パブリックドメイン古書『軍事用語・関係地名 大辞典』(1881)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『A Military Dictionary and Gazetteer』、著者は Thomas Wilhelm です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク 電子書籍「軍事辞典と地名辞典」の開始 ***
このテキストの末尾にある転写者注記をご覧ください。

軍事
用語辞典
および
地名辞典。
構成する

古代および現代の軍事技術用語、
北米インディアン全種の歴史、古代の好戦的な部族に関する記述、最古の時代から 現在まで
の戦いの記録、紋章学で使用される用語とその役職に関する簡潔な説明 。

この研究は、貴重な地理情報も提供している。

各国の最高権威者による情報をもとに編集。

戦争条項等を含む付録付き。

トーマス
・ヴィルヘルム、
第8歩兵連隊大尉。

改訂版。

フィラデルフィア:
LR ハマースリー & CO.
1881。

1880年、アメリカ合衆国の
トーマス・ウィルヘルム
により、連邦議会法に基づき、 ワシントンの米国議会図書館に提出された。

名誉少将オーガスト・V・カウツ、
アメリカ合衆国第8歩兵連隊大佐

この事業は、誰の提案、励まし、援助によって着手され、継続され、完了したのか。

この編纂物は
、敬意と感謝の念を込めて、
神の忠実な僕である
編纂者より捧げられます。

[4]

初版への序文
本書の編纂者は、長年にわたる綿密な作業を経て、ようやく自らに課した課題から解放され、短い序文を書くことに少なからず安堵している。これは、必要に迫られてのことではなく、本書の完成と、その進捗状況に温かい関心を寄せてくれた数多くの友人たちへの敬意を表すためである。

1386ページにも及び、17,257もの異なる記事を収録したこの種の著作において、膨大な時間と労力を費やしたにもかかわらず、どれほど注意深く作業を進めたとしても、多少の誤り、見落とし、矛盾が生じるのは避けられない。

可能な限り内容を要約し、本書の他の記事に詳細情報が記載されている場合は、参照によって重複を大幅に避けた。

この標準的な外国語文献の編纂を可能にした連隊図書館への寄贈は計り知れない価値があり、心より感謝申し上げます。

本書の編纂にあたり、ウェブスター無削除辞典の使用を許可してくださったG. & C. Merriam出版社、フィラデルフィアのJB Lippincott & Co.出版社、ニューヨークのD. Van Nostrand出版社、米国陸軍兵器部のウィリアム・A・マリー少佐、米国陸軍第8歩兵連隊のWS・ワース少佐、米国陸軍第8歩兵連隊のDT・ウェルズ少佐、米国陸軍第8歩兵連隊のFA・ホイットニー中尉、米国陸軍第4砲兵連隊 のCAL・トッテン中尉、米国陸軍第8歩兵連隊のCM・ベイリー中尉、および米国陸軍第3砲兵連隊のGP・スクリブン中尉に、丁重なご協力を賜りましたことに深く感謝いたします。

1879年10月。

[5]

改訂版への序文
本書を一般に公開するにあたり、本書の目的は、戦争の科学と技術を学ぶ学生、地方軍や予備役部隊に関心のある人々、図書館、そして日刊紙の編集者などが持つべき情報を、できる限り簡潔な形で一冊にまとめ、すぐに参照できるようにすることであると述べておくのが適切であると考えます。要するに、本書はあらゆる階層、あらゆる立場の人々にとって有益なものとなるでしょう。

編者は本書に必要な情報を得るにあたり、いくつかの不利な状況下で苦労を重ねてきましたが、有能で著名な将校の方々からの励ましと支援のおかげで、より確信を持って本書の初版改訂に取り組むことができました。特に、アメリカ陸軍第4砲兵連隊のウィリアム・R・クイナン中尉には深く感謝いたします。ここで述べておくべきことは、編者は数年にわたる調査研究と、時代の進歩や技術革新に応じて必要な変更を加えながら、本書を最新の情報に更新する作業以外に、何ら功績を主張するつもりはないということです。

本書を純粋に軍事的な内容にすることが最善であると考えられたため、初版に掲載されていた海軍に関する記述はすべて削除された。

1881年5月。

[6]

本書の編纂にあたって参考にした権威ある機関。
イギリスおよびアメリカの作品。
軍事用語の便利な辞典― ノリス。

軍事科学に関する覚書― 元々は英国王立工兵隊の委員会によって編集されたもの(改訂増補版)。

アメリカ合衆国軍事法の分析要約―スコット

証拠法に関する論考―グリーンリーフ

ビートンの普遍的人名辞典。

ビートンの世界地理辞典

チェンバース百科事典。

陸軍下士官および兵士のための勤務慣習― カウツ

陸軍将校の勤務慣習― カウツ

古典辞典― スミス

軍法務総監の意見要約― ウィンスロップ

アメリカ陸軍辞典―ガードナー

ギリシア・ローマ古代事典― スミス

ギリシア・ローマの伝記と神話辞典― スミス

ギリシア・ローマ地理辞典― スミス

芸術、製造業、鉱業辞典—ユア。

日常の困難に関する辞典― シルトン

科学・文学・芸術辞典―ブランデ

戦争の芸術と科学の要素―ウィーラー

軍事芸術と科学の要素― ハレック

ブリタニカ百科事典。

フランス語と英語の発音辞典― スピアーズとシュレンヌ。

野外演習(英語)、1870年。

革命の野戦手帳― ロッシング。

砲兵ハンドブック― ロバーツ

ハイドンの年代辞典―ペイン

ハイドンの科学辞典―ペイン

ハイドンの聖書辞典―ペイン

アメリカ合衆国の歴史― バンクロフト

半島戦争と南フランス戦争の歴史― ネイピア

イングランドの歴史―ナイト。

反乱の歴史― テニー

歩兵、騎兵、砲兵戦術、アメリカ合衆国

野戦砲兵のための指示書。

ジョミニの兵法― メンデル大尉とクレイグヒル大尉によるフランス語からの翻訳(米国)

ジョミニ著『大軍事作戦論、あるいはフリードリヒ大王の戦争に関する批判的かつ軍事的歴史』 ―米国SBホラバード大佐訳

ジョンソンの新万百科事典

法務官および記録官の手引き―リーガン

法律辞典― ブーヴィエ

リッピンコットの世界発音地名辞典—トーマス。

工兵部隊のためのマニュアル― デュアン。

戦争の格言―ナポレオン

軍用橋梁— ハウプト。

軍事教理問答と手引書―ウォルシュ。

軍事辞典―デュアン

軍事辞典―スコット

軍事工学― マハン

軍事法と軍法会議―ベネット

軍事雑録― マーシャル。

[7]

軍事学校および戦争の科学と芸術に関する教育課程― バーナード大学。

太平洋岸の先住民族― バンクロフト

フランス語海軍・軍事技術辞典―バーンズ

兵器および砲術― ベントン。

1812年戦争の図解フィールドブック -敗北。

攻撃と防御に関する実践的論文―ジェブ。

女王陛下の陸軍規則及び命令(英国)

インディアン問題委員会の報告書、1870年。

兵器局長報告書、1878年。

野営生活における変化と工夫― ロードとベインズ。

ヨーロッパの軍隊―マクレラン

普遍史の最後の世紀、1767年~1867年― フィワルド

アメリカ合衆国の軍事法― カラン

野戦勤務のための兵士用手帳―G・ウォルズリー少将

アメリカ陸軍規則

米国橋梁装備― 工兵将校委員会作成 ― 第4米国砲兵連隊 W.R. クイナン中尉

アメリカ合衆国改正法典

ウェブスター辞典— G. & C. メリアム。

ドイツの作品。
Dienst-Vorschriften der Königlich Preussischen Armee —カール・フォン・ヘルドルフ。

Die Lehre vom neueren Festungskrieg —W.リュストフ。

武装、歩兵、騎兵、砲兵の訓練—Dr. H. 対ブラント。

Heerwesen und Infanteriedienst der Königlich Preussischen Armee —A. v. ヴィッツレーベン。

Kriegsfeuerwerkerei zum Gebrauch für die Königlich Preussischen Artillerie —A.バス。

クリーグスヴェルターブーフ—カール・アド.レーア。

Militair Conversations-Lexikon —ハンス・エッガート・ウィリバルト・フォン・デア・リューエ。

フランス作品。
軍事と海事百科事典。

地理、歴史、軍事- テオフィル溶岩。

立法と行政軍—M.レオン・ギヨ。

戦闘の陣形- ジョミニ。

[8]

重要な格言。
税金徴収人や株式投資に貪欲なギャンブラーの富が、祖国を守るために命、健康、財産を犠牲にする勇敢な兵士の制服よりも世間の評価で上位に位置づけられるような国には、必ず不幸が訪れるだろう。

将校は、諦め、勇気、そして職務への忠実な注意は、これらがなければ栄光はあり得ず、軍隊は尊敬に値せず、逆境の中での不屈の精神は成功における熱狂よりも名誉あるものである、という確信を持つべきである。

敵に対する過度の軽蔑を生み出すのは良くない。なぜなら、兵士が頑強な抵抗に遭遇した際に、士気が 揺らぐ恐れがあるからだ。

勇敢な兵士たちに、無秩序に逃げ惑う者よりも、結束して敵に毅然と立ち向かう者、あるいは一時的に戦線が崩された時に速やかに態勢を立て直す者の方が、確実に死を迎えるということを納得させるのは、容易なことのように思える。

勇気は報われ、称えられるべきであり、階級の違いは尊重されるべきであり、規律は外面的な形式だけでなく、感情や信念の中にも存在すべきである。―ジョミニ

規律のない軍隊は、制服を着せた暴徒に過ぎず、敵よりも自らにとって危険である。規律がもたらす計り知れない利点を無知ゆえに理解できない者がいるならば、1700年以降ヨーロッパで起こった変化を観察すれば十分だろう。―ザックス

国家の第一の義務が自国の安全保障であるならば、第二の義務は自国の存続に不可欠な近隣諸国の安全保障である。―ジョミニ著『ナポレオンの生涯』

優れた将軍、整然とした組織体制、質の高い教育、そして厳格な規律は、効果的な組織運営によって支えられ、戦う大義に関わらず、常に優れた部隊を生み出す。同時に、愛国心、熱意、国家への誇りといった感情は、若い兵士たちにとって大きな利点となるだろう。

命令の性質や範囲がどうであれ、命令に従う将校は、与えられた命令を黙認して実行したとして常に免責される。

兵士が所属部隊に忠誠を誓うよう、あらゆる手段を講じるべきである。そのためには、老兵に対して配慮と敬意を示すことが最も効果的である。

兵士にとって第一の資質は、疲労と困窮に耐える不屈の精神である。勇気は第二の資質に過ぎない。苦難、貧困、そして欠乏こそが、兵士にとって最高の学びの場なのだ。

部隊は、停止している場合でも、野営している場合でも、行軍している場合でも、常に有利な位置にあり、戦場に必要な必需品を携えているべきである。

肉体的にも精神的にも、あらゆる物事を色彩豊かに捉える性質を持つ人がいる。彼らは些細な出来事にもすぐにイメージを思い描き、取るに足らない出来事にも劇的な面白さを与える。しかし、そのような人々がどんな知識や才能、勇気、その他の優れた資質を備えていようとも、自然は彼らを軍隊の指揮や大規模な軍事作戦の指揮に適任な人物として創造したわけではない。―ナポレオンの『戦争の格言』

[9]

軍事用語辞典

A.
アーヘン。エクス=ラ=シャペルを参照。

アール川。スイスを流れるこの川は、アールガウ州のヴァルトシュート付近でライン川に合流する。1799年8月17日、カール王子はこの川を渡る際に、フランスの将軍ネイとヒューデレに撃退された。

アールガウ。スイスの都市。1712年7月18日、ここで和平が宣言され、チューリッヒ州とベルン州、そしてルツェルン州、ウーリ州、シュイツ州、ウンターヴァルデン州、ツーク州の間の戦争が終結した。

アバド(アバディデス)。1026年から1090年までセビリアを統治したムーア人の王家。

アベイス。紋章学において、フェスやその他の紋章図案が盾の中心より下に沈んでいる、または位置している場合、それはアベイス(「下げられている」)と言われます。

放棄。軍事用語では、軍事拠点、地区、駐屯地の放棄、または軍事施設の解体を指す。正当な理由なく要塞、駐屯地、警備兵、武器、弾薬、軍旗を放棄することは処罰の対象となる。

旗を下ろす、へ。旗を下ろすことを意味する古い言葉。Abaisserはフランスの海事用語で使われており、どちらもさらに古いabeigh(投げ落とす、謙遜させる)に由来する可能性がある。

減刑。紋章学において、父方の紋章の一部に付けられる印で、紋章の所有者による卑劣な行為や紳士らしからぬ行為を示す。

アバティス(Abatis、またはAbattis)。敵が来ると予想される方向に伐採した木の細い枝を切り落として作られる防御手段。太い枝の先端は尖らせ、枝や木の根元はかぎ針編みの杭で固定するか、地面に埋め込むことで、容易には取り除けないようにする。アバティスは一般的に、塹壕や塹壕の一部に用いられ、敵の砲火を遅らせるために使われる。

アブラスト。アルバレストを参照。

アブブラスター。アーバリストを参照。

アブディブテス。サラセン人の子孫である海賊民族で、イダ山(プシロラティ)の南、クレタ島(カンディア)に住み、825年にそこに定住した。

アブダクション(フランス語)。縮小。障害物を避けるために、分割、細分化、または列を切り離すことによって、行または列の先頭を縮小すること。

アベンセラヘ族。グラナダ王国を占領していたムーア人の部族。1480年から1492年にかけて、この部族とゼグリ族の間で絶え間ない争いが続き、グラナダは混乱に陥った。最終的に、グラナダ最後のムーア人王であり、1492年にフェルディナンドとイサベルによって廃位されたアブー・アブドゥッラー(またはボアブディル)によって滅ぼされた。

アーベンスブルク。バイエルン州の小さな町で、アーベンス川沿いに位置し、レーゲンスブルクの南西18マイル(約29キロ)にある。1809年4月20日、ここでナポレオンはオーストリア軍を破った。

アバーコンウェイ、またはコンウェイ。イングランドにあったガリア人の海上都市で、ウィリアム征服王によって要塞化され、1645年にクロムウェルによって占領された。

教唆。軍事的な意味では、反乱や扇動を幇助したり教唆したりすること、あるいは合法的な命令に対する抵抗を扇動することは重大な犯罪である。

アブゲルサテ。メソポタミアにあるオスロエネ族の要塞。ペルシア軍は534年に攻撃によってこれを占領した。

アビイ族。ソグディアナの北東、ヤクサルテス川沿岸に居住していたスキタイ族の一派。アレクサンドロス大王によって征服された。

アビポネス族。アルゼンチン連邦に住むインディアン部族で、かつては多数派で勢力も強かったが、現在は少数にまで減少している。

健常者。軍事用語では、兵士として身体的に有能な者を指す。

アブレクティ。古代ローマ軍の特別部隊(エクストラオルディナリイ)から選抜された精鋭部隊を指す古代の軍事用語で、 総司令官または執政官の護衛を務めた。護衛隊は騎乗兵40名と下馬兵160名で構成されていた。

アボ。ロシアの都市であり港湾都市。アウラヨキ川沿い、ボスニア湾の入り口付近に位置する。かつてはスウェーデン領であったが、1741年にスウェーデンが始めた戦争でフィンランド全土とともにロシアに占領された。1743年に締結された平和条約により、占領地はスウェーデンに返還された。その後、1809年にロシアに割譲された。

[10]

アボラ。ギリシャ人とローマ人の両方が着用した、裏地付きまたは二重構造の暖かい軍服の一種。

アブー・ギルゲ。 1799年にフランス軍がエジプト軍を破った上エジプトの都市。

アブキール(古代名:カノープス)。エジプトの村で、アレクサンドリアの北東15マイル、同名の湾の西端にある岬に位置する。1798年8月1日、この湾でネルソン提督はフランス艦隊を破った。この戦闘ではフランス軍が戦列艦11隻を失ったことから、「ナイルの戦い」として知られている。1801年、ラルフ・アバークロンビー卿率いるイギリス遠征隊がアブキールに上陸し、フランス軍との頑強で血なまぐさい戦闘の末、この地を占領した(3月8日)。また、1799年7月25日、ここで1万5千人のトルコ軍がボナパルト率いる5千人のフランス軍に敗れた。

アブマンド。ナイル川近くの上エジプトの村で、1799年にフランス軍がアラブ人と戦った場所。

について。部隊や砲兵車両が正面を交代する動きを表す専門用語。

アブラハム高地。カナダ、ロウアー・カナダ、ケベック近郊。1759年9月13日にここで行われた記憶に残る戦闘では、モンカルム将軍率いるフランス軍が、ウルフ将軍率いるイギリス軍に敗れ、ウルフ将軍は勝利の瞬間に戦死した。

アブリ(仏語)。避難所、覆い、隠蔽物。雨や埃などから安全なキャンプ内の武器庫。銃弾、砲弾、攻撃の影響から安全な場所。

休暇。陸軍将校が任務を離れるために取得する許可。米国軍では、将校は毎年30日間の有給休暇を取得できる。この休暇は、最長4年間まで累積することができる。ただし、将校は5ヶ月間の連続有給休暇を取得できる。ただし、その5ヶ月目は、4ヶ月間の有給休暇を取得した4年間とは完全に異なる期間でなければならない。この期間を超えて休暇を取得する将校は、半額の給与しか受け取れない。

欠席。軍事報告書において、特定の数の将校または兵士の不足を説明する際に使用される用語で、通常は次の2つの項目に分けられます。すなわち、許可を得て欠席している将校や休暇中の兵士など。無許可で欠席している。脱走した兵士は、連隊、駐屯地、または野戦将校の法廷でその犯罪を審理するために、無許可で欠席していると報告されることがあります。このようにして、情状酌量の余地がある場合、一般軍法会議による裁判を回避できます。無許可で欠席すると、やむを得ない事情がない限り、その欠席期間中の給与は没収されます。3か月間無許可で欠席した将校は、大統領によって軍の名簿から削除されることがあり、再任される資格はありません。

火薬の絶対的な力。これは、火薬が発射された空間を完全に満たしたときに周囲に及ぼす圧力によって測定されます。この力を実験的に決定するためにさまざまな試みが行われてきましたが、結果は大きく異なっています。ロビンズは1平方インチあたりの圧力を1000気圧と推定し、ハットンは1800気圧、ラムフォード伯爵は100,000気圧と推定しました。ロッドマンは、強力な鋳鉄製の砲弾を用いた実験でラムフォードの公式の正確さを検証しましたが、彼の力の推定値には大きな誤差があることを発見しました。ロッドマンによれば、圧力は約14,000気圧です。もう一人のアメリカの哲学者であり発明家であるウッドブリッジ博士は、少量の火薬を発射した場合、火薬の力は6200気圧を超えないことを示しました。これは、1875年にイギリスの「爆発物委員会」が到達した結論とほぼ一致する。同委員会は、大型砲であってもその威力は42トンを超えないことを発見した。

アブソロカ族。北米インディアンの一族。カラス族を参照。

アブステルダム弾。弾丸を参照。

アビドゥス。ヘレスポント海峡沿いの古代ミュシアの都市で、ヨーロッパ側のセストゥスのほぼ対岸に位置する。紀元前480年、クセルクセス王はこの町の近くに舟橋を架け、そこから軍隊を海峡を渡ってセストゥスの町へ輸送した。

アビシニア。東アフリカに位置する国で、高台と肥沃な谷が広がる地形をしている。この国の国王テオドール2世は、イギリス臣民を虐待し投獄したため、1867年にボンベイからネイピア卿率いる遠征隊が派遣された。1868年4月14日、マグダラの山岳要塞は難なく攻略され、テオドールは丘の上で自殺しているのが発見された。現在、この国は1872年に即位したエチオピア皇帝ヨハネによって統治されている。

士官学校、軍事。軍事士官学校を参照。

加速砲。砲身内を移動する砲弾の速度を増すために、複数の装薬を連続して発射する大砲。多装薬砲を参照。

アクセスしやすい。容易に接近できる、または近づきやすい。場所や要塞は、陸路または海路で敵対勢力が接近できる場合に、アクセスしやすいと言われる。

アクチントゥス。古代において、兵士の完全な装備を意味する言葉。

叙勲。古代において騎士の称号を授与する儀式的な行為。叙勲される人物を抱擁し、剣で肩を軽く叩くことから成っていた。

合意。要塞または部隊の指揮権が降伏する際の条件。

装備する。装備品を揃える。

[11]

装備品。服装、装備、装身具。特に、武器と衣服を除く兵士の装備品。

被告人。軍事用語では、軍事法廷に召喚された者を指す。

アケラエ(現在のアセラ)。ナポリ王国の都市で、紀元前216年にハンニバルによって占領され、焼き払われた。紀元前90年、ローマ軍はパピウスが指揮する連合反乱軍をその城壁の下で打ち破った。

アケッラエ。ガリア人の都市で、紀元前222年にマルケッルスによって征服された。

アカイア同盟。ペロポネソス半島の北部に位置するアカイア属州の12の都市国家の間で、非常に古くから存在していた同盟。アレクサンドロス大王の死後、一度は崩壊したが、紀元前280年に元の都市国家の一部によって再び結成され、歴史的に重要な勢力へと成長した。この時から同盟は勢力を拡大し、最終的にはペロポネソス半島全域に広がったが、主にラケダイモンからの強い抵抗があった。最終的に、紀元前147年にムンミウスがコリントスを占領した際に、ローマ人によって解体された。 この同盟で最も有名な指導者は、初期の拡大に大きく貢献したアラトスと、軍事的名声においてスキピオやハンニバルと同時代人でライバルであったフィロポエメンであった。

アッハーン。バーデン大公国にあるアッハー川沿いの都市。この近くには、1675年にテュレンヌ元帥が偶発的な銃弾に倒れた場所を示す記念碑が建てられている。

アケロン川。古代ブルッティウムを流れる小さな川。紀元前330年、エピロス王アレクサンドロスは、この川を渡っている最中に殺害された。

アキナケス。ペルシア人が使用した短剣。

アクリデス。古代ローマにおいて、紐が取り付けられた投擲武器の一種で、紐によって引き戻すことができた。

アコルティ。古代ギリシャ帝国において、皇帝の宮殿の警備のために任命された護衛隊の隊長または指揮官に与えられた称号。

トリカブト。有毒植物。古代のいくつかの民族は、この植物から抽出した毒を矢に塗って使用していた。

アコンティウム。古代ギリシャにおいて、ローマのスピクルムに似た一種のダーツまたは投げ槍 。

アクエロー(仏)。中世に石を投げるために使用された戦争兵器。

アクイ。サルデーニャ王国の城壁都市で、ボルミダ川沿いのアレッサンドリア県に位置する。1745年にスペイン軍に占領されたが、1746年にピエモンテ軍によって奪還された。1794年、フランス軍がオーストリア軍とピエモンテ軍を破り、城壁を破壊した。

無罪にする。義務、告発、罪、非難、疑惑、その他、人に課せられた責任や義務から解放する、または免除する。例:裁判所は被告人を無罪とする。この単語には、「耐える、または行動する」という再帰的な意味もある。例:兵士は戦闘で立派に職務を遂行した。

収支記録簿。イギリス軍において、各部隊、中隊、連隊の兵士の名前、負債と貸方、各兵士の署名、および指揮官の証明書を記載した記録簿。

アッコ、またはサン・ジャン・ダクレ。パレスチナの港町(古代には有名なプトレマイス市)で、幾度となく包囲戦が繰り広げられた。最後にイギリス軍に襲撃され占領されたのは1840年のことである。アッコは1798年7月、ジェザール・パシャによってボナパルト軍から勇敢に守られ、その後、1799年3月16日から5月20日の間にフランス軍による12回の攻撃を撃退したスミス卿によって救援された。

エーカー、またはエーカーファイト。イングランドとスコットランドの国境地帯で戦士たちが剣と槍を使って行った古い決闘。この決闘はキャンプファイトとも呼ばれた。

アクロバリステス(フランス語)。古代人がパルティア人やアルメニア人などの好戦的な民族に与えた名称で、彼らは遠距離から矢を射た。

アクロポリス。古代ギリシャにおいて、都市の城塞または要塞を指す名称で、通常は丘の頂上に建てられた。最も有名なのはアテネのアクロポリスで、その遺跡は今も残っている。

アクシュ。ハンガリーのドナウ川右岸にある村で、ハンガリー革命における数々の戦闘の舞台として知られ、中でも1849年8月3日の戦闘が最も重要なものとして挙げられる。

代理助手外科医。代理助手外科医を参照。

戦闘。二つの軍隊、あるいは部隊間の交戦。また、将校、兵士、分遣隊、あるいは部隊によって行われた、記憶に残るような行動を表す際にも用いられる。

アクティウム(現在のアツィオ)。古代ギリシャのアルカナニア地方、アンブラキア湾の入り口付近にあった町。紀元前31年にこの近くでオクタウィウスとアントニウスの間で行われた大海戦で有名になり、この戦いではオクタウィウスが勝利した。

現役勤務。敵に対する任務、敵の目の前での作戦行動。あるいは現代では、事実上退役し、退役者名簿に登録されている者とは対照的に、現役名簿に登録され、全額の給与を受けながら勤務することを意味する。

活動。軍事用語では、注意、労働、勤勉、研究を意味する。

アクト(Acto、またはActon)。キルティング加工された革やその他の丈夫な素材で作られた、一種の防御用チュニック。かつては外衣の下、さらには鎖帷子の下にも着用されていた。

恩赦法。イギリスにおいて、軍務からの脱走者等に対する一般的かつ無償の恩赦を定める議会法。

アクチュアリウス。ローマ人が付けた名前。[12] 部隊への食料供給を担当する将校たちへ。

修正。土塁やポントンを固定する際などに、鉄製の金具を取り付けた大型の杭や杭を地面に打ち込む場合に用いられる。

アッダ川。イタリアにある川の名前。紀元前223年、ローマ人はこの川岸でガリア人を破った。

アディスコム神学校。イングランド、サリー州クロイドン近郊にあった、東インド会社の軍務に就くことを目的とした若い紳士の教育機関。1861年に閉校。

アデン。アラビア半島の南西端にある自由港。1839年にイギリスに占領され、現在はインドの汽船の石炭補給基地として利用されている。

アデルバイジャン(フランス語)。ペルシャの山岳地帯にある州で、軍事目的のために州内で最も優れた馬を飼育することで有名。

アディジェ川(古代名:アテシス川)。北イタリアを流れる川で、ヘルヴェティア・アルプスから流れ出る無数の支流が集まって形成された。563年、ローマ軍はこの川岸でゴート族とフランク族を破った。マッセナ将軍は1806年にこの川を渡った。

アディス。アフリカの都市。カルタゴの首長クサンティッペは、その城壁の下でレグルス率いるローマ軍を破った。

坑道。鉱夫が採掘予定箇所に近づくために地下に掘られた通路。

アジェイガー。ブンデルクンドにある要塞で、1809年にガブリエル・マーティンデル大佐の指揮下の部隊によって占領された。

休会。一日から次の日まで業務を一時的に中断すること。軍事法廷について言う。無期限休会(sine die)、無期限延期。

副官(adjuvo、「助ける」に由来)。連隊長によって任命された中尉の階級を持つ連隊幕僚で、連隊または駐屯地のあらゆる細かな任務の遂行を補佐する。彼は公式な連絡の伝達役である。指揮官に毎日出向き、部隊に発令されるあらゆる種類の命令や指示を受け、それを完全に記録した後、文書で伝達するのが彼の任務である。彼は本部の帳簿、ファイル、および人員を管理し、名簿を保管し、任務に出発する前にすべての護衛、警備、およびその他の武装部隊を整列させ、検査する。彼は野戦演習のあらゆる部分において連隊を指導する能力を持ち、所属部隊の内部経済を理解し、確立された規則や規定からのあらゆる不規則性や逸脱に気付かなければならない。もちろん、彼は経験豊富な将校であるべきであり、また、彼に課せられた多様かつ重要な任務の遂行において、その態度や思慮深さが非常に重要となるため、特別な適性を考慮して選抜されるべきである。非の打ちどころのない振る舞いは、特に副官にふさわしい。

副官長。陸軍総司令官のあらゆる作戦を補佐するために選抜された、卓越した将校。アメリカ陸軍の最高参謀将校。下級将官の最高参謀将校は、副官長補佐官と呼ばれる。

副官総監部。米国では、准将の階級を持つ副官総監1名、大佐の副官総監2名、中佐4名、少佐10名、さらに約400名の事務員と伝令兵で構成される。将校は通常、軍団、師団、方面などを指揮する将官と共に勤務する。「状況に応じて、検査官の職務も遂行する。」最下位の階級は、陸軍大尉から選抜されなければならない。

行政。行動、管理。軍事においては、役職の職務遂行。

行政評議会。特定の業務を管理するために、定期的に特定の場所に集まる役員会。

証拠採用。軍事用語では、軍法務官は、囚人が証人不在の場合でも、囚人が立証しようとする内容を適切と判断した場合、証拠として採用する権限を有する。

アドビ(スペイン語)。ローム質の土壌から作られ、約3分の2の細かい砂と3分の1以下の粘土質の粉塵または細かい砂が密接に混ざり合った、太陽で乾燥させた焼成されていないレンガ。

アドゥール川。フランス南西部を流れる川で、ウェリントン公爵はナポレオン・ボナパルトの軍隊をピレネー山脈を越えて追い詰めた後、1814年2月26日にあらゆる抵抗をものともせずこの川を渡った。

アドラーナ。ドイツにある川で、現在はエーダー川と呼ばれている。ゲルマニクスは15年にこの川岸でゲルマン人を破った。

アドリアノープル。トルコの都市で、皇帝アドリアヌスにちなんで名付けられた。4世紀にゴート族による包囲攻撃を受けたが失敗に終わった。1361年にムラト1世の軍隊が都市を占領。1829年8月にロシアに無条件降伏。同年9月14日、この都市でロシアとトルコの間で和平が宣言され、都市はトルコに引き渡された。

アドルメトゥム(またはハドルメトゥム)。地中海沿岸、カルタゴの南東に位置する古代アフリカの都市で、現在は廃墟となっている。549年にムーア人がローマ人からこの都市を奪ったが、その後まもなくパウロという名の司祭によって奪還された。

前進する。場所的に前、または時間的に前。前衛を意味する。例えば、前衛部隊、または軍隊の主力部隊や本隊の前にあるもの。前進する。

前進型屋根付き通路。前進した堀の外側にある平地で、最初の屋根付き通路に似ている。

前進壕。城壁の斜面の外側に掘られた壕で、その表面は斜面の延長線上にあり、敵が壕の中にいると身を隠すことができないようになっている。

先遣隊。主力部隊の行軍に先立って進軍する部隊の分遣隊。

[13]

前方警備装備。ポントンを参照。

前進型ルネット。稜堡やラヴリンに似た構造物で、正面または側面を有する。斜面上またはその外側に形成される。

前進陣地。これは、屋根付き通路や斜面の外側に構築され、主陣地の銃火器の射程範囲内にある陣地を指す。

昇進。軍事用語としては、軍隊、連隊、または中隊における名誉、昇格、または昇進を意味する。

有利な地形。妨害行為や抵抗を行うのに最も有利な地形。

敵対者。一般的には敵を指すが、厳密には一対一の戦闘における対戦相手を指す。

脱走を勧める行為。死刑または軍法会議の指示によるその他の刑罰が科せられる。付録、軍法、 51を参照。

法務官、裁判官。法務官を参照。

アディナティ。公的資金から年金を支給される傷痍軍人の古代の呼び名。

エーギデ(エーゲス)。ホメロスによれば、盾がない場合に左腕に巻く保護用の包帯の名称。ジュピター、ミネルヴァ、アポロンが使用した。

Ægolethron(ギリシャ語)。植物。この言葉は「ヤギ」と「死」を意味する。古代の人々は、この植物はヤギが食べるとヤギだけを殺すと信じていた。クセノフォンは、「一万人の軍勢」の兵士たちがこの植物から作られた蜂蜜を味わったところ、幻覚症状に見舞われたと報告している。

アイゴスポタモス(「ヤギの川」)。トラキアのケルソネソス半島を流れ、ヘレスポントス海峡に注ぐ小川。紀元前405年、リュサンドロス率いるスパルタ軍がアテナイ艦隊を破り、ペロポネソス戦争とギリシャにおけるアテナイの覇権を終結させたことで有名。

アエネアトレス。古代の軍事において、軍隊の音楽家、トランペットやホルンなどを演奏する者を含む。

Ærarium Militare(軍事会計)。古代ローマにおいて、アウグストゥスによって設立されたローマの軍事会計。他の収入に加えて、ローマで販売されたすべての商品の100分の1がここに納められた。

エーロ。ローマ兵が要塞建設のために土を運ぶのに使った籠。

エルムヌラ。執政官マリウスによってローマに導入された木製の棒またはフォーク。兵士一人ひとりにこの棒が支給され、その棒にはのこぎり、手斧、小麦の袋、荷物が取り付けられており、兵士は行軍の際にそれを携行することを義務付けられていた。

事件。戦闘と呼ぶほどの規模ではない行動または交戦。

アファマー(フランス語)。駐屯兵と住民を飢えさせるほど、ある場所を徹底的に包囲すること。

宣誓供述書。軍法においては、宣誓供述書とは、宣誓を執行する権限を有する者の前で正式に署名された宣誓のことである。米国軍においては、文官が不在の場合、任官された将校は誰でも宣誓を執行する権限を有する。

アフォーシアメント。要塞または砦を意味する古い用語。

アフガニスタン。中央アジアにある広大な国で、1838年と1878年から1879年にかけてイギリスと戦争状態にあった。

アフランセサドス(スペイン語)。ジョゼフ・ボナパルト国王への忠誠の誓いを守ったスペイン人に与えられた名称。半島戦争ではジョゼフィンとも呼ばれた。

アガ。トルコ軍における将校の階級。我々の国の将軍に相当する。

年齢。軍事的な意味では、イギリス陸軍の将校になる、あるいはイギリス陸軍士官学校であるウーリッジ陸軍士官学校に入学するには、14歳以上でなければなりません。アメリカのウェストポイント陸軍士官学校への入学年齢は17歳から22歳です。イギリス陸軍では17歳から45歳、アメリカ陸軍では18歳から35歳で兵士として入隊します。アメリカ陸軍の将校は、大統領の裁量により62歳で退役することができます。

アゲマ(ギリシャ語)。古代の軍事技術において、主にマケドニア軍に所属していた兵種の一種。この言葉はギリシャ語で、「激しさ」を意味し、この部隊の力強さと熱意を表す。

アジャン。フランスのロット=エ=ガロンヌ県の中心都市で、ガロンヌ川の右岸に位置し、同名の都市がある。また、数々の戦いの舞台となった場所でもある。

代理費。英国陸軍を構成する各連隊の事務処理のために、英国陸軍の給与および手当から差し引かれる一定額の資金。

陸軍代理人。英国陸軍の民事部門に所属し、総務長官と連隊会計官の間に位置する人物で、連隊の金銭に関するあらゆる事柄はこの人物を通じて処理される。

アガー。古代の軍事文書では、軍用道路の中央部分を尾根状に盛り上げ、両側に緩やかな傾斜を設けて排水路を作り、道路を乾いた状態に保つことを指します。軍用道路にも使われます。アガーはまた、町や陣地などの防御と攻撃の両方に使用される構造物や要塞を意味し、現代ではラインと呼ばれます。アガーはまた、海や大きな川を囲むために築かれた土手や壁を意味し、現代の著述家はダム、防波堤と呼んでいます。

アギアデス。トルコ軍には、陣地の強化などに従事する、一種の工兵、あるいは野戦工兵がいる。

アギエム・クリチ。先端付近が丸みを帯びた、非常に曲がったサーベル。ペルシャやトルコで広く用いられた武器。

アジャンクール(またはアザンクール)。フランスの村で、かつて行われた大戦で有名。[14] 1415年、その近くでイングランド王ヘンリー5世がフランス軍を破った。

アグメン。ローマ人が行軍中の軍隊を指す際に使う名称。

アグミナリス。古代人が荷物や装備などを背中に乗せて運ぶ馬に与えた名称。現在ではパックホースと呼ばれる。

アニャデッロ。ミラノ公国にある村で、アッダ川とセリオ川を結ぶ運河沿いに位置し、1509年にフランス国王ルイ12世がヴェネツィア軍と教皇軍に勝利したこと、そして1705年にウジェーヌ王子とヴァンドーム公爵の間で戦いが行われたことで知られている。

アグリジェンテ(現ジルジェンティ)。シチリア島の地中海沿岸に位置する都市。紀元前400年にアミルカル率いるカルタゴ軍によって略奪され 、紀元前262年と210年にローマ軍によって二度占領された。

アグベル。サヴォワ地方、モーリエンヌ県にある都市。1742年、フランス軍とスペイン軍がサヴォワ公の軍隊を破った。

アゲリ(フランス語)。戦争経験のある将校または兵士に用いられる用語。

アグスティナ。「サラゴッサ、メイド 」を参照してください。

アフメドヌッグル。デカン高原にある堅固な要塞で、プーナから30マイル(約48キロ)の距離に位置し、かつてはシンディア家の領地であったが、ウェルズリー将軍の指揮する作戦中にイギリス軍の手に落ちた。

エイダン(王子)。スコットランドを参照。

副官。将軍によって選任され、命令を伝達する将校。また、書簡のやり取りや作戦行動の指揮において将軍の代理を務める。

副官(仏)。連隊の副官。

アイグレモア。実験室の職人が、木炭を粉末状にするのに適した状態を表すために用いる用語。

エギュイユ(仏)。鉱山などで火薬を充填するために岩に穴を開けたり、岩を掘って道路を建設したりするために、技術者が使用する道具。

エギレット。金糸の紐と輪で構成された装飾品で、かつては将官の右肩に着用されていたが、現在は近衛騎兵隊の将校のみに認められている。また、アメリカ陸軍では、副官総監部、副官、連隊副官の将校も着用する。

エギヨン。フランスの都市。1345年、イングランドの支配下にあった時、フィリップ・ド・ヴァロワの息子であるノルマンディー公によって包囲された。一部の著述家によると、この時フランスで初めて大砲が使用されたという。

Aile(フランス語)。軍隊または要塞の翼または側面。

アイレット(フランス語)。文字通り「小さな翼」を意味するこの装具は、13世紀の騎士が肩の後ろや横に着用していた鎧の付属物でした。革を布で覆い、絹の紐で留めていました。戦時中に肩を守るために着用されていたと考えられています。

照準を合わせる。マスケット銃、大砲、またはその他の通信武器を、命中させようとする対象物に対して適切な方向に向ける行為。

照準板。砲身の中央部に合わせてくり抜かれた木片で、砲尾と同じ高さになるように作られる。かつては砲手が砲身を水平にし、照準を合わせるために使用されていた。

照準訓練。兵士に銃器の照準を合わせる方法を教えるための軍事訓練。射撃訓練におけるこの予備段階は、当然ながら非常に重要視されている。

照準台。マスケット銃の照準理論を教える際に用いられる器具。通常は三脚の上に銃を固定し、あらゆる方向に向けられる装置が取り付けられている。

アイナディン。シリアのダマス近郊にある地名。633年7月25日に行われた戦いで、サラセン人の族長カレドがローマ軍の将軍ヴェルダンを破ったことで有名。ヴェルダンは5万人の兵士を失い、首を刎ねられた。

アイン・ベダ(アフリカ)。1833年10月、この地でフランス軍とアラブ軍の間で戦闘が行われた。

アイン・タグイン。「小さな砂漠の地」という意味で、アルジェ県にある。ここでオーマル公爵はアブド・エル・カデルの軍隊を奇襲し、撃退した。

エアシリンダー。アメリカで大型砲の反動を吸収するために使用されている空気圧式緩衝装置。10インチ砲にはシリンダーが1つ、15インチ砲には2つ使用される。これらはシャーシレール間に配置され、斜めの支柱でしっかりと固定される。シリンダー内を移動するピストンは、上部砲架の後部トランサムに取り付けられている。砲が反動すると、ピストンヘッドがシリンダー内で後方に引き込まれ、その背後の空気の圧縮によって反動が吸収される。ピストンヘッドの小さな穴から、砲が停止するまでの間、空気がゆっくりと排出される。海外で広く使用されている油圧式緩衝装置も同様の原理で動作し、空気の代わりに水が使用される。

空気抵抗。運動中の発射体に対する空気の抵抗。 発射体の理論を参照。

エール。フランス南部、アドゥール川沿いの軍事拠点。1814年3月2日、ヒル卿率いるイギリス軍がここでフランス軍を破った。

空気銃。マスケット銃に似た形状の装置で、圧縮空気の弾性力によって弾丸を発射する。

エクス島。フランス沿岸、オレロン島と本土の間にある小さな島。ロシュフォールから北西に12マイル、ロシェルから11マイルの地点に位置する。島には軍事囚のための作業場がある。

エクス=ラ=シャペル(ドイツ語:アーヘン)。プロイセンのライン川下流域州にある地区。カール大帝は742年にここで生まれ、814年に亡くなった。この都市は1792年にフランス軍に占領され、1793年にオーストリア軍に奪還され、1794年にフランス軍に占領され、その後、[15] プロイセン 1814年。オーストリア、ロシア、プロイセンの君主が、イギリスとフランスの公使の支援を受けて、アーヘンで会議を開催し、1818年10月9日に条約が署名された。

アケルマン(ベッサラビア)。幾度かの占領を経て、1812年にロシアに割譲された。1826年には、ここでロシアとトルコの間で有名な条約が締結された。

アケトン。封建時代に使われた鎧の一部で、 ギャンベソン(参照)と呼ばれるものの別名。

アハルジフ(アルメニア)。1828年8月24日、この近郊でパスキエヴィッチ公がトルコ軍を破り、8月28日にこの都市を占領した。

アキンズチ。トルコとドイツ皇帝の戦争中に用いられた、トルコ騎兵の一種。

アクラット。トルコのアジア側にある小さな町で、1228年にエッディンによって、そして14世紀にはトルコ人によって占領された。

アクメルジド。クリミア半島にある都市。かつてはタタール・ハーンの居城があった場所。1771年にロシア軍に占領された。

アクーリス。アルメニアの都市で、ペルシャ人やトルコ人によってしばしば略奪された。1752年にはペルシャの将軍アザド・ハーンによって占領され、住民の大多数が虐殺された。

アクレバ。この地で、630年頃、イスラム軍の将軍ハーリドは、モセイラマという名の新しい預言者の軍隊と戦い、モセイラマはこの戦闘で命を落とした。

アラ。ラテン語の著述家によると、この言葉は軍隊の翼、つまり両翼を意味し、同盟国から提供された部隊が配置された。また、戦闘で同じ位置を占める騎兵旅団を指す場合にも使用されることがある。

アラバマ州は、アメリカ連合の南部諸州の一つで、北はテネシー州、東はジョージア州、南はフロリダ州とメキシコ湾、西はミシシッピ州に接しています。1541年のデ・ソトによる有名な探検隊は、白人がアラバマの未開の地に初めて足を踏み入れたと考えられています。18世紀初頭、フランスはモービル湾に砦を建設しましたが、同名の都市が建設されたのは9年後の1711年でした。1763年、ミシシッピ川以東のフランス領(ニューオーリンズを除く)はすべてイギリスの手に落ちました。アラバマ州は当初ジョージア州に編入され、その後1802年にミシシッピ準州に編入されましたが、最終的に1819年にアメリカ連合の独立した一員となりました。 1813年と1814年にクリーク族インディアンは入植者に対して戦争を仕掛け、アラバマ川沿いのフォート・ミムズに避難していた約400人の白人を虐殺した。しかし、彼らはすぐにジャクソン将軍によって服従させられ、1814年3月のホースシューベンドの戦いでの敗北後、彼らの領土の大部分が奪われ、その後インディアン準州に移住させられた。1861年に南北戦争が勃発すると、連合国の臨時首都はアラバマ州モンゴメリーに置かれたが、その後すぐにバージニア州リッチモンドに移された。

アラバンダ(ブール・ドーガン、またはアラブ・ヒサール)。小アジアの都市。紀元前38年にローマの将軍ラビエヌスによって破壊された

アラカイ。古代人が一種の兵士に与えた名称で、後に軍隊に付き従う従者を指すようになった。

アラゲ。ビザンツ皇帝の騎馬護衛兵で、コンスタンティノープルの宮殿で勤務し、危険が迫った場合には皇帝の身を守る役割を担った。

アライベグ。徴募兵連隊を率いたトルコ人指揮官。

アラモ砦、またはアラモ砦。テキサス州サンアントニオ近郊、ベア郡にある有名な砦。1836年3月6日、少数のテキサス兵が10倍ものメキシコ軍に勇敢に抵抗し、全滅した場所。この地はテキサスのテルモピュライと呼ばれ、「アラモを忘れるな!」はテキサス独立戦争におけるテキサス兵の鬨の声として使われた。

アランダ。ユリウス・カエサルがガリアの精鋭戦士たちから編成した軍団の名前。

オーランド諸島(ボスニア湾)。1809年にロシアがスウェーデンから奪取。ボマースンドを参照。

アラニ族。タタール人の一派。75年にパルティアに侵攻。452年に西ゴート族に征服され、最終的に西ゴート族に併合された。

アラルコス(スペイン中部)。1195年7月19日、カスティーリャ王アルフォンソ9世率いるスペイン軍は、ここでムーア人に完敗した。

アラレス。ローマ人が軍隊の両翼に配置した部隊に与えた名称。これらの部隊は通常、同盟国から提供された。

警報。突然の不意打ち攻撃への不安、または実際に攻撃が行われたという知らせ。一般的には、銃の発砲、太鼓の音などで示される。

警報銃。警報を発するために発射される銃。

警報拠点。野戦においては、各連隊が警報発令時に行進する場所として兵站総監によって指定された場所である。駐屯地においては、突発的な警報発令時に部隊が集結するために総督によって割り当てられた場所である。

アラスカ。北アメリカ北西部に位置する広大な地域で、1867年にアメリカ合衆国がロシアから購入し、1872年にワシントン準州の郡として編入された。先住民はエスキモー、インディアン、アリュート族で、ロシア系の人々が少数居住している。

アルバ・デ・トルメス。スペインの都市で、1809年にフランス軍がスペイン軍を破った場所。

アルバナ。古代アルバニアの都市で、カスピ海沿岸に位置していた。都市の西側には城壁が築かれていた。[16] ダレイオス1世またはコスロワによるスキタイ人の進軍を阻止する目的。

アルバニア。かつて古代エピロスの一部であった、ヨーロッパ・トルコの州。数々の戦いの舞台となった場所であり、1843年にはアルバニアで反乱が鎮圧された。

アルバニア人、またはアルバニア人。トルコ領アルバニアの住民は、非常に勇敢で活動的な民族であり、トルコ軍に最高の戦士を提供している。

セント・オールバンズ(ハートフォードシャー、イングランド)。ローマ時代のヴェルーラム近郊。第一次セント・オールバンズの戦いは1455年5月にランカスター家とヨーク家の間で行われ、ランカスター家が敗北し、ヘンリー6世が捕虜となった。第二次セント・オールバンズの戦いは1461年2月に行われ、マーガレット王妃がヨーク家を完全に打ち破り、国王を救出した。

アルベ。ナポリ近郊の都市で、チェラーノ湖の近くに位置する。古代にはサムニウム地方の重要な都市であった。

アルベック。ヴュルテンベルク地方にある村で、1805年にマック将軍の指揮下にあった2万5千人のオーストリア軍が、6千人のフランス軍に敗れた場所。

アルベルチェ。スペインの川で、タラベラ・デ・ラ・レイナ付近でタホ川に合流する。1809年、この地でフランス軍とイギリス・スペイン連合軍の間で激しい戦闘が行われ、フランス軍が敗北した。

アルベ・ロワイヤル。ハンガリー南部にある都市で、幾度もの包囲攻撃に耐えた。

アルベシア。古代においては、デクマナとも呼ばれる一種の盾。

アルビ。フランスのタルン県にある都市。730年にサラセン人によって略奪され、765年にピピンによって占領された。

アルビ派。12世紀から13世紀にかけて存在した異端の一派で、フランスのアルビに居住し、数々の戦いを繰り広げた。1238年にスペインに渡り、そこで徐々に根絶された。

アルブエラ。スペインのグアディアナ川近くにある小さな村。1811年3月16日、スー元帥率いるフランス軍が、後にベレスフォード卿となるベレスフォード元帥率いるイギリス・スペイン連合軍に敗れた場所。

アルブフェラ(スペイン、中東部)。1812年1月4日、フランスのスーシェ元帥(後のアルブフェラ公爵)が、この湖の近くでブレイク率いるスペイン軍を破り、翌年1月9日にバレンシアを占領した。

アルカクスバス(ポルトガル)。ここでポルトガル王アルフォンソ5世とカスティーリャ女王フェルディナンド2世およびイサベル1世の間で条約が締結された。

アルカンタラ。リスボン近郊の小川で、その岸辺でアルバ率いるスペイン軍とアントニオ・デ・クラト(マルタ修道会の修道院長)率いるポルトガル軍の間で戦闘が行われた。

アルカンタラ騎士団。スペインの軍事騎士団で、ムーア人との戦争で大きな名声を得た。

アルカサール(またはアルカカル)。モロッコにある要塞都市で、セウタとタンジェの間に位置し、ジブラルタル海峡の最も狭い地点にある。ポルトガルは1468年にこの都市を占領した。

アルカサル・クィーバー。北西アフリカのフェズ近郊にある都市で、ムーア人がポルトガル軍を完全に打ち破り、勇敢なポルトガル国王セバスチャンが1578年8月4日に殺害された場所。

アルクマール。オランダの都市。1573年にスペイン軍に包囲されたが、攻略は失敗に終わった。1799年には、ここでイギリス軍とロシア軍がフランス軍に敗れた。

アルデンホーフェン。プロイセン領ライン地方の村。1793年3月1日、ミランダ将軍率いるフランス軍がカール大公に敗れ、オーストリア軍は同年3月18日に敗れた。

アルダーショット・キャンプ。ロンドンから約35マイル(約56キロ)離れたファーナム近郊の荒野。1854年4月、陸軍省は10万ポンドの補助金を得て、2万人の兵士を収容できる恒久的なキャンプ用地として4000エーカー(約1600ヘクタール)の土地を購入した。1856年にはさらに土地が購入された。このキャンプは現在、陸軍の訓練学校として使用されている。

アルディオネール(アルディオナリウス)。軍隊において主君の費用で雇われる、一種の侍従。カール大帝の時代には、アルディオネールは下位の階級であった。

アラム。トルコ帝国の帝国旗。

アレマンニ(またはすべての人々、つまりすべての民族の人々、したがってドイツ語のAllemannen)。この名前を名乗ったスエビ族の一団。214年にカラカラに敗れた。何度か撃退された後、アウレリアヌス帝の治世下で帝国に侵攻したが、270年に3回の戦いで制圧された。356年から357年にかけて再びユリアヌスに敗れた。496年にトルビアック(またはズルピチ)でクローヴィスに敗れた。スアビア人は彼らの子孫である。

アレムダル。スルタンが厳粛な儀式を執り行う際に、ムハンマド(預言者ムハンマド)の緑の旗を携える役人。

アランソン(フランス北部)。伯爵と公爵の称号を与えた都市。アンジュー伯マルテルがこの都市を占領したが、1048年にウィリアム征服王によって奪還された。数々の戦いの舞台となった。

アレッポ(シリア北部)。紀元前299年頃、セレウコス・ニカトルによってベレアと名付けられた大きな町。 638年にトルコ人に、1193年にサラディンに占領され、1400年にティムールに略奪された。ペストによる人口減少は頻繁に起こり、1797年には6万人がペストで死亡したと推定され、1827年にも多くの人が死亡した。1850年10月16日、イスラム教徒がキリスト教徒を攻撃し、ほとんどすべてを焼き払った。3つの教会が破壊され、他の5つが略奪され、数千人が殺害された。財産の損失総額は約100万ポンドに達したが、パシャによる介入は試みられなかった。

アレリア。コルシカ島の重要な都市で、タヴィニャーノ川の河口に位置する。紀元前259年、執政官コルネリウス率いるローマ軍によって占領された。

警戒している。用心深い。用心深い。警戒に積極的である。[17] 見張りをすること。不意打ちや危険から身を守ること。

アレシア(またはアリシア)。現在はアリゼ=サント=レーヌと呼ばれ、コート=ドール県にある都市。紀元前52年にローマ軍に包囲され、占領された。これはカエサルのガリア戦争における最大の出来事の一つであった。

アレッサンドリア。ピエモンテ州の都市で、1168年にミラノ人とクレモナ人によって、皇帝からタナロ川を守るためにカエサリアという名で建設され、教皇アレクサンデル3世にちなんで名付けられた。幾度となく包囲され、陥落してきた。1796年にフランス軍が占領したが、1799年7月21日に撃退された。1800年のマレンゴの戦いの後、フランス軍はアレッサンドリアを奪還し、1814年にナポレオンが築いた強固な要塞が破壊されるまで保持した。要塞は1856年6月以降、再建されている。

アレット(またはアレト)。フランスのアンデ県にある小さな都市。1573年にプロテスタントによって占領された。

アリューシャン列島の人々 。アリューシャン列島の住民。彼らは、隣の大陸のインディアンや、さらに北に住むエスキモーとは異なる。アザラシなどの動物を狩る名人であり、勤勉で平和的だが、酒に溺れる傾向がある。

アリューシャン列島。北アメリカのアラスカ半島からアジアのカムチャツカ半島まで連なる多数の島々。その大部分はアラスカ州に属する。

アルフェレ、またはアルフェレス。旗手、旗手、コルネット。旗手を意味する古い英語の用語で、チャールズ1世の内戦までイングランドで使用されていました。

アルフォード(スコットランド北部)、 1645年7月2日の戦い。ベイリー将軍率いる多数の盟約派は、モントローズ侯爵に敗れた。

アルフロ。スペイン、ナバラ地方の都市。1378年、イギリス軍は駐屯兵が不在の中、この都市を攻撃した。彼らは城壁の上に陣取り、街を守ろうとする女性たちを発見した。イギリス軍の指揮官ティヴェット大尉は、勇敢な女性たちを攻撃せず、撤退して街を荒らすことはなかった。

代数学。算術と幾何学に関連する、特殊な数学的解析手法。

アルギドゥス。イタリアのラツィオ州にある山脈で、紀元前458年にキンキナトゥスがエクイ族を破った場所。

アルジェ(現在のアルジェリア、北西アフリカ)。古代マウレタニアの一部であり、紀元前46年にローマ人に、439年にヴァンダル族に征服され、534年にベリサリウスによってローマ帝国に奪還され、690年頃にアラブ人に征服された。アルジェ市は幾度も砲撃を受け、最終的に1830年にフランス軍に占領された。アルジェリアは現在フランス領である。

アルゴンキン族(またはアロゴンキン族)。かつてミシシッピ川以東の地域に居住していた、二大インディアン部族の一つ。現在、この部族の子孫の中で最も人口が多いのはチッペワ族である。

アルハマ。スペイン、グラナダ県にある都市。ムーア人がグラナダを支配していた時代には、最も重要な要塞であり、1482年にキリスト教徒によって占領されたことは、ムーア人の勢力衰退における最も決定的な一歩となった。

アルハンブラ宮殿。グラナダのムーア人君主の古代の要塞であり居城。1253年頃、グラナダのムハンマド1世によって建設され、1491年11月にキリスト教徒に降伏した。

アリ・ベイ。トルコ騎兵隊の大佐。地区司令官の階級も兼ねる。

アリバイ(ラテン語で「別の場所」の意)。アリバイは、人が無実である場合、法律上最良の弁護手段となる。しかし、それが虚偽であることが判明した場合、アリバイを主張した者にとって決定的な証拠となる。

アリカンテ。スペインにある要塞都市であり港湾都市。1688年4月1日、フランス軍が海戦でスペイン軍を破った場所。

アリダード。角度測定器の照準器を支える可動式の腕または定規。

外国人。法律上、外国で生まれた人を指し、出生による市民権取得者や帰化市民権取得者とは区別される。

アリフェ(アリファ)。ナポリ王国の都市で、紀元前307年にファビウスがサムニウム人を破った場所。

アリガー。アリガーを参照。

整列させる。部隊のように一列に並ぶこと。道路などの平面図を作成すること。

整列。例えば、大隊の整列とは、兵士たちが一列に並んだときの配置を指します。野営地の整列とは、テントなどが所定の地点から一直線になるように配置される相対的な位置関係を意味します。

アリワル。パンジャブ地方に隣接するサトレジ川のほとりにある村。1846年1月29日、ヘンリー・スミス少将率いるイギリス軍師団が、優勢なシーク教徒部隊と遭遇し、これを撃破した場所。

アルジュバロータ(ポルトガル)。1385年8月14日、ここでポルトガル王ジョアン1世はカスティーリャ王ジョアン1世を破り、ポルトガルの独立を勝ち取った。

アルクマール。ベルゲン・オプ・ゾームを参照。

アラハバード(北西ヒンドゥスタン)。ヤムナー川とガンジス川の合流点に位置する、インドのイスラム教徒の聖地。1583年にアクバルによって建設され、1803年にイギ​​リス領となった。インド大反乱の際、1857年6月4日に複数のセポイ連隊が蜂起し、将校を虐殺した。ニール大佐はベナレスから速やかに進軍し、反乱を鎮圧した。1861年11月、キャニング卿はここを北西州の州都とした。

アレクレート。16世紀に騎兵と歩兵の両方で使用された軽装甲で、特にスイスで広く用いられた。胸当てとガセット(胸当てと脇当て)からなり、多くの場合、太ももの真ん中あたりまで、時には膝下まで覆うものもあった。

Allecti Milites。[18] ローマ人は、兵役のために徴兵された男性たちの集団に対して。

忠誠。法律上、忠誠とは法律に従う義務を意味する。忠誠の誓いとは、外国人がアメリカに忠誠を誓い、外国政府の権威を放棄する宣誓のことである。また、将校や兵士が国家への忠誠を誓う際にも用いられる。

忠誠を誓う。忠実な。法律に忠実な。

アッリア(イタリア)。紀元前390年7月16日、ブレヌスとガリア人がローマ人を破った場所であり、テヴェレ川に流れ込む小さな川。ガリア人はローマを略奪し、甚大な被害を与えたため、この日はその後不吉な日(ネファス)とされ、記念日には公務を行うことが許されなくなった。

Alliage(フランス語)。大砲や迫撃砲などの製造に使用される金属の組成を表すためにフランス人が使用する用語。

同盟。軍事的な意味では、主権国家が相互の安全と防衛のために締結する条約を意味する。この意味で、同盟は、締約国が共同で他国を攻撃することを約束する攻撃的な同盟と、締約国が他国から攻撃された場合に互いに支援し防衛することを約束する防御的な同盟に分けられる。同盟は、その目的、締約国などによって様々に区別される。そのため、平等同盟、不平等同盟、三国間同盟、四国間同盟、大同盟、攻撃的同盟、防御的同盟などという言葉が見られる。

アリガティ。ローマ人が捕虜とその捕獲者に対して用いた名称。捕虜の右手首と、捕虜を捕らえた戦士の左手首に鎖が繋がれていた。

アロブロゲス族。古代ガリアの有力な民族。サヴォイア地方の一部に居住。紀元前126年、ファビウス・マクシムスによって征服された。

アロクティオ。ローマの将軍が兵士たちに向けて行う演説で、彼らを鼓舞して戦意を高めたり、反乱を鎮めたり、あるいは任務を遂行させるために用いられる。

独立の、封建的ではない。ローマのアロディイは、現代のボランティア団体と同様に、緊急事態発生時に組織された男性たちの集団であった。

アロンジュ。レイピアまたは小剣による突きや突進。しばしば ランジと略される。また、馬の運動に用いられる長い手綱。

手当。提供された役務に対して定期的に支払われる金額。フランス語では この意味でtraitmentという言葉が使われる。将校の手当は本来の給与とは別個のものであり、様々な状況に適用される。

合金。2つ以上の金属を融合して作られたものです。銃の製造に最もよく使われる合金は青銅です(参照)。

アルメル。中世に鎧の弱い部分や接合部を突き刺すために使われた、細くて華奢な剣。

同盟国。軍事的な意味では、攻撃または防御、あるいはその両方の条約に基づいて、他の国と結びついた国家を意味する。

アリグル。インド北西部に位置する堅固な要塞で、1803年にレイク卿によって激しい戦闘の末に陥落した。フランス軍総司令官ペロン将軍は包囲戦の後、降伏した。

アルマ。クリミア半島を流れる川で、1854年9月20日にその近辺でロシア軍と英仏連合軍の間で大規模な戦闘が行われた。ロシア軍は大きな損害を被り敗北した。

アルマディ。アフリカの黒人たちが使用する、樹皮で作られた全長約24フィートの軍用カヌーまたは小型船の一種。アルマディはまた、カルカッタで使用される長いボートの名前でもあり、長さは80~100フィート、幅は一般的に6~7フィートで、10~30本のオールで漕ぐ。

アルマンリベット、アルメインリベット、またはアルメインリベット。ドイツ発祥の軽装甲の一種で、リベット上でスライドするように配置された重なり合うプレートが特徴であり、それによって柔軟性と動きやすさが向上した。

アルマラス橋。スペインにあり、1812年5月18日にヒル卿によって占領された。ヒル卿は、大規模なフランス軍団を破り、半島戦争における最も輝かしい戦いの1つとなった。

アルメイダ。ポルトガルのベイラ県にある堅固な要塞。1811年、フランス軍の手に落ちた後、ウェリントン公爵によって奪還されたことは、非常に輝かしい功績とみなされた。

アルメナラ(またはアルマナラ)。スペインのレリダ県にある都市。1710年、スタンホープ将軍が竜騎兵4個連隊と擲弾兵20個中隊を率いて、4個大隊と19個中隊からなるスペイン軍団を破った場所。

アルメリア。スペイン、アンダルシア地方の都市であり港湾都市。1147年、カスティーリャ王アルフォンソ7世、ナバラ王ガルシアス、バルセロナ伯レイモンドの連合軍によってムーア人から奪還された。

アルメヒアルの戦い。 1663年、スペイン軍とポルトガル軍の間で行われた戦い。ポルトガル軍は、ヴィラフロール伯サンクティウス・マヌエルと、名高いフリードリヒ・フォン・ショムベルク伯爵が指揮を執り、後者はこの日の真の英雄であった。ポルトガル軍は大勝利を収めた。スペイン軍は、フェリペ4世の息子ドン・フアン・デ・アウストリアが指揮を執った。

アルミッサ(ダルミニウム)。オーストリアのダルマチア地方にある都市。かつてはダルマチアの首都であったが、紀元前156年にスキピオ・ナシカによって破壊された。

アルモガバレス。カタルーニャ人を参照。

アルモハド朝。 1120年頃、アフリカでエル・マヘディの信奉者であったイスラム教徒の支持者たち。1145年にモロッコを征服し、1146年から1156年にかけてスペインに侵攻してセビリア、コルドバ、グラナダを占領した。スペインは1232年まで、アフリカは1278年まで支配した。

アルモナシド・デ・ゾリタ。スペイン、グアダラハラ県にある町で、1809年にフランス軍がスペイン軍を破った場所。

[19]

アルモラ。ベンガル地方にある都市で、1815年にイギリス軍が占領し、現在も支配している。

アルモラヴィド朝。アフリカにおけるイスラム教徒の支持者集団で、1050年頃に台頭。1086年に招聘を受けてスペインに入国。1147年にアルモハド朝に敗退。

オルニー島。イングランド、グロスターシャー州のセヴァーン川に浮かぶ島。ここでエドマンド鉄骨王とクヌート大王が、両軍の目の前で戦闘を行ったと伝えられている。クヌート大王は負傷し、王国の分割を提案。南部はエドマンドの領土となった。その後まもなく、エドマンドはオックスフォードでエイドリック・ストレオンによって殺害されたと言われ、クヌートは1016年に王国全土を掌握した。

アルンウィック(サクソン語:Elnwix)。イングランド、ノーサンバーランドのアルン川沿いに位置し、征服時にイヴォ・デ・ヴェスコに与えられた。1310年以来、パーシー家の所有となっている。スコットランド王マルコムは1093年にアルンウィックを包囲し、彼と息子たちはそこで殺害された。1136年にデイヴィッド1世が占領し、1174年にはウィリアム獅子王が攻撃したが、敗北して捕虜となった。1215年にはジョン王が、1448年にはスコットランド人が所有していた。1854年以降、城は趣味良く、惜しみなく費用をかけて修復・拡張されている。

アロスト。ベルギーの都市で、1667年にテュレンヌによって占領・解体され、1706年のラミリエの戦いの後、連合軍に放棄された。

アルプス山脈。ヨーロッパの山脈。フランスとイタリアの間にあるこの山脈は、紀元前218年にハンニバル、紀元前154年にローマ人、そして1800年5月にナポレオン1世によって踏破された。

アルザス。エルサスを参照。

アルテンハイム。ライン川沿いの村で、バーデン大公国に位置し、1675年7月30日にロルジュ伯爵率いるフランス軍と帝国軍が戦ったが、どちらにも勝利はなく、テュレンヌの死後、フランス軍は撤退した。

アルテンキルヒェン。プロイセンのライン地方にある町で、共和国戦争中に幾度かの戦闘が行われた場所であり、そのうちの一つ、1796年9月20日、マルソー将軍はジョルダン将軍の撤退を援護中に戦死した。

アルティスコープ。障害物があっても対象物を視認できるようにする装置。砲術においては、射手の姿を危険にさらすことなく砲を照準するために使用される。最も単純な形態は、照準線上に設置された小型の鏡で構成され、照準器と目標物を射手の目に反射させる。この反射式照準器はモンクリフ式カウンターポイズ砲架で使用されており、最近ではレイドリー大佐(米国兵器部隊)によって小火器への応用が提案されている。

高度。地面からの高さ、または距離を上向きに測定したもので、到達可能な場合と到達不可能な場合がある。砲弾の高度とは、砲弾が地平線より上を移動する曲線の渦の垂直な高さのことである。遠近法における眼の高度とは、眼から幾何学的平面に垂直に下ろした直角のことである。

アルンバーグ。インド、オウデのラクナウ近郊にある宮殿とその他の建物。1857年9月の反乱の際、反乱軍から奪取され、ジェームズ・アウトラム卿率いるイギリス軍によって勇敢に防衛された。アウトラム卿は1858年1月12日に3万人のセポイ兵の攻撃を、2月21日には2万人のセポイ兵の攻撃を撃退した。

アルミニウム青銅。銅とアルミニウムの合金で、強度と硬度に優れている。兵器、金属を参照。

Alure(アリュール)。城壁や胸壁に沿って設けられた雨樋や排水溝を指す古い用語。

アルベダ。スペインの古代都市。アウストゥリアス王ラミレ1世と、有名なアブドルラフマン(またはアブド・エル・ラーム)率いるムーア人との間で戦いが繰り広げられた場所。スペインの歴史によれば、ムーア人は6万人の兵士を失った。

アマンテア(またはアマンティア)。ナポリにある都市であり港湾都市。1806年にフランス軍による包囲攻撃を受けた。この都市は古代のネペトゥムであると考えられている。

アマゾン族。女性戦士。アフリカやアジアに存在した、実在または架空の部族で、女性が戦場に出向く習慣があった。彼女たちは弓をより容易に使えるように、右胸を切除して戦場に備えた。ギリシャの伝承によれば、アマゾン族がアフリカに侵攻したが、テセウスによって撃退され、その後テセウスはアマゾン族の女王と結婚した。そのため、すべての女性戦士はアマゾン族と呼ばれるようになった。

アンベルク。バイエルン地方にある町で、1796年にフランス軍がオーストリア軍に敗れた場所。

範囲。要塞や野営地など、あらゆる建造物や場所の周囲または範囲。

野心。軍事的な意味では、より高い地位や栄誉を求める願望を意味する。陸軍や海軍に所属する者は皆、自らの能力によってその職業の頂点に到達しようと、競争心を持つべきである。

アンブレフ。ドイツにある同名の川沿いの、フランス王家の古代の居城。716年、ここでカール・マルテルはキルペリク2世とノイストリア人の市長ランゲンフロイを破った。

救急車。移動式病院であり、軍隊のあらゆる動きに追随できるように組織化されており、負傷者をできるだけ早く救護することを目的としている。負傷者を戦場から搬送するための二輪または四輪の車両。救急車とも呼ばれる。

待ち伏せ。敵が警戒を怠って行軍しているところを奇襲したり、様々な策略を用いて敵をおびき寄せ、優勢な兵力で攻撃したりするために仕掛ける罠。

待ち伏せ。敵が突然の攻撃で不意を突かれるような、隠れ場所。

アメ。フランス語の用語で、大砲などに用いられるchamber(部屋)という単語と意味が似ている。

アメンデ閣下(仏)。古い[20] フランス軍では、他者に与えた何らかの損害に対する謝罪、または名誉や軍事儀礼の規則に反する罪に対する償いを意味し、また、反逆者、親殺し、または冒涜者に対して次のような方法で科せられた悪名高い刑罰にも適用されました。犯罪者は絞首刑執行人の手に引き渡され、シャツを剥ぎ取られ、首に縄をかけられ、手にろうそくを持たされます。それから法廷に連れて行かれ、そこで神、法廷、そして祖国に許しを請います。刑罰はそこで終わる場合もありましたが、死刑またはガレー船への追放の前触れに過ぎない場合もありました。この刑罰はヨーロッパの一部地域では今でも残っています。

アメネブール。ハノーファー地方にある地名で、1762年にフランス軍がイギリス軍から奪取した。

アメンタタイ。ローマ人が使用した槍の一種で、中央に革製のストラップが取り付けられていた。

アメントゥム。ローマ人、ギリシャ人、ガリシア人が槍を投げるために使用した革製のストラップ。人差し指と中指に巻き付け、結び目を作っておくと、槍を投げる際に結び目が緩む仕組みになっていた。

アメリカ大陸。地球表面の大きな区分の一つで、1499年に南アメリカを訪れたフィレンツェの航海士アメリゴ・ヴェスプッチにちなんで名付けられました。北アメリカと南アメリカという2つの広大な半島から成り、全長9000マイルにわたって連続しており、最も狭い部分でも幅わずか28マイルのパナマ地峡(ダリエン地峡)で繋がっています。この広大な大陸の地形は極めて巨大で、世界最大の湖、川、谷などが含まれています。そして、居住可能な地球の面積を倍増させたと言えるこの大陸の発見は、人類の歴史において二度と起こり得ないほど壮大で興味深い出来事です。 15世紀後半に発見されると、あらゆる国の植民者、開拓者、戦士、政治家、冒険家たちがその海岸に押し寄せ、約4世紀にわたる戦争、闘争、文明化、進歩、そして強大な民族の融合と衰退した民族の衰退を経て、今や地球上の主要地域の中で富と啓蒙において第一位に位置づけられるようになった。この地域に居住する様々な民族、政府などについては、ここでは詳しく述べる必要はない。それぞれの歴史における重要な出来事は、本書の適切な項目で解説されている。

エイムズ砲。コネチカット州フォールズビレッジのホレイショ・エイムズ氏が製造したライフル砲は、鍛鉄を組み立てる原理で作られています。兵器、構造を参照してください。

アミアン。ピカルディ地方(フランス北部)の都市。1587年3月11日にスペイン軍に占領され、同年9月25日にフランス軍に奪還された。イギリス、オランダ、フランス、スペイン間の和平の予備条項は、1801年10月1日にロンドンで、イギリス側からはホークスベリー卿、フランス側からはオットー氏によって署名され、最終条約は1802年3月27日にアミアンで、イギリス側からはコーンウォリス侯爵、フランス側からはジョゼフ・ボナパルト、スペイン側からはアザラ、オランダ側からはシメルペニックによって署名された。1803年に戦争が宣言された。

アミスス。古代ポントス王国の都市で、ミトリダテスによって要塞化され、紀元前71年にルクルスによって占領された。

アメデラ。アフリカにある古代都市で、398年に反乱軍のギルドンがスティリコに敗れた場所。

弾薬。火薬、および軍務で使用されるあらゆる種類の発射体、火工品、および備蓄品を含む用語です。兵器、弾薬を参照してください。

弾薬用パン。軍隊や駐屯部隊への補給物資。

弾薬箱。弾薬運搬車については兵器の項を参照。

弾薬靴。イギリス軍の兵士や水兵向けに作られた靴で、特に弾薬庫に出入りする兵士が使用するために作られたもので、柔らかく金属が使われていないのが特徴である。

弾薬、スタンド。発射体、薬莢、およびサボットが一体となったもの。

恩赦。対立する二つの交戦国が、過去の相違をなかったことにすることで合意する行為。過去の罪を赦すこと。

アムニアス川。紀元前92年、ビテュニア王ニコメデスの軍隊がミトリダテスの軍隊に敗れた、アジアの川。

アモルセ(フランス語)。大砲、迫撃砲、榴弾砲などの点火に用いられることがあった、粒の細かい火薬を指す古い軍事用語。また、その急速な発火性から、小火器にも用いられた。即席火縄、または速射火縄。

Amorcer(フランス語)。準備する、おとりする、敵を欺いて罠に誘い込むために陽動を行う、餌付けする、誘惑する、誘い込む。

アモルコワール(仏)。マスケット銃の点火装置として使用される器具。また、雷管を入れる小さな銅製の箱。

アモイ。中国の町であり港湾都市。1841年8月、ヒュー・ゴフ卿率いる軍隊が海軍の支援を受けて占領した。

アンプフィング。バイエルン地方にある村で、1322年にバイエルン王ルートヴィヒがオーストリアのフリードリヒを破った場所。また、1800年にはモロー将軍がオーストリア軍の優勢な部隊に攻撃され、有名な撤退劇を成し遂げた場所でもある。

アンペア。メッセニア地方の都市で、紀元前743年にスパルタ人によって占領された。

アンフェク。紀元前1100年にペリシテ人がイスラエル人を破ったパレスチナの都市。

アンフィクティオン会議。古代ギリシャの12の部族連合の代表者による有名な会議で、毎年2回開催された。この会議の目的は、相互の保護と寛容を確保することであった。[21] 部族の間で、そしてデルフィの神殿を守るために。

アンフィポリス(現在のエンボリ)。マケドニアのストリュモン川沿いに位置する都市。紀元前422年にアテナイ軍に包囲され、アテナイ軍の指導者クレオンが戦死した。紀元前363年、マケドニアのフィリッポス2世がこの都市を占領した。

振幅。砲術においては、射程距離、つまり弾丸が飛んだ距離を示す水平な直線のことである。

アンプルレット(仏)。中空の砲弾の信管を収める木製の円筒。

アムステルダム。オランダの首都。1795年1月19日にフランスのピシュグル将軍によって占領され、1813年にはプロイセン軍によって占領された。

アムシュテッテン。エムスとウィーンを結ぶ街道沿いにある村で、1805年11月5日、ロシア軍がミュラ率いるフランス軍に敗れた場所。

アミュゼット(仏)。全長5フィートの真鍮製の大砲で、半ポンドの鉛弾を後部から装填する。有名なサックス元帥によって発明された。現在は使用されていない。

アミュクレイ。エウロタス川右岸に位置するラコニア地方の古代都市で、英雄時代にはペロポネソス半島で最も有名な都市の一つとして知られていた。カストルとポルックスの住居であったとも伝えられている。この都市は紀元前775年頃にスパルタ人によって征服された。

アナバシュ。古代において、ローマの戦争で重要な伝令を迅速に運ぶ、有能な使者であった。

アナカラ。東洋の騎兵隊が使用した太鼓の一種。

アナクレティクム。古代の戦争術において、恐怖に怯え逃げ惑う兵士たちを戦闘へと鼓舞するために用いられた、特別なラッパの音。

アナ。トルコのアジア側に位置する都市で、1807年に好戦的なイスラム教改革派であるワハビ派によって占領され、破壊された。

アナム(またはアンナム)帝国。コーチシナとも呼ばれる東南アジアの帝国で、フランスとの戦争(1858~1862年)に巻き込まれ、アナム皇帝がコーチシナ、サイゴン、ビエンホア、ミトーの各省をフランスに割譲する条約によって終結した。その後、1867年にさらに3つの省がフランスに併合された。

アナパ。チェルケス地方の都市で、1784年にトルコ人によって要塞化され、1791年にロシア軍によって攻撃され占領された。

無政府状態。政府の欠如。法律や最高権力が存在しない、あるいは法律が機能せず、個人が罰せられることなく好きなことをする社会の状態。政治的混乱。したがって、一般的な混乱。

アナタ。ユーフラテス川の中州にある要塞。363年に背教者ユリアヌスによって占領された。

アナトリア、ナドリ、またはナトリア。アジア最西端に位置する半島で、地中海から北は黒海まで、ギリシャ諸島から東はユーフラテス川の岸辺まで広がる小アジアの現代名。トルコ領の一部であり、古代には強力な王国や有名な都市が栄えた。

アナザルバ(またはアナザルブス)。小アジアにある都市で、1130年にキリスト教徒がサラセン人に敗れた場所。

アナゼ族。ダマスカスからバグダッドまで広がる砂漠地帯に生息していた遊牧民のアラブ人。彼らはしばしばメッカへ向かうキャラバン隊に貢物を要求した。

アンキル。古代において、ヌマ・ポンピリウス帝の治世に天から降ってきたと伝えられる一種の盾。その際、ローマがこの聖なる盾を守り続ける限り、ローマは世界の支配者であり続けるだろうという声が聞こえたという。

アンコーナ。アドリア海に面した古代ローマの港。1790年にフランス軍に占領されたが、1799年にオーストリア軍に奪還された。1832年にフランス軍に占領され、1838年に撤退した。反乱の後、1849年6月18日にオーストリア軍に砲撃され占領された。マルケ地方(この都市を含む)は1800年9月に教皇政府に対して反乱を起こした。教皇軍総司令官ラモリチェーレはカステルフィダルドでの敗北後アンコーナに逃げ込んだが、9月28日に自身と都市、そして駐屯軍を降伏させざるを得なかった。その後まもなくサルデーニャ王が入城した。

アンキュラ。古代ガラティア地方(現在のアンゴラまたはエンゴール)の小アジアの町 。1402年7月28日、この町の近くでティムール(またはタメルラン)が3日間の戦闘の末にスルタン・バヤゼトを破り捕虜にし、檻に入れてサマルカンドへ連行したと言われている。

アンダバタエ。古代の軍事において、目と顔を覆う兜をかぶって戦う剣闘士の一種。彼らは馬、あるいは戦車に乗って戦った。

アンダマン諸島。ベンガル湾に浮かぶ小さな島々の集まりで、かつてイギリスがヒンドゥー教徒の流刑地として利用していた。インド総督メイヨー伯爵は、1872年2月8日、この地で囚人によって暗殺された。

アンデルレヒト。ベルギーのブリュッセル近郊の町で、1792年11月13日、デュムーリエ将軍率いるフランス軍がオーストリア軍を破った場所。

アンデルナッハ。ライン地方プロイセンの都市。876年10月8日、この近郊で皇帝カール1世はザクセン選帝侯ルートヴィヒに完敗した。

アンダーソンビル。ジョージア州サムター郡の郵便村で、メイコンの南南西約65マイルに位置する。南北戦争中、ここには南軍の軍事刑務所があり、北軍兵士が収容されていた。兵士たちはここで非常に過酷な扱いを受け(約13,000人が死亡)、所長のヘンリー・ウィルツ大尉に対する恐怖の感情が広く広がった。戦争終結後、彼は捕虜に対する非人道的な扱いの罪で裁判にかけられ、有罪判決を受けた。[22] 有罪判決を受け、1865年11月に処刑された。現在は国立墓地となっている。

聖アンドリュー騎士団、またはアザミ騎士団。スコットランドの名目上は軍事騎士団。この騎士団の主要な旗印は、金の首飾りで、金の護符で連結されたアザミで構成され、十字架を持った聖アンドリューの像とモットー「Nemo me impune lacessit」が吊り下げられている。

聖アンドリュー騎士団は、 1698年にモスクワ大公ピョートル3世によって創設された名目上の軍事騎士団でもある。

アンドルソフの和平。この和平は、ロシアとポーランドの間で13年間有効で、相互に譲歩した上で(1667年1月30日)、批准された。ただし、ポーランドは概して勝利を収めていた。

アネレース、またはアンレース。15世紀末頃まで、一般市民が腰帯に付けていたナイフまたは短剣の一種。

風速計、または風向計。風の方向と速度を、その変化する力の下で測定するための機器。信号業務で使用される。

アネロイド気圧計。気圧の変化を示す携帯型の計器。軍事測量において山の高さを測定するために用いられる。気密に密閉された円形の金属製の箱から空気を抜き取った構造になっている。大気圧下で薄い金属製の蓋が動くことで、文字盤上の目盛りを指す針が動く仕組みになっている。

アンガリア。古代の軍事著述家によれば、アンガリアとは、その場所の安全を守るために配置された兵士の警備隊を意味する。民法におけるアンガリアは、強制的な奉仕を意味し、例えば、軍隊のために穀物やその他の物資を運搬するための馬車や馬車を提供することなどが挙げられる。

アンゲリアフォリ。ギリシャ軍の偵察隊。

エンジェルショット。チェーンショットの一種。 チェーンショットを参照。

アンジェ。フランス、メーヌ=エ=ロワール県の中心都市。9世紀にノルマン人によって略奪され、その後ブルトン人、イングランド人、フランス人によって幾度となく占領と奪還が繰り返された。

アンギアーリ。トスカーナ地方の都市で、1425年にベラルディーノ・ウバルディーニ率いるフィレンツェ軍がミラノの将軍トレッロに敗れ、1440年にはフィレンツェの将軍オルシーニがミラノの将軍ピッチニーノを破った場所である。

角度。幾何学において、角度とは、一点で交わる2本の直線の傾き、または2本の直線の間、あるいは頂点と呼ばれる共通の点で交わる2つ以上の面の間の空間の部分を指します。角度は、それを形成する直線や辺によって様々な種類があります。要塞建設や砲術で最もよく言及される角度は次のとおりです。

縮小角とは、外側の側面と防御線によって形成される角のことである。

突出部、側面突出部、または突出角とは、稜堡の2つの面によって形成される突出した角度のことである。

内側側面攻撃の角度とは、防衛線と防壁が交わる部分によって形成される角度のことである。

到着角。到着角とは、胸壁の頂上における軌道の接線が地平線となす角度のことです。

出発角、または射出角とは、銃口における接線と水平面とのなす角のことである。

砲術における仰角、または射角とは、砲身の軸が水平線となす角度のことである。

射撃における「落下角」とは、弾道の接線と射撃面内の水平線が、落下地点でなす角度のことである。

射撃角とは、砲術において、射線と水平線の間の角度のことである。砲弾の軌道が変化するため、射撃角は必ずしも発射角、あるいは射角と等しくなるとは限らない。

入射角とは、光線や銃弾などの進行方向が、衝突する物体に最初に接触する点で、その物体の表面に垂直に引かれた線となす角のことである。

反射角とは、物体が別の物体に衝突した後に跳ね返る際の進行方向と、接触点に垂直に立てた線との間の角度のことである。

射撃における視角とは、視線と射撃線の間の角度のことです。視角は、自然視角と人工視角に分けられ、それぞれが自然視角と人工視角を囲んでいます。詳しくは「照準」を参照してください。

