刊年が書かれていません。
　原題は『Hell: Warm Words on the Cheerful and Comforting Doctrine of Eternal Damnation』、著者は Robert Green Ingersoll（1833～1899）です。
　例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
　図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
　以下、本篇。（ノー・チェックです）

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『地獄：永遠の破滅という明るく慰めに満ちた教義についての温かい言葉』開始 ***

地獄
インガソル大佐の『アメリカ世俗主義講義』より、永遠の地獄という明るく慰めに満ちた教義についての温かい言葉

ロバート・G・インガソル大佐著
アメリカにおける自由思想の福音伝道師

ヘンリー・ウォード・ビーチャー牧師はこう述べています。「インガソル氏を尊敬するのは、彼が自分の正直な考えを臆することなく語るからです。ただ残念なのは、彼が私と同じ考えを持っていないことです。あの夜ほど、2時間の演説にこれほどの輝きと力強さが込められた演説を、私はこれまで聞いたことがありません。私の教会員全員がその場にいて、彼の演説を聞いていればよかったのにと思います。私は彼を、この時代の最も偉大な人物の一人だと考えています。」―ニューヨーク・ヘラルド紙。

地獄。
地獄という概念は、一方では復讐と残虐行為から、他方では臆病さから生まれた。私の考えでは、アメリカ国民は勇敢で、慈悲深く、寛大で、高潔であり、永遠の地獄という悪名高き教義を信じるはずがない。私はそれを信じる人間を尊敬しない。それを説く人間を尊敬しない。あの悪名高き嘘で子供たちの想像力を汚す人間を尊敬しない。あの恐ろしい教義でこの世の悲しみを増やす人間を尊敬しない。人類の心にあの無限の雲、あの無限の影を覆い隠そうとする人間を尊敬しない。

キリスト教世界の博識な知識人たちは、長年にわたり、世界の他の国々の宗教、数千もの滅びた宗教を研究してきた。彼らはエジプトの宗教、ギリシャの宗教、ローマの宗教、そしてスカンジナビア諸国の宗教を研究した。それらの宗教の遺跡を前にして、キリスト教世界の博識な人々は、それらの宗教は根拠がなく、欺瞞的であると主張した。しかし、それらはすべて滅びた。この間、現代のキリスト教は喝采を送り、博識な人々が他の国の宗教の研究を終えると、今度は私たちの宗教に目を向けた。彼らは、古い宗教に対して用いたのと同じ推論方法、同じ手法、同じ論拠を用いて、現代の宗教を覆そうとした。なぜか？この世のすべての宗教は人間の産物である。すべての書物は人間によって書かれた。書物よりも先に人間が存在していた。もし書物が人間よりも先に存在していたならば、聖典というものが存在することを認めたかもしれない。人間はこれまでも、これからも、周囲から与えられたもの以外に、いかなる考えも持ち得ない。人間が持つ世界のあらゆる考えは、自然からもたらされたものだ。バイソンの蹄、カンガルーの袋、ワシの翼、鳥のくちばし、ライオンの尾を持つ動物を想像することができる。しかし、この怪物のあらゆる部分は、自然から借りてきたものだ。あなたが考えることができるもの、夢見ることができるものはすべて、周囲から借りてきたものだ。そして、この地球上には、他のいかなる領域からも来るものは何もない。人間は世界中のあらゆる宗教を生み出してきた。なぜか？それぞれの宗教は、それが作られた当時の人々の知識と信仰を表しており、どの書物にも、それを書いた人々の知識以外には、知識は見当たらないからだ。どの書物にも、それが書かれた時代の知識以外には、知識は見当たらない。野蛮人は野蛮な宗教を生み出してきたし、これからも生み出し続けるだろう。野蛮人は、常に周囲の環境と調和した思想を生み出してきたし、これからも生み出し続けるだろう。過去のあらゆる宗教は、野蛮人によって生み出されたものだ。私たちは今日、宗教を創造している。つまり、宗教を変えているのだ。そして、今日の宗教は、1年前の宗教とは全く異なる。何がそれを変えたのか？科学が、教育が、そして人間の成長する心がそれを変えたのだ。そして、私たち自身が文明化されるにつれて、先祖の宗教も向上していくだろう。100年前の宗教が、今日の宗教と比べてこれほどまでに劣っているのなら、1000年後には一体どうなっているのだろうか？

過去25年間行ってきたように、正統派宗教への侵攻を続ければ、今夜から50年後にはどうなっているだろうか？その時までに再貨幣化しなければ、法定通貨ではなくなるだろう。私の判断では、奇跡に頼る宗教はすべて不名誉である。世界のすべての宗教は、他のすべての宗教を詐欺だと非難してきた。それは、彼らが皆、他の宗教について真実を語っていることを証明している。なぜか？例えば、スミス氏がブラウン氏に、自分（スミス氏）が死体が墓から出てくるのを見た、最初に見たときは死の蛆虫に覆われていたが、自分の目の前で健康で美しい肉体に覆われた、と話したとしよう。そして、ブラウン氏がスミス氏に、「私も同じものを見た。かつて墓地にいたとき、死人が蘇るのを見た」と話したとしよう。仮にスミスがブラウンに「お前は嘘つきだ」と言い、ブラウンがスミスに「お前こそ嘘つきだ」と答えたとしましょう。あなたはどう思いますか？それは単に、スミス自身がそれを見たことがないのでブラウンの言葉を信じず、ブラウンもそれを見たことがないのでスミスが見たとは信じなかったからでしょう。もしスミスが本当にそれを見ていて、ブラウンも見たとスミスに告げたなら、スミスはそれを自分の話の裏付けとみなし、ブラウンを主要な証人の一人とみなすでしょう。しかし、スミスは逆に「お前はそれを見たことがない」と言うのです。だから、ある男が「私はシナイ山にいて、そこで神に会った。神は私に『脇に寄って、この人々を溺れさせよう』と言った」と言い、別の男が彼に「私は山にいて、そこで至高のブラフマーに会った」と言い、モーセが「それは真実ではない」と言い、その男はブラフマーを見たことはなく、モーセも神を見たことはないと主張するならば、それは私の判断では、両者が真実を語っていることの証拠となる。

