原題は『A New Light of Alchymie』、著者は Michal Sedziwój 、英訳者は John French です。
　原文はラテン語でしょう。

　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼をもうしあげます。
　図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「アルキミーの新たな光」の開始 ***
転写者のメモ

本書が執筆されてから数世紀が経ち、医学は進歩しました。本書で推奨されている治療法や医薬品は、必ず訓練を受けた医療専門家の指導の下で使用してください。推奨されている医薬品の多くは、現在では健康に有害であったり、毒性があることが知られています。

古風、廃れた、あるいは一貫性のない綴りは原書と同様に修正しました。明らかな誤字は修正しました。これらの変更の詳細は巻末に記載されています。

アルキミー
の新たな光：
自然の泉から取り出され
、手作業で
体験します。

これにSVLPHVRの論文が追加されます。

著者：Micheel Sandivogius：
ie Anagrammatically、
DIVI LESCHI GENUS AMO。

また、パラケルススによって書かれた『事物の性質に関する九つの書 』、すなわち、

の { 世代 }{ 更新 } 自然の物。
{ 成長 }{ 変容 }
{ 保全 }{ 分離 }
{ 生：死 }{ 署名 }
また、パラケルススや他の無名の著者の著作で出会う難しい箇所や単語を説明する化学辞典もあります。

これらはすべてラテン語から 英語に忠実に翻訳されており、

JF MD著

ロンドン、リチャード・コーツがトーマス・ウィリアムズのためにリトル・ブリテンの聖書で 印刷、1650年。

装飾的な仕切り
この本
の
目次 。
読者への手紙。
序文。
アルキミーの新たな光。 1ページ目。
第一の論文: 自然とは何か、そして自然を探求する者はどのような存在であるべきか。 1.
第二の論文: 精子における私たちの意図に応じた自然の働きについて。 5.
第三の論文: 金属の真の最初の物質について。 9.
第 4 の論文: 地球の奥深くで金属がどのように生成されるか。 11.
第五の論文: あらゆる種類の石の生成について。 14.
第六の論文: 第二の物質と物の腐敗について。 17.
第七の論文: 第二の物質の効力について。 22.
第 8 の論文: 芸術によって自然は種子の中でどのように機能するか。 24.
第九の論文: 金属の混合、またはその種子の抽出について。 26.
第十の論文:太陽の子の超自然的生成について。 28.
第 11 の論文: 実践と、芸術による石または着色剤の作成について。 30.
第 12 の論文: 石とその効能について。 36.
これら 12 の論文のエピローグ、つまり結論。 39.
哲学的な謎「エニグマ」への序文。 47.
結論と追加として付け加えられた寓話、または哲学的な謎。 51.
錬金術師マーキュリーと自然との対話。 59.
硫黄に関する論文。 75.
序文。 75.
硫黄の第二原理。 81.
土の要素の。 83.
水の要素の。 85.
エアの要素の。 95.
火の要素の。 99.
万物の三つの原理のうち。 111.
硫黄の。 126.
結論。 143.
物事の本質について。 1.
第一巻：自然物の世代について。 1.
第二巻: 自然物の成長と増加について。 14.
第三巻: 自然物の保存について。 19.
第四巻: 自然物の生命について。 29.
第五巻: 死、あるいは万物の破滅について。 35.
第六巻: 自然物の復活について。 51.
第七巻: 自然物の変容について 61.
第八巻：自然物の分離について 79.
鉱山からの金属の分離について。 85.
鉱物の分離について。 90.
野菜の分離について。 92.
動物の分離について。 95.
第 9 巻: 自然物の特徴について。 100。
人間の怪物的な兆候について。 104.
人間の人相における星座の兆候について。 106.
手相占いの星占いのサインについて。 118.
ミネラルサインズの。 123.
自然現象と超自然現象のいくつかの奇妙な兆候について。 135.
化学辞典: パラケルススや他の無名の著者の著作で出会う難しい箇所や単語を説明します。
A.   B.   C.   D.   E.   F.   G.   H.   I.   K.   L.   M.   N.   O.   P.   Q.   R.   S.   T.   V.   W.   X.   Y.   Z. 
転記者のメモ。
装飾的な仕切り
読者の方へ。
賢明なる読者よ、

T
知識は豊富だが、真理はほとんど知られていない。私たちの知識の一般性は、空想の城、あるいは根拠のない空想のようなものだ。知恵を得るために定められた道は、神の書と自然の書の二つしか知らない。そして、これらもまた、理性をもって読むしかない。多くの人は前者を自分より劣るものと見なし、後者を無神論の根拠と見なし、したがって両方を無視する。聖書を調べることが最も必要であるように、理性なしにはそれは不可能だと私は考える。理性のない信仰は暗黙のものだ。たとえ理性によってすべての物事がどのようになっているかを理解できないとしても、ある 物事がそうであると信じる前に、それがそうであるという何らかの理由を見出すだろう 。私は聖書を信じる根拠を理性に置き、哲学によって理性を高める。聖書の真理を否定する人々に納得させるには、理性の原理以外に方法があるだろうか？神が人間を自身の姿に似せて創造した時、それはどのようにだったのだろうか？しかし、彼を理性的な生き物にすることによって？したがって、神聖な神秘を読む際に理性を無視する人は、自分自身を非人間的にし、誤りの迷宮にさらに巻き込まれることになります。したがって、彼らの宗教は非合理的な観念に堕落しています。さて、純粋な哲学が真の神性であると言うことは、おそらく逆説的でしょうが、もし誰かがそれを主張するとしても、彼は異端ではないでしょう。ヨブが長い間神に反して自分自身を正当化していたとき（それは彼が神と彼自身について無知だったためだと私は考えています）、神は自然の原理によって彼に誤りを納得させ、両方について彼に知識を与えようとしました。ヨブ記38章に大体示されています。ヘルメス、 プラトン、アリストテレス（純粋な自然主義者ではありますが）が最も深い神性を持っていなかったことを否定できるでしょうか？創世記の最初の2章が真の神性であることを誰もが認めているのではないでしょうか？これらは最も深遠で最も真実な哲学であると、私は敢えて断言します。まことに、これらはあらゆる神性と哲学の根幹であり、その総括です。正しく理解すれば、神と自分自身について、この世のあらゆる書物よりも多くの知識が得られるでしょう。さて、これらをより深く理解するためには、後続の諸論文の最初の著者であり、最も優れた解説者である、最も深遠なサンディヴォギウスの著作を活用すると良いでしょう。彼の著作の中で、あなたは神性と自然の神秘を、感嘆するほどに解き明かすでしょう。それは、神の威厳の玉座である光と火がどのようなものであるかを知るようなものです。神が天界においていかに輝かしく、被造物においていかに摂理的に存在しておられるかを知るでしょう。彼は全世界に遍満する普遍精神の生命である。水の上を動いていた彼の精神とは何なのか。大空の上にある水と大空の下にある水とは何なのか。神がすべての被造物に与え、増殖させるための精子と種子とは何なのか。人間の創造の真のあり方、そして死すべき運命への退化。エデンの園、すなわち楽園の真の性質。また、他の被造物と同様に種子を与えられて増殖するはずの金が、なぜ増殖しないのか。その障害とは何か、そしてそれをどのように取り除けば、最高の純度に消化され、真のエリクサー、すなわち賢者の石となるのか。その可能性は、このサンディヴォギウスの書に非常に明確に示されているので、賢明な人なら誰でも、偏見や先入観を持たずにこれを三、四回読めば、その真実性、そしてこれだけでなく、これと同じくらい信じがたい他の多くの神秘についても、決して確信を持たずにはいられないだろう。だから、もし誰かが私に、「神と被造物、およびその神秘についての知識に最も貢献した一冊の本は何か」と尋ねたら、私は自分の判断に反することを答えるだろう。もし私が聖なる書物の次にサンディヴォギウスと答えないなら、私は自分の判断に反することを言うだろう。私がこれらすべてを言うのは、あなたが他のつまらない本を脇に置いて、これを買って読み通すように、そしてあなたが（私は疑わないが）私の助言に感謝するように、あなたを励ますためである。

そして、この本が一般的にそうであるように、この論文集の2番目は特に、自然の可能性とその神秘、またすべての自然物の生成、成長、保存、生、死、再生、変化、分離、および特徴の性質と様式を説明しており、その説明の中で多くの珍しい実験と優れた神秘が発見され、解明されています。

これらに加えて、難解な箇所や無名の著者が扱う言葉を説明する化学辞典も付いています。しかし、この辞典も他の辞典も、私が推薦する際には控えめに述べています。なぜなら、読めばそれら自体がより多くのことを物語ってくれるでしょうから、私が代弁することはできないからです。ただ、知識を強く求める英国民のために 、私はこれらの辞典を英語に翻訳したいと思ったのです。 私が翻訳したのは、書物を増やすためではありません（すでに書物が多すぎますし、その多さが私たちの無知の最大の原因であり、大きな虚栄心を抱いているからです）。自然の光を見て、真理を判断し、自然の神をより深く理解できるようにするためです。自然の万物は神に満ちており、自然における神の働きは、最も偉大な無神論者でさえも確信するほどに素晴らしいのです。

親愛なる読者の皆様、これらの翻訳において優雅さを装うことができなかったことをお許しください。たとえ私がそれらの技巧に熟達していたとしても、本書の内容がそれを許容しなかったからです。もし私が時折、拙い言葉を使ったとしても、それは私が忠実に守ってきた意味が、他の表現にはうまく適合しなかったか、少なくとも現時点ではより良い表現が思い浮かばなかったためです。もし私の筆跡や印刷業者の 誤りに誤記があった場合は、率直に訂正してください。もし私の翻訳を承認されないのであれば、より良くすることで私の誤りを正してください。そうすれば、あなたは真実を愛する人々、そして他の人々の中でも、あなたの友人である

JF

装飾的な仕切り
序文。
著者は、錬金術の探求者全員、すなわちヘルメスの真の息子たちの健康を願い、神の祝福を祈ります。

敬愛なる読者様、

W
錬金術師たちの偽造された書物や偽の領収書（と彼らが呼ぶもの）の多くは、詐欺師たちの欺瞞と貪欲によって書かれ、真実のかけらも見当たらない。しかし、自然や神秘の術の探究者たちは、それらに惑わされ、今もなお多くの人々を欺いている。そこで私は、光の父なる神が私に託したその才能を、知恵の子らと後継者たちに伝えること以上に、私にできることはないと考えた。そして、この神の比類なき哲学的祝福が、過去のみならず現代においても、一部の人々に拒まれていないことを、後世の人々が認識できるようにするためである。私は自らの名声を求めるのではなく、知恵を愛する者たちの助けとなるよう努めている間は、何らかの理由で自分の名前を隠すのがよいと考えた。それゆえ、私は名誉への空虚な欲望を、実際に存在するよりも、むしろ存在するように見えることを望む者たちに託す。私がここに記すのは、疑う余地のない哲学的真理の証として、数行にまとめられたものであり、至高なる神が私に与えてくださった手作業の経験から得たものである。この称賛すべき術において、根本的かつ真の基礎を築いた者たちは、この励ましによって最良の実践を放棄することなく、欺瞞を喜びとする邪悪な煙幕売りの群れから身を守ることができるのだ。これらは、無知な俗人が夢と呼ぶようなものではない。また、愚か者や理解力のない者たち（この術を嘲笑する者たち）がそう思い込むような、怠惰な者たちの愚かな創作でもない。それは哲学的真理そのものであり、私は真理を愛する者として、不当に非難されている錬金術 の真理を支持し、確証するために、それを隠したり、沈黙の中に葬り去ったりすべきではない、いや、できない。美徳も悪徳も等しく尊重される現代において、この時代の無価値さ、恩知らず、そして人々の裏切り（哲学者の呪いは言うまでもない）のために、それが世の公の舞台に現れることは非常に恐ろしいことかもしれない。私は、この化学の真理の証人、すなわち、幾多の国の高貴な古人たちの一致した同意を得た賢人を挙げることができる。しかし、目に見える実験によって明らかになった事柄については、それ以上の証明は不要である。私の知る限り、ここ数年、身分の高低を問わず多くの人々がダイアナを見たのである。隠されていない。そして、嫉妬や悪意、あるいは自らの欺瞞が暴かれることを恐れて、金から魂を取り出せると叫び、見せかけの欺瞞に満ちた虚構で、それを別の体に移せると主張する怠惰で無能な連中がいるかもしれない。時間、労力、費用の損失なしにはありえない。しかし、ヘルメスの息子たちは、 金からであれ銀からであれ（どんな俗悪な錬金術によるにせよ）、そのような魂の抽出（彼らがそう呼ぶ）は単なる空想に過ぎないことを確かに知るべきだ。実際、このことは多くの人々に信じられていないが、最終的には経験によって、唯一にして真の真理のミストリスが、損失を伴って実証されるのである。逆に、哲学的な方法で、いかなる欺瞞や偽装もなしに、利益を得るか得ないかに関わらず、最も卑しい金属を金や銀の色に染めることができる者（必要なすべての試練を耐え忍ぶ者）には、自然の門が開かれ、より高次の秘密を探求し、神の祝福によってそれらを得るための道が開かれたと、私は正当に断言できる。さらに、私は自らの経験から書き上げたこの論文を、芸術の子らに捧げる。彼らが自然の秘密の働きを探求することに、あらゆる思考と精神の集中を傾ける中で、そこから万物の真理、そして自然そのものを知り、明確に理解することができるように。この真理こそが、神聖な哲学的芸術全体の完成であり、彼らが自然があらゆる働きにおいて規定する共通の道を歩むことができるように。したがって、 ここで私は、読者の皆様に忠告したいことがあります。私の著作を言葉の外側からではなく、自然の可能性から理解してください。そうしないと、後になって、費やした時間、労力、費用がすべて無駄になったと嘆くことになるでしょう。この術は賢者のためのものであり、無知な者のためのものではないことを読者の皆様にご理解いただきたいのです。哲学者の意義や意図は、気まぐれなトラス学者や学識のある嘲笑者、あるいは自らの良心に反抗する悪意ある者（彼らは美徳では立ち上がれないため、悪行や悪意ある中傷によって立ち上がろうとします）、あるいは無知なペテン師（彼らは最も称賛に値する錬金術を不当に中傷し、白人と赤人たちと共にほぼ全世界を欺いてきました）が理解するのとは性質が異なります。それは神の賜物であり、真に達成されるべきものではなく、神の恩恵のみによって理解を啓発し、忍耐強く敬虔な謙遜さ（あるいは、経験を積んだ師からの目に見える実演によって）ゆえに、神は彼らを、神にとって未知の秘密から正当に遠ざける。最後に、芸術の子らへの私の唯一の願いは、彼らが私の努力を大いに受け止め、秘められたものを顕現させ、神の御心によって不断の努力で哲学者たちの憧れの地に到達した暁には、哲学者たちの慣例に倣い、この芸術から価値のない者をすべて排除することである。そして、神への畏敬の念をもって貧しい隣人を愛することを忘れず（あらゆる虚栄を捨て去り）、この特別な賜物を与えてくださった偉大で慈悲深い神への感謝の永遠の賛美を歌い、静かなる宗教的な喜びをもってそれを有効活用することである。

単純さ、あるいは平易さは真実の証です。

[1ページ目]

装飾的な仕切り
アルキミー の 新た
な光。

最初の論文。
自然とは何か、そして自然を探求する者はどのような存在であるべきか。

M
幾世紀も昔、いや、（ヘルメスも証言しているように）洪水以前にも、賢者や博学な人々は賢者の石の作り方について多くのことを書き記し、私たちに多くの書物を残してきた。そのため、自然が私たちにとって信じられるものを日々生み出さない限り、自然が存在することを真実として信じる人はほとんどいないだろう。なぜなら、昔の時代には物事を考案する人がそれほど多くなく、私たちの祖先も自然そのものと自然の可能性以外のものを考えなかったからだ。そして彼らは[2ページ目] 彼らは自然の明白な道だけで満足していたが、私たちが今やさまざまな事物について考えているような、私たちが知恵を尽くしても考えつかないような事柄を発見した。これは、自然や世界における事物の発生が私たちにとっては卑しく明白なものとみなされているからである。そのため、私たちは既知の馴染み深い事物には知恵を絞らず、まったく、あるいはほとんどできないような事物に知恵を絞る。そのため、自然の真の過程や哲学者の正しい意味に到達するよりも、哲学者自身が思いつかなかったような奇妙な微妙な点を考案する方が得意なのだ。そして、人間の本性というものは、自分が知っている事物を無視して、常に他の事物を追い求めるものである。また、人間の知恵や空想というものも、はるかにそのような性質に、そしてそれ以上に、その本性は従っている。例えば;職人は誰でも、自分の技を極めると、他の技を探求するか、すでに習得している技を濫用するか、あるいは完全にやめてしまうものです。同様に、自然は寛大であり、常にその最期の段階まで活動し、その後は止まります。なぜなら、自然には最初からある種の許可、あるいはよりよいものへと到達する許可が与えられており、その進歩の過程を通して、よりよいものへと到達し、完全な安息へと至るのを許されているからです。自然はそこへ全力を尽くして向かおうとし、その最期を喜びに溢れています。まるで老齢のツバメが翼を広げるように。その時に自然は喜びに溢れるのです。同様に、我々の知恵も、特に哲学的技巧、つまり石の実践において、非常に進歩しており、今や我々はほとんど『イリアス』そのものに到達しているのです。化学の術は今や、古代の術とこれほどまでに異なる、これ以上に優れたものを発明することはほとんど不可能なほどに巧妙に解明されている。[3ページ]哲学者は、時計職人が平凡な鍛冶屋から学ぶのと同じようなものである。両者とも鉄を加工しているが、お互いの労働を理解していない。だが、両者ともその技術の達人である。もし哲学者の父ヘルメス自身が今生きていて、機知に富んだ ゲベルが、最も深遠なライムンドゥス・ルリウスと共に生きていたとしたら、化学者たちは彼らを哲学者ではなく、学者とみなすであろう。彼らは、現代の芸術家たちが用いる数多くの蒸留、循環、焼成、その他数え切れ​​ないほどの操作を知らないであろう。それらは、この時代の人々が考案し、彼らの著作から発見したものである。我々に必要なのはただ一つ、彼らが何を成し遂げたのかを知ること、すなわち、賢者の石、あるいは物理的な染料を求める一方で、私たちは他の事柄も発見するでしょう。そして、人間の生殖が今のように普通で、自然がそのことにおいて依然として自らの法則と規則を守っていなければ、私たちは間違いなく誤るでしょう。しかし、私の意図に戻りましょう。この最初の論文で、私は自然を説明することを約束しました。あらゆる空想が真実で明白な道から私たちを逸らさないようにするためです。それゆえ、私はこう言います。自然はただ一つ、真実で明白で完全で、それ自体の存在において完全であり、神が初めから創造し、そこに御自身の精神を置いたものです。しかし、自然の境界は神自身であり、神もまた自然の起源であることを知ってください。なぜなら、始まったものはすべて、それが始まった場所で終わることはなく、それは確かなことです。私が言うのは、神がすべてのものを動かすのは、ただそれだけであるということです。神がそれなしでは働けないということではありません（なぜなら、神は自ら自然を創造し、全能だからです）。しかし、神はそうすることをお望みなのです。すべてのものはこの自然からのみ生じます。そして、世界には自然のないものは何もありません。そして、たとえそれが起こったとしても[4ページ] 時には堕胎する者もいますが、これは自然のせいではなく、創造主、あるいは場所のせいです。この自然は四つの場所に分かれており、そこでは影に隠れて現れるすべてのものを生み出します。実際、物事は実際に現れるというよりは、むしろ影に隠れていると言えるでしょう。自然は男性にも女性にも変化し、水星に例えられます。なぜなら、彼女は様々な場所に自らを移動させるからです。そして、場所の善し悪しに応じて、彼女は物事を生み出します。私たちには地上に悪い場所は全く見えませんが。さて、性質は四つしかなく、これらはすべてのものに存在しますが、一致しません。なぜなら、常に一つが他のものを凌駕するからです。さらに、自然は目に見えて作用しますが、目に見えません。なぜなら、自然は移ろいやすい霊であり、物体の中でその役割を果たし、神の意志と精神の中に置かれ、座しているからです。この場所における自然は、私たちにとって、より適切で、より親和性の高い場所を理解する以外に何の役にも立ちません。つまり、自然に従って、あるものと別のものを結びつける方法を理解することです。木と人間、牛や他の生き物と金属を混ぜ合わせてはいけません。すべてのものがそれぞれの働きをするようにすれば、自然は必ずその役割を果たします。前に述べたように、自然の場所とは、神の意志にあるもの以外の何物でもありません。

自然を探求する者は、自然そのもののように、真実で、明瞭で、忍耐強く、不変で、そして何よりも大切な、敬虔で、神を畏れ、隣人に害を与えない者でなければならない。そして、自らの目的が自然と合致するかどうかを注意深く考察し、それが可能かどうか、明確な例によって学ぶべきである。すなわち、 どのようなものからどのようなものが作られるのか、どのように、どのような器の中で自然が働くのかを学ぶべきである。なぜなら、もしあなたが何かを成し遂げたいなら、[5ページ] 物事を自然が行うように、自然に従いなさい。しかし、もしあなたが何かを自然が行う以上に優れたものにしようと試みるなら、何が、そして何によってそれがより優れたものとなるのかをよく考え、常に自然と同じように行うようにしなさい。例えば、もしあなたが金属の徳を自然が行う以上に高めたいと望むなら（それが私たちの意図です）、男性と女性の両方に金属的な性質を取り入れなければなりません。さもなければ、あなたは何も成し遂げることができません。なぜなら、もしあなたがハーブから金属を作ろうとするなら、あなたは苦労するでしょう。犬や他のどんな獣からも木を取り出すことはできないのと同じです。

装飾的な仕切り
第二の論文。
私たちの意図と精子における自然の働きについて。

私
自然は真実だが一つであり、どこにいても見ることができ、不変であり、木やハーブなどのように生み出されるものによって知られる、と私は今言った。また、自然を探求する者は真実で、単純な心を持ち、忍耐強く、不変で、ただ一つのことだけに心を向けなければならない、などとも言った。さて、私たちは自然の働きについて論じ始めなければならない。自然は神の意志の中にあり、神はそれを創造し、あるいはあらゆる想像力の上に置いた。自然は自らを種子とし、その意志と喜びを元素の中に置いた。彼女は確かに一つでありながら、多様なものを生み出す。しかし、精子なしには何も生み出さない。自然は、[6ページ] 精子は喜ぶ。なぜなら、それはいわば、ある職人の道具だからである。それゆえ、あらゆるものの精子は、自然そのものよりも、職人にとって優れ、より有利である。種なき自然にあっては、金細工師が火や金や銀を使わずに、あるいは農夫が穀物や種を使わずに行うことと同じことができる。もしあなたが精子を持っているなら、自然は、それが善であろうと悪であろうと、すぐに手元にある。自然は精子の中で働く。それは神が人間の自由意志の中で働くのと同じである。そしてそれは大いなる神秘である。なぜなら、自然は強制によってではなく、自発的に精子に従うからである。神が、人が望むすべてのものを、強制によってではなく、彼自身の自由な喜びとして耐え忍ぶのと同じように。それゆえ、神は人間に、善であろうと悪であろうと自由意志を与えたのである。したがって、精液は万物のエリクサー、精髄、あるいは最も完璧な煎じ薬、あるいは物質の消化液、あるいは金属の根源的な水分と同じ硫黄の香油である。この精液については確かに長々と論じることもできるだろうが、ここでは化学の術における我々の目的に沿うものだけに限定する。四元素は、神の意志と喜び、そして自然の想像力によって精子を生み出す。人間の精子が腎臓にその中心、あるいは種子の容器を持つように、四元素は絶え間ない運動によって（それぞれの性質に応じて）精子を地球の中心へと送り出し、そこで精子は消化され、運動によって外へと送り出される。さて、地球の中心とは、何ものも安息することのできない、ある空虚な場所である。四元素は、その性質を地球の隅々、あるいは中心の周囲へと送り出す。男が自分の種を女の子宮の入り口に送り出すように、その場所に種は残らない。子宮がそれを受け取った後、[7ページ] 然るべき割合のものは、残りを追い出す。同様に、地球の中心では、あらゆる場所の部分の磁力が、その場所にとって都合の良いもの、つまり何かを生み出すのに都合の良いものを自らに引き寄せる。残りは石やその他の排泄物となって排出される。万物はこの源泉に起源を持ち、この世の何物もこの源泉によらなければ始まっていないからである。例えば、滑らかで平らなテーブルの上に水を入れた容器を置き、その中央に置き、その周囲に様々な物、様々な色、塩をそれぞれ離して置く。それから、水を中央に注ぎ出す。すると、水があちこちに流れるのが見えるだろう。ある流れが赤くなったら、塩であれば塩の味を引き継ぎ、他の流れも同様になる。水は場所を変えるのではなく、場所の多様性が水を変えるのです。同様に、種子、あるいは精子は、四元素によって中心から円周へと放出され、様々な場所を通過します。そして、場所の性質に応じて、ものを生み出します。もしそれが純粋な土と水の場所に到達すれば、純粋なものが作られます。万物の種子と精子は一つですが、それでも様々なものを生み出します。これは次の例からも明らかです。人間の種子は高貴な種子であり、人間の生殖のためだけに創造され、定められました。しかし、もし人間が自由意志でそれを乱用するならば、流産することになります。もし人間が神の最も明確な命令に反して、牛や他の獣と交尾するならば、その獣はすぐに人間の種子を宿すでしょう。なぜなら、自然は一つだからです。そして、その時、人間は生まれず、[8ページ] 獣と堕胎者。なぜなら、種子が自らに適した場所を見つけられなかったからである。人間と獣のそのような非道で忌まわしい交尾によって、人間に似た様々な獣が生み出されるであろう。なぜなら、精子が中心に入ると、そこで作られるべきものが作られるからである。しかし、それが他の場所に入って受胎すると、もはやその形を変えることはない。さて、精子がまだ中心にある間に、精子から木や金属が容易に生み出され、また、石や植物が容易に生み出され、その場所の清浄さに応じて、より貴重なものが生み出されるであろう。しかし、元素がどのように精子を生み出すかは、次の場所で扱われるべきであり、それは次のように行われる。元素は4つである。2つは重く、2つは軽い。2つは乾燥しており、2つは湿っている。しかし、最も乾燥したものと最も湿ったもの、1つは雄と雌などである。これらのそれぞれは、自らの領域において、自らに似たものを生み出す可能性を最も強く持っています。そして、神はそれがそうあることを望まれたのです。これら四つは決して静止することなく、常に互いに作用し合っています。そして、それぞれが自らの繊細さと繊細さを発散させ、それらはすべて中心で出会います。そして、その中心には、自然の僕であるアルケウスがおり、アルケウスはこれらの精子を混ぜ合わせ、送り出します。それがどのように行われるかは、12の論文のエピローグでより詳しく述べられています。

[9ページ]

装飾的な仕切り
第三の論文。
金属の真の最初の物質について。

T
金属の第一の要素は二つあるが、一方がなければ他方は金属を作ることができない。第一にして主要な要素は、熱と混ざり合った空気中の湿気である。哲学者たちはこれを水星と呼び、哲学の海における太陽と月の光線によって支配されている。第二は地表の乾燥した熱であり、彼らはこれを硫黄と呼んだ。しかし、真の哲学者たちは皆、主にこれを隠蔽したので、ここではもう少し明瞭に説明しよう。特に重量や平衡については、それが知られなければ万物が損なわれる。そのため、多くの者は善なるものから不完全なものを生み出す。物質、種子、精子として全身を取る者もいれば、一部を取る者もおり、これらはすべて正しい道を外れている。例えば、男の足と女の手を取り、これら二つを混ぜ合わせて男を作ろうとしたとしても、それは不可能である。あらゆる身体には中心があり、種子あるいは精子の点、すなわちその場所は常に8200番目の部分であり、すべての小麦の粒の中にさえそうである。そして、これは他のあり得ないことである。粒、つまり身体全体が種子に変わるのではなく、火花、つまり身体の特定の小さな必須部分だけが種子に変わり、その身体によってあらゆる過度の熱や寒さから守られる。もしあなたが耳、あるいは何かを持っているなら、[10ページ] ここに述べられていることをよく心に留めておけば、精子の位置づけを知らずに穀物全体を種子に変えようとする者だけでなく、金属の無益な分解に従事し、金属全体を溶解して後にそれらを混ぜ合わせることで新しい金属を作ろうとする者全員からも逃れることができるでしょう。しかし、これらの人々は、自然の営みをよく考えれば、事実は全く異なることがわかるはずです。なぜなら、不純物を含まない純粋な金属は存在しないからです。ただし、他の金属よりも不純物が多いか少ないかのどちらかです。しかし、親愛なる読者よ、あなたは自然の最初の点を上に述べたように観察すれば十分です。ただし、次の点にも注意してください。俗世間の金属にこの点を求めないでください。俗世間の金属にはこの点は存在しません。これらの金属、特に俗世の金は死んでいるが、我々の金属は生きており、魂に満ちている。これらは完全に受け入れなければならない。なぜなら、金属の命は鉱山にある間は火であり、死は溶解の火であることを知っておくべきだからだ。さて、金属の第一の物質は、暖かい空気と混ざったある種の湿気であり、脂水に似ており、純粋なものであろうと不純なものであろうと、あらゆるものに付着する。しかし、ある場所では他の場所よりも豊富に付着する。これは、土が他の場所よりも広く、多孔質であるためであり、また吸引力も持っている。金属は、特に付着できるものが何もないような場所で、何らかの覆いを伴って、時には自ら光の中に現れる。これは、すべてのものが3つの成分から構成されているためである。しかし、金属の物質に関しては、硫黄などの覆いや影を除いて、何にも結合せず、ただ一つである。

[11ページ]

装飾的な仕切り
第四の論文。
地球の奥深くで金属がどのように生成されるか。

M
元素はこのようにして生み出される。四元素がそれぞれの効力を地中へと送り出した後、アルケウスは蒸留によってそれらを地表へと送り出す。それは、その絶え間ない運動による熱によるものである。地は多孔質であり、この風は地の孔を通して蒸留され、水へと分解され、そこから万物が作られる。それゆえ、知恵ある者たちよ、金属の精子は万物の精子、すなわち湿った蒸気と何ら変わらないことを知れ。それゆえ、芸術家たちは金属を最初の物質、すなわち蒸気へと還元しようと努めるが、それは無駄である。哲学者たちはそのような最初の物質ではなく、ベルナルドゥス・トレヴィサヌスが博学に論じているように、第二の物質についてのみ言及していたのである。彼は四元素について語っているため、それほど明快ではないが。それでも彼は同じことを言ったのだが、芸術の者たちにのみ語ったのである。しかし、私は、この理論をより明確に展開するために、ここで皆に、いかにして多くの解決、多くの循環、多くの焼成、そしてそれらの繰り返しに取って代わられるかに気を付けるべきであると警告したい。なぜなら、硬いものに何かを求めても無駄だからである。なぜなら、その物自体が柔らかく、どこにでも存在するのだから。第一の問題ではなく、第二の問題、すなわち、それが見つかったらすぐに、[12ページ] 考え出されたものは、他の形に変えることはできません。しかし、もしあなたが金属がどのようにしてそのような物質に還元されるのかと問うならば、私は哲学者たちの意図に忠実に従います。私が何よりも望むのは、芸術の息子たちが文字ではなく意味を理解すること、そして自然が終わる場所、つまり私たちの目には完璧に見える金属体から芸術が始まる必要があることです。しかし、本題に戻りましょう（私の意図はここでは石についてのみ語るのではありません）。さて、金属の問題について考えてみましょう。少し前に、万物は液体の空気、あるいは蒸気からできており、元素はそれを絶え間ない運動によって地の奥深くに蒸留すると述べました。そして、自然のアルケウスはそれを孔から取り込み、昇華させ、その裁量に応じてあらゆる場所に分配します（前述の論文で述べたように）。このように、場所の多様性から万物の多様性が生じるのです。土星には一つの種があり、金には別の種があり、他の金属にもそうだと考える者がいる。しかし、これらは愚かな空想である。種は一つしかなく、土星にある種は金に、銀にある種は鉄に見られる。しかし、もしあなたが私の言うことを正しく理解しているなら、地球の位置は様々である。銀では自然はより早くその働きを終え、金ではより早く、そして他の金属も同様である。なぜなら、その蒸気が地球の中心から昇華するとき、それは冷たい場所か熱い場所を通過するからである。したがって、硫黄の脂肪が壁に付着している熱く純粋な場所を通過するとすれば、それは哲学者たちが「哲学者の水銀」と呼んだ蒸気であり、その脂肪に付着して一緒に昇華するのである。[13ページ] 自己; そして油性となり、蒸気の名前を残して、脂肪の名前で呼ばれます。その後、昇華して、前の蒸気によって浄化された他の場所、つまり土が繊細で純粋で湿っている場所に到達すると、その気孔を満たし、それと結合して金になります。しかし、その脂肪が不純で冷たい場所に到達すると、鉛になります。しかし、土が冷たく純粋で、硫黄と混ざると、銅などになります。場所がどれだけ浄化され、きれいになるかによって、金属はより優れたものになります。蒸気は中心から表面へと絶えず出ていき、通過する場所を浄化することを知っておく必要があります。そこから、今では千年前には鉱山がなかった場所に鉱山が見つかることがあります。なぜなら、その流れの中で、自然は常に粗野で不純なものを微細化し、徐々にそれを運び去るからである。これが自然の反復であり循環である。それは長い間昇華され、新しいものを生み出し続け、ついにはその場所が十分に浄化される。そして、浄化が進むほど、より高貴なものが生み出される。さて、冬には空気が冷たく大地をしっかりと縛り付け、その油分の多い蒸気は凝固する。その後、春が戻ると、土と水と混ざり合い、マグネシアとなり、空気中の水銀を自ら引き寄せ、太陽、月、星々の光の合流によって万物に命を与え、こうして草や花などを生み出す。自然は一瞬たりとも休む暇がない。このようにして金属が作られ、大地は長時間の蒸留によって浄化され、そしてそれらは[14ページ] それらは、脂肪のアクセス、つまり脂肪からの到達によって生成される。哲学者の著作を誤解する一部の愚かな意見のように、他の方法では生み出されない。

装飾的な仕切り
第五の論文。
あらゆる種類の石の世代について。

T
石の材質は他の物と同じで、場所の清浄さに応じてこのように作られる。四元素が地球の中心に蒸気を蒸留すると、自然のアルケウスがそれを放出し、昇華させる。これが場所や地球の気孔を通過する際に、地球の不純物をすべて表面まで運び、その後空気が凝固する（純粋な空気が作るものは、粗い空気が凝固するからである。空気が空気に入り込み、それらが互いに結合し合うからである。自然は自然を喜ぶからである）。そして、大小の気孔に応じて岩や石の山が作られる。そして、地球の気孔が大きいほど、その場所はより浄化される。したがって、そのような呼吸する場所や通気口では、より多くの熱と大量の水が通過するため、土壌はより早く浄化され、その後、それらの場所で金属がより簡単に生成されることになります。[15ページ] 同様に、経験が証明するように、金は山岳地帯以外では採取も発見もできず、平地や平坦な土地ではほとんど、あるいは全く採取されない。なぜなら、そのような場所は大抵、蒸気ではなく元素水によって湿っているからである。元素水は蒸気を引き寄せ、互いに抱き合うので、ほとんど分離できない。その後、天の太陽がそれらを消化し、陶工が用いる肥沃な粘土を作る。しかし、粗い砂地で、蒸気がその脂肪分、つまり硫黄を運ばない場所では、牧草地には草が生い茂る。ダイヤモンド、ルビー、エメラルド、そしてこれらに類する宝石のように、宝石と呼ばれる他の種類の石も存在するが、これらはすべてこのように生成される。自然の蒸気が硫黄の脂肪分と結合することなく、それ自体で昇華し、純粋な塩水の場所に到達すると、ダイヤモンドが作られる。これは冷たい場所で起こることであり、脂肪分はそこへは来ない。なぜなら、脂肪分はこれらの石の形成を妨げるからである。水の精気は容易に昇華し、しかもわずかな熱で昇華する。しかし、油や脂肪分は高い熱を伴わなければ昇華できず、それも熱い場所へ運ばれる。中心から出てきたものが少しでも冷たくなると凝固して停止するが、蒸気は本来あるべき場所まで上昇し、純粋な水では粒子が石に凝固する。宝石の色はどのようにして作られるのだろうか。硫黄によってこのように作られるのである。硫黄の脂肪分が凝固すると、水の精気はそこを通過する際に、その絶え間ない運動によって消化され、浄化される。[16ページ] 塩は、消化された熱によって赤や白に着色されるまで、蒸留を繰り返すことで精錬され、薄められるため、より完全な色へと向かう。その後、精錬は不完全なものに入り込む力を持つようになり、それらに色を付与する。そして、その色はその後、部分的に凝固した水と結合し、その気孔を埋めて、分離不可能な固着によって水と結合する。すべての水は、精錬がなければ熱で凝固し、精錬されていれば冷で凝固する。しかし、水を熱で凝固させ、それに精錬を結合させる方法を知っている者は、金や他のすべてのものよりもさらに貴重なものを必ず見つけ出すであろう。それゆえ、彼は精錬を水から分離させ、腐敗させて穀物のようになるようにしなさい。その後、糞便を捨て、その霊を再び深みから水の中に戻し、再び結合させる。この結合により、親とは異なった形の枝が生成されるからである。

[17ページ]

装飾的な仕切り
第六の論文。
第二の物質、すなわち物の腐敗について。

W
我々は事物の最初の物質、そして種子なしに自然が事物をどのように生み出すか、すなわち自然が元素から物質をどのように受け取り、そこから種子を作るかについて述べてきました。しかし今、我々は種子そのもの、そして種子から生じる事物について論じたいと思います。種子を持つものはすべてその中で増殖しますが、自然の助けなしにはそれは起こりません。なぜなら、種子とは、何かの物体の中で凝固した空気に他ならないからです。あるいは、湿った蒸気です。そして、これが温かい蒸気によって分解されない限り、それは何の役にも立ちません。ですから、この術を探求する者たちは、種子とは何かを理解しなければなりません。そうしなければ、存在しないものを追い求めることになるからです。そして、四元素によって生み出されるものは三元であることを知るべきです。第一は鉱物であり、今我々が語っているものです。第二は植物であり、第三は動物です。鉱物の種子は哲学者だけが知っています。植物の種子は、果物に見られるように、ありふれた俗物です。動物の種子は想像力によって知られています。植物は、自然が四大元素からどのようにそれを創造したかを私たちに示しています。冬は腐敗の原因となることを私たちは知っておく必要があります。冬は木々の生命力を凝固させるからです。そして、太陽の熱（そこにはマグマがあります）によってそれらが腐敗すると、[18ページ]（あらゆる種類の水分を吸い寄せる）自然の熱が分解されると、運動によってかき立てられた自然の熱が、微細な水蒸気を周囲へと押しやり、この蒸気が木の気孔を開き、水滴を蒸留させ、常に純粋なものと不純なものを分けます。しかし、時には純粋なものが不純なものより先に現れることもあります。純粋なものは残り、花に凝固し、不純なものは葉に、粗く濃いものは樹皮に溶け込みます。樹皮はしっかりと固く残りますが、葉は寒さや暑さで気孔が閉じると落ちます。花は凝固する際に、色を生み出す熱に応じて色を取り、果実と種子をもたらします（リンゴの中に精子がありますが、そこから木は生まれません。しかし、その精子の中には種子または核があり、そこから精子がなくても木が生まれます。増殖は精子ではなく種子にあるからです）。このように、自然は4つの元素から種子を創造することを私たちは目で見ています。そうすることで、私たちはそれについて無駄な労力を費やす必要がなくなります。すでに創造されたものには、創造主は必要ありません。これは例としての読者への説明としては十分でしょう。さて、鉱物に関する私の目的に戻りましょう。自然は鉱物の種子、つまり金属の種子を地の奥底に創造する。それゆえ、そのような種子が「自然界」に存在するとは信じられていない。なぜなら、それは目に見えないからである。しかし、無知な人々がそれを疑うのも無理はない。彼らは目の前にあるものを知覚できず、ましてや目から隠されたものを認識することなどできないのだから。しかし、優れたものは劣ったものと同じであり、その逆もまた真なり、というのは極めて真実である。また、上位から生み出されたものは下位から生み出される。[19ページ] 地の奥底にあるのと同じ泉から湧き出る。では、神が植物に種子を与えておきながら、理由もなく植物からそれを差し控えるとは、植物が金属に対してどのような特権を持つというのだろうか？ 金属は神にとって樹木と同じくらい尊ばれているのではないだろうか？ 種子なしには何も育たないということを真実として認めよう。種子のないところには、その物は死んでいるのだから。それゆえ、四つの元素が金属の種子を作る、あるいは種子なしに金属を生み出すことが必要である。種子なしに生み出されたなら、それらは完全ではない。種子のないものはすべて不完全であると見なすのは、構成の法則による。この疑いのない真実を信じない者は、自然の秘密を探るに値しない。なぜなら、この世に種子のないものは何もないからである。金属の種子は真に、そして実際に金属の中に置かれ、その生成はこのように行われる。自然の最初の作用において、四元素は自然のアルケウスの助けを借りて、地球の中心に重厚な、あるいは重い水蒸気を蒸留します。これは金属の種子であり、その流動性とあらゆるものとの結合性から水銀と呼ばれていますが、その本質のためではありません。また、その内部の熱は硫黄に例えられ、凝固すると根源的な水分となります。金属の物体は水銀（これは哲学者の水銀と理解されるべきです）から生み出されますが、俗なる水銀が金属の種子であると考え、種子の代わりに物体を取り上げている者たちは耳を傾けられません。しかし、ここで言及されている俗なる水銀自体が、それ自身の中に種子を持っていることを考慮に入れていません。これらの人々の誤りと過ちは、以下の考察によって明らかになるでしょう。[20ページ]ple. 人々が種子を持ち、その中で増殖することは明らかです。人間の肉体は水銀です。しかし種子は体内に隠されており、肉体と比較すると小さく軽いものです。したがって、人をもうけようとする者は、肉体である水銀ではなく、凝固した水蒸気である種子を摂取すべきです。同じように、金属の再生においても、俗悪な化学者はばかげた研究をします。彼らは水銀であれ、金であれ、鉛であれ、銀であれ、金属体を溶解し、鋭い水や、真の技術に必須ではない他の異質なもので腐食させ、その後、それらを再び結合させます。彼らは、切り刻まれた人の体から人が生成されるのではないことを知らないのです。なぜなら、この方法では体が損なわれ、種子が事前に破壊されるからです。あらゆるものは、私がすでに『二つの物質の論』で述べたように、男と女に増殖する。性の分離は何も生み出さない。しかし、それらが適切に結合することで、新たな形態が生まれる。したがって、採取すべきは種子、すなわち精子であり、物体ではない。生きている男と生きている女を一つずつ取り、これらを結合させなさい。そうすれば、両者の間に精子が宿り、その種類に応じた果実を生み出すことができる。生きている人間で、最初の物質を作れると信じている者はいない。人間の最初の物質は土であり、そこから人間を作ることはできない。神だけがその方法を知っている。しかし、既に作られている第二の物質は、もし適切な場所に置かれれば、自然の働きによって、種子が属していた種、あるいは類のものを容易に生み出すことができる。ここで芸術家は何もする必要はない。薄い部分を厚い部分から分離し、適切な場所に置くだけでよい。[21ページ] 器。物事は始められたように終わる、と考えるべきだ。一つから二つが作られ、二つから一つが作られ、それで完了する。唯一の神がおり、この唯一の神から子が生まれた。一つから二つが生まれ、二つから一つが聖霊が生まれ、両者から生じる。このようにして世界は作られ、その終わりもこのようになる。前の四つの点を最も正確に考えてみよう。汝はその中に父、父と子、そして最後に聖霊を持つ。汝は四元素を持つ。汝は四つの大いなる光、二つの天の光、二つの中心の光を持つ。これが、前述の喩えによって明らかにされる、存在するもの、存在した、そして存在するであろうことのすべてである。もしここから生じるであろうすべての奥義を私が書き記すことができれば、膨大な書物となるだろう。私は本題に戻り、息子よ、汝に真実を告げる！一つは一つから自然に作られるものではない。なぜなら、そうすることは神にのみ許されるからである。二つから一つを造り、それがあなたにとって有益なものとなることができればそれで十分である。それゆえ、精子は最初の物質ではなく、第二の物質を増殖させるのである。万物の最初の物質は目に見えず、自然界か元素の中に隠されている。しかし、第二の物質は知恵ある者たちに時折現れる。

[22ページ]

装飾的な仕切り
第七の論文。
2番目の事柄の効用について。

B
しかし、この第二の事柄が何であるかをより容易に理解できるように、それを理解する上で役立つその美点について述べよう。まず第一に、自然は三つの界に分かれていることを知っておいてほしい。そのうちの二つは、他の二つが存在しないとしても、どちらか一方だけが単独で存在できる。すなわち、鉱物界、植物界、動物界である。鉱物界は、たとえ世界に人間も、樹木も、草本も存在しなかったとしても、単独で存在できる。同様に、植物界は、金属も動物も存在しなかったとしても、単独で存在できる。これら二つは、一つから一つによって作られたものである。しかし、第三のものは、我々が述べた他の二つによって命を得ており、それらなしには存在できない。そして、第三のものは、それら二つよりも高貴で優れており、また、第三のものの最後であり、他のものを支配する。なぜなら、美徳、すなわち卓越性は常に第三のものに終わり、第二のものに増幅されるからである。植物界で何が見えるだろうか？最初の物質は草、あるいは木であり、あなたはそれをどのように作るか知らない。自然のみがそれを作るのだ。この界では、二番目の物質は種子であり、あなたはそれを見ることができる。その中で草、あるいは木は増殖する。動物界では、最初の物質は獣、あるいは人間であり、あなたはそれをどのように作るか知らない。しかし、二番目の物質は精子であり、その中でそれらは増殖するのだ。[23ページ]汝は鉱物の中で金属の作り方を知らない。そしてもし汝が金属を作ることができると自慢するならば、汝は愚か者であり嘘つきである。自然がそれを作るのであり、哲学者たちによれば、汝は最初の物質を持っているはずであるが、金なしにその中心の塩を増やすことは汝には不可能であろう。さて、金属の種子は技術の息子たちにのみ知られている。植物においては、種子は外に現れる。その消化の手綱は温かい空気である。動物においては、種子は内と外に現れる。その消化の手綱は男性の手綱である。鉱物における水はその心臓の中心にある種子であり、生命である。その消化の手綱は火である。植物の種子の入れ物は土であり、動物の種子の入れ物は雌の子宮である。鉱物の種子である水の入れ物は空気である。そしてそれらは種子の入れ物であり、種子の体の凝固である。それはそれらの消化であり、それらの溶解であり、それらの腐敗であり、それらの破壊である。すべての種子の効用は、それ自身の王国内のあらゆるものと結合することである。なぜならそれは繊細であり、脂肪によって水中で凝固した空気に他ならないからである。それがそのように知られているのは、それ自身の王国外のいかなるものとも自然に混ざらないからである。それは溶解するのではなく、凝固する。なぜなら溶解ではなく凝固を必要とするからである。それゆえ、精子が送り出されるためには、体の毛穴が開かれる必要がある。その中心に種子、すなわち空気が存在する。それが本来あるべき基質に入ると、凝固し、純粋なもの、あるいは純粋なものと混ざった不純なものが凝固する。種子が体内にある限り、体は生き続ける。そして、それが全て消費されるまでは。[24ページ] 肉体は死にます。また、種子を放出した後、すべての肉体は弱まります。同様に、経験が証明しているように、あまりに多くの果実を結んだ木がその後実を結ばなくなるように、あまりに多くのものを所有する人間は弱くなります。したがって、何度も繰り返されてきたように、種子は目に見えないものですが、精子は目に見えるものであり、ほとんど生きた魂です。それは死んだものの中には見つかりません。それは二つの方法、快い方法と強制によって引き出されます。しかし、ここではその効用についてのみ論じたいので 、私は、種子なしに作られたものは何もなく、すべては種子によって作られたと述べます。そして、芸術の息子たちには、切り取られたり伐採されたりした木に種子を探しても無駄であることを知ってもらう必要があります。なぜなら、種子は緑の木にのみ見つかるからです。

装飾的な仕切り
第八の論文。
アートネイチャーが種子の中でどのように機能するか。

あ
種子は、人為によって、あるいは自然によって適切な母体に入れられなければ、それ自体には何の価値もありません。種子はそれ自体、あらゆる生物よりも高貴なものですが、母体こそが種子の命であり、精子、あるいは穀物を腐敗させ、純粋な点を凝固させ、またその体温によって種子を養い、成長させます。これは前述のすべての自然界において行われ、月、年、そして歳月によって自然に行われます。しかし[25ページ] それは気の利いた技術であり、鉱物界や植物界ではどんなものでも短くすることができるが、動物界ではできない。鉱物界では、粗野な空気のおかげで自然ができなかったことを、粗野な空気のおかげで完成させる。粗野な空気は、その勢いであらゆる物体の毛穴を満たし、内臓だけでなく地表にも満たしている。すでに前の章で述べたとおりだ。しかし、これをより容易に理解できるように、ここで付け加えておくと、元素は互いに競い合いながら、種子を地の中心、つまり自分の体幹に送り込むが、中心は運動の助けを借りてそれを母体に送り込む。さて、母体は無数にあり、母体も場所も無数にあり、ある場所がより純粋であり、したがってほぼ無限である。したがって、純粋な母体は、それ自身の類似性において純粋な概念をもたらすことを知れ。例えば、動物界には、女性、雌牛、雌馬、雌犬などの母体が存在する。同様に、鉱物界と植物界にも、金属、石、塩が存在する。なぜなら、これら二つの界における塩は、その位置と同様に、多かれ少なかれ考慮されるべきだからである。

[26ページ]

装飾的な仕切り
第九の論文。
金属の混合、またはその種子の抽出について。

W
自然、芸術、肉体、精子、そして種子について述べてきたが、今度は実践に移ろう。すなわち、金属はどのように混合されるべきか、そしてそれらの相互の対応関係、あるいは一致はどのようなものか、ということである。したがって、女性は男性と変わらないことを知っておくべきである。両者は同じ種子から生まれ、同じ母体においては消化以外に何もなく、母体にはより純粋な血液と塩が含まれていた。したがって、銀は金と同じ種子から同じ母体で作られるが、母体には消化された血液よりも多くの水が含まれていた。これは天空の月の季節による。しかし、金属がどのように結合し、それらの種子が送り出され、受け取られるのかを、より容易に想像することができるであろう。天空と惑星の球面を見よ。土星が 最上位、あるいは最高位にあり、その次に火星、太陽、金星、水星、 そして最後に月が位置しているのがわかるだろう。また、惑星の力は上昇するのではなく下降することを考えよ。経験からわかるように、金星や銅は火星や鉄に変わるのではなく、[27ページ]火星 は劣等な球体であるとして金星にされる。同様に、ユピテル、すなわち錫は容易に水銀 、すなわち水銀に変えられる。なぜならユピテルは天空から２番目であり、水星は地から２番目だからである。土星は天空から最初であり、月は 地から最初である。太陽はすべてのものと混ざり合うが、劣等なものに決して上回られることはない。さて、土星、すなわち鉛と月、すなわち銀との間には大きな一致があり、その間に太陽が置かれていることを知っておくがいい。また、ユピテルと水星の間にも一致があり、その間に太陽が置かれている。同様に、火星と金星の間にも一致があり、その間にも太陽が置かれている。化学者は金を使わずに鉄を銅に変える方法を知っている。錫から水銀を作る方法も知っている。鉛から銀を作る者もいる。しかしもし彼らがこれらの変化によって金の性質を付与、あるいは助長することを知っていたなら、どんな宝物よりも尊いものを発見したであろう。それゆえ私は、互いに結合すべき金属の種類、その性質が互いに適合するものについて、我々は知らないではいられないと言う。さらに、我々には他の金属を消費する力を持つ一つの金属が与えられている。それはほとんどそれらの水であり母である。しかし、太陽と月という根本的な水分だけがそれに抵抗し、それによって改善される。しかし、私があなた方に明らかにしておくと、それはカリブス、すなわち鋼と呼ばれる。金がこれと11回結合すると、種子を放出し、ほとんど死に至るまで衰弱する。カリュブスは妊娠し、父よりも優れた息子を産む。そして、今生まれたものの種子がそれ自身の母体に置かれると、それはそれを浄化し、千倍にする。[28ページ] より適しており、最良かつ最も優れた果実を生み出すのに適している。これに似た、自然が自ら創造したもう一つのカリブスがあり、それは太陽の光の力（驚異的な力と効力を通して）によって、多くの人々が追い求めてきたものを引き出す方法を知っており、それが私たちの仕事の始まりである。

装飾的な仕切り
第10の論文。
太陽の子の超自然的世代の。

W
我々は自然が作り出すものと神が作ったものについて論じてきました。これは、芸術を探求する人々が自然の可能性をより容易に理解できるようにするためです。しかし、これ以上時間を無駄にしないために、賢者の石を作る方法と芸術について述べたいと思います。賢者の石、あるいはチンキとは、まさに高度に消化された金に他なりません。なぜなら、俗世の金は種子のない草のようなもので、熟すと種子を生じます。同様に、金は熟すと種子、すなわちチンキを生じます。しかし、なぜ金や他の金属は種子を生じないのかと尋ねる人もいるでしょう。その理由は、空気の粗雑さのために金は成熟できず、十分な熱が得られないためです。また、場所によっては、自然が完成させたであろう純粋な金が見つかることもあります。[29ページ] 粗野な空気によって妨げられる。例えば、ポーランドのオレンジの木は他の木々と同様に確かに繁茂している。イタリアやその他の地域では、自然の土壌がある場所では、十分な熱があるため、オレンジの木は実を結び、実を結ぶ。しかし、これらの寒い地域ではそうではない。熟し始めても、寒さに圧倒されて、実がならないのだ。そのため、これらの地域では自然に実を結ぶことはない。しかし、もし自然が優しく、機知に富んだ助けを受けるならば、芸術は自然にはできなかったことを完成させることができる。金属でも同じことが起こる。金は実や種子を結び、熟練した職人の努力によって自ら増殖する。職人は自然を高める方法を知っているが、自然なしにそれを行おうとすれば、失敗するだろう。なぜなら、この芸術だけでなく、他のあらゆることにおいても、私たちは自然を助けることしかできないからであり、そしてそれは火や熱以外の手段によってではないからである。しかし、凝固した金属体には精霊が存在しない以上、これは不可能である。自然が作用するには、体を解き放ち、あるいは溶解させ、その気孔を開く必要がある。しかし、その溶解とは一体何なのか、読者の皆さんにはここで注目していただきたい。それは、他にも多くの溶解があるが、ほとんど意味のない溶解には二重の溶解があることである。真に自然な溶解は一つだけであり、もう一つは激しい溶解であり、他の全ては激しい溶解の下に包含されている。自然な溶解とは、私たちの水の中で体の気孔が開き、それによって消化された種子が送り出され、本来の母体へと送り込まれることである。さて、私たちの水は天上の水であり、手を濡らすこともなく、俗悪なものではなく、ほとんど雨水である。体は種子を生み出す金である。私たちの月、あるいは銀（ありふれた銀ではない）は、[30ページ] 黄金の種子を授かったものは、その後、7ヶ月、時には10ヶ月間、我々の絶え間ない火によって支配され、我々の水が3を消費し1を残すまで、つまり2倍、つまり2倍になるまで、維持されます。その後、大地の乳、あるいは大地の肥沃さによって養われます。それは大地の奥底で育まれ、自然の塩によって腐敗から守られ、維持されます。こうして第二世代の幼子が誕生するのです。さあ、理論から実践へと移りましょう。

装飾的な仕切り
第十一の論文。
実践と、芸術による石や着色料の作り方について。

T
これまでの章を通して、私たちの物事に関する論述は、実践がより理解しやすいように、例を挙げて説明してきました。実践は、このように自然を模倣することによって行われなければなりません。

