボルを示しています。両腕を上げた図は単なるヒエログリフで、片側には腕と手、もう片側には簡素なカドゥケウスが描かれています。
図168は、右手に粗雑なカドゥケウスを持ち、イルカの上に立っている人物を描いている。イルカは、図165と図166の馬と同様に、これまでで最もよく描写されている。
図 169 もコンスタンティヌス帝のもので、カドゥケウスと三日月の間に通常の人間の象形文字が描かれています。
図170は古代カルタゴの遺跡から出土した。非常に粗雑な作りで、模様は石に刻まれた単なる傷跡に過ぎない。全体としては、邪悪な印章のような印象を与える。
図 171 もカルタゴのものであり、さまざまなシンボルが圧縮され、奇妙に邪悪な外観のカドゥケウスの形に統合されたように見えます。
図172は、ドイツのオルデンブルクで発見された墓壺の装飾です。上部の三日月と同じヒエログリフの人型が描かれている点が注目に値します。ソロモンの秘印に描かれている三日月は上部が平らで、ボウルのような形状をしており、ヒエログリフを横切るように配置されています。
図 173 は、シンボルと創造の力の概念との類似性を示すエジプトのデザインです。
図 174 はフェニキアの石碑で、他のものと多少似ていますが、図 166 と 170 の原始的なカドゥケウスが、ここでは 2 本の粗く描かれたイオニア式の柱に置き換えられています。
最後の 3 つのデザインは、エミール・ソルディ＝コルベール・ド・ボーリュー騎士の「ラング・サクレ」の作品から取られています。
図175には、霊ハラヘルの印が与えられている。この霊はバエルの支配下にあり、レメゲトン第二巻に続くテウルギア・ゴエティアの霊のように、善と悪の混合した性質を持つと言われている。
その他の魔法の必要条件。
その他の魔法の必要条件は、王笏、剣、ミトラ、帽子、白い長い亜麻布のローブ、および目的のためのその他の衣服です。[32]また、幅三インチの獅子皮の帯に、魔法の円の外側の周囲に記されたすべての名を記す。また香料と、儀式を行う場所に煙を焚き、燻らせたり香らせたりするための炭火皿を用意する。さらに、額と目に塗るための聖油と、身を清めるための清水を用意する。こうして、ダビデが言ったように唱えよ。
浴場での礼拝。
「主よ、あなたはヒソプをもってわたしをきよめてくださいます。そうすればわたしは清くなります。あなたがわたしを洗ってくださいますとわたしは雪よりも白くなります。」
そして、あなたが衣服を着るときには、「 祭服の着用における礼拝」を唱えなければならない。
「これらの聖なる衣服（またはこの聖なる祭服）の比喩的な神秘により、私はいと高き方の力、錨によって救いの武具を身にまとうであろう。 アマコル、アミデス、テオディニアス、アニトール、ああ、アドナイよ、私の望みがあなたの力によって達成されますように ！賛美と栄光は永遠にアドナイのものでしょう！アーメン！
あなたがそうした後、ソロモンが命じたように、あなたの行いに応じて神に祈りなさい。
前述の霊のいずれかを呼び出すための呪文。
ああ、聖霊よ、私はあなたに祈り、呼びかけます。[33] ; そして至高の威光から力を授かり、ベララネンシス、バルダキエンシス、 パウマキア、アポロギアエ・セデスにより、最も強力な君主たち、ゲニイ、リアキダイ、そしてタタール人の住まいの大臣たちにより、そして第九軍団のアポロギアの座の首席君主により、私は汝に祈り、祈りによって汝を召喚する。 そして至高の威光から力を授かり、語り、それが成就し、すべての生き物が従うべき彼により、私は汝に強く命じる。 また私は神の似姿に作られ、神から力を授かり、神の意志に従って創造されたので、神の最も強大で力強い名前、強く素晴らしいエルにより、汝を祓う。汝、霊Nよ。そして汝に命じる。そして御言葉を語り、その御言葉が成就した御方、そして神のすべての御名によって。また アドナイ、エル、エロヒム、エロヒ、エヘー、アシェル、 エヘー、ザバオト、エリオン、ヤー、テトラグラマトン、シャダイ、そして至高なる主なる神よ。汝、霊Nよ、汝に命じる。汝は直ちに ここに、この円の前に、いかなる畸形も歪みもない、美しい人間の姿で現れよ。そして、この言い表せない御名、テトラグラマトン・イエホヴァにより、汝に命じる。その声が聞こえると、元素はひっくり返り、空気は震え、海は逆流し、火は消え、地は震え、天界、地上、地獄の万象は共に震え、動揺し、混乱する。それゆえ、おお、霊Nよ、汝がどこにいようとも、世界のあらゆる場所から、直ちに、そして遅滞なく来よ。そして、私が汝に要求するすべてのことに対し、理性的に答えよ。平和に、目に見えて、そして愛想よく、今、そして遅滞なく、私の望むものを顕現させよ。汝は生ける真実の神、ヘリオレンの名によって召喚されたの であるから、我が命令を遂行し、最後までそれを貫き、我の利益に従い、はっきりと分かりやすい、曖昧さのない声で、目に見えて親しみやすく私に語りかけなさい。
この呪文を好きなだけ繰り返し唱えなさい。そして聖霊がまだ来ないなら、次のように唱えなさい。
第二の呪文。
