パブリックドメイン古書『古い時代のペルシャ湾通商航路』（1879）を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

　原題は『The Commerce and Navigation of the Erythræan Sea』、著者は John Watson McCrindle です。
　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼を申し上げます。
　図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「エリュトラ海の通商と航海」の開始 ***

エリュトラ海の商業
と航行 ;

の翻訳であること

ペリプラス・マリス・エリスレイ、

匿名の作家による

そしての

インダス川の河口からペルシア湾の奥までのネアルコスの航海に関するアリアノスの記録。

序文、解説、注釈、
索引付き。

J.
W. マクリンドル、MA エディンバラ、パトナ政府大学学長、
エディンバラ大学評議会メンバー、カルカッタ大学フェロー。

( Indian Antiquary から追加を加えて転載。 )

カルカッタ:
THACKER, SPINK & Co.

ボンベイ:
ED. SOC. PRESS.

ロンドン:
TRÜBNER & Co.
1879年。

ボンベイ：
バイクラ教育協会の印刷所で印刷。

目次
序文。
エリスリア海のペリプラス。
導入。
アノニミ [ARRIANI UT FERTUR] PERIPLUS MARIS ERYTHRAI。
ニアホスの航海。
導入。
翻訳。
索引。

序文。
私の前著『メガステネスとアッリアノスが記した古代インド』の序文で、古代インドに関するギリシア語とラテン語の著作の翻訳を、シリーズが尽きるまで随時刊行していくつもりであると読者にお知らせしましたが、本書はその実現に向けた第2弾です。本書には、エリュトライア海周航記（ペリプルス）の翻訳と、インダス川河口からペルシア湾奥までのネアルコスの有名な航海を記したアッリアノスの『インディカ』第2部の翻訳が含まれています。ネアルコス自身が記した航海日誌から書き写したアッリアノスの物語は、『ペリプルス』の素晴らしい補足となっています。なぜなら、この航海の著者がほんの少ししか触れていないエリュトライア海岸の一部について、詳細な記述が含まれているからです。翻訳は最も広く認められたテキストから作成されました。注は、ごく少数の例においてテキスト批評の点に触れており、その主な目的は、検証、訂正、そして理解を深めるための最新の学術的研究の成果を、一般読者向けに簡潔な形で提示することです。または物語の内容を他の方法で説明する。

このシリーズの第 1 巻が国内および国内の出版社から温かく満場一致で承認されたことは、私にこの事業を進める大きな励みとなり、現在、クテシアスの『インド』とストラボンの『地理学』第 15 巻に記載されているインドの記述を収録する第 3 巻を準備中です。

パトナ大学、1879年6月。

アノニミ [ARRIANI UT FERTUR]
PERIPLUS MARIS ERYTHRAI。

本文からの翻訳 C. ミュラー編『 Gerography Græci Mineres
』に記載: パリ、1855 年。

序文と解説付き。

エリュトラ海のペリプラス。
導入。[1]
『エリュトライ海のペリプルス』とは、エジプトがローマ帝国の属州であった時代に、紅海とアフリカ沿岸から東インド諸島にかけて行われた交易について最もよく記述した著作に付けられた序文である。エリュトライ海とは、当時、アフリカ沿岸から古代の知識における東方の果てに至る広大な海域全体に与えられた呼称であり、ギリシャ人がエリュトラと呼んだ紅海峡が海峡に流れ込んでいることから推測された呼称であり、ペルシア湾も含まれていた。

著者はギリシャの商人で、紀元1世紀にエジプトの南端に位置する大港町ベレニケに定住したとみられる。そこから東アフリカの港町アザニアやアラビアの港町カネまで商航海し、南西モンスーンを利用してインド西岸の港町へと渡った。これらの国々の航海と商業に関する観察と調査を行った後、彼は他の商人のために、こうして得た知識を書き留めることにした。彼の文体を賞賛することはあまりできない。その文体は粗野な単純さを特徴としており、彼が文学的な教養人ではなく、実際には単なる実業家であったことを示している。彼は文章を書くにあたり、狭い決まり文句の羅列にとどまり、優雅さ、自由、あるいは表現の多様性には無関心である。さらに、それは彼がエジプトに定住したギリシャ人であり、外国人との度重なる交流によって言葉遣いが堕落した、孤立した同胞共同体に属していたに違いないことを示している。それは、あらゆる言葉遣いの達人であったアガタルキデスがエリュトライア人の描写に用いた修辞的な言葉遣いと非常に顕著な対照をなしている。しかしながら、本書の文体には欠点がいくつもあるものの、伝えられる情報の充実さ、多様性、正確さ、そして有用性はそれを十分に補っている。これらの点において本書はまさに卓越しており、まさに貴重な宝物とみなすべきである。なぜなら、東アフリカの辺境、インドの市場、そしてこれらの地域における古代の商業の実態に関する知識の大部分は、他のどの著作よりも本書に負っているからである。

作者名は不明。ハイデルベルク MS. だけがこの小さな作品を保存しており、アーリアンのペリプルス以降にそれが含まれており、与えられたタイトルは Αρῥιανου περιπλους της’ Ερυθρας θαλασσης である。この正しさを信じてタイトルから、ストゥキウスはこの作品をニコメディアのアッリアノス、ファブリキウスはアレクサンドリア出身の別のアッリアノスに帰した。しかし、古書の扱いが通常どのようなものかを知っている人なら、ここでの真実が何であるかを見ないはずがない。すなわち、『ペリプルス・マリス・エリュトライ』だけでなく、『アノニミ・ペリプルス・ポンティ・エウクシニ』（後者はハイデルベルク写本ではアッリアノスの『ポンティ・ペリプルス』の前にある）もアッリアノスに帰せられており、タイトルからわかるようにアッリアノスの各著者は区別されていないため、司書の恣意的な判断によって、このニコメディア人作家のよく知られた名前が、本来の作品と並べて置かれた本に移されたことは疑いようがない。実際、異なる著者によって書かれた短い作品がすべて同一の著者に帰属していることは、非常によくあることです。特に、それらが同じ主題を扱い、同じ巻にまとめて出版されている場合です。しかし、本書の場合、アリアノスの『インディカ』に記述されているエリュトライ海のパラプルスについて、何らかの噂で聞いたことがあれば、誰でも容易にアリアノスに帰属させたでしょう。この点については、著述家の間で意見の一致が見られます。

著者が、その名前が何であれ、エジプトに住んでいたことは明白である。例えば、彼は§29で「エジプトにある木々の中には、ゴムの木がいくつか枝を垂らしている」と述べており、§6、39、49、56を参照すればわかるように、エジプトの月名をローマの月名と結びつけている。彼が居住した場所はおそらくベレニケであった。なぜなら、彼はその港から航海に出たからである。アフリカとアラビアへの航海について、またベレニーケから見て一方の海岸を右、もう一方の海岸を左と述べていることからも、作品全体の趣旨は、彼が商人であったに違いないことを示している。作品全体が他の商人や航海士の物語や日誌の単なる編集ではなく、著者自身が彼が描写する貿易拠点のいくつかを訪れたということは、それ自体あり得ることであり、§ 20 で示されている。そこでは、古代の作家たちの慣例に反して、著者は自分自身の口調で次のように語っている。「したがって、南へ航海する際は、海岸から離れ、湾の真ん中を通る航路をとる。」これと § 48 の次の言葉を比較せよ。προς την εμποριαν την ἑμετεραν。

著者の時代について言えば、まず第一に、第23節でローマ皇帝について言及されていることから、彼がアウグストゥス帝の時代以降に著作を書いたことは明らかである。しかしながら、彼が地理学者プトレマイオスよりも年上であったことは、彼の地理学によって証明されている。彼の地理学は、エラトステネスの時代からプリニウスの時代にかけての伝統的な記述以外には、ガンジス川以遠のインドについて何も知らないのに対し、プトレマイオスはこの地域についてはるかに正確な情報を持っていたことは明らかである。著者がセイロン島をパライシモウンドゥと呼んでいるのに対し、プトレマイオスはそれを後世に与えられた名称であるサリケと呼んでいることからも、この見解は裏付けられる。また、第19節から、彼がヌバサ王国がローマ人によって廃止される前に著作を書いたことが明らかである。さらに、プリニウス（VI. xxvi. 101）は、インド海峡を直接渡る航路でインド南部へ航海したことを記述するにあたり、ヒッパロスという風で大洋を航海するヨルダン人は、次のように書いている。「そして長い間これが航海の手段だったが、ある商人がインドに非常に近づく簡潔な航路を発見し、そこで貿易をすると非常に儲かるようになった。というのは、インド海は海賊がはびこっているので、毎年、弓兵の一団を乗せた艦隊が派遣されているからである。エジプトからの航海全体を説明することは読者を飽きさせることもないだろう。今やそれに関する正しい情報が初めて公表されたのだから。」これを§57のペリプルスの記述と比較すると、インドへのこの航路はプリニウスの時代にようやく使われるようになったが、著者の時代にはしばらく前から使われていたことが明らかになる。さて、プリニウスは西暦79年に亡くなり、その2年前に著作を完成させていたので、著者が著作を書く前に彼が博物誌の第6巻を書いていたと推測できる。ゾスカレスの年代に関するより明確な示唆は、第5節で示されている。そこでは、ゾスカレスがアウクスミタイ族を統治していたと記されている。ところで、アビシニアの初期の王の一覧には、ザ・ハカレの名が挙げられており、彼は西暦 77年から89年まで統治していたと推定される。このザ・ハカレは間違いなくペリプルス朝のゾスカレスであり、ウェスパシアヌス帝、ティトゥス帝、ドミティアヌス帝と同時代の人物であった。したがって、ペリプルス朝はプリニウスの死後間もなく、西暦80年から89年の間に書かれたと結論付けられる。

しかし、この点については意見がかなり分かれている。サルマシウスは、プリニウスと著者は同時期に執筆したと考えているが、彼らの活動は異なる。同じ事柄についての記述はしばしば矛盾する。この見解を支持するために、彼はペリプルス（§54）の記述「インドの地名ムジリスはケプロボトレスの王国にある」を、プリニウス（VI. xxvi. 104）の記述「私がこれを書き記した時、コエロボトラスはそこで統治していた」と比較し、ケプロボトレスとコエロボトラスは同名の異なる形に過ぎないことから、二人の著者は同時代の人物であったに違いないと主張する。しかしながら、この推論は根拠がない。なぜなら、問題の名称はパンディオンと同様に、インドのその地域を統治した王たちの一般的な呼称であったからである。

ドッドウェルもまた、『ペリプルス』はマルクス・アウレリウスとルキウス・ウェルスが共同皇帝であった西暦161 年以降に書かれたという見解を示した。彼はまず、この見解を擁護する根拠として、第26節の「我々の時代の少し前に、皇帝（Καῖσαρ）はこの地を滅ぼした」、すなわちエウダイモン・アラビア（現在のアデン）を滅ぼしたという記述を挙げている。彼はこの皇帝はトラヤヌス帝であろうと推測しており、エウトロピウス（VIII. 3）によれば、彼はアラビアを属州にまで縮小した。しかし、エウトロピウスがアラビアと呼んでいたのは、シリアに隣接するごく一部の地域のみであった。ドッドウェルはこれを否定するだけでなく、トラヤヌスの征服が半島全体を包含していたと主張している。これは、ペリプルス（§16）の一節に基づく包括的な推論であり、アラビア南部はἡ πρώτη Αραβία（最初のアラビア）と呼ばれている。この表現から、トラヤヌスは征服後、その国をいくつかの州に分割し、それらが建設された順序に従って命名したと推測している。と述べられている。しかしながら、『ペリプルス』の言語から判断すると、ここにローマの属州への言及があるとは考えにくい。この箇所が述べているのは、アザニア（アフリカ）が古代の権利により、τῆς πρώτης γινομένης（ドッドウェルによればλεγομένης）の王国に従属し、マファリティスの僭主によって統治されていたということである。

次にドッドウェルは、第23節の箇所で、ハリバエルが頻繁な贈り物や使節団によって皇帝（τῶν αὐτοκρατόρων）の友好を得ようとしたと述べられていることを根拠に、自らが定めた年代を擁護する。彼はここで、M.アウレリウスとL.ウェルスが共同統治していた西暦161年から181年を指していると考えている。しかしながら、この語句にこの解釈を適用する必要はない。この語句は「当面の皇帝」、すなわちウェスパシアヌス、ティトゥス、ドミティアヌスを指すと解釈しても何ら不適切ではないからである。

ヴィンセントは、サルマシウスの著作の年代に関する見解を採用したが、第26節で言及されている皇帝はクラウディウスであると考えている。「ローマ人」と彼は言う。「エリウス・ガルスの指揮下で初めてアラビアに入った時から、彼らは常に紅海沿岸に足場を築いていた。彼らはナバテアのレウケ・コムに駐屯地を置き、そこで税関を徴収していた。そしてクラウディウス帝の治世には、彼らが湾を下って外洋の港にまで勢力を広げていたことは明らかである。アンニウス・プロカモスの解放奴隷が海に連行されタプロバネに渡った際、そこで貢物を徴収していたのである。これに同治世のヒッパロスの発見を加えれば、他のどの時期よりもこの時期にアデンが破壊されたよりよい理由が見つかるだろう。」この抜粋にある、レウケ・コムの駐屯地と税関はローマ人に属していたという主張は、『ペリプルス』の言語によって裏付けられていない。ペリプルスによれば、実際にはそれらはナバテア王マリコスに属していたのである。さらに、プロカモスの解放奴隷（プリニウスによれば紅海の収入を稼いでいた）がアラビア沿岸を航海中にモンスーンに流されてタプロバネに流されたのは、ローマの国庫に納めるべき収入を徴収するための航海だったという説も、単なる推測に過ぎない。多くの混乱を招いたΚαῖσαρという語については、おそらく誤読で悪名高い文献における誤読である。正しい読み方はΕΛΙΣΑΡかもしれない。いずれにせよ、もし皇帝の一人が実際にアデンを滅ぼしたのであれば、当時の歴史家たちがこれほど重要な事実に言及しなかったとは考えにくい。

シュヴァンベックは、サルマシウスとヴィンセントが自らの立場を確立しようとした議論の弱さを認識していたものの、それでもなお、著者はプリニウスの時代に生き、プリニウスより少し前に著作を書いたと考えた。なぜなら、プリニウスが彼の時代に知られるようになったとするインド航海に関する詳細は、概ねペリプルスの記述と非常によく一致しており、そこから抜粋されたに違いないからだ。彼は、確かにいくつかの矛盾点があることを認めているが、それらは写本作者の急ぎや不注意によるものだと考えている。しかしながら、プリニウスとペリプルスの類似箇所を注意深く検討すると、この主張は誤りであることが分かる。支持できない。フィンセント自身もこの点について慎重に述べている。「どちらかが他方から写し取ったという絶対的な証拠はない」と彼は言う。「しかし、プリニウスの略記法を知る者なら、もし自分が写字生でなければならないとすれば、その写字生の資格が最も明確であると結論づけるだろう。」

これらの予備的な点を踏まえて、本書の内容について考察を進めます。内容は、地理、航海、商業という三つの項目に分けて概観するのが適切です。翻訳に付随する解説では、地理について詳しく検討します。その一方で、ペリプルスで区別できる航海を列挙しておきます。[2]及びそれが指定する商品。

I.ペリプラスに記載されている航海。
I.エジプト南部のベレニケから紅海の西岸を南下して海峡を抜け、アフリカ沿岸に沿ってグアルダフイ岬を回り、その後アフリカ東岸に沿って南下し、赤道から南に約 6 度のラプタに至る航海。

II. 紅海には二つの異なる航路があることが知られている。一つはエジプト南部のミオス・ホルモスから紅海の北端を横切り、アラビアの対岸、エラニティック湾の入り口付近にあるレウケ・コムまで航路が続き、そこから海峡から西にほど近いアラビアの港町ムーザまで航路が続く。もう一つはベレニケから湾を直進し、同じ港まで航路が続く。

III. これに続いて、アラビア海峡の河口からアラビア南部の海岸に沿って、現在ラス・エル・ハドと呼ばれる岬を回り、そこからアラビア東海岸に沿ってペルシャ湾の入り口、ユーフラテス川の河口近くの重要な商業都市アポロゴス（現在のオボレ）まで航海が続けられたことが記されている。

IV. 次に、海峡からインドへの 3 つの異なるルートを辿ります。第 1 のルートは、アラビア、カルマニア、ゲドロシア、インドスキティアの海岸に沿って進み、ナマディオス川 (ナルマダ川) の河口から 30 マイル離れた同川沿いの大きな商業都市バルガザ(バロチ) を終点とします。第 2 のルートは、アラビア南岸の大きな突出部であるスアグロス(現在のファルタケ岬)の西にある港町カネを経由します。第 3 のルートは、アフリカ側のグアルダフイ岬を経由します。どちらもモンスーンに乗って海を渡り、マラバール沿岸の大きな商業都市であるムジリスとネルクンダに至ります。

V. この後、ギリシャ人による同様の航海に先立って、インド人によるアラビアへの航海、あるいはアラブ人によるインドへの航海があったと認めなければならない。なぜなら、フィロメートルの治世の頃までには、ギリシャ人はサバエアでこの交易に遭遇していたからである。

VI. ヒッパロスがローマ世界にモンスーンに関する知識をもたらすはるか以前、アフリカ東海岸の港からインドへモンスーンを利用して航海が行われたという偶然の知識が得られた。この航海は、アラビア人が古代における主要な交易商人であり、東アフリカの海岸線の一部を支配下に置いていたことから、アラビアの交易と間違いなく関連していた。アフリカ。アフリカに輸入されたインド産の商品は、米、ギー、ゴマ油、砂糖、綿、モスリン、帯などでした。ペリプルスによれば、これらの商品は、アフリカ沿岸を直行する船で運ばれることもあれば、別の港へ向かう船の積荷の一部として運ばれることもありました。このように、この貿易を完全に直接行う方法は二つあります。もう一つは、この海岸に立ち寄り、最終目的地をアラビアとする方法です。これが、ギリシャ人がサバよりも安い市場を求めて初めて海峡を渡ろうとした際に、この海岸でシナモンとインドの産物を発見した理由です。

II.ペリプラスに記載されている商業条項。
I. 動物:—

Παρθένοι εὐειδεῖς πρὸς παλλακίαν—王のためにバルガザに輸入された、ハラムのためのハンサムな女の子たち ( 49 )。[3]
Δούλικα κρείσσονα—オポネで調達され、エジプトに輸入された背の高い奴隷（14）。
Σώματα θηλυκὰ—女性奴隷はアラビアとインドから調達され、ディオスコリデス島に輸入された ( 31 )。
Σώματα—オマナとアポロゴスからバルガザ（36）とムンドゥとマラオ（8、9）から輸入された奴隷。
Ἱπποι—王のためにカネに輸入された馬、また暴君のためにモウザに輸入された馬（23、24）。
Ἡμὶοναι νωτηγοὶ—独裁者のためにムーザに輸入されたサンプターラバ（24）。

II. 動物性製品:—

Βούτυρον — バター、あるいはギーと呼ばれるインドのバター調製品。アリアケ産（41）で、バルガザから海峡を越えたバルバリン市場（14 ）へ輸出された。プリニウス（xxviii. 9）によると、この語はスキタイ語起源だが、Βους、τυροςと関連しているようだ。しかし、ラッセンはこの読み方を疑っており、穀物の一種であるΒοσμορονまたはΒοσπορονに置き換えたとしている。
Δέρματα Σηρικὰ —中国の皮革または毛皮。インダス川沿いの市場、バルバリコンから輸出された（39）。フィンセントはδερματαという読み方を疑ったが、根拠はなかった。プリニウスはセーレス族が祭服や皮革とともに鉄を送ったと記しており（vestibus pellibusque）、シャカ族がユディシュティラに送った贈り物の中に、トゥシャーラ族とカンカ族の皮革が含まれているからである。— Mahâbh. ii. 50、ラッセン引用。
Ἐλέφας — 象牙。アドゥリ（6）、アウアリテス（8）、プトレマイス（3）、モスロン（10）、アザニア（16、17）の港から輸出されている。また、バルガザ（49）、ムジリス、ネルクンダ（56 ）からも産出されている。デサレーネ（ 62 ）では、Βωσαρηと呼ばれる象牙の一種が産出されている。
Ἔριον Σηρικὸν — 中国綿。ティナイ地方からバクトリアを経由してバルガザへ、ガンジス川を経由してベンガルへ、そしてディムリケへ輸入された（64）。ヴィンセントはエペソによって生糸の絹を理解しているようだ。
Κέρατα—角。バルガザからオマナとアポロゴスの市場に輸出された（36）。ミュラーはこの読み方を疑っており、角のような品物は、木の梁と丸太の間に言及されるべきである。したがって、彼はΚέραταは何らかの専門的な意味で使用されているか、ΚορμῶνまたはΚορμίωνという読み方に置き換えられるべきであると考えている。さらに、Κορμοὺς ἐβένου（黒檀の板）は、いずれにせよアテナイオス（201ページa）がロドスのカリクセノスを引用して言及していると付け加えている。
Κοράλλιον—サンゴ。 (Sans. pravâla、ヒンディー語 mûngâ。) カネ ( 28 )、インダス川沿いのバルバリコン ( 39 )、バルガザ ( 49 )、ナウラ、タンディス、ムジリス、ネルクンダ ( 56 ) に輸入されています。
Λάκκος χρωμάτινος — 着色されたラック。アリアケ（6）からアドゥリへ輸出された。サンスクリット語はlâkshâで、これはおそらくrâkshâの後代形で、ラッセンの考えでは、染料を意味する語根raṅjからrâgaと関連している。俗語はlâkkhaである。ガムラックは、昆虫が特定の樹木の葉や枝に産み出す物質で、卵の覆いとして、また幼虫の餌として用いられる。良質の赤い染料となる。[4]サルマシウスは、λάκκος χρωμάτινος とはラックそのものではなく、ラックで染められた祭服を理解すべきであると考えている。
Μαργαρίτης—パール。 (Sans. mukta、ヒンディー語、 motí。) ムジリスとネルクンダからかなりの量と優れた品質で輸出されています ( 56 )。参照。 πινικον。
Νημα Σῆρικόν—絹糸。郡からはティナイ川の支流：バルガザとディムリケの市場に輸入された（64）。バルガザ（49）から、またインダス川沿いのバルバリコン（39）からも輸出された。プロコピオスとその後の著述家、そして『ダイジェスト』ではμέταξαと呼ばれており、プリニウスにはどちらの名も知られていなかった」—ヴィンセント。
Πινίκιος κόγχος — 真珠貝。 (Sans. śukti .) ペルシャ湾の入り口で釣りました ( 35 )。真珠 πίνικον は、アポロゴスとオマナの市場から大量に輸出されたインド産真珠より劣っています ( 36 )。パンディオン王国、エピオドロス島近くのコルコイ近郊にある真珠養殖場（Πινικοῦ κολύμβησις）。生産物は内陸部のアルガロウに運ばれ、そこで真珠が織り込まれたモスリンローブ (μαργαρίτιδες σινδόνες) が製造されました (59)。 MSの読み方。は σινδόνες, ἐβαργαρείτιδες λεγόμεναι であり、サルマシウスはこれを μαργαριτιδες と読むことを提案した。ミュラーは代わりに αἱ Ἀργαρίτιδες を提案します。あたかもモスリンがそれが作られたArgarouまたはArgulouという場所の名前を持っているかのようにです。

真珠はタプロバネ( 61 )でも採掘され、ガンジス川沿いのガンゲ( 63 )と呼ばれる商業地区に輸入される。

Πορφύρα—紫色。普通種でありながら上質で、エジプトからムーザ（24）とカネ（28）に、またアポロゴスとオマナの市場からバルガザ（36）に輸入された。
Ῥἱνόκερως—サイ（サンスクリット語：khadgaḍ）—角または歯、そしておそらく皮。アドゥリ（16）とアザニアの市場（7）から輸出された。ブルースは、アビシニアではサイの狩猟が依然として商業として行われていたことを発見した。
Χελώνη—リクガメ（サンスクリット語：kachchhapa）または亀の甲羅。アドゥリ島（6）とアウアリテス島（7 ）から産出。プトレマイス島（ 3 ）からは、少量の本物の陸ガメと小さな甲羅を持つ白い種類が産出。小さな甲羅（Χελωνάρια）はモスロン島（10 ）から産出。オポネ島（ 13 ）からは高級な種類が大量に産出。メノウティアス島（15）からは山ガメ。アザニアの市場からはインドガメに次ぐ品質の種類（16、17）。ディオスコリデス島（30、31）からは、本物の陸ガメと白い山ガメが産出。非常に大きな甲羅を持つ。セラピス島（33）からは大量産。エリュトライ諸島全体で最も優れた種類である黄金のヘルソネソス諸島産のカメ( 63 )は、ムジリスとネルクンダに送られ、そこからディムリケ沖の島々(おそらくラッカディヴ諸島)産のカメ( 56 )とともに輸出されている。また、タプロバネでもカメが採れる( 61 )。

III.—植物とその産物:—

Αλόη—アロエ（サンスクリット語でagaru）。カネから輸出された（28）。ここで言及されているのは、おそらく苦味のある下剤であり、一部の人が白檀だと考えている芳香性のものではない。白檀はソコトラ島に豊富に生育しており、そこからカネに輸出されたことは間違いない。「ペリプルスの著者がソコトラ島に到着したとき、アロエについては何も述べず、インド産の辰砂を樹木から蒸留される樹脂または樹脂としてのみ言及しているのは注目に値する。しかし、辰砂を竜血と混同したのは、太古の誤りであり、非常に不合理なことであった」（II. p. 689）とヴィンセントは述べている。
Ἀρώματα—芳香族化合物 (ευωδια、θυμιαματα。) Aualitês ( 7 )、Mossulon ( 10 ) から輸出。の間でタバイ（ 12 ）の香辛料はἀσύβη καί ἄρωμα καί μάγλαと列挙されており、同様にオポネの商品もκασσία καὶ ἄρωμα καὶ μότωと列挙されている。そしてこれらの箇所では、おそらく特定の種類の芳香剤（シナモン？）が主としてἄρωμαと呼ばれているのかもしれない。しかし、ἄρωμαのような馴染みのある単語が2つの異質な単語の間に出現することは疑わしいため、ミュラーは正しい読み方はἀρηβὼではないかと推測している。サルマシウスはガレノスを引用して、これをカシアの一種であると述べている。
Ασύβη—アスフェ、カシアの一種。タバイ産（12）に由来。「この語は、東洋語でなければ、ギリシャ語のἀσύφηλοςに由来し、安価または普通のものを意味する。しかし、他の著者がἀσύφηをこのように用いた例は見当たらない。これはアレクサンドリア語の訛りか、商人が請求書に書いた略語かもしれない。」（Asafœtida、サンスクリット語：hingu、またはbâhlika、マーシャル語： hing）
Βδελλα（慣用形はΒδελλιον）。ブデラ（Bdellium）は、ゲドロシア沿岸で産出（37）、インダス川沿いのバルバリコンから輸出（39）、インド内陸部からバルガザ（48）に持ち込まれ、海外輸出（49 ）。ブデラは、シンド、カティアーヴァド、ディーサー地方に生育するバルサモデンドロン・ムクル（Balsamodendron Mukul）の樹脂である。[5]香料としても、また強壮剤としても用いられる。聖書のブデリウムは結晶であり、ペリプルスのブデリウムとは透明性以外に共通点はない。Conf. Dioskorid. i. 80; Plin. xii. 9; Galen, Therapeut. ad Glauc. II. p. 106; Lassen, 『Ind. Alt.』第1巻290ページ；『Vincent』第2巻690ページ；『Yule’s Marco Polo』第2巻387ページ。この語の語源は不明である。ラッセンはインド語ではないかと推測している。
Γίζειρ—ギゼイルは、タバイから輸出される桂皮の一種（12）。この種はディオスコリデスによって注目され、記述されている。
Δόκος — 木の梁。バルガザからオマナとアポロゴスのマートに輸出されました ( 36 )。 (? ブラックウッド。)
Δούακα — ドゥアカ、カシアの一種。マラオとムンドゥから輸出された（8, 9）。おそらくディオスコリッド紀の12世紀にδακαρ、δακαρ、またはδαρκαと呼ばれていた劣等種であろう。
Ἐβένιναι φάλαγγες—黒檀 ( Diospyros melanoxylon )の丸太。バルガザからオマナとアポロゴスのマートに輸出されました ( 36 )。
Ελαιον—油（ティラ）。エジプトからアドゥリ（6）へ輸出された。ἔλαιον σησαμινονはアリアケ産のサメ油（41）。バルガザからバルバリン市場（14）とアラビアのモスク（32）へ輸出された。[6]
Ἰνδικόν μέλαν — インディゴ（サンスクリット語：nîlî、グジュラ語： gulî）。スキタイのバルバリコン（39）から輸出された。インドでは、藍の栽培とその薬の調合がかなり古い時代から行われていたことはほぼ確実である。プリニウス（xxxv. 6）が言及するインディクムが藍であったかどうかは確かに疑問視されてきたが、どうやらそれは正当な理由がないようだ。プリニウスは、インディクムはインドから持ち込まれ、薄めると素晴らしい混合物ができたと述べている。青と紫の染料。マカロックの商業辞典第1版インディゴ参照。サルマス著『プリニウスの詩』181ページ参照。この染料がローマに導入されたのはプリニウスの時代のほんの少し前である。
Κάγκαμον—カンカモン。マラオとムンドゥから輸出された（8, 10）。ディオスコリデス i. 23によれば、これはミルラのような木の滲出液であり、燻蒸に使用された。Plin. xii. 44を参照。スカリゲルによれば、これは染料として用いられたラックゴムであった。これはバザールの「デカマリ」ゴムである。
Κάρπασος—カルパスス (Sans. kârpâsa’ ; Heb. karpas,) Gossypium arboreum、上質のモスリン — Ariakê の産物 ( 41 )。「この言葉がどのようにしてイタリアに伝わり、ラテン語のcarbasus、上質の亜麻布になったのかは、ギリシャ語にないのに驚くべきことである。パラスのランプの芯が形成されたパウサニアス（アッティシス）の Καρπασιον λινον はアスベストであり、クレタ島サルマスの都市カルパソスからそう呼ばれている。プリン。演習、 p. 178. Conf. Q. Curtius viii. 9: 「Carbaso Indi corpora usque ad pedes, corumque rex lecticâ margaritis circumbit distintis auro et purpurâ carbasis quâ indutus est」 699。
Κασσία または Κασία (サンスクリット語: kuta、ヘブライ語: kiddah、 keziah )。タバイ( 12 )から輸出された。粗粒種はマラオとムンドゥ(8, 9)から、大量にはモッスロンとオポネ(10, 13)から輸出された。

「このスパイスは」とヴィンセントは言う。「ペリプルスにはシナモンが頻繁に登場し、様々な追加事項が加えられているが、これは商品の種類、性質、外観の違いを明示するためである。シナモンの一種で、今日われわれがシナモンと呼んでいるものと明らかに同じである。しかし、ギリシャ人やローマ人のシナモンは樹皮ではなく、またわれわれのもののように筒状に巻かれたものでもなかった。彼らのシナモンは同じ植物の柔らかい新芽で、はるかに価値が高かった」と彼は付け加えている。「われわれのシナモンが古代のカシアだとすれば、われわれのカシアもまたシナモンの劣った種類である」。プリニウス (xii. 19) は、カシアはシナモンよりも大きく、樹皮ではなく薄い皮を持ち、その価値は中身がくり抜かれている点にあると述べている。ディオスコリデスはカシアをアラビア産であるとしているが、これは誤りで、アラビアのカシアはインドからの輸入品であった。ヘロドトス（3世）も同じ誤りを犯し、カシアはアラビアに自生しているが、シナモンはバッカスの生まれた国（インド）から鳥によって運ばれてきたと主張した。カシアの低木はローレルの一種である。『ペリプルス』には10種類のカシアが記されている。[7]参照。インディアナ州オルタナティブ州ラッセンI. 279、283;サルマス。プリン。演習します。 p. 1304;ガレン、デ・アンチドティス、bk。私。

Κιννάβαρι Ἰνδικòν—ドラゴンの血、アラブ人のダムル・アクハワイン、マメ科の木であるプテロカルプス・ドラコから蒸留されたゴム [8]ディオスコリデス島またはソコトラ島（30）で発見された。混同されていた辰砂は水銀の赤色硫化物である。プリニウス（lib. xxix. c. 8）はこれを「インド産辰砂」と区別している。竜血はコンクリートバルサムの一種で、東群島に生息するラタンヤシの一種であるカラマス・ドラコ（ Pterocarpus Draco）から得られる。このヤシはインドのキノ木またはPt. marsupiumと近縁である。南インド、およびマデイラ島とカナリア諸島のユリ科の木であるDracæna Draco の樹木。
Κόστος（サンスクリット語：kushṭa、マール語： choka、グジャラート語： kaṭha、プシュカラ・ムーラ）—Kostus。インダス川沿いの市場バルバリコン（39）と、カブールからプロクライスなどを経由して調達したバルガザから輸出された。ナルドやナルドが芳香植物の中で最良であったように、これは最良とされた。プリニウス（xii. 25）はこの根を辛味があり、極上の香りを持つと記し、インダス川が分岐してデルタ地帯を形成するパタレーネ川源流で発見されたこと、黒と白の2種類があり、黒は質が劣ると述べている。ラッセンは、インドには2種類あると述べている。1つはムルターン、もう1つはカブールとカシミールである。「古代のコスタスは、現在でも西インドから、そしてカルカッタからもプチョクという名で中国に輸出され、中国の寺院で香として焚かれている。その正体は、現代においてロイル博士とファルコナー博士によって、オークランディア・コスタスと呼ばれる植物の根であることが確認されている。……アレクサンダー・ハミルトンは、前世紀初頭にこれをリグナ・ドゥルシス（原文ママ）と呼び、1600年前にペリプルスを著したのと同様に、シンドからの輸出品として述べている。」ユールの『マルコ・ポーロ』第2巻、388ページ。
Κρόκος—クロッカス、サフラン。（サンス語：kaśmîraja、グジャラート語：kesir、ペルシア語：zafrân）エジプトからムーザ（24）とカネ（28）に輸出された。
キプロス。エジプトからモウザ（24）に輸出された。芳香性のイグサで、薬として用いられる（プリニウス21:18）。ヘロドトス（4:71）は次のように記している。スキタイ人が防腐処理に使用した芳香植物として。 Κύπερος はおそらくディオスコリデスの Κύπειρος—Κύπειρος ἰνδικὸς とプリニウスのCypria herba indicaのイオン性です。—おそらくターメリック、クルクマロンガ、またはガリンガルです。
Λέντια（ラテン語：lintea）—リネン。エジプトからアドゥリへ輸出された（6）。
Λίβανος（ヘブライ語：lebonah、アラビア語：luban、サンスクリット語： śrîvâsa）—乳香。ペルシア産またはリビア産の乳香は、バルバリン市場であるタバイ（12）、モスロン（10 ）、マラオ、ムンドゥから少量輸出された（8、9）。アカンナイ（ 11 ）では大量に生産され、品質も最高だった。アラビア産の乳香はカネ（ 28 ）から輸出された。サハリト湾のスアグロス岬付近にあった乳香の倉庫（30 ）。モスハ港は、乳香がカネ、インド（ 32）、インド・スキティア（39 ）に向けて出荷された港である。

この重要な産物について、ユールは次のように書いている。「ハドラマウト沿岸は、真の古代の Χώρα λιβανοφόρος または λιβανωτοφόρος であり、テオプラストス、プトレマイオス、プリニウス、偽アリアノス、その他の古典作家によってこれらの名前で示または記述されている。すなわち、ヘブライ人がレボナ、アラブ人がルバンやクンドゥル、ギリシャ人がリバノス、ローマ人がこう呼んだ芳香性の樹脂を生産する地域である。中世ラテン語では Olibanum (おそらくアラビア語のal-lubanだが、一般的にはoleum Libaniと解釈されている)、英語では frankincense、すなわち「本物のお香」または「適切なお香」であると私は理解している。」[9]この地域ではまだ生産されている「フランキンセンスは、最初は乳白色で、マルコ・ポーロが「白香」と呼んでいたのはこのためであり、アラビア語の「ルバン」は明らかに乳を意味している。アラビアを旅した父ニーバーは、アラビアのリバノスを軽蔑し、インドからもたらされた安息香と呼ばれるものよりはるかに劣ると述べた。また、安息香を生成する植物は原産ではなく、アビシニアが原産であるとも付け加えている。」—マルコ・ポーロ、第2巻、443ページなど。

Λύκιον—クコ。インド・スキティアのバルバリコン( 39 )とバルガザ( 49 )から輸出された。クコはトゲのある植物で、主にリュキアで見られることからそう呼ばれる。その汁は黄色の染料として使われ、そこから抽出した液体は薬として使われた(セルソスv.26、30、vi.7)。古代人には大変珍重された。プリニウス(xxiv.77)は、インド産の高級なクコはPyxacanthus (box-thorn) Chironiaとも呼ばれるトゲから作られていたと述べている。インドではRuzotとして知られ、ヒマラヤで生育するBerberis lyciumとB. aristataの抽出物である。Conf.ディオスコルの λύκιον ἰνδικὸν 。私。 133. (?ガンボゲ。)
Μάγλα—マグラ—ペリプルスにのみ言及されるカシアの一種。タバイから輸出された（12）。
マケル（Macer）。マローとムンドゥから輸出された（8, 9）。プリニウス、ディオスコリデス、その他によれば、インド産の樹皮で、おそらくカシアの一種である。樹皮は赤く、根は大きい。樹皮は赤痢の薬として用いられた。プリニウス 11. 8;サルマシウス、1302 年。 (?バザールのカラチャラ、クタジャトヴァク)。
Μάλαβαθρον（サンスクリット語：タマラパトラ、ゲッケイジュの葉）、マラバスラム、ビンロウ。ティナイ族がセサタイ族から入手し、インドに輸出した。10 ；ガンジス川を下って河口近くのガンジーに運ばれた( 63 ) ；インド内陸部からムジリスやネルクンダに運ばれ輸出された( 56 ) 。マラバトゥルムが咀嚼薬としてだけでなく、軟膏や香水としても使われていたことは、ホラティウス（『頌歌』第2章第7節89節）から推測できる。

…「コロナトゥス・ニテンテス
マラバトロ・シリオ・カピロス」
そして大プリニウス (xii. 59) から: 「シリアのマラバスルムの記録、私たちにとっては、かつてのオレウムのような状況、エジプトの場合は、インドのヴェニトからの報告です。」プトレマイオス (VII. ii. 16) から、最高のマラバスラムがキルハディア、つまりロングプールで生産されたことがわかります。ディオスコリデスはそれを咀嚼剤として語っており、ナルドをキンマと間違えることによって引き起こされる混乱に気づいていた。

サトウキビから採れる蜂蜜、シュガー（砂糖）（サンス語：śarkarâ、プラクリティ： sâkara、アラビア語： sukkar、ラテン語：saccharum）—サトウキビから採れる蜂蜜。バルガザからバルバリアの市場に輸出された（14）。この産物について最初に言及した西洋の著述家は、アリストテレスの博物学研究を継承したテオフラストスである。彼はこれを葦から採れる蜂蜜の一種と呼んだ。ストラボンはネアルコスの権威に基づき、インドの葦は蜂がいなくても蜂蜜を採れると述べている。エリアン（動物史）は、プラシイ地方に生える葦から搾った一種の蜂蜜について述べている。セネカ（書簡84）は、インドで葦の葉に見つかる蜂蜜の一種として砂糖について述べている。これは、空から露として葉に落ちたか、葦自体から滲み出たものである。これは古代に広く信じられていた誤りで、例えばディオスコリデスは砂糖はインドやアラビアの杖に見つかる固まった蜂蜜の一種であるとし、プリニウスは砂糖は樹脂のように杖から集められると述べている。彼は砂糖を、歯の間に挟むと白くて脆く、最大でヘーゼルナッツ大で、薬用にのみ使用されると述べている。同様に、ルカヌスもガンジス川近くのインド人に言及して、彼らは柔らかい葦から甘い汁を飲むと述べている。しかし、よく知られているように、砂糖は植物から技術によって抽出する必要がある。プリニウスとディオスコリデスが記述した砂糖は中国からもたらされた砂糖菓子であったと推測されている。
メリロット（Melilot）、蜜蓮。エジプトからバルガザ（49）に輸出された。メリロットはエジプトの蓮、あるいはニンファエア・ロータス、あるいはナイルのユリで、その茎には甘い栄養分が含まれており、パンに使われた。ヴィンセントもそうである。しかしメリロットはクローバーの一種で、蜂蜜を多く含むことからそう呼ばれている。ニンファエア・ロータス、あるいはナイルのユリと呼ばれていたものは、真の蓮ではなく、食用となるものは含まれていない。
ムンドゥ（9）とモスロン（10）から輸出された香料の一種で、『ペリプルス』にのみ言及されている。
Μότω—モト—タバイとオポネから輸出された桂皮の一種（13）。
Μύρον—ミルラ。（サンスクリット語：bola。）輸出元エジプトからバルガザへ王への贈り物として贈られた（49）。これはアラビア・フェリックス、アビシニアなどで採れる棘から出る樹脂または樹脂である（σμύρνη inf参照）。
Νάρδος (Sans. nalada、「kaskas」、ヘブライ語のnerd ) ナード、スパイクナード。[11]ガンジス川のナルドはガンジス川を下り、河口近くのガンジス（63）に運ばれ、そこからムジリスとネルクンダ（56）へと運ばれた。上インダス川流域とインド・スキティアで産出されたナルドは、オゼネを経由してバルガザ（48）へと運ばれた。エジプト人はインド・スキティアのバルガザとバルバリコンからナルドを輸入した（49, 39）。

ナルドスは、根がトウモロコシの穂のような形をしていることから、νάρδου στάχυς、またはναρδόσταχυςと呼ばれる植物で、ラテン語ではSpica nardi （スパイクナード）と呼ばれています。これはValeriana種に属します。「東洋の香料の中で、これほど批評家や博物学者の間で論争を巻き起こしたものはない」とヴィンセントは述べている。「この奇妙な香りについて、W・ジョーンズ卿とロクスバーグ博士の研究によって、ようやくここ数年で真の知識が得られたのである。プリニウスはナルドとそのスパイカについて記述し、葉とスパイカの両方が高価であること、そしてその香りがあらゆる軟膏の主成分であり、1ポンドの値段が100デナリであると述べている。しかし、プリニウスはその後、ナルドをマラバトゥルムまたはビンロウと明らかに混同している。これは、ビンロウ特有の用語であるハドロスフェールム、メソスフェールム、ミクロスフェールムの使用からも明らかである」―II. 743-4。古代のナルドに関するW・ジョーンズ卿の著書『古代植物研究』第2巻416ページ以降、およびロクスバーグ博士の著書を参照のこと。古代人のナルドに関するhの追加コメント、第IV巻、pp. 97以降、およびナルドに関する植物学的観察、pp. 433。また、Lassen、 Ind. Alt.第I巻、pp. 288以降も参照。