中心角とは、多角形の中心から隣接する2つの稜堡の頂点に引いた線によって形成される角度のことである。

エポール(肩)の角は、稜堡の1つの面と1つの側面によって形成される。

顔の角度は、顔の角度と、それらが交差するまでに引かれた防御線によって形成される。

側面角とは、側面と幕によって形成される角度のことである。

防衛線の角度とは、側面と防衛線がなす角度のことである。

多角形の角度とは、多角形の2辺が交わる点によって形成される角度のことです。これは多角形の角度とも呼ばれます。

テナイユ角、または側角は、2本のフィシャント線、つまり2つの稜堡の面を延長して、城壁に向かって角度をつけて交わる線によって形成され、常にその先端が外郭陣地の方を向いている。

再進入角。頂点が内側、つまりその場所に向かっている角。側面射撃で防御されていない再進入角は「死角」と呼ばれる。

アングル族。古代ゲルマン民族[23] イングランドという国名の由来となった地域。彼らはスレースウィック南部の狭い地域を占拠し、5世紀に他のサクソン部族と合流してブリテン島に渡り、先住民ブリトン人を征服してアングロ・サクソン七王国を建国した。七 王国を参照。

アングロウ。 543年、アルメニアにあるこの地で、4000人のペルシャ軍が3万人のローマ軍を打ち破り、壊滅させた。

アンゴン。古代の軍事史において、鉄製のビーズ状の穂先と頬部を持つ、現代の長さの投げ槍の一種。5世紀頃に使用されていた。この種の投げ槍はフランス軍によって広く用いられた。その鉄製の穂先はフルール・ド・リスに似ていた。

アンゴラ。アンキュラを参照。

アングレーム。フランスのシャラント県にある都市。9世紀にノルマン人によって破壊され、16世紀にも幾度となく壊滅的な被害を受けた。

アングイス。ローマ人が採用した旗で、コホルス(ローマ軍団の10分の1、600人からなる)の先頭に掲げられた。この旗は蛇の形をしており、一般的にはドラコと呼ばれていた。

アングスティクラベ。紫色の鋲や突起が刺繍され、細い紫色の縞模様が入ったローブまたはチュニックで 、ローマ騎士が着用し、太い縞模様の衣服(ラトゥス・クラヴスと呼ばれる)を着用していた元老院議員と区別するために用いられた。

アンホルト島(デンマーク領)。1809年5月18日、フランスとの戦争中に、デンマークの巡洋艦がイギリスの通商を妨害したことを理由に、イギリスが占領した。デンマーク軍は1000人を超える兵力で奪還を試みたが、1811年3月27日、150人以下のイギリス軍によって勇敢に撃退された。

活気づける、~へ。軍事的な意味では、敵に向かって進軍している兵士たちを励まし、鼓舞し、新たな活力を与えること、あるいは危機的な状況で兵士たちが恥ずべきことに軍旗を放棄するのを防ぐことを意味する。

アニメ(フランス語)。古代の胸当ての一種で、ブリガンディンとも呼ばれる。17世紀までイタリアで アニマまたはアニメッタという名前で使用されていた。

アニオ川(現在のテヴェローネ川)。古代イタリアの川で、テヴェレ川の支流。この川岸でローマ人はガリア人に対して2つの大きな戦いを繰り広げ、1つは紀元前367年頃のカミルスの戦い、もう1つはその約60年後の戦いである。

アニオクラテル。ラケダイモン人の最高位の軍事階級。国王不在時に全軍を指揮した者。

アニッポス。ギリシャ人の軽騎兵の名称。

アニソサイクル。時計のゼンマイのような螺旋状の形をした古代の機械で、矢を遠くまで飛ばすために使われた。

アニトルギス。スペインの都市で、紀元前212年にカルタゴ軍の将軍アスドルバルが、スキピオとその弟プブリウス率いるローマ軍に対して、この地の近くで記憶に残る戦いを繰り広げた。

アンジューの戦い(またはボージュの戦い)は、1421年3月22日にイングランド軍とフランス軍の間で行われた戦いで、フランス軍はドーファンの指揮下にあった。イングランド軍は敗北し、クラレンス公はスコットランドの騎士サー・アラン・スウィントンに討ち取られ、1500人が戦死した。サマセット伯、ドーセット伯、ハンティンドン伯は捕虜となった。ボージュの戦いは、イングランド軍にとって戦況を逆転させた最初の戦いとなった。

年代記。軍事史の一種で、出来事を時系列順に記述する。完全な歴史書とは異なり、単に毎年起こる出来事を記述するものであり、日記が日々の出来事を記述するのと同様である。

アナティナイ。輸送船(ユリウス・カエサルがそう呼んだ)で、軍隊や艦隊に食料などを輸送するために使われた。コルビタエとも呼ばれる。

アノー・ドール(フランス語)。金の指輪。古代の例に倣い、フランス王フランソワ1世は、あらゆる軍事作戦で功績を挙げた者すべてに、アノーという形の軍事的報奨を制定した。

コルビーの年(フランス語)。1636年に、フランスのソンム県の小都市コルビーがオーストリア軍に占領されたこと(リシュリューがオーストリア家に対して起こした戦争中)により、フランスが転覆寸前となったことを指す名称。

聖アンナ勲章。もともとホルシュタインで創設され、同国の君主たちと共にロシアにもたらされた騎士団の勲章。1796年にロシアの勲章となり、現在では広く普及している。

殲滅する。無に帰す。存在を消滅させる。存在を終わらせる。例:軍隊は殲滅された。

困らせる。継続的または反復的な行為によって損害を与えたり妨害したりすること。不便をかけたり、迷惑をかけたりすること。例えば、行軍を妨害したり、継続的な砲撃によって軍隊を困らせること。

年金。一定期間、生涯、または永久に毎年支払われる金銭。年額手当。米国政府は、特定のインディアン部族に年金および年金関連物品を提供している。

無効にする。無効にする、または効力を持たないようにする。廃止する。取り消す。法律、裁判所の判決、その他の確立された規則、恒久的な慣習など、権限のある機関によって無効とされたものについて用いられる。

受胎告知騎士団。サヴォワの軍事騎士団で、1409年にアマデウス1世によって創設された。彼らの首飾りは15個のリンクが互いに編み込まれており、「FERT」というモットーが刻まれていた 。これは「 fortitudo ejus Rhodum tenuit 」(ロドスに力がある)を意味する。アマデウス8世は、首飾りに掛けられていたサヴォワの守護聖人である聖マウリツィウスの像を聖母マリアの像に変更し、上記のモットーの代わりに、[24] 天使の挨拶の言葉。現在は絶滅している。

アンス・デ・ピエス(フランス語)。大砲の取っ手を指す言葉。真鍮製のものは2つ、鉄製のものはめったに取っ手がない。これらの取っ手は、重い砲身をより容易に動かすために、紐、手差し棒、またはレバーを通すのに使われ、イルカや蛇などを模して作られる。

アンタンドロス(現在の聖ディミトリ)。トロイアの都市で、レレゲス族が居住していた。トロイア滅亡後、アイネイアスはこの近くに艦隊を建造した。

アンテセッソレス、またはアンテクルソレス。ローマの軽騎兵で、行軍中の軍隊の先鋒を務めた。

アンテミュライユ。古代の軍事美術において、現代人が一般的に外郭陣地と呼ぶ場所を指す。

アンテピラニ。ローマ軍団の兵士で、戦闘隊列の第一列と第二列を構成し、それに伴い第三列の前に配置された。第一列はハスタティ、第二列はプリンキペス、第三列はピラニ、またはトリアリイと呼ばれた。

アンテケラ。スペインの都市で、かつては要塞都市であった。1410年9月16日、カスティーリャ王フェルディナンドによってムーア人から包囲され、占領された。フェルディナンドはまた、この都市の城壁の下で、10万人の兵を率いていたトレドのムーア人王を破った。

アンテシニャーニ。ローマ軍において軍旗などを守る兵士に与えられた名称。一部の説によれば、彼らはハスタティまたはプリンキペスと呼ばれ、他の説によれば、選りすぐりの兵士で構成された精鋭部隊であった。

アンテスタチュア(仏語)。柵や土嚢で作られた小さな塹壕または土塁。

聖アントニウス騎士団。バイエルン、ホラント、シェランの公アルブレヒトが1382年にトルコとの戦争を計画した際に創設した軍事騎士団。騎士たちは、聖アントニウスの絵画に描かれているように、隠者の帯の形をした金の首飾りを身に着け、そこから小さな鈴のついた杖のような杖を下げていた。

アンティーブ。フランス、アルプ=マリティーム県にある都市。カエサルによるマルセイユ占領後、しばらくして廃墟となった。フランソワ1世とアンリ4世によって要塞化されたが、1746年に皇帝軍によって包囲されたものの、攻略は成功しなかった。

防錆剤。鉄製の旋回台、砲架、および大砲の外側に塗布されるラッカー。ラッカーを参照。

アンティータム。メリーランド州にある小さく深い川で、ハーパーズ・フェリーの約6マイル上流でポトマック川に注ぎ込んでいる。1862年9月17日、ここでマクレラン将軍率いる連邦軍とリー将軍率いる南軍の間で激しい戦いが繰り広げられた。8月30日のブルランの戦いで勝利した後、リーはメリーランド州に侵攻し、すぐにマクレランがそれに続いた。9月16日、リーにジャクソンが合流した。連邦政府の見解では「メリーランド侵攻」がかかっていたが、実際には連邦の主権がかかっていた戦いが間近に迫っていた。15日の夜、マクレラン軍の大部分はアンティータム川左岸の高地の背後で野営しており、敵の砲台からは守られていたが、射程圏内にあった。 16日の午前中は、敵陣地の偵察、連邦軍の配置修正、攻撃準備の最終調整に費やされた。午後3時頃、フッカー将軍はヘイガーズタウン街道沿いの村にある橋と隣接する浅瀬を通ってアンティータム川を渡り、間もなく川の右岸にある高地の頂上に到達した。その後、左に曲がり、激しい抵抗を受けながらも尾根を下っていったが、暗闇のため進軍が停止した。マンスフィールド将軍は、夜明けにフッカー将軍を支援できるよう、フッカー将軍の後を追うよう命じられた。

17日の夜明け、フッカー将軍は正面の敵軍を攻撃し、一時的に敵を撃退した。しかし、敵は態勢を立て直し、援軍部隊によって増強され、フッカー将軍を撃退した。マンスフィールド将軍の軍団がフッカー将軍の援護に向かい、両軍は敵を撃退した。この危機においてマンスフィールド将軍は戦死し、フッカー将軍は負傷し、戦場からの撤退を余儀なくされた。サムナー将軍の軍団は間もなくこの戦場に到着し、激しい戦闘となった。この軍団はこの戦闘で大きな損害を受け、セジウィック将軍とクロフォード将軍が負傷し、戦線の一部は後退を強いられた。しかし、敵は連邦軍の砲兵隊によって阻止された。サムナー軍団は間もなく増援を受け、失った陣地を取り戻した。一方、右翼での戦闘は極めて頑強で、この戦場での損害は非常に大きかった。左翼のバーンサイド将軍の軍団は、その日の早い時間にアンティータム川にかかる橋を奪取し、敵の右翼を攻撃するよう命令を受けた。橋への接近路は峡谷のような地形であり、敵の砲兵隊によって掃討されていたため、アンティータム川の対岸に到達できたのは激しい戦闘の後であった。高地を占領できたのは午後になってからだった。敵は押し戻され、戦線の一部は混乱に陥った。しかし、敵は必死の努力で撤退する連隊を再編成し、利用可能なすべての新兵で戦線を強化し、丘陵地帯の砲兵隊を開放した。

バーンサイド将軍は優位を維持できず、獲得した最前線からやや後方の陣地へ撤退せざるを得なかった。しかし、彼は川岸を完全に保持し、敵から奪取したその先の多くの領土を維持した。左翼への進撃中にロッドマン将軍が負傷した。

実質的かつ決定的な[25] その日の成功にもかかわらず、連邦軍は戦闘中に甚大な損害を被り、死傷者11,426名、その中には多くの将軍や上級将校も含まれていたため、マクレラン将軍は攻撃を再開する前に部隊を再編成し、休息と補充を与えることが賢明だと考えた。18日は、まさにこれらの目的のために捧げられた。しかし、18日の夜、リー将軍は急いでポトマック川を渡って部隊を撤退させ、連邦軍とのさらなる戦闘を放棄し、メリーランド州に留まる望みをすべて断念した。南軍は、メリーランドでの短い作戦中に約3万人の兵士を失ったとされている。連邦軍は、軍旗39本、大砲13丁、小火器1万5000丁以上、捕虜6000人以上を捕獲した。―D・アップルトンの『反乱の歴史』、テニー著『リッピンコット地名辞典』、ハイドンの『年代記』からの抜粋。

アンティオキア。紀元前300年にセレウコスによって建設されたシリアの都市。イプソスの戦いの後、「東の女王」という名を得た。 西暦42年、ここで弟子たちが初めてキリスト教徒と呼ばれるようになった。アンティオキアは540年にペルシア人に、638年頃にサラセン人に占領された。966年に東ローマ皇帝から奪還されたが、1086年に再び失われ、1098年に十字軍によって奪還され、1268年にエジプトのスルタンに占領されるまで彼らの支配下にあった。1833年8月1日、シリア戦争でイブラヒム・パシャによってトルコ人から奪われたが、和平時に返還された。

アンティウム。ラティウム地方の海港都市で、現在はローマ近郊のポルト・ダンツィオ。長きにわたる独立闘争の後、紀元前340年から338年にかけての大ラテン戦争の終結時にローマの植民地となった。ここにあった幸運の神殿に納められていた財宝は、紀元前41年にオクタウィアヌス・カエサルがアントニウスと戦った際に奪われたものである。

アントニア。エルサレムの神殿区域の北側に位置する要塞で、元々はマカバイ家によってバリスという名で建設され、後にヘロデ大王によって強固かつ壮麗に再建された。この要塞は神殿区域の北側と西側の回廊と繋がっており、守備隊はいつでも神殿の中庭に入り、騒乱を防ぐことができた。ヨセフスは、この要塞を高さ50キュビトの岩の上に建ち、必要なものはすべて内部に備えていると描写している。

アントゥストリオネス。古代ゲルマン人の王や首長の護衛隊で、志願兵で構成されていた。

アントワープ(フランス語: Anvers)。ベルギーの主要港。517年に歴史に登場。1576年11月4日、スペイン人によって略奪され焼き払われ、住民が虐殺された。この出来事は「スペインの怒り」と呼ばれている。マールバラ公がラミリエで勝利した後、アントワープは1706年6月6日に即座に降伏。1715年11月16日、ここでバリア条約が締結された。1746年5月9日、サックス元帥によって占領された。1792年から1794年、および1814年にフランス軍に占領された。ベルギー軍がアントワープに入城すると、オランダ軍守備隊が抵抗し、激しい戦闘の後、オランダ軍は城塞に追い込まれ、1830年10月27日に町を砲撃した。12月4日、フランス軍が城塞を砲撃した。 1832年12月23日、シャッセ将軍により降伏。1858年8月2日、交換所が焼失、文書などが破壊された。1865年に要塞化が完了。

金床。剣の柄や鍔を指す古語。また、槍の先端にある細長い旗状の部品も指す。

金床。金属カートリッジ内の雷酸が爆発する際の、抵抗となる円錐、板、または棒。プライマーを参照。

アオスタ。ピエモンテ州にある町で、紀元前24年にローマ人に占領された。

アオス川、またはアイアス川(現在のヴォユッサ川)。ギリシャのエピルス地方を流れる川で、アドリア海に注ぎ込む。マケドニアのフィリップ王はこの川のほとりでローマ軍に二度敗れた。

アパッチ族。ニューメキシコ州とアリゾナ州に蔓延る、好戦的な野蛮なインディアン部族。数年もの間、彼らは敵対的で、隣接するメキシコのソノラ州とチワワ州に頻繁に襲撃を仕掛け、入植者を略奪したり殺害したりしていた。現在は平和的で、居留地に定住している(少数の反逆者を除く)。しかし、彼らは完全に未開であるため、その平和な状態は不確実である。 インディアンとその居留地を参照。

アパレホ。アメリカ軍で使用されたパックサドルの一種。パックサドルを参照。

頂点。あらゆるものの先端、尖点、または頂上。ローマ人は兜の頂部、あるいは馬の毛の羽根飾りが取り付けられていた部分をこのように呼んだ。

アフラクティ。古代の軍事技術において、甲板やハッチがなく、船首と船尾に横板が取り付けられているだけの開放型の船で、兵士たちはその上に立って戦った。

アポバテス。古代人が戦車に乗って戦った戦士に与えた名称。アナバテス、またはパラエバテスとも呼ばれた。彼らは一般的にこの戦法で戦う指揮官であり、兜、胸当て、槍、投げ槍、剣、盾などの防具と武器を装備していた。これらの戦士は時折、戦車から降りて徒歩で敵を攻撃することもあった。

謝罪。軍事的な意味では、謝罪がなされ、受け入れられた場合、謝罪を受け入れた将校は、その件を実質的な告発として提起することができなくなる。付録、軍法、25を参照。

アポマケ。この言葉は、ギリシャ人の間では、身体障害やその他の理由で兵役資格を失った兵士を意味していた。

アパラチー族。かつて西フロリダで勢力を誇ったインディアン部族。1700年、彼らの一部が現在のアラバマ州に移住し、その後まもなく部族は消滅した。

兵器。戦争用の弾薬及び装備。

[26]

アパレイユ。要塞のプラットフォームへと続く斜面のことです。

アパスティス、またはパクティス。古代において、征服された国の住民に課せられた戦時税。

上訴。付録、戦争条項、29、30を参照。

アペル(フランス語)。フェンシング選手が、自分が戦っている側とは反対側の相手の剣に、剣で鋭く一撃を加える動作。通常は足を踏み鳴らす動作を伴い、隙を作るために用いられる。

アッピア街道。アッピウス・クラウディウス・カイカスが検閲中に作ったローマの道、紀元前312 年

Appointe(フランス語)。この言葉は、フランスの旧王政時代にフランス兵にのみ適用され、その功績と並外れた勇気によって通常の給与以上の報酬を受け取った者を意味した。同様に、将校が「officers appointes」という称号で区別される例もあった。

任命権。行政権の裁量権を擁護する人々は、軍人の任命は、憲法第2条で大統領に与えられた権限、すなわち「本条で別途規定されていない、法律によって設置される合衆国のその他のすべての役人を指名し、上院の助言と同意を得て任命する」権限に含まれると主張してきた。ただし、議会は、法律によって、適切と考える下級役人の任命を大統領単独、裁判所、または各省庁の長に委ねることができる。しかし、「本条で別途規定されていない役人」という言葉に十分な注意を払えば、行政権を支持するために立てられた主張は、憲法の条項から何の支持も得られないだろう。議会に与えられた軍隊の編成と維持、および陸海軍の統治 と統制に関するあらゆる規則を制定する権限は、必然的に包括的なものであり、状況に応じて議会が軍隊を編成するため、あるいは編成された軍隊を統治するために適切かつ必要と考えるあらゆる手段を包含する。したがって、任命規則、昇進規則(これも任命の一形態である)、および陸海軍に関するあらゆる規則は、憲法で指定されている両軍の最高司令官の任命を除き、すべて議会の権限の範囲内にある。

任命。役職、地位、または雇用。

任命。軍隊の装備、兵器、家具、および必需品。

軍の役職。将校の装備品。

アポワントン(仏)。古代に使われていた一種の短剣。

逮捕する。軍事的な意味では、人を捕らえたり拘束したりすることを意味する。例えば、脱走兵を逮捕するなど。

Apprenti(フランス語)。見習い。かつてフランス軍では、砲兵隊の中に見習い兵または兵士がおり、正規の砲兵よりも低い給料で勤務し、その職務を完璧にこなせるようになるまで訓練を受け、その後、それぞれの部隊で空席が生じた際に採用された。

進路。攻撃部隊が要塞化された場所や軍事拠点に接近できる経路。

進路。包囲軍が兵器、弾薬、物資を運び、部隊を平行線まで往復させるために使用する塹壕または掩蔽された道路。また、連続する平行線を確立するために使用する塹壕。

予算措置。米国陸軍の維持費は毎年計上され、その法案は連邦議会下院で提出されなければならない。英国陸軍は女王によって編成され、議会による年次予算措置によって維持されている。軍隊の維持に関する制度はヨーロッパ全土でほぼ同じである。米国では、この用語は駐屯地や連隊の管理評議会が資金支出を行う際にも使用される。

Appui。Point d’Appui を参照。

アプリ(Apri、またはApros)。トラキア地方のメラス川沿いにある小さな町で、1307年にカタルーニャ人の勇敢な指導者ベレンガル・デ・ロカフォルトが皇帝ミカエル率いるギリシャ軍を破った場所。

エプロン。大砲の砲口を覆うために使用される鉛板。

アプリア。イタリア南東部に位置する州で、ノルマン人によって征服された。ノルマン人の指導者ギスカールは、1059年に教皇ニコラウス2世からアプリア公の称号を授与された。その後、幾度かの支配者交代を経て、1265年にナポリ王国に併合された。

水道橋。水をある場所から別の場所へ運ぶための水路。軍事建築における水道橋は、一般的に泉や川から要塞などに水を運ぶために作られます。また、低地や小川、小川の上に運河を通すためにも使われます。橋のようにアーチ状に構築されますが、幅はそれほど広くなく、埃や汚れが水に飛び込まないようにアーチで覆われています。木、鉛、鉄などのパイプを使った地下水道橋もあります。

アクイラ(南イタリア)。1424年6月2日、この地付近で、傭兵隊長ブラッチョ・フォルテブラッチョ率いるアラゴン軍は、ヤコブ・カルドーラ率いる教皇軍、ナポリ軍、ミラノ軍の連合軍に敗れた。負傷した捕虜となったブラッチョは食事を拒否し、6月5日に死亡した。

アクィラ。ローマ軍団の主要な旗印。ロムルスの旗印は、棒や槍に束ねた干し草、藁、またはシダから成っていたと言われている。そのため、その旗印の下で仕えた兵士の部隊はマニプルスと呼ばれた。この原始的な旗印はすぐに、[27] 動物の像。紀元前104年には鷲が正式に採用され、銀または青銅で作られ、翼を広げた姿で表現された。

アクィリフェル。ローマ人が軍団の鷲の紋章を携えた将校に与えた名称。

アキテーヌ。フランス南西部の州。 紀元前28年にローマ人に征服され、418年に西ゴート族に征服された。507年にクローヴィスによって奪還された。1152年、イングランド王ヘンリー2世が妻エレノアと共にこの地を獲得した。1362年、エドワード黒太子のために公国として設立されたが、1370年にフランスに併合された。1418年、ヘンリー5世がこの公国を征服した際に、アキテーヌ公の称号はイングランド王室に引き継がれた。この州はヘンリー6世の治世に失われた。

アラビア。西アジアの土地。ペトレア(石の)、フェリックス(幸福の)、デゼルタという名称は、紀元前140年頃のプトレマイオスによってその区分に用いられたと言われている。紀元前24年、エジプトのローマ総督ガッルスがアラビアに侵攻したが失敗に終わった。622年、サラセン人(参照)と呼ばれるアラビア人 、すなわち彼らの将軍であり預言者であるムハンマドの信奉者たちが征服の道を歩み始めた。アラブ人は文学と科学、特に数学、天文学、化学を大いに好んだ。私たちが普段使っている(アラビア)数字と算術記号は彼らに負っている。

アラキルム。スペインの都市。この都市でローマ軍に包囲されたカンタブリア人は、降伏するよりも仲間同士で殺し合った。

アラドゥス(現在はルアド)。フェニキアの都市。紀元前38年にローマの将軍ヴェンティディウスによって捕らえられた

アラゴン。ローマ領タラコネンシス王国の一部であったスペイン北東部は、カルタゴ人に征服されたが、紀元前200年頃にローマ人によって追放された。 1035年に独立君主国となった。

アランフエス(スペイン中央部)。美しい王宮があり、ここで数々の重要な条約が締結された。1808年3月17日、カルロス4世とその寵臣である平和公ゴドイに対する反乱がここで勃発した。カルロス4世は3月19日、息子フェルディナンド7世に王位を譲ることを余儀なくされた。

アランサス川。テキサス州を流れる小さな川で、コーパスクリスティ湾のすぐ北にある同名の湾に注ぎ込んでいる。この付近にあった南軍の拠点は、1864年11月20日に北軍によって占領された。

アラパホ族。シャイアン族と関連のあるインディアン部族で、プラット川南支流とアーカンソー川源流の間の地域に居住していた。インディアンとその代理機関を参照。

アラピレス。スペインの村で、サラマンカの南東4マイルに位置する。1812年7月22日、ウェリントン率いる連合軍がマルモン率いるフランス軍を破った、サラマンカの戦いと呼ばれる血みどろの激戦の舞台となった。

アラウシオ(現在のフランス南東部、オレンジ)。ローマの総督クィントゥス・セルウィリウス・カエピオは執政官ガイウス・マンリウスの軍隊の到着を待たずに嫉妬し、紀元前105年、ここでキンブリ族に大敗を喫した。

クロスボウ。古代の戦争術において、鋼鉄製の弓を木製の軸に取り付け、弦と引き金を取り付け、専用の鉄片で曲げ、弾丸、大きな矢、ダーツなどを発射するために使用された。

アルバレスティナ。中世の軍事制度において、要塞を包囲する敵に対し、弩兵が矢や弩弾を射るために用いた小さな窓または小門のこと。

Arbaletrier d’une Galere (仏)。戦闘中にクロスボウ兵が配置されたガレー船の部分。

アルバリスト、またはアルブラスト。クロスボウ使い。

アルベラ(現在のエルビル)。アジア・トルコの都市。紀元前331年10月1日、アルベラとガウガメラの間のアッシリアの平原で、アレクサンドロス大王とダレイオス・コドマノスの間でペルシアの運命を決定づけた3度目の決戦が行われた。ダレイオスの軍隊は歩兵100万人と騎兵4万人で構成され、マケドニア軍は歩兵4万人と騎兵7千人であった。この勝利によりアレクサンドロスが奪取したスーサ、ペルセポリス、バビロンの各都市で発見された金銀は3000万ポンドに上り、ダレイオスが所有していた宝石やその他の貴重な戦利品は、ラバ2万頭とラクダ5千頭を積むのに十分であった。

アルブール。スイスの都市で、1600年に建設された城塞は、重要な軍需物資の貯蔵庫となっている。

Arbrier(フランス語)。クロスボウの銃床。

Arc(フランス語)。弓。建築におけるアーチ。

Arc à Jalet(フランス語)。弾丸などを発射するために使用される小型のクロスボウ。

仰角目盛。砲術において、砲尾基部に取り付けられた、ラチェットと平行な弧状の目盛で、度と1度未満の目盛が刻まれている。支点に取り付けられたポインターは、砲身の軸が水平のときに目盛のゼロを指す。仰角と俯角は目盛によって示される。弧状の目盛の他に、射程(ヤード単位)と砲弾および散弾の装薬量も示されている。

アーチ。軍事建築においては、重い構造物や通路を支えるために建てられる、曲線状のヴォールトまたは凹型の建物のこと。

弓兵。軍事史において、弓矢で武装した民兵または兵士の一種。かつては広く用いられていた。

アーチェリー。弓矢の使用。弓術家の技術、技、または技能。弓矢で射撃する技術。

アーチゲイ、またはランスゲイ(フランス語)。[28] ガリア人やフランク人が使用した槍で、鋭利な鉄の先端に軽い木製の柄を取り付けたものであった。

アルキトネール(仏)。銅製の機械で、鉄の弾丸を大きな力と音で発射するもの。古代に使われ、アルキメデスの発明である。

アーキトレーブ。地下要塞のあらゆる部分における主梁、または主要な支持部材。

凱旋門。軍事史において、凱旋に値する英雄たちを称えるために建てられた、一般的に半円形の堂々とした記念碑または建造物で、彫刻や碑文などで装飾されている。

アルシス・シュル・オーブ。フランスのオーブ県にある小さな町。1814年3月20日、ここでナポレオンとシュヴァルツェンベルク公率いる連合軍との間で戦闘が行われた。初日は小競り合いが数回あったものの、2日目には全面的な戦闘となり、フランス軍はオーブ川を越えて撤退した。この戦闘自体はそれほど重要なものではなかった。しかし、ナポレオンは連合軍の後方で作戦を練り、パリへの道を開いたままにした。連合軍は後方の安全を確保せずに進軍することはないだろうと踏んでいたのだ。しかし、連合軍は首都へと進軍し、こうして戦局は決着した。

アルコ。純銅70部、亜鉛27部、鉛3部からなる金属で、小火器の真鍮部品に使用される。

アルコラ(ロンバルディア州)。1796年11月15日から17日にかけて、ボナパルト率いるフランス軍とアルヴィンツィ元帥率いるオーストリア軍の間で戦闘が行われた場所。オーストリア軍は死傷者と捕虜を合わせて1万8000人、旗4本、大砲18門を失った。フランス軍の損失は約1万5000人で、イタリアの支配権を握った。

アルコット(東インド諸島)。この都市(1716年創設)は、1751年8月31日にクライヴ大佐によって占領された。その後奪還されたが、1760年2月10日に再びクート大佐に降伏した。1780年10月31日、ベイリー大佐率いるイギリス軍が大敗を喫した際、ハイダル・アリによって包囲され占領された。アルコットは1801年以来、イギリスの支配下にある。

アーキュバリスト。アーバレストを参照。

アルダリオン。アルジェリアにある川。398年、この川のほとりで、ローマの将軍マスケジルは、当時ローマに反乱を起こしていたムーア人の首長ギルドを破った。

アルダビール。ペルシャの都市。その城塞はフランス軍将校によって建設されたが、1827年にトルコ軍に占領された。

アルドル。フランスのパ=ド=カレー県にある都市で、1850年に解体された。この都市は、1377年にシャルル5世の弟であるブルゴーニュ公によってイングランドから奪取された。1546年6月7日、フランス王フランソワ1世とイングランド王ヘンリー8世の間で条約がここで締結された。1596年にスペイン軍に占領されたが、1598年にフランスに返還された。

区域。軍事的な意味では、城壁やその他の要塞構造物の表面的な内容物を指す。

空気分析器。室内の空気を分析するために用いられる器具。イギリスの医療部隊で使用されていた。

アレス。ギリシャ神話の戦いの神で、ローマ神話のマルス (参照)に相当します。

アルガウム。デカン高原にある村で、1803年10月、ウェルズリー将軍(後のウェリントン公爵)がこの近郊でダウルト・ラオ・シンディアの軍隊を完全に打ち破った。

アルヘリノス、またはアルジェリノス。ルイ・フィリップの治世中にフランスからアルジェに派遣された外国人部隊をスペイン人がこのように呼んだ。

アルジェント。この言葉はフランス語で銀を意味し、紋章学では常に銀を表すのに用いられます。イギリスの盾の彫刻では、アルジェントと指定された部分は白く残されます。

アルゲンタリア(現在のフランス北部コルマール)。378年、ローマ皇帝グラティアヌスがアレマンニ族を完全に打ち破り、ガリアの平和を確保した場所。

アルゼンチン共和国。かつてはラプラタ連邦と呼ばれた南米の連邦共和国で、広大な国土に広がる14の州から構成されていた。その州の一つであるブエノスアイレス州(同名の都市は現在首都)は1853年に連邦から離脱したが、1860年に再統合された。この国は、スペイン人によって植民地化されたすべての国に共通する内戦、革命、闘争で特に知られている。 ブエノスアイレスを参照。

アルゴス人。古代ギリシャの都市国家アルゴスの住民。アルゴスはミケーネを首都とし、トロイア戦争当時はアガメムノンが統治していた。ホメロスはこの名前をギリシャ人全体を指す言葉として頻繁に用いている。

アルゴス(現在のパニツァ)。古代ギリシャの都市。紀元前272年、この地の近くでマケドニア王アンティゴノス・ゴナタスがエピロス王ピュロスの軍隊を破り、ピュロスは戦死した。

アルグーレ(フランス語)。古代の竜騎兵。また、リエージュで黒人との交易用に作られた、質の劣るマスケット銃の一種。

アリチ(古代名:Rhinocolura)。下エジプトにある要塞。フランス軍は1793年にこの地を占領したが、1800年に降伏を余儀なくされた。

牡羊座(ラテン語で「雄羊」)。古代の破城槌。破城槌を参照。

アリゾナ。アメリカ合衆国の準州で、元々はニューメキシコの一部であり、1803年2月に設立された。長年にわたり、インディアンとの敵対行為や、インディアンとアメリカ軍との衝突、そして白人に対する凄惨な虐殺が頻繁に発生したことで知られている。

アーカンソー州。合衆国南西部の州の一つ。1685年にフランス人によって開拓され、1803年にルイジアナ準州としてフランスから購入された広大な領土の一部となった。1819年に準州として組織され、合衆国に加盟した。[29] アーカンソー州は1836年に州として成立した。1861年3月4日、同州は連邦から離脱する条例を可決し、南北戦争中は幾度かの戦闘の舞台となり、激動の時代における苦難を経験した。ピーリッジの戦いとフェイエットビルの戦いはアーカンソー州内で行われ、1863年にはアーカンソー・ポストが占領され、同年にはヘレナとリトルロックも陥落した。

アーカンソー・インディアン。ダコタ族と同盟関係にあったインディアン部族で、かつてはオハイオ川沿いに居住していた。現在、人口は約200人で、インディアン準州に住んでいる。

アーカンソー・ポスト。アーカンソー州にある村で、アーカンソー川の河口から約40マイル(約64キロ)の地点に位置し、南北戦争中は南軍が駐屯していた。1863年1月11日、ポーター提督とマクラーナンド将軍の連合軍がこの地を攻撃し、強襲によって占領した。

アークロー。アイルランドの町で、1798年6月10日、3万1000人の反乱軍アイルランド人と、少数のイギリス正規軍との間で戦闘が行われ、イギリス軍が彼らを決定的に打ち破った場所。

アルル。フランス、ローヌ川河口県にある都市。紀元前2000年頃に創建されたと言われ、かつては強力なローマ都市であった。425年、429年、452年、457年に西ゴート族による4度の包囲攻撃に耐え、508年にはフランク王クローヴィス1世によって包囲された。1156年にバルセロナ伯が、1167年にはアラゴン王アルフォンソ2世がアルルを占領した。

アルロン。ベルギー、ルクセンブルク州にある町。1793年4月、そして1794年4月にも、ここでジュールダン指揮下のフランス軍がオーストリア軍を破った。

兵科。軍事用語では、特定の兵種を指す。例えば、砲兵は兵科であり、騎兵、歩兵などはそれぞれ兵科と呼ばれる。また、この言葉は戦争の道具、つまり攻撃または防御のための武器を指す場合にも用いられる。

武装する。武器、武器、または攻撃や抵抗の手段を与えられること。武器を取ること。

武装。戦争のために装備された部隊。陸上部隊として使用される。マスケット銃と大砲を用いて要塞を防衛するために講じられたすべての措置。

兵器庫。武器庫、弾薬庫、または兵器庫。

砲弾を装填する手順とは、砲弾を横棒に巻き付けて押し込みやすくし、また砲身の内径の不均一性によって端が引っかからないようにすることです。

アルマトレス。16世紀初頭、セリム1世によってテッサリア地方のギリシャ人民兵組織として設立された。その目的は、クレフテスと呼ばれる山岳民族、すなわち山賊の襲撃に対抗することであった。後にアルマトレスとクレフテスはトルコ軍に対抗するため連合した。

アルマトゥラ。古代の軍事史において、ローマ人の定型的で確立された軍事訓練を意味した。この言葉には、槍投げ、投げ槍投げ、弓矢射撃などが含まれる。アルマトゥラはまた、軽装の兵士に与えられた名称であり、皇帝の従者である兵士にも与えられた名称であった。

装甲。鎧。身体の保護と防御のために着用または使用されるもの。

アームチェスト。武器を収納するための携帯用ロッカーで、ピストル、マスケット銃、その他の武器をすぐに取り出せるようにする。また、軍隊ではライフル銃やリボルバーなどの運搬にも使用される。

アルム・クルトワーズ(フランス語)。これは中世の馬上槍試合やトーナメントで使用された武器で、刃の先端にリングやノブが取り付けられており、危険な傷を負わせないようにする剣の一種です。

武装した。攻撃または防御の武器を装備した。安全または保護の手段を装備した。強さ、力、または効率を高めるのに役立つあらゆるものを装備した。武装中立とは、国家が脅威的な立場を取り、自国が中立している交戦国からのいかなる侵略も撃退するために武装力を維持する状況のことである。

アルマンティエ。フランス北部県の都市。1339年にイギリス軍に占領され焼き払われ、1382年にフランス軍に略奪され、1566年にカルヴァン派によって破壊された。1645年にガシオン元帥とランツァン元帥に占領され、1647年にレオポルド大公に占領され、1667年にフランス軍に占領されたが、1668年のアーヘンの和平条約に従ってフランスの都市として残った。

Armes de Jet (仏) 。 発射兵器。火薬、蒸気、風、または機械の力によって推進される攻撃兵器または装置。

アーメット(仏)。16世紀に広く用いられた兜または頭飾りで、ビーバーの毛皮の有無にかかわらず着用された。

アームガント。軍務で着用されるもの。例:アームガントをまとった馬。

アーミジャー。かつては騎士などの鎧持ち、つまり盾を携え、その他の奉仕を行う従者を指した。後に、騎士に次ぐ地位にあり、紋章を持つ資格のある者を指すようになった。

アルミラウサ。ローマ人が鎧の上に着用した軍服のコート。

アルミルディア。ローマ人が武術訓練に与えた名称であり、また、その訓練が行われた日を指す言葉でもあった。

アルミルストリウム。これはローマ人が毎年10月19日に開催した軍事祭に付けた名称である。兵士たちは閲兵の後、ローマ軍の勝利を祈願して供物を捧げた。

全能の。武力に優れ、戦いに強い。

武器のざわめき。武器の音が響く。

休戦協定。交戦国間の敵対行為を相当期間停止すること。部分的かつ局地的なものか、全面的なものかのいずれかである。単なる戦闘の停止とは異なる。[30] 休戦は、両軍が戦死者を埋葬したり、両軍の指揮官が会談や協議を行ったりするために行われる。休戦(「休戦」の項を参照)と休戦協定という用語は、同じ意味で使われることもある。

腕がない。腕も鎧も持っていない。

腕当て。弓弦の衝撃から腕を守るための、腕に装着する防具の一種。

鎧。身体を守るための武器。戦闘において身を守るために着用する衣服や覆い。イギリスの法令では、鎧は攻撃用武器と防御用武器を含む戦争装置全体を指す。鎧に関する法令は、各人がどのような武器を装備すべきかを規定していた。鎧は、ポーツマスなどの重要な要塞の装甲としてイギリスで広く用いられ、またドイツでは国境沿いの要塞にも用いられた。

鎧持ち。他人の鎧を運ぶ者。鎧持ち。従者。

武器職人。武器を製作、清掃、修理する人。

紋章の。鎧、または家紋や紋章に属する。

装甲板。イギリスで行われた砲弾と砲弾が装甲板に及ぼす影響の実験から、以下の結果が得られました。板を貫通する必要がある場合、発射体は鋼鉄や冷間鉄などの硬い材料であるべきであり、この目的に最も適した形状は尖頭オジーバルです。鋼鉄製の発射体による錬鉄板の貫通に対する抵抗は、板の厚さの二乗に比例します。板に斜めに当たると、貫通力に関する効果は入射角の正弦の1に対する割合で減少します。鋼鉄製の砲弾による錬鉄板の貫通に対する抵抗は、通常の厚さの範囲内では、単に木材で裏打ちしてもほとんど、あるいは全く増加しません。しかし、鉄と木材を組み合わせたもの、または花崗岩、鉄、レンガなどの剛性のある裏打ちによって、大幅に増加します。

つい最近まで、装甲板は錬鉄のみで作られていました。これは、イギリスで行われた数々の実験で、鋼鉄は貫通に対する抵抗力が非常に高いにもかかわらず、装甲板には不向きであることが示されていたためです。鋼鉄は、砲弾の衝撃による損傷が錬鉄のように局所化されないためです。しかし、1876年にスペッツィアで行われた100トン砲による両金属の標的への実験により、イタリアは新造艦「ドゥイリオ」と「ダンドロ」に鋼鉄を採用するに至りました。それ以来、鋼鉄と錬鉄を組み合わせた装甲がイギリスで開発され、他のすべての装甲に取って代わる可能性を秘めています。これは、錬鉄板の上に厚い鋼鉄の表面を鋳造することによって作られます。この複合装甲の断面は、硬い鋼鉄の表面から柔らかい鉄の裏地へと構造が徐々に変化していることを示しています。貫通に対する抵抗力は鋼鉄と同等であり、砲弾の衝撃に対する靭性と耐久性は錬鉄に似ています。

現存する最も厚い装甲板​​のいくつかを見てみると、イギリスの「インフレキシブル」は最大で24インチの鉄板、前述のイタリアのフリゲート艦は21.5インチの鋼鉄、フランスの「アドミラル・デュペレ」は21.6インチの鉄板、ロシアの「ピョートル大帝」は14インチの鉄板を装備している。現代の最も有名な砲の威力に関して言えば、現在すべての主要国で使用されている12インチ口径は、1000ヤードで16~18インチの鉄板を貫通する。この口径の38トンのイギリス砲は、(より短い距離で)22インチの鉄板と6インチのチーク材の裏板を貫通したことがある。80トンのウールウィッチ砲は、1000ヤードで23インチの鉄板を貫通する。最大のクルップ砲(72トン)は26インチ、100トンのアームストロング砲は同じ距離で30インチの貫通力を持つ。これらの砲はいずれもイタリア艦の鋼鉄装甲を1発で貫通することはできないが、数発の砲弾で破壊することは可能である。

武器庫。武器の製造所、または保管場所。兵器庫を参照。

国立兵器廠。マサチューセッツ州スプリングフィールドにある、米国政府の小型武器製造施設。

武器ラック。武器を(通常は垂直に)安全に保管し、すぐに使用できる状態にするための枠または金具。海上輸送における兵員輸送では、武器ラックは適切な装備の一部となる。また、兵舎でも武器ラックが使用される。

武器。一般的には、攻撃用と防御用の両方の武器を含むが、通常限定的に言えば前者のみを指し、現代の戦争では、銃と銃剣、ライフル、ピストル、カービン銃、剣、槍、大砲などが含まれる。これらはすべてそれぞれの項目で説明されている。武器を売却したり処分したりした兵士に対する罰則については、付録「 軍法」17を参照のこと。

紋章。この用語は紋章学において、盾に描かれた紋章類を指すために用いられ、クレスト、兜、サポーターなど、付随するすべての要素を含みます。

武器庫(ベルズ・オブ)とは、イギリス軍で使用されるテントで、主に円錐形をしており、歩兵連隊の各中隊の小火器を収納するために用いられる。テントはしばしば連隊の制服の襟章の色で塗装される。

武器、スタンド。ライフルと銃剣、弾薬箱と弾帯など、兵士1人分の完全なセット。ライフルと銃剣のみの場合も多い。

アームストロング砲。アームストロング砲は後装式野砲として、1850年頃にイギリスで初めて注目を集めました。1858年頃にはイギリス政府に採用されました。この砲は錬鉄製で、単一のコイル状の砲身と、砲尾部を2本の細い砲身で補強した構造でした。外側の砲身はコイル状の砲身で、内側の砲身は[31] 板を曲げて縁を溶接して作られる。コイル状の管は、四角い鉄棒をマンドレルに巻き付けてコイル同士を溶接して作られる。このようにして作られた管は、接線方向の歪みに対して大きな抵抗力を持つ。中間管は、砲尾付近の縦方向の歪みを吸収するように設計されており、そのため異なる構造になっている。砲尾は、バンドで砲尾付近の部品に切り込まれたスロットに差し込まれた通気孔で閉じられ、後ろから支える砲尾ねじで所定の位置に保持される。このねじは管状になっており、通気孔を引き抜くと、その中空部分が砲身の延長部分となる。中空のねじを通して装薬が薬室に送られる。通気孔は砲尾に作られている。この砲は、鉛被覆砲弾を発射する3インチ12ポンド砲である。続いて40ポンド砲、110ポンド砲、その他の口径の砲が製造された。前装式砲も製造された。後装式装置は大型砲では完全には成功しなかったため、小口径砲を除いて廃止された。大型砲では構造が変更され、それ以来ずっと採用されている方式が採用され、現在も使用されている。砲身または砲身内腔を囲む部分は油焼き入れ鋼でできており、砲耳の前後の部分は、砲の大きさに応じて層数層の錬鉄管で覆われている。これらの管は、端部を溶接で接合するのではなく、肩部と凹部のシステムによって互いに引っ掛けられている。また、対応する凹部に嵌合する突起があり、管同士が滑り合うのを防ぐ役割を果たしている。装薬座の反対側の砲身をすぐ囲む管は、尾栓と呼ばれる。繊維と溶接部が縦方向に走るように作られており、尾栓の頭部に銃身が反動して尾栓が尾栓にねじ込まれるのを防ぐようになっている。 シャント式ライフリングは、最初に前装式アームストロング砲に適用されたが、後装式よりも溝の数が少ない。 サー・ウィリアム・アームストロングが最初に提案した製造方法は、ウーリッジ王立兵器廠のフレイザー氏によって大幅に改良された。(兵器、アームストロング砲を参照)。 数年間、発明者の監督の下、ウーリッジ王立兵器廠で多数のアームストロング砲が製造された。 彼の工場は現在、ニューカッスル・アポン・タインのエルズウィックにあり、エルズウィック兵器工場として知られている。 よく似ている「ウーリッジ」方式と区別するために、この砲の構造システムはしばしば「エルズウィック」方式と呼ばれる。史上最大かつ最強の砲は、エルスウィックでイタリア海軍向けに製造された100トン砲である。詳細は「大砲 と兵器、近代史」を参照のこと。

アームストロング弾。弾丸を参照。

軍隊。歩兵、騎兵、砲兵からなる大規模で組織化された兵士の集団で、完全に武装し、必要な物資等を備え、全体は中隊、大隊、連隊、旅団、師団、軍団から構成され、適切な将校の指揮下にあり、全軍は総司令官、時には最高司令官と呼ばれる一人の将軍の指揮下にある。軍隊は、掩護軍、封鎖軍、妨害軍、予備軍、遊撃軍など、さまざまな名称で区別される。軍隊が、主要な防衛目標に通じるさまざまな峠を守るために野営地や駐屯地に駐屯している場合、その場所を掩護していると言われる。軍隊が、重火器やその他の戦争手段を十分に備え、攻撃や飢餓によって町を陥落させる直接的かつ即時的な目的で町を包囲する場合、その場所を封鎖していると言われる。妨害軍と は、前進陣地と散発的な動きによって常に敵を監視するために用いられる軍のことである。機動軍とは、騎兵と歩兵からなる強力な部隊であり、自軍の守備隊を援護するとともに、敵を絶えず警戒させるために常に移動している。軍の編成方法については、 「予算」の項を参照のこと。

陸軍軍団。「軍団」を参照。

陸軍規則。これは、陸軍省が発行する文書の名称で、平時および戦時における陸軍の管理に関して、議会のすべての法律と大統領が定めた規則をまとめたものです。規則を参照してください。

アルナウツ、またはアルナウツ、コルプス・デ。1769年のロシア対オスマン帝国戦争中に組織されたギリシャの民兵。

アルンハイム。オランダにある要塞都市。1672年にフランス軍に占領され、1815年にはビューロー将軍率いるプロイセン軍によって強襲で奪取された。

アーノットのポンプ。建物内に清浄な空気を送り込むための、巧妙に設計された機械。

アルケブサード。火縄銃の発射。また、ローズマリーやミルフォイルなどの様々な芳香植物から抽出した蒸留水で、打撲傷や傷口に塗布される。もともとは銃創の創傷治療薬として使用されていたことから、この名がついた。

アルクビュース(またはハルクビュース)。マスケット銃に似た古い火器で、銃身に取り付けられた鉄製のフックで支えて使用されました。マスケット銃よりも長く、口径も大きく、かつては古代の要塞の銃眼から射撃するために使われていました。

アルクブシエ。火縄銃で武装した兵士。

アルク(フランス北部)。1589年9月21日、この近郊で、メーエンヌ公率いる同盟軍はアンリ4世に敗れた。

アラカン。インド北東部の州。アラカンの首都は1783年にビルマ軍に占領された。[32] モリソン将軍、1825年4月1日。その後まもなく、州全体が征服された。

アラ。イギリス領インドのベンガル管区にある町で、インド大反乱における数々の激動の出来事の舞台となった。1857年、イギリス軍はここで反乱を起こしたセポイ兵に勝利を収めた。

アラス(フランス北東部)。古代のアトレバテス。紀元前50年にカエサルに征服される。407年にヴァンダル族に占領され略奪される。880年にノルマン人に占領される。1414年にシャルル6世に包囲される。ルイ11世に占領される。1493年から1640年までオーストリアの支配下にあり、その後ルイ13世に占領される。1654年にスペイン人に包囲される。

アラワク族。ギアナに居住していたインディアンの民族、または部族の集合体。かつては多数派で強力な勢力を持っていた。

配列。秩序。規則的な列への配置。したがって、戦闘態勢。例:戦闘態勢を整える。

装備係。初期のイギリスの法令では、兵士の鎧の管理を担当し、兵士が適切に装備されているかを確認する役人を指す。

逮捕。軍法会議による裁判、または裁判を行うか否かを決定する前に、申し立てられた罪状を検討するまでの間、将校を兵舎、宿舎、またはテントに一時的に拘禁すること。(付録「軍法」 65 を参照。)一般兵士は通常、警備下に置かれる。軍の慣習により、下士官は単に宿舎に拘禁される場合もある。

逮捕(古フランス語、現在ではarret )。ラテン語のretinaculumと意味が似ているフランス語のフレーズ。かつては銃の製造に使われていた、銃が暴発するのを防ぐための小さな鋼鉄または鉄片のこと。フランスの軍人の間では、 「 Ce pistolet est en arret」(このピストルは逮捕されている、または停止している)というフレーズがよく使われる。

斜面のアレスト。あらゆる角度で形成される崖錐の接合部です。

アレティウム。ガリア人の都市で、現在はフランスのヨンヌ県に位置し、紀元前284年にガリア人がローマ人を血みどろの戦いで破った場所。

矢。要塞において、斜面の突出した角に配置され、隠密通路と繋がっている構造物。

矢。弓で射る、まっすぐで細く、先端が尖っていて、返しが付いた防御用の投射兵器。

矢じり。矢の先端部分。

矢材。ガマズミ属の一種で、ミシシッピ川と太平洋岸の間に住むインディアンが、この長くまっすぐな茎から矢を作る。

矢印のような。矢印で構成されている。

アロヨ・デル・モリノス。スペイン、エストレマドゥーラ地方のグアディアナ川近くにある小さな町。1811年10月28日、ヒル卿はここでジェラール将軍率いるフランス軍を奇襲し、打ち破った。捕虜は1500人近くに上り、その中にはアレンブルク公、ブラン将軍、大佐1名、中佐2名、軍事委員1名、そして大尉や下級将校30名以上が含まれていた。これはまさに輝かしい戦果であった。

兵器廠。陸上または海軍用の武器およびあらゆる軍事装備の保管、または製造および保管のための公的施設。米国には17の兵器廠と1つの兵器庫(マサチューセッツ州スプリングフィールド)があり、物資の配送に便利なように全国各地に点在している。具体的には、ペンシルベニア州ピッツバーグのアレゲーニー兵器廠、ジョージア州オーガスタ、カリフォルニア州ベニシア、バージニア州フォートモンロー、ニューメキシコ州フォートユニオン、ペンシルベニア州フィラデルフィアのフランクフォード兵器廠、インディアナ州インディアナポリス、メイン州オーガスタのケネベック兵器廠、ニューヨーク州、メリーランド州パイクスビル、イリノイ州ロックアイランド、ミズーリ州ジェファーソンバラックス、テキサス州サンアントニオ、ウェストバージニア州バンクーバー、ワシントンD.C.、マサチューセッツ州ウォータータウン、ニューヨーク州ウェストトロイのウォーターブリート兵器廠などである。

アルスフ(シリア)。1191年9月6日、ここでイングランド王リチャード1世は、兵力3万人にまで減少したキリスト教軍を率いて、サラディンの30万人の軍隊とその他の異教徒軍を破った。アスカロンは降伏し、リチャードは1192年にエルサレムへ進軍した。

軍事芸術。軍事芸術は大きく2つの分野に分けられます。1つ目の分野は、軍隊が敵と交戦したり、行軍したり、野営したりする際に遵守しなければならない秩序と配置に関するものです。この分野は戦術と呼ばれます。もう1つの分野も同じ名称で呼ばれ、戦争兵器の構成と運用も含まれます。ロジスティクス、 戦略、戦略、 戦術、 戦争を参照してください。

アルタ(またはナルダ)。アルバニアの町。1822年7月16日、オスマン帝国に対するギリシャ反乱軍がここで敗北した。

アルタクサタ。アルメニアの古代の首都。紀元前59年頃、ローマの将軍カルブロによって焼き払われた。

アルテミシオン。紀元前480年、エウボイア島にある岬で、その近辺でギリシャ艦隊とペルシア艦隊の間で3日間決着のつかない戦闘が行われた。ギリシャ艦隊はテルモピュライの戦いの知らせを聞いて撤退した。

軍法規とは、軍隊のより良い統治のために法律で定められた既知の規則および規定のことである。アメリカ合衆国の軍法規は128条から成ります(付録「軍法規」参照)。軍法規に含まれない軍隊に関する事項はすべて、陸軍省から随時発布される一般命令または確立された規則に公表され、その写しは部隊に配布され、読み上げられる。イギリスでは、軍法規は君主の意向により変更および拡大されるが、反乱法に基づき議会によって毎年承認されなければならない。

技巧。フランスでは、技巧とは、[33] 硫黄、硝石、木炭などと同様に、花火の成分として用いられる。花火技術の項を参照。

工匠。花火を作ったり、砲兵研究所で砲弾、信管、手榴弾などを準備したりする人。大工、鍛冶屋、石工など、軍事機械工にも用いられる。

人工視線。目から標的まで、フロントサイトとリアサイトを通る直線のことです。ポインティングを参照してください。

砲兵。一般的には、大砲、迫撃砲、榴弾砲、ペタード砲など、あらゆる種類の大型砲や大砲、迫撃砲、榴弾砲、およびそれらに付随するすべての装置や備品を意味し、これらは野戦だけでなく包囲戦にも持ち込まれ、要塞化された場所の攻撃と防御の両方に使用されます。また、そのような機械の管理と運用を委ねられた陸軍のその部門の将校と兵士も含まれます。( 兵器を参照。)砲兵は、特定の意味では、砲術または砲術の科学を意味し、この技術には測量、水平出し、幾何学、三角法、円錐曲線、運動法則、力学、要塞、および発射体の知識が含まれます。砲台、野戦砲台、野戦砲兵、 包囲砲兵を参照。

名誉砲兵中隊。歩兵、ライフル、砲兵からなる部隊で、イングランド、ロンドンの民兵、または市警備隊の一部を構成していた。1585年に創設され、一度解散したが、1610年に復活した。1641年から1648年の内戦では、議会側につき、その勝利に大きく貢献した。1803年には1200人、1861年には800人の隊員を擁していた。1842年以降、将校は女王によって任命されている。1843年にサセックス公爵が死去すると、王配が連隊長兼総司令官に就任した。王配は1861年12月14日に死去し、1863年8月24日にウェールズ公が後継者に任命された。

砲兵。大型砲​​の発射操作を行う、または操作を補助する人。

砲兵陣地。一つまたは複数の野戦砲兵隊の陣地。包囲戦の際に、歩兵砲兵の総陣地、および大砲、資材などの貯蔵庫が集められる囲い地。

王立砲兵連隊は、イギリス陸軍に所属する砲兵部隊全体の総称です。アン女王の時代まで、イギリス陸軍には正規の砲兵連隊や砲兵軍団は存在しませんでしたが、その時代に現在の王立砲兵連隊が編成されました。それ以降、容易には説明できない何らかの異常な理由から、師団や軍団に統合される新たな連隊を編成するのではなく、すべての増員は同じ連隊に対して行われてきました。現在、この連隊はほぼそれ自体で一つの軍隊と言えるほどの規模になっており、さらに異常なことに、歩兵だけでなく騎兵も含まれています。かつては歩兵は大隊と中隊に、騎兵は小隊に分けられていましたが、これらの用語は廃止され、騎兵と歩兵の両方の砲兵に適用される旅団と砲兵中隊という用語が用いられるようになりました。現在、この連隊は33,500人の兵士で構成されており、その内訳は以下のとおりです。

6 旅団、 騎馬砲兵、 30 電池。
8 「 野戦砲、 62 「
14 「 駐屯地の芸術、 103 「
3 「 混合砲兵、 19 「
214
1 「 沿岸砲は砲台に配置されていない。
1 「 補給砲兵 「 「
上記のうち、野戦砲兵、駐屯砲兵、および混成砲兵は歩兵砲兵である。この部隊は、戦闘準備が整った1200門から1300門の大砲で構成されている。歩兵砲兵のうち、駐屯砲兵は数名の操縦兵を追加することで容易に野戦砲兵に転換できる。

砲兵学校。砲兵の教育と訓練を行うための専門学校で、文明国すべてに組織されています。アメリカ合衆国では、1867年にバージニア州フォート・モンローに砲兵学校が設立されました。その目的は、将校と下士官兵の両方に、あらゆる種類の砲と砲兵資材の製造と運用、および砲兵業務に適用される射撃と数学を訓練することです。他の国の砲兵学校については、士官学校を参照してください。

砲兵、システム。砲兵システムを参照。

砲兵隊。砲車に搭載された多数の火砲と、それらを支えるすべての備品。行軍に適した状態。

Arx。古代の軍事用語で、場所を防衛するための砦、城など。

アルゼガージュ(仏)。両端に鉄の付いた棒または杖。シャルル8世とルイ12世の治世下でフランスに仕えたエストラディオット、すなわちアルバニア人騎士が携行していた。

アサペス。包囲戦において塹壕の建設やその他の工兵任務に従事する、トルコ軍の下級兵士。

アサラワ族。アルジェリアの部族で、1837年にフランス軍が遠征を行った相手である。

アスカロン(シリア)。フェニキアやユダヤと同じ運命をたどったペリシテ人の都市。1099年8月12日、ゴドフロワ・ド・ブイヨン率いる十字軍がエジプト軍をここで破った。1148年には十字軍に包囲され、1153年と1191年に再び陥落した。1270年、十字軍への恐怖から、スルタンによって要塞が破壊された。

アシャッフェンブルク。ドイツ南西部、バイエルン州のマイネ川沿いに位置する。1866年7月14日、プロイセン軍はここでドイツ連邦軍を破り、町を占領し、2000人の捕虜を捕らえた。

アスクルム(現在のイタリア南部プーリア州アスコリ)。紀元前279年、エピロスのピュロスが近くでローマ人を破った。ピケニ族の都市アスクルムとその領土全体が紀元前268年に執政官センプロニウスによって征服された。皇帝ハインリヒ6世の将軍アンドレアは、タンクレッドからナポリを奪取しようと試みたが、1190年に敗北し殺害された。

アシャンティ族。西部の好戦的な黒人[34] アフリカ。1807年、彼らはファンティーを征服した。ファンティーにはイギリスの入植地ケープコースト城がある。イギリスに友好的だった王の死後、敵対行為が始まった。1824年1月21日、アシャンティー族はアクラでチャールズ・マッカーシー卿率いる約1000人のイギリス軍を破り、戦利品として彼の頭蓋骨などを持ち帰った。1826年8月27日、パードン大佐によって完全に敗北した。ケープコースト城の総督は1863年春に彼らと戦争を始めたが、イギリス軍は病気で大きな被害を受け、1864年5月に政府によって戦争は中断された。

アシュバートン条約。 1842年8月9日、ワシントンでアレクサンダー・アシュバートン卿とアメリカ合衆国大統領ジョン・タイラーによって締結された。この条約は、カナダとメイン州の間のそれぞれの国の境界を定め、犯罪人の引き渡しなどを規定した。

アシュドド、またはアゾトス。ユダヤの古代都市で、現代のアスドドの地と同一視され 、アスカロンの北東約12マイルに位置する。ヘロドトスは、エジプト王プサムマティクスによる29年間の包囲攻撃に耐えた都市としてこの都市を称えている(紀元前630年頃)。センナケリブの将軍タルタン率いるアッシリア軍に占領され(紀元前713年)、ユダ・マカバイとその兄弟ヨナタンによって占領・破壊された後、ガビニウスによって再建され、アウグストゥスによってサロメに与えられた。

アッシュダウン、またはアッセンデューン。現在はイングランドのバークシャー州アシュトンと考えられており、1171年にエセルレッドとその弟アルフレッドがデーン人を破った場所である。

小アジア。アナトリアを参照。

アスケリ・モハメディゼ。近代的な戦術に基づいて編成されたトルコ正規軍に与えられた名称。

斜めの。斜めの線上に形成された、または配置された。

アソウ。ロシア南部の古い要塞都市。14世紀末にティムールの手に落ち、1471年にオスマン帝国が占領。1637年にコサックに占領され、1641年にオスマン帝国軍に包囲されたが撃退された。翌年、オスマン帝国軍は大軍を率いて再び攻撃を仕掛けたが、コサックはこれほどの大軍を相手に都市を守りきれないと考え、略奪と放火を行った。その後、オスマン帝国軍は都市を再建し、要塞化した。1696年にピョートル大帝に降伏し、プルート川和平条約締結後、再びオスマン帝国の支配下に入った。トルコとロシアの戦争中、アソウはミュンヘン元帥に包囲され、1736年7月4日にラスシー将軍に降伏した。

アスペ。フランスのピレネー山脈麓県にある村で、1792年にフランス軍の小部隊が6000人のスペイン軍を破った場所。

様相。軍隊が威嚇的な様相を呈しているとは、前進した動きや陣形によって敵に攻撃を予感させる場合をいう。国が軍事的な様相を呈しているとは、その国の一般的な状況が、攻撃または防御を行う軍隊にとって適切な障害物または便宜を提供している場合をいう。軍隊が威圧的な様相を呈しているとは、実際よりも強く見える場合をいう。このような外観は、しばしば敵を欺く目的で行われるものであり、戦争における主要な策略、すなわち陽動とみなされても差し支えない。

アスペルン(大アスペルン)。ドナウ川とウィーンに近い町で、1809年5月21日から22日にかけて、カール大公率いるオーストリア軍とナポレオン、マッセナら率いるフランス軍との間で激しい戦闘が繰り広げられ、5月22日にナポレオンが撤退した。前者の死傷者は2万人を超え、後者は3万人に達した。勇敢なランヌ元帥は5月22日に致命傷を負い、5月31日に死亡した。ドナウ川の橋は破壊され、ナポレオンの撤退は危機に瀕したが、オーストリア軍の勝利はその後の戦争遂行には何ら有益な影響を与えなかった。

アスピック(仏語)。12ポンドの砲弾を発射する古代の火砲。砲身自体の長さは11フィート、重量は4250ポンドであった。

アスピス。古代ギリシャの重装歩兵が使用した、大型の円形または長方形の盾。

アスプロモンテ(ナポリ)。1862年8月29日、ガリバルディはローマを占領していたフランス軍に対して軽率にも蜂起し、ここで敗北、負傷、捕虜となった。

アッサガイ、またはアッセガイ。カフィール族の間で用いられる戦争の道具。

攻撃する。暴力的に、または敵対的な方法で攻撃する。襲撃するなど。攻撃を参照。

攻撃されやすい。攻撃、侵略、または侵略を受ける可能性がある。

アサス・バチ。イェニチェリの上級将校であり、コンスタンティノープルの警察部門の管理者でもあり、公開処刑を監督した人物。

暗殺者、またはアサシニアン。狂信的なイスラム教徒で、ハッサン・ベン・サバーハによって集められ、1090年頃にペルシャに定住した。シリアでは、レバノン山脈に広大な土地を所有していた。彼らは1192年にモンフェラート侯爵、1213年にバイエルン公ルートヴィヒ、1254年にタタール・ハーンを暗殺した。彼らは1258年頃にペルシャで、1272年頃にシリアで根絶された。この集団の長は「山の老人」と呼ばれていた。彼らは、長が抹殺を誓った人物を暗殺するために若者を訓練した。アサシンという言葉は彼らに 由来する。

攻撃。要塞化された陣地、野営地、または要塞を、援護も支援もない状態で、個人による猛烈かつ統制された攻撃によって奪取しようとする試み。包囲戦中の攻撃が続く間、攻撃側が負傷しないよう、包囲軍の砲撃は停止される。攻撃を率いる部隊は、「絶望的な希望」と呼ばれることもある。

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アッサイエ。デカン高原のバハール州にある小さな町で、1803年にウェリントン公爵(当時ウェルズリー将軍)率いる4500人のイギリス軍と、5万人のインド連合軍との間で繰り広げられた戦いで有名である。後者は完全に敗走し、1200人が戦死、大砲のほぼすべてが破壊された。これがアッサイエの戦いであり、この戦いによって当時の最も偉大な指揮官の名声が確立され、屈服したインドに対するイギリスの支配が確固たるものとなった。

アシールグル。インドのブルハンプールから北東約12マイルに位置する堅固な丘陵要塞。イギリス軍は2度にわたりマラーター族からこの要塞を奪取した。最初は1803年、そして最後は1819年である。

アセグアイ。レバント地方で使われていたナイフ兼短剣。

集合。部隊に集合を命じる合図として、太鼓の音やラッパの音を鳴らす。

アセンス。デンマークのフュン島にある港町。1535年、クリスチャン3世が反乱を起こした臣民をここで打ち破った。

アッサー。ローマ人が軍艦で使用した兵器。鉄製の頭部が付いた重い棒で構成され、敵艦への衝角として使用された。ただし、索具を破壊するためだけに使用されたとする説もある。

損害査定。イギリス軍では、将校委員会が毎月兵舎に与えられた損害額を決定し、損害を与えた兵士から賠償金を徴収できるようにする。

アッシドゥイ・ミリテス。ローマ軍に無給で従軍した兵士。

任務。行軍中、警備中、または宿営中に、陸軍の異なる部隊が合流または共同で任務に就く場合、任務中または宿営中の陸軍、海兵隊、または民兵の最高位の将校が、米国大統領が事案の性質に応じて別途特別に指示しない限り、全体を指揮し、任務に必要な命令を下すものとする。付録、軍法、122を参照。

給与の譲渡。下士官または兵士による除隊前の譲渡は無効である。除隊後の譲渡は有効である。

アッシナリス、またはアッシネール。ニキアスとデモステネスが指揮したアテナイ艦隊の壊滅を記念して、シラクサで制定された祭り。

アシナラス(現在のファルナラ)。シチリア島にある小さな川で、紀元前413年にニキアスとデモステネスの軍隊がこの川の近くで敗北した。

補佐官。イギリス陸軍では、兵站総監や副官総監など、特定の参謀部門における3番目の階級である。主任の次に副官、そして補佐官が続く。アメリカ合衆国では、陸軍の参謀部門における2番目の階級である。

アッシリア。一般的には、世界四大帝国と呼ばれる帝国の第一帝国を指す名称だが、地理的には現代のクルディスタン地方とほぼ一致する。首都はニネベで、その古代遺跡は今も残っている。紀元前625年、ニネベはメディア人のキュアクサレスによって破壊され、アッシリアはメディアの属州となった。

アスタパ(現在のエステパ)。スペイン、セビリア県にある都市。マリウス率いるローマ軍に包囲された。包囲された住民は、ローマ軍に降伏するよりも、女性や子供を殺害し、一人残らず斬り殺されることを選んだ。

アスタ・レギア。スペインの都市(現在は廃墟)。紀元前186年、この近郊でプラエトル(法務官)のガイウス・アティニウスが古代ルシタニア人に対して勝利を収めた。

アスティ(またはアスタ)。イタリア、ピエモンテ州の都市。1745年にシェヴェールが要塞を占領した。

アストルガ(古代名:アストゥリカ・アウグスタ)。スペインの都市で、1810年にフランス軍に占領された。

アストラガルとフィレット。これらは、砲身の前面に取り付けられるモールディングで、砲具の装飾に使用されます。

アストラハン(ロシア南東部)。同名の州の州都。1554年にロシア軍に占領され、1569年にはオスマン帝国軍に包囲されたが、オスマン帝国軍は大敗を喫した。1670年には反乱軍のステンコ・ラージンが占領したが、すぐに叔父のヤコロフによって奪還された。1722年にはピョートル大帝がこの州を訪れ、入植した。

アストロラーベ。星の位置を観測するための器具で、現在は使われていない。かつては、海上で高度を測定するための目盛りの付いたリングもアストロラーベと呼ばれていた。

アストゥリアス。スペイン北西部に位置する古代の公国。713年頃、ペラヨはこの地でゴート族の逃亡者を集め、新たな王国を建国し、数々の勝利によってムーア人の侵略を阻止した。1808年、アストゥリアス評議会はフランスによる簒奪に対し、組織的な抵抗運動を開始した。

王立軍人養護施設。イングランド、ミドルセックス州チェルシーに設立された慈善施設で、正規軍兵士の子供たちの受け入れと教育を目的としている。礎石は1801年6月19日にヨーク公によって据えられた。施設の運営と管理は、女王陛下によって任命された委員に委ねられており、その主要メンバーは総司令官、陸軍大臣、兵器総監、その他政府関係の高官である。入学希望者の選考においては、一般的に以下の優先順位が与えられる。第一に孤児、第二に父親が戦死または海外勤務中に死亡した子供、第三に母親を亡くし父親が海外勤務中の子供、第四に父親が海外勤務を命じられている子供、または両親が[36] 他にも扶養すべき子供たちがいる。サウサンプトンには、女子の扶養と教育のための分院もある。

軍人向け精神病院。兵士住宅を参照。

そのままの姿勢に戻れ。フランス語のremettez vousに相当する命令語で、銃の動きや体の動きが不適切だった場合に、教官が前の姿勢に戻るよう指示する際によく使われる。

アタバル。ケトルドラムの一種。ムーア人が使用したタボールの一種。

アタガン。ヤタガンを参照。

アタマン。ヘトマン、つまりコサックの首長。

アッチメント。紋章学において、アッチメントは、紋章、または紋章紋章とほぼ同義の用語であり、故人の葬儀などで展示された紋章について話す際に、略称のハッチメントがよく用いられます。

アテガー。古英語の手投げダーツ。サクソン語のaeton「投げる」とgar「武器」に由来する。

アテーニャ。古代イタリアの重要な都市。紀元前45年にユリウス・カエサルによって共和派から奪取された。

アテッラ(現在のサン・アルピーノ)。イタリアにあるこの地は、1496年にシャルル8世の将軍モンパンシエ公率いるフランス軍がナポリ王フェルディナンド2世に降伏せざるを得なかった場所である。捕虜たちはプロチダ島に移送され、モンパンシエ公を含む大多数が伝染病にかかり死亡した。

アト。ベルギーの要塞都市。1668年にフランスに割譲され、ヴォーバンによって要塞化され、1678年にスペインに返還された。1697年にカティナ元帥率いるフランス軍に占領されたが、同年ライスウィック条約により返還された。1706年10月1日、オーヴェルニュ元帥率いる連合軍がこれを占領した。1716年までオランダ領であったが、その後、スペイン領ネーデルラントの残りの部分とともにオーストリア皇帝に引き渡された。1745年にフランス王ルイ15世がこれを占領した。フランスは1814年から1815年の条約によりこれを失った。

アタナティ。古代ペルシャ軍に所属していた精鋭部隊で、1万人の兵力を有し、「不死隊」と呼ばれた。これは、部隊の一人が戦死すると、すぐに別の兵士が補充されたためである。

アセンリー。アイルランドのゴールウェイにある町。1316年、この近くでアイルランド軍は完全に敗北し、勇敢な若き族長フェイドリム・オコナーが殺害された。

アテネ。アッティカ平原に位置し、アイギナ湾の北東約4マイルにある、現代ギリシャ王国の首都として名高い都市。数世紀にわたり、ヨーロッパ文明の中心地であった。都市はケクロプスによって建設され、後にテセウスによって拡張されたと言われている。テセウスは、それまでアッティカに分かれていた12の独立国家を一つの政治体として統合し、この都市を新国家の首都とした。紀元前480年、クセルクセスがアテネをほぼ灰燼に帰したことで、都市の歴史に新たな時代が幕を開ける。この出来事の後、都市の海洋力が急速に発展し、エーゲ海の島々に帝国が築かれた。彼女の富の増大は都市を装飾するための十分な手段を与え、サラミスの海戦からペロポネソス戦争の開始までの半世紀の間、アテネ人は後世の人々を驚嘆させる建築の傑作を建てた。紀元前404年にスパルタ人に占領され、紀元前86年にローマの将軍スッラに征服された後、海上都市としての重要性を失った。しかし、ローマの支配下では繁栄が続き、哲学、文学、芸術の中心地として有名であり続け、その権力の衰退後、外国の支配者によって多くの有名な建物がそこに建てられた。中世には重要性を失った。ゴート人、ビザンツ人、ベルグント人、フランク人、カタルーニャ人、フィレンツェ人、ヴェネツィア人、トルコ人の支配下に次々と置かれた。 1687年、モロシーニ率いるヴェネツィア軍によるアテネ包囲戦で、アクロポリスの建造物は甚大な被害を受けた。1834年、アテネはギリシャ王国の首都と宣言された。

アスローン。アイルランドのロスコモンにある町で、1641年の内戦中に焼失した。ボイン川の戦いの後、R・グレース大佐はジェームズ2世のためにアスローンを包囲軍から守ったが、1691年6月30日にギンケルの攻撃によって陥落した。 オーグリムを参照。

傾く。ティルトをする人のように。突きを繰り出す人の姿勢または動作で。「人にティルトを仕掛ける。」

アトランタ。ジョージア州フルトン郡の都市であり、同州の州都。1864年7月22日、その近郊でシャーマン将軍率いる連邦軍とフッド将軍率いる南軍の間で戦闘が行われた。シャーマン将軍は9月2日にアトランタを占領し、11月15日に有名な「海への進軍」を開始するまで保持した。

気圧計、または吸水計。蒸発速度を測定するための器具で、イギリスの医療部隊で使用されていた。

アトレベート。カエサルによって征服されたベルギー人、紀元前57 年

配属する。配置する、任命する。将校および下士官は、それぞれが任務を遂行するよう任命された軍、連隊、大隊、小隊、または中隊に配属されていると言われる。

アタッシェ(仏)。旧フランス軍における大佐の印章と署名。正式な審査を経た将校の任命状に押印された。

攻撃。陣地を確保したり、敵を打ち破ったりするために行われる、あらゆる一般的な攻撃または襲撃。[37] 部隊の。偽装攻撃とは、敵の注意を実際の攻撃または主攻撃からそらすことを目的とした、攻撃の配置における偽装または二次的な動きのことである。このような動きは、補助的なものとして意図されていた主攻撃が失敗した場合に、実際の攻撃に転換され、成功することがある。包囲攻撃とは、包囲軍が塹壕、通路、塹壕、突破口、または地雷などを用いて、正面攻撃のいずれかの部分を襲撃することによって行う激しい攻撃のことである。要塞において正面または側面を攻撃するとは、突出した角または稜堡の両側を攻撃することを意味する。

攻撃と防御。剣術訓練の一部。

攻撃。陣地、要塞などを占領するため、あるいは部隊を突破するために、総攻撃または突撃を行う行為。要塞陣地への攻撃に先立ち、砲兵は砲、榴弾砲、小型迫撃砲による複合射撃で他の部隊を支援すべきである。可能であれば、射撃は同時であるべきである。なぜなら、このような多様な砲弾は防御側の注意をそらし、建物間の火災を消火するのを妨げ、攻撃の瞬間に彼らを混乱させる傾向があるからである。奇襲の場合、即時の行動が求められるため、もちろんこの方法は実行不可能である。

注意。特定の演習や作戦行動に先立ち、部隊に向けて発せられる注意喚起の命令。フランス軍では「Gare-a-vous」が同じ意味を持つ。

宣誓。イギリス軍では、宣誓とは、新兵の入隊後4日以内に治安判事によって発行される証明書である。この証明書は、新兵が反乱法に従って治安判事の前に出頭し、入隊への同意または不同意を表明したこと、そして(同法に従って正式に入隊した場合)治安判事によって適切な宣誓が行われ、反乱および脱走に対する軍法条項が新兵に読み上げられたことを証明するものである。

オーデナール。オーデナールを参照。

第二監査官。財務省に所属する職員で、その職務は、軍人の給与および被服費、将校の食費、報奨金、手当、軍需品および病院用品、陸軍省の臨時費用等に関するすべての会計を検査し、領収書等とともに第二会計監査官に送付して決定を仰ぐことである。

第三監査官。この監査官には、陸軍の食糧、兵站部、および一般的に規定された会計以外の陸軍省のすべての会計、ならびに米国軍務に就く将校および下士官兵の年金、馬および装備の損失に対する補償請求などに関するすべての会計を検査する義務が課せられている。

第四監査官。海軍省で発生するすべての会計、または海軍省に関連するすべての会計、および海軍年金に関連するすべての会計を検査する。

アウエルシュタット(プロイセン)。1806年10月4日、ここアウエルシュタットとイエナで、フランス軍はプロイセン軍を決定的に破った。イエナを参照。

オージェ。鉱山で使用される小型の樋の一種で、粉体が湿気で収縮するのを防ぐために、その中にソーシソン(またはトレインホース)を藁で敷く。

オーグリム。アイルランドのアスローン近郊。1691年7月12日、フランスの将軍セント・ルース率いるアイルランド軍と、ギンケル将軍率いるイギリス軍の間で戦闘が行われた。アイルランド軍は敗北し、7000人の兵を失った。イギリス軍の死者はわずか600人、負傷者は960人にとどまった。セント・ルースは戦死した。この戦いはジェームズ2世の国益にとって決定的な打撃となり、ギンケルはアスローン伯爵に叙せられた。

オーガスタ。ジョージア州リッチモンド郡の郡都であり、サバンナ川沿いに位置する都市。独立戦争当時は重要な拠点であり、1779年にイギリス軍と王党派に占領されたが、1781年6月5日に独立軍のヘンリー・リー大佐に降伏した。

アウグスタ(またはアゴスタ)。シチリア島カターニア県にある、堅固に築かれた要塞都市。1676年4月21日、この近郊でデュケーヌ率いるフランス艦隊とロイター率いるオランダ・スペイン連合艦隊の間で海戦が行われ、フランス艦隊が優勢となった。ロイターはこの海戦で負傷し、数日後にシラクサで死去した。

アウグスティクム。ローマ皇帝が兵士に対し、初めて忠誠の誓いを立てた時、または誓いを更新した時に与えた報奨金。

アウリック評議会。オーストリア帝国の戦争省の評議会を指す用語であり、同帝国の各地方官房の議員はアウリック評議員と呼ばれた。

アウマコル。十字軍時代にサラセン人の族長に与えられた、総司令官に相当する称号。

アウセン。ゴート族が勝利を収めた将軍に与えた称号。この言葉はゴート語で「人間以上の存在」、 つまり半神を意味する。

アウシヒ。プロイセンの村。1426年、辺境伯フリードリヒ・フォン・マイセンの軍隊が、ヤクブコ・フォン・ヴレジェゾヴェツェツとジギスムント・コリブト公率いるフス派とポーランド軍に敗れた場所。同日夜、フス派によって村は略奪され、焼き払われた。

アウステルリッツ(モラヴィア)。1805年12月2日、フランス軍とオーストリア・ロシア連合軍の間で戦闘が行われた。ロシア皇帝アレクサンドル1世、オーストリア皇帝フランツ1世、フランス皇帝ナポレオンの3人の皇帝が指揮を執った。連合軍の死傷者は3万人を超え、軍旗40本、大砲150門、捕虜数千人を失った。フランス軍の損害は[38] 兵力は約1万2000人に達した。フランス軍の決定的な勝利は、1805年12月26日に調印されたプレスブルク条約につながった。

オーストリア帝国(ドイツ語: Oesterreich、「東の王国」)。ヨーロッパで最も広大で人口の多い王国の一つで、中央ヨーロッパの南東部とドナウ川流域の半分以上を占めていた。かつては独立王国を形成していた様々な国家の連合体であり、出自、言語、習慣、法律、宗教が異なる人々が居住していたが、一人の君主と中央政府によって統一され、一つの帝国として維持されていた。ノリクムとパンノニアの一部を含むこの領土は、33年にローマ帝国に併合され、5世紀と6世紀にはフン族、アヴァール族などに侵略されたが、カール大帝によって奪還され、791年から796年にかけて「東の王国」としてドイツに併合された。 1156年、この国は皇帝フリードリヒ1世によって世襲公国とされ、1453年には大公国に昇格した。1273年にドイツ皇帝に選出されたハプスブルク伯ルドルフは1278年にオーストリアを獲得し、1493年から1804年まで彼の子孫がドイツ皇帝であった。1804年8月11日、フランツ2世がオーストリアの世襲皇帝となった。首都ウィーンは1805年11月14日にフランス軍に入城し、1806年1月12日に撤退した。オーストリアはプレスブルク条約によりヴェネツィアとチロルを失った。フランツは1806年8月6日にドイツ皇帝の称号を放棄した。ウィーンは1809年5月13日に再びフランス軍に占領されたが、同年10月14日の和平により奪還された。 1848年、ロンバルディアで反乱が起こり、ミラノをはじめとする不満を抱えた都市はサルデーニャ王シャルル・アルベルトと同盟を結び、アルベルトは大軍を率いてオーストリア領に侵攻した。一時はイタリア軍が勝利を収めたかに見えた。しかし翌年、反乱軍とサルデーニャの同盟軍はラデツキー元帥率いるオーストリア軍に度々敗北し、ロンバルディアは再びオーストリアの支配下に入ったが、1859年にサルデーニャに割譲された。1866年、プロイセンとイタリアはオーストリアに宣戦布告したが、ナポレオンの介入により同年和平が成立し、オーストリアはヴェネツィアと四カ国を失った。

権限。一般的に、この用語は命令する権利、そしてそれに伴う服従する権利を意味する。米国陸軍将校の任命については、「任命権」を参照のこと。英国およびその他の国の君主は、将校を自由に任命および解任する権限を有しているようである。

独裁者。絶対的な独立権力を与えられ、その行為について他者に一切責任を負わない人物。アテナイの将軍や司令官の権力は通常制限されており、任期満了時にはその統治について報告する義務があった。しかし、例外的な場合には、この制限から免除され、完全かつ無制限の権限を与えられて派遣されることがあり、その意味で彼らは独裁者と呼ばれた。ローマの独裁官もこれにやや似ている。この用語は、ロシア皇帝にも用いられることがある。

自動発火装置。古代ギリシャ人が使用した可燃物の混合物。太陽光線によって爆発した。

自治。自己統治の権限または権利。これは古代ギリシャの重要な都市すべてにおいて厳重に守られてきた特権であり、それらの都市のほぼすべてが独立国家であった。ローマ人も一部の都市に独自の法律を制定し、独自の行政官を選出する権利を与え、それは名誉の証とみなされた。

オータン(古代名:ビブラクテ、アウグストドゥヌム)。フランス、ソーヌ=エ=ロワール県の町。西暦21年、シリウス率いる2つのローマ軍団が、シリウスに対抗するためにかなりの兵力を集めていたエドゥイ族の首長サクロヴィルに勝利した。355年にゲルマン人に包囲され、414年にブルグント人に占領され、731年にサラセン人に荒廃させられ、888年と895年にノルマン人に焼き払われた。1591年には、この都市はドーモン元帥によって包囲されたが、成功しなかった。また、1870年から71年の冬には、ガリバルディとゲルマン人の間で敵対的な作戦が行われた場所でもある。

オーセール。フランス、ヨンヌ県の県都。古代のアウティッシオドルムの跡地にあるとされ、ローマによるガリア侵攻以前には繁栄していた町であった。アッティラ率いるフン族の攻撃に抵抗し、クローヴィスによってローマから奪取され、彼の死後ブルゴーニュ王国の一部となった。1359年にイングランドが占領したが、デュ・ゲクランによって奪還された。最終的にルイ11世によってフランス王国に統合された。ブルゴーニュ公ジャン「無畏公」(在位1404年~1419年)は、1407年にオルレアン公ルイを暗殺し、ブルゴーニュ派とオルレアン公とその同盟者との間で内戦が勃発したが、1412年8月10日のオーセール条約によって終結した。

補助部隊。同盟条約の結果として、あるいは金銭的な見返りとして、交戦国に提供される外国軍または補助部隊。後者の例としては、イギリスがアメリカ大陸を奴隷化するために雇用したヘッセン兵が挙げられる。

補助戦争。補助戦争を参照。

アウキシムム(現在のオシモ)。イタリアの町で、アン​​コーナから9マイル(約14キロ)の距離にあり、ビザンツ帝国の偉大な将軍ベリサリウスが539年にゴート族から奪取した。

アヴァロン(古代名:アバロ)。フランスのヨンヌ県にある町で、10世紀にロベール王の治世中に長期にわたる包囲攻撃を受け、最終的に破壊された。[39] 19世紀。731年にサラセン人によって、843年にノルマン人によって略奪され、1433年にシャルル7世によって占領され、1455年にブルゴーニュ公フィリップ善良公によって奪還され、1593年に同盟軍によって略奪された。

Avant (仏) 。 最前線、敵に向かって最も前進した。例えば、Avant-chemin couvert は、敵の接近を阻止するために斜面の麓に作られた前進した掩蔽通路である。Avant-duc は、川の縁または入口に多数の若木で形成された杭構造物である。それらは破城槌または頑丈な鉄片で地面に打ち込まれ、その上に頑丈な板を釘で打ち付けて平らな床を形成し、それが橋の基礎となる。アヴァンデュックの終点にはボートが配置される。 川幅が広く、橋を架けるのに十分なボートがない場合、アヴァンデュックが利用される。アヴァンデュックは川の両岸に作られる。Avant-fosse は、外郭斜面の陸地側の溝である。斜面の麓に掘られる。 Avant-garde は、前衛である。アヴァントレインとは、野砲の砲車に、即時使用に十分な弾薬が入った箱を載せた車両のことである。

アヴァール人。6世紀から7世紀にかけてパンノニアを荒らし回り、東ローマ帝国を悩ませた蛮族。8年間の戦争の後、799年頃にカール大帝によって征服された。

アヴェイン(Avein、またはAvaine)。ルクセンブルクにある村で、1635年5月20日、シャティヨン元帥とブレール元帥率いるフランス軍とオランダ軍が、サヴォイア公トマ率いるスペイン軍を破った。公は死傷者4000人、捕虜900人、大砲14門を失った。

アヴェンテール。ヘルメットの可動部分。

エイブリーズボロ。ノースカロライナ州のケープフィアー川沿いの村で、ローリーの南約40マイルに位置する。1865年のシャーマン将軍のサウスカロライナ方面作戦中、この地は、シャーマン軍とハーディー将軍率いる約2万人の南軍との戦闘の舞台となった。南軍は、シャーマンの進軍を阻止し、後方のローリー、スミスフィールド、またはゴールズボロにジョンストン将軍の部隊を集結させるための時間を稼ぐため、ケープフィアー川とサウス川の間の湿地帯に塹壕を築いていた。南軍の陣地は、非常に軟弱な地盤のため、保持するには強固なものであったが、4時間の戦闘の後、より堅固に守られた第二線まで押し戻され、大砲3門と捕虜217人を失った。この場所での戦闘は午後遅くまで続き、連邦軍の全戦線が前進して南軍を塹壕内に追い詰め、激しい攻撃を加えた。その結果、嵐の夜となった3月16日、南軍はスミスフィールド方面へ撤退を余儀なくされた。北軍の損害は将校12名と兵士65名が戦死、477名が負傷した。

アヴェーヌ。フランス北部県にある都市。ルイ11世によって破壊されたが、1559年にスペイン軍によって奪還され、1659年にフランスに返還された。1814年にロシア軍、1815年にプロイセン軍に占領された。

アヴェーヌ・ル・セックの戦い。 1793年9月、フランス軍はこの戦いでオーストリア軍に敗れた。

アヴィリアーナ。 1630年にフランス軍がピエモンテ軍を破ったイタリアの都市。

アヴィニョン。フランス南東部の都市。1226年にフランス王ルイ8世によって包囲され占領された。1273年にフィリップ3世によって教皇に譲渡された。1309年にクレメンス5世によって教皇座がアヴィニョンに移された。1348年、クレメンス6世はプロヴァンス伯爵夫人でナポリ女王のジャンヌから主権を購入した。1408年、分裂にうんざりしたフランス人はベネディクト13世を追放し、アヴィニョンは教皇座ではなくなった。ここで9回の公会議(1080年~1457年)が開催された。この都市はフランス王によって何度か占領され、奪還された。最後に攻撃があったのは1773年。1791年に国民議会が領有権を主張し、1815年に君主会議によってフランス領として承認された。1791年10月、この地で恐ろしい虐殺事件が発生した。

アヴィス(Avis、またはAviz)。ポルトガルの騎士団の一つで、初代ポルトガル王サンチョがカラトラバ騎士団を模倣して創設し、カラトラバ騎士団と同様にムーア人の征服を目的とする。ポルトガル国王が騎士団の最高位総長を務める。

アヴランシュ(古代名:アブランセ)。フランス、マンシュ県の都市。ローマ時代には重要な都市であった。カール大帝が要塞化したが、865年にノルマン人に占領された。1141年にジェフリー・プランタジネットに、1203年にギー・ド・トゥアールに、1418年にイングランド軍に、1562年にカルヴァン派に占領され、1591年には王室軍に包囲された。

裁定。仲裁の結果、判決が下されること。軍事用語では、軍法会議の決定または判決。名誉勲章を授与すること。

気まずいチーム。チームを参照。

アクセル。オランダ、シェラン州にある町。1586年8月20日、当時20歳だったザクセン公モーリッツがスペイン軍からエスカレード(急襲)で奪取。1747年5月16日、モーリス・ド・サックス元帥が攻撃で奪取。

軸。物体が回転する軸となる、実在または仮想の直線を回転軸と呼ぶ。砲術においては、砲身の中心線が砲身軸となる。

アクサム(またはアクソウム)。アビシニアの町で、4世紀にフルメンティウスによってキリスト教に改宗した王国の首都であったと言われ、533年にはユスティニアヌス帝の同盟国であった。1532年にアラブ人によって占領され、焼き払われた。

アヤ・バッシ、またはバチ。イェニチェリ部隊における下士官の階級で、現代の軍隊における伍長に相当する。

アヤクチョ。ペルーの都市。ここにペルー人が住んでいる。[40] 1824年12月9日、ついにスペイン軍を破り独立を勝ち取った。スペイン軍は将軍6名が戦死、ラスセルナ将軍が負傷し捕虜となった。カンテラックとバルデス率いる700名の兵士は逃亡を試みたが、降伏を余儀なくされた。

アイルズベリー。イングランド、バッキンガムシャーにある町。571年に西サクソン人によって征服された。600年、エセックスで異教徒に斬首された聖オシスはここに埋葬された。ウィリアム征服王は、寵臣たちにその土地の一部を与え、寝室用の藁、冬用のウナギ3匹、夏用の藁、イグサ、そして緑のガチョウ2羽を年3回提供することを条件とした。

アイルズフォード。イングランドのケント州にある町。伝えられるところによると、455年にブリトン人がサクソン人の侵略者に勝利し、ホルサが戦死した場所である。

アゼーヌ(フランス語)。かつてフランス軍で使用されていたトランペットの名称。

アザペス。トルコ人が(支配下の)キリスト教徒の中から徴募した補助部隊で、敵の最初の攻撃に晒された部隊。

アゼ=ル=リドー。フランスのアンドル=エ=ロワール県にある小さな町で、かつては要塞都市であり、シャルル6世の治世中に幾度も包囲攻撃を受けた。

アザーズ。アレッポとアンティオキアの間に位置する要塞。紀元前688年にサラセン人によって占領された。

アズムーズ。スイスにある村で、マッセナ率いるフランス軍がオーストリア軍を破り、3000人の捕虜を捕らえた場所。

アゾエ(またはアゾフ)。ヨーロッパのロシアにある町。1392年にティムールによって、1471年にオスマン帝国によって、1696年にロシアによって占領された。1711年にオスマン帝国に返還され、1774年にロシアに割譲された。1855年には、連合国のイギリスとフランスの艦隊によって砲撃され、破壊された。

アゾフ海。古代のメオティス湾は、イェニカレ海峡(またはケルチ海峡、ボスポラス海峡キンメリウス海峡)で黒海と繋がっており、ロシア領に完全に囲まれている。1855年5月24日、サー・G・ブラウン指揮下のイギリス、フランス、トルコ軍からなる遠征隊がケルチに到着し、ロシア軍は要塞を爆破して撤退した。27日、連合軍はイェニカレに進軍したが、こちらも抵抗はなかった。同日夕方、連合艦隊はアゾフ海に入り、数日のうちに多数の商船などを拿捕して占領を完了した。ロシア軍は、連合軍の手に渡るのを防ぐため、膨大な量の物資を破壊した。

アゾトス。アシュドッドを参照。

アステカ族。 1519年のスペイン侵攻当時、メキシコを支配していた部族。

アジュール。紋章学において青色を表すフランス語。紋章の彫刻では、常に水平線で表される。

B.