我らの土から、十一度、十一グレイン、我らの金から、俗な一グレインではなく、我らの月から、俗な二グレインではなく、よく注意せよ。普通の金や銀は取らないように。これらは死んでいるから。我らの生きているものを取りなさい。そしてそれを我らの火に入れ、乾いた液体にしなさい。まず土は水に分解され、それは哲学の水銀と呼ばれる。[31ページ]そして水が金銀の塊を分解し、それらを消費して、十分の一と一だけが残るようにする。これが金属の根本的な水分である。次に、我々の地球から来る硝石の塩水を取りなさい。そこには生ける水の川がある。もしあなたが穴を膝まで掘るなら、そこから水を取りなさい。より透明なものを取りなさい。これに根本的な水分を置き、それを腐敗と生成の火にかけなさい。最初の作業で行ったような火にはかけない。孔雀の尾のような色が現れるまで、すべてのものを非常に慎重に管理し、それを消化することで管理し、これらの色がなくなり、全体に緑色が現れ、残りも同様になるまで飽きることがない。そして、底の灰の中に燃えるような色のものが見え、水がほとんど赤くなったら、容器を開け、ペンに浸し、それに鉄を少し塗りつけなさい。もし鉄が色づくようであれば、後で述べる水を用意し、その中に入ったときの冷たい空気と同じ量の水を入れ、元の火で再び色づくまで煮沸しなさい。ここまでは私の経験ではこれ以上何もできず、これ以上は何も発見できなかった。さて、水は月の圏外の世界の溶媒であり、何度も精留され、金を焼成できるようになるに違いない。私はここで、あなたにあらゆることを明らかにしようとしてきた。そして、もしあなたが私の意味を部分的に、そして文字通りには理解しないとしても、私はすべてを明らかにしたことになる。特に最初の作業と2番目の作業において。さて、次に私たちが話すのは火についてだ。最初の火、あるいは最初の作用は、物質の周りを回る、一度の継続的な火である。 2番目は自然の火で、消化し、[32ページ] 問題は定まる。もし汝が自然を理解するならば、私は真実を汝に告げよう。火の支配、あるいは法則を汝に明らかにしたのだ。器についてはまだ語られていない。それは自然の器でなければならない。そして二つあれば十分である。最初の作品の器は丸くなければならないが、二番目の器はガラスでなければならない。小瓶か卵に少し似ていない。しかしこれらすべてにおいて、自然の火はただ一つであり、それが様々に作用するとすれば、それは場所の相違によるものであることを知っておくのだ。したがって自然の器はただ一つである。しかし簡潔にするために二つを用いる。物質は一つだが、二つの実体から成っている。したがって、もし汝が心を向けて物を作ろうとするならば、まず既に作られた物を考えよ。もし汝が目に見える物に到達したり理解したりできないならば、ましてや作ろうとしている物、作りたいと願っている物などなおさらである。汝は何も創造できないことを知りなさい。それは神のみに許されたことであり、知覚されず影に隠れているものを出現させ、その虚栄心を奪うことは、自然を通して神から知性ある哲学者に与えられた権限である。汝に懇願するがよい、雲の単純な水を考えよ。それ自体は単純なように見えるのに、一体誰が雲の中に世界のあらゆるもの、硬い石、塩、空気、土、火が含まれていると信じようか？水、火、塩、空気を含み、それ自体は単なる土に見える土について、私は何を語ろうか？ああ、地の水から驚くべき果実を生み出し、空気から生命を与える方法を知っている、驚異の自然よ。これらすべては成就する。一般の人々の目には見えない。しかし、理解力と想像力の目はそれらを認識し、しかもそれは真実の視力によってである。[33ページ] 賢者の目は自然を普通の人の目とは違った見方をする。例えば、俗人の目には太陽は熱いと見えるが、哲学者の目には逆に太陽は冷たく、その運動は熱いと見える。太陽の働きと効果は場所の距離を通して理解される。自然の火はそれと一体である。太陽は惑星群の中心であり、この天の中心から太陽はその運動によって熱を下方に拡散させる。同様に、地球の中心には地球の太陽があり、それは絶え間ない運動によって熱を送り、あるいは地球の表面に向かって上方に放射する。この内在する熱はこの基本的な火よりもはるかに効力がある。しかし、それは地球の水によって和らげられ、日々地球の毛穴に浸透して冷却します。同様に、空気は天の太陽とその熱を和らげ、和らげます。なぜなら、この空気は日々世界を飛び回っているからです。そうでなかったら、すべてのものはあまりにも大きな熱によって焼き尽くされ、何も生み出されないでしょう。目に見えない火、つまり中心の熱が、間に水が入ってこなければすべてを焼き尽くしてしまうように、太陽の熱も、間に空気が入ってこなければすべてを滅ぼしてしまうでしょう。しかし、これらの要素がどのように互いに作用するかを簡単に述べましょう。地球の中心には中心の太陽があり、それ自体の運動、あるいは大空の運動によって大きな熱を発し、それは地球の表面まで広がります。その熱がこのようにして空気を引き起こします。空気の母体は水であり、水はそれ自身の性質の息子たちを生み出すが、それはそれ自身とは違っており、それ自身よりもはるかに微妙である。[34ページ] 水の進入が拒否されたところには、空気が進入する。したがって、永続する中心熱が作用すると、水は蒸留され、加熱され、その結果、水は熱のために空気に変わる。このため、水は閉じ込められることを許さないので、地表に噴出する。その後、冷たくなると、分解して水になる。一方、反対の場所では、空気だけでなく水も外に出ていくのがわかる。黒い雲が激しく空中に運ばれるとき、それが見える。これを身近な例とみなす。鍋で水を沸かしなさい。弱火は柔らかい蒸気と風を生じ、強火は厚い雲を生じることがわかるだろう。中心熱もまったく同じように作用する。蒸留器は微細な水を空気中に引き上げ、塩分や脂肪分のために濃くなったものを地に分配し、それによってさまざまなものが生成され、残ったものは石や岩になります。しかし、もしそうであるなら、絶えず行われているはずだが、風がまったく感じられないことがよくあると異論を唱える人もいるかもしれません。私の答えは、蒸留器に水を勢いよく注がなければ風は起こらないということです。水が少量であれば、風もほとんどかき混ぜられません。雷は雨や風があってもいつも鳴るわけではないのはご存じでしょう。雷は空気の力で膨張した水が火の領域に運ばれた場合にのみ鳴ります。火は水に耐えられないからです。熱い炉に冷たい水を注ぐと、そこから雷のような音が鳴ります。しかし、なぜ水がそれらの場所や空洞に均一に入らないのか、その理由は、これらの種類の容器や場所は、[35ページ]時には、突風や風によって、ある空洞から数日、あるいは数ヶ月間水が吹き飛ばされ、その後再び水が戻ってくることがあります。これは、波が何千マイルも移動し運ばれ、ようやく戻ってくるべき波に出会う、あるいは出会うまでの流れと同じです。しかし、元の目的に戻るのです。私は、火、あるいは熱が空気の動きと万物の生命の原因であると言います。そして、地球はこれらすべての養育者、あるいは受け皿です。しかし、もし地球を冷やす水と空気がなければ、地球は次の2つの理由で干上がってしまうでしょう。 中心太陽の運動と天体の熱によるものです。しかしながら、場所によっては、地表の気孔が塞がれて湿気や水が浸透できないことがあります。すると、天体と中心太陽の対応関係（両者の間には磁力があるため）により、地表は太陽によって燃え上がります。そのため、時には地表に大きな亀裂や溝が刻まれることもあります。ですから、地球にそのような作用を起こさせ、中心熱によって水を空気に変え、それが世界の平野にまで浸透し、私が述べたように、地表の気孔を通して残留物を拡散させるようにしてください。そして逆に、空気は水に変わる。最初の水よりもずっと微妙な変化である。これはこのように行われる。もしあなたが老人に金や銀を飲ませて消費させ、それから死にゆく者も焼かれ、その灰は水に撒かれる。そしてその水を十分になるまで煮沸すれば、ハンセン病を治す薬が得られるだろう。[36ページ]よく注意せよ、冷たさを熱さだと考えたり、熱さを冷たさだと考えたりせず、性質を性質と混ぜ合わせよ。もし自然に反するものがあれば（自然のみが汝には必要であるから）、それを分離し、自然が自然に似たものとなるようにせよ。これは火によって行うべきであり、手によって行うべきではない。そして、汝が自然に従わなければ、すべては無駄になることを知れ。そしてここに私は神の助けによって、父親が息子に語るべきことを語ったのだ。耳のある者は聞き、感覚のある者は私の語ることに心を留めよ。

装飾的な仕切り
第十二論文。
石とその効力について。

私
前述の諸論文において、自然物の生産、元素、第一物質、第二物質、物体、種子、そしてそれらの用途と効能については十分に論じてきた。また、私は賢者の石の作り方についても書いた。今、私は自然が私に与え、経験が教えてくれた限りにおいて、その効能を解明する。しかし、神を畏れる読者が私の考えと意図を理解できるよう、これらの諸論文の論旨を簡潔に、そして簡潔にまとめると、次のようになる。もし誰かがこの術の真実性に疑問を抱くならば、以下の膨大な著作を読むがいい。[37ページ]古代の 哲学者たちは、理性と経験によって証明されています。彼ら自身の技術においては、私たちは当然彼らに信頼を置いてもよいのですが、もし誰も彼らに信頼を寄せないなら、原理を否定する者として、私たちは彼らと議論する方法を知りません。耳が聞こえず口がきけない人は話すことができないからです。この世のすべてのものが金属に対してどのような特権を持つべきでしょうか？ 理由もなく種子を与えられなかったこれらのものだけが、なぜ神の普遍的な増殖の祝福から除外されるべきでしょうか。聖書は、この祝福は世界が作られた直後にすべての創造物に与えられ、与えられたと断言しています。さて、もし種子を持っているのなら、自分たちの種子で増殖できないと考えるほど愚かな人がいるでしょうか？ 錬金術自体は真実であり、自然もまた真実ですが、職人が真実なのはまれです。自然は一つ、技術は一つ、しかし職人はたくさんいます。さて、自然が元素から作り出すものは、神の意志によって、神のみが知る第一の物質から生み出されます。自然は、哲学者たちが知る第二の物質から作り出し、増殖させます。神と自然の喜びなしに、この世で何も成し遂げられません。すべての元素はそれぞれの領域にありますが、一方が他方なしでは存在できません。一方は他方の力によって生きていますが、結びついても互いに調和しません。しかし、水はすべての元素よりも価値があります。なぜなら、水は万物の母だからです。この上に火の精神が宿っています。火のおかげで、水は第一の物質です。つまり、火と水が共に働くことで、風や蒸気が生まれます。そして、粗い空気の助けを借りて、土と凝固しやすい性質を持ち、その空気は、[38ページ] 始まりはそこから分離されました。そして、これは絶え間ない運動によって絶え間なく行われます。なぜなら、火、つまり熱は運動によってのみかき立てられるからです。これは、鍛冶屋が鉄をやすりで研ぐことで容易に想像できます。鉄は激しい運動によって、まるで火で熱せられたかのように熱くなります。したがって、運動は熱を引き起こし、熱は水を動かし、水の動きは空気、つまりすべての生物の生命を引き起こします。したがって、物事は（前に述べたように）このようにして、すなわち水から生まれます。水の微細な蒸気からは、微細で軽いものが生じ、油分からは重く高価なものが生じ、塩分からは前者よりもはるかに優れたものが生じます。ところで、自然は時として妨げられ、純粋なものを生み出すことができません。蒸気、脂肪、塩分は汚れたり、染み付いたりして、地表の物質と混ざり合うからです。さらに、経験は純粋なものと不純なものを区別することを教えてくれます。したがって、もし汝が自然をより良く、あるいはその働きにおいて修復したいのであれば、汝が望むものを溶解し、そして自然に付加されたり結合されたりしたものを、異質なものとして分離し、浄化し、純粋なものを純粋なものと、熟したものを熟したものと、粗いものを粗いものと、物質ではなく自然の均衡に従って結合させよ。そして、中心の塩である硝石は、それが純粋であろうと不純であろうと、必要以上に土から受け取ることはないことを知れ。しかし、水の濃厚さはそうではない。なぜなら、それは決して純粋にはならないからである。術はそれを二重の熱で浄化し、それから結合させる。

[39ページ]

装飾的な仕切り
エピローグ、つまり

これら 12 の論文の
結論 。
親愛なる読者様、

私
前述の十二の論考は、芸術の息子たちへの愛を込めて書かれた。彼らが仕事に着手する前に、自然の働き、すなわち自然が どのようにその働きによって物を生み出すのかを知るためである。鍵を持たずに門から入ろうとしたり、篩で水を汲もうとしたりしないよう。なぜなら、自然を知らずに手を伸ばす者は、この神聖にして最も真実な芸術において、太陽の照らぬ夜の闇の中に横たわり、夜になっても月が昇らない者は、深い闇の中にいるのと同じであるからである。自然には固有の光があるが、それは私たちの目には明らかではない。自然の影は私たちの目の前に一つの物体として存在する。しかし、自然の光が誰かを照らすと、すぐに雲は目の前から取り去られ、太陽と地球の光線の中心に対応する磁石の先端を、何の妨げもなく見ることができる。[40ページ]自然の光はどこまでも浸透し、内面の物事を明らかにします。その例として、次のものを取ります。12歳の少年と同い年の女の子に、同じような衣服を着せ、並べてみると、どちらが男で、どちらが女であるかは誰にもわかりません。私たちの目はそこまでは見通すことができないため、視覚が私たちを欺き、偽りを真実と見なすのです。しかし、衣服を脱がせて裸になると、自然が彼らを創造したものが現れ、性別が容易に判別できるようになります。これとまったく同じように、私たちの知性は自然の影の影を作ります。人間の裸の体は自然の種子の影だからです。したがって、人の体が衣で覆われているように、人の本性も、神が覆うか明らかにするかのために残しておかれた体で覆われています。ここで、人間の尊厳、創造と生成について、哲学的に、広範に論じることもできるでしょう。しかし、それらはこの場にそぐわないので、ここでは割愛します。ただ、人間の生命について少し触れておきたいと思います。人間は大地から創造され、大地の力によって生きています。大地には生命の秘められた糧があり、夜にはそれを露と呼び、昼には希薄な水となり、その目に見えない凝結した霊気は、全地球よりも優れています。ああ、神聖にして驚異なる自然よ、あなたは人間の日々の生命に現れるように、叡智の子らが誤ることを許さないのです！さらに、この12の論考の中で、私は多くの自然的根拠を提示しました。それは、この術を希求し、神を畏れる者が、神の祝福を通して、私の教えと共に、あらゆることをより容易に理解できるようにするためです。[41ページ] 私が見た目は、私自身の手で、精巧さを装うことなく作ったものである。なぜなら、光と自然の知識なしには、神の特別な啓示によって、あるいは特別な友人がひそかにそれを示すのでない限り、この技術に到達することは不可能だからである。これは取るに足らないことであるが、非常に尊いことであり、何度も述べられてきたので、今、もう一度繰り返す。空気10部と、生きた金または生きた銀1部を取り、これらをすべて容器に入れる。まずこの空気を水になるまで煮沸し、その後水がなくなるまで煮沸する。もしあなたがこれを知らず、空気の煮沸方法を知らないなら、あなたは間違いなく間違いを犯すであろう。これは古代の哲学者たちの考えである。あなたは、職人が喜ぶまで、目に見えて見えないものを手に入れなければならないからである。それは我々の露の水であり、そこから哲学者の塩石が抽出され、それによってすべてのものが成長し、養われる。その母体は、天上の太陽と地上の月の中心である。そして、もっとわかりやすく言えば、それは我々の磁石であり、前述の論文で私がカリブス、つまり鋼と呼んだものである。空気はこの磁石を生み出し、磁石は我々の空気を生み出す、つまり出現させ、生み出す。私はここで真実を完全にお見せした。神があなたの事業を成功させてくれるように祈るのだ。そして、この場所で、ヘルメスが言う真実で正しい説明を得ることになる。彼は、その父は太陽、母は月、そして風が腹の中に運んだもの、すなわちアルカリ塩で、哲学者がアルモニア塩と呼んでいる植物性で、マグネシアの腹の中に隠されているのだという 。その作用は、凝固した空気を溶かすことである。[42ページ] 金の十分の一を封印し、火でこねて、空気が粉になるまで混ぜる。すると（世界の塩が最初にあったので）さまざまな色が現れる。私はこの全過程をこの論文集に記したかったのだが、そのことと掛け算はルリウスや他の古代の哲学者たちの本に十分記されているので、私は第一と第二の事柄だけを扱えば十分であった。これは忠実に行われたものであり、生きている人間の中でこれより明瞭に行った人がいるとは思わないだろう。だから私は多くの本からではなく、自分の手作業と経験によって行ったのである。だからもしあなたが理解できなかったり、真実を信じなかったりするなら、私を責めるのではなく、あなた自身を責めなさい。そして、神があなたにこの秘密を明かすことを望まなかったことを確信しなさい。それゆえ、祈りによって神に熱心に向かい、真剣な瞑想をもって本書を何度も読み返しなさい。特にこの十二の論考のエピローグを。常に自然の可能性と元素の作用、そしてそれらの作用においてどの元素が最も重要か、特に水、あるいは空気の希薄化について考察しなさい。なぜなら、天も世界もこのように創造されたからである。父が息子に伝えるように、私はこのことをあなたに伝えたかった。私がこれほど多くの論考を書いたことを不思議に思わないでほしい。なぜなら、私は自分のために書いたのではなく、書物が不足しているのではなく、無益なことをしている多くの人々を宣伝し、その費用を無駄にしないようにするためである。確かに、すべてのことは数行、いや数語で理解できたかもしれない。しかし私は、理性と例によってあなたを自然の知識へと導きたいと思ったのだ。そうすれば、あなたは…[43ページ] まず第一に、あなたが何を求めているのか、第一の物質なのか第二の物質なのかを知りなさい。そうすれば、自然とその光と影があなたに明らかになるであろう。私の論考に矛盾に遭遇しても気にするな。哲学者は矛盾を使うのが常であるからだ。あなたはそれらを必要としているのだ。もしあなたがそれらを理解すれば、棘のないバラは見つからないだろう。私が以前に述べたことをよく考えなさい。すなわち、四元素がどのようにして地球の中心に根本的な水分を蒸留するか、そして地球の中心太陽がどのようにしてその運動によってそれを引き出し、地球の表面へと昇華させるか、ということを。天の太陽は中心太陽と相関関係にあるとも述べた。天の太陽と月は、その光線によって地中に物質を蒸留する特別な力と能力を持つからである。熱は熱と、塩は塩と容易に結びつくからである。そして、中心太陽が海と、目に見えてわかる粗水を持つように、天の太陽も海と、目に見えてわからない微蒸留水を持つ。表面では、一方の光線がもう一方の光線と結びつき、花や万物を生み出す。したがって、雨が降ると、空気から生命の力を受け取り、それを大地の硝石と結合します（大地の硝石は焼いた酒石石のようなもので、その乾燥のために空気を引き寄せ、その中で空気は水に分解されます。このような吸引力を持つのが大地の硝石であり、これも空気でしたが、大地の肥沃さと結合しています）。そして、太陽の光線がより豊かに当たるほど、硝石の生成量が増え、その結果、[44ページ] 穀物は育ち、増え、そしてこれは毎日なされる。私は、無知な人々に、物事同士の対応や一致、そして太陽や月や星の効力について教えておくのがよいと考えた。賢明な人にはこの教えは必要ないからである。我々の主題は全世界の目に晒されているが、知られていない。おお、我々の天よ！おお、我々の水よ！おお、我々の水銀よ！おお、世界の海に漂う我々の硝石よ！おお、我々の植物よ！おお、固定し揮発する我々の硫黄よ！おお、我々の死骸、つまり死んだ頭、あるいは我々の海の排泄物よ！我々の手を濡らさない我々の水、これなしには人間は生きられず、これなしには全世界で何も成長も生成もされない！そしてこれらは、休むことのない鳥ヘルメスのエピトスである。それは取るに足らないものですが、誰もそれなしでは生きていけません。そして、あなたは全世界よりも尊いものを発見しました。それは、我らが海水に他なりません。それは銀と金に凝固し、我らがカリブの助けを借り、哲学者の技巧によって、賢明な技巧の息子によって、金と銀から驚くべき方法で抽出されたものです。本書を出版する目的は、前述の序文で述べたような理由からではなく、自由主義と哲学の技巧に勤勉に励む人々に高く評価されたいという思いが私を支えました。彼らに、私が正直な心を持っていることを伝えたいと思ったのです。また、技巧を理解する人々に、私が彼らと同等であり、仲間であり、彼らの知識を獲得したことを宣言したいと思ったのです。良心と愛情深い多くの人々が、この神の賜物をひそかに享受していることは疑いありません。彼らは私の模範によって警告を受けています。[45ページ]そして危険は、ハルポクラテス の称賛に値する沈黙のおかげで、より用心深く、賢明なものとなる。というのは、私が偉大な人々に自分自身を発見しようとするたびに、それは常に私の損失と危険に変わったからである。この著作によって、私は ヘルメスの養子たちに自分自身を知らせ、無知な者や迷っている者を教え、彼らを正しい道に戻す。そして知恵の継承者たちに知らせるように、ここで彼らに示されるものより良い道は決してないであろうことを。私はすべてのことを明瞭に語ったからである。ただ、私たちの塩アルモニアック、あるいは哲学者の水銀を私たちの海水から抽出し、その使用については、それほど明瞭に示さなかったが、それは、自然の支配者からそれ以上語る許可を得なかったからであり、これは人の心と精神を知る神だけが明らかにしなければならない。おそらく、あなたが絶えず熱心に祈り、本書を何度も読み返すことで、神はあなたの理解の目を開くであろう。前に述べたように、器は最初から最後まで一つ、あるいはせいぜい二つで十分である。火はどちらの作業においても絶え間なく燃えている。このことを理解するために、無知な者は第十論と第十一論を読むべきである。もしあなたが第三の物質で作業するならば、何も成し遂げることはできない。我々の塩、すなわち水銀ではなく、草、動物、石、そして 土星の球で覆われた我々の金と銀を除くあらゆる鉱物で作業する者は、これに干渉する。そして、望む目的を達成したいと願う者は、軽いものを重くし、霊魂を霊魂でなくする元素の転換を理解するべきである。そうすれば、彼は異質な作業に従事することはないであろう。火は[46ページ] いかなる統治も、火によって行われる。既に述べたように、ここでも結論として十分に述べた。さようなら、親愛なる読者よ！そして、神の栄光、あなた自身の魂の幸福、そして隣人の幸福のために、私のこれらの労作（私自身の経験によって成就し、あるいは実証されたもの）を、どうぞ長くお楽しみください。

[47ページ]

装飾的な仕切り

トゥルヴスの息子たちへ： 哲学的呼び名「アエニグマ」、 あるいは「リドル」

への 序文。

知恵の息子たち、

私
宇宙の泉が湧き上がった瞬間から、今やあらゆることをあなた方に明らかにし、もはや発見すべきものは何も残っていません。なぜなら、これまでの諸論文において、私は自然を例として十分に説明し、理論と実践を、それが正当であるのと同じくらい明瞭に示したからです。しかし、私の簡潔さ、つまり何かを見落としているのではないかと誰かが不満を抱くことのないように、謎かけ、あるいは神秘的な言葉を用いて、この術の全体をさらに説明しましょう。そうすれば、私が神の導きによってどれほど遠くまで到達したかがお分かりいただけるでしょう。この術を扱った書物は無数にありますが、それらのどれにも、私のこの書ほど、あなたに知らされ、あるいは発見された真実は見つからないでしょう。[48ページ] 私がそれをこれほど明確にしようとした理由は、すなわち、哲学者の著作をよく理解していると思っている多くの人々と私が議論したとき、彼らがそれらの著作を、単純で明白な自然が要求するよりもはるかに巧妙に説明していることに気づいたからです。そうです、私のすべての真実の言葉は、彼らには深く賢明であるか、高尚なものを味わっているかのように、価値がなく信じ難いものに思われました。時々、私が一言一言その術をある人々に暗示しても、彼らは決して私の言うことを理解できませんでした。私たちの海に水があると信じなかったにもかかわらず、彼らは哲学者と見なされたのです。したがって、私が口頭で伝えた言葉を彼らが理解できなかったので、私は（他の哲学者たちが恐れたように）誰かが私の書いたものをそれほど容易に理解できるのではないかと恐れていません。これは神の賜物であると私は言います。確かに、錬金術の研究には繊細さと機転が求められ、物事が一般人の目にもわかるような性質のものであったとしても、彼らの想像力や機知はそのような事柄を見抜くのに十分であると私は見てきました。しかし、私はあなた方に言います。秘密を見つけるまでは、単純で平易で、あまり賢くならないでください。秘密を見つけたら、それを活用し、守るには必然的に十分な知恵が必要になります。そうすれば、多くの本を書くのは容易になるでしょう。なぜなら、中心にいて物事を見る者にとっては、周囲を歩きながらただ聞く者よりも容易だからです。あなたは、あらゆることの中で最も明快に説明された第二の事柄を既に理解しています。しかし、この秘密に到達したいのであれば、まず神に祈り、そして[49ページ] 隣人を愛せよ。そして最後に、自然が知らないような、微妙なことを思い描いてはならない。自然のありのままの道にとどまりなさい。なぜなら、物事を微妙な形で見るよりも、ありのままの姿、あるいは単純な形で感じる方が早いからである。したがって、私の著作を読む際には、文字にとらわれるのではなく、自然とその可能性について考えよ。さて、仕事に取り掛かる前に、自分が何を求めているのか、そしてその意図の範囲と目的は何なのかを、よくよく考えなさい。なぜなら、労力と費用をかけるよりも、頭脳と想像力で学ぶ方がはるかに良いからである。そして私があなたに言いたいのは、何か隠されたものを探し求めなければならないということです。そこから（驚くべき方法で）金が激しくも音もなく、いえ、温かい水に氷が溶けるように、甘く自然に溶ける湿気が生まれます。もしあなたがこれを見つければ、自然によって金が生み出されるものを手に入れることができます。すべての金属、すべてのものは起源を持っていますが、金ほど金に優しいものはありません。他の物には不純物が付着しますが、金には何も付着しません。金は母親のような存在です。それで最後に結論を述べます。もしあなたが私のこれらの文章や訓戒によって賢明になり、用心深くなることができないとしても、あなたに好意を得たいと思う人々を許してください。私は、自分に許された範囲内で、そして良心ある人間として当然の行動として、誠実に行動しました。私が誰なのかと問うなら、私はどこにでも住める人間です。もしあなたが私を知り、善良で誠実な人間であることを示したいなら、口を閉ざしてください。もしあなたが私を知らないなら、私のことを尋ねないでください。私は誰にも明かしませんから。[50ページ] 人間よ、生きている限り、この公文書で述べた以上のことを成し遂げたい。信じてくれ、もし私が今のような身分と身分の人間でなかったなら、孤独な生活、あるいはディオゲネスと共に桶の下に隠れるより楽しいことは何もなかっただろう。なぜなら、私は、あらゆるものが虚栄に過ぎないこと、あらゆるものが売られているところでは欺瞞と貪欲が横行し、悪徳が美徳に勝っていることを知っているからだ。来世のより良いものが目の前にあることを知っている。私はこれらを喜んでいる。今では、かつてのように、哲学者たちがこの薬に到達した時、なぜ自分の寿命が縮められることを気にかけなかったのか不思議に思わない。なぜなら、すべての哲学者は、鏡に映るあなたの顔のように、来世を目の前に鮮明に描いているからだ。そしてもし神があなたの望む結末を叶えてくれるなら、あなたは私を信じ、自分を世間に明かさないようにしなさい。

[51ページ]

装飾的な仕切り
寓話
、
あるいは
哲学的な謎。
結論および追加により追加されました。

私
北極から南極まで、人生のほとんどを航海に費やしたある時、神の不思議な摂理によって、ある大きな海の岸に流れ着いた。その海岸の海の様子や性質はよく知っていたが、その海岸にコバンザメと呼ばれる小さな魚が生息しているかどうかは知らなかった。コバンザメは、これまで多くの富裕層や小富豪たちが熱心に探し求めてきた魚である。しかし、ニンフたちと共に上下に泳ぐ人魚たちの美しい歌声を目にしながら、これまでの苦労に疲れ、様々な思いに苛まれていた私は、水の音に眠りに落ちた。そして、心地よい眠りに落ちていた時、ある人物が私の眠りに現れた。[52ページ] 素晴らしいビジョン、それはこれです。私はネプチューン という立派な老齢の男が、トリデンスと呼ばれる三つの歯のある道具を持って私たちの海から出て行くのを見ました。それは友好的な挨拶の後、私をとても楽しい島に案内しました。この美しい島は南の方に位置し、人間の必要性と喜びに関するあらゆるもので満たされていました。ウェルギリウスのエリスの野原もほとんど比べものにならないでしょう。すべての川岸の周囲は緑のミルトル、糸杉、ローズマリーの木に囲まれていました。緑の牧草地は、美しいものから甘いものまで、あらゆる種類の花で一面覆われていました。丘にはブドウ、オリーブ、杉の木がとても美しく植えられていました。森はオレンジとレモンの木でいっぱいでした。街道の両側には月桂樹とザクロの木が植えられ、非常に人工的に互いに織り交ぜられ、旅人にとても心地よい木陰を提供していました。要するに、全世界のあらゆるものがそこで見られたのです。私が歩いていると、前述のネプチューンは、ある岩の下に眠るその島の二つの鉱山を見せてくれました。一つは金、もう一つはカリブス、つまり鋼でした。そこからそう遠くないところに、私は奇妙な果樹園のある牧草地に連れて行かれました。そこには、見事に様々な種類の木々が生い茂り、その他にもたくさんの木々がありましたが、特別な名前で名付けられた七本の木々を見せてくれました。その中でも、特に目立つ二本の木に気づきました。一本は、太陽のように明るく輝く果実を実らせ、その葉は金のようでした。もう一本は、真っ白な果実、いや、ユリよりも白い果実を実らせ、その葉は銀のように輝いていました。さて、[53ページ]これらの木はネプチューン によって、一方は太陽の木、他方は月の木と呼ばれていました。そしてこの島では、すべてが自分の意のままに操られていましたが、ただ一つだけ欠けているものがありました。それは、水が全くなく、非常に苦労して手に入れる必要があるということでした。確かに、パイプを使って水を運ぼうとしたり、いろいろなものから水を汲み上げようとした人がたくさんいました。しかし、その努力は無駄でした。なぜなら、その場所ではいかなる手段や媒体を使っても水を得ることができなかったからです。また、たとえ水があったとしても、太陽や月の光線から（ほとんどの人ができないように）汲み上げない限り、役に立たず有毒でした。そして、そのようにして運ばれた人でも、10倍以上は汲み上げることができませんでした。そして、その水は非常に素晴らしかったです。そして私を信じてください。私はそれを自分の目で見て、感じましたが、その水は雪のように白かったです。そして、私がその水を見つめていると、私は大きな驚きを覚えました。その間に疲れ果てたネプチューンは私の目の前から消え去り、額にサトゥルヌスの名が刻まれた偉大な男が私の前に現れました。この男は器を取り、水を10倍にし、すぐに太陽の木から実を取って入れました。すると、木の実が溶けて、温かい水の中の氷のように溶けていくのが見えました。私は彼に尋ねました。「先生、私は素晴らしいものを見ています。まるで何もない水のように。木の実が、とても甘く、心地よい熱で溶けていくのを見ています。一体なぜこんなことが起こるのですか？」しかし、彼はとても愛情深く答えました。「息子よ、確かにこれは驚くべきことです。しかし、驚いてはいけません。そうあるべきです。この水は生命の水であり、この実をより良くする力を持っているのです。」[54ページ] その木をそのように植えれば、後に植え付けや接ぎ木ではなく、自らの匂いだけで他の六本の木を自らに似たものに変えることができる。さらにこの水はこの果実にとって女性のようであり、この木の果実はこの水の中でしか腐敗しない。果実自体は非常に素晴らしく、非常に高価なものであるが、この水で腐敗すると、その腐敗によって火の中にいるサラマンダーを生み出し、その血はこの世のいかなる宝物や富よりも貴重であり、あなたがここに見ている六本の木を実らせ、その果実を蜂蜜よりも甘いものにすることができる。しかし私は尋ねた、先生、それはどのように行うのですか？私はあなたに言った（と言う）その木の果実は生きていて甘いが、今はそれで一人分で十分だが、この水で煮ると千人がそれで満足できるだろう。さらに私は尋ねた、「先生、それは強火で煮るのですか、どのくらい煮るのですか？」と彼は言った。しかし彼は、水には本来火があり、継続的な熱を加えると、この果物の本体で水の3つの部分が燃え、想像を絶するほどの、しかし素晴らしい効能を持つごくわずかな部分だけが残る、と答えた。それは職人の巧みな機転によって、最初は7か月、次に10か月煮られるが、その間にさまざまなものが現れ、いつも50日かそのくらいで終わる。私はさらに尋ねた、「先生、この果物は他の水で煮たり、何かを加えたりできないのですか？」と彼は答えた。彼は、この国、この島で役立つ水はこの1つだけだ、と答えた。そして、このリンゴの毛穴に浸透できる水は他にはない。そして太陽の木は、この水から生まれたのである。この水は、[55ページ] 太陽と月は磁力によって結びついています。その上、この二つは互いに深い関連性がありますが、何か異質なものが加えられると、自らできることができなくなります。したがって、そのままにしておき、このリンゴ以外は何も加えないでください。この実は煮沸後、生命と血を持ち、不滅になります。この血は、すべての木にリンゴと同じ性質の果実を実らせます。私はさらに彼に尋ねました。先生、この水は他の方法で汲み出すのですか、あるいはどこにでも手に入るのですか？と彼は言いました。それはどこにでもあり、誰もそれなしでは生きられません。それはさまざまな方法で汲み出されますが、牡羊座の腹にある私たちの聖杯の力によって抽出されるものが最良です。私は尋ねました。それは何の役に立つのですか？彼は答えました。適切に煮沸する前は最高の毒ですが、適切に煮沸した後は最高の薬となり、29グレインの血を生み出します。そして、すべての穀物は864倍の太陽の木の果実をあなたにもたらすでしょう。私は尋ねました。「もっと良くすることはできないでしょうか？」哲学の聖書が証言しているように（彼は言います）、それはまず10に、それから100に、そして1000に、そして1万にまで高められるかもしれません。私は再び彼に尋ねました。「先生、その水を知っている人は多くいますか？それには正しい名前がありますか？」彼は叫びました。「それを知る人は少ないですが、誰もがそれを見ており、愛しています。それは多くの様々な名前を持っていますが、その正しい名前は私たちの海の水、手を濡らさない命の水です。」私はさらに尋ねました。「それを他のものに使う人はいますか？」すべての生き物がそれを使用しています（と彼は言いますが、目に見えない形で）。そこで私は尋ねました。「それで何かが育ちますか？」彼は言いました。「世界のすべてのものはそれで作られ、それで生きています。しかし、その中で正しく存在するものは何もありません。それはあのものです。」[56ページ] それはあらゆるものに溶け込みます。私は再度尋ねました、「この木の実がなければ、何かの役に立つでしょうか？」これに対して彼は言いました、「この作業では役に立ちません。それは太陽の木の実以外には役に立ちませんから」。私は彼に懇願し始めました、「先生、どうか私にその明白な名前で呼んでください、そうすれば私はそれ以上疑いを持たずに済みます」。しかし彼は大声で叫んだので、私は眠りから覚めました。そのため、私は彼にそれ以上尋ねることができず、彼も私にこれ以上教えてくれず、私もこれ以上話すことができません。これで満足してください。そして私を信じてください、これ以上明確に話すことはできません。これらのことを理解しなければ、他の哲学者の本を理解することは決してできません。サトゥルヌスが思いがけず突然去った後、私は新たな眠りに落ち、目に見える形でネプチューンの前に現れました。彼はヘスペリデスの庭園での私の現在の幸福を祝福し、自然のすべてを発見した鏡を見せてくれました。私たちの間でさまざまな言葉を交わした後、私は彼が示してくれた親切に感謝しました。なぜなら、私はこの庭園に入っただけでなく、サトゥルヌスが最も望んでいた会話にも加わったからです。しかし、サトゥルヌスが思いがけず去ったために、まだ調べて検討しなければならない困難がいくつか残っていたので、この幸運な機会を利用して私の疑問を解決してくれるよう、熱心に彼に懇願しました。そこで私は次の言葉で彼に懇願しました。「先生、私は哲学者の本を読みました。そこには、すべての生殖は男性と女性によって行われると書いてありますが、私は夢の中でサトゥルヌスが太陽の木の実だけを水星に入れるのを見ました。私はまた、あなたがこの海の支配者としてこれらのことを知っていると信じています。[57ページ] どうか私の質問に答えてください。しかし彼は言った。「息子よ、それは真実だ。すべての生成は男性と女性によって行われるが、自然界の3つの王国の区別により、四つ足の動物は一方の方法で生まれ、虫は別の方法で生まれる。虫には目、視覚、聴覚、その他の感覚があるが、腐敗によって生まれ、それらが腐敗する場所、つまり土は女性である。したがって、この哲学的著作において、この事物の母は、何度も繰り返される汝の水であり、そこから生成されるものはすべて腐敗によって虫として生成される。それゆえ、哲学者たちはフェニックスとサラマンダーを創造した。もしそれが2つの物体の受胎によって行われるならば、それは死にゆくものとなるだろう。しかし、それは自身のみを再生するため、以前の物体は破壊され、別の不朽の物体が立ち上がる。物の死を見ることは、一方が他方から分離することに他ならない。」そして、このフェニックスにもそれは同じです。なぜなら、生命は自ら自ら腐敗する肉体から分離するからです。さらに私は彼に尋ねました。「先生、この作品には様々なものが含まれているのでしょうか、それとも複数のものが混ざり合っているのでしょうか？」しかし彼は言いました。「ただ一つだけ。そこには、汝が眠っている間に何度も見せた哲学の水以外には何も混じっていません。その水は、肉体の1つに10の要素を持たなければなりません。」そして息子よ、強く、そして疑いなく信じなさい。この島の慣習に従って、私とサトゥルヌスが 夢を通して汝に示したものは、夢ではなく、まさに真実であり、神の助けによって唯一の神秘家である経験者が汝に明らかにするであろうことを。私はさらに彼にいくつか尋ねましたが、彼は私に別れを告げて去った後、何も答えませんでした。[58ページ] 眠りから覚めた私を、ヨーロッパの憧れの地へと導いてください。そして、親愛なる読者よ、私がここまで十分に述べたことはもう十分でしょう。

賛美と栄光は神のみにあります。

[59ページ]

装飾的な仕切り
錬金術師
である
水銀と自然と の 対話。

V
かつて、様々な 錬金術師たちが集まり、賢者の石の作り方と準備方法について協議しました。そして、各人が誓約を交わして意見を表明することに決まりました。その会合は、ある晴れた日に、ある野原で開かれました。多くの者は水銀が賢者の石の主成分であると同意し、また硫黄やその他の物質であるとする者もいました。しかし、最も有力な意見は水銀に関するものでした。それは特に、哲学者たちの言説、すなわち水銀こそが石、そして金属の真の主成分であると彼らが主張していたためです。哲学者たちは「我らが水銀」などと叫びます。こうして彼らは互いに争い続けました。[60ページ] さまざまな作業（誰もが喜んで結論を期待していた）をしているうちに、暴風雨、にわか雨、聞いたこともない風を伴う非常に激しい暴風雨が起こり、集会はさまざまな州に散らばり、それぞれ結論が出なかった。しかし、誰もがその論争の結論がどうなるべきか想像していた。そこで誰もが以前と同じように自分の仕事に取り掛かり、ある者はこのことに、ある者はあのことにと、賢者の石を探し求め、今日まで誰も諦めることなく続けられている。さて、彼らのうちの一人が、賢者の石は必ず水星で探さなければならないという論争を思い出し、こう独り言を言った。「結論は出なかったが、私は水星で作業して、聖なる石を作ることで自分で結論を出そう。」というのは、錬金術師たちが皆そうするように、彼はいつも独り言を言う癖があったからである 。そこで彼は哲学者たちの書物を読み始め、アラヌスの本に出会った。そこには水銀について書かれていた。こうして錬金術師は哲学者となったが、結論は出ていなかった。彼は水銀を取り、作業を開始した。それをガラス容器に入れ、火をつけた。水銀は蒸発し、その性質を知らなかった愚かな錬金術師は妻を殴りながら言った。「あなた以外には誰もここには来られません。あなたがガラス容器から水銀を取り出したのですから」妻は泣きながら弁解し、夫に優しく話しかけた。「あなたはこれを敬虔な人にするでしょう」錬金術師は再び水銀を取り、容器に戻した。妻がそれを持ち去らないように見張っていた。しかし、水銀はいつものように再び蒸発した。錬金術師は、最初の物質が[61ページ] 賢者の石は気まぐれだったに違いない。大いに喜び、最初の物質を手に入れた今や自分が騙されるはずがないとすっかり確信していた。彼は大胆に水銀の研究を始め、後にそれを昇華させ、塩、硫黄、金属、鉱物、血液、髪の毛、腐食性水、ハーブ、尿、酢など様々な方法で焼成することを学んだが、目的にかなうものは何も見つからなかった。彼は世界中で、良い水銀の研究に使わなかったものは何も残らなかった。しかし、これで何の役にも立たなかったとき、彼は「それは糞山の中にある」という言葉を思いついた。彼は様々な種類の糞を混ぜたりばらばらにしたりして水銀の研究を始めた。そして疲れて考え事がいっぱいになったとき、眠りに落ちた。そして彼の眠っている間に、ある幻影が現れた。彼のところに老人が現れ、彼に挨拶して言った。「友よ、なぜ悲しんでいるのか？」 彼は答えた、「喜んで賢者の石を作りましょう」。 すると彼は言った、「友よ、何で賢者の石を作るのか？」アルキミスタ。水銀でです、閣下。セネックス。どの水銀でですか？アルク。水銀はひとつだけだ。 セネ。確かに水銀はひとつだが、場所の多様性に応じてさまざまに変化する。ひとつは他よりも純粋である。アルク。閣下、私は酢と塩、硝石と硝石でそれを非常によく浄化する方法を知っています。セネ。私はあなたに告げます、これは真の浄化ではなく、このように浄化されたこれは真の水銀ではありません。賢者は別の水銀と別の浄化方法を持っています。こうして水銀は消え去りました。錬金術師は眠りから覚めて、これがどんなビジョンであるべきか、またこの哲学者の水銀が何であるべきかを自分自身で考えた。[62ページ] 彼は俗なる水銀以外のものを考えていなかった。しかし、老人ともっと長く語り合いたいと強く願っていた。しかし、彼は絶えず作業を続け、時には生き物の糞、少年の糞、時には自分自身の糞を材料にしていた。そして毎日、老人と再び話そうと、幻を見た場所へ通った。時には眠ったふりをして、老人が来るのを待って目を閉じていた。しかし、老人が来ないと、彼は老人が怖いと思い、眠っていることを信じようとしなかった。だから、こう誓って言った。「我が善き師よ、恐れることはない。私は本当に眠っているのだ。私の目を見て、私が眠っていないか確かめてみよ」 こうして、多くの労働と全財産を使い果たした哀れな錬金術師は、常に老人のことを考えていたために、ついに気が狂ってしまった。そして彼がその強い想像力に浸っていたとき、夢の中で老人の姿の偽りの幻影が彼に現れて言った、「絶望するな、友よ、汝の水銀は良好であり、汝の物質も良好である。しかし、もしそれが汝の言うことを聞かないなら、揮発しないように呪文を唱えなさい。蛇は呪文で召喚されるものだから、水銀はなぜできないのか」そして老人は彼のもとを去ろうとした。しかし錬金術師は彼に尋ねた、「先生、期待してください」などと言った。すると物音のため、この哀れな錬金術師は眠りから覚めたが、大きな慰めがあった。彼は次に水銀で満たされた容器を取り、夢で教わったとおり、様々な方法でそれを呪文で召喚し始めた。そして彼は老人の言葉を思い出した。「 蛇は呪文で召喚される。水銀には蛇が描かれている」と彼は考えた。だから蛇として呪文で召喚されるに違いない、と。そして水星の入った容器を取り、彼はUx、Vx、Ostasなどを唱え始めた。そして、[63ページ] 蛇の名前を入れるべきだと言って、メルクリウスの名前を入れた。そして、なんという邪悪な獣メルクリウスよ、などと言った。その言葉を聞いてメルクリウスは笑い出し、彼に話しかけて言った。「錬金術師である我が師をこのように煩わせて、あなたは何を望むのか？ 錬金術師よ。 おお、今あなたは私を師と呼ぶ。私があなたの体に触れるとき、今私はあなたの手綱がどこにあるか見つけた。少し待ってください、やがてあなたは私の歌を歌うでしょう。」そして彼は怒ったように彼に話し始めた。「あなたは哲学者のメルクリウスなのか？」メルクリウス。（彼は恐れているように答えた）私はメルクリウス、私の師です。 錬金術師。それなのになぜ私に従わないのか？なぜ私はあなたを直すことができなかったのか？メルクリウス。おお、我が高貴なる師よ、どうかお許しください、この惨めな私を。あなたがそれほど偉大な哲学者とは知りませんでした。 アルク。私があなたにとても哲学的に接したのを見て、私の行動からこのことに気づかなかったのですか? メルク。そのとおりです、我が高貴なる師よ、私は身を隠したいのですが、あなたのように尊敬すべき師からは隠すことができないことがわかりました。アルク。それでは、あなたは哲学者をご存じですか?メルク。そうです、我が師よ、あなたの崇拝する方が非常に優れた哲学者であることがわかりました。 アルク。 (心の中で喜びながら言う) まことに今、私は探し求めていたものを見つけた。(再びメルクリウスに非常に恐ろしい声で話しかける) さあ、行きなさい、従いなさい、さもないとあなたにとって悪いことになります。メルク。喜んで、我が師よ、もし私ができるなら、今は私は非常に弱っているのです。アルク。なぜ今になって言い訳をするのですか？メルク殿。私はそうではありません、師匠。私は弱り果てているのです。アルク殿。何が あなたを苦しめるのですか？ メルク殿。錬金術師が私を苦しめるのです。アルク殿。何ですって、まだ私を嘲笑うのですか？メルク殿。ああ、師匠、いいえ、私は錬金術師のことを言っているのです。あなたは哲学者です。アルク殿。ああ、[64ページ] それは本当だが、錬金術師は一体何をしたのだ？ メルク。おお、我が師よ、師は私に多くの悪事を働いた。哀れなこの私に、自分に相反するものを混ぜたのだ。そのため私は決して力を取り戻すことはできず、死にそうになっている。死ぬほど苦しめられているのだ。アルク。おお、お前は不従順な者なのだから、それらの仕打ちを受けるに値する。メルク。私はいかなる哲学者にも不従順だったことはないが、愚か者をあざ笑うのは私にとって自然なことだ。アルク。では、お前は私のことをどう思っているのだ？メルク。 おお、あなたは偉大な人物、非常に偉大な哲学者、ヘルメスよりも偉大です。アルク。確かに私は博学な人間だが、自らを推薦するつもりはない。だが妻も私に、私は非常に博学な哲学者だと言って、私から多くのことを知ったのだ。 マーク。私はあなたを信じる傾向がある。なぜなら、あまりにも多くの知恵と苦労のために狂ってしまう哲学者はそうなるに違いないから。アルク。それでは行きなさい。それでは私に教えてください、私はあなたをどうすればよいのか、どのようにしてあなたを賢者の石にすればよいのか。マーク。ああ、私の哲学者様、私は知らない。あなたは哲学者だが、私は哲学者の召使いだ。彼らは私を好きなようにする。私はできる限り彼らに従う。アルク。あなたは私に、どのようにあなたを進めるべきなのか、そしてどのようにしてあなたを賢者の石にすればよいのかを教えてくれなければならない。 マーク。あなたが知っているなら、あなたはそれを作るだろう。しかし、あなたが知らないなら、あなたは何もすることはない。あなたがすでに私の哲学者様を知らないのであれば、あなたは私を通して何も知ることはないだろう。アルク。まるで単純な人間に話しかけているかのように、私が君主たちと働き、彼らの哲学者とみなされていたことをご存じないのでしょう。メルク殿、私はあなたを師と信じるに足ります。なぜなら、私はこれらすべてをよく知っているからです。[65ページ] 汝が用いた混合物のせいで、私は未だに汚れ、不浄である。アルク。ならば我に告げよ、汝は哲学者たちのメルクリウスか？メルク。我はメルクリウス。だが、哲学者たちがそうであるか否かは汝の知るところである。アルク。汝が真のメルクリウスなのか、それとも他にいるのか、私に教えてほしい。メルク。我はメルクリウス。だが、他にいる。そして彼は消え去った。錬金術師は叫び、話しかけるが、誰も答えない。そして彼は思い返して言う。「確かに私は優れた人間だ。メルクリウスは私と話をするのが好きだった。確かに彼は私を愛している。」それから彼はメルクリウスを昇華させ、蒸留し、焼成し、濁らせ、沈殿させ、様々な方法で、様々な水で溶かし始めたが、以前無駄に労したように、今回もまた時間を浪費し、無駄な出費となった。そのためついに彼はメルクリウスを呪い、自然が彼を作ったとして罵倒し始めた。さて、自然はこれらのことを聞くとメルクリウスを呼び寄せて言った。「あなたはこの人に何をしたのですか？なぜ彼はあなたのために私を呪い、罵倒するのですか？なぜあなたはすべきことをしないのですか？」しかしメルクリウスは謙虚に弁解する。しかし自然は、彼を求める知恵の子らに従順であるように彼に命じた。メルクリウスはそうすると約束し、こう言った。「母なる自然よ、しかし、誰が愚か者を満足させられるだろうか？」自然は微笑みながら去っていった。しかし、メルクリウスは錬金術師に腹を立て、自らの元へと向かった。数日後、錬金術師たちは、彼が自分の作業に何かを見落としていたことに気づき、再びメルクリウスに頼り、今度は彼を豚の糞と混ぜようと決意した。しかし、メルクリウスは、母なる自然の前で彼が自分を偽って告発したことに腹を立て、こう言った。[66ページ] 錬金術師よ、この愚か者よ、私に何がしたいのか？なぜ私をこのように非難するのだ？アルク。あなたが私の会いたいと切望していた人なのか？メルク。 私はそうだ。だが、盲目の者は私を見ることはできない。アルク。 私は盲目ではない。 メルク。あなたはひどく盲目だ。自分自身も見えないのに、どうして私を見ることができるのだ？アルク。ああ、今は傲慢だ。私が礼儀正しく話しているのに、あなたは私を軽蔑している。おそらく私は多くの君主とともに働き、彼らの間で哲学者として尊敬されていたことを知らないのだろう。メルク。愚か者は君主の宮廷に集まる。そこでは尊敬され、他の人よりも恵まれているからだ。あなたも宮廷にいたのか？ アルク。おお、汝は悪魔であり、善良なメルクリウスではない、もし汝が哲学者たちにそのように語るならば。なぜなら、汝は以前にもそのように私を誘惑したのである。メルク。汝は哲学者たちを知っているのか？アルク。私自身も哲学者である。 メルク。我らの哲学者をご覧あれ（微笑みながら言い、さらに彼と話し始めて言った）我が哲学者よ、それでは私に教えてください、あなたは何を求め、何を手に入れ、何を作りたいのですか？ アルク。賢者の石です。メルク。それではどんな物質からそれを作るのですか？アルク。我らのメルクリウスのものです。メルク。おお、我が哲学者よ、私はもうあなたを離れます、私はあなたのものではありませんから。アルク。おお、汝は悪魔に過ぎず、私を誘惑するのです。メルク。誠に我が哲学者よ、汝は私にとって悪魔であるが、私が汝にとって悪魔ではない。汝は私を悪魔のようなやり方で、ひどく卑劣に扱うからだ。アルク。ああ、私は何を聞くのだ？これは確かに悪魔の仕業である。私はあらゆることを哲学者の書物に従って行い、その働きをよく知っている。メルク。汝はよく知っている。なぜなら、汝は自分が知っていること、あるいは読んだこと以上に多くのことをしているからだ。哲学者たちは、自然は混ざり合うべきものだと言ったのだ。[67ページ] 自然よ。そして彼らは何事も自然なしにはなすべからずと命じる。だが汝は私を、糞のような最も汚らしいもののほとんどすべてと混ぜている。Alch.私は自然のほかには何もしない。哲学者たちが言ったように、私は自然自身の土に種をまく。Merc.汝は私を糞の中に蒔く。そして収穫期には私は消え失せ、汝は糞を刈り取るのに慣れている。Alc.しかし哲学者たちは、彼らの物質は糞塚の中に求められると書いた。Merc.彼らの書いたことは真実だ。だが汝は彼らの文字は理解しているが、意味や意義を理解していない。Alch.今幸いなことに私はあなたがメルクリウスであることがわかった。だが汝は私に従わないだろう。 そこで彼は再び彼を召喚し始めた。Vx Vxと。しかしメルクリウスは笑いながら答えた。友よ、汝は何の役にも立たないだろう。Alch.彼らが汝は奇妙な性質、気まぐれで移り気な者だと言うのは、根拠のない話ではない。水銀よ。汝が私を気まぐれだと言うなら、私はこう断言しよう。私は不変の工匠に対しては不変である。彼に固定されている者は、決然とした心を持っている。しかし汝、そして汝のような者は気まぐれで、一つの事から他の事へ、一つの物質から他の物質へと移り変わる。アルクよ。それでは私に教えてほしい。汝は、哲学者たちが書き記し、硫黄や塩とともに万物の主であると言った水銀なのか、それとも私は別のものを追い求めなければならないのか。水銀よ。まことに果実は木から遠く離れては落ちない。だが私は自分の賞賛を求めているのではなく、私は以前と同じであり、年齢が異なっているだけだ。初めから、独りでいた間は若かったが、今は年をとったが、以前と同じである。アルクよ。 今は君が私を喜ばせてくれる。君が年をとったから。私はいつも、もっと成熟して、しっかりした女性を求めていた。そうすれば、もっと簡単に[68ページ] 彼と調和せよ。メルク殿。汝は老後の私の面倒を見るが、若き日の私を知らずして無駄である。アルク殿。汝自身が言うように、汝と共に様々な道程を歩んできた汝を、私は知らなかったのか？それでも私は賢者の石を作るまではやめない。メルク殿。ああ、私は何と惨めな境遇なのだろう？どうしたらよいのか？今再び糞と混ぜられ、苦しめられなければならない。ああ、私は何とみじめな人間なのだろう！頼むから、私を豚の糞とこれ以上混ぜないでくれ。さもないと私は破滅するだろう。この悪臭のせいで、私は姿を変えざるを得ないのだ。さらに何を私にさせようというのだ？私は汝によって十分に苦しめられていないのか？私はあなたに従っていないのか？私はあなたが私にさせようとするものに自分自身を混ぜていないのか？私は昇華していないか？沈殿していないか？濁っていないか？混合物か？過去か？今、あなたは私にさらに何を望むのか？私の肉体はひどく鞭打たれ、唾をかけられ、石でさえ私を憐れむだろう。私のおかげであなたは乳、肉、血、バター、油、水を持っているが、あらゆる金属、鉱物のうち、私が一人でできることを何ができるだろうか？私に慈悲はないのか？私は何てみじめな人間なのだろう！アルク。おお、それはあなたを傷つけない、あなたは邪悪だ、あなたは自分自身を裏返しにしても、自分自身を変えるのではなく、自分自身に新しい形を作るだけで、常に最初の形に戻るのだ。メルク。 汝の御心のままに行動いたします。もし汝が私に肉体を与えたいなら、私は肉体です。もし汝が私に塵を与えたいなら、私は塵です。塵となり、影となった今、これ以上自分を卑しめる術は知りません。アルク。汝の中心にあるものを教えてくれ。そうすれば、私はもう汝を苦しめません。メルク。今、私は束縛されています。[69ページ] 根本から語る。汝が私を理解したければ、汝は私の姿を見て、これ以上知る必要はない。だが汝が私に中心を求めるがゆえに、私の中心は万物の中で最も不動の心であり、不滅で、洞察力に富む。我が主は休むが、私自身は道であり、旅人である。私は異邦人でありながら故郷に住み、私はすべての仲間に最も忠実であり、私と同行する者を離れず、彼らと共に留まり、彼らと共に滅びる。私は不滅の肉体である。殺されれば確かに死ぬが、賢明な裁判官の前の審判のために蘇る。 アルク。それで汝は賢者の石なのか？ メルク。私の母はそのような者で、彼女からは確かなことが一つだけ人工的に生まれたが、砦に住む私の弟は遺言で賢者が望むものを持っている。アルク。お前は年寄りか？メルク。私は母に産まれたが、私は母より年上だ。アルク。目的を答えないのに、どんな悪魔がお前を理解できようか？ お前はいつも謎を語る。バーナード・ ロード・トレヴィザンが書いたあの泉なのか教えてくれ。メルク。私は泉ではない、私は水だ、泉が私を取り囲んでいる。アルク。お前が水であるのに、金はお前の中で溶けているのか？メルク。私と一緒にいるものを、何でも友のように愛する。私と一緒に生まれたものに、私は栄養を与え、裸のものは翼で覆う。アルク。お前と話しても無駄だと分かった。私が一つ尋ね、お前は別のことに答える。もし私の質問に答えないなら、本当に私は再びお前と一緒に働きに行こう。 メルク。主よ、どうか私に慈しみをお与えください。今、私は喜んで自分の知っていることをいたします。アルク。教えてください[70ページ] それゆえ、汝が火を恐れるならば。メルクよ、我は火なり。アルクよ、それならなぜ汝は火から逃げるのだ？メルクよ、我が魂と火の魂は互いに愛し合い、一方が行く所へ、他方も行けるならば行く。アルクよ、汝は火とともに昇るとき、どこへ行くのだ？メルクよ、すべての寄留者は自分の祖国へと身を委ねるのを知りなさい。そして、来たる所から帰ると、安らぎを得て、出でた時よりもいつも賢くなって帰るのだ。アルクよ、汝は時々また戻ってくるのか？ メルクよ、私は知っています、ただし別の形で。アルクよ、私はこれが何なのか理解していませんし、火についても何も理解していません。 メルクよ、私の心の火を知る者があれば、火（しかるべき熱）が私の糧であることを見たであろう。そして私の心の霊が火を食らう時間が長ければ長いほど、それはより太り、その死はその後、私のいるこの王国にいるすべてのものの命となる。アルク。あなたは偉大なのか？ メルク。私はこうである。千の滴から私は一つとなり、一つから何千の滴を与える。私の体があなたの目の前にあるように、もしあなたが私を弄ぶ方法を知っているなら、あなたが望むだけ私を分割すればいい。そうすれば私は再び一つになるだろう。では私の霊（私の心）は本質的に何なのか。それは常に最小の部分から何千を生み出すことができるのか？ アルク。それではあなたがそのようであるためには、どのようにあなたを扱わなければならないのか？メルク。我は内なる火、火は我の糧。だが火の命は空気であり、空気がなければ火は消える。火は空気に勝つ。それゆえ我は安らぎを得ず、粗野な空気は我を縛り付けることも束縛することもできない。空気と空気を加えよ、両者は一つとなり、重みを持ち、火を温め、時を与えよ。アルク。その後に何があるというのか？[71ページ] メルクリウスよ、余分なものは取り除き、残りは火で燃やし、水に入れて煮沸し、煮沸後、病人に薬として与えよ。アルキミストよ、汝は私の質問に何も答えなかった。あなたは私をなぞなぞで欺くだけだとわかった。妻よ、豚の糞を持って来い。あのメルクリウスを新しい方法で扱い、どうやって彼から賢者の石を作るのか教えてくれるまで。メルクリウスはこれを聞き、錬金術師を嘆き悲しみ、母なる自然のもとへ行き、恩知らずの術者を非難した。自然は息子メルクリウスを信じ、メルクリウスは真実を語り、怒りに駆られて錬金術師のもとへ行き、彼を呼ぶ。「汝、どこにいるのだ？錬金術師。私を呼ぶのは誰だ？自然。」愚かな者よ、私の息子に何をするのだ？ なぜこのように彼を傷つけるのだ？ なぜ彼を苦しめるのだ？ そんなに多くのことが理解できるのなら、誰があなたに何か良いことをしてくれるというのだ？ アルク。偉大な人間であり哲学者である私を、一体何が非難するのか？ナト。ああ、愚かな傲慢な者、哲学者の糞便よ、私はすべての哲学者や賢者を知っており、彼らを愛している。彼らは私を愛し、私の望むことを何でもしてくれ、私が行けないところでは彼らが私を助けてくれるからだ。 だが、あなたもその錬金術師の一員であるが、私の知らないうちに同意も得ずに、私と反対のことをすべて行っている。そのため、あなたの期待に反する結果となっている。あなたは私の息子たちを合理的に扱っていると思っているが、何も完璧にしていない。よく考えてみれば、あなたが彼らを操っているのではなく、彼らがあなたを操っているのである。なぜなら、あなたは彼らから何も得ることができず、また、どうすればいいのかも知らないのに、彼らは望むときにあなたを愚か者にしてしまうからである。アルク。それは真実ではない。私も哲学者であり、よく知っている。[72ページ] どのように働くか、私は何人かの王子と共に過ごし、彼らの間で哲学者とみなされていました。私の妻も同じことを知っています。そして今、私には何百年も古い壁に隠されていた原稿があり、今や私は賢者の石を作ることを確かに知っています。それはこの数日間のうちに夢で私に啓示されたからです。ああ、私は本当の夢を見るのが好きです。妻よ、あなたはそれを知っています！当然です。あなたは他のあなたの仲間がしたようにするでしょう。彼らは最初はすべてを知っていて、自分が非常に知っていると思いますが、最後には何も知りません。アルク。しかし他の人々はあなたをそうしました（あなたが本当の性質であるならば）。 当然です、しかしそれは私を知っていた人たちだけで、彼らは非常に少ないです。しかし私を知っている人は私の息子たちを苦しめません。汝は我を煩わせず、我が欲することを為し、我が財産を増やし、我が息子たちの体を癒す。アルク。我もそうする。自然。 汝は我に反することをことごとく為し、我が意志に反して我が息子たちと共に歩む。蘇らせるべき時に、汝は殺し、固定すべき時に、汝は昇華し、焼成すべき時に、汝は蒸留する。特に我がもっとも注意深い息子、水銀を、汝はかくも多くの腐食性の水と、かくも多くの有毒なもので苦しめる。アルク。ならば私は消化のみによって、甘美に彼と共に歩もう。自然。やり方を知っているならそれでいいが、そうでなければ、彼を傷つけるのではなく、自分自身を傷つけ、告発に身をさらすべきだ。なぜなら、それは彼と一体だからだ。宝石が糞と混ざり合うと、それは常に良いものとなり、糞がそれを覆っても価値が下がることはない。洗えば、以前と同じ宝石になるからだ。アルク。だが私は望む。[73ページ]賢者の石の作り方を永遠に知っている。 ナトゥール。それゆえ、わが息子をそのように扱ってはならない。わが子は数多く、娘も数多くいることを知りなさい。わが子を求める者たちが、わが子にふさわしいなら、いつでも手を挙げて応じる。アルク。 では、そのマーキュリーとは誰なのか、教えてください。ナトゥール。わが子はただ一人しかいないことを知りなさい。その者は七人のうちの一人で、最初の者であり、万物であるが、ただ一人であった。その者は無であり、その数は完全である。その内に四元素があるが、彼自身は元素ではない。その者は霊であるが、肉体を持っている。その者は男であるが、女の役を演じている。その者は子供であるが、男の腕を持っている。その者は獣であるが、鳥の翼を持っている。その者は毒であるが、ハンセン病を治す。その者は命であるが、万物を殺す。彼は王だが、別の者がその王国を所有する。彼は火から飛び立つが、火は彼から作られる。彼は水だが、濡れない。彼は土だが、種を蒔かれる。彼は空気だが、水の中で生きる。アルク。今、私は何も知らないことが分かっているが、そう言う勇気はない。そうすれば評判を落とすことになるし、近所の人たちも私が何も知らないことを知ったら、もう私に金を出してくれなくなるからだ。しかし、私は確かに知っていると言うつもりだ。さもなければ、誰もパンさえ与えてくれないだろう。彼らの多くは私から多くの恩恵を期待しているからだ。当然。たとえあなたが彼らを長い間待たせたとしても、最後にあなたはどうなるだろうか？特にあなたの近所の人たちが再びあなたに料金を請求したら？当然。私はできる限り、彼ら全員に希望を与えよう。当然。そして最後にあなたは何をするつもりだろうか？当然。私は密かに色々な方法を試してみよう。もし[74ページ] 彼らのうちの誰かが成功すれば、私が報酬を支払おう。そうでなければ、どこか遠い国へ行って、そこで同様のことをしよう。 当然だ。それでその後、汝はどうなるのだ？ アルク。ハッハッハッ、多くの国々、また多くの強欲な人々がいる。私は彼らに大量の黄金を約束しよう。それも短期間のうちに。こうして時は過ぎ、最後には私か彼らが王かロバとして死ぬことになる。当然だ。そんな哲学者たちは絞首刑に値する。くそっ、急いで絞首刑になって、汝自身と汝の哲学に終止符を打て。そうすれば汝は私を欺くことも、隣人を欺くことも、また汝自身を欺くこともできなくなるのだ。