汝、汝、霊Nよ、この円の前に、美しく、美しく、いかなる畸形も歪みもない姿で現れ、私に目に見えるように、アダムが聞いて語ったヤハ とヴァウの名によって、ロトが聞いて家族と共に救われたアグラの神の名によって、ヤコブが天使と格闘して聞いたイオトの名によって、兄弟エサウの手から救われたアナパクセトンの名によって、アロンが聞いて語った アナパクセトンの名によって、 モーセが名づけたザバオトの名によって、すべての川が血に変った。モーセが名づけたアシェル・エヘ・オリストンの名によって、すべての川が蛙を出し、家々に登ってすべてのものを滅ぼした。モーセが名づけたエリオンの名によって 、世界の初めからなかったような大雹が降った。モーセが名づけたアドナイの名によって、いなごが湧き出て全地に現れ、雹が残したものをすべて食い尽くした。イヨシュアが呼んだスキーマ・アマティアの名によって、太陽はその進路をとどめた。ダニエルが名づけたアルファと オメガの名によって、ベルを滅ぼし、龍を殺した。また、シャドラク、メシャク、アベドネゴの三人の子供が火の炉の中で歌い、救われたエマヌエルの名によって、また、ハギオスの名によって、そして、神の印によって[34]アドニの神により、またイシュキュロス、アタナトス、パラクレートスにより、またオー・ テオス、イクトロス、アタナトス、そしてこれら三つの秘密の名アグラ、オン、テトラグラマトン生けるまこと神、全能の主のその他のすべての名により、私は汝を祓い、命じる、オー・スピリットＮ．、言葉を語りそれが成就し、すべての生き物が従う彼により、また神威厳の前にある、力強く威厳に満ちた不確かなガラスの海により、玉座の前の四つの獣により、前後に目を持ち、玉座の周りの火により、天国の聖なる天使により、そして神、私は、あなたがこのサークルの前に現れ、私の意志を全て満たすために、あなたを強力に祓います。 我に良しと思えるならば、バスダテア・バルダキアの印章によって、そしてモーセが名付けたこのプリムマトンの名によって、地は裂けてコラ、ダタン、アビラムを呑み込んだ。それゆえ、霊Nよ、汝は我のあらゆる要求に忠実に応え、汝の職務において可能な限り、我のあらゆる願いを叶えよ。それゆえ、今、目に見えて、平和に、そして優しく、遅滞なく、我が望むものを顕現せよ。明瞭で完璧な声で、明瞭に、そして我が理解力に語りかけよ。
もし彼がまだこの最初の二つの呪文の練習に来なかったら（しかし間違いなく来るでしょう）、次のように言い続けなさい。これは制約です。
制約。
おお、汝、霊（Ｎ）よ、最も偉大かつ不可思議なる万軍の主なる神の最も栄光に満ち効力のあるすべての名前によって、汝に召喚する。汝がどこにいようとも、地球と世界のあらゆる場所から、速やかに遅滞なくやって来て、私の要求に合理的な答えを、前述のように私に理解できる声で、目に見えて親しみやすく語るように。おお、霊（Ｎ）よ、前述のすべての名前によって、そして加えて賢者ソロモンが汝と仲間たちを真鍮の器に縛った以下の七つの偉大な名前によって、アドナイ、プレーヤイまたはプレライ、テトラグラマトン、 アナパクセトンまたはアネフェネトン、イネセンファトアルまたはイネセンファタール、 パトトゥモンまたはパサトゥモン、イテモンによって、汝に召喚し強制する。汝がこのサークルの前に現れ、我が意志を成就し、我が善と思えるあらゆることを成就するよう。もし汝がなおも不従順で、来ることを拒むならば、我は至高にして永遠の主、汝と我らを創造した 神の御名によって、我が意志を成就させる。汝と私と全世界を六日間で、そしてそこに含まれるもの、エイ、サラエ、そして天の軍勢全体に命令するこのプリムマトンの名によって、汝を呪い、汝の職務、喜び、そして場所を剥奪し、底なしの穴、あるいは深淵の深淵に縛り付け、最後の審判の日までそこに留まらせる。そして汝がすぐにこのサークルの前に現れ、私の意志を行わない限り、永遠の火と炎と硫黄の湖に汝を縛り付ける。それゆえ、アドナイ、ザバオト、アドナイ、アミオランの聖なる名によって、そしてそれらによって。来なさい！アドナイが汝に命じるのである。
ここまで来てもなお彼が現れないなら、彼は王によってどこか別の場所に遣わされており、来ることができないと確信できる。もしそうならば、以下に述べるように王に祈願し、彼を送るよう願いなさい。しかし、それでも来ないなら、彼は地獄で鎖につながれており、王の監視下にないのだと確信できる。もしそうであり、それでもなお彼をそこから呼び出そうとするならば、「精霊の鎖」と呼ばれる一般的な呪いを唱えなければならない。
したがって、国王の祈りは次の通りです。[35]
王の召喚。
ああ、最高神エルの力によって東の領土における地獄の階級の上位と下位のすべての霊を支配する、偉大で力強い、そして強大な王アマイモンよ。 私は神の特別な真の名によって、そしてあなたが崇拝する神によって、あなたの創造の印によって、そして最も強力で力強い神の名、イエホヴァ・テトラグラマトンによってあなたに祈り、命令します。 汝を他のすべての地獄の霊たちとともに天から追い出し、天と地と地獄、そしてそこに含まれるすべてのものを創造した神の最も強力で偉大なすべての名により、それらの力と効力により、そして天の全軍勢を指揮するプリムマトンの名により、汝は霊 N を美しく美しい姿でこのサークルの前に来させ、私や他の生き物に害を与えることなく、私のすべての要求に真実かつ誠実に応じさせ、私の意志と願望を叶え、汝の職務により霊 N が実行または達成することが適切であると知っているあらゆる事柄や物事を知り、または獲得できるようにし、天上、空中、地上、地獄のすべてを創造し、処分する神エルの力によります。