Ναύπλιος—ナウプリウス。アザニアの市場から少量輸出された（17）。この語の意味は不明瞭で、読み方も疑わしい。ΝαΥΠλιοςミュラーは、ΝαΡΓΙλιος、すなわちインドのココナッツを示唆している。アラブ人はこれをナルギル（サンスク語：nârikêlaまたはnâlikêra、グジャラート語： nâliyêr、ヒンディー語：nâliyar）と呼んでいる。この説は、ココナッツオイルがザンギバルの産物であるという説と、コスマス・インディコプレウステスの4つの異なる箇所でナッツがαργελλιαと呼ばれていることを裏付けている。これはναργελλιαの誤読か、コスマス自身がその名前を正確に知らなかったかのいずれかである。
Ὀθόνιον—モスリン。セリックモスリンはティナイからバルガザとディムリケに送られました ( 64 )。アリアケで大量に生産された粗い綿はオゼネからバルガザに運ばれました ( 48 )。タガラからも大量の供給が送られました ( 51 )。インドのモスリンはディムリケの市場からエジプトに輸出されました ( 56 )。セリックからマロー色に染められたあらゆる種類のモスリンがバルガザからエジプトに輸出されました ( 49 )。インドのモスリンはディオスコリデス島に運ばれました ( 31 )。幅広のインドのモスリンは μοναχὴ, monâkhê、つまり最高級で上質なものと呼ばれ、もう 1 つの種類は σαγματογήνη, sagmatogênê、つまり絹のような絹です。紡績に適さない粗い綿で、ベッドやクッションなどの詰め物として使われ、バルガザからバルバリン市場（14）やアラビアへ輸出され、そこからアドゥリ（6 ）へ輸出された。monâkhêと sagmatogênê（他の読み方もある）の意味は、（これまで示唆されてきた）推測の域を出ない。フィンセントは、ストラボンの『ネアルコス』の一節を引用し、サグマトゲネーの意味を擁護している。「上質なモスリンは綿で作られるが、マケドニア人は綿を羊毛や寝椅子の詰め物に使う。」
Ὀῖνος—ワイン。ラオディキア産とイタリア産のワインが少量、アドゥリ( 6 ) 、アウアリテス( 7 )、マラエ( 8 ) 、モウザ( 24 )、カネ( 28 )、インド・スキティアのバルバリコン( 39 )に輸出された。同じ種類のワインがアラビアワインとともにバルガザ( 49 )にも輸出された。また、少量がムジリスとネルクンダ( 56 )にも送られた。オライアより内陸の地域ではブドウ( 37 )が栽培されており、これはモウザ( 24 )地区にも見られ、そこからワインがアザニアの市場に輸出されるが、販売目的ではなく、現地人の好意を得るためである( 17 )。ワインはアポロゴスとオマナの市場からもバルガザ( 36 )に輸出されている。アラビアのワインとは、おそらく、大きな商業品であるパームワインやトディワインのことを指すのかもしれない。
Ὄμφακος Διοσπολιτικῆς χυλός — ディオスポリスの酸っぱいブドウの果汁。エジプトからアウアリテス（Aualitês）に輸出された（7）。ヴィンセントによれば、これは東洋人のディプス（dipse）であり、現在でも東洋全域で調味料として使われている。ディプスとは未熟なブドウの実を絞ったもので、心地よい酸味がある。—II. 751。この果汁はディオスコリデス（Dioskoridês）（iv. 7）によって一言でΟμφάκιονと呼ばれ、また（v. 12）ではὈῖνος Ὀμφακίτηςとも呼ばれている。Plin. xii. 27を参照。
Ὄρυζα (サンスク。ヴリーヒ)—米。オライアとアリアケ (37, 41) で生産され、バルガザからバルバリン市場 ( 14 ) およびディオスコリデス島 ( 31 ) に輸出されました。
Πέπερι (サンスク。ピッパリ、) 長い胡椒—ペップあたり。コットナリック胡椒はムジリスとネルクンダから大量に輸出されていた( 56 )。ロング胡椒はバルガザから輸出されていた( 49 )。コットナラはその地方の名前で、コットナリコンはその地方で有名な胡椒の名前である。ブキャナン博士はコットナラを、胡椒で有名なカリカット地方のカダッタナードゥと同一視している。一方、バーネル博士はコットナラをテリチェリー周辺のコラッタ・ナドゥと同一視しており、彼によればそこは胡椒の産地である。
Πυρὸς—小麦。エジプトからカネ（ 28 ）に少量輸出されており、一部はモウザ（ 24 ）周辺の地域で栽培されている。
Σάκχαρι – 砂糖: Μελι を参照。
Σανδαράκη—サンダラケ（バザールのチャンドラサ）。北アフリカ産の小さな針葉樹であるThuja articulataまたは Callitris quadrivalvisから得られる樹脂。ほのかな芳香があり、香料として用いられる。エジプトからバルガザ（ 49）に輸出され、ムジリスとネルクンダ（56）にも輸送された。[12]

サンダラケもまた赤色顔料であり、ヒ素の赤色硫化物です。黄黄が黄色の硫化物であるのと同様です。Plin. xxxv. 22, Hardを参照。「ユバは、サンダラケと黄土は紅海のトパザス島で産出され、そこから我々の地域にもたらされたと伝えている。」

Σαντάλινα と σασάμινα ξύλα—サンダルとササメのログ (サンタアルバム)。バルガザからオマナとアポロゴスのマートに輸出されました ( 30 )。 Σαντάλινα は MS の補正です。 Salmasius によって提案された τρόχιος の読み方。コスマス・インディコプルステスは白檀をτζαδάναと呼んでいる。写本ではσασαμιναについて、スタッキウスはσησάμιναを提案したが、これは無意味な修正である。なぜなら、ゴマは油を搾るマメ科植物としてのみ知られており、樹木としては知られていないからである。しかし、おそらくレッドサンダース（Pterocarpus Santalinus）を指している可能性がある。
Σησάμινον ἔλαιον。「Ελαιον」を参照。
Σινδόνες διαφορώταται αἱ Γαγγητικᾶι。ガンジス川から輸出される最高級のベンガルモスリン ( 63 )。タプロバネの他のモスリン ( 61 ); Μαργαριτιδες (?)、アルガロウで作られ、その後輸出された (59)。あらゆる種類のアオイ色がかったモスリン (μολοχιναι) がオゼネからバルガザに送られ ( 48 )、そこからアドゥリの市場に供給するためにアラビアに輸出されました ( 6 )。
Σῖτος—トウモロコシ。エジプトからアドゥリ( 7 )、マラオ( 8 )に輸出され、少量がムザ( 24 )、カネ( 28 )、ムジリス、ネルクンダに船舶用品として輸出された( 56 )。ディムリケとアリアケからはバルバリン市場( 14 )、モスカ( 32 )、ディオスコリデス島( 31 )に輸出され、またムザからはアザニアの港に贈り物として輸出された( 17 )。
Σμύρνη—ミルラ（μυρονを参照）。マラオ、ムンドゥ、モシュロンから輸出 (8、9、10)。 Aualitês からは最高品質の少量が得られます ( 7 )。アベイルミナイア (ἐκλεκτὴ καὶ στακτὴ ἁβειρμιναία)と呼ばれる、滴り落ちる選択の種類で、ムーザから輸出されています ( 24 )。 MSのἉβειρμιναία用。ミュラーは γαβειρμιναία と読むことを提案し、2 種類のミルラが示されており、その名前が誤って 1 つに結合されていると考える傾向にあります。ディオスコリデス、ヒッポクラテス、ガレノスによって言及されているガビラエアンとミナエアン。オマーンにはワディ・ガビールがある。
Στύραξ—Storax（サンスクリット語：turuska、バザールのselarasa）—バルサムの一種。エジプトからカネ（28）、インダス川沿いのバルバリコン（39）、バルガザ（40 ）に輸出された。Storaxは、ヨーロッパ南部とレバント地方に生育するLiquidambar orientaleという樹木の実である。[13]最も純粋なものは粒状のエゴノキです。別の種類は、特定の葦の葉に包まれた塊で運ばれることから、 styrax calamitaと呼ばれます。店で売られている別の種類は、半流動性です。
Φοῖνιξ—ヤシまたはナツメヤシ。アポロゴスとオマナの市場からバルガザへ輸出された（36, 37）。

IV.—金属及び金属製品:—

Ἀργυρᾶ σκεύη, ἀργυρώματα—銀の器。エジプトからモスロン( 10 )、インダス川沿いのバルバリコン( 39 )に輸出された。彫刻または研磨された銀の皿(τορνευταまたはτετορνευμενα)は、ムーザの僭主( 24 )、カネの王( 28 )への贈り物として送られた。高価な(βαρυτιμα)皿はバルガザの王( 49 )に送られた。エジプトの流行に従って作られた皿は、アドゥリの王( 6 )に送られた。
Ἀρσενικὸν—ヒ素（ソマル）。エジプトからムジリスとネルクンダに輸出された（56）。
Δηνάριον—デナリ貨幣。エジプトからアドゥリへ少量輸出された（6）。少量の金銀デナリ貨幣がバルバリアの市場に送られ（8、13）、バルガザで現地通貨と有利に交換された（49）。

デナリーはローマの硬貨で、約 8.5ペンスに相当し、ギリシャのドラクマより価値が少し劣っていました。

Κάλτις—カルティス。金貨 (νομισμα) カールガンジス川下流地域の家賃（63）;ベンフェイは、この言葉がサンスクリット語のカリタ、すなわちヌメラタムに関連していると考えています。
Κασσίτερος（サンスクリット語：baṅga、kathila）—錫。エジプトからアウアリテス（7）、マラオ（8）、カネ（28）、バルガザ（49）、ムジリス、ネルクンダ（56）に輸出された。インドでもこの金属は産出されたが、エジプトとの貿易によって運ばれた地域では産出されなかった。
Μόλυβδος—リード (Sansk. nâga、Guj. sîsuṅ )。エジプトからバルガザ、ムジリス、ネルクンダに輸出されました (49, 56)。
Ὀρείχαλκος—オリハルコン（サンスクリット語：tripus、プラーク語： pîtala）—真鍮。装飾品として用いられ、また貨幣として細かく切り刻まれた。エジプトからアドゥリ（6）へ輸出された。

この言葉は「山の銅」を意味します。ラムシオはこれを、鉱石から抽出する際に金と銀が十分に分離されなかった白銅と呼んでいます。ちなみに、ペリプルス全域のアフリカの市場では、金は輸出されていません。

Σίδηρος、σιδηρύ σκεύη – 鉄、鉄の器具。エジプトからマラオ、ムンドゥ、タバイ、オポネに輸出されました (8、9、12、13)。鉄の槍、剣、斧がアドゥリに輸出されました ( 6 )。インドの鉄と剣の刃 (στομωμα) がアラビア (Ariakê?) からアドゥリに輸出されました。ムーザで製造された槍 (λόγχαι)、手斧 (πελύκια)、剣 (μάχαιραι)、錐 (ὀπέτια) はムーザからアザニアに輸出された ( 17 )。

インドの剣については、クテシアス（Ktêsias）80ページ、4ページを参照。アラビアの詩人たちはインドの鋼鉄で作られた剣を称賛している。Plin. xxxiv. 41を参照：「すべての鉄は、その手のひらから出る鉄である。」この鉄は、すでに述べたように、インドには皮や布とともに鉄が送られました。また、エドリシ（Joubert編）第1巻65ページも参照。インドの鉄はパンデクト写本に商業品として記載されています。

Στίμμι—Stibium（サンスクリット語：sauvîrânjana、プラーク語： surmâ）。エジプトからバルガザ（49）、ムジリス、ネルクンダ（56）に輸出された。

スティビウムはアンチモンの硫化物で、コホールと呼ばれる黒っぽい顔料で、東洋ではまぶたを染めるのによく使われます。

Χαλκὸς—銅（サンスクリット語：tâmra ）または真鍮。エジプトからカネ（28）、バルガザ（49）、ムジリス、ネルクンダ（56）に輸出された。銅で作られた容器（Χαλκουργήματα）は、暴君への贈り物としてムザに送られた（24）。酒器（ποτηρια）はバルバリアの市場に輸出された（8、13）。大きくて丸い酒器はアドゥリ（6）。少数（μελίεφθα ὀλίγα）がマラーオ（8）に、μελίεφθα χαλκᾶは調理に使用され、女性のブレスレットやアンクレットにカットされてアドゥリ（6）。

μελίεφθαに関して、ヴィンセントは次のように述べている。「この語は他には見られない。しかし、金属は様々な材料を用いて調合され、色をつけたり、扱いやすくしたり、展性を持たせたりした。例えば、ヘシュキオスにおけるχολόβαφαは、牛の胆汁を用いて調合され金色に輝く真鍮であり、我々のティンセル装飾や箔のように、舞台衣装や装飾品に用いられた。したがって、一般的な真鍮は延性も展性もなかったが、キプリアンの真鍮は両方を兼ね備えていた。したがって、真鍮、μελίεφθαは何らかの蜂蜜の調合によって形成されたのかもしれない。」ミュラーはこの見解を受け入れることができない。「明白である」と彼は言う。「ここで言及されているのは延性のある銅であり、プリニウスが言うように、精錬によって不純物が注意深く除去されているため、鍋やブレスレット、その他そのような品々が作られる。したがって、περίεφθα あるいは πυρίεφθα と読むべきだと思う人もいるかもしれないが、その場合、筆者は περίεφθον χαλκόν と言っているはずである。俗語では μελίεφθα は名詞として用いられるので、私はほぼ確信している。溶けた銅 ὁ χαλκὸς ὁ χυτὸς, cuprum caldariumが、その丸い塊が輪に似ていることから τρόχιος と呼ばれたように、延性のある銅の薄板（ plaques de cuivre ) は、薄い蜂蜜ケーキのような形をしているため、μελίεφθα と呼ばれていた可能性があります。

Χρυσὸς—金。アポロゴスとオマナの市場からバルガザへ輸出された（36）。金の皿—χρυσώματα—はエジプトからムザへ、僭主のために輸出された（24）、そしてアドゥリへ、王のために輸出された（6）。

V. ストーンズ:—

Λιθία διαφανὴς—Taprobanê で見つかった宝石 (カーバンクル?) ( 63 )。 Mouziris と Nelkunda からあらゆる品種で輸出されています ( 56 )。
Αδάμας—ダイヤモンド。 (Sans. vajra、pîraka )。ムジリスとネルクンダから輸出 ( 56 )。
Καλλεανὸς λίθος—金石、黄色の水晶、クリソリス?インド・スキティアのバルバリコンから輸出 ( 39 )。

石が何を意味するのかは定かではない。ラッセンは、サンスクリット語の「kalyâṇa」は金を意味し、したがってクリソリス、すなわち金石と同一視できると述べている。もしこの見解が正しいならば、ペリプルスの編纂者が一般的に従っているサルマシウスが主張するように、写本の読みを「καλλαῖνὸς」と改める必要はない。サルマシウスはこの改読を支持するために、プリニウス著『古代ギリシア神話』第37巻を引用している。 56:—「Callais sapphirum imitatur, candidior et litoroso mari similis. Callainas vocant e turbido Callaino」およびその他の一節。しかしながら、シュワンベック氏は MS の正しさを維持しています。読むと、サンスクリット語のkalyâṇaは一般にお金を意味しますが、より一般的な意味では美しいものを意味し、したがってこの宝石に当てはまったのかもしれません。彼は、Kalyâṇa はギリシャ語では καλλαῖνὸς ではなく καλλιανὸς または καλλεανὸς として現れるだろうと付け加えた。同様に、インディアンのkalyâṇîは、私たちの著者の中でκαλλάïναとしてではなく、当然のことながらκαλλίεναとして現れます。

Λύγδος—アラバスター。モウザから輸出された（24）。サルマシウスは、このアラバスターの模造品はパリア産大理石で作られたが、最良かつオリジナルのリュグドゥスはアラビア、すなわちモウザからもたらされたと『ペリプルス』に記されている。プリニウス（xxxvi. 8）を参照：「タウロのレパートリーにおけるリュグディノス…アラビアからの出発は、ただちに迫害されるのみである。」
Ὀνυχινὴ λίθια—オニキス（アキカ—瑪瑙）。オゼネとパイサナからバルガザへ（πλειστη）大量に輸送され（48, 51）、そこからエジプトへ輸出された（49）。グジャラートのオニキス鉱山については、リッター著『オニキスの起源』第6巻、603ページを参照。
Μουρρίνη、補足。 λιθια – 蛍光スパス。オゼネからバルガザに送られ、エジプトに輸出された ( 49 )。ディオスポリスで作られた磁器（μουρῥίνη λιθία ἡ γενομένη ἐν Διοσπόλει）がエジプトからアドゥリに輸出された ( 6 )。

写本の読みはμοῤῥίνηςである。これは、ヴィトルム・ムリヌム（vitrum murrhinum）と理解される。これは、ムルハ（ murrha ）と呼ばれる、石英に似た貴重な化石でできたカップや花瓶を模して作られた陶磁器の一種である。ダービーシャーで発見されるような、フッ素石と全く同じではないにしても、この石で作られた容器はインドから輸出され、またプリニウスの記録によればカルマニアからもローマ市場に輸出され、法外な値段で取引された。[14]プロペルティウス（IV.v.26）が言及する「パルティアの火で焼いた杯」（pocula Parthis focis cocta ）は、前者の類に属するに違いない。この主題全体は、学者たちの筆を費やしてきたものである。「古代のmurrhaと考えられるにふさわしいものは何であったのかを説明しようと、600人の著述家が競って、最も矛盾した意見を展開した」とミュラーは述べている。「現在では、murrhineの花瓶は、ドイツ語で flusspath（spato-fluore）と呼ばれる石で作られていたことがほぼ確定している」。そして、この主題に関する主要な権威として以下を挙げている：プリニウス—xxxiii.7以降、xxxiii.proœm 。スエトニウス—Oct.c.71。セネカ—Epist.123。マルティウス—iv.86、xiv.43。ダイジェスト—xxxiii。 10、3; xxxiv。 2.19;ロジエール —思い出の花瓶、&c.;エジプト説明、第 1 巻。 VI. 277ページ以降: コルシ -デッレピエトレアンティケ、p. 106;ティエルシュ—ウーバーはアブハンドルでヴァーサ・ムリーナ・デア・アルテンに死んだ。 d.ミュンヘン。アカド。 1835 年、vol. I. pp. 443-509; 1810 年の『古典ジャーナル』誌に掲載された学識ある英国人、p. 472; Pauly’s Real Encyclの Witzsch 。巻。 V.p. 253. Vincent、vol. 253 も参照。 II. 723-7ページ。

Ὀψιανὸς λίθος — ハンフェラ湾で発見されたオプシアンまたはオブシディアンの石 ( 5 )。プリニウスは言います、—「オプシアンまたは黒曜石は、オブシディウス（またはオブシディウス）がエチオピアで発見した石に似たガラスの一種とも考えられています。その石は非常に黒く、時には半透明で、通常のガラスよりも曇っていて、壁の鏡として使用された場合、鮮明な像ではなく影しか映りません。」（『紀元前36章37節』）歴史上言及されている唯一のオブシウスは、タキトゥスが言及する、ゲルマニクスの友人でプラエトルであったM.オブシウスです（『紀元前4章68、71節』）。彼はおそらくエジプトの長官を務め、ゲルマニクスがエジプトを横断してエチオピアの国境に到達した当時、エチオピアの海岸沿いを航行していました。しかしながら、この物質の名称は、その反射力からギリシャ語に由来するὀψιανὀςである可能性があります。
Σάπφειρος—サファイア。インド・スキティアのバルバリコンから輸出された（39）。「古代人は濃い青または紫色のものを2種類区別しており、そのうちの1つには金の斑点があった。プリニウスは、それは決して透明ではないと述べている。これは、現在サファイアと呼ばれているものとは異なる石であると思われる。」—ヴィンセント（第2巻、757ページ）。彼は注釈で、「バージェス博士は両方の種類の標本を所有しているが、1つはラピスラズリのような金の斑点があり、透明ではない」と付け加えている。[15]
Ὑάκινθος — ヒヤシンスまたはヤシンス。ムジリスとネルクンダから輸出された（56）。サルマシウスによれば、これはルビーである。ソリヌス30ではアメジスト（サンスクリット語： pushkarâja）であると思われる。
Ὑαλος ἀργὴ—粗いガラス。エジプトからバルガザ（49）、ムジリス、ネルクンダ（56）に輸出された。ガラス容器（ὑαλα σκευη）は、エジプトからインド・スキティアのバルバリコンに移植されました ( 39 )。さまざまな種類の結晶 (λιθίας ὑαλῆς πλεῖστα γενη) がエジプトからアドゥリ、アウアリテス、モスロン (6、7、10) に輸出されました。ムーザからアザニアまで ( 17 )。
Χρυσόλιθος — クリソライト。エジプトからインド・スキティアのバルバリコン（39）、バルガザ（43）、ムジリス、ネルクンダ（56）に輸出された。これをトパーズ（ヒンディー語でpîrojâ）と考える者もいる。

VI. 衣服:—

Ἱμάτια ἄγναφα — 布をほどいた布。エジプトで製造され、そこからアドゥリ（6）に輸出された。これらはバルバリアの部族、すなわち上エジプト、ヌビア、エチオピアの洞窟に住む羊飼いたちに分配された。
Ἱμάτια βαρβαρικὰ σύμμικτα γεγναμμένα — さまざまな色で着飾って染めた、バーバリン市場向けの布地。マラオとアウアリテスに輸出（8、7）。
Ἱματισμὸς Ἀραβικὸς—アラビア市場向けの布またはコーティング。エジプトから輸出 ( 24 )。さまざまな種類が列挙されます。—Χειριδωτὸς、袖が手首まで届くもの。 Ὁτε ἁπλοῦς καὶ ὁ κοινὸς、単一のテクスチャと共通の種類。 σκοτουλάτος、数字で作られ、市松模様。この単語はラテン語のscutulatusの音訳で、scutumから来ており、チェックは盾のような菱形をしています。Juvenal、Sat を参照してください。 ii. 79; διάχρυσος、金で撮影。 πολυτελὴς、ムーザの専制君主に送られる一種の高額な代価。 Κοινὸς καὶ ἁπλοῦς καὶ ὁ νόθος、一般的な種類の布、単純な質感の布、およびより良い商品を模倣した布、カネに送られました ( 28 )。 Διάφορος ἁπλους、優れた品質と単一のテクスチャー、王用 ( 28 );単一のテクスチャのἉπλοῦς 、大量、および νόθος、より優れたものを模倣した劣った種類の少量で、インド・スキティアのバルバリコン ( 39 )、ἁπλοῦς καὶ νόθος παντοῖος、および王のために送られました ἁπλοῦς πολυτελης、バルガザに送信 ( 49 )。 Ἱματισμὸς οὐ πολύς—ムジリスとネルクンダに送られた少量の布地 ( 56 )。地元で製造された ἐντόπιος は、アポロゴスとオマナのマートからバルガザに輸出されました ( 36 )。
Αβόλλαι—乗馬用または番人用の外套。エジプトからムーザ（34）、カネ（28 ）に輸出された。この語はラテン語のAbollaの音訳である。しかし、ギリシア語のἀμβολλη、すなわちἀμφιβολὴに由来すると考えられている。これは織り目の細かい毛織物の外套で、ローマの著述家にしばしば言及されている。例えば、ユヴェントス『サタ』 iii. 115およびiv. 70、スエトン『カリグ』 c. 35。この語が第6節に出てくる箇所の写本での読みはἅβολοιであるが、サルマシウスは元の読みを擁護したが、ミュラーはこれをἀβόλλαιに訂正している。
Δικρόσσια (ラテン語Mantilia utrinque fimbriata ) — 二重の縁飾りが付いた布。エジプトからアドゥリ ( 6 ) に輸出された。この語はペリプルスにのみ登場する。ただし、単純な Κροσσιον はヘロディアヌス『エピム』 72 ページに登場する。形容詞 δίκροσσος は『ポルックス』72 ページに見られる。ヴィンセントは「ペリプルスの δικρόσσια を、サルマシウスに従って縁飾りの付いた布、あるいはアポロニウスに従って縞模様の布と訳しても、それほど間違うことはないだろう。メウルシウスは、λεντία ἄκροσσα は縞模様でない平織りのリネンであると述べている」と述べている。
Ζώναι πολύμιτοι πηχυαῖοι—幅1キュビトの花模様または刺繍が施されたガードル。エジプトからバルガザ（49）へ輸出された。Σκιωταὶ—様々な色の濃淡のあるガードル（kâcha ）。モウザ（ 24 ）へ輸出された。この語はペリプルス語にのみ見られる。
Καυνάκαὶ—フリーズ織りの衣服。アラビアからアドゥリへ輸出された（6）。純粋な種類のἁπλοι—エジプトから同じ市場に輸出された（6）。これら2つの箇所のうち後者の写本読みはγαυνάκαὶである。両方の形が使われている。参照：ラテン語 gaunace —Varro, de LL 4, 35。また、毛皮の衣服や毛布—vestis stragula—も意味する。
Λώδικες—キルトまたはカバーリッド。エジプトからムーザ（ 24）とカネ（28 ）に少量輸出された。
Περιζώματα—サッシュ、ガードル、またはエプロン。バルガザからアドゥリ（6）、そしてバルバリア（14）に輸出された。
Πολύμιτα — 花やその他の物を織るために、複数の糸を横糸として用いた織物。ラテン語ではpolymita、plumatica 。エジプトからインド・スキティアのバルバリコン（ 39）、ムジリス、ネルクンダ（56 ）に輸出された。
Σάγοι Ἀρσινοητικοὶ γεγναμμένοι καὶ βεβαμμένοι—アルシノエで作られ、着付けされ、染色された粗末なマント。エジプトからバーバリアに輸出されました (8, 13)。
Στολαὶ Ἀρσινοητικάι—アルシノエで作られた女性用のローブ。エジプトからアドゥリに輸出される ( 6 )。
Χιτῶνες—チュニック。エジプトからマラオ、ムンド、モシュロンに輸出されています (8、9、10)。

VII. 上記に加えて、芸術作品についても言及する。

Ἀνδριάντες—ハリバエルにプレゼントとして送られた画像 ( 48 )。参照。ストラボン (p. 714) は、アラビアに送られた品物の中に、τορευμα、γραφην、πλασμα、彫刻、絵画、彫像を列挙しています。

ムオシシカエ—アリアケ王への贈り物としての楽器（49）。

アノニミ [ARRIANI UT FERTUR]
PERIPLUS MARIS ERYTHRAI。

紅海に最初に築かれた重要な停泊地、そして紅海沿岸における最初の大規模交易拠点は、エジプトのミオス・ホルモス港です。そこから1800スタディアほど進むとベレニケ港があり、海路で近づくと右手にあります。これらの停泊地はどちらもエジプトの最果てに位置し、紅海の湾となっています。

解説。

(1)ミオス・ホルモス。その位置は、現在ジファティンと呼ばれる島々（北緯27度12分、東経33度55分）によって決定づけられており、そのうち最大の3つはエジプトの海岸の湾曲部と向かい合っており、その湾曲部上に港が位置していた（サタジャ島の少し北、ラス・アブ・ソマー付近）。紀元前274年、プトレマイオス・フィラデルフォスによって築かれ、彼はアルシノエよりもインドとのエジプト貿易の主要港としてこの地を選んだ。[16]スエズの北北東。ヘロポリス湾を下る航行の困難さと退屈さのためである。アフリカやアラビア南部へ向かう船は秋分の頃港を出た。当時吹いていた北西の風が船を速やかに湾を南下させた。マラバル海岸やセイロンへ向かう船は7月に港を出たが、7月1日までに紅海を出港すれば、 9 月にはモンスーンが吹いて大洋を渡るのを助けた。ミオスホルモスは、アレクサンドリアとの連絡路であるナイル川の駅コプトス[北緯 26 度]からは遠く、フィラデルフォスによって砂漠に開かれた道路に沿って 7 ～ 8 日の旅程であった。ミオスホルモスという名前はギリシャ語に由来し、「ネズミの港」もしくは、その付近に真珠のようなムール貝が豊富に生息していたことから「ムール貝の港」を意味していると思われる。アガタルキデスはそれを「アフロディーテホルモス」、プリニウスは「ウェネリスポルトゥス」と呼んでいる [ただし、ウェネリスポルトゥスはおそらく北緯 24 度 36 分、シェルムシェイクにあった。沖合には北緯 24 度 39 分、経度 12 度のウェードジェマル島がある。「ここで読者が、海の泡から湧き出るヴィーナスのギリシャ語名であるアフロディーテに注目すれば、ギリシャ人がここで翻訳していたことがすぐにわかるだろう。というのは、今日に至るまで現地語はSuffange-el-Bahri、「海のスポンジ」であり、スポンジが海の泡であるという俗な誤りが、アフロディーテの説明をすぐにするからである。」

ミオス・ホルモスのライバルはベレニケであった。プトレマイオス・フィラデルフォスが築いた都市で、彼はプトレマイオス・ラゴスとアンティゴネの娘である母に敬意を表してこの都市を名付けた。ベレニケはシエネと同じ緯線上にあり、回帰線（北緯23度55分）からそれほど遠くない。ベレニケはほぼファウル湾（ἐν βάθει τοῦ Ἀκαθάρτου so Κὀλπου）の底に位置する。この湾は、浅瀬や砕波で海岸が汚れていることからその名が付けられたのであり、ラテン語名のシヌス・イムヌス（Sinus Immundus）から想像されるように、水の汚れから名付けられたのではない。街路の配置さえも、その遺跡の痕跡を今なお見ることができる。中心部には、ギリシャの職人技による象形文字と浅浮彫で飾られた小さなエジプト神殿がある。街の向かい側には、非常に美しい天然の港があり、かつては入口が小型船が通行できるほど深かったが、干潮時には浅瀬が通行不能となっている。プトレマイオス朝時代、そしてその後のローマ帝国時代におけるこの島の繁栄は、安全な停泊地であったことと、ミオス・ホルモスと同様に、コプトスからの主要道路の終着点であったことによる。この道路は、アレクサンドリアとエチオピア、アラビア、インドを結ぶ交通路であった。コプトスからの距離は 258ローママイル、つまり11日間の行程であった。ミオス・ホルモスとベレニケ間の距離はペリプルス誌に225マイルと記されているが、これはかなり長い。航海の難しさから、この距離は実際よりも長く感じられたのかもしれない。

ベレニーケの右下、彼らに隣接する国はバルバリアです。ここの海岸沿いにはイフティオフアゴイ族が住んでおり、彼らは丘陵の狭い峡谷に点在する小屋に住んでいます。さらに内陸にはベルベル人が住み、さらにその先にはアグリオオフアゴイ族とモスコオフアゴイ族が住んでいます。これらの部族は王による定期的な統治を受けています。さらにこれらの部族の先、さらに西の内陸部にはメロエと呼ばれる大都市があります。

(2)ベレニケに隣接していたのはバルバリア（ἡ Βαρβαρικὴ χώρα）であり、ラス・アブ・ファティマ（北緯22度26分—プトレマイオス4: vii. 28）周辺の土地であった。写本ではἡ Τισηβαρικὴと読まれているが、ミュラーはこれを否定する。なぜなら、この名称はどの文献にも見当たらないからであり、また、もしバルバリアがここで言及されていないとすれば、著者は後に（第5節）ἡ ἄλλη Βαρβαρίαと述べることは不可能だからである。内陸部に生息していたアグリオファゴイについてはプリニウス（vi. 35）が言及しており、彼らは主に豹やライオンの肉を食べて暮らしていたと述べている。フィンセントは、Αγριοφάγων ではなく Ακριδοφάγων イナゴを食べる部族である Ακριδοφάγων と読むべきであるかのように書いている。この部族は、アガタルキデスが『エリュトラエの妻について』第58節で言及している。彼らと関連して、内陸部の別の部族であるモスコファゴイ族も言及されている。この部族は、同著者のリゾファゴイ族またはスペルマトファゴイ族と同一視される可能性がある。この部族は、ギリシア語で μόσχοι と呼ばれる木の柔らかい吸芽や芽の根を食べて生活していたため、このように名付けられた。この語は動物の幼獣にも用いられるため、フィンセントは、この部族がブルースが述べているように、生きた動物から切り取った皮、つまり肉を食べていたと考えるに至った。

3.モスコファゴイ川の下流、海の近くに、ベレニーケから約4000スタディオン離れたプトレマイス・テレオンと呼ばれる小さな交易都市があります。プトレマイオス朝の時代には、彼らに雇われた猟師たちがここから内陸部へ象を捕獲していました。この市場では、真正の（海産の）亀の甲羅が手に入ります。また、陸産の亀の甲羅も手に入りますが、こちらは希少で、白色で小型です。アドゥリ産の象牙に似た象牙も、時々手に入ります。この場所には港がなく、船でしかアクセスできません。

（３）モスコファゴイの南にはプトレマイオス・テレオン、あるいはプリニウス『プトレマイオス・エピテラス』[エルリ島、北緯18度9分、東経38度27分に古代都市の遺跡がある。おそらくプトレマイオス・テロンであろうが、ミュラーはここにスーシェを位置づけている。—『プトレマイオス1世』I. viii. 1.; IV. vii. 7; VIII. xvi. 10]。ここは元々エチオピアの村だったが、プトレマイオス1世によって拡張・要塞化され、象の交易拠点となった。ヌビアの大森林の麓に位置し、象が豊富に生息していたことから、象の交易には特に適した場所だった。エジプト人は以前、アジアから象を輸入していたが、供給が不安定で輸入コストが高かったため、フィラデルフォスはエチオピアの象猟師（エレファントファゴイ）に対し、象を食べるのをやめるか、少なくとも一部を王室の厩舎用として確保するよう、非常に魅力的な申し出をした。しかし彼らは彼の申し出をすべて拒否し、エジプト全土が犠牲になったとしても、自分たちの食事の贅沢は諦めないと断言した。そこで王は、自らの狩猟者を雇って象の供給を確保することを決意した。

プトレマイオス・テレオンを出て、約3000スタディオンのアドゥリに案内される。ここは、真南に伸びる深い湾にある、定期的に開かれた貿易港である。湾の奥から海に向かって約200スタディオンのところに、オレイネ（山岳地帯）と呼ばれる島があり、この島は本土と両側に平行に走っている。アドゥリと貿易に来る船は、今では海岸からの攻撃を避けるためにここに停泊する。かつては、湾の奥、ディオドロスと呼ばれる島のそばに停泊していたが、この島は陸に非常に近く、渡河が可能だったため、近隣の蛮族はこれを利用して、係留中の船を襲撃しようと襲撃したからである。オレイネの対岸、海から20スタディアのところにアドゥリ村があるが、村はそれほど大きくなく、ここから内陸に3日の行程でコロエという町があり、象牙が入手できる最初の市場となっている。コロエからアウクスミタイ族の首都までは5日の行程で、キエネイオンという州を経由して、ナイル川の対岸で得られた象牙がすべてここに運ばれ、アドゥリへ送られる。交易のために殺されるゾウやサイの大部分は、内陸部の高地に頻繁に見られるが、まれにアドゥリ近郊の海岸近くでも見られることがある。すでに述べた島々のほかに、この港の右手の海には、多数の小さな島々が集まっている。彼らはアラライウという名前を冠しており、イクチオファゴイ族が市場に供給するカメを産出する。

(4)プトレマイオス・テレオンの先にはアドゥレがあり、ペリプルスによれば3000スタディアの距離にあるが、これはやや過大な見積もりである。この地は古代の著述家たちによってアドゥレイ、あるいはより一般的にはアドゥリスと呼ばれている(プトレマイオス4:7; 8:11)。それは現代のトゥッラまたはズーラ[発音はアズーレ、北緯15°12′-15°15′、東経39°36′]によって代表されている。ヴァレンティア卿とソルト氏によれば、この西方には古代都市の遺跡があるという。それはアドゥリコス・コルポス(プトレマイオス1:15; 4:7)に位置しており、現在はアネスリー湾と呼ばれ、アビシニアへの最良の入口となっている。ダンヴィルは誤って、ムサワ（北緯15度35分）に近いドクナウまたはハルキコに置いた。ヘロドトス（II. 30）から分かるように、プサメティコス（BC 671-617）の時代に祖国を逃れ、エチオピアの首都メロエからエレファンティネまでの距離と同じくらい遠くまで行った24万人のエジプト人の一団によって築かれたという推測には大きな可能性がある。これはプリニウス（VI. 3-4）がその創設について述べている内容であり、ここは洞窟住居者にとって最大の商業拠点であり、プトレマイオスから 5 日間の航海、通常の計算では2,500スタディアの距離であったと付け加えている。サイの皮、象牙、亀の甲羅の貿易港として栄え、海上輸送の盛んなだけでなく、内陸アフリカの交通における隊商の拠点であった。ローマ帝国時代には、現在のアビシニアのティグレ王国の首都アクスム（Axum 、プトレマイオス4: vii: 25、アウクスメとも表記される）の港であった。アウクスメは、砂金、象牙、皮革、生皮、香料など、アフリカ内陸部との交易の中心地であった。アウクスメについて言及している現存する最古の文献である『ペリプルス』が書かれた頃には、アウクスメは大きな繁栄と権力を築きつつあった。おそらく、前述のエジプト人亡命者によって築かれたものと思われる。現存する遺跡は、牧歌的、洞窟住居的、ギリシャ的、あるいはアラブ的な性格を帯びておらず、完全にエジプト的な特徴を有している。その名前には同時にアスマクという語の痕跡が残っており、ヘロドトスからわかるように、その亡命者たちはその語で呼ばれていた。またヘーレンは、そこがメロエから派遣された数多くの司祭植民地のうちの 1 つであったと考えている。

アドゥリには有名な記念碑がありました。白い大理石の玉座とその背後にある玄武岩の板で、どちらもギリシャ文字で覆われていました。紀元6世紀にコスマス・インディコプレウステスがこれを写しました。コスモス誌には、これに関する一節がこう始まります。「アドゥレはエチオピアの都市であり、アクシオミスおよびこの都市を首都とする国全体との交通の港です。この港で、私たちはアレクサンドリアとエラニティック湾からの貿易を行っています。町自体は海岸から約1マイルのところにあり、アクシオミスから続く西側から町に入ると、この国を支配下に置いたプトレマイオス朝の1人に属していた椅子または玉座が今も残っています。」碑文の最初の部分には、プトレマイオス・エウエルゲテス（紀元前247年～222年）が洞窟のアラブ人とエチオピア人から特定の象を受け取ったことが記録されています。マケドニア王朝の2代目王である彼の父と彼自身が、アドゥレ地域での狩猟で捕獲し、自国の戦争で訓練した象です。碑文の2番目の部分は、無名のエチオピア王によるアラビアとエチオピア、そしてエジプト国境までの征服を記念するものです。アドゥリという部族の名は、近隣地域に今も残るダナキル羊飼いの一部であった部族に由来していることは確かです。オレイネは、アンズリー湾の町、ディセット島（緯度15° 28′、経度30° 45′、ディオドロスはおそらくペリプル諸島）にあり、その向かいにはマサワ（旧称サバ）（緯度15° 37′、東経39° 28′）の町または駅がある。また、ペリプル諸島ではアラライウ諸島と呼ばれるダラク諸島にも位置している。この著作から、エジプトの商人は最初マサワで取引をしていたが、後に安全を求めてオレイネに移ったことがわかる。オレイネはマサワ湾の南にある小島で、海岸から20マイルのところにある。名前の通り岩で、かなりの高さにある。

アドゥリはアビシニアへの最良の入り口であり、アビシニア戦争後期に特に注目を集めました。ベケは次のように語っています。「最近アビシニアを訪問した際に、私が長年抱いてきた考えを裏付けるのに十分なものを見ました。それは、古代ギリシャ人がハダス川の河口にアドゥレまたはアドゥリスを築いたとき、現在は雨期以外はただの川床ですが、そこから少し上流では一年中雨が降っているにもかかわらず、彼らはアビシニアの鍵の一つを握っていることを知っていたということです。」

アドゥリの下流約800スタディアに、もう一つの非常に深い湾があり、その入り口の右側には広大な砂の堆積層があり、そこにはオプシアス石が深く埋め込まれている。これは他の場所では入手できない。この地、モスコファゴイからバルバリアの反対側に至るまで、この地の王はゾスカレスである。彼は貧乏で強欲な性格だが、それ以外は高潔な人物であり、ギリシア語に精通していた。

(5)アドゥリから100マイルほどのところに、海岸線に別の湾があり、現在はハンフェラ湾（緯度14° 44′、東経40° 49′のラス・ハンフェラ付近）として知られている。アネスリー湾から約100マイルのところにあり、ダラムサスまたはハンフェラと呼ばれる島の向かいにある。良質の水の井戸と、雨が降ると真水の小さな湖がある。海岸にはダナキル族の1部族であるドゥモエタが住んでいる。ここはオプシアンまたは黒曜石が見つかった場所で、ここでしか見られない場所である。プリニウスは、アラビアの港へ向かう貿易商が進路を外れることなくそこを通り過ぎたため、この湾を未知の湾と呼んでいる。プリニウスは、著者と同様に、この湾にオプシアン石があることを知っていた。著者は、すでに序文で述べたように、この湾にオプシアン石があることを説明している。

これらの場所が輸入する品目は次の通りです。

Ἱμάτια βαρβαρικα、ἄγναφα τὰ ἐν Ἀιγύπτω γινόμενα – バーバリアン市場向けの、エジプト製の裸の布。

Στολὰι Ἀρσινοητικὰι—Arsinoê で製造されたローブ。

Ἀβόλλαι νόθοι χρωμάτιναι – より良い品質を模倣した粗末な布で作られ、染色されたマント。

Λέντια—リネン。

Δικρόσσια—縞模様でフリンジのついた布。二重のフリンジのついたマント。

Λιθίας ὑαλῆς πλείονα γένη καὶ ἄλλης μορρίνης, τῆς γινομένης έν Διοσπόλει – ディオスポリスで作られた、さまざまな種類のガラスやクリスタル、ミルリナと呼ばれる他の透明な石。

Ὀρείχαλκος—装飾品として使われ、お金として流通させるために細かく切られた黄色の銅。

Μελίεφθα χαλκᾶ—蜂蜜を溶かした銅。調理器具や、特定の階級の女性が着用するブレスレットやアンクレットのカットに使用されます。

Σίδηρος—鉄。象や他の動物を狩るための槍先や戦争の武器を作るのに消費される。

Πελύκια—手斧。

Σκέπαρνα—Adzes。

Μάχαιραι—剣。

Ποτήρια χαλκᾶ στρογγύλα μεγάλα – 大きくて丸い真鍮製の酒器。

Δηνάριον ὀλίγον—少量のデナリ: 国内に居住する商人が使用するため。

Οἶνος Λαοδικηνὸς καὶ Ἰταλικὸς οῦ πολῦς—ワイン、ラオディケ（現在のラタキア）産のラオディケ語、つまりシリア語、そしてイタリア語ですが、それほど多くはありません。

Ἔλαιον οὐ πολύ—石油ですが、それほど多くはありません。

Ἀργυρώματα καὶ χρυσώματα τοπικῷ ῥυθμῷ κατεσκευασμέναι—国王のためにその国の流行に従って作られた金と銀の板。

Ἀβόλλαι—乗馬やキャンプ用の外套。

Καυνάκαὶ ἁπλοῖ—毛皮や毛皮をつけただけの皮で作られたドレス。この二つの衣服はあまり価値がありません。

これらの品物はアリアケの内陸部から輸入されたものである。

Σίδηρος Ἰνδικὸς – インドの鉄。

Στόμωμα—鋭い刃。

Ὀθόνιον Ἰνδικὸν τὸ πλατύτερον, ἡ λεγομένη μοναχὴ.—Monakhê,[17] 幅広のインド綿布。

Σαγματογῆναι—詰め物用の綿。

Περιζώματα – 帯またはガードル。

Καυνάκαὶ—髪の毛や毛皮が付いた皮のドレス。

Μολόχινα—アオイ色がかった布の網。

Σινδόνες ὀλίγαι—少量の上質なモスリン。

Λάκκος χρωμάτινος—ガムラック: 湖を産出。

地元で輸出用に生産される品物は、象牙、べっ甲、サイなどです。市場に供給される品物のほとんどは、1月から9月の間、つまりティビからトートまでの間に到着します。しかし、エジプトからの船がここに寄港するのに最適な時期は9月頃です。

