原題は『The West Indies: Being a Description of the Islands, Progress of Christianity, Education, and Liberty Among the Colored Population Generally』、著者は Nancy Prince です。
　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに深謝いたします。
　図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「西インド諸島：島々、キリスト教の進歩、教育、そして有色人種の自由」の開始 ***
[1]

西インド諸島:
島々の説明として、

キリスト教、教育、そして自由の進歩

一般的に有色人種の間では。

ナンシー・プリンス夫人著。

ボストン:
ダウ・アンド・ジャクソン、プリンターズ、デヴォンシャー通り14番地、
1841年。

[2]

[3]

西インド諸島。
アメリカ半島北部のフロリダ海岸から南部のベネズエラ湾まで、曲線を描くように連なる広大な島々を指す名称。これらの島々は、イギリス、スペイン、フランス、オランダ、デンマークの5つのヨーロッパ列強に属している。ニューイングランドの住民は、これらの島々の気候や産出物について全く理解できないだろう。ここで述べる特徴の多くは、すべての島に特有のものである。

西インド諸島の気候は、それぞれの土地の立地条件や性質によって生じる偶発的な違いを除けば、ほぼ共通しています。北回帰線に位置し、太陽がほぼ真南、つまり頭上に来ることが多いため、貿易風がなければ耐えられないほどの暑さに常にさらされています。貿易風は非常に爽やかで、住民は正午の太陽の下でも自分の用事に気を配ることができます。夜が更けるにつれて、陸地から、いわば中心から海に向かって、方位のあらゆる方角に一気に吹き付けるようなそよ風を感じ始めます。これらの島々では、雨だけが季節を区別する唯一のものです。木々は一年中緑に覆われ、寒さや霜はありません。激しい雨も、それに比べれば露のようなもので、雲から大量の水が流れ落ちてきます。5月頃には、南から定期的に雨が降るでしょう。その後は、熱帯の夏が最高潮に達します。夜は穏やかで静寂に包まれ、月はニューイングランドよりも明るく輝き、惑星や美しい銀河も輝きます。8月中旬から9月末にかけては、猛暑が襲い、海風は途切れ、凪が住民に定期的な雨の到来を告げます。そして10月初旬には、豪雨が降り始めます。