このように王を二度三度唱えた後、前述の呪文で呼び出したい霊を召喚し、それらを同時に数回唱える。そうすれば、たとえ一回目か二回目の唱えでは来なかったとしても、間違いなく来るだろう。もし来ない場合は、前述の呪文の最後に「霊の鎖」を加える。そうすれば、たとえ鎖で縛られていたとしても、彼は強制的に来るだろう。鎖は必ず彼から切れ、彼は自由になるからだ。
反逆する全ての霊魂に対する、霊魂の鎖と呼ばれる一般的な呪い。
ああ、邪悪で不従順な霊Nよ、あなたは反抗し、私が繰り返し唱えた私の言葉に従わず、また尊重もしなかった。それらはすべて、創造主であり、そして創造主である 真の神の栄光に満ちた、理解しがたい名前である。汝と我と世界の創造主よ。いかなる生き物も抵抗することのできないこれらの御名の力によって、汝を底なしの深淵の深淵へと呪い、汝が直ちにこの円の前に、この三角形の前に現れ、我の意志に従わない限り、破滅の日まで鎖と消えることのない火と硫黄の中に閉じ込められるであろう。それゆえ、神の御名、アドナイ、ザバオト、 アドナイ、アミオランによって、速やかに、そして平和に来よ。来よ！来よ！汝に命じるのは万王の王、アドナイである。
ここまで繰り返してもまだ彼が来ないときは、彼の印章を羊皮紙に書き、頑丈な黒い箱に入れて保管しなさい。[36]硫黄、アサフェティダ、その他悪臭を放つものと一緒に箱を鉄線で巻き、剣の先に吊るして炭火の上にかざし、まず火に向かって次のように唱えなさい。火は聖霊が来る方向に向けて置かれます。
火の召喚。
火よ、汝とこの世のあらゆる生き物を善のために創造した御方にかけて、汝に命じる。この霊Nを永遠に苦しめ、燃やし、焼き尽くせ。汝、霊Nよ、汝は不従順であり、我の戒めに従わず、汝の神である主の戒律を守らず、我の祈りにも従わず、我の祈りにも従わない。こうして、我は汝を呼び出した。我は、万軍の至高にして皇帝なる神、イエホヴァの僕であり、威厳ある我である。 そして神の天上の力と許しによって強められたにもかかわらず、汝はここに私が提示したこれらの提案に応じようとしない。その嫌悪と軽蔑により、汝は重大な不服従と反逆の罪を犯した。よって、私は汝を破門し、この箱に封じた汝の名前と印章を破壊し、永遠の火で焼き、永遠の忘却の中に埋葬する。ただし、直ちにこの円、この三角形の前に現れ、目に見えて愛想よく、友好的で丁重に、私や地上のいかなる生き物にとっても恐ろしくも有害でも怖くもない姿で現れなければならない。そして、私の要求に理性的に答え、私が汝に求めるあらゆる望みをかなえなければならない。
もし彼がまだ来ないなら、次のように言いなさい。
より大きな呪い。[37]
ああ、霊Nよ、汝は依然として有害で不従順であり、私が汝に望んだことや満足したことに応じるために私の前に現れようとしないので、私は、天と地と地獄とそこに存在するすべてのものの唯一の創造者であり、目に見えるものと見えないもののすべてを驚異的に管理する者である、遍在し不滅の万軍の主なる神、イェホヴァ・テトラグラマトンの名において、その力と威厳をもって、汝を呪い、汝の職務、喜び、場所のすべてを剥奪する。そして、審判の日まで底なしの深淵に汝を縛り付け、火と硫黄の湖に投げ込む。 これは反抗的で、不従順で、頑固で、有害なあらゆる霊のために用意されたものです。天上のすべての者たちが汝を呪いますように！太陽と月、そしてすべての星が汝を呪いますように！光と天上のすべての軍勢が汝を呪い、消えることのない火と、言い尽くせないほどの苦痛に陥れますように。そして、この箱に収められた汝の名と印章は、鎖で縛られ、硫黄の臭いを放つ物質に窒息させられ、この物質の火で燃やされるでしょう。そこで、イエホヴァの名において、またテトラグラマトン、 アナパクセトン、プライムウマトンの三つの名の威力と尊厳により、邪悪で不従順な霊 N よ、汝を、罪に定められ呪われた霊たちのために用意された火の池に投げ込む。汝は最後の審判の日までそこに留まり、生者と死者、そして世界を火で裁くために来る神の御前に二度と思い出されることはなくなる。
それからエクソシストは箱を火の中に入れ、やがて聖霊が来るでしょう。しかし、聖霊が来たらすぐに箱が入っている火を消し、甘い香水を作り、彼を歓迎し、親切にもてなしてください。亜麻布で覆われた衣服の裾にあるペンタクルを彼に見せながら、こう言ってください。
主の来臨に際しての御霊への説教。
従順を拒むならば、汝の混乱を見よ！私が汝の前に持ってきたソロモンのペンタクルを見よ！悪魔祓いの最中にあるエクソシストを見よ。神によって武装し、恐れを知らない者。力強く汝を召喚し、姿を現す者。オクティニモスと呼ばれる汝の主。それゆえ、 私の要求に理性的に答え、主の名において主人に従順になる準備をしなさい。
バーサルまたはヴァタットがアブラクに急襲!