つまり、あらゆる宗教は、他のあらゆる宗教を完全な詐欺だと非難してきた。しかし、もし誰かが自ら奇跡を目撃したならば、他の人が同じものを見たという話を信じる準備はできているはずだ。人が奇跡に訴えるとき、それは真実ではないことを語っているのだ。真実は理性と、自然界のあらゆる法則の揺るぎない流れに基づいている。

さて、私たちには宗教があります。つまり、一部の人々が宗教を持っているということです。私自身は宗教を持っているとは言いません。私はこの世界のために生きることを信条としています。それが私の教義です。できる限り皆を幸せにすることです。未来は未来に任せましょう。もし私がいつか別の世界の岸辺にたどり着くことがあれば、他の誰とも同じように、報酬のある仕事に就く準備と熱意を持っています。さて、この国には人々が約1800年間説いてきた宗教があります。そして、その宗教への信仰が強まるにつれて、人々は卑劣で邪悪になり、信仰を捨てるにつれて、人々は正義感と慈悲深さを増してきました。もし彼らが今晩、かつてのようにそれを信じていたら、私はニューヨーク市で話すことを許されないでしょう。私が説教する権利を得ているのは、教会の冷酷さと不誠実さのおかげです。そして、私は彼らの名誉のためにそう言っています。さて、私たちには宗教があります。それは一体何でしょうか？彼らはまず、この広大な宇宙全体が神によって創造されたと言います。それが事実かどうかは分かりません。アダムの最初の罪がなければこの世に悪魔は存在せず、悪魔がいなければ罪もなく、罪がなければ死もなかった、とも言われています。私としては、この世に死があったことを嬉しく思います。なぜなら、それが私にチャンスを与えてくれたからです。誰かが死ななければ私の居場所はなかったのです。そして私の番が来たら、喜んで誰かに私の場所を譲ります。しかし、来世があるかどうか、私にこの機会を与えてくれた存在がいるなら、心から感謝します。なぜなら、私の人生は概して喜びに満ちていたからです。さて、この最初の罪のために、すべての人類は永遠の地獄に送られたと言われています。そして、それはアダムが私たちの代表者だったからだそうです。私は、代表者は私とほぼ同時代に生きているべきだと常に思っていました。代表者を選ぶ際に、私にも発言権があるべきだと常に思っていました。そして、もし私に発言権があったなら、アダムという名の老人に投票することは決してなかったでしょう。さて、人間を永遠の恐ろしい地獄から救い出すために、キリストご自身がこの世に来られ、肉体を取られました。そして、私たちが永遠の救いの道を知ることができるように、キリストは私たちに一冊の本を与えられました。その本は聖書と呼ばれ、その聖書が読まれたところではどこでも、人々はすぐに互いの喉を切り裂き始めました。その聖書が流通したところではどこでも、人々は異端審問と拷問の道具を発明し、心底から互いを憎み始めました。しかし、今、私は、私たち皆が、この聖書は文明の基盤であると教えられています。しかし、私はこの聖書は地獄の基盤であると言いたいのです。そして、地獄が神の啓示を受けた書物であるという考えを捨て去らない限り、地獄の教義を根絶することは決してできないだろう。

さて、聖書は何を教えているのでしょうか？私は、この牧師やあの牧師が聖書が何を教えているかについて話すつもりはありません。問題は、「この聖書が慈悲深い父の作品であると信じない人は、永遠の地獄に送られるべきなのか？」ということです。そして、それを知る唯一の方法は聖書を読むことです。しかし、今では聖書を読む人が非常に少ないので、いくつか箇所を読んでみましょう。これは、子供たちを慈悲深く善良な人間に育てるために、学校で読まれるべき本です。これは、子供たちが慈悲、慈愛、そして正義についての考えを持つことができるように、私たち自身が読まなければならない本です。

聖書は慈悲を教えているでしょうか？正直に答えてください。私はこう読みました。「わたしはわたしの矢を血に酔わせ、わたしの剣は肉をむさぼり食うであろう。」（申命記32:42）慈悲深い神としては、なかなか良い始まりです。「あなたの足が敵の血に浸され、あなたの犬の舌が同じ血に浸されるように。」（詩篇68:23）また、「あなたの神、主は、それらの国々を少しずつあなたの前から追い払われるであろう。あなたは彼らを一度に滅ぼしてはならない。さもないと、野の獣があなたの上に増えるであろう。」（申命記7:22）

主の選ばれた指揮官ヨシュアの輝かしい功績を読み、彼がゴシェンの肥沃な土地を欲しがり、道徳的な神が命じたとおりに民を打ち、馬の蹄を切り、町々を略奪し、息をする者すべてを剣の刃にさらしたことに注目してください。しかも彼は突然彼らに襲いかかり、天のオーケストラから民に降伏や国土からの退去を命じるラッパの音など一切ありませんでした。いいえ、瞬時の火と虐殺です。また、「ヒビ人を除いて、イスラエルの子らと和平を結んだ町はなかった」という記述の愛らしい無邪気さにも注目してください。なぜでしょうか？それは主が「彼らの心を頑なにして、イスラエルに戦いを挑ませ、彼らを完全に滅ぼそうとした」からです。

慈悲深い神のさらなる例をお望みですか？出エジプト記を読んでみてください。主が都市を襲撃し、住民を皆殺しにするよう命じられたことが記されています。「息をするものは何も生かしておいてはならない。すべて滅ぼし尽くせ。」老人も乙女も、母親の膝の上で微笑む愛らしいえくぼのある赤ん坊も。