この湾からアラビア湾は東に伸び、アウアリテスで最も狭くなります。アドゥリから約4000スタディアの距離で、同じ海岸に沿って航行を続けると、バルバリアの他の海峡（海峡）に着きます。これらの海峡は順に続いており、港はありませんが、一年の特定の季節には安全で良好な停泊地となります。最初に到着する地域はアウアリテスと呼ばれ、海峡を渡ってアラビアの対岸までの航路が最も短い場所です。ここには、地域名にちなんでアウアリテスと呼ばれる小さな貿易港があり、小型ボートやいかだでしかアクセスできません。この地の輸入品は以下のとおりです。

Ὑαλὴ λίθια σύμμικτος—さまざまな種類のフリントガラス。

Χυλός] Διοσπολιτικῆς ὄμφακος—ディオスポリスの酸っぱいブドウのジュース。

Ἰμάτια βαρβαρικὰ σύμμικτα γεγναμμένα—バーバリアでフラーが着飾るさまざまな種類の布地。

Σῖτος—トウモロコシ。

Οἶνος—ワイン。

Κασσιτερος ὀλίγος—小さなブリキ。

輸出品は、ベルベル人自身が海峡を越えていかだに乗せ、対岸のオケリスやモウザに運ぶこともあるが、

Ἀρώματα—臭いのある歯茎。

Ἐλέφας ὀλίγος—少量の象牙。

Χελώνη—べっ甲。

Σμύρνα ἐλαχίστη διαφέρουσα δὲ τῆς ἄλλης—非常に少量ですが最高級のミルラ。

マケル—マセル。

その地の住民を構成する野蛮人は無礼かつ無法な人々である。

(6, 7) この湾から湾岸は、著者によれば、海峡へと東へと伸びている。アドゥリから海峡までの距離は4,000スタディアとされているが、これはあまりにも大まかな推定である。ペリプルスはこの海岸線全体について、オプシアヌス石の湾についてのみ言及しており、そこから海峡沿いのアウアリテスまですぐに案内している。しかしながら、ストラボン、ユバ、プリニウス、プトレマイオスはこの小冊子の中で、アルシノエ、ベレニーケなど、いくつかの場所について言及している。エピデイレス、エウメネスの森、プトアンゲロスの狩猟場、エレファントファゴイの領土など。プトレマイオスはこれらの海峡をデイレまたはデレ（首）と呼んでおり、この語はラテン語のディラエに発音が似ていることから「恐ろしい」という意味だと説明されることもある（I. xv. 11; IV. vii. 9; VIII. xvi. 12）。「ペリプルス」とヴィンセントは述べている。「デイレについては何も触れていないが、収縮点がアバリテスまたはアバリティック湾に近いことを述べている。この湾から、最初は南に下り、その後東に曲がるアフリカの海岸がプトレマイオスによってアウアリテス湾と名付けられている(IV. vii. 10、20、27、30、39)。しかし、ペリプルスでは、この名称は、ダンヴィルが同様に彼の地図に挿入した海峡のすぐ先の湾に限定されているが、キャプテン・クックの海図を入手してそれがペリプルスと完全に一致することを確認するまで、私は完全に理解していなかった。」それはテジュレ湾またはゼイラ湾です。

海峡からアロマタ岬（現在のグアルダフイ）まで広がる地域は、現在アデルと呼ばれています。ストラボン（XVI. iv. 14）は、アルテミドロスからその記述を写したものです。ストラボンは、ダフノス港（バンダル・マリヤ、北緯11° 46′、東経50° 38′）を除いて、ペリプルスに出てくる地名や商業都市については何も言及していません。ストラボンは、この地域に関する多くの詳細を述べていますが、著者は商業とは関係ないとして見過ごしています。しかし、これらの詳細は、プトレマイオス朝時代に象狩りに利用されていたこの地域が、かつては商業の中心地であったことを証明しています。古代人には、ごく最近まで我々に知られていたよりも、はるかによく知られていました。プトレマイオスはペリプルスとほぼ同じ一連の名前を挙げていますが（IV. vii. 9, 10）、距離に関しては若干の矛盾があり、彼はそれをあまり正確に述べていません。彼のリストは次のとおりです。デーレ（都市）、アバリテスまたはアウアリテス（市場）、マラオ（市場）、ムンドゥまたはモンドゥ（市場）、モンドゥ（島）、モスロン（岬と市場）、コベ（市場）、エレファス（山）、アッカナイまたはアカンナイ（市場）、アロマタ（岬と市場）。

アバリテスの市場は、現在のゼイラ（北緯11度22分、東経43度29分、海峡から79マイル）に代表される。湾の北岸には、アバリットとテジュレがある。アバリットは海峡から43マイル、テジュレはアバリットから27マイル離れている。これはエブン・ハウカルのズイレとイドリースィのザレグである。ペリプルスによれば、海峡の近くにあったが、プトレマイオスはより正確に、海峡から50マイルまたは60マイル離れた場所と定めている。

アウアリテスの先には、それよりも大きな市場、マラオがあり、海から800スタディアの距離にある。停泊地は開けた道路だが、東に突き出た岬に守られている。人々は近隣の人々よりも温和な性格である。輸入品は既に述べたとおりであるが、以下がそれに加えられる。

Πλείονες χιτῶνες—大量のチュニック。

Σάγοι Ἀρσινοητικοι γεγναμμένοι καὶ βεβαμμένοι – アルシノエで製造され、フラーによって準備され、染色された粗いマント (またはブランケット)。

蜂蜜と融合した銅で作られたいくつかの道具。

Σίδερος—鉄。

Δηνάριον οὐ πολὺ χρυσοῦντε καὶ ἀργυροῦν—正貨、—金と銀ですが、それほど多くはありません。

この地域からの輸出品は、

Σμύρνα—ミルラ。

Λίβανος ὁ περατικος ὀλίγὸς—フランキンセンスをペラティック、つまり海峡を越えて少しだけ来たものと呼びます。

Κασσία σκληροτέρα – 硬い穀物のシナモン。

Δούακα—ドゥアカ（シナモンの劣った種類）。

Κάγκαμον – ガム (燻蒸用)カンカモン。「デカマリ」ガム。

マザー -アラビアに運ばれるスパイスのマザー。

Σώματα σπανίως—奴隷、数人。

(8)マラオは市場としてはアバリテスよりもはるかに優れており、著者はそこからその距離を800スタディアと推定しているが、実際にはもっと長い。著者が記述する位置から判断すると、現在この海岸部で最も重要な市場であるベルベレ（北緯10度25分、東経45度1分）と同一視される。ヴィンセントは誤ってゼイラと海峡の間に位置づけている。

9.マラオから帆走で2日ほどのところに、貿易港ムンドゥがあります。船は海岸に非常に近い島に停泊することで、より安全な停泊地を見つけます。輸出入は前述の市場とほぼ同じですが、この地域特有の産物であるモクロトゥと呼ばれる芳香性の樹脂が加わります。ここの先住民の商人たちは、野蛮な態度をとっています。

(9) マラオの次のマートはムンドゥですが、プトレマイオスから学んだところによると、これは隣接する島の名前でもあり、現在はメイェト島またはバーント島と呼ばれています[北緯11°12′、東経47°17′、バンダルジェディドの東10マイル]。

10.ムンドゥの後、先ほどと同じように二、三日東へ航海すると、次にモスロンに着きますが、そこでは錨泊するのが困難です。モスロンは、既に述べたような種類の物資に加え、銀製品や鉄製品（それほど多くはありませんが）やガラス製品も輸入しています。輸出はシナモン（そのため、この港には重荷を積んだ船が必要です）を大量に生産し、その他香料や芳香性の製品も豊富です。べっ甲も輸出されていますが、量は多くありません。また、ムンドゥの香料に劣るモクロトゥと呼ばれる香、さらに遠くから運ばれてきた乳香、そして象牙と没薬も少量ですが輸出されています。

（10）そこから二、三日の航海で行ける距離にモスロンがある。これは港の名前であると同時に岬の名前でもある。プリニウス（VI. 34）はこう述べている。「さらに進むとアバリテス湾、ディオドロス島、その他の砂漠の島々がある。本土にも砂漠があるが、ガザ（バンダル・ガジム、東経49度13分）の町がある。ここはモシロンの岬で港があり、ここからシナモンが輸出されている。セソストリスはこの地点まで軍を率い、それ以上は進まなかった。著述家の中には、その先にエチオピアの町バリカザがあり、そこは海岸沿いにあるとしている。ユバによれば、大西洋はモシロン岬から始まる。」ユバは明らかにこの岬をアロマタ岬と混同しており、おそらくその結果として、プトレマイオスはモシロンの突出部分を実際よりも大きく描いている。ダンヴィルとゴスリンは、モスロンはメテ岬の近くに位置し、そこを流れるソアル川にモスロンの名が残っていると考えていた。しかし、この位置はペリプルスに記された距離と整合しない。そのため、この海岸に関する最新の記述でグエセレが記されている場所にモスロンを探すことになる。ヴィンセントは、根拠が不十分なまま、バルバラまたはベルベラと同一視している。[ミュラーはバンダル・バルテとラス・アンタラ、東経49度35分]

11.モスロンを出発し、ネイロプトレマイオスと呼ばれる場所、タパテゲ、そして小さなローレル林を通り過ぎると、2日でカポ・エレファントに到着します。ここにはエレファント川と呼ばれる小川と、アカンナイと呼ばれる大きなローレル林があります。ここでのみ、ペラティック乳香が生産されています。その産出量は非常に豊富で、最高品質のものです。

(11) モスローンの後に、ネイロプトレマイオス、タパテゲ、そして小さな月桂樹林を少し越えたところにエレファント岬がある。岬には川とアカンナイと呼ばれる大きな月桂樹林がある。ストラボンはこの海岸の記述の中でネイロスポタミアについて言及しているが、それはこの特定の場所を指すとは考えにくく、コリ川あるいはサンペドロ川が流れる地域に関係している。イドリースィー（I. 45）は次のように記している。「砂漠のマルカから二旅程のところに、ナイル川のように増水する川があり、その岸にはドッラが植えられている。」エレファント岬について、ヴィンセントはこう述べている。「この岬はポルトガルの海図ではフェリックス山またはフェレス山という名で目立つ山で、現地語のジベル・フィル（文字通りエレファント山）に由来する。岬（ラス・フィリク、標高800フィート、北緯11度57分、東経50度37分）は、ほぼ東西に伸びる海岸線から北に突き出た陸地でできており、その最北端からは南東に落ち込み、古代人のアロマータであるグアルダフイ岬、ラス・アシル岬に至る。イギリスの航海士サリス船長から、ジベル・フィルには川があることを知った。1611年、彼はそこの湾か港に立ち、そこには3隻の船が並んで入ることができる安全な入口があったと述べている。また、数種類の非常に甘い樹脂がそこにあるとも付け加えている。 1920年代、アカンナイはモカへ向かう途中、カンベイからこの地に立ち寄って、依然として焼却炉を購入していた。」ペリプルスでこれらの場所が言及されている箇所は非常に不正確である。大ダフノン川（月桂樹林）をアカンナイという川とみなすヴィンセントは、「これらの名前のいずれにも場所も距離も割り当てられていないが、ダフノン川とエレファント川を同義の町と岬に割り当てるのが妥当だろう。これらは、現代のメテ川とサンタ・ペドロ川で代表されるだろう。」と述べている。[ミュラーはエレファスを東経50°37′のラス・エル・フィル、東経50°56′のウルラ・バンダルに置いているが、これらは、ラグーンを通って川が流れ込む11°46′のラス・アヒレや、緯度50°にある良質の水の井戸のある町ボナで代表されるかもしれない。北緯11° 58´、東経50° 51´]

その後、海岸線は南に傾斜し、アロマタ市場と、東に伸びる断崖絶壁の岬が続き、バルバリン海岸の終点となっている。停泊地は開けており、北風にさらされているため、季節によっては危険となる。嵐が近づくと、海底が濁って色が変わるという特殊な予兆でその接近を知らせる。このようなことが起こると、皆がタバイと呼ばれる大きな岬に急いで避難する。そこは安全な避難場所となる。この市場の輸入品は既に述べたとおりであるが、その産物はシナモン、ギゼール（高級シナモン）、アシュフェ（普通シナモン）、芳香樹脂、マグラ、モト（低級シナモン）、乳香である。

（12）さて、エレファント山の延長である大きな突起、アロマタ岬に着きました。アラビア語ではジェルド・ハフーンと呼ばれています。あるいはラス・アシール。イドリースィーではカルフーナで、そこから一般に知られている名前である。[南端の 11° 40′ はラス・シェナリフまたはジェルド・ハフーン、北端の 11° 51′ はラス・アシールである。] ここはストラボンの時代にこの海岸の知識の限界を形成し、ストラボンはこの場所をノトゥ・ケラス、つまり南の角と呼んだ。それは非常に高い断崖で、まるで断崖があるかのように垂直であると説明されている。[ジェルド・ハフーンの高さは 2,500 フィートである。] 海流は湾から非常に激しくその周りを吹き抜けるため、強い風がなければ止めることができず、南西モンスーンの間、北の岬を過ぎるとすぐに耐え難い暑さでまったく凪になる。ジェルド・ハフーン下流の海流はペリプルスによって南下すると記録されており、おそらくモンスーンの変化の影響を受けるであろう。海峡から大岬までの海岸線に関するこの記述は、ストラボン（16章4節14節）の記述と比較することができる。

デイレから次に来るのは芳香植物の産地です。最初の産地は没薬の産地で、イクティオフアギとクレオファギに属します。また、ペルシア、桃、あるいはエジプトアーモンド、そしてエジプトイチジクも産地です。その先にはリチャがあり、象の狩猟場となっています。また、多くの場所に雨水が溜まった水たまりがあります。これらが干上がると、象は鼻と牙で穴を掘って水を探します。この海岸には、ピトラオス岬まで広がる2つの非常に大きな湖があります。1つは塩水で海と呼ばれ、もう1つは淡水で、カバやワニの生息地です。湖畔にはパピルスが生育しています。トキはこの地の付近で見られます。次は乳香の産地で、岬とポプラ林のある寺院があります。内陸部には川岸に沿って一帯が広がっています。イシス川とニルス川の両川は没薬と乳香を産する。また、山からの水が満ちた潟湖もある。次にライオンの監視所とピュタンゲロスの港がある。次の地域には偽桂がある。乳香が生育する川の両岸には、シナモンの産地へと伸びる川が連続して多くある。この地域の境界を成す川は、イグサ（φλους）を豊富に産出する。さらに別の川とダフノスの港、そしてアポロンの谷があり、乳香のほかに没薬とシナモンが産出する。シナモンは奥地に行くほど豊富である。次にエレファス山がある。海に突き出た山で、小川が流れている。その後にプシグモスの大港、クノケファリと呼ばれる水場、そして最後の岬が続く。「この海岸はノトゥ・セラス（南の角）である。この岬を南に折り返すと、それ以上の港や場所の記述はない。この地点より先の海岸については何も知られていないからだ。」[ボーン訳] ゴセリンによれば、南の角はバンデル・カウスの南岬に相当し、そこから古代アザニアであったアジャンの砂漠の海岸が始まる。

ペリプルスによれば、アロマタ岬はバルバリアの終わりとアザニアの始まりを示す場所であった。しかしプトレマイオスは両者を区別し、前者を内陸部、後者をこれらの名称が付けられた地域の海岸線と定義している。

以下に述べるアフリカ東海岸の描写は、すでに述べたように、赤道から南に約 6 度の地点であるラプタまで及んでいますが、ヴィンセントはそれをさらに南に位置付け、キルワと同一視しています。

この海岸線に名前が付けられた地名は、タバイと呼ばれる岬、ヘルソネソス、オポネ、市場、小アポコパと大アポコパ、小海岸と大海岸、ドロモイまたはアザニアの川（最初はセラピオン、次にニコン）、いくつかの川、7つある停泊地の連続、パララオイ諸島、海峡または運河、メノウティアス島、そしてラプタである。著者の想像によれば、その先では海がアフリカを回り込み、ヘスペリアまたは西海と出会って融合している。

13.タバイから出航して岬によって形成された半島の海岸に沿って進むと、強い流れに乗って 400 スタディオン離れたオポネという別の市場に運ばれます。この市場では、すでに述べた商品を輸入していますが、特にシナモン、スパイス、モト、エジプト市場向けの非常に高級な奴隷、小型だが大量かつ最高品質の亀の甲羅が豊富に生産されています。

(13) 嵐の接近に伴い、グレートケープの住民が避難したタバイは、ヴィンセントらが想定したようにオルフイ岬ではない。なぜなら、オルフイ岬は避難するには遠すぎるからである。タバイとは、アラブ人がバンナと呼ぶ突出部を指す。[あるいは、タバイは北緯11度40分に位置するラ・シェナリフと同一視される可能性がある] ミュラーは、タバイはタバンナイの訛りではないかと示唆している。

「外来語のバンナから」と彼は言う、「一部のギリシャ人が、その同胞のようにパノス、パノン、パノー、またはパノーナ・コムという語を発明した。したがって、プトレマイオス (I. 17 および IV. 7) では、アロマータの次にパノン・コムが続いており、マンネルトはこれをベンナと同一視している。[ホル・バンネは、ラス・アリ・ベシュゲル内の村がある塩湖で、北緯 11° 9′、東経 51° 9′ にある] ビザンツのステファノと比較できるだろう。彼はパノスを紅海の村として語り、その村もパノンと呼ばれている。」したがって、パノン・コムの名称が、そこで見つかったパネスと呼ばれる大型類人猿に由来するというレトロニウスの推測は根拠がない。オポネは、ペリプルスがヘルソネソスと呼ぶ地域の南岸に位置していたが、それは現在ラスハフーンあるいはドルフイ岬 (北緯 10° 25′) と呼ばれている突出部でしかない。プトレマイオス (I. 17) は、パノンコムからのオポネまでの距離を6 日間の行程としているが、ペリプルスによると、そこからは 400 スタディオンしか離れていない。プトレマイオスの文書がこの部分で改変されていることは疑う余地がない。というのは、彼の表にある 2 つの場所の距離は、ペリプルスに示されている距離とそれほど変わらないからである。おそらく、ミュラーが推測するように、彼は ὁδόν ἡμέρας (一日の行程) と書き、それが ὁδόν ἡμερ. ϛ′ (六日間の行程) に変換されたのであろう。

エジプトから船は7月頃、海峡の向こうのこれらの港、すなわちエピフィに向けて出航する。同じ市場には、さらに遠く離れたアリアケやバルガザといった場所からの産物も定期的に供給される。これらの産物は…

Σῖτος —トウモロコシ。

Ὀρυζα[18] —ライス。

Βούτυρον—バター、つまり。 e.ぎー。

Ἔλαιον σησάμινον—ゴマ油。

Ὀθόνιον ἥ τε μοναχὴ καὶ ἡ σαγματογήνη— Monakhêと呼ばれる細い綿と、 Sagmatogeneと呼ばれる詰め物用の粗い綿です。

Περιζώματα – 帯またはガードル。

Μέλι τὸ καλάμινον τὸ λεγόμενον σάκχαρι—葦の蜂蜜、砂糖と呼ばれます。

貿易商の中には、この貿易のために航海に出る者もいれば、ここで描写している海岸沿いを航海しながら、手に入る他の貨物と交換する者もいる。この地域全体を統べる王は存在せず、それぞれの交易拠点はそれぞれ独立した専制君主によって統治されている。

（14）この港では、すでに言及したように、ギリシャ人がインド洋に現れる以前の時代に、インドとアフリカの海岸の間で毎年行われていた航海について言及されています。

15.オポネを過ぎると海岸線はますます南へと伸び、まずアザニアの小アポコパ（または断崖）と大アポコパ（または断崖）と呼ばれる場所に着きます。ここには港はなく、船が停泊しやすい道路があるだけです。この海岸線は南西方向に伸びており、航行には 6 日かかります。次に小海岸と大海岸を進み、さらに 6 日かかります。その後、アザニアのドロモイ（またはコース）が順に続きます。一方はサラピオン、他方はニコンと呼ばれています。そこから進むと、数多くの河口を通り、海路または陸路で 1 日の距離にある停泊地が次々と現れます。全部で 7 つの運河があり、プララオイ諸島や運河と呼ばれる狭い海峡に通じています。その先、海岸線が南西から少し南に変わるあたりで、2 日 2 晩の航海でメノウティアスに着きます。メノウティアスは日没の方向に伸びる島で、本土から約 300 スタディオン離れています。この島は低地で樹木が生い茂り、川があり、多種多様な鳥が生息し、山ガメもいますが、ワニを除いて野生動物はまったくいません。ただし、ワニは全く無害です。ここのボートは、1 本の丸太でできた竜骨に板を縫い合わせて作られており、釣りやカメを捕まえるのに使用されます。この魚は、島特有の別の方法でも捕獲されます。網の代わりに柳細工の籠を下ろし、それを海岸に面した海に広がる洞窟状の岩の入り口に固定します。

(15)オポネを出港すると、海岸線はまず真南に走り、それから南西に曲がり、ここから「小アポコパと大アザニアの断崖」と呼ばれる海岸が始まります。この海岸沿いの航海には6日間かかります。近年の探検からわかっているように、この岩の多い海岸はラス・ハフーンから70～80マイル離れたラス・マバール（北緯約9度25分）から始まり、ラス・ウル・ケイル（北緯約7度45分）までしか伸びていません。ラス・ウル・ケイルはラス・マバールから約140マイル離れており、航海には3～4日しかかかりません。そのため、この岩の多い海岸（アラブ人によってハジンと呼ばれた）の長さは、ペリカンの記録では誇張されています。plûs。この誤りから、非常に注意深い観察者であった我らが著者が、この海岸を実際に訪れたことはなかったと推測できる。プトレマイオスは、マリノスとペリプルスに対抗して、アポコパを一つだけ認めており、それを湾として言及している。ミュラーは、アポコパに関する詳細な注釈の最後に、すでに言及した探検を行ったオーウェンの著作からの次の引用を載せている。「ハジンという記述語が、多くの地図や海図でアジャン、アザン、アザニアという名称を生み出したのは奇妙である。なぜなら、この国はバラ・ソマリ、すなわちソマリ人の土地以外の名称を持ったことがなかったからである。ソマリ人は、いまだかつてひとつの政府の下に集められたことがなく、その支配範囲は個々の首長の弓の射程内に限られている。紅海からジュバ川までのアフリカ沿岸には、ソマリと呼ばれる部族が居住している。彼らは牧畜生活を送る温厚な民族で、完全に沿岸部に限られている。内陸部はすべてガラと呼ばれる、飼い慣らしのきかない未開人部族が占めている。」

アポコパ川沿いの海岸は、小アイギアロスと大アイギアロス、または海岸と呼ばれ、非常に荒涼としており、ヴィンセントが述べているように、名前も見当たらず、停泊地も見当たらず、商業の痕跡もほとんど見当たりません。見つかった。しかし、その距離は非常に長く、ペリプルスによれば6日間の航海となるが、より正確なプトレマイオスによれば8日間の航海となる。なぜなら、既に述べたように、ペリプルスはアポコパ川を南に過度に延長しているからである。

次にドロモイ、すなわちアザニアのコースが続きます。前者はセラピオン、後者はニコンと呼ばれています。プトレマイオスは、大海岸とセラピオン港の間に湾を設け、そこにエッシーナと呼ばれる商業地区があったと述べています。この港からは帆を1日かけて航行する距離です。したがって、エッシーナは、8世紀のある時期にアラブ人によって建設されたマクダシュ [マガドクソ、北緯2° 3′] の近くにあったに違いありません。ペリプルにあるニコンと呼ばれる駅は、プトレマイオスの書ではトニケの市場として登場します。これらの名前は、一部の人が考えているようにギリシャ語に由来するものではなく、その地名の本来の呼称をギリシャ人に馴染みのある名前に歪曲したものです。ギリシャ人がここに定住地を築いたということは、まったくありそうにありません。『ペリプルス』が書かれた当時、この地域の交易はすべてムーザのアラブ人の手にありました。セラピオンの港は北緯1度40分にある岬に位置していたと考えられます。このことから、トニケは、プトレマイオスの地図によれば、その位置は 45 フィート離れており、したがって、その位置は現代の地図のTorreまたは Torra の位置と一致しているに違いありません。

次に、7つほどの川と停泊地が続き、それを通過すると、プララアン諸島と、いわゆる運河または水路 (διώρυξ) に導かれます。これらの島々は、他の場所では言及されていません。これらは、大きな川の河口に位置し、狭い水路で本土からも互いにも隔てられている、マンダ島とラムーと呼ばれる2つの島と容易に同一視できます。ヴィンセントは、これらの島の名前の起源をギリシャ語に求めています。「読み方を少し変えると、プララアン諸島 (Πῦρ ἁλιον、海の火) は火の海の島であり、ギリシャ人が、熱帯の中心で春分点の太陽の垂直な光線が当たる場所に火の海の名前を付けることほど理にかなったことはありません。」[ジュバ諸島は、ジュバから緯度約16度までの海岸に沿って広がっています。 [マダ湾と島は南緯1° 50′に位置し、マンダ湾と島は南緯2° 12′に位置する。]

これらの島々を越えると、2日2晩の航海の後に、メノウシアス島またはメノウセシアス島が現れます。確実に特定することが困難であることが判明している。ヴィンセントは次のように述べている。「それはペリプルスのエイテネディオメノウセシアスであり、非常に奇妙で乱れた用語であるが、残りの音節がどうなるにせよ、注釈者たちは全員一致でメヌーティアスを集めている。このメヌーティアスがザンジバル諸島のいずれかであったことは疑いようがない。ペンバ島、ザンジバル島、モンフィア島の海岸からの距離が、グアルダフイ島からマダガスカル島までの他のどの島にも当てはまらない特徴を与えているからである。」そして、それを緯度ザンジバル島と同一視している。南緯 6° 5′ に位置するザンギバル島は、コースから大きく外れたペンバ島 (南緯 5° 6′) よりも、またモムフィア島 (南緯 7° 50′) よりも (ただし、モムフィアのほうが疑わしい) 好ましいとされている。なぜなら、ザンギバル島は決して目立たないからである。一方、ザンギバル島は他の 2 つの島よりも目立って目立つため、航海士の特別な注意を引くであろうし、同時に、本土からの距離はペリプルスの距離とほぼ一致しており、他のすべての異論を相殺している。スミスの古典地理学の筆者は、プトレマイオスとペリプルスの距離に関する表示を見落としているようで、ザンギバル島をこれらの距離と調和しないほど北に位置付けている。彼はそれをジュバ川またはゴビンド川の河口から南に約 1 度、現在サンゴ礁の開口部が見られる場所に置いた。「沿岸航海は」と彼は言う。「南西に舵を取り、東側の島に到達した。これは、島が本土に近いことの証拠である。……航海士が本土から300スタディアと述べているのは事実である。しかし、彼が島を測量したと考える根拠はないので、この距離は島と本土を隔てる北側の入り江の推定幅を示すものとみなすべきであり、この推定はおそらくかなり誇張されている。ジュバ諸島やこの海岸沿いでは、籠を使った漁法が今も行われている。この緯度における東アフリカの海岸の形成、すなわち海岸の丘陵や丘陵はすべて、マドレポア、貝殻、砂の破片からなる珊瑚礫岩で形成されていることから、16世紀か17世紀前には本土に近かった島が、今では本土と一体化している可能性が高い。海岸線の漸進的変化というこの説を認めるならば、ペリプルのメヌーシア人は …現在のシャンバの豊かな庭園地帯に立っていたと考えられています。そこでは川が泥を運び、珊瑚の漂流物の海底堆積物と混ざり合い、詰まった河口を豊かな土壌で覆っていました。」

ペリプルスでは、この島は西に伸びているとされているが、ザンギバル島やこの海岸沿いの他の島々にも当てはまらない。実際、今日メヌーシアス島の特徴をすべて備えた島は一つもない。例えば、名前はメヌーシアス島に多少似ているものの、現代の旅行者の話によると、ほとんどが鳥で占められ、その糞で覆われているモムフィア島には水路がない。ザンギバル島には水路がある。著者はおそらく、アラブ人の情報提供者から得た情報を、混乱して混ぜ合わせたのかもしれない。

この島から二日間の航海でアザニア最後の港町、ラプタがある。この名は、前述の縫い船に由来する。象牙はここで豊富に採れるが、亀も豊富である。原住民は大柄な男たちで、互いに離れて暮らし、それぞれが領主のように自分の領地を統治している。領土全体はモファリティスの僭主によって統治されている。なぜなら、その統治権は、古くからの何らかの権利によって、いわゆる第一アラビアの王国に帰属しているからである。ムーザの商人たちは王から収入を得ており、多くの重荷を積んだ船をこの島と貿易している。船には、原住民をよく知っていて婚姻関係を結び、彼らの言語や沿岸部の航海術に精通しているアラビア人の指揮官や代理人が乗船している。

(16) 次に、そして最後に、筆者が知る海岸沿いの最後の商業都市、ラプタに到着する。プトレマイオスはこの名前の都市だけでなく、川と岬についても言及している。この名前はギリシャ語（ῥάπτειν、「縫う」から）で、そこで使用されていた容器が、一本の幹を底に積み上げ、さらにココアの繊維で縫い合わせた板で支えられていたことから、この場所に付けられた。ヴィンセントが述べているように、「この特異性がポルトガル人がこの海岸に到達して最初に注目した物体のひとつであったというのは特筆すべき事実である。彼らは最初にモザンビークでこれを見て、そこではアルメイダスと呼ばれていたが、ほとんどの著述家がこれについて主に言及しているのは一般にキルワであり、まさにこの地点が、同じ構造の船にちなんで名付けられたと考えられている場所である」。この偶然の一致から、ヴィンセントはラプタをキルワ (南緯 8 度 50 分) と同一視した。しかしミュラーはそれをそれほど南ではなく、ザンジバル湾のどこかに置くだろう。ペリプル山脈の兆候から、ラプタの岬はザンジバル島がある湾を閉じる突起であり、現在はモイナノカルまたはポウナ岬 (緯度 14 度 20 分) として知られていると彼は判断する。南緯7度。これより先の部分は知られておらず、アフリカの南海岸は古代の地理学者たちは、この地で文明が始まったと述べています。しかしプトレマイオスは、ラプトゥムよりも遠く離れた別の岬について言及しており、プラサム（緑の岬）と呼ばれています。これはおそらく、植物が生い茂っていることで知られるデルガド岬のことかもしれません。同じ著者は、ラプトゥムの人々をラプシイ・アイティオペスと呼んでいます。彼らはペリプルスの中で高貴な身分の人として描写されており、これは今でもこの海岸のアフリカ人の特徴です。ラプシイ人は、著者の時代にはアラビアのムーザの人々の支配下にあり、ちょうど彼らの子孫が現在マスカットのスルタンの支配下にあるのと同じです。さらに、彼らの商業は古代の特徴を今も保っています。船を建造し乗組員を配置するのは今でもアフリカ人であり、航海士と荷揚げ者はアラブ人です。象牙は今でも品質が悪く、カメは今でも海岸の特定の場所で捕獲されています。

これらの市場に輸入される品物は、主にムーザで製造された槍、手斧、ナイフ、錐、そして様々な種類の王冠ガラスである。これらに加えて、特定の港で陸揚げされる穀物とワインも相当量ある。これらは販売用ではなく、蛮族をもてなし、懐柔するために使われる。これらの地域から輸出される品物は、象牙（豊富だがアドゥリ産のものより品質は劣る）、サイ、そしてインド産に次ぐ良質の亀の甲羅、そして少量のノープリウス貝である。
これらの港は、アザニア沿岸、つまりベレニケから南へ航海すると右手に見える沿岸における最後の港と言えるでしょう。この地域の先には、これまで未踏だった海が日没に向かって曲がり、エチオピア、リビア、そしてアフリカの南端に沿って広がり、西海と合流しています。

19.ベレニケの左手、ミオス・ホルモスから東へ隣接する湾を二日、あるいは三日ほど航海すると、レウケ・コムと呼ばれる港と要塞のある場所に到着します。ここはナバタイ王マリカスの居城ペトラとの交通拠点となっています。アラビアからの商品を積んだ小型船がやって来ることから、ここは交易の中心地として栄えています。そのため、輸入品には価格の25%の関税が課せられ、徴収役人が任命されています。また、この場所を守る守備隊を指揮する百人隊長も任命されています。

(18, 19) 筆者は、アフリカ沿岸を東側で知られている限り南方まで描写した後、ベレニケに戻り、すぐに第二の航海の物語に入る。それは、そこから湾の北端を横切り、アラビア沿岸に沿って海峡近くのモウザ商圏まで行った航海である。航路はまず北へ向かい、ベレニケ周辺の部分は、現在左手にある。ミオス・ホルモスに到着した後、そこから東へ進むと、ファラン岬とレウケ・コム岬によって湾を東へ渡る。[19] は3、4日の航海の後に到着する。ここはナバテア王国（聖書のネバヨト）の港で、エラニティック湾、あるいは紅海の東側の湾口付近に位置していたと思われる。現在アカバ湾と呼ばれている。正確な位置については様々な意見があり、陸地が海に侵入したことで海岸線が大きく変化したためである。マンネルトはこれを現在のイェンボ（北緯24度5分、東経38度3分、港の位置）に比定した。 1843年、マケインがメディナの港[北緯27° 38′、東経35° 28′]、ゴッセリンがモウィラ[北緯27° 38′、東経35° 28′]、ヴィンセントがエイヌーナ [北緯28° 3′、東経35° 13′プトレマイオスのオンヌ]、ライヒハルトがイスタベル・アンタイ、リュッペルがヴェイ[北緯26° 13′、東経36° 27′]と関連付けた。ミュラーはボシャール、ダンヴィル、カトレメール、ノエル・デ・ヴェルジェ、リッターの意見を支持しており、彼らはハウアラ[北緯24° 59′、東経36° 28′]と呼ばれる港に位置付けることに同意している。イドリースィー（I. p. 332）は、この島を近隣の粘土採掘場で作られる土器の取引でかなりの商売をしている商人たちが住む村として記している。近くにはハッサニ島（北緯24° 59′、東経37° 3′）があり、ウェルステッドの報告によると、白い外観で目立つ。レウケ・コムは様々な古代の著述家によって言及されており、例えばストラボンは、アエリウスがナバテアに率いた遠征隊に降りかかった災難を記した一節の中で、この地をラクダ商人たちがペトラから安全に、そして容易に行き来できる大きな市場として描いている。軍隊と何ら変わらないほど大勢の人間とラクダを率いていた。

レウケ・コムからペトラへ運ばれた商品は、エジプトに近いパレスチナのリノコロウラへ、そしてそこから他の国々へ渡ったが、著者の時代には、大部分はナイル川によってアレクサンドリアへ運ばれた。インドとアラビアからミオス・ホルモスへ運ばれ、そこからラクダに乗せられてコプトスへ運ばれ、ナイル川によってアレクサンドリアへ運ばれた。著者がレウケ・コムを訪れた当時のナバテア王は、彼の言うところのマリカスであり、「王」を意味する名前であった。ヨセフォスは、ペトラの王でそのように呼ばれた二人の人物について言及しており、後者はヘロデと同時代の人物であった。しかし、ペリプルのマリカスについては他の著作には記されていない。ナバタイ王国は西暦 105 年のトラヤヌス帝の時代に打倒されました。私たちはディオ・カッシウス (cap. lxviii. 14)、エウトロピウス (viii. 2, 9)、およびアンミアヌス・マルケリヌス (xiv. 8) から学びます。

このマーケットの向こう、そしてそれに極めて隣接して、紅海沿岸に沿ってはるか遠くまで広がるアラビアの国があります。そこには様々な部族が住んでおり、ある程度統一された同じ言語を話す部族もあれば、全く異なる言語を話す部族もあります。ここでも、反対側の大陸と同様に、海岸部はイフティオファーゴイ族が占めており、彼らは散在する小屋で暮らしています。一方、内陸部の人々は村や牧草地のある場所に住んでいますが、彼らは邪悪な種族であり、2つの異なる言語を話しています。この海岸で船が航路から外れる場合は略奪され、難破した場合は陸に逃れた乗組員は奴隷になります。このため、彼らは敵として扱われ、アラビアの首長や王によって捕らえられます。彼らはカンライタイ族と呼ばれています。したがって、アラビア海岸のこの地域の航行は、全体として非常に危険です。人々の野蛮さはさておき、港も良質な停泊地もなく、荒れた波が打ち寄せ、岩だらけで航行不能です。そのため、南へ航行する際は、あらゆる意味で危険な海岸線から離れて湾の真ん中を進み、バーント島に始まるアラビアのより文明化された地域に到達するために全力を尽くします。そこから先は、人々は正式な政府の下にあり、牧畜が盛んな土地であるため、牛やラクダの群れを飼っています。

（20）レウケ・コムからそれほど遠くないところでナバテア王国が終わり、アラビア始まり。ここで描かれている海岸は極めて陰鬱で、航海にはあらゆる点で危険な場所である。同時に、住民は野蛮人で、全く人間性がなく、難破船を襲って略奪し、陸に逃げた船員を奴隷にすることをためらわない。そのため、船乗りはこの荒涼とした海岸を避け、沖合に立って湾の真ん中を航海した。ここで言及されている部族は、おそらく現代のフテミ族に代表されるものであり、この海岸は現在ヘジドと呼ばれるアラビアの地域に属していた。

より文明化された地域は、バーント島と呼ばれる島から始まります。この島は、最近まで火山島であった現在のゼバイル島（北緯約 15° 5′、東経約 42° 12′）にあたります。

この地域の先、湾の左岸（東側）の端に広がる湾岸には、ベレニケから南に1万2000スタディアほどの距離にある、歴史ある著名な交易都市、モウザがある。この地はアラビアの船長や一般の船員で溢れ、商業活動に熱心に取り組んでいる。自ら艤装した船で、対岸の海峡を越えた交易都市やバルガザとも交易を行っている。

(21) その先には、モウザと呼ばれる大商業地区がある [北緯13度43分、東経43度5分14分]。湾の末端近くの湾に位置し、ベレニケからは1万2000スタディアの距離にある。ここの住民はほぼ全員が商人と船員で構成され、商業活動が盛んである。この国の商品は豊富で豊富である（ただしプリニウスはこれを否定している）。また、バルガザ（バロチ）から運ばれるインド製品も盛んに取引されている。かつてイエメンで最も有名で、最も多くの人が訪れたこの港は、現在ではモカの北約30キロのムサ村に取って代わられ、その村の建設は400年ほど前に遡る。「モカから内陸に32キロ」とヴィンセントは述べている。「ニーバーは、まだ存在するムーサを発見した。彼は、それが海岸線の後退によってここまで内陸まで運ばれた古代の市場である可能性が高いと推測している。」[彼は、モカの真東、山岳地帯の始まりに位置するジェベル・ムーサと混同したに違いない。] それは粗末な村落に過ぎない。水は良質で、モカの裕福な住民が飲んでいると言われている。ボチャートは、ムーサをモーセが言及したメシャと同一視した。

ここから3日間ほど旅すると、モファリティスと呼ばれる地区にあるサウエ市があります。そこは、その国の暴君ホライボスの居城です。

(22)ペリプルスは、ムーザから内陸に位置する二つの都市、すなわちプリニウス（VI. xxvi., 104）とプトレマイオス（VI. vii., p. 411）のサウェであるサウェについて言及している。プトレマイオスは、この都市をムーザの南東500スタディアの距離に位置付けている。その位置と距離から、サベルと呼ばれる山の近くにあるタアエスの都市へと導かれる。サウェはマファリティスまたはモファレイテスと呼ばれる地域に属していたが、この名称は現代のマラスにも残っているようで、タアエスの北東にある山を指す。サウェはホライボス（アラビカ語でハレブ）によって支配され、著者は彼を僭主と呼んでいる。したがって、彼はおそらく合法的な首長から反乱を起こし、独立した統治者として自らを立てたシェイクであったと考えられる。

さらに 9 日間の旅で、ハリバエルの首都サファルに到着します。ハリバエルは、隣接する 2 つの部族、ホメライト族とサバイタイ族の正当な支配者であり、頻繁に使節や贈り物を送ることで皇帝の友人でもありました。

(23) もう一つの都市はサファルであり、ホメーロスタイ、すなわちヒマリ（イエメンのアラブ人）の首都であった。彼らの勢力はイエメンだけでなく、東西の遠く離れた国々にも及んでいた。サファルはプトレマイオス（VI. vii.）によってサファルと呼ばれ、北緯14度に位置している。フィロストルギオスはタファロン、ビザンツのステファノはタルファラと呼んだ。現在ではダファル、ドソファル、あるいはザファルと呼ばれている。『エドリーシ』（I. p. 148）ではドファールとして登場し、ニーバーは次のように書いている。「ヤーセブ地方の首都である。かつては最大かつ最も有名な都市のひとつであった。イエメンの王たちが居城とし、ゼイダン宮殿もあった。これらの建造物は現在では廃墟と化し、人口も大幅に減少しているが、住民たちは古代の富の名残をいくらか残している。」都市と宮殿の遺跡はジェリム近郊に今も残っており、ニーバーはそこを北緯14度30分に位置づけている。ペリプル地方のサウェからサファルまでの距離は9日間の旅程である。しかしニーバーはそれを6日間で達成した。おそらく、ミュラーが示唆するように、9日間の旅程はムーザからサファルまでのことなのだろう。サファルの君主は、我らが著者ハリバエルによってハリバエルと呼ばれているが、この名は他の史料で知られるヒムヤール朝の王たちには見られない。プトレマイオス朝では、この地域はエリサロンと呼ばれており、その名を持つ王にちなんで名付けられている。

24.ムーザの市場には港はないが、海は穏やかで、底が砂質のため停泊に適している。輸入される商品は以下の通りである。

Πορφύρα、διάφορος καὶ χυδαία—紫色の布、上質で普通のもの。

Ἱματισμίς Ἀραβικὸς χειριδωτὸς, ὅτε ἁπλοῦς καὶ ὁ κοινὸς καὶ σκοτουλάτος καὶ διάχρυσος – アラビア風に作られた衣服。無地で一般的なものもあれば、針仕事や金の織り込みが施されたものもあります。

Κρόκος—サフラン。

キペロス—芳香性のイグサ。（ウコン？）

Ὀθόνιον—モスリン。

Ἀβόλλαι—マント。

Λώδικες οὐ πολλαὶ, ἁπλοῖ τε καὶ ἐντόπιοι – キルトは、少量で、無地のものもあれば、その国の流行に合わせたものもあります。

Ζῶναι σκιωταὶ—さまざまな色の帯。

Μύρον μέτριον – 香水、適量。

Χρῆμα ἱκανὸν—必要なだけの正貨。

Οἶνος—ワイン。

Σῖτος οὐ πολύς—トウモロコシですが、それほど多くはありません。

この国では小麦が少量しか生産されないが、ワインは豊富に生産される。前述の王と僭主は共に、馬、荷鞍をつけたラバ、金の皿、浮き彫りの銀の皿、高価な衣服、真鍮の食器などの贈り物を受け取る。ムーザは地元の産物を輸出しており、ガビラエ産とミノエ産の両方の木から滴り落ちる最高級の没薬、白い大理石（またはアラバスター）、そして湾の向こう側から運ばれる品々など、アドゥリで列挙されたものはすべて輸出されている。ムーザへの航海に最も適した時期は9月、つまりトート月であるが、それより早く行っても差し支えない。