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ジャマイカ、
イギリス領西インド諸島の中で最も大きく貴重な島は、ロンドンから西経75度から79度の間、北緯17度から18度の間に位置しています。楕円形で、東西に150マイル、中央部で約60マイルの幅があり、408万エーカーの面積を有しています。ブルーマウンテンと呼ばれる高い尾根が東西に縦走し、その両側から多数の川が湧き出ています。一年は雨季と乾季に分かれています。7月、8月、9月はハリケーンシーズンと呼ばれています。ハリケーンや地震に備えて、最高級の家屋は一般的に低く建てられており、黒人の葦で作られた小屋は2、3人しか住めません。どれほど気持ちの良い日の出でも、一瞬にして様相は一変し、雷鳴と稲妻を伴う激しい嵐が突如として起こり、豪雨が降り注ぎ、海と河川は甚大な被害を及ぼします。私は昨年6月、ジャマイカの首都キングストンでこの恐ろしい光景を目撃しました。多くの家屋の基礎が破壊され、山から流れ込む水は、地の産物、木の大枝、そして果実までも運び去りました。多くの人々が、それぞれの仕事から家路につこうとして溺死しました。家にたどり着いた人々も、往来を何マイルも迂回して行かざるを得ませんでした。親の保護を受けられなかった多くの幼い子供たちが、この時命を落としました。貧しい老婦人が筆者にこれらの災難について語り、こう表現した。「奴隷時代ほどひどくはありません。当時、神は バッカー（白人）に私たちを解放するようにと大声で語りかけました。神に感謝します。それ以来、彼らは私たちを手放し、私たちは祈りに行き、以前ほどひどい状況ではありません。」 私はこの哀れな女性の言葉を、巡礼者の国アメリカの美しい息子、娘たちに勧めたいと思います。「当時、神は大声で語りかけました。」 この言葉がすべての戸口の柱に刻まれますように。このニューイングランドの地では、神は大声で語りかけます。神の裁きが地上にある間、住民が正義を学びますように！ この島を横切る山々は、頻繁な地震によって隆起した岩でできているように見えます。[5] あるいは火山。これらの岩は土壌がほとんどないにもかかわらず、割れ目から生える多種多様な美しい木々で飾られており、頻繁な雨に養われ、永遠の春に花を咲かせています。これらの山々からは、清らかな水の小川が無数に流れ出ており、時には途方もない高さから滝となって流れ落ちます。これらが木々の鮮やかな新緑と相まって、実に美しい景観を作り出しています。この大きな山脈の両側には小高い山々の尾根があり、そこでコーヒーノキが豊富に栽培されています。これらの尾根の間にある谷や平野は、同様の場所では通常見られないほど平坦です。島で最も高い土地はブルーマウンテンピークで、海抜7150フィートです。最も広大な平野は長さ30マイル、幅5マイルです。セントエリザベス教区のブラック川は唯一航行可能な川で、平底船が川を約30マイル上流のプランテーションから農産物を運んでいます。海岸沿いや平野は非常に暑いですが、山岳地帯の空気は澄んでいて健康に良いです。夏の最も長い日は約 13 時間、冬の最も短い日は約 11 時間です。平野にはいくつかの塩の泉があり、スパニッシュ タウンからそう遠くない山岳地帯には、優れた薬効のある温泉があります。これは、胆汁熱や黄熱病を除けばジャマイカで最も恐ろしい病気の 1 つである乾燥腸症と呼ばれる症状を和らげます。この島の一般的な産物は、砂糖、ラム酒、糖蜜、ショウガ、綿、藍、ピメント、ココア、コーヒー、数種類の木材、医薬品です。果物は豊富で、オレンジ、レモン、シャドック、シトロン、ザクロ、パイナップル、メロン、ポンピオン、グアバなど、数多くあります。ここには、乾燥すると腐らない木々があります。野生のシナモン、マホガニー、キャベツ、ヤシの木があり、食用や薬用として高く評価されている油が採れます。また、石鹸の木もあり、その実は洗濯に便利です。ジャマイカではプランテンが豊富に生産されており、世界で最も美味しく栄養価の高い野菜の一つです。高さ約1.2メートルに成長し、房状に実り、甘くてジューシーな果肉が詰まっています。バナナはプランテンによく似ていますが、それほど甘くはありません。島全体はミドルセックス、サリー、コーンウォールの3つの郡に分かれており、それぞれが6つの町、20の教区、27の村に分かれています。

