バルト三国の固有の民族事情、その併呑のために気長なロシア語普及工作が図られている事情が伝わります。
支配階層と被支配階層が分断されている国家は、どうしても弱いですね。
原題は『Itämerenmaakuntien venäläistyttämisyritys vuosina 1886-1906』、著者は Maanpakolainen です。
例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼を申し上げます。
図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
以下、本篇。（ノー・チェックです）
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍の開始 1886年から1906年にかけてのバルト諸国のロシア化の試み ***
1886年から1906年にかけてのバルト諸国のロシア化の試み
手紙
難民
ヘルシンキ、オタヴァ出版社、1908 年。
コンテンツ：
I. はじめに。II
. ロシア化の可能性。III
. 鉄道、郵便局などにおけるロシア化。IV
. 学校。V.
ロシア語教育。VI
. 教会。VII
. 市政。VIII
. 裁判所。IX
. ロシア人移民。X.
ロシア化新聞。XI
. ロシアの偉人。XII
. ロシア化の結果。
I. 序文。
何世紀にもわたり、バルト三国はドイツの領土とみなされてきました。デンマーク、ポーランド、スウェーデン、ロシアの各王国がそれぞれバルト三国を征服したにもかかわらず、ドイツの男爵たちが常にその地主であり続けたからです。
しかしながら、600年間ドイツ人の奴隷であったこの国の住民は、ドイツ語を話すようになっていませんでした。それ以前、バルト三国には3つの異なる民族が住んでいました。北部には当時フィンランド人に非常に近かったエストニア人、南東部にはラトビア人、そして中央部、つまりリヴォニアとクールラントの大部分にはリヴォニア人が住んでいました。
後者は奴隷制に慣れず、絶えず反抗しました。そのため、男性は斬首され、妻子はラトビアの村々に分けられ、そこでラトビア語を学ばされました。リヴォニア人がより長く国籍を保持できたのは、リヴォニアのサラツィ（サリス）とクールラントのドンダンゲンとポッペンの2か所だけで、後者では1868年に最後のリヴォニア人が亡くなりました。後者では、現在もリヴォニア人が暮らしています。
ドイツ人はエストニア人とラトビア人の民族を根絶しようとはしなかった。第一に、彼らは奴隷として適していたからであり、第二に、奴隷が主人の言語を話さないことが主人の名誉を高めることに気付いていたからである。奴隷たちは自らの奴隷言語を持たなければならなかった。
この見解は、東トレンチーン州の農民が既に公式に自由であった後も広く信じられていました。ドイツ語の知識は農民にとって有益でしたが、貴族たちはそれを奨励しようとはしませんでした。そのため、エストニア人のドイツ化に反対したエストニア人の啓蒙者であり指導者であったフルト、ヤコブソン、グレンツシュタインは、ドイツ人が用意しようとしなかったドイツ語の教科書を自ら執筆しました。
政府の命令によりロシア語があらゆる場所に導入されるという噂が広まり始めた時、貴族や牧師たちはようやく自らの怠慢を改めようとした。しかし、今となってはドイツ語化するには遅すぎた。経済的な理由から、貴族と農民の関係は緊張していた。ドイツ語はすでに嫌われ始めていた。そして、1886年に予言されていたロシア化の試みが始まった時、ドイツ語はそこに存在しなかった。
20年間にわたるロシア化の試みは、エストニア人とラトビア人に数え切れないほどの困難と苦しみをもたらしました。しかし、その恩恵は、バルト三国がもはやドイツ化を恐れなくなり、地元住民がロシア語の知識をあらゆる善の源泉と見なさなくなったことです。
II. ロシア化の可能性。
ロシア化が進むにつれ、バルト三国の誰もが政府の施策が目覚ましい成功を収めたことを認めざるを得なかった。エストニア人は、ロシア人よりも40年も早く自由を宣言されていたにもかかわらず、実際には地主たちの影響下にあった。貴族たちは、エストニア人に有利な政府の命令を回避、あるいは無視することさえ咎められなかった。これは、エストニア人が皇帝の言語を理解していなかったため、支配者にとってよそ者であったためと考えられていた。そのため、エストニア人がロシア語を学び始めれば、彼らの運命はすぐに改善されると考えられていた。
それに加えて、ロシア語の知識がますます必要になってきました。新しい徴兵法に基づき、毎年2,500人から4,000人のエストニア人男性が兵役に就き、彼らは皆、もっと早くロシア語に親しんでいればどれほど良かったかを痛感しました。他の若者たちもロシア語を学びたいと考えていました。彼らの故郷では、モイシイの徒弟として働く以外に収入の良い仕事はなく、近隣のロシアの地方では勤勉なエストニア人が確かに好まれましたが、彼らの言語が障害となっていました。何万人ものエストニア人が成人後、ロシアの都市や工場に移住し、ロシア語を学びました。ロシア語の教科書は、その一部がエストニアで印刷され、よく売れました。
1886年に最初のロシア化命令が発布されたとき、ドイツ人はエストニア語とラトビア語が消滅する運命にあると信じていました。必要なのは、人々に「国語」を学ぶ許可と機会を与えることだけで、将来の世代はもはや祖先の言語を話す必要がなくなるということです。そして、ロシア人自身がロシア化を妨害しないことも確信していました。
そのため、ドイツの新聞は、エストニア人とラトビア人は、過去に農民をドイツ化しなかった男爵や牧師たちに感謝すべきだと盛んに報じた。ドイツ人は常に、知識のあるエストニア人にロシア化の危険性について語り、共に戦うよう促してきた。
しかし、当初ドイツ人たちは笑われました。民衆のスキンヘッドたちの助言を真摯に受け止める者は誰もいませんでした。
ロシア化布告は、民衆を刺激するためのものだと思われていたにもかかわらず、人々は喜んでこれを歓迎した。例えば、布告の一つには、農民がタリンに大きなロシア正教会を建設するために資金を集めることが含まれていた。ほとんどの自治体には正教徒が一人も住んでいなかったにもかかわらず、各自治体に資金集めの名簿が配布された。しかし、ルーテル派のエストニア人は従順さによって当局の信頼を得ようとし、各自治体からタリン建設委員会に資金が届いた。この資金は、これまで民衆に認められていなかった権利を回復させ、見捨てられた民衆を統治者に近づけることで、高い利子を生み出すと考えられていた。
その他の命令は、小学校、地方自治体、およびすべての官公庁に関係しており、そこではロシア語が公用語として採用されることとなった。
もし他の言語、例えばドイツ語が、たとえより広く話されていたとしても、これほど強制的に人々に強制されていたならば、その命令は不満を招いたであろう。しかし今、強制命令によって生じた困難は考慮されず、誰もが満足していた。
もちろん、「国語」の習得が政府の介入なしに国民の自主性に任されていたならば、ロシア化はより長い時間を要しただろう。しかし、最終的には確実に達成されていただろう。しかし、ロシア当局者の不注意、傲慢さ、そして数々の犯罪によって、逆の結果がもたらされたのだ。
かつての敵であるドイツの貴族たちからロシアの援助を期待していたエストニア国民は、20年も経たないうちに全く異なる考えを持つようになった。そして、ロシア語の知識が抑圧に対抗する上で何の役にも立たないことに気づいた時、「国語」はついに憎悪されるようになった。なぜなら、それは苦しみをもたらすだけで、何の改善ももたらさなかったからだ。
政府高官の間では、バルト三国のロシア化が一貫して推進され、あらゆる分野で多数の回状や規則が発布された。これらの回状は各市町村役場にコピーされ、原本は隣の市町村に送付されなければならなかった。しかし、ロシア化はそれ以上進展することはなかった。
III. 鉄道、郵便局などのロシア化
当局は、国をロシア化するにはロシア語の標識を目に見えるようにしておけば十分だと考えていたようだ。そのため、知事の命令により、ドイツ語、エストニア語、ラトビア語の道路標識が都市から撤去され、ロシア語の標識に置き換えられた。もし単にロシア語で道路名が書かれていただけであれば、反発を招くことはなかっただろう。しかし、当局は道路名をロシア語に翻訳し、翻訳が難しい道路名の代わりに新たなロシア語名を作り出した。こうして、道路標識はもはや誰の役にも立たなくなってしまった。
農民たちは、道路上の標識や境界標をすべてロシア語に書き換え、他の言語の文字を取り除くよう命じられた。役人たち自身が名前を翻訳しようとしなかったため、村の長老たちは老兵の助けを借りざるを得なかった。老人たちは精一杯翻訳し、画家たちはロシア語の教科書で文字を探した。道端はあまりにもロシア語化されていたため、ロシア語を知っている旅行者でさえ、道中ずっと笑わずにはいられなかった。大文字と小文字が混同されていることも多く、よく知られている最後の文字が抜けていたり、間違った場所にあったりし、翻訳された名前はしばしばあまりにも醜悪で、ロシア人は像から目をそらさなければならなかった。ロシア化の検査に行った新しい警官たちは非常に満足し、翻訳は最初は良かったと言った。
さらに、村々のどの小屋の壁にも、そこに住む人々の名簿が片言のロシア語で書かれた看板が掲げられました。居酒屋、商店、商店の看板もロシア語に変わり、国全体がロシア化したように見えました。
かつて鉄道の銘板は3か国語で書かれていました。しかし今では、ロシア語だけが残された唯一の言語です。鉄道職員はいかなる状況下でもロシア語以外の言語を話さないように命じられていました。さらに、他の言語を理解することも許されていませんでした。エストニア語で何かを尋ねられた場合、たとえ質問をよく理解していても、ロシア語で答えることすら許されず、「あれはポニーです！」と言わなければなりませんでした。
その結果、鉄道では数え切れないほどのミスが発生しました。ロシアでは切符は各駅間でチェックされず、目的地の3駅手前で取り上げられることが多いため、乗客が目的地より前に電車を降りたり、さらに遠くまで旅行したりすることがよくありました。後者の場合、彼らは最も困った状況に陥りました。なぜなら、「ダヴァイ・デンギ！」と叫んで罰金を支払うよう要求されたからです。乗客がすぐに職員に財布を渡さなかった場合、憲兵は報告書を作成し、抵抗する人は、身元が確認されるまでまずブースに入れられた後、法廷で抵抗の理由を説明することが許されました。罰金を支払い、何に巻き込まれたのか説明を求めても、答えられるのは「ネ・ポニマイウ！」だけです。
しかし、鉄道の要求はすぐに慣れてしまい、人々はもはや職員を信用せず、駅や列車にいつもいるロシア語を話す乗客に説明を求めるようになりました。郵便局では状況はさらに困難でした。そこでも、職員はロシア人以外の人には突然口を閉ざしました。職員は机の後ろに座り、目の前には切手の山がありましたが、お金を差し出したり切手を求めたりする人々の姿は見えず、声も聞こえませんでした。誰かが彼の手に触れれば、「ポニーはダメ！」と答えるだけでした。
沈黙を守る役人は、エストニア語での謙虚な要請にも、ドイツ語での罵詈雑言にも心を動かされなかった。
ロシア語が理解できない、あるいはロシア語でやり取りをしたくないエストニア人もドイツ人も、通訳に頼らざるを得ませんでした。彼らは親切にも代理人となってくれ、ロシア語を流暢に話し、バルト諸国の他の言語も理解できる、路上の酔っ払いや物乞いたちでした。
少額の取引であれば、係員は正直で、例えば3コペイカの切手を5コペイカ、7コペイカの切手を10コペイカで受け取るなど、人々は納得していましたが、高額の取引になると、詐欺が横行しました。例えば、係員が他人の郵便為替を受け取った後、それを自分のものとして持ち去り、勝手に立ち去ってしまうことがありました。正当な持ち主は何を言っても構わず、誰も彼の言うことを理解せず、誰も強盗に触れることもありませんでした。もし強盗が大声で叫ぶと、郵便局の係員に追い出されることもありました。