(24) ホメリタイ族に隣接し、『ペリプルス』が執筆された当時、彼らに従属していたのはサバ人であった。彼らは古代において、その富、贅沢、そして壮麗さで名を馳せていた。聖書に登場する彼らの国、シバは乳香の地として知られていた。彼らの勢力はかつては広範囲に及んでいたが、我らが著者の時代には、ローマとの友好関係を熱心に築こうとしていたハリバエルが統治するホメリタイ族の支配下に置かれていた。

25.ムーザから海岸沿いに300スタディオンほど航行すると、アラビア本土とアウアリテスの対岸のバルバリアが接近する地点に、海を狭めて狭い境界で囲む、それほど長くない海峡があります。この海峡は幅60スタディオンで、これを渡るとディオドロス島の途中に着きます。これは、海峡の付近が、隣接する山々から吹き下ろす激しい風にさらされているためです。海峡の岸辺には、ムーザと同じ君主の支配下にあるアラビアの村、オケリスがあります。ここは商業の中心地というよりは、停泊地や給水地であり、内陸部へ向かう人々が最初に上陸して、水分補給のために立ち寄る場所です。

(25)ムーザから300スタディア進むと、アラビアとアフリカの海岸が互いに非常に接近する海峡に着きます。ペリプルスによれば、その間の通路の幅は60スタディア、つまり7.5マイルしかありません。通路の真ん中には、長さ約4.5マイル、幅2マイルのディオドロス島（現在のペリム）があり、高さは海面より230フィート高くなっています。モーレスビーによれば、この海峡はバブ・エル・マンダブ岬（その近くにペリムがある）と、対岸のジベル・シジャンと呼ばれる火山の峰との間の入り口で、地理学的に14.5マイルの幅を持つ。2つの入り口のうち大きい方の入り口は幅11マイル、もう1つはわずか1.5マイルである。ストラボン、アガテメロス、プリニウスは皆、ペリプルスに倣い、海峡の幅を60スタディアとしている。この恐るべき海峡の初通過は偉大な功績とみなされ、カルペ海峡の航海がヘラクレスに帰せられたように、当然のことながらセソストリスに帰せられた。

海峡の岸辺にはオケリスと呼ばれる場所がありました。ここは商業の拠点ではなく、ただの湾で、停泊地として適しており、水量も豊富である。これは現代のガッラまたはセッラと同一で、海峡のすぐ内側に湾がある。ストラボンはアルテミドロスに続いて、ここにアキラと呼ばれる岬があることを記している。プリニウス（『インド航海史』VI. xxxii. 157）は「インド航海における元来の」同名の商業地区について言及している。同書xxvi., 104で彼は「インド人は航海に使うことができる」と述べている。プトレマイオスは擬似ケーリスについて言及しており、それをオケリスの商業地区から半度の距離に置いている。

26.オケリスの先、海は再び東へと広がり、徐々に外洋へと広がり、約1,200スタディアの地点に、エウダイモン・アラビアがあります。これは、ハリバエルが統治する王国の支配下にある海辺の村で、停泊に適した場所であり、オケリスよりも甘く良質な水が供給され、陸地が内陸へと入り始める湾の入り口に位置しています。エウダイモン（「豊かで繁栄した」という意味）と呼ばれたのは、かつてインドの商人がエジプトへ向かわず、エジプトの商人も東の市場へ渡ろうとせず、両者ともこの町までしか来なかった時代、アレクサンドリアがエジプトと地中海の港の間で行き来する商品を受け取るのと同様に、ここが彼らの商業の中心地であったからです。しかし今では廃墟となっています。現代にいたるまで、皇帝によって滅ぼされたのです。

(26)オケリスから1,200スタディア離れたところにエウダイモン・アラビアの港があり、これは間違いなく、現在ではスエズとインドを結ぶ大貨物船の停泊地としてよく知られているアデン（北緯12度45分、東経45度21分）に相当する。アデンは預言者エゼキエル（xxvii. 23）が語るエデンであるとする意見があるが、リッターとワイナーはこれに反対している。プリニウスはアデンについて言及していないが、彼が次の一節で言及しているアタナエがアデンであると誤って主張してきた。「ホムナエ・エト・アタナエ（v. 1. アタナエ）は、交渉相手であるペルシコが最大の祝典を行ったことを祝福した。」（vi. 32.）プトレマイオスは、単にアラビアと呼び、ここを商業都市として語り、その後ろに、海岸から 17 マイル、東経 46 度 59 分にある1 度半の距離にあるメラン・ホロス、つまりブラック・ヒルを置いています。ペリプルスが伝えるように、この場所は、インドとエジプト間の貿易の大きな中継地であったことから大きな繁栄と富を得て、エウダイモンという名前を受け取りました。この作品が書かれた当時、アデンは衰退していたが、プトレマイオスの時代にはすでに繁栄の兆しを見せ始め、コンスタンティヌス帝の時代には「ローマの商業都市」として知られ、教会史家フィロストルギオスの著作の一節からわかるように、かつての地位をほぼ取り戻していた。エドリシ（『アデンの都市』51ページ）は次のように述べている。「アデンは小さな町だが、シンド、インド、中国行きの船が出航する港町として有名である。」中世には、再びインドとアデン間の貿易の中心地となった。アデンは紅海のほとりに港を構え、こうして当初その名の由来となった素晴らしい繁栄を取り戻した。この繁栄した状態をマルコ・ポーロが発見した。マルコ・ポーロがアデンの富、権力、影響力について記した内容は、ヴィンセントが指摘するように、アガタルキデスがプトレマイオス朝時代のシバ人のものとほぼ同じくらい壮大である。当時、同じように貿易が行われていた。アガタルキデスはこの地名には触れていないが、おそらく彼が名前こそ挙げていないものの、海峡のない白海に面した都市であり、そこからシバ人はインドに植民地や工場を送り出し、ペルシス、カルマニア、インダス川の艦隊が到着したと述べている。アデンの名はエウダイモンが訛ったものと思われる。

27.エウダイモンアラビアには、すぐに 2,000 スタディオン以上にも及ぶ海岸線と湾が続き、遊牧民やイフティオフラゴイ族が村落に定住しています。そこから突き出た岬を曲がると、別の交易港カネに着きます。カネは香の国の王エレアゾスの支配下にあります。カネの向かい側には 2 つの不毛の島があり、120 スタディオン離れています。1 つはオルネオン、もう 1 つはトゥルラスと呼ばれています。カネから内陸に少し離れたところに、この地方の主要都市サバタがあり、王が住んでいます。カネには国内で生産される香がすべて集められており、一部はラクダに、一部は海路で、膨らませた皮で支えた浮き輪 (現地の発明) やボートで運ばれています。カネは、バルガザ、スキティア、オマナ、および隣接するペルシスの海岸などの海を越えた港と貿易を行っています。

（27）アデンの向こうの海岸は、一部は放浪する部族、一部は魚を食べて生計を立てる村落に定住した部族によって支配されている。ここには湾があり、現在グブヘト・アル・カマルと呼ばれ、2000スタディア以上に広がり、岬で終わっている。現在ラス・アル・アシーダまたはバ・ル・ハフ[北緯13° 58′、南経48° 9′ ― ギラの漁村近くの丘のある岬]。この先にカネと呼ばれる別の大きな市場がある。プリニウスも言及しており、プトレマイオスもこの市場について言及しており、プトレマイオスは、この市場をペリプルスに示されている指示と一致する位置としている。この市場は、現在ヒスン・ゴラブ[北緯14° 0′、東経48° 19′]と呼ばれている港と同一視されている。この近くにハラニ島があり、著者のトゥルラスにあたる。さらに南には別の島があり、隣接海岸の原住民はシッカと呼んでいるが、船乗りたちはジブスと呼んでいる。この島は、常に数え切れないほど多くの鳥が訪れてきた鳥の糞で覆われているため、ペリプルスのオルネオンと同一視できる。カネは乳香の国の王エレアゾスの支配下にあった。エレアゾスはサバタ、あるいはプリニウス（VI. xxxii. 155）がサボタと呼んだ場所に居住していた。サボタはアトラミタイ族またはアドラミタイ族の首都であり、現在ハドラマウトとして知られるアラビア地方の名称の由来となっている。この都市の位置は正確には特定できない。ウェルステッドは、ヒスン・ゴラブ近くの海岸からワディ・メイファを経て内陸部へ入り、一日半の行程の後、高度に耕作された地域にあるナクブ・エル・ハジャルという場所に到着した。そこで彼は、肥沃な平野から二重の頂で緩やかにそびえ立つ高台に戴くヒムヤル人の古代都市の遺跡を発見した。この都市は極めて堅牢な建築様式で建てられ、黒大理石の四角いブロックで造られた非常に高い城壁で守られていたようで、碑文からはここがかつてヒムヤル人の拠点であったことがはっきりと読み取れた。その遺跡とカネの遺跡の間には強い類似性が認められ、カネへはメイファ渓谷を通って容易に連絡できた。しかし、プトレマイオスが示した距離を無視しなければ、この場所をサバタとみなすことはほとんどできず、さらにウェルステッドは原住民から、エサンという村の近くに、これと同程度の大きさの都市の遺跡があり、そこへは 3 日間の旅で到着できることを知りました。—(ヘインズ著『アラブ南海岸の記念物』を参照)

エジプトからは、モウザ、トウモロコシ、少量の小麦、アラブ人のための布などを輸入している。市場には、一般的なものも質素なものも、そして混ぜ物の多いものも大量に輸入されている。また、銅、錫、珊瑚、エゴノキ、そしてムーザで挙げられる他のあらゆる品々も輸入されている。これらに加えて、主に王のために、精錬された銀食器、正貨、馬、彫刻像、そして上質の無地の布も輸入されている。輸出品は、地元産の乳香と沈香、そして同じ海岸の他の市場と共通する商品である。この港への船は、ムーザ行きの船と同じ季節に、しかしそれより早く出航する。

(28) この地域の主な産物である乳香について、『ペリプルス』は、それがカネへの輸出のために持ち込まれたと伝えている。しかし、プリニウスの言を信じるならば、まず最初に首都に運ばれたのである。彼（xv. 32）は、乳香は採取されるとラクダに乗せられ、サボタへ運ばれたと述べている。ラクダは特定の門からしかサボタに入ることができず、それ以外のルートで持ち込むことは死刑に処される罪であった。さらに、祭司たちはサビスという神のために十分の一税を徴収しており、この税金が支払われるまで乳香は販売できないと付け加えている。

一部の著述家はサバタをマリアボ（マラブ）と同一視しているが、根拠は不十分である。また、この名称はアラビア・フェリクス地方の都市の一般的な呼称であるサバ（シバ）の延長形ではないかという推測もある。[ミュラーはサバタをサワ（北緯16度13分、東経48度9分）としている。]

29.カネから進むにつれて、土地はますます狭くなり、サハリテスという名の非常に深く伸びる湾が続きます。そして、乳香の産地が続きます。そこは山がちでアクセスが困難で、空気は蒸気で満たされ、木々から乳香が噴き出します。これらの木々は、それほど大きくも高くもありませんが、樹皮に結実した形で香を生じます。エジプトの多くの木々が樹脂を発散させるのと同じです。香は王の奴隷や犯罪者の手によって集められます。この土地は極めて不衛生で、海岸沿いを航行する人々でさえ疫病に冒され、香を集める貧しい人々にとっては死の危険です。彼らはまた、食糧不足に苦しみ、たちまち命を落とします。

(29)カネに次いで著者が言及している場所は、サハリテス湾と呼ばれる湾で、東に面した世界最大の岬であるスアグロス岬に通じています。この湾の位置、ひいてはスアグロス岬の位置については、古代の地理学者の間でも意見が分かれていました。

この湾には世界で最も大きな岬があり、東に面している。そしてスアグロスと呼ばれ、そこには国土を守る要塞と港と、集められた乳香を運ぶ貯蔵庫がある。外洋に出て、この岬に面し、反対側の海岸から突き出ているがスアグロスに近いアロマタ岬との間に位置するディオスコリデスという島があり、広大な土地だが砂漠で非常に湿気が多く、川があり、ワニや多数の毒蛇、巨大なトカゲが生息し、その肉は食用となり、脂肪は溶かして油の代用として使われる。しかし、この島ではブドウもトウモロコシも生産されていない。人口はわずかで、島の北側、つまりアラビア本土に面した部分に居住している。そこは、外国人、アラブ人、インド人、さらにはギリシャ人までが入り混じった、商業目的で訪れる人々で構成されている。島では、本物のカメ、陸ガメ、そして白いカメが産出されている。白いカメは非常に豊富で、甲羅が大きいのが特徴である。また、巨大な山ガメも産出され、甲羅が非常に厚い。甲羅の下部は切り出すのが難しく、使えない。代わりに、使える部分は、貯金箱、銘板、筆記具、その他同様の装飾品に加工される。また、インディカム（竜血）と呼ばれる植物染料（κιννάβαρι）も産出され、これは木から蒸留されて採取される。

(30) 後者をラス・エル・ハドと同一視する者もいれば、その名前がサウグラ岬またはサウキラ岬 [北緯 18° 8′、東経 56° 35′] と似ているからという者もいる。プトレマイオスは、カネから 6 度の距離にスアグロスという都市を置いている。しかし、スアグロスは間違いなくラス・ファルタク [北緯 15° 39′、東経 52° 15′] であり、ヒスン・ゴラブ、またはカネから 4 度の距離にあり、海岸全体が低地であるにもかかわらず 2,500 フィートの高さにそびえ立つ非常に目立つ物体で、海上で 60 マイル離れたところからでも識別できると言われている。この岬から西に 18 マイルのところにサガルという村がある。この名前がおそらくギリシャ人にスアグロスを思い起こさせたのかもしれない。この特定と一致するのはプリニウスの文章 (VI. 32) で、ディオスコリディス島(ソコトラ島) がスアグロス島から2,240 スタディオン (280 マイル) 離れていると述べており、海岸の最大突出部と呼んでいるが、これは実際の距離 2,000 スタディオンより約 30 マイル長いだけだ。

サハリテス湾の位置については、プトレマイオスとマルキアヌスがスアグロスの東に位置するとしている。一方、マリノスはペリプルスと同様に、スアグロスの西に位置するとしている。ミュラーはフレネルの見解に同意し、プトレマイオス（VI. vii. 41）がサクレについて次のように述べている。マカレの東1度半[北緯14° 31′、西経49° 7′]にあるこの地は、現在ではマカレの港からクリャ・ムリヤ諸島のある湾に広がる山岳地帯全体の名称であるシェールと同じである。したがって彼はこれをサハリテス地域とみなし、プトレマイオスの意見はこの決定と矛盾するとして却下した。シェールまたはシェハル[北緯14° 38′、東経49° 22′]に関して、ユール( M. ポロ、第2巻、440ページ、注)はこう述べている。「シーフルまたはシェールは、アデンの東約330マイルのアラビア海岸に、今も町および地区として存在している。」東洋地理学の一部では、シェールの名称にオマーンまでの海岸地域全体が含まれる。シェールおよびダファル地方の丘陵地帯は、アラビアの乳香の大きな産地であった。

ディオスコリデス島（現在のソコトラ島）は、ペリプルスによれば、アロマタ岬よりもスアグロス岬に近い位置にあるとされている。ただし、前者から後者までの距離は、後者からのほぼ2倍である。この島の名前は一見ギリシャ語に似ているが、実際にはサンスクリット語に由来する。「Dvîpa Sukhâdâra」（すなわち「insula fortunata 」）に由来する。「至福の住処」。ペリプルスにおけるこの島に関する記述の正確さは、後世の著述家たちの記述によって十分に裏付けられている。6世紀の著述家コスマスは、住民がギリシャ語を話していたと記しており、エチオピアへ向かう途中のこの島の人々と会った際にも、彼らもギリシャ語を話していたと述べている。「教会史家ニケフォロス・カリストス」とユールは述べている。コンスタンティウス帝時代に宣教師テオフィロスが訪れた国々の中に『外洋の端、東の方にアッシリア人がいた…アレクサンダー大王は彼らをシリアから追放した後、ソコトラ島に定住させ、今日まで太陽の光のおかげで母語（その言語は極めて黒い）を守り続けている』と記しているが、これはソコトラ島の人々のことを暗示しているように思われる。9世紀のアラブ航海者たちは、アレクサンダー大王がソコトラ島のアロエ栽培を促進するためにギリシャ人をこの島に移住させたと述べている。他のギリシャ人がキリスト教を信仰した時、彼らも同様にキリスト教を信仰し、信仰を守り続けた。アレクサンダー大王によるこの島への移住はおそらく作り話だが、事実を説明するために創作されたものである。」（マルコ・ポーロII. 401）ちなみに、ペリプルスにはアロエがこの島の産物として言及されていない。島民はかつてキリスト教徒でしたが、現在はイスラム教徒であり、昔からアラビアの支配下にあります。内陸部の人々は、巻き毛、インド系の肌、整った顔立ちを持つ、今も独特の民族です。沿岸部の人々はアラブ人と混血です。おそらく古代には、文明とギリシャ語は沿岸部の外国人に限られていたのでしょう。マルコ・ポーロは、10世紀にはすでに、カッチとグジャラートに属するバワーリジと呼ばれるインド海賊が頻繁に訪れた停泊地の一つであったと記しています。

この島は乳香の国の王の支配下にあり、それはアザニアがハリバエルとモファリティスの僭主の支配下にあるのと同様である。かつてはモウザからの商人が訪れ、またリムリケやバルガザからの帰途の航海者たちも時折この島に立ち寄り、米、トウモロコシ、インド綿、そして希少であった女奴隷を輸入していた。女奴隷は常に需要があり、これらの商品と引き換えに、大量の亀の甲羅を新鮮な積荷として受け取っていた。現在、この島の収入は主権者たちによって賄われているが、彼らは自らの権益を守るために島内に駐屯部隊を置いている。

32.スアグロスのすぐ後には、オマナ本土を深く陥没させ、幅 600 スタディオンの湾が続く。その向こうには、岩だらけで険しい高い山々が連なり、洞窟に住む人々が住んでいる。山脈はさらに 500 スタディオン伸び、その先にはモスハと呼ばれる重要な港があり、サハリトの乳香を積み出す指定の港となっている。カネからの多くの船が定期的にこの港を訪れ、また、リムリケやバルガザから季節が遅すぎる時期にやって来る船も、冬の間ここに入港し、そこでモスリン、穀物、油を王の役人に処分し、代わりに乳香を受け取る。この乳香は、サハリティス全土に、守衛もいないまま山積みになっており、まるでこの地域の安全を何らかの神の力に負っているかのようだ。実際、国王の許可なくして貨物を調達することは、公然とであれ黙認によってであれ、不可能である。たとえ一粒でも密かに積み込んだ場合、船は港から脱出することは到底不可能である。

(32) 物語は再び本土に戻り、次にモスカへと私たちを導く。ここはカネとの交易港で、マラバールやカンバート湾からシーズンの終わりに到着する船舶の越冬地である。この場所からスアグロスまでの距離は 1,100 スタディオン以上とされており、そのうち 600 スタディオンは岬から始まる湾の幅を表し、オマナ・アル・カマルと呼ばれている。オマナとモスカという 2 つの名前がこのように密接に関連して使われていることから、ダンヴィルはモスカはアラビアの南東端にある国オマーンの首都マスカットと同一であり、したがってマスカットの先にあるラス・エル・ハドはスアグロス岬に違いないと推測した。しかし、この仮説は受け入れられない。なぜならモスカと現代のアウセラは完全に同一視されているからである。そもそも、ファルタック岬から始まるセゲル湾は、全く同じ大きさである。サーボット・アリ岬までの距離はオマナ湾とされており、またサーボット・アリ岬（北緯16°38′、東経53°3′）からプトレマイオスのアウサラであるラス・アル・サイールまでの距離は、筆者が同じ岬からモスカーまでの距離として挙げた距離とほぼ一致している。さらにプリニウス（XII. 35）は、ある種の香がアウサリティスという名で呼ばれていたことに言及しており、『ペリプルス』にはモスカーが香取引の主要拠点であったと記されているため、この特定は妥当である。

この海岸には、同じく港町であった別のモスカがありました。それはスアグロスの西に位置し、コシン（北緯15度21分、東経51度39分）と同一視されています。著者は海岸の描写は正確でしたが、命名法に誤りがあった可能性があります。著者がカネとスアグロス岬の先にある南アラビアについて全く知らなかったことは疑いようがないため、この誤りがあった可能性の方が高いでしょう。また、オマナ湾ほど西方にオマナがあったと述べる著者は他にいません。モスカ、あるいはアウセラのすぐ先の地域は低地で肥沃です。ドファルまたはザファルと呼ばれている。これは、今は滅亡した有名な都市にちなんで名付けられているが、その遺跡はアル・ハファとアダハリズの間に今も見ることができる。「このダファル、あるいはその上にある雄大な泉は、創世記第10章30節のセファルであると考えられている」とユール（『マルコ・ポーロII』442ページ注）は述べている。ヒムヤル人がこの地まで東方へと領土を広げていたことは確かである。マルコ・ポーロはダファールについてこう記している。「ここは海に面しており、非常に良い港があるため、こことインドとの間で船舶の往来が盛んである。商人たちはここから大量のアラブ馬を市場に持ち込み、大きな利益を上げている。…ここでは白い香が大量に生産されているが、その生育の様子を説明しよう。木は小さなモミの木のようで、ナイフで数カ所切り込みを入れており、そこから香が立ち上る。また、切り込みのない木からも香が立ち上ることがあるが、これは太陽が非常に暑いためである。」ミュラーはモスハをザファールと同一視し、この名称の矛盾について、著者が乳香取引の中心地であったマスカットという地名と、実際に乳香を生産していた地域最大の都市の名を混同したのではないかと推測している。同様の混同により、オマーンという地名もこの地方に由来すると考えている。香の国の気候は極めて不健康であると説明されているが、その不健康さは意図的に誇張されているようだ。

33.モスハ港からアシクまで約 1,500 スタディオンのところに海岸にほど近い丘陵地帯が続き、その末端にはゼノビオスという名の島が 7 つあります。その先は再び、アラビアのいかなる勢力にも支配されておらず、ペルシアの支配下にある別の未開の地域です。この海岸を航行する場合、まっすぐ進むために沖にかなり出ていると、ゼノビオス島から約 2,000 スタディオン離れたところに、約 120 スタディオン沖にあるサラピスという別の島に到着します。この島は幅約 200 スタディオン、長さ約 600 スタディオンで、アラビア語を話し、カカオヤシの葉で作った帯を衣服とする未開の部族イフチオファゴイ族が住む 3 つの村があります。この島では良質のカメが大量に生産されており、カネの商人たちはカメを取引するために小型のボートや貨物船を整備している。

(33)モスハの先は、アシクおよびゼノビオス諸島に至るまで海岸線が山がちで、その距離は 1,500 スタディオンと過大評価されている。ここで言及されている山々は高さ 5,000 フィートで、現在スバハと呼ばれている山々である。アシクは、アラビアの地理学者が言うハセクと同一視するのが容易である。エドリースィー (I. p. 54) はこう述べている。「そこから (マルバートから) ハセクの町までは 4 日間の旅と 2 日間の航海である。ハセクの手前にはハルタン島とマルタン島がある。ハセクの上にはスースという高い山があり、海を見下ろしている。それは小さな町だが、人口は多い。」この地は現在は廃墟となっているが、かつてあった岬 [ラアスハセク、北緯 17° 23′東経55度20分、ハシキ島の対岸に位置する。ゼノビオス諸島はプトレマイオスによって7つの島として言及されている。マルコ・ポーロは旅行記の第31章で「マレ島とメレ島と呼ばれる2つの島について論じている」が、その位置については「本土にあるケスマコラン（メクラン）王国を離れ、南に海路500マイルほど行くと、互いに30マイルほど離れたところにあるマレ島とメレ島の2つの島が見つかる」と漠然と述べている（『マルコ・ポーロ』第2巻396ページ注も参照）。

アシクの向こうには蛮族が住む地域があり、アラビアではなくペルシスの支配下にあります。ゼノビオス諸島から200スタディアほど進むと、サラピス島（プリニウスのオギュリス）が続きます。この島は現在マシラ島と呼ばれています（北緯20度10分から20度42分、東経58度37分から58度59分）。この島の対岸は、現在のオマーンが始まる海岸線です。ペリプルス島は、その幅と大陸からの距離の両方を誇張しています。エブン・バトゥータの時代にも、この島には魚食の部族が住んでおり、彼はこの島を訪れています。

サラピスから進むと、隣接する海岸線が曲がり、航海の方向は北へと変わる。アラビアの南東端を形成するラス・エル・ハド（北緯22度33分、東経59度48分）と呼ばれる大きな岬がここに示されているが、名称は示されていない。プトレマイオスはコロダモンと呼んでいる（VI. vii. 11）。

北の沿岸に沿って航海を続けると、ペルシア湾の入り口に近づくと、海岸沿いに2000スタディアにわたって連なる島々に遭遇する。これらの島々はカライウ諸島と呼ばれている。沿岸の住民は残酷で油断できず、昼間の視界も不完全である。

(34) その向こう、ペルシャ湾の入り口近くには、ペリプルスによれば、海岸沿いに2,000スタディアにわたって連なり、カライウ諸島と呼ばれる多くの島々の群がある。ここで著者は明らかに誤りを犯している。なぜなら、この海岸には3つの島群しかなく、それらはペルシャ湾の入り口付近には全く及ばないからである。それらの島群はマスカット（北緯23度38分、東経58度36分）の向こうにあり、バティナ海岸に沿ってかなりの距離にわたって伸びている。中心となるのはデイマニエ諸島（おそらくプリニウスのダムニア）で、その数は7つあり、ビルケ（北緯23度42分、東経57度55分）のほぼ対岸にある。ミュラーが示唆するように、この誤りは次のような理由から説明できる。というのは、エル・バティナと呼ばれる一帯が島々と間違えられたと仮定することによってである。この非常に低地できわめて肥沃な一帯は、ビルケ（北緯23° 42′ 経度57° 55′）からジッバまで広がっており、ジッバでは高い山々が海岸に迫り、ペルシア湾の入り口まで途切れることなく連なっている。この島々については他の著者は言及していない。というのは、大プリニウスのカラクー島（VI. xxxii. 150）は、完全な混乱を避けるために、アラビア湾沿岸を指すに違いないからである。エル・キラト（大プリニウスのアキラ）と呼ばれる場所がある（北緯22° 40′ 経度59° 24′）が、これがペリプルスのカラウー諸島と関係があるかどうかは定かではない（Conf. Ind. Ant. vol. IV. p. 48. マスカットの南、シュールに近いエル・キルハットは、かつては大きな港でした。

35.カライオウ諸島の最後の岬の近くにはカロン（プルケル）と呼ばれる山があります。[20]そこからそれほど遠くないところにペルシャ湾の入り口があり、多くの真珠養殖場がある。入り口の左側にはアサボイという名の山々がそびえ立ち、そのすぐ向かいの右側にはセミラミスの丘と呼ばれる高く丸い山が見える。両者を隔てる海峡の幅は600スタディアで、この海峡を通ってペルシャ湾の広大な水が内陸部まで流れ込んでいる。この湾のまさに入り口にはアポロゴスという商業都市があり、パシヌー・カラクスとユーフラテス川の近くに位置している。

（35）ペルシア湾の入り口に達する前に、パピアス諸島の最後の岬にカロン（美しい山）と呼ばれる高地が現れる。これはτῶν Παπίου νήσωνである。この読み方はファブリキウスとシュヴァンベックによってτων Καλαιου νησωνと改められた。ヴィンセントによれば、この美しい山はフィラム岬に相当する。そこは高地であり、フィラムからそう遠くないところに海峡がある。アラビアがこの海峡でカルマニアの方に突き出ている大きな岬は、現在ラス・ムッセンダムと呼ばれている。ネアルコス率いる遠征隊は対岸からそれを見ており、彼らには帆を一日かけて渡れる距離に見えた。その海岸の高地はセミラミスと呼ばれ、またその丸い形からストロンギレとも呼ばれている。プトレマイオスの「アサボン・アクロン」であるムッセンダムは、ヴィンセントが言うには「メキシコ湾への一種のトカゲ岬である。なぜなら、アラビアの船はすべて、そこから出航する際に何らかの迷信的な儀式を行い、航海の祝福を祈願し、船のように飾り付けて装った玩具を海に浮かべるからである。もしそれが岩に砕け散っても、それは船の脱出に対する供物として海に受け入れられるのである」。 [ムッセンドム島と本土の間の海峡はエル・バブと呼ばれ、これがパピア諸島の名前の由来です。—Miles’ Jour. RA Soc. NS vol. xp 168.]

海峡の実際の幅は40マイルである。プリニウスは50マイル、ペリプルスは75マイルとしている。ムッセンダム岬はペリプルスでは次のように表現されている。プトレマイオス朝は、アサビ山脈によってその名を知られるようになりました。その山脈は、途方もなく高く、黒く、陰鬱で、険しいと描写されています。その名はベニ・アサブ族に由来しています。

さて我々はペルシャ湾に入るが、ここでペリプルスは二つのことだけを述べている。一つは海峡に始まりバーレーンまで伸びる有名な真珠漁業、もう一つはユーフラテス川沿いのペルシャ湾の最奥、スパシヌ・カラクス付近にあるアポロゴスという通常の交易市場の位置である。この場所は他の古典作品には出てこないようだが、アラビアの著述家によってオボレあるいはオボレグという名で頻繁に言及されている。商業都市としてこの場所はテレドンあるいはディリドティスに取って代わり、第二カリフ国時代のバスラ（オボレはその下に位置していた）がオボレに取って代わったのと同様である。ヴィンセントによれば、オボレあるいはそれを代表する村は今もバスラとユーフラテス川の間に存在している。運河はオボレ運河とも呼ばれている。カラクス・パシヌーは、カルン川（古代のエウレウス川）がパシティグリス川に流れ込む地点に位置し、現代の交易都市ムハンマラーに代表される。アレクサンダー大王によって築かれ、その後、破壊された後、アンティオコス・エピファネスによって再建され、アレクサンドリアからアンティオケイアへと改名されました。その後、パシネス、あるいはスパシネスと呼ばれるアラブの首長が占領し、この地名が現在の地名となりました。プリニウスは、元の町は海からわずか10マイルしか離れていなかったと述べていますが、彼の時代には現在の地は海から120マイルも離れていたとされています。この地は、著名な地理学者ディオニュシウス・ペリエゲテスとイシドロスの生誕地でもあります。

湾口に沿って沿岸を進むと、6日間の航海でオマナと呼ばれるペルシャの別の貿易拠点に到着します。[21]バルガザはペルシャの両港と定期的な貿易関係を維持しており、銅、白檀、垂木用の梁、角、ササミナや黒檀の丸太を積んだ大型船を両港に送っている。オマナはカネから乳香も輸入し、アラビアにはマダラと呼ばれる板材を縫い合わせた特殊な容器を輸出している。アポロゴスとオマナからは、バルガザとアラビアに、インド産のものに比べると品質は劣るものの大量の真珠、紫色の花、現地人用の布地、ワイン、大量のナツメヤシ、金、奴隷などが輸出されている。

（36）この大きな湾をざっと見た後、著者は海峡に戻り、すぐにエリュトライアの東岸へと私たちを導きます。そこには、ペルシスに属するもう一つの商業都市があり、海峡から6コース、つまり3,000スタディアの距離にあります。これがオマナです。プリニウス（VI. xxxii. 149）はオマナについて言及しており、彼はオマナをアラビアに属するものとし、先行する著述家たちがカルマニアに位置付けていたことを非難しています。

オマナの名はプトレマイオスの写本ではノマナ、ノムバナ、コムマナ、コムバナと訛っていますが、マルキアヌスは正しい綴りを保っています。アポロゴスと同様に、オマナからも大量の粗悪な真珠がアラビアとバルガザに輸出されていました。しかし、インドはインドとアラビア間の交易の中心地であったにもかかわらず、インドの産物は輸出品として一切言及されていません。

37.オマナ地方を過ぎると、別の政府に属するパルシダイの国と、テラブドイという名の湾が続き、その中央から岬が突き出ている。ここにも船が入港できるほどの川があり、河口にはオライアと呼ばれる小さな市場がある。その奥地、海岸から7日間の行程のところに、王の住むランバキアという都市がある。この地域では穀物のほか、ワイン、米、ナツメヤシが生産されているが、海に近い地域ではブデリウムと呼ばれる芳香性の樹脂のみが生産されている。

（37）オマナに続く地区は、隣のゲドロシアの部族であるパルシダイ族に属します。東のアルビタエに続く岬。プトレマイオス (VI. xx., p. 439) とアッリアノス ( Indika xxvi.) によって言及されており、アッリアノスは彼らをパシレスと呼び、海から約 60 スタディオン離れたパシラという小さな町と、バギサラという停泊に適した港があったと記しています。ペリプル岬もまた、海に突き出ており、高く険しいと記されています。それは現在アラバまたはウルマラと呼ばれている岬です。それが突き出ている湾はテラボドンと呼ばれ、この名前は当著者にのみ見られます。ヴィンセントは誤ってこれをプトレマイオスの模範と同一視しています。それは間違いなくグアデル岬からモンゼ岬に伸びる湾です。この湾に流れ込む川は、その河口にオライアと呼ばれる小さな市場があったが、おそらく現在アクボル川と呼ばれている川であろう。海から内陸に七日間の行程で到着する王都は、マンネルトの推測によれば、おそらくランバキアであったと思われる。アリアノス（Anab. vi. 21）はオレイタイ族、あるいはホリタイ族の首都としてこの都市を言及している。

この地域は、東から大きく湾曲して押し寄せる陸地によって湾が深く入り組んだ海岸線を既に形成しており、その後にスキティアの海岸線が北に伸びる。この地域は非常に低く平坦で、シントス川（インダス川）の河口がある。シントス川はエリュトライ海に注ぐ最大の河川であり、その水量は膨大で、河口の陸地からまだ遠く離れているにもかかわらず、海が水で白く染まっているのがわかるほどである。

航海者が陸地を目にする前に、それが近いことを知る最初の兆候は、水面に浮かぶ蛇に遭遇することです。しかし、ペルシアの海岸沿いや上流では、グライ（サンスク語で「ワニ」）と呼ばれる別の種類の蛇を目にすることで、陸地の最初の兆候となります。この川には7つの河口があり、中流を除いてすべて浅く、湿地帯で航行に適していません。中流には交易港バルバリコンがあります。この町の手前には小さな島があり、その奥地にはスキティアの首都ミンナガルがあります。しかし、ここはパルティアの諸侯によって統治されており、彼らは常に争い、互いに追放し合っています。

(38) さて、我々は今やインダス川の河口に近づいている。著者はそこをシントスと呼んでいる。これは、その土地の名前であるシンドゥを音訳したものである。著者の時代には、この川の下流域でこの川に潤されていた広い地域はインドスキタイと呼ばれていた。その名はスキタイ人（サンスク語のシャカ）に由来する。彼らはギリシャ・バクトリア帝国の崩壊後、徐々に南下して海岸部へと移動し、紀元前120年頃にはそこに定着し、インダス川とナルマダ川の間の地域全体を占領した。ディオニュシオス・ペリエゲテス・ノティオイ・スキタイは彼らを南スキタイ人と呼んでいる。著者は二つの都市について言及している。バルバリコンとミンナガルは彼らの所有物でした。前者は、インダス川の中流域、そして唯一の航行可能な支流沿いの海沿いに位置する商業都市でした。プトレマイオスはデルタ地帯にバルバレイを建設しましたが、彼がその位置づけをバルバリコンとは一致させていません。ミンナガルはスキタイの首都でした。それは内陸部、インダス川の岸辺またはその付近に位置していました。

したがって、船はバルバリケの近くに停泊しますが、すべての積み荷は川を通って首都に住む王まで運ばれます。

この商業都市に輸入される品物は、Ἱματισμὸς ἁπλους ἱκανὸς、つまり簡素な衣類であり、かなりの量である。

Ἱματισμὸς νόθος οὐ πολὺς—衣類、混合、あまり多くありません。

Πολύμιτα—花の咲く綿。

Χρυσόλιθον—イエローストーン、トパーズ。

Κοράλλιον—サンゴ。

Στύραξ—Storax。

Λίβανος—フランキンセンス ( Lôbân )。

Ὑαλά σκεύη—ガラス容器。

Αργυρώματα—シルバープレート。

Χρῆμα—種。

Οἰνος οὐ πολύς—ワインですが、それほど多くはありません。

輸出品は以下のとおりです。

Κόστος – コスタス、スパイス。

Βδέλλα – ブデリウム、ガム。

Λύκιον—黄色の染料（ルゾット）。

Νάρδος—スパイクナード。

Λίθος καλλαïνος – エメラルドまたは緑色の石。

Σάπφειρος—サファイア。

Σηρικὰ δέρματα – 中国産の毛皮。

Ὀθόνιον—綿。

Νῆμα Σηρικὸν—絹糸。

Ἰνδικὸν μέλαν—インディゴ。

この港行きの船は、インドモンスーンが優勢な時期、つまり7月かエピフィ月頃に出航します。この時期の航海は危険を伴いますが、航海期間が短い方が迅速です。

(39) 船はそこまでは行かず、バルバリコンに留まり、積み荷は小舟で川を遡って運ばれた。プトレマイオス（VII. i. 61）では、その名称はビナガラという形になっているが、これはあまり正確ではない。なぜなら、その語はスキタイ人のインド名であるミンと、都市を意味するナガルからできているからである。リッターは、タータが現代の代表であると考えている。なぜなら、カッチに定住していたものの、その都市に起源を持つジャーデジャ・ラージプート族は、タータをサミナガルと呼んでいるからである。この見解に対して、タータはプトレマイオスがビナガラに割り当てた位置の近くにはないという反論がある。マンネルトはそれをバッカー、ダンヴィルはマンスラ、ヴィンセントは前述のメンハベリーに位置づけている。エドリーシ（I. p. 164）は、ミナガルはダビルから2駅、つまり60マイル離れており、ダビルはインダス川の河口から3駅、つまり90マイル離れているため、デルタ地帯の源流に位置していたと述べています。著者は、ミナガルの時代にはパルティアの王子たちが統治していたと伝えています。したがって、パルティア人（サンスクリット作家のパラダ）は、スキタイ王朝を転覆させたに違いありません。この王朝は（ベンフェイが示したように）紀元前30年から20年の間にユカオチンによって建国されたに違いありません。または、ヴィクラマーディティヤがスキタイ人をインドの土地から追放した、有名なインドのエラであるシャカブダ（シャカの年）からわずか30年後のことです。ペリプルスが記した、スキタイ王朝の跡を継いだパルティア王朝の君主に関する記述は、この地域の至る所でパルティアの貨幣が発見されていることからも裏付けられる。これらの君主たちは重要な人物であったに違いない。あるいは、彼らの国での貿易が商人にとって非常に利益を生んでいたに違いない。それは、彼の保護を確実にするために贈られた贈り物――食器、楽器、後宮の美しい娘たち、最高級のワイン、高価な地味な布、そして最高級の香水――を見れば明らかだ。したがって、貿易の利益は莫大なものであったに違いない。しかし、もしプリニウスの記述、すなわちインドで支出された1ポンドがローマで100ポンドの利益をもたらしたという記述が真実ならば、これよりも大きな徴収も容易に可能だっただろう。

40.シントス川を過ぎると、もう一つの湾に着きますが、これは容易には見えません。この湾は大湾と小湾という二つの部分に分かれており、どちらも岸から遠くまで続く激しい渦を帯びた浅瀬です。そのため、陸地が見える前に船が浅瀬に乗り上げたり、渦に巻き込まれて遭難したりすることがしばしばあります。この湾の上には岬があり、エイリノンから東へ、南へ、そして西へと湾曲しながら、バラケ湾を囲んでいます。バラケ湾の奥には七つの島があります。船がこの湾の入り口に近づいた場合、乗船者が脱出できる唯一の方法は、直ちに進路を変えて沖に出ることである。なぜなら、巨大で強力な波がうねり、海が激しく荒れ狂い、あらゆる方向に渦や激しい渦潮を作り出すバラケの胎内に一度でも入ったら、すべて終わりだからである。海底は変化に富み、急な浅瀬となる場所もあれば、ギザギザの岩でざらざらしている場所もあるため、錨が着底すると、すぐに索が切断されるか、海底との摩擦ですぐに切れてしまう。航海者がこの湾に近づいていることを知る合図は、水面を漂う異常に大きく黒い蛇を見ることである。というのも、それより下の方やバルガザ付近で出会う蛇はもっと小さく、緑や金色をしているからである。

(40) インダス川の次に最初に言及される場所はエイリノン湾であり、その名残は現代のカチ湾という呼称に残っている。この湾はモンスーン期に海水や雨、河川の氾濫によって冠水する以外は、もはや水に覆われることはない。他の季節には沼地ですらない。底は硬く乾燥し、砂地で、草はほとんど生えず、塩分を含んだ荒地で、四足動物の野生ロバだけが生息している。バーンズは、この干ばつは、インドのこの地域で頻繁に発生する地震の一つによって引き起こされた地盤隆起によるものではないかと推測した。この湾はカチ湾と関連している。著者はこれをバラケ湾と呼んでいる。彼の記述は全く明確ではない。おそらくミュラーが示唆するように、彼はエイリノンという語をカチ湾の内陸部と捉え、バラケ湾をその外郭部、あるいは入口部分に限定していたのかもしれない。この湾はプトレマイオスによってカンティ湾と呼ばれており、彼はバラケを島としてのみ言及している（そしてカチ湾の南岸は現在でもカンタという名で知られている）。ペリプル諸島の島々は、ナヴァナガル近郊から湾の入口に至るまで西に広がっている。

41.バラケ湾に続いてバルガザとアリアケ本土が広がり、モンバロス王国とインド全体の国境を形成している。スキティアに接する内陸部はアベリアと呼ばれ、その海岸線はスラストレネと呼ばれている。この地域は、トウモロコシ、米、ゴマ油、バター、モスリン、インド綿から作られる粗い織物が豊富に生産されている。また、多くの牛の群れもいる。原住民は大柄で肌の黒い男性である。この地方の中心都市はミンナガルで、そこからバルガザへ大量の綿布が輸出されている。この地方には、アレクサンドロス大王の遠征の記念碑、古い寺院、野営地の基礎、大きな井戸などが今日まで保存されている。この海岸の範囲は、バルバリコンから、バルガザの向かい側にあるアスタカプラ近くのパピケと呼ばれる岬までで、3,000スタディアです。