この島はもともとアメリカ大陸のスペイン帝国の一部でしたが、1656年にイギリスに占領されました。[6] クロムウェルはペンとヴェナブルズ率いる艦隊を編成し、スペイン領イスパニョーラ島を占領しようとしたが、この艦隊はそこで失敗に終わり、指揮官たちはこの不運を償うため、自らの意思でジャマイカ島に上陸した。セント・ジェイゴに到着すると、間もなく島全体を降伏させた。それ以来、ジャマイカはイギリスの支配下にあり、イギリス政府はアイルランドに次いで王室の財産を最も多く処分している。かつてジャマイカの首都であったポイント・ロイヤルは、海に向かって細長い陸地の先端に位置し、その名前の通り、非常に美しい港の境界の一部を形成していた。千帆の大型船を収容でき、積み下ろしも極めて容易にできる深さを誇るこの港の利便性は、住民にとって非常に重要であったため、この地が暑く乾燥した砂地で、真水さえも生活必需品を産出しないにもかかわらず、彼らはこの地に首都を建設することを選択した。1692年の初め頃、この町ほどの規模の町は、貿易、富、そして風俗の完全な堕落において、他に匹敵する場所がなかった。この年の6月、島全体を根底から揺さぶる地震がこの町を完全に飲み込み、一帯にはわずかな痕跡さえ残さなかった。わずか2分で地面が裂け、家屋の9割と2000人の人々が飲み込まれた。水は地面の裂け目から噴き出し、人々を山のように転がり落ちた。幸運にも家屋の梁や垂木につかまり、後にボートで救助された者もいた。港では数隻の船が難破し、ドックに停泊していたスワン・フリゲート艦は沈みゆく家屋の屋根の上を流され、転覆を免れたものの、数百人が船上で命拾いした。当時町にいた将校は、場所によっては地面が急に開いたり閉じたりしたと語り、数人が真ん中まで沈み、頭が地面からわずかに出た状態で現れ、押しつぶされて死んだ人もいたという。サバンナでは、1,000エーカー以上の土地が家屋と人々とともに沈み、しばらくの間、湖のように見えた。その後、湖は干上がったが、家屋は見当たらなかった。一部では山が裂け、ある場所では農園が1マイルも移動させられた。住民は再び街を再建したが、それは二度目で、10年後だった。[7] その後、大火で破壊されました。港の並外れた利便性が、彼らにもう一度港を建設する意欲を起こさせましたが、1722年にまたしても記録上最悪のハリケーンによって廃墟と化しました。このような度重なる災害によって、この地は神聖な場所として特徴づけられたようでした。そのため、住民はこの地を永遠に見捨て、対岸の湾に移住することを決意し、そこにキングストンを建設しました。キングストンは現在、島の首都となっています。キングストンに向かう途中、ポート ロイヤルとその間の部分を通り、左側に山々、右側に小さな町が続きます。そこには、ポーチコを備えた平屋建ての立派な家がたくさん建てられており、裕福な人々にとってあらゆる便利な設備が整っています。キングストンからそう遠くないところにスパニッシュ タウンがあります。現在はキングストンより劣りますが、かつてはジャマイカの首都であり、現在でも政府の所在地となっています。 1780年10月3日、ジャマイカの小さな港町サバンナ・ラ・メールとその周辺地域を襲った恐ろしいハリケーン。家屋はほとんど残っておらず、多くの人が命を落とし、甚大な被害が出ました。島の他の地域でも多くの命が失われました。同じ著者は、奴隷たちの悲惨さと苦難は実に心を痛めるものだったと述べています。奴隷たちはひどい扱いを受け、寿命が縮まったため、自然に数が増えることはなく、毎年何千人もの奴隷が輸入され、彼らが受けた苦難に苦しみ死んでいく人々の代わりをしています。