路上にいても、負傷者は助けを得られなかった。警官たちはただ「奴らはチンピラだ！」と答えるだけだったからだ。警官たちは本物のロシア人だった。というのも、現地語を知っている隊員が分けられていたり、配置されていたりしたため、ラトビア人はエストニア地方へ、エストニア人は東部地方へ来ることができたのだ。
警察のロシア化は、公共の場での強盗事件の多発につながりました。スリなどの詐欺師がロシアからエストニアの都市に大挙して流入し、誰にも邪魔されずに窃盗や強盗を働くようになりました。財布や時計を盗まれて助けを求めて叫び始めた人を、ロシア人の強盗がつかみ、「泥棒を警察署に連れて行け」と警官に助けを求めるというケースが頻繁に発生しました。強盗は強盗に付き添われて警察署に連行され、翌朝通訳が到着すると釈放されました。実名を明かさなかった強盗は、既に新たな事件を抱えており、もはや彼の訴えなど気にも留めなかったのです。
郵便局員の完全な沈黙はわずか2年しか続かなかった。その後、彼らは質問が理解できればロシア語で答えるようになった。さらに後になって、質問者が5コペイカか10コペイカの「ツァイマネー」を渡すだけでも、質問者の言語をはっきりと話すようになった。ロシア語化命令は、他の命令と同様に、職員の利益のためだけのものであり、本来の目的を達成するためのものではないと考えられていた。鉄道職員や警察官は常に完全にロシア語のままだった。なぜなら、彼らは仕事量が多く、ロシア語を学ぶ時間が少ないからだ。
IV. 学校
ロシア化の取り組みにおいて、もちろん重点は学校に置かれました。ロシア当局者でさえ理解していたように、取り組み全体の成功は学校にかかっていました。
タルトゥ大学は徐々にロシア語に転換されましたが、中等学校、すなわちギムナジウムや実際の学校では、ロシアから教師が派遣されていたため、変更は個別に行われました。
ほとんどすべての町には、ギムナジウムの下級4学年に相当する、いわゆる地方学校があり、そこではドイツ語で授業が行われていました。最終的にドイツ語教育の基盤となっていたこれらの学校はすべて閉鎖され、その代わりに、より低学年のロシア語で行われる、いわゆる市立学校が設立されました。教員養成学校もロシア語で行われることになりました。そして、これは国費で維持されていたいくつかの神学校で起こりました。一方、州政府から費用を負担されていた他の神学校は閉鎖されました。なぜなら、これらの国庫資金を管理する地主たちは、農民からの負担が大きいにもかかわらず、神学校の費用を気にしなくなったからです。
同様に、エストニア県では、いわゆる教区学校と呼ばれる高等小学校のほぼすべてが閉鎖されました。なぜなら、これらの学校も地主から補助金を受けており、補助金によって地主が学校の唯一の所有者でもあったからです。リヴォニア県では、土地は長年にわたり教区司祭と教区学校の教師にとって共通の収入源でした。これらの土地がロシア語学校に奪われることを懸念した領主たちは、教区学校の存続に同意し、ルーテル派の教区司祭がロシア化学校の教師になりました。教区司祭たちは、母語で教えられる宗教だけを教えることでこの問題を解決し、他のすべての科目は彼らの「助手」、つまり実際の教師によってロシア語で教えられました。しかし、親ドイツ派の教区司祭が校長を務めていたため、生徒たちはロシア語を学んだにもかかわらず、親ロシア派にはなりませんでした。
エストニアの貴族たちは、このことに気づいた後、教区学校を閉鎖したことがいかに大きな間違いであったかを悟りました。その後、彼らはこれらの学校の再開を強く望みましたが、当局は開校の条件を厳しくしました。学校の創設者に対し、保証として銀行に一定額の金銭を預けることを要求し、その利息で学校の費用を賄うこと、農民が当初約束したもののその後支払いを拒否した学費を裁判所で請求できないことなどです。
教区学校の代わりに、いわゆる「公教育省モデル校」が公務員の指導の下で設立されました。これらは通常の市立学校で、授業言語はロシア語でしたが、教師は市が選任するのではなく、ロシア人の学校職員によって任命されました。いくつかの市立学校は、国から年間数千ルーブル程度の特別補助金を受けていたため、モデル校を設立しました。しかし、国からの補助金は市立学校にとって何の役にも立ちませんでした。なぜなら、古い市立学校を閉鎖し、モデル校の模範となるにふさわしい立派な校舎を建てる必要があったからです。モデル校の教師の給与は市立学校の教師の3倍にもなりました。もちろん、毎年申請しなければならなかった国からの補助金ではすべての費用を賄うことができず、市の授業料はさらに高騰しました。そのため、県内のモデル校の数は増加しませんでした。しかし、かつてモデル校を設立した市立学校は、もはやそれを閉鎖することができなくなりました。
普通の公立学校でも徐々にロシア語教育が始まりました。しかし、その教育活動について語る前に、ロシア化推進派について少し触れておきたいと思います。
かつて小学校は、市町村、教区、地区、そして県の学校評議会という4層構造の行政機関でした。最後の3つの評議会には、男爵や牧師が委員を務めていました。これらの学校評議会は廃止されたわけではありませんが、その職務はロシア化担当官の手に委ねられました。役人の中で、学校に最も近いのは小学校査察官で、最上位は小学校長でした。査察官の仕事は学校を視察し、統計をまとめること、そして校長はそれらの統計をさらに上位の機関に送ることです。県に査察官と校長がそれぞれ1人ずつしかいなかった当初、査察官の仕事は山積みで、校長の仕事は何もありませんでした。査察官の年俸は2,000ルーブルで、校長の2倍でした。
しかし、検査官たちは賢明な人物だった。彼らは自分の給与を増やす方法を知っていたので、校長の給与はそれに比べれば取るに足らないものだった。すべての学校を検査することが不可能な場合、彼らはわざわざ訪問に奔走せず、新校舎の開校式典がある時だけ町外に出向いた。そうでなければ、彼らは教師たちの統計データで満足していた。ところが、検査官たちはそれどころか、より優秀な教員のポストを高値で売り、ドイツ人に嫌われている教師たちを合意金で解雇し始めた。こうして、男爵たちが十分に信頼していなかった優秀な教師たちは解雇されたが、男爵たちが要求された金額の支払いを拒否すると、極めて悪質で犯罪的な人物でさえ職に留まった。しかし、検査官たちの最大の収入源は兵役免除証明書の発行だった。
法律により、小学校教師は21歳から27歳まで在職中は兵役を免除される。神学校を修了した男性は完全に免除されるが、6年間は在職しなければならない。それ以外の者（大多数）は、小学校の検査官が発行した教職証明書を徴兵委員会に提出しなければならなかった。18歳または20歳で教師資格を得た若者は、21歳で兵役に就いた。検査官が証明書を交付しなかったのは、彼らの成績が悪かったためだとされたためだ。しかし、証明書の申請者が検査官への申請書に金銭を同封した途端、成績の悪さは消え去った。検査官が認めた最低額は年間50ルーブルだった。そして、全員が6年間継続して証明書を取得する必要があったため、兵役免除には少なくとも300ルーブルの費用がかかった。兵役の苦難に比べれば、それほど高くはなかった。そして、証明書の発行が公然と行われていたにもかかわらず、国民にとって有益であったため、訴訟を起こす者は誰もいなかった。
しかし、査察官たちは、より小さな収入源さえも軽視しませんでした。中でも、教科書の出版と配布は特筆すべきものでした。査察官ポスカは、学術的にもロシア化の観点からも全く不適切であったにもかかわらず、ロシア語の教科書を執筆し、それを強制的に導入しました。しかし、ポスカは著書でかなりの収入を得ていました。
もちろん、外国の出版社の本も購入し、その場合はより高い「手数料」を支払っていました。そのため、エストニアの少年たちの蔵書は非常に多様でした。アルファベットを学ぶ学生でも簡単に読めるものもあれば、高校生でも難しいものもありました。しかし、ロシア語を知らない10歳の少年は、これらの本の助けを借りてロシア語化されなければなりませんでした。
視察官たちは政府から多額の資金を受け取り、最も勤勉な教師たちに贈り物として配りました。しかし、視察官がどのようにして最も勤勉な教師たちを見分けられるでしょうか？彼の管轄区域には500人以上の教師がいましたが、視察した学校の数は全体の10分の1にも達していませんでした。そのため、視察官は問題が自然に解決するまで様子見の姿勢をとりました。そして、問題は解決しました。
教師たちは、自分たちの学校が他の学校よりも良い状態にあることを知っていたので、視察官のもとへ視察を依頼しました。視察官は、自分たちの学校は良い状態にあると信じているが、おそらくもっと良い学校もあるだろうと答えました。
最も勤勉とは言えないものの、数名の教師は、この助言を理解しました。彼らは検査官のもとへ行き、「私たちの学校は最高の状態ですが、検査官を呼んで検査を依頼する勇気はありません。陛下の忠実な従者であることの証として、もしご命令があれば、王冠の賞品は陛下にお返しし、ご活用いただきたいと思います。そして、私たち自身も、受賞した教師の名前を冠していただければ満足です」と言いました。
この提案は査察官たちを喜ばせた。間もなく政府の官報で、小学校教師一人当たり35～50ルーブルの報奨金が支給されたことが発表されたが、教師たちは一コペイカも受け取っておらず、査察官は支給された学校の生徒を一人も見ていなかった。
エストニアの小学校教師の法定給与は常に低く、年間100～150ルーブル（自治体の人口による）です。兵役への不安から、教師のポストが満員になったのです。しかし、自力で収入を補っている教師も少数いました。給与は現金で支払われることは稀で、代わりに教師は耕作できる小さな土地を与えられていました。また、熟練した農業家や園芸家で、長期間同じ場所に留まっている教師は、生計を立てる手段を得ていました。
検査官たちは、農場を手放したくない高齢の教師たちに地代を支払わせました。その結果、検査官たちは教師たちに毎年6月と7月に市内で開催されるロシア語講座への参加を強制しました。受講者は登録料として5～10ルーブルを支払い、2ヶ月間市内で自力で生活し、自宅で他の労働者を雇わなければなりませんでした。受講料は教師の年収を上回り、最悪の場合、教師たちは検査官に必修講座の受講を免除する金銭を提供しました。これは容易に役立ち、農業教師たちは毎年、現金と収穫物の両方で検査官に「地代」を支払っていました。
前述の通り、小学校教師のロシア語能力向上のため、査察官は毎年夏に公式に講座を開催し、講座費用として必要な資金を国庫から受け取っていました。しかし、その資金が何に使われたのかは分かりません。講座の会場は通常、市立の校舎で無償で提供され、市立学校や模範校の教師たちは無償で講師として働いていました。講座に参加した小学校教師たちは、無償で何かを受け取るのではなく、年間5～10ルーブルを自ら支払っていました。そして、その資金は国庫の資金と共に、あなた方無知な人々の手に渡ったのです。
コースの授業は役に立たなかった。夏の暑さの中、生徒も講師も勉強する気力もなく、皆の考えは家のことばかりだった。教育に関する講義さえあれば有益だっただろうに、それはなかった。その代わりに、村の学校の子供たちがロシア語を覚えるのと同じくらい多くの母国語の単語を忘れるように教師が気を配らなければならないと説明し、実演した。コース中、話題はそれだけだった。もちろん、コース参加者はそのような見解には賛同しなかった。しかし、それに反論することも不可能だったので、皆は講師の言葉を質問しながら繰り返すだけで、来た時と同じように賢くなったり、あるいは愚かになったりして家に帰った。
生徒たちが退屈ですっかり気恥ずかしくなると、気分転換のためにロシア語で「面白い」歌を教えられました。幸いにも、ロシアの民謡はルーシ語または低地ロシア語で歌われており、そのため上級生たちは理解できませんでした。歌の意味が分かった生徒たちはいつも顔を赤らめていました。というのも、彼ら自身が生徒たちを罰するのに慣れ親しんだ、あの滑稽でナンセンスな歌を歌っていたからです。大まかに言うと、この歌は二人のコサックが妻とパイプをすり替え、さらに他人の妻とパイプを使うという内容でした。エストニアの生徒たちにとって、この歌は全く面白くありませんでしたが、歌を聴きに来た検査官と校長は、お腹が痛くなるほど笑い転げました。