（41）バラケに続くのはバルガザ湾（カンバート湾）とアリアケと呼ばれる地域の海岸線である。写本では、ἡ πρἡὸς Ἀραβικῆς χώρας と読むが誤りであると考えられる。ミュラーは次のように代入する。ἡ ἤπειρος τῆς Ἀριακῆς χώρας とあるが、マンネルトらはプトレマイオスに依拠し、Λαρικῆς χώρας を好んでいる。プトレマイオスはアリアケをラリケの南に位置付け、ラリケは（グジャラートの）バルガザ半島とその周辺地域を含むと述べている。しかし、アリアケはペリプルス（第14節）においてバルガザとの関連で既に言及されており、その後（第54節）にはムジリスとの交易地として言及されていることから、著者は間違いなく適切な箇所、すなわちここで言及していたに違いない。 [しかし、バガヴァンラール・インドラジ・パンディットは、インド西海岸の古名であるアパランティカーのプラークリット語形であるアβαρατικηへの読み方に訂正する理由を示しています。—インド・アンティカ第7巻、259、263ページ。]ラリケという名前に関して、ユールは次のような注記をしています（マケイン・ポロの旅行記第2巻、353ページ）。—「ラールの国、ラール・デシャ」、正しくはラト・デシャは、サイムール（私の知る限り、現代のチャウル）、ターナ、バローチを含むグジャラート州と北コンカン地方の初期の領土の名前でした。プトレマイオスの書物にはラリケという形で登場します。その海岸の西側の海は、初期のムハンマド時代にはラール海と呼ばれており、その海岸で話されている言語はマスーディーはこれをラーリと呼ぶ。アブルフェダの権威者であるイブン・サイードは、ラールとグジャラートを同一視している。

著者によれば、アリアケ(アパランティカ) はインドの始まり、あるいは国境であった。スキティアに接するアリアケ内陸部は、アベリアあるいはアビリア (写本では誤ってイベリア) と呼ばれていた。これに対応するインド語はアビラで、河口近くの地域を指していた。ここはごく初期の時代から商業の中心地であったため、名前の類似性から (ラッセンのように)聖書のオフィルではないかと考える者もいるが、リッターはこの見解に反対している。アビリアはプトレマイオスによって言及されているが、彼はそこをインドではなくインドスキティアの一部とみなしていた。アリアケの海岸線はスラストレネと呼ばれ、プトレマイオスによって言及されており、彼によると (VII. i. 55)、そこはインダス川の河口とカンティ湾周辺の地域であったという。サンスクリット語のスラシュトラに当たる。その首都はミンナガルで、その名が示すように、かつてミン族あるいはスキタイ人に属していた。もちろん、インド・スキタイの首都として既に言及されているミンナガルとは別物である。オゼネー（ウジャイニー、ウッジャイン）の南に位置し、そこからナルマダ川へと続く街道沿い、おそらく現在のインドール付近にあった。プトレマイオスが記しているように（II. i. 63）、オゼネーは彼の時代には最も栄えていたことから、首都であった期間は短かったに違いない。ティアシャネスの首都（おそらく貨幣のチャシュタナと石窟寺院の碑文による）。両都市から、多種多様な商品がナルマダ川を下ってバルガザへと送られた。

著者が次に言及する場所は、バルガザ海岸の対岸に位置するグジャラート半島の一部からカンバト湾に突き出たパピケと呼ばれる岬である。インダス川中流域のバルバリコンからの距離は、正確には3,000スタディアとされている。この岬はアスタカプラ付近にあると言われており、プトレマイオスもこの地名に言及している。また、ユール大佐は、この地名をハスタカヴァプラ（現在のバウナガル近郊のハッタブ）と同一視している（『インダス考古学誌』第5巻、314ページ）。この地名は、ヴァラビのドゥルヴァセナ1世の銅版勅許状に記載されている。ビューラー博士は、この名前のギリシャ語形について、サンスクリット語から直接派生したのではなく、グジャラート人の習慣に従って、音節「ava」を「â 」に縮約し、鼻音を挿入することで形成された中間的な古プラークリット語「Hastakampra」に由来すると考えている。博士は、語頭が失われたのは、グジャラート人が現在、そしておそらく1600年前も、スピランを正しい位置で発音するのが困難だったためだと付け加えている。現代の名称「Hâthab」または「Hâthap」は、サンスクリット語の短縮形「Hastavapra」が訛ったものと考えられる。

パピケの先には、激しい波にさらされ、北へと伸びるもう一つの湾があります。その湾口近くにはバイオネスと呼ばれる島があり、その最上流にはマイスと呼ばれる大河が流れ込んでいます。バルガザへ向かう船は、この湾（幅約300スタディア）を遡上し、島を左手に残し、水平線にほとんど見えなくなるまで航路を変え、バルガザへと続く川の河口を目指して東へ進みます。この川はナムナディオス川と呼ばれています。

(42)パピケの向こう側には、北へ国土の奥地へと続く別の湾があることが次に知らされる。これは実際には別の湾ではなく、カンバト湾の北部に過ぎず、ペリプルス人はこれをバルガザ湾と呼んでいる。この湾にはマイス川という大きな川が流れ込んでおり、これはマヒ川と容易に同一視できる。また、アスタカプラからバルガザへ渡る際に左手に残るバイオネス島（現在のペラム島）がある。

私たちは今、西インド最大の商業の中心地であるバルガザへと案内されています。ペリプルス写本ではラムナイオスと呼ばれている川沿いに位置しますが、これは間違いなくナマドス、ナムナドス、あるいはナムナディオスの誤読です。この川はナルマダ川です。プトレマイオスはナマデス川と呼んでいます。

43.バルガザ湾への通路は狭く、海から近づく者にとってアクセスが困難です。なぜなら、彼らは右か左かのどちらかに流されるからです。2つの通路のうち、左の方がより良い通路です。湾の入り口の右側には、荒々しく岩だらけの狭い浅瀬があります。これはヘロネと呼ばれ、カモニ村の向かい側にあります。そのすぐ左側には、アスタカプラの正面に位置するパピケ岬があります。ここは流れが強く、また、ケーブルが底の鋭い岩に切断されるため、錨泊が困難です。たとえ湾への通路が確保できたとしても、バルガザ川の河口に到達するのは容易ではありません。海岸が低く、近くまで行かなければ確かな目印が見えないからです。また、河口を発見できたとしても、河口に浅瀬があるため、容易に入ることは不可能です。

(43)河口から30マイル離れたバルガザ（バロチ）は、アクセスが困難で危険な場所であった。湾の入り口自体も、右手にはヘロネと呼ばれる危険な岩礁（タイニア）が点在し、左手（より安全な航路）にはパピケ岬を囲む激しい潮流があり、岸に近づいたり錨を下ろしたりするのが危険だったからである。ヘロネの浅瀬は、本土にあるカモニ（プトレマイオス7世のカマネ）の村の向かい側に位置していたが、プトレマイオスはそれを河口の北側に位置づけている。また、川の河口に到達するのが困難だっただけでなく、砂州や激しい潮流、特に「ボア」と呼ばれる高潮によって航行が危険にさらされていましたが、著者はそのボアについて非常に詳細かつ鮮明に描写しており、著者が自分の目で見たものを、しかも初めて見たものを描写していることが十分にわかります。バルガザという名称に関しては、ウィルソン博士の『インドのカースト』（第2巻、113ページ）から引用する次の一節がその語源を説明している。「バルガヴァ族の名称は、古代リシ族の1人の名であるブリグ（Bhṛigu）の形容詞形であるバルガヴァ（Bhargava）に由来する。彼らの主な居住地はバロチ地区で、このクシェートラにブリグ派の植民地が早くから設立されていたことからその名がついたに違いない。おそらく、この地区の征服者によって彼らに植民地が与えられたのだろう。プトレマイオスによって与えられたバルガザという名称には、ブリグクシェートラ（ブリグの領土）またはブリグカチャ（ブリグの舌の地）がギリシャ語で訛ったものが見られる。」バールガヴァ語について、ドラモンド博士は著書『文法の解説』の中で次のように述べています。—「これらのバラモンは実に貧しく無知である。彼らの多くは、そして他の文盲のグジャラート人も、ブリグシェートラを発音しようと試みる際に、その半分が繋がらず、それをバルガチャと呼ぶだろう。ギリシャ人はチャを持たなかったため、バルガザと書いたのである。」

このため、政府に任命された現地の漁師が、トラッパガとコトゥンバと呼ばれる人員の多い長い船で川の入り口に配置され、そこからスラストレネまで出航して船を迎え、バルガザまで水先案内人として水先案内人として案内する。湾の奥で船を操縦する水先案内人は、自分の船の乗組員の助けを借りて船の舵を取るとすぐに船首を動かして浅瀬を避け、ある定点から別の定点へと船を曳航し、潮の満ち引きに合わせて移動し、引き潮の時には特定の停泊地や泊地に錨を下ろす。これらの泊地は、川の水深が通常より深い地点にあり、バルガザまで遡ると河口から 300 スタディオン離れている。
インドには至る所に河川が豊富にあり、その海は異常なほどの潮の満ち引きを伴い、月は新月と満月の両方、そしてそれぞれの後3日間は満ちるが、その間の期間は消える。バルガザ周辺では他の地域よりも激しいため、突然深海がむき出しになり、陸地の一部が海に変わり、つい先程まで船が航行していた海が、何の前触れもなく陸地と化す。また、河川は満潮によって海水が河口に流れ込み、自然の流れに逆らって、何マイルにもわたって抗しがたい勢いで押し上げられる。
これが、この港湾に頻繁に出入りする船が、湾の航行に不慣れな者や初めて訪れる者が操縦する場合、入港時も出港時も大きな危険にさらされる理由である。満潮時には、潮の流れが急激になり、それを止めたり緩めたりするものが何もないため、錨もそれに抗うことはできない。さらに、大型船は流れに巻き込まれると、激流によって進路を横切られ、浅瀬に座礁して難破する。小型船は転覆し、側水路に避難した多くの船は、引き潮で乾いたまま横にひっくり返ってしまう。支えがなければ、潮が戻った瞬間に最初の洪水で船が水浸しになり、沈没する。しかし、新月、特に夜の潮と重なると、洪水は非常に激しくなり、洪水が進み始めると、たとえ海が穏やかであっても、河口近くに住む人々には轟音が聞こえる。それは遠くで聞こえる戦闘の喧騒のように聞こえる。そして間もなく、シューという音を立てる波がむき出しの浅瀬に打ち寄せる。

47.バルガザの内陸部には、アラトリオイ族、アラコシオイ族、ガンダライオイ族、そしてブケパロス・アレクサンドリアがあるプロクライス人など、多くの民族が居住している。さらに奥地には、非常に好戦的なバクトリアノイ族が居住しており、彼らは独自の君主によって統治されている。アレクサンドロス大王は、この地域からインド侵攻を開始し、ガンジス川まで進軍したが、リムルケや国の南部は攻撃しなかった。そのため、アポロドトスとメナンドロスのギリシャ語碑文が刻まれた古いドラクマ硬貨が、今日に至るまでバルガザで流通している。

(47) 「ボア」の記述に続いて、バルガザとその周辺および遠方の国々が商業関係を持っていたことが列挙されている。内陸部には、アラトリオイ、アラコシオイ、ガンダリオイ、そしてプロクライスの人々がいる。プロクライス州にはブケパロス・アレクサンドリアがあり、その先にはバクトリア人が居住している。アラトリオイとはアリイ族を指すとする説もあれば、サンスクリット語でアラティと呼ばれるアラストラ族を指すとする説もある。したがって、ペリプル族のアラトリオイは、サンスクリット語とプラークリット語の中間的な位置を占めている。しかしミュラーは、「もしギリシャ人やローマ人に、アラホシイ族、ガンダリ族、ペウケリタイ族といったよく知られた名前と同じくらいよく知られた民族を求めるなら、正しい読み方はΑΡΑΤΡΙΩΝではなくΔΡΑΝΓΩΝであると推測できる」と述べている。もちろん、著者がブーケパロス（アレクサンドロス大王がヒュダスペス川岸に築いた都市で、ポロスを破った）をプロクライス近郊、つまりペシャワール近郊のペケリーに置いたのは誤りである。さらに驚くべき誤りは、アレクサンドロスがガンジス川まで侵入したと述べている点である。

同じ地域の東方に、かつて王が居住していた首都、オゼネという都市があります。そこからバルガザには、国内の供給と国内市場への輸出のためのあらゆる物資が運ばれてきます。オニキス、磁器、上質なモスリン、マロー色のモスリン、そして少量の普通の綿布などです。同時に、海岸への輸送のため、プロクライスを経由して高地からカティボリン、パトロパピギック、カバルティックのナルド、そして隣接するスキティア州を経由してバルガザに届く別の種類のナルド、そしてコストスとブデリウムも運ばれてきます。

(48) 次に列挙されている場所はオゼネ（ウッジャイン）で、ここはプロクライスを経由してナルドの産地である遠方からナルドを受け取り、それを海岸沿いに運んで西方世界に輸出した。この芳香植物は3つの地域で生産され、その変種はそれぞれカティボリン、パトロパピギク、カボリティックと呼ばれていた。最初の2つの名前がどの場所を指していたかは確かめられないが、最後の名前はカブール周辺の地域を指していることは間違いない。なぜならそこの住民はプトレマイオス1世によってカボリタイと呼ばれており、エドリシは「カブールのミロボラン」をミロバラノス・カボリノスと呼んでいるからである。エドリシも述べているように、ナルドの土壌はチベットに固有である。

49.バルガザの輸入品は、

Οἶνος προηγουμένος Ἰταλικὸς – ワイン、主にイタリア語。

Καὶ Λαοδικηνὸς καὶ Ἀραβικὸς—ラオディキアンワインとアラビア。

Χαλκος καὶ κασσίτερος καὶ μόλυβδος—真鍮、銅、錫、鉛。

Κοράλλιον καὶ χρυσόλιθον—サンゴと金石または黄色石。

Ἱματισμὸς ἁπλοῦς καὶ νόθος πανταῖος – 無地のものと混合されたもの、あらゆる種類の布。

Πολύμιται ζῶναι πηχυαῖαι—幅 0.5 ヤードの多彩な帯。

Στύραξ—Storax。

Μελίλωτον—甘いクローバー、メリロート。

Ὕαλος ἀργὴ—白いガラス。

Σανδαράκη—ガム・サンダラッハ。

Στίμμι—(Stibium) 目のためのチンキ剤、— Sûrmâ。

Δηνάριον χρυσοῦ καὶ ἀργυροῦν—金と銀の正貨。ネイティブの通貨と交換すると利益が得られます。

Μύρον οὐ βαρύτιμον ὀυδὲ πολὺ—高価でも大量でもない香水または軟膏。

さらに当時、国王への献上品として、高価な銀の花瓶、楽器、側室用の美しい若い女性、上質なワイン、質素ながらも高価な衣服、そして最高級の軟膏などが輸入されていました。この地域からの輸出品は…

Νὺρδος、κόστος、βδέλλα、ελεφας—スパイクナード、コスタス、ブデリウム、象牙。

Ὀνυχίνη λιθία καὶ μουρρίνη—オニキス石と磁器。

Λύκιον—ルゾット、ツゲ科。

Ὀθόνιον παντοῖον—あらゆる種類の綿花。

Σηρικὸν—シルク。

Μολόχινον—アオイ色の綿。

ネウム—絹糸。

Πέτερι μακρὸν—近隣の港から供給されるロングペッパーやその他の品物。

エジプトからバルガザに向けて出航するのに適した時期は、7 月、つまりエピフィです。

50.バルガザからすぐ南に続く海岸線は北から南まで一直線に伸びており、この国はダキナバデスと呼ばれています。これは、ダカンが現地語で南を意味するためです。この国の内陸部、東側には広大な砂漠地帯と、ヒョウ、トラ、ゾウ、大蛇、ハイエナ、そして様々な種類のヒヒなど、あらゆる種類の野生動物が生息する大きな山々が広がり、ガンジス川の向こう岸まで、非常に多くの、そして非常に人口の多い民族が居住しています。

（50）バルガザは同時にデカンとも商業関係を持っていました。著者はインドのこの地域をダキナバデーズと呼んでいます。これはダクシナパタ（ダクシナ、南の国）を音訳したものです。「ここは」とヴィンセントは言います。「ペリプルスの著者は、この半島の西海岸の正確な方向を示し、南への傾向を直接的に述べていますが、プトレマイオスは角度全体を直線に引き伸ばし、カンベイ湾をコモリン岬とほぼ同じ緯度に置きます。」

この南国の市場の中でも、特に重要なものが二つあります。一つはバルガザから南に20日の距離にあるパイタナ、もう一つは国内最大の都市パイタナから東に10日の距離にあるタガラです。これらの市場からの商品は、非常に困難な道を通って荷馬車でバルガザまで運ばれます。パイタナからは大量のオニキス石が、タガラからは大量の普通の綿花、様々なモスリン、黄褐色の綿花、その他沿岸地域から地元で生産された品々が運ばれます。リムリケまでの全航海距離は700スタディアで、アイギアロスまではさらに数スタディア航海しなければなりません。

(51) デカン川の奥地には、ペリプルスが 2つの主要な商業中心地を置いている。パイタナはバルガザの南へ20日の旅程にあり、タガラはパイタナから東へ10日の旅程にある。プトレマイオスではバイタナとして現れるパイタナは、パイタナと同一視されるかもしれない。タガラはより不可解である。ウィルフォード、ヴィンセント、マンナート、リッターらは、これをアウランガーバードから約8マイル離れたエルラ近くのデーヴァギリまたはデオガルと同一視している。タガラプラという地名は、サルセッテ島で発見された銅の土地譲渡証書に出てくる。しかし、これがデーヴァギリの地名であったことを示すものは何もない。さらに、パイタナが正しく同一視されるならば、ペリプルスで距離と方向が大きく誤って与えられていない限り、タガラがデーヴァギリであるはずがない。これはあり得ないことではないので、タガラはジュンナール（すなわちジュナナガル =古い都市）である可能性があり、その位置からすると常に商業都市であったに違いなく、その仏洞は紀元前100 年から紀元後150 年頃のものであると考えられます（『Archaeollog. Surv. of West. India』第 3 巻、およびエルフィンストーンの『History of India』223 ページを参照）。

次に著者は、インドの別の区分であるリムリケを紹介している。著者によれば、リムリケはバルガザから7,000スタディア（約900マイル）離れたところから始まる。この推定は大きく外れており、実際にはバルガザとリムリケの南端または最遠端の間の距離とほぼ同じである。発見者にちなんで名付けられたローマ地図であるポイティンガー表のインド区分では、この名称が適用されているインドの部分はダミリケと呼ばれている。コールドウェル博士（『ドラビッド・グラム』序文14ページ）は、この名称をタミ[l:]の国と同一視してもほとんど間違いはない、と述べている。そうだとすれば、外国の文書にタミ[l:]という名称が最初に登場する箇所も、現地のタミ[l:]の綴りとほぼ一致していることがわかる。ダミリケは明らかにダミリケを意味している…同じ地図の別の場所では、スキティア・ディミリケと呼ばれる地域が記されている。これはプトレマイオスがΛをΔと間違えてΛυμιρικὴと記したものと思われる。しかしながら、ラヴェンナの匿名の地理学者の宇宙誌ではDはそのまま残っており、彼はディミリカをインドの3つの区分の一つであり、最も東に位置するものとして繰り返し言及している。彼はまた、その都市の一つとしてモドゥラを挙げることで、この名称がタミル[l:]の国を指していたに違いないことを示す。

52.バルガザの後の海岸沿いに並ぶ地元の市場は、アカバロウ、スープパラ、カリエナである。カリエナは、サラガネス王の時代に通常の市場に昇格した都市であるが、サンダネスが支配者になった後、その貿易は最も厳しい制限下に置かれ、ギリシャ船が偶然にでもその港に入港すると、警備員が乗船し、バルガザに連行される。

(52)バルガザに戻り、著者は次に、ディムリケとの間に介在する、地域貿易のみを行う、それほど重要でない交易拠点を列挙する。まずアカバロウ、スープパラ、カリエナが挙げられ、続いてセムラ、マンダゴラ、パライパトマイ、メリゲイザラ、ブザンティオン、トペロン、トゥラノスボアスが続く。その先には島々が連なり、その中には海賊の隠れ家となるものもあり、最後の島はレウケ、すなわち白い島と呼ばれている。バルガザからディムリケの最初の港であるナウラまでの実際の距離は4,500スタディアである。

これらのエンポリアを詳細に見てみましょう。アカバロウは特定できません。おそらく読み方が間違っているのでしょう。プトレマイオスはナマド川の河口とゴアリ川の河口の間に、ヌーサリパ、プーリプーラ、アリアケ・サディノン、スーパラを挿入しています。ナウサリパはスラトの南約18マイルにあるナウサリ、スーパラはヴァサイ近くのスーパラです。ベンフェイはこれを都市名ではなく地域名とみなし、聖書のオフィル（七十人訳聖書ではΣωφηρά）と見なしています。さらに、ソフィルはインドのコプト語名です。カリーナは現在、近くのカリャーナです。ボンベイ [これは古くから重要な地であったに違いない。カネリ・バウッダ洞窟碑文にもその名がある]。コスマス (p. 337) もこの地に触れており、銅やゴマなどの丸太、衣服用の布を産出していたと述べている。サンダネスという名前は、偶然その港に警備下で入港したギリシャ船をバルガザに派遣した王子のものであり、ベンフェイは、彼がサンディネイ族のアリアケを支配していたことを示す領地称号であると考えている。[しかし、より古い「サラガネス」はおそらく偉大なシャタカルニ王朝またはアンドラブリティヤ王朝のいずれかを指している。] プトレマイオスはカリーナについては触れていないが、『ペリプルス』で省略されている地名、すなわちベンダ川河口近くのドゥンガ(VII. i. 6)の名前をあげている。

53.カリエナの後には、セムラ、マンダゴラ、パライパトマイ、メリゼイガラ、ブザンティオン、トパロン、トゥラノスボアスといった他の地域市場があります。次にセセクレイエナイと呼ばれる島々、アイギディオイ島、カイネイタイ島に至ります。これらはヘルソネソスと呼ばれる地域の近くにあり、海賊の拠点となっています。その後、レウケ島（「白」の意）に至ります。その後、リムリケの最初の市場であるナウラとトゥンディスに続き、さらにその先には政府所在地であるムジリスとネルクンダがあります。

(53)セムラ（プトレマイオスの『ティモウラ』と『シムラ』に登場する）は、ユールによってボンベイの南23マイルにある海港、シェンヴァルまたはチャウルと同一視されている。[しかし、バグヴァンラール・インドラジは、ボンベイ港の先端にあるトロンベイ島のチムラを示唆している。そして、これは奇妙なことに、カンヘリ碑文の一つでチムラが近隣のスパーラやカリャーナのような大都市として言及されていることからも裏付けられている。] シムラの後、プトレマイオスはヒッポコウラについて言及している [おそらく、同じ碑文から示唆されるように、ユールは、海賊海岸はディムリケまで広がっており、その最初の都市はトゥンディスであると述べている。したがって、プトレマイオスは、海賊海岸をボンベイとゴアの間の地域とする著者の見解に同意している。この海岸は、1765年という遅い時期まで海賊がはびこり続けたが、最終的にイギリス軍によって根絶された。マンダガラとパライパトマは、位置的にはラージャプールとバンクートの町とほぼ対応していた可能性がある。ユールは、これらの町をそれぞれバンクートとデバルに置いている。メリゼイガラ（プトレマイオスのミリゼグリスまたはミリジギリス、VII. i. 95）は、ヴィンセントがジャイガードまたはシデ・ジャイガードと同定している。プリニウスには同じ場所がシゲロス（VI. xxvi. 100）として登場する。ブザンティウムはヴィジャヤドゥルグまたはエスヴァントガド付近で言及されている可能性があり、トパロンはトガロンの誤読である可能性があり、したがってヴィジャインドルグの少し先にあるデヴァガドのことかもしれない。トゥラノスボアスは他の場所では言及されていないが、ユールの見解によれば、バンダ川またはティラカル川であった可能性がある。ミュラーはそれをアチャレとしている。この海岸部の最初の島は、マルワン近くのシンドゥドゥルグである。これに続いてバーント諸島と呼ばれる群島があり、その中でヴィンゴルラの岩が目立つ。これらは間違いなくプトレマイオスのヘプタネーシア（VII. i. 95）であり、おそらくペリプルスのセシクリエナイであろう。アイギディオン島はアイギディイ族の島と呼ばれ、ゴアにあったと考えられる（ただし、ユールはサダシヴァガドの南、北緯14度45分にあるアンゲディヴァ島を示唆しており、こちらの方がより適切である）。カイネイトン島は聖ジョージ島である可能性がある。

次に、ディムリケのナウラに着きます。ここは現在ホナヴァル、別名オノレと呼ばれ、広い川であるシャラヴァティーの河口に位置しています。この川には、世界で最も壮大で驚異的な滝の一つであるゲルサッパの滝があります。プトレマイオスのニトラ（VII. i. 7）とプリニウスのニトリアがナウラと同一であるとすれば、これらの著者は海賊海岸をペリプルよりも少し南にまで広げていることになります。しかし、もし彼らがそうでない場合、つまりディムリケの起点に関する見解が一致している場合、ニトラはホナヴァルの北にそれほど遠くないミルジャンかコムタに位置する可能性があるとミュラーは考えています。 [ユールはマンガルールにそれを置いた。] しかし、ミュラーは最初の仮説のほうが可能性が高いと考え、それについて言及しているプリニウス (VI. xxvi. 104) の一節を長々と引用しているが、それは著者のペリプルスのようないくつかのペリプルスから抜粋されたものでなければならないが、一部の人が考えているようにそこからの抜粋ではない。インドへ向かう者はオケリスから出発するのが最も便宜が良い。そこからヒパルス風に乗って40日かけてインド最初の交易拠点であるムジリスまで航海するが、ニトリアスという地を占拠している海賊が近隣に蔓延しており、商品の供給が乏しいため、到着するには望ましい場所ではない。また、船舶の停泊地は海岸からかなり離れているため、貨物は小舟で陸揚げし、出荷しなければならない。私がこれを書いた当時、そこにはカエロボトラスが支配していた。同国に属する別の港はより便宜が良いネアシンドンで、ベカレ（正しくはタラ、バラセ、ハルドゥイン、シリグ）と呼ばれている。交易拠点から遠く離れた内陸の町パンディオンはモドゥラと呼ばれていた。しかし、コッタンヤラ地方から一本の丸太で作った船でベカレに胡椒を運んでいる。」

54.ケプロボトレスの支配下にある王国へ [22]トゥンディスは海の近くに位置する著名な村である。同じ王国に属するムジリスは繁栄の絶頂期にある都市で、アリアケからの船やエジプトからのギリシャ船。ムジリスは川の近くにあり、トゥンディスからは川から川までの距離でも航海距離でも500スタディア離れており、川の河口からは20スタディア離れている。からムジリスまでの距離も、川から川までの距離でも航海距離でもほぼ500スタディアであるが、ネルクンダは別の王国、パンディオンに属している。ムジリスも川の近くに位置し、海からは約120スタディアの距離にある。

(54) この抜粋に出てくる名前がペリプルにも見られることについては、コールドウェル博士の『ドラヴィダ語文法』から引用した以下の一節が大いに参考になるだろう。彼は（序文、97ページ）こう述べている。「ムジリスはムイリ・コッタのムイリであると思われる。ティンディスはトゥンディであり、ネルキンダ、あるいはプトレマイオスの言うところのメルキンダ、すなわちおそらく西王国のキンダは、ケーララ州の南の境界であるカンネットリであると思われる。プリニウスの写本の一つは、この語の後半部分をシンドンではなくカニドンと記している。これらの場所のうち 1 つは Gundert 博士によって特定されましたが、残りの 2 つは Burnell 博士によるものです。

「コットンラ、プリニウス。コットナリケ、ペリプルス、最高の胡椒が生産される地域。この地域がプトレマイオスによって言及されていないのは奇妙である。コットンラは明らかにその地域の名前である。κοττοναρικον はその地域が有名な胡椒の名前である。ブキャナン博士はコットンラを、胡椒で有名なカリカット地方の地域名であるカダッタ・ナドゥと同一視している。バーネル博士はそれをテリチェリー周辺の地域であるコラッタ・ナドゥと同一視しており、そこが胡椒の産地であると言う。マラヤーラム語でカダッタは「輸送、運搬」を意味し、タミル語とマレー語のナドゥは地域を意味する。」

プトレマイオス（VII. i. 86）がケロボトロスと呼んだ王子は、『ペリプルス』の著者はケプロボトロスと呼んでいる。πの挿入は明らかに誤りだが、著者自身も当該王子の領土を訪れたことがあるため、写字生の誤りである可能性が高い。プリニウスのテキストではカエロボトラスと呼ばれているが、写本の一つではより正確にはケロボトラスとしている。サンスクリット語での完全な名称は「ケーララプトラ」であるが、 kêraとkêlaはどちらもkêralâのドラヴィダ語略語である。ただしこれらはマレー語の略語であり、タミル語の略語ではない。そしてケーララプトラが支配していた地域は、現在マレー語が話されている地域である。（95ページ）プトレマイオスから、この王子の首都はカルーラであったことが分かります。カルーラは「元々チェラ王国に含まれていた、コインバトゥール地区の重要な町、カルルと同一視されている。カルルとは黒い町を意味する。…プトレマイオスのカルーラという言葉は、その地のタミル語名を完璧に表している」のです。著者によると、ネルクンダはこの王子ではなく、パンディオンという別の王子の支配下にあったそうです。コールドウェル博士は、この名前は「サンスクリット語に由来し、プリニウスがメガステネスに倣ってインド諸国の一覧に挙げている形であるパンダイは、サンスクリット語に非常に近い。プリニウス自身のより最近の現地情報、ならびにプトレマイオスとペリプルスの記録は、この語のドラヴィダ語形を提供している。タミル語の男性単数形の記号はであり、タミル語は ṇḍ の後に i を音韻的に挿入する。したがってパンディオンとなり、さらにこの語の複数形であるパンディオンは、タミル語の男性単数形パンディヤンを忠実に表している。」と述べている。別の箇所では、同じ学者はこう述べている。「サンスクリット語のパーニャはタミル語のパーニャで表記されるが、より完全にタミル化された形のパーディは、南インド全域で今でもより一般的に使われている。私は、現地の学者が常にこの語を派生させるように、パーディをサンスクリット語のパーンドゥ、つまりパーンダヴァ兄弟の父の名に由来すると考えている。」プリニウスが述べているように、この王子の首都はモドゥラであり、これはサンスクリット語のマトゥラ語である。Tami[l:] の方法で発音されます。インド北部の対応する都市マトゥーラは、ギリシャ人のメトラによって書かれました。

ネルクンダは、様々な著述家によって様々な形で言及されている。既に述べたように、プトレマイオスはこれをメルクンダと呼び、アイイ族の国に位置づけている。ポイティンゲリアン表ではニンシルダ、ラヴェンナの地理学者ではニルシンナとされている。ネルクンダが位置する川の河口には、積み出し港としてバカレまたはベカレがあったが、ミュラーによれば、現在はマルカリ（北緯12度）とされている。ユールは、トラヴァンコールのカネッティとコルムの間であったと推測している。この地の交易について、ヴィンセントの記述を引用しよう。「我々は…」と彼は述べている。ペリプルスがインドについて言及している部分全体を通して、輸出入目録はバルガザとネルシンダの二つの港のみに存在し、それぞれの港にふさわしい品目は明確に区別されているようだ。前者では上質なモスリンと普通の綿が主要商品であり、後者ではべっ甲、宝石、絹、そしてとりわけ胡椒が入手できたようだ。この胡椒は、スマトラ産に次いで世界最高の胡椒の産地として現在も名高いコットナーラからこの港に運ばれてきたと言われている。著者が他の港についてほとんど言及していないのは、この二つの港が卓越していたからであり、著者がこれらの港を区別するための記述をほとんど残していないのも、この二つの港が卓越していたからである。

ネルクンダに関する記述を終えるにあたり、著者は物語を中断し、古代コロンブス、ヒッパロスによるモンスーンの重要な発見にまつわる出来事を語ります。ヴィンセントは、この記述は当然ながら、ネアルコスがモンスーンに気づいたのはなぜなのか、そして彼の航海の300年間、ヒッパロスが海に踏み込むまで誰も直進航路を試みなかったのはなぜなのか、という好奇心を掻き立てると述べています。彼は、ギリシャ人が採用する以前から、インドとの往復にモンスーンによる直接航路がアラビア人の間で使用されており、水先案内人または商人としてこれらの海域を頻繁に訪れるヒッパロスが、ギリシャ人よりも簡潔な航海をするインドやアラビアの貿易商と出会い、彼らから情報を収集し、それを採用する慎重さと勇気を持っていたと考えている。それは、コロンブスが自身の航海経験と不屈の精神に大きく依存していた一方で、彼の遠征のほぼ一世紀前から航海術の難題を解決していたポルトガル人に対して依然として恩義を感じていたのと同様である。

この川の河口には、バカレという別の村があります。ネルクンダから派遣された船は、空荷のままこの村に着き、積み荷を積み込みながら沖合に停泊します。この川には沈んだ岩礁や浅瀬があり、航行が困難であることに留意してください。海路でこの地に来る人々が陸地に近づいていることを知る合図は、蛇に遭遇することです。ここでは蛇は黒色で、前述の蛇ほど長くはなく、頭の周りには蛇のような模様があり、目は血色をしています。

(55)ネルクンダは、著者がインド沿岸を航海した範囲の限界であったと思われる。というのも、物語の続編では、著者は自分が目撃した場所の位置を漠然としか描写しておらず、詳細な記述は乏しく、時に著しく不正確であるからだ。例えば、マラバル海岸はコモリン岬を越えて南に少なくともコロマンデル半島沿岸のコルホイ（トゥティコリン近郊）まで広がっており、多くの古代の著述家と同様に、セイロン島は西にほぼアフリカまで広がっているとしている。

これらの港に頻繁に入港する船舶は、積荷となる胡椒とキンマの量とかさばりのため、大型である。ここでの輸入品は主に以下の通りである。

Χρήματα πλεῖ στα – 大量の種。

Χρυσόλιθα—(トパーズ?) 金石、クリソライト。

Ἰματισμὸς ἁπλοὸς οὐ πολὺς—無地の布の小さな品揃え。

Πολύμιτα—花柄のローブ。

Στίμμι、κοράλλιον – スティビウム、目の色素、サンゴ。

ὕαλος ἀργὴ χαλκὸς—白いガラス、銅、または真鍮。

Κασσίτερος、μόλυβδος – 錫、鉛。

ワインはそれほど多くはありませんが、バルガザと同じくらいです。

Σανδαράκη—サンダラッハ (シンドゥラ)。

Ἀρσενικὸν—ヒ素（黄黄）、ヒ素の黄色い硫化物。

Σῖτος ὅσος ἀρκέ σει τοῖς περὶ το ναυκλήριον, διὰ τὸ μὴ τοὺς ἐμπόρους αὐτῷ χρῆσθαι – 商人が販売しないため、船会社でのみ使用されるトウモロコシ。

以下の商品が輸出用にここに持ち込まれます:—

Πέπερι μονογενῶς ἐν ἐνὶ τόπω τούτων τῶν ἐμπορίων γεννώμενον πολύ τῇ λεγομενῇ Κοττοναρικη – これらのマートの 1 つでのみ生産され、コットナラのコショウと呼ばれる大量のコショウ。

Μαργαρίτης ίκανὸς καὶ διάφορος — 大量に存在し、優れた品質の真珠。

Ἐλέφας—象牙。

Ὀθόνια Σηρικὰ—上質なシルク。

Νάρδος ἡ Γαγγητικὴ—ガンジス川出身のスパイクナード。

Μαλάβαθρον（ビンロウジュ）はすべて東の国々から持ち込まれました。

Λιθία διαφανὴς παντοία – あらゆる種類の透明な石または宝石。

Αδάμας—ダイヤモンド。

Ὑάκινθος—ジャシンス。

Χελώνη ἥτε Χρυσονησιωτικὴ καὶ ἡ περὶ τὰς νήσους θηρευομένη τὰς προκειμένας αὐτῆς τῆς Λιμυρικῆς – 黄金島産のべっ甲、およびリムリケ沖の島々で採取される別の種類。

エジプトから出航するのに適した季節インドのこの地域は7月、つまりエピフィ月あたりです。

57.先ほど述べたアラビアのカネとエウダイモンからの航海は、海岸沿いを航行し、その曲がりくねった道を進む小型船で行われていましたが、ヒッパロスは港の方位と海の形状を観察して、大洋を横断する直航路を初めて発見した水先案内人でした。そのため、我が国のエテシア人が吹く季節には、インド洋にも同様に外洋からの周期的な風が吹くため、この南西の風は、この海域ではヒッパロス（この風によって航路を初めて発見した水先案内人の名前にちなんで）と呼ばれているようです。この発見の時代から今日まで、カネから、あるいはリムリケが目的地の場合は他の人たちのようにアロマタからインドに向けて出航する商人は、頻繁に進路を変えなければならないが、バルガザやスキティアに向かう場合は3日以上遅れることはない。その後は、進路の方向に吹くモンスーンに身を任せ、はるか沖に出て、私たちが言及した湾はすべてはるか遠くにある。

58.バカレの次に、南の方にピュロス（または赤い山）と呼ばれる山があり、その近くにはパラリアと呼ばれる別の地域（パンディオン王の所有する真珠漁場がある）とコルホイという都市がある。この地域で最初に出会うのはバリタと呼ばれる場所で、海岸には良い港と村がある。その隣にはコマールと呼ばれる別の場所があり、同じ名前の岬と港がある。人生の終わりを宗教に捧げたいと望む人々はここに来て沐浴し、独身を貫く。女性もこれを行なう。というのは、女神（クマーリ）がかつてこの場所に住み、沐浴していたという言い伝えがあるからである。コマレイから（南の方へ）国はコルホイまで広がり、そこでは真珠漁が行なわれている。この仕事には死刑囚が雇われている。パンディオン王は漁業の所有者です。コルホイに続く海岸は湾に沿って伸びており、その奥地にはアルガロウという地名が付けられています。この地でのみ、エピオドロス島付近で採れる真珠が産出されます。また、エバルガレイティデスと呼ばれるモスリンが輸出されています。

(58)バカレの後の最初の場所はピュロス、つまり赤い山で、パラリアと呼ばれる地域に沿って広がっています。コールドウェル博士は次のように述べています (序文、99 ページ)。「ギリシャ人によって 3 つのパラリア、プトレマイオスによって 2 つ、… 1 つはペリプルスの著者によって言及されています。後者によって言及されたパラリアは、プトレマイオスの国 Ἄïοι と Καρεοι、つまり南トラヴァンコールと南ティンネヴェリーに対応しています。それは、キロンの南にある赤い崖から始まり、コモリン岬だけでなく、真珠漁が行われていた Κόλχοι も含み、それはパンディオン王に属していました。バーネル博士はパラリアをパラリと同一視し、トラヴァンコールの古い名前であると述べていますが、私はこの見解に完全には賛同できません。」「パラリアは、音ではなくても意味的には、海岸を意味する現地語、すなわちカレイと一致していた可能性がある」と彼は後に付け加えている。この海岸にはバリタと呼ばれる場所があり、これはおそらくプトレマイオスのバマラ（VII. i. 9）のことであり、マンネルトはこれをアンジェンガの少し北にあるマンパリと同一視している。

[転記者注: 第59段落はありません]

リムリケおよび北部の商人が集まるこの海岸沿いの市場や停泊地の中で最も目立つのは、カマラ、ポドゥケ、ソパトマで、これらは私たちが名前を挙げた順序で並んでいます。これらの市場には、リムリケまで貿易を行う沿岸航海用の現地船や、単一の木材で作られた大型船を連結して作られたサンガラと呼ばれる種類の船、そしてクルセやガンジス川への航海に使用される大型のコランディオフォンタと呼ばれる船が停泊しています。これらの市場は、商業目的でリムリケに到着するすべての商品を輸入し、エジプトから運ばれるほぼすべての種類の商品、およびリムリケから輸出されこのインドの海岸で処分されるすべての商品のほとんどの種類を同様に吸収しています。

(60)ペリプルスではコマールやコマレイ、クマーリ岬と呼ばれる大きな岬に到着した。コールドウェルは「この岬の名前はサンスクリット語のクマーリに由来する。クマーリとは処女で、この地の主神ドゥルガー女神の名前の一つであるが、この語の形、特にコマールはタミル語特有のものである」と述べている。通常のタミル語ではクマーリはクマリとなるが、岬付近の住民の俗語では処女はクマーリでもクマリでもなく、クマール（Kŭmăr）と発音され、コマールと発音される。このサンスクリットの俗な訛りが、この地に付けられた名前と一致することは注目に値する。ペリプルスの著者…. ドゥルガー女神を祀る月例の沐浴は今もコモリン岬で続けられているが、古代ほど盛んには行われていない…. 海の継続的な侵食により、ギリシャ人船乗りがコモリン岬で発見した港と砦（写本にある βριάριον の正しい読み方が φρουριον であれば）は完全に消滅したが、少し沖合の岩の中央に真水の井戸が残っている。コマリの次に言及されている場所であるコルホイについては、既に見たのと同じ典拠がトゥティコリンの近くに位置づけている（Ind. Ant. vol. VI. p. 80）。プトレマイオスとポイティンガー表にも言及されており、そこでは「Colcis Indorum」と呼ばれている。マナーラ湾はギリシャ人によってコルキス湾と呼ばれていた。コルケイという地名のタミル語は、ギリシャ語とほぼ同じである。コールドウェルによれば、「この地は現在約3マイル内陸にあるが、かつて海岸沿いにあった痕跡が数多く残っており、かつて真珠養殖の中心地であったという言い伝えが、今も住民の間で残っている」。海がコルケイから撤退した後、海岸沿いに新たな商業都市が出現した。これがマルコ・ポーロの故郷カヤルである。カヤルはやがて海から遠く離れるようになり、代わりにトゥティコリン（ Tûttrukuḍi ）が築かれた。ポルトガル人は、この地を漁村からコロマンデル半島南部沿岸の最も重要な港へと変貌させた。コルコイとコルケイの同一視は極めて重要である。それが確証を得たことで、他の同一視の進展にも役立つ。コルはタミル語で「殺す」という意味。ケイは「手」を意味する。ここはパンディオンの最初の首都であった。

コルホイの先の海岸には、アルガロウと呼ばれる内陸地域があり、プトレマイオスがアルガリック（現在のポーク湾）と呼んだ湾によって入り組んでいる。プトレマイオスはまた、コルと呼ばれる岬とその先にアルゲイロウと呼ばれる都市、そしてサルールと呼ばれる集落についても言及している。コールドウェルは、プトレマイオスのこのコルは、彼以前の地理学者が用いたコル、そしてタミールのコティを表していると考えており、それを「南インドからセイロン島へ至る最短ルートが常に存在していたラメシュヴァラム島の岬」と同一視している。この地域にはエピオドロス島と呼ばれる島があり、真珠漁で有名である。そのため、リッターはこれをマナール島と同一視した。マンネルトによれば、プトレマイオスはマナール島をΝάνιγηρίς（VII. i. 95）と呼んでいる。しかしミュラーは、この島はプトレマイオスのコル島、つまりラーメシュヴァラム島と比較できると考えている。

この海岸には商業的な交流があるだけでなくマラバールの港だけでなく、ガンジス川や黄金のヘルソン海峡とも交易していた。前者との交易には、サンガラと呼ばれるカヌーの一種が用いられた。コールドウェルによれば、これらのマラヤーラム語名はチャンガダム（Tuļa Jangâla ）である。サンスクリット語のサムガダム（いかだ）と比較せよ（Ind. Ant.第1巻、309ページ）。東方貿易に用いられた大型船はコランディオフォンタと呼ばれていたが、コールドウェル自身はその名称を説明できないと認めている。

