パブリックドメイン古書『チューダー／スチュアート朝におけるフランス語教育』（1920）を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

　原題は『The Teaching and Cultivation of the French Language in England during Tudor and Stuart Times』、著者は K. Rebillon Lambley です。
　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼をもうしあげます。
　図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「チューダー朝とスチュアート朝時代のイギリスにおけるフランス語の教育と育成」の開始 ***
転写者のメモ:
句読点の軽微な不一致は、静かに修正されています。その他の変更点の一覧は、巻末に記載されています。脚注は連番を振って各章末に配置しました。奇数ページのページヘッダーは、傍注として掲載されています。

マンチェスター大学の出版物

フランスシリーズ第3弾

イギリスにおけるフランス語

マンチェスター大学発行

大学出版局（HMマッケニー、秘書）

マンチェスター、オックスフォードロード、ライムグローブ12番地

ロングマンズ、グリーン＆カンパニー

ロンドン：パターノスター・ロウ39番地

ニューヨーク：443-449 フォースアベニューと30番街

シカゴ：プレーリーアベニューと35番街

ボンベイ：ホーンビーロード8番地

カルカッタ：オールド・コート・ハウス・ストリート6番地

マドラス：マウントロード167番地

テューダー朝とスチュアート朝時代のイギリスにおけるフランス語の教育と育成

先行する時代についての序章付き

キャス
リーン・ランブリー（MA）

ダラム大学フランス語講師、
マンチェスター大学フランス語助講師（臨時）

マンチェスター
大学出版局
12 ライム・グローブ、オックスフォード・ロードロング
マンズ、グリーン＆カンパニー
ロンドン、ニューヨーク、ボンベイなど
1920

マンチェスター大学の出版物

第129号

序文
本書は、著者が -v-マンチェスター大学フォークナー・フェローシップに拠り、その後数年かけて完成させたこの研究は、ある特定の時代におけるイギリスにおけるフランス語の教育と使用の歴史を辿ろうとする試みである。ナントの勅令の撤回と1689年の革命まで遡るこの出来事は、この国におけるフランス語研究の新たな時代の幕開けを象徴するものである。イギリスにおけるフランスの影響という、より広範なテーマ、すなわち文学的・社会的側面については、既に有能な研究者によって扱われているため、本研究では取り上げていない。ただし、このテーマについては、参考文献や例証として時折触れている。

この機会を借りて、LEカストナー教授に深く感謝の意を表します。教授の示唆により本研究に着手するに至りました。教授は惜しみないご支援と、執筆過程全体を通して私の研究に変わらぬ関心を示してくださいました。また、有益な批評と助言をくださったフィービー・シェイヴィン博士、序章を丁寧に読んでくださったトート教授、そして校正の綿密な修正と多くの有益な指摘をしてくださったJ・マークス氏にも深く感謝いたします。父にも深く感謝いたします。父の親身な助言と励ましは、私の作業を大いに楽にしてくれました。最後に、本書の出版に際し、惜しみなく貴重なご支援を賜りました出版部長のH・M・マッケニー氏にも感謝の意を述べずに、この謝辞を締めくくることはできません。

キャスリーン・ランブリー。

ダーラム、1920年1月。

目次
パート1
入門-vii-
第1章
ページ

13世紀と14世紀
3

中世イングランドのフランス語文法—フランス語の使用—ラテン語、フランス語、英語の語彙—大学におけるフランス語—13 世紀におけるフランス語の普及—イングランドで母語でなくなる—フランス語教授法の論文—フランス語動詞に関する論文—ガリカ正書法—正書論 —パリ学生会正書法—ウォルター・ド・ビブスワース—学校と大学におけるフランス語—14 世紀—フランス語に関する論文—名詞形—模範手紙—14 世紀後半における英語の復興—アングロ・フレンチの衰退—公文書と書簡における英語—フランス語使用の衰退。

第2章
15世紀
26

大陸フランス語がアングロ・フレンチに勝利—外国語「パリのフランス人」—イギリスで教えられるフランス語の基準—フェミナ—文法論文—バートンの『ドナイ』 —書簡集—フランス語会話集—ケンブリッジ写本（フランス語と英語）—フランス語教授法の最初の印刷本—フランス語と英語の対話—カクストン、ウィンキン・ド・ワード、ピンソン—会話によるフランス語—イギリスで教えられるフランス語の基準の改善—パルスグレイブの『文法』。

-viii-パートII
チューダータイムズ
第1章
宮廷と貴族の間でのフランス語
61

チューダー朝宮廷におけるフランス語—外国人に無視された英語—話し言葉としてのラテン語—英語の不完全な発音—現代言語への関心の高まり—フランス語が第一位を占める—書簡および公文書におけるフランス語の使用—ヘンリー8世、廷臣および貴婦人たちのフランス語—アン・ブーリンおよびその他の王妃のフランス語—王族のエドワード、メアリー、エリザベスのフランス語—フランス語の家庭教師—ベルナール・アンドレ—フランス語文法—アレクサンダー・バークレーの入門書—実践と理論—リンカーン伯爵の家庭教師、ピエール・ヴァランスのフランス語入門—ランベスにおける文法書の断片—語学教師としてのフランスの人文主義者—ブルボン朝とドニゾット朝—イングランドとプレアデス諸島。

第2章
宮廷フランス語教師—ジャイルズ・デューズ—ジョン・パルスグレイブ—ジャン・ベルメイン
86

宮廷フランス語教師—ジョン・パルスグレイブとジャイルズ・デューズ—パルスグレイブの『Esclarcissement』 —フランス語の発音—彼の2冊目と3冊目の本—語彙—デューズの『 Introductorie』 —彼の『Dialogues』—二人の教師の教授法—執筆年月日と版—二人の教師の相互態度—デューズのイギリスのフランス語教師について—パルスグレイブの主張—パルスグレイブのフランス文学との関わり—デューズのイギリスでの経歴における出来事—彼の王室の生徒—パルスグレイブの教師としての経歴—彼の生徒のメアリー・テューダー—リッチモンド公爵、グレゴリー・クロムウェルなど—北部、オックスフォード、ロンドンにおけるパルスグレイブ—エドワード6世の家庭教師、ジャン・ベルマン—国王のフランス語練習—カルヴァンとの交流—ベルマンのフランス語正書法について—エドワード6世のフランス語家庭教師エリザベス—フランス語からの翻訳—AR シュヴァリエ。

第3章
イングランドにおけるフランス語教育への宗教難民の影響 ― 教師としての彼らの機会 ― 教科書の需要 ― イングランドとスコットランドのフランス語学校
114

プロテスタント迫害がイギリスにおけるフランス語教育に及ぼした影響—プロテスタント難民—外国人の登録と帰還—ロンドンのフランス系教会—受け入れと扱い -ix-外国人の扱い ― 一般人の無礼さ ― 紳士階級の礼儀正しさ ― イギリス人家庭に受け入れられた難民 ― 上品な教育におけるフランス語 ― フランス語の家庭教師と教科書 ― 外国人との会話 ― シェークスピアのフランス語 ― プロの教師 ― 文法学校に空きがない ― フランスの学校 ― デュ・プロイシュの学校 ― 彼の『フランス語と英語の論文とその教授法』 ― 彼の原稿 ― クロード・ホーリーバンド ― 彼のフランスの学校教師とフレンチ・リトルトン― 彼のフランスの学校 ― 家庭教師としてのホーリーバンド ― 彼の教授法 ― フランスの教会と関係のある学校 ― カンタベリーなどの学校 ― サウサンプトンのサラビアの学校 ― ジョシュア・シルベスター ― スコットランドの公立学校におけるフランス語の位置づけ ― 教区学校と私立学校 ― スコットランドではフランス語の文法書は出版されていない。

第4章
ユグノー派のフランス語教師 ― その他のフランス語教師の階級 ― 職業上の競争 ― 「オランダ人」教師と英語教師
155

ロンドンのユグノー教師の重要性—職業の中心地であるセントポール教会の墓地—ノルマン人のグループ—ロバート・フォンテーヌ—ジャック・ベロ—彼のフランス語と英語の文法書とジャルダン・ド・ヴェルテュ—フランスのメソッド—G. ド・ラ・モット—彼のフランス語のアルファベットと教授法—ネーデルラント出身のフランス人教師—ローマカトリックの教師—フランス人教師に対する異議—イギリス人がフランス語を教える権利—ジョン・エリオット—彼のフランス人教師への攻撃—ラブレーへの愛とフランス文学への負債—彼の「メリー・ヴェイン」—『オルト・エピア・ガリカ』と彼の他の著作。

第5章
フランス語教授法—ラテン語とフランス語—フランス語と英語の辞書—フランス文学の研究
179

フランス語を学ぶ通常の方法 — 読解と翻訳 — 発音 — 文法の規則 — 「練習」の重要性 — ラテン語とフランス語の教科書 — 方法の対比 — 文法と練習 — フランス語と英語の本 — 翻訳によるフランス語 — フランス語の辞書 — ホリーバンドの辞書 — ハリソンが印刷した辞書 — 一部のラテン語辞書におけるフランス語の位置 — ヴェロン — バレ — ジョン・ヒギンズ — フランス語 – ラテン語辞書 — コットグレイブの大仏英辞典 — シャーウッドの英仏辞典 — ハウエル版コットグレイブ — フランス文学の読み方 — フランス語教師の姿勢 — 好きな作家 — 兵士と政治家のための軍隊生活の歴史と回想録。

-x-第6章
大学でのフランス語
198

大学の言語としてのラテン語、フランス語の定型文の使用の保持、現代語の朗読、フランス語は「厳しい学習」からの緩和、フランス語の家庭教師とフランス語の文法、モルレの「管理人」、ラテン語で書かれたフランス語の文法書、アントニオ・デ・コロ、ジョン・サンフォード、ワイ・サルトンストール、ヘンリー・レイトン、オックスフォードのフランス語の文法学者と教師、ロバート・ファリア、ピエール・バンス、ケンブリッジのフランス語教師、ケンブリッジとオックスフォードのガブリエル・デュ・グレ、フランス語の教授法について、王政復古時代の大学におけるフランス語、大学と現代世界のフランス語、法曹院におけるフランス語、大学のカリキュラムの偏り、それを補うために講じられた措置。

第7章
海外を旅するイギリス人によるフランス語学習
211

フランスとヨーロッパ大陸の旅――大使一行として――フランスの子供たち――学習課程――フランスの少女たち――フランスへの子供の派遣に対する反対――フランスとイタリア――旅行への抗議――旅行への偏見――フランスへの好み――フランス語の必要性――旅する教師――旅行の年齢――旅する教師としての文人――統治者なしの旅行――旅行に関する本――旅行の「方法」――フランス語の勉強――ダリントンとモリソン――旅行前のフランス語の勉強――フランス語の「暗記」――旅行者のための語学教師――旅行者のためのフランス語文法書――ブロワのシャルル・モーパとその息子――アントワーヌ・ウーダン――その他の文法書――シフレ神父――「練習問題」――旅行者大学で — プロテスタントアカデミーで — ジュネーブ — イザック・カソーボン — 「怠惰な旅行者」 — 「美男」 — 新しく帰国した旅行者の態度 — 旅行に対する賞賛と非難。

第8章
商人と兵士のフランス語学習
239

商人とフランス語の学習 ― 商人のための教科書 ― ネーデルラントとの関係 ― 「アンヴェルスからの本」 ― バルマンの対話集 ― アントワープのイギリス人にフランス語を教えるムリエのマニュアル ― ネーデルラントにおけるフランス語の学習 ― 兵士のためのフランス語 ― ヴェルニー家 ― ジョン・ウォドロフ ― フランス語の難しさ ― 規則と練習の必要性 ―フランス語の真髄。

-xi-パートIII
スチュアート・タイムズ
第1章
ジェームズ1世とチャールズ1世の宮廷におけるフランス語、女性たちが学ぶフランス語、ロンドンのフランス人俳優、外国人が一般的に無視する英語
259

初期ステュアート朝時代のイギリスにおけるフランス語—王室—フランス人家庭教師—ジョン・フロリオ—ギー・ル・モワーヌ—マソネット—ロバート・ル・グリス卿—女性たちのフランス語—エロンデルの『イギリス女性のためのフランスの庭園』 —彼の対話—教師としての経歴—彼の初期の作品—イギリスのフランス人女王—ロンドンのフランス演劇—外国人に無視された英語—フランスで無視された英語文学—海外で活躍したイギリス人俳優—英語の研究—イギリスの外国人のための英語文法—フランス人教師と商人が英語の研究を推進—オランダとフランスでの英語教育の準備。

第2章
フランス語文法—ラテン語とフランス語の教授法—私立機関におけるフランス語教育のための書籍
281

ロバート・シャーウッド（フランス語と英語の教師）— 彼の学校とフランス語の個人教師— ウィリアム・コルソン（もう一人の英語教師）— 彼の「方法」と著作 — イギリスにおけるモーパのフランス語文法 — ウィリアム・アウフィールド — フランス語の勉強法 — 『光の花』 — フランス語教授法に関するラウル・デュ・テルム — ポール・コニョーのフランス語文法 — 彼の方法 — 16 世紀フランス語文法の継続的使用 — ラテン語とフランス語 — フランス語教授法に適応したラテン語の教科書 — ラテン語とフランス語を一緒に教えるための書籍 — コメニウスの「ヤヌア」 — ワイ・サルトンストール — ド・グラーヴ — 私立機関におけるフランス語 — ミネルヴァ博物館— ジェルビエのアカデミー — 女子校におけるフランス語。

第3章
ロンドンの「リトル・ブロワ」
301

ブロワのフランス語教師グループ—クロード・モージェと彼のフランス語文法—その人気と発展—モージェの手紙—その他の著作—ロンドンでの生活—英語を教える—モージェの教授法—パリにおけるモージェ—海外での彼の文法の需要—ポール・フェストー—彼のフランス語と英語の文法—版と内容—ピエール・レーネ—彼のフランス語文法—フランス文学研究の奨励。

第4章-xii-
フランス語教育の専門職と言語学習法
319

イギリスにおけるフランス・ロマンス小説の流行—ドロシー・オズボーン—フランス文学に関するピープス—彼のフランス語の著作—フランスの教科書とプレシュー精神—ウィリアム・ハーバート—フランス教師職に対する彼の批判—教師間の競争—保護の必要性—ハーバートの後期の著作—イギリスでの彼の初期のキャリア—フランス教会の牧師との口論—フランス教会のイギリス紳士階級—常連のピープス—フランス教師がこの習慣を奨励—「文法と暗記」の方法—「暗記による」フランス語—フランス語の学習例—文法によるラテン語—改革の要求—文法に反対する主張—「正しい方法」で教えられたフランス語—フランス語と同じようにラテン語を教えようとする試み—イギリスにおける「文法による」ラテン語学習とフランスにおける「暗記による」フランス語学習の対比。

第5章
フランスツアー
341

プロテスタントの学校とアカデミー、ソーミュールの英国人学生グループ、フランスの大学を訪れた旅行者、旅行の方法、フランス旅行に対するフランス人教師の態度、ガイドブック、辿ったルート、お気に入りの学習リゾート、オーベルジュとペンション、フランスの語学教師、旅行者のための文法、旅行者のためのハウエルの指示、学生に適した本、フランスの「グランド」ツアーと「プチ」ツアー、パリ、経験の浅い若い旅行者、フランスのジョン・レレスビー卿。

第6章
王政復古後のガロマニア
361

王政復古後のイギリスにおけるガロマニア—フランスにおける王室—彼らの言語知識—フランスにおけるイギリスの廷臣とジェントリ—フランスの文人—王政復古後のイギリス宮廷におけるフランス人とフランス人—ロンドンのフランスの「サロン」—フランスの従者、料理人、ダンス教師、仕立て屋—フランス語—女性たちのフランス語—「フランス化した」貴婦人—「ボー」またはイギリスの「ムッシュー」—劇場におけるフランスの影響—ロンドンにおけるフランス人俳優の人気。

第7章-xiii-
王政復古後のフランス語教育とその普及
381

王政復古後のフランス語文法—ヨーク公子女の家庭教師ピエール・ド・レーヌ—フランス語習得への道—ギー・ミエージュ—彼の辞書—彼のフランス語文法—彼の教授法—暗記と文法—ミエージュのその他の著作—その他のフランス語文法—ピエール・ベロー—フランス語の普遍性—ファッションと外交の世界におけるラテン語に対する優位性—教育界におけるフランス語の地位—フランス語で読まれる古典—「現在、すべての学習はフランス語で」—教育に関する著述家によって認められたフランス語—改革派学校の計画—ロンドンおよびその近郊の多数のフランス語学校—ノッティンガムのヴィリエの学校—女性のためのアカデミー—紳士に必要な社交およびビジネスのための訓練アカデミー—ナントの勅令撤回の影響。

付録
私
英語圏のフランス語教師のためのマニュアルと文法の年代順リスト
403

II
16世紀初頭からスチュアート朝末期までの、英語圏のフランス語教授法のマニュアルのアルファベット順書誌
410

索引
429

パート1
入門
第1章
13世紀と14世紀
フランス語の最初の重要な文法は-3- イギリスで印刷され、イギリス人によって書かれたこの文法書は、意欲的な学生ジョン・パルスグレイブ（「ロンドン出身、パリ卒業生」）であり、 1530年に出版された『フランス語文法の解説』（L’Esclarcissement de la langue francoyse）という著書がある。1000ページを超える大作で、フランス語の題名とは裏腹に、英語で書かれた、精緻で詳細な、そしてしばしば難解な規則が満載されている。パルスグレイブの著作がフランス語最古の文法書という名声を得たのは、その確固たる価値と網羅性によるものであることは疑いない。[1]しかし、パルスグレイブ自身は、言語の「絶対的な」規則を最初に定めたと主張しているものの、そうではないと私たちに伝えています。

イングランド国王は、その時代の書記官たちに「この問題に関して彼らの忠実さによって何ができるかを証明し、試す」ことを奨励することを決してやめなかった、と彼は宣言する。「私より以前にも、このような任務を負った者が数多くいた」と彼は続ける。「多くの事務員が、それぞれの時間を使ってペンを手に取っていた。…彼らは、この件に関して、後任の同様の任務を担う者、つまり、その部署で指導を受けることになる者たちのために、いくつかの書面を残した。…彼らは、この件に関して、私の前に立ちはだかる彼らの勤勉な努力の成果と知識を、執筆に費やす費用を惜しまずに、容易に、そして容易に書き進めるために、この件に関して他の者たちが私の時代にまとめたような書面を、私は自らの力で探し出そうとした。それらは、調査と検索を経て、疑いなく、… -4-私の手に入った作品の中には、今も私たちの間で生き続けている著者の作品もあれば、私が生まれるずっと前に他の人々が書いたこの主題の作品もありました。」

パルスグレイブが言及する先人たち――文献学的価値は低いものの、今日ではイギリスにおけるフランス語の広範な使用の証拠として非常に興味深い短い著作の著者たち――もまた、この主題に関する初期の著作に精通していた。ヘンリー8世をはじめとする王族のフランス語教師であったジャイルズ・デューズは、「古文法」の権威を頻繁に援用している。詩人アレクサンダー・バークレーは、1521年に著した『フランス文法』の中で、「この論文は私の時代以前にも多くの人々によって試みられてきた」と述べ、また、彼自身も「自分の時代以前に作成された他の人々の草稿を目にした」と記している。さらに、かつては、フランス語は「イギリスで非常に普及しており、同じ言語を知らない者は貴族の血筋であるとみなされることはなかった。イギリスの年代記に記録されているように、イギリス中のすべての小学校で、小学者がその構造をフランス語と英語の両方で解説していた。」

したがって、16 世紀初頭のイギリスのフランス人文法学者たちは、フランス語に関する一連の中世の論文に精通しており、ある程度はそれに影響を受けていた。この種の論文は、彼らが執筆した当時でも大陸では知られていなかった。[2]イングランドが他の国々に先駆けてフランス語の研究を始めたのは、征服後の出来事の結果であった。その時から、フランス語は英語に次ぐ母語となった。フランス語は上流階級や地主階級、教養のある人々の言語であり、大衆は英語を使用し、読み書きができる人は皆、事務員や学者の言語であるラテン語を知っていた。征服後ほぼ3世紀にわたり、イングランドで出版された文学的価値のあるほぼすべての著作はフランス語で書かれていたが、作文の大部分はラテン語で書かれていた。英語が書かれなくなることはなかったが、主にマイナーな作品に使われていた。

したがって、初期の頃から -5-ラテン語はフランス語に解釈または翻訳されたことがある[3] 文法学校では英語も母語として扱われ、両方の言語が母語として使われていた。この習慣の例は今でも残っている。[4] 12世紀に遡る。例えば、フランス語の文章の順序に関係なく、フランス語の単語がラテン語の上に置かれている詩篇のバージョンなど。[5]その他はラテン語を教えるために書かれた初期の語彙集の中にも見られる。[6]は、主題ごとにまとめられた単語のリストで構成され、原則として文の形で並べられています。現存する写本の数から判断すると、これらの著作のうち2冊は特によく知られていたようです。1つはイギリスの学者、アレクサンダー・ネッカム（1157-1217）とジョン・ド・ガルランドのもので、二人ともその学問の大部分をフランスに負っていました。1180年にパリ大学教授として名声を博したネッカムは、ラテン語語彙集『De Utensilibus』を著し、英仏語で注釈が付けられていました。[7]この書の中で、彼は家の様々な部分、人々の職業や職能を列挙し、封建時代と農業時代の生活を描写している。オックスフォード大学とパリで学び、トゥールーズ大学の最初の教授の一人であったジョン・ド・ガルランドの『辞書』（ 1220年頃）も、ほぼ同様のテーマを扱っている。[8]フランス語と英語の両方で注釈が付けられているのは、後の時代の兆候である。植物の名前のラテン語の語彙や名詞も同様であった。[9]同世紀の後半に遡るが、おそらくそれ以前の写本にも存在していたと思われる。

大学ではフランス語が優遇されていた -6-母国語の使用が許された稀な機会において、フランス語の使用が奨励された。オックスフォード大学とケンブリッジ大学の一部のカレッジ、特に第二期生のカレッジでは、フランス語の使用が奨励されていた。[10]オリオルの学者やフェローは、日常会話や食事ではラテン語かフランス語のどちらでも使うことができた。同様の禁止令はエクセター大学とクイーンズ大学でも施行されていた。ケンブリッジ大学のカレッジの中には、[11]ピーターハウス校の規則では、「正当かつ合理的な理由」がある場合にフランス語の使用が認められている。キングス校では時折フランス語の使用が認められ、クレア・ホール校では外国人が訪問者として同席している場合にのみフランス語の使用が認められた。フランス人女性メアリー・ド・ヴァランスによって設立されたペンブルック校では、フェローの選出においてフランス人に特別な優遇措置が与えられたが、その総数が全体の4分の1を超えないことが条件であった。[12]中世の学問の中心地における国際主義は、多くのフランス人留学生をイングランドへ誘いました。例えば1259年、パリ大学の混乱を鑑みて、アンリ3世はパリの学生たちをイングランドへ招き、好きな場所に居住するよう呼びかけました。[13]彼の招待を受け入れた人々は、間違いなくイギリスの二つの大学のいずれかに定住した。また、ブレティニー条約（1360年）には、フランス国王とイギリス国王の臣民は今後、両国の大学の特権を相互に享受し、「戦争の勃発前であっても、現在であっても」自由に交流を再開できるという条項があった。[14] 一方、イギリス人はフランスの大学に多数訪れ、13世紀のパリでは大学を構成する4つの民族のうちの1つを形成していた。[15]初期のラテン語語彙集の著者たちは、 -7-アレクサンダー・ネッカムとジョン・ド・ガーランドは共にパリ大学と関係があり、当時の他のイギリスの学者の多くも、その学識の多くをこの偉大な大学に負っていた。ガーランドと共に著作を書いた者も少なくないだろう。

Anglia cui mater fuerat、cui Gallia Nutrix
マトリニュートリセムプラフェフェロメンテメム。[16]
13世紀、イングランドではフランス語がまだ広く使われていました。征服者と被征服者の融合は当時すでに完了していました。[17]そして、当時大陸でフランス語が非常に人気があったことも、イングランドにおけるフランス語の地位強化に間違いなく貢献した。イタリア人のブルネット・ラティーニが『宝物のための書』（1265年）を母国語ではなくフランス語で執筆したのはこの頃である。フランス語は「皆にとってより楽しく、より親しみやすい」ものだったからである。同世紀には、海峡両岸で通信文にフランス語が使われるようになった。[18]少しずつ、それは公的な使用のための最も便利な媒体であり、正義を執行しなければならない社会のこれらの層で最も一般的に知られている言語として認識されるようになりました。[19] 13世紀後半、グロスター公ロバートは「イングランドを除いて、その親切な言葉遣いを守らない国はない」と嘆いたが、同時にフランス語の無知が大きな不利となることも認めていた。1301年、エドワード1世が教皇からの手紙を全軍が理解できるようフランス語に翻訳させたという事実から、イングランドでフランス語がどれほど普及していたかが窺い知れる。[20]そして前年に『正義の鏡』の著者はフランス語を「人民が最も共感できる言語」と書いた。実際、フランス語は、 -8-非常に貧しい;[21]当時のフランス文学の一部は、特に中流階級に向けられたものであった。[22]

しかしながら、13世紀が進むにつれて、フランス語は困難を伴いながらも独自の地位を保ち始めました。母語としての力が徐々に失われていくという異例の立場に置かれた一方で、フランス語に関する現存する最古の論文が登場しました。この論文とその後の論文は、ある程度は母語の教訓を含んでいましたが、すべての学問の言語であるラテン語で提示され説明されていることから判断すると、完全に母語の教訓というわけではありませんでした。13世紀半ばまでに遡るフランス語に関する最初の著作は、フランス語の活用に関する短いラテン語の論文でした。[23]ここではフランス語とラテン語の時制の比較が行われている。[24]フランス語が法律の文語となり、書簡で自由に使用されていた時代に出版されたため、主に事務官向けに書かれたものと思われます。18世紀末に執筆された、より重要な論文も、同様の目的を持っていたようです。しかし、著者は発音、統語論、さらには形態論、さらには正書法に関する規則を付け加えることで、この『ガリカ正書法』を事務官専用に意図していたわけではないことを示しています。初期のフランス語文法書の多くと同様に、この『ガリカ正書法』もラテン語で書かれています。しかし、その規則の多くが難解であったため、14世紀にはフランス語による注釈が出版され、原典の分量を超えてしまいました。現存する写本の数とフランス語の注釈からもわかるように、『ガリカ正書法』は非常に人気のある著作でした。写本によってかなりの違いがあり、記載されている規則の数は著しく増加しています。最古の写本では約30個でしたが、最新の写本では約100個にまで達しています。[25]

-9-本書は、フランス語の単語の最初または真ん中の音節に短いeが含まれる場合、bienやrienのように、 i をeの前に置く必要があるという規則で始まる。これは、ラテン語で鼻音や口音の前の短いeが自由にieに変化した経緯を説明しようとする、奇妙で不器用な試みである。一方で、著者は続けているが、e の鋭音節はtenezのように iが前に付く必要はない。これらの初期の著者が、辛抱強く観察したにもかかわらず、ほとんどの場合、基本法則を理解できず、一連の関連する事実を一般的な規則の形式にまとめることができなかったのは驚くには当たらない。一般には適用できない、いくつかの孤立した例のために作られた規則が絶えず見つかる。本書におけるフランス語の正書法の扱いで最も印象的な特徴は、ラテン語の語源への継続的な言及と、可能な限りフランス語の単語の綴りはラテン語の綴りに基づくべきであるという原則の明確な表明である。

『正書法』は、その考察を綴りだけにとどめているわけではありません。発音に関する規則も含まれています。発音は、後世のイギリス人向けに書かれたフランス語文法書において当然ながら非常に重要な位置を占めるようになり、正書法はフランス文法学者の主要な関心事の一つとなりました。この初期の時代に正書法がフランスでこれほど注目を集めた理由は、これらのマニュアルが、フランス語で文章を書く必要のある「事務員」向けに一部作成されていたという事実によって説明されます。発音に関しては、子音で終わるフランス語の単語が子音で始まる別の単語の前に来る場合、最初の子音は発音しないという、よく知られた規則が挙げられます。また、母音の後にmの前に来るs は、mandasmesのように発音しません。また、 a、e、oの後に子音が続く l は、m’almi 、 loialmentのようにuのように発音します。同義語の一覧[26]も示されており、この時期のフランス語の英語発音にいくらか光を当てており、ラテン語と英語をフランス語に翻訳するためのヒントもいくつかあります。

-10-統語論や形態論も軽視されていない。これらの規則は綴り法や発音に関する規則の中に散在しており、整然とした配置の欠如が作品全体に見られる特徴となっている。例えば、対格にはmeを、その他の格にはmoyを使うように指示されている。単数形がtで終わる動詞の複数形は、il amet、il listのようにzをつけてvous amez、vous lisezとする必要がある。誰かに何かを頼むときは、 jeを付けずにvous priと言ってもよいが、その場合はpriにy を付けてpryと書く必要がある、などである。

『ガリカ正書法』が現存するフランス語正書法に関する最初の著作であるという主張は、同じくラテン語で書かれた『正書論』として知られる別の論文によって反駁されている。『ガリカ正書法』よりも体系的にまとめられたこの著作は、発音と正書法をより具体的に扱っている。[27]本書は、当時の若者が早く社会に出てフランス語の発音と正書法を学ぶための手段がここにあると告げる短い序文で始まる。まずアルファベットの各文字が順に扱われ、[28]そして、さらにいくつかの一般的な考察が続く。『正書法』の著者と同様に、『論理哲学論考』の著者も、可能な限りフランス語の綴りをラテン語に基づいていた。彼は自身のフランス語を「secundum dulce Gallicum（セカンドゥム・ドゥルセ・ガリア）」と「secundum usum et modum modernorum tam partibus transmarinis quam cismarinis（セカンドゥム・ウスム・エ・モダノルム・タム・パルティバス・トランスマリーニス・クアム・シスマリーニス）」であると主張している。彼は明らかにイングランドのフランス語とフランスのフランス語を同等の立場に置いているものの、両者を注意深く区別していることは注目に値する。

『正書論』は、よく知られている、同様の性質を持つ別の著作である、オルレアン法学博士のカノン・M・T・コイフルリーの『正書論』と驚くほど類似している。 [29]そしてしばらくの間、それはコイフレリーの論文を単に再編集したものだと考えられていたが、 -11-14世紀末頃、あるいはそれ以降までには現れないだろう。しかしコイフレリーは、自身の著作が「パリ学生会」という人物の著作に基づいていることを認めており、調査してみると、[30]前述の匿名の『論理哲学論考』が優先権を有するのは疑いの余地がない。むしろ、コイフレリーが再解釈した論文、そして「パリの学生TH」の著作であるのは明らかである。コイフレリーが『論理哲学論考』で再解釈した原本であることに加え、THが『ガリカ正書』の著者とこの分野における第一人者という栄誉を争うのも当然であるように思われる。彼の著作は『ガリカ正書』に示された発音規則に何ら進歩はなく、正書法は明らかに古い様式である。

これら二つの正書法に関する論文とほぼ同時期、おそらく数年前に、同様の目的を持ちながらも性質が大きく異なる著作が執筆されました。これは特に興味深く、13世紀末にかけてフランス語が外国語として扱われ始めたことを示しています。フランス語には部分的に英語の注釈が添えられており、著者は「フランス語を初めて知り、英語を初めて知った」と述べています。著者のゴーティエ、あるいはウォルター・ド・ビブスワースは、[31]はイギリス人で、当時の上流社会と交流していたようである。エドワード1世治世の著名な政治家、リンカーン伯ヘンリー・ド・レイシーの友人でもあった。今日、彼の名が知られている唯一の著作は、問題の論文に加えて、アングロ・ノルマン語の短い詩である。[32]エドワード1世が即位する直前の1270年、聖地遠征の際に書かれた詩。同年に彼に与えられた保護状から、ビブスワース自身もこの遠征に参加していたことが分かる。この詩では、彼がレイシーと十字軍について議論し、友人を説得して参加させようとする様子が描かれている。ビブスワースの名前は他にも何度か登場する。[33]公式 -12-特に興味のない文書もあり、1302年には、スコットランドでW・デ・ビブスワースが果たした善行の代償として、レイヴンホールのロバート・デ・シールズの公園とコルチェスターの王の監獄を破った罪で国璽による恩赦を求める国璽令状が大法官に宛てて提出された。[34]

しかし、ビブスワースは、十字軍や公共秩序の乱れ者としてよりも、フランス語教育に関する論文「Le Treytyz qe mounsire Gauter de Bibelesworthe fist a ma dame Dyonisie de Mounchensy」の著者として私たちの興味を引いている。[35] pur aprise de langwage . 現存する多数の写本[36]は、それが上流階級の子供たちの間で人気の教科書であったことを示唆している。この論文は、当然のことながら、ラテン語教授用語彙の主要な特徴を再現している。物語形式で並べられた語句集に加え、付随的に簡単な文法情報も提供している。内容は非常に実践的で、日常生活の出来事や活動のみを扱っている。新生児から始まり、フランス語の詩でどのように授乳し、栄養を与えるかを述べている。韻文は、生徒がおそらく全文を暗記しなければならないため、記憶を助けるために導入されたことは間違いない。フランス語の部分には、より難しいフランス語の単語に相当する英語の行間注釈が部分的に付されている。これは、フランス語がいかに外国語とみなされていたかを示すものと考えられるかもしれない。[37]

ビブスワースは、幼児期の子供の生活について述べた後、子供が話せるようになったらすぐにフランス語を教えるべきであると述べ、「話すことでよりよく習得され、誰にも軽蔑されないようにするため」と述べています。

Quaunt le enfes ad tel age
Ke il set entendre langage,
-13-
Primes en Fraunceys ly devez dire
コメント内容の説明、
純粋な命令を、私たちに与えてください。
Toun et ta, soun et sa,
よりよく理解された
Ke en parlole seyt meut apris
軽蔑された
E de nul autre escharnys.
このプログラムに沿って、この種のマニュアルでほぼ必ずと言っていいほど中心的なテーマとなる人体の部位が列挙されています。特に、性別と格の区別に細心の注意が払われており、子どもたちに「Kaunt deivunt dire moun et ma , soun et sa , le et la , moy et jo . . .」と教え、似た音を持つ単語の意味がしばしば性別によって異なることを説明します。

リップとウサギ
レバーとレレバーを守りましょう、
1 冊1ポンド
Et la livere et le livere.
ラ・レバーレ・シ・エンクロースト・レ・デンス。
少年たちにテントを張ってください。
ラ・リヴェール・セルト・アン・マルシャンディエ。
Le livere nous aprent 聖職者。
ビブスワースは作品全体を通して、定冠詞と不定冠詞の違いを顧みず、こうした性差をあらゆる機会を捉えて指摘している。生徒が自分の身体について説明できるようになると、教師は「身体の内側と外側に関するすべて」（「kaunt ke il apent dedens et deores」）について、つまり衣服や食事について説明していく。

ヴェステット・ヴォス・ドラップ・メス・シェール・アンファウンス、
Chaucez vos brays, soulers, e gauns;
メテット・ル・シャペロウン、コブレ・ル・シェフなど。
—この一節は論文の実際的な性質を示しており、ビブスワースの目的は子供たちに見る物の特性を知らせることであった（「見るものは見る」）。

子供が服を着ると、ビブスワースは次に食事を与え、食事の内容と出された食べ物について詳しく説明し、食事の最後には、変化をつけるために、様々な動物のグループの名前と、それぞれの鳴き声を表す動詞（「Homme parle, cheval hennist」など）を生徒に教えた。この頃には、-14- 子供は自然を観察し、農業の用語を学ぶ準備ができています。[38]そして、食べ物がどのように生産されるかを学ぶ。畑から森や川へと移り、そこで彼は狩りや釣りを学ぶ。その過程で自然と、季節のフランス語の名前や、彼の目の前に現れるはずの獣や鳥の名前も覚えていく。

この長いカテゴリー全体を通して詩の形式が維持されており、純粋で単純な語彙を避ける意図が明白に表れている。この手法が、文脈から切り離されたより現代的な単語リストよりもいかに優れていたかは明白である。ビブスワースは、子供が接触するすべての物と、彼が行わなければならないすべての動作、そして性別や「moy」と「jo」の区別（彼はこれらの難しさについて規則を定めようとはしていない）の例を挙げるだけでなく、この作品が紳士たちに会話のための十分な指導を与えていると主張している（「tot le ordre en parler e respoundre ke checun gentyshomme covent saver（すべての順序を話し、紳士の誓いを破る）」）。そして、彼は日常生活のあらゆる事柄を軽視したくなかったため、最後に家の建設と様々な家庭内の取り決めについて描写し、最後におなじみの料理である猪の頭を使った古いイギリスの祝宴の描写で締めくくっている。

Au primer fust apporté
ボリス・ヒュード
La teste de un sengler tot armé、
鼻先には羽毛の束がある
E au groyn le colere en banere;
E pus veneysoun、ou la fourmenté;
Assez par my la mesoun
グレスタイムのタヘン
De treste du fermeyson.
さまざまな膿を持ち、
Eit checun autre de cost,
鶴、ポコケ、白鳥
Grues, pounes, e cygnes,
ワイルドゲス、グリセス(ポルセウス)、ヘンヌ、
借り、ロゼ、ポルセウス、ジェリン。
Au tercez cours avient conyns en gravé、
シプレーの資金調達を通じて、
De maces、e quibibes、e clous de orré、
ヴァン・ブランとヴェルメイルをたっぷりと。
ウォデコック
膿は、フェサウン、アセズ、ペルドリズを避けます。
-15-
フェルデファレス・ラークス
グリーブス、アロウズ、プルヴィエのベン・ロステス。
E ブラウン、E クリスペス、E フリチューネ。
ケ・スークレ・ロゼ・プードラ・ラ・テンプルーン。
たくさんの飼い葉桶を食べてください
ブランシュプードル、ウーラグロスドラジェ、
Et d’autre nobleie a fusoun,
Ensi vous fynys ceo sermoun;
Kar de fraunceis i ad assez,
De meynte manere dyversetez,
Dount le vous fynys、セイヌール、アタウント
A filz Dieu vous comamund.
Ici 最高級のラ・ドクトリン・モンシール・ゴーテ・ド・ビブルソード。
時が経つにつれ、イングランドではフランス語の使用を維持するための意識的な努力がなされました。14世紀半ば頃に著述したヒグデンは、次のように記しています。[39]は、当時英語が軽視されていたのには2つの理由があると伝えています。「1つは、学校に通う子供たちはまず英語を話し、その後フランス語で授業を理解せざるを得なかったため」であり、「また、紳士の子供たちは幼い頃からフランス語を話し、教えられていたため」です。[40]そして田舎者は偽善者になりすまし、自分を紳士に見立て、より落ち着いた態度をとるためにフランス語を話すのに必死になる。そのため、よく言われることわざに「ジャックはフランス語を話せれば紳士になれる」とある。

同様に、オックスフォード大学では、文法教師は「フランス語が忘れられないように」生徒たちに英語とフランス語の両方で解釈することを教えるよう命じられました。[41] 同じ大学はフランス語の学習にも多少の奨励を与えていた。通常の学問科目を教える教師のような特権は享受していなかったものの、大学から認められていた特別教師がいた。彼らは規則を遵守し、通常の芸術の講義の妨げになる時間帯に授業を行わないことを約束しなければならなかった。フランス語教師は文法教師の監督下にあり、生徒の減少によって生じる不利益を補うために、芸術教師に年間13シリングを支払わなければならなかった。フランス語教師が1人しかいない場合は、その教師が全額を自分で支払わなければならなかった。 -16-「フランス語を書いたり、作曲したり、話したり」することを学ぶために、彼らは修辞学と文法の講義に出席しなければならなかった。これは彼らの学問に最も近い科目である。[42] —そして、フランス語での通常の講義がないため、これらの科目の講師の維持に貢献すること。

その間に、フランス語を教える論文がさらに多く登場し、ビブスワースの著書もすぐに模倣者が現れ、新世紀の初めには、明らかにイギリス人である匿名の著者が「The Nominale sive Verbale in Gallicis cum expositione ejusdem in Anglicis」という論文でビブスワースの言葉を自由に利用した。[43]この匿名の筆者[44]しかし、ビブスワースが行ったよりも英語の注釈を充実させる必要があると考えた。これは、この二つの著作の間の期間にフランス語がより外国語化していたことを示している。また、彼は英語の翻訳をフランス語の上ではなく後ろに配置した。後者の著作は、主題の見出しの順序といくつかの新しいトピックの導入において、前者とは大きく異なっている。体の部位を列挙し、[45]ビブスワースがやったように、著者はビブスワースが「人間が自然に行う騒音と衝動」を描写する際に導入した主題に最も重要な追加を加えます。

Homme parle et espire:
マン・スペキス＆ヴァンディス。
Femme teinge et suspire:
女性のパンティーとシケス。
Homme bale et babeie:
マン・ドラベリス＆ウラフィス。
Femme bale et bleseie:
女性ガルピュス＆ウリスピュス。
そして、彼は人間の日常の行動や職業のすべてを次のように描写しています。

Homme va a la herce:
ハレウェの男ゴス。
Femme bercelet berce:
ゆりかごの中の女性の子供….
Enfant sa lessons reherce:
彼の教えは記録されている、
-17-などなど、約350行にわたって続く。その他の追加事項はそれほど重要ではなく、残りの部分では、著者はビブスワースが最初に導入した主題を扱っているが、表現は多少異なることが多い。[46]

13 世紀末にフランス語が書簡に使われるようになると、フランス語の書簡術を指導する必要が生じ、14 世紀初頭には書簡集や模範書集の形でフランス語の手紙の書き方の手引きが出版されました。[47] 手紙自体はフランス語で書かれていますが、それに付随する規則と書き方の指示はラテン語で書かれています。フランス語とラテン語の役割は変化しており、以前はラテン語はフランス語を通して学校の子供たちに教えられていました。国王や高官、聖職者への書簡から商人への商業手紙、そして私人への親しい手紙まで、社会の様々な階層の人々に宛てた手紙の形式が提示されています。女性も忘れられておらず、女王や貴族の貴婦人からより身分の低い臣下まで、同じ範囲をカバーする同様の例が見られます。各手紙にはほぼ必ず返事が付いており、これも同様にフランス語です。中には当時の偉人や出来事に関する興味深い言及が含まれているものもありますが、より私的な性質のものの方がより魅力的で、当時の家族生活に光を当てています。学校に通う息子に宛てた母親の手紙を引用してみましょう。[48]

-18-敬礼、愛を祈ります。 Sachiez que jeこそが、最高の贅沢と最高の願いを込めて、最高の愛と愛情を込めて車を作ります。 Et sachiez que je vous envoie par le portour de ces lettres demy marc pur多様性の必需品 que vous en avez a Faire sans escient de vostre pereです。優先権、美しさ、自由放任主義、マルスとフォリー、そして私のモーベーズ会社、車の安全性、フェラの許可によるダメージ、前衛的なもの。あなたの愛は、私たちに与えられたものです。 Dieus vous doint sa beniçon、car je vous donne la mienne。。。。

14世紀半ば頃から、イングランドにおけるフランス語の優位性に対する不満が顕著になった。フランス領の大部分を失い、エドワード3世の治世下においてもフランスとの敵対関係が続いたことで、フランス人は独自の民族であり、フランス語は外国語であるという事実が、イングランド人の心に強く突きつけられた。この遅れた回復は、克服しなければならなかった強い抵抗の十分な証拠である。チョーサーはこの新しい運動の最大の代表例である。「フランス人は古風な言葉をフランス語で終わらせよう。彼らの口には優しいからだ」と彼は叫ぶ。「だが我々は、貴婦人たちの言葉から学んだような言葉で、我々の空想を表現しよう。」彼と同時代のガワーは、時代の兆しを察知するのがそれほど早かったわけではなかった。彼の著作4巻のうち、2巻はラテン語、1巻はフランス語、1巻は英語であるが、彼がこれらの言語を用いる順序は示唆に富んでいる。まずフランス語、次にラテン語、最後に英語である。作家の中には、フランス語と英語を混ぜて使うことで妥協した人もいました。[49]しかし、フランス語は15世紀半ばまで散文作品において重要な位置を占め続けた。しかし、そのような作品は文学的価値がほとんどない。チョーサーが早くから見抜いていたように、イングランドの文学言語としてのフランス語の時代は終わりに近づいていた。

同時期には、フランスのフランス語と比較して、アングロ・フレンチへの軽視が強まっていた。生きたフランス語の源泉から切り離されたイングランドのフランス語は、大陸の他のフランス語方言よりも独自に発展し、しばしばより急速に発展した。さらに、侵略者がもたらした言語はノルマン方言の純粋な形ではなかった。ウィリアムの遠征には、フランス各地から人々が加わっていた。同時代人から常に「フランス人」と呼ばれていた侵略者たちは、ノルマン方言を持ち込んだ。 -19-ピカールの影響が強く、12世紀にはアンジュー朝の影響も同様に見られました。さらに、ノルマン朝時代とアンジュー朝時代には、職人やその他の人々がイングランドに移住し、それぞれが自身の地域の方言の特異性を持ち込みました。[50]このように、アングロ・フランス語の規則的な発展は不可能であり、文学的な重要性にもかかわらず、通常の方言とみなすことはほとんど不可能である。[51] このアングロ・フレンチの質の差は、当時の文学作品に顕著に表れている。特別な教育的恩恵を受けた者や大陸を旅した者は、フランス語を正しく話し、書き記した。しかし、そうでない者は大陸のフランス語とはひどく対照的な形式を用いていた。さらに、14世紀にはフランスにおいてイル・ド・フランス方言が勝利を収め、他の方言は文学作品で使われることはなくなった。[52]そしてこの変化は、彼らの堕落を共有したアングロ・フレンチにも影響を与えた。チョーサーは、彼がイングランドのフランス人に対してどれほど悪い印象を持っていたかを私たちに伝えている。彼の修道院長はフランス語を「とても上手に、そしてフェティスリーに」話すが、

ストラトフォード・アット・ボウの学校を経て、
パリのフランス語は彼女には知られていなかった。
ウィリアム・ラングランドは、「ノーフォークの最も遠い端以外のフランス語は知らなかった」と認めている。[53] 13世紀初頭から、イギリスの著述家たちは、イギリス人としてフランス語を話すことについて謝罪する義務を感じていました。そして多くの場合、彼らの言い訳は不必要ではありませんでした。例えば、『マヌエル・デ・ペシーズ』の著者であるウィリアム・オブ・ワディントンは次のように書いています。[54]

De le françois ne del rimer
Ne me doit nuls hom blamer,
Car en Engleterre fu né
Et nurri lenz et ordiné.
こうした謝罪は時が経つにつれますます必要になっていった。フランス語が比較的上手だったガワーでさえ、[55]若い頃にフランスを旅行していたことは間違いないので、フランス語で「tout le monde en general」と書いたことを説明し、「de François la faconde」でなかったら許しを乞うのが賢明だと考えた。

Jeo suis Englois si quier partiele voie
-20-
Estre excusé.
ほぼ同時期に、『愛の遺言』の匿名の著者は、イギリス人が下手なフランス語で書き続けることを非難し、「フランス人は、フランス人の英語を聞く我々と同じくらい、その話し方について幻想を抱いている」と書いている。[56]

イギリス人のフランス人に対する悪評はフランスにも及んだ。実際、この時代はイギリス人がフランスで広く知られていた時代であり、その後数百年、18世紀までその名が知られることはなかった。イギリス人はフランス領内の要職に就き、エドワード3世の治世下における両国間の長引く戦争の間、多くのイギリス貴族が家族と共にフランスに居住していた。モンテーニュは、16世紀にもまだ残っていたギュイエンヌにおけるイギリス人の痕跡について言及している。「私は一つの国民である」と彼はエッセイの一つで書いている。「私の家の昔の従兄弟の痕跡が全くない、私の地区のほんのわずかな秘密の接触である。」[57]フランス人がイギリス人に対して抱いていた印象は、当然ながら決して好意的なものではありませんでした。当時の歌の中に、その感情が表現されているのが分かります。[58]しかし、非難は相互的であり、イギリス人はフランス人や他の外国人のほとんどに対して何世紀にもわたって無差別に適用してきた蔑称をすでに思いついていた。

Franche dogue dit un Anglois.
Vous ne faites que boire vin,
フランソワの生活は、
月の光を楽しみます。 (ビエール。)[59]
ロマン・ド・ルナールの中にも、イギリスの習慣や英語に対する親しみの痕跡が見られます。[60]

フランスでアングロ・フレンチが話題になったことは驚くべきことではない。特に13世紀にはフランス各地の地方のアクセントが話題になっていたことを思い出すと、 -21-かなりの量の嘲笑。[61]英国人は、英国で長年過ごした優れた判事であるフロワサールは、「フランスとフランスの関係を不平等にすることはできない」と述べている。[62]そして、この「状態」はすぐに、あらゆる種類の冗談やパロディの宝庫として認識されるようになった。『ジャンとブロンドの恋物語』では、若いフランス人のライバルであるグロスター公爵が下手なフランス語を話すことで滑稽な人物として描かれている。また、『ルナールの恋物語』でルナールがイサングリンに仕掛けた策略の一つは、彼がイギリス人であるかのように振る舞うことである。[63]

Ez vos Renart qui le salue:
「ゴデヘルペ、フェイトイル、ベル・サイアー！」
節約ポイントは非常に悲惨です。」
そしてイセングリンは答えます。

Et dex saut vos、bau dous amis!
Dont estes vos? de quel pais?
フランスのエステス、
私たちの知識はゼロです。
14世紀のファブリオー[64]は、フランスでフランス語を話してもらおうとしている二人のイギリス人のジレンマを描いています。一人は病気で、ラム肉を食べたいそうです。

Si tu avez un anel cras
ミ・ポラ・ビエン・メンジェ・セ・クロイ。
友人は「アネル」つまり「ラム」を手に入れようと試みるが、誰も彼の言葉を理解してくれず、村人たちの笑いものになる。ついに誰かが、欲しかった「アネル」の代わりに「小さなロバ」をくれる。彼はそのロバで病人に料理を作るが、骨が大きすぎると病人は気づく。このような評判に直面して、イギリス人が外国語を捨てて自国語を習得するさらなる励みを得たのも不思議ではない。

公式文書にも英語が使われるようになってきました。[65] 1362年、 -22-議会は英語で開会宣言され、翌年には、フランス語が「国王陛下御用達」であったため、裁判所におけるすべての訴訟は英語で申し立てられ、判決が下されるよう指示されました。しかし、この法令の遵守は非常に遅れ、英語の進歩は遅々として進みませんでした。フランス語は、法廷で使用されなくなってからも長い間、書き続けられました。15世紀末には英語で発行された公文書がいくつかありましたが、議会の法令と記録はその後も長年にわたりフランス語で書かれ続けました。英語はまず法令の運用部分に取り入れられ、1503年まで正式な部分はフランス語とラテン語で書かれていました。ヘンリー8世は、フランス語の使用継続に抗議し、「これにより、ヘンリー8世はノルマンディーへの従属を証明した」と訴えました。しかし、法廷で英語が独占的に使用されるようになったのは18世紀に入ってからであり、長年にわたり、フランス語は訛りのある形ではあったものの、英国法の文語として用いられ続けました。17世紀まで、法学書や判例報告書は主にフランス語で書かれていました。『グレイ法曹院判例集』には、1680年という遅い時期まで、難解な法廷事件に関する議論の記録にフランス語が用いられている様子が見られます。[66]ジョン・フォーテスキュー卿（1394?-1476）は、英国法廷の首席判事であり、著書『英国法の擁護論』の中で、この法律フランス語は、通常の口語フランス語よりも根本的に正確であると述べている。フォーテスキュー卿は、口語フランス語は「日常的な使用によって大きく変化しているのに対し、法律フランス語は口語よりも書き言葉で使われることが多い」と主張している。後世には、このような誤解は広まらなかった。スウィフトは、英国法における3つの言語の価値を次のように評価している。[67]

するとバーからベンチに説教が流れ、
英語では下品、フランス語ではさらに下品、
そして、3つの中で最も下品なのはラテン語です。
スウィフトが書いたのとほぼ同時期に、当時流行していた「フランス風」の女性は、「流行語」の知識を誇りにしており、「弁護士軍団と戦場を維持でき、しかも彼ら自身の言語であるフランス語のたわ言で」戦ったと描写されている。[68]フランス語が法律で使われなくなってからずっと後、多くの法律用語や法的・公的な用語が -23-これらのフレーズはそのまま残り、現在でも使われています。[69]英仏語は、他の地域で評判が落ちた後も、一部の修道院で依然として残っており、場合によっては修道院が解散するまでその状態が続いた。修道院の規則や会計は、フランス語で書かれることが多かった。[70]ヘンリー8世の治世に修道院を訪れたジョン・アプ・リースは、ウィルトシャーのレイコック修道院についてクロムウェルに手紙を書き、あることを発見したと述べている。「宣伝する価値がある。婦人たちは、自分たちの宗教の規則や規定、その儀式をフランス語で書いており、婦人たちはそれをよく理解し、非常に上手に使っている。ただし、それは現在使われている俗なフランス語とは異なり、一般的な律法が書かれているフランス語と非常に似ている。」[71]

この時期に、英語は時折書簡に使われるようになりましたが、ここでもその発展は緩やかでした。ウィリアム・ド・ワイカムがイギリス人に宛てた現存する3通の手紙がすべてフランス語で書かれていることから、フランス語が書簡にどの程度利用されていたかはある程度推測できます。15世紀の20年代と30年代になって初めて、書簡において英語とフランス語がほぼ同程度に使われるようになり、その後、特にヘンリー6世の治世には、英語が徐々に主流となりました。[72]フランス語は公的および公式な性質の通信では長く使用され続けましたが、外交においてますます制限されるようになりました。

14世紀半ば、フランスとの長引く戦争の始まりに近づくにつれ、フランスはイングランドにおいてまたしても別の方面で勢力を失いました。エドワード3世は、政治的および軍事的理由から、すべての領主、男爵、騎士、市民は子供たちにフランス語を学ばせるべきだと布告する必要があると判断したと言われています。[73]そして、 -24-トレヴィーザはヒグデンの『ポリクロニコン』を翻訳し、イギリスの文法学校でのフランス語教育に関する以前の年代記作者の記述を訂正して次のように書いている。[74]「この方法は大恐慌（1349年）以前にも使用されていました。しかし、その後多少変更されました。現在（ 1387年）、生徒たちはフランス語をすべて学校に残し、すべての構文を英語で使用しています。この点で、生徒たちはより早く文法を学ぶという利点があります。そして別の欠点もあります。現在、生徒たちはフランス語をまったく学んでおらず、学ぶこともできないため、大学に進学する生徒たちにとって不利益となっています。」こうして、文法学校の生徒たちは「左かかとしかフランス語を知らない」のです。

こうして、ラテン語をフランス語に翻訳する習慣は14世紀後半初頭には廃れていった。この変化の兆しは、それ以前の時代にすでに存在していたことは疑いようもなく、12世紀後半に遡るネッカムのラテン語語彙集にはフランス語のみの注釈が付されているのに対し、14世紀第30年代頃のガルランドの語彙集にはフランス語と英語の両方の翻訳が付されている点が興味深い。しかし、フランス語の普及が遅れた大学では、フランス語はより長く定着した。15世紀には、フランス語教師は以前と同様に大学で講義を行うことが許されていたが、グラマースクールの変化の起源となった黒死病（1349年）以降に設立されたすべてのカレッジにおいて、ホールでフランス語を使用することを奨励する規則が存在しないことは注目に値する。この変化は、グラマースクールや大学に通うことが少なく、より私的な教育方法に依存していた上流階級にも影響を与えたようだ。トレヴィーザはここでも以前の年代記に訂正を加え、「紳士たちは今や子供たちにフランス語を教えるために出発した」と伝えています。

こうして、イングランドにおけるフランス語使用の歴史において、ノルマン征服の影響が徐々に消えていったことが分かります。征服によって、ノルマン・フランス語は宮廷語、そしてある程度は教会の言語となりました。征服によってもたらされたフランス文学は、国民文学をほぼ圧倒し、一時的に取って代わるほどでした。また、ラテン語を翻訳するシステムも生まれました。 -25-14世紀後半には、フランス語はもはや宮廷の主要言語ではなくなり、国王は英語を話し、国王への呼びかけも英語で行われた。教会においてフランス語の使用は限定的で一時的なものであったが、前述のように、16世紀まで修道院のいくつかではフランス語が残っていた。しかし、この分野でラテン語に取って代わる強力なライバルは存在せず、教会の法務部門も民事部門に続いてフランス語を採用することはなかった。他の分野でフランス語が衰退した経緯は既に述べたとおりであるが、これらすべての場合においてフランス語の使用は征服の直接的な結果とみなすことができる。

この偉大な出来事は間接的な結果ももたらした。13世紀、両民族の融合が完成すると、フランス語はイングランドの公用語となり、通信手段として最も好まれた。しかし、そもそも征服によって相当数のイングランド人の母語となり、そして最も影響力のあったのはフランス語であったならば、フランス語がこうした方向に広まったとは考えにくい。公文書や通信文でフランス語が使用されていたことは、オックスフォード大学でフランス語が受けたわずかな奨励と言えるだろう。こうしたあらゆる分野において、フランス語は、征服の直接的な結果としてフランス語の地位が確立された時代よりも長く存続した。

一方、フランスのフランス語を習得し、模倣したいという欲求はますます強まっていった。14世紀末にかけて、古い影響が弱まり、場合によっては消滅していくと、大陸フランス語、特にパリのフランス語の影響は、他の方言を凌駕するほどに強まり、ますます顕著になっていった。そして、これ以降イギリス人は、この言語を習得しようと努め、長らくイギリスの名を結びつけてきた堕落した慣用句を徐々に捨てていった。

脚注:
[1]エイムズの意見はこうでした。「これは、ヨーロッパでなくても、我が国で最初のフランス語文法書であるように思われます。」ディブディン、ハーバート・エイムズの『タイポグラフィの古代史』、1819年、iii. p.365。

[2]ジャック・シルヴィウスまたはデュボアの文法は、パルスグレイブの文法から一年後の 1531 年に登場しました。中世のフランスでは、フランス語を理論的に扱う試みは見られませんでした。ただし、プロヴァンス産のものが 2 つ現存しています。 (F. Brunot、「Le Français à l’étranger」、L. Petit de Julleville の『 Histoire de la langue et de la littérature française』、ii. p. 528.)

[3]征服が学校に与えた主な影響の一つは、イングランド人の教師がノルマン人に代わったことであったと言われている（リーチ著『中世イングランドの学校』 1915年、103ページ）。

[4]しかし、現存する初期のラテン語語彙集の大部分には英訳が付いており（T. Wright著『語彙集』第2巻、1857年参照）、比較的よく知られているPromptorium Parvulorum（ 1440年頃）、Camden Soc.、1865年にも英訳が付いていた

[5]テキストはLEメンガー著『アングロ・ノルマン方言』（コロンビア大学出版、1904年、14ページ）に掲載されている。詩篇は、カトー、オウィディウス、あるいはウェルギリウスの著作とともに、文法学校では一般的な教材であった。ラッシュダル著『中世ヨーロッパの大学』（オックスフォード、1895年、ii、603ページ参照）。

[6]アダム・デュ・プティ・ポン（ 1150年没）はラテン語で書簡を著しており、その多くの語句にはフランス語で注釈が付けられている。しかし、それがイギリスで使用されたという証拠はない。これはE・シェーラーの著書『 12世紀および13世紀のラテン語辞典の3つの特徴』（ライプツィヒ、1867年）に収録されている。

[7] Ed. T. Wright, Volume of Vocabularies , i. 96、およびScheler, op. cit.両版ともPaul Meyer ( Romania , xxxvi. 482) は不十分であるとしている。

[8]この本は 5 回出版されています。(1) 1508 年ヴィンセント・コレール著『カーンにて』 (ルーマニア、上掲)。 (2) H. Géraud、『 Documents inédits sur l’histoire de France』、「Paris sous Philippe le Bel d’après les documentoriaux」、1837 年。 (3) ケルヴィン・デ・レッテンホーフ、1851年。 (4) T. ライト、語彙の巻、i。 120平方メートル; (5) Scheler、 Trois traités de lexicographie latine。

[9]ライト前掲書139-141頁。

[10] オックスフォード大学諸カレッジ規則、全3巻、オックスフォードとロンドン、1853年；A.クラーク著『オックスフォード大学諸カレッジ』、1891年、140ページ；HCマクスウェル・ライト著『オックスフォード大学の歴史』、1880年、140-151ページ。

[11] ケンブリッジの大学およびカレッジに関する文書、1852年、ii.p.33; J.バス・マリンガー、ケンブリッジ大学、1873年; G.ピーコック、ケンブリッジ大学の法令に関する考察、1841年、p.4。

[12] J.ヘイウッド『初期ケンブリッジ大学およびカレッジ法令』 1885年、ii.p.182。

[13] CH Cooper, Annals of Cambridge , Cambridge, 1852, ip 40.

[14]ラッシュドール、 op.引用。 ii. p. 519n .

[15]ラシュダル、前掲書、 i. 319頁以降。後にイギリス国民はドイツ人として知られるようになり、ヨーロッパの北部と東部からの留学生すべてが含まれるようになった。パリ大学におけるイギリス人については、Ch. Thurot著『 De l’organisation de l’enseignement dans l’Université de Paris』（パリ、1850年）およびJE Sandys著「パリのイギリス人学者とオックスフォードのフランシスコ会修道士」（『ケンブリッジ英語文学史』、i.、1908年、第10章、183頁以降）を参照。

[16]引用、EJB Bothery、 Les Relations sociales et intellectuelles entre la France et l’Angleterre、パリ、1856 年、p. 11.

[17] 1180年頃の著述家は、誰がノルマン人で誰がイギリス人であるかを区別することは不可能であったと述べています（「Dialogus de Scaccario」：Stubbs、 Select Charters、第4版、1881年、168ページ）。

[18] 「世紀13世紀の手紙」、『フランス文学史』 16 頁。 p. 168.

[19] D. Behrens, H. Paul 著Grundiss der germanischen Philologie、ストラスブール、1901年、953-55頁。Freeman, Norman Conquest、第5版、1876年、528頁以下。Maitland , “Anglo-French Law Language,” in the Cambridge History of English Literature、i. 407頁以下、 History of English Law、1895年、58頁以下、およびCollected Papers、1911年、ii. 436頁。大学ではラテン語が通常の通信言語であったため、手紙や請願書はフランス語で作成されることが多かった（Oxford Hist. Soc., Collectanea、第1シリーズ、1885年、8頁以下）。

[20]ベイトソン『中世イングランド』 1903年319頁。

[21]メイトランド『Collected Papers』1911年、ii.p.437。

[22]ボゾンの『道徳物語』（ 1320年頃）はP.マイヤー編著、『 Anciens Textes Français』（1889年）に収録されている。序文でマイヤーは、当時のイギリスでフランス語が広く使用されていたこと、そしてフランス語がイギリスの国語になる可能性があったことを強調し、そうなれば人類にとって有益だったかもしれないと考えている。

[23]ケンブリッジ大佐トリニティ校修士（R. 3. 56）。

[24]ポール・マイヤーはこれを真の文法学者の仕事と呼んでいる（『ルーマニア』xxxii.p.65）。

[25]現存する写本は4つある。これらはJ. Sturzingerによって照合され、 Altfranzösische Bibliothek、第8巻、ハイルブロン、1884年に出版されている。また、 Romania、xiv、p. 60を参照のこと。最古の写本は記録局にあり、T. WrightによってHauptとHoffmanのAltdeutsche Blaetter (ii、p. 193)に出版された。Diezはこの版からGrammaire des langues romanes、第3版、i、pp. 415, 418 sqqに引用している。他の3つの写本はBrit. Mus.、Camb. Univ. Libr.、Magdalen Col. Oxonに所蔵されており、それぞれ後続の3世紀に属する。Magdalen Col.写本の一部は、1860年代に書かれたもので、この版は、1860年代に書かれたものである。これらの語は、AJ Ellis の著書Early English Pronunciationの 836-839 ページや、F. Génin の著書 Palsgrave’s Grammar のフランス政府による 1852 年の復刻版への序文で引用されている。これはエドワード 3 世の治世に作られた大英博物館所蔵の写本であり、フランス語の注釈が含まれている。

[26]フランス語圏の初期の英語作家たちは、フランス語によってもたらされる語呂合わせの機会に注目することを好んだ。

[27] MK Pope嬢編纂のModern Language Review（第5巻、1910年、第2部、188頁以降）は、Brit. Mus. Addit. MS. 17716、ff. 88-91より。また、オックスフォードのAll Souls（MS. 182 f. 340）とケンブリッジのTrinity Col（MS. B 14. 39, 40）にも所蔵されている。最後の写本には、先行する2つの序文が欠落している（Meyer, Romania、xxxii. p. 59を参照）。

[28]例えば、 savez vous faire un chauncoun . . .のようにa はe とほとんど同じされること、ラテン語のhabetに由来するa、 en a、 ia はdなしで書くべきであること、 aura、 en array は真ん中のeなしで書いてuなしでaray、 en arrayのように発音するが、英語ではeが含まれていることなどが説明されています。

[29] Stengel によって出版され、『 Zeitschrift für neufranzösische Sprache und Literatur』、1879 年、16-22 ページ。

[30]ミス・ポープ、前掲。

[31]彼の名前の正しい表記については議論を呼んできた。しばしばバイブルズワースと表記され、ある写本ではビセスウェイと記されている。しかし、正しい表記はビブズワースである。これはケンプトン教区（ハートフォードシャー）にあった荘園の名称で、ウォルターはその荘園の所有者であった（P. マイヤー著『ルーマニア』第15巻312ページおよび同第30巻44ページ注；W. アルディス・ライト著『注釈と質問』 1877年第4集、第8巻64ページ）。

[32]ボドリアン図書館の写本から印刷。ライトとハリウェルの『Reliquiae Antiquae』134ページ。

[33] 特許ロールのカレンダー、1247-58、pp.58、103、187。彼は1249年に巡回裁判や陪審への付託を免除された。

[34] 特許ロールカレンダー、1301-1307、39ページ。

[35]彼女は1304年に亡くなった。彼女の父親はルイスの戦い（1264年）で国王側の指導者の一人だった。

[36]大英博物館には多くの写本があり、オックスフォード大学とケンブリッジ大学にも所蔵されているほか、チェルトナムのサー・Th・フィリップス図書館にも所蔵されている。この語彙集の最も有名な版は、T・ライト著『語彙集』第1巻、142-174ページである。これはここで引用したものであり、アランデル写本220をスローン写本809と照合して再録したものである。P・マイヤーは『フランス語版古代テキスト集』第367号（『ルーマニア』第13巻、500ページ参照）において、最初の86行の批判的版を出している。

[37]ビブスワースを模倣して後世に書かれた語彙集では、フランス語がますます外国語化されるにつれて、英語の注釈がより充実し、最新のものは完全になりました。

[38]「夫たちに、フランソワ・コム・イル・アン・コート・アン・エイジ・ド・フスボンデリー、com pur arer、rebiner、waretter、semer、sarcher、syer、faucher、carier、batre、moudre、pestrer、briser」など。

[39] ポリクロニコン、lib.1、cap.59（バビントンとラムリー編、ロールズ出版、41、1865-66、第2巻、pp.159以下）。

[40] 13世紀のロマンス小説『ジェアン・ド・ダンマルタンがオックスフォードのブロンドにフランス語を教える』（ル・ルー・ド・リンシー編、カムデン協会、1858年）を参照。

[41] F. アンスティ、 Monumenta Academica、1868 年、p. 438.

[42]アンスティ、前掲書。引用。、1868年、p. 302.

[43]ケンブリッジ大学図書館所蔵の原稿（Ee 4, 20）からスキートによって出版され、哲学学会誌（1903-1906）に掲載された。

[44]この作品が保存されている写本は1340年頃のものですが、おそらくそれ以前のものから写されたものです。

[45]

「Corps teste et hanapel
ボディ・ヘウエデとヘウエデパンネ
クレサント・シュル・ラ・ピールをエット・ペイル。
そして、ここでは空の上に成長します」など。
[46]二つの作品がどれほど類似しているかは、次の引用によって判断できるだろう。

Par le gel nous avons glas,
エ・ド・グラス・ヴィエント・ベルグラス。 (公称。 )
Pur le gel vous avomus glas,
ヴェレグラスの噴水と噴水。 (ビブスワース)
そして、著者はビブスワースのものとほとんど同じ言葉で、いくつかの単語の性別による意味の違いを説明しています。

ラ・レバー・デ・クロレ・レ・デンツ。
リップ。
少年たちのセティエンツを信じてください。
ウサギ。
La livre sert a marchauntz.
ポンド。
Le livere aprent nous enfauntz。
ボケ。
[47]これらの写本の中で最も古いものは14世紀第20年代に遡る。これらの書簡は以下の写本に収蔵されている：Harleian 4971および3988、Addit. 17716（大英博物館所蔵）、Ee 4、20（カンタブリア大学図書館所蔵）、B 14、39、40（ケンブリッジ大学トリニティ校所蔵）、182（オックスフォード大学オール・ソウルズ校所蔵）、188 Magdalen Col. Oxford（オックスフォード大学マグダレン校所蔵、Stürzinger著、アルトフランツォージッヒェ図書館所蔵参照）、viii. pp. xvii-xix。これらの書簡の序文は、W. Uerkvitzによってグリーフスヴァルト博士論文（1898年）に編纂された。

[48]ステンゲル、 op.引用。 8-10ページ。

[49] ルーマニア、iv。 p. 381、xxxii。ページ、22。

[50] W.カニンガム『イギリスの産業と商業の成長』ケンブリッジ、1896年、635頁以下

[51] L. メンジャー、アングロノルマン語の方言。ベーレンス、芸術。引用。 960平方メートル; Brunot、 Histoire de la langue française、i。 319平方メートル、369。

[52]ブルーノ前掲書331頁。

[53] Jusserand、 Histoire littéraire du peuple anglais、1896 年。 240n.

[54]ブルーノ前掲書369頁。

[55] P.マイヤーはガワーのフランス語を賞賛している（ルーマニア、xxxii.p.43）。

[56] TRラウンズベリー『チョーサー研究』ロンドン、1892年、458頁。

[57] Livre ii. ch. xii.

[58]オリヴィエ・バセリンの作品も同様である。

[59]ウスターシュ・デシャン『 Œuvres』、Crapelet編、91ページ、Rothery前掲書、181ページより引用（T. Wright編『English Political Songs』、Camden Soc.、1839年も参照）。

[60] Jusserand, op. cit. p. 153 n.ローマの第14の支部については特に言及されている: cp. Brunot, op. cit. ip 369, n. 4.

[61] Brunot, op. cit. i. 330.フランスではフランス語の英語発音が嘲笑され、イギリス人は意味不明な言葉を話していると表現されることは珍しくない。Romania , xiv. 99, 279頁、Brunot, op. cit. 369頁注を参照。

[62]ベーレンス、 op.引用。 p. 957。

[63]編E. マーティン、1882 年、l. 2351平方メートル

[64] Recueil général et complet des fabliaux編。モンテグロンとレイノー、ii。 p. 178.

[65]メイトランド『論文集』 1911年、ii. p. 436; フリーマン同上、 p. 536; ブルーノ同上、 ip. 373。

[66] F.ワトソン『宗教難民と英国教育』ロンドン、1911年、6ページ。『出版業者登録簿』にはそのような著作が多数記載されている。

[67]リンゼイ博士の警句に対する回答、 Works、ed.1841、ip634。

[68] [H.デル]『パリに一度も行ったことのないフランス化婦人』ロンドン、1757年。

[69]ピープスは日記の中でそのようなフレーズにフランス語が使われていることに言及しており、ル・ブラン神父（エ風の「英語に学ぶフランス語の手紙」、1745年）もこの習慣に感銘を受けた。

[70]ベイトソン『中世イングランド』342ページ；ウォートン『イギリス詩の歴史』 10ページ注。

[71]エリス『オリジナル書簡』第3シリーズ、1846年、11頁。

[72] MAE Green (旧姓Wood)、『王室および著名な貴婦人たちの手紙』、ロンドン、1846年。The Paston Letters、J. Gairdnerによる新版、全3巻、ロンドン、1872-75年。H. Ellis、『Original Letters』、第3集、ロンドン、1846年。JO Halliwell-Phillipps、『イングランド国王の手紙』、ロンドン、1846年。CL Kingsford、『 15世紀イギリス歴史文学』、オックスフォード、1893年、193ページ以降。Hallam、『ヨーロッパ文学』、第6版、ロンドン、1860年、54ページ。

[73]「領主、男爵、シュヴァリエ、そして正直者、ボンヌ・ヴィルズ・メシスセントの治療、精進、精進、そしてアプリンドル・ルール・アンファン・ル・ランゲ・フランソワーズ、パル・クォイ・イル・アン・フュイサント・プラス・アベック・エ・プラス・コスチュミエ・アン・ルール・ゲレス」（フロワサール、引用）ベーレンス、前掲書、 957 ページ）。

[74] Higden、前掲。

第2章-26-
15世紀
しかしながら、イングランドにおけるフランス語の地位に生じたこれらの大きな変化は、フランス語の普及に根本的な影響を与えたわけではなく、アングロ・フレンチのみに関係するものでした。フランス語は、アングロ・フレンチとは区別され、外国語として、特に上流階級、旅行者、商人から、これまで以上に注目を集めました。フランス語は、イングランド人の目には、征服の結果だけでなく、その固有の性質によって、礼儀正しく洗練された言語でした。そして、征服によって直接的あるいは間接的にフランス語が優位に立った他の地域で、英語やラテン語に取って代わられた後も、この地位を維持しました。フランス語は、侵略者が到着する以前からイングランドで社会的に高い評価を得ていました。[75]そして、この言語は、イギリス人が現代の外国語の中でもとりわけ愛し、育む言語へと、ある程度の進歩を遂げており、長年にわたり、自国語以上に多くの注意を払ってきた言語であった。14世紀末のあるイギリス人は、この言語を教える論文の中でこう書いている。「フランソワの息子よ」[76]は、学校で使われるラテン語に次いで世界で最も美しく優雅な言語である。[77]「et de tous gens mieulx prisée et amée que nul autre; quar Dieu le fist se doulce et amiable priorityment a l’oneur et loenge de luy mesmes. Et pour ce il peut bien Comparer au parler des angels du ciel, pour lagrant doulceur et biaultée d’icel」—詳細ブルネット・ラティーニのより有名なセリフよりも雄弁な賛辞。同時代の別の作家が語る -27-私たちには、「フランソワの血の骨の世代は、フランスの王の血を受け入れ、情熱を持ち、フランソワの生活を楽しんでいます」、そして彼自身は、多くの理由から、イギリス人が「フランソワの自然」を知ることが非常に必要であると考えていると述べました。[78]例えば、彼らは隣国であるフランス王国の善良な人々との交流を楽しむことができ、イングランドの法律の多くがいまだにフランス語で書かれていることをよりよく理解することができる。また、「骨の髄までフランス語で書く」ことが大好きで、イングランドの貴族や貴婦人は互いに同じ言語で書き綴ることを好むからである。[79]

イギリス人の態度を変えつつあった状況の変化の結果として、フランス語教授法の教科書が目指したフランス語の水準もそれに応じて変化した。14世紀末から15世紀にかけての優れた教科書はすべて、ほとんど例外なく、ストラトフォード＝アット＝ボーやイングランドの他の地域のフランス語とは対照的に、「パリのフランス語（doux françois de Paris）」または「パリのフランス語（la droite language de Paris）」と呼ばれたパリのフランス語の知識を伝えようと努めている。フランス語教授法に関する論文の著者で、その生涯について詳細が分かっている人たちは、フランスのパリ、オルレアン、あるいは他の大学都市でフランス語を学んだ。彼らの著作の多くにノルマン語やその他の方言に属する単語が数多く含まれているという事実は、彼らのより野心的な目標の重要性と意義を減じるものではない。フランス語に関するこれらの先駆的な著作は、フランスで制作された同様の著作の指導を受けずにイギリス人によってイギリスで書かれたため、英語特有の表現だけでなく古語も含まれていました。[80]

フランス語を流暢に話せることは、教育の需要が最も高かった社会階層にとって最大の要求でした。細部の正確さは二次的な重要性しかなく、文法は望ましいものの、重視されていませんでした。 -28-フランス語を話すことの重要性は、当然のことながら発音の問題を前面に押し出しました。初期の教師のほとんどが、後継者たちと同様に、規則や理論的な情報は、模倣と反復の実践に比べれば、言語の音を教えるのにあまり役に立たないという意見を共有していたことは疑いありません。それでもなお、彼らの多くは、この問題について何らかの情報を提供しようと試みました。15世紀の10年代に、別の著者が、当時1世紀以上にわたって広く使われていたビブスワースの語彙に基づいて、フランス語教授法の新しい論文を執筆したとき、その論文が原著と大きく異なる点は、まさに発音を容易にするためのガイダンスを提供している点でした。

この新しい論文は「フェミナ」と名付けられ、[81]なぜなら、母親が幼い子供に母国語を教えるのと同じように、この作品は子供たちに自然にフランス語を話すことを教えるからです。[82] ビブスワースの語彙集とほぼ同じ範囲を扱っているが、同書の初期の模倣作『名詞集』と同様に、配列の順序は様々で、全体に活気のあるユーモアが溢れており、少なくとも元となった作品と同等の面白さを醸し出している。フランス語の行は8音節で、2行に分かれており、それぞれの行に英訳が添えられている。これは同種の初期の作品の慣例に反する。著者はフランスのフランス語を教えることに努めている。[83]イングランドの発音とは区別して、フランスの地方語（ノルマン語、ピカール語、ワロン語）からの地方語を多用しているものの、それらは主にフランス語の地方語であり、その多くは筆写者の誤りによるものと考えられる。発音補助のため、本文中に記されている単語の擬似英語相当音を示す注釈がページ下部に付されている。

この論文は、子どもが賢者の前で公平に話せるようフランス語を学ぶよう勧める言葉で始まる。「教えられていない者は重い」からである。

-29-キャップ: primum docet rethorice loqui de assimilitudine bestiarum。

a b

Beau enfaunt pur apprendre
CD
アン・フランシス・デベズ・ビアン・エンテンダー
学ぶためのFfayre child
フランス語で「あなたはわかりますか」
e
コメントを投稿してください。
Et devaunt les sagez Naturalment。
どのように話すか
そして、賢者たちは優しく前に進みなさい。
f g
Ceo est veir que vous dy,
こんにちは
ハニーはノリーではありません。
それはあなたが言うとおりだ
教えられていないのは重い
k l
Parlez tout ditz com affaites
メートル
Et nenny come dissafaites
常に男の教えを語る
そして不正な人間としてではない。
パルレ・インプリマー・デ・トウト・アッセンブル
いいえ
Dez bestez que Dieu ad formé。
全てを集めて最初に話してください
神が創った最高のもの。
( a ) ボー・デベ・レジ・ベブ、 ( b ) アンファン、 ( c ) フランシーズ、 ( d )ベイン、 ( e )ベレメント、 ( f ) ce、 ( g ) cet vel eyztt、( h ) Iil、 ( i ) neot、 ( k ) toutdiz、 ( l ) afetes、 ( m ) dissafetes、 ( n ) beetez、 ( o ) dv et non Dieu。

続く章はビブスワースと同じ主題を扱っており、文言もほぼ同じである。終章「De moribus infantis（幼児の死について）」は別の文献から引用されており、偽カトーの道徳論やソロモンの箴言などを引用しながら、思慮深い行動を戒めている。フェミナが子供の養育について述べている箇所は、後の著者が文言を変えながらどのように以前の記述を繰り返しているかを示しており、また当時のフランス語の学習方法にも光を当てている点で興味深い。

年齢に応じて裁判所に請求する
Mettez ly apprendre langage.
そして彼が年老いて走るとき[84]
彼に言語を学ばせなさい。
-30-悲惨な状況のフランシーズ
Comez il doit soun corps を差別します。
フランス語で彼にこう言うのだ
彼はまず自分の体についてどう説明するだろうか。
あなたの命を守るために、
トゥーンと息子、息子と男性、男性と女性。
そして、monとmaを守るために、
Toun と ta、soun と sa、つまり ma souneth です。
キア・マ・ソナト・フェミニノ・ムーン・マスキュリーノ。
性別を女性化し、男性化します。
4月のクリスマス、
Et de nule homme escharnis.
そうすれば、彼は話し上手になり、
そして誰も軽蔑されない。
最後には「カレンダー」、つまりアルファベット順に3列に並んだ単語表があります。最初の列には単語の綴り、2番目の列には発音、3番目の列には意味と構文の説明が示されており、通常は英語の同義語の形で示されています。

その間もフランス語の文法研究は怠られず、数多くの小論文が現存している。[85] フランス語文法の様々な側面、特に屈折を扱った、14世紀末から15世紀末にかけての著作。動詞の活用は特に重要視されており、主要な品詞のパラダイムや一覧を示した写本がいくつか存在するが、それらはしばしば非常に不正確であり、フランス語動詞の活用の歴史の発展を示すというよりも、イギリスにおけるフランス語への関心の高さを示すものとして価値がある。これらの断片的な著作に記述されている一般的な動詞は、[86]にはamo、habeo、 sum、volo、facioなどがあり、フランス語のパラダイムは一般にラテン語のパラダイムを伴っており、それらは当然のことながらラテン語に基づいており、学生がフランス語を理解するのを助けることを目的としていました（「ラテン語で説明するために」）。これらの著作の中で最も有名な2つは、上記のリストに多くの動詞を追加しています。その最初のもの、 Liber Donati は、[87]は文学フランス語ではなく法律フランス語の例を示している。[88]しかし、フランス語で書かれたもう一つのものは、「パリの優しいフランソワ」を教えようとしている。 -31-ソロム・ドゥース・フランシス・ド・パリ。[89]ドナイトは15世紀のもので、ラテン語でガリア正書法の規則も書いたR.ドーヴの著作である。[90]これらは、初期の『ガリカ正書』の正書法規則とかなりの類似性を示しています。『ドナーティの書』における正書法に関する規則の一部も同様で、これもまた「パリの学生TH」の著作に一部依拠しており、その原形は、あるいはおそらくはコイフレリ参事会員による改稿版の形で、その影響を受けています。この点で、コイフレリは先代の著者がフランス語の英語綴りを洗練させようとした努力を引き継いでおり、この努力は当時、以前よりも大きな成功を収めることになりました。[91]

R. ダブの規則で触れられている別の話題は、名詞の複数形と形容詞の女性形の形成です。これらの規則の 1 つの内容は、これらの初期の著述家が一般原則を理解していなかった例として引用できます。文法学者によると、langeのようにgeで終わるすべての名詞は、複数形でlangesのようにsが付きます。 bourcのようにurcで終わるすべての名詞は、複数形で zまたはs が付き、 boursのようにcが消えます。conynのようにnynで終わるすべての名詞は、複数形でchemynsのようにs が付きます。peynのようにeynで終わるすべての名詞は、 peynsのようにs をつけて複数形になります。これが名詞の複数形の形成に関する規則であり、次に述べる形容詞の女性形の形成に関する規則も同じです。代名詞もこれらの初期の文法学者から注目された。ドナーティ書[92]には人称代名詞、指示代名詞、所有代名詞に関するいくつかの注釈があり、単数と複数、およびさまざまなケースのさまざまな形式が示されています。たとえば、jeoと時にはmoyが主格のI（自我）に対して使用され、単数の場合はmoyまたはmeが使用され、 nousはすべてのケースで複数に使用される、などです。

このように、動詞、名詞、代名詞は、フランス語文法の先駆者たちによって、程度の差はあれ、考慮されていたことがわかります。また、不屈品詞も軽視されていませんでした。『ドナーティの書』の巻末には、これらの品詞の一部に加え、ラテン語とフランス語の両方で序数と基数の一覧が掲載されていますが、『ドナーティの書』では数のみが記載されています。写本によっては副詞の一覧が掲載されているものもあります。 -32-ラテン語とフランス語の前置詞と接続詞。[93]フランス語で基数と序数のリストを提供している人もいますが、これにさまざまな色の命名法を追加している人もいます。[94] 曜日、月、祝祭日の名前も人気のテーマでした。

これらの小論文の中で、包括的な文法書に最も近いのは『ドナーティ書』であり、正書法と発音、動詞と代名詞に関する考察、副詞、接続詞、数詞の一覧などが含まれている。しかし、15世紀初頭、1409年より前に、より包括的で真に価値のある論文が出版された。『ドナーティ書』は、パリとアントゥール地方における英語の法制化を目的とした書である。[95]この作品は、非常に多くの英語的表現を除けば、16世紀の類似の文法書と同レベルに位置するかもしれない。[96]このドナイトの起源は興味深い。チェシャー州で生まれ育ち、パリで学び、フランス語を熱烈に愛したジョン・バートンというイギリス人が、フランス語を学ぶことに熱心な（「embrasez」）イギリス人のために、自ら多大な費用と労力を費やして、優秀な事務員数名にドナイトを作曲させた。[97]バートンが短いながらも意思のこもった序文を締めくくる数行から判断すると、この作品は主に若者、つまりフランス語を学ぶことに「飢えている」若者たち、「chers enfants（若い人たち）」と「tres douces pucelles（とても優しい子供たち）」を対象に書かれていた。「Pur ce, mes chiers enfantz et tresdoulcez puselles（フランス語で「飢えている子供たち」という意味）」と彼は書いている。「家族がフランス語を学ぶことに熱心で、フランス語の勉強をしていた頃は、フランス語の勉強をしていたのに、フランス語の勉強をしていなかったのです。」その後、バートンは「事務員」たちに話を譲る。事務員たちの発言は文法の指導にのみ限定されており、彼らもバートンと同様にフランス語で執筆している。

イギリスで出版された初期のフランス語文法に関する論文のほとんどはラテン語で書かれている。ラテン語は -33-フランス語は、大部分がフランス語の学習および説明の媒体であったと考えられるが、韻語彙に関しては、これらの用語が主に書かれた対象である幼児に教えるために英語が使われた。しかし、おそらく年長の生徒が学ぶことを意図した文法は、通常ラテン語で学習され、フランス語の学習にも役立つことがわかった。生徒はフランス語の正書法をラテン語の正書法に基ずけるように言われ、フランス語の単語からそのラテン語の原語への参照が絶えずある。パリの「優しいフランス人」は、バートンの作品以前にフランス語で書かれた唯一の重要な作品であるようだ。16世紀以前は英語がこの目的で使用されたことはなく、その時代にはフランス人でさえほぼ例外なく英語を使用していた。バートンのような文法書は、間違いなく家庭教師の助けを借りて読まれ、翻訳されたであろう。そして、この本の対象となった子供たちは、ビブスワースの語彙集のような初歩的な論文から、既にフランス語の実用的な知識をある程度習得していた可能性が高い。さらに、フランス語は社会の上流階級で広く使用されており、長らく一種の半国民語であったため、後世のように完全に外国語として扱われることはほとんどなかっただろう。バートンや同じ道を辿った人々は、フランス語でフランス語文法書を執筆する際に、ラテン語の教授法で一般的に用いられていた手法をフランス語の教授法に採用したに過ぎない。後述するように、フランス語文法書をフランス語で執筆することの妥当性は、16世紀、17世紀、そしてより近代においても盛んに議論されてきた問題である。

バートンに雇われた事務員たちは、以前に出版されたフランス語文法に関する解説を自由に活用した。しかし、彼らの仕事には更なる価値があった。規則は非常に明確に述べられており、たいてい正確だったからだ。[98]冒頭の章では文字とその発音について、文法書の残りの部分と同様に、一連の質問と回答の形式で説明されている。

Quantez 文字は est il?ヴィント。ケレス？ Cinq voielx et quinse consonantez。 Quelx les voielx et ou seroit ils Sonnés? Le premier vouyel est a et serra Sonné en la quoterine、la Seconde est e et serra Sonné en la gorge、le tiers est i et serra Sonné entre les joues、le quart est o et serra Sonné du palat de la bouche、le quint est u et serra Sonné entre lesレブル。

-34-母音に関するこれらの考察に加えて、子音に関する考察もいくつか追加され、「belcoup de bones rieules」（計6つ）では、2つの子音間の空白を避けること、そして特定の母音と子音が互いの発音に与える影響について論じています。次に、品詞に関する考察がいくつか続きます。「apres le Chapitre des lettres il nous fault dire des accidens」（文字の章の後に、私たちは事故を起こしました）というものです。複数形の形成規則としていくつかの個別の例を挙げる代わりに、単数形にsを付加する一般的な規則が、次のような助言によって展開され、強調されています。「Pour ceo gardez vous que vous ne mettez pas le singuler pour le pulier (pluriel) ne a contraire, si come font les sots.」（単数形にsを付加するのではなく、複数形にsを付加する一般的な規則を、 …さらに、頻繁に言及される「sottez gens」のように、ある時制の人称を別の時制の人称に使用したり、「 je ferray」ではなく「je ferra」と言ったりすることは避けなければなりません。[99]この部分では、規則は秩序立った配置なしに次々と続きます。[100]

ほぼ同時期に、あるイギリスの詩人がフランス語の文法書を書いたと言われています。これは後に別の詩人アレクサンダー・バークレーが実際に書いたものです。初期の書誌学者[101]はリドゲイトの著作一覧に「ガリア語の受容」という題名の著作を収録しているが、これは現在では痕跡が残っていない。しかし、リドゲイトはフランス語に精通しており、慣例となっている海外旅行に加え、後に貴族のパトロンに随伴して再びパリを訪れ、同時代の多くの作家と同様に、フランス語の作品を翻訳・翻案することでフランス語の知識を試した。[102]同じ初期の権威によれば、リドゲイトは旅行から戻るとすぐに、 -35-貴族の子息のための学校。おそらくベリー・セント・エドマンズにあったと思われる。おそらくリドゲイトは、フランス語を学ばざるを得ない若い貴族のためにフランス語文法書を書いたのだろう。そして、当初の目的を果たした後、これらの規則は失われ、すぐに忘れ去られたと推測される。

15世紀には、あらゆるレベルのフランス語書簡体の指導が、模範書集の形で引き続き提供され、14世紀末にはフランス語を教える新しいタイプの書籍が登場しました。旅行者や商人など、徹底した文法的なフランス語の知識よりも、会話的で実用的な知識を求める人々を対象としていた「マニエール・ド・ランガージュ」、つまり模範会話書です。後世に広まった英訳を添える慣習とは異なり、初期の模範会話書には英語の注釈は含まれておらず、語彙集で提供されているわずかな文法指導さえも行われず、単にフランス語の本文のみが記載されていました。その唯一の目的は、旅行者や旅人に日常的な話題に関するフレーズや表現を提供することであり、文法指導は他の方法で行えばよかったのです。

これらのうち最も古いものは[103]は、フランス語教授法に関する著作の中で、出版年が明確に特定できる最初の著作です。巻末の献辞のようなものは、ベリー・セント・エドマンズからのもので、「ペンテコートの天蓋、1396年」と記されています。著者については、同様の明確な情報は得られていません。[104]英語的な表現から彼がイギリス人であったことは明らかであるが、オルレアンとその大学、そして1389年に学生と町民の間で起こった騒動への言及から、彼がその大学の学生であったことが示唆される。当時、その大学はイギリス人やその他の外国人、特に法学の学生が多く通っていた。彼はオルレアン法学博士、キャノン・M・T・コイファレリーであった可能性がある。[105] THのフランス語正書法に関する論文を現代風に書き直した著者。著者は「三人の名誉ある父」の依頼でこの仕事を引き受けたと述べ、「私の中に」フランス語を学んだこと、そしてそこで得た知識に基づいて執筆したこと、そしてその知識が必ずしも正確ではないことを認めていることを述べている。 -36-完璧だ。実際、彼のフランス語は英語的な表現が満載だ。「あの男」はque homme 、「労働者」はœuvrer 、「なぜ」はqueなどと綴られる。また、性自認の誤り、au homme、「des」をde les 、「 du 」をde leと綴るなど、文法上の誤りも数多くある。この「manière」は、現存する様々な年代の写本の数から判断すると、相当の人気を博していたに違いない。そして現代において、この「manière」は、その文体の素朴さと古風さ、そして執筆当時の生活を鮮やかに描き出す力強さから、前述のどの論文よりも読者の興味を惹きつけている。

この詩は宗教的な調子で始まり、本の読者が「doulz françois」を話し、発音し、書き取るための「自然な感覚」を身につけることができるようにという祈りが述べられています。

新年の卒業式は終わりません: en nom du pere、filz et Saint Esperit、アーメン。フランスの言語と言語のマニエールは、フランスの使用法と衣装の専門家として知られています。初級者は、信心深く、人生の頂点に立つために、マリー・サ・トレス・ドゥース・メアと、サン・レアム・ド・パラディ・セレステの栄光のコンパニエ、そして、科学、知性、恵みなどとの出会いを目指してください。大きなミスリコルドと優雅なエスコリエと優雅なプレイスト、最高の知恵と情熱と情熱を注ぎ、パーラー、ビアン、ビアンを魅了し、最高の人生を送りましょう。ソーナーらドロワ・エスクリール・ドゥルツ・フランソワ。

次に、人間はあらゆる被造物の中で最も高貴な存在であるため、著者は人間の体の部位を列挙する。これは古来の韻語を想起させる。しかし、会話が語彙のために犠牲にされているのはここだけである。作品の残りの部分では、可能な限り代替表現によって語彙は増やされているものの、会話に過度に介入することは決して許されていない。

第二章では、領主とその従者との場面が描かれ、従者は織物屋、織物屋、家具屋への注文に関する詳細な指示を受け取ります。これは、多様な言葉遣いを導入する絶好の機会です。旅人たちの会話は、本書全体の中で最も重要で、間違いなく最も興味深い第三章の主題です。「騎士道精神のある男に、家路につく前に、どんな家路につくべきか、そしてどんな家路につくべきかを尋ねてみましょう」と書かれています。旅の準備を目撃した後、読者は領主と従者とともに、想像上のフランス旅行へと同行します。会話と物語が交互に展開され、領主は語ります。-37-彼はページのJanynと一緒に歌を歌いながら時間を過ごします。

Et quant il aura achevée sa chanson il Comencera a parler a Son escuier ou a ses escuiers, ainsi disant: “Mes amys, il est bien pres de nuyt”, vel sic: “Il sera par temps nuyt.”ドンクは、ジャニン・オ・ソン・サインヌール・ビアン・ジェンティメント・アン・セスト・マニエールに対して、「Vrayement mon seigneur, vous ditez verité」と答えた。ヴェルシック: “vous ditez voir”; vel sic: “vous dites vray”—「Je panse bien qu’il feroit mieux pour nous d’arester en ce ville que d’aller plus avant maishuy. Coment vous est avis?」—「Ainsi comme vous vuillez, mon seigneur」。「ジャニン！」—「署名者ですか？」—「Va devant et prennez nostre hostel par temps.」—「Si ferai-je、mon seigneur」あなたの人生を楽しく過ごし、私たちの人生を豊かにしてください。礼儀作法アンセマニエール。「ホステラー、ホステラー」など。

その後、小姓は主人が宿屋に来るのを待って急いで準備を始め、次に私たちは領主の到着と夕食や娯楽（ここでも歌を紹介する）を手伝い、翌朝エタンプとオルレアンに向けて出発します。

次の章には、より謙虚な登場人物が登場します。「労働者や農夫たちと鉢植えについて話す他の作業員たち」。ここでは労働者階級の人々の間の会話が描かれています。庭師と溝掘り人はそれぞれの収入について話し合い、仕事内容を説明し、最後に一緒に食事をします。パン屋は召使いと会話をしながら、庭師が花や果物のリストをくれたのと同じように、彼の仕事で使われる主なものの名前を教えてくれます。商人は弟子の様々な不品行を叱責し、市場へ送り出します。

Doncques l’apprentiz s’en vait au Marchié pour Vendre les danrées de Son maistre et la vienmentgrant cop des gens de divers pais de les achater: et apprentiz leur dit tout courtoisement en cest maniere,—’Mes amis venez vous ciens et je vous monstrerai de aussi bon drap comme vous trouverez en tout ce ville、et vous en aurez de aussi bon Marché comme nul autre。そうですね、ビア種牡馬、コメントをよろしくお願いします。 vel sic: コメント vous plaist il;

そして少し交渉した後、商品を売ります。

次の「manière de parler（話し言葉の手伝い）」では、召使いが破れたダブレットを古着の繕い物屋に持ち込み、手伝ってもらいます。より興味深く重要な章は、一日の様々な時間帯に社会の様々な階層の人々に使われる挨拶やあいさつを扱っている部分です。

Quant un homme encontrera aucun au matinée il luy dira tout courtoisement ainsi: 「Mon Signour Dieux vous donne boun matin et bonne aventure」、vel sic: 「Sire Dieux vous doint boun matin et bonne estraine、Mon amy、Dieux vous doint bon jour et bonne encontre」。 Et a midi vous parlerez en cest maniere: 「Monsieur Dieux vous donne bon jour et bonnes heures」。 -38-ヴェルシック: 「殿下、恩恵と報酬を与えてください!」 A peitaille vous direz ainsi: 「Dieux vous gart!」。。。 Et as œuvrers et Laborers vous direz ainsi: 「Dieux vous ait, mon amy,」

などなど。ある旅人が別の旅人に、どこから来たのか、どこで生まれたのか尋ねると、もう一人は、自分はオルレアン出身だと答えます。オルレアンでは学生と町民の間で激しい口論が繰り広げられています。そして、自分はエノー生まれで、そこの人々はイギリス人をとても愛していて、「親がヘンヌイエ（ヘンヌイエ）を頼りにすれば、親が英語を話せる」という諺があります。次に、子供への話し方を教えます。「子供を慰めなさい。そうすれば、あなたは助けを求めるでしょう。さあ、あなたの子供よ」と。そして、子供を慰めなさい。貧しい人に施しを求められたら、「友よ、あなたには3つのことをしてあげなさい。そうすれば、あなたは喜んで助けてあげます」と答えなさい。

ここから、商人や旅人にふさわしい主題へと戻ります。道の調べ方、聖トマス・ア・ベケットの墓への巡礼といったものです。この作品は、旅仲間たちが宿屋に集まる場面で終わります。この場面は、他の章と同様に、活気と興味に満ちています。最後に、貧困の弊害を詠った短い詩という形で、いわば補足的な要素が加えられています。

Il est hony qui pouveres est,
そして散文のファトラジー。

約 3 年後に書かれた別の同種の論文『Un petit livre pour enseigner les enfantz de leur entreparler comun françois』は、主に子供向けの内容でした。[106]これはこの種のものとしては最初のものではありませんでした。ビブスワースとその後継者たちの韻律語彙集は、主に子供向けに作られました。文法論文も子供たちが使っていたことを示す証拠がいくつかあります。この注釈は、規則が「子供たちのために」というようにやや難解であったため、『ガリカ正書法』に追加されたものです。また、バートンは序文で、彼の文法が特に関係する「子供たち（chiers enfantz）」と「子供たち（tresdoulez puselles）」について言及しています。

しかし、『プチ・リーヴル』の教えは最も簡潔で、特に子供向けである。対話は初期の『マニエール』のような面白みに欠け、ところどころで単なるフレーズの羅列に陥っている。この作品は「Pour ce sachez（この甘いもののために）」という言葉で唐突に始まる。 -39-初演は、最高のディヴィゼ・アン・ドゥ、アスカヴォワール・ル・イーヴェとラ・エステの公演です。「6か月も経てば、この年は終わり、金が流れ落ちる」といった具合に、年と時間の他の区分へと続いていきます。次に子供たちはフランス語の数字、貨幣の名前、そして日常的に接する人や物の名前を教えられます。そして様々な人に呼びかけたり挨拶したりする適切な言葉が続き、著者は子供たちに喧嘩で使う侮辱的な言葉のストックまで提供しています。残りの部分は子供向けではないようです。居酒屋での会話、挨拶文、道端や売買の際の身内話などがあり、どれも特別な興味を引くものではなく、明らかに他のどの階級よりも商人のニーズを満たすように書かれています。その日の出来事についての雑談の中に、作品の年代を特定できる一節があります。旅人は女主人にリチャード2世の捕虜について最近の出来事として語ります。

「デュー、ダム、ジェイ・オイ・ディレ・ケ・ル・ロイ・ド」アングレテールest osté.”—「Quoy desioie!」—「Par ma alme voir.」—「Et les Anglois n’ont ils point de roy donques?」—「Marie, ouy, et que celuy que fust duc de Lancastre, que est nepveu a celluy que est」 osté.”—「Voire?」—「Voire vraiement.」—「Et le roygne que fera elle?」—「Par dieu dame, je ne sçay, je n’ay pas esté en conceille.」—「Et le roy d’Angleterre ou fust il coronné?」—「A Westmynstre.」—「Fustez vous la」ドンク？「――」マリー、オイ、イル・ヤは避けてください、プレッシャーを避けてください、パー・ウン・プー・ケ・ネ・モール・クア・ア・ペイン・ジェ・エスチャペイ・ア・ヴィ。」—「新しいセラピストですか？」—「Par ma foy je ne sçay, mais l’endit qu’il serra en Escoce.」

著者を特定するのは容易ではありません。このマニュアルは、おそらくそれ以前の、より有名な作品の著者でもあるキャノン・T・コイフレリーによるものと考えられます。[107] quelle （「何」）をquoyとしたり、先ほど引用した感嘆詞の「Marie」など、多くの間違いや英語表現が、この文章がイギリス人の作品であることを示しています。

1415年にもう一つの会話集が出版された。[108]最初の二章からわかるように、フランスでの戦争から戻ってきたばかりの人物が、アルフルールの包囲とアジャンクールの戦いについて語り、勝利したイングランド軍の帰還を告げる。残りの対話はオックスフォードとその周辺で起こるとされている。いつもの酒場の場面もある。テッツワースからの旅人が到着する。 -40-オックスフォードの宿屋に泊まり、夕食や余興に同席する。女主人はウッドストックの市とそこで売買された品々について説明する。12歳の息子はロンドンで徒弟奉公を希望しており、ウィル・キンゲスマイルの学校に通い、書字、計算、フランス語を学んでいる。商人の一人が若者に電話して、フランス語の知識について質問します。「Et que savez vous en fraunceys dire?—Sir jesay moun noun et moun corps bien descrire.—Ditez moy qu’avez a noun.—J’ay a noun Johan, bon enfant, beal et sage et bien parlant engleys, fraunceys」ノルマンドよ、子供たちを守るために、私を司祭の挑発に乗ってください！その後、少年は自分の体の部位や衣服の名前を挙げて知識を証明し始めますが、常に最初に学んだことのようです。

オックスフォードの教育者の学校でフランス語を教えたというこの記述は、当時フランス語は文法学校では全く地位を失っていたものの、私立の学校ではまだ教えられていたことを示している。[109]ウィル・キンゲスミルがこの作品の著者であり、彼が自身の教科書を自己宣伝の手段として用いた可能性は非常に高いと思われます。これは後代のフランス語教師の間で非常に一般的な手法です。巻末には同種の別の作品に属する章がありますが、この断片にのみ保存されています。同様の作品が他にも存在し、完全に失われてしまったことは間違いありません。

15世紀には、これらの会話マニュアルが、フランス語教授法の初期の実践的なマニュアルである韻律語彙をかなりの部分で置き換えた可能性が高い。韻律語彙と共通点もあったが、いずれにせよ、『フェミナ』（1415年）以降、そのような用語集の写本は現存していない。「マニエール」は、会話文の中で語彙集に見られる多くの内容を提供し、可能な限り、身体、衣服、家屋、男性の職業といった同じテーマに関する語句の集合を与えた。さらに、13世紀にビブスワースによって確立されたタイプから決して逸脱しなかった語彙集は、中世の封建生活や農業生活をより多く扱っていたため、時代遅れになっていた。「マニエール・ド・ランゲージ」は、新しい状況により適していた。15世紀末（そしておそらく16世紀初頭）には、 -41-16世紀の）マニュアルにたどり着くと、[110]これは多くの点で「マニエール」に似ているものの、語彙集の特徴的な外見的特徴のいくつかを再現している。例えば、フランス語は短い行で構成されているが、韻を踏まず、含まれる音節数もかなり異なっている。そして、後の語彙集と同様に、これらの行に英語の完全な行間注釈が付されている。しかし、主題は初期の会話集と似ている。まず、居酒屋や道端での噂話が出てくる。

ダィテス領攻防記ですか？
さあ、グーしてもいいですか？
ケミン様、本当にそうですね。
はい、その通りです。
Mes il convent que vous hastez.
しかし、それはあなたに急ぐべきです。
サー・デュー・ヴ・ドンヌ・ボン・アヴァンチュール。
神様、あなたに幸せが与えられますように。
サー、ディウ、あなたは命令します。
神に誓って、私はあなたを守ります。
神よ、あなたは爆発しました。
神様、お元気でいらっしゃいますように。
Sir bon venture avez vous.
先生、幸運な機会がありました。
サー・パー・サン・マリー・シ・エスト・ボン・サービス。
聖マリー卿、彼女のビールは美味しいです。
サー・ペルネス・ル・ハナッペ、ヴス・コメンセレス。
先生、コップを持って行きなさい。始めましょう。
Dame ie ne feray point devaunt vous。
デイム、私はあなたのために何もしません。
サー、あなたは大丈夫です。
サー、そうするでしょう。
時間を尋ねたり、道を尋ねたりしながら、支離滅裂な会話をした後、私たちは再び居酒屋に戻りました。

ダム・デュー・ヴ・ドンヌ・ボン・ジュール。
神様、あなたに良い日を与えて下さい。
デイムアベスホステルフォアヌーストロワコンパニヨン?
奥さん、私たち2人のために宿はありますか？
サー・クアント・ロングマン・ヴドゥレ・デモール？
先生、いつまで留まるのですか？
Dame nous ne savons point.
ダム、私たちは書きませんでした。
Et que vouldrez donner le iour pour vostre table?
それで、あなたの食卓には何を出しますか？
Dame que vouldrez prendr pour le iour?
デイム、今日のおやつは何を食べますか？
非メイン様、私たちのVJ否定者様。
サー・ノー・レス・ザ・ネ・ヴァージョン・ディ。その日…など
-42-次に、買い手と売り手の間のいつもの場面が続き、さらに長い宿屋の場面が続きます。馬の世話をした後、旅人たちは宿屋で夕食をとり、一夜を明かします。翌朝、女主人と会って出発します。原稿は挨拶文の途中で唐突に終わります。フランス人の性格は[111] は著者の国籍を明らかにしていない。明らかに彼はイギリス人であった。英語版については、多くのフレーズに見られる奇妙な表現は、通常、著者がフランス語を直訳しようとしたためと説明される。両訳における多くの不正確な点は、おそらく筆写者の不注意によるものであろう。

このように、フランス語教育の需要が最も高かった主要な階層の一つが商人であったようだ。商人向けのフランス語教材は「マニエール・ド・ランゲージ」や書簡集（商業的な性質を持つ手紙が一般的）に多く含まれているが、それに加えて、手形、契約書、領収書、その他類似の文書を作成するための様式集も存在する。これらは通常「カルトゥラリー」と呼ばれ、ラテン語による解説が付されており、商業フランス語の最初の教科書と言えるだろう。[112]ある著者は、その起源と目的を次のような序文で説明しています。[113]「最高経営責任者は、法廷での法廷での法廷での要求を要求し、法廷での法廷での執行者、法廷での任務、義務、抗弁、無罪、法廷、賞賛、ラテン語とフランシスのアンサンブルメントを注ぎます。 . . フェザント・レ・シャルトゥール、脚本ラテン語とフランス人の生活を豊かにする。」

最初期の印刷教科書が主に商人階級向けに作られたという事実からも、商人階級におけるフランス語教育の需要が強調される。初期の印刷教科書は、フランス語と英語の対話文からなる「マニエール・ド・ランゲージ（Manières de Langage）」という新しい発展形態に分類できるかもしれないが、この記述に完全に当てはまるわけではない。[114] 1483年頃にウィリアム・カクストンの印刷所から出版され、少なくとも1つの別の版が -43-後日。[115]形式的にはフランス語で書かれた物語のようなものであり、英語ではその対訳が付けられている。本書の目的は序文で明確に示されており、読者は「本書を学ぶ者は、ある国から別の国へと商売を営み、自分にとって良いもの、あるいは将来裕福になるために売るべき多くの商品を知ることができるだろう」と告げられる。キャクストンは本書を学習者に次のように勧めている。

トレ・ボンヌ教義素晴らしい学習
学ぶために学ぶために
フランソワとエンジニアの概要。まもなくフランス語と英語になります。
父親の名前ファドレの名において
エ・デュ・フィルズそしてすぐに
エ・デュ・サント・エスペリテそして聖霊の
Veul comnencier 私は始めます
Et ordonner ung livre, そしてこの本を注文し、
Par le quel on pourra それによって人々は刈り取る
Raysonnablement entendre 合理的に理解する
フランソワ・エ・アングロワフランス語と英語、
Du tant comme cest escript この文章と同じくらいモチェの
Pourra contenir et estendre, シャル・コンテイン＆ストラッチェ、
車はお互いに協力します。なぜなら、彼はすべてを理解できないかもしれないからだ。
Mais ce qu’on n’y trouvera しかし、見つけられないものは
Declairé en cestui この宣言で
Pourra on trouver ailleurs どこか他の場所で見つかるだろう
En aultres livres. 他の本では。
Mais sachies pour voir しかし真実を知る
Que es lignes de cest aucteur このオーケストラの行で
ソントとパロルとレイソンベン・ムーの言葉と理由
構成、および応答構成され、回答の
Que en moult d’aultres livres。他の多くの本よりも。
Qui ceste livre vouldra aprendre この本は誰を読者にするのか
Bien pourra entreprendre 5月も企業
商品はロートルを支払い、ある土地から別の土地まで行商し、
メンテナンスデンレを理解するそして多くの商品を知る
Que lui seroient bon achetés 彼にとってそれは買われるのが良いことであろう
売春婦たちは富を注ぎ込みます。あるいは金持ちになるために売られる。
Aprendes ce livre diligement, この本を熱心に読みなさい。
壮大な贅沢と最高の表現。そこには確かに偉大なる栄誉が宿る。
この「教義」自体は、適切な返答を伴う挨拶の列挙で始まります。次に家とその中のすべての内容が続き、さらにそこに住む人々について述べられ、親族関係の度合いという話題が出てきます。

あるいは、小さなものや大きなものを意味する
Je vous dirai maintenant
Dune autre matere
それが始まりです。
-44-
Se vous estes mariés
Et vous avez femme
Et vous ayez marye,
維持費の支払い
Que vos voisins ne disent
De vous fors que bien:
Ce seroit vergoigne.
Se vous aves pere et mere,
Si les honnourés tousiours;
Faictes leur honneur;. . .
Si vous aves enfans,
Si les instrues
De bonnes meurs;
Le temps qu’ilz soient josnes
学校への使節
Aprendre lire et escripre。。。。
このカテゴリーの最後には、召使いとその職業が記されており、彼らが送られる様々な店と、そこで購入する肉や飲み物を具体的に示す機会が与えられています。次に、売買や交渉全般、そしてあらゆる種類の商品について、貨幣、一般的な市、祝祭日のリストとともに解説します。

地上の偉人たちを列挙した後、本書の主要章が続き、そこでは工芸品や職業がかなり網羅的に列挙されている。これはキリスト教の名をアルファベット順に並べたリストの形で、それぞれが職業の一つを表している。馬丁のアダムから始まる。「これまで明確に記されていなかった多くの言葉が、あるいはこれから記されるであろうことのために、私は今後、あらゆる事柄について、まず一つのこと、それから別のことについて、様々な事柄を書き記す。この章で、男女の名前をa、b、cの順で挙げて締めくくる。」パン屋の例は、その好例と言えるだろう。

フェラン・ル・ブーランジェパン屋のフィエリン
白パンと茶を販売します。白と茶色のセレス。
イル・ア・サワー・ソン・グレニエ・ギザント彼は自分の倉にliengを持っている
Cent quartiers de bled. トウモロコシ100クォーター。
Il achete a temps et a heure, 彼は時と時間に来る。
Si qu’il n’a point だから彼は
Du chier marchiet. デレ・チェペ（高額買取）の。
最後に、著者は「挙げるべき名前、職業、職務、奉仕の多さに疲れ果て」、宗教的秩序についての考察に安堵を見出している。「神は私たちを自身の似姿に造られた。善行を行う者には報いを与え、罪を悔い改めて聖なる儀式に出席しない者には罰を与える。巡礼の義務があるなら、急いで支払いなさい。旅に出ようとして道が分からなくなったら、このようにして旅をしなさい。」-45-道順を尋ねるための通常の指示に続いて、宿屋への到着といつもの噂話が続く。翌朝の計算と出発の場面では、フランドルとイングランドの貨幣の数字一覧表がさらに掲載されている。そしてキャクストンは、読者が粘り強く読み進めて利益を得られるよう祈りながら、本書を推薦している。

Cy fine cesteの教義、この教義はこれで終わりである。

ウェストメストレ・レ・ラウンドルロンドンのウェストメストレ
印象的な形、印刷された4つの文字で、
En le quelle ung chaucun 永遠に
Pourra briefment aprendre まもなく学習する
フランソワとアングロワ。フランス語と英語。
聖人の恵み聖なる幽霊の恵み
Veul enluminer les cures ウィル・エンライト・ザ・ヘルテス
De ceulx qui le aprendront, それを学ぶ者の中には、
私たちは忍耐をしていますそして我々は忍耐する
素晴らしいオペレーション、良い仕事では、
Et apres cest vie transitorie そして、一時的な生活の後
La pardurable ioye et glorie! 永遠の喜びと栄光！
短い序文とエピローグは、おそらくキャクストン自身が書いたものと思われます。本書の残りの部分は、14世紀初頭に最初に書かれたフランス語とフランドル語の対話集から引用されており、主要章にちなんで「Le Livre des Mestiers（メスティエの書）」と呼ばれています。[116]これはブルージュやその他の低地諸国の商人たちには知られていたかもしれない。そして、この原典と、最初のものが同世紀末までには出版されなかった英語の会話マニュアルとの間に多くの類似点があることに気づくと、フランドル語の原典がイギリスで出版された作品に何らかの影響を与えた可能性が非常に高いと思われる。キャクストンはロンドンの絹織物商人で、仕事で低地諸国の町、特にイギリス商人と大きな商業的つながりを持つブルージュに出向いた。そこで彼は間違いなく『リヴル・デ・メスティエ』に出会い、おそらくそれによってフランス語の知識を深めた。というのも、彼は長い海外滞在中にフランス語をかなり勉強し、読んだからである。また、彼はフランス語・フランドル語会話集に英語の欄を追加し、一種の -46-出版を真剣に意図していたわけではなく、練習用として利用していた。ウェストミンスターに印刷所を設立した彼は、自身の商業経験からフランス語の必要性を感じたことと、それを助けた小さな本を思い出し、フランス語を印刷することに決めた。カクストンが所有していた『リヴル・デ・メスティエ』の写本は、今日現存するものよりも後の時代のものであることは間違いない。[117]おそらく15世紀初頭まで遡る。より詳細な記述があり、登場人物には異なる名前が付けられていたため、名前がアルファベット順に並べられているため、一見しただけでは二つのテキストの同一性を区別することは困難である。

キャクストンのフランス語訳は不正確なことが多いが、これはおそらく彼が翻訳の元にしたと思われるフラマン語版の影響によるものと思われる。[117]さらに、おそらくキャクストンが『リーヴル・デ・メスティエ』に英語のコラムを加えた初期の頃、彼のフランス語の知識は、かくも膨大な数のフランス語作品を英語に翻訳できるほどの徹底したレベルには達していなかった。フランス語からの最初の翻訳であり、英語で印刷された最初の本であるラウル・ル・フェーヴルの『トロイアの歴史』の収録（ブリュージュ、1475年）の序文で、彼自身も、自分のフランス語の知識が完璧だったわけではないと述べている。序文と結びの文章を除いて、キャクストンは原文にほとんど追加を加えていない。確かに彼はイングランドの都市名、貨幣名、司教区名などを補っているが、全体として作品の舞台は外国である。物語の中心地はロンドンではなくブリュージュであり、原文が執筆された場所であることは疑いない。

キャクストンの教義の出版から間もなく、同様の性格と目的を持つ別の著作が出版された。それは「フランス、そしてフランス語を話す他の国々で商売をしたい人にとって、フランス語を学ぶための良い本」であると謳っている。雰囲気は完全にイギリス的であり、したがって内容もイギリスの先行著作によく似ている。会話の構成はケンブリッジの会話集と全く同じだが、英語の行がフランス語の前に来るのに対し、フランス語が英語の前に来るわけではない。[118] 4つの科目 -47-対話の主題となる挨拶、売買、道の尋ね合い、宿屋での会話などは、初期の『言語操作』で好まれたテーマでした。その他の点では、本書はイギリスの先人たちの足跡をたどり、純粋でシンプルな対話形式にとどまっています。一方、キャクストンの「教義」は物語形式を採用しています。しかしながら、本書は、仏英ケンブリッジ対話集に収められているような、古い『言語操作』の最新の発展形とは一点だけ異なります。対話文に続いて語彙集が、次に子供向けの礼儀作法と振る舞いに関する古い書籍の復刻版にフランス語版が加えられ、最後に仏英の商業書簡が収録されています。こうして本書は、それまでに出版された同種のどの著作よりもはるかに包括的なものとなり、いわば中世に出版されたフランス語教授法のあらゆる実践的な論文のサンプルを収録しています。

この本は、当時の二人の主たる印刷工（両者とも外国人）によって別々に印刷されました。一人はノルマンディー出身でパリの学生だったリチャード・ピンソンで、イギリスに渡って1590年から1591年頃に独自に印刷を始めました。もう一人はアルザス出身でキャクストンの弟子だったウィンキン・デ・ワードで、おそらく1476年にブルージュからキャクストンと共にイギリスに渡り、1491年にキャクストンの事業を引き継ぎました。[119]どちらの印刷業者も作品の出版年を記していないが、最も古い版はピンソンによって発行された可能性が高い。大英博物館には彼の版の唯一の写本が所蔵されているが、題名、ページ番号、キャッチフレーズはなく、奥付には単に「Per me Ricardum Pynson」と書かれている。ウィンキンの作品の奥付は、グレンヴィル図書館（大英博物館）に完全な写本が所蔵されている。[120]ボドリアン図書館所蔵の2葉の断片は、もう少し教訓的で、次のように書かれている。「ここに英語とフランス語を学ぶための短い論文を記す。ウェストミンスターで我がウィンケン・ド・ワードによって出版された。」ウィンケンは1500年にウェストミンスターから移り、フリート・ストリートの商業の中心地に、ライバルのピンソンの店の向かいに店を構えた。そのため、彼の版はそれ以前に出版されたに違いない。なぜなら、この本はウェストミンスターにあったキャクストンの家から発行されたからである。 -48-一方、ピンソンが使用したタイプは古風で、[121]この作品は明らかに彼の印刷所から出版された最も初期の作品の一つである。技術的な観点から見ると、ウィンキン版には劣る。タイトルは見出しのみであるのに対し、ウィンキン版には別個の表紙があり、「英語とフランス語を学ぶための小論文の始まり」という文言と、大きな椅子に座り、左手に大きな樺の棒を持つ校長と、その足元の椅子に開いた本を持つ三人の少年を描いた木版画がある。この木版画は当時の教科書で好まれたものであった。[122]例えば、ウィンキン・デ・ワードが1495年頃に出版した「Pervula」という小論文には、英語をラテン語に翻訳するための指示が記載されています。[123]さらに、ウィンキン版の各ページには「イングランドとフランス」という説明的な見出しが付いているが、これはピンソン版には見られない。また、本文は多くの点でノルマン印刷業者のものよりも正確であり、あちこち修正された印象を与える。したがって、ピンソンがこの論文を初めて印刷したのは1490年直後である可能性が高い。[124]また、ピンソン版の発行から18世紀末までの期間に、ウィンキン・ド・ワードによって別の版が発行されたことも判明している。さらに別の版の1ページが大英博物館に保存されており、他の2つの本文とは綴りに若干の違いが見られる。

この小冊子は、出版からわずかの間に、かなりの好評を博したようだ。全体として、キャクストンの「教義」よりも初歩的な性格を帯びている。最初に教えられるのは、数字と一般的な商取引用語の一覧である。冒頭の一節は、キャクストンが自身の著作のために書いたものと非常によく似ている。

フランス語を話すことを学ぶのに良い本です。
Vecy ung bon livre apprendre parler françois.
-49-フェーダーとソーンの名において
En nom du pere et du filz
そして聖なるガチョウから、私は始める
聖エスペリット、人生の始まり
フランス語を話すことを学ぶ
パーラー・フランソワの見習い、
だから私は私の商品を作れるかもしれない
販売品を販売することを許可します
フランセとエルズでは他のロンドンでは、
En France et ailieurs en aultre pays、
そこでは民衆がフランス語を話します。
ラ・オ・レ・ジャン・パーレント・フランソワ。
そしてまず、lettre で調べてみます。
そして、コンピューター上の手紙を初演します。。。。
次に基数と「goode for suche as use marchaundyse」という単語の語彙が続きます。

金と銀の。
ドール・エ・ダルジャン。
金色の布でできた。
De drap d’or.
真珠と貴石の。
De perles et Pieres precieuses。
ベルベットとダマスク織。
ベロアとダマなど。。。
ほぼ 1 ページにわたって、さまざまな布地、スパイス、ワインの名前が記載されています。

次に、会話形式で並べられた挨拶のリストで、別の「話し方」が続きます。

フランス語でのその他のスペーマ。
フランソワのランジャージュのオートル・マグニエール。
先生、神様があなたに良い一日を与えて下さいますように。
種牡馬、デューヴ・ドイン・ボ・ドールです。
先生、神様があなたにすべてを与えて下さいますように。
父、デューヴ・ドイン・ボン・ヴェスペール。
先生、神様、おやすみなさい、そしてお休みなさい。
種牡馬、これからもよろしくお願いします。
先生、お元気ですか？
父さん、ポルテヴスについてコメントしますか？
あなたの命令に従ってください。
Bien a vostre commandement.
ご主人様と奥様はお元気ですか？
コメントを投稿してください。
神のご加護がありますように。
Tres bien benoit soit Dieu.
殿、再び私の主のもとへ行かれるとき、
種牡馬、モン・シニョールのクォント・リトゥルヌス、
あなたが私を彼に勧めてくださるよう祈ります。
Je vous prie que me recomandez a lui、
そして私の奥さんにも彼の妻にも。
Et aussi a ma dame sa femme.
先生、神のご加護がありますように。
父、デュー・ソイト・アベックヴー。
-50-次にもう一つのお気に入りの話題、つまり売買に関する会話が紹介されます。

別れと売却のその他の方法。
ベンダーやおしゃべりを注ぐ究極のマニエール。
サー、神様があなたを助けますように。
陛下、神よ、あなたはお守りです。
殿、あなたには売るべき良い布地がありませんか。
先生、ナベス・ヴー・ポワン・ド・ボン・ドラプト・ア・ベンダー?
それは良いことだ。
Ouy sire tres bon.
今、私にそれを見せてください、そしてあなたはそれを気に入るでしょう。
あるいは、私にお願いします。
私はそれをうまくやります。
Je le feray voulentiers.
ホールド、ここだよ。
Tenez sire, le veez cy.
さて、そのヤードの価値はいくらか言ってください
あるいは、私はコンビアン・ローヌの金庫室に住んでいます。
10 個のシェリンゲ。
ディックス・ソルズ。
だから、それをそこに設定しなさい。
Vrayment vous le faictez trop cher.
私はあなたに8つのシェリンゲスを与えるつもりです。
Je vous en donneray huyt soulz.
私はそうしません、それは伝えることです。
Non feroy, cest trop pou.
ヤードはあなたにナイン・シェリンゲの費用がかかります、
ローヌ・ヴ・クストラ・ヌフ・ソウルズ、
もしあなたがそれを持っているなら。
Si vous l’airez.
あなた方はそれを無償で得ることはできない。
メイン電源を注ぎます。
商人はまた、道中で道を尋ねたり、道端の宿屋の女主人とおしゃべりしたりできなければなりません。これらの目的に必要なフレーズは次の「話し方」に記録されています。ここでも、1396 年の最初の論文と同様に、舞台はフランスです。

道を尋ねるために。
Pour demander le chemin.
友よ、神があなたをお守りします。
エイミー、神よ、あなたは慈悲深い。
どちらが正しい道か
Quelle est la voye droite
鶏からパーティーへ行くために？
Pour aller d’icy a Paris?
先生、あなたは右側の道を歩まなければなりません。
父よ、イル・ヴ・フォールト・テニール・ル・シュマン・ア・ラ・ドロワ・メイン。
さあ、友よ、
または私ディテズ、モンエイミー、
良い宿泊施設はありますか
Y a il point de bon logis
-51-この村と次の村の間にありますか?
プロチェイン村への入り口は？
ちょうどいいものがあります。
Il en ya ung tres bon.
あなたたちはそこにしっかりと宿るだろう、
Vous serez tres bien logé,
あなたとあなたの馬も。
Vous et aussi vostre chevaul.
私の友よ、神はあなたにそれを告げる、
Mon ami, Dieu vous le rende,
そしてまた別の機会に
Et ie feraye ung aultre foiz
あなたと私にとって、それはそうかもしれません。
Autant pour vous se ie puis.
神があなたと共にありますように。
Dieu soit avecques vous.
この文章は、常に対話形式で、旅人が宿屋に到着し、そこで歓待を受け、そして出発するまでを描写しています。

奥様、私はここで快適に過ごせるでしょうか？
ダム、セロイ、つまり氷のようなビアンロジェ?
そうですね、大丈夫ですよ。
Ouy sire, tres bien.
今、私は良い部屋を持っている
あるいは私は、若いボンヌシャンブルを愛しています
そして良い火、
エ・ボン・フ、
そして私の馬を
Et faites que mon chevaul
うまく統治されるよう、
Puisse estre bien gouverné,
そして彼に良い干し草と良い石を与えなさい。
愛と愛を。
奥様、ディナーの準備は万端ですか？
お嬢様、あなたはアレルディナーを注いでいるのですか？
そうですか、喜んで。
ああ、クアント・イル・ヴ・プレイズ。
サー、モチェはそれをうまくやりますよ。
お父さん、良い顔をしてください。
良いお休みを祈っています
Je vous prie faictez bonne chere
そして、楽しく過ごしてください。あなたに乾杯。
Et soyez ioieux、つまりボーイ・ア・ヴー。
さて、ご主人様、このダイナーでいくら使ったか教えてください。
ホステス、または私は、コンビエン・ヌース・エイボン・デスペンド・ア・セ・ディグナーを務めています。
ぜひお話ししましょう。
Je vous le diray voulentiers.
あなたがたは、すべての 8 つのシェリングを持っています。
Vous avez en tout huyt solz.
今、私たちはあなたの銀と宝物をしっかりと保管しています。
あるいは、ビアン・テネズ・ヴォストレ・アージェント・エ・グランマーシー。
私の馬は私のところに来ますか。
あるいは私、フェイッツ・ヴェニール・モン・シュヴァル。
-52-彼は鞍をつけて乗馬の準備ができていますか？
シュヴォーシェを任命する必要がありますか?
はい、準備は完了です。
Ouy sire, tout prest.
さあ、お元気で、グラマシーへ。
あるいは、adiu et grandmercy。
ここで「manière de langage」は終了する。続いて、見出しの下に並べられた名詞のリストが続く。列挙は身体の各部から始まる。[125]続いて衣服と甲冑が挙げられ、当時の流行に関する貴重な情報が含まれています。次に太陽、星、水、風といった自然現象、大地の産物とそれらが供給する食物、そして最後に曜日名が続きます。最後のページを除き、各単語の前には所有形容詞または性別を示す冠詞が置かれています。英語の訳語はフランス語の単語の上に置かれることもあれば、逆に置かれることもあります。

約5ページにわたる語彙集の後には、英語とフランス語の礼典が7ページにわたって掲載されています。これは『Lytylle Chyldrenes Lytil Boke』の再版です。[126]には食事中の慎ましい振る舞いに関する一連の格言が収められており、子供たちに、祈りを唱える前にテーブルから肉をひったくったり、骨を床に投げ捨てたり、ナイフで歯を磨いたりしてはならないと教えている。こうした書物が貴族階級の教育のために書かれたことを思い起こすと、当時のマナーに興味深い光を当てている。フランス語の教科書にこのような子供向けの教訓が含まれているのは前例がないわけではなかった。韻語集の最後を飾る『フェミナ』（1415年）には、古代の作家から引用された道徳的格言がラテン語、フランス語、英語で掲載されている。

最後に、著者は論文のより商業的な側面に立ち返り、フランス語と英語で書かれた2通の手紙を添えている。1通は、ある見習い作家からの手紙で、 -53-1通目は、パリで取引しているある商売について主人に報告し、さらに金銭を要求する手紙です。2通目は、ある商人が「ゴシップ」相手に、ロンドンとサウサンプトンに大量の商品を積んだ船が到着したという知らせを伝え、「この方法で、彼らの店にあらゆる種類の商品をぎっしりと詰め込むための手段と方法を見つけよう」と提案する手紙です。どちらの手紙も、英語が最初に出てきます。

修道女が、最初は英語で、その後はフランス語で、校長に挨拶した。[127]

敬虔なる殿、私はできる限りあなたに身を委ねます。どうか私が今、神に感謝し、健康であることをお祈りいたします。あなたとあなたの良き友人たち全員にとって、このことが実現しますように。あなたが私をパリスへ遣わされた件については、王の弁護士と話し合いました。弁護士は私に、王のもとへ行き、王陛下の御前に出て、特別な命令を受けるようにと告げました。ですから、この件のためにパリスに滞在した時間と、そのために生じた多大な費用と出費について、深くお詫び申し上げます。トゥール近郊のモンタソンにいる王にその件を追及し、こちらへ向かうには、いくらかのお金を送る必要があることをご承知おきください。神のご加護のもと、あなたのハートの願いを叶えられるよう、誠心誠意努めます。今はもうあなたに手紙を書くことはありませんが、神のご加護がありますように。今月19日に急いで手紙を書きます。

名誉あるご主人様、つまり私は、あなたが私を愛することを勧めます。そして、あなたが私たちを愛することを勧めます。 Quant pour la matiere pour la quelle vous me envoiaastes a Parys, g’ay parlé avec l’advocat du roy le quel m’a dit quil me fall aller au roy et advertir SA Royalle maiesté de ce et ay un特別な戒め。パリでの一時的な会議の準備と、大規模なコストと問題の原因を特定するための準備を整えます。 Plaise vous savoir que pour poursuir ceste matiere au roy、le qyel est a Monthason pres Tours、et pour aller la il est mestier de m’enuoyer de l’argent。そして、あなたは、私たちの欲望を尊重し、努力を続けるのです。 Aultre chos ne vous escripz a ceste foiz Mays que Dieu vous ayt en sa protection. Escript hastivement le dixneufieme jour du moys。

こうしてこの興味深い小冊子は終わります。[128]二つの完全版のテキストは、基本的に同一である。ページ上の内容の配置は異なり、フランス語と英語の単語の綴りもかなり異なっている。ピンソンのテキストに見られる誤り、例えば「neuf」を「ten」と訳したり、フランス語版で単語が誤って省略されていたりする誤りは、ウィンキン版では修正されている場合がある。一方、同様の誤りが、数ははるかに少ないものの、ウィンキン版には見られ、ピンソン版には見られず、また、両方の印刷業者に共通する誤りもある。方言の表現は、二つの版に等しく散見される。 -54-気まぐれ。どちらのテキストにも、多少のアングロノルマン語的表現が含まれている。ピンソン版には、北東部方言、ピカール語やロレーヌ語の特徴が数多く見られるが、ウィンキン版にはピカール語形が見られるのに対し、ウィンキン版では純粋なフランス語形が見られる場合もある。こうした差異を除けば、両版の文言は大抵類似している。異なる箇所がある場合、一般的にピンソン版の出版物の方が、より実務的なアルザス語版よりも文学的水準が高いにもかかわらず、ウィンキン版には改善が見られる。この例外は、間違いなく、ピンソンがフランス語を学ぶための聖書を最初に印刷した人物であるという事実によって説明できるだろう。[129]しかしここでも、両方のテキストに共通する誤りが時々あります。たとえば、次の行の表現です。

七つの芸術が可能な店員のために
すると天からの恵みがもたらされ、
フランス人による：

9 月の芸術を保存するレクレールを注ぐ
楽園の高級貴族、
英語の「for」（接続詞）と「sythen」（「since」の意味として解釈され、「say」の意味ではない）の誤った解釈により意味が破壊されています。

全体として、この二つの版を精読すると、この作品は写本として既に存在していた論文集の集大成であるという印象を受ける。文字も語彙も、特に目立った新しい特徴はない。この礼法書の起源は分かっており、保存されている一枚の葉の断片は、フランス語を学ぶための『聖書』の別の版ではなく、おそらくキャクストンによって印刷された、フランス語と英語で書かれたこの礼法書のより初期の版に属する可能性さえある。この版は、礼儀作法と上流社会で好まれる言語の知識を同時に伝えることを目的としていた。ウィンキンとピンソンのどちらの全文よりも、オリジナルの礼法書をより完全に再現しているという事実は、この作品がそのような版、あるいはこれらよりも前の『聖書』の版に属していたことを示唆している。対話篇については、会話マニュアルのグループに属していた可能性がある。 -55-それらは間違いなくかなりの数に上りました。キャクストンは、自らの「教義」には「他の多くの書物」よりも多くの内容が含まれていると主張しつつも、「そこに述べられていないことは、他の書物の中に見つけられるだろう」と付け加えています。こうした実用的な小冊子が、大多数の学校教本と同じ運命を辿ったことは、驚くべきことではありません。

さらに、この作品が古い論文集であるという仮説は、フランス語の質のばらつきを説明するだろう。対話と手紙は、どうやら元々はイギリス人によって書かれたようだ。ピンソンは随所に訂正を加えたが、英語特有の表現、古語、地方語の形式をすべて排除したわけではなかった。そして、ウィンキンの手に渡った後、さらに改訂が行われた。フランス語版に英語特有の表現が含まれているのと同様に、英語版にもガリア語的な表現が含まれている。[130]しかし、これはおそらくイギリスとフランスを足並みを揃えたいという願望によるものだった。この仮定は、この論文が数年の間に二人のライバル印刷業者によって印刷された経緯を理解しやすくし、彼らがどのようにして同じ明らかな誤りを繰り返したのかを説明する。

このように、中世のフランス語教授法の論文に見られる内容のうち、文法規則だけがこの良書には記載されていない。その目的は完全に実践的である。実用的な目的、つまり「商売をするために」フランス語を話せるようになりたいと願う人々を教えることであり、フランス語に関するより深く幅広い知識については何も触れられていない。本書が商人だけでなく子供たちにも利用されることを意図していたことは、礼典の導入、そして後版では前述の児童書で好まれた口絵が収録されていることからも明らかである。しかし、これらは本書の重要な部分ではなく、単なる補足資料であり、おそらく本書の対象読者層を拡大する意図で追加されたものであろう。この手紙を使った子供たちは、おそらく1415年の『マニエール』に登場する「ジョン、アンファン・ビール・エ・サージュ（John, enfant beal et sage）」という少年のような階級の子供たちだろうと推測できます。彼はロンドンの商人に徒弟として仕えるという目標をより早く達成するためにフランス語を学びました。そのような子供たちにとって、上に引用した徒弟の手紙は非常に興味深いものとなるでしょう。

-56-当時のフランス語教育において、文法はそれほど大きな位置を占めていませんでした。口語フランス語の知識を習得するための通常の方法は、実践と会話でした。そして、キャクストンやピンソン、ウィンキン・ド・ワードの著書などは、間違いなく多くの熱心な学生に読まれたことでしょう。私たちが知っている初版の2版と、2版の3版は、いずれも15世紀最後の10年間に出版されたもので、このことを証明しています。同様の内容の作品が、手書きで、そして後に印刷されて数多く存在した可能性については既に述べました。16世紀後半のロンドンで最も人気のあったフランス語教師、クロード・ホリバンドが軽蔑を込めて言及した「印刷された小さなページ、教訓のない」作品はまさにそのようなものでした。彼は、これらの作品がフランス語の「真のフレーズ」から逸脱し、「この点で考慮すべき最も重要な点である」読み方と発音について何も教えておらず、したがって「フランス語の知識の促進」にほとんど役立っていないと非難している。しかし、これらの初期の作品はどれもそうであったにもかかわらず、フランス語を流暢に話すことが何よりも重要だった当時、それらは例外なく非常に人気を博したようだ。この達成の難しさは十分に認識されていた。それは、おそらく16世紀初頭、1396年の「マニエール・ド・ランガージュ」の終わりにフランス語で付け加えられた、いくつかの断片的な文章に表れている。「フランス語を完璧に話せるようになるには、非常に長い練習が必要だ」と、明らかにイギリス人である匿名の著者は述べている。「なぜなら、フランス語と英語は一語一句一致しておらず、微妙な違いを捉えるのが難しいからだ。」彼は続けて、フランス語で進歩するには滑舌の必要性を主張し、そうでなければ善良な人であるかもしれないが、この能力を欠いていた不運な男性の例を引用します。レ・フランセ。」

しかし、16世紀初頭には、イギリスでフランス語がより徹底的に研究されるようになりました。フランスとの通信やフランスへの旅行は、もはやかつてのような危険や困難を伴うものではなくなり、より純粋なフランス語の使用が好まれるようになりました。流暢さだけではもはや十分ではなく、正しい発音も求められました。 -57-フランス語教育の水準は、多くのフランス人の移住によっても向上しました。彼らはフランス語教育を人生の仕事としていました。さらに、印刷術の普及によりフランス文学はより身近なものとなり、言語の規則を推測するための豊富な資料が提供されました。こうして、ロンドンの教師でありパリの学生でもあったジョン・パルスグレイブは、フランス語に関する最初の偉大な著作を完成させることができました。しかし、彼はその著作の中で、謙虚な先人たちへの敬意を忘れていませんでした。[131]そして急速に忘却の彼方へと消え去った。

脚注:
[75]フリーマン『ノルマン征服』第2巻、1868年、16頁以降、28頁以降

[76] マニエール・ド・ランジュ、1396年。 CP。インフラ、p. 35.