彼らは頑固で、鉄の杖で統制しなければならないと言われています。彼らの暴君たちこそが、英国国民の屑であり、ヨーロッパの刑務所の残党であるということを心に留めておく必要があります。 1823年1月、英国領土全体における奴隷制の緩和と段階的な廃止を目指す協会がロンドンで設立されました。グロスター公爵殿下が会長を務め、副会長には当時の著名な慈善家が多数名を連ねています。その中には、決して忘れることのできないウィルバーフォース氏もいます。彼は勇敢な擁護者として、虐げられた同胞のために前進し、弁護しました。1834年、神は80万人もの人々の奴隷状態から解放されました。この偉大な出来事は、クラークソン、ウィルバーフォース、そして当時の他の慈善家たちの尽力によって成し遂げられました。[8] ジャマイカの人口はおよそ 40 万人で、首都キングストンの人口も 4 万人です。さまざまな宗派の礼拝所が数多くあり、イングランド国教会、スコットランド国教会、ウェスリー派、バプテスト派、ローマカトリック教会、そしてユダヤ教のシナゴーグがあります。これらはすべて、ニューイングランドの教会や私がこれまで見てきた他の場所の教会とは異なっています。バプテスト派はクラス集会と呼ばれる集会を開いています。これらの教会には男性と女性、執事と女性執事がおり、それぞれにクラス集会を開いています。中には聖書が読める人もいれば、読めない人もいます。彼らは裁判官のような役割を担い、人々にクラスに来るよう勧めて回ります。2 回か 3 回来た人は洗礼の候補者とみなされます。洗礼を受けるために 50 セント払う人もいれば、それ以上の金額を支払う人もいます。教会員は洗礼を受けた後、何も受け取ることはありません。教会へのパスポートとして入場券を受け取ります。入場料は1マルク、25セント、あるいはそれ以上、あるいはそれ以下という人もいますが、10ペンス、つまり年間2シリングです。週に一度クラスに出席し、週3ペンスを支払います。年間合計12シリングです。さらに、毎月朝の礼拝後の聖餐式で支払う金額も支払います。聖餐式では牧師が退席し、助祭が信者たちに入場券を持っているかどうかを確認します。持っていない場合は聖餐を受けることができません。その後、牧師が戻って儀式を執り行い、信者たちは金銭を支払って教会を去ります。教会は非常に大きく、4千人から6千人を収容します。多くの信者が、教会への愛着の証として、クラスのリーダーに薪やその他の贈り物を持ってきます。聖餐を受ける者が多い教会では、これらの贈り物や徴収される金銭によって、教会は大いに潤っているはずです。祈りを捧げるために家を出てクラスのリーダーと暮らすようになった二人の信者を私は知っています。信者のほとんどは儀式について全く知らないので、単にきちんとした埋葬を受けるためだけに教会に入信します。なぜなら、信者でなければ誰も墓場までついて行かず、祈りも捧げられないからです。棺は粗末な箱に詰められ、四人の男たちが通りを運びます。しかし、信者であればそうではありません。誰かが死ぬという知らせが広まると、クラス全員がリーダーと共にその場所に集まり、賛美歌を歌います。これは魂を栄光へと導くためだと彼らは言います。この儀式は夜通し、あまりに大きな音で続くこともあり、近所の人が眠れることはほとんどないほどです。翌日、彼らは死者を埋葬します。遺体は四人の担ぎ手によって運ばれます。[9] 執事たちが先導し、大勢の男女が後に続く。先頭は女性で、白い服を着て、頭には白い綿の帯を巻き、地面に垂らす。死者を埋葬した後、一行は家に戻り、通常の通夜を行う。彼らは死者の霊が9日間彼らと共にいると信じており、食卓に死者のための席を用意し、目に見える客と同じように彼らにも気を配る。