思い出してください、これらの指示は侵略軍に与えられたものであり、戦っていた人々は故郷を守るために戦ったという罪を犯していたのです。旧約聖書は呪い、復讐、嫉妬、憎しみ、野蛮さ、残虐さに満ちています。ですから、これらの言葉が最も慈悲深い神によって書かれたと一瞬たりとも信じてはなりません。心から敬虔さという甘い花を摘み取り、迷信によって押しつぶしてはなりません。神が罪のない女性や無力な赤子の殺害を命じたなどと信じてはなりません。このような思い込みによって心を石のように固くしてはなりません。もし何かが最も慈悲深い神によって書かれたと言われ、それが慈悲深いものでないならば、私はそれを否定し、神は決してそれを書いていないと言います。私は理性の基準に従って生き、理性に従って考えることが私を破滅に導くならば、理性なしで天国に行くよりは、理性を持って地獄に行くでしょう。

さて、この聖書は政治的自由を教えているのでしょうか、それとも政治的専制政治を教えているのでしょうか？抑圧に抵抗することを教えているのでしょうか？王と呼ばれる王冠を戴いた強盗を、専制政治の玉座から引きずり下ろすことを教えているのでしょうか？見てみましょう。「すべての人は、上に立つ権威に従いなさい。神によらない権威はなく、存在する権威はすべて神によって立てられたものだからです。」（ローマ13:1）権力を握ったすべての王、君主、総督、泥棒、強盗は、万物の無限なる父によってそこに置かれたのです！「それゆえ、権威に逆らう者は、神の定めに逆らうのです。」ジョージ・ワシントンがジョージ3世の権力に抵抗したとき、彼は神の権力に逆らったのです。そして、私たちの父祖たちが「暴君に抵抗することは神への服従である」と言ったとき、彼らは聖書そのものを偽造したのです。 「彼はあなたにとって益となるよう、神のしもべとして遣わされた者です。しかし、もしあなたが悪を行うなら、恐れなさい。彼はむやみに剣を帯びているのではありません。彼は神のしもべであり、悪を行う者に怒りを下す復讐者なのです。ですから、あなたがたは怒りを恐れるためだけでなく、良心のためにも、従わなければなりません。」（ローマ13:4:5）

私はこの忌まわしい教義を否定する。人間の権利を守るために反逆の剣が抜かれるところならどこでも、私は反逆者である。人間に自由を与え、すべての正当な権利を授けるために反逆の剣が抜かれるところならどこでも、私はその反逆の側に立つ。私は、支配者が至高者によって戴冠されるということを否定する。支配者は人民であり、大統領やその他の者は人民のしもべにすぎない。すべての権威は人民から来るのであって、空想上の貴族から来るのではない。私が今読んだ聖書のこれらの言葉の上にヨーロッパの王座が据えられており、これらは愚かな王や冷酷な王によって時代を超えて繰り返されてきた声なのである。

聖書は女性に権利を与えているだろうか？この聖書は人道的だろうか？女性をあるべきように扱っているだろうか、それとも野蛮な聖書だろうか？見てみよう。「女性は静かに、従順に学びなさい。」（テモテへの手紙第一 2:11）女性が何かを知りたいなら、夫に尋ねなさい。

その情報源しか持たない女性の無知を想像してみてください。「しかし、私は女が教えること、また男を支配することを許しません。黙っていなさい。」この素晴らしい理屈に注目してください。「アダムが先に造られ、それからエバが造られた。アダムは欺かれなかったが、女は欺かれて罪を犯した。」素晴らしい！「しかし、あなたがたに知っておいてほしいのは、すべての男の頭はキリストであり、女の頭は男であり、キリストの頭は神である。」つまり、女性と男性の間には、キリストと男性の間にあるのと同じくらいの違いがあるということです。女性には自由があります。「男は女から出たのではなく、女は男から出たのです。また、男は女のために造られたのではありません。」では、男は何のために造られたのでしょうか？「しかし、女は男のために造られました。妻たちよ、主に従うように、自分の夫に従いなさい。」自由があります！ 「夫は妻のかしらであり、キリストが教会のかしらであるように、キリストは体の救い主です。ですから、教会がキリストに従うように、妻たちもあらゆることにおいて自分の夫に従いなさい。」救い主でさえ、男性と女性を平等とはしませんでした。男性は妻と離婚できましたが、妻は夫と離婚できませんでした。旧約聖書によれば、母親は子供を産んだことに対して許しを請わなければなりませんでした。素晴らしい！

旧約聖書にはこうあります。「あなたが敵と戦うために出て行き、あなたの神、主が彼らをあなたの手に渡して、あなたが彼らを捕虜にした時、捕虜の中に美しい女を見つけ、彼女を妻にしたいと願うなら、彼女をあなたの家に連れて帰り、彼女は頭を剃り、爪を切らなければならない。」（申命記21:10、11、12）これは自己防衛のためだと思います。

この聖なる書物、人間の自由と道徳の基盤である聖書は、妾制度や一夫多妻制を教えているだろうか？民数記第31章、申命記第21章を読み、アブラハム、ダビデ、ソロモンの祝福された生涯を読んでから、聖書が一夫多妻制や妾制度を教えていないと言えるだろうか？世界のあらゆる言葉をもってしても、一夫多妻制の悪行を表現するには不十分だ。それは男を獣に、女を石にする。それは家庭を破壊し、美徳を追放する。それなのに、それが聖書の教義なのだ。ルターやメランヒトンが擁護した教義だ！それは私たちの言語から、父、夫、妻、母といった最も甘美な言葉を奪い、私たちを野蛮な時代へと引き戻し、私たちの心を這いずるぬるぬるした蛇で満たすのだ。