[77]「Doulz françois qu’est la plus bel et la plus 優雅な言語と高貴な客間、apres latin d’escole、qui soit au monde。」

[78]ジェハン・バートン、ドネ・フランソワ、 c. 1400。

[79]「フランス王室の骨のようなものを愛する人は、フランスの骨を愛する人たち、そしてフランスのフランス人たちとフランスのフランス人たちを選びました。フランス人たちは、フランスの自然の中で、フランス人たちとロマンスをテーマに活動しています。」

[80]フランス語を学ぶ媒体がラテン語ではなく英語になったため、こうした表現は間違いなく増えていった。例えば、「恥を知れ」の代わりにpour honte 、「そろそろいい頃だ」の代わりにil est haut temps、「 pourquoi 」の代わりにquoi（「なぜ」）、代わりにde les、といった具合である。

[81]ユニークなMSから編集。ケンブリッジのトリニティ・カレッジ、W. オルディス・ライト著、ロクスバラ・クラブ向け、1909 年（Camb. Univ. Press）。 G. ヒックスは、その文献学的価値に関するコメントを含む最初の章の一部を、彼の『 Linguarum Veterum Septentrionalium Thesaurus Grammatico-Criticus et Archaeologicus』、オックスフォード、1705 年に出版しました。 144-151ページ。

[82]「女性の声を自由に扱い、女性の赤ちゃんの立場を説明し、母親の意見を尊重してください。」

[83] P.マイヤー、ルーマニア、xxxii。 pp.43以降

[84]原文の英語の綴りは非常に不正確であったが、ここでは現代風に直されている。

[85]これらの写本は、J. Stürzinger著『Altfranzösische Bibliothek』 viii. pp. vx.によって記述・分類されている

[86] Brit. Mus. Harl. MS. 4971; Addit. MS. 11716、およびCamb. Univ. Libr. MS. Ee 4, 20。

[87]ケンブリッジ大学図書館写本 Dd 12, 23. および Gg 6, 44.

[88] P.マイヤー『ルーマニア』第15巻262頁。

[89]ブリティッシュ・ミュージック・スローン写本513、pp.135-138。

[90]ブリット・ミュージック・スローン写本513、139ページ。

[91]イギリスにおけるフランス語の発音について、非常に不明瞭な断片がある。ムス。 MS。ハール。 4971:ガリシス語の発音方法。

[92]英国美術館Addit MS 17716、100ページも参照。

[93]ケンブリッジ大学図書館写本、Ee 4、20；オックスフォード、オールソウルズ、写本182。

[94] Brit. Mus. MS. Harl. 4971; MS. Addit. 17716（上記の代名詞と動詞に関する考察に先行）; Camb. Univ. Libr., Ee 4, 20; Oxford Magdalen College, MS. 188およびAll Souls, MS. 182。

[95]ステンゲル著、同上、 pp.25-40、オックスフォード大学オールソウルズ校訂

[96]ブルーノ前掲書376頁。

[97]「名誉ある名誉と最高の愛人と聖人たち、ヨハン・バルトン、エスコリエ・ド・パリ、旧姓とヌーリーがフランスのコンテ・ドゥ・エングルテールとコンテ・ド・セストルを守る、ジェイ・バイレ・アウス・アヴァンディズ・アングロワ・アン・ドネ・フランソワ・ピューレ・ブリーフメント」パリのフランスの言語とフランスの言語を学び、前衛的な言語を学びましょう。」

[98]ブルーノ前掲書376頁。

[99]「Cy endroit il fall prendre garde qu’en parlant François on ne mette pas une personne pour une aultre si Come font les sottez gens, disantz ainsi je ferra pour je ferray . . . .」

[100]名詞の数から動詞の人称、そして名詞の性、種類（固有名詞、呼称）とその格について述べます。名詞の性、種類（固有名詞、呼称）とその格は、ラテン語からの類推に基づいて6種類あります。これは当然のことながら、本書およびその後長年にわたり他のすべての用語の基礎となっています。次に比較級について述べ、その後、動詞とその法と時制に戻ります。以下の節では品詞について扱います。四つの不変化詞（副詞、前置詞、接続詞、感動詞）については簡単に触れます。名詞、形容詞、代名詞はいくらか注目されますが、主な主語は動詞です: 「Cy maintenant nous vous baillerons un exemple coment vous fourmeres touz les Verbs françois du monde, soient-ils actifez, soient-ils Passivez, en quelque meuf ou temps qu’ils soient. Et ceste exemple serra」セスト・バーベ・ジェーム。ただし、動詞は分類されておらず、最もよく知られている動詞のいくつかのみが例として活用されています。論文を閉じる非人称動詞のリストでは、その意味を説明するために英語が使用されることがあります:「Me est avis, Me seeth」。

[101] J. Bale、 Illustrium Maioris Britanniae scriptorum summary。イプスウィッチ、1548、p. 203.

[102] Dict. Nat. Biog.、ad nom.

[103]多数の写本が保存されている。例えば、大英博物館（Harl. 3988, Addit. 17716）、オックスフォード（オール・ソウルズ、182）、ケンブリッジ大学図書館（Bd 12, 23）、そしてチェルトナムのサー・トーマス・フィリップス図書館（写本番号8188）などである。最も古い写本（Harl. 3988）は、P・マイヤーによって1873年の『批評評論』誌373-408頁に掲載されたものである。

[104]最後に出てくるカーミントンという名前は、間違いなく写本作者の名前である。

[105] アテナエウム、1878年10月5日：ステンゲルの記事。

[106]ステンゲル著、同上、 12-15ページ。

[107]ステンゲル、アテナエウム、1878年10月5日。コイフレリーはまた、「TH、パリの学生」のTractatus Orthographiaeを再編集した。

[108]ポール・マイヤー編『ルーマニア』 xxxii. pp. 49-58。この語は3つの写本に収録されている。ケンブリッジ大学図書館の『フェミナ』末尾（Dd 12, 23）、ケンブリッジ大学トリニティ・コル（B 14. 39, 40）、そして英国博物館（Addit. 17716）である。

[109]しかしながら、この時点でフレンチはまだオックスフォードで一定の地位を占めていた。

[110]ケンブリッジ大学図書館に保存されている。

[111] 「already」をtout prestで表すなどの英語表現を含む。

[112]このようなコレクションは、MSS. Harl. 4971およびAddit. 17716、Brit. Mus.、およびEe 4、20、Camb. Univ. Libr.に存在します。

[113] Harl. 4971; Stürzinger, op. cit. p. xviを参照。

[114]初期の書誌学者たちは、この本がどのカテゴリーに属するのか確信が持てなかったようで、しばらくの間は『旅行者のための本』と呼ばれ、その後『フランス語と英語の語彙集』（ブレイズ著『ウィリアム・キャクストンの生涯とタイポグラフィー』 1861-63年）と呼ばれ、最終的にはより適切なタイトルである『フランス語と英語の対話』で呼ばれた。

[115]キャクストン版は24行程度で、1ページあたり約24行である。現存する完全なテキストは3冊（リポン大聖堂、ライランズ図書館、バンバラ城）と断片的なテキストが1冊（デヴォンシャー公爵図書館所蔵）ある。リポン版は1900年にH・ブラッドリー（extra series lxxix.）によって初期英語テキスト協会のために再版された。ボドリアン図書館に断片が残っているもう1冊は、おそらくウィンキン・ド・ワード（WCハズリット著『グレートブリテン文学ハンドブック』 1867年、631ページ）によって印刷されたと思われる。

[116] MS から出版されました。国立図書館、M. ミケラン著: Le Livre des Mestiers、dialogs français-flamands、composés au 14 e siècle par un maître d’école de la ville de Bruges。パリ、1875年。

[117] H.ブラッドリー：キャクストンの対話集の版への序文。

[118]キャクストンがフランス語と英語を反対の列に配置したのは、彼がオリジナルの会話集のコピーで英語版をフランス語の横に書いたという事実によって説明がつくことは間違いない。

[119] EGダフ『イギリス書籍貿易の世紀』、書誌学会、1905年；およびロンドン印刷業者による書籍印刷物ハンドリスト、書誌学会、1913年、ad nom。ここでは、この作品に「フランス語と英語の語彙集」という不適切なタイトルが付けられている。

[120]これは、HBホイートリーによって初期英語テキスト協会の初期文法集に再版される予定だった。

[121] WCハズリット『書誌コレクションと注釈』第3シリーズ、ロンドン、1887年、293ページ。

[122]例えば、 Catocum commento (1514)、 Stans puer ad mensam (1516)、および Vulgaria Stanbrigi ( 1520年頃) などです。

[123]「ラテン語で英語を急いで作らなければならないとき、どうすればいいですか？まず英語を1回、2回繰り返し、主動詞を探し出して、 whoまたはwhatという質問をします。そして、その質問に答える単語が、その動詞の主格になります。」

[124]大英博物館カタログでは、ウィンキン版は1493年頃、ピンソン版は1500年頃とされている。また、断片版の出版年も1500年頃とされている。WCハズリットは、ウィンキン版を1498年頃、ピンソン版を1492～93年頃としている（前掲書誌コレクションおよびハンドブック、ロンドン、1867年、210ページ）。

[125]

私のこころ。
私の髪。
私の眉毛。
Mez sourcieulx.
私のアレス。
メズ・オレイル。
私の歯。
メズデンス。
私の前兆。
月曜日の前線。
私の目。
Mez yeulx.
私の鼻。
いいえ。
私のトング。
Ma langue . . . など
[126] EJ出版ファーニヴァル, Manners and Meals in Olden Time , 1868, pp. 16 sqq. フランス語版マニュアルの編纂者が使用した原稿は、ここに印刷されたものよりも後の時代のものであることは間違いありません。

[127] 19-20ページは素晴らしい。

[128]この本は当時のサイズの四つ折りページが11枚あり、1ページあたり通常29行です。

[129]例えば、ピンソン版では動詞の前の人称代名詞の順序がしばしば逆転している（「le vous diray」「le vous rende」）が、ウィンキン版では正しい。また、フランス語版の礼典の一部の行はほとんど理解できないが、ウィンキン版ではその意味が明確に表現されている。

[130] dites-moi mon amiの「友達と言ってください」などのフレーズ。 faites-moi avoir une bonne chambre の「良い部屋を持っていますか」。

[131]すでに述べた著作に加えて、これらの中世の論文への言及は、H.オエルスナーによるアテナエウム（ 1905年2月11日）の記事、A.ウェイ版のPromptorium Parvulorum（カムデン協会、1865年、第89号、付録、pp. xxvii sqq.とpp. lxxi sqq.）、エリス『オリジナル書簡』第3シリーズ、ii. p. 208にも見られます。

パートII
-59-

チューダータイムズ
-61-

第1章

宮廷と貴族におけるフランス語
16世紀初頭には、漸進的な変化によってアングロ・フレンチは事実上完全に消滅し、この訛った形態の言語は、ごく一部の宗教施設と法廷にのみ残存した。中世の英国宮廷で話されていたフランス語は、他の地域よりも純粋なままであった。何世紀にもわたり、英国国王は英国と同様にフランスにも愛着を持っていた。彼らはフランスで多くの時間を過ごし、フランス王位を当然の権利として獲得するために戦ったのであり、英国人としてフランス人と争ったわけではない。しかし、13世紀以降、英語は宮廷で広く話されていたわけではないものの、理解されるようになった。徐々に進歩し、2世紀後のヘンリー6世の治世には、フランス語よりも頻繁に使用されるようになった。 16世紀までに、フランス語は英国宮廷において全くの外国語となり、宮廷関係者を中心に、当時新たに、より真剣なフランス語研究が発展しました。この研究は、ジョン・パルスグレイブの『フランス語の解説』といった重要な著作の誕生につながりました。したがって、当時の貴族階級やジェントリの間でフランス語がどの程度使用されていたかを検討することは有益でしょう。

チューダー朝の個人的な優位性と宮廷の華やかさは、外国人の注目を集め、好奇心を掻き立てるようになりました。その結果、多くの旅行者がイングランドの首都へと旅立ちました。そして同時期には、大陸で猛威を振るう宗教迫害により、多くのプロテスタント、特に高名な人物がイングランドに避難しました。これらの訪問者は、ホストとの交流にどのような言語を用いたのでしょうか？英語は対象外です。なぜなら、当時、そして実際、 -62-その後しばらくの間、私たちの言語は外国人から認められることはなく、敬意を示されることもなかったし、イギリスの学者自身からもほとんど敬意を示されなかった。[132]ロンドンを訪れた数人の外国人が、この全く未知の奇妙な言語を聞いた時の印象を記している。例えば、ヘンリー8世の宮廷に駐在したギリシャ特使ニカンダ・ヌキウスは、イギリス人について「彼らは独特の言語を持っており、他の言語とはある程度異なっている」と述べている。「野蛮」ではあるものの、彼はそこにある種の魅力と魅力を見出し、ドイツ語やフラマン語よりも「甘美」だと評している。[133]他の人たちはあまり好ましくない意見を形成した。[134]例えば、医師のジローラモ・コルダーノは、イギリス人が話すのを初めて聞いたとき、彼らはイタリア人が狂って狂ったように騒いでいるのだと思った。「彼らは舌を口蓋の上で抑揚をつけ、口の中で言葉をねじ曲げ、歯ぎしりをしているような感じだった。」オランダ人のイマヌエル・フォン・メーテレンは、英語はドイツ語の「心から話すのではなく、ただ舌で喋っているだけ」という壊れたドイツ語だという印象を受けた。

しかし、学識者の間ではラテン語が一般的に話し言葉として使われていたことを思い出さなければなりません。人文主義者たちは、ラテン語を教養ある世界の共通語にすることを理想としていました。エラスムスは数年間イギリスに滞在し、イギリス人と親しく交流していましたが、英語を学ぶ必要性や他の現代語を使う必要性を感じていませんでした。しかし、彼はグロシン、リネカー、ラティマー、コレット、そしてモアといった、ヘンリー8世が好んで付き合っていた学者たちとほぼ専ら交流していました。それでも、この偉大なオランダ人は、人生のある時点でラテン語を捨て母国語に切り替えた人文主義者たちの間でさえ例外でした。さらに、ラテン語はイギリスの貴族やジェントリの大多数にとって流暢にも口語的にも話されていませんでした。詩人アレクサンダー・バークレーは、16世紀初頭の「ラテン語の理解」は「ジェントリマンによってほとんど軽蔑されていた」と述べています。[135]「この20年間、私は -63-ラテン語についてラテン語、[136]ラティマーは1554年の異端審問でこう述べた――人文主義に生来の共感を抱いていた者の口から出た、衝撃的な証言である。数年後、偉大なユグノー学者ユベール・ラングエは、大陸旅行から戻ったばかりの若い英国人の友人、フィリップ・シドニーに手紙を書き、英国宮廷でラテン語をすべて忘れて、その使用を完全にやめてしまうのではないかとの懸念を伝えた。そして、そうならないように最善を尽くし、フランス語とともにラテン語も維持するようシドニーに勧めた。ラングエは、シドニーがフランス語の音節を一音節でも間違って発音するのを聞いたことがないと断言し、ラテン語の発音もこれと同じくらい完璧であればいいのにと願っている。[137]しかし、シドニーは、ラテン語をフランス語ほど宮廷人にとって重要だとは考えていなかったようだ。「だから、ラテン語を野蛮に話したり書いたりしてはいけない」と彼は1580年に弟のロバートに書いた。[138]「私は通常、オックスフォード大学の主要な悪用であるキケロ主義において、大々的な研究を要求しません。」シドニーはこの評決において、一般的な感情を表明しているに違いありません。ラテン語の優位性があらゆる方面で疑問視され始めていたことはますます明らかであり、ラテン語は依然として学者たちの言語として大部分を占めていたものの、社会で広く用いられていませんでした。

さらに、イギリス人がラテン語を話していたとしても、その発音の悪さで外国人は理解に苦労しました。1590年にイギリスに滞在していた偉大な学者スカリゲルは、かつてイギリス人がラテン語で話すのを15分ほど聞いていたが、ついに「英語が分からない」と言って席を外したと語っています。[139]旅行者トム・コリアットも、大陸を旅する中で、同様のことを述べている。[140] 彼はラテン語がほとんど理解されなかったため、発音を修正しなければならなかった。後日、トスカーナ大公コスモ3世がイギリスの二つの大学を訪れた際、[141] 彼は、歓迎されたラテン語のスピーチや演説を理解することができませんでした。 -64-ケンブリッジ大学の学生が彼に敬意を表して演奏した歌も、彼には同様に理解不能だった。「英語の口でラテン語を話すのは、フランス語を話すのと同じくらい聞き取りにくい」とミルトンは有名な一節に記している。

同時に、他の国々と同様に、イギリスでも現代言語への関心が高まりを見せた。イタリア語とスペイン語という二つの言語が、ファッションと知性の世界におけるフランス語の覇権に挑戦するべく、その舞台に登場した。しかし、この競争の真の目的は明白だった。ルネサンスと新たなヒューマニズムは、イタリアのライバルに有利に働いたように見えた。[142]しかし、フランス語の持つ本来の長所、特にその正確さと明瞭さという天賦の才は、容易に勝利を収めた。ルネサンスを新時代の幕開けと捉えた、著名な男女の集まり――しばしば非常に華やかな集まり――では、イタリア語がフランス語よりも真剣に研究対象とされることが多かった。しかし、イタリア語は文学のために広く学ばれていたものの、フランス語ほど広く話され、普遍的に人気があったことはなかった。イタリア語、そしてある程度スペイン語も、チューダー朝の著名な言語学者たちによって真剣に研究されていた。[143]そしてそれは一種の流行となり、より軽薄なサークルに広まり、すぐに単なる気取りへと堕落した。これらのディレッタントたちは、シェイクスピアの言葉を借りれば、言語の盛大な饗宴に出席し、その断片を盗んだのである。こうした気取りは当然危険とみなされた。ロジャー・アスカムは王妃の言語的才能に敬意を表しているが、[144]彼は非難する必要があると感じている -65-現代言語への関心現代の若い紳士たちはこの点において欠陥を抱えている。現代語の専門教師たちも同様に、生徒の多くが真剣さを欠いていると嘆いている。ジョン・フロリオ[145]例えば、スペイン語を2語、フランス語を3語、イタリア語を4語覚えただけで、もう十分だと思い、それ以上勉強しなくなるという事実を嘆く。フランス語教師は[146]はほぼ同じ言葉で同じ考えを表現している。彼によれば、彼らはある日少しフランス語を学び、次に少しイタリア語とスペイン語を少し学び、トルコへの大使として派遣される資格があると考えているという。シェイクスピアのファルコンブリッジ、イングランドの若き男爵は、こうしたディレッタントの好例と言えるだろう。[147]

このように、イタリア語はフランス語にとって、決して危険なライバルではありませんでした。フランス語は、イタリアの影響がイギリスに到達するずっと前から、イギリスの土壌に深く根付いていたからです。それだけでなく、フランス語はヨーロッパ全土で広く知られていました。詩人アレクサンダー・バークレーは、フランス語文法書の著者でもあり、この時代の初期においてさえ、トルコ人やサラセン人でさえフランス語を話していたと断言しています。フランス人自身も自国語を愛し、その結果ラテン語を軽視していたと言われています。[148]パリ駐在の英国大使アミア・プーレ卿が、英国に家族のための牧師を派遣するよう命じたとき、彼はこう書いた。「フランスの牧師たちとよりよく話し合うために、少なくともフランス語が理解できればよかったのに。多くの人はフランス語で自分の考えをうまく表現できないからだ。」[149]

したがって、会話の中でラテン語が使われることもあったし、イタリア人も時折フランス語で話しかけられたが、外国人と交流する際にイギリス人がよく話していた言語はフランス語だったと結論づけて間違いないだろう。 -66-イングランドでは、英語は宮廷内やその周辺でほとんど使われていなかったため、外国人はイングランドに独自の言語があることを忘れがちでした。ある外国人は、ヘンリー8世が英語を話せたことを功績の一つだと考えています。実際、ロンドンではフランス語の使用が非常に一般的であったため、多くの外国人観察者がその事実を注目に値すると考えました。1545年にロンドンを訪れたギリシャの使節、ニカンドロス・ヌキウスは次のように述べています。[150]イギリス人はほとんどの場合フランス語を使用し、フランスのあらゆるものに対して強い尊敬の念を抱いている。しかし、この見解は貴族階級以外の階級を指しているとは到底考えられない。なぜなら、彼の関係はほぼ完全に貴族階級に限られているからである。ヴュルテンベルク公爵がエリザベス1世の宮廷を訪れ、自身の素晴らしいフランス語の知識を発揮する機会を十分に得た際、彼は多くのイギリス廷臣がフランス語を非常に上手に理解し、話していたという事実を記録した。イギリス宮廷におけるフランス語の普及はフランス人の注目を集め、ニカンデルの記述から数年後、ペルティエ・デュ・マンは、イギリスでは、少なくとも君主とその宮廷の間では、あらゆる場面でフランス語が話されていると述べている。[151]

フランス語は書簡にも頻繁に使われました。現存する外交文書以外にも、イギリス貴族の間でフランス語で私信が交わされた例は数多く残っています。学者の間でも、ラテン語が唯一のコミュニケーション手段だったわけではありません。16世紀には、両国の主要な学者たちが書簡を交わしていました。イギリス人が母国語で書くことはなかったものの、フランス人は時折ラテン語ではなく母国語を使うことがありました。ベーコンはエフィア侯爵にフランス語で、一方ホットマンはカムデンにフランス語で手紙を書いています。「ラテン語の使用が分からなくなったので、この手紙をフランス語で書き、あなた方の昔の友情と書簡を復活させましょう。」[152]ジャン・カルヴァンはエドワード6世と護国卿サマセットにフランス語で手紙を書いており、フランス国王アンリ4世は「とても親切でとても愛らしい」フランス王エドワード6世と母国語で膨大な量の手紙をやり取りしていた。 -67-フランス人は特別に好意的に評価されるエリザベス女王と彼女の首席大臣たちもそうでした。[153] このように、フランス語は英国紳士にとって単なる技能以上のものとなり、王室の下で働くことを望むすべての人にとって、すぐに絶対的な必需品となった。確かに通訳を雇うことは可能だったが、私的な交渉を行う必要がある場合には不適切であるとして、非常に不評だった。国務大臣がフランス語の知識を必要としていたことは、国務大臣宛ての多数の請願書やその他の文書がフランス語で書かれ、国務文書として保存されていることからも分かる。[154]フランス語の使用が公的機関で好意的に受け止められていたことを示す興味深い例として、ロンドンのスコットランド人囚人のケースが挙げられます。彼は健康状態が悪いことを理由に仮釈放を希望した際、「学識があることを示すため」にフランス語で申請するようアドバイスされました。[155]外国で発布された布告の写しは、しばしばフランス語に翻訳されてからイギリス政府に送られました。そして、フランス語の知識不足が外交官やその他の公務における重大な失格要因とみなされることが、幾度となく見受けられます。ある若い紳士は、「フランス語がわからないので、重要な仕事に就くことができない」と嘆いています。フランス語の知識不足から生じる不利益は、1538年にヴァランスからライオセスリーに宛てた手紙の中で、トーマス・サールビーという人物の例からも明らかです。彼はフランス語の知識不足にどれほど落胆しているかを綴っています。彼は、その朝8時にウィンチェスター司教とブライアンと共にコンスタブルの元を訪れたと述べており、彼らの言葉は理解できたものの、グランド・マスターの返答は、あちこちで推測し、言葉を推測する以外には理解できなかったと述べています。夕食後、彼はフランス国王と謁見しましたが、一言も発せず、「l’empereur, l’empereur」と何度も繰り返し唱えました。そして、彼は熱心に言語を学ばなければ、一人にされたときに王に不利益がもたらされると感じています。[156]

チューダー朝はフランス語の学習を非常に好意的に受け止めていたようだ。この王朝の最初の王は -68-フランスで長年暮らし、フランスの趣味を強く身につけました。[157]彼はフランス人にイングランドへの訪問を奨励し、その一人であるベルナール・アンドレを桂冠詩人、歴史学者、そして息子たちの家庭教師に任命した。また、フランス人の喜劇役者やミンストレルの一座が時折宮廷で公演を行っていた。[158]国王は常にフランス語に堪能な者を宮廷で好意的に迎え入れた。スティーブン・ホーズが国王の庇護を得たのは、この言語の巧みな使いこなしに加え、国王自身も熱心にフランス文学を学んでいたため、彼の深いフランス文学への造詣によるところが大きいことは疑いない。しかし、チューダー朝の最初の王である彼は、ルネサンスというよりはむしろ中世、古学問の時代に属する。

新学問を強く支持したヘンリー8世の時代になって初めて、私たちはこの新しい運動の精神に深く入り込むことができる。真の意味でヘンリーはイングランドの初代国王と呼ぶことができる。イングランドこそが彼の真の故郷であり、「フランス国王」という古来の称号を用いていたにもかかわらず、彼は国に真の親孝行の愛着を抱いていなかったからだ。したがって、彼は教養あるイングランド貴族の外国語に対する態度を示す好例と言えるだろう。彼はフランスに行ったことはなかったにもかかわらず、フランス語を流暢に話し、ラテン語も容易に話した。イタリア語は理解していたものの、話そうとはしなかった。彼は外国人には常にフランス語かラテン語で話しかけた。[159]フランスのファッションを崇拝していたヘンリー8世は、友人でありライバルでもあったフランス王を模倣し、フランソワ1世が髭を生やしていると聞いて髭を生やし、髪を「フランス風に短くまっすぐ」に整えた。1515年、ヴェネツィア大使ピエロ・パスクアリゴがパリからロンドンに来た際、ヘンリー8世はフランス王と自身を比較する機会を熱心に捉えた。グリニッジでヘンリー8世と会ったパスクアリゴは、ある時、陛下が鹿毛のフリースランダー馬に乗り、全身緑のベルベットをまとっているのを見た時のことを書いている。特使の姿が見えるとすぐに、陛下は馬をクルエットさせ、まるで火星を見ているかのような技を披露したという。語り手は続けて、ヘンリー8世が私たちのテントに入ってきて、フランス語で私に話しかけ、「話しましょう」と言ったと記している。 -69-しばらく私と一緒にいてください。」[160] ヘンリー8世のフランス語の知識ヘンリーはフランソワについて質問を続け、フランソワとフランス王を比較するように仕向けた。大使はヘンリーがフランス語を「実に上手に」話したと述べている。1513年の遠征は、ヘンリーがいかに容易にフランス語を話したかを示すもう一つの例である。イングランド王はサフォーク公爵ブランドンを伴っていたが、彼は後にヘンリーの妹でフランス王太后のメアリーと結婚するという僭越な行動で王の怒りを買った。しかし、この遠征では、王のフランス語の知識がサフォーク公にとって大いに役立った。サフォーク公はフランス語が話せなかったため、サヴォイのマーガレット夫人との求婚に苦労した。公爵は半ば本気で女性の指から指輪を外し、彼女がどうしてもそれを取り戻したいと望んだのに、彼がそれを返すのを拒んだため、彼女は彼を泥棒呼ばわりした。しかし、彼は「larron」という言葉が理解できず、王に説明を求めざるを得なかった。[161]

ヘンリー8世がフランス語で書いた作品は、現在もいくつか残されています。彼の私信の多くはフランス語で書かれており、また、おそらくフランソワ1世を模倣して、フランス語で詩を書くことにも挑戦しました。それらの質は、以下の作品から判断できるでしょう。[162]

さようなら、マダムとマ・マスターズ、
さようなら、私の喜びよ、
Adieu jusque vous revoy,
さようなら、グラント・トリステス。
または：

Helas madam cel qe je metant [ジェメタント]、
soffre qe soie voutre 謙虚な svant [召使い]。
ie seray [vous] a tousiours etant que ie
vivray alt n’airay qe vous.[163]
ヘンリーのフランス語の綴りから、彼が主に耳でフランス語を学んだことが分かります。

国王と廷臣たちがいかに流暢にフランス語を話したかを示す興味深い例が、ウルジーの紳士案内係によって描写され、後にシェイクスピアによって劇化された場面にある。[164]枢機卿はヘンリー8世の宮廷でフランス語を流暢に話せなかった数少ない人物の一人だった。 -70-ホワイトホール宮殿で晩餐会を開いていたヘンリー8世と廷臣の一団が、外国貴族に変装してホワイトホールの階段に突然現れた。ウルジーはフランス語が話せなかったため、大法官を彼らを歓迎するために派遣した。[165]訪問者たちは紹介され、しばらくの間は外国人として通訳され、大法官がウルジーへの通訳を務めた。ついに王室のジョーカーとその仲間たちは、歓声の中、正体を明かし、祝賀会に加わった。[166]

宮廷の女性たちはフランス語の知識において貴族に匹敵していました。1514年、和平批准のためにイギリスにやって来たフランス大使一行が、豪華な随行員を伴ってグリニッジで盛大なもてなしを受けた際、すべての貴婦人・貴婦人たちはフランス人の同席者と流暢なフランス語で会話することができ、「貴婦人たちが自分たちの母国語で話しかけてくれるのを聞いて、彼女たちは大いに喜びました」。[167]したがって、高貴な生まれの女性の教育においてフランス語が重要な位置を占めていることは驚くべきことではありません。英国宮廷で最も魅力的な人物の一人であったメアリー・チューダー王女は、兄の国王と同様に、幼い頃からフランス語の難しさに悩まされていました。[168] 12歳の時、彼女はカスティーリャ公（1513年）との婚約をフランス語で誓い、フランス国王ルイ12世との結婚が決まると、さらにフランス語の勉強に励んだ。彼女は将来の夫に、母国語で手紙を書くことができた。[169]そして時折、彼女は兄であるイングランド国王との文通でもこの言葉を利用しました。

女性の間でフランス語ヘンリーの最初の王妃はフランスの趣味をあまり広めず、-71- スペインのあらゆるものに対する生来の嗜好は変わらなかったが、アン・ブーリン女王の出現により、フレンチは強力で熱心な後援者を得た。アンは教育と趣味において完全にフランス人だった。彼女はフランス人の家庭教師に育てられ、[170]彼女は幼い頃から、父が宮廷などで留守の間、書簡のやり取りにフランス語を使っていました。この流暢なフランス語能力が、宮廷入り後の彼女の急速な昇進につながりました。彼女はすぐに国王の妹メアリーに同行してフランスへ行くことになり、任命直前に父にフランス語で手紙を書き、フランス王妃が来られることでフランス語をもっと上手に話したいという気持ちがさらに強くなるだろうと伝えました。[171] アンヌはフランスに数年間滞在し、最初はフランス王妃メアリーの在位期間の数ヶ月間に仕え、その後は後継者であるフランソワ1世の妃クロードに仕え、最後には後にナバラ王妃となるマルグリット・ド・アランソンのより活発な家庭に身を置いた。イングランド宮廷に戻ると、彼女はキャサリン王妃の侍女となり、彼女の服装の技術とフランス的な作法は、[172]はフランス風ファッションへの嗜好を大きく促進した。エリザベス朝時代の著名な古物研究家カムデンは、アンのフランス風の陽気さがヘンリー8世の目に留まったと主張している。いずれにせよ、求愛は主にフランス語で行われた。バチカン図書館に保管されているヘンリー8世からアン・ブーリンへの17通のラブレターのうち、半分以上がフランス語で書かれている。[173]これらのうちの1つは、 -72-イングランド王の権力をフランス語の散文で記したもの。アンが宮廷を離れるのが適切だと考えたある不在の際に、アンに宛てて書かれたものである。

Ma Maitresse et amie、moy et mon cœur s’en remettent en vos mains、vous suppliant les avoir pour recommander a votre bonne grace、et que par 不在 votre情動 ne leur soit diminué。車は、大いなる恐怖を増進し、車は欠席し、現状を維持し、さらには自分自身を維持します。。。 Vous asseurant que de ma part l’ennuye de l’absence deja m’est trop grande。 Et quand je panse a l’augmentation d’iceluy que parforce faut que je soufre il m’est presque inllerable、s’il n’estoit le ferme espoir que j’aye de votre indissolute infection vers moi、et pour le vous rementevoir alcune fois cela、et voyant que personellement je ne puis estre en votre present、je vous envoye、c’est-a-dire ma picture mise en braisselettes a toute la device que deja sçavez、me souhaitant en leur place quant il vous plairoit を選択しました。 C’est de la main de—Votre serviteur et amy、

人事

ヘンリー8世の他の王妃の中で、ジェーン・シーモアとキャサリン・ハワードは共にフランス語の熱烈な崇拝者でした。シーモアはアン・ブーリンと同様にフランス宮廷で教育を受けていました。ヘンリー8世がアン・オブ・クレーヴズに最も不満を抱いたのは、彼女のフランス風の洗練さの欠如でした。フランス大使マリラックの記録によると、ヘンリー8世はアンのドイツ風の衣装に不快感を覚え、フランス風の衣装を着せたとのことです。[174] 同じ権威者によれば、キャサリン・ハワード女王とその侍女たち全員が好んでいたという。しかも新女王はフランス語も英語も話せなかった。[175]彼女は英語も話せなかったし、彼女自身の言語も王の耳には不快だった。そのため、王は通訳を通して彼女とあまり会話をすることを拒んだ。[176]キャサリン・パーは当時最も著名な言語学者の一人であり、王室の研究を促進するために多大な貢献をしました。

ヘンリー8世の子供たちにとって、フランス語は主要な学問の一つでした。エドワード6世が習得した唯一の近代外国語はフランス語だったようです。彼は「フランス語とラテン語を極めて完璧に話せた」と言われています。[177]一方、メアリーはフランス語と同じくらいスペイン語も堪能だった。しかし、これは彼女が早くから王妃となる運命にあったためである。 -73-皇帝カール5世。王室でフランス語を学ぶ皇帝はヘンリー8世に、娘をスペインで育てることを許可するよう説得しようとさえした。彼の要求は拒否されたが、王女にはスペイン女性としてあらゆる面で教育を施すという約束が与えられた。[178] これに加えて、母キャサリン・オブ・アラゴンがメアリーの幼少期の教育を監督し、付き添いの者も皆スペイン人であった。そのため、スペイン語はしばらくの間、彼女のほぼ母語であった。しかし、特にスペインとの結婚が破談になった後、フランス語も決して軽視されることはなかった。フランス人との結婚の可能性が浮上し、1518年にフランソワ1世の息子である王太子との婚姻交渉が開始されたことで、この学習に新たな弾みがついた。マリヤックの証言によると、メアリーはフランス語の読み書きが堪能であり、大使は彼女の母親が離婚した際に彼女がフランス語で書いた手紙を目にしていた。[179]王女はラテン語にも精通しており、イタリア語も理解していたが、他の多くの人々と同様に、イタリア語を話そうとはしなかった。[180]

王室の中でエリザベスだけが、フランス語と同じくらい容易にイタリア語を話しました。[181]「彼女はフランス語とイタリア語を英語のように話す」と、彼女の家庭教師ロジャー・アスカムは記している。「ラテン語は流暢で、礼儀正しく、そして判断力も備えていた」。さらに、彼女はギリシャ語の知識も多少持っていた。女王になってからも、彼女は幼い頃からのイタリア語への愛着を持ち続け、イタリア人の前では他の言語を使わないことを誇りにしていた。[182]非常に有能な裁判官であるスコットランド大使ジェームズ・メルヴィル卿は、彼女の発言は「合理的に正しい」と述べている。[183] しかし、メルヴィルのように英語を話す外国人と交流する際も、彼女はフランス語を通常の手段としていた。女王はメルヴィルのフランス語を称賛した。「彼女は私のフランス語が上手だと言った」とメルヴィルは回想録に記しており、女王のフランス語能力についても同様に自身の見解を述べている。「女王は、フランス語を話す者の中で、誰よりも上手なフランス語を話せるだろう」 -74-彼女は国外に出たことは一度もありませんでしたが、フランスの宮廷語を使うのが好きで、率直で簡潔で、しばしば二つの意味を持ち、思慮深く、家族的な友人がいつも最良の部分を占めていました。[184]慣用表現ではないにせよ、女王のフランス語は流暢であったと一般的に考えられている。彼女のアクセントは耳障りで不快だったと伝えられており、彼女はゆっくりとした口調で話した。フランス国王のためにロンドンに駐在していたドリザンヴァル氏によれば、[185]彼女は「死よ、汝の母よ」というフレーズを滑稽な口調で繰り返した。別の訪問者であるヴュルテンベルク公爵は、彼女がフランス語で適切な演説をするのを聞いたことがあると記録している。[186]いつものように、彼は女王に話しかける際にもフランス語とイタリア語を使っていました。女王の治世末期まで、女王は依然としてフランス語とイタリア語を使っていました。1598年、イギリスを旅行していたドイツ人ヘンツナーは、エリザベス女王が「その威厳と壮麗さを余すところなく発揮して」どのように旅をしていたか、そして「彼女はまず一人一人に、そして次に（外国の公使であろうと、他の目的で出席していた人々であろうと）別の人々に、英語、フランス語、イタリア語で非常に優雅に話しかけていた」と記しています。[187]彼女はフランス語もある程度容易に書きました。初期の文学作品の一つは、ナヴァールのマルグリットの『漁師の雨の鏡』のフランス語からの翻訳です。彼女はまた、フランス語で祈りの言葉や書簡を著しました。これは、王妃となってから長年続けられた習慣です。「小さなカエル」と彼女が呼ぶアランソン公爵との結婚が議論されていた頃、王妃は6つの祈りを収めた興味深い小冊子を編纂しました。それらは羊皮紙に非常に丁寧な筆跡で書かれていました。フランス語と英語の祈りに加えて、イタリア語、ラテン語、ギリシャ語の祈りも含まれています。この本の冒頭には公爵のミニチュア、そして巻末にはエリザベスのミニチュアが描かれています。[188]彼女のフランス語で書かれた他の作品は彼女の書簡の中に見ることができ、そこではフランス語がかなりの位置を占めています。

したがって、イギリスの貴族やジェントリの大部分は、少なくともそれなりにフランス語を話し、理解していたようです。 -75-フランス語講師とフランス語文法彼らの多くはフランスを一度も訪れたことがなかったため、彼らはどのようにしてフランス語の知識を得たのか、そしてイングランドにはフランス語を学ぶためのどのような環境があったのかという疑問が湧いてきます。16世紀には、ジェントリの教育において個人指導が大きな役割を果たしました。そして、専門の家庭教師は多くの場合フランス人であり、彼らは当然のことながら母国語の学習を深めました。宮廷自身も、複数のフランス人家庭教師を雇うことで、フランス人家庭教師を雇う慣習を奨励しました。当時、宮廷はイングランドの社会生活において強力な存在となり、国家に仕えるための主要な手段となっていたため、社交界に進出したい貴族や紳士は、宮廷の要求に応えようと努めました。当時の有力な一家には、フランス人家庭教師がいました。エティエンヌ・パスキエは、イングランドの貴族の家庭には、子供たちにフランス語を教えるためのフランス人家庭教師がいない家はなかったと述べています。[189]この状況は数年後、フランスとネーデルラントにおける宗教的迫害によってますます多くのプロテスタント難民がイギリスに亡命するようになり、さらに悪化しました。これらの教師の大部分の痕跡は完全に失われており、知られている人物は、ほとんどがフランス語教授法のマニュアルを執筆したか、母国を離れる前に作家や人文主義者として名声を博していた人々です。

こうした人文主義者の一人に、ベルナール・アンドレがいた。彼は「バーナード先生」と呼ばれ親しまれ、盲目の詩人であった。彼は盲目のことを頻繁に口にしていた。トゥールーズ出身で、おそらく後援者であるヘンリー7世と共にイングランドに渡ったと考えられている。[190]ヘンリー8世が即位後すぐに、フランス語とラテン語の詩は書いたものの英語の詩を一行も書いたことのないこのフランス人をイングランド桂冠詩人に任命したのは興味深い事実である。さらにヘンリー8世は彼に度々寵愛を与えた。アンドレは一時期オックスフォード大学で家庭教師を務め、1496年にはアーサー王子の統治者に選ばれ、おそらく弟のヘンリー8世の教育に深く関わったと思われる。王室史料編纂官に任命され、この立場で後援者の伝記を書き始めた。他の多くの教育者と同様に、アンドレも聖職に就き、時折昇進した。 -76-最終的にカレー近郊のギネスに住まわせられたが、1521年に「極度の高齢」に達したため辞任した。

16 世紀初頭には、中世と同様に、イギリスがフランス語文法書の作成を主導しました。[191]出版された数々の書物は、イギリス人がフランス語に興味を持っていたことを如実に物語っています。これらの文法書の中でも最も重要かつ最もよく知られているのは、既に述べたジョン・パルスグレイブの偉大な著作（1530年）であり、それ以前にイギリスでこのテーマについて出版されていたわずかな論文とは対照的です。執筆された時代と、それが扱っていた言語の不規則で不安定な状況を考慮すると、その充実度と包括性は実に特筆すべきものです。先行書や後続書の中で、ほとんど唯一、一時的な専門的目的を超えた役割を果たし、当時の英語とフランス語を学ぶ者にとって今でも非常に価値があり、両言語の廃語の宝庫となっています。おそらく、今日の学生にとって非常に価値のある書物となっているまさにその理由が、16世紀におけるその成功を妨げたのでしょう。当時のフランス語を学ぶ者の多くは、より簡潔で実用的な解説書を好んでいたのです。パルスグレイブはフランス語について非常に高い評価を得ていました。彼は、英語を「完全な3つの言語」、つまりラテン語、ギリシア語、ヘブライ語と同等に位置付け、その使用に関する「絶対的な」規則を策定して、英語を第4の古典言語にすることを望んだ。

パルスグレイヴの文法書の重要性は、フランスで類似の著作が出版されていなかったという事実からも明らかである。これはフランス語、ひいては現代言語の規則を体系的に定式化しようとした最初の試みである。しかし、わずか1年後、シルヴィウス・デュボアが『In Linguam Gallicam Eisagoge』（1531年）を出版した。この著作に先立つヘンリー8世への手紙の中で、パルスグレイヴは「この問題の時期が来る前に、あなたの最も幸運で最も繁栄した国の始まりを今書き記した大勢の事務官たち」について述べている。彼によれば、これらの「事務官たち」は皆、主に、英語圏にとって特に有用であると判断した2つの事柄、すなわちフランス語の発音と…を扱っていた。 -77-「そこに二つの言語の真の類似性が保たれていた。」バークレーの「入門」これらの論文の多くは写本であり、16世紀の失われた宝物の一つであることは間違いありません。しかし、いくつかは現代まで伝わっています。パルスグレイブは、アレクサンダー・バークレー、ペトラス・ヴァレンシス、ジャイルズ・デューズの3人の作家の名前を挙げており、彼らの著作の写本は今も残っています。

これらの文法書の中で最も古いもの、つまり知られている限りでは印刷された最初のフランス語文法書は、アレクサンダー・バークレーの著作です。彼は多作な作家であり詩人として知られ、翻訳に多くの時間を費やし、現代フランス文学をイギリスに広める上で多大な貢献をしました。バークレーは、おそらくパリの大学で「愚行と不毛な学問に満ちた」時期を過ごしました。彼は旅行をし、フランス語に精通していました。若い頃からフランス語と英語の二つの言語に親しんでいたと彼は述べています。文筆活動の晩年、彼が「古き良き習慣」から「ペンを引いた」後、イングランド大蔵卿ノーフォーク公と「他の何人かの紳士」の依頼を受けて、フランス語の文法書の執筆に着手しました。この作品は1521年に出版されました。[192]アレクサンダー・バークレーが、高貴にして偉大な君主、ノースフォーク公爵の命により簡潔に編纂した「フランス語の書き方と発音の入門書」と題する本書は、ここに始まる。印刷者のロバート・コプランドは、自身も優れたフランス語学者であり、公爵の紋章の一部をフランス語で書き写し、本書の冒頭に印刷した。巻末には、ランベール・ダノーの『ダンス論』の翻訳を、これもまた彼自身の筆によるものである。[193]

バークレーの努力は、文法を可能な限り簡潔にすることだった。彼の規則は、その範囲において非常に明確に述べられており、予備的な考察なしにすぐに本題に入る。「フランス語のjeは、英語のI、 tu、thou、il、he、 nous、vous、ilz 、 elsと同じくらい簡単に言える」と彼は書き始める。「このilzの代わりに、時々 ceuxを使うこともある。もし、質問に対してこの単語「I」で答えるなら、 -78-二人称単数についても同様の規則を示した後、彼は、nous、vous、ilzといった単語が子音で始まる動詞の前に置かれた場合、綴りには残るものの最後の子音は発音されないこと、しかし母音で始まる動詞の前に置かれた場合は子音が発音されることを説明する。次に、彼は二つの助動詞と最も一般的な不規則動詞の活用に目を向け、「これらの代名詞が動詞とどのように連携するか」を示す。4ページ目の裏表紙で、彼は次のように述べている。「勤勉な読者がフランスの多くの地域の様々な慣習に従ってフランス語の発音と書き方を真に完璧に習得できるようにするための、正書法または真の書き方の入門書」バークレーは地方のアクセントに対して排他的な態度をとっているのではなく、むしろそれらに注意を喚起している。[194]しかし、おそらく事実を述べ、区別をつけただけで、地方語の形式を教える意図はなかったのだろう。一方、パルスグレイブはセーヌ川とロワール川の間で話されているフランス語のみを扱っており、彼はそれを唯一の純粋なフランス語とみなしていた。バークレーの方言形式に対する態度は、彼が中世の論文、特にジョン・バートンの『ドナイ・フランソワ』から自由に書き写していたという事実によって説明できるかもしれない。パルスグレイブは早くからバークレーへの恩恵に気づいていて、「私は羊皮紙に書かれた古い本を見たことがある。彼の『序論』と全く同じ内容で、おそらくこの100年間書き残されていないものはなかっただろう」と記している。[195]バークレーはあまりにも自由に、そしてあまりにも不注意に資料を利用したため、多くの廃れた形を含む綴りを現代化することさえしなかった。この点に関して、機会があればバークレーを非常に厳しく批判するパルスグレイブは、[196]はcの代わりにkを使用したことについて述べている。

フランス語の発音を例に挙げて -79-英語の音と比較した文字、[197]バークレーは突然[198] 名詞の数と性について考察する。[199]アルファベットの最初の2文字で始まる名詞の短いリストを提供しているほか、この余談の後、彼は発音に関する考察を次のように締めくくっている。[200] そして名詞のアルファベット順の語彙を示し、[201] 形容詞と動詞は、アルファベット順の仏英語彙集として知られている最古の試みであると思われる。以前の見出しの下に単語を並べる方法は廃止されたが、18世紀末までほとんどのフランス語文法書で採用されていた通常の形式であった。バークレーの語彙集は、性や語形変化を示さない、純粋で単純な単語の一覧で構成されている。序文は序数、曜日、季節などの一覧で終わり、さらに「雄弁な人々の間で」両言語に共通する学術的起源の単語が列挙され、最後に仏英両語の散文作品が交互に並べられている。[202]

初期の文法書ではよくあることですが、整然とした構成が明らかに欠けており、全体として、 -80-綿密に練られた論文というよりは、大まかなメモを集めたような印象を与える。しかし、バークレーは完全性を主張しておらず、パルスグレイブが主張したような「絶対的な」規則を定めようともしていない。彼は、当時フランス人の間で一般的だった、フランス語に適切な規則のようなものを定式化することは不可能だという意見を共有していた。彼の規則の大まかな性質は、目的語代名詞の位置に関する記述から判断できる。「英語では動詞の前に来るものが、フランス語では後に来るものが、il m’a fait tort のように、しばしば起こる。… je ne me puis lever.」彼はフランス語学習において規則はあまり役に立たないと考えていた。言語を最も効果的に習得するには、「習慣と言語の使用、そしてフランス人やその言語を話すことに長けた人々との頻繁な交流」が必要だと考えた。この考えは15世紀から16世紀にかけてイギリスで広く受け入れられ、その結果、フランス語を教える教科書では規則は最小限に抑えられている。

「この言語についてもっと知りたいと思う者は、同じ目的で書かれた他の本も用意しなければならない」と、バークレーは短く興味深い論文の末尾で述べている。ヘンリー8世の妹でありフランス王妃メアリーの夫であるサフォーク公チャールズは、すぐに必要な準備をすることになった。パルスグレイブは、「この「同情的な善良なる主君」は、私の拙い労働に長い時間を要するという理由で、また、その合間に、優秀な若い息子リンコルン伯爵の学寮長であるペトラス・ヴァレンシス氏に、この件に関する彼の学識と意見を示すよう勧めた」と述べている。これが、最も高貴で優れた王女メアリー（神の恩寵によりフランス王妃となった）の息子である若いリンコルン伯爵ヘンリー（偉大なる希望の子）へのフランス語による序文の起源である。[203]日付も作者名も不明だが、リンカーン伯爵のフランス語教師であったペトラス・ヴァレンシスまたはピエール・ヴァランスの著作であることは明らかで、19世紀末から20世紀初頭にかけて書かれたものである。[204] ヴァランスは「驚くほど簡潔で、容易で、迅速で、すぐに」フランス語を教えたと言われている。[205]そして、彼の弟子の一人であったグレゴリー・クロムウェルも、彼の指導の下で順調に進歩したと伝えられている。ピエール -81-ピエール・ヴァランス、フランス語教師ヴァランスはノルマンディー出身者の一人で、当時イングランドには非常に多く住んでいたため、エドワード6世の治世末期にイングランドを訪れたフランス人司祭、エティエンヌ・ペルランはこの事実について言及している。彼は彼らを「du tout tres mechans et mauditz François」（フランス人全員の意地悪）と表現しており、これは彼にとって非常に重大な非難である。[206]ヴァレンスがイギリスに来た日付は不明ですが、1515年頃にケンブリッジで学んだと言われています。[207]彼はおそらく宗教上の理由で亡命した。ルター派の信奉者であったことが知られ、ケンブリッジ大学在学中、大学の門に掲げられていた教皇の免罪符のコピーを汚損する騒動を起こした。その書き手を見つけ出そうと懸命に試みたが無駄に終わり、学長は破門を宣告した。ヴァランスは最終的にその行為が自分のものであることを認め、悔悟の意を表し、赦免されたとされている。この人物と同時代のジョン・パルスグレイブとの間にはいくつかの接点がある。両者ともケンブリッジ大学の学生で、おそらく同時期に在籍していたが、パルスグレイブの方が先輩であった。また、両者ともクロムウェル書記長の息子を生徒にしており、一方はフランス語、他方はラテン語を学んでいた。二人はフランス王太后（ヘンリー8世の妹で、パルスグレイヴのフランス語の教え子）とその夫サフォーク公爵の保護下にあった。1535年、ヴァランスは叙任状を授与された。[208]そして最終的に、イーリー司教グッドリッチ博士の家庭牧師兼施し係となり、司教の後任の下でもこの地位を維持したようだ。彼は1555年時点でもまだ存命であり、その年にイーリーの牢獄に収監されていた異端者たちを訪ね、福音の真理に忠実に従うよう彼らに促した。[209]

パルスグレイブが言及しているフランス語に関する「ダイバース・クラーク」の著作の中には、おそらく 1528 年の日付が記された短い論文が含まれていると思われます。この作品は、現在ランベスの図書館に保存されている 2 枚の葉からなる断片によってのみ知られています。[210]これらのページは四つ折りで「BB」の署名があります。右ページはフランス語で、 -82-左は英語で、前者はローマ字、後者は黒文字で書かれている。この2ページには日付が記されており、最後のページは未完成であるものの、筆者は後に続く内容に言及しているため、これで作品の終わりとは考えられない。[211] 内的証拠から、著者は外国人、おそらくフランス人であったことが窺える。例えば、彼は「gentz Englois（英語の紳士）」について、まるで自分がその一人ではないかのように語っている。また、この作品は元々フランス語で書かれ、おそらくは別の翻訳者によってかなり不注意に英語に翻訳されたことはほぼ確実である。というのも、この翻訳版では、フランス語の用例の翻訳だけでなく、本文自体もほとんど理解不能になっているからである。

内容は軽快で楽しく読めるものばかりです。著者は、多くのルールは理解を「妨げ、損なう」だけだと主張しています。むしろ、優れた作家の例に倣う方がより役立つだろうと学生たちに助言しています。

彼は発音について主に扱い、英語の難しさに特に注意を払っている。[212]アクセントを右音節に置くことの重要性を強調している。その規則は面白い形で提示されている。「aは口の底から、そして完全に開いて発音し、eはイギリス人がeを発音する位置で、喉の少し高い位置で、正しく発音する。iは唇の丸みで、uは口から少し音を出す。」母音aのさらなる用法は次のように示されている。「aはあらゆる動詞の前、不定法、そしてあらゆる種類の名詞や代名詞の前に置くことができる。例えば、「ロバートへ」「メイへ」など。また、「ラテン語の動詞habeoに由来する場合は、『have』を意味する」とも言われている。」子音についても、ほぼ同じように扱われ、処理される。当時盛んに議論された、語源由来の子音を発音されない単語に残すべきかどうかという問題にも、いくらか触れられている。著者は、単語のすべての文字を発音すべきだと考えていたが、慣習に抗うことは全く不可能だと感じ、「好きにやればいい」というルールに頼っている。 -83-二人のフランス人詩人がフランス語を教える「それぞれを好きなように発音してください。難しいのは古い誤りを正すことだからです。」

当時のイギリスのフランス語教師の中には、文学的にかなり著名な二人のフランス人がいました。ラテン語の詩人で著名な学者で、ラブレーやマロの友人でもあったニコラ・ブルボンと、同じくフランスの人文主義者として重要な地位を占め、有名なヘレニズム学者のダウラのもとで文学教育を終えたニコラ・デニゾです。

ブルボンはアン・ブーリンの保護の下でイングランドに渡ったが、アン・ブーリンはブルボンに特別な関心を抱いていたようだ。[213] 彼によれば、彼女は投獄からの解放を勝ち取ってくれました。ブルボンはしばらくの間パリで家庭教師をしていましたが、自由を取り戻すとすぐにイギリスへ渡り、そこで仕事を続けるつもりでした。彼は心のこもった歓迎を受け、ロンドンでの滞在と待遇についていつも感謝の気持ちを込めて語っています。彼のラテン語の詩は[214]彼は宮廷に集まった有力なイギリス人たちと知り合いだったようで、そこで彼は女王の敵、特にサー・トマス・モアに対する風刺詩を書いて余暇を過ごしていた。[215] そして、当時権力を握っていたクロムウェル、クランマー、そして改革党を称賛した。国王と王妃の推薦により、彼はカリュー家、ノリス家、ハーベイ家など、いくつかの名家のフランス語教師として雇われたと彼は語っている。ノーサンバーランド公爵ジョン・ダドリーは彼のパトロンの一人で、後にレスター伯となるロバート・ダドリーは子供の頃、兄弟と共に彼からフランス語を学んだ。ブルボンは1535年、父の死を聞きイングランドを去った。彼はおそらく少なくとも2年間はイングランドに滞在しており、おそらく彼にとって幸運だったのは、パトロンであったアン・ブーリンが失脚する1年前にイングランドを去ったことだろう。

その後、1547 年に、優雅な詩人で芸術家のニコラ・デニゾが、不幸な恋愛によってパリを追われ、イギリスに到着しました。[216]彼の甥のジャック・ドニソは、自分が「クール・ダングルテールの砦であった」と宣言している。 -84-私は、自分自身の評価と評判を重視しています。」彼は作家や政治家と交流しました。[217] 彼は当時の王であり、若き王エドワード6世を讃える詩を書いて宮廷の注目を集めた。[218]彼はすぐに護国卿サマセットの三人の娘、アン、マーガレット、ジェーンのフランス語とラテン語の家庭教師という名誉ある地位に就きました。彼女たちはやがて彼の教え子としてパリで有名になり、両国の文学関係において重要な架け橋となる運命でした。カルヴァンはドニゾの教え子の一人、アン夫人と文通しており、1549年には、アン夫人から受け取った指輪への感謝の気持ちを彼女の母親に伝えるために、彼女のフランス語の知識を役立ててほしいと手紙に書いています。彼は英語が分からなかったため、それができませんでした。[219]同じ年、1549年、ドニゾのサマセット家への婚約は、おそらく公爵との誤解が原因で、かなり唐突に終わりを迎えた。彼はイギリスで3年間過ごした後、フランスに戻り、そこでかつての教え子たちと親しい文通を続けた。ドニゾが姉妹たちに尊敬を教えたであろうナバラ王妃マーガレットの死去に際し、姉妹たちは王妃を讃えてラテン語の二行詩400編を作曲し、かつての師に送った。師は熱烈に歓迎し、1550年に出版した。翌年、これらの詩はフランス語、イタリア語、ギリシャ語への翻訳と、ロンサール、デュ・ベレー、そしてドニゾの文学仲間たちによる詩が添えられて再び出版された。[220]フランスでプレアデスが広く知られるようになる前に、そのメンバーの何人かの名声がイギリスにまで届いていたことは特筆すべき事実であり、そこでは三人の王女の活動の発展に特別な関心が寄せられた。ドニソの親友であったロンサールは、ドニソの弟子たちを称える初期の頌歌の一つを著し、その中でフランスとイギリスの知的結合を称えている。

Denisot se vante heuré
D’avoir oublié sa terre-85-イギリスのプレアデス
Et passager demeuré
3人のアメリカ人。
. . . . レス・エスプリッツ
ダングルテール・エ・ド・ラ・フランス
Bandez d’une ligue ont pris
無知に逆らって、
Et (que) nos Roys se Sont faitz
D’ennemys amys parfaitz
残酷な戦争
Par une paix mutuelle.
有名な『アマディス』の翻訳者、エルベレー・デ・ゼサールは、王女たちを称賛する手紙を書き、それがマーガレットの「墓碑銘」の冒頭に掲載されました。デニソは、正当にイギリスにおけるフランス・ルネサンスの「大使」と呼ばれています。

脚注:
[132]しかし、マーチャント・テイラーズ・スクール（1561年）とセント・ポールズ・スクール（1596年）の校長を務めたイギリスの学者リチャード・マルカスターは、英語はイギリス人が学ぶ価値のある科目であると大胆に主張したが、これは1582年に彼の著書『エレメンタリー』が出版されるまでのことだ。

[133] ニカンデル・ヌキウス旅行記第二巻、1545年、カムデン協会、ロンドン、1841年、13ページ。

[134] WBライ、外国人が見たイングランド、ロンドン、1865年、 passim。

[135] Sallust のBellum Jugurthinumの翻訳: ノーフォーク公爵への献呈。

[136] 遺跡、パーカー協会、p. 470. J.J.Jusserand による引用、 Histoire littéraire du peuple anglais、パリ、1904 年、p. 86、n. 3.

[137] フィリップ・シドニー卿とヒューバート・ランゲットの往復書簡、編。 WAブラッドリー、ボストン、1912年、41および112ページ。

[138] シドニー文書、A.コリンズ編、『国書と記念碑』第2巻、ロンドン、1746年、第1巻、283-285頁。

[139] デカルトの手紙、EJB Bothy 著、 Les Relations sociales et intellectuelles entre la France et l’Angleterre より引用。。。パリ、1856年。

[140]これは、ベン・ジョンソンが「美しい跳ね回る本」と呼んだコリアットの「Crudities: Hastily gobled up in Five Months’ Travells in France 」など1611年の本の素材となった。

[141]ライ麦、 op.引用。 pp.xxxv-xxxvii。

[142] L.アインシュタイン『イギリスにおけるイタリア・ルネサンス』ニューヨーク、1907年。

[143]チューダー朝の著名な言語学者グループには、多くの女性の名前が含まれています。年代記作者ハリソンは、自分の母語しか話せない廷臣の話を聞くのは稀であり、フランス語、スペイン語、イタリア語に堪能な女性がどれほどいるかは、自分の力量では計り知れないと述べています（ホリンシェッド年代記、1586年、196ページ）。ニコラス・ユーダルは、エラスムスの『福音書パラフレーズ』の翻訳をキャサリン・パー王妃に献呈した際に、同様の趣旨のことを述べています。当時のイングランドでは、多くの貴族女性が人文科学や外国語の研究に熱中し、「若い処女たちが文学の勉強に熱中し、学問のために他の無益な戯言を喜んで無視する」のをよく見かけたと伝えられています。こうした「高貴な身分と子孫を持つ女王と貴婦人」の中で最も優れた人物には、キャサリン・パー女王とジェーン・グレイ夫人がいます。マルカスターは著書『 Positions』（1581年）の中で、イギリスの貴婦人たちの真剣な学問への愛着を称賛しており、イタリア語教師トリアーノも著書『 Italian reviv’d』（1673年）の99ページで同様の称賛をしています。バラードの『Memoirs of Various Ladies of Great Britain』（第2版、1775年）には、流暢な語学力を持つ貴婦人の例が数多く掲載されています

[144]エリザベスの外国語の堪能さは常に話題となっていた。ウィリアム・ターナー博士は、著書『草本植物学』（1568年）を女王に献呈した際、次のように述べている。「ラテン語、ギリシャ語、フランス語、イタリア語、その他諸語に関するあなたの知識については、お世辞を疑うことなく、忠実な部下たちだけでなく、ラテン語で書かれた著書で高潔な証言をしている他の人々もいる。」こうした博識家の中で最もよく知られているのはスカリゲル（『スカリゲル人』ケルン、1695年、134ページ）である。同様の賛辞を詩で残したフランスの詩人がいる。ロンサールの『エレジー、マスカラド、ベルジェリー』（1561年）は『ル・ボカージュ・ロワイヤル』（1567年）に再録されている。ジャック・グレヴァンの『白鳥の歌』、デュ・バルタスの『第二週』など。およびアグリッパ・ドービニェ。また、ジョン・フロリオ著『First Frutes』、1578年、第13章。

[145] First Frutes、1578年、第1章。

[146]ジョン・エリオット、オルト・エピア・ガリカ、1596年。

[147] 『ヴェニスの商人』第1幕第2場

[148] Brunot, Histoire de la langue française , ii. pp. 2 sqq.ダリントンは著書『フランス観』の中で、同様の軽視について言及している。エラスムスは『修道院長と学識ある女性』の中で、後者が古典を学び、従来のようにフランス語のみに固執しなかったことを称賛している（『コロキア』ライデン、1519年）。

[149] サー・アミアス・プーレの手紙の写本、ロクスバラ・クラブ、1866年、129ページ。

[150] ニカンデル・ヌキウス旅行記第二巻、カムデン協会、1841年、14ページ。

[151] Dialogue de l’ortografe et pronunciacion françoeseDeparti en deus livres、リヨン、1558年。

[152]ピレスクはセルデンとカムデンという学者にフランス語で手紙を書き、彼らはラテン語で返事を書いた。イギリス人と文通していた他のフランス人学者には、ド・トゥ、ジェローム・ビニョン、デュシェーヌ、デュ・プレシ・モルネー、H・エティエンヌ、ユベール・ランゲ、ピブラック、そしてサント＝マルト兄弟がいる。

[153] Lettres missives de Henri IV , 9 tom., Paris, 1843. 隣人との性交におけるエリザベスのフランス語の例については、ラザリー、 Les Relations sociales et intellectuelles entre la France et l’Angleterre、Paris、1856、p. を参照。 31 名;アントン通信、ロクスバラクラブ、1847年、パッシム。

[154]この期間については国務文書目録を参照

[155] 国内国家文書目録、1595-97年、328ページ。

[156] ヘンリー8世の治世の書簡と文書、第13巻第1部第977号。

[157]ヘンリー7世の母、リッチモンド伯爵夫人もまた優れたフランス語学者であり、フランス語の著作をいくつか翻訳し、他の人々にも彼女の例に倣うよう奨励した。

[158] JPコリアー『 Annals of the English Stage』1831年、第1巻、48、51、53頁。

[159]ライ前掲書76、79頁を参照。

[160] ブリューワー編『ヘンリー8世の治世の書簡と文書』第2巻第411号；ロードン・ブラウン『ヘンリー8世の宮廷での4年間』 1854年第1巻76-79頁および86頁。

[161] ヘンリー8世の治世の書簡と文書、第5巻第23号。

[162] ヘンリー8世作曲の歌曲、バラード、器楽作品集、オックスフォード、1912年。バークレーはその牧歌の中で、フランスの吟遊詩人や歌手が宮廷で非常に好まれていたと述べています。ジェイミソン『バークレーの生涯と著作』、1874年、44ページ。

[163]「Je serai à [vous] toujours et tant que je vivrai autre n’aimerai que vous.」

[164] ヘンリー8世、第1幕第4場。

[165]ウルジーはラテン語を流暢に話した。チャールズ2世と同様に、彼は外交上、時にはフランス語を知らないふりをすることも有効だと考えていた。フランス大使に同行した者たちへの助言はこうだ。「フランス人は、初めて会ったときからまるで昔からの知り合いのように親しくなり、まるであなたがフランス語の単語をすべて知っているかのように、彼らのフランス語で話してくれる。だから、彼らに親切に接し、彼らがあなたに親しく接するのと同じくらい、あなたも彼らに親しくなりなさい。もし彼らが母国語で話しかけてきたら、英語で話せ。もしあなたが彼らの言葉を理解できなければ、彼らもあなたを理解できないだろうから。」プッテンハムは著書『Arte of English Poesie』の中で、大使や使者は、フランス人女性について「Elle chevauche bien (彼女は馬が上手だ)」と言った廷臣と同じような失策を犯さないよう、完璧に使いこなせない外国語を使用しないよう勧告している。こうした失策は外交交渉において深刻な結果を招く可能性がある。

[166] イングランドの偉大な枢機卿、ウォルジーの生涯と死を描いた『交渉録』。彼の召使の一人、紳士案内係（G・キャヴェンディッシュ？）によって執筆。ロンドン、1641年。

[167] Th. Wolseyの交渉、前掲。

[168] MEAグリーン『イングランド王女列伝』 1849-1855年、第20巻。

[169]グリーンの『王室および著名な女性たちの手紙』 1846年。エリスの『オリジナル書簡』第1集、第115巻も参照

[170] アン・ブーリンの生涯、ストリックランド著『イングランド女王列伝』ロンドン、1884年、ii. 179、181ページ。

[171]エリス、オリグ。レターズ、第 2 シリーズ、vol. ii. p. 11. アンのフランス語の綴りは興味深いもので、ヘンリー 8 世と同様に、彼女が主に耳でフランス語を学んだことを示唆しています。私は、賢者とオンラインの人々、私にフェラを与え、フランスでの継続的なパーラーを与えてくれます。」

[172]写本に残され、ラザーリー前掲書 21ページに引用されている当時のフランスの詩は、アンヌのフランスでの功績を称えている。 Traité pour feue dame Anne de Boulant, jadis royne d’Angleterre, l’an 1533 :

「ラ・テルメント・セス・グレース・アメンダ」
Que ne l’eussiez oncques jugée Angloise
アン・セス・ファション、ナイーブなフランソワーズ。
エル・サヴォイト・ビアン・ダンサーとシャンテ、
そして、sagement agencerを提案します。
ゾナー・デュ・ルースとドートルの楽器
divertir les tristes pensemens を注いでください。」
[173]英語訳付きで、 Harleian Miscellany第3巻、1745年、52-62ページに掲載。

[174] ヘンリー8世の治世の書簡と文書、xv. 179、xvi. 12。

[175]エリス『オリジナリティ・レターズ』シリーズ1、第2巻、122ページ。

[176]ストリックランド『女王たちの生涯』 1884年、ii.p.299。

[177]これは、1552年にイングランドの若い王に術を用いるよう求められたミラノの医師兼占星術師、ジローラモ・コルダーノの証言である。『外国人から見たイングランド、ライ』、p. lxviii sqq。

[178]ストリックランド前掲書ii.477-8頁。

[179] ヘンリー8世の治世の手紙と文書、xvi. No. 1253。

[180]エリス『オリジナル書簡集』第3集、ii.p.236。

[181]エリザベスのイタリア語教師の一人に、1557年に宗教難民となったバティスタ・カスティリオーネがいた。しかし、エリザベスは1544年以前にもイタリア語の知識をある程度習得しており、その年にキャサリン・パー女王にイタリア語で手紙を送った（G・ハワード著『ジェーン・グレイとその時代』（1822年）に掲載）。女王の他のイタリア語の手紙は、グリーン著『王室および著名な貴婦人たちの手紙』（1846年）に掲載されている。

[182]マリア宮廷におけるヴェネツィア大使ミシェル・ジョヴァンニの記録。ライ前掲書、 266ページ。

[183] 『1549-93年の自身の生涯の回想録』、バナタイン・クラブ、1827年、125ページ。エリザベスのオランダ語を彼は「良くない」と発音し、後にフランス国王もイギリス女王もオランダ語を話せなかったと述べている（341ページ）。

[184] 1549年から1593年までの自身の生涯の回想録、バナタインクラブ、1827年、117ページ。

[185] J.ニコルズ『エリザベス女王の進歩』 1788-1821年、ipx

[186]ライ前掲書12ページ。

[187]ライ前掲書104ページ。

[188] MS。フランス語での祈りは次のように始まる。「Mon Dieu et mon pere puis qu’il t’a pleu desployer les tresors de ta grande missericorde envers moy ta tres humble servante, m’ayant de bon matin retirée des profonds abismes de l’ignorancenaturallle et des」迷信は私に公平な正義を与えます。

[189] Lettres、アムステルダム、1723 年、第 5 巻。 ip5。

[190]アンドレの生涯について知られていることは少ないが、ガードナーの『ヘンリー7世の記念碑』の第8頁以降に記載されている。

[191]外国の中では、フランス語の学習熱心さにおいてイギリスに次いでオランダが優れており、ドイツがそれに続く。姉妹ロマンス語を話すイタリアとスペインでは、フランス語の習得は完全に実践に頼っていたようだ。

[192]印刷は1521年3月22日にロバート・コプランデによって完了しました。本書は当時のフォリオ判で16葉から成り、黒字で署名は6桁でAB、4桁でCとなっています。ボドリアン図書館には唯一の写本が所蔵されています。

[193] Bale、『Scriptorum Britanniae Summarium』、1548 年、p. 723、およびピット、 Relationes Historicae de rebus Anglicis、1619、p. 745、 De pronuntiatione linguae gallicaeと呼ばれる著作は Barclay によるものとされています。これは、おそらく序文が最初にラテン語で書かれた可能性があることを示唆しています。

[194]彼は何度も、ある地域ではpieçaの代わりにpiechaを使うこと、ピカールとガスコーニュではjeとceの代わりにjeoとceoを使うこと、高官や役員の名前を単数形ではなく複数形で書くこと（ luy papes de Rome ）など、国のさまざまな地域の慣習について言及して。

[195] L’Esclaissement de la langue françoyse、bk.私。 ch. xxxv。

[196]「この界隈には、アレクサンダー・バークレー編纂の『フランス語の読み方と発音入門』という題名の本が流通している。私はその本を詳しく読んだので、読者には十分だろう。私の意見は、その本自体によく表れているだろう。だが、これ以上の言及はしない。」

[197]このように、母音aは文字である場合もあれば、単語である場合もあります。前者の場合、英語のaのように発音されることが多く、単語の場合はdを付加してはいけません。この部分は、AJ Ellis著『Early English Pronunciation』（Early Engl. Text Soc., 1869, etc., pt. iii, pp. 804 sqq.）に再録されています。

[198] 5ページ目の裏側。

[199]「単数がどのように終わるにせよ、複数数は必ずsかzで終わる。」これが複数形の形成に関する規則である。性については、彼はいくつかの孤立した例を挙げ、それらを規則へと変換している。

[200] 8ページ目に掲載。

[201]フォリオ9-14。語彙はMで始まり、アルファベットの最後まで進んだ後、先頭に戻る。これはおそらく印刷者のミスによる配置である。

[202]どちらも農業に関する主題を扱っています。前者は小麦一粒の命について述べており、後者は説明がつきます。

「神は慈悲深い、
神よ、鋤を守りたまえ、
Et celui qui la mane.
そして彼はそれを導いた。
プリミエメント・ハイロワ・ラ・テール、
まず地面の前に、
アプレ・セミ・ル・ブレ・オ・ルルジュ。
小麦または大麦を播種した後。
Les herces doivent venir apres、
ハローはその後に来る必要がある、
Le chaclir oster l’ordure.
雑草を連れ去るためのホーク、
En Aoust le foyer ou faucher,
8月に刈り取るか草刈りをするか、
ドゥーヌ・フォーシル、ドゥーヌ・フォー。」
最後の行の英語訳はありません。

[203]バース侯爵の図書館にて。

[204]伯爵は1516年に生まれた。

[205]エリス『オリジナリティ・レターズ』第1集、341-343頁。

[206] 説明 des royaulmes d’Angleterre et d’Escosse、パリ、1558 年。

[207] CH および T. クーパー、 Athenae Cantabrigienses、vol. i.、1858、p. 155.

[208] 1509年から1603年の改宗者リスト、ユグノー協会出版物VIII。

[209] アテネ・カンタブ。上記のとおりです。

[210] SRメイトランド「ランベス大司教図書館所蔵の初期印刷本一覧」 1843年、290頁以降。

[211]「『 a』は、ラテン語の動詞 habeoから派生する場合、『have』または『has』を意味することもあります。これは後ほど説明します。」

[212] 「シュール・トゥールトは、 doibuit noter gentz Englois que leur fall accustomer de pronuncer la derniere lettre du mot françois quelque mot que ce soit (rimeExceptée) ce que la langue engleshe ne permet, car la ou l’anglois dit ‘goode pane’ le françoisを選択しました」 diroit ‘goode’ iii sillebes et ‘breade’ iii sillebes。」

[213] JAジャコ『ニコラ・ブルボン・ド・ヴァンドゥーヴルに関する書簡』トロワとパリ、1857年。ブルボンは1503年に生まれ、1550年に亡くなった。1531年にパリに赴き、故郷にラテン語の詩作で名声を残していった。イングランドから帰国後、ナバラ王妃マーガレットは、アンリ4世の母となる娘ジャンヌの教育を彼に託した。

[214] ニコライ・ボルボニー・ヴァンドペラニ・リンゴネニス Παιδαγωγειον、ルグドゥニ、1536年。

[215] JHマースデン『フィロモルス』第2版、1878年、261ページ。

[216]クレマン・ジュジェ、ニコラ・デニソ・デュ・マン、1515-1559年、パリとル・マン、1907年。

[217]彼はフランスに仕える秘密諜報員としても活動を始め、1558年にデニソがギーズ公に提出した計画により、フランス軍がカレーを奪還したと言われている。

[218]エドワード6世の図書館には、デニソのラテン語の詩の写本がありました。（ニコルズ『文学遺物』1857年）

[219] J. Bonnet、 Récits du seizième siècle、1864 年、p. 348.

[220] Le Tombeau de Marguerite de Navarre faict 初演 en Distiques latins par les trois sœurs, Princesses en Angleterre: Depuis Traduits, en Grec, Italien et François par plusieurs des Excellentz Poetes de la France。 Avecques plusieurs 頌歌、賛美歌、賛歌、主題の碑文。パリ、1551年。

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第2章
宮廷のフランス語教師—ジャイルズ・デューズ—ジョン・パルスグレイブ—ジャン・ベルマン
ヘンリー8世の宮廷で最も人気があったフランス語教師は、間違いなくジャイルズ・デューズとジョン・パルスグレイヴの二人です。パルスグレイヴは、初期のフランス語教師の中で、今日フランス語の著述家としてよく知られている唯一の人物です。彼はロンドン出身で、ケンブリッジとパリで教育を受けました。ジャイルズ・デューズはフランス人で、当時はより大きな人気を誇っていたようです。パルスグレイヴが初めて英国宮廷でフランス語を教えていた頃、デューズは10年以上もの間、英国宮廷でフランス語を教えていました。パルスグレイヴは、後にフランス王妃となる、国王の「最も愛し、最も深く愛された」妹メアリーのフランス語教師として任命されました。二人ともヘンリー8世の弟子であり、王室で教えていました。デューズは国王自身の家庭教師でもありました。また、二人ともフランス語の文法書の著者でもありました。パルスグレイヴの文法書については既に述べました。 1530年に『フランス語の解説』という題名で出版されました。デューズの『フランス語の解説』は、その約3年後、後にイングランド女王となるメアリー王女の依頼により出版されました。『フランス語の読み方、発音、話し方を学ぶための入門書』と題されたこの本は、我らが慈悲深い君主、ヘンリー8世卿の娘、厳格で高潔なイングランドのメアリー夫人のために編纂されました。[221]彼の論文は102枚の小さな四つ折り本で、パルスグレイブの巨大な二つ折り本とは対照的である。[222] 1000ページ以上。

2冊の本の内容とスタイルは、その大きさと同じくらい異なっています。当時のフランスの文法学者の誰もがそうであったように、 -87-ジョン・パルスグレイブのフランス語文法パルスグレイブは本書の冒頭で発音の規則を解説し、第一巻全体をこの主題の綿密な研究に充てている。初期の著述家たちは、学生がその言語を話す人々と交流することで、その言語の音を学ぶ機会が得られるだろうと考え、この主題をほとんど、あるいは全く扱わなかった。[223]その結果、幼い頃に1、2年練習し実践する以外に、良い発音を習得する方法がなかった。そして、それはある意味で不可能なことのように思われるようになった。「この国には、少しの努力とラテン語の助けがあれば、フランス語を完全に理解し、フランス語のあらゆるものを一目見ただけで我々のフランス語に翻訳できる人が何百人もいるのに、彼らは勉強した本に書いてある子音を発音しないのを奇妙に思い、フランス人の発音方法を完全に無視し、自分の空想や意見に導かれるままにフランス語を読んでしまった。その結果、自分自身に欠陥があり、真実から逸脱していることに気づき、それを修正する方法も分からず、フランス語を話したり使ったりすることを絶望的なものとして完全に放置している。」[224] 当時の初期の学生にとって最大の難関の一つは、フランス語の単語には語源的な理由から発音されない子音が数多く含まれていたことです。また、母音のアクセントにも難しさがありました。イギリス人は、アクセントを間違った音節に置き、doucemēntではなくdōucementと発音したり、母音を完全で純粋な音で発音しなかったりする癖がありました。これらの誤りはどちらも母語の特殊性によるものでした。「フランス語を正しく発音するためには、このような読み方や発音はやめなければなりません」とパルスグレイブは言います。「フランス人は発音において、主に三つの点を重視しています。それは、話す際に調和的であること、単語の発音を簡潔で穏やかにすること、発音においてあらゆる種類の荒々しさを避けること、そして最後に、すべての単語を最も聞き取りやすい音に当てはめ、定着させることです。」彼の規則を学ぶことで得られる成功の結果を彼が保証していることには、厳粛なものがある。「フランス人がこの点に関してどのような根拠と考察を持っているかは、現在では知られていないが、経験によって証明されている。」 -88-彼らの発音に関するこの点を学び、永遠の英雄となることを確信するには、わずか七晩、あるいはせいぜい四晩の労働で十分だ。」

パルスグレイブはアルファベットの各文字に順に注目し、当時の英語やイタリア語を参照し、発声器官の位置を明らかにしようとすることで、音の価値を明らかにしようとしています。[225] 彼によれば、Aには2つの異なる音がある。「時には英語のように発音され、時には二重母音のauのように、少し鼻にかかったような発音になる。フランス人が行う最も一般的な発音は、最も優れた英語を話す人、つまりイタリア語のaのような発音、あるいはラテン語を正しく発音するイギリス人の発音と同じである。母音の後にmまたはnが続く場合は、 auのように少し鼻にかかったような発音になり、chambre はchaumbre のように発音される」など。より一般的な話題、つまりアクセント、母音の長さ、そして「非常に短く、非常に突然で、非常に硬い」イントネーションについても触れられている。

彼の2冊目の本では、[226]パルスグレイブは、フランス語の第二の難しさ、すなわち9つの品詞の偶然性について論じている。全体を通して、第三巻への言及が頻繁に行われ、「これは私の第二巻への非常に解説的な解説書である」。この最後の巻は、主題のより統語的な側面を扱っており、テオドール・ガザのギリシア語文法をモデルに追加された。それは全体の圧倒的な部分を占めている。[227]そして、フランス語のあらゆるイントネーションを規定する精巧でしばしば難解な規則を与えただけでなく、[228]には、辞書ほどの大きさの英仏アルファベット語彙集が含まれています。この語彙集は品詞別に整理されており、単語の様々な用法を示す多数のフレーズやイディオムが自由に提供されています。 -89-ジャイルズ・デューズの「入門」寸法的にこれと似たものはまだ現れておらず、慣例に反して、イギリスのものがフランスのものより前に置かれています。

一方、デューズの教本は、フランス語のアクロスティッチで始まり、その英語の行間訳には著者名（ジャイルズ・デューズまたはド・ヴァディス）が記され、続いてメアリー王女への短い詩による呼びかけ「聖マリーの娘」（これもフランス語で、英語の行間訳が添えられている）、そして彼の王室の弟子の名前の各文字で始まるフランス語の単語一覧が続く。文法自体は英語で書かれている。デューズは当時、英語を話せる数少ないフランス人の一人だったからである。ブルボン朝もデニソも、数年間イギリスに住み、イギリスの生徒にフランス語を教えていたものの、私たちの言語は知らなかった。そして、彼らがラテン語教育とフランス語教育の長年にわたる関係の継続に貢献したことは間違いない。デューズの著作は2冊に分かれており、最初の本は文法規則について書かれている。彼は7つの短く不十分な規則で発音を否定し、生徒に豊富な単語と句の語彙を与え始める。その語彙では、英語の単語がフランス語の単語の上に重ねて表記されている。以前の語彙集で私たちが慣れ親しんだ見出しが、細部では多様ではあるものの、再び用いられており、多くの箇所は中世の命名法を彷彿とさせる。生徒が発音の知識を習得し、豊富な語彙を身につけた後、デューズは言語の文法への洞察を与え始める。彼は動詞を除く品詞を非常に簡潔に扱い、例えば代名詞の性については、aで終わるものは女性名詞、 onまたはeで終わるものは男性名詞であると述べるだけで十分である。「しかし、 mon ameのように男性代名詞を必要とする女性名詞もあり、それらは受け入れなければならない（ただし、 meとseは区別しない）」。彼はほぼ全紙面をフランス語動詞の長々とした詳細な考察に費やし、一人称複数現在形の直説法の語尾 -onsの前にsがあるか無いかによって、動詞を2つの活用に分けています。例えば、 aimons、avons、batons、dononsという形は、 aimer、 avoir、batir、donnerという動詞が最初の活用に属することを証明しています。同様に、 baisons、taisonsなどの形は、これらの動詞が2番目の活用に属することを示していますが、これは全く明瞭性に欠ける整理です。彼の著作のかなりの部分は、様々な種類の動詞の活用で占められています。 -90-デュウェスは、否定形と疑問形の両方で、動詞に活用形を付けるという、現代の教科書でよく見られる手法をしばしば採用している。動詞を活用する際に単語を付加し、文脈を付与するのだ。例えば、彼は単に動詞形j’aiと書くのではなく、 j’ai grand desirと書く。デュウェスによれば、フランス語動詞の知識はフランス語を理解する鍵となる。[229]

第二巻は巻の半分以上を占めています。そこには「散文と韻文で書かれた手紙、対話形式での様々な通信、皇帝、フランス国王、その他の君主からの使者を迎えるための通信、食事の適性、愛、平和、戦争、ミサの解説、人間の魂とは何か、時間の配分、その他の概念に関する通信」といった実践的な練習問題が収録されています。各練習問題には逐語訳が付いており、内容から判断すると、すべてはそもそもメアリー王女のために特別に書かれたものです。これらの練習問題はメアリー王女の日常生活を扱っており、時折公的な事柄にも触れられていますが、メアリー王女と家庭教師の間に存在する愛情関係を明らかにする上で、これらの練習問題は極めて興味深いものです。デューズは可能な限り、代用句や数や性のバリエーションを導入しているが、生徒の語彙力や語形変化の知識への配慮が、しばしば彼の文章を煩雑にしている。英語版は、英語の文章における自然な語順を無視し、フランス語を逐語的に訳している。

二人の教師の教え方は、彼らの作品と同じくらい異なっていたようだ。デューズの教え方は実用的で、軽妙で、楽しく、そして同時に効率的であったことは、あらゆる点で証明されている。これは稀有な、優れた資質の組み合わせである。ヘンリー8世のフランス語の達人ぶりはすでに -91-彼の方法デューズのフランス語教育は注目に値し、他の弟子たちも同様に優秀だったようだ。彼の考えでは、豊富な語彙と動詞の徹底的な知識はフランス語教育における二つの必須事項だった。フランス語を早く習得するには、学生は動詞を肯定、否定、疑問とあらゆる可能な形に変化させる練習をしなければならない、つまり反復の原則が必要だと彼は考えた。こうして学生は流暢な会話を習得し、「一つの単語で多様で多くの文を作ることができ、結果としてすぐにフランス語を話せるようになる」。例えば、一つの時制で36通りのバリエーションを得るには、各人称を6通り、つまり「肯定を3通り、否定を同様に」変化させる必要がある。デューズは、各人称について次のような変化形を挙げることで、この膨大な数に到達している。肯定の単数形は「私は持っている、私は持っている？、なぜ私は持っている？」、肯定の単数形は「私は持っていない、私は持っていない？、なぜ私は持っていない？」である。否定の単数形、そして他の人称や対応する複数形についても同様に説明している。さらに彼は、代名詞me、te、seを用いて、同じ時制で108通りの類似のバリエーションを練習するよう学生に助言している。「一人称については、『私は私を持っている』『私はあなたを持っている』『私は彼を持っている』。これを言い換えると、『私たちは持っている』『私は私を持っている』『私はあなたを持っている』『私は彼を持っている』となる。そして、『なぜ』の前に『私たちは持っている』を置くと、『なぜ私は私を持っている』となる」など、36通りのバリエーションの例と全く同じ展開である。明らかに、こうした練習が彼の文法指導の中心であった。文法規則は最小限に抑えられているからである。デューズは理論よりも実践を重視しており、フランス語の規則を作ろうとする試みに対しては非常に懐疑的だった。規則を完全にしようとすれば、その数は無限になるだろうし、さらに、規則は学習者よりも教師にとって有用である。

一方、パルスグレイブは文法規則の価値と健全性を固く信じていた。彼はフランス語学習を主に文法を通して行うべきだと提唱した最初の人物のようである。初期の論文は、フランス語を教えるというよりも、読者のフランス語を矯正することを目的としていた。後世になって文法規則は言語知識を与えることを意図したものとなったが、最優先事項ではなかった。そして、文法規則は常に「習慣と読み書きの使用」に次ぐ二次的なものと考えられていた。パルスグレイブの文法が登場する前、イギリス人はフランス語を学ぶことをある意味で諦めていたと、彼の熱心な弟子アンドリュー・ベイントンは述べている。 -92-「若く幼い頃から始まった、しつこく長く続く訓練によって」。サー・トーマス・エリオットは、パルスグレイブの文法書の1年後に出版された『統治者の書』の中で、長年の慣習へのこの干渉を残念に思っているようだ。この慣習によってフランス語は「ラテン語やギリシャ語と同じくらい多くの規則や数字、そして長い文法に持ち込まれた」のである。[230]彼は、「熱烈な学習意欲の火花」が「まるで小さな薪の山で消された小さな火のように、文法の重荷とともに消えてしまう」ことを恐れていた。「そうなると、本来なら大きな心地よい火で燃やされるべき本来の薪の山にたどり着くことができなくなってしまう」のだ。しかし、エリオットが懸念した文法の過剰さがフランス語教育に及ぼす影響が実際に感じられるようになるまでには、長い年月がかかった。

したがって、パルスグレイブの教授法は同僚の教授法とは正反対であったが、彼は生徒たちに勉強を好きになるだけでなく、勉強を楽しくやらせたいという願望を公言していた。[231]彼は生徒たちに規則を暗記させるのが好きだったようだ。[232]一方、彼の方法の原動力は英語からフランス語への翻訳であったが、これは当時の教師の間ではあまり一般的ではなかった。彼は自らの規則に非常に強い信念を持っていたため、学生はその助けがあれば教師の助けさえ必要としないだろうと考えていた。最初の本を注意深く研究することによって、読者は「この言語の正しく自然な発音に間違いなく慣れるであろう」。そして彼は学生に対し、最初の二冊の序文にある概要を読み、二冊目の本にある三つの完了動詞（Je parle、Je convertis、Je fais。これらはパルスグレイブがフランス語動詞を三つの活用にまとめた代表的なものだ）と三つの不規則動詞（J’ai、Je suis、Je m’en vais）を暗記すれば、フランス語をそこそこ習得でき、三冊目の語彙集の助けを借りれば英語からフランス語に翻訳し、「すぐに共通の会話に慣れる」ことができるようになると保証している。さらに、語彙集を使えば、二冊目の本を完全に理解していれば、助けや教師の助けを借りずに、独学でどんなフランス人作家の作品でも読めるようになるだろう。しかし、彼は二冊目の本を完璧に理解していない学生に対して、次のように助言している。 -93-フランス語と英語での彼のセリフ完璧を達成したいという願望、あるいは外国での任務に就く資格を得たいと望む者は、この 3 冊の本をすべて読んで研究する必要があります。

パルスグレイブはデューズを直近の先任者の一人として挙げることで、デューズに優先権を与えているように思われるが、デューズの著作はパルスグレイブの著作より後に出版された。しかし、両者の負い目が決して少なからずあったとは考えにくい。デューズはパルスグレイブの名が初めて知られるようになるずっと前から、教師として活動していた。彼は教えながら、生徒たちが使える文法規則を作り上げていた。そして、彼がメアリー王女の家庭教師を務めていた頃、王女は彼に、父である国王、そして王室の他のメンバーへの教育に用いた教材を集めて出版するよう依頼した。[233]パルスグレイブによれば、様々な貴族が王女の要請を支持した。そのため、デューズの文法書に掲載された規則のほとんどは、出版されるずっと以前に作られていた。なぜなら、デューズは当時30年以上も教師を務めていたからである。そして、宮廷に雇われていたパルスグレイブが、それらの写本を見る機会があったことは間違いない。対話やその他の実践的な練習問題はすべて、王女のために特別に書かれたものであり、したがって、ほとんどの規則よりも後の時代のものである。デューズは、以前の教え子たちのために同様の練習問題を作成したことは間違いないが、それは写本のまま残され、失われた。対話問題が書かれた年代や、デューズが王女の教育に従事していた時期については、本文中に登場する時事的な出来事への言及から、ある程度の見当をつけることができる。例えば、フランスとイングランド両王国で新たに宣言された和平について言及されていますが、これは間違いなく1525年の和平であり、イングランドはスペインの過剰な力に対抗するためにフランスと同盟を結びました。また、王女が「国王または皇帝」と結婚する可能性についてもやや漠然とした言及が見られます。また、1525年には、チャールズ5世との結婚交渉が打ち切られ、フランス国王フランソワ1世との同盟交渉が開始されたことを思い出してください。別の状況もこの時期を示唆しています。対話の一つはテュークスベリー・パークで行われ、メアリーがウェールズ王女に叙せられ、ラドローに宮廷を開くために派遣されたのは1526年のことでした。 -94-同年11月、王女の評議会の6人がテュークスベリーからウルジーに手紙を送った。この際に任命された王女の侍従のリストにはデューズの名前は記載されていないが、これはおそらく彼が既に王女に仕えていたためだろう。また、王女の家庭教師であったソールズベリー伯爵夫人が、音楽、舞踏、食事に加え、「疲れることなくラテン語とフランス語の習得に努める」よう指示されていたことは興味深い。[234] 1527年5月、メアリーはロンドンに戻り、フランス国王の次男オルレアン公アンリの代理として求婚に訪れたフランス大使たちを偲んでグリニッジで開かれた祝賀行事に参加した。したがって、デューズの文法規則は15世紀初頭から様々な時期に編纂され、対話篇はおそらく1524年から1527年の間に編纂されたと結論づけることができる。

一方、パルスグレイヴは、1512年、ヘンリー8世から妹で後にフランス王妃となるメアリーのフランス語教師に任命されたことをきっかけに、その偉大な仕事に着手しました。彼はこのような高貴な依頼を受けたことで「わずかな希望と自信」を抱き、作品を通して感謝の意を表す好機だと考えました。数年後、彼はこのテーマに関する「2冊のソンドリー本」を完成させ、かつての教え子であるフランス王太后とその夫サフォーク公爵に原稿を贈りました。彼らの助言と励ましを受け、彼はこれらの本を増補し、さらに3冊目を増補し、国王に献上しました。 1523年、パルスグレイブは3冊の本全体を計画していた。同年、印刷業者のリチャード・ピンソンと契約を交わし、その中で「リチャード、その遺言執行者および譲受人は、3冊の本に『フランス語による説明』というタイトルの書名を印刷するか、印刷させるものとする。この書名は3冊の本から成り、その書名には、フランス語で書かれた語句の読み方や発音、およびフランス語の語句の完成に関するすべての文法規則が記されている。また、2冊の語彙集があり、1冊は英語の名詞と動詞で始まり、もう1冊はフランス語の語句を英語で解説した一般語彙集である。」と規定されている。ピンソンは直ちに作業を開始し、王室の命令以外で作業を中断することなく、毎日1枚ずつ印刷することを約束した。3冊目は完成しなかった。 -95-デューズの人気パルスグレイブは、最初の二冊が印刷業者の手に渡った時点で書かれたものであると繰り返し言及している。なぜなら、彼はその中で、印刷業者が二冊目の本で既に犯した誤り――「新しく不慣れな仕事」においては避けられない誤り――について繰り返し言及しているからである。彼はまた、語彙計画も修正したようで、三冊目に実際に掲載された語彙には、名詞、形容詞、動詞、副詞、接続詞、感動詞といった品詞ごとに別々の英仏辞典が収録されている。その間にピンソンは亡くなり、ジョン・ホーキンスが本書を完成させた。これは彼の印刷所による唯一の著作として知られている。こうして二人の著者は、長年にわたり研究に取り組んでいた。デューズはこの分野の第一人者であったが、出版を目的としたものではなく、単に生徒のニーズを満たすために執筆した。一方、パルスグレイブは最初から自分の作品を出版することを意図しており、大きな野心を抱いていた。彼がデューズの原稿の一部を見たことは間違いないが、借金は、借金と呼べるかどうかは別として、ごくわずかなものだった。二冊の本の大きさを見れば、それが十分に証明される。

しかしながら、デューズの小論文はパルスグレイブのものよりも人気があったようだ。[235]後者は第二版まで至らなかったが、前者は立て続けに三版を重ねた。これはおそらく、その簡潔さと実用性によるところが大きい。パルスグレイヴの膨大な著作に落胆した学生たちに受け入れられたに違いない。デューズの『Introductorie』の初版（知られている限り）は、パルスグレイヴの『Esclarcissement』の少なくとも三年後に出版されたはずである。最初の二版は、一つはトーマス・ゴッドフレーによって、もう一つはニコラス・ボーマンによって、ポール教会墓地のジョージの看板のあるジョン・レインズのために印刷され、アン・ブーリンが王妃だった時代とエリザベス王女の誕生後に出版された。どちらの版にも、国王、アン王妃、そして娘への「賛歌と祈り」が含まれているからである。エリザベスが 1533 年 9 月に生まれ、アンが 1536 年 5 月 19 日に処刑され、20 日にジェーンシーモアが代わりに王妃になったことを考えると、2 つの版の出版期間は 3 年未満となります。 -96-第3版[236]は1535年のデューズの死後に出版されたが、おそらく第二版も同様であったと思われる。アンへの献辞は省略され、ヘンリーだけに宛てた新しい献辞が挿入されている。第二部はここで「新たに訂正・修正された」とされているが、その訂正内容を明らかにするのは困難である。なぜなら、わずかな綴りの違いを除けば、この版は以前の二版と同一であるからである。この版は、1546年頃に印刷業を始めたジョン・ウェイリーの印刷所から出版された。[237]したがって、この版はおそらくヘンリー8世の治世末期（1547年）に出版され、ウェイリーの印刷所から出版された最初期の作品の一つであったと考えられます。もしこの作品が国王陛下の崩御後に出版されていたならば、ウェイリーが国王の「賛歌と祈り」を挿入した可能性は極めて低いでしょう。

パルスグレイブの作品がデューズの作品ほど広く使われなかった理由としては、いくつかの理由が考えられます。[238]彼の本がまだ印刷中だった頃、その分量に関する恐ろしい噂が広まり始め、それまで大きな需要があったにもかかわらず、その需要は著しく減少した。パルスグレイヴの弟子の中には、出版を阻止しようと試みた者もいた。その一人が、既に述べたヘンリー8世の寵臣であり、3人の王妃の侍従長を務めたアンドリュー・ベイントンだった。「この本を読破するのに必要な労力は、その分量に釣り合わない！」と、彼は噂を否定するのを手伝ってくれた3人の著名な同級生に憤慨して手紙を送った。それどころか、むしろ内容が小さすぎるとさえ考えられるかもしれないと彼は主張する。この種の本としては初めてのものであることを考えると、期待し得る限りの完全性を備えている。事務員たちは長年ラテン語文法に取り組んできたが、それでもなお新しい発見がある。したがって、フランス語文法が、この最初の試みで完全性を達成することは期待できない。しかし「求める者は、すぐにその究極の望みをかなえることができる」。パルスグレイブはこの手紙を彼の文法への序文として出版するのが賢明だと考えた。実際、 -97-そもそもその目的を念頭に置いて書かれたものである。パルスグレイブの文法書の販売彼はまた、全体を勉強することを望まない学生が、文法の特定の部分を選択して学習することによって、目的を達成できる程度のフランス語を習得できる方法を説明することが有益であると判断しました。[239]

さらに、パルスグレイヴ自身も自著の販売を制限した。「多大な労力、膨大な内容、そして事業の困難さ」、そして「多大な費用と手数料」（自費で印刷していたため）のため、彼は文法書を自分自身、友人、そして生徒のために保管することに懸命だった。「フランス語を学ぼうとする他の教師に販売することで、フランス語の教育による利益が減ってしまうのを恐れたからだ」。彼の最大の目的は、ライバル教師の手に渡らないようにすることだった。彼らは自分の目的のためにこの本を利用するかもしれないからだ。しかし、この態度は、パルスグレイヴが国王への手紙の中で、この時の彼の惜しみない労力によって「今後は他の人々がフランス語をより容易に教え、また、彼らの望む時代にフランス語を習得できるようになるだろう」という希望を表明した寛大な宣言と奇妙な矛盾を生じさせる。パルスグレイヴが文法書の安全と公正な取り扱いを確保するために講じた措置はこれだけではなかった。彼はヘンリー8世にこの著作を献呈し、7年間の特権を得た。[240]国王は「この善良で非常に必要な目的のために、彼が長年にわたり尽力してきたことを考慮して、深く感動し、心を動かされた」。パルスグレイブがピンソンとの当初の契約を二度変更したという事実は、[241]は、彼があらゆる手続きにおいていかに慎重であったかを示している。彼は印刷された750部を完全に管理することを確信していた。彼は「サイード・リチャード」を自分の力でできる範囲を超えて信頼することはなく、ピンソンが彼との取引において「誠実さ」を示すことを確認しようとしていた。ピンソンはパルスグレイブに6部を渡し、国王とその友人たちに贈呈することになっていた。 -98-残りはピンソンの家の、パルスグレイブが鍵を保管する部屋に残され、パルスグレイブが望む者にのみ売却されることになっていた。ピンソンが代金を支払った後、[242]残りの本はパルスグレイブに渡され、彼が望むように持ち帰るか残すかは自由だった。パルスグレイブの文法書を入手することがどれほど困難であったかを示す顕著な例は、スティーブン・ヴォーンの例である。彼は何度もパルスグレイブに一冊譲ってくれるよう懇願したが、パルスグレイブはどんな代償を払ってもこの申し出を拒んだ。ヴォーンの粘り強さから、真剣な学生の間でこの文法書が非常に高く評価されていたことは容易に想像できる。これほど偉大で比類のない書物には、ほとんど超自然的な力があるとされていたのだ。ついに絶望したヴォーンは、後援者であるクロムウェルに手紙を書き、この「宝石」を手に入れるために、フランス語教師への影響力を発揮してほしいと頼んだ。[243]クロムウェルはパルスグレイブから献呈された写本を1冊受け取っていたが、ヴォーンは最後の手段として、それを譲ってくれるよう懇願した。若者が写本を入手できたことを願うばかりだ。いずれにせよ、彼はフランス語をかなり上達させたようだ。[244]

宮廷の流行教師たちが互いに個人的に知り合いだったことは驚くべきことではない。パルスグレイブはデューズを深く尊敬し、「あの特異な書記官」の意見を高く評価していたようだ。彼は「フランス語に関する彼の判断力はいくら褒めても褒め足りない」と感じている。そして、下級動詞について個人的に相談したデューズの権威を引用している。このように、パルスグレイブは入手した写本から得た助けよりも、この直接的な形でデューズに恩恵を受けていた可能性が高い。国王の図書館司書であった「マスター・ジャイルズ」もまた、ギルドホールにあった『ロマン・ド・ラ・ローズ』の非常に古い本文をパルスグレイブに見せ、「ロマン語の語法と正しいフランス語の語法の違いを示すため」にそうした。『ロマン・ド・ラ・ローズ』は、パルスグレイブが自身の規則の支持と説明のために頻繁に引用した文書である。

このようにパルスグレイブはデューズを賞賛しており、デューズが若いライバルに友好的な関心を抱いていたことは疑いようもない。フランス語を教える英語教師に関するデューズけれど -99-彼は、自分の言語ではない言語の規則を作ろうとする、傲慢さを弁解することができなかった。当時の多くのフランス人と同様に、デューズはフランス語に絶対確実な規則など作ることは不可能だと固く信じており、イギリス人がフランス語を教えるだけでなく、実際にそうすることさえ僭越に考えるのは、彼には不条理に思えた。フランス人がドイツ人に彼ら自身の言語を教えようとするのを見るのは奇妙ではないか、と彼は叫ぶ。「生まれながらに」フランス語を習得している者の中で、ごく少数しかできないことを、イギリス人がフランス語を教え、フランス語の規則や原則を定めることは、それほど奇妙ではないと考えられるべきではないだろうか。こうした傲慢なイギリス人が博学でフランス語の知識を持っているとしても――「領土と国を本国に持ち込まないようにするためだけに」――事実は変わらない。なぜなら、芸術は自然に忠実に従うとはいえ、決して自然を追い抜くことはできないからだ。デューズ自身は、30年以上もフランス語を教え、懸命に研究を重ねてきたが、いわゆる絶対確実な規則を見つけることはできなかったと語っている。そもそも見つけることなど不可能なのだから。しかし、フランス語を短期間しか学んでいないにもかかわらず、この偉業を成し遂げたと主張するイギリス人もいる。ギリシャ語やラテン語の場合は事情が異なる。これらの言語の規則は時代を超えて発展し、あらゆる国の共有財産となっている。フランス語に関するイギリス人著述家に対するこの激しい非難は、明らかにパルスグレイブとその先人たち、ヘンリー8世の「この幸運な治世の初めから著述してきた」すべての人々に向けられているが、とりわけパルスグレイブと彼の野心的な野望に向けられている。

デューズが、30年以上の教育経験の成果であるにもかかわらず、自らが定めた規則の価値について半ば皮肉めいた謙虚さを装っているのは、おそらく「フランス語を規則と確実な文法の下に落とし込み」、「他の3つの完全な言語と同様に確実な規則と文法的な教訓を定めた」と主張したパルスグレイブへの非難であろう。また、デューズが繰り返し、冗長さや「過剰な流暢さ」を避ける意向を表明している時、彼はパルスグレイブの冗長な規則と著作の分厚さに言及しているのではないかとも考えられる。デューズは、若いライバルに出版で先を越されたことに多少の不満を抱いていたかもしれない。しかし、フランス人として、フランス語に関する偉大な著作を最初に発表した栄誉を、自分が失ったことに憤慨していた可能性の方が高い。-100- フランス語は一般的にイギリス人の言語であると考えられている。

パルスグレイブは、ごく自然で正当な誇りをもってこの栄誉を主張し、同時代人からも支持された。アンドリュー・ベイントンは、前述の手紙の中で、彼の「師」について「わが国民、あるいはフランス人自身において、その言語を特定の規則の下に統制するために必要なあらゆる事柄にこれまで尽力してきた最初の著者」と述べている。確かに、フランス人は自国語にいくらか関心を持ち始めており、当時のフランス人作家、ブールジュのジョフロワ・トーリーは、著書『シャン・フルール』（1529年）の中で、フランス語を規則に統制する必要性を訴えていた。「神よ、もし誰かが高潔な魂をもって、わがフランス語のための規則を起草し、書き記すことに尽力してくれるならば！」と彼は叫んだ。[245]パルスグレイブはトリーの著作に精通しており、トリーの理想を実現し、「優れた書記官であるジェフロワ・トリー・ド・ブールジュ師（故フランス国民の作家）の証言によれば、その著書『Champ fleury』の中で、これまで効果的に試みられたものほど自己矛盾した行為は、彼らの中にまだ存在しなかった」とされていることを成し遂げたと考えていた。リーディング・カレッジの学長であり、当時の著名な文献学者であったレナード・コックスもまた、この文法書の冒頭に印刷されたラテン語の詩の中でトリーとパルスグレイブの名前を結び付けている。この二冊の出版の間には短い期間があったため、パルスグレイブがトリーから最初の提案を受けたことは不可能であり、トリーが彼の著作に少しでも影響を与えた可能性は極めて低い。[246]トリーは1522年に研究を開始した。この日付以前にパルスグレイブはすでに文法書2冊を完成させていた。しかし、彼は偶然として、トリーと彼自身が -101-同じフランスの著者の言葉を引用しています。デューズの生徒パルスグレイヴは『文法』全体を通じて、フランス人作家の権威に絶えず言及している。なぜなら彼は書物でフランス語を多用したからである。印刷術の普及によりフランス人作家はますます身近になってきており、彼らに絶えず言及しなければ、イギリスでこれほど包括的な作品を出版することは到底不可能であったであろう。パルスグレイヴはアラン・シャルティエとジャン・ルメール・ド・ベルジュにもっとも頻繁に言及しているが、ギヨーム・ド・ロリス (ロマン・ド・ラ・ローズ)、オクトヴィアン・ド・サン・ジュレ、ジャン・メシノ、ギヨーム・アレクシ、フロワサールも参照・引用している。このリストには同時代のフランス人詩人の名前が一つもないことに注意されたい。パルスグレイヴは単に権威に言及するだけでは満足せず、発音の手引きとともに詩や散文を引用することで、フランス文学への興味を喚起しようとしたのである。

どうやらデューズによるパルスグレイブへの攻撃は、数ある攻撃の一つに過ぎなかったようだ。パルスグレイブは、それよりずっと以前から、同時代人からの不当な反対や、自分が受けざるを得なかった「不快な扱い」について不満を述べていた。しかしながら、こうした不満を過度に重視すべきではない。当時の作家の間では、こうした批判は多かれ少なかれ常態化していたようだ。デューズも同様の苦しみを味わっていたようだ。彼の処女作の最後を飾る頭韻詩には、「粗野な愛情を抱く者、無礼な言葉を投げかける者」たちへの、異例の激しい批判が含まれている。このような厳しい批判がどこから来たのかは想像に難く、おそらく他のフランス語教師たちからだろうが、両教師が最も人気を博していた宮廷社会からではないことはほぼ確実だ。

二世代にわたる王室のほぼ全員がデューズからフランス語を学びました。彼の弟子には、王子時代のヘンリー8世、兄のアーサー、後にスコットランド女王となった妹のマーガレット、そして後にイングランド女王となった娘のメアリー、そして多くのイングランド貴族がいました。ヘンリー8世の寵愛を受けた妹のメアリー（後にフランス女王）も、パルスグレイブの弟子になる前にデューズからフランス語の基礎を学んだという証拠があります。しかし、彼のお気に入りの学者は後に女王となったメアリー王女だったようで、彼女の要請により彼はフランス語に関する考察を出版しました。デューズが彼女に教え始めた頃、彼は老齢でした。 -102-男らしく、少し憂鬱な傾向があった。彼はイギリスの気候の影響を感じ始めており、最大の敵である12月と1月について激しく嘆いている。

Par luy (12 月)、fait pleurs et Soupirs mains、
ジェーン・セラ・ク・ネ・メン・リメンブレ、
リュイとジャンヴィエモントールウンメンバー
クイ・ミー・フェラ・ケ・タント・ケ・ジェ・ヴィヴレー
en Grant douleur doresavant iray;
注ぎ出す、クレインズ、グラント、メランコリー、
アン・フィン・フォールドラ・ケ・ジェン・ペルデ・ラ・ヴィ。
彼の最大の悩みである痛風は、しばしば彼を椅子から引き離し、生徒の指導にあたることができなかった。彼は、病気や危険に遭うよりも、その方がずっと辛いことだったと述べている。ある時、彼はひどく体調を崩し、二度と王女に会えないのではないかと心配し、授業で彼女を叱責したことがあるかどうかお許しを願い、手紙を送った。彼の唯一の慰めは、「春が彼のこのような痛ましい姿を見て、憐れんでくれるだろうという希望」だけだった。

メアリーはかつての師匠の愛情を完全に取り戻したようだ。彼は彼女の施し係兼会計係で、彼女は冗談めかして彼を「養夫」と呼んでいた。デューズは多くの時間を弟子と過ごし、彼の「養妻」は痛風などの理由で彼女と会えないと苛立っていたようだ。ある対話の中で、彼女はある晩、彼の不在を叱責する場面がある。

メアリー。コメントジャイルズ、治療と治療を許可し、欠席する必要はありません。

ジャイルズ。 Certes madame、私はこれからもずっと続けていきたいと思います。

メアリー。スープを食べて、おいしいものを食べましょう。

ジャイルズ。正真正銘、マダム、私たちの存在意義、会社とコミュニケーションの大義を目指してください。

メアリー。あなたの友人、友人とのコミュニケーション、車の管理、目的を達成するために必要な情報。

ジャイルズ。セルテス、マダム、エル・エストワ・ドゥ・ラ・ペ、ラケル（さあ、ディスソワ）、あなたはロワイヤムを宣言します。。。。

次に、師弟が平和について長々と議論する様子が描かれています。愛、魂の本質、ミサの意味など、二人が長々と語り合った話題もありました。夕食の際には（王女はフランス語を話せるよう、できるだけ頻繁に師匠に一緒に食事をするよう頼んでいたため）、健康と食事について語り合いました。その中でデューズは王女に多くの親切な助言を与えました。このテーマに関する彼の雄弁さは、クイーン・メアリーのフランス語研究彼が自分自身を「医者」と呼ぶとき、彼は -103-医学博士。このように、メアリーのフランス語学習は定期的なレッスンだけにとどまらず、日常生活と密接に結びついていました。彼女は、国王、父、あるいは外国の有力者からの使者をフランス語で受け取る方法や、貴族の友人からの贈り物を受け取る方法を教えられました。デューズは時折、レッスンを、メアリーの家の様々な人々からのメッセージをメアリーに伝える手段として利用しました。マルトラヴァース夫人は、彼女のフランス語能力に関する評判が偽りのものでないように、そして彼女が父である国王、そして将来の夫である「国王であろうと皇帝であろうと」とフランス語で話せるように、真剣にフランス語を学ぶようメアリーに勧めました。また、彼女の彫刻師であるジョン・アプ・モーガンは、彼女が病気の時に手紙を書き、早く回復することを願っていると伝えています。痛風のために王女に侍ることができなくなった時、彼は自ら作った詩をフランス語で書き、英語の行間訳を添えて王女に送った。デュエスは極めて粗野で調和のとれていない詩を書いていた。王女はそれを教訓として暗記した。あるいは、手紙で欠席の詫びを述べ、もし王女がそれを知れば「きっと少なくない利益になるだろう」と王女に保証した。

デューズと彼の愛弟子との関係はこのようなものであった。彼の生涯については、40年近くにわたりイギリス社交界の最高位の階級でフランス語を教えていたという事実以外、ほとんど何も知られていない。彼自身はフランス人であると語っており、おそらくピカルディ地方出身であったと思われる。彼の名前はピカルディ語に由来し、彼の著作にもピカルディズムの痕跡がいくつか見られるからである。また、彼がヘンリー7世とヘンリー8世の司書を務めていたことも知られている。[247]そして1533年に彼はメアリー王女の家の紳士給仕に任命され、彼の妻は侍女の一人となった。[248]不思議なことに、彼は錬金術の学生であり、ラテン語の対話篇「Inter Naturam et Filium Philosophiae」を著した。これはリッチモンド図書館所蔵（1521年）のもので、友人のNSPDに捧げられたものである。[249]彼は1535年に亡くなり、その約2年後に『序論』を出版し、オールドジュリーのセントオレイブ教区教会に埋葬された。 -104-そこには、彼が「ヘンリー7世とヘンリー8世の召使、図書館の書記、アーサー王子とメアリー夫人のフランス語教師」と刻まれているが、これは彼の高名な教え子たちの完全なリストではない。

デューズの初期の教え子の中には、ヘンリー8世の妹で後にフランス王妃となるメアリーがいました。しかし、この王女はジョン・パルスグレイヴのもとでフランス語の勉強を続けることになりました。パルスグレイヴがフランス語教師であったという記録が初めて見られるのは、おそらく1512年末頃、ヘンリー8世が妹の家庭教師に任命した際、後のカール5世となるカスティーリャ公との結婚交渉が進められていた頃です。[250]そしてついに、1514年、メアリー王女が皇帝ではなくフランス国王ルイ12世と結婚する運命となった時も、パルスグレイブはメアリー王女に仕え続け、施し係としてフランスへ同行した。メアリー王女のイングランド人の大多数と同様に、彼もすぐに解任された。しかし、メアリー王女はかつての家庭教師のことを忘れることはなかった。彼女は時折、ウルジーに手紙を書き、彼の昇進を求めた。[251]パルスグレイヴは、彼と同等の地位にある他の多くの人々と同様に聖職に就き、後に国王の従軍牧師となった。1514年11月、フランス王妃はウルジーに手紙を書き、パルスグレイヴが「学校」に通い続けられるよう、彼の代理として弔意を求めた。[252] このことから、パルスグレイブは以前パリ大学で始めた研究を継続していたと結論づけられる。彼は1530年に自らを「パリの卒業生」と呼んでおり、フランス語の研究も間違いなく進展していた。

彼がフランスにどれくらい滞在したかは定かではありませんが、帰国後、若いイギリス貴族やジェントリのフランス語とラテン語の教師として非常に人気があったと言われています。[253] 1617年にエラスムスに宛てたサー・トマス・モアの手紙には、パルスグレイヴがルーヴァンに留学する予定であることが記されている。この二度目の外国の大学滞在は長くは続かなかった。エラスムスは同年7月付けの手紙で、パルスグレイヴがイギリスへ出発したことをタンストールに伝えている。[254] パルスグレイブは間もなく国王から二番目の重要な -105-家庭教師としての任命。パルスグレイブの弟子たち1525年、庶子のリッチモンド公爵ヘンリー・フィッツロイの家庭が築かれ、ヘンリーが「この世の宝石」と呼んだ若き公爵が北部陸軍中将に任命されると、国王はパルスグレイブに「徳と学識」をもって公爵を育て上げるよう託した。[255]パルスグレイブは3人の使用人と年間13シリング6シリング8ポンドの俸給を与えられた。彼は若い弟子の教育に多大な労力を費やし、国王も彼のやり方を高く評価していたようである。[256]グレゴリー・クロムウェルの場合はそうではなかった。彼は公爵の教えを受け継いでいたようだ。グレゴリーがジョン・チェーキングの指導の下、ケンブリッジに赴いた際、チェーキングはクロムウェルに手紙を書き、自分が学んだことを全て教え直さなければならないと述べ、もしパルスグレイブの教え方がそのようなものならば、自分が学者になれるとは思えないと記した。[257] パルスグレイブは北部にいた頃、貧困と中傷に苦しんだと述べている。[258]友人のトーマス・モア卿が彼に金を貸し、パルスグレイブは彼に、あの恐ろしい怪物のような貧困を「踏みにじる」ために、これからも援助を続けてほしいと懇願した。彼はまた、変わらぬ後援者であるフランス王太后とその夫サフォーク公爵にも嘆願した。生活費と借金の返済、そして貧しい母親を養うために、彼が持っているのはわずか50ポンド余りだった。[259]

パルスグレイブの他の著名な教え子には、サリー伯爵の弟であるトーマス・ハワード、サリー卿の情熱的なソネットの題材となった美しいジェラルディンの弟と思われるジェラルド卿、モンジョワ卿の息子で後継者のチャールズ・ブラント、後にサマセット公爵と共謀してノーサンバーランドに反旗を翻した罪で首を切られたトーマス・アランデル、そしてすでに述べたアンドリュー・ベイントンらがいる。彼らは皆フランス語を学ぶ学生で、出版前からパルスグレイブの著書を知っており、その「真摯な意図と考察」を知っていた。そして、パルスグレイブを「我らが校長」と多少の誇りを持って呼んでいた。

文法書を出版した翌年、パルスグレイブはオックスフォード大学に進学し、そこで修士号を取得し、 -106-BDの程度[260]しかし、翌年にはロンドンに戻り、生徒たちを自宅に迎え入れ、他の生徒たちを毎日訪問していた。例えば、彼はベイントン氏とドミニコ氏には、聖燭節まで後者の家で仕えることを約束していた。「彼と一緒にいた」生徒たちの中で、「同年代で最も学力の高い子」はウィリアム・セント・ロー（後にサー・ウィリアムとなり、エリザベスの衛兵隊長となる）だった。パルスグレイブは、生徒たちが母親を訪ねたり、ロンドンの治安の悪さを理由にロンドンを離れたりすることで、学習が中断されることに非常に悩まされていたようだ。彼はウィリアム・セント・ローの父親に宛てた手紙の中で、もしこれらの理由で息子を連れ去れば、息子は「1年間で失ったものをこの3年間で取り戻すことはできない」だろうし、さらには「教師を殺してしまう」ことになるだろうと書いている。パルスグレイブは、二度と教師にはならないと誓っているからだ。彼はまた、ケンブリッジ大学でしばらく過ごして DD の学位を取った後、ブラックフライアーズに学校を続け、セント・ロー氏の息子、ラッセル氏の息子 (帰省により学業が中断されるとどうなるかを示す良い例)、アンドリュー・ベイントン氏の弟、枢密院のノーリス氏の息子を連れて行くつもりだと書いている。[261]ケンブリッジ大学でも、彼は助手を雇うことができただろう。というのも、現在、彼は教職への精力的な取り組みと継続的な努力によって健康を害しているからだ。パルスグレイブの教職歴については他に何も知られていない。彼は晩年、多くの時間をいずれかの教区牧師館で過ごしたようだ。[262]彼はクランマー大司教によってこの学校に編入され、1554年に亡くなるまで生徒を受け入れ続けたことは間違いありません。

パルスグレイヴの偉大な『フランス語文法』は彼の唯一の専門的著作ではありませんでした。彼はラテン語学習者のための教科書も出版しました。それはラテン語の喜劇『アコラストス』でした。[263]イギリスの学校に導入された。パルスグレイブは独自の英訳を加え、1540年に国王への献辞とともに全集が出版された。彼は、これはラテン語の文法教授法に従った翻訳であると述べている。 -107-エドワード6世のフランス語演習学校では「まず一語一語、それから意味に沿って」と教えられていました。パルスグレイブはまた、フランスのことわざ集を出版する意向も表明していました。彼は文法書の中でこう記していました。「偉大な知恵を内包する格言や暗黙の文章がこれほど豊富な言語は他にありません。しかし、私は今のところそれらについてこれ以上語るつもりはありません。神の恩寵によって、これらの格言を独立した一冊の本にするつもりです。」しかしながら、彼がこの意図を部分的にでも実現したことを示すものは何も残っていません。

王室のもう一人のフランス語教師は、エドワード6世の家庭教師であったジャン・ベルマンである。エドワードは日記の中で、このフランス語教師について次のように述べている。[264]彼はそこで自身の教育について記述している。三人称で自らを語り、次のように書いている。「彼は6歳になるまで女性たちの間で育てられた。6歳の時、彼は施し主の後継者であるコックス博士と、修士号を持つジョン・チープという二人の博識な人物によって学問を学んだ。二人は彼を言語、聖書、哲学、そしてあらゆる教養について学ばせようとした。また、フランス人のジョン・ベルメインが彼にフランス語を教えた。」コックス博士がパジェット秘書官に宛てた手紙によると、王子は1546年10月1日に初めてフランス語のレッスンを受けたという。[265]彼の教師は熱心なプロテスタントであり、カルヴァンの友人であり文通相手でもあり、おそらく彼の生徒の宗教的見解に何らかの影響を与えたと思われる。

現在も残っている王の手の中の3つのフランス語練習問題は、彼がフランス語で急速に上達したことを示しています。[266]これらはすべて宗教的な主題を扱っており、ベルマンがいかに注意深く若い弟子の注意をこの問題に引き付けたかを示している。これらはすべて彼が即位（1547年）した後に書かれ、叔父である護国卿サマセットに捧げられた。最初の2冊は構成が非常に似ている。エドワードは偶像崇拝と信仰という2つの主題について、英語で聖書のテキストを集めた。そして、翻訳の練習として、それらを英語からフランス語に翻訳した。師匠によって訂正された後、国王はそれを紙の本に書き写させた。 -108-最初のものは 20 ページ、2 番目のものは 35 ページから成り、それを護国卿に送りました。[267]最初のものはエドワードがフランス語を勉強し始めて約1年（1547年）のときに書かれ、2番目のものはその直後に書かれました。

3番目の課題曲は前の2つの課題曲よりもはるかに長く、翻訳ではなくエドワード自身のフランス語による作文であるという点で異なります。題名は「 A l’encontre des abus du Monde（世界の悪事に遭遇）」で、1548年12月13日に着手され、翌年の3月14日に完成しました。そのため、エドワードは3ヶ月以上を費やして執筆しました。原稿はベルマンによって全編にわたって訂正されており、彼は最後に、当時まだ12歳にもなっていなかった若き王が、誰の助けも借りずに全曲を書いたという興味深い記述を残しています。ベルマンは弟子の出来栄えを大変誇りに思っていたようで、その写本をカルヴァンに「時が来れば実を結ぶ花」として送りました。[268]カルヴァンはベルマンにその作品についての意見を送り、弟子に伝えるよう頼み、出版を勧めたが、エドワードは聞き入れなかった。[269]ベルマンは、エドワードがカルヴァンの著作を大いに愛し、フランス人の家庭教師が時折二人の間の連絡係として機能していたと述べている。カルヴァンは若い君主に宗教的な事柄について助言することをためらわなかった。[270]一方、クランマーはベルマンに若き王に手紙を書くよう依頼した。ベルマン自身も1552年の英語典礼を翻訳し、カルヴァンに送って意見を求めた。[271]

これら3つの練習に加えて、エドワードのフランス語の手紙が2通現存しています。1通はキャサリン・パー王妃に宛てたもので、もう1通はエリザベス王女に宛てたものです。前者では、彼は王妃を称賛しており、王妃に対してはより頻繁に敬意を表しています。 -109-対処したジャン・ベルマン彼女の美しい筆跡にラテン語で書かれていました。[272] もう1通はエリザベス宛てのもので、彼女はフランス語で彼に手紙を書き、同じ言語で返事をするよう勧めていたようです。彼は彼女の助言に従いました。

私に要求を与え、安全と安全を守り、安全な手紙を送り、オーストラリアでの勧告や例を示し、ラクエル、私は私に奉仕します。スーヴルアンアプレナント。プリアン・デュー・アヴォワール・アン・サ・ガルド。 De Titenhanger、12 月 18 日、1548 年。—Vostre frere、

エドワードス王子。

エリザベスを愛しなさい。[273]

この手紙の日付から、この手紙が書かれた当時エドワードはフランス語をほぼ 3 か月間勉強していたことがわかります。

ベルメインは国王のフランス語教師として、四半期あたり6ポンド12シリング4セントの給与を受け取った。1546年には終身50マークの年金を受給し、1550年にはサマセット州マインヘッドとコットコムの牧師館を21年間賃借した。1553年にはハンプシャー州ウィンチフィールドの荘園を賃借した。[274]そして1551年に没収状が交付された。[275]彼は1553年の国王崩御までイングランドに滞在し、葬儀にも参列した。宗教的な共感を抱いていた彼にとって、メアリー1世の時代のイングランドは居心地の悪い住まいと感じ、できるだけ早くイングランドを去ろうとしたことは間違いないだろう。

ベルマンはフランス語に関する論文を執筆しなかった。フランス語の発音と正書法に関する規則を執筆したいという希望を長年抱いていたが、まだ確定していないものに規則を与えるのは愚かな行為だと考え、考えを変えたと述べている。エリザベス王女に献呈された、孤独な生活に関する大バシレイオス1世の聖グレゴリウスへのギリシャ語の手紙のフランス語訳には、次のような記述がある。[276]彼は、 -110-当時、一部の作家によって推進されていたフランス語の正書法の新しいスタイルは、彼とほとんどの点で意見が一致しなかった。これらの作家たちは[277]は、発音と綴りを一致させ、発音されない文字を削除しようとした。こうすることで、学者や廷臣たちによって現在も広く使われている綴りが変わることになるが、ベルマンの意見では、いわゆる改革者たちが提案した綴りよりも優れている。彼は、フランス語の綴りを変更すると、同じ音と意味を持つラテン語の文字も変更せざるを得なくなると主張し、これは一見ばかげたことに見える。さらに、派生子音は、同じ音だが意味や派生が異なる単語を区別し、先行する母音の長さを示すのに役立つため、有用である。一方、韻文作家は韻に合うように文字を追加しただけであり、これらの作家は他の誰よりもフランス語の綴りを歪めることに大きく貢献した。ベルマンは、これほど議論の多い主題について規則を制定しても何の役に立つのかと問う。これらの理由から、彼はイギリスで出版されるフランス語の著作の数を増やすことを控えた。

ベルマンは、エリザベスに捧げた大バシレイオスの『聖グレゴリウスへの手紙』の翻訳で、王女が読んでいた本に精通していたことを示し、また、これらの本のいくつかで出会うかもしれないいわゆる改革された正書法によって王女のフランス語が損なわれないようにしてほしいという願いも表明している。[278]このようにベルメインはエリザベスのフランス語に興味を持ち、 -111-その言語の彼女の家庭教師。[279] エリザベス女王のフランス語の知識1546年、エドワードがフランス語を教え始めた頃、エリザベス王女はしばらくの間、兄の勉強を共にしました。朝は宗教の授業から始まり、朝食を除いて午前中の残りの時間は言語、科学、道徳の学習に費やされたと言われています。その後、エドワードは屋外での運動に、エリザベスはリュートかヴィオラを弾きました。[280]つまり、12月に兄と別れるまで、彼女はフランス語教師からレッスンを受けていたことは間違いない。しかし、エリザベスはこの年の数年前、そして1544年以前にもフランス語をかなり上達させていたため、ベルマンがエドワードのフランス語教師に任命される数年前から、おそらくエリザベスとの良好な関係から、数年間彼女にフランス語を教えていた可能性が非常に高い。いずれにせよ、王女に他のフランス語教師がいたという痕跡は見当たらず、彼が生涯50ポンドの年金を受け取っていたという事実は、彼が既に王室で何らかの貢献を果たしていたことを示唆している。

学者リーランドは、アンプトヒルでエリザベスと兄を見かけ、彼女のフランス語とラテン語の才能を称賛した。そして1544年には、エリザベスはフランス語で初期の才能を発揮した最初の作品を完成させていた。これは、ナバラのマルグリットの『女漁師の鏡』の翻訳であった。[281]彼女はこの作品を『シネフル・ソウルの鏡』と名付け、キャサリン・パー女王に捧げた。[282]この本は1564年に『神とキリストへの愛に関するキリスト教徒の魂の敬虔な瞑想』という題で出版され、ナヴェール女王マーガレット夫人によってフランス語で編集され、故アンリ8世の娘である高潔なエリザベス夫人によって適切に英語に翻訳されました。[283]翻訳自体はあまり良くなく、文体もぎこちない。しかしエリザベスが翻訳に取り掛かったとき、まだ11歳だった彼女は、「（彼女の）単刀直入な翻訳能力では、文章を繋ぎ合わせることはできなかった」と弁解している。 -112-翌年（1545年）、彼女は王妃キャサリン・パーが英語で書いた祈りと瞑想をラテン語、フランス語、イタリア語に翻訳し、父に捧げた。[284] さらに興味深いのは、王女がフランス語で書き、国王に献上した小冊子である。エラスムスの『信仰の対話』のフランス語訳で、そこには「アンリ8世の名において、フランスとアイルランドの王、アングリテール王、忠誠の守護者、エリザベスは忠誠を誓い、従った」と記されている。この論文は、1547年の国王の崩御前に執筆されたもので、[285]はホワイトホールの図書館に保存されており、ロンドンを訪れた外国人の注目を集めることが多かった。[286]

このように、エリザベスはエドワード6世の治世以前からフランス語に堪能でした。兄が王位にあった時代に、偉大なヘブライ語学者、アントニー・ルドルフ・シュヴァリエ（通称ムッシュ・アントニー）が短期間、彼女のフランス語教師を務めました。シュヴァリエはノルマン人で、パリでヴァタブルに師事してヘブライ語を学びましたが、宗教的信条のためにイングランドに亡命せざるを得ませんでした。彼はケンブリッジ大学で学び、1年間クランマー大司教の邸宅に住んでいました。[287]彼は若い国王（当時は改革派の外国人学者のパトロンとして有名だった）と護国卿サマセットの目に留まり、護国卿サマセットは彼をエリザベス王女の家庭教師に任命した。[288]

エドワード6世の崩御後、シュヴァリエはベルマンと同様にイングランドを去った。ストラスブールとジュネーヴでヘブライ語を教え、メアリー1世治世下のイギリス人難民学生と接触し、カルヴァンと親交を深めた。エリザベス1世治世（1568年）にイングランドに戻り、フランスのプロテスタントのために女王の援助を求めた。温かく迎えられ、1569年にはケンブリッジ大学でヘブライ語の講師に任命され、「王国で比類なき人物」と評された。1570年の聖バーソロミューの虐殺の前にフランスに戻り、逃亡の過程での苦難の末に亡くなった。

フランス語教師の宗教的見解フランス人の宗教観が-113- ヘンリー8世一族の家庭教師の性格は、生徒たちの治世にも反映されていました。プロテスタントのエドワード6世、ローマ・カトリックのメアリー、そしてプロテスタントのエリザベスです。デューズとベルメインはどちらも宗教を授業に取り入れており、程度の差はあれ、生徒たちの宗教的信念に何らかの影響を与えたと考えられます。

脚注:
[221]初版。ロンドンでTh. Godfrayによって印刷。 1534年頃。署名はA-Eaの4部構成。

[222]これらの文法は両方とも、Génin によって、フランス歴史資料コレクションに再版されました。 II.手紙と科学の歴史。パリ、1852年。

[223]アンドリュー・ベイントンによる、パルスグレイブの文法書に添えられた手紙より。

[224]パルスグレイブの文法書。

[225]フランス語の発音に関する Palsgrave と Duwes の両方の観察は、M. Thurot によって利用されています: De la prononciation française depuis le beginment du 16 e siècle d’après les témoignages des grammairiens。 2トム。パリ、1881年。

Palsgrave の文法の詳細については、A. Benoist、『Palsgrave et Vaugelas の構文フランス』を参照してください。パリ、1877年。

[226]第二巻は第31葉から始まり、第16葉で終わる。第三巻ではページ番号が新たに始まり、第1葉から第473葉まで続く。

[227] 473ページですが、第一巻と第二巻を合わせても59ページしかありません。

[228]この作品の豊かさ、独創性、そして徹底的な性質は、助動詞avoirを用いた場合の過去分詞とその主語の一致といった点の扱いによって例証される。「…しかし、 Je ayの時制に現在分詞が続く場合、必ずしも変化しないわけではないが… Je ayの時制の前に関係格が続く場合、または代名詞もしくは名詞の対格を支配する場合、分詞はほとんどの場合、性別と名詞の両方において上記の対格と一致し、そのような文では変化しないことはない。ああ、私は彼女を愛していた、ああ、私は彼女を愛していた…」など。

[229]次の表からわかるように、デューズの計画はパルスグレイブの計画と同じくらい包括的である。

「最初の部分では、規則、つまり、5つの母音をフランス語でどのように発音しなければならないか、どの文字を発音しないでおくべきか、およびその手順について説明します。

「第 2 部は名詞、代名詞、副詞、分詞、動詞、命題、接続詞で構成されます。

「また、交わりのための特定のルールもあります。

「1つの動詞で5つまたは6つの語法の活用形を表す項目。」

「2 つの代名詞と 3 つの代名詞、そして最後に 2 つの動詞を組み合わせた項目活用。」

[230] 総督の書… HHSクロフト編、1883年、第55巻。

[231] ヘンリー8世の治世の手紙と文書。iv . 5806。

[232] 同上、 iv.4560。

[233]「…私たちは、命令と命令の命令と命令の命令を作成し、その命令を実行し、子孫と前任者を決定し、オーストラリアでの質問を解決するための命令を実行します。。」

[234] メアリー王女の私財支出、F・マッデン編、1831年、pp.xli-xliiii。

[235]「Duwes avait d’une main leste etsure esquissé la petite grammaire de Lhomond: Palsgrave avait Laborieusement compile la grammaire des grammaires: L’in-folio fut étouffé par l’in-8vo. Cela se voit souvent dans la littérature où le Quatrain de St. Aulaire triomphe de la Pucelle de Chapelain」（ジェナンの序文）。

「エトゥフェール」という言葉を使うのは誇張に思える。いずれにせよ、勝利は決定的なものではなかった。パルスグレイブの功績は、デューズのように今日まで忘れられていない。

[236]ボドリアン図書館には3版すべての写本が所蔵されている。大英博物館には、バーマン版が1部、ウェイリー版（3版目）が2部所蔵されている。ジェナンは復刻版にゴドフレー版を用いた。

[237] EGダフ『イギリス書籍貿易の1世紀』ビブリオグ・ソサエティ、1905年。

[238]しかしながら、現存する版数は、デューズの3部よりもパルスグレイブの版の方がはるかに多い。これは、その大きさと価値の高さから、教科書が通常扱われるような敬意を欠いた扱いを受けなかったためであることは間違いない。『 Esclarcissement』はパリのビブリオテーク・マザリンに1部、大英博物館に2部、ボドリアン図書館に1部、ケンブリッジ大学図書館に1部、ライランズ図書館に1部所蔵されている。

[239] 前掲書、92頁。

[240]治世22年（1530年）9月2日の日付。

[241]ピンソンとの契約書には3つの草稿があった。『ヘンリー8世の治世の書簡と書類』 iii. 3680, iv. 39。最初の2つはおそらく1523年に作成された。最後のは1524年1月18日の日付がある。最初の2つは1868年にファーニヴァル博士が文献学会のために印刷した。3番目の草稿はクロムウェルの手書きで、パルスグレイブが訂正した。ピンソンは指定された部数（750部）が売れるまではそれ以上印刷してはならないという条項がある。ピンソンは59葉の最初の2部のみを印刷したようである。この後に3部目が続き、1から473までの新たな葉の番号が振られている。印刷は1530年7月18日にJ・ホーキンスによって完成した。

[242] 1リームあたり6シリング8ペンスの料金。

[243]エリス『オリジナリティ・レターズ』第3集、第2巻、214ページ。

[244]彼は外交においてフランス語が役立つと感じた。彼は後援者に宛ててこう書いている。「私はここでよく観察され、フランス語のわずかな知識も大いに活用された」（ブリュッセル、1538年11月20日）。ヘンリー8世治世の書簡集、第13部、第2部、第882号。

[245]「おお、信心深いアマチュアの皆さんは、フランスの国家規則に従って高貴な従業員を雇われています！ベルとボンヌの仮釈放を求めて、永遠のユーザーを目指してください。 est miss et ordonné on trouvera que de cinquante en cinquante ans la langue françoise pour la plus grande part sera changée et pervertie」（フォリオ 1、裏面）。トーリーは、彼のシャン・フルーリーが導入としてのみ意図されていた言語に関する素晴らしい作品の計画をスケッチしました

[246]ジェナンは、パルスグレイブの著作の口絵に記載されている日付が、実際に出版された年よりも1年早いことを「確信」している。彼はこの結論を、国王特権の年であるヘンリー8世の治世22年（1509年即位）から導き出した。9 + 22 = 31である。ジェナンによれば、このことからパルスグレイブはトーリーの著作から情報を収集する期間が長くなる。しかし、ヘンリー8世の治世22年は1530年4月に始まり、パルスグレイブの著作の印刷は7月18日に完了した。

[247] ヘンリー8世治世の手紙と文書第513号および第3094号。

[248] 同上、 vi. No. 1199。デューズはガスコーニュワインを輸入するための資金とライセンスを数多く受け取った。

[249] Theatrum Chemicum、Ursel、1602、vol.に印刷されましたii. pp. 95-123、およびJ.J. MangetのBibliotheca Chemica、ジュネーブ、1702年、vol. ii.英語翻訳の 2 部が Bodleian (Ashmole MSS.) にあります。を参照してください。ナット。バイオグ。

[250]彼は、1513年3月のヘンリー8世の治世の手紙と書類の記録である支払い記録簿、ii. No. 1460で「カスティーリャの私の王女の教師」と呼ばれています。

[251] 同上、 ii. 295。

[252] 同上、 i.5582。

[253] Bale、 Britanniae Scriptorum、1548 年、fol. 219.