商業的に非常に重要であった3つの都市と港が、出現順にカマラ、ポドゥケ、ソパトマと名付けられている。カマラは、ミュラーの考えによれば、プトレマイオスがハベーリスと呼んでいた商業都市で、ハベロス川（現在のカヴェリ川）の河口に位置していた可能性があり、バーネル博士の示唆するように、現代のカヴェリパタムのことかもしれない（Ind. Ant. vol. VII. p. 40）。ポドゥケはプトレマイオス書ではポドゥケと記されている。これはプドゥッチェリ、つまり「新しい町」であり、現在ではポンディシェリとしてよく知られている。ボーレン、リッター、ベンフェイもそう呼んでいる。[ユールとラッセンはプリカットに置いた]。ソパトマはプトレマイオス書には記載されておらず、現在もその存在をたどることはできない。サンスクリット語ではス・パトナ、つまり美しい町と音訳される。

航海が東に曲がる次の海域の近く、西に伸びる外洋に浮かぶ島がある。現在はパラシモウンドゥと呼ばれているが、古代人はタプロバネと呼んでいた。その北側へ渡るには一日かかる。南部では徐々に西へ伸び、アザニアの対岸にほぼ達する。この島では真珠、宝石（透明）、モスリン、鼈甲が産出される。

（61）次に注目すべきはセイロン島で、パラシモウンドゥと呼ばれており、その旧名はタプロバネ。これはタムラパルニのギリシャ語翻字である。マガダ国から移住した一団が、セイロン島に初めて上陸した場所に付けた名前で、後に島全体に広まった。コールドウェル博士は、これがインドの対岸にあるティンネヴェリーの主要河川の名前でもあるのは特異だと指摘し、この植民地は以前、タムラパルニ川の河口にあるティンネヴェリー、おそらくパンディヤ王の最初の居城であったコルケイに集落を築いていたのではないかと推測している。ペリプルスの中でこの島に言及している箇所は、非常に不完全なものである。

62.(海岸に戻ると)、先に述べた3つの市場からそう遠くないところに、はるか内陸に広がる国の海岸線、マサリアがあります。ここでは大量の上質なモスリンが製造されています。マサリアから航海は東に向かい、隣接する湾を横切ってデサレーネに至ります。デサレーネには、ボサレーと呼ばれる種類の象が生息しています。デサレーネを出ると、航路は北に向かい、様々な野蛮な部族を通過します。その中には、鼻が顔に平らになっている未開人のキラダイ族や、バルゴソイ族、そして人食い人種であると言われているヒッピオプロソポイ族またはマクロプロソポイ族 (馬面または面長の男)がいます。

(62) 物語は再び大陸に戻り、マサリアと呼ばれる地域に言及する。そこでは大量の綿花が生産されていた。これはプトレマイオスのマイソリアであり、プトレマイオスはマイソロス川の河口をこの地域としている。ベンフェイはこれをゴダヴァリ川と同一視し、クリシュナ川（プトレマイオスのトゥナ川に相当すると思われる）とする説と対立している。マイソロという名称は、マチリパタナ（現在はマスリパタム）に保存されているサンスクリット語のマウサラから取られている。東に走る湾を越えると、象で知られるデサレーネという別の地区がある。プトレマイオスはこのことについて言及していないが、マイソロとガンジス川の間にある川の一覧表の中に、似た名前のドーサロンという川がある。それが一覧の最後なので、ラッセンの推測通り、ブラーフミン川である可能性が高い。しかし、筆者はデサレーネをガンジス川からかなり離れた場所に位置づけている。なぜなら、筆者はその中間地帯に、プトレマイオスが川の東側に追いやったさまざまな部族を住まわせているからである。これらの部族の最初のものはキラダイ（サンスクリット語でキラタス）であり、その特徴はモンゴル型である。次はバルゴソイ族である。これはプトレマイオスは言及していないが、おそらく彼が語る人食い人種と同一視される。バルゴソイ族はユールによってニコバル諸島の住民である可能性があると考えられている。最後に、やはり人食い人種であった長面または馬面の男たちの部族である。

これらを通過すると、航路は再び東に向きを変え、右手に海、左手に海岸線をはるか遠くに見ながら航行すると、ガンジス川と、東の大陸の果て、クルセー（黄金のヘルソネーゼ）に至る。この地域を流れるガンジス川はインド最大の川で、ナイル川のように毎年増減する。川沿いには、ガンジス川にちなんでガンジーと呼ばれる市場があり、キンマ、ガンジス産のナルドレーク、真珠、そして最高級のモスリン（ガンジス産と呼ばれる）が大量に運ばれる。この地域には、金鉱とカルティスと呼ばれる金貨があると言われている。この川の近くには、クルセー（黄金の島）と呼ばれる海の島があり、東の果て、日の出の真下に位置する。この島は、エリュトライ海全域で見つかる最高級のべっ甲を産出する。

（63）この野蛮人と怪物の海岸を過ぎると、道は東に向かい、インド最大の河であるガンジス川に至ります。ガンジス川は東の大陸の端、クルセ（黄金の川）に接しています。ガンジス川の近く、あるいはプトレマイオスによれば河口の3分の1に、ガンジスと呼ばれる大規模な交易拠点があり、マラバトラムや綿花などの商品を輸出していました。その正確な位置を特定するのに十分な資料がありません。クルセは大陸の最後の部分の名前であるだけでなく、ガンジス川からそう遠くない東の海に浮かぶ島の名前でもあります。そこは人が住んでいると言われている世界の最後の部分です。クルセの位置は、古代の著述家によって異なって定義されています。アレクサンドリアの地理学者たちが記録した。プリニウスは、この世界に関して流布している最古の記録を保存しているようである。彼は述べている (VI. xxiii. 80)。「インダス川の河口の向こうには、金属が豊富なクリュセとアルギュレがあると私は信じている。というのも、土壌が金と銀でできているという話もあるが、私には到底信じられないからだ。」メラ (III. 7) は、この世界の位置を全く異なっており、タビス、つまり牡牛座の最後の尾根の近くだと主張している。したがって彼は、エラトステネスがティナイを位置づけた場所に、インド洋とスキタイ洋の境界にあるガンジス川の北に位置する。トランスガンジス世界がよりよく知られていた時代のプトレマイオスは、この世界を黄金のヘルソネソス、マラッカ半島に言及している。

この地域のすぐ北、海が外側に終わるあたりに、ティナという非常に大きな都市があります。海岸沿いではなく、内陸部にあり、ティナと呼ばれています。そこから生の絹や糸に紡がれた絹が生産されています。

織物に加工された糸は、陸路でバクトリアを経由してバルガザへ、あるいはガンジス川を経由してリムリケへ運ばれる。ティナへ入るのは容易なことではなく、そこから商人が来ることは稀である。ティナは小ベアー川の下流に位置し、ポントスの最果て、そしてマイオティック湖に隣接するカスピ海の一部と接していると言われている。マイオティック湖と共に、同じ河口から海へ流れ込んでいる。

(64) 『ペリプルス紀行』で最後に言及されている場所は、絹や毛織物の交易で栄えた、タイナイあるいはシナイ半島の内陸都市タイナイである。古代の著述家たちは、その位置について全く意見が一致していない。ユール大佐は、おそらくマルコ・ポーロがケンジャンフー（つまりシンアンフーあるいはチャウガン）の名で描写した都市であろうと考えている。この都市は中国史上最も有名な都市であり、いくつかの最も有力な王朝の首都でもあった。ここは、正確には始皇帝である秦朝の史洪帝の首都であり、彼の征服は同時代のプトレマイオス・エウエルゲテスの征服とほぼ重なっていた（ユールの『マルコ・ポーロ旅行記』第2巻21ページ参照）。

しかし、ティナイの境界では年に一度、市が開かれる。そこには、ずんぐりとした体格で、顔は幅広だが温厚なセサタイと呼ばれる一族の男たちが集まり、その姿は野生動物のようだ。彼らは妻子を連れてこの市にやって来て、外見上はブドウの若葉に似たマットに包まれた重い荷物を運んでくる。彼らの集合場所は、彼らの領土がティナイの領土と接する場所である。そして、そこで彼らは、敷かれたマットの上にしゃがみ込み、彼らは商品を並べ、数日間宴会を開き、その後内陸部の家へ戻る。彼らが撤退するのを見て、ティナイの人々は現場へ直行し、彼らが座っていたマットを拾い集め、葦からペトロイと呼ばれる繊維を取り出し、葉を二枚ずつ重ねて細いボール状に丸め、その中に葦から取り出した繊維を通す。こうして三種類のマラバトラムが作られる。ボールを形成する葉の大きさに応じて、大きいボール、中くらいのボール、小さいボールである。こうして三種類のマラバトラムが存在し、これらは作られた後、製造業者によってインドへ送られる。
この先の地域はすべて未踏であり、気候の極度の厳しさと厳しい霜のため、あるいはそれが神の力の意志であるため、アクセスが困難です。

ネアルコスの航海、

インダス川からペルシャ湾の先端まで

アリアノスの『インディカ』第2部には次のように記されている。

（第18章から最後まで）

ミュラー版からの翻訳(地理情報誌
: パリ、1855 年に記載)。

序文と注釈付き。

NEARKHOSの航海。
導入。
アレクサンダー大王が計画し、ネアルコスが実行したインダス川河口からペルシャ湾奥に至る沿岸航海は、古代人の航海術における最も重要な功績と言えるでしょう。ヴィンセントが述べているように、この航海はヨーロッパとアジアの最遠の国々との交通路を開き、後世にはポルトガル人の発見の源泉となり、ひいては、いかに遠いものとはいえ、イギリスによるインドへの進出の主因となりました。この航海の記録はネアルコス自身によって記されていますが、原本は現存していません。しかし、アリアノスがその内容をインドに関する小著にまとめ、現代に伝えています。[23]これは彼がアレクサンドロス大王の遠征の歴史の続編として書いたものである。

ネアルコスは著述家として、極めて誠実かつ正確であったと認められる。航海の途中で彼が通過した海岸沿いの近代以降の探検の結果は、彼の記述が極めて細部に至るまで正確であることを示しているからだ。しかしながら、彼の誠実さは古代においてストラボンによって否定され、インドに関するギリシャの著述家全体を不当に虚偽者と烙印を押された。「一般的に言って」と彼は述べている（II. i. 9）。「インド情勢について著述した者たちは皆、嘘つきだった。デイマコスが筆頭で、メガステネスがそれに次ぐ。オネシクリトスとネアルコス、そして同類の者たちは、真実を少しばかり口ごもっているだけである。」(παραψελλίζοντες)。しかしストラボンは、この非難にもかかわらず、インド描写の権威としてネアルコスを躊躇なく用い、インドに関する多くの事実をネアルコスに負っている。同時代の人々にはいかに異例に映ったとしても、後の観察によってすべて裏付けられている。したがって、ストラボンの悪意ある意見が彼の実践にほとんど、あるいは全く影響を与えなかったことを考えると、彼の真摯な意見であったかどうかは疑わしい。いずれにせよ、彼は、作家がそれを事実として書いたのか、それとも単に伝聞で集めた物語として書いたのかを区別せずに、寓話を販売する作家を過小評価する傾向が強かったことがわかっています。

近代において、アルドゥアンとユエは虚偽の告発を繰り返してきた。しかしながら、この告発を裏付ける『紀行』の箇所は二つしかない。一つ目は、インダス川の幅が200スタディアと過大に見積もられている点、二つ目は、マラナ（北緯25度17分）で正午の影が南に落ちるのを観測したという点、そしてそれが11月に起きたという点である。最初の告発に関しては、インダス川の幅は、おそらく洪水状態にあったときに観測された幅であったと推測でき、二つ目の告発に関しては、全く根拠のない次の仮説が妥当である。許容できるのは、アリアノスがネアルコスの発言の意味をある程度誤解していた可能性があることである。この箇所については後で検討する。[24]しかし、当面は、ヴィンセントと同様に、もしそれが提示する困難が満足のいく解決を許さないのであれば、その誤った記述だけを理由に、その著作全体の無効性を主張すべきではないと言えるだろう。

しかし、この航海日誌には虚偽という非難以外にも、別の非難が向けられている。ドッドウェルは、その真正性を否定している。彼の攻撃は、プリニウス（VI. 23）の以下の一節に基づいている。「オネシクリトゥスとネアルコスの航海日誌には、停泊地の名称も距離の測定も記されていない。アリアノスの航海記には名称と距離の両方が記載されているため、プリニウスによれば名称も距離も記されていないネアルコスの航海日誌の写しではあり得ない」とドッドウェルは主張している。さて、まず第一に、必ずしも常に慎重な書き手ではないプリニウスの権威が、他のすべての証言、例えばアリアノス自身の証言、例えば物語の冒頭でネアルコスが記した航海の記録を記すつもりだったと明言している証言などを無視するほど高く評価されるのはなぜか、という疑問が当然生じるだろう。第二に、問題の箇所はおそらく改ざんされているか、あるいはそうでなくても、その直後の箇所と直接矛盾している。その箇所には、他にほとんど何も記されていないプリニウス自身の航海の要約が含まれている。停泊地の名前や距離よりも、航海に関する記述の方が重要だ。ドッドウェルは二つの記述の矛盾に気付き、それを説明しようと試みた。しかし、彼はこの点で完全に失敗しており、それゆえ、アリアノスの著作の中に、この航海の記録が真実かつ真正なものであることに合理的な疑いの余地はない。

その記録について、私たちは簡単な要約を述べ、他の情報源から収集したいくつかの詳細を追加します。

ネアルコスが航海に使用した艦隊は、軍用ガレー船と輸送船で構成されていた。これらは一部はヒュダスペス川（現在のジェラム川）の岸辺で建造され、一部はそこで集められたものであった。アレクサンドロスはそこで、航海術に通じた兵士を兵士の中から選抜し、船員を供給していた。こうして船員を乗せた艦隊は、ヒュダスペス川、アケシネス川、インダス川をゆっくりと下っていった。その動きは陸軍の動きによって制御された。陸軍は海に向かって進軍し、これらの川岸に定住した好戦的な部族を殲滅させていた。ストラボンによれば、この下航には10ヶ月を要したが、おそらく9ヶ月以上はかからなかったと思われる。艦隊はついにインダス川によって形成されたデルタの頂点に到達し、しばらくの間その近辺のパタラと呼ばれる場所に留まった。パタラは一般に、インダス川の西側の支流が分岐する場所に近い町タタと同一視されているが、カニンガムらはニランコルまたはハイダラーバードと同一視することを好んでいる。[25]パタラからアレクサンダーは川の西側の流れに沿って航海したが、そこでボア（北堡）に遭遇して船の一部が損傷し、他の船は破壊された。この現象はギリシャ人にとっては新しいものであり、また驚くべきものであった。[26]彼はパタラに戻り、そこから東の川を下って航海を開始した。そこは航行が容易であることがわかった。再びパタラに戻ると、彼は艦隊を川の西の支流（キルータと呼ばれる島）の基地へと移動させた。[27]海からそれほど遠くないところにありました。その後、彼はペルシアへの帰途につき、モンスーンが静まり航行が安全になったらすぐに航海を開始するようネアルコスに指示を残しました。王は海岸近くまで進軍し、艦隊の補給のために便利な場所で物資を集めるつもりでしたが、そのようなルートは実行不可能であることが判明し、インドと目的地であるスーサの間にある内陸諸州を通って軍を率いざるを得ませんでした。[28]しかし彼はレオナトスをオレイタイ地方に残し、ネアルコス率いる遠征隊がその海岸地方に到着したら全力で援助するようにと指示した。

ネアルコスはアレクサンダーが出発した後、キルータの港に約1ヶ月留まり、その後、モンスーンの一時的な小康状態の間を航海した。不完全に征服されたばかりで、敵意を持った原住民たちによって攻撃された。[29]ヴィンセントは、出航日を紀元前326年10月1日と定めている。彼はゆっくりと川を下り、まずストゥーラという場所に停泊した。そこは彼らが去った停泊地からわずか100スタディオンしか離れていなかった。艦隊はここで2日間停泊した後、川をさらに30スタディオン下流のカウマナという場所に停泊した。[30]そこから船はコリアティス（Koreëstis 1節）へ進み、そこで再び錨を下ろした。再び船は沈没し、河口を塞ぐ危険な岩や砂州によって進路が阻まれた。[31] しばらくの遅れの後、この困難は克服され、艦隊は無事に外洋に出てクロカラ島（砂州から150スタディア離れた）へと向かい、到着後一日中そこに停泊した。この島を出発したネアルコスは、右手にエイロス山（現在のマノラ）、左手に低い平らな島を望み、カニンガムが述べているように、これはカラチ港の入り口を非常に正確に描写している。艦隊は、今ではインダス川貿易の主要拠点としてよく知られるこの港に導かれ、モンスーンがまだ猛烈に吹き荒れていたため、24日間ここに留まった。港は非常に広大で安全であったため、ネアルコスはここを「港」と呼んだ。アレクサンドロス大王の治世に遡る。河口近くに島があり、アリアノスはビバクタ、プリニウスはビバガ、フィロストラトスはビブロスと呼んだ。

遠征隊は11月3日にこの基地を出発した。オレイタイ沿岸のコカラに到着するまで、天候の悪化と食糧不足に悩まされ、レオナトスが尽力して集めた物資を船に積み込んだ。コカラには約10日間滞在し、出発時にはモンスーンが好転し、毎日の航路は以前よりもはるかに長くなった。しかし、オレイタイに続くイフティオフアゴイの海岸は、ひどく不毛で住みにくいため、食糧はほとんど入手できず、ネアルコスは飢えと絶望に苛まれた隊員たちが船を放棄するのではないかと懸念した。彼らの苦難は、ペルシア湾に通じる海峡に差し掛かるまで和らぎはしなかった。海峡に入ると、彼らはアナミス川（現在のミナブ川、あるいはイブラヒム川）の河口に入り、上陸してその岸辺に造船所と陣地を築いた。この地はカルマニアに属する、非常に肥沃で美しいハルモゼイアにあった。ネアルコスはここでアレクサンドロスが海から5日以内の距離にいることを知り、内陸部へ向かい彼に会い、遠征隊の無事を報告した。彼の不在中に船は修理され、食料も補給されていたため、陣地に戻るとすぐに航海再開を命じた。ハルで過ごした時間はモゼイアの航海は21日間続いた。艦隊は再び航行を続け、湾口の島々を沿岸航行した後、本土へと進路を変え、カルマニア西岸とペルシス西岸を通過し、シタコス（現在のカラ・アガチ）河口に到着した。そこで再び修理と補給を受け、アナミス河口で過ごしたのと同じ日数滞在した。次に寄港した港の一つはメセンブリアで、現在のブシレ川付近に位置していたと思われる。ペルシス沿岸は、複雑でぬかるんだ水路、そしてしばしば沖合まで伸びる浅瀬や砕波のため、航行が困難であった。続くスーシス沿岸（ペルシスはアロシス川またはオロアティス川（現在のタブ川）によってスーシスから隔てられている）も同様に航行が困難で危険であったため、艦隊はもはや海岸沿いにゆっくりと航行することはなく、外洋へとより大きく進出した。スーシス湾の先端で川は西に曲がり、ここにティグリス川とユーフラテス川の河口があります。当時、これらの川は別々の水路を通って海に流れ込んでいたようです。ネアルコスはかつての川を遡上するつもりでしたが、河口を通り過ぎてしまい、西へと航海を続け、ユーフラテス川のパラコパス支流に位置するバビロニアの商業都市ディリドティス（またはテレドン）に辿り着きました。ディリドティスから彼は進路を引き返し、ティグリス川の河口から流れを遡り、現在は存在しない大きな湖の下流に至りました。そこを流れていたのは、流れの源流でした。流れていた。この湖の上流にはアギニスという村があり、ソウサから500スタディア離れていたと言われている。ネアルコスは、一部の人々が誤って推測しているように、アギニスまで湖を遡って行ったのではなく、湖の南東端に流れ込むパシティグリス川またはエウライ川（預言者ダニエルのウライ、現在のカルン川）と呼ばれる川の河口に入った。艦隊はこの川を遡上し、ペルシアからソウサへの街道に続く橋のすぐ下にある川に最終的に錨を下ろした。リッターとローリンソンによれば、この橋は現在のアフワズ村の近くでパシティグリス川を渡っていた。ここで艦隊と軍隊は再会を喜ばせた。アレクサンドロスは到着するとネアルコスを心から温かく迎え、遠征隊を幾多の困難と危険を乗り越えて無事に目的地まで導いた彼の素晴らしい功績に相応しい報奨を与えた。艦隊が橋に停泊した日付はヴィンセントによって紀元前325 年 2 月 24 日と定められており、したがって全航海は 146 日、つまり 5 か月弱で行われたことになります。

以下の表は、遠征隊が辿ったルート上の様々な場所の名前、位置などを示しています。

私。

インダス川の駅からアレクサンダー港（カラチ港）まで。

古代の名前。現代的な名前。
Stadiaでの距離。[32] 緯度N ロング。E.

キロウタ駅。ラリバンダル近郊 24° 30′ 67° 28´
ストゥーラ 100
カウマナカウ 30
コリアティス 20
ヘルマインダスにあるバー。
クロカラ 120
7.エイロス山マノラ。
8.名前がありません。
アレクサンダー港。カラチ 24° 53′ 66° 57´

II.

アラビア海岸（シンド州）。

インダス川からアラビア川までの海岸線の長さ。 1000 スタディア。
実際の長さ（マイル）英語 80
ナビゲーションにかかる時間 38 日々。
古代の名前。現代的な名前。
Stadiaでの距離。緯度N ロング。E.

アレクサンダー港カラチ 24° 53′ 66° 57´
2.ビバクタ
ドマイ島 60 24° 48′ 66° 50´
サランガ 300 24° 44′ 66° 34´
サカラ 24° 52′ 66° 33′
モロントバラ 300 25° 13′ 66° 40´
7.名前がない
アラビスR. プラリ R. 120 25° 28´ 66° 35′
III.

オルシタイ海岸（ラス）

海岸の長さ（アリアノス） 1600 スタディア。
海岸の長さ（ストラボン） 1800
実際の長さ（マイル）英語 100
ナビゲーションにかかる時間 18 日々。
古代の名前。現代的な名前。
Stadiaでの距離。緯度N ロング。E.

パガラ 200 25° 30′ 66° 15´
カバナ 400 25° 28´ 65° 46´
コカラニアラス・カチャリ 200 25° 21′ 65° 36´
トメロス R. Maklow または Hingul R. 500 25° 16´ 65° 15′
マラナラス・マラン 300 25° 18´ 65° 7´

IV.

イフチオファゴイ（メクランまたはベルーチスタン）の海岸。

海岸の長さ（アリアノス） 10000 スタディア。
海岸の長さ（ストラボン） 7000
実際の長さ（マイル）英語 480
ナビゲーションにかかる時間 90 日々。
古代の名前。現代的な名前。
Stadiaでの距離。緯度N ロング。E.

バギサラアラバ湾またはホルマラ湾 600 25° 12′ 64° 31´
2.パシラ
名前のない岬ラス・アラバ 25° 7´ 64° 29´
コルタ 200 25° 8´ 64° 27´
カラマカラミ R. 600 25° 21′ 63° 59′
6.カルビネ島アストホラまたはサンガディップ
7.カルビスのキッサ 200 25° 22′ 63° 37´
名前のない岬 C. パッセンス 25° 15′ 63° 30′
モサルナ近いです。
バロモン 750
バーナ 400 25° 12′ 63° 10´
デンドロボサダラムまたはデュラム 200 25° 11´ 62° 45′
コファスラス・コッパ 400 25° 11´ 62° 29′
クイザラス・グンセ近郊 800 25° 10´ 61° 56´
名前のない町グワッタル湾にて 500
バギア岬 25° 7´ 61° 28´
タルメナチャウバー湾にて 1000 25° 24´ 60° 40´
カナシス 400 25° 24 60° 12´
アンカレッジは名前なし。
カナテクングン 850 25° 25´ 59° 15´
タエイまたはトロワシスディッチ川の近く 800 25° 30′ 58° 42′
バガシラギリシュク 300 25° 38′ 58° 27´
アンカレッジ（名前不明） 1100
V.

カルマニア海岸（モギスタン州とラリスタン州）。

海岸線の長さ（アリアノスとストラボン） 3,700 スタディア。
実際の長さ（マイル）英語 296
ナビゲーションにかかる時間 19 日々。
古代の名前。現代的な名前。
Stadiaでの距離。緯度N ロング。E.

アンカレッジ（名前不明）
バディスボンバラク岬付近 25° 47´ 57° 48´
アンカレッジ（名前不明） 800
4.アラビアのマケタ岬ケープ・ミューゼンダム
ネオプタナカルン氏 700 26° 57´ 57° 1´
アナミス R. ミナブ R. 100 27° 11´ 57° 6´
7.オルガナ島オルムスまたはジェルン
オラクタ島 2つの停泊地キシュム 300
9.島から40スタジアムの距離。アンガルまたはハンジャム
本土から300スタジアム離れた島。トンボ 400 26° 20´ 55° 20´
11.ピローラ島ポリオール島 26° 20´ 54° 35′
シシドンモゴス？
タルシア C. ジャール 300 26° 20´ 54° 21′
カタイア島ケン 300 26° 32′ 54°

ペルシス（ファルシスタン）の海岸。

海岸の長さ 4,400 スタディア。
実際の長さ（マイル）英語 382
ナビゲーションにかかる時間 31 日々。
古代の名前。現代的な名前。
Stadiaでの距離。緯度N ロング。E.

イラ島とカイカンダー島インデラビア島 400 26° 38′ 53° 35′
真珠養殖の島
ここにも停泊地がある 40
オホス山 26° 59′ 53° 20′
アポスタナ 450 27° 1´ 52° 55′
名前のない湾そこにはナベンドがいる 400 27° 24´ 52° 25′
アレオ川の河口にあるゴガナ。コンカン 600 27° 48´ 52°
シタコスカラ・アガチ R. 800
ヒエラティス 750 28° 52′ 50° 45′
近くにはHeratemis R.がいます。
ポダグロン、R.
メサンブリアブシレの近く。 29° 50° 45′
グラニス川のタオケ、R. タウグ 200 29° 14´ 50° 30´
ロゴニス、R. 200 29° 27´ 50° 29´
ブリザナ、R. 400 29° 57´ 50° 15′
アロシスまたはオロアティス、R. タブ川。 30°4´ 49° 30′
七。

スーシス海岸（フージスタン州）

海岸の長さ 2000 スタディア。
ナビゲーションにかかる時間 3 日々。
古代の名前。現代的な名前。
Stadiaでの距離。緯度N ロング。E.

カタデルビス R. 500 30° 16´ 49°
マルガスタナ島
アンカレッジは名前なし。 600
ディリドティス、航海の終わり。ジェベル・サナムの近く。 900 30° 12′ 47° 35′

翻訳。

アレクサンドロス大王がヒュダスペス川岸に集結した艦隊が準備万端になると、彼は船員を確保するために、東方遠征で従軍したフェニキア人、キプリア人、エジプト人全員を集めた。その中から操船技術に長けた者を選び、操船と櫂櫂操作を任せた。さらに、軍勢には操船技術に精通した島民や、イオニア海とヘレスポントス海峡の先住民も少なからず含まれていた。彼は以下の将校を各ガレー船の司令官に任命した。[33] :—

マケドニア人。

ペラの市民。

ヘパイスティオン、アミントールの息子。
アンテアスの息子、レオナトス。
リシマコス、アガトクレスの息子。
アスクレピオドロス、ティマンダーの息子。5. クレイニアスの息子、アルコン。
アテナイオスの息子、デモニコス。
アナクシドトスの息子、アルキアス。
オフェラス、セイレノスの息子。
ティマンテス、パンティアデスの息子。
アンフィポリスの。
航海の物語を書いたアンドロティモスの息子、ネアルコス。
ラオメドン、ラリコスの息子。
カリストラトスの息子、アンドロステネス。
オレシスの。
クラテロス、アレクサンダーの息子。
ペルディッカス、オロンテスの息子。
エオルダイアの。
ラゴスの息子、プトレマイオス。
アリストーノス、ペイサイオスの息子。
ピュドナの。
17.メトロン、エピハルモスの息子。
ニカルヒデス、シモスの息子。
スティムファイアの。
アッタロス、アンドロメネスの息子。
ミエザの。
アレクサンダーの息子、ペウケスタス。
アルコメナイの。
クラテウアスの息子、ペイトン。
アイガイの。
アンティパトロスの息子、レオナトス。
アロスの。
パントゥーコス、ニコラオスの息子。
ベロイアの。
ゾイロスの息子、ミュレアス。
これらはすべてマケドニア人でした。
ギリシャ人、ラリサの：
オクシュンテミスの息子、メディオス。
カルディアの。
ヒエロニモスの息子、エウメネス。
コス島の。
プラトンの息子、クリトボウロス。
マグネシアの。
トアス、メノドロスの息子。
マイアンダー、マンドロヘネスの息子。
テオスの。
カベラスの息子、アンドロン。
キプロスのソロイの。
ニコクレーシュ、パシクラテスの息子。
キプロスのサラミスの。
プヌタゴラスの息子、ニタフォン。
ペルシャ人もトリエラルフに任命されました。
バゴアス、ファルヌーケスの息子。
アレクサンドロス自身の船の操舵手兼船長はアスティパライア出身のオネシクリトス、艦隊の事務総長はコリントス人エウクレオンの息子エウアゴラスであった。クレタ生まれだがストリュモン川沿いのアンフィポリス市民でもあるアンドロティモスの息子ネアルコスが遠征隊の提督に任命された。

これらの準備がすべて完了すると、アレクサンドロスは祖先の神々、そして神託によって示された神々、ポセイドン、アンフィトリテ、ネーレイス、そしてオケアノス自身、そして彼が冒険の出発点としていたヒュダスペス川、ヒュダスペス川が流れ込むアケシネス川、そしてこれら両河川が合流するインダス川に犠牲を捧げた。さらに彼は音楽と体操の競技会を開催し、全軍に階級ごとに犠牲を分配することで、この行事を祝った。

航海の準備がすべて整ったとき準備が整うと、アレクサンドロスはクラテロスに騎馬歩兵を率いてヒュダスペス川の一方側へ進軍するよう命じた。一方、200頭の象を含むさらに大規模な軍勢を率いるヘファイスティオンは、反対側に平行線を描いて進軍した。アレクサンドロス自身は、ヒュパスピストと呼ばれる歩兵部隊、弓兵、そしていわゆる騎兵連隊を直属の指揮下に置き、総勢8,000人の部隊を率いていた。クラテロスとヘファイスティオンの指揮する艦隊は、艦隊の到着を待つ場所の指示を受けていた。アレクサンドロスがこの地域の太守に任命したフィリッポスは、別の大部隊を率いてアケシネス川の岸へ派遣された。この時点で、彼の配下には12万人の兵士がいたからである。[34]アレクサンドロス自身が海岸から率いた者だけでなく、あらゆる国の蛮族を、どのような武装をしていようとも、自らの隊列に迎え入れた代理人によって徴集された新兵も含まれていた。そして錨を上げ、ヒュダスペス川をアケシネス川との合流点まで航海した。船は総勢1800隻に上り、細長い軍用ガレー船、丸い船型の広々とした商船、そして馬や軍の糧食を運ぶ輸送船が含まれていた。しかし、艦隊がどのように河川を下り、航海の途中でアレクサンドロスがどのような部族を征服し、マリ族の間でどのように危険にさらされたのかは、[35]と彼が彼らの国でどのように負傷したか、そして彼が倒れたときにペウケスタスとレオナトスが盾で彼を守ったこと、これらすべての出来事は、アッティカ方言で書かれた私の他の著作ですでに語られています。[36]私の現在の目的は、ネアルコスが艦隊を率いてインダス川の河口から大海原を航海し、紅海と呼ばれるペルシャ湾まで至った沿岸航海について記述することです。

XX ネアルコス自身がこの航海について記述しており、その趣旨は次の通りである。アレクサンドロスはインドからペルシャに至る海域を全周航行することを心に決めていたが、航海の長さが彼を躊躇させたという。また、もし艦隊が港のない、あるいは十分な物資を補給できないほど不毛な砂漠の海岸に難破した場合、壊滅の恐れもあった。そうなれば、彼の過去の偉業の輝かしい功績は大きな汚点となり、幸運もすべて帳消しになってしまうだろう。しかし、常に新しく驚くべきことを成し遂げたいという彼の野心は、あらゆるためらいを克服した。そこで、計画を遂行するのに十分な才能を持つアレクサンドロスにとって、どのような指揮官を選ぶべきかという難題が生じた。また、船上の乗組員たちに関しても、このような任務に派遣されることで無謀にも危険に晒されるのではないかという不安をどう克服するかという難題が生じた。ネアルコスはここで、アレクサンダーが指揮官の選定について彼に相談し、王がネアルコスは、次々と申し出を断り、中には彼のために危険に身をさらしたくないという者、臆病な性格の者、故郷に帰る方法しか考えていない者など、次々と異議を唱えた後、こう申し出た。「それでは王よ、この遠征隊の指揮を執り、神の加護のもと、艦隊と乗組員をペルシアまで安全に導いてまいります。ただし、海が航行可能であり、この計画が人間の力で遂行できる範囲内で実現できる場合です。」アレクサンドロスは、友人をそのような航海の苦難と危険にさらすことは考えられないと述べて、申し出を断るふりをしたが、ネアルコスは申し出を取り下げるどころか、むしろその受け入れを強く求め続けた。言うまでもなく、アレクサンドロスはネアルコスの迅速な対応を深く感謝し、彼を遠征隊の総司令官に任命した。このことが知られると、この任務に命じられた兵士たちと水兵たちの心は大いに和らぎました。アレクサンダー大王が自分たちの命を守るためでなければ、ネアルコスを明白な危険に送り出すことは決してなかっただろうと確信したからです。同時に、船の装備の豪華さ、そして誰が最も優秀な人材を集め、最も効果的な補充を行うかを競い合う士官たちの熱意は、長い間この任務に気後れしていた者たちにさえも勇気を与え、この計画が成功に終わるという確かな希望を抱かせました。それは船の歓声をさらに高めました。その豊かさは軍中に浸透しており、アレクサンドロス大王自身がインダス川の両河口から外洋へ出航し、ポセイドンとその他の海の神々に犠牲を捧げ、海に豪華な贈り物を捧げた。そして、これまでアレクサンドロス大王の計画すべてに付随してきた計り知れない幸運を信頼していた人々は、彼が敢えてできないことは何もなく、実現できないことはないと信じていた。

XXI. エテシアの風が吹くとき、[37]海から陸に向かって吹き続ける暑い季節の間ずっと吹き続け、その海岸での航行を不可能にする風が治まった後、探検隊はアテネの暦ではボエドロミオンの月20日、ケフィシドロスがアテネのアルコンであった年に航海を開始したが、マケドニア人とアジア人はアレクサンドロスの治世の11年に計算している。[38]ネアルコスは、海の守護神ゼウスに犠牲を捧げ、アレクサンドロスが行っていたように、体操競技を祝う。その後、港を出ると、彼らはインダス川のストゥーラという入り江に錨を下ろして初日の航海を終え、そこで二日間滞在する。彼らがちょうど去った停泊地からこの場所までの距離は、100スタディアであった。三日目に彼らは航海を再開したが、30スタディア以上は進まず、別の入り江に錨を下ろした。そこの水は今では塩水であった。というのは、海が満ちると潮が入り江を遡上し、潮が引いてもその水が川と混じるからである。この場所の名前はカウマナであった。翌日の航路はわずか20スタディアでコリアティスに到着し、再び川に錨を下ろした。再び船が沈み、彼らの前進はすぐに中断された。インダス川の河口を塞ぐ砂州が見えたからである。荒々しく険しいその砂州に、波が轟音を立てて打ち寄せる音が聞こえた。しかし、ある特定の場所で砂州が柔らかいことに気づいた彼らは、干潮時にそこに5スタディアの長さの切り込みを入れ、満潮時にその切り込みを通って船を通過させた。外海。[39]その後、彼らは海岸沿いに曲がりくねった道を120スタディア走り、クロカラに到着した。[40] 彼らは砂の島に錨を下ろし、翌日ずっとそこに留まりました。隣接する地域には、アラブ人と呼ばれるインド系の民族が住んでいました。私は長編の著書の中で、彼らの名前は、彼らの土地を流れ海へと流れ、オレイタイ川と分断するアラビス川に由来すると述べられています。[41] クロカラから航行を続けると、右手に現地人がエイロスと呼ぶ山、左手に海面とほぼ水平の平らな島があった。島は本土に非常に近く、本土と平行に走っているため、その間の海峡は極めて狭い。この航路を完全に抜けると、彼らは風雨を避けられる港に停泊した。ネアルコスはそこが広くて便利であることに気づき、アレクサンドロスの港と名付けた。この港は入り口から約2スタディア沖合にある島によって守られている。その島はビバクタと呼ばれ、サンガダ周辺一帯はビバクタと呼ばれている。[42]この港の存在は、海の荒波を遮る島の存在に他ならない。ここでは、何日もの間、海から激しい突風が吹き荒れ、ネアルコスは蛮族の一部が結託して陣地を襲撃し略奪するのではないかと恐れた彼らは、石で囲って陣地を要塞化した。彼らはここで24日間留まらなければならなかった。ネアルコスによれば、兵士たちはムール貝やカキ、そしていわゆるカミソリ魚を捕獲したという。これらはいずれも、我が国の海域で見られる種類と比べて並外れた大きさだった。[43]彼は、彼らには汽水以外の飲み水がなかったとも付け加えている。

XXII. モンスーンが止むとすぐに彼らは再び出航し、60スタディアを航海した後、ドマイと呼ばれる近くの砂漠の島の下にある砂浜に停泊しました。[44]海岸には水はなかったが、20スタディオンほど内陸に入ったところで良質の水が得られた。翌日、彼らは300スタディオン進んでサランガに到着したが、到着したのは夜だった。彼らは海岸近くに錨を下ろし、そこから8スタディオンほど離れたところに水場を見つけた。サランガから出航し、砂漠地帯のサカラに到着し、錨を下ろした。そこを離れると、ガレー船の櫂がかすめるほど近い二つの岩を通り過ぎた。そして300スタディオン進んだ後、モロントバラに錨を下ろした。[45] この港は深く広く、周囲はよく守られており、水面は極めて穏やかだったが、入り口は狭かった。現地の言葉では「女たちの安息地」と呼ばれていた。というのも、この地の初代統治者が女性だったからである。彼らは、この二つの岩を無事に通過できたことを偉業と考えた。というのも、通過した当時、海は荒れ狂い、波が高かったからだ。彼らはモロントバラに留まらず、到着の翌日に出航した。左手に海から守ってくれる島があり、その島は本土に非常に近かったため、間の水路はまるで人工的に作られたかのようだった。その端から端までの長さは70スタディアであった。[46] 海岸は樹木が生い茂り、島全体にあらゆる種類の木々が生い茂っていた。彼らはこの航路をうまく通過することができなかった。夜明け頃まで、海は荒れていただけでなく、潮が引いていて浅瀬だった。彼らは航海を続け、120スタディアほど航海した後、アラビス川の河口に停泊した。そこには広くて素晴らしい港があった。[47] ここの水はアラビス川の河口まで海水が流れ込んでいたため、飲用に適さなかった。しかし、川を40スタディオンほど上流に進んだところで池を見つけ、そこから水を汲んで艦隊に戻った。港の近くには高くて何もない島があったが、その周囲の海には牡蠣や様々な種類の魚が生息していた。[48]この時点では、この国はアラブ人によって所有されていた。この方面に最後のインディアンが住んでいた。そしてその先の地域はオレイタイ族が占領していた。[49]

XXIII. アラビア河口から出発し、オレイタイの海岸を航行し、200スタディアを走ってパガラに到着した。[50]波はあったものの、それでも停泊地としては良好だった。乗組員は船上に留まらざるを得なかったが、一行は水汲みのために陸に上がった。翌朝日の出とともに出航し、約430スタディアの航路を経てカバナに到着した。[51]夕方、彼らは海岸から少し離れた場所に錨を下ろしたが、そこは砂漠だった。激しい波に船は激しく揺さぶられ、上陸を阻まれた。最後の航路を航行中、艦隊は海から吹き付ける激しい暴風に巻き込まれ、ガレー船2隻と輸送船1隻が沈没した。しかし、遭難当時、船は海岸近くを航行していたため、乗組員全員が泳いで難を逃れた。真夜中頃カバナを出発し、200スタディア進んでコカラに到着したが、船は岸に引き上げることができず、沖合に停泊したままだった。しかし、船員たちは船上での監禁生活でひどく苦しんでいたため、[52]彼らが休息を切望していたため、ネアルコスは彼らに上陸を許可し、そこで野営地を築き、蛮族から身を守るために通常の方法で要塞化した。この地域で、アレクサンドロス大王からオレイタイ族の鎮圧と諸問題の解決を命じられていたレオナトスは、オレイタイ族とその同盟者を大戦で破った。この戦いですべての指導者と6000人の兵士が戦死したが、レオナトスの損失は騎兵15名と少数の歩兵、そしてゲドロシア人の太守アポロファネスという著名な人物1名だけであった。[53]しかし、これらの取引の詳細については私の別の著作に記されており、その記述によれば、レオナトスはこの功績により、マケドニア軍の前でアレクサンドロス大王から金冠を授けられた。アレクサンドロス大王の命令に従い、船の補給のための穀物がここで集められ、10日分の物資が船に積み込まれた。また、この地では、戦闘中に損傷を受けた船も輸送された。航海の修理が終わると、ネアルコスは、この計画には勇気が足りないと考えた船員たちを、陸路で連れて行くためにレオナトスに委託したが、同時に、レオナトスの指揮下にある部隊からより有能な船員たちを引き取って補充した。

XXIV. 彼らはこの場所から新鮮な風に乗って出発し、500スタディアの航路を辿った後、トメロスと呼ばれる冬の急流の近くに停泊した。トメロスは河口で河口に広がっていた。[54]原住民たちは岸辺近くの湿地帯に、息苦しいほど狭い小屋で暮らしていた。艦隊が近づいてくるのを見て、彼らは大いに驚いたが、勇気がないわけではなかった。彼らは岸辺に武器を集め、上陸した異邦人を迎え撃つために隊列を組んだ。彼らは長さ約6キュビトの太い槍を携えていた。槍の先端は鉄ではなく、同等の性能を持ち、先端を火で焼いてあった。その数は約600人。ネアルコスは彼らが戦闘態勢を整えて立っているのを見て、船団に前進を命じ、岸から弓の射程圏内に停泊するよう命じた。異邦人の太い槍は接近戦にしか適しておらず、飛び道具としては全く威力がないことに気づいていたからである。そこで彼は指示を出した。最も装備が軽く、最も活動的で泳ぎが得意な者を…ミンは、与えられた合図で岸まで泳ぎ着くことになっていた。誰かが水に立てるほど泳いだら、次の隣の人を待ち、三人ずつの隊列ができるまで蛮族に向かって前進してはならない。隊列ができたら、鬨の声をあげながら突撃することになっていた。この任務に選ばれた男たちは、直ちに海に飛び込み、隊列を組むと、速やかに着水し、隊列を整えると、突撃して鬨の声をあげた。この鬨の声は船からも繰り返し聞こえた。その間ずっと、敵の船からは、矢やミサイルが敵に向けて発射されていた。蛮族たちは、きらめく武器と着弾の速さに怯え、身を守る術もなく、ほとんど裸同然だったため、矢やその他のミサイルによって負傷し、抵抗しようともせず、直ちに逃走した。この逃走中に死亡した者もいれば、捕虜になった者もいれば、山に逃げ込んだ者もいた。彼らが捕らえた者たちは、頭だけでなく全身にぼさぼさの毛を生やしていた。爪は野獣の爪に似ており、魚を裂いたり、柔らかい木を割ったりするのに鉄の代わりに使われていたようだ。硬いものは鋭い石で切り裂いた。鉄は彼らにはなかったからだ。衣服としては野獣の皮をまとい、時には大型の魚の厚い皮を着ることもあった。[55]