ジャマイカには 1836 年に設立されたミコ協会という施設があります。この施設は創設者のマダム ミコにちなんで名付けられました。彼女は、購入 (というよりは身代金。前者はキリスト教の行為であり、後者はそのような行為を明確に禁じている聖霊に対する罪であるため) のために多額の金を遺贈しました。これで自分の誤りを訂正したので、話を戻しましょう。マダム ミコはこの金を、アルジェリアに隷属していたイギリス人を身代金として遺贈しました。もしお金が残っていたら、イギリス諸島の有色人種の教育に充てられるはずでした。この施設では、男女合わせて 6 人の成人が教師になるための養成課程を履修しています。開校以来教えた人数は総計 485 人で、子供向けの昼間学校が 29 校あり、常時 2,491 名、安息日学校が 9 校あるため、教えた人数は総計 6,654 名で、大人と日曜学校の生徒は 1 か月に 1 マック支払わなければなりません。ジャマイカには、ミコ教会の他に27の教会宣教師学校があり、2,461人の児童が無償で教育を受けています。成人学校は5校で、総数は475人です。安息日学校は14校で、総数は1,952人です。ロンドン宣教師協会の学校は16校で、総数は不明です。国立学校は38校で、総数は2,500人です。

ウェスリー派、長老派、モラヴィア派の学校に加え、キングストン市内には3000人から4000人の子供たちが通う私立学校もあると推定されています。そして、その2倍の人数が、教育を受ける手段のない路上で教育を受けています。上記の学校で学ぶ子供と大人全員に、年間1ポンドの税金が課せられます。ただし、最も寛大なのはイングリッシュ・チャーチ・スクールです。キングストンのバプテスト派牧師、ホートン牧師は、バプテスト派の学校にお金を持ってこなかったという理由で、90人の子供たちを退学させたと私に話しました。彼らにはお金を持ってこなくてもよかった、と言えば十分でしょう！