[254] ヘンリー8世の治世の手紙と文書。ii . pt. 2、1107年。

[255] JGニコルズ『リッチモンド公爵の回想録』 1855年、カムデン協会、雑集、iii.pp.xxiii-xxiv; また『ヘンリー8世の治世の手紙と書類』 iv.5806、v.1596、1793、2069、2081。

[256] ヘンリー8世の治世の手紙と文書。iv . 5806。

[257] 同上、 iv. 4560: 1528年7月27日付の手紙。

[258] 同上、 iv.5806、5807。

[259]「ウィリアム・ステヴィンソン卿への指示、フランス王妃陛下とサフォーク公爵を伴ったジョン・パルスグレイブのために何をすべきか」同書 5808節。

[260]ウッド、アテネ、オックスフォード、ブリス編、i.121。

[261] 手紙と書類、v.621-622：1532年10月18日付の手紙。

[262]パルスグレイブは時折、聖職者としての昇進を受けた。その他にも、1514年にフィッツジェームズ司教によってセント・ポール大聖堂のポートプールの聖職者に任命され、1533年にはクランマー大司教によってセント・ダンスタン・イン・ザ・イーストの教区牧師に任命され、1545年には同じ大司教によってノーサンプトンシャーのウェイデンホーの教区牧師に任命された。（トンプソン・クーパー著『 Dict. Nat. Biog.』）

[263] 1529年にオランダの同時代人フルロニウスによって書かれた。

[264] JGニコルズ『エドワード6世の文学的遺物』ロクスバラ・クラブ、1857年、210ページ。

[265] 同上、 p. lxxviii.

[266]これらはJGニコルズ著『文学遺物』 144ページ以降に掲載されている。最初の写本はTrin. Col. Cantab. R 7, 31に、2番目の写本はBrit. Mus. Addit. MS. 9000に、3番目の写本はBiblio. Pub. Cantab. Dd 12, 59とBrit. Mus. Addit. 5464にある。ニコルズはこれらのうち最初の写本を使用している。

[267]「聖書とアングロワ・プリュシュールの文章は、フランソワーズ・フランソワーズでの聖書の解釈、出版物に関する研究、およびレクリチュール・フランソワーズの解釈と比較し、女性言語の翻訳者としての私のスイスの楽しみ、フランソワーズでの既成事実の再発行を要求します。 lequel de tres bon cœur je vous offre」（文学遺跡…、p. 144）。

[268] “Lettre inédite de Bellemain”: Bulletin de la Soc.歴史。デュ・プロテスタンティズム・フランセ、vol. xv.、1866、203-5 ページ。

[269]しかし、1681年に英語に翻訳されて出版され（大英博物館に2部所蔵）、1811年にJ.ダンカン牧師によって再版され（写本は知られていない）、宗教小冊子協会の著作集第6巻など

[270]カルヴィンはエドワード 6 世に手紙を書いた。フランス語で：「C’est grand selected d’estre roy, mesme d’un tel pays. Toutesfois je ne questione pas que vous n’estimez sans comparaison mieux d’estre chrestien. C’est doncq unprivilege inestimable que Dieu vous a faict, Sire, que vous soiez roy chrestien, Voire que luyservez de 「J. Christ en Angleterre 王室中尉、オードナーと保守の王」 ( Bulletin、 ut supra )。

[271]この写本はBrit. Mus. Royal MSS. 20, A xivにあります。

[272]エリス『手紙集』第1巻第132頁、ハリウェルの『イングランド王の手紙』第2巻第33頁に翻訳。

[273] JCニコルズ『文学の残骸』32ページ。

[274] 同上、 11頁。

[275]ユグノー協会。出版物、vol. ⅲ．広告名。

[276]英国王立写本16, E1。全体はわずか18枚の小葉で構成され、そのうち5枚が献辞で占められている。日付は記されていない。献辞は次のように続く。

「…S’ainsy estoit (Tresnoble et Tresillustre Dame) que i’attendisse le temps auquel ie peusse trouver et inventer selected digne de presenter a vostre Excellent, certes, madame, i’estim que ce ne seroit de long temps: car quelle selected est ce qu’on pourroit」モンストレールは、ギリシャ語とラテン語の両方を備え、ヨーロッパの言語と言語の一部を研究しています。科学と哲学と自由科学を研究しています。エスト・ケ・ペウ・ドアンティークの品物は、私が自分の目で見ることができるもので、聴衆のパーラー、私はオーストラリアのクエストを維持するために、ソリティアを管理しています。つまり、バジルの最高の品質のラーメンを見て、私たちの代表的なものを見つけてください。 en laquelle il recommande fort la vie solitaire ou au moins免除 descures et solicitudes de ce monde: et ce a plan de pouoir induire celuy a qui il’envoioit a la contemplation de Dieu et de la vie future: qui Sont les selected ausquelles devons le plus penser durant que sommes en ceモンド・コム・エスタンス・レ・コーズqui plus nous donnent 機会 de bien vivre。。。。」

[277]シルヴィウス（1530）は語源と発音に基づいた新しい正書法を提唱していた。しかし、メグレは発音と正書法の一致を図った改革派の主唱者だった（彼の著書『フランス語の読み方の共通慣習に関する試論』（1542年と1545年）やその他の著作）。メグレはペルティエ・デュ・マン（『フランス語の読み方と発音の対話』（1549年））らの支持を受け、反対派からは激しく攻撃された。この問題は一旦提起されると、アカデミー（1649年設立）の決定で決着がつくまで議論が続いた。Brunot, op. cit. ii. pp. 93 sqq.

[278]「私は、パラベンチャーのプチ回避をエスクリットし、最高の言語でのさまざまな印象を与え、安全な生活を実現するために、現代の生活に役立つものを提供します。」セラと一致しています。」

[279]スティーブンソン著『カリフォルニア州文書』外国シリーズ、1558-9年、25ページでは、ベルメインがエリザベスのフランス語の家庭教師であったことは当然のこととされている。

[280]ストリックランド『イングランド女王列伝』 1884年：エリザベス2世の生涯、第3巻、9、13ページ。

[281] 1531年にアランソンで初版が印刷された。

[282]現在、ボドリアン図書館に所蔵されています。表紙には刺繍が施されており、おそらく王女自身の手によるものと思われます。Cyril Davenport著『 English Embroidered Bookbindings』（ロンドン、1899年、32ページ）参照。1897年に再版されました。

[283]この稀少な小冊子は英国博物館に2冊所蔵されている。初版とは大きく異なる別の版が、ベントレーの『諸国民の記念碑』（Monuments of the Nations , iv., London, 1582）に掲載されている（スティーブンソン、前掲、p. xxvi）。これは1897年に再版された。

[284] Davenport, ut supra , p. 33を参照。原本はBrit. Mus.に所蔵されている。

[285]この小作品は失われたようだ。

[286] 1598年のドイツ人ヘンツァー、1610年のユストゥス・ツィンツァーリング、1614年のデンマーク人ピーター・アイゼンブルクなど。『外国人から見たイングランド』 133、171、268、282ページを参照。

[287] DCAアグニュー『フランスからのプロテスタント亡命者…』第3版、1886年、第45巻。

[288]ハーグ『ラ・フランス・プロテスタント』、クーパー『アテネ聖歌集』第1巻306頁。アグニュー同書には、シュヴァリエがエリザベスの家庭教師だったとは記されていない。

第3章

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イングランドにおけるフランス語教育への宗教難民の影響 ― 教師としての彼らの機会 ― 教科書の需要 ― イングランドとスコットランドのフランス語学校
16世紀においてあらゆる問題の中で最も重要であった宗教は、偶然にも、イギリスにおけるフランス語教育に大きな影響を与える運命にあった。宗教改革によって引き起こされた激しい憎悪から生じた紛争は、多くのプロテスタントを、海外で勝利を収めたカトリックの反動から逃れる避難所へと駆り立て、彼らの多くがイギリスへと逃れたのである。[289]これらの難民の中には、自らの母語をイギリス人に教えるという使命を担った者も多かった。16世紀後半は、この影響が最も強く感じられた時期であったが、その直前の数年間にも全く無視できるものではなかった。フランスでは宗教改革は当初宮廷で好意的に受け止められていたが、19世紀後半には迫害によって一部のプロテスタントが母国を追われ始めた。彼らはこの早い時期に、ある程度の不安を抱きながらイングランドへと向かった。[290]ヘンリー8世はローマとの決裂にもかかわらず、逃亡中の異端者をフランス王に引き渡すことを何度か拒否したにもかかわらず、プロテスタントにはほとんど同情心を持っていなかった。[291]しかし、1547年にエドワード6世が即位すると、イングランドはイギリスの外国人さらに -115-ヘンリー2世（エドワード2世の治世と同時期）による迫害によってフランスから追放されたプロテスタントたちにとって、ここは快適な住処となりました。メアリーが即位すると、これらの逃亡者たちに与えられていた保護はすべて撤回され、多くの保護者が「教会とキリスト教会へと逃れ、最も安全な港を求めて、他の国々に散らばっていった」ことが分かります。[292]

エリザベス1世の治世下、イギリス政府がプロテスタントに回帰した時期は、大陸における迫害が激化した時期と重なった。フランスからのユグノー教徒だけでなく、フィリップ2世の臣民、オランダ人、フランドル人、ワロン人など、アルヴァの残虐行為から逃れてきた難民が大量に流入した。[293]低地諸国の住民はユグノー教徒よりも多くイギリスにやって来た。[294] ワロン人やブルゴーニュ人など、彼らの多くはフランス語を話しました。当時の主要な教師はユグノー教徒から選ばれていましたが、フランス語を話すオランダ人も多くこの職に就きました。これら二つのフランス語教師層に加えて、イングランドにおける外国人教師の最大の割合を占めていたローマ・カトリック教徒という第三の層も加わりました。[295]

オランダ人とフランス人難民の到来によって増加した外国人の数は、深刻な検討を要する状況を生み出しました。これらの外国人は、ロンドン住民の20人に1人程度を占めるほど、一般人口の大きな割合を占めるようになりました。[296]スパイやローマカトリックの使節が難民を装って入国する危険があり、また、多数の外国人の到着による過密状態が深刻な問題となっていたため、彼らの記録を残すことは不可欠となった。以前の統治下では、ロンドンに滞在する外国人の名前は登録されていたが、エリザベス女王の時代には、数的調査と宗教調査の両方を含む国勢調査がより体系的に、そしてより頻繁に実施された。ロンドンに居住する外国人に関するこれらの報告書には、[297]の名前 -116-多くのフランス語教師が保存されている。彼らの職業はしばしば明記されており、どの教会に通っていたか、ロンドンの住民であったかどうか、ロンドンのどの地域に住んでいたか、そして一般信徒からの補助金として、外国人に課せられた重い税金のいくらを支払わなければならなかったかが記されている。

その他の名前は、帰化許可証の交付リストに保存されます。[298]この勅許状により、イングランドにおける外国人の不安定な立場はより安定したものとなった。技能や貿易に従事したい者にとって、外国人登録はほぼ必須のものとなった。これらの勅許状は、受取人に英国人とほぼ同等の特権を与えたが、依然として特別課税の対象であった。[299]イングランドに定住するつもりの者だけが、わざわざ帰化許可証を取得する手間をかけるだろう。そして、これらの外国人のイングランド滞在の多くが一時的なものであったことは、セント・バーソロミューの虐殺の後のように、外国人の数が最も多かったときに、許可される帰化許可の数に顕著な増加が見られなかったという事実によって示されている。

外国人コミュニティのプロテスタント部分を登録する手段は、ロンドンのオランダ教会とフランス教会を通じて提供されました。[300] 1550年、エドワード6世は解散したオースティン修道会の修道院を外国人に礼拝の場として与えました。数か月後、信者数の増加に伴い、彼らはスレッドニードル通りの聖アントニー病院という別の建物の使用を許可されました。信者は分裂し、オランダ人は元の教会に残り、フランス人とワロン人、その他のフランス語圏の難民はスレッドニードル通りに移りました。両教会ともそれぞれ2人の牧師がいました。[301]は監督官の統制下にあった。しかし、エリザベス女王の時代に教会が復活すると、メアリー女王の治世中に教会が抑圧された後、監督官はカンタベリー大主教に交代した。しかし、この変化は教会の存続に悪影響を及ぼさなかった。イングランドにおける難民の受け入れ防ぐ -117-難民の会衆は、かつての多くの自由を享受できなくなりました。というのも、エリザベス女王の時代には、メアリー女王の治世下で亡命生活の苦難を経験した大司教たちが、難民の救済に特別な関心を寄せていたからです。実際、イギリス人は、外国人が自分たちよりも大きな宗教の自由を認められていることに、全く根拠のない不満を漏らしていました。

フランス人とオランダ人の難民が国内各地に定住するにつれ、これらの居住地にも同様の教会が建てられました。エリザベス女王の治世末期には、カンタベリー、グラストンベリー、サンドイッチ、サウサンプトン、ライ、ノリッジにフランス系ワロン人の教会が存在していました。1552年、すべての外国人は自分の教会かイングランドの教区教会に行くよう命じられました。この命令はエリザベス女王の時代に更新され、ロンドンの難民の数を確認するための有用な手段となりました。この治世中、大司教は時折、外国の教会の牧師に対し、聖体拝領者のリストを提出するよう要請しました。どの教会にも通わない外国人は、非聖体拝領証明書の発行を申請できませんでした。

このように、16世紀後半にイングランドに大量に流入した外国人たちは、特にイングランド人の商業的嫉妬を招きかねない職業や貿易に従事していた場合には、多くの制約を課せられました。教職においては、そのような競争は実際には存在したものの、同程度には感じられませんでした。しかしながら、いずれにせよ、すべての亡命者は庶民の憎悪と侮辱に耐えなければなりませんでした。そして、約2世紀後、ヴォルテールは機転を利かせたおかげで、無傷でこの状況から逃れることができました。1517年の「邪悪なメーデー」のような暴動は、主に外国人商人に向けられたものでしたが、すべての外国人、特にフランス人は、暴徒たちの侮辱の標的となり続けました。ニカンダ・ヌキウスは、イングランドの庶民はフランス人に対して全く好意的な感情を抱いていないと述べています。「フランソワの敵」とは、ド・ラ・ポルトが諸民族の呼び名集（パリ、1571年）の中で、イングランド人に用いた呼び名の一つである。エドワード6世の治世最後の2年間、イングランドに滞在し、イングランドを「田舎と破滅の疫病」と呼んで徹底的に憎悪したフランス人司祭エティエンヌ・ペルランは、フランスでイングランド人が受ける丁重な歓迎と、フランス人がフランス人に受ける歓迎との対比を痛烈に批判している。-118- イギリスでは「フランスの犬」という叫びとともに、「これらの愚か者が自分の国で私たちの顔に唾を吐きかけ、フランスではまるで小さな神様であるかのように敬意を持って扱われることは、私にとって喜ばしいことではありません。」[302]イギリスを訪れた外国人は皆、人々の礼儀のなさを嘆く。偉大な学者カソーボンは、ロンドンではパリで受けたよりも多くの侮辱を受けたと述べている。昼夜を問わず窓に石が投げつけられ、宮廷に敬意を表すために向かう途中、路上で負傷したこともあった。[303]

それにもかかわらず、これらの訪問者は皆、イギリスの貴族やジェントリ、権力者は「博愛と秩序に満ちている」こと、そして人々が無礼であるのと同じくらい礼儀正しく愛想が良いことを認識している。[304]そして、このようにして、外国人、特に難民がイギリスの大学の教授職に歓迎され、外国人学生が「宗教のために」苦しんだことを証明すれば授業料が返金され、聖職者から優遇されるようになったのです。[305]王国の有力な一族のほとんどは、難民を受け入れたと伝えられている。ローレンス・ハンフリー[306] は、これらの貴族一族に対し、異邦人、特にメアリー1世の治世中に多くの苦難を経験した宗教的亡命者をもてなすという神聖な義務を果たすよう強く勧めている。彼らには生活の糧を与え、フェローシップに受け入れ、年俸を与えるべきである。「私がよく知っているように、幸福な記憶を持つ最も高貴なエドワード王子は、ロンドンと大学の両方で非常に寛大な行いをし、公爵、貴族、司教たちも彼の模範となった。中でも、敬虔な父であり故イングランド大主教…カンタベリー大主教トーマス・クランマー…貴族の中では、現在では天国の高貴な市民となったドーセット侯爵、サフォーク公爵ヘンリー・グレイは、多くの学識ある亡命者を寛大に救済したことで、決して軽んじられるべき賞賛に値しない。同様のことは、他にも多く言えるだろう。」

クランマーはランベスでピエール・アレクサンドルや「他の敬虔なフランス人」、アントニー・家庭教師ルドルフ -119-エリザベス女王の家庭教師を短期間務めたシュヴァリエ。エリザベス女王の時代に彼の後継者となったマシュー・パーカーも、彼の模範に倣い、「これらの温厚で有益な異邦人」と親交を深めることはキリスト教徒の義務であると宣言した。セシル、ウォルシンガム、そして当時の他の高官たちも彼らの保護者となり、国にもたらされる知的・商業的利益を認識し、イングランドのブルジョワジーが時折要求する敵対的な措置をあらゆる手段で阻止しようと努めた。

当時のフランス語教師、G・ド・ラ・モットは、イギリスの貴族階級とジェントリ階級のフランス人に対する愛情は非常に深く、家の中にフランス人がいない人はほとんどいなかったと述べています。例えば、エタンプ出身で民法を学んでいたピエール・バロは、セント・バーソロミューの虐殺当時イギリスに渡り、「バーリー卿の家に親切にもてなされ、彼自身の食卓で食事をすることを許された」と記しています。その後、彼はケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに進学し、後援者の推薦により同大学のレディ・マーガレット神学教授となり、民法学士および法学修士、そして神学博士（1576年）の学位も取得しました。[307]バックハースト卿は、一時期、当時最も人気のあるフランス語教師であったクロード・ド・サンリアン（通称ホリーバンド）と他の数人の見知らぬ人を自宅に泊めていた。一方、ニコラス・スロックモートン卿は、ブルゴーニュ人2人、オランダ人1人、および「名前を知ることのできない」フランス人4人を匿っていた。[308]

多くの場合、これらの難民が貴族の家に受け入れられるとフランス語を教えたことが知られています。そして、ほぼ常にそうであった可能性は極めて高いでしょう。なぜなら、フランス語は上流社会の主要な学問の一つであり、当時の宮廷教育において重要な位置を占めていたからです。この言語への愛着は、英国貴族を特徴づける稀有な才能の一つと言われていました。当時の若い紳士に必要な知的能力は、クロムウェル国務長官の息子、グレゴリーのために作成されたプログラムから読み取ることができます。[309]これは「フランス語、ラテン語、ライティング、演奏」 -120-武器、計算、楽器の遊び。」英語で修辞学に関する最古の論文を書いたウィルソンは、[310]はこの構成を少し変えており、紳士を「フランス語、イタリア語、あるいは宇宙論、法律、あらゆる国の歴史、文章、楽器演奏、絵画、デッサンなどの才能」で称賛している。例えば、オーモンド公爵オッソリー卿は、乗馬に優れ、テニス、剣術、舞踏にも優れ、音楽を理解し、ギターとリュートの演奏も上手だった。フランス語を優雅に話し、イタリア語も難なく読むことができた。これは両言語の慎重かつ重要な区別である。さらに、彼は優れた歴史家で、ロマンスにも精通していた。[311]

したがって、紳士の教育においてフランス語に一定の位置づけを与える必要があった。トーマス・クランマーは、[312]例えば、1539年にクロムウェルに手紙を書き、カンタベリー大聖堂に大学を設立し、40人の学生に「外国語、科学、フランス語」を教えることを提案した。この提案は実現しなかったが、教育機関にフランス語を復活させようとした最初の試みであったため、重要である。

16 世紀には、紳士の間で息子を貴族の家に教育のために送るという長年の慣習がある程度まだ実践されており、これらの小さなコミュニティでフランス語が教えられました。[313]通常の学習科目は、おそらく読み書きと、主にラテン語とフランス語を中心とした言語でした。サー・トーマス・モアとロジャー・アスカムは共にこの方法で教育を受けました。モアは3歳の時に大法官ジョン・モートンの家に送られ、そこでフランス語、ラテン語、ギリシャ語、そして音楽を学びました。アスカムは幼少期をサー・ハンフリー・ウィングフィールドの家で過ごしました。ウィングフィールドは「常に愛情深く、家には多くの子供たちがいました」。[314]ヘンリー・ウォットン卿は「イートン校から有望な若者を一人以上選び出し、自分の家庭に引き取って育てることを常に喜んでいた」。[315] 若い貴族が王室の保護下に入ることも慣例だった。1561年、ニコラス・ベーコン卿は彼らの保護下に入るための計画を考案した。 -121-貴族階級のフランス語教育「徳と学問を育む」というセシルへの手紙。この手紙によると、[316]被保護者たちは午前6時に礼拝に出席し、その後11時までラテン語を学ぶことになっていた。朝食については何も書かれていないが、夕食には1時間が与えられている。正午から2時までは音楽教師のもと、2時から3時まではフランス語教師のもと、3時から5時まではラテン語とギリシャ語の教師のもとで過ごすことになっていた。残りの時間は、教師の指導のもと、祈り、誠実な娯楽、そして音楽に捧げられた。セシルはこの助言を実行に移したことは間違いない。数年後、ハンフリー・ギルバート卿は「女王陛下の被保護者、そして貴族や紳士の若者を教育するためにロンドンにアカデミーを設立する」という素晴らしい計画を立案し、おそらく1570年に女王に提出した。この計画は実行されなかったものの、どのような科目が教えられる可能性が最も高かったかを示すものとして、非常に興味深い。ギルバートの計画は非常に広範囲にわたる。もちろん、フランス語はカリキュラムに含まれている。「フランス語教師1名を年俸26ポンドで雇う。また、案内係1名を年俸10ポンドで雇う。」ギルバートは、他の現代言語、つまりフランス語とほぼ同程度の地位を与えているイタリア語、そしてそれほど重要視されていないスペイン語と高地オランダ語の教育も推奨している。[317]

当時、フランス語は貴族やジェントリの教育において認められた一部でした。イタリア語も望ましいと考えられていましたが、それは主に読解を目的としていました。[318]エリザベス朝時代、イタリア文学はフランス文学よりもイギリスの作家に大きな影響を与えたかもしれないが、イタリア文学がフランスを経由してイギリスに伝わることも少なくなかった。しかし、ルネサンス初期の熱狂が冷めてしまうと、イタリア語は文学に特に興味を持つ人々や特別な理由を持つ人々を除いて、一般には学ばれなくなった。スペイン語も、実用目的や政府機関での仕事以外ではあまり研究されなかった。例えば、リチャード・パーシヴァルは、その優れたスペイン語の知識をロード・オブ・ウェールズに提供した。 -122-バーリーは、無敵艦隊の最初の情報を含むパケットを解読する目的で派遣されました。[319]どちらの言語も、フランス語だけが広く研究され、その数も増え続けてきたため、フランス語にとっては危険なライバルにはなり得なかった。

母国語を教えたい、あるいは状況の重圧からそうせざるを得ないフランス人にとって、最も容易な機会と最大の需要があったのは個人指導でした。外国人の様々な記録を見てみると、フランス人家庭教師に関する最も古い記録は、1544年の外国人居住許可証の交付記録にあります。[320]その1年、ウィリアム・モリスの子供たちのフランス語とラテン語の家庭教師であり、国王の紳士付き添いであったジョン・ヴェローネが、この許可を受けました。また、イギリスに10年間滞在し、ノーサンバーランド公爵ライル卿海軍大将の子供たちにフランス語を教えていたフランス人、オノリー・バリエも許可を受けました。さらに、この年に同じ特権を受けた教師がいました。ジョン・ヴェローネは当時「最も著名な説教者」の一人であり、様々な宗教論争の的となった著作の著者でもありました。彼は英国国教会でかなりの地位を得て、かつてはセント・ポール教会の墓地にある十字架の上で女王の前で説教をしたこともありました。「雄弁であると同時に大胆な人物」であり、英語の完璧な達人でした。[321] 1536年頃にイギリスに到着したヴェロンは、その初期の人生において紳士の子供たちの教育に従事していた。1544年の彼の叙任状によれば、彼はその仕事に「今もなお、根気強く努力を続けている」という。ヴェロンはラテン語とフランス語の教育への関心を示し、1552年にラテン語、フランス語、英語の辞書を出版した。これはイギリスで出版された辞書の中で、フランス語にページが割かれた最初のものであった。これはロベール・エティエンヌのラテン語・フランス語辞典に基づいている。[322]英語のコラムが追加され、「ラテン語、英国国、およびガリカの徴集に関する英語の解釈」というタイトルの「ジョアンネス・ヴェロン」というタイトルが付けられました。[323]

大量の難民の到着によってフランス語教育に刺激が与えられ、当然のことながら、 -123-増加したフランス語教育用教科書言語教育のための書籍の出版。16世紀後半に書かれた文法書のほぼすべてはフランス人によるものである。[324]イギリス人は、最初の試みの後、すぐにフランスの言語学者たちに道を譲ったが、多少の抵抗はあった。これらの教師の中には、フランス語で出版されていた文法書を何かしら利用した者もいたに違いない。彼らの多くはそのような助けを借りずに教え、少数の教師は既にイギリスで出版されていた文法書を何かしら利用することができた。また、独自の教科書を編纂する者もいた。彼らの多くは貴族の邸宅に雇われていたか、あるいは雇われていたため、貴族の家で使われていた教材から文法書を編纂していたため、彼らのほとんどにとって、作品のパトロンを見つけることは容易だった。[325]そして、著名で影響力のある人物の保護のもとで公衆に提供することで、より大きな成功を確実にすることができた。その人物は「これらの繊細な植物」を「非難の激しい光線」から守ってくれるだろう。ある有名な生徒に文法書を献呈し、その内容によって彼が身につけた類まれなフランス語の知識と、彼の教師である著者が用いた優れた手法を称賛することは、非常に優れた自己宣伝であり、当時のフランス語教師たちはこれを自由に利用した。フランス語文法書のパトロンには、エドワード6世と特にエリザベスがいた。ある著述家はエリザベスについて、「彼女は非常に退却し、頭を悩ませ、福音を唱える職業に就き、反キリストの暴政による迫害に苦しめられている」と述べている。また別の著述家は、エリザベスは「異邦人の心は意志の力で満たされている」と付け加えている。バーリー卿、ヘンリー・ワロップ卿、フィリップ・ウォートン卿、そして当時の他の有力者もフランス語教師の後援者であった。

16世紀後半に登場したこれらのフランス語文法書は、パルスグレイブやデューズの文法書よりも明らかに普及しており、より幅広い読者層に受け入れられました。初期の文法書は、王族や高位貴族のために特別に書かれていました。しかし、バークレーは、より幅広い範囲を網羅している点でライバルたちと異なります。 -124-目的は、彼の文法書が「すべての英語話者、紳士商人、そしてその言語に精通していない一般の人々の喜び」のために書かれたことである。また、パルスグレイブはエピローグで、「王国の貴族と、いかなる身分や状況にある人々も、幼い頃に、この本を通して、多大な努力と研究によってフランス語の知識をより早く習得する」ことを願っている。しかし、彼の本の大きさと価格、そして販売に課した制限を考えると、この目的を達成することは不可能であることは明らかである。

この新しいフランス語教科書シリーズには、パルスグレイブの偉大な著作に匹敵するほどの重要性を持つものは何もありませんでした。それらはすべて教師たちの急造であり、差し迫った実務上の要求に応えることを意図していました。著者たちは、たとえ能力があったとしても、フランス語の包括的な研究をまとめる時間はありませんでした。したがって、彼らの著作は、歴史文法学者のための文献資料の蓄積というよりも、イギリスでフランス語がどのように教えられていたか、そしてそれがここでどれほど人気があったかを示すものとしてより価値があります。文法規則は通常、可能な限り簡潔にまとめられており、巻の大部分はフランス語と英語の対話文で占められており、当時の家庭生活や当時のロンドンの賑やかな街路を生き生きと、そしてしばしば劇的に描いています。また、よく知られたフレーズ、ことわざ集、そして名言集も掲載されています。

こうした教科書の対象は、紳士階級だけでなく、商人や平民も含め、より幅広い層に及んだ。また、英語教師の需要は上流階級に限られていたわけではない。当時、中流階級は富と名声を獲得し、社会的に優位な立場にある人々と同等の知的栄誉を享受しようとしていた。「紳士については、イングランドでは安く済ませられる」とサー・トーマス・スミスは書いている。[326]民主主義運動に関連して。この新しいイギリス人層では、フランス語教師が多くの生徒を採用した。こうして、生徒の顧客を訪問するフランス語教師は、16世紀後半のロンドンではよく知られた存在となった。

ロンドンの多くのフランス語圏の住民は、市内の様々な職業や工芸に従事しており、いわば彼の無意識の協力者であった。なぜなら、ロンドンにおけるそのような外国人の割合は、ある程度 -125-フランス語の知識の普及に影響を与えた。シェイクスピアのフランス語の知識シェイクスピアの場合にも、この間接的な影響の例があります。1598年から約6年間、おそらくはそれ以上、クリップルゲートのシルバー・ストリートに住むユグノー教徒、クリストファー・モンジョイの家に下宿していました。[327] —裕福な地区で、多くの外国人が集まる場所であった。モンジョワは当時非常に需要があったフランス人頭飾り職人の一人でした。彼の妻と娘、そして彼の弟子であるスティーブン・ベロが残りの家族を構成し、シェイクスピアは彼らとかなり親密な関係にあったようです。彼はモンジョワの娘とベロの結婚を取り持つ仲介人を務め、数年後にはベロが要求しモンジョワが支払いを拒否した持参金をめぐる家族間の争いに巻き込まれました。1612年、ベロはこの件を請願裁判所に持ち込み、シェイクスピアは召喚された証人の一人でした。最終的に、この件はフランス教会の枢密院に委ねられ、ベロに有利な判決が下されました。[328]彼がこのユグノー家の家に滞在中にフランス語の知識を向上させたことは疑いようがなく、その証拠は彼の著作の中に記されている。[329] 彼が最も自由に言語を使用している2つの劇、『ヘンリー五世』と『ウィンザーの陽気な女房たち』は、彼がモンジョイと暮らしていた初期の頃に上演された。モンジョイの名前は『ヘンリー五世』に登場するフランスの伝令官に付けられている。『陽気な女房たち』では、フランス人医師のカイウス博士が片言の英語とフランス語を話す。[330]そしてヘンリー五世ではフランス語が多くの場面に自由に導入されている。[331]一方、フランスのキャサリンがフランス人のメイドから英語のレッスンを受ける場面は全編フランス語で書かれており、便宜上ここで引用する。[332]

(キャサリンとアリスが登場します。)

キャス。アリス、アン・アングルテールのエステとして、そしてフランスの言語を学びましょう。

アリス。ちょっと違いますよ、奥様。

-126-キャス。ジュ・テ・プリエ、メンセンセーニャ。パーラーのせいです。コメントアペレヴー・ラ・メイン・アン・アングロワ？

アリス。ラメイン？エル・エスト・アペレ・デ・ハンド。

Kath. De hand. Et les doigts?

アリス。レ・ドワグ？マ・フォイ、ジュブリ・レ・ドワ。マイス・ジェ・ミー・スビエンドラ。レ・ドワグ？私は指で訴えます。うーい、指です。

キャス。ラ・メイン、デ・ハンド。指で指を動かします。私は、私は、私は、私は、ボン・エスコリエです。 J’ay gagné deux mots d’Anglois ヴィステメント。コメントを投稿しますか?

アリス。レオングル？ヌー・レ・アペロン、デ・ネイル。

キャス。デネイル。 Escoutez: dites-moy、si ie parle bien: 手、指、爪。

アリス。 C’est bien dict、マダム。イル・エスト・フォート・ボン・アングロワ。

キャス。 Dites-moi l’anglois はブラジャーを注ぎます。

アリス。腕を振ってください、奥様。

Kath. Et le coude.

アリス。デルボー。

キャス。デルボー。今すぐに繰り返し、プレゼントを贈りましょう。

アリス。難しいことを考えています、マダム、コム・ジェ・ペンセ。

キャス。すみません、アリス。エスクート: 手、指、爪、腕、腰。

アリス。肘でお願いします、奥様。

キャス。おお、デュー領主よ！ジェメン・オブリー。肘。コメントアペレス・ヴ・ル・コル？

アリス。デ・ニック、マダム。

Kath. De nick: et le menton?

アリス。デチン。

キャス。デ・シン。ル・コル、デ・ニック：ル・マントン、デ・シン。

アリス。オイ。名誉ある名誉、国民の命を守るために、正しい知識を身につけてください。

キャス。私は、最高の瞬間、そして一時的なものを疑う必要があります。

アリス。 N’avez vous pas desjà oublié ce que je vous ay enseigné?

キャス。いいえ、このような促しはありません。手、指、メール—

アリス。デ・ネイルズ、マダム。

キャス。ネイル、武器、弓。

アリス。サルヴェ・ヴォストル・オヌール、デ・エルボー。

キャス。アインシ・ディスジェ。エルボー、ニック、そして罪: アペレス・ヴー・ル・ピエとラ・ロブにコメント?

アリス。足ですよ、マダム。 et de coun。

キャス。足もカウントも？おお、デュー領主よ！モルヴェの息子は、腐敗しやすく、グロく、不当であり、女性の名誉を享受するものではありません。 Je ne vouldrois prononcer cez mots devant les Seigneurs de France, pour tout le monde.ネアントモアンの足元と国に原因があります。手、指、爪、ニック、罪、足、足のアンサンブルをすべて読み上げます。

アリス。素晴らしいです、奥様！

キャス。 C’est assez pour une fois;オールンズ・ナウス・ア・ディナー。

シェイクスピアとユグノー教徒との友情を思い出すと、彼が同じ劇の中でジュネーブ聖書を引用していることは驚くには当たらない。[333]彼がこれを作曲したとき、彼は文法学校で軽視されるフランス語持っていた -127-彼はフランス語を書くことへの強い傾向があり、時にはその言語をかなり一貫性なく使用し、例えば王太子は、ある瞬間はフランス語を話し、次の瞬間には英語を話すなどしている。

全体的に見ると、シェイクスピアのフランス語は、慣用表現とまではいかないまでも、文法的にはかなり正確だったようです。[334]シェイクスピアがフランス人から助けを受けたとは考えにくいほどの誤りや英語表現が随所に見られる。例えば、フランスのキャサリン王女が「私は天使に似ている」と言っているのが見られる。また、イギリス人が話している場面では、シェイクスピアは意図的に彼らのフランス語を不正確でぎこちなくしている。彼がフランス語を読めたという事実は、彼の戯曲の原作の一部が英語に翻訳されていないという事実からも明らかである。[335] さらに、コーンウォリスのようにフロリオが原稿でモンテーニュの翻訳を見せてくれたのでなければ、おそらく彼はモンテーニュの原文を読んでいただろう。フランス語の方が入手しやすいので、その可能性はかなり低いだろう。シェイクスピア以外にも、フランス語の知識のかなりの部分をフランス人と直接交流したことは疑いようがない。これは当時の専門教師たちが強く推奨していた上達の手段だった。「フランス人と知り合いになれ」というのが彼らの叫びである。

イングランドに到着後、自らの言語を教え始めた難民、学生、あるいは特定の職業や職種に属さない人々に加えて、フランス人、フラマン人、ワロン人といった職業的な教師もいた。後者の多くは、1567年にパルマ公爵夫人マーガレットが発布した勅令によって、間違いなく祖国から追放されたと推測される。勅令には、誤りや虚偽の教義を教える教師を特に厳しく戒める条項があった。しかし、当時「ラテン語の小さな保育園」であった文法学校では、これらの教師の誰も就職先を見つけることはできなかった。ラテン語文法の暗記と、ラテン語作家の詩と散文における修辞学の研究が、カリキュラムのほぼすべてを構成していた。[336] 当時の教育に関する本では、 -128-フランス語も同様に無視されました。しかし、これらの著作は主に衒学者の筆によるものであり、実践的な教育とはほとんど関係がありません。[337]パルスグレイブがフランス語をそのように認識させようと努力したにもかかわらず、彼らにとってフランス語は「学問的な」言語ではなかった。

しかし、フランス語学習が広く普及していたことと、文法学校でフランス語が教えられていなかったことを両立させることは難しくありません。当時、そして17世紀を通して、学問的教育と社会的な要請の間には大きな隔たりがありました。[338]学校や教育関係者は、フランス語を認めることを拒否することで、当時の社会の要請から距離を置いた。「生命は存在せず、学問は研究される」という姿勢を貫き、中世の国際的な雰囲気を維持することで、現代言語の重要性を浮き彫りにした新たなナショナリズムの精神を無視した。学校はフランス語の進歩を遅らせることにほとんど、あるいは全く効果を及ぼさなかった。フランス語は、個人で家庭教師の助けを借りて学ぶ「おまけ」のようなものと見なされるようになった。公立学校やグラマースクールの多くの生徒は、必要に応じてフランス語を教えてくれる個人教師を雇っていた。例えば、フィリップ・シドニー卿がそうであった。フルーク・グレンヴィルとシドニーは、1564年に10歳でシュルーズベリー校に入学しました。2年後、ヘンリー・シドニー卿の手紙には、息子から2通の手紙を受け取ったことが記されています。1通はラテン語、もう1通はフランス語で、「私はそれを大切に思っており、君には実践と学習を頻繁に行うよう勧めている。それは、君が生きるために生まれてきた職業である人生において、最も役に立つだろう。」[339]つまり、シドニーは自宅で、あるいは学校外にフランス語のレッスンを受けていたようだ。また、シュルーズベリーに行く前には、おそらくフランス語の家庭教師もついていたと思われる。

しかし、フランス語はすべての学校で完全に無視されていたわけではない。文法学校は「ラテン語」学校であったため、16世紀後半にはかなりのフランス語教育が生まれた。私立フランス学校この言語を教える私立の「フランス語」学校の数-129- 特別な注目を集めました。これらの学校のうち最も初期のものは、専門の教師やその他の難民によって設立されました。賑やかな都市生活の中心地であるセント・ポール教会墓地は、これらの学校の多くが集まっていた地区でした。そこでは、サー・フィリップ・シドニーのように、勉学を延長したいと願うセント・ポール学校に通う少年たちを中心に、多くの顧客を得る可能性が最も高かったでしょう。セント・ポール教会墓地には、書店の主人たちも住んでいました。彼らは一般的にフランス語教師、特に彼らに販売を委託された本の教師と友好的な関係を築いていたようです。彼らはしばしば教師の代理人を務め、教師たちは文法書の中で、入学希望者に書店に「問い合わせる」ように勧めています。そして、住所の表記が最も近い重要な場所を指し示していた当時、フランス語学校の所在地を示すために印刷業者の看板がよく使われていました。これらの学校の少なくとも 1 つは非常によく知られていたようです。1590 年に印刷業者の W. ライト氏が、住所として「フランス学校の近く」と記していたからです。[340]

しかし、彼ら全員がフランス人難民に由来するわけではありません。例えば、ジョン・ラブというイギリス人の話があります。彼はイギリスのカトリック教徒がドゥエーに設立したイエズス会の大学の管理人の息子で、19世紀末にはセント・ポール大聖堂の近くにフランス語学校を経営していました。しかし、彼は「諜報員」である可能性が懸念され、疑われていました。[341]しかし、これらのフランス語学校の中で、おそらく最初の学校ではないにせよ、最も初期の学校の一つは、フランス人であり、おそらく難民であったピーター・デュ・プロイシュの学校であった。いずれにせよ、彼が出版したフランス語教科書は、プロテスタントへの強い共感を示している。この教科書は『すべての幼児にとって必要かつ有益な英語とフランス語の論文』と題され、1553年頃にリチャード・グラフトンの印刷所から初めて出版された。グラフトンは「印刷権」を持っていた。[342]この校長の生涯についてはほとんど知られていない。[343]彼の小さなフランス語の教科書から、「同じことを知るために必要な権利」を彼が守っていたことがわかります。 -130-トリニティ通りのバラの看板に学校を建てたこと、結婚していたこと、そしておそらく生徒の何人かを自宅に迎え入れていたこと、そしてフランス語、ラテン語、そして書記を教えていたこと。おそらく宗教教育も、当時の他の学校と同様にカリキュラムの一部だったのだろう。ヘンリー8世とエドワード6世は、共にパテルノスター、十戒、そして使徒信条を子供たちに教えるよう命じた。[344]デュ・プロイシュだけでなく、当時の他のフランス人教師たちも言語を教えるために彼らの本の中で宗教的な式文を掲載しており、1559年から1560年には印刷業者ウィリアム・グリフィスがラテン語、フランス語、英語でカテキズムを印刷する許可を得ました。[345]

デュ・プロイシュの『論文』は四つ折りサイズで、約 50 枚から構成されており、その大半はカテキズム、連祷、祈祷、祈りで占められています。[346]これらのすべての処方箋はフランス語と英語の両方で提供され、各ページに2列に配置されています。[347]続いて、本書の第3章、第4章、第5章を構成する、おなじみの3つの対話が続く。最初の対話は、当時の家庭生活を生き生きと描き出す。通りで友人たちと出会い、挨拶や呼びかけ方を教わった後、家に入り、家族の食事や客の到着を見守りながら、様々な話題の会話を耳にする。その中でデュ・プロイシュは、自身の出身校や住所を述べることで自己PRの機会を見出している。子供が新約聖書の一節を読み、食事の前後には長々とした感謝の言葉が述べられるが、それは主人の陽気な雰囲気や和気あいあいとした雰囲気を邪魔するものではない。

先生、あなたは何の役にも立ちません。 Mons.、vous ne faictes pas bonne chere。
何も言わないで。 Vous ne dictes rien.
何を言えばいいでしょうか？ Que diroys-ie?
私はフランス語を話せません。私はフランソワと話します。
あなたの言っていることが理解できません。 Je ne vous entens pas.
神よ、あなたは何とおっしゃるのですか？ O Dieu, que dictes-vous?
あなたは私と同じくらい、いや、私より上手に話します。オーストラリアの人々は、私とオーストラリアの関係を共有しています。
失礼しました。申し訳ありません。
そう言っていただけると嬉しいです。 Il vous plaist de dire ainsy 。。。等
次の2つの対話は、ピーター・デュ・プロイシュこれら -131-フランス語を教える書籍――道の尋ね方、宿屋への到着と接待、そして最後に、売買と交渉――はすべて商人や商人の徒弟にとって役立つ内容で、デュ・プロイシュは彼らから多くの弟子を集めたと思われる。「L’aprentif（弟子）」は彼が弟子について語る際に用いる言葉だが、彼がそれを特別な意味で用いたことを示す証拠はない。続く第五章には、「Pour demander le chemin（商人を求めるために）」「Aultre communication en chevauchant（馬上でのコミュニケーション）」「Pour aller coucher（すべての会話を終えるために）」「Pour soy descoucher（交渉を終えるために）」という見出しが並び、次のように始まる。

先生、私たちは邪魔をしています。ムッシュ、ヌース・ソーム・オー・ド・ノストル・シュマン。
そうではありません。ノンソム。
しかし、私たちはそうします。 Si sommes.
順調に進んでいます。 Nous allons bien.
そうではありません。非フェイソン。
しかし、私たちはそうします、あちらへ。 Si faisons, attendez.
見よ、そこに一人の女が来る。 Voyla une femme qui vient.
私たちは彼女にどちらの道なのか尋ねます。ルイ・デマンダーとル・ドロワト・シュミンを求めてください。
親愛なる奥様、ここから次の町までの正しい道を教えてください。マミー、モンストル・モワ・ル・ドロイクト・シュマン・ディシー・オー・プロチェイン村。
あなたの前にまっすぐに。 Tousiours devant vous.
どちらの手で？ A quelle main?
左手にあります。ア・ラ・マン・ゴーシュなど
第 6 章では、商人たちは商売をするために早朝に宿屋を出発します。

何か買えるかどうか見に行きませんか？ Voulons nous aller veoir sy nous pourrons acheter quelque は何を選びましたか?
それはうまく行われるべきですが、まだ時期尚早です。 Ce seroit bien faict, mais il est encore trop tempre.
あなたのライセンスによれば、それは時間です。 Pardonnez moy il est temps.
エグリシェの布はお持ちですか？アベス・ヴ・デ・ドラップス・デングルテール?
ああ、何色だ。うーい、クエル・クルール。。。等
最後に、そのような取引に必要な数字の名前が続き、最後に英語の翻訳なしで「pour gens de finance」という詩の形式で情報とアドバイスが続きます。

Toy qui est receveur du Roy
Je te prie entens et me croy.
事前に説明を受けてください。
Escriptz avant que tu delivres、
De recevoir faitz diligence
Et fais tardifve delivrance.
En tes clers pastant net fie
-132-Que veoir te fais souvent oublie。
Regarde souvent en ton papier
Quant、quoy、combian il 過失の支払い者。
ご希望の内容をお知らせください。
そうだ、親愛なる仲間たちよ、
Et soys diligent de compter.
アインジー・ポラス・プラス・オー・モンター。
デュ・プロイシュは、ジュネーブの「ABC」、つまり子供向けの初歩的な教えと祈りの本をイギリスに持ち込んだようで、これはフランスでもイギリスでも一般的だった。彼の論文の次のセクションでは、 1551年にジュネーブで印刷されたABC françoisと同じ単語を用いて、フランス語のABCについて論じている。これに続いて、英語のごくわずかな規則がいくつか示されている。それは、次の単語が子音で始まる場合、s、t、pを除くフランス語の単語の最後の文字を発音しないこと、次の単語が別の母音で始まる場合、単語末尾の母音を無視すること、また、動詞の前に対格を置くこと、au、ou、i、euの後ではlを発音しないこと、子音sp、st、ct は発音時に分離しないこと、そして否定形は動詞の前にneを置き、後にpasまたはピリオドを置くことで形成されることを示している。この乏しい文法情報は、以前のいくつかの作品に含まれるものとかなり類似しているが、[348]第8章と最終章では、2つの助動詞のラテン語、英語、フランス語における活用形が補足されている。この論文は、弟子の一人であるジョン・アレクサンダーが「先生、デュ・プロイシュ」に宛てたラテン語の詩と目次で締めくくられている。

デュ・プロイシュが学校で教えたすべての授業の基礎は、間違いなくフランス語だった。生徒たちはこのフランス語の教科書から書き方を学び、ラテン語の動詞をフランス語の動詞と一緒に暗記した。デュ・プロイシュが数少ない文法規則を作品の最後、実践的な読解練習の後に置いたという事実は、彼が文法規則をどれほど軽視していたかを示している。おそらく彼は必要に応じて生徒たちに文法規則を参照させたのだろうが、彼の授業の主たる部分は実践的な練習と会話だった。彼はフランス語の意味を説明する際に英語を多用し、全編を通してフランス語の意味をより正確に表すために英語のフレーズを犠牲にしている。そのことについて彼は当然ながら謝罪している。「この英語による訳文が少々不自然だからといって、誰も非難したり、とがめたりしないでほしい。 -133-腐敗している。デュ・プロイシュの教授法著者は、ある言語と他の言語の相違点をより分かりやすく説明するために、ほぼ一語一句、一行一行訳して、若い学者たちにはより分かりやすく、軽く読めるようにした。

デュ・プロイシュは幼い生徒たちに思いやりを持っていました。「少しずつ、そしてしっかりと」が彼のモットーでした。この方法であれば、最初からたくさん練習して2ヶ月かけて学ぶよりも、1週間で多くのことを学ぶことができると彼は言います。教師は、生徒が実際に話す前に、2、3回繰り返し、難しい点については説明できるように準備し、生徒が推測するのを待つべきではありません。そうしなければ、生徒は忍耐力を失い、わずかな勇気も失ってしまいます。デュ・プロイシュは、デュウェスが既に大規模に提唱していた方法に基づいて動詞を学習させました。つまり、生徒に通常の肯定形だけでなく、否定形や疑問形でも練習するように勧めたのです。

しばらく後、おそらくデュ・プロイシュの死後、あるいは彼がイギリスを去った後に、彼の文法書の新たな版が出版された。これはジョン・キングストンによって印刷され、1578年4月14日に完成した。[349] 1553年版との大きな違いは、章の配置における重要な変更である。1553年版ではアルファベットと文法に関する章が冒頭に置かれているのに対し、どちらの版でも二つの補助動詞に関する章で巻末に置かれている。キングストンは、おそらくこの変更の責任者であったが、こうして理論を実践的な指導よりも優先させるという、時が経つにつれてますます強まる傾向に屈したのである。両作品間の相違点は、わずかな相違点に加えて、「gens de finance（金融家たち）」の詩節と、デュ・プロイシュの弟子の一人がデュ・プロイシュに宛てたラテン語の詩が省略されていることである。

『英仏小論文』は、デュ・プロイシュがイギリス滞在中に執筆した唯一の著作ではなかった。『小論文』の完成後、彼は君主の地位に関する著作の執筆に着手し、それを『Petit Recueil tresutile et tresnecessaire de l’Etat dez Princes, dez Seigneurs temporelz et du commun peuple, faict par Pierre Du Ploych』（ピエール・デュ・プロイシュ著、君主、臨時領主、そして共同体の人々による、貴重な財産と必要物）と名付けた。[350]このRecueilはフランス語で書かれています。その主題は -134-内容自体はそれほど興味深いものではないが、末尾のラテン語の詩句から、デュ・プロイシュが法律学位（Licentiatus Legum）を有していたことがわかる。彼は日付の記されていないこの原稿を「Roy tres puissant Eduard sixieme de ce nom」に献呈した。王は原稿を快く受け取り、デュ・プロイシュの勤勉さに惜しみない贈り物で報いた。[351]この好評に刺激を受けたフランス語教師は、翌年中に「主君であり主人でもある」ソヴランに新たな作品を提出した。この第二の写本は、以前の『ルキュイユ』よりも短い。[352] この作品には『神なる創造主である男たちから、ある特定の司祭と共に、神を讃え、敬愛し、そして神を讃えよう』（Petit Recueil des homaiges, honneurs et recognoissances de soy mesme）という題名が付けられている。最後に、デュ・プロイシュが、時間と機会が見つかり次第、この作品を英訳したいという意向を表明する興味深い一節がある。なぜなら、彼は「de nature」という単語を英語で知らないからだ。[353] 彼は、この翻訳は「mot pour mot et ligne pour ligne, affin d’augmenter les couraiges des professeurs」となるだろうと述べています。このことから、彼は学生のためにこの作品をフランス語と英語で印刷することを考えていたと推測できます。

デュ・プロイシュの学校に非常によく似たフランスの学校（デュ・プロイシュの学校よりも詳細な情報が残っている）は、クロード・ド・サンリアン（デ・サンクト・ヴィンキュロ）、あるいは彼が英語化したようにホリーバンドによって運営されていました。ムーラン生まれでユグノー教徒であったホリーバンドは、迫害から逃れるためにイングランドに避難したと考えられています。1571年には7年間イングランドに滞在していたと言われています。[354]したがって、彼は1564年にロンドンでフランス語教師として長いキャリアを始めたに違いありません。1566年に彼は非合法化の証明書を取得しました。[355]ホリーバンドは学者というよりはむしろ幅広い興味を持ち、並外れた活力に支えられた人物で、イギリスに来て3年も経たないうちにフランス語教授法の本を2冊出版し、大変好評を博し、1世紀近くも繰り返し出版され続けた。最初の版の現存する写本はないが、 -135-おそらく1565年。クロード・ホリバンド知られている最古の写本は1573年のもので、「フランス語教師」という題名が付けられており、フランス語の発音の真実かつ最も完璧な方法が極めて明瞭に示されています。この小冊子の内容は、フランス語教授法の書に特徴的な類のものです。本書は英語の発音と文法の規則で始まりますが、価値や独創性は少なく、意図的に可能な限り簡潔にまとめられています。その後に対話篇、ことわざ集、金言、祈り、食前の祈り、そして豊富な語彙が続きます。対話篇は、この作品の中でも断然最も興味深い部分です。デュ・プロイシュの対話篇と同様に、フランス語教育と日常生活の関心事との密接な関連を示しています。対話篇からは、当時の賑やかなロンドン、特にセント・ポール大聖堂の墓地の様子や、にぎやかな家族の様子、そして道端や酒場での日常的な会話が伝わってきます。少年は朝、賑やかな通りを縫うように学校へ出発し、再び家族との温かいもてなしの夕食へと戻ります。夕食の最中、彼はフランス語の勉強について語ります。これらの対話はフランス語と英語で、反対のページに並べられています。その劇的な面白さは、冒頭の、召使いが少年を学校へ急がせる場面から読み取ることができます。

Hau François、levez vous et allez a l’eschole: vous serez buttu、car il est sept heures passées: abillez vous vistement。ああ、フランシス、起きて学校に行きなさい。7時を過ぎているので、あなたは殴られるでしょう。急いで準備をしなさい。
Dites voz prieres、puis vous aurez vostre desiuner: sus、remuez vous。お祈りをしてから朝食を食べましょう。さあ、かき混ぜてください。
マルグリット、バイレ・モワ・メ・ショース。マーガレット、私のホーゼンをください。
Despeschez vous ie vous prie: où est mon pourpoint?私に芸術品と魂を伝える: donnez moy ce chausse-pied。伝言お願いします。私のダブレットはどこですか？ガーターと靴を持ってきてください。そして、あの追い払いのラッパをください。
Que faites vous là?急いでいますか？そこで何をしているのですか？なぜ急がないのですか？
Prenez 初演 une chemise blanche、car la vostre est trop sale: n’est elle pas? まずきれいなシャツを着てください。あなたのシャツはあまりにも汚れています。そうではありませんか?
Hastez vous donc、car ie demeure trop。急いでください。私は長居しすぎているのです。
Elle est encore moite,Attendez un peu que ie la seiche au feu: i’auray tost fait. まだ湿っているので、火で乾かすために少し待ってください。すぐに終わります。
Je ne sauroye tarder si longuement。そんなに長く留まることはできない。
Allez vous en、すなわち、n’en veux point。あなたの道を行きなさい、私は何もしない。
Vostre me me Tancera si vous allez a l’eschole sans vostre chemise blanche。きれいなシャツを着ないで学校に行くと、お母さんに叱られるよ。
-136-マーガレットと口論し、かなりひどい言葉を使った後、フランシスは両親の祝福を受け、学校へ出発します。残念ながら、私たちは彼のそこでの行動を傍観することはできません。

ホリーバンドがFrench Schoolmaisterを書いたとき、すでにフランス語学校を開設していたかどうかは定かではないが、2 番目の作品が発表された約 1 年後の 1566 年には、学校は明らかに盛んに運営されていた。新しい作品であるThe French Littleton は、フランス語を学ぶための最も容易で完全かつ絶対的な方法であり、 French Schoolmaisterの内容とほぼ同じである。しかし、この 2 つの作品には重要な違いが 1 つある。Schoolmaister では、規則が実践演習に先行するが、Littletonではこの順序が逆になっている。最初の作品では、ホリーバンドはフランス語教授法を完全に発展させていなかったようである。French Littleton を書くまでには、彼は、間違いなく経験に基づいて原則を定めることができ、その結果、2 番目の作品をより重視し、自らそれを教育に使用した。French Schoolmaister は、主に個人指導の生徒向けに作られた。それは「先生や教師の助けなしに」フランス語を学ぶ「完璧な方法」として説明された。[356]個人研究や自宅で個人的に学ぶすべての人々の発展のために設立された。」ホリーバンド自身は、初版以降、この本にあまり注意を払わなかったようです。しかし、この本はホリーバンドのより人気のある作品と同じくらい人気があり、同数、あるいはそれに近い数の版を重ねました。17世紀初頭、他のフランス人教師たちがホリーバンドの怠慢を補うために自ら編集しました。その成功は非常に大きく、1600年には貧困層のために各版に20%の税金が課されました。[357]このことから、個人的にフランス語を学んだ人は多かったと結論づけられるかもしれない。

フレンチ・リトルトンの価値は教育的側面が強い。著者のお気に入りの理論をすべて解説しているからだ。その名称は、イギリス法に関する人気著作であり、すべての法学生の教科書であるリトルトンの『Tenures（土地保有法）』に由来する。フレンチ・スクールメイスターが小型の八つ折り本であったのに対し、リトルトンは小型のポケットブックサイズで、16ヶ月で印刷された。実用書は先着順。ホリーバンドのフランス語文法演習 -137-フランス語と英語の対話形式で、[358]しかし、スクールメイスターの論文ほどは興味深くはない。しかし、同じ主題を扱っている。[359]ただし、前の本では忘れてしまいがちだったように、これらを読む際には、学校で使うための練習問題であることを忘れないようにしています。その後に、ことわざ、金言、祈り、信条、使徒言行録第5章、ダンスの不義に関する論文（Traité des Danses ）、そして最後に、フランスのSchoolmaisterの語彙ほど包括的でなく、価値も低い語彙が続きます。

フランス語版リトルトンにとって、ホリーバンドがフランス語の発音を英語圏の人々に容易にするための新しいシステムを提示しているという事実は、さらなる興味を惹きつけている。彼は、フランス語の特定の単語に多く含まれる無音文字が、発音の妨げになっていることを認識していた。しかし、発音だけでなく綴りにおいても、そのような子音をすべて省略することを主張する過激派に加わるつもりはなかった。ホリーバンドは、そのような文字は単語の不可欠な部分であり、母音の発音やその派生を示す有用な指標となると考えていた。そこで彼は、両者にとって満足のいく妥協案を提案した。無音文字はそのまま残すが、その下に小さな十字を描いて、発音される文字と区別するというものである。[360]この手法は、後の『フランスのスクールメイスター』にも採用されている。旅行者と商人のための会話からの短い引用は、ホリーバンドがどのようにその手法を適用したかを示している。

ムッシュ・オ・ピケス×ヴ・シ・ベルマン? あなたはどこへそっと乗って行かれるのですか？
ロンドレス・ア・ラ・フォワール・ド・ラ・バース×エレミー。ロンドンのバーセロミューズフェアへ。
パリのランディ、ルーアンのジュヴァイ。ランディ、パリ、ルーアンに行きます。
Et x moy aussi: allons ensemble: je suy そして私も: 一緒に行きましょう: 私は
ビアン・エーズ・ダヴォワール・トルヴェ・カンパニー。仲間を見つけられてとても嬉しかったです。
Allons x de par Dieu: Picquons un peu、神の名において行こう。少し刺してみよう。
j’ay pour que nous x ne venions x pas x là 我々はそこへは行けないだろう
de jour、car le sol x eil s’en va coucher。昼間は太陽が沈む。
マイス・オウ・ロジェロン×ヌース? OùXSTXLE でも、どこに泊まればいいの？
メイユール・ロジス?ラ・メイユール×ホステルリー? -138-最高の宿泊施設？最高の宿？
ヌ・ヴ・スシエ×パ×デ・セラ：気にしないでください。それは
C’es x t au grand x Marché a l’enseigne de la 大市場で、
フルール・ド・リス、ヴィス・ア・ヴィズ・ド・ラ・クロワ。十字架の真向かいに、花のデルースが咲いています。
Je suy Joyeux x d’es x tre arrivé、車到着できて嬉しいです。
デザート・ゲイ・ボ・アペティ: J’espère de 私は本当に良い胃を持っています。
フェアxアセソワールスーペルドマルシャン。今夜はマルシャンテスの夕食にしましょう。
Nous x disons en nos x tre pais que desiuner 私たちの国では、ハンターは
de Chasseurs、dis x ner d’ad x vocats x、super 朝食、弁護士の夕食、夕食
ドゥマルシャンx s et xコラシオンドゥモイン e x st x マーチャントと僧侶の飲酒は
ラ・メイ×ルール・シェール・クオン・サウロワ×フェアなど最高の応援をし、
快楽に生きるために。美食家のように生きる。
Et x on dit en nos x tre paroisse que jeune x s そして私たちの教区では、若者は
メドシンフォントxレシメティエールボススフィジションは教会の指導者を歪める
et x vieux x procureurs、手続きの手順: mais そして古い弁護士は間違って行くが、
オ・コントレイル・ケ・ジュヌ×調達者らむしろ若い弁護士たちは、
ヴュー×メドサン、ジュヌチェア、エト× 古い哲学、若い肉体、そして古い
ヴィエイユ×ポワソンソン×レ×メイ×ルルール。魚は最高です。
またはビアン、アイアンズ・ヌース・アチェター・セ・キルさて、それを買いに行きましょう
ヌース×ファウト？ヌース×デモロントロップ。私たちには何か足りないものがあるでしょうか？私たちは長く滞在しすぎています。
Roland que ne te leves x -tu?ウーヴルローランド、なぜ立ち上がらないのか？
ラブティック: エスト×トゥアンコール×オーリット? ショップ：ベッドはまだですか？
Tu Aimes x bian la plume: si mon あなたは羽根をよく愛しています。もし私の
mais x tre降下x、et x qu’il ne treuve マスターが降りてきて見つけられない
la boutique x ouverte、il se courroucera。店が開店したら、彼は怒るだろう。
メシュー、ムッシュ、マダム、メスダム、マドモアゼル、拝啓、旦那様、奥様、女主人様、
ク・デマンデス×ヴー?ケ・セルチェス×ヴー? あなたに何が足りないのですか？あなたに何を求めているのですか？
クアシュテリエ×ヴー×ボロンティエ？喜んで何を買いますか？…
しかし、フレンチ・リトルトンの対話の中で最も興味深いのは、聖パウロ教会の墓地、ルクレスの看板を掲げた印刷業者トーマス・パーフットの店の前に初めて開かれたホリーバンドの学校の描写がある部分です。ここでは、子供たちがそれぞれ自分の本やその他の教材を持って朝早く授業に来る様子が描かれています。教室は活気のある場所だったようです。生徒たちは喧嘩をしたり、お互いの髪を引っ張ったり、本を引き裂いたり、その他そのようないたずらをしたりしていました。ホリーバンドは白樺の枝を使って秩序を保とうとしましたが、そのきっかけとなった数々の悪行の一つは、 -139-英語を話すこと。ホーリーバンドのフランス語学校この小さな学校で、ホリーバンドは、イギリス国民を「（我々の）フランス語の教室のように」導くという自らに課した任務を、恵まれた環境の下で精力的に遂行したようだ。雰囲気は全体的にフランス語だったようだ。しかし、カリキュラムはフランス語だけに限定されていたわけではない。ホリーバンドは、生徒たちに通常のイギリスの学校で教えられる科目を教えることで自らの利益を守らなければならなかった。そのため、彼はフランス語だけでなく、ラテン語、書き取り、計算も教えており、おそらくフランス語を用いていたことが分かる。生徒の中には、能力に応じて、テレンス、ウェルギリウス、ホラティウス、キケロの秘儀を学び、また別の生徒にはカトー、『幼年祈祷書』、ラテン語文法を学んだ者もいた。一方、読み書きとフランス語だけを学ぶ者もいた。午前の授業は11時の祈りで終わり、主にラテン語の学習に費やされた。午後は完全にフランス語に費やされた。他の学者たちが当時、特にフランス語の指導を受けるために来ていたと考えるのは不合理ではないでしょう。生徒たちは正午に午後の授業に戻り、まずフランス語を英語に翻訳し、それから英語をフランス語に再翻訳しました。おそらくホリーバンドの『フランス語リトルトン』を使ったのでしょう。次に語彙の練習が少しあり、「クロード先生」が様々な英語の単語をフランス語で尋ねました。文法も軽視されていませんでしたが、テキストに難解な点があって必要になるまで、文法に関する質問は出されなかったようです。生徒たちはまた、テキストに登場する様々な名詞や動詞を省略形にするよう求められました。助動詞は暗記することが求められました。長いフランス語の授業は5時まで終わりませんでした。夕方の祈りで解散した後、生徒たちは松明やランタンに火を灯し、家路につきました。出発前に、夕食後に翌日の授業を6、7回読むように指示されました。こうすれば、翌日には簡単になり、努力せずに習得できるようになると師匠は彼らに保証した。

ホリーバンドによれば、彼の授業料は週1シリング、あるいは年50シリングだったという。彼はこれがほとんどの学校の授業料よりも高かったことを認めているが、質の高い教育によってその高額な授業料を正当化している。いずれにせよ、彼の学校は非常に繁栄していた。1568年、少なくとも2年、おそらく3年は存在していた頃、私たちは-140-彼は案内係のジョン・ヘンリケというフランス人だと言われている人物に助けられているのが見つかった。[361] 彼は間違いなく、ホリバンドの『フランスの学校教師』（1573年）を賞賛するダイザインを書いたジャン・アンリ「校長」であり、かなり疑わしいフランス語で、フランスの学生たちに「この政治と美しい作品」に全神経を集中し、

Des ravaudeurs le reste,
Qui souloyent quelques regles escrire、
さあ、あなたの怒りを感じてください。
既に述べたように、ホリーバンドは非常に活動的で、いくぶん落ち着きのない人物で、決して一箇所に長く留まることはなく、彼の頻繁な居住地の変化を追跡するのは困難です。彼は一時期、当時ロンドン郊外であったルイシャムに学校を移しました。1573年より前のいつか、彼はここでエリザベス女王と会見しました。女王は村を訪れた際に彼の学校にも立ち寄ったのかもしれません。というのも、校長のハリー・エドモンズが女王陛下の前で演説を行ったからです。

1576年、ホリバンドはフランス語学校を辞め、あるパトロンの家に住み込み、フランス語の家庭教師として働き始めた。彼はバックハースト卿の邸宅、ソールズベリー・コートに住む外国人の一人で、おそらくは保護者の幼い子供たちにフランス語を教えていたのだろう。彼は以前からこの貴族と接触があり、イングランド到着後もこの一族から何らかの援助を受けていたと思われる。そして、当時オックスフォード大学に在籍していた長男ロバート・サックヴィルにフランス語を教えた可能性もある。[362] 彼は初期の作品を2冊とも彼に捧げた。

ホーリーバンドについて初めて耳にしたとき、彼はすでに結婚していて、子供もいました。妻はおそらく彼がソールズベリー・コートに赴く前に亡くなりました。2年後、彼はイギリス人女性のアン・スミスと結婚しました。[363]そしてセントポール教会の墓地でフランス語学校を再開したが、彼の住所は -141-黄金の鐘、ホーリーバンドの教師としての経歴印刷業者トーマス・パーフットがニューゲート・マーケットに店を移したためである。彼はここでしばらく、早くても1581年まで、おそらくはそれより少し後まで滞在した。彼はまた、フランス語教会にも通っていた。この時期、彼は再びフランス語に関する著作に目を向け、過去にまとめたであろうメモをまとめ始めた。1580年には、フランス語に関する3つの新しい著作が彼の筆から出版された。1つは『動詞の活用に関する論文』（彼が「フランス語に関する2番目に重要な研究」と呼ぶ）で、数人の紳士や商人の依頼を受けて書かれた。この本自体はあまり価値がなく、初期の著作ほどの人気は全く得られなかった。それでも、さらに2つの版が出版された。1つは1599年、もう1つはずっと後の1641年である。2つ目の版は、フランス語のリトルトンとほぼ同じ方向性でフランス語の発音を扱っていたが、さらに人気は低かった。これは「知識のある人」を対象としていたため、ラテン語 ( De Pronuntiatione linguae gallicae)で書かれています。[364]ホリバンドは献辞にも意欲的になり、おそらく母方の従兄弟であるバックハースト卿の尽力により、論文「エリザベス朝のアングロラム・レジナムの解説をイラストで同時に」を献呈するに至った。最後にホリバンドは、新綴り、旧綴り、そして彼自身の綴りの3種類の異なる綴りによる対話文と、復活に関するラテン語の説教を付け加えた。1580年に出版された『仏英辞典』は、この著作の3作目であり、「フランス語の宝庫、あらゆる種類の動詞の使いこなし方を教える。その言語を学ぶ者のために、これほど豊富な単語とフレーズが詰まっている。これほどまでに豊富なのは、これ以前に出版されたフランス語の書物にはない」と題されている。それから何年も経った 1593 年、ホリバンドはフランス語の辞書学に対する深い関心を再び証明しました。それは、フランス語を学ぶ学生のために、以前の研究に基づきながら、はるかに大規模な『フランス語・英語辞典』を出版したことでした。[365]

その一方で、彼は大陸への長旅によって知識を広げ、精神をリフレッシュする機会を得ていた。再び彼は変化と行動への愛に屈し、もう一つの有力なパトロンであるズーチ卿に仕え、辞書を彼に捧げた。 -142-1593年の献辞の中で、彼が高貴な保護者と共に「長く、遠回りで、辛く、危険な航海」を経験した様子が語られています。保護者は彼にとって「父であり、あるいは守護者であり、領主であり、あるいは指揮官であった」のです。こうして、1587年3月、ズーチ卿が大陸での公務に就く資格を得ると同時に「安楽な暮らし」をしようと海路ハンブルクへ渡った際、ホリバンドも同行し、真剣に学ぶ機会を数多く得たことは間違いありません。彼らはハイデルベルクへ向かい、5月に大学の入学者名簿に彼らの名前が記されました。[366]その後、ズーシュはフランクフルト、バーゼル（1588年）、アルトドルフ（1590年）を旅し、そこからウィーン（1591年）、ヴェローナを経て1593年にイギリスに戻った。[367]

1593年に最後の著作が出版された後、フランス語教師としてのホリバンドの姿は見失われる。しかし、1597年にはまだイギリスに滞在しており、新たなパトロンであるスウォンジーのハーバート卿に『フレンチ・リトルトン』の新版を献呈している。その後、彼の名前はイギリスに残されておらず、その後の彼の代表作である『スクールメイスター』と『フレンチ・リトルトン』の版は彼の監修なしに出版された。おそらく彼は母国に戻ったのだろう。最後の著作の中で彼は「ブルボンの紳士」という称号を名乗っており、これは17世紀にも彼の名が知られていた故郷の地方で何らかの財産を所有していたことを示唆している。[368] 彼がイングランドに留まらなかったことは確かである。少なくとも4人の子供たちがいたが、彼らの足跡はそれ以上残っていない。[369] こうして、まるでかつての習慣を忘れたかのように、彼は静かに姿を消した。イングランドで40年近く母国語を教えた後、姿を消したのだ。彼は学者リチャード・マルカスターの称賛を得た。マルカスターは間もなくセント・ポールズ・スクールの校長に任命されたが、ホリーバンドはそこの近くに長年、ささやかな学校を構えていた。詩人のジョージ・ガスコインは、彼に敬意を表してソネットを書いた。

イギリス人が探し求めていた高価な真珠
そんなに遠くへ行って、そこでそんなに費用がかかった。
今では我が国でも発見されています。
そして、私たちの間でより安いものを買うことができるかもしれません。
-143-ホリーバンドのフランス語教授法
私が言いたいのは、愉快な話し方をするフランス人だ。
ある者はそれを求め、命をかけてそれを買った。
病気にかかった者もいれば、火傷を負った者もいる。
しかし、ペインは皆、この比類なき真珠を探し求めていた。
さて、ホリーバンドは実に友好的なフランス人であるが、
あらゆるイギリス人の安楽のために、そのような犠牲を払った
我が家でこの言語を学べるように、
そしてその代償として彼はもう餌を欲しがらない
しかし、彼の真珠を喜ばせてくれる人には感謝すべきです。
ああ、それなら彼に感謝してください。それほどの感謝は彼にふさわしいのです。
ホリバンドは、前任者のデュ・プロイシュと同様に、実践的な言語教育を提唱した。彼にとって、フランス語の完全な知識とは、その言語を正確に読み、発音できることであった。したがって、フランス語を学びたいと願う者がまず最初にすべきことは、すぐに読み始めることである。学習者は「最初の段階で規則にとらわれ」てはならない。「規則を読み終えた後は、対話文を手に取り、必要に応じて規則を吟味し、目的に応じてその使い方を応用すべきである」。[370] 彼はまず「声に出して読むことで舌を鍛え、どの文字が発音されないかを注意深く観察し、なぜそれらが発音規則に残されているのか理由を探る」必要がある。そうすれば「これらの文字が印刷されていない他の本に出会ったときに、どの文字を発音すべきで、どの文字を発音すべきでないかを覚えることができる」。これらの規則では[371]ホリーバンドはフランス語の音を英語の音と比較することで説明しようと試みている。彼の方法論の一例として、 aの音の扱いが挙げられる。「aを発音してみよう」と彼は言う。[372]「英語のローレンスやアウグスティヌスの最初の音節音節を発音するときのように。aが連結されると、音は失われるか、少なくともほとんど聞こえなくなります。pain 、hautain …のように。そして、 pin、 hautin …のように発音します。しかし、eがnに続く場合は、iはよりnに近づきます。balaine 、semaine …のように。」そして、彼は同様に二重母音aiの音について説明を続けます。gnの音の扱いは風変わりで興味深い。「 gnで書かれた単語を見つけたら、 onion、minion、 companionなどの英語の単語の発音を思い出してください。gが溶け合い、滑らかに触れるように。」 -144-口蓋と舌の平らな部分で、mignon、 oignon、compagnonと発音します。その後、cam-pa-gne、campa-gnieと発音し、cam-pag-ne、campag-nieとgとnを分けて発音しないでください。英語でcampaine、campanie と書かれているかのように発音してください。

しかし、ホリバンドの意見では、そのような規則だけでは価値がほとんどなく、私たちも喜んで彼に同意する。読者は規則の使用に細心の注意を払い、教師は非常に熟練したフランス人でなければならない。「さもなければ、すべてが破滅する」と彼は言う。彼は、規則よりも教師の方がはるかに重要だと考えていたようだ。彼は、規則は学習者よりも教師にとって有益であるという、デューズが先に述べた意見に完全に賛同していたことは間違いない。「ああ、この言語はなんと忙しいのだろう」と彼はフランス語について言う。「そして、それを手に取る学習者はどんな迷路に陥るのだろう。それゆえ、教師は七倍も熟練していなければならない」。こうして、ホリバンドがヘンリー8世の教師に同意する別の点、つまりイギリス人によるフランス語の教え方とフランス語文法書の執筆についても、私たちは見出すことができるだろう。彼にとって、「（フランス語の）発音について訓戒を与えるのは、博学でフランスに長く住んでいる外国人の務めではない。ましてや、どれほど優秀なフランス人であっても、どれほどフランス語の発音に長け、雄弁であろうとも、教えるか、あるいは長く熱心な観察によってその前提を実践していない限り、できない」ということは明白だった。規則を記憶に留める必要はない。規則は単に読み物に光を当てるだけである。しかし、暗記の習慣が軽視されているわけではない。暗記が用いられるのは二つの目的、すなわち動詞、特に二つの助動詞と、ホリーバンドが特に重視した語彙である。

ホリバンド自身によれば、彼の方法は優れた成果を上げたという。彼は特に生徒たちの発音を誇りに思っていた。この指導において、彼は現代の読者には奇妙に思えるかもしれないが、16世紀初頭の詩人アレクサンダー・バークレーの文法書で既に用いられていた計画に従った。この計画に基づき、彼は生徒たちにフランスの様々な方言の主な特徴と、彼らが話すよう奨励されていた純粋なフランス語を教えた。彼がそうしたのは、多数の難民が話す様々な方言、主にピカール語とワロン語への警戒を強めるためだった。フランスの教会学校ロンドン中に散らばっていた。新しい学者たちがやって来ると-145-彼は自分の学校を「他のフランスの学校」と区別して、他の学校の生徒が文字を間違って話したり発音したりするのを聞くと、自分の生徒は「すぐにその間違いに気づき、いや、我慢できないのだ。そして、最初に自分たちを教えた教師がブルゴーニュ人だったのか、ノルマン人だったのか、それともウイエ人だったのかを見分けるのだ」と保証している。

ホリーバンドが語学教育の基礎とした読み方は、常に英語の訳文を用いて説明された。対話篇においては、彼は英語の語句の純粋さを保とうとはしなかった。彼にとって英語は、若い生徒たちにフランス語の意味を解釈するための単なる手段に過ぎなかった。「私は彼らにフランス語以外のものを教えるつもりはない」からである。そのため、彼は読者に、本書の英語に「思い悩む」のではなく、提示されたフランス語を善意を持って受け止めるよう懇願している。この点において、そして他の多くの点――例えば、規則を実技練習の後に置くこと――と同様に、ホリーバンドはデュ・プロイシュに似ていることに気づくだろう。そして、彼はおそらく、あまり知られていない同僚教師の『論考』を知っていたであろう。デュ・プロイシュの『論考』は、両作品の対話篇の類似点がそれを十分に証明しているが、面白さにおいてはホリーバンドの作品に匹敵するものではない。彼の対話劇に影響を与えたもう一つの著作は、スペインの偉大な学者であり教育者でもあったビベスの『ラテン語演習』である。この本にはラテン語の対話劇が収められており、家庭や学校、仕事や遊びなど、生徒の生活を題材にしている。これは16世紀に非常に人気のある教科書で、ホリバンド自身も自身の学校でラテン語の授業に使用した可能性が高い。彼はまた、ビベスのラテン語対話劇を『カンポ・ディ・フィオール』（イタリア語、ラテン語、フランス語、英語の4言語で書かれた対話劇）と名付けた作品に取り入れている。この作品は1583年に出版されたが、当時彼はおそらくまだセント・ポール教会の墓地で教鞭をとっていたと思われる。[373]

個人が運営するこれらのフランス語学校のほかに、フランス教会と提携した学校もありました。スレッドニードル通りにフランス教会が設立された後、国内各地に他の教会が設立されました。これらの学校に通う子供たちの教育は重要視され、すぐに学校が設立されました。 -146-教会自身の監督下で行われます。[374]これらの学校は主に難民の子弟の教育を目的としていたが、「フランス語を学びたい」という者も教育していた。フランス教会の礼拝に出席するイギリス人が存在するように、フランス教会付属の学校に子供を通わせる者もいた。当時のイギリス人の中には、フランス教会の方がイギリス教会よりも魅力的だと感じる者もいたことを忘れてはならない。というのも、プロテスタント難民とイギリスの非国教徒の間には、自然と共感の絆が生まれたからである。彼らの多くは、ジュネーブの規律を持つフランス教会に、イギリス教会が認めていない礼拝形式を求めていたからである。また、ロジャー・アスカムが非難した「イタリア系紳士」と同じ理由でこれらの教会に通う者もいた。[375]イタリア教会へ行ったのは、「（フランス語の）自然な話し方を聞くためであり、神の教義を真に説教するためではない」という理由からだった。これは当時の多くのフランス人教師が強く推奨した慣習であった。両方の種類のイギリス人の数は相当なものであったに違いない。1573年、エリザベス女王は、好奇心や自国の儀式への嫌悪感からフランス教会で聖体拝領を受けようとするイギリス人にフランス教会が聖体拝領を与えることを禁じる命令を出した。スレッドニードル通りの教会は、イギリス人信者の数を制限する措置を講じた。彼らは聖体拝領を許可される前に、節制した生活と自国の教会への忠誠を証明することを求められた。[376]スレッドニードル・ストリートの記録簿には、英語名が珍しくありません。貴族でさえ、フランス人外国人の子女の名付け親として名乗りを上げていました。例えば、1624年には、ハミルトン侯爵、ペンブルック伯爵、ベッドフォード伯爵夫人などが名を連ねていました。[377]サウサンプトンのフランス教会にも多くのイギリス人の信者がいた。[378]カンタベリーでは、教会に関わるすべてのイギリス人はフランス語を知っていなければならないという規則が制定されましたが、ある時、その言語を知らないという理由で、ある人が後援者になることを拒否されました。[379]考慮するとカンタベリー・フレンチスクールその -147-多くの英国人がフランスの教会を高く評価していたことから、フランス教会が子供たちを教会の学校に受け入れてくれたことを喜んで受け入れた英国人もいただろうと推測できる。一方、難民たちは必ずしも自分の学校に子供たちを通わせたわけではなかった。裕福な外国人の息子たちは英国の文法学校に通い、そこから大学に進学するケースが多かった。[380]

これらのフランスの教会学校で教えられた教科は、間違いなくフランスの私立学校の教科とほぼ同じで、宗教教育、読み書き、算数、そしておそらく音楽も含まれていました。カリキュラムは極めて初歩的なものだったようです。教師については、節制した生活を送り、フランス教会の信徒であることが求められました。彼らは牧師によって任命され、司教に紹介されなければなりませんでした。また、子供たちに読み聞かせた本とその指導方法について牧師に報告し、「空想に耽ることなく」上司の助言を受け入れることも求められました。さらに、日曜日には子供たちを教会に連れて行き、教理問答を受けさせるのも彼らの義務でした。[381]これらは、エリザベス1世即位後のフランス教会復興に際して制定された第二の規律に定められた規則である。数年後の1588年に改訂された際、いくつかの変更が加えられた。司教への報告は廃止され、教師はもはや子供たちを教理問答に導く義務はなくなり、子供たちが教理問答に答えられるよう準備するだけでよくなった。また、聖職者たちは、長老と助祭を伴って少なくとも年に4回は学校を訪問することが義務付けられ、特に「言語を教える者」への配慮が求められた。[382]

カンタベリー教会に所属するフランス語教師については、私たちが最も詳細な情報を得ています。エリザベス女王の治世下、カンタベリーの難民グループが市当局に提出した嘆願書の一項には、彼らが連れてきた教師に、自分たちの子供たちだけでなく、フランス語を学びたいと願う他の子供たちも教える許可を与えてほしいと記されています。[383] -148-彼らの要請は好意的に受け止められたようで、その後まもなくフランス風の教会と学校が設立されました。請願者の中には、青少年教師のヴァンサン・プリモンの名前がありました。彼はこの小さな町の初代校長だったようです。彼はノルマンディーからの難民で、1572年にライにやって来ました。[384]彼が長年務めた校長職に加え、会衆の朗読者という職も兼任されましたが、1584年に教区評議会の何らかの行動が彼の承認を得られなかったため辞任しました。校長としての彼の最後の記録は1583年12月で、会衆の一員が、自分の作業員にヴィンセント師の生徒たちに悪い手本を示させたとして叱責された時のことです。彼はこの日以降もしばらくの間、その職を務めたと考えられます。しかし、1581年8月、別の教師であるニコラ・デュ・ビュイソンが「家々を回って子供たちを教える」許可を得て、1583年には寺院での礼拝で子供たちの世話をしたことで、四半期ごとに少額の手当を受け取りました。[385]この時期、教師の需要は明らかに大幅に増加した。1582年には、既にこの時期より教鞭をとっていたポール・ル・ピプレという3人目の校長がいたことが記録されている。ル・ピプレは、自らの独占権を守り、他の校長の就任を阻止するために、幾度となく行動を起こした。1582年には、ヤン・ロボエム、あるいはジャン・ロボネが校長就任の許可を求めていたが、彼はこれに反対した。ディエップのフランス系プロテスタント教会の教壇に立っていたロボエムは、1572年に妻と2人の子供と共にライへ逃亡した。[386]カンタベリーに到着したロボエムは極めて困窮しており、フランス教会の枢機卿会議はついにル・ピプレを説得して彼の入会を認めさせ、それによって何らかの不利益が生じた場合は補償すると約束した。そのためロボエムは、いつでもテンプルの扉に告知文を掲示してよいと言われた。これは通常の告知方法である。[387]しかし、彼はそこに長く留まらず、同年にロンドンへ移住した。彼は、1582年末に「ワード・オブ・チェープ」に住み、フランス語教会に通っていた「フランス語教師」ジョン・ロボニンと同一人物であることは間違いない。[388]

ポール・ル・ピプレポール・ル・ピプレは1583年に再び -149-ロボナンの後任と思われる別の校長の任命を求めた。別の教師が必要であり、生活費を稼ぐために教師の許可を求める貧しい難民が名乗り出たと伝えられた。ル・ピプレは「教会との契約を守り、3ヶ月前に通知しなければ辞職できない」と返答した。最終的に、「前述の人物は契約上、またまだ十分に信者として知られていないことから、学校を続けることを許可されない」と決定された。名前は明かされていないこの教師は、「貧困を考慮して、一部の既婚者と、ポールの学校に通っていない14歳以上の成人」を教える許可を得た。[389]

ポール・ル・ピプレは、同僚と分かち合うことを非常に嫌がったその地位を、その後も長年にわたり保持した。彼に関する最後の記録は、1597年9月に日曜日に学校を開いたことで枢機卿会議から非難された時のものだ。

フランス教会が設立された他の地方都市にも、同様にフランス語学校が設立されました。また、教会とは関係のない、イギリス人にフランス語を教えることを主な目的とした、同様の私立学校もあったようです。いずれにせよ、これらの都市のいくつかにはフランス人とワロン人の教師が赴任しました。例えば1572年のライでは、ディエップから逃亡したニコラス・カーリューとマーティン・マーティンに出会います。[390]しかし、ヴァンサン・プリモンやジョン・ロボーンのように、彼らも町に定住しなかった可能性が高い。1568年には、10ヶ月前に到着していたリール出身のピエール・ド・リュウがノーリッジに、1622年にはフランシス・ボーイとジョン・コケレが到着した。[391]同年、ドーバーでは、フランス人の教師であるフランシス・ローランドとニコラス・ロウシニョールが「最近の混乱がまだ続いているためフランスから出てきた」。[392]そして最後に、サウサンプトンでは、1576年にニコラ・シュマンが1578年に教会内で騒動を起こしたため聖体拝領を拒否されたという話が聞けます。また、デュ・プランタンのアントワーヌ・イロ師の伝記には、 -150-1576年、そして1577年にはピエール・ド・ラ・モットの「メストレ・デスコル」。[393] これらの教師のほとんどはフランス教会の保護の下で教えていたことは間違いありません。

デュ・プランタン氏は、イングランドに亡命した多数の牧師の一人でした。彼の学校はおそらくフランスの教会学校だったと思われます。というのも、彼の若い教え子7人が聖体拝領者として記録されているからです。彼のような多くのフランス人牧師が、イングランド滞在中に教職に就いたことは疑いありません。その数は教会で必要とされる牧師の数をはるかに上回っていました。著名な改革者であるゲントのヨハン・ウーテンホーフは、1549年にロンドンの紳士の息子の家庭教師を務めていました。[394] ヴァレラン・プーランは、ストラスブールの牧師を務めた後にイングランドに渡り、しばらくの間ダービー伯爵の家庭で同様の役職に就いていた改宗司祭である。[395]彼は後にウーテンホーフの推薦によりグラストンベリーのフランス語教会の牧師となった。もう一人の牧師、ジャン・ルーヴォー・シュール・ド・ラ・ポルトは、聖バルトロメオの虐殺の後、ロシュ・ベルナール教会から追放され、ロンドンで語学を教えた。同様の境遇の者は他にも多かった。[396]

サウサンプトンには、特に興味深いフランスの学校がありました。その教師はデュ・プランタンと同じく牧師でしたが、フランス教会との密接な関係はなかったようです。この学校の校長であり神学者でもあったのは、かつて名声を博したアドリアン・サラヴィア博士で、フランドルからの学識ある亡命者でした。彼は後にライデン大学で神学の教授となり、カソーボンの親しい友人となりました。1587年に二度目の亡命を果たした際には、聖職者としての昇進を享受し、欽定訳聖書の翻訳者の一人となりました。[397]しかし、イギリスでの最初の滞在では、彼はより地味な仕事に従事していた。彼は1567年頃にサウサンプトンに到着した。[398]ガーンジー島の文法学校の校長を数年間務めた後、サラヴィアはサザンプトンにある学校に入学した。サラヴィアの学校は良家の16人か20人の若者だけを対象としていた。生徒は全員フランス語を話さなければならないという規則があった。「たとえ一言でも」英語を使う者は、食事の時に道化帽をかぶらなければならず、それがバレるまでかぶらなければならなかった。 -151-同じ過ちを犯したもう一人。[399] サウサンプトンのフランス語学校後に翻訳家として名声を博した二人のイギリス人が、この学校でフランス語の知識を習得しました。一人はジョシュア・シルベスターで、『デュ・バルタス』の翻訳で有名です。もう一人はロバート・アシュリーで、ルイ・ル・ロワの『宇宙の変遷』（1579年）を英訳（1594年）しました。シルベスターは、サラヴィアの学校で「3年間の苦難、3歳の3倍の歳月」でフランス語を習得したと述べています。「フランスに行ったことは一度もありません。これほどまでに完璧になれるような経験は」と、叔父のウィリアム・プランブに宛てた手紙の中で述べています。また、シルベスターは師への愛情と感謝の念を次のように表現しています。

私のサラビア、その尊敬すべき名前に
私はドゥ・バルタスの名声に感謝しています。
シルベスターはフランス語の知識を英語への翻訳だけに活かしたわけではありません。彼はフランス語でオリジナルの詩もいくつか書きました。ジェームズ1世に献呈したソネットは、国王が深く敬愛していた詩人デュ・バルタスの作品の翻訳であり、彼の難解な技巧を如実に物語っています。

ヴォイ、種牡馬、トン・サルステ・ハビレ・アン・アングロワ
(アングロワ、アンコールとクール・ケ・ド・ランジャージュ:)
クイ、ロワイヤルの伝統を熟知して、
En ces beaux Liz Dorez au scepter des Gaulois
(Comme au vray souverain des vrays subject françois)、
Cy à tes pieds sacrez te fait ton sainct オマージュ
(Deton Heur et Grandeur 永遠に続く)。
英雄のミロワール、ロイの奇跡、
ヴォイ（種牡馬）トン・サリュステ、ウー（プール・ル・モアン）ソン・オンブル、
Ou l’ombre (pour le moins) de ses Traicts plus divins
Qui、鉱石のトロップノイルシスパーモンピンソートロップ憂鬱、
S’esclairciront aux Raiz de tes yeux とベナン。
ドンク・ダイユ・ベナンとダン・アキュイユ・オーギュスト、
Reçoy ton cher Bartas、et Voy、種牡馬、Saluste。[400]
サラヴィアの学校でシルベスターと同時代だったもう一人の生徒はサー・トーマス・レイクだった。[401]ジェームズ1世の治世に国務長官となり、エリザベス女王の治世末期にラテン語とフランス語を読み聞かせたと伝えられている。彼のフランス語アクセントは、同級生たちとは異なり、かなり物足りなかったようだ。1612年、エリザベス王女と選帝侯の結婚式で、彼は非常にひどいアクセントでフランス語の婚姻契約書を読み上げ、多くの嘲笑を浴びた。

-152-サラヴィアは弟子たちにフランス教会への参加を奨励したようだ。1576年の教会記録には、ニコラス・エサールとニコラス・カリーという二人の名が記録されている。どちらもおそらくイギリス人である。サラヴィア自身と妻も教会に定期的に通い、1571年と1576年には洗礼式で代父を務めた。サラヴィアに関する最後の記録は1577年である。通常、名前の後に「牧師」という敬称が付けられる。[402]彼は1576年の町の記録に文法学校の校長として記載されており、翌年、町は「校長のエイドリアン・サラビア氏のガウン用の幅広の布4ヤードを1ヤードあたり9シリングで36シリング支払った」。[403]どうやら彼は私立学校を辞めたようだが、自宅に私立の生徒を受け入れ続けていた可能性が高く、文法学校の生徒にはフランス語を学ぶ十分な機会があった。しかし、文法学校のカリキュラムにフランス語を導入したとは考えにくい。文法学校のカリキュラムでは、ラテン語が相変わらず優位に立っていたことは間違いない。[404]

このように、16 世紀のイギリスではフランス語は普通の学校では教えられていなかったが、フランス人、オランダから来たフランス語を話す難民、そして時にはイギリス人によって運営される小さな私立学校の数が増加し、そこでフランス語が教えられていたことがわかります。

一方、スコットランドでは、フランス語はグラマースクールでより高く評価されていましたが、イングランドのようにラテン語に基づく通常のカリキュラムには組み込まれていませんでした。しかし、いくつかの学校ではフランス語の使用が明確に奨励されており、これはサラヴィアの時代のサウサンプトン・グラマースクールで踏襲されたと結論づけられるでしょう。例えば、16世紀半ばのアバディーン・グラマースクールでは、生徒同士はフランス語で話すことが義務付けられていましたが、方言の使用は禁じられていました。有名なパース・グラマースクールでは、改革者ジョン・ロウが校長を務め、多くの生徒が彼の家に寄宿していた頃、「学校でも校庭でもラテン語しか話さなかったように、彼の家でもフランス語しか話されていなかった」と伝えられています。この学校ではフランス語がフランス語と並んで扱われていたことは興味深いことです。 -153-とスコットランドの学校におけるフランス語パルスグレイブの希望通り、古代語で聖書が朗読された。食後には聖書から抜粋した箇所が朗読された。旧約聖書の場合はヘブライ語、新約聖書の場合はラテン語、ギリシャ語、またはフランス語で朗読された。[405]

より初等的な教育に目を向けると、スコットランドのいくつかの教区学校ではフランス語がより大きな位置を占めており、ラテン語と並んで正規の授業の一部として教えられていました。ジェームズ・メルヴィルは日記に、こうした学校の一つについて興味深い記述を残しています。[406] 1566年、7歳の時、彼は兄と共に、モントローズから数マイル離れたロジーにある親戚の牧師が経営する学校に通ったと記録している。この「優しく、博識で、親切な人」は子供たちの教育に携わり、妹は子供たちと、同じく学校に通っていた「その辺りの田舎から来た、優しく誠実な男たち」の「とても愛情深い母親」だった。彼は続けてこう言う。「そこで私たちは教理問答、祈り、聖書を読み、心の中で教理問答と祈りを唱えることを学びました。…そこでラテン語文法の基礎、ラテン語とフランス語の語彙、そしてフランス語の様々なスピーチ、そしてフランス語の読み方と正しい発音を学びました。」メルヴィルはまた、師匠が「作者を解釈する非常に手際が良く有益な方法」を持っており、「語源と統語論の両方に沿って文法的に」扱ったと断言している。しかし残念ながら、フランス語教育についてはそれ以上の詳細な記述はない。この学校で5年間過ごした後、メルヴィルは「理解力がまだ乏しかったため」ほとんど何も学ばなかったと認めており、モントローズの文法学校に進学した。そこではフランス人プロテスタント難民のピエール・ド・マルシリエからギリシャ語を教わったものの、フランス語の学習を続ける機会はなかったようだ。

イングランドと同様に、スコットランドにもフランス語を教える専門学校がありました。例えば、フランス人の教師ニコラス・ラングロワ（通称イングリッシュ）は1569年にイングランドに渡り、1571年にロンドンのブラックフライアーズに赴任しました。 -154-妻と二人の子供、[407]は1574年頃にスコットランドに移住した。エディンバラにフランス語学校を開校した。これは市議会の補助金を受けていて、1611年に亡くなるまでフランス語、算数、会計を教えた。アバディーンの市議会もフランス語学校に好意的だった。1635年に市議会はアレクサンダー・ローランドという人物に「フランス語学校で教える」免許を与え、「その目的で学校の前に看板か横断幕を1枚掲げる」ことを許可した。

スコットランドの学校ではフランス語がイングランドの学校よりも高く評価されていたにもかかわらず、フランス語の学習にイングランドと同等の一般的な関心が寄せられていたことを示すものは何もない。イングランドでは多数の文法書やその他の教科書が出版されたのに対し、16世紀から17世紀にかけてスコットランドで同様の著作が出版されたという記録は一つしかない。この唯一の著作は、1559年にウィリアム・ナドリーという人物が出版許可を得たものである。[408]は、スコットランド人がフランス語の読み書きができるようにと「Ane ABC」と題され、スコットランドの貴族たちに旧友を優遇するよう勧めている。フランス語はフランスから輸入したフランス語文法書や会話法、あるいはフランスではフランス人と直接交流することで習得されたという主張は、スコットランドだけでなくイングランドにも同様に当てはまるだろうが、スコットランドではそのような方法に大きく頼っていた可能性は否定できない。13世紀以降スコットランドとフランスの間に存在した友好関係によって、多数のスコットランド人がフランスで教育を求めるようになり、同様にフランス人の中にはスコットランドの学問の中心地へと導かれた者もいた。[409]スコットランドでは、イングランドと同様にフランス語教師が一般的だったと言われています。スペイン大使は1498年という早い時期にフェルディナンドとイザベラに「スコットランドではフランス語教育が盛んで、多くの人がフランス語を話します」と報告しました。しかし、スコットランドで発行されたフランス語に関する書籍は、小さなフランス語ABCが1冊だけだったようですが、イングランドでは同様の書籍が多数出版されていました。

脚注:
[289]迫害の歴史に関する出典：L.バティフォル『ルネッサンスの世紀』ロンドン、1916年；DCAアグニュー『フランスからのプロテスタント亡命者』第3版、1886年、第1巻；JSバーン『イングランドに定住したフランス人、ワロン人、オランダ人、その他の外国人プロテスタント難民の歴史』ロンドン、1846年；S.スマイルズ『イングランドとアイルランドのユグノー、その定住地、教会、産業』ロンドン、1867年。

[290]初期の難民の中には、1542年に異端審問所が設立されたイタリアからも少数がやってきた。また、1588年に異端審問所が設立されたスペインからも少数がやってきた。彼らのイギリス到着は、それぞれの言語の研究にいくらかの刺激を与えた。F・ワトソン著『イギリスにおける近代教科教育の始まり』ロンドン、1909年、第12章と第13章を参照。

[291] ユグノー協会出版物、xv.、1898年；FWクロス、カンタベリーのワロン人とユグノー教会の歴史（序論）。

[292] L.ハンフリー『貴族あるいは貴族の』ロンドン、1563年、第2巻。

[293] A. ラーレンベック、「Les Réfugiés belges au 16 me siècle en Angleterre」、『 Revue Trimestrielle』、1865 年 10 月を参照。

[294]次の数字は、オランダ人とフランス人の比率を示しています。1567年には、フランドル人が3838人に対してフランス人が512人でした。1586年には、5225対1119でした。

[295] ユグノー協会出版局、1887-88年；OJWモーンズ『ノリッジのワロン人とその教会』第9章。

[296] W.ベサント『チューダー朝時代のロンドン』ロンドン、1904年、80、200、203ページ。ロンドンの人口は約12万人とされている。

[297] Hug. Soc. Pub. x.、1900-1908、4部構成。

[298] Hug. Soc. Pub. viii., 1893: Letters of Denization and Acts of Naturalisation for Aliens in England , 1509-1603、ed. W. Page.

[299]議会法による帰化は、不動産の相続や遺贈などの追加的な権利を与えたが、一般的には外国人よりも海外で生まれたイギリス人にとって有利であった。

[300]英国におけるフランスの教会については、F. de Schickler、 Les Églises du難民 en Angleterre、3 tom.、パリ、1892 年を参照。

[301]フランス教会に任命された最初の牧師はフランソワ・ペルッセル、ディット・ラ・リヴィエール、リチャード・ヴォーヴィルであった。パーランはフランスの教会を訪れました。「La prechoit un nommé maistre Françoys men blond, et un autre nommé maistre Richard, homme ayant barbe noire」 ( Description des royaulmes d’Angleterre et d’Escosse , Paris, 1558, p. 11)。パーリンは、この時点でイギリスに来た数少ないフランス人の一人でした。

[302] 前掲書11ページ。ペルリンはまた、イギリス軍がフランスの教会に何度も放火しようとしたとも述べている。

[303]外国人が見たイギリスのライでの記録を参照。

[304]もちろん、例外がなかったわけではありません。例えば、フランソワ1世の父であるニコラス・ベーコン卿は、聖バルトロマイの虐殺の後、フランス人を国外追放する試みを支持したことで知られています（『考古学』36巻339ページ）。

[305] F.フォスター・ワトソン、「宗教難民とイギリス教育」、ユグノー協会紀要、ロンドン、1911年。

[306] 貴族たち、または貴族の、前掲。

[307] Athenae Cantab. ii. 274. あるLTが、ローマ人への手紙第3章第28節の本文に関するバロの説教を攻撃した（Brit. Mus. Catalogue）。

[308] Hug. Soc. Pub. x. pt. iii. p. 360.

[309]エリス『オリジナル書簡集』第1集、341-343ページ。

[310] 『修辞術の技法』（1553 年）、編。 GH メア、1909 年、p. 13.

[311] ハーバート卿自伝、サー・S・リー編（第2版、1906年）、37ページ、n.

[312] ヘンリー8世の治世の書簡と文書、xiv. pt. ii. No. 601;および著作、パーカー協会、ip 396。

[313] EJファーニヴァル『昔の習慣と食事』、pp. ix以降。

[314]アスカム、トキソフィルス、ニコルズ著『文学的遺物』 p.xlより引用。

[315] Reliquiae Wottoniae、ロンドン、1657年（「ヘンリー・ウォットン卿の生涯」）、np

[316] J. Payne Collier、 Archaeologia、vol. xxxvi。 339ページ以降

[317] Queene Elizabeth’s Academy、Furnivall編、Early English Text Society、1869年。

[318]この目的は、1550年に出版されたイタリア語をイギリス人に教えるための最古の文法書『イタリア語文法の主要規則とボッカチェ、ペトラルカ、ダンテのよりよい理解のための辞書』（1562年と1567年にも出版）に明確に述べられています。F・ワトソン著『現代主題』第12章を参照。

[319] F.ワトソン著『近代史』第13章、JGアンダーヒル著『チューダー朝イングランドにおけるスペイン文学』ニューヨーク、1899年を参照。

[320] Hug. Soc. Pub. viii.: 帰化一覧。

[321] Dict. Nat. Biog.、ad nom.

[322] Thesaurus Linguae Latinae、1532 年、最初のラテン語 – フランス語辞書。

[323] T.ウルフによって印刷された。

[324]ステンゲルの『Chronologisches Verzeichniss französischer Grammatiken』（オッペルン、1890年）で言及されている、ドイツ人にフランス語を教えるための最初のフランス語文法は、ケルンの校長であったフランス人デュ・ヴィヴィエの著作で、1566年に出版された。

[325] Cp. Ph. Sheavyn、「エリザベス朝時代の文学職業」、マンチェスター、1909年、第1章。

[326] De Republica Anglorum、編。 L. Alston、Camb.、1906 年、p. 139.

[327] CWウォレス、「新しいシェイクスピアの発見」、ハーパーズマガジン、1910年、ユニバーシティスタディーズ、ネブラスカ州、米国；S・リー卿、シェイクスピアの生涯、新版、ロンドン、1915年、17、276ページ。

[328]残念ながら、1600年以前のスレッドニードル・ストリート教会の記録は失われてしまいました。シェイクスピアがユグノー教徒の友人たちによってこの教会と接触したという記録が見つかれば興味深いでしょう。

[329]シェイクスピアが使用したフランス語の単語とフレーズのリストは、A.シュミットの『シェイクスピア辞典』第2巻、ベルリン、1902年、1429ページに掲載されている。

[330]第1幕第4場、第2幕第3場、およびドクターが登場するその他の場。

[331]第3幕第6場、第4幕第2場、第4場、第5場、第5幕第2場。

[332]第3幕第4場

[333]第3幕第6場。ペテロの手紙二第2章22節の引用は、1550年ジュネーブ版の聖書に最も近い。HRDアンダース著『シェイクスピアの本』、ベルリン、1904年、203ページ。

[334]今日では間違いと思われるものは、発音の変化によるものであることが多い。例えば、Pistolがフランス語の「bras」（「腕」）を英語の「brass」と読み替えたように、語尾のsがまだ発音されていたこの時代には、間違いの可能性もあった（Thurot, Prononciation française , ii. pp. 35-36; Anders, op. cit. pp. 50-51）。

[335]アンダース、前掲書。引用。 p. 51以降

[336] AFリーチ著『宗教改革時代の英語文法学校』 1896年、F・ワトソン著『 1660年までの英語文法学校』ケンブリッジ社1908年、および『 17世紀前半の英語学校のカリキュラムと教科書』ビブリオグ・ソサエティ社1906年。

[337] 1555年と1560年に著された『紳士の教育』の著者は「紳士にとって必要な言語知識」について言及しているが、これは現代言語を指していたわけではないようだ。ウィリアム・ケンプは1588年に著した『児童の学習における教育』の中で、特にラテン語をはじめとする古代言語に言及しており、他の著者も同様の言及をしている。類似の著作の一覧については、ワット著『ブリタニカ百科事典』の「教育」の項を参照のこと。

[338] JWアダムソン『近代教育の先駆者』ケンブリッジ、1905年、178頁参照。

[339] シドニー文書、A.コリンズ編；国務長官の書簡と記念碑、第8巻。

[340] E.アーバー、「印刷業者協会の登録簿の写し、1554-1640」、第162頁。

[341] 国内国家文書目録：補遺1580-1625、413ページ。

[342] ロンドン印刷業者による書籍のハンドリスト、1501-56年、Bibliog. Soc.、1913年、グラフトン、p.13。

[343] Hug. Socが発行した外国人名簿のどこにもデュ・プロイシュの名前の痕跡はありません。彼に似た名前の痕跡は、ブレッドストリート区の肉屋、ピーター・ド・プロイセの名前だけです（Lay Subsidies、1549年）。

[344] F.ワトソン『文法学校』69頁以降

[345]アーバー『 Stationers’ Register』126頁。

[346]署名ANは4つです。

[347]フランス語はローマン体、英語は黒文字。

[348]特にランベス断片とデューズの序文。

[349]署名A1（四つ組）。初版と同様に、こちらも大英博物館所蔵の特製一冊に収められている。キングストン版の写本は完全ではなく、署名A3の前の部分がすべて欠落している。

[350]英国王立写本16、E xxxvii.、四つ折り63ページ。

[351]エドワードはこの写本を自分の図書館に収蔵させた。ニコルズ『文学遺物』、cccxxxivページ。

[352]王室写本16、E xxiii.、四つ折り29枚。

[353]「Et je ne suis pas si presumptueux de vouloir dire que celuy livre je soye suffissant a translation du tout en glois, a Cause que je ne l’ay de Nature. Mais a mon simple entendement, ayant l’opportunité et le loisir, l’ensuivray au plus pres que ie」雨が降り注ぐ。」

[354] ロンドンの外国人の帰還、Hug. Soc. Pub. x.

[355] デニゼーションのリスト、ハグ。社会出版物、広告名。（サンクト・ヴィンクロ）。彼の人生のその他の詳細は、Miss LE Farrerの『 La vie et les œuvres de Claude de Sainliens』（パリ、1907年）に記載されています。

[356]しかし、この著作の中でホリーバンドは良い家庭教師を持つことの必要性について何度も言及している。

[357]ファーラー前掲書21頁。

[358]フランスの『スクールメイスター』と同様に、フランス語と英語は反対のページに並べられており、フランス語はローマ字、英語は黒字で書かれている。

[359] Des escholiers et l’eschole—Pour voyageurs—Du Logis、Du Poidz、Vendre et acheter、Pour marchans。

[360]シルヴィウス（1530）は、最後の発音されない子音の上に小さな縦線を引いた。

[361] Hug. Soc. Pub. x. pt. iii. p. 400。ジョン・ヘンリケという名は、外国人名簿に頻繁に登場する。「オランダ人」のジョン・ヘンリケは、1567年にはブロードストリート・ワードに住み、イングランドに3週間滞在していた。また、1571年にはセント・メアリー・アルチャーチ教区に住んでいた。当時、彼はイングランドに5年間滞在し、ブラバント州バロー出身で19歳だったとされている。1582年には、同じ名前の人物がブラックフライアーズに住み、2人の使用人を雇っていた（Hug. Soc. Pub. x. pt ip 322; pt. ii. pp. 91, 253）。 1579年、リエージュ司教領出身のジョン・ヘンドリケは、帰化許可状（Hug. Soc. Pub. viii. ad nom.）を受け取った。ホリバンドがワロン人の訛りを避けるよう教えていたにもかかわらず、彼がワロン人の訛りを雇ったとは考えにくい。

[362]フォスター、同窓生オクソニエンセス、公称。

[363]ファーラー前掲書1ページ。

[364] C. Livet、 La Grammaire française et les grammairiens du 16e siècle、パリ、1859 年、500 ページ以下。

[365]出典等については、Farrer, op. cit. pp. 73 et seq.を参照。

[366]シックラー、避難所教会、ip 358。

[367] Dict. Nat. Biog.、ad nom.

[368]ファーラー前掲書、 16ページ。ファーラー氏は、ホリーバンドがムーランのチュイリエ・ド・サン・リアンの家族と関係があったと示唆している（同書、 8、9ページ）。

[369]カンポ・ディ・フィオールにあるラテン語の詩、1583年。

[370]一方、『スクールメイスター』では、練習は「私が技術で示したことを経験と実践で教えるために」という規則に従っています。

[371]ホリーバンドの著作の文献学的な側面については、ファーラー（同上）が詳しく扱っている。

[372]スクールメイスターでは、フレンチ・リトルトンのルールもほぼ同じですが、言葉遣いがそれほど古風ではありません。

[373]ホリーバンドはイタリア語の教授法に関する著書『 The Italian Schoolmaster』を1583年に出版し、その後1591年、1597年、1608年にも出版した。

[374]シックラー『避難所』第3巻、167-171頁。教会員は学校の運営に尽力し、時折寄付も行っていた。例えば、シックラー前掲書123頁を参照。

[375] スコールマスター編。アーバー、1869 年、p. 82.

[376]シックラー、 op.引用。 IP211。

[377] スレッドニードルストリート登記所、ロンドン、Hug. Soc. Pub. ix.

[378] サウサンプトンの教会登録、ハグ。社会パブ。 iv.、1890。1584 年に英国の牧師ホプキンス氏によって 3 回の洗礼が行われました。

[379] カントルベリー教会登録簿、ハグ。社会パブ。対ポイント私、1890年。

[380] WJCモーンズ（『ノリッジのワロン人とその教会』 Hug. Soc. Pub. i., 1887-8, p. 58）は、ノリッジの外国人の息子18人がグラマースクールに通い、その後ケンブリッジに進学したと記している。

[381]シックラー、 op.引用。 IP106。

[382] 同上、 346ページ。

[383] Schickler, op. cit. ip 281; FW Cross, History of the Walloon and Huguenot Church at Cantuar , Hug. Soc. Pub. xv., 1898, p. 15.

[384] WJハーディ、「ライの外国人難民」、Proceedings Hug. Soc. ii.、1887-8年、574ページ。

[385]クロス前掲書53ページ。

[386]ハーディ前掲書、 570ページ（デュラント・クーパー著『サセックスの難民』、サセックス考古学コレクション、第13巻、1861年参照）。ここではジョン・ロボーンと記されている。

[387] FW Cross、前掲。

[388] Cross, ut supra ; Schickler, op. cit. ip 283.

[389] Hug. Soc. Pub. x.

[390]ハーディ前掲書572ページ。

[391]モーンズ『ノリッジのワロン人とその教会』、W・デュラント・クーパー『 1618-1688年にイギリスに居住した外国人プロテスタントと外国人のリスト』、カムデン協会、1862年。

[392] GHオーバーエンド『ドーバーの異邦人』 166ページ；D.クーパー『外国人プロテスタントのリスト』

[393] サウサンプトンの教会登録、ハグ。社会パブ。 iv.

[394] Schickler、前掲書、第1章25節。

[395] 同上、 59。

[396]例えば、前述のジョン・ベロン、JR・シュヴァリエ。

[397] Dict. Nat. Biog.、ad nom.

[398] 1568年に彼に帰属証明書が与えられた（Hug. Soc. Pub. viii., ad nom.）。

[399]ロバート・アシュリーの回想録（スローン、2105年）；シルベスター著作集、グロザート編、1880年、ipxを

[400] Works、ed. Grosart、ip 4。またip lvii、ii. pp. 52、301、322も参照。

[401] 1567?-1630. Dict. Nat. Biog.、ad nom.

[402] サウサンプトンの教会登録、ハグ。社会パブ。 iv.、1890年。

[403] JSデイヴィッズ『サウサンプトンの歴史』サウサンプトン、1883年、311ページ。

[404]もう一人のフラマン人、ブラバント出身のトーマス・ヒロコミウスは、1570年から1596年までセント・オールバンズ文法学校の校長を務めた（ワトソン著『プロテスタント難民』137-139ページ）。しかし、彼がフランス語の学習を奨励したことを示す証拠は何もない。

[405]スコットランドの学校におけるフランス語の使用に関する権威は次のとおりである: J. Strong、スコットランドの中等教育、オックスフォード、1909 年、44 ページ以下。、76、142。 TP ヤング、『第一級と第二級の教育の歴史』、パリ、1907 年、12 ページ以降。、64ページ以降。 ; J. Grant、 Burgh Schools of Scotland、ロンドンおよびグラスゴー、1876 年、64、404 ページ。 F. ミシェル、『フランスとフランスのフランス』、1862 年、ii。 p. 78.