アベオール、アベラーに接近中！[38]
そうすれば、彼または彼らは従順になり、あなたの望むことを何でも求めるように命じるでしょう。なぜなら、彼または彼らは神の御心によって、私たちの望みと命令を果たすために従われるからです。そして、彼または彼らが現れ、謙虚で柔和な態度を示したら、あなたは次のように唱えなさい。
御霊への歓迎。
ようこそN.の霊よ、最も高貴な王よ[39]（あるいは王たちよ）！我は汝を歓迎する。天と地と地獄、そしてそこに含まれるすべてのものを創造した御方を通して汝を召し、汝もまた従ったからである。我が汝を召し出したのと同じ力によって、我は汝に誓う。汝はこの円の前に（あるいはこの円の前に、この三角形の中に）常に、そして私が汝の存在を必要とする限り、愛想よく、人目につくように留まることを。そして、汝が我の意志を偽りなく正しく忠実に実行するまでは、私の許可なく立ち去ってはならない。
それから円の真ん中に立ち、命令のしぐさとして手を伸ばし、こう言うのだ。
「ソロモンのペンタクルにかけて、私はあなたを呼んだ！私に真実の答えを与えなさい。」
それからエクソシストに願望と要求を述べてもらいます。
そして召喚が終わったら、次のようにして聖霊が去ることを許可します。
出国許可証。
ああ、精霊Nよ、汝は我が要求に熱心に応え、我の呼びかけに応じる用意と意志を強く示した。故に、汝が然るべき場所へと去ることをここに許可する。人にも獣にも危害や危険を及ぼすことなく。さあ、去れ、そして我の呼びかけに応じる用意を万端に整えよ。神聖な魔術の儀式によって、正当に祓われ、召喚された後、平和に静かに去ることを誓う。汝と我との間に、神の平和 が永遠に続くように！アーメン！
あなたが聖霊に去る許可を与えた後は、聖霊または彼らが去るまで、そしてあなたの願いを叶え、敵である悪魔の悪意すべてからあなたを救い出してくださった偉大な祝福に対して神に祈りを捧げて感謝を捧げるまで、あなたはその輪から出てはいけません。
また、注意せよ！汝は三角形に命じたのと同じ方法で、これらの霊を真鍮の器に送り込むこともできる。すなわち、「汝は直ちにこの円の前に、この真鍮の器の中に、美しく美しい姿で現れるように」などと命じるのだ。これは前述の呪文で示した通りである。
この本で使用されている特定の名前の説明 レメゲトン。
エヘイエ。 ケテル。—至高の天に住まわれる全能の神。
ハイオト。—天界の偉大な王であり、天界のすべての権力の王。
メトラトン。そして、天使と大天使の聖なる軍勢のすべてにおいて：
レスキス。—あなたに信頼を置くあなたのしもべの祈りを聞いてください。
ハガルガリム。—あなたの聖なる天使たちが、この時も、そしていつでも私を助けるように命じられますように。
イエホヴァ。全能の神よ、全能の神よ、私の祈りをお聞き下さい。
ハドナット。—恒星の上の聖なる天使たちに命じなさい。
オファニム。あなたのしもべを助け、援助します。
イオフィエル。—空気、水、火、土、地獄のすべての霊に命令を下す。
マスロス。それはあなたの栄光と人類の幸福につながりますように。
イエホヴァ。全能の神よ、全能の神よ、私の祈りをお聞き下さい。
エロヒム。神は我々と共にあり、神は常に我々と共にあります。
ビナー。—今も、そして永遠にも、私たちを強め、支えてください。
アラリム。—これらは、私たちがあなたの御手の中の道具として行っている私たちの事業です。
ザバティ（正しくはシャバティ）。サバオトの偉大な神、あなたの手の中に。
ヘセル（正しくはケセド）—偉大なる神よ、惑星と天の軍勢の統治者であり創造主よ。
ハスマリム（正しくはハシュマリム）—あなたの全能の力によって彼らに命じてください。
ゼレズ（正しくはゼデク）。—今も、そして永遠に、あなたの貧しい僕である私たちに、今ここにいて助けを与えてくださいますように。
エロヒム・ゲベル（ギボルであるべき）。—全能にして永遠であり、常に生きる主なる神。
セラフィム。—汝のセラフィムに命じよ。
カマエル、マディム。—今この時に我々に付き添い、我々を助け、あらゆる危険と脅威から我々を守ってください。
エロハ。全能の神よ！今も、そして永遠に私たちと共にありますように。
テトラグラマトン。—そしてあなたの全能の力と存在が、今もそして永遠に私たちを守り、保護してくださいますように。
ラファエル。—あなたの聖なる天使ラファエルが、今も、そして永遠に私達に仕えてくれますように。
計画（またはシェメシュ）。—これらの私たちの事業を支援するため。
イエホヴァ。全能の神よ、全能の神よ、私の祈りをお聞き下さい。
サバオト。サバオトの偉大なる神よ。
ネツァ（またはネツァク）—全知全能の神：
エロヒム。—神よ、私たちと共にあり、あなたの存在が今も、そしていつまでも私たちと共にありますように。
ハニエル。—あなたの聖なる天使ハニエルが今来て私たちに仕えてくださいますように。
サバオト。—サバオトの偉大なる神よ、今も、そして永遠にも、私たちと共にいてください。
Hodben（単に Hod とすべきです）。—あなたの全能の力が私たちを守り、今も永遠に私たちを守りますように。
ミカエル。—あなたの下、あなたの天の軍勢の将軍であるミカエルに、
コハブ。—来て、すべての悪と危険を私たちから今も永遠に追い払ってください。
サダイ。—すべての知恵と知識の偉大な神よ。
Jesal（正しくは Iesod）—あなたの貧しく謙虚な僕に教えてください。
ケルビム。—あなたの聖なるケルビムによって：