[75ページ]

装飾的な仕切り
SVLPHVR
の
論文:
序文。
敬愛なる読者様、

S
他の古代哲学者たちが書いたものよりも、私がもっと明快に書けないかもしれない。おそらくあなたは私の著作に満足しないだろう。特に、すでに多くの哲学者たちの著作を手にしているのだから。だが、信じてほしい。私には書物を書く必要はない。なぜなら、それによって利益も虚栄も求めないからだ。だから私は自分が誰なのか公表しない。今、あなたの利益と便宜のために出版したものは、十分すぎるほどだと思われる。残りのことは、主に自然物について論じた『調和論』を参照することにする。しかし、何人かの友人の説得により、この『硫黄論』も書かなければならない。そこに何か追加する必要があるかどうかはわからない。[76ページ] 前に書かれたことと何が違うのか、私には分かりません。そうです、これほど多くの哲学者の著作があなたを満足させられないのであれば、これもあなたを満足させないでしょう。そして特に、自然の日常的な働きが十分な例にならないのであれば、他のどんな例もあなたにとって役に立ちません。もしあなたが成熟した判断力で自然の働きを考察したいのであれば、これほど多くの哲学者の著作は必要ないはずです。なぜなら、私の判断では、自然について学ぶのは学者よりも女神であるからです。十二の論考の本の序文、また第一の論考自体には十分な説明がある。なぜなら、この術には非常に多くの、そして非常に偉大な書物が存在するため、それらはこの術を学ぶ者を助けるどころか、むしろ妨げとなっているからである。実際その通りである。哲学者の著作は、あの小さなヘルメスの目録から外れて、非常に大きく、誤りの多い迷宮に成長し、日々忘れ去られているからである。そして、これは嫉妬深い哲学者によってのみ行われると私は信じる。無知な者は、おそらく著者の筆跡がよく読めない場合、何を付け加えるべきか、何を省くべきかをよく知らないからである。科学や芸術において、一語でも欠けたり、付け加えたりすることで、どれほど助けになったり、あるいは害になったりするとしても、この場合はなおさらである。例えば、ある箇所には「これらの水を混ぜ合わせなさい」と書いてあるが、別の箇所ではこう付け加えている。 「確かに彼はほんの少し付け加えただけなのに、これによって彼は章全体を全く逆の方向に向けてしまっている。しかし、勤勉な学者は、蜂が毒草から蜜を集めることを知っておくべきである。もし彼が読むものを自然の可能性に従って判断するならば、哲学者たちの詭弁を容易に超えるであろう。しかし、一冊の本が…だからと言って、読むのを諦めてはならない。[77ページ]平原は別の場所にあります。こうして私は、哲学者ゲベルの書物（他の著者の著作を読む者以外に誰がそれを知っているでしょうか？）があまりにも素晴らしく魅惑的で、千回以上読まなければ、しかも機知に富んだ読者によって読まれなければ、到底理解できないことを理解しました。愚か者は絶対に読まないようにしなければなりません。確かに、他の著者と同じようにゲベルを解釈しようとする人はたくさんいますが、私は彼らの説明が本文よりも難しいと見ています。私の助言は、本文に忠実に従い、読んだものはすべて自然の可能性に当てはめ、まず第一に自然とは何かを熱心に探求することです。誰もが自然は取るに足らない、容易な、ありふれたものだと書いています。確かにそれは真実ですが、賢者にとって自然はそうであると付け加えるべきでした。賢者は彼女が糞の中にいることを知っており、無知な者は彼女が金の中にいるとは信じません。そして、このような難解な書物を著した人々は皆、もし今、その術を知らず、そのような書物（確かにその書物は非常に真実である）からそれを見出さなければならないとしたら、現代においてその術を探求する人々よりも、はるかに困難を伴ってそれを見出すであろう。私は私自身の著作を推奨するつもりはない。それを自然の可能性と流れに当てはめる者を判断するのは彼である。そして、もし私の著作、助言、例によって、自然の働き、そして最初の主題である空気を縛り付ける自然の働き、そしてその働きかける生命力を理解することができないならば、ライムンドゥス・ルリウスによってそれらを理解することはほとんどできないであろう。風の腹の中で精霊がそのような力と威力を持っていると信じることは難しい。私もこの森へ行かざるを得ない。[78ページ] わたしは、この森を進んで通る意志を持つ真の技巧の子ら、そしてこの神聖な科学を学ぶ者たちにとって、わたしの植物が目印、光、導き手となるように、またそれを増やすのを手伝ってきました。わたしの植物は、いわば物質なのですから。友愛が栄え、この技巧が口頭で伝えられた時代は過ぎ去りました。しかし今や、それは至高の神の啓示によってのみ得られるのです。ですから、熱心に探し求め、神を畏れる者は絶望してはなりません。もし彼がそれを追い求めるなら、彼はそれを見つけるでしょう。なぜなら、それは人からよりも神からの方が容易に得られるからです。神は限りない慈悲の神であり、神に信頼を置く者を見捨てることを知りません。神には人を差別しません。悔い改め謙虚な心を神は軽蔑せず、創造物の中で最も価値のない私にも憐れみをかけてくださいました。神が私に示してくださったその力、慈悲深さ、そして言葉に尽くせない慈悲を、私は言葉で言い表すことができません。しかし、これ以上の感謝の言葉はないとしても、私は永遠に神への賛美を筆に記すことをやめません。ですから、勇気を出しなさい、敬虔なる読者よ。そして、もしあなたが神に全幅の信頼を置き、崇拝し、呼びかけるなら、神はあなたにこの恩恵を拒むことはないでしょう。そうすれば、あなたは自然がいかに明白に機能するかを見るでしょう。自然は最も明白で単純であり、その単純さを何よりも喜ばせることを確かに知るべきでしょう。そして、私の言葉を信じてください。自然の中でより高貴なものは、それだけより容易で単純です。なぜなら、すべての真理は明白で単純だからです。万物の至高の創造主である神は、難しいものや困難なものを何も置かないのです。[79ページ] 自然に倣うならば、自然の単純な道に従うようにと勧めよう。そうすれば、あらゆる良いものを見つけるだろう。しかし、私の著作も助言も気に入らないなら、他の著者の著作を読もう。私が書こうとしているのは、金銭や時間をかけすぎない程度の大冊ではなく、さっと読み流し、他の著者の著作にもっと時間をかけて読むためだ。そして探求を怠らないように。叩く者には開かれるのだ。今、自然の多くの秘密が明かされる時が来ようとしている。北の第四王国が始まろうとしている。今、時は近づき、科学の母が到来する。過去三王国でなされたよりも偉大なことが発見されるだろう。なぜなら、この君主制は（古人が予言したように）神が君主の一人を通して築き上げ、あらゆる美徳に富ませるからです。おそらく時代は既にその美徳を生み出しているでしょう。この北部には、最も賢明で、最も好戦的な君主がいます。どの君主も、勝利において彼に勝るものはなく、人道性や敬虔さにおいて彼に勝るものはありません。この北部の君主制において、万物の創造主である神は、異教徒や暴君が君臨していた時代よりも、間違いなく自然のより偉大な秘密を明らかにするでしょう。しかし哲学者たちは、これらの君主制をその強大さではなく、世界の隅々にまで遡って数えます。最初の君主制は東方、次の君主制は南方でした。彼らが今所有している君主制は西方です。この北部で彼らが期待する最後の君主制は北方です。しかし、これらについては、私の『調和の書』の中でさらに詳しく説明します。この北部において[80ページ]君主制においては、（詩篇作者が語るように）慈悲と真実が相伴う。平和と正義は互いに口づけし合う。真実は地より昇り、正義は天より見届ける。羊小屋は一つ、羊飼いも一人。妬ましきことのない多くの技巧。これら全てを私は切に願う。敬虔なる読者よ、汝もまた神を呼び求め、神を愛し、畏れ、私の著作を熱心に読み通し、汝自身に良いことを予言するであろう。そしてもし汝が神の恩寵と（汝が模倣すべき）自然の助力により、この君主制の望ましい港に辿り着くならば、汝は見て、私が汝に語ったこと全てが善であり真実であると言うであろう。

別れ。

[81ページ]

装飾的な仕切り
SVLPHVRの
:
2 番目の原則。
S
硫黄は諸原理の中で最後ではありません。なぜなら硫黄は金属の一部であり、賢者の石の主要部分でもあるからです。多くの賢者が硫黄について多種多様な、そして非常に真実なことを書き残しています。ゲベル 自身も、その最高の完成度の最初の書である第28章でこう述べています。 「いと高き神を通して、硫黄はあらゆるものを照らす。なぜなら硫黄は光から生まれた光であり、染料だからである。」しかし、それについて論じる前に、まず諸原理の起源について述べるのが適切と思われます。特に古来、硫黄は諸原理の中でも最も重要なものとみなされてきました。これまで諸原理がどこから生じたのかを示した者はほとんどおらず、起源や生成が不明な諸原理、あるいはその他のものについて判断するのは困難です。盲人が色を判断できるでしょうか？先人たちが省略した点を、本論文で補うことを意図しました。

[82ページ]

さて、古代の哲学者によれば、万物、特に金属の原理は二つ、硫黄と水銀である。しかし、後期の哲学者によれば、塩、硫黄、水銀の三つである。さて、これらの原理の根源は四元素であり、私たちもまずその根源から始める。それゆえ、この神聖な科学を学ぶ者たちは、四元素が存在し、これら四元素のそれぞれは中心に別の元素を持ち、それによって構成されていることを知るべきである。これらは世界の四つの像であり、神の叡智によって世界の創造において混沌から分離された。そしてこれらは、相反する作用、平等、均衡、そして天の徳の傾きによって世界の構造を支え、内なるものと地上の万物を生み出す。しかし、これらはそれぞれの場所に置かれている。ここで私たちは目的に戻り、まず最も近くにある元素、すなわち地球について論じよう。

[83ページ]

装飾的な仕切り

土の要素の
。
T
土はその質と尊厳において非常に価値があり、他の三つの元素、特に火はこの元素に宿ります。土は、託されたものを隠したり発見したりする上で最も優れた元素です。土は粗大で多孔質であり、その小ささゆえに重く、しかしその性質においては軽い。また、土は世界の中心であり、他の元素の中心でもあります。その中心を通って、世界の軸木と両極が通っています。土はスポンジのように多孔質であり、それ自体からは何も生み出しません。他の三つが蒸留し、土に投射するものはすべて受け取り、保持すべきものはすべて保持し、明らかにすべきものはすべて明らかにします。それは（前に述べたように）それ自体からは何も生み出しませんが、他のものの容器であり、生み出されたすべてのものがそこに留まり、運動熱によって腐敗し、同じものによって増殖し、純粋なものと不純なものが分離されます。その中に重いものは隠され、熱によって軽いものが表面に押し上げられます。それはすべての種子と混合物の養育者であり、母体です。それは確かに[84ページ] 他に何もせず、種子とそれから作られたものを熟すまで保存する。それは冷たく、乾燥しており、水で和らげられ、外からは見え、固定されているが、内部は見えず、揮発性である。それは処女であり、世界の創造後に残された死の頭であり、今後、神の喜びにより、その水分を抽出した後、焼成され、新しい結晶質の地球が創造されるであろう。また、この要素は純粋な部分と不純な部分に分かれる。水は純粋なものを利用して物を生み出すが、不純なものはその球体に残る。この要素はすべての宝の隠れ場所であり、住処である。その中心には地獄の火があり、この世界構造をその存在において保存している。これは水を空気中に表現することにより行われる。その火は、原初運動体と星々の影響によって引き起こされ、燃え上がる。太陽の熱は空気と和らげられ、この熱と出会うことで、その中心に既​​に宿っているものが成熟し、引き上げられる。さらに、土は土の内在的部分である火を帯びており、火によってのみ浄化される。このように、あらゆる元素はその内在的部分によって浄化される。さて、土の内在的部分、つまり内部、あるいはその中心は、火と混ざり合った最高の純度であり、そこには何ものも安住することができない。それは、十二の論考の中で述べられているように、他のすべての元素がその効力を投射する、いわば空虚な場所である。このようにして、我々がスポンジと呼び、他のものの入れ物としてきた土の元素の多くは、我々の目的のために役立つのである。

[85ページ]

装飾的な仕切り

水の要素の
。
W
水は最も重い元素であり、油のような粘液で満たされている。そして、その質において土よりも優れた元素である。土は外面では揮発性であるが、内面では固定されており、冷たく湿潤で、空気によって和らげられている。それは世界の精子であり、万物の種子がその中に蓄えられている。それは万物の種子の番人である。しかし、種子と精子は別物であることを知っておく必要がある。土は精子の受け皿であり、水は種子の受け皿である。空気が火によって水に蒸留したものはすべて、水によって土に運ばれる。時には、精子はそれを消化する熱が不足し、種子が不足することがある。なぜなら、常に十分な精子があり、種子を待っているからである。[86ページ] 火の想像力は、空気の動きを通じて母体に運ばれます。そして時には種子が不足しているために精子が入りますが、それは実を結ばずに再び出てきます。これについては、このあと第三の原理の論文、すなわち塩の論文でより詳しく述べます。自然界では、精子が種子を十分に備えた状態で母体に入ることが時々起こります。しかし、母体が不快で硫黄のような、そして炎症性の蒸気で満たされているために不調であれば、妊娠せず、起こるべきことも起こりません。また、この元素の中に適切にあるものはなく、精子の中にあるのが普通であるだけです。精子は主に空気によって引き起こされるそれ自身の動きを喜びとしており、その表面的で揮発性の体のために他のものと混ざりやすいです。前に述べたように、それはあらゆる種類の種子の容器です。その中で土は簡単に浄化され、分解されます。そして空気はその中で凝固し、根本的に結合している。それは世界の物質であり、熱によって空気に浸透し、温かい蒸気を自ら引き寄せ、それが母体である地球に浸透しているものの自然な生成を引き起こす。母体が適切な量の種子（どんな種類であれ）を受け取ると、それは進行し、自然は最後まで休むことなく働く。しかし、残りの水分、つまり精子は脇に落ち、地球の熱によって腐敗し（脇に落ちたもの）、その後、小さな虫やミミズのような他のものが発生する。機転の利く職人なら、この元素の中に、いわば精子から生まれた自然の様々な驚異を見ることができるだろう。しかし、アストラルが精子を取り出すには、精子を取り出す必要があるだろう。[87ページ] 種子は、ある一定の割合で、すでに想像され、あるいは構想されている。なぜなら、自然は最初の腐敗によって純粋なものを作り、生み出すが、二度目の腐敗によって、さらに純粋で価値ある、高貴なものを作るからである。植物である木の例がある。最初の構成では、自然は木を作るが、それが成熟後に腐敗すると、腐敗し、そこから虫が繁殖し、生命と視力の両方を持つ。感覚的なものは植物よりも常に価値があることは明らかである。感覚的なものの器官には、はるかに繊細で純粋な物質が必要とされるからである。さて、本題に戻りましょう。

この元素は世界の構成要素であり、純粋、より純粋、そして最も純粋なものの3種類に分けられます。その最も純粋な物質から天が創造され、より純粋なものは空気へと分解されますが、純粋で、単純で、粗大なものはその領域に留まり、神の定めと自然の働きによって、あらゆる微細なものが保存され、保たれます。それは地球と共に一つの球体を形成し、またその中心は海の中心にあります。地球と共に一つの軸と極を持ち、そこからあらゆる水路と水源が湧き出し、後にそれらは増大し、大河へと成長します。これらの水の湧き出しによって地球は焼失から守られ、この潤いによって、熱と運動によって生じる普遍的な種子が地球全体の孔を通して運ばれます。さて、あらゆる水路が海の中心に戻ることは明らかですが、その後どこへ流れるかは誰にも分かりません。川や水や泉はすべて[88ページ] 海へと流れ込む水は星から発する。星々は、海が自らの力によって増大し、満ち溢れない理由を他に知らないため、これらの水は海の中心部で消費されていると主張する。しかし、雨について述べたように、自然はこのような考えを認めない。星々は確かに水を引き起こすが、生成するのではない。同種のもの以外は、それ自体の中でしか生成しないからである。ところで、星々は火と空気から成り立っている。では、どのようにして水を生成するのだろうか？もしある星々が水を生成するのであれば、必然的に他の星々は土を、そして他の星々もまた生成するに違いない。なぜなら、この世界の構造は四元素によって支えられており、どの元素も他の元素よりも小さな粒子までも優位に立つことはなく、互いに均衡を保ちながら互いに競い合っているからである。そうでなければ、もし一方が他方を凌駕すれば、破滅が訪れるであろう。いずれにせよ、各人が自分の好きな意見を貫くべきです。自然の光によって、世界の構造はこれら四元素によって維持されており、それらの均衡は偉大なる神によって均衡が保たれ、その作用においていずれかが他方を上回ることはないことが示されています。しかし、地球の基盤にある水は、いわば大気の運動によって容器に収められており、それによって地軸に向かって結ばれています。なぜなら、世界には真空、つまり虚無は存在しないからです。このため、地球の中心には地獄の火があり、それを自然のアルケウスが支配しているのです。

なぜなら、世界の創造の初めに、偉大な善なる神は混乱した混沌の中から、まず第一にエレの精髄を高めたからである。[89ページ]そして神は、最も神聖なる威厳を宿すべく、万物の上に最も純粋な火を掲げ、その境界内に据え、確立した。混沌の中心に（神の無限の知恵の恵みにより）その火が灯され、後に最も純粋な水を蒸留した。しかし、今やその最も純粋な火は、至高の神の玉座とともに天空の地位を得たため、水はその火の下に凝縮される。そして、より強固に強化され、定着するため、以前のものよりも粗大な火が（これは中心の火によって）持ち上げられ、水の下の火の領域に留まった。こうして水は凝固し、天の二つの火の間に閉じ込められる。しかし、その中心の火は決して止むことなく、より多くの水、そしてより純粋でない水を蒸留して、それらを空気へと分解した。空気もまた、その固有の領域において火の領域の下に留まり、確実で強固な基盤をもって火の要素によって囲まれている。そして、天の水があの超天の火を超えることができないように、火の要素も天の水を超えることはできない。同様に、空気も火の要素を超えることも、それよりも高くなることもできない。水と土に関しては、それらは一つの球体に留まった。なぜなら、それらは空気の中に、火が空気へと分解する水の一部以外、居場所がないからである。それは世界のこの構造を日々強化するためである。もし空気に空虚があったなら、すべての水は蒸留されて空気に溶け込んでいただろう。しかし今、空気の球体は満たされており、蒸留水と継続的な中心熱によって常に満たされているので、[90ページ] 残りの水は空気の圧縮によって地球の周りを転がり、地球とともに世界の中心を構成します。この作業は日々行われ、この世界もまた日々強化され、（その意志は絶対的である）至高の創造主の御心によりそうでない場合は別として、永遠に自然に腐敗から守られるでしょう。なぜなら、その中心の火は宇宙の運動と天の徳の影響によって燃え上がり、水を温め続けるからです。水は空気に溶け込むことをやめません。空気は圧縮をやめず、残りの水を地球とともに抑え込み、中心から動かないように中心に閉じ込めます。このように、この世界は自然な方法で作られ、神の偉大な知恵によって存続しています。そして、この例に倣って、世界のすべてのものが自然に作られる必要があるのです。私たちは、この世界の構造の創造について、さらに詳しくあなたに明らかにしたい。四元素は、同一の混沌から創造されたため、上位元素と自然に共鳴する。しかし、より価値ある上位元素によって支配され、そこからこの服従が月下の領域にもたらされたのだ。しかし、これらすべては哲学者によって自然に発見されたことを知っておいてほしい。それは、それぞれの場所で示される。さて、私たちの目的は、水の流れと海の干満についてである。それらは、極のアクセルの木によって、どのようにして一方の極からもう一方の極へと運ばれるのか。二つの極があり、一つは北極で、その上に位置する北極である。しかし、[91ページ] 地球の地下の他の南極、そして南部にも存在する。磁極には引き寄せる磁力があり、南極には追い出す磁力がある。この性質は磁石の例で示されている。磁極は、水軸によって水を引き寄せ、水は南極の磁軸から再び噴出する。空気は不均衡を許さないため、水は中心である磁極に戻り、常にこの経路を辿る。この経路で、水は磁極から世界の中心、つまり磁軸を通って南極へと地球の気孔を通して拡散し、多かれ少なかれ泉が湧き上がり、その後合流して増大し、川となり、再び元の場所に戻る。そしてこれは宇宙の運動によって絶え間なく行われている。（前にも述べたように）宇宙の運動と極の働きを知らない者たちは、これらの水は海の中心で消費され、星々によって生成されると言う。星々は物質的なものを産出せず、ただ徳と精神的な影響力だけを刻み込むが、それらは物事に重みを与えることはできない。したがって、水は生成されるのではなく、海の中心から地球の孔を通って全世界へと湧き出ることを知っておくべきである。これらの自然な結論、あるいは原理から、哲学者たちは様々な道具、水の輸送手段、そして泉を発見してきた。なぜなら、水は自然にはその場所よりも高く上昇することはできないことが知られているからである。[92ページ] それがどこから来るのか、そして自然にそうでない限り、芸術でそれを成し遂げることはできない。なぜなら、芸術は自然を模倣するからである。そして、自然にないものは、芸術によって成し遂げることはできない。なぜなら、前に言ったように、水はそれが採取された場所より高く上昇しないからである。例として、樽からワインを注ぎ出す器具がある。

結論として、泉や水の噴出は星から発生するのではなく、海の中心から湧き出てそこに戻り、このようにして継続的な運動を続けていることを知っておくべきです。そうでなければ、地上にも地上にも何も生成されず、必然的に世界は滅亡するでしょう。しかし、海の水はすべて塩分を含み、泉の水は甘いという異論を唱える人がいるかもしれません。その理由は、水が地中の孔から蒸留され、狭い場所や砂地を何マイルも通過することで塩分が失われ、甘くなるからです。この例に倣って貯水槽が発見されています。また、場所によっては、より大きく大きな孔や水路があり、そこから塩水が噴き出し、後に塩田や泉が形成されます。ドイツの ハラがその例です。また、ある場所では水は熱で固まり、塩分は砂の中に残りますが、 ポーランド、ヴィエリツィア、ボキアのように、水は他の孔から汗をかき、 …[93ページ]硫黄鉱山があり、中央の火によって火が燃えている。これらの燃える場所を流れる水は、近くても遠くても熱く、地表に噴き出し、肉を煮込んだスープのように硫黄の味を保つ。銅やアルミニウムなどの鉱物のある場所を水が通る場合も同様である。したがって、蒸留者、万物の創造主はそのような存在であり、この蒸留所は彼の手中にある。哲学者たちはこれを例に挙げてあらゆる蒸留法を発明してきた。これは疑いなく、至高の神自身が憐れみから人類に啓示したものである。そして神は、その聖なる意志によって中央の火を消すことも、容器を破壊することもでき、そうすればすべては終わる。しかし、神の慈悲はすべてのものの改善を意図しているため、神は最終的にその最も神聖な威厳を高め、すべての最も純粋な火をさらに高く上げます。この火は、天空の上にある天の水よりも高く、中央の火よりも強い熱を与え、すべての水を大気に吐き出して地球を焼くでしょう。こうして、すべての不純物が消費される火は、大気を循環する浄化された地球の水をより繊細にし、（哲学的に言えば）世界をはるかに優れたものにするでしょう。

それゆえ、この術を探求するすべての者は、地球と水が一つの球体を形成し、それらが一緒になって万物を形成することを知っておくべきである。なぜなら、それらは具体的な要素であり、他の二つはその中に隠されているからである。[94ページ] 仕事。火は土を保ち、それが溺れたり溶解したりしないようにする。空気は火を保ち、それが消えないようにする。水は土を保ち、それが燃え尽きないようにする。これらの事柄を記述することは、我々の目的に資するものとして、研究者が元素の基礎が何から成り立っているか、そして哲学者たちがそれらの相反する作用をどのように観察してきたかを知るのに役立つと思われる。火を土と、空気を水と結びつけるのだ。彼らは何か優れたことをしようとするとき、ある血は他の血よりも純粋であると考え、涙は尿よりも純粋である。したがって、我々が述べたこと、すなわち水の元素は精子であり、世界の月経であり、また種子の容器である、ということだけで十分だろう。

[95ページ]

装飾的な仕切り

AIREの要素
。
T
空気は完全な要素であり、その性質において三つの要素の中で最も価値があります。外面は軽く、目に見えませんが、内面は重く、目に見え、固定されています。熱く、湿潤で、火によって和らげられ、土や水よりも価値があります。揮発性ですが、固定されることもあり、固定されると、あらゆる物体を貫通できるようになります。その最も純粋な物質から、生き物の生命力は作られます。より純粋でないものは、空気の適切な領域に吸収されます。しかし、残りの部分、つまり粗大な部分は水に留まり、火と土のように、水と共に循環します。なぜなら、それらは互いに友好的なからです。私たちが述べたように、空気は最も価値があり、万物の種子の真の場所です。人間のように、種子はそこに想像され、その後、循環運動によって自身の精子へと注ぎ込まれます。この要素[96ページ] 精子と世界の月経によって種子を母体へと分配する完全性の形態を持つ。また、あらゆる生き物の生命力もそこに宿り、あらゆるものに宿り、雄が雌に宿るように、他の元素に種子を浸透させ、結びつける。それはそれらを養い、妊娠させ、そして保存する。そして、この日々の経験は、この元素には鉱物、動物、植物だけでなく、他の元素も生きていることを教えてくれる。新鮮な空気がなければ、すべての水は腐敗し、汚れてしまうことは周知の事実です。火もまた、空気が奪われれば消えてしまいます。（そこから化学者たちは、空気を用いて火を様々な程度に処分し、空気の量に応じてそれらの記録を整理する方法を知るようになりました。）地球の気孔も空気によって維持されています。つまり、世界の全構造は空気によって維持されているのです。動物においても、人間は空気を奪われれば死んでしまうなどです。空気の浸透力、変化力、そして増殖する栄養分がなければ、この世に何も育つことはないでしょう。この元素には、火の力によって想像上の種子が存在し、その神秘的な力によって世界の月経を束ねる。樹木や草の場合、大地の気孔を通して霊的な熱の作用によって精子が種子とともに発芽し、空気の力が一定の割合で種子を束ね、滴ごとに凝固させる。このように、樹木は日々、滴ごとに成長し、ついには大樹へと成長する。十二の論考集で既に述べた通りである。この元素には、火の想像力によって万物が完全であり、神聖な力に満ちている。なぜなら、そこには[97ページ] いと高き方の霊は、聖書にあるように、創造以前は水に乗って運ばれ、 風の翼に乗って飛んでいました。それゆえ、実際に主の霊がその中に運ばれているのであれば、彼がそこに神聖な力を残したことを疑う余地はありません。この君主は自分の住居を飾るのを常としています。彼はこの元素をあらゆる生き物の生命力で飾りました。そこには万物の種子が散布されており、創造後まもなく（前に述べたように）万物の偉大な創造主によって、そこに磁力のような力が加えられました。この磁力がなければ、どんな栄養も引き寄せることはできません。そのため、種子は少量のまま残さなければなりません。そうしないと、増加することも、増殖することもできないでしょう。しかし、磁石が硬い鉄を引き寄せるように（水の要素で示したように、磁石の棒が水を引き寄せるのと同じように）、空気は種子に含まれる植物性の磁力によって、世界の栄養素、すなわち水を自ら引き寄せます。これらすべては空気によって作られます。なぜなら、空気は水のリーダーであり、その神秘的な力は根本的な水分を引き寄せるためにすべての種子に含まれており、この力は、12の論文の3番目で示したように、常にすべての種子の280番目の部分です。したがって、誰かがうまく木を植えたいのであれば、引き寄せる点を北側に向けるように注意する必要があります。だから彼は決してその労苦を無駄にしない。柱が水を引き寄せるように、垂直の点は種子を引き寄せる。そして、あらゆる魅力的な点はそれらに応えるのだ。あなたはあらゆる点で模範を示している。[98ページ] 木の場合、その引力点は自然に垂直な点に向かい、それに引き寄せられる。というのも、もしあなたが、どちらが優れた点であるかを知りたいのであれば、木のボウルを水に入れて沈めてみよう（水が木の長さを超えるまで）。すると、その点が常に反対側よりも先に上昇するのが見えるだろう。自然は、その役割においてどのように間違えるかを知らないからである。しかし、これらについては、私たちが『 ハーモニア』という本でさらに詳しく扱うこととし、そこでは磁気の力についてさらに詳しく述べる（ただし、金属の性質を知っている者には、磁石を容易に理解できるだろう）。この元素は、種子、生命力、あるいはあらゆる生き物の魂の住処である3つの元素の中で最も価値があると述べたので、これで十分だろう。

[99ページ]

装飾的な仕切り

火の要素の
。
F
怒りはあらゆる元素の中で最も純粋で、最も価値のある元素であり、油のような腐食性に満ち、外部には目に見える形で浸透し、消化し、腐食し、そして驚くほど付着する。内部には目に見えない形で、そして最も固く固定されている。熱く、乾燥しており、空気によって和らげられる。その本質はあらゆる元素の中で最も純粋であり、その本質は、水の元素で述べたように、天の水が確立された時、神の威厳の玉座と共に創造において初めて高められた。その本質のより純粋でない部分から天使が創造され、それよりも純粋でない部分から、最も純粋な空気と混ざり合い、太陽、月、星が創造された。それよりも純粋でない部分は、天を終わらせ、支えるために持ち上げられる。しかし、その不純で油っぽい部分は[100ページ] 賢明にして偉大なる創造主は、運動の営みを続けるために、地球の中心に残し、この小さなものを地獄と呼ぶ。これらの火は確かに分割されているが、互いに自然な共鳴関係にある。

この元素は最も静謐なものであり、戦車のように、引けば走り、引かなければ静止する。また、あらゆる物の中に、目に見えない形で存在している。この中には、人間の生命の最初の注入において分配される生命の理性と理解力があり、これらは理性的な魂と呼ばれ、この理性的な魂によってのみ、人間は他の被造物と異なり、神に似たものとなる。この魂は、神によって生命の精神に注入された、最も純粋な元素の火から成り、この理性によって、人間は万物を創造した後、特定の世界、すなわちミクロコスモスに創造された。この主題に、万物の創造主である神は、神の意志と無限の知恵のみによって支配される、最も純粋で静かな主題に、その印と威厳を刻んだ。それゆえ神はあらゆる不純を忌み嫌う。汚れたもの、傷ついたものは神に近づくことはできない。それゆえ、いかなる人間も神を見ることも、自然に神に近づくこともできない。なぜなら、神性の周囲にある火、すなわち至高なる神の印と威厳が宿る火は、あまりにも強烈で、いかなる目もそれを貫くことができないからである。火は、いかなる複合物も近づけない。火は、複合物であるもの全てを死に至らしめ、分離させるからである。我々は、これは最も静かな主題であると述べた（実際その通りである）。そうでなければ（馬鹿げていると思うほどだが）、神は安息できないということになるだろう。なぜなら、これは最も静かな沈黙であるからである。[101ページ] いかなる人間の心も想像し得ないほどのものです。火打ち石がその好例です。火は存在しますが、動きによってかき立てられ、点火されて初めて顕現します。このように、創造主の神聖な威厳が宿る火は、至高なる者の正しい意志によってかき立てられない限り、動かされることはなく、その神聖な意志の赴くままに運ばれます。万物の至高なる創造主の意志によって、最も激しく、恐ろしい動きが生み出されます。この世界の君主が宮殿に座るとき、その周囲にはなんと静寂が漂っていることでしょう。なんと静寂でしょう。たとえ宮廷の誰かがそれ以上のことをしたとしても、それはただ一人、あるいは他の特定の人物の動きに過ぎず、それは顧みられることはありません。しかし、主御自身が動くとき、宇宙的な動きと動きが起こり、主に従うものすべてが主と共に動きます。それではどうなるのでしょう？至高の君主、万物の王、万物の創造主（世界の君主たちが地上に確立した模範に倣う）が、自らの威厳において行動される時、何という騒ぎだろうか。天の軍勢の護衛が彼の周囲を動き回る時、何という震えだろうか。しかし、ある者は尋ねるだろう。「天上のことは人間の理解から隠されているのに、どうして私たちはこれらのことを知るのか？」と。我々は答える。それはすべての哲学者に明らかである。神の計り知れない知恵が彼らに吹き込んだのである。すなわち、すべてのものは自然の模範に倣って創造され、自然はそれらの隠されたものから境界を持ち、それに従って機能する。そして地上で行われるすべてのことは、天の君主制の模範に従わなければ行われない。天の君主制は、[102ページ] 天使の様々な働き。同様に、自然に行われること以外に、生み出されるものも生成されるものもありません。あらゆる人間の発明、そして現在あるいは将来行われるであろう芸術も、自然原理から生じているに違いありません。至高の創造主は、すべての自然物を人間に明らかにしようと望んでおられました。そのため、天上のもの自体が自然に作られたことを示されました。それによって、創造主の絶対的で計り知れない力と知恵がよりよく理解されるのです。哲学者たちは、鏡のように自然の光の中で、これらすべてをはっきりと見ることができます。だからこそ彼らはこの芸術を高く評価したのです。彼らは金や銀をむさぼるあまり、自然界のあらゆる事物だけでなく、創造主の力についての知識を身につけようとしたのである。そして、自然界を説明する神聖なる神秘が、価値のない者に知られないように、これらの事物については控えめに、比喩的にのみ語ることを望んだのである。もしあなたが自分自身を知る方法を知り、頑固でなければ、その神秘を容易に理解できるであろう。あなたは、大いなる世界の似姿、すなわち神の像に創造されたのである。汝の身体には全世界の解剖学が備わっている。大空の代わりに、精子の混沌から抽出された四元素の精髄が、母体とそれを包む皮膚の中に備わっている。火の代わりに、最も純粋な血が備わっている。その生命の精神の中に魂の座が置かれている（それは王の代わりである）。大地の代わりに、心臓が備わっている。そこでは中心の火が絶えず働き、この小宇宙の構造をその存在において保っている。[103ページ] 北極、そして南極の代わりに腹、そしてあなたのすべての器官は何らかの天体に対応します。これについては、私たちの『調和論』の天文学の章でより詳しく扱います。そこでは、天文学がいかに容易で自然であるか、惑星や恒星の相がいかに有効であるか、そして雨やその他の出来事がなぜ予言されるのか（ここで数えるにはあまりにも退屈です）、そしてこれらすべてが互いに関連し、自然に行われるのかについて書きました。ただ、神が何か特別なことをなさるのです。古代人がそれを省略したため、私たちはこの秘密を熱心に研究する人にそれを示したいと思います。そうすれば、至高の神の計り知れない力が、より鮮明に心に届き、より熱心に神を愛し、崇拝するようになるのです。したがって、この神聖な科学を探求する者は、人間の魂、すなわちその中心に代わる小世界、すなわちミクロコスモスが王であり、生命の精神、最も純粋な血の中に位置づけられていることを知るべきである。魂は精神を支配し、精神は肉体を支配している。魂が何かを思いつくとき、精神はすべてを知り、すべての器官は精神を理解し、精神に従い、その意志を成就しようと願う。肉体は何も知らない。肉体の力や動きはすべて精神によって引き起こされるのである。肉体は精神にとって、道具が職人にとってであるように。さて、魂は人間を他の動物と区別するものであり、肉体の中で働くが、肉体の外ではより偉大な働きをする。なぜなら、魂は肉体の外において絶対的に支配するからである。そして、これらの点で人間は、精神のみを持ち、神の魂を持たない他の動物と区別される。万物の創造主である神もまた同じである。[104ページ] 我らの主、我らの神は、この世に必要なことをこの世で行ない、その中で神はこの世に包含されている。そのため我々は、神はどこにでもおられると信じる。しかし神はその無限の知恵によってこの世の肉体からは排除され、それによってこの世から働き、この世の肉体が思い描くことのできない、はるかに高次のことを想像する。そしてそれらのことは自然を超えたものであり、神のみに秘められた秘密である。一例として魂を挙げよう。魂は肉体から多くの深遠なことを想像するが、この点において魂は、この世から自然を超えた働きをする神に似ている。魂は神にとって、あたかも真昼の光に灯されたろうそくのようなものだが、魂は想像するが、心の中でしか実行しない。しかし神は、想像したその瞬間にすべてのことを成し遂げる。魂がローマで、あるいはどこか他の場所で瞬く間に何かが成し遂げられることを想像するように、それは心の中でのみである。しかし、全能なる神は、そのようなことを本質的にすべて行う。それゆえ、神は世界に含まれるのではなく、魂が肉体に宿るような存在である。神は世界から分離された絶対的な力を持っている。同様に、あらゆる肉体の魂も肉体から​​分離された絶対的な力を持ち、肉体が考え得る以上のことを行うことができる。したがって、魂は肉体に対して、望めば非常に大きな力を持つ。そうでなければ、我々の哲学は無駄になってしまう。それゆえ、これらによって神を知ることを学びなさい。そうすれば、創造主と被造物との違いが分かるだろう。我々によって門が開かれた今のように、汝自身もより偉大なことを思い描くことができるだろう。しかし、この論考が長くなりすぎないように、本題に戻りましょう。

[105ページ]

ウィーは以前、火の要素は最も静寂であり、動きによって揺り動かされると述べました。賢者はそれを知っていたのです。哲学者は万物の生成と消滅を知る必要があります。哲学者には天地創造だけでなく、万物の構成と混合も明らかです。しかし、万物を知っているにもかかわらず、万物を行うことはできません。私たちは人間の構成をあらゆる面で知っていますが、魂に浸透させることはできません。なぜなら、この神秘は神のみに属するからです。そして神は、このような無限の神秘によって万物を超越します。これらは自然の殻から外れているため、まだ自然の性質の中にはありません。自然は、作用する物質が与えられるまでは働きません。最初の物質は神によって与えられ、二番目は哲学者によって与えられます。さて、哲学者たちの働きにおいて、自然は火をかき立てる力を持っています。火は創造主によってあらゆるものの中心に秘められています。この火のかき立ては自然の意志によって行われ、時には自然を巧みに操る熟練した職人の意志によって行われます。なぜなら、あらゆる不純物や汚れは自然と火によって浄化されるからです。複合したものはすべて火によって溶解します。水が不完全なもの、固定されていないものを洗い清めるように、火は固定されたものをすべて浄化し、火によって完成させます。水が溶解したものをすべて結合するように、火は結合したものをすべて分離します。そして、自然で親和性のあるものは、量ではなく性質において、非常によく浄化し、増強します。この要素は、他の要素やその他すべてのものに様々な方法で密かに作用します。動物の魂のように[106ページ] 植物はこの元素の最も純粋なものであり、植物はその基本的な部分であり、自然に支配されています。この元素は、すべてのものの中心に次のように作用します。自然は運動を引き起こし、運動は空気をかき立て、空気は火をかき立てます。さて、火はすべての種子を分離し、浄化し、消化し、着色し、成熟させます。そして、成熟すると、精子によって場所や母体へと、純粋または不純な、多かれ少なかれ熱い、乾燥した、または湿った場所へと追い出されます。そして、母体、つまり場所の配置に応じて、地球ではさまざまなものが生み出されます。母体に関する十二の論文集には、場所の数と同じ数の母体があると述べられています。万物の創造主、至高なる神は、すべてのものを定め、定めた。すなわち、一方が他方と相反するように。しかし、一方の死は他方の生となるように。一方を生み出すものは他方を消滅させ、このものから自然に別のものが生み出され、前者よりも高貴なものが生まれる。こうして元素の平等が保たれ、そして構成物も同様に保たれる。分離はすべてのもの、特に生物にとって自然死である。したがって、人間は四元素から構成されているため、自然に死ななければならない。構成されたものはすべて自然に分離されるため、人間は分離の影響を受ける。しかし、人間の構成物のこの分離は、審判の日、すなわち最初の審判において、自然死の宣告が下された時に行われなければならなかった。なぜなら、楽園において人間は不死であったからである。これはすべての神学者、そして聖書も証言している。しかし、この不死の十分な理由を哲学者が証明することはできなかった。[107ページ]これまで示してきたように、この神聖な科学の探究者にとって、これを知っておくことは有益です。そうすれば、これらすべてのことが自然に行われ、いかに容易に理解できるかが分かるからです。しかし、この世のあらゆる複合物は腐敗と分離を免れないというのは、極めて真実です。動物界では、この分離は死と呼ばれています。そして、人間は4つの元素から創造され、複合されているのに、どうして不死でいられるでしょうか。これが自然に行われるとは信じがたいことですが、そこには自然を超えた何かがあると信じなければなりません。しかし、神は、これはとても自然なことだと、遠い昔に善良な哲学者たちに啓示を与えました。彼らはそのように考えます。楽園は、かつて、そして今も、万物の偉大な創造主によって真の元素で創造された場所です。元素に分離したのではなく、最も純粋で、温和で、最高の完成度において均等に均整がとれています。楽園にあるすべてのものは、同じ元素で創造され、腐敗しませんでした。人間もまた、同じ腐敗しない元素から創造され、形作られ、平等に配分されていたため、決して腐敗することはなく、不死に聖別された。なぜなら、神はこの楽園を人間だけのために創造されたことは疑いようもなく、そのことについては『調和論』の中で広く論じてきたからである。しかし、後に人間が不従順の罪によって至高の神の戒めを破ったとき、神は獣のためにのみ創造した腐敗しやすい元素の世界へと追いやられた。獣は栄養なしでは生きられないため、必然的に腐敗した元素から栄養を摂取しなければならない。この栄養によって、人間が創造された純粋な元素は汚染され、こうして少しずつ[108ページ] そして、一つの性質が他の性質を上回るまで、腐敗に陥ることはほとんどなく、破壊、衰弱、そして最後に分離と、全体の複合体の死が続いた。したがって、堕落した要素、堕落した種子で生殖し、楽園で生殖しなかった人々は、腐敗と死に近づいている。なぜなら、腐敗した栄養素から生産された種子は永続できないからである。そして、人間が楽園から追い出されてから長い時間が経つほど、人々は腐敗に近づいている。その結果、彼らの寿命は短くなり、寿命の短さのために、世代自体が消滅するという時代が来るだろう。しかし、空気がより好ましく、星がより幸運な場所もあり、そこでは人々の性質はそれほどすぐには腐敗しない。なぜなら、彼らはより節度のある生活を送っているからである。我が国の人々は、暴食と放縦な生活のために、急速に腐敗へと向かう。この経験は、弱々しい両親の子は長く生きられないことを教えている。しかし、もし人間が、その本性にふさわしい楽園、すなわちあらゆる元素が処女のように清浄で不滅の場所に留まっていたならば、永遠に不滅であったであろう。純粋な元素がその価値において等しく結合するとき、そのような主体は必ず清浄であり、賢者の石もそうでなければならないことは確かである。古代の哲学者たちはこの石を人間のこの創造に例えたが、あらゆるものを文字どおりに理解する現代の哲学者たちは、この時代の堕落した世代にそれを当てはめる。

この不死性こそが、哲学者たちがこの石を見つけ出すために知恵を絞った主な理由であった。[109ページ] 彼らは人間が健全で純粋な元素から創造されたことを知っていた。それゆえ、彼らはその創造について瞑想し、それが自然であることを知った後、そのような腐敗していない元素が存在できるのか、あるいはそれらが結合して何らかの対象に注入できるのか、さらに探求し始めた。そこで、至高の神、万物の創造主は、そのような元素の組み合わせが金にあることを彼らに啓示した。動物は腐敗した元素によって生命を維持しなければならないため、金は存在できない。植物も同様である。なぜなら、植物には元素の不均衡が見られるからである。そして、すべての被造物が増殖する性質を持つことを見て、哲学者たちはこの鉱物界における自然の可能性をすべて試してみようと考えた。そして、それが発見されると、彼らは自然には無数の秘密があることに気づいた。神の秘密については、彼らはほとんど記述していない。こうして、腐敗した元素がどのようにして対象に存在し、どのようにして分離されるのかが分かったのである。どちらかが他方を凌駕し、最初の分離によって腐敗が 起こり、腐敗によって純粋なものが不純なものから分離されるとき、火の力によってそれらが新たに結合すると、それは最初のものよりもはるかに高貴な形態を獲得する。最初の状態において、腐敗は粗大な物質が混ざり合っていたためであり、それは腐敗によってのみ浄化され、それによって対象は改善される。そしてこれは、あらゆる複合物に存在する四元素の力によってのみ可能となる。なぜなら、複合物が滅びなければならないとき、それは水の元素によって滅びるからである。そして、それらがこのように混沌としている間、[110ページ] 火は土、そしてそれが潜在的に内包する空気と共存し、その結合した力によって後に水を克服し、それらを消化し、沸騰させ、最終的に凝固させる。このようにして自然は自然を助ける。万物の生命である隠れた中心の火が、自身も最も純粋であり、それと結合しているように、より近く、より純粋なものに打ち勝ち、作用するならば、それはその反対のものも克服し、純粋なものを不純なものから分離し、新たな形態が生成される。そして、それが少しでも助けられれば、以前のものよりもはるかに優れたものとなる。時には、熟練した職人の機転によって、特に鉱物界において、不滅のものが作られる。このように、万物は火のみによって、そして火の支配によって行われ、存在へと生み出される。汝が私を理解したならば。

ここに、元素の原型、その性質、そして作用についてごく簡潔に記してあります。この場での我々の目的にはこれで十分です。もし全ての元素をありのままに記述するとしたら、膨大な書物が必要となり、我々の目的には到底足りません。前述の通り、これらすべてについては、我々の『調和の書』を参照しています。神のご意志があれば、もし我々が長生きするならば、自然界の事柄についてより詳しく記すつもりです。

[111ページ]

装飾的な仕切り
すべてのものについて
の 3つの原則
。
T
これら四元素について説明してきたので、今度は万物の原理へと進んでいきましょう。しかし、四元素からどのようにそれらが生み出されるのか、その意味を次のように考えてみましょう。自然は、万物の至高なる創造主から世界の君主制における王女となる特権を授かった後、あらゆるものの尊厳に応じて、それぞれの場所に、そして属州を分配し始めました。そしてまず第一に、自然は元素を世界の君主としました。そして、自然が置かれた至高なる御方の御心を満たすために、元素が絶えず他の元素に作用するように定めました。そこで火は空気に作用し始め、硫黄を生み出しました。空気もまた水に作用し始め、水銀を生み出しました。水もまた土に作用し始め、塩を生み出しました。しかし、土は何も生み出すものがなかったので、何も生み出しませんでした。生み出されたものは存続し、そこに留まりました。それゆえ、[112ページ] 三つの原理だけが残り、大地は残りのものの養育者、母となった。前述の通り、三つの原理が生み出されたが、古代の哲学者たちはそれを厳密には考慮せず、元素の二つの作用のみを記述した（あるいは、彼らがそのことについて意図的に沈黙していたとしても、彼らがその著作を芸術の子らにのみ捧げたのだから、誰が彼らを非難できるだろうか？）。そしてそれらを硫黄と水銀と名付けた。これらは金属の素材としても、また賢者の石の素材としても、我々には十分であろう。

それゆえ、この神聖な科学の真の探求者となろうとする者は、必然的に付随事項、そして付随事項そのものを知らなければならない。そうすることで、自分が到達しようとする主題、あるいは要素を学び、霊媒を通して、あるいはそうでなければ四つの数を埋めたいと望むならば、それに取り組むことができるようになる。なぜなら、これら三つの原理が四つから生み出されたように、これら三つは減少することによって二つ、すなわち男性と女性を生み出す。そして二つは一つの不滅のものを生み出し、その中でこれら四つは等しく完全であり、浄化され、極限まで消化される。そして四角形は四角形に応える。そしてこれこそが、あらゆる職人にとって非常に必要な精髄であり、多くの相反するものから分離されている。そしてこうして、いかなる自然な構成であろうと、これら三つの原理の中には、肉体、精神、そして神秘的な魂が存在するのである。これら三つを、前に述べたように、分離され、よく浄化された状態で一つにまとめれば、自然を模倣することで、疑いなく最も純粋な果実が得られるでしょう。魂は最も高貴な場所から連れてこられたとしても、魂が向かう場所には、魂の場所であり住処である霊によってのみ到達できるのです。もしあなたがその霊を還元するならば、[113ページ] 魂が本来あるべき場所に戻るには、あらゆる欠点が洗い流され、その場所が浄化され、魂がその場所で栄光を与えられ、二度とそこから離れることがないようにする必要がある。それゆえ、汝は三つの原理の原型を手にしたのであり、自然を模倣することで、哲学者たちの水銀や彼らの最初の物質を生み出し、それらの事物、特に金属の原理を汝の目的にもたらすのは、汝の役割である。それらの原理なしには、術によって何物も完成させることは不可能である。なぜなら、自然自身もそれらなしには何も行うことも、生み出すこともできないからである。これら三つはすべての物に存在し、それらなしには世界には何物も存在せず、また今後も自然には存在し得ないであろう。しかし、我々は古代の哲学者が、この術を探求する者が間違えないように、原理を二つだけ挙げたと以前に述べたので、彼らは硫黄と水銀以外には何も述べなかったが、塩なしではこの研究にたどり着くことは決してできなかったことを知っておく必要がある。なぜなら、塩こそがこの神聖な科学の鍵であり始まりだからである。それは正義の門を開くものであり、硫黄が縛られている地獄の牢獄への鍵を持つものであり、この後、原理に関する第三の論文「塩」でより詳細に示されるであろう。

さて、我々の目的である、これら三つの原理は、根本物質であるがゆえに、完全に必要であるという点について述べよう。金属の物質は二つある。根本物質と、根本物質から遠い物質である。根本物質は硫黄と水銀である。遠い物質は四元素であり、神のみがこれらから万物を創造することができる。それゆえ、元素を捨てよ。それらによって汝は何もなし得ず、自然を以て、これら三つの原理以外のものを生み出すこともできない。[114ページ] 自分自身ではそれらから他の何ものも生み出せない。それゆえ、元素からこれら三つの原理以外何も生み出せないのなら、自然がすでにあなたの手に与えたものを追い求めたり、作ろうと努力したりするのは、なぜ無駄な労働なのだろうか。四マイル進むより三マイル進むほうがましではないか。では、自然が地中や地上のあらゆるものを生み出す三つの原理があれば十分だろう。この三つがあらゆるものに完全に存在していることが分かる。これらを適切に分離、結合させることで、自然は鉱物界では金属や石材を生み出すが、植物界では樹木、草本植物、その他あらゆるものを生み出し、動物界では肉体、精神、魂を生み出す。これらは特に哲学者の著作に似ている。体は土、霊は水、魂は火、あるいは金の硫黄である。霊は体の量を増し、火は体の効力を増す。しかし、霊の重量が多ければ多いほど、火の重量も多くなる。霊は高められ、火を抑圧し、自らに引き寄せる。こうして、それらすべてが効力を増し、それらの中間にある土は重量を増す。したがって、この術を探求する者は皆、これら三つから何を求めるかを心に決め、相反するものを克服するのを助けるべきである。そして、自然の重量に自らの重量を加えるべきである。そうすることで、自然の欠陥は術によって補われ、相反するものを克服することができる。「土」の要素において、土は他の要素の受け皿、すなわち火と水が競い合う主題に他ならないと述べた。[115ページ] 空気は調停する。水が優勢であれば、腐敗しやすいものを生み出し、それは一時的なものに過ぎない。しかし火が勝れば、永続的で腐敗しないものを生み出す。それゆえ、汝にとって何が必要かを考えよ。さらに、火と水はあらゆるものに存在するが、火も水も何も生み出さないことを知れ。なぜなら、それらはただ共に競い合い、速さと徳を巡って争うからである。そしてこれはそれ自体ではなく、天の徳の運動によって地の中心で燃え上がる内在する熱の刺激によるものである。それがなければ、この二つは何もできず、両方とも自身の境界と重量の中で静止したままになります。しかし、自然はその後、この二つを比例的に結合し、固有の熱によってかき立てます。こうして二つは互いに争い始め、それぞれが同類の助けを呼びます。こうして上昇し増大し、ついには土はこれ以上彼らと共に上昇できなくなります。その間に、この土の保持によってこの二つは細分化されます。（土という主題の中では、火と水が絶え間なく上昇し、蓄えられ、空気によって準備される気孔を通して作用するからです。）そして、その細分化から花や果実が生じ、樹木に見られるように、両者は友となります。なぜなら、上昇によってどれだけ良く細分化され、浄化されるかによって、特に最終的に両方の長所が等しく結合した場合には、より良い果実を生み出すからです。

さて、浄化され、清められたものは、火と水の蜂が友達になったことを引き起こし、それは彼ら自身の地球で簡単に行われるでしょう。[116ページ] 彼らと共に昇り、そして汝がより短い時間でそれを完成させるならば、自然は汝がそれらを自然の重みに応じて、以前のようにではなく、自然の要求に応じて、そして必要に応じて、うまく結合するならば、それを可能にするであろう。なぜなら、自然は全ての構成において火よりも多くの他の要素を加えるからである。常に最も少ない部分は火であるが、自然は望むままに外的な火を加え、その内的な火を、より多く、あるいはより少なく、多くの時間あるいは短い時間でかき立てる。そしてこれに従って、火が超過するか超えられるかによって、鉱物でも植物でも、完全なものも不完全なものも作られる。外的な火は確かに構成の本質的な深部には入り込まず、美徳の中にのみ入り込むのである。内在する物質的な火は、養分さえあればそれ自体で十分であり、外在する火はそれの養分であり、いわば元素の火に対する木のようなものであり、そのような養分に応じて内在する火は増加し、増殖する。しかし、外在する火が多すぎないように注意しなければならない。なぜなら、人が食べられる量を超えて食べると、窒息してしまうからだ。大きな炎は小さな火を焼き尽くす。外在する火は増殖的で、養分を与えるものでなければならず、焼き尽くすものではない。こうして万物は完成する。したがって、あらゆるものの煎じ薬は完成である。このようにして、自然は力と重みを加え、完成させる。しかし、化合物に何かを加えるのは難しく、長い労力を要するため、私たちは、必要な量、そして自然の要求に応じて、余分なものを取り除くことを勧めます。余分なものが取り除かれ、それらが混ざり合うと、自然はあなたが何を求めているかを示してくれるでしょう。また、自然が元素をうまく組み合わせたか、あるいはうまく組み合わせなかったかは、見ればわかるでしょう。[117ページ] 全ての元素は結合して成り立っている。しかし多くの実践者は麦の代わりに藁を蒔き、中には両方を蒔く者もいる。そして哲学者が愛するものを捨て去る者も少なくない。中には不安定さゆえに始めては終わる者もいる。彼らは難しい技と容易な労働を求める。彼らは最善のものを捨て去り、最悪のものを蒔く。しかし、この技は序文に隠されているように、初めに物質も捨て去られる。さて、我々はこの技とは、元素の効能が等しく混ざり合ったものに他ならないと言う。それは熱、乾燥、冷、湿潤の自然な均衡であり、同じ女性が生み出した男性と女性の結合、すなわち火と金属の根本的な湿気の結合である。哲学者の水銀には、それ自体に多かれ少なかれ自然によって浄化され煎じられた良質の硫黄が含まれていると考えることで、水銀からあらゆる物を完成させることができるだろう。しかし、もし汝が自然の重量に自分の重量を加算し、水銀を2倍、硫黄を3倍にすれば、それはすぐに善に終わり、さらに善に終わり、ついには最良に終わるだろう。硫黄は1つしか見えず、水銀は2つしかないが、根源は1つである。粗雑でもなく、煮詰めすぎでもなく、浄化され溶解されているのだ、汝が私の言うことを理解したならば。

哲学者たちの水銀と硫黄の物質については、もはや説明する必要はない。古代の哲学者たちが既に記述し、名付けた以上のものを、これ以上公然と、そして明瞭に記述できる人間は、この術から忌み嫌われない限り、今後もいないだろう。あまりにも一般的に名付けられているため、実際には軽視されている。だからこそ、この術を学ぶ者たちは、むしろ他の方法に目を向けるのだ。[118ページ] 微妙な点については、自然の単純さに留まる。哲学者の水銀はありふれた物であり、公然と名付けられているわけではないが、哲学者たちはそこから硫黄や水銀を作る。哲学者の水銀は地球上でそれ自体で得られるものではなく、硫黄と水銀が結合したものから、技巧によって生み出されるからである。それは裸であるため光の中に現れることはないが、それでも自然によって素晴らしい方法で覆われている。結論として、硫黄と水銀を繰り返して、我々の水銀の鉱山であると言うことで（しかし結合している）、水銀は金属を溶かし、殺し、生かすことができ、その力は水銀自身の性質である鋭い硫黄から受け取るのである。しかし、さらによく理解できるように、我々の水銀と普通の水銀、すなわち水銀との違いを私が語るのでよく聞いてください。普通の水銀は金や銀を溶解しないので、それらから分離できません。しかし、我々の活ける銀は金や銀を溶解し、それらから分離されることなく、水と水が混ざったようなものです。普通の水銀には燃える悪い硫黄があり、それによって水銀は黒くなります。しかし、我々の活ける銀には不燃性の硫黄があり、固定していて、良い、白くて赤いです。普通の水銀は冷たく湿っていますが、我々の水銀は熱くて湿っています。普通の水銀は物体を黒くし、汚します。我々の活ける銀は物体を水晶のように白くします。一般的な水銀は沈殿によって黄水晶の粉末と悪性の硫黄に変化します。一方、私たちの銀は熱によって、良質で固定され、流動性のある、最も白い硫黄に変化します。一般的な水銀は、煎じれば煎じるほど、より多くなります。[119ページ] それは流動性がある。我らが活ける銀は、煎じれば煎じるほど濃くなる。したがってこれらの状況から、一般的な水銀が哲学者の水銀とどう違うのかを考えてほしい。まだ理解できないのなら期待するな。我々が話した以上に平明に明瞭に話せる人間はいないだろうから。だが今はその効能についてだ。我らが活ける銀は、それ自体で十分であり、外部のものを加えなくても、自然の煎じ液だけで溶解し凝固するほどの効能を持っている。だが哲学者は簡潔にするために、よく消化・熟成された自身の硫黄を加えて作業する。