ロシアの学校関係者の道徳観は、エストニア人とは全く異なっていました。例えば、タリン地区の事例を挙げてみましょう。ある教師が、市の学校長から村の妻たちと不倫関係にあると中傷されたと検査官に訴え、どこに訴えたらよいか尋ねました。「あなたはまだ独身ですか？」と検査官は尋ねました。「はい」と教師は答えました。「ですから、訴える必要はありません。学校長の言うとおりに生きてください。そこに犯罪も中傷もありません」と検査官は淡々と説明しました。
V. ロシア語教育。
エストニアの小学校がロシア語校と宣言されたとき、すべての教師は、どうすれば子どもたちにロシア語を理解させることができるのかと頭を悩ませました。法律によれば、それ以前から子どもたちはロシア語を話せなければなりませんでした。なぜなら、学校はもはや言語を教えるのではなく、ロシア語で情報を提供する必要があったからです。そうでなければ、1日6時間の授業時間では足りませんでした。教師は一日中子どもたちとロシア語で話しました。しかし、そうしたのは若い教師だけで、保護者たちは査察官がこの不可能な要求を説明するのを待ち、最初は古い慣習に従ってエストニア語で教えました。そのため、査察官の訪問がなかったため、最初の10年間はロシア語化が行われなかった学校もありました。そのような学校が発覚すると、教師は直ちに解雇されましたが、それ以外の処罰は科されませんでした。
エストニア語でロシア語を解説していた古いロシア語の教科書はすべて撤去され、純粋なロシア語で書かれた本に置き換えられました。しかし、ポスカ警部は依然として通訳方式で、使い古されたエストニア語で教科書を書き続けました。ほぼ4年前のポスカの教科書は、エストニア語のいくつかの箇所にある私語が、偶然にも非常に下品な文章を生み出していたという点で際立っていました。それはあまりにも有名で、どんなに生意気な少年でも必ずその箇所を拾い上げて、教師が気づかなければ、いたずらっぽく笑っていました。
ポスカの本の次に、ヴォルパーの本が実践されました。これはロシアの児童向けの絵入りの読み物としては優れていますが、ロシア語の教科書としてはあまり価値がありません。多数の絵に描かれているものはすべて文字でも書かれていますが、絵の下に個別に書かれているわけではなく、文字が羅列されています。おそらく、生徒たちが理解できない文を学ぶのではなく、それぞれの文の意味を理解しなければならないという意図があったのでしょう。しかし、子どもたちは個々の単語の意味を教えられていなかったため、文全体も役に立ちませんでした。子どもたちは自分で個々の単語の意味を推測していましたが、いつも間違っていました。なぜなら、エストニア語では、文中の単語の並び方がロシア語とは異なるからです。例えば、子どもは「sobaka laet na nishtshago」が（エストニア語で逐語的に）「犬が物乞いに吠える」という意味だと知っていたとしても、「na」は「物乞い」を意味し、「nishtshago」は「上」を意味すると推測しました。
また、絵で動作や出来事を表すのは難しいので、解説がないと、子どもたちはそれぞれがそれを表す言葉の意味を推測していました。例えば、先ほど解説した絵には、首に袋をかけた老人と口を開けた犬が描かれていますが、説明がなければ、犬が物乞いに吠えているという意味だとは誰も考えられません。エストニアでは公共の場での物乞いがなくなり、子どもたちが物乞いを見なくなったとき、子どもたちは、首に袋をかけた老人はみんなロシア語で「nishtshago」、犬が口を開けているときは「laet」と読むのだと考えていました。絵の中で犬の吠え声が聞こえなかったからです。別の絵には、首に器をかけた老人が描かれ、片腕を伸ばしています。ロシア語での説明は「krestjanin svet」（農民の雌豚）です。しかし、絵にパスポートが描かれていないのに、子供はどうやって老人の身分を知ることができ、老人が鍋に手を入れていないのに種まきのことを推測できたでしょうか？教師は、絵の意味を子供の母国語で説明することさえ許されませんでした。
生徒たちは大変な苦労の末、ようやくロシア語を読めるようになったが、「国語」に関する知識はそれ以上は伸びなかった。子どもたちは、この過度の負担から逃れる方法を自ら編み出した。そして、この方法はすぐに全国に広まった。男の子も女の子も、それぞれの絵の隅に数字を書き、対応する文章の前にも同じ数字を書いた。先生が指で絵を指し、老人が皿を持っている場所を指差して「tshto takoje?」と尋ねると、生徒たちは例えば25という数字を見て、瞬く間に文章の中にも25を見つけ、「krestjanin svet（おじいさん、おばあさん）」と答えた。これがバルト三国の小学校におけるロシア化の限界だったのだ！
子どもたちが教科書の絵や文章の正しい番号をどこで手に入れたのか、説明がつきません。おそらく心優しい高校生たちが最初に配り、それが学校から学校へと広まったのでしょう。教師たちがこの偽装に気づいた時、当然のことながら生徒たちに教科書をきれいにするよう強制しました。しかし、きれいにしたのは表面的なだけで、新しい番号は絵の中に書かれており、本の持ち主だけが見つけられるようになっていました。そしてついに、教師たちはその番号が必要だと気づきました。つまり、査察官が来た時です。生徒たちが暗唱で答えたか、教科書から読んだかに関わらず、正解すれば査察官から褒められるのです。
5年後、サンクトペテルブルクでは、エストニアとラトビアの学校におけるロシア化が期待通りに進んでいないことが確認されました。その原因は視察官の少なさにありました。そこですぐに、各地区に1人の視察官が任命され、少なくとも年に1回は担当地区内のすべての学校を視察する義務が課されました。
教師たちは窮地に立たされました。学校の状態は良好だと口先だけで保証しても、もはや役に立ちませんでした。査察官は学校を実際に視察したかったのです。教師たちは査察官を騙す方法を考えなければなりませんでした。査察官は現地の言語も生活様式も知らなかったため、簡単に騙すことができました。
教科書に番号を振ることが一般的になり、生徒たちは検査官に答える際に使うロシア語の決まり文句をいくつか教えられました。しかし、最も重要な方法は、最悪の「ロシア人」を「病人」として除外することでした。つまり、まだロシア語が読めない生徒たちは、検査官が庭に見えたら別のドアから家を出なければならないことを知っていました。リストに従って子供たちが呼び出されると、先生は出て行った子は「病人」だと言いました。ヴォル地区には、他の建物とは別の学校がありました。その学校の先生は、出て行く「病人」たちに、検査官が去るまで干し草小屋に残るように指示していました。しかし、検査官はそこに長時間留まり、子供たちのつま先が小屋の中で凍えてしまいました。訴訟が起こされ、検査官から感謝の言葉を受けたにもかかわらず、その教師は解雇されました。
最も重要なことは、視察官の気分や習慣を知り、満足させることでした。視察官が学校に満足していないとき、教師は個人的に彼を喜ばせようとし、しばしば成功を収めました。ルイグという名の視察官は、面白半分で教師たちの生活に関する面白い話をすべて知りたがっていました。学校を視察に来た視察官は、まず、自分が視察した教師たちについて、最後の教師を除いて、あらゆる気の利いた面白い話を教師に聞かせました。教師が理解を示し、視察官の収集に加えて、最後の同僚の人生に関する面白い話も聞かせてくれた場合、視察官は気さくに笑い、教師自身も生徒たちに質問を投げかけ、何も聞かずに学校の状態は良好だと評決しました。しかし、教師が臆病で他人を叱責する勇気がないときは、視察官は退屈しのぎに、子供たちにロシア語で話しかけ始めました。子供たちが答えられないと、彼の学校は他の学校よりもロシア化が進んでいたにもかかわらず、その教師は即座に解雇されました。
別の査察官は、エストニアの小学校にオルガンがあり、礼拝の時間に（査察官によると、ロシアでは道化師の屋台でしか許されないような）同じ楽器が使われていることにいつも腹を立てていた。もし教師が自分と同じ意見を示し、その証拠としてオルガンで「カマリンスク」を演奏し、その滑稽な歌詞を自ら歌えば、査察官はすぐに納得した。しかし、もし教師が敢えてオルガンを擁護し、ルター派にとって必要だと主張したなら、間違いなく解雇された。
さらに、任命された査察官の中には、社会革命主義者も少数含まれていた。彼らは他の者よりも厳格なロシア語の知識を要求した。彼らは教師たちに、宗教教育、歌唱、母国語の授業の代わりに、教師は常に子供たちとロシア語で話すべきだと説明した。これは、エストニア人とラトビア人の若い世代が、言語のせいで革命闘争においてロシア人から分断されることがないようにするためだった。社会主義派の査察官たちは、査察した学校の教師のほぼ全員を解雇した。ただし、マルクスの教えと革命家の綱領に精通していた教師は除いた。後者は、生徒たちのロシア化が進むまで一時的に職にとどまった。このことが発覚すると、査察官は必ず革命派の教師と面会した。
しかし、最も強力な救済手段は金だった。もし教師が、子供たちのロシア語の知識の乏しさに検査官が怒っているのに気づいたら、赤い10ルーブル札を入れた封筒を検査官に渡す。すると、検査官の怒った顔はたちまち明るくなり、検査は終わる。金は保守派にも革命派にも役立ったのだ。
しかし、解雇された教師たちは復職させられた。その教師は、来年の夏にロシア語講座を受講し、将来的には子供たちにもっと熱心にロシア語を教え始めることを約束するだけで、すぐに新しい職を得ることができた。さらに、検査官にいくらかのお金を送金するなど、応募書類の内容を理解していれば、解雇前の職よりも良い職を得ることができた。
はい、査察官たちは教師たちが情報を隠そうとしていることを知っていたものの、それが適切に行われる限りは同意していました。高等学校職員が移動している時は、査察官自身も隠蔽工作に頼らざるを得ませんでした。リガ教育区管理官の特使、いわゆる教育区査察官、そして州立学校長たちも、査察旅行にはほとんど同行しませんでした。しかし、これらの高官たちが査察官とのみ同行する場合は、ロシア人の児童がいる学校に連れて行きました。さらに、教師は査察日に市内からロシア語を話す児童を連れてくるよう、そして最も愚かな児童を同数だけ連れて行くよう事前に命じられていました。
校長たちでさえ、隠蔽工作をせずにはいられませんでした。1896年、ロシアの文部大臣デリャノフは、エストニア人のロシア化がどれほど成功しているかを確かめようと、タリンを訪れました。大臣は市内の学校に加えて、村の学校も視察したいと考えていました。そこで校長は、タリン近郊のハベルスト村の小学校を視察するよう命じました。大臣と校長がハベルストへ向かう前に、校長の命令で視察官が市内から約20人のロシア人の子供を馬車に乗せ、地元の小学生を家に帰しました。大臣は子供たちの答えに喜び、子供たちにたくさんのお菓子を与えました。しかし、視察を受けた市内の子供たちはお菓子に触れることは許されず、校長の資金からそれぞれに十分な日当が与えられました。ハベルスト村の子供たちは、紳士たちが帰った後、教室に戻ってお菓子を食べたのです。しかし、すぐに「ノヴォイェ・ヴレミヤ」は、都市部のエストニアの子どもたちはまだロシア語をあまり上手に話せないものの、村の子どもたちはすでに完全にロシア化していると報じた。
ついに、小学校査察官会議で、外国人の子供たちをロシア語化できると期待された新しい方法が考案されました。この方法は「自然法」と呼ばれ、ロシア語を教科書なしで教えるというものでした。教科書は読むためのものであり、言語を学ぶためのものではありませんでした。この時点から、ヴォルパーの時代は終わり、質の低いグリゴリエフの教科書が実用化されました。ロシア語を教える際、教師はまず子供たちに母国語で「これは何ですか？」という質問の意味を説明し、教師がそれを言った後、子供たちは教師が手に持っているものをロシア語で合唱しなければなりませんでした。もし生徒の誰もその名前を知らない場合は、教師自身が一度その名前を言い、子供たちは合唱してそれを繰り返さなければなりませんでした。一部の査察官はこの予備的な説明にも異議を唱え、教師は直ちに生徒たちに物を見せ、ロシア語でその名前を言うべきだと主張しました。