XXV. この行動の後、彼らは船を岸に上陸し、損傷した箇所をすべて修復した。6日目に再び計量を行い、300スタディアを航行した後、オレイタイの海岸沿いの最後の地点、マラナという場所に到着した。[56]内陸部では、これらの人々はインド人と同様の服装をし、同様の武器を使用するが、言語と習慣は異なっている。遠征隊が航海した地点から測ったアラビアの海岸線の長さは約1,000スタディア、オレイタイの海岸線は1,600スタディアであった。ネアルコスは、彼らがインド沿岸を航海していたとき（この先の人々はインド人ではないため）、彼らの影が通常の方向に落ちなかったと述べている。彼らがかなり南に進んだとき、彼らの影は向きを変えて南に落ちたように見えたからである。[57]これらの星座は、さらに、かつては天高く見慣れていた星座は、全く見えなくなったか、地平線のすぐそばにしか見えず、以前は常に見えていた北極星座は沈み、すぐにまた昇ってしまいました。この点において、ネアルコスはあり得ない主張をしているようには思えません。エジプトのシエネでは、太陽が回帰線にあるとき、正午には影のない井戸が描かれているからです。メロエでも、その特定の時間に物体は影を落としません。したがって、南に位置するインド、特にさらに南に広がるインド洋でも、影は同じ法則に従っていると考えられます。

XXVI. オレイタイの隣にはゲドロシアがあり、[58]アレクサンドロス大王が軍を率いて通過した内陸の州であったが、これは困難を極めた。というのも、その地域は非常に荒涼としており、遠征の全行軍において、この行軍ほど悲惨な窮地に陥ったことはなかったからである。しかし、これについては、私の長編著作（VI. 22-27）に記した。ゲドロシア山脈の下流の海岸線は、イクティオフアギと呼ばれる民族が居住しており、艦隊はこの地に沿って航行した。マラナから二番見張り頃、彼らは600スタディアを航海し、バギサラに到着した。そこで彼らは広々とした港を見つけ、海から60スタディアのところにパシラという小さな町があった。そのため、近隣の人々はパシリーと呼ばれていた。[59]翌朝早く、彼らは海に突き出た高く険しい岬を迂回して航行しなければならなかった。そこで井戸を掘ったが、水質が悪く、わずかな水しか得られなかったため、その日は停泊した。波が高く、船が岸に近づくことができなかったためである。翌日、彼らはこの地を出発し、200スタディアの航路を経てコルタに到着した。[60]夜明けに彼らはそこから出発し、 600スタディア、そこに停泊しました。[61]海岸の近くに村があり、その周囲には数本のヤシの木が生えており、ナツメヤシはまだ緑色をしていた。そこにはカルビネと呼ばれる島があり、海岸から約100スタディア離れていた。[62]村人たちは彼らの親切を示すため、彼らは羊と魚をネアルコスに贈った。ネアルコスは、羊肉は海鳥の肉のような魚臭さがあったと述べている。羊は魚を食べていたので、その場所には草はなかった。翌日、彼らは200スタディオン進み、30スタディオン内陸のキサという村の近くの海岸に停泊した。[63]しかし、その海岸はカルビスと呼ばれていた。そこで彼らは、ひどく貧しい漁師のものと思われる小さな船を見つけたが、漁師自身は何も見当たらなかった。船が錨を下ろすのを見て逃げてしまったからだ。ここでは穀物は手に入らなかったが、数頭のヤギが残っていたので、それを奪って船に積み込んだ。艦隊の食料が不足していたからだ。彼らは船を量り、海に約150スタディア突き出ている険しい岬を渡り、モサルナと呼ばれる風雨を避けられる港に入港して錨を下ろした。ここは漁師が多く、水源もここで確保していた。[64]

XXVII. ネアルコスによれば、彼らはこの場所から、艦隊の舵取り役として、ヒドラケスと呼ばれるゲドロシア人を乗船させ、カルマニアまで彼らを導くことを引き受けた。[65]それ以来、ペルシア湾に到達したため、航海はより実用的になり、停泊地の名前もより馴染み深いものとなった。モサルナを夜に出発し、750スタディオンを航海してバロモンの海岸に到着した。次に400スタディオン離れたバルナに寄港した。[66]ここにはたくさんのヤシの木が生えていて、ミルトスや花が咲いている庭園があり、男たちはその花で髪飾りを編んでいた。[67]彼らはここで初めて栽培樹木を目にし、単なる野蛮人よりも恵まれた境遇にある原住民たちと出会った。彼らはそこを離れ、曲がりくねった海岸線を辿り、デンドロボサに到着し、外洋に錨を下ろした。[68] 彼らは真夜中ごろから出発し、約400スタディオンを進んだ後、コファス。[69]住民は漁師で、小さくて粗末な船を所有していた。彼らはギリシャ式に櫂を固定して操船するのではなく、まるでスコップを使う掘削作業員のように、櫂を水面に突き刺して操船していた。彼らはこの港で豊富な良質の水を見つけた。彼らは午前1時頃に800スタディオンほどの航海を行い、キザに到着した。そこは荒涼とした海岸で、荒波が打ち寄せていた。[70]そこで彼らは船を停泊させ、食事は船内で取ることを余儀なくされた。そこから500スタディアのコースを走り、岸からそう遠くない高台に築かれた小さな町に着いた。ネアルコスはその方向に目を向けると、土地が耕作されている様子に気づき、アルヒアス（ペラのアナクシドトスの息子で、マケドニア人として名声を博し、司令官のガレー船で航海していた）に話しかけ、その町を指差した。住民が軍に食料を喜んで供給しないので、この地を占領しなければならないと。しかし、強襲で奪取することは不可能で、長期にわたる包囲戦が必要となる。しかも、既に食料は不足していた。しかし、海岸近くの畑を覆う濃い刈り株が明らかに示しているように、この地は穀物の産地だった。この提案は全員の賛成を得て、アルヒアスに艦隊を準備するふりをするよう命じ、一隻を除く全艦を出航させ、自身はその船と共に後に残るふりをして、まるで町を視察するだけのふりをして町に近づいた。

XXVIII. 彼が城壁に近づくと、住民たちが出迎えに出て、鍋で焼いたマグロ（イクティオフアギ族にとって最初の料理であったが、彼らは彼らの最後尾に過ぎなかった）と小さな菓子、ナツメヤシの実を贈った。彼は適切な礼状を添えて彼らの申し出を受け取ったが、彼らの町を見たいと申し出たため、町に入ることを許された。門に入るや否や、彼は二人の弓兵に彼らが入ってきた門を占拠するよう命じ、自身は二人の従者と通訳と共に城壁に登り、事前に打ち合わせた合図を送った。これを見たアルヒアス率いる部隊は、割り当てられた任務を遂行することになっていた。合図を見たマケドニア人は直ちに船を陸地へと向け、間髪入れずに海へ飛び込んだ。蛮族たちはこの行動に驚き、武器を手に飛び立った。そこでネアルコスは通訳に、もし略奪から都市を守りたいのであれば、彼の軍隊に物資を供給しなければならないと宣言するよう命じた。食料を受け取った兵士たちは、何も持っていないと答え、城壁への攻撃を開始したが、ネアルコス率いる弓兵に撃退された。彼らは城壁の頂上から矢を放ち、撃退された。都市が陥落し、略奪されそうになっているのを目にすると、彼らはすぐにネアルコスに、持っている穀物を全て持ち帰り、城壁を破壊せずに立ち去るよう懇願した。これを受けてネアルコスはアルキスに城門と城壁の占拠を命じ、同時に将校たちを派遣して、どのような物資があるのか、そしてそれらが全て正直に引き渡されるかどうかを確認させた。差し出された物資は、焼いた魚と少量の小麦と大麦からなる一種の食事だった。というのも、この地の人々の主食は魚にパンを添えたものだったからである。兵士たちはこれらの物資を奪い取り、艦隊に帰還した。艦隊はその後、バギアと呼ばれる近隣の岬へと向かった。そこは原住民が太陽の聖地とみなしていた場所であった。[71]

XXIX. 彼らは真夜中頃この岬から出航し、1,000スタディアの航路を辿ってタルメナに到着し、そこで停泊に適した港を見つけた。[72]彼らは航海したそこから400スタディア離れた廃墟の町カナシスに行き、そこで彼らは掘られた井戸と野生のヤシの木を見つけた。[73]彼らはこれらの木を切り倒し、柔らかい穂先で食料を補給した。食料が再び不足していたため、彼らは昼夜を問わず飢えに苦しみながら航海を続け、荒涼とした海岸沖に錨を下ろした。ネアルコスは、もし上陸すれば船団を離脱するのではないかと恐れ、船を岸から離れた場所に移動させるよう命じた。そこから850スタディアを航海し、開けた浜辺と水路のあるカナテに錨を下ろした。[74]再び計量し、800スタディアを進み、彼らはタオイに到着し、そこで錨を下ろした。[75]その場所には小さくてみすぼらしい村々がいくつかあったが、船団が近づくと住民は去っていった。そこで彼らはわずかな食料とナツメヤシの実、そして村人たちが食用に殺した7頭のラクダを見つけた。夜明けごろ、彼らはそこから300スタディオンを航行し、遊牧民が暮らすダガシラに停泊した。[76]彼らは再び計量し、夜通し休みなく航海を続け、1100マイルの航海を終えた。 10,000スタディオンもの長い航海の後、彼らはイクチオファギ族の国を後にした。彼らはその海岸でひどい窮乏に苦しめられていた。彼らは荒波のために海岸に近づくことができず、沖合に停泊して航海した。イクチオファギ海岸を航海する際、横断した距離は10,000スタディオンに遠く及ばなかった。その民族は、その名が示す通り、魚を糧にしている。しかし、漁師はごくわずかで、彼らが獲る魚は、主に潮の満ち引きによって、漁師専用の網で捕らえる。この網は一般に2スタディオンほどの長さがあり、ヤシの樹皮（または繊維）でできており、亜麻の繊維を撚るのと同じ方法で紐状に撚り合わせる。海が引くと、乾いた砂の中にはほとんど魚がいなくなるが、まだ水が残っている水面の窪みには魚がたくさんいる。魚はほとんどが小型だが、かなり大きなものもおり、網にかかっている。繊細な種類は水から引き上げたらすぐに生で食べる。大きくて粗い種類は天日干しし、適切に乾燥したら挽いてパンを作る材料にする。この粉はケーキを焼くのにも使われる。この国には牧草地はなく、草がほとんど生えていないため、牛も飼い主も干し魚で栄養を補っている。ほとんどの場所では、カニ、カキ、ムール貝が生活の糧を補っている。国内には天然塩があり、そこから油が作られる。[77] 彼らのコミュニティの中には、樹木が一本も生えず、野生の果物さえ存在しない砂漠に住む者もいる。魚が彼らの唯一の生存手段である。しかし、ごく少数の地域では、彼らは土地の一部に穀物を植え、その産物を主食である魚と共に贅沢な食物として食べる。上流階級の人々は家を建てる際に、木材の代わりに海岸に打ち上げられたクジラの骨を用い、最も幅の広い骨は扉の骨組みに用いられる。貧しい人々、つまり大多数を占める人々は、魚の背骨で住居を建てる。[78]

XXX. 外洋には巨大なクジラが頻繁に現れ、地中海よりも大きな魚類も生息している。ネアルコスは、キザ島から遠ざかろうとしていた時、早朝、まるで竜巻の力で海が吹き上げられたかのように海が空中に吹き上げられるのを目撃したと述べている。非常に驚いた男たちは、操舵手にこの現象の正体と原因を尋ねたところ、クジラが海で遊ぶ際に吹く音だと知らされた。しかし、この報告でも彼らの不安は収まらず、彼らは驚きのあまりオールを手から落としてしまった。しかし、ネアルコスは彼らを職務に復帰させ、自らの存在を勇気づけ、近くにいる船の船首を、クジラが近づいてくる時、まるで海戦の時のように向けるよう命じた。漕ぎ手たちはその時、できるだけ大きな声で「アララ」と叫んだ。そして、オールで勢いよく水をかき分け、音を大きくした。男たちは、事前に合図した合図が実行に移されるのを見て勇気づけられた。そして怪物に近づくと、彼らはできる限り大きな声で「アララ」と叫び、トランペットを鳴らし、オールで激しく水をかき分けた。すると、前方に見えていたクジラたちは恐怖に襲われて深海へと沈み、すぐに船尾から浮上した。そして、勢いよくオールを漕ぎ続けた。男たちは大声で歓声を上げ、この思いがけない救出に喜びを表し、その功績は、かくも素晴らしい不屈の精神と判断力を示したネアルコスに帰した。

さらに、海岸の多くの場所では、干潮時に浅瀬に取り残されて海に戻れなくなり、クジラが時折座礁することが分かっています。また、激しい嵐によって打ち上げられることもあります。こうして死んでいくクジラの肉は腐り、徐々に剥がれ落ちて骨だけが残ります。原住民はこれらの骨を使って小屋を建て、大きな骨は支え梁として、小さな骨は垂木として使われます。顎骨は出入り口のアーチを作ります。クジラの体長は、時には5ファゾムから20ファゾム（オルギア）にもなるからです。[79]

XXXI. イフティオフアギ海岸に沿って航海していたとき、彼らは約100スタディアディスの島について聞いた。本土から隔絶され、無人島であった。その島はノサラと名付けられ、地元の言い伝えによれば太陽を祀る島であった。誰も自らこの島を訪れることはなく、もし不意にこの島に連れてこられた者がいたとしても、二度と姿を現すことはなかった。ネアルコスによれば、彼の艦隊の輸送船にエジプト人の船員が乗っていたが、この島からそう遠くないところで行方不明になり、水先案内人たちは、危険を知らずに上陸してしまったに違いないと失踪の理由を述べたという。しかし、ネアルコスは30人のオールを持つガレー船に島の周りを航行させ、上陸するのではなく、できるだけ海岸に近づいて船長の名前か、覚えている名前を叫んで船員たちに呼びかけるように指示した。誰も呼びかけに応じなかったので、ネアルコスは自ら島まで航海し、乗組員たちに強いて上陸を強要したと述べている。彼もまた上陸し、その島に関する物語が空虚な作り話に過ぎないことを示した。この同じ島について、彼はまた別の物語も聞いた。それは、かつてこの島はネレイドの一人の住まいだったが、その名前は彼によれば知ることができないというものだった。彼女は島を訪れる男と交わり、その後男を魚に変えて海に投げ込むのが常だった。しかし、太陽はネレイドに不快感を覚え、島から立ち去るよう命じた。彼女はこれに同意し、他の場所に住まいを探すことにしたが、病気を治すことを条件とした。この条件に太陽は同意し、ネレイドは彼女を憐れんで彼女が魚に変えた男たちを、人間の姿に戻した。この男たちがイフティオフアギの祖となり、その系譜はアレクサンドロス大王の時代まで途切れることなく続いてきた。さて、私としては、これらの物語の虚偽を証明するという、それほど難しくない課題に、これほどの時間と創意工夫を費やしたネアルコスを賞賛する気は全くない。古風な寓話を、その虚偽を証明するためだけに取り上げるなど、軽蔑すべき愚行としか思えないからだ。[80]

XXXII イフティオファギ族の後継者はガドロシイ族で、彼らは砂漠に覆われた極めて劣悪な地域を占領していた。そこへの侵攻でアレクサンドロス大王とその軍隊は窮地に陥った。その詳細は私の別の著作に記されている。しかし、ここは内陸部であるため、遠征隊がイフティオファギ族を出発した際には、その進路はカルマニアに沿っていた。[81] ここで彼らが最初に岸に近づいたとき、激しい波が岸辺から沖まで広がったため、彼らは上陸できず、一晩中船上で深い場所に錨泊せざるを得なかった。その後、進路が変わり、もはや日没に向かって航行するのではなく、船首を北西へと向けた。カルマニアはイクチオファギやオレイタイのどちらの地域よりも樹木が茂り、果物も豊富である。また、草地が多く、水資源も豊富である。彼らは次に、カルマニアの居住地であるバディスに錨を下ろした。そこにはオリーブ以外の様々な栽培樹木が生育しており、土壌はブドウやトウモロコシの生育にも適していた。[82]そこから800スタディオンを航海し、不毛の海岸沖に錨を下ろした。そこで彼らは、はるか海に突き出た岬を発見した。その先端は、見たところ帆を上げて一日ほどの距離にあった。この地域に詳しい人々は、この岬はアラビアに属し、マケタと呼ばれ、そこからシナモンなどの産物がアッシリアに輸出されていたと主張した。[83]そしてこの海岸から艦隊は今や停泊しており、彼らが真向かいの海に突き出ているのを見た岬から、私の考えでは湾 (これもネアルコス湾である) が内陸まで伸びており、おそらく紅海であろう。この岬が見えてきたとき、主任水先案内人のオネシクリトスは、岬を探検し、そのように進路を決めることで、苦痛に満ちた湾上航行を回避しようと提案したが、ネアルコスはこの提案に反対した。オネシクリトスは、アレクサンドロスがどのような計画で艦隊をこの航海に送ったのか知らないのなら、彼は通常の判断力を欠いているに違いないと言った。全軍を安全に陸路で導く適切な手段がなかったからオネシクリトスが艦隊を送ったわけではないが、彼の明確な目的は、航海中に通過するかもしれない海岸、港、小島についての知識を得ること、存在するかもしれない湾を探検させること、そして海に面した町があるかどうか、そしてその国が居住可能か砂漠かを確認することであった。したがって、彼らは、苦労の終わりが近づいており、特に航海を続行するために必要な物資がもはや不足していないことを考慮して、この目的を見失うべきではなかった。さらに、岬が南に伸びていることから、そこが水のない乾ききった砂漠で、耐え難い暑さになっているのではないかと彼は恐れていた。この主張は通用し、ネアルコスのこの助言によって遠征隊は救われたように私には思える。なぜなら、あらゆる記録が、この岬とその周辺地域を水を得ることなど到底不可能な乾燥した荒野と描写しているからだ。

XXXIII. 航海を再開すると、彼らは陸地の近くまで航行し、約700スタディア進んだ後、ネオプタナと呼ばれる別の海岸に停泊した。[84] 翌日の夜明けに船を計量し、100スタディアを航海した後、アナミス川の河口に停泊した。[85]ハルモゼイアという国で。[86] ここでようやく彼らは親切なそこはオリーブ以外のあらゆる産物が豊かな地域だった。こうして彼らは上陸し、幾多の労苦から解放された。海上やイクチオファギ地方で味わった苦難を思い起こすことで、喜びはさらに増した。イクチオファギ地方の海岸は不毛で、原住民は粗野で、彼らは極限の貧困に陥っていた。ここでもまた、彼らの何人かは散り散りに分かれて海岸の野営地を離れ、内陸部へとさまよい、それぞれの必要を満たしてくれるものをあれこれ探していた。そうしているうちに、彼らはギリシャのマントを羽織り、それ以外はギリシャ人のような服装でギリシャ語を話す男に出会った。最初に彼を発見した者たちは、涙がこぼれたと証言した。あれだけの苦労をしてきたのに、再び同じ同胞に会って、母国語のアクセントを聞くのは、あまりにも奇妙に思えたからだ。彼らは彼に、どこから来たのか、誰なのかと尋ねた。彼は、アレクサンドロス軍から脱走した者であり、アレクサンドロス自身が率いる軍がそう遠くないところにいたと答えた。これを聞いた人々は歓喜の叫びを上げながら、その男をネアルコスの元へ急がせた。ネアルコスは既に言ったことを全てネアルコスに繰り返し、軍と王は海まで5日ほどの行軍で到着すると保証した。さらに、その地方の知事が現場におり、ネアルコスに彼を紹介すると付け加え、ネアルコスはそれに従って彼を紹介した。ネアルコスは王のもとへ向かう道について知事に相談し、それから一行は出発した。翌朝早く、ネアルコスの命令により船は岸に引き上げられた。これは航海中に損傷した船の修理のためでもあり、また彼が軍の大部分をここに残すことを決意していたためでもあった。このため、彼は停泊地を二重の柵で守り、さらに土塁と、川岸から船が停泊している造船所まで伸びる深い堀で守備を強化した。

XXXIV. ネアルコスがこうして手一杯だった間、総督はアレクサンドロス大王がこの遠征の行方を非常に心配していることを知っていたので、艦隊の無事とネアルコス大王の来訪が迫っていることを最初にアレクサンドロス大王に知らせれば、大きな利益が得られるだろうと判断した。そこで総督は最短ルートでアレクサンドロス大王のもとへ急ぎ、ネアルコス大王が艦隊から来訪すると伝えた。アレクサンドロス大王はその知らせをほとんど信じることができなかったが、それでも予想通りの喜びをもってその知らせを受け取った。

しかし、日が経ってもその事実は確認されず、アレクサンダーは海からの距離と報告が届いた日付を比較し、ついにその真実性を完全に信じることを諦めた。特に、ネアルコスを見つけてキャンプまで護衛するために次々に派遣した部隊のうち数部隊は、少しの距離を進んだだけで誰にも会わずに彼を連れて帰ってきており、さらに捜索を続けたもののネアルコスとその部隊を見つけられなかった他の部隊は依然として行方不明であった。そのため、彼は提督は、欺瞞的な情報を持ち込んだことと、期待が裏切られたことで総督の苛立ちが一層深まったことを理由に、総督を監禁するよう命じた。実際、総督の表情や動揺は、深い悲しみに胸を刺されていることを明確に示していた。しかしながら、ネアルコス捜索隊の一行が、宿泊用の馬と荷馬車を用意して護衛を派遣したところ、途中でネアルコスとアルヒアスに出会った。二人の後には五、六人の従者が付いていた。一目見ただけでは提督もアルヒアスも分からなかった。彼らの外見は大きく変わっていた。髪は長く手入れが行き届いておらず、身体は汚れ、全身に塩水が付着して縮れ、睡眠不足やその他の深刻な欠乏症から顔色は青白くなっている。アレクサンダーはどこにいるのかと尋ねると、その地名を教えられた。アルヒアスは彼らが誰なのかを察し、ネアルコスに言った。「ネアルコス、どうやら彼らは我々と同じルートで砂漠を横断しているようだ。それは、我々の救援に派遣されたからに他ならないようだ。確かに彼らは我々を知らなかったが、それも無理はない。我々の姿はあまりにも惨めで、誰だか分からないほどだ。我々が誰なのかを告げ、なぜこんな道を進んでいるのか尋ねてみよう。」ネアルコスは、自分が理にかなっていると思ったので、彼らに目的地を尋ねた。彼らはネアルコスと艦隊を探していると答えた。「さて！私はネアルコスだ」と提督は言った。「そして、ここにいる男はアルヒアスだ。我々を案内してくれ。遠征の全容をアレクサンドロスに報告しよう。」

XXXV. 彼らはそれに応じて収容された二人は荷馬車に乗せられ、野営地まで案内された。しかし、騎兵の中には、誰よりも早く知らせを伝えたい一団が駆けつけ、アレクサンドロスに、ネアルコス自身とアルヒアス、それに五人の随行者がまもなく到着するが、残りの遠征隊員については尋ねても何も答えられないと告げた。アレクサンドロスは、このことから、どういうわけか助かったこの小さな一団を除き、遠征隊は全員死んだと結論し、ネアルコスとアルヒアスの助命を喜ぶよりも、全艦隊を失ったことを悲しんだ。この会話の最中にネアルコスとアルヒアスが到着した。アレクサンドロスは、よく観察した後、目の前に立っている毛深く、みすぼらしい服装の男たちが誰なのかを容易に見分けることができ、彼らの惨めな様子から遠征隊が全滅したと確信したことで、ますます悲しみに打ちひしがれた。ついに彼はネアルコスに手を差し伸べ、従者や護衛たちから引き離すと、彼は涙を流し、長い間泣き続けた。しばらくして落ち着きを取り戻すと、「ネアルコス！」と彼は言った。「あなたとアルヒアスが生きて私の元に帰ってきたので、艦隊をすべて失うという災難にも辛抱強く耐えられる。だが、船と民はどのようにして滅んだのか、教えてください。」「ああ、我が王よ！」ネアルコスは答えた。「船は無事であり、民も無事です。私たちは彼らの無事を報告すべくここに来ました。」彼の目から涙が以前よりもずっと速く流れ落ちたが、それは彼が失ったと諦めていた艦隊が救われたことへの喜びの涙だった。「それで、私の船は今どこにいるのですか？」と彼は言った。ネアルコスは尋ねた。「彼らは修理のためにアナミス川の岸辺に上陸したのです」と答えた。これに対しアレクサンドロスは、ギリシャのゼウスとリビアのアンモンにかけて誓い、この知らせを受け取ったことの方がアジア全土の征服者になることよりも幸せだと述べた。なぜなら、もし遠征隊が敗北していたら、彼の心の平穏は、彼が成し遂げたすべての成功を台無しにしていただろうからである。

XXXVI. アレクサンドロス大王が虚偽と思われる情報を持ち込んだとして幽閉していた総督は、陣営にいるネアルコスを見て、彼の前にひざまずき、「私はアレクサンドロス大王にあなたの無事の知らせを伝えた者です。私の立場はご承知の通りです」と言った。ネアルコスはアレクサンドロス大王のために執り成しをし、彼は解放された。アレクサンドロス大王は次に、艦隊の救出に対する感謝として、守護神ゼウス、ヘラクレス、破滅を免れる神アポロン、ポセイドン、そしてその他すべての海の神々に厳粛な供物を捧げた。また、体操と音楽の競技会も催され、壮麗な行列が繰り広げられた。その最前列にはネアルコスが配された。彼の頭には花輪がかけられ、感嘆する群衆から花束が贈られた。これらの手続きの終わりに、王はネアルコスにこう言った。「ネアルコスよ、お前が再び命を危険にさらしたり、航海の苦難に身をさらしたりするのは望まない。よって、別の役人を派遣してソウサへの遠征を指揮させる。」しかしネアルコスはこう答えた。「王よ、何事においてもあなたに従うのは私の義務であり、また私の願いでもあります。しかし、もしあなたが何らかの形で私を満足させようというのであれば、私が航海を終え、船を無事にスーザへ帰らせるまで、指揮権を私から奪わないでください。私は、この事業のあらゆる困難と危険を伴う部分を遂行するよう託されたのです。ですから、ほとんど労力を必要としない残りの部分を、しかも最終的な勝利の栄光がまさに勝ち取られる時が来た時に、他者に委ねないでください。」アレクサンドロスは彼が頼み事を言い終えるのをほとんど許さず、彼の働きに感謝の意を表してそれを承諾した。[87] その後、彼は通過する地域が友好的であると信じ、わずかな護衛をつけて再び海岸へ送り出した。しかし、抵抗なく海岸へ向かうことは許されなかった。蛮族たちはアレクサンドロス大王による太守の退位に憤慨し、新たに任命された総督トレポレモスが権力を完全に確立する前に、全軍を集結させ、カルマニアの要塞をすべて占領したのである。[88]そのため、ネアルコスは一日のうちに何度も反乱軍の集団と遭遇し、彼らと戦わなければならなかった。そのため、彼は道に迷うことなく急ぎ、大変な苦労と困難を伴いながらも無事に海岸に到着した。彼は、保存神ゼウスに犠牲を捧げ、体操競技を祝った。

これらの敬虔な儀式をきちんと執り行うと、彼らは再び出航し、荒涼とした岩だらけの島を通過した後、別の島に到着し、そこに錨を下ろした。この島はかなりの大きさで人が住んでおり、彼らが最後に去った港、ハルモゼイアから300スタディア離れていた。荒涼とした島はオルガナと呼ばれ、彼らが錨を下ろした島はオアラクタと呼ばれた。[89] ブドウ、ヤシ、穀物が栽培されていた。全長は800スタディア。この島の首長マゼネスは、艦隊の操舵役を志願し、ソウザまでずっと彼らに同行した。島の住民たちは、この国の最初の君主の墓を指差したと言い、その名はエリュトライスであったと伝えられている。この海域はエリュトライス海と呼ばれ、彼にちなんで名付けられた。[90]そこから彼らの進路は島に沿って航海し、約40スタディアの距離に別の島が見える場所に停泊した。彼らは、その島がポセイドンの聖地であり、近づくことができないことを知った。[91]翌朝、出航しようとしていたところ、激しい引き潮に見舞われ、ガレー船3隻が浜辺に座礁。残りの艦隊は波間から難なく脱出し、深い海へとたどり着いた。座礁した船は潮が戻ると流され、翌日には艦隊に合流した。400スタディオンを航行した後、本土から300スタディオンほど離れた別の島に停泊した。夜明け頃に航海を再開し、無人島を通過した。彼らの左舷の船はピローラと呼ばれ、水と魚以外は何も供給できない小さな町シシドネに停泊した。[92]ここでも、原住民は魚食だった。土壌は全く不毛だったからだ。船に水を積み込み、再び計量を行い、300スタディア進んだ後、海に突き出た岬の先端、タルシアに停泊した。次の停泊地はカタイアだった。これは無人島で、非常に平坦であった。[93]ヘルメスとアフロディーテにとって聖なる場所とされていた。このコースの長さは300スタディアであった。隣接する大陸の人々はこの島に毎年羊と山羊を送り、ヘルメスとアフロディーテに捧げた。これらの動物は、時の経過と不毛な土壌の影響で、野生化した状態で走り回っているのが見られた。

XXXVIII. カルマニアはこの島まで広がっているが、その先はペルシアに属する。カルマニアの海岸線は3,700メートルであった。スタジアム。[94]この州の人々は、国境を接するペルシア人と同様の生活を送っており、同様の武器と軍事体系を有しています。艦隊が聖なる島を出港すると、ペルシス沿岸に沿って進路を取り、まずイラと呼ばれる場所に上陸しました。そこにはカイカンダーと呼ばれる小さな無人島の下に港がありました。[95] 航行距離は400スタディアであった。夜明け頃、彼らは人が住む別の島に到着し、そこに停泊した。ネアルコスは、インド洋と同様に、この島にも真珠漁業があることに気づいた。[96]この島が突き出ている岬の岸沿いに約40スタディア航行した後、彼らはその岸に錨を下ろした。次の錨地はオホスと呼ばれる高い丘の付近で、そこの港は風雨を避けられ、住民は漁師であった。[97]そこから彼らは計量しながら、 400スタディオンを航海し、アポスターナに到着して停泊した。そこで彼らは多数の船を目にし、岸から60スタディオンほど離れたところに村があることを知った。アポスターナから夜中に検量線を引いて400スタディオン進み、湾に着いた。湾の境界には多くの村が見えた。ここで艦隊は、かなり高い岬の突起の下に停泊した。[98]ヤシの木や、ギリシャに似た果樹が周囲の土地を彩っていた。そこから船は海岸線に沿って一直線に進み、約600スタディアほど航行した後、ゴガナに到着した。そこは居住地で、アレオーンと呼ばれる冬の急流の河口に錨を下ろした。しかし、潮が引くと浅瀬が周囲を円形に広がり、河口への道は狭い水路を通っていたため、錨を下ろすのは困難だった。[99]そこから800スタディオンも航海した後、彼らはシタコス川と呼ばれる別の川の河口に到達したが、ここでも錨泊するのは困難であった。実際、ペルシス沿岸全域で艦隊は浅瀬や砕波、ぬかるんだ水路を航行しなければならなかった。シタコス諸島で、彼らは船に大量の食料を積み込んだ。これは国王の命により艦隊のために特別に集められたものだった。彼らはこの基地に合計21日間滞在し、この目的のために陸揚げされた船の修理と整備に従事した。[100]

XXXIX. そこから750スタディアの距離を進み、彼らはヒエラティスと呼ばれる町のある居住地に到着した。彼らは川から水を引き海に注ぐヘラテミスと呼ばれる運河に錨を下ろした。[101]翌朝、日の出ごろに船を量り、岸に沿って航行すると、パダルゴスと呼ばれる冬の急流に到着した。そこは半島状になっており、多くの庭園とあらゆる種類の果実のなる木々があった。その地の名はメサムであった。ブリア。[102] メサンブリアから出航し、約200スタディオンを航行してグラニス川沿いのタオケに到達し、そこで錨を下ろした。そこから内陸にペルシア人の王都があり、河口から約200スタディオン離れた。[103]ネアルコスから得た情報によると、タオケへ向かう途中、船団から座礁したクジラが目撃され、一行が横に並んで漕ぎ、体長を測ったところ、50キュビトあったという。さらに、クジラの皮膚は1キュビトほどの鱗で覆われ、寄生するムール貝、フジツボ、海藻がびっしりと付着していたという。また、この怪物は地中海では見たこともないほど大きなイルカを多数伴っていたという。タオケから出航し、冬の急流であるロゴニスへ向かい、安全な港に錨を下ろした。[104]そこへのコースは200スタディアだった。そこから400スタディオンを進み、ブリザナと呼ばれる別の冬の急流に到着した。そこで上陸し、野営地を構えた。浅瀬や砕波、そして海面から頭を出す岩礁のため、錨泊に苦労した。そのため、満潮の時しか航路に入ることができず、潮が引くと船は干上がったままになった。[105]彼らは次の満潮で船を下ろし、アロシス川と呼ばれる川の河口に停泊した。ネアルコスによれば、その航海の途中で外洋に流れ込んだすべての川の中で最大のものであった。[106]

XL. アロシス川はペルシア人の領土の境界を示し、スーシア人とペルシア人を隔てている。スーシア人の上流にはウクシア人と呼ばれる独立民族が居住しており、私は別の著作（アナブスVII. 15, 3）で彼らを盗賊として描写した。ペルシアの海岸線の長さは4,400スタディアである。一般的な報告によると、ペルシアには3つの異なる気候がある。[107]エリュトライ海沿いの部分は砂地で不毛である。この地域は猛暑から守られ、その次に続く地域では心地よい気温に恵まれています。山脈が極地まで伸び、北風が吹き、緑が生い茂り、水は豊富な牧草地があり、オリーブ以外のブドウや果物が豊富に実り、あらゆる種類の庭園や遊園地が咲き誇り、透明な小川が流れ、湖がたくさんあります。湖や小川はあらゆる種類の水鳥の生息地であり、牧草地が豊富なので馬やその他の家畜にも適した土地です。また、地域全体に樹木が生い茂り、狩猟動物が豊富に生息しています。しかし、さらに北のほうは、荒涼として寒く、雪に覆われていると言われており、ネアルコスが伝えるところによると、エウクシネ海からの使節団が、ごく短い旅のあと、ペルシスへ進軍するアレクサンドロスに出会って、アレクサンドロスが非常に驚いたので、その距離がいかにわずかであるかを説明したという。[108] 既に述べたように、スース人のすぐ隣にはウキシ人がおり、略奪民族であるマルディア人がペルシア人のすぐ隣、コッサ人がメディア人のすぐ隣であるのと同様である。アレクサンドロスはこれらの部族すべてを征服し、彼らが想像する通り、彼らの国土は冬季には到達不可能であったため、攻撃を仕掛けた。そして彼は放浪生活から彼らを解放するために都市を築き、土地を耕作し農業に専念するよう奨励した。同時に彼は、法の恐怖を武器に武装した行政官を任命し、争いの解決に暴力に訴えることを阻止した。アロシス川を出航すると、遠征隊はスーシア人の海岸を沿岸航行した。航海の残りの部分については、ネアルコスによれば、同じ精度で記述することはできないが、停泊地の名前と航路の長さを述べることしかできないという。沿岸には浅瀬が多く、はるか沖まで広がる砕波が押し寄せ、陸への接近を危険にさらしていたからである。その後の航海は、もちろんほぼ完全に外洋に限られていた。ペルシス国境の宿営地であった河口から出発した際、彼は、途中で水が手に入らないと水先案内人が知らせてきたため、5日分の水を船に積んだと述べている。

XLI. 500スタディアの航海を終えた彼らの次の停泊地は、カタデルビスと呼ばれる魚が群がる河口で、その入り口にはマルガスタナと呼ばれる島があった。[109]夜明けに検量が行われ、船は一列になって浅瀬を抜けていった。浅瀬の方向は、左右両側に杭を立てて示されていた。これは、レウカディア島とアカルナニア島の間の航路で船が浅瀬に乗り上げるのを防ぐために立てられた危険信号のようなものである。しかし、レウカディアの浅瀬は固い砂地で、そのため、船が座礁しても容易に浮かんで離れるのですが、この航路は両側に深い泥があり、非常に粘り強いため、船が一度底に触れてしまうと、いかなる手段を使っても離すことができません。泥に棒を突き刺して船を進めても、抵抗も支えもなく、船を航行可能な水域に落とそうと船外に出た人々は足場を失い、腰より深く泥に沈んでしまいました。艦隊はこのような航行上の困難に直面しながらも600スタディオン進み、停泊しました。各乗組員はそれぞれの船に留まり、船上で食事を摂りました。この停泊地から船は夜通し出航し、翌日の終わり頃まで深海を航海し、900スタディアの航路を終えて、ユーフラテス川の河口、バビロニアのディリドティスという町の近くに錨を下ろした。そこは乳香やアラビアのその他の香料製品の海上貿易の中心地であった。[110]ユーフラテス川の河口から上流のバビロンまでの距離は、ネアルコスによれば3,300スタディアである。

ここでアレクサンドロスがソウザに向かって進軍しているという情報を得て、彼らはディリドティスから引き返してソウザに合流した。彼のもとへパシティグリス川を遡上して向かった。今や彼らは左手にスーシスを望み、チグリス川が注ぎ込む湖の岸沿いを航行していた。チグリス川はアルメニアからニネベ（かつて栄華を誇った都市）を過ぎて流れ、ユーフラテス川との間にメソポタミアと呼ばれる地域を囲んでいる。この二河に挟まれた地域はメソポタミアと呼ばれている。湖の入り口からスーシス県のアギニス村の河口までの距離は600スタディアで、スーシ市からは500スタディア離れている。スーシア沿岸からパシティグリス川の河口までの航海距離は2,000スタディアであった。[ 111 ] 船団はこの川の河口から流れを遡り、肥沃で人口の多い地方を通り、150スタディオン進んだところで錨を下ろし、ネアルコスが王の居場所を確かめるために遣わした使者の帰りを待った。ネアルコスは守護神に供物を捧げ、競技会を開き、遠征に参加したすべての者の心は歓喜に満たされた。使者がアレクサンドロス大王が近づいているという知らせを持って戻ると、艦隊は川を遡る航海を再開し、アレクサンドロスが軍をソウサへ導くために通った橋の近くに錨を下ろした。その同じ場所で軍勢は再会し、アレクサンドロス大王は船と兵の保存のために供物を捧げ、競技会を開いた。ネアルコスが軍勢の中に姿を見せると、軍勢から花輪を贈られ、花束を投げつけられた。そこでアレクサンドロス大王は、ネアルコスとレオナトスの両名に黄金の王冠を授けた。ネアルコスは海路の遠征の無事を、レオナトスはオレイタイ族と近隣の蛮族に対する勝利を祝って戴冠した。こうして、インダス川河口から航海を開始した遠征隊は、無事アレクサンドロス大王のもとへ辿り着いたのである。

XLIII. 今[112]エリュトライアスロンの右側にある部分[113]バビロニアの領土外の海は、主にアラビアに属し、フェニキアとシリア領パレスチナの海岸を洗う海まで一方向に広がり、日没に向かって地中海の方向でエジプトと国境を接しています。エジプトは大海から伸びる湾によって貫かれており、この海はエリュトライ海とつながっていることから、この湾を通ってバビロンからエジプトまで航海できたことが証明されています。しかし、海岸の暑さと全くの不毛さのために、偶然の航海者を除いて、この航海を成し遂げた者はいません。エジプトから脱出し、無事にソウサに到着したカンビュセスの軍隊ラゴスの息子プトレマイオスがバビロンのセレウコス・ニカトルに、合わせて8日間でアラビア地峡を横断した。[114]そこは水のない不毛の地で、人々は水を運ぶ速いラクダに乗って夜通しで渡らなければならなかった。昼間の暑さはあまりにも厳しく、彼らは外気に身をさらすことができなかった。アラビア湾からエリュトライ海まで伸びる地峡として私たちが述べたこの地域の向こう側は、人が住んでいないのは、さらに北に伸びる部分でさえ砂漠になっているからである。さらに、エジプトのアラビア湾から出航した人々は、アラビアの大部分を回ってペルシスとスーサの海岸を洗う海に到達した後、アラビアの海岸に沿って船に積んだ水がもつまで航海して戻ってきたが、それ以上は航海できなかった。またアレクサンドロスがバビロンから派遣した探検隊は、その方向にある地域を調べる目的で、エリュトライ海の右岸に沿ってできるだけ遠くまで航海するように指示され、その航路上にあるいくつかの島を発見し、アラビア本土のいくつかの地点にも立ち寄った。しかし、ネアルコスが探検隊がカルマニアの真向かいの海に突き出ているのを見たと述べている岬に関しては、それを回り込んで反対側に到達できた者はいない。しかし、もしこの地を海路か陸路で通過できたとしたら、好奇心旺盛で進取の気性に富んだアレクサンドロス大王は、どちらの道でも通過できることを証明しただろうと私は思う。しかしまた、カルタゴから出航したリビア人ハンノは、リビアを左手にヘラクレスの柱の向こうの海へと航海し、日の出の方向へ進路を決めるまでに35日かかった。しかし南へ向かう際には、水不足、灼熱、そして海に流れ込む火の奔流など、多くの困難に遭遇した。おそらく、キュレネは、リビアの不毛地帯は緑豊かで、温暖な気候と豊富な水に恵まれ、林や牧草地があり、あらゆる種類の有用な動植物が豊富に産出されます。しかし、これはフェンネルが生育できる範囲に限られ、その範囲を超えるとキュレネの内陸部は砂漠と化します。

これで、マケドニア人フィリップの息子、アレクサンダーに関する私の物語は終わります。

ボンベイ：教育協会の印刷所で印刷されました。

脚注:
[1]序文と注釈は、ミュラーの『プロレゴメナ』と『ペリプルスへの注釈』、そしてヴィンセントの『古代人の商業と航海』の主要部分を、特にその著作に関連する範囲でまとめたものである。しかしながら、入手可能な最新の文献も参照し、その調査結果も記録した。特に、マラバル海岸とコロマンデル海岸の地名の特定に多大な貢献をしたコールドウェル司教の『ドラヴィダ語文法』について触れておきたい。

[2]この列挙はヴィンセントによるもので、改変され、要約されている。

[3]数字は、記事が言及されているペリプルスのセクションを示しています。

[4]バガヴァンラール・インドラージ・パンディットは、この色はアラクタカ（プラークリット語でアリト）と呼ばれ、女性が爪や足を染めるのに、また染料としても用いると指摘している。女性が用いるグラリ（丸薬のような玉）は、アリトで着色したクズウコンで作られており、アリトに浸した綿はポティという名でバザールで売られ、同様の用途に用いられている。彼はまた、多くのサンスクリット語名と注釈も提供している。

[5]Sans. Guggula、Guj. Gûgal は強壮剤として、また皮膚疾患や泌尿器疾患の治療に使用されます。—BIP

[6]マフワ油 (Guj. doliuṅ , Sans. madhuka ) はバロックから多く輸出されています。—BIP

[7]これらの中には、菖蒲（コウゾ）の香りのよい根があるのではないでしょうか。—JB

[8]同様の樹脂が、ラージプタナのダッカであるパラシャ（グジ語でカカラ）から得られます。—BIP

[9]バラモンがクンダルと呼ぶものは、ドゥパサライと呼ばれる木の樹脂です。アラビアの別の種類のものはイセサと呼ばれ、カティアヴァドではセサグンダルとして知られています。—BIP

[10]ネパール語で「tejapât」と呼ばれている可能性が高い。—BIP

[11]東ヒマラヤ原産のNardostachys jatamansiの根から得られます。—JB

[12]現在は東部諸島から運ばれています。—BIP

[13]昔は、主に同地域原産のエゴノキから採取されていました。—JB

[14]ネロは1枚につき300タラント（5万8125ポンド）を贈呈した。これらはローマで初めてポンペイウスの凱旋行列で目撃された。[もしかしたらエメラルド、あるいはルビーでできていたのかもしれない？—JB]

[15]おそらくラピスラズリのことを指しているのでしょう。—JB

[16]ラスディブとラスシュハイルの間には、北緯28°3′にもう1つのアルシノエがありました。バージェス氏がこれらのコメントに付け加えたいくつかの地理的表示は、印刷物に掲載される際に括弧で囲まれています。[]

[17]ブルース『旅行記』第3巻、62ページ—JB

[18]タミル語のariśi、つまり殻を取り除いた米から。—コールドウェル。

[19]白い村という意味。

[20]マイルズ少将はこう述べています。「これ（モンス・プルヒャー）はジェベル・ラリムあるいはシャウムであり、岬（ムッセンドム）全体で最も高く目立つ山で、標高はおよそ 7,000 フィートです。」— Jour. R. As. Soc. (NS) vol. X. p. 168.— Ed.