バールベック。シリアの古代都市。東洋の著述家たちの記録によると、イスラム教徒がシリアに侵攻するまで重要な都市であった。ダマスカスが陥落した後、イスラム教徒によって度々包囲され、勇敢な防衛の後、ついに降伏した。748年にはダマスカスのカリフによって略奪され、破壊され、主要な住民は剣で殺された。1400年にはティムール・ベイによって略奪され、その後トルコの支配下に置かれ、1860年8月8日にはイスラム教徒によって略奪され、キリスト教徒の住民は虐殺された。

バブ・エル・タザ。 1842年4月22日、フランス軍がアラブ人と戦ったアルジェリアの場所。

バビロン。世界で最も古く、最も有名な都市の一つであり、古代バビロニア・カルデア帝国の首都であったバビロンは、バグダッドの南約60マイル、ユーフラテス川沿いの広大な平原に位置していました。現代のヒッラの町は、その遺跡の一部を占めていると考えられています。紀元前588年頃、バビロン王ネブカドネザルはエルサレムを占領し、ソロモン神殿を焼き払い、ユダヤ人を捕虜としてバビロンに連行しました。キュロスはバビロンを包囲し、紀元前538年に策略によって占領し、ベルシャザル王を処刑しました。その後、バビロン王国は滅亡しました。この都市は紀元前518年にダレイオスによって占領され、紀元前331年にはアレクサンドロス大王によって征服されました。アレクサンドロスはバビロンを帝国の首都に選び、紀元前323年にそこで亡くなりました。

バッキ。2つの古代の戦闘機械。一方は破城槌に似ており、もう一方は火を噴くものだった。

バシュリエ(仏)。初陣を終え、騎士団のベルトを授与された若い従士、または騎士。

バシュヴァルールー。古フランス語で、戦士、勇敢な、勇敢ななどを意味する言葉。

裏板。鉄板を支え、強化するために用いられる、木材または木材と鉄を組み合わせた厚板のこと。

背当て。背中を覆うための鎧の一部。

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後方照準器。後方照準器を参照。

後退。正面を変えずに、人または人の集団が後退する動き。

バックソード。片刃の剣。イングランドでは、籠状の柄が付いた棒で、田舎の娯楽に使われる。また、それを使ったゲームも指す。「シングルスティック」とも呼ばれる。

後退。イギリス軍で用いられる専門用語で、部隊が横隊から縦隊へ、あるいはその逆へと後退する動きを表す。また、アメリカ軍では、兵士または部隊に正面を変えずに後方へ行進させる命令語としても用いられる。

バクトリア(現在のブハラ)。ペルシア帝国の属州。粗野で好戦的な人々が居住していたが、キュロス大王またはその後継者によって征服された。アレクサンドロス大王の征服地の一部となり、紀元前255年までセレウコス朝の王国の一部であったが、その年、総督テオドトスがアンティオコス2世に反旗を翻し、バクトリアのギリシア王国を建国した。紀元前134年または125年にパルティア人によって滅ぼされた。

バキュール。落とし穴のような構造で、バランス機構を備えた一種の跳ね上げ式門または門。 跳ね橋を参照。

バダホス(スペイン南西部)。重要な防衛拠点であったが、1811年3月11日にスール将軍率いるフランス軍に降伏。1812年3月16日、ウェリントン卿率いるイギリス軍に包囲され、同年4月6日に攻撃を受けて占領された。フランス軍は慌てて撤退した。

バダレール。カートリッジが導入される以前に、肩ベルトからぶら下げて着用された、錫または銅製の筒に入った火薬のマスケット銃用装薬。

バデスダウン・ヒル、またはバドン山。イングランドのバース近郊に位置し、ベーダによれば493年にブリトン人がサクソン人を破った場所である。他の文献では511年または520年としている。

バデレール(Badelaire、またはBandelaire ) (仏)。短く、幅広く、湾曲した、両刃の尖った剣。

バーデン(ドイツ南西部)。大公国。1849年5月に反乱が勃発し、自由都市ラシュタットもこれに加わった。プロイセン軍は同年6月15日にバーデンに進駐し、ミエロワフスキ率いる反乱軍を撃破した。1860年6月16日、皇帝ナポレオン3世、プロイセン摂政王子、ドイツ国王・諸侯が会談を行った場所としても知られている。

バッジ。身につける特徴的な印、証、または記号。軍団バッジは、1861年から1865年の南北戦争中に軍団を識別するために着用された。射撃バッジは、ほとんどの軍隊で射撃の名手に授与される。

バドン山。アーサー王が王国に侵攻してきたサクソン人と戦い、サクソン人を大敗させたとされる戦場跡。一部の著述家はバドンをバースと同一視し、また別の著述家はバークシャーにあるとしている。

バエクラ。ヒスパニア・タラコネンシス地方のカストゥロの西に位置する古代都市。紀元前209年、スキピオ率いるローマ軍がハスドルバル率いるカルタゴ軍を破った場所。

バゴード。 270年にローマに対して反乱を起こしたガリアの農民たちの名称。彼らは都市や村を略奪し、ローマの将校たちを虐殺した。反乱軍の指導者のうち、アリアンドゥスとアマンドゥスの二人が皇帝に選出されたが、その治世は短命に終わった。セーヌ川とマルヌ川の合流点付近、現在のサン=モールの地にあった陣営で包囲され、戦死した。この地は長い間「バゴードの陣営」と呼ばれていた。

バグダッド。アジア・トルコに位置し、アル・マンスールによって建設され、762年頃にサラセン帝国の首都となった。タタール人に占領され、1258年にサラセン人の支配下に入った。ペルシャ人に度々占領され、トルコ人によって大虐殺の末に奪還された。トルコ人は1638年にバグダッドを占領し、以来その支配を続けている。

荷物。軍隊、または軍隊の一部に属する衣服、テント、各種の道具、食料など。

バゴネット。銃剣の古い呼び方。

バグパイプ。スコットランド連隊、時にはアイルランド連隊が使用する、管楽器の一種である軍用楽器の名前。バグパイプはデンマーク人、ローマ人、アジア人によって使用されていた。ギリシャ人も管と膨らませた皮でできた楽器を持っていた。バグパイプはスコットランド人の間で好まれてきた楽器である。バグパイプには2種類あり、長い管を口で鳴らすものと、短い管をふいごで空気を送り込み、指で演奏するものがある。前者は、あらゆる音楽の中で最も大きく、耳をつんざくような音色を持つ、正真正銘のハイランド・バグパイプであり、その民族の好戦的な気質に合っていた。かつては、戦いへの勇気を奮い立たせ、安全な時には警戒させ、散り散りになった時には集結させ、長く苦しい行軍中に慰めを与え、平和な時には、輝かしい勝利の後に作曲された曲によって祖先の勇敢さを記憶にとどめていた。後者はアイルランドのバグパイプである。

袋。野戦築城や、包囲軍を掩蔽するための構造物に使用される物品。 土嚢は、一般的に直径16インチ、高さ30インチで、敵の砲撃や砲撃の爆風で損傷した砲台の破れ目や銃眼を修復するために、土や砂が詰められる。また、兵士が射撃するための掩蔽物となるように配置して、胸壁の上にも置かれる。 土嚢には約1立方フィートの土が入り、急いで胸壁を高くしたり、崩れた胸壁を修復したりするために使用される。土嚢は、地面が岩だらけであったり、つるはしやシャベルでは硬すぎて使えず、仮設胸壁の材料がすぐに手に入らない場合にのみ使用される。

カートリッジバッグ。カートリッジを参照してください。

火薬袋は、門や柵、軽微な障害物を爆破するために使用されます。将来の戦争では、より高性能な爆薬がこうした目的に使用されるようになるでしょう。

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バハマ諸島(北アメリカ)。コロンブスが最初に発見した場所である。ニュープロビデンス島は1629年にイギリス人によって入植された。1641年にスペイン人によって追放されたが、1666年に再び入植し、1703年に再び追放された。これらの島々は1783年に正式にイギリスに割譲された。バハマ諸島は、1861年から1865年のアメリカ南北戦争中に封鎖突破によって利益を得た。

バハール。北インドの州。1530年にバーブルによって征服された。バハール、ベンガル、オリッサは藩王国であったが、1765年のアラハバード条約によりイギリス東インド会社の支配下に入った。

バイクラクラル。トルコ軍の旗手。

バイキー。古代の砦にある、囲まれた区画、または平地のこと。

ベイル。重砲の上に取り付けられ、砲耳の両端にぴったりとフィットする頑丈な鉄製の軛で、砲耳の軸にあるピンで固定される。ジンを使って砲を上下させるために使用される。

バイユ(仏語)。かつては前哨基地​​または外部防御として機能する建造物または要塞を指すのに用いられた用語。

バイオニエ(仏)。かつて銃剣で武装した兵士に与えられた名称。

パン焼き係(パン職人)。駐屯地のためにパンを焼く人。アメリカ軍では、労働に対して追加の手当を受け取る下士官兵。

パン屋、または製パン工場。オーブンを参照。

バラクラヴァ。クリミア半島の小さな町で、セヴァストポリから約10マイルのところにあり、良港がある。1854年10月25日、この近くで、リプランディ将軍率いる約1万2000人のロシア軍が、ルーカン卿の命令を受けたスカーレット准将率いるイギリス重騎兵隊の猛烈な突撃によって撃退された。その後、ラグラン卿の命令を誤って解釈したルーカン卿は、カーディガン卿に軽騎兵隊を率いて、自陣で再編成したロシア軍に砲兵隊を前に突撃するよう命じた。この命令は勇敢に実行され、ロシア軍に大きな損害を与えたが、670人のイギリス騎兵のうち生還したのはわずか198人だった(テニスンはこれを「六百人の突撃」と呼んだ)。 1855年3月22日、セヴァストポリの守備隊からの出撃により、この地で激しい戦闘が繰り広げられ、ロシア軍は激しく撃退され、死傷者2000名を出した。連合軍の死傷者は約600名だった。

バランスステップ。分隊訓練における練習の一つで、行進の準備運動である。

バルベック。バールベックを参照。

バルドリック(またはボードリック)。片方の肩から胸を横切り、反対側の腕の下を通って垂れ下がるように着用する、装飾の施された帯またはベルト。

バーゼル(Bale)は、スイス最大の都市の一つで、917年にハンガリー軍に占領され、焼き払われた。1444年には、その城門から約4分の1マイル(約400メートル)離れた場所で、1600人のスイス軍と、その20倍の兵力を持つフランス軍(後のルイ12世、王太子が指揮)との間で、サン・ヤコブの戦いと呼ばれる血みどろの戦いが繰り広げられた。勇敢なスイス軍は10時間にわたってこの大軍を食い止めたが、スイス軍はほぼ全滅し、一部の記録によると、生き残ったのは10人以下だった。この功績によってスイスの勇猛さが初めて広く知られるようになり、フランスのスイス親衛隊の創設につながった。フランスとスペイン、そしてフランスとプロイセンの間の平和条約は、1795年7月22日にここで調印された。

バレアレス諸島。地中海に浮かぶ島々の集まり。紀元前123年にローマ人に征服され、紀元前426年頃にはヴァンダル族に 征服された。799年にはカール大帝の帝国の一部となった。1005年頃にムーア人に征服され、1280年頃までムーア人の支配下にあったが、その後アラゴン王国に併合された。マヨルカ島とメノルカ島も参照。

バリスタ。古代の戦争で使用された武器で、石、燃える物体、鉛玉、さらには死体や腐敗した遺体を投げつけるのに用いられた。後者は包囲された都市で疫病を蔓延させるために投げつけられた。

バリスタリウム。ローマ人がバリスタを保管していた倉庫または武器庫。

バリスター。古代において、クロスボウを指す言葉として用いられた。

バリストリアー。古代において、クロスボウ兵を指す名称。

バルカン半島。古代のヘムス山脈は、アドリア海から黒海まで連なる山脈である。それまで不可能と考えられていたこの山脈の横断は、1829年7月26日、ロシア・トルコ戦争中にディビッチ率いるロシア軍によって達成された。その結果、休戦協定が結ばれ、翌9月14日にはアドリアノープルで平和条約が締結された。1877年のロシア・トルコ戦争中、勝利したロシア軍はあらゆる抵抗をものともせず、再びバルカン半島を横断した。

梁材。2つのポントンの鞍部にある留め具の間に載せられ、チェス盤や床板を支える、梁状の桁材。

弾丸。マスケット銃、ライフル銃、大砲から発射されるあらゆる種類の球状の弾丸を指す総称です。鉛弾は主に小火器に、鉄弾は大砲に使用されます。カートリッジ、ショット、 シェルも参照してください。

鉄球と鎖。重大な犯罪を犯した兵士は、鎖で脚に繋がれた6ポンドまたは12ポンドの鉄球を装着する刑に処されることがある。

弾薬筒。弾丸が入ったカートリッジ。

バリナムック。アイルランド、ロングフォード州にある町。1798年9月8日、ここでアイルランド反乱軍とそのフランス人補助部隊は敗北し、捕虜となった。

バリステア。古代において、勝利の際に歌と踊りを組み合わせたもの。

弾道測定機、または電気弾道測定機。電気によって発射体の初速度を測定するように設計された機械です。ウェストポイント弾道測定機は、兵器部のベントン大佐によって陸軍士官学校での使用のために考案され、[43] その部門で採用されて以来、この装置は垂直に配置された目盛りの付いた円弧を支える金属製の台座で構成されています。この円弧の平面に垂直に吊り下げられているのは、中心を通る共通の運動軸を持つ2つの振り子です。2つの電磁石が円弧の水平な脚に取り付けられており、振り子が90°の角度で偏向したときに振り子を保持します。また、磁石を励起する電流が遮断されて振り子が落下し、振り子が互いにすれ違う点を記録する装置もあります。2つのターゲットは、発射体によって切断される位置でワイヤーを支えるように配置されています。電流の速度は瞬間的であり、磁石の電力の喪失は電流の遮断と同時に起こると考えられるため、各振り子は発射体がワイヤーを切断した瞬間に動き始め、その時間間隔は、振り子が出会うまでの円弧の差に相当します。

弾道振り子。棒で吊り下げられた巨大な木片からなる装置。大砲の初速度を実験するために考案された。木片に砲弾を撃ち込むと、振り子の振動から速度が算出される。

弾道学とは、砲術の一分野であり、発射体の運動を扱う学問である。

バリストラリア。要塞の壁に設けられた十字形の開口部で、そこからクロスボウ兵が矢を放った。また、古い城によく見られるような、突き出した小塔、別名バルティザンも意味した。

バリアム。古代の軍事用語で、おそらくヴァリウムが訛ったもの。都市部では、柵で囲まれた建造物、あるいは郊外を覆う石造りの構造物に「バリアム」という名称が用いられたが、城においては、外壁のすぐ内側の空間を指した。

バロン。フランスのサルト県にある町で、かつては要塞都市であった。1417年にイギリス軍に占領されたが、フランス王シャルル7世によって奪還された。

気球。絹などの軽い素材で作られた袋状または中空の容器で、水素ガスまたは加熱された空気が充填され、大気中で上昇して浮遊する。区別するために気球と呼ばれる。気球は、1861年から1865年のアメリカ南北戦争と1870年の普仏戦争において、観測手段として広く用いられた。

弾道運動。大砲の砲身内で球状の発射体が跳ねる動き。大砲の損傷を参照。

弾丸貫通性。銃弾による貫通は不可能。

ボールズ・ブラフ。バージニア州、ポトマック川のほとり。1861年10月21日、北軍のC・P・ストーン将軍の指示により、勇敢なベーカー大佐は偵察のため川を渡った。彼はリーズバーグの南軍陣地を攻撃したが、大きな損害を被り敗北した。この惨事は指揮系統の不手際によるものとされ、1862年2月、ストーン将軍は反逆罪の疑いで逮捕されたが、後に釈放され、その後再び指揮官に任命された。北軍の死傷者と溺死者は合わせて1000名に上るとみられる。

バリーナヒンチ。 1798年6月13日、アイルランドの町で、多数の反乱軍アイルランド人と、ニューゲント将軍率いるイギリス軍との間で血みどろの戦闘が行われた。町の大部分が破壊され、イギリス軍は甚大な損害を被った。

バロット(仏語)。羊毛の袋または俵で、大緊急事態の際に胸壁や武器置き場を作るために使用される。また、塹壕の防御、作業員を塹壕に埋める際、その他迅速性が求められるあらゆる場面にも適している。

バルト海(ドイツ語: Ostsee、または「東の海」)。スウェーデンとデンマーク諸島をロシア、プロイセン、ドイツから隔てる海。1759年にロシアとスウェーデン、1760年にデンマークの間で締結された条約により、通商中立が宣言された。しばしば部分的に凍結する。スウェーデン王カール10世は1658年に軍隊を率いてバルト海を横断した。イギリスとフランスはデンマークとロシアに対して何度かバルト海遠征を行った。

ボルチモア。メリーランド州の州都であり、パタプスコ川の航行可能な最上流部に位置する。1729年に創設された。1814年9月12日、ロス大佐率いるイギリス軍がこの地に向けて進軍した。ロス大佐は小競り合いで戦死し、指揮権はブルック大佐に引き継がれた。ブルック大佐はアメリカ軍を攻撃し、撃破した。アメリカ軍は死傷者600名、捕虜300名を出した。しかし、ボルチモアへの攻撃計画は中止された。

ボルチモア(アイルランド)。荒廃した町。17世紀初頭、アルジェリアの海賊が町を略奪し、200人の捕虜を連れ去った。

バルティングラス。アイルランド、ウィックロー州にある町。1798年、ここで王党派と反乱軍の間で戦闘が行われ、反乱軍が敗北した。

バンベルク。バイエルン地方の町で、804年にザクセン人によって建設されたと言われている。1759年にプロイセン人によって占領され、略奪された。

バンプトン。イングランド、デヴォンシャーにある町。614年、ここで西サクソン人とブリトン人の間で大戦が繰り広げられ、西サクソン人が敗北した。

バン(仏語)。軍隊の先頭、または軍の各駐屯地や兵舎で、ラッパの音や太鼓の音によって行われる一種の布告。軍規の遵守、新将校の任命、兵士の処罰などのために行われる。現在では、このような布告は日々の命令書の中で発せられる。

禁止。かつてのフランスでは、[44] 国王から領地と名誉を授けられていた封建領主たちは、戦時には国王に召集され、最初に召集される兵役(ban)と呼ばれた。一方、これらの領主たちに従属する小作人たちは、二次的な兵役( Arrière ban)を形成した。

バンベリー。イングランド、オックスフォードシャーにある町。1125年にアレクサンダー・ド・ブロワによって建てられた城は、幾度となく包囲攻撃を受け、1646年には議会派によって占領され、破壊された。1469年7月26日、バンベリー近郊のエッジコート(またはデーンズモア)で、エドワード4世はペンブローク伯爵率いるランカスター派を破り、その指導者とその兄弟は間もなく捕虜となり処刑された。

バンカル(仏)。共和政時代と帝政時代にフランスで使用された湾曲したサーベル。

軍楽隊。各陸軍連隊または大隊に所属する音楽家集団で構成される。法律では、ウェストポイント陸軍士官学校、および各砲兵、騎兵、歩兵連隊に軍楽隊を設置することが規定されている。音楽の教官を務める首席音楽家1名、各砲兵連隊および歩兵連隊に首席音楽家2名、各騎兵連隊に首席トランペット奏者1名が配置される。連隊軍楽隊の音楽家は兵士として入隊し、副官の指揮下で編成されるが、所属中隊から恒久的に離れることはなく、兵士としてのすべての任務について指導を受ける。

バンダ諸島。東部の群島で、1511年にポルトガル人が訪れ、1521年に定住したが、1600年頃にオランダ人によって追放された。ロフン島は1616年にイギリスに割譲された。バンダ諸島は1796年にイギリスに占領され、1801年に返還されたが、1811年に再び占領され、1816年に返還された。

帯状鎖帷子。革または綿の帯と鎖帷子を交互に重ね合わせた鎧の一種。

バンデレ。軍事史においては、スイスのベルン州の軍最高司令官を意味する。

旗。キャンプなどを区切るために使用する小さな旗。キャンプカラー。

Bandes (フランス語)。歩兵部隊、歩兵隊。Bandes Françaises。フランス歩兵はかつてこのように呼ばれていましたが、この用語は次第に一般的ではなくなり、 Prevôt des Bandes、つまりフランス近衛兵を裁く裁判官または憲兵隊長に限定されるようになりました。

山賊。イタリアとギリシャの山岳地帯に蔓延る盗賊団。かつては頻繁に旅行者を襲撃し、山奥の要塞に連れ去り、身代金が支払われるまで監禁していた。

弾帯。古代の軍事史において、右肩にかけ、左腕の下に垂らして、何らかの武器を携行するために用いられた大きな革製のベルト。

弾帯。革で覆われた小さな木箱。かつてマスケット銃兵は皆、肩ベルトに12個もぶら下げていた。それぞれの箱にはマスケット銃の火薬が入っていた。現在では弾帯は弾薬箱に取って代わられている。

バンフシャー。スコットランド北東部の海沿いの郡。スコットランド人とデンマーク人の侵略者との間で数々の血みどろの紛争が繰り広げられ、1624年から1645年にかけては絶え間ない戦いの舞台となった。

バンガロール。マイソールにあるヒンドゥスタンの要塞都市で、1791年にコーンウォリス卿によってティプー・サーヒブから奪取された。

バニワ族。アマゾン川とネグロ川流域に住む南米先住民の部族。

旗。元々は旗手(バナーレット)の前に掲げられた小さな正方形の旗で、旗手の紋章が刺繍されていた。転じて、軍旗、君主や国家の主要な旗、ペナント、ストリーマー(旗飾り)を指すようになった。

旗を掲げた。旗が備え付けられている、または旗を掲げている。

旗手。元々は、一定数の家臣を戦場に動員できた者にのみ与えられた軍事階級であり、それに相当する階級、あるいは小さな旗を指す。

バノックバーン。スコットランドのスターリングシャーにあるこの地では、2つの戦いが行われた。1. 1314年6月24日、スコットランドのロバート・ブルースとイングランドのエドワード2世の間で行われた戦い。ブルースの軍隊は3万人、エドワードの軍隊は10万人で、そのうち5万2千人が弓兵だった。イングランド軍は小川を渡って攻撃したが、ブルースが掘って埋めた落とし穴に落ち、混乱に陥った。イングランド軍は完全に敗走し、イングランド王は辛うじて逃げ延び、5万人が死亡または捕虜となった。2. 1488年6月11日、この近くのサンチバーンで、ジェームズ2世は反乱を起こした貴族たちに敗れ、殺害された。

バンケットとは、胸壁の内側に設けられた土盛りの段差のことで、防御側がその上に立つことで、胸壁の頂上部越しに容易に射撃できるほどの高さがある。

ベンチ傾斜板。通常の階段ではベンチの上部に届かない場合に、ベンチの後ろに設置される土または木材の傾斜板のことです。

バンタム。ジャワ島に位置し、1603年にランカスター大尉によってイギリスの商館が設立された。1683年、イギリス人とデンマーク人はオランダ人によって商館から追放された。バンタムは1811年にイギリスに降伏したが、1814年の和平によりオランダに返還された。

バントリー湾。アイルランド南部に位置し、1689年5月1日、ジェームズ2世の支持者を支援するために派遣されたフランス艦隊が、ハーバート提督率いるイギリス軍を攻撃した場所。1796年12月、戦列帆船7隻とフリゲート艦2隻、武装した輸送船17隻からなるフランス艦隊が数日間ここに停泊したが、効果はなかった。1801年12月には、バントリー湾艦隊の反乱が起こった。

バニュルス=ド=アスプル。フランス、東ピレネー県の町。[45] この町は、1793年に住民たちが7000人のスペイン軍の攻撃を撃退し、降伏させたことで記憶に残る。

バポーム。フランスのパ=ド=カレー県にある要塞都市。1793年8月、連合軍の一部がフランス軍を要塞陣地から撤退させ、スカルプ(崖)の背後に退却させた後、この地まで進軍した。

血の洗礼。その名の通り、血による洗礼を受ける行為であり、特に初陣を戦う兵士に対して用いられた。旧フランス軍では、血の洗礼によって階級は平等になり、昇進の基準は階級ではなく軍務経験であった。

初陣。戦場で初めて実戦を経験した兵士を指す比喩的な表現。

棒。木または鉄の長い棒。棒は砲架の構造において様々な名称で呼ばれ、砲車用の掃き棒や横棒、火薬運搬車の前部、後部、下部横棒、荷車の軸棒、迫撃砲架に使用されるダボ棒などがある。

バー。紋章学において、バーは「オーディナリー」と呼ばれる重要な図形または図案の一つです。フェスと同様に盾の上を通る2本の水平線で構成されますが、大きさが異なります。フェスは盾の3分の1を占めますが、バーは5分の1しか占めません。また、フェスは中央に限定されますが、バーは盾の複数の場所に配置できます。

バーブ。矢じりの反射点のこと。馬の鎧もそう呼ばれていた。

バルバカン、またはバルビカン。要塞においては、遠方の敵を偵察するための見張り塔。場所や城塞の前進した構造物、本来は門や壁の並木道。塔や橋の入口にある二重壁の砦。または、敵に向けて発砲するための要塞の壁にある開口部または銃眼。

バルバリア。北アフリカの国で、アルジェリア、モロッコ、 フェズ、チュニス、トリポリ、およびそれらの属領(すべて参照)から成ると考えられている。1518年頃、バルバロッサによって沿岸部に海賊国家(名目上はトルコの支配下)が建国された。

バルベとは、ピエモンテ地方の農民で、敵に住居を占領された際にそこを放棄し、集団を組んでアルプス山脈を防衛した者たちのことである。

バーベット。胸壁の内側に設けられた土盛りのテラスで、胸壁越しに大砲を発射できるほど高く作られており、そのため銃眼で射撃する場合よりも射程が広くなる。

バーベット砲架とは、胸壁越しに射撃するために砲が搭載される固定式の砲架のことです。バーベット砲とは、バーベット砲架に搭載された砲のことです。

バーベット式中央ピントル砲車。砲兵装備品、砲車、沿岸砲車を参照 。

バーベット式前部砲架。砲架については「兵器」の「砲架」の「沿岸砲架」を参照 。

バルボレ(仏)。古代に使われた重い戦斧。

バーバーズビル、またはキャベル・コートハウス。ウェストバージニア州キャベル郡の郡都。1861年7月18日、南軍と北軍の間で激しい戦闘が繰り広げられ、北軍が勝利を収めた場所である。

バルセ、またはベルチェ(仏)。ファルコネット砲よりも短く太い小型砲で、かつては船上で使用されていた。

バルセロナ。スペイン北東部にある古代の海事都市で、紀元前233年頃に偉大なハンニバルの父であるハミルカル・バルカによって再建されたと言われている。この都市は戦争で大きな被害を受けた。1694年のフランス軍による包囲は、ラッセル提督率いるイギリス艦隊の接近によって緩和されたが、1706年にピーターバラ伯爵に占領され、1714年にはバーウィック公爵とフランス軍によって砲撃され占領され、1808年にはナポレオンに占領され、1814年まで保持された。1841年には女王に対して反乱を起こし、1842年12月にはエスパルテロによって砲撃され占領された。

バルド。ピエモンテ州の要塞都市であり、アオスタの南南東23マイル、ドーラ・バルテア川のほとりにある村。要塞は難攻不落の岩山の上に築かれ、1800年のナポレオンの遠征開始時、ドーラ渓谷でナポレオンの進軍を一時的に食い止め、ほぼ撤退を余儀なくさせた。守備隊は400名で構成され、最終的には策略によってのみ突破された。その後、フランス軍によって破壊されたが(1800年)、その後再建された。

バルデウィック。ハノーファー地方の町で、1189年にハインリヒ獅子公によって破壊された。

バレイリー。インド北西部、デリーの州の一つで、1801年にオウデの支配者によって東インド会社に割譲された。州都バレイリーで1816年4月に反乱が鎮圧され、1858年5月7日には残忍なセポイ反乱軍から奪還された。

バレジム。ポーランドにある小さな町で、1675年にロシア軍がポーランド軍に敗れた場所。

バルフルール。フランスのマンシュ県にある古代の港町で、1066年にウィリアム征服王がイングランド征服に用いた艦隊をここで整備した。1120年11月25日、ノルマンディーから航海していたヘンリー1世の息子、ノルマンディー公ウィリアム王子がこの近くで難破した。バルフルールは、1346年のクレシーの戦いでイングランド軍が勝利した際に破壊された。1692年のラ・オーグの戦いでの勝利後、フランス海軍は岬付近でラッセル提督によって壊滅させられた。

バーリ(南イタリア)。ホラティウスのバリウムは9世紀にはサラセン人の要塞であり、871年にカール大帝の子孫である皇帝ルイ2世によって占領された。10世紀には東ローマ帝国の支配下に入り、[46] 1060年頃、ノルマン人のロベール・ギスカールによって占領されるまで、その状態が続いた。

火樽(仏)。タールを塗った木片と火薬を混ぜ合わせた層を詰めた樽で、両端に砲弾の信管を取り付けて点火する。燃焼内容物に空気を送り込むために穴が開けられている。かつては照明用として使用されていた。

バリル・フドロワイヤン、またはダルティフィス(仏)。バリル・アルダンと同じ性質を持ち、チップの層の間に手榴弾が挟まれている。バリル・フドロワイヤンは、敵の攻撃に対して転がすことで、砲撃の防御に用いられた。

バルカム。ドナウ川のほとりにある要塞。1683年10月7日、ポーランド王ヤン・ソビエスキはこの近くでパシャ・カ・メヘメトに敗れた。

銛。決闘用の大型ピストル。

フジツボ。紋章学では、現在トゥイッチャーと呼ばれる、蹄鉄工が暴れる馬を抑えるために使う道具に似ていることから、紋章の図案としてよく用いられる。

バーネット。イングランド、ハートフォードシャーにある町。ここグラッズモア・ヒースで、エドワード4世は1471年4月14日のイースターにランカスター派に対して決定的な勝利を収め、ウォリック伯爵とその弟であるモンタキュート侯爵(またはモンタギュー侯爵)と1万人の兵士を討ち取った。

気圧計。大気の重さを測定するための器具。一般的に使用されている形状は、1643年にトリチェリによって発明された。水銀を満たしたガラス管を、開いたカップの中に逆さまに立てた構造になっている。

男爵。イングランドにおける貴族の称号で、準男爵と子爵の中間の位階であり、貴族院における最下位の位階である。

男爵戦争。 1258年、ヘンリー3世の不忠と寵臣による圧政の結果として勃発した。レスター伯シモン・ド・モンフォールとグロスター伯ギルバート・ド・クレアを筆頭とする男爵たちは1262年にオックスフォードで会合を開き、国王が反対する法令を制定した。1263年、彼らの争いはフランス国王ルイ9世の裁定に委ねられたが、無駄に終わった。戦争が勃発し、1264年5月14日、ルイスの戦いで国王軍は完全に敗北し、ド・モンフォールが事実上の王国の支配者となった。裏切りによって戦争は再開され、1265年8月4日のイーブシャムの戦いでド・モンフォールは戦死し、男爵たちは敗北した。しかし、彼らが最終的に降伏したのは1268年になってからだった。

バラッポア。インドのカルカッタから16マイル離れたフーグリー川沿いの原住民の町であり、軍事駐屯地。1857年、この地は同年発生した恐るべき反乱のゆりかごとして有名になった。バラッポアには原住民の連隊が数個駐屯していた。兵士たちは、エンフィールド銃の弾薬筒の先端を噛み切ることに反対し、紙が動物の脂肪で汚染されていると信じていた。これに関連するトラブルは、5月にメーラトで発生した致命的な暴動の単なる前奏曲であり、2月初め頃に始まり、さまざまな程度の激しさを増し続け、最終的にベンガル原住民歩兵の2個連隊が解散せざるを得なくなった。解散した連隊の1つに所属する酔ったセポイが、上官のバウ中尉を剣とピストルで襲撃し負傷させた。ムンガル・パンディという名のこの男は、反乱軍全体に「パンディーズ」という地元の呼称を与えるという、ある意味名誉ある役割を担ったようだ。

兵舎手当。イギリス陸軍において、兵舎に駐屯する連隊に支給されるパン、牛肉、薪、石炭などの特定の手当のこと。

兵舎警備兵。連隊が兵舎にいるとき、主任警備兵は兵舎警備兵と呼ばれ、その将校は兵舎内の兵士の規律維持と、その任務中に正式に保護下に置かれたすべての囚人の管理に責任を負う。

兵舎長。兵士の兵舎を監督する将校。

兵舎とは、兵士の宿泊を目的とした恒久的な建造物であり、訓練や閲兵のために通常、正面に広場や空き地がある小屋やテントとは区別される。

兵舎軍曹。イギリス陸軍では、兵舎長の監督の下、兵舎の責任者として、前線から選抜された忠実な古参軍曹が配置される。

樽。幅よりも長さが長く、中央が膨らんだ円筒形の容器または樽で、板と外板で作られ、箍で縛られている。火薬樽はそれぞれ100ポンドの火薬を収容できるように作られており、火薬が固まらないように、転がしたときに火薬が動くのに十分なスペースを確保できる大きさになっている。また、銃身などの中空の円筒または管も指す。 火薬樽を参照。

バリケード。敵の進路を遮断するために、街路や大通りなどに形成される障害物。一般的には、ひっくり返した荷馬車、大きな石、胸壁、障害物、その他手近にある障害物を用いて作られる。

障壁とは、一般的には、国の国境にある要塞や堅固な場所を指します。また、通路や塹壕などの入口を守るために、杭と横木(横梁など)で構成された柵の一種でもあります。障壁の中央には可動式の木の棒があり、自由に開閉できます。さらに、水平線に垂直な長さ約5フィートの木の棒でできた門も意味します。この門は、2本の長い棒が横に渡り、もう1本の棒が斜めに渡って繋がっています。障壁は、町の門前の広場を横切る通路を塞ぐために使われます。

障壁条約。低地諸国を皇帝カール6世に割譲することを定めた条約で、1715年11月15日にイギリス、神聖ローマ帝国、オランダの大臣によって署名された。

バリタス、またはバルディテス。[47] それは古代ゲルマン人の戦いの叫びを意味するだけでなく、かつてはすべての戦いの叫びがそう呼ばれていた。

バロッサ、またはバロサ。スペイン南部にあるこの地で、1811年3月5日、トーマス・グラハム少将(後のライネドック卿)率いるイギリス軍と、ヴィクトル元帥率いるフランス軍の間で戦闘が行われた。長い戦いの末、イギリス軍は半島戦争で最も輝かしい勝利の一つを収めた。イギリス軍は圧倒的に不利な状況で戦ったものの、フランス軍を撤退させ、約3000人の死者、6門の大砲、そしてイギリス軍が初めて奪取した鷲の紋章を残した。イギリス軍の損害は死傷者合わせて1169人であった。

バーショット。鉄の棒で連結された2つの砲弾からなる、現在では使われなくなった発射体。

バール=シュル=オーブ。フランスのオーブ県、オーブ川沿いにある古都。1814年2月27日、ウディノとマクドナルド率いるフランス軍が連合軍に敗れた場所。

バール=シュル=セーヌ。フランス、オーブ県にある町。ブルゴーニュ戦争中に幾度となく破壊され、略奪された。1814年5月25日、ナポレオンと連合軍の間で激しい戦闘が繰り広げられた場所でもある。

聖バルトロマイの虐殺は、この聖人の祝祭の夜にパリで始まった。シュリーによれば、1572年8月24日、シャルル9世の母である王太后カトリーヌ・ド・メディシスの扇動により、シャルル9世の秘密命令により、女性や子供を含む7万人のユグノー教徒(フランスのプロテスタント)が王国中で殺害された。

セント・バーソロミュー島。スウェーデン領の西インド諸島の島。1648年にフランスによって植民地化され、その後幾度となくイギリスに占領され、そしてイギリスに返還された。1785年にフランスからスウェーデンに割譲された。

バルティザン。中世の城の出入り口上部やその他の部分に持ち送り石の上に突き出した小さな石造りの小部屋。一般的には防御目的だが、時には住人の利便性のために設けられることもある。

バシネット。一般的にバイザーのない軽量ヘルメット。洗面器に似ていることからこの名がついた。

バシ。トルコ語の称号で、上級指揮官、将校、長などを意味する。この称号は役職名と併せてのみ使用される。最も有名なものは以下の通り。

トプシュイ=バスチ、砲兵総司令官兼要塞監察官など。

ソラツキ=バスキ、弓兵隊の副隊長。

サンドシュジャック=ダーラース=バスキ、50人の旗手たちの長。

コナドシュジ=バスチ、兵站総監。

ボルック=バシ、1000人の民兵からなる連隊(ボルック)の大佐。

オダ=バスキス、掘削作業を監督する会社の役員。

跳ね橋。跳ね橋の一種で、上下に揺れるカウンターポイズを備え、通常は橋の背後にピットがあり、橋の昇降に合わせてカウンターポイズもピット内で上下する。跳ね橋とは、跳ね橋におけるカウンターポイズの配置方法を指す。

基部。要塞においては、多角形の外側の辺、または隣接する2つの稜堡の突出角を結ぶ仮想線を指す。

ベース。紋章学において、盾の下部を指す。

基準線。砲術においては、砲身後方の砲の周囲に引かれた線。また、三角測量によって射程を求める際に用いられる測定線でもある。

作戦基地。国境線、要塞、あるいは軍隊が占領する堅固な陸地、または艦隊が占領する海域など、前進、補給、そして必要に応じて撤退を行うための拠点となる、安全な境界線。

砲尾基部。砲術においては、砲の砲尾の後面を指す。

バーゼル条約。この地は、1795年4月5日と7月22日にフランス共和国、プロイセン、スペインの代表者間で締結された2つの重要な平和条約の名を冠している。この条約により、プロイセンは対フランス連合から離脱し、ドイツ帝国が参戦していた戦争からプロイセンと同様に離脱する北ドイツのすべての諸国を保護下に置き、ライン川以北の領土を勝利した共和国に譲渡した。一方、スペインはサントドミンゴの領土を放棄し、後に非常に重要な結果をもたらすことになるフランスとの同盟への道を開いた。

基部リング。砲術においては、砲尾基部に隣接する突出した金属製の帯状部であり、凹状の成形部によって砲本体と接続されている。

バショー。パシャを参照。

バシ・バズークとは、スルタンの給料で雇われる非正規兵のことである。彼らのほとんどはヨーロッパ人ではなく、アジア系トルコのパシャリク出身のアジア人である。彼らは荒々しく、気性が荒い男たちで、理解できる指導者のもとでスルタンに仕えることを厭わず、機会があればいつでも略奪行為に及ぶ。1854年の露土戦争などでは、ロシア人がコサック騎兵に任せていたような非正規戦で敵と何度も遭遇したが、平和な村人たちはロシア人と同じくらいバシ・バズークを信用していなかった。クリミア戦争では、イギリス軍にも一部雇用された。

バシキール人。ノガイ・タタール人の子孫とされる民族で、ロシアのウファ州とエカテリンブルク州(それぞれオレンブルク県とペルミ県)に居住している。彼らは部分的にしか文明化されておらず、一般的にロシアによってアジア国境の警備兵として雇用されている。

[48]

バジエンテッロ(ナポリ南部)。982年7月13日、ここでオットー2世の軍隊はギリシャ人とサラセン人による待ち伏せ攻撃を受け、ほぼ壊滅状態に陥った。皇帝はかろうじて難を逃れた。

バジリスク。全長10フィート、重量7200ポンドの古代の兵器。その姿が同名の蛇に似ていることから、あるいはその大きさからそう呼ばれた。

バシラード。短剣の古い呼び名。

バスケットヒルト。剣の柄で、手全体を包み込み、保護するように作られているもの。

籠細工の柄を持つ。籠細工の柄を持つ。

かご。ガビオンを参照。

バスラード。15世紀に用いられた短剣または短剣。

バスネット。バスネットを参照。

バスク地方(スペイン北西部、ビスカヤ県、ギプスコア県、アルバ県)。バスク人は古代イベリア人の子孫と考えられており、ローマ人からはヴァスコネスと呼ばれ、ローマの侵攻に抵抗した。580年頃、ゴート族によって苦戦の末に征服され、13世紀から14世紀にかけてカスティーリャ王国に併合された。

バスク海峡(フランス西部)。1809年4月11日から12日にかけて、この海域に停泊していたフランスの戦列艦4隻が、ガンビア卿とコックラン卿(後者は火船の指揮官)の攻撃を受け、多数の商船やその他の船舶とともに全艦が破壊された。コックラン卿は、ガンビア卿が支援を怠り、フランス軍の逃走を許したとしてガンビア卿を非難した。軍法会議でガンビア卿は無罪となった。

バッセー(La.):フランス北部県にある町で、かつては要塞都市だった。幾度も包囲攻撃を受けた。ルイ14世がスペイン軍から奪取し、要塞を解体させた。

西インド諸島、セントクリストファー島のバセテール海峡。1782年1月25日から26日にかけて、フランス海軍提督ド・グラス伯爵は、トーマス・グレイブス卿率いるイギリス艦隊に対し、3度にわたる決死の攻撃を仕掛けたが、いずれも撃退され、損害を被った。

バッソン(北イタリア)。1796年9月8日、ここでヴルムザー率いるオーストリア軍はマッセナ率いるフランス軍に敗れた。

バソラ(小アジア)。トルコの都市で、635年頃にカリフ・ウマルによって建設された。ペルシャ人とトルコ人によって幾度となく占領と奪還が繰り返された。

バスロック。スコットランド南部、フォース湾にある島。1316年にランダー家に与えられ、1671年に国営刑務所として購入され、1690年にジャコバイトに占領され、1694年に返還され、1706年にダルリンプル家に与えられた。

バスタード砲(フランス語: Bastard 、Batarde )は、口径約8ポンド、長さ9フィート半、重量1950ポンドの古代の砲です。1535年にフランス王シャルル5世の軍需総監であったジャン・モーリク・ド・ラールによって発明されました。彼はまた、より大きな口径のバスタード砲もいくつか鋳造させました。この用語は、長さや長さに関わらず、通常とは異なる形状や比率の砲にも適用されました。

バスタルナエ、またはバステルナエ。ドナウ川河口付近の地域に移住した好戦的なゲルマン民族。彼らは、ローマ人との戦役で初めて記録に登場し、その後、トラキアを頻繁に荒廃させ、マケドニア属州のローマ総督と戦争を繰り広げた。紀元前30年、彼らはマルクス・クラッススに敗れ、ドナウ川を渡って追放された。その後、彼らは一部はティラス川(現在のドニエストル川)とボリュステネス川(現在のドニエプル川)の間、一部はドナウ川河口に 定住し、河口のペウケ島に住んでいたことからペウキニという名で呼ばれるようになった。

バスティア。コルシカ島の北東海岸に位置する要塞化された港町で、かつてはコルシカ島の首都であった。アジャクシオからは67マイル(約108キロ)の距離にある。1748年にピエモンテ軍による包囲攻撃を受けたが、成功しなかった。1794年にイギリス軍に占領された。

バスティード(仏)。古代においては、稜堡、砦、要塞、または外郭要塞を意味する。

バスティーユ。元々は戦争で使用された仮設の木造塔のこと。転じて、あらゆる塔や要塞を指す。

バスティーユ(パリ)。フランス国王シャルル5世が1369年にパリをイギリス軍から守るために建設した城。1383年に完成し、その後は国営刑務所として使用された。1587年から1594年の戦争中のパリ包囲戦で、アンリ4世とその精鋭部隊はバスティーユを攻撃したが、失敗に終わった。1789年7月14日から15日にかけて、民衆によって城は破壊され、総督や他の役人は捕らえられ、グレーヴ広場に連行され、手と首を切断され、その首は槍に刺されて街中を引き回された。

足裏叩き。トルコ兵の間で行われていた刑罰で、杖や剣の平らな部分で足の裏を叩く。

稜堡。2つの面と2つの側面から構成され、すべての角が突出している構造物。2つの稜堡は、対応する2つの稜堡の面の延長線によって形成される角によって遮蔽された幕によって接続され、防御線によって両側から挟まれている。稜堡には、胸壁によって保護された狙撃兵、大砲、プラットフォーム、および警備兵が配置されている。稜堡は、坑道、堀の外側の半月形および半月形、そして堀が浸水している場合は柵によって保護されている。稜堡の面は 、跳弾砲による側面攻撃や、突破口での砲撃にさらされる部分である。

バスティオン・コンポーズドとは、内部多角形の2辺の長さが非常に不均等な構造であり、そのため峡谷の長さも不均等になる構造のことである。

バスティオン、カットとは、点ではなく、再突入角を持つもののことである。

変形した稜堡とは、線や角度の不規則性によって稜堡が形を崩してしまう状態を指します。例えば、半峡谷が必要な場合などです。[49] 内部多角形の一辺が短すぎる。

バスティオン・デミとは、角や冠の構造物の両端のように、柱頭によって切り離された、面と側面が一つしかない構造物のことである。

二重要塞とは、別の要塞の平面上に築かれた要塞のことである。

フラット型稜堡は、城壁が長すぎて両端の稜堡だけでは防御できない場合に、城壁の中央部に建設される稜堡である。

窪地型稜堡とは、土塁と胸壁のみで囲まれ、内部空間が空いている陣地のことで、地面が非常に低いため、土塁が陥落した場合に中央部で後退することができない。

正統的な稜堡とは、面、側面、峡谷の比率が真の均衡を保っているものである。

堅固な稜堡とは、内部の空隙が完全に埋められており、城壁と同じ高さに築かれた稜堡のことである。

稜堡式要塞。稜堡を備えた要塞。

バストン。かつてトーナメントで使用された杖または棍棒。紋章学では、一般的に庶子の印として用いられる杖または棍棒で、本来は左斜め帯の幅の8分の1を含む。

Bat de Mulet(フランス語)。ラバを使って物資を運ぶ際に使用する荷鞍。アメリカ合衆国軍では、同様の目的でAparejosが使用される。 荷鞍を参照。

バタージュ(仏語)。火薬を適切な粘度にするのに要する時間。フランス人は通常、良質な火薬を作るために材料をすり潰すのに24時間費やした。乳鉢に16ポンドの材料が入っていると仮定すると、1時間に3500回乳棒を振る必要がある。この工程に必要な労力は、水が軟らかい夏の方が冬よりも少ない。

バタイヨン・ド・ラ・サラード(仏)。かつてフランスで、サラードと呼ばれる独特なヘルメットを着用していた古い部隊に付けられていた名称。サラードを参照。

バタルドー(仏)。堀や要塞を横切るように築かれた壁で、両側の堀の水位を調整するための水門が備えられている。この壁が堀を渡る通路として利用されるのを防ぐため、上部は斜めに築かれ、鉄製のスパイクが取り付けられている。さらに渡ることを困難にするため、その上に石造りの塔が建てられている。

バタビアおよびバタビア共和国。オランダを参照 。

バトー(仏)。軽いボート。

バトー橋。バトー(小型ボート)によって支えられた浮橋。ポントンを参照。

バトー・ダヴァンギャルド(仏)。軍隊の先鋒に配属される小型の軽舟。全長33フィート、幅5フィート6インチ。

ベイト島。ヒンドゥスタン地方のグジャラート州に属する島で、カッチ湾の南西端に位置する。かつては海賊の集結地であり、海賊はインド西海岸のすべての商人にとって恐怖の対象であった。1803年、イギリスのフリゲート艦1隻とボンベイの巡洋艦2隻からなる海軍部隊が、海賊船数隻の破壊に成功したが、艦隊の砲火の下で行われた城への攻撃は、いくらかの損害を出して撃退された。1807年、島の首長たちと条約が締結され、彼らは海賊行為を放棄することに同意した。

バス騎士団。バス騎士団を参照。

コウモリ馬。コウモリや荷物を運ぶ荷馬。

バットマン。コウモリの馬の世話をする従者。現在では、イギリス軍では将校の従者として働く兵士を指す言葉として使われている。

指揮杖。フランス軍の将軍が携行した杖で、後に他国の元帥も携行した。フランス王アンリ3世は即位前に兄シャルル9世の軍の総司令官に任命され、1569年に最高司令官の証として指揮杖を授与された。

指揮棒。歩兵連隊の鼓手長が使用する杖。

バトンルージュ。ルイジアナ州の都市。激しい戦闘の末、1862年8月5日に連邦軍によって占領された。

バトゥーリン。ロシアの町で、チェリンゴフの東63マイル、セイム川沿いに位置する。1699年から1708年までウクライナ・コサックのヘトマンの居住地であったが、1708年にロシア軍に占領され略奪された。

バッタ。東インド会社に勤務する軍将校に給与とは別に支給される手当。ハーフバッタを参照。

戦闘序列。部隊、旅団、連隊、大隊などの配置または編成。かつては、両翼と区別される、整列した軍隊の主力部隊を指す用語であった。

戦闘員。戦闘装備を身につけた、好戦的な、戦闘員。この単語は現在では廃語となっている。

大隊。もともとは戦闘のために編成された兵士の集団であったことから、このように呼ばれる。ヨーロッパの軍隊では約800人から1000人で構成され、アメリカ軍では2個から12個中隊の集合体である。

バタール砲。小型の初期型大砲。

桟木。壁の上部から垂直に下ろした線が、下部の内側に入るように傾斜させた壁のこと。

砲撃。塹壕の第一または第二の平行線から、要塞や陣地に対して大砲による集中砲火を行うこと。突破口への砲撃とは、第三の平行線から、塹壕の一箇所に向けて多数の大砲による集中砲火を行うことを意味する。

Batterie en Rouage (仏) は、別の砲台に向けて発射される側面砲台のことです。

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砲撃。軍事においては、敵が所有する要塞や強固な拠点に対し、重砲を用いて砲撃を行い、その構造物を破壊することを意味する。

打撃装薬。打撃に使用する火薬の量。銃で使用される最も重い装薬。

砲撃砲。要塞化された町や拠点を砲撃するために使用される大型の火器。

破城槌。古代において、包囲された場所の城壁を打ち破るために用いられた軍事兵器。破城槌には2種類あり、一つは粗雑で簡素なもの、もう一つは複合型のものであった。前者は、兵士が腕や肩に担ぎ、片方の端を力で城壁に打ち付けるだけの、ただの大きな梁であったようだ。複合型の破城槌は、鉄製の頭部が付いた大きな梁で、頭部は羊の頭に似せて作られることもあった。これは支柱で支えられた梁にロープで吊り下げられ、前後に揺れるようにバランスが取られており、兵士が壁に押し付けて使用した。これらの破城槌は、長さが120フィートにも達することがあった。

砲撃列車。要塞を包囲するためだけに用いられる砲兵隊の編成で、迫撃砲や榴弾砲などが含まれる。包囲列車を参照。

砲兵隊。砲兵隊とは、野戦における2門以上の大砲のことである。砲兵隊という用語は、攻撃または防御のために設置された砲弾の配置も意味する。また、一定数の砲弾を装備した部隊を指す場合もある。砲弾が砲兵隊を構成し、兵士が砲弾を操作し、馬が砲弾を牽引し、肩当てが砲弾を保護する。

移動式砲台とは、移動式の砲架に搭載された重砲で、必要に応じて海岸沿いの陣地や包囲された場所などに移動される。

バルベット砲台とは、銃眼のない砲台で、砲身を胸壁越しに上げて発射する方式のことである。

砲台側砲撃とは、陣地の全長、あるいは陣地の正面や側面を掃射する砲撃のことである。

バッテリー・ド・ルヴェルセとは、ある場所を防衛するために派遣された部隊の後方を攻撃する砲撃のことである。

バッテリー・アン・エシャルプとは、斜めに打つ楽器のことである。

侵入暴行。侵入を参照。

覆い付き砲台、または隠蔽砲台とは、大砲と砲兵が土塁や胸壁で覆われている砲台で、一般的には低木、薪、土などで作られている。

クロスバッテリーとは、同じ物体に対して互いに交差するように配置され、ある角度を形成する2つのバッテリーのことで、一方のバッテリーが揺らすものをもう一方のバッテリーが打ち落とすため、より効果的に打撃を与えることができる。

ファシン式およびガビオン式バッテリーは、芝生が少なく、土壌が非常に緩く砂質である場合に、これらの機械を使用して構築されるバッテリーです。

浮体式砲台とは、いかだの上、または船の船体上に設置される砲台のことである。

砲台は、土を土で覆い、その上に緑の芝や束ねた土を敷き詰めた防御施設で、時には土を詰めた蛇籠を用いることもあります。砲台は胸壁、肩当て、または胸壁から構成され、大砲の砲口を向ける開口部を銃眼、銃眼間の固い部分を 胸壁と呼びます。胸壁の一部で、砲架を覆う部分をジュヌイエールと呼びます。砲座は、大砲が地面に沈み込むのを防ぐために板張りの床で、反動を抑え、装填後に再び前進させやすくするために傾斜がつけられています。

半埋設砲台。この用語は、胸壁を形成する土砂が、前面の溝と砲台跡の掘削によって部分的に得られる砲台に適用される。砲兵、また騎兵も参照。

迫撃砲陣地は、砲陣地とは以下の点で異なる。胸壁に銃眼がなく、砲台も傾斜しておらず、完全に水平である。砲弾は胸壁の真上から、通常は45度の仰角で発射される。

オープンバッテリーとは、自然の高台、あるいはその目的のために造られた人工の土塁の上に、多数の大砲(一般的には野砲)を横一列に並べて配置した陣形のことである。

高床式砲台とは、その砲台跡が地面からかなり高い位置にある砲台のことである。

レダン砲台とは、要塞の突出部と凹部の角に互いを挟むように配置される砲台のことである。

跳弾砲台は、考案者のヴォーバンによってその名が付けられ、1697年のアエス包囲戦で初めて使用された。これは、ごく少量の火薬を装填し、胸壁を越えて発射できる程度にわずかに仰角を上げて大砲を発射する方法である。適切に運用すれば、その効果は極めて破壊的である。砲弾が反対側の城壁に沿って転がり、大砲を倒し、部隊を分散または壊滅させるからである。跳弾砲台は、大砲に限らず、小型迫撃砲や榴弾砲も同様の目的で効果的に使用できる。

沈下砲台とは、砲口の底面が地面と同じ高さにあり、そのため砲台が地面より下に沈んでいる構造の砲台である。

バッテリーボックスとは、土や糞を詰めた四角い箱または容器のことで、蛇籠や土が入手できない場所でバッテリーを作る際に使用されます。大きすぎてもいけませんが、管理しやすい大きさでなければなりません。

砲兵用荷車。砲車に加えて、丸い屋根を持つ長い荷車で構成され、他のすべての野戦用荷車と同様に砲車に接続されます。蓋は側面に配置された蝶番で開き、後部には飼料を運ぶための可動式の飼料ラックが固定されています。これらの荷車のうち1台が各野戦砲兵隊に同行し、[51] 馬車製造業者や鞍職人の道具、馬車のスペアパーツ、馬具、装備品、およびさまざまな部品を交換するための粗材料を輸送することを目的としています。この馬車と鍛冶場は、他の野戦用馬車と同等の機動性を備えており、必要に応じてどこへでも同行できます。詳しくは、兵器、馬車を参照してください。

電池(電気式)。電流を発生させるために使用される装置。

バッテリー、または移動式鍛冶場。砲、砲車については、を参照してください。

バッテリーガン。短時間で多数の弾丸を連続して発射できる銃。三脚、スタンド、旋回台、または砲架に取り付けられた銃に適用される。弾倉式小火器とは対照的に、弾倉式大砲。マシンガン、ミトライユール とも呼ばれる。この種の銃は14世紀にはすでに存在していた。銃身の配置から、 殺傷器官と呼ばれていた。様々な形で常に使用されてきたが、金属薬莢の導入によりこの主題に新たな重要性がもたらされるまで、比較的非効率的であった。

1718年製のパクルのリボルバーは、巧妙に三脚に取り付けられ、優れた昇降・旋回機構を備えていた。銃身は1本で、9発の弾薬を装填できる可動式の回転式薬室を備えていた。これらの弾薬は順番に発射され、装填済みの新しい薬室が取り付けられた。使用された弾丸は2種類あり、キリスト教徒に対しては丸弾、トルコ人に対しては角弾が用いられた。

ウィナンズ式蒸気砲は、ボルチモア出身の著名なアメリカ人発明家兼技師トーマス・ウィナンズによって1861年頃に発明された、大口径の砲だった。砲弾はホッパーから薬室に落下し、その後方に急激に注入される高圧蒸気によって砲身から発射された。

1835年、フィエスキがルイ・フィリップ暗殺未遂事件でモルティエ元帥をはじめとする多数の人々を殺害した際に使用した恐ろしい兵器は、火薬の列によって発射される一連の砲身からなる、粗雑なタイプの砲台であった。多くの砲台はこのタイプである。

南北戦争(1861~1865年)で使用されたアメリカ製のレクア砲台は、車輪付きの砲架に24門の砲身が一列に並べられており、平行射撃と発散射撃の両方が可能な配置になっていた。後装式で、レバーで操作される横棒によって弾薬が砲身に押し込まれる仕組みだった。毎分7回の斉射が可能だった。

普仏戦争で使用された機関銃の一種は、これと非常によく似た構造をしていた。装填棒は回転式で、2組の薬室を備えていた。片方の薬室を発射している間に、もう片方の薬室に弾を装填する仕組みだった。

ヨーロッパで使用されたアベルティーニ砲は、レクア砲台と同様に10本の砲身を備えている。クランクで駆動し、弾薬は箱型弾倉から機械装置によって砲身後部へと供給される。

複数の銃身を束ねる方式は、おそらくフランスで最初に導入されたもので、真鍮製の野砲の砲身に25本の銃身を挿入し、砲尾に溝を掘り、銃身の後端が溝の前壁と面一になるようにして作られた。弾薬を装填した円筒形の薬莢を溝に挿入し、プランジャーで弾薬を銃身に押し込んだ。その後、薬莢は各弾薬用のロックとピンを備えた撃発装置に置き換えられた。

これは、銃身(37)をケースなしで取り付け、薬莢を鋼鉄製のブロックに置き換え、薬莢を銃身に押し込むことなく発射することで改善されました。

砲身群を回転させる最初の成功した銃はガトリング砲である。(ガトリング砲を参照。)この銃では、砲身とロック機構の両方が回転する。ガトリング砲は、さまざまな形態でヨーロッパの主要国すべてで使用されている。野戦、山岳戦、要塞の側面防御、船舶のメインマストなど、さまざまな方法で使用されている。ラクダの背、三脚、旋回台、野戦砲架に搭載されている。ヨーロッパでは、ガトリング砲の主なライバルはノルデンフェルト砲である。ノルデンフェルト砲では、砲身は固定されており、尾栓機構が水平方向に作動する。一定時間内に発射される金属の量では、おそらくガトリング砲よりも優れている。機構と精度では劣る。ノルデンフェルト砲の優位性の主な主張は、斉射または単発射撃が可能であることである。連射銃では常に反動が大きいため、非常に重いスタンドが必要となり、ガトリングに比べて扱いにくく、不器用です。また、機構の欠陥により使用中に事故も発生しています。他のアメリカの砲台または機関銃には、ローウェルとガードナーがあり、どちらも羨望の的となる評判を得ています。ガードナーの後期型は、真鍮製のケーシングに固定された2つの銃身で構成されており、外観は普通の野砲のようです。他の銃に比べて発射速度は劣りますが(最大で毎分約357発)、シンプルで頑丈で効率的です。

テイラー砲は原理的にはノルデンフェルト砲に似ており、固定された銃身群とスライド式の閉鎖機構を備え、斉射または単発射撃を任意に行うことができた。テイラー砲の後期型では、銃身が水平に並んでいる。改良点は装填の速さにある。薬莢は通常の紙製または木製の薬莢に入れられ、薬莢底部が露出している。砲尾部には溝のある複数の垂直な部品があり、薬莢底部をこれらの垂直部品に沿って下方に引き下げると、薬莢底部が溝に引っかかる。薬莢は重力によって落下し、溝のある通路を通る適切な装置によって銃身へと導かれる。この砲は、他のどの砲よりも毎分多くの弾丸を発射できると考えられているが、その機構は[52] 競合他社のいくつかほど完璧ではない。

ホッチキス回転砲は、現代の機関銃の中で最大の口径を持つ。ガトリング砲とは異なり、すべての砲身に共通のロック機構を備えている。ガトリング砲と同様にクランクで駆動するが、クランクの回転の一部で砲身が静止する仕組みになっている。この静止中に1発の弾薬が発射され、別の薬莢が排出される。発射速度はガトリング砲や他の多くの機関銃に比べてはるかに劣るが、機構の完成度、精度、その他の性能においては比類のないものである。砲架の反動による砲架の移動を防ぐため、砲身の車輪には特殊なブレーキが取り付けられている。大型砲では、砲弾とキャニスターの両方が使用される。金属製の薬莢は真鍮製である。この砲は、現在パリ在住のアメリカ人、B・B・ホッチキスの発明である。彼の大砲は、その都市近郊のホットキス工場で製造されており、大陸諸国のいくつかが要塞の側面防御や海軍用として採用している。

戦闘。2つの軍隊の力による行動または交戦。戦闘は全面的または部分的である。全面的とは、各軍隊の全体または大部分が戦闘に参加する場合であり、部分的とは、旅団、師団、または軍団のみ が戦闘に参加する場合である。しかし、人数は様々であっても、戦闘を行う際に適用される大原則は、ほとんどの場合同じである。アルゴスのパラメデスは、軍隊を戦闘順序に従って配置し、陣地の周囲に歩哨を配置し、兵士に合言葉を与えて警戒心を喚起した最初の人物であると言われている。

戦闘は大きく分けて防御戦、攻撃戦、混合戦の3種類に分類できます 。純粋な防御戦では、軍隊は敵を待ち伏せる陣地を選び、その陣地を守り敵を撃退することだけを目的として戦います。純粋な攻撃 戦では、軍隊は敵を探し出し、敵がどこにいようとも攻撃します。 混合戦は、これら2つの組み合わせです。この最後の種類の最も一般的な例は、事前に陣地を選び、そこで軍隊が敵の攻撃を待ち、適切なタイミングでそこから移動して攻撃部隊を攻撃する場合です。このケースは防御攻撃 戦と呼ばれることもあります。本書では、個々の戦闘や交戦の詳細をそれぞれの項目で解説しています。

バトル修道院。イングランド、サセックス州。1067年、ウィリアム1世によって、1066年10月14日にヘイスティングスの戦いが行われた平原に設立された。聖マルティンに捧げられ、戦死者の魂のために祈るベネディクト会修道士に与えられた。平原の元の名前はヘザランドであった。ヘイスティングスの戦いの後、ウィリアムの629人の首長のリストが作成され、バトルロールと呼ばれた。そして、これらの首長の間で、敗北したハロルドの支持者の土地と名誉が分配された。

戦闘配置。戦闘の配置または順序。戦闘準備のための部隊の配置。

戦斧。ケルト人やスカンジナビア人など、初期の北方の民族が多用した武器で、使用にはかなりの力が必要だった。片手で持つものもあれば、両手で持つものもあった。前者は馬と歩兵の両方が同じように扱えたが、後者は歩兵専用だった。戦斧は、一般的な斧よりも柄が長く、刃は幅広く、強く、鋭い。中世とその少し前には、出撃や包囲された要塞への侵入を防ぐためによく使われた。 ポールアックスは戦斧とほとんど違いがなかった。ブラックビルとブラウンビルはハルバートの一種で、木こりのビルのような切断部があり、背面と頭部からスパイクが突き出ていた。グレイブは、 ウェールズ人が使用したポールアックスまたはビルの一種だった。

戦いの叫び。戦いの叫びを参照。

戦場。インディアナ州ティピカヌー郡の村。1811年11月7日、ハリソン将軍と、酋長テカムセとその弟「預言者」率いるインディアン部族との間でティピカヌーの戦いが行われた場所。

胸壁。古い城や要塞の壁の上部に設けられた、銃眼のような形状のくぼみで、射撃や視界確保を容易にするためのもの。

巨人の戦い。マリニャーノを参照。

ニシンの戦い。歴史家が1429年2月12日に行われた戦闘に付けた名称。この戦闘では、イングランドの将軍ジョン・ファストルフ卿が1500人の兵を率いてオルレアン近郊で6000人のフランス軍に勝利し、大量の物資を無事にオルレアン前のイングランド軍陣地まで運び込んだ。その物資は大量のニシンであった。

諸国間の戦い。ライプツィヒを参照。

スパーズの戦い。コルトレーの戦い(参照)およびギネゲートの戦いに付けられた名称。ギネゲートを参照。

スタンダードの戦い。ノースアラートン(参照)でイングランド軍とスコットランド軍の間で行われた戦いに付けられた名称。

30人の戦い。これは、1351年3月27日にフランスのジョスラン城とプロエルメル城の中間地点にあるミッドウェイ・オークと呼ばれる場所で行われた有名な戦闘に、イギリスとフランスの歴史で付けられた名前である。前者の地点を指揮していたフランスの将軍ボーマノワールは、後者の地点を占領していたイギリスの将軍ベンボローに激怒し、彼に決闘を挑んだ。これを受けて、両軍から30人の騎士が集まり、決着をつけることで合意した。最初の攻撃ではイギリス軍が優勢だったが、ベンボローが戦死したため、フランス軍は勇気を奮い起こして再び戦い、最終的に勝利を収めた。

戦闘範囲。対応する範囲[53] あらゆる銃器の弾道における最大の「危険空間」まで。この射程は、歩兵に対して使用される銃器よりも騎兵に対して使用される銃器の方がやや長い。たとえば、スプリングフィールドライフル(口径.45)を歩兵に対して使用する場合、射程は262ヤードであり、これは、その地点と射手の間の歩兵を連続的にカバーするようにリアサイトを設定できる極限の射程を表している。また、その地点の後ろには歩兵のための75ヤードの「危険空間」もある。したがって、最大の「危険空間」は337ヤードであり、連続している。同じ銃器で騎兵に対して使用する場合、「戦闘射程」は291ヤードであり、これは前方と後方の最大連続「危険空間」が(291 + 95 =)386ヤードに相当する。歩兵に対するカービン銃(.45口径)の有効射程は204ヤード、最大「危険空間」は300ヤードです。これら2種類の銃器の最新型照準器(1879年)では、「戦闘射程」仰角の反対側に「B」の文字が配置されており、敵の戦闘線を射撃するのに最も適した仰角を示しています。この仰角で足元を狙えば、敵が約400ヤード以内のどこにいても命中します。最も効果的な射撃、そして連続した「危険空間」の最大範囲をカバーする射撃は、兵士に伏せさせ、敵の戦闘線の足元を狙って射撃させ、「戦闘」仰角を使用させることで確保できます。この場合、制式小銃で武装した兵士の射撃範囲は約500ヤードになります。危険空間を参照してください。

勇敢なる者の戦い。アルキダモス3世率いるスパルタ軍とアルカディア軍との戦闘。

バトル(仏語)。砲弾やその他の戦闘用物質を継続的に発射することで、特定の対象物を破壊または破壊できるように、1つまたは複数の砲を誘導すること。また、敵の砲火を沈黙させることも意味する。

正面攻​​撃(仏)。攻撃対象となった物体や場所に対して、砲弾を垂直またはほぼ垂直の方向に発射すること。この攻撃方法は、突破口からの砲撃を除いて、他の方法よりも効果が低い。

ボーロワ。鉱夫がソーシジョン(または列車)を発火させるために使用する、パンク風の道具。

バイエルン。南ドイツの王国。630年から660年の間にフランク族によってケルト系ガリア人から征服された。その後、フランス君主の支配下にある公爵によって統治された。タシヨン2世はカール大帝によって廃位され、カール大帝は788年に辺境伯を任命した。ザクセン、バイエルン、ブラウンシュヴァイクの公爵ハインリヒ獅子公は、1180年に皇帝フリードリヒ・バルバロッサ(以前は彼の友人であり後援者であった)によって領地を奪われた。バイエルンは1866年6月のプロイセンとの争いでオーストリアを支持し、戦争に参加した。8月22日にプロイセンと和平を結んだ。1870年の普仏戦争ではプロイセンと共にフランスと戦った。

バヴィエ。ヘルメットのビーバー。

バビン。魅惑的なという意味の古い言葉。

ベイベリータロー。ワックスマートルという植物から作られ、弾丸の潤滑剤として使用される。

バイユー。フランスのカルヴァドス県にある都市で、カーンの西北西17マイルに位置する。1106年にイングランド王ヘンリー1世によって占領・略奪され、1356年にはナバラ王フィリップによって占領された。1450年にイングランドが、1561年にプロテスタントが、1589年に同盟のためにラモリシエールが、そして1590年にモンパンシエ公がバイユーを占領した。

バイレン。スペイン南部の町で、1808年7月20日、デュポン将軍とウェデル将軍率いるフランス軍が、レディング、クピニー、その他の将軍らが率いる2万5千人のスペイン軍に敗れた場所。

銃剣。中空の柄と肩部を持つ三角形の短剣で、ライフル銃の銃口に取り付けることで、銃の装填や発射を妨げないようにする。フランスのバイヨンヌで1647年、1670年、または1690年頃に発明されたと言われている。1689年のキリークランキーの戦い、そして1693年のマルサリアの戦いでフランス軍によって使用され、「これほど恐ろしい新兵器との遭遇に備えていなかった敵に対して大きな成功を収めた」。銃剣は他の形状で作られることもある。剣型銃剣 とこて型銃剣を参照。

銃剣訓練。銃に銃剣を取り付けた状態で行うフェンシングの訓練。

銃剣鞘。ベルトから吊り下げて銃剣を携行するための、革製または金属製のケース。

バイヨンヌ。南フランスのアドゥール川とニーヴ川の合流点にある古都。1295年からシャルル7世に占領されるまでイギリス軍の支配下にあった。1565年、スペインとフランスの女王がここで残忍なアルヴァ公と会見し、サン・バルテルミーの虐殺を計画したとされる。スペイン王シャルル4世は1808年5月4日、ここで「友人であり同盟者」である皇帝ナポレオンに譲位した。バイヨンヌ近郊では、1813年12月10日、11日、13日にフランス軍とイギリス軍の間で激しい戦闘が繰り広げられ、1814年1月14日にイギリス軍に包囲された。4月14日、フランス軍は出撃し、イギリス軍を攻撃して成功を収めたが、最終的には撃退された。イギリス軍の損害は大きく、ジョン・ホープ中将は負傷し捕虜となった。

バイユー。細長く狭い場所。要塞の塹壕の支流。ホースまたは革製のパイプ。湖の出口。水路。

バサ。スペイン、アンダルシア地方の都市。1489年12月、フェルディナンド5世率いるスペイン軍が、約7ヶ月に及ぶ包囲戦の末、ムーア人から奪取した。1810年、ブレイク将軍とフレイレ将軍率いるスペイン軍は、スール元帥率いるフランス軍に敗れた。

バザール。インド派遣部隊に同行する現地部隊に常に付き添う、物資供給拠点。

[54]

バゼイユ。フランス北東部、アルデンヌ地方にある村。1870年9月1日の凄惨なセダンの戦いの最中、バゼイユはバイエルン軍によって焼き払われ、残虐行為が行われた。約2000人の住民のうち、生き残ったのはわずか50人ほどで、彼らは挑発行為を一切していないと憤慨して否定した。挑発行為の原因は、夫と息子を殺された老女がバイエルン兵2人に発砲し、殺害したことにあるようだ。

バゾシュ=デ=オート。フランス中部、オルレアン近郊。1870年12月2日、ここで、ドーレル・ド・パラディヌス将軍率いるロワール軍の一部が、メクレンブルク大公率いるドイツ軍の激しい攻撃を受け、敗北した。