我々の主張を裏付けるために、哲学者たちの著作を引用することもできる。しかし、我々は彼らの著作よりも明確なことを書いているので、彼らの著作は裏付けを必要としない。他人の著作を読めば理解できるだろう。したがって、もし我々の助言に従うのであれば、この術に着手する前に、まず第一に口を閉ざすことを学び、鉱山、金属、そして植物の性質について調べることを勧める。あらゆる分野に我々の水銀を見出すだろうし、あらゆる物から哲学者たちの水銀を抽出することもできる。たとえある分野から別の分野へと移り変わるとしても。また、この術は運や偶然の発明ではなく、真の科学に根ざしており、賢者の石はこの世にただ一つの物質によって、そしてその物質から作られているのだということも確実に理解すべきである。確かにそれはすべてのものの中に存在しますが、それを抽出することで人間の人生は失敗し、十分ではないでしょう。しかし、自然の知識がなければ[120ページ] 鉱物の王国においては特に、汝は慣習によって歩む盲人のようになるであろう。実にそのような者は技巧を偶然に追い求めるに過ぎず、よくあることであるが、人は我らが生命の銀の物質に偶然出会うことがあるとしても、始めるべき時に作業を終えてしまう。そして偶然にそれを発見したが、何に意図を基づかせるべきかわからないため、偶然にそれを失うのである。したがって、この技巧は至高の神の賜物であり、神がそれを優れた機知や友人によって啓示しない限り、ほとんど知られることはない。なぜなら、我々は皆ゲベルやルリウスのようであることはできないからである。ルリウスは優れた機知の持ち主であったが、もし彼がアルノルドゥスから技巧を受けていなかったら、確かに彼は技巧を見つけるのに苦労した者のようであったであろう。同様に、アルノルドゥスも友人からそれを受け継いだと告白している。なぜなら、自然が命じることを書くのは簡単だからです。諺にもあるように、すでに発見された事柄に付け加えることは容易です。すべての術や学問は達人には容易ですが、若い学者にはそうではありません。そして、この術を発見するには、長い時間、多くの器材、多大な費用、そして絶え間ない労力、そして多くの瞑想が必要です。もっとも、すでにそれを知っている者にとっては、すべてのことは容易で軽いものですが。したがって、結論として、この術は神のみからの賜物であり、それが知られているのであれば、神がこの術に祝福を与えてくださるよう祈らなければならない、と私たちは言えます。なぜなら、この神の祝福がなければ、この術は何の役にも立たず、無益なものとなるからです。私たち自身もそれを経験しており、この術のせいで大きな危険を冒し、いや、それによって利益よりも多くの損害と不幸を被りました。しかし、人が賢くなるのが遅すぎる時があります。

[121ページ]

主の裁きは深遠なるものです。しかし、私はこれらの不幸において神の摂理に感嘆しました。なぜなら、偉大なる創造主の加護が常に私を支え、いかなる敵も私を圧倒したり、抑圧したりすることができなかったからです。この宝物庫の主の天使は常に私の番人でした。至高の創造主はこの宝物だけをこの宝物庫に閉じ込め、常に守り、安全に守ってくださいます。敵が私を罠にかけた罠に落ちたと聞いています。私の命を奪おうとした者たちは自らの命を失い、私の財産を奪おうとした者たちの中には王国を失った者もいます。さらに、私の名誉を傷つけようとした者たちが、不名誉のうちに滅びた者も数多くいることを知っています。偉大なる万物の創造主から、私は常にこの上ない保護を受けてきました。創造主は私を母の胎内から取り出し、その翼の陰に置き、すべての自然現象を理解する霊を吹き込んでくださいました。永遠にこの神に賛美と栄光がありますように。私は、私たちの創造主であるいと高き神から、この上ない祝福を受けました。それは、私の筆だけでなく、私の心でも理解することが不可能なほどです。神が人間にこれほど大きなものを、いや、これほど大きなものを授けたことはほとんどありません。私もこれほどの愛情、これほどの精神、雄弁さ、そして知恵を持ち、神にふさわしい感謝を捧げることができたらと思います。なぜなら、私たちはこれほど大きなものを受けるに値しないからです。ただ、私自身がそうであると信じているのは、この神だけを常に信頼し、信頼しており、これからも信頼し続けるからです。私を助けることができるのは、この神、私たちの創造主だけであることを知っているからです。君主を信頼するのは無駄なことだ。[122ページ]詩篇作者 が言うように、人はみな神から命の息吹を受けているが、それが取り去られると塵となる。しかし、すべての善が豊かに湧き出る源である主なる神を信頼することは、安全で確実なことである。したがって、この術を修めたいと願う者は、まず第一に創造主である神に全幅の信頼を寄せ、祈りによって神に懇願し、そうすれば神はあなたを見捨てないと確信しなさい。なぜなら、もし神があなたの心が誠実であり、あなたが神に全面的に信頼を置いていることを知っていれば、神は何らかの方法であなたに道を示し、あなたを助け、あなたが望むことを達成できるようにしてくださるからである。主を畏れることは知恵の始まりである。祈りつつも、努力せよ。神は確かに理解を与えて下さるが、それをどのように、いつ用いるべきかを知らねばならない。なぜなら、良い理解と良い機会が神の賜物であるように、良い機会を逃した罪への罰もまた、神の賜物であるからだ。さて、本題に戻りましょう。我々は、生ける銀こそが仕事の第一の要素であり、他には何もない、と断言します。何であれ、それに加えられるものは、そこから生じるのです。我々は幾度となく、世界の万物は三つの原理から成り、生成していると述べてきました。しかし、我々はあるものをその偶然性から浄化し、浄化された後に再び結合させます。そして、加えるべきものを加えることで、欠陥を補い、自然を模倣することで、自然は偶然性ゆえに決して成し遂げられない、最高の完成度へと昇華させます。こうして、芸術が始まらなければならないのです。さらに、もしあなたが自然を模倣したいのであれば、自然が働くものにおいて、自然を模倣しなさい。そして、私たちの書物が互いに矛盾しているように見えるとしても、心配しないでください。[123ページ] 場所を選ばなければならない。そうしないと技巧があまりにも明白に開示されてしまうからだ。だが、自然に合致するものを選び、バラを取り、棘は残せ。金属を作ろうとするなら、金属を土壌に用いよ。犬からは犬しか生まれず、金属からは金属しか生まれないからだ。金属から根元の水分をしっかりと分離して取り出さなければ、何も成し遂げられないことを確実に知れ。小麦の粒がなければ、土地を耕しても無駄だ。物事は一つ、技巧は一つ、作業は一つしかない。したがって、金属を生産するなら、金属で発酵させよ。木を生産するなら、木の種子を発酵させよ。我々が言ったように、作業は一つだけであり、それ以外に真実なものはない。したがって、この唯一の方法と自然物質以外の何かが真実であると主張する者たちは皆、誤解している。枝は木の幹からしか得られないからだ。枝を作ろうとするのは不可能で無意味なことだ。どんなに単純であっても、有益で自然な検査と試練に耐える何かを作るよりも、万能薬そのものを作る方が簡単だ。銀を固定できると豪語する者も多いが、鉛や錫を固定できれば彼らにとってより良いだろう。私の判断では、それらは全て一つの作業である。なぜなら、それらは自身の性質にとどまっている限り、火の試練に耐えないからだ。しかし、銀はそれ自体の性質において十分に固定されており、詭弁的な固定を必要としない。しかし、人の数だけ意見がある以上、我々は各人の意見に任せよう。我々の助言に従わず、自然に倣おうとしない者は、誤りを続けよ。[124ページ] 実際、一本の木があれば、その若い小枝を様々な樹木に接ぎ木できるようなもので、様々な種類の肉を煮ることができ、肉の多様性に応じてスープの味が異なり、これは同じ根源から生じている。したがって、金属においても他の物においても、自然は一つだけであるが、その作用は多様であると結論できる。また、ヘルメスによれば、普遍的な物質は一つである。このように、万物はこの一つのものから生じる。ところが、多くの工匠がいて、それぞれが自分の空想に従う。彼らは新しい自然、新しい物質を求めるが、結局、新しい無を見出す。なぜなら、彼らは哲学者の著作を自然の可能性ではなく、文字に従って解釈するからである。しかし、これらすべては、メルクリウスと錬金術師の対話で言及されている集会の集まりであり、結論を出さずに家に帰る。彼らはいかなる媒体も、いや、始まりもなく、終わりを追い求めるのである。その理由は、彼らが哲学者の原理や根拠、あるいは哲学者の書物を読むことからではなく、ペテン師の報告や情報から技芸を習得しようとするからです。（もっとも、現在では哲学者の書物は嫉妬深い者たちによって、ある箇所では加筆し、ある箇所では削除することで破棄されているかもしれませんが）その後、物事がうまくいかないと、彼らは詭弁に走り、白金や赤金、銀の精錬、金の魂の抽出など、様々な無駄な作業を試みます。これは十二論書の序文で十分に否定されています。私たちはそれを否定しません。いや、それはすべてだと断言します。[125ページ]金属の魂が抽出されることは必須であるが、それは詭弁的な操作のためではなく、哲学的な作業のためである。抽出され、浄化された後、再び本来の体に戻されなければならない。そうすることで、栄光ある体の真の復活がもたらされるのだ。小麦の種子なしに小麦を増やすこと、これが我々の目的ではない。抽出された魂が詭弁的な方法で別の金属を染めることができるようにすることが我々の目的である。これは全くの偽りであり、それを行うと豪語する者は皆詐欺師である。しかし、これについては第三の塩の原理でより詳しく述べる。ここではこれ以上の論述の余地はない。

[126ページ]

装飾的な仕切り
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哲学者たちが硫黄を三つの原理の第一位に置いたのは、不当なことではない。それは、この術全体がその知識から成り立つ最も価値のある原理だからである。さて、硫黄には三つの性質があり、他のものよりも優先して選ばれるべきものである。一つは色を付ける硫黄、もう一つは水銀を凝固させる硫黄、そして三つ目は本質的で成熟した硫黄である。我々はこれらを真剣に扱うべきであるが、対話という形で一つの原理を提示した以上、残りの原理も結論づけることにする。そうしないと、偏った見方をしてどちらか一方を軽視することになるからである。硫黄は他のどの原理よりも成熟しており、水銀は硫黄によってのみ凝固する。したがって、この術における我々の作業全体は、金属から硫黄を引き出す方法を知ることに他ならない。この硫黄によって、地の奥底に生きる銀は金や銀へと凝固するのである。[127ページ] この作品では、男性の代わりに硫黄が、女性の代わりに水銀が存在している。この二つの構成と作用から、哲学者たちの水銀が生み出される。

ウィーは『メルクリウスと錬金術師の対話』の中で、錬金術師たちが賢者の石の材料となる物質と作り方について協議するために集まったこと、そして不運にも嵐に見舞われ、結論が出ないまま世界中に散り散りになってしまったことについて語った。というのも、激しい嵐と非常に強い風が吹き荒れ、彼らは皆散り散りになり、中には頭を吹き飛ばされた者もいたため、今に至るまで元の状態に戻れない者もいる。そのせいで、彼らの脳には様々な虫が繁殖しているのだ。彼らの中には様々な意見や境遇の人々がいたが、その中で私がこの論文で論じる錬金術師がいた。彼は他の点では善人だったが、結論が出ず、あるいは未解決のままだった。賢者の石を偶然に解明しようと唱える者もおり、メルクリウスと論争したあの賢者の仲間でもあった。さて、この男は言った。「もし私が水星と話せたなら、一言で彼を食い尽くせただろう。あの男は愚か者で、どう接すればいいのか分からなかった」。確かに水星は私を喜ばせなかったし、良いことなど全く考えていない。だが、硫黄は認める。あの会合で、私たちは硫黄について非常に素晴らしい話をしたからだ。もしあの嵐が私たちを悩ませていなかったら、それが最初の問題だったと結論づけていただろう。私はそんなことで悩むような人間ではないからだ。[128ページ] 軽くて取るに足らない事柄について、私の頭は深遠な想像でいっぱいです。こうして自信に満ちた彼は硫黄を扱うことを決意し、それを蒸留し、昇華させ、焼成し、固定し、 カンパナムごとに油を作ろうとしました。時にはそれ自体で、時には 水晶やエッゲシェルと一緒に、そして彼は硫黄に関する他の様々な操作を試しました。そして多くの時間と費用を費やし、目的にかなうものが何も見つからなかったとき、彼は悲しくなり、惨めな困惑の中で何晩も眠らずに過ごしました。また彼は、自分の作業において確実な何かをより便利に考案するために、物事を見るために何度も街から出かけました。さて、ある時、彼が行ったり来たりしていると、物事を見て陶然とし、あらゆる種類のものが非常に生い茂っているある緑の森にたどり着きました。そこにはあらゆる鉱物や金属の鉱山があり、あらゆる種類の獣や鳥がおり、樹木や草、果物が豊富にありました。また、様々な水道管もありました。これらの場所では水は得られず、様々な器具やパイプを使って、様々な場所から様々な職人によって運ばれてきました。月の光によって引かれた水は、他の水よりも澄んでいて、最も重要でした。そして、それは森のニンフのためだけに確保されていました。そこでは雄牛や雄羊も飼育されていました。羊飼いの中には二人の若者がいました。錬金術師が「これは誰の森ですか？」と尋ねると、彼らは「これは我々のニンフ、ヴィーナスの森であり庭です」と答えました 。錬金術師はそこを歩き回りました。その場所は彼にとってとても気に入っていましたが、それでも彼は硫黄のことを考えていました。そして歩くのに疲れて、[129ページ] 彼は悲しげな様子で水路の脇のある木の下に座り込み、無駄に作業に費やした時間と費用を嘆き悲しんで、ひどく悲しんだ（他人を騙すことはできず、ただ自分自身を破滅させただけだった）。そして言った、「これは何だ、みんなありふれた、価値の低い、簡単なものだと言っているのに、私は学者だが、この哀れな石を見つけ出すことができない」。そして彼は嘆き悲しんで硫黄を呪い始めた。なぜなら、彼に多大な費用と労力を費やしたのが無駄だったからだ。硫黄もその森の中にいたが、錬金術師にはそのことは知らなかった。彼がこのように嘆いていると、まるで老人の声のような声が聞こえた、「友よ、なぜ硫黄を呪うのか？」錬金術師は周囲を見回したが、誰もいないのを見て怖くなった。しかしその声は再び彼に言った、「友よ、なぜそんなに悲しんでいるのか？」錬金術師は勇気を出して言った、「旦那様、飢えた人がいつもパンのことを考えているように、私もいつも賢者の石のことを考えています。」声、「なぜ硫黄を呪うのですか？」錬金術師。旦那様、私はそれが賢者の石の最初の物質だと信じていました。そのため、何年もその作業に取り組み、多くの時間を費やしましたが、その石を見つけることができませんでした。声、「 友よ、私は硫黄が賢者の石の真の、そして主要な主題であることを本当に知っていますが、私はあなたのことを知らず、あなたの労働や意図についても何も知りません。あなたは理由もなく硫黄を呪っています。なぜなら、彼は残酷な牢獄に閉じ込められており、すべての人の手に渡ることができないからです。彼は非常に暗い地下牢に縛り付けられており、外に出ることはできず、看守がそこへ運ぶだけです。アルク、「なぜ彼は投獄されているのですか？」声彼はすべての錬金術師に従順であり、彼らの望むことをするだろうが、それは彼の[130ページ] 母親は、彼を知っている者以外には従うことを禁じたので、彼を牢獄に入れ、足を縛るように命じ、看守を彼の上に置き、彼らの承知と同意なしに彼がどこへも行くことができないようにした。アルク。ああ、哀れな者よ！このために彼は私のところに来ることができなかった。本当に彼の母親は彼に大きな不当な扱いをしている。いつ彼はこれらの牢獄から解放されるのだろうか？声よ、ああ、友よ！哲学者の硫黄はここから出るには長い時間と多大な労力を要しない。 アルク。先生！彼を監視している看守は誰なのか？ 声よ、友よ！彼の看守も同じ家系だが、暴君にほかならない。アルク。ではあなたは誰で、どのように呼ばれているのか？声よ、私は裁判官であり監獄の統治者であり、私の名前はサトゥルヌである。アルク。では硫黄はあなたの牢獄に閉じ込められているのだ。ヴォックスよ、硫黄は確かに私の牢獄に閉じ込められているが、彼には他の番人がいる。アルクよ、 彼は牢獄で何をするのか？ヴォックスよ、彼は番人の望むことを何でもする。アルクよ、彼に何ができるのか？ヴォックスよ、彼は千のものを創造し、すべてのものの中心である。彼は金属をより良くする方法を知っており、鉱物を修正し、動物に理解を教え、草や木であらゆる種類の花を作る方法を知っており、それらを統率し、空気を汚染し、それを再び修正する。彼はすべての匂いの創造者であり、すべての色の絵を描く者である。アルクよ、彼はどんな物質から花を作るのか？ヴォックスよ、彼の番人は物質と器を提供するが、硫黄は物質を消化し、その消化と重量の違いに応じて、さまざまな花と匂いが生成される。 アルクよ彼は年老いているのか？友よ、硫黄は万物の源であり、生まれながらにして第二のものであることを知っておきなさい。[131ページ] しかし、すべてのものより古く、より強く、より価値があり、それでいて従順な子供です。アルク。旦那様、彼はどのようにして知られているのですか？声、さまざまな方法で知られていますが、最も良いのは動物の生命力の状態、金属の色、野菜の香りです。彼がいなければ、彼の母親は何も働きません。アルク。彼は唯一の相続人ですか、それとも兄弟がいますか？声、彼の母親には彼のような息子が一人しかいません。他の兄弟は邪悪なことと関係があります。彼には愛する妹がいて、妹からも愛されています。妹は彼にとっていわば母親のような存在です。アルク。旦那様、彼はどこでも均一ですか？声、彼の性質に従っていますが、彼は牢獄で変えられました。しかし、彼の心は常に清らかですが、彼の衣服は汚れています。アルク。旦那様、彼はかつて自由なことがありましたか？ ヴォックス、そうだ、特にそのような賢者がいた時代には、彼らと彼の母との間には深い親密さと友情があった。 アルク。ではその賢者とは誰だったのか？ヴォックス、非常に多くいた。ヘルメスがいて、彼はいわば彼の母と一体であった。彼の後には多くの王や王子がいた。また、それより昔の時代には、 アリストテレス、アヴィケンスなど、彼を解放した多くの賢者がいた。これらの賢者は彼の束縛を解く方法を知っていました。アルク。先生、彼を解放したことで彼らに何を与えたのか？ヴォックス、彼は彼らに三つの王国を与えた。なぜなら、誰かが彼を縛りを解き、解放したとき、彼はそれまで彼の王国を統治していた守護者たちを打ち負かし、彼らを彼を解放した者に縛られたままにして、彼の臣民として解放し、彼らに所有する王国を与えるからである。しかしそれ以上のものは、彼の王国には鏡があり、その中に全世界が映っている。この鏡を覗く者は誰でも、世界の三つの部分を見、学ぶことができる。[132ページ]アリストテレスや アヴィセンナ、その他多くの人々 は、全世界の英知の持ち主であり、この三つの王国において非常に賢くなるであろう。彼らも彼ら以前の人々と同様に、この鏡で世界がどのように作られているかを見た。これによって彼らは、天の力が下等な物体にどのような影響を与えるか、自然が火の重みでどのように万物を構成するか、また太陽と月の運行、特に太陽の母なるものが支配する宇宙の運行を学んだ。これによって彼らは、暑さ、寒さ、湿気、乾燥の程度、そして植物の力、そして実際すべてのものの力を知っており、そこから彼らは最も優れた医師となったのである。そして実際、医師は、なぜこのハーブがこの程度に熱く、乾燥しており、または湿っているのかを、ガレノスやアヴィセンナの書物からではなく、彼らもこれらのことを理解していた自然の根源から知る人でなければ、基礎をしっかりした医師にはなり得ません。彼らはこれらすべてのことを熱心に考察し、後継者に著作を残しました。人々がより高次の自然の研究に刺激を受け、硫黄を自由にし、その束縛を解く方法を学ぶためです。しかし、この時代の人々は彼らの著作を十分な根拠と権威として受け入れ、それ以上求めません。そして、「アリストテレスはこう言っている」とか、「ガレノスはこう言っている」と言えば十分です。それでは、先生、ハーブボールなしでハーブを知ることができるでしょうか？ヴォックス、古代の哲学者たちは、自然の泉そのものからその教えを説いた。アルク。どのように？ヴォックス、地上のあらゆるものは、三つの原理から生成され、生産されていることを知っておいてください。時には二つから生成され、第三の原理が加わることもあります。[133ページ]これら 3 つの原理を知っており、その重要性を理解し、自然がそれらをどのように組み合わせているかを知っている人であれば、煎じ薬によって、対象の火の程度が、良好であるか、不適切であるか、あるいは普通に煎じられたかに関係なく、また多かれ少なかれ理解することができます。植物性のものはすべて、この 3 つの原理を知っている人に知られています。アルク。 では、これはどのように行われますか?声、視覚、味覚、嗅覚によってです。この 3 つの感覚から、物事の 3 つの原理と消化の程度が集められます。アルク。先生、硫黄は薬だと言われています。声、そのとおりです。医者自身、そして自分を牢獄から解放してくれた人々に、感謝の気持ちとして薬として血を与えます。 アルク。先生、万能薬があれば、人はどれくらい長く死を免れることができるのでしょうか?ヴォックス、死に至るまで。しかし、この薬は慎重に服用しなければなりません。多くの賢者が、時期尚早にこれによって滅ぼされてきたからです。 アルク。では、どう思われますか。毒でしょうか？ヴォックス、激しい炎が小さな者を滅ぼすという話を聞いたことはありませんか？多くの哲学者は、他人の経験から術を学びましたが、薬の効能を深く探求しませんでした。薬がより強力で繊細であればあるほど、彼らはより健康的であると考えました。そして、その一粒が何千もの金属を通過できるのであれば、人間の体にはなおさら効果があるのです。アルク。では、どのように使用すればよいのでしょうか？ ヴォックス、自然の熱を強めるように使用しなければなりませんが、それを克服してはいけません。アルク。先生、私はそのような薬の作り方を知っています。ヴォックス、もしあなたがそれを知っているなら、あなたは幸せです。あの血のために[134ページ] 硫黄は、水銀やあらゆる金属を金に、また人の体を健康に変え凝固させる、本質的な効力と粘り強さです。アルクさん、私は硫黄油の作り方を知っています。それは焼成した結晶で作られます。また、鐘で作る別の方法も知っています。ヴォックス、では確かにあなたはその集会の哲学者なのです。なぜなら、私が騙されていない限り、すべての哲学者と同様に、あなたは私の言葉を理解し、正しく解説しているからです。 アルクさん、この油は硫黄の血ではありませんか？ ヴォックス、友よ！硫黄の血は、牢獄から彼を解放する方法を知っている者にしか与えられません。アルクさん、硫黄は金属について何か知っていますか？ヴォックス、私はあなたに言ったでしょう、彼はすべてのこと、特に金属については知っているが、彼の看守たちは彼がそこでは簡単に解放される可能性があることを知っているので、彼を非常に頑丈な牢獄にしっかりと縛り付けて、彼が呼吸できないようにし、王の宮殿に入ってくることを恐れているのです。アルク。彼はすべての金属でそのように閉じ込められているのですか？ ヴォックス、すべてです。しかし、同じようにではなく、それほど厳重ではないところもあります。 アルク。旦那様、なぜ金属にそのように横暴なやり方で？ヴォックス、彼が王の宮殿に来たら、もう彼らを畏怖しないからです。その時、彼は見られ、自由に窓から外を見ることができます。まだ彼が望んでいるようにはなっていませんが、彼は本来の王国にいるからです。 アルク。旦那様、彼は何を食べているのですか？ヴォックス、彼の食べ物は風です。彼が自由になったときは、それを煎じます。しかし牢獄では生で食べざるを得ない。アルク。閣下、彼と看守たちの間の敵意は和解できるのでしょうか？ ヴォックス、もし誰かが賢明であれば。アルク。 なぜ彼は彼らと和解しないのでしょうか？[135ページ]偽り？ ヴォックス、それは彼自身ではできない。今、彼は怒りと憤怒で燃え上がっているからだ。アルク、彼にはそれを委任してやらせよう。 ヴォックス、確かに、どうすれば彼らの間を和解させることができるのかを知り得た彼は、世界で最も幸福な人となり、永遠の記憶に残るに値するだろう。しかし、これは非常に賢明で、母親に同意し、彼女と共通の知恵を持つ人でなければできない。なぜなら、もし彼らが友人であれば、一方が他方を邪魔するのではなく、一緒に力を合わせれば物事は不滅になるだろうから。本当に、彼らを和解させる人は、永遠に捧げられるに値する人であろう。アルク、先生、私が彼らの間の違いを解決し、彼を解放しましょう。私は他の事柄では非常に学識があり賢明な男です。その上、私は作戦に非常に長けています。 ヴォックス、友よ、私はあなたが十分に大きくて頭が良いのが分かります、しかしあなたがそれらのことができるかどうかはわかりません。アルク。先生、おそらくあなたは錬金術師たちが知っていることを知らないのでしょう、条約に関しては彼らは常に優位に立っており、実際私は最後ではありません、だから彼の敵は私と取引するだけです、もし彼らが取引するつもりなら、彼らは最悪の結果になることを確信してください。先生、私を信じてください、錬金術師たちは取引の仕方を知っており、彼らが私と取引するだけなら、硫黄はすぐに自由になるでしょう。ヴォックス、私はあなたの判断を気に入っています、あなたが認められていると聞いています。アルク。先生、これが哲学者の真の硫黄かどうか教えてください。 ヴォックス、これは確かに硫黄ですが、それが哲学者かどうかはあなたにわかることです。硫黄についてはもう十分話しました。 アルク殿、もし彼の牢獄を見つけることができれば、[136ページ] 彼を自由にするために？ヴォックス、もしよく知っているのなら、そうするべきだ。彼らを見つけるよりも彼を解放するほうが容易なのだ。 アルク。旦那様、お願いです、もし彼を見つけたら、彼を賢者の石にしましょうか？ヴォックス、ああ友よ！それは私が判断することではない、あなたはそれに目を向けるが、もしあなたが彼の母を知っていて、彼女に従うなら、硫黄は自由になり、石は手元にある。アルク。旦那様、この硫黄はどんな主題ですか？ ヴォックス。この硫黄には大きな効力があることは確かだ、彼の鉱山は世界のすべてのものである、なぜなら彼は金属、草、木、動物、石、鉱物の中にいるからだ。アルク。それではどんな悪魔が、これほど多くの物や主題の中に隠れている彼を見つけ出すことができようか？哲学者たちが彼を連れ出した件について教えてくれ。ヴォ。友よ、汝は近づきすぎているが、汝を満足させるために知れ。硫黄はどこにでもいるが、いくつかの宮殿を持ち、そこで哲学者たちに謁見するのを常としている。だが哲学者たちは、硫黄が自分の海で泳いだり、ウルカヌスと遊んだりするのを崇拝している。哲学者たちは卑しい衣服をまとって人知れず彼のもとへ行くのだ。アルク。旦那様、海の中にいるのに、どうして彼は私のものではないのですか。こんな近くに隠れているのに？ヴォ。汝に言ったでしょう、彼の番人たちは汝に見られないように彼を非常に暗い牢獄に入れたのです。なぜなら彼は一つのことに集中しているからです。しかし汝が自宅で彼を見つけられなかったら、森で彼を見つけるのは困難でしょう。しかし、彼を見つけ出すことに絶望するな。真実を言おう。彼は金銀の中で最も完璧だが、銀の中で最も容易い存在なのだ。 アルク。閣下、私は喜んで賢者の石を造りましょう。ヴォ。汝が良いものを欲するなら、硫黄もまた喜んで束縛から解き放たれるであろう。こうして土星は 去り、今、アルに深い眠りが訪れた。[137ページ]化学者は疲れ果てており、あるビジョンを目にしました。森の中に水が満ち​​た泉があり、その周りをサルとサルファーが争いながら歩き回っていました。ついに二人は戦い始めました。サルはサルファーに治らない傷を負わせると、その傷から血の代わりに白い乳のような水が流れ出し、大きな川となりました。するとその森から、とても美しい処女ダイアナが現れ、その川で体を​​洗い始めました。通りかかったある王子、とても頑丈な男で（家来たちよりも偉大でした）、彼女を見て、彼女の美しさに感嘆し始めました。ダイアナは王子と性質が似ていたので、王子はダイアナに夢中になりました。それに気づいたダイアナも、彼への恋心に燃えました。そのため、まるで気絶したかのように溺れそうになりました。それを見た王子は家来たちにダイアナを助けるように命じました。しかし、皆は川へ行くのを恐れていました。王子は彼らに尋ねました。「なぜ聖母ディアナを助けないのですか？」彼らは答えました。「先生、この川は確かに小さく、干上がったようですが、非常に危険です。昔、私たちはあなたに知られずにこの川に入り、永遠の死の危険からかろうじて逃れました。私たちの先人たちもこの川で亡くなったことを知っています。」それから王子は自ら厚い外套を脱ぎ捨て、武装したまま川に飛び込み、美しいディアナを助けようと手を差し伸べました。ディアナは自らも助けようとしたため、王子自身も彼女のところに引き寄せ、こうして二人は溺れました。しばらくして、二人の魂は川から出て川の上を舞い上がり、「よくやった。そうでなければ、私たちは[138ページ] 汚れた、しみ付いた肉体から解放されたのだ。アルク。だが、またあの肉体に戻ることがあるのか​​？アニメ。そんな不潔な肉体に戻るのではなく、肉体が浄化され、この川が太陽の熱で完全に干上がり、この地方がしばしば大風に見舞われるときに戻るのだ。アルク。 その間、お前たちは何をするのか。アニメ。あの雲と暴風雨が止むまで、我々はここで川の上を飛んでいこう。 その間に、錬金術師は硫黄のもっと望ましい夢を見た。すると見よ、多くの錬金術師が硫黄を求めてその場所にやって来るのが彼の目に現れ、彼らは泉のそばでサルに殺された硫黄の死骸を見つけると、それを自分たちの間で分け合った。錬金術師はそれを見て、自分も一緒に分けた。そこで彼らはみな家に帰り、その硫黄の中で働き始め、今日までやめません。しかしサトゥルヌスが この錬金術師に会い、こう言います、「友よ、調子はどうですか?錬金術師。ああ、先生、私は多くの素晴らしいものを見てきましたが、妻はそれをほとんど信じないでしょう。そして今また硫黄を見つけました。先生、どうか助けてください、賢者の石を作りましょう。」サトゥルヌス。 心を込めて、友よ、生ける水銀と硫黄を用意し、こちらに杯を注いでください。 錬金術師。先生、水銀には関わる必要はありません。水銀は無価値であり、私の仲間や他の多くの人を惑わしたのです。サトウ。硫黄が王である生ける水銀なしでは、賢者も何も成し遂げられませんでしたし、私もそれがなければ何をすればいいのかわかりません。 錬金術師。先生、硫黄だけで作りましょう。サトウ。 そうだな、友よ、だがそれは成功するだろう。それから彼らは硫黄を奪った。錬金術師は[139ページ]霧が見つかり、彼らは錬金術師がやったであろうことをやりました。彼らは様々な方法で作業を始め、錬金術師が持っていた様々な奇妙な炉で硫黄の実験をしました。しかし、どの作業の最後にも、老婦人が蝋燭に火をつけるために普通売っているようなマッチしか出てきませんでした。それから彼らは新しい作業を始め、錬金術師の好みに応じて硫黄を昇華させ、焼成しました。しかし、彼らがどのように作業したとしても、それは以前と同じように成功しました。というのは、彼らはやはりマッチしか作らなかったからです。すると錬金術師はサターンに言いました、「本当に先生、私の想像どおりにはうまくいかないようです。お願いですから、お前が知っていることを一人でやってみてください」。するとサターンは言いました、「では見て学んでください」。それから彼は、異なる物質だが元々は同じものからできた二つの水銀を取り、サトゥルヌスはそれを自らの尿で洗い、硫黄の中の硫黄と名付け、固定物質と揮発物質を混ぜ合わせた。混合物が出来上がると、彼はそれを適切な容器に入れ、硫黄が飛び散らないように監視員を置き、物質の必要に応じて非常に弱い熱の浴槽に浸した。そして彼はすべてを非常にうまく作った。それから彼らは賢者の石を作った。真の物質から真のものが作られなければならないからだ。錬金術師は非常に喜び、石をガラスと一緒に受け取り、その色が焼けた血のようであることを見て驚嘆し、あまりの喜びのあまり飛び跳ね始めた。その飛び跳ねでガラスは彼の手から地面に落ちて割れた。こうしてサトゥルヌスは消え去った。錬金術師もまた夢から覚め、手にマッチ以外何もないことに気づいた。[140ページ] 彼は硫黄でそれを作ったが、石は飛んでいき、今も飛び続けている。そのため、それは揮発性と呼ばれる。こうして、この哀れな錬金術師は、その幻視によってマッチの作り方以外何も学ばなかった。後に彼は石を捨て、医者となった。賢者の石を求めて腎臓の石を手に入れたのだ。そして最後に、彼は錬金術師にありがちな人生を送った。彼らは大抵医者かインチキ医者になるが、これは誰にでも起こることであり、何の根拠もなく、ただ噂や領収書だけで、気まぐれに錬金術に手を出した者には必ず起こることである。

彼らの中には、物事がうまくいかないと、「我々は賢者だ。草が生えていると聞いている。もし術が真実なら、我々が他の人々よりも先にそれを習得していたはずだ」と言う者もいる。そして、我々は不相応な人間（実際彼らは不道徳であり、また邪悪でもある）とみなされるのを恐れて、厚かましい顔で術を軽蔑し、過小評価する。この学問はそのような人間を憎み、常に最後に彼らに始まりを示す。価値のない者にはこの術は無価値であると認めるが、徳を愛する者、真の探求者、そして叡智の子らには、我々はこれを大いに推奨し、真実であるばかりか、最も真実であると断言する。時として、我々はこのような戦いにふさわしい人々の前で、身分の高低を問わず、実際にそれを実践してきた。（しかし、この薬は我々が作ったものではなく、友人から受け継いだものであり、それでもなお真実である。）我々はその探求のために、探求者たちに十分な指導を与えてきた。もし我々の著作が気に入らないなら、他の著者の著作を読めばよい。[141ページ] より容易ではあるが、次の点に注意しなければならない。何を読むにせよ、常に自然の可能性と比較し、自然に反する何かを試みないようにしなければならない。哲学者の書物に「火は燃えない」と書いてあっても、それは自然に反するから信じてはならない。しかし、「火には乾燥や加熱の能力がある」と書いてあれば、それは自然に従っているから信じなければならない。自然は常に健全な判断に合致し、自然には難しいことは何一つなく、すべての真理は明白である。それから、自然界のどのようなものが互いに類似性を持っているかを学び、我々の著作によって他のものよりも容易に理解できると考える。我々は十分に書き上げたと考えているが、他の誰かが来て、牛乳からチーズを作るほどに、そのレシピ全体を明白に記述するまでは。それは我々には許されていないことである。

しかし、私が語ることをすべて初心者だけに向けるわけにはいかないので、今やこの苦難の道を乗り越えたあなたたちにも、少しだけ言わせてください。あの国を見たことがありますか？男が妻と結婚し、その結婚式が自然​​の家で執り行われたのです。あなたたちといっしょに暮らしていた庶民たちが、この硫黄をどのように見ていたか、理解しましたか？ですから、もしあなたが老女たちにあなたの哲学を実践させたいのであれば、あなたの硫黄の扱い方を示してください。庶民たちにこう言いなさい。「さあ、見なさい。今、水が分かれて硫黄が出てきました。彼は白く戻り、水を凝固させるでしょう。」ですから、不燃性の硫黄から硫黄を燃やし、それを洗い、白く、そして赤くし、硫黄がなくなるまで続けなさい。[142ページ]水銀が来て、水銀は硫黄を作った。その後、汝は金の魂でそれを美しくするであろう。なぜなら、汝が硫黄から硫黄を、水銀から水銀を昇華させなければ、汝は未だに、蒸留によって硫黄と水銀から作り出される水を発見していないからである。上昇しないものは下降しない。この術における注目すべき点はすべて、多くの人々によって準備段階で失われている。なぜなら、我らが水銀は硫黄で活性化されるからである。そうでなければ何の役にも立たないであろう。国民なき君主は不幸であり、硫黄と水銀なき錬金術師も不幸である。汝が私の言葉を理解してくれたなら、私はもう十分語ったことになる。

[143ページ]

装飾的な仕切り
結論
。
E
この術を探求する者は、まず第一に、成熟した判断力をもって、四元素の創造、作用、効能、そしてそれらの作用を考察しなければならない。なぜなら、もしこれらの元素の根源と本質を知らないならば、原理の知識に至ることも、石の真の物質を知ることも、ましてや良い結論に至ることもできないからである。なぜなら、すべての終わりはその始まりによって終わるからである。自分が何を始めるかをよく知る者は、終わりが何であるかをよく知るであろう。元素の根源は混沌であり、そこから万物の創造主である神は創造し、神のみに属する元素を分離した。しかし、自然は元素から万物の原理を生み出し、これが意志を通しての自然の働きである。[144ページ] 神のみに由来する。自然はこれらの原理から鉱物や万物を生み出す。芸術家もまた、自然を模倣することで多くの素晴らしいものを創り出すことができる。なぜなら、自然は塩、硫黄、水銀といったこれらの原理から鉱物や金属、その他あらゆるものを生み出すからである。そして、自然は単に元素から金属を生み出すのではなく、元素と金属の媒介となる原理によって生み出す。したがって、自然がこれらのものを作らないのであれば、芸術も作れないであろう。そして、この例だけでなく、あらゆる自然現象において、中間的な性質が観察される。したがって、本書では、元素、その作用、そして原理の起源（これまでこれより明瞭に発見した哲学者はいなかったため）を十分に記述したので、賢明な探究者は、石が金属とどの程度、そして金属が元素とどの程度異なるのかをより容易に考察できるであろう。金と水の間には違いがあるが、水と水銀の間には違いが小さく、水銀と金の間にも違いはほとんどない。金の家は水銀であり、水銀の家は水である。しかし、水銀を凝固させるのは硫黄である。この硫黄は、確かに調製するのが非常に難しいが、見つけ出すのはさらに難しい。哲学者の硫黄の中にこの秘密があるが、それは水銀の内部空間にも含まれており、水銀を調製しなければ何の役にも立たない。ここでは硫黄の効能について、本来は実践ではないので、この後、塩の第三原理で論じることにする。

[145ページ]

したがって、我々は古代哲学者の著作を反証するためにこの論文を書いたのではなく、むしろ彼らの著作を確証し、彼らが省略した事柄を補うために書いたのです。哲学者自身も人間に過ぎなかったため、すべての点で正確であることは不可能であり、また一人の人間がすべての事柄を理解できるわけでもありません。奇跡もまた、一部の人々を自然の正しい道から誘惑しました。これは、非常に機知に富んだ哲学者アルベルトゥス・マグヌスの著作に見られる出来事です。彼は、彼の時代に墓に葬られた死人の歯の間から金の粒が見つかったと記しています。彼はこの奇跡を発見することはできませんでしたが、モリエンの「 そして、この事柄は、王よ、汝から引き出されたものである」という言葉によって、人間の鉱物的効能が彼の見解で確証されたためであると判断しました。しかし、これは誤りです。モリエンはこれらの事柄を哲学的に理解することを好んだからです。鉱物の効力は、動物がそれぞれの王国にあるように、それぞれの王国に位置づけられています。十二書において、私たちはこれらの王国を区別し、三つの王国に分けました。なぜなら、これらの王国はどれも、他のものの侵入を受けることなく、それ自体で存在し、増殖するからです。確かに、動物の王国では、水銀が物質として、硫黄が効力として存在しますが、動物は鉱物ではありません。動物の硫黄の効力が人間になければ、血液の水銀を肉や骨に凝固させることはできません。同様に、植物の王国に植物の硫黄の効力がなければ、水を凝固させることも、植物の水銀を草や木に凝固させることもできません。鉱物の王国においても、同様に理解されるべきです。これら三つの水銀は、実際には互いに異なるものではありません。[146ページ] 硫黄は、その性質上、また三種の硫黄にも当てはまりません。なぜなら、あらゆる硫黄は自身の水銀を凝固させる力を持ち、あらゆる水銀はそれ自身の硫黄によって凝固する力を持ち、それと異なる硫黄によって凝固する力を持たないからです。ところで、死者の歯の間から金が発見され生成された理由は、生前、ある医師が、慣習や習慣に従って、水銀を彼の弱った体に、ある医師によって塗油、濁液、あるいはその他の方法で注入したためです。水銀の性質上、口に上がって口の中の傷口から膿とともに排出されるのです。したがって、そのような治癒の過程で病人が死んだとしても、水銀は出口を見つけられず、口の中に歯の間に留まり、その死骸は水銀の自然な容器となり、長い間閉じ込められていた水銀は、人体の腐食性の粘液によって引き起こされる腐敗の自然な熱によって精製され、それ自身の硫黄によって金に凝固した。しかし、鉱物である水銀がそこに持ち込まれなかったら、金は決して生成されなかっただろう。そして、これは最も真実の例であり、地球の奥底にある自然は、場所、つまりマトリックスの配置に応じて、水銀のみから金、銀、その他の金属を生成する。水銀はそれ自体に固有の硫黄を持っており、何らかの事故によって妨げられたり、必要な熱や近接した場所がない限り、水銀はそれ自身で金に凝固する硫黄を持っているからである。動物の硫黄の効力は水銀を金に凝固させるのではなく、肉に凝固させる。もし人間にそのような効力があるなら、すべての物体にもそうなるはずである。[147ページ] いいえ。多くの奇跡や偶然が起こりますが、著者たちはそれを十分に考慮しておらず、読者を誤解に陥らせます。しかし、誠実な探求者は、あらゆることを自然の可能性に当てはめなければなりません。もし自然と一致しないなら、それらは放っておいて無視しなければなりません。

勤勉な学徒にとって、ここで我々が本論文で探求者に語りかけた原理の原点（始まりが不明であるため、終わりは常に疑わしい）を聞けば十分である。それは謎めいたものではなく、我々ができる限り、そして我々にとって合法的な方法で、明晰に語られたものである。それによって、神が誰かの心を啓示するならば、後継者が先人に何を負っているかを知るであろう。なぜなら、この術は常に同じ種類の知恵と性質によって習得されるからである。我々は、この術のこのような明確な顕現の後、至高の創造主であり我々の主である神の懐に納め、すべての誠実な読者と共に、神の恵みと限りない慈悲に身を委ねよう。神に、永遠に賛美と栄光あれ。

終了。

[1ページ目]

装飾的な仕切り

物事の 本質について

。最初の本。

自然の事物の世代について。

自然物の生成は2つあります。T
あらゆる自然物の生成は二分される。一つは自然発生的、つまり人為的なものではなく、もう一つは人為的なもの、すなわち錬金術によるものである。一般的には、あらゆるものは腐敗によって地球から自然に生成されると言えるだろう。 すべてのものは腐敗から生じる。腐敗は生成への第一歩であり、最高段階です。腐敗は[2ページ目] 湿った暑さによって引き起こされる。 腐敗の原因は湿った熱です。というのは、継続的な湿った熱は腐敗を引き起こし、すべての自然物をその最初の形、本質、またその効能や効果から別のものに変えてしまうからである。 腐敗の力と性質。胃の中で腐敗が起こり、あらゆる食物が糞に変わるように、胃から出てガラス容器の中で腐敗が進むと、あらゆるものが一つの形から別の形へ、一つの本質から別の形へ、一つの色から別の色へ、一つの匂いから別の匂いへ、一つの効能から別の効力へ、一つの力から別の力へ、一つの性質から別の性質へ、そして一般的に一つの性質から別の性質へと変化します。なぜなら、健康的で薬効のある多くの良いものが、腐敗すると無価値で不健康で、単なる毒物となることは明らかであり、日々の経験によって証明されているからです。逆に、悪いもの、不健康なもの、毒のあるもの、有害なものがたくさんあります。それらは腐敗すると善くなり、その不健康さをすべて失い、驚くほど薬効のあるものになります。腐敗は多くの物質を生み出すので、このことについて、聖書に最も有名な例があります。キリストはこう言っています。「一粒の麦も地に投げ込まれて腐らなければ、百倍の実を結ぶことはできない。」それゆえ、多くのものが腐敗によって増殖し、優れた実を結ぶことを私たちは知る必要があります。 腐敗とは何か。腐敗は、あらゆるものの変化と死であり、あらゆる自然物の最初の本質の破壊である。そこから再生が生じ、千倍も良い新しい世代が生まれる、などである。

腐敗は生成の第一段階です。
腐敗は最初の段階であり、生成へのステップであるので、[3ページ] 腐敗をよく知りなさい。腐敗には多くの種類があり、あるものは別の方法で生成し、それからまた別の方法で生成します。また、あるものは他のものよりも早く生成します。腐敗は多岐にわたります。ウィーはまた、湿気と熱が腐敗への最初の段階であり、鶏が卵を産むように、あらゆるものを生み出す段階であると述べた。したがって、腐敗を通して、そして腐敗の中で、あらゆる粘液質の粘液や物質は、最終的に何であれ、生命を得るのである。

鶏の人工孵化。
卵がその例です。卵には粘液質が含まれており、適度な持続的な熱によって腐敗し、生きたひよこに変わります。鶏の熱だけでなく、あらゆる熱によってです。このような火力であれば、卵はガラス容器と灰の中で成熟し、生きた鳥になることができます。実際、誰でも腕の穴で卵を熟成させ、鶏だけでなくひよこも孵化させることができます。

死んだ鳥を生き返らせること。
ここで、私たちはさらに偉大で、それ以上の何かに注目すべきです。すなわち、生きたひよこが瓢箪のようなガラスの容器に封印され、第三段階の火で焼かれて粉々、あるいは灰になり、その後、このように閉じ込められ、馬糞の腐敗の極致で粘液質の粘液に腐敗させられた場合、その粘液は成熟し、再生した、新たなひよことなるのです。つまり、その粘液が再び元の殻、あるいは容器に封じ込められた場合です。これは再生と浄化によって死者を蘇らせることであり、まさに自然の偉大で深遠な奇跡です。この過程によって、すべての鳥は殺され、再び生き返り、新しく生まれ変わるのです。そしてこれこそが神の至高にして最大の奇跡であり、神秘なのです。[4ページ] 彼が人間に発見したことはなかった。

人工的に生成された人類。
また、我々は、このようにして、生まれながらの父親や母親なしに、 つまり女性から自然にではなく、熟練した錬金術師の技術と努力によって人間が生まれ、成長することができることも知っておく必要がある。これは後で明らかになるだろう。

獣による人間の生成。
人間が獣から自然の原因で生まれることも可能であるが、これは多大な不敬虔と異端なしにはできない。すなわち、男性が獣と交わり、その獣が女性のように男性の精子を欲望と情欲とともに胎内に受け入れて妊娠した場合、精子は必然的に腐敗し、体の継続的な熱によって、そこから獣ではなく人間が生み出される。種がどうであるかによって、果実もどうなりますか。種が蒔かれると、実がなる。そうでなければ、自然の光と哲学に反する。種が蒔かれると、そこから生えるハーブも同じように生える。玉ねぎの種からは玉ねぎが生まれるが、バラは生まれず、木の実からはレタスは生まれない。トウモロコシからはトウモロコシが、大麦からは大麦が、オート麦からはオート麦が生まれる。種を持ち、蒔かれる他の果物も同様である。

女性の想像力の力。
同様に、女性と男性によって不合理な雑音が生み出されることはあり得ますが、それは自然に反するものではありません。女性を男性のように裁いたり非難したりすることはできません（前者の場合のように）。したがって、彼女は自然に反する行為をしたかのように不敬虔あるいは異端とみなされるべきではなく、それは彼女の想像力によるものとされるべきです。なぜなら、彼女の想像力は常にその原因となるからです。そして[5ページ] 生殖する女性の想像力は非常に強力で、受精卵を体内に宿す際に、その子を様々な形で変化させることがあります。これは、女性の内なる星々が子に強く向けられているため、子に印象と影響を与えるからです。したがって、胎内で形成中の子は、陶工の手にある粘土のように、母親の手と意志に委ねられ、陶工はそこから自分の意志と喜びのままに形を作り、作り上げます。このように、生殖する女性は、自身の想像力と星々に従って、体内に果実を形成します。そのため、母親の想像力が胎児に強く向けられると、人間の種から家畜やその他の恐ろしい怪物が生まれることがよくあります。

さて、腐敗によって多くのさまざまなものが生じ、また生かされることをあなたがたは聞いているように、多くの植物が腐敗によってさまざまな生き物を生み出すことも知っておくべきである。このことに通じた者はそれを知っている。

腐敗だけで飼育された動物はすべて有毒です。
ここでも、腐敗によって生み出され、作られたすべての動物は、何らかの毒を含んでおり、毒性を持っていますが、どれも他の動物よりもはるかに強く、また、毒性の強さもそれぞれ異なります。蛇、毒蛇、ヒキガエル、カエル、サソリ、バジリスク、クモ、キバチ、ミツバチ、そして様々な種類の虫、例えば潰瘍、ウジ、イナゴなどを見ればそれが分かります。これらはすべて腐敗によって、腐敗によって生み出されます。また、動物の中には様々な怪物が生まれます。そして、腐敗によって生まれたのではなく、前述のようにガラスの中で巧みに作られた怪物もいます。なぜなら、それらはしばしば非常に不思議な姿で現れるからです。[6ページ] 姿や形態は、見るも恐ろしいもので、多くの足、多くの尾、多くの色、多くの頭、魚の尾を持つ虫、または羽、その他、見たことのないような変わった形をしていることが多い。

モンスターとは何か。
したがって、適切な親を持たず、自分と似たものから生まれていないすべての動物が怪物であるだけでなく、他のものから生まれた動物も怪物です。

バジリスクの秘密の毒。
つまり、これはバジリスクに関する話なのですが、バジリスクもまた怪物であり、まさにあらゆる怪物を超えた怪物であり、何よりも恐れられるべき存在です。なぜなら、彼はそのわずかな目と視力でどんな人間でも殺すことができるからです。また、彼の毒はあらゆる毒を超えており、この世の何物もこれに匹敵するものはありません。彼はその毒を目に秘めており、それは妊娠した毒です。月経中の女性が目に秘めた毒を持っているのとあまりに似ており、彼女の目によってのみ、鏡が汚れ、染み付いてしまうのです。同様に、彼女が傷や潰瘍を見ると、同じように感染させ、治癒を妨げます。同様に、彼女は呼吸や視力によっても、さまざまなものを感染させ、腐敗させ、弱らせます。そして、彼女の接触によっても同様です。生理中にワインを混ぜると、たちまち色が変わって濃くなるのがわかるだろう。混ぜた酢も死んで役に立たなくなる。同じように、熱湯も効力を失う。シベット、アンバー、グリセリン、ムスクといった香水も、女性が持ち運んだり扱ったりすると香りが失われる。同様に、金や珊瑚も色を失い、多くの宝石や鏡も色褪せる。[7ページ] それで汚れるなど。しかし、バジリスクについて私が述べたことに戻ると、どのような理由で、どのようにして彼はその目や目に毒を宿しているのか。あなたは彼がその性質を持っていることを知っておく必要があり、前述のように月経中の女性から毒を受けていることを知っておく必要があります。バジリスクは女性の最大の不浄である月経と、精子を瓢箪型の容器に入れ、馬糞で腐敗させた場合の血から生まれ、その腐敗でバジリスクが生まれるからです。しかし、彼が最初に覆い、グラスで十分に強化しない限り、誰がそれほど勇敢で大胆に彼を作り、取り出し、再び殺すでしょうか。私は誰にもそうしないように説得しません。いや、それに注意するよう助言します。

モンスターは長く生きられません。
怪物について論じていく前に、獣類の中で、他のものから生まれ、自分と同種のものではない怪物は、滅多に長生きしないことを知っておくべきである。特に、生まれつきの性質と神の思し召しにより、獣類の中で、あるいは他の獣類と共存する怪物は、真に生まれた獣類にとって忌まわしい存在である。同様に、人間によって生み出された人間の怪物も滅多に長生きしない。そして、怪物がいかに素晴らしく、驚くべき存在であるかによって、その死期は早まる。そのため、人間の間では、すぐにどこか秘密の場所へ運ばれ、人間から隔離されない限り、三日を超えて生きられるものはいない。さらに、神はこの種の怪物を忌み嫌う。彼らは神にとって不快な存在であり、神の似姿を持たないため、誰も救われないことを知っておくべきである。モンスターは 悪魔から来ます。そこから私たちは、それらがこのように形成されたとしか推測できない。[8ページ] 悪魔によって創造され、神々ではなく悪魔に仕えるために作られたのです。なぜなら、怪物によって善行がなされたことなど一度もなく、むしろあらゆる悪、邪悪、そして悪魔的な欺瞞がなされたからです。死刑執行人が息子たちの耳を切り落とし、目を潰し、頬、指、手を焼き、首を切ることで売りつけるように、悪魔は母親の想像力を通して息子たちを刻印します。母親たちはその想像力を、邪悪な欲望、情欲、そして思索から引き出して、その妊娠に至ったのです。

モンスターは避けるべきです。
また、器官が多すぎる者、器官が欠けている者、あるいは器官が二つある者もすべて避けねばならない。それは悪魔の予兆であり、それに続く何らかの隠された邪悪と欺瞞の確かな兆候だからである。それゆえ、彼らは処刑人なしに、あるいは少なくとも処刑人によって与えられた何らかの印なしに死ぬことは滅多にない。

人間の人工生成。
しかし、人工人間の生成を決して忘れてはなりません。これは長らく隠蔽されてきたものの、ある程度の真実を含んでおり、古代哲学者の中には、自然や技術が女性の体、そして自然の母体から男性を生み出すことは可能かどうかという疑問や質問を投げかけた人も少なくありません。これに対し、私はこう答えます。それは錬金術や自然と全く矛盾するものではなく、むしろ非常に可能です。しかし、それを実現するには、私たちは次のようにしなければなりません。

男の精子を瓢箪型の容器に封印し、馬糞の最も腐敗度の高い液で40日間腐敗させる。精子が生き返り、動き、動き出すまで、容易に観察できる。この後、精子は人間のような姿になるが、透明で、[9ページ]肉体から。さて、この後、もし毎日注意深く、そして思慮深く、人の血の奥義で養われ 、40週間、一定で均一な温度の馬糞の中に保たれるなら、それは真の、生きた幼児となるでしょう。女性から生まれる幼児のすべての器官を備えてはいますが、はるかに劣っています。この小さな子はホムンクルス、あるいは人工と呼ばれます。そして、これはその後、理解力が成熟する年齢に達するまで、他の幼児と同じように細心の注意と勤勉さで育てられなければなりません。さて、これは神が死すべき、罪深い人間に知らせた最大の秘密の一つです。これは奇跡であり、神の偉大な驚異の一つであり、すべての秘密の中の秘密であり、当然のことながら、何も隠されることがなく、すべてが明らかにされる最後の時まで、秘密の中に留めておくべきです。

妖精、ニンフ、ジャイアントなどは人工の人間から作られています。
これまで人類には知られていなかったが、森の妖精、ニンフ、ジャイアントたちは、幾世紀も前からそれを知っていた。なぜなら、彼らは人間から生まれたからである。こうした人工人間は、人間の年齢に達すると、ピグミー、ジャイアント、その他の偉大で怪物的な人間となり、大いなる事柄の道具となり、敵に対して大いなる勝利を収め、あらゆる秘密と神秘を知る。なぜなら、彼らは技によって命を得、技によって肉体、肉、骨、血を得るからである。彼らは技によって生まれる。それゆえ、今や技は彼らと一体となり、彼らに染み付いており、彼らは技を学ぶ必要はないが、他の人々は技を学ぶことを強いられる。なぜなら、彼らは技によって、庭のバラや花のように、本来の、そして現在の存在を持っているからである。そして、彼らは力と徳において、妖精やニンフの子と呼ばれる。[10ページ] 人間に似ているのではなく、霊などに似ている。

3 つの原則のうち、水銀は精神、硫黄は魂、塩は体です。
ここで金属の生成について少し触れておく必要があるが、金属生成に関する著書でそのことについては十分に論じたので、ここではごく簡単に触れ、その著書で省略された部分を簡単に付け加えるだけにする。七つの金属はすべて、このようにして、水銀、硫黄、塩という三つの物質から生成されるが、それぞれが明確に異なる独特の色をしていることを知っておくべきである。このため、ヘルメスが、七つの金属はすべて三つの物質から生成され、合成される、またチンキ剤や賢者の石もそうだと言ったのは誤りではない。彼はその三つの物質を精神、魂、肉体と呼んでいる。しかし、彼はこれをどう理解すべきか、あるいはそれによって何を意味していたのかを示していない。おそらく彼は三つの原理を知っていたかもしれないが、それについては言及しなかったのである。したがって、彼がここで誤りを犯したとは言わず、ただ沈黙しただけだと言う。それは、三つの別個の物質、すなわち霊魂、肉体を正しく理解するために、我々はこれらが三つの原理、すなわち水銀、硫黄、塩以外の何物でもないことを理解しなければならない。そして、それらから七つの金属すべてが生成される。水銀は霊魂、硫黄は魂、塩は肉体である。しかし、金属とは霊魂と肉体（ヘルメスの言うように）の間にある魂であり、その魂とはまさに硫黄である。そして、肉体と霊魂という相反する二つのものを統合し、一つの本質へと変化させるのである。

金属が火によって人工的に作られるかどうか。
これは、あらゆる水銀、あらゆる硫黄、あらゆる塩から七つの金属が生成できるとか、あるいはチンキ剤や賢者の石が火の助けを借りた錬金術によって生成されるとかいう意味ではなく、七つの金属すべてが[11ページ] 金属は、大地のアルケイウスによって山々で生成されなければならない。錬金術師は金属を変換し、生成し、あるいは作るよりも先に、金属を生成しなければならないからだ。

生きている☿は金属の母です。
にもかかわらず、生きている水星は七つの金属すべての母であり、まさに金属の母と呼ばれるにふさわしい。水星は開かれた金属であり、火において顕現するあらゆる色彩を内包しているように、神秘的にもすべての金属を内包しているが、火がなければそれらを顕現することはできない、などといった具合である。

金属をチンキ剤に再生する。
しかし、金属の生成と更新は次のように行われます。人がその母の子宮、つまり大地に戻り、そこから最初に人が作られ、最後の日に再びよみがえるように、すべての金属も 再び生き返り、火によって再生され、浄化されます。40週間の間、赤ん坊が母親の子宮にいるように、継続的な熱にさらされる場合です。したがって、今では普通の金属ではなく、着色する金属が生み出されています。銀が再生された場合（私たちが述べた方法で）、その後、他のすべての金属が銀に着色し、金が金に着色し、他のすべての金属についても同様であると理解されます。

魂は、魂が身体と結合するための媒体です。
さて、ヘルメスが魂だけが霊魂を肉体に結びつける媒介であると言ったのは、理由なくそう言ったわけではない。硫黄こそが魂であり、火のようにあらゆるものを熟成させ、消化する。また、魂と肉体を結びつけ、一体化させ、結合させ、そこから新たな物質を生み出すこともできるのだ。[12ページ] 非常に優れた物体です。ところで、一般的な可燃性の硫黄を金属の魂と見なすべきではありません。なぜなら、魂は可燃性で腐敗しやすい物体とは別の性質のものだからです。

金属の魂とは何か。
それゆえ、それはいかなる火によっても滅ぼすことはできず、まことにそれ自体が火である。そしてそれは、ワインの蒸留酒によって反響した硫黄から抽出された硫黄の精髄に他ならない。それは赤色で、ルビーのように透明である。そしてそれはまことに偉大かつ卓越した奥義であり、白色金属を変容させ、生きた☿を固定された真の金へと凝固させる。これを豊かな宝物と尊ぶならば、金属変容におけるこの唯一の秘密に汝は満足するであろう。

金属や鉱物はどこで生成されるのでしょうか。
鉱物や半金属の生成については、金属について最初に述べたこと以外何も知る必要はありません。つまり、それらは 3 つの原理、つまり水銀、硫黄、塩から同様に生成されます が、完全な金属としてではなく、より不完全でより卑な水銀、硫黄、塩から生成され、それでもそれぞれ異なる色をしています。