ガブリエル。—福音の著者であり使者である聖天使ガブリエルによって：
レヴァナ。—今も、そして永遠にも、私たちを導き、支えてください。
2つの三角形の説明[40]羊皮紙の中に
アルファでありオメガである。偉大なる神よ、あなたは始まりであり終わりである。
テトラグラマトン。全能の神よ、常に私たちと共にあり、私たちを守り、保護してください。あなたの聖霊と存在が今も、そしていつまでも私たちと共にありますように。
ソルゼン。—汝がどこにいようとも、その霊よ、この円の中に来るように命じる。
ハリザ。—そして人間の姿で現れる。
ベラトール（またはバラトン）—そして私たちの母国語ではっきりと話してください。
ベロノイ（またはベロニー）—そしてあなたが知っている、またはあなたが保管しているすべての宝物を私たちに見せ、発見し、それを静かに私たちに渡してください。
ハリー・ フラ。—そして、私たちが求めるすべての質問に、今この時点で何の欠点もなく答えてください。
ソロモンの三角形の説明
アネフェゼトン。—全天の軍勢の偉大なる神よ。
プリムマトン。—最初であり最後である汝よ、すべての霊を我らに従わせ、この場所を乱すこの三角形の中に霊を縛り付けよ。
ミカエル。—あなたの聖天使ミカエルにかけて、私が彼を解放するまで。
（これで、ゴエティアと呼ばれるレメゲトンの最初の書が終わります。）
Ye Conjurations of ye Booke Goetia in ye
ソロモン・イェ・キンゲが与えたレメゲトン
レムエルの息子よ、汝の魔法に捧げられて
あるいは、私たちの輝かしく永遠に栄光に満ちた
兄弟よ、賢明なるペルデュラボよ、
ロジークロス友愛会の長、
今はコレギウムSSの地下聖堂に埋葬されている
そして私たちもすべてそうできますように！
芸術の浴場を訪れて。
アスペルジュ、私、ドミネ、ヒソポ、そしてムンダボール：
ラバビス私、そしてスーパーニベムディールバボール。
汝らの聖なる儀式を甘受せよ。
聖なる者たちのこれらの衣服の奥義において、私はいと高き方の力において正義と真実の帯を締め、私の力を固めます。アンコル: アマコル: アミデス: テオドニアス: アニトール: 私の力が強大でありますように。永遠に続きますように。アドナイの力において、賛美と栄光は彼に帰せられ、彼の終わりはあり得ません。
汝らは命じる。
おお、汝、スピリットNよ、汝に呼びかけ、動かす。いと高き方の力において汝以上に高められた私は、ベラレンシス、バルダキエンシス、パウマキア、アポロギアエ・セデスの御名により、また、死の家の支配者、精霊、リアキダイ、そして奉仕者たちの力ある者たちの御名により、そして第9軍団のアポロギアの座の首席王子により、私はあなたに呼びかけ、呼びかけにより汝を召喚する。いと高き方の力において汝以上に高められた私は、汝に言う、従うのだ！語り、それが存在した彼の御名により、すべての被造物と物が従う彼の御名により。さらに、神が神の似姿に造り、その息吹に従って創造主である私はこの偉大な神、エル、力強く、言い表せない驚異の声である御名により、おお、スピリットNよ、汝に奮い立たせる。 そして、語り、それが成った方の名において、汝ら一人一人において、ああ、神の名において、汝らに言う。さらに、アドナイ、エル、エロヒム、エロヒ、エヘー・アシェル・エヘー、ザバオト、エリオン、ヤー、テトラグラマトン、シャダイ、主なる神、いと高き者の名において、汝を奮い立たせ、我らの力において言う、従え！おお、聖霊Nよ、一瞬にしてそのしもべたちの前に、人の姿で現れ、平安のうちに私を訪れ給え。そして、言い尽くせないテトラグラマトン・イエホヴァの名において言う、従え！その大いなる響きが力において高められて、柱は裂け、天空の風は高らかにうめき、火は燃えず、地は地震で動く。天と地の家、そして闇の住まいにあるすべてのものは地震のようで、苦しみ、雷鳴に乱れている。ああ、霊Nよ、ただちに現れよ。汝の住まいを空にし、真実の秘密を我らに与え、我が力に従いたまえ。現れよ、平安のうちに我らを訪れよ、我が目に現れよ。友好的でありなさい。生ける息に従いなさい！ 永遠に生きる真実の神、ヘリオレンの名において、汝を奮い立たせるから。生ける息に従い、我が思いが我の目に現れる限り、終わりまで絶えず従いなさい。それゆえ友好的でありなさい。真実の秘密を声と理解をもって語りなさい。
第二の召集
私は汝を呼び、汝を動かし、汝を奮い立たせる。ああ、聖霊Nよ、アダムが語ったヤーとヴァウの名と、ロトが語った神の名アグラによって、人の姿で私の目に現れた。そしてそれは彼とその家族にとって喜ばしい救い主であった。そしてヤコブが声で語ったイオトの名によって。 彼を倒した聖なる者たち、また彼の兄弟の怒りの中での快い救出者として、またアロンが語ったアナパクセトンの名において、またモーセが語った秘密の知恵とザバオトの名において、そして水のすべてのものは血のようであった。モーセが語ったアシェル・エヒエ・オリストンの名において、すべての水は生き物を生み出し、それらは力強く、家々にまで上昇し、すべてのものを破壊しました。モーセが語ったエリアンの名において、それは怒りの天空からの石のようであり、時の始まりになかったものでした。モーセが語ったアドニの名において、大きな石が破壊できなかったものを破壊した大地の生き物が現れました。イオシュアが祈ったスキーマ・アマティアの名において、太陽はギベオンの丘の上にとどまりました。