ビーチマスター。かつては上級士官であったが、攻撃部隊の上陸を監督するために任命され、全権を掌握し、通常は突撃部隊を率いる。戦闘の最中における彼の行動は、一切の疑義を許されない。

ビーチー・ヘッド。イングランド南東部サセックスにある岬で、1690年6月30日、トーリントン伯爵率いるイギリス・オランダ連合艦隊が、トゥールヴィル提督率いるフランス軍に敗北した。連合軍は甚大な損害を被った。オランダは提督2名、兵士500名、そして敵の手に渡るのを防ぐために沈められた数隻の艦船を失った。イギリスは艦船2隻と兵士400名を失った。両陣営の提督が非難された。イギリスは戦わなかったこと、フランスは勝利を追求しなかったことが理由とされた。

ビーコン。敵の接近を知らせるための信号火。

ベア(Bear)。軍事用語では、兵器が目標物に直接向けられた状態、つまり目標物に命中するように向けられた状態を、ベア( bear)またはカム・トゥ・ベア( come to bear )またはバウンド・トゥ・ベア(barnight to bear)と言います。

熊勲章。スイスの軍事勲章で、1213年に皇帝フリードリヒ2世によって、スイス人が彼に尽くした功績を称え、またザンクト・ガレン修道院のために創設された。勲章の襟にはメダルが付けられ、そのメダルには土盛りの上に立つ熊が描かれていた。

髭。古代の矢じりの反射面、特にギザギザした形状の矢じりのこと。

打ち負かす。軍事用語では、勝利を収める、戦いに勝つなど。

風を払う。これは古代の決闘裁判で用いられた慣習である。もしどちらかの戦闘員が指定された時間に戦場に現れなかった場合、もう一方は武器を振り回して勝利の証を得る権利を得た。

ボーセアン、またはボーセント(フランス語)。テンプル騎士団の旗印。片面が白、もう片面が黒だった。

ボーゲンシー。フランスのロワレ県にある古都で、ロワール川右岸に位置する。かつては城壁に囲まれ、塔や稜堡が点在し、現在は廃墟となった堅固な城によって守られていた。フランスの戦争史において、ボーゲンシーは重要な位置を占めている。フン族、サクソン族、ノルマン人、そしてイングランド人の支配下を転々としたが、町が最も大きな被害を受けたのは16世紀の宗教戦争の時であった。

ボーモン。フランスのソンム県にある町。1815年6月16日、ここでフランス軍は連合軍を撃破した。

ボーモン。フランス北東部、アルデンヌ県セダン近郊の村。マクマオン元帥の軍の一部(ド・ファイリー指揮)は、メッツを目指して奮闘したが失敗し、プロイセン皇太子率いるドイツ軍に阻まれて撤退していたところ、1870年8月30日、ムゾンで奇襲を受け、敗北し、ムーズ川を渡って追いやられた。フランス軍の損失には、約7000人の捕虜、多数の大砲、そして多くの野営装備が含まれていた。この勝利は主にバイエルン軍によってもたらされた。

ボーヌ=ラ=ロランド。フランス、ロワレ県の村。1870年11月28日、パリ救援のためフォンテーヌブロー方面へ進軍しようとしたフランス軍ロワール軍は、ドーレル・ド・パラディヌ将軍率いるドイツ軍に、フレデリック・シャルル王子率いるドイツ軍に敗北した。ドイツ軍の報告によると、フランス軍の損害は死者1000名、負傷者4000名、捕虜1700名以上であった。ドイツ軍の損害もまた甚大であった。

ボーヴェ(フランス北部)。かつてピカルディ地方の首都であった古都 ベロヴァチ。ブルゴーニュ公シャルル豪胆公が8万人の兵を率いて包囲した際、ジャンヌ・フルケ(またはレーネ、あるいはその武器の使用からド・ラ・アシェットとも呼ばれる)率いる女性たちが特に目覚ましい活躍を見せ、公爵は1472年7月10日に包囲を解いた。この出来事を記念して、ボーヴェの女性たちは解放記念日にパレードの先頭を歩く。

ベブラ。古代ゲルマン人が使用した一種の投げ槍。 ローマ人のピルムを模倣したものであった。

ベック・ド・コルバン(仏)。かつてフランス国王の護衛兵が使用していたハルバートの一種。

ベチリス。トルコ軍の軽騎兵で、選りすぐりの兵士と馬で構成された。

ベダイヌ(仏)。中世にカタパルトから投げられた石の弾丸。

ベドノール、またはヌッグル。インドのマイソールにある大都市。1763年にハイダル・アリーによって占領され略奪された後、彼はここを自らの政府の所在地とした。1783年にはマシューズ将軍率いるイギリス軍によって占領されたが、ティップーが率いる圧倒的に優勢な軍勢によってすぐに奪還され、マシューズ将軍と主要なイギリス軍将校は全員処刑された。

ベドウィン。旅人などを略奪して生活するアラブ人の放浪部族。彼らはイスラム教の一形態を信仰し、[55] シェイクたちによって統治されている。彼らはイシュマエルの子孫だと言われている。

ベッドとは、大口径の砲弾を収容する装置であり、迫撃砲用ベッドは砲架と同じ目的で使用される。ベッドは頑丈な木材で作られ、一般的には2つの部材を頑丈な鉄製のボルトと棒で固定して作られる。その大きさは搭載する迫撃砲の種類によって異なる。小型迫撃砲用のベッドは、1つの頑丈なブロックのみで作られる。迫撃砲に車輪式砲架ではなくベッドが使用される理由は、迫撃砲が通常高い仰角で発射されるため、反動が砲弾を後方に押し戻すのではなく、下方に押し下げる傾向があり、この傾向は角度が高くなるほど大きくなるため、車輪式砲架では長時間その衝撃に耐えられないからである。

ベーレン(グロス)。プロイセンの村で、ポツダムの東南東11マイルに位置する。1813年8月22日から23日にかけて、プロイセン軍がフランス軍に対して大勝利を収めた場所としてよく知られている。

ビートル。軍事用語では、柵を打ち倒したり、その他の用途に使われる大型の木製ハンマーのことを指す。

カブトムシの柄。カブトムシの胴体部分、または柄の部分。

ベルフォール(Befort )は、フランスのオー=ラン県にある要塞都市で、幾度もの包囲攻撃に耐え、1814年にオーストリア軍に占領された。その城塞はヴォーバンによって建設された。

ベグ、またはベイ。トルコの称号で、意味はやや曖昧だが、一般的には上級軍人、船長、著名な外国人に与えられる。より厳密には、階級の印として馬の尻尾を身につける小地区の知事に適用される。ベグレルベグ、より正確にはベイレルベギ(「領主の領主」)は、名誉の印として3本の馬の尻尾を身につけ、複数のベグ、アガなどを統括する権限を持つ州知事に与えられる称号である。

ベグコス(またはベイコス)。アナトリア地方のボスポラス海峡沿いにある大きな村で、スクタリの北北東8マイルに位置する。ポルックスとアミュコスの決闘の地とされ、アミュコスはこの戦いで命を落としたと言われている。クリミア戦争勃発時、連合軍艦隊は1854年1月に黒海に入る前にベグコス湾に停泊した。

Behourd、Bihourt、またはBohourt(フランス語)。この名前は中世に、槍を手に馬に乗って戦う戦闘、または公共の娯楽で行われた騎士同士の決闘に付けられた。

ベイラン。シリア最北端、イスカンデルーン湾の東側に位置する町であり、峠でもある。1882年、エジプト軍はここでトルコ軍を完全に打ち破った。

ベルベイス(またはベルベイス)。ナイル川東支流沿いの下エジプトの町で、カイロの北北東28マイルに位置する。土塁で囲まれており、エジプトからシリアへの交易路の中継地となっている。フランス軍のエジプト遠征中、ボナパルト将軍は古代の要塞を修復させた。

包囲する。町や要塞を包囲して脱出を不可能にする。包囲する。封鎖する。

ベレン。ポルトガルの町で、リスボン近郊、テージョ川右岸に位置する。ヴァスコ・ダ・ガマが東洋探検航海に出発した場所として歴史的に興味深い。1807年11月にはフランス軍に占領され、ポルトガル王室一行はブラジルへ向かうため、この埠頭から船出した。1833年にはドン・ペドロの軍隊に占領された。

ベレムノン。古代ギリシャ人が使用したダーツ。

鐘楼、またはベフロイ。中世の軍事著述家の間では、攻城軍が攻撃と防御の目的で建てた、しばしば数階建ての可動式の塔を指す。

ベルギー製信管。ボルマン製信管を参照。

ベルギー。かつてはネーデルラント王国の南部であり、古代はベルガエ族の領土であったが、紀元前51年にユリウス・カエサルによって征服された。1830年8月25日、ブリュッセルで革命が勃発。1830年12月23日、アントワープ(城塞を除く)が占領された。ネーデルラント国王は1831年8月3日に戦争を開始したが、フランスはベルギーを支援するために5万人の兵を派遣し、休戦協定が成立した。1832年12月23日、アントワープはフランス軍に占領され、フランス軍は直ちにフランスへ帰還した。以前の歴史については、フランドルを参照。

ベオグラード。セルビアのドナウ川右岸にある古代都市。1086年にハンガリー王ソロモンによってギリシャ皇帝から奪われた。1456年7月から9月にかけて、ヨハネス・フニアデスがムハンマド2世率いるトルコ軍に対して勇敢に防衛し、トルコ軍は4万人の兵を失って敗北した。1521年にスルタン・ソリマンによって占領され、1688年に帝国軍によって奪還されたが、1690年に再びトルコ軍に奪われた。1717年5月、オイゲン王子によって包囲された。同年8月5日、20万人の兵を擁するトルコ軍が救援に向かい、ペテルヴァルデインで血みどろの戦いが繰り広げられ、トルコ軍は2万人の兵を失った。この戦いの後、ベオグラードは降伏した。 1739年、その立派な要塞が破壊された後、トルコに割譲された。1789年に奪還され、1790年のライヘンバッハの和約で復元された。1806年にはセルビアの反乱軍が占領し、1815年にはトルコの支配下にあるミロシュ公の手に渡った。1820年に要塞が復元され、1867年8月頃、トルコ軍はセルビア軍に要塞を明け渡した。

ベリエ(仏)。紀元前441年頃にカルタゴ人が発明した破城槌。古代には攻城兵器として使用された。また、船底に楔を打ち込むための木製の機械も指した。

ベレア。北米にあるこの町は、[56] ピーター・パーカー卿率いるイギリス軍の攻撃を受けたが、激しい戦闘の末、かなりの損害を被り撃退された。勇敢な指揮官は1814年8月30日に戦死した。

ベル・アリアンス。ベルギー、ワーテルローの戦場跡にある農家。ブリュッセルへ向かう幹線道路の右側に位置し、モン・サン・ジャンから約3.2キロメートル(2マイル)の距離にある。ナポレオンはここで近衛兵を集結させ、ワーテルローでの最後の戦いに臨んだ。また、連合軍が勝利を収めた後、ウェリントンとブリュッヒャーが会見した場所でもある。

ベルガルド。フランスのピレネー=オリエンタル県にある丘陵要塞。1285年、フィリップ3世率いるフランス軍はアラゴン王ペドロ3世に敗れ、1674年にはスペイン軍に、1675年にはショムベルク元帥率いるフランス軍に再び占領された。リカルドス率いるスペイン軍によって封鎖され占領されたが、翌年にはフランス軍によって奪還された。

ベルイル島。フランスのブルターニュ地方南東部に位置する島で、1742年にルイ15世によって、軍事および外交における功績を称えられ、ベルイル元帥に公爵領として与えられた。ベルイル島は、1761年6月7日、ケッペル准将とホジソン将軍率いるイギリス軍によって、激しい抵抗の末に占領された。1763年にフランスに返還された。

ベレー(Belley、Bellica、Bellicum、またはBellicium)。フランスのアン県にある町で、リヨンから東へ63キロメートル(39マイル)の地点に位置し、かつては要塞都市であった。ベレーは、アロブロゲス族に対するカエサルの拠点として機能した。390年にアラリックによって焼き払われた。サヴォワ公爵の領地であったが、1601年にフランスに割譲された。

交戦状態にある。したがって、戦争状態にある2つ以上の国家は交戦国と呼ばれる。

ベリンツォーナ。スイスのティチーノ州にある、ティチーノ川沿いの町。数々の城があり、ドイツ軍、スイス軍、フランス軍によって幾度となく占領と奪還が繰り返された。

戦争において強力な、または強大な。

鐘金属。銅約78部と錫約22部の合金で、鐘の製造に用いられる。砲金よりも硬く、響きが良いが、はるかに脆い。

ベロヴァチ族。ベルガエ族の中で最も強力な一族で、現在のボーヴェ地方、セーヌ川、オワーズ川、ソンム川、ブレル川に囲まれた地域に居住していた。カエサルの時代には10万人もの兵を動員できたが、他のベルガエ族と共にカエサルによって征服された。

ふいご室。兵器、車両、移動鍛冶場を参照。

武器庫。イギリス軍では、歩兵各中隊の宿舎前に設置されたテントの中に武器が積み上げられている。インドの駐屯地では、武器庫は石造りである。

南アジアのベロチスタン。古代の ゲドロシア。首都ケラトは、1839年のアフガン戦争でイギリス軍に占領され、1840年に放棄されたが、1841年に再び占領され、短期間保持された。

ベルト海峡(グレート・ベルト)。バルト海とカテガット海峡を結ぶ主要な海峡であり、フュン島とゼーラント島を隔てている。1658年の冬、凍結したこの海峡を、スウェーデン王グスタフ・アドルフとその軍隊が、コペンハーゲン包囲に向かう途中で渡った。

ベルト。さまざまな種類と用途の革製サスペンダー。剣を吊るす剣 帯、肩掛けベルトまたは クロスベルト(右肩から交差する幅広の革製ベルトで、ポーチを取り付ける)、腰に固定する革製のストラップ(剣や銃剣を吊るす)。

ベナレス。インドにおけるヒンドゥー教徒の聖地。1755年にウードのナボブによってイギリスに割譲された。1781年には反乱が発生し、ヒンドゥスタンにおけるイギリスの権益にとって致命的な打撃となりかけた。1857年6月、ニール大佐はセポイの反乱に加わろうとする試みを鎮圧することに成功した。

ベン・アゼディン。アルジェにある場所で、1848年9月9日にフランス軍がカビル人と戦った場所。

ベンバーブ。アーマー(北アイルランド)近郊。1646年6月5日、ここでオニールはモンロー率いるイングランド軍を完全に打ち破った。ムーアは、これは「ブライアン・ボル以来、アイルランドの首長がアイルランドのために成し遂げた唯一の偉大な勝利」だと述べている。

ベンド(Bend)。紋章学において、ベンドはオーディナリー(Ordinary)、つまりより重要な図形の一つです。盾の右側から左側の底辺に向かって引かれた2本の平行線で構成され、盾を横切るように描かれます。肩帯、あるいは肩にかけたスカーフを表していると考えられています。

ベンデル(ベッサラビア、ヨーロッパ・ロシア)。1709年7月8日、プルトヴァの戦いでピョートル大帝に敗れたスウェーデン王カール12世の避難所であった。ベンデル条約は1711年に締結されたが、1770年9月にロシア軍によって強襲され、1789年にはポチョムキンによって再び占領され、1809年には再び襲撃された。ヤシ条約で返還されたが、1812年の条約でも保持された。

ベネヴェンテ。ポルトガルのアレンテージョ地方にある小さな町で、1808年にパジェット卿(後のアングルシー侯爵)が、スー元帥率いるフランス軍に対して、見事な騎兵戦を展開し、大きな功績を挙げた場所である。この戦いで、フランス軍の前衛部隊を指揮していたルフェーブル・デヌエット将軍が捕虜となった。

ベネヴェント(古代名:ベネヴェントゥム)。南イタリアの古代都市で、トロイア陥落後にギリシャのディオメデスによって建設されたと言われている。紀元前275年、マケドニアのピュロスはイタリア侵攻中にベネヴェントゥム近郊で完全に敗北した。1266年2月26日、ここで行われた戦いで、シチリア王マンフレッドはアンジュー家のシャルルに敗れ殺害され、シャルルは事実上イタリアの支配者となった。ナポリ王に占領されたが、1773年に教皇に返還された。1798年にフランスに占領され、1814年に教皇に返還された。

[57]

ベンガル。イギリス領インドの最高管区であり、首都カルカッタを含む。1340年に独立するまで、総督はデリーの君主から派遣されていた。1529年頃、バーブルによってムガル帝国に併合された。

ベニ・アッベ族。 1847年5月16日にフランス軍と戦ったアルジェリアの部族。

ベニ・アシュール族。 1848年9月22日にフランス軍に敗北したアルジェリアの部族。

ベニッケ。トルコ人の間で行われる一種の軍事祭典で、馬上槍試合に似ているが、女性は参加しない。

ベニ・メレド。 1836年5月27日にフランス軍に敗北したアルジェリアの部族。

ベニ・ヤラ族。 1847年5月31日、フランス軍によって迫害されたアルジェリアの部族。

ベン・ナール。 1846年2月7日、フランス軍がアラブ軍を破ったアルジェリアの地。

ベニントン。バーモント州ベニントン郡の郵便局のある町で、モントピリアの南西117マイルに位置する。1777年8月16日、バーゴイン将軍率いるイギリス軍の分遣隊が、スターク将軍率いるアメリカ軍に敗れ、600人の捕虜が捕らえられた。

ベン・ティジュール。 1848年9月22日、フランス軍がアラブ人と交戦したアルジェリアの地。

ベントンビル。ノースカロライナ州ジョンストン郡の村。1865年3月、シャーマン将軍の軍の一部が、ジョンストン将軍率いる南軍(4万人)と遭遇した。ジョンストン将軍は、援軍が到着する前に連邦軍の左翼を圧倒する目的で攻撃を行った。連邦軍は、ホーク、ハーディー、チータムの各将軍の連合軍に対して6回の攻撃を勇敢に受けた。夜間、スローカム将軍は増援を受け、陣地は難攻不落となった。3月21日、シャーマン将軍は散兵線による総攻撃を命じ、翌夜、ジョンストンはスミスフィールド方面に撤退し、前哨部隊はシャーマン将軍の手に落ちた。連邦軍の損害は1646人であった。南軍の損害は不明であるが、約1300人が連邦軍に捕虜として捕らえられた。

ベラウン。ボヘミア地方の城壁都市で、ベラウン川沿いに位置する環状都市の中心地。1744年、オーストリア軍がプロイセン軍を破った場所である。

ベルベル人。バルバリアの山岳地帯と大砂漠の北部地域に居住する部族の総称。フェニキア人、ローマ人、ヴァンダル人、アラブ人によって次々と征服された。中背で、痩せているが頑丈な体格をしている。肌の色は赤褐色から黄褐色まで様々。髪は一般的に黒く、目は黒く鋭い。物腰は厳格で、気質は残酷、疑り深く、容赦がない。近隣部族や部族同士で常に争っている。

ベレジナ川(またはベレジナ川)。1812年11月25日から29日にかけて、フランス軍主力部隊がロシア軍に敗北した後、渡河したロシアの川。フランス軍は2万人以上の兵士を失い、撤退は大きな災難と苦難を伴った。

ベレウン。スウェーデンの民兵組織を指す言葉で、王国に住む20歳から25歳までの、武器を携行できるすべての男性で構成される。

ベルガモ。イタリア、ロンバルディア地方の要塞都市。1698年にフランス軍に占領された。ヴェネツィア共和国が最盛期を迎えていた頃は、その領土内の属領であった。ナポレオン時代には、セーリオ県の県都であった。

ベルゲドルフ。北ドイツの町。1736年にザクセン=ラウエンベルク公からハンブルクとリューベックの両都市によって奪われたが、1412年に奪還され、1720年に再び同じ2つの都市によって奪還された。

ベルゲン。ドイツの小さな町で、フランクフルトから約8キロメートル(5マイル)の距離にある。1759年4月13日、ここでブロイ公率いるフランス軍が、ブラウンシュヴァイク公フェルディナント率いる連合軍を破った。連合軍の死傷者は2500人、フランス軍の死傷者は約1800人だった。

ベルゲン。オランダの町。1799年9月19日、ここでヨーク公率いる連合軍は、ブルーヌ将軍率いるフランス軍に大敗を喫した。同年10月2日に行われた別の戦闘では、ヨーク公はブルーヌに勝利したが、6日にはアルクマールで敗北し、20日には協定を結び、イギリスで捕虜となっていたフランス軍とオランダ軍の捕虜6000人と交換された。

ベルゲン・オプ・ゾーム、またはベルク・オプ・ゾーム。オランダの北ブラバント州、ゾーム川沿いにある要塞都市。1586年に有名なパルマ公爵による包囲攻撃を受けたが失敗に終わり、その後1622年にはスピノラのあらゆる試みを退け、10週間の包囲戦の後、12,000人の兵士を失って撤退を余​​儀なくされた。1747年にローウェンダール伯爵率いるフランス軍に占領され、1795年に再び占領された。サー・T・グラハム将軍(後のライネドック卿)率いるイギリス軍による要塞の強襲攻撃は失敗に終わった。侵入に成功したものの退路を断たれ、凄惨な虐殺が起こり、1814年3月8日、ほぼ全員が切り刻まれるか捕虜となった。

ベルジュラック。フランスのドルドーニュ県にある町。かつては要塞化され、幾度となく包囲攻撃に耐えた。1345年にイギリス軍に占領されたが、1370年にアンジュー公によって奪還された。1621年、ルイ13世によって要塞は破壊された。

ベルクフリート著『戦闘』。 1807年2月3日にフランス軍とロシア軍の間で行われた戦闘で、ロシア軍は撃退された。

ベルグ。フランス北部県にある要塞都市。スペイン軍とフランス軍によって幾度も占領と奪還が繰り返され、最後に奪還されたのは1658年のテュレンヌであった。

ベルリン。プロイセン王国の首都。[58] ブランデンブルクの。1163年頃、辺境伯アルブレヒト熊によって創建されたと伝えられている。1760年にロシアとオーストリアの連合軍に占領されたが、数日で撤退を余儀なくされた。1806年10月26日、イエナの戦い(10月14日)の後、フランス軍がベルリンに入城し、ナポレオンは11月20日にこの地からイギリスの通商に対する有名な「ベルリン勅令」または禁令を発布した。1808年11月5日、ナポレオンはプロイセンと条約を結び、戦争債務の未払い額をプロイセンに免除し、スペインの軍隊を増強するために多くの部隊を撤退させた。1848年3月にここで反乱が始まった。1866年10月21日にプロイセンとザクセンの間で平和条約が締結された。

土塁。土砂崩れを防ぐために、胸壁と堀の間にある、要塞の周囲に設けられた狭い通路。

バミューダ・ハンドレッド。バージニア州チェスターフィールド郡、ジェームズ川右岸、アポマトックス川河口のすぐ上流。1864年5月16日、ここでバトラー将軍率いる連邦軍がボーリガード将軍率いる南軍の攻撃を受け、数時間にわたる激しい戦闘の後、バトラー将軍は約2500名の兵を失い、第一線塹壕まで後退せざるを得なかった。

バミューダ諸島(またはバミューダ諸島)。北大西洋に位置する島々の集まりで、1527年にスペイン人のフアン・ベルムデスによって発見されたが、人が住むようになったのは1600年、ジョージ・ソマーズ卿が漂着した時である。バミューダ諸島にはイギリス軍が駐屯している。

ベルナール、大聖。ペンニネアルプスの有名な峠で、972年にベルナルディーヌ・ド・ムートンがそこに修道院を建てたことからその名がついた。最高峰のヴェランは標高約8000フィートで、万年雪に覆われている。 紀元前218年、ハンニバルがカルタゴ軍を率いてこの峠を通ってイタリアに侵攻したと言われている。また、1800年5月、ボナパルトも同じルートを通ってイタリアに侵攻し、同年6月14日のマレンゴの戦いに臨んだ。

ベルン。スイスの主権州。1352年にスイス同盟に加盟。1218年5月、皇帝フリードリヒによりベルンの町は自由都市となった。1288年にはハプスブルク家のルドルフの侵攻に抵抗し、1798年4月12日、ブリュン将軍率いるフランス軍に降伏。1848年にスイスの首都となった。

ベリー(古代名:Biturigum regis )、フランス中部。紀元前58~50年のカエサルによる征服以来、ローマ人の支配下にあったが、西ゴート族に征服され、507年にクローヴィスによって奪還された。

ベルサリエリ。サルデーニャ軍の狙撃兵。1848年頃に初めて採用された。

ベルセルク。8世紀のスカンジナビアの伝説的な英雄で、その力と勇気で名高い。彼は鎧や兜を身につけずに戦ったことから、その名がついた。ベルセルクという名は、悪魔に取り憑かれたような状態で裸で戦い、傷を気にせず、あるいは傷つくこともない、驚異的な勇気を示す戦士の一派にも用いられた。

ベリック・オン・ツイード。イングランド北東端にある要塞都市。イングランドとスコットランドが二つの王国であった時代には、数々の血なまぐさい戦いの舞台となった。川の向こう側に位置するため、スコットランド人が領有権を主張した。1333年にイングランドに併合され、幾度となく奪還を繰り返した後、1482年に最終的にイングランドに割譲された。1651年には両王国から独立し、1648年にクロムウェルに、その後1659年にはモンク将軍に降伏した。

ブザンソン。フランスの要塞都市で、ドゥー県の県都。アッティラによって略奪され、古代ゲルマン人によって占領・破壊された。ブルゴーニュ人によって再建され、ヴェストファーレン条約によってスペインに割譲された。1670年5月15日にルイ14世によって占領され、1678年にフランスに併合された。1814年にはオーストリア軍が包囲したが、成功しなかった。

包囲する。武装した軍隊で要塞を包囲または包囲すること。

包囲された。包囲軍からその場所を守る守備隊。

包囲軍。要塞化された場所を包囲する軍隊。

ベッサラビア。ヨーロッパ・ロシアの辺境州で、古代ダキアの一部であった。ゴート族やフン族などに支配された後、1474年にオスマン帝国に征服され、1812年にロシアに割譲された。

ベッセマー鋼。兵器、金属を参照。

ベッシ族。ヘムス山の全域から黒海沿岸まで居住していた、獰猛で力強いトラキア人の一族。 紀元前168年にローマ人がマケドニアを征服した後、ベッシ族はローマ軍の攻撃を受け、激しい戦闘の末に制圧された。

ベトロン。パレスチナの村。この近くで、ユダ・マカバイは二度にわたり、アンティオコスの将軍たちに対して優位に立った。

ベトスル。パレスチナの古代都市で、現在は滅亡している。紀元前163年、シリアの将軍リュシアスが激しい戦闘の末にこの都市を占領した。この戦闘でユダの兄弟であるエレアザルが命を落とした。

ベトン(Béton)。コンクリートを意味するフランス語。恒久的な要塞によく用いられる。コンクリートの項を参照。

ベトン・アグロメレ。M .コワニエによって発明されたコンクリートの一種。アーチ、水道橋、地下室の壁などの建築に使用される。通常のコンクリートとは異なり、強度と硬度がはるかに高く、これらの特性は突き固め加工によって得られる。

裏切る。敵の手に場所や部隊を不誠実に引き渡すこと。秘密にされていたことを暴露すること。

ベティ。門や扉をこじ開けるために使用される機械。ペタードを参照。

ベイ。ベグを参照。

ベイルート、またはベイルート(古代名ベリュトス)。シリアの港町で、シドンから植民地化され、キリスト教徒と[59] サラセン人。そして幾度かの変遷を経て、アムラート4世の支配下に入り、それ以来、1832年のイブラヒム・パシャの反乱までオスマン帝国領であった。 イギリス、トルコ、オーストリアの連合軍によるエジプト軍の完全な敗北とベイルートからの撤退(エジプト軍は死傷者と捕虜合わせて7000人と大砲20門を失った)は1840年10月10日に行われた。 サー・C・ネイピアがイギリス海軍提督として派遣された。 ベイルートは1860年5月のシリアでの虐殺の結果、大きな被害を受けた。

ベジエ。フランスのエロー県にある都市。5世紀にヴァンダル族に略奪され、5世紀、6世紀、7世紀には西ゴート族に、720年にはサラセン人に、737年にはシャルル・マルテルに略奪された。1209年には、シトー修道院長アルノーとシモン・ド・モンフォール率いるカトリック軍によって占領され、アルビジョワ派の残虐な虐殺が行われた。6万人の住民が性別や年齢に関係なく殺害された(7000人は、容赦ない殺戮者から逃れるために避難したマドレーヌ教会で遺体となって発見された)。

ブータン。下ベンガル地方の北に位置する国。1864年12月、使節への不当な扱いを理由にイギリス軍に侵略された。

ブルトプール(インド)。ブルトプールの首都は、1805年1月3日にイギリス軍に包囲され、3月21日までに5回攻撃されたが、いずれも失敗に終わった。要塞は、1805年4月2日、マラーター族の首長ホルカルとの激しい戦闘の後、レイク将軍によって占領され、4月17日に条約が締結された。ラージャが息子に対する反乱で死亡した後、1826年1月18日、ブルトプールはコンバーミア卿によって強襲で占領された。

ビアコライト。ギリシャ帝国における軍事組織で、生命や財産に対するあらゆる侵害行為を防止することを任務としていた。その役割はフランスの憲兵隊に相当した。

ビアグラッソ、またはアッビアテグラッソ。ロンバルディア州のティチネッラ川沿いにある都市。1524年、ここでフランス軍は帝国軍に敗れた。

ビバン(Bibans、またはBibens)。「鉄の門」。アルジェとコンスタンティーヌの間にあるアトラス山脈の危険な峡谷で、多くの水流が流れている。オルレアン公とヴァレ元帥率いるフランス軍は1839年にここを通過した。

ビボー(Bibaux)、またはペトー(Petaux) (フランス語)。古代において、クロスボウと槍を用いて徒歩で戦った兵士のこと。

ビーベラッハ(ヴュルテンベルク)。ここでモローはオーストリア軍を二度破った。1796年10月2日にはラトゥールの指揮下で、1800年5月9日にはクレイの指揮下での勝利である。

口論する。かつては小競り合いをする、断続的に戦う、繰り返し攻撃するという意味で使われていた言葉。

ビコッカ(北イタリア)。1522年4月29日、ロートレック率いるフランス軍はここでコロンナ率いる帝国軍に敗れ、フランソワ1世はミラノでの征服地を失った。

ビコック(フランス語)。フランスで、要塞化が不十分で防御が困難な場所を指す言葉。ロディとミラノを結ぶ街道沿いの地名に由来し、元々は堀に囲まれた紳士の別荘だった。1522年、フランソワ1世の治世下、帝国軍の一部がそこに駐屯し、フランス軍全体の攻撃に耐えた。この戦いはビコックの戦いと呼ばれている。

ビコルヌール(仏)。ヴァランシエンヌの民兵に与えられた名称。

ビダーキー。アリューシャン列島の人々が使用する皮張りの舟。

ビダソア川。ピレネー山脈を流れる川で、フランスとスペインの国境の一つを形成している。この川を渡ったことは、ウェリントン公爵がスー元帥率いるフランス軍をイベリア半島からフランス本土へ追い出すという偉業を成し遂げた出来事として記憶されている。1808年、ジュノー元帥はフランス軍を率いてイベリア半島侵攻のためビダソア川を渡り、1813年にはウェリントン公爵がスペインからフランス軍を追い出した後、この川を渡った。

ビドー(Bidauts 、またはBidaux、フランス語)。古代フランスの歩兵部隊。一部の資料によると、彼らは2本の投げ槍で武装していた。

ビエンホア。コーチシナにあったフランス植民地の要塞化された港町。1861年12月15日、ボナール少将率いるフランス軍によってアンナン人から奪取された。

ビエンヌ。スイスの町。1367年にバーゼル司教によって占領され、焼き払われた。

ビガ。古代ローマ時代に、2頭の馬が横並びで引く乗り物を指す言葉で、行列や競技場で使われたローマの戦車を指すことが多かった。形状はギリシャの戦車に似ており、短い車体が2つの車輪の上にあり、低く、後部は開いていて御者が乗り込むようになっていたが、前部は高く閉じられていた。

ビッグベセル。バージニア州ヨーク郡の村で、バック川の近く、フォートレスモンローの北西約12マイル、ハンプトンからヨークタウンへの道路沿いにあり、リトルベセルのさらに約3マイル先、同じ道路沿いにある。1861年6月、マグルダー将軍率いる南軍主力部隊がヨークタウン近郊にいたため、リトルベセルにかなりの規模の前哨基地が築かれた。フォートレスモンローの指揮官であったバトラー将軍は、この前哨基地を撤去することを決意した。そこで、6月9日の夜、2つのニューヨーク連隊が敵陣地の背後を取るよう命じられ、バーモント州とマサチューセッツ州の部隊からなる大隊とニューヨーク連隊が夜明けに正面から攻撃することになっていた。夜明け前、何らかのミスにより、これらの部隊は接近して互いに発砲し、その結果、敵に計画していた動きを露呈してしまった。敵はビッグベセルに撤退したが、そこには別の前哨基地があり、ある程度の規模の建造物が建設中であった。連邦遠征隊の指揮官であったピアース将軍は、[60] これらの工事を遂行するため、攻撃が命じられ、約3時間の戦闘の後、連邦軍は激しい砲火にさらされ、一方、南軍はほぼ完全に守られていたため、ピアース将軍は撤退を決断し、秩序正しく撤退した。敵は同日、ヨークタウンに後退した。連邦軍の兵力は3000人から4000人の間であったのに対し、敵の兵力は約1500人であった。連邦軍の損失は約60人で、南軍の損失はそれに比べて少なかった。

ビッグホーン川。アメリカ合衆国の航行可能な河川で、ロッキー山脈のフレモント峰付近に位置する。北東方向に約400マイル(約640キロメートル)流れ、イエローストーン川の最長支流であり、イエローストーン川はミズーリ川の最大の支流である。1876年6月25日、リトルビッグホーンでアメリカ第7騎兵隊とスー族インディアンの間で激しい戦闘が繰り広げられた。

ビッグレス。ローマの軍事部隊で、特に歩哨を補充する任務を担っていた。これらの部隊が受け取ったパンは ビッグリアティクムと呼ばれた。

ビハチ(またはビチャチ)。ヨーロッパ・トルコ領クロアチアで最も堅固な要塞都市の一つであり、トルコ戦争中は頻繁に戦闘が行われた場所である。

ビルボ。レイピア、剣の一種。スペインのビルボアという地名に由来すると言われており、そこで最高品質のレイピアが作られる。

ビルボア(またはビルバオ)(スペイン北東部)。1300年頃に創設。1795年にフランス軍に占領され、1808年のフランス軍侵攻時にも占領と奪還を繰り返す。1836年12月24日、エスパルテロがイギリス軍の支援を受けてカルリスタから解放した。

ビルボケ。口径8インチの小型迫撃砲で、砲身の長さは口径の半分しかない。60ポンドの砲弾を約400トワーズ飛ばす。

ビル。14世紀から15世紀にかけて、歩兵が騎兵に対する防御手段として広く用いた武器。幅広の鉤状の刃を持ち、後端と先端に短い槍状の突起があり、長い柄の先に取り付けられている。

ビレット(仏:ビレット・ド・ロゲマン)。イギリスでは、酒場主などに兵士を宿営させるためのチケットであり、議会の法律により、各兵士はろうそく、酢、塩、火の使用、肉を調理して食べるのに必要な道具を受け取る権利がある。アメリカ合衆国では、平時には、所有者の同意なしに兵士をいかなる家にも宿営させてはならない。また、戦時においても、法律で定められた方法以外で宿営させてはならない(アメリカ合衆国憲法修正第3条)。

ビルフック。ヨーロッパの軍隊で、束ねた薪を切るなどの軍事目的で使用される小型の手斧。歩兵の工兵には必ず支給され、実戦に従事する連隊にも十分な量が支給される。

ビンシュ。ベルギーのエノー州にある町。1794年、フランス軍がオーストリア軍をこの地から追放した。

ビペニス。古代の歴史家や著述家によると、この武器は伝説的な女戦士アマゾン族を特に特徴づけるものだった。

ビポルス。古代の人々にとって、この言葉は船首が二つある船を意味し、向きを変えずに反対方向に進路を変えることができることを意味していた。

ビル(またはビリジェク)。ユーフラテス川沿いの、アジア・トルコにある城壁都市。ティムールによって破壊された。

ビルセ。スイスにある小さな川で、1444年8月26日、その岸辺で1500人のスイス軍が、後にルイ11世となるフランス王太子が率いる約2万人の軍隊と戦った。この日生き残ったスイス軍はわずか11人だったが、敵は8000人の兵士と1100頭の馬を戦場に残した。同じ川で、1499年7月22日、6000人のスイス連合軍が1万5000人のオーストリア軍に輝かしい勝利を収めた。

ビルタ。テクリットを参照。

ビスカイアン(仏)。かつては、通常のマスケット銃よりも射程の長い長銃身のマスケット銃に付けられた名称。現在では、この名称は、缶弾やケースショットとして使用される、卵ほどの大きさの鉛の弾丸に付けられている。

ビスチェリア。ナポリ近郊の要塞化された港町で、アドリア海に面し、バーリの北西21マイルに位置する。ここで、13人のスペイン人と13人のフランス人の間で有名な戦闘が行われた。フランス人の中には、シュヴァリエ・バヤールもいた。

ビスカラ(またはビスクラ)。アルジェリアのカンタラ川沿いにある町で、1844年3月3日にフランス軍によって占領された。

ビストリッツ。トランシルヴァニア地方の要塞都市で、ビストリッツ川沿いに位置する。トランシルヴァニア北東部における最後の堅固な拠点であり、1848年から1849年にかけて、ハンガリー軍とオーストリア軍の将軍たちの間で激しい戦闘が繰り返された。

ビッチェ。フランスのモーゼル県にある町で、ヴォージュ山脈の険しい森林地帯に位置する。1793年、ヴァルテンスレーベン伯爵大佐率いるプロイセン軍が奇襲攻撃を試みたが、失敗に終わった。

ビテュニア。古代小アジアの地域で、プロポントス海峡(マルマラ海)とトラキアのボスポラス海峡(コンスタンティノープル海峡)によってヨーロッパから隔てられていた。カルケドン、ヘラクレアなどの有名なギリシャの都市または植民地があり、後世にはニコメディア、ニカイア、プルサもあった。住民はトラキア系であったと考えられている。この地域は紀元前560年にリュディアのクロエソスによって征服され、5年後にペルシアの支配下に入ったと言われている。紀元前440年頃または430年頃に、ニコメディアを首都とする土着の王子の王朝の下で独立王国となった。その後、ローマの手に落ち、属州として統治された。1298年にオスマン・トルコがこの地に侵攻し、1328年には[61] 当時プルサ(またはブルサ)と呼ばれていたこの都市は、オスマン帝国の首都となった。

ビトント。 1734年5月26日、モルテマール率いるスペイン軍がドイツ軍を破り、最終的にドン・カルロスのために両シチリア王国を獲得したナポリの町。

ビトゥリタエ(現在はベダリデス)。フランス、ヴォクリューズ県にて。それはアロブロヘスの都市であり、紀元前122 年にドミティウス アヘノバルブスによって周囲で完全に敗北しました。

野営。野外での夜間の見張り。部隊は、夜を過ごすために野営する場合、野外で野営する。この用語は、奇襲を警戒して全軍の夜間警備を行う際にも用いられた。この言葉は、ドイツ語の bei(近く)と wache(見張り)に由来する。近年では、行軍中の兵士がテント d’abri(シェルターテント)を使用するのが一般的になっている。

ビゼルタ(またはベンゼルタ)。アフリカ最北端の都市であり、チュニスの要塞化された港湾都市。2つの城によって守られているが、その城は隣接する高地から見下ろせる位置にある。現在では小型船しか入港できないが、かつては地中海屈指の港湾都市であった。この都市は、住民による海賊行為で知られていた。

黒。紋章学において、黒は不変性、知恵、そして慎重さを表す。

ブラックブック。エドワード3世の治世に編纂された、イングランドの海事法に関する古文書。イングランドの海事問題において、常に最高権威の書物とされてきた。

ブラックフット族。かつては強力で獰猛だったアルゴンキン族系のアメリカ先住民部族で、イエローストーン川とミズーリ川の間にある地域に広く分布し、イギリス領アメリカにも居住していた。インディアンとその居住地については、「インディアンとその居住地」を参照。

ブラックヒース(ケント州、ロンドン近郊)。1381年6月12日、ワット・タイラーとその支持者たちがここに集結し、1450年6月1日にはジャック・ケイドと2万人のケント兵がここに野営した。1497年6月22日、ここでコーンウォールの反乱軍が敗北し、フラノックの反乱が鎮圧された。ブラックヒースへの登り口にある洞窟は、ケイドの撤退場所であり、クロムウェルの時代には山賊の隠れ家であったが、1780年に再発見された。

ブラックホール。イギリスで一般的に使われる、牢獄の地下牢や暗い独房を指す俗称。この名前は、イギリス領インドの歴史における恐ろしい惨事、すなわち1756年6月19日の夜、カルカッタの「ブラックホール」と呼ばれる部屋にイギリス人一行が残酷に監禁された事件と結びついている。カルカッタの砦の守備隊がナボブのスラジャ・ダウラに捕らえられた際、彼は捕虜146人全員を、ベランダで塞がれた小さな窓が2つしかない20フィート四方の部屋に閉じ込めた。暑さ、喉の渇き、空気不足による耐え難い苦痛の夜が明けた後、翌朝生き残ったのはわずか23人だった。

ブラック・ロッド、貴族院の執事。イングランド貴族院の役人で、権威の象徴は杖またはロッドで、先端には金のライオンが飾られている。ガーター勲章に所属し、同勲章の会議が開かれている間は門番を務める。主な職務は、法案等に国王の裁可が与えられた際に庶民院を貴族院に召集すること、および特権侵害の罪を犯した貴族を拘留することである。

黒海、またはエウクシノス。古代のポントス・エウクシノス。 ロシア南西部と小アジアの間にある大きな内海で、イェニカレ海峡でアゾフ海と、ボスポラス海峡でマルマラ海と繋がっている。この海は、1453年のコンスタンティノープル陥落後、トルコ人によってすべての国に対して閉鎖されるまで、ギリシャ人とイタリア人が頻繁に利用していた。ロシア人は、1774年7月10日のカイナヴジ条約によって入域を認められた。1779年には、イギリス人や他の貿易業者に部分的に開放され、それ以来、ロシア人が徐々に優位に立った。1854年1月3日、イギリスとフランスの艦隊がこの海域に入った。1854年11月13日から16日にかけて、この海域で恐ろしい嵐が吹き荒れ、多くの人命と船舶、そして連合軍にとって貴重な物資が失われた。 1856年の条約により、黒海はすべての国の通商に開放されたが、ロシアとトルコは軍艦を黒海に留めておくことを禁じられた。1871年、ロシアは再び黒海に軍艦を留めることが許可された。

ブラックウォッチ。忠誠を誓う氏族(キャンベル氏族、マンロー氏族など)の武装部隊が、1725年頃から1739年頃までハイランド地方の警備に就いていた。1739年に彼らは名高い第42連隊に編成され、以前は「ロイヤル・ハイランド・ブラックウォッチ」として登録されていた。彼らの解散は、おそらく1745年の蜂起を助長した。彼らは濃い色のタータンチェックの服を着ていたため、その名がついた。

ブラックウォーターの戦い。 1598年8月14日、アイルランドで、アイルランドの首長オニールがヘンリー・バグナル卿率いるイングランド軍を破った。教皇クレメンス8世はオニールに聖別された羽根飾りを送り、彼の支持者たちに十字軍兵士と同様の免罪符を与えた。

ブレイデンズバーグ。メリーランド州プリンスジョージ郡にある村で、1814年8月24日にイギリス軍とアメリカ軍の間で行われ、ワシントンが捕らえられた戦いの舞台として記憶されている。

ブレア=アソル。スコットランド、パースシャーにある村。1644年にモントローズ侯爵が占領し、1653年にはクロムウェルの将校の一人が指揮する部隊が襲撃した。1746年には、ハイランド軍の一部に包囲された際、サー・アンドリュー・アグニューが勇敢に防衛し、クロフォード伯爵率いるヘッセン軍に救援されるまで持ちこたえた。ブレア城から約2マイルのキルクランキー峠は、1689年にダンディー子爵率いるハイランド軍とマッケイ将軍率いるウィリアム王の軍との間で戦われた戦いで有名である。

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ブラジウス騎士団。アルメニア王によって、古代セバスタの司教でありアルメニアの守護聖人である殉教者聖ブラジウスを称えて設立された騎士団。ユスティニアヌス帝は彼らを聖ブラジウスと聖マリアの騎士と呼び、アルメニアだけでなくパレスチナにも配置した。彼らはローマ教会を守ることを誓い、聖バシレイオスの戒律に従った。この組織は、テンプル騎士団や聖ヨハネ騎士団とほぼ同時期に始まったようである。

ブレイクリー砲。兵器、組み立て式砲を参照。

ブレイクリー式投射物。投射物を参照。

ブラモン。フランスのドゥー県にある小さな町。この小さな町はかつて古代の要塞に守られていたが、1814年に連合軍によって破壊された。

ブランシュ=リヨン。イングランドの軍務官の称号。軍務官を参照。

空白。標的の狙いを定める点で、白い点が付けられている。したがって、何かが向けられる対象物。

空カートリッジ。カートリッジを参照してください。

ブランケットボート。川を渡るための実用的で非常に便利な方法は、1枚のゴムブランケットで作られたボートを使用することです。このボートは、兵士、背嚢、武器、装備品をわずか4インチの排水量で運ぶことができます。一般的なブランケットのサイズは、長さ6フィート、幅4フィート9インチですが、7フィート×5フィートの方が望ましいでしょう。ボートの高さを1フィートにすると、長さは4フィート、幅は2フィート9インチになり、ブランケットで完全に覆われます。フレームは、直径1インチと1 1/2インチの丸棒で次のように作ることができます。

底部の場合、両端の棒は長さ2フィート9インチ、側板は長さ3フィート9インチです。両端の棒に1/2インチの穴を開け、側板の端にピンを打ち込んで接続します。上部も同様に、上下とも1 1/2インチの棒で形成します。底部の側板、上部フレーム、下部フレームは、椅子の支柱を固定するのと同じように、1インチの丸棒を1/2インチの穴に差し込んで接続します。 フレームがバラバラにならないように、紐の輪を上から下、左右に通し、棒でねじります。次に、ゴムブランケットを地面に広げ、その上にフレームを置き、側面とアイレットを折り返して、アイレットに通した紐で上部レールに縛り付けます。紐の輪をこれらの突き出た端に通し、棒でねじって部品を固定します。水平面積が11平方フィートのこのようなボートを1フィート沈めるには687ポンドの力が必要で、平均的な人間の体重では4インチ未満しか沈みません。

これらの毛布で作った舟を使う場合、兵士を乗せるために、数艘を横に並べて縛り付けておくと便利です。浮きは漕ぐこともできますし、浮きで支えたロープを張って兵士が自力で渡ることもできます。騎​​兵隊に使う場合は、兵士数人が馬の手綱を持ち、残りの兵士が舟を引いたり、漕いだり、棒で漕いだりして川を渡ります。鞍は舟の中に置きます。軍隊が渡河を終えたら、舟の枠は放棄されるか、燃料として使われます。

これらのボートを数個縛り合わせて棒で覆うと、荷車を運ぶことができるいかだになりますが、大砲の場合は、荷車の胴体などのより浮力の強いいかだを使用する必要があります。毛布ボートのフレームの材料リストは次のとおりです。端材 4 個、直径 1 1/2インチの円形または正方形、長さ 2 フィート 9 インチ。側材 4 個、直径 1 1/2インチの円形または正方形、長さ 3 フィート 9 インチ。垂直材 30 本、直径 1 インチの円形または正方形、長さ 1 フィート。底部を横切る部材 10 個、直径1/2インチ、長さ 3 インチのダブルピン 8 個。コードまたは丈夫な紐 4 本、それぞれ長さ 9 フィート。コードまたは丈夫な紐 6 本、それぞれ長さ 3 フィート。長さ6フィート、幅4フィート9インチのゴム製ブランケット1枚。周囲にハトメ穴があり、穴の間隔は6インチ以内。ブランケットをフレームに固定するための紐30フィート。

ブランケット運動家たち。 1817年3月30日、イングランドのマンチェスター近郊のセント・ピーターズ・フィールドに集まった多数の活動家たち。彼らの多くは毛布や敷物、あるいは外套を丸めて背中に巻き付けていた。この集会は「ブランケット集会」と呼ばれた。彼らはロンドンに向けて行進したが、治安判事によって解散させられた。彼らの目的は大規模な反乱を起こすことだったと言われている。最終的に指導者たちは閣僚と会談し、労働者階級と政府の間でより良い理解が得られた。

発破。爆薬を用いて土砂や岩石を移動させること。トンネル掘削、立坑掘削、 井戸掘削、海底採掘など、さまざまな分野における鉱業技術の最も重要な部分の一つ。爆薬は通常、掘削孔内に設置されるが、海底採掘ではニトログリセリンなどの高性能爆薬を使用する場合、掘削孔は省略されることがある。

爆薬。爆破に使用される粉末状の爆発物。一般的に使用されている最も強力な爆薬は、ニトログリセリンに特定の物質を添加することによって作られます。これらの物質はニトログリセリンを吸収して粉末状にし、使用時の衝撃や振動に対して比較的安全にします。(「巨大火薬」 、 「ダイナマイト」を参照。)爆薬という用語は、火薬に類似した粉末にも特に適用されますが、硝酸カリウム(硝石)の代わりに硝酸ナトリウムを含んでいます。

ブラウボイレン。ヴュルテンベルクの町で、ブラウ川沿いにある。ここでフランス軍は[63] 1800年にはオーストリア軍が駐屯していたが、1806年に要塞は破壊された。

ブレイル(古代名:ブラヴィア)。フランスのジロンド県にある要塞化された港町で、ボルドーの北北西20マイルに位置する。1833年にはベリー公爵夫人が城塞に幽閉された。この都市は1339年にフランス軍がイギリス軍から奪取し、1568年にはプロテスタントが占領、1814年にはイギリス軍が奪還を試みたが失敗に終わった。

紋章学(ドイツ語のBlasen「吹く」に由来)。紋章に描かれた対象物や図案を専門用語で記述し、それらを盾に配置する方法を定める技術。この用語は、騎士の到着や馬上槍試合、トーナメントへの参加を知らせるためにトランペットを吹く習慣に由来する。トランペットの音に応えて、伝令官が声に出して騎士が持つ紋章を説明した。

ブリキ板、またはブリキ板(ドイツ語)(フランス語: Les laisches)。古代ガリア人が歩兵のバフコートの上に置いた薄い金属板。バフと裏地の間に挟まれていた。

ブレノー。フランスのヨンヌ県にある村で、オセールから西南西約29マイル(約47キロ)に位置し、1652年にテュレンヌがコンデ公に勝利した場所として知られている。

ブレンハイム(ドイツ語: Blindheim)。アウグスブルクの北北西23マイルにあるバイエルンの村で、1704年8月13日のマールバラ公によるフランス軍とバイエルン軍に対する大勝利で記憶されている。この戦いは、イギリスの歴史では「ブレンハイム」という名で知られているが、実際にはここではなく、隣村のホーホシュテットで起こった。フランスとドイツではこの名前で知られている。フランス軍とバイエルン軍はタラール、マルサン、バイエルン選帝侯の指揮の下、5万6千人の兵力で構成され、これに対抗したのはマールバラ公とオイゲン王子の指揮の下、5万2千人の連合軍であった。フランス軍とバイエルン軍の損害は3万から4万人と推定されている。また、1800年にはこの近くでフランス軍がオーストリア軍を破った。

ブルー(Les、つまり「ブルーズ」)。ヴァンデ戦争中に、王党派が共和国軍兵士の制服にちなんで付けた名称。

ブリダ。アルジェリアのメティジャ平原の境界に位置する、比較的大きな町。1830年にフランス軍に占領され、1838年以降はフランス軍によって恒久的に占領されている。

ブリースカステル。ライン・バイエルン地方の小さな町。1793年11月19日、この近郊でカルクロイト将軍率いるプロイセン軍とザクセン軍合わせて7000人が、ホーシュ将軍率いる約2万人のフランス軍と戦ったが、どちらにも決定的な勝利はなかった。プロイセン軍は大きな損害を受けることなく日没まで持ちこたえたが、陣地が維持不可能と判断し、夜間に撤退した。

遮蔽物。弾薬庫、砲台、病院などを覆うために木材などで作られた、一時的な防爆または破片防止の屋根。ブラインドを参照。

ブラインド。軍事においては、平らな板または丸い板の4つの部材からなる木製の枠で、そのうち2つは長さ6フィート、残りの3つは3~4フィートで、最初の2つを固定するための支柱として機能します。最も長い板の両端は尖っており、残りの2つは最初の板の端から約10~12インチのところで固定されます。その用途は、塹壕や掩蔽壕の側面に垂直に立てて土を支えることです。下部の尖った部分は土に固定するために、上部の尖った部分はその上に置かれた束を固定するために使われます。こうして掩蔽壕や塹壕は一種の屋根付き通路となり、兵士を石や手榴弾から守ります。

ブラインドシェル。炸薬が着弾時の熱によって爆発する砲弾。現代の兵器では、装甲車両への攻撃に使用される。

膨れ上がった鋼。金属兵器を参照。

ブロック。実装を参照してください。

封鎖とは、軍事戦術において、砲撃や正規の包囲戦を行わずに敵の町や要塞を占領する作戦である。攻撃側は近隣の高地や道路に防御施設を建設し、包囲軍の一部は村落や仮設陣地に潜伏し、包囲された側が試みるあらゆる攻撃を撃退する態勢を整える。その目的は、包囲された側がいかなる物資も受け取れないようにすることであり、食料や弾薬が尽きた時点で降伏を余儀なくさせることにある。砲撃や攻撃では攻略が困難な、険しく岩だらけの高地に位置する要塞は、物資の搬入路が少なく、少数の兵力で守ることができるため、封鎖によって陥落させることがしばしば可能である。

封鎖。国際法において、封鎖とは、戦時中に中立国が敵国の港と交易することを違法とする手段であり、武装勢力(軍艦)によって実施され、封鎖された場所への輸出入を阻止する。封鎖が有効となるためには、その場所を実際に包囲する必要があり、敵の作戦を監視するため、あるいは中立国の船舶が封鎖された場所へ過剰に航行するのを阻止するために、封鎖の厳しさは多かれ少なかれ異なる。中立国を拘束するためには、彼らが封鎖を知っているか、あるいは知っていると推定される必要があるため、封鎖国は通常、その事実を正式に通知する。封鎖された港から出入りすることによって封鎖が破られると、その際に使用された財産は没収される。平和宣言、または政治的もしくは交戦的な理由により、封鎖の継続は不要となり、その時点で封鎖は解除されたと言われる。[64] その後、部隊は撤退し、港は以前と同様に他のすべての国に開放される。今世紀に入ってからも、敵からの補給を遮断するために、この手段が何度か用いられてきた。エルベ川は1803年にイギ​​リスによって、バルト海は1848~49年と1864年にデンマークによって、フィンランド湾は1854年に連合国によって、そして南部諸州の港は1861年4月19日にリンカーン大統領によって封鎖された。

封鎖者。封鎖を行う者。

ブロック砲台。砲術において、2門以上の小型砲を収容する木製の砲台で、車輪が取り付けられており、場所を移動できる。砲郭や砲台、砲窓など、スペースが限られている場所での射撃に非常に適している。

ブロックハウス。軍事防御用の重厚な木材または丸太でできた建造物または構造物で、側面にはマスケット銃用の銃眼があり、多くの場合、上階が下階の上に突き出ているか、下階の上に斜めに配置され、角が突き出ているため、下方および全方向への射撃が容易です。側面と端は柵に非常によく似ており、上部は土で覆われています。周囲に溝がある場合もあります。かつてはドイツとアメリカで広く使用され、米国ではインディアンに対する防御として、また1861年から1865年の南北戦争中は鉄道の橋梁などの重要な場所の保護のために広く使用されました。砲撃にさらされる場合は、ブロックハウスは3フィート間隔で丸太を二重に並べ、その間にしっかりと突き固めた土を詰めて形成する必要があります。

ブラッドハウンド。特定の犬種に与えられた名称で、鋭い嗅覚と獲物の痕跡を執拗に追跡する能力で知られています。戦時中はパルチザンの追跡に頻繁に用いられ、1861年から1865年の南北戦争では、南軍が北軍の捕虜が刑務所から脱走した際の追跡にブラッドハウンドを使用しました。平時には、重罪犯や逃亡奴隷などの捜索に用いられることもあります。こうした任務に就くと、ブラッドハウンドは特に血に飢えた獰猛な性格になります。

ブロアヒース。イングランド、スタッフォードシャー州。1459年9月23日、ここでソールズベリー伯爵率いるヨーク派がランカスター派を破り、ランカスター派の指導者オードリー卿と多くのチェシャーの紳士が戦死した。この戦いを記念して十字架が建てられている。

鈍器。片方の端に弾丸が装填されているか、またはもう一方の端よりも太く重い、攻撃用の武器として使用される短い棒。

青色光。青い炎を上げて燃える化合物で、船舶の夜間信号や軍事目的で使用される。花火を参照。

ブレンダーバス。口径が大きく、多数の弾丸を装填できる短銃または火器で、正確な照準を必要とせずに処刑を行うことを目的とした銃。

ブライド(ドイツ語: Blyde 、Bly、Blude)は、古代に石を投げるために使われた一種の兵器で、カタパルトに例えられることもあります。1585年、リュクリンゲン城の包囲戦で、ザクセン公兼リューネブルク公アルベルトは、ブライドから投げられた石によって命を落としました。

役員会。軍当局によって招集され、業務を遂行する役員の集まり。

兵器局。かつてイギリス陸軍の砲兵隊と工兵隊に関するあらゆる事柄を管理していた政府機関。クリミア戦争後に廃止された。

照準板。砲術において、これは長さ1フィート、幅2~3インチ、厚さ1インチの木片で、片側の中央に杭に合うように切り込みがあり、中央から等間隔に目盛りが付けられている。使用しないときは、照準紐を巻き付けることができる。この板は迫撃砲の照準に用いられる。

試験委員会。陸軍では、連隊への配属、および医療スタッフ、工兵隊、兵器部門への配属と昇進を決定するために設置されている。委員会は陸軍将校で構成される。

調査委員会。軍隊では、紛失、損傷、または破壊された公有財産の責任を確定するため、兵士が脱走した場合に紛失または持ち去られた可能性のある公有財産を確認するため、および死亡した将校が管理していた公有財産の目録を作成するために招集される。

ブランケットボート。ブランケットボートを参照。

ボブルイスク。ロシアのミンスク県にある要塞都市。ベレジナ川右岸に位置し、ドニエプル川とベレジナ川を航行する蒸気船の停泊地となっている。1812年にフランス軍による包囲攻撃を受けたが、効果はなかった。

ボッカチ。イタリア人はこの名前で呼ぶ独特な銃器を持っている。銃口に向かってトランペットのような形に広がっている。この銃は主にカラブリア地方の人々が使用している。

ボッケッタ。アペニン山脈の名高い峠であり、ノヴィからジェノヴァへのルートの要衝である。1746年、帝国主義者たちはこの峠を守るために堡塁を建設した。フランス軍は1796年にイタリアに侵攻した際、この峠を通過した。

ボーデグラーフェン。オランダの要塞都市。1672年11月28日、ルクセンブルク公によって占領されたが、公は町を略奪することを許可し、勝利に水を差した。

ボドキン。短剣またはダガー。現在でも使われている言葉だが、ジョンソンによれば、これが最も古い用法だという。

本体。現代の兵器用語では、砲耳の後ろにある砲身の部分を指す。

部隊。戦争の技術において、部隊とは、騎兵または歩兵の複数の部隊が、一人の指揮官の下で統合され行軍することである。軍隊の主力部隊は、両翼の間の中央に陣取った部隊を意味することもある。[65] 一般的に歩兵で構成される。行軍における主力部隊とは、前衛と後衛を除く全軍を指す。

場所の本体。要塞の囲い、または稜堡と城壁の主線であり、外郭とは区別される。

ボディーガード。人を保護または防御する警備員。ライフガード。

ボイオティア。古代ギリシアの政治区分の一つで、南はアッティカとメガリス、北はロクリスとフォキスに挟まれ、反対側はエウボイア海とコリントス湾に面している。英雄時代にボイオティアの支配者として登場する最も重要な部族は、ミニュアイ族とカドメオス族(またはカドメオネス族)で、前者はオルコメノスに、後者はテーベに住んでいた。トロイア戦争から約60年後、それまでテッサリアに住んでいたアイオリス人のボイオティア人は、その地から追放され、当時カドメイスと呼ばれていた土地を占領し、そこに自分たちの名前であるボイオティアと名付けた。歴史時代の初めには、古代の部族はすべて消滅し、すべての都市はボイオティア人が居住しており、最も重要な都市はテーベを盟主とする政治的連合を形成していた。紀元前338年のカレオネイアの戦いと、その3年後のアレクサンドロス大王によるテーベの破壊の後、ボイオティアは急速に衰退し、ローマ時代には、かつての大都市のうち、取るに足らない町に縮小した2つの都市だけが残るほどに衰退していた。他の大都市は、廃墟と名前だけが残っていた。ボイオティア人は、知的快楽に対する感受性や理解が乏しい、鈍重で重々しい民族として描かれている。

ボアン。フランスのエーヌ県にある小さな町で、1537年に帝国軍の手に落ちたが、その後まもなく奪還された。

ボヘミア。オーストリア帝国の政治・行政区分で、北はザクセンとプロイセン領シレジア、東はプロイセンとモラヴィア、南はニーダーエスターライヒ州、西はバイエルンに接する。その名は、紀元前600年頃にこの地に定住し、アウグストゥスの時代にマルコマンニ族によって追放されたケルト民族ボイイ族に由来する。6世紀半ば頃、チェコ人の大軍がこの地に侵攻し、ボヘミアを征服した。1310年、カール4世がボヘミアをドイツ帝国に統合し、ルクセンブルク家が王位を継承した。幾多の変遷を経て、この地はオーストリア家の支配下に入り、カール5世の弟であり、ハンガリー王兼ボヘミア王ルートヴィヒ2世の義弟であるフェルディナント大公が統治したが、彼は1526年、モハーチ近郊でトルコ軍との戦いで戦死した。1619年、ボヘミア人はオーストリア家に対して反乱を起こし、プファルツ選帝侯フリードリヒ5世に王位を差し出したが、フリードリヒは1620年11月の白山の戦いで敗北し、それ以来、この地はオーストリア皇帝の支配下に留まっている。

ボヘミッシュ=ブロート。ボヘミア地方の小さな町。1434年、皇帝ジギスムントがここでフス派を破った。

ボイイ族。古代ケルト民族で、イタリアに移住し、数世紀にわたりローマ人と戦争を繰り広げた。 紀元前283年、ヴァディモニア湖の戦いで敗北。紀元前191年、スキピオ・ナシカによって最終的に制圧され、イタリアから追放された。彼らの一部はボイオヘムム(ボヘミア)王国を建国したが、アウグストゥスの時代にマルコマンニ族によって追放された。

ボワ=ル=デュック。オランダの要塞都市で、北ブラバント州の州都。1629年にオランダ軍、1794年にフランス軍に包囲され占領された。1814年1月、ビューロー率いるプロイセン軍に降伏した。

ボヤーノ。ナポリ県モリーゼ州の町。ボヤーノの遺跡は、サムニウム戦争、ポエニ戦争、社会同盟戦争で非常に重要な役割を果たした有名なサムニウムの都市ボウィアヌムであると特定されている。紀元前314年にローマ軍に包囲されたが失敗し、紀元前311年にローマ軍に占領され、莫大な戦利品をもたらした。ローマ軍の手から離れた後、紀元前305年に奪還され 、再び元の所有者に戻ったが、紀元前298年に3度目にローマ軍に占領された。第二次ポエニ戦争中、複数回にわたりローマ軍の本部となった。大社会同盟戦争では、同盟軍が首都とした。スッラに奇襲され、マルス人の将軍ポンペイディウス・シロに奪還された。カエサルは軍事植民地を建設し、その後、ローマ帝国の支配下で繁栄した。

ボイェレシュティ。ワラキア地方の村で、1828年にガイスマー将軍率いるロシア軍が、兵力では勝っていたトルコ軍を破った。ロシア軍は大砲7門、弾薬運搬車24台、食糧運搬車400台、軍旗24枚、そして1万人の兵士を武装させるのに十分な大砲を鹵獲した。コサック軍は507人の捕虜を捕らえた。

ブハラ。古代ソグディアナは、独立トルコの中央アジアの国家であった。6世紀にトルコ人、7世紀に中国人、705年頃にアラブ人に征服された。支配者が何度も変わった後、1505年にウズベク・タタール人に征服された。1843年、首都ブハラで、イギリスの使節ストッダート大佐とコノリー大尉がハーンによって殺害された。1866年に始まったロシアとの戦争では、同年5月とその後の数ヶ月間、エミールの軍隊は何度も敗北した。1867年7月11日に和平が結ばれた。1868年5月25日、ロシア軍が再び勝利し、翌日サマルカンドを占領した。ロシア軍はさらに征服を進め、1868年11月の条約でサマルカンドを確保した。

ボラード(仏)。メイスの形をした武器。

ボローニャ。古代のフェルシナ、その後[66] ボノニア。イタリアの著名な都市で、同名の県の県都。1506年に教皇ユリウス2世によって包囲され占領された。1796年にフランス軍に占領され、1799年にオーストリア軍に占領された。1800年にマレンゴの戦いの後、再びフランス軍に占領された。1815年に教皇に返還された。1831年に反乱が起こり、オーストリアの介入によって鎮圧された。1848年に反乱が起こり、1849年5月にオーストリア軍に占領された。1859年6月15日に暫定政府が樹立され、1860年5月2日にヴィットーリオ・エマヌエーレ2世が主権者としてボローニャに入城した。

ボルスター。攻城砲の砲架、および砲を移動させる際に砲を載せる迫撃砲車に取り付けられた木製のブロック。前者は砲身後部、後者は砲口後部である。

ボルスター。鞍のクッションまたはパッド部分。

ボルト。クロスボウやカタパルトから発射することを目的とした、先端が尖った棒状の物体またはミサイル。矢。ダーツ。

ボルト。砲架の名称については、「兵器、砲架」を参照してください。

パリサーボルト。装甲板を固定するためのねじボルト。ねじ山が切られている端部は、軸部よりも太い。

ボマースンド。バルト海のオーランド諸島にある堅固な要塞。1854年8月16日、バルト遠征隊司令官チャールズ・ネイピア卿が、バラゲイ・ディリエ将軍率いるフランス軍部隊の支援を受けて攻略した。総督ボディスコと約2000人の守備隊は捕虜となり、要塞は破壊された。

爆弾。鋳鉄製の空洞の球体または砲弾で、爆薬が詰められ、信管が取り付けられている。迫撃砲や榴弾砲から発射されると信管が点火され、飛行中に燃焼し、落下時に破壊的な爆発を起こす。現在では一般的に砲弾と呼ばれている。

ボンバード。古代の兵器の一種で、非常に短く、太く、口径が広い。15世紀に使用されたボンバードの中には、1個あたり200~500ポンド(約90~227キログラム)の石を発射するものもあった。

砲撃する。迫撃砲などを用いて町や要塞に砲弾などを撃ち込み、家屋、弾薬庫、その他の建物に火を放ち破壊すること。

ボンバルデル(仏)。古代に使われた小型のボンバルド。1830年、フランスのラオン近郊で発掘されたものがあり、このボンバルデルはシャルル7世の治世(1436~1440年)に製造されたという説もある。

砲兵。砲兵のうち、特に爆弾や砲弾、迫撃砲や榴弾砲、手榴弾や信管など、兵器に関する知識と技術に長けた者。外国軍では、砲兵は独立した部隊を編成している場合もある。イギリス軍では、砲兵は伍長より下の階級である。

砲撃。砲弾、赤熱した砲弾、砲弾、ロケット弾などを用いて要塞や要塞都市を攻撃し、建物を焼き尽くし破壊し、住民を殺害し、それによって降伏を強要する。砲撃には工学技術はほとんど必要ないが、通常の包囲では、要塞、大砲、兵士に対する攻撃を指揮し、住民や建物には手をつけないようにするために、工兵の助けが必要となる。砲撃は一般的に軍事技術者によって残酷な作戦と見なされており、現代では主に包囲の補助として採用されている。激しい砲撃に必要な物資は膨大である。例えば、1759年にロドニーはル・アーブルに2万発の砲弾と砲弾を投げ込み、1792年にはザクセン=テッシェン公爵が140時間でリールに3万6千発の砲弾と砲弾を投げ込んだ。 1795年、ピシュグルは16時間でマンハイムに8000発の砲弾を撃ち込み、1807年にはイギリス軍が3日間でコペンハーゲンに1万1000発の砲弾を撃ち込んだ。歴史に記録されている砲撃としては、1682年から83年にかけてのデュケーヌによるアルジェの砲撃、1784年のヴェネツィア軍による砲撃、1816年のイギリス軍による砲撃、1684年のジェノヴァの砲撃、1685年、1728年、1747年のトリポリの砲撃、1691年のバルセロナの砲撃、1694年のブリュッセルの砲撃、1707年のイギリス軍によるトゥーロンの砲撃、1744年、1759年、1848年のプラハの砲撃、1792年のオーストリア軍によるリールの砲撃などが挙げられる。 1793年にル・ケノワ、ブレダ、リール、リヨン、マーストリヒト、マヤンスを、1794年にメニン、ヴァランシエンヌ、オステンドを、1807年にイギリスによってコペンハーゲンを、1806~1807年にフランスによってグロガウ、ブレスラウ、シュヴァイトニッツを、1808年にフランスによってサラゴサを、1809年にイギリスによってフリシンゲンを、1832年にアントワープを、1838年にフランスによってサン・ジャン・ドゥジョアを、1840年にイギリスによってベイルートとサン・ジャン・ダクレを、1842年にエスパルテロによってバルセロナを、1844年にフランスによってモガドールをそれぞれ占領した。 1854年にはイギリスとフランスの艦隊によってオデッサが砲撃された。ベラクルスは1847年3月27日に降伏する前にスコット将軍によって3日間砲撃された。南北戦争中、要塞を弱体化させるこの方法が何度か用いられた。最も有名なものとしては、1862年4月18日にファラガット提督によって6日間砲撃されたジャクソン砦とセントフィリップ砦(その後、両砦は降伏した)、1862年4月にギルモア将軍によって砲撃されたジョージア州プラスキ砦、1863年8月に行われたサムター砦への最初の砲撃(これにより、要塞はチャールストン港の即時防衛には事実上役に立たなくなったが、要塞自体は南軍の手に残った)、そして同年10月に行われた2度目の砲撃で、要塞は廃墟と化した。普仏戦争中の1870年8月18日、ストラスブールはプロイセン軍の砲撃を受け、無数の砲弾が街に降り注ぎ壊滅的な被害を与えた後、9月27日に降伏した。1871年1月のパリ包囲戦では、2週間にわたり1日に約500発の砲弾が街に降り注ぎ、甚大な人命と財産の被害をもたらしたと推定されている。

爆弾箱。爆弾、または火薬のみを詰めた箱を、[67] 地面に落下し、爆発によって破壊を引き起こす。

耐爆構造。爆弾が貫通できないほどの厚みと強度を持つ軍事構造物を指す用語。

砲弾。火薬を詰めた中空の鉄球で、迫撃砲から発射されるもの。爆弾。

ボーン(Bone、Bona、またはBonah)。アルジェリアの要塞化された港町で、コンスタンティーヌの北西85マイルに位置する。四角い塔を備えた城壁に囲まれ、4つの門がある。シゴーニュ要塞が主要な防衛拠点であり、フランス軍は1830年7月にこの地を占領した。

ボン。ライン川沿いの町(ローマ時代のボンナ)はケルン選帝侯領に属し、幾度となく包囲攻撃を受け、1814年にプロイセン領となった。

ボネットとは、要塞において、斜面またはより大きな防御施設の突出した角に構築される小さな防御施設のことである。これは2つの面のみで構成され、高さ3フィート、幅10または12フィートの胸壁がある。堀はない。突出した角が3つあるより大きなタイプは、 司祭のボネット、またはbonnet à prêtreと呼ばれる。ボネットの用途は、包囲軍が陣地を築こうとする際に、包囲軍の進軍を阻止することである。

ボンヌヴァル。フランスの町で、かつては要塞都市であった。15世紀にイギリス軍によって一部が破壊された。

ボンチュク。馬の尻尾で装飾された槍。ポーランド王が軍隊を率いる際、ボンチュクは彼らの前に携えられた。

ブーメラン。オーストラリアの先住民が使用する非常に独特な投擲武器。硬い木材で作られており、通常は長さが20~30インチ、幅が2~3インチ、厚さが1/2インチまたは3/4インチである。中央部が100°~140°の角度で湾曲または曲がっている。素早い回転運動で手から投げると、その形状と投げ方に応じて非常に特徴的な曲線を描き、多くの場合、かなりの距離をほぼ水平に進み、その後かなりの高さまで上方に湾曲し、最後に逆方向に進んで、投げた場所の近く、あるいはかなり後方に落下する。

ブーンビル。ミズーリ州クーパー郡の郡都であり、ミズーリ川右岸に位置する河港都市。ジェファーソンシティから北西に77キロメートル(48マイル)の地点にある。南北戦争中の1861年6月17日、約2500人の未熟な南軍部隊が、ライオン将軍率いる北軍の攻撃を受けた。短い戦闘の後、南軍は敗走し、大砲や野営装備を放棄した。それらは北軍の手に渡った。

ブートホーク。アフガニスタンの要塞化された峠で、カブールの東12マイルに位置する。高さ500フィートの断崖の間を5マイルにわたって伸びており、場所によっては幅がわずか50ヤードしかない。

ブーツとサドル。騎兵戦術において、騎乗訓練およびその他すべての騎乗部隊の最初の合図となるラッパの音。また、ラッパ手が集合する合図でもある。

戦利品。敗者から奪った財産のうち、勝者が得る分け前を指す。一般的に軍事用語であり、海軍では「戦利品」という言葉がより頻繁に用いられる。

ボルドー(フランス南西部)。この都市は西ゴート族によって略奪されたが、クローヴィスによって追い払われた。8世紀と9世紀にはサラセン人とノルマン人によって荒廃させられた。 911年にガスコイン公の支配下に入り、1653年には反乱が起こったが王室軍によって占領された。1814年2月27日のオルテスの戦いの後、勝利したイギリス軍がボルドーに入城した。

ボーダー(または縁飾り)。紋章学では、紋章はしばしばボーダーで囲まれます。ボーダーの目的は、紋章の持ち主が、その紋章を掲げる家系の分家であることを示すことです。ボーダーの特徴は、持ち主の職業に関連していることが多く、例えば、城壁模様のボーダーは兵士に、白貂の毛皮模様のボーダーは弁護士に与えられます。

砲身の穴。砲弾の砲身の穴とは、円筒、薬室(ある場合)、およびそれらを接続する円錐面または球面など、穴が開けられたすべての部分を指します。

ボルゲット。イタリアのミンチョ川沿いにある町で、ヴェローナの南西15マイル(約24キロ)に位置する。城と広大な要塞化された土手道がある。1796年、フランス軍はここでオーストリア軍を破った。

ボルゴ・フォルテ。イタリアのロンバルディア州、ポー川沿いの町で、マントヴァの南7マイルに位置する。1796年、オーストリア軍はここでフランス軍に敗れた。

ボリ。トルコ語で軍用トランペットを意味する言葉。

ボーリング砲。兵器、構造を参照。

ボリソフ。ロシアの町で、ベレジナ川の左岸に位置する。1812年11月23日、ここでフランス軍とロシア軍の間で戦闘が行われた。また、この町の近くのストゥディエンカ村では、1812年11月26日から27日にかけて、フランス軍がベレジナ川を渡河したが、これはフランス軍にとって悲惨な結果となった。

ボルマン信管。球形ケースショット用の信管。信管ケースは金属(鉛と錫の混合物)でできており、短い円筒形をしており、一方の端に馬蹄形のくぼみがあり、その一方の端のみが、中央に配置された信管の弾倉と、ライフル火薬で満たされた溝を介してつながっている。この馬蹄形のくぼみは、円筒のもう一方の端までほぼ伸びており、その間には薄い金属層がある。この金属層の外側には、秒と1/4秒を表す等間隔の目盛りが刻まれている。この溝の底には、滑らかな混合物の層が置かれ、その下に芯または糸が置かれている。その上に、断面が楔形の金属片が置かれ、機械によって混合物の上に押し付けられ、気密に密閉される。円筒形の開口部にはマスケット火薬が詰められ、錫板で覆われ、はんだ付けされて弾倉が外部の空気から遮断される。信管を使用する前に、いくつかの穴を開ける[68] この錫板を通して、炎が砲弾内部に入るようにします。信管の側面には、信管穴の内側の切り込みに合うネジ山が切られており、信管はレンチで砲弾にねじ込まれます。組成物の上にある薄い金属層は、信管が燃焼する秒数でマークされた間隔で、彫刻刀やノミ、あるいはポケットナイフで切り抜かれます。柔らかいこの信管の金属が、爆薬の爆発力によって砲弾内部に押し込まれるのを防ぐため、中心に穴が開いていて外側にネジ山がある円形の鉄片が、信管を挿入する前に信管穴にねじ込まれます。この信管の最も重要な利点は、砲弾を装填してすぐに使用できる状態にしておき、信管を所定の位置にねじ込むことで、金属が切断されるまで外部の火にさらされることがないため、爆発の心配なく、長時間その状態を維持できることである。

ボルネオ島。インド洋に浮かぶ島で、オーストラリアを除く世界最大の島。1520年頃にポルトガル人によって発見された。この島の海賊はイギリス政府によって幾度となく懲罰を受けた。1846年12月2日にイギリス帝国に編入された。

ボルンホーフェデ。ホルシュタイン地方の村で、1227年7月22日にデンマーク王ヴォルデマール2世とホルシュタイン公アドルフ4世の間で戦闘が行われ、デンマーク軍は完全に敗北した。

ボロジノ。モスクワ川沿いのロシアの村で、1812年9月7日、ナポレオン率いるフランス軍とクートゥーソフ率いるロシア軍の間で、24万人が参加する血みどろの戦いが繰り広げられた。両軍とも勝利を主張したが、ロシア軍はモスクワを放棄して撤退し、フランス軍は9月14日にモスクワに入城した。フランス軍はこの戦いをモスクワの戦いと名付け、ネイ元帥にモスクワ公の称号を与えた。

ボロブリッジ。イングランド、ヨークシャーにある町で、1322年3月16日にヘレフォード伯とランカスター伯、そしてエドワード2世の間で戦いが行われた場所。エドワード2世は3万人の兵を率いてランカスター伯に猛攻を仕掛け、ランカスター伯は兵を十分な数集める時間もなく敗北し捕虜となった。彼は痩せた馬に乗せられ、ポンテフラクト近郊の高台に連行され、ロンドン市民によって斬首された。

ボスコベル。イングランド、シュロップシャー州ドニントン近郊。チャールズ2世がウスターの戦いで敗北した後、身を隠した場所。

ボスニア。ヨーロッパ・トルコに位置し、かつてはパンノニアの一部であったボスニアは、ハンガリー王ルイの義兄弟が1376年に王位に就くまで、首長によって統治されていた。彼は1389年にトルコ軍に敗れ、その属国となった。ボスニアは1522年にオスマン帝国に併合された。ボスニア人は独立回復のために多くの努力を重ねてきた。1849年には反乱を起こしたが、1851年にオマル・パシャによって鎮圧された。

ボスニアケン。かつてはプロイセンの軽騎兵隊で、現在のウーランに似ている。フリードリヒ1世が1745年にこの騎兵隊を創設した。

ボスポラス海峡(現在の コンスタンティノープル海峡)。黒海とマルマラ海を結ぶ海峡の古代名。紀元前493年、ダレイオス1世ヒュスタスペスはギリシャ侵攻の際に、この海峡に船橋を架けた。

ボスポラス。ボスポラス海峡(キメリウス海峡、またはイェニカレ海峡)の両岸の地域は、古代にはボスポラス王国を形成していた。スキタイ人が紀元前285年にボスポラスを征服。ミトリダテス6世が紀元前80年に征服。カエサルが紀元前47年に征服。ポレモンが紀元前14年にボスポラスを征服。一部の著述家が挙げた無名の王のリストは、サウロマテス7世(紀元前344年)で終わる。

ボス。盾の頂点。

ボッセ(Bosse à Feu、仏)。フランス砲兵隊で使われる用語で、非常に薄いガラス瓶を指す。この瓶には4~5ポンドの火薬が入っており、しっかりと栓をした後、首の部分に4~5本のマッチが吊るされている。長さ2~3フィートの紐が瓶に結び付けられており、これを使って瓶を投げる。瓶が割れた瞬間に火薬に引火し、爆発の直近の範囲内にあるものはすべて破壊される。

ボスタンジ。トルコ最初の歩兵近衛兵で、約1万2千人の兵力を持つ。彼らは皇帝の城を守り、スルタンの戦場にも同行した。元々は庭師やハーレムの警備員などとして雇われていた。現在ではその数は大幅に減少している。

ボストン。マサチューセッツ州の州都であり、マサチューセッツ湾の西側、チャールズ川の河口に位置する。1627年頃に建設された。アメリカ独立につながるイギリス当局への抵抗はここから始まった。茶、紙、塗料などに課税する議会法(1767年6月可決)はボストン市民の憤慨を招き、1773年12月16日、数百箱の茶を破壊した。イギリス議会は、失われた茶の賠償が東インド会社に支払われるまで、1774年3月25日にボストン港を閉鎖した。翌年、町はイギリス軍に包囲され、400軒の家屋が破壊された。王党派と独立軍の間で戦闘が行われ、独立軍が敗北した。 1776年4月、国王軍によって市は避難させられた。1861年当時、住民たちは奴隷制度に非常に熱心に反対していた。

ボストン虐殺。 1770年3月5日の夜、ボストンの街路で起きた騒乱に一般的に付けられた名称。イギリス軍駐屯部隊の軍曹の護衛が、彼らを取り囲み雪玉を投げつけていた群衆に発砲し、3人を殺害、数人を負傷させた。町民のリーダーはクリスパス・アタックスという名の黒人男性だった。この事件は[69] それは歴史的に重要な意味を持ち、その後に続く革命闘争に向けて人々の精神を準備させた。

ボストラ、またはボズラ。シリア砂漠のオアシスにあるアラビアの都市で、ダマスカスの南76マイルに位置する。ハーリド率いるサラセン人によって包囲され、占領され、略奪された。