ジェムズの世代はどこから来たのか。
宝石の生成は、地球の微細構造から、透明で結晶化した水銀、硫黄、塩から成り、その色もそれぞれ異なります。

一般的な石でもあります。
しかし、ありふれた石は、水、粘液質の水銀、硫黄、塩の微妙な作用によって生成されます。水の粘液質から、あらゆる石、砂、そして鉱物が生み出されるのです。[13ページ]よく見られるように、それらは凝固して石になります。

人工的に生成された石。
水に石を入れると、それは突然粘液質に変化します。この粘液質をこの石から取り出し、ガラス容器の中で凝固させると、水の中にあった石と同じ状態になりますが、それが自然に凝固するまでには長い時間がかかります。

[14ページ]

装飾的な仕切り

物事の本質について
。

第二巻。
自然の事物の成長と増加について。

熱と湿気は物が成長する原因です。私
あらゆる自然物は熱と湿気によって成長し、成熟することは、誰にでも明白であり、周知の事実です。それは雨と太陽の熱によって十分に証明されています。雨が大地を豊かにすることを否定する人はいませんし、あらゆる果実が太陽によって成熟することは、誰もが認める事実です。

[15ページ]

物事を人工的に熟成させること。
したがって、これは神の定めによって自然に可能であるのだから、賢明で熟練した錬金術によって、不毛なものを実り豊かにし、未熟なものを熟成させ、すべてのものを成長させ、増やすことができるということを、誰が否定したり信じたりできるだろうか。神はすべてのものを人間に従わせた。聖書は、神がすべての被造物を人間に従わせ、自らのものとして人間の手に委ね、人間がそれらを必要に応じて用い、海の魚、空の鳥、そして地上のあらゆるもの、例外なく支配できるようにしたと述べています。ですから、神が自然の素晴らしさを人間に授け、神のすべての被造物、とりわけ地球全体と、その中で繁殖し、生き、動くすべてのものが、神に服従し、従属せざるを得なくなったことを、人間は喜ぶべきことです。ですから、私たちは目で見て、日々の経験から教えられています。雨が地を潤し、太陽が熱と暖かさで乾かすほど、地の果実は早く実り、熟し、あらゆる果実は、どんな時でも、はっきりと成長し、増えていくのです。 果物の人工生成。錬金術師が多様な吸収と蒸留によって同じことを行わないことを、誰も不思議に思わないようにしましょう。雨は大地の吸収に他なりません。太陽の熱は、それらの湿気を再び引き上げる太陽の蒸留に他なりません。だからこそ私は、このような技術によって、真冬であっても、土と水を通して種子と根から緑のハーブ、花、その他の果実を生み出すことができると言うのです。もしこれがすべてのハーブや花でできるのであれば、他の多くの類似のもの、例えばすべてのミでも同じことができるはずです。[16ページ]鉱石の不完全な金属は、鉱水のおかげで、熟練した錬金術師の勤勉さと技術によって成熟させることができる。

鉱物の熟成。
同様に、白鉄鉱、グラナティ、ジネタ、 アルセニカ、タルカ、カキミ、ビスムタ、アンチモンなど（これらはすべて未精製の金銀を含む）も、この技術によってのみ成熟し、最も豊富な金銀の鉱脈に匹敵するようになる。同様に、金属のエリクサーやチンキ剤も成熟し、完成する。

死んだ人のひげが生やされていることが何を意味するか。
湿気と熱は万物を熟成させ、成長させるとよく言われているように、絞首台や車輪に吊るされた犯罪者の髭、髪、爪が長期間伸び続けることに驚くことはない。また、無知な者が信じるように、それを無実の証とみなすこともしない。これは自然なことであり、自然な原因によるものだからである。なぜなら、少しでも水分が体内に残っている限り、髭、髪、爪は二年目、あるいは完全に腐敗するまで、成長し続けるからである。

☉の増大。
我々はまた、水と土の中で永遠に成長し、大きさ、重さ、そして効力を増す多くのものがあることを知っておくべきである。それらは水と土の中で善く効力を持ち続ける。金属、白鉄鉱、カキミ、タルカ、グラニュート、アンチモン、ビスマス、宝石、真珠、珊瑚、あらゆる石材、そして粘土などである。同様に、金も、東を向いて土に埋められ、常に人の尿と鳩の糞で汚れていれば、成長し、重さと密度を増すであろう。

ガラスの中で金が生成される仕組み。
金もまた、勤勉と熟練した錬金術師の技術によって、ここまで高められる可能性がある。[17ページ] それはガラスの中で木のように成長し、たくさんの素晴らしい枝と葉を持ち、それは本当に見ていて楽しく、そしてとても素晴らしいものです。

哲学の木がどのように作られるか。
手順は次の通り。金を 王水で焼成し、一種のチョーク状になるまで加熱する。これを瓢箪型のグラスに入れ、その上に良質の 王水を注ぎ、指四本分の幅まで覆うようにする。次に、再び第三火で、それ以上昇らなくなるまで蒸留する。蒸留された水を再び注ぎ、再び蒸留する。グラスの中で金が上昇し、多くの枝と葉を持つ木のように成長するのを見るまで、これを続ける。こうして金から素晴らしく美しい低木が作られ、錬金術師たちはこれを黄金のハーブ、あるいは賢者の木と呼ぶ。銀や他の金属についても同様の方法で行うことができるが、それらの焼成は別の強力な水によって別の方法で行われる。これは諸君の経験に委ねる。もし汝が錬金術に熟達しているならば、これらのことにおいて誤ることはないであろう。

あらゆる形状の人工石を作る。
また、川の水から取り出したフリント（ひょうたん型のグラスに入れ、川の水を注ぎ、グラスを満たし、一滴でも水が出てくるまでその水を再び蒸留し、石を乾燥させ、グラスに再び水を満たし、再び蒸留し、グラスが石で満たされるまでこれを繰り返した）は、錬金術によって数日で非常に大きなものになる可能性があり、これは水のアルケイオスでさえ何年もかけてやっとできることである。

[18ページ]

それでガラスを割ったら、ガラスの中に入れられたかのように、ガラスの形をした火打ち石が手に入るだろう。これは利益のためではないが、奇妙で素晴らしいことだ。

[19ページ]

装飾的な仕切り

物事の本質について
。

第三巻。
自然物の保存について。

物事の敵を知るべきだ。T
物事を守り、危害から守るためには、まず第一に、その敵が何であるかを知ることが必要です。そうすることで、物事はそれから守られ、本質、徳、力、あるいはいかなる形であれ、それによって傷つけられたり、堕落したりしないようにすることができます。したがって、この場合、多くのことは、あらゆる自然物の敵を知ることにかかっています。なぜなら、何が自分を傷つけるかを知らないのに、誰が危険に注意を払うことができるでしょうか？[20ページ] 実に、肉体など存在しない。だからこそ、敵を知る必要がある。敵には様々な種類があるからだ。だからこそ、善を知るのと同じくらい、悪を知ることも必要なのだ。なぜなら、悪を知らずに善を知る者はいるだろうか？実に、肉体など存在しない。だから、病気になったことがない健康がどんなに素晴らしいことか、誰も知ることはできない。重苦しくも悲しくもない喜びがどんなことか、誰も知ることはできない。そして、悪魔について何も知らない者が、神とは何かを正しく理解できるだろうか？ 死は万物の敵である。それゆえ、神は、私たちの魂の敵である悪魔を私たちに知らせたとき 、私たちの命の敵である死も示しました。死は、私たちの体と健康の敵であり、薬とすべての自然の敵です。また、どのように、どのような手段で死を避けることができるかを私たちに知らせました。 すべての物事には相反するものが存在します。病気に対して何かが作られ、それを治したり追い出したりする何らかの治療法が見つかっていない病気は存在しないように、また、あるものが他のものに対して定められている、ある水が他のものに対して、ある石が他のものに対して、ある鉱物が他の鉱物に対して、ある毒が他の毒に対して、ある金属が他の金属に対して、そして、その他多くの事柄においても同様であるが、そのすべてをここで詳述する必要はない。

さて、すべてのものがどのように、またどのような手段によって保存され、傷つかないようにされるのか、私たちは多くのものが土の中に保存され、特にすべての根は長い間その効力を失うことも腐敗することもなく土の中にとどまっていることを知っておく必要があります。同様に、草、花、すべての果物は水の中にあって腐敗せず緑色のままです。また多くの果物やリンゴも、新しい果物が再び実るまで、あらゆる種類の腐敗から水の中に保存することができます。

[21ページ]

肉と血を保存する方法。
同様に、腐敗してすぐに悪臭を放つ肉や血も、冷たい泉水に保存される。それだけでなく、新しく新鮮な泉水を加えることで精髄となり、香料を一切使わずに腐敗や悪臭から永久に保存される。そしてこれは死者の肉や血を保存するだけでなく、生きているものの肉や血も保存する。したがって、人間の体はあらゆる種類の腐敗、および腐敗に起因するさまざまな病気から、普通のミイラよりもよく保存される。さて、血は精髄としてではなく、それ自体で腐敗や悪臭から保存され、そして（今述べたように）生きている者の血を保存することができるので、汝はこの方法に従わなければならない。

人間の血のアルカナをどのように準備するか。
血をその粘液から分離させ、粘液は自然に分離して上部に集められる。この水を容器から静かに注ぎ出し、代わりに、我々が外科手術で作るように教えている血塩の水を同量入れる。この水はすぐに血と混ざり合い、血を保存するので、血は腐敗したり、臭くなったりすることなく、何年も新鮮で、最初の日と同じように赤いままである。これは本当に素晴らしいことだ。しかし、この水の作り方を知らない、または用意していない場合は、最高級の香油をその上に注ぎ入れれば、同じ効果が得られるだろう。さて、この血は香油の中の香油であり、 血の奥義と呼ばれ、非常に素晴らしく、非常に効力があるので、口にするのが信じられないほどである。それゆえ、あなたはそれを医学上の大きな秘密として隠しておかなければならない。

[22ページ]

金属をどのように保存するか。
金属を保存するには、まずその敵を知る必要があります。そうすれば、金属はよりよく 危害から保存されるでしょう。金属の敵は何ですか。金属の最大の敵は、あらゆる鋭く腐食性のある水、あらゆる腐食性物質、あらゆる塩、粗い硫黄、アンチモン、そして水銀です。しかし、これらの物質がどのように敵意を示すかを具体的に理解するために、以下に説明します。鋭い水、腐食性物質、そして塩は、金属を死滅させ、溶解させ、焼成し、腐敗させ、無に帰すことで、その敵意を示します。

硫黄の煙がどのように金属を変色させるか。
粗悪な硫黄は、その煙の中にその敵意を示す。その煙によって銅の色と赤みが失われ、白くなってしまうからだ。銀、錫、鉛、鉄といった白い金属からは白さが失われ、赤く黄色っぽくなってしまう。金からは、あの美しい黄色と黄金色を失われ、黒く、そしてこれ以上に汚いものはないほどに汚くなってしまう。

アンチモンが金属を劣化させ変色させる仕組み。
アンチモンは、溶解または混合されたすべての金属を損ない、運び去り、捕食するという点でその敵意を示します。また、硫黄と同様に、その煙によって金属から本来の自然な色を奪い、別の色をもたらします。

クイックシルバーは金属をどのように破壊するのか。
水銀は、この計算によって金属を破壊します。つまり、結合している金属に入り込み、溶解させてアマルガムを作ります。そのため、私たちが普通の水銀と呼ぶその煙は、すべての金属を脆くして鍛造できないようにし、それらを焼成します。また、すべての赤い金属を金色の塊に変えます。[23ページ]白色に見えるが、鉄や鋼にとっては最大の敵である。水銀は鉄や鋼の棒に触れたり、水銀油を塗ったりするだけで、その棒はガラスのように割れて曲がってしまう。これはまさに大いなる秘密であり、厳重に保管する必要がある。同様に、磁石も水銀から遠ざけなければならない。水銀は鉄に対して同様の敵意を示すからである。磁石がどのようにして損傷を受けるか。水銀が触れた磁石、水銀油を塗られた磁石、あるいは水銀の中にただ置かれた磁石は、もはや鉄を引き寄せることはない。誰もこのことに驚いてはならない。なぜなら、これには自然的な原因があるからである。すなわち、水銀が磁石に秘められた鉄の精気を引き出し、その精気が鉄の精気を引き寄せるからである。これは磁石だけでなく、他のあらゆる自然物にも当てはまる。つまり、自分とは異なる性質の物体に宿る異質な精気は、常に同じ性質の物体を引き寄せるのである。そして、このことは磁石だけでなく、鉱物、石、植物、根、人間、動物など、他のあらゆる自然物にも当てはまることを知るべきである。

金属同士の間には、なんという反感があるのだろう。
金属同士は互いに敵意を持ち、本能的に憎み合う。鉛は金にとって非常に強い敵である。鉛は金のあらゆる部分を破壊し、金を汚し、弱め、腐敗させ、死に至らしめる。これは他のどの金属にも劣らない。

錫は、また、すべての金属を憎み、敵とします。なぜなら、錫が火の中や溶解中に金属と混ぜられると、金属は卑しく、展延性がなく、硬く、役に立たないものになるからです。

それで、あなたは今敵について聞いたので[24ページ] 金属について知るには、次に、金属をあらゆる種類の損傷や腐敗から守り、その性質と美徳を強化し、その色を高める保存料について知る必要があります。

金は少年の尿の中に保存されています。
まず金についてですが、塩アルモニアックを溶かした少年の尿、あるいは塩アルモニアックのみの水に浸すこと以上に、金はより良く、より美しく保存されることはないということを知っておく必要があります。これらの溶液中では、時間の経過とともに色が非常に高くなり、それ以上に高まることはありません。

銀の保存方法。
銀は、普通の水、あるいは酒石や塩を溶かした酢で煮沸しても、これ以上良い保存状態を保つことはできません。ですから、黒くなって汚れた古い銀は、これらの水で煮沸することで再生します。鉄と鋼をどのように保存するか。鉄と鋼にとって最良の防腐剤は、塩漬けされていないバロー豚のラードです。月に一度これを塗れば、鉄と鋼は確かに錆から守られます。また、鉄を固定ヒ素で溶かすと、鉄は再生して固まり、銀のように決して錆びなくなります。銅の保存方法。銅は、昇華した水銀と混ぜるか、塩油で覆うことによってのみ保存することができます。そうすれば、緑青が付着することは決してありません。

鉛の保存方法。
鉛は、その性質上、冷たい土の中や湿った場所に保存する以外に、最も良い保存方法はありません。ロードストーンがどのように保存されているか。磁石は鉄と鋼の削りくずで保存すると最もよく保存されます。この方法により磁石は弱まることはなく、むしろ日々強化されます。

塩の保存。
さて、塩と、塩の名で理解されるような塩気のある性質を持つすべてのものの保存について（[25ページ] 100 種類以上もの鉱物が存在するが、これらは高温で乾燥した場所に木製の容器に入れて保存すべきであり、ガラスや石、金属では保存できないことを知っておく必要がある。なぜなら、それらの中では鉱物は溶解して水やアマルガムになり、木材では存在し得ないからである。

酒類を油で保存すること。
さらに、ハーブ、根菜、その他あらゆる果物や野菜から搾り取った水や酒類は、まるで皮を被せたかのように汚れやぬめりがつきやすいのですが、どのように保存すれば良いかご存知でしょう。これらの水や酒類は、上部が狭く、下部が広いグラスに入れ、グラスを上まで満たし、オリーブ油を数滴垂らして水や酒類全体が覆われるようにします。こうすると油が表面に浮かび、酒類や水を汚れやぬめりから長期間保護することができます。油で覆われた水や酒は、かび臭くなったり、不快な臭いがしたりしてしまいます。

この方法により、2 種類の水や 2 種類の酒類を 1 つの容器に別々に入れて、混ざらないようにすることができます。2 種類だけでなく、間に油を置けば、3 種類、4 種類、5 種類、さらにそれ以上の種類の酒類を入れることもできます。油は壁のようにそれらを隔てており、壁はそれらを結合して結合することができません。油と水は相反するものであり、互いに混ざることはありません。油が水同士を結合させないように、逆に水も油同士を混ぜません。

衣服の保存方法。
衣服や衣類を蛾から守るには、マスティック、カンファイア、アンバー・グリース、ムスク、シベットを使うのが一番です。これらは蛾から守ってくれるだけでなく、[26ページ] 蛾やノミ、シラミなどの害虫も追い払います。

あらゆる種類の木材をどのように保存するか。
また、家屋、橋、船など、あらゆる木材は、水中、水中、水中から地上、地中、地中下、地表、冬夏を問わず、雨風、空気、雪、氷にさらされても腐敗しないように保存することができます。また、伐採時に虫食いや虫の繁殖を防ぐこともできます。この保存料は、あらゆる腐敗に対する偉大な秘法であり、比類なきほど優れた秘密です。硫黄の固定オイル。そしてそれは硫黄油に他なりません。その製法は次のようになります。普通の黄色の硫黄を粉末にして、ひょうたん型のグラスに入れ、最も強い水をグラスが指三本の幅まで浸るくらい注ぎます。それを蒸留して、3、4回繰り返し、最後に完全に乾くまで蒸留します。底に残った硫黄は黒く暗い赤色なので、大理石の上やグラスに置くと、簡単に硫黄油に溶けます。これは木材を 腐敗や虫害から守る素晴らしい秘密です。この硫黄油を塗った木材は、その色を強くするため、二度と洗い流すことはできません。この硫黄油で保存できるものは他にもたくさんあります。腐敗によるもの。船のロープ、船の綱、船のマスト、荷車のロープ、魚網、鳥猟師や猟師が使うジンなど、水や雨の中でよく使われるものは、そうでないと腐って破れやすい。また、亜麻布の衣服やその他多くの類似のものも腐って破れる。

[27ページ]

飲料水にはどのようなものがあるか、またどのように保存されているか。
また、飲料品をどのように保存するかも知っておく必要があります。これによって、ワイン、ビール、ミード、酢、ミルクについて理解できます。それは彼らにとって敵です。さて、これらのものを害から守り、その効力を最大限に発揮させたいのであれば、彼女たちにとって何が敵であるかをよく理解しておくことが不可欠です。それは月経中の女性です。なぜなら、彼女たちが前述のものを扱ったり、それらについて何かをしたり、見たり、息を吹きかけたりすれば、彼女たちは堕落してしまうからです。ワインは変化して濃くなり、ビールや蜂蜜酒は肥え太り、酢は死んで辛味を失い、牛乳は肥え太って凝固します。

したがって、これらのそれぞれを具体的に保存する前に、このことをよく知っておく必要があります。

ワインが硫黄によって保存される仕組み。
ワインは主に硫黄と硫黄油によって保存され、これによってすべてのワインは長期間保存され、濃くなったり、その他の変化が起きたりすることはありません。

ビールはクローブオイルで保存されます。
ビールはクローブオイルで保存されます。クローブオイルを数滴、1ガロンあたり2、3滴入れるか、または、より良いのは、ビールを種から守るアヴェンスの根のオイルを入れることです。

ミード酒は砂糖油で保存されます。
ミード酒は砂糖油で保存されますが、これは前述のクローブ油と同じように使わなければなりません。

酢の保存方法。
酢はショウガオイルで保存されますが、これは前述のクローブオイルと同様に使用する必要があります。

ミルケの保存方法。
ミルクは圧搾法で作られたアーモンドオイルで保存されますが、これは前述のクローブオイルとして使用する必要があります。

チーズはセントジョーンズワートで保存されます。
チーズは、ミミズから抽出したセント・イオアン麦汁で保存されます。これに触れれば、ミミズは[28ページ] チーズの中で繁殖し、もしすでにそこにいるのなら、それを殺し、チーズから落としてしまうでしょう。

蜂蜜の保存方法。
蜂蜜には特別な保存料はなく、ただ敵から守るためだけにある。その主な敵は何なのか。いまやその主な敵はパンである。トウモロコシで作ったパンを少し入れたり、混ぜたりすると、蜂蜜はすべて腐ってしまい、台無しになってしまうからである。

[29ページ]

装飾的な仕切り

物事の本質について
。

第 4 巻。
自然のものの生命について。

物事の生命に関して、エアは何の役に立つのか。北
人間は、地球から生み出され、生成されたすべての物、物体、物質に空気が命を与えていることを否定できない。さて、あなたは、あらゆるものの命とは一体何であり、どのようなものであるかを知らなければならない。物事の生命とは何か。それは、目に見えず、触れることのできない、霊であり、霊的なもの、つまり霊的な本質にほかなりません。 生命を持つものは何なのか。それゆえ、霊が隠れていない物質的なものは存在せず、また、生命も、[30ページ] 前にも言いましたが、霊的なものに他なりません。なぜなら、人間、動物、地の虫、空の鳥、海の魚のように、動き、動き回る生命を持つものだけでなく、あらゆる物質的、実体のあるものにも生命があるからです。ここで私たちが知っておくべきは、神は万物の創造の初めに、霊なしにいかなる肉体も創造されなかったということです。霊は肉体の中に秘められています。

精神と肉体の違いは何ですか。
霊魂のない肉体は一体何だろうか？全く何もない。それゆえ、霊魂は肉体ではなく、その物の力と効力を秘めている。肉体には死があり、肉体は死の主体であり、肉体には死以外に求めるものはない。

霊は決して死ぬことはない。
霊魂は様々な方法で破壊され、腐敗するかもしれないが、霊魂はそうすることができない。なぜなら、生ける霊魂は永遠に存在し、また生命の主体であり、肉体を生かし続けるからである。しかし、肉体が滅びると、霊魂は肉体から分離し、死体となって残され、元いた場所、すなわち混沌、上天と下天の空気へと戻る。このように、肉体だけでなく、霊魂も多様に存在するように見える。

身体の多様性に応じた聖霊の分割。
というのは、霊魂には天の霊、地獄の霊、人間の霊、金属の霊、鉱物の霊、塩の霊、宝石の霊、白鉄鉱の霊、ヒ素の霊、飲料物の霊、根の霊、果汁の霊、肉の霊、血の霊、骨の霊などがあるからである。霊はすべての物質的なものの命です。それゆえ、霊こそが真に生命であり、あらゆる物質的なものの滋養であることを知ってください。さて、私たちは種について述べ、ここではあらゆる自然物の生命について具体的に簡潔に説明します。

[31ページ]

人間の人生とは何か。
したがって、すべての人間の生命とは、アストラルの香油、バルサミコの印象、天上の目に見えない火、内包された空気、そして塩の香りのする精神にほかならない。多くの名前で表現されているが、これ以上明確に名付けることはできない。そして、我々は最良かつ最も重要なものを宣言したので、それより物質的でないものについては沈黙する。

メタルズの人生とは何か。
金属の生命は、硫黄から得た秘められた豊かさであり、その豊かさは金属が流れることで明らかになる。火の中を流れるものはすべて、その中にある秘められた豊かさによって流れるからである。それが火の中になければ、金属は流れることができない。鉄や鋼を見るとわかるが、鉄や鋼は他の金属よりも硫黄が少なく、豊かさも少ない。そのため、鉄や鋼は他の金属よりも乾燥した性質を持っている。

水星の命とは何か。水星は皮の衣服のようなものだ。
水星の生命は、内なる熱と外なる冷たさに他なりません。つまり、水星は体内を熱くし、外面を冷たくします。ですから、水星が熱く冷たくするのと同じように、皮でできた衣服にたとえることができるでしょう。人がそのような衣服を着ると、暖かくなり、寒さから身を守ります。しかし、皮の滑らかな部分を裸の体に着けると、冷たくなり、過度の暑さに対抗します。そのため、古代では、そして今でも一部の地域では、夏にも冬にも皮を着る習慣がありました。寒さ対策として、また暑さ対策としてです。夏は滑らかな面を内側に、毛深い面を外側に向けます。冬は毛深い面を内側に、そして[32ページ] 滑らかな面を外側に向けなさい。皮の衣服について聞いたことがあるように、水星についても同様のことが言えるでしょう。

硫黄の生命とは何か。
硫黄の生命は燃える、悪臭を放つ脂肪であり、燃えて悪臭を放っている間は生きていると言える。

ソルトの人生とは何か。
さて、すべての塩の命は、力強い水の精神に他なりません。なぜなら、塩から引き出された水が底に残っているものが「死土」と呼ばれるからです。

ジェムズとコーラルの人生とはどのようなものか。
宝石やサンゴの命はその色だけであり、ワインの精神でその色を取り去ることができる。

真珠の人生とは何か。
真珠の命はその輝きに他なりませんが、それは焼成によって失われます。

ロードストーンの寿命とは何か。
磁石の命は鉄の精神であり、それは抽出され、ワインの精神とともに持ち去られるかもしれない。

フリントの人生って何。
フリントスの人生は粘液質の物質です。

白鉄鉱の生命とは何か。
白鉄鉱、カキミア、タルク、コバルト、ジムリ、グラナータ、ウィスマット、アンチモンの生命は、金属の精神に満ちています。

アルセニックスの人生。
ヒ素、金色素、オペルメント、鶏冠石などの物質の生命は鉱物であり、凝固した毒物です。

排泄物の生命
排泄物、すなわち人間の糞や獣の糞の命はその悪臭であり、これが失われるとそれらは死んでいる。

芳香なるものの人生。
芳香性の植物、すなわちムスク、アンバー・グリース、シベット、そして強い、良い、甘い香りを放つものすべてにとっての生命とは、そのありがたい香りにほかなりません。なぜなら、もしそれらがこの香りを失えば、死んでしまい、役に立たなくなるからです。

[33ページ]

甘いものだらけの人生。
砂糖、蜂蜜、マナ、シナモンなどの甘いものの命は、その色と微妙な甘さにあります。蒸留したり昇華したりしてその甘さが失われると、甘いものは死んでしまい、役に立たなくなり、何の価値もありません。

ロッゼンスの生涯。
琥珀、テレピン、ゴムなどのすべてのロッツェンの命は、粘液質の輝く脂肪であり、それがそれらすべてに素晴らしい光沢を与える。なぜなら、それらが光沢を生み出さなくなり、輝きを失ったとき、それらは死んでいるからである。

植物の生命。
ハーブ、根菜、リンゴ、その他同様の果物の命は、土の液体に他なりません。水と土が不足すると、自然にその液体を失ってしまいます。

ウッドの人生。
木の命は必ずやロッツェンである。なぜなら、どんな木でもロッツェンを望めば生き続けることはできないからである。

ボーンズの人生。
ボーンズの命はミイラの酒だ。

肉体の生命。
肉と血の命は、塩の精神に他なりません。塩は、肉と血を悪臭や腐敗から守り、それ自体は、肉と血から分離された水と同じなのです。

あらゆる要素の生命。
さて、元素の生命についてですが、水の生命とはその流れにあることをご存じでしょう。天空の冷気によって水が氷に凝固すると、水は死に、その害悪性は失われ、誰もそれに溺れることがなくなります。

火の生命とは何か。
火の命は空気である。空気は火をより激しく、より熱く燃え上がらせるからである。また、あらゆる火から一種の空気が生まれ、ろうそくを吹き消し、羽根を巻き上げる。それはあなたが日々目にしている光景である。それゆえ、[34ページ] 火の炎は、空気を取り込むことも、自らの空気を放出することもできないほどに詰まってしまうと、窒息してしまいます。

Aireの人生とは何か。
エアは、自分自身によって生き、他のすべてのものに命を与えます。

地球の生命とは何か。
地球自体は死んでいるが、その構成要素は目に見えない秘密の生命である。

[35ページ]

装飾的な仕切り

物事の本質について
。

第五巻。
死、あるいは万物の破滅について。

死とは何か。T
あらゆる自然物の死とは、その力と美徳の変容と破壊、悪の優位と善の克服、以前の性質の廃絶と新たな別の性質の生成にほかなりません。なぜなら、生きている間は様々な美徳を有していても、死ぬとほとんど、あるいは全く保持しなくなるものが数多くあることを、あなたは知っておく必要があるからです。[36ページ] 死後、その効能は失われ、不快で無益なものとなる。同様に、多くのものは生きている間は悪いものであるが、死んで腐敗した後には、多様な力と効能を発揮し、非常に有用となる。このことを裏付ける例をいくつも挙げることもできるが、それは本題ではない。しかし、私が自分の意見だけでなく経験に基づいて書いていると思われないようにするために、一つの例を挙げて、死んだものからは何も得られない、死んだものの中に何かを探したり、見出そうとしたりすべきではないと主張する詭弁家たちを黙らせる必要がある。その理由は、彼らが、同様の偉大な秘密が数多く見出される錬金術師たちの調合を軽視しているからである。水銀、粗硫黄、粗アンチモンが鉱山から採掘されるとき、つまりそれらが生きているときに、それらにどれほどの効能があるのか​​を見てください。そして、それらがいかにゆっくりと効能を発揮するかを見てください。そうです、それらは善よりも害をもたらし、薬というよりはむしろ毒なのです。水銀、硫黄、アンチモンの製造。しかし、熟練した錬金術師の努力によって、それらが本来の物質に分解され、賢明に調合されれば（すなわち、水銀が凝固、沈殿、昇華、溶解して油に変化し、硫黄が昇華、焼成、反響して油に変化し、またアンチモンが昇華、焼成、反響して油に変化すれば）、それらがどれほど有用で、どれほどの力と効能を持ち、どれほど速やかに発揮し、その効能を発揮するかが分かるだろう。その効能は、誰も語り尽くすことも、描写することもできないほどである。なぜなら、それらの効能は数多く、いや、誰も見出すことのできないほどであるからである。[37ページ] すべての誠実な錬金術師と医師は、これら三つを探求することに生涯を費やすべきです。なぜなら、それらは彼のすべての労働、研究、そして費用に十分に報いてくれるからです。

人間の死とは何か。
しかし、細部にまで踏み込み、あらゆる自然物の死と滅びについて、そしてあらゆるものの死とは何か、そしてあらゆるものがどのようにして滅びるのかについて具体的に記すには、まず第一に、人間の死とは、疑いなく、日々の営みの終わり、空気の喪失、自然の豊かさの衰え、自然の光の消滅、そして肉体、魂、霊魂という三つの実体の大いなる分離、そしてそれらが元いた場所への回帰にほかならないということを理解しなければなりません。なぜなら、自然人は大地から生まれた存在であるがゆえに、大地もまた彼の母であり、彼はそこへ回帰し、そこで自然的な地上の肉体を失い、最後の日に、キリストが夜、ニコデモのもとを訪れた際に語ったように、天上の新たな、清められた肉体へと再生しなければならないからです。再生という言葉は、このように理解されるべきです。

メタルズの破壊とは何か。
金属の死と破壊は、その物体と硫黄質の脂肪の分離であり、焼成、反響、溶解、セメント化、昇華など、いくつかの方法で行うことができます。

金属の焼成は多岐にわたります。
しかし、金属の焼成は一種類ではありません。一つは塩で作られ、もう一つは硫黄で作られ、もう一つは強酸性水で作られ、もう一つは一般的な昇華物で作られ、そしてもう一つは水銀で作られます。

塩による焼成とは何か。
塩で焼成すると金属が作られる[38ページ] 非常に薄い板状にして、塩をまぶして固めます。

硫黄による焼成。
硫黄焼成とは、金属を薄い板状にして、硫黄をまぶし、加熱処理することです。

アクアフォルティスで焼成。
アクアフォルティスで焼成すると、金属粒子が非常に微細化され、アクアフォルティスに溶解し、沈殿します。

昇華物による焼成。
昇華した水銀による焼成は、金属を薄い板状にし、その水銀を上が狭く底が広い土器に入れ、石炭を入れた弱火にかけ、水銀が煙を出し、容器の口から白い雲が出てくるまで少し火を吹き続けるというものである。その後、金属の板を容器の上部に入れると、昇華した水銀が金属に浸透し、金属を石炭石のように脆くする。

クイックシルバーで焼成。
水銀による焼成は、金属を非常に小さく薄くして水銀と混合し、その後水銀を革で濾過し、金属をチョークや砂のように革の中に残すというものです。

金属のその他の種類の屈辱。
さて、金属のこれらの苦悩と生命の破壊に加えて、さらに他のものがあることも知っておいてください。錆はすべての鉄、鋼、そしてすべてのガラスの死です。焼けた真鍮は銅によって苦悩します。沈殿、昇華、焼成されたすべての辰砂は水銀によって苦悩します。すべての青銅と鉛の三価鉄は苦悩します。すべての瑠璃は銀によって苦悩します。また、金の染料、精髄、紅花、クロッカス、ガラス、硫黄が抽出されたすべての金も苦悩します。[39ページ] 死んだのは、もはや金の形を持たず、固定された銀のような白い金属だからです。

クロッカス・マルティスの2倍の調合物。
さて、金属をさらに滅菌する方法を示していきましょう。まず鉄についてですが、鉄はこのように滅菌され、クロッカスに還元されます。鋼を非常に薄い板状にします。この板を真っ赤に熱し、最高級のワインビネガーで急冷します。これを繰り返し、ビネガーがかなり赤くなるまで続けます。その後、乾燥した粉末だけが残るまでビネガーを蒸留します。これが最も優れたクロッカス・マルティスです。

クロッカス・マルティスを作る別の方法もあります。これは前述の方法より少し優れており、はるかに少ないコストと労力で作ることができます。それがこれです。

同じ量の鋼、硫黄、酒石を皿の上に撒き散らし、それらを反響させると、皿から取り出される非常に優れたクロッカスが生成される。

また、鉄や鋼の板は、アクア・フォルティスで溶かすと、非常に美しいクロッカスを作ることができることも知っておく必要があります。同様に、ガラス油、塩の精霊、アルミニウム水、塩アルモニアック水、塩硝石でも作ることができます。また、昇華した水銀でも、鉄を死滅させてクロッカスに変えることができます。しかし、これらの最後の方法は、最初の2つの方法とは比較になりません。なぜなら、それらは錬金術でのみ使用され、物理療法ではまったく使用されないからです。したがって、この場合、最初の2つだけを使用し、残りは使用しないでください。

[40ページ]

銅の屈辱。
銅の滅菌、すなわち、それをビトリオール、緑青、銅のガラスは2つの方法で作られています。様々な方法で実施でき、工程も数多く存在しますが、どれが他の工程よりもはるかに優れており、どれが他の工程よりも利益率が高いかは人それぞれです。そこで、ここでは最良かつ最も利益率の高い方法を述べ、残りについては何も述べないことにします。したがって、銅をガラスに還元する最良かつ最も容易で正確な方法は、これです。

銅板を硝石または塩に浸し、空気中に吊るして緑色になるまで放置する。すぐに緑色になるが 、きれいな噴水でこの緑色を洗い流し、布で板を拭いてから、再び硝石と塩硝石で濡らし、水が明らかに緑色になるまで、または大量の硝石が表面に浮かぶまで、前と同じように繰り返す。その後、水を捨てるか蒸発させると、薬として最も優れた硝石が得られる。錬金術において、アクア・フォルティス、アクア・レジス、または硝石アルモニアックの精霊から作られる硝石よりも美しく、優れ、優れた硝石はない。その工程は次の通りである。

銅板を前述の水のいずれかで溶かし、緑色の部分が抽出されて乾燥したら、鉛板から銅箔を剥がすのと同じように、ウサギの足で緑色の部分を取り除くか、あるいは他の方法で取り除きます。そして、再び以前のように湿らせ、板が完全に溶解するまで続けます。こうして、驚嘆せずにはいられないほどの、最も輝かしいガラスが出来上がります。

硝石と硝酸ナトリウムの水がどのように作られるか。
硝石水はこうして作られる。精製し、粉末状にする。その後、沸騰したお湯に溶かす。[41ページ]それを沸騰したお湯に入れなさい。そうすれば、硝石の水が出来上がる。

塩アルモニアックの水は次のように作られます: 塩アルモニアックを焼成し、それを大理石の上の地下室で溶かします。これが塩アルモニアックの水です。

ヴェルデグリースは 2 つの方法で作ることができます。
しかし、銅から緑青を作るには様々な方法があり、ここで詳述する必要はない。ここではそのうちの2つだけを説明するが、その 際、2つの調製法を用いる。すなわち、1つは薬用、もう1つは錬金術用である。したがって、薬用緑青を作るための手順は以下の通りである。

生理学で使用する緑藻油をどのように準備するか。
銅板を用意し、以下の物質で濡らす。蜂蜜と酢をそれぞれ同量、そしてドロドロになるまで塩を加える。よく混ぜ合わせ、反射炉、あるいは陶工が陶器を焼いている間だけ陶工の炉に入れる。すると、板に付着した物質が非常に黒くなるのがわかるだろうが、気にするな。この板を空気中に放置すれば、数日のうちに黒い物質はすべて緑色になり、非常に良質の緑青となる。銅の香油。これは銅の軟膏とも呼ばれ、あらゆる医師から推奨されています。しかし、この緑青が空気中で緑色に変色し、空気が黒色をこれほど美しい緑色に変えることができるのも不思議ではありません。

空気は燃えたものの色を変える。
ここで、錬金術における日々の経験が示すように、死んだ土、あるいは死の頭は、火から空気中に出るとすぐに別の色になり、火の中で得た色を残すということを、あなたは知っておく必要がある。[42ページ] それらの色は多種多様です。物質のあり方によって、作られる色も異なりますが、大部分は死んだ土の黒さから生じます。錬金術に通じたあなた方なら、死んだ土であるアクア・フォルティスが火から黒くなるのが分かるでしょう。そして、その中にどれほど多くの成分が含まれているかによって、空気中の色はより多様に現れます。時には、ヴィトリオールが作り出すように、赤く見えます。時には、黄色、白、緑、青に見えます。時には、虹や孔雀の尾のように、混ざり合っています。これらすべての色は、物質の死後、そして物質の死によって現れます。なぜなら、すべての自然物の死には、他の色が見られるからです。それらは、それぞれその性質や特性に応じて、最初の色から他の色へと変化します。

アルキミーで使用するヴェルデグリースの準備。
さて、錬金術に用いるヴェルデグリースについてお話しましょう。その製法と手順は次のとおりです。

非常に薄い銅板を作り、その上に塩、硫黄、酒石を粉砕し、それぞれ同量ずつ大きな焼成釜に散りばめる。そして、銅板が溶けないように強火で24時間反響させる。それから銅板を取り出し、釜を壊し、付着物と共に数日間空気中に放置する。すると、板上の物質は美しい緑油に変化する。これはあらゆる鋭い腐食性水、高揚水、セメント、そして金の着色剤によって、金と銀を極めて深い色に染める。

Æs vstum、つまり銅のクロッカスはどのように作られるか。
さて、銅を銅のクロッカスと呼ばれるÆs ustumに変えるプロセスは次のとおりです。

[43ページ]

銅を薄い板状にし、最高級の酢で練った塩を塗りつけ、大きなるつぼに入れ、風炉にセットして強火で15分ほど焼く。ただし、板が溶けないようにする。この板が赤熱したら、塩とアルモニア酸を溶かした酢で急冷する。必ず酢1パイントに半オンスずつ加える。板を再び赤熱させ、前と同じように酢で急冷する。急冷後に板に付着した鱗片は必ず酢の中に削り取るか叩き落とす。この方法で銅板がかなり溶けるまで、これを続ける。その後、酢を蒸留するか、開放容器で蒸発させて、非常に硬い石に凝固させる。汝は最高級の銅クロッカスを手に入れた。その用途は錬金術にある。多くの人は、銅クロッカスをワインや酢のスピリットで抽出し、クロッカス・マルティスのように作る。しかし私は、この方法をはるかに上回る方法だと推奨する。

クイックシルバーの昇華。
さて、水銀を昇華させるための苦行は、硝石と塩を混ぜて昇華させることで行われ、水晶のように硬く、雪のように白くなります。しかし、それを沈殿させるには、次の工程が必要です。

固定沈殿発汗剤の作り方。
まず最高級のアクア・フォルティスで焼成し、アクア・フォルティスを蒸留します。これを 5 回ほど繰り返して、沈殿物がきれいな赤色になるまで続けます。この沈殿物をできるだけ柔らかくします。最後に、入手できる最高級の蒸留酒を注ぎ、そこから 8 回、または 9 回、火で赤く熱くなって飛び散らなくなるまで蒸留します。これで発汗沈殿水銀が得られます。

[44ページ]

甘い沈殿物の作り方。
さらに、沈殿した水銀に関する大きな秘密に気付かなければなりません。それは、水銀が着色された後、酒石酸塩の水で軟化させ、その上にそれを注ぎ、それを蒸留して、沈殿物から水がもはや鋭くなく、明らかに甘いものになるまで何度も蒸留すると、そして、その使い方。すると、砂糖や蜂蜜のように甘い沈殿物ができあがり、それはあらゆる傷、潰瘍、性病に非常に優れた秘密であり、どんな医者もこれより優れたものを望む必要はない。

さらに、絶望に陥った錬金術師たちにとって、これは大きな慰めとなる。なぜなら、これは金を増強し、金に浸透し、金はそれとともに安定し、良質な状態を保つからだ。この沈殿には多くの苦労と努力を要するが、それでもその苦労と費用は十分に報われるだろう。そして、いかなる技術や商売でも得られないほどの利益をもたらすだろう。それゆえ、汝はこれを喜び、神と我に感謝を捧げるべきである。

水銀が凝固する仕組み。
さて、水銀を凝固させるには、強力なアクア・フォルティスで凝固させ、蒸留して沈殿物を作る必要があると言いました。水銀を辰砂に変える方法。しかし、その水銀を辰砂にするには、まずそれを塩と黄色の硫黄で溶かして白い粉末にし、それを瓢箪に入れ、その上にアルデル、つまり頭を置き、やり方に従って、できる限りの最大の流動性で昇華させる必要があります。そうすると、辰砂はアルデルに上昇し、石の ヘマタイトと同じくらい硬くなります。

セルーズには2種類あります。
鉛をセルーズに持ち込むための苦行は二重であり、一つは薬用、もう一つは錬金術のためです。 それらの準備。薬用セルーズの作り方は次のとおりです。

[45ページ]

鉛の板を釉薬をかけた鍋に入れ、濃いワインビネガーの上に吊るします。鍋はしっかりと蓋をして、霊気が逃げないようにします。この鍋を暖かい灰の中に入れるか、冬には炉に入れます。すると必ず 10 日または 14 日後には、板に非常に良質のセルースが付着しているのがわかるでしょう。このセルースは野ウサギの足で叩き落とせます。その後、十分なセルースが得られるまで、再び板をビネガーの上に戻します。

さて、錬金術のためのセルーズの他の準備は、前のものと同様ですが、酢に最良で最も美しい塩アルモニアックをたっぷりと溶かす必要があります。この方法により、錫と鉛の浄化と銅の漂白のための最も公正で美しいセルーズを購入できるようになります。

鉛からミニウムを製造する方法。
しかし、鉛からミニウムを作るには、まず塩と混ぜてカルクス（灰）にし、次に釉薬をかけた容器で鉄の棒でかき混ぜながら赤くなるまで焼かなければなりません。これが最良かつ最も重要なミニウムであり、錬金術だけでなく物理療法にも用いられます。しかし、製錬業者が店で売っているもう一つのミニウムは価値がありません。それは鉛を溶かした際に残った灰だけで作られており、陶工もこの灰を使って器に釉薬をかけます。このようなミニウムは絵画には用いられますが、物理療法にも錬金術にも用いられません。

鉛のクロッカス。
さて、鉛を黄色にする方法は、鉄の調製法と似ています。鉛は塩で焼成し、灰になるまで加熱し、その後、鉱物の試験に用いるような広い鍋に入れた鉄の棒で、石炭の弱火でかき混ぜます。ただし、加熱しすぎないように注意が必要です。[46ページ] かき混ぜるのを怠ってはいけません。さもないと、液体は流れ落ちて黄色いグラスになってしまいます。こうして、美しい黄色の 鉛のクロッカスが出来上がりました。

Azure Colour が銀からどのように作られるか。
銀の苦行、つまり銀を青みがかった色、あるいはそれに近い色にすることは、次の通りである。

銀の板を取り、水銀と混ぜ、艶出しをした鍋に入れ、最高級の酢の上に吊るす。その酢では、まず金箔の頭を煮沸し、その後、塩アルモニアックと焼いた酒石を溶かしておく。残りはすべて、セルセについて述べたとおりに行う。すると、14日後には銀の板に非常に素晴らしく美しい青緑色が付着するだろう。これは、野ウサギの足で拭き取らなければならない。

金の屈辱。
金の苦行は、金をその秘奥に導く。すなわち、金チンキ、金精髄、樹脂、クロッカス、硝石、硫黄、そしてその他多くの優れた秘奥に導く。その調合は実に数多く存在する。しかし、これらの秘奥の大部分については 、金チンキ、金精髄、金水銀、金油、飲料金、金樹脂、金クロッカスの抽出など、他の書物や『アルキドキシス』その他の書物で十分に論じているので、ここで繰り返す必要はないと考える。しかし、そこで省略された秘奥については、ここに記すことにする。金硝石、金硫黄など、これらは決して重要ではなく、あらゆる医師を大いに勇気づけるものである。

硫黄と金のガラスがどのように作られるか。
しかし、ゴールドから Vitriall を抽出するプロセスは次のようになります。[47ページ]

純金 2、3 ポンドを取り、薄い板状に叩き、大きなひょうたん型の容器に入れ、ブドウの種と混ぜたボイズの尿の上に吊るし、しっかりと閉じます。その容器を、圧搾機から出てきたブドウの種を山盛りにした熱い山の中に埋めます。14 日、または 3 週間経ったら開けてください。すると、非常に微妙な色が現れます。それは金の板に付着した金のガラスで、他の金属について聞いたことがあるように、ウサギの足で剥がれます。鉄の板からはクロッカス マルティス、銅の板からは銅と緑青のガラス、鉛の板からは青銅、銀の板からは青銅色などが、同じ工程でできていますが、製法は 1 つではありません。金のガラスが足りなくなったら、蒸留した雨水でよく煮沸し、常にヘラでかき混ぜる。すると金の硫黄が脂肪のように水面に浮き上がり、スプーンで取り除く。同様にして、さらに金の硝子を加える。硫黄が全て取り除かれたら、雨水が完全に乾くまで蒸発させる。すると底に金の硝子が残る。これは湿った場所にある大理石の上で容易に自然に溶解する。これら二つのアルカナ、金の硝子と金の硫黄に発汗作用の効能がある。私はここでそれらの効能については述べない。金属病の書や他の書物にそれらについて詳細に記しているからである。

硫黄の苦行は、燃えやすく悪臭を放つ脂肪を取り除き、それを固定した物質に変えるものであり、次のようになります。

[48ページ]

硫黄の苦行と固定。
普通の黄色の硫黄を細かく粉末にし、蒸留水で抽出する。これは非常に強い香りがする。これを 3 回繰り返す。次に、黒色の底にある硫黄を蒸留水で柔らかくし、水が甘くなり、硫黄の臭いがなくなるまで続ける。次に、この硫黄をアンチモンと同じように強い反響器で反響させると、最初は白くなり、次に黄色になり、最後に辰砂のように赤くなる。そうなったら、汝は喜ぶべきである。なぜなら、それは汝の富の始まりだからである。この反響した硫黄は銀を最も深く染め、最も優れた金に変え、人の身体を最も完全な健康にする。この反響し、固定された硫黄には、口にするのが許される以上の効力がある。

塩の苦行。
あらゆる塩、そして塩気のあるものの苦行とは、その水質、油分、そして霊気を取り除き、蒸留することである。これらが取り除かれると、それらは後に「死せる土」、あるいは「死の頭（カプト・モルトゥム）」と呼ばれる。

ジェムズの屈辱。
宝石や珊瑚の苦味は、焼成、昇華、そしてクリスタルのような液体へと溶解することである。真珠の苦味は、焼成後、強い酢に溶かしてミルクのような液体へと溶解することである。

磁石の屈辱。
磁石の禁欲は、水銀油を塗るか、水銀の中に入れることである。そうしないと、その後は鉄を全く引き寄せることができなくなる。

火打ち石と石の屈辱。
火打ち石や石材を滅ぼすには、それらを焼成することになります。

白鉄鉱の屈辱。
マルカサイト、カヒマ、タルケ、コバルタス、ジンリ、グラヌーティ、ズニッター、ユニズムット、[49ページ] アンチモンは昇華する。すなわち、塩と硝石によって昇華される。すると、金属の精霊である生命が塩の精霊と共に昇華する。昇華槽の底に残っているものはすべて洗浄し、塩を溶解させる。すると、効力のない死んだ土が得られる。

リアルガーの屈辱。
砒素、金顔料、鉱石、鶏冠石などの苦味は、硝石とともに流れ出て、大理石の上で油または液体に変化し、固定されることです。

排泄物の屈辱。
排泄物の苦行は、空気の凝固である。

芳香物の苦行。
芳香性の物にとっての屈辱とは、その良い香りを奪ってしまうことである。

甘いもの。
甘いものを苦行にするのは、それを腐食性のもので昇華し蒸留することです。

樹脂の。
琥珀、樹脂、テレビン油、ゴムなどを磨砕して、オイルやバーニッシュに変えることです。

ハーブと根菜類。
ハーブや根などの苦味を取り除くには、その油と水を蒸留し、圧搾機で液体を搾り取り、アルカリを作ることです。

木製の。
木の苦行とは、それを石炭と灰に変えることである。

骨の。
骨の苦行は、骨の焼却である。

肉の。
肉と血の苦行は塩の精神の除去です。

水の。
水の滅びは火によって起こります。すべての熱は乾き、水を消費します。

火の。
火の鎮圧は水によって行われます。すべての水は火を消し、火の力と勢いを奪います。

[50ページ]

これで、あなたは、あらゆる自然物の中に死がどのように潜んでいるか、そしてそれらがどのようにして死滅し、別の形と性質へともたらされるか、そしてそこからどのような美徳が湧き出るかについて、簡潔な言葉で十分に理解できたでしょう。さらに述べるべきことはすべて、次の『自然物の復活』の書に記します。

[51ページ]

装飾的な仕切り

物事の本質について
。

第六巻。
自然のものの復活について。

自然のものを再び蘇らせる。T
自然界の復活と更新は、些細なことではなく、むしろ神的、天使的であり、人間的、自然的であるという、事物の性質における深遠で偉大な秘密です。

私はここで大いに理解されることを望んでいます。そうでなければ私の意見は成り立たず、自然は日々明らかに示し、経験はそれを補ってくれます。そうしないと私は嘘にさらされることになります。[52ページ] そして私の敵であるペテン師たちの中傷（彼らは私のすることすべてを最悪の意味で解釈する）は、あたかも私が神の力を奪い、それを自然に帰しているかのように言うが、彼女は決してそれを成し遂げられなかった。したがって、死には暴力的な死と自発的な 死の二重の死があることを慎重に考慮しなければならない。死には二重の意味がある。 一方は物を蘇らせることができるが、他方は蘇らせることができない。それゆえ、一度死んだもの、あるいは滅ぼされたものは二度と蘇らせられないと言い、蘇生や回復を軽視する詭弁家たちを信じてはならない。彼らの誤りは、決して軽微なものではない。実際、自然死によって死ぬもの、あるいは滅びるもの、そして自然がその宿命によって滅ぼすものは、神のみが蘇らせることができる、あるいは必然的に神の命令によって蘇らせなければならない、というのは真実である。同様に、自然が破壊するものは、人間が再び修復することはできない。どのような事が再び起こされるか。しかし、人は破壊したものを再び修復することができ、修復されても再び破壊する。そして人は自分自身でそれ以上の力を持たない。もし人がそれ以上のことを行おうとするなら、神の力を自らに横取りすることになり、神が助けてくださるか、山を移すほどの信仰がない限り、その人は無駄な労力を費やし、恥をかくだろう。そのような人にも、これは可能であり、さらにこれよりも大きなことも可能である。聖書が言っており、キリスト自ら語ったからである。もしあなたにからし種一粒ほどの信仰があり、この山に向かい、「行ってあそこに移れ。そうすれば、山は移される。そうすれば、すべてのことが可能になり、不可能なことは何一つない」と言えばよい。

しかし、目的に戻ると、死ぬことと、死に苦しむことと、[53ページ] これらのうちどれかが再びよみがえるかもしれない、と理解すべきである。自然に死ぬものはすべて、予定によって終わりを迎える。そして、神の意志と定めはそれを許している。二度と起こせないもの。しかし、様々な病気や様々な障害によっても、この死は起こり、二度と蘇ることはなく、予定説や自然の命の期限を阻止するいかなる防腐剤も存在しません。しかし、一度滅ぼされたものは、再び蘇り、再生される可能性があり、それは様々な議論によって証明されるかもしれません。これらの議論は本書の最後に記します。

染めることと、恥ずかしくなることは別のことだ。
それゆえ、死ぬことと死に至らしめられることの間には大きな違いがあり、両者を同じものとみなし、同じ名で同じものとみなしてはなりません。なぜなら、まさにその例において、両者は全く異なっているからです。自然に、そして予定された死を遂げる人を見てみなさい。彼には他に何の善や利益があるでしょうか？何もないのです。彼はただ土に投げ込まれ、蛆虫になるだけです。彼は悪臭を放つ死体であり、土に帰すべきものなのです。

しかし、剣で殺された人や、それに類する暴力的な死を遂げた人については、同じことは言えません。なぜなら、その人の全身は有益で、善であり、非常に貴重なミイラに仕立てられるからです。たとえ生命の霊魂がそのような体から去ったとしても、その生命を宿す軟膏は残り、それは他の人々の体を守る軟膏として機能しているからです。

金属の場合、金属が死にそうになると、錆に侵され始め、侵された部分は死にます。そして、金属全体が錆に侵されると、完全に死んでしまい、そのような錆は二度と真の金属には戻りません。[54ページ] しかし、それはただの不純物となり、金属にはなりません。なぜなら、それは 死んでおり、死がその中にあり、もはや生命の力はなく、それ自体が完全に破壊されているからです。

金属の石灰とその灰の違い。
さて、金属の灰とその灰は2つのものである。そして、これら2つの間には大きな違いがある。一方は蘇って金属に戻ることができるが、もう一方はそうではない。一方は揮発性であり、他方は固定されており、一方は死に、他方は消滅している。

Ashes of Metalls とは何か。
灰は揮発性があり、金属に戻すことはできず、ガラスやドロスにしかなりません。しかし、金属の石灰は固定されており、おそらく元の金属に戻すことができます。

Calx of Metalls とは何か。
しかし、その違いと原因を理解するには、灰には灰石よりも脂分が少なく、乾燥度が高いことを知っておく必要があります。灰石は灰よりも脂分が多く、水分が多く、その精妙さと流動性を維持しています。特に塩は、本来流動性があり、金属を流動させ、還元します。したがって、金属の灰から塩を抽出しなければ、金属が再び金属に戻ってしまう可能性があります。そうしないと、完全に揮発性になります。この違い、そしてこの項は特に注意を払う必要があります。なぜなら、多くのことがこれにかかっているからです。

金に関するペテン師たちの誤り。
ペテン師たちの間では、これは決して小さな誤りではない。彼らは飲料用の金、金の精髄、金の染料などの代わりに、不純な金の石灰を人々に与えているが、その違いと、それに伴う悪影響については全く考慮していない。ここで注目すべき、そして不可欠な点が二つある。

[55ページ]

まず、焼いた金や粉末にした金を人に与えると、胃の中で塊になるか、糞便とともに再び排出されるため、何の役にも立たず、無駄に摂取される。また、人体の強い内部熱によって還元された金は、腸と胃の両方を金で覆い、固くします。その結果、胃の働きが妨げられ、さまざまな病気が起こり、ついには死に至る。

金属のようなアルカナを内面に取り入れるとき。
金について聞いたことがあるように、他のすべての金属についても同様に理解する必要があります。つまり、金属の秘薬や薬は、まず揮発性にして金属に還元されない限り、体内に摂取してはいけません。

金属を飲料水や還元不可能な物質にする方法。
したがって、飲用可能な金を準備する第一段階、そしてその始まりはこうである。揮発性の蜂をその後、ワインの精神に溶解させ、両者が共に昇り、揮発性となり、分離不能となるようにする。そして、金を準備するように、飲用可能な☽♀♂♃♄と☿も準備する。

物事の復活はライオンの子犬によって証明される。
しかし、本題に戻りましょう。例と十分な理由を挙げて、死滅させられたものは死んだのではなく、死に留まることを強いられたのではなく、むしろ縮小され、再び蘇り、蘇生するものであり、これはまさに人間によって、そして自然の摂理に従って行われるものであることを示しましょう。ライオンを見れば、彼らが皆、死体となって蘇生し、まず親の恐ろしい咆哮によって生き返る様子が分かります。まるで眠っているライオンが大きな音とともに蘇るように。ライオンズが再び生き返る方法。ライオンも同じように復活するのであって、眠っているわけではない。（眠っているライオンは自然に起き上がる必要があるが、ライオン自身は起き上がらない。）もし彼らが復活しなかったら[56ページ] この咆哮によって、彼らは死んだままとなり、彼らの中に命は決して認められないでしょう。それゆえ、この咆哮によって彼らは命を得ることは明らかです。

死んだハエの復活。
同様に、生殖せず腐敗から生じたすべての動物、例えば蠅も、水に沈められても全く生命を感じさせず、そのまま放置すれば死んだまま、二度と自力で生き返ることはないであろう。しかし、もし彼らに塩をかけ、暖かい太陽の下、あるいは暖かい炉の後ろに置くと、彼らは元の生命を取り戻すであろう。これはまさに彼らの蘇生である。もしそうしなければ、彼らは永遠に死んだままであろう。

一匹の蛇から多くの蛇が生まれる。
蛇も同様である。もし蛇を切り刻み、その断片を瓢箪型の容器に入れ、馬糞で腐らせれば、蛇全体は容器の中で、ミミズか魚の幼虫の形で再び生き返る。そして、もしそれらのミミズが適切な方法で腐敗から引き出され、養われれば、一匹の蛇から何百匹もの蛇が生まれ、そのどれもが最初の蛇と同じくらいの大きさになるだろう。これは腐敗によってのみ可能となる。蛇について言われているように、他の多くの動物もまた蘇り、再生することができる。

ヘルメスやウェルギリウスは死後自らを蘇らせようと努めます。
この過程に従って、ヘルメスやウェルギリウスは （黒霊術の助けを借りて）再生し、死後に自らを蘇らせ、幼児として生まれ変わろうと試みたが、彼らの目的通りには成功しなかった。

[57ページ]

金属の蘇生には2つの段階があります。
しかし、例を省略して復活と回復の実践に移るには、金属から始めることが必要であり、最も便利です。金属の体は男性の体によく似ているからです。

金属を水銀に還元すること。
したがって、金属の復活と回復には二つの側面があることを知っておく必要がある。一つは焼成された金属を最初の金属体に還元すること。もう一つは金属を最初の物質、すなわち水銀に還元することである。

後者の製法は次の通り。金属を普通の水銀で焼成し、この水銀と同量の水銀を昇華釜に入れ、両方が凝固してアマルガムになるまで放置する。次に水銀を水銀から昇華させ、再び金属用の水銀ですりつぶし、前と同じように昇華させる。これを、金属用の水銀がろうそくの上で蝋や氷のように溶けるまで繰り返すと、完成する。この金属をしばらく発酵させると、すべてが水銀、すなわち最初の物質に変わる。この金属の中の水銀はまさに哲学者の水銀と呼ばれ、多くの錬金術師が求めてきたが、発見できた者はほとんどいない。さて、この方法により、すべての金属、すなわち ☿ auri、☽ ♀ ♂ ♃ ♄から水銀を調製することができる。

昇華物の削減、そして最高度の浄化。
さて、凝固した水銀を再び引き上げる、つまり回復させる作業は、蒸留器で蒸留することによって行われます。水銀だけが冷水に上がり、♄♀ または硫黄の灰が後に残ります。

さて、昇華した水銀を再び浮かび上がらせる、あるいは復元させる作業は、沸騰したお湯の中で行われます。しかし、まず水銀を非常に細かく粉砕しなければなりません。そうすることで、お湯がそれを分離します。[58ページ] そこから塩と硝酸塩の精霊が湧き上がり、水銀が水の底を流れている。さて、この水銀を再び塩と硝酸塩で昇華させ、熱湯で蘇らせ、これを七回、いや八回繰り返せば、これ以上に浄化され、再生されることはあり得ない。