教師たちは「自然な方法」を用いて、学校にあるものは既に子どもたちにロシア語で知られているものの、展示物が不足しているためそれ以上の展開ができないと訴えた。そこで査察官は教師たちに、ロシア語学習のために学校内に「博物館」を設立するよう命じた。査察官の要請を受け、市町村に博物館設立のための資金提供を強制した農民委員たちは、博物館のあり方についてもより詳細な説明を行った。
ロシア語博物館として、どの学校にも大きな箱が二つありました。一つは空で、もう一つは農民の子供たちに馴染みのある様々な物が詰まっていました。ジャガイモ、ネズミ、石、ニシン、松ぼっくり、カエル、トウモロコシの穂、角笛、酒瓶、鳥、キャベツ、その他何百もの物が入っていました。
ロシア語の授業では、先生が順番にいっぱいの箱から品物を取り出し、生徒たちに一つずつ見せながら「tshto takoje?」と尋ねると、生徒たちはそれぞれの品物の名前をロシア語で叫びました。こうして、博物館の品物は1時間ごとに「tshto takoje」というかなり大きな声で叫びながら、ある箱から別の箱へと移されました。
博物館の助けを借りて、子どもたちは名詞を十分に学びましたが、動詞がないと、それらを会話で使うのはさらに困難でした。なぜなら、博物館では動詞を見せることができなかったからです。指示に従って、教師たちは動詞も見せようとしましたが、その意味は生徒によって異なっていました。例えば、教師が鳥を取って別の壁に投げ、「tshto takoje?」と尋ねると、ある子どもたちは「先生が投げる」という意味だと考え、ある子どもたちは「鳥が飛ぶ」という意味だと考えました。また、教師がネズミを取って鼻を近づけて首を振ると、その後に教師が言った言葉を「先生はネズミの匂いを嗅いだ」と解釈する子どもたちもいれば、「ネズミは臭い」と解釈する子どもたちもいました。
前述のように、最初の10年間は宗教教育が軽視され、学校から宗教教育は完全に姿を消しました。しかし1896年、軽視されていたルター派の宗教教育を再び注意深く実践するよう求める省令が発布されました。この省令が誰の影響下で発布されたのかは定かではありませんが、それ以降、牧師たちは定期的に学校の宗教教育を視察し、牧師たちの苦情を受けて何人かの教師を解雇しました。そして、牧師たちは自分たちの影響力に気づくと、すぐに影響力を濫用し始めました。彼らは、生徒が授業を理解しない教師だけでなく、貴族たちの気に入らない教師も「悪い宗教教師」と呼びました。それでもなお、邪魔されずに自分の職に留まりたい教師は、牧師を視察官に、視察官を牧師に叱責しなければなりませんでした。一方はエストニアの子供たちがロシア人になることは決してないということを納得させなければならず、もう一方はルターの教えがエストニアで消滅寸前であることを納得させなければなりませんでした。
牧師にとって大きな障害となったのは、「模範学校」と正教会の学校に併設された公立学校だった。これらの学校は常にルターの教えを公然と嘲笑し、宗教の授業中にオルガンで「カマリン」を演奏していたが、牧師の影響力はこれらの学校には及ばなかった。教師たちは校長と助祭によってその地位を承認されていたのだ。
こうして、ロシア語の学習は世界中で嫌われるようになり、教師も同様に嫌われた。子供たちは意図的に家に閉じ込められ、学校関係者は「病気だ」と責め立てられた。ロシア化の犠牲者となったあの可哀想な教師も、人々から嫌われるようになった。少年たちは街で教師を見かけると、必ず「ツシュト・タコジェ！」と声を張り上げ、抑えきれない冗談を飛ばした。
VI. 教会。
学校がロシア語話者の人口を育成することを意図していたのと同様に、教会を通じて親ロシア派の人口を増やすことも意図されていました。ロシア正教会はエストニアのロシア化の試みにおいて重要な役割を果たし、この目的のために完全な行動の自由を享受していました。
正教は1847年から1850年にかけてエストニアにもたらされました。正教会の司祭の一団が、エストニア人を「ロシア人」（人々が言うところの）に改宗させ、王領地の土地を与えると約束しました。数千人が改宗しましたが、数年待ったにもかかわらず約束は果たされず、貴族たちは正教徒を他の信者よりも厳しく奴隷扱いしたため、改宗はここで終わりを迎えました。改宗した人々は当時、たとえ希望してもルター派に戻ることは許されませんでしたが、アレクサンドル2世の治世中に再びルター派への改宗が許可されました。数千人が再びこの機会を利用しました。ロシア人司祭たちは、教区の喪失を気にしませんでした。なぜなら、信徒数が10人であろうと1000人であろうと、国王から同じ給与を受け取っていたからです。王領地のある場所、例えば、ルター派の司祭たちは、ルター派の司祭が改宗した場所を気にしませんでした。ムフ島とサーレマー島では、人々は依然として土地が分割されるのを待っており、そのため、名目上は正教会の信者がルーテル教会に通っていたにもかかわらず、ルーテル教会の登録簿に自分たちが登録されることを許さなかった。
しかし1886年、バルト三国で政府の規則が公布され、改宗者の立場は困難を極めました。規則には、正教徒は他の宗教に改宗することを禁じられる、夫婦のどちらかが正教徒である場合、子供は正教徒として洗礼を受けなければならない、他宗教の司祭は正教徒のために礼拝を執り行うことはできないが、正教徒の司祭は他の宗教の司祭と同様の権利を持つ、誰も人々に正教への改宗を勧めてはならない、などと定められていました。そして、これらの規則に違反した者は、人権剥奪とシベリアの強制労働収容所への追放という、最も厳しい刑罰に直面しました。
ルター派の牧師たちは当初、消極的な抵抗を維持しようとした。しかし、既に数人の牧師が処罰され、50人以上が起訴されると、彼らは命令に従い始めた。最も困難な状況に陥ったのは、自らをルター派とみなしながらも、正教会の会員名簿に名前を載せることを許していた教区民たちだった。彼らは今や正教会に転向せざるを得なくなったのだ。しかし、ずっと以前にルター派として再入会した人々でさえ、状況は改善しなかった。ロシア人司祭たちは、かつて正教会の会員名簿に載っていた人物を古い名簿から探し出し、彼らの子供たち（親自身はほぼ全員が40年以内に亡くなっていた）にロシア教会の会員になるよう要求した。若い世代がルター派で洗礼を受け、ルター派の堅信礼学校に通っていたという事実を無視したのだ。司祭たちは、規則の効力は遡及的にも適用されるため、正教会からの一時的な離脱は正当化されないと説明した。そして裁判官たちはこれを認めた。
こうして正教会の会衆名簿が修正されると、会員数は大幅に増加した。新会員には、生まれながらに正教会に属しており、罰を受ける覚悟でその宗教の規則に従わなければならないことが手紙で通知された。
この情報とともに、全員に本名も通知されました。正教会には独自の名前があり、ルーテル派で使用されている名前の多くは削除され、他の名前は変更されています。発表には、たとえば、Andres は Andrei、Madis は Matwei、Juri は Georgi などが含まれていました。皮肉なことに、エストニア語には同じ名前から派生した名前がいくつかありますが、ロシア語には対応する名前が 1 つしかありません。たとえば、Anton、Tönis、Tönu (名前は Antonius) はすべてロシア語です。Antonij、Mikk、Mihkel は Mihaila、Peetja Peter は Pjotr などです。兄弟たちがたまたま同じ名前から作られた名前を持っている場合、ロシアの会衆ではまったく同じ名前を受け取りました。パルヌ地区で Annus、Hans、Juhan、Jaan という名前の 4 人の兄弟がロシアの会衆に強制的に転属させられたという記録があります。これらの名前はすべてイオアンという名前に由来しており、ロシア人司祭は兄弟全員に同じ名前、イヴァンを与えました。ロシア人の名前リストに該当する名前がない場合、特に新しい名前の場合、司祭は自分で適切な名前を見つけることが許されました。そして、市町村は、ロシア人司祭の名前リストに基づいて、正教徒とみなされるすべての人を自らの名簿に記載するよう命じられました。
もちろん、正教徒として登録されていた多くの人々はこれに同意しませんでした。特に若い夫たちは激怒しました。彼らの妻たちを正教会の司祭が自分の教区に、そして子供たち全員を連れてくるよう要求したのです。若い夫たちは司祭の命令や指示を無視しました。そして、ルター派の司祭がそのような夫婦の子供たちの洗礼を受け入れなくなったため、後に生まれた子供たちはルター派の慣習に従って自宅で洗礼を受けました。ロシアの司祭たちは、家族が増えたことさえ知らされていませんでした。
しかし、これはロシア化規制に違反しており、司祭には裁判官の助けを求める権利がありました。私的に洗礼を施した子供とその両親は起訴されました。前者は少なくとも1年の懲役刑、後者は通常2ヶ月の懲役刑を言い渡されました。しかし、両親へのさらなる罰として、子供たちは連れ去られ、正教徒の親戚に預けられて育てられるか、親戚がいない場合は正教会の教育機関に送られました。この最後の手段は効果的でした。このような判決の後、反対者は常に正教会の司祭の要求に従うことを約束したため、子供たちを自分たちで育てることが許されました。しかし、上院まで訴えを起こし、最終的に投獄され、正教会に従わなかった頑固な人も少数いました。
1886年以前、ルーテル教会で挙行された結婚はロシアの司祭によって有効と認められ、その結婚によって生まれた子供は正教徒として育てられることが求められていました。しかし、名ばかりの正教徒が後にルーテル教会で挙行された場合、その結婚は認められず、ロシアの司祭は彼が恥ずべき生活を送っていると非難しました。この理由で妻を捨てた男性もいれば、司祭のそのような発言を聞いて実際に恥ずべき生活を送り始めた妻もいました。さらに、司祭が結婚を無効にする際に、必ずしも結婚がいつ行われたかを尋ねなかったという話もあります。
正教会に進んで従った人々でさえ、その宗教に対する無知に苦しみました。エストニアでは、婚約したカップルは、親族に子供がいる場合、まとめて「ゴッドペアレント」と呼ばれる慣習があります。これは、新しく正教会に入信した人々も行っていました。しかし、婚約したゴッドペアレントが結婚式に出席すると、ロシアの司祭は二人は夫婦としてふさわしくないと判断し、別れるよう命じました。新郎の祈りも新婦の涙も、二人の婚約を破談に追い込んだのです。
司祭たちの意に反してルーテル教会で結婚しようとしていた人々は、ついに正しい道を見つけました。彼らはドイツへ渡り、牧師の結婚証明書をポケットに入れて帰国したのです。そして驚くべきことに、ドイツで結婚した人々は迫害を受けませんでした。タルトゥで行われた結婚訴訟で、夫婦がドイツのメーメルで結婚していたことが明らかになると、訴訟は直ちに停止されました。いずれにせよ、手続きにはドイツ語の知識とお金が必要だったため、ドイツで結婚した人の数は多くありませんでした。
エストニア語しか話せない貧しい婚約中のカップルも、道を見つけ、それは確かなものでした。彼らは未婚のカップルとして同棲を始めました。「ロシア人」になることを強制された人々だけでなく、真の正教徒の男性たちも、信仰を捨てることを望めば、同棲を始めました。彼らは儀式こそ行わなかったものの、きちんと結婚式を挙げました。そして、近所の人々は彼らを少なくとも夫婦であるかのように尊敬しました。子供が生まれると、彼らは私生児としてルーテル教会の洗礼を受けましたが、父親はすぐにカメラル事務所を通して子供たちを自分の子供として確認しました。こうして、彼らは法的に未婚ではなくなりました。正教徒の男性の子供たちは、正教徒になることを強制されませんでした。こうした行事や海外での結婚式は、人々から秘密にされるよう努められました。