聖書は悪魔の存在を教えているのでしょうか？ もちろん教えています。そうです、聖書は善なる存在だけでなく、悪なる存在の存在も教えています。この善なる存在には住処が必要でした。その住処が天国です。この悪なる存在にも住処が必要でした。その住処が地獄です。この地獄は、私が望むよりも地球に近いところにあり、無知と恐怖の想像力がその恐ろしい場所に住まわせることができるあらゆる霊、ゴブリン、そして燃えるような姿で満ちているとされています。そして聖書は、地獄とこの大きな悪魔、そしてこれらの小さな悪魔の存在を教えています。聖書は魔術の教義を教え、魔術師や魔女が存在し、死者が魔術の力で蘇ることができると信じ込ませます。サウルとエンドルの魔女が参加した霊媒の儀式、そしてその結果サムエルが呼び出されたという記述を読んでみてください。今、それを信じる人がいるでしょうか？

別の箇所では、魔術は主にとって忌まわしいものであると宣言されています。主はこの分野でライバルを望まなかったのです。では、新約聖書は何を教えているのでしょうか？イエスが悪魔に実験されるために荒野に連れて行かれた話を見てみましょう。イエスは40日間40晩飢えさせられ、その後奇跡を起こすように求められました。それから悪魔はイエスを神殿の頂上に立たせ、自分が神の子であることを証明するために飛び降りるように求めました。悪魔が全能の神を完全に奪い、神殿の頂上に立たせ、飛び降りるように説得しようとしたなどと、誰が信じられるでしょうか？ 「また悪魔はイエスを非常に高い山に連れて行き、世のすべての王国とその栄華を見せて言った。『もしあなたがひれ伏して私を拝むなら、これらのものをすべてあなたに与えよう。』するとイエスは彼に言われた。『サタンよ、去れ。聖書に「あなたは主なるあなたの神を拝み、ただ神だけにお仕えしなければならない」と書いてある。』」（マタイによる福音書 4:8-11）さて、悪魔はその時自分が神であることを知っていたに違いなく、神もその時相手が悪魔であることを知っていたに違いない。悪魔が、土地の所有権を1インチたりとも持っていない世界を神に約束する厚かましさを、どうして持ち得るだろうか。

それから豚の話があります。悪魔の親玉がイエスのもとを去り、天使たちがイエスに仕え、イエスが短い航海に出た後、イエスを出迎えた男が現れました。その男は多くの下級悪魔に取り憑かれており、誰にも手なずけることも、鎖で縛ることもできず、墓場に住んでいました。実に穏やかで優しい市民です。悪魔たちはしばらく話し合った後、イエスに懇願して言いました。「私たちを豚の中に入れてください。そうすれば、私たちは豚の中に入ることができます。」するとイエスはすぐに彼らに許可を与えました。汚れた霊たちは出て行き、豚の中に入りました。すると豚の群れは（約2000頭いた）急な坂を猛烈に駆け下りて海に入り、海で窒息しました。確かに厄介払いにはなりましたが、豚の飼い主がこの出来事をどう思ったか、あるいは豚を失ったことに対する補償を受けたかどうかは、証言者にはわかりません。 19世紀のアメリカ合衆国に生きる我々理性的な人間が、こんなことを信じるだろうか？私は断固として否定する。悪魔の作り話は世界を血で染め、恐怖で満たしてきた。だからこそ、私は世界をこうした飽くなき怪物から解放するために、できる限りのことをするつもりだ。大小問わず、彼らは世界を怪物で満たし、世界を嘘と残虐の代名詞にしてしまったのだ。

そして、この書こそすべての学校で読まれるべき書物である。この書物は、人が兄弟を奴隷にすることを教える書物である。労働の成果を盗むことが窃盗であるならば、労働者自身を盗むことはなおさら窃盗である。「さらに、あなたがたの間に滞在する異邦人の子らから、またあなたがたと共にいる彼らの家族で、あなたがたの土地で生まれた者から、あなたがたは彼らを買い取り、彼らはあなたがたの所有物となる。あなたがたは彼らを、あなたがたの後の子孫への相続財産として、所有物として相続させる。彼らはあなたがたの永遠の奴隷となる。しかし、あなたがたの兄弟であるイスラエルの子らに対しては、互いに厳しく支配してはならない。」(レビ記15:45、46) なぜか？それは、彼らがあなたがたが周囲の異教徒から買うほど良いものではないからである。

これらは教訓的な文書です。出エジプト記21章1節も参照してください。そこには完全な奴隷法典が記されています。細部に至るまで一切の欠落はありません。ある条件下では、主人は召使いを裁判官のもとへ連れて行き、戸口の柱まで引きずって行き、錐で耳を突き刺さなければなりません。「そして、召使いは永遠に主に仕えることになる。」これは常に奴隷制の鎖につながってきた教義であり、妻や子供を捨てるよりも自らを投獄する方がましだと考えるような考え方です。私はこれが大嫌いです！

すべての人に大きな喜びをもたらすというこの同じ書物は、子どもの権利について何と言っているのでしょうか。最も慈悲深い神によって子どもたちがどのように扱われているかを見てみましょう。「もし、ある人に頑固で反抗的な息子がいて、父の声にも母の声にも従わず、懲らしめられても聞き入れないならば、父と母はその子を捕らえ、町の長老たちのところ、町の門のところへ連れて行き、町の長老たちにこう言うであろう。『この子は頑固で反抗的で、私たちの言うことを聞かず、大食いで酒飲みです。』すると、町のすべての男たちは石で彼を打ち殺さなければならない。こうして、あなたたちの中から悪を取り除くのである。イスラエル全体がこれを聞いて恐れるであろう。」（申命記21章18節）