ボスワース・フィールド。イングランド、レスターシャーにあるこの地は、1485年8月22日、ヨーク家とランカスター家の間で行われた13回目にして最後の戦いの地である。この戦いでリチャード3世はリッチモンド伯(後のヘンリー7世)に敗れ、殺害された。ウィリアム・スタンリー卿は決定的な局面で寝返り、これが敗北の原因となった。ヘンリーは戦場近くのサンザシの茂みで見つかったリチャードの王冠でその場で戴冠したと言われている。

ボスウェル橋。スコットランド、ラナークシャー。チャールズ2世の不寛容な政府に反旗を翻し、1679年6月1日にドラムクロッグで名高いクラヴァーハウスを破ったスコットランドの盟約派は、1679年6月22日にボスウェル橋でモンマス伯爵によって完全に敗走し、多くの人々が拷問を受け、処刑された。

ボトネ、またはボットニー。紋章学において、 クロス・ボトネとは、両端が蕾またはボタンの形をした十字架のことである。

ボトルカートリッジ。カートリッジ、ボトルを参照。

路盤の底固め。道路の基礎となる部分。

ボッツェン、またはボルツァーナ(古代名:ポンス・ドルージ)。チロル地方のエッチェ地方の中心都市。この町は1809年にフランス軍に占領された。

ブーカニエ(仏)。アメリカの海賊が使用した、長くて重いマスケット銃。その卓越した技量により、この武器は高い名声を得た。

ブーシャン。フランスの北部県にある、要塞化された小さな国境の町。1673年にルイ14世によって包囲・占領され、1711年にはマールバラ公によって占領された。1712年にフランス軍によって奪還され、ユトレヒト条約によってフランスに割譲された。

ブーシュ(仏語)。砲弾の口、迫撃砲の口、マスケット銃の銃身、および弾丸を発射するあらゆる種類の火器の口を意味する。

ブファリク(またはブーファリーク)。1832年10月2日、フランス軍がアラブ人と遭遇したアルジェリアの地名。

ブージュ、またはブールジュ(仏)。鉛を詰めた先端を持つ古代の戦棍で、プロンベとも呼ばれる。

ブージア(古代名:サルヴァエ)。アルジェリアの港町。1833年10月19日にフランス軍に占領されたが、1842年8月25日にアラブ軍の攻撃を撃退し、防衛に成功した。

ブイヨン(ベルギー)。かつては公国であったが、1095年に領主ゴドフロワが十字軍の資金を得るためにリエージュ司教アルベールに売却した。1672年にフランス軍に占領され、1815年にオランダ国王にルクセンブルク公として与えられたまでフランス領であった。1830年の革命後、ベルギー領となった。

ブーラフ。ポーランドの将軍たちがかつて使用していた、一種の警棒、あるいは非常に短いメイス。

ブーラク(Boulak、またはBoolak)。ナイル川右岸、下エジプトの町。1799年にフランス軍によって焼き払われたが、その後ムハンマド・アリーによって再建された。

ブーランジェ・クロノグラフ。クロノスコープを参照。

ブーランジェ式テレメーター。距離計の項を参照。

ブールバード(仏語)。古代の要塞、防壁、または土塁。

ブローニュ。フランス北部ピカルディ地方の港町。1544年9月14日、ヘンリー8世率いるイギリス軍に占領されたが、1550年の和平で返還された。ネルソン提督は1801年8月3日、この都市を攻撃し、10隻の船舶を損傷させ、5隻を沈没させた。別の試みでは、大きな損害を被り撃退された。1804年、ボナパルトはイギリス侵攻のため、16万人の兵士と1万人の馬、1300隻の船舶と1万7000人の水兵からなる艦隊を編成した。このフランスの軍備は単なる示威行為であり、ボナパルトは侵攻を真剣に意図していなかったと考えられている。 1804年10月2日、シドニー・スミス卿はカタマランと呼ばれる火炎船で艦隊を焼き払おうと試みたが失敗に終わった。1806年10月8日にはコングリーブ・ロケットが別の攻撃で使用され、町は炎上した。1805年にオーストリアとの戦争が勃発すると、軍隊は撤退した。後に皇帝となるルイ・ナポレオンは、1840年8月6日に約50人の従者を率いてこの地に下山したが、成功しなかった。

報奨金。男性が公務に志願するよう促すために提供される、または支給される報酬。

ブルボン島(インド洋)。1545年頃にポルトガル人によって発見された。フランス人は1653年にここに植民地を築いた(他の説では1642年、1646年、1649年)。1810年、勇敢な抵抗の後、イギリスの手に落ち、1814年の和平までイギリスが保持した。1815年、ナポレオンの失脚前に、再びイギリス軍に包囲され、モーリシャスとともに再びイギリスの手に落ちた。ヨーロッパの和平後、ブルボン島はフランスに返還され、現在もフランスの領土となっているが、隣接する島はその後もイギリスの支配下に留まっている。

ブルドナント(仏)。かつて大口径砲の一種に付けられた名称。

ブール=アン=ブレス。フランスの都市で、アン県の県都。1814年に連合軍によって占領された。

ブルージュ。フランスのシェール県の県都。紀元前52年にカエサルによって占領され、583年にキルペリクによって破壊され、762年にピピンの攻撃によって占領された。1415年にはシャルル7世の治世中に包囲され、1562年にプロテスタントによって、1594年にアンリ4世によって、1615年にプロテスタントによって、そして1616年にはマティニョン元帥によって占領された。

[70]

ブルギニョット(仏)は、ブルゴーニュ人が着用していた兜で、その名の由来となった。磨かれた鉄製で、バイザーが付いていた。ルイ14世の時代には、彼らの頭飾りはボンネットのようなものに変わった。

ブルレット(仏)。古代において、鉄の先端で装飾されたメイス。

ブルヌース、ブルヌース、またはブルノス。アラブ人が使用する一種のマントまたはオーバーコートで、フランス軍の一部の部隊の軍服の一部を構成する。

ブトン(またはブトゥー) (仏)。かつてアンティル諸島のカリブ族が使用していた一種の戦棍。

ボヴィアヌム(現在のボヤーノ)。イタリアの町で、カンポバッソの南西10マイルに位置する。紀元前311年、305年、298年にローマ人によって略奪された。第二次ポエニ戦争中は、何度かローマ軍の司令部が置かれた。

ブーヴィーヌ(フランス北部)。1214年7月27日、フランス王フィリップ・オーギュストが皇帝オットーとその同盟軍(15万人以上)に勝利した激戦の地。フランドル伯とブローニュ伯は捕虜となった。

弓。木の板、またはその他の弾性素材で作られた武器で、両端を紐で繋ぎ、その紐を引いて戻すことで矢を発射する。

クロスボウ。11世紀の古代の攻撃用武器。征服王フィリップ2世はクロスボウをフランスに導入した。この治世中、イングランド王リチャード1世はシャルスの包囲戦でクロスボウによって殺害された。

ボウイナイフ。長さ10~15インチ、幅約2インチのナイフで、アメリカ合衆国南部および南西部の州で武器として携帯される。その名は、発明者であるジェームズ・ボウイ大佐に由来する。

弓使い。弓を使う人。射手。

弓射程。弓から放たれた矢が通過できる距離。

弓弦。弓の弦のこと。また、トルコ人が犯罪者を絞殺する際に使用した弦のこと。

弓職人。軍用弓を製作したり修理したりする人のことをそう呼んだ。

ボクサー弾。イギリス軍の制式小銃で使用される金属製カートリッジ。 カートリッジの項を参照。

ボクステル(オランダ語でブラバント州)。1794年9月17日、ヨーク公率いるイギリス軍と連合軍は、ここでフランス共和派に敗れ、2000人の捕虜と8門の大砲を奪われた。

ボックスポントン。ポントンを参照。

ボヤカ。南米ヌエバ・グラナダ共和国の村で、1819年8月7日にボリバルがスペイン軍に勝利し、コロンビアの独立を勝ち取った場所として知られている。

ボヤウ。軍事工学において、包囲軍が町や要塞に掩蔽物を利用して接近できるようにするために作られた、曲がりくねったジグザグ状の塹壕または溝のこと。これらの塹壕はジグザグ、または接近路とも呼ばれる。

ボイン川。アイルランドのキルデアにある川で、1690年7月1日、ウィリアム3世が義父のジェームズ2世を破った場所の近くである。ジェームズ2世は3万人のうち1500人を失い、プロテスタント軍は3万人のうち約3分の1の兵を失った。ジェームズはダブリン、ウォーターフォードへと逃れ、そこからフランスへ脱出した。シェーンベルク公は川を渡っている最中に、味方の兵士に誤って撃たれて死亡した。

ブラバンソン(仏)。中世、ブラバント地方の傭兵、冒険家、略奪者。彼らは最も高い報酬を支払う領主に雇われていた。

ブレスレット。古代においては、腕に装着する防具の一部であり、鎖帷子の一部でもあった。

ブラケット。迫撃砲車の側面に取り付ける、丈夫な板でできた部材。

ブラコニエール、またはブラゴニエール(仏)。古代において、胸当てに取り付けられたペチコート状の鎖帷子で、腰から太ももの真ん中まで、時には膝下まで達するものであった。

ブラガ(古代名:ブラカラ・アウグスタ)。ポルトガルのミーニョ地方の州都。城塞によって要塞化され、守られている。585年、ここでスエビ族はゴート族に敗れた。

ブライロフ、ブラヒロウ、またはイブライラ。ヨーロッパ・トルコのワラキア地方の要塞都市であり、主要港。1770年にロシア軍に占領され、ほぼ完全に破壊された。再建されたが、勇敢な防衛の後、1828年に再びロシア軍に占領された。1829年のアドリアノープル条約によりトルコに返還された。1854年から1856年の戦争中、ロシア軍に占領された。

ブレーキ。可動式バッテリーまたはエンジンの台車部分で、回転を可能にする部分。

ブレーキ。クロスボウやバリスタに相当する、古代の戦争兵器。

ブラムハム。イングランドのヨークシャー地方にある。この近くで、1408年2月19日、ノーサンバーランド伯爵とバードルフ卿がヘンリー4世の将軍トーマス・ロクビー卿に敗れ、殺害された。また、フェアファックスは1643年3月29日、ニューカッスル公率いる王党派に敗れた。

ブランド。磨き上げられた剣を意味するアングロサクソン語。

ブランデンブルク。プロイセンの都市で、スラヴォニア人によって建設された。ハインリヒ1世(鳥猟師の異名を持つ)は、スラヴォニア人を破った後、926年にブランデンブルクをフン族に対する防壁として要塞化し、リンゲルハイム伯ジゲフロイに辺境伯(辺境の守護者)の称号を与えて統治を委ねた。1806年10月25日にフランス軍に占領された。

烙印。ほぼすべての軍隊で、脱走罪で有罪判決を受けた兵士に科せられた刑罰の一種で、インクなどの類似の物質で烙印が押された。[71] 現在、アメリカ軍およびいくつかのヨーロッパ諸国の軍隊では使用が中止されている。

ブランシュヴァルマー(ドイツ語)。弾丸を内蔵した小型ロケット。銃から発射され、藁葺きの建物に火をつける目的で使用された。

ブランディワイン川。ペンシルベニア州とデラウェア州を流れる川で、その近くでイギリス軍とアメリカ軍の間で戦闘が行われ、アメリカ軍は(1日にわたる戦闘の後)大きな損害を被り敗北し、フィラデルフィアは勝利したアメリカ軍の手に落ちた。1777年9月11日。

真鍮。青銅を参照。

ブラッサール。腕用の防具。

ブラッサール。板金鎧において、肘から肩までの上腕部を保護するために接合された鋼板のこと。腕の前部のみを保護する場合は、デミブラッサールと呼ばれた。

ブラセット。鎧の兜または頭部を覆う部分。

ブラウナウ。オーストリアのボヘミア地方にある町。1805年10月28日にフランス軍によって占領された。

ブレイ。フランスのセーヌ=エ=マルヌ県にある小さな町。1814年2月12日に連合軍によって占領された。

ブラジル。南米の帝国は、1500年2月にヴィンセント・ピンソンによって発見され、同年、ポルトガル人のペドロ・アルバレス・デ・カブラルが嵐によってその海岸に漂着した。1807年にフランスがポルトガルを占領すると、王族と貴族はブラジルへ向けて船出し、1808年3月7日に上陸した。ブラジルは1865年2月にウルグアイに宣戦布告し、同年5月にはロペスが統治するパラグアイに対してウルグアイおよびアルゼンチン共和国と条約を結び、1870年まで様々な結果で戦争が続いた。

突破口。攻撃を容易にするために要塞に開けられた破れ目。開口部を作る操作は 突破と呼ばれ、この目的で使用される砲は突破砲台と呼ばれる。突破口を修復するとは、蛇籠、束ね物などで隙間を塞ぎ、攻撃を防ぐことである。 突破口を要塞化するとは、シュヴォー・ド・フリーズ、クロウズ・フットなどによってそこへ近づけないようにすることである。突破口に陣地を作る。包囲された側が追い払われた後、包囲側は突破口での将来の攻撃に備えて身を守る。突破口を清掃するとは、つまり、防御をより良くするために廃墟を取り除くことである。

逮捕違反。付録、戦争条項、65を参照。

パンと水。軍隊における懲罰として用いられる食事療法。

突破口を開く。塹壕などを掘って、ある場所の包囲を開始すること。

胸の高さ。要塞においては、胸壁の内側の傾斜面を指す。

胸当て。防御用鎧の一部として胸に装着する板状の装甲。

胸壁。要塞建築において、土やその他の材料を用いて急いで築かれた、胸の高さほどの防御構造物。

ブレチン。スコットランドにある地名。1333年、エドワード3世の軍隊による包囲攻撃を受けた。1452年、ハントリー伯とクロフォード伯の間でブレチンの戦いが繰り広げられ、クロフォード伯が敗北した。

砲尾。砲兵器において、砲身底部の後方に位置し、砲尾まで伸びる金属の塊を指す。砲尾の基部 は、その背面である。

閉鎖装置。後装式銃の銃身を塞ぐ金属製のブロック。

後装式銃。弾薬を銃尾から装填する銃器。

後装式。銃口ではなく後部で装薬を受ける。現代の小火器の特徴。しかし、原理は非常に古く、初期の銃の中には後装式のものもあった。ヘンリー8世の時代の銃で現存するものは、現代のスナイダーとほぼ同じである。1718年のパクルのリボルバーは三脚に取り付けられており、全体的な特徴はガトリング砲によく似ていた。最初のアメリカの特許は、1811年にマサチューセッツ州のソーントン&ホールに与えられた。これらの銃は米軍に広く支給された。ウェストポイント博物館に実物がある。1861年以前に最もよく知られていた後装式小火器は 、シャープス、バーンサイド、メイナード、 メリル、スペンサーであった。小火器を参照。

近代において、重砲の後装式原理は時代によって支持されたり、支持を失ったりしてきた。ヨーロッパ大陸では一般的に受け入れられている。しかしイタリアは、最大口径の砲に関しては、ウィリアム・アームストロング卿の巨大な100トン前装式砲を採用した。同じ発明家は、1850年頃にイギリスで後装式野砲を発表した。彼の原理は1858年頃に様々な口径で承認・採用されたが、彼のシステムに部分的な不具合があったため、1862年から1863年にかけて下院委員会による調査が行われ、長々とした議論の末、後装式原理は正式に廃止された(1866年)。ただし、多くの砲は軍に残された。重砲の取り扱いと装填に油圧機械がうまく応用された(1876年)ことで、政府は前装式砲を選択したことを確信した。砲塔内での前装の難しさと、最良の結果を得るために必要な長い砲身長を使用できないことが、これまで後装式砲を支持する強力な論拠であった。砲塔外の落とし戸を通して甲板下から油圧機械で装填することで、前装式砲に対するこれらの欠点が解消され、砲門を閉じることで砲手に十分な保護が与えられ、これらの砲は一時的に後装式砲と同等の性能になった。しかし、「サンダラー」(1878年)の38トン砲の破裂は、一般的に二重装填が原因とされており、油圧装填への信頼を揺るがし、現在では後装式砲への回帰を支持する強い流れがある。1879年のメッペン演習場でのクルップ砲の素晴らしい性能と、[72] ウールウィッチとエルズウィックのシステムに最近降りかかった数々の不幸が、この意見の変化に少なからず影響を与えたことは間違いないだろう。

閉鎖機構。銃の閉鎖部を開閉し、ガスの漏れを防ぐために使用される機構。小火器では、これは容易に実現される。金属製の薬莢を使用することで、特別なガスチェックは不要となる。薬莢自体が薬室の壁に沿って膨張することで、その役割を果たすからである。小火器で使用されるさまざまな機構は、次のように分類されている。1番目、固定薬室。2番目、可動薬室。2番目の分類は現在では廃れている。固定薬室の分類は、1番目、 銃身が動く。2番目、閉鎖ブロックが動く、に細分化される。最初の分類には、現在使用されているショットガンの多くが含まれ、2番目は軍用武器 の中で最もよく知られているもので ある。この後者の分類には、次の細分化がある。1番目、スライドブロック。2番目、スライドおよび回転。3番目、軸を中心に回転。これらの分類にはそれぞれ優れた銃器が含まれており、さらに動作方向によって細分化されています。 シャープス銃は最初の分類の代表例、ホットキス式弾倉銃 は2番目の分類の代表例、スプリングフィールド銃は3番目の分類の代表例と言えるでしょう。

重砲の後装式装置についても同様の分類が可能である が、ここでは問題はそれほど単純ではない。圧力ははるかに高く、金属の質量もはるかに大きく、ガスチェックのために薬莢を使わずにカートリッジを使用する必要がある。ガスチェックの問題が解決されるまで、後装式砲は不可能であった。最初の成功したガスチェックの発明者は、現在海外在住のアメリカ人、LW Broadwell である。同様の装置はすべて、Broadwell リングと呼ばれている。これは、薬室後部にリーマーで削り出された凹部に嵌合し、閉鎖ブロックに接する鋼鉄製のリングである。リングの内側は、ガスによって外側と後方に押し出されるように成形されており、リングの外側とリングと閉鎖ブロックの間の空間が閉じられる。Broadwell はまた、若干の改良を加えた後、Krupp がすべての砲に使用している閉鎖機構の発明者でもある。閉鎖ブロックは、薬室後部の長方形のスロットを水平方向にスライドする。アームストロング式後装式銃では、ベントピースと呼ばれるブロックを取り外し、銃の上部にある長方形の開口部から挿入します。これは中空の閉鎖ねじで固定されます。フランスでは、縦方向にねじ山が切り込まれた閉鎖ねじを使用しています。雌ねじも同様に配置されているため、わずかな回転で完全に引き抜くことができます。アメリカの装置には、トンプソン式(横に転がって銃身を開閉する閉鎖ブロック) 、サトクリフ式(中空ねじの前縁から突き出たピンに吊り下げられた軸と平行な軸を持つ円筒形のブロック)などがあります。ブロックはねじを回すことで持ち上げて固定され、ねじを半分回すと下のくぼみに落ち込みます。マン式(散弾銃のように砲耳を中心に銃身が上方に回転する)など、他にも多くの種類があります。

尾栓。マスケット銃などの銃身後部にしっかりとねじ込まれる丈夫な栓。

尾栓照準器。砲術において、接線の目盛りが付いた計器で、これによって砲身に任意の仰角を与えることができる。厳密に言えば、尾栓照準器は照準線または照準線と砲身軸とのなす角を示す。尾栓照準器の基部は、基部リングまたは基線に合うように湾曲した真鍮板で、目盛りとスライドは振り子式照準器のものと似ているが、照準を通すための切り欠きの代わりに板に穴が開けられている。尾栓照準器は、ディスパートなしの目盛りが付いており、ディスパートと同じ高さのフロントサイトが砲口の上部にねじ込まれる。ロッドマン砲では、トラニオンの間に設けられる専用の座にねじ込まれる。尾栓照準器はソケットに保持されることもよくあり、フロントサイトがトラニオンに取り付けられている場合は、ソケットは尾栓側に位置する。振り子式照準器( ハウゼ参照)は、砲架の車輪の水平度の差によって生じる誤差を補正するために野砲に使用される砲尾照準器です。 クイナン砲尾照準器(第4アメリカ砲兵連隊のWRクイナン中尉が発明)は、振り子式照準器の改良型です。砲尾右側のソケットに固定されています。目盛りには水準器が付いており、それによって目盛りが垂直になります。前照準器は、十字線が固定された短い筒です。ハウゼに比べて、安定性と精度が向上したとされています。

ブレゲンツ(Bregenz、またはBregentz)。オーストリアのチロル地方にある町。1799年にフランス軍に占領された。

ブライザッハ(旧)。バーデン大公国の非常に古い町。アリオウィストゥスがガリア侵攻した際に占領された。西ドイツへの要衝とみなされていたため、三十年戦争では重要な戦場となり、戦争終結後にフランスに割譲された。その後100年間、フランス領になったりオーストリア領になったりと、支配者が頻繁に変わった。1744年にはフランス軍によって要塞が破壊され、1793年のフランス革命戦争中には町の一部が焼き払われた。1806年、フランスはブライザッハをバーデン家に返還した。

ブライテンフェルト。ザクセン州の村であり荘園で、ライプツィヒの北約8キロメートルに位置する。近隣の平原で行われた3つの戦いで歴史的に特筆すべき場所である。最初の戦いは、スウェーデン軍とドイツ帝国軍の間で1631年9月7日に行われ、プロテスタントの永続性とドイツの自由を確固たるものにしたため、ヨーロッパにとって極めて重要な戦いとなった。ティリーの誇りは、1631年5月20日にマクデブルクが陥落した後に最高潮に達し、[73] 同年9月の一部、彼は選帝侯ヨハン・ゲオルク1世を皇帝との同盟に強制するため、約4万人の兵を率いてザクセン軍に進軍した。スウェーデン王グスタフ・アドルフはザクセン軍と合流し、ティリーが駐屯するライプツィヒに進軍し、ティリーはブライテンフェルト平原に進軍した。帝国軍は完全に敗北し、彼らの最も傑出した将軍であるティリー、パッペンハイム、フュルステンベルクの3人が負傷した。ブライテンフェルトで再び目撃された2度目の戦いは、スウェーデンの勇猛の勝利に終わった。それは1642年10月23日、ライプツィヒを包囲したグスタフの弟子の1人であるトルステンソン率いるスウェーデン軍と、ドレスデンから救援に向かって進軍してきたピッコローミニ将軍率いるレオポルド大公との間で行われた。スウェーデン軍は帝国軍に完全勝利を収め、帝国軍はボヘミアに逃亡し、46門の大砲、121本の旗、69本の軍旗、そして荷物の全てを残していった。ブライテンフェルトの戦いが行われた3度目の戦いは、1813年10月16日から18日にかけて行われた。ライプツィヒを参照。

ブレーメン(北ドイツ)。788年に創設されたと言われ、1648年に公国となり、1712年までスウェーデン領であった。1731年にデンマーク領となり、ハノーファーに割譲された。1757年にフランスに占領されたが、1758年にハノーファー人によって追放された。1810年にナポレオンによってフランス帝国に併合された。1813年に独立が回復し、1815年に旧特権を取り戻した。1866年に北ドイツ連邦の一員となった。

ブレヌヴィル(フランス北西部)。1119年8月20日、イングランド王ヘンリー1世は、ノルマンディー公ロベールの息子ウィリアム・クリントンを支持していたフランス王ルイ6世を破った。

ブレンタ川。チロル地方に源を発し、全長90マイル(約145キロメートル)を経て、ポルト・ディ・ブロンドロでアドリア海に注ぐ川。1796年、フランス軍はこの川岸でオーストリア軍を二度破った。

ブレントフォード。イングランド、ミドルセックス州の州都。1016年5月、エドマンド鉄骨王がここでデンマーク軍を破った。1642年11月12日、チャールズ1世が激しい戦闘の末にこの地を占領した。

ブレセリア(またはブレゲリア、古代名ブリクセルム)。北イタリア、ポー川右岸の町。69年に皇帝オットーがここで自害した。1427年5月20日、ミラノ公フィリップ・マリア・ヴィスコンティ率いる軍が、ヴェネツィア共和国のフランチェスコ・カルマニョーラ率いる軍にここで敗れた。

ブレシア。北イタリアの町(古代名はブリクシア)は、ロンバルディア人の支配下で重要性を増し、ヴェネツィアに併合されたため、イタリア諸共和国の戦争で苦難を強いられた。1512年、ガストン・ド・フォワ率いるフランス軍に占領され、その際に4万人の住民が虐殺されたと言われている。1849年3月30日、オーストリアのハイナウ将軍に厳しい条件で降伏し、1859年にサルデーニャ島に併合された。

ブレスラウ。プロイセンのシレジア州の州都。1241年にモンゴル軍によって焼き払われ、1741年1月にプロイセン王フリードリヒ2世によって征服された。オーストリア軍とプロイセン軍の間で激しい戦闘が繰り広げられ、プロイセン軍はベーヴェルン公に率いられていたが、1757年11月22日に敗北した。ブレスラウは占領されたが、同年12月21日に奪還された。フランス軍に包囲され、1807年1月と1813年に降伏した。

ブレシュイール。フランスのドゥー=セーヴル県にある小さな町。中世に要塞化され、1373年に名高いデュ・ゲクランによってイギリス軍から奪取された。ヴァンデ戦争ではほぼ壊滅状態となった。

ブレスト。フランス北西部の港町。紀元前54年にユリウス・カエサルに包囲され、1378年にイギリス軍に占領された。1390年にブルターニュ公に引き渡された。1694年、バークレー卿率いるイギリス艦隊と陸軍はここで甚大な損害を被り撃退された。1744年には数百万ポンド相当の火薬庫が焼失。1766年には50人のガレー船奴隷を収容していた海軍病院が焼失。1784年7月10日には再び火薬庫が焼失した。イギリスは1793年から1815年まで港沖に大規模な封鎖艦隊を配備したが、フランスへの被害はご​​くわずかだった。現在ではフランスの主要海軍基地であり、近年建設された要塞やその他の大規模な建造物から、難攻不落とみなされている。

ブレティニー条約。 1360年5月8日、フランスと締結。イングランドはガスコーニュとギエンヌを保持し、他の州を獲得した。メーヌ、アンジュー、トゥーレーヌ、ノルマンディーに対する領有権主張を放棄し、300万クラウンを受け取り、長年囚われの身であったジョン王を釈放することになっていた。しかし、条約は履行されず、国王はロンドンに留まり、そこで死去した。

ブレウキ。サヴス川とドナウ川の合流点付近に位置するパノニアの有力な民族で、紀元6年にローマ人に対するパノニア人とダルマチア人の反乱に積極的に参加した。

名誉階級。功績のある役職に対して、所属部隊における階級よりも上位の名誉階級として将校に授与される。米国陸軍では、名誉階級は上院の助言と同意を得て、「勇敢な行動または功績のある役職」に対して授与される。名誉階級は、名誉階級を授与された将校が所属する特定の部隊における指揮権を与えるものではなく、大統領の特別任命によってのみ行使できる。任命を受けて勤務する将校は、その任命により、地方階級(参照)を有すると言われる。

名誉職。名誉職または称号を授与すること。

名誉称号。名誉称号の階級または状態。

ブリコール。フランス人が描画や操縦に使用した改良されたトレースの一種。[74] 大砲用。古い牽引ロープに似ているが、革製のストラップまたはベルトにバックルが付いており、そこに牽引具が取り付けられ、先端には鉄製のリングとフックが付いていて、それで牽引するようになっている。

橋。通常は木材、石材、レンガ、鉄などで造られ、川やその他の水路、あるいは渓谷、鉄道などを跨いで、一方の岸から他方の岸まで連続した道路を形成する構造物。

橋。砲術において、砲架の2本の横桁の間を通す2本の木材のこと。アメリカ軍では使用されていない。

橋梁、浮橋。ポントンを参照。

橋、遊歩道。ポントンを参照。

橋、列車。装備については「Equipage」を参照してください。

橋、高架橋。高架橋を参照。

橋。川の水深が4フィート(約1.2メートル)を超える場合、あるいは川底が泥や流砂の場合は、ボートや筏などによる渡し船を利用するか、軍用橋を架けるかのいずれかの方法をとる必要がある。状況が許せば、後者の軍用橋の建設が常に優先されるべきである。

軍用橋は、道路とその支柱から構成される。道路は、隣接する支柱を横断するように渡された梁または桁で構成され、チェスと呼ばれる板で覆われている。

橋の名前の由来となっている支柱は、架台、蛇籠、台車、杭などの固定式の場合もあれば、ポントン、商船、いかだなどの浮遊式の場合もある。

強行突破や奇襲攻撃を行う場合、ポントン橋は他のどの橋よりも優れている。ポントン橋は十分な水深のある河川であればどこにでも建設でき、流速が毎秒6フィートを超えない場合は筏に置き換えることができる。しかし、流速が速い場合は筏は操縦が困難で、錨が引きずられ、漂流物によって破壊される危険性がある。

トレッスル橋は、水深が9フィート以下、流速が6フィート以下の河川に建設できます。水深が中程度で流れが穏やか、かつ河床が硬く平坦な河川では、トレッスル橋が有利に利用できます。河床が不均一な場合、トレッスルを河床に合わせるのは非常に手間がかかり、流れが速い場合はほぼ不可能です。河床が泥や細かい砂の場合、トレッスルの脚の沈下が不均一になる傾向があります。

蛇籠橋は、湿地や浅い小川に架けられる橋です。通常の工法で構築された蛇籠は、水平な路面を確保するために必要な高さに作られます。これらの蛇籠は、橋の軸に垂直な列に配置され、石や砂利が詰められ、上部には橋桁を支えるための木材が載せられます。

杭橋は安定性の点で他のすべての軍用橋梁よりも優れているが、建設には多大な労力と時間を要するため、通常は軍の後方における通信網の確保に限定して使用される。

橋頭堡。敵に最も近い橋の先端部を覆う要塞。フランス語ではtête du pont(テット・デュ・ポン)と呼ばれる。

馬勒。馬を制御し拘束するための道具で、頭絡、銜、手綱、その他付属部品から構成され、その形状や用途に応じて異なる。

ブライドル。砲術において、銃のロック機構内部にある部品で、タンブラーとシアを覆い、所定の位置に固定する役割を担い、タンブラーとシアを回転させるネジによって固定される。

手綱、腕の保護具。騎兵が使用するガードの用語で、剣の柄を兜の上に置き、刀身を後頭部を横切り、左肩の先端に当て、手綱で腕を保護する。手綱の刃は左を向き、少し上向きに曲げることで、騎乗姿勢を適切な方向に導き、手を保護する。

ブリドゥーン。軍用馬勒のハミとは独立して、騎乗者の意のままに動く手綱のこと。

ブリーク。プロイセンのシレジア地方にある町で、ブレスラウから約27マイル(約43キロ)の距離にある。1741年4月4日にフリードリヒ2世によって占領され、1807年にフランス軍によって解体された。

ブリエル(Briel、Brielle、またはThe Brill)は、オランダのフォールネ島の北側にある要塞化された港町です。1572年にウィリアム・デ・ラ・マルクがスペイン人から奪取し、オランダ共和国の中核となりました。この出来事は、フィリップ2世に対する最初の公然たる敵対行為であり、外国の支配からの完全な解放への道を開きました。ブリエルは、1813年に外部の援助なしにフランス軍を追放したオランダで最初の町です。有名な提督デ・ウィットとファン・トロンプはこの地の出身です。

ブリエンヌ(またはブリエンヌ・ル・シャトー)。フランスのオーブ県にある町。立派な城があるが、ナポレオンが軍事教育の基礎を学んだ場所、そして1814年にフランス軍とロシア・プロイセン連合軍との間で血みどろの戦いが繰り広げられた場所として特に有名である。

ブライア・クリーク。ジョージア州ウォーレン郡。1779年3月4日、アッシュ将軍率いる2000人のアメリカ軍が、プレヴォスト率いるイギリス軍にこのクリークで敗北した。

旅団。騎兵、砲兵、歩兵、またはそれらの混合部隊からなる、2個以上の連隊で構成され、准将が指揮する部隊。2個以上の旅団で師団が構成され、少将が指揮する。2個以上の師団で軍団(またはcorps d’armée)が構成され、これはアメリカ陸軍の編成において最大の部隊である。

旅団。旅団を編成する、または複数の旅団を編成する。

旅団。イギリス軍では砲兵は旅団に分かれており、各旅団は7個砲兵中隊で構成され、大佐の指揮下にある。近衛旅団は、近衛騎兵連隊、近衛ライフガーズ連隊、近衛歩兵連隊で構成されている。

[75]

旅団監察官。部隊が兵役に召集される前に、各中隊の部隊を検査す​​る任務を負う将校。

旅団長補佐。旅団長のあらゆる職務を補佐するために任命された将校。

准将。大佐の次に位置し、少将の次に位置する将校。旅団を指揮する。この将校は、単に准将と呼ばれることもある。

山賊。フロワサールがしばしば言及した、非正規の歩兵の一種。彼らの略奪行為から、現代​​ではこの言葉が使われるようになった。

ブリガンディン(またはブリガンティン)。薄くて継ぎ目のない鱗状の板でできた鎖帷子で、しなやかで体にフィットしやすい。

ブリガンテス族。ブリテン島で最も強力な部族で、ヨークシャー南東部を除く、アブス川(現在のハンバー川)からローマの城壁までの島北部全域に居住していた。彼らはウェスパシアヌス帝の治世にペティリウス・ケレアリスによって征服された。アイルランド南部にも同名の部族が存在した。

ブリニエ(古代名:プリシニアクム)。フランス、ローヌ県にある古代の要塞。1361年にグランデ・コンパニーと呼ばれる冒険家集団によって占領された。ジャック・ド・ブルボン王子は彼らを追い出そうと試みたが、完全に敗北し、この戦いで受けた傷がもとで亡くなった。

ブリウエガ。スペイン、ヌエバ・カスティーリャ地方の町。かつては城壁に囲まれており、その痕跡が今も残っている。1710年、スペイン継承戦争中、イギリスのスタンホープ将軍は、同盟国の支援が遅れたために、ヴァンドーム公に敗れ、約5500人の全軍とともに降伏を余儀なくされた。

ブリンディジ(古代名:ブルンディシウム)。イタリアのアドリア海に面した小さな湾にある要塞化された港町。ギリシャや東方への船の出発点としてよく利用された。紀元前267年にローマ人がサレンティヌス人から奪取し、その後、アドリア海におけるローマの主要な海軍基地となった。カエサルとポンペイウスの内戦中、紀元前49年にカエサルはこの地を包囲した。

ブリン・デスト(仏)。両端に鉄の付いた、小さな杭に似た大きな棒またはポール。特にフランドル地方で、溝を渡るために使われた。

ブリズミュール(仏)。15世紀に壁などを破壊するために使用された重砲。

ブリサルト。フランス、メーヌ=エ=ロワール県の村。886年、ここでノルマン人がロベール強王に敗れた。

ブリストル(イングランド西部)。紀元前380年、ブリトン人の王子ブレヌスによって建設。430年には要塞都市として記録されている。1138年、グロスター伯が妹で皇后のモードをスティーブン王から守るために占領。1643年、ルパート王子によって占領。1645年、クロムウェルによって占領。

ブリシュア。要塞建築において、土塁または胸壁のうち、一般的な方向から逸脱している部分。

ブリテン島(ローマ人はケルト語のプリダインに由来してブリタニアと呼んだ)。ブリトン人と現代のウェールズ人の祖先であるケルト人がブリテン島の最初の住民であった。紀元前450年にヘロドトスによって言及されている。紀元前55~54年にユリウス・カエサルによって侵略された。紀元前47年にアウルス・プラウトゥスとウェスパシアヌスが南ブリテンを縮小した。ローマ人はブーディカに敗れ、7万人が殺害され、ロンドンが焼かれた。紀元前61年にスエトニウスに敗れ、8万人が殺害された。総督アグリコラはアングルシーを征服し、7回の遠征でブリテン島を制圧し、政府を改革した(紀元前78~84年)。彼はガルガクスの率いるカレドニア人を破った。島を明け渡す、84。ローマ人は420年頃までブリテン島を支配していたが、その後すぐにサクソン人が南ブリテン島に侵攻し、最終的に征服した。829年頃にイングランド王国に併合された。 イングランドを参照。

グレートブリテン。 1604年にイングランド、ウェールズ、スコットランドに与えられた名称。

ブリテスト。フランスの旧ギエンヌ地方にある小さな町。1622年にヴァンドーム公爵に包囲されたが、公爵は2000発もの砲弾を発射した後、目的を達成することなく撤退を余儀なくされた。公爵は5回の攻撃を仕掛け、1500人の兵士を失った。

英国軍団。 1835年にスペイン女王を支援し、カルリスタ派と戦うために、ジョン・ヘイ卿、デ・レイシー・エヴァンス大佐らによって組織された。1836年5月5日のエルナニの戦いと10月1日のサン・セバスチャンの戦いでカルリスタ派を破った。

ブルターニュ(フランス北西部)。古代のアルモリカ。紀元前56年にユリウス・カエサルによって征服された。ブルターニュはかつて王政に併合されたが、1532年にスペインの支配下に入り、1591年にスペイン軍に占領され、1594年にアンリ4世によって奪還された。ブルトン人は1791年のヴァンデの反乱に参加した。

ブリクサム。イングランド、デヴォン州にある港町。1688年11月6日、ウィリアム3世(オラニエ公)がイングランドに上陸した場所。

ブリズール、ブリゼ、またはブリゼ。紋章学において、紋章の図案が傷ついたり破損したりしていることを示す用語。

広斧。古代に用いられた軍事用武器。

ブロードソードとは、刃幅が広く、刺すためではなく切るためだけに用いられる剣であり、そのためサーベルのように先端が鋭利ではない。

ブロードウェルリング。LWブロードウェルによって発明された、重後装式銃に使用されるガスチェック。後装機構を参照。

ブロート(スラヴォニア語)。サヴェ川沿いにあるオーストリアの軍事国境要塞で、砦によって守られていた。1422年、ここでジスカは皇帝ジギスムントを破った。

降格。軍法会議で将校の任官資格を剥奪される、または下士官や准士官の職位を剥奪される判決。また、下士官が降格命令を受けた場合にも用いられる。

ブロンドロ。北イタリアのブレンタ・ヌオーヴァ川沿いにある要塞村。[76] かつては繁栄した町だったが、1380年にジェノヴァ人によって破壊された。

ブローニ。アレッサンドリア県レッドモント地方の町で、パヴィアの南東約11マイル(約18キロ)に位置する。近郊にはブローニ城があり、1703年にウジェーヌ公がフランス軍に勝利した場所として歴史に名を残している。

ブロンニツァ。ロシアのノヴゴロド県にある町で、マスタ川沿いに位置する。1614年、ここでスウェーデン軍がロシア軍を破った。

青銅。参照:兵器、金属、青銅。

青銅。銃身は、塩化アンチモンまたはアンチモンバター、あるいは塩酸または硝酸で処理することにより青銅化されます。この処理により鉄の表面が部分的に腐食され、薄い酸化物の膜で覆われます。その後、銃身は徹底的に洗浄、油塗り、研磨されます。こうして銃身に茶色がかった色合いが与えられ、錆びを防ぐとともに、敵から見えにくくなります。

ブルック砲。兵器、構造を参照。

ブルックリン。ロングアイランドの最西端、ニューヨーク市の対岸にあるアメリカ合衆国の都市であり港湾都市。1776年、ロングアイランドのこの地域は独立戦争の主要な場所の1つであった。1776年8月27日、ここで独立宣言後の独立戦争最初の大きな戦いが行われた。アメリカ軍はマンハッタン島、ガバナーズ島、ロングアイランドを占領し、ワシントンはグリーン将軍の指揮の下、ウォールアバウト湾からゴワナス湾まで広がる要塞化された陣地に大軍を配置した。残念ながら、グリーン将軍は病に倒れ、戦闘の4日前に指揮権はパットナム将軍に委ねられた。8月22日、ハウ卿率いるイギリス軍がロングアイランドの西端に上陸し、陣を張った。26日の真夜中頃、イギリス軍はアメリカ軍の左翼を攻撃し、27日の夜明け頃、フォン・ハイスター率いるヘッセン軍が中央を攻撃したが、アメリカ軍は勇敢にこれに対抗した。しかし、彼らの右手の丘陵地帯を通る重要な峠、ジャマイカ峠が無防備なまま放置されていたため、選りすぐりのイギリス軍部隊がそこを通過し、続いてパーシーとコーンウォリスが主力軍を率いて、側面と後方から攻撃し、愛国者を混乱させ、大きな損害を与えた。29日の夜、ワシントンは濃霧に紛れて、ブルックリンからニューヨークへ全軍を撤退させることに成功し、その都市を防衛することが不可能だと判断して、ハーレムの高台に軍を移動させた。南北戦争中、ブルックリンは連邦の大義に対する熱意において、どの都市にも劣らなかった。

兄弟将校。同じ連隊に所属する将校たち。

兄弟兵士。兵士を参照。

ブラウンビル。イングランドの歩兵が使用した古代の武器で、戦斧に似ている。

ブラウニング。ブロンズを参照。

ブルージュ。ベルギーの都市。7世紀にはフランドル地方の首都であり、13世紀から14世紀にかけては世界有数の商業都市へと発展した。1488年の反乱とその後の鎮圧によって大きな苦難を強いられた。1794年にフランスに、1814年にオランダに、そして1830年にベルギーに編入された。

ブリュメール。フランス共和国の暦における1年の区分。ラテン語のbruma (冬)に由来し、10月23日から11月21日までの期間を指す。総裁政府の打倒とナポレオンの権力確立を目撃した有名なブリュメール18日は、グレゴリオ暦の1799年11月9日にあたる。

ブルナンブルク(イングランド、ノーサンバーランド州フォード近郊とされる場所)。アンラフはアイルランド出身のノルマン人の軍隊とスコットランド王コンスタンティン3世を率いてハンバー川河口に上陸したが、937年にブルナンブルクでアゼルスタンに大敗を喫した。

ルイジアナ州ブルネット。ピエモンテ地方の古代要塞。1798年にフランス軍によって解体された。

ブリュンヌ。モラヴィアの首都。947年にハンガリー軍によって城塞が封鎖され、1645年にはスウェーデン軍、1742年にはプロイセン軍に包囲された。1805年11月18日にはミュラ率いるフランス軍が、1866年7月13日にはプロイセン軍がブリュンヌに進軍した。

ブラウンシュヴァイク。ドイツの都市であり、同名の公国の首都。かつては要塞都市であり、1761年に包囲され、1813年には城壁の下で戦闘が行われた。

戦闘において敵の主要な攻撃を受け止める部隊は、戦闘の矢面に立たされると言われる。

ブルッティウム(現在のカラブリア・ウルトラ)。南イタリア。紀元前326年、ブルッティウム人とルカニア人がパンドシアでエピロスのアレクサンドロスを破り殺害した。紀元前277年、ローマに征服された。

ブリュクス(Brüx、またはBrix)。ボヘミア地方のビラ川沿いにある町。1759年、ここでプロイセン軍がオーストリア軍を破った。

ブリュイエール=スー=ラオン。フランスのエーヌ県にある町。882年にノルマン人によって占領・略奪され、1358年と1373年にはイングランド人によって略奪された。1433年にはジャン・ド・リュクサンブールが、1567年にはカルヴァン派が支配下に置いた。

ブジェシク・リテフスキ。ロシアのグロドノ県にある要塞都市。1794年、ここでロシア軍はポーランド軍を破った。ポーランド軍は1万3000人だったが、うち500人が捕虜となり、300人が脱出し、残りは戦場で命を落とした。

ブッケラリイ。ギリシャ皇帝時代の兵士の一階級で、弾薬やパンの警備と配給を担当したが、その職務や身分については諸説ある。

[77]

ブケファロス。アレクサンドロス大王の愛馬として名高く、彼以外には誰も乗ることができなかったと言われ、アレクサンドロスがインド遠征のすべてをこの馬で駆け抜けたと伝えられている。紀元前327年頃に亡くなり、アレクサンドロスは彼の栄誉を称えてヒュダスペス川沿いにブケファラ市を建設した。

ブカレスト。ワラキア公国の首都。1812年5月28日、ロシアとトルコの間で和平条約の予備条項がここで批准された。その後、両国間で勃発した戦争により、この条約の多くの条項が変更された。クリミア戦争では、ブカレストはロシア、トルコ、オーストリアによって相次いで占領された。オーストリア軍が撤退したのは1856年のことである。

バックアンドボール。小火器用の弾薬。バックアンドボール弾薬を参照。

バックボード。車軸の上に板を載せ、その弾力性によってスプリングシートを形成する、シンプルな四輪車。

バックラー。古代において戦争で用いられた、一種の盾または防具。長さはしばしば4フィート(約1.2メートル)にも達し、全身を覆った。

バックショット。鉛製の小さな弾丸で、1ポンドあたり約165グラムの重さがある。

ブダ(またはオーフェン)。オーストリア帝国の自由都市で、ドナウ川西岸、ペストの対岸に位置し、ハンガリーの首都でもあった。799年にカール大帝によって占領され、その後ショリマン2世によって略奪された。 1526年、ハンガリー王ルイが戦死し、20万人の臣民が捕虜として連れ去られたモハツの戦いの後、ブダは二度目の略奪を受け、住民は剣で殺され、ハンガリーはオスマン帝国に併合された(1541年)。1686年、ロレーヌ公率いる帝国軍によって奪還され、イスラム教徒は兵士たちの怒りに晒された。1848年に大きな被害を受け、1849年1月5日、オーストリア軍が抵抗なく侵入した。1867年6月8日、ここでフランツ・ヨーゼフ皇帝がハンガリー王として戴冠した。ペストを参照。

ブーデリヒ。ライン川左岸、ヴェーゼル川の対岸に位置するライン・プロイセンの町。ここでロレーヌ公が皇帝オットー1世に敗れた。1672年にフランス軍に占領され、1813年に焼き払われた。

バッジバレル。片側に蓋が一つだけ付いた小型の樽で、反対側の端には革片が釘で打ち付けられており、それを紐で絞って財布のようにする。攻城戦や沿岸警備において、火薬庫から砲台へ火薬を運ぶのに用いられる。

ブエナ・ビスタ。メキシコの有名な戦場であり、モンテレーの南西約90マイル、サルティージョから7マイルの場所に位置し、1847年2月22日から23日にかけて、ザカリー・テイラー将軍率いる5000人にも満たないアメリカ軍が、サンタ・アナ率いる4倍の兵力を持つメキシコ軍に勝利したことで有名である。ビクトリアからモンテレーに向かう途中、サンタ・アナが圧倒的な兵力で脅かしていることを知ったテイラー将軍は、アグア・ヌエバの野営地から、より優勢な敵軍に対抗するのに有利な場所へ部隊を撤退させることを決定した。その場所は、小さな村ブエナ・ビスタの少し南、道路がアンゴストゥラと呼ばれる山峡を通過する地点に選ばれた。こうして、2月21日の午後、アグア・ヌエバの野営地は解体され、アメリカ軍が撤退していると信じたサンタ・アナは、アメリカ軍を追撃し、彼らが選んだ場所に誘い込まれた。降伏の呼びかけが無駄に終わった後、22日の午後、メキシコ軍はアメリカ軍左翼への攻撃を開始したが、大きな損害を被っただけで、何の成果も上げられなかった。夜間、メキシコ軍はアメリカ軍の左翼を突破する目的でアメリカ軍の東側の高地に陣地を構え、23日にここで戦闘が始まり、日中も様々な成果を上げながら戦闘が続き、最終的に敵を撃退した。一方、メキシコ騎兵隊はブエナビスタのアメリカ軍陣地を攻撃するために分遣されたが、勇敢に撃退された。最後の攻撃は、テイラー将軍が自ら指揮を執るアメリカ軍中央部に対して、サンタアナ自身が全予備兵力を率いて行ったが、アメリカ軍砲台からの猛烈な砲火に遭い、大幅に兵力を減らされたまま撤退せざるを得なくなり、夜間にアグアヌエバまで後退した。アメリカ軍の死傷者は約700人であった。メキシコ軍は約2000人を失った。

ブエノスアイレス。アルゼンチン共和国の州で、州都は同名。1806年6月27日、イギリス艦隊と陸軍がわずかな抵抗でこの都市を占領したが、同年8月12日に奪還された。1807年7月5日、ホワイトロック将軍率いる8000人のイギリス軍がブエノスアイレスに進軍したが、激しい撃退を受けた。1816年7月19日、州の独立が宣言され、その後長年にわたり内戦の渦中にあった。1853年にアルゼンチン共和国から分離したが、1860年6月に再びアルゼンチン共和国に編入された。

バッファロー。荷役動物および牽引動物の項を参照。

バッファローラ。イタリアのティチーノ川沿いにある町。1636年、この近郊でフランス軍とスペイン軍が激突し、フランス軍が勝利した。この地にはティチーノ川に架かる橋があり、1859年4月29日、オーストリア侵攻軍の一隊がこの橋を渡った。これは、オーストリアとサルデーニャの戦争における最初の公然たる敵対行為であった。

バフコート。17世紀に兵士が防護服として着用した、バッファローの皮、またはその他の厚手で伸縮性のある素材で作られた、袖が短く胸元をしっかりと締める、体にぴったりとフィットする軍用アウターウェア。

空気圧式バッファー。エアシリンダーを参照。

バッファー。ハーターを参照。

バフ・ジャーキン。元々は革製のウエストコート。後にバフ色のものとなり、軍曹や下士官の服装として着用された。また、ドレスとしても使用された。

[78]

バフレザー。水牛から作られる革の一種で、油を塗って仕上げると一般にバフスキンと呼ばれる。ヨーロッパの軍隊では、兵士のズボン、肩帯、剣帯などにこの革が使われる。

バフスティック。兵士が装備品の手入れに使う、バフ革で覆われた木の棒。

ラッパ、またはビューグル。古くからあるザクセンの角笛で、現在ではすべての歩兵連隊で使用されている。その音によって、前進、小競り合い、後退といった部隊の行動が指示される。

ラッパ手。ラッパを吹く人。

組み立て式砲。兵器を参照。

ブコール。スウェーデン騎兵隊のティンパニ。

ブルガリア。古代はモエシアと呼ばれ、現在はトルコのヨーロッパ部分に位置する。ブルガリア人はスラヴォニアの部族で、499年から678年にかけて東ローマ帝国とイタリアを襲撃し、その後王国を建国した。687年にはユスティニアヌス2世を破ったが、幾度かの衝突の後、1018年に皇帝バシレイオス1世によって制圧された。1014年にブルガリア人を破り、1万5千人の捕虜を捕らえたバシレイオス1世は、捕虜の目をくり抜き、100人に1人だけ片目を残して同胞を故郷に連れ帰れるようにした。王国は1086年に再建されたが、幾度かの変遷を経て、1396年にオスマン帝国に併合された。

ブル。カナダにイギリスが所有していた砦で、イギリス軍の軍事拠点の一つであった。1756年3月27日にフランス軍に占領された。

速報。軍事作戦など、一時的な出来事に関する事実を簡潔にまとめたものです。

弾丸鋳型。弾丸を成形するために鉛を流し込む、適切な形状の空洞を備えた器具。

防弾仕様。銃弾の衝撃に耐えることができる。

弾丸。様々な種類の小火器から発射される鉛製の発射体です。最初に使われた弾丸は丸いもので、1ポンドの重さで数えられました。使われたサイズは非常に大きかった。ごく最近まで、丸い弾丸はライフルや滑腔銃で使われていました。ライフルの溝に弾丸をはめ込むために様々な装置が使われ、ガードパッチはその中でも最良のものの一つでした。(小火器を参照。)アメリカの初期の入植者たちは、この弾丸で射撃の名手としての名声を得ました。ロビンズは1742年に円錐形の弾丸の優位性を示しましたが、丸い弾丸が一般的に使われなくなったのは1840年頃になってからです。円錐形の弾丸は、ねじれが徐々に大きくなる溝でよく使われ、近距離では驚くほど正確な結果をもたらしました。長距離では長い弾丸が必要で、これには均一なねじれが必要であり、これは現在軍用銃で一般的に使用されています。細長い弾丸の様々な形状が使われました。これらの弾丸のほとんどは、中空または木で塞がれた膨張底部を備えていました。その設計は、柔らかい鉛を外側に押し出してライフルの溝に嵌め込み、前進運動中に弾丸が長軸を中心に回転するようにするためでした。(小火器を参照。)この回転は、よく知られているように、射程と精度を向上させます。弾丸は以前は鋳造されていましたが、現在では鋼鉄製の金型で打ち抜かれることが多く、後装式銃と同様に、圧縮によって弾丸が溝に嵌まります。爆発底部は省略されています。現在軍用銃で使用されている弾丸の形状は円筒円錐形です。最近の傾向は口径を小さくすることです。(発射体を参照。)チェルケス人は銅弾を使用しています。1514年には石の弾丸が使用され、 1550年のフェデラには鉄の弾丸が記載されており、16世紀末以前には鉛の弾丸が作られていました。

爆発性弾丸。先端に雷管が付いた長方形の弾丸で、内部に少量の火薬が詰められている場合があり、弾薬箱や弾薬庫を爆破するために使用される。これらの弾丸を兵士への射撃に使用することには強い反対意見がある。

エクスプレス弾。大型獣の狩猟に使用される、殺傷力の高い爆発性弾丸。口径は大きいが、通常のライフル弾よりもはるかに短いため、非常に軽量である。先端に開けられた円筒形の空洞には、火薬が詰められた小さな金属製薬莢が収められている。大量の火薬で発射され、軽量であるため、初速が高く、約200ヤードまで非常に平坦な弾道となり、仰角調整用の照準器は不要となる。ウィンチェスター・エクスプレス弾 (アメリカ製の優れたタイプ)は、口径.50、重量300グレインで、95グレインの火薬で発射され、初速は1640フィートとなる。純鉛製で、その柔らかさが殺傷力を高めている。この弾丸の衝撃は、最大の獲物でも仕留めることができる。 エクスプレス・ライフルを参照。

溝付き弾丸。溝(カネルール)のある弾丸。これらの溝は元々 、弾丸の後部における空気抵抗を相対的に増加させ、弾丸の回転を助け、弾頭を前方に向け続けるために使用されていました。前装式銃では、溝に弾丸を収めるためのセットアップも向上させました。現在では、潤滑剤を保持し、後装式銃の溝とランドのスウェージング作用を容易にするために使用されています。現代の弾丸のもう一方の形態については、「パッチ 付き弾丸」を参照してください。

パッチ弾。現代のライフル弾の形態の一つ。弾丸の円筒形部分にパッチと呼ばれる薄い紙の層が巻き付けられている。弾丸は完全に滑らかである。もう一つの形態には溝、またはカネルールがある。(溝付き弾を参照。)パッチ弾の潤滑剤は、火薬と弾丸の間に挟まれたグリースを塗ったワッドまたはワックスの円盤である。溝付き弾は独自の潤滑剤を備えているため、浅いランドとグルーブに最適である。パッチ付き弾は[79] 弾丸は鋭利な溝に接する。溝付き弾丸は、薬莢をしっかりと圧着できるため防水性が高く、軍事用途には最適と思われる。超長距離射撃では、パッチ付き弾丸が最良の結果をもたらしてきた。

打撃弾。爆発弾を参照。

雄牛。荷役動物および牽引動物の項を参照。

ブルランの戦い。マナサスの戦いを参照。

的の中心。射撃や弓術において、標的の中心を指す。

防壁。要塞においては、土塁または稜堡。防御のための外郭施設。敵から身を守るもの。避難所または保護手段。

バンカーヒル。マサチューセッツ州ボストンの一部であるチャールズタウンにある丘で、アメリカ独立戦争最初の重要な戦いの名前の由来となった。ボストンのイギリス軍を指揮していたゲイジ将軍がバンカーヒルを要塞化しようとしていることを知ったアメリカ軍は、その計画を阻止することを決意し、この目的のために、1775年6月16日の夜、プレスコット大佐率いる1000人の分遣隊に丘に胸壁を築くよう命じた。しかし、協議の結果、代わりにボストンに近いブリーズヒルとして知られる別の高台を要塞化することに決定した。彼らは夜通し精力的に作業し、夜明けまでに強固な堡塁がほぼ完成した。17日の朝、イギリス軍がこれを発見すると、港の船から砲撃を開始し、ゲイジ将軍はハウとピゴット率いる約3000人の兵士を攻撃に送った。彼らは砲撃の援護の下上陸し、チャールズタウンに火を放ち、攻撃に進んだ。アメリカ軍は彼らの接近を白目が見えるまで静かに待ち、その後、彼らの隊列に致命的な銃火を浴びせ、彼らを混乱のうちに退却させた。彼らはハウによって立て直され、再び同じ場所を前進したが、最初の攻撃と同じような結果となった。クリントンが援軍を率いて到着し、要塞の三方から同時に攻撃が行われた。アメリカ軍の弾薬は尽きており、彼らは棍棒でマスケット銃を叩いて攻撃者を迎撃したが、イギリス軍の数の優位性が非常に大きかったため、プレスコット大佐は退却を命じた。これはチャールズタウン・ネックを渡って実行され、彼らは港の船からの激しい砲火にさらされた。退却中にウォーレン将軍が戦死し、この戦闘を記念して建てられたバンカーヒル記念碑は、現在、彼が倒れた場所の近くに立っている。イギリス軍の損害は死傷者1000人以上であった。アメリカ軍の損失数はその半分以下だった。

局。本書全体を通して、適切な見出しの下にある「軍事部門」の項を参照のこと。

ビューレン。スイスのベルン州にある町。幾度となく戦闘が行われた場所である。1575年、ジル・ド・バルレモン率いるスペイン軍がこの地を占領した。

バーフォード。イングランド、オックスフォードシャーにある町。西サクソン王カスレッドとマーシア王エセルバルドの間で戦われた戦い、そして1649年に近郊のエッジヒルでフェアファックスがチャールズ1世の軍隊に勝利したことで有名である。

ブルガネット、またはブルゴネット。フランス軍が使用したヘルメットの一種。

ブルゴス。スペインの都市で、同名の新設州の州都であり、844年に建設された。1808年にフランス軍によって略奪され、1812年にはウェリントン公爵が城を4度包囲したが、いずれも失敗に終わった。しかし、翌年、フランス軍が城と要塞を爆破した際に、ウェリントン公爵は城を占領した。

ブルゲテ。スペイン、ナバラ地方の町。778年、ここでカール大帝の軍隊が敗北した。

ブルゴーニュ。フランスの広大な州で、その名はブルグント族に由来する。ブルグント族は275年にガリアを侵略したゴート族の一派だが、皇帝プロブスによって追放された。287年に再びガリアに侵攻したが、マクシミヌスに敗れた。413年、彼らは現在のブルゴーニュ、スイスの大部分、アルザス、サヴォワ、プロヴァンスなどを含む王国を建国し、指導者ゴンディケールが初代国王となった。534年にフランク族に征服され、1477年にフランスに併合された。

ブルハンプール。ベンガル州ヒンドゥスタン地方の町。イギリス政府の軍事拠点のひとつであり、立派な練兵場を囲む広場からなる駐屯地は、旅行者の目を引く。1803年、スティーブンソン大佐率いるイギリス軍によって占領された。

埋葬儀礼。葬儀儀礼の項を参照。

ブリッヒ。ライン川下流域にある小さな町。1672年にフランス軍によって要塞が焼き払われた。

ブルカースドルフ。オーストリアの村で、1762年7月21日にプロイセン軍とオーストリア軍の間で戦闘が行われ、プロイセン軍が勝利した場所。

バーリー。槍の柄の先端。

バーリントン・ハイツ。 1813年6月6日、ここでイギリス軍とアメリカ軍の間で激しい戦闘が繰り広げられた。イギリス軍がこの高地を占領した。

ビルマ(Burmah、Burma、Birmahとも表記される)。ビルマ帝国、またはアヴァ王国とも呼ばれ、かつてはインド最北端で最も広大で強力な国家であった。この国で最も有名な統治者は、現在の王朝の創始者であるアロンプラで、18世紀半ば頃に統治した。ビルマは1824年から1826年にかけてイギリスとの戦争に巻き込まれたが、その結果、勢力が縮小し、いくつかの州を失った。

燃焼、速さ。2種類の火薬の相対的な速さは、円形またはその他の溝に敷かれた火薬列を燃焼させることによって決定できます。溝の半分は火薬で満たされています。[80] それぞれの種類の火薬で、2つの炎列が交わる点のいずれかで火が伝わります。炎が交わる点を観察することで、相対的な速さを容易に推測できます。

磨きとは、軍事用語では、銃身やライフル銃のその他の部分を鋼鉄片でこすって独特の光沢を与えることを指す。銃に損傷を与えるため、一般的には禁止されている。

ブルク(仏)。ブリガンティン(戦艦)とともに着用された一種の胸当て。

バー。砲術において、ボルトの先端をリベットで留めて丸い頭部を形成するための、丸い鉄製のリングのこと。

樽弾。小さな弾丸、釘、石、古い鉄片などをケースに詰めて、あらゆる砲から発射する。使用頻度は非常に低い。

爆破。頑丈な門を爆破する最も簡単な方法は、門の中央付近に釘や錐で吊るした50~60ポンドの火薬袋を、底部に小さな火薬片を挿入し、紐でしっかりと固定して爆発させることです。

ブサコ。ポルトガル、ベイラ県にある小さな集落。1810年9月27日、ここでウェリントン率いるイギリス軍がマッセナ率いるフランス軍の攻撃を撃退した。フランス軍の死傷者は約4000人、イギリス軍の死傷者は1300人以下だった。

バスビー。軍人の髪型、帽子、または熊の毛皮。フランス語のコルバック。

ブシエール(ペルシャ湾岸)。1856年12月10日、海上からはサー・H・リーク、陸上からはストーカー将軍の攻撃を受け、陥落した。しかし、予想以上に堅固な要塞であり、勇敢に防衛された。

銃のブッシング。直径約1インチの金属片(銃身の底部付近)を、あらかじめ通気孔が開けられた銃身の中心に挿入し、ねじ込む。ブッシングの目的は、通気孔の劣化を防ぐこと、または既に劣化している場合は新しい通気孔を設けることである。青銅製の銃の場合、ブッシングには常に純銅が使用される。純銅は砲金ほど熱で溶けにくいためである。ブッシングは、ライフリングが施された銃と青銅製の銃にのみ適用される。

ブッシュワッカー。この用語は南北戦争中に、優勢な敵軍を前にして非戦闘員を装い、表向きは平和的な職業に従事しているように見せかけながら、機会があれば躊躇なく落伍者を殺害し、待ち伏せしている兵士を狙撃する男たちを指すのに使われた。こうした行為で捕まると、彼らは容赦なく厳しく処罰された。

バスキン。片足ずつ履ける靴、またはハーフブーツの一種で、かつてはローマ人の服装の一部だった。現在でも一部のヨーロッパの軍隊で着用されている。

ブティニエ(仏)。戦利品または略奪品。フランス王政初期、そして王政成立後長きにわたり、君主または将軍によって特定の場所が指定され、勝利した軍に属するすべての者は、手にしたあらゆる種類の戦利品をそこに持ち込むよう指示された。この戦利品は、君主または将軍の意向や気まぐれで分割または没収されるのではなく、異なるくじにかけられ、共同で抽選された。これらの戦利品を分配した兵士はブティニエと呼ばれた。

バトラー投射物。投射物を参照。

ブトリント。ヨーロッパ・トルコにある要塞化された港町で、コルフ島の対岸に位置する。町と要塞はヴェネツィア時代に建設されたもので、1797年にフランス軍がヴェネツィアから奪取した。

砲台。砲術において、砲の性能試験や実射訓練の際に射撃を行うための、頑丈な土塁のこと。

銃床、または銃床端。マスケット銃を発射位置に構えたときに肩に当たる、銃の先端部分。

ボタン。砲術において、砲または榴弾砲の砲尾の一部であり、砲身の後部で、球状に丸められている。

控え壁。主壁に対して直角に配置された、主壁を補強するための支持壁。

ブクサール。ベンガル地方の町で、1764年10月23日、後にサーとなるヘクター・マンロー少佐(ヨーロッパ人857名とセポイ兵6215名を率いて)が、オウデのナボブの軍隊(4万人)に対して大勝利を収めた。このうち6000人が戦死し、大砲130門が鹵獲された。

ビブロス。ナイル川デルタ地帯にある古代エジプトの都市。紀元前456年、アテナイ人はここでペルシア軍に対する歴史的な包囲戦を繰り広げた。

バーニー。初期の英語で、防具を意味する。

ビッサ。石を投げるための古代の大砲。

ビザンティウム。コンスタンティノープルを参照。

[81]

C.

カバス(仏語)。古代ラングドック地方やルシヨン地方で、物資や弾薬を運ぶために使われた、イグサで作られた籠。

カバセ(Cabasset、Cabacet、Capacète)。モリオンよりも軽量で、先端が丸みを帯びたヘルメットの一種。頭の上部だけを覆うことから、セルヴェリエール(Cervelière)とも呼ばれた。

カベイラ(小アジア)。ここでポントス王ミトリダテスは紀元前71 年にルクルスに敗れました。

キャベル裁判所。バーバーズビルを参照。

カベソン・デ・ラ・サル。スペイン、バリャドリッド県にある町。半島戦争初期の戦いの舞台の一つとして知られ、スペイン軍はフランス軍に大敗を喫した。

カボシェ、またはカボス。古フランス語の「頭」を意味するcabocheに由来する紋章学用語。動物の頭部が首の一部がなく、正面から見える状態になっている場合、カボシェであると言われる。

カブレラ島。バレアレス諸島のひとつで、マヨルカ島の南10マイルに位置する。戦争史において、飢餓、病気、その他の肉体的・精神的拷問によって多数のフランス人捕虜が命を落としたことで知られている。

カブル、またはカブール。アフガニスタンの都市で、ガズネヴィー朝の創始者ムハンマドの祖父サブクタジーンと、1738年にナ​​ーディル・シャーによって占領された。1809年、君主シャー・スージャーはフトレ・ハーンによって追放され、1818年にはカブルは聡明で野心的な首長ドスト・ムハンマドの手に渡った。1839年、イギリスはシャー・スージャーを復位させたが、1841年11月に恐ろしい暴動が起こった。イギリスの文官ウィリアム・マクノートン卿が虐殺され、イギリス軍は壊滅的な撤退を開始した。約3849人の兵士と約12000人の従軍者のうち、ヨーロッパ人1人ドライデン博士と4、5人の現地人だけが生き残った。同年(9月16日)、後にサーとなるジョージ・ポロック将軍は町を奪還し、セール夫人と多くの囚人を救出した。彼は多くの公共建築物を破壊した後、1842年10月12日にカブールを去った。

カブル(仏)。12世紀に石などを投げるために使用された戦争用兵器。

隠し場所。北極圏旅行において、食料などの備蓄場所(クマから守るため)。また、伝令などの保管場所としても用いられる。

リズム。行進における一定のリズムとペース。部隊の正しい動きに不可欠である。

紋章学において、カデンシーとは、家族の若い世代のメンバーの盾に付けられる印であり、それによって年長者や他のメンバーと区別される。

士官候補生(フランス語: cadet、「若い」、「下級生」)。ニューヨーク州ウェストポイントの陸軍士官学校、イギリスのウーリッジにある王立陸軍士官学校、パリ工科大学など、軍事訓練のために設立された学校で軍務に就くための勉強をしている若者のこと。( 軍事アカデミーを参照。)また、医学士官候補生や工学士官候補生もおり、彼らはその名前が示すように、公務員として働くための特別な訓練を受けている若者である。

士官候補生。士官候補生の階級または任官。例:士官候補生になる。

カディス(古代名:ガデス)。スペインの同名の県にある要塞化された海上都市。第一次ポエニ戦争中にカルタゴ人がカディスを支配したが、紀元前206年にローマ人がこれを所有した。1596年にエセックス伯爵によって占領され略奪され、1656年にブレイク提督によって封鎖され、2隻の裕福なガレオン船が拿捕された。1810年2月から1812年8月までフランス軍に包囲された。1823年10月3日にアングレーム公爵によって占領され、1828年まで保持され、1829年に自由港と宣言された。

カドーレ。ヴェネツィアの町で、ベッルーノから北東に35キロメートル(22マイル)の場所に位置する。ピアーヴェ川沿いにあり、ティツィアーノの生誕地として知られている。1797年、フランス軍はこの町の近くでオーストリア軍に勝利を収めた。

カーン。フランスのノルマンディー地方にある都市。912年以前から重要な都市であり、同年ノルマン人の領地の中心地となり、その支配下で繁栄した。1346年と1417年にイングランド軍に占領されたが、1450年7月1日にフランス軍によって奪還された。ウィリアム征服王(1087年没)とその王妃(1083年没)がここに埋葬されている。

カーナーヴォン。北ウェールズの町。1283年または1284年に創建された城で、エドワード2世が1284年4月25日に生まれた。同年、エドワード1世によって町は勅許状を受けた。町はチャールズ1世の内戦で被害を受けたが、最終的には議会の所在地として維持された。

カッファ(Caffa、Kaffa、またはテオドシア)。ヨーロッパ・ロシアのクリミア半島にある町で、黒海の北岸にある大きな湾の奥に位置する。1770年にロシア軍が攻撃によってこの地を占領し、1774年にはクリミア半島の残りの地域とともにタタール・ハーンに割譲され、ハーンはここを居城とした。

[82]

カフラリア、およびカフレ戦争。カフラリアを参照。

カオール。フランスのロット県の県都。ガリア征服以前はカドゥルカ王国の首都であったとされている。1580年、アンリ4世によって攻撃され占領された。

カイック。カイークを参照。

カイファ。カイファを参照。

蔡鳳(カイフォン)。中国、河南省の都で、黄河右岸に位置する。1642年、10万人の反乱軍に包囲された。救援軍の指揮官は、敵を溺死させるため、河川の堤防を破壊した。包囲軍全員と市民30万人が犠牲になったと言われている。

カイロ、またはグランドカイロ。エジプトの現代の首都。969年にサラセン人によって一部建設された。古代の胸壁を備えた石壁に囲まれている。1517年にトルコ人がエジプトのスルタンから奪取。1798年7月23日にナポレオン・ボナパルト率いるフランス軍が市内に入城。1801年6月27日、6000人のフランス軍が降伏し、イギリス軍とトルコ軍が占領。1811年3月1日、マムルーク朝の虐殺。

弾薬運搬車(ケーソン)。砲術において、野戦砲兵隊の弾薬を運搬するために使用される車台である。これは4輪の車台で、2つの部分から構成されている。1つは砲架と同様の砲車であり、木製のストックとルネットで同様の方法で接続されている。後部の車軸本体には、ストックと平行に3本のレールが配置され、その上に砲車と同様の弾薬箱が2つ、前後に取り付けられている。したがって、弾薬運搬車には3つの弾薬箱があり、9人の砲兵が座ることができる。弾薬箱の内部区画は、装填される弾薬の種類に応じて異なる。最後の箱の後部には、鉄製の予備車軸が配置され、その端にはチェーンとトグルが付いている。中央レールの後端には、ピントルフックに似たキャリッジフックが取り付けられており、砲架が故障した場合、砲架のルネットをこれに取り付けて砲を戦場から運び出すことができる。弾薬車は砲架と同じ旋回能力と機動性を備えているため、必要に応じて砲のあらゆる機動に追従することができる。また、予備の車輪、予備のポールなども搭載している。詳しくは「弾薬、砲架、弾薬車」を参照のこと。

ケーキパウダー。火薬を参照。

火薬の固着を防ぐため、銃身を弾倉から取り出し、板の上で転がしてください。

カラボソ。南米ベネズエラの町。1820年にボリバルによって占領された。

カラブリア(古代名メッサピア)。イタリア南部の地域。紀元前266年にローマ人に征服された。 493年にテオドリックの治世下で東ゴート王国の一部となり、536年にベリサリウスによって(東ローマ帝国のために)再征服された。572年にロンバルド族に征服され、ベネヴェント公国に併合された。その後、幾度かの変遷を経て、1058年にノルマン人のロベール・ギスカールによって征服された。

カラバス。ホイールロック式の初期の軽量マスケット銃の一種。ボーンは1578年にこの銃について言及している。

カラグリス(現在のスペイン、カラオーラ)。バスク人の町であり、ヒスパニア・タラコネンシスにあったローマのムニキピウム(自治都市)で、イベロス川(エブロ川)の近くに位置する。セルトリウスへの忠誠と、ポンペイウスとその将軍たちによる包囲(紀元前78年)で記憶に残る町であり、その包囲戦では母親たちが子供を殺して塩漬けにした。

カレー。フランスのパ=ド=カレー県にある、ドーバー海峡に面した要塞化された港町。町と港は城と複数の砦によって守られており、隣接する低湿地帯を水浸しにすることで陸路での接近を不可能にすることができる。1347年8月、エドワード3世が1年間の包囲の末に占領したが、1558年1月にギーズ公によって奪還された。1596年4月にはスペイン軍に占領されたが、1598年に奪還された。ルイ18世は亡命後、1814年にここに上陸した。

カラシリエス、またはカロシレス。エジプトの戦士階級を構成する2つの集団(もう1つはヘルモティビイ)のうちの1つ。最大規模は25万人で、主な居住地はデルタ地帯の西部であった。彼らは王の護衛隊を担っていた。

カラタフィミ。シチリア島、トラパニ県にある町。1860年5月、ここでガリバルディはランディ将軍率いる王党派軍を破った。

カラタニャソル。スペインの旧カスティーリャ地方にある小さな町。1001年、ここでアル=マンスールはキリスト教徒に対して大勝利を収めた。

カラタユド。スペイン、サラゴサ県の町。1118年にアラゴン王アルフォンソがムーア人から奪取し、1362年にカスティーリャ王がアルフォンソの子孫から奪った。

カラトラバ騎士団は、 1158年にカスティーリャ王サンチョ3世によって創設されました。長期間にわたり、ムーア人との戦いはほぼ完全にカラトラバ騎士団によって遂行されました。騎士たちは、赤地に緑の百合の紋章などをあしらった十字架を身につけています。

カルカン。中世において、トルコ人のバックラーはこのように呼ばれていた。

カルチナート。イタリアのキエーゼ川沿いにある町。1706年、ヴァンドーム公爵はここでレヴェントロー伯爵率いるオーストリア軍を破った。

カルシウムライト。水素酸素炎を石灰の表面に照射することで発生する、非常に明るい光。ドラモンドライトとも呼ばれる。

カルカッタ。ベンガルおよびイギリス領インドの首都。イギリス人による最初の入植は1689年に行われた。1756年6月20日、7万人の騎兵と歩兵、そして400頭の象からなる軍隊が町を攻撃し占領した(イギリス人146人が「ブラックホール監獄」と呼ばれる約16フィート四方の地下牢に押し込められ、翌日生きて出てきたのはわずか23人だった)。1757年1月2日、クライヴによって奪還された。

[83]

カルディエロ。北イタリアの村。1796年、アルコラの戦いの直前、ナポレオン1世率いるフランス軍はここでアルヴィンツィ率いるオーストリア軍に撃退され、1805年にはマッセナ率いるカール大公率いるオーストリア軍に敗れた。

カレドニア。ローマ人がアントニヌスの壁の北にあるブリテン島の一部に付けた名前で、後に現在のスコットランド全土を指すようになった。住民は4世紀初頭頃まではカレドニイと呼ばれていたが、その後ピクト人やスコット人と呼ばれるようになった。84年、彼らは首長ガルガクスの指揮の下、ローマの将軍アグリコラに敗れ、国土の大部分がローマ軍に占領され、ローマ軍はそこに多くの野営地を築いた。しかし、この地域がローマの属州となることはなかった。

カリアーノ。オーストリアのチロル地方、アディジェ川左岸にある町。1487年、ここでヴェネツィア軍はオーストリア軍に敗れた。

口径、または口径。ラテン語のqua librâ「何ポンド」に由来し、最初は弾丸の重量に適用され、次に銃の口径を決定する直径に適用され、現在では大砲またはあらゆる銃器の口径を意味し、15 インチ砲、スプリングフィールドライフル、口径 .45 のようにインチまたはインチの分数で表されます。大砲は、24 ポンド砲のように、発射する金属の重量によって指定されることもあります。

口径測定器。砲手が使用するノギス。2つの目盛りが付いており、弾丸の直径から重量を測定したり、逆に直径から重量を測定したりする。

カリカット(現在のコリコッド)。インド南西部の町。1498年5月20日、ヴァスコ・ダ・ガマが訪れた最初のインドの港。1766年にハイダル・アリーに占領され、1790年にはイギリス軍に奪われた。

カリフォルニア(スペイン語の「Caliente Fornalla」(「熱い炉」)に由来し、気候を表している)。1537年にコルテスによって発見された。1542年にカブリロが発見したとする説もある。1579年にはフランシス・ドレーク卿が訪れ、ニュー・アルビオンと名付けた。1698年にスペイン人がカリフォルニアに宣教師と軍事拠点を設立。1823年にメキシコの支配下に入り、1836年に独立。1846年にアメリカ合衆国軍に占領され、1848年にアメリカ合衆国に割譲。1850年に主権国家として合衆国に加盟した。

カリガエ。ローマ兵が履いていた半長靴の一種。これらの兵士はカリガティと呼ばれることもあった。

キャリパーコンパス。大砲や小火器などの口径を測定するための器具。1540年にニュルンベルクの職人によって発明されたと言われている。

カリバー。拳銃または火縄銃。おそらくマッチロック式銃またはカービン銃の古い名称。

コール。軍隊の音楽用語で、トランペット、ビューグル、またはドラムによって発せられる信号を意味する。

カヤオ。ペルーの要塞化された港町。1821年、コックラン卿は勇敢にもスペインの軍艦「エスメラルダ」を要塞の砲火から救い出した。その停泊地(ペルー沿岸で最も優れた停泊地)は、スペイン軍と独立派の戦闘の舞台となり、1826年にコロンビア軍が占領した。1866年5月2日、スペインのヌニェス提督がカヤオを砲撃しようとしたが、ペルー軍によって撃退された。

カレ(La.)は、アルジェリア沿岸にある港町。1789年の革命以前はフランスが支配していたが、革命中に失い、1815年に再び占領したが、1827年に再び失った。アルジェリア征服以来、フランスの支配下にある。

カリガー。ブンデルクンドの丘陵要塞の一つ。その立地と規模から、カリガーはかつて非常に堅固な要塞であったに違いない。1812年にイギリス軍によって攻撃された。

カルマー。カルマーを参照。

カロネス。ローマ軍の召使いを指す言葉。また、ローマ兵に仕え、主人に付き従って戦場へ赴いた奴隷も指した。

カロレ。イタリアにある川の名前。紀元前215年、この川のほとりで、ティベリウス(グラックス)率いるローマ軍(奴隷で構成)がカルタゴの将軍ハンノを破った。戦後、自分が殺した敵の首を差し出すことができたローマ人(奴隷)は、それぞれ自由を与えられた。

カルピー(またはカルピー)。インドのブンデルカンド地方、ヤムナー川右岸にある都市。1803年にイギ​​リス軍に征服され、1858年5月にはグワリオール派遣軍の本部であったため、ローズ将軍によって反乱を起こしたセポイ兵から奪還された。

鉄菱(カラスの足)。4つの鉄製の先端を持つ道具で、3つが地面に接し、残りの1つが上向きになるように配置されている。敵の騎兵隊が通る場所にばらまかれ、馬の蹄を危険にさらすことで進軍を妨害する。

カルメット。北米インディアンがタバコを吸うために用いるパイプの一種で、通常は柔らかい赤石の火皿と、羽で装飾された長い葦の管でできている。カルメットは平和の象徴または道具として用いられる。カルメットを受け入れることは平和の条件に同意することであり、拒否することは条件を拒否することである。カルメットは契約や同盟を締結または批准するため、また見知らぬ人を親切に迎えるために用いられる。

カルヴィ。コルシカ島にある港町で、カルヴィ湾に突き出た半島に位置する。要塞化が進んでおり、良港でもある。1794年、51日間の包囲戦の末、イギリス軍に占領された。

カルヴィ。ナポリの衰退した町。1798年12月9日、ここでフランス軍はナポリ軍に勝利を収めた。

カム川。イングランドを流れる川。エドワード1世の治世中、この川岸でサクソン人とデーン人の間で戦いが繰り広げられた。

カマイユ。古代の鎧で、兜から垂れ下がる鎖帷子製の喉当てで構成されている。

カンブレー、またはカンブレー。要塞都市[84] フランスの北部県にある。ローマ人によって要塞化され、535年にヒルデベルトによって包囲・占領された。1337年にイングランド王エドワード3世によって占領され、1544年にカール5世によって占領され、1595年にスペイン人によって占領された。1667年にフランスによって占領され併合され、1798年9月10日にオーストリアの将軍クレールフェによって占領された。1794年4月24日、近隣のシーザーの陣営で、ヨーク公率いる連合軍がフランス軍を破った。1815年6月24日、サー・チャールズ・コルヴィル率いるイギリス軍がカンブレーを占領した。この地でいくつかの重要な条約が締結された。

カンブリア。ウェールズを参照。

ケンブリッジ。ローマ時代のカンボリクム、サクソン時代のグランタ。イングランドのケンブリッジシャーにある町。870年と1010年にデンマーク人によって焼き払われた。ロジャー・ド・モンゴメリーは、ウィリアム2世への復讐として、火と剣で町を破壊した。ワット・タイラーとジャック・ストローの反乱の際、反乱軍は町に入り、大学の記録を奪い、1381年に市場広場で焼き払った。

カンバスケネス(スコットランド中部)。1297年9月10日、ウォレスはここでウォーレンとクレシンガム率いるイングランド軍を破った。

カムデン。サウスカロライナ州カーショー郡の村。1780年8月16日、ゲイツ将軍はここでコーンウォリス卿に敗れ、1781年4月25日にはグリーン将軍がここでロードン卿に敗れた。南北戦争中、1865年2月24日、この地はシャーマン将軍率いる連邦軍に占領され、ワタリー川にかかる橋、鉄道駅、そしてかなりの量の物資などが第15軍団によって焼き払われた。

ラクダ。荷役動物および牽引動物の項を参照。

キャメルフォード。イングランド、コーンウォール地方の町。543年、アーサー王と甥のモルドレッドの間で有名な戦いが繰り広げられ、アーサー王が勝利した場所である。823年には、エグバート率いる西サクソン人がブリトン人とここで戦った。

キャメロン・ハイランダーズ。 1793年にエロクのアラン・キャメロンによって創設されたことに由来する、イギリス軍第79歩兵連隊の名称。ハイランド地方の民族衣装を身にまとうこの勇敢な連隊は、イベリア半島戦争とワーテルローの戦いで輝かしい功績を挙げ、近年の主要な戦争にも参戦している。