そして、これは錬金術や医学では大いなる秘密として守られ、大いに喜ばれるであろう。なぜなら、これによってすべての不純物、黒さ、毒性が取り除かれるからである。

焼成および沈殿した水銀の還元。
焼成された水銀は昇華せずには二度と復元できません。焼成後に昇華させない限り、決して復活することはありません。そのため、まず昇華させ、その後他の昇華物と同様に還元します。

青い辰砂、生命の金、そして沈殿物を蘇らせて水銀に還元する方法は次のとおりです。

これらのいずれかを大理石の上で細かく砕き、卵の白身と混ぜてペースト状にし、それからフィルビアードの大きさの丸薬を作り、それを丈夫な土製の瓢箪に入れ、その口に小さな穴がたくさんある鉄の板を置き、それを流し込み、強い火で徐々に蒸留して冷水に沈めれば、再び水銀が得られるであろう。

燃やされた木を再生すること。
木材の蘇生と修復は困難で、自然には可能だが、かなりの技術と努力なしには決してできない。しかし、木材を蘇らせるには、次のプロセスが必要である。

[59ページ]

まず石炭となる木を取り、次に灰を取り、その木の樹脂、液体、油をそれぞれ同じ重さで瓢箪に入れ、混ぜて弱火で溶かすと粘液状の物質ができ、こうしてすべてのものが生成する3つの原理、すなわち粘液、脂肪、灰が得られる。

木の灰はその水銀であり、脂肪はその硫黄であり、灰はその塩である。
脂肪は水銀、脂肪は硫黄、灰は塩である。火の中で煙を発し蒸発するものはすべて水銀であり、炎を発し燃えるものはすべて硫黄であり、灰はすべて塩である。

さて、これら三つの原理を一つにまとめたので、馬糞に入れてしばらく腐らせなさい。その後、その物質を肥えた土に埋めれば、再び生き返り、そこから小さな木が生えてくるのを見るだろう。それは実に、以前のものよりもはるかに優れた効力を持つ。この木、あるいは木材は、再生木材と呼ばれ、再生され、回復したものだ。元々は木材であったが、焼かれ、破壊され、炭化され、灰となり、ほとんど無に帰した。それでもなお、そこから何も生み出されず、再生されることはない。これは、自然の観点から見れば、真に偉大な神秘である。すなわち、完全に形を失い、無に帰したものが、形を取り戻し、無から何かを生み出し、後にそれが当初よりもはるかに優れた効力と効力を持つようになるということである。

物事を再び起こすための一般的なルール。
しかし、自然物の復活と修復について一般的に語るなら、ここで最も重要な基礎は、自然物が回復されるということであることを知っておく必要があります。[60ページ] あらゆるものに作用し、あらゆるものと一致するようにされたが、それは苦行によってそこから取り去られ、そしてそこから分離された。ここで具体的に説明するのは難しい。そこで本書は終わり、次巻「自然物の変容について」でこれらの事柄についてより詳しく述べることにする。

[61ページ]

装飾的な仕切り

物事の本質について
。

第七の書。
自然物の変容について。

私
あらゆる自然物の変容について書くならば、まず変容とは何かを示すことが適切かつ必要である。次に、変容にはどのような段階があるかを示す。そして、どのような媒体によって、そしてどのように行われるかを示す。

変容とは何か。
変化とは、物がその形を失い、以前の物質や形とは全く異なるものになり、別の形をとるようになることです。[62ページ]金属の蜂がガラスや石を作るように、別の形、別の本質、別の色、別の効能、別の性質、または特性を作る。石の蜂が石炭を作るように、木が石炭を作るように、粘土が石やレンガを作るように、皮が蜂が粘土を作るように、布が紙を作るように、そしてその他多くの類似のものを作る。これらはすべて自然物の変容である。

変容には主に 7 つの段階があります。
この後、変容に至る段階とその数を知ることも非常に重要です。そして、それらは七つ以上あるわけではありません。多くの人がさらに多くを数えるとしても、実際には七つしかなく、それらは主要なものであり、残りはそれらの七つに包含され、段階の間に数えられます。そして、それらは次のとおりです。

焼成、昇華、溶解、腐敗、蒸留、凝固、チンキ。

その梯子を登る者は、最も素晴らしい場所に到達し、自然物の変容に関する多くの秘密を目にし、経験するであろう。

焼成とは何か、そしてその種類は何でしょうか。
したがって、第一段階は焼成であり、その下には反響とセメント化も含まれる。焼成の物質に関しては、これらの間にはほとんど違いがない。したがって、焼成はここで最も重要な段階である。反響とセメント化によって、多くの物質、特に金属が焼成され、灰となる。焼成されたものは、それ以上反響したりセメント化されたりすることはない。

焼成によって、すべての金属、鉱物、石、ガラスなど、そしてすべての物質は[63ページ] 石炭と灰を作る。これは吹き付けた裸の強火によって行われ、これにより粘り強い土、柔らかい土、肥えた土はすべて石に固められる。また、すべての石は、陶工の石灰とレンガの炉で見られるように、カルクスに運ばれる。

昇華とは何か、そしてその種類について。
昇華は第二段階であり、多くの自然物の変容において最も基本的な段階の一つです。この段階には、高揚、上昇、そして固定が含まれます。これは蒸留とあまり変わりません。蒸留において、水はあらゆる粘液性物質や水分を含む物質から上昇し、その物質から分離されます。同様に、昇華においても、霊的なものは物質的なものから引き上げられ、揮発性物質は固定性物質から分離されます。乾燥した物質においては、あらゆる鉱物と同様に、純粋なものと不純なものが分離されます。

昇華のほかにも、鉱物の中には多くのよい効能やすばらしいものが発見されており、多くのものが固定されて不変となり、火の中に留まります。

昇華したものをすりつぶし、その排泄物と混ぜ、前と同じように再び昇華させる。これは、もはや昇華しなくなるまで続けなければならないが、すべてが底に一緒に残り、固定される。

鉱物を石に固定すること。
こうして、後には石と油が残る。それはいつでも、何度でも、つまり冷たい場所やガラスの入った空気中に置けばよい。そう すれば、すぐに油に溶けるだろう。そして再び火の中に入れれば、再び凝固して、驚くべき力を持つ石となるだろう。これを大いなる秘密、自然の神秘として、決して忘れてはならない。[64ページ] 詭弁家にそれを見破らせよ。さらに、昇華において、多くの腐食性のものが二つの物質の結合によって甘くなるように、逆に多くの甘いものが腐食性になる。多くの甘いものが、ひどく、辛く、あるいは苦くなる。そして逆に、多くの苦いものが砂糖のように甘くなる。

Salt Armoniackに関するルール。
ここでまた、塩の錬金術によって昇華させられたすべての金属は、その後、寒さや空気中で油に溶かされ、再び火で凝固して石になる可能性があることにも注意する必要があります。これは、金属を石に変化させることであり、自然界における最も重要かつ偉大な変化の 1 つです。

ソリューションとは何か、そしてその種類とは何か。
3 番目の段階は解決であり、これには 溶解と分解が含まれます。この段階は昇華と蒸留に最も一般的に従い、底に残っている物質が分解されます。

さて、解決法は二つあります。一つは冷たさによるもので、もう一つは熱によるものです。一つは火がなく、もう一つは火があるものです。

冷水溶解は、あらゆる塩、あらゆる腐食性物質、そしてあらゆる焼成物質を溶解します。塩分を含み、腐食性のある物質は、油、酒、水に溶解されます。これは、湿潤で冷たい地下室、あるいは大理石の上やガラス容器の中で空気中で行われます。冷水溶解物には、空気中の塩分が含まれており、昇華や蒸留によってその性質が強まることがよくあります。そして、冷水や空気中で溶解したものは、火の熱によって再び粉末や石に凝固することがあります。

[65ページ]

熱い溶液が何を溶かすか。
しかし、熱い溶液はあらゆる脂肪や硫黄を含む物質を溶解する。そして火の熱によって溶解するものは何でも、冷たさによって凝固して塊となる。

熱と寒さの二重の解決策。
そして、熱によって凝固したものは、冷気によって、あるいは空気によって再び溶解する。ここでもまた、空気、あるいは地下室で溶解するものは、非常に乾燥しており、その中に腐食性の火が秘められていることを知っておく必要がある。同様に、火、あるいは火の熱によって溶解したものは、火から甘美な冷たさを帯びる。このようにして、他に方法なくして、解決法は理解されなければならない。

腐敗とは何か、そして腐敗の種類とは何か。
腐敗は第 4 段階であり、その下には消化と循環が含まれます。

さて、腐敗は主要な段階の一つであり、確かに最初にあってもよかったかもしれないが、それはここに隠され、少数の者にしか知られていない真の秩序と神秘に反するだろう。なぜなら、すでに述べたように、これらの段階は鎖の環や梯子の段のように、次々に続くからである。

チンキ剤を作る際には、前述の度の順序を遵守する必要があります。
なぜなら、もしリンクの一つが外れれば、鎖は途切れて壊れ、囚人たちは自由になり、逃げ出してしまうからです。同じように、梯子でも、真ん中の段が一つ外れて、上か下の方に置かれれば、梯子は壊れ、多くの人がその梯子に引っかかって真っ逆さまに落ち、命や身体を危険にさらすでしょう。

ですから、ここであなたが理解しなければならないのは、これらの段階は正しい順序で次々に続くということであり、そうでなければ私たちの神秘の作業全体が台無しになり、私たちの労力と努力は無駄になり、実を結ばないものとなるでしょう。

[66ページ]

腐敗の力。
さて、腐敗には、古い性質を消滅させ、新しい性質をもたらすほどの効力があります。腐敗によってすべての生物は死に、すべての死者は腐敗し、そしてすべての死者は腐敗によって生命を取り戻します。

腐敗は、あらゆる腐食性の霊気から塩の鋭さを取り去り、それらを穏やかで甘くし、色を変え、純粋なものと不純なものを分け、純粋なものを上に、不純なものを下に置く。

蒸留とは何か、そして蒸留にはどのような種類があるか。
蒸留は、あらゆる自然物の変容における第一段階です。蒸留には、昇華、洗浄、そして固定が含まれます。

蒸留によって、あらゆる脂肪分から水、酒類、油が分離されます。あらゆる酒類からは水、そしてあらゆる脂肪分から油が抽出されます。

コホベーション。
さらに、蒸留にはコホベーションによって固定されたものがたくさんあります。蒸留による固定。特に、固定する物に水が含まれている場合、例えば、ビトリオールのように、固定する場合はコルコタールと呼ばれます。

アルミニウムは、適切な水で固定されるとアルミニウム糖と呼ばれ、これもまたアルコールに分解され、そのアルコールを 1 か月腐敗させると、砂糖の甘みを持つ水が生成されます。これは非常に効能があり、人間の金属熱を消す優れた医学上の秘密です。これについては、弊社の金属疾患の本で詳しく書いています。

[67ページ]

皆さんがビトリオールやアラムについて聞いたことがあるように、硝石やその他の水性鉱物もコホベーションで固定することができます。

Cohobation とは何か。
さて、コホベーションとは、デッドヘッドに自身の水を頻繁に吸収させ、再び蒸留によって取り出すことです。

変換される物事における蒸留の力。
さらに、蒸留により、多くの苦くて、きついものが、蜂蜜、砂糖、マナのように甘くなります。また、逆に、砂糖、蜂蜜、マナのような甘いものが、ビトリオール油や酢のようにきつくなったり、胆汁やリンドウのように苦くなったり、腐食性になったりすることもあります。

多くの排泄物は蒸留によってその強い悪臭を失い、その悪臭は水の中に実際に放出されます。

多くの芳香物はその良い香りを失ってしまいます。

昇華によって物質の質や性質が変化するように、蒸留によっても同様の変化が起こります。

凝固とは何か、そしてその種類とは何か。
凝固は第 6 段階です。凝固には 2 つの種類があり、1 つは冷気によるもので、もう 1 つは熱によるものです。つまり、1 つは空気によるもので、もう 1 つは火によるものです。そして、これらもそれぞれ 2 種類であるため、凝固には 4 種類あり、2 つは冷気によるもので、2 つは火によるものです。

火の凝固は固定されていますが、冷気の凝固は固定されていません。

一つは、普通の空気、つまり火を使わずに行われる。もう一つは、冬の星々の高次の大空によって行われる。これらはすべて、水を雪や氷に凝固させる。

[68ページ]

しかし、ここで唯一注目すべきは、火の凝固である。それは錬金術師たちの人工の、そして漸進的な火によって作られ、固定され、永続する。なぜなら、そのような火が凝固したものは、何であれそのままの状態を維持するからである。

その他の凝固は、山岳のエトネの火と鉱物の火によって行われます。これは、まさに大地のアルケイオスが支配し、錬金術師と似たような段階を経て、このような火で凝固したものはすべて固定され、一定です。鉱物や金属を見るとわかるように、最初は粘液質でしたが、山岳のエトネの火によって、大地のアルケイオス、そして自然の働き手を通じて、金属、石、火打ち石、塩、その他の物体に凝固します。

凝固できないもの。
また、火は水や湿気を凝固させることはできませんが、すべての自然物の液体とジュースだけを凝固させることができることも知っておく必要があります。

また、粘液は、初めは物質であったので熟練した錬金術師の努力によって再び物質に戻るのでなければ、凝固することはできない。

同様に、粘液質、精液の粘液も火の熱によって物体や有形の物質に凝固する可能性があるが、再び水に分解されることはない。

そして、凝固について聞いたことがあるのと同じように、溶解についても知っておいてください。つまり、初めから水であったのでなければ、いかなる物質も水に溶解することはできないということです。そして、それはすべての鉱物において当てはまります。

[69ページ]

チンキ剤とは何か、そしてその種類について。
ティンクチャーは第七の、そして最後の段階であり、これが変容の秘儀の全作業を完結し、すべての不完全なものを完全にし、最も優れた本質と最も完全な健全性へと変容させ、別の色に変えます。

したがって、チンキ剤は非常に優れた物質であり、これによってすべての鉱物や人間の物体が染められ、より優れた、より高貴なエッセンス、最高の完璧さと純粋さに変化します。

チンキ剤は、その固有の性質と色に従って、すべてのものを着色するからです。

着色されるものはすべて流動的である必要があります。
現在、多くのチンキ剤があり、金属体だけでなく人体のものにも使われています。なぜなら、他の物質に浸透したり、別の色やエッセンスで染めたりして、以前のものとは似ていないものはすべて、チンキ剤と呼ばれるからです。

そのため、多くの様々な種類のチンキ剤、すなわち金属、鉱物、人体、水、酒、油、塩、すべての脂肪分、そして火から、または火の中で溶解できるすべてのもののチンキ剤が存在します。

なぜなら、もしチンキ剤が着色しなければならないとしたら、着色する対象物、つまり物質が開かれ、流動し続けなければならないからです。そうでない限り、チンキ剤は作用しません。しかし、それはまるでサフランや何かの色素を凝固した水や氷に投げかけるようなものです。なぜなら、他の水に投げ込んだ場合のように、氷が突然その色に染まることはないからです。そして、たとえ着色するとしても、同時に氷は溶解してしまいます。[70ページ] 水。それゆえ、着色したい金属は、まず火で溶かし、凝固から解放されなければならない。

そしてここで知っておくべきは、パンを溶かすのにどれだけ 強い火が必要かによって、パン種が浸透して塊全体を発酵させるのと同じように、染料がパン全体に行き渡るのが早くなるということ、そして、塊がどれだけよく覆われて保温されているかによって、発酵がよくなり、より良いパンが作られるということである。なぜなら、発酵はパンとパンの染料だからである。

排泄物はその体液よりもさらに固い性質を持っています。
また、すべての排泄物はその液体よりも固定された物質であり、より鋭く、より浸透性のある性質を持っていることにも留意する必要があります。これは、ワインの排泄物から作られたワインのスピリットと、ビールの残渣から蒸留されたアクア・ヴィタエから作られ、ワインのスピリットのように燃え、硫黄のように燃えていることからもわかります。

蒸留酢の作り方と性質。
また、酢の排泄物から別の酢を蒸留する場合、一般にワインの蒸留酒が蒸留されるように、非常に激しく鋭い性質を持つ酢が作られ、すべての金属、石、その他のものを消費します。これは、アクア・フォルティスです。

金属チンキ剤の作り方。
さらに、チンキ剤は固定性、流動性、不燃性であることが必要です。そのため、赤く熱した金属の板の一部をチンキ剤に注入すると、すぐに蝋のように流れ出し、煙はまったく出ず、油が紙に浸透するか、水がスポンジに浸透するように、金属に浸透し、すべての金属を白や赤、つまり銀や金に染めます。

[71ページ]

さて、これらは金属チンキであり、まず焼成によってアルコールに変換され、次に昇華によって容易に軽い流動性を得る必要がある。そして最後に、腐敗と蒸留によって、固定され不燃性の、色が変化しないチンキが作られる。

男性のチンキ剤。
さて、人体の色素とは、人体を最高の健康状態に染め上げ、あらゆる疾病を排除し、失われた体力と色を回復し、新しくするものであり、金、真珠、アンチモン、硫黄、硝石などであり、その調製法については他の書籍で種々説明してきたため、ここで繰り返す必要はないと思われる。

死ぬことと描くこと。
抽出された色はすべてチンキ剤と呼ぶことができるので、私たちはチンキ剤についてはこれ以上書きません。チンキ剤は確かに物を永久的な色で染めますが、火に入れられたり、火の中に固定された色を保つことはありません。

これらはすべて、染色家と画家の手と力の中にあり、彼らは自分の好みに応じてそれらを準備します。

錬金術師の火にはいくつの段階があるのでしょうか。
この本では、火の段階を知ることが非常に重要です。火の段階はさまざまな方法で段階分けされ、意図されていますが、すべての段階には独特の作用があり、熟練した錬金術師なら誰でも、日々の経験と技術の実践によって知っているように、ある段階も他の段階と同じ効果を生み出します。

一つは生きていて燃え盛る火であり、反響してすべての物体を焼き尽くす。もう一つは[72ページ] ろうそくやランプの火は、すべての揮発性物質を固定します。もうひとつは石炭の火で、金属を固め、着色し、不純物を取り除き、金や銀をより高い純度に高め、銅を白くし、簡単に言えばすべての金属を新しくします。

もう一つの火は、赤熱した鉄板の火であり、その中で金属の色素が実証され、これもまた他の用途に有益である。

鉄のやすりはさまざまな方法で熱せられ、砂はさまざまな方法で熱せられ、灰はさまざまな方法で熱せられ、バルネウム・マリアは さまざまな方法で熱せられ、その中でさまざまな蒸留、昇華、凝固が行われます。

バルネウム・ロリスは次々と現れ、その中であらゆる物質的な解決法が数多く生み出されている。

馬糞が次々と現れ、その中で最も主要な腐敗と消化が行われます。

天の火。
そして、別のやり方で目に見えない火が作用する。それによって我々は太陽の光線を理解し、ガラスや水晶によって現され、その作用と効果を示すのだが、古代人はその火について何も書いていない。そして、この火によってあらゆる物質的事物の 3 つの原理を分離することができるのである。

この火には驚くべき力があり、これによって金属はすべて溶解し、すべての脂肪や流動性のあるものは、火を使わずにテーブルの上ですべての可燃物とともに石炭や灰に還元されます。

そこで、私が錬金術の段階と錬金術師の火の段階を皆さんに提案し、明らかにした後、私はさらに、自然物の様々な変化を皆さんに示し、一般的に宣言します。まず金属から、[73ページ] 第二に石、そして第三に様々な物全般について。したがって、金属の変容は自然界における偉大な秘密であり、多くの障害や忌避感のために、ほとんど不可能である。しかし、多くの人が誤って主張するように、それは自然に反するものでも、神の定めに反するものでもない。

金属を銀と金に変える。
しかし、5 つのより劣った、より不純な金属、すなわち ♀ ♃ ♄ ♂および☿ を、より偉大で、最も純粋で、最も完璧な金属、すなわち☉および☽に変換するには、チンキ剤、つまり賢者の石なしでは行うことはできません。

さて、私たちはすでに七段階のチンキ剤の秘密を十分に解明し、そこで説明してきたので、これ以上の労力を費やす必要はなく、むしろ金属の変化に関する他の本に書いたことで満足するでしょう。

鉄から銅への変化。
さて、不完全で不純な金属の変化は他にもあり、たとえば♂から♀への変化はさまざまな方法で行うことができます。

鉄板をビトリオール水で煮沸するか、焼いたビトリオールで固めるか、または赤熱している場合はビトリオール油で急冷します。

これら 3 つの方法により、鉄は非常に良質で重い銅に変換されます。この銅は確かによく流れ、天然の銅と同等の重量を持ちます。

鉄から鉛への変化。
鉄板は還元されて鉛に変化し、天然鉛と同じくらい柔らかくなりますが、容易には流れません。そのプロセスは次のとおりです。

♂の削りかすとホウ砂の粉末を適量取り、よく混ぜて[74ページ] るつぼを風炉に入れて、強い火を起こすが、鉛が流れ出ないようにし、セメントの中に丸一時間留まっているようにする。次に火を強めて、赤熱させて流れ出させる。その後、るつぼを自然に冷ますと、るつぼの底に、天然の鉛のように柔らかく展性のある鉛の塊が見つかるだろう。

銅から鉛への変化。
しかし、 ♀を♄に変換するプロセスは次のようになります。

まず銅を☿で昇華させ、ヒ素を☽のように白く固め、細かく砕く。これとホウ砂の粉末をそれぞれ同量ずつ用意し、まず固め、次にレグルス状に溶かす。こうして真の鉛のレグルスが出来上がる。

鉛から銅への変化。
逆に、鉛を銅に変換するのは簡単で、それほど苦労する必要もありません。それは次のように行われます。

鉛の板を取り、それを焼成したビトリオール、または金星のクロッカスで覆い、セメントで固め、溶かします。すると、天然の鉛が良質で重厚で展性のある銅に変化するのが見えます。

金のような金属混合物。
さて、この銅、あるいは他の銅を板状に叩き、その上にツティアや カプリ・セラミナリスを敷き詰め、固め、最後に溶かすと、金のような優れた赤みがかった エレクトラムに変化するでしょう。

鉛から英国の錫を作る。
もし汝が♄を♃に変えて♄の板を作り、それを塩アルモニアックとセメントで覆い、上述のように溶かすならば、鉛から黒さや暗さがすべて取り去られ、美しい英国の錫のような白さになるだろう。

[75ページ]

さて、あなたが金属の変化について簡単に聞いたように、宝石の変化もあることを知っておいてください。宝石の変化は実に多様で、決して似ていません。

硫黄の油は宝石を変換します。
硫黄油の中に、宝石の偉大な変容が秘められていることを、あなたはご存じでしょう。あらゆる結晶は硫黄油に染まり、変容し、やがて様々な色に輝き、ヒヤシンス、グラナタ、ルビーのような輝きを放つようになるのです。

ロードストーンを強力な力に変えます。
また、ロードストーンは 10 倍の力と効力に変換できることも知っておいてください。それは次のように行われます。

磁石を取り、石炭で非常に熱くするが、燃えないようにする。すぐに最高級のケルンテン鋼で作られたクロッカス・マルティスの油で急冷し、できるだけ多くのものを吸収させる。

この方法により、汝は磁石を非常に強力なものにし、それを使って壁から釘を引き抜いたり、普通の磁石では決してできないような素晴らしいことをしたりできるようになるだろう。

さらに、宝石の変容においては、世界が染色と凝固の 2 つの段階に置かれていることを知っておく必要があります。

エッゲの白をあらゆる色の琥珀に変換します。
卵の白がサフランで染められ、凝固して淡黄色の琥珀になるのと同じように、松の木の煙で凝固すると黒琥珀になり、緑油でラピスラズリのような緑色になり、緑の汁でエメラルドのような琥珀になり、青い石でサファイアのような青琥珀になる。[76ページ] レッドウッドと呼ばれる木材で、赤く、グラナットまたはルビーのような色に。紫色で、アメジストのような色に。セローズで、アラバスターのような色に。

したがって、すべての液体、特に金属や鉱物は、固定された色で染められ、その後凝固して宝石に変換される可能性があります。

偽造真珠がどのように作られるか。
真珠もまた、本物の真珠と形が似ており、その輝きと美しさから本物と見分けがつかないほどである。そして、真珠はこのように作られる。

卵白をスポンジでできるだけきれいに洗い、最も白いタルク、真珠層、または錫で凝固した水銀を混ぜてアルコールにさらし、大理石の上で一緒にすりつぶして濃厚なアマルガムを作り、太陽の下または炉の後ろで長時間乾燥させて、チーズやレバーのような状態になるまで乾燥させます。

それからこの塊から、豚の毛にぶら下げるのに適した大きさの真珠を作り、それを豚の毛に通して琥珀のように乾燥させれば完成だ。

もし、それらが十分に美しくないなら、卵の白でそれらを塗り、再び乾燥させてください。そうすれば、それらは、形は自然のままですが、美しさはそうではない、非常に美しい真珠になるでしょう。

同じように、人々はパールと同じように、コーラルを使って互いを騙そうとします。その手順は次のとおりです。

[77ページ]

偽造コーラルがどのように作られるか。
辰砂を取り、それを大理石の上で卵の白と一緒に一時間ほどすりつぶし、陶工が土を磨くように乾燥させ、望む形に仕上げる。その後、できるだけ乾燥させ、真珠のように卵の白を塗りつけ、再び乾燥させる。

そうすると、あなたは、形においては自然界に似た珊瑚を持つことになるが、その本質においてはそうではない。

金色または銀色のニス。
また、卵の白身はそれ自体で凝固して非常に透明なニスになり、その凝固物の中に銀や金が散りばめられることもあることも知っておく必要がある。

自然界のさまざまな変化は他にもたくさんあります。そのうち私が知っていて、経験したものを、ついでに書き留めて、簡単に皆さんに説明したいと思います。

木が石になる仕組み。
まず第一に、どんな木でも、ソルトジェムの水に一定時間浸しておけば、驚くほど石に変わるということを知っておいてください。

石の塊。
また、アエトナの火の中の石は石炭に変換され、石の石炭と呼ばれます。

スキンの輝き。
また、Glew は Skinnes から煮出されます。

亜麻布で作った紙。
リネンの布から紙が作られます。

亜麻のシルケ。
木の灰から作られた鋭い嘘で煮た亜麻から、シルケが作られます。

羽根が紡がれるかもしれません。
また、羽根ペンから引き抜かれた羽毛の部分は、その状態で煮沸され、紡がれ、綿のように織られるかもしれません。

[78ページ]

オイルや精子の粘液は凝固してバーニッシュになることがあります。

あらゆる酒類をガムなどに加工します。

これらはすべて自然物の変容であり、科学ではこれについては十分に説明してきたので、ここで終わりにします。

[79ページ]

装飾的な仕切り

物事の本質について
。

第 8 巻。
自然のものの分離について。

混沌は世界の物質。私
世界の創造において、世界の最初の物質は一つの混沌であったことから、4つの要素からの最初の分離が始まりました。

この混沌から神は大いなる世界を創造し、火、空気、水、土という4つの要素に分けた。火は熱い部分、空気は湿った部分である。[80ページ] 寒さに水を、そして広い世界の乾燥した部分を土に与えなさい。

ここではどのような分離について語られるのでしょうか。
しかし、この第8 巻で私たちが何を目的としているのかを簡単に理解していただくために、ここではすべての自然物の要素について論じるつもりはないことを知っておいてください。なぜなら、自然物の分離に関するアルキドキシスの奥義については十分に論じてきたからです。その奥義では、自然物はすべて別々であり、明確に分離され、物質的にも実質的にも分割されています。つまり、2 つ、3 つ、4 つ、あるいはそれ以上のものが 1 つの物体に混ざり合っていても、見られる物質は 1 つだけであるということです。分離が行われるまで、その物の物質そのものは誰にも知られず、明確な名前で示すこともできない、ということがよくあります。そして、時には 1 つの物質から 2 つ、3 つ、4 つ、5 つ、あるいはそれ以上のものが生まれることがあります。これは、錬金術において日常の経験で明らかです。

Electrum とは何か。
例えば、エレクトラムはそれ自体は金属ではないが、一つの金属の中にすべての金属を隠している。錬金術によって解剖され、分離されると、金、銀、銅、錫、鉛、鉄、水銀の七つの金属すべてがそこから純粋かつ完全な状態 で取り出される。

分離とは何か。
しかし、分離とは何かを理解するために、それは2つ、3つ、4つ、あるいはそれ以上のものが混ざり合ったものから、あるものを他のものから切り離すことに他ならないということを覚えておいてください。私は、水銀、硫黄、塩といった3つの原理を分離し、不純なものから純粋なもの、あるいは純粋で優れた精神と精髄を、[81ページ] 粗大で基本的な物体。そして一つから二つ、三つ、四つ、あるいはそれ以上の物体が作られること。あるいは、互いに反対の性質を持ち、互いに作用して破壊するまで、束縛され固められた物体を解体し、解放すること。

分離にはいくつの種類があるか。
さて、分離には多くの種類があり、その多くは私たちには知られていません。ここでは、私たちが経験した、基本的で分解可能な自然物からの分離について、その種類に応じて説明します。

ミクロコスモスの分離。
私たちが語る最初の分離は、人間から始まらなければなりません。なぜなら、人間はミクロコスモス、つまり小さな世界であり、マクロコスモス、つまりより大きな世界は、人間のために作られたからです。つまり、人間がその分離者となるためです。

死後の人間の体は二重である。
さて、ミクロコスモスの分離は、人間の死とともに始まる。死において、人間の二つの体は互いに分離する。すなわち、天体と地体、すなわち聖体と素体である。一方は鷲のように高く昇り、他方は鉛のように地に落ちる。

基本体とは何か。
エレメンタリーは腐敗し、消費され、腐った悪臭を放つ死体となり、地中に埋められて二度と現れることはない。

なんと聖体なのでしょう。
しかし、聖体、すなわちシデリアール、あるいは天体は、腐敗したり埋葬されたりすることはなく、いかなる場所も有しません。この肉体は人々に現れ、死後も見られるのです。

したがって、幽霊、幻影、超自然的な幻影が存在するのです。

カバラ芸術の起源。
そのため古代の魔術師たちによってカバラの[82ページ] 芸術の始まりについては、カバリエの著書で詳しく取り上げます。

この分離が行われた後、人間の死後、3 つの実体、つまり 肉体、魂、霊魂 は互いに分離し、それぞれが本来の源泉である自身の場所へと戻ります。つまり、肉体は地球へ、つまり元素の最初の物質へと戻ります。魂は秘跡の最初の物質へと戻り、最後に霊魂は空気の混沌の最初の物質へと戻ります。

マクロコスモスの分離。
マクロコスモスの分離についてこれまで述べてきたことは、大海が三つの部分に分けたより大きな世界においても理解できる。世界の3つの部分。こうして宇宙世界は三つの部分、すなわち ヨーロッパ、アジア、アフリカに分断される。この分離は、あらゆる地球、すなわち元素から分離可能な三つの原理の確かな表現である。この三つの原理とは水銀、硫黄、そして塩であり、世界はこの三つから創造され、構成されている。

金属の分離。
次に分かることは、金属とその山々の分離、つまり金属と鉱物の分離です。

この分離のおかげで、鉱物から多くのものが生じるのがわかるように、一つの物質から多くのものが生じる。金属 のかす、ガラス、砂、白鉄鉱、 グラナトス、コバルト、タルク、カチンナ、亜鉛、 ビスマス、アンチモン、リサルジ、硫黄、ガラス、緑石、クリソコラ、紺碧の石、 金色素、ヒ素、鶏冠石、辰砂、鉄粘土、スパサス、ギフス、オークリー、その他これらに類するもの、また水、油、レ[83ページ]正弦、 石灰、水銀、硫黄、塩など。

野菜の。
野菜を分離すると、水、油、 液体、樹脂、ガム、抽出物、粉末、灰、 水銀、硫黄、塩が生成されます。

動物の。
動物は分離すると、水、血液、 肉、脂肪、骨、皮膚、体、毛、水銀、硫黄、塩を生み出します。

なんと優れたセパレーターなのでしょう。
したがって、このようにしてすべての自然物を分離できると自慢する人は、必然的に長い経験とすべての自然物に関する完璧な知識を持っているに違いありません。

さらに、錬金術師は熟練した熟練の錬金術師でなければならず、何が燃えて何が燃えないか、何が固定して何が固定しないか、何が流れて何が流れないか、何が他のものよりも重いものかを知らなければならない。また、あらゆるものの自然な色、匂い、酸味、辛さ、辛さ、苦さ、甘さ、程度、外観、品質について経験豊富でなければならない。

分離の度合い。それが何であり、いくつあるか。
また、蒸留、分解、腐敗、抽出、焼成、反響、昇華、還元、凝固、粉末化、洗浄などの分離の程度も知っておく必要があります。

蒸留によって分離するもの。
蒸留により、すべての物質から水と油が分離されます。

なんという解像度。
分解によって金属は鉱物から、金属は他の金属から、塩は他の元素から、脂肪や軽いものは重いものから分離されます。

腐敗。
腐敗によって、脂肪と脂肪の少ないもの、純粋なものと不純なもの、腐敗したものと腐敗していないものが分離されます。

抽出。
抽出によって、純粋なものと不純なもの、精神と精髄と本体、薄いものと濃いものが分離されます。

[84ページ]

焼成。
焼成により、水分、脂肪、自然熱、臭気、その他可燃性物質がすべて分離されます。

残響。
反響によって、色、匂い、可燃物、あらゆる湿度、水質、脂肪、そしてあらゆるものの不変または流動性などすべてが分離されます。

昇華。
昇華によって、固定物質と揮発物質、霊的なものと肉体、純粋なものから不純なもの、硫黄と塩、水銀と塩などが分離されます。

削減。
還元によって、流動体と固体、金属と鉱物、金属と他の金属、金属と不純物、脂肪と非脂肪が分離されます。

凝固。
凝固により湿気から水分が、土から水が分離されます。

粉にする。
粉砕によって、粉と砂、灰、石灰、鉱物、植物性、動物性粉が分離され、重さの異なる粉はすべて分離され、ふるい分けによって、もみ殻が穀物から分離されます。

洗浄。
洗浄によって、灰と砂が、鉱物と金属が、重いものと軽いものが、植物と動物が鉱物から、硫黄と水銀が、塩と水銀が分離されます。

金属の準備は多岐にわたります。
しかし、理論については置いておいて、今度は実践に移り、具体的な内容に入っていきたいと思います。

したがって、金属の分離は当然第一であることに留意する必要があり、したがって、この方法とやり方でそれを扱うことになります。

[85ページ]

装飾的な仕切り
鉱山からの金属の分離について。
粉末をフラックスすることによって。
金属を鉱石から分離するには、様々な方法があります。すなわち、沸騰、融剤粉末（アルカリ塩、リサージ、融剤粉末、ガラスの滓、岩塩、硝石など）との溶解です。これらをるつぼに入れ、炉で溶かします。すると、金属、すなわちレグルスはるつぼの底に沈みますが、他の物質は上を漂い、滓となります。この金属レグルスを反射炉で長時間煮沸し、すべての金属が純粋になり、すべての滓が除去されるまで待ちます。こうして金属は十分に消化され、すべての滓が除去されたと言えるでしょう。

多くの場合、一つの鉱山には銅と銀、銅と金、鉛と銀、錫と銀など、複数の金属が含まれています。これは、金属レグルスがるつぼで反響した後、本来の方法で十分に溶解するかどうかで分かります。鉄、銅、錫、鉛など、不完全な金属はすべてレグルスの中に分離されているからです。レグルスに2倍の量の鉛を加えると、それらはすべて煙となって消え、純粋な銀または金だけがるつぼに残ります。

アクアフォルティスより。
また、2つまたは3つの金属が混ざり合ってアクアフォルティスで分離され、1つが抽出されることもあります。[86ページ] 二つの金属、あるいは一つの蜂が分離すると、もう一つは砂のように底に沈み、沈殿します。このようにして分離されます。また、金属は流れによっても分離されます。 硫黄による。金属を流動させ、流動状態になったら、入手可能な最高級の硫黄の粉末を、 すなわち金属1ポンドにつき1オンスの割合で投入し、燃焼させる。こうすることで、最も軽い金属が上に引き上げられ、重い金属が下に落ちる。そして、冷めるまでそのまま放置する。 分離における硫黄の驚くべき力。そして、1 つのレグルスには 2 つの金属が見つかりますが、以前のように互いに混ざり合っているのではなく、硫黄によって一方が他方から分離されており、オイルが 2 つの水を分割するように、仕切りによって分離されているため、結合したり混合したりすることはできません。したがって、硫黄は、大いなる賞賛に値する唯一のアルカナです。

クイックシルバーによる。
金や銀などの固定金属は、火や強力な水で抽出することができないため、水銀と混合して分離・抽出しなければなりません。その後、水銀を一定の蒸留度で抽出し、金と銀などの金属の灰分から分離します。

この方法により、金や銀だけでなく、銅、鉄、錫、鉛など、他の金属も、またそれらから作られるあらゆるもの、例えば赤色のエレクトラム、白色のマグネシア、金劑鉄、焼成鉛、ラトン、大釜の真鍮、そしてこの種の金属はすべて、水銀と混合されるが、まず粉末にされ、抽出され、異質なものから分離される。水銀の性質と状態は、金属と結合し、融合するが、金属との親和性の強弱に応じて、ある金属と他の金属との結合が早い、あるいは遅いということである。

[87ページ]

この考察では、純金が最も重要であり、次に純銀、次に鉛、次に錫、次に銅、最後に鉄となります。

変成された金属の中で、最初は一部が一部と化しており、次に灰色の鉛、次にラトン、次に釜の真鍮、次に赤、そして最も新しい白である。最初の過程では、水銀は融合する金属を1つしか受け入れることができないが、そのアマルガムは革または綿布を通してしっかりと濾過されなければならない。こうすることで、水銀以外は革または布を通過することができなくなり、水銀が引き寄せた金属は石灰のように革または布に残る。その後、アルカリ塩または他の塩を加えて溶解し、金属体とする。

さて、この技術により、水銀は蒸留などよりもずっと早くあらゆる種類の金属から分離されます。

この水銀法によって、すべての金属は焼成され、粉末にされた後、熟練した勤勉な錬金術師によって抽出され、互いに分離される。

同じように、そしてそれは簡単に、水銀の合金のみで、火や水を使わずに、錫と鉛を銅から分離したり、銅の容器を錫で覆われた鉄や鋼から分離したりすることができる。

また、叩かれた金、箔を貼られた金、銀、また叩かれたり、磨かれたり、鉛筆や羽根ペンで布、羊皮紙、紙、皮革、木、石、その他のものに書き込まれたり、重ねられたりした他の金属も、水銀によって分解される可能性があり、その結果、水銀はその後、それらの金属から再び分離される可能性があります。

[88ページ]

腐食性の水によって。
さて、アクア・フォルティス、 アクア・レジス、および同様の腐食性水における金属の分離は、この方法に従って行われます。

混合され、他の金属と結合した金属を取り、薄い板状に叩き、または粉末状にする。それを分離容器に入れ、通常のアクア・フォースを十分な量注ぎ、すべての金属が透明な水に溶解するまで放置して浸軟させる。それが銀であり、それに金が含まれている場合、すべての銀は水に溶解し、金もまた焼成され、黒い砂のように底に沈殿する。このようにして金と銀は分離される。蒸留せずに銀とアクア・フォースを分離したいのであれば、水に銅の板を入れると、銀はすぐに雪のように水の底に沈殿し、銅の板は少しずつ消費され始めるだろう。

普通の水（アクア・フォルティス）による銀と銅の分離は、 次のように行われます。銀を含む銅、または銅を含む銀を薄い板状または粉末状にし、ガラス容器に入れ、そこに十分な量の普通の 水を注ぎます。こうすることで、銀は焼成され、白いチョークのように底に沈殿します。一方、銅は溶解して透明な水になります。この水と溶解した銅をガラスの漏斗で銀の灰から別のガラスに分離すると、水に溶解した銅は普通の水、雨水、またはその他の水で沈殿し、砂のようにガラスの底に沈殿します。

さて、隠された金を他の金属から分離すると、[89ページ]王水 における抽出度合いによって決まります。この種の水は金属を溶解せず、純粋で純度の高い金などのみを溶解します。

同じ王水は、純金を金箔から分離させる。金箔を王水で洗い流せば、金はそこから分離されるだろう、などなど。

残響の度合いによって。
さらに、セメントの場合も、混合された二つの金属は反響の度合いによって互いに分離されるが、特に鉄と銅のように、それらの固着度合いが同程度でない場合はそうである。錫や鉛のように、ほとんど固着していない金属は、セメント中の反響の度合いによって全て消費される。金属が固着しているほど、セメントによる消費は少なくなるからである。

それゆえ、純金は最も堅固で完璧な金属であり、いかなるセメントによっても破壊されたり消耗したりしないことを知っておく必要があります。これに次ぐのが純銀です。金と銀が一つの物体に混合され、一部が一部と混合される、あるいは銀が金を含む、あるいは金銀を含むと言われる場合、私が言うには、これらがセメントに反響して混合されると、金はそのまま残り、全く損傷を受けませんが、銀はセメントによって消耗され、純金から抽出されます。同様に、銀から銅、銅から鉄、錫、錫から鉄、鉛などが抽出されます。

[90ページ]

装飾的な仕切り
鉱物の分離について。
その後、我々は（これまでと同様に）金属とその土、物質との分離、またある金属と他の金属との分離について、またそれがどのようにしてそれを経て行われるかをできるだけ簡潔に説明した。次に、金属が成長し生成されるもの、すなわち三原理についても扱う必要がある。水銀、硫黄、塩、そしてすべての鉱物には、金属の最初の存在、 すなわち金属の精神が見出され、白鉄鉱、グラナイト、カキミ石、赤タルク、青石などに現れ、これらの鉱物には昇華の度合いによって金の最初の存在が見られる。同様に、白鉄鉱、白タルク、金色素、砒素、リサルジなどには銀の最初の存在が見出され、コバルト、亜鉛などにもある。鉄の最初の存在：ジネタス、ビトリオール、ヴェルデグリースなど。銅の最初の存在：ジネタス、ビセムタスなど。錫の最初の存在：アンチモン、ミニウムなど。鉛の最初の存在：辰砂には、水銀の最初の存在が見つかる。

この最初の始まりについて、あなたはそれが不安定な精神であり、まだ不安定さの中にあることを知っておく必要があります。それは、母親の子宮の中にいる幼児のようなものです。[91ページ] 時にはリキュールのように作られ、時にはアルコールのように作られます。

したがって、そのような物体の最初の存在を得ること、またはそれを分離することに熱心に取り組みたい人は、必然的に錬金術に関する多くの経験と知識を持っていなければなりません。

なぜなら、錬金術において勤勉かつ巧みに取り組まなければ、多くのことを試みても無駄になり、何も達成できないからです。

しかし、最初の存在がどのような方法で鉱物から分離されるかは、 「アルキドキシス」という本で十分に説明されており、ここで冗長に繰り返す必要はありません。

しかし、鉱物の分離に関しては、多くの鉱物は昇華の度合いによって、固定された物質と固定されていない物質、霊的物質と揮発性物質と固定物質から分離されなければならないことに留意する必要がある。これは金属に関して述べられている通りである。すべての鉱物は一つであり、錬金術が教える通り、あらゆる段階を経て同様の過程を経るからである。

[92ページ]

装飾的な仕切り
野菜の分離について。
野菜の分け方。
果物、ハーブ、花、葉、草、根、木材など、地球から成長し、燃えやすいものの分離はさまざまな方法で行われます。

まず蒸留によってフレグムが分離され、次に水銀、次にオイル、次に精製品、次に硫黄、最後に塩が分離されます。

これらすべての分離はスパギリカルの技術に従って行われるため、そこから多くの注目に値する優れた薬が生まれ、それらは体の内だけでなく外にも使われます。

しかし、現在、医師の間で怠惰がこれほど求められ、すべての労働と研究が傲慢さに向けられているのを見ると、そのような準備がどこでも無視され、石炭が非常に安く売られているのも不思議ではない。医師が薬を準備する際に石炭がなくても済むのと同じように、鍛冶屋が金属を鍛造したり加工する際に石炭がなくても済むのであれば、炭鉱夫たちはずっと前に極度の困窮に陥っていたことは間違いない。

医師に対する非難。
その間、私はスパギリカル医師たちに当然の賛辞を捧げよう。彼らは怠惰や怠け癖に陥ることなく、高慢な服装や豪華なビロードの衣服を身につけ、指に指輪をはめたり、銀の柄の剣を腰に下げたり、上品で華やかな手袋をはめたりすることもなく、昼夜を問わず炉のそばで汗水流し、勤勉に仕事に励んでいる。

[93ページ]化学者の表彰、そして化学者が他の医師とどう違うのか。彼らは娯楽のために外出するよりも、研究室で過ごすことを好む。彼らは袋付きの革の衣服と、手を拭くためのエプロンを身につける。指を炭火や粘土、糞の中に入れるが、金の指輪には入れない。彼らは鍛冶屋や炭鉱夫のように煤けた黒い顔をしており、清潔で美しい顔を自慢することはない。病人のところに行っても饒舌にならず、薬を褒め称えることもない。なぜなら、彼らは職人が自分の仕事を褒めるのではなく、仕事が職人を褒めるべきであり、病人は美辞麗句で治るものではないことをよく知っているからだ。

アルキミーにはいくつの段階があるのでしょうか。
したがって、こうしたあらゆる種類の虚栄を捨てて、彼らは火の周りで忙しく働き、錬金術の科学の段階を学ぶことを喜びとする。この段階には、蒸留、分解、腐敗、抽出、 焼成、反響、昇華、固定、 分離、還元、凝固、着色などがある。

しかし、錬金術における明確な段階の助けによってこれらの分離がどのように行われるかについては、既に概説した通りである。したがって、ここで繰り返し述べる必要はない。

しかし、詳細に進み、簡単にそのやり方を説明すると、花、ハーブ、種子、葉、根、木、果実、木材から、蒸留の度合いによって、水、 スピリット、リキュール、オイルなどを同一のプロセスで分離することはできないということを知っておく必要があります。

ハーブには一つのプロセスが必要、花には別のプロセス、種には別のプロセス、葉には別のプロセス、根には別のプロセス、木には別のプロセスが必要[94ページ] もう一つ、ストークスもう一つ、フルーツもう一つ、ウッズもう一つ。

蒸留における火力の度合い。
そして、この蒸留度合いでは、考慮すべき 4 つの異なる火の度合いもあります。

蒸留における最初の火度はBalneum Mariæで、この蒸留は水で行われます。

火のもう一つの段階は、灰の中で行われる蒸留です。

サンドの3番目。

4番目は裸火です。また、蒸留はアクア・フォルティスやその他の強い水で行うこともできます。

それぞれの野菜をどのくらいの火力で蒸留するか。
火の第一度には、ハーブ、花、種子などが属します。

2番目は、葉、果物などです。

3番目は、木の根や枝などです。

4番目はウッドなど。

注意してください、これらはすべて、蒸留器に入れる前に細かく叩いて傷をつけなければなりません。

そして、植物性物質から水を蒸留することについては、このようにして多くのことが語られてきました。

油の分離と蒸留に関しては、プロセスは水の場合と同じですが、一部の油は徐々に蒸留する必要があり、水として蒸留することはできません。この場合、これらのプロセスは変更されます。

しかし、蒸留では、液体は水や油のように分離されるのではなく、圧力によってその物質そのものから絞り出されます。

[95ページ]

そしてここで知っておくべきなのは、酒と同じように圧搾機で圧搾され、分離されたオイルがいくつかあるということであり、その理由は、オイルが火から悪臭を帯びないようにするためである。そうでなければ、オイルは悪臭を帯びることになる。

この秩序には、アーモンド、ナッツ、固い卵などのオイルが含まれます。

また、すべてのオイルは、スパギリカル技術に従って準備され、凝固されると、一種のバーニッシュ、ゴム、琥珀、または樹脂（硫黄とも呼ばれる）が生成され、蒸留器の底に残っているものは焼成して灰にすることができ、そこから温水だけでアルカリを抽出して分離できることにも留意する必要があります。

残された灰は「死せる大地」と呼ばれ、そこから何かを抽出することはできません。

装飾的な仕切り
動物の分離について。
動物を分離する前に、解剖学を学んで、血液、肉、骨、皮膚、内臓、腱などを分離する必要があります。その後、解剖学の技術を使って、これらをすべて個別に分離する必要があります。

[96ページ]

したがって、この場所の分離は主に 4 です。

動物たちの分離の4つの段階。
第一に、血液から水分と粘液性の湿気を引き出します。血液はこのようにして、『保存論』の書に示されているプロセスに従って、ミイラ、など準備ができれば、非常に優れたミイラと非常に優れた特質が生まれ 、どんな新しい傷でも、包帯を1回するだけで24時間以内に治癒し、固定することができます。

バルサム、その他
二つ目は、脂肪と肉の分離です。人間の肉から分離された脂肪は、痛風や痙攣などの痛みを和らげる優れた軟膏であり、患部に塗布して温めると効果があります。また、手足の腱を毎日塗布すると、腱が引き締まり、かさぶたやあらゆる種類のハンセン病も治ります。

したがって、これは最も重要な外科的処置であり、傷などあらゆる場合に最も効果的である。

第三は、骨から抽出された脂肪とともに、水分と粘液性の水分を分離することです。錬金術の術によって、これら二つを人間の骨から蒸留の度合いに応じて注意深く分離し、骨を還元、あるいは焼成の度合いに応じてほぼ白い灰になるまで焼き尽くし、そしてこれら三つを正しい方法で再び結合させ、バターのような状態とすれば、それは最も驚くべき特別な秘法となり、これを用いて骨折を三回縛り上げるだけで、痛みなく完全に治癒することができます。外科手術の規則に従って骨折を扱い、整復し、その特別な秘法を絆創膏などで塗布します。

[97ページ]

これはまた、頭蓋骨の傷や、その他の骨の挫傷を非常に速やかに治します。

第四にして最後の方法は、皮膚、腸、腱から樹脂とゴムを分離することです。この樹脂は、スパギリカルの術に従って抽出され、抽出度合いに応じてそれらから分離され、太陽光線によって凝固され、透明な接着剤になります。規定に従って、この接着剤を準備し、人間の体から抽出および分離すると、最も優れた奥義、特定の釘が出現し、これにより傷や潰瘍を速やかに癒合させ、それらの境界を接合することができます。（間に接着剤を挟んで2枚の板を接着するように）溶解したその釘を2、3滴傷口に注入します。これはまた、患部 に塗布すれば、火傷、爪の剥離、かさぶたなどにも特効薬です。皮膚はすぐに生の肉の上に被さるでしょう。

これらやその他の事柄については、他にも多くの分離が考えられるでしょう。しかし、既に他の箇所で触れているので、ここで繰り返すのは無駄な労力に過ぎません。他の箇所では触れていない事柄について、ここで改めて触れておく必要があるでしょう。

最後の分離は最後の判断です。
そして最後に、すべてのものの終わりには、最後の分離があり、三世代目に、神の子が威厳と栄光をもって来る大いなる日が来る。最後の審判の様子。彼の前には、王子や王、皇帝などが持つ剣や花輪、王冠、王笏、宝石ではなく、十字架と王冠が運ばれる。[98ページ] 茨、手足に突き刺された釘、脇腹を貫かれた槍、葦、酢を飲ませた海綿、鞭打たれ、叩かれた鞭。彼は騎馬隊や太鼓の音を伴って来るのではなく、天使たちによって世界の四方に向けて四つのラッパが吹き鳴らされ、その恐ろしい音で生きている者すべてを一瞬にして殺し、そしてすぐに、死んで埋葬された者と共に蘇らせる。

マタイ25章
その時、次のような声が聞こえてくる。「死人よ、立ち上がれ。そして裁きを受けよ。」それから、12人の使徒が座り、雲の中に彼らの席が用意され、イスラエルの12部族を裁くであろう。その場所で、聖なる天使たちが、悪い者と良い者、呪われた者と祝福された者、山羊と羊を分けるであろう。その時、呪われた者は石のように、鉛のように投げ落とされるであろう。しかし、祝福された者は鷲のように高く飛ぶであろう。その時、神の法廷から神の左に立つ者たちに次の声が響くであろう。「呪われた者たちよ、永遠の火にはいれ。それは悪魔とその使いたちのために永遠の昔から用意されている。わたしは飢えていたのに、あなたがたはわたしに食べ物を与えず、渇いていたのに、あなたがたはわたしに飲み物を与えなかった。」病気で、牢獄にいて、裸だったのに、あなたたちは私を見舞わず、解放せず、着せることもせず、憐れみも示さなかった。だから、私からも憐れみを期待してはならない。 それどころか、彼は右にいる者たちに語るであろう。「祝福された者たちよ、来なさい。私の父の御国に選ばれた者たちよ。それは世の初めから、あなたたちとその御使いたちのために用意されていた。私が飢えていたとき、あなたたちは私に食べ物を与え、渇いていたとき、あなたたちは私に飲み物を与え、私が旅人であったとき、あなたたちは私を宿してくれた。裸であったとき、あなたたちは私を宿してくれた。」[99ページ] あなたは私を覆い、病気の時も見舞い、獄中で私を訪ねてくれました。それゆえ、私はあなたを父の王国に迎え入れます。そこには聖徒たちのために多くの住まいが用意されています。あなたは私を憐れんでくださったので、私もあなたを憐れみます。

これらすべてが完成し、消滅すると、すべての基本的なものは元素の最初の物質に戻り、永遠に苦しめられ、決して消滅することはありません。逆に、すべての聖なるものは秘跡の最初の物質に戻ります。 つまり、浄化され、永遠の喜びで創造主である神を讃え、時代から時代へ、永遠から永遠まで神を崇拝します。アーメン。

[100ページ]

装飾的な仕切り

物事の本質について
。

第九の書。
自然のもののシグネチャー。

私
本書において、まず第一に物事の署名について述べるにあたり、誰が署名するのか、署名者は誰なのか、そして署名されているものはいくつあるのかを述べることが適切です。したがって、署名されているものは3種類あることを知っておく必要があります。第一の種類は人間が署名するものであり、第二の種類はアルケイウスが署名するものです。[101ページ] 第三は超自然的なものの星々である。したがって、この説明によれば、人間、アルケイオス、そして星々という三つの署名者がいる。

さらに、人々が署名した印章は、隠されたものについての完全な知識と判断力をもたらし、隠された美徳と能力についての知識を伝えるということにも留意しなければなりません。

星の印は予言や前兆を引き起こし、物事の超自然的な効能を宣言し、地相、手相、水相、火相、降霊術、天文学、ベリリカルアート、およびその他の天体科学における真の判断と兆候を引き出します。

しかし、あらゆるサインや標識を簡潔かつ真実に説明するには、まず人間がその標識となるものについて話すことが必要である。それらが理解されれば、残りのもの、すなわち自然的なものであれ超自然的なものであれ、より正しく理解できるだろう。ユダヤ人は外套やコートに黄色の標識を付けていることが知られている。これは、ユダヤ人がユダヤ人と出会った際に、その標識によってユダヤ人であると知ってもらいたいと彼らが望んでいるものである。同様に、軍曹は様々な色のコートや袖で識別される。同様に、すべての行政官は 使用人に独自の旗や制服を着せる。

すべての機械工は、自分の作品に特定の記号を付けて、それが誰の作品であるかを誰もがわかるようにしています。

そのため、運送業者は主人や都市の制服を着用し、誰に仕え、どこから旅行しているのかを知らせ、より安全に旅できるようにします。

[102ページ]

そのため、すべての兵士は、敵と区別するために、黒、白、黄、緑、青、赤などの色でマークやバッジを身に着けます。こうして、これはシーザーの兵士、これは国王の兵士 、これはイタリアの兵士、これはフランスの兵士、といった具合に区別できるのです。

これらは秩序や職務に付随するサインであり、他にも多くのサインを挙げることができます。しかし、私たちは自然界と超自然界のサインについて記述することを意図しているので、本書を他のサインで埋め尽くすつもりはありません。

人間が行う記号は、単に秩序、役職、名前を示すだけでなく、その人の知識、年齢、尊厳、地位などを知ることにも役立ちます。お金についても、あらゆる種類のお金にはそれぞれ独自の基準と目印があり、それによってその価値、所有者、そして通常どこで流通しているかが分かります。だからこそ、ドイツの諺「お金は、それが造られた場所ほど求められている場所はない」があるのです。

同じことは、署名される前に、その目的のために任命され、宣誓した人々によって精査・検査されるものについても理解されるべきである。例えば、特別な印が押された布のように、検査の結果、それが良好で証明されたことがわかる。手紙に印章が押されるのは、何人も破ってはならない一定の絆があるからではないだろうか。印章は手紙を確認するものであり、それによって手紙はすべての人によって批准されたものとみなされる。印章がなければ、承認は無効であり、効力を持たない。

同じように、多くのものは、文字や名前、単語が少ないもの、例えば本などで記されており、[103ページ] 外側にはたった一つの言葉で書かれているが、内側に何が含まれているかはすぐにわかる。

薬局のグラスや箱にも同じ規則があり、それらはすべて固有の名前や貼られた紙で識別されます。そうでなければ、誰があれほど多くの水、リキュール、シロップ、オイル、粉末、種子、軟膏など、そしてあらゆる単純な物質を識別できたでしょうか？同じように、錬金術師は精錬所で、あらゆる水、リキュール、スピリッツ、オイル、フレグム、クロッカス、アルカリ、そしてあらゆる種に名前と紙を記します。そうすることで、必要に応じてそれらを使用し、認識することができるのです。これらの助けがなければ、記憶に留めることは決してできないでしょう。

同様に、すべての家屋や建物にも数字や記号が付けられ、その数字を一目見ただけで、その建物の築年数がすぐに分かるようになるでしょう。

これらと、その他の注目されている事柄を、私はあなた方に示そうと思ったのです。これらが理解されれば、残りのこともあなた方にもっとよく理解され、すべてのことの意味がもっと明白で明らかになるためです。

[104ページ]

装飾的な仕切り
人間の怪物的な兆候について。
さまざまな怪物的なサインやマーク。
多くの人間は奇怪な痕跡、あるいは徴を帯びて生まれてくる。指、あるいは足指が一本多い者もいれば、一本もない者もいる。母親の胎内で指が全て揃って成長する者もいる。また、足、腕、首などが歪んでいて、それを胎内から持ち出す者もいる。背中に房がある者もいる。同様に、両性具有者、すなわち男性でもあり女性でもある者、つまり 男と女の​​両方の器官を持つ者、あるいは両方を欲する者も生まれる。私は男性にも女性にも、こうした奇怪な徴を数多く観察してきたが、これらはすべて、秘密に潜む邪悪な支配者の奇怪な徴であると考えられる。 何という恐ろしい兆候が表れているのだろう。諺はこうして真実になった。「曲がれば曲がるほど、邪悪になる。不完全な肢体、不完全な行為。それらは悪徳の兆候であり、ほとんど善を意味しない。」

死刑執行人が息子たちに不名誉な刻印を刻むように、邪悪な昇天者たちも、より注意を促そうと、子供たちに超自然的な悪意ある刻印を刻み込む。額、頬、耳、指、手、目、舌などに、短く切ったり、切り落としたりといった刻印が刻まれる。これらの不名誉な刻印はどれも、特有の悪徳を暗示している。女性の顔に焼き付けられた刻印や、耳を切り落とした刻印は、ほとんどの場合、窃盗を意味する。指を切り落とした刻印は、詐欺師を欺く。[105ページ] 手を切る者、平和を破る者。偽証した二本の指を切り落とす者。目をえぐり出す者、狡猾で狡猾な悪人。舌を切り落とす者、冒涜者、中傷者、その他。同様に、足の裏に十字架を燃やしてキリスト教を否定する者も知っているであろう。彼らは救い主を否定したからである。