[406] キルレニーの牧師でありセント・アンドリュース大学神学教授であったジェームズ・メルヴィル氏の自伝と日記、 R・ピトケアン編（ウッドロウ協会、エディンバラ、1842年）、16ページ以降。

[407]スコットランド人の牧師ケロと結婚した娘エスターは、カリグラフィーで有名になった。ボドリアン図書館に所蔵されている彼女の作品の一部は、ハーンにも賞賛されていた（『Collections and Recollections』、オックスフォード大学歴史協会、1885年、38頁）。

[408] D. マレー『スコットランドで使用されていた初期の文法など』グラスゴー王立哲学会紀要、xxxvii. pp. 267-8。HGアルディス著『 1700年以前にスコットランドで印刷された書籍一覧』（エディンバラ図書館協会、1904年）には、3919冊の書籍が収録されているが、フランス語に関する書籍は1冊も含まれていない。

[409]パスキエ『書簡集』アムステルダム、1723年、第5巻。

第4章-155-
ユグノー派フランス語教師 ― 他のフランス語教師の分類 ― 職業上の競争 ― 「オランダ人」教師と英語教師
フランスとオランダでの迫害の結果、イギリスに逃れてきた難民の中には、専門の教師がいた。また、到着後、事情により、あるいは歓待への報いとして教師になった者もいた。こうした教師たちの運命は実に様々だった。紳士の家庭に住み込みで教師をする者もいれば、貴族の個人顧客を相手に給仕をして成功した者もいた。さらに、より影響力の弱い後援者の下で不安定な生計を立てた者もいた。そして、私立学校を開き、しばしば大きな成功を収めた者もいた。こうした教師の多くは、[410]はロンドン在住者で、主にロンドンで長年教師として勤務していました。例えば、アブラハム・ブッシェルという人物は「ロチェル」出身で、1618年にはロンドンで22年間「フランス語教師」を務め、その間フランス教会に通っていました。他の多くのフランス語教師もフランス教会の会員であり、フランス教会自身もフランス語学校を育成していたことから、フランス人の教師全般に特別な関心を寄せていました。こうして1560年、ロンドンに学校を持つフランス人教師全員が教会評議会に召喚され、教会評議会はそのうち何人が教会に属しているか、また子供たちの教育にどのような教科書を使用しているかを調べようとしました。8人は教会とその規律に従う用意がありました。[411]第九、一 -156-ジル・ベライルは、英国の教区教会に通っており、フランス語だけでなく英語も理解できるという理由で、従うことを拒否した。

ホーリーバンドを除けば、セント・ポール教会墓地に集まったユグノーの主要な教師たちはノルマン人だったようだ。その一人が、ホーリーバンドの友人であったロバート・フォンテーヌだった。彼はイングランドでフランス語教師として長く多彩な経歴を積んだ。1550年にイングランドに到着し、メアリー1世の治世中もイングランドに留まり、時代の要請に応じて自らの宗教的信念を変えていった。エリザベス1世の治世初期に彼は以前の信仰に戻り、「偶像崇拝に堕落した」ことへの悔恨を表明した。[412] 彼はフランス教会が復興期を迎えた初期には忠実に出席していたが、後年は英国国教会に通う頻度が高く、おそらく彼の共感はそちらに傾いていたのだろう。彼のお気に入りの地区であるセント・ポール大聖堂の墓地は彼の活動の場であり、彼はそこで同郷の財布職人ボウリー氏と長年暮らした。1571年には大聖堂の近くに17年間住んでいたが、外国人の報告書に彼について最後に記されているのは1582年で、彼はまだ同じ地域に住んでおり、非常に裕福だったようだ。

このノルマン人グループの中には、フランス語教育のための書籍の執筆も手がけた者がいた。フォンテーヌにはおそらく時間も意欲もなかったのだろう。そうした著者の一人がジャック・ベロだ。彼は「ノルマンディー地方カーン市の紳士」で、1578年か1577年末にイングランドに渡った。迫害によって故郷を追われたのかもしれない。彼は同名の男爵第3代フィリップ・ウォートン卿の家に迎え入れられ、驚くほど短期間でフランス語文法書を著し、感謝の意を込めてパトロンに献呈した。ベロは既にかなりの人脈を持っていたようである。彼の著作の前には、当時の流行に倣い、数多くの賛辞の詩が添えられている。詩人トーマス・ニュートン・オブ・チェスターは、ラテン語と英語で2編のフランス語文法書を著し、同胞がこれらのフランス文法学者に負う恩義を強調している。

-157-ジャック・ベロ
したがって、大きな感謝と三倍の感謝が必要です
労働、おもちゃ、ペンネを負う者たちの権利によって
他の人が続くように時間を割いてください。
我々イギリス人の規則と慣例により、
簡単な方法、最もよく使われている方法
学習者の間では、確実な知識が促されます。
その他の詩は、ジョン・ロースとウィリアム・ロースによってフランス語で書かれていますが、彼らは間違いなく、政治家トーマス・ロース卿の数多くの息子のうちの二人です。

『フランス語文法、あるいは、明確な規則、教訓、そして明白な例によって整然と系統的にフランス語を教える入門』と題されたこの新著は、ホリーバンドの一般的な書籍や他の多くのフランス語教本とは異なり、文法のみを扱っています。冒頭は発音に関する一般的な考察から始まります。各文字が順に取り上げられ、それを発音するために必要な器官の位置が示されています。著者はフランス語の音を英語の音と比較しようとはしていません。本書全体が英語で書かれているにもかかわらず、著者はおそらく英語の発音の複雑さを習得する時間がまだなかったのでしょう。また、フランスで書かれた文法書も当然ながら活用しています。例えば、「cは舌を口蓋につけ、口を少し開けて発音するべきである」、「fは下唇を上歯に当てて発音する」、「hは単なる有声音であり、女性音eの後、そしてすべての子音の後では音を失う」と述べています。次に、いくつかの一般的な考察と数、月、その他のよく使われる単語のリストの後、文法書の第二部に進みます。ここでは8つの品詞を扱います。それぞれの品詞は順番に定義され、解説されています。文法はしばしば古風です。例えば、動詞は「様相と時制によって変化し、変化して物事を指示する単語」と定義されています。この第二巻では、この偶然性について扱います。第三巻では、次のような警告を発しながら、統語論の考察に移ります。

悲惨だ、そうだ(正面から見てください)
最高の裁判所とビアンネ:
最もオーストラリアのような、悲惨な、そうではない：
名誉ある名誉、あなたは名誉ある恵みを受けてください
Seroient trouvéz de trop meilleure グレース。
現状を把握し、最適な方法を選択してください:
パルドネ・モイ、セロワ・ミュー・オルドネ、
車は大騒ぎします。
ヌーエスティション、ヌースとペンソン、悲惨な状況、
Non、J’estions、on ne s’en fait que rire、-158-
Ne J’y ペンソン、最高のリプリスを宣伝します。
Les bons François ne parlent point ainsy.
Acumement pris ne doit estre aussy
プチ、プー、ニー・プー、プティ・プリ。
この部分はそれほど広範囲ではなく、雑多な考察の集積から成り立っています。例えば、先行詞が関係詞を規定すること、形容詞が名詞と一致すること、そして性や数、否定形などに関する規則も示されています。ベロはこの部分に第4巻を加えており、これはおそらくこの著作の中で最も興味深い部分です。この巻はフランスの韻文を扱っています。まず、「王室歌曲」「バラード」「ソネット」「ロンドー」「ディクサン」など、様々な形式の詩の構造が、それぞれ例を挙げて説明されています。次に、様々な韻律が説明され、例示されています。そして、「修辞家」が好んで用いる複雑な形式もいくつかここで取り上げられています。続いて、様々な韻律が、これも例を挙げて説明されています。そして最後に、リズム、色彩、あるいは「リジエール」、休止、エリジョン、「女性形」、そしてアポストロフィの使用法について論じる。以上が「フランスの詩」に関するこの小論文であるが、これはついでに言うと、ベロが執筆の20年以上前にプレアデスによって教えられた教訓をまだ学んでいなかったことを示している。

ベロの『文法』においておそらく最も印象に残るのは、フランス語が特に英語圏の人々にもたらす困難に全く対処しようとしていない点だろう。二言語の比較も行われておらず、両者の相違点も強調されていない。もし英語で書かれていなかったら、フランスで書かれたものをモデルにした言語研究と解釈できたかもしれない。しかし、この作品が彼がイギリスに到着した年に出版されたことを考えると、彼が到着前に研究を始め、自ら翻訳したか、あるいは英語に翻訳させたことはほぼ確実である。これがこの作品の特異な性質を説明するだろう。

ベロは『文法書』の冒頭と最後を謝罪で締めくくっている。彼は完全性への主張を一切否定し、単に「学識のある者」にもっと努力するよう促すために書いただけだと述べている。「しかし、その作品はそれほど貧弱で実りのないものではない。そこにはいくらかの味わいがある。蜂は小さな花から蜜を集めるように、賢者もこの小さな作品から蜜を集めるのだ。」

文法書の出版後しばらくして、彼は -159-セント・ポール教会墓地近郊に住むフランス語教師のグループ。1582年にそこを訪れ、当時その地でフランス語学校を再開していたホリーバンドと知り合いになった。翌年、彼はホリーバンドの最新作『カンポ・ディ・フィオール』（1583年）を称賛する四行詩とソネットを書いた。

グステズアングロワ、ゲントビエンウールーズ、
Les fleurs qu’en vostre Isle argenteuse
Vous donne Holybande pour un gage.
ベロがそこでどのように過ごしていたかは定かではない。学校を経営していたか、あるいは個人で教えていた可能性もある。いずれにせよ、彼はフランス教会の信徒であり、外国人の報告書では自らを「学校の先生」や「子供たちの教師」と呼んでいる。[413]しかし、彼が最もこだわる称号は「紳士」である。彼は「gentilhomme cadomois」（カーンの紳士）であり、通常、自分の名前にGCという略称を付ける。一般的なフランス語教師に対する彼の態度は、明らかに傲慢である。彼は「noblesse instruite et de Savoir」（教え子と知識人）に属することを誇りとし、上品なフランス語を教えることで評判を得ていた。

1580年に彼はフランソワ・ド・ヴァロワに捧げた。[414]ヘンリー3世の弟で、外国人に英語を教えるための著作。ホーリーバンドと同様に、彼は自分の本に「スクールマスター」というタイトルを付けました：Maistre d’Escole Anglois pour les Naturelz françois, et autre estrangers qui ont la langue françoyse, pour parvenir a la vraye prononciation de la langue Angloise。[415]この作品には発音と文法の規則がフランス語と英語の対比の欄に記されている。明らかに最初はフランス語で書かれ、その後やや不注意に英語に翻訳されたようで、英語の欄にはフランス語で例が示されている。これは奇妙な効果を生み出し、「quandはHouen と発音するべきである」（いつ）といった記述が含まれている。献辞の中で彼は自身の「不幸」に言及しているが、これはおそらく亡命生活のことを指していると思われる。[416]

ベロはポール教会の墓地に住んでいた間も、他の教科書の出版に忙しく取り組んでいた。 -160-『Maistre d’Escole Anglois』は 1580 年 1 月に出版され、1581 年には道徳語録集の形で第 3 作目『Le Jardin de vertu et bonnes mœurs plain de plusieurs belles fleurs et riches文章、avec le sens d’icelles、recueillies de plusieurs autheurs』と題された著作が出版されました。[417]は「読本」として使われることを意図して書かれた。これはフランス人難民の印刷業者トーマス・ヴォトロリエによって出版されたが、ヴォトロリエは同時期にホリーバンドの『フレンチ・リトルトン』の新版も出版していた。二人の友人の作品は同じ大きさで、大英博物館に保存されている写本では綴じ合わされている。

長年の名声を持つホリバンドは、ベロの利益をさらに促進することができたかもしれない。1580年、彼はフランス語の発音に関するラテン語の著作を女王に献呈しており、翌年、ベロもその小著で女王から同様の恩恵を受けた。そこで彼は、女王陛下に敬意を表した6つのフランス語のソネットで本書の冒頭を飾り、異邦人に対する寛大なもてなしを称えるとともに、「庭園」の保護を懇願することを忘れなかった。

Reçoy donc ce jardin: te plaise a l’appuyer
De ta faveur Royalle: et pren le jardinier
ハルグノイスに対する保護措置:
Alors il tachera (サン・アプーヴリル・ラ・フランス)
ラングルテールはその重要性を高め、
アングロワ・オ・フランソワを注ぐ、アン・ソン・エストル、
Alors il chantera tes vertus en tout lieu。。。。
ジャルダン全体はフランス語と英語で印刷されており、それぞれの格言やことわざには、次の例のように、同義語、言い換え、定義による最も難しい単語の説明が付いています。

イングランドのノルマン人
ラ・メモワール・デュ・プロディグ・エスト・ヌル。放蕩者については記憶がない。

放蕩者:— 放蕩者とは:—
un degasteur、un rioteux et un extraif depenseur、un consomme-tout、qui degaste et depense où il n’en est nul besoin et a l’endroit de qui n’en a besoin。無駄遣い、騒々しい、そして一つの法外な浪費家、必要のないところに、必要のない人に惜しみなくお金を使う浪費家。
記憶は:— 記憶とは:—
une souvenance、une resconte pansée、une not mise en oublyを選択しました。思い出し、心に留め、忘れないこと。
ル・モラル:— 意味:—
La renommée et fame du prodigue ne dure ny は長期間継続します。si tost qu’il est mort et passé il est oublié et hors de toute souvenance。放蕩者の名声や名誉は長くは続かない。彼が去って死ぬと、彼は忘れ去られ、誰の記憶からも消え去る。
-161-Cicero en Paradox dit:— キケロはパラドックスの中でこう言っています:—
Les prodigues 雇用と degastent leurs biens en selected dont ils ne peuvent laisser qu’une courte memoire de eux、ou point du toout を選択します。放蕩者は、記憶に少ししか残らないか、まったく残らないものに財産を使い、浪費する。
ベロは英語の文法書を執筆していたものの、英語のイディオムを完全に習得していなかったことに気づくだろう。彼が「庭」に植えた「美徳の美しい花々」の残りの部分も、性質と扱いにおいて同様である。彼はこの小冊子を、特徴的な祈りの言葉で締めくくっており、それを「ヤギ」が「花」を傷つけないようにするための柵に例えるという風変わりな趣がある。

1583年、ベロはまだセント・ポール教会墓地の近くに住んでいました。しかし、この日以降、1588年に印刷業者ロバート・ロビンソンが「フランス語と英語の文法を収録した本。著者はジェームズ・ベロ」の印刷許可を得るまで、彼の足跡は完全に消え去りました。[418]この第二のフランス語文法は『フランス方法論』として知られていました。[419]

イングランドに多数存在したノルマン人の一団には、おそらくG・デ・ラ・モットも含まれていただろう。彼は自分の名前の後に「N」の文字を記した。デ・ラ・モットもまた宗教上の理由で亡命した人物であり、イングランドで受けた寛大な歓迎に感謝の意を表して語っている。[420]彼は、フランスでの残酷な内戦が「彼の研究の翼を燃やし」、彼の財産を破壊したと語っています。[421]イギリスに到着すると、彼は他の多くの教師と同じようにフランス語教師としてのキャリアをスタートさせた。 -162-彼は他の者たちと交流し、貴族の家庭教師となり、間もなくフランス語教授法の本を出版した。1589年、アイルランド最高裁判所長官であり難民の有力な後援者でもあったヘンリー・ワロップ卿の息子のフランス語家庭教師に任命されたのは、彼が領主の地位をイングランドに復帰した直後の1589年のことである。デ・ラ・モットはまた、1592年より以前のある時期に、オックスフォードシャー州テーム・パークのウェンマン家という別の有力なイングランド人一家に迎え入れられた。彼は娘たちにフランス語を教え、1592年初頭、あるいはそれ以前には、長男のリチャード・ウェンマンと共にオックスフォードにいた。[422]その後リチャード卿とその兄弟たち。

その間にドゥ・ラ・モットは『フランス語のアルファベット』と題したフランス語の教科書を執筆し、フランス語を自然に発音し、完璧に読み、正しく理解し、それに従って話すことを、フランス語の宝とともに、非常に短い時間で非常に簡単な方法で教えている。[423]彼はそれを二部に分け、それぞれをパトロンに捧げた。第一部はサー・ヘンリー・ワロップ、第二部はサー・リチャード・ウェンマンの母（ウェンマンの依頼でこの作品を引き受けた）に捧げた。デ・ラ・モットは両者への感謝の意を表すとともに、彼を温かく迎え入れてくれた国に対しても、ありきたりな表現を超えた意味を込めて感謝の意を表している。

フランス語のアルファベットは1592年に印刷業者リチャード・フィールドにライセンス供与され、[424]しかし、この初版の写本は現存していない。フィールドはヴォトロリエの成功した事業を継承し、同年に同郷のヴォトロリエに友情を示した。[425] シェイクスピアは、最初の作品『ヴィーナスとアドニス』を印刷することで、この小さな本を出版しました。もちろん、シェイクスピアが友人によって印刷されたこの小さな本を実際に見て、さらには読んだとするのは全くの推測に過ぎません。それが真実かどうかはさておき、シェイクスピアがクリストファー・モンジョイの家族と知り合ったのは、おそらくフィールドと彼のユグノーとのつながり（彼はヴォトロリエの未亡人と結婚していました）を通じてだったのでしょう。

あ-163- G. デラモテ、N.1595年、エドワード・アルドの出版社から『アルファベット』の新版が出版されました。この日、デ・ラ・モテはセント・ポール教会墓地の教師グループに加わっていました。彼は「ヘルメットの看板」で教鞭をとり、「そこでは、彼がどんな好意や親切にも喜んで示してくれるでしょう。そして、できる限りのことをして、あなたを満足させようと、喜んで努力してくれるでしょう。」ヘルメットの看板は、書店主トーマス・チャードの住所でした。[426] フランス語のさらなる発展のために著者と知り合いになりたい人は、フリート・ストリートのコンジット通りの下にある聖ヨハネ福音史家サインにも問い合わせることができました。そこには、この本の販売を委託された印刷業者兼書店のヒュー・ジャクソンが住んでいました。これは、当時のフランス語教師と印刷業者や書店との友好関係を示すさらなる例であり、これらの教師たちは間違いなく彼らを通して顧客の大部分を獲得していたでしょう。ヴォトロリエやフィールドなど、多くの印刷業者がユグノー教徒に同情的だったことも、この友好的な感情の一因となっています。

1595年の版以降、デ・ラ・モットについては何も語られていない。異邦人の帰還報告書には彼の名前が頻繁に登場するが、彼と同一人物はいない。おそらく彼は早くから故郷に帰る機会を掴んだのだろう。しかし、彼の手引き書は彼と共に消え去ったわけではない。16世紀にはホリーバンドの著作に次いで人気を博し、17世紀には幾度となく版を重ねた。[427] デ・ラ・モテの広告が省略されている点を除けば、後期版はすべて同一である。これらはフィールドの後継者であるジョージ・ミラーの印刷所から発行された。[428]エドワード・アルデの著作がデ・ラ・モテの承認を得ていたことは明らかであるにもかかわらず、1595年版がどのようにしてエドワード・アルデによって印刷されたのかは理解しにくい。

『フランス語のアルファベット』は非常に実用的な小著です。発音のルールと、おなじみの会話文が、いつものスタイルで収録されています。全体はフランス語と英語で、それぞれ反対のページに書かれています。発音の扱い方はホリーバンドとほぼ同じで、時には書き写しも行っています。 -164-活動的な同時代人の作品から自由に影響を受けています。[429]彼は主に英語との比較によって音を説明し、各文字に最も近い同義語を与えている。文字の次に音節、そして単語を扱っている。規則は師弟間の対話形式で構成されている。

先生、私にフランス語を教えていただけませんか（あるいは、苦労してでも教えていただけませんか）？ Monsieur, vous plaist il me faire tant de faveur (ou voudriez vous prendre la peine) de m’apprendre a parler François?
もしあなたがそう望むなら、心からそうします。ボランティア活動をし、羨ましいと思います。
私はそれ以上何も望みません。 Je ne desire rien plus.
あなたがそれを望むなら、あなたが少しの苦労をいとわないなら、あなたはそれをすぐに学ぶでしょう。欲望を求めて、アプリを楽しみながら、自分の好きなものを作りましょう。
どんなに困難なことでも、努力すれば簡単にできるものです。簡単に作業を行うことが難しいわけではありません。
あなたが真実を言うなら、私はあなたを信じます。 Vous dites vray、je vous en croy。。。。
文字「a」はどのように発音しますか? コメントをどう書きますか?
「a」は平易に発音され、畏敬の念を抱く英語の単語「awe」や、ma、ta、sa、la、bat、part、blanc などと同じ意味です。 A se prononce ouvert et long comme ce mot Anglois awe、畏敬の念を抱く、comme ma、ta、sa、la、bat、part、blanc など。
次のレッスンは次の形式になります。

彼のフランス語アルファベット
先生、レッスンを教えていただけますか？ムッシュ、スサーヴ・ヴォストル・レソン？
文字の発音を学びましたか? 正しい発音をすることができますか?
はい、できる限り頑張ります。うーい、ル・ミュー・キル・ム・エスト・ポシブル。
昨日あなたが私の話を聞いて以来、私はそれを勉強することしかしていませんでした。 Je n’ay fait autre は qu’estudier depuis que vous me feistes dire hier を選びました。
とてもよくできました、嬉しいです。 C’est tresbian fait, i’en suis bien aise.
さあ、発音を聞かせてください。または、aus、que je voye comment vous prononcez。
そうします、満足です。 Je le veux、i’en suis コンテンツ。
それでは言ってください、始めてください、声に出して話してください。ディテス、ドンク、コメンセズ、パルレズ・オー。
はっきりと発音してください。急がず、静かに口を開けてください。プロノンセズの特徴。美しいもの、急いでいるポイント、ウーヴレ・ラ・ブーシュ。-165-
それはとても良いですね、よく言ったものです。さあ、これで終わりです。
もう一度繰り返します。 Repetez アンコール une fois derechef。
発音はいいですか？ええ、いい発音ですよ。プロノンジェビアン?ああ、もうどうしようもない。
どうか助けてください。 Aydez moy, je vous prie.
その文字をどう発音しますか？コメントセステ・レトレと発音しますか？
先へ進む前に、文字を完璧に発音しなければなりません。 Devant que passer oultre il faut que vous prononciez vos lettres parfaitement。
文字をうまく発音できるようになったので、音節を覚えて、私の後に続けて言ってください。維持するのは、sçavez vos lettres、apprenez vos syllables、dictes après moyです。
フランス語の音について論じた後、ドゥ・ラ・モットはより一般的な考察へと移る。彼は、しばしば議論の的となっている正書法改革の問題に触れ、発音と一致させようとするあらゆる試みに強い反対を表明する。次に、英語の法フランス語の発音について論じる。[430] 彼はそれを、そのような空想的な実験のせいだと片付ける。弁護士は発音通りにフランス語を書き、書きながら発音するので、今ではフランス語は完全に乱雑になっている。次に彼は生徒たちに、主要なロマンス語であるフランス語、イタリア語、スペイン語、そして最後に英語の簡単な歴史を教える。

アルファベットの最初の部分の残りは、挨拶、天気、時間の区分、売買、日常生活の出来事など、通常の主題に関する短い親しみやすい会話で占められています。

道を尋ねるため。 Pour demander le chemin.
ロンドンまでは何マイルですか？ロンドレスでおいしい料理を食べませんか？
10リーグ、20マイル。 Dix lieues, vingt mil.
私たちはどのような道を歩まなければならないのでしょうか？ Quel chemin faut il tenir?
ライに行く最短の道はどれですか？ライ麦の裁判所に行く必要がありますか?
常に素晴らしい道を歩んでください。 Suyvez tousjours le grand chemin。
右にも左にも迷わないでください。四人を超えて、最高の瞬間を作りましょう。
今、私はあなたに何を借りているのですか? Combien vous doy-je メンテナンス?
2シリング。これです。 Deux sols. Les voylà.
私の馬を連れて来なさい。 Amenez moy mon cheval.
馬に乗りますか？シュヴァルのモンターをプレイストしますか?
そうだ、ロンドンに着くまでは降りないことを願うよ。ああ、私はロンドレスに到着しました。
神のご加護がありますように。さようなら。さようなら。良い人生と長い時間。
-166-これらの対話の最後には、ドゥ・ラ・モットの著書『フランス語の至宝』の第二部が収録されています。これはフランス語と英語のことわざや格言を集めたものです。「熱心にフランス語を学びたいと願う人々のために、アルファベット順に忠実に集められ、並べられている。」初期のフランス語教師たちは、こうしたコレクションを好んでいた。彼らは通常、文法書にことわざを収録しており、パルスグレイブは前述のように、ことわざに関する別冊を出版したいと考えていた。彼の意図は、ホリーバンドが彼の人気教科書の両方に、より短いリストを収録していたものの、デ・ラ・モットによって初めて完全に実現されたようだ。

ドゥ・ラ・モットの『フランス語アルファベット』は、他の初期の著作よりも、当時のフランス語教育法についてかなり的確な知見を与えてくれる。発音と読みが非常に重視され、これらは最初の学習科目とされた。音を学ぶための規則は望ましいと考えられていたが、優れた教師の助けがより重視されていた。ドゥ・ラ・モットは「私の本だけで立派なフランス人になれると思ってはいけない」と述べている。彼自身の方法は、生徒たちに自分の後に音を繰り返させることだった。彼は、良い発音を習得するには、言語の個々の音を習得する必要があると考えていた。彼によれば、各文字を正しく発音できる者は、必然的に単語も正しく発音でき、同様に文も正しく発音できるはずである。これはかなり疑問視すべき理論だが、ドゥ・ラ・モットはフランス語教師の毎日の通学を当然のことと考えていたことを忘れてはならない。ドゥ・ラ・モットは、言語の理解を生徒の進歩における第二段階とみなしている。彼は、これは言語の発音と読み方を完璧にマスターすることの当然の帰結であると考えている。そして最後に、言語を話すこと、つまり言語を理解することが、彼によれば、言語を話すことの帰結となる。

デ・ラ・モットは自身の理論を解説するだけでなく、それをどのように実践できるかについてもかなり詳細な情報を与えている。優れた教師のもとで、生徒は文字と音節を完璧に発音できるようになるべきだ。そして、最初は非常にゆっくりと、1日に3～4行のペースで読み始める。「能力や忍耐力の許す限り、多少の増減は可能だ」。各単語は4～5回綴り、綴りは「正しい」とする。彼のフランス語学習法そして生徒は「文字や-167- 音節を、彼の規則に当てはめることなく、正確に読み、完璧に発音できるようになったら、英語で発音してみましょう。まず、付属の逐語訳を使ってフランス語の文章を英語に翻訳し、次にフランス語を専用の本に書き写し、アルファベットを閉じて、そのコピーを一目見て英語に翻訳し、アルファベットを再度参照して修正します。次に、同様の方法で英語をフランス語に再翻訳します。「この手順を1ヶ月間続け、毎日、文字と音節の両方を3～4回繰り返し、最初から最後のレッスンまで、これまでと同じ回数だけ読み、英語で発音してください。」…「一度、あなたの規則に従って完璧に読み、発音できるようになれば、せいぜい本の2～3ページを読めば、どんなに難しいフランス語の本でも、望むほど正確に読み、発音できるようになるでしょう。」あなたの本の一ページにも満たないうちに、すべての規則が少なくとも三、四回は守られるべきだと書かれているのです。そこには、一つか二つの規則が記されていない言葉など一つもありません。

学習者がこのように発音の規則を完全に習得すれば、英語からフランス語へ、フランス語から英語へ翻訳し、絶えず復習しながら、速やかに学習を進めることができる。「これはフランス語の読み書きと発音、そして話し方を学ぶ唯一の簡単な方法です。」このような練習をせずに一日も過ごすべきではない。「5、6週間も経たないうちに、あなたの努力と勤勉さは、あなたが驚くほどの利益と進歩をもたらすことに気づくでしょう。そして、それは私があなたに約束するよりもはるかに大きなものとなるでしょう。」

フランス語がある程度上達した人には、ドゥ・ラ・モットは、可能であればフランス人と知り合いになり、「毎日、一緒に話し、会話を交わし、学んだことを実践するようにしてください。ロンドンのようにフランス人が教会を持っている場所にいるなら、フランス語の聖書か新約聖書を手に入れ、毎日彼らの講義と説教に出席してください。講義は発音を強め、強化し、説教は相手の話を理解するのに役立ちます」と勧めています。そして最後に、最も難解で「雄弁な」フランス語を理解したいのであれば、 -168-フランス語を自然に話すためには、読書を怠ってはいけません。フランス語辞書と、できるだけ難しい本を用意し、すでに述べた方法で翻訳に取り掛かってください。もし学生が翻訳に苦労しないとしても、少なくとも注意深く読み、最も難しい単語と適切なフレーズのリストを作成し、「必要に応じて話したり書いたりできるように」しておくべきです。

ドゥ・ラ・モットは自身の教授法について述べる際に文法について一切触れていないものの、文法を不必要だとは考えていなかった。実際、彼はそのような規則なしにフランス語を完璧に話すことは不可能だと断言している。発音規則と同様に、彼はそれらの規則を参考資料として用いたに違いない。彼はさらに、間もなくフランス語の家庭教師を派遣すると約束している。「その家庭教師は、あなたの話し言葉の構成要素と構文を完璧に理解した上で、できるだけ簡潔かつ簡単な方法で、完璧に話せるようになるだけでなく、話し方が下手な場合はそれを見抜き、下手な話し方をすれば叱り、悪い話し方を改めるように教える。これはこれまで誰も教えたことのないことだ。約束は素晴らしいが、もしあなたがそれを受け入れられるなら、その成果はそれ以下にならないだろう。」残念ながら、この約束は果たされなかったようだ。彼の『アルファベット』が「受け入れられなかった」ことが原因ではないだろう。おそらくドゥ・ラ・モットは、この二冊目の本を出版してイギリス貴族への感謝を示す前に、イギリスを去ったのだろう。

これらのフランス語教師たちは、必ずしも互いをライバル視していたわけではないことを見てきました。ベロは、セントポール教会墓地のフランス語教師グループの一員であるフォンテーヌの友人であったホリーバンドを称える詩を書いています。しかし、このような友好関係は一般的ではありませんでした。前述の教師たちは、間違いなくフランス語教師界の最高位に属していました。ベロは自らを「紳士」と呼び、ホリーバンドも同様です。そして、両者とも他のフランス語教師からの批判や攻撃に言及しています。[431]ホリーバンドは、前払いで金を受け取った後、それを得るために何もしない多くの無節操な人々に注意を喚起し、批判者たち、つまり英語を知らないフランス人、ブルゴーニュ人、あるいはフランス語を全く知らないイギリス人に対する軽蔑を表明している。 -169-友情とライバル関係ネーデルラント出身のフランス語を話す教師（主にワロン人とブルゴーニュ人）と、英語でフランス語を教える教師たちは、ユグノーとは別のグループを形成していた。さらに、ローマ・カトリック教徒の中からも別のグループが結成された。

ブルグント人はブルゴーニュ出身ではなく、かつてブルゴーニュ家の支配下にあったネーデルラントの一部から来た人々で、ロンドンの外国人人口のかなりの部分を占めていました。1567年にはロンドンにいたブルグント人はわずか44人でしたが、1571年には424人にまで増加し、ロンドン在住のフランス人総数とほぼ同数になりました。[432]ワロン人はさらに数が多く、フランス人より明らかに数が多かった。こうした教師たちは、イギリスで教えられるフランス語の水準を向上させたいと願う人々にとって障害となっていた。ネーデルラントで話されるフランス語の特殊性について、ホリーバンドは生徒たちに絶えず警告している。「cの発音で彼らの言語の正しい特徴がわかるはずだ」と彼は言う。なぜなら、彼らはそれを英語のsh、あるいはフランス語のchと発音し、 celaをshelaと発音するからだ。[433]ピカルディ方言の野蛮さに対しても警告が発せられた。

ロンドンには多くの「オランダ人」教師がいるが、この呼び名には通常、フラマン人やワロン人が含まれるが、実際にフランス語を教えていたのは誰なのかを断言するのは不可能である。[434]どうやらフランス語教会に通っていた人たちがその言語を教えていたようだ。例えば、グーヴェル・ホーメルズというネイティブの -170-1568年に「宗教のため」にイングランドに渡ったアントワープ出身の人物は、フランス語教師として特に言及されている。1571年には、セント・マーガレット教区のトーマス・グライムズという人物の家に家族と共に住んでいた。彼はフランス教会に通っていたが、住民ではなかった。[435]どうやら彼のケースは例外ではなかったようだ。さらに、ロンドンには低地諸国出身のフランス人女教師がいた。「職業はフランス人女教師」であるマリー・ルメールはアントワープ生まれで、1578年にイギリスに渡り、40年以上にわたりサウスウィックで女教師を務めた。もう一人のフランス人女教師、アネス・デガーはトゥルネー生まれで、10年ほど前にイギリスに渡り、1618年当時もテンター修道院で「職業」を営んでいた。彼女の資格は一流ではなかった。外国人登録簿には署名することができず、代わりに十字を描いていた。また、1598年と1599年には「ポピンジェイ・アレーに住む良妻フランシスという女教師」の記述もあるが、彼女がフランス語を教えていたかどうかは明記されていない。

16世紀後半の教本作成に責任を負ったフランス人教師の主要陣はユグノー教徒であったものの、ローマ・カトリック教徒の教師が大多数を占めていた可能性は極めて高い。1563年にロンドン在住の外国人を対象に国勢調査が行われた際、総勢4534人のうち、宗教上の理由でイングランドに渡ったのはわずか712人であった。[436]当然のことながら、迫害が厳しくなるにつれてプロテスタントの割合は大幅に増加し、1598年にプロテスタントに有利なナントの勅令が可決されました。その後、おそらく再び減少し、シャルル1世の時代には、フランス人のカトリック教徒が少なくとも5人に対してプロテスタントが1人でした。[437] これらのローマカトリックの教師たちは当然のことながら権力者から疑わしい存在とみなされ、イギリスの貴族の家庭で教えを説くイエズス会の司祭や彼らと親交のある者たちは注意深く監視された。[438]セントポール教会墓地にフランス語学校を構えていたジョン・ラブによって生じた疑惑については既に触れた。この疑惑は火薬陰謀事件（1605年）以降、特に強まった。1607年のベリー・セント・エドマンズ市議会の「憲法、法律、法令、布告、条例」には、「カトリック教徒による青少年のカトリックへの感染を防ぐため」という条項が挿入された。 -171-「校長先生たち。」[439] フランス語教師のクラス自治区内の各区の巡査は、市会議員、記録官、治安判事に対し、「青少年に英語、ラテン語、フランス語、イタリア語、スペイン語の読み書きまたは理解を教える学校を運営する者」全員の氏名を証明しなければならなかった。「違反者には1週間につき6シリング8ペンスの罰金を科す」ことになっていた。この通知は四半期ごとに行われなければならなかった。無料文法学校の校長または案内係以外の者がこれらの言語を教えようとする場合は、特別な許可を得る必要があった。また、許可を持たない教師が運営する学校に子供を通わせる者は、毎週6シリング8ペンスの罰金を科せられた。

イギリス国民の一部の反感をかき立てたのは、改宗への恐怖だけではなかった。多くの若いイギリス人は、フランス人家庭教師（多くの場合難民）から教育を受け、フランス語だけでなく一般教養も教えられた。彼らに対する一つの反対意見は、彼らが英語を話したり書いたりすることで生徒の英語が歪められるというものだった。実際、彼らはほぼ例外なく英語を話したり書いたりしていた。そのため、彼らは「片手で築くものよりも、もう片方の手で奪い取るものの方が大きい」と、1619年にTh.モリスは記している。[440]しかしながら、このような苦情は、あまり一般的なものではなかったし、フランス語教師の運命に大きな影響を与えたわけでもない。

さらなる攻撃は別の方面から来ることになった。16世紀初頭、中世と同様に、イギリス人はフランス語教育において重要な地位を占めていた。彼らは家庭教師として重要な地位に就き、フランス語の文法書も著していた。しかし、パルスグレイブの『文法書』の出版以降、こうしたイギリス人によるフランス語教師の記録は見当たらない。フランス人教師の大量進出によって、彼らは影に追いやられたに違いない。おそらく、デューズによる初期の攻撃は、現地の教師たちへの世間の支持を失わせるか、あるいは彼らを落胆させる一因となったのだろう。ホリーバンドもまた、後にデューズの意見を支持し、彼らの批判をあまり重要視していないことを表明した。彼は、真のフランス語の発音と慣用句を習得するには、フランス人から学ぶ必要があると断言している。

しかし、16 世紀の終わりごろ、あるイギリス人のフランス語教師が現れ、イギリス生まれの同僚教師たちの擁護に精力的に取り組みました。 -172-これがジョン・エリオットだった。陽気な男で、良質のワインを愛する男だった。この趣味は、長年暮らしたフランスで身につけたものだった。フランス語を学ぶ学生のために書いた対話文を自伝的なものと捉えるならば、彼はパリのモンタギュー・カレッジで3年間学び、オルレアンのコレージュ・デ・アフリカンで1年間教鞭をとり、リヨンに10ヶ月間住み、ベネディクト会の修道士たちと1年間過ごした。1589年、アンリ3世が暗殺されると、エリオットは長年暮らした祖国への強い愛を胸に、イングランドに帰国した。

「確かに私はフランスを愛している。フランス人を憎んではいない。そして、聖スコブ・カプ・ド・ガスコーニュに誓って、私は皆さんの中で最高のフランスワインと同じくらい、新しいガスコーニュや古いオルレアンワインを一杯愛している。この愛は、皆さんもご存知の通り、フランソワの甘美な土壌で生まれたものだ。私はそこで、鋼鉄の帯を帯びた、善良な仲間のように過ごし、修道士たち（呪われた修道院の腐敗）が裸のナイフを抜き、善良なフランス国王アンリを殺した。その哀れみは深まるばかりだ。それ以来、私は陽気なミューズたちのもとに身を隠し、ペンとインクで幻想的な対話劇を創作してきた。それは、非常に多くの高名な教師や高貴な言語学の教授たちの中で、ただの怠け者と思われないようにするためだった。毎日、新しい本を考案して出版し、この名誉あるロンドンの都市で英国紳士階級を指導することに忙しくしています。」

この「幻想的なラプソディ」は1593年に出版され、『オルト・エピア・ガリカ』と題されました。エリオットの『フランス人のための果実』は、フランス語を真に、速く、流暢に話す方法を教える二重の新たな発明によってさらに豊かになっています。この高貴で名高く、宮廷的な言語の自然なアクセント、真の発音、そして速く流暢な優雅さを習得しようと、自らの努力、研鑽、そして勤勉に努めるすべての英国紳士の実践、喜び、そして利益のために。[441]

この曲は若きサー・ロバート・ダドリーに捧げられた。[442]エリオットは有名なレスター伯爵の息子で、おそらくエリオットは彼にフランス語を教えたと思われる。エリオットはイギリス帰国後、「あらゆる言語の中で最も厄介な」フランス語の教授法を学び、著書の中で長年フランス語を学び教えてきた経験を述べている。まず彼は「ロンドン市内の博学なフランス語教授たち」を嘲笑し、先人たち、特にベロの献辞を茶化している。[443]そして、流行に乗るためには、 -173-フランス語を教える英語教師彼は「フランス語の尊厳について、いくつかの優れた演説で詳しく述べ、それから私のこの本が、これまでの他の本がもたらした以上に、フランス語の学習にどれほどの容易さをもたらすかを示すべきである」。しかし、まず彼はこの主題について書くことに対する僭越さを許してもらわなければならない。

「たとえ私を責めないでください」と彼は、彼が「ガリアの優しい博士たち」と呼んだ者たちに語りかけた。「たとえ私が、我が祖国で、高潔な生活を送る多くの人々の中で、ぶらぶらしている姿を見せたくないがために、筆を執ったとしても。たとえ私が、あなた方の奇妙で娼婦的なフランス語で、我が祖国に容易な導入と紹介を示すために、忙しく働き、汗をかき、落ち込み、研究し、考案し、戦い、買い、借り、加工し、翻訳し、採掘し、罰金を科し、洗練し、行間を書き、注釈をつけ、構成し、耐え難い労苦を費やし、彼らが皆、生まれながらに持つあらゆる高潔で気高い資質を可能な限り理解させようと努めたとしても」

彼は自分の本がイギリス人の著作として批判されることをいとわず、これらの「優しい博士たち」に「自分の本をすぐに批判する用意をしろ」と挑んでいる。

「お願いです」と彼は続ける。「私の行いを心から速やかに中傷してください。できるだけ早く私のやり方を謙虚に制御してください。私の創作を嘲笑してください。私の句読点を熟読し、私の欠点、傷、策略を指摘し、それらがピンにも点にもつまらぬ、つまらないものだと証明してください。私を甘やかし、愚かで、軽薄で、空想的な作者だと論じてください。そして、出会う人すべてに、私の本は偽物で、偽善的で、軽薄で、混乱していて、不条理で、野蛮で、不完全で、単発的で、不確かで、幼稚で、教えることのできない作品だと納得させてください。なぜそうなるのですか？それは、あなた自身の作品ではなく、あるイギリス人の作品だからです。もしあなたが私を愛し、また私に同じことをしてもらいたいのであれば、そうしてください。」

難民の中には優秀なフランス語教師が数人いるかもしれないと認めつつも、彼は決して好ましいとは言えない、ありふれたタイプの教師像を描いている。そして、彼自身も何人かの難民にフランス語を習ったことがあると推測される。彼は、フランス語教師たちは前払いで報酬を受け取り、その後は「気楽に過ごし、有名な詩人が言うように、

ソルター、ダンサー、フェアレトゥール、
ボワール・ヴァン・ブラン・エ・ヴェルメイユ
日々の出来事
Que conter escuz au soleil.
狡猾の神メルクリウスとフランス王冠の父ディスが彼らの神々です。」彼らは学生の進歩には全く関心がなく、彼らがするのは30分の短い授業を与えることだけです。その授業では約300語の文章を読み、解釈します。-174- フランス人のページ。彼らは、自分たちがフランスワインを楽しみ、十分に満足していれば、自国の困難な状況には全く無関心だ。

「メシレス、フランスから何かニュースはあったか？」と彼は尋ねた。「相変わらず戦争だ、戦争だ。確かに耳障りな話だが、もし君たちが健康で、多くの学者を抱え、十分な財産を持ち、良いワインを飲めば、きっとうまくいくだろう。そして、天の神がこの調子をこれからも続けてくださるよう願う。今年のフランスは豊作だったか？ボルドーワインは高騰しているようだ。誠に残念だ。だが、もしあの高貴なリーグの連中が一度身をかがめて、良い決断をしてくれれば、もっと妥当な計算ができるだろう…そうすれば、彼らの神聖な酒を安全に手に入れることができる。その酒は、我々の冷淡な顔をたちまち血色よく染めてしまうのだ。」

序文のスタイルは本書の残りの部分でも維持されている。エリオットは、全体を「読者の機知と記憶力を強化し、刺激するという、陽気で幻想的な目的」で書き、「ルシアンの対話の技法に劣らない、真に迫る様々な物語で変化をつけた」と述べている。彼はフランスの作家の作品を幾つか読み、「読者の能力を刺激しそうな美しい例」を見つけたら、「その中からいくつかを引用し、（彼の）幻想喜劇の骨組みを組み立てようとした…そして、どの作品にも、（彼の）作品のより良い装飾のためにいくらか貢献した」と認めている。エリオットはフランス文学に精通していた。彼はマロを最高の詩人とみなし、ロンサールをそれに次ぐ存在としていた。彼はまた、デュ・バルタス、ベロー、デスポルトといった16世紀の作家も読んだ。しかし、彼の称賛の大半は「あの陽気な無神経な」ラベレーに向けられており、彼がその作風をこの偉大なフランスのユーモア作家に倣ったことは明らかである。ラベレーのように、彼は時折意味不明な言葉を口にし、言葉を巧みに操り、またラベレーのように言葉を繋ぎ合わせ、誇張表現を好む。『オルト・エピア・ガリカ』には、『ガルガンチュア』や『パンタグリュエル』の有名な出来事を彷彿とさせる箇所が数多くある。パヌールジュのように、彼は借金と債務者を擁護する。

「さあ！借金だ！珍しくて古風な本を選んだな。そう、そうしなくてもキリスト教徒は善い行いをする」と、ラブレー風に、彼は本書に「深遠で奥深い謎…読む価値があり、現存する他のどの本にも見られないような内容だ…そこにどんな海、どんな深淵があるのか分かるか？その迷宮から抜け出すには、テセウスの糸が必要だっただろう」と保証する。

オルソ・エピア・ガリカは、パルスグレイブのかなり厳格な『エスクラシスマン』と著しい対照をなしている。ジョン・エリオットフランス語はイギリス人によって作られたが、-175- エリオット。対話篇はほぼ全巻を占めている。しかし、最初の数ページには、フランス語の音とその擬似英語の対応表が掲載されている。エリオットの意見では、発音は「宝石とみなされ、高く買い上げられ、誰もが切望する」この難解な言語の最大の難点の一つだった。そして、発音に関してラムスとペルティエの助けを借り、「フランス語を英語のアルファベットで発音する」ことで、「難しさの淵を小さな流れにまで縮める」ことに成功したと彼は考えていた。

彼は対話集を『おしゃべり屋たちの議会』と名付け、三つのグループに分けました。最初のグループは、外国語の習得法、古代および現代語の作家の卓越性、そしてヨーロッパの主要都市を巡る旅について語る三つの長い対話集です。最初の対話は、エリザベス女王とその功績を称えるデュ・バルタスの引用で終わり、エリオット自身による英語の詩訳が添えられています。

「 M. エリオットの最初の書」と題された第二部は、先ほど述べたものよりもはるかに初歩的な性格を持っています。エリオットは別の場所で『学者』と題する著作を参照しており、その中で「アリストテレスの教えに従い、自然と芸術によって考案されたあらゆる言語の学習と教授のための一般的な方法」を提唱しています。この著作、あるいはその一部は、明らかに『オルト・エピア・ガリカ』の最初の部分を構成し、そこでは別ページになっています。[444]

第一巻と第二巻（つまり作品の第二部と第三部）において、彼は「イギリス人にフランス語を真に、速く、そして流暢に話すことを教えるという、彼の二重の新発明」を詳述している。この「発明」の第一部は、フランス語と英語の横に第三の列を設け、フランス語に擬似英語の相当語を与えることにある。「各単語の完全な真の発音と、音節間の小さな縞模様（アプローチと呼ばれる）を、一息で丸く流暢に発音する」のである。エリオットの第一巻に収録されている12の対話は、性質上かなり単純で、そのいくつかはおそらくヴィヴェスの『エクセルシタティオ』にヒントを得たものと思われる。その主題は -176-以前の対話とあまり変わらないが、その扱い方は明らかに独創的である。以下の引用は最初の対話から引用したものである。

ハウ・ギャルソン・ドール・トゥ・ヴィラン?デバウト、デバウト、つまり、リヴェイユレイ・タントスト・アベック・アン・ボン・バトン。ホー・ガースーン・ドルトゥ・フェーライン?デブー、デブー、つまりテ・レウエ・レレ・タン・トット・タベック・クーン・ブーン・バトゥーン。悪党め、お前は何を寝ているんだ？起きろ、起きろ、すぐに棍棒で起こしてやるからな。
Je me leve, monsieur. Ie me léveh moonseewr. 起きましたよ先生。
Quelle heure est-il? ケル-heur et-til? 何時ですか？
6時間ほどです。 Il-é see-zewres. 6時です。
Donnez moy mes chausses de velours verd. ベロアバージョンで萌えメスショセを楽しみましょう。私の緑のベルベットのズボンをください。
レスケル？ル・ケレス？どれの？
C’est tout un;メ・ショース・ロンド・ド・サテン・ルージュ。。。。 Set-toot-tewn; mes shosseh roondeh de satin rouge. . . . すべて同じです。私の丸い赤いサテンのものなど。
全部で 12 のダイアログがありますが、各ダイアログにのみ、この興味深い発音ガイドが添付されています。[445]

第二巻と第三部では、対話篇はより長く、より多く、様々な職業を扱っている――「家庭教師の家族は竪琴で喜びを分かち合う」。しかし、そこで描かれる人物は、類似の対話篇によく登場する人物に限られるわけではない。織物商、織物屋、靴屋、宿屋の主人といった人物に加え、鎧屋、強盗、債務者、薬剤師といった人物が登場し、エリオットが好んだラブレー風の解釈の余地が十分に残されている。エリオットはホリバンドの著作に通じていたという説もある。本書には、彼の「二重の新発明」の第二部が収録されている。フランス語と英語は反対のページに印刷され、欄外には最も難しいフランス語の文字の発音が次のように示されている。

ai音e
ay音e
健全なアイン
aine sound einehなど。
彼はこの表を「あなたの学習の進歩を導くメルクリウスの指」と表現し、反対側のページの余白に繰り返し記載しています。

-177-「オルト・エピア・ガリカ」これら20の対話の後には「おしゃべり議会の終結」が続き、テムズ川とセント・ポール大聖堂のそばを歩く友人たちのグループが「おしゃべり、おしゃべり、おしゃべり」する様子が描かれています。構成は以前の対話と同じで、作品はデュ・バルタスによるフランス賛美の引用で締めくくられています。

おお、ミルとミルフォワテールウールズとフェコンド、
おお、ヨーロッパの真珠よ！おおパラディ・デュ・モンド！
フランス je te salue、O mère des gueriers。
エリオットは『正典ガリア語』第1部に収録された対話編『学者』の中で、自然と技巧による「新しい」言語習得法を解説している。「自然」とは、あらゆる被造物の語彙を、使用と慣習によって習得することであり、「技巧」とは、それらを組み合わせて文を作るための規則と訓戒、そして学者の権威を意味する。こうした規則は主に名詞、動詞、そして発音に関するもので、「そこにあらゆる言語の最大の神秘が宿る」。したがって、彼は『正典ガリア語』の中で文法に関する情報は提供していないものの、その重要性を認識していた。

エリオットは生徒たちに「自然と芸術」の手法を教える前に、名詞と動詞の基礎をしっかりと身につけさせ、対話、韻文の喜劇、散文を翻訳できるようにした。彼はパルスグレイブと同様に、英語からフランス語への翻訳を非常に重視した。彼は生徒たちに、まず英語の欄と照らし合わせてフランス語の意味を理解し、次にフランス語版を覆い隠し、英語をフランス語に翻訳するよう指示した。「長年の経験から、あらゆる言語の知識を得る最も簡単な方法は、我々イギリス人がフランス語を作るのであって、フランス人が英語を学ぶのではないということだと学んだ。」「自然と芸術」の理論については、当時一般的だった、実践をフランス語学習の基礎とし、必要に応じて規則によってそれを裏付けるという方法に過ぎなかったようだ。

オルソ・エピア・ガリカに加えて、[446]エリオットはまた、様々な著者の記録を集めたフランスの測量図または地形図を著した。これは1592年に出版され、国璽尚書の保管人であったジョン・ピカリング卿に献呈された。 -178-彼はフランス語から英語への翻訳も行いました[447]数冊の、ほとんどが時事的な関心事に関する、あまり重要ではない著作があり、そのうちの一つはエセックス伯ロバートに献呈されている。彼については、1562年にウォリックシャーで生まれ、1580年12月12日、18歳でオックスフォード大学ブレイズノーズ・カレッジに入学したこと以外、ほとんど知られていない。[448]彼は神学博士号を取得していたと述べているが、実際にそのような学位を取得したという記録は残っていない。彼の友人にはロバート・グリーンがおり、彼はグリーンの『ペリメデス、あるいは黒鍛冶屋』について、疑わしいフランス語でソネットを執筆し、1588年に同書と共に出版された。16世紀のフランス語教師の中でも、この面白くて印象的な人物について、私たちが知っている情報はこれだけである。

脚注:

[410]記録が不完全であったり、職業が明記されていないため、多くの人物の名前が失われている。他の資料から、学校の教師や家庭教師であったことが知られている者も少数いる。例えば、ユグノー協会出版物第10巻『ロンドン在住外国人の報告』、第8巻、第18巻『永住許可状』などを参照のこと。

[411]エヴラール・エライユ、オニアス・ガヌール、シャルル・ボド、ロベール・フォンテーヌ、シャルル・ダルヴィル・ダラス、ジャン・ヴァケリー、ボードワン・メイソン、アドリアン・トレソル（シックラー『避難所』124頁）。このうちロベール・フォンテーヌの名前だけが『外国人報告』に載っている。シャルル・ダルヴィルとアドリアン・トレソルは1564年に教会との関連で再び言及されている。ボードワン・メイソンは1565年に、オランダ人のアドリアン・トレソルは1562年に非合法化の手紙を受け取った。1571年には、教会と関係のある他の3人の教師がいた。アドリアン・トレセル、ルーアンのジョン・プレスト、イングリッシュのニコラ・ラングロワである。しかし、これらすべては『外国人報告』に載っている。

[412]シックラー、 op.引用。 IP182。

[413] 『Returns of Aliens』、Hug. Soc. Pub. x. pt. ii. pp. 228, 335。

[414] 1584年に亡くなったアランソン公爵。

[415]ヘンリー・ディズリーがトーマス・パーフットのために印刷したもの。 T. Spiro によって、 Neudrucke frühneuenglischer Grammatiken、herausgegeben von R. Brotanek、Bd に再版されました。 7、ハレ、1912 年。75 ページ、8vo が含まれています。

[416]ベロットの名は登録簿（第1巻、リミントン、1908年）には記載されていない。

[417] 16度、80頁。

[418] 文房具店登録簿、1588年2月19日。

[419]ヘズリット『ハンドブック』1867年36ページ。

[420]おそらく彼は、フランスのプロテスタント運動と深く結びついたラ・モット・フーケ家の一員だったのだろう。1551年、ルネ・ラ・モットはサントンジュを離れ、ノルマンディーへ向かい、そこで2人の息子と3人の娘を残して亡くなった。クロテット著『サントンジュ改革派教会史』、T・F・サンセイ著『サンセイ家』（1907年）より引用。

[421]「聖なる威厳のある笏に有利な難民を与え、反キリストの専制君主による迫害と悪党の鉱石の迫害を阻止し、安全保障を確保する必要がある。最高の貴族国家を維持し、最高の利益を得ることができます。ノブレスアングロワーズは、ルモンドを賞賛し、賞賛を受け、息子が支払う名誉を与え、ボンヌの手紙を学び、言語を認識し、家族とコミュニティを共有し、非宗教的です。殿堂入り者とジェンティルオムと、最高のトロワとキャトルを注ぎ、最高のパフェを与え、最高のパフェを目指して、最高の名誉を与えてください。聴覚評価。または、 qui、outre la singuliere infection que Naturellement ils portent aux estrangers and la grande courtoisie dont ils ont a coustume de les traicter, leur faict Faire tant d’estat des François, si bien qu’il y en a fort peu qui n’en ait un avec soy.”

[422] 1587年に初めてオックスフォードに赴任した人物。フォスター、 Alumni Oxonienses、通称。

[423] 最も優れたフランスの作家、詩人、弁論家による最も珍しい文章、ことわざ、寓話、直喩、格言、金言を収録。

[424]アーバー『印刷業者協会の記録』、ii. 614。ファーラー嬢はホリーバンドに関する著書の中で、この項目「 l’Alphabet François avec le Tresor de la langue françoise 」をホリーバンドの『 Treasurie』の別版を指すものと、1592年の辞書の出版によってその版は阻止され、置き換えられたとファーラー嬢は推測している。

[425]フィールドはシェイクスピアと同じ年にストラトフォードで生まれました。S.リー著『シェイクスピアの生涯』 42ページ以降を参照。

[426] 印刷業者と書店の辞典、1557-1640、ビブリオグ・ソサエティ、1910年：ロンドン住所索引。

[427] 1625年、1631年、1633年、1639年、1647年。

[428] 1626年に、この作品はフィールドの未亡人からミラーに譲渡された。アーバー『写本』 iv.157。

[429]どの程度近いかは、以下の選択と、前掲のホリーバンドの規則の142ページの記述を比較することによって判断できる。

nの前のgはどう発音しますか？コメントは、デヴァントと発音しますか？
Gn はイギリス人はほとんど発音しません。英語では発音が難しいです。
彼らがminion …をどのように発音するかに注意すれば、発音がより簡単になるでしょう。なぜなら、私たちは同じ単語を gn で書きますが、それでも彼らの発音と私たちの発音の間には小さな違いがあるからです。彼らは、n と同じ音節で g を発音することだけに注意すれば、mignon … mi-gnon のように発音が難しくなることはありません。 Toutesfois s’ils veulent prendre garde コメント ils prononcent ミニオン、オニオン、コンパニオン、il leur sera plus aisé de le prononcer: car encore que nous escrivions ces mesmes mots par gn、neantmoins il ya peu deDifference de leur prononciation a la nostre: seulement qu’ils prennent garde àmettre g en la mesme syllable que n, et ils ne trouveront aucune immunonciation, comme mi-gnon. 。。。
[430]「Et pourroit a bon droict estre comparé a quelques vieilles masures d’un bastiment où il a tant creu de ronces et espines, qu’à grand peine il apert que jamais il y ait eust trouvé. Car devant qu’on eust trouvé」 l’imprimerie、on l’a tant de fois coppié、et Chaque écrivain l’escrivant à la fantaisie et ne retenant l’orthographe françoise、que maintenant il semble qu’il n’y ait presque langage plus esloigné du vray François que ce François de vos loix.」

[431]ベロットは頻繁に、紳士アルグニューズと「フランスの高級ブティックを批判する人々を非難する人々、人々を非難する人々」ビッフェとハペルルド。」

[432] リターンズ・オブ・エイリアンズ、ハグ・ソサエティ出版、第10巻第1部、pp.xii、xiv。

[433]そしてまた、「あるいは、そのようなことはありません、その結果は次のようになります: quant aux Verbes, il est prononcé, mais bien doucement: donnés vous donc garde d’ensuivre en ceci les Bourgignons qui expriment leur t si fort」 que deux syllabes ilz en trois: comme quand nousdisons ils mangete。そしてまた、「英語で言ってください：あなたはこれにピカードやピカードに従ってはいけません」ブルギニョン彼らはch をkのように発音します。chienの代わりにkienと言います。

[434]スペイン領ネーデルラントではフランス語が広く使用されており、初期のイングランドではゲルマン語を教える機会はほとんどなく、ゲルマン語は例外的な場合に限られていました。確かに、あちこちにそのような教師が少数はいたでしょう。ロンドンには「聖語、ヘブライ語、カルデア語、シリア語、アラビア語、タタール語、イタリア語、スペイン語、フランス語、オランダ語、ポーランド語の教師や教授もいた。また、ペルシア語、モリスコ語、トルコ語、モスクワ語、そして17カ国に伝わるスクラヴォン語を話せる者もいた。さらに、大使や弁論家、商人の代理人、労働者、そしてあらゆる商業や交渉に必要な様々な言語を話す者もいた」とバック著『イングランド第三大学』 1619年、第37章には記されています。「言語について」。イギリス人にオランダ語を教えるための最も古い著作は、おそらく1660年の『オランダ語教師』であろう。F・ワトソン著『現代主題』第15章を参照のこと。ジョン・ミンシューはロンドンで多くの言語を教え、 11の言語で『言語学の伝授』（1617年）を著した。

[435] Hug. Soc. Pub. x. pt. ii. p. 81.

[436] エイリアンの帰還、Hug. Soc. Pub. x. pt. ip xi.

[437]モーンズ『ノリッジのワロン人とその教会』 Hug. Soc. Pub. ip 90。

[438] カリフォルニア州文書、Dom.、補遺、1580-1625、294ページ。

[439] ビクトリア州の歴史：サフォーク、ii.p.317。

[440] 校長先生への謝罪

[441] Sm. 4to、pp. 1-60、および17-173。J. Wolfe印刷。1592年12月18日付の許可証。1593年4月18日付の序文。

[442] 1574年生まれ、1588年オックスフォード大学在学。

[443]ベロは「紳士」という立場から、コリントス人がマケドニア王フィリッポスから都市を守る準備に追われている間、怠けないように丘を上り下りするディオゲネスの働きに、自らの労働を例えている。エリオットはこのテーマを取り上げ、嘲笑の的としている。

[444]第一部は1ページから60ページまでで、ALの4つ折りの綴じ方をしている。エリオットの最初の本では、ページ番号は17ページから新たに始まり、作品末尾の175ページまで続き、 cyの4つ折りの綴じ方をしている。

[445]パルスグレイブはフランス語の引用文に同様の注釈を添えていた。

「私は亡命者です」
Avdiziemavndemoundoulauntezil.”
[446]彼は、『 De Natura et Arte Linguae Gallicae』という本を出版する意向を発表しました。

[447] カトリックの紳士がフランスの貴族と庶民に与えた助言、ロンドン、1589年；オラニエ公女に送られたニュース、1589年；戦争と一騎打ちについての講話… B.ド・ロケのフランス人より、1591年。

[448]フォスター、オックスフォード大学卒業生、ad nom.

第5章-179-
フランス語教授法—ラテン語とフランス語—フランス語と英語の辞書—フランス文学の研究
エリオットは16世紀後半のフランスの教師が請求した授業料についていくつかの情報を提供している。彼は、通常の料金は週1シリングだったと主張している。[449]しかし、このことで学生がどれだけのレッスンを受ける資格があったのかは疑問が残る。彼は、おそらく本気ではないだろうが、紳士には年間10ポンド、貴族には20ポンドから30ポンドを請求すると主張している。

フランス語教師が一般的に用いていた通常の方法について、疑いなく非常に偏った説明をしてくれたのも彼である。彼によれば、それはフランス語のページを読み、それを翻訳するというものだった。幸いにも、現在まで伝わっているフランス語の教科書のおかげで、当時のフランス語教育をより詳しく把握することができる。これらの教科書は、一般的に発音規則、文法規則、読解練習、語彙の4つの部分から構成されていたことが分かっている。そして、それらは概してフランス語と英語で（並行して）書かれている。[450]）、その理由は、読むことと、フランス語から英語、そして英語からフランス語への二重翻訳が重視されていたためである。英語版では、慣用句はフランス語をより直訳するために省略されているが、これはおそらく、これらのフランス人が他の言語で書くことができなかったためでもある。当然のことながら、フランス語から英語への翻訳の方がより一般的であった。しかし、英語からフランス語への翻訳は決して軽視されたわけではなく、主に -180-英語でフランス語を教えている教師、特にパルスグレイブとエリオットによって。エドワード6世のフランス語の練習は、ご記憶のとおり、英語からフランス語への翻訳、またはフランス語での自由作文でした。

読むことと翻訳することに加え、発音も非常に重要視されていました。一般的に、発音は発音の良い先生のあとを追って繰り返し学ぶのが最善と考えられていましたが、こうして習得した知識を確証するために規則が必要であると考えられていました。文法規則に関しては、それを使って言語を学ぶという問題はありませんでした。文法書は辞書と同じように参考書として扱われていました。したがって、学生は通常、家庭教師と一緒にフランス語を声に出して読み、必要に応じて発音規則を参照し、次に会話を翻訳および再翻訳することで発音を学び、必要に応じて文法が補われました。これらの初期の教師たちは文法の位置づけを厳しく制限していましたが、示された範囲内でその重要性を強調することにはほとんど全員が同意しています。文法規則は最小限にまで減らされました。重要な一般規則と考えられているものには注意が向けられましたが、多くの例外がある規則は、「規則よりも実践によってよく習得される事柄を説明するのに必要な長い講義に飽きないように」、「使用」と継続的な読書によってよりよく習得されたと主張されています。

ほとんどすべての読み物が対話形式で与えられ、ことわざや身近なフレーズも用いられていることから、フランス語の実用的かつ口語的な知識が重視されていたことがわかります。フランス語教育は明らかに実務的な性質を持ち、生活のあらゆる場面と密接に結びついていました。その主な理由の一つは、フランス語が社会的な必要やその他の差し迫った必要のために学ばれたことにあることは疑いありません。フランス語が文法学校で教えられなかったという事実は、フランス語が実生活との密接なつながりを維持する上で間違いなく役立ちました。フランス語がこれらの学校で定着し始めたのは、それから約1世紀半後のことです。フランス語はますます文法的な側面に焦点を当てて教えられるようになり、生きた言語として教えられることは少なくなっていきました。

当時のほとんどの学校規則では、学者たちにラテン語を話すことを奨励していたものの、ラテン語は主に文法に沿って教えられた。[451]ラテン語の文法を暗記することは -181-中世においても最も重要な主題であった。[452] ラテン語とフランス語16 世紀には、通常リリーのラテン語文法として知られているラテン語文法が、英語の偶然性とラテン語の統語性の規則を備えた国家規定の文法でした。[453]フランス語の対話文と同様の様式で、馴染みのある対話文も用いられた。ラテン語とフランス語の対話文の主な違いは、ラテン語はそれ自体が独立した完結した作品であり、原則として英訳が付いていないことである。文法と同様に、ラテン語も暗記された。日常生活の典型的な出来事を扱った対話文、あるいはコロキエと呼ばれるものから、ラテン語学者はカトー、キケロ、オウィディウス、ウェルギリウス、テレンスといった学校の著作家の作品へと読み進めていった。[454]語彙も軽視されていませんでした。ルネサンスの学校では、中世に流行していた1日に多くの単語を学ぶ習慣がまだ流行していたからです。

このように、ラテン語教育に一般的に用いられた書籍が、フランス語教育に用いられる教本の種類を決定する上で、ある程度の影響を与えていたことは明らかである。一部の書籍に見られる宗教的な定型句を収録する慣習は、それが国家的なラテン語文法における地位によって容認されていた。また、当時のラテン語の口語録がフランス語の対話に相当な影響を与えていたことは明らかである。16世紀初頭、学者ヴィヴェスの対話集は、[455]イギリス滞在中にオックスフォード大学とケンブリッジ大学で優秀な成績を収めた彼は、この対話集を大々的に出版した。当時のフランスの対話集と同様に、生徒たちの関心事に密着した内容で、朝の起床、学校への通学、帰宅、子供たちの遊びや食事、生徒たちの雑談といったテーマを扱っていた。類似作品としては、『センテンティア・プエリレス』や『センテンティア・プエリレス』などがある。[456] 1544年にライプツィヒで初版が出版された初心者向けの本で、対話文ではなくよく使われるフレーズを集めたものと、エヴァルドゥス・ガルスの『Pueriles Confabulatiunculae』がある。16世紀後半には、イギリスで既に使用されていた会話マニュアルに加えて、マチュリン・コルディエの『 Colloquia』が2冊出版された。これは1564年にラテン語で初版が出版され、 -182-1555 年にバーゼルでラテン語で印刷された、聖書に基づいたカステリオンの聖なる対話。[457]

しかし、教科書に関しては、文法学校におけるラテン語の教え方とフランス語の教え方の間には、ほとんど共通点が見られない。これまで見てきたように、フランス語を学ぶ学生にとって、読解、発音、会話が主な関心事であり、翻訳は大きな位置を占め、文法規則は副次的なものに過ぎなかった。一方、文法学校の生徒は、まず英語で書かれた規則から基礎的な知識を習得し、語彙やフレーズを暗記する。そしてラテン語の文法を学び、それから構文解析と解釈を行うのだ。[458]いつもの学校の著者たち。[459]貴族や裕福な家庭の子息は、より実践的な方法で学習したと考えられます。なぜなら、彼らは家庭教師を雇い、必要な環境を整えることに全時間を費やすことができたからです。ラテン語が口語であまり使われていなかった1607年という遅い時期にも、フランス語教育の熱心な支持者であった作家クレランドは、子供たちにラテン語だけを話させる親の習慣を非難しました。彼らは母語であり、優雅な言語であるフランス語をないがしろにし、家庭教師の世話から離れるとすぐにラテン語を忘れてしまうのです。[460] 16世紀初頭でさえ、このようなケースは例外的であり、むしろ一般的であったことは、当時の二人の偉大な教育著述家、サー・トーマス・エリオットとロジャー・アスカムの著作から読み取ることができる。『ガバナー』（ 1531年）と『スクールマスター』（1531年）はどちらも、文法を第一とする一般的な学校の慣習に対する抗議であり、言語学習を著作を読むことに基づいて行うよう呼びかけている。彼らはクインティリアヌスと同様に、「長くて難しいことは、慣習的には、簡潔で実例的には有効である」と信じていた。コレットは『エディティオ』の中で同じ原則を述べ、「良書を読み、教師から熱心に学び、学習者を注意深く観察し、雄弁な人の話を聞き、そして最後に舌とペンで精力的に模倣すること」は、すぐに役立つだろうと述べている。 -183-文法と翻訳「真の雄弁なスピーチを得るには、すべての規則や師匠の教訓の伝統よりも、その方がはるかに重要である」と彼は付け加えている。そして、「人々がラテン語を話したのは、そのような規則が作られたからではなく、その逆に、人々がそのようなラテン語を話し、それに基づいて規則が作られたからである」と付け加えている。[461]しかし、伝統の力が勝り、これらの戒律は例外的な場合にのみ実践されたようです。

フランス語教師が実際に用いた方法と、ラテン語教育改革を志す者たちが提唱した方法との間に、いかに類似点があったかは驚くべき点である。コレの言葉は、ホリーバンド、デ・ラ・モット、そして他のフランス語教師たちの考えや実践をほぼ正確に表現している。エリオットとアスカムについても同様である。エリオットはラテン語の生徒についてこう述べている。「ラテン語の話し方を少しずつ訓練し、訓練することほど便利なことはない。まず、目につくものの名前をすべてラテン語で覚えさせ、体の各部の名称をすべて教え、そして彼らが隠したり望んだりするものを、ごく穏やかな方法でラテン語でもう一度尋ねられるように教えるのだ。」彼はさらに、この方法を用いれば、生徒は「純粋なフランス語を話すのと同じくらい、上手なラテン語を話すことができる」とさえ述べている。[462]これは、彼がおそらく当時のフランス語教授法からヒントを得ていたことを示している。しかしエリオットは、ラテン語を日常語として使用することは、多くの貴族の家庭ほど現実的ではないことを認識していた。貴族の家庭では、生徒が「ラテン語を優雅に話せる人以外に、彼に仕えたり付き添ったりしてくれる人がいない」ことも起こり得るからだ。そのような状況でラテン語のみを使用することがどれほど効果的であったかは、モンテーニュの有名な例によく表れている。エリオットと同様に、アスカムもそのような方法には例外的な条件が必要であることを認識していた。彼は、子供が完璧に話されているのを聞き取ることができれば、「日常的に話すこと」が言語習得の最良の方法であると信じていたが、それができない場合は、その方法は危険だと考えていた。[463]しかしながら、フランスの最高の学校、特にホリーバンドの学校では、この理想がフランス語の場合に実現されていた可能性が高い。

読書と -184-文法に関しては、当時のフランスの教師たちは改革者たちの考えを実践していたようだ。文法規則は可能な限り少なく、読書と関連させて教えるべきだという点では皆が同意している。フランス教師の一般的なやり方は、読書で必要になったときに規則を参照することでした。アスカムもまた、作家と並んで「一般的な学校では学者がほとんど学ばない」文法の研究を主張しています。教育改革者マルカスターは、 1582年の著書『初等教育』の中で、文法は実際に使ってみることで最もよく習得でき、子供の頭を規則でいっぱいにしてはいけないと書いています。エリオットは細部では彼らと若干意見が異なりますが、原則的には同じです。彼は、文法が可能な限り最小限に抑えられる限り、作家の研究に先行することを認めています。「文法は作家の研究への入門にすぎない」と彼は言う。「子供をその退屈な作業にあまり長く引き留めないように注意しなければならない。なぜなら、紳士はそこでいくらか疲れており」、そして「古い作家の最も甘美で楽しい読書にたどり着く前に、ある方法で打撃を受けて勇気を失うからである」。[464] 文法に関するこれらの見解、すなわちアスカムとマルカスターの見解とエリオットの見解は、当時のフランス語教師の間で広く受け入れられていました。細部にはわずかな違いがあるものの、一般的な原則は同じです。

翻訳に関しては、「若者のあらゆる活動の中で最も一般的で最も賞賛に値する」[465]フランス語教師の間で一般的だった二重翻訳の方法と、ラテン語の教授法を口頭から書き言葉に移行させたアスカムによって提唱された同じ方法との間には驚くべき類似点がある。[466]デ・ラ・モットの場合、類似性は非常に明白で近いため、彼がエリザベスの家庭教師の作品を知っていたと信じられています。[467] 1570年に出版された、フランス語のアルファベットが発明される20年以上も前のことである。アスカムのシステムは、模範的な本の二重翻訳から成り、ドゥ・ラ・モットの方法と比較すると興味深い。生徒はまずラテン語を解析し、英語に翻訳しなければならない。「その後、子供は紙の本を取り、誰にも促されないような場所に座り、一人で以前のレッスンを英語に翻訳させなければならない。そして、それを先生に見せ、 -185-フランス語と英語の書籍教師は彼からラテン語の本を取り、少なくとも 1 時間待ってから、子供に別の紙の本で自分の英語をラテン語に再度翻訳させます。」これが終わったら、教師はそれを元のラテン語と比較し、「両方を一緒に置く」必要があります。[468]

このように、ラテン語の教え方とフランス語の教え方には多くの共通点がありました。当時のフランス語教科書で非常に重要な位置を占める対話篇は、中世フランス語の会話集の伝統も継承しているものの、ラテン語コロキアの影響を受けていることは間違いありません。ヴィヴェスのラテン語対話篇はフランス人に大きな影響を与え、ホリーバンドは著書の一つ『カンポ・ディ・フィオール』を『エクセルシタティオ』のフランス語、イタリア語、英語訳に基づいて執筆しました。エリオットもまた、このスペインの学者への恩恵を認めています。その他のケースでは、その恩恵はほとんど避けられず、おそらくは無意識のうちに生じたものと思われます。というのも、ラテン語も教えることが多かったフランス人教師たちは、こうした本を日常的に使用し、さらにはラテン語の知識もそこから得ていた可能性が高いからです。ホリーバンドは、既に述べたように、生徒たちと一緒に『センテンティア・プエリレス』を読み聞かせました。

フランス語教師による読解と二重翻訳の重要性は、ベロの『美の庭』に見られるような、フランス語と英語による多数の書籍の出版につながりました。例えば、 16世紀イギリスで最も人気があったフランス人詩人デュ・バルタスの『セメイン』の一部は、1596年にこの形で出版され、1625年にはチャールズ1世の結婚を記念して再び出版されました。この翻訳は、ウィルブラハムのウィリアム・リルによるものです。[469]アングロサクソン語研究の先駆者であり、彼はまずエフィンガムのハワード卿、ノッティンガム伯、海軍卿に、そして後にチャールズ1世に献呈した。これは「Du Bartas, English and French」の一部と題されており、彼独自の詩風で、フランス語に近い英語で書かれたため、イギリス人にフランス語を、あるいはフランス人に英語を教えることができる。[470]そして、 -186-第 2 週の最初の 2 日間で、フランス語と英語が反対のページにまとめられ、その後にシモン・グラール・ド・サンリスの解説の英語訳が続きます。

ギ・デュ・フォー（ピブラック卿）もまた、イギリスで広く読まれたフランス人作家であり、彼の四行詩はフランス人教師から学生たちに頻繁に推薦された。デュ・バルタスの翻訳者であるシルベスターによって英詩に翻訳され、1605年にフランス語原文と共に出版された。シルベスターはこの四行詩をヘンリー王子に献呈しており、大英博物館所蔵の写本には、彼の弟で後にチャールズ1世となる人物の筆跡による英語のエピグラムと、翻訳者自身によるヘンリー王子への献辞が収められている。[471]シルベスターの作品のその後の版にも四行詩が再び登場した。この頃、ヘンリー王子はシルベスターを侍従長に任命し、年間20ポンドの少額の年金を与えた。[472]伝説によると、シルベスター公は彼を非常に高く評価し、彼を最初の「詩人年金受給者」に任命したという。シルベスター公はこの地位を利用して、王室のパトロンであるシルベスター公のフランス語学習を奨励したようだ。この種の作品は他にも数多く、フランス語と英語で出版されている。[473]教育作家チャールズ・フールは、教師たちがしばしばインターラインを使用して言語を教え、「英語の聖書の助けを借りてフランス語とスペイン語の聖書を解釈したことは言うまでもない」と述べています。[474]ジェームズ1世の治世にフランス大使を務めた哲学者で勇敢なチャーベリーのハーバート卿は、大学在学中や自宅で、この翻訳法を用いてフランス語、イタリア語、スペイン語を習得した。彼は、家庭教師の助けを借りることなく、ラテン語や英語の翻訳書と辞書のみを用いてこれらの言語を習得したと断言している。[475]

デ・ラ・モットは、上級生に難しい本を読むように指導した。 -187-フランス語と英語の辞書フランス語の書籍は辞書の助けを借りて読み進められ、ハーバート卿をはじめとするフランス語を学ぶ学生たちは、この種の書籍をある程度入手することができた。確かに、両言語の書籍が広く普及したことで、入手が容易ではなかったかもしれないこうしたマニュアルの需要は減少した。しかし、そうした書籍の選択肢はかなりあった。ホリーバンドは1580年と1593年にそれぞれ仏英辞書を2冊出版しており、その中で彼は「彼にとって画期的なもの」と述べている。1571年には匿名の『仏英辞典』が出版された。[476]ヘンリー・ビンマンがルーカス・ハリソンのために印刷した。単語だけでなくフレーズも収録されているこの辞書は、ホリーバンドにも知られていたことは間違いない。著者は、既に述べたように、フランス語に一文が割かれていたジョン・ヴェロンの『ラテン語・英語・フランス語辞典』（1552年）を主に参考にしていたと思われる。このような辞典にフランス語が含まれていることは、当時のフランス語の重要性を如実に物語っている。しかし、1575年にラルフ・ワディントンがヴェロンの辞典の第二版を編纂した際、彼は「フランス語を省くことを良しと考えた。それは、ラテン語を学ぶイギリス人にとってフランス語は不要だと考えたからであり、5年前にバレット師がフランス語の理解を深めたいと願う人々を指導するのに十分な教科書を出版しているからだ」。

この「アルベアリー」は、ハリソンのために仏英辞典が印刷されてから2年後の1573年に出版されました。「英語、ラテン語、フランス語のアルベアリー、あるいは三重辞典。これら三言語のいずれかを習得したいすべての人にとって非常に有益である…」と題され、当時ケンブリッジ大学総長であったウィリアム・セシル・バーリー卿に献呈されました。バレットは18年間ケンブリッジ大学で「ラテン語を熱心に学ぶ生徒たち」を教えており、彼らの日々の課題の一つは「より速く、より容易に習得するため」に、英語の一部をラテン語に翻訳することでした。ついにバレットは、「聞き逃した単語一つ一つについて、（彼に）駆け寄るのがどれほど大変なことか」に気づき、[477]彼は生徒たちに毎日ラテン語の単語やフレーズを集めさせ、 -188-それらの英語訳も併記した。1、2年のうちに彼らは膨大な量の著作をまとめ上げ、「善良な学者と勤勉なミツバチが蜜ろうを巣に集める姿によく似ている」として、バレはそれに「アルヴェアリー」という題名を与えた。当初は出版するつもりはなかったが、ロンドンに行った際についに説得され、出版に踏み切り、当時法曹院にいた多くの教え子や、様々なイギリスの学校の優秀な学者数名から協力を得た。バレがフランス語を辞書に加えようと思ったきっかけは不明である。彼は以前「語学と学問のために海を越えて様々な国を旅した」経験はあったものの、この件に関しては自分の能力に自信がなかったことを認め、「シャロナー氏とクラウディウス氏の助力を得た」と述べている。ここでバレが「クラウディウス氏」と呼んだのは、しばしば「マイストル・クロード」と呼ばれたホリーバンドのことかもしれない。 M. シャロナーは、1571 年にハリソンが出版した仏英辞書の著者であった可能性がある。

当時の慣例に従い、バレの辞書には数々の賞賛の言葉が添えられており、その一つにマーチャント・テイラーズ・スクールの校長リチャード・マルカスターによるものがありました。辞書自体では、まずすべての英語の単語が解説され、次にラテン語とフランス語の同義語が示されています。巻末には、ラテン語とフランス語の単語の表が掲載されており、「他の辞書に見られるアルファベット順に並べられています。ラテン語やフランス語の著者の著作を読み、難解な単語に疑問を感じた際に、それらを英語に逆順に読み返すことができるようになっています。」

バレは1580年末までに「天国に召された」が、その死後に『アルヴェアリー』の第二版が出版された。この最終版ではギリシャ語が他の言語と並んで位置づけられており、題名は「英語、ラテン語、ギリシャ語、フランス語の四つの言語を収録したアルヴェアリー、すなわち四部構成の辞書。多様な単語、フレーズ、ことわざ、そして様々な簡単な文法解説で新たに充実している」となっている。しかし、ラテン語やフランス語にあるようなギリシャ語の単語表は掲載されていない。これは、ホリーバンドの辞書に先立って出版された第三のフランス語単語辞書であった。[478]

-189-ラテン語辞書のフランス語これらの初期のラテン語辞書においてフランス語が占める位置は注目に値する。フランス語が初めて学校に導入されたのは、間違いなくこの間接的な方法によるものである。ヴェロンとバレの著作はどちらも学校で使用されており、バレの辞書はチャールズ・フールが特に生徒にとって有用であると言及した書籍のリストに含まれている。[479]フランス語が学校に導入された語彙は他に少なくとも2つあり、どちらも詩人で編集者のジョン・ヒギンズによるもので、「古典作家の著作をよく読み、フランス語にも非常に堪能だった」と言われています。[480]彼の辞書学の著作の最初のものは、ユロエの辞書の新改訂版であった。[481]彼は2年間を費やした。1572年に出版された。[482]バレットの著作の1年前。ヒギンズは自らを「オックスフォード大学に遅れて留学した学生」と称し、この本をサー・ジョン・ペッカムに献呈している。ヒギンズによるこの版は大幅に改訂されており、ほぼ新著と言える。主要な変更点の一つは、ラテン語と英語に加えてフランス語版が追加されたことである。「これにより、あなたが望むあらゆる英語の単語のラテン語またはフランス語を見つけることができる」。フランス語については、ヒギンズは主にロベール・エティエンヌのラテン語・フランス語辞典を参考にしたようである。この辞典は、ジャン・ヴェロンによって1552年にフランス語、英語、ラテン語で既に出版されていた。ヒギンズはまた、12年後の1564年に仏ラテン語辞典を出版したティエリーにも恩義を認めている。仏ラテン語辞典と仏英辞典の間には密接な関係があった。フランス語が英語と並んで初めて登場するのは、これらの仏ラテン語辞典の一つ、ヴェロンの辞典である。その後の仏英辞書は、ほとんどが仏ラテン語辞典のいずれかに基づいています。ロベール・エティエンヌとティエリーの辞典は、1571年の仏英辞典の著者が資料を引用した源泉であったと考えられます。一方、ホリバンドは『Treasurie』（1580年）と『Dictionary』（1593年）を、それぞれニコによるティエリーの辞典の増補版（1573年と1584年に出版）に基づいています。[483]

1585年に出版されたヒギンズの2番目の辞書学の著作は、医師アドリアヌス・ジュニウスの命名者または記念者と題された翻訳で、2冊に分かれている。-190-大冊。ラテン語、ギリシャ語、フランス語、英語で、あらゆるものの適切な名前と適切な用語を便利なタイトルで提供すると主張しました。[484]英語のコラムはヒギンズによって追加された。

こうして16世紀末までに、イギリスでは仏英辞典が3冊、そしてフランス語が古典語と並んで位置づけられた他の数冊が登場した。そして、これらに加えて、それらの辞書が通常参考にしていた仏ラテン語辞典も加えておくべきだろう。なぜなら、ラテン語を知っているフランス語学習者（実際、彼らは皆、学校の主要かつ第一の科目であるラテン語を知っていたであろう）は、他の手段が利用できないときに、フランス語を学ぶ際に仏ラテン語辞典も利用していた可能性が非常に高いからである。

17世紀初頭、1611年にホリーバンドの1593年のフランス語辞書は、ランドル・コットグレイブの有名な仏英辞書に引き継がれました。[485]これは17世紀において、イギリスで出版されたフランス語に関する著作の中で、16世紀におけるパルスグレイヴの『Esclarcissement』に匹敵する地位を占めている。コットグレイヴの著作はホリーバンドの著作よりもはるかに大規模で、はるかに優れているが、[486]両者の間には密接な関連があります。「文房具店の記録簿」には、コットグレイヴの辞書は、ホリーバンドが最初に収集し、その後コットグレイヴによって増補・改訂されたフランス語と英語の辞書として記載されています。[487]しかし、コットグレイヴにとって最も役立ったのは、ニコ（1606年）が改訂したエマール・ド・ランコネの『フランス語ラテン語の宝庫』という別のフランス語・ラテン語辞典だったことは間違いない。[488]彼はさらに、古今東西、あらゆる方言のあらゆる種類の書物を読み、何百年もの間知られていなかった言葉を見つけ、それを本に収録し、読者が適切と考えるように使うかそのままにしておくようにした。J. ロワゾー・ド・トゥールヴァル[489]辞書にフランス語で序文を書いたパリのコットグレイヴの友人は、これらの単語はどれもコットグレイヴの創作ではないことを読者に保証するのが賢明だと考えた。 -191-コットグレイブの辞書同時に、これらの古風で地方的な用語のいくつかを復活させるのが良いだろうとも述べている。また、コットグレイヴが熱心に言葉を探すためにフランスに人を送り込んだとも付け加えている。コットグレイヴが別の箇所で述べているように、パリ駐在の英国大使秘書官のボーリュー氏は、この探求においてコットグレイヴの協力者であったことは間違いない。[490]彼はボーリュー氏とリメリー氏から貴重な援助を受けた。

コットグレイヴは、自らが秘書を務めていた「良き主君であり、また主宰者でもあった」ウィリアム・セシル・バーリー卿に、自らの辞書を捧げた。彼は、もし視力が衰え、「この膨大な語彙に多くの労力を費やさざるを得なかった」ならば、より充実した内容の辞書をパトロンに捧げることができただろうと述べている。また、ジェームズ1世の長男ヘンリー王子にも辞書を1冊贈り、10ポンドの贈り物を受け取った。[491]辞書の価格は11シリングだったようだ。コットグレイヴはパリのボーリュー氏に2冊送り、22シリングの支払いを要請する手紙を書いた。これは彼にとって費用となった。彼はこう述べている。「私は辞書を1冊も取っておくほどの余裕がなかったので、私利私欲を軽視する卑劣で機械的な世代に、辞書を貸さざるを得ないのです。」[492]

コットグレイヴの辞書は、それまでに出版された同種の辞書よりもはるかに優れていました。フランス語の各単語の英語での意味、名詞の性、形容詞の女性形の形成法に加え、コットグレイヴは用例、慣用句、ことわざを収録しています。巻末には「フランス語を学びたい人のための簡潔な指示」があり、文字の発音を簡潔に解説し、続いて品詞の説明が添えられています。

この実に素晴らしい著作は、現代の研究者にとって今でも非常に有用であり、17世紀の大部分において最高の地位を占めていました。第2版はコットグレイヴがまだ存命だった1632年に出版されました。 -192-この号の変更点は、「RSLがフランス語版に先駆けて発表した、最も豊富な英語辞典」が追加されたことです。このRSLとは、ロンドン出身のロバート・シャーウッドで、ロンドンでフランス語と英語を教え、一時期フランス語学校も経営していました。彼は自身の辞書に「Dictionarie Anglois et François pour l’utilité de tous ceux qui sont desireux de deux langues（二つの言語を欲するすべての人に使える英語とフランス語の辞書）」という題名を付けました。[493]そして、それを「フランス語、ドイツ語、その他のフランス語の読者に好意的に受け止められる人々」に宛てて書いた。彼は英語の読者に対し、「すべてのフランス語名詞の性、およびすべてのフランス語動詞の活用」について、より詳しい情報はコトグレイヴの辞書で調べるよう勧めている。限られた紙面では、そのような情報を提供するのは不可能だったのだ。コトグレイヴと同様に、シャーウッドも英語の発音と動詞に関する考察という形で、文法規則をまとめている。シャーウッドの著作は、英仏辞典としては最も初期のものである。バレとヒギンズはともに英語をフランス語よりも優先しており、シャーウッドは彼らの著作だけでなく、英ラテン語辞典も活用したことは間違いない。しかし、バレは巻末にフランス語の単語表を掲載することで、仏英語彙への需要がいかに高かったかを示唆している。さらに、シャーウッドの語彙集の目的は、英語からフランス語への翻訳を容易にすることよりも、外国人に英語を教えることであった。

1650年、コットグレイブの辞書は有名な手紙作家ジェームズ・ハウエルによって改訂・増補された版が発行されました。[494] この版に先立って、フランス語の発展の歴史を辿る長いエッセイが掲載されている。これはパスキエの『研究』から引用されたもので、謝辞は付されていない。ハウエルは既に、クレア伯爵宛ての一連の手紙『ホ・エリアーナエ書簡』の中で、同じ内容の多くを取り上げている。[495]そして、英語、フランス語、イタリア語、スペイン語の用語集である『テトラグロッテン辞典』（1660年）でもこの表現を繰り返している。彼は散文と詩の両方で古フランス語の例をいくつか引用し、自らの見解として、リシュリューと枢機卿が最近設立したアカデミーを称賛している。また、最も優れたフランス語がどこで話されていたのか――宮廷で、大学の学者の間で、あるいは法律家の間で――という問題にも言及している。 -193-ジェームズ・ハウエル議会の裁判所において、言語の問題に関して最高裁定者となった当時の一般的な見解に賛同する傾向がある。

コットグレイヴは、彼の辞書にあらゆる種類の単語を収録していたことが知られている。ハウエルは、古語や地方語を区別する必要があると考え、「高貴で博識なフランス紳士」の助けを借りて、そのような単語に小さな×印を付けた。また、コットグレイヴのように文法を辞書の後に置くのではなく、辞書の前に置くという新たな変更も始めた。「言語の大部分を網羅した辞書を文法の前に置けば、構築が基礎に先行することになる。したがって、文法を最初に置く方が理にかなっており、秩序にも合致すると考えられた。なぜなら、芸術は自然のやり方を観察するものであり、我々は先に進む前に這い上がらされるからだ。」彼はまた、コットグレイヴの規則にいくつかの追加を加え、「単なるガリシズムであり、フランス語の純粋なイディオムである、並外れて難解な批評句のいくつかで構成された」フランス語と英語の対話編を付録とした。また、古い綴りとアカデミーによって導入された改訂正書法に従ったフランス語の散文の一節もあります。

1660 年にコットグレイブの別版が出版され、ハウエルによってさらに拡張されました。[496]数年前、1650年版の「ページの間に白紙を挟んだ」コピーが印刷業者から「フランス語を愛する心ある人々」に送られ、読書中に辞書に載っていない単語に出会ったら、白紙に記入するよう求められました。この計画によって数百語の追加語が集められ、その多くは「尊敬すべきスキュデリー師をはじめとする後期ロマン派詩人たちが、その印刷本の中で喜んで発表した新造語」でした。ハウエルの死後、1673年に彼の版であるコトグレイブ版の新たな版が出版されました。[497]プリンター -194-1660 年に非常にうまく採用されたのと同じ手段を使用して、単語数を増やしました。

フランス語辞書の登場は当然のことながらフランス文学の読解を容易にし、ひいてはフランス語の知識の普及にも大きな影響を与えました。チャーベリーのハーバート卿は、辞書を用いてフランス語の最初の知識を得たと言われています。そして、フランス文学は翻訳で広く読まれていたにもかかわらず、[498]原文で読むことを好んだ人も多かった。私設図書館に所蔵されているフランス語の本の多さを見れば、そのことがよく分かる。当時のある翻訳者は、当時の流行に反して「すべてフランス語」である「フランスの騎士リサンダーとその妻カリスタ」の英語版（1627年）を出版したことを謝罪する必要があると感じていた。[499]さらなる証拠はイギリスで印刷された多くのフランス語の本の中に見出される。[500]フランス語と英語の両方で書かれた本に加えて、当時の多くのイギリス人作家は、自身の英語作品にフランス語を自由に取り入れていました。[501]

教育を受けたイギリス人はほとんど全員がフランス語を読むことができ、ハーバートのようにフランス語を学んだ人も多かったことは間違いない。ミルトンは、その決定的な性格において同胞のほとんどとは異なっていた。 -195-フランス文学研究イタリア語を好んだ彼は、この読解法で二人の弟子であり甥でもあるエドワードとジョン・フィリップスに両言語を教えた。イタリア語ではジョヴァンニ・ヴィラーニの『歴史』を、フランス語では「当時のフランスの著名な地理学者ピエール・ダヴィティの著作の大部分」を読んだ。[502]上流社会でも同様で、フランスのロマンス小説や新刊小説が大流行しました。例えば、後にヘレフォードシャーの城を王党派から守って名声を博したブリリアナ・ハーレー夫人は、フランス文学の読書に多くの時間を費やしました。彼女は当時オックスフォード大学マグダレン・カレッジ（1638-1639年）に在籍していた息子に、フランス語版の本を送ってほしいと手紙で頼みました。「英語で読むよりフランス語で読む方がずっと好きだった」からです。[503]彼女は病気の日々さえも、カルヴァンの著作を翻訳することで乗り越えた。英国のプロテスタントは、フランス語を重んじる一般的な偏見に屈し、ルターよりもカルヴァンを信奉していた。さらに、フランス語版が翻訳の媒体として頻繁に利用されたように、他言語の著作がフランス語で読まれることも珍しくなかった。ホーソーンデンのドラモンドは、『狂えるオルランド』やベンボの『アゾラーニ』をフランス語で読んだだけでなく、ツヴィングリの信奉者でスイスの神学者トーマス・エラスタスの著作も読んだ。[504]

フランス文学の読解を最も熱心に推進したのは、当然のことながら、当時のフランス人教師たちでした。発音されない文字を区別するホリバンドのシステムに対する主な反対意見の一つは、生徒がフランス語の書物を読む際に途方に暮れるだろうというものでした。しかしホリバンドは、そうではないと主張し、「他人の知恵を自分の知恵で測る無知な者たちの非難」は、日々その逆を示している自身の経験と矛盾していると主張しました。読書に関しては、ホリバンドはまず生徒に「新約聖書の20章半を読ませる。なぜなら、それは容易で有益だからだ」と言いました。[505]では、ピエール・ボアイストウとも呼ばれる、我が国の言語で最も優れた、そして最も優雅な作家であるムッシュ・ド・ローネー（別名ピエール・ボアイストウ）の作品をどれか手に取ってみてください。彼の作品には『世界劇場』、悲劇史、奇想史などがある。 -196-スレイダンのフランス語による注釈は素晴らしい翻訳となるでしょう。フィリップ・ド・コミンは、訂正されると非常に有益で賢明です。「ベーズの『新約聖書』、ボワストの『世界の劇場』、そしてスレイダンの注釈」[506]はすべてイギリスでよく知られた本であり、ホリーバンド自身もボアストーの版を作成した。[507]彼によれば、発音されない子音を残したもう一つの理由は、フランス語の古い記念碑を読みやすくするためだった。彼はまた、マロの作品、エルベレー・デ・エザールの『アマディ』、フランソワ・ド・ベルフォレの『世界史』、アミヨ版『プルタルクの生命と道徳』、そしてジャック・イヴェルが『デカメロン』の構想に基づいて『春』（1572年）と題した短編集を熟読するよう勧めた。[508]彼自身の名前との対比として。

明らかにホリバンドのフランス文学の選択は、彼の宗教的共感にある程度影響を受けていた。イギリスで広く読まれ、女王のお気に入りの作家の一人であったロンサールについて、彼が全く言及していないのは奇妙である。ベロは『文法書』の中で、全く同じではないにしても同様の野心を抱いていた。彼は生徒たちに、デ・エサールのアマディ、マロ、ド・ベーズ、デュ・ベレーの抒情詩、フロワサール、ロンサール、コレットの詩を読ませようとした。[509]そしてジョデルは「愛と残酷な戦争について語る」。ピブラックとデュ・バルタスは既にお気に入りの作家として挙げられている。17世紀のフランス語教師ピエール・エロンデルは、生徒たちに「フランス詩人、特に比類なきデュ・バルタスの神聖な作品の深い学識と溢れ出る甘美さ」を堪能してもらうため、自らフランス語の詩に訳した新約聖書の百人隊長の物語を、語学教材の巻末に掲載した。「この貧弱な作品は、生徒たちがもっと良い作品を読むよう促すだろう。なぜなら、鋭い種まきの味を口にした後では、あらゆるものはその逆説によってより良く理解され、甘いものはより甘美になるからだ」と彼は風変わりに書いている。

当然のことながら、宗教的な性格を持つ書物は -197-これらの教師に好意を抱いています。著者は通常、ホリーバンドはド・ベーズの新約聖書を読むことを勧めており、イギリスで「フランス語聖書」が印刷されているという話も何度か耳にします。[510]フランス語の典礼[511]も印刷され、フランスの教会に通うイギリスのフランス語学習者にとって役立つでしょう。

フランス文学の読書を熱心に推奨したのは、フランス人教師だけではありませんでした。当時の礼儀教育に関する著述家のほとんどは、理由はそれぞれ異なりますが、同様の助言をしています。「政治家にとって、フランスの作家は最高だ」とフランシス・オズボーンは著書『息子への助言』の中で述べています。[512]「そして交渉において最も有益なもの、そして公使やその秘書が死後に出版した回想録」。クレランドは、将来の外交官や国家への奉仕を志す者に読んでほしいフランスの多くの博識な歴史学者の著作を挙げている。「マンストレレのアンジェラン、コミーヌ公フィリップは、私の考えでは博識で有益で愉快な人物だ。ベレーの『註釈』とジョン・セールの『目録』は最近出版され、物語の簡潔で優れた編纂と、そこに溢れるフランス語の雄弁さの両方から読む価値がある。軍事に関しては、ヌーエ公の『註釈』を読むとよいだろう。これは一部の人にとっては少々難解だが、モンリュック公の『註釈』も読むとよいだろう。これは若い兵士にも老兵にも役立つ。」[513]

ボーダンもまた、特に推薦された作家の一人です。フィリップ・シドニー卿は弟のロバートにボーダンを特に注意深く読むよう勧めており、ジェームズ・ハウエルは[514]は彼を「優れたフランス人作家」のリストに含めているが、これはクレランドのリストとは若干異なっている。「フランス史全般については、セルが最高の一人であり、近代史ではドービニ、ピエール・マチュー、デュ・プレックスが最高である。アイヤンの政治・軍事政権については、ドゥ・ラ・ヌー、ボダン、そして内閣が挙げられる。マキャヴェルと同時代人であったコミーヌについては、フランス最後の王妃の機知に富んだ演説の中で、ルターが宗教において行ったよりも多くの異端を政策において行ったとある。したがって、彼の作品はより成熟した読者を必要とする。」

脚注:
[449]これはホリーバンドがフランスの学校で請求した料金でした。

[450]中世で用いられた行間表記は、ごくわずかな例外を除いてほぼ廃れていた。これらの教師たちは、翻訳法の提唱者である教育者ジョン・ブリンズリーの考えに間違いなく同意していた。つまり、行間表記は二つの言語を同時に捉えてしまうため、混乱を招くのである。

[451] F.ワトソン『英語文法学校』ケンブリッジ、1908年、305頁以下。JEサンディーズ「シェイクスピア時代のイングランドの教育」『シェイクスピア時代のイングランド』第1巻、231頁以下。

[452] Cp. Rashdall,中世ヨーロッパの大学, ii. p. 603.

[453] Dict. Nat. Biog.およびWatson, Grammar Schools、243以降のLilyに関する記事。

[454] Cp. W. Lillyの自伝「自伝」I、ロンドン、1828年、12、13ページ; Adam Martindaleの自伝、Chetham Soc、1845年、14、15ページ、および同様の日記や回想録。

[455] 1538年ブラバントで出版。F.ワトソン著『Tudor Schoolboy Life』（1908年）を参照。

[456]レナード・カルマン著。

[457]あまり広く用いられなかったのは、ドイツの哲学者ヨハネス・ポッセリウスの『対話』である。古典語の学派と研究について論じている。1625年にロンドンでラテン語と英語で印刷され、『ラテン語の最もよく知られ、有用な語句をすべて含む対話』として出版された。

[458]これは翻訳という形をとった。「ショールズ文法におけるあなたのすべての構成は、翻訳以外の何ものでもない」アスカム『ショールズ文法』（1570年）、アーバー編、1869年、92ページ。

[459] C.フール、「学校の教科書に関する広告」、1659年。

[460] 若い貴族の制度、1607年、78ページ。

[461] F.ワトソン著『文法学校』246ページより引用。

[462] ボクが知事に指名された、クロフト編、1883年、33頁。

[463] The Scholemaster（1570）、アーバー編、ロンドン、1869年、28頁。

[464]エリオット前掲書54頁。

[465] Ascham、前掲書、 92ページ。

[466] F.ワトソン『文法学校』264ページ。「たくさん書けば、すぐに話せるようになる」というのが彼の教えの一つであった。

[467]アスカム自身は主にキケロ（『弁論術について』）から思想を得ました。

[468] The Scholemaster, ed. cit. p. 26. Aschamはまた、読んだ資料からさまざまな形式の話し言葉やフレーズを集めた第3の紙の本の使用を提案している。

[469] 1574?-1637、サリー州タンブリッジのエドマンド・ライルの5人の息子の2番目、 Dict. Nat. Biog.、ad nom.

[470]これはジョン・ホヴィランドによって印刷された1625年版の題名である。1596年版はL・ボリファントによってR・ウィルキンスのために印刷され、「バビロン」という題名が付けられ、デュ・バルタスの第二週目の一部とされた（Pyne著『 List of Books』、1874-8年、132頁）。『 Stationers’ Register』、iii. 98（ SGSの解説が付いた『The Colonyes of Bartas』と呼ばれる本をWm. L’Isleが英語化・増補、1597年）とも参照。

[471]これは、1605年版のシルベスターの『ディヴァイン・ウィークス』と一緒に発行された残りの本とは別に製本されたコピーです

[472] S. Lee, Dict. Nat. Biog.

[473]出版業者協会の登録簿から長いリストを作成することができます。J.ウルフとR.フィールドはともにフランス語文法書の印刷業者であり、フランス語と英語の書籍を印刷する多くの許可を得ていました。また、アップハム著『英語文学におけるフランスの影響』ニューヨーク、1908年（付録I、471-505ページ）も参照してください。これらの作品の多くは宗教的な主題に関するものですが、ベロの『美の庭』のように特定のカテゴリーに属さないものもあります。フランス戦争に関するニュースレターやパンフレットなど、時事的な主題に関するものの多くは、言語教育というよりも、より広範な読者層にアピールするためにフランス語で印刷されました。

[474] 1659年の教科書に関する広告

[475] 自伝、S.リー編、第2版、1906年、23ページ。

[476]ハズリット『図書館コレクション』、iv. 111。1584年、ニューベリーとデナムは「四つ折りの仏英辞典、および四つ折りの仏英辞典」を印刷する許可を得た（『文具業者登録簿』、ii. 438）。

[477] 「当時、我々を助けてくれる辞書は、少し前に出版されたサー・トーマス・エリオットの『Librarie』以外にはなかった

[478]これらの作品に対するホーリーバンドの恩義については、Miss E. Farrer の『 La Vie et les œuvres de Claude de Sainliens』、70平方メートルを参照。

[479] F.ワトソン『文法学校』458ページ。

[480] Dict. Nat. Biog.、ad nom.

[481] アブセダリウム・アングリコ・ラティナム、ロンドン、1552年。

[482]トーマス・マーシュ印刷によるフォリオ版。

[483]ファーラー前掲書72ページ。

[484] 1567年にライデンで初めて出版された。ヒギンズの版はラルフ・ニューベリーとヘンリー・デナムのために印刷され、8voである。

[485] 『フランス語と英語の辞典』ロンドン、A.アイスリップ印刷、1611年、フォリオ版。

[486] Cp. Revue des Deux Mondes、1901 年、vp 243。

[487] 文房具店登録簿、iii. 432。

[488]ファーラー前掲書86頁。

[489]彼自身も優れた語学力を持ち、ジェームズ1世の著作のいくつかをフランス語に翻訳し、長年イギリス外務省に勤務した。S. Lee著『英語からのフランス語翻訳の始まり』、Transactions of the Bibliog. Soc. vii.、1908年を参照。

[490]自筆の手紙の中で。Dict . Nat. Biog.、ad nomを参照。

[491] ヘンリー王子の経費の記録、「宮廷での祝宴」、P・カニンガム編、ニューシェイクスピア協会、1842年（序文）。

[492] Harl. MSS. 7002、 Dict. Nat. Biog.より引用。英国博物館所蔵の写本の一つの末尾には、「ジェームズ・ウィンウッド氏は、彼の著書をジョン・モアによってイギリスから[1611年]5月18日に送り出した」という写本銘がある。明らかに、コットグレイヴの著作は急速にフランスに伝わった。

[493]アダム・イスリップ印刷、4to。

[494] ランドル・コットグレイブ氏が編纂した仏英辞典。英仏の辞書も付属。ジェームズ・ハウエル氏のAnimadversionsとSupplementsなどが新たに収録されている。ロンドン、WH社がRd. Whitakerのために印刷。… シャーウッドの辞書はスーザン・アイスリップ社が印刷。

[495]第9版、1726年、470ページ以下。

[496] ランドル・コットグレイブ氏編纂の仏英辞典。英仏併記あり。この辞典には、これまで印刷されたことのない数百語の補足語と様々な批評が加えられ、全編を通して的確な批評がなされ、廃語と現在使用されている語が区別されている。さらに、あらゆるガリア語表現を網羅した対話編、最も有用で重要なことわざの追加、そしてリシュリュー枢機卿の故アカデミーによるその他の改良も施されている。若い学習者の発展と、フランス語の最も正確な知識に到達しようと努めるすべての人々の利益のために、本書は公開される。… パイ・コーナーのウィリアム・ハント印刷。

[497]タイトルは1660年と同じ。「アンソニー・ドールのために印刷され、ホージアーレーンのゴールデンボールでTh.ウィリアムズによって販売される。」

[498]様々な言語で書かれた多くの重要な文学作品が、フランス語版を通じてイギリスにもたらされた。例えば、プルタルコスの『アマディス』、『アリストテレスの政治学』などである。アップハム著『英語文学におけるフランスの影響』 13ページを参照のこと。セネカ悲劇の影響は、「フランスのセネカ」ロバート・ガルニエ（シェリング著『エリザベス朝の演劇』ii. 5ページ以降および512ページ）を介してイギリスに伝わった。1612年には、N・バルターにオウィディウスの『変身物語』のような非常に人気のある作品のフランス語から英語への翻訳出版の許可が与えられた（『文房具屋登録簿』iii. 489）。

[499] Histoire tragi-comique de nostre temps sous les noms de Lysandre et de Caliste (1615) は d’Audigier の作品です。

[500]こうして、フランソワ・ヴォイユレ氏（フロリゼル氏）の『花の祭典』は1600年頃ロンドンで印刷され、ウェールズ皇太子に献呈された。1620年には、英訳が承認されるという条件で、フランス語と英語で印刷する許可が与えられた。1619年には、ベーコンの『エッセイ集』のフランス語訳がロンドンで出版され、1623年には、フィールドはパリ高等法院弁護士J・ベルカントによるカムデンの『年代記』（原文はラテン語）のフランス語訳を印刷する許可を得た（『印刷業者登録簿』第4巻、106頁）。

[501]シェイクスピア（シュミット著『シェイクスピア辞典』ベルリン、1902年、第2巻参照）や、他の詩人にも同様のことが行われた。また、グリーンの「 Never too Late」（不貞の歌）のように、フランス語のフレーズが用いられることもあった。

「金星を死なせてしまうのか、
N’oseres vous mon bel amy?
アドンは不親切だったと私は言う、
Je vous en prie, pitie me:
モンベル、モンベル、
いいえ、私はあなたの友達ではありませんか？
S. Lee著『イングランドにおけるフランス・ルネサンス』オックスフォード、1910年、243ページを参照。シルベスターはフランス語で詩を書くことさえ試みた。

[502] ミルトンの甥エドとジョン・フィリップスの生涯（1694年）、ウィリアム・ゴドウィンによる1815年の再版、362-3ページ。

[503] Letters、Camden Soc.、1854年、13ページ、およびpassim。

[504]アップハム前掲書8頁。

[505] 1551年、トーマス・ゴルチエによってフランス語で新約聖書と祈祷書が印刷された。図書目録協会、1913年。

[506]ドイツの歴史家による注釈『宗教と宗教に関する法規』Carolo Quinto Caesare は、1555 年にラテン語で、1557 年にフランス語で出版されました。

[507] モンド劇場。。。 revue et corrigé par C. de Sainliens、1595年。ジョージ・ビショップによって印刷され、「スコッチ大使ジャック・ド・ベトゥーン、グラスコの古文書」に捧げられました。

[508]これは非常に人気があり、世紀末までに12版まで発行されました。

[509]間違いなく詩人のクロード・コレットである。

[510]『Stationers’ Register 』iii. 468を参照宗教的な性格を持つもう一つの著作は、M. Dielincourt著の『キリスト教宗教の原理に関する家族的教理問答』 ( Stationers’ Register , iii. 410)である。

[511] 文房具店登録簿、ii.451、452。

[512] 1656年、12-13頁。

[513] 若い貴族の制度、152ページ。

[514] 『外国旅行の案内』（1642年）、アーバー編、1869年、21頁。

第6章-198-
大学でのフランス語
大学は、フランス語をはじめとする礼儀正しい教育に必要な科目の学習を怠ることで、グラマースクールに模範を示しました。中世の大学では現代語の学習が限定的に奨励されていましたが、16世紀にはもはやその伝統は失われていました。当時、オックスフォード大学とケンブリッジ大学ではラテン語が絶対的な地位を占め、その使用は厳格に強制されていました。学生は「公共の場ではラテン語で話す」ことが義務付けられ、さもなければ「この点に関する法令に定められた罰則を受ける」ことになりました。[515]これらの規則が常に守られていたわけではないのは事実である。ファインズ・モリソンは、大学の学者たちはラテン語を話す機会を避けていたと述べている。しかし、それでもラテン語は大学で培われた主要な言語であった。[516]現代言語が公式に認められていない地域。

しかし、様々な学術的機会においてフランス語を使用するという中世の慣習は、わずかな痕跡を残したまま消え去ったわけではなかった。おそらくパリ大学の影響によると思われる中世に好まれたフランス語の手続き様式のいくつかは、17世紀のケンブリッジ大学でも依然として使用されていた。ケンブリッジ大学のビーデル・ストーキース（ 1570年頃）とビーデル・バック（1665年）の二人のビーデルの著書には、[517]は、これらの役人たちが公の儀式でフランス語を使うよう指示されたことが何度かあったことを示している。例えば、厳粛な決意表明の際に、ビードルの一人が、自分と仲間たちが受け取った金銭に対して、次のように感謝の意を表した。「Noter Definers je vous remercie de le Argent que vous -199-フランス語とイタリア語を読むavez donner a moy et a meis companiouns, pourquoy je prie a Dieu que il vous veuille donner tres bonne vie et en la Fin la Joye de Paradise.」同様の「ストラトフォード・アッテ・ボウ」フランス語で、彼らは「学校」の講師たちに、始業式に出席するよう呼び掛けた：「Nostre Seigneur Doctor, une parolle sil vous」 Plaist, nostres Peres de nostres Seigneurs Commencens vous prient que vous estes demayn a息子の入学式 en l’église de nostre Dame.」そして式典の間中ずっと。[518]芸術と神学においては、同様のフランス語の定型文がしばしばラテン語を交えて用いられていたが、18世紀初頭にはおそらく使われなくなっていた。しかし、当時でもニュー・カレッジでの晩餐会への招集は、古い慣習の痕跡を残していた。二人の聖歌隊員が礼拝堂の扉から庭の門まで歩きながら、「Tempus est vocando, mangez tous seigneurs（時が来た、皆、主よ）」と叫んでいた。

しかし、現代語が全ての大学生に完全に無視されていたわけではない。ガブリエル・ハーヴェイは、ウッド氏に宛てた興味深い手紙の中で、ケンブリッジ大学の学生たちが「トマス・アクィナスをはじめとするあらゆる学者集団を捨て、『コミーヌ』や『マキャヴェッル』、『フランスの楽園』、『フランスのプルタルコス』といった現代フランス語やイタリア語の著作、そして数え切れないほどの、同じ種類の奇抜な傑作に目を向けている」と述べている。さらにハーヴェイは、「学者の書斎に入ることはできないが、（10～20分ほどで）ボダンの『国家論』やル・ロワの『アリストテレスの政治論』解説、あるいはそれに類するフランス語やイタリア語の『政治論』解説が簡単に見つかるだろう」と付け加えている。[519]

したがって、フランス語の書籍、そしてそれほどではないがイタリア語の書籍も大学で広く読まれていたと結論づけることができるだろう。イタリア語を学んだ者は、チャーベリーのハーバート卿のように辞書や英訳の助けを借りていたことは疑いない。しかし、より一般的な言語を学ぶ機会は他にもあった。フランス語の家庭教師とフランス語の文法書は、オックスフォード大学とケンブリッジ大学の両方で知られていた。しかし、オックスフォード大学の方がはるかに数が多かった。家庭教師は、学ぶ意欲のある学生に個人的にフランス語を教えた。そして、ホリーバンドは『フランス語教師』（1573年）を献呈した。-200-当時オックスフォード大学の学生だった若きロバート・サックヴィルへのこの手紙は、フランス語に対する当時の態度に光を当てている。「大学でより重く価値ある学問をやめろということではないが、長時間の読書で心が驚き、眩暈がする時には、この[フランス語]語を学ぶことで気分をリフレッシュし、楽しむことができるだろう。」

プロテスタント難民は、オックスフォードのフランス語家庭教師という小さな集団の重要な一翼を担っていました。多くのユグノー教徒、特に著名な学者たちが、イギリスの学問の中心地に定住しました。中には大学で役職に昇進した者もいました。[520]彼らは、他の人々が英国教会で昇進したのと同様に、非常に有益な影響を与えました。フランス人の教師たちは、17世紀の大学の歴史家アントニー・ア・ウッドが述べているように、「個人的に教えた」より身分の低い、より数の多い亡命者の中にいました。実際にフランス語を教えた人々以外にも、かなりの数のフランス人の存在がありました。[521]は、オックスフォード大学だけでなくケンブリッジ大学におけるフランス語の研究にも間接的な影響を与えなかったはずはない。

さらに、何人かのフランス人家庭教師が生徒に同行して大学に入学し、そこで共に時間を過ごしました。16世紀後半初頭、何らかの理由でオックスフォード大学バーナード・カレッジ（現在のセント・ジョンズ校）に滞在していたピーター・デュ・プロイシュも、その一人であることは間違いありません。もう一人の著名なフランス人家庭教師、G・ド・ラ・モットは、1587年から1592年の間に、生徒のリチャード・ウェンマンに同行してオックスフォードに留学しました。その約10年前には、著名なプロテスタント、ジャン・ホットマン・シュール・ド・ヴィリエ・セント・ポールが、パリ駐在の英国大使プーレ卿の息子たちと共にオックスフォードに滞在していました。彼は生徒の教育に携わりながら、自身の教育も修了し、博士号を取得しました。その後、彼はレスターの秘書官となり、英国宮廷との交流を深めました。[522] 若いピエール・デュ・ムーランもオックスフォード大学在学中、弟子のリチャード・ボイルのもとに留まった。[523]オックスフォード大学で短期間過ごした後、より大規模で -201-オックスフォードで印刷されたフランス語文法書ロンドンでもっとも成功した語学教師のグループの一つはジョン・フロリオだった。[524]イタリア語教授法の著書で知られ、自身もイタリア系だがロンドン生まれ。1576年頃、ダラム司教リチャード・バーンズの息子エマニュエルと、オックスフォード大学の他の数名の学生にフランス語とイタリア語の家庭教師を務めた。彼は「職業上非常に有能な人物」だったと伝えられている。その後まもなくロンドンに移り、宮廷で寵愛を受けた。

しかし、より重要なのは、オックスフォードに定住し、大学の学生たちを顧客として獲得し、生徒のためにフランス語文法書を頻繁に執筆・出版した一群の家庭教師の存在です。16世紀初頭のオックスフォードでは、フランス語教育の需要が明らかに存在していました。書店主のジョン・ダンは、 1520年に販売した書籍の記録に『 Frans and Englis』という書籍を2回記載しています。[525]これはカクストンのフランス語と英語の本、もしくはピンソンとウィンキン・ド・ワードが交互に印刷した同様の対話集のいずれかであった可能性がある。

オックスフォードで初めて印刷されたフランス語教科書は、16世紀最後の10年間にオックスフォードでフランス語を教えたオートゥイユ出身のフランス人ピエール・モルレによるものでした。彼の著書『Janitrix sive institutio ad perfectam linguae gallicae cognitionem acquirendum』は、1596年にジョセフ・バーンズの印刷所から出版されました。[526]同年3月5日にブロードゲイツ・ホールで捧げられた献辞は、モルレのかつての教え子であるロバート・ビール卿に宛てられたものである。この稀有な小論文は、文字の発音に関するいくつかの考察と、それに続く各品詞の簡潔な解説を含んでいる。その前には、モルレの教え子たち、様々な大学の学生たちからの賛辞として、ラテン語とギリシャ語による数々の賛辞が添えられている。モルレは以前、ジャン・ガルニエのフランス語文法書の改訂版を執筆しており、これは1593年にイエナで出版された。[527]おそらくイギリスに来る前のことだろう。

予想通り、オックスフォード大学の初期のフランス語文法書のほとんどは、オックスフォードの学生向けに書かれたもので、ロンドンで出版されたものとはラテン語で書かれている点で異なっています。さらに、実践的な練習問題が含まれず、内容が文法規則に限定されている点も異なります。

-202-オックスフォードで出版されたフランス語文法書のすべてがフランス人によるものではなかった。1584年、ロンドンのスペイン教会の牧師を務めた後、クライストチャーチに居住していたスペイン人難民のアントニオ・デ・コロは、モルレに先んじて、自身の『スペイン語文法』にフランス語の発音と発音に関するいくつかの規則を追加していた。[528]は彼自身の言語で書かれた。これは後に1590年にクライストチャーチのJ.ソリウスによって英訳され、ロンドンで『スペイン語とフランス語の両方を教える一定の規則を備えたスペイン語文法』として印刷された。オックスフォードに在住し、フランス語を教えていたイギリス人によっても、同様にいくつかの文法書が出版された。その中には、マグダレン・カレッジの牧師であり、モーレの後継となるフランス語文法書の著者であるジョン・サンフォード（通称サンドフォード）がいた。サンフォードはラテン語で書き、その著作を『フランス語のギシェ、ジャンイクラと短いガリシア語入門』と題した。それは1604年にジョセフ・バーンズによって出版された。[529]マグダレン学長ボンド博士に献呈された。サンフォードは、フランスとイギリスで出版された様々なフランス語文法書から発音と品詞に関する自身の考察をまとめた。彼は主にモルレ、ベロ、ホリーバンドの著作を参考にし、ド・ベーズ、ピヨ、ラミュスらの著作にも同様に着目した。

彼は牧師としての職務に加え、フランス語の講義も行いました。1605年には、「ウィルトンのアーサー卿グレイ卿の息子で、将来有望な若い紳士ウィリアム・グレイ氏」にフランス語を教え、彼の「順調な進歩」に「深い満足」を見出しました。他の職務に一時的に呼び出されたサンフォードは、ラテン語版の英訳を行いました。彼はそれを若い教え子に宛て、「あなたの善行に対する私の忠誠の証として、そして私の不在を補うためのものとして、またあなたのために公に活用する用意がある」と書き送りました。 1605年、ヤニコラは大幅に短縮され、翻訳もされた新しい形で、『旧ラテン語文法の簡潔な抜粋』という題名で出版されました。[530]この英訳はオックスフォードのバーンズによって印刷されたが、主にロンドンの読者を対象としており、「ポールズ教会の庭にあるクラウンの看板のある場所でサイモン・ウォーターソンによって販売される予定だった」ことは重要である。

-203-ソルトンストールとレイトンサンフォードは、グラマース出版後も数年間マグダレン大学に留まりました。1610年頃、彼はジョン・ディグビー卿の従軍牧師として海外を旅していました。ディグビー卿とは、サンフォードがベリオル大学に在学していた頃に知り合っていました。[531]

オックスフォード大学でフランス語を教えた著名な教師には、ワイ・ソルトンストールとヘンリー・レイトンがいます。ワイ・ソルトンストールはエセックスの貴族の出身で、オックスフォード大学クイーンズ・カレッジで教育を受けました。そこで「学問によって家柄と出自が向上し、後にトリスティアとして人生を謳歌するよりも恵まれた幸運に恵まれた」と記されています。その後、オックスフォード大学で学位を取得せずにホルボーンのグレイ法曹院に進学し、旅の途中で習得したフランス語を完璧にマスターしたと言われています。1625年、彼は学問と学者との交流のためにオックスフォードに戻りました。そこでラテン語とフランス語を教え、1640年以降も高い評価を得ていました。[532]

一方、ヘンリー・レイトンは大学内でそれほど評判が良くなかった。彼は放蕩な性格で、修士号を取得したのも決して容易なことではなかったと言われている。チャールズ1世が1642年11月1日に70名以上の修士号を授与した際、当時国王軍に任命されていたレイトンは、名簿に自分の名前が載っていないにもかかわらず、薄暗い夕暮れ時に姿を現し、自ら修士号を授与させようと画策した。国王の申し出が却下されると、フランスで教育の大部分を受け、優れたフランス語学者でもあったレイトンは、フランス語教師としてオックスフォードに定住し、セント・ジョンズ・カレッジに部屋を借りた。彼は1669年に亡くなるまでフランス語を教え続けたとされている。[533]

彼は、1659 年に印刷された、Linguae Gallicae addiscendae regulaeと呼ばれるラテン語で書かれたフランス語文法の著者でした。[534] そして1662年に再び登場した。著者は各文字の発音の規則から始め、冠詞、名詞、代名詞、動詞についての考察に移り、その後発音に戻り、より難しい音についてのより詳細な規則を与えている。 -204-最後に不規則動詞の一覧を示します。[535]レイトンは、友人の依頼で著作を出版したと述べています。彼は（フランス語で）この本を、トモンド伯爵の一人息子でイブレッケン男爵ヘンリー・オブライエンに献呈し、ホリーバンドが同様の機会に述べたのと非常によく似た言葉で、この「気晴らし」と彼が呼ぶ文法が、より真剣で重要な研究に割くことのできない時間を過ごすのに役立つことを願っていると述べています。このように、17世紀半ばにおいても、フランス語研究に対する一般的な態度は、前世紀とほとんど変わらなかったことがわかります。

その間に、オックスフォードに滞在していたフランス人によって他の文法書が出版されました。フランス語教師のロバート・ファリアは、生徒のために英語で文法書を著し、『フランス語の簡潔な指示』（The Brief Direction to the French Tongue）を出版しました。これは1618年にオックスフォードで印刷されました。著者についてはその後何も知られていません。アンソニー・ア・ウッド[536]は、ファーリアーが本の題名に自身の学位をMAと記していたが、「彼がその学位を取得したのか、オックスフォードでその学位に組み入れられたのか」は知ることができなかったと伝えている。

オックスフォードで出版されたフランス語に関する著作は、必ずしもここで述べたような形式文法書ばかりではありませんでした。パリ出身で、フランス語に加えイタリア語とスペイン語も教えたピエール・ベンセは、『アナロゴ・ディアフォラ・セウ・コンコルダンティア・ディスクレパンス・エ・ディスクレパンティア・コンコルダンス・トリウム・リンガラム・ガリア、イタリア、ヒスパニック』の著者であり、エドワード・リーが『フォエリクス・コンソーシアム、あるいは宗教と学問の適切な結合』（1663年）で推奨しています。この三言語の文法における類似点と相違点の比較はオックスフォード大学に献呈されており、著者自身の費用で1637年に出版されました。[537]ベンス自身については、パリで「良識ある文芸」の素養をある程度身につけ、その後イギリスに渡り、「推薦状を書いてオックスフォードに行き、親切に迎えられ歓待された後、滞在者となり、公立図書館に登録され、数年間フランス語、イタリア語、スペイン語を教えた」と伝えられている。残りの部分については、ウッドと同様に「彼が他に何を書いたのか、また著者について他に何があったのかは知らない」と付け加えるしかない。[538]

-205-ガブリエル・デュ・グレケンブリッジにはまだフランス語の文法書は登場しておらず、フランス語教師の存在も感じられなかったようです。[539]しかし1631年、この大学のフランス語教師グループの中で最も著名な人物の一人、ガブリエル・デュ・グレがケンブリッジにやって来た。彼はソーミュール出身で、アンジェの良家の出身であった。彼はプロテスタントの信仰ゆえに難民としてイギリスに渡り、ケンブリッジで温かい歓迎を受け、様々なカレッジの学生たちにフランス語を教えた。[540]滞在 5 年目に、生徒たちの寛大なおかげで、彼は Morletとほぼ同じ方針、ほぼ同じ次元の作品である、『 Breve et Accuratum Grammaticae Gallicae compendium in quo superflua rescinduntur et necessaria non omituntur』 (1636 年) を出版することができました。[541] 本書の冒頭には、様々なカレッジの学生から著者に宛てられたラテン語の詩が添えられており、ケンブリッジ大学の学生、特にフランス語を学ぶ学生に捧げられている。デュ・グレのこの文法書は、18世紀以前にケンブリッジで印刷された唯一の同種の著作であると思われる。[542]

出版後まもなくデュ・グレはオックスフォードのフランス語教師グループに加わり、[543]この削除は、彼のような職業に就くためのより容易な機会がそこで提供されていたことを示している。彼が『ガリア・アングリコ・ラテン語対話』を出版した時、[544] 1639年、オックスフォード大学で、彼は「最も輝かしく名高い大学」でフランス語を教えていました。これらの対話集はチャールズ皇太子に捧げられています。21編の対話集は、挨拶や日常の礼儀作法、訪問や食卓での会話、家とその中身、人間とその体の部位、旅、フランスへの旅など、日常的な話題を扱っており、その多くは当時の習慣を浮き彫りにするため、非常に興味深い内容となっています。手紙の書き方の指示にもかなりの紙面が割かれています。

1652年に第2版が出版され、「フランス語の発音に必要な規則、それを希望する人にとって非常に有益」な内容が拡張され、フランス語の各文字の音に相当する擬似英語が示され、 -206-続いてフランス語を読むための一般的なルールと、助動詞と規則動詞の表が添えられている。この小冊子は、オックスフォードの教科書よりもロンドンの教師たちの著作との共通点が多く、デュ・グレのライバルたちの本よりも人気を博した。1660年には、第2版にあった追加事項を除いた第3版が出版された。

彼はまた、リシュリュー公爵に関する興味深い英語の小著も著した。[545] 1643年にロンドンで印刷された。おそらくデュ・グレはその時点でロンドンに移住していた。初版と同様にオックスフォードのレナード・リッチフィールドによって印刷された彼の文法書の第2版では、彼は自分自身を「オックスフォードでの同書の故教師」と述べている。

デュ・グレは対話の中で、フランス語の教え方についての自身の考えを次のように語っています。[546]

Commençons à l’abécé.

ありがとう。

Entendez moy、oyez moy、prononcer les lettres。 Remarquez のコメント je prononce les voyelles、et principlement u、car il est bien malaisé a prononcer à vous autres mm。 les Anglois、comme aussi e entre les consonnes。アフターモイのプロノンセズ。

Voilà qui va bien.

Prononce-je bien?

フォートビアン。エッセイアンコール・ウン・フォワ。

Ce mechant u me donne bien de la peine.

Il ne sauroit tant vous en donner que votre th ouch nous en donne.

Il est malaisé d’avoir la proprieté de votre langue.

一時的な講師の演習と講義など。

彼は当時のフランス語教師のほとんどと同様に、会話練習と読解を非常に重視していた。また、ある程度の暗記と文法の学習も推奨し、一般規則と統語規則は不可欠だと考えていた。しかし、発音に関しては、規則よりも練習の方が役に立つと考えていた。彼は、文法規則を知らずに暗記でフランス語を学ぶことも可能だと認めている。しかし、それは最善の方法ではないと考えている。文法規則がなければ、学生は良いフランス語と悪いフランス語を区別できず、翻訳も手紙の書き方も読むこともできない。そして、イギリスでフランス語を習得するには、読解が不可欠だとデュ・グレは考えていた。 -207-維持されました。ケンブリッジのフランス語耳で学ぶ人は、フランス語を日常的に聞かなくなると途端に途方に暮れてしまいます。短期間でフランス語を教えると約束する人は、ただのペテン師です。デュ・グレは、中程度の知性を持つ人であれば、努力すれば3、4ヶ月で普通のフランス人作家の文章を理解できると主張しました。ケンブリッジ大学の生徒の中には、4ヶ月でかなり上手に読み書きができるようになる生徒もいれば、1年経ってもほとんど何も学べない生徒もいたとデュ・グレは述べています。

17世紀末、大学におけるフランス語の地位は目立った変化をしていなかった。王政復古の頃、フィレモン・ファブリという人物が、ウィリアムソンにオックスフォード大学のフランス語雄弁学教授の職を請願した。「彼はストラスブール大学で同様の職に就いていた」という。彼は国王に宛てた「Le Pater Noster des Anglais au Roi（国王の英国人の父）」と題するフランス語の詩による演説でその要請を裏付けた。しかし、ファブリは希望した職を得ることはできなかったようだ。[547]ケンブリッジでは、オックスフォードに比べてフランス語の学習への奨励度がさらに低い。共和国時代、チャールズ1世のフランス語教師であったギー・ル・モワンはケンブリッジに居住し、ロンドンや宮廷で教えていたように、ここでもフランス語を教え続けたことは間違いない。[548]王政復古の際、彼はチャールズ2世にフランス人専用のペンブルック・ホールのフェローシップを取得するよう請願した。[549]ル・モワンは当時72歳で、ケンブリッジで生涯を終えたいと語っていた。[550]ケンブリッジ大学でも、オックスフォード大学と同様に、特定の生徒を担当するフランス人の家庭教師がいました。その多くはフランスのプロテスタントでした。例えば、有名なピエール・デュ・ムーランは、1588年に貧しい難民としてイギリスに到着し、ラトランド伯爵夫人に迎えられ、伯爵夫人の息子の家庭教師としてケンブリッジ大学に派遣されました。彼は1592年までケンブリッジ大学に留まり、自身の学業を続けると同時に、幼い生徒の家庭教師も務めました。彼は自分の立場をひどく嫌悪し、すぐに辞職しました。[551]また、クイーンズ・カレッジの学長であったハーバート・パーマー（1644-47年）のことも知られています。 -208-彼は話せるようになるとすぐにフランス語を学び、英語だけでなくフランス語でも説教することができました。[552]彼は大学の家庭教師としてかなりの功績を残したが、オックスフォードのサンフォードやレイトンのようにフランス語の知識を学生のために役立てたかどうかは明記されていない。

しかし、オックスフォード大学においてさえ、このフランス語教師団の努力は、目立った効果を上げるほどの規模には至りませんでした。サンフォードの弟子ウィリアム・グレイのように、「将来の名誉ある仕事に就く」ために大学に進学した一部の紳士たちは、フランス語を学ぶ機会を有効活用しました。例えば、ヘンリー・スミスはクリフォード氏の家庭教師を務めながら、自身もフランス語を学び、ウィリアムソンにフランス語で手紙を書いています。[553]そして、フランス人の教師たちは、学問の世界よりも流行に惹かれる生徒を十分に見つけていたことは間違いない。しかし、オックスフォード大学の若い学生がロンドンの上流社会でフランス語を話せないことは、17世紀にフランス語が広く普及するにつれて、物議を醸した。ファークワーの喜劇の一つにある次の一節から判断すると、フランス語を話すことは大学教育と両立しないと考えられていた。[554]

サー・H・ワイルドエア。踊れるか、坊や？

バンツー語。はい、ムッシュー。

ルアウェル夫人。全盛期！しかもフランス語！ええ、もちろん、あなたはオックスフォード育ちではないでしょう！

同じ意図でピープスは[555]スペイン大使館での夕食会で出会ったオックスフォード大学の学者が「法学博士のガウンを着て」いたが、フランス語が話せなかったため、まるで愚か者のように座っていた。彼は「温厚な学者ではあったが」、大使の言語も話せず、ラテン語しか話せなかったが、それをイギリス人のように話した。一方、ピープスはこの機会に自分のフランス語を披露できたことを非常に喜んだ。この有名な日記作家は判断力に優れ、フランス語を難なく話し、書き記した。残念ながら、彼がどのようにしてこの知識を得たのかは、フランスに行ったことがなかったという事実以外、何も分かっていない。[556] -209-大学教育の一方的性彼は会う人々のフランス語をしばしば批判し、あるピープス博士は「海を渡った人間が話すフランス語の中で、これまで聞いた中で最悪のフランス語を話した」と語っていた。ピープス博士の弟は「非常に分かりやすく、上手な」フランス語を話し、亡命ユグノーの娘であるピープス夫人は、英語と同じくらいフランス語に精通していた。[557]

このように、大学は学校と同様に、高貴で流行に敏感な人々に必要な幅広い教育を怠ったため、実生活との接点を維持することができなかった。紳士たちが大学卒業後に一定期間を過ごす法曹院では、[558]あるいは大学の代わりに時々通った場所、[559]状況は幾分改善していた。法律を学ぶ者にとってフランス語の知識は不可欠であり、フランス語教師たちのお気に入りの居住地であったファリンドン・ウィズアウト地区の境界内にほぼすべてが位置していたインズの位置は、フランス語を学ぶ上で非常に便利な環境を提供していた。ロバート・アシュリーはインナー・テンプルに在籍していた頃、フランス語に加えてスペイン語、イタリア語、オランダ語も学んだと伝えられている。[560]かつて「騎士、男爵、そして王国の最高貴族たちは、しばしば子供たちを法学院に通わせた。それは法律を学ぶためでも、ましてや法律を職業とするためでもなく…礼儀作法を身につけ、悪徳の蔓延から守るためだった」。そこには「身分相応の者のための一種の体育館、あるいはアカデミーがあり、そこで彼らは歌やあらゆる種類の音楽、舞踏、その他、彼らの資質にふさわしく、宮廷で通常行われるような技巧や娯楽を学ぶ」ことができた。フランス語は間違いなく、こうした技巧の一つであった。17世紀末にかけても法学院は依然として人気が高く、紳士の息子たちはそこで楽しい仲間と街の無邪気な娯楽を楽しみ、「運動」で自らを磨くことができた。クラレンドンは法学院を宮廷の郊外と呼んでいる。

-210-にもかかわらず、大学教育を受けた紳士は、たとえその後に法曹院に在籍したとしても、十分な備えができないと感じられた。彼らはほぼ例外なく大陸で礼儀作法や語学力を求め、宮廷や軍隊、その他の高位の職に就くために必要な資質を身につけた。旅行は「特別な部分」と見なされるようになった。[561]紳士の教育における重要な位置を占めており、当時の教育論文においても重要な位置を占めています。紳士の息子に勧められる一般的な進路は、まずギリシャ語とラテン語を学び、次に大学や法曹院に通い、最後に「言語と経験を求めて海を越えて旅し」、イギリスでは容易に習得できないような芸術を学ぶことでした。

場合によっては、紳士たちはイギリスの学校や大学とは全く独立して教育を受けていた。[562] ―自宅で家庭教師を雇い、フランスでも。例えば、ブリリアナ・ハーレー夫人は、息子がオックスフォードで良い仲間を見つけられないのではないかと心配していました。「オックスフォードには高貴な息子がほとんどいないと思います。というのも、今のところ、ほとんどの息子は幼い頃からフランスに送り出され、育てられていないからです」と彼女は書いています。[563]

脚注:
[515] J.ヘイウッド『ケンブリッジ法典（16世紀）』ロンドン、1840年、267ページ。

[516]クーパー『ケンブリッジ年報』 1852年、iii.p.429；マリンガー『ケンブリッジ大学の歴史』 iii.p.368。

[517]ピーコックの『ケンブリッジ大学法規に関する考察』 1841年（付録）に掲載。

[518] Cp. C. Wordsworth、 Scholae Academicae、1877 年、209平方メートル。

[519] ガブリエル・ハーヴェイ（1573-1580）の書簡集、カムデン協会、1884年、78-9ページ。『 Horae Vacivae』（1646年）の著者ジョン・ホールの家庭教師は、生徒のフランス語、スペイン語、イタリア語文学における才能を証言している。マリンガー『ケンブリッジ大学史』、ii、351ページ。

[520]ジャン・ヴェルヌイユは1625年にボドリアン図書館の副司書になった。参照: Schickler, Les Églises du Refuge , ip 424; Foster Watson, Religious Refugees and English Education , Huguenots. Soc. Proceedings, 1911; Agnew, Protestant Exiles , i. ch. v. and pp. 137, 147, 148, 156, 163; ii. pp. 260, 274, 388; Smiles, The Huguenots , ch. xiv.

[521]エディンバラ大学にはフランス人のプロテスタント学生も多数いた。Schickler、同上、 366頁参照。

[522]シックラー、 op.引用。 IP244。

[523]ウッド、ファスティ・オクソニエンセス（ブリス）、ii． 195.

[524]ウッド、アテネ・オクソン。（至福）、ii． 380。

[525]オックスフォード歴史協会: Collectanea、i.、1885 年、73平方メートル。

[526] 8vo、92ページ。

[527] E. Stengel、『Chronologisches Verzeichnis französischer Grammatiken』、オッペルン、1890 年。

[528] F.マダン『オックスフォード・ブックス』1468-1640、1895-1912、ip 22; ii. p. 24。ドイリーによる別のスペイン語文法書は1590年にオックスフォードで出版されている。

[529] 4to、21葉。

[530]ジョセフ・バーンズによる印刷、4to、8葉。

[531]彼はスペインを訪れ、『スペイン語入門』（1611年）を著した。オックスフォード大学在学中に『イタリア語入門』（1605年）を執筆した。Wood, Athenae Oxon. (Bliss), ii. 471; C. Plummer, Elizabethan Oxford , Ox. Hist. Soc., 1887, p. xxviii; Dict. Nat. Biog. , ad nom.

[532]ウッド、アテネ。オックスフォード大学（ブリス）、ii.676；フォスター、アルムナイ・オックスフォード大学、ad nom。

[533] Wood, Fasti Oxon. (Bliss), ii. 29, 30; Dict. Nat. Biog. , ad nom.

[534] 12度、31頁。

[535]ケンブリッジ大学図書館所蔵の写本には、ラテン語による写本翻訳が添付されている。最後の空白の葉には、ラテン語でいくつかの追加規則が記されている。

[536] アテネ・オクソン。（至福）、ii． 277.

[537]ウィリアム・ターナー印刷、8º、72ページ。

[538] アテネ・オクソン。（至福）、ii． 624。

[539]リンカーン伯爵のフランス人家庭教師であったヴァレンスは、16世紀初頭にケンブリッジで学んだ。

[540]「カンタブリギエンシ・アカデミア文書のセレベリマでの言語使用」。

[541] Sm. 8vo、96ページ。

[542] Cp. R. Bowes、「ケンブリッジで印刷された書籍の目録、1521-1893」。

[543]ウッドの記述（『アテナエ・オクソン』 iii.184）によれば、デュ・グレはケンブリッジに行く前にオックスフォードで学んでいたというが、これはおそらく誤りである。

[544] 8vo、pp.195、レナード・リッチフィールド印刷。

[545] ジャン・アルマン・デュ・プレシ、リシュリュー公爵、フランス貴族、その生涯など。続いて、フランス語版からリシュリュー枢機卿の遺言と遺贈…および彼がフランス国王に残したいくつかの指示の翻訳。また、同枢機卿の死後フランスで起こった注目すべき出来事についても記されている。

[546]彼は毎日1時間のレッスンに月10シリングを請求した。

[547] カリフォルニア州文書、Dom.、1661-62年、439ページ。

[548]ル・モワーヌは『フランス国王、議会、パリ市民間の協定』も翻訳した。フランス語原本から忠実に翻訳。ロンドン、1649年。

[549]中世には、ペンブルック・カレッジはフェローの選出においてフランス人を優先していた。前掲書6ページを参照。

[550] カリフォルニア州文書、Dom.、1660-61年、162ページ。

[551] “Autobiographie de Pierre du Moulin”、 Bulletin de la Société de l’histoire du Protestantisme Français、vii。 343平方メートル

[552]マリンガー『ケンブリッジ大学の歴史』 1911年、iii.p.300。

[553] Cal. State Papers, Dom., 1670 , p. 275. Evelyn ( Diary、ed. Wheatly、1906、ii. p. 306) には、オックスフォードの学生がラテン語、英語、フランス語で書いた詩が記されており、1650年にオックスフォードで処刑されたアン・グリーンの復活を描いた「 News from the dead 」に追加された。

[554] サー・ハリー・ワイルドエア、第3幕第2場；同じ劇作家の『愛と瓶』のモックモードを参照。

[555] 日記、1669年5月5日。

[556]彼は長い間そこへの旅を楽しみにしていたが、視力が衰えて日記を書くのをやめざるを得なくなるまでその希望は叶わなかった。

[557]彼女はしばらくフランスで過ごしたが、ローマ・カトリックに傾倒していたため、父親からイギリスへの帰国を命じられた。彼女は何度もフランスへ行き、暮らしたいという希望を表明していた。

[558]シェイクスピア『ヘンリー四世第3幕第2場』

「彼はまだオックスフォードにいるんですよね？
A’はすぐに法曹院に行かなければなりません。」
[559]ヒグフォード（『紳士の制度』 1660年、58ページ）は、法曹院を無視する同胞を非難している。

[560] J. Fortescue、 De Laudibus Legum Angliae … 英語に翻訳 … Selden による注釈付き、新版、1771、p. 172.