[21]オマナの都市はトハルであり、オマナの古代の首都であった。周知の通り、当時の名称はオマナに由来する。プリニウスは、カラマニアにオマナを位置づけていた過去の著述家たちの誤りを正しており、その海岸にはこの名称の地があったという確かな証拠はない。ネアルコスはこの地について言及しておらず、『エリトラ海のペリプルス』の著者はペルシアにオマナを位置づけているものの、彼自身がその地を訪れたことはほぼ確実であり、他者から得た情報を誤っていたに違いない。このトハルという都市こそが、エンポリアム・ペルサラム（ペルサラム都市）の名称を有していた可能性が高い。フィロストルギウスの記述によれば、コンスタンティヌス大使テオフィロスは、この地にキリスト教の教会を建てる許可を得たのである。プリニウスの Homna は、彼がすでに言及している Omana または Ṣoḥar の繰り返しである可能性があります。—Miles、Jour. R. As. Soc. (NS) vol. X. pp. 164-5.— Ed.

[22]Ind. Ant. vol. I. pp. 309-310.

[23]イオニア方言で書かれています。

[24]下記注35を参照。

[25]古代インドの地理、279ページ以降。

[26]アリアンのアナブを参照。 VI. 19. Καὶ τοῦτο οὔπω πρότερον εγνωκόσι τοῖς ἀμφ’ Ἀλέξανδρον ἔκπληξιν μὲν καὶ αὐτὸ οὐ σμικρὰν παρέσχε。

[27]アリアノス、同書を参照。

[28]IDを参照してください。 VI. 23とストラブ。 15. ii. 3、4。

[29]Strab. ib. 5.

[30]これはおそらく、インダス川の西側の河口の 1 つの名前である現代の Khâu によって表されるかもしれません。

[31]下記176ページの注17を参照。

[32]ギリシャ全土で広く使用されていたオリンピックスタジアムは、600ギリシャフィート（ローマフィート625）、つまり606イギリスフィートでした。ローマの1マイルは8スタディアで、イギリスの1マイルより約半分のスタディア短いものでした。アリアノスが記した寸法には誇張されたものが少なくなく、そのため彼はオリンピックとは異なる基準を用いていたのではないかと推測されていますが、これはほとんどあり得ません。スミスの古代辞典「SV スタジアム」の項を参照。

[33]このリストには航海を遂行した士官は明記されておらず、川下り中に一時的に指揮を執った士官のみが記載されている。物語の後半で名前が出てくるのは、アルヒアスとオネシクリトスのみである。ネアルコスは沈黙しているため、リストに挙げられている他の士官が遠征中に彼に同行したかどうかは不明である。ヘファイスティオン、レオナトス、リュシマコス、プトレマイオス、クラテロス、アッタロス、ペウケスタスは同行しなかったことが分かっている。航海の終了までネアルコスに同行した船の数や人数は明確に示されていない。軍艦が任務に適していたと仮定すると、30隻のガレー船には2,000人から3,000人の乗組員が乗っていた可能性があるが、この推定は不確かである。

Vincent, I. 118 以下を参照。

[34]同様に、プルタルコスは『アレクサンドロス大王の生涯』（紀元前66年）の中で、インドから帰還したアレクサンドロス大王は、歩兵12万人と騎兵1万5千人を率いていたと述べています。

[35]サンスク語。マラヴァ。この名前は現代のモルタン語にも残っています。

[36]アナブ。VI. 11.

[37]ネアルコスはモンスーンの全般的な影響を確かに知っていた。彼はクレタ島生まれで、アンフィポリスに住んでいた。両都市は、ヘレスポントス海峡、おそらくはエウクシネ海峡から吹き出す年風、すなわちエテシア風の進路上にある。この年風は、エゲ海を吹き抜け、地中海を横切ってアフリカ沿岸まで広がり、エジプトを経由してヌビアまたはエチオピアにまで達する。アリアノスはモンスーンをエテシア風と呼んでいるが、その表現は注目に値し、その正確さは定評がある。彼によれば、このエテシア風は、我々の地中海のように夏の間は北から吹くのではなく、南から吹く。冬の始まり、あるいは遅くともプレアデス星団が沈む頃には、この海は冬至まで航行可能と言われている（アナブス記 VI. 21-1）ヴィンセント1世 43 sq.

[38]ここでアリアノスが定めた日付は紀元前326年10月2日であるが、現在一般に受け入れられている計算では、アレクサンドロスのその後の歴史の年代記に合わせるため、この出来事は翌年とされている（クリントン著『F. Hell. II. 第3版、174ページと563ページを参照）。紀元前323年から322年には、ケフィシドロスと呼ばれるアルコンが在任していた。したがって、ここではアリアノスが間違いを犯したか、あるいは紀元前326年から325年のアルコンが在任中に亡くなり、ケフィシドロスと呼ばれる代替者がその空席を埋めるために選ばれた可能性がある。アスタリスクで示した空白は、マケドニアの月ディウスを挿入することで補われた。エフェソス人はマケドニア人が使用していた月の名前を採用し、1年をディウスの月から始め、その初日は9月24日に相当した。紀元前325年のボエドロミオン月20日は 9月21日に相当します。

[39]コリアティスを出港後、艦隊が遭遇した沈没岩礁について、アレクサンダー・バーンズ卿は次のように述べている。「河口付近で、川を横切るように伸びる岩を通り過ぎた。これはネアルコスが特に言及している危険な岩であり、インダス川の他の地域ではタッタ川の下には岩が一つもないことを考えると、さらに注目に値する。」バーンズ卿は、その岩はピッティ川を6マイル上流に遡ったところにあると付け加えている。ウッド船長は『オクサス川源流への旅』の中で、「インダス川のような川のデルタ地帯において、アレクサンドロス大王の歴史家から伝えられた記述で現存する場所を特定するのは無駄である…（しかし）バーンズは、ギリシャ艦隊がインダス川を出た河口が現在のピティであったことを示したと私は考えている。ネアルコスの『危険な岩』がその場所を完全に特定しており、数マイル圏内に他に類を見ないほど今も存在していることから、これ以上強力な証拠は望めない」と述べている。この岩を掘って作られた運河について、バーンズはこう述べている。「ギリシャの提督は、人々の経験を活用したに過ぎない。シンドの原住民の間では、浅い運河を掘り、潮の流れや川の流れに任せて深くするのが今でも習慣となっているからだ。5スタディア、つまり半マイルの距離であれば、それほどの労力はかからないだろう。砂州が何世紀もの間、変化なく続くとは考えられないが、島に隣接する大きな土手があり、その間にネアルコスのような水路を掘れば、非常に有利だっただろうと指摘できる。」同じ著者はピティ川の河口についても次のように述べている。「西から見ると、ピティ川の河口がある。これはブガウル川の入江で、カラチ湾とも言える場所に流れ込んでいる。砂州はないが、大きな砂州と外側の島が海からの直接の通行を妨げ、河口では水路が約半マイルに狭まっている。」

[40]プトレマイオスのコラカ、そしてネアルコスが艦隊と共に一日滞在した砂の島クロコラは、カラチ湾の小さな島と同一視されることで、あらゆる研究者の意見が一致しています。クロコラはさらに、アラビイ川本土沖に位置していたとされています。インダス川の西側の河口から150スタディア、つまり17.25マイルの距離にあり、これは、アレクサンドロス大王の死後21世紀の間に現在の海岸線が5～6マイル前進したと仮定すれば、カラチとガーラ川の河口の位置関係と完全に一致します。カラチが位置する地域が今日に至るまでカルカラと呼ばれていることからも、この同一視は裏付けられています。カニンガム著『インド地理学』第1巻、306ページ。

[41]アラビイ族の名は、アラビタイ、アルビイ、アラビエス、アルビエス、アリベス、アルビティなどと様々に表記される。彼らの川の名前も、アラビス、アラビウス、アルタビス、アルタビウスなどいくつかの形がある。現在この川はプーラリ川と呼ばれ、現在のラス地区を流れてソウミヤニ湾に注ぐ。オレイタイ族は、クルティウスではホリタイという名である。カニンガムは彼らをアゴール川の住民と同一視しており、ギリシャ人は喉音を抑制してアゴリタイまたはアオリタイと名付けたであろうと述べている。喉音の痕跡は、今でも「ホリタイ」の語頭の無声音に残っている。この名前を、メクランのフィラバズへの道沿いにある町ハウルと結びつける人もいる。

[42]ダンヴィルは、このサンガダという名前は、カチ湾沿岸に出没したサンガディアンまたはサンガリア人と呼ばれる有名な海賊の一族の名前として生き残ったと考えた。

[43]「シンド沿岸全域、水深11～12ファゾム（約3.5～3.8メートル）の海域には真珠貝が豊富に生息している。クラチー港には漁場があり、先住民の支配時代には重要な漁場となっていた。」― 『インド博物学者の放浪記』36ページ。

[44]この島は知られていないが、おそらく現在マノラと呼ばれている、カラチの港を海と悪天候から守るイルスの岩だらけの岬の近くにあったと思われる。

[45]カニンガムはこう述べている。「モロントバラという名は、現在ではパブ山脈の終点であるラス・ムアリ岬、あるいはモンゼ岬に用いられているムアリと同一視されるでしょう。バラ、あるいはバリは停泊地、あるいは港を意味します。そしてモランタは明らかにペルシャ語の男性を表すマルドと関連があり、その女性形はカシュミール語でマフリン（女性）として今も残っています。アリアノスが記した距離から判断すると、モンゼ岬とソンミヤニのほぼ中間地点で海に流れ込む小川、バハル川の河口に位置づけたいところです。」女性の港についてはプトレマイオスとアミアヌス・マルケリヌスが言及しています。この付近には現在モルと呼ばれる山がありますが、モロントバリという名の名残かもしれません。この地を出てから艦隊が通った航路はもう存在せず、島も当然消滅した。

[46]カラチからプーラリまでの海岸線は大きく変化しており、中間地点の位置を正確に特定することはできません。ブレアは次のように述べています。「モンゼ岬からソンミヤニにかけて、海岸線は海の侵食によって大きく変貌した痕跡をはっきりと残しています。私たちは流された木々を見つけ、燃料の供給源となりました。ところどころで、海岸線と平行に不完全な入り江を見ました。これらはおそらく、ギリシャのガレー船が通った狭い水路の名残でしょう。」

[47]プトレマイオスとマルキアヌスは、インダス川とアラビス川の間にある場所として、リザナ、コイアンバ、ウィメンズ・ヘイブン、ファギアウラ、アルビスを挙げている。プトレマイオスはオレイタイについては触れていないが、アラビイ族をアリアノスで割り当てられた地域の最限界まで拡張している。それにもかかわらず、彼はアラビア川をアラビイ族の境界としている。したがって、彼のアラビスは、パーラリ族ではなく、ルムラまたはカラミとも呼ばれるクルムット族と同一視され、アリアノスのカラマの位置はそこで確定される必要がある。プリニウス (vi. 25) は、オリタエ族とカルマニア族の間にアルビイ族と呼ぶ人々を置き、アルビイ族とオリタエ族の境界をアルビス川としている。

[48]アラビス川、あるいはプーラリ川は、ソンミヤニ湾に流れ込んでいます。ケンプソーンはこう述べています。「ソンミヤニは、内陸まで遡る入り江の河口に位置する小さな町、あるいは漁村です。シェイクによって統治されており、住民は非常に貧しく、主に干し魚と米で暮らしているようです。この入り江の河口には非常に広い砂州が走っており、満潮時でも小型船舶以外は渡ることができません。しかし、入り江の中は深いのです。」現代の住民も、昔の人々と同様に水不足に苦しんでいます。「何もかもが乏しい。水さえもだ。以前は沼地だった場所に、深さ 5 ～ 6 フィート、直径も同じくらいの穴を掘って水を得る。水が滲み出れば、滲み出ないこともあるが、その日は水が役に立つ。土壌の窒素質により水がかなり塩辛くなる翌日にも役に立つかもしれない。」と、その場所を訪れた人は言う。

[49]ストラボンはアリアノスに同調し、オレイタイ族を非インド人としている。しかしカニンガムは、クルティウス、ディオドロス、そして非常に有能な観察者である中国の巡礼者フウェン・サンの証言に基づき、オレイタイ族はインド起源であると考えている。巡礼者によれば、彼らの習慣はカチ族のそれに似ており、彼らの文字はインドのものと非常に類似していたが、言語はわずかに異なっていたからである。オレイタイ族は紀元前6世紀には既にダレイオス・ヒュスタスペスに貢物を納めており、フウェン・サンが訪れた12世紀近く後も依然としてペルシアの支配下にあった。— 『インド地理学』 304ページ以下。

[50]もう一つの形はペガダイであり、インドに関する著作を書いたフィロストラトスに見られる。

[51]示されている距離から判断すると、この場所は、現在アグボル川と呼ばれている川の近くにあるはずで、ハルカナはその川沿いに位置している。おそらくプトレマイオスのコイアンバ川であろう。

[52]「ギリシャ船のような船では、航行スペースも休息の便宜も整っておらず、夜間も船上で過ごすことは常に悲惨な状況であった。乗組員全員が船上で眠らなければならない場合、その苦しみは窮屈さに比例する。」―ヴィンセント・I. 209ページ注。

[53]アリアノスの別の箇所（Anab. VI. 27, 1）では、このアポロファネスはアレクサンドロスが首都ゲドロシアに滞在していた際に太守の地位を解かれたとされている。『アリアノス日誌』ではネアルコスの後継者、『歴史』ではプトレマイオスあるいはアリストブルスの後継者となっている。—ヴィンセント。

[54]トメロス川は、記載されている距離から判断すると、マクロー川またはヒンガル川と同一視されるべきである。しかし、ブサル川とする者もいる。プリニウスの書名はトンベルス、メラの書名はトゥベロである。これらの著述家は、トメロス川に関連して、アロサペス川またはアルサセス川という別の川についても言及している。

[55]この野蛮な人種に関して、クルティウス IX. 10, 9、ディオドロス XVII. 105、プリニウス VI. 28、ストラボン p. 720、フィロストラトス V. Ap. III., 57 にも同様の記述があります。参照: アガタルキデス passim.—ミュラー。

[56]その現代における代表者は間違いなく、ラース・マリン、マレン、あるいはモランであろう。

[57]このような現象は、もちろん回帰線から北に約 2 度離れたマラナでは観察できないはずであり、すでに述べたように (序文、155 ページ)、ネアルコスは主にこの記述のために虚偽の筆者として描写されてきた。シュミーダーとゴッセリンは、アッリアノスが日記を書き写した際にこの一節の意味を理解しなかったか、あるいは自身の地理理論に合うように改変したのではないかと示唆して、ネアルコスの潔白を証明しようと試みる。しかし、ミュラーはより適切でおそらく正しい説明を提示している。彼は、アッリアノスが使用したネアルコスの本文には、オネスクリトスや彼と同時代の著述家による文章が挿入されていたと考えている。この挿入は、エラトステネスに従ってインドが回帰線の間に位置すると考えていたアレクサンドリアの地理学者によって挿入された可能性がある。この見解を支持するものとして、アリアノスの影に関する記述が、彼の著作の中でオレイタイのマラナについて述べている箇所に見られ、またプリニウス (VIII. 75) が、まさにその民族の国にある、いくぶんか似た名前の山に落ちる影について同様の記述をしている点が注目される。彼の言葉は次の通りである。「インドにおいて、オレタムの山はマレウスの名で呼ばれ、アウストラムの陰に影が垂れ込め、セプテムトリオネムの山頂に立つ」。さて、プリニウスがマレウス山に関する知識をベトンに負っているが、ベトンはそれをオレイタイの国ではなく、ガンジス川下流地域のスアリ族とモネデス族のどこかにあるとしている。したがって、ベトンがマレウス山について述べたことは、間違いなくこの 2 つの名前が似ていることから、オレイタイのマラナに当てはめられたようである。これに加えて、検討中の文章中の「この先（マラナ）の人々はインド人ではない」という表現は、間違いなく日誌の本文への挿入である。なぜなら、この表現ではオレイタイ族がインド人であるとされているが、日誌ではその少し前に、アラブ人がこの方面に住むインド系の最後の人々であるとされていたからである。

[58]メクランにほぼ相当するこの国は、ケドロシア、ガドロシア、あるいはガドルシアとも呼ばれていた。住民は、アラコシイ族、アリイ族、ドランギアニ族に近縁のアーリア人であった。

[59]ケンプソーンによれば、バギサラは「現在ではアラバ湾あるいはホルマラ湾の名で知られ、深くて広大で停泊地として適しており、南風と東風以外の風は避けられる。この湾を形成している地点は非常に高く険しく、海にかなり突き出ている。湾を他の湾と隔てる幅約1マイルの低い砂地の地峡にかなり大きな漁村がある…。住民から入手できた食料は、数羽の鶏、干し魚、ヤギだけだった。野菜やトウモロコシは一切栽培しておらず、この荒涼とした地域で生産できるのはスイカが数個だけである。砂漠は内陸部まで見渡す限り広がり、その背後には高い山々がそびえ立っている。」プトレマイオスのラプアはバギサラあるいはアリアノスのパシラに相当し、現在の湾とアラバ岬の名称に残っていることは明らかである。

[60]コルタ。—場所不明。ラス・アラバと本土を結ぶ地峡の西側に位置していた。

[61]カルボイという別の呼び名もあります。現在カラミ、クムラ、あるいはクルムトと呼ばれる川沿いに位置し、プトレマイオス朝のアラビス人が、おそらくその名がカルビスに似ていることに惑わされて、沿岸地域をこの地と定めたと考えられています。

[62]他の形はカルニーネ、カルミナ。カルミスがクルマトで表現される場合、この海岸はおそらくカルミンと呼ばれていた。カラミ河口から12マイル沖合にある島は現在アストラまたはサンガディップと呼ばれており、ケンプソーンは次のように記している。「アストラは周囲約4～5マイルの小さな荒涼とした島で、メクランの海岸から12マイルのところにある。崖は海から急激に約90メートルの高さまでそびえ立ち、北側にある約1マイルの砂浜を除いては近づくことができない。大量のカメが産卵のためにこの島にやって来る。ネアルコスはこの島に停泊し、カルニネと名付けた。彼はまた、住民から牛や魚などの温かいもてなしを受けたと述べている。しかし、今では居住の痕跡は残っていない。アラブ人がこの島に来て、大量のカメを殺すが、食用ではなく、その甲羅を中国に密輸し、一種の加工品に加工する。 18 世紀の初め、アストラ島は、海に浮かぶカメの群れを、海底に眠るカメの群れで埋め尽くした。そのカメの死骸は、ほとんど耐えられないほどの悪臭を放っていた。島で見かける陸生動物はネズミだけで、群れをなしていた。ネズミは死んだカメを主な餌としていた。この島はかつてジョワシミー海賊の待ち伏せ場所として有名だった。」ヴィンセントは、ブレアのこの島に関する次の言葉を引用している。「パッセンセの原住民から、アストラ島には魔法がかかっていて、船が岩に変えられているので近づくのは危険だと警告された。その迷信的な話にもひるむことはなかった。島を訪れ、たくさんの立派なカメを見つけ、言及されていた岩も見た。遠くから見ると、帆を上げた船のように見えた。その話は、おそらく、私たちがカメを驚かせないように語ったのだろう。しかし、ネアルコスの海上輸送の話といくらか共通点がある。」後ほど（第 31 章）言及されるノサラという名の魔法の島は海岸から 100 スタディオン離れているため、おそらくカルニーンと同じ島だったと考えられます。

[63]この名前の別の形式は Kysa です。

[64]プトレマイオスによれば、この場所はカラミ川から900スタディア離れているが、マルキアノスによれば1,300スタディアである。パッセンセ岬付近に位置していたに違いない。ここでの距離は誇張されすぎていて、本文が改ざんされているか、歪曲されているのではないかと疑われている。モサルナからコファスまでの距離は1,750スタディアとされているが、パッセンセ岬からラース・コッパ（本文のコファス）までの距離はわずか500スタディアである。プトレマイオスとマルキアノスによれば、カルマニアはモサルナから始まるが、アリアノスによれば、はるかに西のヤスク岬近くのバディスから始まる。

[65]「この水先案内人の名から、彼はチュルベル湾またはチェワバド湾近くの町、ヒュドリアコスの住人だったと想像する。…ヒュドラケス、あるいはヒュドリアカンの獲得に伴い、航海の今後の行程に新たな様相を呈する二つの事態が発生した。一つは、毎日の航路の長さが大幅に増加したこと、もう一つは、彼らが通常夜間に計量を行ったことである。前者は船に水先案内人を乗せることで得た信頼度に依存し、後者は陸風の性質に依存していた。」—ヴィンセント・I.、244ページ。

[66]この地はプトレマイオスとマルキアヌスによってバデラまたはボデラと呼ばれており、現在ケマウル・バンダーと呼ばれる岬の近くに位置していた可能性がある。フィロストラトス（『アポロン記』III. 56）はバララという名でこの地について言及しており、その記述はアリアノスの記述とほぼ一致している。

[67]τῇσι κvμῇσιν。村の女性についてはτῇσι κωμήτῇσινと読むのが適切ではないが、ギリシャ人がそのような勇敢な振る舞いをすることはなかっただろう。祝祭の際に髪に花飾りをつけることは、ギリシャ人にとって一般的な習慣だった。著者の『アナブ』第2章第8節を参照。

[68]プトレマイオスにはデレノイビラという地名が記されており、これはこの地名と同じである可能性があります。この古い地名は、パッセンス岬とグアデル岬の間の海岸線の一部にある高地の名称である、現代のダラム語またはデュラム語に残っている可能性があります。

[69]この名前は、ケープの地名「ラス・コッパ」に残っているようです。原住民は今日でも同じような船を使っています。それは、ナツメヤシの樹皮で作った「ケア」と呼ばれる紐で、数枚の小さな板を釘付けにしたり、縫い合わせたりして作った曲線状の船で、全体をダマーまたはピッチで塗りつぶしています。— ケンプソーン

[70]プトレマイオスとマルキアノスによれば、この場所はアランバトール岬（現在のラス・グナデル）の西400スタディアに位置していた。この言葉の痕跡は、現在ではその辺りの陸地を指すラス・グンセに見られる。アリアノスはグアデル岬を何の予告もなく通過する。「これは当然驚くべきことだ」とヴィンセント（I. 248）は述べている。「岬を二重にすることは、ギリシャの航海士にとっては常に偉業である。しかし、現地の舵取り役が乗船していたため、陸風を利用して艦隊を沖へ進ませたことは明らかである。これが明らかに、アリアノスがプトレマイオスの『アラバギウム』、すなわちこの海岸の顕著な特徴であるアランバテイールについて何も言及していない理由である。」

[71]ネアルコスが付属させた小さな町はグワッタル湾に面していた。その近隣のバギアと呼ばれる岬は、プトレマイオスとマルキアヌスによって言及されている。マルキアヌスはキザからの距離を250スタディアとしているが、これはアッリアノスが記した距離の半分に過ぎない。その西には、現在のバグワール・ダスティ川またはムハニ川に相当するカウドリャケス川またはヒュドリャケス川が流れ、グワッタル湾に流れ込んでいた。

[72]この名前は他に見当たらない。与えられた距離から判断すると、現在チャウバル湾と呼ばれる場所に位置していると思われる。その湾岸には三つの町があり、そのうちの一つはティズと呼ばれている。これはおそらく、プトレマイオスが言及したティサの現代版で、アリアノスのタルメナであった可能性がある。

[73]この地名は他に見当たりません。ラス・フッゲム岬とラス・ゴデム岬という二つの岬に囲まれた湾に位置していたと考えられます。

[74]カナテはおそらく、ラス・カラトの近く、ブンス川からそう遠くない現在のクングンの場所に建っていたものと考えられる。

[75]もう一つの、そして一般的な形式はトロイーシです。タオイ族の村々は、スディチ川が海に流れ込む地点にあったに違いありません。ここでプトレマイオスはコムマナまたはノムマナを、そして彼の追随者であるマルキアヌスはオムマナを位置づけています。104ページの注釈を参照。

[76]この場所はプトレマイオスではアグリスポリス、マルキアヌスではアグリサと呼ばれています。現代の名称はギリシュクです。

[77]シュミーダーは、ここでの一般的な読み方 ἀπὸ τούταν ἔλαιον ποιέουσιν の代わりに、アーリアンは ἀπὸ θύννων ε と書いたのではないかと示唆しています。 π。彼らはトゥニーから油を作ります、つまり脂肪を油として使用します。

[78]「原住民のこの描写、そして彼らの生活様式と彼らが住む国についての描写は、今日に至るまで厳密に正確である。」—ケンプソーン。

[79]ストラボン (XV. ii. 12, 13) は、クジラに関する同じ文章をネアコスから抽出しました。ネアルキフラグムを参照。 25. 参照。オネシクリトス (fr. 30) とオルタゴラス (北部、エリアン) XVII. 6;ディオドール。 XVII. 106;クルティウス X. 1、11。

[80]ネレイドの物語は、魔女キルケの物語の東洋版であることが明らかです。ここでノサラと呼ばれる島は、すでにカルビネ（現在のアストラ）という名で言及されている島です。

[81]カルマニアは、ヤスク岬からラース・ナベンドまで広がり、現在モゴスタン、キルマン、ラリスタンと呼ばれる地域を包含していました。プトレマイオスによれば、その首都はカルマナ、現在のキルマンであり、これがこの州全体の地名の由来となっています。遠征隊が到達したカルマニアの最初の港はヤスク岬付近にあり、そこの海岸は岩が多く、浅瀬や水中の岩のために船乗りにとって危険だったとされています。ケンプソーンは次のように述べています。「この海岸沿いの崖は非常に高く、多くの場所でほぼ垂直になっています。いくつかは独特な外観をしており、ヤスク近くの崖はまさに隅石またはくさびの形をしています。また、非常に目立つ峰は、まるで人の手で積み重ねられたような3つの石で形成されています。それは非常に高く、煙突に似ています。」

[82]バディスは、現在のヤスク村の近くにあったに違いありません。その先には、現在ではラス・ケラジ、ケルート、あるいはボンバラクと呼ばれる岬があり、オルムス海峡の入り口となっています。この突起はプトレマイオスのカルペラ岬です。バディスは、この地理学者のカンタティスと同一人物かもしれません。

[83]マケタは現在、オマーンではメサンダム岬と呼ばれています。パルグレイブは『中央・東アラビア紀行』（第2巻、316～317ページ）の中で、この地をこのように描写しています。私たちが岬に到着した時には、すでに午後もかなり進んでおり、メサンダムの最遠の岬と岬本土の間を走る狭い海峡が目の前に現れました。この海峡は「バブ」または「門」と呼ばれ、両側にそびえ立つ断崖がそびえ立ち、その下には深く黒い水が流れ、壮観な景観を呈しています。崖は全く露出しており、運悪くそこに遭遇した船は震え上がるのに非常に適していました。そのため、絶え間なく打ち寄せる黒い波から、「メサンダム」または「アンビル」という名が付けられましたが、この言葉がこれほどふさわしい言葉は滅多にありません。しかし、それだけではありません。はるか沖合には、水面から100フィート以上もの高さの巨大な四角い玄武岩の塊がそびえ立っています。この岩塊は「サラマ」、つまり「安全」という名で呼ばれ、「危険」を婉曲的に表す吉兆です。その周囲には、水面からわずかに突き出た小さなギザギザの峰がいくつか点在しており、「ベナット・サラマ」、つまり「サラマの娘たち」という愛称で呼ばれています。

[84]この場所は他のどこにも言及されていないが、カルン村の近隣のどこかに位置していたに違いない。

[85]アナミス川は、プリニウスによってアナニス川、プトレマイオスとメラによってアンダニ川と呼ばれ、現在はミナブ川またはイブラヒム川と呼ばれています。

[86]他の表記：Hormazia、Armizia regio。この名称は、住民がムガル帝国から逃れるために現在のオルムスと呼ばれる島に移住した際に、本土から移された。アリアノスは『オルガナ』（第37章）でこの島と呼んでいる。アラブ人はジェルンと呼び、この名称は12世紀まで使われ続けた。プリニウスはオグリスという島について言及しているが、ジェルンはおそらくこの島の訛りである。彼はこの島をエリュトレ生誕の地という栄誉に帰している。しかし、彼の記述はオルムスというよりも、アリアノス（第37章）がオアラクタ（現在のキシュム）と呼んだ島に当てはまる。ハルモジアに関するアリアノスの記述は、今でもミナブに隣接する地域に当てはまる。ケンプソーンはこう語る。「ここはペルシャの楽園と呼ばれています。実に美しく肥沃で、オレンジ畑、リンゴ、ナシ、モモ、アプリコットなどの果樹園が広がり、ブドウ畑からは美味しいブドウが実ります。かつてはそのブドウからアンバー・ロソリアと呼ばれるワインが造られ、キシュマの白ワインとして広く知られています。しかし、今ではここではワインは造られていません。」キシュマの古名であるオアラクタは、現代の地名の一つであるヴロクトまたはブロクトに残っています。

[87]ディオドロス（XVII. 106）は、ネアルコスのアレクサンドロスへの訪問についてまったく異なる記述をしている。

[88]前任の太守はメガステネスの友人であったシビルティオスであった。彼はガドロシア人とアラコティア人を統治するために任命されていた。

[89]註64に記されているように、オルガナは現在オルムズ、オアラクタはキシュムとなっている。かつてその富と商業で名を馳せ、ポルトガル人居住者から「もし世界が金の指輪だとしたら、オルムズはダイヤモンドの印章であろう」と言われたオルムズは、今や完全に衰退している。パルグレイブ（II. 319）はこう述べている。「私はティルスの屈辱、スラトの衰退、ゴアの衰退を見てきた。しかし、これらの衰退した港町のどれにも、オルムズの完全な荒廃に匹敵するものはない。」ペルシャを最近訪れた旅行者（ビニング）は、海岸の様子をこう描写している。「不毛で不毛、荒涼とした岩山の連なりしか見当たらない。湾の全体的な景観は陰鬱で、人を寄せ付けない。ムーアが『真珠とヤシの木の島々が連なる』オマーンの海について語った魅力的な描写は、残念ながら全くの空想に過ぎない。なぜなら、これより醜く、絵に描いたような風景を私は見たことがないからだ。」―『ペルシャ二年間の旅』第1巻、136～137ページ。

[90]エリュトライスの伝説については、アガタルキデス『エリュトライスについて』第 1 章 1-4 節およびストラボンの『エリュトライス海』第 16 章 iv. 20 節を参照。エリュトライ海にはインド洋、ペルシア湾、紅海が含まれ、紅海は、一般的なエリュトライ海と区別する必要があったため、アラビア湾とも呼ばれていた。エリュトライという呼称 (赤を意味するギリシャ語 ερυθρος) が最初はアラビア湾または紅海を指し、その後、海峡を初めて探検した人々によってその用語が拡張されたことはほぼ間違いない。紅海は、ナイル川によって堆積した土壌の黒さから、黒い国(ケミ) と呼ばれていたエジプトと対照的に、赤い国 (エドム) と呼ばれていたアラビアの海岸を洗い流していたため、このように呼ばれた。しかし、その海域、特に東岸に多く見られる赤珊瑚にその名が付けられたと考える者もおり、ストラボンはこう述べている（同書）。「海が赤いのは、垂直に伸びる太陽の光の反射によるものか、あるいは山々が猛烈な熱で赤く焦がされて赤くなったためだと考える者もいる。この色は、この両方の原因によって生じたと考えられる。クニドスのクテシアスは、赤くて黄土色の水を海に注ぎ出す泉について語っている。」―『ユースタトス注解』38頁参照。

[91]この島は、キシュム島の南に位置する、現在アンガル島、あるいはハンジャム島と呼ばれている島です。植生がほとんどなく、無人島とされています。火山起源の丘陵は、標高300フィート（約90メートル）に達します。本土から約300スタディア（約90メートル）離れたもう一つの島は、現在「大トンボ島」と呼ばれ、その近くには「小トンボ島」と呼ばれる小さな島があります。これらの島は低く平坦で、無人島です。キシュム島の西端から25マイル（約40キロメートル）離れています。

[92]ピローラ島は現在ポリオール島と呼ばれています。シシドネは他の形でも現れます。プロシドネ、プロシドネ、プロス・シドネ、プロス・ドドネなどです。ケンプソーンは、これが現在モゴスと呼ばれ、同名の湾に位置する小さな漁村であると考えました。この地名は、おそらく同じ近隣の村、ドナン・タルシア（現在はラス・エル・ジャード）に受け継がれており、高く険しく、赤みがかった色をしていたと描写されています。

[93]カタイア島は現在、カエス島またはケン島と呼ばれています。その様相は変わり、矮小な木々に覆われ、小麦とタバコが栽培されています。船に食料を供給しており、主にヤギと羊、そして少量の野菜が供給されています。ビニング（I. 137）はこう述べています。「朝、我々はポリオル島を通過し、正午にはキーシュ島の南側を航行していました。地図ではケン島と呼ばれていました。長さ約11キロメートルの肥沃で人口の多い島です。この島の住民は、ペルシャ湾の他のすべての島と同様に、アラブ人の血を引いています。真のペルシャ人は皆、海を見ることさえ嫌うようですから。」

[94]カルマニアとペルシスの境界は、カタイア島の対岸にある山脈によって形成されていました。しかし、プトレマイオスはカルマニアの範囲をはるかに広げ、現在ナバン川またはナベンド川と呼ばれるバグラダス川まで広げたとしています。

[95]カイカンデルには、ケカンデル、キカンデル、カスカンドルス、カルクンドルス、カルスカンドルス、ササエカンデルといった別名もあります。現在インデラビア、あるいはアンダラビアと呼ばれているこの島は、本土から約4～5マイル離れており、北側に小さな町があり、安全で快適な港があります。すぐ後に言及されているもう一つの島は、おそらく現在ブシェーブと呼ばれている島でしょう。ケンプソーンによれば、それは本土から約11マイル離れた低く平坦な島で、主に魚やナツメヤシを食料とするアラブ人が住む小さな町があります。この港は大型船でも停泊しやすい場所です。

[96]真珠貝はラス・ムセンダムからペルシャ湾の先端まで生息しています。ペルシャ側には有名な真珠貝の産地はありませんが、ブシレ近郊には良質の真珠貝の産地がいくつかあります。

[97]アポスターナは、現在シェヴァルと呼ばれる地の近くにありました。この地名は、隣接する山脈であるダフラ・アフバンに由来すると考えられており、オホスはおそらくその南端に位置していました。

[98]この湾は、現在ナバン、あるいはナベンドが位置している湾です。プトレマイオス1世がバグラダス川と呼んだ川からそう遠くありません。この地は昔と変わらずヤシの木が生い茂っています。

[99]ゴーガナは現在コンカンまたはコナウンと呼ばれています。湾は水深が浅く、今も小川が流れ込んでいます。これが本文のアレオンです。この地の北西、内陸部には、ペルシャの古都パサルガダとキュロスの墓所があり、シラーズの北東（北緯30度24分、東経56度29分）のムルガブ近郊にありました。

[100]シタコス川は、全長 300 マイルのカラアガチ川、マンド川、ムンド川、あるいはカケエ川と同一視されています。水源はシラーズの北西に位置するコディヤン付近です。一部ではケワール川と呼ばれています。名前の意味は「黒い木」です。プリニウスの文献ではシティオガヌスとして登場します。シタコンは、おそらくネアルコスが発音を聞いた名前でしょう。ギリシャの著述家がギリシャ語で斜格のような名前に出会うと、その名詞を創作することがよくあるからです。プリニウスにおける名前の形式については、「g」は「k」ではなく「g」の音韻変化です。「i」はおそらく「t」の転写の誤りです。シタコス川はおそらくプトレマイオスのブリソアナで、これは後述する著者のブリザナとは何の関係もありません。最近発表されたロス大佐のペルシア湾報告書を参照。プリニウスはシティオガヌス川の河口から7日間でパサルガダまで遡上できると述べているが、これは明らかに誤りである。

[101]海岸沿いに起こった変化は非常に大きく、物語のこの部分を現在の状況と一貫して説明するのは困難です。

[102]長さ10マイル、幅3マイルのこの半島は、非常に低い位置にあるため、満潮時にはほぼ水没します。現在のアブ・シャール、あるいはブシールは、この半島に位置しています。

[103]ネアルホスは、おそらく、現在キシュト川、あるいはボシャヴィル川と呼ばれる川の河口に築かれたものと考えられる。この近辺にはグラーあるいはグランという町があり、グラニス川にちなんで名付けられたのかもしれない。この川から200スタディア離れた王都（というより宮殿）は、ストラボンの『紀元前15世紀』第3章3節に、海岸沿いにあったと記されている。プトレマイオスはグラニス川については触れていない。彼はタオケを内陸の町とし、この地域全体をタオケネーと呼んでいる。タオケはイドリースィスが言及するトゥアグの可能性があり、現在はキシュト川近くのコナル・タフタによって表されている。

[104]ロゴニス。—アミアヌス・マルケリヌスはロゴマニス川をペルシアの四大河川の一つとして言及している。他の三川はヴァトラキティス川、ブリソアナ川、バグラダ川である。ロゴマニス川の河口はベンデル・リグ川またはレグ川であり、ネアルコス王の時代と同様に、現在もブシレから帆走一日の距離にあると考えられている。

[105]「この距離は日誌では無視されている。メサンブリアからブリザナまでは800スタディアしか記されておらず、ブリザナからアロシスまでは記されていないからだ。しかし、800スタディアは50マイルに満たない。一方、メサンブリア（ブシール）からアロシスまでの実際の距離は、海岸線の曲がりくねった部分を含めて140マイル以上ある。この2点については誤りはあり得ない。したがって、ブリザナとアロシスの間の距離が省略されていることに加えて、日誌には今となっては説明のつかない何らかの欠陥があるに違いない。」—ヴィンセント、1、405ページ。

[106]この川の別名はアロアティスです。プリニウスのザロティスによれば、河口での航行は、その土地をよく知る者以外には困難であったとされています。この川はペルシスとスーサニアの境界を形成していました。オロアティスという形は、ゼンド語の「速い」という意味のaurwatに相当します。現在ではターブ川と呼ばれています。

[107]この点については、ストラボン著『第15巻第3章1節』と比較してください。

[108]このテキストは不完全であると推測されている。シュミーダーは、大使に関する物語はフィクションであると考えている。

[109]カタデルビス湾はメンスレ川とドラク川の流れが集まる湾で、その入り口にはブナ島とエリ島という 2 つの島があり、そのうちの 1 つがアリアンのマルガスタナ島です。

[110]ディリドティスは他の著述家によってテレドンと呼ばれ、ナブコドノソルによって築かれたと伝えられている。マンネルトはそれを現在ブビアンと呼ばれる島に置いたが、チェズニー大佐は、その位置をユーフラテス川のパラコパス支流近くの巨大な丘、ジェベル・サナムと定めている。これは現在のユーフラテス川の入口からかなり北に位置する。ネアルコスは明らかにチグリス川の流れを知らずに通り過ぎ、西へ行き過ぎてしまった。そのため、次章で述べるように、彼は進路を戻らなければならなかった。

[111]これはエウレウス川、現在はカルーン川と呼ばれている川で、その一方の支流はチグリス川と合流し、もう一方の支流は独立した河口から海に流れ込んでいます。これは預言者ダニエルのウライ川です。パスは古いペルシャ語で「小さい」という意味だと言われています。一部の著述家は、パシティグリスという名称を、現在シャット・エル・アラブ川と呼ばれるチグリス川とユーフラテス川の合流点に当てはめました。このあたりの河川の流れや地形は大きく変化しており、そのため場所を特定するのは困難で不確実です。ストラボンによる次の抜粋は、この部分の物語を説明するものです。

ポリクレトスは、コアスペス川、エウライオス川、ティグリス川も湖に流れ込み、そこから海に注ぎ込むと述べている。湖のほとりには市場があり、川にはダムが意図的に建設されているため、海から商品を受け取ることも、それを海に流すこともできない。そして、商品は 800 スタディオン離れたスーシスまで陸路で輸送される。他の説によると、スーシスを流れる川はユーフラテス川の中間運河でティグリス川に注ぎ込み、このため、その河口はパシティグリスと呼ばれている。ネアルコスによると、スーシスの海岸は沼地で、ユーフラテス川で終わっている。その河口にはアラビアからの商品を受け取る村がある。アラビアの海岸はユーフラテス川とパシティグリス川の河口に近づいているからである。中間の空間はすべて、チグリス川が流れ込む湖で占められている。パシティグリス川を150スタディア遡ると、ペルシスからスーサに通じるいかだ橋があり、スーサからは60（600？）スタディア離れている。パシティグリスはオロアティスから約2,000スタディア離れている。湖を通ってチグリス川の河口まで登る距離は600スタディアである。河口近くにはスーサの村アギニスがあり、スーサからは500スタディア離れている。ユーフラテス川の河口からバビロンまで、人の多く住む地域を通って水路を進むと、3,000スタディア以上の距離となる。—第15巻3、ボーン訳。

[112]インディカの第 3 部は、世界の南部が居住不可能であることを証明するものであり、この章から始まります。

[113]ここでは、ペルシャ湾を意味します。

[114]プトレマイオスがいつ、なぜこの遠征に軍隊を派遣したかは不明である。

転写者のメモ

明らかな誤植は黙って修正されています。ハイフネーション、スペル、アクセント、句読点の差異は変更されていません。

原文では、一つの例外を除き、タミル語はlの下に分音記号「..」が付けられています。この記号は存在しないため、読者はそれを想像してください。

原本では本文と解説が複数ページに散在していましたが、この電子書籍では各セクションに番号が振られ、それぞれの解説が続いています。そのため、索引ページ番号が原本よりも正確でない場合があります。

目次は転記者によって追加されました。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「エリュトラ海の通商と航海」の終了 ***
《完》