かつての正教会信者の子孫は、一貫して、そして非常に厳しく正教会に組み入れられましたが、宗教におけるロシア化の主な目的は、新たな正教会信者を獲得することでした。そして、エストニアでは数千人もの信者が獲得されました。
1886年から1890年にかけて、エストニアの村々を様々な人々が巡回し、人々に正教会への改宗を勧め、改宗すれば有利な条件で土地を与えられると保証しました。こうした保証は以前は欺瞞だったと告げられても、扇動者たちは真実だと主張し、ロシアの司祭たちは確かに以前にも人々に土地を与えようとしたが、当時は男爵たちの権力が強すぎたのだ、と付け加えました。しかし今や、騒動が収まり、男爵たちの権力は終わりを迎え、裁判所は彼らからロシアの役人に奪われたと言われました。警察と裁判所に関する予言が現実のものとなったのを見て、村全体がロシアの司祭たちと取引を始めました。特に、レーネ県カスティ市のように、村全体が男爵と訴訟を起こしていた地域では顕著でした。村のほぼ全員が正教会の信者となりました。一般的に、扇動者たちはレーネ（ハープサル）地区とタリン地区西部で最も成功を収めました。これらの地域の住民は他の地域よりも貧しく、教育水準も低いのです。リストイ教区では、ルーテル教会の墓地の借地人が正教に改宗し、墓地の区画分割を望みました。また、ヴォルムシ島では、スウェーデン人信徒全員が正教に改宗し、特権の回復を望みました。ロシア化の主導者はエストニア人司祭テッパクスで、彼はさらに1,000人のエストニア人を正教に改宗させた後、タリンの司祭に任命され、ナイトの称号を授与されました。彼はその後まもなく亡くなりましたが、人々は彼の死は不自然なものだと語っています。
しかし、土地分配の扇動者たちの約束は、1847年当時と変わらず、今なお実現されていない。人々は損害を被るばかりだった。カスティ男爵は、自分の所有地であるという理由で、立派な校舎を市から取り上げ、借地人に対してはさらに厳しい手段を講じた。リストイの教会墓地は、新しいロシア正教会のために土地が強制的に接収されたことを除けば、今もなお分割されていない。小作人たちは、家屋のためにルター派の司祭に、そして正教会の司祭にも個人的な料金を支払わなければならない。この最後の税金も、全く取るに足らないものではない。ヒーウ・ルエタのスウェーデン人の希望も打ち砕かれた。島は軍事上の理由で王室に買収されたにもかかわらず、彼らの古い権利は今も更新されていない。困窮したヴァイキングの子孫たちは、スウェーデン政府に嘆願書を送り、再びルター派になる許可を求めました。スウェーデンからは返事は来たはずですが、援助の約束はありませんでした。しかし、改宗者がその恩恵を受けなかったと言うのは正しくありません。犯罪が私人によって犯された場合、正教会の司祭が処罰を免れる権限を持つケースもありました。例えば、裁判官の決定によって教員資格を剥奪された元教師が、正教会に改宗することで正式な資格を取り戻したケースなどです。司祭が直接そう言ったのか、人々自身が実際の事例からそうした結論を導き出したのかは筆者には分かりませんが、エストニア人が正教会の司祭には、正教会に改宗すれば犯罪者を処罰から解放する権限があると確信しているのは事実です。そのため、子供を殺害した疑いのある女性や、警察に抵抗した男性など、捜査対象となった人々がロシア人教区に移送されたのです。ラトビア地方からエストニアに赴任した若い司祭が友人たちにこう言ったと伝えられている。「私の教区にはすでに100人近くいるが、教会の長老として推薦して恥ずかしくない人は一人もいない。」
改宗の方法は他にもありました。ルーテル教徒が息子をトランペット奏者として軍隊に送りたい場合、空きがないと言われました。しかし、ロシア人の司祭に仲介を依頼すると、息子がまず正教会の信者として聖別されていれば、すぐに空きが見つかりました。他の王立職業学校でも同様のことが起こりました。
ユーリ教区では、市の扶助を受けている障害を持つ男女が結婚を計画していました。ルーテル教会の司祭は、市の許可証がなければ結婚できないと主張しましたが、許可は得られませんでした。その後、障害を持つ夫婦はロシア人の司祭のもとを訪れ、司祭は市に相談することなく結婚を執り行いました。
改宗を促すもう一つの強力な手段は、正教会の司祭たちが説教の中で、ドイツの男爵たちと同様に、ルター派の教義を妨害なく批判することを許されていたという事実だった。こうして、ロシアの教会では毎週日曜日、真実であれ虚偽であれ、彼らはドイツの男爵たちの反乱について語り、すべての説教の結論は、ルター派の教義が男爵たちをそのような行動に追い込んだという内容だった。遠近を問わず人々はロシアの教会に押し寄せ、ドイツの悪党たちへの当然の叱責を聞き、熱心な聴衆は常に正教会の信徒として認められた。もちろん、ルター派の司祭たちには、正教会について同じように語る権利はなかった。さらに、ドイツの牧師たちは人々にとって見知らぬ存在であり、教会の敷地はいつも同じなので、信徒数の減少をあまり気にしない。
しかし、1890年以降、大規模な改宗は見られなくなりました。これは、ロシアの司祭たちが金銭面での約束を口先だけで済ませることができなかったためです。時折、聖職者の助けを求める孤独な改宗者が現れました。
VII. 市町村政府
1867年から1880年にかけて、市町村の会計はエストニアではエストニア語、ラトビアではラトビア語で行われていました。地方警察と刑事裁判官（いわゆる橋渡し裁判官）も、現地語で指示を出していました。ドイツ語で書かれた指示書が市町村に届くのは、上級職の職員からのみでした。エストニアでは、市町村は独自の週刊新聞「Maavalla kuluuetaja」を発行していました。市町村書記官に必要なのは、現地語とドイツ語の知識だけでした。書記官はほぼ全員が地元の小学校教師でした。
1886年以降、既にロシア語に翻訳されていた郡の官報が市町村に送付されるようになりました。それ以前はドイツ語で発行されており、地主、州議会、その他の機関（農民市町村を除く）が購読していました。エストニア語の官報は不定期に発行され、間もなく廃止されましたが、農民法令によれば常に発行されることになっていました。
同年、州政府は農民の町村長にロシア語で直接手紙を送ることが多くなった。以前は、こうしたやり取りは教区裁判官や橋梁裁判官を通じて行われていた。州政府は手紙の中で、町村長に対し、住民のロシア語能力の向上と、機会があればロシア語に堪能な人材を教師や町村事務員として雇用するよう促した。若い事務員たちは、職に就き続けるために熱心にロシア語を学び始めた。そして、彼らは当初は成功を収めた。年配の教師兼事務員たちは職を辞したが、事務員の給与が低すぎたため、代わりの人材を見つけるのは困難だった。都市部では、酒に酔っていたなどの理由で解雇された「書記官」が求められたが、彼らは文書を汚すだけだったため、やむを得ず再びエストニア語を話す事務員に頼らざるを得なかった。その後、州政府は、市の長老たちがすべての印刷物を州政府の印刷所にのみ発注しなければならないという布告を出しました。ロシア化に好意的だった市の長老たちにとっても、これは初めての痛手でした。州印刷所の印刷料金は他の印刷所の2倍も高かったからです。しかも、印刷物は粗悪で、しばしば破損していたため、すぐに再発注しなければならず、破損した印刷物に対しても料金が請求されました。19世紀後半には、州印刷所の収益が好調だったため、この印刷義務は撤廃されました。民俗祭や遊覧旅行などを開催するには、委員会は州政府の許可を得る必要があり、祭典主催者が許可を確実に得たい場合には、告知文を印刷するために州印刷所に多額の前払い金を支払わなければなりませんでした。これ以降、告知文はロシア語でのみ印刷され、現地語への翻訳は二の次となりました。
その後、省政府は、農民の建物の火災保険は省政府のみが加入でき、民間保険会社は加入できないという布告を出しました。しかし、省政府の保険局は建物の査定に代理店を派遣せず、村の長老と書記官に査定を依頼しました。査定書は必要以上に膨大で、小さな脇部屋一つ一つに1枚の用紙を記入する必要がありました。この大工事が完了し、農民たちは省都へ保険金を支払いに行き、省政府が保険会社からの免除を期待していましたが、政府を通して加入した保険料は保険会社が提供する保険料の2倍も高いことを知りました。政府は全額徴収するのに対し、保険会社は建物の種類に応じて1/4～3/4%しか徴収しませんでした。多くの人が恐怖から高額な保険料を支払いましたが、少数の勇敢な人々は敢えて抵抗し、保険会社へ戻りました。抵抗しても何の罰も与えられず、農民たちはそこから、政府への抵抗は許容され、かつ有効な手段であることを学んだのだろう。しかし、州政府内の市議会を説得することは常に必要だった。
警察と裁判所のロシア化以前は、地方自治体はロシア語の手紙だけでなく、現地語の手紙も受け取ることができました。しかし、ドイツ語の手紙は固く禁じられていました。秘密書記官がドイツ語の手紙を受け取ることを防ぐため、地方政府にドイツ語の手紙を送って返事をもらえなかった書記官には、名誉勲章が授与されることが約束されていました。そして、そのような勲章は書記官たちに大量に贈られました。しかし、当時でも、橋の裁判官や牧師などは、誰に対してもドイツ語の手紙を送ることが公式に認められていました。
1888年、橋の裁判官職が廃止され、ロシア語を公用語とする州警察が設立されました。地区長は「上級」補佐官と共に都市に居住し、地方では4～5教区ごとに「下級補佐官」が1人ずつ配置され、警察問題における市長の監査役を務めました。翌年、エストニア語を話すものの男爵の影響下にあった教区裁判所は廃止され、その職務はロシア人役人に委ねられました。また、農民による市政行政を監査するために「農民委員」の職が設けられ、教区裁判所の機能でもありました。
人民委員と下級補佐官の命令により、市政の会計は恒久的にロシア語に変更されました。市議会の議事録もロシア語で作成されましたが、それを理解できたのは書記官だけでした。
しかし、すぐに苦情が寄せられるようになりました。議事録には少数意見が多数決として記録されることがよくある、市職員の給与が会議で約束された額よりも高く記載されている、市政記録簿に既に支払済みと記録されているにもかかわらず、未だに引き出されていない金がある、などといった苦情が寄せられました。しかし、長官と警察の次席補佐官は、こうした苦情に対し何の措置も講じませんでした。なぜなら、事務官が苦情申立人が自らの手で書類に署名したことを証明したからです。さらに、もちろん、書類の軽微な修正で利益を得られる証人もいました。そしてもちろん、署名した書類が読めない人がいたとしても、事務官の責任ではありません。初年度には苦情があまりにも多く、市議会は毎回の会議でロシア語を話し、住民の言語で書類の内容を説明する外部の担当者を雇わざるを得ませんでした。教師兼筆記者たちは自分の本をチェックすることを許可したが、人民委員によって任命されたロシア人筆記者たちは、公務員でない少数のロシア人を会議から追い出すことがよくあった。
筆写者たちによる処罰されない偽造に対する苦情がますます激しくなるにつれ、ついにコミッサールは市政府の帳簿を二ヶ国語で保管することを許可した。こうして強制は終結した。もちろん、人々は理解できる言語で本を読み、ロシア語のページは筆写者たちの翻訳作業に過ぎなかった。
各地区には2、3人の農民委員がおり、彼らは小さな仕事に対して高い給与を得ていました。しかし、委員自身も仕事量が多すぎると考えていました。というのも、市町村が小さかった頃は、各委員が50人以上の委員を抱えていたからです。役人が各市町村役場を年に一度訪問しようとすれば、50日以上かけて行かなければなりませんでした。こうした負担を軽減するために、市町村をより大きな市町村に合併し、各地区の委員数をさらに5分の1に減らす計画でした。市町村合併に関する一般的な法令はなく、委員が独自に考案したものでした。そのため、合併は市町村議会で決議され、委員がその決定を承認した場合にのみ実施されました。