アブラハムは息子イサクをいけにえとして捧げるよう命じられ、それに従うつもりだった。しかし、少年本人には相談しなかった。

エフタの娘の話を聞いたことがありますか？世界の歴史の中で、あれより悲しい話があるでしょうか？そのような犠牲を受け入れる神が、文明人の崇拝に値するでしょうか？私は子供の権利を信じ、家庭における共和制、炉辺における民主主義を訴えます。そのため、永遠の地獄という明るく慰めに満ちた教義を信じる者たちから、異教徒や悪魔と呼ばれています。ヨブ記を読んでみてください！神は悪魔に出会い、どこに行っていたのかと尋ねました。悪魔は「国中を歩き回っていました」と答えました。主は悪魔に言いました。「ここにいる私の男ヨブに気づいたか？彼はとても善良だ。」悪魔は言いました。「もちろん彼は善良です。あなたが欲しいものは何でも与えているのですから。彼の財産を奪ってみれば、彼はあなたを呪うでしょう。やってみなさい。」そして彼はそれを試して、彼の財産を奪いましたが、ヨブは依然として善良でした。悪魔は笑って、まだ十分に試されていないと言いました。それから主はヨブの肉体に触れたが、ヨブはなおも忠実であった。それから主はヨブの子供たちを連れ去ったが、ヨブは忠実であり続けた。そして最後に、ヨブのこの忠実さがどれほどのものであったかを示すために、彼の財産はすべて倍になり、以前よりも多くの子供を授かった。もしあなたに子供がいて、その子を愛しているとしたら、その子を滅ぼし、もっと容姿の良い別の子を与えることで埋め合わせようとする神に満足するだろうか？いいえ、あなたはその子を望み、他の子は望まないだろう。しかし、これこそが聖書で教えられている子供への愛のあり方なのだ。

聖書は信教の自由を教えているでしょうか？今日、私たちは、すべての人には神を崇拝する権利があり、また崇拝しない権利もある、自分の好きなように神を崇拝する権利があると主張します。これは聖書の教えでしょうか？申命記12章6節を読んでみてください。「もし兄弟、息子、娘、妻が、あなたの神、あるいはあなたの先祖の神以外の神を崇拝しようとするならば、あなたは憐れんではならず、容赦してはならず、隠してもならない。必ず彼を殺さなければならない。あなたの手が最初に彼の上にあり、彼を石打ちにして殺さなければならない。」

そして、その教えによれば、もしあなたがパレスチナに住んでいて、自分の魂のように愛する妻があなたにこう言ったとしたら、「黄金の光線で世界を栄光で覆う太陽を崇拝しましょう。あの偉大な光にひれ伏しましょう。太陽があなたの顔を与えてくれたから、私の赤子の顔立ちを与えてくれたから、私は太陽を愛しています。太陽を崇拝しましょう」と。その時、あなたは彼女に手をかけ、彼女を哀れむことなく、その優しく愛に満ちた胸に最初の石を投げつけるのがあなたの義務だったのです！私はそのような教義が大嫌いです！私はそのような書物が大嫌いです！私はそのような書物を書く神々が大嫌いです！私はそれが恥ずべきことだとあなたに言います！それが聖書の信教の自由です。それだけです。そしてこの神はユダヤ人にその教義を教え、「異なる宗教を教える者は誰でも殺せ！」と言いました。さて、私は敬虔な気持ちで尋ねたいと思います。

主張されているように、神がユダヤ人にこれらの恐ろしい律法を与え、その後、同じ神が肉体をとってユダヤ人の間に来て、別の宗教を教え、そしてユダヤ人たちは、同じ神が与えた律法に従って彼を十字架につけたのだとしたら、彼は自らの行いの報いを受けたのではないだろうか。このすべてのことの慈悲は、「救済の計画」と呼ばれるものの中にある。その計画とは何だろうか。この偉大な計画によれば、罪のない者が罪人のために苦しみ、律法を満たすのである。

無実の者の苦しみに満足するような法律とは、一体どのようなものなのだろうか？この計画によれば、全世界の救済はユダヤ人の偏狭さとユダの裏切りにかかっている。同じ計画によれば、罪がなければ世界に死はなく、死がなければあなたも私も存在を求められず、存在しなければ救われることもなかった。つまり、私たちの救済はユダヤ人の偏狭さとユダの裏切りによるものであり、私たちの存在は悪魔のおかげなのだ。私は敬虔な気持ちでこれを語っている。彼らが贖罪と呼ぶものは、一種の道徳的破産のように思える。その慈悲深い規定の下で、人は罪を負う特権を与えられ、卑劣な行為を犯した時はいつでも「それを帳簿につけろ」と言う。私の考えでは、このような帳簿の付け方は、罪の浪費を生み出す。

ニューヨークに、すべての商人が、罰と懲役刑を覚悟の上で、頼まれた者全員に信用取引をしなければならないという法律があり、また、すべての者が毎週土曜日の夜に破産法の恩恵を受けなければならないという法律があったとしよう。道徳における信用取引制度は、罪の浪費を助長するのではないだろうか？それが問題だ。遠い罰を恐れる者はいるだろうか？地獄の教義は誰を止めるのか？偉い者、金持ち、権力者か？いや、貧しい者、弱い者、蔑まれている者、卑しい者だ。ニューヨークで100万ドルの資産を持って死んだ者、あるいは年収2万5千ドルの者が地獄に行ったという話を聞いたことがあるだろうか？馬車に乗って地獄に行ったという話を聞いたことがあるだろうか？聞いたことがない。彼らは自分の資産について語り、「地獄は私のためのものではない。貧しい者のためのものだ。私は欲しい贅沢品をすべて持っている。それを貧しい者に与えよう」と言う紳士たちだ。地獄に行くのは誰か？浮浪者だ！