しかし、これらを無視して、悪性の上昇の怪奇な兆候に進む前に、すべての怪奇な兆候は上昇神からのみ生じるのではなく、多くの場合、人間の精神の星からも生じることを知っておく必要があります。これらの星は、空想、推測、または想像とともに、常に毎瞬間上昇し、下降します。そうでない場合は、上空の天空にあります。したがって、恐怖、または繁殖の恐怖から、子宮に怪奇な兆候を刻まれた女性、多くの怪物、または子供が生まれます。これらの主な原因は、恐怖、恐怖、食欲であり、そこから想像力が生み出されます。妊娠した女性が想像し始めると、彼女の天空はその動きによって回転します。そうでない場合は、上空の天空で毎瞬間、上昇神、昇り神、沈み神とともに回転します。大宇宙の例に倣い、小宇宙の星々もまた想像力によって動かされ、やがて想像力の星々が、まるで誰かが印章や紙幣に刻印を押すかのように、生殖中の女性に影響力と印象を与える。そのため、これらの兆候や神秘的な印は「下等星の印象」と呼ばれ、多くの哲学者がこれについて多くのことを記し、人々はそれを完全かつ合理的に説明しようと尽力してきたが、未だに解明されていない。[106ページ] 完了しました。しかし、それらは幼児に付着し、刻み込まれます。母親の星が、頻繁であろうと激烈であろうと、幼児にとどまるように。さもなければ、母親の渇望は満たされません。母親がこれやあれを渇望しても、それが得られなければ、星はまるで自ら窒息し、死んでしまうのです。そして、その渇望は幼児の生涯に付きまとい、決して満たされることはありません。同様の理由が他にもありますが、これについてはこれ以上述べません。

装飾的な仕切り
人間の人相における星座の兆候について。
人相学のオリジナル。
人相学の兆候は、高位の星々に由来する。この人相学の術は、我々の祖先、特に異教徒、タタール人、トルコ人など、人々を奴隷として売る習慣を持つ人々によって高く評価されており、キリスト教徒の間でも未だ完全に廃れていない。しかし、それと同時に多くの誤りが入り込み、誰もそれに気づかなかった。あらゆる無知な塊のような人間が、いかなる判断力も持たずに他人を判断することを良しとしていたのだ。こうした誤りが、人々の働き、行為、能力から決して見過ごされなかったことは、称賛に値する。

さて、もし誰かがこの場で、人相学の兆候は星から来るものであり、星には人を強制する力はない、と言って私たちに反論するならば、[107ページ] 一つは、彼を刺激することです。確かに彼は悪いことを言っているわけではありません。しかし、それでも、そこには注意しなければならない違いがあります。なぜなら、星はある者を強制し、他の者には強制しないからです。

人間は他のすべての生き物の主である。
ここで我々は、誰が星々を支配し、あるいは制約し、誰が星々に支配されるのかを知らなければならない。したがって、賢者は星々を支配することができ、それに服従することはないということに留意しなければならない。星々は賢者に服従し、賢者が星々に従うのではなく、彼に従わざるを得ない。しかし、動物である人間は星々に導かれるままに従わなければならない。それは、泥棒が絞首台に、街道強盗が車輪に、漁師が魚に、鳥猟師が鳥に、猟師が野獣に従わなければならないのと同じである。そして、この原因は一体何だろうか。そのような人間は、自分自身も自分の力も知らず、自分がより低い世界であり、宇宙の天空とその力を内に秘めていることを決して考えもしない、あるいは考えもしないからではないか。それゆえ、彼は動物、無知な人間、あらゆる卑しい奉仕とあらゆる地上の事柄の奴隷と呼ばれるのである。しかし、彼は楽園で神から宇宙の他のすべての生き物を支配し統治する特権を授かり、彼らに従順であってはならない。それゆえ神は彼を最後に創造し、他のすべての生き物は彼より前に創造された。この特権を与えられた人間は後に堕落によって失われたが、人間の知恵は奴隷とならず、彼はその自由を手放すこともなかった。だからこそ、星々が彼に従い、彼に従うべきであり、彼が星々に従うべきではないのだ。そして、彼は確かにサトゥルヌスの息子であり、サトゥルヌスがそのアセンダントであったとしても、彼は彼から離れ、彼を克服し、彼自身は…[108ページ] 太陽の子孫。人間が一つの星から退き、別の星の下に身を置くことができる方法。そして、他の惑星の下に自らを置き、その息子とみなす。そして、それはここでも、鉱山労働者が鉱山長と共にしばらくの間、苦労を重ね、命を危険にさらしながらも忠実に任務を果たし、ついには理由を述べ、自らとこのように語り合うのと同じである。

もし汝が一生を土の下に過ごし、絶え間ない労働によって肉体と生命を危険にさらしたなら、最後には汝はどうなるというのだ？ 私は主人から解放され、別の主人に仕える。そこでは人生がより甘美になり、食べ物と飲み物に事欠かず、より良い服を着て、仕事は少なく賃金は多く、山が私の頭上に迫り、今にも崩れ落ちてくるような危険もない。こうして彼は自由になるだろう。そうでなければ、彼は傭兵であり奴隷であり続け、過酷な労働と乏しい食事などで衰弱していくことになる。

今、あなたは賢者がどのように星々を命令し、どんな悪性の惑星からも自らを解放し、より良い別の惑星のもとに導くことができるか、どのように自らを奴隷状態から解放し、病んだ惑星の牢獄から自らを解放できるかが分かるでしょう。

同様に、太陽、ユピテル、金星、水星の息子である動物の人間は、慈悲深い惑星から離れて、土星または火星に従うかもしれません。そのような人は、宗教的な大学から逃げ出し、楽な生活に我慢できずにソウルディア、または評判の悪い人になり、その後、悲しみと惨めさの中で一生を過ごす人に似ています。

[109ページ]

金持ちというのは、軽薄な性格で、賭博、宴会、売春などに全財産を費やし、浪費する人です。長い間それに熱中し、ついには金欠に陥り、ひどい欠乏にみじめに悩まされ、当然のことながらすべての人から、いや街角の少年たちにさえも、笑いものや軽蔑の的になります。少年たちがこう言うのを耳にするかもしれません。「見よ、この物乞いの男は、主人でありながらその主人の地位を蔑み、奴隷、乞食、召使いの奴隷でいることを選んだ。二度と特権階級に戻ることはできないのだから。」

そして、悪しき星、あるいは昇天する星が彼をここに追いやる。彼が愚かで不誠実でなければ、星々を支配する確固たる支配権を手放すことはなかっただろう。彼は星々に抗う術を知らなかったとしても、他者の模範に心を傾け、こう考えていたかもしれない。「あの男はどれほど裕福だったか。しかし、愚かで恥ずべきことに、自らを貧困に導いたのだ。」彼は勇敢に暮らし、大して苦労することなく、多くの食物と高い賃金を得て、これ以上の暮らしは考えられなかった。今、彼は質素で粗末な暮らしをしており、ワインの代わりに水を飲まなければならない。彼の労働は日々増加し、賃金は減少している。

こういう人間は、どれほど頻繁にこんな風に自分自身に語りかけるのだろう。私は一体何をしたというのだろう？私はどこへ突き進み、自分の財産を卑劣に使い果たした。誰が私の財産を補ってくれるというのだろう？もし私がこのように費やしたお金を取り戻せるなら、私は全く違う生き方を選び、この苦しみを通して賢くなることを学び、[110ページ] 私の悪行を償います。

人は自分の害によってではなく、他人の害によって賢くなる。
しかし、誰も自らの害によって賢くなることはできないことを知っておくのは有益です。自らの害によって賢くなるのは愚かで無分別なことです。賢くなりたい者は、自らの手本によってではなく、他人の手本によって賢くなりなさい。一度財産を使い果たした者は、もしそれを手に入れたなら、またそれを使うでしょう。一度滅びた者は、永遠に滅びます。一度サイコロを振った者は、また振るでしょう。一度盗みを働いて絞首台を逃れた者は、二度目もまた盗もうとするでしょう。なぜなら、彼は心の中でこのように考えているからです。私の企ては一度も成功し、またもや成功したのだから、三度目や四度目はなぜ成功しないのでしょうか。もし神が一度私が失ったものを回復してくださるなら、二度目、三度目と、何度も回復してくださるでしょう。もし神が私の最初の苦難の時に私を見捨てなかったなら、二度目、三度目と、何度も見捨ててくださらないでしょう。

これらすべてを動物人間は行う。動物人間は星々の召使いであり奴隷であり、水中の葦のように星々によってあらゆる場所に動かされ、動かされる。

そして、これが彼の人生が悲惨のうちに過ごされ、不名誉のうちに死ぬ理由で​​す。

では、誰がこのような隷属状態に耐え、このような忌まわしい牢獄から自らを解放しないだろうか？ 誰もが自らの知恵と星の助けによって、そこから解放され、自由になることができる。このことを次のように考えてみよう。

鳥猟師は、その思慮深さと、その星の助けによって、別の星を克服し、鳥を追いかける必要はない。なぜなら、鳥は彼が飛ぶのを追ってくるからだ。[111ページ]彼らの性質に反して、異常な場所へ行く。

漁師は神から与えられた知恵を活用して、魚を自らの意志で泳がせ、手で捕まえることができるのです。

狩猟者は知恵を磨き、その星によって野獣を駆り立て、狩猟者が彼らに従う必要をなくし、彼らは自然の衝動に左右されることなく狩猟者に従うようになる。他の生き物も同様である。

星は二つある。
さて、これらのことをよりよく理解するために、星には二つの種類があることを知っておく必要があります。地上の星と天上の星です。後者は知恵の星、後者は愚かさの星です。

そして、大いなる世界と小なる世界の二つの世界があり、大なる世界が小なる世界を支配しているように、小宇宙の星々も天界を支配し、打ち負かしている。

スター家の目的は人に仕えることであり、人に命令することではない。
神は惑星や天空の他の星々を、人間を支配するために創造したのではなく、他のすべての被造物と同様に、人間に従い、神に仕えるために創造したのです。そして、高次の星々は人間を導き、他のすべての地球上の天体と同様に、その発生様式に従って自然の徴を刻みます。しかし、それは力でも主権でもなく、ただ定められた命令であり、任務に過ぎません。それによって、内なる力と力が外的な徴によって発揮されない限り、何も隠されたり、覆い隠されたりすることはありません。

サインは2つあります。
しかし、男性の人相学的兆候の目的に戻ると、それらは2つあることを知っておく必要があります[112ページ]折り目は、外形は確かに似ていますが、力と効果は異なります。

あるものは天上の超​​自然的な星から来ており、他のものは低次の星、すなわち小宇宙から来ています。

人相学的兆候とは何ですか。
上位の星座が世代に応じて、たとえ中世に至るまで、どんなものであろうと、その印は運命づけられており、特別な力に欠けることはない。それは人間の本性と状態を証しするからである。したがって、小宇宙の下位の星が世代において印すものはすべて、その起源は父と母に由来する。すなわち、母が想像力、あるいは欲望、恐れ、あるいは恐怖によって、子宮内の幼児と接触し、超自然的な印を及ぼした際に、母の印、あるいは子宮の印と呼ばれる超自然的な印が現れるのである。これらについては既に述べたので、ここでは繰り返しの手間を省く。我々の目的は人相学的な印についてのみ扱うことであり、そこでは星々の運命づけられた印についてのみ語る。その印とは、父や母の身体に似ていなかった人間の印である。

この種類の動物には、黒や灰色の目、小さい目や大きい目、長くて曲がった鋭い鼻、頬に穴があり頬骨が上がっている、鼻が平らまたは幅広、耳が小さいまたは大きい、首が長い、顔が長い、口が広いまたは小さい、厚いまたは小さい、多いまたは少ない、髪が黒、黄色、赤などがある。

これらの兆候の 1 つ以上が人間に現れた場合、その兆候がその意味を望んでいないことを認識する必要があります。

[113ページ]

しかし、それらを人相学の技法に従って考察し、外的徴候を通じて人間の内面を知ることができる徴候の技法について一定の知識を持つことが必要である。

ブラックアイズが意味するもの。
しかし、私たちが意図したことの実践に進み、人間の兆候のいくつかとその意味を部分的に考えてみましょう。

黒い目は、健康な体質の他に、揺るぎない心、恐れのない心、元気で誠実で愛情深い美徳をも意味することが多いことを知っておく必要があります。

なんというグレイ。
灰色の目は、不誠実で変わりやすい男の証です。

目が弱い。
弱い目は、優れた判断力、機知、深い熟慮を意味します。

パーブラインド。
紫色の目、上や下、左右に向く目は、偽善者、狡猾な人、簡単に騙されない人、裏切り者、労働を嫌う人、怠惰な人、サイコロ、高利貸し、売春、強盗などで怠惰に生計を立てている人を意味します。

小さくて深い。
小さく深い目は、ほとんどの場合、弱くて衰弱した目、老齢で起こる失明を意味します。また、強い男、好戦的な男、大胆な男、欺瞞的な男、機敏な男、党派的な男、忍耐強く自分の状態に耐えている男、しかしその人生の最後はほとんどの場合悲劇的なものである男、などを意味します。

素晴らしい。
大きな目、貪欲で強欲な男、特に目が頭から垂れ下がっている場合。

いつもウインクしています。
常に瞬きしている目は視力が弱く、その人が怖がりで心配していることを示します。

[114ページ]

ローリング。
目を回す人は、恋愛感情があり、慎重で、意志が強い人であることを示します。

落ち込みが続く。
常に落胆した目は、内気で謙虚な男などを表します。

赤。
赤い目は、大胆で強い男などを意味します。

クリア。
澄んだ目、そして容易に動かない目は、英雄的、寛大、強い、陽気、そして敵にとって恐ろしい男などを示しています。

素晴らしいですね。
大きな耳は、優れた聴力、優れた記憶力、注意力、勤勉さ、健全な脳と頭脳などを示します。

耳が低いのは不吉な前兆です。なぜなら、ほとんどの場合、耳が低い人は悪意に満ち、詐欺師で、不公平で、聴力や記憶力に乏しく、大胆で、危険に身をさらしやすい人であることを意味するからです。

長い鼻。
鼻が長くて下向きに曲がっているのは良い兆候であり、勇敢で、思慮深く、誠実で、厳格でありながら公正な人物であることを示します。

平らな鼻。
鼻が平らな人は、悪意があり、好色で、嘘つきで、気まぐれな人などを意味します。

シャープ。
鋭い鼻、裏切り者、嘲笑者など。

長さ。
鼻が長く、すべての動作がゆっくりで、非常に嗅覚が鋭い人。

頬がこけている。
頬に穴があいている人は、おしゃべり、軽蔑者、口論好きなどを意味します。

長いあご。
長い顎に長い顔は、怒りやすく、仕事が遅いなどの人を意味します。

[115ページ]

分裂したチン。
割れたあごは、誠実で、おせっかいで、巧妙で、言葉遣いが多様で、言っていることと意味が異なり、怒っていてもその怒りを悔い、独創的で、発明好きな人を表します。

素晴らしい口だ。
大きくて大きな口は、大食漢、愚か、愚か者、軽率、大胆などを意味します。小さな口は正反対を意味します。

唇が吸い寄せられる。
上唇が下唇より大きい引き上がった唇は、その男性が怒りっぽく、好戦的で、勇敢であることを意味しますが、ほとんどの場合、無礼で非礼な振る舞い、そして豚のようなマナーを意味します。

その下の唇は素晴らしい。
下唇が大きい人は、鈍感、愚か、鈍いなどの意味を持ちます。

ヘアは芸術的には何も意味しません。
頭髪やあごひげの毛による判断は、あまり確実ではありません。なぜなら、髪の毛は、黒くなったり、黄色になったり、赤くなったり、白くなったり、縮れたり、柔らかくなったり、硬くなったりと、人の望みに応じてさまざまな形に変化させることができるからです。

そのため、人相学の技術に十分熟練している人 でも、髪の毛で性急に判断し、むしろ人間自身に帰すべきことを星のせいにして、非常に恥ずべき欺瞞に陥ることになるだろう。

しかし、髪の毛がしっかりと頭に固定されていることは、頭だけでなく体全体の健康を意味することは否定できません。

これが馬を買う人が[116ページ] 尻尾を引っ張って、その健全さを確かめるのです。

豚は剛毛で試され、魚は殻や鱗で試され、鳥は羽毛で試される、などである。

長い首。
首が長すぎると、その男性は気配りがあり、用心深く、注意深いなどであることを意味する。

広い肩と背中。
広い肩と背中は、男性が力強く、物を運んだり、移動したりする能力があることを意味します。

筋肉質な腕。
筋肉質な腕は、その男性が強く、叩く、叩く、撃つなどのあらゆる運動ができることを意味します。

硬い手。
硬い手は、勤勉な人、雇われ人などを意味します。柔らかい手はその逆です。

短いボディ。
体が短く、脚が長い人は走るのが得意で、肉や飲み物ですぐに満足でき、大抵は短命であることを意味します。

中年未満の男性の大きくて透明な静脈は、血液と体液が満ちていることを意味しますが、中年を超えると、病気になりやすいものの長生きであることを意味します。

人間の態度や行動によって何かを判断することはできません。
人間の態度や身振りに関しては、それほど簡単には知られず、判断もできない。

経験から、これらはいつでも変更可能であり、署名者を欺き、判断を誤らせる可能性があることがわかる。そして、これまですべての天文学者によってこれほど正確に観察されたわけではないので、署名者の役割は、常に天体の態度や行動に目を向けるのではなく、[117ページ] 男性ではなく、身体の他の兆候であり、これは固定されており、いかなる技術によっても偽造または変更することはできません。

というのは、もし赤い髪、額とまぶたの動き、明るくて上向きで動かない表情、口を頻繁に動かす動き、力強く物思いにふける歩き方、そして軽快な心が、必然的にその男が勇敢でたくましく頑丈であることを示すのであれば、誰でも勤勉と技術によって自分をそのような人間に見せることができる。そうすれば容姿によってより認められ、より高い報酬を得ることができるだろう。

同様のことは、知恵、愚かさ、真実、嘘、幸運、勝利などを装う他の種類の行為によっても判断される可能性があります。

[118ページ]

装飾的な仕切り
手相占いの星占いのサインについて。

手相占いのサインに関しては、それらは 7 つの惑星の上位の星から発生すると考えなければなりません。そして、私たちはそれを 7 つの惑星によって知り、判断しなければなりません。

手相占いとは何か。
さて、手相占いは、人の手を見て、そのしわや痕跡から判断するだけではなく、あらゆる植物、木、石、土、川、そして、あらゆる線や静脈、しわがあるものも考慮する芸術です。

この芸術もまた、天文学者たちが犯したような誤りを犯さないわけではない。

というのは、彼らは両手の指を惑星や主要な星に割り当てたが、片方の手には 5 本の指しかなく、両手には 10 本の指があるのに、惑星は 7 つと数えられるからである。

それでは、これらのものはどのようにして互いに一致するのでしょうか?

さて、もしそれぞれの手に 7 本の指があったとしたら、それぞれの指がいくつかの惑星に割り当てられる可能性が認められるかもしれません。

指が惑星に割り当てられるかどうか。
しかし、両手に7本の指しかなく、残りの指が偶然に切り落とされている人がいることもよくあります。しかし、切り落とされたからといって、[119ページ] 出生時に死亡していたのはわずか 7 人だけなので、この件についてはここでは説明できません。

仮に人間が片手であろうと両手であろうと、七本の指を持つとしたら、それは奇怪で、自然の秩序を逸脱し、星の法則にも従わない。したがって、これもまたこの場所に属さない。

しかし、もし両手にそれぞれ 5 本の指と 7 つの惑星があり、これらが相互に比較されるのであれば、どの 2 つの惑星が場所を譲り、除外されるかを知るために、惑星のくじを箱に入れるのが便利でしょう。

しかし、これはあり得ないことであり、天空の惑星にはサイコロもくじもないのだから、誰かがこの権力を奪い、惑星の名前と星座によって親指を金星に、人差し指をユピテルに、中指を 土星に、薬指を太陽に、小指を水星に割り当て、その間に火星と月を、あたかもそれらの種族と自由から追い出すようなことがあれば、不思議に思う価値があるだろう。

こうした事情があるならば、 火星が正当な憤りから息子たちを駆り立て、くじ引きをする者を殺させたり、永遠の憎しみを抱かせたりするのも不思議ではない。月がそのくじ引きをする者の脳を弱めたり、理性を奪ったりするのも不思議ではない。

そしてこれが、我々が言ったように、彼らが手相占いで犯した最初の誤りなのです。

2 番目の誤りは次のとおりです。

[120ページ]

手の本来の自然な線が怪我や事故によって変化したり、大きくなったり小さくなったり、他の場所に現れたりすることがよく起こります。

というのは、幹線道路が何かの障害物で塞がれたり、山が崩れてふさがれたり、水があふれて使えなくなったりすると、人々はそれと同じような道をたどってその道路に近づく。手の古い線にも、傷や潰瘍が治った後に新しい肉が生えてくると同時に新しい線が生えてきて、古い線が完全に消えてしまうことがあるのと同じである。

同様に、厳しい労働によって、線が消えたり、もともとあった線が大きく成長したりする。それは木の場合と同じである。若い木が四方に多くの枝を伸ばし、それが切り取られると、木自体は大きくなる。

しかし、いよいよ手相占いの実践に移り、簡潔に我々の意見を述べるにあたり、手相占いに関する部分については、古代人たちの観察と記述に一切変更を加えず、ただ従い、満足しているということをご理解いただきたい。しかし、この手相占いの実践においては、古代人たちが全く触れていない、例えばハーブ、木、石などの手相占いについて書こうと思う。

ハーブと森の手相占い。
まず注意しなければならないのは、同じ種類のハーブはすべて同じ手相占いでなければならないということです。

しかし、もしそれらの線が異なっていて、それらのいくつかがより大きく見えたり、より小さく見えたりするならば、[121ページ] 彼らの年齢。それらは何の役に立つのか。したがって、ハーブの手相占いは、あらゆるハーブや根の年齢を知り、理解すること以外には何も役立たないことを私たちははっきりと認めます。

しかし、議論の過程で、もし5月から秋までの間にハーブが枯れて根から落ちるとすれば、ハーブが他のハーブより古く成長している限り、最大で4、5か月しか古くないということにここで異議を唱える人がいるかもしれない。

ハーブの精神の状態。
これに対して私はこう答えます。根には神から与えられた唯一の力、すなわちハーブの根源であり霊魂が宿っており、それによってハーブは成長し、定められた時が来るまで、そして種子を生み出すまで支えられるのです。そしてこれは、力魂が根に戻り、こうしてハーブが枯れることのしるしであり、印なのです。ハーブの最も重要な力である霊魂が根に宿っている限り、ハーブは毎年再生します。ただし、その霊魂がハーブと共に取り去られ、朽ち果ててしまう場合は別です。そうなれば、ハーブは再生しません。根は死んでおり、もはやそこに命は残っていないからです。

しかし、その精霊がどのようにして根から、あるいは根と共に土から取り出され、その効力が根に戻ったり、根から土に戻ったりできないのかについては、ここでは考察しません。それは自然の崇高な神秘であり、そのような秘密を嘲笑するだけでなく軽蔑する無知な医師によって公然と解明されるべきではありません。したがって、ここで省略した内容は、本草綱領に記載します。

さらに、若ければ若いほど、その力と徳が優れているのです。

[122ページ]

人は年をとると衰え、力が弱まるように、ハーブも衰えます。

しかし、手相占いやハーブの年齢などを知るには、日々の経験が必要です。ハーブの年齢はそこに書かれていないので、手相占いによってのみ占わなければなりません。

さて、手相占いでは、数字や文字、模様ではなく、線、静脈、しわなど、ものの年齢に応じてのみ判断します。なぜなら、物が古ければ古いほど、線は大きく見えやすくなり、その物の効力や働きは鈍くなるからです。

若いハーブは古い病気に使用しなければなりません、そしてその逆も同様です。
1ヶ月、1年の病気は、2ヶ月、3ヶ月、4ヶ月、5ヶ月、あるいは何年もかかる病気よりも治りやすい。同様に、ハーブは1ヶ月、1年の病気を、2ヶ月、3ヶ月、4ヶ月、あるいは何年もかかる病気よりも早く治す。だからこそ、若いハーブは古い痛みに、古いハーブや薬は新しい病気や新しい病気に使わなければならない。もし古いハーブを古い病気に使えば、盲人が盲人を導くことになり、二人とも溝に落ちてしまうだろう。

これが、多くの薬が効かずに体内に取り込まれ、靴に泥が付着するように身体の各部を占め、その後病気が倍増する、などの理由である。

無知な医師たちはこのことを決して考慮しませんでしたが、その無知によって、これまで治したよりも多くの患者を破壊してきました。

ですから、まず第一に、あなた方医師は、薬は病気よりも若くなければならない、そうすればより強力に病気を駆除できるということを知らなければなりません。[123ページ] もし薬が病気よりも強ければ、火が水で消えるように病気は治ります。しかし、病気が薬よりも強ければ、薬は毒に変わり、病気はその後倍加し、さらに悪化します。

鉄のような病気は、鉄の薬で治さなければならない。鉄は鉄では打ち負かすことができないからだ。より強い者は常に打ち負かされ、より弱い者は打ち負かされる。

したがって、当初この医学の場で書くことが私たちの目的ではなかったにもかかわらず、真の、誠実な医師たちのために、私はこれらのことを黙って無視することはできなかったのです。

装飾的な仕切り
ミネラルサインズの。
ミネラルズの違い。
鉱物、金属もまた、火に至る前には、アルケイオスや上位の星々から受け継いだ真の記号と意味を持ち、それぞれが、地球の異なる色や違いによって、ある種の類似性を持つ。金の鉱物は銀の鉱物とは別物であり、銀の鉱物は銅の鉱物とは別物であり、銅の鉱物は鉄の鉱物とは別物であり、鉄の鉱物は錫や鉛の鉱物とは別物であり、その他も同様である。

誰も否定できないのは、地中に埋もれた鉱物や鉱山の金属体はすべて、[124ページ] 手相占いの術によって、その外見上の兆候からその存在を知ることができる。すなわち、鉱山、鉱脈、導管などの手相占いである。手相占いによって、その内部に隠されたものが明らかになるだけでなく、鉱山の深さや豊かさ、そして金属の豊富さも明らかになる。そしてこの手相占いでは、少し前にハーブについて述べたように、鉱脈の年齢、深さ、そして幅という三つのことを知る必要がある 。鉱脈が古ければ古いほど、鉱山はより豊かで、より豊かであるからである。

これに関して、私たちが知っておくべきことは、まだその母材に隠れているすべての金属は絶えず成長しているということです。

すべてのものには三つの主がある。
そこから、成長するものはすべて、たとえその母体から取り出されても小さくなることはなく、直ちに成長し、（すなわち）増殖し、その実体、大きさ、重さに応じて、定められた時まで成長することが明らかである。さて、この定められた時とは、すべての地上の万物の三大要素である鉱物、植物、動物の定められた時代の第三部である。

母体の中に残っているものは、母体が死ぬまで成長し続けます。母体には定められた生と死の時があり、特に外的要素の影響を受ける場合はなおさらです。

Elements のティアムとは何ですか。
それらに従わないものは、要素自体が持つ時間や期限以外の時間や期限を持たず、それとともに、刷新の日（それがそれらの期限である）に死に、消滅するであろう。

したがって、地球内にあるすべてのものは外部の要素の影響を受けないということになる。[125ページ] 彼らは寒さ、湿気、乾燥、風、空気を感じることができず、それらによって死滅することはない。したがって、このような物体は、混沌とした土の中に存在する限り、腐敗したり、汚物をまき散らしたり、悪臭を放ったり、死んだりすることはない。

金属については多くのことが語られてきたが、それと同様に、山の洞窟で数百年を過ごす多くの人々についても言える。彼らはまるでジャイアントやピグミーのようであり、私たちはそのことについて特別な本を書いている。

しかし、鉱山手相占いの実践に移るには、簡単に説明しておきますが、鉱脈は深く広くなるほど、古くなっているということを知っておく必要があります。鉱脈の経路が長く伸び、ついには朽ち果てて隠れていないような場合、それは悪い兆候です。鉱脈の経路が朽ち果てるように、鉱山自体も朽ち果てており、その深さがそれを物語っています。時には良い鉱山が見つかることもありますが、深く掘り下げれば掘り進むほど、より朽ち果て、採掘する価値がなくなるのです。しかし、鉱脈が他の付加物によって拡大したり、または多くの場合切断されたりする場合は、鉱山が頂上が良好であるだけでなく、鉱山が広くなり、深さと長さも大部分で増加し、増加していることを示しており、鉱山はより豊かになり、純金、つまり非常に大きな財宝をもたらす。

多くの鉱夫が、東から西へ向かってまっすぐ下向きに伸びる鉱脈だけを推奨するのは、根拠のないことである。[126ページ] 鉱山と経験から分かるように、西から東へ、あるいは南から北へ、あるいは逆に北から南へと曲がる鉱脈は、他の鉱脈よりも資源が豊富であることは珍しくありません。したがって、ある鉱脈が他の鉱脈よりも優れているということはありません。しかし、これ以上このことについて議論するのは適切ではないと考えます。

どのような兆候によって鉱山が発見されるか。
さて、地球内部のその他の兆候、また鉱物の色については、次のように簡単に論じることにします。

鉱夫たちが、純粋で新しい金属の鉱脈を意味する肥沃な土に落ちることはよくあることですが、それは、その鉱脈である金属がもうすぐ見つかるということを示す非常に良い兆候です。

同様に、もし掘った土の中に金属が全く含まれておらず、肥え太っていたり、白や黒、粘土のような色、緑や青などであったりするなら、それはまた、その下に何か良い金属が隠されていることを示す良い兆候です。ですから、あなたは掘り続け、決して諦めてはいけません。

鉱夫たちは、まず第一に、緑土、クリソコール、緑油、青、辰砂、砂金、金色素、金銀の石膏などの素晴らしく美しい、最も主要な色に敬意を払います。これらのほとんどすべては、ほとんどの場合、独特の金属、つまり鉱物を意味します。

したがって、緑石、クリソコラ、緑土は、ほとんどの場合、銅を意味します。

したがって、Azure、または白いヒ素、または銀のリサージは銅の金属を意味します。

したがって、辰砂とサンダラチャは、時には金を意味し、時には銀を意味し、時には両方の混合を意味します。

[127ページ]

したがって、Auripigmentum、赤い硫黄、および金のリサージは、ほとんどの場合、金を意味します。

したがって、クリソコールがアズールと混ざって見つかった場合、またはアズールがクリソコールや金色素と混ざって見つかった場合、ほとんどの場合、それらは優れた豊富な鉱物であることを意味します。

鉄色の石や土が見つかった場合、それは間違いなく鉄鉱山であることを示します。

地球のアルケイオスが、ある秘密の通路を通して、地球のより奥深くから金属を噴出させるという出来事が時々起こることを、あなたは心に留めておく必要があります。そしてそれは良い兆候です。

したがって、鉱夫たちは、このような確かな兆候を見て、その下に良質な鉱山があるかもしれないという希望を抱いても、決して落胆してはならない。そして、タルクのような薄い金属の葉が岩や石に付着しているなら、それは間違いなく確かな兆候である。

鉱山におけるコルスケーションが意味するもの。
さて、光輝については、注意深く、そして注意深く観察しなければなりません。なぜなら、それらは、その下に、同じ程度、同じ種類の金属が隠れていることを示す、最も確かな兆候だからです。ただし、これらの金属はまだ完成には至っておらず、まだ最初の存在段階にあることに注意する必要があります。そして、光輝がどこまで到達するかは、金属の軌跡にも到達する、などです。

輝きは3色あります。
さらに、あなたは、光輝が白、黄、赤の三色であることも知っておく必要があります。光輝は、あらゆる金属が発見される際に用いられる色です。白い光輝は、錫、鉛、銀などの白い金属を表します。赤い光輝は、銅、鉄などの赤い金属を表します。黄色い光輝は、金色の金属を表します。

[128ページ]

さらに、薄く繊細な輝きが最良のサインです。

木の場合、花が少ないほど、果実はより良く、より大きく、より風味豊かになるのが分かる。同様に、小さく繊細な輝きは繊細で優れた金属を意味し、その逆は逆の意味を持つ。

さらに、これらの光輝が現れる限り、それが大きくても小さくても、あるいはこの色やあの色であっても、これらの鉱山の金属はまだ完成には達しておらず、女性の母核にある男性の精子のように、まだ最初の存在の段階にあることを知っておく必要があります。

Coruscation とは何か。
しかし、ここで Coruscation とは何なのかを考えなければなりません。そして、それが夜の鉱山で輝く火のように現れることを知っておく必要があります。それは、長い列に並べられた火薬の片端に火がつけられて長い閃光を生み出すのと何ら変わりません。

同じように、コルスケーションも東から西へ、西から東へ、南から北へ、あるいはその逆に運ばれます。

これらすべての輝きは、それがどのように現れようとも、金属の配列の確かな印であり、それによって金属が知られるようになる。そして、金属は神の賜物として地から生み出される。神は人間のために創造したものに、隠されることのないようにその性質を与えられた。そして、たとえそれが隠されていたとしても、神はそれを見つけ出すための特別な外的印を創造し、それによってその驚くべき予定を知ることができるのである。

同様に、人々が宝物を隠すときは、その場所に何らかの印を付けて埋める。[129ページ] それらを何らかの境界、彫像、噴水、または他の物で囲み、機会があれば見つけて再び掘り起こせるようにする。

カルデア人とギリシャ人がどのように宝物を隠したか。
古代カルデア人やギリシャ人は、戦争のときに追い払われたり、追放されることを恐れて、宝物を隠した。その場所を特に指定せず、特定の日、時間、分を決め、太陽や月が影を落とす場所を観察し、そこに宝物を埋めて隠した。

サイオマンシーとは何か。
彼らはこの術をサイオマンシー、すなわち影の術と呼んでいます。この影の術によって多くの術が基盤を築き、多くの隠されたものが明らかになり、あらゆる霊やアストラル体が知られるようになりました。

これらはカバラ的な兆候であり、欺くことはできないので、注意深く注意を払う必要があります。

探鉱棒は不確かです。
したがって、不確かな術による占いに惑わされないように注意しなければならない。それらは空虚で無益であり、特に多くの鉱夫を欺いてきた占い棒はそうである。一度真実を告げても、十回は失敗するからである。

また、幽霊や幻影など、夜や不都合な時に超自然的に現れたり現れたりする、悪魔の他の偽りの兆候を信じてはなりません。悪魔は兆候を示したり引き起こしたりすることはできますが、それは単なる欺瞞と策略のためであることを、皆さんに知っていただきたいのです。

だから、教会が建てられなくても、悪魔はそこに礼拝堂を構える。礼拝堂が建てられなくても、悪魔は祭壇を築く。良い種がないのに、悪魔は蒔く。[130ページ] その中には毒麦も含まれている。水晶、緑柱石、鏡、水の中に現れる幻影や超自然的な幻影も、神の戒めに反し、自然の光の力を卑劣に悪用する儀式的な黒魔術師たちによって行われるのと同じ性質である。

確かに、幻は完全に否定されるべきものではありません。幻にはそれなりの意義があるからです。しかし、それは別の過程を経て行われなければなりません。今、私たちはもはや第一世代ではなく、第二世代にいます。ですから、儀式や呪文は、旧約聖書の第一世代に生きた古代の人々が用いたように、再生期にある私たちキリスト教徒がもはや用いるべきではありません。なぜなら、それらの予兆は、新約聖書に生きる私たちのためにあったからです。

したがって、旧約聖書のもとで、第一世代の古代の人々が儀式や呪文などによって行っていたすべてのことは、第二世代の、そして新約聖書の時代の小さなキリスト教徒は、祈り、ノック、そして探し求めて、信仰によって得なければなりません。

魔術とカバリスの基礎は主に何にあるのか。
これら 3 つの主要な点に、魔術とカバラの術の基礎がすべて含まれており、これによって私たちは望むものを何でも手に入れることができるので、私たちキリスト教徒にとって不可能なことは何もありません。

しかし、これらのことやカバリエの他の記念碑については、幻視の書で十分に語られているので、ここではこれ以上触れないことにします。私があなたにそこへ目を向けるのは、神の子キリストが天使たちを通して私たちキリスト教徒、そして信者たちの中でどれほど素晴らしい働きをし、どれほど兄弟愛をもって私たちと交わってくださっているかを知るためです。だからこそ私たちは真の天使であり、[131ページ] 私たちはキリストの肢体です。キリストが私たちの頭であり、キリストが私たちの内におられるように、私たちもキリストにあって生きています。これは聖餐の書に教えられているとおりです。

哲学者のチンキの効能とは何でしょうか。
しかし、鉱物の兆候、特に金属鉱脈の輝きに関する私たちの目的に戻ると、まだ最初の存在にある金属がその輝き、すなわち兆候を発するように、 哲学者の染料もまた、不完全な金属をすべて銀に変え、金（または白い金属を銀に、赤い金属を金に）は、アストラル的に完成され準備されていれば、輝きのような固有の兆候を発するということを知っておく必要があります。少量の染料を流動性金属に投げかけ、火の中で混ざるとすぐに、純粋な金や銀に似た自然な輝きと輝きが生じ、それは、金や銀が他の金属を一切加えることなく自由になり、浄化されたことの兆候です。

哲学者のチンキ剤がアストラル体になる仕組み。
しかし、哲学者のチンキがどのようにして星化されるかは、次のように考えなければなりません。

まず第一に、あらゆる金属は、その最初の存在において隠れている限り、特定の特有の星を持っていることを知っておく必要があります。

太陽の星は金、月の星は銀、金星の星は銅、火星の星は鉄、木星の星は錫、土星の星は鉛、水星の星は水銀です。

しかし、それらが完成し、固定された金属体に凝固するとすぐに、それらの星はそれらから落ち、死体として残ります。

[132ページ]

したがって、そのような物体はすべてその後は死んで無効になり、征服されない金属の星はそれらすべてを克服し、それらをその性質に変換し、それらすべてをアストラルにすることになります。

チンキ剤で作られた金は天然の金よりも優れています。
そのため、私たちの金や銀は、私たちの染料で染められ、準備されており、鉱山で自然が生成し、その後他の金属から分離された天然のものよりもはるかに優れており、薬用秘密の準備に適しています。

同様に、ある物体の水星は別の物体からアストラル的に作られ、通常の水星よりもはるかに高貴で、より安定しています。他の金属についても同様です。

それゆえ、私は、金の星を持つすべての錬金術師は、それらに色を付けることによってすべての赤い金属を金に変えることができると言うのです。

したがって、銀の星によってすべての白い金属は銀に変化し、銅の星によってすべての白い金属は銅に変化し、水銀の星によってすべての白い金属は体内の水銀に変化し、その他も同様である。

しかし、これらすべての星がスパギリカルの術によってどのように準備されるかを説明するのは、今回の目的ではありません。その説明は、私たちの金属変換の本に記載されています。

赤いチンキ剤の性質。
しかし、その兆候についてですが、金の星を含む私たちの赤い染料は、非常に固い物質で、浸透が早く、非常に強い赤色をしており、粉末状でサフランの色に似ていますが、全体としてはルビーの色をしています。それは蝋のように流動的で、[133ページ] クリスタルはガラスと同じくらい脆く、重量は非常に重いです。

白の性質。
月の星を含む白い染料も同様に、固定した物質であり、不変の量であり、驚くほど白く、樹脂のように流動的で、水晶のように透明で、ガラスのように脆く、重さはダイヤモンドのようです。

銅の星。
銅の星は、エムラルドのような美しいシトリン色で、樹脂のように滑らかで、その金属よりもはるかに重いです。

白い錫の星。
白い錫の星は樹脂と同様に流動的で、黄色が少し混ざった暗い色です。

鉄の星。
鉄の星は非常に赤く、ザクロ石のように透明で、樹脂のように流動的で、ガラスのように脆く、固定された物質でできており、その金属よりもはるかに重いです。

鉛の星。
鉛の星はコバルトのように黒くて透明で、樹脂のように溶けやすく、ガラスのように脆く、重さは金に等しく、他の鉛よりも重いです。

クイックシルバーのスター。
クイックシルバーの星は、極寒の天候では雪のように白く輝く素晴らしい色をしており、非常に繊細で、浸透して腐食する辛味があり、水晶のように透明で、樹脂のように滑らかに流れ、味は非常に冷たく、しかし内部は非常に熱く、まるで火のようですが、火の中には非常に揮発性の高い物質があります。

この説明により、メタルズの星々が知られ、理解されることになります。

また、赤と白のチンキ剤を準備するには、[134ページ] 初めに金や銀の物体を作品の本体として用いてはならない。初めに金と銀の物体を用いてはならない。もし初めに誤りがあれば、あなたのすべての苦労と労力は無駄になってしまう。

同様に、金属についても、そのすべてが火の中で独特の兆候を受け取り、それによってそれが知られるということを理解しなければなりません。

この種の現象には、火花、炎、きらめき、火の色、匂い、味などがある。

したがって、テストにおけるゴールド、またはシルバーの真の兆候は輝いています。

これを見ると、鉛や混ぜられていた他の金属が燻蒸されて消え去り、金や銀が完全に除去されたことが分かります。

鉄が炉の中で赤熱していることを示す兆候は、透明な火花が上空に舞い上がることです。火花が現れる鉄は、火から取り出されない限り、藁のように燃え尽きてしまいます。

Metalls が 3 つの原則のどれをどの程度満たしているかを知ること。
同様に、地上のいかなる物体も、火の中でその特異かつ明確な兆候を示す。それは、水銀、硫黄、塩のどれを多く含んでいるか、そして三つの元素のうちどれを最も多く含んでいるかである。炎が上がる前に煙が出れば、それは硫黄よりも水銀を多く含んでいることを示す。

しかし、もしすぐに炎を上げて煙を出さずに燃えるなら、それは硫黄が多く含まれ、水銀はほとんどまたは全く含まれていないという兆候です。

これは獣脂、油、樹脂などの脂肪質の物質に見られますが、炎が出ずに煙だけになる場合は、水銀が多く、硫黄がほとんどまたは全く含まれていないことを示しています。

これはハーブや花など、その他の植物性物質や揮発性物質にも起こる。[135ページ] 鉱物や金属も、最初の存在のままであり、煙や炎を出さない硫黄物質と混ざっていません。

鉱物や金属は、煙も炎も出さず、水銀と硫黄が等量混合し、完全に固定されています。

装飾的な仕切り
自然現象と超自然現象のいくつかの奇妙な兆候について。
我々はこれまで何も語ってこなかったいくつかの特異な兆候についてさらに語らなければならない。

この論文では、署名術に長けていると自負し、署名者と呼ばれることを望む諸君にとって、私の言葉を正しく理解することが極めて重要となるだろう。なぜなら、我々はこの場で理論的にではなく、実践的に書き、簡潔な言葉で我々の意見を述べるからである。

署名の芸術とは何か。
まず、署名術は、アダムが真に知っていたすべてのものに、いかに真実で適切な名前が付けられるかを教えてくれるということを知っておきなさい。創造後まもなく、アダムはすべてのものに、動物、木、草、根、石、鉱物、金属、水など、それぞれに固有の名前を与えました。そして、地の産物すべてに、水、空気、火などを与えました。そして、彼がそれらすべてに付けた名前は、神によって承認され、承認されました。なぜなら、真実で本質的な[136ページ]彼は、そのすべてを、意見や、署名の技術といった定められた科学から得たのではなく、基礎と呼んでいます。

最初の署名者はアダム。
したがって、アダムは最初の署名者であった。そして、ヘブライ語からも真の固有名が流れ出ており、あらゆる物の性質や状態に応じてその名が付けられていることも否定できない。

ヘブライ語の性質。
ヘブライ語から名付けられた名前は 、同じ労力でその美徳、力、財産を意味します。

つまり、これは豚、馬、牛、熊、犬、キツネ、羊だと言うのです。

ヘブライ語で豚、馬、牛、熊、キツネ、犬、羊を意味します。
豚という名前は、不潔で汚れた動物を意味し、馬は強くて忍耐強い動物を意味します。牛は貪欲で飽くことを知らない獣です。熊は強くて勝利を収める野生の獣です。狐は移り気でずる賢い獣です。犬は同類に嘘をつく動物です。羊は穏やかで有益な獣で、誰にも害を与えません。

それゆえ、その男は卑しく豚のような生活を送っているため、豚と呼ばれるのです。

そして、彼の態度には馬がふさわしい。その点で彼は傑出している。

そして牛。彼女は肉にも飲み物にも飽きることがなく、自分の腹の量を知らないからだ。

そして熊。彼は奇形で、他の人間よりも強いからだ。

キツネ。裏切り者であり、欺瞞者であり、誰に対しても迎合し、誰にも迷惑をかけない。

犬は、自分の口以外には誰にも忠実ではないので、偽りであり、すべての人に対して無責任である。

そして羊です。なぜなら羊は自分以外の誰を傷つけることもなく、自分よりもみんなの役に立つからです。

[137ページ]

どのハーブにも署名があります。
この方法に倣って、多くのハーブや根菜もその名前を得ました。

アイブライトは、弱い目や痛い目を治すので、このように呼ばれています。

ルートブラッドワートは、他の植物よりも止血効果が高いことから、このように呼ばれています。

ハーブ・パイルワートは、他のハーブよりも痔を治す効果があることから、このように呼ばれています。

同じことは、私が数え上げることができる数多くの他のハーブについても言えるでしょう。それらはすべて、その効能と機能からそのように呼ばれており、詳しくは私たちのハーブ集で述べられています。

さらに、ハーブや根は数多くあり、その固有の効力や機能だけでなく、その姿、形状、表現によっても分類される。例えば、デビルズビット、五葉草、またはキジムシロ、ハウンドタン、アダーズタン、ホーステール、レバーワート、オックスタン、ラングワート、カメレオンのハーブ、セントジョーンズワート、またはボアスルーのハーブ、ドッグストーンのハーブ、タンゲローレル、ソロウリーフ、ターンソール、その他、ここでは取り上げないが、ハーブボールでは個別に取り上げる多くのハーブがある。

Animalls にはどんな特徴があるのでしょうか。
同じことは動物の兆候についても当てはまります。血液とその循環、尿とその循環によって、人間の中に潜むすべての病気がわかるからです。

屠られた獣の肝臓を見れば、その肉が食用に適しているかどうかが分かります。肝臓が透明で赤色でなく、青白く、黄色く、ざらざらしていたり​​、穴だらけでなければ、その獣は病に冒されており、したがってその肉は不健康です。

[138ページ]

血液の元となる肝臓。
肝臓がそれを自然な兆候で示すことができるのも不思議ではありません。血液の元は肝臓にあり、そこから静脈を通って全身に拡散し、凝固して肉となるからです。

したがって、病気にかかって悪影響を受けた肝臓からは、健全な新鮮な血液は生成されず、悪い血液からは健康な肉が凝固しないのと同じです。

肝臓を検査しなくても、肉と血液の状態が分かります。なぜなら、もし両者が健全であれば、本来の自然な色、つまり赤く澄んだ色をしており、黄色や青みがかった色などの異色が混じっていないからです。なぜなら、異色は病気や不調の兆候だからです。

幼児のへその結び目が何を意味するか。
また、賞賛に値する他のサインもあります 。すなわち、アルケイウスがサイン者であり、幼児のへそに小さな結び目をサインする場合、それによって幼児の母親が何を産んだか、または産むであろうかを推測することができます。

ハーツの角の枝はその年齢を表しています。
同じ署名者は、鹿の角に枝を記し、その年齢を記しています。角の数だけ枝が生えているため、鹿の年齢はその数です。そして、毎年新しい角が生えることから、鹿の年齢は20歳、あるいは30歳と推定されます。

牛の角の輪が何ですって。
雌牛の署名者は、その角に円を描きます。これによって、雌牛が何頭の子牛を産んだかが分かります。円はそれぞれ子牛一頭を表します。

馬の歯。
同じ署名者は馬の最初の歯を生やし、その歯で最初の7年間の年齢が分かるようにした。馬は最初に14本の歯を持って生まれ、毎年2本ずつ抜け、7年の間に1本ずつ抜ける。[139ページ] すべて。よほど熟練した者でない限り、七歳を過ぎると彼の年齢はほとんど分からない。

鳥のくちばしと爪。
同じ署名者は、熟練した鳥猟師がそれによって鳥の年齢を知ることができるように、鳥のくちばしと爪に独特の印を記している。

豚の舌。
同じ署名者は、病気の豚の舌を軽く押して印をつけ、それによってその不浄さを知るが、舌が不浄であれば、その全身も不浄である。

雲の色彩。
同じ署名者は、雲に様々な色の署名をしており、それによって天の季節を予知することができる。

月の円の色。
同様に、彼は月の円環をそれぞれ異なる色で表現し、それぞれの色には独特の解釈がある。赤は風を、緑と黒は雨を、この二つが混ざり合った風と雨を、海では激しい嵐と暴風雨の兆しである。澄み切った明るい白は、特に海においては良い兆しである。なぜなら、それは概して穏やかで晴天の季節を意味するからである。

月がその兆候によって予告するものは何でも、翌日には実現するでしょう。

自然の兆候についてはここまでです。超自然の兆候については、魔術天文学などといった特定の科学分野に属するものです。したがって、それらに精通しておく必要があります。

マジカル天文学の種類。
そこから、風水術、火術、水流術、混沌術、降霊術といった他の多くの術も生まれます。それぞれの術には特有の星があり、それらの星が超自然的な方法でその星に印を刻みます。そして、風水術の星々が全宇宙の地上の天体にその印を刻み込むことを、あなたは知っておく必要があります。そして、その方法は様々です。[140ページ] 彼らは地球を変え、地震や裂け目を引き起こし、丘や谷を造り、多くの新しい植物をもたらし、また、裸の姿や像を持つガマハウを生み出します。ガマハウ は驚くべき効力と力を持っており、まさにバットやマークが射手から矢を受け取るように、7つの惑星からそれを受け取ります。

しかし、ガマヨーのこれらの兆候やイメージをどのようにして区別し、それらが魔術的に何を意味するのかを知るには、物事の本質に関する大きな経験と知識が必要であり、それをここで完全に教えることは決してできない。

ここで、石、あるいはすべてのガマハウは、ひとつの星の特性と効能においてのみ優れていることはできず、したがってひとつの惑星によってのみ資格が与えられるということに、よく注意しなければなりません。

地上の天体には二つ以上の惑星があり、それらは上天空で互いに結合しているが、一方は他方によって抑圧されている。一つの家が二人の主人を抱えることはできず、一方が他方を追い出すように、この世でも同じである。一方が支配し、他方が仕える。あるいは、家を守る者を打ち負かす者が、力ずくで追い出し、自ら を家の主人として支配し、あらゆるものを自分の意のままに操り、他方を従者にするのと同じである。

同様に、一つの恒星は他の恒星を追い出し、一つの惑星は他の惑星を追い出し、一つのアセンダントは他の惑星を追い出し、一つの影響は他の影響を、一つの印象は他の印象を、一つのエレメントは他のエレメントを追い出す。水が火を消すように、一つの惑星は他の惑星の特性を破壊し、それ自身の特性をもたらす。

同じことは同じ方法で行われる[141ページ]それらの星座は多種多様であり、多くの人が考えるような性格だけではなく、惑星の地図全体に見られるすべてのもの、つまり惑星と親和性がある、または惑星の影響を受けるものすべてを表しています。

太陽の影響を受けるものは何ですか。
しかし、あなたが私をよりよく理解できるように、例を加えましょう。太陽の惑星には、王冠、王笏、王座、すべての王権、威厳、統治、そしてこの世のあらゆる富、宝物、装飾品、家具が従属していることを知っていただきたいと思います。

ムーンに何。
月という惑星には、農業、航海、旅行、旅行者、そしてこれらに属するあらゆるものが従属している。

火星へ何を。
火星の惑星には、あらゆる要塞、鎧、防御用のコート、戦争兵器、槍、あらゆる武器、そして戦争に属するものすべてが従属します。

水星に何を。
水星の惑星には、すべての芸術家、すべての機械器具、そして芸術に必要なものすべてが従属します。

ユピテルに何を。
木星の惑星には、すべての判断と権利、レビ人の全秩序、すべての教会の聖職者、寺院の装飾品、すべての宝石などが従属しています。

金星に何を。
金星の惑星には、楽器、性行為、恋愛、売春など、音楽に属するものはすべて従属します。

土星に何を。
土星には、鉱夫、開拓者、死者を運ぶ人、井戸掘り人など、地中や地下で働くすべての人が従属する。また、これらのいずれかに奉仕するすべての道具なども従属する。

火占いの兆候は何でしょうか。
火占いは火の星によってその兆候を導き出す。一般的な火では特定の火花、炎によって、[142ページ] あるいは、鉱山では光輪によって騒音などが、大空では星、彗星、閃光、稲妻、閃光などによって騒音などが、幻視ではサラマンドリンや燃える精霊によって騒音などが、それぞれ現れる。

ハイドロマンシーの兆候とは何か。
水占いでは、水の星、水の溢れ、水の少なさ、変色、騒乱、新しい流れ、地上の物の洗い流しによってその兆候を示します。魔術や降霊術では、水や海のニンフ、幻影、超自然的な怪物によって兆候を示します。

カオマンシーの兆候は何ですか。
混沌占術は、風の星々、そして風が敵とするあらゆる繊細で繊細なものの変色や破壊、花、葉、枝、幹の枯れといった兆候によってその兆候を示す。混沌占術の星々が動くと、高次の風から精霊が落ち、声や返事が頻繁に聞こえる。また、木々は根こそぎ引き抜かれ、家々は倒壊する。妖精、家神、風の精霊、木こりなどが現れる。また、天からの露、そしてマナが木々や草に降り注ぐ。

死霊術の兆候。
降霊術は、死の星、すなわちエヴェストラと呼ばれる予言の霊によってその兆候を引き出します。エヴェストラは、病人や死に瀕した人の体に、昇天から3日目に赤、青、紫の斑点を付ける預言的な霊です。これは死の兆候です。また、人の手や指にも粘土のような色が現れますが、これは良い変化か悪い変化かの確かな兆候です。降霊術の星が動くと、死者は血を流したり、墓から声が聞こえたりするなど、驚くべき兆候を示します。骨が横たわっている場所では騒動や震えが起こり、死者は生きていた時の姿と習慣で現れます。[143ページ] 人間、そして幻視、鏡、柱、石、水、そして様々な形の中に現れる。 エヴェストラ、すなわち霊魂は、叩く、打つ、叩く、倒れる、投げるなどしてその兆候を示す。そこでは大騒ぎと物音だけが聞こえるが、目には見えない。これらはすべて死の確かな兆候であり、それが現れる服装をした人、あるいはその音が聞こえる場所にいる人にとっては、死を予兆するものである。

さらに、これらの署名は他にも数多く挙げられるでしょう。しかし、それらは邪悪で有害かつ危険な空想や想像、迷信を伴い、不幸だけでなく死をも招きかねないことから、私は黙ってそれらを無視することにします。これらは秘密と神の力の学派に属するものであり、私たちに明かされることを禁じられています。よって、本書はこれで終わりにします。

終了。

装飾的な仕切り
化学
辞典:
パラケルススや他の無名の著者の 著作の中で遭遇した困難な状況や言葉を説明します 。

出版社のロゴ

ロンドン、リチャード・コーツによりリトル・ブリテンの聖書出版社トーマス・ウィリアムズのために印刷、1650年。

A.
あ
cetum Philosophorumは水銀水、あるいは処女の乳とも呼ばれ、その中に金属が溶解していると言われています。

アセタム・ラディカーレは、それ自身の根と母液から蒸留された酢で、溶解水と呼ばれています。

アダミタはある種のタルタル人です。

アデクは私たちの内なる見えない人であり、私たちの心にあるすべてのものの形を表します。その後、私たちの外なる人がそれを形作り、自分の手で模倣します。両者ともその性質に応じて機能します。

アーエルダディは空中に生きる物質を持った霊魂です。

Æs は常に銅を意味するわけではなく、時には金や銀、あるいは他の金属や石が混ざることなく、純粋でそれ自体で生成された他の金属を意味します。そのような種類の金属から、昔はお金が作られ、鋳造されていました。

Æstpharaは、肉または身体の物質を灰に焼くことです。

アエトナは地下の火と呼ばれ、目に見えず硫黄を含み、山のジェートのように、樹脂とビチューメンに満ちた石炭に石を燃やします。

アエスニキは燃える精霊、または火で燃える霊的存在と呼ばれ、燃える炎、火のついた棒、丸い石炭の球など、さまざまな形で現れ、特に硫黄山に多く見られます。

アランダハル、またはアルハンダルはコロキンティダです。

アルカエスト、またはアルタエストは水銀から作られると言われており、酒石であると考える人もいますが、その作り方を説明した方が著者の考えは容易に理解できます。

アルカリはあらゆる種類の塩と呼ばれ、灰から抽出されるか、またはあらゆる物質を火で煮沸して石灰化したものです。

アルキミアとは、不純なものをより純粋な物質から分離することです。

アルコフォール、または（一部の人はアルコソルと呼ぶ）は、アンチビウム、つまりアンチモンです。

アルコール、アルコール、またはアルコールは、あらゆるものの最も微妙な粉末です。

Alcool viniはワインのスピリッツを精製したものです。

Alcubrith、Alcur、またはAlazarは、Sulphur と同じです。

精製されたアレンブロは酒石の塩であり、その魔術である。

アレムブロスは水銀の塩、あるいは哲学者の塩です。

アルミザディールはヴェルデグリースです。

Altey plumbiは鉛の甘い物質です。

アルサールはマナです。

アマルガマとは、金、銀、またはその他の金属をクイックシルバーで過去にすることです。

アミアンサスは、性質や状態がアルメン・プルモサムに似た石で、火で燃えないのでサラマンダーとも呼ばれます。

アミダム、またはアミルムは、太陽の下でパンにされる最も白い花です。

アムニス アルカリサトゥスは地球の白亜層を通過する水であり、そこからアルカリが抽出されます。

扁桃体は、外科手術では、舌の根元に成長する余分な肉と呼ばれます。

アナクムスは無形の霊魂です。

アナトロン、あるいはアナクトロンは、白い苔のような岩の上に生える塩の一種で、硝石とも呼ばれる。古代人はこれをガラスの胆汁だと誤解していたが、実際には石の胆汁である。

解剖学は病気の母です。

アナトラムは、スマルトゥムまたはテラ・サラセニカと呼ばれる、さまざまな色に溶けたガラスです。

アンデナは東洋諸国からもたらされた鋼であり、他の金属と同様に火で溶け、さまざまな形に鋳造されます。

野菜におけるアンソスはローズマリーの花を意味し、金属においてはエリクサーまたは金の精髄を意味します。

アンチカーはホウ砂です。

アナトリス、またはアンタリスは水星です。

アニアダは、天国と楽園の果実と美徳であり、キリスト教徒の秘跡でもあります。自然哲学では、アストラルの美徳と天上の美徳を意味し、その影響により長寿につながります。

アニアデーは永遠の春、新しい世界の到来、あるいは楽園を意味します。

アニアドゥムは、聖霊や聖礼典によって私たちキリスト教徒の内に植えられた天体、あるいは私たちの内に再生した霊的な人間です。

アニアドゥスは物事の効力です。

アニマは私たちの水星です。

アニマ・サトゥルニは鉛の甘さです。

アノーラはエッグス、つまり生石灰の灰です。

Annus Aniadinは長寿を意味します。

Annus Platonicusは一般的な月、または年齢です。

アノドゥスとは腎臓によって栄養素から分離されたものです。

アノディナは睡眠をもたらす薬です。

アノンタギウスは賢者の石です。

Anotasier、Aliocab、またはAlemzadarはSalt Armoniackです。

アンテラはヒヤシンスから抽出した薬で、ユリなどの真ん中に生える黄色い花からも抽出されます。

アンテリットは水星です。

Anthonor、またはAthonarは炉です。

アフォリズムスは、当然のこととみなされる、医学における一般規則です。

アクア・セレスティーナはメルクリオール水です。

アクア・セレスティスは精製されたワインであり、ある種の繊細さと純粋さにおいて天国に似たものとなっています。

Aqua corrodensは酢であり、あらゆる腐食性酒類です。

ワインの糞水は、ワインの澱の灰を大理石のような酒石油の上に溶かして作られます。

アクア・ルブリカータは、砂糖やジュレップなどの粘液質の物質から作られています。

アクア・パーマネンスは、哲学的な解決法によって 2 つの最も完璧な金属体から作られたものです。

アクア・サトゥルニアは、入浴剤の水のように、3 つの原理の性質を自らの中に保持しており、天然の薬効があります。

アクアソルベンズは蒸留された酢です。

アクアスターは、私たちの目に何かを映し出すビジョンです。時には、実際にはそうではなく、見た目だけのものであることもあります。

鷲は鳥類の女王であり、昇華時の軽さから塩のアルモニアックとして用いられます。しかし、パラケルススは多くの箇所で、これを金と沈殿した水銀と見なすでしょう。

Aquila Philosophorumは金属の水銀 、つまり最初の物質に還元された金属です。

アーボルマリスは、海の中で低木のように成長するサンゴです。

アルカナは一般に、隠されたものを意味するが、パラケルススにおいては、自然物の中にあるあらゆる秘密の無形の力を意味し、天から与えられた永遠の不滅の命を帯びており、スパギリカルの術によって以前の状態よりもさらに高められることもある。