しかし、市町村は合併が自分たちにとって有益ではないことに気づきました。コミッサールの負担が減る一方で、市役所の数が少なくなり、市役所までの距離が長くなったため、住民の負担は増大したからです。また、市町村の財政格差によっても困難は増大しました。裕福な市町村は貧しい市町村に加わることを望まなかったのです。
人民委員と農民の間で闘争が始まり、間もなく役人の勝利に終わった。人民委員の最初の提案はすべての自治体で拒否されたため、役人は武力に訴えざるを得なくなった。人民委員の要請により、教育検査官は小学校教師が事務員として働くことを禁止した。自治体は人民委員が決定した給与条件で新しい事務員を雇用しなければならなかった。しかし、この人員不足は2～3の自治体が共通の事務員を雇用することで容易に解消されたが、自治体の合併は認められなかった。
その後、委員たちは町長に高額の給与を要求したが、選出された町長自身が給与の引き上げを断念したため、この方法も失敗に終わった。
厳しい試練となったのは、各自治体が人民委員が作成した設計図に従って新しい市庁舎を建設しなければならないという要件でした。設計図には人民委員自身の部屋だけでなく、他の職員のための部屋も含まれていたため、市庁舎はかなりの規模にならなければなりませんでした。そこで自治体は州知事に協力を求め、省知事は人民委員の決定を変更しました。その結果、古い市庁舎はすぐに取り壊すことはできなくなりましたが、人民委員の設計図は自治体自身が新しい庁舎の建設を決定した場合にのみ有効となりました。つまり、役人たちは力ずくで何かを勝ち取ることはできなかったのです。
コミッサールたちは今や人民の友、ほとんど社会主義者のふりをしなければならなかった。そして、そのやり方は功を奏した。市町村議会はコミッサールの議長の下で開催され、役人は、市町村の規模が大きければ大きいほど、地主に対する市町村長の影響力は大きくなると保証した。それでもまだ信じてもらえないなら、コミッサールは率直に、もし多くの市町村が自分に多くの仕事を依頼しないなら、喜んで農民を男爵の影響から救うと約束した。彼は、コミッサールがこれらの問題を調査する時間さえあれば、賃貸借契約は修正され、不法に接収された市町村の土地は返還され、農民は奪われたすべての権利を享受できると厳粛に約束した。その後、市町村議会は圧倒的多数で、コミッサールが望む規模まで市町村を統合することを決定した。そして、幸運な役人は、同じことをするために別の市町村へと赴いた。
コミューンの合併が承認される前、コミッサールはコミューンの多さを巧みに利用しようと「ビジネスマン」のように振る舞い始めた。エストニア副総督ヴァシレフスキーは、州の農民向けの法令集をロシア語で出版しており、コミッサールはそれをコミューンに1冊5ルーブルで提供した。コミューン側は、各コミューンが既にエストニア語で同様の法令を制定しているとして購入に反対したが、コミッサールは新刊の利点を指摘した。新刊では農民は警備料を免除されるが、エストニア語版の法令では農民は警備所に干し草とオート麦を納めなければならない、と。当然のことながら、コミューンは農民の番所に干し草やオート麦を支払うことを望まなくなった。これらの番所はもはや役に立たなかったからだ。各コミューンは、それに基づく違法な支払いを逃れるために、ヴァシレフスキーの本を数冊購入した。注目すべきは、数年間、禁じられていた番所料を請求する者がいなかったことである。しかし、ヴァシレフスキーの本が完売すると、コミッサール自らが、未払いの番所料に加えて罰金と利息を支払うよう州政府に命じた。
コミッサールは書店よりも鉄製の金庫の提供で多くの利益を上げていた。彼らは各自治体に対し、銀行強盗防止のため鉄製の金庫を1台購入するよう命じた。購入はコミッサールを通して行われたが、自治体職員は自ら適切な金庫を見つけられなかったとされている。いくつかの自治体は金庫を保管する資金がないと訴えたが、抵抗は無駄だった。コミッサールは既に金庫を購入しており、金庫をすぐに受け取らなければ自治体の長老全員を1週間監禁すると脅したからだ。布告によれば、コミッサールには自治体職員を1週間監禁する権限があり、監禁を恐れた自治体は金庫を200～250ルーブルで購入した。現在では金庫は100ルーブルで販売されている。財源の乏しい貧しい自治体は、追加の生命保険で金庫の費用を賄った。
それまで、市の資本金は郡の貴族土地銀行に預けられていました。譲渡性預金は償還可能で名目金利であったため、金利の低下や担保の喪失の心配はありませんでした。市政府はいつでも銀行から同額の資金を引き出すことができました。
鉄製の戸棚が購入されると、コミッショナーを通じた市債の交換も始まりました。市は交換に前向きでした。コミッショナーは約束通り、農民の余剰土地を農民に分配し始めると見込まれていたため、「バロン証券」の返還を優先したからです。名目上および満額の証券の代わりに、匿名証券や上場証券が喜んで受け入れられました。交換時点でも多くの証券の価値が100%に達していなかったにもかかわらずです。その後、その価格は下落し続けました。
一方、コミッサールも有望な措置を講じた。農民の賃貸借契約書や購入契約書に法令に違反する条項を書き込んだり、老人たちに男爵がいつ、どのような農地を自分たちの領地に併合したかを尋ねたりした。役人たちは情報の真偽を調査せず、農民は男爵について知られている悪い情報をすべてコミッサールに報告しなければならない、そうすればコミッサールはすべての欠点をなくすことができる、とだけ言った。
市町村合併の確認を待つ間、役人たちは農民の楽しみのため、また自分たちの時間を過ごすために、あらゆる種類の雑談と実際の出来事を混ぜ合わせた長い議定書を書いた。
市町村合併が確定したとの知らせが届くと、委員たちは直ちにこの作業を中止し、苦情申立人に対し、賃貸借契約は合法であり、農民の土地を農民のために接収したことは違法ではないと説明した。合併した市町村では、委員の設計図に基づいた市営住宅の建設が直ちに始まった。住宅は大きく立派なものだったが、農民たちは、このような共同事業で建設すれば、個人の出費はそれほど増えないだろうと考え、この無駄遣いに反対しなかった。しかし、これは間違いだった。住宅が完成し、高給取りの新しい事務員たちが仕事を始めると、出費を賄うためには個人の負担をさらに、少なくとも3倍に増やす必要があることが判明したのだ。
市役所の財産はすべて新しい市庁舎に集められ、その中には鉄製の戸棚も含まれていました。そのため、一部の市庁舎には12台以上もの鉄製の戸棚が置かれていました。しかし、委員たちは、他の戸棚を貨幣に換金できるよう、1台の戸棚に有価証券を保管することを許可しました。委員たちは貨幣への換金には介入せず、市役所の長老たちが自ら買い手を探すことを許可されました。こうして高価な鉄製の戸棚は、1、2年後には元の価格の4分の1で売却されました。
その後、これまで知られていなかった犯罪が市庁舎で発生しました。強盗は金庫を破り、有価証券を盗みました。有価証券は匿名性が高いため、強盗にとって容易に盗むことができました。ポルツァマー、ヨーヴィン・ヴァンドラなどの自治体でも、より大規模な市債強盗が発生し、自治体への被害は甚大でした。
強盗を防ぐため、一部の人民委員は人民委員を通して市債を国立銀行支店に保管するよう命じた。これは実行され、最後の金庫は空になった。しかし、すべての人民委員が証券を国立銀行に預けたわけではなく、自らの部屋に保管していた。役人が市債を商人に貸し出すことで高利子を得ていたことは、現在では周知の事実である。
後者の「事件」では、すぐにアクシデントが起こりました。タリン地区のコミッサール、イッセイェフは、回収不可能な場所に金を預けてしまったのです。彼は、国立銀行に預ける義務があった市の金2万3000ルーブルが消えたことを認めざるを得ませんでした。イッセイェフはシベリアでの強制労働を宣告されました。
合併後の市町村の状況はますます厳しくなり、生活費は上昇し続けました。そのため、かつての小規模自治体の中には、市町村合併が不正に行われたとして、合併の中止を求める声もありました。一部の地域では合併が成功し、大規模な市町村連合は再び小規模な市町村に分割されました。
しかし、人民委員の影響力は依然として非常に大きく、バルト三国の農民による市町村自治は人民委員の命令を遂行するだけなので、何の意味も持たない。
VIII. 裁判所
機関のロシア化の過程では、農民裁判所のみが母国語のままであったが、上級機関とのやり取りはロシア語で行われていた。上級裁判所は完全にロシア語に移行し、母国語を理解しない人物が裁判官として任命されることが常態化した。
農民市裁判所は、農村に居住する農民の軽微な刑事事件と、100ルーブル以下の民事事件のみを取り扱う。一般都市住民の事件、および農民を含む他の身分構成員の事件は治安判事によって審理され、治安判事もすべてロシア人である。
訴訟を起こすには、ロシア語で書かれた請願書を裁判官に提出しなければなりませんでした。そのため請願書係が必要となり、すぐに各裁判所の周りには請願書係が大量に配置されるようになりました。請願書1通につき、1ルーブル以上の手数料を書記官に支払う必要がありました。被告側は費用を負担する必要がなかったため、人々は些細なことで苦情を言うこともなくなりました。
書記官全員が裁判官の要求を満たしたわけではなかった。高額で購入した手紙が不適切として無視されることもしばしばあった。書記官の中には、とんでもない悪党もいた。ある書記官は、請願書をロシア語で書いたが、エストニア語で書いた。もちろん、そのような手紙は受理されなかった。別の書記官は、被告と裁判官自身をひどく侮辱する内容の手紙を書くことが常だった。そのような手紙を書いた者は必ず罰金刑に処せられた。書記官自身には何も悪いことは起こらなかった。なぜなら、彼らが非難されるべき手紙を書いたという証拠がなかったからだ。宣誓弁護士は請願書の作成に少なくとも5ルーブルを請求したため、裁判は貧しい人々にとって非常に費用がかかり、面倒なものとなっていた。
裁判がロシア語で行われていた時代、通訳が必要でした。すべての治安判事は専属の通訳を雇い、そのような通訳は権力者となりました。自分の事件がデリケートだと知っている人は、早めに通訳を頼みました。そして、事件が審理されている間、通訳は判事の質問を、判事が望む限り明確に、あるいは曖昧に通訳し、「友人」にとって都合の良いように、長く、あるいは短く答えました。事件は公衆の面前で審理されましたが、特に地方や小さな町では、ロシア語に堪能な傍聴人はほとんどいませんでした。さらに、一人の傍聴人からの批判は、傍聴人にとって危険でした。通訳の邪魔をした人が、他の傍聴人が自分の発言を理解しなかったために罰金を科せられた例は数多くありました。
もちろん、訴訟当事者にとって翻訳者の支援は無料ではありませんでした。権力者たちは高額な報酬を要求し、多くの場合、原告と被告の両方から要求しました。訴訟が終結した後、翻訳者が勝訴側にさらなる報酬を要求し、勝訴側が支払いに同意しなかった場合、再び問題が持ち上がり、以前の勝訴側が敗訴するという事態も起こりました。
エストニア人とラトビア人は、裁判手続きをロシア語で行わなければならない場合、通訳が不当な扱いをしない程度にエストニア語を理解できる人物を裁判官として任命すべきだと、しばしば要請してきた。しかし、こうした要請はいずれも成果を上げていない。それどころか、エストニア語の習得に尽力した最初の治安判事は、間もなく他のロシア系州にも任命された。こうした人々の不満に対し、ロシア化推進派の新聞、特に「ノーヴォエ・ヴレーミヤ」は、バルト三国の司法制度は最良の状態にあり、通訳の助けがあればすべての事件は正しく解決できるとしばしば解説している。これは、フィンランドで扱われているロシア人事件について、通訳の助けを借りて事件を扱った場合、決して正しく解決されないと報じた新聞によって説明されている。
ロシア語圏の裁判所は、他の手続きにおいても多くの困難をもたらしましたが、ロシア化を目的としたものではないため、ここではこれ以上詳しくは触れません。ただし、旧ドイツ語圏の裁判所において最も顕著であったドイツ貴族の影響は、治安判事の間ではそれほど衰えていないと言わざるを得ません。