[561]ヒグフォード『紳士の制度』1660年、88ページ。

[562]パーリンは 16 世紀半ばのイギリス人について、間違いなく貴族に言及しながら次のように述べています。デスコス、11ページ）。

[563] 手紙（1638年）、カムデン協会、1854年、8ページ。約半世紀後、クラレンドン学長は次のように書いている。「我々の大学が、少なくとも質の高い人々が目指す高度な教育に向けて、勉学を養い育むために必要な運動やレクリエーションを提供するという点で欠陥があるとは思えない。また、多くの人にとって息子を海外に送る動機となる装飾が欠けているのかもしれない。息子たちは、より真剣な教育でより軽いものを習得できないため、目に見える形で現れる前者を選び、後者は余暇に取り組ませるのだ」（雑集、1751年、326ページ）。

第7章-211-
海外を旅するイギリス人旅行者によるフランス語学習
フランス語を学ぶための最も好まれた方法の一つは、フランスに滞在することだった。フランス語を流暢に話すにはフランスへの訪問が必須であり、「イギリスから出たことがない人のように」フランス語を話すことが求められた。[564]は下手な英語を話すことと同義だった。そのため、当時の若い紳士階級や貴族の間ではフランスへの旅は一般的だった。さらに、大学卒業後に多くの紳士が行うように、旅をさらに進めてグランドツアーに出発する者たちは、必ず最初にフランスを訪れ、滞在期間の大半をそこで過ごした。フランスで18ヶ月、イタリアで9ヶ月から10ヶ月、ドイツと低地諸国で5ヶ月というのは、3年間の旅行の適切な区分と考えられていた。裕福な家庭を持つ若いイギリス人の多くは、ある程度の期間をヨーロッパ大陸で過ごした。フランシス・ウォルシンガム卿は、同時代人の一人から当時最も優れた語学学者と評された。[565]は海外で英語力を身につけたが、バーリー卿も同様で、1583年にフランスからウォルシンガムに手紙を書いて、その語学力の向上を報告した。[566]両大臣は、フランスで多くの若い旅行者の後援者でもありました。チャールズ・ダンヴァースという人物は、パリからウォルシンガムにフランス語で手紙を書き、彼の進歩を報告し、恩恵に感謝しました。[567]そしてバーリーはアンドリュー・ブッシーという人物に、オルレアンでフランス語を勉強できるように月5ポンドの小遣いを与えた。彼自身の話によれば、彼は帰国後、よりよい形で後援者のために働けるよう、フランス語をかなり上達させるべく努力したという。[568]一般的には、 -212-旅行は「役に立つ人にとっては役に立つ」[569]そして、うまく利用された「放浪」は「非常に収益性の高い学校、運営されるアカデミー」であった。[570]

多くの若い英国紳士が大使の随行でフランス宮廷へ赴いた。[571]または家庭教師をつける。[572] ヘンリー8世は、パルスグレイブの弟子である実子リッチモンド公爵を、詩人サリー卿の保護のもとフランス宮廷に派遣した。カムデンの友人リチャード・カルーは、アンリ4世大使のヘンリー・ネヴィル卿と共にフランスに派遣され、ベーコンは若い頃に外交官プーレ卿の随行でパリを訪れた。プーレ卿は数人の若いイギリス人を世話していた。しかし、ジョージ・スピーク卿の息子についてほど好意的な報告をした者はほとんどいなかった。「私はあなたの息子がパリで何をしているかを知らないわけではありません」と、彼はジョージ卿に書き送った。「彼の勉学への勤勉さ、そして誠実で静かな振る舞いは、あなたに十分褒められるものではありません」。これらの若い旅行者の一人、スロックモートン氏を、彼は特に追い払って喜んだ。伝えられるところによると、その若者は「フランス語を完璧に話せた」が、軽薄な性格で、イギリスへ出発する前にプーレは彼に率直に自分の考えを打ち明け、後に彼がイタリアへ行こうとしていたが、「正直で賢明な男」の同伴なしにはイタリアへ旅行することを禁じた。大使はパリ滞在中ずっと彼とその従者に食料を与え、さらに馬も提供し、それを「自分の家に置いておいた」という。[573]

子供たちもまた、教育のために海外に送られることが多かった。トーマス・モリスは著書『学校教師のための弁明』（1619年）の中で、「ラテン語を完全に理解できるようになった子供たちを海外に送るという古くからの、そして賞賛に値する慣習」を称賛している。なぜなら、イタリア語、フランス語、スペイン語は、ラテン語から非常に多くの単語を借用しているからである。 -213-そこには多様な文字と音節があります。” フランス宮廷における英国貴族そしてトーマス・ピーチャム[574] 17世紀初頭、子供が少しでも乱暴な振る舞いを見せるや否や、宮廷に召使として送られるか、フランス、時にはイタリアに送られたと伝えられています。フランスにいたイギリス人の子供の数は、おそらく相当なものだったでしょう。そして、聖バーソロミューの虐殺の悲惨な知らせがイギリスに届いた時、その最も顕著な影響の一つは、フランスに子供を持つすべての親に不安と心配を抱かせたことでした。「ここにいる母親や両親が、ここにいる若い紳士たちに対してどれほど恐れと警戒心を抱いているか、容易に想像がつくでしょう」と、エリザベス女王の国務長官はパリ駐在のイギリス大使、フランシス・ウォルシンガム卿に書き送っています。[575]これらの「若い紳士」の中には、当時フランス宮廷に新しく着任したフィリップ・シドニー卿がおり、ウォルシンガムは恐ろしい夜に彼を大使館に匿った。

ヘンリー8世のカレー代理であったライル卿の息子、ジェームズ・バセットは、イングランドでしばらく家庭教師の世話になった後、1536年秋に教育を終えるためパリへ送られました。パリではフランス人司祭のもとで学びましたが、すぐにナバラ大学へ移りました。彼は大学に毎日通い、ギヨーム・ル・グラという人物に寄宿していたようです。1537年6月、ギヨーム・ル・グラはライル夫人に宛てた手紙の中で、息子はすぐに英語よりもフランス語を話せるようになるだろうと述べています。「彼があなたに会いに行く時には、あなたと話すために通訳が必要になると思います」と、フランス語が理解できない夫人に宛てたフランス人男性は書いています。ジェームズ自身も、母親に「ナバラの大きく美しい大学で、ピエール・デュ・ヴァルを師匠兼教育者として」成長していることを伝える手紙を書いています。[576]次の手紙[577]パリでフランス語を学ぶ若い英国紳士の歩んだ道のりを詳細に記したこの記述は、間違いなくかなり典型的なものだと言えるだろう。「午前中は…彼はフランス語で2時間過ごし、1時間は読書、もう1時間はラテン語の著者の著作の一部を口伝えで先生に伝える…午後は…彼は自室に戻り、さらに2時間ラテン語の著者の著作を読む。それが終わると、彼はフランス語の著作の一部を翻訳する。」 -214-それをフランス語に翻訳し、翌日先生に訂正してもらうことにした。夕食後、私たちは全てを簡単に概観した。……バレンディン氏（どうやら先生らしい）が、この国の歴史を記したパウルス・アエミリウスのフランス語版を私たちに推薦してくれた。私たちは彼の助言に従うつもりだ。」

少女たちも教育のためにフランスへ送られることがありました。ジェームズ・バセットの幼い妹、アンとメアリーは、フランスでしばらく過ごしました。互いの進歩を妨げないよう、アンはポン・ド・レミのリオン夫妻の家に、メアリーはアビーヴィルのブール夫妻の家に預けられました。二人の少女は母、リル夫人にフランス語で手紙を書いており、母語をほとんど忘れてしまっていたようです。アンはイギリスに戻り、ジェーン・シーモアの侍女となった際、英語が書けないことを母に詫びなければなりませんでした。「奥様は私が英語を書けるとお考えでしょうが、実際には書けません。私が書けるのはフランス語だけです」[578]メアリーは妹のフィリッパにフランス語で手紙を書き、毎日1時間ほど一緒に過ごしてフランス語を教えたいと伝えた。フランスで二人の姉妹はフランス語に加え、裁縫、リュートやヴァージナルの演奏など、女性にふさわしい技量を身につけた。[579]

旅行者のファインズ・モリソンは、「未熟な」子供をフランスに送る習慣を無条件に認めたわけではない。「しかし、思慮深い家庭教師を同伴させ、その目と判断力で子供を導き、観察させるような子供は、より寛容であるべきである。…子供はオウムのようにすぐに外国語を覚えるが、すぐに忘れてしまう。母語さえもだ。」モリソンは、親しい友人が「最近、息子をパリに送ったが、2年後に帰国した息子は、イギリスのやり方で父親の祝福を求めることを拒否し、『フランスはもう流行っていない』と言った」と記している。[580] ミルトンも同様に、同胞たちが「パリの貴族たちに、希望に満ちた若者たちを軽薄で放蕩な保護下に置き、物まね芸人や猿やキックショーの芸人に作り変えて送り返してもらう必要がある」という事実を嘆いている。[581] -215-フランスに住む英語圏の子供たち「イギリスの同胞は」とパリのサー・アミアス・プーレは1577年に書いた。「もし彼らが自宅で子供たちに学校の先生をつけるか、あるいはこの世でもっと教育をきちんとするなら、神と祖国のためになるだろう。この世では彼らは霊的、肉体的なあらゆる汚染に侵されており、悪い科目を教えてくれる学校の先生は多くない。」[582]

こうした感情は個々の事例に限ったことではなかった。エリザベス女王は、しばしば政治的な理由や、プロテスタントとしてのカトリックへの懸念から、海を越えた臣民全般について絶えず調査を行っていた。「言語を学ぶ」という名目で海外に暮らす子供たちの数が増えていることは、「王国に来る上で少なからず不便」だと感じていた。1595年、女王はそのような「子供たち」のリストを両親や保護者、そして後見人の氏名とともに送付するよう命じた。[583]そして、海外へ行くことを希望している疑いのある対象者に対する検査が頻繁に行われていた。1595年、チェスター市長はバーリーに手紙を書き、フランスへ言語を学び、そこからスペインへ渡るつもりの疑いで連行された15歳と17歳の二人の少年をどうするかを尋ねた。

しかし、フランスへの旅に対する反対意見は、イタリアに関して申し立てられた反対意見に比べれば、ごく少数だった。イタリアは大陸におけるグランドツアーにおいてフランスに次ぐ地位を占めており、16世紀初頭には、ルネサンスによって呼び起こされた最初の熱狂が多くのイギリス人を惹きつけた。リナカーやコレットといった学者たちがその模範を示した。その後、当時の文学者の大部分を含む他の人々が、復興した学問の中心地へと巡礼者として旅立ち、その途中でフランスを通過していった。[584]やがて旅は流行の産物となった。大陸旅行の習慣が急速に発展したことは、政治的にも宗教的にも危険とみなされ、カトリックの陰謀が疑われ、あらゆる種類の外国の陰謀が恐れられた。エリザベス1世の時代には、「学問と外国語の知識をより深めるために、海を越えて旅する」許可が出された。[585]は自由に与えられたものではない -216-バーリー卿は渡航許可証の申請者を頻繁に呼び出し、自国に関する知識を綿密に調査した。[586]そして、もしこれが不十分であることが判明した場合、他の国を研究しようとする前にそれを改善するようにアドバイスするだろう。[587]

16世紀と17世紀には、外国旅行に対する激しい抗議が繰り広げられました。フランス、とりわけイタリアは、イギリス人のあらゆる悪徳の責任を負わされました。貿易と国家交渉だけが、海外旅行の正当な理由であると主張されました。「我々は島国に閉じ込められている。なぜなら、神の摂理が我々を他の地域から隔離することを意図したからだ」と、ジョセフ・ホール司教は著書『Quo Vadis: a juste criss of travel as it is common as an gentlemen of our own nation』（1617年）の中で断言しています。こうした批判者の一部の偏見は非常に強かったため、王党派のサー・アーサー・カペル卿の祖父は1622年に「孫アーサー・カペルの海の向こうへの旅行に反対する理由」をまとめたパンフレットを執筆しました。このパンフレットの中で、彼はカトリック教の感染の危険性を憂慮すべき状況に描き出し、国内で過ごす方がはるかに有効であることを証明しようとしました。[588]年代記作者ハリソンは、この習慣がイングランドの破滅をもたらすだろうとさえ主張した。[589]そして、宮廷風のリリーでさえ、こう書くことができた。「遠く離れた見知らぬ国に旅行して、より多くの悪を見ることになるのに、美徳と知恵を学ぶような、むなしい喜びに心を奪われないようにしなさい。」[590]

しかし、こうした警戒論者たちの恐怖をかき立てたのは、フランスよりもイタリアの方だった。当時、「イタリア風のイギリス人は悪魔の化身だ」という言い伝えがあった。「私自身もかつてイタリアに行ったことがある」とロジャー・アスカムは書いている。[591]「しかし、私は神に感謝して、私がそこに滞在したのはたったの9日間でした」—その間に彼はロンドンで9年間見てきたよりも多くの悪事を目にしました。「息子たちにアルプス山脈を越えさせないでください。彼らは -217-そこでは傲慢、冒涜、無神論以外は何も学ばないであろう。海外旅行に対する抗議「旅行中に片言の言語をいくつか覚えたとしても、同じ肉をさまざまな料理で食べるのと同じくらい何の役にも立たない」というのがバーリー卿のアドバイスでした。[592]イギリス国民がローマへ渡航するのを防ぐため、多くの予防措置が講じられました。渡航目的が疑われた旅行者や、許可なく海外へ渡航した旅行者は厳重に調査されました。ある旅行者は、ブルターニュとフランスへ行き、各国を見て回り、言語を習得したと告白しましたが、ローマへ行ったことも、カトリックのアレン枢機卿と話したこともないと断言しました。[593]グランドツアーのために発行された多くのパスポートには、旅行者がローマに立ち寄ってはならないと明記されていました。[594]

ジョージ・カールトンは、後にドーチェスター卿となる弟のダドリーに宛てた手紙の中で、世間の一般的な感情を表現した。「君がイタリアに行くよりも、フランスに行く方がずっといいと思う。」[595]「フランスは我々にとって何よりも注目すべき場所だ」というのがフィリップ・シドニー卿が旅行中に弟のロバートに送ったアドバイスである。[596]ジョン・エリオット卿も同様の指示を息子たちに与えた。[597]フランスは高貴な本能と多才なエネルギーに満ちた国だと彼は言い、自身の経験を息子たちに活かすよう勧めた。ある友人がフランスには危険が潜んでいると警告したが、エリオットは「その言葉に耳を貸してはならない。フランスでのいかなる危険や冒険も、現地の現状を観察すれば必ず得られる知識と経験の恩恵によって報われるだろう」と述べている。しかし、彼は息子たちがスペインに入ることさえ許さず、イタリアの教会領は危険なので避けなければならない。「ローマ地方の水は淀んでいて危険なものであり、人間の健康を求めるエネルギーには澄んで流れていない」と彼は言う。しかし、イタリアの一部の地域は有益かもしれないと彼は考えていた。フランス語の知識をある程度習得する前にイタリア語を学ぼうとするのは、思慮分別が欠けていた。「最初にイタリア語を話すのは、あまり楽しくなく難しいだけでなく、」と彼は書いている。「それは、より… -218-必要な知識は、おそらく余裕がない時に習得しなければならない。しかし、フランス語をある程度完璧に習得してから先に進めば、イタリアで失ったかもしれない最初の知識は、帰国の途につくフランスで取り戻せるだろう。

ローマ・カトリックと腐敗した風俗への恐怖は、フランスよりもイタリアに向けられていただけでなく、イタリア語よりもフランス語の習得がはるかに重要視されていました。イギリス人にとって最も必要な国は「近隣関係、様々な事柄における政府の協調性、そして国家に関する必要な情報」という点でフランスであることは、広く認められていました。[598]「フランス語は最も役に立つ言語であり、旅行者にとって経験に次いで最も豊かな財産である。イタリア語やスペイン語は学習においてそれほど有益ではない」とフランシス・オズボーンは著書『息子への助言』の中で述べている。[599]

そのため、フランスを旅する人々の主な研究対象は通常、言語そのもの、そしてそれに次ぐのが礼儀作法であった。イタリアへの旅を続けた人々は、主にイタリアとその古代遺跡に魅了された。アディソンが1699年にパリに短期間滞在した後、フランスに滞在する際、[600]彼はイタリア語を学ぶためにほぼ一年をブロワで過ごしたが、完全に隠遁した生活を送り、勉強し、定期的に夕食を共にする教師以外には誰とも会わなかった。1700年にパリに戻り、ボワローやマルブランシュと対談する資格を得た。しかし、イタリアでの彼の過ごし方は大きく異なっていた。昔のラテン詩人たちと空想にふけり、ナポリからローマへはホラティウスを、帰路にはウェルギリウスを案内役とした。静かな町に定住してイタリア語を学ぶなどということは考えられなかった。16世紀末のチャーベリーのハーバート卿や17世紀半ばのエヴリンの経験も似たようなものであった。旅行者たちは引き続きイタリアを旅行に含めていたが、フランス支持の感情はますます強くなっていった。 17世紀後半にその頂点に達したクラレンドンはこう記している。「好奇心が私たちを誘うどんな場所を訪問しようとも、まずフランスに足を踏み入れざるを得ない」。そして彼は、フランスを訪れた後、フランスに戻る旅行者たちにこう勧めている。 -219-イタリア、旅する家庭教師イタリアの暗く不自然な遠慮を忘れるために、パリに1年間滞在するべきだと彼は考えている。ドイツに関しては、ドイツにいたことを完全に忘れるために、フランスに2年間滞在する必要があると彼は考えている。[601]

グランドツアーに出発する紳士の息子には、通常、総督や家庭教師が同行していた。[602]そして、そのような案内人の必要性は旅行に関する著述家たちによって広く認識されており、誰もが訪問先の国の言語と習慣に精通していることの必要性を説いている。「若者が家庭教師や厳粛な召使の下で苦労することは、私も認める。つまり、その国の言語を話し、以前にその国を訪れた経験のある者でなければならない」とベーコンは書いている。もし誰かが息子と共に「海外で総督を留まらせる」ことができない、あるいはしたくない場合は、[603] 「一人か二人と協力し、費用を負担してもらうか、あるいは、彼を連れてフランスか他の国のどこかに定住できるような有能な人物を彼と共に派遣し、そこで二、三ヶ月過ごし、生活を立て直した後に彼を残して帰国させる」とある。また、ガイルハードの『完全な紳士』には、「イギリスでは多くの人が、他にどうしたらいいのか分からず、学校、大学、法曹院、その他あらゆる方法を試しても効果がなかった時に、医師が患者にエメティックワインを処方するように、息子に旅行を命じる習慣があった。こうした場所では抑えることのできなかった性質を、総督が気にかけるようになると、多くの不幸が訪れる」と記されている。[604]

フランスでの短い旅とは異なり、グランドツアーに適した年齢は多くの議論の的となった。グランドツアーは通常16歳から20歳の間で行われ、3年から5年を要した。ロックをはじめとする一部の人々は、[605]は、旅は最後に来るべきではないという考えでゲイルハードに同意した。 -220-彼らは、言語は幼い頃の方が習得しやすく、子供を扱いにくくなると主張した。一方、旅行を必要悪と考える者もいた。[606]は、年齢を重ねるにつれて、旅人は邪悪な影響やカトリックの罠にかかりにくくなると主張した。これが当時の一般的な見解であった。

多くの場合、特に後世においては、旅の家庭教師はフランス人でした。しかし、多くのイギリス人は、この立場に、そうでなければ得られなかったであろう旅行の機会を見出しました。例えば、ベン・ジョンソンは1613年にサー・ウォルター・ローリーの息子の家庭教師としてパリを訪れ、詩人というよりも、むしろ酒飲みとして有名になりました。[607] 同様に、ベン・ジョンソンの友人で詩人のオーリアン・タウンゼントも、1608年にチャーバリーのハーバート卿の海外旅行に同行し、フランス語、イタリア語、スペイン語に堪能であったため、大いに役立った。[608]当時の政治家ジョン・レレスビー卿は、ケンブリッジ大学の神学者でフェローのリーチ氏とともに旅行した。[609]哲学者トーマス・ホッブズは、キャヴェンディッシュ家の家庭教師として長年を過ごし、それを生涯で最も幸福な時期と呼んでいます。彼はフランス、ドイツ、イタリアを訪れました。一時期、キャヴェンディッシュ家を離れ、サー・ジャーヴェーズ・クリフトンの息子の家庭教師を務め、パリで18ヶ月間を過ごしました。ホッブズがパリの哲学界で知られるようになったのは、生徒たちとの旅の途中でした。[610]アディソンはサマセット公爵の家庭教師として100ポンドの報酬を提示されたが、公爵は彼に「総督というよりは仲間のような存在になってほしい」と望んでいたが、その申し出を受け入れなかった。[611]巡回家庭教師が複数の生徒を持つ場合もあった。例えば、ラルフ・ヴァーニー卿の友人であるコーデル氏は、イギリス人の一団の家庭教師を務めていた。[612]

一方、フィリップ・シドニー卿は総督を伴わずに旅をしていた。フランクフォートのプロテスタント教会の館で -221-旅行に関する本印刷業者のアンドレアス・ヴェッヘルと出会い、シドニーはユグノー学者のユベール・ランゲと生涯にわたる友情を育む。ランゲはシドニーの必要をある程度満たしてくれた。しかし、ランゲはシドニーに総督がいないことを残念に思っていると述べ、若いイギリス人がイタリアへの旅を続ける間も二人は文通を続け、その過程でランゲはシドニーに多くの有益な助言を送った。ランゲの勧めで、シドニーはキケロの手紙をフランス語に、そしてフランス語から英語に、そして最後に再びラテン語に翻訳することで、フランス語とラテン語の練習を積んだ。これは「一種の永久運動」だった。[613]日記作家のジョン・エヴリンも総督なしで旅をしたが、ハリファックス卿の長男はまず通常の方法でグランドツアーを行い、その後、総督という「重荷」なしにパリ駐在の英国大使である叔父ヘンリー・サヴィルのもとに戻った。サヴィルは甥の読書を監督し、政治条約や交渉といった主題に関する書籍を与え、「ヌーヴェル」やその他の「無駄な勧誘」に対して警告した。[614]

海外旅行という習慣は、このテーマに関する多くの書籍を生み出しました。その多くは、自らの経験を他者に役立てたいと願う旅行者によって書かれたものです。こうした書籍には、通常、旅行のルートや訪問地の案内が含まれており、時には留学の最良の方法に関するアドバイスも含まれています。コリアット、ファインズ・モリソン、パーチャスといった著者の著書の中には、[615]は長旅の描写である。他のものは、より具体的に旅の方法について述べている。[616]いくつかの書物は、高位の旅行者のために特別に書かれたものである。例えば、1596年にラトランド伯爵が旅行に出発したとき、従兄弟のエセックスは彼に助言の手紙を送り、それが宮廷で回覧され、「旅行に役立つ指示書」として出版された。-222-1633 年の旅行者。[617]礼儀教育に関する論文にはさらに詳しい情報が記載されている。[618]

このように、旅行というテーマは絶えず検討の対象となっており、このテーマを扱った16世紀と17世紀の様々な書物は非常に興味深い。初期のフランス案内書の著者であるロバート・ダリントンは、[619]は、フランスには教師が少ないことを鑑み、「学習の道筋を定める」必要があると考えた。フランスへの旅行者について彼はこう述べている。「私は彼に助言しよう。言語を習得する最も簡潔な方法は、本を読むことだ。私が言っているのは知識についてである。話すことに関しては、継続的な練習と会話なしには習得できないからだ。したがって、まず名詞と動詞を暗記し、特に冠詞とその用法、つまりsumとhabeoという二つの単語を覚えるべきだ。なぜなら、これらの単語の中に、その品詞の最も深い理解が含まれているからだ。」彼はまた、将来の旅行者に、主に読解と発音の指導をしてくれるフランス人を雇うことを強く勧めている。ダリントンが「朗読者」と呼ぶこの人物は、「最初は詩集ではなく、他の種類の詩集、おそらく現代風の喜劇を読むだろう。彼の講義は、どちらか一方、あるいは両方、質疑応答を多く含み、朗読者の長話は避けるべきである。なぜなら、長話は大部分が無益で実りがないからである。長話によって、発音や意味における多くの誤りや誤解が矯正される。3ヶ月後には、彼は講義をやめ、先生とのみ共に歩み、まずはどちらか一方、それからもう一方と対話する。こうすることで、朗読者の句読点の正しい用法を身につけ、自分の欠点を叱責され、自分の言葉遣いが素早く、機敏になる。アクセントの正しい緊張感があれば、言葉遣いは言語において最も難しい2つの要素である。」彼はまた、個人的に多くの読書をすべきであり、「この読書に加えて、彼はあらゆる種類の人々と、大胆に、そして自分自身に多くの確信を持って、絶えず話し、話す練習をしなければならない。」 -223-「旅の方法」というのは、私は他人の内気さと不信感ほど、彼らの利益を損なうものはないと何度も見てきたからだ。これに加えて、翻訳か自身の創作かを問わず、読者の目による批判と訂正が必要となる文章を頻繁に書いてもらいたい。なぜなら、自分が話す言語を書けない者は、その言語の半分しか理解していないとみなすからだ。つまり、言語を習得する手段は話すことと書くことの二つしかないが、最も重要なのは話すことだ。したがって、旅行者には、他国では大きな障害となる一つのことを伝えなければならない。それは、我が国に頻繁に出入りすることであり、旅行者は特に注意しなければならない。[620] あまりに隠遁的すぎることで彼らを嫌悪させないように[621]また、あまりに親しくなりすぎることで、自分自身を妨げることもない。」

数年後、ファインズ・モリソン[622]は旅行者に「言語」に関して同様に的確な助言を与えた。「言語の純粋さを知るには、まず最高の都市へ行きなさい」と彼は告げ、「まず文法規則を習得するように努めなさい。そうすれば、自分の話が正しいのかどうか、自分で判断できるだろう。私が言いたいのは、規則を綿密に調べることではなく、少なくとも数、格、法を区別できるようになることだ」と。モリソンは、耳だけで学ぶことで学生は発音が良くなるかもしれないが、一方で規則の助けを借りれば「純粋な言語を話すことも書くこともでき、少しの努力と練習で取り戻せるほど忘れることはない」と考えた。さらに、学生は選りすぐりのフレーズを集め、「より雄弁に話したり書いたりできるようにし、翻訳された話し言葉ではなく、その言語の正しいフレーズに慣れるべきだ」と付け加えた。この目的のために、彼は多くの良書を読むべきである。その種類としては、また魂の教えとして、私は彼に聖書を勧めたい。しかし、カトリック教徒の間では、それらは俗語では入手できず、また一般信徒が読むことも許されていない。したがって、この目的のために、彼は執筆のために最もよく知られている書簡を探し出すべきである。そして、彼の説教にはガリアのアマディスほど適した書はないと思う。…第三に、私は彼にピタゴラス学派を信仰することを勧める。 -224-沈黙を守り、正しい発音を習得するためには、長い観察と練習が必要であり、話す前にしばらく他人の話しを聞く必要がある。」また、同胞との接触を避け、これらの規則を守った上で、「熟練した人に教えを乞い、誤りを正してもらい、どんな些細な誤りも見逃さないようにしなさい。また、誰かに笑われても気にしてはならない。なぜなら、それは彼をさらに奮い立たせ、より完璧にその言語を習得しようとする意欲を高めるからである。そのためには、女性、子供、そして最もおしゃべりな人々と会話しなければならない。そして、道化のような恥ずかしさはすべて捨て去らなければならない。なぜなら、どんな芸術においても、生まれながらに達人である者はいないからである。私は、彼自身が軽率に話せと言っているのではない。なぜなら、最初のうちは簡単に悪い話し方を身につけてしまい、一度身につけたらなかなか忘れないからである。」

イギリスでフランス語を習ってから海外へ行くことは、旅行を題材にした著述家たちの計画には、概して含まれていなかった。しかしモリソンは、「最初の段階で言語の無知が（旅行者を）大いに苦しめ、旅で得られる成果を阻害する」ことを認識していた。そしてベーコンはさらに一歩踏み込み、「ある国に旅する者は、その言語に少しでも触れる前に学校に通うのであって、旅に出るのではない。…もし若者に小さな部屋でその苦労をさせ、短期間で多くのことを学ばせたいなら、そうしなければならない。まず、よく言われているように、旅に出る前に、その言語に少しでも触れさせなければならない。そして、その国をよく知っている使用人か家庭教師をつけなければならない。」と記している。[623]後世の作家たちは、たいてい「フランスの何か」を持つことが有益であることに同意している。[624]イギリスを出る前に、「その言語について何か理解し、必要なものを尋ねることができるようになるため」、または「その言語を話す準備として、その言語の文法指導を受けるため」であった。[625]実際、多くの旅行者はフランス語の知識をある程度持っていました。例えば、フィリップ・シドニー卿はシュルーズベリーの学校に通っていた頃にフランス語で手紙を書くことができました。チャーベリーのハーバート卿は辞書を使ってフランス語を学びました。ジョン・レレスビー卿は後に私立学校でフランス語を学びましたが、現代の多くの学生と同様に、フランスに到着した時にはフランス語を話すことができませんでした。 -225-旅行前の勉強フランス語を「上達」させるために海外へ行った人も何人かいたが、「フランス語を学ぶ」というフレーズは間違いなく[626]多くの場合、それを話すことを学ぶことを意味します。

しかし、16世紀から17世紀初頭にかけて、イギリスで真剣にフランス語を学んだ者の多くはフランスに渡らなかった。その中には、マルカスターがフランス語の腕前を披露した女性たちもいた。[627]は、外国でも国内でも同じように言語を習得できるという証拠として旅行者の注目を集め、貴族の息子たちの中には、[628]裕福な中流階級の人々、つまりセント・ポール教会墓地のフランス語学校に通う人々や、デュ・プロイシュとホリーバンドの生徒たちも同様であるが、どちらもフランス旅行については一切言及していない。

16世紀の若い旅行者の間では、フランス語を全く知らないままフランスへ渡るのが「一般的な習慣」でした。彼らは、現地で生活する以上の努力をすることなく、現地でフランス語を習得できると確信していました。しかし、そのような期待は無駄だと常に警告されていました。ダリントン、ファインズ・モリソンらは、文法の真剣な予備学習と良質な文学の読解の必要性を強く主張しました。イギリスのフランス語教師たちは、フランスでこうしたのんびりとした方法で得た成果の乏しさと、イギリスで自ら努力して得た成果を比較しました。彼らは、フランスに居住してフランス語を学ぶという習慣が、自分たちの方法に匹敵するものだと感じていたに違いありません。デ・ラ・モットは、[629] は、例えば、イギリスを一度も離れたことがないにもかかわらず、フランスに3、4年滞在して耳で覚えようとしている旅行者の多くとは比べものにならないほどフランス語が上手なイギリス人紳士淑女を知っていると述べている。別のフランス語教師は、[630]は次のように書いている。「私は -226-紳士の息子三人（私が言うのは言うまでもないが、誰が証言できるかは不明だ）が、フランスから帰国後（彼らはパリに四年間滞在し、多額の費用を費やした後）、私の規則をわずか六ヶ月間しか読んでおらず、その短い期間で、フランスで過ごした全期間よりも多くの優れた言語を習得したと告白した。また、私が支援した他の様々な人たちも、フランスを一度も訪れたことがないにもかかわらず、パリに二年間滞在し、その国の一般的な言い回しだけを学び、規則を学ぶために少しの苦労を惜しまずに、一年でより優れた言語を話し、読み、書きすることができた。

ロンドンのフランス語教師たちは、フランス語はフランスで規則に従って学ぶよりも、イギリスで規則に従って学ぶ方が効果的だと主張しつつも、フランスで学ぶ方がおそらく最も効果的だろうと認めていた。ただし、イギリスと同様に、優れた教師の助けと真剣な学習が前提となる。しかし、彼らによれば、フランスには語学教師がほとんどいないのに対し、イギリスでは優れた教師を数多く見つけるのは容易だったという。ダリントンは、旅行者がそのような教師の「極めて少ない」現状を嘆き、オルレアンのセントクロワ教会の聖職者デニソン氏を訪ねるよう勧めている。「良い知り合いや幸運に恵まれない限り」、彼に尋ねてみるのが良いだろう。

16世紀末以前のフランスでは、フランス語を本格的に学ぶための環境はほとんど整っていませんでした。ほとんどの旅行者は「自分のためにだけ」フランス語を学習していたと言われています。外国人に母国語を教えることを職業とするフランス人はほとんどおらず、時折、あるいは単に機会があれば教える者も成功することは稀でした。しかし、フランスで出版された初期の文法書は、主に外国人向けに書かれていました。発音や正書法との相違など、外国人にとって通常困難を伴う点には特に注意が払われています。[631]シルヴィウスまたはデュボイスはラテン語で次のように書いている。[632]は、彼の原理はイギリス人、イタリア人、スペイン人、つまりすべての外国人に役立つだろうと述べている。彼が主に念頭に置いていたのは、パリ大学に通うイギリス人をはじめとする外国人学生の数であることは間違いない。フランス語で書かれた最古の文法書が登場したとき、その著者であるルイ・メグレは、[633]は、彼の使用を正当化しようとした -227-フランスの語学教師外国人学生は、最初の段階でラテン語に頼るのではなく、まずフランス語を話し、良質なフランス文学を読むことでフランス語を理解するように勧めることで、母語のフランス語化を推進した。彼は、英語圏のフランス語発音の特殊性、特にアクセントの位置がずれる癖に気づいていた。「アングレーテル語ではanの音節でアクセントが上がるが、フランスではterの音節でアクセントが上がる。そのため、英語圏の人が話すフランス語はフランスでは容易に理解できないのだ。」他の文法学者からは、外国人は常に何らかの注目を集めていた。ピヨ[634]とガルニエ[635]両者ともラテン語で外国人を特に念頭に置いて著作を書いた。そしてペルティエは[636]はフランス語を使い、語源的な子音をすべて保持しているので、フランス語を知らない人がラテン語を理解するのに役立つかもしれません。

しかし、フランスで最初の重要な語学教師、ブロワのシャルル・モーパスについて知るのは16世紀末になってからである。外科医であった彼は、人生の大半、30年以上を、故郷を訪れた「様々な国の多くの貴族や紳士」にフランス語を教えることに費やした。彼は「多くのイギリスとオランダの貴族やジェントリにとって、有名なフランス語教師としてよく知られていた」。モーパスはイギリス人の生徒たちに特別な愛情を示した。[637]そして彼らから、彼はまた多くの友情の証を受け取った。彼の指導の下でフランス語を学んだイギリス人の中には、バッキンガム公爵ジョージ・ヴィリアーズがいた。彼は18歳頃フランスへ渡り、そこで「自らを磨き、[638] 彼は文法の基礎がほとんどなかったにもかかわらず、言語能力は優れていたが、3年間貴族としての訓練を受け、旅行者にありがちな病気にならずに、自然な状態で帰国した。[639] モーパは弟子のフランス語能力をより強く証明しており、数年後には1618年に初めて出版されたフランス語文法書を公爵に感謝の意を表して献呈した。

Maupas のGrammaire françoise は、素朴な鑑定と純粋な言語の使用法を含む、確実な住所と安全性を保証します。『En faveur des estrangers qui en seront dessertux』は、1607 年に初めて個人的に印刷されました。[640]彼はもともと -228-モーパは出版を意図していました。この作品は、生徒たちの困難を克服するために彼がまとめたメモや観察から生まれました。これらの規則の数と重要性が増すにつれて、多くの生徒が抜粋を作成し始め、また他の生徒は全体を写し取るようになりました。これは「大変な、そして骨の折れる作業」でした。最終的に、この熱意に感銘を受けたモーパは、大量の印刷を決意しました。彼はそれを生徒や友人たちに配布しましたが、予想に反して、一冊も残っていませんでした。こうして、1618年にリヨンで最初の公刊版が出版され、その後も6冊が出版されましたが、必ずしも公認されたものではありません。1623年にはラテン語版も出版されました。

モーパは家庭教師を雇う必要性を強く主張する。フランス語を学びたい外国人に対し、「都合がよければ、私のところに来てください」と語りかける。[641]耳と耳だけで言語を習得し、実際に使うだけでは不可能です。教師を雇うためのわずかな費用は、多くの時間と労力を節約します。文法については、何度も繰り返し読むことで、やがてすべての困難は消え去り、フランス語に堪能な人にとっても大いに役立つでしょう。彼は、旅行者にフランス語を教える際に通常使用される国際語であるラテン語に頼ることなく、フランス語自体で文法を教え、解釈することを試みました。彼によると、彼の生徒の多くはラテン語を知らず、他の町の同僚教師の多くもフランス語で文法を解釈する習慣を採用していました。この方法の大きな利点は、読み方と発音が文法、つまり言語のフレーズや文体、そして規則や教訓と共に学べることだと彼は考えていました。さらに、生徒は何らかの本を読まなければなりませんが、彼の考えでは、この目的で通常用いられる短い喜劇や対話よりも文法書の方が優れていました。しかし、彼は軽い読書が学習者にとってより大きな動機となることを忘れず、実際には両方を活用しました。

モーパスは1625年、文法書の新版が準備中だった時に亡くなりました。彼の教育を手伝っていた息子は、出版を通してその成果を知り、学生たちに父への恩恵を自分に譲るよう呼びかけました。若いシャルル・モーパスはその後も教鞭を執り続けたようです。 -229-彼はしばらくの間、父親の顧客だった。ブロワのシャルル・モーパス1626年、彼は自身の運動への熱意をさらに証明する喜劇を編集・出版しました。これは、彼自身と父が、より深刻な題材を読むには学力不足の生徒たちに頻繁に読ませていたものです。この喜劇は『Les Desguisez: Comedie Françoise avec l’explication des proverbes et mots difficiles par Charles Maupas a Bloys』（ブロワのシャルル・モーパ作、ことわざと難解な言葉によるフランソワーズの解説）と題され、当時の気骨ある作家の一人による作品であったと漠然と伝えられています。[642]しかし、モーパは一冊しか持っていなかったため、どこで手に入れたらよいか分からなかった。多くの生徒が自分のために写本を作るのに多大な労力と時間を費やしているのを見て、彼はそれを印刷することにした。家庭教師のいない生徒たちのために、彼はことわざや難解な単語の説明語彙を付け加えた。

モーパのフランソワーズ『グラマーと構文』は今でも尊敬の念を持って見られています。[643] 17世紀にこの書が享受した名声は、当時言語問題における最高裁定者であった宮廷とは何の関係も持たない地方官によって著されたという点で、さらに際立ったものであった。しかし、この文法書は時とともに忘れ去られ、より近代的な教科書が取って代わった。フランス語が尊重される限り、この文法書が外国人フランス語学習者に利用されるだろうというモーパの希望は叶わなかった。

彼の文法書は、アントワーヌ・ウーダンの『Grammaire Françoise rapportée au langage du temps』（1632年、パリ）に取って代わられた。ウーダンの当初の意図は、単に前任者の文法を拡張することだけだった。しかし、作業が進むにつれて、彼は「古風な力」や多くの誤り、そして多くの混乱、重複、そして衒学的表現を発見した。彼は読者に対し、モーパから借用したすべての点を大幅に改善したと述べることに何の躊躇も感じなかった。ただし、ライバルの評判を傷つけるつもりは全くないことを念頭に置き、いくつかの点については自身の意見を表明できることを誇りに思っている。彼は生涯を通じて宮廷と密接な関係を築いてきたという点で、モーパに対して大きな優位性を持っていた。彼の父セザールはフランス国王の通訳を務めており、アントワーヌはその職を継承した。彼は外国人と常に関係を持っていたようで、ある時、彼らから「非常に大きな恩恵」を受けたと語っている。彼の文法は確かに外国人留学生によく使われていたが、 -230-イギリスではモーパほどの人気はなかったようだ。オーダンの『フランソワーズの奇人』（1640年）も「aux estrangers（外国人）」と題されており、彼は彼らへの感謝の意を表すために、彼らの指導のために作成された文法書に紛れ込んでいた誤りに注意を喚起しようとした。[644]

パリの高等法院弁護士でマリー・ド・メディシスのフランス語教師でもあったジャン・バティスト・デュ・ヴァルによる『フランソワーズ学校は、良い話し方を学び、良い著者のこの時間の使い方と実践を自分で書き記し、最初の要素を含まない2冊の本に分割し、残りの校内パーティー（パリ、1604年）を執筆した』も、部分的には外国人向けに書かれたものである。デュ・ヴァルは、フランス語の発音と正書法の難しさに悩む外国人留学生を慰めるため、フランス人自身も正しく話すことはできるかもしれないが、この点に関して規則を定めることはできないと説いている。文法に関しては、この書物から2時間で、他のどの書物から2週間かけて学ぶよりも多くのことを学ぶことができるだろう。彼はまた、宮廷の境内で職務を遂行する者にとって当然のことであるが、地方訛りに似たものに対しては尊大な態度をとっている。地方訛りの教師がいるよりは教師がいないほうがましである。

同様の趣旨の他の文法としては、フランス語とラテン語のマセットの文法、Exact et tres facile acheminement a la langue Françoyse, miss en Latin par le meme autheur pour le soulagement des estrangers (1606) があります。[645]そして同じカテゴリーに、フィリップ・ガルニエによる『Praecepta gallici sermonis ad plenioremperfectioremque eius linguae cognitionem necessaria tum suevissima tum facillima』 (1607) も属します。ガルニエはドイツで長年フランス語を教えた後、言語家庭教師として故郷のオルレアンに定住しました。[646]

旅行者に広く利用され、イギリスでもよく知られたもう一つの著作は、熱心なイエズス会宣教師ローラン・シフレの『Nouvelle et Parfaite Grammaire Françoise 』（1659年）で、18世紀まで再版され続け、長年にわたりフランス語を学ぶ外国人の間で高い評価を得ていました。スイスの壁画には、 -231-彼旅行者のためのフランス語文法そして友人は貿易の中心地であるパレの書店で何冊かの本を求めていました。そして、書店員がどのように礼儀正しく彼らに答え、彼らが望むものを見つけようとしたかというと、妻が泣きながら「Ne voiez vous pas que ce Sont des etrangers qui ne savent ce qu’ils require? Donnez leur la grammaire de Chiflet, c’est là ce qu’il leur faut」と邪魔をした。[647]

シフレットは外国人学生へのアドバイスを非常に明確にしています。まず、フランス語の先生と一緒に毎日短い文章を読んで発音を学び、最もよく使われる動詞を暗記するべきです。次に、他の品詞と構文規則を簡単に学習します。しかし、読むことを怠らないように注意し、正書法に慣れるためにフランス語の書き取り練習をすることも重要です。彼の主な勧告の一つは、単語を単独で覚えないようにすることです。単語は常に文の形で提示されるべきです。これは、単語の構造を学び、同時に豊富な語彙を習得する手段となります。残りの方法は、ラテン語などの言語からフランス語に翻訳し、文法や発音の誤りを訂正してくれる教師と会話することです。フランス語の知識がある程度身についたら、毎日良書を読み、熟考することで、その知識を強化するべきです。このような読書は、フランス語を完璧に習得するための最短の方法です。読んだ内容を繰り返したり、声に出して暗唱したりすることで、話す能力の卓越性と流暢さを身に付けることができます。[648]

フランス語の習得は、海外に渡航する英国紳士の唯一の野望ではありませんでした。フランス人が得意とする、ダンス、フェンシング、乗馬といった礼儀作法の習得も、彼らの目標でした。この目的のために、彼らは「宮廷」アカデミーに通ったり、個人教師を雇ったりしました。そして「あらゆる運動の達人」は、一種の語学教師として役立つと考えられていました。[649]ダリントンに感謝いたします[650]海外でのそのようなコースの費用についての説明。「お金は旅の魂だ」と彼は言う。「召使いなしで旅をする場合、乗馬を習わない限り80ポンドは妥当な金額だ。もし彼がこれら両方を維持すれば、 -232-彼には最低150ポンドの経費が認められます。200ポンドを超える経費は不必要であり、彼にとって不利益です。彼の通常の支出は、フェンシングに月10クローネ、ダンスに同額、読書に同額、そして暑い時期を除いて乗馬に月10クローネです。残りの150ポンドは、衣服、書籍、旅費、テニス、その他の臨時経費に充てます。

より勉学に励む旅行者の中には、フランスの大学に進学した者もいた。16世紀に最もよく知られた二人のフランス語教師、ジョン・パルスグレイブとジョン・エリオットは、どちらもこの道を歩んだ。パルスグレイブはパリ大学を卒業し、ジョン・エリオットはパリのモンタギュー・カレッジで3年間学んだ後、オルレアンのコレージュ・デ・アフリカンで1年間教鞭を執った。フランスにおける学習計画の決定には、宗教問題が大きな影響を与えた。ランスとドゥエーといった大学都市は、イギリスのカトリック教徒にとって特別な滞在先だった。[651]イングランドにおける修道会の弾圧とイングランドのローマ・カトリック教徒への迫害を受けて、パリ、ルーヴァン、カンブレー、サントメール、アラスといったフランスの主要都市にイギリスの神学校が設立された。イギリスのローマ・カトリック教徒はフランスの大学やカレッジに集まり、ドゥエー大学に入学したイギリス人学生の長いリストが現存している。

一方、学校は、[652]大学、[653]およびアカデミー[654] ユグノーによって設立されたこれらの学校は、プロテスタントイングランドにとって多くの魅力を提供した。カレッジは現代のフランスのリセと多くの共通点があり、主に古典語が教えられた。メスを除いて寄宿生は受け入れず、学生は町の家族とペンションで暮らした。アカデミー、つまり大学に相当する教育機関についても同様である。アカデミーは8校あり、ニーム、モンペリエ、ソーミュール、モントーバン、ディエ、スダン、オルテズ（ベアルン公国）に位置していた。[655]）、そしてジュネーブ。一部のイギリス人と多くのスコットランド人が[656]開催 -233-プロテスタントの大学やアカデミーでの地位。フランスの大学に通うイギリス人学生メアリー1世の治世下、大陸への強制的な滞在を強いられた多くのイギリス人プロテスタントは、亡命生活を利用してプロテスタントのアカデミーで学び、フランス語の知識を深めました。多くの信者がジュネーヴに集まり、その中にはフランス語で頻繁に説教を行ったプロテスタント作家のマイケル・コープもいました。[657]

アカデミーの中で、ニームのアカデミーは多くの外国人を惹きつけました。モンペリエも同様に、17世紀初頭のプロテスタントだった短い期間に非常に人気がありました。フランスのアカデミーの中で、ソミュール、モントーバン、[658]とセダンはイギリス人旅行者の足跡をたどる町でした。特にソーミュールは急速に名声を博しました。その急速な発展は、1588年に町の総督を務めたデュプレシ・モルネが、当然のことながらアカデミーの熱心な後援者となったことにも一因があるかもしれません。設立から3年後には留学生の数は相当数に達し、17世紀を通じてイングランド、スコットランド、オランダ、スイスからの学生がソーミュールに押し寄せました。

ジュネーブのアカデミーも同様に非常に人気がありました。[659] フランス人ではなかったものの、この学校には主にフランス人学生が通っており、16世紀にはあまり芳しくなかった町のフランス語水準の向上に一定の影響を与えた。翌世紀にはフランス語水準は大きく向上し、フランスのプロテスタント基盤に致命的な打撃を与えたナントの勅令（1685年）の廃止により多くの学生がジュネーヴに移住すると、彼らのあらゆる方面への影響はさらに強まった。その数年前の1654年には、摂政たちは生徒たちが「サヴォワの両親やジュネーヴの信者、あるいは悪魔の信者ではないこと」に注意するよう命じられたが、1691年にはソルボンヌ大学の博士プーラン・ド・ラ・バールが「ジュネーヴの発音は、フランスの他の多くの州にないほど比類がない」と述べている。[660]

プロテスタントのアカデミーは通常、 -234-芸術と神学。ジュネーブにて[661]法学、神学、哲学、文献学、文学の講義が行われた。授業は主にラテン語で行われたが、フランス語で行われることもあった。16世紀末には、フランスの貴族アカデミーと同様の系統の乗馬学校「マネージュ・ド・ラ・クオーチュア」が設立された。ジュネーヴで行われた教育は、それほど人気のないアカデミーよりも幅広い内容であった。例えば、ニームやモンペリエでは、主に神学が中心であった。[662]

他のプロテスタントの中心地と同様に、ジュネーヴを訪れた多くのイギリス人のうち、全員がアカデミーの講義に出席したわけではありません。中にはフランス語や「行動の訓練と確信」を学ぶためだけに訪れた人もいました。イギリスでは、カルヴァン主義的な雰囲気に包まれた町々では、そうした訓練を受ける方が危険が少ないと一般に信じられていたからです。16世紀から17世紀初頭にかけてジュネーヴを訪れたイギリス人の中には、ヘンリー・ウィザーズ、第5代ラトランド伯ロジャー・マナーズ、エリザベス女王の不運な寵臣の息子である第3代エセックス伯ロバート・デヴァルーなどの名前が挙げられます。オックスフォード図書館の創設者として有名なトーマス・ボドリーは、1559年に同大学のすべての講義を受講しました。教授の家に下宿することは大きな名誉と考えられており、偉大なベーコンの兄であるアンソニー・ベーコンは、ド・ベーズの家に迎え入れられるという幸運に恵まれました。カソーボンもまた、特別な推薦を受けて町にやって来た若い紳士たちを家に迎え入れました。その中には、当時大陸を長期旅行中だった若きヘンリー・ウォットンもいました。彼はその旅行中に類まれな語学力を身につけ、後に大使に就任する資格を得ました。1593年、ウォットンはズーチ卿にこう書き送っています。「フランス人の中でも慎ましい身分のアイザック・カソーボン氏の家に身を寄せ、大変満足しています。」学識のある教授であるウォットンはすぐに彼を深く気に入り、住居費のために借金を負わせるほどでした。若者は借金を返済することなくジュネーブを去り、カソーボンは町の多くの債権者と対峙するしかありませんでした。カソーボンは絶望しましたが、幸いなことにこの出来事は円満に終わりました。ウォットンは持ち前の品格を保ったため、できるだけ早く借金を完済したのです。[663]

-235-影響を受けた旅行者後にカソーボンがパリに滞在し（1600年から1610年）、その名声は広く知られるようになると、パリを訪れるほとんどの旅行者や学者は、彼を訪ねる機会を逃さなかった。コリャットは、この偉大な人文主義者との訪問が、何よりも楽しかった経験だったと述べている。チャーベリーのハーバート卿も、この時期にカソーボンが邸宅に迎え入れたイギリス人旅行者の一人だった。「そして宮廷へ赴くにあたり」とハーバート卿は記している。「私は海を越える許可を得て、同行者としてオーリリアン・タウンゼント氏を…そして私の部屋に仕えるフランス語を話す男を一人、侍従二名と馬三頭を連れて行った…大使の推薦でパリに着くと、比類なき学者アイザック・カソーボンの家に迎えられ、彼の博学な話術から大いに学んだ。また、フランス国王アンリ4世の宮廷にも何度か足を運んだ。チュイルリー庭園で私のことを知ったアンリ4世は、私を丁重に迎え入れ、腕に抱きしめ、しばらくの間抱いてくれた。」[664]

真剣な旅人の傍らで、単に流行として旅をする軽薄なタイプの人々も登場します。宗教や政治の問題はさておき、フランスへの旅や大陸での長期旅行に対する反対意見のほとんどは、こうした「怠惰な旅人」によってもたらされました。こうした旅人の中で「魅惑的な海を渡る旅を逃れた者はほとんどいなかった」のです。[665]チャーベリーのハーバート卿がパリに到着した際、大使公邸の周りに群がる大勢のイギリス人について言及した。彼らのほとんどは、オルレアンやブロワといった静かな地方都市でイギリス語や流行を学び、気取った態度でパリに戻ってきたのである。ハーバートはこう描写している。[666]そのような「真の熟練した騎士」の一人：

今彼が話すのは賛辞だ
それは決して消えないが、ズボンの下
彼は彼に挨拶し、そして彼は絞り出す
そして、彼は奇妙なフランス語の単語を並べ、
腕や脚や脇腹に巻き付いて、
最も蛇のような男は
彼の間接的なアプローチ。
多くの旅行者はモリソンの「 -236-フランスに帰国した旅人たちは、イタリアのスプーンとフォーク、フランスのわざとらしい身振り、そして奇妙な服装を捨て去り、イギリスに帰国した。彼らの外国語や習慣を気取った態度は、多くの同胞に不快なものとなった。フランス風の旅行者と、旅行をしない彼らの模倣者は、ボー（beaux）またはムンシエ（mounsiers ）と呼ばれた。ナッシュは「宮廷の粋なムンシエの従者」について語り、シェイクスピアはフランスの歌とバイオリンで貴婦人たちを魅了し、宮廷を口論やおしゃべり、仕立て屋で満たす若い紳士について語った。[667]トゥルネーで公職に就いていたイギリスの貴族や紳士たちがフランス宮廷でしばらく滞在した後、イギリスに帰国したとき、年代記作家のホールは[668]は、「食べること、飲むこと、そしてフランスの悪徳や傲慢さに至るまで、彼らはみなフランス人であり、イングランドのすべての階級は彼らによって笑われた」と述べている。

イギリスの男は、イギリスの習慣や流行、話し方を軽蔑し、フランスのあらゆるものを真似して溺愛することが自分の義務だと考えていた。[669]

彼は闊歩する
フランス風の流行のマントをまとって。ガードル、財布、
剣もフランス製、帽子もフランス製。
彼の下肢はフランスの衣装に包まれています。
彼の靴はフランス製。つまり、頭からつま先まで
彼はフランス人として立っている。
何よりも、彼は「ごめんなさいフランス語」を披露し、公の場でフランス人の従者を叱責するのが大好きで、

彼が話したら
フランス語でたった3つの単語だが、彼は膨らむ
そして、自分の能力を誇示します。
そして、すぐにフランス語が話せなくなると、彼は「口を大きく開けて、鋭い音を出し、アクセントをフランス語にしようと思って」自分で言葉を作り出した。

彼はフランス語のアクセントでラテン語を話し、
ロンバルディアの言語であるフランス語のアクセントで、
スペイン語にフランス語のアクセントをつけ、
彼はフランス語と同じアクセントでドイツ語を話します、
フランス語そのもの以外はすべて。彼が話すフランス語は
イギリス訛りです。
したがって、その男はフランス語を真に学ぶ者の中に数えられることはできない。

このムッシューが見たら信じますか？
彼の全身がフランス語を話すはずだ、そうではないのか？
-237-ベン・ジョンソンは尋ねます。[670] 「フランス系イタリア人」紳士グラプソーンの『婦人特権』には、旅慣れた紳士が若い紳士にフランス語を教え、「永遠に紳士らしくありたい」と願うという場面がある。二人は基礎的なことを話し合う。「あなたのフランス語は」と紳士は言う。「簡単に理解できるものだ」得たそして一度その言語を身につけると、なかなか抜け出せず、まるで母国語であるかのように血の中に流れ出るのです。」その言語を十分に習得して英語にその言語を混ぜ込むまでは、肩をすくめるか、うなずくか、あるいは外国人風のしかめっ面をして答えてください。[671] 『ある旅人の条約』の著者は、「イギリス人はフランス人の「marde gere」を採用するほど愚かであるべきだ」という事実を嘆いている。[672]新たに帰国した旅行者の気取った態度によって、愛国的な憤りが爆発的に高まった。彼らは「隣国のつまらない言葉、お世辞、猿のような卑屈さ、お高くとまった空想、愚かな仮面や変装、虚栄心を持ち帰った」。[673] 16世紀、イギリスの美男たちの洒落た振る舞いはフランスだけのものではなかった。彼らはしばしば「フランス風イタリア風」と形容されるようなものだった。[674]彼は恥ずかしそうに舌足らずに自分の言語を話した。[675]「フランス、イタリア、スペイン以外は何も落ちないだろう。」[676]「さようなら、旅人さん」とロザリンドはジャックに言った。「舌足らずで、変な服を着て、自分の国の利点をすべて無効にして、生まれ故郷を愛しておらず、あなたをそのような顔つきにしたことを神に責めているような感じですね。」[677]影響を受けた恋人は「男がマスタードポットをかき混ぜて歯に力を入れずに英語を話すように顔をゆがめる」でしょう。[678]彼は海外の話を交えて話す。「最近フランスから来た人は -238-フランス語と英語を混ぜて話しますが、そのことで恥ずかしがることはありません。また別の人はイタリア語風の英語を話します。」[679]旅の途中でそのような悪い果実を集めたが、それで何の得があるというのか？それはただ言葉だけだ。そしてこの点では、彼は家で母親のオウムよりも優れている。なぜなら、彼はより多くを話し、自分の言葉を理解するからである。[680]そして、これは多くの場合、「2、3のフランス語、イタリア語、スペイン語、または同様の言葉で」王を主君と呼ぶことができるということに過ぎません。[681]彼の服装は、彼の言語と同様に、フランス語とイタリア語を話します。[682]彼は「表情や肩をすくめる仕草で」イギリスの言語や流行を非難し、ビールが美味しいと告白するよりもむしろ喉に詰まらせることを好みます。やがてこの男はイタリア語を少しだけ覚えていたことを忘れ、17世紀には一般的に「イングリッシュ・ムッシュー」、あるいは「流行の紳士」として知られるようになりました。

フランスへの旅に対する態度は大きく二分されていました。旅人にも二種類、真面目な人と軽薄な人がいるように。偏見と偏見を持つ人はナッシュにこう尋ねました。[683]「フランスでイギリス以上に学べるものといえば、友情における偽り、完全なだらしなさ、自分の楽しみのためだけに人を愛すること、手のかさぶたができた時に『ああ、神よ』と誓うことくらいだろう。怠惰な旅人（兵士のことではない）を除けば、フランスに6年ほど滞在した者もいるが、帰国後は幅広帽子の下に小さくて醜悪な痩せた顔を隠し、灰色の紙でできた長い外套を羽織り、路上の埃の中で恐ろしいほどにうねり、奇妙な英語を話す。旅で得たものは、本物のボルドーのブドウの見分け方と、ガスコインのストレートワインとオルレアンのワインの見分け方を学んだことくらいだ。」ジョージ・ハーバートがパリの弟に送った手紙には、これと正反対の見解が表れている。[684]「あなたは勇敢な国に住んでいます。あなたが目を細めない限り、多くの勇敢な例を見ずにはいられないでしょう。ですから、フランス人の知識、ファッション、言葉など、あらゆる良い点を貪欲に求めなさい。そして、フランスの商品をあなたの国に輸送する良き商人になりなさい。」

脚注:
[564] ヘンリー8世治世の書簡と文書、第16巻、第238号。

[565]サー・Rt.ノートン、フラグメンタレガリア、1824 年、p. 69.

[566] カリフォルニア州文書、Dom.:Add.、1580-1625、99ページ。

[567] 同上、 119ページ。チャールズ・ドイリーという人物もルーアンで同様のことを書いている。

[568] カリフォルニア州文書、Dom.、1595-97、p.293。

[569] パーチャス巡礼者、1625年。

[570]ハウエル、 Epistolae Ho-Elianae。

[571]サー・ジェームズ・メルヴィル（『回想録』、バナタイン・クラブ、1827年、12ページ）も14歳で「リュートの演奏とフランス語の書き方を学ぶ」ためにパリへ送られました。同様に、エドワード6世の若き寵臣であり、矯正の代理人でもあったバーナビー・フィッツパトリックは、ファッションとマナーを学ぶためにパリへ送られました（ニコルズ『文学遺物』、70ページ）。

[572]この慣習はスコットランドでも非常に一般的であり、特に改革派が学校教師だけでなく家庭教師の承認権を握った時期に顕著でした。紳士たちはこの制限を回避するため、息子をフランスに送り、自分たちが適切と考える家庭教師の世話に委ねました。その後、議会は自らが承認した家庭教師を持つ者にのみパスポートを発給することで、その権力を行使しようとしました。ヤング著『学校における教育の歴史』 52ページを参照。

[573] サー・アミアス・プーレの手紙の写本、ロクスバラ・クラブ、1866年、16、231ページ。

[574] 『完全な紳士』（1622年）、1906年、33頁。

[575]エリス『オリジナル書簡集』第3集、iii.377。

[576] ヘンリー8世の治世の書簡と文書、第8巻517、第9巻1086、第12巻第1部972など。

[577] 1610年。エリス『オリジナル書簡』第2集、iii. 230。

[578]グリーン『英国王室および著名な女性たちの手紙』ロンドン、1846年、294頁以降。

[579] ヘンリー8世の治世の書簡と文書、第13巻、第1部512。

[580] 旅程、1617年、第3部、第5巻。

[581] 教育について。サミュエル・ハートリブ先生へ。

[582] コピーブック、90ページ。

[583] 国務文書、1598-1601年、162ページおよび1601-1603年、29ページ。1580年には、海外に居住する英国臣民のリストが女王に送られた（同上、補遺、1580-1625年、4ページ）。

[584]グリーンはフランスとイタリアでの印象を『 Never too Late』（グロザート編著、第8巻第20頁以下）に記している。

[585]パスポート（ Cal. State Papers ）の文言によく見られる。

[586] 2世紀を通して、旅行者が自国のあらゆる事柄を軽視していることについて、多くの不満が寄せられました。「海外では話し上手なのに、国内ではよそ者というのはどういうことか」とヒグフォードは問いかけます。ペントン『ガーディアン紙への新指示』（1694年）およびFBBD『グラマースクールと大学に関する教育』（1701年）も参照。

[587]エリス著『オリジナルレター』（第3シリーズ、iv.p.46）には、取得しなければならなかったライセンスの1つが掲載されている。

[588]レディ・T・ルイス著『クラレンドン・ギャラリーの絵画からの生涯』 1852年、250ページより転載。

[589] ブリテンの説明、1577年、Lib.3.ch.iv.

[590] ユーヒュー編、アーバー、1868 年、p. 152.

[591] Scholemaster、アーバー編、1870年、82ページ。マルカスターもまた、旅行の悪影響について雄弁に述べている（ Positions、1581年）。

[592] 『若者のための指導法』、サー・W・ローリー他著、ロンドン、1722年、50ページ。

[593]ドゥエーに英国神学校を設立した人物。

[594]カリフォルニア州文書の項目を参照。

[595] 1601年3月25日（ Cal. State Papers, Dom., 1601-1603、p.18）。

[596] ユベール・ランゲットとの往復書簡、1912 年、p. 216.

[597] 1631年9月1日付の手紙（J.フォースター著『サー・ジョン・エリオット伝記』ロンドン、1864年、16～17ページ）。

[598] J.ハウエル『外国旅行の指示』 1642年（アーバー編、1869年）、19ページ。

[599] 1656年、102頁。

[600]スペンスの逸話集、1820年、184ページ； Dict. Nat. Biog.、ad nom.

[601] 『教育に関する対話』、雑集、ロンドン、1751年、313頁以降。

[602]カリフォルニア州文書の旅券記録を参照。旅行者自身が言語に通じていない場合、このような手続きは特に緊急を要すると考えられていた（『紳士の友』、高貴な人物著、1672年、55ページ）。

[603]ゲイルハード『完全な紳士』1678年16ページ。

[604]ガイルハード前掲書19、20頁。彼は、紳士は悪行に心を閉ざすのを防ぐために早めに海外に派遣されるべきだと考えた。

[605] 『教育に関する考察』1693年。

[606]ウォーカー『教育、特に若い紳士について』1699年、第6版。

[607] ベン・ジョンソンとホーソーンデンのウィリアム・ドラモンドとの会話に関するメモ（1619年）、シェイクスピア協会、1842年、21、47ページ。

[608] 自伝、サー・シドニー・リー編（第2版、1906年）、56ページ。

[609] サー・ジョン・レレスビーの回想録、JJカートライト編、1875年、26ページ。

[610] Dict. Nat. Biog.、ad nom.

[611]アディソンはフランス文学と批評に精通していた。彼はボワロー、ラシーヌ、コルネイユ、そしてブールやルボッシュを頻繁に引用している。彼の『カトーの悲劇』はフランスの典型を忠実に模倣している。A. ベルハム『18世紀におけるアングレーターの文学者たち』（Le Public et les hommes de lettres en Angleterre au 18 e siècle、1897年、316ページ参照

[612] ヴァーニー家の回想録、1892年、iii.p.36。

[613] フィリップ・シドニーとヒューバート・ランゲットの往復書簡、編。 WAブラッドリー（ボストン、1912年）、p. 26.

[614] サヴィル書簡、カムデン協会、1858年、133、138ページ。O・ウォーカーは著書『教育について』の中で、若い紳士は指導者なしで旅行すべきだと提案している点で他の著者と異なっている。

[615]ザクセン出身のジェローム・ターラーの『旅行記』も、同じカテゴリーに入るでしょう。彼の著作は出版された年（1575年）に英訳されました。これは特に学生向けに書かれたものでした。

[616] T.パーマー『フランスへの旅行をより有益で名誉あるものとする手段に関する試論』 1606年；T.オーバーベリー『旅行記』 1609年（フランスと低地諸国）。ウィリアム・ボーンの『旅行者のための宝物』 (ロンドン、1578年)は、言語の観点からは旅行とは関係がありません。特に興味深いのは、ダリントンの『旅行の方法』で、これは『主の年1598年当時のフランスの眺め』 (ロンドン、1606年?)を取り上げ、また彼の『フランスの眺め』 (ロンドン、1604年)を取り上げています。その他の著作には、1635年に印刷許可を得た『イギリス人旅行者のための指示』(アーバー、『旅人の記録』4.343)、ニールの『旅行の指示』 1643年、ベーコンの『旅行に関する試論』1625年などがあります。ハウエルの外国旅行の指示、1624年。

[617]チャールズ1世の多才な儀礼係、バルタザール・ジェルビエ卿は、 1. オランダ人、2. ドイツ人、3. ヴェネツィア人、4. イタリア人、5. スペイン人、6. フランス人との会話の中で、『Subsidium Peregrinantibus、すなわち旅行者への援助』（1665年）を著した。これは、第一に、不運なモンマス公爵という王子様旅行者のための特別な日課として書かれた。本書は「最新の流行」に従った旅行の道案内を謳っている。また、 JS卿（ジョン・ストラドリング卿）がJ.リプシウスらの『 Epistola de Peregrinatione Italica』（ロンドン、1592年）から引用した旅行者への道案内も参照のこと。

[618]ワットの『ブリタニア書誌』（1824年、教育の見出し）および『ケンブリッジ英語文学史』第9章第15章（参考文献）に掲載

[619] 『旅行の方法』 1598年、『フランスの眺め』1604年。

[620]海外でイギリス人との交際を禁じるという警告が絶えずあったことから、当時イギリス人がどれほど多かったかが分かる。「海を越えて自国の人々を頻繁に訪れる者は、自らの使命の核心である言語を忘れている」とフランシス・オズボーンは著書『息子への忠告』（1656年）の中で述べている。

[621]リンカーン卿も「イギリス人を見ず、イギリスを非難し、フランスを称賛した」。

[622] 旅程、1617年。

[623]ベーコン『旅行論』1625年。

[624]ゲイルハルト、 op.引用。 p. 48.

[625] S.ペントン『ガーディアンへの新しい指示』 1694年、104ページ。

[626]フランスへの旅券の記載は『国務文書目録』を参照。

[627] ポジション、1581。

[628]デフォーの『Compleat English Gentleman』の原稿にある削除されたメモから、旅行は必ずしも年下の息子にとって必要なこととは考えられていなかったことがわかる（K. Bülbring編、ロンドン、1890年）。

[629] フランス語アルファベット、1592 年: 「Car la plus part de ceux qui vont en France apprennent par日常、sans reigles、et sans art、de sorte qu’il leur est possible d’apprendre、sinon avec une grande longueur de temps。Au contrare ceux qui apprennent en Angleterre、s’ils」フランスの日常的なアプリを使用して、フランスのアプリを表示します。無視します。 Apprennent du vulgaire ne peuvent parler que vulgairement 。。。ダン・フランソワ・コロンプ。 Au contrare ceux qui apprennent par livres, parlent selon ce qu’ils apprennent: または est il que les termes etphrase des livressont le plus pur et naif françois (bien qu’il y ayt Diffciment de livres); il ne se peut donc qu’ils ne parlent plus purement et naivement (comme j’ay dict) que les autres.」

[630]ウッドロープ『 Spared hours of a souldier』1623年。

[631] Livet、『 La Grammaire française et les grammairiens au 16 e Siècle』、1859 年、p. 2.

[632] リングアム・ガリカム・イサゴゲにて、1531年。

[633] Le Traité touchant le commun use de l’escriture françoise、1542、1545。 CP。リベット、 op.引用。ページ 49平方メートル

[634] Gallicae linguae institutio Latino sermone conscripta (1550、1551、1555、1558 など)。

[635] usum iuventutis germanicae の Institutio gallicae linguae (1558、1580、1591、1593)。

[636] Dialogue de l’ortografe et prononciacion françoese、Departi en deus livres、1555 年。

[637]「J’ay tousiours eu plus ordinaire hantise, plus de biens et d’honneur et de Civile対話 de lanation Angloise que de noul aultre.」

[638]ヴィリエは以前からフランス語の知識を持っていたことは間違いない。13歳から家庭教師によって自宅でフランス語を習っていた。

[639] Reliquiae Wottonianae、ロンドン、1657 年、p. 76.

[640] 12度、386頁。

[641]

「エトランジェ・デレスト・ド・ノストル・ラング・アプレンドル、
従業員の管理と温度管理、
Que si d’enseignement に加えて十分な il t’est besoin、
ヴィアン・テン・ラ・ヴィヴ・ヴォワ・ド・ロートル・メスメ・エンタンドル。」
[642]これはゴダールが1594年に書いた喜劇『レ・デギゼ』とは異なる

[643] E. ウィンクラー、「Maupas et Oudin の教義文法」、 Beihefte zur Zeitschrift für romanische Philologie、Heft 38、1912 年。

[644]ウダンは、そのキャリアの終わりに、ルイ14世にスペイン語とイタリア語を教えるよう任命されました。彼はこれらの言語を教えるためのマニュアルを数冊執筆しており、その中にドイツ語が含まれていることもあることは注目に値します。

[645]エマール・ド・ランコネの『フランソワの奴隷』のニコ版で印刷、パリ、1606年。

[646]ガルニエはまた、1656年にフランス語、スペイン語、イタリア語、ドイツ語で出版された親交のある対話集の著者でもありました。

[647] 『Lettres sur les Anglais et sur les Français』（17 世紀末）、1725 年、p. 305.

[648]見知らぬ人への使用を特に意図した別の文法は、 Le vray orthographe françois contenant les reigles et preceptes infallibles pour se rendre ensure,correct et parfait a bien parler françois, tres utile et necessaire tant aux françois qu’estrangers であった。 Par le sieur de Palliot の事務局、シャンブルデュロワの事務局。 1608年。

[649]ゲイルハルト、 op.引用。 p. 33.

[650] 旅行法、1598年。

[651] イギリスのカトリック教徒の記録、i。 pp.275以下; FCペトレ、大陸に設立された英国の大学と修道院…、ノリッチ、1849年。 G. カルドン、ドゥエー大学財団、パリ、1802 年。

[652]下記343ページを参照。

[653] Cp. M. Nicolas による報告、 Bulletin de la société de l’Histoire du Protestantisme Français、iv。 503平方メートルおよび582平方メートルそのような大学25校が挙げられている。

[654] 速報、ip 301; ii. pp. 43、303、354平方メートル;巻の記事も。 iii.、iv.、v.、vi.、ix.、およびブルシュナンのアカデミープロテスタントの練習。

[655] 1620年にすでに廃止されていた。

[656]スコットランドから追放されたのは、多くの場合、ジェームズ1世がスコットランドの教会に英国の典礼を導入しようとしたためである。『グランド・ブルターニュの騒乱史』の著者であるロバート・モンティスは、ソーミュールで4年間哲学教授を務めた（ Dict. Nat. Biog.）。

[657]彼はフランス語で『伝道の書の忠実で親しみやすい解説』を執筆した（ジュネーヴ、1557年）。Dict . Nat. Biog.、ad nom.を参照。

[658] Cp. Nicolas、 Histoire de l’ancienne Académie de Montauban、モントーバン、1885年。

[659]ローザンヌには初期のアカデミーがあり、それがジュネーヴに移住してジュネーヴの成功を確実なものにした（1559年）。H.ヴイユミエ著『ローザンヌ・アカデミー』ローザンヌ、1891年を参照。

[660] Essai de remarques Particulières sur la langue françoise pour la ville de Genève、1691年。Borgeaudによる引用、 Histoire de l’Université de Genève、1900年、p. 445.

[661] C. Borgeaud、前掲書。

[662]彼らは1617年にニームで団結し、最終的に1644年に鎮圧された。

[663]パティソン、アイザック・カソーボン、オックスフォード、1892 年、40-42 ページ、155。ジュネーブの英語について、cp.同上。 p. 20.

[664] 自伝、S・リー卿編（第2版、1906年）、56ページ。

[665] T.スコット『フィロミシー』ロンドン、1622年。

[666] サティラ（ベン・ジョンソン宛）、1608年。チェルベリーのハーバート卿の詩、J・チャートン・コリンズ編、ロンドン、1881年。

[667] ヘンリー8世、第1幕第3場。

[668] ATトムソン『ヘンリー8世宮廷の回想録』ロンドン、1826年、259頁。

[669]サー・Th.モアのエピグラム：ラテン語からの翻訳、JHマースデン著『フィロモルス』第2版、1878年、222ページ。

[670] English Monsieur: Works、ロンドン、1875年、viii. p. 190。当時のその他の風刺詩やエピグラムについては、Hall, Satires、lib. iii. satire 7、 Skialetheia、1598年、No. 27、H. Parrot, Laquei、1613年、No. 207、 Scourge of Villanie、Grosart編、1879年、p. 158を参照。

[671] H.グラプソーン「レディース特権」『戯曲と詩』 1874年、ii. 81頁以下。「王様のように暮らし」、「異言を教える」ことは、勇敢な人にとっては幸運なことであった（T.スコット『フィロミシー』1622年）。

[672] 1510年頃の奥付：「ここに、この華麗なる論文は終り。ロンドンのフリート・ストリート紙に、日曜日のシグネ・オブ・ザ・サンにて、ウィンキン・ド・ワードによって印刷された。」アレックス・バークレー、アンドリュー・ボード、スケルトンらは、フランスのファッションへの熱狂を風刺している。最新のフランスのファッションを手に入れる機会は、ことごとく熱心に利用された。例えば、ヘンリー8世のカレー駐在代理人の妻、ライル夫人は、イギリスの友人たちに「フランス婦人が着るような」衣服を絶えず送っていた（『ヘンリー8世治世の書簡集』、3892ページ）。モリソンは、イギリス人は「最も軽いフランス人よりも軽い」と述べている。

[673]パーチャス『巡礼者たち』1625年。

[674]シルベスター、 Lacrymae Lacrymarum: Works (Grosart 編)、ii。 p. 278.

[675]サー・T・オーバーベリー『登場人物』1614年「影響を受けた旅行者」

[676]ジョージ・ペティ『民話』 1586年（グアッゾの著作の翻訳への序文）。

[677] 『お気に召すまま』第4幕第1場

[678]ナッシュ、ピアース・ペニレス、JJ・ジュセランド著『シェイクスピア時代のイギリス小説』 1899年322ページより引用。

[679]ウィルソン、『弁論術の技法』（1553）、編。 GH メア、1909 年、p. 162.

[680]ホール『 Quo Vadis』1617年。

[681]ハンフリー『貴族あるいは貴族の』ロンドン、1563年。

[682]オーバーベリー『人物記』1614年。

[683] 『不幸な旅人』（1587年）、マッケロウ編著、ii. p.300。

[684] 手紙（1618年）、ワーナー編、書簡集、1818年、3ページ。

第8章

-239-
商人と兵士の間でのフランス語の研究
イングランドにおいて常に非常に重要かつ影響力のある階級であった商人は、フランス語を学ぶ者として上流階級と肩を並べる地位を主張しました。彼らは常に外国語を必要としており、フランス語は間違いなく最も有用であり、フランスやオランダとの貿易において不可欠でした。彼ら自身の言語については、イングランド商人がイングランドを離れると「彼らはそれを好まず、使わなくなった」と言われています。[685]紳士の息子や貿易に従事したい人は、たいてい商人に徒弟として雇われました。例えば、ウィリアムペティ（1623年生まれ）はまず学校に通い、ラテン語とギリシャ語を少し学び、12歳で船長の見習いとなった。15歳で商船に乗りノルマンディーのカーンに行き、そこで貿易で成功を収め、自活と教育に成功した。フランス語を学び、ラテン語を完璧に習得し、ギリシャ語も自分の仕事に就くのに十分な程度習得した。その後パリへ渡り、解剖学を学んだ。[686]シルベスターは、後に冒険商人となった際に、サラヴィアの学校で初めて学んだフランス語を試す機会を数多く得たに違いない。多くの商人は、海外でその言語を話す人々と交流することでフランス語を習得した旅行者の階級に属していたようだ。ファインズ・モリソンは、商人、女性、子供たちが言語の真剣な学習を怠り、「軽率な練習に走っている」と非難している。「彼らは多くの場合、その言語を発音し、日常会話を他の人よりも上手に話すが、その言語を上手に書くことはほとんどなく、練習不足のためすぐに忘れてしまう」と彼は認めている。 -240-中世に登場した会話の小冊子、そしてそれに続く「規則や教訓を記さずに印刷された小さなページ」は、確かにこうした「軽率な実践」を助長しただろう。まさにそれが彼らの狙いだった。商人の大多数は、暗記を目的としたこうした小冊子、あるいは単に「耳」でフランス語を習得したに違いない。

当時のフランス語の教科書のほとんどすべてに、商人向けの会話文が掲載されており、売買や道案内のフレーズが収録されています。バークレーは、1521年に出版された彼の文法書が特に商人に有用であると述べています。さらに、商人向けに特別に書かれた非常に人気のある小冊子がありました。『フランス語への平易な道』は、商人だけでなく、同じことを望むすべての人にとって非常に有益で、19章に適切に分かれており、1575年に初版が出版され、少なくとも1冊は、[687]おそらく他にもいくつかの版があると思われる。[688] 本書の目的を見れば、なぜこれほどまでに酷使され、たった一冊しか現存していないのかが分かるだろう。ジェームズ・ハウエルは、コットグレイブの辞書（1650年版）を貴族階級やジェントリ、そして「イギリス人商人、そしてこの地に住むオランダ人の立派な仲間、そして商取引や外国との通信にこの言語を必要とする人々」に捧げた。ホリーバンドやデュ・プロイシュの著書は中流階級向けに書かれ、もちろん商人のためにも書かれていた。後の作家ジョン・ウッドローブは、彼の常用句集を「粗末な食べ物を消化できない忌まわしい店主よりも商人の方が有益だ」と評している。

ハウエルはコットグレイブの辞典の献辞の中でオランダ商人について言及しており、エリザベス女王時代にイギリスとネーデルラントの間に存在した緊密な関係は、ネーデルラント人がイギリス人、特に商人へのフランス語教育に何らかの形で関与していたことを説明するものと考えられる。イギリスのユグノー教師たちが低地諸国出身のフランス語教師たちをいかに不利に批判していたかは既に述べたとおりであり、後者が口頭でフランス語を教えることに満足していたのも不思議ではない。 -241-彼らは自らの意見を紙に書き留めるリスクを避けた。商人のためのフランス語教科書しかし、ネーデルラントではそのような良心の呵責は感じられず、そこで編纂されたいくつかの教本がイギリスに渡り、早い時期にロンドンで再版された。ユグノー教師団の長であったホリーバンドは、すぐにこれに反発した。彼は 1573 年に次のように書いています、「新しいものを自由に生き、ロンドレスに与える影響、大義、重要な意味、レゾン、会話、フレーズ、正書法、会話のマニエール、コミュニケーションの確立、およびセペンダント」息子のイアルゴンでピンダリゼを見つけ、オルレアンのシャルティエ、ブールジュ・オ・ド・ブロワ、ガズイエ・ローテル・ディセルイ、イルズ・ル・レンヴォイエロエント・ベイラー・エントレ・セス・ジェース、アプレ・リュイ・アヴォワール・ドネ・サンカンテを目指してください。フランス軍の攻撃を阻止せよ。」この筆者は、その専門用語をフランドル人、ブルゴーニュ人、そしてエノーの人々に教えるべきである。「良きブルゴーニュ人は決して良きフランス人ではない」というのは真実である。「レスケルは検討対象」と怒り狂ったホーリーバンドはこう締めくくった。

アントワープから新しく届いたこの本は何だったのでしょうか？おそらく、16世紀初頭にアントワープの教師、ノエル・ド・バルマン、あるいはバルレイマンによってフランス語とフラマン語で書かれた、非常に人気のあるフレーズと会話集の版本でしょう。[689] 15世紀半ばまでに、この作品は4つの言語で出版された。1556年にはルーヴァンでフラマン語、フランス語、ラテン語、スペイン語で印刷され、1565年にはアントワープでフラマン語、フランス語、イタリア語、スペイン語で出版された。1557年、ロンドンの印刷業者エドワード・サットンは、「イタリア語、フランス語、英語、ラテン語と題された本」の印刷許可を得た。[690]そして1568年に「Frynsche、Englysshe、Ducheという題名の本」がジョン・アルデに許可されました。[691]これらの2冊は、いずれもフランドルのハンドブックの改作であると結論づけることができ、どちらもホリーバンドが非難した「アンヴェルスからの本」であった可能性がある。この作品の別の英語版は、ホリーバンドの攻撃から数年後の1578年に、ジョージ・ビショップによって出版された。彼はディクショナリー・コロケス（Dictionarie colloques）の印刷許可を得た。-242-ou dialogs en quattre langues, Fflamen, Ffrançoys, Espaignol et Italien , “with the Englishe to be added onto it.”[692]

バルレメントのこの語彙集は、外国語版でもイギリスでかなりの人気を博したと思われる。欄に英語が加筆されてイギリスの商人や旅行者に広く使われ、彼らがネーデルラントからその写しを持ち帰ったことは間違いない。英語の箇所がある最も古い版は、おそらく1576年の『 6つの言語、フラメンコ、アングロア、ドイツ、フランソワ、スペイン語、イタリア語の辞書による対話』であろう。この辞書は、すべてにおいて多大な努力と訂正の努力と一連の作業を経て、 1576年 11月に出版された。世紀の終わりまでに7番目、そしてついに8番目の言語が追加された。 17世紀前半にイギリスで出版された、この著作のさらに2版のコピーが存在します。最初の版は4か国語を収録し、1637年に『The { English French Latine Dutch } Scholemaster（若い紳士や商人に旅行や貿易を教える入門書）』という題で出版されました。この本はこれらの言語を習得するための唯一の助けとなりました。この本はマイケル・スパークのために印刷され、スパークは1639年に『New Dialogues（新しい対話）』または『colloquies（8か国語の小さな辞書）』として8か国語版を出版しました。国内外でこれらの言語を学ぶすべての人にとって非常に必要な本が、今では旅行者、若い商人、船員、特にこれらの言語を習得したいと願う人々のために完成され、適したものになっています。マイケル・スパークは、この持ち運びに便利な小冊子を次のように推薦しています。「もし親が子供たちを海の向こうへ送り出し、外国語を習得させようとするなら、この本の恩恵についてどう言えるか考えてみてください（私はほとんどその必要性について述べました）。この本を毎日読むことで、読者は様々な言語について完全かつ完璧な知識を身につけることができるのです。」また、彼は「この本がイギリスとオランダで出版されて以来」、それほど完璧ではない版が出版されていることを「耳寄りな情報」として伝えています。

この小さなハンドブックの内容に目を向けると、その会話文とイギリスで出版されたフランス語の教科書の会話文が非常によく似ていることにすぐに驚かされる。 -243-さらに遠くバーレメントの対話本書が我が国で使用されていた証拠。本書の内容は、様々な形で出版されたが、基本的には同じであり、二つの部分に分かれている。第一部は四つの章から成り、英仏対話、特にデュ・プロイシュの対話に非常によく似た食卓での会話で始まる。例えば、生徒が自分の学校について語る一節があり、これはイギリスで出版された初期の教科書のいくつかに様々な形で見られる。

ピーター、それはあなたの息子ですか？ Pierre est cela vostre filz?
ああ、それは私の息子だ。 Ouy c’est mon filz.
それは立派な子供です。それは素敵な子供です。
神は彼が常に徳において繁栄するようにされました。 Dieu le laisse tousiours は繁栄します。
いとこ、ありがとう。いとこ、ありがとう。
彼は学校に行かないのですか？学校に行く気はないですか?
はい、彼はフランス語を話せるようになりました。ああ、パーラーのフランソワを捕まえます。
彼はそうする？フェイトイル？
とてもよく出来ています。 C’est tres bien fait.
ジョンはフランス語を上手に話せますか？ジャン・スカベス・ヴ・ビエン・パルレール・フランソワ?
あまり上手ではありませんが、学んでいます。 Ne point fort bien、monいとこ、mais ie l’apprends。
どこの学校に通っていますか? Ou allez vous a l’escole?
ロンバード通りにあります。ロンバール通りで。
学校に長く通っていましたか? 長い間、すべてのエスコールを続けていますか？
約半年。環境を破壊します。
あなたも書くことを学びますか？オーストラリアとエスクリレのアプリですか?
そうだ、いとこ。ああ、私のいとこ。
それはよくやった、いつもよく学ぶ。 C’est bien fait、apprenez tousiours。
まあ、いとこさん、神様の御心ならばね。 Bien mon いとこ、s’il plait a Dieu。
第二章は売買について、第三章は会計、債務の支払要求などについて、第四章は商業文書のサンプルを掲載しています。第二部では、よく使われる単語のアルファベット順の語彙集が掲載され、続いてフランス語の読み方と話し方に関する指示が、簡単な文法解説の形で示されています。発音と品詞に関するいくつかの規則に加え、より詳しい情報については他のフランス語文法書を参照するようアドバイスされています。その後、イタリア語、スペイン語、フラマン語といった他の言語に関する規則もいくつか掲載されています。

このハンドブックはイギリスで非常に人気があったため、19世紀初頭に大幅な変更や現代化も加えられずに再版されました。ラテン語、フランス語、ドイツ語、スペイン語、イタリア語、英語の6言語で書かれた対話集が1808年にシュルーズベリーで出版されました。「この本には、一般的な話し言葉が収録されており、 -244-一方は他方の逐語訳であり、言語の慣用表現にできる限り近いため、ほぼ一語一句一致しており、初心者にとって非常に役立つでしょう。」作品の後半部分は、目次には記載されていますが、省略されています。

同様の多言語マニュアルとして、おそらくイギリスではあまり知られていないが、『ラテン語、フランス語、スペイン語、イタリア語、アングロワ語、ドイツ語の6言語の語彙集』（Vocabulaire de six langues, Latin, François, Espagniol, Italien, Anglois et Aleman）がある。これはヴェネツィアで1540年頃に印刷され、英語が含まれない5言語の語彙集（アントワープ版1534年、ヴェネツィア版1537年）の増補版であった。このハンドブックはその後も何度か版を重ね、[693]そして、ロンドンにやってきた多数のイタリア商人や、イタリアを訪れたイギリスの貿易商や旅行者を通じて、イギリスでもかなりよく知られるようになったことは間違いない。1611年と1625年にルーアンで出版された版も容易に入手できるだろう。この辞書は、学校に行かずに学びたい人々、とりわけ職人、女性、そして商人にとって非常に役立つ語彙集であると評されている。第一部は、天界から始まる一般的な主題を扱う55の見出しの下に整理された語彙集である。第二部には、動詞、名詞、形容詞、副詞、代名詞の一覧と、フレーズや慣用句のコレクションが含まれている。フラマン語の語彙集のような興味深い対話表現は欠けている。

16世紀後半、アントワープに語学教師ガブリエル・ムリエがおり、彼の生徒には多くのイギリス人がいた。ムリエはエノー県アヴェスヌ出身で、1530年頃にそこで生まれた。しかし、長年にわたり、アントワープでフランス語、スペイン語、フラマン語、イタリア語を教えた。当時、アントワープはブルッヘに取って代わり、ネーデルラント地方の主要貿易拠点となっていた。彼の生徒は主に商人で、彼の最初の言語学の著作である『フランス語の文法書　その言語を理解するために必要な、さらに美しい独自の法則と必要な文法』（Grammaire françoise contenante plusieurs belles reigles propres et necessaires pour ceulx qui desirent apprendre la dicte Langue）（1557年）は、[694]は「Messeigneurs et Maistres, les gouverneurs et marchans Anglois」に捧げられました。 1563年にアントワープで別の作品が発行された -245-ガブリエル・ムリエイギリス国民のために書かれたこの対話集は、尊敬すべき主君ジョン・マーシュ、イギリス国民の総督に捧げられ、「商人、職人、見習い、そしてその他イギリス国民」のために書かれたものです。商人にとって特に役立つテーマを扱ったこの対話集は17章に分かれており、様々な商売に従事する人々のための身近な会話、商品リスト、旅行者への道順、様々な職人や商人の名前、債権回収、金銭の受け取り、領収書の書き方などが記載されています。ムリエは生徒たちに、取引所で商人が日常的に使う言葉、親族関係、数字、貨幣、祝日、身体の部位や衣服、食べ物、食卓での会話、そして最後に商業手形や手紙について教えています。[695] この本の別版は1641年にルーアンで出版されたが、この場合はフランス語と英語の両方を教えることが意図されていた。題名は『フランス語と英語を話すことを学ぶための論文、ならびに貿易や商取引に従事するすべての商人にとって非常に必要な手紙、契約書、債務、譲渡証書、交換状の作成様式』であった。ムリエは、イギリス人にフランス語を教えるということとは直接関係のない他の本も数多く書いている。それらのほとんどは商人の使用のために書かれたもので、商人は商人にフランス語とフラマン語、時にはスペイン語やイタリア語も教えようとした。著者が常に英語を念頭に置いていたことは、発音を英語の音と比較して説明している点からもわかる。彼はまた、重要な辞書編集の仕事も行った。彼は1562年と1566年にフランス語・フラマン語の語彙集を編纂し、1584年にはアンヴェルスで『フランス語・フラマン語辞典』を出版した。この辞典はコトグレイヴが有名な著書を編纂する際に役立った資料の一つと言われており、稀少語や廃語の収集においては、ムリエは後代のコトグレイヴを凌駕していたようだ。[696]

オランダにはフランス語を学ぶための学部が数多く存在した。フランシス・オズボーンはフランス語の学習について次のように書いている。 -246-海外在住のフランス人:[697]「私がフランスと呼ぶ場所は、もしあなたが財布に余裕があるなら、そうでなければオランダかフランドルのどこかの町が健康的で安全です。そこではパリよりも少し苦労してフランス語を習得できますし、人々の気分もそれほど遠くありません。」このようにオランダ人は、自国でもイギリス人にもフランス語を教えました。[698]そしてイギリスでも。この関係は長年にわたるものであった。キャクストンは『仏英対話集』をフランドル語の教科書から引用しており、後にフランドル語の作品がイギリスで出版され、英語のフランス語教本における対話文にいくらか影響を与えたことは既に述べたとおりである。しかし、その影響は片方だけにあったわけではない。例えば、ホリーバンドの『フランス語教師』はフランドル語の用法に合わせて翻案され、1606年にロッテルダムで印刷された。[699]そして1647年には、ジャン・ルイ・ダルシーの『炎とフランス語の文法』（ルーアン）の巻末に出版された。さらに、16世紀のホリーバンドに匹敵する人気を誇った17世紀のフランス語教師、クロード・モージェの文法書は、イングランドと同時期にネーデルラントでも出版された。

オランダとイギリスにおけるフランス語教育のもう一つの繋がりは、フランス語教師の中でも興味深い人物であるジョン・ウォドロフの著書に見出される。彼は長年オランダに滞在し、自身のフランス語教科書において、ナッサウ宮廷でオランダ語教育のために書かれたフランス語・フランドル語の対話集を、自ら「宮廷と田舎の対話集」と名付けた形で編纂した。彼はフランス語の知識の重要性について記し、貴族にとっての有用性を強調している。しかし、彼はさらに、フランス語は商人にとってより利益をもたらすと付け加えている。なぜなら、ラテン語を除けば、キリスト教世界ではフランス語が最も広く用いられており、「si j’osoye dire」（つまり、はるかに有用である）からである。

ウッドローブは兵士であり、商人と同様に兵士もフランス語の学習に大きな刺激を与えた。バルレマンの対話集では、兵士は商人と同等に扱われている。 -247-軍界におけるフランス人旅行者や廷臣たちは、言語の知識が最も必要とされる人々として、次のように述べていた。「商品を売ったり、宮廷を訪れたければ、戦争に巻き込まれたい、戦いに巻き込まれたければ、街や戦士たちと戦わなければならない。」フランスとネーデルラントでほぼ絶え間なく続く戦争は、多くのイギリス人を惹きつけた。軍隊は若い息子たちの就職口となり、「運を試すために戦争に赴く者もいた。」当時の警句や風刺から判断すると、戦争から帰還した闊歩した勇敢な男は、ロンドンではよく見かける人物だった。この剣を携えた武勇に長けた美男は、

出会った勇敢な人に挨拶をする人は
「さようなら、優しい船長、愛情深い心よ、さようなら」
誰か

フランスで長く勤務し、
そしてフランス語で汚れた状態で返される、
そして、夜、宿屋を出るときに、「まだ好戦的なブリルの見張りをしていたと思い、que va la? Zounds que?と叫び、注射器のストローで引き出しを突き刺した。」[700]

冒険心に突き動かされ、風光明媚な風景を好む人々は、この国に多くの崇拝者を抱えていたフランス国王アンリ4世の陣営に押し寄せました。その一人、後にドーチェスター卿となるダドリー・カールトンは、1596年に国王の陣営から「火星は水星にほとんど余裕を与えない」にもかかわらずフランス語の勉強に励んでいると手紙に書いています。後に彼はパリで学び、フランス語の知識を磨き、手紙の筆者であるジョン・チェンバレンに手紙を書き、ケント出身の紳士コッピンガーと共に「最近フランス語を学びに来た」サー・ジョン・ブルック卿が「私たちのフランス語学校の丸太」となっていることを伝えました。[701] 残念ながら、パリでフランス語を学んでいたこの小さなイギリス人グループについては、それ以上の詳細な情報は残っていません。1591年、エリザベス女王がヘンリー4世を同盟に対抗させるために派遣した軍隊に随伴し、ノルマンディーで従軍したイギリス人の一人が、8月13日から翌年の12月24日まで日記をつけていました。[702]この兵士、サー・トーマス・コニングスビーはサー・フィリップ・シドニーの友人であり、イギリス軍の召集係を務め、ルーアンの前でヘンリー8世と頻繁に交流していた。

-248-軍隊や海外での任務がフランス語学習の機会をどのように提供したかを示す興味深い例が、ヴァーニー家の回想録に見受けられます。サー・エドマンド・ヴァーニー（1590-1642）の3人の息子は皆、兵士になりました。トムはフランス軍に従軍し、エドマンド（1616-1649）はオックスフォード大学で学んだ後、1640年にフランドルでアメリカ軍に入隊しました。ユトレヒトの冬営地では、「以前の怠惰を埋め合わせる」ために、フランス語とラテン語の知識を深めるために、何ヶ月も毎日7～8時間勉強しました。ヴァーニーは父親に宛てた手紙の中で、彼のフランス語教師はサー・ハンフリー・シデンハムのフランス語教師と同じだと記しています。「戦場に赴く前に完璧にフランス語を話せるようになると保証してくれる。実際、私はそう確信している」と記されています。[703]彼はプルタルコスの『英雄伝』をフランス語で読んでいた。エドマンドは間もなく内戦で戦死した。弟のハリーは幼い頃から兵士になることを夢見て、早くからフランス語を学ぶためにパリに送られた。そこで彼はフランス語の文法を急速に上達させることなく、英語を台無しにしてしまったようだ。というのも、彼の人生における最大の関心事である馬と犬が、フランス語の文法の強力なライバルだったからだ。「父に私のために頼んでください」と彼は兄に懇願する。「もし私がフランス語で、父が期待するほど上手に書けなかったら、どうか一行書いて、少しでもフランス語の知識があることを証明したいと思っています。そして、いつかもっと輝かしい表現ができるようになることを願っています。古い諺にあるように…時が経てば、もっと輝かしい表現ができるようになるでしょう。」ハリー・ヴァーニーは後に三十年戦争に従軍し、1637年にオラニエ公がブレダを奪還した際にも立ち会った。[704]

ジョン・ウッドロープは三十年戦争の最中にネーデルラントに従軍しました。1623年、彼は「この7年間、不確かな戦争を追っていた」と述べています。この従軍期間中、「（彼の）見張りと警備の空いた日々と時間を使って」フランス語教授法の本を執筆し、『旅する兵士の空いた時間』、あるいは『フランス語の真の魂』と題しました。この本は1623年にロッテルダム近郊のドルトで印刷され、後のチャールズ1世となるウェールズ皇太子に献呈されました。ウッドロープは「紳士」であり、スコットランドへの関心から、彼がスコットランド出身であることが分かります。彼の本の冒頭と末尾には、 -249-ジョン・ウッドロフスコットランドからイングランドへジェームズに従って渡った廷臣たち――レノックス公爵、ラムジー伯爵、ヘイ卿ジェームズなど――に捧げられた様々な詩が数多く収録されている。また、プファルツ選帝侯とその王妃、ジェームズ1世の娘エリザベスにも詠われている。他にも、フランス語と英語で書かれた詩が数多くあり、三部作貴族や様々なフランドルの紳士たちを称えて書かれている。これらすべてが、海外に展開するイギリス軍のさなかに書かれたこの作品に、強い地方色を与えている。さらに、ウッドロープは、ウィリアム・ブロッグ大佐、ロバート・ヘンダーソン大佐、ロジャー・オーム大尉、エドワーズ大尉、ドラモンド大尉、そして彼の親切な大尉ジョン・モンティスなど、多くのスコットランド人とイギリス人の将校たちの美徳と学識を称える詩も書いている。ウッドロープは、軍務の許す限り、これらの人々や他の「紳士の息子たち」の多くにフランス語を教えており、ドラモンド大尉が最も熱心な教え子の一人であったと述べている。彼はまた、親友ジョン・キャメロンに宛てた詩も詠んでいる。キャメロンはスコットランド出身の神学者であり、ボルドーのフランス教会の牧師でもあった。彼はフランスで重要な学問的地位を占めた多くのスコットランド人の一人である。これらの詩は、キャメロンがボルドーに滞在していた1608年から1617年の間に書かれたと推定される。後にキャメロンはソーミュールとモントーバンで神学の教授となった。彼は並外れた清純さでフランス語を話し、神学論文のいくつかもフランス語で執筆した。[705]

武勇伝的な雰囲気に加え、この興味深い書物には強いカルヴァン主義的色彩が漂っており、これもまたウォドロフのスコットランドへの共感を示すものである。彼はフランス語で多くの「敬虔な歌」を書き、様々な詩篇の旋律に合わせて歌われ、さらには文法そのものにまでその精神を取り入れた。彼の動詞は「聖書、詩篇、その他の敬虔な書物における動詞、あるいは品詞の真の核心、方法、規則を常に完全に保持するジュネーヴの秩序に従って真に形成・構成されている。詩人による新たな改悪や、その他の空虚な戯言など、正書法の古き権威を汚す恐れのあるものはすべて排除されている」。さらに、敬虔な紳士、「ユトレヒトにおけるイギリスとスコットランドの兵士たちへの神の言葉の伝道師、ジョン・ダグラス師」が、彼にこの翻訳を引き受けるよう説得した。 -250-サー・ウィリアム・アレクサンダーの『ドゥームズデイ』のフランス語訳は、当時4冊、あるいは「時間」で書かれていたが、後に12冊にまで拡大された。ウッドロープは、『ドゥームズデイ』は「フランスで大いに好まれるだろう、いや、デュ・バルタスの第二作にも匹敵するだろう」と考えた。しかし、彼はその課題を完遂することができなかった。「その文体はあまりにも素晴らしく、高尚でありながら、フランス語の詩と合わせるには少々荒削りだと感じた。というのも、我らが英語（特にこの非凡な詩人によって）は、10音節で、私が12、13音節で解釈できたよりも多くの意味と内容を与えることができるからだ。そのため、時間と便宜の不足、そしてあまりにも制約が多かったという理由から、やむを得ずそれを省略せざるを得なかった。」彼が書き上げた唯一の詩「一時間」は、謝罪とともに彼の本に収録され、「親切なフランス人詩人なら誰でも残りの部分を完成させ、また彼の弱さと浅はかな頭脳から急いで翻訳されたこれらのいくつかの粗雑な行も助けて下さるだろう」という希望が表明されていた。

ウォドロフは、詩と散文の両方において、驚くほど容易にフランス語を書いた。既に述べた詩に加え、彼の作品には他にも多くの詩が散りばめられている。その一つ、「男の美しき人生への魂の歌」は、デスポルトの歌「おお、夜よ、夜よ、私の夢に反して」の旋律に乗せて書かれている。彼は書簡では可能な限り英語よりもフランス語を用いたと述べている。彼はフランス語を英語と同等の流暢さで話し、英語よりも容易だったと断言している。彼がこのフランス語の習得に多大な努力を費やしたのではなく、「幾晩もの寒い冬の夜、フランス語に向き合い」、そして多くの練習を重ねた結果である。彼はフランス文学をかなり広く読んでいたようで、多くの同胞がデュ・バルタスやピブラックの四行詩に抱く感銘を共有していた。

このように、ウォドロフはフランス語がもたらす多くの困難をよく理解しており、短期間でフランス語を教えようとする者たちを厳しく非難した。「私は恥ずかしいことに、ある教師が（私の時代に）6週間で誰でもフランス語を読み書き理解できるようになる規則を教えられると言っているのを聞いたことがある。ああ、なんと脆弱な基盤を築こうとしているのだ！ 16ヶ月で、彼の優しい教え方では到底無理だ！目を酷使し、記憶力を限界まで追い詰めない限りは。」以前、ホリーバンドは多くの困難の存在を嘆いていた。研究方法「とげとげしい無能な本」は知識を与えると主張している-251- 言語の本質について、そしてウォドロフ自身も、優れた話者を証明できない多くの「小さな道具」を軽視していたことを明らかにしている。彼は、動詞に関する多くの論文が「（紙面の都合で）混乱していて、読む者を混乱させている」のを見てきた。また、多くのパンフレットや書籍が「効果ではなく言葉によってフランス語を真に習得できる」と思わせているのも見てきた。これらの小冊子のほとんどは、痕跡が全く残っていない多くの教科書の中に紛れ込んでいるに違いない。しかしながら、 JS著の『フランス語動詞の短縮形』が1623年に印刷業者リチャード・フィールドに許可を得て出版されたという記述が残っている。[706]

したがって、ウッドローブはフランス語を学ぶ者に対し、多くの人が試みるように「名高い頭脳の髄までも惜しみなく注ぎ込み」、耳だけでフランス語を習得できるなどと夢想してはならないと切に懇願する。むしろ、「文法の砦を襲撃し、勇敢な隊長のように、つまり、劣勢で弱者を支配する最強の軍団を包囲する」覚悟をしなければならない。「愛する読者よ」と彼は書いている。「勤勉で真摯な人がフランス語の真の習得法を学ぶことでどれほどの利益を得るか、そして耳だけでフランス語を習得しようとする人よりもどれほど有利になるか、あなたに信じてもらえたらと思う。あなたは真摯な勤勉さと迅速さをもって、これらの規則を熟読するであろう。」そうでなければ、学者たちは「ひどく、厳しく、痛ましいほどに話し、フランス人はイギリス人がウェールズ人にするように自分たちをからかうだろう…時には男性を女性とみなし、手を足とみなし、男性に当てはまるものを女性に当てはめ、腕に当てはまるものを脚に当てはめる。la garçon、le femme、 ma sieur、mon dame …ああ、これはフランス人の耳に何という言語なのだろう！国王と王妃が出席した説教で、自分は15年間、罪を犯したこともなく、他の誰に対しても笑ったことがないと語ったコトン神父自身も、これを聞いて笑うだろうと思う。」動詞は特に難しく、その方法を知らないために真のフランス語を話せない人がたくさんいます。なぜなら、Il y eutやil y avait un homme làのように発音すべきところを、 il futやil estoit un homme là と言う人もいるからです。素晴らしいフランス語です！そして、フランス語を知らない人は、フランス語でよく使われる法や時制をすべて理解して話します。 -252-「スポーツ」です。したがって、文法を学ばなかった人は、「混乱した後進的な言葉の苦痛で泥沼に陥り、フレーズを構成する際に最初にどの言葉を話すべきかを（何の確信もなく）疑い、恐れることになります。」

しかし、ウッドローブは規則の研究を非常に重視していたにもかかわらず、実践の重要性と価値を十分に認識していました。「私は（これらすべてにもかかわらず）耳による言語の一般的な実践を非難するつもりはありません。むしろ、両方の方法を称賛します。しかし、規則による方法の方がより良く、より確実な方法であると評価しています。これは、私自身（そして多くの人々）が、両方を実践した経験から確信していることです。」彼はこう言います。「確かに、あなたは良い方法、悪い方法、どちらでも話せるでしょう。」進歩するためには、「il vous fautfrequenter、hanter、accoynter、accoster、discourir、babiller、caquette、baiser、lecher、parlerhardiment et discrement、aymer、rire、gausser、jouer、vous rejouir、et jouir de leurs bonnes faveurs et graces: etprincipalement ès compagnies」正直者: asçavoir、parmi les seigneurs et Dames、Damoiselles 正直者、pudiques matrones、femmes et filles de vertu et d’honneur、captaines et dignes Chefs de guerre、là où il ya tousiours quelque selected a esplucher、si c’est de leurs prouesses、企業、英雄的な出来事や思い出に残る出来事を学びましょう。。。「 sans vous esbahir pour le bruit non plus que fait le bon cheval de trompette.」ウォドロエフは間違いなく自身の経験に基づいてアドバイスをしました。さらに、大胆で進取的な精神がフランス語の学習の成功と大きく関係しています。。。最高の人生を送り、勤勉であり続けることです。サーテス、。。。私は、オム・エストワ・マリーと、ファム・フランソワーズのような女性です。。。私は、あなたが愛する人、あなたが愛する人、あなたが愛する人、そして名誉とマリアージュを探求することを望んでいます。。。最高のフェア・マ・シェール・モティエと忠実な支持者: ケ・パル・セ・モエン、すなわち、ピュイッセとアヴォワール・ヴォストル・アライアンスとアプレンドル・ヴォストル言語、オートルメント、マダム、イル・ミー・クステロワ・ボークー・プラス・ド・一時、デ・ペイン・エ・ド・メ・モエン。」

ウォドロフのフランス語教授法の本は、最も包括的なものの一つです。彼は学生に、「たとえ他の本を読んだことがなくても、この書物があなたを完璧なフランス人にするのに欠けているものは何もない」と保証しています。500ページを超えるフォリオ版で、彼は自らの理論を実践に移し、「ソウルディアの余暇」発音と文法のルールから始まり、「書き留めて-253- 神の助けによって、そしてこれまでこの言語を公言してきた最高の著者たちの足跡によって、私は生きてきた。」彼がホリーバンドに負っている恩義は、彼が16世紀の人気教師をこれらの教師の一人に数えていたことを明確に示している。彼は学生に3つのことに特に注意を払わせた。まず発音。これはいつものように英語の音との比較に基づいていた。次に性。すべての名詞を冠詞付きで「正しい性で同じものになる」ように覚えること。そして最後に、そして何よりも重要なのは動詞で、これは暗記すべきものだった。文法に関しては、彼は通常の順序に従い、品詞を一つずつ順番に扱った。彼は「無学の忌まわしさ」を恐れて、余分な規則をすべて避けようと努めた。

ルールは約100ページにわたります。その後に、宮廷人、商人、中流階級、「学識のある者も無い者も」など、あらゆる階層や立場の人々を対象とした、非常に包括的な実践的な練習問題集が続きます。対話には逐語的な英語訳が添えられています。導入部では、最も難しい単語の発音は欄外に英語の綴りで示されています。「真の英語のフレーズ」は必要に応じて脚注に付されています。ウッドローブは、フランス語の意味をより明確にするために、必要であれば英語の純粋さを犠牲にすることを強く支持していました。彼は、同胞に「彼ら自身の華美な英語」を教えようとはしなかったと述べています。そのため、逐語的に理解しなければならない場合もある。なぜなら、常に語句で閉じられるのではなく、ありのままの形で示される必要があるからだ。そして、それはしばしばそうなってしまう。その場合（汝は望まないだろうが）、それを覆う外套、つまり語句の真の意味を持たなければならない。さもなければ、それを放棄し、辞書へと駆け込み、そこでしばらく目を輝かせ、以前と同じように賢くあるべきだ。なぜなら、時には辞書に全く見つからないし、時には辞書では見つけられないような時制や法則で書かれていることもあるからだ。いや、何千通りもあるのだ。

発音の手引きを伴う対話の最初の部分は、身近な話題を扱っており、上品さよりも実用性が高く、「忌まわしい廷臣」よりも中流階級や商人にとって有益である。「本書には、この言語で日常的に使うために必要な家庭用品やその他の必要な言葉がすべて収録されている。また、一般的なフレーズを組み立てるための入門書も付いている。」-254- 家に関すること、例えば食料、衣服、国中を旅することなど。また、人の体の部分や衣服、体について、すべて注目すべき言葉で表現する。そのすべてを、頭頂から足の先まで、生き生きと見せよう。」ウォドロフの対話集は、フランス語の教科書によくあるものよりもはるかに大規模であるが、扱っているテーマはほぼ同じである。彼は学生に、この最初の対話集を何度も読むことを勧めている。これは、日常会話の基礎をしっかりと固めるためだけでなく、付属のガイドを使って発音を学ぶためでもある。その後には、日常会話でフランス語を早期に使いこなせるように、「毎日1つか2つ、日常的に使う」ための暗記すべき一般的なフレーズのリストと、「この言語を他の言語に翻訳する際に非常に必要な」フランス語の慣用句が続く。

この序文の約60ページ後、ウォードローブが「家族対話の最初の書」と呼ぶ作品に移ります。この書には、畑、労働、国外での使用から、家庭のあらゆる家庭生活まで、あらゆる日常的な必須フレーズが網羅されています。すべて逐語的な英訳が付されています。これらの対話は、国王と女王、紳士淑女、家族の情景、様々な商人と農民の議論まで、社会のあらゆる階層の人々の間の会話で構成されています。もちろん、学校の先生と生徒、軍人と部下との会話も忘れてはなりません。ウォードローブは、機会があればいつでも軍事用語を取り上げています。この部分は、上流階級と下流階級の人々に話しかける際に適切な言葉の一覧で締めくくられています。

次に続くのは、『ル・ヴェルジェ・デ・コローク・レクリエーティフス』から抜粋した対話集です。これは、ワロン人が若い頃、ヘンリー8世に同語の習得を促したため贈ったものです。ウォドロフは、「ワロン語」で書かれたこの本を洗練させたと主張しています。この本は既に、ジョン・フロリオの『第二のフルート』の中で、イタリア語を学ぶイギリス人への教育用に翻案されていました。これらの対話集は当然ながら、より宮廷風で、紳士の日常生活の出来事を扱っています。

これに続くのは、道徳的な格言や助言を集めた『名誉と美徳の泉』で、「古代と現代の哲学者によって、堕落した若者のためだけでなく、あらゆる資質を持つすべての人々、特に若い紳士のために書かれた」ものである。ウォドロフのキャリアの終わりウォドロフ氏は次のように説明する-255- このコレクションは彼の著書に収められた。「かつて、高潔で高潔な紳士（長男のフランス語に対する疑問を解消してくれたことで私に多大な恩恵を与えてくれた人物）の晩餐に招かれたとき、私は彼（彼自身）がこの作品からいくつかのテーマを書き写しているのを目にした。…当時フランス語学校に通っていた彼の子供の一人に教えるためだ。私は彼にしばらく貸してほしいと頼んだ。彼は喜んでそれを貸してくれた。私がそれを見て、フランス語を訂正し、全部読み上げた。」『泉の井戸』は3巻に分かれている。第1巻は「名誉と美徳を得る手段」を、第2巻は人間の6つの時代、あるいはシェイクスピアによれば7つの時代という古くからのテーマを、第3巻は神への崇拝と隣人への義務について扱っている。

イギリス、スコットランド、フランドルの紳士に宛てた様々な詩と、サー・ウィリアム・アレクサンダーの『第一の時』の仏英訳に続き、手紙の書き方に関する指示が続きます。仏英両語による36通の書簡と、フランスの作家から集められたテーマが、彼の弟子たちに「手紙を書かせる前に、まずは最良かつ最も純粋なフランス語から始めるのは非常に有益だった」と記されています。最後に、当時非常に人気があった、博識なマチュラン・コルディエや「その他様々な作家や著述家」の作品から「抜粋」された、一般的なことわざが収録されています。本書は「（著者への）神への感謝」と、ウォドロフの「神こそが最高のもの」という格言の引用で締めくくられています。

1625年、この興味深い書物の第二版がロンドンで『フランス語の骨髄』と題して出版された。この版は、海外で印刷された前版に紛れ込んでいた「多くの粗雑な英語が改訂され、一掃された」と言われている。かなり短縮されており、ドルト版のような生き生きとした面白さは失われている。フランス語の指導はそのまま残されているが、自伝的な雑多な断片や「愛読者」へのコメント、そして将校への演説など、前版に独特の個人的なタッチを与えていた部分はすべて省略され、約170ページも短くなっている。新たに戴冠したチャールズ1世、チャールズ・スチュアートへの献辞は今も残っている。ウッドローブは間違いなくイングランドに戻り、当時の著名人数名に知られていた。1623年には、彼は次のように述べている。-256- 16年前、ハンプトン・コートでヘイ卿ジェームズから恩恵を受けた。帰国後も上流階級の人々にフランス語を教え続けたと推測されるが、その後の彼の痕跡は見当たらない。

脚注:
[685]フロリオ『ファースト・フルート』1578年。

[686] J.オーブリー『 Brief Lives』（A.クラーク編、オックスフォード、1898年）、ii.p.140。

[687]日付のない表紙の1枚の断片。大英博物館、Harl.MSS.5936。

[688]アーバー『出版業者登録簿の写し』iii.413; iv.152および459。

[689] Vocabulaire de nouveau ordonné et derechief recorigé pour aprendre Legierement a bien lire, escripre, et parler françoys et Flameng , Anvers, 1511 (E. Stengel, Chronologisches Verzeichnis , p. 22 n.; and Michelant, Livre des Mestiers , Introduction)。

[690]アーバー『文房具店登録簿』343ページ。

[691] 同上、 389。

[692]アーバー『文房具店登録簿』ii.338。

[693] Cp. Ch. Beaulieux、「Liste de Dictionnaires、Lexicographes et vocabulaires français antérieurs au Thrésor de Nicot」（1606 年）、 Mélanges de Philologie Offerts à Ferdinand Brunot、パリ、1904 年。

[694] Cp. E. Stengel、「Über einige seltene französische Grammatiken」、『 Mélanges de Philologie romane dédiés à Carl Wahlund』。メイコン、1896 年、181 平方メートル。

[695]同様の重要性を持つものとしては、1569年から1570年にかけてヴォートロリエに免許を与えた「 Boke of Copyes Englesshe, Ffrynshe and Italion」（ Stationers’ Register、i. 417）や、1636年にマスター・ボーンに免許を与えた「Bills of Lading English, French, Italian, Dutch 」（ ibid. iv. 364）が間違いなく挙げられる。

[696] H. Vaganey、『Le Vocabulaire français du seizième siècle』、パリ、1906 年、2 ページsqq。

[697] 『息子への助言』 1656年、83ページ。

[698] Cp.カル。 State Papers, Dom., 1666-67 , pp. 57, 104. 後日、ライデンの校長である A. de la Barre が、「言語の発音を言語で発音する方法」を出版しました。フランソワーズ、ライデン、1642 年。1644 年に、彼はやはりライデンで、おそらく生徒向けの読み物として意図された本、「 Les Leçons publiques du sieur de la Barre, prises sur les question curieuses et issuetiques des plus beaux esprits de ce temps」を発行しました。

[699] Farrer、『 La Vie et les œuvres de Claude de Sainliens』、参考文献。

[700] GSローランズ『頭脳へのユーモアの血の流出』（1600年）エディンバラ、1814年。

[701] カリフォルニア州文書、Dom.、1595-97、p.173; 1601-1603、pp.18、111。

[702]カムデン・ミセラニー第1巻、1847年、65ページ余りに印刷。

[703] ヴァーニー家の回想録、i.171。

[704]共和国時代、多くのイギリス軍がフランスに仕えており、ヨーク公（後のジェームズ2世）は最初の亡命生活のほとんどをテュレンヌの下で過ごした。

[705]参照: Dict. Nat. Biog.、ad nom. イギリス人のギルバート・プリムローズは、かつてボルドーの牧師であり(1623年まで)、その後ロンドンのスレッドニードル・ストリート教会の牧師となった( Dict. Nat. Biog. )。

[706]アーバー『 Stationers’ Register』iv.100。

パートIII-257-
スチュアート・タイムズ
-259-

第1章
ジェームズ1世とチャールズ1世の宮廷におけるフランス語、女性たちが学ぶフランス語、ロンドンのフランス人俳優、外国人に無視される英語
ステュアート朝の到来は、フランスとイングランドの結びつきを著しく強化しました。ジェームズ1世の宮廷ではフランス語が広く使用されていました。国王自身はフランス語とラテン語以外の外国語に精通していなかったようですが、会話ではどちらも自由に使用していました。[707]と通信。[708]彼はこれらの言語のいずれかで、イザーク・カソーボンのような宮廷に集めることを好む学識ある外国人たちと会話を交わした。[709]そして有名なプロテスタントの説教者、シャラントンの牧師ピエール・デュ・ムーラン。後者は記録を残している。[710]ジェームズ1世は、イングランド国王から受けた温かい歓迎について語り、食事の時にはたいてい国王の椅子の後ろに立って会話を交わしていたと語っている。ジェームズ1世は、教皇の君主に対する権力についてデュ・ペロン枢機卿が書いたパンフレットの中で、彼が攻撃されていたことに対する返答を書くようデュ・ムーランに依頼した。デュ・ムーランはこれに応じ、その著作は1615年にロンドンで『ジャック1世国王の静寂の宣言』として印刷された。彼はまた、グリニッジの王室礼拝堂でジェームズ1世の前でフランス語で説教し、ケンブリッジ大学から優秀な成績でDDの学位を授与された。[711]

-260-フランス語が大使や他の外国人とのやり取りでどの程度使用されていたかは、イングランドの最初の2人のスチュアート王の騎士であり儀式長でもあったジョン・フィネット卿による一連の観察記録である「フィネッティ・フィロクセヌス」から知ることができる。この記録では、外国大使の歓迎と序列、待遇と謁見について述べられている。当時、フランス語は大きく進歩しており、ラテン語は急速に衰退しつつあった。ジェームズは、親しい間の会話にラテン語を用いた最後のイングランド王であり、これは部分的に彼の衒学者的な考え方によるものである。イングランドにおけるフランス語の使用の広がりは、ヨーロッパ全土でのフランス語人気が高まったことにもよって促進された。フラマン人のメレマは、1591年のフラマン語-フランス語辞典の中で、フランス語はヨーロッパと東洋のどこでも使用されていると述べている。[712]フランス語を知らないことは紳士にとって大きな欠点とみなされた。フランス語については「ローマの言語は、[713]そしてイギリスでは、「国家間のビジネスに携わる貴族、紳士、兵士、行動力のある人は、誰しもそれを持たずにはいられない」というのが一般的な信念だった。[714]

ジェームズは、主にスコットランド宮廷の多くのフランス人との交流を通じてフランス語の知識を習得したようで、そのうちの一人、ジェローム・グレロは、彼と共に勉強した若い貴族の一人でした。[715]しかし、彼はフランス文学も深く読み、後に子供たちの語学学習に大きな関心を持つようになった。子供たちには、彼がその進歩を判断できるよう、フランス語とラテン語で手紙を送るよう頻繁に求められた。

「閣下、後にボヘミア女王となったエリザベス王女は、こう書いています。「L’esperance que j’ay de vous voir bien tost et d’avoir l’honneur de receptvoir voz commandemes m’empeschera de vous Faire ma lettre plus longue que pour baiser tres humblement les mains de vostre Majesté」。[716]

国王の長男ヘンリーは幼い頃からフランス語に親しんでいました。1600年、わずか7歳にして、オランダ総督にフランス語で手紙を送りました。彼はこの手紙を「私たちの最初の手紙」と呼んでいます。[717] おそらくその執筆に協力したと思われる。また、アンリ4世にフランス語で手紙を書いたが、アンリ4世は彼に -261-彼の乗馬の師匠は、スチュアート家のフランス研究M. サン・アントワーヌ[718]そして王太子にビデを2つ差し出した。[719] 当時、イギリスの乗馬教師の多くはイタリア人でしたが、ダンス教師のほとんどはフランス人でした。[720]しかし、若い王子には、この両方の訓練にフランス人の教師がいた。[721]彼の語学教師の一人にジョン・フロリオがおり、1600年に出版されたモンテーニュの『エッセイ』の翻訳で最もよく知られています。彼はフランス語とイタリア語を教え、イタリア語の教授法に関する著書もいくつか執筆しました。フロリオは若い頃の多くをオックスフォードで過ごし、17世紀初頭にはロンドンで語学を教え、当時の有力者たちと親交を深めていました。彼がヘンリー王子の家庭教師になった時期は定かではありません。[722]しかし1603年にはアン女王のイタリア語朗読者に任命され、翌年には「枢密院の臨時紳士兼花婿」に任命された。彼の王室の教え子は、フランス語教師の間で人気があったピブラックの四行詩の大ファンだった。王子は1604年に母に手紙を書き、四行詩の一つのコピーを送り、もし母が望むなら年末までに全文を暗記するつもりだと伝えた。また、家庭教師のアダム・ニュートン氏に教会での昇進を与えるという父の約束を思い出させる際に、適切なものとしてその一つを引用している。[723]

チュー・ネ・サロワ・ダッセ・アンプル・サレール
Recompenser celui qui t’a soigné
En ton enfance et qui t’a enseigné
ビアンフェアを宣伝するビアン・パーラー・エ・シュール。
チャールズ皇太子（後のチャールズ1世）は、ジェームズ一族の中でフランス語に最も堪能だったようで、13歳の時には父やザクセン＝ヴァイマル公爵ヨハン・アーネストとフランス語で会話することができた。[724]彼の流暢さは、王女に会うためにスペインを訪れたという有名なエピソードからも明らかである。スペイン王妃でアンリ4世の娘であり、ヘンリエッタ・マリアの妹である彼女は、イギリス王女がスペイン王女に会ったことを大変喜んだ。 -262-スペイン宮廷に到着したカール大公は、彼女に母国語で話しかけた。彼女は、スペイン女王への忠誠心が疑われる紳士は毒殺されるのが慣例だったため、許可なく二度と話しかけないよう警告した。しかし、彼女はなんとかカール大公と話す許可を得て、劇場の専用ボックス席で長々と語り合った。その中で、彼女は妹との結婚を望んでいることを打ち明けたと言われている。[725]チャールズがヘンリエッタと結婚した当時、彼女は英語が全く話せなかったため、彼のフランス語力は再び試されることになった。彼はまた、義母のマリー・ド・メディシスがイギリスに滞在していた際に、彼女とフランス語でやり取りする必要に迫られた。彼女に宛てた手紙は、彼がいかに優れたフランス語筆記者であったかを示している。彼はフランス人の妻よりも優雅な文体を持っていたが、これは主にギー・ル・モワーヌの影響によるものである。[726]バッキンガム公爵のフランス語教師でもあった[727] およびその他の貴族たち。

チャールズ1世の家に雇われたフランス語教師の一人に、ジュネーブ出身のピーター・マソネットがいました。彼はチャールズ2世とジェームズ2世の補佐教師、筆記教師、フランス語教師として仕えました。彼がどのように子供たちを教えたかは不明で、チャールズが献呈されたフランス語の教科書から学んだかどうかも分かりません。マソネットはチャールズ1世から給与と年金を受け、32年間チャールズ1世に仕えました。最初は子供たちのフランス語教師として、その後、チャールズ1世が逆境に陥った時期には、特許庁の事務官、外務大臣を務めました。共和国時代にはオックスフォード大学で過ごし、1648年4月9日に医学博士号を取得しました。ヨーク公ジェームズの補佐教師または副補佐教師とされています。[728]王政復古当時、マソネットは非常に困窮していた。内戦と共和国の混乱期に年金が支払われず、さらに借金で追放された。彼はかつての教え子であるチャールズ2世に、給与と未払い金の支払いを何度も嘆願し、ようやく実際に効果が現れた。時折、分割払いを受け取っていたが、1668年当時もまだ「 -263-最も悲しい宮廷のフランス語教師王の家臣全員の哀れみの対象であり、今にも滅びそうな状態であった。[729]

1633年、ジェームズ1世とチャールズ1世の侍従長ロバート・ル・グリス卿は、[730]は、当時3歳だったチャールズ皇太子（2世）の家庭教師を申し出た。彼は7歳までにラテン語を皇太子の母語にすることを約束したが、その際「よくあるように衒学的規則で記憶を詰まらせる」ようなことはせず、易しい方法を用いた。最初に学ぶ言語はフランス語とし、イタリア語とスペイン語も学習計画に加えた。[731] これらの提案がどのような反応を得たかは不明ですが、同年5月にロバート卿はセントミューズ城の終身隊長の職を与えられました。[732]もう一人の家庭教師、ラヴェルは、内戦中にチャールズ1世の子供2人にフランス語とラテン語を教えた。彼は、子供たちを預けられていたレスター伯爵夫人にペンハーストで雇われていた。[733]

初期ステュアート朝の宮廷では、女性たちはフランス語を最も熱心に愛好し、その流暢さで知られていました。裕福な女性たちは宮廷に通い、「そこでパラケット（貴族）にフランス語を教える仕事に就く」と伝えられています。[734]会話ができない男は紳士とはみなされなかっただけでなく、宮廷で役を演じたい女性はフランス語を話さなければならなかった。フランス語は、1579年にリリーの『ユーフューズ』が出版されて以来、上流社会で主流となっていた高尚で大げさな話し方であるユーフューズムに完全に取って代わった。「今や宮廷でフランス語を話さない女性はいない」と、Th.ブラントは1623年に書いている。[735]「昔、ユーフォイズム（フランス語で「おしゃべり」の意味）をしなかった者と同じくらい軽視されている」。少女が立派に育てられたと認められるためには、「15歳で自然にフランス語を話し、半年後にはスペイン語とイタリア語を話せるようになる」必要があった。[736]スペイン語が習得されていたのは、ごく一部の例外を除いてありそうにありません。しかし、1598年にロンドンで印刷された本のタイトルからわかるように、イタリア語は読む目的でかなり広く習得されていました。 -264-アダム・アイスリップ著—若い貴婦人のための必要かつ適切で便利な教育、イタリア語、フランス語、および英語。[737] ジョン・エヴリンの愛娘メアリーは、英語と同じくらいフランス語に精通していた。彼女のイタリア語の知識は限られていたが、それは当時のイタリア語に対する一般的な態度を象徴していた。彼女はイタリア語を理解しており、「読んだことや観察したことについて賞賛に値する記述をする」ことができた。もう一人の娘スザンナもまた優れたフランス語学者だったが、ギリシャ・ローマの作家のほとんどを読んでいたにもかかわらず、イタリア語は知らなかったようだ。女性に深い学問を勧めなかったラルフ・ヴァーニー卿は、フランス語が不可欠であることを認識しており、特にフランスのロマンス小説を読むことを奨励した。

イタリア語が読まれることはあったものの、上品な社交界ではほとんどの場合フランス語が話されていました。ミルトンが公言したイタリア語への愛着は、一般的なルールからの顕著な例外であり、彼自身も幼い頃からフランス語の知識をある程度習得していました。[738]フランス語を学ぶための設備はイタリア語よりもはるかに充実していました。フランス語の教科書の会話文がそれを証明しているように、多くの貴婦人がフランス人のメイドから会話程度のフランス語の知識を習得したことは確かです。ストラッフォード卿の若い娘たちもこのようにして知識を習得しました。彼が祖母に送った娘たちの進歩に関する次の記述からもそれが分かります。「ナンはフランス語を上手に話します…もう一人の娘（アラベラ）も話しますが、彼女のメイドはガーンジー島出身なので、アクセントは良くありません。」[739]

しかしながら、女性は常にフランス語の教科書の出版に少なからぬ影響を与えてきた。イギリスで最初に書かれたものの一つである『ウォルター・ド・ビブスワースの条約』は、もともとディオニシア・ド・モンチェンシー夫人のために書かれた。16世紀初頭の二つの主要な文法書、『デューズの入門書』と『パルスグレイブの宣言書』は、どちらも王女たちに由来しており、17世紀初頭には、女性が「老ホリバンドに匹敵する」ように、そして男性と「自分の役割をこなす」ことができるように特別に書かれた文法書が登場した。ピーター・エロンデルまたはアランデル著の『イギリスの淑女と貴婦人が散歩するためのフランス式庭園、あるいは夏の日の労働』である。 -265-女性のためのフランス語学習ノルマンディー出身で、ロンドンでフランス語を教えたユグノー難民の一人。エロンデルは、自身の教育経験から、このような書籍の必要性を長年切実に感じていたと述べている。「フランス語に関する原則を（様々な種類の対話文を作るために）記した書物は数多く（そして中には十分に）あるのに、フランス語のアルファベット以外で女性への敬意や帰属について言及したものは一つもないというのは驚くべきことだ」と彼は書いている。[740]しかし、少しも良くないどころか、少しも良くない。欠点があるわけではないが、あまりにも少なく、ほとんど1ページも収まっていないため、ほとんど無価値とみなされる。原因はどこにあるのか分からないが、おそらくそれを書いた人たちの忘却によるものだろう。我々の言語は「リンガ・ミュリアム」と呼ばれ、英国の淑女淑女は他のどの国の人々よりも勤勉で、活発で、協調性があり、創意工夫に富んでいることを考えると、これは優れた作家がペンを執るにふさわしい、実に価値があり、もっともらしい主題だったと思う。」そこでエロンデルは、彼の言葉を借りれば「まずは書き始める」ことにした。

彼は自身の『庭園』の冒頭で、英語の発音規則をいくつか提示している。「それは、我々が必ず通らなければならない門であり（そして、それなしでは入ることができない門である）」と彼は述べている。彼はこれらの規則を「既に書かれたものの中から」選んだことを認めている。その多くはドゥ・ラ・モットの『フランス語アルファベット』から引用されており、ホリーバンドやベロも「最も優れたものを書いた」とされている。しかし、ある点について、エロンデルは「これまでどの本にも記されていなかった」ある見解を述べている。それは二重母音oiの発音の変化に関するものだった。[741] 「私たちの同胞は、かつてはこれらの単語をoiまたはoyと書いてconnoistreと発音していましたが、今では数年前からconètreと書いてあるかのように発音しています。」

エロンデルは文法規則を可能な限り最小限に減らしている。「彼は学生に、最初の二つの動詞avoirとestre を暗記することを望んでいる」と述べ、残りについては「M.ホリバンドが作成した論文を参考にすることを望んでいる」としている。[742] これまで私が見た中で最高の（フランス語と英語） -266-にもかかわらず、私たちの人称と活用形の数をあなたに知ってもらうことは悪いことではありません。M.ベロは彼のフランス語ガイドで、文法を扱う際に、エロンデルは、イギリスで一般的な大きな誤り、つまりleで始まる男性名詞の前にある前置詞にdeを使用することを訂正すると主張している。「英語では … I come from the country と言うので、イギリスの学生は通常、Je viens du paysの代わりに、… Je viens de le pays … と言うからです。しかし、なぜ私がイギリスの学生を非難する必要があるのか」とエロンデルは言う。「私自身、フランス語の教師（つまり、私たちの言語の教師）がよくその誤りを犯すのを聞いたことがあるのに？」

エロンデルの文法規則はわずか10ページしかない。名詞の性と数、動詞、du、au、de la、a la、en、y、そして否定形と比較級に関する注釈がいくつか含まれている。彼はフランス語の教科書に通常含まれている規則が多すぎると考えている。「それなしでは我々の言語を理解可能な形で話すことは決してできない」いくつかの不可欠な規則を除けば、残りの規則は「学習者にとって、どんな進歩よりもむしろ煩わしく、落胆させる」ものだ。彼はこの本を「判断力と能力のある学生だけのために編纂した。学生が過度に絡み合っていた過剰な規則を排除することで、彼らははるかに早く我々の言語の完全な知識に到達するだろう」と記している。実際、彼の最初の考えは、規則を一切使わずに女性向けの対話集を作ることだったが、そうすることは「ドアのない家」を建てるようなものだと悟った。「そして門は広く開かれ、望む者は誰でも入ることができる。」紳士たちはまた、彼らを喜ばせる「花」を見つけるかもしれないし、庭は「子供のためのあずまや」である。

時々忙しい母親と一緒に
各ポイントについて、穏やかなフレーズで話すことがあります
スポーツと遊びの本を書いたウィットに富んだボーイズ
一日中働く可愛い娘たち。
13の対話篇はどれもかなりの長さで、作品の主要部分を占めている。いつものようにフランス語と英語で書かれており、さらに、 -267-もっとピーター・エロンデル難しいフランス語の単語は、欄外に英語の綴りで示されています。これらは、ある女性の朝起きてから就寝するまでの日常生活を扱っています。最初の会話では、どちらかといえば衒学的思考を持つ女性が起床し、服を着る様子が描かれています。2番目の会話では、彼女の2人の娘とフランス人の家庭教師が紹介されます。子供の教育について多くの話があり、私たちはフランス人の家庭教師（エロンデル）の到着と、4番目の会話を構成するフランス語の授業を見守ることになります。2人の娘はそれぞれ順番にフランス語で読み、それを翻訳します。上級者には英語が与えられ、それをフランス語に翻訳し、初心者には特定のフランス語動詞の活用が求められます。授業はこのように始まります。

シスター・シャーロット、私たちの本を取りに来てください。フランス式庭園やその他の本もすべて持ってきてください。さあ、神の名において始めましょう。 Ma sœur Charlotte、Je vous prie allez querir nos livres、apportez nostre jardin Francois、et tous nos aultres livres: または ça commençons au nom de Dieu。
フルリモンド女史が最初に読み上げます。「最後までもう少し大きな声で話してください。うまく発音できれば聞こえます。もう一度その単語を言ってください。なぜそのように聞こえるのですか？」ミレ。 F. lisez 初演: parlez un peu plus haut afin que j’oye si vous prononcez bien: dites ce mot la derechef. Pourquoy はどのような影響を及ぼしますか?
残しておかなければならないことをご存じないのですか？なるほど、よく言われました。そんなに苦労せずに、もっと楽に読んでください。 ne savez vous pas qu’il la faut laisser?安全に、安全に、より簡単に、ペイナーなしでご利用いただけます。
それを解釈してください、それは何ですか? Traduisez moy cela、quest cela?
わかりますか？英語で意味を教えてください。「本当に先生、私はそれを話すことができません、私はそれを理解していません、私はあなたにそれを私に懇願します、そして私はそれを別の機会に思い出します」、「私に紙をください、私がそれを書きます、あなたがそれを忘れないように…」など。セラを楽しみますか？アングロワの意味を表す言葉—Certes Mons。ジュ・ネ・ル・スカウロワ、ジュ・ネ・レントエンド・ポイント、ジュ・ス・サプライ・ド・ミー・ル・ディレ、そしてジュ・レ・リティエンドレイ・プール・アン・オートル・フォワ—Baillez moy vostre papier et ie l’escripray、afin que vous ne’loubliez。。。。
レッスンの終わりに、フロリモンドは妹の間違いを指摘しなければなりません。エロンデルは「他人に教えることで、人は自分自身も学ぶ」と言います。彼の読み方を学ぶためのルールは、「自分のルールを守り、英語と同じように読む」というものでした。これは、彼の発音指導システムを説明する方法です。生徒は会話からフランス文学の朗読へと進みます。娘たちのフランス語の家庭教師は午前7時から8時の間、ダンスの先生は9時、歌の先生は10時、そして音楽の先生は午後4時に来ました。

続く対話では、女性はまず保育室を訪れ、次に息子たちとその家庭教師たちを訪ねます。その後、客を迎えたり、買い物に出かけたり、夕食の席で食事をしたりする様子が描かれます。[744] -268-そして会話に参加する。そして最後に、夕方、一行はテムズ川沿いを散歩し、13番目で最後の対話では「就寝、祈り（信条を含む）、そして寝間着について語る」。

学生たちにフランス語の散文だけでなく詩の入門を与えるため、エロンダールは本書に、新約聖書に登場する百人隊長の物語を自らフランス語の詩に書き直したものを収録している。彼は英訳を一切提供していないが、フランス語の学習を既に進めている学生であれば英訳なしでも十分理解できると考えている。同じ理由で、彼は最後の対話篇と同様に、ここでも発音の手引きを省略している。

エロンデルは一時期バークレー家の家庭教師を務めており、エリザベス・バークレー夫人から受けた数々の恩恵への感謝の意を表し、庭園を献呈した。百人隊長に関する詩は、ノーウッド出身のトーマス・ノートンに捧げられており、彼はノートンを「とても親切で、とても尊敬する友人」と呼んでいる。当時の慣例通り、エロンデルの著書には、キャドワラダーの著者ウィリアム・ハーバートやニコラス・ブルトンによる詩を含む、賛辞的な詩が序文として掲載されている。また、「モン・クリストス卿、フランソワ人」というソネットも収録されている。この人物はおそらく有名なアントワーヌ・ド・モンクレティエンであろう。モン・クリストス卿は1605年頃、決闘のためにフランスを離れざるを得なくなり、イギリスとオランダを訪れた。エロンデルは庭園を制作する以前、長年イギリスに滞在していたようだ。この頃、彼には多くの顧客がおり、「多くの高貴な紳士淑女」を含む人々がその顧客でした。1613年頃、彼は助手としてジョン・ファーブルを雇いました。彼はフランス人で、「トゥルノンの町、ギヤン地区生まれ」でした。1618年、ファーブルは依然として「ピーター・アランデル氏と共にフランス語の教授法を唱えていた」のです。[745]

エロンデルは『フランス庭園』の編纂に加え、ホリーバンドの『フランス庭園図鑑』の新版を4冊執筆した。これらの新版は「P. エロンデルによって新たに訂正・修正された」とされているものの、目立った変更は加えられていない。最初の版は1606年に出版され、その後は1612年、1615年、そして1619年に出版された。この最後の版が、彼について記録されている最も新しい日付である。

-269-エロンデルの作品エロンデルに関する最も古い記録は1586年に見つかります。彼はフランスの神の教会と王国を援助するためにすべてのキリスト教の君主への宣言とカトリックの勧告を発表しました。[746]はフランス語から忠実に翻訳され、原本と並べて印刷された。これは、フランス語と英語で書かれた多くの類似のパンフレットの一つである。彼がイギリスに滞在して少なくとも20年が経っていたが、その出版が遅れたことで、彼の崇拝者の一人がこう尋ねた。

素早いエロンデルよ、なぜそんなに遅いのだ
夏を家に持ち込むのは誰の性でしょうか?
エロンダルは以前からホリバンドの著作を利用していたことは疑いようもない。彼は16世紀の教師ホリバンドを高く評価しており、彼の著書『スクールメイスター』と『動詞論』に深い理解を示している。興味深いことに、ホリバンドの16世紀フランス語は17世紀半ばまで、そしておそらくはずっと後になっても、イギリスで教えられていた。1677年には、トーマス・パッセンジャーがロンドン橋の「スリー・バイブルズ」の看板で販売していた書籍の中に、『スクールメイスター』が含まれていた。[747]フランス語の進化の中で起こった大きな変化はゆっくりとイギリスに伝わっていった。

エロンデルは別のフランス語の著作を英語に翻訳した。[748] ある日、地理学者のリチャード・ハクルートが、エロンデルに『フランス国民の西インド諸島航海記』全巻を翻訳のために持参した。エロンデルはこの中から『ノヴァ・フランシア』、すなわちヴァージニア大陸と一体となったヌーベルフランスの部分の記述を選び、モント氏、デュ・ポン・グラーヴ氏、そしてプトリンクール氏による、ケープ・ブレトン島の南西に位置する、フランス人がラ・カドルと呼ぶ地域への最近の三度の航海で記述された。これは1609年に出版され、「北の輝ける星、グレートブリテン公ヘンリー」に捧げられた。