ジャマイカの人々のほとんどは解放された奴隷であり、その多くは老いて、疲れ果て、堕落している。[10] 働く能力のある者でさえ、依然として多くの困難に直面しており、励みになるものはほとんどない。彼らの無知はあらゆる手段で利用され、何世紀にもわたって奴隷状態におかれたのと同じ残酷な精神が彼らに向けられている。宗教教育さえも彼らの苦労の成果と交換される一方で、彼らは1日わずか33セントしか認められず、その賃金で働けないなら全く働けないと告げられる。彼らが買いたいものはすべて法外な値段を要求され、聖書でさえ初回購入時に高額な前払いで売りつけられる。彼らがキリスト教徒として実践すべき厳格な道徳観に欠けているとしたら、彼らを弁護する者はどこにいるのだろうか？彼らが過ちを犯したとき、誰が優しく許してくれるだろうか？「彼らを許してください、これは奴隷制の苦い果実です」と。これらの貧しい人々を秤にかけるほどの誠実さを誰が持っているだろうか？しかし、彼らの現状は奴隷制に比べれば幸福なものだ。多くの農民は20マイル、30マイルも離れた場所から農産物を運んでくる。馬やポニーを持っている者もいるが、大半は頭に荷を載せて運んでいる。ローズ氏に呼び寄せられたセント・アンドリュース山から戻る途中、馬に乗った立派そうな男に追いつかれた。我々は一緒に10マイルほど馬を走らせた。彼が語った、彼と彼の妻が奴隷時代に受けたひどい仕打ちは、語るに堪えないほどひどい。それを考えると胸が痛む。彼は私に、どこから来たのか、なぜあの島に来たのか、どこに住んでいたのかなど、たくさんの質問をした。私は、宣教師の一人に彼の学校で手伝うように呼ばれたのだと答えた。確かに、我々の肌の色には指導が必要だと彼は言った。なぜ肌の色は自ら雇わないのかと聞いたところ、彼は、「喜んで雇うが、金はすぐに取られてしまうので無理だ。みんなで1ポンド持参しなければならないと言われることもある」と答えた。これを集めるには、損をして売るか、借金をするかのどちらかしかなく、結局自分の分は何も残らない。マカロンハンターが全部持っていくのだ。これは宣教師やクラスのリーダーたちにつけられたあだ名だが、痛烈な皮肉だ！ キングストンから1マイルほど離れた酒場に着くと、私は男に別れを告げ、ガイドを呼んだ。宿屋の主人は親切にも私を招き入れてくれた。彼は私にいくつか質問をした。私も彼に同じくらい質問した。解放以来、人々はどのように暮らしているのか、と私は尋ねた。彼は答えた。「黒人たちは、どんなに困難があっても島を手に入れるだろう。彼らがどのように暮らしているか、どれほどのことを耐えられるか、わからないのか。私たちには無理だ。」この男はイギリス人で、混血の子供たちの大家族だった。[11] 5月18日、私はクイーン・セント・チャペルで開かれたバプテスト派の宣教集会に出席しました。会場は人でごった返していました。牧師数名がアフリカに福音を伝えることの重要性について語り、昨年100ポンドを寄付してくれた会衆の寛大さを称賛しました。今年は会員数が5000人に達しているため、500ポンドを寄付したいと希望していました。壇上には黒人牧師は一人だけでした。宣教師たちは通常、すべての課税や税金について、黒人牧師の承認を得る方針です。黒人は、自分たちから寄付を勧めれば、より積極的に寄付し、押し付けがましいと感じにくいのです。宣教師たちはこのことをよく理解しており、その利点を巧みに利用しています。6月22日と23日の水曜日、黒人バプテスト派の宣教集会が開かれました。牧師、黒人、混血の牧師合わせて18名が出席し、黒人の政務官も出席していました。提出された決議は満場一致で承認され、すべては愛と調和のうちに行われました。寄付金を集めた後、彼らは歌と祈りで締めくくり、マカロンハンターになると冗談めかして言いながら家路につきました。マックとは、ジャマイカで流通している小銭の名前です。私は帰宅後、市場に立ち寄り、さまざまな屋台を数えました。野菜と鶏肉を扱う屋台は 196 軒あり、すべて番号が付けられ、屋根付きです。他に 70 軒が地面に立っています。これらはすべて黒人女性が担当しています。市場は、門を閉めてすべてを安全に立ち去ることができるように、都合よく配置されています。鮮魚の屋台が 19 軒、豚肉の屋台が 18 軒、牛肉の屋台が 30 軒、スッポンの屋台が 18 軒あります。これらはすべて正規に建てられた市場で、すべて黒人男性と女性によって運営されています。これらはすべて 1 か所に集まっています。そのほかにも、私たちの市場と同様に、街のいたるところに市場があります。こうすれば、彼らはこれまで言われてきたような嘘つきで愚かな集団ではなく、進取の気性に富み、洞察力に優れ、自らを所有し、財産も所有しようと決意し、自活力も十分にあると期待できるだろう。彼らは私がなぜそんなに彼らについて詮索するのか知りたがった。私は彼らに、アメリカではあなた方は怠惰で、解放はあなた方にとって何の利益にもなっていないと聞いている、あなた方に関する真実を知り、帰国後、あなた方の真の姿を伝えたい、と伝えた。私の言うことは正しいだろうか？二百人以上の人々が私の話を聞いていた。彼らは心から感謝し、私は彼らにいくつかのパンフレットを渡し、もし神の御心ならば、私は…[12] 彼らのところに戻ってきて、もっと本を持ってきて、貧しい子供たちを少しでも良くするために何ができるか試してみようと思いました。それから私は彼らと別れ、東の市場に行きました。そこには様々な人種や国籍の人々が何千人もいました。ユダヤ人とスペイン人は私をとても黒い目で見ました。黒人たちが私の周りに集まり、私は彼らに小さな本やパンフレットを渡し、また会えることを願っていますと伝えました。