カミサード。かつて兵士たちが制服の上に着用していたシャツで、夜間攻撃の際に暗闇の中でも互いを識別できるようにするために用いられた。

カミサード。敵が就寝中と思われる夜間または夜明けに、カミサードを着用した兵士が奇襲攻撃を行うこと。

カモフレット(仏)。約10ポンドの火薬を詰めた小型の地雷で、地面の表面を乱すことなく周囲の土を圧縮するのに十分な量である。敵の坑道の壁や側面に作られることもあり、土を吹き込んで坑道掘りの退路を断つために用いられる。

野営地。ラテン語のcampus(平原)に由来し、軍隊がテントを張って展開する範囲全体を指す。その幅は、戦闘隊形を組んだ際の部隊の配置線を超えてはならない。一般的に、野営地は薪と水に便利な場所に設置し、正面は密集して十分に遮蔽され、背面は完全に開けた状態にすべきである。

作戦。戦争における明確な段階またはステップを形成する、一連の連続した軍事作戦。かつて、軍隊が夏の間だけ野営していた時代には、この用語は軍隊が野営を開始してから冬営に入るまでのすべての活動を指すのに用いられた。現代では、通常の寒さでは軍事作戦が中断されることはないため、この用語はしばしば、差し迫った目的を達成するために取られるすべてのステップを指すのに用いられる。

戦役者。軍隊で幾度も戦役に従事した者。古参兵。退役軍人。

野営・駐屯地装備。軍隊が携行するテント、備品、調理器具等は、兵士の戦闘上のニーズではなく、生活上のニーズに対応するものである。米軍への野営・駐屯地装備の支給は、陸軍省の一般命令で規定されている。

カンパニア(南イタリア)。紀元前216年にハンニバルによって占領され、いくつかの都市が彼の支持を宣言した。紀元前213年にローマ人に征服された。首都はカプア(参照)であった。

キャンプ用ベッド。戦争などで狭い場所に折りたたんで収納できるように作られたベッド。折りたたみ式ベッド。

キャンベルズ・ステーション。テネシー州ノックス郡の郵便村。1863年11月16日、ノックスビルからロングストリート将軍率いる南軍と合流するために進軍していたバーンサイド将軍は、ここで南軍の攻撃を受けたが、数時間の戦闘の末、撃退に成功した。その後、バーンサイドはノックスビル近郊に撤退し、陣地を強化した。

キャンプボーイ。キャンプで奉仕する少年。

カンペチー。中央アメリカの都市であり、ユカタン半島の主要港湾都市。この地は1517年頃に発見され、1540年に入植が始まった。1659年にイギリス軍、1678年に海賊、そして1685年にはサントドミンゴの略奪者たちによって占領された。最後の略奪者たちは町を焼き払い、城塞を爆破した。

カンペストレ。ローマ兵が特定の訓練の際に腰に巻いた、一種の帯またはエプロン。訓練中は、体の他の部分は裸のままだった。

従軍者。一般的に、軍需品販売業者、商人、販売業者。また、軍に同行し、軍の規則や制限に従う民間人従業員、使用人、女性も含む。

キャンプ警備員。キャンプ警備員は以下で構成されます。[85] 陣地の周囲に1列または2列の歩哨を配置し、定期的に交代させる。歩哨の列数と各歩哨間の距離は、地形や想定される危険の程度によって異なる。

カンピドクトレス。ローマ兵を訓練した将校たち。

野営地、塹壕陣地。これは、野戦中の軍隊が作戦や戦争中の重要な作戦のために選択する、野戦築城によって強化された陣地である。例えば、包囲攻撃を援護しながら陣地を確保するため、あるいは、主力部隊が他の場所で戦闘を行っている間に観測部隊を収容するための冬営地として、または、要塞化された場所の近くの陣地を防衛するために用いられる。

訓練キャンプとは、兵士を戦場の任務や疲労に慣れさせるために野営させるキャンプのことである。一時的なものと恒久的なものがあり、後者の例としては、イングランドのオールダーショットやアイルランドのキルデア州カラにあるキャンプが挙げられる。

カンポ・フォルミオ。北イタリアの町。1797年10月17日、ここでフランスとオーストリアの間で条約が締結され、オーストリアは低地諸国とイオニア諸島をフランスに、ミラノ、マントヴァ、モデナをチザルピーナ共和国に割譲した。皇帝は秘密条項によりヴェネツィア領を獲得した。

カンポ・マヨール。グアディアナ川とテージョ川に挟まれた地域を占める要塞。1811年3月、ここから撤退していたフランス軍は、ベレスフォード元帥率いるイギリス軍の大部隊と突如遭遇し、フランス軍にとって壊滅的な戦闘となった。

カンポース。マラーター連合軍に所属する歩兵連隊。

カンポ・サント。北イタリアのパナロ川沿いに位置する町。1743年、スペイン軍とオーストリア軍の間で血みどろの戦いが繰り広げられた。

野営すること。屋根のない場所で夜を過ごす。軽いテントの下、木の枝で作った幕の下、あるいは近所で手に入るどんな仮設小屋でも構わない。

カンプロドン。スペイン、カタルーニャ地方にある要塞都市。この町は1689年と1794年にフランス軍に占領された。

キャンプ用スツール。野営地などで使われる携帯用の椅子。通常は脚が交差した構造で折りたたみ式になっており、座面は革やキャンバス、あるいは加工した皮革の切れ端でできている。

カナダ自治領。アメリカ合衆国の北に位置する、イギリスのアメリカ領土全体を含む北アメリカの国。1497年6月24日にジョンとセバスチャン・カボットによって発見され、1608年にフランス人がケベックを建設した。1759年にイギリスの将軍ウルフがケベックを占領し、1760年にカナダの征服が完了した。モンゴメリー率いるアメリカ軍がカナダに侵攻し、1775年11月にモントリオールを奇襲したが、1776年3月にカールトンによって追放された。ハル将軍率いるアメリカ軍が再びカナダに侵攻し、8月8日にブラウンズタウンで敗北し、8月16日に降伏した。アメリカ軍は1814年4月27日にヨークを、5月27日にフォート・ジョージを占領した。彼らは7月25日にチペワで敗北し、1814年12月24日にゲントで和平条約が締結された。カナダではいくつかの反乱が起こったが、いずれも速やかに鎮圧された。1866年と1870年には、アメリカ合衆国から武装したフェニアンによるカナダ侵攻が試みられたが、いずれも容易に撃退された。

カナノール。イギリス領インドのマドラス管区にある港町で、マラバール地方におけるイギリス軍の主要拠点である。1501年にポルトガル人によって小さな砦が建設されたが、1664年にオランダ人に占領された。その後、ティプー・サイブによってオランダ人は追放され、1790年にイギリスが占領した。

カンダハール(またはカンダハル)。アフガニスタンの要塞都市。カブールから南西200マイルの肥沃な平原に位置する。この都市はアレクサンドロス大王によって建設されたとされている。カンダハールはタタール、インド、ペルシャの支配下を転々とした。アフガン戦争の数々の惨禍の中、イギリスは1839年から1842年までこの都市の支配権を維持することに成功した。

カンディア(古代名クレタ島)。地中海に浮かぶ島。紀元前68年にローマ人に征服され、823年にサラセン人に占領され、960年にギリシャ人に奪還され、1204年にヴェネツィア人に売却され、1669年に24年間の包囲戦の末、20万人以上が犠牲となりトルコに奪われた。1830年にエジプトのパシャに割譲され、1840年にトルコに返還された。1866年、キリスト教徒の住民がトルコに対して反乱を起こし、ギリシャ王国への併合を要求した。この戦争はキリスト教国の間で大きな同情を集めたが、クレタ人は1869年に鎮圧された。

ろうそく爆弾。火薬を詰めた厚紙製の筒で、爆発すると鮮やかな光を放つ。信号用として使用され、片側に火薬が取り付けられている。迫撃砲に装填すると、火薬に導火線が繋がる。使用される迫撃砲は非常に軽量で、丈夫な紙、革底、または木材で作られた中空の円筒形である。持ち運びを容易にするために軽量化されている。

キャンディ。セイロン王国の領土。1803年2月20日、イギリス軍分遣隊によって占領されたが、翌6月23日、不衛生な環境を理由に撤退を急ぎ、降伏した。3日目にはコロンボで多くの人々が卑劣な虐殺を受けた。戦争は1814年10月に再開され、1815年2月19日、国王はブラウンリッグ将軍によって捕虜となり、同年3月2日、主権はイギリスに帰属した。

キャニスター。アメリカ軍では、キャニスター弾は、鋳鉄または鉛の球が詰められた中空のブリキ製の円筒で構成されており、球の大きさや数は弾丸の口径や種類によって異なります。円筒は、[86] 底部は厚い鋳鉄板、上部は薄い鉄板で覆われている。球体間の隙間には乾燥したおがくずが詰められており、これは弾体の強度を高め、発射時に球体が互いに押し合うのを防ぐためである。イギリス軍ではこれをケースショットと呼ぶ。

キャニスターショット。キャニスター弾に含まれる鉛または鉄の球の一つ。

カンナエ。ナポリ県テッラ・ディ・バーリにある町。紀元前216年の夏、ハンニバルがローマ軍に対して大勝利を収めたことで有名である。 リウィウスによれば、ローマ軍の損失は歩兵4万5000人、騎兵3000人であった。

大砲。一般的には片端が閉じた中空の円筒形で、様々な方法で取り付けられた軍用兵器であり、火薬の力で砲弾やその他の殺傷兵器を発射するために使用される。大砲は鉄、真鍮、青銅、時には鋼鉄の棒を溶接して作られ、大きさも様々である。その性質から、砲、榴弾砲、 迫撃砲に分類され、また、用途から、 野戦砲、山岳砲、 草原砲、沿岸砲、攻城砲に分類され、さらに 、ライフル砲と滑腔砲に分類される。兵器を参照。

以下は、あらゆる時代において最も有名な大砲を、口径の順に並べたものです。

1.ツァーリ・プーシュカ、モスクワの大青銅砲。1586年鋳造。口径36インチ、重量86,240ポンド。2,000ポンドの石球を発射した。

2.マレット式迫撃砲、イギリス製、1857~58年。鋳鉄と錬鉄で構成。口径36インチ。鋳鉄製の砲弾の重量は2986ポンド。

3.マリク・イ・マイダン、「野の支配者」、インドのベジャプールの大青銅砲。1538年鋳造。口径28.5インチ。玄武岩弾、1000ポンド。

4.マホメット2世の青銅砲、西暦1464年 。口径25インチ。花崗岩製の砲弾、重量672ポンド。

5.ゲントのデュレ・グリーテ、錬鉄製、西暦1430年。口径25インチ。石球、700ポンド。

6.ドゥール・ダニー、インド、アグラの青銅製大砲。口径23.2インチ。石弾、520ポンド。

7.エディンバラのモンス・メグ。錬鉄製、西暦1455年。口径20インチ。石球、400ポンド。

8.ロッドマン砲、アメリカ製、1863年製。鋳鉄製。口径20インチ、重量117,000ポンド。鋳鉄製実弾1,080ポンド。

世界で最も強力な大砲は、この10年間(1870~80年)に作られた。それはライフル銃である。

100トンのアームストロング砲はイタリアに売却され、「ドゥイリオ」と「ダンドロ」の武装に使用された。口径17インチ、長方形の鉄製砲弾の重量2000ポンド、フォッサーノ火薬の装薬量 552ポンド。前装式。

「インフレキシブル」を武装するために作られた80トン級ウールウィッチ砲。口径16インチ、砲弾重量1700ポンド、立方体火薬装薬量 440ポンド。前装式。

72トンのクルップ砲。口径15.75インチ、鋼鉄弾重量1700ポンド、 角柱状火薬装薬量452ポンド。砲身はすべて鋼鉄製。後装式。

砲撃。軍隊を壊滅させるため、あるいは町、船、要塞を攻撃するために、大砲から砲弾や砲弾を発射する行為。通常、一定期間継続する攻撃に用いられる。

砲弾。通常は鋳鉄製の球で、大砲から発射される。

キャノンバスケット。ガビオンの古い英語表現。

大砲の弾丸。砲弾。

砲兵。大砲を操作する人。

砲撃。大砲の使用。

砲手席。砲架の名称については、「兵器、砲架」を参照してください。

砲身ロック。銃のロック機構に似た装置で、大砲の砲口に取り付けて装薬を爆発させる。

砲金金属。銅と約9パーセントの錫の合金。ガンメタルとも呼ばれる。

砲弾発射器。石弾を発射する古代の兵器。

大砲に耐える。大砲の攻撃に耐える。

キャノン・ロイヤル。口径8 1/2 インチ、60ポンド砲。

砲兵。大砲の総称。砲兵。

大砲の砲弾。大砲用の砲弾。

カノニエール(仏)。この名称はかつて、4人の砲兵を収容するテントに付けられていましたが、後に7人または8人の兵士を収容するすべての歩兵用テントに適用されるようになりました。

砲塔(Canonnière、仏)。かつては防砲塔に与えられた名称。また、都市や要塞などの壁に設けられた開口部を指し、そこから防御側は身を晒すことなく敵に発砲することができた。

砲兵(仏)。砲兵、砲手。1671年、フランスのルーヴォワ統治時代に、国王のフュージリア連隊の第1中隊に砲兵という名前が付けられました。1693年4月、この連隊は王立砲兵隊と改名されましたが、第1中隊は砲兵という名前を保持しました。

近衛砲兵隊(Canonniers Gardes-côtes、フランス語)は、1702年にフランス国王ルイ14世によって沿岸砲台の任務のために創設されました。イギリス軍の沿岸砲兵旅団に相当します。

カンシュタット(Canstadt、またはCannstadt)。ヴュルテンベルク州のネッカー川沿いにある町。1796年、この近郊でモロー将軍とオーストリア大公カールとの間で戦闘が行われた。

カンタブリア人。ビスケー湾近くのスペイン北部、カンタブリア地方に住んでいた、古代の山岳民族。粗野な一族。紀元前25年から19年にかけてのカンタブリア戦争では、ローマ軍に対して勇敢に抵抗した。イベリア半島起源とされている。

カンタブラム。[87] ローマ皇帝の時代に由来し、祝祭の際に用いられた。

水筒。行軍中や野戦中に兵士が水を運ぶために使用するブリキ製の容器。通常は肩からストラップで吊り下げる。イギリス軍では水筒は木製である。この名称は、イギリス軍の兵舎の敷地内で酒類や食料品などを販売するために許可されている店にも適用される(ポストトレーダーを参照)。革製または木製の仕切りのある箱で、現役勤務中の将校の食卓装備を収納するものも水筒と呼ばれる。

カンタベリー(ローマ時代のドゥロヴェルヌム)。イングランド、ケント州の町。大聖堂は1011年にデンマーク人によって略奪され、1067年に焼失。1130年に再建されたが、1174年に再び焼失し、その後再び再建された。イングランド内戦中、クロムウェルの竜騎兵隊はカンタベリー大聖堂を厩舎として使用した。

カンティニエール(仏語)。兵舎に居座ることを許可された女性、または戦時中に部隊に同行し、酒類や食料を販売する女性。 連隊や兵舎に所属するカンティニエールは、下士官または兵士の妻の中から選ばれ、制服を着用する。ヴィヴァンディエールを参照。

カントル。鞍の後部の弓状の突起。cantel とも表記される。

広州。 1842年8月29日の条約まで、ヨーロッパ人が貿易を許されていた中国で唯一の都市。1856年、中国人が広州川に停泊していた小型船「アロー号」にイギリス植民地登録簿を積んで乗り込んだことから、イギリスと中国の間で深刻な誤解が生じた。1856年、広州の要塞が占領され、広州はマイケル・シーモア卿によって砲撃され、翌年には中国艦隊は完全に壊滅した。1858年、広州は占領され、北河河口の要塞はフランスとイギリスの連合軍によって占領された。

カントン。紋章学における9つの名誉あるオーディナリーの1つ。盾の右隅または左隅に位置し、チーフの3分の1を占める。

駐屯地。ヨーロッパの軍隊の一般的な作戦行動においては、駐屯地は一時的な休息場所である。駐屯地では、兵士たちは野営地のようにテントの下に滞在するのではなく、休戦期間中や作戦行動の合間に、近隣の町や村に滞在する。インドでは、駐屯地は恒久的な場所であり、主要都市から独立した、比較的近い距離にある正規の軍事都市である。

カントネ。紋章学において、十字架が他の4つのオブジェクトの間に配置されている場合、それはカントネであると言われます。

カヌシウム(現在のカノーザ)。イタリア、プーリア州の重要かつ非常に古い都市。おそらくギリシャ人によって建設されたと考えられている。紀元前209年、ハンニバル率いるカルタゴ軍とマルケッルス率いるローマ軍の間で戦闘が行われた。この戦いは2日間続き、初日はカルタゴ軍が勝利したが、2日目にはローマ軍が敵軍に大きな損害を与え、勝利を収めた。紀元前318年、ローマ軍によって占領された。

キャンバス。テントなどに広く用いられる、粗い麻布またはリネン布。

キャップ・ア・ピー(仏)。「頭からつま先まで」。中世の軍事用語では、この用語は、防御用の鎧と攻撃用の武器で全身を武装した騎士や兵士に用いられた。

馬具。軍馬の馬勒、鞍、および馬房。

ケープブレトン島。イギリス領北アメリカの大きな島で、カンソー海峡によってノバスコシア州と隔てられている。1497年にカボットによって発見されたと言われ、1584年にイギリス人によって発見された。1632年にフランス人に占領されたが、その後返還され、1745年に再び占領され、1748年に奪還された。1758年7月26日、ルイブール要塞がイギリス軍に占領され、守備隊は捕虜となり、フランス船11隻が拿捕または破壊された。1763年2月10日、島はイギリスに割譲された。

ケープコースト城。南西アフリカに位置し、1610年にポルトガル人が入植したが、すぐにオランダ人の手に落ち、1661年にホルムズ提督によって破壊された。沿岸のイギリスの工場と船舶はすべて、1665年にオランダのロイター提督によって破壊された。1667年のブレダ条約により、イギリス領であることが確認された。アシャンティ族を参照。

ケープ植民地。喜望峰を参照。

カペリン(仏語)。バイザーのない、ほぼ丸い形のヘルメット。かつては歩兵が着用していた。

喜望峰。南アフリカに位置し、長らくオランダ領であったが、1795年9月16日にイギリス軍に占領された。和平協定によりオランダに返還されたが、1806年1月9日に再びイギリス軍に占領された。現在もイギリス領であるが、先住民部族との間で散発的な激しい戦闘がしばしば繰り広げられている。

資本。技術的な要塞化においては、構造物の突出角を二等分する仮想線である。

降伏。定められた条件の下での要塞または軍隊の降伏。

カポニエーレ。要塞の堀を横切る屋根付きの通路で、外郭施設との連絡を遮るため、または堀に側面射撃を行うために設けられる。片側のみが保護されている場合はシングル、両側が保護され、かつ屋根付きの場合はダブルと呼ばれる。

カポーティ。兵士や船員などが着用する、フード付きの厚手のコート。

カッパドキア。小アジアの古代の属州で、現在はトルコのアジア地域に含まれる。ペルシャのキュロス大王によって征服され、アレクサンドロス大王の時代以降は独立した王によって統治されたが、17年にティベリウス帝によってローマの属州に改編された。

[88]

カペル。スイスの村。1531年10月、ここで宗教改革者ウルリヒ・ツヴィングリウスが、カトリック教徒とチューリッヒの住民との衝突で殺害された。

カプリ島(古代名:Capreæ)。ナポリ近郊の島で、ティベリウス帝の豪華な居城があった場所。晩年の7年間、彼が放蕩三昧にふけったことで知られている。1806年4月22日、シドニー・スミス卿によって占領され、1808年10月4日、ラマルク将軍率いるフランス軍によってイギリス軍から奪取された。

帽子。ヘルメットが支給されていない部隊が着用する頭飾り、またはシャコー帽。

略帽は、将校や兵士が略装時に着用する布製の頭部覆いである。

キャップ。砲術においては、砲や榴弾砲の砲身内に雨やゴミが溜まるのを防ぐために使用される革製の栓、または栓のことである。同様の目的で、迫撃砲にも砲キャップが使用される。

雷管(パーカッション式)とは、火薬が埋め込まれた小さな金属製の蓋で、ライフル銃やリボルバーのニップルに取り付けられます。ハンマーが雷管の外側を叩くと、火薬が爆発して点火します。

キャップスクエア。大砲の砲耳にかぶせて、砲耳を所定の位置に固定する頑丈な鉄板。

キャプスタン。円錐台のような形をした、頑丈で重厚な木製の柱で、上端に穴が開いており、そこに棒やレバーを取り付けてロープを巻き付け、大きな重量物を動かしたり、大きな力を発揮したりする。重砲をかなりの距離移動させるのに使われる。クラブとも呼ばれる。

カプセル。パーカッションロック用の銅製キャップ。

大尉。限定的かつ専門的な意味では、騎兵隊、歩兵中隊、または砲兵隊を指揮する将校の称号である。少佐の次に位置する階級であり、アメリカ陸軍では、所属部隊の野営地および駐屯地の装備、武器、弾薬、被服の責任者である。

軍隊において、誠実かつ有能で良心的な任務遂行に対して、中隊長や指揮官ほど大きな満足感を与えてくれる地位は他にない。中隊への任務を全うしたことには、いかなる不名誉や失敗によっても奪われることのない報酬がある。上官が功績を認めないことや、不運な状況が彼の切なる願いを打ち砕くこと、月桂冠が彼の額に輝くことが決してないかもしれないが、中隊への忠実な任務遂行によって得られる報酬は、いかなる災難、怠慢、不当な扱いによっても奪われることはない。

彼は、自分の小さな部隊を見渡すたびに、そこに調和、安らぎ、規律が満ちているのを見て、その喜びを感じる。昇進に伴い部下と別れる時、あるいは忠実な勤務を終えて部下たちが一人ずつ除隊する時にも、その喜びを感じる。そして、たとえその間に地位や栄誉を得たとしても、後年、尊敬と愛情を込めて彼を「隊長」と呼ぶ老兵に出会った時にも、その喜びを思い出すのだ。

彼は小さな領土の中では力強く偉大な君主だが、無能な中隊長ほど陰謀や派閥争い、侵略に苦しめられる愚かな君主はいない。独断的で不正な隊長ほど反乱や暴動、離反に悩まされる暴君はいない。そして、公正で有能かつ忠実な指揮官ほど、部下から心からの敬意、忠実な奉仕、愛国的な献身を受ける賢明で慈悲深い君主はいない。彼らは彼を心から愛し、忠実に従い、命ある限り戦いの時にも彼の傍らに立つだろう。

中隊の指揮は、それぞれ全く異なる能力を必要とする2種類の任務、すなわち統治と管理に分けられる。前者は強い意志、判断力、そして慎重さを必要とするが、後者の能力があまりなくても十分に遂行されることはしばしばある。一方、管理には、任務遂行に不可欠な一定量の知識が求められる。

統治。―この項目には、戦術と規律の指導、秩序と服従の維持、そして兵士たちの間に軍人精神と職業への誇りを育むことが含まれる。また、下士官の任命と解雇、そして褒賞と懲罰についても扱う。

管理業務― 被服や食料の支給、兵士への給与支払いのための会計管理、兵士とその物資の輸送手配などは、この項目に含まれます。これには、部隊の記録管理、兵士の給与および被服に関する会計処理、物資の払い出しと配布、公有財産および部隊財産の管理と責任遂行が含まれます。部隊の業務を効率的に管理することで、部隊の規律と統制が円滑になり、兵士は任務遂行に満足し、意欲を高め、指揮官への忠誠心も強まります。

大尉の地位。大尉の階級、役職、または任命。

総司令官職。総司令官の職務、権限、管轄区域、または管轄権。

総司令官。これは、少なくともマールバラ公の時代までは、最高司令官の正式な称号でした。この階級は、特別な機会に今でも与えられることがあります。この称号は、ウェルズリー侯爵がインド統治時代に名乗ったもので、カナダ総督に用いられます。アメリカ合衆国では、州知事は民兵隊の総司令官です。大尉中尉は、[89] 大尉の階級を持ち、中尉の給与を受け、中隊または小隊を指揮する。

指揮権。特定の地域に対する権力、または指揮権。首長職。指揮権。

指揮権。大尉または最高司令官の地位、階級、役職、または権限。また、軍事に関する技能。例えば、優れた指揮能力を発揮する。

捕虜。戦争において、敵によって力や策略によって捕らえられた者。特に戦争において捕虜とされた者。束縛または監禁状態にある者。

捕虜状態。捕虜であること、または武力もしくは戦争の運命によって敵の支配下にある状態。

捕獲者。捕虜や戦利品などを奪う者。

捕獲。力ずくで奪取または奪取する行為。捕獲。逮捕。例:敵の捕獲。力ずく、奇襲、または策略によって奪取されたもの。戦利品。獲物。

占領財産。過去数世紀にわたり文明が進歩するにつれ、特に陸上戦においては、敵対国の私人と武装した兵士を擁する敵対国そのものとの区別も着実に拡大してきた。非武装の市民は、戦争の緊急事態が許す限り、身体、財産、名誉において保護されるべきであるという原則がますます広く認められるようになった。勝利した軍隊は、すべての公金を没収し、政府の指示があるまですべての公有動産を押収し、敵対国政府または敵対国の不動産から得られるすべての収益を、自らの利益または政府の利益のために没収する。このような不動産の所有権は、軍事占領期間中、そして征服が完了するまで保留される。原則として、教会、病院、その他専ら慈善事業を行う施設、教育機関、または知識の振興を目的とする財団(公立学校、大学、学術アカデミー、天文台、美術館、科学博物館など)に属する財産は、公有財産とはみなされない。ただし、公共の利益のために必要とされる場合には、課税または使用することができる。古典美術作品、図書館、科学コレクション、天体望遠鏡などの貴重な機器、および病院は、包囲や砲撃を受けている間、要塞化された場所に保管されている場合でも、あらゆる回避可能な損害から保護されなければならない。また、損害なく移動できる場合は、征服国または征服民族の統治者は、自国の利益のために、それらを押収して移動するよう命じることができる。最終的な所有権は、その後の平和条約によって決定される。

米国は、占領した敵対国において、宗教と道徳、厳密な私有財産、住民の身体、特に女性の身体、そして家庭関係の神聖さを認め、保護する。これに反する行為は厳しく処罰される。これは、勝利した侵略者が、国民またはその財産に課税し、強制融資を徴収し、兵士を宿営させ、特に家屋、土地、ボートまたは船舶、教会を一時的な軍事目的のために収用する権利を妨げるものではない。私有財産は、所有者が勝利国に対する犯罪または違反行為によって権利を喪失した場合を除き、軍事上の必要性によってのみ没収することができる。現代の戦争法によれば、すべての捕獲物および戦利品は、第一義的に捕獲した政府の所有となる。軍需 品を参照。

カプア。ナポリのテッラ・ディ・ラヴォーロ県にある町。紀元前216年のカンナエの戦いの後、ハンニバル軍がここで越冬した際、カプアはハンニバル軍に味方し、贅沢三昧で衰弱したと言われている。211年、ローマ軍が都市を奪還した際、生き残った元老院議員全員を鞭打ち、斬首した。その多くは、都市降伏前の宴会の後、毒を飲んで自殺していた。中世には、カプアはギリシャ人、サラセン人、ノルマン人、ゲルマン人によって次々と征服された。1424年にナポリに返還され、1860年11月2日にガリバルディによって奪還された。

カプション(フランス語)。1181年から1183年にかけてフランスで結成された、盗賊団「ルティエ」の鎮圧を目的とした組織。ヴェルダン近郊での戦闘で7000人の盗賊を殲滅した。

カラカス(南米)。ベネズエラの一部であり、1498年にコロンブスによって発見された。カール5世によって武力で征服され、ドイツ商人のウェルザー家に領地として与えられたが、彼らの専横的な統治のため、1550年に没収され、王室総督が任命された。1810年5月9日、この州は独立を宣言した。

カラコール(スペイン語:caracol)。乗馬や馬場馬術で用いられるフランス語の用語で、半回転または半旋回を意味する。騎兵隊が戦闘で突撃する際、敵を混乱させ、側面攻撃か正面攻撃か迷わせるために、カラコールを行うことがある。

カラヴァッジョ。イタリア、ベルガモ県にある城壁都市。1448年9月15日、ミラノ軍とヴェネツィア軍の間で戦闘が行われ、ヴェネツィア軍が敗北した。

カーベリー・ヒル。スコットランド南部。1567年6月15日、ここでヒューム卿と同盟を結んだ男爵たちがボスウェル率いる王軍を撃破し、スコットランド女王メアリーを捕虜にした。ボスウェルは逃亡した。

カービン銃。騎兵隊が使用した、短くて軽いマスケット銃。その名は、この銃を武器としていた軽騎兵(カラビン)に由来する。1559年、フランス王アンリ2世によって採用された。

カービニア、またはカラビニア。カービン銃で武装した竜騎兵で、時折歩兵としても活動した。かつては軽装騎兵連隊はすべてカービニアと呼ばれていたが、[90] 軽騎兵と槍騎兵が創設されて以来、彼らは概してその呼称を失ってしまった。

炭素。木炭を参照。

砲弾。砲術においては、砲弾の上部半球に信管穴と同じ寸法の3つの穴が等間隔に開けられた球形の砲弾で、8~10分間激しく燃焼する組成物が充填されており、穴から噴出する炎は、その範囲内の可燃物すべてに引火する。砲撃や船舶への放火などに使用され、大砲の砲弾のように大砲から発射される。

カルカソンヌ(古代名:カルカソ)。フランス南部の都市で、オード県の県都。724年にサラセン人によって西ゴート族から奪われた。

カルチェラ。コルシカ人が弾薬ベルトにつけた名前。

カーディフ。ウェールズのグラモーガンシャーにある港町であり、州都でもある。カーディフは古くからある街で、城壁に囲まれ、4つの門があった。かつては大きく堅固な要塞だった城は、1079年頃に建てられた。ノルマンディー公ロベールは、ティンチェブリアの戦いの後、この城に28年間幽閉された。その後、この要塞はクロムウェルによって占領され、一部が破壊された。

カーディガン。ウェールズのカーディガンシャーにある町。ノルマン征服において重要な町であり、ノルマン人は支配権を握るまでに幾度となく敗北を喫した。ウェールズ人とノルマン人の戦いにおいて、この町は大きな被害を受けた。

方位。地平線と子午線、そして主円との交点、つまり北、南、東、西の4つの点。占星術では、太陽の昇る点と沈む点、天頂と天底が方位にあたる。

カリア。小アジア最南西端に位置する古代の属州。紀元前546年にキュロス大王によって征服され、紀元前397年にはスパルタ人のデルキュリダスによって征服された。カリアはオスマン帝国に併合された。

カリニャン。フランス北東部アルデンヌ県、セダンから約12マイルのところにある小さな町。この町とヴォーの野営地の近くにあるドゥージー平原で、マクマオン軍の一部がドイツ軍に後退しながらも、1870年8月31日に引き返し、抵抗を試みた。陣地が何度も奪い返される激しい戦闘が長く続いた後、ドイツ軍は敵の側面を突いて、敵はセダンへ後退せざるを得なくなり、9月1日に最終的にそこで撃破された。

カリピ。トルコ軍における騎兵の一種で、最大1000名からなる。彼らは奴隷ではなく、他の騎兵のようにハーレムで育てられたわけでもなく、一般的にはムーア人、あるいは大君主の騎兵隊の地位を得た、キリスト教を捨てた者たちである。

カリスブルック城。イングランドのワイト島にあるこの城は、かつてブリトン人とローマ人の要塞であったと言われ、530年に西サクソン王国の創始者セルディックによって占領された。1647年にはチャールズ1世がここに幽閉された。

カリスミ人。カスピ海沿岸に住む獰猛な羊飼いたちであった彼らは、タタール人に追放された後、1243年にシリアに侵攻した。アレッポ、ヘムス、ダマスカスのスルタンたちの連合も、この侵攻を食い止めるには不十分であり、キリスト教の騎士団は1244年のたった一度の戦いでほぼ壊滅状態に陥った。10月にはエルサレムを占領したが、1247年に完全に敗北した。

カーラヴェロック城。スコットランド南部に位置し、1300年7月にエドワード1世によって占領された。

カーライル。イングランドのカンバーランド州にある辺境の町で、長年にわたり強力な駐屯地が置かれていた。この町のすぐ下には、有名なピクト人の城壁があり、島全体を横断してニューカッスル・アポン・タインまで続いていた。また、ローマの主要街道もここで終わっていた。城は875年にデーン人によって破壊されたが、1092年にウィリアム2世によって再建された。1568年にはスコットランド女王メアリーの牢獄となった。1645年に議会軍によって、また1745年11月15日には若い僭称者によって占領されたが、同年12月30日にカンバーランド公によって奪還された。大聖堂は1648年にクロムウェルによってほぼ破壊された。

カーライル。ペンシルベニア州カンバーランド郡の郡都。この町は1863年7月に南軍の砲撃を受けた。

カーロウ。アイルランド南東部の町。ジョン王によって築かれた城は、1577年にロリー・オージ・オモアとの激しい包囲戦の末に降伏し、1650年には議会軍に再び陥落した。1798年5月、ここで王立軍は反乱軍を撃破した。

カルロヴィッツ(またはカルロヴィッツ)。オーストリア帝国領のドナウ川沿いの町。1699年、ここでトルコとオーストリアの間で条約が締結され、1716年にはここでウジェーヌ公がトルコ軍を破った。

カールスルーエ(またはカールスルーエ)。バーデン大公国の首都。1715年に辺境伯カール・ヴィルヘルムによって建設された。1849年6月25日にプロイセン軍に占領され、革命鎮圧に協力したプロイセン軍によって、大公は同年8月18日に帰還することができた。

カルマニョーラ。ピエモンテ州のポー川沿いにある町。1691年にカティナ軍によって占領され、1795年にはフランス共和軍によって奪還された。

カルメル会、聖母マリア騎士団。フランス王アンリ4世によって創設された半宗教的な騎士団で、エルサレムの聖ラザロ騎士団と統合された。この騎士団は100人の紳士(全員フランス人)で構成され、国王の戦役に同行し、相当な収入が与えられていた。

カルナティック。南ヒンドゥスタンの地域で、コロマンデル海岸全体に広がっている。ハイダル・アリーは1780年に8万人の兵を率いてカルナティックに侵攻したが、1781年7月1日と8月27日にサー・エア・クート率いるイギリス軍に敗れ、決定的に打倒された。[91] 1782年6月2日。カルナティック地方は1790年にティップーによって占領された。イギリスは1801年以来、カルナティック地方を完全に支配している。

カーニフェックス・フェリー。ウェストバージニア州ゴーレイ川の向こう側。1861年9月10日の午後、フロイド将軍率いる約5000人の南軍部隊が、この地の強固な陣地を占拠し、ローズクランズ将軍率いる北軍旅団と交戦した。激しい戦闘が繰り広げられたが、夜になってようやく決着がついた。北軍は翌朝、より強力な部隊で攻撃を再開するつもりだったが、フロイド将軍は夜間に部隊を川の向こう側に撤退させ、自身が建設した渡し船と橋を焼き払い、追撃を阻止した。しかし、彼の陣地、荷物、小火器、軍需品は北軍の手に渡ってしまった。

ノースカロライナ州。ノースカロライナ州を参照。

サウスカロライナ州。サウスカロライナ州を参照。

キャロリング。古代の人々が戦争に行く前に歌を歌うなどの習慣。

絨毯騎士。実際には参加していない功績を口実に騎士の称号を得る男。

カルピ。北イタリア。1701年7月9日、ここでウジェーヌ王子と帝国軍がフランス軍を破った。

カルコワ(仏)。鉄、木、革などで作られた矢筒で、右肩に掛けて持ち運んだ。

カラゴ。軍隊の周囲に多数の荷車を配置した一種の要塞。スキタイ人やゴート人などの蛮族が用いた。

Carreau、Quarreau、またはCarre(フランス語)。クロスボウ用の、大きな鋼鉄製の先端を持つボルトまたはダーツ。

砲架。砲架は、砲を発射する際に砲を支え、また大砲をある地点から別の地点へ運搬するために設計されています。砲架は、組み立てボルトで接続された2つの側板と砲床から構成されています。前部は砲を支え、車輪を備えた車軸の上に載り、砲床または砲架の後端は地面に接しています。砲架については、「兵器」の項を参照してください。

砲架、砲郭。砲架については、「兵器、砲架」、「沿岸砲架」を参照。

馬車、野戦用。野戦用馬車を参照。

山岳砲車。については、兵器、砲車を参照してください。

馬車、プレーリー。については、兵器、馬車を参照してください。

海岸用車両。については、兵器、車両を参照してください。

攻城用砲車。砲車については「砲兵用砲車」を参照。

カリカル(またはカリカル)。インド南部、コロマンデル半島沿岸にある港町。かつては堅固な要塞都市であったが、現在は完全に解体されている。1759年にフランスの支配下に入り、1803年にイギ​​リスに占領された後、1814年にフランスに返還された。

キャリック。城や要塞、あるいは海に浮かぶ岩を意味する、古ゲール語。

キャリックファーガス。アイルランド、アントリム州にある港町。城は1178年にヒュー・ド・レイシーによって建てられたとされている。町は1689年8月28日にシェーンベルク公に降伏し、城は1760年にフランス海軍士官テュロに降伏した。

キャリックズ・フォード。バージニア州チート川の向こう側。1861年7月13日、ローレル・ヒルから撤退中のガーネット将軍率いる南軍部隊は、モリス将軍率いる北軍部隊に追撃され、ここで攻撃を受けた。何度か抵抗を試みたものの、完全に敗走し、ガーネット将軍は戦死した。

カロッチョ(イタリア語)。中世の十字軍が使用した非常に大きな四輪馬車。50人を乗せられるほどの広さの台座の上には、十字架と旗を掲げた塔が建てられ、鐘が取り付けられていた。鐘はカロッチョの通過を知らせるものであった。戦闘に臨む前には、等身大のキリスト像が台座の上に置かれ、その足元には祭壇が設けられ、ミサが執り行われた。多くの騎士がカロッチョを護衛し、豪華な装飾を施した牛が引いた。カロッチョの発明はロンバルディア地方の人々によるものとされている。

キャロン。スコットランド、スターリングシャーにある村で、同名の小川がフォース川に流れ込んでいる。大規模な製鉄所で知られている。特殊な砲であるカロネード砲は、この地名に由来する。

カルーセル。ヨーロッパの宮廷で18世紀初頭まで一般的だった、馬上槍試合を模倣した騎士道競技の一種。通常は乗馬技術、槍、剣、ピストルの扱いの腕前を競うもので、競技者は往年の騎士の衣装を身に着けることが多かった。

荷車。軍事用語では、二輪車に取り付けられ、手、馬、または牛によって牽引される車両を指します。手押し車、 手投げ車も参照してください。

カルタヘナ。スペインのムルシア県にある都市であり、要塞化された港湾都市で、地中海の湾に面している。紀元前242年にカルタゴの将軍ハスドルバルによって建設され、紀元前210年にスキピオによって占領された。その後ゴート族に占領され、フィリップ2世の時代まで再び重要性を増すことはなかった。1706年にジョン・リーク卿率いるイギリス軍によって占領されたが、1707年にバーウィック公爵によって奪還された。

カルタヘナ(Carthagena、またはCarthagena)。南米ヌエバ・グラナダの要塞都市。1544年にフランス軍に占領され、その後1585年にはフランシス・ドレーク卿率いるイギリス軍に占領され、略奪と放火を受けた。1697年にはフランス軍に略奪され、1740年3月にはヴァーノン提督によって砲撃され、1741年にはイギリス軍による包囲攻撃を受けたが失敗に終わった。[92] 母国カルタヘナは、最初にボリバルに包囲され、その後モリロに包囲されて降伏した。その後、独立軍によって陥落した。

カルト、またはクアルト。フェンシングにおける剣の動きで、ティエルスやカルトなどを指す。また、ライフル銃剣術における動きの一つでもある。

全権委任状。軍事用語では、軍の将軍に与えられた完全かつ絶対的な権限を意味し、上官の指示や命令を待つことなく、自身の判断に基づいて行動できる権限を指す。また、厳密に言えば、白紙の状態を意味し、受け取った者が適切と考える条件を自由に書き込むことができる。

カルテル。軍事用語としては、二つの交戦国間の捕虜交換に関する合意を指す。

カルテル船。捕虜交換や敵国への提案伝達などに用いられる船舶。

カルタゴ。アフリカの古代の有名な都市で、ローマの有名なライバル。フェニキア人によって建設され、紀元前9世紀半ば頃に地中海のアフリカ沿岸に彼らが築いた最後の入植地の1つであった 。カルタゴの初期の歴史に関する記録は残されていない。カルタゴ人とローマ人の最初の同盟、紀元前509年。シチリアのカルタゴ人は、紀元前480年にヒメラでゲロに敗れた。彼らは紀元前406年にアグリゲントゥムを占領し、紀元前310年にアガトクレスに敗れた。第一次ポエニ戦争は紀元前264年に始まり(23年間続いた)、紀元前241年に終わった。ハミルカル・バルカスは紀元前237年にスペインに派遣され、有名な息子ハンニバルを連れて行った。ハンニバルは紀元前219年にイベロス川までスペインを征服した。第二次ポエニ戦争は紀元前 218年に始まり(17年間続いた) 、紀元前201年に終わった。第三次ポエニ戦争は紀元前149年または150年に始まった。カルタゴは紀元前146年に元老院の命令で占領され焼かれた。カルタゴには紀元前122年にガイウス・グラックスによって植民地が建設され、紀元前46年にユリウス・カエサルによって再建が計画され 、後継者によって実行された。 439年にヴァンダル族のゲンセリックによって占領され、533年にベリサリウスによって奪還され、698年にエジプトのサラセン人総督ハッサンによって占領され破壊された。

カーセージ。ミズーリ州ジャスパー郡の郡都で、スプリング川沿いに位置する。1861年7月5日、この近郊で、シゲル大佐率いるライオン将軍の部隊と、レインズ将軍およびパーソンズ大佐率いる優勢な南軍との間で戦闘が行われた。北軍の損害は戦死者13名、負傷者21名であった。

カルトゥーン砲。66ポンドの砲弾を装填できる古代の王立大砲で、至近距離での射程は185歩、最大射程は約2000歩だった。全長は12フィート、口径は8 1/2 インチだった。

カルトゥーシュ。銃器用の装薬を収納する紙などの巻物または箱。

カルトゥーシュ。砲術において、底部が約3インチの厚さの木箱で、周囲を麻紐で縛り、約400発のマスケット弾と、それぞれ1ポンドの鉄球8~10発を収納し、峠の防衛などのために榴弾砲から発射する。また、野外演習の際に砲兵が砲弾を運搬するために、砲兵が肩に掛ける革製の道具を指す場合もある。

荷車式砲。独特な荷車に搭載された初期の砲。

カートリッジ。 大砲の場合、カートリッジとは火薬と薬莢のことです。薬莢はフランネル、ワイルドボア、またはサージの円筒形の袋で、その中に火薬が詰められます。口は紐で結んで閉じられ、 チョークを形成します。チョークは、砲に装填するときに常に銃口側を向いています。薬室のある砲の場合、カートリッジバッグの口はカートリッジブロックで閉じられ、適切な形状になります。一部の軍種ではカートリッジは砲弾に取り付けられますが、他の軍種では別々に携行されます。兵器、弾薬を参照してください。

小火器の場合、火薬と鉛が同じ薬莢に入っている場合は、完全な装薬量を指します。別々に入っている場合は、火薬と薬莢のみを指します。火薬のみが入った薬莢は、空包と呼ばれます。軍用小火器の薬莢は、かつては紙で作られていました。銃に装填する際には、薬莢を破って火薬と弾丸を別々に入れました。可燃性の紙を使用することで、特にピストルや後装式銃では、薬莢をそのまま使用できました。金属製のヘッドで補強された非常に丈夫な紙製の薬莢は、後装式散弾銃で今でも広く使用されています。リネンや布製の薬莢も、一時期使用されていました。

軍に後装式銃が導入されたことで、金属薬莢が広く採用されるようになった。薬莢は銅または真鍮の円筒形で、後部が閉じられており、火薬と弾丸の両方が入っている。弾丸は薬莢にわずかに圧着されて保持される。底部に少量の雷酸が充填されており、撃針で叩かれると火薬が発火する。イギリスはボクサー薬莢の使用において他のすべての国に遅れをとっており、その薬莢は薄い真鍮板を巻いて作られている。金属薬莢の製造では、アメリカ合衆国が世界をリードしている。コネチカット州ニューヘイブンのウィンチェスター・アームズ社は、トルコがロシアと戦った際に数百万発の薬莢を供給した。金属薬莢には再装填式と単発式がある。再装填式 薬莢は外部に雷管があり、連続装填のために交換することができる。単発式薬莢は底部に雷酸が入っているため、容易に再装填することはできない。ペンシルベニア州フランクフォード兵器廠で製造された、アメリカ軍制式小銃用の銅製薬莢は、後者の類に属する。

カートリッジバッグ。カートリッジを参照してください。

弾薬袋。参照:兵器、弾薬、野戦用弾薬。

弾薬ベルト。小型火器を携行するためのベルト。[93] 弾薬筒。アメリカ西部で広く使われている プレーリーベルトと呼ばれるものは、外側に革やキャンバス製のループが多数縫い付けられており、そこに弾薬筒を差し込むようになっている。

カートリッジブロック。弾薬、装填済み弾薬については、「兵器、弾薬」の項を参照。

カートリッジ(ボトル型)。金属製のカートリッジで、その形状からこう呼ばれる。同じ口径の通常の円筒形カートリッジよりも装薬量が多い。マルティニ・ヘンリー銃で使用されるカートリッジはこの形状である。

弾薬箱。革製のケースで、弾薬を収納する仕切りがあり、革製のフラップで保護されている。この箱は革製のストラップで吊り下げられ、ストラップは着用者の左肩から右腕の下を通って通されるか、または米軍のようにウエストベルトから吊り下げられる。

バックアンドボール式カートリッジ。丸いマスケット弾と3発のバックショットが入ったカートリッジで、かつては滑腔式マスケット銃で広く使用されていた。

散弾カートリッジ。散弾を装填したもの。かつてはマスケット銃で使用されていたが、現在では軍事用途では廃れている。

中央雷管式カートリッジ。金属製カートリッジで、雷管の先端部または底部中央に雷酸が配置されている。

マルチボールカートリッジ。米国兵器部隊のEMライト大尉が最近提案した金属製カートリッジで、通常の弾丸の代わりに2つ以上の弾丸または鉛片を使用し、近距離での殺傷能力を高めることを目的としている。

カートリッジペーパー。かつて軍用弾薬の製造に使用されていた丈夫な紙。

カートリッジの再装填。カートリッジを参照してください。

リムファイア式カートリッジ。金属製カートリッジで、雷酸がヘッドを囲むリムに詰められています。このリムのどこかを叩くと、火薬が爆発します。かつてはピストルやマガジン式銃で広く使用されていました。これらのカートリッジは再装填できません。

単発式カートリッジ。カートリッジの項を参照。

カザーレ(またはカザル)。ピエモンテ州の州都で、ポー川沿いに位置する町。1640年にフランス軍がスペイン軍を破った。1859年5月には、ヴェルチェッリから進軍してきたオーストリアの偵察隊が、サルデーニャのベルサリエーリ(ライフル兵)によって撃退された。

カサル・ノヴァ。スペインの村で、1811年3月14日、ウェリントン公の軍団がポルトガルからの撤退中に、マッセナ元帥率いるフランス軍と関係を持った場所。

カスカベル。砲術において、砲尾の後端にある突起部を指し、ノブ、ネック、 フィレットから構成される。砲の搭載・取り外し、および砲架から外した状態での移動を容易にするために使用される。

カスカンス。要塞においては、井戸の形をした穴で、通路への入口として、あるいは敵の地雷の通気口として機能する。

表面硬化。鉄の表面を鋼鉄に変える工程。かつては小火器の製造に広く用いられた。ハンマーやタンブラーなどの硬化させる部品は、木炭、 骨、角の破片、その他の炭化物質で満たされた気密性の鉄箱に入れられた。その後、箱とその内容物は長時間加熱された。この工程は不完全固結(参照)である。

カセメート。元々は、稜堡に掘られた銃眼付きの回廊で、そこから守備隊は、堀を占領した敵に対して、自らの損害を恐れることなく射撃することができた。その後、この用語は、敵の妨害とは直接関係なく、守備隊の保護を目的とした要塞内の耐爆構造の地下室を指すようになった。カセメート式砲台は、このような地下室(または複数の地下室)と、砲を設置するための開口部から構成される。

砲郭砲架。砲郭内で使用される砲架。砲架については「兵器、砲架」を参照。

砲郭砲。砲郭内に設置された砲。

カセメート・ヌーヴェル(フランス語)。土塁や城壁の開口部の下に構築されるアーチ型の砲台。シェルブールの様々な要塞はこれらのカセメートによって守られており、ドーバー城周辺に築かれた要塞も同様にこの分類に当てはまり、ニューヨーク州コロンバス砦の要塞も同じ原理で構築されている。

砲郭運搬車。頑丈な木製フレームに3つの砲郭旋回用車輪を取り付けた構造。前輪は旋回式で方向転換が可能。砲や重装備を裏門や砲郭通路に沿って移動させるのに用いられる。

カゼルヌとは、要塞において、駐屯兵が居住するための建物であり、一般的に要塞都市の住宅と城壁の間に建てられる。一般的には、カゼルヌは兵舎を意味する。

ケースショット。アメリカ軍では、ケースショットとはマスケット銃の弾丸を詰めた中空の鋳鉄製砲弾のことである。この砲弾は通常の砲弾よりも壁が薄い。弾丸を詰めるには、信管穴にチューブを挿入し、弾丸を入れ、溶かした硫黄またはロジンを注ぎ込んで隙間を埋め、弾丸を所定の位置に固定する。これが固まったらチューブを引き抜き、小さな炸薬を入れるための空きスペースを残す。この説明は、使用される2種類のケースショット、すなわち12ポンド滑腔砲用の球形ケースとライフル銃用の長方形ケースに当てはまる。ケースショットは、射撃対象の部隊の少し前方で空中で炸裂させるべきである。そのため、どちらにも時限信管が使用され、前者にはボルマン信管、後者には紙信管が用いられる。ヨーロッパでは、この弾薬は発明者の名前から「榴散弾」と呼ばれている。そこでは、米国ではキャニスターと呼ばれるものにケースショットという用語が適用される。[94] これは、弾丸が詰められた薄い薬莢で、信管なしで近距離で使用されるもので、銃の中で薬莢が破裂する。

解雇。不名誉な形で職務から解任すること。このように解雇された職員は、その後職務から除外されるものとみなされる。解雇された職員は復職できる場合もあるが、解雇された職員は復職に値しないとみなされる。

カシミヤ。北インドの州。16世紀にイスラム教徒に征服され、1752年にアフガン人に、1819年にシーク教徒に征服された。1846年にイギリスに割譲され、名目上の主権を持つマハラジャ・ゴラブ・シンに与えられた。

ケーシング。改造銃の鋳鉄製ケース(参照)。

樽の筏。樽の筏を参照。

カスク、またはカスク。戦闘時に頭部と首部を覆い保護するための防具。ヘルメット。

カッサーノ。ロンバルディア地方の町で、ミラノから16マイル(約26キロ)離れたアッダ川沿いに位置する。1259年、ギベリン派の首領エッチェリーノ・ロマーナはここで敗北し、戦死した。1705年には、ヴァンドーム公率いるフランス軍がウジェーヌ王子率いる帝国軍に勝利を収め、1799年にはスワローがモロー率いるフランス軍に敗北を喫した。

カッセル。ドイツの都市で、フランクフルト・アム・マインの北東90マイルに位置する。ナポレオン1世時代のヴェストファーレン王国の首都であり、1761年に連合軍に包囲され、1762年11月1日に連合軍によって占領された。その後、1813年9月にロシア軍に占領された。

カッセル。フランス北部県の町。1677年4月11日、ルクセンブルク元帥はここ近郊でオラニエ公を破り、オラニエ公は4000人の死者と3000人の捕虜を出した。フランス軍は1707年6月19日にカッセルを占領した。

カッセテート(仏)。非常に硬い木材で作られたメイスまたは戦棍で、かつて野蛮な戦争で使用された。

カッシーヌ。特に開けた田園地帯にある小さな家。また、兵士が身を隠したり、陣地を構えたりできる、孤立した家屋にも用いられる。

カ(Cas, St.)は、フランスのコート・デュ・ノール県にある海岸沿いの村。1758年、キャベンディッシュ卿率いるイギリス軍の上陸がここで撃退され、100年後にこの出来事を記念する記念碑が建立された。

カスタージャ。スペインの町で、アリカンテの北西24マイルに位置する。1812年8月21日、オドネル率いるスペイン軍はここでデロルト率いるフランス軍に敗れた。

カステッジョ。イタリア北部、アレッサンドリア県にある町。1800年6月9日、モンテベッロの戦いにおいて、ランヌ率いるフランス軍がこの地の近郊でオーストリア軍に勝利した。1859年5月20日には、スタディオン伯爵率いるオーストリア軍とフランス・サルデーニャ連合軍との間で再び戦闘が行われ、後者が勝利した。

カステル=ア=マーレ。シチリア島の港町。1648年、リシュリューはここでスペイン艦隊を破った。また、1799年にはマクドナルド元帥率いるフランス軍と、イギリスおよびナポリ連合軍との間で海戦が繰り広げられた。

カステル・フィダルド。イタリア中部、アンコーナ近郊。1860年9月18日、この地でラモリチエール将軍率いる1万1000人の教皇軍は、サルデーニャの将軍チャルディーニによって完全に敗北した。ラモリチエールは少数の騎兵とともにアンコーナに逃げ込んだが、アンコーナは包囲され、9月29日に彼と守備隊は降伏した。

城主。城の管理人または城代。

城郭風の。城のように、小塔や胸壁で装飾されている。

城郭化。家を要塞化し、城郭のようにする行為。現在は廃語。

カステルノーダリー。フランスのオード県にある町。中世の戦争で甚大な被害を受け、1632年にはモンモランシー公が城壁の下で王室軍に捕らえられた。

カスティリオーネ。ロンバルディア地方の要塞都市で、マントヴァから北西に35キロメートル(22マイル)の地点に位置する。1796年、ここでオージュロー率いるフランス軍はオーストリア軍に決定的な勝利を収めた。この戦いの功績により、オージュローは後にカスティリオーネ公爵の称号を与えられた。1859年には、近郊でソルフェリーノの戦いも行われた。

カスティジェホス。北アフリカのこの地で、1860年1月、スペインとモロッコの戦争における最初の決定的な戦闘が行われた。プリム将軍は激しい抵抗の後、ムレイ・アッバス率いるムーア人を撃退し、テトゥアンへと進軍した。

カスティヨン。フランスのジロンド県にある町。1453年7月、イングランド王ヘンリー6世とフランス王シャルル7世の軍勢が激突した場所として有名で、イングランド軍は大敗を喫し、指揮官であるシュルーズベリー伯とその息子が戦死した。

選別。騎兵隊での使用に適さないと判断された馬の排除。

鋳造大砲。兵器、製造を参照。

鋳鉄。兵器、金属を参照。

城。住居としてだけでなく、攻撃を撃退する目的で建設された建物の名称。特に中世ヨーロッパで建設されたこの種の建物に用いられ、一般的に堀、濠、または溝で囲まれていた。

キャッスルバー。アイルランドの町。1798年8月27日、アンベール率いるフランス軍がキラーラに上陸し、この地のアイルランド反乱軍の支援を受けて、レイク率いる国王軍を撤退させたが、バリナムックで降伏を余儀なくされた。

キャッスルコーマー。アイルランドの町。1798年の反乱の際、反乱軍の攻撃を受け、火災によりほぼ全焼した。

城の衛兵。城を守る警備兵。

[95]

城。紋章学において、城はしばしば、城を陥落させた者、あるいは攻撃の際に最初に城壁に登った者の盾の図案として用いられる。

鋳造金属製の銃。参照:兵器、鋳造金属製大砲。

陣地配置術とは、各兵科が互いに最善の形で支援し合えるように、陣地を設営し、部隊を配置する技術のことである。

鋳鋼。兵器、金属を参照。

死傷者。軍隊における死傷者とは、将校の死亡、解任、辞任による人数的損失、および兵士の死亡、脱走、除隊による人数的損失、ならびに負傷による戦闘力の損失すべてを含む言葉である。

カサス・ベリ(Casus Belli)。主権国家間のあらゆる出来事や紛争が宣戦布告につながる場合を指すラテン語の語句。

カタファルコ。古代の軍事建築において、葬儀の際に亡くなった英雄の棺を支えるために用いられた、彫刻や絵画などで装飾された木製の足場。

カタルーニャ人。スペイン、カタルーニャ地方の住民。彼らの言語、服装、習慣は、他のスペイン人とは大きく異なっている。活力、勤勉さ、知性において、彼らは他のスペイン人をはるかに凌駕している。彼らは勇敢な戦士として知られていた。

カタラウニア平原。フランスの旧カンパーニュ地方、シャロン=シュル=マルヌ周辺の広大な平原の古名。451年、西ゴート族とローマの将軍アエティウス率いる軍がアッティラに大勝利を収めた戦場として知られている。伝説によると、大戦から3日後、戦死した無数の兵士の亡霊が平原に現れ、再び戦いが始まったという。

カタルーニャ。スペイン西部の古い州で、409年頃にゴート族とアラン族によって開拓された。712年にサラセン人に征服されたが、ピピンとカール大帝によって奪還され、1137年にアラゴン王国と統合された。スペイン辺境伯領の一部であり、バルセロナ伯の領土でもあった。

カターニア(古代名:カタナ)。シチリア島のエトナ山近くの町。古代都市はフェニキア人またはギリシャ人によって建設され、ローマとほぼ同じくらい古い歴史を持つ。 紀元前413年頃、アテナイの将軍ニキアスによって占領され、ローマ時代には重要な都市となった。1802年8月、この町はイタリア政府に反対するガリバルディとその義勇兵によって占拠された。ガリバルディは8月29日に捕らえられた。

カタフラクト。古代ローマにおいて、完全武装した騎兵を指す言葉。

カタフラクタ。古代の軍事技術において、布または革でできており、鉄製の鱗状または鎖状の補強材で強化された重厚な防御用鎧。胸部のみを覆う場合もあれば、全身を覆う場合もあり、馬も覆う場合もあった。

カタパルト(ラテン語:catapulta)。古代人が使用した兵器で、クロスボウにやや似ている。カタパルトでは、張力が急激に解放された紐やロープが、溝にセットされた矢に強力な推進力を与える。車輪付きの足場に固定された大型のカタパルトは攻城戦に用いられ、手で持ち運べる小型のカタパルトは野戦に用いられた。

白内障。跳ね上げ門。

カタウバ族。かつてカロライナ地方に居住していた先住民族。カタウバ川沿いの居留地に、現在も一部が残っている。詳しくは「インディアンとその代理人」を参照。

カトー・カンブレジ。 1559年4月2日と3日にフランス王アンリ2世、スペイン王フェリペ2世、イングランド女王エリザベスの間で和平が締結された北フランスの地。フランスはサヴォワ、コルシカ島、そしてイタリアと低地諸国の約200の要塞をフェリペ2世に割譲した。

カテルヴァ。古代の軍事文献において、ガリア軍またはケルトイベリア軍を指す際に用いられる用語で、6000人の武装兵からなる部隊を意味する。また、整然とした状態を意味するコホルトやトゥルマとは対照的に、秩序を乱した兵士の集団を指す場合にも用いられる。

九尾の鞭。かつて軍隊で犯罪者を鞭打つために用いられた刑具で、太いロープに9本の紐またはロープが結び付けられ、一定間隔で3つの結び目がある。

カッタロ。オーストリアのダルマチア地方、カッタロ湾の奥深くにある要塞都市。1813年にイギ​​リス軍に占領され、1814年まではオーストリアとフランスの支配下を転々とした。

カッティ族。古代ゲルマン民族の一派で、ローマ人に攻撃されたものの征服されず、3世紀にフランク族に吸収された。

カウディネ・フォークス。古代サムニウムのカウディウムの町の近くにある、2つの狭い山峡または峡谷。紀元前321年にローマ軍が被った屈辱的な敗北と関連して有名である。

注意。号令の前に兵士に注意を促すための説明であり、兵士たちが与えられた動作を全員一致かつ正確に実行できるようにするものである。

騎馬行列。軍事史においては、凱旋式や公式入場などを華やかに彩るために、騎兵や馬車などがパレード形式で行進する、荘厳な行列を意味する。

キャバリアー。元々は騎兵全般を意味したが、イギリス史においては、議会派(ラウンドヘッズ)に対抗してチャールズ1世に忠誠を誓った一派を指す名称である。

キャバリエ。要塞においては、稜堡の平地、すなわちテラプレインに構築される防御施設である。土塁から8~12フィートの高さまで立ち上がり、高さ約6フィートの胸壁を持つ。その用途は、敵が砲撃範囲内で占領している高台を制圧すること、および2つの稜堡間の平壁、すなわちカーテンが側面攻撃を受けないようにすることである。[96] 攻城戦で使用される砲台とは、砲台が設置される土塁(テラプレイン)が通常の地面の高さよりも高い位置にある砲台のことである。

カヴァロット。1ポンドの砲弾を発射する、旧式の砲。

騎兵。軍隊において、馬に乗って任務に就く部隊で構成される部分。ヨーロッパの軍隊では、騎兵は一般的に重騎兵、中騎兵、軽騎兵に分類され、胸甲騎兵、竜騎兵、槍騎兵、軽騎兵などが含まれる。アメリカ軍では、騎乗した兵士はすべて単に騎兵と呼ばれる。

注意。フェンシングでは、相手の片側に構えていた剣を、一瞬にして反対側に振り下ろす動作を指します。

カベソン。馬の鼻に装着する革または鉄製の鼻帯の一種で、馬の調教や訓練を助けるために用いられる。

キャビン。軍事用語では、部隊を収容し、目標地点への接近を容易にするのに十分な大きさの自然の窪地を意味する。もしそれがマスケット銃の射程圏内であれば、それは既に武器を保管できる場所であり、敵の砲火を免れながら塹壕を掘るのに役立つ。

カヴリアーナ。北イタリアの村。この地の塔はオーストリア軍中央部の主要拠点の一つであったが、1859年6月24日のソルフェリーノの戦いにおいて、ナポレオン3世とヴィットーリオ・エマヌエーレ2世率いるフランス・サルデーニャ連合軍によって撃退された。

カンプール、またはカンプール。ヒンドスタン地方の町で、ガンジス川右岸に位置する。イギリス軍の重要な駐屯地である。1857年6月の反乱時には、ヒュー・ウィーラー卿率いる現地軍が駐屯していたが、この部隊が反乱を起こした。長年イギリスと友好関係にあったナナ・サヒブは反乱軍に加わり、3週間の包囲の後、6月26日にカンプールを占領した。条約にもかかわらず、彼は年齢や性別に関係なく、非常に残酷な方法で多数のイギリス人を虐殺した。ハブロック将軍は7月16日にフッテプールでナナ・サヒブを破り、7月17日にカンプールを奪還した。コリン・キャンベル卿は12月6日にここで反乱軍を破った。

カイエンヌ。南米フランス領ギアナ。1604年から1635年にかけてフランス人が入植。その後、イギリス(1654年)、フランス、オランダの支配下を転々とした。オランダ人は1677年にフランスによって追放された。カイエンヌは1809年1月12日にイギリス軍に占領されたが、1814年にフランスに返還された。

バージニア州北部のシーダークリーク。 1864年10月19日の朝、このクリークに野営していたシェリダン将軍の軍は、夜明け前にアーリー将軍率いる南軍の部隊に突然攻撃され、左翼を転覆させられ、全軍が混乱のうちに約4マイル後退させられ、24門の大砲を失った。ワシントンからウィンチェスターに戻る途中のシェリダン将軍は、この惨事を聞いて戦場に急行し、軍団を再編成し、午後1時頃に行われた敵の攻撃を待ち構えた。午後3時頃、シェリダンは敵を攻撃して完全に撃退し、自軍の大砲を取り戻し、さらに30門を鹵獲し、大惨事になりかけた事態を輝かしい勝利に変えた。約2000人の捕虜と300台の荷馬車や救急車がシェリダンの手に落ち、午前中に捕虜となっていた彼の部下の多くが救出された。

シーダー山。バージニア州カルペパー郡ミッチェルズ・ステーションの西約2マイルにある、砂糖の塊のような高台。1862年8月9日、ジャクソン将軍とユーウェル将軍率いる南軍と、バンクス将軍率いるポープ将軍の軍の一部との間で、ここで血みどろの戦闘が行われた。この戦闘は夜になって終結した。北軍は数で圧倒的に劣勢だったため、大きな損害を受け、約1マイル後退したが、混乱はなかった。北軍の損害は約1500人で、うち300人が捕虜となった。相当量の弾薬、物資なども南軍の手に渡った。

ケレレス。ローマ建国初期にロムルスに付き添った近衛兵は、この名で呼ばれていた。彼らはヌマ・ポンピリウスによって解散させられた。ケレレスは軽武装で常に徒歩で行動するという点で、他の部隊とは明確に区別されていた。

独房。重罪を犯した兵士を罰として収容する、独房監禁場所。

ケルティベリ人、またはケルティベリア人。スペインの古代の好戦的な民族で、ローマ人に対する長く頑固な抵抗で歴史に名を残している。第二次ポエニ戦争では、カルタゴ人に重要な援助を与えた後、スキピオの寛大さによってローマとの同盟を受け入れた。紀元前181年にローマに対して反乱を起こしたが、179年にグラックスによって鎮圧された。153年に戦争が再開され、紀元前134年のヌマンティアの占領後まで、さまざまな成功を収めながら続いた。この大きな打撃にもかかわらず、ケルティベリ人はセルトリウスの下で再び戦争を再開し、彼が失脚した後になって初めてローマの言語、服装、マナーを採用し始めた。

セメント。水硬性セメントは、恒久的な要塞の建設に広く用いられています。ローマ人が築いた巨大な防潮堤や水道橋などに使用されたセメントは、イタリアのバイエ近郊産の火山性土であるポッツォーラナでした。これらの建造物は、ローマ人の土木技術の記念碑として今もなお残っています。ポッツォーラナは現在もイタリアからの輸出品です。現代のセメントで最も有名なのはポートランドセメントで、メドウェイ川流域の白亜と粘土を混ぜてイングランドで焼成し、人工的に製造されています。

セメンテーション。冶金学において、高温下で金属を吸収させて変換するプロセス。特に、鉄を炭素を吸収させて鋼鉄に変換するプロセスに用いられる。鉄棒を木炭に埋め込み、密閉炉内で長時間加熱する。結果として得られる鋼鉄の特性は、[97] 鋼材は加熱の度合いと時間によって変化します。取り出された棒状の鋼材は、その外観からブリスター鋼と呼ばれます。ブリスター鋼については、「兵器、金属」の項を参照してください。

慰霊碑。英雄の空の墓、または故人の遺体が埋葬されていない、あるいはその近くに埋葬されていない人物を称えるために建てられた記念碑。

百人刑。古代の軍事史において、脱走や反乱などの場合に、兵士100人に1人だけが処刑されるという、比較的軽い軍事刑罰の一種。

中央アメリカ。グアテマラ、サンサルバドル、 ホンジュラス、ニカラグア、コスタリカの各共和国を含む(コスタリカについては参照)。これらの国々は1821年9月21日に独立を宣言し、1823年7月21日にメキシコ連邦から分離した。1847年3月21日、これらの国々は連合条約を締結した。それ以来、これらの国々の間には多くの無政府状態と流血が続いている。

中心。線、図形、または物体の両端から等距離にある点。何かの真ん中の点または場所。

軍隊の中央。両翼の間の戦線に位置する部隊。ターゲットを参照。

重心。物体のすべての部分がバランスをとる点。これは、機械的な操作と通常の取り扱いの両方において、大砲にとって非常に重要な問題です。米国のすべての大砲、およびヨーロッパの多くの大砲では、砲耳の軸が砲の重心を通過します。このような砲は偏心がなく、砲耳以外に発射時に支えを必要としません。この革新はロッドマンの天才によって導入され、重砲の取り扱いに多くの利点をもたらしました。発射体においても、 重心、または慣性は重要なものです。この点が形状の中心と一致しない球形発射体は偏心していると言われ、一定の偏差を受けます(発射体を参照)。 これらの点の相対位置の偏差は、ライフル弾の飛行にも影響を与えます。

要塞の中心。要塞においては、二つの半峡谷が交わる地点である。

遠心銃。高速回転するチャンバー付き円盤から弾丸を発射する機関銃の一種。

重心法。これは、投射砲の重心を計算によって求めるために一般的に用いられる方法である。原理としては、固定軸を中心に回転する任意の面が生成する体積は、その面と重心が描く軌跡との積によって測定される。各部品の重量によるモーメントは、通常、砲身の先端に接する軸を基準とする。これらのモーメントの合計を砲身の重量で割ると、想定される軸からの重心までの距離が得られる。均質な砲の場合、重量の代わりに各部品の体積を用いることができる。

百人隊長。古代ローマの軍人であり、百人(centum)の兵士を指揮した。

100人。古代の軍事用語では、破城槌を操作する兵士100人を意味した。

ケファロニア島。イオニア諸島のひとつ。紀元前189年にローマ人によってアイトリア人から奪われ、135年にハドリアヌス帝によってアテナイ人に与えられた。1146年にノルマン人に征服され、その後ヴェネツィア共和国の支配下に入り、1819年にイギリスに占領された。

ケフィソス川。アッティカ地方を流れる川で、1311年にアテネ公ウォルター・ド・ブリエンヌがこの川の近くでカタルーニャ人に敗れ、殺害された。

セルセレ(Cercelée)、またはレセルセレ(Recercelée)。紋章学において、雄羊の角のように両端が丸まったりカールしたりした十字架のこと。

セルクル(グラン・セルクル) フランス旧政府下で実施されていた形式。毎晩決まった時間に旅団の軍曹と伍長が集まり、命令を受けることになっていた。軍曹は伍長の前に立つことになっていた。グラン・セルクルの後には、各連隊で小規模なセルクルが行われ、そこで総括命令または連隊命令が各連隊の軍曹に再度伝えられ、そこから各中隊の将校に伝達された。

公式軍事式典。パレード、観閲、検査、軍旗の護衛、儀仗隊の護衛、葬儀の栄誉、衛兵の着席など。

チェリニョーラ。南イタリア、カピタナータ県にある町。1503年、ここでフランス軍はスペイン軍に敗れ、フランス軍を指揮していたヌムール公爵は戦死した。

セロ・ゴルド。メキシコのベラクルスから北西約60マイルに位置する、有名な峠。1847年4月18日、サンタ・アナ率いる約1万2000人のメキシコ軍は、スコット将軍率いる約8000人のアメリカ軍に完敗した。メキシコ軍は死傷者約1000人、捕虜約3000人を出した。アメリカ軍の死傷者は431人だった。

障害証明書。障害の項を参照してください。

功労賞。功労賞、功労賞を参照。

武器の停止。軍の指揮官たちが、降伏のための時間稼ぎ、あるいはその他の目的のために合意する休戦協定または休戦協定。

セウタ。ジブラルタルの対岸に位置するモロッコの要塞港。城は、古代アビラの最高地点、ヘラクレスの柱の一つである半島の先端にそびえ立っている。ローマ時代にはモーリタニア人の町であったが、1415年にポルトガル人がムーア人から奪取した。1580年にスペインの支配下に入り、その後もスペインの手に留まった。

[98]

セイロン(古代名:タプロバネ)。インド洋の島。1505年にポルトガルのアルメイダによって侵略されたが、ローマ人はクラウディウス帝の時代(41年)には既にこの島を知っていた。オランダ人は1602年にセイロンに上陸し、1503年には首都コロンボを占領した。イギリスとの交流は1713年に始まった。1782年に国土の大部分がイギリスに占領されたが、1783年に返還された。オランダの入植地は1795年にイギリスに占領された。セイロンは1802年のアミアン条約によってイギリスに割譲された。1803年6月26日、コロンボでイギリス軍はキャンディのアディガルによって卑劣にも虐殺または投獄された。島の完全な主権は1815年にイギリスに帰属した。

カロネア(ボイオティア)。紀元前338年8月6日または7日、ここでフィリッポスによってギリシャは滅ぼされ、32,000人のマケドニア軍が30,000人のテーバイ人、アテナイ人などを破った。紀元前86年、ここでミトリダテスの副官アルケラオスがスッラに敗れ、110,000人のカッパドキア人が殺された。

鎖。等長のリンクに分割された一種のワイヤーで作られた鎖は、軍事技術者が地上での工事の配置に利用する。これは、コードラインが縮んで切れやすいためである。

チェーンボール。投射物を参照。

鎖帷子。絡み合った輪状の鎖でできた鎧の一種で、柔軟性と強度を兼ね備えている。12世紀から13世紀にかけて広く用いられた。

チェーンショット。投射物を参照。

議長。砲架の名称については、「兵器、砲架」を参照してください。

カルケドン。小アジア、ビザンティウムの対岸に位置し、 紀元前684年頃にマガリア人によって植民地化された。紀元前505年にダレイオスによって、紀元前74年にローマ人によって占領され、紀元259年にゴート族によって略奪され、紀元609年にペルシアのホスローによって、紀元1338年にトルコのオルハンによって占領された。

カルキス。古代ギリシャの都市で、非常に古くから存在し、エウボアイ島の首都でした。かつては隆盛を極めましたが、最終的にはアテネの属国となり、幾度となくアテネの支配から反乱を起こしましたが、その度に鎮圧され、ペロポネソス戦争終結に伴うアテネ帝国の滅亡までその支配下にありました。その後、マケドニア人、アンティオコス、ミトリダテス、そしてローマ人によって次々と占領されました。ローマとの最後の戦争ではアカイア人側に加わり、その結果、ムンミウスによって破壊されました。現在のエグリポ(またはネグロポント)は、その跡地に建設され、一時はヴェネツィア人の支配下にありましたが、1470年にオスマン帝国に占領されました。

チャルグローブ。イングランド、オックスフォードシャー州。1643年6月18日、ここでルパート王子との小競り合いがあり、議会派のジョン・ハンプデンが致命傷を負った。彼の功績を称え、1843年6月18日に記念碑が建立された。

異議申し立て。番兵が持ち場に現れた者に対し、質問したり、合言葉の署名を要求したりする行為。

異議申し立て。付録「戦争条項」26、27、28を参照。

軍法会議の構成員に対する異議申し立て。 構成員が囚人から異議申し立てを受けた場合、構成員は異議申し立ての理由を述べなければならず、裁判所は十分な審議の後、その妥当性または正当性を判断し、それに応じて決定を下すものとする。なお、裁判所は一度に複数の構成員に対する異議申し立てを受け付けてはならない。

シャロン=シュル=マルヌ。フランスのマルヌ県にある町。274年、皇帝アウレリアヌスが、三十僭主と呼ばれる最後の帝位僭称者テトリクスをここで破り、451年にはアエティウスがフン族のアッティラを破り、パンノニアへの撤退を余儀なくさせた。

シャマード。ドラムの音で行われる、交渉の合図。

火薬庫。鉱山において、火薬が保管される場所。

チャンバー。旧型の榴弾砲や迫撃砲では、チャンバーは砲身の最も小さい部分であり、火薬を収容していた。榴弾砲では、チャンバーは円筒形で、円錐面で砲身の大きな円筒と結合していた。円錐面と砲身およびチャンバーの円筒との交差角は、円弧によって(側面から見て)丸められていた。8インチ榴弾砲では、チャンバーは球面で砲身の円筒と結合されており、必要に応じてサボなしで砲弾を挿入できるようにしていた。後期型の砲ではすべてチャンバーは省略され、砲身の円筒は底部で半楕円体で終わっている。旧型のチャンバーは口径より小さかった。砲身よりも大きなチャンバーが初めて使用されたのは、フェリスというアメリカ人が発明した砲だと考えられている。この砲は射程が長かった。近年の兵器における最も重要な改良点の1つは、このチャンバーの使用である。最初にその価値を認めた功績を持つイギリス人は、現在ではすべての大型砲にそれを使用している。 詳しくは「兵器の歴史」を参照のこと。

チェンバーズバーグ。ペンシルベニア州フランクリン郡の郡都。この地は南北戦争中に数々の激動の出来事の舞台となった。1862年にはスチュアート将軍率いる南軍騎兵隊に占領され、1863年6月にはユーウェル将軍の部隊の一部に占領された。そして翌月にはマッコーランド将軍率いる南軍騎兵隊によってほぼ完全に焼き払われた。

シャンフロン、またはシャンフレイン。通常、目の間に棘がある、棘付きまたは武装した馬の額当て。

シャン・ド・マルス。パリの陸軍士官学校前にある広場で、フランス国民の重要な集会や観閲式などに利用された。

シャンピニー。フランスのセーヌ県にある町で、パリの東南東8マイルに位置する。1870年11月30日、トロシュ将軍とデュクロ将軍率いる12万人のフランス軍がパリから出撃し、この近くでドイツ軍と遭遇。激しい戦闘が繰り広げられ、双方に甚大な損害が出た。フランス軍は占領地を保持した。[99] フランス軍は、12月2日に戦闘が再開されるまでその領土を保持していたが、その際に撤退を余儀なくされた。

チャンピオンヒルズ。ミシシッピ州ハインズ郡、ジャクソンの西に位置する。1863年5月16日、ここでペンバートン将軍率いる南軍はグラント将軍率いる北軍に敗れた。

シャンプレーン湖。バーモント州とニューヨーク州の境界の一部を形成する広大な湖で、北はカナダ国境を数マイル越えて広がっている。アメリカ独立戦争中、アメリカ軍とイギリス軍の戦闘が行われた場所でもある。また、1814年には、マクドノー提督がこの湖でイギリス艦隊に勝利を収めた。

チャンセラーズビル。バージニア州スポッツィルバニア郡の小さな村で、ラッパハノック川の近く、リッチモンドから北西約65マイルの地点にある。ここは、フッカー将軍率いる連邦軍ポトマック軍とリー将軍率いる南軍の間で幾度となく血みどろの戦闘が繰り広げられた場所である。1863年4月28日、連邦軍はラッパハノック川を渡った。5月2日、「ストーンウォール」ジャクソン将軍は右翼を猛攻撃して撃破したが、味方の誤射により致命傷を負った。スチュアート将軍が指揮を引き継ぎ、5月3日と4日に激しい戦闘が繰り広げられ、双方に大きな損害が出た後、連邦軍はラッパハノック川を再び渡らざるを得なくなった。この戦いは、ワーテルローの戦いにおけるウーグモンの戦いに例えられた。

シャンデリア。軍事工学においては、木材を束ねて詰め込んだ木製の枠で、堰堤の横梁を形成する。

チャンドリー(またはチャンダイレ)。インドのマルワ地方にある町。かつては難攻不落とされていたその要塞は、砂岩でできた堅固な土塁と円形の塔からなり、高い丘の上に位置している。重要な拠点であったため、インド内戦中はしばしば包囲された。

シャンデルナゴール。ベンガルにおけるフランス人の主要な居住地であり、イギリス領フーグリー地区に含まれる。1757年にイギリス軍に占領されたが、1763年に返還された。1793年に再びイギリス軍に占領されたが、1816年に二度目のフランスへの返還となった。

チャンドール。ボンベイから北西130マイルに位置する、イギリス領インドの要塞都市。1804年と1818年にイギリス軍に降伏した。

シャンティエ(フランス語)。物を持ち上げるために使用される四角い木片。火薬樽を適切な位置に置くのに用いられ、また、砲身の代わりに砲弾の試射を行う際にもよく使われる。

シャンティリー。バージニア州フェアファックス郡の郵便村。1862年9月1日、ここでリー将軍率いる南軍が、リノ将軍、スティーブンス将軍、カーニー将軍率いるポープ将軍の軍の一部を攻撃し、激しい戦闘が夜まで続き、スティーブンス将軍とカーニー将軍が戦死した。

鞘の先端に取り付ける金属部分で、剣や銃剣の先端が鞘を貫通するのを防ぐ役割を果たす。

シャポー。軍事用語では、帽子、キャップ、またはその他の頭部を覆うもの。

シャポー・ブラ。平らにして脇の下に挟むことができる軍帽。

シャペロン。ガーター騎士団の騎士が着用するフードまたはマント。

従軍牧師。軍の任命を受けた聖職者で、兵士たちの精神的な支えとなる役割を担う。アメリカ陸軍には、駐屯地牧師が30名、連隊牧師が4名いる。

従軍牧師総監。イギリス軍において、従軍牧師部門の責任者である将校。

花冠。紋章学において、常に4つのバラと、その他の葉で構成される。

シャッペ(フランス語)。火薬を詰めた別の樽が入った樽のこと。また、大砲や迫撃砲の砲口を覆う、土、馬糞、詰め物などを混ぜ合わせたものも意味する。

チャプルテペック。メキシコの堅固な要塞で、首都の南西約2マイルに位置する。高さ約150フィートの丘の上に堅固な城が建っている。メキシコ戦争中、スコット将軍は戦略的理由から、首都への攻撃の前にこの最後の外郭防衛拠点を占領する必要があると判断した。これは1847年9月13日に勇敢に実行され、翌日アメリカ軍が市内に進入し、事実上戦争は終結した。攻撃の準備は9月11日の夜に開始され、スコット将軍の砲兵隊の巧みな配置により、12日の夕方までに外郭防衛は崩壊し始めた。翌日が攻撃の日と決定された。アメリカ軍は、事前に調整された合図、つまり砲台からの砲撃の一時停止によって、異なる方向から同時に攻撃できるように配置されていた。許可が下り、攻撃部隊が進軍した。クィットマン将軍の師団は南から、ピロー将軍は西の森林斜面から進軍し、スミス将軍の旅団がクィットマンを支援し、ピローはワース将軍の師団の支援を受け、砲台は味方の頭上を越えて砦に砲弾を撃ち込んだ。激しい銃火の中、攻撃部隊は前進し、一歩ずつ争奪地点を制圧し、登攀用の梯子が徴発され、進入路が確保され、敗走するメキシコ軍は首都の門まで追撃された。この3日間のアメリカ軍の損害は、死傷者合わせて833名であった。

木炭。火薬の原料の一つ。密閉された蒸留器で小さな木の棒を蒸留して作られる。ヤナギ、ハンノキ、ポプラ、ハナミズキなどが使用される。蒸留の際の温度は赤くなるまで下げなければならない。木炭は軽量で、ビロードのような質感を持つべきである。約460°Fで発火する。その組成[100] また、その特性は木材の種類や蒸留方法によって異なる。