IX. ロシア移民
過去には、ロシア人がバルト三国に大量に移住したことがあります。最初の移住はスウェーデン統治時代に遡り、迫害を受けた古儀式派の人々が国境を越えて逃れてきました。その後、ロシアがバルト三国を征服し、広大な領土がロシアの将軍たちに与えられると、彼らはロシアから村々を丸ごと奴隷として買い取りました。戦争と平和条約締結によってバルト三国は人口が極端に減少していたためです。しかし、ペイプシ湖畔に住む古儀式派の人々を除けば、他のロシア人はラトビア人やエストニア人となっています。
1819年の農民解放当時、イサク教区のほぼ全域、ヤルヴァ県のプルムリ村、そしてタリン近郊のアルキュラ村とコスティヴェレ村には、依然としてロシア人が居住していました。これらの地域では、農民の姓はロシア語です。現在では、誰もがロシア語を失っており、最後に述べた2つの村にのみ、独自の教会を持つ正教会の信者がいます。
ロシア化の時代、当局はかつてのロシア人の存在を記憶し、消えゆく彼らの民族性を守ろうと決意したに違いありません。ロシア精神協会はこの目的のために多額の寄付を行いました。
この記事の筆者がたまたま市役所にいたとき、市の役人の一団が到着し、古いロシアの村の住民に関する情報を要求し始めた。
「彼らは今何を目指しているのですか？」と、もちろん国籍の問題に言及しながら、当局者は尋ねた。
村の長老は質問を正しく理解せず、直接こう答えた。「彼らは盗みを働くことばかりで、地域全体に迷惑をかけているのです。」
「それは残念ですね」と役人は答えた。「しかし、私が言いたかったのはそういうことではありません。彼らは自分たちを何国籍だと考えているのですか？」
村の長老は、政府も男爵たちも200年近くも気にかけなかったため、旧ロシア人は完全に野蛮になってしまったと説明した。彼らはエストニア語以外の言語が世界に話されていることさえ知らない。しかし、彼らは馬泥棒として有名だ。
その後、当局は、再びロシア化を進めれば状況は改善するだろうと述べ、自分たちはロシア化委員会だと主張しました。
市役所の書記官は「専門家」だった。彼は、自分がこの地域の管理を任されればロシア化は成功するだろうと言い放った。「ロシア人」の名前を特別にリストアップし、彼らに祖国への愛着を抱かせると約束した。役人たちはこれに同意し、書記官は必要な資金を前払いで受け取った。
すると、書記官は召使を近くの居酒屋に送り、たくさんのワインとビールを持ってこさせました。「ロシア人」たちは歓迎の飲み物を飲み始めました。役人たちは書記官の行動に大変満足し、ロシア化活動に対する報酬としてすぐに彼の給料を増額しました。
委員会が既に酔っ払って街に戻ろうとしていた時、メンバーの一人が同志たちに、「ロシア人」村にも行く必要があると指摘した。「ノーヴォエ・ヴレーミヤ」紙が写真雑誌に掲載する「ロシア人」の住居の写真を撮りたいからだ。しかし、店員は、村の底なしの道をわざわざ行く必要はない、近くに似たような建物があるからだと説明した。彼らは辺りを見回し、店員は近くの居酒屋の離れが「ロシア人」の住居と全く同じだと認めた。離れはすぐに写真に撮られ、後に写真雑誌「ノーヴォエ・ヴレーミヤ」紙に掲載された。記事には、エストニア化したロシア人がいかにして真のロシア人に戻ったかが書かれていた。
こうしたロシア化遠征が市内から市庁舎のひとつまで数回行われたが、「ロシア人」自身は自分たちの民族意識がどれほど高められたかについては何も聞かなかった。
同時に、ロシア語を話す人々はエストニアの自治体に強制的に移住させられ始めました。移住させるのに十分な数のロシア人がいたのです。当時、都市には特別な階級、ロシア語を話す兵士の子孫が住んでいました。彼らはニコライ1世時代の兵士の子供や孫であり、人頭税とパスポート要件が免除される世襲特権を持っていました。兵士の子孫は自分たちの階級に非常に誇りを持っており、都市で物乞いや盗みによって生計を立てていました。しかし、1889年に彼らの階級は廃止され、兵士の子孫は、自治体や移住させられた人々自身に何も求めることなく、エストニアとラトビアの自治体の住民登録簿に登録されました。各自治体には1～3世帯が住んでいました。
しかし、ロシア人自身は都市を離れなかった。彼らは警察の助けを借りて「パスポートなし」で「自分の自治体」に移送されなければならなかった。しかし、身体に障害を持つ者は皆――物乞いをしやすくするために、ほとんど全員が身体に障害を持っていた――治療のために病院に通った。ロシアでは、希望者は全員地区病院に入院し、治療費を自分で支払うお金がない場合、警察は自治体に支払いを請求する。そして今、自治体は、誰も見たことのない住民の高額な病院代金請求書を受け取るようになった。
市当局は当初、病院への医療費の支払いを拒否したが、コミッサールからの脅迫状が届くと、医療費は警察に支払われた。そして、回復の見込みがない患者たちは村々へと移送された。
しかし、彼らは村に留まらず、その日のうちに都市へと戻り始めました。こうして、特別な人々の移動が起こりました。一方のグループは強制的に村へ、もう一方のグループは自発的に都市へと移動しました。中には、数年間も旅を続ける者もいました。
数年後、上院は、障害者を市町村の住民として強制的に登録することはできず、また、発病前に市町村の境界内に居住していなかった義務的な住民については、市町村に病院の負債を請求することもできないと宣言した。これにより、市町村はロシア人障害者から解放され、彼らの治療費は請求書に基づいて市町村に支払われるようになった。この変化は、サンクトペテルブルクから追放された「兵士の子孫」の流入が最も多かったイングリア市町村によってもたらされた。
労働能力があり、コミューンの構成員として残されたロシア人移民でさえ、全員が定住したわけではなかった。当時、人々はコミューン統合によって生じた高額な人頭税に総じて反対していた。納税者の少なくとも半数はストライキを続け、彼らは不動産を所有しておらず、コミューンの境界外に住んでいたため、納税を受けることは不可能だった。ストライキ参加者を鎮圧するため、州政府は、市当局が官報に氏名を3回公表してから2週間以内に人頭税を支払わないコミューン構成員全員をシベリアの植民地に移送するよう命じた。エストニア人は納税要求に従ったが、ロシア人は従わなかった。彼らは依然として自分たちの土地の特権が有効であり、ドイツ人市議会が独自の判断で憎むべきロシア人を村落に追い込んでいると信じていた。こうして州政府は、ついに自らのお気に入りをエストニアからより良い場所へ移送せざるを得なくなった。こうして、ロシア人をエストニアに移住させる計画は失敗に終わった。
X. ロシア化新聞。
ロシア最古の新聞は、リガの「リシュスキー・ヴェストニク」である。この新聞はかつてロシア人の利益を守るために創刊され、少なくとも国家からの援助を受けてきた。同紙の編集長であるチェシヒンとヴィドヴィツキーは、精力的な反動主義者だった。1886年まで、「RV」はラトビア人とエストニア人に友好的で、ドイツ人とその特権階級のみを批判していた。ロシア化時代には、貴族たちの平和を容認しながらも、「真のロシア」ではないものはすべて帝国にとって危険なものとして描いた。概して、この新聞は1906年に特定のシュトフの所有となり、おそらく国家からの援助も失うまで、ロシア化主義者の主要な意見を代弁する存在であった。
タリンでは、ロシア人入植者が新聞「コロヴァン」を創刊しました。この新聞名は、タリンの古代ロシア語名に由来すると言われています。しかし、この新聞はすぐに廃刊となりました。おそらく編集上の論争か、あるいはロシアの童話に登場する「コロヴァン」はエストニアの都市「カレフ」に過ぎないとエストニアの新聞が説明したことが原因でしょう。しかし、その後すぐに新しい新聞「レヴェルスキヤ・イズヴェスティヤ」が創刊され、現在も国の支援を受けて発行されています。
これらの新聞、特に最後の新聞は、地元住民には全く影響を与えなかった。首都の新聞はロシア人自身が読んでいたため、購読者はほとんどいなかったか、全くいなかった。ロシア化新聞は公務員や聖職者などに無料で配布された。
タルトゥにもロシア語の新聞が創刊され始めたが、その内容は質が異なっていた。エストニアの新聞記者A・グレンツシュタインは、自身の新聞「オレヴィク」で、政府がエストニア人にロシア語の知識を明確に要求するならば、我々は抵抗するにはあまりにも弱すぎるため、あらゆる手段を講じてロシア語を学ぶのが最善だが、同時に我々は我々自身のエストニア語を守らなければならない、と論じた。そして、彼の新聞には毎号、大文字で書かれたロシア語のコラムが掲載され、解説も掲載された。
この事業は人々に好評を博し、グレンツシュタインの主導により、小規模で分かりやすい新聞「デルプツキー・リストク」が発行されました。しかし、ロシア化推進派の当局者はグレンツシュタインの事業を快く思っていませんでした。彼らはロシア語も話せるエストニア人を育てたいのではなく、エストニア語を理解できないロシア人を育てたいと考えていたのです。やむを得ず、グレンツシュタインは新聞をリガの商人に売却せざるを得なくなり、彼らは当初「プリバルツキー・リストク」、後に「プリバルツキー・クライ」という名称で発行しました。リガでは、この新聞は親ユダヤ派、親ドイツ派でした。
しかし、タリンにおけるロシア語報道のロシア化に最も大きく貢献したのは、1887年から1890年にかけての公式県紙の非公式部でした。この「部」は大規模な週刊誌として発行され、編集者は自由主義的で勤勉な若き官僚ハルシンでした。彼の新聞は、エストニアの新聞に掲載可能な、男爵による不正と民衆の苦難に関するあらゆる情報をロシア語で掲載しました。さらに、県公文書館の文書によると、彼は男爵たちの過去の陰謀も掲載していました。軍法会議の記録によると、1857年に男爵に対するエストニア人の反乱、いわゆる「マハトラ戦争」に関する長文の報告書は特に注目を集めました。この報告書は、反乱の犯人は男爵たち自身であり、彼らは不正によって農民を刺激し、政府に嘘をついたことを明らかにしました。ハルシンの新聞はエストニア人に大変人気を博し、公式新聞が発行されるたびに老人たちが市役所に集まり、書記官に公式新聞のハルシン欄をエストニア語で読んでもらうよう頼んだほどでした。男爵たちは激怒し、噂によるとサンクトペテルブルクでハルシンを相手取って数十件もの訴訟を起こしたそうです。この風変わりな新聞記者は突然亡くなり、その後、郡紙の非公式欄も廃刊となりました。
タリンのエストニア語新聞「ヴァルグス」は、ロシア化の熱狂の中で記録を打ち立てた。同紙の編集者ヤコブ・コルフは当初社会主義者だったが、「ヴィルラネ」紙との競争に敗れた。ロシア化の時代が始まると、彼は突如として官僚の行動と正統性を称賛し始めた。彼の影響力により、「ヴィルラネ」紙は廃刊となり、編集者はモスクワへ追放された。
コルヴィのロシア化推進の提案は極めて倒錯的なものでした。例えば、彼は学校におけるルター派の宗教教育を正教徒の監督下に置くべきだ、エストニア語とラトビア語の新聞をロシア語で印刷するよう強制すべきだ、などと提言しました。しかし、彼自身はルター派であり、「ヴァルグス」紙は最後までエストニア語で発行されていました。
リガ騎士団がエストニアの民謡集のためにJ.ハート博士に少額の寄付をしたとき、コルフは「そうだ、男爵たちは自分たちの手下が誰であるかを知っている」と書き、政府がハート博士に詩集をロシア語に翻訳して出版するよう強制するよう助言した。エストニア語に対する彼の扇動のため、エストニア文学協会は彼を会員名簿から除名したが、リガ知事はコルフを協会の会員として再任し、その後大臣は協会を解散した。
グローマン牧師を名誉毀損で訴えた彼の訴訟は滑稽だった。「ヴァルガス」は、グローマン牧師が洗礼式を中断したのは、ナプキンの端にロシア語の文字が書かれていることに気づいたからだと主張した。法廷でグローマン牧師はロシア語で弁護したが、コルフはドイツ語で話した。というのも、彼はまだロシア語が理解できないからだ。コルフは嘘をついた罪で懲役刑を宣告されたが、出所後に名誉市民の証書と名誉勲章を授与された。