お話しましょう。昔、恐ろしい雨が降ったので、動物たちは誰のせいかを調べるために会議を開きました。キツネはライオンを議長に指名しました。オオカミは賛成し、ハイエナはそれでいいと言いました。会議が始まると、キツネは罪を告白するように求められました。しかし、キツネは、ライオンが先に始める方がずっと適切だと述べました。するとライオンは言いました。「私は悪事を働いたとは思っていません。確かに私は何人かの人間をむさぼり食いましたが、人間は他にどんな目的で作られたのでしょうか？」すると皆は歓声を上げ、満足しました。キツネはガチョウの問題について意見を述べ、オオカミは羊をむさぼり食ったこと、そして時折羊飼いを殺したことを認めましたが、「私の家族の歴史を知っている人なら誰でも、羊飼いは世界の始まりから私の家族の敵だったという私の言葉に賛同してくれるでしょう」と言いました。

すると、奥の方から、アブラハムの宗教を思わせるような顔をした、素朴なロバが立ち上がった。彼は言った。「たぶん私だと思う。３日間、アザミ３本以外何も食べていなかった。修道院の前を通りかかったら、修道士たちがミサをしていた。門が開いていて、そこはスイートクローバーでいっぱいの庭だった。悪いことだと分かっていたけれど、こっそり入って一口食べた。でも良心が咎めて、外に出たんだ」すると、動物たちはみんな「こいつだ！」と叫び、２分もしないうちに彼の皮を柵に貼り付けた。こういう人間は地獄に落ちるのだ。

さて、この地獄の教義は、私の民族にとって大きな慰めであり、多くの牧師が熱心に擁護しているものですが、教会の父祖たちによって何世紀にもわたって擁護されてきました。あなたの説教者は、神の主権は、神が被造物を創造したゆえに、被造物を思いのままに処分する絶対的、無制限かつ独立した権利を持つことを意味すると言います。本当にそうでしょうか？仮に私がこの本を手に取り、すぐに召使いのような人間に変えたとしましょう。私がこの本を作ったからといって、拷問する権利があるでしょうか？いいえ、むしろ逆です。私はあなたをこの世に生み出したのだから、あなたのために最善を尽くすのが私の義務だと言うでしょう。彼らは、神が私を創造したのだから、私を地獄に落とす権利があると言います。私はそれを否定します。

別の説では、神はキリストを信じる者さえも救う義務はなく、神は自分の子供たちに救いを与えることも、それを留めておくこともできるが、その栄光は損なわれないと述べている。また別の説では、神はどんな罪人でも、その正義にかなったまま救うことができると述べている。自然人（私もその一人だと主張する）が、道徳的であろうと不道徳であろうと、賢明であろうと愚かであろうと、どんなに正義であろうと、どんな祈りを捧げようと、救われるためにどんな苦労をしようと、どんな境遇にあろうと、この著者によれば、神は、その栄光を少しも損なうことなく、その救いを拒否することができる。神の栄光は少しも曇ることはない。どんな性格であろうと、自然人であっても、神は、その人に対して不公平な扱いをしたと非難されることなく、その人を地獄に突き落とすことができるのだ。神学者たちは、創造における神の目的は、単に神自身を栄光化することだったと述べている。なんと素晴らしい目的だろう！ 「その者は、神の怒りのぶどう酒を飲むであろう。それは、神の憤りの杯に混ぜ物なしに注がれたぶどう酒である。そして、聖なる天使たちの前と小羊の前で、火と硫黄によって苦しめられるであろう。」（ヨハネの黙示録 1:10）

火山がなければ、この世に地獄という概念は存在しなかったでしょう。火山は地獄の煙突と見なされていました。火山がなければ、永遠の炎という概念が人々の想像力を汚すこともなかったでしょう。ある著名な神学者は地獄についてこう述べています。「罪人が何百万年も苦しむことは数えきれない。算術はここで終わりだ」――そして、あらゆる理屈も！「彼らはこの永遠の時を過ごす中で、苦痛と戦うこと以外に何もすることがない。神は彼らに他の用途や仕事を与えないだろう。」これらの言葉は、キリスト教徒として死に、来世でハープを演奏している紳士たちが語ったものです。また別の人は、神の喜び以外に、人間やキリスト教徒を地獄から遠ざけるものは何もないと断言し、彼らの苦痛は慣れたからといって決して楽になることはないと述べています。さらに、悪魔はライオンのように歩き回り、悪人を破滅させようと待ち構えていると断言されています。悪魔が自分の友人を迫害すると言うのは、どれほど矛盾しているか、考えたこともなかったのか？悪魔はできる限り多くの仲間を集めたいのだ。それなのに、なぜ自分の友人を迫害するのだろうか？私の考えでは、悪魔は彼らに地獄で一番ひどい目に遭わせるべきだ。