1625年にフランス王妃ヘンリエッタ・マリアがイングランドに到着したことで、宮廷における既に強かったフランスの影響力はさらに強まった。到着当時、彼女は英語を全く話せず、到着後何年もの間、気まぐれに -270-ヘンリエッタはフランス語を学ぶことを拒否した。ジョルジュ夫人、シュヴルーズ公爵夫妻、サンシー神父など、彼女の随行員であるフランス人紳士淑女も多数いたが、実際ほとんどすべての外国人がそうであったように、彼女と同様に無知であった。こうして英国宮廷はフランス語を最大限に使うよう求められた。ロンドンの小さなフランス植民地は、国王だけでなく宮廷全体から非常に不評を買うことになった。英国と英国流儀に対する無知が、人々から偏見を持たれるような失策を招いた。ヘンリエッタと随行員が、説教を聞いている英国人たちの集まりの中を、おしゃべりしながら大騒ぎしながらぶらぶら歩いていったときもそうであった。説教師は立ち止まるべきか尋ねたが、聞き入れられず、すぐに一行も同じように戻って来たが、明らかに何が起こっているのか一言も理解していなかった。[749] しかし、到着から1年以内にフランス人の随伴者のほとんどが解雇された。

演劇に情熱を傾けていたフランス王妃の到着から4年後、フランスの劇団がロンドンに到着し、イギリスの観客の前で公演を披露しました。[750]彼らは11月17日にブラックフライアーズで初めて茶番劇を演じたが、あまり成功せず、「ブーイング、野次、笛の音」を浴びせられた。この敵対的な反応は、女性が[751]は、それまでイギリスでは知られていなかった演技に参加した。また、劇が「好色で不道徳な喜劇」であり、劇団が「母国から追放された放浪のフランス人役者たち」で構成されていたことも一因だった。彼らが「町の高潔で善良な人々全員に正当な不快感を与えた」のも無理はない。しかし、フランス人俳優たちは落胆しなかった。彼らは2週間待ち、レッドブル劇場で上演する許可を取得した。この2度目の試みは、最初の試みほど成功しなかったようだ。しかし、3週間ほど経過した後、劇団は最後の試みを決意した。今度はフォーチュン劇場で上演したが、あまり成功せず、劇場長は「不運なことへの補償として」出演料の半額を返金した。この試みが失敗したのは、主にその斬新さによるものだった。 -271-そしてフランス人に対する一般の嫌悪。ロンドンのフランス人選手フランス演劇への「大きな支持」があったと伝えられているが、[752] どうやら人々はフランスの演劇を聴く楽しみよりも、暴動を起こすために劇場へ行ったようだ。

1629年の熱狂的な歓迎にもかかわらず、他のフランス人俳優たちが我が国に来るのを阻むことはなかった。1635年には、今度は女王の特別な後援を受けて、新たな一座がやって来た。[753]彼らは初めて女王陛下の前で公演を行い、女王陛下は彼らを国王に推薦しました。陛下のご尽力により、彼らはホワイトホールのコックピット劇場の使用を許可されました。そこで2月17日、彼らはフランスの喜劇『メリス』を上演しました。これはコルネイユの『メリテ』、あるいはデュ・ロシェの喜劇『ラ・メリス、あるいは偵察する王子たち』のどちらかと思われます。[754]国王、王妃、そして宮廷関係者が出席した。演技は好評を博し、役者たちは10ポンドを受け取った。1629年の公演を特徴づけた騒々しい振る舞いは繰り返されなかった。これはおそらく、劇団に女性がいなかったこと、そして役者たちが宮廷と貴族階級から特別なパトロンを得ていたためだろう。数日後、国王は、チャーベリーのハーバート卿の弟である劇団長サー・ヘンリー・ハーバートに、四旬節の毎週2日間の説教日と受難週の間、フランス劇団がドルリー・レーン劇場で公演することを許可するよう命じた。この日は、ビーストンのイギリス人劇団員（これらの日は公演を行わない）との競争を避けるためである。自身も優れたフランス語学者であったヘンリー・ハーバート卿は、愛人である王妃にふさわしい奉仕をしたいと願い、「フランス人へのこうしたあらゆる丁重な扱いは無償で行った」と述べている。

フランス人俳優の人気は高まり続け、四旬節の終わりにドルリー・レーン劇場のコックピットをイギリス人俳優に譲らざるを得なくなった後も、彼らの出演は依然として人気を博していた。復活祭の月曜日には、ジョルジュ・ド・スキュデリー作の悲喜劇『小さな騙し屋』に出演し、宮廷で公演を行った。[755]彼らの成功は宮廷公演の時よりもさらに大きかった。 -272-メリスの、そして翌4月16日にはアルシメドールを紹介した。[756]同じ状況下で、「好評を得て」上演された。宮廷で上演されたこの3つの劇は、彼らのレパートリーの中で、宴会長の記録に名前が記されている唯一のものである。5月10日、彼らはコックピットで上演された3つの劇に対して30ポンドを受け取った。おそらく、彼らが4ヶ月近く前に宮廷で初めて『メリス』を演じたホワイトホールのコックピットであり、四旬節に上演したドルリー・レーン劇場のコックピットではないと思われる。

フランス人俳優たちに専用の劇場を提供するという問題が浮上した。ドルリー・レーンの乗馬学校の一部を劇場に改修する準備が整い、4月18日、国王はヘンリー・ハーバート卿に「フランス人喜劇役者たちは舞台、足場、座席、その他すべての設備を設営する」という王の意向を伝えた。続く5月5日、ジョシアス・ドーネーとハーフリース・ド・ロー（ハーバート卿の綴り）に勅許状が交付された。[757]など、彼らに新しい劇場で「娯楽のために」演技する権限を与えた。ジョシアス・フロリドールを監督とするフランス劇団がロンドンでどれくらいの期間公演を続けていたかは不明である。しかし、1635年にロンドンに常設のフランス劇場が設立されていたことは特筆すべき事実であり、その存在は相当な影響力を持っていたに違いない。フロリドール率いるフランス劇団は1635年12月に再び宮廷に姿を現した。悲劇であったこと以外、彼女たちがどのような演技をしたかは不明である。同月21日には、ホワイトホールで、女王に付き添ったフランス人女性たちによって『フロリメーヌの田園』がフランス語で上演された。国王、女王、チャールズ皇太子、そして宮中選帝侯が出席し、公演は大成功を収めた。

女王は英語を学ぶことを頑なに拒否し続けました。7年ほど滞在した頃、彼女は真剣に英語を学び始めました。ウィンゲート氏が彼女の家庭教師を務め、彼女の演劇への愛は、彼女が参加した英語による長編仮面劇や田園劇の公演で実用化されました。ヘンリエッタ・マリアが英語を知らなかったのも不思議ではありません。なぜなら、私たちの -273-言語は大陸では無視される英語16世紀と17世紀のフランスでは、フランス語はほとんど知られていませんでした。イタリア語とスペイン語がフランスで流行していた近代外国語でした。英語は完全に無視されるか、野蛮語とみなされていました。また、イギリス宮廷ではフランス語が広く話されており、学者の間ではラテン語が使用されていたため、英語の必要性は感じられていませんでした。[758] 外国の大使は英語を話さなかった。イギリスを訪れたフランス人の中には、[759]わずか数人しか英語を習得しなかった。その筆頭はフランス人教師で、彼らはフランス人の間で英語研究の先駆者であった。個人としては、文人で旅行家でもあったラ・オケット氏がベーコンに会うためにイギリスを訪れ、首相の著作を原文で読むために英語を習得したと言われている。彼はJ・ビニョン氏とベーコンの著作やイギリスの小説について議論し、その学者がそれらに精通していることに驚いた。ジャン・ドゥジャ氏も英語を知っていた。スコットランド人女性と結婚したラ・モット・ル・ヴェイエ氏も英語を知っていただろうし、おそらくは文法書の中で英語との比較を行っているレニエ・デマレ氏も英語を知っていただろう。[760]しかし、これらは例外的なケースだった。パヌルジュがパンタグリュエルと初めて会った際に話した言語の中には英語も含まれていたが、スコットランド風の衣装ではほとんど認識できなかった。[761]そしてヴィラール元帥は回想録の中でこう述べている。[762]ラ・フェルテ公爵が「もし君が…」と英語で叫び出し、その場にいた全員を大いに驚かせ、面白がらせたという逸話がある。コルネイユが『シッド』の英訳のコピーを保管し、友人たちに珍品として見せていたという伝説がある。

しかし、イギリス国外での英語に対する一般的な無知 -274-イギリスの俳優たちが海外でプロとしてツアーを行うことを阻むことはなかった。彼らはドイツやネーデルラントでかなりの人気を博していたようだ。[763]当初彼らは英語で演じていた。ダンス、物まね、そして音楽が彼らの成功に大きく貢献したことは疑いようもなく、道化師は自分の立場を利用して時折ドイツ語の解釈を披露していたのだろう。しかし、役者たちはドイツ人俳優たちと交流することですぐにドイツ語を習得した。1583年にはイギリスの曲芸師の一団がパリで公演を行っていた。数年後の1598年には、イギリスの喜劇の一座がブルゴーニュ邸を借り切って、[764]パリ唯一の劇場で、情熱同盟会所属の俳優たちがいつもそこで公演を行っていた。ジェハン・セハイス率いるイギリス人俳優たちは、同盟会の特権に反して劇場の外で公演したため問題となり、賠償金を支払わなければならなかった。これらの俳優たちが観客を惹きつけるためにどれほど母国語を活用したかは定かではない。やや後になって、別の劇団がフォンテーヌブローでアンリ4世とその息子、後のルイ13世の前で公演を行った。イギリス人俳優たちが演じる「奇想天外な劇」は若き王子に大きな印象を与えたようで、後に王子は喜劇役者に扮して、イギリス人俳優のように大股で歩き回りながら「トフ、トフ、閣下！」と大声で叫ぶのを楽しんだという。[765]しかし、この数語が将来のフランス国王が使える英語のすべてであった可能性が非常に高い。

英語と同様に、フランスでは英語文学は一般的に無視されていました。ラテン語で書いた文学者たち――モア、カムデン、セルデンなど――はラテン語の名前で知られていました。しかし、17世紀初頭には[766]フランス人はイギリス文学に興味を持ち始め、散文作品の翻訳がいくつか登場したが、英語の詩や戯曲は注目されなかった。英語作品の最初のフランス語版は、ホール司教の『美徳と悪徳の登場人物』で、1610年、1612年、1619年に出版され、フランス文学に何らかの影響を与えた可能性がある。 -275-の上英語の軽視ラ・ブリュイエールの『キャラクテール』。この進取の気性に富んだ翻訳者が、翌年（1611年）に出版されたコトグレーヴの辞書について熱烈な批評を書いたパリのJ・ロワゾー・ド・トゥールヴァルであったことも興味深い。[767]その後20年間で、グリーンの『パンドスタ』（1615年）、シドニーの『アルカディア』、ベーコンの『エセー』など、約20の翻訳が出版された。『アルカディア』の翻訳は激しい文学論争の的となった。2つの翻訳が同時に出版され、どちらも優先権を主張した。1つは、2年間イギリスに滞在して言語を学んだJ.ボードワンによるもので、彼はベーコンの翻訳も担当していた。[768]彼のライバルはシャプラン嬢でした。

「英語はイングランドでは役に立つ言語だが、ドーバーを越えれば何の価値もない」と、語学教師ジョン・フロリオは著書『ファースト・フルート』（1578年）の中で述べている。そして半世紀以上経った後も、英語は依然として外国で軽蔑されていた。フランス語は「ヨーロッパのあらゆる遠隔地」で使われていたが、英語は「ブリテン諸島以外では」役に立たなかった。[769] そして、そこでも正当な敬意は払われなかった。英語について、我々の言語の権利を擁護する憤慨した人物はこう語る。[770] は鋤を駆る者に残された。街ですれ違う学者や廷臣たちは皆、外国語に通じる優れた学者だった。彼らの多くはフランス語をオウムのように流暢に話したが、英語は一行たりとも誤字脱字なしでは書けなかった。しかし、その間にも英語の学習には擁護者がいた。[771]リチャード・マルカスターは、英語を外国語と同様に徹底的に学ぶべきだと力説した最初のイギリス人として既に言及されている。「外国ではよく知っているのに、自国ではよそ者でいることに、一体何の意味があるのか」と彼は問いかけた。「外国のことは規則で知り、自国のことは暗記でしか知らないとは。もし他のすべての人が、外国のことを重んじ、自国のことを軽視するほどの心情を抱いていたなら、比較によって英語の優劣を見分けることは決してできなかっただろう」 -276-より良く。彼らは自らを喜ばせるため、そして我々を不安にさせるために、独自の見解を主張したのだ。」これは1582年のことである。学者たちは、ラテン語の主張と同様に、フランス語に対する英語の主張を擁護した。カムデンは、英語にはフランス語と同じくらい多くのギリシャ語の単語が含まれていることを証明しようとした。[772]そして、それは尊敬に値する。そしてオズボーンは『息子への助言』の中で、若い外交官に対し、英語の価値を認めようとしない外国人との交渉には通訳を雇うよう勧めている。「彼らの言語を過度に尊重し、自らの言語を軽視する行為である。特に彼らがあなたの言語を学ぶことを軽視しているのに、自ら英語の教師を名乗るのは、彼らの言語を軽視しすぎることになる」。しかし、イギリスに居住する以外にも、外国人が英語を学ぶための手段はいくつかあった。チャールズ1世とヘンリエッタ・マリアの結婚は、両国の言語を共同で教える書籍によって、フランスとイギリスの両方で歓迎され、両国の新たな絆を強めた。イギリスでは、「イギリス人にフランス語を、あるいはフランス人に英語を」教えるための『ドゥ・バルタス』のフランス語版と英語版が出版された。同時期に出版されたウォドロープの『フランス語の骨髄』（1625年）は、「フランス語を習得したフランス語に英語の対話部分のみが有効である」と評されたが、他のフランス語教科書と同様に、この目的にかなうのはフランス語と英語の対話部分だけであった。[773]この記述は明らかに時事的な出来事への配慮として付け加えられたものであり、以前の版（1623年）には記載されていなかった。

一方フランスでは、英語をより真剣に扱った作品が出版されました。これは、ヘンリエッタ・マリアに捧げられたGrammaire Angloise pour facilement et promptement apprendre la langue angloise. Qui peut aussi aider aux Anglois pour apprendre la langue Françoise: Alphabet Anglois contenant la pronunciation des lettres avec les decinaisons et conjugaisons で、おそらくはコレージュ・ド・ナヴァールの教授の一人が編纂したもので、その出版元であるコレージュ・ド・ナヴァールのものです。伝えられるところによると、王女と、王女に同行して新しい国に住む予定の人々は、毎日英語を勉強しました。これらのレッスンが実際に行われていたとしても、形式的なものであったことは間違いなく、結果から判断して、真剣に受け取られていなかったといえます。

-277-英語文法1625年に発行されたこの文法書はオリジナルのものではなく、1595年にルーアンで出版されたものである。[774]そしてそれ以前にもいくつかの版が出版されていました。1595年版は、あるEAによって増補・訂正されました。彼はそれ以前の約10年間、時事問題に関するフランス語のパンフレットや類似の著作をフランス語から英語に翻訳することに多くの時間を費やしていました。[775]おそらくこの作品の初版編集者であったEAは、この作品をエリザベス女王に献呈した。彼は、研究の合間を縫って様々な著者から資料を集めたと述べている。作品の内容は、イギリスで出版されている一般的なフランス語の教本に似ている。冒頭は英語の発音規則で始まり、続いて同じ言語の文法規則がフランス語と英語で示されている。続いて対話篇が続くが、これはホリーバンドの『フレンチ・リトルトン』から引用されており、出典は明記されていない。さらに、宮廷人向けの対話篇が1つあるが、これはおそらくオリジナルのものであろう。[776]本書はホリーバンドの『フランス語教師』の語彙集で締めくくられている。文法部分もまた、イギリスのフランス語教師の作品の一つである『英語教師の先生』（1580年）から引用されている。これはジャック・ベロがイギリスの外国人に英語を教えるために執筆したもので、フランス王室の一員に献呈されたものである。

ベロは、英語が一般的に軽視されていることに抗議する。彼によれば、英語は現存する言語の中でも最も有名な言語の一つに数えられるほど豊かな言語である。彼は英語教育の指針を最初に策定したと主張する。ベロの主張は誇張ではない。当時、英語に関する著作はほとんどなく、それらは主に正書法に関する論文であり、教育的というよりは学問的な意図が強かったからである。[777]しかし、ベロの著作が出版された年の終わりには、イギリス人による英語に関する最初の著作が登場し、それは自国の人々だけでなく外国人にも教えることを意図したものであった。 -278-これは、ウィリアム・ブロックラーによる英語の正書法改正の全集であり、これに「規則文法…同じ会話において、英国国民にとって少なからぬ利益となる、我が国の言語を容易に、迅速に、完璧に使用できるようになるだけでなく、他の言語の秘密を容易に、迅速に、容易に理解できるようにし、また、これまで彼らにとって非常に困難であった我が国の言語を、あらゆる外国人が容易に、迅速に使用できるようにする」ことが追加された。

2年後、マルカスターの『エレメンタリー』が出版され、母語の主張を強く訴え、その教授法を解説した。その後、ラテン語や英語で書かれた文法書が続々と出版された。[778]しかし、それらのほとんどには外国人への言及が見られない。これは、外国人が常に重要な考慮対象であったフランスで出版された辞書とは著しい対照をなしている。しかしながら、1632年にはシャーウッドの英仏辞典が出版され、フランス人はこれを「大いに購入した」と言われている。17世紀半ばにかけて、英語の普及に伴い、外国人はこうした辞典でますます注目を集めるようになった。サイモン・デインズの『Orthoepia anglicana』[779]は、例えば、原住民と外国人の両方が使用することを意図して1640年に出版されました。また、ベン・ジョンソンが現在話され使用されている英語を観察し、すべての外国人の利益のために作成した「The English grammar」も1640年に出版されました。[780]ベン・ジョンソンは文法集を編纂し、サクソン語とサクソン文字で書かれた最古の書物について言及している。「文法の恩恵は、我々とコミュニケーションを取り、交易を交わさなければならない異邦人にとって大きなものであり、我々自身にとっても名誉なことである」と彼は記している。1644年には、同様の目的を持つ別の書物が、当時流行していた華麗なタイトルの一つで出版された。『イングリッシュ・プリムローズは、英国の庭園で育つこの種の花をはるかに凌駕する』とある。この書物は「英語の真の綴り、読み方、書き方」を教えると謳い、サザークの校長リチャード・ホッジスによって「自国民と異邦人双方にとって極めて大きな利益となるように」植えられた。同様に、J・ウォートンの1655年の文法書は、我々の言語を学びたいと願う異邦人にとって「これまで存在した中で最も確かな手引き」であると主張している。

-279-外国人のための英語文法こうして、イングランドを訪れた人々は英語を学ぶための何らかの手段を見つけることができました。17世紀初頭、ロンドンで数人のフランス人教師が外国人に英語を教え始めました。彼らは英語の最も初期の専門的教師でした。彼らは皆、イギリスに到着後、非常に実践的な方法で英語を習得しており、その経験がフランス語の教え方に影響を与えたに違いありません。彼らのほとんどは、必ずしも慣用表現ではないにしても、英語を難なく書き取ることができました。時が経つにつれ、特に17世紀後半には、彼らは生徒に英語を教えるための英文法書をいくつか編纂しました。商人もフランス人教師も、外国人による英語学習を推進する先駆者でした。 1622 年、ロンドンの商人の一人でフランス語に堪能なジョージメイソンは、『Grammaire Angloise, contenant reigles bien strictes et 確かな発音、Orthographie et construction de nostre langue, en faveur des estrangers qui en Sont Justiceux』を書きましたが、特に「noz françois tant a leur」の使用について彼はこう語っています。無事に到着しました。」この英文法は[781]はフランス語で書かれており、発音と品詞の規則が示されています。その後に会話が続きます。[782]フランス語と英語で、通常のスタイルで、ラテン語の会話文やドゥ・ラ・モットの『フランス語アルファベット』の対話文によく似ています。新版は1633年にロンドンで出版されました。キャクストン、ウィンキン・ド・ワード、ピンソンによって印刷されたフランス語と英語の会話集は、フランス語だけでなく英語の教授書とも呼ばれています。確かにどちらの言語にも同じように適応されていましたが、これほど初期の時代に、最も進取的な商人でさえ英語を学んでいたとは考えにくいでしょう。

しかし、英語の重要性を最初に認識した外国人は商人でした。1540年にヴェネツィアで印刷された商人や旅行者向けの多言語辞書では、英語はラテン語、フランス語、スペイン語、イタリア語、ドイツ語と並んで位置づけられていました。[783]そして、ノエル・ド・バルマンのフランス語とフランドル語の対話集から発展した多言語対話集にも登場したが、1576年まで、この本は流行してから75年ほど経っていた。アントワープの学校教師で、多数のイギリス人学生にフランス語を教えていたガブリエル・ムリエは、 -280-町にいつもいた商人たちはオランダ語に精通していましたが、フランス語、フラマン語、イタリア語、スペイン語を教えたように、オランダ語を教える機会はなかったようです。しかし、後世、オランダで母国語を教えることで生計を立てていたイギリス人がいます。1646年、彼はアムステルダムで『The English schole-master; or certaine rules and helpes, which he originated of Netherlands may be in the short time, teaching to read, understand and speake the English tongue, by the helpes by any words or other Dutch and English books than they may be a better in the knowledge in the knowledge of the English to be in the teachings as they were a teachings as …新版は1658年に出版された。

ルーアンは常に商人で賑わう中心地であり、フランスで初めて英語教育の準備が行われた場所である。1540年のヴェネツィア版に英語が含まれていた多国語辞典の版は、1611年と1625年にルーアンで印刷され、1631年にはパリでも再び印刷された。EAの英語文法書の1595年版は、おそらくそれ以前の版と同様にルーアンで出版された。ベロの英語文法書とホリーバンドの対話集をまとめたこの版は、非常に長い間人気があった。ヘンリエッタ・マリアとシャルル1世の結婚（1625年）を記念したパリ版に加えて、1639年、1668年、1670年、1679年、およびおそらく他の時期にもルーアンで版が出版された。おそらく、フランスで印刷された最初の英語教育用の本は、1553 年にルーアンで出版された『フランソワとアングロワとの取引』であり、明らかにムーリエの作品の初期版であり、1563 年にルーアンで『フランソワとアングロワとの取引』として印刷された、アンサンブル・フェア・ミッション、義務などを経て、1641年に再びルーアンで。

英語が商人以外の外国人に認められるようになるのは、ずっと昔のことでした。18世紀になって初めて、文学のために、そして英語を話す人々との交流手段として、英語が学ばれるようになりました。こうした状況下で、イギリス人は何らかの外国語を身につける必要に迫られ、当然のことながら、当時最も普遍的な言語であったフランス語を選びました。

脚注:
[707]外国人が見たイギリスのライでの記録を参照。

[708] JOハリウェル『イングランド国王の手紙』ロンドン、1846年。

[709]ライ前掲書153ページ。

[710]「自伝」、ブル。デ・ラ・ソック。歴史。デュ・プロテスタンティズム・フランセ、vii. 343平方メートル

[711]ジェームズ1世の宮廷で活躍したもう一人の著名なフランス人には、宮廷医テオドール・マイエルヌ（『ハード司教の食卓談義』オックスフォード歴史協会集成第2巻390ページ参照）がいた。また、文学者ではジャン・ド・シェランドルとモンクレティアンがいた。ジェームズ1世は、大胆な風刺詩を書いたために追放された詩人テオフィル・ド・ヴィオーとの謁見を拒否した。ボワロベール、サン・アマン、ヴォワチュールも同様にこの時期にイングランドを訪れていた。

[712]トゥロット、発音フランセーズ、ip xiv。

[713]ジェルビエ『アカデミーの通訳』 1648年。

[714]アウフィールド：モーパ文法書の翻訳、1634年。

[715]ヤング、 L’Enseignement en Écosse、p. 78.

[716]エリス『オリジナル書簡集』第1集、iii.89。

[717] T.バーチ『ヘンリー・プリンス・オブ・ウェールズの生涯』ロンドン、1760年、20ページ。

[718]ヘンリー8世が亡くなると、サン＝アントワーヌはヘンリー8世の弟シャルル1世の侍従になった（ライ前掲書253ページ）。

[719]エリス『オリジナリティ・レターズ』第1巻第3号95頁。

[720]「フランスのダンススタイルは我々の間で最も求められている」（ダリントン『旅行法』1598年）。

[721]彼のダンス教師はデュ・コー氏であった。彼に仕えるフランス人は他にもいた。「ヘンリー王子の経費の巻」『宮廷での祝宴』（P・カニンガム編、ニュー・スク・ソサエティ、1842年）を参照。

[722] J.オーブリー『 Brief Lives』、クラーク編、1898年、254頁；ウッド、アテネ、オックスフォード（ブリス）。

[723] T.バーチ、同上、 38、66、67頁。

[724]ライ前掲書155ページ。

[725] モットヴィル夫人の回想録、Petitot et Monmerqué、 Collection des Mémoires relatifs à l’Histoire de France、トム。 37、1824年、122-3ページ。

[726] カリフォルニア州文書、1660-61年、162ページ；前掲207ページを参照。

[727]おそらく第2公爵であり、チャールズは初代公爵である父への友情から彼を自分の家族の中で育てた。

[728]フォスター、オックスフォード大学卒業生、ad nom.

[729] カリフォルニア州文書、Dom.、1663-64年、384、526、527頁； 1668-69年、129頁；Shaw、 Calendar of Treasury Books、1667- 68年、346、365、620頁。

[730]彼は1629年にチャールズ1世からナイトの称号を授与された。

[731] カリフォルニア州文書、1633年、349ページ。

[732]ル・グリスはラテン語から英語へのいくつかの著作を翻訳した。彼は1635年初頭に亡くなった。Dict. Nat. Biog.、ad nom.を参照。

[733] E.ゴッドフリー『昔のイギリスの子供たち』ニューヨーク、1907年、133ページ。

[734]ダヴェナント『ウィッツ』第2幕；アップハム『英語文学におけるフランスの影響』 7ページを参照。

[735]リリーの『ユーフューズ』序文、1623年。

[736] T.ミドルトン『女性たちの偽善者たち』第1幕第4場；アップハム前掲書6ページを参照。

[737]ワット『ブリタニカ図書館』 1824年、広告名。

[738]おそらく学校を卒業する前（マッソン『ミルトンの生涯』 1875年、57頁）。

[739] E.ゴッドフリー前掲書178ページ。

[740]デ・ラ・モットは女性の衣服を列挙するために短い章を割いた。

[741] Thurot、『発音フランセーズ』、374、376ページ。

[742] 『フランス語動詞変化に関する論文』 1580年、1599年、1641年。

[743]これはおそらく1588年に出版されたベロの『フランス語方法論』であろう。大英博物館、ボドリアン図書館、ケンブリッジ大学図書館には写本が所蔵されていない。彼が『フランス語入門』と呼ばれる第三の文法書を著した形跡は見当たらない。1578年に出版された『フランス語文法』では、動詞は5つの活用形に整理されている。

[744]この部分は特にヴィヴェスの『エクセルシタティオ』と酷似している。F・ワトソン著『チューダー朝時代の学生生活』第17対話を参照。

[745] Broad Street Wardでは、Cooper著『List of Aliens』、Camden Soc.、1862年、Hug. Soc. Pub.、x. Pt. iii.、p. 187を参照。

[746]ランベス図書館、8冊、四つ折りのBE。ハズリット書誌、コレクションとノート、ii. 206。

[747] 17世紀末から18世紀初頭にかけての私立図書館のほとんどすべての販売カタログに掲載されています。

[748]エロンデルはおそらくフランス語から英語への数多くの翻訳にも携わっていたと思われる。277ページ、注2、下記を参照。

[749]ストリックランド『イングランド女王列伝』1884年、iv.p.160。

[750] J.ペイン・コリアー『イギリス演劇詩の歴史と舞台年鑑』 1879年、451頁以下； FGフレイ『イギリス舞台の年代記』 1890年、334頁。

[751]「女性ではなく怪物だ」とピューリタンのプリンは1633年の著書『 Histriomastrix』114ページに書いている。

[752]プリン、 op.引用。 p. 215.

[753]ペイン・コリアー、 op.引用。 ii. pp.2平方メートル;フリー、 op.引用。 p. 339.

[754]前者は1629年にフランスで初演され、後者は1633年に初演された。Upham, French Influence in English Literature、373ページを参照。

[755]スキュデリーの作品は韻文で、登場人物の中にはイングランド国王と女王が登場する。1631年にフランスで初演された。

[756]おそらくデュ・ライアー作の悲喜劇で、1634年に上演された。アップハム、前掲書、 373ページ。

[757]日記、再版：マローンの『イギリス舞台の歴史的記録』、ボズウェルが1821年に完成させたシェイクスピア作品の版に収録、iii. pp. 120, 122。ハーバートは多くの記述をフランス語で行っている。

[758]ムリエ、通信ファミリエール、1563 年。

[759]イギリス人は大勢フランスを訪れたが、外交使節や亡命者を除けば、イングランドに渡ったフランス人はごくわずかであった。例えば、16世紀にはロンサール、ジャック・グレヴァン、ブラントーム、ボーダンが、17世紀初頭にはシェランドレ、ダスーシー、ボワロベール、ル・ペイ、パヴィヨン、ヴォワチュール、マルヴィル、その他数名が短期間イングランドに滞在した。学者では、ペイレスク、アンリ・エティエンヌ、ジュステル、ボシャール、カソーボンが我が国を訪れた。サン＝タマンは二度イングランドを訪れ、二度目の訪問の際には風刺詩『アルビオン』を著し、その中でイギリスの人々と国に対する嫌悪感を吐露した（ Œuvres、リヴェット編、1855年、第2巻）。イングランドのガイドブックは少なく、イングランドについて良い印象を与えるものとは程遠かった。 Jusserand、フランスのシェイクスピア、8、129 ページを参照。

[760]むしろ、『社会と知性の関係』フランスとアングルテール、22-23ページ、48平方メートル。

[761]「主は知性を持ってください。私は自然に体を鍛えてください。私は自然のために取るに足らないものです…」 ( āuvres de Rabelais、C. Marty Laveaux 編、i. 261)。

[762]プティットとモンメルケ、コレクション・デ・メモワール、トム。 68、パリ、1828年。

[763] A. コーン、『16 世紀および 17 世紀のドイツのシェイクスピア』、ロンドン、1865 年、xxviii、cxxxiv、cxxxv。

[764] Jusserand、フランスのシェイクスピア、1899 年、51 平方メートル。 ; E. Soulié、 Recherches sur Molière、パリ、1863 年、p. 153.

[765] Journal de Jean Hervard sur l’enfance et la jeunesse de Louis XIII、1601-28、パリ、1868。引用。 p. 57n.ルイの家庭教師の一人はイギリス人のリチャード・スミスでした。

[766] S.リー「英語からのフランス語翻訳の始まり」『図書館協会紀要』第8巻、1907年、85-112頁。

[767]トゥールヴァルはジェームズ1世の著作をフランス語に翻訳することに長年取り組んでいたが、報酬どころか経費さえも受け取っていないことに不満を抱いている。

[768]彼はまた、ゴドウィンの『月の人』（1648年）を翻訳し、シラノ・ド・ベルジュラックにいくらか影響を与えた。彼はおそらく、1597年にエディンバラで学んだジャン・ボードワンのことであろう。

[769]ジェルビエ『アカデミーの通訳』 1648年。

[770] TB Squire、Simon Daines のOrthoepia Anglicanaに掲載、R. Brotanek がNeudrucke frühneuenglischer Grammatikenに再版、Bd. iii.、1908年。

[771] 16世紀末には、学問的な主題を英語で扱うことはごく普通のことになっていた。アスカムは『トキソフィラス』（1545年）の中で英語の使用を謝罪したが、『スコレマスター』（1570年）では当然のこととして英語を使用した。

[772] Jusserand、『Histoire littéraire du peuple anglais』、1904 年、p. 316.

[773]フロリオは著書『First Frutes』の中で、イタリア語と英語の教授法についても同様の主張をしている。

[774] アングロワーズとフランソワーズは、ラングアングロワーズとフランソワーズの促進と促進を求めます。ア・ルーアン、シェ・ラ・ヴーヴ・ウルセル、1595年、8vo。イギリス人。ムス。コピーには MS が含まれています。フランス人学生のメモ。

[775] 1586年に彼はナバラ王アンリの3通の手紙を翻訳し、その後も同様の作品を次々と翻訳した。1587年には『ラ・ヌーの政治と軍事に関する演説』、1588年には『ギーズ家のフランス王位に対する権利に関する演説』などを翻訳した。彼の最新の翻訳は1613年の『ルイ13世の戦闘勅令に関する宣言』であったと思われる。このEAは、宣言とカトリックの勧告（1586年）の翻訳で自分の名前を「P. Erondell（EA）」としているエロンデル（または、時にはアランデルと書かれる）と同一人物である可能性がある。

[776]これはエロンダールの『フランス庭園』の最初の対話と非常によく似ています。

[777]サー・トーマス・スミス、ジョン・チェーク、ジョン・ハートの作品など、これらはすべて1580年以前に出版されたものである。

[778] P.グリーンウッド（1594）、編者クート（1596）、A.ギル（1619）、J.ハーヴェス（1624）、Ch.バトラー（1633）による。一部はブロタネック（同上）に再録されている。F.ワトソン『現代主題』第1章を参照。

[779] Brotanek, op. cit. vol. iii., 1908により再版

[780] Works、1875年、第9巻、229ページ以下。

[781] R. Brotanek著、前掲書、 Heft i.、1905年、105頁より転載

[782] 60ページ以下

[783] 1534年と1537年の以前の版には含まれていませんでした。

第2章

-281-
フランス語文法—ラテン語とフランス語の教授法—私立機関におけるフランス語
英語とフランス語の最も著名な教師の一人にロバート・シャーウッドがおり、彼は 1632 年に英仏辞書を完成させ、これは同年に発行されたコットグレイブの著作の新版に付録として加えられました。[784]シャーウッドはノーフォークで生まれ、[785]後に彼は自らをロンドンっ子と称したが、1622年7月にケンブリッジ大学コーパス・クリスティ・カレッジに入学し、1626年に学士号を取得した。その後ロンドンに移り、セント・セパルカー教会の墓地に語学学校を開き、長年にわたりそこで教鞭を執った。また、ロンドンを訪れた多くのフランス人、ドイツ人、デンマーク人、フランドル人の貴族や紳士たちに英語を教えた。これらの著名な訪問者たちに、1632年には辞書を、1634年にはフランス語文法書第2版を献呈し、近いうちに「完全な」英語文法書を出版したいという希望を表明した。なぜなら、彼らの英語学習には、フランス語と英語の実践的な練習問題だけが役立つからである。彼のフランス語文法書は、「紳士、学者、そしてこの言語を志す人々の発展と実践のために」意図されていた。シャーウッドの学校は完全に上流階級の生徒だけを対象としており、ホリーバンドの騒がしく活気のある学校とは非常に異なっていたと私たちは推測しています。

シャーウッドのフランス語教授法（彼が自らの文法と呼んでいた）の初版は1625年に出版された。[786]ケンブリッジ大学を卒業する直前に、彼はケンブリッジ大学に留学していた。おそらくケンブリッジ大学在学中、辞書の作成と並行してこの分野でも研究し、個人で生徒にフランス語を教えていたと思われる。彼がどのようにしてフランス語の知識を習得したかは不明である。 -282-ケンブリッジ大学に進学する前に、シャーウッドは数年間フランスに滞在した。フランスではフランス語を学ぶ機会があまりなかったためである。彼の著作は、ブロワのシャルル・モーパス（1625年）のフランス語文法書から抜粋した翻訳に過ぎない。おそらく彼はモーパス自身に師事し、モーパスを深く尊敬している。しかし、シャーウッドの文法書の一部には、自身のフランス語教育における「長年の経験」が活かされている。

フランス語教師第2版（1634年）は、綿密な訂正と増補が行われたと言われています。シャーウッドは、この中で通常の順序に従っています。まず発音規則、次に文法規則が示され、「この言語において決して軽視できない冠詞の性質と用法、すべての名詞の性の見分け方、すべての規則動詞と不規則動詞の活用法」が示されています。そしてその後に、学習者にとってしばしば大きな障害となる不屈語句のほとんどをアルファベット順に英語化し、すべての品詞の構文を非常に豊富に解説しています。このセクションは、「文法書では英語化されていない名詞と動詞を解釈する」アルファベット順の索引で締めくくられています。実践的な練習問題は、フランス語と英語で書かれた「3つの会話とちょっとしたフランス語の賛辞」の形で、1ページに2つの並行した列にまとめられています。最初の対話は道端での身近な会話を扱っており、ロンドンへ向かう旅人たちが、到着後ホルボーンのブラック・スワンに宿を取り、買い物をし、夕食をとる様子を描いています。他の二つの対話は、それほど馴染みのない主題を扱っています。全体として、シャーウッドの作品は一般向けのものではなく、「学識のある」人々を対象としていました。一つは貴族の習わしや学問、舞踏、乗馬、剣術、狩猟、地理学、宇宙論などを描写しています。もう一つは外国旅行を題材にしており、シャーウッドは旅行者が「旅先の国の言語で、まずまずの基礎を身につける」ことの必要性を強調しています。「対話」は、M・L・ミッシュのフランス礼儀作法に関する著書から抜粋したフランス語の賛辞で締めくくられており、シャーウッドはこれに英語版を添えています。

17世紀初頭にフランス語について著作を試みたのは、ウィリアム・コルソンというイギリス人だった。彼は自らを文学・教養学の教授と称していた。彼は長年、フランス語学の教授として海外で過ごしていた。ウィリアム・コルソン若い英国紳士の旅の仲間として、「-283- 彼は低地諸国でしばらく過ごしたようで、そこで従軍するイギリス軍の中から弟子を見つけたのかもしれない。1603年にはリエージュで算術に関するフランス語の本を出版しており、そこには軍事情報も含まれている。1612年より前にロンドンに戻り、枢密院の貴族たちに捧げる英語の同様の著作を執筆した。[787] コルソンは、旅から戻ると「いくつかの文学作品」、主に言語教育に関する著作を執筆し、初期の英国人作家ジョン・エリオットのように、「アルテ・ロカール」あるいは「アルテ・オブ・メモリー」と名付けた独自の方法を編み出したと述べている。彼は、その適用方法が非常に曖昧で難解なこの「方法」を、1620年にロンドンで出版されたフランス語の教科書の一つで詳述している。その教科書は『アルテ・ロカールによって人工的に演繹され、表にまとめられたフランス語文法の第一部、アルテ・オブ・メモリー』と呼ばれている。コルソンは、ホリーバンドが先に行っていたように、26文字のアルファベットを改訂し、ローマ字、イタリア語、英語の3つの文字を区別することによって、古い正書法と新しい正書法を調和させようとした。ローマ字は正しい発音、つまり書かれた通りに発音される文字を表すことになっていた。イタリア語では、不適切文字、つまり通常の発音が与えられていない文字を指し、最後に、書かれても発音されない文字は黒字で印刷されることになりました。彼が改訂したアルファベットでは、文字を7つの母音と18の子音に分割し、子音を半母音と無音にさらに分割しました。彼は各文字に通常の名前を付け、さらに独自の方法で特別な名前を付けました。

あ E’ E お私はい V H S Z X 私 L R 北 M F Λ B P : D T G K C 質問
1つの é e o 私 y あなたえーエスエズ元エイエルエールエンそれら ef éΛ エブ ep : エドエット例えばエク ec 同等
固有名詞
特別な名前
彼セゼゼつまりレレネ自分フェレーなれペ : デテゲケセケ
願望 ↓ ↓
8つの半母音 10ミュート
↓
7つの母音 ↓
18個の子音
↓
要素と文字
そして、前述のアルファベットはすべて、暗記すべき次の 5 つの人工単語に簡単に含まれています: Haeiou、sezexeie、lereneme、feΛebepe、detegeke。

-284-文字を扱った後、コルソンは文法の他の三つの主要部分、「音節音節、語彙、発話」（それぞれ偶然性と統語性を扱っている）を、同様に複雑で難解な文体で論じている。複雑な区分と細分化という、パズルのような体系を彼が考案した理由を想像するのは難しい。しかし、彼は真剣だったようで、自らが改良したアルファベットを習得すれば「1ヶ月ほどでフランス語の完璧な発音、読み書きができるようになる」と断言している。彼の改良の試みが全く無視されたのも無理はない。

このフランス語文法書第一部は、「敬虔で高潔で高潔な紳士、エマニュエル・ジファール氏」に捧げられており、コルソンのフランス語に関する著作の中で現存する唯一のものと思われる。巻末には、彼が改良したアルファベット表を収めた大きな折り畳み式の紙が付いており、愛情深い召使であるマイケル・スタンホープ卿とウィリアム・コーンウォリス卿に捧げられている。日付は1613年である。コルソンは、新たな手法を用いて4部に分かれたフランス語文法書も編纂していたと伝えている。彼はまた、「フランス語の指導に関するすべての著書」、例えば「名詞の語形変化と動詞の活用に関する著書」、そして「英語、フランス語、ラテン語の3つのレパートリー。これらは記憶を助けるためのローカルな技法でまとめられており、前述の言語の単語を半分の時間で暗記するのに役立つ」とも述べている。「一般的なすべての音節と特にすべてのフランス語の単語のレパートリーには、フランス語を習得したい人にとって非常に満足のいく、非常に短時間で、ほとんど労力をかけずに容易に暗記できる技法が含まれており、前述のようにローカルな技法によってすべて表にまとめられている」とも述べている。さらに「前述の言語の知識に関する他の著書もまもなく出版される予定で、これらの著書には、ローカルな技法と順序（記憶術と呼ばれる）によって、前述の書籍を暗記するための最も簡単で簡潔な規則が記されている」とも述べている。これらのほとんどは、おそらく 1620 年の文法書の最後に挿入された大きな折り畳み式のシートのような形をした短いパンフレットであったため、残存する可能性はほとんどありませんでした。

同じ時期に、フランスを訪れた多くの旅行者によく知られていたシャルル・モーパのフランス語文法書がウィリアム・オーフィールドによって英語に翻訳され、1634年に出版されました。 -285-ウィリアム・オーフィールド1607年にブロワで初版が出版されたモーパス文法書は、イギリスで高い評価を得、ロンドンで出版されたフランス語文法書にも顕著な影響を与えました。モーパスを愛用していたシャーウッドは、モーパスを高く評価しました。ジェームズ・ハウエルは、コトグレイブの辞書版の中で、より詳しい文法情報については「最も正確で、最も学術的な」モーパス文法書を読むよう学生に勧めています。「この本を知る者全員が認める、これまでに書かれたフランス語の最高の教本」である本書の翻訳者ウィリアム・オーフィールドは、本書がイギリスで出版されたすべてのフランス語文法書を凌駕すると考えています。「それらすべてを合わせても、本書ほどフランス語の慣用表現をうまく教えることはできない」と。本書はイギリスで初版が出版された当時、大きな需要があり、多くの貴族やジェントリが本書を使って教育を受けていたことは確かです。フランス語で書かれていたことが大きな欠点であり、フランス語をすでに理解している人しか利用できないことに気づいたアウフィールドは、それを英語に翻訳することを決意し、その著作を若いバッキンガム公爵に捧げた。[788]モーパが原文を寄贈した公爵の息子。アウフェルドは、この仕事を引き受けた当時、10年間フランス語を学んでいたと述べている。彼はこの翻訳を「フランス語の発音、正書法、構文、使用に関する最も正確で確実な規則を含む、フランス語の文法と統語法」と名付けた。[789]

翻訳者は、作品を英語の用法に合わせるため、フランス語で発音されない文字の下に小さな×印を付け、ホリーバンドの案を採用した。これらの文字は「より注意を払うため」に別の活字で印刷された。また、フランス語のアルファベットの音を英語の綴りで表記するよう努めた。そのため、学生が「ある文字をイギリス人のように発音すれば、必然的にフランス語の綴りで書かれた同じ音をフランス人のように発音しなければならない」のだ。これは、彼が全作品の中で唯一自らの発明であると主張する点である。「本文だけでなく例文も英語化されているのは、読者の負担を軽減するためである」 -286-「彼の辞書にはたくさんの検索が載っている」という記述があり、その規則が特に関係する単語は、例の他の部分とは異なる書体で印刷されている。また、本文には括弧内に追加の説明が加えられる場合もある。

アウフィールドはフランス語を学ぶ学生に対し、まず文法書全体を読み通し、その言語の概略を把握するよう助言している。全く知らない言語の発音規則を学び始めても無駄だと彼は主張する。特に「無学な人」、つまりラテン語の文法に馴染みのない人にとってはなおさらだ。例えば、「-ent で終わる動詞の三人称複数形においては、n は発音されない」などとある。さらに彼は、「副詞と動詞を区別できなければ、あるいは単数形の複数形がどのように作られるかを知らなければ、t の前のnをいつ省略すべきか、どうしてわかるというのか」と述べている。さらに彼は、「私の意見では」と付け加え、「理解していない言語の発音を学ぶのに多大な労力を費やすのは、退屈で退屈なことだろう」と付け加えている。明らかに彼の理想は、文法の一般原則を予備的に学ぶことだった。言語全体の一般的な知識を身につけたら、発音から始め、「順番通りにもう一度読み進めてください」。二度目の読解では、最初の読解では省略された、それほど重要ではない規則を考慮に入れるべきです。

オーフィールドの最後の助言は、当時の教師たちの一般的な慣習とは相容れない。彼は生徒に対し、フランス語を話そうとする試みは最後の段階まで延期するよう求めていた。「読んだ内容を理解できるかどうか確信が持てないうちは、フランス語を話せると思われようと、あまり貪欲になってはいけない」と彼は読者に警告する。17世紀で最も著名なイタリア語教師、トリアーノも同様の意見を持っていた。「多くの人に蔓延する、つまり、ある言語が十分に理解される前に、その言語について話そうと焦りすぎるという、ありがちな誤りや欠点を避けるために、ウィリアム・オーフィールド氏の言葉を引用するのは適切だと思った。…私も、最後に話す者こそが最も優れ、最も確かなことを話すという点に同感する。そして、私の生徒たちの経験からも、そのように感じている。」[790]何年も前に、ロジャー・アスカムはラテン語の教授法に関して同じ見解を表明していた。彼は「毎日話すことが最良の方法」であると認めたが、それは学習者が常に -287-アウフィールド氏の学生へのアドバイス正しく話されている言語を聞き、「悪い言葉の選択や曲がった文の構成の習慣」を避けるように。しかし、現状では、男性は話すのをやめ、ある程度の進歩が見られるまで話すのを延期するようにとアドバイスしている。[791]

オーフィールドのフランス語会話に関する考えを考察すると、規則に頼らずにフランス語を習得しようとする試みを彼が非難しているのが容易に想像できる。「規則があれば、しばしば途方に暮れるだろうが、規則がなければ、どの単語にも詰まってしまうだろう」。つまり、「別の方法を取る人は、あなたが12ヶ月かけて話すよりも半年で多くの単語を話せるかもしれない。しかし、勤勉さと努力があれば、1年かけて、他の人が一生かけて話すよりも上手に（そしてしばらくすると、さらに多く）話せるようになるだろう。ただし、あなたの知的能力に大きな差がない限りは。」

文法研究とその実践的応用の重要性に関する彼の態度は、モーパのそれとは相容れない。彼はモーパについて「彼に匹敵する人物はいない」と述べている。モーパは国際語であるラテン語ではなくフランス語で文法書を執筆した。これは、フランス語そのものによる文法研究を主張したためである。彼はフランス語で文法書を読むことで、読解と発音を教えた。一方、アウフィールドは、イギリスの学生がフランスに留学する際に、教師と会話できる程度のフランス語を習得してからでないと、教師から他者との会話の仕方を学ぶことができないことを欠点と考えていた。これが彼が文法書を翻訳するきっかけとなったが、その過程で、彼はおそらく無意識のうちに、モーパがフランス語で文法書を執筆した主な理由を無視していた。

フランスで出版され、特にイギリスのフランス語学習者に好まれたフランス語文法書は他に知られていない。しかし、旅行したイギリス人以外にも、多くのイギリス人がフランス語文法書から学んだことは間違いない。フランスから帰国したイギリス人旅行者は、他のルートを通じてももたらされたであろう文法書を持ち帰ったであろう。エリザベス女王の時代にも、外国の書籍はイギリスに自由に輸入されており、ロンドンの文房具店の海外貿易は非常に盛んであった。初期のフランス語文法書がイギリスで知られていたことは、イギリスで出版された文法書に影響を与えたことからも明らかであるが、多くの場合、これはフランス人によって書かれたという事情によってより容易に説明される。 -288-フランスから新しく到着したフランス人たち。しかし、英語の書籍が容易に入手でき、より使いやすかった時代、イングランドではフランス語の文法書がラテン語学習に広く用いられたとは考えにくい。一方、そのような書籍が存在しなかったスコットランドでは、おそらくより広く用いられていただろう。両国、特にスコットランドでは、ラテン語の教育に外国の教科書が自由に利用されていたが、国際語であるラテン語に関しては、状況は必ずしも同じではない。

その間、イギリスにおけるフランス語文法書の出版は途切れることなく続いた。「イギリスに植えられた光の花」は、1619年に出版された文法書の題名である。この作品は、ロー・デュ・テルムという人物によるもので、彼についてはフランス人で、当時の大法官ベーコンの弟子であったという事実以外何も知られていない。デュ・テルムは明らかにイギリスに長く滞在し、ある程度の英語の知識を身につけており、その知識に基づいて文法書を執筆した。後援者に「花」に数滴の好意的な賛辞を捧げるよう懇願した後、彼は優しい読者に向けて次のように語りかける。「この論文に雄弁な言葉や洗練された文章を求めてはならない。私は、色彩豊かで神秘的な言い回しで誰かの好意を乞おうとしたり、誰かの愛情をそそのかそうとしたりするつもりはないからだ。」[792]先生方に教えるつもりはありませんが、このわずかな英語を教えてくださった先生方の親切なご厚意に報いるため、フランス語の発音、理解、そして話し方に関して、私が最も効果的だと思う教訓を、同じように書き留めたいと思います。」これらの教訓は、彼が他の文法書から選んだもので、「多くの教師と学習者が用いているが、これまでのどの文法書よりも使いやすく、要するに私がこれまで英語で目にしたどの文法書よりも多くの内容を含んでいると思う」と述べている。発音は英語の音との比較によって説明され、次に各品詞が順に扱われる。ラテン語との類似点が頻繁に登場し、フランス語の接尾辞とそのラテン語語源の一覧も示し、ラテン語の動名詞とsupineをフランス語文法に導入しようと努めている。彼はフランス語文法を非ラテン語化しようとしたわけではない。動詞については、コトグレイブが辞書の末尾に挙げた「すべての学習者にとって非常に有益」な規則を参照するよう学生に勧めている。 4つの活用形が並んでいるが、著者によっては3つ、5つ、6つと、読者全員が理解できるほどの活用形をとっている。 -289-動詞。ロー・デュ・テルム彼は完全性について何も主張していない。「もし私が例外の代わりに規則を適用したり、規則の代わりに例外を適用したりしたとしても、先生は簡単に修正してくれるでしょう。そして、私があなたに寄せる善意に対するあなたの丁重な叱責によって、それが許されることを願っています。それをよく読んでください。軽視せず、すべての規則とすべての単語を検討してください。」

デュ・テルムの規則の目的は、簡潔で分かりやすいものでした。彼は、規則を参考書のように捉えることを望みました。学生は最初から読み始めるべきでした。『光の花』には、通常の読解練習の材料は含まれていません。デュ・テルムは学生に、「自分が最も好きなフランスの優れた作家の作品を選び、どんな単語を読むにしても、文字の発音に関する規則、それぞれの場所でどのように発音されているか、まず母音、次に前後の子音を調べなさい。そして、それらの文字に関する規則をすべて比較検討し、まとめることで、どんな単語でも正しい発音を容易に見つけることができるだろう」と助言しています。言語の音は、まず徹底的に習得すべきです。「5つの母音を学ぶのに5日間を費やし、1日でそれらを習得して飛ばすのはやめましょう。母音は他のすべての母音の主要かつ唯一の基礎だからです。母音をきちんと、完璧に、きちんと、そしてはっきりと発音しなければ、二重母音を発音することができず、努力が無駄になります。子音については、母音を混同することなく、正しく発音しなければなりません。」彼は、読む内容を正しく理解するために、「聖書、新約聖書、そしてイギリスで非常に一般的な他の多くのものなど、英語とフランス語の両方で書かれた本」の使用を推奨しています。彼は、この方法は最初は時間がかかり難しいことを認めていますが、「それでも、少し努力すれば、経験からわかるように、非常に簡単であることが証明されます。1日に1時間半だけ集中して、1年半も経たないうちに、ほとんどの部分を完全に読み、理解できるようになった人もいます。」

ロンドンのもう一人のフランス語教師、ポール・クーニョー（通称コニョー）もこの時期にフランス語文法書を著した。彼はそれを『フランス語の確実な手引き』と名付け、1635年に出版した。コニョーはこの書を決して軽んじていなかった。「いくつかの点で、他の書には見られない独特のやり方をしている」と彼は述べている。「まず発音の規則があり、次に冠詞、名詞、代名詞の活用、そして最後に様々な動詞の活用について書かれている。 -290-人称・非人称の両方…そして本書全体を通して、これほど多くの多様な語句が密集しており、これほど多くの語句を網羅した書籍は他に類を見ない。しかも、それらはすべて、最も凡庸な人にも理解できるほど平易に述べられている。本書には多大な労力が費やされており、正しく使用すれば大きな利益と恩恵が得られることを願っている。したがって、心から願う好意的な受け入れに値しないものではないだろう。」しかし、本書は現代の読者にとって興味深いにもかかわらず、価値も独創性もほとんどない。規則はわずか30ページしか占めていない。それらは主にホリーバンドとデ・ラ・モットから引用されている。名詞、冠詞、代名詞は非常に簡略化されているが、助動詞と動詞、規則動詞といくつかの不規則動詞は、多くの現代の教科書と同様に、巻末で完全に活用され、文型にまとめられている。

J’ay bien dormi ceste nuit.
Tu as trop mangé.
Il a trop buなど。
続く300ページにわたる実践的な練習問題は、16世紀の同じ作家たちの対話を再現したものである。17世紀にも人気を保ったのは、この二人だけである。フランスのスクールメイスター、フランスのリトルトン、そしてフランスのアルファベットの練習問題は、いずれも出典を明記することなく繰り返し出題されている。

デュ・テルムと同様に、コニョーも発音と読み方を非常に重視していました。彼は、発音は教師の助けを借りて学ぶのが最善であり、規則はこの場合あまり役に立たないと考えていました。

「私は、多くの同胞が、イギリス人にフランス語の文字を一つ一つ発音する方法を教えようと、多大な労力を費やしてきたのを見てきました」と彼は書いています。「しかし、彼らは無駄な努力をしています。なぜなら、どんな言語であっても、真の発音はそう教えることはできず、また、そうやって学ぶこともできないことを私は知っているからです。私が言いたいのは、あるべき姿で、正しく、真実に話すことです。そのような規則に従って理解できるようになるには、時間と多大な努力を要しますが、先ほども述べたように、師匠に教えられなければ、決して上手に、完璧に話すことはできません。規則が役に立たないと言っているわけではありません。正しく用いられ、学習者が正しく理解できるように適切に導かれれば、非常に有益です。しかし、先ほども述べたように、今もなお、この高貴で有名な言語を学ぼうとする者は、フランス語を上手に話せる者、そして優れた教授法を持つ者を選ばなければなりません。そして、その人からまず学ぶべきことは、22の文字を完璧に発音し、それぞれの文字に適切な音と発音を与えることです。」

生徒は文字と音節の音を習得するまでは何もするべきではありません。ポール・コニョーそうすれば彼は合格するかもしれない-291- 読書に、「そして、その読書を通して完璧な綴りを習得せよ。なぜなら、それが汝を完成へと導くからである。汝がそれを完璧に習得し、母国語と同じくらい完璧に習得する努力を惜しまなければ、多くのフランス人の話し方と書き方を矯正できるようになるだろう。私が言ったことをよく覚えて実践し、良い教師に恵まれれば、一年で容易にフランス語を習得できるだろう。」コニョーはフランス語と英語の両方で文法規則を示しており、明らかに、学生がフランス語の音を習得次第、すぐに読み始める教材の一部として意図されていた。そこから彼は対話へと進む。「汝はこの本を完璧に習得しなければならない。英語でフランス語を読み、またフランス語で英語を完全に読むために。そして、この本を完璧に習得した者は誰でも完璧なフランス人となり、ほとんどのフランス人よりもはるかに上手にフランス語を話し、書きできるようになると、私は敢えて保証する。」したがって、ロー・デュ・テルムとコニョーが提唱した方法の唯一の違いは、前者は生徒が読みながら発音を学ぶのに対し、後者は生徒が読み始める前に教師の口から発音を学ぶ点、そしてコニョーはドゥ・ラ・モットが強く推奨した二重翻訳法を採用しているのに対し、デュ・テルムはフランス語から英語への翻訳のみに言及している点である。実際、コニョーの方法はおそらく16世紀の教師たちによって提唱されたものである。

コニョーの『ガイド』は長年にわたり人気を博しました。1658年、自身の能力を高く評価していたと思われるフランス人教師、ギヨーム・エルベールが第4版を編纂しました。彼は初期の版を確実なガイドではなく「盲目的な」ガイドと評していますが、自身による改訂を経て「教師も学者も、現在この種の、そしてこれらの言語で存在する最も正確な書物として、より自信を持って本書に挑むことができるでしょう。そして、もし私が生きて次版を監督することができれば、読者の誰もが（もし創意工夫に富み、誠実であれば）『確実なガイド』と呼ぶにふさわしいものとなるよう、本書を徹底的に整理することを彼らに約束します」と述べています。彼が自慢する改良点がどのようなものかは分かりません。彼の版は以前の版の復刻版に過ぎないからです。エルベール版をもって、『確実なガイド』の人気は終焉を迎えましたが、それはおそらく、より新しい著作の登場によるものでしょう。

-292-ウィリアム・オーフィールドは、ほとんどの教授が他人が「何年も前に英語で書き留めたもの」しか教えていないと、理由もなく不満を漏らした。16世紀のフランス語文法書のいくつかが、17世紀半ばまでイギリスで使われ続けていたことは否定できない。ホリバンドは特に好んでおり、デ・ラ・モットも同様であった。ピーター・エロンデルは、1606年、1612年、1615年、そして1619年に『French Schoolmaister 』の新版を作成したとされている。もう一人のフランス語教授、ジェームズ・ジファールは、1631年、1636年、1641年、1649年、1655年にも新版を出版し、1668年に再版されたようである。このジファールは、おそらくスレッドニードル・ストリート教会に通っていたジャック・ジファールのことであろう。[793]彼はサーク島出身と言われ、1640年にガーンジー島のエリザベス・ギルバートと結婚した。フレンチ・リトルトンの版は1602年、1607年、1625年、1630年、1633年、そして1639年に出版された。これらの版には目立った変更は見られなかった。ドゥ・ラ・モットの『フランス語アルファベット』の新版（1625年、1631年、1633年、1639年、そして1647年）は、1592年の初版の単なる復刻版である。こうして、16世紀のフランス語が、その間に言語に大きな変化がもたらされたにもかかわらず、17世紀のイギリスでも依然として教えられていたのである。

17世紀前半は、フランス語が教育界でより大きな評価を受け始めた時期でもありました。確かに、文法学校ではラテン語が優位に立っていましたが、ラテン語の教科書が相当数フランス語教育に転用され、学生向けの教科書の数が増えたことは重要です。こうしてフランス語はラテン語と肩を並べる地位を獲得し、ヨーロッパの「学問」言語としてのラテン語の優位性に疑問を呈する者もいました。1619年、トーマス・モリスは[794]は、フランス語をラテン語より上位に置く同胞の「誤り」を論駁する必要があると考えていた。これは彼の意見では「最も不条理な逆説」であった。なぜなら、「フランス語は学問上の言語とみなされたことは一度もない。それは、国民自身がラテン語を学ぶ唯一の国にのみ、当然の権利として属する」からである。このような抗議はほとんど効果を及ぼさなかった。19世紀初頭には、フランス語がラテン語と区別される最初の認識があった。 -293-教育論者の手による他の現代言語;フランスが前進J.クレランドは、若い紳士の家庭教師はラテン語だけでなくフランス語にも熟達しているべきだと主張した。「それは現在最も一般的に使われている言語である」からだ。[795]そして学生は、英語をラテン語に翻訳した後、ラテン語をフランス語に翻訳し、「両方の言語で利益を得ることができるように」すべきである。[796]

当時、フランス語と英語の両方で教える家庭教師がいたことは決して珍しいことではありませんでした。デニソ、パルスグレイブ、ホリーバンドをはじめとする多くのフランス語教師がそうしていました。ドーセット伯爵の息子の家庭教師で、伯爵の依頼で『シッド』を英訳したジョセフ・ラターは、弟子をこの仕事の協力者にしたと言われており、おそらくラテン語だけでなくフランス語も教えたと思われます。彼のケースも例外ではなかったようです。日記作家のエヴリンは、シトリンというフランス人からラテン語の基礎を学び、おそらく同時にフランス語も習得しました。海外旅行や、パリ駐在の英国大使リチャード・ブラウン卿の娘（幼少期からフランスに住んでいた）との結婚は、彼にフランス語の知識を向上させる機会を与え、すぐに容易に会話できるようになりました。[797]エヴリンの息子リチャードもまた、二つの言語を共に学びました。1658年に5歳という若さで亡くなった時には、教理問答を唱え、英語、ラテン語、フランス語を正確に発音し、「文字を読み、名詞の活用形を取り、すべての規則動詞とほとんどの不規則動詞を活用する」ことができました。彼はまた、「プエリレス（ラテン語とフランス語の原初動詞と単語のほぼすべての語彙を暗記し、一貫した構文を作り、英語をラテン語に変換し、その逆も行い、読んだ内容を解釈し証明し、関係詞、動詞、名詞、省略形、そして多くの比喩や比喩の規則性と用法を理解し、コメニウスの『ヤヌア』をかなり上達させ、読みやすい文章を書き始め、ギリシャ語に強い情熱を抱いていました。」[798]

ラテン語とフランス語を併用して教えるための教本、つまりラテン語の教科書にフランス語を加えたもの、あるいは両言語の指導のために特別に書かれたものは、おそらくこのつながりから生まれたものであろう。初期の段階では、フランス語はいくつかのラテン語辞典に掲載されていた。[799]その後すぐに -294-この対話はラテン語コロキアや学校の著述家たちによって取り上げられました。1591年、印刷業者のジョン・ウィンデットは、コルデリウスの対話をフランス語と英語で印刷する許可を得ました。[800]カステリオンの『聖なる対話』も同じ二つの言語で出版されたという知らせもある。[801]イソップ物語は 1665年に英語、フランス語、ラテン語で印刷され、若い紳士淑女がこれらの言語を習得しやすくする目的でした。各物語にはフランシス・バーロウによるイラストが添えられ、道徳的な考察が続きます。トーマス・フィルポットが英語版を担当し、当時の多才な翻訳家であったロバート・コドリントン（MA）がラテン語とフランス語版を担当しました。少なくとも1687年と1703年にはさらに2版が出ています。別の人気作家による作品も同じ3言語で後日出版されました。キケロの思想…(1)宗教、(2)人間…です。これはオリヴェ神父によってラテン語とフランス語で出版され、現在はそれに英語訳と（A.ウィシャートによる）注釈（1750年と1773年）が加えられています。ラテン語とフランス語の教科書のこれらの数少ない例のうち、2冊は伝聞でのみ知られています。同様の目的に使われていた他の教科書も、痕跡を残さずに消えてしまった可能性が高い。そのような教科書は通常、特権を持って印刷されていたため、その名称は文具協会の登録簿には残っていない。ラテン語とフランス語の両方を教えることで二重の消耗にさらされたこのような教科書が完全に失われたのも不思議ではない。現存する唯一の書籍は、フランス語、ラテン語、英語で書かれた『イソップ物語』であり、それが今もなお残っているのは、その精巧で高価な形態で出版されたためである。

1617年、パリ出身のジャン・バルビエの『四言語学入門』が出版された。この本はもともとスペイン人向けにスペイン語とラテン語で書かれた（1611年）が、やがてラテン語、そしてついでにスペイン語もイギリス人に教えるために改訂され、1615年には英訳が追加された。その2年後にバルビエによってフランス語が追加されたという事実は、重要な意味を持つ。しかし、フランス語とラテン語を同時に教えるための本の中で最も有名なのは、コメニウスの有名な『四言語学入門』であり、エヴリンの息子はこの本からラテン語を学び、おそらくフランス語も学んだと思われる。この本はイギリスで英語、フランス語、ラテン語で印刷され、1618年に出版された。 -295-とてもラテン語とフランス語の教科書1631年、レシュナでラテン語とドイツ語で初めて出版された。この版では、「 Porta Linguarum trilinguis reserata et aperta」（鍵がかかって開かれた言語の門）という題名が付けられた。ヤヌアは1000の文章から成り、百科事典的な構成で世界の起源から死、摂理、天使に至るまで、幅広い主題を扱っている。途中の章では、地球とその要素、動物、人間、その生涯、教育、職業、苦悩、社会制度、そして道徳的資質について論じている。ロバート・コドリントンの友人で、明らかにフランス人であった神学修士J.A.アンコランは、英語、フランス語、ラテン語での「 Porta Linguarum」の編集を担当した。彼は、当時1歳ほどだった幼いチャールズ皇太子（2世）と「イギリス、フランス、アイルランドの若者たち」のためにこれを準備したと述べている。彼の努力は実を結んだ。この作品は 1631 年に 2 版が発行され、その後 1633 年、1637 年、1639 年に他の版が出版されました。

第2版以降には、『 Porta Linguarum』に収録されているフランス語とラテン語の索引が付属し、「Clavis ad Portam（舌の門を開くための鍵。あらゆる英語の単語のラテン語とフランス語を容易に見つけることができる）」と題された。これは若い学者にとって必須の書である。この本はイングランドの教師と案内係に献呈され、オックスフォード大学でラテン語とフランス語の教師であったワイ・サルトンストールの著作として印刷された。

1633年版の『ポルタ・リンガルム』（Porta Linguarum） ―― 「舌の門への道」――には、もう一つの短い論文が付録としてよく添付されていました。これは幼児向けの最初の教本であり、コメニウス入門として意図されていましたが、主にフランス語の指導を目的としていました。これはロンドンのフランス語教師の一人、ジャン・ド・グラーヴによるものでした。彼は間違いなく、17世紀初頭にイギリスに渡り、1612年より前に亡くなった「アムステルダム出身のジャン・ド・グラーヴ」の息子でした。ド・グラーヴはフランス教会の信徒であり、1615年にはブラウニスト派への共感から二度にわたり追放の危機に瀕しましたが、信仰を撤回することで事態を収拾しました。[802]ド・グラーヴの『コメニウスへの道』は、ラテン語、英語、フランス語で記された数字、教理問答、聖礼典、祈祷文の表で始まる。主要部では、4つの規則動詞の活用形が示されている。 -296-フランス語の動詞（j’aime、je bastis、je voy、je li）と、aller、avoir、estre、 il faut 、 on aimeの連用形を、英語とラテン語の同義語を並列に並べて示しています。ド・グラーヴは、ラテン語の動詞をモデルにフランス語の動詞に通常導入される複合時制をすべて省略しています。なぜなら、そのような形態は言い換えか、動詞avoirとestreによってのみ表現できるからです。したがって、著者の頭の中にはラテン語ではなくフランス語があった。「あるいは、メモワール・デ・プチ・アンファント・デ・チョイス・デスケル・ル・メストレ・ディリジェント・エ・インダストリュー、プールヴー・キル・ソイト・オム・レトレ・エ・ビアン・エンテンデュ・エン・ラ・グラマー・フランソワーズ、注ぎ込む者、ピュー・ア・プー・アンを集めなさい」ルールのエスプリに加えて、利益を追求するために熱心に実践し、適切な議論を行います。」彼は、優れた師範の指導の下、規則を少なくして多くの練習をすることがフランス語を学ぶ最良の方法であるという当時のほとんどのフランス語教師の意見に同意しました。

17世紀前半にも、フランス語を教える私立教育機関の数は大幅に増加し、特にチャールズ1世と共和国統治後期には顕著でした。フランスのアカデミーをモデルに、イギリスにもアカデミーを設立しようという計画がいくつかあり、そのうちいくつかは実際に一時的に実現しました。アカデミーの目的は、現代語と礼儀作法の教育を提供することで、大学の偏向を補い、親が子供を海外に送る費用を節約し、外国で遭遇する危険から子供を守ることにありました。

1635年、有能な廷臣であったフランシス・キナストン卿は、コヴェント・ガーデンのベッドフォード・スクエアにある自宅にミネルヴァ博物館を設立しました。ラテン語、フランス語、イタリア語がカリキュラムの主要言語でした。外国人は摂政または教授を務めることが許されませんでした。規則には、「午前中に摂政といかなる用件についても話す紳士は、イタリア語、フランス語、またはラテン語のいずれかでのみ話すことができる。ただし、これらの言語を話せない紳士は、午前中に教授などを介して摂政と話すように手配しなければならない。ただし、午後は、彼と協議する機会のある者は誰でも自由に出席できる。」と規定されていました。[803] マイケル・メイソンという人物が言語学の教授だった。 -297-アカデミー私立フランス語アカデミー短命で、おそらく南北戦争の初めに亡くなった創設者の死後も存続しなかったと思われる。

1649年7月19日、冒険心旺盛なバルタザール・ジェルビエ卿は、ベスナル・グリーンの自宅に、同様の性質を持ちながらもより広範な範囲を対象とするアカデミーを開設しました。1648年、彼は様々な形態で発行された趣意書の中で、「貴族の父祖たちと徳を愛するすべての人々」に向けて、「騎士バルタザール・ジェルビエ卿は、外国語、科学、そしてあらゆる高貴な訓練を教えるアカデミーを設立する…そこでは、前述の外国語でバルタザール・ジェルビエ卿が発表したいくつかの論文が扱われ、英語も併記される…これらの論文は、ロンドン、オールド・エクスチェンジ近くのポープス・ヘッド・アレーにある王冠の看板のあるアレン女主人の店で常時提供される」と宣言しました。ジェルビエの意図は、科学と言語を同時に、そして互いに媒介しながら教えることでした。フランス語は、彼によって特別な扱いを受けた唯一の外国語だったようだ。彼は『フランス語入門』を著したが、これは発音と品詞を論じた、あまり価値のない著作で、三人の旅行者による長々とした退屈な対話が続くものだった。彼は自らの明確な目的を遂行するため、フランス語における礼儀作法教育に関する数冊のパンフレットを執筆し、直訳付きの英語を添えた。[804]毎週土曜日の午後、アカデミーでは公開授業が行われ、「前述の言語の基礎と規則だけでなく、学問や訓練についても、高貴な家庭の父祖や徳を愛するすべての人々に大いに満足を与えるであろう」とされた。また、「公開講座」もあり、適切な推薦があれば、貧しい人々に無料で教えが授けられた。ジェルビエもまた、[805]ホワイトホールに語学アカデミーを設立したという噂もある。しかし、彼の努力はどれも大きな反響を呼ばなかった。私立アカデミーという制度自体が、イギリスで本格的に定着することはなかったからだ。さらに、ジェルビエは才能に恵まれた人物ではなかった。アカデミーでの使用のために執筆した著作はほとんど価値がなく、講義は厳しく批判された。ウォルポールは、その中の一つの講義を、他の講義の典型とも言える「取るに足らない、表面的な狂詩曲」と呼んでいる。

その他のいくつかの計画[806]宮廷アカデミーは決して -298-全く実現しなかった。ジェームズ1世の息子ヘンリー王子や、バッキンガム卿提督の教育がその一例である。コモンウェルス時代の劇『ブロムズ・ニュー・アカデミー』（1658年）は、こうした教育機関の一つを面白おかしく描写し、とりわけ「フランス語を熱心に教える」ことを標榜する、意欲的なフランス人男女の集団を描いている。

一方、私立学校はより好意的に利用されていました。16世紀の学校様式を踏襲したフランス語学校は間違いなく数多く存在しました。ウッドローブはその一つに言及していますが、詳細は示していません。また、シャーウッドが経営する語学学校はよく知られていました。多くの場合、他の私立学校でも、より一般的な学問に加えてフランス語が教えられていました。例えば、ジョン・レレスビー卿は15歳でエンフィールド・チェイスの学校に入学し、ラテン語、フランス語、作文、そして舞踏を学びました。彼はそこで2年間過ごし、「ラテン語、ギリシャ語、フランス語、そして修辞学において、非常に優れた能力を身につけた」のです。[807]ミルトンの筆記者トーマス・エルウッドの兄も、トーマスとともにテームのフリースクールでラテン語とギリシャ語を学ぶ前に、ハートフォードシャーのバーネット近郊のハドリーの私立学校でフランス語とラテン語を学んだ。[808]共和国時代には、このような学校が比較的多く存在していたようだ。その一つは、オックスフォード大司教エドワード・ウォーリーによって運営されていた。彼はチャールズ1世の家庭牧師を務め、国王の死後フランスに亡命した。亡命先でチャールズ2世の牧師として7年間を過ごした後、イングランドに戻り、ハマースミスに学校を開いた。1654年、護国卿は「無知、不道徳、不十分、または怠慢である、あるいは将来そうなるであろう教師」に対して厳しい命令を出した。多くの王党派が影響を受け、この措置の結果、1655年にウォーリーはクロムウェルに嘆願し、若者にラテン語、ギリシャ語、フランス語、その他の賞賛に値する教科を教えるという「苦痛を伴う仕事」を続けることを許可しなければならなかったことは間違いない。彼はフランスから帰国して以来、非難の余地なく自らを卑下し、「聖書を読み、宗教的義務を毎日果たすようにした」と主張している。 -299-彼の学校で使われていた私立学校のフランス語教育そして日曜日には子供たちを教会に連れて行きます。さらに「子供たちはいつも殿下に対して尊敬と畏敬の念を持って話していました。」[809] 1654年の措置の影響を受けなかった数少ない王党派および聖公会の校長の中に、サミュエル・ターバーヴィルがいた。彼は「非常に優秀な校長」で、ケンジントンで学校を開いた。サー・ラルフ・ヴァーニーの次男ジャックは、後に商人に徒弟として奉公し、そこで3年間（1656年から1659年）を過ごした。ターバーヴィルは彼の「文章力の向上、文法の習得、ラテン語の読み書きへの精通、フランス語の保持、そしてヴィオール（ヴィオール）の操り」を称賛している。[810]ラルフ・ヴァーニー卿の息子は以前フランスでフランス語を習得しており、必ずしも正確ではないものの流暢に書くことができた。[811]彼の同級生たちは彼を「若い僧侶」と呼んだと伝えられている。

ロンドン市内やその周辺、そしてその他の地域にも、若い女性や貴婦人のための学校が数多く存在しました。フランス語教師のポール・フェストーは、メリルボーンにあるムッシュ・ド・ラ・マールというフランスの寄宿学校を宣伝しています。そこでは少女たちが「読み書き、フランス語の会話、歌、踊り、ギターとスピネットの演奏」を教えられていました。[812]ドゥ・ラ・マール氏はプロテスタントで、フランス教会の朗読者でもありました。彼の妻は娘たちの良き母親だったと伝えられており、娘は非常に優雅なフランス語を話しました。もう一人のフランス語教師、ピエール -300-ベローは、友人のパピヨン氏がセント・ジェームズ広場近くのチャールズ通りに所有していた若い女性のためのペンションについて言及している。フランス語、作文、歌唱、ダンス、デザインなどが教科として扱われていた。また、女子校や若い女性のための学校には、フランス人教師が来日していたこともあった。当時最も人気のあったフランス語教師、ブロワのクロード・モージェは、イギリス到着後しばらくの間、かつて名声を博したキルバート夫人のアカデミーで若い女性たちのフランス語教師を務めていた。この慣習は17世紀が進むにつれてますます広まり、18世紀には非常に一般的であり、現在でも続いている。

脚注:
[784]前掲191ページ参照。

[785] Dict. Nat. Biog.、ad nom.

[786] 1678年、故人となった学者の書籍目録。1625年1月3日に印刷業者ハンフリー・ロウンズに許可された（アーバー『印刷業者登録簿』iv.133）。

[787]ロンドン財務省会計検査院、1612年。

[788]ギー・ル・モワンはおそらく彼のフランス語の家庭教師だったと思われる。前掲262ページを参照。

[789] フランスのブロワのシャルル・モーパスによって執筆。英語に翻訳され、特に英国人にとって有用な補足と解説が加えられているほか、序文と序論が添えられており、本書をより良く理解するために必要な様々な指示が含まれている。

[790] イタリア語で復活、1673年。

[791] The Scholemaster、アーバー編、1869年、28ページ；前掲182ページを参照。

[792]これはエリオットの『オルソ・エピア・ガリカ』への言及でしょうか？

[793] スレッドニードル・ストリート・フレンチ・チャーチ・レジスターズ、Hug. Soc. Pub. xiii. Pts. i. and ii. ジファールに関する最初の言及は1629年、最後の言及は1649年である。

[794] 校長先生への謝罪

[795]クレランド『若き貴族の制度』 1607年、28-29頁。

[796] 同上、 80ページ。

[797]彼の最初の文学的試みは、ラ・モット・ル・ヴァイエの『自由と奴隷制』のフランス語からの翻訳（1648年）であった。

[798] 日記、1658年1月27日。

[799] Cp. pp.187平方メートル、上記。

[800]アーバー『 Stationers’ Register』、ii. 576; iii. 466。フランス語とラテン語の版は18世紀後半にロンドンで印刷された。

[801] R.クラベル『ロンドンで印刷された書籍の目録、1666-1680』

[802] Schickler, Églises du Refuge , i. 409。彼の名前はThreadneedle Street Church Registers , Hug. Soc. Pub. ix. and xiiiに頻繁に登場します。

[803] ミネルヴァ博物館の設立、1636年。チャールズ1世は財務省から100ポンドを助成し、キナストン自身が書籍やその他の資料を提供した。

[804] 外国語およびすべての高貴な科学と実践のためのアカデミーの通訳、1648年。

[805]ピープス『日記』ウィートリー編、iv.p.148注。

[806]オックスフォード歴史協会、1885年、「Collectanea」、シリーズ1、パート6、271ページ以下。ジョン・デューリーは、言語のための特別な学校を設立することを提案し、「学問」を志す者には古典を、商業を志す者には現代語を教えるべきだと主張している（改革派学校、1650年、F・ワトソン著「Modern Subjects」、27ページより引用）。

[807] 『サー・ジョン・レレスビーの回想録』 1875年、22ページ；『回想録と旅行記』A・アイヴァット編、ロンドン、1904年、xv.

[808] エルウッド自伝、ロンドン、1714年、4ページ。

[809] Cal. State Papers, Dom., 1655-56 , p. 76. 王政復古後、ウォリーは聖職者として昇進し、最終的にクロンフェルトの司教となった。1546年には、スキュデリーのCuria Politiaeのフランス語からの英訳を出版したほか、特に興味深い内容ではない英語の著作もいくつか出版した。Dict . Nat. Biog. , ad nom.を参照

[810] ヴァーニー家の回想録、iii. p.361。

[811]彼はいつもフランス語で家に手紙を書いた。次の抜粋では、彼は学校の友達の間で流行しているテーパーを求めています：「Je vous prie de m’anvoier de la Chandelle de cirre entortillée, car tous les garçons en ont pour brullay ( sic ) et moy ie n’en ay point pour moy.」

[812]二人の親が学校について対話している。

Où allez vous? どこへ行くのですか？
Je m’en vais voir ma fille. 私は娘に会いに行きます。
代わりに何？どの場所ですか？
マリボーン。マリボーンにて。
Que fait elle là? 彼女はそこで何をしているのですか？
コメント、年金は必要ですか? え、私が彼女を寄宿学校に通わせたことを知らないの？
Chez qui? 誰と？
シェアンノメモンス。ドゥ・ラ・メア・キ・ティエント・エスコール・フランソワーズ。フランスの学校があるモンス・ド・ラ・マーレにて。
Vrayement、je n’en sçavois rien. 本当に、知りませんでした。
Qu’apprend elle là? 彼女はそこで何を学ぶのでしょうか？
Elle apprend à écrire、à lire、à parler françois、à chanter、à danser、à jouer de la guitare、およびスピネット。彼女は、書くこと、読むこと、フランス語を話すこと、歌うこと、踊ること、ギターを弾くこと、そしてエピネットを習います。
第3章-301-
ロンドンの「リトル・ブロワ」
17世紀後半、ロンドンでフランス語教師の一団が発見される。これは、16世紀の同時期にセント・ポール教会墓地付近でクロード・ホーリーバンドを中心に形成された一団と、重要性において一致する。そのリーダーはブロワ出身のクロード・モージェであった。モージェはホーリーバンドと同様にロンドンで長年の教師経験を持ち、1650年頃にロンドンに到着したが、彼の消息は17世紀の最初の10年まで不明である。彼は「腸炎」のために故郷を去らざるを得なかったが、これはおそらく17世紀半ばにそこで勃発した迫害を暗示していると思われる。彼はユグノー教徒であったと思われる。イングランドに来る前はオルレアンで学び、その後7年間、ブロワで「ヨーロッパ中の花」と呼ばれる旅行者たちにフランス語を教えていた。[813]数年前、モーパスが同じ仕事に取り組んでいた場所で、彼の教え子の中にはメクレンブルク公グスタフ・アドルフがいた。モーガーはイングランドに到着すると、同じ仕事に就いた。そして、彼と同様にブロワから追放された他の何人かが、友人、崇拝者、そして仕事仲間として彼の周りに集まった。モーガーは、その中でもペンソン師とフェストー師を特に優れた語学教師とみなしていたと述べている。ペンソンについては、モーガーの批評家に向けた詩をいくつか書いたこと以外何も知られていない。しかし、フェストーについてはモーガーが他の箇所で高く評価しており、二人は親しい友人であったようだ。フェストーはモーガーとほぼ同時期にイングランドに渡り、同行した可能性もある。ロンドンの「リトル・ブロワ」のこれらのメンバーは、ブロワのアクセントを教えることを誇りとしていた。「ブロワのアクセントは…」 -302-フランス語の真の音調は、すべてのフランス人の一致した同意によって発見されました。」ブロワアクセントは、初期のフランス語教師の何人かによってすでに推奨されていました。シャルル・モーパはその第一人者でした。

モーガーによれば、イギリスに到着する前、運命は彼に非常に不親切だったという。しかし、ロンドンでの多忙で成功した生活の中で、彼はすぐに悲しみを忘れた。生徒たちは彼のもとに群がり、そして我々が見たように、マーガレット・キルバート夫人から、彼女の若い女性のためのアカデミーでフランス語を教えるよう依頼された。彼によれば、そのアカデミーは「その素晴らしさを表すのにふさわしい名前さえあれば、何も必要ではない」場所だった。同時に、彼はフランス語文法書の執筆に精を出していた。それは1653年に出版され、キルバート夫人に献呈された。『フランス語の真の進歩、あるいは、これまで出版された中で最も容易なフランス語習得のための新しい方法と指針』と題され、その冒頭には50人もの女子生徒に宛てた詩が添えられていた。内容に関しては、同種の他の著作と実質的には変わらない。モーガー自身も「かつては異質であった言語を、今やフランス語に昇華させた」と述べているように、当初はフランス語で書かれていたようだ。文法と発音の規則は最初の120ページを占め、残りの半分はフランス語と英語の読解練習と語彙集で構成されている。まず各文字の発音が説明され、続いて用言が順に扱われ、最後にいくつかの文法規則が散在している。全体としてやや支離滅裂で、秩序を欠いている。モーガーは明らかに同郷のシャルル・モーパスの著作を知っていたようだ。

モーガーの文法の第2節は、避けるべき英語表現のリストから始まる。[814]そして「ある種のフランス語表現」、つまりフランス語の慣用句や、日常的に使われる馴染みのあるフランス語のフレーズについて。対話は主にフランス語の学習に関するもので、フランス語を学ぶ学生同士の議論、フランス旅行の話、そしてフランス人とイギリス人の紳士淑女の間で交わされる礼儀正しくも気品のある会話などが含まれている。モーガーには多くの女子生徒がいたことを考えると、彼の著書のかなりの部分が彼女たちに割かれているのも不思議ではない。二人の女性がフランス語とフランス語教師について語り合ったり、友人のフランス語のアクセントを批判したり、あるいは彼女たちから訪問やレッスンを受けたりしている。 -303-フランス語、音楽、またはダンスの先生。クロード・モージェ後者の二人、特にダンス教師はたいていフランス人だったので、語学教師を大いに助けました。フランス人のメイドも頻繁に登場し、女主人にフランス語だけでなくフランスのファッションも教えている様子が描かれています。以下の会話で言及されているのは、間違いなくキルバート夫人のアカデミーのことでしょう。

モン・ペール、ジュ・ヴ・プリエ、ドン・モイ・ヴォストル・ベネディクション。父なる神よ、私に祝福を与えて下さい。
マ・フィーユ、ソイエ・ラ・ビアンの収益。娘さん、お帰りなさい。
コメントを送ってください。ヴォトレ・メトレス？あなたの愛人は元気ですか？
Mons. elle se porte bien. 彼女はとても元気です、先生。
N’avés vous point oublié votre Anglois? 英語をすっかり忘れてませんか？
いいえ、父ではありません。いいえ。
極端な話です。あなたは今ごろフランス語をとても上手に話せるようになっていると思いますか?
J’entends beaucoup mieux que je ne parle。私はそれを話すよりも理解するほうが得意です。
Laquelle est la plus sçavante de vous deux? あなたたち二人のうちどちらの方が上手ですか?
C’est ma sœur.—Je ne panse pas. 私の妹さん、私はそんなことは信じません。
Expliqués moy ce livre là en François. その本の一部をフランス語に翻訳し直してください。
フランソワの象徴ですか? それはフランス語で何ですか？
文はどうですか? その文章は理解できますか？
Ouy、Mons。はい、そうです。
利益を得ることができます。。。。よく上達しましたね…。
Sçavez vous travaille en ouvrages? そこで何か裁縫を習いましたか？
Vostre luth n’est pas d’accord。。。。あなたのリュートは調子が狂っています…。
Et vous, ma fille, vous ne dites rien? しかし、娘よ、あなたには何も言うことがないのですか?
J’attendois vos ordres. あなたの命令を期待しています。
Qu’avez vous appris? 何を学びましたか?
Approchez vous de moy. もっと近くに来なさい。
Dancés une courante. クーラントを踊って。
別の会話では、フランス人紳士がイギリス人女性のフランス語を褒めています。

フランソワ、マドモアゼルに相談しましょう?

ムッシュ、ジュ・ネ・パール・パス、ジュ・ネ・フェ・ケ・ベゲイエ。

フランソワーズは、反対派の人々に抗議します。

アングロワーズ・ド・ポセダー・ヴォストル・ラングでは不可能です。

Vous m’excuseres, il s’en trouve beaucoup.

J’eus l’honneur il ya quelque temps d’entretenir une Dame qui parle aussi nettement qu’une Françoise.

Je voy que vous avez の傾向は le François に注がれます。

フォートグランデ。

Vous avez l’accent fort pur et net。

De qui apprenés vous?

フランソワの新婚旅行がブロワに到着しました。

Il est vray que la pureté du langage se trouve là、non pass seulement l’accent、mais la vrayeフレーズ。

Tout le monde le dit.

ヴォストレラングエストフォートディフィシル。

私はオーストラリアのビアン・ケ・ヴーに会いに行きます。

-304-フランス語のマニュアルによく見られるテーマ、つまり売買に関する会話文は、本書には一つだけ収録されている。巻末の語彙は、より一般的な類のものだ。神格から始まり、家庭で必要なもののリストまで、見出しごとにまとめられている。

モーガーのこの書は、それまでに出版されたどの書よりも、より長く、より強い人気を博しました。18世紀最初の10年間の終わりまで、版を重ね、その後も50年間、盗作が続きました。本書の成功は、その規則の数が少なく混乱しているという学問的価値によるものではなく、むしろその実用性と生き生きとした対話によるものでした。モーガーは絶えず文法を改訂し、初期の版はどれも全く同じではありません。改訂のたびに、彼は新しい献辞、読者への新しい呼びかけ、新しい対話を書き、文法規則の形式を変えました。第2版は第1版よりもはるかに典型的です。モーガーは1653年に病に倒れ、校正刷りを自分で修正することができませんでした。彼はこの作業を友人（おそらくフェストー）に委託しましたが、友人は「彼の期待を裏切り、正確には修正しなかった」のです。彼は同様に、対話篇に英語のコラムを追加することもできなかった。この作業は印刷所の校正者が引き受けた。しかし、第二版の出版に際し、彼は「一日三回印刷所に通い」、それを「読んで尊ぶ人々の期待に応える」よう校正した。彼はそれを『モーガー氏のフランス語文法』と名付け、その後もこの題名で出版が続けられた。

モーガーは第2版をブラー大佐に献呈し、同大佐から受けた多くの恩恵について言及している。彼は再び、教え子である多くの英国人女性にフランス語の詩を捧げている。文法規則はほぼ同じだが、この部分での主な変更点は、英語にラテン語訳を加えたことである。これは「今日世界で最も栄光に満ちた都市の一つとされているロンドンを訪れる外国人にとって、広く役立つようにするため」である。モーガーが英国を訪れる外国人にフランス語を教えたという事実は、我が国においてフランス語研究がいかに重要な位置を占めていたかを示している。そして、彼が多くのフランス語を学ぶ学生の中に、外国人も数人含まれていたことは周知の事実である。この第2版では、ホーリーバンドが先達として行ったように、発音に合わせて綴りを変えようと試みたが、失敗に終わった。「私は、皆さんの更なる利益のために、モーガーのフランス語文法発音に合わせて書く、 -305-しかし、言語の基礎を完全に覆さずにはそれができないことが分かったので、読むことができないのに話す方法を教えたり、話す方法を知らないのに読む方法を教えるよりも、むしろ読むことと話すことを一緒に教えることを選んだ。それでもなお、話すように書けば多くの困難を回避できると言うかもしれない。」モーガーは、自らの独断的な考えではなく、フランス・アカデミーの規則に従うことを決意した。「私が提示する本以外を読めないのにフランス語を話せるように教える」という独断的な考えではなく。「我々の言語は、ギリシャ語とラテン語の高貴な語源によって、あらゆる外国人から高く評価されているが、それを信奉する者の無知によって、単語を区別しない文字、単数と複数、男性と女性を区別しない文字、音節を長くも短くもしない文字を一つも持たない言語であるがゆえに、これほどまでに分断されることを許すつもりはない。」

対話篇は新しくなったが、初版と非常によく似ており、主な変更点は、ルイ14世統治下の現在におけるフランスの教会、民事、軍事の繁栄に関する長く正確な記述が導入されたことで、これはその後の各版で最新のものに更新された。

その後、対話篇は年々増加し、第6版（1670年）では80篇に及ぶ。新版ごとに「読者にとって最も関心のある」追加が約束されている。第6版と第7版の新たな特徴は、文法規則を韻文化した『フランス語の庭』である。この韻文は、かつての教え子であるメクレンブルク公爵の依頼で書かれたもので、モーガーと公爵との対話形式となっている。公爵はまず師匠にこう語りかける。

ルランゲージフランソワエストシプレインドメルヴェイユ
ケ・セス・シャルマン・アパス、ラヴィサン・ノス・オレイユ、
ヌースジェットテントシュルヴォスボルズ注ぎますゴスターセスドゥシュール、
美しさと花を賞賛してください。
あなたの技術を注ぎなさい、
おいしい食べ物を見つけるのは困難です、
Estouffe nos desseins、traverse le plaisir
Qui flatoit nostre espoir d’y pouvoir réussir.
難しい問題に関する記事。
リーグルのユーティリティを使用したり、
Ils nous font bégayer presques à tous momens、
Et ternissent l’éclat de nos raisonnemens。
-306-そしてモーガーは、花壇から好きなものを取ってきなさいという誘いで彼に答えます。

1673年には、英語の発音に関する短い規則という形で追加事項が導入され、その後の版ではフランス語の対話形式で書かれた短い英文法書へと発展しました。後にモーガーはフランス語の文法規則の配列を改変し、フランス語と英語の並列の欄を設け、質疑応答の形式をとりました。品詞に関する部分は、フランス語の教師と女生徒の会話形式に改められました。対話形式はすべて「流行の」もので、つまり「優雅な」言葉は一つも含まれていないため、初級と上級の2つのカテゴリーに分けられました。例えば第12版には、以前の版と同じスタイルの対話形式が46編収録されており、さらに10編のより長く難解な対話形式が収録されています。モーガーは第12版以降の版にはほとんど変更を加えず、この形で18世紀まで受け継がれました。発展の過程で、本書は元のサイズのほぼ2倍にまで膨れ上がりました。

モーガーのフランス語教師としての人気は、彼の文法書の出版とともに急速に高まっていった。初版と初版の序文に添えられたジョン・バスビーによる賞賛の詩は、彼が初期の頃から多くの有力なイギリス人から高く評価されていたことを示している。そして、新版が出るたびに、新たなパトロンが彼に提供した。

モーガーはまた、フランス語と英語で書簡集を出版した。彼はこれを「フランス語学習者にとって大きな助け」と考えていた。「英語の助けを借りてフランス語を理解すれば、様々な主題について書かれたどんなフランス人作家の書簡でも、後から理解できるようになる」からである。『クロード・モーガーのフランソワーズとアングロワーズへの手紙　あらゆる大小さまざまな主題について』は、サー・ウィリアム・プルトニーに捧げられた。初版は1671年、再版は1676年に出版され、50通の書簡が追加された。その多くは、ブロワでモーガーの教え子であり、フランス語の練習のために文通を続けていた著名な紳士たちに宛てられたものである。 1668年、彼はプラゲン伯爵に「Puisque vous désirez que je continue à vous écrire des Lettres Françoises」と書き送っている。その他、ロンドンの生徒に宛てたものもあります。 -307-彼の大勢の女性顧客の一部。モーガーのフランス語と英語の手紙例えば、彼はグレゴリー夫人に次のように書いています。

安全な環境を維持するために、安全な環境を維持し、自然環境を安全に保つために、安全な環境を維持するために、フランソワは努力を続ける必要があります。私は、すべての愛と愛、車、賞賛に値する記憶を呼び起こし、試合に勝つための経験を積み上げます。

彼は生徒たちにフランス語で手紙を書いて、フランス語の練習をさせる習慣をつけていたようだ。[815]彼の若いイギリス人の生徒の中にはクエーカー教徒のウィリアム・ペンがおり、彼は1670年に彼に手紙を書いた。

Je n’entendrois pas bien mes Interest si Dieu m’ayant fait si heureux de vous monstrer le François que vous apprenez si bien、je n’en témoignois de la喜び、en faisant voir à tout le Monde、que l’honneur que vous me faites de vous servir de moy、pour vous l’acquérir est tres grand。 En effet monsieur, n’est-ce pas un bon-heur?あなたの努力と努力は、私が私に必要な能力を発揮し、あなたの努力と能力を最大限に発揮できるようにするために必要です。。。。 J’ay bien de laSatisfice qu’elle [ ie l’Angleterre] sçache que vous m’avez choisy pour vous donner la connaissance d’une langue qui vous manquoit, qui est si estimée, et si usetée par toute la Terre. 。。。

これらの手紙が実際に弟子たちに送られたかどうかは定かではないが、我々は肯定的に答える傾向にある。いずれにせよ、これらの手紙は、著名な弟子たちの注目を集めることで、彼自身を宣伝する絶好の機会となった。その多くはフランスの友人に宛てられており、彼はフランスと非常に良好な関係を築いていたようだ。彼はこの書簡集を、商業手紙の短い抜粋で締めくくっている。

モージェは、他にもいくつかの短い作品を著した。生徒向けのLivre d’Histoires curieuses du Temps 、年末にはほとんど残らなかったほどよく売れたTableau du jugement universal (1675) 、およびフランス国王ルイ 10 世とフィリップ 2 世の間の和平宣言を祝う104 行のラテン語の詩Oliva Pacisなどである。

彼には多くの影響力のある友人がいたほか、ロンドンに何人かの親戚がいたようです。[816]そのうちの一人はマスター -308-義理の兄弟であるカイザーはオランダ人紳士で画家で、「メイデンヘッドとスリー・タンズ・タバーンの間のロング・アーカー」に住み、クロードの代理人のような役割を担っていた。モーガー自身は1670年には「グレート・クイーン・ストリート、ウェルズ・ストリートの向かい、蒸留水店の隣」に住んでいた。1673年以前には「リトル・クイーン・ストリートの蹄鉄工、ロングランド師匠の二軒隣、ホルボーンのキングス・ゲート近くのガイ・オブ・ウォリックの向かい」に、1676年には「シャンドワ・ストリート、スリー・エルムの向かい、セント・アンドレ師匠の店」に引っ越していた。彼がイギリスを訪れる外国人に英語を教え始めたのはおそらく1670年頃だった。彼は「フランス大使、夫人、大使夫人、そしてフランス宮廷からイギリス宮廷へ毎日訪れる多くの大物貴族たちに、英語を少しでも教える」という栄誉に浴した。彼はこれらの人々の多くと親交を深め、彼らの要請を受けて英語の規則を執筆した。彼の手紙の一つは機知に富んだクルタンに宛てられており、他の手紙はサンデ侯爵とモンセニョール・コルベールの外科医に宛てられている。チャールズ2世の陽気でフランス風の宮廷に惹かれて「フランス宮廷からイングランド宮廷へ毎日通う」多数のフランス貴族の中には、モーガーの下で英語を学んだ者もいた。

彼は自身の教授法を「論証的、根拠のある」ものと表現している。実践と読書が主な訓練である。彼の対話の一つでは、女子生徒がフランス語の授業について語っている。[817]それは、発音に特に注意を払って朗読し、そして朗読された内容の繰り返しであろうフランス語で物語を語るという内容だった。発音に関しては、モージャーは「書き記されたものすべてよりも、師の生きた声の方が優れている」と考えていた。しかし、それでも彼はブロワの真のアクセントを習得するための規則を提供した。彼は文法にはほとんど関心を示さなかったが、指導的な規則の必要性を十分に理解していた。「おそらく、ある人は」と彼は書いている。「これらの規則がなくても、母国語で十分に話せると答えるだろう。私は彼がそれなりに上手に話せることを認める。なぜなら、それは彼にとって自然なことだからだ。しかし、そのような文法規則をすべて熟知したラテン語学者は、そのような人よりも上手に話すことを認めなければならない」。モージャーは学生にまず彼の規則を習得させ、それから「ぜひとも」読み始めるようにさせた。「pour joindre la -309-規則的な投機の実践。」モーガーの教授法彼は、学生が最初から、彼にとって絶対に欠かせない存在であるフランス人の師匠の指導のもとで、スピーチに挑戦することを意図していたに違いありません。二人の弟子による以下の会話は、彼が提唱した実践的な方法論を浮き彫りにしています。

アプレンズ・ヴ・アンコール・ル・フランソワ? まだフランス語を勉強していますか？
ウーイ、ジェニー・スイ・パ・アンコールパフェ。はい、まだ完璧ではありません。
Et moi je continue aussi. そして私も続けます。
Je commence à l’entendre. だんだん理解できるようになりました。
J’entens tout ce que je lis. 読んだ内容はすべて理解できました。
Avez vous un valet de pié françois? フランス人のフットボーイはいますか？
はい、ムッシュー。はい、そうです。
L’entendez-vous bien? 彼の言うことをよく理解していますか？
フォートビエン。非常によく。
Quel Autheur lisez vous? どんな作家を読みますか?
フランスの歴史。私はフランスの歴史を読みました。
L’avez-vous leüe? 読みましたか？
Je l’ay leüe en Anglois. 私はそれを英語で読みました。
Je l’acheteray. 買いますよ。
Ou la pourray-je trouver? どこにありますか？
パートアウト。どこにでも。
パリジェンヌのイラストを描く? 『 Illustrious Parisien』を読みましたか?
Allez-vous au sermon? あなたは説教に行きますか？
はい、ムッシュー。はい、そうです。
Qui est-ce qui prêche? 誰が説教するのですか?
彼は元気な男だ。彼は有能な男だ。
ミエージュ辞書?[818] ミエージュの辞書をお持ちですか?
Ouy, je l’ay. はい、持っています。
Voulez-vous me le prêter? 貸してくれませんか？
Il est à votre service. どうぞお役立てください。
ありがとう。感謝します。
ラ・ラング・フランソワーズ・ネスト・エル・パ・ベル? フランス語でいいんじゃないの？
大好きです。本当に大好きです。
彼女は流行の最先端を走っています。それはとても流行っています。
「私の対話集は非常に有益で、話すのに非常に適している。少し努力すれば、先生の助けを借りれば容易にフランス語を習得できるだろう」とモーガーは書いている。彼はまた、当時人気を博していた長編英雄物語―― 『ラストレー』、そして『ゴンベルヴィル』『ラ・カルプレネード』『スキュデリー嬢』などの大判の二葉巻、そして同種の物語――そしてコルネイユ、バルザック、ル・グランの作品を読むよう生徒たちに勧めている。モージェはアントワーヌ・ル・グランと個人的な知り合いであるとし、彼の著作を特に力説し、弟子たちに彼が最近出版した本について知らせている。「パリで最近出版された『L’Epicure spirituel（精神の食生活）』というフランス語の本があります。これは『情欲のない人間』の著者であるアントニー・ル・グラン氏によって書かれた、優れたフランス語の本です。セント・ポール大聖堂の鐘の看板のところにあるマーティン氏の店（モージェの出版社）で入手できます。」 -310-彼はまた、翻訳のために、フランス語で聖書と祈祷書を読むことを推奨している。これは、英語の翻訳が容易に入手できるため、特に適切な書物である。さらに、「コヴェント・ガーデンのラッセル通りにあるベントレー氏の店では、フランス語の聖書、フランス語の祈祷書、フランス語の旧約聖書、フランス語の詩篇を入手できるだろう」と付け加えている。これらは、彼自身の弟子たちに、フランス語を習得するためにフランス語教会に頻繁に通うよう奨励していたため、特に役立つものであった。モーガー自身は、プロテスタントを信仰し、信条のために難民としてイギリスに来たように見えるものの、宗教的な事柄にはあまり注意を払っていなかったようだ。また、フランス語教会にも特別な関心を示していない。[819]生徒たちがフランス語の音に慣れるための素晴らしい場所である以外に。

イギリスで約30年を過ごした後、彼はパリに移り住み、そこで常に「ポート・ロイヤルの最も有能な紳士たち」と過ごし、彼らの書庫に彼の『フランス語文法書』と『フランス語と英語の手紙』が収蔵されていると保証された。イギリスでのモーガーの長い教師生活にこの中断が生じたのも、1679年に彼の文法書の第8版が出版された後の1680年頃である。彼はパリの流行の街、外国人が多く訪れるフォーブール・サンジェルマンに居を構え、そこでイギリス人旅行者にフランス語を教え、英語を学びたい人々には英語を教えた。この住居の変更は、ブロワ訛りに対する彼の排他的な態度を変えた。彼は以前、「ブロワに次いでオルレアン、ソーミュール、トゥール、そして宮廷で発音が最も優れている」と認めており、1676年には「私は宮廷で最も美しいスタイルを厳格に守っている」と記し、フランスの宮廷人たちと毎日交流していたことを伝えている。「他の偉大な君主たち、つまり私が尊敬する大使たち」と。彼はまた、最新の書籍をすべて読み、アントワーヌ・ル・グランをはじめとするパリの学者たちと文通していた。しかし、パリのフランス人を称賛していた同じ年に、彼はある高貴なイギリス人にパリでフランス語を学ぶよう勧めた。 -311-イングランド：パリのモーガー「パリの関係は永久に続きます、私はあなたのために、ブロワとロンドレスの情報源を共有していますか? 発音は変更されませんか? 商業上の原因は、クールであり、コミュニケーションです。フォーブル・サン・ジェルマンのようなファッションの人々を、安全に、安全に、そして安全に保つために。セッテしかし、彼自身がパリで2年間過ごした後、ブロワの功績を称賛するのをやめ、常に自分自身を「パリの故語学教授」と表現し、今ではパリを「フランス語の純粋さの中心地であり、真のフランス語のフレーズが見つかる場所」と呼んでいます。このときから、彼の文法書には、フランス宮廷で話されているフランス語を学ぶために必要なことすべて、そして「現在フランス宮廷で栄えているあの有名な言語のあらゆる改良」が含まれていると主張しています。

1680年から1688年頃まで続いたパリ滞在中も、彼の文法書はイギリスで人気を博した。パリでモーガー自身によって校正された後、ロンドンで第9版、第10版、第11版、第12版の4版が印刷された。最後の版は、通常の大陸旅行中にモーガーにフランス語を学んだ若きソールズベリー伯爵に献呈された。

彼が述べているように、フランスでフランス語の最高の花を摘み、それを学ぶ人々の満足を高めるために自分の作品を豊かにした後、イギリスに戻るきっかけとなったのは三つの動機であった。第一に、この寛大な国に対する私の深い愛情である。[820]彼女は私の著書を広く一般に認めてくださり、おかげさまで私の著書は海を越えて、特にフランスで大変好評を博しています。二つ目は、私がパリで校正したにもかかわらず、不在中にここで印刷された最後の四版に多くの印刷上の欠陥があったため、第十三版を私自身で正確に校正するためです。三つ目は、親戚や友人に会うためです。」

イギリスに帰国後、彼はフランス語と英語で「時代の奇妙な物語集」を執筆し、-312-モーガーは生徒の学習に役立てた。しかしながら、彼の文法書の新版は第13版と同一であり、第13版自体はモーガーがまだパリにいた頃に出版された第12版と非常によく似ている。彼が文法書の新版の監修を何年続けたかは定かではない。1702年の第19版は「著者によって訂正・増補された」と記された最後の版である。

彼は繰り返し、イギリスにおける自著の人気と、イギリスのパトロンから受けた「言葉に尽くせないほどの厚意」について言及している。「ご覧の通り、この文法書は大変よく売れています」と彼は第6版（1670年）で記している。「ご覧の通り、非常に頻繁に、しかも毎回何千部も印刷されています。この寛大な国民の私に対するご厚意に感謝せざるを得ません。おかげで国内外でその評判が高まったのです。他の国々も、この賢明な国民から広く認められたこの文法書を、ここロンドンや英国国王陛下の全領土と同様に、海の向こうのあらゆる場所で広く使用しています。」フランスでも大変好評を博した。1689年には、第13版と呼ばれるフランス語版がボルドーで印刷された。しかし、この文法書がイギリスとほぼ同等の温かい歓迎を受けたのは、ネーデルラントであった。こうして本書は、イギリスとネーデルラントにおけるフランス語研究の新たな架け橋となっている。このオランダ語版文法書は、1693年に13回目、1707年に15回目がハーグで出版された。この版は通常、モーガーが英語版に付け加えた短い文法書よりも重要な英語文法書、すなわちモーガーの友人であり同郷のフェストーの文法書と共に出版された。彼らの共同著作は、『パリとロンドンの言語教授クロード・モーガーとポール・フェストーによる新フランス語・英語文法集（ Nouvelle double grammaire Françoise-Angloise et Angloise-Françoise par messieurs Claude Mauger et Paul Festeau, Professeurs de Langues à Paris et à Londres）』として知られる。この2つの文法書に続いて、モーガーの対話集と、フランス語と英語で書かれた21編の「笑いのための愉快な物語」を集めた『笑いのための学問集（l’Ecole pour rire）』が出版されている。 1693年に編集者が伝えているところによると、オレンジ公ウィリアムの治世の初めから英語の人気が高まったため、編集者はモーガーのフランス語文法に英語の文法を加えたいと思い、モーガーの文法がフランス語の学習に非常に好評だったのと同様に、フェストーの文法が英語の学習に非常に好評だったためフェストーの文法を選んだという。

ポール・フェストーはフランス語とフランス語の著書を執筆した。 -313-英語の文法、[821] ポール・フェストーモーガーと同様に、彼はロンドンで外国人に英語を教え、イギリス人にフランス語を教えた。実際、彼の経歴はモーガーの経歴と酷似しており、モーガーの弟子のような存在だったようだ。モーガーと同様に、彼もブロワで教鞭をとっていた。二人はおそらく一緒にイギリスに渡ったのだろう。いずれにせよ、ほぼ同時期に渡英した。彼は英語教師としてモーガーよりも人気があり、フランス語教師としても尊敬を集めていた。[822]

フェストーの『フランス語文法』は1667年に初版が出版され、17世紀の第3四半期に出版されたフランス語教科書の中で重要な第二位を占めています。この本は、フェストーの指導の下でフランス語を学んだ王室近衛兵のラッセル大佐に献呈されました。文法書としては、モーガーの『フランス語文法』よりも充実し、より明確に構成されており、大筋においては両者の間に多くの類似点が見られます。最初の200ページを占める規則は英語で書かれており、発音と各品詞に関する情報が順に提供されています。それぞれの規則には多数の例文が添えられており、フェストーはこれらの例文が規則を記憶に定着させるのに非常に役立ち、対話文よりも有用であると考えました。彼はまた、この作品に対話文も収録しましたが、その冗長さゆえに批判されました。彼はそれに対して、「読者が、約200ページにも及ぶルール集の中に収められた、作品本体のフレーズの山を考えてみれば、学者がルールを学ぶ際に、書籍を使わずにこれらのフレーズをすべて学んだ場合、多くの対話を記憶に詰め込む必要は全くないことがよく分かるだろう。なぜなら…経験上、それらを学んだ人は、辞書の助けを借りて、後にフランス語を英語に翻訳することができたからだ。そして、私は、そのような対話の豊富さを暗記する必要はなく、それらを読んで英語にすれば十分であり、次に、 -314-英語からフランス語に説明すると、単語やフレーズがいつの間にか記憶に定着し、思慮深い学者は非常に簡単に先へ進むことができます。小さな子供については、対話を続けるのは良いことだと私は思います。しかし、短いフレーズを学んだ後は、必然的に長いフレーズを学ばなければなりません。そうしないと、単語をつなげる能力を習得することはできません。また、教師が生徒に教えるときは、長いフレーズ全体を一度に尋ねてはならず、ポイントの違いに応じて部分に分割する必要があります。たとえば、子供にこの長いフレーズを尋ねるとします。 | Quand on a gaigné une fois | le jeu attire insensiblement | en esperance de gaigner davantage |。フェストーは生徒に三つの別々のフレーズで英語を教え、フランス語の訳を答えさせる。「苦労してそれを熟読する者は」と、フェストー自身の文法を説明した言葉を借りれば、「全く新しい方法、どんなに小さな能力でも明確で理解しやすい規則、品詞全般、特に名詞の性、法と時制の使い方に関する優れた解説に気づくだろう。学習者を悩ませる助詞、en、on、queの難しさも解説され、能動態と受動態、そして逆動詞と反射動詞の使い方と順序も理解できるだろう。」最後に、様々なテーマに関する親しみやすい対話が展開されます。これらは、正しく話したい人にとって非常に有益で有益なものです。他の文法書に見られるような野蛮な言葉や言い回しは一切ありません。著者は自身の言語を巧みに話し、書き記すと公言しているからです。モーガー風の30ページの語彙集と、アクセントや母音の長さに関する規則が、本書の残りの部分を占めています。これは本書の第3版における位置づけであり、フェストーは「第2版は1500部、今回は2000部も発行されたことを考えると、第4版と言っても過言ではないでしょう。以前はせいぜい1000部しか売れなかったのに。初版発行時期を考えると、かなり売れているようです」と説明しています。他の古い文法書にもっと多くの版があったとしても、この文法書がそれらより劣っていると推論することはできません。私たちは市場で売られているものしか買うことができませんし、この文法書も同じくらい長い間知られてきたので、（特によく知られているので）同じくらい多くの版があっても不思議はありません。ピエール・レーヌおそらく彼は-315- モーガーの人気は高く、二人の友人はイギリス滞在後半にライバル関係になった可能性がある。同様の理由で、モーガーは直近4版が2000部発行されたことから、第6版は第10版と呼べると主張した。しかし、モーガー自身は、彼の文法書は毎回「何千部」も発行されたと述べている。

この頃には、フェストーの文法書は相当な評判を得ていた。「この国の最も博識な人々から、最も簡潔で、最も易しく、最も正確であると評価されたことは、この文法書にとって決して小さな利点ではない。それが、私がこの文法書をさらに完成度の高いものにしようと奮い立たせたのだ」と彼は記している。しかしながら、発行された約20版の間には、ほとんど違いがない。

モーガーと同様に、フェストーもすぐにブロワ訛りに対する態度を改め始めた。1679年、彼は依然として「ブロワ出身者。フランス人全員が一致してフランス語本来の音調を認めている」と誇らしげに宣伝しながらも、「現在フランス宮廷で話されているフランス語の優雅さと純粋さ」を教えると主張している。しかし、フェストーがパリに行ったかどうかは定かではない。彼が宮廷フランス語について初めて著作を書いた当時、彼はロンドンで教鞭をとっていた。「もし紳士諸君がこの文法書の著者に用事があれば、彼の宿はストランドのセント・クレメント教会近くのジョン・キング氏の家、傷ついた心の看板のところにある」と伝えられている。彼は1693年もまだそこにいました。1675年には、「彼と話したい紳士その他は、クレア・マーケット近くのジョイナーズ・アームズに隣接するホートン・ストリート、または彼の書店兼出版者であるラウンズ氏に問い合わせるよう」と記されています。この頃、彼はフランス語を用いて数学を教え始め、あらゆる分野の紳士を指導する用意ができていました。数人の紳士の要請により、彼は自身の文法書第4版に、数学の全分野を網羅し、「明確かつ公平な見解」を示す長い対話篇を加えました。

モーガーと同時代に活躍し、モーガーと同様に共和国時代に出版されたフランス語文法書を著したもう一人のフランス語教師がピーター・レーネである。レーネは自身のことをあまり語らず、フランスのどの地方出身かさえ明かしていない。彼についてわかっているのは、ロバート・パストンの弟子だったということだけだ。 -316-本書を献呈した人物であり、間違いなくフランス語を学んだ教え子でもあった人物である。彼は文法についてこう書いている。「ここに、本というよりはむしろ誤植とでも言うべき作品をお見せする」――これは彼自身と印刷業者の両方に責任がある。彼自身は、自分の名前が印刷されるのを見るために、あるいは自分が他人より優れていると思い込んで書いているのではないと述べている。「私はむしろ、彼らの中で最も劣っていると思っている。しかし、フランス語で教えてもらう機会があり、今もなおその栄誉を授かっている何人かの人々の切実な要請に応え、彼らの願いと感謝の気持ちに応えるために、この仕事を引き受けたのだ。」

彼のプロテスタントへの共感は、彼の文法書の内容から明らかである。彼は明らかにブロワ派に属していなかった。ブロワ派とは、発音されない文字を多く省略した新しい正書法を採用した点で異なっていた。彼は古い正書法によって発音の純粋さと優雅さを損なうのは残念だと考えていた。さらに、正書法と発音の明らかな類似性は、外国人にとって言語を容易にする。「我々は社会に理解され、楽しませるために、どんな俗語でも書き、話すことができる。言語とペンを可能な限り一致させることは、我々の言語の物質的基盤を損なうことなく、言語を知らない人々に可能な限り便宜を与えることができる限りにおいて、便宜的であるだけでなく、必要でさえあると私は判断する。」興味深いことに、ペルティエや他の初期の作家たちは、外国人のラテン語がより役に立つだろうという考えから、古い正書法の語源的な子音を保持していました。

レーネの『フランス語入門』は、フランス語の真の現代発音を簡潔かつ最も正確に習得する方法を、非常に容易かつ容易に、そして楽しく教えてくれる。その内容の配分は、モーガーの『文法』と非常によく似ている。発音の規則は、いつものように英語の音との比較によって簡潔に説明され、続いて各品詞についての考察が順に述べられている。[823] 最後に、「フランス語を初めて学ぶときに使う」おなじみのフレーズ、10の長い会話、そして語彙がすべてフランス語で書かれています。 -317-と英語。レイネのセリフ本書は、レーネが「現在話されているフランス語の真正かつ現代的な正書法のためのアルファベット順の規則であり、これまで印刷されたことのない非常に必要な単語のカタログである」と称するもの、つまりアルファベット順の単語リストで締めくくられている。文法部分は英語で書かれている。対話篇では、レーネは意図的に英語をフランス語のフレーズに合わせている。「私は全編を通して、英語のフレーズよりもフランス語のフレーズを注意深く観察した。その目的は、その意味をより分かりやすくし、意味との差異を最小限に抑え、学習者に最大の喜びと利便性を提供することにあった」と彼は説明している。

彼によれば、フランス語を学ぶ者が最初に学ぶべきことは、その言語の音である。覚えやすいフレーズをできるだけ多く記憶に留め、そこから「対話的談話」へと移るべきである。その内容はモージャーの作品とほぼ同じで、主にフランス語を学ぶ者同士の礼儀正しくも気品ある会話、フランスを旅する人々への談話や案内などである。以下は、ある英国紳士と彼の語学教師との対話からの抜粋である。

Quel beau livre est-ce là? それはどんな素晴らしい本ですか？
モンス、ロマンティックコミック。先生、それはコメディロマンスです。
Qui en est l’autheur? その作者は誰ですか？
モンス。これはモンス。スカロン。スカーロンさんでございます。
エスト・イル・フォート・セレブル?見積もりは必要ですか? 彼はとても有名ですか？とても尊敬されていますか？
崇高かつ超越的なエスプリを生み出す月。先生、それは崇高かつ超越的な機知です。
De quoi traite cet ouvrage? この作品は何を扱っていますか?
モンス、イル・ネスト・プレイ・デ・ドロールリー・フェイズ。。。。先生、それは楽しいおかしな話でいっぱいですね…。
Lisons un peu: faites moi la faveur de m’antandre lire。少し読んでみましょう。私が読んだことを理解できるようにしてください。
Prononcez hardiment; 大胆に発音してください。
アクセントを観察します。自分のアクセントに注意してください。
Ne prenez point de mauvaise の習慣。悪い習慣を身につけないでください。
Lisés distinctiveement. はっきりと読みます。
Vou lisez trop vîte. 読むのが早すぎます。
降水量のノートルラングエストエンネミ。私たちの舌は降水に対して敵です。
レーネは明らかに、対話篇の少なくとも一部は、読解と翻訳のみならず、暗記されることを意図していた。「その後」と彼は続ける。「彼の能力が許す限り、歴史書を読み進めることができる。聖書は、神の摂理と、それを口述した永遠の精神が、意図的にその文体の滑らかさと洗練さを拒否しなかったならば、その筆致で優位に立つべきであった。」聖書を読書材料として拒絶するこの奇妙な理由について考えるとき、私たちは次のことを思い出す。-318- 難民たち自身も文学のスタイルに関して、あまり評判が良くなかった。聖書は「神学研究のためだけに」残されているので、レーヌは生徒たちに道徳史を読むように勧めている。彼によれば、近年多くの道徳史が出版されているという。彼は生徒たちの選択肢をそれらに限定したわけではなく、当時人気があった英雄物語――スキュデリー嬢の『アルタメーヌまたは偉大なキュロスとクレリー』、ラ・カルプレネードの『カッサンドレとクレオパトラ』 ――を読むよう奨励した。また、コルネイユの『精神の詩』、フランス語で書かれたシーザーの注釈、そしてスカロンの『ローマ喜劇』も読んだ。より軽い内容のものは『ガゼット・フランソワーズ』に掲載されていた。

脚注:
[813]「フランスの真ん中に位置する都市の中で、フランス語の正確な発音で最も有名なのはどこでしょうか。」

[814]「何をしているのですか？これをフランス語で訳してはなりません、 qu’estes vous en faisant?ではなく、 Que faites-vous?」 …など。

[815]当時、この慣習は一般的でした。例えば、サー・チャールズ・コッテレルはキャサリン・フィリップス夫人にイタリア語で手紙を書きました。キャサリン夫人は、コッテレルがイタリア語で手紙を書くことで彼女のイタリア語能力を向上させてくれたことに感謝しました。1662年4月12日付の手紙、『オリンダからポリアルコスへの手紙』（1705年）より。

[816]彼の手紙の1つ（18番）は、クロードの甥で神学士のアドリアン・モージェ（1675年）に宛てられており、モージェを一家の長と呼び、ブロワに住んでいたとされている。

[817]彼の授業料は週3回のレッスンで月額40シリングだった。

[818]下記383ページを参照。

[819]スレッドニードルストリート教会の記録にはモーガーとモージエという名前が頻繁に登場しますが、クロードと関連しているものはありません。

[820]「L’Angleterre que j’aime infiniment」と彼は第 12 版で書いている。

[821]初版は1672年に出版され、第2版は1678年に宣伝されました（Arber, Term Catalogues , i. 323）。

[822]

「フランソワーズ・デ・ラ・ラング・プロフェッショナル、
Festeau c’est de toi seul dont je fais plus de cas。
アングロワーズ言語の雄弁な言葉、
ダンス・ラ・ティエンヌ、注ぐのはセロワ・トゥ・パス？」
彼の教え子の一人、おそらく有名な政治家であり盟約者であった P. ヒューム氏はこのように書いています。

[823] 48-130ページ。レーネはラテン語の通常の6つの格を維持している。動詞は4つの活用に分けられ、不変化詞は一覧表で示されている。男性名詞と女性名詞によって2つの意味を持つ名詞の語彙も収録されている。

第4章-319-
フランス語教授法と言語学習法
当時のフランスのロマンス小説は、初版からイギリスで大きな人気を博した。[824] おそらく、母国語で同様の著作が不足していたことも一因でしょう。いくつかの英訳版が出版されましたが、多くの人は原文を読むことを好みました。フランス語教師たちにとっての重要性も、その人気を高めた要因の一つだったかもしれません。特にシャルル1世の影響を受け、死の間際、愛蔵品の一部を友人たちに分配した際、ラ・カルプレネードの『カッサンドレ』をリンジー伯爵に遺贈しました。[825]後にポープは、彼の『髪の略奪』の中で、切望された髪を追い求める冒険的な男爵を描写し、愛に助けを懇願する男爵を描き、

建てられた祭壇を愛する
きれいに金箔押しされた、12 のフランスのロマンス作品。
ドロシー・オズボーンは、フランスロマンスの最も熱心な読者の一人でした。彼女が将来の夫となるウィリアム・テンプル卿に宛てた愛らしい手紙を読むことで、彼女の歩みの一端を垣間見ることができます。手紙にはフランスに関する言及が溢れ、フランス語の言葉が随所に散りばめられています。彼女は英語の単語をフランス語的な意味で使っています。「injurment（傷害）」は「侮辱」を意味します。そして、彼女は「悪意を持って」と言った時、実際には「フランスの悪意」を意味していたと説明しています。 -320-「知っている」ということは「英語の」ということと同じ意味ではない」結婚の直前にロンドンにいたテンプルに送った小さな手紙は、明らかに彼からの手紙への返事だったが、彼女のフランス語、そして綴りや文法を全く無視していることの例として引用できるだろう。

Je n’ay guere plus dormie que vous et mes songs n’ont pas estres moins confuse, aurest une Bande de violons que Sont 会場 jouer sous ma fennestre m’ont tourmentés de tel façon que je疑わしい砦 si je pourrois jamais les souffrire encore;モーベーズヒュームール城塞で注がれているものは、私が安全な生活を楽しむために最も満足できるものであることを保証します。日常生活の後で、物事や問題を解決し、自分自身を疑う必要があり、また、自分が選んだものを調べてください。[826]

ドロシーはフランスのロマンス小説を常に持ち歩き、彼女の手紙にはお気に入りの箇所への批判や言及が満載されている。彼女はこれらの小説をテンプルに分割して送った。[827]彼女は読み終えると、彼に意見を求めた。『大サイラス』は彼女のお気に入りだったようだ。彼女はまた、『イブラハムとイルストル・バッサ』にも深い感銘を受けており、『ポレクサンドルとクレオパトラ』や『プラジメーヌ』全4巻と同じく、彼女にとって「古くからの知り合い」だった。ロード・ブロッグヒルによるフランス風のイギリスロマンス『パルテニッサ』は彼女の好みではなかった。「でも」と彼女はテンプルに打ち明ける。「私が書いたサイラスの作品がとても気に入っていて、ぜひあなたに読んでもらいたいの。送りますよ」。お気に入りの作品の英訳については、彼女は我慢できなかった。半分フランス語、半分英語の言語で書かれており、あまりにも変わってしまったため、旧友のドロシーでさえ、この奇妙な翻訳では彼らが誰なのかほとんど分からないほどだった。

ドロシー・オズボーンとテンプルが共通して抱いていたフランスへの関心は、フランスのロマンスだけではありませんでした。二人はフランスへの旅の途中で初めて知り合いました。オズボーン夫妻はサン・マロにいる父親と合流するため、テンプルはいつもの「旅行」に出発する途中でした。テンプルはどうやらフランスで新しい友人たちと過ごしていたようですが、それを聞いた父親は彼にパリ行きを命じました。[828]そこで彼は明らかにフランス語の知識を身につけた。ドロシーは、夫にとってフランス語は必須の資格だと冗談めかして言っている。 -321-できなかったペピスのフランス語の本「古い法律から覚えたフランス語を話す」人と結婚するか、あるいは、その反対に、「頭の内側も外側も羽毛だらけで、ダンスと決闘のことしか話せず、他の皆が彼に会うために寒さで死んでいくときにも、切り傷をつける勇気のある旅慣れた紳士」と結婚する。[829]

これらのロマンス小説やその他のフランスの著作の人気を示すもう一つの例は、ピープスの日記に見られます。[830]ピープス自身、そして特にフランス人難民の娘であった彼の妻は、ロマンス小説の大ファンだった。ピープス自身はロマンス小説を少々退屈に感じていたようで、ある時、ピープス夫人が『大キュロス』の長々とした物語を聞かせて彼をうんざりさせ、彼が彼女の吐露を抑えて彼女の感情を傷つけたことについて語っている。彼女は真夜中過ぎまで『キュロス』や『ポレクサンドル』を読んでいた。彼はよく書店に立ち寄り、妻のためにフランス語の本を買っていた。その中には『リュルストル・バッサ』全4巻や『カッサンドレ』などがあった。ある晩、彼女は彼に『カッサンドレの手紙』を読んで聞かせ、彼はそれを「実に素晴らしい」と評した。ドライデンの『夕べの恋、あるいは偽占星術師』を見に行ったとき、ピープス夫人はすぐにそれが『リリュストル・バッサ』に影響を受けていることに気づき、次の日の午後には「『リリュストル・バッサ』で昨日の劇のあらすじを読んだが、まったく同じ内容だった」。

ピープスのフランス語の書物は大きな関心の源となり、多くの場面で役立ったようだ。病気で「一日中体調を崩していた」彼は、「フランスの小さなロマンス」を読んで時間をつぶした。特にソルビエールの『イギリス旅行』に魅了されたようで、この本は出版されるとイギリス宮廷で激しい反発を招いた。ピープスはこの本が出版された1664年に読んだ。[831]残念ながら、彼が知っていた他のフランス語の本については、あまり詳細な記述を残していない。しかし、1666年5月1日には、「水路でレッドリフに行き、今日ブルンケル卿からいただいた新しいフランス語の本、『ガウルの愛の物語』（ビュッシー伯爵著）を読んだ」と書いている。これは「フランス宮廷の恋愛に対する痛烈な中傷」だった。ピープスを喜ばせたもう一つの本は、「美しい」作品、『ラ・ヌーヴェル・アレゴリーク』で、「フランスとガウルの争いについて」という内容だった。-322-彼はフランス文学を幅広く選び、「これまで見た中で一番素晴らしい」と評したデュ・バルタスから、エローの「無益で悪ふざけの本」である「娘の学校」までを読んだが、彼はそれを「本のリストに載らないように、またもし見つかったとしても彼らの間で恥をかかないように」と燃やした。[832]

ピープスの書店であるアレストリーとマーティンの両店には、フランス本や外国本など多種多様な本があり、彼はしばしばそれらに惹かれた。「新しい書店主であるマーティンの店へ」と彼は1667年1月10日に書いている。「そこで、海と航海について書いたフランス人、フルニエに会った。[833] そして私は彼を買わざるを得なかった。」彼はフランスの音楽に関する論文に非常に興味を持っていた。[834]そしてフランスへメルセンヌの『普遍調和』を取りに行ったが、書店では入手できなかった。ピープスの友人ウィリアム・バトリエが「印刷された歌曲集を1、2冊」持ってきてくれた。[835]フランスから、他のフランス語の書籍とともに送られてきた。「帰国後」と彼は1668年1月26日に再び記している。「そこで、ウィル・バトリエが、私がフランスから持ち帰らせた書籍、とりわけ『フランス国家』『マルニクス』などを送ってくれたのを見つけた。」[836]大変満足しており、大変気に入ったので、時間をかけてじっくりと見てみようと思っています…しかし、今は目があまりにも不調で、喜んで見ることができません。」視力が衰え、楽に読書ができなくなった時は、妻のバトリエと義兄のバルティ・サン・ミシェルが英語だけでなくフランス語でも読み聞かせてくれました。彼はバルティにソルビエールの『イギリス旅行』を読んでもらい、1668年1月30日の日付には次のような記述があります。「私は午後中ずっと妻とウィル・バトリエと話をし、それから彼らに読ませました。特に、ボイル氏の『フォームズ』を読み終えました。これは本当に嬉しかったです。それから、彼が私のために持ってきたフランス語の講話を読み始めました。」

-323-丁寧な会話ファッショナブルフランス人教師たちが生徒たちに熱心に推奨した上品なフランス文学が、教科書の対話文の性格に何らかの影響を与えたことは疑いようがない。モージェ、フェストー、レーヌはいずれも対話文に丁寧な会話を取り入れ、売買や道端や居酒屋での会話といった昔から馴染みのある話題は避けている。丁寧な会話が流行し、フランスをモデルに、イギリスでもそれを促進するグループが生まれた。「比類なきオリンダ」として広く知られるキャサリン・フィリップス夫人は、フランスのサロンの洗練された雰囲気をイギリスに持ち込もうとした女性たちの中で、おそらく最も著名な人物だろう。ただし、永続的な成功は収めなかった。[837] 彼女は「友愛会」のメンバー全員を、パリのサロンの信奉者たちが好むような奇抜な名前で囲んで周囲に集めた。「オリンダ」は言うまでもなくフランス文学の熱心な読者で、フランス語を完璧に理解していた。彼女はコルネイユの戯曲を英語に翻訳したことで特に知られている。[838]フランス語会話書、Mlle など。 de Scudéry の会話 sur divers sujets[839]や、ある「名誉ある人物」によって英訳されたクレロンボーの同様の著書[1672]も、当時の嗜好や傾向をある程度示唆しているが、フランス語学習者向けに書かれた対話篇に直接的な影響を与えたわけではない。しかし、対話篇と同様に、快楽、情熱、魂、愛、美、功績といった主題を扱っている。したがって、当時のフランス語教師たちは、対話篇に新しいスタイルを導入するにあたり、少なくともある程度は、多数の女子生徒の嗜好に譲歩したことは疑いない。モーガーの生徒の多くは女子生徒だった。彼は女子生徒のアクセントを称賛し、男子生徒よりも明瞭で正確だと考えていた。そして、彼の論文の後版では、文法規則は女子生徒と男子生徒の会話という形で示されている。 -324-フランスの巨匠。当時のもう一人のフランス語教師で、新しいスタイルを特徴とする対話集を著した人物も、女子生徒を特に優遇していました。この作者はウィリアム、あるいはギヨーム・エルベールであり、現存するどの作品よりも正確で魅力的な手法でフランス語と英語の対話集を著しました。

このコレクションに収録されている34の対話は、自伝的な最初の対話を除いて、すべてプレシュースタイルで書かれており、要点や概念に満ちている。[840]そして、同じ例外を除いて、どれも非常に似通っていて、少々退屈だ。ハーバートは、すべての人のために書いているのではなく、「より微妙な人々」のために書いていると述べている。そして、自身の境遇と意見を率直に語る最初の対話劇の中で、彼はフランス語と英語の対話劇の伝統的なスタイルを嘲笑し始める。見知らぬ人が著者の友人に話しかける。

Pourquoi ne parle-t-il point de bidre et d’acheter?

Parce qu’il n’a rien à Vendre et que fort peu d’argent pour acheter。フランソワ・アン・セ・ペは、マルシェでの販売や前衛的な販売を行っています。

マンジェとデュボワールのプールはいかがですか?

プレジールの砦を注いで、食欲をそそり、そして、テーブル・ド・ルール・メートルのポートレートに、自分自身の信念を注ぎます。 Qui lèche les plats、en peut bien parler。

習慣、モード、レバー、クーシェ、シャンブル、そしてリットのポイントを共有しますか？

Parce que nos maîtres、qui ont été valets de chambre ou laquais、lui ont épargné ce travail、comme leur étant plus propre qu’à lui。

メルシエ、タイユール、コルドニエのようなものを作りますか？

Parce qu’ils aiment mieux argent contant que des paroles et que n’étant point dans leurs livres il ne se souvient guère d’eux et s’en soucie encore moins です。

大臣、医師、司法相談、不公平な注意を払う必要はありますか?

Parce qu’ils ont assez d’esprit pour ne s’oublier pas: et assez de langue pour parler pour eux-mêmes。あなたの仕事は、仕事の一部ではなく、専門家としての名誉を守り、情熱を持って最高の人材を目指し、貴重なメリットを注ぎます。

-325-教職の現状

アポティケール、チルルジャン、バルビエのことはありませんか?

Pas un seul mot, monsieur, parce qu’il se sert rarement des premiers, et que, par la grâce de Dieu, il n’a ni playes ni ulceres ni vérole pour les 秒, et que, les derniers le tenant à la gorge, il n’oseroit parler.