この通りには千人以上の若い女性や子供たちがいて、あらゆる種類の罪を犯して暮らしています。そこから私は刑務所に行きました。そこには17人の男性がいましたが、女性は一人もいませんでした。矯正施設には300人の犯罪者がいました。彼らはそこから農園で働くために連れて行かれます。それから私は提督の家に行きました。移民たちはそこで職が見つかるまで身を隠し、それから働き、渡航費を払うのです。多くの人は渡航費は無料だと信じて家を出てジャマイカにやってきます。そして島に着いたら、自活できるようになるまで助けてくれるのです。なぜこのような誤解が生じたのかは分かりませんが、よそ者で貧しく、慣れていない人間がここに到着すると、渡航費の借金は大変で予想外のものです。アフリカから来たばかりの者でも、他の島から来た者でも、南部から来た者でも、ニューイングランドから来た者でも、皆この点で騙されたと感じているのは驚くべきことです。私は多くのアメリカ人を訪問し、彼らが貧しく不満を抱き、祖国を去った日を悔いていることを知りました。祖国には多くの障害があったにもかかわらず、彼らの両親がそこで暮らし、亡くなり、彼らは苦労と血で祖国の克服に貢献しました。

「今や彼らの子供たちは外国に迷い、異国の地で飢えるであろう」―1840年11月16日、私はマンスフィールド船長率いるサイオン号でアメリカを出発し、ジャマイカ行きの船に乗った。絹工場用の氷と機械を積んでいた。船には多くの職人やその他の乗客が乗っていた。私たちは月曜日の午後、マサチューセッツ州チャールズタウンを出航した。土曜日まで雨が降り続いた。23日の日曜日は晴天だった。若い黒人牧師のド・グラス氏が礼拝を執り行うよう招かれ、彼は非常に丁重に執り行った。彼は私たちが逃れてきた危険について、そして神に会うために備えることの大切さについて語った（彼はジャマイカ到着後約3週間、熱病で亡くなった）。出席できる者はデッキに上がり、敬意をもって彼の話に耳を傾けたが、他の人々は[13] 嘲笑の眼差しを向けられた者たちは、午後から晩までカードゲームに興じていた。夜12時頃、嵐が始まった。月曜日には我々は大きな危険にさらされ、嵐は27日の金曜日まで続いた。その日、遠くから一艘の帆船がこちらに向かってくるのが見えた。船長はそれを海賊船だと判断して、船の下の女性と子供たち、そして男たちに戦闘準備を整えるよう命じた。海賊たちは危険を冒して戦う気はなかった。甲板が武装した男たちでいっぱいになっているのを見て、彼らは我々を見捨てた。こうして我々は嵐と敵から守られた。29日の安息日、礼拝の時、我々は神の慈悲によって救われたことに心を留めた。