多額の助成金を得て、コルフは裕福になった。タリンに大きな邸宅を2軒、イングリアに広大な土地を所有している。1906年、新聞編集長の職を辞し、第一ドゥーマ選挙でドイツ人候補として出馬した。演説ではあらゆるロシア化を非難したが、支持は得られなかった。第二ドゥーマ選挙では社会主義者を誘致したが、これもまた失敗に終わった。現在、彼は真のロシア人との友情を新たにしたと言われている。
XI. ロシアの偉人
既に述べたように、農民委員は真の権力者でした。彼らは広範な権限を有していましたが、説明責任は全くありませんでした。州都には農民委員会が設置されており、委員の権力濫用について苦情を申し立てることができました。しかし、農民たちは委員会の所在地や委員の身元を知りませんでした。そのため、農民から委員の行動について苦情が寄せられたことは一度もありません。
タリンの人民委員イッセイェフが資金難に陥り横領した事件は既に報じられている。しかし、彼はこの分野で最も注目すべき人物ではなかった。第一の人物はサーレマー島の人民委員カサツキである。
カサツキーはロシア化に非常に熱心に取り組んでいた。彼は人民委員会議で出された提案をすべて即座に実行に移した。そのため、統合された各コミューンに農民にロシア化の模範となる学校を強制的に建設させるべきだという議論が持ち上がった。カサツキーはすぐにリガから建築の名匠を招き、校舎を建設させた。着工したいくつかのコミューンは建設費を負担することに同意したが、自治体の財政に資金がなかったリュマドゥ・コミューンは反対し始めた。
カサツキー人民委員は農民に厳格に命令を守らせたいと考え、村長に対し、支払いに反対する農民の財産を強制的に売却して必要な資金を集めるよう命じた。しかし間もなく、村長は人民委員に、農民も彼の措置に反対していると告げた。
その間に、カサツキはサーレマー島の最高位である州警察署長に昇進していた。今や彼の任務は、困窮している市長を助けるために警官を派遣することだった。しかし、カサツキはそうせず、代わりに校舎の建設費を賄う新しい方法を思いついた。彼は警官たちと共にクレサーレの市場広場へ向かった。市には独自の警察署があるため、そうする権限はなかったが。そして、騎手たちにそれぞれどの自治体の出身かを尋ねた。彼はリュマドゥ自治体の住民から馬と荷馬車を押収し、自分の管理下に置いた。馬がすべて集まると、競売が開かれ、模範校の建設費に充てるために安く売られた。故郷の市長に既に必要な金額を支払った人々からも馬を押収した。
リュマドゥ村は馬の盗難に恐怖と激怒を覚えた。誰もが、当初カサツキ氏に味方していた市役所職員を非難した。最終的に、村の長老はカサツキ氏に村役場へ出頭するよう要請し、農民たちを落ち着かせ、建設費の残額を徴収せざるを得なくなった。
ある日、州知事がリュマドゥに到着したが、カサツキーが市役所に車で到着する数秒前に、市役所近くの高速道路で大きな爆発が起きた。犯人は高速道路の下に穴を掘り、火薬を詰め込んでいた。カサツキーが到着すると、彼らは導火線で「地雷」に点火した。しかし、材料が粗悪だったため、爆発は予定より早く発生した。
カサツキーは直ちに市内へ車で向かい、電報でリガの軍人に農民蜂起の鎮圧を要請した。翌日、特別軍事法廷を含む兵士たちがクレサーレに到着した。カサツキーは特別軍事法廷の出席を要請していなかったため、州知事と軍事法廷の判事たちの間で口論が起こった。しかし、判事たちは精力的な人物だった。彼らは蜂起の原因を究明しようと、カサツキーに前職の証明書の提出を要求した。州知事は十分な証明書を保有していたが、軍事法廷が電報でカサツキーの手口に関する情報を求めたところ、どの方面からもそのような人物は知らないとの返答が返ってきた。こうして検察官自身が裁判にかけられることになった。
カサツキー事件は長々と議論され、作家ゴーゴリが『ツィツィコフ』で描くような、ロシア官僚機構の分野において最も驚くべき事実を明らかにした。有名な人民委員であり、後に地方総督となったカサツキーは貴族ではなく、グロドノ県出身の農民で、複数の姓を名乗っていたことが判明した。職業は測量士の事務員だった。偽造によって様々な証明書を自ら作成し、その中には亡き父の貴族証明書も含まれていたが、誤って父を貴族に昇格させたのは死後3年も経ってからだった。リトアニア人をロシア化することに成功したという確かな証拠によって、「カサツキー」はバルト三国のロシア化推進派の信頼を勝ち取り、その信頼を自らの力でさらに強固なものにしようとした。しかし、リュマドゥの農民による愚かな爆弾テロによって、彼の活動は終焉を迎えた。
捜査開始当初、カサツキは処罰されればバルト三国の役人に危険な情報を漏らすと脅迫していた。しかし、裁判所は彼に多額の刑罰を言い渡したが、同時に恩赦状も受け取った。悪名高きカサツキの急死が新聞で報じられた時、サーレマー島の農民たちは、この恐ろしい州知事が再び職に就くことを既に恐れていた。
カサツキ事件と共に、リュマドゥの反乱事件も忘れ去られた。しかし、農民たちは被害に対する補償を受けられず、校舎は完成したものの、以前ほど厳しく資金を集めることはなくなった。
もう一人の著名な権力者は、ラピアン地区人民委員のパウルであった。ドイツ名ではあったが、彼はロシア生まれで、政治的見解は社会主義的であった。しかし、彼のやり方は世界の癒し手とは似ても似つかなかった。むしろ、彼は非常に厳しい官僚であった。もし彼がそれまで知られていなかった社会主義グループに属していなかったとすれば、多くの視察官と同様に、社会主義をロシア化の手段としてのみ利用していたと理解されなければならない。
彼は市役所の事務員たちに、ロシア語で社会主義の書籍や新聞を読むよう勧めた。彼の助言に従わない者は解任された。信頼できる事務員には、彼から海外で印刷されたアナキストの書籍が無料で提供された。もちろん、ロシア語の書籍を読むことで、事務員と党員のロシア語能力は向上した。
人民委員の党派に属する事務官やその他の市職員は、一切の責任を免除された。多くの職員が重大な職務上の不正行為を犯していたことは周知の事実であったが、人民委員は苦情に耳を貸さなかった。彼は同僚の一人が解雇に値することを認めざるを得なかったが、その事務官は長期間その職に留まった。人民委員は後任を見つけられなかったからだ。その職に応募した職員全員が不適格だと判断したのだ。最終的に市は、近隣の市町村の事務官を昇給させ、自市の事務官として採用することで、この問題を回避した。こうして、社会党員である事務官は解雇された。
コミッサールの扇動により、ラピア市庁舎ではロシア語でアナキストの講演が頻繁に行われた。講演者はタリンの鉄道職員やユダヤ人大学生などだった。ロシア語をまだ理解できない聴衆のために、地元の同志たちは即座にすべての文をエストニア語に通訳した。こうした講演は他の場所でも行われ、聴衆は容易にロシア語を理解できるようになった。
ラピアン地区の社会主義書記官たちは戒厳令が布告される前に逃亡に成功した。ポール・コミッサールは、宗教行政界に有力な親族がいたため、それ以上の罰則を受けることなく解任された。
XII. ロシア化の結果。
バルト三国で19年間にわたり強制的なロシア化が実施された後、ロシア政府はその効果が微々たるものであることを悟った。裁判所や官庁のロシア化とそれに伴う諸問題により、ロシア語は愛されるどころか、むしろ憎まれるようになった。警察に奉仕する正教会は、その影響力を完全に失った。学校の価値は著しく低下した。中等学校の生徒はロシア語を話したが、授業が他の言語で行われている場合でも話した。そして、ロシア語しか教えられていない小学校では、ロシア語の習熟度は20年前よりもさらに低かった。ロシア化が進んだのは、秘密組織や公的な社会主義団体だけだった。エストニアでは、現在アルハンゲリスク刑務所に収監されている社会主義講師で技師のソロヴェイチクが、エストニア国民に小学校と公務員全員を合わせたよりも多くのロシア語を教えたと皮肉を込めて言われている。これは全くの誤りではない。しかし、たとえ公務員の保護の下で行われていたとしても、政府はそのような語学教育を意図していなかった。
他の国では国籍の強制変更が不可能であるならば、官僚主義帝国ロシアでは二重に不可能である。官僚たちは確かに政府の命令に全て従うが、その命令が目的を達成するか阻害するかは誰も気にしない。しかし、あらゆる段階で私利私欲が追求される。
しかし、ロシア化推進のための政府の支出は膨大になりました。警察や裁判官、特に翻訳者の給与といった追加費用に加え、ロシア化専用の職が50以上設置され、農民委員や小学校視察官も設置されました。一人当たりの給与と旅費は平均して年間2,500ルーブルです。もしこの資金が小学校に分配されていたら、エストニアとラトビアのすべての学校は年間約100ルーブルを受け取っていたでしょう。そうです、ロシアからのこのような助成金があれば、官僚による抑圧よりもロシア語が人々に愛されるようになったはずです。正教会の支出は、その何倍も高額でした。人々を惹きつけるには、特に教会の建設に費用がかかります。バルト三国では正教徒が全人口の約7%を占めていますが、正教会の数はルーテル教会の数を上回っています。しかし、正教会に永久に改宗したのは、悪行者と身体障害者だけである。経済的な理由や必要に迫られて改宗する者もいるが、十月宣言の下で元正教会信者はすでに正教会を去っている。
1905年、ロシアの文部大臣はバルト三国における小学校のロシア化に関する報告書を発表し、この点に関する政府のあらゆる措置を非難し、何ら成果は得られていないと主張した。これはロシア化の終焉の始まりであった。
その後、この問題について20年間沈黙していたドイツ語新聞は、ロシア語の小学校は残虐行為と犯罪を助長するだけだと解説し、ドイツ語の学校の設立を要求し、より合法的であるとして、国民向けにエストニア語とラトビア語の初等教育も行うよう要求した。
以前のロシア化省と、この問題で省に反対したドイツ人の両方がロシア化を非難していたため、その試みによって苦しむ人々もそれを支持するはずがなかったことは明らかでした。「自由」時代の国民議会は、公立学校で母語による教育を直ちに開始すべきであると、あらゆる方面で決議しました。そして、1905年から1906年の冬にかけて、エストニアとラトビアの両国で、概ねこの決定が下されました。
しかし、ロシア化はまだ完全に終わっていなかった。ロシア化を誤りと認め、廃止を命じた同じ政府当局者が、「反抗的な小学校教師」を処罰するよう命令したのだ。そして、すべての悪はロシア語学校からのみ生じると主張した同じドイツの貴族たちが、今度は、許可なく学校の教育言語を変更したという罪以外に責任のない小学校教師を処刑しようとした。政府とドイツ人自身がそうするように促していたにもかかわらず、誰も気に留めず、国民全体がその呼びかけに賛同した。
1906年の春学期、バルト三国の小学校はほぼ全てが空っぽだった。しかし秋には既に、20年前にロシア語の知識不足を理由に解雇された教師たちが、同じように採用された。ロシア語はまだ正式には廃止されていなかったが、査察官の同意を得て、エストニア語とラトビア語で授業が行われた。王立高等学校では、エストニアではエストニア語、ラトビアではラトビア語が教科として履修された。
ドイツ語学校の設置は認可されています。ドイツ語学校を支援するためにドイツ語学校会社が設立され、ほぼすべての町に中学校と小学校が設立されています。この会社は資金不足に陥っているようには見えません。
ロシア化はもう終わったのだろうか？予測は難しい。ロシアの状況がどう展開するかにかかっている。裁判所や政府機関は依然としてロシア語圏であり、ロシア化を推進する役人たちも全員、まだその職に就いている。もしロシアで反動勢力が最終的に勝利を収めれば、20年間の失敗から何の教訓も学ぶことなく、バルト諸国でロシア化の試みが再び始まることを危惧せざるを得ない。
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「1886年から1906年にかけてのバルト諸国のロシア化の試み」の終了 ***
《完》