Il pourroit dire quelque は des Parens et des Alliéz を選びました。

Qu’en diroit-il、les siens lui étant si peu courtois? S’il parloit d’eux、ce seroit moyen de renouveler ses douleurs。

ハーバートは、同僚教師の大多数の社会的出自や能力をあまり高く評価していなかったことは明らかだ。彼はこの職業に非常に消極的だった。自宅と外出先の両方で教えていたにもかかわらず、対話集の表紙には「フランス語教授」と自称していない。なぜなら、自分の十字架を誇示しようとする人はほとんどいないのに、彼の十字架は「毎日、すべての教師を犠牲にする従者、機械工、無知な者たち」という職業に貶められることだったからだ。彼は、一般的なフランス語教師の姿を、決して好ましいとは言い難い形で描いている。彼は「ぶらぶら屋」、つまり、自慢ばかりで、身なりを整え、どこにでも押しかけ、卑屈になって、本物の教師よりも安い料金で自分のサービスを申し出る、よろめき屋である。フランス語を7、8行正しく書くことさえほとんどできない。しかし、ハーバートによれば、このような人物は一流の教師として認められ、中には自ら教師の補習や執筆を請け負う者もいる。しかも、貴族階級の中にも多くの生徒を抱えている。

ハーバートにとってさらに腹立たしいことがあった。それは、ブロワ派の傲慢さだと彼には思われたことだった。彼は軽蔑的にこう言う。「ブロワ出身と言うのが流行なんだ。ノルマンディー出身ならそう言うさ」。彼は自分の出身地を恥じているわけではないが、必要以上に宣伝しないように気を配っている。彼によると、ブルターニュ（明らかに彼の生まれだった）の方がブロワよりましだという。こうして、ハーバートはブロワ派のメンバーが頻繁に言及する「敵」の一人だったと結論づけることができる。フェストーは彼らを無知で嫉妬深い人々と呼び、モージェは彼らが嫉妬と羨望で泡を吹き、生徒たちの目の前で彼を傷つけようとし、彼の文法を中傷すると述べている。[841]しかし彼は彼らの言うことを気に留めなかった。イギリスは文法を非常に高くしていたからである。 -326-「彼らの嫉妬はそれに届かない」と。そしてモーガーは、フランス語教師の一部、「壊れたフランス人」を非難する。彼らは生徒に早口で話すようにさせるが、はっきりと話させない。「特に注意しなさい」と彼は叫ぶ。「ノルマン人やガスコーニュ人のような真のフランス人ではない者とは関わらないように。ある程度の資質を持つ者、世間を知った者、あるいは優れた学者であるノルマン人は正しいアクセントを持つかもしれないが、そうでない者は真のアクセントを持つことはできないと認めざるを得ない」。ハーバートは、ブロワ派閥がブルターニュ人やノルマン人は正しいフランス語を話せないと皆を説得しようとしていると反論した。彼は当然ながらそのような主張に憤慨しており、「良きフランス人」ではない者のリストにおいて、彼自身もそれほど排他的ではなかった。彼は、イギリス人がここに住むフランス人に対する評価は大いに間違っていると述べるにとどめ、「フランス人の母国語を話す者全員をフランス人としてみなし、高地ドイツ人、フランス語を話すスイス人、デンマーク人、スウェーデン人、オランダ人、ワロン人、ジュネーブの人々は、多くの人の意見では上手なフランス語話者として通用するが、実際には、ここには生粋のフランス人と思われる 10 人中 2 人もおらず、彼らは利益のためなら喜んでそうした人になるだろう」としている。

ハーバートは、こうした無能な教師から教師という職業を守ることが絶対に必要だと考えた。家庭教師を雇う前に、優れた作家の文章を英語からフランス語に、そしてフランス語から英語に翻訳させ、両方の作品を両言語の有能な審査員によって審査させるべきだ。彼によれば、教師は英語、あるいは生徒が精通しているラテン語などの他の言語を知っていなければならない。そうすることで、新しい建物を築くための基盤が築かれるからだ。

翻訳を重視していたこと以外、ハーバートのフランス語教育に関する考えはほとんど知られていない。彼は教師たちへの批判に多くの紙面を割いている。しかしながら、フランス語の正書法はフランス語の文章を書き写すことによって最もよく習得でき、その作業によって容易に記憶に刻み込まれると述べている。彼はまた、多読と注意深い読書を推奨した。文法規則も必要だと考えており、対話集と共に文法書を出版するつもりだったが、病気のために出版を断念した。数ヶ月後に出版したいと希望していたが、どうやらまたしても計画を断念せざるを得なかったようだ。しかし、彼の作品が出版されてから2年後、 -327-ギヨーム・ハーバート対話篇の後、彼は別の著作を出版したが、それは全く異なる性格のものである。それは、イングランドに住む外国人と国外にいるイングランド人のための考察であり、俗悪な連中の心にあまりにも頻繁に巻き起こる騒動を鎮め、外国人に対する激しい感情を和らげることを目的としている。その中で彼は、「ヨーロッパ諸国の中で、イングランド人とフランス人は、近隣諸国であることに加え、平時における両国間の活発な交易や血縁関係からも、最も互いに愛し合うべきである。この国にはフランス人の子孫である家族が何千世帯もおり、フランスにも同数かそれ以上の、イングランド人を祖先に持つ家族がいる」ことを示した。 20冊からなるこれらの「考察」は、主にイングランドにおける外国教会の擁護と、外国人がこの国で貿易と労働を行う自由を主張するものであり、メアリー女王治世中に逃亡したイギリス人に対する「近隣諸国の好意的な扱い」に言及している。これらは1662年6月の勅許状で発行されており、ハーバートが『対話』以降に出版した唯一の著作であったと思われる。しかし、彼はそれ以前にもフランス語教育への関心を示しており、1658年にはコニョーの『フランス語の確かな手引き』第4版を編集している。[842]それは主に彼が後年嘲笑した会話のスタイルで構成されていた。

ハーバートは、フランス語教師として初めてその名を知られるようになる以前から、イギリスで長年のキャリアを積んでいた。彼はフランス語と英語で論文を執筆しており、どちらも同等の筆力で書き上げた。彼の言語から国籍を推測する手がかりはないが、自伝的な対話から、彼がブルターニュ出身であったと結論付けることができる。彼は間違いなく、1636年に帰化許可証を授与されたフランス生まれのウィリアム・ハーバートである。当時、彼はサマセット州ポインティングトンに住み、イギリス人女性フランシス・セジウィックと結婚していた。前年、彼はフランス語で『ラ・マレット・ド・ダヴィッド』という著作を出版準備していた。[843]ポインティントンでどのように過ごしたかは定かではないが、1640年には第2代リンジー伯爵モンタギュー・バーティの息子たちの家庭教師を務めた。1645年に妻が亡くなるとロンドンに移り、ポインティントンで主に妻と子供たちのために作曲した英語の宗教的著作を数多く出版した。彼はこれらの作品があまり好評ではなかったことに言及している。 -328-彼はフランス語と英語の対話の中で、それがより良い運命を辿ることを期待していた。

ハーバートはロンドンの外国人教会にも深い関心を抱いていた。1648年に発表した『四部敬虔祈祷』は、「イングランドにおけるすべてのフランス系およびオランダ系教会の、学識があり、敬虔で、尊敬すべき牧師、長老、そして執事たち」に捧げられた。後年、彼はフランス人牧師ジャン・デスパーニュを痛烈に批判する小冊子『ロンドン・フランソワーズ教会宛てのデスパーニュ氏への質問への回答』（1657年）を出版し、「デスパーニュの嘲笑」を冒涜と不道徳で告発し、彼のフランス語を批判した。この作品において、ハーバートはレーネに倣い、外国人にとって読みやすいように多くの余分な文字を削除したが、旧正書法の支持者を怒らせることを恐れ、過度の変更には反対した。『対話』と『異邦人のための考察』は、デスパーニュ襲撃事件後に出版された2冊の著作であり、フランスの教職批判家であり、教師の「登録」を最初に提唱したハーバートの経歴について私たちが知るすべてが、この2冊で終わっている。

ハーバートから激しく非難されたジャン・デスパーニュは、それでもこの国では歓迎され、共和国時代、ロンドンで唯一の真にフランス人牧師であった。彼の優れた説教に魅了されたフランス人だけでなくイギリス人も彼の周りに集まった。こうしてデスパーニュは、ある意味で、そしておそらく無意識のうちに、生徒たちにフランスの教会に通うよう奨励していた当時のモーガーや他のフランス語教師たちと協力した。デスパーニュは、スレッドニードル・ストリートの古い教会ではなく、ウェストミンスターの新しい教会の牧師であった。この教会は当初、ストランドのダラム・ハウスで集会を開き、それが取り壊されると、サマセット・ハウス（1653年）の礼拝堂で集会を開いていた。[844]彼は旧教会から距離を置き、カルヴァンを批判するに至った。彼は分裂の罪で攻撃され、非難されたが、ペンブルック伯をはじめとする有力な後援者たちに保護された。英国国教会が停戦状態にあった当時、王党派の貴族やジェントリの重要なグループは、デスパーニュに宗教的欲求を満たす手段を見出していた。その中には日記作家のジョン・エヴリンがおり、彼はデスパーニュの死を悼んだ。 -329-デスパーニュはサヴォワ教会で説教する。フランスの教会もう一人の信奉者であり、非常に忠実な人物はヘンリー・ブラウンであり、彼はデスパーニュの著作の一つを英語に翻訳し、[845]は、イギリスの貴族階級やジェントリ階級がフランス人牧師の「優れた説教と教義」に大いに惹かれたことを述べている。王政復古後も多くの人が通い続け、エヴリンもその一人であった。1670年という遅い時期にも、彼は「『異邦人』がサヴォイのフランス教会で説教をし、当時は英国国教会の典礼がデュレル博士によってフランス語に翻訳されたものがそのまま使われていた」と述べている。

サヴォイ教会は王政復古時にチャールズ2世から、英語の典礼をフランス語で用いるという条件で認可されていました。一方、スレッドニードル・ストリート教会はカルヴァン主義の「規律」を守り続け、ウェストミンスターで台頭する教会を嫉妬と疑念の目で見ていました。スレッドニードル・ストリート教会はあらゆる協力を拒否し、新教会の弾圧を図りました。サヴォイ教会は、スレッドニードル・ストリート教会が市内から離れているのに対し、高級住宅街に位置していたという好条件を享受していました。そのため、王政復古後も多くの英国貴族やジェントリがウェストミンスター教会に通い続けました。英国国教会の典礼が用いられていたことは、間違いなくウェストミンスター教会の魅力をさらに高めていました。1661年、J・デュレルによってウェストミンスター教会で礼拝が開始されると、[846] 出席したイギリス人の中には、オーモンド公爵夫妻、ダービー伯爵夫人とその娘たち、スタッフォード伯爵、そしてニューカッスル公爵とデヴォンシャー公爵がいた。実際、イギリスのジェントリは難民自身と同じくらいフランスの教会の注目を集めていたようだ。スレッドニードル・ストリート教会は、この点でウェストミンスターのライバル教会の優位性を感じており、王政復古の際には、スレッドニードル・ストリート教会が遠すぎると感じていたイギリスのジェントリとフランスのプロテスタントのために、ウェストミンスターでフランス語の安息日講座を開くことを申し出た。これは、そこに独立した教会を置くことで分裂を防ぐことを望んだためである。[847]しかし、スレッドニードル・ストリート教会にはイギリス人の信者がいなかったわけではない。ピープスは時折フランスの教会にも行ったが、日記から読み取れる限りではスレッドニードル・ストリート教会に頻繁に通っていた。日記にはどちらの教会に行ったかは必ずしも明記されていない。 -330-という意味です。「ついに私は起き上がり、トムと一緒にサヴォイにあるフランス教会へ行きました。そこは今まで行ったことがありませんでした。とても素敵な場所で、そこではフランス語で祈祷書が朗読されていました。私は今まで見たことがありませんでした。牧師は帽子を脱いで説教していました。おそらく私たちの教会の教えに則っているのでしょう。」ピープスは原則として午前中は英国国教会へ、午後はフランス教会へ行きました。彼は説教を非常に高く評価していますが、ある時、説教があまりにも「退屈で長すぎて、子供たちに洗礼を施すためにろうそくに火をつけなければならなかったほどだった」と述べています。フランス大使館でも礼拝が開かれ、多くの貴族が出席しました。また、宮廷でも時折フランス語の説教が行われました。エヴリンはこれらの機会の一つに出席した。「セント・ジェームズ礼拝堂で、有名な雄弁家モルス氏がフランス語で説教、というよりは演説を行った。国王、公爵、フランス大使オービニー卿、ブリストル伯爵、そして多くのローマ・カトリック教徒が、この雄弁なプロテスタントの説教を聴くために集まっていた。」これは1662年1月12日のことである。それからずっと後の1685年9月、彼は別のフランス人が「セント・ジョージ・ホールの隣にある壮麗な礼拝堂で国王と王妃の前で説教するのを」聞いた。

したがって、フランスの教師の間で一般的だった、生徒にフランスの教会に行くよう勧める習慣は、フランス文学を読むことに関する彼らの助言と同様に、ある程度の反響を呼んだようだ。この両方の点において、17世紀半ばの教師は16世紀の教師と意見が一致しており、一般的に、両世紀の方法論にはほとんど違いはない。読むことが教育の基本であり、対話は暗記され、英語に翻訳された。後世になってフランス語への再翻訳はそれほど重要視されなくなった。発音に関しては、17世紀の教師たちは英語の音と比較して発音を教えることの不十分さを認識し、優れた家庭教師の助けをさらに重視した。それでもなお、警告なしにはなかったものの、一定の規則を提供し続けた。時が経つにつれて、文法の重要性が増した。文法は理論的には基本的な一般規則に限られていたものの、しばしば最初に研究され、実際に必要になるまで後回しにされることはなかった。ジェームズ・ハウエルは、一般的な意見を次のように表現している。「 -331-は「文法と暗記」によるフランス語文法が物質的な構造に似ているように、言語にも文法は似ている。基礎がしっかり築かれていなければ、ぐらぐらする貧弱な上部構造にしかならない。文法規則が先になければ、完璧な言語は得られない。しかし、これほど正確な教訓はなく、むしろ観察に委ねるべきものが多い。観察こそが、あらゆる人文的知識の探求と探求において理解を導き、向上させる偉大なる女神である。「教訓が不足しているなら、観察が不足している」。「文法と暗記の組み合わせ」と呼ばれるこの方法で学んだ生徒たちは、主に発音の練習のために教師と一緒に音読し、主要な文法規則を学び、よく使われるフレーズや短い会話文の語彙を記憶し、読み、翻訳した。[848] フランス語の会話文、それからお気に入りのフランス人作家の作品に移り、時には英語からフランス語に翻訳したり、フランス語で手紙を書いたりしました。最後に、できるだけ家庭教師と会話をし、フランス語で読んだ物語を繰り返し、その言語を話したり、フランス語が話されているのを聞いたりする機会をすべてつかみました。

当時のより真摯なフランス語教師たちが用いた方法はまさにこれだった。しかし、文法規則を一切使わずに「暗記」だけで教える教師も、明らかに非常に多く存在した。これは現代語の一般的な学習方法だった。「イギリスでは、フランス語、スペイン語、イタリア語は我が国の言語ではなく、話す人も少ない。しかし、ロンドンや王国内の他のいくつかの場所では、これらの言語が純粋に会話によって教えられていることは明らかである。」ある教育学者は、「それは周知の事実である」と述べている。[849]「フランス語、イタリア語、スペイン語には文法書があるにもかかわらず、これらの言語は会話によって習得されます…文法の意味を知らない小さな子供たちは、外国語を流暢かつ正確に話すように育てられます… -332-イギリスには確かに、現代語を文法で教える者もいる。しかし、これは全く必要ではない。文法なしで現代語を完璧に習得する人々を見れば、それは明白である。しかし、文法で現代語を習得する者は、学生たちに名詞や動詞の活用形やいくつかの規則を理解する程度しか教えない。言語そのものについては、一般的に書物ではなく会話で教えるが、経験上、会話は最も手軽で、容易で、最良の教授法であることが分かっている。…中には熱心な努力により、会話だけで半年でフランス語やイタリア語を習得した者もいるし、実際、どんな外国語でも通常は1年か1年半で教えるのである。そして、これらの言語を 2 年間も学ぶ人は、非常に不注意であるか、あるいは覚えることが非常に不可能であるとみなされます。フランス語、イタリア語、スペイン語をほとんどまたはまったく知らない人は、これらの言語を話すことを義務付けられているクラブに週に 2 回または 3 回通うだけで、これらの言語のいずれかをすぐに習得します。

フランス語を学ぶためのこうした実践的な方法がどれほど一般的であったかは、このテーマについて詳細を記した数少ない回想録や類似の著作に必ずと言っていいほど言及されていることから窺える。例えば、ノッティンガム総督で国王殺しの妻であったハッチンソン夫人の母親は、フランス語を学ぶために難民の牧師の家に寄宿させられた。[850]ハッチンソン夫人自身はフランス人の乳母に育てられ、英語とフランス語を併用して話すように教えられた。[851]家庭教師をつけた者もいた。例えば、王党派で宗教関連の著述家であったアン・ハルケット夫人の母親は、アン夫人とその妹に「書き方、フランス語の話し方、リュートとヴァージナルの演奏、そして踊り」を教えるために教師に金を払っていた。[852] そして、マキン夫人によって「すべての独創的で高潔な女性たち」の模範とされたニューカッスル公爵夫人マーガレット・キャベンディッシュも、礼儀作法を身につけるための家庭教師をつけており、彼女の言語レッスンを「おしゃべり」と呼んでいる。[853]彼女はフランス語に堪能で、ヘンリエッタ・マリア女王の侍女となり、彼女のフランス亡命にも同行した。

知識を獲得する機会の例 -333-会話によるフランス語ミルトンがイタリア語について述べたように、「暇な時間にはいつでも」フランス語を話すという表現は、ラ・カルプレネードの『クレオパトラ』の一部を翻訳したロバート・ラヴデイの手紙の中に見られる。ラヴデイは共和国時代、ノッティンガムのクリントン夫人の家に扶養家族として住んでいたが、そこでは「一族の上流階級の人々はフランス語を親しげに話していた」と彼は述べている。[854]そのため、彼はフランス語を学ぶ機会に恵まれ、彼と同じ立場で同じ家に住んでいた、フランス語に堪能なイタリア人の老紳士の多大な援助を受けた。彼の尽力のおかげで、彼は「私に任せてくれる人たちが残してくれた空き時間」を利用して、いくつかのフランス語作品を英語に翻訳することができた。彼はコットグレイブの辞書を入手し、ロンドンの友人に書店に問い合わせて、「翻訳する価値があり、他の誰も手がけていない、それほどボリュームのないフランス語の新刊書」がないか尋ねた。[855]ラブデイは、この方法によってノッティンガムでの「（自身の）窮屈な境遇に、より大きな可能性」を見出そうとした。彼の最初の仕事の一つは、ソレルの『フランシオン』で出会った「狂気じみた幻想的な夢」の翻訳で、それを兄に送った。しかし、彼の主な仕事は『クレオパトラ』の最初の三部の翻訳であったが、それは彼が書いているような「取るに足らない規模」とは程遠いものだった。それぞれの部分は1652年、1654年、1655年にそれぞれ『ヒュメネス・プレルーディア』（愛の傑作）という題で出版され、「永遠の敬愛する夫人」クリントン夫人に捧げられた。完全版では、第四部、第五部、第六部もラブデイの作とされている。

こうしてフランス語教育において実践的な方法が確固たる地位を確立した。文法の学習は限られた範囲内で、しかも実用上望ましい範囲に限られていた。一方、ラテン語教育においては、文法学習がますます重視されるようになり、文学作品は規則の具体例を寄せ集めただけのものとみなされるようになった。[856]文法は「満ち溢れ溢れる流れとなり、強い力で学問のあらゆる流れを独占し、 -334-特に言語に関してはそうです。」[857]文法書の使用とラテン語のみでの本の読書は、改革者たちの注目を集めたもう一つの習慣であった。[858]「ラテン語で書かれた本は、私たちの子供たちにとっては単なる野蛮人です」とチャールズ・フールは書いています。[859]彼は、フランス語の教科書に必ず見られるようなスタイルで、英語訳付きのラテン語教科書を数多く出版した。彼の意見は、「言語を習得する最も簡単な方法は、その言語で親しんだ会話を交わすことであり、その言語の能力は、学習する言語を既に知っている言語と比較し、他の言語でこれをどう呼ぶか、あるいはあれをどう言うか、そしてそれが我々の母語で表現できるかどうかを尋ねることよりも、はるかに早く得られる」というものであった。当時の作家は、[860]は「その空回りが通常もたらすもの」について次のように述べている。「通常、少年たちは『プエリレス』を1、2ページ、コルデリウスを20ページ、エソップ寓話の一部、タリーの詩を少し、オウィディウスを少し、ウェルギリウスやテレンスの残りなどを学ぶ。… 出来事を読み、本を読まずに理解するには、通常1年かかる。文法を解釈し、本を読まずに理解するには、少なくともさらに2年かかる。そして、おそらく、さらに1、2年かけて平易なラテン語を習得するまでは、ほとんど理解できないだろう。… 全てが終わっても、名詞の活用形や動詞の活用形、いくつかの単語を覚える以外に、子供にとってほとんどメリットはない。」そして、あるフランス語教師は、[861]ほぼ同時期に執筆した著者も、非常によく似た描写を残している。彼は、 -335-言語の文法研究15歳か16歳まで少年奴隷として仕え、本人の意志に反してラテン語とギリシャ語を少しだけ強制的に学ばせられ、7、8年の苦難の後もほとんど成果はなかった。「本当に理解している人は10%もいない。彼らは言葉と規則の山に埋もれ、記憶を麻痺させ、判断力を覆し、皆が杖の支配下にある。」これが「文法による」外国語学習である。

しかしながら、17世紀には文法学校におけるラテン語の教授法に対する不満が広く浸透していたようで、改革を求める抗議や訴えも数多くあった。「文法の戒律に縛られ、教え込まれた人間は、言語の目標に速やかに到達することはできない」とジョセフ・ウェッブは書いている。[862]彼は、こうして獲得した文法ラテン語と彼がラテン語ラテン語と呼ぶものとの間に注意深い区別を引いている。[863]つまり、「最も認められた著者たちが書いて、その本や慣習の記念碑に残してくれたもの」であり、「私たちが現在文法規則に従って作っているラテン語、およびその慣習と著者からの彼らの収集は、その慣習と著者がしていたようなラテン語を私たちに書かせ、話させることを目的としていたラテン語-ラテン語であったが、成功しなかった」とは区別される。

その結果、ラテン語を話す、読む、書くという「実践」が文法よりも重視されるべきだという考えが生まれました。エリオットやアスカムに倣い、モンテーニュの経験を引用しながら、より実践的な観点からラテン語を教えるべきだと訴えた著述家も現れました。[864]トーマス・グランサム[865]は私立学校を開き、若者たちを「大いなる束縛」から解放しようと努めた。それは、本を読まずに、しかもラテン語で一字一句文法を学ぶという苦難と無益さから解放することだった。ラテン語は少年には理解できない。「まるでフランス語がわからないのにフランス語で技を教えるようなものです」。グランサムは逆に、生徒たちにまず規則を理解することを教え、それを繰り返し適用することで、彼らは望むと望まざるとにかかわらず、本を読まずに規則を理解するようになった。フランス人教師たちも同様の方法で、この考えをさらに推し進め、実践の中で必要になったときに生徒に規則を教えた。

-336-ジョン・ウェブスターは、「ルール」による学習の賛否について論じている。「文法に関しては」と彼は言う。[866]「言語をより確実かつ容易に教え、習得するために発明されたものですが、それが最も確実で容易で最短の方法でその目的を果たせるかどうかは議論の余地があります。なぜなら、何百人もの人々が母語や他の言語を非常に完璧に話し、容易に使い、そして非常によく理解しているにもかかわらず、文法規則を知らず、教えられたことも、活用形や変化形、名詞や動詞の用法を学んだこともないからです。そして、多くの人が文法の方法や規則を知らずに、自らの努力で様々な言語を十分に理解していることは周知の事実です。また、文盲の人でも、文法規則を使わずに、実践と練習によって、方法や規則で学ぶよりもはるかに短い時間で、ある言語を話したり理解したりできるようになるでしょう。これは、旅行をする人々を見れば明らかです。…また、実践と練習によって習得された言語は、知性や記憶力を刺激したり、押し付けたりすることなく、理解し、話すことに熟達した人になると考えるならば、規則と方法によって獲得した言語は、使用したり話したりするようになると、知性と記憶力を非常に苦しめ、消耗させます。知性と記憶力は同時に、現在論じられている内容に合う適切な言葉を見つけて、それを修辞的に整えるだけでなく、話すのと同時に、数、格などの無数の規則をすべて、あたかも一つの中心に集めるように強いられます。そこでは、多くの線が結合しながらも混同されることはなく、これは必然的に記憶力にとって非常に複雑で重大なものとなるでしょう。したがって、文法によって言語を習得した者は、その言語を完全に容易に話したり理解したりできるようになるまでは決していません。その言語を完全に使いこなす習慣が身に付くまでは。そうすることで、習得するのに多大な労力を費やした多くの複雑な規則を失い、使わなくなるため、私たちはただ区別することしかできないという言い訳が成り立ちます。一方、「使用と練習」によって学習する人は、より早く、より良い結果で言語を習得します。文法の学習をどうしても行う場合は、ごく短時間に留めるべきです。不変化詞には規則は必要なく、習得は -337-使用。ロックのフランス語教育論用言のうち、難しいのは名詞と動詞、規則動詞と不規則動詞だけです。不規則動詞については、「使う」ことが最も効果的です。なぜなら、規則は「道をより複雑で退屈なものにするだけ」だからです。そして、規則動詞の道は簡単で簡潔であり、すべての人に一つの規則が当てはまるからです。

他にも多くの人が同じような調子で書いている。[867]フランス語教育で広く用いられている手法に基づいてラテン語を教えることを提唱した。実際、現代語を具体的に挙げた者もいたが、これは教育学の書物で初めて言及された言語である。トーマス・グランサムは著書『ブレイン・ブレイカーズ・ブレイカー』（1644年）の中で、多くの若い紳士淑女が文法を学ばずに半年でフランス語を習得していることを指摘し、ラテン語とギリシャ語でも12ヶ月で同じ成果が得られると主張している。同様に、ジョージ・スネルはラテン語は「ムッシューがフランス語を教えられるのと同じくらい短い時間で」習得できると主張した。[868]なぜなら、生きた言語を学ぶ上で非常に重要な課題である発音は、死語では全く重要ではないからである。やや後世、フランス語が学問の世界でより発展を遂げた頃、ロックは人々がフランス語を教える正しい方法、すなわち「文法規則ではなく、絶え間ない会話を通して子供たちに語りかけること」に慣れていると明言している。[869]そして、同じ方法をラテン語にも適用すべきだと提案している。「フランス人女性がイギリス人の女の子に、規則も何もないまま1、2年でフランス語を完璧に話したり読んだりできるように教えるのをよく見かけるが、 -338-文法のことや、彼女とおしゃべりする以外のことなど何も知らないのに、どうして紳士たちが息子たちにこんなことをさせ、娘たちよりも息子たちの方が鈍くて無能だと思ったのか不思議でなりません。」[870]ロックは他の箇所でもラテン語の教えとフランス語の教えを比較している。[871]そして18世紀初頭のフランスの教師は、「実践」によって得られた知識を確認することを目的とした文法書を出版し、この賛辞の重要性を認識しました。[872]

しかし、これらの提案や抗議は、ラテン語の教育にはあまり影響を与えなかったようだ。しかしながら、少数の事例では、通常はフランス語との関連で実験が試みられた。いくつかはコメニウスの「ヤヌア」を用いたもので、これは早くからラテン語だけでなくフランス語の教育にも応用されていた。コメニウス自身の理論は、間違いなくイギリスの改革者たちにインスピレーションを与えた。彼は、「規則は理解にとって棘であり、訓練だけで言語を習得する者はいないが、実践によって習得されることは多い」と記していた。しかしながら、規則を完全に放棄すべきではない。[873]

後にジョージ2世の息子であるカンバーランド公爵の家庭教師となったJTフィリップスは次のように語っている。[874]コメニウスの助けを借りて、彼がラテン語とフランス語の両方を実践的に教えた方法。彼の弟子はまず動詞と名詞を学び、次に『Janua Linguarum』のラテン語欄を学ぶことでラテン語の理解を深めた。「私はまた、自由時間に彼にフランス語の読み方を教えました」とフィリップスは続ける。「発音ができるようになると、彼は以前ラテン語を習っていたのと同じように、フランス語の動詞と名詞をマスターするためにしばらく努力しました。それから『Janua Linguarum 』の別の欄の文を学び始め、ラテン語の助けを借りて、非常に短期間でそれをマスターしました。その結果、1年目が終わる前には、フォンテーヌの『寓話集』をフランス語から英語に翻訳して読み、私に…-339- 文法なしで学ぶ言語息子が聞いたフランス語の牧師の説教のテキストと説教の一部です。というのも、私は息子にフランス語の教会を決して欠席しないように言いつけ、その言語の本当のアクセントに慣れるようにしたからです。息子が一緒にいた間は、毎週日曜日の朝1時間かけて、短い教理問答や神学の体系をフランス語とラテン語でいくつか読んでいました。[875]

チャールズ1世の娘たちの家庭教師を務め、後にトッテナム・ハイ・クロスで学校を開いた博識なバスーア・マキン夫人もまた、ラテン語とフランス語の学習に『ヤヌア・リングアラム』の使用を推奨しました。彼女の学校の若い女性たちは、『ヤヌア・リングアラム』のラテン語文を1日に10個、徹底的に学習し、「1日たった6時間」勉強しました。6ヶ月後には、彼女たちはフランス語をある程度習得し、フランス語に転向しました。「ラテン語はほとんどの単語が新しいにもかかわらず、6ヶ月で習得できるのであれば、ラテン語と英語を理解できる人なら、フランス語は3ヶ月で習得できるでしょう。なぜなら、フランス語の10語のうち、無理なくラテン語または英語に還元できない単語は、たった一つもないからです。」[876]

また、[877] 7歳の少年がラテン語、フランス語、英語を同等に流暢に話した。「父親はラテン語しか話さず、フランス人である母親はフランス語しか話さず、家族全員が英語しか話さなかったため」。ケンブリッジ大学コーパスクリスティ校のヘンリー・ウォットン牧師は、息子の教育に着手した際、「通常の子供たちが教育される方法における偶然性を排除し、（彼は）すぐに、彼と同年代の子供たちに、通常の子供たちがフランス語やイタリア語を学ぶのと同じようにラテン語を教えられないか、そして文法の苦痛なしに、ラテン語の本を読むことで名詞や動詞、変化や法を理解させられないか、そしてラテン語の著者を読むための準備として通常3、4年かかる膨大な学習をせずに、実験をしようと考えた」と記している。[878] -340-エヴリンはウォットンの実験の成功を目の当たりにしました。彼は11歳の若きウィリアム・ウォットンをロンドンで見かけ、「奇跡だ」と評しました。[879]エヴリンには、同じ方法による同様の早熟の症例についても記していただいた。彼は、彼とピープスが、クレンチ博士の息子である12歳の少年を診察した時のことを述べている。「彼はラテン語の著作を完璧に読み、フランス語も自然に話し、驚くべき知識を持っていた。彼の家庭教師はフランス人で、文法さえ暗記させようとはせず、最初はフランス語で、それからラテン語で、ただ読み聞かせをしていた。」[880]

しかし、ラテン語とフランス語の教授法における当時の一般的な違いが、文法学校でのラテン語の学習と、フランスでのフランス語の「暗記」やいくつかの一般的な文法規則の助けを借りた学習ほど顕著なものはありませんでした。学生の年齢が上がるにつれて、文法規則はより必要不可欠とみなされるようになりました。例えば、リチャード・カルーは、フランスで4分の3の期間を過ごしただけで、13年以上もかけて懸命に文法を学んだラテン語よりも多くのフランス語を、規則なしで習得したという事実に衝撃を受けました。彼は大学卒業後、フランスに渡りました。到着当初は言葉を失い、フランス語について何も知りませんでした。しかし、フランス人に囲まれ、フランス語しか話せず、フランス語しか読まない短い滞在の後、彼は驚くほど容易にフランス語の難しさを克服し、ラテン語を学ぶ学生たちに自分の経験から恩恵を受けてほしいと願っていました。[881]実際、教育目的でフランスに送られたかなりの数のイギリスの子供たちが、この2つの言語を一緒に学ぶことは珍しくありませんでした。

脚注:
[824]「これほど膨大な量の同じものを書いたり読んだりするほど怠惰な人間がかつて存在したとは、実に驚くべきことである。しかしながら、それは前世紀において何千人もの人々の営みであり、今でも若い娘や感傷的な貴婦人たちの、否認されながらも私的な娯楽となっている」と18世紀にチェスターフィールドは記している（『息子への手紙』 1774年、242ページ）。ジョンソンでさえ、これらの長編ロマンス小説を読み、楽しんでいた。

[825]ジュセランド『シェイクスピア時代のイギリス小説』 381ページ。

[826] ドロシー・オズボーンからサー・ウィリアム・テンプルへの手紙、1652-54年、ロンドン、1888年、318ページ。

[827]彼はそれをダイアナ・リッチ夫人に渡した。

[828] TPコートニー『サー・ウィリアム・テンプルの生涯、著作、書簡の回想録』ロンドン、1836年、5頁。

[829] 書簡、172ページ；ゴールドスミス著『言語使用論』：「もしまた真冬に薄手の服を着なければならないようなことがあれば、パリでは薄手の服がとても着古されていると真っ先に指摘してください。」

[830]ピープスはコットグレイブの辞書、日記、1660年2月26-1日を使用しました。

[831]この本はイギリスで広く読まれました。しかし、1709年以前には英訳は出版されていなかったようです（ピープスの日記、1664年10月13日、ウィートリー編、1904年）。

[832] 日記、1667年1月13日、2月8日、9日。

[833] L’Hydrographie contenant la théorie et la pratique de toutes les party de la Navigation、1643年。

[834]彼はデカルトの『音楽大全』を読んだが、あまり深く考えなかった。

[835]ピープスは、ある晩、ペンと彼がピープス夫人が歌っていたフランスの歌の歌詞について議論し始めたときのことを伝えている。その歌詞は「 D’un air tout interdict」である。「私はその歌詞に20対1で反対したが、彼はそれに同意しなかった。その言葉の意味については私が正しいと分かっていたが、私たちはほとんど怒り、1時間以上も議論を続け、ついに納得できずに散会し、家に帰った。」

[836] Les Résolutions Politiques ou Maximes d’État、ジャン・ド・マルニックス、ポト男爵、ブリュッセル、1612 年。

[837] Cp. E. Gosse, Seventeenth Century Studies , 1897年; JJ Jusserand, The English Novel in the Time of Shakespeare , p. 373.

[838] D.キャンフィールド『イングランドのコルネイユとラシーヌ』 1904年。イギリスの高貴な家庭にフランス人が存在することがいかに一般的であったかは、オリンダの次の言葉から推測できる。「オーモンド公爵夫人に属するフランス人、ルグランが、彼女の命令で4番目[ポンペイの歌]に曲をつけ、2番目はオーラリー卿のフランス人である」 (オリンダからポリアルクスへの手紙、ロンドン、1705年、1663年1月31日付の手紙)。

[839]第5版、アムステルダム、1686年。F・スペンスによる英訳、ロンドン、1683年。ヘンリエッタ・マリア王妃は、イギリスにおけるアストレとランブイエ邸の精神の育成に多大な貢献をした。JBフレッチャー「チャールズ1世の宮廷における王妃たち」（比較文献学ジャーナル、第1巻、1903年）を参照。

[840]淑女と「騎士」について。ハーバートは「騎士」とは勇敢な男性を意味すると説明しています。ここに彼らのスタイルの見本があります: 「 Cavalier : La voilà, je la vois.— Dame : Que voyez-vous, mons.?—Je vois la Gloire du beau sexe, l’Ornement de ce siècle, et l’Objet de mes情動.—Vous voyez ici bien des selected.—Toutes ces selected.」 Sont en une.—C’est donc une merveille.—Dites, ma chère Dame, la merveille des merveilles.—Je le pourrois dire après vous, car votre bel esprit ne se sauroit tromper.—Il se peut bien tromper, mais non pas en ceci.—Je veux qu’il soit失敗しないceci: il faut pourtant que je voye cette Gloire、cet Ornement et cet Objet、 pour en pouvoir juger.—Vous ne les sauriez voir que par réflexion.—Je ne vous entens pas.—Approchez-vous de ce miroir, et vous verrez ce que je dis. Qu’y voyez-vous, ma Belle?—Je vous y vois, monsieur.—Voilà une belle réponse.—Belle ou lade, elle est vraye.—Elle l’esteffecment: mais n’y voyez-vous rien que moi?—Je m’y vois aussi bien que vous.—Vous voyez donc cette illustre merveille など。」

[841]「Il ya des Particuliers qui ne Sont pas dans mes intérêts, qui les (つまり彼の作品) decriient hautement, non pas tant par malice que par jalousie, quelques-uns étant des personnes intéressées qui Sont de ma professional, ou des critiques ignorans qui」フォントを再編集し、フェール・パロワトル・セ・キルス・ノン・ポイントを注ぎ、想像上の想像力を注ぎ、デ・オム・デスプリを注ぎ、レ・ミュー・フェイトを選択します。」

[842]前掲290ページ参照。

[843]アーバー『文房具店登録簿』iv.333。

[844]シックラー、『避難所』、ii。デスパーニュは 1655 年に住人になりました (Hug. Soc. Pub. xviii.)。 CP.また、ハーグ、ラ・フランス・プロテスタント、公称、およびフランス・プロテスタンティズムの歴史紀要、viii。 369ページ以降彼は 1658 年に亡くなりました。

[845] 旧約聖書と新約聖書の調和、1682年、ブラウンの序文。

[846]シックラー、 op.引用。 ii. p. 224.

[847] カリフォルニア州文書、Dom.、1660-61年、277ページ。

[848]翻訳が必ずしも解釈の手段ではなかったことは、モーガーの次の一節に示されています。見知らぬ人が彼の生徒の一人に質問します。

Entendez-vous tout ce que vous lisés?
J’en entends une partie.
Entendez-vous bien le sens?
大丈夫ですよ、ムッシュー。
おそらくフランス語はラテン語のように逐語的に解釈されたのではなく、むしろ節が出発点とされたのでしょう。「いかなる言語においても逐語的に解釈することは不可能である」とジョセフ・ウェッブは高等法院への請願書の中で述べ、例として「フランス人の野蛮な英語、『I you prayer, sir（お祈りいたします、先生）』を『Je vous prie, monsieur（お祈りいたします、先生）』と訳す」ことを引用しました。

[849] 『教育論』ロンドン、1711年。

[850] ハッチンソン大佐の回想録、CHファース編、ロンドン、1885年、16頁。

[851] 同上、 23ページ。

[852] レディ・アン・ハルケットの自伝、1622-1699、1701年、カムデン協会、1875年、2ページ。

[853] ニューカッスル公爵ウィリアムとその妻マーガレットの生涯…三度の高貴で名高いニューカッスル公爵夫人マーガレット王女によって書かれた、 MA Lower編、1872年、271ページ。

[854] ラブデイの手紙、家庭内および外国からの複数の人への手紙…、ロンドン、1659年、31ページ。

[855] 『書簡集』 105ページ。26、47、79、135ページなども参照。上記320ページのドロシー・オズボーンの手紙から、彼女がフランス語を主に耳で学んだことが明らかである。不定詞に過去分詞を用いるなど、いくつかの不正確さは発音では目立たないだろう。

[856] F.ワトソン『文法学校』276頁以下

[857] J.ウェッブ『芸術と詩の論争における真実への訴え』言語における最善かつ最も適切な方法について、1622年。

[858]この時期、ラテン語教育において英語をより自由に用いるべきだという強い意見があり、それは主に時間の節約につながると考えたからである。ミルトンは、一つの言語を学ぶのに長年を費やすのは「まずラテン語の出来事を学び、次に文法を学び、その規則の言語を理解する前に、一つの労力を二重に費やすことになる」という誤りを認識していた。彼は、その解決策は英語の文法を用いることだと考えた（A・F・リーチ、「ミルトンの少年と教師」『英国アカデミー紀要』、1908年3月）。スネル（『有用な知識の正しい教え方』、1649年）、マキン夫人あるいはM・ルイス（？）（『貴婦人の古代教育の復興に関するエッセイ』、1671年）、そして他の人々も、ラテン語教育の基礎は英語であるべきだと主張した。 17 世紀に出版された英文法書のほとんどは、ラテン語の基礎への入門書として学者に役立つと主張しており、間違いなくこの立場から英文法が初めて学校教育に取り入れられたのである。その中でも最も重要なのは、おそらく J. Poole のEnglish Accidence であろう。これはラテン語をより早く習得するためのもので、すべての幼児が英語が読めるようになるとすぐに、この本によってどんな文でもラテン語に訳せるようになる。1655年にロンドンで権威ある出版者によって出版され、この共和国のすべての学校で一般的に使用する必要があるものとして推奨された。英文法書の一覧については、F. Watson 著Modern Subjectsの第 1 章を参照のこと。Lily の Grammar は、ほとんど常に Wm. Hume による英語訳とともに使用されるようになった。Watson 著Grammar Schoolsの 296 ページを参照のこと

[859] 学校の教科書に関する広告、1659年。

[860] 『古代女性教育の復興のためのエッセイ』ロンドン、1673年（マキン夫人またはマーク・ルイス著）。

[861] G.ミエージュ『新フランス語文法』 1678年377ページ。

[862] 『真実への訴え』 1622年、41ページ。

[863] 古代の正統な著者を代表して、すべての人々の普遍的かつ永続的な幸福のために、議会の高等裁判所に請願書、1623年。

[864] エッセイ、第 5 章私、ch。 xxv。

[865]『ブレインブレイカーのブレイカー、あるいはグランサム教授法に対するT.G.の弁明』 1644年を参照。

[866] 『アカデミーの検査』では、学問とスコラの学習の本質、方法、慣習、そして発見され公表されたその不十分さについて論じられている、1653年、21ページ。

[867]例えば、ウィリアム・ペティ卿は『学問の特定の分野の進歩に関するS・ハートリブへの助言』（1648年）の中で、言語は「現在一般的に行われている方法とは比べものにならないほど容易な方法」で教えるべきだと主張している。匿名の「国民愛好者」は、子供たちは2年間他の言語を耳にすることなく、英語と同じようにラテン語を学ぶべきだと提案した。他の言語についても同様である（ワトソン著『現代教科』482ページ）。ロンドンの私立文法学校の教師であるC・フールも、ラテン語は話したり聞いたりすることで学ぶべきだと提案し、ラテン語の知識が不十分なのは学校で英語があまりにも頻繁に使用されているためだと主張している（『旧来の学校教育術の新発見』 1660年）。フランス語教師のミエージュは、フランス語がフランスの学校で教えられたのと同じように、ラテン語を特別学校で教えるべきだと示唆している（『フランス文法』 1678年）。 1685年には『母語を習得した人々にラテン語を教える方法』が出版され、1669年にはフランス語から翻訳された『幼児にラテン語を教える方法の考察』が出版されました。同様の意味を持つ出版物としては、ラテン語、ギリシャ語、その他の言語を通常よりも容易に、迅速に、そして完璧に習得する方法を示した『教育に関する試論』（ 1711年）や、ハル公立文法学校（ロンドン、1720年）の校長J・クラークによる『文法学校における青少年の教育に関する試論』（同書では俗流教授法が検討され、青少年に学習言語の知識をより容易かつ迅速に訓練するための新しい方法が提案されている）などがあります。

[868] 学者を誠実な職業に就かせるための有用な知識の正しい教育、ロンドン、1649年、186ページ。

[869]ロック『教育に関する考察』（1693年）、JWアダムソン編『ロック教育著作集』ロンドン、1912年、125ページ。

[870] 前掲書127ページ。

[871]「フランス語やイタリア語の学習には必要ないのに、なぜラテン語やギリシャ語の学習には鞭が必要なのか？」（同上、 69ページ）。また、「現代言語をうまく教える教師は、生徒たちにフランス語やイタリア語でスピーチや詩を書かせようとはしない。彼らの仕事は言語であり、発明ではないからだ」（同上、 71ページ）。

[872] J. Palairet『新王立フランス語文法』、ハーグ、1738年。

[873]言語を学ぶには、単純な規則、既知の言語と未知の言語の相違点や類似点の比較、身近なテーマの練習が最も効果的であると彼は主張した。

[874] 古代および現代言語の簡潔な教授法…、第2版、ロンドン、1723年、45ページ以降。

[875]その後、彼は同じ計画でイタリア語とスペイン語を学ぶことになった。

[876] 古代の貴婦人教育を復活させるためのエッセイ…、1673年。

[877] 教育論、1711年。ラテン語の規則を1つか2つしか学ばなかったと言われるエリザベス女王の例も引用されている。

[878] 『児童の学習の基礎教育に関する試論』、および6歳のウィリアム・ウォットンがラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語の基礎の習得によってどのような知識を獲得したかについての記述。再版、ロンドン、1753年、38ページ。

[879] 日記、1679年7月6日。

[880] 同上、1688年1月27日。

[881]この目的のために、彼は1654年に『ラテン語を学ぶ真実かつ簡単な方法』を著し、文法規則によるラテン語の教え方が最善であるかどうかという疑問に対する答えを述べた。

第5章-341-
フランスツアー
そして今、若者の進歩が見える気がする
フランスツアーの準備は万端です。
フランスに対する風刺画、1691年。

17世紀半ば、イングランドが内戦と党派抗争によって二分されたとき、ピューリタンでさえ喜んで子供たちをフランスに送りました。この時期、文法学校でのラテン語教育の従来の方法を厳しく批判したトーマス・グランサムは、[882]は次のような重要な一節を記している。「7歳か8歳の少年をイギリスからフランスに送り出せば、彼は12ヶ月以内にフランス語の読み書きや会話を習得し、英語で多くの付き合いを持ち、英語の本をたくさん読み、英語の手紙を故郷にたくさん書き送るようになるだろう。しかも、これらすべてを喜びと楽しみをもって行うのだ。」当時フランスにいたイギリス人の子供の数は相当なものだった。[883]例えば、サン・マロでは、町のイギリス人に対して訴訟が起こされたとき、主な犠牲者は「フランス語を学ぶために送られたイギリス人の少年たち」でした。[884]

ヴァーニー家の回想録は、イギリスのパブリックスクールや大学生活から切り離され、フランスで育った、王党派に共感する数ある一家の詳細な姿を物語っています。ラルフ・ヴァーニー卿は長い闘争で議会側に立っていましたが、1643年に自発的に離脱しました。 -342-彼は盟約に署名するよりもフランスに亡命することを選んだ。家族と共にブロワに定住し、息子たちにフランス人の家庭教師を雇った。当初は問題を抱えていたようで、家庭教師の一人は「飲酒、嘘、そして布教活動」を理由に解雇された。最終的に、息子たちの教育はプロテスタントの牧師テスタール氏に委ねられ、彼は外国人生徒を受け入れていた。若い生徒たちは牧師の監督の下、ラテン語とフランス語の勉強に励んだ。テスタールは父エドマンドについて、「彼は素晴らしい… フランス語で物語を語ると、ラテン語で即興で話してくれた」と記している。[885]そしてある日、テスタード夫人は、幼いジョンが早朝、ベッドでフランス語とラテン語の二冊の本に熱心に取り組んでいるのを見つけた。子供たちは、母がイギリスに留守の間、サー・ラルフの財産から差し押さえを解除してもらおうと果敢に努力し、ついには成功した。母の死後、サー・ラルフが気晴らしにイタリア旅行に出かけた時、エドマンドは[886] 当時13歳だった彼は、この手紙を書いた。これは、純粋に口頭で伝える方法の危険性をはっきりと示している。

Plust à Dieu qu’il vous donnast la pansée de retourner à Blois。砂漠の孤独な日々を過ごすために、私は日々を過ごしています。車は私にペウト・デソルメ・プレイア・ダン・セッテ・ヴィル、コメントは人生のルミエール、そして空気中の呼吸、そして私が同意できるもの、あなたのモンドとキル・ミンインターレス・プラス・ケ・ウン・スル・パーソンネ・ドント・ジェ・スイスを愛しています。名誉ある存在、休息、優雅さ、砦の門と注ぎ口、そして、マンカレーのジャマイズ・ア・モン・デヴォワール、フランスのフィニサント、ドゥムレとドゥムレレーの管理、

謙虚で誠実な人々、
エドモンド・ヴァーニー。

ラルフ卿には、母親から託された従妹の娘二人もいました。「かわいい甥っ子よ、私は自分自身と長い議論の末、二人の娘をあなたが世話してくれる場所に送りました。彼女たちにフレンチ・タンゴの読み方、歌、踊り、ギターの弾き方など、彼女たちにふさわしいことを学ばせるためです。」[887]

ラルフ卿はフランスを「繁殖に最も適した場所」とみなした。 -343-若さを育む。ラルフ・ヴァーニー卿の見解「子供たちのために、フランスに平和が訪れることを願います」と、彼はフランス人の家庭教師デュ・ヴァル氏に手紙を書いた。フランスで家族を育てた後、彼は孫たちをイギリスの学校ではなく、冷静で思慮深い総督のもとでフランスに送りたかった。しかし、息子のエドマンドは、流暢なフランス語を話せるようになることの利点は、彼自身が一度も経験したことのないイギリスのパブリックスクール生活を失うことの埋め合わせにはならないと考えていた。ラルフ卿はすぐに、フランスの生活費や教育費の詳細を知りたい親たちにとって、頼りになる情報源となった。彼は、イギリスの若者が良質なフランス人の家庭に下宿するには年間200ポンドが妥当な金額だと考え、幼い入居者たちのおしゃべりが絶えないことから、子供がいる家庭が最適だと考えていた。当然のことながら、フランス人牧師の家庭が好まれた。牧師たちはフランス人の生徒も受け入れる習慣があったため、[888]疑いなくイギリスの少年たちはふさわしい仲間を見つけた。

プロテスタントの学校は、[889]フランスの改革者たちが可能な限り教会の近くに設立したこれらの学校は、イギリスの親たちからも好評でした。これらの学校では、通常、読み書き、算数、そして教理問答が教えられていましたが、当然のことながら政府から疑いの目で見られました。そして、特に17世紀半ばにプロテスタントに対する反感が強まると、学校は次々と解散させられました。こうしてルーアンの学校は1640年に閉鎖されました。その後まもなく、ラルフ・ヴァーニー卿は学校に関する問い合わせに対し、ルーアンはプロテスタントの教師が学校を運営することを許可されていないため、非常に不適な場所であると回答しました。さらに、町の生活費は高く、住民のアクセントも悪いと。学校が閉鎖されたり、イエズス会の学校に転換されたりすると、追い出された教師たちが個人指導を行ったり、自宅に年金受給者を受け入れたりすることもありました。 1683年にはこれさえも禁止されました。そして2年後、ナントの勅令の廃止が最も大きな打撃を与えました。

プロテスタントアカデミーに関しては、[890]ラルフ卿は -344-イギリスの友人に次のような報告をしている。「セダン、ソーミュール、ジュネーブなどには素晴らしい大学が数多くあり、その数は驚くほど多くないそうだ。しかも、プロテスタントの校長先生だけでなく、大学全体がプロテスタントで構成されているそうだ。」[891]多くの若いイギリス人がこれらの町のいずれかに送られ、アカデミーの講義に出席したり、あるいはより一般的にはプロテスタントの雰囲気の中でフランス語や「演習」を個人的に学んだりした。ラルフ・ヴァーニー卿の友人であるオーランド・ブリッジマン卿は、息子をブロワのコーデル氏のもとで他の二人のイギリス人少年と共に勉強させた後、息子をソーミュールかポワティエに送り、その後パリへ、そして法曹院に送るつもりだった。[892]そしてトーマス・コットン卿は息子たちをソミュールに派遣し、フランス語を習得させた。[893] 17世紀半ば、チャールズ2世の治世下で将来の政治家および外交官となるジョセフ・ウィリアムソン卿は、数人の若いイギリス人を保護しながらソーミュールに住んでいました。[894]オックスフォード大学を卒業後、彼はオーモンド侯爵の息子と思われる高貴な若者の家庭教師としてイギリスを離れた。ソーミュールでは、ウィリアムソンは生徒たちの学習状況に関する記録をまとめたノートを保管していた。そこには、生徒たちの学習状況に関する質問に両親が答えるために書いた手紙も含まれていた。彼と生徒たちは町の民家で年金生活を送り、「非常に礼儀正しい人々と」暮らしていた。「多くの人が望む言語を習得する最良の方法」だった。しかし、ウィリアムソンの生徒たちは、彼自身も両親も望んでいたほど急速には進歩しなかったようだ。ある心配そうな父親は、息子に毎日フランス語の書き取り練習をさせてくれとウィリアムソンに手紙を書いた。別の父親は、息子に良質な作家の作品を読み、会話することで真剣にフランス語を学ぶよう勧めた。モントーバンとスダンのアカデミーは、ソーミュールほどの人気を得ることはなかったものの、決して軽視されておらず、多くの留学生を集めていた。モントーバンのアカデミーは1659年にピュイ・ロランに移転し、廃止令によって廃止されるまでそこに留まりました。1678年、パリ駐在のイギリス大使ヘンリー・サヴィルは、弟のハリファックス卿に、フランスにはプロテスタントの大学が2つしかないことを伝えました。 -345-フランスの大学への旅行者ソーミュールとピュイ・ロランにあり、このうちソーミュールの方が間違いなく優れている。[895]このことから、当時これら二つのアカデミーが最もよく知られていたことがわかります。[896]残りの教派は、かつてこれほど人気がなかったにもかかわらず、教派廃止に先立つ敵対的な布告によって大きく弱体化したのは疑いようがない。ハリファックス卿は当初、息子たちをシャスティヨンのカレッジに送るつもりだった。しかし、サヴィルはパリに到着すると、カレッジで教えられているのは読み書きと教理問答だけ、つまりプロテスタント学校のカリキュラムだと聞いていたので、それを阻止した。結局、少年たちは総督と共にジュネーヴのアカデミーに送られた。1681年にイギリスに戻ると、一人はジュネーヴ大学で教育を受け、もう一人はロンドンで「演習」の教師として活動していたフランス人M・フーベールによってその年に開設されたアカデミーに通った。

他の旅行者たちはフランスの大学でしばらく過ごしました。パリ大学には通常、かなりの数のイギリス人が学生として在籍しており、クラレンドンは、そこを訪れた人々は「どんな仲間とも優雅に付き合う」と述べています。ボルドー大学、ポワティエ大学、モンペリエ大学もまた、人気のリゾート地でした。特にモンペリエは「穏やかで健康的な空気」で、「国民病」に苦しむ人々を惹きつけました。[897]ウィル・アレストリーは1668年にそこにいたとき、ほとんどの時間をフランス語の学習に費やし、わずかな余暇を制度の研究に費やした。[898]法律学で有名なオルレアンもまた、多くの後援を受けていました。しかしながら、フランスの大学で学ぶという慣習は、イングランドでは一般的に受け入れられませんでした。バルタザール・ジェルビエ卿は、それを「オックスフォード大学やケンブリッジ大学、そしてこの王国の有名な自由学校から貴族の子息や徳を愛する者を引き抜くことは、まさに悪用である」と断言しました。オックスフォード大学エクセター・ホールの学長サミュエル・ペントンも同様の意見を述べており、彼はプロテスタント系のアカデミーさえも非難の対象に含めています。「新しい人々、言語、マナー、学問の奇妙さは、おそらく不安を抱かせるだろうし、そうなれば彼らの大きな欠乏は… -346-彼を祈りと運動と食事だけに限定するという規律は危険である。彼がしなければならないことは講師と連絡を取り続けることだけであり、そして彼から学んだことは、ほとんどの若い紳士は非常に礼儀正しいので、帰国したときにはそれを残してしまう。」[899]

若い旅人、特に高貴な生まれの旅人に同行する総督は、フランス人であることも少なくありませんでした。若いイギリス貴族が自国の総督と共に外国の宮廷に赴くのは、珍しい光景だったと言われています。[900]しかし、中にはイギリス人の統治者を好む者もおり、旅行者には外国人の家庭教師は避けるよう警告した。サミュエル・ペントンは、若い旅行者が安易な気持ちや好奇心から、イギリス人の統治者ではなく外国人に託した場合、「世の中には、無償でそのような境遇を教えてくれる人がいる」と警告している。[901]ハンティンドン伯爵、ヘイスティングス卿、トーマス・グロブナー卿を含む多くの貴族やジェントリの海外家庭教師を務めたイギリス統治者の一人、J・ゲイルハードは、自身の生徒たちに実践した「旅行方法」を定めており、特に興味深い。[902]彼の考えは、可能であれば旅行者は旅に出る前にフランス語の知識をある程度身につけておくべきだというものでした。パリに到着したらまず最初にすべきことは、シャラントンにある有名なプロテスタント寺院を訪れ、これまでの旅の無事に感謝することです。フランス語がわかるかどうかは関係ありません。パリには同胞が多数いるので、旅の進行が妨げられるため、滞在期間は短くするのが賢明です。居住に最適なのはロワール渓谷沿いの町々です。そこには優れた教師がたくさんいます。おそらくアンジェが最適でしょう。さらに、生徒は日記をつけ、できるだけ多く話すように勧められます。「話すことで話せるようになる」のです。乗馬や剣術、舞踏や音楽の教師は、単なる追加の語学教師とみなされるべきです。「10語のうち2語も正しく話せなかったとしても、それを恥じたり、落胆したりしてはならない。学者になる前に教師になることは期待できないからである。」言語教師は生徒に正しい読み書きと綴り、そして話すことを教えるべきである。 -347-きちんと。旅行者向けガイドブック読書材料は慎重に選ぶ必要があります。スキュデリーの作品のようなロマンス小説はしばしば危険なので、歴史、道徳、政治といったテーマを扱った本を使う方が良いでしょう。毎晩、その日に学んだ内容を復習しましょう。ガイヤールはまた、訪問先の慣習を尊重し、遵守する必要性についても指摘している。「ここイギリスでは、主人が外国人の前に入るのは慣例だが、フランスではこれは非常に無礼とみなされる。そのため、ここでは夫人がテーブルの上端に座るのが通例だが、フランスではそこは外国人に与えられる。だから、大勢で集まると、グラスやタンカードで全部飲むことに何の抵抗もない。フランスではそんなことはしない。もし召使いが、飲むたびに洗う前のグラスを差し出そうとしたら、彼らは腹を立てるだろう。ここでは、くしゃみをしている人に何も言わないが、フランスでは礼儀正しさの欠如と見なされる。また、イギリスでは旅の途中で互いに「調子はどうだい？」と声をかけるが、フランスではそんなことはしない。フランスでは、こういう質問は『そんなに具合が悪いのに、どうしたの？』という答えで返ってくるのだ。」

イギリスに駐在するフランス人教師たちの外国旅行に対する態度は徐々に変化した。彼らはもはや、外国旅行を多くの生徒を奪うライバル視するものではなく、むしろイギリスでの自身の努力の成果に最後の仕上げを施す手段とみなすようになった。全員が生徒にフランス行きを強く勧め、その多くが教科書に旅行の案内を添えている。[903]モーガーの対話篇には「フランスへ旅行しようとするすべての紳士にとって非常に役立ち、必要不可欠な、旅行のための最も正確な指示」が含まれており、レーネの文法は「フランスへ旅行しようとする高貴な人々に役立つ選りすぐりの対話篇で充実しており、彼らを王国の最も有名で主要な場所へ導く」ものである。

フランス旅行の人気が高まるにつれて、フランス語教師による案内に加えて、いわゆるガイドブックが出版されるようになり、17世紀末には『フランスの現状』や『パリの記述』といった本がどこでも入手できるようになった。 -348-ロンドンの書店。[904]ロバート・ダリントン卿は1604年に早くも『フランスの展望』を著しており、その中で『フランス案内』という本に言及している。その本は「ブルテーニュを馬蹄に、ピカルディをニートの舌に例えるなど、それぞれの国を他のものに例えようとするが、これは単なる無意味かつ不釣り合いな比較に過ぎない」。チャールズ1世とチャールズ2世の宮廷で牧師を務めたピーター・ヘイリンは、この種の人気書籍を2冊著した。『博識で公平な手による生き生きとしたフランス』[905]フランス本土と近隣の島々を巡る2つの旅の詳細な記録。[906]これらのガイドの中には、その国についての記述もあれば、そこを訪れた旅の記録もある。前者のカテゴリーには、J.S.ゲント著『フランス諸治世記』（1692年）があり、後者にはマーティン・リスター博士著『1698年パリへの旅』がある。中には、学ぶべき学習コースに関するアドバイスが含まれているものもある。また、イタリアは依然として旅程に頻繁に含まれていたため、旅行者にはイタリアに関する情報が提供されることも多かった。[907]

17世紀にはフランス旅行が大変人気となり、旅行者向けのガイドブックが現地で出版されるほどでした。この種のフランス語のガイドブックの初期のものは、外国人旅行者向けに特別に作られたものではなく、通常は都市とその地理的位置の説明、あるいは歴史や遺跡に関する解説でした。[908]しかし、時が経つにつれて、彼らはより外国人に適応した性格を身につけるようになった。[909]最もよく知られ、最も -349-通常通るルート最も人気があったのは、 1639年に初版が出版された『フランス旅行記　外国人がフランス語を学ぶための必携書』である。著者のC.ド・ヴァレンヌはフランス語学習の指針を示している。彼は、外国人が直面する主な困難を巧みに扱っている点から、ウダンの『文法書』が最も有益であり、パリとオルレアンが学習に最適な都市であると考えている。その他の点については、家庭教師の助けを借り、学生はできる限り子供や学識があり能力のある人々と会話すべきである。また、できれば親しみやすい文体の対話編や最新の小説など、幅広く読書をすべきである。そしてフランス語で文章を書くことも必要である。この練習には、内務省の秘書官（Secrétaire de la Cour）と流行の秘書官（Secrétaire à la mode）が大いに役立つだろう。[910]手紙や「賛辞」を集めたもので、偶然にも、その価値をはるかに超える人気を誇っていたと言えるでしょう。

17世紀が進むにつれて、フランスへの短期旅行の人気が高まり、多くの人が長期の大陸旅行をせずに、滞在期間のすべてをフランスで過ごすことに満足しました。また、長期旅行の準備のためにフランスへ渡った人もいました。当然のことながら、フランス旅行だけでもフランス語教師の注目を集めました。3ヶ月の旅行費用は50ポンド以内で済むと言われています。「友人を連れて行くと、目的を達成するための何千もの機会を逃すことになります。フランス語を学ぶために行くのであれば、現地のイギリス人と知り合いにならないようにするのが最善です。短期間の旅行では、学者と会話するのも目的外です。彼らは会話が下手で、女性と過ごしたいのです。」[911]

イギリスのフランス人教師が生徒たちに勧めた主なルートはドーバーからブローニュ、ライからディエップへのルートであり、そこからルーアンを経由してパリに進むのが普通だった。[912]例えばロックは南フランスに向かう途中ブローニュに上陸し、そこから主に徒歩でパリに向かった。[913]「もしパリが天国なら（フランス人はいつものように正義感を持って、地上のあらゆるものよりもパリを称賛するだろう）」と彼はポイで一夜を過ごした後に書いている。「ポイは確かに -350-そこへ向かう道は煉獄のようだ」。ティリアードについての印象はより好意的だった。「上等な羊肉、上等な夕食、田舎の清潔なシーツ、そしてそれを敷いてくれる可愛い娘（ポイの悪魔たちに比べれば天使のようだった）が、昨晩の苦しみをいくらか償ってくれた」。後にイギリスの街道で悪名高きノルマン人、クロード・デュ・ヴァルが、パリで運試しをしようと旅していた時に初めてイギリス人と接触したのも、まさにパリへの同じ道中だった。ルーアンで彼は、総督と共にパリへ向かう途中の若いイギリス人の一団に出会った。彼らは鍛錬を学び、「帰国後に求愛に出発する体力をつける」ためだった。彼らは彼と同行することに非常に意欲的で、ルーアンからパリまでの二日間の旅でフランスの言語と習慣の両方について彼から多くの重要なことを聞き出せると疑っていなかった。そのため、彼らは喜んで彼の費用を負担した。」若いイギリス人たちがパリに到着し、いつもの地区であるフォーブール・サンジェルマンに定住すると、デュ・ヴァルは彼らに協力し、王政復古の時期にイギリスに赴いた。王政復古により、パリのイギリス人住民の多くが追い出された。[914]

しかし、多くの旅行者は、パリはフランス語を真剣に学ぶには適した場所ではないというフランス人教師の意見に同意した。それは、パリには様々な誘惑があり、またイギリス人居住者も多いためだ。そのため、真剣に学びたい人は、しばらく静かな地方都市で、発音の良い場所に移るのが習慣となった。フランス語教師のウォドロエフも同様のことを私たちに語ってくれます：「Mais, Monsieur, je vois bien que vous estes estranger et vous allez à la cour à Paris pour y apprendre nostre langue françoise. Mais mieux il vous vaut d’aller à Orleans plustost que d’y aller pour hanter la cour et baiser les」ダムとダム。[915]ロワール渓谷の町々は、学問の目的に人気のリゾート地でした。[916]オルレアン、ブロワ、ソーミュールは -351-最も人気がありました。ロワール地方の町が人気例えば、ジェームズ・ハウエルは、パリでしばらく過ごした後、バスティーユの近くに宿泊した。「イギリス人が集まる地区から一番遠い場所」だった。彼は「もう少し語学を学びたい」と思っていたからだ。[917] 彼はできるだけ早くオルレアンへフランス語を学びに行きました。彼はオルレアンを「ロワール川沿いで最も魅力的な町であり、純粋に言語を学ぶのに最適な場所」と表現しています。町には常に多くの外国人が訪れていました。[918] ブロワとその教師たちの名声は広く知られ、ブールジュ、トゥール、アンジェ、カーンはフランス語の純粋さで知られていました。プロテスタントが勢力を誇っていたソーミュールなどの町にも多くの人が訪れました。後にオックスフォード大学グロスター・ホールの校長となったジョン・マルペットは、教え子のフォークランド卿と共にフランスで2年間を過ごし、オルレアン、ブロワ、ソーミュールを訪れました。[919]ジョン・エヴリンはパリ、ブロワ、オルレアン、リヨンを訪れ、最終的にトゥールに定住し、そこでフランス人の教師を雇い、19週間熱心に言語を学んだ。

これらの町のいずれかで勉強している間、イギリス人旅行者は通常、ホテル、オーベルジュ、またはペンションに宿泊しました。[920] そして時にはフランス人の家族と過ごした。彼らの最大の困難の一つは、そのような場所で同胞を避けることだったようだ。ガブリエル・デュ・グレは、イギリス人学生がこのように一緒に暮らす際には、母国語を話す者は罰金を払うという合意に達するべきだと示唆している。さらに、それほど深刻ではないものの、もう一つの障害はラテン語を話せることだった。ジョン・ブリンズリーなどの学者は、旅行者にとってラテン語は依然として必須であると考えていた。[921]そのため、「語学」を目的とした旅行者は、学者の仲間ではなく、女性や子供、そして「上品な」社会に身を置くよう勧められている。デュ・グレは、家主がラテン語を話せると非常に不便だと指摘している。しかしながら、ほとんどの旅行者はこの点で困惑した様子はない。むしろ、フランス語の知識がほとんどない旅行者でも、フランス語を「文法的に」師匠から学ぶことで、最初のフランス語レッスンでラテン語が役に立つことに気づいたという。 -352-イギリスのフランス語教師は、生徒に適したペンションを勧めるのが一般的でした。例えば、ガブリエル・デュ・グレは、故郷ソーミュールのペンションのリストを掲載しています。また、モージェはブロワ、オルレアン、そしてロワール渓谷の他の町のペンションのリストを掲載しています。[922] 同様に、彼らは生徒たちを、礼儀作法や軍事演習の指導のために、評判の良い学校に通わせました。しかし、ほとんどの場合、生徒たちには「演習」だけでなくフランス語も指導してくれる個人教師に通うよう勧めました。ブロワに乗馬学校を経営していたドゥー氏の家は、娘たちが「驚くほど流暢」に話していたため、フランス語を学びたい者にとって特に適した住居と考えられていました。また、若い紳士に乗馬を教える学校を経営していたドゥシュー氏も同様でした。

さらに、既に述べたように、イギリスのフランス語教師たちは、もはやフランスの同僚をライバルではなく協力者とみなすようになり、しばしば彼らと友好的な関係を築き、生徒を彼らに紹介することさえありました。例えば、クロード・モージェは、モージェの『宇宙的判断の図』を称賛する詩を書いたパリのゴードレー氏のもとに、できるだけ多くの生徒を送りました。こうした態度の変化は、17世紀のイギリスでは16世紀よりもフランス語がより真剣に研究されていたという事実によって説明できるでしょう。フランスに到着した生徒たちは、しばしばイギリスでフランス人家庭教師の指導を受けていました。クラレンドンは、フランスでは「私たちは、その言語を話すという実践と習慣によって、その言語との馴染みをすぐに再発見する」と意味深げに述べています。そのため、留学を希望する学生は、パリの優秀な教師ニコラ氏、オルレアンの高等法官ル・フェーヴル氏などに相談を持ちかけられました。また、修道院長たちは、特にイギリス人など、外国人に母国語を教えることを好んでいたと伝えられています。[923]さらに、イギリスにいた何人かのフランス語教師は、以前フランスでその職に就いていました。中でも最も人気があったクロード・モージェは、ブロワで7年間フランス語を教えていました。何年も後、彼が -353-旅行者のためのフランス語文法ロンドンで優秀なフランス語教師として名声を博した後、彼はしばらくパリへ渡り、フォーブール・サンジェルマン地区に居を構え、旅行者やソールズベリー伯爵などにフランス語を教えることに精力的に取り組みました。また、彼の著書はフランスで非常に人気があり、そこで英語を学ぶ学生の大多数が使用していたとも述べています。

フランスのフランス語教師の中には、生徒のために書籍を著した者もいた。モージェ自身も「フランスで旅行者にフランス語を教えている教授であるすべてのフランス語文法学者」の権威を引用している。しかし、17世紀、フランス語が学者だけでなく上流社会の主要な関心事の一つとなった当時、多くの文法学者は外国人へのフランス語教育には全く関心を払っていなかった。しかしながら、パリには外国人向けに文法書を著した著名な教師が何人かいた。『フランス旅行における外国人の忠誠心』（1672年）の著者であるアルシード・ド・サン＝モーリスは、『フランス語の難しい主要点に関する考察』（1674年）という文法書を著したが、これはあまり価値がなく、主にヴォージュラとメナージュから編集されたものである。彼の主な目的は、発音と正書法といった一般的な難点を克服することだった。数年前、彼は『デカメロン』に触発されて短編集を執筆していた。彼が『花、花束、そして時折、あるいは誠実な愛の様々な特徴』と名付けたこの短編集は、1666年にパリで出版された。これは間違いなく、彼の生徒たちの読み物として意図されたものであった。

1678年、外国人向けにラテン語とフランス語で書かれた『ノヴァ・グラマティカ・ガリカ』という著作がパリで出版されました。これは主にシフレをはじめとするフランスの文法学者の論文を編纂したものです。モコンデュイ氏が文法を担当し、その内容はモーパのものとほぼ同じでした。ソルボンヌ大学のフランス人神学者サン＝タムール氏は、数人の外国人をモコンデュイ氏に宛てて手紙を送り、モコンデュイ氏は彼らのためにフランス語に関する注釈を記した「feuillets volants（自由文）」を毎日発行しました。彼の弟子たちは急速に進歩し、たいてい3ヶ月でフランス語をかなり上手に話せるようになったと伝えられています。

もう一人の教師、デニス・ヴァイラス・ダレは、[924]モーガーと同様にフォーブール・サンジェルマンに住み、モーガーと同様にフランス語だけでなく英語も教えていた。若い頃にイギリスでしばらく過ごし、おそらくそこでフランス語を教えていたと思われる。また、有名な日記作家ピープスとも文通していた。 -354-ヴァイラッセはイギリス人の生徒たちに特別な愛情を持っており、彼らが大多数だったようです。彼は文法の研究を強く支持し、フランス語を「模倣」だけで学ぼうとする試みを非難した。彼の『Grammaire Méthodique contenant en abrégé les principes de cet art et les regles les plus necessaires de la langue françoise dans un ordre claire et Naturelle』は1682 年にパリで発表されました。[925]この中で彼は、フランス国内あるいは外国で作られた異質な文法書が使われているとして、あらゆるフランス語文法書を厳しく批判している。その後まもなく、この文法書は要約され、特にイギリス人のために書かれた『フランス語への簡潔かつ体系的な入門』として英語に翻訳され、1683年にパリで印刷された。パリで英語で出版されたこのフランス語文法書は、フランス語を学ぶイギリス人の重要性を如実に物語っている。

ルネ・ミレランは、ヴァイラス・ダレーと同様に、フランス語だけでなく英語も教えた。ソーミュール出身だが、生涯の大半をパリで語学を教え、一時期は国王の通訳を務めた。彼は弟子のために『ラテン語の2つのグループによる例をまとめた新フランス語文法書』（マルセイユ、1692年）を著した。これは間違いなく、彼が新しい正書法を解説した『フランス語の2つの文法書』（マルセイユ、1694年）の初版であろう。彼の書簡集『Lettres Familieres Galantes et autres sur toutes sortes de sujets, avec leurs responses』は、1700年に第3版が出版され、当時の多くの類似書簡集と同様に大きな人気を博し、18世紀に入っても続々と版が出版された。彼によれば、これは彼がこれほど多くの外国人貴族の支持を得た最初の作品だという。彼のやり方は、生徒たちにラテン語版か彼ら自身の言語版の書簡を渡し、それをフランス語に翻訳させるというものだった。彼は生徒たちの使用のために、英語、ドイツ語、ラテン語訳を付した書簡集を発表したが、出版されなかったようである。宮廷にゆかりのあるほとんどの著述家と同様に、ミレランは自身の文体の純粋さを強調し、宮廷の言語についてこれほど厳密な規則を示した本は他にはないと主張している。彼の作品の特徴は、フランスアカデミー会員による書簡の選集である。 -355-ハウエルの旅行者へのアドバイスより身近な側面も無視されていません。フランス語を学ぶ学生の間で交わされた手紙は数多く残っており、言語の上達具合や文体の向上などを互いに祝福し合っています。ミレランの作品の最大の利点はその希少性だと言われていますが、ボワローの敵であり風刺作家でもあったド・リニエールがミレランを称賛した次の言葉に賛同する人はほとんどいないでしょう。

グラムールと人生のセット
ヴァロンのおいしい料理人、
Et dans ses Lettres il égale
バルザック、車とシセロン。
フランスで家庭教師の助けを借りずに旅をしたイギリス人は少なくなかった。その中には、パリ、オルレアン、ポワシーでフランス語を学んだジェームズ・ハウエルもいた。彼はそこで、あまりに熱心に勉強しすぎて健康を害したが、一時期、アルサム男爵の息子の家庭教師を務めた。彼はフランス語の知識を試し、自身の処女作『ドドナの森』を翻訳した。彼によれば、この作品はリシュリューが設立した新しいアカデミー・デ・ボ・エスプリに提出され、公に称賛されたという。[926]この翻訳は1641年にパリで『樹木学またはドドネの森』という題で印刷された。ハウエルは自身の留学経験に基づき、当時の理論を典型的にまとめた旅行者向けの指示書を残した。彼は次のように助言している。[927] 静かな町に定住した学生が、通りに面した部屋を選び、「人々の叫び声や言葉に耳を傾け」、日中は日記をつけ、夜にはその内容でエッセイを書く。「ペンは深い溝を掘り、何よりも記憶を豊かにし、豊かにするから」である。彼は「海外にいる英国紳士にとって最大の悩みの種」である同胞との交流を避け、カフェや食堂に頻繁に出入りするべきである。[928]そしてフランス人の小姓を雇って「話し合いや叱責をさせれば、十分な機会が得られるだろう」[929]ハウエルは、良い発音を習得するために若い頃からフランスに旅行する必要性を感じており、「 -356-少数派を過ぎた者…フランス語は、書き言葉と話し言葉の大きな違いのために、しばしば絶望と激怒の発作に陥る」。彼は「熟した若者」のグロテスクな姿を描いている。「彼らは言葉遣いを洗練させようと、言葉を削ぎ、生粋のフランス人のように話し、真の真の音色を得ようと努力するが…舌足らずでよろめき、口と声を歪め、緊張させ、空想的で滑稽な印象を与える。熟した者であれば、そのような無理な気取りをせずに、明瞭に、はっきりと、調和的にフランス語を話せれば十分である」。話す際に恥ずかしがらないことも同様に重要である。「それが何であれ、真偽を問わず、自信を持って話すべきである。なぜなら、大胆で活発な精神は、フランス語、あるいは他のどんな言語を習得する上でも非常に有利だからである」。

学生は時折、「訴訟裁判所や公立学校に足を運ぶのも良いでしょう。フランスでは、今やラテン語から俗語へと議論が移行しているからです」。また、モーパの文法が最も優れているので、実践的な練習と文法の学習を組み合わせ、読書コースを開始し、読みながらメモを取るべきです。最も適した本は、セールやドービニエといったフランス史を扱った本です。他の分野の本を選ぶ際には、高度な判断力が求められます。「特にフランスのように、アフリックのように常に何か新しいものを生み出しているような混乱した国ではなおさらです。パリでは週が過ぎても、新しいタイプの作家が生まれなかったことはありません。しかし、軽薄で衒学的にこだわる作家だけでなく、騒々しく支離滅裂な作家にも注意を払うべきです」。しかし、「特にデュ・バルタスなど、素晴らしい娯楽を提供してくれるフランスの詩人もいるし、ロンサール、デスポルト、そして故テオフィルに軽く敬意を表しても悪くないだろう。」[930]そして詩人たちは花のように使われなければならない。あるものはただ嗅ぎ回ってよいが、あるものは蒸留するために蒸留器に投げ込むのがよい。」

学生たちは同様に、フランス語の諺を集め、英語からフランス語に翻訳するように勧められている。これは言語を学ぶ上で最も難しい課題である。「他の言語を英語に翻訳することは難しくも有益でもない」。最後に、「日曜日と祝日には、 -357-通常のコースフランス語で書かれた信仰の宝庫。哀愁を帯びた叫びと天上の歓喜に満ちている。彼の書斎には、こうしたものが必ずいくつかあるはずだ……。ピーター・デュ・ムーランには、デュ・プレシ、アランクールなど、この目的に適した優れた作品が数多くある。そして、こうした本を読むのは日曜日だけにし、人文的な研究を混ぜてはならない。故郷や親族への思いが人をしばしば襲うような、ちょっとした倒錯的な衝動に駆られた時は、書斎が待ち合わせ場所となるべきだ。

この隠遁生活でフランス語の知識をある程度身につけた後、「パリや宮廷へ足を運び、大使たちを訪ね」、若い貴族の随行員に同行する。さらに街の喧騒に溶け込み、週刊の官報や新聞を読み、「フランス人のリシュリュー枢機卿によって最近設立された新アカデミーで時間を過ごすのも悪くない。そこではあらゆる学問がフランス語で読まれ、フランス語を洗練させ、豊かにすることを目的としている」。また、パリにある紳士や士官候補生のための様々なアカデミーに通うこともできる。

勤勉な隠居生活の後には、グラン・ツアーかプチ・ツアーのいずれかでフランスを巡るのが慣例でした。グラン・ツアーはリヨン、マルセイユ、トゥールーズ、ボルドー、パリを巡り、プチ・ツアーはパリ、トゥール、ポワティエを巡りました。[931] パリは、裕福な家庭に育った若いイギリス人にとって、最も魅力的な場所であったことは容易に想像できる。ドライデンは、ファッションに通じた若い紳士の教育について次のように述べている。[932]「あなたの父親は12歳であなたをフランスに送り、パリでまずカレッジ、それからアカデミーで育てました。」パリでは大学での学問が非常に重視され、そこから得られる利点を多くの人が認識していました。しかし一方で、規律の欠如や放蕩な学者との付き合い、そして真剣な学問の怠慢による危険性について、少なからぬ苦情がありました。クラレンドン[933]は、多くのイギリス人旅行者が大学を見たこともなく、パリのどの地域に大学があるのかも知らなかったと断言している。彼らは「その貴重な季節をダンスやその他の活動に捧げるだけで、それは無駄な過ごし方だ」。その結果、そのような旅行者がイギリスに帰国すると、彼の学びはすべて服をきちんと着こなすことになり、 -358-少なくとも一人のフランス人が彼に仕え、かつらを梳かしてくれる。彼は「最も優れた道化師」である。[934]

パリで作られた安っぽいスーツを着て、
そのために彼は支払った金額の2倍以上を支払った。
彼の付き添いはフランス語、彼の口はフランス語だけ
話すことはできるが、彼の母国語は下品だ。
もし彼が女性たちに言い寄るなら、
彼の容姿はフランスの雰囲気を漂わせているに違いない。
ペン提督は息子のウィリアムをフランスに送るのが賢明だと考えた。[935]そこでの輝かしい生活がオックスフォードで培われたクエーカー教徒への共感を忘れさせてくれることを期待して。[936]計画は当面は成功し、ペンは「最新のフランスのファッションを身につけた、非常に流行に敏感な、立派な紳士」として帰ってきた。そしてピープスは[937]は、彼が「ある程度の学識は得たが、フランス人の服装やわざとらしい話し方や歩き方に、かなりの、いや、多すぎるほどの虚栄心を感じた。彼が旅で得た本当の利益はほとんど意味がないのではないかと私は心配している」と報告している。

確かに、多くの「未熟な若い旅行者」は「外国語のほとんどを知らず、自国に何の推薦も与えず、勇敢に海外で時間を無駄にした」のである。[938] コステカーは『若き貴族の完全教育』の中で、海外旅行をする若い旅行者がしばしばどのような存在であり、またどのような存在になる可能性があるかを描いている。まず第一に、「彼の思考や思想のほとんどは、服装の中でも流行の部分に限られている」。そして、「慣例に従い、我らがボーは旅に出ることになっており、フランス、イタリア、スペインへの旅が提案されている。もし私が公平な審問官の役を演じるなら、何を尋ねるだろうか？間違いなく、世界を再訪し、学問を修め、それによって立派な紳士を完成させる、という答えが返ってくるだろう。このように立派な財産を持ちながら、学識も分別も乏しく、母国語以外の言語を全く知らない彼は、母国語を全く知らないまま異国へと旅立つ。そこでは、策略家たちが彼を見つけ出し、その知性を見抜き、彼を最大限に利用しようとするだろう。彼らは彼を熱烈な賛辞で包囲するが、女性的な洗練された理解力は、彼にはかなわないのだ。」 -359-抵抗するには弱すぎる。フランスのジョン・レレスビー卿彼がそこで滞在した件については、ここでは長々と述べない。彼が旅を終え、それらの国々の最も素晴らしく不思議な珍品をすべて見て回ったと仮定するが、帰国の際には、言語を少し話した程度で、出発時よりも少しだけ進歩しており、我々の国について彼らに伝えられたのと同じくらい悪く不完全な報告しかできないだろう。彼がそこから持ち帰った利益は、彼らの習慣と悪徳だけである…不便なフランス人ペルー人は、すぐに船首を失わせるだろう。[939]そして彼は、自分自身の次に「自分をベル・エスプリと呼んでくれる人を最も愛する」。これは、若いイギリス人に模範として描かれる旅人の姿とは実に異なる。20歳で自国の真の知識を身につけ、フランス語とラテン語を習得した後、2年間海外に渡航する。彼は1ヶ月で、言語を知らない人が12ヶ月かけて習得する以上のことを学ぶことができる。「もし我が国の若い貴族たちが皆このように教育を受ければ、フランス宮廷はもはや礼儀正しさと美文の殿堂とはみなされず、多くの点で英国宮廷に匹敵するだろうと私は確信している。なぜなら、我が国の若い紳士たちは外見だけでなく知性においても完璧な達人となるだろうからである。そしてその時、イギリスは今や女性の比類なき美しさで名声を得ているように、礼儀正しさと礼儀正しさの卓越性で名声を得るだろう。」[940]

ジョン・レレスビー卿が海外で過ごした時間について語った記述は、かなり典型的な例として挙げられるだろう。[941] 1654年、彼は総督リーチ氏と共にフランスへ渡りました。彼らはライからディエップへ、そしてルーアンを経由してパリへと旅をしました。パリ滞在は非常に短かったです。というのも、レレスビーは同胞がパリに大勢集まることが、フランス語を学ぶ上で大きな「妨げ」になっていると感じていたからです。「私はパリに留まるのは、衣服を買い、為替手形を受け取るためだけで、それ以上は滞在しませんでした。そこでブロワのペンションか下宿屋に移り住みました。…7月まで、私はここでフランス語、ギター、ダンスの勉強をしました。その後、同じ家に住むオランダ人紳士と喧嘩になりそうだったので、総督は私にソーミュールへ行くよう説得しました。[942] …. -360-ソーミュールでは、ブロワで習った体操に加え、剣術とリュートの演奏も学びました。それに加え、所長から哲学と数学を学び、一日おきにそれぞれの講義を読んでもらいました。8ヶ月の滞在の後、私は町の婦人たち、特にデュ・プレシ氏の娘たちと会話できるほどに言葉を習得しました。……4月にはフランスを小旅行、あるいは巡回旅行し始め、約6週間の不在の後、ソーミュールに戻りました。7月には（ソーミュールに滞在するイギリス人仲間をあまり避けたかったので）、リーチ氏2人とバトラー氏1人と共に、マイエンス県の州都ル・マンに行きました。私たちは牧師か牧師の家に下宿し、ペンションのような生活を送っていました。見知らぬ人は誰もいませんでした。当時、そこにはコニュ侯爵の未亡人、ヴェルダン侯爵、その他数人のフランス人の高貴な人々が住んでいて、私たちをこの地の娯楽や楽しみに誘ってくれました。その冬の数週間は、少なくとも3回は舞踏会が開かれることなく過ぎました。女性の方が男性より多かったため、私たちはより自由に出入りできました。私は1656年4月までそこに滞在し、その後、総督と二人でソーミュールに戻りました。しばらくそこに滞在した後、レレスビーは総督を解任し、イタリア旅行に出かけました。

脚注:

[882] フリースクールの教育を嘲笑する講話、1644年。

[883]例えば、ジョン・ギフォードという人物は、家族を教育するためにフランスで7年間過ごす許可を得ました（ Cal. State Papers, Dom., 1623-25 , p. 282）。ストーリー氏は孫のスターキーをフランスに送り、フランス語を学ばせました（同上, 1649-50 , p. 535）。

[884] Cal. State Papers, Dom., 1654 , p. 427。海外に留学するイギリス人学生がローマカトリック教徒のもとへ行くことを防ぐ配慮が払われていた。1661年、フランシス・コッティントンは、許可なくパリに行き、カトリック教徒の家に3ヶ月間住んでいたことで課せられた没収の免除を申請し、認められた（ Cal. State Papers, Dom., 1661-62 , p. 566）。

[885] ヴァーニー家の回想録、i.pp.477、497。

[886]彼が読んだ本の中には、Monluc’s Commentaires、 Secrétaire à la mode、およびSecrétaire de la cour ( Verney Family Memoirs , iii. p. 80) がありました。

[887] 回想録、iii.p.66。

[888] 1683年の勅令により、フランス人牧師に認められる弟子の数は2人に制限された。

[889]フランスのプロテスタントの学校については、ニコラ氏が『フランスプロテスタント歴史誌』第4巻497頁以降に掲載している。

[890]前掲233ページ以降を参照。ジュネーヴ大学の登録簿には、ペンブルック家、モンタギュー家、キャベンディッシュ家、セシル家など、多くの著名な家名が記載されている。ボルゴー『ジュネーヴ・アカデミー』442ページ。

[891] 回想録、358頁。

[892] ヴァーニー回想録、vol. ip358。

[893] カリフォルニア州文書、Dom.、1661-62年、283ページ。

[894] 同上、1656-56年、182、188、281、288、316頁。

[895] サヴィル書簡、カムデン協会、1858年、80、71頁以降、 228頁。

[896] 1684年にソミュールアカデミーが廃止されると、町の住民の約3分の2が失われました。

[897]ロックは「咳をしながら」南フランスへ行った者の一人である。キング著『ロックの生涯…日記からの抜粋付き…』 (1830年)第1巻第86ページ以下、1675年11月-1679年3月を参照。

[898] カリフォルニア州文書、Dom.、1667-68年、69ページ。

[899] ガーディアンへの新しい指示、1694年、101ページ。

[900]クーパー『ケンブリッジ年代記』 iv.184。

[901] ガーディアンへの新しい指示、1694年、101ページ。

[902] 『完全な紳士』、国内での育ちと海外旅行に関する若者の教育に関する指示書、1687年、33ページ以下。

[903]エリオットは、1593年に著した文法書『オルト・エピア・ガリカ』（Ortho-Epia Gallica ）において、グランド・ツアーを初めて記述した人物と見られる。シャーウッドは1625年にエリオットに倣った。18世紀半ば以降、こうした対話はより教育的でガイド的な形式となり、描写的な要素は薄れていった。

[904]リスター『 1698年のパリへの旅』 2ページ。リスターは1668年頃にフランスを訪れている。1698年に彼は年老いたスキュデリー夫人とダシエ家を訪問し、フランスの劇場に頻繁に通った。

[905]第2版、1657年。

[906]ロンドン、1656年。1673年に『フランス航海、あるいはフランスを巡る完全な旅』と題された別の版が出版された。

[907]『ある英国紳士によるフランスとイタリアの旅行』（J. Clenchy）1675年と1676年、『航海集』 1745年、第1巻に再録。『最近ある高貴な人物（W. Bromley）が行ったフランスとイタリアの大旅行に関する感想』（1692年と1693年）（当時は『フランスとイタリアを旅した感想、多数の公的碑文付き。最近ある高貴な人物が行った』と題されていた）。前掲220ページ以下を参照。

[908]例: Le Guide des chemins pour aller et venir par tous les pays et contrées du Royaume de France。。。 par C. Estienne、パリ、1552、1553。リヨン、1556。 Les Antiquitez et Recherches des Villes、chasteaux、et places plus remarquables de toute la France、6 e ed.、1631。L. Coulon、フランスモントラントの厳密な航海のための忠実な指揮者、ルートと選択した重要な場所 qui se trouvent en Chaque ville、et距離と距離、パリ、1654 年。

[909] 『 Le Guide Fidelle des étrangers dans le voyage de France』として、パリ、1672 年（アロイド・ド・サン・モーリス著）。フランスの地方と都市の首都の説明、レイド、1685 年。 Le Gentilhomme étranger voyageant en France、par le baron GDN 、1699年—1672年のLe Guide Fidelleから無断で借用。 A. Babeau、 Les Voyageurs en France depuis la Renaissance jusqu’à la Révolution、パリ、1885 年、第 5 章

[910]ラ・セール著。前者は1625年に初版が出版され、50版を重ねた。

[911] Lockier、Spense’s Anecdotes、1820年、75ページ。

[912] ジャーナル、89ページ。

[913]馬に乗って旅をするのがより一般的な方法で、馬は町から町へと借りられました。ロックの日記、149ページを参照。可能な限り、旅行者は水路で町から町へ移動しました。ロワール川の町から町へなどです。

[914] デュ・ヴァル氏の回想録…当時よく聞かれた不満である、イギリス人女性たちのフランス人従者に対する過剰な愛情に対する厳しい反省として書かれたもの。ロンドン、1670年、ハーレイアン・ミセラニー、iii. p. 308。

[915] ソウルディアの余暇時間、1623年。

[916]モリソンはオルレアンを良い町として挙げている。エドワード・リーはブロワとオルレアン（ Foelix Consortium、1663年）、エブリンはブロワとブールジュ、ルキエはオルレアンとカーンを良い町として挙げている。

[917] Epistolae Ho-Elianae、第 9 版、1726 年、p. 38.

[918]ヘイリン『フランス航海』 1673年、294ページ。

[919]彼はラテン語で日記をつけていた（1648-50年）。ウッド『アテナエ・オクソン（ブリス）』3巻901ページを参照。

[920]ゲイルハード『完全な紳士』1678年。

[921]彼は著書『文学のルードゥス』の中で、少年たちにラテン語を練習するよう勧めている。「航海に出る紳士や商人の店員などとして海の向こうへ行くときに役立つように」

[922]ルーアンではイギリス人は通常、マッデ氏という人物が経営する宿屋に泊まっていたと伝えられている。ディエップではゴダール夫人の宿屋が非常に人気があり、パリでは「ヴィル・ド・ヴニーズ」というホテルが最も良かった。オルレアンでは、リチャード氏が経営する「クロワ・ブランシュ」とマリシャル・レーネ氏の家で良い宿を見つけた。

[923] J. Rutledge、「 Mémoire sur le caractère, et les mœurs des Français comparés à ceux des Anglais」、1776 年、p. 55.

[924]ヴァイラスは1630年頃、おそらくアレで生まれた。

[925]同様の意図を持つ別の文法は、Ruau, La vraie Methode d’enseigner la langue françoise aux estrangers expliquée en Latin , Paris, 1687 の文法であった。

[926] Epistolae Ho-Elianae、第 9 版、1726 年、p. 283.

[927] 外国旅行の指示、1642年、アーバー編、1869年、19頁以下。

[928]ベーコンは何年も前に旅行者に日記をつけるようにアドバイスし、さらに「同胞の仲間から離れて、旅先の国の良い仲間がいる場所で食事をするように」と勧めていた（『旅行論』）。

[929] 16歳くらいのユグノーの少年は適切な従者と考えられていた（レーネ『フランス語文法』 1650年）。

[930] テオフィル・ド・ヴィオー。

[931]聖モーリス『フィデルの導き』 1672年。

[932] リンバーマン、あるいは親切な守護者、第1幕第1場。

[933] 教育について。雑集、1751年、322-3ページ。

[934] フランスに対する風刺画、1691年。

[935]ウェッブ『 17世紀のペン家とペニントン家の家庭生活と宗教生活』1867年、154ページ。

[936]一方、ギボンはローザンヌの牧師の家に送られ、同じ大学で彼が影響を及ぼしたローマカトリックの教義を放棄することを期待されました。

[937] 日記、1664年8月26日と27日、1664年8月30日。

[938] D.フォーダイス『教育に関する対話』1745年、417頁。

[939] 『若き貴族の完全な教育』 1723年、13～14ページ。

[940]コステカー、 op.引用。 50-51ページ。

[941] 『サー・ジョン・レレスビーの回想録、1634-1689』、ロンドン、1875年、26頁以降、および『サー・ジョン・レレスビーの回想録と旅行記』、ロンドン、1904年、21頁。

[942]いつものようにロワール川を船で渡り、トゥールを通過した。フランス人の男女の一団が同行していたが、レレスビーによれば、彼らは歌を歌って旅を楽しいものにしようとしたが、かえって気分を害したという。

第6章-361-
王政復古後のガロマニア
王政復古期のロンドンのフランス語教師たち、中でもクロード・モージェ、ポール・フェストー、ピエール・レーヌ、ギヨーム・エルベールらは、学生たちにイギリスで習得したフランス語の知識を補完する手段としてフランスへの渡航を強く勧めました。しかし同時に、彼らは当然のことながら、自らの利益のために、イギリスにおけるフランス語学習の利便性を重視しました。特に王政復古後、モージェの言葉を借りれば、ロンドンには小さなフランスがあり、パリには小さなイギリスがあったと言えるでしょう。「イギリスとフランスの両宮廷の間には深い交流があり、パリではイギリスの高貴な人物が見られるように、フランスでも常にイギリスの貴族が訪れ、さらに数え切れないほど多くの人々がパリから出入りしていました。」まさにこの時期、イギリスでフランコマニアが最高潮に達しました。共和国時代、イギリス宮廷と多くの貴族・ジェントリはフランスに滞在し、あらゆるフランス的なものへの感嘆の念を抱きながら帰国しました。この称賛は、フランス語とフランスのファッションが世界中で人気を博したことでさらに強まりました。ヨーロッパ各地の紳士たちがフランスへ赴き、フランス語を学び、マナーを「フランス化」しました。フランスは英国紳士が「教養を身につける」ために訪れる国であり、クラレンドン大法官はフランスとの接触によって彼らのマナーが著しく向上したと確信していました。一方、同じ階級のフランス人男女は、かつてないほど多く英国宮廷にやって来ました。王政復古の際には、英国人の友人と共に帰国した者もいました。後に続いた者もいました。当時マントノン夫人の影響下にあったフランス宮廷よりも、英国宮廷の方が娯楽を求める人々にとって魅力に溢れていたからです。

-362-シャルル1世の処刑によってフランス中に憤慨と落胆が巻き起こった。[943]は、王党派移民に対する歓迎を当初より一層温かいものにした。パリ、そしてフランス全土が、忠実な逃亡者で溢れていたと伝えられている。[944]亡命したイギリス宮廷はルーブル美術館とパレ・ロワイヤルに交互に保護された。[945]女王は1644年に故国に到着し、その後まもなく、当時16歳だったチャールズ皇太子と、若きヨーク公ジェームズがやって来ました。ヘンリー4世の孫娘、モンパンシエ嬢は、二人の若い王子のフランス語についてこう述べています。「ジェームズはフランス語を流暢に、しかも非常に上手に話しました。マドモアゼルも決して寛大な批評家ではありませんでした。」[946] しかしチャールズはイングランドで受けた教訓からそれほど多くの利益を得ていなかった。[947]彼はフランス語の発音にほとんど困難を覚え、どもったりためらったりし、滞在当初は言葉が出てこないためほとんど口がきけなかった。マドモアゼルは、彼がフランス語でまともな文章を一つも話せなかったが、彼女の言うことは全て理解できたと語っている。しかしながら、シャルルはすぐに外国滞在の恩恵を実感した。1648年にオランダからフランスに帰国した時には、既にフランス語がかなり上達しており、フランス国王がオラニエ公の馬や犬について尋ねた時には、躊躇なくフランス語で答えた。狩猟のことについてならフランス語で話すこともできたが、王妃が自分の近況や深刻な事柄について尋ねた時には、フランス語は話せないと断って席を外した。[948]彼はまた、モンパンシエ嬢の前でも長い間沈黙し、フランス亡命中も女王に仕えていたシャルル1世の首席顧問の一人、ジャーミン卿を通じてのみ、女王に挨拶を伝えようとした。しかし、王女は -363-フランスにおけるイギリスの裁判所スコットランド遠征とウスターの悲惨な戦いから帰還した際、王女は彼のフランス語能力が著しく向上しているのを見て喜びました。彼は内気さを忘れ、流暢なフランス語を話し、脱出劇のスリリングな話や、ヴァイオリンを聴くことが罪とされるスコットランドで「倦怠感」に襲われた様子などを王女に語りました。また、王女にフランス語でとても素敵なお世辞を言うこともできました。そして、王女は、こうした機会に特にフランス語が上手だったと述べています。[949]

フランス滞在中、シャルルはフランスの改革派教会を幾つかお忍びで訪れたとさえ言われている。クロムウェルの大使が同行していたため、有名なシャラントン教会には行けなかったものの、他の教会には行った。ある時、彼はオーモンド公爵と共にラ・ロシェルのプロテスタント教会で説教を聴き、会衆の一人か二人に自分の正体を明かし、満足感を表した。[950]

大陸滞在を余儀なくされた多くのイギリス人も、フランス語を習得した。チャールズ1世の宮廷高官、すなわち国王周辺の廷臣、貴族、紳士のほとんどは、空位期間の大半をパリで過ごしたが、1656年にフランスとクロムウェルが結んだ協定に動揺した者もいた。ジョン・エヴリン[951] はフランスで出会った著名なイギリス人のほとんどを列挙している。[952]そして、国王（シャルル2世）に敬意を表したフランスの廷臣の数について言及している。シャルル自身もサンジェルマン寺院で国王の手に接吻した。フランスの廷臣たちは、コンサート、祭り、その他の催し物においてイギリス人と自由に交流していた。[953]彼らは当時流行していたアカデミーでも会っていた。例えば1650年3月13日、エヴリンはデル・カンポ氏のアカデミーで「凱旋式」を目撃した。そこには「フランスとイギリスの貴族、特に -364-オーモンド侯爵（後に公爵）の息子であるオッソリー卿とリチャードは、世界中の観客や偉人たち、男女の前で、高貴な馬具を駆使して馬上運動を行った。」また5月24日には、「貴族院から競馬に招待され、多くの勇敢な馬、勇敢な馬、そして貴婦人が集まり、スタンホープ卿が競馬で私たちを楽しませてくれた」と書いている。国王の弟である若きグロスター公爵は、毎日これらのアカデミーの一つに通うことで模範を示した。当時の政治家、サー・ジョン・レレスビーもまた、共和国時代のフランス旅行について記録を残している。1654年にパリに到着した彼は、国王、ヨーク公、そしてルパート王子がパレ・ロワイヤルでビリヤードをしているのを目撃した。「しかし、彼は名を知られずに行動していた。国王に仕えること自体が犯罪であり、彼の財産の差し押さえ。」[954]リアズビーは1659年に再びフランスを訪れ、ヘンリエッタ・マリアに温かく迎えられた。亡命中のイギリス人の中で、亡命先の宮廷生活の不便さを痛感した大法官エドワード・ハイド卿は、ほとんど唯一、フランス語を流暢に話せるようになることができなかった。それは主に発音の難しさを克服できなかったためである。王政復古後、ハイド卿はイギリス宮廷の高官の中で唯一、フランス語を流暢に話せなかった。1668年の失脚後、フランスに亡命するまで、彼はフランス語を習得し、文献を読めるほどにはなれなかったが、それでもフランス語を話すことには「多くの不便」を感じていた。[955]

フランスにおけるイギリス植民地では、文人たちが相当な割合を占めていた。ウォーラー、デナム、カウリー、ダヴェナント、ホッブズ、キリグルー、シャーリー、ファンショー、クラショーら、そして後にはロスコモン、ロチェスター、バッキンガム、ウィチャーリー、ヴァンブラらがフランスに居住し、中には当時ランブイエ館を中心としていたフランスの文学界に自由に交流した者もいた。また、マルレルブ、ヴォージュラ、コルネイユ、ボシュエ、スキュデリー、ラ・カルプレネードといった人物もいた。王政復古期のイギリス文学は、彼らが滞在先の言語と文学の両方に精通していたことを十分に証明している。[956]例えばウォーラーはルーアンでしばらく過ごした後、パリに移り、 -365-そこで彼は「素晴らしい栄華と歓待の中で」暮らした。[957] フランスにおけるイギリスの文人女王を追ってパリへ渡ったカウリーは、後にセント・オールバンズ伯爵となるジャーミン卿の秘書となり、イングランド国王と女王の間で交わされた書簡を解読した。劇作家のダヴェナントはフランスに二度訪れ、二度目の訪問では数年間滞在した。長年にわたり巡回教師を務めたホッブズは、パリの哲学界で名声を博し、メルセンヌ、ソルビエール、ガッサンディらと親交があった。彼は内戦中にパリに逃れ、一時期、ウェールズ皇太子に算数を教えていた。[958]

南北戦争とイギリス連邦戦争の時代、教育のためにフランスに送られた多くの子供たちの中には、将来文学者となる者も何人かいた。ヴァンブラとウィチャーリーは共にこのように育てられた。 15歳の時、ウィチャリーは「教育のためにフランス西部のサントンジュかアングモワに送られました。彼の住居はシャラント川のほとりか、そこからほんの少し離れたところでした。そしてそこで彼は、フランス宮廷で最も聡明な貴婦人の一人、モントージエ夫人と親しく暮らすという幸福に恵まれました。ヴォワチュールは、モントージエ夫人を数通の非常に独創的な手紙で有名にしましたが、そのほとんどは彼女がまだ乙女で、ランブイエ夫人と呼ばれていた頃に書かれたものでした。ウィチャリー氏が、彼を「小さなユグノー」と呼んでいたその夫人とよく会話を交わし、若いながらも彼女の心の美しさと容姿の優美さに等しく魅了されていたと語っているのを聞いたことがあります。」[959]

共和国時代にフランスで教育を受けた若い王党派の一人は、フランス語を完璧に習得し、フランスの文学者の間で重要な地位を獲得しました。有名なアントニー・ハミルトンは、フランス語で短編小説を書いた作家です。[960] —軽妙な傑作[961] —そして彼の勇敢な義理の兄弟の有名な人生について、 -366-チャールズ2世の宮廷生活を鮮やかに描いたグラモン伯爵の作品。ハミルトンはヴォルテールに次いで、エスプリ・フランセを代表する作家として高く評価されている。[962]

王政復古の際、ハミルトンは他のイギリス移民たちと共に、またイギリス宮廷に身を寄せていた相当数のフランス人と共にイギリスに帰国した。2年後、彼の回想録の主人公であるハミルトンが続いた。[963]グラモン伯爵は、イギリスの宮廷の礼儀作法や会話はフランスのそれと非常に似ているので、自分が外国にいるとは思えないほどだと述べた。[964]フランス語は、ロンドンに戻ったイギリス人移民たち、そして彼らを模倣した他の人々が自由に使用した言語でした。「フランス語は最も多く使われている」と、王政復古の年にウィリアム・ヒグフォードは記しています。「女性の言語と呼ばれる、とても甘美な言語であり、召使いから女主人、そして召使いから君主への呼びかけにおいて、これ以上に甘美で礼儀正しい言語はないと思う。」[965] フランス語の使用はヨーロッパ中に広まっていましたが、イギリスほど人気があった場所はありませんでした。「確かにフランス語は最も流行していて、女性に最も喜ばれ、フランス人の皆さんが優れた才人であることは否定できません。」[966]

ロンドンに多くの紳士が滞在したことで、すでに濃厚だったフランス的な雰囲気がさらに強まりました。当時イギリスに居住したフランス人紳士淑女のリストには、著名な名前がいくつも挙げられます。ド・グラモンより少し前に、サン＝テヴレモンがイギリスに到着し、30年以上をそこで過ごし、1703年に亡くなりました。二人とも当時の社交界で重要な役割を果たしました。ド・グラモン -367-特にグラモンは大変人気がありました。ロンドンのフランス人廷臣たち彼は宮廷で温かい歓迎を受け、多くの旧友と再会し、その温かいもてなしに圧倒された。彼と約束を交わすには、2週間前に面会する必要があった。彼自身もパリ風のフランス風の催し物で宮廷の祝宴を盛り上げた。

ド・グラモン、サン・エヴルモンを讃えて行われた数多くの祝祭で[967]はほぼ例外なく客人の一人であった。彼はすぐに、文学仲間のオランダ人フォシウス（ウィンザーの聖職者）、チャールズ2世の化学教授でフランス人医師のル・フェーヴルなど、半イギリス半フランスの仲間の中心人物となった。[968]そして、セント・ジェームズ大聖堂の王立図書館を管理していた学識豊かなユグノー教徒のアンリ・ジュステルもいました。しかし、聖エヴレモンがイギリスでの生活に馴染む上で最も大きな役割を果たしたのは、枢機卿の姪であるマザラン公爵夫人オルタンス・マンシーニの来訪でした。フランス大使クルタンは、イギリスは夫と喧嘩したフランス人妻たちの避難所であり、公爵夫人もその一人であると述べました。[969]サン・エヴレモンはサロンで、当時の著名なイギリス人や外務大臣たちと会見した。彼は毎日彼女と会い、彼女の姿から多くの傑作が生まれた。サロンではフランスのカトリック教徒、ユグノー教徒、そしてイギリス人も出会い、宗教的偏見から解放され、彼らが最も関心を持つ話題について語り合った。マザランの姪の一人、ブイヨン公爵夫人は、[970]も一時期ロンドンに滞在し、サロンでウォーラーやセント・エヴレモンドらを迎えた。ラ・フォンテーヌが彼女の仲間入りを果たす可能性もあった。ラ・フォンテーヌはイングランドとイングランド人に何らかの関心を抱いていたようで、彼は次のように述べている。

pensent profondément;
Leur esprit、en cela、suit leur tempérament、
Creusant dans les sujets、et forts d’experiences、
科学の帝国は永遠に続きます。
モンタギュー卿の妹でありマザラン公爵夫人の友人であったハーヴェイ夫人に、彼は寓話『ル・ルナール・アングレース』を捧げた。

-368-聖エヴルモンとマザラン公爵夫人はともにイギリスで生涯を終えた。[971]聖エヴレモンは三人のイングランド王の寵愛を受けた。チャールズ2世は彼に年金を与え、ウィリアム3世が廷臣の一人と会食する際には、会話を大いに楽しんだため、必ずこのフランス人作家を同席させたと伝えられている。聖エヴレモンは1689年に母国への帰国を許可されたが、その申し出を受け入れず、彼の生き方や風俗、そして特異な性質に慣れ親しんだイングランドの友人たちと共にいることを選んだ。[972]しかし、30年間のイギリス滞在の間、彼は英語を話そうとはしなかった。彼と他の同胞は、ホストとの日常的な交流においてフランス語を使っていた。

ピープスはロンドンで出会ったフランス人についても頻繁に言及している。[973]ある時、コックピットで、彼は舞台から注意を逸らされた。ボックス席にいたおしゃべりなフランス人一団が、英語が分からず、両言語を話す美しい女性に俳優たちのセリフを尋ねて楽しんでいたのだ。「なんて面白い人たちだったんだ！」とピープスは語っている。また別の時、ホワイトホールで、彼は片目がとても話し上手なフランス人に出会った。彼は彼と同じ馬車に乗り、「何も聞かずに」自分の人生について語ってくれた。

コヴェントガーデンは、フランス人居住者のお気に入りの保養地であり、「取引所よりも裁判所に近い」場所だったと言われています。[974] しかし、彼らの存在は宮廷関係者だけに限られていたわけではなく、フランス人もイングランドに興味を持ち始め、国を訪問し始めていた。[975]しかし、彼らの好奇心はまだ言語には及んでいなかった。少数ではあるが英語が研究された。モーガーは、同時代の何人かがフランスで英語を学んだとさえ伝えている。中にはロンドンのフランス人教師を雇い、新しく習得した言語を同胞に教えようとした者もいたことは確かである。この目的のために、英語の文法をフランス語の文法に結びつけるという慣習が生まれた。これはモーガーが初めて導入したもので、彼はフランス人とイギリス人に、 -369-フランスの従者と「ファム・ド・シャンブル」17世紀が終わりに近づくにつれ、この機会を利用して教え合うことはますます一般的になりました。その間、ガイドブックは[976]そしてイギリス旅行記も登場した。その中の一人、ペイエン氏は、[977]ロンドンには多くの外国人、特にフランス人が多くいると述べている。[978]しかしながら、王政復古の時代に彼らの存在がもたらした最大の意義は、イギリス人がフランス語を話す必要性を生み出したことにあった。

フランス語を含むあらゆるフランス語への強い需要は、ロンドンの多くのフランス人にチャンスを与えました。というのも、流行に敏感な男女は皆、ド・グラモンのような立場にはなかったからです。グラモンは毎週、従者のテルムをフランスに派遣し、パリから最新のファッションを届けさせていました。「今や街は衰退することはないだろう」と、ある同時代の作家は書いています。「しかし、フランスのファッション、フランスのダンス、フランスの歌、フランスの召使い、フランスのワイン、フランスのキックショー、そして時折フランスのソーセージが彼らの中に混じり、フランス人医師も間違いなく尊敬されるようになるだろう。」[979]当時書かれたほとんどすべての本には、フランスのファッションへの熱狂についての言及がある。そしてしばらくして、ル・ブラン修道院長は、イギリスである機会に、独りよがりな英国人が彼を次のように罵倒した様子を語っています。ダンサー、ド・ペルーキエ、タイユール、そしてヴァレ・ド・シャンブル：そして、正義を追求し、メニューエットを注ぐ、フランソワ・レンポルタン・シュル・トゥート・レ・オートル・ネイションズについてのコメントを書きます。リレ。 N’est-il past triste, par example, de ne culture vos Vignes que pour nous?」[980]

ロンドンのフランス人従者とファム・ド・シャンブルについて、修道院長は次のように書いている。 nos manières ceux qui les Aiment: et les Anglois les payent à -370-退職者の有効活用の割合。」[981]フランスの召使いは「告解火曜日のロンドンの徒弟のように一年中いたずら好きだった」と言われている。[982]しかし彼はなくてはならない存在だった。

閣下の従者はフランスで飼育されなければならない。
そうでなければ、彼は偽りのない道化師です。
イギリスのブロックヘッドは服装が粗末で、
彼らは馬を撫でる以外には何も役に立たない。
彼女は行儀が悪く、育ちも悪い。
誰の自信のある女性か侍女か、
フランスでは最初の空気を吸い込まなかった、
あるいはそこで教育を受けなかった。[983]
フランス人料理人も非常に需要があり、フランス料理店で食事をすることは上品な振る舞いの証でした。例えば、シャドウェルのユーモリストの中で、ブリスクは「高貴で上品な装いや白い鬘を身につけたこともなく、シャトランの店にも少しも興味を示さず、人生で美味しいフリカッセやスープ、ラグーストを食べたこともない男」と非難されています。つまり、「フランス人のように服を着て、フランス人のように食べる」のです。「質の良い牛肉」は「無駄に煮込まれ」、そして「私たちの食卓はフリカッセで汚されている」のです。[984]

私たちの料理人は料理の技術が全くありません、
フランス人の料理人は流行に敏感な人ばかりです。
ピープスは新しいフランス料理店には興味がなかった。最も人気があったシャトランでは、[985]彼は、そこでは「8シリング6ペンスで、ひどく質素なディナー」しか出されないと述べている。彼は、イギリス料理にフランス語の名前を付けた、昔ながらのイギリスの食堂を好んでいた。しかし、フランス料理店ではテーブルにカバーがかけられ、グラスもきれいに洗われており、すべてフランス流だったと認めている。海軍本部の常連客と食事をした時は、たいてい「上等なフランス料理のディナー」が振る舞われたという。[986]

フランスのダンス教師に関しては、彼は「まさにパラディン -371-フランスの仕立て屋彼は一度イギリスに来るとフランスの婦人靴の養生法を指導し、婦人靴の唯一の教育者となって、婦人靴にフランス語とフランス語の歩法を教える。」[987]フランス音楽も流行していました。シャルル2世の治世下には、「ボー・モンドの影響を受けたすべての音楽はフランス流に演奏された」と言われています。[988]国王の第一ヴァイオリン奏者ジョン・バネスターは、その職を失ったと言われている。[989]国王陛下の聴聞会において、イングランドの音楽家がフランスの音楽家より優れていると主張したことに対する非難である。王政復古後まもなく、シャルル1世はイングランドの音楽家たちに演奏を中止させ、代わりにフランスの音楽を演奏するよう命じ、彼らに激しい憤慨を与えた。

同様に、フランスの仕立て屋は「フランス国内だけでなく、近隣諸国のほとんどでファッションの王であり、モードの皇帝であり、彼の法律はフランス国王の法律が通らないところでも受け入れられている」。[990]そしてフランス

さあ、パンタロンの法律を制定せよ。
ズボンの長さとギャザー、
港の大砲、かつら、そして羽根飾り。[991]
宮廷にはフランス人の行商人、ル・ブール夫人がいた。彼女は「フランスから貴婦人たちにペティコートや扇子や安物の宝石を運んでいた」[992]そして、その意見は大きな影響力を持っていました。ド・グラモンはフランスからフランスの装身具を送ってもらうことで、イギリスの貴婦人たちの支持を得ました。「どんな服であれ、流行はフランス風にすべきだ。」[993]フランスからの旅行者たちは、この最新の様式について多くの質問を受けました。信者の中には、この件に関する情報を記載した手紙をフランスから毎週受け取っている人もいたと言われています。[994]ある瞬間 -372-シャルル1世は、フランス風ファッションへの熱狂に抗議し、ペルシャ風の簡素な衣装を採用しました。この衣装は1666年10月18日に宮廷で初めて着用されました。様々な紳士たちは、国王陛下がこの変更を固執しないだろうと賭けに出るほどでした。ルイ14世が従者たちに同じペルシャ風の衣装を着せるよう命じて反撃すると、シャルル1世は撤退しました。「それは美しく男らしい衣装で、持ちこたえるには惜しいほどでした。私たちは真剣に、陛下の虚栄心を長く放置しておくことは不可能だったのですから」とエヴリンは記しています。[995]

フランコマニアはまさに極限まで達した。

そして、何人かの生徒は知っているように
家庭教師を降ろす時間までに、
だから私たちのものはよく
これまで教わったよりも多くのトリック。[996]
「フランスの規律に従って部隊が訓練に応じなかったため、イギリスの船長が任務を放棄した」という話が伝えられている。[997]ドライデンはフランス人がイギリスの政治の進路に影響を与えているとさえ非難している。[998]

神聖同盟
我々の盟約を生み出し、ギザードはホイッグ党を獲得した。
我々の頭脳明晰な保安官たちが何をしようとも、
それはフランスで最初に生産された私たちのファッションのようなもので、
そして疲れ果てて、鞭打たれ、そこに追放された。
彼らの敬虔な乞食のように、ここに送り込まれました。
フランスの特許はあらゆる犯罪を許可すると言われていた。[999]「一体何の悪魔が我々をフランス人に溺愛させるのだ」とフレックノーは言う。[1000]そして別の著者はこう付け加えている。[1001]

我々の母国語は永遠に忘れ去られなければならない
もっと流行の言語であるフランス語を学ぶこと。
彼らの言語はより滑らかで、美しいアイレスは、
しかし、彼らのものと比較すると、私たちのものはゴシックです。
フランス人は巧みなほのめかしの術で
今や国民のお気に入りとなった。
-373-法廷で話されるフランス語宮廷ではフランス語が広く使われ、流暢に話せることは必須条件であり、良き教養の証でもあったため、その模範が示されました。「マーク、私は教養の高さを示すために、二人にフランス語を話させる」と、著者ボイズは『バッキンガムのリハーサル』の中で、二人の王について述べています。[1002]ジョン・レレスビー卿が宮廷で初めて注目を集めたのは、その流暢なフランス語によるものでした。1661年の記述によると、「ヨーク公爵が初めて私に特別な関心を寄せてくれたのは、この夏のことでした。たまたまホワイトホールでフランス大使とヨーク公爵の同胞数名と会談していたのですが、公爵も同席してくれました。彼はフランス語をこよなく愛し、フランス語を話す人々に親切でした。翌晩、彼は国王との晩餐会の最中に、私と長い間語り合っていました。」[1003] そして、自身の出世に鋭い目を持つレレスビーは、この状況を利用して公爵の庇護を確保した。また、国王、公爵、そしてフランス大使は、ルイーズ・ド・ケルアイユ（現ポーツマス公爵夫人）の宿舎で、しばしば陽気に親しく過ごしていたと記している。[1004]フランス大使が英語を話すことは知られていなかったため、フランス語のみが使用されました。廷臣はいませんでした。[1005]はクラレンドンを除いてフランス語が容易に話せなかった。

宮廷の女性たちも同様に言語に精通していました。フランスの廷臣のほとんどと知り合いになっていたド・グラモンが、貴婦人たちと知り合いになったとき、通訳は必要なかった。なぜなら、全員がフランス語を知っていたからだ。「assez pour s’expliquer et toutes entendaient le françois assez bien pour ce qu’on avait à leur dire」。[1006]その中にはアンソニーの妹で後にド・グラモンの妻となったハミルトン嬢もいた。[1007]、ルイ 14 世の宮廷で大いに賞賛されました。ミス・スチュアートの功績は、残りの功績の典型として引用されるかもしれない：「優雅な暮らし、自然な暮らし、フランスの自然の恵み、法廷での法廷での空気の保護、私たちの愛の時間の管理などフランスで -374-ジュネス。[1008]宮廷の女性の中で最も才能に恵まれなかったのはブレイク嬢で、「フランス語を話すのが苦手だった」。バークシャー伯爵夫人が近親者の一人を王妃の衣装係に推薦した際、彼女がフランスに12年間滞在し、フランス語を非常に流暢に話せるという事実が、彼女の最大の資質として挙げられた。[1009]ポルトガル女王[1010]は、フランス風の宮廷では確かに場違いだった。彼女はフランス語を話せず、スペイン語はチャールズ2世とヨーク公との交流の手段だった。二人ともスペイン語をかなり流暢に話し、フランス人の母と若き王妃の間の通訳を務めることができた。キャサリンのポルトガル風の衣装は多くの人々の笑いの種となり、宮廷の女性たちにそれを着せようと試みたが、無駄に終わった。ジェームズ2世は、二度目のフランス亡命の際に、シャイヨーの修道女たちに、彼女がチャールズ国王に影響力を持つよう説得しようとしたと語った。「しかし、女性たちはフランスの流行に身を包み、他の流行には耳を貸そうとせず、今日に至るまで、常に職人や仕立て屋をパリに派遣して最新の流行を輸入していた。」[1011]田舎の女性たちは、ロンドンで流行していたその流行を真似した。[1012]

当時のドラマでよく描かれているように、多くの場合、フランスのあらゆるものに対する情熱は女性たちの間で熱狂的なものとなった。[1013]フランス風の女性はフランス生まれ育ちで、英語は片言だが話せるフランス人のメイドを雇い、片言のフランス語と英語を混ぜて話す。一方、ドライデンの『結婚のアラモード』に登場するメランサのように、[1014]はフランス語の新しい単語に夢中だった。「フランスから金塊が出てくるとすぐに、彼女はそれを硬貨に変える。 -375-英語、そして新しいフランス語の単語に夢中になります。」[1015] フランス風の女性彼女はフランス旅行から戻ってきた人々やパリの人々と文通している人々に、パリで使われている最新の言葉を知るようせがむ。彼女のメイドは毎日、彼女にフランス語の単語を豊富に提供してくれる。

メランサ。 …馬鹿野郎、朝の仕事を始めなさい… ああ、ヴィーナス様！たった14、5語で一日を終えるなんて！このままでは夜まで持ちこたえられない！さあ、あなたの言葉を読んで…

フィロティス。ソッティセス。

メランサ。ソッティセス、ボン。そもそも、それは素晴らしい言葉ですね。例えば、彼もしくは彼女は私に1000のソッティセスと言いました。続けてください。

フィロティス。人物像：なんと素晴らしい人物像なのでしょう！ナイーブでナイーブな人です。

メランサ。世間知らず！どうして？

フィロティス。自然に口にされたことといえば、それはとてもナイーブだった。あるいは、とても無邪気な単純さだった。それはとてもナイーブだった。

そして、メランサは新しいものを手に入れて興奮し、新しい言葉を聞くたびにメイドに贈り物を贈ります。

新しい教理問答[1016]女性のために、次のようなものが考案されました。

—あなたはどこの国の人ですか?

—生まれながらの英語: 私の教育はフランスモードです。

—誰があなたを確認しますか?

—フランスのマントヴァ職人マドモアゼル。

フランス風に染まったこの女性は、フランスの寄宿学校で、フランス人のダンス教師、フランス人の歌の教師、そしてフランス人の給仕によって教育を受けたと言われています。「英語を話せるようになる前に、フランス語で早口で話すように教えられました。そして、小学校に上がる前にダンスも習いました。つまり、8歳でフランスのダンスを踊り、10歳でフランス語を歌い、13歳でフランス語を話し、15歳になるまではフランス語以外のことは何も話せなかったのです。」と彼女は語ります。

流行の紳士の間では、「カササギのようにフランス語を話す」ことも流行でした。

私たちはすぐに母国語を忘れなければなりません
そして、すべての男はフランスのコケットのように見える。
舌の上では私たちの英語はうまく聞こえない、
しかし――ああ、ムッシュー、ラ・ラング・フランソワーズ・エスト・ベル。[1017]
当時の風刺作家はこう書いている。「ボザール」あるいは「イングリッシュ・ムッシュー」と呼ばれるフランコマニアックたちは、風刺と嘲笑の対象となった。彼らのフランス語は、しばしばそれほど高い水準ではなかった。ピープスは、あるムッシューに会った。「彼は自分のフランス語にどっぷり浸かっていた」 -376-「フランス語が下手」と言い、「あまり上手ではない」と断言した。間違いなく、多くの人は「英語にフランス語の断片を添える」ことで満足しなければならなかった。

そして彼らは、金持ちになることを考えながら、
彼らの母国語を偽造する：
ギリシャ語の端から端まで
あるいはラテン語の修辞学
数え上げられ、虚栄心の強い衒学者たちの
フランス語を少し話せることは価値がある。
そして母国語を忘れる
あるいはわざと間違った言い方をする。[1018]
バトラーは「良い英語を話すことは良い英語を書くのと同じくらい悪い行いだ」と言っている。[1019]「良識も手際も悪い」とか「フランス語で誓いを立てることも、会話で丁寧なフランス語を使うこともできない」という理由で、上流社会から締め出されてしまった。街の華麗なる男、あるいは「ボー・ガルジオン」は、当時の喜劇に頻繁に登場する。母国語を習得できない彼は、女性たちに器用で真の語学力を持つ男だと思わせるため、フランス語の断片を混ぜ合わせた。[1020]フォッピントン卿は、片目を帽子の下に隠し、つまようじを突き出し、ボタンに杖をぶら下げて歩いている人物である。[1021]そして、ライト・オナラブルの称号よりもボーの称号を好むサー・ノベルティ・ファッション。[1022]そしてウィチャーリーの紳士ダンス教師であるパリのムッシューは「フランス語とファッションに非常に興味があり」、イギリスの地主よりもフランス人の従者と付き合うことを好み、「楽しい下手な英語」を話す。エセレージのサー・フォプリング・フラッター[1023]は、チャールズ2世の宮廷でどのような教養と機知が優れていたかを示す好例である。サー・フォプリングは「パリから元気いっぱいにやって来た、素晴らしいフランスのお調子者」であり、 -377-英語の「ムッシュ」フランスの上流階級の人々と、フランス語と英語を混ぜた話し方をする人について。「彼の頭はほとんど片側に傾いていて、その表情は、馬車の中でのんびりと横になっている淑女や、劇場のボックス席の壁に無造作に頭をもたせかけている淑女よりも物憂げだ。」彼はすべてをパリで行われていることに基づいて判断し、イギリスの音楽やダンスには身震いする。そして、当時流行していたように

若いプチギャルソンが参加
彼は幼少のころから偉大なフリポンであり、[1024]
彼はフランス人の従者たちを従えて出歩いている。ジェームズ・ハワードの『イングリッシュ・ムッシュ』（1674年）に登場するフレンチラブ氏も同様に「第二の天性、つまりファッション、話し方、服装においてフランス人」である。彼はロンドン中で娯楽を見つけることはできないが、「この広大な牛肉食の街で、フランス料理の店が見つかるという安らぎ」を感じている。

フランス人修道士たちは、ボーの日々の活動において重要な位置を占めていた。彼は朝の早い時間からトイレに通っていた。それからフランス人修道士のもとへ行き、[1025]そこで彼は、旅慣れていない人々に自分の旅のことを自慢し、もしそれが好評であれば、「一見単純な人物だが、フランス国王と皇帝の間で通訳をしたような話など、もっと多くの話」を彼らに聞かせる。あるいは、彼の能力がこの緊張に耐えられないと、「テーブルの周りにフランス語の断片やイタリア語の小片を投げつける」。[1026] その後、彼は散歩やモードの散歩に出かけ、そこでボン・ミーンと挨拶し、途中で何百もの楽しい出会いを経験する。[1027]彼はたいてい演劇で一日を終えた。

そしてここでも彼は望んでいたフランスの雰囲気を見つけることができた。フランス劇の翻訳や翻案が数多く上演された。[1028]そして、この時代のイギリスの演劇はフランス語でいっぱいです -378-フランス語の十分な知識がなければほとんど理解できないような単語やフレーズです。[1029]フランス風の紳士淑女、フランスの従者、その他のフランス人の登場人物が劇中に自由に登場し、フランス語の単語を使用する機会が十分にありました。[1030]ドライデンは一人で、このような単語を100以上も導入した。[1031] 当時は文学が流行していたため、劇作家の多くはフランス風の趣味を強く持つ、流行に敏感な紳士たちでした。例えば、セドリーはファッション界で高い評価を得ていました。ウィチャーリーとヴァンブラは共にフランスで教育を受けていました。エテルジはおそらく長年パリに住んでいたのでしょう。自作の劇では常にお調子者の役を演じていたシバーは、フランスのプチ・メートル（男爵）の気品と優雅さを学ぶために、二度もフランスを訪れました。しかし、ル・ブラン神父は、その際にオーベルジュのテーブルで過ごしたことを次のように語っています。[1032]「Il faut lui pardonner ses erreurs sur ses modèles, il n’étoit à portée d’en voir d’autres: si même il n’a pas aussi bien imité ceux-ci que les Anglois se le Sont persuadé, je n’en suis pas surpris: il m’a」会話を楽しみながら、ノートルラングを楽しみましょう。」しかし、シベールのフランス語が修道院長の報告ほど乏しかったとは考えにくい。いずれにせよ、彼の娘シャーロット（後のクラーク夫人）は、英語を話せるようになる前にフランス語のアルファベットを理解していたと語っています。[1033]

王政復古劇のプロローグとエピローグは、しばしば勇敢な人々に語りかけられており、彼らに訴えかけるような言葉で書かれていることが多い。例えば、ファークワーの『コンスタント・カップル』では、フランス人侯爵がエピローグを語る。

…あなたが自分のものだと言う英語は、
この町で素晴らしい喜びを味わってください。
フランスから来たら、それは下がるでしょうか?
ピケ、バセット：あなたのワイン、あなたのドレス、あなたのダンス、
「これですべてですよ、アラモード・ド・フランスを宣伝しているのですね。
-379-ロンドンのフランス演劇当時のフランコマニアたちは、フランスの演劇にさらに深い興味を抱くこととなった。王政復古後20年近く、ロンドンではフランス人俳優の一座が欠かさず見られていた。貴族や紳士たちは「軽薄な紳士の一団」を見ようと群がり、「ベン！」と叫び、「フランス語の詩のリズムに合わせて踊れ」と叫んだ。[1034]

古英語作家の消滅と地位の喪失
ノルマン人の新たな征服者たちに、
ドライデンは、フランスのコメディアンたちに対する町の気まぐれに抗議してこう書いている。そして、彼は別のところでこう付け加えている。[1035]

活発なフランス軍があなたの大切な喜びを育みます。
毎日大きな血まみれの請求書を持ってあなたに電話をかけてくる人、
彼らの遊びを見て笑ったり、ボタンを壊したりします。
フランス劇は悲劇も喜劇も大盛況で、従者たちは何時間も前に出かけて主人のために席を確保した。ドライデンは、人気の理由を遠くまで探す必要はない、フランス人だから、それだけで十分だと述べている。人々は自らの育ちを誇示し、絶好のタイミングで笑いを取ろうとするのだ。イギリスの劇作家は、喜劇役者たちが同胞を無料で入場させ、拍手を先導し、女性たちに合図を送るようにしたのだとほのめかしている。

英国宮廷とその支持者たちは、海外滞在中にフランス劇への関心を明らかに高めていた。王政復古直後、フランスの劇団がロンドンに定着し、国王は彼らの特別な後援者兼保護者となった。1661年、国王はジャン・シャノヴォーに300ポンドの助成金を与え、フランス人喜劇役者たちに分配した。[1036]そして1663年、彼らはフランスから舞台装飾と舞台装置を持ち込む許可を得ました。「舞台上での使用に適切かつ直接的に設計された衣装、祭服、舞台装置、その他の装飾品は、関税を免除して輸入される」ことが、国王にとって常に「喜び」であったようです。[1037] ジャン・シャノヴォー率いる最初のフランス人俳優の一団はドルリー・レーン劇場のコックピットで活動していた。そこで1661年8月30日、ピープスは妻を連れてフランスの喜劇を見に行った。 -380-彼は劇に非常に悪い印象を抱き、「出来が悪かった。場面も登場人物も、その他すべてがひどく汚くて乱雑で、ひどいので、（彼は）そこにいる間ずっと気分が悪かった」と評した。彼はフランスでピープス夫人と知り合った友人にその不機嫌をぶちまけ、「それが終わって、茶番劇の滑稽さ以外に楽しいことは何もなかったので、私たちは家に帰った」と語った。

宮廷ではフランス喜劇も上演された。劇場にほとんど行かなかったエヴリンは、1662年12月16日にフランス喜劇の一つを観劇したが、それについては何も記録していない。ドーセット・ガーデンズで公爵の劇団を指揮していたダヴェナントが貸し出す予定の劇場で、[1038]は、フランス人が同胞の一座を連れて来て喜劇を演じている様子を描いている。フランス人俳優ベルローズはロンドンで芝居を興行して財を成したと言われている。[1039]ロンドンへ行ったもう一人の俳優は、アンリ・ピテル・シュール・ド・ロンシャンで、1676年に妻と二人の娘とともにやって来ました。[1040]彼はほぼ2年間イングランドに滞在し、チャールズ2世の宮廷で活躍しました。チャールズ自身もフランスの演劇を一度も見逃さなかったと言われています。[1041]そこには、愛妾のルイーズ・ド・ケルアイユ（ポーツマス公爵夫人）、マザラン夫人、フランス大使、そして多くの廷臣たちが常に出席していた。1684年には「王子のフランス人劇団」が再びイギリスで公演を予定していた。[1042] 間違いなく同じ劇団で、ピテルが監督し、「アルテスセレニシム M. ルプランスのコメディアン」として知られています。

脚注:
[943]ギー・パタンの手紙や当時出版された多数のパンフレットに表現されている

[944]エヴリンの日記、1650年9月1日。

[945] Journal de voyage de deux jeunes Hollandais à Paris, 1656-58 (AP Faugère 編、第 2 版、パリ、1899 年)には、亡命した法廷に関するいくつかの情報がある。教師のライネは、『対話』の中で、亡命王妃のスイートルームにいた女性について言及しています。

[946] 回想録、4 巻、パリ、1859 年、i。 pp.102、137、225など

[947] 前掲、262頁以下

[948]王政復古後も、彼は同じ弁解で困難な状況から抜け出そうとした。ケルアイユ嬢とはフランス語で自由に話した。しかし、フランス大使クルタンがオランダとの交渉について彼と協議した際には、イギリス帰国以来フランス語をほとんど忘れてしまったことを理由に、フランス語で提案する内容を検討するまで猶予を求めた。彼は評議会でも同じ弁解をしたが、クルタンは評議会のメンバーの多くが英語だけでなくフランス語も話せると反論した。JJジュスラン著『チャールズ2世宮廷のフランス大使』ロンドン、1892年、143ページを参照。

[949]「Il me disoit des douceurs, à ce que m’ont dit les gens qui nous écoutoient et parloit si bien françois, en tenant ces propos-là, qu’il n’y a personne qui ne doive convenir que l’Amour étoit plutôt françois que de toute」オートル・ネイション。車、フランスの恋人たち (ラ・ラング・ド・ラムール) イル・オーブリオット・ラ・シエンヌと、アクセント・クアベック・モイ: 車のオートル・ネ・レンテンディレント・パス・シ・ビエン」 ( Mémoires , ed. cit. ip 322)。

[950] Lettre de M. de L’Angle à un de ses amis touchant la宗教 du sérénissime roy d’Angleterre、ジュネーブ?、1660、p. 18.