火薬には、燃焼性が高く粉砕しやすく、土の含有量が少ない軽い木材から得られる木炭が最適です。米国ではヤナギやポプラ、ヨーロッパではニワトコが使われます。木材は健全で、樹齢3~4年以内、直径約2.5cm(1インチ)程度でなければなりません。これより大きい枝は割る必要があります。樹液が自由に流れる春に伐採し、すぐに樹皮を剥ぎます。細い枝は、スポーツ用の微粉末火薬に使われます。

炭化作業は穴の中で行うこともできますが、現在では火薬用の木炭を作る際にほぼ普遍的に用いられている方法は蒸留法です。この方法では、木材を鉄製の容器(一般的には円筒形)に入れ、蓋を取り付けます。容器の開口部にはパイプを取り付け、発生したガスを排出します。こうして木材は炉の熱にさらされます。蒸留の進行状況は、炎と煙の色、そして時には専用の管に通した試験棒によって判断されます。

特性― 得られた木炭は、ある程度の弾力性を保ち、木材が完全に分解されていないため、茶色を呈するべきである。木炭は自重の20分の1の水分を容易に吸収し、可燃性が低下するため、使用に必要な分だけ製造すべきである。木材は一般的に炭素を52%含有するが、蒸留によって得られる木炭は30~40%程度である。

火薬用の木炭は非常に燃えやすいことが望ましいため、低温で製造され、かつ軽量でなければならない。

事故。—製造直後の木炭を粉砕して山積みにすると、酸素を急速に吸収し、自然発火する恐れがあります。これは火薬工場で重大な事故の原因となっており、そのため、木炭は数日間空気に触れさせてから粉砕することが重要です。木炭が水分を吸収していない状態で酸化性物質と混合すると、激しい衝撃や摩擦によって発火する可能性があります。これは、木炭を含む爆発性混合物の製造中に発生する事故の主な原因です。火薬の項を参照してください。

チャード。イングランド、サマセット州にある町。チャールズ1世と議会派の間の内戦において、王党派が敗北した場所である。

シャラントン。フランスのセーヌ県にある町。マルヌ川沿いに位置し、川には橋がかかっている。この橋は、フランス革命期には市民と兵士の間でしばしば血みどろの衝突の舞台となった。現在はパリの要塞の一部となっている。

突撃。敵に突撃し、接近戦に持ち込む行為。また、分遣隊、中隊、砲兵隊、または砲兵隊の一時的な指揮権を指す場合もある。同様に、突撃とは、将校または兵士が軍法会議にかけられる際の罪状陳述を意味する。

装薬量。砲に装填される火薬の量。発射体の最大速度に対応する装薬量を最大装薬量と呼ぶ。砲が長いほど最大装薬量は大きくなる。火薬が粉末状で使用されていた初期の砲兵時代には、非常に大きな装薬量が必要だった。粒状火薬が導入されると、装薬量は徐々に減少し、砲弾の重量の約4分の1になった。最近の兵器開発の時点では、滑腔砲の装薬量は砲弾の重量の5分の1から8分の1、榴弾砲では8分の1から20分の1、迫撃砲では射程によって異なり、最大で約9分の1だった。小銃では、滑腔砲よりも不均衡が大きく、平均で約10分の1だった。小火器では、古い滑腔マスケット銃の装薬量は砲弾の重量の約3分の1だった。ライフル銃が導入された当初、この比率は長楕円形の弾丸が使用されるようになるまで維持されたが、長楕円形の弾丸が使用されるようになると、装薬量は相対的に大幅に減少し、約10分の1にまで減少した。近年では、装薬量を増やす傾向が見られる。現在最も有名なライフル銃の中には、装薬量が約5分の1のものもあり、大多数は6分の1以上を使用している。同様の傾向は、重砲においてさらに顕著である。クルップ砲、ウールウィッチ砲、アームストロング砲といった大型砲は 、弾丸重量の4分の1を 超える装薬量を使用している。

突撃。攻撃態勢を整えた武器の構え。例えば、武器を突撃態勢に構える。

紋章。紋章学において、盾に描かれた図案は「図案」と呼ばれ、図案が描かれた盾は「図案入り」であると言われます。盾に描かれる図案は、その種類と表現方法の両面において、数が少なく、かつ明確に区別されるべきです。家長の紋章は、傍系や年少者の紋章よりも、ほとんどの場合、より簡素で、図案の数も少なくなっています。

軍馬(フランス語:cheval de bataille)。将校が軍事目的のために飼育する馬。

戦車。古代においては、戦闘用の車両または乗り物。

シャルルロワ。ベルギーのエノー州にある、要塞都市。ヴォーバンによって要塞化された。この町の近郊では、特に1690年と1794年に数々の大戦が繰り広げられた。シャルルロワは1672年と1677年にオラニエ公に包囲されたが、彼はすぐに撤退を余儀なくされた。1815年6月16日、この近郊のリニーでナポレオンがプロイセン軍を攻撃し、ワーヴルまで後退させた。

[101]

チャールストン。 1672年に設立された、サウスカロライナ州の入港地であり主要都市。港から約7マイル下流にあるサリバン島では、モルトリー大佐率いる約400人のアメリカ兵が、1776年6月28日にイギリス軍艦9隻の攻撃を受け、勇敢に撃退した。その後、市は包囲され、約6週間の勇敢な抵抗の後、1780年5月12日にイギリス軍に降伏し、1782年までイギリス軍の支配下にあった。南北戦争(1861~65年)では、ここで最初の砲撃が行われ、有名なサムター要塞の陥落につながった。戦争後半には、連邦軍による砲撃と包囲を受けた。1865年2月18日、南軍が撤退し、連邦軍が占領した。

チェイス。砲術において、砲身の前方にある円錐形の砲身部分を指す。

チェイスリング。砲術において、追撃の先頭に位置するバンドのこと。

シャスポー銃。ライフル銃の一種。小火器の項を参照。

シャスール。フランス語で「猟師」を意味する言葉で、フランス軍の軽歩兵部隊を指す言葉として様々な形で用いられ、歩兵部隊、騎兵部隊など、時代によって異なる編成で存在した。歩兵部隊は、chasseurs à pied、de Montague、de Vincennesなどと呼ばれ、騎兵部隊は、chasseurs à cheval、 d’Afrique、Algeriensなどと呼ばれた。オーストリア軍のイェーガーや、 1859年から1860年のイタリア戦争におけるガリバルディ軍のカッチャトーレ・デイ・アルピなど、他の軍隊にもこれに相当する部隊が存在する。

シャーシ。砲塔または砲郭内の重砲の砲架が戦闘中に前後に移動する、横移動フレームまたは可動レール。兵器、砲架、沿岸砲架を参照。

チャストルトン。イングランドのオックスフォードシャーにある教区で、チッピング・ノートンから5マイル(約8キロ)の距離にある。1016年、ここでクヌート王がエドマンド鉄腕王を破った。

シャトーダン。フランス北西部の古都で、1468年に亡くなった英雄デュノワの居城があった場所。1183年7月20日、ここで約7000人のブラバンソン人が虐殺された。ブラバンソン人は狂信的な傭兵で、1181年にクレルヴォー修道院長アンリ枢機卿によってアルビジョワ派を根絶するために雇われた。彼らは国の災厄となり、「カプション」と呼ばれる組織が彼らの殲滅のために組織された。シャトーダンは1870年10月18日、約9時間に及ぶ激しい戦闘の末、ドイツ軍に占領された。町には兵舎が建てられ、機動衛兵隊が勇敢に戦った。町は11月6日にフランス軍によって奪還された。

シャトー・ティエリー。フランスのエーヌ県にある町。丘の斜面に築かれ、頂上には城跡が残っている。この城は730年にシャルル・マルテルによって建てられたと言われている。1814年には、この地で連合軍とフランス軍の間で幾度かの戦闘が繰り広げられた。

チャタム。イングランドのケント州、メドウェイ川沿いの町。王立海軍の主要基地である。チャタム近郊には立派な基地と軍需品庫があり、広大な弾薬庫と倉庫にはあらゆる種類の物資が保管され、軍艦の建造と装備に必要なすべての作業が行われている。歩兵、海兵隊、砲兵、工兵のための広大な兵舎もある。チャタムは高台にある砦によって守られており、一部は高台に囲まれている。チャタム周辺には「ラインズ」と呼ばれる非常に広範囲な要塞があり、土塁、柵、幅広く深い堀で守られている。1667年6月10日、ロイター提督率いるオランダ艦隊がチャタムに接近し、数隻の軍艦を焼き払った。現在、メドウェイ川の入り口はシアネスなどの砦によって守られている。

シャティヨン=シュル=セーヌ。フランスのコート=ドール県にある町で、ディジョンから北北西に43マイル(約70キロ)離れたセーヌ川沿いに位置する。1814年2月5日、フランスに対抗する四大国による会議がここで開催され、ナポレオンのためにコーランクールが出席した。和平交渉は翌3月19日に決裂した。

チャタヌーガ。テネシー州ハミルトン郡の村。南北戦争中、ここは交戦する両軍の間で多くの激しい戦闘が繰り広げられた場所である。1862年6月にはネグリー将軍の攻撃を受け、1863年7月にはローズクランズ将軍の占領を受けた。同年、その周辺では、1863年9月23日のグラント将軍によるブラッグ将軍への攻撃を皮切りに、激動の時代における最も重要な戦いが次々と繰り広げられた。これらの作戦はシャーマン将軍とトーマス将軍の指揮下で行われ、チャタヌーガ、ミッショナリーリッジ、ルックアウトマウンテン周辺での3日間の激しい戦闘の後、南軍は完全に敗北し、ジョージア州へと追撃された。

ショーモン条約。イギリス、オーストリア、ロシア、プロイセンの間で締結され、1814年3月1日にそれぞれの国によって署名された。この条約に続いて、翌4月11日に有名なパリ条約が締結され、ナポレオンはフランスに対する主権を放棄した。

脚部防具(チャウス)。中世の甲冑において、脚部防具は脚部を保護するためのものでした。布地に詰め物をしてキルティングを施し、金属製の鋲で留めたもの、鎖帷子で編んだもの、鋲で留めた板金製のもの、鎖帷子で編んだものなど、様々な種類がありました。脚の後ろで紐を通すことで固定するのが一般的でした。

ショーヴィニズム(仏)。指導者の資質を誇張した考え方。フランスの戯曲に登場するショーヴァン(この名前の由来となった人物)が、指導者であるボナパルトに対して抱いていたとされる考え方。

チェック柄。紋章学において、紋章の地が異なる色の小さな正方形で構成されている場合、それはチェック柄であると言われます。

頬。砲架の構造において、頬とは、[102] 砲架が取り付けられ、その上に砲耳が支えられる。砲架の名称については、「兵器、砲架」を参照のこと。

ケローネ、または亀甲陣。古代の軍事において、ギリシャ人が要塞都市を包囲する際に採用した戦闘形態。これは、包囲軍が城壁に近づく際に身を守るために用いられた。この陣形は、兵士が盾を頭上に傾斜させて置くことで形成され、家の瓦に似ている。第一列は直立し、第二列は少し前かがみになり、第三列はさらに前かがみになり、最後列はひざまずいた。こうして、前進したり敵の城壁の下に立ったりする際に、敵の投射武器から身を守ることができた。ケローネはローマのテステュドに似ている。テステュドを参照。

チェルシー。イングランド、ミドルセックス州、テムズ川沿いの教区。チェルシー病院は、衰弱した兵士や負傷した兵士のための国立の大規模な療養所であり、ヨーロッパでも有数の由緒ある施設である。この施設は1682年にチャールズ2世によって設立された。病院に併設されているのは、1801年に設立された軍人養護施設で、兵士の子供たちの教育と養育を目的とした由緒ある施設である。養護施設を参照。

シュマン・デ・ロンド(フランス語)。恒久的な要塞の外側斜面の麓にある、幅4~12フィートの梁。前面は生垣、低い壁、または土塁でできた小さな胸壁で覆われていることがある。

シュミーズ。中世の要塞において、崖の下部を覆う追加の崖または防御壁のこと。

チェラスコ。ピエモンテ州のタナロ川沿いに位置する町。1631年、フランス国王ルイ13世とサヴォワ公爵の間でここで和平が結ばれた。1796年4月26日、フランス軍がこの地を占領し、その3日後、サルデーニャの代表とナポレオンの間で「チェラスコ休戦協定」が締結された。この協定により、ナポレオンはサルデーニャ諸国を自軍が自由に通行する権利を獲得した。そして、その後に締結された条約により、フランス共和国はサヴォワ、ニース、そしてアルプス山脈の最高峰より西側のピエモンテ領を獲得した。

チェロー。サウスカロライナ州チェスターフィールド郡の村。南北戦争中は南軍の物資補給基地であり、1865年3月3日にシャーマン将軍によって物資とともに占領された。

シェルブール。イギリス海峡に面した、フランスのマンシュ県にある要塞化された港町で、重要な海軍基地でもある。イングランド王エドワード3世は1346年にシェルブールを包囲したが失敗に終わり、1418年にイギリス軍に明け渡した。フランスは1450年に奪還したが、1758年に再びイギリス軍に占領された。

チェリトン・ダウン。イングランド、ハンプシャー州。1644年5月29日、ここでウィリアム・ウォラー卿はホプトン卿率いる王党派を破った。

チェロキー族。かつてアパラチア山脈の南部と、その両側に広がる広大な地域に居住していた先住民族。1838年、アメリカ合衆国政府によってミシシッピ川以西、現在のインディアン準州へと移住させられた。現在も居住するチェロキー族は、文明的な政府と文字言語を有している。人口などの詳細については、「インディアンとその機関」を参照のこと。

ケルスキ族は、カエサルの時代に最も名声を博したゲルマン部族の一つであった。ローマ人の専制と略奪に憤慨した彼らは、近隣部族と同盟を結び、指導者アルミニウスの指揮の下、西暦9年にトイトブルクの森でローマ軍を破った。ローマの将軍ゲルマニクスは、この屈辱を晴らすべくケルスキ族を征服しようとしたが、失敗に終わった。ケルスキ族は内部の不和により、後に別のゲルマン部族であるカッティ族に征服された。

チェスとは、軍用橋の床面を構成するプラットフォームのことである。2枚以上の板を、端をダボやペグで固定して作られる。

弾薬箱 – 弾薬運搬車については、兵器、砲架を参照してください。

軍用金庫。軍隊が携行する現金および有価証券の専門用語であり、軍の経常経費を賄うために使用される。イギリス軍ではこの部門は兵站部によって管理され、アメリカ合衆国では給与総監と兵站総監によって管理される。

チェスター。イングランドのチェシャー州にある都市。ブリトン人のカーレオン 、ローマ人のデヴァ、第20軍団ヴァレリア・ヴィクトリクスの駐屯地であり、477年頃に撤退した。都市は908年頃にエーデルフレダによって最初に建設された。チェスターは980年にデンマーク人によって略奪され、1645年には議会のために3ヶ月の包囲の末に占領された。1867年2月11日から12日にかけて、フェニアンによるチェスター城への攻撃計画は当局の警戒と軍隊の到着によって阻止された。

シュヴァル・ド・フリーズ。長さ5~6フィートの、鉄の先端が付いた木製の釘が貫通した木片。通路の防御、突破口の阻止、騎兵隊を阻止するための塹壕作りなどに用いられる。

シュヴァレ(フランス語)。かつてフランス軍が野営する際に使用されていた、鐘型のテントの一種。インディアンのウィグワムにいくらか似ていた。

シュヴァリエ(仏)。騎手、騎士。特定の騎士団の団員。紋章学では、四方八方に武装した騎手。

シュヴェ(フランス語)。モルタルを積み上げる際に使用する小さな楔。モルタルの枠と膨らみの間に挟む。

チェビオット丘陵。スコットランドとイングランドの国境沿いに連なる山脈。スコットランド人とイングランド人の間で数々の紛争が繰り広げられた場所。

シュヴレット。大砲や迫撃砲を砲架に載せるためのエンジン。

[103]

シェブロン。腕に付ける矢印型の縞模様で、下士官の階級を示す。

シェブロン。紋章学において、シェブロンは家の垂木を表す一般的な紋章であり、何らかの記憶に残る仕事の達成、あるいは重要な事業の完了、一般的には紋章の持ち主による自身の家族の設立を意味すると考えられている。

シャイアン族。ロッキー山脈の東側に居住する先住民族で、3つの集団に分かれている。人数などについては、「インディアンとその居住地」を参照のこと。

キアリ。北イタリアの町で、オリオ川の近くにある。1701年、ヴィルロワ元帥はこの町の近くでウジェーヌ王子に敗れた。

シケイン。自然の不均衡などを利用して、あらゆる土地の権利を争うこと。

チカホミニー川。バージニア州東部を流れる川で、リッチモンドの北西約16マイル(約26キロ)に源を発し、南東方向へ流れてジェームズ川に注ぎ込む。1862年、この川の沿岸はマクレラン将軍の作戦の舞台となった。

チカマウガ。テネシー州ハミルトン郡の村。南北戦争中、1863年9月19日から20日にかけて、ローズクランズ将軍とブラッグ将軍の軍勢の間で、ここで一連の戦闘が繰り広げられたが、決定的な結果は得られなかった。

チカソー族インディアン。かつてアラバマ州とミシシッピ州の一部を占拠していた好戦的な先住民族。1837年にインディアン準州に移住した。インディアンとその代理人を参照。

族長。あらゆる集団やコミュニティの長または指導者。指揮官。

チーフ。紋章学において、盾の上部を占める水平線によって形成される通常の区画。盾の上部またはチーフ部分に描かれたものはすべてチーフにあると言われ、チーフが他の部分から独立した区画として区切られていなくても同様である。

参謀長。米軍では、陸軍司令官である中将には、法律で准将の階級を持つ参謀長が設けられていた。将軍の最上級幕僚が参謀長と呼ばれることもある。将校、幕僚、およびスタッフを参照。

族長。隊長、指導者、指揮官。族長。部隊、軍隊、氏族の長。

首長制。首長職。首長の地位、役職、または資質。

チリ。南米に位置する独立共和国で、太平洋に面している。1535年、ピサロの命を受けたアルマグロが侵略し、国を征服した。16世紀から17世紀にかけて、スペイン人と先住民の間で激しい戦闘が繰り広げられ、双方に甚大な被害が出た。1810年までスペインの副王領であったが、同年革命が勃発し、1817年に独立を果たした。

チルド鉄。鋳鉄を鋳型に流し込んで硬化させたもの。徹甲弾の製造に広く用いられた。有名なパリサー弾もこのタイプのものである。

冷えたショット。発射体を参照。

チリアンワラの戦い。インドで、かなりの兵力を持つシーク軍と、後にゴフ子爵となるゴフ卿が指揮するイギリス軍との間で、1849年1月13日に戦われた。シーク軍は完全に敗走したが、イギリス軍の損害も甚大であった。2月21日、ゴフ卿はシェール・シン率いるシーク軍をゴウジェラートの陣地で攻撃し、完全に勝利を収め、敵の陣地全体がイギリス軍の手に落ちた。

中国。「天の帝国」は東アジアに位置し、中国の年代記では紀元前8 万年から 10 万年の歴史を持つとされているが、紀元前2500 年頃に始まったとする説もある。また、聖書のノアとされる仏海によって紀元前2240 年に建国されたとする説もある。紀元前2357 年の堯王の治世には中国人は鋭敏な天文学者であったと伝えられている。紀元前7 世紀末頃には中国の歴史はより明確になる。現在を含めて 32 の王朝が統治した。本書全体を通して中国の重要な都市を参照のこと。

中国、万里の長城。歴史上最も注目すべき建造物のひとつで、紀元前220年頃 、秦王朝の初代皇帝がタタール人の侵略から国を守るために建設したと考えられている。中国の北の国境を横断し、全長は約1250マイルに及ぶ。5フィートの胸壁を含めた全体の高さは20フィート、基部の厚さは25フィート、頂上部は15フィートである。塔または稜堡は約100ヤード間隔で存在する。レンガで囲まれた土が壁の本体を形成しているが、その長さの半分以上は砂利と瓦礫の山に過ぎない。

中国火薬。火薬16部、硝石8部、木炭3部、硫黄3部、鉄製ボーリング材3部からなる火工品。

清海。中国の要塞化された港町。1841年10月、この地で中国軍はイギリス軍に決定的な敗北を喫した。

清江府。中国の長江沿いにある要塞都市。1842年7月21日、満州軍の決死の抵抗の後、イギリス軍によって占領された。

チヌーク語。ハドソン湾会社が様々なインディアン部族との意思疎通のために考案した人工言語、あるいは専門用語。約100語から成り、中には造語、フランス語由来のもの、インディアン語由来のものもある。現在でも、カリフォルニアからベーリング海峡に至る太平洋沿岸の様々な部族によって、一種の宮廷語として広く用いられている。

チヌーク族。ワシントン準州とオレゴン州のコロンビア川下流域に居住していたインディアン部族の総称。

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チペワ。カナダ西部にある村で、1814年7月4日、ブラウン将軍率いる1900人のアメリカ軍が、ライアル将軍とドラモンド将軍率いる2100人のイギリス軍に勝利したことで記憶されている。

チペワ族、またはオジブワ族。ミシガン州、ウィスコンシン州、スペリオル湖流域の一部に居住する先住民族。入植初期にはフランスと同盟を結び、スー族と激しい戦争を繰り広げた。1855年に土地をアメリカ合衆国に割譲し、現在は保留地に居住している。インディアンとその機関については、「インディアンとその機関」を参照。

騎士道(フランス語: Chevalerie、chevalier「騎士」または「騎手」に由来)。騎士の特権、義務、作法を含む騎士道制度。勇気、武器の器用さ、礼儀正しさなど、騎士の資質や性格。

塩素酸カリウム。塩素酸カリウムは、過剰な塩素ガスを石灰水に通し、得られた混合物を塩化カリウム、炭酸カリウム、または硫酸カリウムで処理することによって生成されます。塩素酸カリウムと塩化カルシウムが生成され、前者は結晶化し、後者は溶液中に残ります。水には溶けますが、アルコールにはほとんど溶けません。硝酸塩よりも強力な酸化剤であり、可燃物と混合すると、衝撃や摩擦によって容易に爆発します。硫酸と接触するだけで引火するため、地雷を爆破する簡単な方法となります。

塩素酸塩。爆発物に使用される酸化剤 (参照)。一般的に使用されるのは塩素酸カリウムである。

車輪止め。農具を参照。

チョクトー族。かつてミシシッピ州のヤズー川沿いに居住していた先住民族。現在はインディアン準州に定住しており、部分的に文明化されている。詳しくは「インディアンとその代理人」を参照。

チョチム(またはチョティン)。ロシア南部ベッサラビア地方、ドニエストル川沿いの要塞都市。1621年と1673年にトルコ軍はポーランド軍に敗れ、1739年にはロシア軍に再び敗れた。

チョーク。薬莢の先端を縛った部分。ロケットケースなどの絞り部分。

チョーカー。エンジニアが束の円周を圧縮して試験するために使用する器具。長さ約4フィートの丈夫な木片2本を鎖で繋いだもので、鎖に挿入された2つのリングが、必要な円周の長さを示す。

チョーキー。東インド諸島の警備所兼刑務所。

ショレ。フランスのメーヌ=エ=ロワール県にある町。ヴァンデ戦争中の1793年、ここで2つの戦闘が行われ、いずれも王党派は敗北した。最初の戦闘では勇敢な将軍ボンシャンを失い、2度目の戦闘ではロワール川を越えて追いやられ、事実上、王党派にとって戦争の敗北が決定づけられた。

ホスロー。ホスローを参照。

チョティン。チョチムを参照。

シュアン。 1793年にメーヌとノルマンディーで国民公会に反旗を翻し、王政を支持して戦った農民集団の名称。彼らは指導者ジャン・カテロー(通称「シュアン」)にちなんでこの名を与えられた。彼らは非常に困難な戦いの末に鎮圧され、最終的に降伏したのは1803年のことだった。

キリスト教慈善騎士団は、フランス国王アンリ3世が戦争で功績を挙げた負傷した将校や兵士を支援するために設立した騎士団の名称である。アンリ4世はこれをフランスの元帥や大佐の管轄下に置き、この騎士団のおかげで、祖国に忠実に尽くした多くの人々が残りの人生を平和で困窮なく過ごすことができた。この騎士団は、ルイ14世によって設立され、イギリスのグリニッジ病院やチェルシー病院のモデルとなった高貴な病院、アンヴァリッドの礎となった。病院の設立に伴い、騎士団は廃止された。

クリスチャンサン。ノルウェーの要塞化された港町であり、同名の政府の首都であった。この地は1641年にクリスチャン4世によって建設され、1807年にイギリス軍に占領された。

キリスト騎士団。テンプル騎士団がフランスから追放され、フィリップ4世(美王)によって財産を没収された際、彼らはポルトガルに受け入れられ、1317年にこの名称で騎士団が復活した。入会には貴族の血筋と異教徒に対する3年間の軍務経験が必要だった。

クロム鋼。兵器、金属については、を参照してください。

クロノグラフ。クロノスコープを参照。

クロノスコープ。分単位の時間間隔を測定するための機器。この用語は、軍人が初速度を求めるための機器に特に適用します。かつては銃振り子と弾道振り子が この目的で使用されていましたが、現在ではほとんど使われていません。現代のクロノスコープはすべて、伝送媒体として電気を使用します。その一般的な適用方法は、電流を流すワイヤーを、発射体の経路に配置された 2 つのターゲットに通すことです。これらのワイヤーは発射体によって切断され、連続する切断間の間隔が精密な計時器によって記録されます。ターゲット間の距離がわかっているので、フィートで表されるこの距離を間隔の秒数で割ることによって速度が得られます。クロノスコープは、使用される計時器の種類によって異なります。クロノスコープの最大のクラスの 1 つは振り子を使用します。

ベントン大佐(米国兵器局)の電気弾道装置は、この種の装置の一例と言える。これは、同じ水平軸から吊り下げられた、振動周期が等しい2つの振り子から構成されている。振り子がそれぞれ90°ずつ右と左に振れると、振り子に取り付けられた軟鉄片が[105] 振り子は電磁石に接触し、それによって支えられます。これらの電磁石はそれぞれ、ターゲットの1つを通過する電流によって励起されます。ターゲットが破断すると振り子は落下し、互いにすれ違う際に、一方の振り子に取り付けられた繊細な曲がったレバーを操作して、振り子が振動する弧上にインクの点を残すことで、接触点を記録します。2つのターゲットが破断する間の時間間隔は、弧と対応する時間の表から得られます。ベントン大佐はまた、振り子を支えるために電磁石の代わりに糸を使用する速度計と呼ばれる装置も発明しました。糸はターゲットを通過し、切断されると振り子は以前と同様に落下します。この方法は、高い精度が要求されない場合にかなり好まれています。

シュルツのクロノスコープは、音叉を計時装置として使用しており、音叉の振動によって回転する円筒上に波状の線が描かれる。各標的の破断は、波状の線付近の円筒上に発生する電気火花によって記録される。火花点間の波の数から、 音叉の振動周期、すなわちタレージがわかる時間間隔が得られる。音叉の振動は電磁石によって維持され、電磁石は枝を交互に引き付けたり放したりする。回路には遮断器が配置されている。標的を通過する電流が遮断される と誘導電流が発生し、回路の短い断線を飛び越えて円筒上に火花を発生させる。最初の標的が破断すると、巧妙な装置によって、弾丸が2番目の標的に到達する前に電流が2番目の標的を通過する。音叉のタレージは、標的電流に秒振り子を配置することによって得られる。秒振り子は各振動で電流を遮断し、円筒上に一連の火花点を生成する。連続する点間の波の数が、1秒あたりの振動数を表す。

ブーランジェのクロノグラフは、あらゆるクロノスコープの中で最もシンプルなものです。磁石で垂直に支えられた棒が、最初のターゲットに流れる電流によって励起されます。2番目のターゲットに流れる電流が遮断されると、バネ仕掛けのナイフ状の刃が解放され、横方向に移動して棒の落下距離をマークします。棒が落下した距離はマークの位置で示され、そこから時間間隔が求められます。両方の電流が同時に遮断されたときに、目盛りの端がマークされます。

クライスラーの戦い、またはクライスラーの野の戦い。1813年11月11日、セントローレンス川沿いのクライスラー農場で、ボイド将軍率いるアメリカ軍とモリソン中佐率いるイギリス軍の間で行われた戦闘の名称。どちらの側も勝利を収めることはなかったが、イギリス軍が優勢だった。

チュナール条約。オウデのナボブとヘイスティングス総督の間で締結された条約。ナボブは、ベグム、母、祖母の財産を没収し、イギリスに引き渡すことを条件に、東インド会社への債務を免除された。1781年9月19日。

チュルブスコ。メキシコのチュルブスコ川沿いにある村または集落で、メキシコシティの南約6マイルに位置する。ここは、ウィンフィールド・スコット将軍率いるアメリカ軍がメキシコシティに向けて進軍し、サンタ・アナ大統領率いるメキシコ軍が首都への接近路を防衛する戦いの舞台となった場所である。コントレラスの戦いも同日に行われた。アメリカ軍は両方の戦いで勝利し、3000人の捕虜を捕らえ、37門の大砲を鹵獲した。メキシコ軍は全滅し、古都は陥落、名誉ある和平が成立した。

舟山(チュサン)。中国東海岸沖に浮かぶ島々のひとつ。この島は「中国の要」と呼ばれ、1840年から1841年にかけてイギリスによって占領され、中国が条約の条項を履行するまでイギリスの支配下に置かれていた。

シンブレス。メキシコにある山脈。1862年4月28日、ロレンセ伯爵将軍率いるフランス軍の先遣隊は、この山脈の峡谷で、サラゴサ将軍率いる6000人のメキシコ軍と遭遇し、これを撃破した。メキシコ軍は陣地を固め、18門の大砲を配置していた。

キンブリ族。古代ヨーロッパの好戦的な部族で、テウトネス族などと連携してヨーロッパ南部に侵攻し、ローマ軍を6度も打ち破ったが、最終的には紀元前101年にガイウス・マリウスによって征服された。彼らは以前にガリアとスペインを荒廃させており、マリウスとの戦いでは10万から14万人の兵士を失ったと言われている。

キメーター。ペルシャ人やトルコ人が使用した、凸状の刃または反り返った先端を持つ短剣。

シミエ(仏)。フランスやその他の国々の古代の騎士やシュヴァリエが兜に付けていた重厚な装飾品。後に小さな像がその代わりとして用いられるようになった。

シンシナティ騎士団。 1783年にアメリカ合衆国で独立戦争の将校たちによって設立された団体。その目的は、共通の苦労と危険によって生まれた友情と愛国心を維持し、戦争の激動の中で困窮している人々を支援することであった。1787年、ワシントンがこの騎士団の会長に選出された。

古代の軍事史では、5個大隊を編成して3列(先鋒、主力、予備)を作る戦闘序列がありました。

シントラ。ポルトガル。1808年8月22日、ヴィメイラの戦いの翌日、ここでフランスとイギリスの間で協定が締結された。この協定は、翌8月30日に締結された条約の基礎となる内容を含んでいたため、条約と呼ばれている。[106] シントラ条約。この条約により、ジュノーとその軍隊はイギリス船でポルトガルから自由に撤退することが許可された。この条約は公然と非難され、その結果、チェルシーで調査委員会が開かれ、イギリス軍司令官らは無罪となった。ウェリントンとナポレオンはともにヒュー・ダルリンプル卿を擁護した。

暗号。事前に計画された、謎めいた通信システム。敵による通信傍受の恐れがある戦争において、文書による通信と信号伝達の両方に広く用いられる。

チェルケス。コーカサスの北側に位置するアジアの国。チェルケス人はアルバニア人の子孫と言われている。彼らはティムールにも屈しなかった。チェルケス国は1830年のアドリアノープル条約によりトルコからロシアに割譲された。偉大な指導者シャミル率いるチェルケス人はロシアの権威に抵抗した。彼らは1857年6月、11月、12月にオルベリアニに敗北した。オルベリアニは1858年4月に国の大部分を制圧し、住民を追放した。指導者シャミルは1859年9月7日に捕らえられ、丁重に扱われた。チェルケス人の最後の拠点が陥落し、戦争は1864年6月8日に終結した。

キルキトレス。ローマ軍において、歩哨を視察する者たちは、このように呼ばれていた。

回路閉鎖装置。電気回路を閉じるための装置。魚雷戦においては、潜水艦機雷を爆破するために使用される装置を指す。

円周計。技術者が角度を測定するために使用する器具。

包囲陣地。包囲軍が包囲された場所の周囲に、敵軍の後方からの攻撃から陣地を守るために外側に向けて築く構造物。通常は、孤立した、あるいは胸壁で連結された一連の堡塁から構成される。

チザルピーネ。つまり、アルプス山脈の南側。

城塞。町の中または近郊にある、4つまたは5つの稜堡からなる要塞。その役割は2つあり、町の守備隊が住民を服従させることを可能にするとともに、包囲攻撃を受けた際には防衛側の退却場所となり、町の残りの部分が陥落した後も持ちこたえられるようにする。城塞は都市の要塞群を完全に掌握できる位置にあり、周囲には建物のない広い空間が確保されていなければならない。

引用。ドナウ川に近い場所で、ロシアのゴルチャコフ将軍がカラファトを攻撃する目的で築いた堡塁を、オマル・パシャ率いるトルコ軍が1854年1月6日に攻撃した。戦闘は7日、8日、9日にも続き、ロシア軍は1500人の死者と2000人の負傷者を出し、クラヨヴァの以前の陣地まで撤退せざるを得なかった。

シティポイント。バージニア州プリンスジョージ郡にある、ジェームズ川沿いの村で、アポマトックス川の河口に位置する。南北戦争中、グラント将軍は1864年にこの地に司令部を置き、その後のリッチモンドに対する作戦においては、彼の軍への補給拠点となった。

シウダ・レアル。スペインの都市で、同名の県の県都であり、マドリードから南へ約160キロメートルに位置する。1809年3月、セバスチャン率いるフランス軍がここでスペイン軍を破った。

シウダ・ロドリゴ。スペイン、サラマンカ県にある要塞都市。1706年にポルトガル軍に占領され、半島戦争中はフランス軍と連合軍の間で頻繁に争奪戦が繰り広げられた。1810年6月、マッセナ率いるフランス軍が町を包囲したが、スペイン軍の勇敢な抵抗の後、7月10日に降伏を余儀なくされた。1812年1月、11日間の包囲の後、イギリス軍が攻撃を仕掛け、血みどろの戦いの末、町を占領することに成功した。この攻撃は、イギリス軍の歴史上最も輝かしい出来事の一つとなった。

市民冠。古代ローマでは、市民の命を救った兵士に贈られる冠があった。樫の枝だけで作られていたが、他のどんな冠よりも名誉あるものとされていた。

シヴィエール(仏)。2人で運ぶ小型の手押し車で、砲兵隊でよく使われる。

民政当局。付録「戦争条項」59を参照。

南北戦争。南北戦争を参照。

文明的な戦争。戦争、および 戦争の栄誉を参照。

チヴィタ・カステッラーナ。ローマから北へ24マイル(約39キロ)に位置するイタリアの町。1798年12月4日、この町の近郊で、マック率いるナポリ軍とマクドナルド率いるフランス軍との戦闘が行われた。

チヴィタ・ヴェッキア。イタリアにある教皇領の主要港湾都市で、地中海の湾に面して建設された。幾度かの戦争で略奪の被害を受けた。1849年4月、ウディノ将軍率いる6000人のフランス軍が、ローマへ向かう途中でこの地に上陸した。ローマでは共和国が宣言され、三頭政治が樹立されていた。フランス軍は共和国を打倒し、1848年にローマから逃亡していた教皇をローマに復帰させた。

チヴィテッラ・デル・トロント。イタリア、アブルッツォ・ウルトラ県にある要塞都市。1861年3月20日、ここでナポリ軍の守備隊がピエモンテ軍のメッツァカーポ将軍に降伏した。

宣告。古代ローマにおいて、正式な宣戦布告に先立って行われた儀式。伝令官長は敵地へ赴き、厳粛な前置きの後、ローマの同盟国への損害など、特定の理由に基づき敵国に宣戦布告することを大声で告げた。

クレイモア(ゲール語で「大きなグレイブ」または「剣」を意味する)。本来はハイランダーのみが使用する、両手持ちの大きな剣。

クレイオナージュ(仏語)。ギャラリーの木造部分を覆うための柵の一種。樹液採取にも用いられる。

[107]

クレルモン。フランス、オワーズ県の町で、ボーヴェの南南東16マイル(鉄道)に位置する。1359年にイギリス軍によって焼き払われ、1430年にはブサック元帥によって包囲され、1434年にはイギリス軍に占領された。1595年にはアンリ4世によって占領され、1615年にはコンデ公によって占領された。

クレルモン=フェラン。フランスの都市で、ピュイ=ド=ドーム県の県都。408年にヴァンダル族に占領され、473年には西ゴート族に包囲されたが攻略は失敗に終わった。506年にはティエリーによって占領され、761年にはピピンによって略奪され、853年にはノルマン人に占領された。十字軍の発端となった大会議は、1095年にここで開催された。

クリセ(フランス語)。長く湾曲したトルコのサーベル。

クリデ(フランス語)。中世に、包囲軍に石を投げつけるために使用された戦争兵器。

クリフトン・ムーア(イングランド)。1745年、ここでスコットランドの反乱軍は王立軍によって撃退された。

クリペウス。古代ギリシャ人やローマ人が着用した大型の盾。元々は円形で、籐細工または木材を何重にも折り重ねた牛革で覆い、縁を金属で囲んだものであった。

クロンターフ。アイルランドのダブリン近郊にあるこの地は、1014年4月23日(聖金曜日)にアイルランド人とデンマーク人の間で戦われた場所である。アイルランド軍を率いたのはアイルランド王ブライアン・ボロイムで、長く血なまぐさい戦いの末、侵略者を打ち破った。ブライアンは負傷し、その後まもなく亡くなった。彼の息子マーチャードも多くの貴族と共に戦死した。この戦いで1万1000人のデンマーク人が命を落としたと言われている。

密集縦隊。部隊の各小隊の間隔が全距離よりも短い、つまり、いずれかの小隊の長さよりも短い部隊の縦隊。

クロスターカンプ。ラインプロイセンの村。1760年10月15日から16日にかけて、ここでフランス軍は勝利を収めた。

クロスターセブン(ハノーファー)条約。1757年9月8日、ジョージ2世の三男カンバーランド公とフランス軍司令官リシュリュー公の間で締結された。屈辱的な条項により、3万8千人のハノーファー人が武器を放棄し、散り散りになった。公爵は直後に全ての軍事指揮権を辞任し、条約は間もなく両者によって破棄された。

被服。アメリカ合衆国大統領は、アメリカ合衆国軍に毎年支給される被服の種類と品質を定める権限を有する。被服の支給および会計処理の方法は、陸軍省の一般規則によって定められる。イギリス軍の被服は、最高司令官と一定数の将官から構成される常設委員会によって決定される。この委員会は、君主の権限の下で活動する。

混乱させる、無知や不注意によって変形させる。大隊を混乱させる、混乱に陥れる。これは、何らかの機動を行った後、指揮官が一時的に部隊を本来の縦隊または横隊の陣形に戻すことができないために起こる。

コア川。ポルトガル、ベイラ県を流れる川。コア川とアゲダ川を隔てる支流には、1811年にマッセナがイギリス軍と戦ったことで有名なフエンテス・ドノーレ高原がある。フエンテス・ドノーレを参照。

コートアーマー。紋章。紋章旗。

紋章。かつて騎士が鎧の上に着用していた衣服。腰まで届く半袖のコートまたはチュニックで、紋章や様々な意匠​​が刺繍されていた。そのような衣服に描かれた紋章の意匠。紋章。

鎖帷子。鉄の環を網状に組み合わせた、上半身を覆う鎧の一種。

コブレンツ。ライン川とモーゼル川の合流点に位置するライン・プロイセンの要塞都市で、プロイセンの大要塞エーレンブライトシュタインの対岸にある。1794年、ナポレオン1世によって占領され、ライン・モーゼル県の県都となった。

コシュレル。フランス北西部、エヴルー近郊。1364年5月16日、ベルトランとデュ・ゲクランはここでナバラ王を破り、カプタ・ド・ビュックを捕虜にした。

コーチン。ヒンドゥスタン地方の都市で、マドラス管区に属する。1503年にポルトガル領となり、1663年にはオランダ領となった。1796年にイギリスに占領され、1814年にイギリスに割譲された。

コケード(仏語:cocarde)。元々は三角帽、つまり片側に幅広のつばがループ状に折り返された帽子を意味し、その後、そのループを飾るリボンの結び目を指すようになった。しかし現在では、陸軍や海軍の将校が帽子に付ける装飾品を指す言葉として限定的に使われている。

雄鶏の羽根。弓道において、矢が弦に正しく取り付けられ、雄鶏またはノッチに対して垂直に立ったときに、矢の上で立ち上がる羽根のこと。

法典。公的機関によって作成された法律の集成または集合体。例えば、ナポレオン法典など。

コード。信号記号の一覧。信号方式を参照してください。

コドーニョ。イタリアのミラノ県にある町で、アッダ川とポー川の間に位置している。1746年にオーストリア軍がスペイン軍に、1796年にフランス軍に敗れた場所である。

コーホーン砲。発明者である軍事技師ヴァン・コーホーン男爵にちなんで名付けられた。小型の榴弾砲または迫撃砲で、一般的に口径は4 3/5インチである。これらの兵器は移動や調整が容易で、[108] 火薬をほとんど必要としないため、多数をまとめて使用すれば、包囲戦において非常に有効であることがわかっています。

コーホーンベッド。迫撃砲ベッドについては、兵器、砲架を参照してください。

コーフェルデン(Coeverden、Coevorden、またはKoevorde)。オランダの要塞都市。1795年にフランス軍に占領された。

楯板。要塞において、乾いた堀の底に掘られた、深さ6~7フィート、幅16~18フィートの空洞の住居。その長さは、堀の左右の幅全体に相当する。包囲された側は、通常、堀を越えようとする包囲軍を撃退するためにこれらの楯板を利用する。長さ以外には カポニエールと区別されない。楯板は、溝の底から2フィートの高さに梁、柵、土で覆われ、銃眼付きの胸壁として機能する。

コホルス。古代ローマ軍の部隊単位で、約600名からなり、百人隊に分けられていた。軍団の10分の1にあたり、その人数は軍団の人数と同様に変動した。帝政時代には、コホルスはしばしば1000名規模に達した。

コイフ。元々は騎士が兜の下に着用する鉄製の頭巾で、1259年以前に導入された。現在では特にイギリスにおいて、法務官が着用する帽子を指す。

コインブラ。ポルトガルの古都であり、ベイラ県の県都。元々はゴート族によって建設されたと考えられており、その後ムーア人の手に渡り、1064年にフェルナンド大王が勇敢なシッドの助けを借りて最終的に征服した。1810年10月7日、イギリス軍のケント大佐率いる部隊によって占領された。

コイン(フランス語: coin d’artilleur)。砲術において、砲尾の下に挟んで金属部分を上げ下げするための楔の一種。quoin とも表記される。

コルベルク(またはコルベルク)。プロイセン領ポメラニアの堅固な要塞港。丘の上に位置し、周囲は水没可能な沼地に囲まれている。特に、幾度となく長期にわたる包囲戦を経験したことで知られている。1102年、ポーランド公ボレスワフが包囲したが、陥落には至らなかった。三十年戦争、七年戦争、そして1807年にも長期の包囲戦を耐え抜き、1807年にはフランス軍に対して勇敢に防衛した。

コルチェスター。イングランド、エセックス州の主要都市。921年にエドワード長老王によってデンマーク人から奪取され、城が築かれた。1348年、1360年、そして1665年にペストの流行に見舞われた。1648年にはチャールズ1世のためにゴリング卿によって占領されたが、11週間の包囲戦の末、フェアファックスによって奪還され、城は解体された。

コールドハーバー。バージニア州ハノーバー郡にある村で、リッチモンドの北東約10マイルに位置する。南北戦争中、この地とその周辺では、グラント将軍とリー将軍の軍勢の間で激しい戦闘が繰り広げられた(1864年5月28日~6月3日)。その結果、北軍側はおよそ1万3000人の兵士を失ったとみられる。

コールドストリーム。スコットランドのバーウィックシャーにある国境の町で、ツイード川の左岸に位置する。この近くには、かつてイングランド軍とスコットランド軍がツイード川を渡ったことで有名な浅瀬がある。ここでモンク将軍は、現在もコールドストリームガーズとして知られる連隊を創設した。

コールドストリームガーズ。近衛歩兵連隊(または近衛旅団)に属する連隊で、第一歩兵連隊を除けばイギリス陸軍で最も古い部隊である。1660年にモンク将軍によってコールドストリームで創設され、当初はモンク連隊と呼ばれていたが、議会がチャールズ2世に近衛旅団を与えることに同意した際、この部隊は現在の名称でその旅団に組み込まれた。

紋章院。紋章院を参照。

コレット(仏)。砲術において、大砲のアストラガルと砲口の間にある部分。

コルマール。フランスの都市で、オー=ラン県の県都。この都市は、ハプスブルク家のルドルフとナッサウ家のアドルフによる内戦において重要な役割を果たした。1632年にスウェーデン軍に、1635年と1673年にフランス軍に占領された。1697年のライスヴァイク条約によりフランスに割譲された。1814年1月3日、バイエルン軍に占領された。

コロコトロニ。コロコトロニを参照。

ケルン。ライン川左岸に位置するプロイセンの要塞都市であり、ライン・プロイセン州の州都である。第一級の要塞都市であり、1795年にフランス軍に占領され、1814年にプロイセン領となった。

コロンビア(アメリカ合衆国)。南米の共和国で、1861年以来この名で知られているが、以前はヌエバ・グラナダと呼ばれていた。1819年にベネズエラと合併し、スペインに対抗するために中央政府を樹立したが、1829年に分離し、その後まもなくエクアドル共和国がそこから分離して成立した。こうして、かつては一つの共和国であったものが三つの共和国に分かれたのである。

コロンボ。セイロンの首都であり、要塞化された港町。1638年にポルトガル人によって要塞化されたが、1666年にオランダ人によって追放された。オランダは1796年2月15日にコロンボをイギリスに降伏させた。1803年6月6日、イギリス軍はここでキャンディのアディガルによって冷酷に殺害された。

大佐。連隊における最高位の将校の称号であり、准将の次に位置し、中佐の次に位置する。海軍における大佐の階級がこの称号に相当する。

大佐、中尉。大佐のすぐ下の階級。

コロニア・ド・サンティッシモ・サクラメント(すなわち、至聖なる秘跡の植民地)。南米ウルグアイにある要塞化された港町で、ブエノスアイレスの対岸に位置する。[109] 1845年8月31日、イギリスとフランスの連合艦隊によって拿捕された。

植民地軍団とは、大英帝国の正規軍の一部を構成する特定の連隊であり、帝国の歳入から給与が支払われる。インドの現地部隊は、インドの歳入から給与が支払われる。

コロラド州。アメリカ合衆国の州の一つで、北はダコタ州とネブラスカ州、東はネブラスカ州とカンザス州、南はニューメキシコ州、西はユタ州に接している。1857年、探検隊がこの地域を横断しようとしたが、敵対的なインディアンに撃退された。しかし、肥沃な土地と金鉱床の存在により、現在では急速に開拓が進んでいる。

色の担い手。色の担い手。

旗衛隊。アメリカ歩兵連隊では、各連隊に旗手と7名の伍長からなる衛兵隊で構成される。彼らは全員、優秀な兵士でなければならない。旗衛隊は戦列の右中央中隊に配属され、戦場におけるその任務は、名誉と危険の両方を伴う。

コロルノ。イタリアのポー川沿いにある要塞城。1734年、ヴュルテンベルク公率いるオーストリア軍からマイユボワ侯爵によって奪取された。

軍旗。歩兵連隊が掲げる旗や軍旗を指す軍事用語。騎兵隊の旗は軍旗と呼ばれる。アメリカ軍の各連隊は、国旗と連隊旗の2種類の軍旗を持つ。

色。紋章学では、一般的に赤、青、黒、緑、紫が用いられ、それぞれgules、azure、sable、vertまたはsinople、purpureと呼ばれます。色と金属は、彫刻される場合、一般的に点と線で示されます。金(or)は点で、銀(argent)はそのまま、赤( gules)は上から下への垂直線で、 青(azure)は左右への水平線で、黒(sable)は水平線と垂直線が交差する線で、緑(vert)は右から左への斜線で、紫(purpure)は左から右への斜線で示されます。

連隊旗手。連隊旗を携行するよう任命された軍曹のことである。通常、軍人としての立ち居振る舞いや態度に基づいて選抜され、旗を携行する際には7名の伍長からなる護衛が付き添う。イギリス軍では独自の階級を持つが、アメリカ軍では他の​​軍曹と同等の階級である。

コルト・ピストル。現代の回転式拳銃の中で最も有名な一丁。アメリカ人のサミュエル・コルト大佐によって発明され、1835年に特許を取得、1845年頃に改良された。時代の流れに遅れることなく進化を続け、今なお最初期の拳銃の一つとして評価されている。

コロンビア。サウスカロライナ州の州都で、コンガリー川の左岸に位置する。1865年2月17日、シャーマン将軍の軍隊によって占領され、その後、激しい砲火によって甚大な被害を受けた。

コロンビア砲。兵器、構造を参照。

縦隊。軍事行動において、縦隊とは、横隊とは対照的に、数列の深さを持つ兵士の集団を意味する。旅団、連隊、師団、または中隊の縦隊があり、幅は限られているが、縦隊の要素の数に応じて深さが決まる。大隊では、縦隊の要素間の距離が、それらを横隊に旋回させることができるほど大きい場合、その陣形は開縦隊と呼ばれる。距離がわずか数ヤードの場合、それは密縦隊と呼ばれ、その中間の場合、「半距離縦隊」と呼ばれる。大隊は、右または左を前にして縦隊に編成されるか、中央で大隊が倍になる場合もある。縦隊から横隊に移行することを「展開」、横隊から縦隊に移行することを「展開」と呼ぶ。縦隊という名称は、特に活発な作戦に従事している小規模な軍隊に付けられることがある。一般的に、戦闘のために部隊を編成する際、フランス軍は縦隊を好み、アメリカ軍とイギリス軍は横隊を好んだ。

柱、軍事。ローマでは、ローマ軍の兵力一覧が軍団ごとに適切な順序で刻まれた柱があった。ローマには、ヤヌス神殿の前に立つ「コラムナ・ベリカ」と呼ばれる別の種類の軍事柱もあり、執政官はその柱の足元で敵国に向かって槍を投げ、宣戦布告を行った。

凱旋柱。古代において英雄を称えるために建てられた柱で、戦場での功績の数に応じて様々な種類の冠で飾られていた。それぞれの冠には固有の名前があり、例えば、柵に立ち向かったことを記念して棘で満たされたvallaris 、攻撃を仕掛けたことを記念して小さな小塔や胸壁で飾られたmuralis 、海上で勝利したことを記念して船首や船首のnavalis 、包囲を解いたことを記念して草のobsidionalisまたはgraminalis 、喝采や小規模な勝利を表すミルテのovans、そして大勝利を表す月桂樹のtriumphalisなどがあった。

コマンチ族(またはコマンチ族)。メキシコとテキサスに居住する、極めて好戦的で略奪的な部族。インディアン準州に、カイオワ族やアパッチ族と共に居留地を有している。インディアンとその居住地については、「インディアンとその居住地」を参照。

戦闘。規模の小さい交戦、または交戦当事者が軍隊ではない交戦。

燃焼。激しい化学反応に伴う現象で、熱と光を伴う。通常、酸素との結合による物体の燃焼に限られる。燃焼が終わり爆発が始まる境界線を明確に引くのは難しい。

燃焼速度。燃焼面が1秒間に通過する空間を、その表面に垂直な方向に測定したものです。[110] 乾燥したフランス製火薬の燃焼速度は0.48インチ、アメリカ製火薬によく似ているイギリス製火薬の燃焼速度は0.4インチであることが判明した。

カムズ。ローマ帝国において、属州、特に国境地帯における領土管轄権を持つ役人。

コミニュ(仏)。極めて巨大な貝殻で、その名は最初に発明した人物に由来する。

コミーヌ(Comines、またはCommines)。フランスの町で、リス川沿いに位置し、ベルギーの同名の町と対岸にある。1382年、この近くでオリヴィエ・ド・クリソンがフランドル軍を破った。

指揮。要塞においては、胸壁の頂部が地面または他の構造物からどれだけ高いかを示す高さ。

指揮。特定の将校の指揮下にある部隊、または海軍や陸軍の部隊もしくは拠点。指揮という言葉は、地上に適用される場合、「見晴らし」と同義であり、大砲の射程圏内にある高地によってこのように見晴らしの良い場所は、敵がその高地を占領できた場合、防衛が困難となる。

指揮。第62条戦争法(新法、122)は、陸軍の異なる部隊が合流または共同任務を行う場合に誰が指揮を執るかを規定しているが、この条項の文言は将校によって解釈が異なっているため、1851年10月25日にフィルモア大統領が陸軍省一般命令で下した決定を示すのが最善であると考えられる。第62条戦争法は、「行軍中、警備中、または宿営中に陸軍の異なる部隊が合流または共同任務を行う場合、その部隊、海兵隊、または民兵隊の最高位の将校が 、その部隊に任命され、任務中、または宿営中に、全体を指揮し、任務に必要な命令を下すものとする。ただし、米国大統領が事案の性質に応じて別途特別に指示する場合はこの限りではない。」と規定している。この法律の解釈は、長い間論争の的となってきた。問題は、「軍の戦線」という言葉の意味が曖昧で不明確であることに起因している。この言葉は、イギリス軍においても我が国においても、明確かつ不変の意味を持たない。ある者は、この言葉を民兵と区別された正規軍を指すものと解釈し、またある者は、正規の任官を受けた将校と名誉任官を受けた将校を区別するものとして解釈し、さらに別の者は、参謀に属さない将校を指すものとして解釈している。

大統領は、「この問題を熟慮した結果、非常に尊敬している方々の意見とは異なる見解を取らざるを得ないと判断した。大統領の見解では、これらの言葉は(文脈や主題によって判断されるべき)異なる意味で用いられる場合もあるが、第62条では、参謀本部に所属する将校とは対照的に、参謀本部に所属しない将校を指すために用いられており、同条が想定する場合には、指揮権は前者にのみ与えられるべきである」と述べている。 1828年に行われた、通常の階級と名誉階級に関する議論の中で、当時の陸軍長官(ポーター将軍)は、「大統領が理解する軍隊のライン階級またはライン階級は、野戦作戦または敵に対する物理的な力の行使を目的とした軍隊の一部のみの既存の組織に適用される。これは通常、参謀と対比して使用される」などと述べている。そして彼は、第62条では別の意味があることを示している(下院文書58、第20議会、第2会期、13ページ)。同じ議論の中で、下院軍事委員会の委員長であるドレイトン氏も同じ意見を表明している。彼は、「軍隊の階級とは、 物理的な力を行使するため、つまり敵と戦うために特別に組織された軍事組織における階級であり、そのような組織の将校は、それを構成する部隊に対して直接的かつ最高位の指揮権を持つ。『軍隊の階級』、『階級』、『直属の階級』という表現は、一般的に参謀職とは対照的に用いられる」と述べている。さらに彼は、「名誉将校を含め、将校に時折指揮権を与える階級とも対照的である」などと付け加えている。このように、これらの紳士らは、これらの言葉が本来の通常の意味において、軍隊の戦闘部隊と参謀部または非戦闘部隊を区別するために用いられることを認めていることがわかる。

法律の趣旨を考察すると、条項の明白かつ通常の意味から逸脱せざるを得ない便宜上の理由は見当たらない。それどころか、当該条項で言及されている事例において、参謀将校を指揮から除外することが適切とみなされたであろう強力な理由がいくつか考えられる。第一に、部隊の指揮はしばしば彼らの本来の任務を妨げ、ひいては軍務に深刻な支障をきたす可能性がある。第二に、一部の参謀部隊の将校は、その教育習慣から部隊の指揮に適任ではない。また、適任の将校もいるが、それは(当該条項よりずっと後に制定された法律により)彼らが所属する部隊の将校は「陸軍の現役」から任命されなければならないという事実によるものである。最後に、参謀部隊の将校は、自らの部隊の兵士を指揮下に置くことはほとんどなく、「正規軍将校」という言葉が彼らに適用されると解釈されるならば、自らの部隊の兵士が一人もいない場合、他のすべての部隊の将校と兵士を指揮下に置くことになりかねない。これは、可能な限り避けるべき異常事態である。将校に関してこの点についてどのような疑問があろうとも、[111] 他の幕僚部隊とは異なり、医務部と給与部の幕僚部隊は指揮権を持たない。1847年の法律は、これらの部隊の指揮権を明確に排除している。これらの部隊の将校は独立した組織ではなく、軍の一部であり、指揮権を持たないため、勤務中は指揮官の指揮を受けなければならない。

司令官。駐屯地、砦、城、連隊、中隊などを指揮する将校。司令官とも呼ばれる。

最高司令官。国家の陸軍または海軍の最高指揮権を持つ将校に与えられる称号。アメリカ合衆国大統領は、職権上、陸軍および海軍の最高司令官である。

命令。軍隊では、準備命令(例えば「前進」など、実行すべき動作を示すもの)と 実行命令(例えば「行軍」や 「停止」など、あるいは兵科教本でいうところの実行命令)の2種類がある。命令の口調は活気に満ち、明瞭で、指示を受ける人数に比例した大きさである。

それぞれの準備命令は声のトーンを上げて発せられるが、常に実行命令が より力強く、高尚なものとなるように配慮されている。

処刑命令は、毅然とした簡潔な口調で発せられる。命令を下す際には、可能な限りトランペットを用いるべきである。

Commilitenes。この言葉はローマ人にとって、英語のcomrade soldiersと同じ意味を持っていた。

兵站部。軍隊に食料や日用品を供給する組織的なシステムの名称。古代ローマ軍では、兵站の任務はクァエストル(財務官)が担っており、これは現代の兵站将校に相当する。アメリカ軍では、この部署は准将級の将校、すなわち兵站総監が担当している。

補給係。一般的には、他者の権限や権能を委任された者を指す。軍事においては、部隊の食料供給、点呼などを担当する将校を指す。

召集担当補給係。召集を参照。

補給軍曹。アメリカ軍では、陸軍長官によって陸軍の兵士の中から選抜された軍曹です。彼らは堅実で信頼できる人物でなければならず、その任務は、補給部門の規則に従って、各駐屯地で補給品の受け取り、保管、保存、支給、販売、会計処理において補給担当官を補佐することです。

委任状。一般的には令状または特許状の形で、他者の職務遂行または権限行使を認可する文書。この名称の付いた文書は、行政機関が陸軍または海軍の将校に発行し、任命が確認された将校は委任将校と呼ばれる。かつてイギリス陸軍で広く行われていた、大佐以下の階級の委任状の売買は、1871年に廃止された。

任命された。任命状を持つ者。任命状を与えられた者。行動する権限を与えられた者。例:任命された将校。

共通拍子。行進曲において、共通拍子での直接歩幅は28インチで、歩調は1分間に90歩です。

通信線。ベリドールが巨大な爆薬を積んだ地雷に付けた奇抜な名前で、彼はこれを対地雷の破壊に使うことを提案し、フリードリヒ2世の指揮下でシュヴァイトニッツの攻撃で成功裏に使用された。

換算とは、燃料、飼料、宿舎などの手当を金銭的価値に換算することです。

コモルン。ハンガリーの王立自由都市で、ブダから77キロメートル(48マイル)の距離にある。その城塞はヨーロッパでも屈指の堅固さを誇る。城壁と塹壕はワーグ川とドナウ川の両岸に沿って約11キロメートル(7マイル)にわたって広がり、防衛には少なくとも1万5千人の兵士と400門の大砲が必要となる。難攻不落の要塞として知られ、ハンガリー戦争ではその評判が証明された。オーストリア軍は1848年10月から1849年9月までコモルンを包囲し、最終的に降伏によってようやく占領に成功した。

規律中隊(フランス語)。「規律中隊」。これらの部隊は1802年にナポレオン1世によって創設され、その実際の組織の基礎は1818年4月1日付の勅令によって築かれた。この勅令では中隊数を10個と定め、うち6個中隊が歩兵中隊、4個中隊が工兵中隊とされた。前者は規律違反を犯した陸軍兵士で構成され、後者は前者のうち矯正不可能とみなされた兵士で構成されることになっていた。現在、中隊数は7個に削減され、アルジェリアに駐屯している。同様に組織された4個中隊がフランス植民地にも駐屯している。

コンパニー・ドルドナンス(フランス語)。1439年にシャルル7世によってフランスで組織された騎兵隊の名称。16個中隊からなり、総兵力は9600名であった。これはフランスで最初に組織された正規騎兵隊である。

中隊(フランス語: compagnie)。軍事組織において、中隊とは大尉が指揮する部隊であり、連隊または大隊の一部を構成する。イギリス軍では、中隊は約100名で構成され、歩兵連隊は通常10個または12個の中隊で構成される。大隊が複数ある場合は、各大隊がその数の中隊で構成される。各中隊の隊長は[112] 2人の副官が補佐する。アメリカ陸軍では、歩兵連隊はそれぞれ10個中隊に分かれており、各中隊には大尉1人と中尉2人が所属する。砲兵連隊と騎兵連隊はそれぞれ12個中隊に分かれており、砲兵連隊は各中隊に大尉1人と中尉4人が所属する。組織を参照。

中隊編成。過去100年間に火器が改良されるにつれ、戦術陣形の奥行きは徐々に縮小し、今日では「散兵隊形」、すなわち散兵隊形が敵の砲火の下で採用される唯一の陣形となっている。この「散兵隊形」の最新の発展では、250名からなる中隊が「戦闘部隊」とみなされ、4個中隊からなる大隊が「戦術部隊」、つまり独立して安全に運用できる最小の部隊とみなされている。

後装式銃の採用は、戦略や大戦術の原則を変えるものではなく、また、軍隊が戦闘を行うために編成する戦列の数を減らすものでもなかった。単に、大隊縦隊での攻撃が不可能であることが明らかになっただけであり、その結果、砲火の下で最大限の速さと最小限の危険で移動できる小部隊への分割が必要となり、それによって人的損失を最小限に抑えることができた。ドイツ軍をはじめとするヨーロッパ諸国の軍隊で「中隊縦隊」が採用されたのはそのためである。

ドイツ軍では、中隊は3列に編成され、最も背の高い兵士が最前列に配置され、最も器用で射撃の名手が第3列に選ばれます。これは、この列の特別な任務にはこれらの資質が必要とされるためです。列間の距離は2フィートです。中隊は師団(または小隊)に分割されます。師団が20行以上で構成される場合、小隊(または半小隊)に分割され、小隊はさらに4行以上6行以下の小隊に分割されます。中隊が定員に達すると、最前列は72行になります。各師団は36行、各小隊は18行、各小隊は6行で構成されます。大隊は4個中隊で構成されます。

「中隊縦隊」は次のように編成される。大隊が横一列に並び、「中隊縦隊を編成せよ」の号令で、右翼の偶数個師団の3列目は向きを変え、12歩後方に進み、停止して正面を向く。奇数個師団の1列目と2列目は左を向き、偶数個師団の1列目と2列目の後方に6歩の位置を取る。奇数個師団の3列目は左を向き、偶数個師団の3列目の前に並び、2列縦隊で3番目の師団を形成する。この動きは無拍子で行われる。編成された縦隊は、実質的に2列縦隊の3個小隊で構成される。左翼でも同様の動きが行われ、偶数個師団は奇数個師団の後方に位置する。各縦隊の3番目の師団は「射撃師団」と呼ばれる。

フランス軍では、中隊は2列編成で、通常は4つの小隊に分かれており、最初の2つの小隊が第1小隊、最後の2つの小隊が第2小隊を構成する。中隊縦隊は常に右から2番目の小隊に形成され、その小隊は固定される。小隊間の距離は6歩である。

イタリア、オーストリア、ロシアにおける「企業番号欄」は、フランスと同様に、ドイツにおけるものとはごくわずかに異なる。

8個中隊または10個中隊からなる大隊であれば、小隊編成は不要となり、この編成がイギリスとアメリカで維持されている限り、「中隊縦隊」は必要ではなくなる。4個中隊からなる3個大隊の連隊編成を採用すれば、各中隊を4個中隊の2列縦隊にすることで、「中隊縦隊」の利点をすべて確保できる。―『アジアとヨーロッパの軍隊』、アプトン。

プリズム式コンパス。磁気子午線を用いて水平角を測定するための携帯用計器です。軍事において、国の概略図を描いたり、偵察を行ったりする際に広く用いられます。小型のガラス蓋付き箱の中に、目盛りの付いたカードに取り付けられた磁針が収められています。箱の片側には、溝に縦方向に張られた細いワイヤーが付いた照準板が蝶番で取り付けられています。反対側にはプリズムがあります。使用するには、照準板を垂直に立てます。目をプリズムに向け、ワイヤーを対象物に向けます。ワイヤーの反射と一致するカードの目盛りが、子午線との角度を示します。

弔慰手当。英国軍では、陸軍将校の未亡人が年金受給資格を有する場合、その将校の嫡出子に対し、国王の恩恵を受けるに値し、かつ困窮した状況にあることが証明されれば、弔慰手当が支給される。

コンピエーニュ。フランスのオワーズ県にある町。1430年にイギリス軍に包囲されたが、総督フラヴィアの勇敢な抵抗により陥落を免れた。この町を救援に駆けつけたジャンヌ・ダルクは、イギリス軍の包囲軍に捕らえられた。1861年10月6日、皇帝ナポレオン3世とプロイセン国王が​​ここで会談した。

城壁の補完部分。要塞の内側にある、半峡谷を形成する部分。

防衛線の補完。 側面攻撃を除いた後の防衛線の残りの部分。

褒め言葉。軍隊における敬意の印。[113] 部隊が公務員、将校、または別の部隊に対して示すもの。

花火の構成。花火技術を参照。

複合装甲。装甲板を参照。

圧縮ひずみ。兵器、ひずみを参照。

強制、あるいは不可避的必要性とは、意志に対する制約であり、それによって役人は、自身の判断では容認できない行為、そして(もし意志に任せていれば)拒否するであろう行為を強いられる状況を指す。したがって、刑罰は神が人間に与えた自由意志の濫用に対してのみ科されるものであるため、避けられない力や強制によって行われた行為については、役人が免責されるのが極めて正当かつ公平である。

同志。他の兵士の友人として行動し、友好的な奉仕などを提供する兵士のこと。一般的に、各兵士には同志として認められる特別な友人が一人いる。同志という用語は、特定の部隊、兵科、または軍全体のすべての隊員を含むように拡張されることもある。

コンカルノー。フランス、フィニステール県の海沿いの町。1373年にデュ・ゲクランによって、1576年には同盟軍によって占領された。町は要塞によって守られ、古代の城壁に囲まれている。

凹型戦闘序列。戦闘序列、凹型を参照。

コンセプシオン。チリの港町であり、同名の州の州都。1554年、1555年、1603年にアラウカニア人によって占領され、焼き払われた。1823年にもアラウカニア人によって一部が再び破壊された。

コンコード。マサチューセッツ州ミドルセックス郡にある町で、ボストンから11マイル(約18キロ)の距離にある。1775年4月19日、ここでアメリカ軍とイギリス軍の間で最初の戦闘の一つが行われた。この出来事を記念して、この場所に記念碑が建てられている。

コンクリート。砕石や砂利などを含む粗い建築用モルタルで、要塞の建設に多く用いられる。

コンデ。フランスの北部県にある町。要塞化が進んでおり、兵器庫も備えている。1793年、この町はオーストリア軍に占領された。

廃棄処分対象物。軍隊においては、物品は正当に廃棄処分される前に、検査官による廃棄処分認定を受けなければならない。

コンドッティエーリ。14世紀にイタリアで活動した、戦利品目当てにあらゆる戦いであらゆる勢力に奉仕し、しばしば略奪のためだけに自らの名で戦争を行った軍事冒険者集団の指導者たちに与えられた名称。ほぼ同時期にフランスに存在したコンパニー・グランデはコンドッティエーリとやや似ており、一時期は非常に強力で、1361年にはブリニャーの戦いで国王軍を撃破し、フランス大元帥ジャック・ド・ブルボンを殺害した。

将校および紳士にふさわしくない行為。紳士らしくない、または将校らしくない行為、および付録「軍法」 60および61を参照。

南軍の投射物。投射物を参照。

アメリカ連合国、または南部連合。南部諸州による奴隷制拡大の努力と、北部諸州による奴隷制廃止の熱意、そしてそれに伴う政治的対立が、1860年から1861年にかけての大分離独立につながった。1860年11月4日、共和党候補のアブラハム・リンカーンがアメリカ合衆国大統領に選出された。それまでは、南部の利益のために大統領が選出されていた。12月20日、サウスカロライナ州が連邦から脱退した。アラバマ州、フロリダ州、ミシシッピ州、ジョージア州、ルイジアナ州、テキサス州、バージニア州(ウェストバージニア州を除く)、アーカンソー州、テネシー州、ノースカロライナ州は1861年初頭に連邦から離脱した。ジェファーソン・デイヴィスは1861年2月18日、アラバマ州モンゴメリーで南部連合の大統領に就任した。その後に起こった南北戦争の重要な出来事については、本書全体を通して各州の項、およびこの戦争中に戦われた戦闘名などを参照のこと。1866年8月20日、大統領(アンドリュー・ジョンソン)は反乱の終結を宣言し、アメリカ合衆国全土に平和、秩序、平穏、および民政が存在することを宣言した。

ライン同盟。ナポレオン・ボナパルトが1806年7月12日に神聖ローマ帝国を廃止し、ドイツ皇帝がオーストリア皇帝となった際に結成されたドイツ諸邦の同盟。12月時点では、フランス、バイエルン、ヴュルテンベルク、ザクセン、ヴェストファーレン、7つの大公国、6つの公国、20の侯国で構成されていた。諸侯は共同で戦争に備えて25万8000人の兵士を募ることを約束し、フランクフルトに議会を設立した。この同盟は1814年のボナパルトの退位とともに終焉を迎えた。その後、ドイツ連邦が成立し、さらに北ドイツ連邦が成立した。

没収。私有財産を公共の用に供すること。戦争法によって特定の状況下で付与される権利。戦時禁制品を参照。

コンフラン(パリ近郊)、 1465年10月5日、フランス国王ルイ11世とブルボン、ブルターニュ、ブルゴーニュ公爵の間で締結された条約。この条約の規定により、ノルマンディーはベリー公に割譲され、「公共の利益のための戦争」は終結した。この条約は1468年のペロンヌ条約によって確認された。

コングリーブ・ロケット。ロケットを参照。

コニ、またはクーネオ。ピエモンテ州にある同名の県の県都。かつては要塞都市であり、幾度も包囲攻撃を受けた。占領と奪還を繰り返した後、マレンゴの戦いでの勝利によりフランス軍の手に渡り、フランス軍はクーネオを破壊した。[114] 要塞を遊歩道に変えた。

コネチカット州。アメリカ連合の創設州の一つであり、ニューイングランド諸州の中で最も南西に位置する。この地域は古くからオランダ人によって探検されてきたが、最初の恒久的な入植地は1634年にイギリスからの移民によって築かれた。1637年、入植者たちはインディアンに悩まされたが、ミスティックとフェアフィールドでの戦闘で間もなくインディアンは制圧され、その後は深刻な問題を引き起こすことはなかった。コネチカット州はアメリカ独立運動と、その後の南北戦争において積極的に参加し、これらの激動の二つの戦いを通して、州民の政治家たちの英知と兵士たちの勇敢さと愛国心によって、卓越した功績を残した。

征服する。力ずくで獲得する、暴力的な手段で所有する、支配権を得る、服従させる、縮小させるなど。勝利を得る、打ち勝つ。

征服者。征服する者。力や影響力によって服従させ、支配下に置く者。

征服。力によって征服または獲得する行為。力によって反対勢力を克服または制圧する行為。服従。勝利。

コンキストレス。ローマ人の徴募官はそう呼ばれていた。

コンザーブルック。ラインプロイセンの村で、1675年8月11日、フランス軍がロレーヌ公に敗れた場所。

徴兵制。フランスをはじめとする一部の外国で採用されている、男性を兵役に徴募する制度。志願兵が非常に少ないため、軍隊を維持するためには強制徴兵制が不可欠とされている。1年間に20歳になる若者全員の記録が残され、その中から抽選で軍隊に必要な人数が選ばれる。

Consigne (仏) 。仮署名または副署。

コンスタブル(Constable)。中世フランスにおいて、国王直属の最高位の軍人を指す称号。この名称は、低地ラテン語の「comes stabuli」(厩舎の伯爵)に由来する。

ロンドン塔長官。イングランドでは、ロンドン塔の最高責任者であり、タワー・ハムレッツの統監でもある将軍。国王からの勅許状によって任命され、国王の意向で解任されることはない。

コンスタンティーヌ(またはコンスタンティーナ)。アルジェリアの要塞都市で、同名の州の州都。ヌミディアの防壁として名高い古代都市キルタの跡地に位置し、ルンメル川によって半島状に形成された高い岩山の上に築かれている。1836年にフランス軍に包囲されたが、1837年10月に攻撃によって陥落するまで持ちこたえた。

コンスタンティノープル。ヨーロッパのトルコにある名高い都市で、オスマン帝国の首都でした。かつてはビザンティウムと呼ばれていましたが、328年にコンスタンティヌス帝によって再建された際に、彼の名が付けられました。世界中のどの都市も、これほど多くの、そして有名な包囲攻撃を受けたことはありませんが、陥落したのはわずか2回だけです。1回目は1204年に十字軍によって(1261年まで保持されました)、2回目は1453年5月29日、ムハンマド2世率いるトルコ軍によってです。この出来事は、東ローマ帝国の完全な滅亡を決定づけました。

争う。軍事的には、防衛のために戦うこと。例:兵士たちは一歩たりとも譲らずに戦った。優位性、防衛、その他同様の目的のための真剣な戦い。武力による争い。

大陸式。アメリカ独立戦争において、イギリス式と区別するためにアメリカ人が用いた用語。

派遣兵力。この用語は、国家連合の各加盟国が共通軍に提供する兵力の割り当て、または同盟の各当事者が提供する兵力や資金の割合を指す。

臨時手当。イギリス軍では、文房具代、武器の手入れ費、その他の雑費を賄うために、各小隊、中隊、砲兵隊の隊長に毎月支払われる金額のこと。臨時手当は、参謀将校が提出する、雑費として支出された金額の明細書でもある。

等高線とは、敷地や地表面を水平面で切断した線であり、通常は等間隔で引かれる。

戦争禁制品とは、交戦国が国際法に基づき中立国が敵国に供給することを阻止する権利を有する物品のことである。一般的に、戦争禁制品とは、武器弾薬、および武器弾薬の原料となる物品を指す。禁制品は没収の対象となるが、武力によって強制できる強力な国家は、この用語に非常に恣意的な解釈を加えてきた。例えば、敵国を飢餓状態に陥れることを目的とする場合、食料は戦争禁制品とみなされる。しかし、これらの物品や、本来禁制品ではないその他の物品については、交戦国は没収する代わりに、中立国から妥当な価格で購入するのが慣例となっているようだ。

コントラミューレ。要塞建築において、隣接する建物からの損傷を受けないように、別の間仕切り壁の手前に築かれる壁のこと。

対側防壁。要塞においては、対側防壁とは、包囲軍を駐屯軍の攻撃から守るために、包囲線と同様の方法で形成される塹壕である。包囲軍は包囲線と対側防壁の間に位置している。この防壁の塹壕は、胸壁の麓、町の方向に向かっており、駐屯軍が包囲軍を攻撃して妨害できるほど十分な数に達している場合にのみ作られる。この防壁は陣地の後方、包囲線と同じ規則で構築されるが、その違いは、包囲軍を攻撃する可能性のある軍隊よりもはるかに劣る部隊に抵抗することのみを目的としている点である。[115] 周囲を囲む城壁では、胸壁はそれほど厚くなく、堀もそれほど幅広く深くはない。

コントルフォール(フランス語)。土塁の土塁の土塁側に増築されるレンガ積みで、土塁と同じ高さである。コントルフォールは、土塁を形成する土塊を支えるために用いられる。また、対岸崖、峡谷、半峡谷などの土塁にも用いられる。さらに、コントルフォールは、爆撃に耐える火薬庫の建設にも用いられる。

コントレラス。メキシコの首都から南へ約14マイル(約22キロ)に位置する、メキシコの有名な戦場。1847年8月19日と20日、スコット将軍率いるアメリカ軍はここで、メキシコ軍のバレンシア将軍を破り、砲兵隊をすべて失わせ、完全に壊滅させた。

貢献金。軍事的な意味では、征服した都市や国の住民に課せられる賦課金または税金のこと。

統制部。イギリス軍では、この部署は軍のあらゆる行政業務、つまり戦闘、教育、科学以外のあらゆる業務を担っています。統制部には補給と輸送に関する業務を行う下部組織があり、その下部組織には「陸軍補給部隊」が所属しています。陸軍補給部隊は統制部が指揮する部隊で、肉屋、パン屋、軍用列車の運転手、薬剤師、病院職員、その他非戦闘業務に従事する者などで構成されています。

統制官。イギリス軍における統制部門の最高位。この階級に就く将校は3名で、少将と同等の階級である。副統制 官は統制部門の2番目の階級であり、中佐と同等の階級である。

回復期にある兵士。病院から退院したものの、任務を遂行できるほど十分に回復していない兵士。

条約。軍事的な意味では、要塞や領土の撤退など、明確な目的のために敵対する軍隊間で締結される合意のことである。近代において最も有名な条約の一つは、フランス軍とイギリス軍の将軍の間で締結されたシントラ条約(1808年)である。

転換。側面攻撃を受けた部隊など、戦線を変更すること。

橋梁による改造。ポントンを参照。

改造砲。鋳鉄製の砲身に錬鉄または鋼管を内張りした砲を指す用語。兵器、パリサー砲、パーソンズ砲を参照。

凸型戦闘序列。戦闘序列(凸型)を参照。

護送隊。軍事においては、食料や軍需品を積んだ貨車の列、またはそのような隊列を護衛するために任命された部隊を指す。

大砲の冷却。兵器、構造を参照。

コプト軍団。 1799年、エジプトに駐留していたフランス軍は増援を受けられず、戦闘や疫病による損失で日々弱体化していった。ナポレオン撤退後に指揮を執ったクレベール将軍は、コプト人、すなわち現地のキリスト教徒からなる約600名の部隊を編成した。この部隊はコプト軍団として知られていた。彼らはフランス軍と同じ装備をしていた。

コルドン。軍事作戦においては、軍隊以外の者の通行を阻止するために、特定の区域を囲む、あるいは警備する歩哨の列を指す。また、要塞においては、壁の斜面の終端部の間に、外側が円形に整えられた石の列を配置し、景観を損なわないようにすることを意味する。

コルドバ。スペインの都市で、同名の県の県都。紀元前152年頃に建設され、572年にゴート族に占領され、756年にアラブ王国の首都となった。1236年にカスティーリャ王フェルディナンド3世によってアラブ人から救出され、1808年6月8日にデュポン率いるフランス軍に占領され、甚大な被害を受けた。1810年1月にジョゼフ・ボナパルトに降伏し、1813年にフランス軍によって放棄された。

コーデュロイ・ロード。湿地帯などで、丸太を横に並べて作られた道路。表面が粗く、畝状になっていることから、コーデュロイに似ていることからこう呼ばれる。コードウェイを参照。

丸太道。この道は広大な湿地帯に作られ、通常そのような場所に豊富にある材料の説明に基づいて、次のように構築されます。ほとんどあらゆる種類の木や柱が適しているでしょう。必要なだけ切り出してください。それらを3つの種類に分けます。地面柱、横柱、そして 桁です。地面柱は最も大きく重いものにしてください。横柱は比較的短く、地面柱の上に渡して、両端を地面柱から少し突き出すようにします。横柱は密接に並べ、その上に横柱を置いて固定します。ところどころに打ち込んだ木の釘は、横柱をしっかりと挟み込むことで、すべてを所定の位置に保持するのに役立ちます。地面柱と桁の端は、継ぎ合わせて木の釘で固定するか、並べて適切な樹皮の切れ端や細片で縛ります。この道はすぐに作ることができ、湿地帯を越えて軍隊の物資を輸送するのに非常に役立ちます。

コア。ロッドマンの設計図に従って大砲を中空鋳造する場合、砲身の内径を作るためにコアが使用されます。コアは、外側に溝が刻まれた中空の鋳鉄管で、 コアバレルと呼ばれます。これをロープで巻き、その上に鋳型砂を塗ります。コアバレルに入り、底近くまで達する水道管と、上部近くから出る水道管を使用して、内部に水を循環させ、鋳造品を内部から冷却します。

コリア(または韓国)は、北東アジアにある広大な半島国家で、その境界は正確には分かっていません。東は日本海、南は[116] 朝鮮半島は、大韓海峡に面し、西は黄海に面している。朝鮮半島は最初にタタール人に征服されたが、紀元前1120年頃に 中国人がこの地を支配下に置いたようである。日本は1692年から1698年の間朝鮮半島を征服し支配したが、その後再び中国の支配下に入り、現在でも天皇に少額の貢納金を毎年納めている。

コルフ島。イオニア諸島の首都であり主要都市。最初はフェキア人、次にリブルニア人が占領したが、紀元前734年頃にコリント人が入植するまでは、その記録はやや神話的で、その後すぐに商業によってかなりの重要性を獲得した。すぐに母国と争い、多くの浮き沈みを経て、紀元前229年頃にローマの支配下に入った。この町は2つの要塞によって守られており、ギリシャ王国に属しているにもかかわらず、1864年以来イギリス軍が駐屯している。

コリントス。古代ギリシャの有名な都市で、コリントス地峡に位置する同名の県の県都。紀元前146年にローマの執政官ルキウス・ムンミウスによって完全に破壊され、焼き払われた。1世紀にわたって廃墟のままだったが、紀元前46年にユリウス・カエサルによって再建され、その後再び人口が多く繁栄した都市となった。コンスタンティノープル陥落後、トルコ人の手に落ちたが、1687年にかつての支配者であるヴェネツィア人によって奪還された。1715年に再びトルコ人の支配下に入り、1823年にギリシャ人によって奪還されるまでトルコ人が支配した。

コリンス。ミシシッピ州北東部、メンフィスの東約90マイルにある村。1862年5月29日、ボーリガード将軍率いる南軍によって撤退し、翌日にはハレック将軍率いる北軍によって占領された。ヴァン・ドーン将軍、プライス将軍らの指揮する南軍は、この地を奪取しようと試みたが、1862年10月3日から5日にかけて、ローズクランズ将軍との幾度かの激しい戦闘の末、完全に敗北した。南軍の捕虜だけでも約3000人に上った。