ダニエルが語り、ベルと竜を滅ぼしたアルファとオメガの名において、神の子たちが燃える平原の真ん中で賛美を歌い、征服に栄えたエマヌエルの名において、ハギオスの名において、アドニの玉座において、そしてイシュキュロスにおいて、アタナトス、パラクレートス、そしてオー・テオス、イクトロス、アタナトス。そしてこれらの秘密の真実の御名、アグラ、オン、テトラグラマトンによって、私はあなたを呼び、動かす。そしてこれらの御名と、永遠に生きる全能なる秘密の真実の神の御名であるすべてのものによって。私はあなたを呼び、奮い立たせる、オー・スピリットNによって。すべての被造物が従い、神の極限の正義と怒りの中にいる、それを語った者によって。そして、力強い神の栄光の前にあるヴェールによって。そして、東と西に目を向ける玉座の前の息吹く被造物によって。玉座の正義の栄光の火の中の火によって。聖なる者たちによって。 天よ。そして神の秘められた知恵により、高貴なる力を得た我は、汝を奮い立たせる。この円陣の前に現れよ。我が言うことすべてに従え。印章バスダテア・バルダキアに、そしてモーセが発したこの名プリムウマトンに。この名に。この名によって地は分けられ、コラ、ダタン、アビラムは深淵に落ちた。それゆえ、霊Nよ、汝の創造物に従え、すべてに従え。現れよ。我の目に現れよ。平和に我らを訪れよ。友好的に。24分の1の瞬間に現れよ。我の力に従え。声と理解をもって真実の秘密を語れ！
制約だらけ。
おお、霊Nよ、私は汝を鼓舞する。それは理解を超える偉大なる神の栄光と力の名である。アドニ・イフヴァ・ツァバオトよ、一瞬の24分の1に現れ、汝の住まいを空にせよ。秘密の真実に身を捧げ、私の力に従え。私の目に現れ、平和のうちに我々を訪れ、真実の秘密を声と理解をもって語れ。おお、霊Nよ、私が語ったすべての名において汝を鼓舞し動かす。さらに秘密の知恵の主ソロモンが汝ら、怒りの霊を器に収めた以下の6つの名を加える。アドナイ、プレーイ・テトラグラマトン、アナパクセトン・イネセンファトアル、パトモン、イテモン。この円の前に現れ、私の力にすべて従え。そして、あなたは従わず、来ない者なので、私はあなたの力の中にいるでしょう、永遠に生きる至高の神、すべてのものの創造主である神よ、6日間でエイ、サラエ、そして私の力の中に、天の宮殿を支配するプリウマトンの名において、あなたを呪い、あなたの座、喜び、そして力を破壊します。そして、私はあなたをアバドンの深みに縛り付けます。 終わりの見えない審判の日まで留まれ。そして、我は汝を毒の混じった硫黄の火、火と硫黄の海に縛り付ける。それゆえ、我の力に従い、この円陣の前に現れよ。聖なる者たち、ザバオト、アドナイ、アミオランの御名において、出でよ。来い！我は汝を奮い立たせるアドナイなり。
汝ら、HYS KYNGE の強力な発動。
おお、東（南、西、北）の王国のすべての精霊の上に君臨する唯一のエルの力において崇高に君臨する、偉大なる強力な統治者アマイモンよ、真の神の名において、汝が崇拝する神の名において、汝の創造の印において、汝と闇の精霊たちを天から追放した神の力強い名、イェヘヴォヘ・テトラグラマトンにおいて、天と地、闇の住処、すべてのもの、そしてそれらの力と輝きの創造主である力強い神のすべての名において、そして天の宮殿を統治するプリムウマトンの名において、汝に祈りを捧げる。霊 N を呼び出せ、24 分の 1 の瞬間に呼び出せ、彼が真実の秘密を語りながら平和のうちに我々を訪れるまで、彼の住居を空にしておけ。創造主であり、天、大空、地、そして闇の住処など、すべてのものを処分する神、エルの力において、彼が私の力と彼の創造物に従うまで。
汝ら将軍の呪い。
反逆するすべての精霊に対して、精霊の鎖を名乗れ。
ああ、邪悪な霊Nよ、私が法律を制定し、栄光ある神の名を呼び求めたにもかかわらず、従わない。 言い尽くせない真実の神、万物の創造主よ、汝は我が発する力強い音に従わない。故に我は汝をアバドンの深淵に呪い、審判の日まで火と硫黄の責め苦に永遠に晒し続ける。我らの意志の前に現れ、我が力に従うまで。それゆえ、24分の1の瞬間に、三角形の中の円の前に、この神の御名、アドニ、ツァバオト、アドナイ、アミオランによって来よ。来よ！来よ！汝を奮い立たせるのは主の中の主アドニである。
汝らの召集よ。
おお、火よ、汝を、汝の創造主であり全ての創造物の内でかき立てる。常に終わりの見えない霊 N を、責め苦にかけ、燃やし、滅ぼせ。おお、霊 N よ、汝は私の力に従わず、主なる神が定めた法律に従わず、私が呼び起こし、送る力強い音と生きた息吹に従わない者であるから、私は審判と極めて公正に汝を裁く。主なる神、力強い神、イエホヴォヘに仕える私、汝よりも力が高く、力強い私が出て来い。おお、生きていて勝利する者に服従と信仰を与えない者よ。それゆえ、私は審判を下す。私はあなたを呪い、この毒の住処に置いた N という名前と N の印を破壊し、終わりの見えない火であなたを焼き尽くす。わたしは汝を責め苦の海に投げ捨て、汝はわたしの目に映るまでそこから上がることはない。平穏にわたしを訪ねよ。人の姿で、 Δの24分の1の円の前に立ち、人の子ら、地の面の万物、あるいは万物に恐怖を与えることなく、友好的に振る舞え。わたしの力に従え。 理性ある生き物のように、生きた息吹、私が語る法に従いなさい。
より大きな呪い。