[951]エヴリンは1643年にパドヴァで解剖学を学ぶためにフランスに滞在し、1646年から1647年に帰国の途につき、そして1649年に再びフランスに滞在した。

[952]大蔵卿コッティントン、サー・エド・ハイド、その他。1649年8月1日、18日、9月7日、12日、13日、10月2日、7日の日記などを参照。

[953]こうして国王はコンデ公をセント・クラウドでの夕食に招待した…「そこで私はモンス・ソマールとクック大佐の有名な（テニスの）試合を見て、パリに戻った。」エヴリンの日記、 1649年9月13日。

[954] 『ヨーク選出議員、法廷弁護士ジョン・レレスビー・オブ・スリバーグ卿の回想録、1634-1689』JJカートライト編、ロンドン、1875年、26、42ページ（前掲359ページ以降を参照）。

[955]ヘンリー・クレイク卿『クラレンドン伯爵エドワードの生涯』 1911年、ii. 321ページ以下。

[956] W. Harvey-Jellie、『 Les Sources du Théâtre anglais à l’époque de la Restauration』、パリ、1906 年、37平方メートル。

[957]エヴリンはウォーラーを数回訪問した。

[958]エヴリンは1650年9月にパリでホッブズと会った。

[959]デニス『オリジナル書簡集』（親書、道徳書、批評書）、ロンドン、1723年、215頁。後日、彼は健康上の理由で再びフランスを訪れた。国王は南フランスへの旅費として500ポンドを彼に与えた。彼は1678年の冬から1679年の春までモンペリエに滞在した。

[960]「… cette langue dont il savait toutes les plus delicates ressources en grâce, en malice plaisante et enironie.」参照。 Sayous、 Histoire de la littérature française à l’étranger。

[961]「ハミルトン・ダン・ル・コンテ（セイユ氏、前掲書）は、ヴォルテールの第一主義者を輸入し、ジェーターのすべての哲学を放棄し、ノートル・エコセ、オ・プレジールと無実の放任者クーリル・ソンを呼び出す。想像力とプルーム。」

[962]フェヌロンの友人であるスコットランド人騎士シュヴァリエ・ド・ラムゼー（1686-1743）も、驚くべき純粋さでフランス語を書きました。彼の最もよく知られた作品は、『神話の冒険』（パリ、1727 年、ロンドン、1730 年）です。後日、イギリス生まれのフランス劇作家、デール、デヘル、デルとして知られるトーマス・ヘイルズ (1740?-1780) もフランス文学で名を馳せました (Sylvain van de Weyer, Les Anglais qui ont écrit en français , Miscellanies, Philobiblon Soc., 1854, vol. i.)。

[963]ハミルトン、グラモン伯爵回想録。シャルル 2 世のクールな恋愛の歴史、編。 B. ピフトー、パリ、1876 年、序文。スタイルのモデルとして『ル・ベリエ』の冒頭をよく引用しました

[964]「Il trouvoit si peu de différence aux manières et à la対話de ceux qu’il voyoit le plus souvent, qu’il ne lui paroissoit pas qu’il eut changé de pais. Tout ce qui peut occuper un men humeur s’offroit partout aux divers」ペンシャン・キ・レントレイノエント、フランスのクール・プレジールを来て、息子亡命者のためにやめなさい」（ Mémoires、 ed. cit. p. 83）。グラモンは傲慢な恋愛を理由にフランス宮廷から追放されていた。

[965] 『紳士の制度』ロンドン、1660年、88ページ。この本は 1658年に『制度、あるいは孫へのアドバイス』として初めて出版された。

[966] J. スミス、 Grammatica Quadralinguis、1674 年。

[967] Sayous,前掲書ii. ch. iv.

[968]エヴリンはかつて陛下とともに「ウォルター・ローリー卿の珍しい強壮剤の調合の準備を見るためにファーヴル氏のもとへ」行ったとき、化学者は各成分の性質についてフランス語で博学な講演を行った。

[969] Revue Historique、xxix、9月から10月。 1885年、p. 25.

[970] JJジュセランド『フランスのシェイクスピア』ロンドン、1899年、132、135、136ページ。童話作家で『アングリテール中庭の回想録』の著者でもあるオルノワ夫人も、この頃ロンドンにいたフランス人女性の中にいた。

[971]聖エヴレモンドは91歳でウェストミンスターに埋葬された。公爵夫人は1699年にチェルシーで亡くなった。

[972]ユステルへの手紙の中で、彼はテムズ川を「ノストレ・タミース」と呼んでいた。

[973]同様に、エヴリンの日記にはフランス人との会談についての記述が満載されている。

[974]ソルビエール、アングルテールの航海関係。。。、パリ、1664 年、p. 32.

[975] Cp. Ch.バスティード、 17世紀アングレとフランセ、パリ、1912年。

[976]ジュスランド、フランスのシェイクスピア、p. 136、注2。

[977] Les Voyages de M. Payen、パリ、1667 年。

[978]モージェはロンドンを「une des merveilles du monde. On y vient de tous côtez, pour amander sa magnificence」と呼んでいる。

[979] 『婦人のためのカテキズム』1703年。

[980] JB Le Blanc、 Lettres d’un Français、à La Haye、1745 年、iii。 p. 67.

[981] 同上、 145ページ。ピープス夫人はサンドイッチ夫人がフランス人のメイドを探すのを手伝い（日記、1660年11月15日）、自身もメイドをとても欲しがっていた。

偏見の強いラトレッジは、ほぼ 1 世紀後に次のように書いています。「フランスの下層階級が家政婦として非常に適任であるため、ヨーロッパ中にフランス人の家政婦、料理人、召使のコロニーが多数存在するのも不思議ではありません。また、多くの国の貴族や上流階級の人々が、同じ原住民よりもフランス人を好む傾向を公然と示しているのも不思議ではありません」(「フランス人の性格と風俗に関する記述」、1770 年、第 2 部、172 ページ)。

[982]フレックノー著『キャラクターズ』 (1665年)、ロンドン、1673年、8ページ。「彼ら（フランス人）はイギリスの気取った人々に対して大きな影響力を持つようになり、彼女たちにフランスのパピードッグを部屋付き添いとして提供するようになった」（『フレンチ・コンジュラー』、1678年）。アディソン（『スペクテイター』第45号）は、育ちの良いイギリス人女性が「同性よりも便利だから」という理由で部屋付き添いを雇っていた時代を覚えていると述べている

[983] 1691年の『フランス人風刺』。1701年に『バブーン・ア・ラ・モード』として再版。

[984] 風刺的な反省、1707年、第3部。

[985] Cp. ウィチャーリー『カントリー・ワイフ』第1幕第1場。

[986] 日記、1663年10月19日、1665年5月30日、1667年5月12日、1668年2月18日、3月13日、26日。

[987]フレックノー著『人物論』 12ページ。ピープスは宮廷でのフランス舞踊について記述している（『日記』 1666年11月15日付）。これは「特に楽しいものではなかった」。彼はフランス人から指導を受けた若きメアリー王女の踊りを大いに賞賛した（『日記』 1669年3月2日付）。指導者はしばしばイタリア人やスペイン人であった。「イタリアとフランスの屑によって指導された」フランスとイタリアの歌と踊りに対しては抗議の声もあった（『風刺的考察』1707年）。

[988]ピープスの日記、HBホイートリー編、vp 332、注、vi. p. 187。

[989]彼に代わってフランス人が任命された。カリフォルニア州文書（1660-61年） 7頁、 1663-64年214頁、607頁を参照。子供たちは音楽を学ぶためにフランスに送られた。ピープスは「フランスの歌」を好まなかった（日記、1661年7月27日、1666年6月18日）。

[990]フレックノー『人物』 48ページ。フランスの庭師（カリフォルニア州文書、1661- 62年、175-294ページ）と理髪師も好意的だった。ピープスはフランスのピューター職人のところへ行った（1667-68年3月13日）。

[991] S.バトラー、 Hudibras。

[992]エヴリンの日記、1671年3月。

[993]ヴィンセント『 Young Gallants’ Academy』1674年。

[994]セドリー『マルベリー・ガーデン』（サー・J・エブリヤング：「今最も流行している、尊敬すべき輝きはどれですか？ピンヒールですか、それともレースですか？ガードルですか、それともショルダーベルトですか？フランスからの手紙にはどんなことが書いてありますか？」）。当時の喜劇で、フランスの流行に言及しないものはほとんどありません。エセレージ『サー・フォプリング・フラッター』、シャドウェル『軍隊のユーモア』など

[995]エヴリン、日記、1666年10月18日。エヴリン自身も『ティラヌスあるいはモード』という小冊子を著しており、これは「フランス風の流行に過度に気を取られている」ことを痛烈に批判するもので、ペルシャ風の衣服の美しさと実用性を称賛している。彼はこれを国王に提出し、「すぐに起こった変化はこの談話のせいではないが、どうしても注目せざるを得ない共通点であった」（日記、1666年10月18日および30日）。

[996]バトラー、フランス人の馬鹿げた模倣に対する風刺。「フランスのヴィエンヌのヌーボーテを巡る、プレンド・プレジール・アンシェリル・シュル・トゥートの異邦人。 . . .」ムラルト ( Lettres、1725)。

[997] フランスの魔術師、1678年。

[998] ギーズ公爵『序文』；『アルビオンとアルバニア』の序文を参照。

「それでは、ルールのないフランスのやり方は
誰も愚か者のようにここに居座ってはならない。」
[999]賄賂にはフランスの資金が最も効果的だったと言われている。ファークワー『コンスタント・カップル』第4巻第2節。

[1000]フレックノー『登場人物』12ページ。

[1001] フランス人に対する風刺画、1691年。

[1002] 1671年制定、第2幕第2節。

[1003] 回想録、編。引用。 51-52ページ。

[1004] 同上、 143ページ。

[1005]例えば、ラザフォード卿は、フランス語に慣れていたため、英語が下手であることを詫びている（カリフォルニア州文書、1661-62年、4ページ）。

[1006]ハミルトン、前掲書。引用。 p. 82.

[1007]グラモンがハミルトン嬢と結婚せずにイギリスを去ろうとしていた時、彼女の兄が追いついて、何か忘れ物をしたと告げた。グラモンは自分の見落としに気づき、それを直すために戻った。この出来事がモリエールに『強制結婚』の題材を与えたと言われている。

[1008]ハミルトン、前掲書。引用。 p. 82.

[1009] カリフォルニア州文書、Dom.、1661-62年、28ページ。

[1010]新女王には、ポルトガル語教授用の文法書が2冊贈られました。一つはフランス人紳士ラ・モリエール氏による『フランス語と英語によるポルトガル語文法』（1662年、文具会社登録簿、ii. 307）で、もう一つはJ・ハウエルの『スペイン語またはカスティーリャ語のための文法』（ポルトガル語方言に関する特別な注釈付き）で、スペインとポルトガルの解説も添えられています。こちらは女王に献呈されました。

[1011]フランスの秘密文書館、スービーズ館所蔵のシャイヨー修道院日誌の断片。ストリックランド著『王妃たちの生涯』（1888年）4巻383頁に引用。

[1012] Cp. セドリー、マルベリーガーデン。

[1013]例えば、ファークワーのルアウェル夫人の『不変の夫婦』、ヴァンブラの『挑発された妻』のファンシフル夫人、ブロムの『ダムワゼル』（1653年）、『敗北した美男』（1700年？）のリッチ夫人など。

[1014] 「パリに一度も行ったことのないフランス風の女性」とは、ヘンリー・デルがドライデンの戯曲に基づいて1757年と1761年に出版した戯曲の中で彼女に付けた名前である。

[1015] 『 The Art of Affectation』という本があり、女性たちに「ばかばかしいほど柔らかい口調で話し、ばかばかしいフランス語の単語をすべて使って、あなたの人格と会話が間違いなく魅力的になる」ように教えています（Etherege、 Sir Fopling Flutter）。

[1016] 婦人のための教理問答、1703年?

[1017] フランス人に対する風刺、1691年、14ページ。

[1018] フランスの愚かな模倣に対する風刺；チャーマーズ『イギリスの詩人』第8巻、206ページ。

[1019] Cp. Swift、貴婦人の象牙のテーブルブックに書かれた詩（1698年）：

「ここに書いてあるのは、
ここでは美しい綴りで—真実は死です。
[1020] ボーの性格、1696年。

[1021]シバー『不注意な夫』第1幕第1場。

[1022]シバー『愛の最後の変化、あるいは流行の道化師』。セドリーのサー・チャールズ・エブリヤング、ネッド・エストリッジ、ハリー・モディッシュは皆「最も熟達した紳士」であり、シバーの『愛は人を生む、あるいは道化者の幸運』のクロディス、ファークワーの同名劇のサー・ハリー・ワイルドエア、ヴァンブラのフォッピントン卿の『再発、あるいは危険な美徳』、デニスの『陰謀と陰謀なし』のブル・ジュニア、ファークワーの『不変の夫婦』で見習いから美男に転身したクレンチャー・シニア、ベーン夫人の『ティモシー・トードリー卿』、クラウンの『宮廷風の紳士』なども同様である。1697年には『完全な美男』という作品が出版された。

[1023] サー・フォプリング・フラッター、あるいは流行の男、1676年。当時悪名高かったボー・ヒューイットの肖像画と思われる。

[1024] フランスに対する風刺画、1691年。

[1025] 『美男の性格』、1691年。洗練された「ムッシュー」の多くは、フランスの家（セドリー、マルベリー・ガーデン）によく出入りしていた。ウィチャーリーの『森の恋』第2幕第2場と『紳士の踊り子』第2幕第2場は、どちらもフランスの家を舞台としている。『街の紳士の性格』、1675年を参照。

[1026]ヴィンセント『 Young Gallants’ Academy』1674年、44ページ。

[1027]フレックノエ、登場人物、1673 年。彼の謎めいた登場人物の 1665 年版には、トゥール・ア・ラ・モードについてフランス語で次のような記述が含まれています。 descharge, ilz s’en vont pour donner place aux autres” 。。 . など（21ページ）。

[1028]チャールズ2世はフランス劇への愛着を公然と表明した。ドライデンは『劇詩論』を著し、「不当にもフランス劇を贔屓する者たちの非難から、英国人作家の名誉を守るため」と記した。ピープスは多くのフランス劇が英語で上演されるのを目にした。H・マカフィー著『王政復古期のピープス…』、イェール大学出版局、1916年を参照。

[1029] A. Beljame、『 Le Public et les hommes de lettres au 18 e siècle』、パリ、1897 年、p. 139.

[1030]エセレージの『喜劇的な復讐』や『桶の中の恋』、『サー・フォプリング・フラッター』、シバー、ヴァンブラ、ベーン夫人、シャドウェル、ファークワー、ウィチャーリーなどの劇、『フランスの魔術師』 (1678年)、『敗北した男』 (1700?年)など

[1031] A. Beljame、 Quae e Gallicis veris in Anglicam linguam Johannes Dryden introduxerit、Paris、1881。王政復古劇におけるフランスの影響については、Charlanne、 L’Influence française en Angleterre、64 sqq を参照。

[1032] Lettre à M. de la Chaussée : Lettres、1745、ii。 p. 240。

[1033] 自伝『彼女の生涯』、自伝叢書、ロンドン、1826年、第7巻、12ページ。当時の作家のほとんどはフランス語をある程度書くことができた。例えば、フレックノーは自身の作品の登場人物の一部をフランス語で書き、また1652年に発表した『詩集』に「à la plus excellente de son sex」（この詩集の最も優れたもの）というフランス語の献辞を書いた

[1034]ドライデン「1674年3月26日、新館の開館時に語られたプロローグ」『作品集』スコットとセインツベリー編、320頁。

[1035]「L.カーレルによる『アルヴィラゴスとフィヘラ』序文、復活」全集、 x. 405。

[1036]ショー『財務省財務カレンダー 1660-67』311ページ。

[1037] 同上、1672-75年、14、24、29頁など； 1677-78年（第5巻）、692、803頁； 1684年（第7巻）、1444頁。

[1038]チャールズは二つの特権を与えた。一つはドルリー・レーン劇場で公演する国王の劇団を率いていたヘンリー・キリグルーに、もう一つは公爵の劇団を率いていたサー・ウィリアム・ダヴェナントに与えた。この二つの対立劇団は1682年に統合された。

[1039]シャルドン、『 La troupe du roman comique dévoilée et les comédiens de la Campagne au 17 e Siècle』、ル・マン、1876 年、p. 47.

[1040]シャルドン、 op.引用。 p. 98.

[1041] Revue Historique、xxix.、9-10月。 1858 年、p. 23.

[1042] Historical MSS. Commission Reports、vp 186。フランスのダンサーや歌手もまた、自国の俳優の演技でイギリス人を魅了した。CibberのThe Careless HusbandへのEpilogue 、およびFarquharのThe InconstantへのPrefaceを参照。

第7章-381-
王政復古後のフランス語教育とその普及
その間に、イギリスでは相当数のフランス語文法書が出版されていました。[1043]フランス語文法書はあまりにも豊富で、「フランス語文法書以外にはほとんど何も見当たらない」ほどだった。モーガーとフェストーの教本は依然として人気があり、モーガーの教本は頻繁に改訂された。新しい文法学者の中には、ヨーク公（ジェームズ2世）の子供たちの家庭教師を務めたピエール・ド・レーヌがいる。彼は1655年に文法書を出版したピエール・レーヌと同一人物である可能性もある。[1044]彼のフランス語文法書は、もともとメアリー夫人（後のメアリー2世）のために書かれたもので、1667年に出版された。[1045]王女が5歳くらいの頃。その後、後の王妃アン夫人に贈られ、1677年に第二版が出版された。初版は「フランス語への王子の道」と題され、メアリー夫人のために編纂されたもので、その後、王女メアリーの妹アン夫人などにフランス語を教えたPDL家庭教師によって、両殿下のフランス語を教えた。[1046]

「文字や規則について何かを始める前に、次のいくつかのことをフランス語でどう呼ぶかを学んでください」と Lainé は言います。

マ・テット、言ってマウ・テイト私の頭
メス・シュヴー、言うメイシェヴ私の髪、
体の部位、数字、曜日、月についても同様の発音ガイドを付けて説明しました。そして -382-英語との比較に基づき、文字と音節の音について解説します。これらの規則は本書の5分の1にも満たず、残りは実践的な練習問題です。まず、祈り、教理問答、戒律など、宗教色の強い親しみやすいフレーズや対話、そして王女に特有の会話が続きます。対話形式で聖書を年代順に要約し、続いて文法規則が同様に対話形式で続きます。最後に、メアリー妃殿下が子供時代に使用していた「滑稽なフランス語」に訳されたイソップ物語と、子供に適した文字の見本、そして解答が添えられています。

後年、レネはパリで秘書としてしばらく過ごした。[1047] ナントの勅令の廃止の際にイギリス国内で難民を好意的に受け入れるために多大な貢献をしたフランス宮廷駐在のイギリス特使ヘンリー・サヴィル卿へ。[1048]レーネは、1681年7月28日の勅令により、教師資格を授与された最初の教師であった。[1049]その後まもなく、同じ特権がフランシス・シュノーにも与えられ、彼の著書『フランス語文法』は、フランス語を短期間で習得するための簡潔で簡単な方法を豊富に含み、1684年に印刷が許可されました。[1050]シュノーは長年フランス語を教え続け、やがてラテン語、英語、イタリア語も教えに加えた。彼は自身をパリ生まれで、「かつてはナクシア諸島とパロス島の総督であり、また群島諸島の奴隷でもあった」と述べている。フランス語に関する2冊目の著作が出版された1716年当時、彼は「ロンドンのフォールコン・ホテルの隣にあるオールド・フィッシュ・ストリートの自宅に住んでい」、ラテン語、イタリア語、英語の短い文法書を所蔵していた。

この時期、フランス語の手引書を最も多才に編纂した人物は、ローザンヌ出身のギー・ミエージュでした。彼は王政復古期にイギリスに渡り、2年間エルギン卿の邸宅に仕えた後、ロシア、スウェーデン、デンマーク駐在の特命大使カーライル伯爵の次官に任命されました。大使館に3年間滞在した後、1665年から1668年までフランスを単独で巡回し、自身が参加した『三大使館報告書』を編纂しました。 -383-ギイ・ミエージュの辞書彼の著書は1669年、ロンドンへの帰還後に出版された。その後、彼はフランス語と地理の教師としてイギリスに定住し、フランス語教育のための多くの著作を執筆した。最初の著書は『新仏英辞典』 (1677年)で、リッチモンド公爵チャールズ・レノックスに献呈された。この仏英辞典は、通常通り、フランス語・ラテン語辞典（この場合はポメイの辞典）に基づいている。ミエージュはまた、1670年に最後に出版されたコトグレイヴの辞典のハウエル版にも精通していたが、多くの古語が残っており、「現代の用法と正書法に適合していない」（実際、最終版ではそれが強く主張されているが、タイトルだけでその名声を失っている）という点で、非常に欠陥があると考えた。彼はコトグレイヴを「古フランス語の書物を読むのに実に役に立つ（ほとんどの人が気にしないことだ）」と考えていた。彼自身の目的は、最新の宮廷フランス語を教えることであり、コットグレイヴが丹念に探し出した地方語や時代遅れの言葉、つまり「目に不快で耳障りな言葉だが、フランス語の戯言」をことさら省くことにした。「作品本来の退屈さを味付けする」ために、彼は英語部分とフランス語部分の両方に多くのことわざ、描写、そして観察を盛り込んだ。

「言語の基礎を理解するには、派生語が基本語から、複合語が基本語からどのように形成されるかを学ぶことである」ということを考慮すると、[1051]彼はすべての導関数をそれぞれの原始語の後に並べたが、何も欠けることがないように、必要な原始語を参照してアルファベット順にも並べた。

ミエージュが辞書からすべての古い用語を排除するという革新は、初登場時に大きな騒動を引き起こした。[1052] 彼は世論に屈し、そのような単語を別個に集めた『野蛮なフランス語辞典』あるいは『アルファベットによるフランス語の廃語、地方語、綴り間違い、そして作られた単語のコレクション』と名付けた。これはコットグレイヴの辞書からいくつか追加したものであった。彼はこれを「次のような人々の満足のために行った」と述べている。 -384-「古フランス語を読んでください」。しかし、1679年に出版された頃には、彼の最初の作品が巻き起こした騒動は静まっていた。

ミエージュは辞書編纂の仕事を続け、1684年に『フランス語と英語の簡略版辞典』と『フランス語と英語の簡略版辞典』が出版された。これは大した目的もなく、純粋で単純な語句の一覧のみが掲載され、説明や考察は加えられていない。初心者、旅行者、大冊版を購入できない人々、そしてとりわけ英語を読む外国人を対象としていた。イギリス人はフランス語の研究に熱心で、しかもその上達度も高かったため、このような簡略版ではあまり役に立たなかったが、外国人はこの辞典を採用したようで、1691年、1701年（第5版）、1703年にハーグで版が出版された。[1053]別のものは1728年にロッテルダムで発行されました。

英語を学ぶ学生や、どちらかの言語をより深く学びたいと願う人々のために、ミエージュは長年の努力の末、1677年に出版した最初のフランス語辞典の増補版を執筆しました。彼によれば、この辞典は大きな困難の中で編纂されたとのことです。「大衆はフランス語辞典を急いでおり、それに応じて、構想から編纂、そして私の筆から印刷までを急ぎました。」この新しい著作は、はるかに大規模なものとなり、『大フランス語辞典』として二部構成で出版されました。これは、その中核となる『新フランス語辞典』（1677年）の出版から11年後の1688年に出版されました。この辞典は、古語と現代語の両方の綴りで単語を収録しており、「これにより、読者はあらゆる種類のフランス語書を読むことができる」とミエージュは記しています。「私は古語や野蛮な言葉は好きではありませんが、古い書物を読む人が見逃さないように、最も注目すべき言葉を散りばめるのは適切だと思いました。」それぞれの単語には説明、格言、フレーズが添えられており、「前半がフランス王国の憲法について随所に展望を与えているように、後半は外国人がこれまで切望していたもの、すなわちイングランド憲法への洞察を与えている…」。ミエージュは『大辞典』において、派生語を原語の下に並べるという計画を断念した。それは、以前の著作が「扱いにくい参照で溢れかえっていた」ためである。彼はアルファベット順に厳密に従い、「ただし、派生語が原語から離れている場合は、括弧でその抽出を示す」ようにした。 -385-ミエージュのフランス語文法大辞典の二つのセクションにはそれぞれ、その言語の文法書が先行している。まず「フランス語の語源」、次に「仏英辞典」、そして「英語の習得のための簡略化法」が続く。このフランス語文法書は、ミエージュが辞書編集に携わっていた頃に編纂した文法書の一つを再録したものである。

1684年、ミエージュは「2冊のフランス語文法書を出版した。どちらも偏見のない人々から高く評価されている。1冊は簡潔で、あらゆる学習者、特に初心者に適している。もう1冊は大著で、フランス語の興味深い解説を豊富に提供している。さらに、豊富な語彙と役立つ対話集が多数収録されている」と記している。これらの文法書のうち、より高度な方を最初に出版したのは、1678年に『新フランス語文法、あるいはフランス語学習のための新法』という題名で出版された。発音を扱った後、ミエージュは語順と統語論へと進み、特に彼が好んで用いた、原形と派生語の知識の重要性に関する理論に重点を置いた。彼はヴォージュラとシフレの文法書、特に手紙の書き方、単語の反復、そして文体に関する考察に多大な影響を受けている。本書の後半には、通常の見出しの下に並べられた語彙集と、よく使われる会話文が収録されている。ミエージュは、これらがなければ、本書を「言語の話し言葉として、それらの有用性を深く理解している」読者に提供することは決してできなかった。そのため、「多少風変わりではあったが」、彼はそうした練習問題を「モーガー氏のものさえも凌ぐ数」で収録した。115のよく使われる会話文の後には、フランス語だけで書かれた、より高度な会話文が4つ収録されており、「熟練した学習者が英語に翻訳できるように」なっている。最初の会話文は児童教育に関するもので、残りの会話文は地理に関するものである。地理は、ミエージュが「都合の良いように」フランス語か英語で教えた科目である。

初等文法は1682年頃に発行された。[1054]あらゆる学習者に適した、簡潔で易しいフランス語文法。フランス語の現代的用法と現代の正書法に基づき、古代の用法についても考察を加えている。1682年には、以前の文法の語彙と会話文がそれぞれ別々に出版されたが、これはおそらくこの第二文法との併用を容易にするためであった。

1687年に「フランス語の文法の基礎」または新しいフランス語文法が出版されました。[1055] -386-ミエージュは翌年、この大フランス語辞典にこの文法を取り入れました。大まかな内容は10年前に出版された文法書と似ていますが、全く新しい作品です。ほとんどの規則は異なっており、[1056]語彙と会話文も斬新で、フランス語文法にラテン語の名詞変化を導入するという古い伝統を打ち破っている。[1057] 『フランス語の根拠』は1678年の文法書より約100ページ短く、全体としてフランス語を学ぶ者にとってはそれほど興味深いものではない。文法書とは別に入手可能な第二部『新フランス語・英語命名法』（Nouvelle Nomenclature Françoise et Angloise）は、もともと1685年にミエージュの『新英語法』（Nouvelle méthode pour apprendre l’Anglois）の一部として出版された。[1058]その結果、この対話集は、主にイギリスでの生活やロンドンのフランス人の印象を扱っており、コーヒーハウス、ペニーポスト、教会、イギリスの食べ物や飲み物などについても書かれているので、フランス語を学ぶ学生よりも、英語を学ぶ学生に適しています。

最後に、1698年頃に、[1059]ミエージュの最後の、そして最高の『フランス語文法、あるいはフランス語を学ぶための新しい方法』が出版された。これは他のすべての文法の真髄を包含し、この有名な言語を瞬く間に習得できるような平易で容易な規則を備えている。第二版は1705年に出版された。本書は彼の最初の文法書（1678年）に基づいており、フランス語の著述家およびフランス語教師としての長年の経験が活かされている。

ミエージュは、フランス語は暗記と文法の組み合わせによって習得するのが最も効果的であり、どちらか一方だけでは不十分であると主張した。自宅で外国語を暗記しようとすることについては、「それは空気中に漂っている」と述べている。その方法でどれだけ進歩しても、 -387-最良の学習方法フランスでフランス語を耳で学んだイギリス人は、イギリスに帰国後、すぐに、彼らがあれほど誇りに思っていた流暢さが失われていくことに気づく。[1060]そして、フランス語を文法的に学んだことのないフランス人でも、イギリスにしばらく滞在すると、語句の純粋さを失い始めます。

したがって、「最良の文法を習得し、有能な教師を選ぶことには細心の注意を払うべきである。有能な教師とは、まず第一に、真の現代フランス語を話せる者でなければならない。フランス語は素晴らしい言語であるが、それを誇れるのは、宮廷人や学者以外にはほとんどいない。」したがって、学生は、多くの人がそうするように、大抵の場合、腐敗した田舎風のフランス語を話すにもかかわらず、多くの人から贔屓されているような、ありふれた教師のもとで時間を無駄にすべきではない。第二に、教師はある程度の学識を持つべきであり、第三に、「生徒に英語を多く使うというわけではないが、ある程度の英語力」を持つべきである。[1061]しかし、文法がなければ、文法で教えることも、言葉の真の意味を説明することも不可能だからです。」最後に、生徒自身が文法を熟知し、「何を暗記すべきか、何を暗記すべきか、そしてどの箇所は全く学ぶ必要がないか」を見極めることができなければなりません。しかし、すべてが終わった後、「すべての知識人の中に見出されるわけではない、教える技術がある」のです。

このように、文法の正しい使い方は、教師の技量と判断力に大きく依存する。ミエージュは、難解で難しい規則で記憶に過度の負担をかけることに反対している。ほとんどの場合、学習者が規則を理解できればそれで十分であり、作者の言葉に縛られたり、長い例外リストを学習させたりする必要はない。「一般的かつ最も必要な規則に加えて、記憶力を鍛える最良の方法は、意味を持つ単語を豊富に覚えることである。そうすれば、フランス語を読むにしても、話すのを聞くにしても、一つの単語が他の単語を助け、徐々に意味を理解するようになる。」対話文については、ごく少数、しかも馴染みのある種類のものだけを学ぶべきである。 -388-「本なしで」「分析は彼らにとって最も有効な手段だが、教師によっては難しすぎると感じるだろう。」

したがって、最良の方法は「文法規則でしっかりとした基礎を築き、練習によって上部構造を鍛え上げる」ことです。学習者がフランス語を話すことに冒険心を持つほど、より良い学習方法となります。しかし、「文法規則を非常に嫌悪し、まるで厄介者のように考えている人は、厳選された文法の助けを借りて最終的にその方法で熟達度を高めることができれば、まずは暗記から始めても構わないと思います。そうすれば、規則は非常に分かりやすく、簡単で、楽しく感じられるようになるでしょう。」

1678年、ミエージュはレスター・スクエアのペントン・ストリートにある下宿でフランス語と地理の生徒を受け入れており、1693年にはウェストミンスター寺院近くのディーンズ・ヤードで年金受給者を受け入れていたと伝えられています。イギリスでの教師生活の終わり頃、彼は同じくフランス語教師でイタリア人牧師のフランチェスコ・カスパロ・コルソーニと非常に親しい関係にあったようです。コルソーニはイタリア語と英語も教えていました。コルソーニは3言語の教授法に関する書籍を著しました。[1062] 1688年に出版された『新三法書』（The New Trismagister）では、モージェ、フェストー、そして友人ミエージュの著作を自由に引用している。その間に、1672年にパリで初版が出版された文法書の翻訳など、他の教本も出版された。[1063] —フランス語の知識を教えるフランス語文法…フランス語言語改革アカデミー（1674年）によって出版され、英語とフランス語原文が並行して印刷された。 1673年頃には「記憶力の悪い人すべてに適した」と謳われた『フランス語入門』が出版された。かつて王立マスケット銃兵隊に所属し、オックスフォード大学でフランス語教師を務めたジョン・スミス（MA、JGダバディ）、ノッティンガムにフランス語学校を構えていたジェイコブ・ヴィリアーズ、そしてフランス人牧師のジャン・ド・ケルユルが、[1064]ほぼ同時期にすべての文法書を出版した。[1065]

この時代の興味深いフランス語教師の一人に、フランス人修道士で、後にキリスト教に改宗したピエール・ベローがいます。 -389-ピエール・ベロー彼はイエズス会の使節として難民たちのために働くためにイギリスへ出発しようとしていたとき、プロテスタントだった。[1066] 1671年4月2日、彼はロンドンのサヴォイ教会で「ローマ教会のすべての誤謬を放棄」し、その後フランス語教育に専念した。16世紀末近くまでロンドン各地を転々とし、「フランス語を学びたいと願う紳士淑女を訪ね」、彼自身の記述によれば、非常に堅実な方法を用いていた。同時に、彼は執筆活動にも精力的に取り組んでいた。まず、自身の宗教的信条をまとめた集成を執筆した。[1067]学習者のために、道徳や宗教に関する書籍をフランス語と英語で提供しています。[1068]後に彼は『新・平易・簡潔・完全版フランス語・英語文法』（1688年）を著し、「驚異的な売上と反響」を博し、幾度となく版を重ねた。フランス語教育におけるベローのモットーは「omne tulit punctum qui miscuit utile dulci（あらゆるものはすべて役に立つ、必要なだけ）」、つまり文法規則と実践的な練習問題の適切な組み合わせであった。本書の半分にも満たない文法部分は、ラテン語を知らない人のために文法用語の説明から始まり、続いて発音と品詞について簡単に触れている。[1069] 最後に、いくつかの統語規則と不変語の短い語彙が続きます。読解練習は、教理問答、信条、戒律、そして祈りから始まります。対話は、慣例に反して逐語訳が添えられており、最初は非常に簡単で、初心者のために音節ごとに構成されていますが、次第に難しくなっていきます。以下は、フランス人の家庭教師と生徒の間の対話です。

おはようございます。お元気ですか?
ボンジュール、ムッシュ、ポルテヴーについてコメントしますか？
大変お世話になりました。
Fort bien pour vous servir.
-390-フランス語を教えていますか？
アンセーニュ・ヴ・ラ・ラング・フランソワーズ？
はい、ラテン語もそうです。
ウーイ、ムッシュ、そしてラテン語。
これら二つの言語を教えていただけますか？
Voulez vous m’enseigner ces deux langues?
喜んでやります。
Je le feray volontiers.
どのような方法を持ちますか？
Quel メソッド voulez-vous tenir?
ラテン語を理解しているから
ラテン語の公園
まずは発音から始めましょう
発音による Je 開始
2回のレッスンで学べます。
Que vous pouvez apprendre en deux leçons。
それから名詞を教えましょう、
公の命、
代名詞、動詞、その他の品詞。
代名詞、動詞、および当事者の発言。
そしてその後に構文のルール。
作曲の規則に従う。
これらすべてを学ぶのにどれくらい時間がかかるのでしょうか?
セラとアプレンドルを組み合わせますか?
しかし、私について来てくれるなら、もう少しの時間が必要です。
Peu de temps si vous voulez me suivre。
ベローは、コルディエのフランス語と英語による対話集の抜粋に加え、一般的なことわざ、慣用句、丁寧な手紙、そして語彙集も収録した。手紙には英訳がなく、ベローは「この文法書を熟読すれば、この文法書だけでなく、他のどんなフランス語書でも説明できるようになるだろう」と考えていた。そこで彼は、適切と思われる現代フランス語の書籍のリストを添付した。これらはすべて、ロンドンのフランス系書店で入手可能なものだった。

17世紀後半、ヨーロッパ全土でのフランス語の人気の高まりにより、イギリスにおけるフランス語の地位はさらに強化されました。「私は訪れた」と劇作家シャピュゾーは1674年に記しています。[1070]「 -391-キリスト教世界を慎重に。フランス語とラテン語今日、フランス語しか話せない君主でさえ、ミトリダテスが22語を話せたのと同じ優位性を持っていることは、私にとって容易に理解できる。フランス語は「優れた人物の最も重要な資質の一つ」であり、「すべての良識ある人々の共通語であり、民間の商業活動において最も広く使われている言語」とみなされていた。ベールは、ヨーロッパの多くの地域で、フランス人と同じくらい純粋にフランス語を話し、書き記す人々がおり、多くの外国の町では、あらゆる身分の男女と多くの庶民がフランス語を難なく話していたと述べている。当時の著述家たちは、フランス語を世界共通語と表現することに異論はなく、ほとんどのフランス語教師はギー・ミエージュ風に「フランス語はヨーロッパでいわば普遍的なものとなりつつある…そして、フランスに次いでヨーロッパのどの地域よりもフランス語を好んでいるのはイギリスである」と書いている。

こうして17世紀後半、フランス語はラテン語と自らの立場を争う立場にありました。フランス自身がその模範を示しました。宮廷ではフランス語が使用され、ラテン語は学者の間でのみ使用されていました。注目すべきは、1676年、ルイ14世がシャルパンティエの「凱旋門の碑文のためのフランス語の擁護」を受けて、凱旋門のラテン語の碑文をフランス語に置き換えたことです。シャルパンティエの論文に応えて、イエズス会士のP.リュクスがラテン語擁護の論文を執筆しました。[1071]シャルパンティエは、2巻に及ぶ労作『フランス語の卓越性について』（1683年）で反論し、ついに勝利を収めた。この中で彼はフランス語の普遍性に言及し、フランス語で学べば科学にどのような利点がもたらされるかを指摘している。フランスからイギリスに最初に伝わった長編の『古代人と近代人の論争』もまた、時代の精神を示している。そしてベールは、フランス語の優位性を示す証拠として次のように主張する。「フランス語に翻訳されたからといって、世界が善意で中傷されるわけではない。つまり、ラテン語がフランス語でヨーロッパに広まったわけではないのだ。」[1072]

イギリスではフランス語が長い間ラテン語のライバルであった。 -392-ラテン語は最も広く使われた外国語であり、王政復古後、宮廷人、流行に敏感な人々、国務大臣、外交官の間では、より便利なコミュニケーション手段として広く認識されました。ラテン語の伝統的な優位性を維持し続けたのは学者と大学だけで、大学においてもラテン語は王政復古以前には口語では使われなくなっていましたが、論争やその他の定められた演習では依然として使用されていました。[1073]ファッションの世界におけるフランス語の勝利は容易なものだった。セドリーは「フランス語はとっくの昔に、紳士たちの頭からラテン語を追い出していた」と述べている。[1074]そしてレイヴンズクロフトは『英国弁護士』の序文で、[1075]ではラテン語と英語でできた専門用語が主流で、勇敢な人たちにこう語りかけています。

勇敢な皆さん、今日はここで何をしているのですか?
あなたたちのうち誰がラテン演劇を理解しますか?…
この時代は学校の成果を無視している。
町は知恵者を育て、大学は愚か者を作る。
サミュエル・ヴィンセント[1076]は、騎士に平民宿での振る舞い方を指導し、「そこでラテン語を話すときには気をつけろ。あなたの平民宿は、たいていの場合、ラテン語とは無関係だ。それは、荒涼とした町や駐屯地と変わらない」と警告している。[1077]

ラテン語も公用語としての地位を失った。ミルトンは共和国時代にラテン語担当大臣を務めていたが、王政復古後はフランス語が使用されるようになった。「ラテン語はもはや言語ではなくなった。そもそも言語であったかどうかは定かではないが、少なくとも現代においては」とクラレンドン法官は記している。[1078]「フランス語はヨーロッパ全土でほぼ帰化しており、北方諸王朝のすべてで理解され話されており、オランダ人をほぼ本国から追い出し、東部ではイタリア人とほぼ肩を並べている。東部では、前世紀にはほとんど知られていなかった。」したがって、フランス語は、イギリスにおける大使やその他の外国人との交流言語としてのラテン語をほとんど恐れる必要はなく、ましてやその後何年も外国人に認められることのない英語についてはなおさら恐れる必要はなかった。フランス語がほぼ普遍的に普及し、英語が一般的に無視されていたことを考えると、ほとんどのイギリス人は、 -393-スコラの世界におけるフランス語クラレンドンは、フランス人は「我々の言語を理解しようと努力しない」ので、その言語について「不機嫌に無知を装うのは遅すぎる」と述べ、彼らの言語に精通することで多くの利益が得られるだろうと付け加えた。さらに彼は、「近隣諸侯からの大使が来訪した際に、彼らと交渉したり、同行者が英語しか話せない人々と会話したりする人が誰もいなければ、宮廷にとって大きな不名誉となるだろう。ましてや、大使の地位を目指す者が必要な外国語に精通していなければ、国王は大臣や国務長官、あるいは海外に大使を派遣するのにふさわしい人材をどのようにして確保できるだろうか」とも付け加えた。

王政復古以前、フランス語は、上流教育の世界で重要な地位を占めていたにもかかわらず、教育学者からはほとんど評価されていませんでした。クレランドだけが、 1607年の著書『貴族教育』の中で、フランス語を真剣に扱っていました。しかし、1660年以降、フランス語は広く使用され、人気が高まったため、この省略はもはや不可能となり、この時期に古典学問の伝統に断絶が生じました。[1079]フランス語の重要性は、ロックが著書『教育論』の中で、最も力強く、そして効果的に主張している。若い学者について、彼はこう書いている。「英語を話せるようになったら、すぐに他の言語を学ぶべきである。フランス語が提案された時、誰もこのことに疑問を抱かないだろう。…なぜなら、フランス語は生きた言語であり、会話でより多く使われるため、まず学ぶべきである。まだ柔軟な発声器官がフランス語の音を正しく形成することに慣れ、フランス語を上手に発音する習慣を身につける必要があるからだ。これは、遅れるほど難しくなる。フランス語を上手に話せるようになったら（会話法では通常1、2年でできるようになる）、ラテン語に進むべきである。」[1080] 同じ理由で、クラレンドンはフランス語をまず「暗記」し、「文法の形式や方法論なしに」学ばせようとした。[1081]

学問の世界でも、古代の学問に対する伝統的な敬意はある程度抑制され、 -394-古代言語の教育的価値は疑問視されていました。「紳士は現代語の助けを借りてのみ学識を身につけることができる」と考える人もいました。エヴリンは、サミュエル・チューク卿の依頼でノーフォーク公爵のためにこのテーマに関する講演を執筆しましたが、残念ながら「公爵の悲しみの中」失われてしまいました。[1082]そして我々のものだ。彼はピープスにこう語った。「そこには作家のリストと、それらを効果的に読む方法が書かれていた。…そして、いつか出版するという目的がなかったわけではない。なぜなら、それは我々の宮廷のおべっか使いを刺激し、茶番劇、馬、娼婦、犬といったものを超えて、知性を磨く余裕と意欲を持つ著名人を励ますという、高潔な意図を持って書かれたからだ。茶番劇、馬、娼婦、犬といったもの、そしてそれらに限って言えば、我々の立派な紳士淑女たちの知識と談話の限界となっている。」彼は、学問は現代語を通して習得されれば、大多数の人々の目にもっと魅力的な形をとるだろうと考えていた。デフォーも同様に、ラテン語とギリシャ語は学問に不可欠ではないと考え、すべての学問を死語に閉じ込めるのは残念なことだと考えていた。[1083]ホッブズは著書『ビヒモス』（ 1668年頃）の中で、大学ではラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語の代わりにフランス語、オランダ語、イタリア語で読むべきだとさえ示唆している。古典はフランス語訳で読むべきだと提言する者もおり、当時の流行に敏感な人々も、もし読んでいたとしても、おそらくこの形で読んでいたと思われる。セドリーは、テレンスの著作をラテン語で読むことは下品な行為だと示唆している。[1084]ラテン語もギリシャ語も知らなかった流行に敏感なエセレージは、彼の著書の中に古典劇のフランス語訳を多数持っていた。[1085]そして、少し後の日にルブラン神父は次のように述べている。[1086]イギリス人はフランス語を非常に好むようになり、キケロさえフランス語で読むことを好むようになったという。彼はオリベットに、自分の翻訳がイギリスでどれほど熱心に受け入れられているかを伝えるために手紙を書いた。「Celle des Tusculanes que vous venez de publier de console avec M. Le Père Bouhour a été goûtée en Angleterre de tous ceux qui Sont en état de juger des Beautés de l’Original et de la fidélité avec laquelle Chacun de vous les a rendues」

イギリス人がフランスの本を読む意欲 -395-アベの注目も集めた。[1087] 改革された学校のための提案フランス文学がイギリスで広く評価されるようになったのは、決して新しいことではありませんでした。しかし、王政復古以前は、政治術や軍事戦術を学ぶ者を除けば、有益な研究対象としてはほとんど認識されていませんでした。しかし、1673年、ある作家が[1088] は「今やすべての学問はフランス語で行われている」と述べ、さらに英語で行われていたら「それらの死語はほとんど役に立たず、聖書を参照する程度しか役に立たなかっただろう」と述べている。同様に、『淑女たちへの真剣な提案』（1694年）の著者メアリー・アステルは、ほとんどの女性がフランス語を話す女性たちに、つまらない小説やロマンスに囚われるのではなく、フランス哲学、デカルト、そしてマルブランシュを学ぶよう強く勧めている。また、ロックは1677年にパリに滞在していた際、シャフツベリ卿の孫のためにフランス語とラテン語の最高の教科書と教本を購入した。フランス語の家庭教師を持つ多くの英国紳士は、フランス語だけでなく、他の科目もフランス語の教科書から学ぶことが多かった。

さらに、改革された学校に関する提案がいくつかあった。[1089]フランス語はラテン語と並んで位置づけられました。クラレンドンが描いた理想的な学校では、教師はフランス語に精通しており、「練習を教える者」はフランス人です。これは、生徒たちが「フランス語に慣れ、以前に学んだはずの知識を記憶するため」であり、また、彼らがあらゆる練習を最もよく教えることができるためです。[1090]「ピタゴラス派」のトーマス・トライオンは、フランス語とラテン語の家庭教師、または各言語に1人ずつ、そして音楽教師を置く学校を提案した。[1091]学者たちは幼い頃から学び始め、彼らの耳にはフランス語とラテン語しか聞こえないようにすべきである。学校は「野生児」と関わらないように、隔離された場所に位置づけるべきである。彼らは約1年かけて会話を通してフランス語とラテン語を学び、その後、これらの言語の助けを借りて他の科目を学ぶ。新入生はすぐに -396-学校の仲間と交流することで、その言語の口語的な知識を身につける。言語を完璧に話せるようになったら、文法を学ぶ時期だとトライオンは言う。「話すことと、話すための技術や理性は別物だ。前者は模倣と練習によってなされなければならないが、後者は時間をかけて習得するものであり、徐々に上達しなければならない。話せるようになる前に話す技術を学ぶ者は、真の方法を覆してしまう。…話すための理性と哲学は偉大な技術であり、時間をかけて習得するものであり、子供に教えるべきものではないからだ。」規則を学ぶ前に、学習者は話すだけでなく、完璧に読むこともできなければならない。文字を学んだ後は、毎日2、3時間、「節制と美徳について論じた本」を読むべきである。

あらゆる分野でフランス語の重要性が高まったにもかかわらず、現代言語は文法学校では重視されず、その唯一の目標は「優れたラテン語とギリシャ語の学者、そして精緻な哲学者を育成すること」でした。[1092] 一方、ユグノー語を教える私立学校の数は当然ながら大幅に増加した。多くのユグノー難民がロンドンとその周辺に学校を開設し、あるフランス人観察者はその数に驚嘆した。[1093]地方都市でも同様の事例が生まれました。例えば、ノッティンガムでは、イギリス人のジェイコブ・ヴィリアーズが、ある程度重要な学校を経営していました。ヴィリアーズ自身も著名な市民でした。1682年の憲章には、彼の名前がノッティンガムの首席評議員の一人として記載されており、1688年2月10日の枢密院の命令によって解任された「18人評議会」の一人でもありました。[1094]セントメアリー教会の墓地にある彼の墓石には、ジェームズ1世とチャールズ1世の寵臣の家族の傍系の子孫であると記されている。その一族は18世紀半ばまで「まだノッティンガムに居住していた」。[1095]

ヴィリエのフランス語学校は、彼が初めて公人として言及される数年前から盛んに運営されていた。彼は海外でフランス語の知識を身につけ、旅をしていた。 -397-ノッティンガムのフランス語学校フランスで長年[1096]そしてドイツへ渡り、そこで英語を教え、ルパート王子の兄であるプファルツ選帝侯から寵愛を受けた。帰国後、紳士淑女のための学校を開いたのは疑いようがない。また、彼はフランス語と英語に関する本を完成させ、1680年にロンドンで出版した。「彼の教え子である紳士淑女、そしてそうしたいと願うすべての人々を満足させるため」だった。彼の主な目的は、フランス人とイギリス人の密接な類似性を指摘することで、互いの言語を学ぶよう促すことだった。『類推語彙集』、つまりフランス語を話すイギリス人と英語を話すフランス人という本は、英語、フランス語、ラテン語の近さ、あるいは類似性をはっきりと示している。[1097]には、3つの言語の類似した単語の語彙が含まれており、「単語を3回繰り返し、大きな変化のない言葉のエコー」であり、作品の主要部分を占めています。[1098]本書の冒頭にはフランス語の発音規則が記されているが、これは主にWodroephから引用されているが、出典は明示されていない。続いて、1667年に出版されたPierre de Lainéの『Royal French Grammar 』から抜粋された規則が続く。フランス語学習者は、まず発音をマスターし、フランス語の教師に指導を受けることを推奨する。巻末には、よく使われるフレーズや賞賛に値する詩、その他のフランス語の詩が収録されており、その中にはWodroephから引用されたものも含まれている。

この頃、若い女性がフランス語、哲学、その他の本格的な科目を学ぶ学校やアカデミーがいくつか設立されました。例えば、当時の英国人学者で、チャールズ1世の娘たちの家庭教師を務めたこともあるバスーア・マキン夫人が運営していた学校などです。その後、彼女はまずパトニー（1649年）、後にトッテナム・ハイ・クロスに貴婦人のための学校を開きました。「神の祝福により、貴婦人たちは宗教の原理と、あらゆる慎ましく高潔な教育を受けることができます。特に、他の学校であらゆる種類の作品として教えられているすべてのこと、例えばダンス、音楽、歌などです。」彼女たちの時間の半分はこれらの芸術の習得に、残りの半分はラテン語とフランス語の学習に費やされました。「8歳か9歳で、読み書きのできる貴婦人たちは、 -398-このような簡潔で分かりやすい規則によって、ラテン語とフランス語を、その分野に応じて1～2年で教えることができる。収容された英語の文法を徹底的に学び、学んだことを容易に維持し、失ったものを取り戻せるようにする。」さらに勉学に励む生徒は、ギリシャ語、ヘブライ語、イタリア語、スペイン語など他の言語を学んだり、天文学、地理学などの科目を学んだりすることができた。通常の授業料は年間20ポンドだったが、生徒が順調に進歩すれば増額された。保護者は、ロイヤル・エクスチェンジ近くのコーンヒルにあるメイソン氏のコーヒーハウスで火曜日、またはフリート・ストリートのボルト・アンド・タンで木曜日の午後3時から6時まで、詳細を問い合わせるよう勧められた。[1099]

すでに触れたもう一人の英国人学者メアリー・アステルは、「修道院というより学問的な」制度の廃止に際し、女性のための学習制度を提唱した。アステルは女性たちに修辞学、論理学、哲学を学ぶよう、そしてほとんどの女性がフランス語を話せることから、無意味な小説やロマンスではなく、デカルトやマルブランシュを読むよう促した。しかし、この計画は最終的に頓挫した。バーネット司教がカトリック的だと非難したためである。その後まもなく、「女性にいかなる学問も否定しない」と唱えたデフォーは、女性のためのアカデミーを設立することを提案した。[1100] そこでは、女性たちは「その才能と資質にふさわしいあらゆる種類の教養、特に音楽と舞踏を教えられるべきである。なぜなら、彼女たちは彼女たちの愛しい子供たちだからだからといって、女性からその才能を奪うのは残酷なことである。しかし、これに加えて、特にフランス語とイタリア語のような言語も教えられるべきである。女性に複数の言語を話せるようにするのは、私は危険だと断言する。」読書に関しては、歴史が最適な科目である。

現代語と「演習」が主な研究対象であった他のアカデミーの痕跡が残っています。[1101]これらのアカデミーの一つの生徒が演奏した音楽劇『Musick or a Parley of Instruments』の最後には、カリキュラムの宣伝が掲載されている。フランス語とイタリア語の指導は外国人によって行われ、数学、音楽、そして「演習」が重視された。マキン夫人の友人マーク・ルイスは、[1102]学校や「体育館」で彼女のように教えられた -399-私立フランス語学校トッテナム・ハイ・クロスでは、「老若男女を問わず、その人の資質に応じて、絶え間ない会話によって外国語を習得できる」とされています。この学校は1670年頃に栄え、当時は「フランス語の教室」があり、イタリア語とスペイン語は「その後注目される」ことになりました。[1103] ルイスの教授法は、当時国璽尚書であったアングルシー伯爵を大変喜ばせ、伯爵は孫たちを学校に送り、ルイスはその教授法の特許を取得することができました。ポンプ近くのチャンセリー・レーンには、バニスター氏という人物が同様の学校を運営していました。そこでは、ラテン語、ギリシャ語、フランス語など、幅広い言語科目に加え、通常の「演習」も提供されていました。希望者は誰でもバニスター氏の家に宿泊することができ、「手頃な料金で食事と宿泊を提供」し、「…あるいは、決められた時間に通って前述の内容の指導を受けることもできました」。リトル・タワー・ストリートでトーマス・ワッツが運営していた学校は、若い紳士をビジネスに活かせることを目的とした点で、他の大多数の学校とは異なっていました。数学と実験哲学に加え、書記、算数、商人記も教えられた。屋敷に住まう師匠がフランス語の授業を行っていた。フランス語はビジネスマンにとって絶対に必要な言語であり、「話されていない場所はないほど普遍的」である。そのため、フランス語は特別な注目を集めた。「文法の正しい概念と同様に、この言語を少しでも習得したいのであれば、頻繁な会話の機会が絶対に必要である」。そのため、ワッツは「フランス語を話せる師匠を選んだだけでなく、その師匠を自宅に常駐させた。フランス語を学ぶ若い紳士は皆、常にフランス語を話し、毎日師匠と会話を交わす義務がある」のである。[1104]アカデミーの中には、主に演習のみを行うところもあった。しかし、当時でさえ雰囲気はフランス風だった。1682年、パリから来たばかりのフランス人、フーベール氏によってロンドンに開設されたアカデミーもまさにそうだった。彼は王室の助成金を受け、かなりの成功を収めたようだ。到着後、彼の作品はレーネ氏の家に届けられた。[1105] おそらくその名前のフランス語教師。

時が経つにつれ、そのような学校はますます増えて -400-フランス語教師の需要は増加し、その数は膨大になりました。フランス語はもはや、貴族階級、商人、兵士、その他実務上フランス語を必要とする人々といった特定の階層に限定されなくなりました。フランス語は、自由教育に不可欠な要素と見なされるようになりました。フランス語教師の需要はますます高まり、プロテスタント難民の大量流入という事態に直面しました。この迫害は1685年のナントの勅令の廃止で頂点に達しました。逃亡者たちの受け入れは、ジェームズ2世の下では疑わしいものでした。彼は彼らを好ましく思っていませんでしたが、政治的な理由から彼らの歓待を拒否することはできませんでした。しかし、1689年にオレンジ公ウィリアムが出現すると、彼らの立場は安泰になり、彼らは新君主の熱烈な支持者となりました。同時代人によると、彼らは非常に多く到着したため、その数を数えることは不可能でした。英国の高位の家庭には、一人かそれ以上の難民が家を見つけ、しばしば永住の地を見つけるという状況はほとんどなかったのです。

この時から、イギリスにおけるフランス語教育に新しい時代が始まりました。この時代は、これらの難民の影響が支配的でした。彼らから主任教師や教師が採用され、彼らのフランス語の文法書やマニュアルは、場合によっては 18 世紀末まで、さらにそれ以降も使用され続けました。

脚注:

[1043] 『 The French Schoolmaster』という劇は1662年に上演された（Fleay, Chronicle of English Drama , 1891, ii. p.338）。

[1044]しかしながら、その著作と約12年後に出版された文法書との間には類似点はない。

[1045]ディーン・スモールウッド図書館の目録、1684年。

[1046]アーバー『用語カタログ』第1巻269ページ参照。アンはメアリーより3歳年下であった。

[1047]シックラー、『避難所の教会』、ii。 p. 311.

[1048] サヴィル書簡、カムデン協会、1856年、 passim。

[1049]ユグノー協会出版物、xviii.p.138。

[1050] 文房具店登録簿、iii.p.277。

[1051]これは、 Ductor in Linguas （1617）の著者J. Minsheuの意見でもありました。「私は常に、言語の真の知識と記憶に確実に保持するためには、その原因、起源、語源、つまり理由と派生によってそれを知ることが重要であると考えてきました。」

[1052]コットグレイブの長年定着した評判に反して努力しなければならなかったため、彼の作品は損なわれた。

[1053]第3版は、第1版と同様に、1690年にロンドンで出版されました。

[1054]アーバー『用語カタログ』477頁。

[1055] 8vo: pp. 168, 142. Th. Bassett のために印刷されました。

[1056]例えば、名詞の性については、1678年には「e」または「x」で終わるものが男性名詞で残りは女性名詞であると述べられており、1687年には「e」と「ion」で終わるものが女性名詞で残りは男性名詞であると述べられているが、どちらの場合も例外の長いリストが示されている。

[1057]「古来のやり方に従うならば、これらの冠詞を持つ名詞を一つか二つ、そして確かに六つの格、すなわち主格、対格、与格、呼格、奪格を、我々の言語がそれらを許容するかどうかに関わらず、活用しなければならない。しかし、なぜ私は学者をこのような不適切で不必要なことで困惑させる必要があるだろうか？格の区別は、同じ名詞の語尾の変化から生じるのだから。これは（私は認めるが）ラテン語に特有のことであり、我々の俗語にはない。」

[1058]ミエージュの『英語文法』第2版は1691年に出版された。

[1059]アーバー『用語カタログ』、iii.67、487。

[1060]しかし、旅に出る前から原理をしっかり理解していれば、彼らはより早く進歩し、知識を失うこともありません。

[1061]「おしゃべりをしながら、おしゃべりを楽しんでください。」

[1062]後に彼はスペイン語の規則を著作に加えた。コルソーニはまた、『ロンドン人のためのガイド』（初版、1693年）や、主に時事的なテーマを扱った、あまり興味を引かないいくつかの著作も著した。1694年には、彼の『ガイド』に続いてリチャード・ボールドウィンの『異邦人のための書』（Booke for Strangers ）が出版された。

[1063]そして1679年に再び。

[1064]ティロットソンの説教の一つをフランス語に翻訳した人物（1673年）。

[1065]参考文献を参照。

[1066]シックラー、 op.引用。 ii. p. 282.

[1067] ローマ教会は明らかに異端を証明した（1680年）。英国国教会は明らかに聖なるカトリック教会を証明した（1682年）。晩年には『三位一体論説』などを著した（1700年）。ベローは自らをフランスの牧師と称し、17世紀末のフランスとの戦争中は国王陛下の艦船数隻で司祭を務めた。

[1068] Le Véritable et assuré Chemin du Ciel en François et en Anglois (1681)、および後の女王アン・スチュアートに捧げられたBouquet ou un Amas de plusieurs veritez Théologiques (1685)。

[1069]ベローはラテン語の格と時制の大部分を保持するという点で時代遅れである。彼の文法は、全体として、同種のもののほとんどよりも充実し、詳細である。

[1070] フランソワ劇場（1674年）。編モンバル、1876 年、p. 62. ジャン・ブルー、英語からフランス語への翻訳中。チェンバレンの『イングランドの現在』（1669 年）には、「Je ne l’ay pas sitost veu en Anglois que j’ay jugé qu’il méritoit de paroistre dans la langue françoise, comme estant plus universallle dans la chrestienté qu’aucune autre」（1671 年）と記載されています。ジュスランド、フランスのシェイクスピア、p. 20、注意してください。

[1071] De Monumentis publicis latin inscribendis。グジェ、フランソワーズ図書館（1740-56）、ip 13。

[1072] Bayle、 āuvres、iv。 p. 190、シャルランヌによる引用、 L’Influence française en Angleterre、pt. ii. p. 202.

[1073] F.ワトソン『文法学校』312ページ。

[1074]ベラミラへのエピローグ。

[1075]ロンドン、1678年。

[1076] Young Gallants’ Academy、1674年、44ページ。

[1077]少し後にスウィフトは「ラテン語とギリシャ語の勉強は時間の無駄だという意見が現在広まっている」と書いている（『ワークス』1841年、291ページ）。

[1078] 『教育に関する対話』、雑集、ロンドン、1751年、338ページ。

[1079]大学でさえ現代語をある程度認めざるを得なくなった。1724年には両大学に近代史と現代語の教授職が設立された。クーパー『ケンブリッジ年報』 4巻128頁。

[1080]「いくつかの考え」、ロックの教育著作、1912年、125ページ。

[1081]同じ意見は、コステカーの『若き貴族の教育』（1723年、18ページ）や、1734年のパンフレット『教育について』の著者など、後の著述家たちによっても表明されている。

[1082]エヴリンの日記、1681年12月6日。

[1083] 『完全な紳士』（1728年）、KDビュルブリング編、1890年。

[1084]ベラミラへのエピローグ。

[1085] 『著作集』、A.ウィルソン編、Verity、ロンドン、1888年、序文。

[1086] Le Blanc、 Lettres d’un Français、à la Haye、1745 年、ii。 p. 1.

[1087]彼はモーペルテュイに、彼の著書『地上の人物像』（1738年）がイギリスで大成功を収め、人々が待ち焦がれ、喝采を浴びたことを伝えている（『手紙』 2.244）。

[1088] 古代の貴婦人教育を復活させるためのエッセイ（マキン夫人またはマーク・ルイス著）。

[1089]フランス語は、文法学校の生徒に間接的に伝わることが多かったことは疑いようもない。例えば、チャールズ・フールは1660年（『旧制学校教育術の新発見』）にデュ・グレの対話集を生徒の個人読書として推奨している。しかし、おそらく彼はフランス語の部分よりもラテン語の部分を重視していたのだろう。

[1090] 雑集、1751年、320-1頁。

[1091] 子供を教育する新しい方法…、1695年。

[1092] Th.シェリダン『教育計画』1769年、42ページ。

[1093] M. Misson、「Mémoires et Observations d’un voyageur en Angleterre」、à la Haye、1698 年、p. 99.

[1094]ノッティンガムのJ.ポッター・ブリスコー氏から提供された情報。

[1095] C.ディーリング『ノッティンガム市の古代と現在の状態に関する歴史的記述』ノッティンガム、1751年、32ページ。

[1096]彼は、自分が会った数人のフランス人、特にユグノー教徒が英語を学びたいという願望を示したことについて述べている。

[1097]ゴールデンライオンのジョナサン・ロビンソンとポール教会の墓地にあるサンのジョージ・ウェルズのためにJDによって印刷されました。8vo、pp.224。

[1098] 17-132ページ。

[1099] 『古代の貴婦人教育を復活させるためのエッセイ』、ロンドン、1673年。

[1100] プロジェクトに関するエッセイ（1697年）、ロンドン、1887年、164頁以下。

[1101] Cp. ラブデイ『手紙』、1639年、178ページ。

[1102]ルイスはまた、毎週木曜日の午後3時から6時の間に、フリート・ストリートのボルト・アンド・タンで両親に面接を行った。

[1103] 青少年のより良い教育のための学校のモデル、および彼の計画の最後にある広告と期間を示す短い規則…（ 1670年頃）。

[1104]『実業家の養成のための適切な方法に関するエッセイ』第4版、1722年、44-45ページに掲載された広告

[1105] 国務文書暦、財務省蔵書、1679-80年、132、140ページ。

付録-401-
-403-

付録I
英語圏のフランス語教師のためのマニュアルと文法の年代順リスト
私

中世

A. 写本

後世の写本も存在することを示します。

ヘンリー3世（1216-1272）

1250年頃フランス語動詞に関する小論文（ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジ、R.3、56）。
エドワード1世（1272-1307）：

 * Le treytyz ke moun sire Gautier de Bibelesworthe fix a ma dame Dionisie de Mounchensy pur aprise de langwage (T. ライト編、「語彙の巻」、1857 年)。
 * TH Parisii Studentis の Tractatatus Orthographiae (MK Pope 編、「Modern Language Review」、1910 年 4 月)。

1300年頃 * Orthographia Gallica (J. Stürzinger 編、「Altfranzösische Bibliothek」viii.、ハイルブロン、1884)。
エドワード2世とエドワード3世（1307-1377）：

 Orthographia Gallica に関するフランス語の解説 (Stürzinger 編、上掲)。
 書簡集、または模範的な手紙集 (MSS. Harl. 4971、Harl. 3988、Addit. 17716 Brit. Mus.; Ee 4、20、Camb. Univ. Libr.; B 14. 39、40、Trinity Col. Camb.; 182、All Souls、Oxon.; 188、Magdalen Col.)。
 Cartularies、または請求書、契約書などのコレクション (Harl. 4971; Ee 4, 20, Camb. Univ. Libr.; Addit. 17716)。
 日付不明の語彙と動詞表および文法の断片（Ee 4、20、Camb. Univ. Libr.; Harl. 4971、Addit. 17716、Brit. Mus.; 188、Magdalen Col.、Oxon。）。

-404-1340年頃 Nominale sive Verbale in Galliciscum expositione eiusdem in Anglicis (Skeat 編、「Transactions of the Philological Soc.」、1903-1906)。
リチャード2世（1377-1399）：

 オルレアン法学博士コイフレリーのTractatus Orthographiae (ステンゲル編、「Zeitschrift für neufranzösische Sprache und Literatur」、vol. i.、1878)。

1396 * Maniere de Language (P. Meyer 編、「Revue critique」、1873 年)。
1399 Petit Livre pour enseigner les enfanz de leur entreparler comun francois (ed. Stengel, op. cit. )。
1409年頃 Donait francois pur Briefment entroduyr les Anglois et la droit language de Paris et de pais la d’entour fait aus despenses de Johan Barton par pluseurs bons clecs du language avandite (ed. Stengel, op. cit. )。
動詞の活用、R. Dove著。 Le Donait soum douce franceis de Paris (スローン MSS. 513)。
1415年頃 Liber Donati (MSS. Dd 12, 23, Gg 6, 44, Camb. Univ. Libr.; Addit. 17716 Brit. Mus.)。
フェミナ。 Liber iste vocatur Femina, quia sicut Femina docetfantemloqui maternam, sic docet iste liber iuvenes rethorice loqui Gallicum prout infra patebit (WA ライト編、ロクスバラクラブ、1907)。
1415 Maniere de Language (P. Meyer 編、「Romania」、xxxii、1903)。
ジョン・リドゲート、Praeceptiones linguae gallicae、li。 1. (ベール、「Scriptores Britanniae」、fol. 203.)
1500年頃？フランス語と英語による対話（MS. Ii. 6, 17、ケンブリッジ大学図書館）。
B. 印刷された書籍

1483年頃 Tres bonne doctrine pour aprendre briefment francoys et engloys. Printed by William Caxton. BL 4to. (Ed. H. Bradley, “Early English Text Society,” extra series, lxxix., 1900.)
別版。ボドリアン図書館所蔵の1ページ分の断片。
1492年頃？フランス語を学ぶのに良い本です。BL 4to。奥付: Per me Richardum Pynson。
1498年頃？ここに英語とフランス語を学ぶための、軽妙な条約が始まる。BL 4to。奥付：ここに英語とフランス語を学ぶための、軽妙な条約が終わる。ウェストミンスターにて、我がウィンケン・ド・ワードによって印刷。
別版。1葉の断片が大英博物館に所蔵。BL 4to。
-405-II

チューダー朝とスチュアート朝時代

1521 バークレー。フランス語の書き方と発音の入門書。
? ヴァランス。フランス語での紹介。
1528 ランベス図書館所蔵の文法書の断片。
1530 パルスグレイブ。 Lesclaissement de la langue francoyse。
1534年頃 Duwes。フランス語をゆっくり学ぶための入門書。
1535年頃 Duwes。フランス語をゆっくり学ぶための入門書。
1547年頃 Duwes。フランス語をゆっくり学ぶための入門書。
1552 ベロン。ディクショナリオラム・プエロルム….
1553年？デュ・プロイシュ。英語とフランス語による論文….
1553年？フランソワとアングロの顧客を対象としています。
1557 G.ムリエ。ラ・グラメール・フランソワーズ….
1557 ( Barlement. ) ボケのタイトルが付いたイタリア語、フリンスシェ、英語ラテン語。
1559 スコットランド人男性がフランス語の文字を読むための ABC です。
1563 Meurier。家族向けのコミュニケーション。
1565 ホーリーバンド。フランスの学校長。
1566 ホーリーバンド。フレンチ・リトルトン。
1568 ( Barlement ) フリンシェ、イングリッシュ、ドゥーチェというタイトルのボケ。
1571 フランス語と英語の辞書。
1572 ヒギンズ。Huloets辞書 … フランス語が併合されました。
1573 ホーリーバンド。フランスの学校長。
1574 Baret. An Alvearie … 英語、ラテン語、フランス語で。
1575 * フランス語への単純な道。
1576 ルドワイヤン・ド・ラ・ピショネ。フランス語を学ぶための平地論。
1578 ベロ。フランス語文法。
1578 デュ・プロイシュ著『英語とフランス語による論文』（新版）
1578 ホーリーバンド。フレンチ・リトルトン。
1578 ( Barlement 。 ) Dictionaire … en quattre Langues。
? ホーリーバンド。フランスの学校長。
1580 ホーリーバンド。動詞の語形変化に関する論文。
1580 ホーリーバンド。 De Pronuntiatione Linguae Gallicae。
1580 ホーリーバンド。フランス・トングの宝物庫。
1581 Baret. Alvearie … 新版
1581 ホーリーバンド。フレンチ・リトルトン。
1581 ベロ。ル・ジャルダン・ド・ヴェルチュ。
1582 ホーリーバンド。フランスの学校長。
1583 ホーリーバンド。カンポ・ディ・フィオール。
1585 ヒギンズ。アドリアヌス・ユニウスの命名者、あるいは記名者。
-406-1588 ベロ。フランスの方法論。
? ホーリーバンド。フランスの学校長。
1590 デ・コッロ。スペイン語文法と特定のルールによるフランス語の指導。
1591 ホーリーバンド。フレンチ・リトルトン。
1591 コルデリウス。フランス語と英語による対話。
1592 ド・ラ・モット著『フランス語のアルファベット』
1593 ホーリーバンド。フレンチ・リトルトン。
1593 Holyband。フランス語と英語の辞書。
1593 エリオット。オルソ・エピア・ガリカ。
1595 EA Grammaire アングロワーズとフランソワーズ。
1595 ドゥ・ラ・モット。フランス語のアルファベット。
1596 モーレット。 Janitrix … Linguae Gallicae の認識を完璧にします。
1597 ホーリーバンド。フレンチ・リトルトン。
1598 若い貴婦人に必要な教育、イタリア語、フランス語、英語。
1599 ホーリーバンド。動詞の語形変化に関する論文。
1602 フランス語の短い統語論。
1602 ホーリーバンド。フレンチ・リトルトン。
1604 サンフォード。ル・ギシェ・フランソワ。
1605 サンフォード。以前の文法の簡単な抜粋…英語で。
1605 エロンデル。フランス式庭園。
1606 ホーリーバンド。フランスの学校長。
1607 ホーリーバンド。フレンチ・リトルトン。
1611 コットグレイブ著『フランス語と英語の言語辞典』
1612 ホーリーバンド。フランスの学校長。
1615 フランス語動詞の衰退（Holyband？）。
1615 フランスのABC
1615 ホーリーバンド。フランスの学校長。
1617 ジャン・バルビエ。ジャヌア・リンガルム・クアドラリングイス。
1618 ファリア。フランス語入門。
1619 ロール・デュ・テルメ。フラワー・ド・ルース。
1619 ホーリーバンド。フランスの学校長。
1620 コルソン著『フランス語文法第一部』
1623 ウッドロープ。旅の途中で兵士が過ごした、惜しみない時間。
1623 JS フランス語動詞の格変化の短縮法。
1625 シャーウッド。フランス語教師。
1625 ホーリーバンド。フレンチ・リトルトン。
1625 ドゥ・ラ・モット。フランス語のアルファベット。
1625 ウォドロフ。フランス語の真の髄。
1625 リル。フランス語と英語のデュ・バルタスの一部。
1625 グラメールアングロワーズエフランソワーズ。
1630 ホーリーバンド。フレンチ・リトルトン。
1631 アンチョラン。コメニウスのヤヌア・リングアルム。
1631 ホーリーバンド。フランスの学校長。
-407-1631 ドゥ・ラ・モット。フランス語のアルファベット。
1632 Cotgrave。仏英辞書、シャーウッドの英仏辞書付き。
1633 ホーリーバンド。フレンチ・リトルトン。
1633 ドゥ・ラ・モット。フランス語のアルファベット。
1633 アンチョラン。コメニウスのヤヌア・リングアルム。
1633 ソルトンストール。クラヴィス・アド・ポルタム。
1633 ド・グラーヴ著『舌の門への道』
1634 シャーウッド著『フランス語教師』第2版。
1634 Aufeild.フランス語の文法と統語論。
1635 コニョー。フランス語の確実なガイド。
1636 ホーリーバンド。フランスの学校長。
1636 デュ・グレ。 Breve et accuratum grammaticae gallicae Compendium。
1637 (バルレメント) 英語、ラテン語、フランス語、オランダ語の学者。
1637 ベンセ。 Analogo Diaphora … trium Linguarum、Gallicae、Hispanicae et Italicae。
1637 アンコラン。コメニウスのヤヌア。
1639 ドゥ・ラ・モット。フランス語のアルファベット。
1639 ホーリーバンド。フレンチ・リトルトン。
1639 グラメールアングロワーズエフランソワーズ。
1639 デュ・グレ。ディアロジ・ガリコ・アングリコ・ラティーニ。
1639 アンコラン。コメニウスのヤヌア。
1639 （バルレメント）新しい対話または談話…
1641 ムリエ。フランス語と英語を話すことを学ぶための論文。
1641 ホーリーバンド著『フランス語動詞の変化に関する論文』
1641 ホーリーバンド。フランスの学校長。
1643 ゴストリン。 Aurisodinae Linguae Gallicae。
1645 コニョー。確かなガイド…
1647 ドゥ・ラ・モット。フランス語のアルファベット。
1648 ジェルビエ著『フランス語入門』
1649 ホーリーバンド。フランスの学校長。
1650 コットグレイブ。フランス語辞書。
1651 コニョー。確かなガイド。
1652 Du Grès. Dialogi …
1653 モーガー。フランス語の真の進歩。
1655 ホーリーバンド。フランスの学校長。
1655 レーネ著『フランス語入門』
1656 モーガー著『フランス語文法』第2版。
1658 コニョー。確かなガイド。
1658 モーガー著『フランス語文法』第3版。
1659 レイトン。 Linguae Gallicae addiscendae Regulae。
1660 Du Grès. Dialogi …
1660 コットグレイブ。辞書。
1660 ハーバート。フランス語と英語の対話。
1660 ハウエル。テトラグロットン辞典。
-408-1662 モーガー著『フランス語文法』第4版。
1662 レイトン。 …レギュラー。
1666 英語、フランス語、ラテン語のイソップ寓話。
? カステリオンの聖なる対話…フランス語と英語。
1667 モーガー著『フランス語文法』第5版。
1667 フェストー。フランス語文法。
1667 ド・レーヌ。フランス語への王子様の道。
1668 ホーリーバンド。フランスの学校長。
1668 グラメール・フランソワーズ・エ・アングロワーズ。
1668 グラメール・フランソワーズ・エ・アングロワーズ。
1670 モーガー著『文法』第6版。
1671 モーガー。フランソワーズとアングロワーズの手紙。
1671 フェストー著『文法』第2版。
1673 モーガー著『文法』第7版。
1673 コットグレイブ。辞書。
1674 フランス語文法…アカデミー発行。
1674 スミス。グラマティカクアドラルギス。
1674 とても簡単なフランス語入門。
1675 フェストー著『文法』第3版。
1676 ダバディ著『新しいフランス語文法』
1676 モーガー。文法（英語版）。
1676 モーガー著『レターズ』第2版。
1677 デ・レーネ。プリンスリー・ウェイ、第2版
1677 フランソワーズとアングロワーズのグラメール。
1677 ミエージュ。フランス語と英語の新しい辞書。
1678 ミエージュ。新しいフランス語文法。
1679 モーガー著『文法』第8版。
1679 フェストー著『文法』第4版。
1679 グラメール・フランソワーズ・エ・アングロワーズ。
1679 ミエージュ。野蛮なフランス語の辞書。
1680 ヴィリヤーズ。ボキャブラリウム・アナロジカム。
1681 ベロー。雲の道。
1682 モーガー著『文法』第10版。
1682 ミエージュ。短くて簡単なフランス語文法。
1683 ヴァイレス・ダレ。短く整然とした紹介。
1684 ミエージュ。簡潔なフランス語辞典。
1684 ケルエル。グラメール・フランソワーズ。
1684 モーガー著『文法』第11版。
1684 シュノー。フランス語文法。
1685 フェストー.文法、第5版.
1685 ベロー。花束。。。 de Plusieurs Veritez Theologiques。
1686 モーガー著『文法』第12版。
1687 英語、フランス語、ラテン語のイソップ寓話。
1687 ミエージュ。フランス語の語源。
1688 Miège。素晴らしいフランス語辞書。
1688 ベロー。新…フランス語と英語の文法。
1688 コルソーニ。新しいトリスマジスター。
1689 モーガー著『文法』第13版。
-409-1690 ミエージュ。簡略フランス語辞典、第3版。
1690 モーガー著『文法』第14版。
1690 コルソーニ。3つの言語の新しい文法。
1691 Miège。短いフランス語辞書。
1691 ベロー著『文法』第2版。
1691年頃レーン。フランス語文法。
? グロロー。完全なフランス語教師。
1693 フェストー.文法、第6版.
1693 ベロー著『文法』第3版。
1693 雄弁な言語のマスター。
1694 ボイヤー。完全なフランスの巨匠。
1694 モーガー著『文法』第16版。
1695 コルソーニ著『新しく正確な文法[新版]』
1698 ミエージュ。最後で最高のフランス語文法。
1698 ベロー。フランス語と英語の文法。
1698 モーガー。フランス語文法。
1699 モーガー。フランス語文法 [新版]。
1699 ボイヤー著『フレンチ・マスター』第2版。
? バスレット。命名者トリリンギス。
1699 ボイヤー。王立フランス語辞典。
-410-

付録II
16世紀初頭からスチュアート朝末期までの、英語圏のフランス語教授法のマニュアルの書誌（アルファベット順）

A.、E.：

アングロワーズとフランソワーズは、アングロワーズとフランソワーズのラングを促進し、促進します。 Anglois と François の語彙を強化し、EA の知識を深めて、精度の高い印象を評価します。ルーアン、1595年。サブ「匿名作品」、グラメール・アングロワーズとフランソワーズ。

イソップ:コドリントンを参照。

アンコラン、JA:

Porta Linguarum Trilinguis reserata et aperta、sive semirium linguarum et scientiarumomnium、hoc est compendiaaria Latinam、Anglicam、Gallicam (et quamvis aliam) Linguam unacum artium et scientiarum Fundamentis sesquianni spatio ad summum docendi et perdiscendi methodus sub titulisセンタム・ピリオディス・ミル・コンプレヘンサ。異言の門の鍵が開かれ、開かれました….ロンドン、マイケル・スパークのためのジョージ・ミラー、1631年。

もう一つの号、著者ジョージ・ミラー、1631年。

別の編集: Porta linguarum … JA Anchorani … Th.コートス・サンプティバス M. スパーク、1633 年。

第3版アンナ・グリフィンの代表者、M・スパーク。ロンドン、1637年。

第4版、E. Griffin著、M. Sparke版、1639年。

匿名作品（年代順）

『De la Prosodie』など（1528年、ランベス図書館所蔵の断片）

（バーレメント）『イタリア、フランス、イングランド、ラテン語』と題された本。ロンドン、サットン出版、1557年。

別版：『Ffrynsshe, Englysshe and Duche』と題された本。ロンドン、ジョン・アルデ、1569年。

別の版: Dictionaire、Colloques ou Dialogues en Quattre langues、Flamen、Ffrançoys、Espaignel et Italien、それに英語が追加されています。ジョージ・ビショップ、1578年。

-411-別版：『英語ラテン語｜フランス語オランダ語の教師、あるいは若い紳士と商人に旅行や貿易を教えるための入門書。これらの言語を習得するための唯一の助けとなること。』ロンドン、マイケル・スパーク宛、1637年。

別版：『新しい対話集または談話集と八ヶ国語小辞典』。国内外を問わずこれらの言語を学ぶすべての人にとって必携の書。旅行者、若い商人、船員、特に言語を使いこなしたいと願う人々のために、本書は完成度を高め、最適なものとなった。ロンドン、マイケル・スパーク印刷、1639年。

スコットランド人男性のためのA、B、Cのフランス語読み上げ用。スコットランド貴族に対し、彼らの古い友人たちを優遇するよう勧告する内容。1559年、ウィリアム・ナドリーに許可。

フランス語と英語の辞書。1571年。Col.：ヘンリー・ビンマンがロンドンでルーカス・ハリソンのために印刷。An. 1570年。[1106]

フランス語習得への分かりやすい道筋を解説した本書は、商人のみならず、同じ道を志すすべての人にとって大変有益です。19章に適切に分割されています。内容は次のページをご覧ください。1575年、ロンドンにてトーマス・イースト印刷。

別版。新たに訂正。ロンドン、Th. East著（発行年不明）。

コルデリウス『フランス語と英語による対話』ジョン・ウィンデット、1591年。

アングロワーズとフランソワーズグラメール。。。 Revûë と corrigée 。。。パー EA (サブA.、E. と同様)

別の版: Grammaire Angloise pour facilement et prompendment apprendre la langue angloise。クイ・ペウトオーストラリアaider aux Anglois pour apprendre la langue Françoise。アルファベットの英語の内容は、文字の発音と活用法を表します。パリ、1625年。

別版ルーアン、1639年。

別版ルーアン、1662年。

別版ルーアン、1670年。

別版。ロンドン、1677年。

若い貴婦人のための必要かつ適切で便利な教育、イタリア語、フランス語、イギリス語。アダム・アイスリップ著、1598年。

フランス語の短い統語論。12世紀。ロンドン、1602年。

フランスのABCは1615年にRd. Fieldにライセンスされました。

フランス語動詞の語形変化。Rd. Field, 1615年（ホリーバンドの動詞語形変化に関する論文の別版？）。

（セバスチャン・シャテイヨン著）青少年のためにラテン語からフランス語と英語に翻訳された『聖なる対話』。R. ホムとJ. シムズによって販売。（日付不明、1666年から1668年の間？）

フランス語文法その言語の知識、他の前例に頼らずに完璧に読み書きする方法を教えます -412-読むことだけを学ぶよりも、学ぶことを学ぶ方がずっと良い。フランス語改革アカデミー発行。ロンドン。WGがWmのために印刷。リトル・ブリテンのペリカンの看板に銅版、1674年。

記憶力の悪い方にも適した、非常に分かりやすいフランス語入門書、または簡潔な文法書。会話をより速く練習するための主要な基礎をすべて網羅。また、独特なフレーズも多数収録。若い世代にとって非常に役立つ対話文も収録。8冊。 1673年頃、コーンヒルのキングス・ヘッドでJ・シムズが販売。

アウフィールド、ウィリアム:

フランス語の発音、正書法、構文、使用に関する最も正確かつ確実な規則を網羅したフランス語文法・統語論。ブロワのシャルル・モーパスによってフランス語で執筆。英国人にとって特に有用な補足と解説を加えて英訳。序文と序文には、本書をより良く理解するための様々な必要な指示が盛り込まれている。ロンドンのW・A・ロンドンによって出版。1634年、セント・ポール教会近くのリトル・ブリテンに居住していたリッチ・ミンのために出版。

バルビエ、ジャン:

『ラテン語、英語、フランス語、スペイン語への門』（Janua Linguarum Quadralinguis）。ロンドン、1617年。[1107]

バークレー、アレクサンダー:

ここに、アレクサンダー・バークレーが、ノースフォーク公爵トーマス公爵の命により簡潔に編纂した、フランス語の書き方と発音の入門書を記す。[Col.] 1521年、我らが主マケ22年、ロバート・コプランデ作「バラの花飾り」の印章にちなんで、ロンドンのフリート通りに刻印された。

バレット、ジョン:

英語、ラテン語、フランス語の三言語辞書。これら三言語のいずれかを習得したい方にとって非常に有益です。また、巻末の二つの表を使えば、他の辞書では見つけられないような、最も必要なラテン語またはフランス語の単語をアルファベット順に並べた形で見つけることができます。ラテン語やフランス語の著者の著作を読み、難解な単語が出てきたら、それらを逆順に英語に読み直すことができます。ロンドン、ヘンリー・デナム、1574年。

新版：英語、ラテン語、ギリシャ語、フランス語の4つの言語を収録した、四部構成の辞書。豊富な単語、フレーズ、ことわざ、そして様々な文法解説を新たに収録。表によって、他の辞書には載っていないアルファベットの後に続く最も必要な単語を逆に見つけることができます。これらの表は、語彙集としても役立ちます。 -413-英語学習者にとって、著者の著書によく出てくるような難しい単語は、忠実に吟味され、正確に数えられています。これらの言語を学びたい人にとって非常に有益です。ロンドン、ヘンリー・デンハム、1581年。

バルレメント。「匿名の作品」の項目を参照。

ベロ、ジャック:

フランス語文法、あるいはフランス語を体系的かつ系統的に、明確な規則、明確な教訓、そして分かりやすい例を用いて教える入門書。ノルマンディーのカーン出身の紳士、ジェームズ・ベロによって編纂され、非常に読みやすくまとめられた本書は、フランス語の完全な知識を身につけたいと願う人々のために書かれたものである。1578年、ロンドン・フリート・ストリートのTh. Marsheによって印刷された。

Le jardin de vertu et bonnes mœurs、plain de plusieurs belles fleurs et riches の文は、JB 紳士による最高の作品の検索、その他の作品の作成に役立ちます。カドモワ。 Imprime à Londres par Th.ヴォートロリエ、1581年。

フランス式メソッド。ロンドン、1588年。

ベンス、ピエール:

Diaphora は、Concordantia Discrepans et Discrepantia Concordans trium linguarum Gallicae、Hispanicae et Italicae と類似しています。 Unde innotescat、quantum quaque a Romanae linguae、unde ortum duxere、idiomate deflexerit;耳のクオク比と自然希釈性と簡単な描写。オペラスタジオペトリ・ベンセ、パリジーニ、アプド・オクソン。利益言語を持っています。オクソニアエ。ギリエルムス・ターナー・インペンシス著者の証言、1637 年。

ベロー、ピエール:

新しく、平易で簡潔、かつ完全なフランス語・英語文法。本書により、学習者は数ヶ月で、現在フランス宮廷で行われているのと同じように、フランス語を正しく話したり書いたりできるようになる。他の文法書に見られる曖昧で不必要な、あるいは不足している部分はすべて、本書では平易で簡潔、かつ体系的に補われている。また、英語を学びたい外国人にも非常に役立つ。その外国人のために、簡潔ながらも非常に正確な英語文法が付されている。Omne tulit punctum qui miscuit utile dulce.（オムネ・トゥリット・プンクトゥム・キ・ミスキュイ・ユーティル・ドゥルセ）。ロンドン、1688年。

第2版、 1691年頃。

第三版、追加あり、1693年。

第4版、1700年。

別版：「新・完全版仏英文法」は、これらの言語、特にフランス語を理解し、話し、そして素早く書くための最短かつ最も簡単な方法を分かりやすく示しています。サー・R・レストレンジによって英語に翻訳された20以上の楽しく役立つ対話を収録し、本書では他の対話と共にほぼ逐語的にフランス語に訳されています。さらに、簡潔ながらも正確な英語文法も掲載されています。また、品詞を個別に分類した仏英辞典も付いています。どちらの言語も学びたい人にとって必要な情報をすべて網羅しています。ピーター・ -414-フランス公使ベロー、最近まで女王陛下の艦船ケント、ヴィクトリー、スカボロー、ダンケルクの牧師を務めていた。ロンドン、1707年。

Le Véritable et assuré chemin du ciel en François et en Anglois。ロンドン、1680年。

ブーケは、さまざまな人物を扱うための手段を講じ、トラブルに対処するために特別な努力を注ぎます。ロンドン、1685年。

ベイヤー、ギヨーム:

フランソワーズ、アングロワーズ、フラマンドのトロワラングの指導。フォンダメンタルと簡潔さを提案します。使用法、使用法、および再作成用のツールを集めます。ウhormis d’autres discours curieus、le gouvernement de la France se réduit。歴史と政治はラングで見られます。第二版オーグメンテ。ドルドレヒト、1681 年 (初版の日付は不明)。

Châteillon (またはCastellion )、S. Cp. の「匿名の作品」欄に記載。

シュノー、フランソワ:

フランシス・シュノーの『フランス語文法』は、フランス語を短期間で習得するための簡潔で分かりやすい方法を豊富に盛り込んでいます。 1684年頃、チャーチ・マーンに免許状を取得。

完璧なフランス語マスターが、規則と数字、アルファベット順で、これまでヨーロッパでは全く知られていなかった方法で、1ヶ月足らずであらゆる英語をフランス語に翻訳します。規則動詞と不規則動詞も指導します。パリのシュノー氏（ラテン語、英語、フランス語、イタリア語の教授、元奴隷、そしてナクシア島とパロス島の総督）諸島現在はロンドンのフォールコンに隣接するオールド・フィッシュ・ストリートの自宅に居住。これらの言語全てについて、同様の方法でまとめた短い文法書も同サイトで閲覧できる。著者はW・ボサム。ロンドン、1716年。

コドリントン、ロバート:

イソップ寓話集。英語、フランス語、ラテン語でイソップの生涯を記しています。英語版はトー・フィリポット氏、フランス語版とラテン語版はロブ・コドリントン（マサチューセッツ州）によるもので、110体の彫刻が添えられています。フランシス・バーロウ作。シューレーン近くのニューストリートにある彼の邸宅「ゴールデン・イーグル」で1665年から1666年にかけて販売されます。

別版。ロンドン、1687年。

別版[ロンドン]、1703年。

コグノー、ポール:

フランス語を確実に学ぶためのガイド。自然な発音、完璧な読み方、正確な書き方、そして気軽に話せるようになるための、最も簡単な方法を伝授します。人称動詞、非人称動詞、そして役立つ文もいくつか加えられており、あらゆる人が学ぶのに非常に有益です。フランス語を学びたいと願う人々の益となるよう、苦労して集め、アルファベット順に並べました。ポール・コニョー著。ロンドン、1635年。

別版[ロンドン]1645年。

別版[ロンドン]1651年。

-415-第4版。正確に訂正され、大幅に増補され、整理も改善されました。(ウィリアム・ハーバート著、参照) ロンドン、1658年。

コルソン、ウィリアム:

フランス語文法の第一部。これは、記憶術と呼ばれる、地元の技術によって人工的に表にまとめられたものです。フランス語の発音と正書法を、新しい表記法に従って（非常に容易な方法によって）収録しています。元の表記法や古い表記法を変えることなく、26文字の改訂アルファベットと、ローマ字、イタリア語、英語の3種類の文字の区別によって、両者の理解を容易にします。これらの文字によって3種類の発音が視覚的に区別されます。ローマ字で示される適切な発音、イタリア語で示される不適切な発音、英語で示される不要な発音…。そして、前述の改訂アルファベットと、その中のこれまでとは異なる順序と名前の文字、そして jとvの子音を表す2つの別の形をした文字の説明で十分に述べられているように…。この中で、文法の4つの重要な部分に関する普遍的な知識が教えられています…。前述の3種類の発音の規則をよりよく理解するために。名詞と動詞の人工語および一般語偏角終止形も収録。ロンドン在住のウィリアム・コルソン（文学・教養学教授）が最近編纂。ロンドン、W・スタンスビー印刷、1620年。

コルソーニ、フランシスコ・カスパロ:

『新三言語教師』。イタリア人、イギリス人、フランス人の紳士がそれぞれの言語で共に会話することを学ぶための、三言語の新教師。全4部構成。(I) イタリア人は英語を学ぶ。(II) イギリス人とイタリア人の紳士はフランス語を学ぶ。(III) フランス人とイギリス人の紳士はイタリア語を学ぶ。(IV) フランス人は英語を学ぶ。1688年。

別版：「フランス語、イタリア語、スペイン語学習のルール付きで、フランス語、イタリア語、スペイン語を学ぶための新版・正確な文法」。Nouvelle et curieuse Grammaire par laquelle. . . F. Colsoni, M.(A). et Maitre des dites Langues demeurant dans Falcon Court en Lothbury. 8vo. Printed for S. Manship at the Ship in Cornhill, c. 1695.

コメニウス。「匿名著作」の項目を参照。

コルデリウス。「匿名著作」の項目を参照。

コロ、アントニオ・デ:

スペイン語とフランス語の両方を教える際の規則を定めたスペイン語文法。フランス語の知識がある人はスペイン語をより容易に習得でき、同様にスペイン語を習得している人はフランス語をより容易に習得できます。また、スペイン語とフランス語の両方を知らない人も、どちらか一方、あるいは両方を習得できます。M. アントニー・デ・コーロ著、オックスフォード大学卒業ジョン・ソリアス訳。ロンドン、1590年。

-416-コットグレイブ、ランドル:

ランドル・コットグレイブ編纂『フランス語と英語の言語辞典』、ロンドン、1611年。

別の版…これには、フランス語に先立つ非常に詳細な英語辞書も添付されています。著者はRSL (Robert Sherwood、ロンドンっ子、参照)、ロンドン、1632年。

別版…ジェームズ・ハウエル氏の翻訳と補足資料を新たに追加。Inter Eruditos Cathedram habeat Polyglottes. ロンドン、1650年。

別版… 様々なアニマドバージョンが加えられ、これまで印刷されたことのない数百語が補足されています。全編を通して的確な批評が加えられ、廃語と現在使用されている語が区別されています。さらに、膨大な文法書、あらゆるガリア語を網羅した対話編、重要なことわざの追加、そしてリシュリュー枢機卿の故アカデミーによるその他の改良点も掲載されています。若い学習者の発展と、フランス語の最も正確な知識の獲得を目指すすべての人々の利益のために、本書はジェームズ・ハウエル氏によって1660年にロンドンで出版されました。

別版。ロンドン、1673年。

ダバディ、JG:

フランス語の原理、あるいは最も正確な規則、批判的観察、そして適切な教授法による適切な例文を幅広く収録した、新しいフランス語文法書。ウィットやフランスアカデミーの紳士たちが現在話したり発音したりするフランス語を習得するためのものです。オックスフォード大学のJ・G・ダバディ氏によって英国紳士階級向けに編纂され、1676年にJ・クロスビーのために大学印刷業者H・ホールによって印刷されました。

デ・グラーヴ、ジャン:

幼児のための最初の教本である『舌の門への道』は、フランス語動詞の活用の簡単な仕方を解説しています。ロンドン市フランス語教授ジャン・ド・グラーヴの命により、ラテン語、フランス語、英語の3か国語版が出版されました。オックスフォード、1633年。（コメニウスの『Porta Linguarum』第2版と製本。ロンドン、1633年）

デ・ラ・モテ、N.、G.:

フランス語アルファベットは、ごく短時間で、しかも非常に簡単な方法で、フランス語を自然に発音し、完璧に読み、正しく書き、そしてそれに応じた話し方を習得することを教えます。フランス語の宝庫である本書には、フランスの優れた作家、詩人、弁論家による、稀少な文章、ことわざ、喩え話、直喩、格言、そして黄金の格言が収められています。フランス語を習得したいと願う人々のために、片方は丹念に編纂され、もう片方はアルファベット順に苦労して集められ、配列されました。E. アルデによって印刷され、1595年、フリート・ストリート、コンジットの下、聖ヨハネ福音伝道者の看板のあるH. ジャクソンによって販売されます。

-417-初版。ロンドン、リチャード・フィールド、1592年（写本は知られていない）。

別版。ロンドン、Geo. Miller、1625年。

別版。ロンドン、Geo. Miller、1631年。

別版。ロンドン、Geo. Miller、1633年。

別版。ロンドン、Geo. Miller、1639年。

別版。ロンドン、A.ミラー、1647年。

ドゥ・ラ・ピションネ、ルドワイヤン：

フランス語を簡潔に解説する平易な論文集。ロンドン、H・デナム、1576年。

ド・サンリアン、クロード。参照。ホーリーバンド。

デュ・グレ、ガブリエル：

Breve et Accuratum grammaticae Gallicae Compendium in quo superflua rescinduntur et necessaria nonomituntur, per Gabrielem du Grès, Gallum, eandem linguam in celeberrima Cantabrigiensi Academia edocentem.カンタブリギアエ。 Impensis Authoris amicorum gratiâ. 1636年。

Dialogi Gallico-Anglico-Latini、illustrissima et famosissima Oxoniensi Academia (haud ita prioritym privatim) edocentem の Gabrielem Dugrès Linguam Gallicam による。オクソニアエ、L. リッチフィールド、1639 年。

Editio secunda、先験的修正。オクソニアエ、1652年。

第三版。オクソニアエ、1660年。

デュ・プロイシュ、ピエール：

トリニティ・レーンのローズ・サインにある同じ住居の教師、ピーター・デュ・プロイシュによって書かれた、すべての幼児にとって必要かつ有益な英語とフランス語による論文（その内容は本書末尾の表に掲載されている）。リチャード・グラフトン（1553年頃）

別の編。ジーン・キングストンによるロンドルの命令、ラxiiii。オーヴリル、1578年。

デュ・テルム、ローラ：

イングランドに植えられた「光の花」、あるいはフランス語の真実で生き生きとした発音と理解を網羅した短い論文と要旨集。同校教師のロール・デュ・テルム編纂。ロンドン、ニコラス・オークス印刷、1619年。

デューズ、ジャイルズ：

フランス語を正しく読み、発音し、話すための入門書。高潔で高潔な貴婦人、イングランドのメアリー夫人、我らが最愛なる君主ヘンリー8世の娘のために編纂。ロンドンにてトーマス・ゴッドフレー印刷。[1533年頃]

別版。ロンドンのニコラス・ブールマンにより、ポール教会の墓地にあるジョージの看板のあるジョン・レインズのために印刷されました。[1534年頃]

新たに訂正・修正された別版。ジョン・ウェイリー印刷（1546年頃）

エリオット、ジョン：

オルソ・エピア・ガリカ。フランス人のためのエリオットの果物。エンターレース -418-フランス語を真に、速く、そして流暢に話す方法を教える、二重の新発明を伴います。この高貴で名声ある宮廷語の自然なアクセント、正しい発音、そして速く流暢な優雅さを身につけようと、自らの努力、研鑽、そして勤勉に努めるすべての英国紳士の実践、喜び、そして利益のために。『ナチュラ・エト・アルテ』ロンドン、ジョン・ウルフ印刷、1593年。

エロンデル、ピエール：

イギリスの淑女・貴婦人が散歩したり、夏の仕事に使ったりするためのフランス式庭園。フランス語習得のための指導書として、朝の起床から就寝まで、様々な事柄についてフランス語と英語で13の対話が構成されています。また、福音書に記されている百人隊長の物語をフランス語の詩で。これは、フランス語愛好家をフランス語の習得に導くために、これまでに提示された最も容易で簡潔な方法です。ピーター・エロンデル（同言語学教授）。ロンドン、エド・ホワイト印刷、1605年。

フランスの教師ホリーバンドを参照。

ファリア、ロバート：

『フランス語入門』オックスフォード、1618年。

フェストー、ポール：

新しくて簡単なフランス語文法、あるいはフランス語を正確に読み、話し、書くための簡潔な方法。あらゆる人にとって必需品です。様々な対話文を収録。英語とフランス語の用語集も追加。ロンドン。Th. Thornycroft社のために印刷され、ストランドのウースター・ハウス近くのイーグル・アンド・チャイルドで販売。1667年。

第2版、1671年頃。

[別版]：ポール・フェストーの『フランス語文法』は、フランス語の純粋さを習得するための、現在存在する最新かつ最も正確な方法です。厳選された新しい対話文がいくつか追加され、さらに充実しています。…ブロワ出身で、現在ロンドンでフランス語教授を務める著者による、アクセント規則の徹底的な訂正、修正、そして大幅な増補。ロンドン、1675年。

[別版]：ポール・フェストーの『フランス語文法』は、フランス宮廷で現在話されているフランス語の優雅さと純粋さを習得するための最新かつ最も正確な方法です。厳選された新しい対話篇が数多く収録され、豊富なフレーズ、ことわざ、そしてあらゆる人にとって有益で必要な文が満載されています。さらに、英仏用語集と数量規則も掲載されています。第4版は、フランスのブロワ出身の著者によって、入念に訂正、修正、そして大幅に拡充されました。ブロワは、フランス人全員の一致した同意によってフランス語の真の音調が認められる都市です。ロンドン、1679年。

第5版。1685年。

-419-別の版、 1688年頃。

もう一つの版。1693年。

別の版、 1699年頃。

著者による訂正と増補を加えた別の版、 1701年頃。

ジェルビエ、バルタザール卿:

フランス語入門、『外国語およびあらゆる高等科学と実践のためのアカデミーの通訳』第一部。ロンドン、1648年。

ジファール、ジェームズ。フランスの学校教師ホリーバンドを参照。

ゴストリン：

Aurisodinae linguae Gallicae。 8vo。ロンドン、1643年。

グレイブ。De Graveを参照。

グロロー：

グロローの『フランス語完全教師』（日付不明、1685年以降）

ハーバート、ウィリアム:

フランス語と英語の対話集。これまで存在したどの方法よりも正確で楽しい手法で。ロンドン、1660年。コニョー参照。

ヒギンズ、ジョン:

ユロエの辞典は、人名、町名、獣名、鳥名、魚名、樹木、低木、草本、果物、地名、楽器名など、多くの名詞を収録し、訂正・修正・整理・拡充されています。それぞれの場所に、優れたラテン語作家から集められた適切な句が収められています。また、フランス語も付記されており、これにより、あらゆる英語の単語のラテン語またはフランス語を調べることができます。オックスフォード大学在学中の故ジョン・ヒギンズ著。ロンドン、トマ・マルシジ校訂版、1572年。

医師アドリアヌス・ユニウスの『命名者あるいは記憶者』は二冊に分かれており、固有名詞とあらゆるものの適切な用語を、数ページ後に続く便利なタイトルの下に収録しています。アドリアヌス・ユニウス自身によってラテン語、ギリシャ語、フランス語、その他の外国語で執筆され、現在はジョン・ヒギンズによって英語に翻訳されています。最新の増補版と同様に、すべての単語を網羅的に収録し、1400語以上の主要語と、その語釈に直接つながる番号を付した辞書索引を付しています。同言語を学ぶすべての学者や学習者にとって特に有用です。ロンドン、1585年。

ホーリーバンド、クロード、またはド・サンリアン:

フランス語の発音における真実かつ最も完璧な方法を、教師や先生の助けを借りずに、極めて明快に示しているフランス語教室の先生。自宅や書斎で個人的にフランス語を学ぶすべての人々の学習の促進を目的として出版。付属の『日常会話で使われるあらゆる単語の語彙集』は、ラテン語、フランス語、英語の教授であるM. クラウディウス・ホリーバンドによって書かれた。1573年、ロンドンでウィリアム・ハウがエイブラハム・ヴィールのために印刷。

初版 1565 年 (写本は知られていない)。

別の版（日付不明、1580 年以降）

-420-別版：クラウディウス・ホリーバンド著『フランスの学校教師』。新たに訂正。ロンドン、1582年。

C. Hollybandによる改訂版。ロンドン。（発行年不明）

別版：フランス語の発音の真実かつ完璧な方法を最も明快に示し、フランス語を学びたいと願うすべての人々の発展に貢献する『フランス語学校教師』。初版はCH氏によって編纂され、現在はフランス語教授P.エロンデルによって新たに訂正・改訂されている。ロンドン、1606年。

別版。ロンドン、1612年。

別版。ロンドン、1615年。

別版。ロンドン、1619年。

別版：フランスの学校教師…. 最初にCH氏によって収集され、現在はジェームズ・ジファードによって…訂正されています…。ロンドン、1631年。

別版…ジェームズ・ギファード（同言語教授）による新たな訂正・修正。ロンドン、1636年。

ジェームズ・ギファード（同語学教授）による改訂版。ロンドン、1641年。訂正、修正、大幅に拡充され、いくつかの風変わりな諺とその他の必要な規則が収録されている。

別版。ロンドン、1649年。

別版。ロンドン、1655年。

別版：フランス人教師が簡単にその言語を教える。ロンドン、1668年。

フランス語を学ぶための最も簡単で完璧かつ絶対的な方法。クロード・ホリバンドが新たに発表。彼はルクレツィアの印章により、ポール教会の庭で教えている。読者は自身の教えに宛てた手紙を熟読されたい。T.ヴォトロリエ印刷：ロンドン、1566年。

別版。ロンドン、1578年。

別版。ロンドン、1579年。

別版：黄金の舞踏会の合図でポール教会の墓地で教えていたクラウディウス・ホリバンドによって出版。ロンドン、1581年。

別版…ロンドン、1591年。

別の編。 … クラウディウス・ホリバンド、ジャンティオム・ブルボノワ著。ロンドン、1593年。

別版。ロンドン、1597年。

別版。ロンドン、1602年。

別版。ロンドン、1607年。

別版。ロンドン、1609年。

別版。ロンドン、1625年。

別版。ロンドン、1630年。

別版。ロンドン、1633年。

別版。ロンドン、1639年。

フランス語の第二の主要な作品とも言える動詞の語形変化に関する論文：クラウディウスによって出版 -421-ポールズ教会ヤードのゴールデン・ボールの看板の前で教えるホリーバンド。ロンドン、1580年。

別版。ロンドン、1599年。

別版。ロンドン、1641年。

発音。 Claudii と Sancto Vinculo de pronuntiatione linguæ Gallicæ libri のデュオ。 Ad illustrissimulq doctissimam Elizabetham Anglorum Reginam。 T.ヴォートロレリウス。ロンドニ。 1580年。

フランス語トングの宝庫：あらゆる種類の動詞の使い分け方を教えてくれる。（フランス語を学ぶ学生のために）豊富な語句を収録しており、同種のものは未だかつて出版されていない。C・ホリーバンドによって編集・刊行。辞書の構成をより深く理解するために、読者への序文を熟読されたい。ロンドン、1580年。

カンポ・ディ・フィオール、あるいはイタリア語、ラテン語、フランス語、英語の4言語の花畑。ロンドン、1583年。

フランス語と英語の辞書。フランス語と英語を学ぶ者のために出版。クラウディウス・ホリーバンドによって編纂・出版。ロンドン、1593年。

ハウエル、ジェームズ:

テトラグロットン語辞典、および英語、フランス語、イタリア語、スペイン語の辞書。さらに、様々な芸術・科学、レクリエーション、自由業・機械工などの職業に関する固有用語（全4分野）の大規模な用語集が付属。52のセクションに分かれている。選りすぐりの箴言集も付属。ロンドン。1660年、リトル・ブリテンのキングズ・アームズにあるコーネリアス・ビーのためにJGによって印刷。

コットグレイブを参照。

Huloet。Higginsを参照。

ケルユエル、ジャン・ド：

グランメール・フランソワーズ、ジャン・ド・ケルユエル作曲家、ラング教授。フランス語の文法…. 8vo。 1684 年、フリートストリートのマイターで J. ウィキンズのために印刷されました。

レイネ、ピエール:

フランス語入門書。フランス語の真の現代発音を習得し、それを最も正確に習得する方法を、容易かつ楽しく、そして楽しく解説します。優美な表現と選りすぐりの対話篇を多数収録。フランスへの旅行を希望する高貴な人々にとって有用であり、まるで手を引いて王国の最も著名な主要地へと導いてくれるでしょう。本書には、現在話されているフランス語の真の現代正書法のためのアルファベット順の規則が添付されており、これはこれまで印刷されたことのない非常に重要な単語の目録となっています。現在ロンドン在住のフランス語教師、ピーター・レーネ著。ロンドン。ウェストエンド近郊、セント・ポール教会墓地のクイーンズ・アームズにて、TN社がアンソニー・ウィリアムソンのために印刷。1655年。

レイネ、ピエール・ド：

フランス語への王子の道、最初に編纂されたように -422-メアリー妃殿下御用達で、その後、王家の姉であるアン妃に教えた。これに対話形式で聖書を年代順に要約した内容が加えられている。さらに、フランス語文法のより詳しい解説、バーレスク風フランス語によるイソップ寓話の選りすぐり、そして最後にフランス語と英語の文字の見本がいくつか掲載されている。PDL第2版（ロンドン）。1677年、J.マコック印刷、H.ヘリントン他出版社発行。

初版1667年。（写本は知られていない。）

レイトン、ヘンリー:

Linguæ Gallicæ addiscendæ regulæ。 Collectæ opera et industria H. Leighton、AM Hanc linguam in celeberrima Academia Oxoniensi edocentis。オクソニアエ、1659年。

もう一つの版。1662年。

ライル・オブ・ウィルブラハム、ウィリアム：

デュ・バルタス著『セクイトゥール・ヴィクトリア・ジャンクトス』の一部。英語とフランス語で、独自の詩体系で、フランス語の英語表現に非常に近く、イギリス人にフランス語を、あるいはフランス人に英語を教えることができるほどである。『セクイトゥール・ヴィクトリア・ジャンクトス』。ウィリアム・リル・オブ・ウィルバラム作。『王の遺体』のエスキーエ。ロンドン。ジョン・ホヴィランド印刷、1625年。

モーガー、クロード:

フランス語の真の進歩、あるいはフランス語習得のための新たな方法とより容易な指導。これまでに出版されたものの中で、フランス語習得のための新しい方法とより容易な指導法は他に類を見ません。選りすぐりの対話集が多数収録されており、親しみやすい談話だけでなく、非常に優雅な文体と表現で書かれた、的確な旅の指南書も含まれています。フランスへの旅を希望するすべての紳士にとって、非常に有益かつ不可欠な内容です。また、英語主義に関する章では、イギリス人がフランス語を話す際にしばしば犯す誤りが示され、修正されています。ブロワでフランス語教授を務め、現在はロンドンでフランス語教師を務めるクラウディウス・モーガー著。ロンドン。1653年、セント・ポール教会墓地の鐘楼にて、J・マーティンとJ・アレストリーのためにトー・ロイクロフトによって印刷。

別版：モーガー氏のフランス語文法。ルイ14世統治下のフランスの教会、民事、軍事の現状を正確に描写した、厳選された対話集を多数収録。また、フランスへの旅行者への指示を記した英国語の章も収録。第2版は、故ブロワ教授（著者）による増補・精密な訂正が施されている。ロンドン。1656年、セント・ポール教会墓地の鐘楼にて、ジョン・マーティンとJ・アレストリーのためにRD社によって印刷。

第三版。ロンドン、1658年。

別版…50の短い対話篇を追加。イングランドの凱旋の正確な記録と、マザラン枢機卿の死後、繁栄を極めたフランスの情勢をほぼ網羅。規則に700ものフランス語の詩句を巧みに加筆。さらに、フランスへの旅行者向けの指示を含む、英語表現の章も追加。第4版。まさにその通り。 -423-本書は、フランスのブロワの故教授である著者の細心の注意と勤勉さによって、すべての旅行者のために校正、増補、精査された。ロンドン。ジョン・マーティン社のために1662年に印刷。

第5版。ロンドン、1667年。

別版…親しみやすく、賛辞に満ちた80の新しい対話と正確な発音で拡充・充実。すべてが非常に見事な構成でまとめられており、フランスの現状についても記載されている…また、英語とフランス語の発音に関する章も追加。フランス語のあらゆる規則を含む700のフランス語の詩を収録。同様に、英語発音の一般規則も収録。第6版。著者による正確な訂正…ロンドン。1670年、ポール教会墓地のバラと王冠の鐘のサインにてJ.マーティン、ジェームズ・アレストリーのために印刷。

別の編集: La Grammaire françoise de Claude Mauger expliquée en Anglois、Latin et en François、enrichie de regles plus courtes et plus substantielles qu’auparavant、comme duregig des Veres、de la conjugaison de tous les irreguliers par toutes leurs personnes、d’un Traité de l’accent など。アングロワーズ語の一般的な言語、フランソワの対話、6 つの編集版のアウトレセキエトワを参照してください。ラ7e。編集Reveue et corrigée par l’autheur 。。。ロンドレス。ロンドレス。 T.ロイクロフトがジャン・マルタンらの復讐を実行àサント・ポールの聖ポールの聖衣。 1673. クラウディウス・モージェのフランス語文法など。

追加を加えた別の版：「英語版」。ロンドン、ジョン・マーティン印刷、1676年頃。

第8版。ロンドン、J.マーティン、1679年。

第10版。著者（当時パリの言語学教授）による訂正。ロンドン、1682年。

第11版、ロンドン、T.ハリソン、1683年頃。

第 12 版。。。ヌーベルメソッドの拡張機能は、フランスのクールドフランスの言語を使用して、新しい言語を取得します。言語、言語、言語の取得、言語の取得、パルフェの発音、言語の規則の活用、法廷と実質の規則、語彙の取得と新しいグラマーの発音を求めます。アングロワーズは、他人を羨望のまなざしから遠ざけるのに最適です。 La douzième édition exactement corrigée par l’autheur à present Professeur des Langues à Paris。ロンドレス。 R. Bently et S. Magnes demeurant dans Russel St. au Covent Gardin に再投稿してください。 1686年。

第13版。著者によりパリで、現在はロンドンで訂正。ロンドン、1688年。

第14版。著者による訂正・増補。ロンドン。ロンバード・ストリートのオックスフォード・アームズにてT.ガイが販売。1690年。

第16版 … 正確に修正され、拡大された -424-著者。故パリ語学教授。ロンドン。1694年、コヴェント・ガーディンのラッセル通りにあるR.ベントリーのRE。

第18版。著者による訂正・増補。ロンドン、T.ガイ社、1698年。

第19版…著者（故パリ言語学教授）による訂正・増補。ロンドン、R.ウェリントン、1702年。

第20版。…フランス大使によって前版のすべての誤りが忠実に訂正された。ロンドン、R.ウェリントン、1705年。

第21版。…追加事項あり。ロンドン、R.ウェリントン、1709年。

モーガーの手紙集。フランス語習得を志す人々の便宜を図るため、様々な主題について執筆され、忠実に英訳された。かつてブロイズでフランス語教授を務め、現在はロンドンに在住する著者によって加筆・改訂された。ロンドン、1671年。

別の編集: Lettres Françoises et Angloises de Claud Mauger sur Toutes sortes de sujets grands et mediocres avec augmentation de 50 lettres nouvelles, dont il y en a plusieurs sur les dernières et grandes Revolutions de l’Europe。厳格なコルリジェ、政治と批評、クールなヌーボースタイル、ピューレガンス・デ・ドゥ・ラングスと一致するルール・ルールを守りましょう。美しい言語を望み、安全な品質を維持するために、マニエールの管理を行う必要があります。生活必需品の大量生産、商業の必要性の追求。ラセカンド版。ロンドレス、インプリメ・パー・トー。ロイクロフトとサミュエルラウンデスは、ストランドのホステルデエクセターに滞在します。 1676年。

ムリエ、ガブリエル:

La Grammaire Françoise contenante plusieurs belles reigles propres et necessaires pour ceulx qui desirent apprendre la dicte langue par Gabriel Meurier. 。。。アンバース、1557年。

François et Angloys のパーラーを訪ねます。ルーアン、エティエンヌ・コーラ、1553年。

国家アングロワーズの欲望と不平等な言語を駆使した通信家族フランソワ、G. ムリエによる。ガブリエル・ムリエ著『ファミリア・コミュニケーションズ』は、フランス語を望んでいるイングリス国民にとって、適切な情報を提供する必要はありません。アンバース。。。。 Chez Pierre de Keerberghe sus le Cemitiere nostre Dame a la Croix d’or。 1563年。

別の編: Traité pour apprendre a parler François et Anglois: ensemble un Formulaire de Faire missives、obits、Quittances、Lettres de Change、necessaire a tous marchands qui veulent trafiquer。フランス語と英語を話すことを学ぶための専門書。これは、商取引を行うすべての商人にとって非常に必要な、手紙、契約書、義務、退職、交換状を作成するための形式と併せて行われます。ルーアンのシェ・ジャック・カイユエ、コート・デュ・パレのブティックのテナント。 1641年。

-425-ミエージュ、ギィ:

フランス語の現代的用法と現代正書法に基づき、新たな英英辞典を収録。新語、選りすぐりのフレーズ、適切なことわざを豊富に収録。最も正確な方法でまとめ上げ、英語と外国語の両方で使用できるよう工夫。ギィ・ミエージュ（ロンドン紳士）著。1677年、フリート・ストリートのクリフォード・イン近くのジョージ・ホテルで、T・バセットのためにT・ドークスが印刷。

『新フランス語文法、あるいはフランス語学習の新法』。若い初心者を支援するため、豊富な語彙と馴染みのある対話集に加え、上級学習者が英語に翻訳するためのフランス語による興味深い宇宙論の4つの講話が収録されている。ギィ・ミエージュ著。『新フランス語辞典』の著者であり、フランス語および地理学の教授。ロンドン、Th. Basset…. 1678年。

野蛮フランス語辞典、あるいはアルファベット順によるフランス語の廃語、地方語、綴り間違い、そして人工語のコレクション。コットグレイヴの辞典から一部を抜粋し、加筆修正を加えた。古フランス語を読む人々の満足のために、切望されていた本書は、今やその成果を世に知らしめている。『新フランス語辞典』の著者、ギイ・ミエージュ著。ロンドン、Th. Basset 社、1679年。[1108]

あらゆる学習者に適した、フランス語の現代的使用法と現代正書法に基づいた簡潔で易しいフランス語文法。古代の使用法に関する考察も収録。ロンドン、Th. Basset、1682年。

英語とフランス語の大規模語彙集。フランス語や英語を学ぶ人などのためのもの。ロンドン、Th. Basset、1682年。

学習者向けにアレンジされたフランス語と英語の対話集『115の対話』。ロンドン、Th. Basset、1682年。

1684年、ロンドン紳士ギィ・ミエージュ著、Th. Basset 社宛、現在の用法と現代の正書法に従った、英語とフランス語の簡略版フランス語辞典とフランス語と英語の別辞典。

別版。ロンドン、1690年。

別版。ハーグ、1691年。

第5版。ハーグ、1701年。

もう一つの版。1703年。

別版ロッテルダム、1728年。

フランス語の語源、あるいは現代の用法と正書法に基づいた新しいフランス語文法。語彙と対話文を収録した、簡潔で正確なメソッドにまとめられた。ロンドン、Th. Basset 社、1687年。

大フランス語辞典は二部構成です。第一部はフランス語と英語、第二部は英語とフランス語です。古今東西の正書法に基づき、それぞれの言語をその最大限の範囲で解説しています。固有名詞と比喩的語句の様々な意味を整理し、 -426-適切なフレーズとことわざで説明されています。難しい言葉は説明され、礼儀作法も調整されています。これには、英語とフランス語の2つの講演（ギイ・ミエージュ著、ロンドン、Th. Basset 宛、1688年）の冒頭に、両言語の根拠が付されています。

ミエージュの最後で最良のフランス語文法、あるいはフランス語を学ぶための新しい方法は、他のすべての文法の真髄を含み、有名な言語を素早く完璧に習得できるような平易で簡単な規則を備えている… ロンドン、W. フリーマンと A. ローパー、1698 年。

別版第2版。ロンドン、J.フリーマン、1705年。

モルレ、ピエール:

Janitrix は、ガリカエの認識を獲得するための完璧な言語を提供する機関です。著者はペトロ・モルレート・ガロ。オクソニアエ、エクスキューデバット・ジョセフス・バルネシウス、1596年。

パルスグレイブ、ジョン:

フランソワの言語教育は、ジェハン・パルスグレイブ・アンロイス・ナティフ・デ・ロンドレスとパリ卒業生によって構成されています。 1530. [大佐] 7 月 18 日、ヨハン・ホーキンスによる印刷作業。我らの主神MCCCCCとXXXのイェール。

S.、J .：

JS によるフランス語の動詞などの変化の簡略法、 1623年頃。

ソルトンストール、ワイ：

クラヴィス・アド・ポルタム、すなわち舌の門に合う鍵。この鍵があれば、あらゆる若い学者に必要な英語の単語のラテン語とフランス語を簡単に見つけることができます。[オックスフォード？] ウィリアム・ターナー印刷、1634年。（アンコランの『コメニウス』1633年版（ロンドン）と製本）

サンフォード、ジョン:

ル・ギシェ・フランソワ。ガリカムの言語とジャニキュラとブレビスの紹介。オクソニアエ。証言者ヨセフス・バルネシウス、1604 年。

学習者にとってより分かりやすいように、かつてのラテン語文法の簡潔な抜粋を英語に翻訳したもの。オックスフォードにて。ジョセフ・バーンズにより印刷され、ポールズ教会墓地のクラウンの看板のあるサイモン・ウォーターソンにより販売される。1605年。

シャーウッド、ロバート:

The Frenche Tutour、ロンドン、ハンフリー・ロウンズ、1625年（コピーは知られていない）。

フランス語習得に必要なすべての基本ルールを文法を通して正確かつ完全に教えるフランス語個人指導。さらに、3つの対話編とフランス語の賛辞を添え、紳士、学者、そしてフランス語を志す人々の発展のために。第2版は、ロンドン在住のロバート・シャーウッドによって入念に校正・増補された。ロンドン、ロバート・ヤング印刷、1634年。

アングロワ・フランソワ辞書。 1632。参照。コットグレイブ。

-427-スミス、J.:

『Grammatica Quadrilinguis』（フランス語、イタリア語、スペイン語、英語の4言語のための簡潔な指示書、および各言語の諺を収録。各言語を習得したいと願う人々のために訳出）。J.スミス（修士）著。リトル・ブリテンのスター紙J.クラーク社と、ポートリーのアンカー紙J.ラットン社のために印刷。ロンドン、1674年。

Thorius, J. Cf. Corro .

ヴァイラス・ダレ、デニス:

英語圏の人々の便宜と使用を特に考慮して編纂された、フランス語への簡潔で体系的な入門書。パリ、1683年。

ヴァランス、ピエール:

リンカーン伯爵ヘンリー（偉大なる希望の子）、高貴にして卓越したメアリー王女（神の恩寵によりフランス王妃）の息子へのフランス語による紹介状。[日付・場所不明]

ベロン、ジョン:

Dictionariolum puerorum、tribus linguis、Latina、Anglica et Gallica conscriptum。ラテン系ガリカム・ヌペル・エディデラット・ロブ。ステファヌス・パリシー、英国国教会通訳ジョアンネス・ヴェロンの指導者。ロンドン、ジョン・ウルフ、1552年。

ヴィリアーズ、ジェイコブ:

フランス語を話すイギリス人と英語を話すフランス人。英語、フランス語、ラテン語の近似性を明確に示す。アルファベット順にまとめられている。発音、アクセントなどの規則を含め、フランス語習得のための新しく分かりやすい指示を付している。さらに、ムンシュー・ド・レーヌのフランス語文法を対話形式で解説し、同言語に堪能になりたいと願う人々の特別な活用と奨励を目的としている。同種のものは現存しない。ノッティンガムのフランス語学校の校長、ジェイコブ・ヴィリアーズ著。ロンドン、1680年、セントポール教会の中庭にあるサン紙、ゴールデンライオン紙のジョナサン・ロビンソンとジョージ・ウェルズのためにJD社によって印刷。

ウッドローブ、ジョン:

旅の途中で苦労して費やした時間、あるいはフランス語の真の髄。そこには9つの品詞が（順序に従って）真に扱われている。そして、稀有で優れた対話集2冊が付属する。1冊は、かの高名なナッサウ伯ヘンリー伯爵が若い頃にこの言語の発展のために贈られたもので、新たに校訂され、細部に至るまで純粋なフランス語の表現（分かりやすく楽しい）で綴られている。もう1冊は、著者自身が（その後）編纂・執筆したものである。さらに、あらゆる世代の人々にとって非常に有益な「名誉と美徳の泉」と呼ばれる優れた作品が添えられており、これは古今の哲学者たちによって丹念に集められたものである。多くの敬虔な歌、ソネット、テーマ、手紙、ことわざが収録されており、これほど整然としていて、平易で、適切なものは他に類を見ない。 -428-グレートブリテン島の最も有名な島で見られました。ジョン・ウォドロエフ著、ジェント州レ・ウール・ド・リラシュ。。。。 Imprimé à Dort、Par Nicolas Vincentz、Pour George Waters、Marchant Libraire、demeurant près le Marché au Poisson、à l’Enseigne des Manchettes dorées。 1623年。

第 2 版: フランス語の舌の髄、以下の内容が含まれています:

書かれたり話されたりするときのすべての文字の正確な発音に関する規則。
フランス語の 9 つの品詞を含む正確な文法。
フランス語と英語による対話集。国内や海外旅行中の宮廷人、国民、同胞のあらゆる談話に適しています。

フレーズ、手紙、書簡、文章、ことわざ、テーマなど、学習者を支援する様々な資料を両言語で収録。ジョン・ウッドローフ氏の多大な労力と努力によって、非常に正確に収集・編纂されたため、読むことしかできないフランス人、イギリス人を問わず、ごくわずかな能力の人でも、教師の助けを借りずに、自らの努力だけで短期間で両言語を習得できる。本書は、フランス人が英語を学ぶのに、そしてフランス人が英語を学ぶのに有用である。第2版。ロンドン・ドートで印刷された旧版で犯された、多くの粗雑な英語と様々な誤りを見直し、削除。1625年、ストランドのレッグ通りにあるロード・メイゲンと、フリート・ストリートのセント・ダンスタン教会の墓地で印刷。

脚注:
[1106]ハリソンに免許を交付（アーバー著『 Stationers’ Register』、i. 364）、1578年にハリソンの未亡人によりTh. Woodcockに譲渡（同著、 ii. 331）。

[1107] Bathe著『ラテン語とスペイン語のJanua Linguarum』（1611年）に基づく

[1108] 1677年の辞書と一緒に製本されていることもある。

終わり

印刷： R. & R. Clark, Limited、エディンバラ。

フランス語
マンチェスター大学フランス語シリーズ

No. I. LES āUVRES DE GUIOT DE PROVINS。抒情詩と風刺詩

マンチェスター大学フランス語学修士ジョン・オール編著。ドゥミ版 8冊、10シリング、6ペンス、正味重量。

「これはフィリップ・オーギュスト時代のフランス詩人の全集の優れた版である。…間違いがなければ、この版はイギリスの歴史に直接関係のない古いフランス語のテキストでイギリスで出版された最初のものである。同様のテキストは他にもいくつか出版されているが…これほど重要なものはなく、これほど徹底して編集されたものや、これほど豊富な解説付きのものはないと思う。」—シカゴのTAジェンキンス教授、『現代文献学』誌

Ⅱ番。『ジャン・ド・リンジェンドの詩』

元マンチェスター大学フランス語・文学講師、E.T.グリフィス（修士）編。クラウン判 8vo. 布装。6シリング。正味価格。

「マンチェスター大学、および出版物の権威ある評価を重視し、タイポグラフィーの功績を評価し、情報科学者としての知識を深めます。」— L. Roustan著『Revue critique d’histoire et de littérature』。

第3章テューダー朝およびスチュアート朝時代のイギリスにおけるフランス語の教育と育成、およびそれ以前の時代に関する序章

著者：キャスリーン・ランブリー、修士、マンチェスター大学フランス語助講師、ダラム大学フランス語講師。14s.net 。

マンチェスター大学出版局
12 LIME GROVE, OXFORD ROAD
LONGMANS, GREEN & COMPANY
LONDON, NEW YORK, BOMBAY, ETC.

現代語テキスト

フランスシリーズ

ルソー著『 DU CONTRAT SOCIAL』。編集： CE Vaughan名誉教授（MA）紙製品5シリング、布製品6シリング。

アルフレッド・ド・ヴィニー。ポエム・ショワシス。E. アリソン・ピアズ編集、MA 論文、3 秒。 6d。ネット;布、4秒。 6d。ネット。

パスカル著『地方からの手紙』。HF・スチュワート編、DD紙製、正味7シリング6ペンス、布装、正味8シリング6ペンス。手漉き紙の豪華版もあり。正味21シリング。

B. コンスタント著『アドルフ』。G . ルドラー教授（D. ès L.）編。紙製（正味6シリング）、布製（正味7シリング、正味6ペンス）。手漉き紙を使用した豪華版もあり。正味21シリング。

『アダムの神秘』。ポール・ステューダー教授（文学修士、文学博士）編。紙製4シリング6ペンス（正味）、布製5シリング6ペンス（正味）。

AUCASSIN ET NICOLETE (第 3 版) FW Bourdillon 、 MA編集紙製4 シリング 6 ペンス (正味)、布製 5 シリング 6 ペンス (正味)。

A.デュマ・ペール。アンリ三世。JG Anderson編集、BA [準備中。

ポール＝ルイ・クーリエ著。作品集より。E・ウィークリー教授（修士）編。紙製、正味5シリング、布製、正味6シリング。

P.コルネイユ。ラ・ギャラリー・デュ・パレ。マサチューセッツ州 TBラドモース・ブラウン教授による編集
[報道で。

E. フェルハーレン著『詩集』。F . ポルダーマン博士編。
[準備中。

ラマルティーヌ。詩からの抜粋。A. バルビエ教授、L. ès L. 編集
[準備中。

ギベール・ダンドレナス。サイクル・ド・ギョームのシャンソン・ド・ジュスト。編集：マサチューセッツ州ジェシー・クロスランド
[準備中。

モンテーニュ。エッセイ集より。A . ティリー（文学修士、文学博士）編。
[準備中。

英語シリーズ

エドワード・ヤング著『原曲に関する推測』。エディス・J・モーリー教授編。4シリング、6ペンス。正味価格。

アングロサクソン年代記。E . クラッセン（MA、Ph.D.）編。
[報道で。

ウォートンの教皇論。エディス・J・モーリー教授編。
[報道で。

ドイツシリーズ

ゲーテ著『TORQUATO TASSO』。JG Robertson教授（修士、博士）編。紙製、正味4シリング、布製、正味5シリング。

ハイネ。ブーフ・デア・リート。編集：ジョン・リース、MA、Ph.D.
[報道で。

マンチェスター大学出版局
12 LIME GROVE, OXFORD ROAD
LONGMANS, GREEN & COMPANY
LONDON, NEW YORK, BOMBAY, ETC.

訂正:
211 ページから 217 ページまでに登場する「Lord Burghly」は、本書の他の箇所と同様に「Lord Burghley」に正規化されました。

最初の行はページまたは注釈番号と元のテキストを示し、2 行目は修正されたテキストを示します。

p. x :
フランスの大学を訪れた旅行者
フランスの大学を旅する人々。
37ページ:
il dira tout courtoisenent
il dira tout courtoisement.
39ページ:
le roy d’Angliterre est osté
ル・ロイ・ダングルテール・エスト・オステ。
39ページ:
マリス、おい、鬱は避けろよ
マリー、おい、憂鬱は避けてね。
160ページ:
浪費家で、騒々しく、法外な浪費家
浪費家で、乱暴者で、法外な金遣いをする人。
166ページ:
熱心に集められ、忠実に置かれた
熱心に集められ、忠実に据えられました。
176ページ:
Qe-heur et-til?
Qel-heur et-til?
237ページ:
簡単に手に入るもの
簡単に手に入るもの。
239ページ:
例えばウィリアム・ペティ卿
たとえば、ウィリアム・ペティ卿。
241ページ:
Lesquelles が検討者を選出
レスケルは検討者を選びます。
252ページ:
de leurs prouesses、起業家
de leurs prouesses、entreprises。
398ページ:
文法に合わせた
文法に合わせて調整します。
411ページ:
Qui peut aissi
Qui peut aussi.
414ページ:
ナクシア諸島とパロス島
群島のナクシア島とパロス島。
414ページ:
あなたのホルミドートルは好奇心をそそります
ホルミドートルは好奇心をそそります。
423ページ:
se vendent a l’enseigne
se vendent à l’enseigne.
126番:
EJファーニバル
EJファーニヴァル。
433番:
ピカールまたはブルゴニオン
ピカールまたはブルギニオン。
671番:
H.グラプソーン「女性の特権」
H. グラプソーン、「女性の特権」
誤植リスト:
p. 41 : 「pernes」は「prenez」（「Sir pernes le hanappe」）であるべきです。
p. 43 : 「comnencier」は「commencier」（「Veul comnencier」）であるべきです。
p. 92、注230 ：「統治者のボケ」は、注462では「統治者という名のボケ」と登場します。
p. 104 : 「サー・トーマス・モア、1617 年にエラスムスに宛てた手紙」は「サー・トーマス・モア、1517 年にエラスムスに宛てた手紙」に修正されました。
p. 137 – 138 : 引用文中の発音されていない文字の下の小さな十字は、必ずしも現代の発音と一致しているわけではありません。原文のまま残しました。
p. 283、n. 361 : リエージュはリエージュであるべきだ。
p. 293 : 「to read an script」は「to read a script」にすべき。
n. 126、313 : 著者「EJ Furnivall」は「FJ Furnivall」のはずです。
n. 276 : 「congnoissance」は「cognoissance」であるべきです（「la congnoissance des histoires」）。
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「チューダー朝とスチュアート朝時代のイギリスにおけるフランス語の教育と育成」の終了 ***
《完》