物事の本質として、拷問によって悪人が悔い改める傾向は全くない。では、何の益にもならないのなら、なぜ彼を苦しめるのか？それは単なる純粋な復讐に過ぎない。世界中のどんな罰も、罰を与える者が更生のために罰を与え、本当に心から彼を愛し、彼の幸福を願っていると知らなければ、人を更生させることはできない。欲望を満たすために与えられる罰は、人を恐れさせるが、人を堕落させる。悪人を罰する理由は様々ある。第一に、神が傷つけられた威厳を擁護するため。ヴェイル、私はそれが嬉しい！第二に、神は正義を栄光化するため――そのことを考えてみよ。第三に、神は恵みを示し、栄光化するため。救われた者が地獄で罪人を見るたびに、神の恵みに対する生き生きとした畏敬の念が彼らの心に湧き上がるだろう。地獄に堕ちた者たちの姿を見るたびに、天国の聖徒たちの熱意と喜びは倍増する。天国の信仰深い夫が、地獄で苦しむ不信仰な妻を見下ろして、喜びの震えを感じるだろうか？これは古い教義だ。もしあなたが地獄で妻を見たら――あなたが愛する妻、あなたが最後の病で看病してくれた妻、あなたが病気の時に針であなたを支えてくれた妻、昼も夜もあなたの寝床のそばに付き添い、あなたが死んだ時には愛する腕であなたの遺体を抱きしめてくれた妻――その光景はあなたに大きな喜びを与えるだろう、というものだ。今日では、このような教義は説かれていない。彼らは、その光景があなたに喜びを与えるとは説かない！しかし、あなたの幸福を減らすことはない、とは説く。これはニューヨークのすべての正統派牧師の教義であり、私は繰り返して言うが、このような教義を説く者たちを尊敬していない。地獄で苦しむ者たちの姿を見ることは、聖徒たちの恍惚を永遠に増大させるだろう！この原則に基づけば、人は目の前で同胞が飢え死にしている時ほど美味しい食事を味わうことはなく、また、貧しく見捨てられた哀れな者が戸口で死にかけている時ほど自分の暖炉の心地よい暖かさを味わうこともない。聖人たちは恍惚を味わい、苦しむ者のうめき声は彼らにとって音楽と​​なる。今夜ここで私が言いたいのは、無限の存在に対して罪を犯すことはできないということだ。私は兄弟や隣人に対して罪を犯すことができる。なぜなら、私は彼らを傷つけることができるからだ。傷つけなければ罪は存在しない。同様に、有限の存在が無限の罪を犯すこともできない。

ある老聖人は、地獄は地球の内部にあり、地球の自転は地獄の炎から逃れようとする魂によって引き起こされると信じていた。シェイクスピアの故郷であるストラトフォード・アポン・エイヴォンの古い教会には、地獄などの絵が飾られている。そのうちの1枚は復活の朝を描いている。人々が墓から這い出し、悪魔が彼らの踵をつかんでいる。ある場所には巨大な真鍮の怪物があり、悪魔が何十人もの迷える魂をその口に押し込んでいる。熱い火の上には、それぞれ50人か60人が入った大釜が吊るされ、悪魔が火を突いている。人々は舌で鉤に吊るされ、悪魔が彼らを鞭打っている。右上隅には、耳から耳まで伸びる笑みを浮かべた救われた人々がいる。彼らは「ほら、言った通りだろ？」と言っているようだ。

昔の聖人たち、つまり聖なる香りを漂わせながら亡くなり、今は栄光の中にいる紳士たちは、天国と地獄は互いにはっきりと見えると主張していました。ほんの数年前、J・ファーネス牧師（まさにふさわしい名前です）が「地獄の光景」という小冊子を出版しました。私がそれを初めて読んだ時のことを覚えています。当時7歳だった幼い娘が病気で寝込んでいました。娘は私の話を聞いていないだろうと思い、一部を声に出して読んであげました。すると娘が起き上がり、「誰がそんなことを言っているの？」と尋ねました。私は「教会で説教されていることだ」と答えました。「私は生きている限り、絶対に教会には入らない！」と娘は言い、それ以来一度も教会には入っていません。

正統派キリスト教の教義では、罪人は永遠に苦しみ続けるとされている。もしあなたが旅人で、足は痛く、疲れ果て、舌は乾ききり、一滴の水さえも切望していたとしたら、貧しい分け前を分け与え、あなたが元気を取り戻すのを見て死んでいった人に出会ったとしよう。もし彼が不信仰者であなたが信仰者であり、あなたが死んで天国に行ったとして、彼が地獄からあなたに水を一杯くれと呼びかけたとしたら、あなたは彼を嘲笑うべきだろう。

スパージョン牧師は、地獄のあらゆる場所に「永遠に」という言葉が書かれていると言います。それはあらゆる炎の波に焼き印され、あらゆる鎖のあらゆる輪に鍛造され、あらゆる硫黄の閃光の中に見られるでしょう。あらゆる場所に「永遠に」という言葉があるのです。誰もがそれを叫び、わめくでしょう。私たちすべての永遠の父の慈悲と正義のその姿を想像してみてください。もしこれらの言葉が必要なら、なぜ今、世界中のあらゆる場所、あらゆる木、あらゆる野原、あらゆる草の葉に書かれていないのでしょうか。私はそうする権利があると言います。私は、証拠を私に与えるのは神の義務だと言います。昔の人々は地獄の場所を探さなければならず、百通りの場所を見つけました。ある人は地獄はアヴェルヌスの湖の下にあると言いましたが、キリスト教徒は違う考えを持っていました。ある神学者は、キリストが地獄に降りたので、地獄は地の下にあるに違いないと言います。別の人物は、地獄は太陽の中にあるという意見を述べており、神からの明確な啓示がない限り、地獄が存在しないことを証明できる者はいないと述べている。おそらくそうだろう。いずれにせよ、彼は地獄に堕ちた者たちを燃料として地球を温めるという考えを持っていた。別の神学者は1876年という比較的最近の説教で、地獄に堕ちた者たちはますます悪くなると述べており、同じ神学者は悪魔が最初の普遍主義者だったとも述べている。それならば、私は悪魔の側に立つ。