天よ、我に耳を傾けよ。汝、霊Nよ、汝は不従順で邪悪で姿を見せない者、生きた息吹に従って真実の秘密を語る者よ、全能なる神の力に高められた我、円の中心、生きておる力強い神、終わりの無いもの、イエヘヴォヘ・テトラグラマトン、天と地と闇の住処とその宮殿にあるすべてのものの唯一の創造主、闇と光の中のすべてのものの秘密の知恵を司る我、汝を呪い、打ち落とし、汝の座、喜びと力を破壊せよ。そして我は汝をアバドンの深淵に縛り付け、終わりの無いものの審判の日まで留まらせよう、と言うが、火と硫黄の海へと。そこは、従わない邪悪な霊たち、不義の子らのために私が用意した場所である。
天国の仲間があなたを呪いますように！
太陽、月、すべての星があなたを呪いますように！
光と天界のすべての聖なる者たちが、永遠に燃える炎と、言葉に尽くせないほどの苦痛で、あなたを呪いますように。
そして、私がこの毒の住処に置いたあなたの名前と印は、硫黄と苦い毒の生き物たちの間で責め苦に遭い、土の火で燃えるでしょう。彼らの中で、テトラグラマトン、アナパクセトン、プライムウマトンという3つの名前で、イエヘヴォヘと高貴な力を持つ、邪悪な霊Nよ、私はあなたを火と硫黄の海に投げ込みます。それは、従わない邪悪な霊、不義の子らのために用意されたものであり、審判の日まで留まります。神の慈悲があなたを忘れるように。神の顔がNの顔を忘れるように。 光を見ることはないだろう。神は忘れ去るだろう。生ける息吹と死と世界の息子たちに対する正義のバランスは、火によって決定されると私は言う。
汝らは彼の来臨に際して汝らの霊に語りかける。
見よ！汝は従わない者なり。我は汝を辱める！我が汝の力と御前にもたらすソロモンの印章の神秘を見よ！創造主を見よ、生ける息吹の輪の中心。神の力に高められ、恐怖に怯むことのない者。力強く汝を召喚し、目に見える姿へと駆り立てる者。汝の統治の主であり、その名はオクティノモス。
したがって、主の名において、理性を持つ生き物としての私の力に従ってください。
ようこそスピリット・ディグニティへ。
我は喜びをもって汝を見つめる者なり、汝よ… 美しく、称賛に値する！ 喜びをもって汝は言う。なぜなら汝は天と地と闇の住まい、そしてその宮殿にあるすべてのものの創造主において召され、従順のしもべであるからだ。汝が生ける息吹に従順であるこれらの力によって、我は汝が力と存在において、忠誠のしもべとして円陣の前に我々の目に留まることを誓う。私が「汝の住まいに降りて来い」と言うまで、主の声の生ける息吹が汝に与えられた法に従うまで。
ソロモンの秘密の知恵の印によって汝は呼ばれる！
力強い音に従いなさい！主の声の生きた息吹に従いなさい！
告発に従います。
あなたがたは自分の霊に許可を与えて、彼は去ってもよいのです。
おお、汝スピリットNよ、汝は忠誠と服従の僕であり、我の力と汝の創造物に従う者であるため、故に我は言う、汝の住処に降り立ち、人類、被造物、地上のあらゆるものに恐怖を与えることなく、私が定めた法に従え。
それゆえ、降りてきて、時間の管理者となりなさい。私があなたを呼び出し、あなたを奮い立たせ、創造主の秘密の知恵の神秘の中であなたを動かすその瞬間に、主の声に耳を傾けるしもべとして、すぐに出てきなさい。
喜びのうちに汝の住まいに下り、神の慈悲が汝にありますように。慈悲深くあり続けよ。汝の永遠なる存続はすべての生き物にとって慰めとなるであろう。アーメン。
脚注
1 . A.E.ウェイト氏は（『薔薇十字団の真の歴史』426ページ）「読者の皆様に警告しておきますが、薔薇十字団員を自称する者は皆、単なる似非友愛会の会員であり、彼らの主張と事実との間には、嘘の本質となる相違があるのです！」と書いています。ウェイト氏がローマ・カトリック友愛会を名乗る団体に所属していたこと（そしておそらく今もそうであること）は、編集者の個人的な認識の範囲内です。ウェイト氏は著書の中で、自分が秘儀参入センターと接触していることを度々示唆しているので、上記の前提に基づく三段論法は、形式的ではないにせよ、妥当なものだと思います 。—編者
2 . 我らが修道士がこの聖ヴァを上司として迎え、我らの修道会の秘儀をかくも不浄な力に委ねたことで、我らはもはや、このように容易に騙される者の手に我らの尊厳と権威を委ねることはできないと決意した。（というのも、聖ヴァは子供じみた簡単な魔法の策略で、DDCFにその嘘を思いつかせたからである。）
3 . 公然と開始されたものを秘密裏に完了するよう任命された者は RR であり、編集者の注意に従って連絡を受けることになります。
4 . ちなみに、これはおそらく、アドヴァイタの理論に対して極端に推し進めた、私たちが持つ最大の反論です。
5 . 思考は脳の分泌物である（ワイスマン）。意識は脳の機能である（ハクスリー）。
6 . 一点集中を得るという価値とは別に。
7 . この魔法の予備的定義は、非常に少数の写本にしか見つからず、おそらく作品本体よりも後のものであると考えられます。
8 . またはアクティブ。
9 . あるいは受動態。
10。 あるいは効果。
11 . あるいは、単なる降霊術や死者による占いとは異なる黒魔術。
12。 あるいは、詐欺師と偽医者。10ページの注記を参照。
13 . あるいは、通常はドミニオンと呼ばれます。
14 . 激怒した精霊の炎の息から彼を守るために、その設計は『ゴエティア』の後半にある魔法陣などの指示の最後に示されています。
15。 いくつかの写本では Morax と書かれていますが、私は上記が正しい綴りであると考えています。
16 . 図30.