月曜日、――そして、われわれ人間はまだ生きているのだろうか。火曜日、――ここまでは主がわれわれを導いてくださった。水曜日、――ここまでは主の力によりわれわれの命が延びている。木曜日、12月3日、今日はタークス・カイバル島に到着した。金曜日、――この日はハイチが一望できた。そびえ立つ山々が荘厳な眺めを呈していた。土曜日、――キューバを一目見た。日曜日、12月6日、夕方6時、ジャマイカのセントアン港に錨を下ろした。目的地を見る機会を与えてくださった主の慈悲に感謝した。ここで、ジャマイカを訪れた目的を述べよう。私は、解放された住民たちを（わずかながら）励まし、奮い立たせ、幼い子供たちに読み書きや労働を教え、神を畏れ、救い主に信頼を置くようにしたいと願っていた。ウィットマーシュ氏とその友人が乗船し、私たちを歓迎してくれた。火曜日、私たちは上陸し、その地と人々を見学した。当初はキングストンへ直接行くつもりでしたが、人々が私に留まるよう強く勧めてきたので、従うのが私の義務だと考え、イングラム氏にその旨の手紙を書きました。まず牧師のアボット氏に会いに行きましたが、彼は外出中だったので、彼の帰りを待つ方​​がよいと考えました。人々は私に奉仕の報酬を支払うか、キングストンへ派遣すると約束しました。アボット氏が戻ってきたとき、彼は私に申し出をし、私は喜んでそれを受け入れました。私はクラスリーダーの一人の家に下宿していたので、彼女のクラスに数回出席し、やり方を覚えるとやめました。すると彼女は権威を振るい始め、もし私が従わなければその団体から報酬は受け取れないことを理解させてくれました。私は彼女に、私たちがキリスト教会の会員になる前に神の霊によって生まれることの必要性について話し、人々がこのように盲目にされるのを見るのは残念だと伝えました。彼女は私に非常に腹を立てていました。[14] そしてすぐに、牧師に私のことを訴えて目的を達成しました。そして、このクラスのリーダーに従わない限り、私は解雇されるだろうとすぐに分かりました。私は牧師に、こんな愚かで哀れな女性に指導を受けるために来たのではないと言いました。すると牧師は、私が教会員の道徳的行動の必要性について何か話したことがあると言いました。私はそう言いましたが、それがあまりにも無視されているのは残念だと思いました。牧師は、自分以外にはそう言わないでほしいと答えました。彼女たちには福音がある、だから教会に入ってきなさい、と続けました。私は女性団体を認めません。あれは世間の慣習を破壊しました。アメリカの女性には女性が多すぎます。私たちは1時間話しました。牧師は私がそこにいた時間に対して報酬を支払いました。私は子供たちの向上のために何かをしなければならないという同じ意見を1月まで持ち続け、そのために私は働いています。安息日に牧師は説教壇から私のことを悪く言いました。それは1月のことでした。残念ながら、集会所は礼拝所というより、遊び小屋のようです。説教壇は建物のほぼ中央にあり、その後ろには協会に所属する約 600 人の子供たちがいます。彼らはそこで安息日学校に通い、礼拝が終わるまでずっとそこで遊んでいます。会堂は老人と若者でいっぱいで、そのほとんどは裸足です。ボンネットをかぶっている人もいますが、ほとんどの女性は私たちの男たちがかぶるような麦わら帽子をかぶっています。私は牧師たちの聖書の売り上げを損なっているとは思わずに、聖書を数冊あげてしまいました。人々は牧師からかなりの前払いで聖書を買います。私はセント・アンの学校をやめ、3 月 18 日にキングストンに向けて出発しましたが、熱を出してしまい、4 月 7 日まで滞在せざるを得ませんでした。セント・アンの人々は、私を彼らのもとにとどまるように勧めるという約束を果たし、4 月 11 日に私はキングストンに到着しました。そしてミコ校に案内され、そこでイングラム氏が彼​​を見つけるように指示しました。彼は説教壇と学校を失っていましたが、教師のヴェニング氏が親切に私を迎え入れてくれました。私は予想以上に長くそこに滞在しました。翌朝、彼は親切にも私と一緒にいた若者の一人を荷物を受け取る小包に送ってくれました。その後、私はアメリカ領事を訪問しました。領事は、私がジャマイカを訪問した目的のために私に会えてとても嬉しいと言いましたが、アメリカ人が島の生活状況を改善するために来るのは愚かなことだと言いました。彼らは毎日、帰国させてくれるよう彼に懇願していると言いました。彼はまた、[15] 移民の死亡率が高い。この同じ日に、宣教師の一人であるO氏に会い、彼は私に40マイル奥地まで同行してほしいと言った。この同じ日に、ヘンショー氏にも会った。17日の土曜日、セントアンドリュース郡のフェム・ヒルから、ミコの学校の一つでロス氏を手伝ってほしいという手紙を受け取った。彼らは私を呼び、私は彼らに会いに行ったが、学校には参加しなかった。私はそこでヘンショー氏に会った。彼がジャマイカを離れて米国に向かう日、私は彼に、アメリカの黒人たちにジャマイカへは行かないように、騙されるからと伝えてほしいと頼んだ。一週間後、どうすべきか完全に心を決めてキングストンに戻った。ミコの施設で三週間、アメリカから来た黒人の友人たちと三週間過ごした。4月21日、私は牧師のホートン氏を訪ねた。彼は私を見て大変驚き、私の肌の色についてあれこれ語り、私が黒人であることの不運に深く同情を示してくれました。私の個人的な話は、このパンフレットでは重要度が低いため、最後に載せました。ジャマイカへの旅は無駄ではなかったと自負しています。熱心な友人と共に、役に立つ道が開かれたように思います。そして、慈悲深い方々のご支援を得て、キングストンかその近郊に、孤児や追放された人々のための施設を設立し、無償で教育を受けさせようと考えています。この目的のため、私は援助を求めてこの国に戻りました。そして、私の願いが無駄にならないことを信じています。アメリカ合衆国の有色人種は、移住を勧める好意的な申し出を受けて、ジャマイカへの移住を余儀なくされています。帰国後、彼らはジャマイカの地と私が共に過ごした人々について、何か知りたいと私から尋ねてきます。こうした調査のために、私はこの本を書きました。私が収集した情報を活用して、真実を知れば、もう騙されることがなくなるためです。

ナンシー・プリンス。

注：9ページ21行目に、ミコ教育機関には教師養成課程を修了した成人が6名いると記載されていますが、正しくは15名です。また、この課程を修了した教師の総数は485名とされていますが、正確な数は不明です。この教育機関では、読み書きができ、かつ信心深さを示す優れた推薦状を持っていない者は入学できません。修了した者も数名おり、島内の様々な地域で教師として活躍しています。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「西インド諸島：島々、キリスト教の進歩、教育、そして有色人種の間での自由」の終了 ***
《完》