事実、聖書を信じるだけでなく、その特定の解釈も信じなければならず、さらに、三位一体の教義も信じなければならない。理解できないなら、それは自分の責任だ。それでも信じなければならない。信じなければ、すべての正統派教会はあなたを永遠の炎に突き落とすことで一致している。私たちは、彼らを喜ばせるためだけに、人生のすべてを燃やし尽くさなければならない。敵を愛し、迫害する者のために祈り、赦すように教えられている。慈悲深い神は、自らが説くことを実践すべきではないだろうか？私は敬虔な気持ちでそう言う。なぜ神は、自ら赦さないのに「敵を赦せ」と言うのか？なぜ神は「あなたを軽蔑し迫害する者のために祈りなさい。しかし、もし彼らが私の教えを信じないなら、私は彼らを永遠に焼き尽くす」と言うのか？私は信じられない。ここに、街の郊外に住む幼い子供がいる。母親から盗みを働くことが義務だと教え込まれ、母親は彼の成功を称賛し、頭を撫でて「いい子ね」と褒める。そんな少年を永遠の拷問に処するのは正義と言えるだろうか？仮に神が存在するとして、この問題に常識的な判断を下してみよう。

私は過去の教義や宗教、信条など気にしません。19世紀の法廷に来て、私たちが知っていること、考えていること、愛していることで物事を判断しましょう。しかし、彼らは私たちにこう言います。「聖書を捨てたら、私たちは何を頼ればいいのですか？」しかし、聖書とは何か、何を信じるべきか、何を信じてはいけないかについて、世界中の誰一人として意見が一致しません。それは、災害時に倒されて間違った方向に立てられた道標のようなものです。誰もその導きを受け入れることができません。なぜなら、誰もそれがどこへ導いてくれるのか分からないからです。私は「役に立たない道標を壊せ」と言いますが、彼らは「ああ、そんなことをしたら、頼るものがなくなってしまう」と答えます。私はこう言いたい。「古い教会よ、あなたはそちらの道を行き、私はこちらを行く」。別の牧師は、聖書は私たち皆が時計を合わせることができる大きな町の時計だと言いました。しかし私はその牧師の友人にこう言った。「もし私たちが皆、あの町の時計で時計を合わせたとしたら、昔は長針が時針だったと言う人がたくさんいるだろうし、それに、あの時計は長い間巻かれていないだろう。」私は、太陽が昇るまで待って、自然の法則に従って時計を合わせようと言う。私としては、地獄をなくすためなら天国を諦めても構わない。孤独な魂が永遠に苦しみ続ける運命にあるくらいなら、天国などない方がましだ。しかし、彼らは聖書は希望の書だと言う。さて、旧約聖書には、私の判断では、来世についての記述は一つもない。死者の墓前で希望の言葉が語られる葬儀の儀式がそこに記されているだろうか？永遠の命という考えは、いかなる書物からも生まれたものではない。希望と喜びの波は満ち引きを繰り返し、愛が死の唇にキスをする限り、満ち引きを繰り返すだろう。

ペルシャの宗教にまつわる話をしましょう。ある男が長年善行を重ね、天国の門にたどり着きましたが、門は閉ざされたままでした。彼は再び天国へ行き、さらに7年間善行を続けましたが、それでも門は閉ざされたままでした。そこで彼は慈善活動に励み、ついに門が開かれました。このことを心に留め、宣教師をその地域に派遣してください。宗教とは、善行、正義、慈善以外にはありえません。宗教は理論ではなく、人生そのものです。宗教は知的な確信ではなく、神聖な人間性であり、それ以外には何もありません。ヒンドゥー教には、忠実な犬なしでは天国に入ることを拒否し、恩知らずは最も罪深いものだと主張した男の話があります。「すると神は、犬もろとも彼を天国に入れた」と彼は言いました。この宗教を、ニューヨーク市の正統的な教義と比べてみてください。

すべてのバラモンが唱える祈りがあり、その中で彼は、自分は決して一人で至福の境地に至ることはなく、あらゆる場所で普遍的な救済のために努力し、罪と悲しみの世界から決して離れることなく、普遍的な救済を求めて苦しみ、努力し、悲しみ続けると宣言する。これを正統派の考え方と比べてみよ。そして、無知なヒンドゥー教徒に宣教師を送り出せ。

地獄の教義は、言葉では言い表せないほど悪名高い。この教義に対する私の嫌悪感を表現できるほど辛辣な言葉があればいいのにと思う。地獄の教義は、どれほどの害を及ぼしてきただろうか。どれほどの荒廃をもたらしただろうか。地獄の教義は、この世に悲惨と惨めさを植え付け、未来を利己的な喜びと永遠の炎の不気味な深淵で満たしてきた。しかし、私たちは日々、より賢明になりつつある。私たちは、あの恐ろしい教義を軽蔑し始めている。もしあなたが人々の生活を向上させたいのなら、ここで彼らの境遇を変えなさい。どこか別の場所で何かを約束してはいけない。ビスケット一枚は、これまで世界中で売りさばかれてきたすべてのパンフレットよりも、はるかに大きな効果をもたらすだろう。彼らにもっと白塗りをし、もっと光を当て、もっと空気を与えなさい。人の知性を変える前に、まず肉体を変えなければならないのだ。

私は、すべての犯罪者が、現在私たちが病人や病弱な人を扱うように扱われる時が来ると信じています。すべての刑務所が更生施設となり、犯罪者が憎しみを抱いて刑務所に入所しても、復讐心など抱かずに済むようになる時が来ると信じています。オルフェウスとエウリュディケの物語をお話ししましょう。エウリュディケは冥界の神に連れ去られ、彼女の恋人であるオルフェウスは彼女を探しに出かけました。彼は竪琴を持って行き、地獄全体が驚くほど美しい音楽を奏でました。イクシオンは車輪の仕事を怠り、ダナオスの娘たちは絶望的な仕事を諦め、タンタロスは喉の渇きを忘れ、冥王プルートさえも微笑み、そして冥界の歴史上初めて、復讐の女神たちの目に涙が浮かびました。オルフェウスの竪琴がそうであったように、今日では科学の偉大な調和が、迷信という牢獄から、傷つき血を流す人間の心を救い出している。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『地獄：永遠の破滅という明るく慰めに満ちた教義についての温かい言葉』の終焉 ***
《完》