17。 図31.
18。 前述のスピリットNo.13を参照してください。
19。 写本の中には「無敵」という表現がいくつかあるが、大多数は「目に見えない」としている。しかし、フォラスの強者ぶりからすれば、前者を正当化できるかもしれない。もっとも、彼の職務の性質からすれば、無敵は肉体的なものではなく、精神的なものだったのだろう。
20。 17世紀のある写本では、非常に下手に書かれており、「狼」ではなく「牛」と読めるかもしれない。—訳。 [私には、彼はいつも牛のように見え、非常にぼんやりしていた。—編者]
21 . あるいは戦士、あるいは兵士。
22 . あるいは、いくつかの写本では「ライオンの頭を持つ」または「ライオンの頭を持つ」とされている。
23 . 彼は今ではコプト語の口語で音声的に会話することができます。— 編者
24 . あるいは戦士。
25 . 写本ではこのように表現されています。
26 . 30 であるはずです。ゴエティア書のこれら 72 人の偉大なる精霊は、すべて数字の王子でありリーダーです。
27 . 実際のテキストではこうです。
28 . あるいは「ライオンの顔をした」。
29 . 馬か、それともマルキスか？—編者
30。 これらの四大王は通常、オリエンスまたはウリエンス、パイモンまたはパイモニア、アリトンまたはエギュン、アマイモンまたはアマイモンと呼ばれます。ラビたちはしばしば、サマエル、アザゼル、アザエル、マハザエルという称号で呼ばれます。
31 . とぐろを巻いた蛇は、ある私的な写本にのみ描かれており、ヘブライ語の名前はほとんどの場合、二重円の中に螺旋状に丸く記されている。ヘブライ語は、通常のヨーロッパ言語のように左から右に書くのではなく、常に右から左に書くということを覚えておく必要がある。小さなマルタ十字は、ヘブライ語の名前の各セットの終わりを示すために配置されている。これらの名前は、カバラ学者によって最初の9つのセフィロト、すなわち神の流出のそれぞれに割り当てられた神性天使と大天使の名前である。英語の文字では、蛇の頭から始まって、次のようになります。+ Ehyeh Kether Metatron Chaioth Ha-Qadehs Rashith Ha-Galgalim SPM (「Primum Mobile Sphere (原初可動球)」の略) + Iah Chokmah Ratziel Auphanim Masloth SSF (「固定星球」または SZ「黄道帯球」の略) + Iehovah Eolhim Binah Tzaphquiel Aralim Shabbathai S. (「球」の略)、土星の + El Chesed Tzadquiel Chaschmalim Tzedeq S.、木星の + Elohim Gibor Geburah Kamael Seraphim Madim S.、火星の + Iehovah Eloah Va-Daäth Tiphereth Raphaēl Malakim Shemesh S.、太陽の + Iehovah Tzabaoth Netzach Haniel Elohim Nogah S.、金星の。 + 水星のエロヒム ザバオート ホド ミカエル ベニ エロヒム コカフ S. + 月のシャダイ エル チャイ イソド ガブリエル ケルビム レヴァナ S. +。
32 . 多くの写本には「笏または剣、ミトラまたは帽子」と記されています。「その他の衣服」とは、下着だけでなく、様々な色のマントも意味します。
33 . ここに、呼び出したい精霊の名前を挿入してください。いくつかの写本では、召喚文の文言にわずかな差異が見られますが、意味を変えるほどではありません。例えば、「タタール人の住まい」が「タタール人の席」になっているなどです。
34 . いくつかの箇所では「アドナイの御座のそばで」あるいは「アドナイの玉座のそばで」とあります。これらの呪文や本文の他の箇所では、神聖な名前を正しく挙げています。
35 . 聖霊がどの方面に帰属するかによって、4 人の王の誰に祈るべきかが決まります。
36 . この箱は明らかに金属製か、あるいは容易に燃えないものでできているはずです。
37 . いくつかの写本では、これは「呪い」とだけ呼ばれていますが、1 つまたは 2 つの写本では、「霊の鎖」は「小さな呪い」と呼ばれ、これは「大きな呪い」と呼ばれています。
38 . ラテン語では、「Bathal vel Vathat super Abrac ruens! Abeor veniens super Aberer!」
39 . あるいは彼の尊厳が何であろうとも。
40。 明らかにソロモンの六芒星と五芒星の両方を意味しています。（図155と156を参照）
転写者のメモ:
脚注は本文の最後にまとめられており、参照しやすいようにリンクされています。
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『ソロモンの小鍵』『ゴエティア』『悪霊の書』の終了 ***
《完》