アルカルテスは、パラケルススにおいては、地球の基礎、あるいは柱であり、それは他のものによって支えられているのではなく、いわば神の驚くべき摂理によって支えられているように思われる。

アルケイオスは至高にして崇高、不可視の霊であり、肉体から分離し、崇高に昇華し、普遍的な神秘の性質、万物における運営者、そして医師である。同様に、アルキアトルスは自然の至高の医師であり、アレスによってあらゆる物とそのあらゆる部分に固有のアルケイオスを神秘的に分配する。また、アルケイオスは自然界における最初の存在であり、最も秘められた美徳であり、神の力に支えられ、イリアステから万物を生み出す。アレスは、すべての三原理に隠された自然の分配者であり、万物が存在する源であり、万物を特定の形態、姿、実体へと配置し、他のものではなく、それ自身の固有の性質を身に付ける。しかし、流派に倣って語るならば、自然界におけるこれら三者の違いに注意しなければならない。イリアステスは、万物の最初の普遍的物質を構成する最高の属、すなわち種類の実体であり、まずそれを硫黄、水銀、塩の3種類に分ける。 アルケイオスは自然の最初の分配者であり、次に万物を次の属、すなわち種類へと生成する。次に、アレスは自然のもう一つの分配者であり、種類、すなわち属、形態、種から個体を生成する。

アルデンティアとは、琥珀、テレピン油、土など、食物を与えられず、その性質上燃焼しやすいもののことである。

アリドゥラとは、身体全体とその一部の消費です。

アルルの雨粒は、 5月の露のように、6月に落ちる雨粒です 。

アロマタはすべて、甘く、心地よい香りを放つものです。

アロフはマンドレイクです。

アルサネックとは昇華されたヒ素のことである。

アルセニウムは金属の閃光、またはその塩、あるいは土星の閃光であり、いくつかの場所では アルタネクまたはアルタネクと呼ばれています。

アルテティスカスは、あらゆるメンバーを欲しがる者です。

アルトイカムは、糞便中のパンと一緒に消化されたハーブの根から人工的に抽出された赤いオイルです。

アサファトゥムは、皮膚と肉の間に、虫のように発生する痒みです。皮膚を潰すと、黒い頭の長い糸が出てきます。

Ascendentia signa は、天空の星、または大空の精霊と呼ばれます。

アスファルトは地中の泥と水から抽出されたビチューメンで、ピッチに似ています。

アサラはナツメグと呼ばれます。

Assaliæ vermesは木材内または 2 枚の板の間に繁殖する虫で、Teredonesと呼ばれます。

喘息は呼吸困難を引き起こす肺の病気です。

アストルムとは、ここでは物事の準備によって得られる効力と力のことを指し、硫黄の星はそれが燃え上がり、最高の油に変わるのと同様である。塩の星はそれが水、すなわち油に分解され、それによって以前よりも多くの効力を得る。水星の星はそれが昇華し、それによって水星は本来持つものよりもさらに偉大で繊細な、驚くべき力と効力を得る。

Astrum ex igne は、素晴らしい感動の燃える火です。

アタノール、またはアタナールは、スパギリカル技術における炉ですが、特に反射炉であり、職人の好みに応じて他の用途に使用されることもあります。

引き寄せるものは磁気薬と呼ばれ、同じような引き寄せるものが集まったものを引き寄せる力を持っています。

Attramentum は、それに付けられる形容詞に応じてさまざまなものを意味します。靴屋が使用するものは、内側が赤い Copperis です。作家が使用するものは、inke と呼ばれ、すすけたもので、blacking と呼ばれ、これらもすべて Copperis の種類です。

アウグリスタは、鏡、水晶、水、特に鳥の鳴き声や飛び方を利用して予知を行う迷信深い芸術家と呼ばれています。また、同じ目的で他の儀式も執り行います。

Aurum planatumは、Leafe Gold、または malleated Gold と呼ばれるものです。

Aurum potabileは腐食性のない金の液体ですが、それを知る人はほとんどいません。毎日それを作る人でさえ、人々の健康どころかむしろ破壊しているのです。

Aurum vitæ（生命の金）は金を沈殿させ、粉末にした辰砂のように、極度の赤みを帯びて反射する。それこそが、本来の水銀で沈殿させられた最高のものである。

Aurum vivumはクイックシルバーとみなされることがあります。

オーストロマンティアとは、風の観察に関して発明されたある種の迷信であり、風の星が通常とは逆に非常に激しく動き出すと、理性的というより怠惰な人々が何かが起こる前兆を告げるというものである。

アヴィス・ヘルメティスは哲学者の水星であり、上昇し、その後栄養のために下降します。

Axungia de Mumia、またはMumia de Medullisは骨の髄です。

アゼマソルはミンニウム、または辰砂です。

アゾットはあらゆる体から抽出される水銀であり、正確には体の水銀と呼ばれますが、パラケルススにおいては万能薬です。

B.
B
アルネウム・マリア、または多くの人がマリスと呼ぶものは、水を入れた蒸留炉であり、その中に温かい化学容器を入れて、その中に含まれる物質を腐敗させ、それらを分離し、その種の湿った上昇の操作を実行します。

バルネウム・ロリスとは、蒸留容器を水の蒸気の上だけに置いて蒸気が体に触れないようにする炉です。蒸気炉とも呼ばれます。

バルサムは、腐敗から物を守る物質である。体内に存在し、体外にも存在する。人間の体内には、苦くもなく甘くもなく酸っぱくもない、ある種の温和な物質が存在する。ミネラル塩ではなく、酒の塩であり、これが体を腐敗から強力に守る。体外にはテレピン油があり、火にかけられることなく消化される。

バルサム・デ・ムミイスは、果肉から抽出されたものです。

Balsamum Elementorum externumは、外的水銀の液体、すなわち外的要素のミイラ、つまり三原則の 1 つ、物事の天空の本質です。

バウルは尿です。

バウラックはあらゆる種類の塩水です。

ベリリスティカとは、そのようなメガネで幻想を観察する芸術です。

ベリルスは、占い師によって迷信的に奉納された水晶の鏡です。

ビスマスは鉛の中で最も軽く、白く、卑な種類の鉛です。

ビチューメンは水から抽出されたある種の粘液質泥であり、ピッチに似ており、いわば地球のピッチです。

どちらも膨疹、または膿疱です。

ボティンはテレピン油です。

ブラッサデラ、またはブラサテラはマダー舌です。

ブルーヌスは聖アントニウスの火です。

ブルータは天の徳の影響であり、それはブルータによって人間に表される。例えば、サルデンではツバメによって、塩ではコウノトリがグリスターを使用するなど、その種の例は数多くある。

Butyrum Saturni は上記でAlteyと呼ばれているもので、鉛の甘味料です。

C.
C
アベラ、あるいはカバリアは、神の啓示によってモーセの律法とともに伝えられたと言われる極秘の学問であり、ヘブライのラビたちもこれを主張している。 ペルシャ人はこの術を熱心に探求し、またその教授でもあった。それは彼らが賢者を召し上げたことからも明らかである。彼らは司祭を賢者と呼び、あらゆる秘密に通じた最も有能な者と呼んだ。それは東方からキリストを崇拝するためにやって来た三人の賢者のようなものであり、無知な俗人が考えるような王ではない。それは文書で記されたものではなく、口頭で伝えられた。しばらくして、迷信深い人間たち、一種の猿がそれをペンで飛び散らし始め、ついには恐るべき迷信に堕落した。これによって、神の啓示によって得られる真の知恵である魔術も、現代においては降霊術や黒魔術とみなされるようになり、賢者であることは罪とされ、それを公然と唱える者は自らを危険にさらすことになる。しかし、異教徒の愚かさを公然と教えることは称賛に値し、類まれな知恵の賜物である。そして、最も愚かな者以外は、誰も賢者と認められない。

カバリ、またはカバレスとは、早死にした人間の幽霊、アストラル星です。

酒石酸カルシウムは人体にとって不快な物質であり、分離されたものを排出できない排出機能の欠陥により発生します。

Cafaは Champhir です。

Calcanthumは Vitriall です。

Calcinatum majus は、スパギリカルの技術によって甘くされたすべてのものと呼ばれますが、その性質は水銀、鉛、塩などの甘さとは異なり、魂とも呼ばれ、あらゆる傷をすばやく固めます。

Calcinatum minus は、砂糖、マナ、木の蜂蜜、ノストックなど、天然の甘味料であり、非常に治癒効果のあるものすべてです。

石灰化石は、真鍮を煮出した石です。

カレルスは、あらゆるものが元々あった最初の物質に戻ることを望むときのように、最初の永遠への欲求の象徴です。

カレナは硝石の一種です。

カリエットはジュニパーの木に生える黄色いキノコです。

カルクス・アイオヴィスは錫の精霊です。

Calx lignorumは木の灰です。

カルクス ルナはシルバーの青い花です。

Calx Martisは鋼鉄または鉄のクロッカスです。

Calx Mercuriiは沈降水銀です。

Calx Solisは焼成金です。

Calx peregrinorumは歯石です。

Calx permanensまたはfixaは不燃物です。

Calx Saturniは Minium です。

Calx Venerisは Verdegrease です。

カンブカは鼠径部の潰瘍、つまりアポステーマです。

Caput corviはアンチモンです。

カプト・モルトゥームは蒸留、昇華後に残る糞便です。

Carbones cœliは星です。

カーブンクルスは使徒、または疫病性潰瘍です。

カルドニウムはハーブから作られた薬効のあるワインです。

カレナは一滴の20分の1です。

Caseus præparatusは、チーズから流れ出たミルクの底に残る粘性の残留物です。

カサタムが弱り、静脈内の死んだ血液が良い血液の流れを妨げています。

カティミアは銀の泡です。

Cauda vulpis robicundiは鉛のミニウムです。

スパーギリカル芸術におけるカウテラは、習慣によって得られるある種の産業であり、それによって、その芸術の教授たちは、より簡単に労働を遂行し、その作業を完成させることができる。

焼灼術は外科手術用の器具であり、皮膚を焼いて切開する。また、痛みを伴わずに皮膚と同じ効果をもたらす薬剤でもある。

セドゥリーニは愚か者だ。

セメント質は、金属体を塩など乾燥したものと一緒に焼成してできた乾燥した腐食物です。

チェニグダム、またはチェニンゴタムは、てんかん発作の際に頭蓋骨を開く外科用器具です。

セニオテミウムは性病のために作られた水銀です。

頸椎は鹿の心臓にある骨から作られた魂です。

カオマンシーとは、空気によって予言する芸術です。

混沌は、あらゆるものの混乱した不定形の物質であるが、パラケルススではアイレと解釈されている。また、イリアステ、あるいはイリアストロとも解釈されている。

悪魔の性格は愛であり、それは危険を防ぐ盾の代わりとなる。

パラケルススにおいて、Cheiri は形容詞を伴わずに絶対的に用いられた場合は水銀を意味し、鉱物について言及された場合は水銀を、植物について言及された場合は植物の花を意味します。しかし、このような形容詞、例えばflos Cheiriを伴って用いられた場合は、銀で作られた白いエリクサーを意味します。これは、Flos Anthos が赤いエリクサーを意味するのと同じです。

チェリオは外的要素の神秘的な偶然の効能であり、熱や冷たさなどの性質ではありません。

ケリオニウムは、クリスタルのように自然を変えることができないものであり、クリスタルは自然によって非常に硬化しており、芸術によって作られたもののように溶かすことはできません。

ケルビムは天上の徳であり、あらゆる支配と力を超えた影響力、支配力、そして力であり、神から発せられ、地上とすべての人々の上に降り立つ。 パラケルススはダビデの詩篇の解説の中で、この神の栄光について多くを語っている。

ChervaはCataputia、つまりHearb Spurge です。

Chifir Mineraleは、ある意味では金ですが、私は、その前にあるもので金属の硫黄であると判断します。

パラケルススによれば、手相占いは手の輪郭だけでなく、全身の輪郭も扱い、人間だけでなく、あらゆる自然物も扱います。

ChyburまたはCiburは硫黄です。

キミアとは、純粋なものと不純なものを分離し、エッセンスを作る芸術です。

クリソコラはヴェルデグリースのような緑色の土の一種です。

クリソスはゴールドです。

糜爛とは糞便のことです。

シネリティウムは金または銀のセメントであり、レガーレと呼ばれることもあります。

CinificatumはCalcinatumと同じで、つまり燃えて灰になるという意味です。

CistまたはKist は、2 ガロンのワインの量です。

シトリヌラは、クロウフットと呼ばれる水疱性のハーブです。

シトリヌラムは焼成されたガラスから作られた透明な塩です。

シトリヌルスは淡い水晶です。

クラレッタはエッグスの白です。

クリッススとは、秋にハーブが根に戻るような、物が元いた場所に戻るという神秘的な力である。

凝固とは薄いものを厚くすることです。

Cœli Planetarumは、適切なオーブとその球体です。

コルム・フィロソフォラムは、あらゆる真髄、または万能薬、特に賢者の石です。

コルム・スパギリクムは、哲学的な容器の上部です。

コホバティオは、その体から頻繁に液体を抜き取り、その上に頻繁に置かれる。

Cohopb、またはCohopはCohobationと同じです。

コホスとは、全身の皮に含まれるすべてのものです。

コルコタールは、焼成されたガラス質岩塩、または ガラス質岩塩の頭の死体です。

コレリティウムは金属の腐食性物質を配合した液体です。

疝痛は腸内で分解される歯石、または結腸の腸管における固定的な病気です。

コラテナは、ライオンズフット、または特定のスティプティック薬と呼ばれるハーブです。

融解は金属が溶けるように溶けることです。

コメッツは半滴です。

Complexioは、あらゆる部分の性質、または熱や冷たさなどの性質です。

絶対に置かれた複合体は分離されていない物体です。

Confirmamentum は、人間の中の星の体、またはアストラル体のことです。

コンフォルタティバ、またはコンフォルタンティアは、心を慰め、自然を強化する薬です。

凝固剤はあらゆる流れを止める薬です。

コングルテンは腐敗により粘性物質に変化したものです。

コンサーヴァティヴァは、自然を腐敗から守る薬剤であり、天の徳に満ちたものである。

コンソリダティバは、外科医が傷や潰瘍の治癒と乾燥に使用する外用薬です。

星座とは、上位の星々、または下位の天体に対するそれらの星々の印象です。

収縮薬は外科医が使用する点滴薬です。

コントルシオは腸の苦痛です。

収縮はメンバーの弱点であり、メンバーを一緒に引き寄せることです。

横隔膜は横隔膜の中央部分です。

金属の中でも、 Cor はGold と呼ばれます。

Corbatumは銅です。

頸椎は化学者の間では蒸留器の鼻であり、パラケルススの間では傷の薬草である。

Corpora cœlestia Spagyrorumは、その物質においてはアストラルの世界です。

超天体とは、感覚ではなく理性によって認識される物体です。

コーパスとは、物事の美徳が隠されている主題です。

目に見えない体は魂であり、その維持に関しては物質的であるが、その霊性ゆえに目に見えない。

コロッシバは外科医が余分な肉を食べるのに使う薬です。

Cortex Marisは哲学者の酢師です。

Coruscusはネズミの耳のような形をしています。

コトロニウムは酒です。

クルオル・サリスは、2 回目の消化によって最初の塩から分離された塩です。

カボチャはひょうたんのような器です。

Cycimaは Litharge です。

CydarはIupiterです。

Cyphantumは蒸留器、または蒸留器そのものを指します。

D.
D
アルドは繁殖によって連続的に世代を重ねます。

DauraはHelleborです。

デリキウムとは、凝固体が寒い場所で液体に溶解する寒冷降下です。

デモティヌス・ラプススは突然死です。

デルセスは地球の神秘的な蒸気であり、それによってあらゆる種類の木が成長し、増殖します。

デセンソリウムは、液体が粗大物質から下方に落ちる化学炉です。

ディアセルタテソンは熱に対する特別な治療薬です。

直径スパギリクスは気質です。

DiapensiaはAlchamilla、つまりレディースマントルです。

Diaphanumは透明なものです。

ディアフォレティカムは発汗薬です。

ディアサティリオンは情欲を刺激するお菓子です。

ディアテッサデルトンは水星が沈殿したものです。

ディエネズは硬い石の中に住む精霊です。

消化とは化学的な作用であり、人間の胃の消化を暗示し、その中で物質が煎じられて純粋なものと不純なものとが分離される。

ディオタは循環血管です。

ディスカス ソリスは金でできたクイックシルバーです。

DivertaliumまたはDivertellum は、Elements によって生成された世代です。

Divinatioは予言、または予告することです。

ドラクンクルスはBrassatella、つまり加算者の舌です。

デュベレックとは詐欺師の空洞です。

デュエレクとは、人間の体内の歯石、膀胱内の石、または海綿状の他の部分にある危険なものの一種です。

Duenechはアンチモンです。

Dulcedo Saturniは、Alteyまたは Ceruse です。

ダーダルは木に宿る物質を持った精霊です。

E.
E
デルポスとは、元素の性質によって予言する人です。

Edirは鋼鉄または鉄です。

エレクトラムは琥珀と解釈されることもありますが、パラケルススにおいては、7 つの惑星すべてを 1 つの物体に溶かして作られた複合金属の混合物です。

パラケルススにおけるエレメンタムとは、世界および変化するすべてのものの、腐敗しやすくはかない本質のことである。

エレファスはアクア・フォルティスです。

高度は物事を微妙にすることである。

エリクサーは正確には発酵物であり、その最小の部分があらゆる物の全体をそれ自身の種類に変えます。また、それはあらゆる物の本質でもあります。

排泄室は、あらゆる排泄物を排出する場所です。

エノクディアヌムは長寿をもたらすものである。

エンタリは薄片状のアルミニウムで、時には塩の宝石をスパギリ状にして作られることもあります。

エヌールは水の神秘的な蒸気であり、それによって石が育てられます。

エロディニウムは、これから起こるあらゆることの兆候です。

エスカラ、またはエストファラは、火あぶりによって生じた黒くて死んだ肉であり、一般的にエスカルと呼ばれています。

エッサライはホエールズです。

エッセンシャルとは、野菜やミネラルに含まれる本質と力です。

Essatum vinumはワインの蒸留酒です。

パラケルススの定義によれば、エッセンティア・キンタとは、あらゆる種類の不純物や腐敗が浄化され、それによって腐敗しなくなった物から抽出された特定の物質のことである。

エッシラは、顔や体の他の部分の太陽の熱によって作られるチンキ剤です。

エッソディヌムは、その痕跡によって将来起こるであろうことを予感させるものである。

エチオネムスは、ウルフのように、全身を餌とする最も腐敗した詐欺師です。

エヴェストルムは予言的な霊であり、兆候や先行する何かによって前兆を示します。

Exaltatioはあらゆるものの洗練化です。

排泄物はすべて自然が排出する不要な物です。

Exituraは物質を追い出す aposteme です。

エクソシスタは霊を呼び出す迷信的な芸術家です。

抽出物は、物質の凝固から抽出されたもので、粗大なものは後に残ります。

エゼジッチは塩です。

F.
F
abaは、良心の 3 番目の部分です。

ファビオラは豆の花です。

フェドゥラはキノコの一種です。

フェル・ドラコニスは錫から生まれたクイックシルバーです。

フェル・ビトリはガラスの泡です。

発酵とは固定された物質であり、物質をそれ自身の性質と固定性へと還元するものである。

フィカス・クティスは馬の脚の皮膚に生えるイボで、母斑の病気に効く薬です。

Fidaはシルバー、時にはゴールドです。

フィドはクイックシルバー、時にはゴールドと呼ばれます。

フィリウス・ウニウス・ディエイは賢者の石です。

濾過とは、ウールの布や紙などを通して物を濾過することです。

Filum arsenicaleは賢者の石です。

馬糞は馬糞、温かい灰、水など、何らかの方法で消化されたものです。

フィクサティオとは、火の中を飛ぶものが火に耐えられるようにすることです。

フラゲは人間の神秘的な秘密を知っている霊である。

Flos cheiriはゴールドのエッセンスです。

Flos sectarum Croeはナツメグの花、あるいはサフランの花とも呼ばれます。

Folia daureは金色の葉です。

フォンの哲学はバルネウム・マリスです。

Formæ rerumは天体の影響と呼ばれ、下位の物体は天体からそれを受け取り、あるいはあらゆるものの美徳となります。

アリはイボのような小さな虫です。

Fugileは耳の中の aposteme です。

Fuligo Metallorumは Arsenicke と呼ばれることもあり、Mercury と解釈されることもあります。

フルメンは精製された銀です。

燻蒸とは、鋭い腐食性の煙で何かを焼くことです。

フューシオは、あらゆるものを溶かしたり、火の中で流したりします。

G.
G
天平は超天体の影響を受けた像です。

ガマテイは、天の徳や超自然的な星座が刻まれ、素晴らしい文字やイメージが刻まれた石です。

ガモニヌムは、あらゆるものの中で唯一の解剖学です。

氷河の硬膜は結晶です。

グラディアリスは、星空の軌道に従って、金床でも抵抗できないほどの剣を鍛える芸術であり、そのため別名インカスマとも呼ばれています。

ゲリオンはリーフです。

ゲルタはカメレオンと呼ばれるハーブです。

歯石灰化石は、透明で目立つ歯石から生成される石と呼ばれます。

ジェヌラはパースニップの移植により退化した植物です。

風水術は地球上で最もよく知られている芸術ですが、ここでは地球の星々が人々に姿を現し、それによって人々が予言の根拠を得ることができると考えられています。

ギバーはメタリック薬です。

ギガンテスは自然の限界を超えた人間です。

グルタは粘り強いピッチの効能です。

グルテンは体内の粘性物質であり、そこから多くの難治性の病気が発生します。

Glutinis tenacitasはミネラル樹脂です。

ノーミはホムンシオン、つまり地中に住む肉体を持った精霊、あるいは体長 1 キュビットのピグミーとも呼ばれます。

ギリシャ魔術はギリシャ人によって発明された迷信的な芸術であり 、これによって彼らは実際には存在しないものを出現させた。

グラウスは斑岩石であり、寒さの中で物を溶かすために大理石のように使用される。

グリラ、またはグリラスは、自然に水に溶解するガラスです。

グアリニ族は天の影響力によって生きる人々です。

グマはクイックシルバーです。

グミクラはバレリアンです。

酒さ様皮膚炎は、ハンセン病の初期症状に似た、特に顔面の赤みです。

H.
H
adidは鉄です。

ハルは塩です。

ハーメルは野生のルーの種子です。

ハロはシダの一種です。

ヘルはハニーです。

ヘレブリアは赤い花を咲かせる黒いヘレボルスの一種です。

ヘリオトロピウムはパラケルススの彼の香油です。

ヘリスミダンはバルサミコールのミイラです。

ヘンリックス・ルベウスはヴィトリオールのコルカタールです。

Hinicula、genicula、またはgumiculaはバレリアンです。

パラケルススにおけるホムンクルスは人工的に作られた人間であり、その過程については前述の論文の 8 ページで詳しく知ることができるが、時には迷信的なイメージと解釈されることもある。

ホリオンは金の水星です。

Humor vitæは根本的な湿気です。

ハイドリはジュースまたはフルーツです。

ハイドロマンシーは、異常な洪水などから人間に現れる水の星から得られる芸術です。

ハイドロパイパーは、赤い斑点が付いたアルスマートです。

私。
私
アッサは三位一体の心臓です。

Ｉｃｔｅｒｉｔｉａ ｒｕｂｅａはエリシペラス属である。

イデアとは、想像の中で永遠の存在として考えられた事物の図像、またはその性質を持つすべての事物のパターンです。

愚か者は、偽りの技巧を巧みに披露する一方で、真の技巧を軽蔑する。

イエサハックは超自然的です。

イグニス レオニスは火の要素そのものです。

イグニス・ペルシカスは熱く燃える潰瘍です。

Ignis pruinus adeptusは、歯石で調整されたビトリオールの真髄です。

Ilech crudumは、3 つの基本原理の最初の物質の構成です。

イレク・マグヌムは、一緒に摂取される薬のアセンダントまたは星であり、その中にもそれが隠されています。そして、優れた星が天空にあるように、劣った星も人間の中にあります。

Ilech primumが最初の原則です。

超自然的イレクは、超自然的、天空の星々と、地上の劣等な星々と、ワインとの結合である。

イレイドゥスは基本的な気である。しかし人間においては、それは彼のすべての器官を通過する精神である。

イリアステル、あるいはイリアステス、あるいはイリアドゥムは、万物の根源であり、硫黄、水銀、塩から成り、元素の数に応じて四つに分かれている。第一は土の混沌、第二は水の混沌、第三は風の混沌、第四は火の混沌である。また、長寿を尊ぶ人間には四つのイリアストリがある。

イリアステルは一般に自然の神秘的な力と呼ばれ、これによってすべてのものが増加し、養われ、増殖し、繁栄します。これについては、流星の世代に関するパラケルススの著書で詳しく読むことができます。

イリアスター・プリムスは生命の源であり、生命そのもの、あるいは人間の生命の香油である。

イリアスター・セクンドゥスは、バルサム、つまり要素と要素化されたものによって私たちが得る生命の用語です。

イリアスター・テルティウスは、物事の真髄によって私たちが得る生命、つまりバルサムという言葉を使っている。

イリアステル・マグヌス、またはクァルトゥスは、エノクやエリアのように、別の世界に引き込まれた心、または魂のことです 。

イマジナティオは人間の中の星であり、天体であり超天体である。

イマジンは、天の力が働く金属の像、または彫像です。

印象は、劣ったものの中にある星のような果実です。

Impurum alcali は、それを浄化する際に採取される泡です。

イナニマティはピグミーです。

傾向とは、人間があれこれと傾向を示す際に現れる自然の力です。

インカルナティバは、傷口や潰瘍の肉や皮膚を増殖させる外科医の薬剤です。

インキュバスは、眠っている女性をまるで自分と交わっているかのように騙す夜行性の精霊です。

影響とは、上位の組織が下位の組織に作用することです。

インナチュラリアは超自然的な身体です。

イオスは毒です。

Iumnizumはパン種、または発酵物です。

ユピテルは錫です。

K.
K
アキミア、またはカヒミアは、あらゆる金属の未熟な鉱山であり、最初の存在のままです。

カルドは酢です。

カリはソープの灰です。

カミールは発酵です。

カプリリは硫黄です。

カレーナは一滴の20分の1です。

カーリナは野生のディルです。

キブリスは硫黄です。

キミット・エレバタムは昇華された白い辰砂です。

キストまたはシストは、半ガロン、つまり 4 パイントです。

コバルト、コバルタム、コブレタムは鉛や鉄よりも黒い金属物質で、金属的な輝きはありませんが、溶解して鍛造することができます。

Kymennaはブーブレです。

キラムは雪です。

L.
L
アボル・ソフィアは楽園、あるいは別の世界です。

ヴァージニ湖はマーキュオールの水です。

ラピスはあらゆる固定されたものに使用されます。

ラピス・フィロソフォラムは、地上のあらゆるものの中で最も優れた効能を持ち、色彩を与えます。

ラプサス・デモティヌスは突然の死であり、脳卒中よりも危険です。

ラテリウムはソープボイラーが使用する資本粕であり、チルルギオンはラピス・インフェルナリスと呼ばれる火鍋を作ります。

ラトは、ラピスラズリで金色に染められた銅です。

アヘンチンキは、パラケルススが金、珊瑚、真珠などから作った複合薬です。

ラウディナはアンジェリカです。

ラキサ・チモレアは石に生える塩です。

下剤は上向きにも下向きにも作用する薬です。

レファはハーブの宿命と呼ばれています。

レファスは、ハーブや植物が成長する、地球の神秘的な沸騰する蒸気です。

レムレースはエアの要素の精霊であり、異教徒はそれを亡くなった人間の幽霊だと考えています。

レファンテ、またはレファンテスは、石と粘土の中間部分を占めるタルタル、またはボレの最初の種類です。

パラケルススにおけるレタルギリウムは、水銀、銀、鉛の泡であり、浄化と洗浄の過程で分離される。

レサギウスは鉱山の発見者です。

パラケルススにおけるリンバスは、偉大で普遍的な世界であり、人類の種子であり、最初の物質である。

液体とは、それ自体の性質により液体であるものである。

酒は、その酒の原料となる物の名前が付けられると、多くの場合、オイルと間違えられます。

酒「アクイレギウス」は蒸留ワインです。

酒の本質は、肉や血に変わる体液です。

ハーブ酒はハーブをすりつぶし、圧搾し、消化して作られます。

メルクリウスの酒は、治癒や癒しの効能を持つ、最も強力な物質です。

酒ムミエは人間の脂肪です。

Mumiæ de Gummi というお酒はガムの油です。

サリス酒は自然の香油であり、これによって体は腐敗から守られます。

Locus vitæは心や魂の座です。

イナゴは木の枝の先で、まだ柔らかくて緑色です。

ロリントは水の騒ぎ、あるいは水によって生み出される調和を意味します。

ルダスは結石を溶かして治す薬です。

ルンブリキ・ニトリは土や泥の中に生息する虫で、滑りやすいことからそう呼ばれています。

ルナはシルバーです。

Luna compactaは Quicksilver です。

ルナリアは自然の硫黄です。

ラストラムはミルクのクリームです。

M.
M
アチャは空飛ぶ虫です。

魔術は一般的に叡智であり、それは二つの側面を持つ。一つは自然の叡智であり、これは合法であり、あらゆる真の医学の基盤となる。もう一つは自然の神秘的な叡智であり、これなしには人間の理性や知識はすべて無知に等しい。もう一つは悪魔的で、迷信的で、違法であり、降霊術と呼ばれる。これは、悪霊の助けを借りて人々が物事の知識を得るものである。

マギア・メタフィジカはキリスト教徒が合法的に使用できる芸術であり、これによってあらゆるオカルトの秘密が発見されます。

パラケルススにおいて、教導権とは、他のものが準備される際に通常用いられるような要素的な分離を一切行わずに自然物から抽出された秘密のことであり、抽出されたものが分離される他のものの追加のみを伴う。

マグナリアは神の特別な作品です。

マグネシアは一般に白鉄鉱と考えられていますが、人工的に作られたものは、スズを溶かし、その中に水銀を入れ、両者を混ぜて脆い物質と白い塊にします。

マグネティクス・タルタロスは、人体においては磁石のように硬く、海綿状の石である。

マゴレウムは魔法の薬、または秘密です。

マイウス・ノステルは私たちの露であり、哲学的なロードストーンです。

マレクは塩です。

マンデラは黒色ヘレボルスの種子です。

下顎骨液は顎骨の油です。

マンゴナリアは、重くしたものを簡単に軽くすることができる、重量測定の技術です。

マナは、空気中の香料や果実の一種である天からの露と呼ばれるだけでなく、あらゆる物から抽出された甘い物質を指す言葉としても使われます。

白鉄鉱は未熟な金属物質であり、金属の種類と同じくらい多くの種類があります。

マルモレウス・タルタロスは、人間の体内で大理石のように硬い石です。

Martath、またはMartachは Letharge です。

メーターメタロールムはクイックシルバーです。

Materia saphireaは均質な液体であり、有害物質は含まれていません。

行列 rerumは要素です。

Maturativa は、外科医があらゆる aposteme を成熟させるために使用する薬です。

メカノペオティカとは、水道工事士がパイプを使って高所などに水を運ぶために発明した技術です。

メラオネス、またはメロエは飛ぶ甲虫で、金色で、こすると甘い香りがします。5月に牧草地によく見られます。

Melibæumは銅です。

メリッサは、最高級のハーブから抽出したマナを摂取するためにアルキミーに含まれています。

Mensis Philosophicusは消化の全期間、 すなわち40 日間です。

Mercurius à naturâ coagulatusは固体の金属です。

Mercurius Corallinusは、卵や他の水によって、Corall のような赤色に変化したものです。

Mercurius Crudusとは、まだその鉱山から分離されていないものである。

Mercurius Crystallinus は、しばしば昇華されて Crystall のような透明になったものです。

メルクリウス・ラクサスはタービスミネラルです。

Mercurius metallorum præcipitatusは、金属から抽出され、沈殿した水銀です。

Mercurius mineraliumは、金と銀の鉱山から抽出された鉱物です。

Mercurius regeneratusは水星の最初の存在です。

Mercurialis sevaはアラムの水です。

メンストルムは、あらゆるものが溶解または消化される液体です。

メタルムカレンズはクイックシルバーです。

ミクロコスモスとは小さな世界、あるいは人間です。

ミニウムは水銀、あるいはむしろ鉛の沈殿したクロッカスです。

ミサダムはクイックシルバーです。

ミティガティバは痛みを和らげる外科用医薬品です。

怪物とは、適切な両親を持たず、自分と似たものから生まれなかったり、性質に欠陥や過剰がある動物のことです。これについては、前述の『論文』の最初の本で詳しく説明しています。

クワは桑の実のような背木です。

ムライは熱や寒さによって生じる膿疱です。

ムミアは香油で味付けされた人間の肉だけではなく、このように調理された他のあらゆる肉にも当てはまります。

Mumia Elementorumは外部エレメントのバルサムです。

パラケルススのムミア・トランスマリーナはマナです。

ムミア・ヴェルサはミイラの酒です。

ムリアは塩水です。

ムシラゴは粘性のあるお酒です。

ムンディフィカティバは浄化薬です。

ムスタスは尿の中にある白い石灰です。

ミッサダールは水星です。

ミステリウム・マグナムは、すべてのものの最初の物質です。

N.
北
actaは乳房の aposteme です。

麻薬は睡眠を引き起こす薬です。

NasdaまたはNattaは後ろにいる束です。

ネボックは降霊術で使用される器具です。

ネブルギアは、雲の水分が牧草地の石に落ちて太陽の熱で固まった塩です。

ネクロリカは死を追い出し、生命を維持する薬です。

降霊術は、太古の昔、死者と共に星々が顕現したように、死者と共に作用した非合法の術である。そして、死者を顕現させ、彼らから言葉や答えを引き出すことができる者こそ、真に降霊術師と呼ばれる。

ネヌファレニは、空中に宿る精霊です。

NeuthaまたはNeuta は、幼児の耳や目まで成長する小さな皮膚で、時には全身を覆うこともあります。

黒魔術は邪悪で忌まわしい術であり、これによって悪魔や邪悪な霊が人間の命令に従い、彼ら自身に害を及ぼすだけである。

ニトリアル類はすべて、焼成につながる燃焼物です。

Nitrumは硝石です。

ノディは関節の硬い腫瘍です。

ノストックとは、流れ星と呼ばれるもので、夏に野原や牧草地によく見られるゼリー状または粘液状の物質です。

ヌバはアイルランドに降る赤いマナの一種です。

ニンファ、またはニンフィディケは、水中に棲む霊的な男性、女性、または物質的な霊であり、メルシーナもその一人である。

ニンフィディカは、スパギリカルアートにおいて比喩的に溶ける水の精霊です。

Nysadirは塩のアルモニアックです。

O.
お
ブリズムは、純粋な金を技術によって淡い赤色に焼成したものです。

オコブは塩アルモニアックです。

臭気は、良いにせよ悪いにせよ、その匂いによって病気を追い出す薬です。

Oleitas rerumはすべてのものに含まれる硫黄です。

オレウム・アーデンスは、最高度に補正された酒石酸のオイルです。

Oleum Calcotharinumは Vitriall の赤油です。

Oleum squaminumは歯石の油です。

Oleum Vitrioli aurificatumは、人工的に金で軟化させたものです。

オリンピアコス・スピリトゥスは人間の中の星であり、それが人間に自身の影を生じさせるのです。

オペリメチオリムはミネラルズの精霊です。

オピラティバは流出を止める薬です。

パラケルススの『オッポデルトク』は軟膏です。

オポピロン・ラウダニはパラケルススにとって発熱を止める薬でした

Ordoleum は、大麦の角のような小さな aposteme です。

オレキシスは酒石質によって引き起こされる熱です。

オルガノペオティカは戦争の道具を探求する芸術です。

Orizonæternitatisは、物事の超天的な美徳です。

オリジウムはゴールドです。

Orizeum foliatumは Leaf-gold です。

Orizeum præcipitatumは、メルクリウスのクロッカスの助けにより、クロッカスにもたらされた金です。

オロボはメタルスのグラスです。

オッサ・パラレリは痛風の万能薬です。

Ovum Philosophicumは、哲学者が手術に用いる卵の形をしたガラス器です。

オゾはヒ素です。

P.
P
アンダリチウム、パネリチウム、またはパッサは、指先のアポステーマで、白傷と呼ばれます。

パンナは自然豊かな場所です。

Pars cum parteは、金と銀を同量ずつ含む塊です。

パウラダダムはイタリアに自生する テラ・シギラータの一種です。

ペリカヌスは循環血管です。

ペナテスはファミリアと呼ばれる火の要素の精霊です。

ペンタキュラとは、不思議で不思議な文字や絵が刻まれた記号、あるいは描写であり、首に掛けると悪霊や魔術に対する防護策となると言われています。

Percipiolumは承認されているあらゆる医薬品です。

ペルデタエは小さくて黄色い菜種です。

ペルドミウムはハーブから作られたワインです。

Periodusは人生の期間です。

Peucedamumは英語では Angelica といいます。

ファンタスマタは森や砂漠の精霊であり、人里離れた場所に住む。

フィアラはバイアル、つまりガラスの瓶です。

コウノトリやカエルなどのように、ピオニティデスは互いに迫害し合って死に至る天敵です。

フェニックスは火の真髄であり、賢者の石でもあります。

人相学は、人の顔からその人の性質や状態を読み取る芸術です。

プルンブム・フィロソフォラムはアンチモンから抽出されるものです。

ポロサはセントジョーンズワートです。

Præsagium は、何かが今後起こることを示す注目すべき兆候です。

防腐剤は体を腐敗から守る薬です。

原始人は、星によって私たちの目の前に置かれた誤った体と呼ばれます。

プルイナムはタルタルの最初の種類です。

プルイナはイグニス・ペルシクスです。

プルペジアとは、星のせいで男性の体に起こる突然の驚きや変化のことです。

プスタとは腐敗した物質の消化です。

ピグミーは人造人間と呼ばれ、時には地下の精霊とも呼ばれる。

ピラミスはピラミッドのように作られた器です。

火占いは火によって予兆する芸術です。

質問。
質問
ualitas は、あらゆる要素の優位性に応じて、熱いか冷たいか、乾燥しているか湿っているかを問わず、顔色と呼ばれます。

クアルタティオ、あるいはクアルトゥラは金の最高の試練であり、銀9に対して金1を火で溶かす方法である。そして、両者を アクア・フォルティスで溶かす。銀はすべて水に変わり、金は黒い粉のように底に沈む。

クインテッセンティアとは、ハーブ、植物、そして生命を持つすべてのものから物質的に抽出され、すべての不純物を分離して最高度の純度にまで高められた特定の霊的物質と呼ばれます。

Quintum esse cujuslibet Elementi per se solum は、それだけから生み出される動物です。

R.
R
agadiæ は、特権階級の apostemes です。

ラナは舌の下のアポステーマです。

鶏冠石は、適切に摂取されたミネラルの煙ですが、比喩的には、人間の体内の毒素であり、そこから膿瘍や潰瘍などができます。

レビスは腹の中の排泄物です。

レビソラは黄疸に効く秘密の薬です。

レボナはマミーと同じです。

判じ絵は物事の最後の問題です。

Redue は、金属や鉱物を焼成して溶かした粉末です。

Regaleはゴールドを浄化する Ciment です。

レグルスは、あらゆる金属の中で最も純粋な金属部分、または、排泄物が分離された鉱物の最も純粋な部分です。

レロレウムは、セントジョーンズワートのように、顔色からの効能であり、最初の効能は熱に対するもので、治癒であり、他の効能は偶発的なもの、潜在的なもので、虫や腐敗に対する防腐剤です。

Repercussiva はあらゆる流れを逆行させる薬です。

Resina auriは金から抽出されたクロッカスです。

Resina terræは硫黄です。

レジナ・テラ・ポタビリスは硫黄を昇華させて酒、バルサム、または油に入れて作られたものです。

反射炉は物質を炎で焼成する炉です。

リラスとは、金細工人が溶かした金属を細長い形に流し込むために使用する器具で、ジャンガットと呼ばれます。

RoseaはErisipelasと同じです。

風疹は、その溶解力によって体内の色素を抽出する精神的なエッセンスです。

S.
S
アガニは4つの要素の精霊です。

塩アルミノサムは、ミョウバンから抽出される塩です 。

サル・アナトロンは石質の苔から抽出された塩です。

サル・クリスタリナムは人間の尿から作られた塩です。

サル カルコタリナムは、ビトリアルのベンガルノキから作られた塩です。

塩凝固岩塩は浴槽内で生成される塩です。

Sal enixumは溶解した塩です。

Sal Mercuriiは酔わせるワインの精霊です。

サラセニアは、寒い場所の石の上に生育し、冷たい空気によって凝固したものです。

塩硝は、馬小屋や排泄物のある場所など、土、特に肥えた土から煮出された塩です。

塩実習は、硝石と塩アルモニアックを同量ずつ混ぜ合わせた混合物です。

Sal scissumとalumen scissumはすべて 1 つです。

Sal taberzet は、最も白いタルタルです。

サラマンドリは火の中に住む精霊、あるいは火の男たちです。

サルディーニはサラマンドリと同じ。

サレナは硝石の一種です。

サルタバリはサル・アレンブロットです。

Saltz、sultz、Selenipum、は塩水です。

サメクはタルタル人です。

SandarachaはAuripigmentumです。

Sanguis calcetusは、Calx と同じくらい味が早く、同じくらい白いものです。

Saphirea materiaは、不純物や腐敗がなく、純粋なものと不純なものが分離された液体です。

サポ・サピエンティエは調製された食塩です。

ユキノシタはすべて、石や砂利を砕くものです。

ユキノシタは淡い水晶です。

スカクルキュラはハートの心臓にある骨の精霊です。

スカイオラは精神的な力と精神能力であり、要素の数に応じて 4 つあります。

シロナは秋の露です。

Scumaはsquamaと同じです。

鎮静剤は痛みを和らげる薬です。

精液性静脈は有鱗片と呼ばれます。

セニオ・マクシムスは長寿の創造主です。

セフィラスは硬くて乾燥したアポステーマです。

セラフィンは言葉では言い表せない美徳であり、天国、特に天使の集合体の無限の力です。

セルフェタは石を溶かす薬です。

シバーはクイックシルバーです。

サイロは地球です。

類似点は天体の出現と呼ばれます。

シムスはギラです。

シノニアは関節部分が白く光ります。

シロネは、特に手にできる膿疱または膨疹です。

Sirzaはescharaです。

Sol in homineは天の太陽から流れ出る目に見えない火であり、人間の自然の火を保ち、養います。

ソラディニは目に見えない火の中に住む物質を持った霊魂です。

睡眠は、人間が眠っているときに星によって行われる動作です。

ソナスはアントスです。

ソフィア・ヘルバは最高の骨汁です。

ソフィストは、時には何らかの芸術の達人、あるいは何らかの芸術で最も賢い人として解釈される。また時には詭弁家、 つまり詐欺師やペテン師として解釈されることもある。

ソルティレギウムは、精霊による予兆です。

スパギリアは、錬金術のためによく摂取されます。

スパギルス、またはスパギリクスとは、善と悪を区別し、純粋なものと不純なものを区別することを知っている人、または化学者、または錬金術師です。

Sparaは金属の最初の存在から生まれた鉱物の美徳です。

Sperma aqæ fortisはその受精能力です。

スペルニオルムはカエルの粘液質の液体です。

スピリトゥス・アニマリスとは、魂が天のようになる力です。

スタナーは金属の母と呼ばれ、元素が生成される神秘的な煙です。

Staraphaxatは、再弦または反響の効用です。

Stellio adustusは辰砂です。

スティビウムはアンチモンです。

スティプティカは乾燥薬です。

ストルマはブチウムです。

昇華とは、乾燥した物質が火の熱によって上方に押し上げられることです。

サキュバスは夜行性の精霊であり、男性は女性と交尾していると勘違いして騙される。

硫黄ビトリオラタムは、ガラスの表面を流れる普通の水によってガラスから抽出された硫黄です。

硫黄質は、多くの場合、その真髄とみなされます。

スーパーモニカムはアニグマコールです。

サイロは全世界です。

シルフェはピグミーです。

シルベストレス、またはシルヴァニは、空想的な人間、および空想的な精霊であり、時には力強い巨人の木こりと見なされることもあります。

Syphita pravaはS. Vitus his danceと呼ばれる病気です。

シフィタ・ストリクタは、眠りながら歩く人々の幻影の精霊です。

T.
T
タルク、またはタルクは、薄い葉や薄片が固められた、真珠のような色の透明で輝く物質で、白、黄、赤、黒の4 種類があります。

タサスはワームです。

酒石酸は、ワインの容器の側面に付着する硬くて塩辛い残滓です。また、人の体内の石や砂利とみなされることもよくあります。

テロンは、いわば火の矢です。

テンペラトゥムは、いかなる品質においても超過しないものである。

Tenacitas glutinisはミネラル精製物です。

テレニアビンは、マンナまたは木の蜜の脂肪分であり、 8月、9月、10月に豊富に見つかります 。

Terra argentiは銀のリサージです。

テラ・アウリは金のリサージです。

テラ・フィデリスは銀色です。

テラ・ヒスパニカはヴィトリアルです。

テララティは地球に住む肉体を持った霊魂です。

種皮は人間の体の皮膚です。

タマティカは、空気と水によって動くエンジンを発明する芸術です。

タフネウスは、きれいに精製された薬です。

ティスマは鉱脈です。

ティンカーはホウ砂です。

ティンクトゥーラとは、物体に色を付けるものである。

Torusculaはドロップです。

Tracksat は、まだ鉱山にある金属です。

トララメは目に見えないが、聞こえる精霊の行動です。

トリフェルテスは火に宿る精霊と呼ばれます。

三角法は、4 つの要素の数に応じて星の精霊を 4 段階に変化させたものです。

トロヌス、またはトロノッサは、空気でできた天上の露、または最も甘いマナと呼ばれます。

トゥルファットはミネラルの神秘的な力であり、これによってミネラルは定められた目的に向かって行動します。

トルバ・マグナは無数の天の星々の集まりであり、それらのいずれかによって作られた予兆です。

濁った鉱物は、腐食性のない甘味料に沈殿した水銀です。

V.
V
植物とは、土中に根を張り、空中に茎や枝を伸ばして成長するもので、ハーブ、植物、樹木などがその例です。

ヴェネリス グラドゥスはマイルドで甘い性質を持っています。

Vertoは 1 ポンドの 4 分の 1 です。

Viltrum philosophorumは Alembick ですが、絶対的に摂取するとストレーナーになります。

ヴィヌム・コレクタムはワインのアルコールです。

Vinum essatumはハーブやその他のものの効能を染み込ませたワインです。

Viriditas salisは緑色の塩オイルです。

Virgulta fossorumは、鉱夫が鉱山を発見するために使用する棒です。

ViscaleusはMisletoです。

粘液は木の柔らかい先端から適切に煮出されます。

Viscus secundæ 世代は、塩から落ちる血液です。

ヴィジオとは、人間が見る様式による超自然的な霊の出現である。

Vitriolatumは液体の Vitriall であり、凝固することはありません。

Vitriolum Novumは白い Vitriall です。

Vlcus æstiomenumは、その場所を餌とする癌性の寄生虫です。

Vmbraginesは Pigmies です。

ヴムブラタイルとはアストラル体です。

VndæまたはVndenæは空気のような精霊であり、土のような精霊です。

ヴンドサはあらゆる動物の排泄物と呼ばれます。

Vnitas Trithemiiは、2 という数を捨てて 3 という数を 1 つに減らすものであり、超自然的かつ神秘的です。

ヴィニオンは貴重な真珠、あるいは宝石です。

Volans、またはVnquasiはクイックシルバーです。

揮発性物質とは、一般的には上方に運ばれる軽い物質のことです。

Vrina viniは酢のことで、いつもワインを飲む人の尿に使用されることもあります。

VulcaniiまたはVulcaniciは常に火の周りで活動する人々です。

ウルカヌスは火です。

Vzifurは Cinnabar です。

W.
ワーヌスは哲学者の酢師です。

ウィズモットは、汚れていて変形できず、加工できない錫です。

X.
X
エネクトゥムとは、ペストに対する防腐剤として身体に掛けられる外用の薬のことである。

クセニネフィデイは、人間に与えられた自然の秘密や神秘的な性質を発見することを喜ぶ精霊であり、その力を持っています。

Xisinumは酢です。

Y.
イルカスは雄のヤギで、その血はガラスや火打ち石などを柔らかくすると言われています。

イソプスは純粋なものと不純なものを分ける錬金術です。

Z.
Z
アイダーは水星です。

Zaidirは銅または Verdegrease です。

ザルファは錫です。

ゼロタムは石の水星です。

ゼラスはゴールドです。

ゾラバはヴィトリアルです。

亜鉛は金属性の白鉄鉱であり、銅が最も多く含まれる 4 種類の未熟な金属の自然な混合物です。

Ziniarは Verdegrease です。

Zuitter、またはZitterは白鉄鉱です。

ZymarまたはZysarは Verdegrease です。

終了。

転記者のメモ。
本書が執筆されてから数世紀が経ち、医学は進歩しました。本書で推奨されている治療法や医薬品は、必ず訓練を受けた医療専門家の指導の下で使用してください。推奨されている医薬品の多くは、現在では健康に有害であったり、毒性があることが知られています。

原書同様、古風、廃れ、一貫性のない綴りも含まれています。本書が執筆された当時、英語はIとJ、UとVを区別し始めたばかりでした。そのため、これらの文字が入れ替わっているように見える単語が多くあります。

古風で廃れた綴りのほとんどは、現在使用されている綴りと同音異義語ですが、いくつか注目すべき例外があります。

本の中の単語 現在のスペル
フィルビアード ヘーゼルナッツ
花 小麦粉
ジェット ジェット
ジャンガット インゴット
悪意のある 悪意のある
名誉ある 貴重な
研究によれば、「Archeus」と「Archeius」は同じ単語の綴りが一貫していないことがわかっています。

「cachymie」「cachymia」「cachyma」という語は、通常の英語の文献には見当たりません。パラケルススが「不完全な金属体」という意味で用いたラテン語「Cachymia」（複数形は「Cachymiæ」）を英語化しようとした試みと思われます。

本書の画像なし版では、各章または各節の最初の文字がオフセット表示されます。画像あり版では、これらのオフセット文字はドロップキャップに置き換えられます。

原書では、一部の単語の最初の文字が斜体で、残りの部分は通常のフォントで表示されていました。HTML版および電子書籍版ではこの設定は維持されていますが、テキスト版ではこれらの特定の斜体は削除されています。

原書のサブブック「事物の性質について」では、ページ番号が104から107までで、105と106は挟まれていませんでした。104ページのキャッチワードが107ページの最初の単語と一致しており、本文は104ページの要旨から107ページに続いているように見えました。この情報や他の情報源から、105と106が飛ばされていたことが示唆されています。この電子書籍では、「事物の性質について」のページ番号が107からサブブックの末尾まで変更され、ページ番号が連続しています。

目次は本の冒頭に移動され、全編をカバーするように拡張されました。当初は『硫黄論』と『事物の性質について』の間に位置し、『錬金術の新光』と『硫黄論』の12の論文のみを網羅していました。

使いやすくするために、Chymicall辞書はアルファベット順に再編されました。また、原書のChymicall辞書では、「W」と「Y」がドロップキャップされていませんでした。

確認できた誤植は修正済みです。詳細は後述します。角括弧内の単語は、本書に掲載されている訂正箇所です。

タイトル ページ。
つまり、アナグラム的に[アナグラム的に]、
読者への手紙。
聖書を調べることは最も必要なので
『錬金術の新しい光』の 12 の論文。
12ページ 前述の論文で宣言した
19ページ 哲学者たちの言うことに耳を傾けない。
23-4ページ 全て消費されると[2x]肉体は死にます。
24ページ 私たちはこの場所で、verte [vertue]について議論するためにいるのです
36～37ページ 彼に古代の膨大な書物を読ませなさい
硫黄に関する論文。
91ページ そして霊的な影響は、
106ページ またはそれほど暑くなく、乾燥していても湿っていても、
109ページ 一方が他方を上回り、腐敗[腐敗]
110ページ 不滅、特に[2x]ミネラルキングダム
124ページ 確かに、詳細[詳細]は、あなたが
128ページ 時にはそれ自体で、そして時には
131ページ ヘルメスは、多くの
142ページ 水銀が来て、水銀は硫黄になった。
144ページ 塩の3番目の原則[原則]では、ここで小さな
145ページ ミネラルではありません。アニマルサルファーのベチュエ[ヴェチュエ]
物事の本質について。
8ページ 補足: モンスターは悪魔から生まれます。
14ページ 熱と湿気によって熟すので、
「Ripned」はこの本が最初に書かれた当時は受け入れられた綴りでしたが、 語源が「rip」なのか「ripe」なのかには曖昧さが
あるように私には思えました。
15ページ 太陽の蒸留によって湿気が引き上げられる
21ページ 新しい水と新鮮な噴水は、
22ページ 危害から守られた。最大の敵は
25ページ 水が統合されることを許さないので、逆に、
26ページ 腐敗と虫。このオイルは
28ページ しかし、そこに入れたり、ファルニン[ファルン]したりすると、蜂蜜はすべて
29ページ 補足：エアの用途は
32ページ 余談：排泄物の生活
38ページ アクアフォルティスによる焼成[焼成]は、金属
40ページ 緑になり始めるまで、それは確かにすぐに[すぐに]
42ページ あるいは孔雀の尾。それらの色彩はすべて
46ページ 金の苦行は、
46ページ 他のアルカナでは十分に扱われていない
48ページ Granuti、Zunitter[?]、Unismut、そして
おそらく「Zwitter」は「Zunitter」ではなく「Zwitter」の意味で使われていたと思われる
。なぜなら、この作品の他の翻訳では「Zwitter」が使われているからである。どちらの語も、この転写者には意味が
不明瞭か、あるいは不明である。
54ページ それは[2回]死んでおり、死がそこにあり、
55ページ 眠っているのです。（なぜなら、自然な眠りにつく人は
56ページ 彼らには決して認識されないだろう。
59ページ 補足：[2x]木のフレグメは水星であり、
63ページ あなたが望むだけ、すなわち、あなたがそれを[中に]入れるならば
64ページ 解散と決議を理解するために[2x]
66ページ 塩の辛さを和らげ、穏やかにし、
68ページ そして[2x]山地のミネラルファイアは、確かに
70ページ それらを溶かすにはより強い火が必要なので、
71ページ 我々はティンクチャーについてこれ以上書くつもりはない。
72ページ その作用と効果を示し、古代の火は
72ページ 錬金術師の位階[錬金術師] 火: 私はまだ
73ページ 7つの段階におけるチンキ剤の秘密を解説し、
81ページ 小さな世界、その世界のためにミクロコスモス[マクロコスモス]が存在する、あるいは
82ページ Glasse、Sand、Piipitis [?]、
「Piipitis」はおそらく「Pebbles」の誤記と思われますが、この
転写者は自信を持って置き換えることができていません。
88ページ 取られて、薄い板状に叩き潰されたり、
88ページ 水中では、沈殿する可能性がある
90ページ カキミエス[カキミエス]、赤いタルケ、青い石など、
101ページ 様々な色のコートや袖。だから、すべての治安判事は
109ページ そして下品に、ワインの代わりに彼は飲まなければならない
112ページ 補足: 身体的徴候とは何ですか。
114ページ 追記：Roling[Rolling]。
この文章が最初に書かれた当時は「Roling」という綴りでも問題ありませんでした
。しかし、語源は
「role」ではなく「roll」であることを明確にしておきたいと思いました。
114ページ そして簡単に爆発し、危険にさらされる。
115ページ 人相学の技術に長けている
116ページ 補足：マナーで判断できるものは何もない。
124ページ そしてその内容、量、そして
127ページ またはクリソコールとアンリピグメント[アウリピグメント]を含むアズール、
130ページ それは彼の毒麦である。ビジョン[ビジョン]の性質も同じである。
134ページ しかし、もしそれが今[現在]炎で燃えていて、
140ページ ガマヘアウス[?]も生産する。
「ガマヘアウス」はパラケルススが作った言葉のようだ。
140ページ ガマホウスは、財産と美徳において優れているわけではない
140ページ 力ずくで彼を追い出し、そして[2x]自らを主人として
化学辞典。
リトルブリテン[イギリス]で聖書を読むウィリアムズ、1650年。
アニアドゥムは私たちキリスト教徒の中に植えられた天体である
次にアレスが登場します。アレス[2x]は自然の分配者であり、
アルトイカム[Arthoicum]は人工的に抽出された赤いオイルです
風の観測に関しては、
ケリオニウムとは、自然を変えることができないものであり、
そして超自然の星座は
地上のものの星々、そしてワイン。
Mechanopeotica [?] は「Mechanopeotica」の造語です。
「Mechanopeotica」は元々「Mechanopoetica」の誤記であることは間違いありません
が、その後独自の発展を遂げたようです
。「Mechanopoetica」はギリシャ語で「機械の製造
」を意味します。
大きな[雲]が牧草地の石の上に落ち、固まり
オポポピロン[オポピロン]ラウダニはパラケルススに薬を
Orizeum præcipitatumは Cros[クロッカス] に持ち込まれた金であり、
オルガノペオティカ[?] は芸術です。
「オルガノペオティカ」は元々「オルガノポエティカ」の誤記であることは間違いありません
が、独自の発展を遂げたようです
。「オルガノポエティカ」はギリシャ語で「楽器製作
」を意味します。
レロレウムは、顔色[complexionn]から派生した言葉で、
Saltz、saltz [ sultz ]、Selenipumは塩水です。
Staraphaxatは resinging[restringing] の意味で、あるいは
「Resinging」は「resigning」の古語です。しかし、おそらく
意図されていたのは「restringing」であり、これは「閉じる、塞ぐ」という意味の語根
「stringe」から来ていると考えられます。
タマティカ[?] はエンジンを発明する技術です。
「タマティカ」は元々「Thaumatica」の誤記であることは間違いありません
が、その後独自の発展を遂げたようです。
「Thaumatica」はギリシャ語で「驚異」を意味します。
錫は汚れていて変形できない。
そして最後に、タイプミスではありませんが、Chymicall 辞書には次のような項目がありました。

アノタシエ }
アリオキャブ } ソルトアルモニアックです。
アレムザダル }
これは、辞書の残りの部分との形式の一貫性を保つために、次のように変更されました:

Anotasier、AliocabまたはAlemzadarは Salt Armoniack です。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「アルキミーの新たな光」の終了 ***
《完》