コリントス戦争。紀元前395年に開始。主にコリントス近郊で行われたことからこの名がついた。アテナイ、テーバイ、コリントス、アルゴスの連合軍がスパルタに対して戦った。紀元前387年のアンタルキダスの和約により終結した。

コリウム。ローマ兵や他国の兵士が着用した、葉や鱗状の革を重ね合わせて作られた革製の胴鎧。イングランドではエドワード1世の治世まで使用され続けた。

コーク。アイルランドの都市で、同名の郡の郡都。6世紀に建設され、1172年にはヘンリー2世によって駐屯地が置かれ、1649年にはクロムウェルによって占領された。1690年にはマールバラ伯爵がジェームズ王の軍隊を包囲し、この都市を奪取した。

コルネット(イタリア語:cornetta、「小さな旗」の意)。騎兵隊における最下位の将校階級で、歩兵隊の少尉に相当し、旗を掲げる任務を担う。アメリカ陸軍にはコルネットは存在しない。

コルネット。古代の軍事史において、トランペットによく似た楽器。コルネットだけが鳴らされたときは、旗手だけが兵士を伴わずに進軍し、一方、トランペットだけが鳴らされたときは、兵士だけが旗手を伴わずに前進した。騎兵隊はこのように呼ばれた。

コルネット・ブランシュ(仏)。古代において、高位のフランス軍将校を区別するために用いられた装飾品。将校はこれを兜のてっぺんに着用した。また、王家の旗印を意味し、王家のペノン(小旗)の代わりに用いられた。コルネット・ブランシュは国王が軍に加わる際にのみ掲揚され、その下で働くのは王子、貴族、フランス元帥、そして国王から直接命令を受ける老練な軍人であった。

コロネイア。ボイオティア地方の古代都市。紀元前447年、アテナイ人はここでボイオティア人に敗れ、指導者トルミデスは殺害された。アテナイ人、テーバイ人、アルゴス人、コリントス人はスパルタに対する攻守同盟を結び、アゲシラオスは数々の勝利によってその武力の恐怖を上アジアにまで広めた後、コロネイアで同盟軍と交戦し、大勝利を収めた(紀元前394年)。

伍長。軍隊において、軍曹の次に位置する下士官。腕に2本のシェブロン(山形章)を付けることで区別される。

伍長、ランス。伍長の職務を遂行する二等兵。階級章は1つだが、給与は増額されない。

伍長。イギリス軍において、中隊伍長は近衛騎兵隊の中隊における最高位の下士官であり、その地位と権限は歩兵の軍曹に相当する。連隊伍長は近衛騎兵隊の3つの連隊それぞれにおける最高位の下士官であり、歩兵の曹長に相当する。

伍長の護衛隊。武装した数名の兵士からなる分遣隊を指す。訓練、警備、警備任務などで通常伍長の指揮下に置かれる分隊と同規模の部隊にも適用される。一般的には軽蔑的な意味合いで用いられる。

軍団。特に部隊、軍隊の組織化された一部または区分。

軍団。大規模な軍隊の組織では、2つ以上の師団が軍団(corps d’armée)を形成し、軍団はそれ自体で軍隊として完結しており、任務遂行に必要なすべての装備を備えている。大規模な常備軍を維持しているヨーロッパ諸国では​​、軍を軍団に分割し、各軍団を非常に高位の将校の指揮下に置き、異なる州に駐屯させるという慣習は、平時においても行われている。

[117]

公式通信。軍将校と軍の各部署との間で公式に行われる通信、例えば命令、報告書、手紙、裏書など。各部隊の参謀の各部署の長と指揮官との間の公式通信はすべて、場合に応じて、その部隊の副官長、副官補佐、または副官を経由しなければならない。指揮官と指揮下の者との間の通信は、副官長、副官補佐、または同行する副官を経由しなければならない。ただし、支払担当官と、その所属する参謀の特定の部門の長との間の通信で、その部門の通常の業務ルーチンにのみ関連するものだけは例外とする。下級者から上級者へ、またはその逆のいずれの通信も、原則として、中間指揮官を経由しなければならない。口頭での申請にも同じ規則が適用されます。例えば、恩赦を求める中尉は大尉を通して申請し、大尉は副官を通して申請するなど、手順は異なります。陸軍の人員に関する、または人員に関わるすべての通信文書 は、陸軍長官の命令を得るために、陸軍総司令官を通して送付されなければなりません。

回廊。ある場所の要塞の周囲全体を取り囲む、屋根付きの通路。

胴鎧。かつて槍兵が着用していた、体の前面を覆うための小さな胸当て、または鎧の一部。

コルシカ島。地中海に浮かぶ島で、フランス領。この島は、カルタゴ人、ローマ人、ゴート人、サラセン人、フランク人、ローマ教皇、ジェノヴァ人によって次々と占領され、最後にフランスが占領した。現在もフランスの支配下にあり、1768年にジェノヴァからフランスに割譲された。この島は、1794年6月から1796年10月22日までイギリスの支配下にあった。

葬列。文官または軍人の公式スタッフ。

コルス、コルペディオン、またはキュロペディウム。小アジアのフリギアにある平原で、紀元前281年に老齢のリュシマコスがセレウコスに敗れ、殺害された場所。この2人はアレクサンドロス大王の将軍の中で唯一の生存者だった。

コリガウム。ボンベイ管区にある取るに足らない村だが、マラーター族のペーシュワーの最終的な征服との関連で歴史的に興味深い場所である。1818年1月1日、スタントン大尉率いるわずか数名の兵士が、少なくとも3000名の歩兵と約2万名の騎兵からなる現地軍を相手に9時間にわたって防衛戦を繰り広げ、凄惨な殺戮の末、攻撃側を撃退した。

コサック(ロシア語:カサック)。ロシア軍に所属する非正規兵の軍事組織。ロシアの軍事力に大きく貢献しているが、ロシア政府の支配下に入って以来、幾度かの反乱が発生しており、中でも1773年の反乱は最も深刻なものであった。

コソヴァ。セルビアにある平原。1389年9月、ここでアムラート1世はキリスト教軍(セルビア人、ハンガリー人など)を完全に打ち破ったが、自身も瀕死の兵士に殺された。1448年には、この地でヤン・フニアデスが自軍の4倍の規模のトルコ軍に敗れた。

コスタリカ。中央アメリカ最南端の国。北はニカラグア、北東はカリブ海、南はヌエバ・グラナダ、南と西は太平洋に面している。コスタリカ政府は1832年に設立され、中央アメリカで最も優れた、そして最も自由主義的な政府とされている。

コストンのライト。夜間信号に使用される着色された火薬混合物。ピストルのカートリッジの形で使用されることもある。

コティス(Cotice)、またはコスト(Cost)。紋章学において、ベンド(斜め帯)の縮小形の一つ。ベンドの4分の1にあたり、通常は2つ一組で、間に頭部を挟んで配置される。

伏臥(くちばし)。紋章学において、頭を上げて横たわっている獣は伏臥(くちばし)である。頭が下を向いている場合は休眠状態(休眠)である。

クルミエ。フランス中部、オルレアンの西10マイルに位置する村。1870年11月9日、ここでフォン・デア・タン将軍率いるバイエルン軍は、ドーレル・ド・パラディヌ将軍率いるロワール地方のフランス軍に敗れ、約2000人の捕虜を捕らえられ、オルレアンを奪還した。

軍事会議。陸海戦において、指揮官が自身の判断を補強するために他の将校の意見を求める際に、将校らが集まる会議。駐屯地の司令官は、包囲軍に降伏する前に、一般的に軍事会議の意見を求める。

反撃壕。包囲された側が包囲軍の接近を迎撃するために掘る塹壕。一般的にジグザグ状になっている。

カウンターアーチ。控え壁の上部をつなぐ垂直のアーチ。

対砲兵隊。敵の砲兵隊の砲撃に反撃する砲兵隊。

カウンターチェンジ。紋章学において、複数の金属や色が混ざり合い、一方が他方と対照的な場合、それらはカウンターチェンジされていると言われます。

控え壁。石積みの擁壁を強化する目的で建設された内部の控え壁。

カウンターガード(またはクーヴルフェイス)は、恒久的な要塞において稜堡や半月堡を覆うために構築される構造物である。突出した角を形成する2つの面から構成される。

カウンターハーター。砲術において、砲架が移動するレールにボルトで固定された鉄片で、砲架の前後の動きを抑制する役割を果たす。詳しくは「砲架」の項、「沿岸砲架」を参照。

命令を取り消す。以前の命令を取り消すこと。以前に出された命令に反対する指示や命令を下し、それによって命令を無効にするか、その実行を禁止すること。

[118]

逆行進。中隊または大隊が縦隊で、側面移動によって前方から後方へ方向転換し、同じ陣地を維持すること。

対地雷陣地。敵の地雷に到達して破壊するために、地雷の敷設を容易にするように設計された地下坑道。

対抗坑道。対抗坑道を用いて抵抗すること。敵の坑道を探し出すために、地中に井戸と坑道を掘って、敵の計画を阻止すること。

カウンターパロール。警戒時に合図として発せられる言葉。

カウンターポイズ砲架。砲架に取り付けられた砲に装着され、砲を胸壁などの遮蔽物の後ろに後退させ、カウンターポイズによって装填後に再び砲座に戻す、または戻すのを補助する砲架。これらの砲架の中で最もよく知られているのは、モンクリフ砲架とキング砲架である。前者はイギリス陸軍のモンクリフ大尉によって発明され、後者はアメリカ陸軍工兵隊のWRキング大尉によって発明された。モンクリフ砲架では、カウンターポイズは上部砲架の頬の間にある重りである。キング砲架では、重りはピントルブロックの下のくぼみにあり、ワイヤーケーブルで砲架に取り付けられている。

巡回部隊。巡回部隊と歩哨部隊を巡回・検査する任務を負う将校の集団。

カウンタースカープ。要塞においては、包囲軍に最も近い、垂直またはほぼ垂直な堀の側面であり、崖または斜面の反対側に位置する。通常、 堀への降下を困難にするために、恒久的な構造物として表面が覆われたり、補強されたりしている。

外郭斜面ギャラリー。突出部の外郭斜面の下に設けられ、堀を側面から守るためのギャラリー。

合言葉。軍事訓練や演習において、合言葉とは、味方と敵を区別するために、軍または駐屯地の指揮官が毎日与える合言葉である。合言葉は歩哨やその他直接関係のある者に与えられる。駐屯地では、許可されていない者が警備兵を通過するのを防ぐために用いられる。合言葉は通常、戦闘の名前である。

カウンタースワローテイル。要塞においては、単一のテナイユによく似た外郭構造の一種である。

対塹壕。これは包囲軍に対して築かれた塹壕であり、その胸壁は敵の接近路に向けられ、敵が偶然にも占領したとしても役に立たないように、意図的に複数の場所から側面射撃を受けるようになっている。ただし、敵が占領している高所から側面射撃を受けたり、敵の視界に入ったりしてはならない。

カウンターヴェール。紋章の毛皮。ヴェールとは異なり、同じ色のカップまたはベルがベース同士、ポイント同士で配置されている。色は金 と青である。

とどめの一撃。決定的な一撃。

クー・ド・マン。陣地を瞬時に奪取することを目的とした、突発的かつ強力な攻撃。

クー・ドゥ・ユイル。戦争の偶発的な状況や、その舞台となる国の地形を素早く把握し、最大限に活用する才能。

切り取られた(フランス語: coupé)。紋章学の用語で、動物の頭部や四肢を胴体から切り離し、滑らかに仕上げた状態を表す。十字、斜め帯、横帯などが盾の側面に接しないように切り取られた場合も、切り取られた状態であると言われる。

クーペ・ゴルジュ(フランス語)。文字通りには「喉を切り裂く」という意味。軍事用語では、敵に非常に有利な地点や陣地を指し、そこを占領している部隊は降伏するか、全滅させられるかのどちらかしかない状況を指す。

クーピュール。要塞において、クーピュールとは、包囲された側が出撃しやすくするために、塹壕通路の奥まった角に、幅約12~15フィートの傾斜路を貫通して掘られた通路のことである。時には、外郭の外側斜面の奥まった角に造られた小さな港に船を進入させるために、下部の防壁を貫通して掘られることもある。

クールソン(仏)。大砲で使用される長い鉄片で、大砲を固定または締め付けるために使用される。

伝令。軍事用語では、戦勝、敗戦などの報告や、戦争中に発生したその他の出来事を伝えるために郵便や速達で派遣される使者を意味する。

クールラント。リヴォニア公国。1582年にポーランドに服従し、1701年にスウェーデン王カール12世によって征服された。1737年にエルンスト・ビレンが公爵となり、1769年にはその息子ピョートルが公爵となった。1795年3月にロシアに併合された。

クーロンマン(Couronement、またはCournnement)。要塞においては、包囲された際の建造物の最も外側の部分を意味する。

クルテル。ナイフと短剣の両方の役割を果たす軍事用具。

軍法会議。軍隊において、軍法または規律違反の罪人を審問し処罰するための法廷。現在の法律では、軍法会議の構成員は裁判官と陪審員となる。古代の封建時代には、領主は軍事奉仕によって領地を保持する家臣に対して恣意的な権力を持ち、家臣を自由に処罰し、騎士道裁判所は貴族が犯した罪を審理した。封建制の衰退に伴い、軍事専制政治の体制はイギリス国民にとって忌まわしいものとなり、平時には常備軍の必要性が認められていたものの、議会の同意がなければ存在し得なかった。ウィリアムがイングランド王位に就いた後に可決された最初の軍事法は、現在の軍法会議制度の基礎を築いたと考えられており、この制度はアメリカ軍でもある程度採用されている。[119] オランダへ派遣されたイギリスとスコットランドの部隊が反乱を起こしたとの通知を受け、同議会は1689年4月3日に反乱、脱走などを処罰する法律を可決し、この法律は今日まで毎年議会によって更新されている。この法律は、国王が特定の将校に軍法会議を開いて将校や兵士が犯した犯罪を裁く権限を与えることを認めた。海軍で犯された犯罪に関して、同様の法律が様々な時期に可決された。軍法会議は、特定の目的のために明示的な法律によって設立され、特定の任務を遂行する限定的かつ特別な管轄権を持つ裁判所であり、その設立目的が達成されると消滅する。法律は軍法会議に有利な推定を一切行わない。軍法会議の判決を執行しようとする者、または判決に基づく軍法会議の行為を正当化しようとする者は、軍法会議が合法的に設立され、その主題が軍法会議の管轄権内にあることを示すために必要なすべての事実を肯定的に明確に示さなければならない。そして、その手続きや判決において裁判所が管轄権の範囲を超えた場合、裁判所の構成員および判決を執行する執行官は不法侵入者となり、コモンローの裁判所において損害賠償の責任を負う。裁判所は、招集権限、審理される犯罪の性質、科される刑罰、その他の状況に応じて、一般裁判所、駐屯地裁判所、略式裁判所、連隊裁判所、および野戦将校裁判所に分類される。付録「戦争法」 72~114条、および「裁判」を参照。

名誉法廷とは、プロイセン軍の規則によって認可された軍事法廷であり、軍と個人の名誉を維持し、軍人を名誉ある人間として行動させる原則から少しでも逸脱した行為を行ったと認められた将校を処罰することを目的として招集される。連隊の名誉法廷は、検察官、被告、近親者、事件の証人として出廷する将校、休暇中、派遣勤務中、逮捕中、または裁判所での裁判を待っている将校を除く、その連隊に所属するすべての将校で構成され、その通常の業務運営は、最上級大尉、最上級中尉、および最上級少尉で構成される名誉評議会によって行われる。裁判所は、固定法で規定されていない、将校らしからぬ、あるいは紳士らしからぬ行為または不作為、特に債務の締結、不適切な交友関係、過度の飲酒、賭博、口論、職務怠慢または職務放棄、およびスキャンダルなどについて管轄権を有する。将官を除く、常備軍、予備役、郷土防衛隊、および退役軍人のすべての将校は、名誉裁判所の法に従う。野戦将校の行為を調査する裁判所は、当該将校が所属する師団の野戦将校で構成される。

調査裁判所。アメリカ合衆国の軍務において、調査裁判所は、大統領または指揮官の命令により、調査対象となる将校または兵士の要求に基づき、当該将校または兵士の行為、告発、または非難の性質を調査するために設置される、法的に構成された裁判所である。調査裁判所は、1名、2名、または3名の将校と、法務官またはその他の適切な記録係で構成され、全員が宣誓を行う。調査裁判所は、軍法会議と同様に、証人を召喚し、宣誓に基づいて尋問する権限を有する。調査裁判所は懲罰を科すことはできないが、招集命令を出した将校に報告しなければならない。 (付録「戦争条項」 115 ~ 121 、および調査委員会を参照。)英国軍の調査委員会は、いかなる法令や常設規則にも規定されておらず、構成する士官の種類や構成の細部に至るまで、君主または委員会を招集する上級士官の意思に委ねられている。委員会は司法機関ではなく、むしろ評議会であり、陸軍や海軍以外の証人の出頭を強制したり、宣誓をさせたりすることはできない。

クルトレー。ベルギーのリス川沿いにある要塞都市。1297年にフランドル軍を破ったアルトワ伯ロベールは、1302年7月11日、ここでフランドル軍に敗れ、殺害された。この戦いは、集められた金メッキの拍車の数にちなんで「拍車の戦い」と呼ばれた。

ムスケテール用楔(Coussinet à Mousquetaire、仏)。かつてフランス兵が腰帯の下、左側に下げていた袋。マスケット銃の銃床近くのフックに掛けて使用した。また、迫撃砲を砲架に固定するための楔を意味することもある。

クテール。肘を覆う鎧の一部。

クートラ。フランス南西部。1587年10月20日、ここでナバラ王アンリはジョワイユーズ公と王党派を完全に打ち破った。

遮蔽物。敵の砲火から身を守るための自然または人工の防御手段。前者は丘、森、土塁、壁などによって提供され、後者は目的のために建設された要塞によって提供される。軍事用語では、遮蔽物とは、他の兵士の真後ろに立つことを意味する。

覆い隠す。他の人や物の真前または真後ろに立つこと。

覆い用の束。これは、厚さ1インチ以上の丈夫な板材で作られ、小枝などの小枝は一切混ぜられていません。木造橋の上部構造の板材の代わりに使用でき、また、丈夫な板材や梁材が入手できない場合は、野戦火薬庫の屋根にも使用できます。直径は通常9インチです。長さは、用途に応じて異なります。特に良質な枝材を使用する必要があります。

隠された道、または覆いのある道。要塞の堀や濠の外側、外壁と壁の間にある道路または広い通路。[120] そして斜面。通常、幅は約30フィートで、斜面の頂上よりかなり低い位置にあるため、その上に立つ兵士は包囲軍から見えない。そのため、この名前が付けられている。隠蔽通路は、部隊が防御行動や出撃のために陣形を組むのに十分な広さがあり、さらにその利便性を高めるために、特定の場所に「武器所」と呼ばれる拡張部分が設けられる。

コヴィナリイ。コヴィヌスで戦った兵士たちはそう呼ばれていた。

コヴィヌス。古代ブリトン人とベルギー人が使用した戦車の一種。

臆病。付録、戦争条項、42を参照。

カウボーイ。アメリカ独立戦争時代に存在した略奪者の集団で、主にイギリス側に味方した難民で構成され、アメリカ軍とイギリス軍の戦線の間にあるいわゆる「中立地帯」を跋扈し、大陸会議に忠誠を誓った者たちを略奪した。スキナーズを参照。

カウペンス。ノースカロライナ州スパルタンバーグ郡にある村。1781年1月17日、この地でモーガン将軍はタールトン大佐を破った。タールトン軍は死傷者300名、捕虜約500名を失ったと言われている。アメリカ軍の損害も相当なものだった。

クラクフ。オーストリア領ポーランドの都市で、ヴィスワ川の左岸に位置する。1702年にカール12世によって占領され、その後ロシア軍や他の同盟軍によって幾度となく奪還された。ロシア軍は1794年3月24日に市から追放されたが、同年6月15日にプロイセン軍に降伏し、1795年にオーストリア領となった。1831年9月には、敗北したポーランド軍に続いて1万人のロシア軍がクラクフを占領した。最終的に1846年11月16日にオーストリア帝国に編入された。

砲架。重厚な木材で作られた細長い枠組みで、重砲を載せてローラーで移動させる際に用いられる。

クラッカーズ。ヘンリー8世の時代には、選りすぐりの兵士はそう呼ばれていた。

クラキーズ。大砲を指す古い言葉。

クランペット。刀の鞘の締め付けリングのこと。

クランプトンの峠。メリーランド州フレデリック郡のサウスマウンテンにある峠。1862年9月14日、マクレラン将軍の軍隊の一部(W・B・フランクリン将軍指揮)と、この峠を守っていたコブ将軍指揮下の南軍の一部との間で、4~5時間に及ぶ激しい戦闘がここで繰り広げられた。南軍は多数の死傷者を出し、撤退を余儀なくされた。

クラノン。ギリシャ北部、テッサリア地方。アンティパトロスとクラテロス率いるマケドニア軍は、クラノン近郊で、ギリシャ連合軍を海上で2度、陸路で1度破った。

クランヌ。フランスのエーヌ県にある町。1814年3月7日、ここでヴィクトルとネイは、激戦の末、ブリュッヒャー率いるプロイセン軍を破った。

クレーター。軍用地雷の爆発によってできた穴。

クラヴァント。クレヴァン・シュル・ヨンヌを参照。

クレシー、またはクレシー。フランスのソンム県にある村で、1346年8月26日にイングランド王エドワード3世がフィリップ・ド・ヴァロワ率いるフランス軍に対して大勝利を収めたことで有名。この戦いでは、ボヘミア王、フランドル伯、その他8人の君主、80人の旗手、1200人の騎士、1500人の紳士、4000人の重装歩兵、アランソン公、フランス貴族の精鋭が戦死した。イングランド軍は3列に陣取り、第1列はウェールズ公エドワードが指揮し、ウォリック伯とオックスフォード伯が補佐した。第2列はアランデル伯とノーサンプトン伯が率い、第3列、すなわち予備隊は、国王自らの指揮の下、丘の頂上に配置され、モウブレイ卿、モーティマー卿らが同行した。この戦いにおけるイギリス軍の損失はごくわずかだった。

クレシー=シュル=セール。フランス、エーヌ県の町。1115年にルイ・ル・グロによって城が占領され、破壊された。1339年、1358年、1373年にはイギリス軍が町を占領し、1589年には同盟軍が占領、1662年にはスペイン軍が町を焼き払った。

クリードモア。ニューヨークの東約10マイルに位置し、1871年に開設された素晴らしい射撃場で知られている。

クリーク族。かつてはジョージア州とアラバマ州に居住していた、多数派で強力な部族であった。1814年の米英戦争でその数は激減した。この年、クリーク族はアメリカ合衆国と戦争を起こしたが、ジャクソン将軍によって鎮圧された。生き残った者の多くはミシシッピ川以西に移住し、現在はインディアン準州に定住しており、そこで急速に文明化を進めている。人口などの詳細については、「インディアンとその居住地」を参照のこと。

クレイル。フランスのオワーズ県にある町。ノルマン人によって幾度も略奪され、1358年にはナバラ王に、1434年にはイングランド軍に、1441年にはシャルル7世に占領された。1567年にはカルヴァン派によって略奪され、1588年には同盟軍に占領された。

クレマイユ。野戦築城において、胸壁の内側の線を鋸の歯のように崩す工法のこと。この工法によって、単純な面だけを正面に設ける場合よりも、峡谷に対してより大きな火力を及ぼすことが可能になり、結果として通行がより困難になるという利点が得られる。

クレマイエール(神父)。くぼみのある、またはジグザグの溝。

クレモナ。北イタリアの要塞都市で、同名の県の県都。 紀元前200年にガリア人、69年にウェスパシアヌス帝の将軍プリムス、1160年にフリードリヒ・バルバロッサによって包囲された。1702年にウジェーヌ王子が占領し、1796年と1800年にはフランス軍に占領された。

クレノー(フランス語)。要塞において、[121] 要塞化された町や場所の城壁。敵側に向かっては極めて狭く、内側は広くなっているため、包囲軍の砲弾はほとんど貫通できず、一方、2、3人の兵士が内側から射撃することができる。

クレネル(またはクレネル)。胸壁を指す場合もあるが、より一般的には胸壁の銃眼を指す。形容詞crenellatedは、建物にクレネルが備えられていることを示すために用いられる。

クレピー。フランスのオワーズ県にある町。1339年にイングランド軍に占領され略奪され、1373年にはランカスター公に、1418年にはブルゴーニュ軍に、1419年にはポトンとザントライユに占領され、1420年にはブルゴーニュ公に包囲され、1431年にはイングランド軍とその同盟軍に、1433年にはシャルル7世に、1588年にはマイエンヌ公に占領された。

クレピー・アン・ラオノワ。フランス、エーヌ県の町。1339年と1373年にイギ​​リス軍に略奪され、1418年と1420年にはブルゴーニュ軍に占領された。1544年9月18日、スペインとフランスの間で平和条約がここで締結された。

三日月。トルコ国旗または国家旗に描かれている新月の図柄、あるいはその象徴。また、国旗そのもの。

クレセント。3つの騎士団の名称。1つ目は1268年にナポリとシチリアの王シャルル1世によって創設され、2つ目は1448年にアンジューのルネによって、3つ目は1801年にスルタン・セリムによって創設された。このうち最後の騎士団は現在も存続しており、キリスト教徒以外は資格がないという点で特筆すべきである。トルコのクレセント騎士団を参照。

三日月。紋章学において、紋章記号(キー)として、また家系の区別や家系の印として用いられる。後者の場合、次男、およびその子孫を指す。

トルコの三日月勲章。 1799年、アブキールの戦いの後、スルタン・セリム3世はネルソン提督に感謝の意を表し、ダイヤモンドで豪華に飾られた三日月を贈った。セリムは、イギリスの提督がこの贈り物に価値を置いているように見えたことに気を良くし、このことがきっかけで、1801年に三日月勲章を創設することを決意した。この勲章は、国家に貢献したキリスト教徒にのみ授与される。この勲章を授与された2人目の人物は、1807年にイギリス艦隊からコンスタンティノープルを防衛したセバスティアーニ将軍であった。

クレシット。小さな折り目、または短剣。

頂部(クレスト)。胸壁の最上部を示す線を指します。内側頂部(インナークレスト)とも呼ばれます。外側頂部(サブクレスト)は、外側斜面と上部斜面の接合部を示す線です。

クレスト。封建時代には兜の特徴的な装飾品であり、そのためこの用語は兜そのものを指す場合にもよく用いられる。紋章学では、クレストは盾の付属物として、盾の上に置かれ、通常は花輪の上に載せられる。一般的には、鎧の一部、あるいは一族の歴史における何らかの出来事を記念する意匠であり、しばしば持ち主の役職を暗示する要素が含まれている。

クレタ島。要塞においては、要塞、塹壕などの堀から投げ出された土を意味する。胸壁または斜面の最も高い部分。

クレタ島。カンディアを参照。

クレヴァン=シュル=ヨンヌ。フランス北部。1423年7月、ブカン伯ジョン・スチュアート率いるフランス軍に包囲されたが、ソールズベリー伯がイングランド軍とブルゴーニュ軍を率いて救援に駆けつけ、激しい戦闘の末、フランス軍は完全に敗北した。

クレフェルト。西プロイセンのクレーフェ近郊。1758年6月23日、ここでブラウンシュヴァイク公フェルディナントはクレルモン伯率いるフランス軍を破った。

クリミア。アゾフ海と黒海に囲まれた、ロシア南部の半島。古代ギリシャ人は紀元前550年頃にこの地を植民地化し、タウリカ・ケルソネソスと呼んだ。ここにボスポラス王国が建国され、ポントス王ミトリダテスの領土の一部となった。ミトリダテスの子孫は、西暦258年にゴート族やフン族などが侵攻するまで、ローマの保護下でこの地 を統治し続けた。13世紀にモンゴルの手に落ち、1475年にオスマン帝国の支配下に入り、1783年にロシアに割譲された。1854年3月28日、イギリスとフランスがロシアに宣戦布告し、クリミア遠征が決定された。そのため、ラグラン卿とセント・アルノー元帥の指揮下にあるイギリス、フランス、トルコの連合軍(総勢5万8千人)は、9月3日にヴァルナを出港し、14日、15日、16日にセヴァストポリから約30マイル離れたエウパトリア近郊のオールド・フォートに抵抗を受けることなく上陸した。20日、彼らは難攻不落と思われていたアルマ高地に陣取っていたロシア軍(4万から5万人)を攻撃した。激しい戦闘の後、ロシア軍は完全に敗走した。この場所は、1856年4月の和平宣言まで戦争が続く間、他にもいくつかの戦闘の舞台となった。連合軍は7月12日にクリミアから撤退した。

犯罪、 死刑。付録、戦争条項、21、22、23、39、42、43、44、45、46、47、56、57、105、および第1343条を参照。​​​​​​​​​​​​​​​

軍事犯罪。付録「戦争条項」を参照。

クリミソス川。シチリア島にある川で、 紀元前339年にティモレオンがカルタゴ軍を破った場所の近く。

強制徴募所。人々を軍隊に誘い込むための施設。そのため「強制徴募軍曹」という名前がついた。1794年9月16日、ロンドンで暴動が発生し、誘い込まれた若い男が脱出を試みて殺害されたことをきっかけに、こうした施設の一部が民衆によって破壊された。

クリーク(フランス語)。敵の接近を妨害するために、土地のさまざまな場所に掘られた小さな溝で、土地を水浸しにする目的で作られる。

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クロアチア。オーストリア=ハンガリー帝国の属州。この地域は古代、パンノニア人が居住していたが、アウグストゥス帝の治世にローマ人に征服された。1102年にハンガリー王コロマンによって征服され、1526年にハンガリーとともにオーストリアに併合された。

クロアチア人。軍事史において、軽装の非正規部隊はこのように呼ばれ、一般的にはクロアチアの人々であった。彼らはあらゆる緊急任務に就くよう命じられ、その戦闘方法はパンドゥールと同じであった。

クロチャート。古代に使用されていた、手持ち式大砲またはハンドキャノンの一種。

クロンシュタット。ロシアの港湾都市であり要塞都市で、サンクトペテルブルクから西へ約20マイル(約32キロ)の地点に位置する。1710年にピョートル大帝によって建設され、1703年にスウェーデンから島を奪取した。1790年にはスウェーデン艦隊がここでロシア軍に敗れ、1855年にはチャールズ・ネイピア卿率いるイギリス艦隊が、この地を占領するか要塞を破壊する目的でバルト海に進軍したが、与えられた手段の不十分さ、あるいは要塞の堅固さゆえに、攻撃は実行されなかった。

クロペディ橋。イングランド、オックスフォードシャー州バンベリー近郊。1644年6月29日、ここで王党派がウィリアム・ウォラー卿率いる議会軍を破った。

クロスベルト。両肩にかけ、胸元で交差させるベルト。

クロスボウ。かつて矢を発射するために用いられた武器で、弓を銃床に横向きに取り付けて作られる。

クロッセン。プロイセン王国ブランデンブルク州の町。1758年にロシア軍に占領された。

交差射撃。2つ以上の地点または場所からの射撃線が交差すること。

クロス、ヴィクトリア。ヴィクトリア・クロスを参照。

クロチェット。要塞建築において、掩蔽壕の斜面に設けられた、トラバースが設置される地点のくぼみのこと。

クロチェット。部隊を前方または後方に配置し、戦闘の一般的な戦線に対してほぼ垂直な線を形成する配置。

クロトン、またはクロトナ。紀元前710年頃に建設された、南イタリアで最も有名なギリシャ植民地の1つ。紀元前510年頃、ミロ率いる10万人のクロトン軍が、トラキス川のほとりで圧倒的に優勢なシュバリス軍を破り、シュバリス市を占領し、完全に破壊した。( シュバリスを参照。)第二次ポエニ戦争では、カルタゴの将軍ハンノの支援を受けたブルッティ人が、城塞を除いてクロトナ市を支配下に置いた。城塞は条件付きで降伏するまで持ちこたえた。この戦争の破壊により都市は完全に衰退し、無名の地方都市に成り下がった。

王冠。近代ヨーロッパにおける主権の象徴。元々は東洋の装飾であり、アレクサンドロス大王がペルシャの王たちから取り入れた。近代国家では、王冠は様々な形をしていたが、紋章官たちが皇帝から伯爵や男爵の冠に至るまで、主権の様々な段階を示すために、一連の規則的な王冠を考案した。イングランドでは、王冠は完全に主権の象徴とみなされており、この言葉はしばしば君主制と同義語として用いられる。

クラウン、シビック。シビッククラウンを参照。

王冠、壁画。壁画王冠を参照。

オブシディオナルクラウン。オブシディオナルクラウンを参照。

凱旋冠。凱旋冠を参照。

クラウン、ヴァラリー。ヴァラリークラウンを参照。

クラウニング。要塞建築において、包囲された側が斜面の頂上や突破口の頂上に陣地を構築する作業を指す用語。部隊の動きを説明する際に、丘や胸壁の頂上に到達し、そこを「クラウニング」したことを示すために用いられることもある。

クラウンワーク。要塞建築において、2つ以上の正面の要塞が、2本の長い支線で別の要塞の堀、川、村などに繋がっている構造物を指す用語。一般的には、橋や郊外の防衛に用いられる。

クロウ族、またはアブソロカ族。ワイオミング準州北部とモンタナ州南部に居住するインディアン部族。2つのバンドに分かれており、ダコタ族に属する。 インディアンとその代理店を参照。

カラスの足。金属製の4つの先端を持つ道具で、どの向きに倒れても必ず1つの先端が上を向くように作られている。馬の蹄を傷つけるために用いられる。鉄菱の一種。

るつぼ鋼。るつぼで溶かした鋼。鋳鋼。兵器用金属を参照。

十字軍兵士。十字軍遠征に参加した騎士。

十字軍。ラテン語のcrux(十字架)に由来する。11世紀、12世紀、13世紀にキリスト教国がパレスチナ、すなわち「聖地」をイスラム教徒から奪還するために行った軍事遠征を指す言葉。アミアンの熱心なフランス人将校で、巡礼者となった隠者ピエールによって始められた。1096年から1270年まで、全部で8回の十字軍が行われた。最後の十字軍は、キリスト教徒がシリアから追放されるという結果に終わった。

クテシフォン(後のアル・マダイン)。ティグリス川沿いのパルティアの壮麗な首都は、116年にトラヤヌス帝に、198年にはアレクサンデル・セウェルス帝(10万人の捕虜を出した)に占領された。その防御力は、363年のユリアヌス帝の包囲を阻んだ。守備兵の臆病さか裏切りにより、637年にオマルとサラセン人に占領され、完全に破壊された。オマルは、その残骸を使って近くにクーファを建設した。

キューバ。カリブ海に浮かぶ島で、メキシコ湾の入り口に位置する。[123] 西インド諸島最大の島で、スペイン領であり、スペインの植民地の中で最も重要な島である。1492年10月28日にコロンブスによって発見され、1511年にスペイン人が最初の入植地を築き、それ以来ずっとスペインの支配下にある。キューバの都市ハバナは1762年にイギリスに占領されたが、翌年にスペインに返還された。1850年5月と1851年8月には、ナルシソ・ロペスというスペイン人率いる冒険家集団が島を革命しようと試みたが失敗に終わった。後者の遠征では、上陸した450人全員が戦闘で殺されるか捕虜となった。1868年、住民はスペインに対して反乱を起こし、共和国を宣言した。スペインは直ちに彼らを屈服させるために攻撃を開始したが、愛国者たちは抵抗を続け、1878年、国外からの援助や承認を一切期待できなくなった時点で降伏せざるを得なくなり、スペインは再びこの国を完全に支配下に置いた。

立方体状の火薬。火薬を参照。

クダロール(インド)。カルナティック海岸に位置し、1681年にイギリスが獲得した。1758年にフランス軍に占領されたが、1760年にサー・エア・クートによって奪還された。1781年に再び陥落し、1783年にはスチュアート将軍率いるイギリス軍による激しい包囲攻撃を受け、和平条約が締結された1784年にイギリスに返還されるまで包囲戦が続いた。

クエンカ。スペインのヌエバ・カスティーリャ地方にある都市で、マドリードから約84マイル(約135キロ)の距離にある。1176年にカスティーリャ王国とアラゴン王国の王によってムーア人から奪取された。

キュイラス(フランス語:cuir、革)。元々は兵士用の革製の胴着、つまり衣服のことで、拳銃やマスケット銃の攻撃にも耐えられるほど厚く丈夫だった。後にこの名称は、背当てと胸当てをフックやバックルで留めた金属製の鎧の一部を指すようになった。イギリス陸軍では、近衛騎兵隊と近衛騎兵隊がキュイラスを着用している。

Cuish。太もも用の防具。cuisse とも表記される。

袋小路(フランス語)。「袋の底」。出口が1つしかない通路。軍隊が陥る状況で、前線に出る以外に出口がない状態。

カレンライフル。マガジンガンを参照。

カレンズウッド。アイルランド。1209年3月30日、イースター(または この虐殺にちなんでブラックマンデーと呼ばれる)に、ダブリン近郊の村でアイルランド人によるイングランド人の恐ろしい虐殺が行われた。イングランド人はブリストルからの植民地でダブリンに住んでおり、カレンズウッドで娯楽を楽しんでいたところ、オバーン家とオトゥール家が襲撃し、女性と子供を除いて500人の男性を殺害した。

カロデン、またはドラモッシー・ムーア。スコットランドのインヴァネスの東3マイルにある広​​大な荒野で、1746年にカンバーランド公がスチュアート朝の王位復帰を目指すハイランド軍に対して決定的な勝利を収めた場所。

カルペパー裁判所。フェアファックスを参照。

カルバリン砲。14世紀から16世紀にかけて使用された長砲で、一般的に18ポンドの砲弾を発射した。ドーバー城にある「エリザベス女王のポケットピストル」と呼ばれる大砲は、大型カルバリン砲の一例である。 デミカルバリン砲はこれによく似たもので、9ポンドの砲弾を発射した。

クマイ。カンパニア海岸にある古代の有名なギリシャの都市で、ミセヌム岬の北約6マイルに位置する。紀元前474年、ティレニア人とカルタゴ人が海から攻撃したが、ヒエロンに敗れた。紀元前420年、サムニウム人が都市を包囲し、度重なる攻撃の後、強襲によって占領することに成功した。都市は略奪され、住民は剣で殺された。第二次ポエニ戦争でハンニバルが都市を攻撃しようとしたが、センプロニウス・グラックスに撃退された。ゴート王たちはこの都市を王室の宝物や貴重品の保管場所として選び、イタリアでナルセスに抵抗した最後の場所となった。

カンバーランド・ギャップは、カンバーランド山脈にある自然の峡谷で、長さは約80マイル、ケンタッキー州レキシントンから南東に約150マイルの地点にある。南北戦争中は重要な戦略拠点であり、交戦する両軍によって時期によって占領された。ミッチェル将軍の部隊がチャタヌーガを占領するまで、南軍は大きな妨害を受けることなくこの地を保持していたが、1862年6月18日頃に撤退し、同日、北軍のジョージ・W・モーガン将軍が占領した。モーガン将軍は9月17日までこの地を保持したが、撤退を余儀なくされた。その後、再び南軍が占領し、フレイザー将軍率いる2000人の南軍は1863年9月9日にバーンサイド将軍に降伏した。大量の物資と10門の大砲が鹵獲された。

クナクサ。メソポタミアのユーフラテス川付近。紀元前401年、キュロス2世(小キュロス)が、陰謀を企てた兄アルタクセルクセス2世に敗れ、殺害された場所。

キュネット、またはキュベット。乾いた溝の底にある塹壕。敵の通行を妨げる障害物(特に水で満たされている場合)であり、排水路としても機能する。

クナースドルフ(またはクナースドルフ)。ボヘミア地方の村で、ブンツラウの北北西12マイルに位置する。1759年8月12日、フリードリヒ大王は5万人の兵を率いて、この地の近くの陣営にいたオーストリア・ロシア連合軍9万人を攻撃し、当初はかなりの優勢を得た。しかし、追撃が長引いたため、オーストリア・ロシア連合軍は態勢を立て直し、完全な勝利を収めた。プロイセン軍は200門の大砲と3万人の死傷者を出した。

キュラソー島。カリブ海に浮かぶこの島は、1527年頃にスペイン人によって開拓され、1634年にオランダに占領された。1800年にはフランス人がこの島の一部に入植し、オランダ人と争った結果、オランダはイギリスのフリゲート艦に島を明け渡した。1802年にオランダに返還されたが、1807年にイギリスに奪われ、1814年に再びオランダに返還された。

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キュリエ。革製の胸当て。

現行シリーズ。軍事行政において、師団、部局などの確立された司令部から発せられる命令は、毎年規則的な順序で番号が付けられます。この用語は、過ぎ去った年または現在の年に発せられた命令を指す場合によく使用されます。

キュリアー。旋回式マウントを備えた小型マスケット銃。

カリータウン。ニューヨーク州モンゴメリー郡の村で、1781年7月9日、ドクスタダーという名の王党派に率いられた約500人のインディアンと少数の王党派による入植者への襲撃と殺害で知られている。入植者たちは危険を疑っておらず、敵が襲撃してきたときには大抵畑で働いていた。インディアンはできる限りの人々を殺害し捕獲した後、建物に火を放ち、近隣の牛や馬のほとんどを追い払った。翌日、襲撃当時フォート・プレインにいたウィレット大佐は約150人の兵士を率いて敵を追撃し、約40人を攻撃して殺害し、略奪品をすべて回収した。

城壁。要塞においては、二つの稜堡または二つの門の間にある土塁または壁の部分を指す。

カーテイル、またはカータルド。古代の兵器の一種で、どうやら短いものだったようだ。

クルタトーネ。北イタリア、マントヴァ近郊。1848年5月29日、ラデツキー率いるオーストリア軍がミンコ川を渡り、激しい戦闘の末、イタリア軍を破った。

軍の慣習。軍の慣習法とも呼ばれる。一般的に、成文化されていないが、長年の慣習によって確立された権利または法を意味する。慣習が有効となるためには、以下の性質が必要であると言われている。1. 習慣的または長年確立された慣行であること。2. 中断なく継続されていること。3. 異議がないこと。4. 合理的であること。5. 確実であること。6. 強制的であること。7. 慣習同士が矛盾しないこと。軍の慣習法は、軍人の暗黙の同意によって効力を持つと言える。カウツ将軍は、軍の将校には、特定の法律、規則、規定によって規定される特定の任務があり、それらは「軍の慣習」と呼ばれる特定の方法で解釈され、実行されると述べている。これらの軍の規則とその適用に関する知識は、軍事専門職を構成し、真の戦争術である。この点において、それは厳密な科学であり、実践と経験によって習得することができる。

クストーツァ。イタリア北部、ヴェローナ近郊。1848年7月23日、イタリア軍はここでラデツキー元帥に敗れ、1866年6月24日にも、オーストリア軍に対する一連の決死の攻撃の後、再び敗北を喫した。イタリア軍はヴィットーリオ・エマヌエーレ国王、オーストリア軍はアルブレヒト大公が指揮を執っていた。

遮断する、阻止する。結合や帰還を妨害する。軍事用語では、この表現は様々な場面で適用でき、非常によく知られている。

敵の退路を断つとは、敵軍または敵部隊が、追い詰められた際に、塹壕や、進軍または出撃した要塞都市へ退却するのを阻止するような戦術をとることである。

切り刻む、無差別に破壊する。騎兵隊が逃走する敵を追撃する際、敵は一般的に切り刻まれる。

カタック(古代名:カタク)。東インド諸島の州で、1803年に東インド会社に割譲された。州都カタックは、1803年10月14日にハーコート大佐によって占領された。この州は1750年にマラーター族によって占領された。

クスコ。南米ペルーの都市で、県都であり、かつてはペルー帝国の首都であった。1533年11月にピサロがこの都市に侵入し、5ヶ月間の包囲戦の末、1536年8月に陥落させた。

円筒ゲージ。大砲の検査を参照。

円筒状の砲身。大砲の点検を参照。

キプロス。地中海最東端の島で、イスカンデロン湾の入り口付近に位置する。ペルシャのキュロス王の時代まで、いくつかの小王によって分割統治されていたが、キュロス王によって征服された。紀元前477年にギリシャ人に占領され、アウグストゥス帝の治世にはプロコンスル属州の一つとなった。西暦648年にサラセン人に征服されたが、957年にギリシャ人によって奪還された。1191年にイングランド王リチャード1世によって領有され、1192年に王位に就いたギー・ド・リュジニャンに与えられた。リュジニャンの子孫は1489年にヴェネツィアに売却されるまでキプロスを統治した。1571年8月にトルコ人に占領され、1878年6月にベルリン平和会議でイングランドに返還されるまでトルコの支配下にあった。

チャスラウ。プラハの東南東45マイルに位置するボヘミアの町。1742年5月17日、フリードリヒ大王がここでオーストリア軍に勝利を収めた。

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D.

ダキア。ダキア人またはゲタイ人の土地。現在の東ハンガリー、トランシルヴァニア、ワラキア、モルダヴィアとして知られる様々な地域から成っていた。ゲタイ人は元々トラキア出身で、様々な部族に分かれており、トラキアの蛮族の中で最も勇敢だったようだ。ドナウ川まで北上した最初のローマの将軍キュリオは、彼らを攻撃しようとはしなかった。しかし、ユリウス・カエサルは彼らを征服しようとしていたと言われている。紀元前10年、アウグストゥスはマロス川の谷に軍隊を派遣した。この時からダキア人はローマ人に対して絶え間ない戦争を仕掛け、ドミティアヌス帝の治世にはローマ人は貢納を強制された。西暦101年、トラヤヌス帝はタイス川を渡り、トランシルヴァニアに進軍し、トルダ近郊で大戦を戦った。名将デケバルスに率いられたダキア人は敗北した。皇帝による2度目の遠征(西暦104年)では、首都が破壊され、デケバルスが死亡、ダキア人は自由を失った。西暦270年と275年には、ローマ人はこの地をゴート族に明け渡し、入植者たちはモエシアに移送された。幾多の変遷を経て、ダキアは9世紀にマジャール人の支配下に入った。

ダコタ。ダコタを参照。

ダドゥール。ボラン峠の東5マイルに位置するベロチスタンの町。世界で最も暑い場所の一つと言われ、1840年11月にイギリス軍がケラト軍を撃破した場所として知られている。

ダグ。15世紀から16世紀にかけて使用された、分厚くて扱いにくいピストル。

ダゲン。変わった種類のポナード。

短剣。剣に似ているが、かなり小型で、近距離での突き刺しに使用される武器。短剣は一般的に両刃で、先端が非常に鋭利である。

ダゲスタン。ロシアの州の一つで、カスピ海西岸に位置する。1723年にピョートル大帝によって征服され、1735年にペルシャに返還されたが、1813年にアレクサンドル1世によって再びロシアに併合された。

Dague (フランス語)。短剣。かつて個人が一対一の戦闘を行う際に使用された、短くて厚いポニアード。

ダールグレン砲。発明者であるダールグレン提督にちなんで名付けられた。榴弾砲、重砲、特に海軍砲術で使用される改良型砲である。通常の鋳造砲では、前方の金属の重量が必要以上に大きく、発射時の最大の負荷は砲尾にかかることが実証されたため、ダールグレンは砲尾の相対的なサイズと重量を大幅に増加させ、最良の結果を得た。これらの砲は主に米軍で使用されている。兵器の構造を参照。

ダーメ。プロイセンの町で、同名の川沿いに位置する。堅固な城塞に守られ、城壁に囲まれている。1713年、ここでフランス軍はプロイセン軍に敗れた。

ダホメー。西アフリカ、ギニアの独立国。東はバダグリ要塞から西はボルタ川まで海岸沿いに広がり、ボルタ川はダホメーとアシャンティを隔てている。18世紀初頭頃にこの地を支配下に置いたダホメー人は、大部分が背が高く、体格が良く、聡明で、アフリカの民族としては異例なほど正直で、農業技術も非常に発達している。少数のイスラム教徒を除いて、彼らは皆異教徒であり、偶像崇拝を行っている。イスラム教徒の信仰は一切妨げられていない。国王は絶対的な専制君主であり、臣民の生命と財産を完全に支配している。大量殺戮は宗教儀式や国家儀式の主要な特徴の一つであり、王宮で最も貴重な装飾品は人間の頭蓋骨である。時には、一つの「大儀式」で2000人もの人間が犠牲にされることもある。 1万2000人の正規軍のうち、約半数はアマゾン族(独身を貫く女性たち)であり、彼女たちは男性の兵士たちよりもはるかに有能な兵士であると評されているが、同時に雌虎のように血に飢え、獰猛であるとも言われている。

ダフラ。アルジェリア。1845年6月18日、フランスと交戦中のカビル人500人以上が、ペリシエ将軍(後のマラコフ公)の命令で火がつけられた洞窟内で煙に窒息死した。彼らは休戦の申し出を携えた使者に発砲したのである。この虐殺は陸軍大臣スーによって非難されたが、ビュジョー元帥によって正当化された。

ダコタ。アメリカ合衆国中北部に位置する準州。1861年3月2日に準州政府として組織されたが、その後、その境界は大幅に変更された。この準州は、スー族インディアン、すなわちダコタ族の略奪集団によって大きな混乱に見舞われており、特に1862年と1863年には大胆かつ攻撃的であった。彼らは、1863年にサリー将軍とシブリー将軍の指揮下で行われた作戦でアメリカ軍に何度も敗北したが、依然として非常に厄介な存在である。[126] 入植者を保護するために、軍隊による頻繁な介入が必要となった。

ダコタ族。かつてミズーリ川とミシシッピ川の間の地域を放浪していたが、1851年以降さらに西へ移動し、ダコタ、モンタナ、ネブラスカなどの居留地に定住した、多数派で強力なインディアン部族、または複数の部族の集まりで、しばしばスー族と呼ばれる。彼らの多くは今も遊牧生活を続けており、しばしば問題を起こす。インディアンとその居留地を参照。

ダーラナ人。スウェーデンのダーラナ地方出身者で、1521年にデンマーク王クリスチャンに対して反乱を起こし、グスタフ・ヴァーサをスウェーデン王位に就かせた。

ダルマチア。アドリア海沿いに細長く伸びる地域で、北はイストリア半島とクロアチア、東はボスニア・ヘルツェゴビナに接している。古代、ダルマチアはかなりの王国であり、幾度もの試みが失敗に終わった後、アウグストゥスの時代に初めてローマ人に征服された。西ローマ帝国の崩壊後、イリュリクム属州の最南端を形成していたダルマチアはゴート族に占領され、その後アヴァリ族(490年)に奪われ、さらに620年頃にスラヴォニア人に譲渡された。11世紀初頭までスラヴォニア人の支配下にあったが、ハンガリー王ラディスラウスがその一部をクロアチアに併合し、残りの部分は公国の称号を得てヴェネツィア共和国の保護下に置かれた。その後、トルコはごく一部を支配下に置き、カンポ・フォルミオ条約(1797年)により、ヴェネツィア領はヴェネツィア自体とともにオーストリアの支配下に入りました。1805年にオーストリアがこの地域をナポレオンに割譲すると、イタリア王国に併合され、その後(1810年)イリュリア王国に編入されました。1814年以降、トルコ領を除いて、再びオーストリア領となっています。

兵舎の損害。イギリス軍では、兵舎、兵舎の家具などに兵士が損害を与えた場合で、実際の犯人が特定できない場合にこの用語が用いられる。この用語はまた、損害を修復するために中隊または連隊から徴収される金額にも用いられる。武器、衣服などの損害については、付録 「戦争条項」17を参照。

ダマスカス。​​シリアの都市で、アジア側のトルコに位置する。ヘブライ王国時代にはシリアの首都であったが、その後、アッシリア人、ペルシア人、マケドニア人、ローマ人、サラセン人など、様々な勢力の支配下を転々とした。そして1516年、トルコ人(セリム1世)に占領され、以来トルコの支配下に置かれている。かつてダマスカスは、最高級の焼き入れと精巧な細工が施された刀剣の製造で名高かったが、そのような比類なき芸術作品を生み出す製法は、もはや存在しないようである。

ダマスキン。ある種のサーベル。ダマスカスで製造されたことにちなんで名付けられた。

デーム(フランス語)。鉱山労働者の間では、鉱山の爆発後に残る土砂のあらゆる部分を指す。また、臼の中で芝や土を押し固めるために使う、取っ手が2つ付いた木片も意味する。

ダミエッタ。ナイル川東支流沿いの下エジプトの都市。1219年に十字軍によって占領されたが、1229年に失われた。1249年6月5日にルイ9世によって奪還され、1250年5月6日、捕虜として身代金として引き渡された。

ダムノニイ、ドゥムノニイ、またはドゥムヌニイ。コーンウォール、デヴォンシャー、サマセットシャー西部を含むブリテン島南西部に居住していた強力な民族。コーンウォールにある岬ダムノニウム(現在のケープ・リザード)は彼らにちなんで名付けられた。

ダナイ。古代ギリシャ人の名前で、 紀元前1474年のアルゴスの王ダナオスに由来する。

ダナラ。ガラティア北東部、トロクミ族の領土にある都市。ミトリダテス戦争の歴史において、ルクルスがポンペイウスに指揮権を譲った場所として特筆される。

ダンセッテ。紋章学における分割線の一つで、インデントとは切り込みの大きさが異なる点のみが異なります。インデントを参照してください。

デンマーク人、またはノルマン人。デンマークの先住民。ブリテン島とアイルランドへの攻撃中にフランスに侵攻し、895年にロロの指揮下でパリの城壁の下で贈り物を受け取った。彼らは戻ってきて、896年にはオステンドまでフランス領を荒らした。903年にはイタリアを攻撃した。911年、フランス王はノウストリアをロロとそのノルマン人(ノルマン人)に与え、これがノルマンディーとなった。デンマーク人は783年から1084年にかけて、イングランド、スコットランド、アイルランドに侵攻し、様々な成功を収めた。

危険空間。これは、弾道によってカバーされる、発射対象物の前後の一部を含む領域です(照準器が正しく上向きに調整されている場合)。対象物は、正しい射程点から前後に、合計でこの領域の深さに等しい距離だけ移動しても、弾丸が命中する可能性があります。「危険空間」は、発射時に銃が地面から56インチ、照準が地面から34インチの地点、人間の身長が68インチ、馬に乗った人の頭が地面から8フィート上にあるという前提で計算されます。もちろん、射手が伏せて敵の足元を狙うと、「危険空間」は大きくなります。「危険空間」の一部は、弾道の上昇枝にある銃口付近にあり、残りは下降枝にあります。これら2つの部分は「戦闘範囲」(参照)ま​​で連続している。「危険空間」は使用する武器と射撃対象によって異なり、同じ武器の場合、「戦闘範囲」を超えて射程が長くなるにつれて減少する。この時点までは射程とともに増加する。[127] このテーマは、戦場における効果的な歩兵射撃にとって不可欠です。レイドリー著『ライフル射撃』には、このテーマに関する貴重な表が掲載されています。

ダンネブロ。十字架と王冠の意匠が刻まれた、デンマークの古代の軍旗。異教徒に対する十字軍遠征中の1219年、エストニアのヴォルマールの戦いで天から降ってきたと伝えられている。二度戦場で奪われ、二度奪還された。1500年には、わずかな断片しか残っていなかった。

ダンネブロ勲章は、デンマークの騎士団の中で2番目に権威のある勲章です。1219年に創設されたと言われていますが、衰退し、1671年に再建されました。

ダンネヴィルケ、またはダンネヴェルケ。シュレースヴィック、ホルシュタイン、ユトランド半島の細長い半島に広がる、ほぼ難攻不落と考えられていた一連の土塁。「石器時代」に建設されたと言われている。937年にゴルモ老王の王妃テュラによって再建され、彼女は「デンマーク人の誇り」を意味するダンナボッドという名で呼ばれた。995年から1000年の間に再び修復された。1848年4月23日、この近くで、公国を支援したプロイセン軍がデンマーク軍を破った。

ダンツィク、またはダンツィヒ。プロイセンの都市。城壁に囲まれ、大砲が設置されており、プロイセンで最も強力な要塞の 1 つです。10 世紀にはポメラニアの首都として知られていました。1295 年にその州とともにポーランドの支配下に入りましたが、1308 年にラディスラウス 4 世が全土をドイツ騎士団に譲渡し、ドイツ騎士団は 1454 年までこれを保持しました。その年に再びポーランドに占領され、1575 年にステファン・バートリの承認を拒否したため、同君による包囲に耐えなければならず、1577 年に陥落しました。1360 年から 1641 年まで、ハンザ同盟の主要都市の 1 つです。この同盟が解散すると、ダンツィクはリューベック、ハンブルク、ブレーメンに加わりました。そしてこれら4つの都市は、非常に後期までハンザ都市という名前を保持していた。1734年、ポーランドのスタニスワフを包囲していたロシア人とザクセン人に降伏を余儀なくされた。1793年にはプロイセンに占領された。1807年5月、長い包囲戦の末、ルフェーブル元帥によってフランス軍に占領され、彼はダンツィク公爵の称号を得た。ボナパルトのロシア遠征の失敗後、ラッペ将軍による長くて見事な防衛の後、封鎖され降伏を余儀なくされた。1814年のパリ和平により、プロイセンに返還された。

ダーダネルス海峡、またはヘレスポントス海峡(古代名:ヘレスポントス)。ヨーロッパとアジア側のトルコの間にある狭い海峡で、マルマラ海とエーゲ海を結んでいる。コンスタンティノープルへの要衝であるため、この狭い海峡の両岸には多数の要塞と砲台があり、ヨーロッパ側に8つ、アジア側に7つある。クセルクセスの侵略軍はここで船の橋を渡ってヨーロッパに侵入した。海峡の通過は、1807年2月9日にジョン・ダックワース卿率いるイギリス軍によって達成されたが、3月2日には大きな損害を被って引き返した。古代セストスとアビドスの跡地に建つ2つの城が、イギリス軍に何トンもの石を投げつけた。連合国のイギリスとフランスは、1853年10月にスルタンの要請によりダーダネルス海峡を通過した。

ダーツ。手で投げることを目的とした、先端が尖った投擲武器。短い槍。投げ槍。転じて、あらゆる投擲武器。

ダートマス。イングランドのデヴォンシャーにある港町。リチャード1世とヘンリー4世の治世にフランス軍によって焼き払われた。3度目の攻撃(1404年)では、住民と女性たちの勇敢な抵抗によって侵略軍は撃退された。議会戦争では、4週間の包囲戦の末、モーリス王子がダートマスを占領し、国王のために駐屯地とした(1643年)。しかし、1646年にフェアファックス将軍が強襲によって奪還した。

ドーファン(イルカ)、仏語。真鍮製の大砲の砲耳の上にある装飾的な取っ手で、イルカに似ていることからそう呼ばれる。

ドーフィネ。フランス南東部の古くからの地方で、アロブロージュ家、ブルゴーニュ家、ロンバルド家が代々支配していたが、723年から724年頃、シャルル・マルテルによって侵略してきたサラセン人から解放された。ドーフィネの伯爵はドーファンと呼ばれ、1349年にヴァロワ家のフィリップに割譲されると、ドーファンの称号はフランス国王の長男に与えられ、1830年の革命までその称号は受け継がれた。

聖デイヴィッドの日。毎年3月1日は、ウェールズの人々が聖デイヴィッドを称えて記念する日です。言い伝えによると、540年の聖デイヴィッドの誕生日に、ウェールズ人はサクソン人の侵略者に対して大勝利を収め、聖デイヴィッドの命令により、ウェールズの兵士たちは帽子にネギを挿して区別されたとされています。

ダックス。フランス、ランド県にある、よく整備された町。古い城壁に囲まれ、塔が点在し、城によって守られている。ダックスは12世紀にイングランド軍に占領され、15世紀半ばまでその支配下にあった。

日誌。イギリス軍では、給与担当軍曹が各兵士の給与以外の支出の詳細をすべて記入する、一種の私的なメモ帳である。これらの記入はその場で行われ、後日、元帳に転記される。

3月の日。3月を参照。

死角。要塞においては、視界に入らない角度や地面のことで、そのため要塞の胸壁の後ろから防御することができない場所を指す。

デッドヘッド。大砲の鋳造において、鋳型の上部に残る余剰金属のこと。スプルーとも呼ばれる。

葬送行進曲。葬列の伴奏として演奏されることを意図した、厳粛な楽曲。

デッドペイ。以前支払われていた給与は[128] 実際には死亡していたにもかかわらず名簿に名前が残され、不正な将校によって給与が横領された兵士たちのこと。

正確無比な射撃手。決してミスをしない射手。

下船する。船やボートから降りて陸地へ渡る。上陸する。例:部隊は4時に下船した。

デブレー。要塞の胸壁を建設するために土を取り除いてできた空洞または掘削部分。したがって、土が取り除かれた溝や堀はデブレーを表し、取り除かれた土自体はレンブレーを構成する。

Deblayer un Camp (仏)。地面を清掃・浄化する目的でキャンプを撤去すること。

デブーシュ。軍事用語で、森、峡谷、その他の閉鎖された場所から開けた場所へ行進することを意味する。また、軍隊が行進できる出口または利用可能な出口でもある。

デブリ(仏)。略奪された建物や町の残骸、廃墟。敗北後の軍隊の残骸。

傷跡除去。英国紋章学において、紋章内の動物の姿勢が抑制されていることを示すために用いられる用語で、紋章の基部にあるいずれかのオーディナリー(動物の体の一部を覆う装飾)を動物の上に重ねることを意味する。

十角形。要塞建築において、十角形とは10の辺と10の角を持つ多角形のことであり、すべての辺と角が等しい場合、正十角形と呼ばれ、円に内接することができる。正十角形の辺の長さと大きさは、同じ円に内接し、外径と中径の比率が等しい六角形の最大の辺の長さに等しい。

撤退する。軍隊や部隊を、以前野営していた場所から行軍させること。また、予期せぬ形で場所や陣地を離れることも意味する。

デカヌス。ローマ軍の歴史において、所属するコンツベルニウム(10人の兵舎)の兵士、あるいは同じ10の兵舎に住む兵士を統率する下級将校。

デカン地方。インドの広大な地域。1294年にイスラム教徒の侵略を受けた。1686年から1690年頃、アウラングゼーブ1世がデカン地方を奪還したが、間もなくその大部分をマラーター族に奪われた。1818年にはデカン地方の大部分がイギリスに割譲された。

死亡した将校および兵士。付録、戦争条項、 125、126を参照 。

砲兵隊員(フランス語):砲兵隊の砲兵隊駐屯地で任務に就く下士官などを補佐するために任命された兵士。前者の任務は、受け取った物資と消費した物資を詳細に記録し、後者が上官に正確な報告書を提出できるようにすることである。

十分の一刑。ローマ時代に臆病者や反乱を起こした兵士に対して行われた軍事刑罰。規律違反をした全兵士の10分の1をくじで選び、処刑するというものだった。近代でもこの種の刑罰が行われた例がいくつかある。1642年にはレオポルド大公が騎兵連隊に対してこの刑罰を用い、クレキ元帥もトリーアの反乱を起こした駐屯部隊に対してこの刑罰を用い、ワーテルローの戦いの前にはブリュッヒャーが反乱を起こした部隊をこの方法で処罰したと言われている。

判決。軍法会議では、証拠の採用または却下、および法律または慣習に関わるその他の事項に関するすべての問題は、多数決によって決定される。賛否が同数の場合は、被告人に有利となる。

独立宣言。この有名な文書は、アメリカ合衆国の13の植民地が、自らの事柄を自らの手で解決し、イギリスへの忠誠を放棄し、自由を主張する意思を表明したもので、トーマス・ジェファーソンによって起草され、1776年7月4日に植民地会議の代表者全員の承認を得た。

宣戦布告。政府が他国に対して戦争を仕掛ける意図を正式に発表することは、すべての文明国で遵守されている手続きである。アメリカ合衆国では、宣戦布告は議会のみが行使する権限である。騎士道の時代には、伝令が敵国の宮廷で宣戦布告を行い、その際には上着を腕に携えていた。

Decompte(フランス語)。清算または精算を意味し、かつてのフランス軍では、中隊長と各兵士の間で、前払い金または手持ち金について時折行われていた。

戦没者追悼記念日。アメリカ合衆国において、兵士の墓に花を供える記念日で、5月30日に祝われる。この日は、1861年から1865年の南北戦争直後に、上記の目的のために定められた。

軍事勲章。顕著な功績に対して授与されるメダル、名誉十字章など。

装飾。花火において、ロケットの先端部や紙筒などに詰められ、容器が破裂した際に華やかな光景を演出する材料のこと。

デクプレ。紋章学では、切断または分離を意味し、両端が互いに離れた位置にあることを指します。例えば、シェブロンのデクプレなどです。

おとり。罠に誘い込む、策略を用いて危険に陥れる、罠にかける。敵を「おとり」したとは、少数の部隊が敵をおびき寄せ、その間に主力部隊が待ち伏せして最大の効果を発揮する態勢を整えている状態を指す。

衰退。これは紋章学用語で、月の欠け具合を表す。Decrescent やdecoursも同じ意味で使われる。月の衰退とは、角が左を向いた半月のことである。

デクリオン。ローマ騎兵隊の将校で、10人からなる部隊であるデクリアを指揮した。

ディーグ。ヒンドゥスタンの強固な要塞、[129] アグラ州は、1804年にレイク将軍率いるイギリス軍によって占領された。

ディープ。兵士を互いの前に整列させる配置や配列に用いられる用語。したがって、2ディープ、3ディープなど。ディープラインオブオペレーション、長いライン。

デフォルト。イギリス軍では、軍事犯罪はこのように呼ばれる。

服務違反者。軍事犯罪を犯した兵士のこと。一般的には兵舎監禁刑を宣告された者に適用され、刑期満了までその地位が続く。

債務不履行者帳。債務不履行者シートが収められている帳簿。連隊の債務不履行者帳には連隊の債務不履行者、中隊の債務不履行者帳には中隊の債務不履行者が含まれます。

違反者記録簿。兵士一人につき2枚の用紙が用意されており、そのうち1枚は所属中隊の違反者記録簿と呼ばれ、すべての違反行為とその罰則が記載される。もう1枚は連隊の違反者記録簿と呼ばれ、兵舎に7日以上監禁されるなどの罰則、または同等の重大性を持つとみなされるその他の罰則を受けた違反行為のみが記載される。

敗北。この言葉は軍隊の完全な失敗を表す。撃退は敗北よりも軽微な敗北を意味し、敗走は敗北よりも重微な敗北を意味する。

敗北。抵抗に成功すること。例えば、攻撃を撃退すること。

裏切り。忠誠心や義務によって結びついている、あるいは自らが深く関わっている人物や大義を放棄する行為。

防御する。攻撃から守る。維持する。例えば、町を守る、大義を守るなど。

擁護者。守る者、維持する者、支援する者、保護する者など。

弁護。軍事法においては、被告人が訴答に対して行う回答、原告の主張の真実性または正当性に対する反対または否定、あるいは被告人が原告の訴訟から身を守るために採用する手続き方法を指す。

防御。要塞においては、側面、胸壁、砲郭など、反対側の陣地を覆い防御するためのあらゆる種類の構造物から構成される。

防御(能動):包囲された側が包囲軍を苛立たせるために用いるあらゆる種類の攻撃作戦を含む。

遠距離防御とは、迂回的な浸水によって敵の動きを妨害する防御形態である。例えば、輸送船団が通過する際に橋を浸水させたり、隠密裏に築かれた砲台、塹壕の先端部、あるいは堡塁を浸水させたりする。この種の防御によって、敵の通信を常に遮断し、接近を妨害することで、敵に危険な区間を迂回させることが可能となる。

防御線。兵士が立っている場所から発射されたライフル弾が、要塞の正面を掃射する様子を表す。防御線はライフルの射程距離を超えてはならない。防御線はフィシャント(fichant)またはレイアント(rayant)のいずれかである。前者は角から引く場合、後者は防壁の点から要塞の正面を射程するように引く場合である。

防御線とは、稜堡の突出角と反対側の側面との間の距離、つまり側面に突き出た面との間の距離のことです。

防御、通過。主に浸水に限定され、要塞化された町や場所の周囲の平地を完全に水没させ、停滞した水たまりにするように水を放流することによって行われる。

防御的。部隊が攻撃を受けるために陣地を構える時、その部隊は防御態勢にある、あるいは防御的な姿勢を取っていると言われる。

防衛戦争。防衛戦争を参照。

防御、または遮蔽。建物の平面図と形状を、その線が側面攻撃を受けないように、また内部が下方からの射撃や逆射撃を受けないように配置する技術。

狭隘部。狭い通路または道路で、部隊が小さな正面陣形を組んで縦列に進まなければ通過できないような場所。

隘路を通過するために、部隊を小規模な前線に縮小すること。また、隘路を迂回すること。

変形者(フランス語)。軍事用語では、破壊することを意味する。例えば、deformer une colonneは柱を破壊するという意味。

デガ(仏)。敵の国を荒廃させること。特に、軍隊が飢饉によって弱体化させようとする町や、軍事徴税の支払いを拒否する町の周辺地域を荒廃させること。

デゴルジョワール(仏)。大砲の通気口を検査する際に使用する鋼鉄製の針の一種。点火用ワイヤー。

降格。軍隊においては、将校からその任官、階級、尊厳、または名誉の位階を永久に剥奪し、同時にその将校が持つあらゆる称号、記章、または特権を剥奪する行為。

格下げされた。紋章学では、階段や階級の上に置かれることを意味する。

デグセスタンの戦い。スコットランドを参照。

外郭。軍事技術において、一般的に要塞の壁からある程度離れた場所に設置されるあらゆる種類の外郭施設。主要な場所をよりよく確保し、包囲攻撃などから身を守るため。

デラウェア州。アメリカ合衆国中部諸州の一つであり、建国時の13州の一つ。その名は(デラウェア川、デラウェア湾、デラウェア族インディアンと同様に)1610年に湾を訪れ、河口で船上で亡くなったトーマス・ウェスト卿(デラウェア卿)に由来する。当初はスウェーデン人とオランダ人が入植したが、1664年にイギリスの領土となり、[130] 1682年にウィリアム・ペンに与えられた土地の一部であった。1701年にペンシルベニアから分離されたが、独立革命期まで同じ知事の統治下にあり、独立革命の成功に大きく貢献し、その成果の維持のために常に熱心に尽力してきた。

デラウェア族。かつてデラウェア川沿いに住んでいたが、現在はインディアン準州のウィチタ居留地にカドー族と共に定住している先住民族で、自らをレニ・レナペ族と呼んでいる。インディアンとその居留地を参照 。

デルフ。正方形の芝生または芝地を表す紋章記号で、この用語はおそらく「掘る」という意味のdelveという言葉に由来する。デルフ・テネは、挑戦を取り消したり、約束を破ったりする者に対する適切な減刑措置である。

デリー。北インドの有名な都市で、ヤムナー川の支流沿いに位置する。1803年9月8日、レイク卿率いるイギリス軍によって占領され、以来イギリスの統治下に置かれている。1857年にはセポイ兵に占領され、数名のイギリス国民が殺害されたが、同年9月の攻撃によって奪還された。

戦闘開始。フランス語のlivrer batailleから派生した用語で、実際に戦闘を開始すること、つまり敵対する軍隊が互いに視界に入る状態にあることを意味する。

デラムコッタ。北ヒンドゥスタン地方、ブータン州にある要塞で、同州への主要な峠を支配していた。1773年にイギ​​リス軍によって襲撃され、ブータンの人々はこれに激怒し、和平を請願した。その後、要塞はブータンの人々に返還された。

デリス。彼らはボスニア人とアルバニア人の騎兵で、トルコ軍に無給で従軍した。

デルフィ(現在のカストリ)。ギリシャのフォキス地方の古代都市で、アポロンの神託所として有名だった。紀元前548年、ピシストラトス朝によって神殿が焼失。アルクマイオニ朝によって新たな神殿が建てられた。ペルシア人(紀元前480年)とガリア人(紀元前279年)は、恐ろしい前兆によって神殿の略奪を思いとどまった。しかし、紀元前357年、フォキス人によって略奪され、これが神聖戦争のきっかけとなった。ネロは紀元67年に、そこから300体もの高価な彫像を持ち去った。

ドゥメンブレ、またはディスメンバード。動物の体の各部位が切り離されていることを示す紋章学用語。

デメララとエセキボ。南米ギアナにあるこれらの植民地は、1580年にオランダ人によって設立され、1796年4月22日にホワイト少将率いるイギリス軍に占領されましたが、1802年のアミアンの和約で返還されました。その後、1803年9月にグリンフィールド将軍とフッド准将率いるイギリス軍に再び降伏し、1814年にイギリスの植民地となりました。

デミ、またはデミ。紋章学において、動物の上半分または前半分のみが表現されている場合、その動物はデミであると言われます。

半稜堡。一般的に、クラウンワークスやホーンワークスの枝分かれ部分を先端に向かって終端させる、要塞構造物の一種。

半旅団。半分の旅団。

デミキャノン。古代に用いられた一種の火砲で、30~36ポンド(約14~16キログラム)の砲弾を発射する。

デミカルバリン砲。古代に使用されていた一種の火器で、9ポンドまたは10ポンドの弾丸を発射する。

デミディスタンス( Fr. )。半分の距離。として、serrez la Colonne à demi- distances、半分の距離で柱に近づきます。

ドゥミファイル(フランス語)。フランス大隊において、セール・ドゥミファイルの直後に位置し、残りの半分の縦列の先頭に位置する階級 。

半峡谷。要塞においては、峡谷または稜堡への入口の半分を指し、稜堡が城壁と接する角から角まで直接測ったものではなく、側面の角から稜堡の中心まで、あるいは2枚の城壁を延長して作る角度までを測ったものである。

デミハグ。16世紀に広く使われた長銃。

デミランス。軽い槍、半槍。また、槍を携えた軽騎兵のこと。

半月形。要塞においては、要塞の主堀の外側、かつ二つの稜堡の間の城壁の前に築かれた構造物で、城壁を守ることを目的としている。ラヴリン。

半平行線。要塞においては、第2および第3平行線の間に形成される、支線の先端を保護するための武器配置場所。

デミパイク。歩兵や敵の乗り込みに使用される、長さ7フィートのスポントゥーンの一種。

半陣地。要塞において、掩蔽壕の延長線上に、ジグザグ陣地の左右に構築された円形の塹壕で、防御に投入された部隊を掩蔽するために用いられる。

半護岸。斜面によって保護される高さまでのみ、斜面を護岸する。

デミン。プロイセンの町で、ペーネ川沿い、ポメラニアとメクレンブルクの境界に位置する。カール大帝の時代には重要な拠点であった歴史ある町で、幾度となく包囲攻撃に耐えてきたことで知られている。1759年に要塞は破壊された。1807年には、フランス軍とロシア軍の間で幾度かの戦闘が行われた。

示威行動。軍事作戦において、示威行動とは、敵を欺き、あたかも様々な方面からの脅威に対処しようとしているかのように、敵の戦力を分散させることを主な目的とする、見せかけの動きのことである。このように戦力が分散し弱体化した敵に対しては、より高い成功率で攻撃を仕掛けることができる。

ドゥナン。フランス北部県にある村。1712年、ヴィラール元帥がウジェーヌ王子率いる連合軍に決定的な勝利を収めた場所として、歴史に名を残している。

デンビー。北ウェールズの同名の郡の郡都。[131] かつては軍事的に非常に重要な場所だった。革命戦争中の内戦では、ウィリアム・ソールズベリー大佐が国王のために勇敢に城を守り抜いたが、最終的にはミットン将軍率いる議会軍に降伏した。

デンデルモンデ。ベルギーの東フランダース州にある町。要塞化されており、1584年に築かれた城塞があり、攻撃を受けた際には周囲の土地を水没させる手段を備えている。ルイ14世は1667年にこの町を包囲したが失敗に終わった。しかし、マールバラ公は長期にわたる干ばつに助けられ、1706年にこの町を攻略することに成功した。

デンマーク。北ヨーロッパの王国で、スウェーデン、ノルウェーとともに、かつてはスカンジナビアと呼ばれていた。古代には、海賊行為を主な生業とする獰猛で好戦的な人々が居住していた。832年、デンマーク人はイングランドに上陸し、そこに二つの王国を建国した。そして2世紀後、デンマーク王クヌートによってイングランド征服が完了した。 15世紀、クリスチャン1世はノルウェー、シュレースヴィック、ホルシュタインをデンマークの王冠に結びつけたが、ナポレオン側についた結果、デンマークは1814年にノルウェーをスウェーデンに割譲せざるを得なくなった。1848年、シュレースヴィックとホルシュタインは反乱を起こし、両公国はプロイセンやドイツ連​​邦の他の勢力の支援を受けたが、これらの勢力は1850年7月2日に独自の和平を結んだ。両公国は戦争を続け、1850年7月25日にイードステットで敗北し、1851年1月に列強の介入により和平が回復した。1863年に再び敵対行為が始まり、1864年のウィーン条約によって終結し、デンマークはシュレースヴィック・ホルシュタインに対するすべての領有権を放棄した。

デンネヴィッツ。プロイセンのブランデンブルク州にある小さな村。1813年9月6日、ここでネイ元帥率いるフランス、ザクセン、ポーランドの連合軍7万人と、タウエンツィエン将軍率いるプロイセン軍4万5千人の戦いが繰り広げられた。両軍は幾度となく互いの陣地を奪い合ったが、最終的にプロイセン軍が勝利し、ネイは撤退命令を出した。その時、スウェーデン皇太子ベルナドッテが大軍を率いて現れ、フランス軍の撤退を完全な敗走へと変えた。

密告者(フランス語)。一般的には、軍事情報提供者と呼んでも差し支えないだろう。フランス政府の最も腐敗した状態においても、あらゆる種類の不正使用や横領に対する規則は非常に厳格であったため、一兵卒の竜騎兵が、将校の私的な任務に使用された、兵員登録を通過した軍馬の情報を兵員登録係に提供した場合、彼は除隊の権利を得ただけでなく、さらに現金100リーブルを受け取り、馬と装備の所有者となり、何事もなく退役することができた。将校は即座に処分された。

密度計。火薬を水銀に浸漬して比重を測定する装置。水銀を入れた開放容器、開放容器内の水銀と管で連通するガラス球を支えるフレーム、上部で目盛付きガラス管に接続されたフレームから構成され、目盛付きガラス管はフレキシブルチューブで通常の空気ポンプと連通している。ガラス球の上部と下部の管にはコックが取り付けられ、下部の開口部にはセーム革の隔膜、上部の開口部には金網の隔膜がそれぞれ配置される。この構造により、ガラス球に目盛付きガラス管の任意の目盛りまで水銀を充填することも、火薬と水銀を充填することもできる。どちらの場合もガラス球を取り外して重量を測定できる。比重は、この2つの場合の重量比から求められる。

密度。火薬の密度または比重は、その最も重要な特性の 1 つです。粉末状の場合、燃焼速度は密度とともに急速に増加し、約 1.60 に達すると減少します。粒状火薬の場合、燃焼速度は密度の増加とともに減少します。イギリスまたはアメリカの火薬の場合、この速度は約 4/1 インチ/秒です。イギリスよりも密度が低いフランスおよびほとんどの大陸の火薬の場合、約 48/100 インチです。イギリスおよびアメリカの火薬の優れた保存性は、主にその高い密度によるものであり、標準は約 1.75 です。粒状火薬には、燃焼ガスが火薬の細孔に浸透して火薬全体を爆発させて銃を破壊するのを防ぐために、ある程度の密度が絶対に必要です。火薬の製造において、密度は、まず、配合ミルで原料が受ける粉砕量、次に、ケーキを形成するために使用される圧力に依存します。そして3つ目は、これらの操作、特に最後の操作を行った際の含水率です。圧力計は粉末の密度を正確に測定するものではありません。ただし、硬度を示す良い指標ではありますが、密度と混同してはいけません。乾燥した粉末は圧縮に対して大きな抵抗力を持ちますが、表面の粒子を固めるのに労力が費やされるため、非常に硬くなります。均一な密度を得るには、粒子の移動を助けるために一定量の水分が必要です。角柱状粉末を作る際には、最大6パーセントの水分が使用されます。

部門司令官。地理部門、司令官を参照。

軍事部門。国の軍事区分。アメリカ合衆国の全領土は軍事部門に分割され、それぞれが将官の指揮下にある。地理部門、司令官を参照。

戦争省。戦争に関するあらゆる事項を担当する政府機関。陸軍長官を参照。

[132]

Depenses(フランス語)。軍事用語では、秘密諜報機関の資金を意味する。

展開とは、部隊を前線より広く、奥行きを狭く展開させる軍事行動を意味する。策略とは、この展開の逆を行うことである。

展開。部隊の正面を広げるために、特定の部隊を展開または拡大する行為。

兵士の預金。米軍に所属する兵士は、5ドル以上の金額で、貯蓄の一部を給与支払係に預金することができ、その預金は除隊時の最終支払いまで預けられたままとなる。預金に対する利息は、預金日から除隊日までの期間について、最終精算時に年率4パーセントで支払われる。ただし、50ドル未満の預金、または除隊日の6ヶ月前までに預金されていた金額については、金額に関わらず利息は支払われない。脱走により預金は没収される。

補給所。軍需品を保管し、軍隊が使用する場所。また、新兵や異なる連隊に属する分遣隊を受け入れるために割り当てられた砦やその他の適切な場所も意味する。要塞においては、包囲された場所の大砲の射程外にある塹壕の経路上の特定の場所を指す場合にもこの用語が用いられる。包囲軍は通常、外郭施設を攻撃するよう命令されたとき、または包囲された側が出撃する可能性があると想定される場合に塹壕内の部隊を支援するためにここに集結する。

略奪する。略奪または獲物を奪うこと。破壊行為を行うこと。例:軍隊は国を略奪した。また、積極的な意味では、略奪または強奪すること。破壊すること。荒廃させること。

銃口が水平線より下に沈んでいる砲。

俯角。砲弾が至近距離よりも手前に着弾するように、砲身を向けること。

奥行き。専門用語で、特に縦列または横一列に並んだ兵士の集団に用いられる。大隊や中隊の奥行きとは、前から後ろまで縦列に並んだ兵士の数を指す。

副元帥。イギリス軍では、各歩兵近衛連隊の最上級曹長であり、脱走兵の追跡と逃走経路の特定を担当し、その功績に対して手当を受け取る。

デレイザー(仏語)。砲身を穴に入れる前に、余分な粘土を切り取る。

エル・デライエ。エル・ネジェドと呼ばれる地区のほぼ中央に位置するアラビアの町。要塞化は比較的良好であったが、1819年にイブラヒム・パシャの軍隊による7ヶ月間の包囲攻撃の後、ほぼ壊滅状態に陥った。

デルベント(Derbend、またはDerbent)。ロシアの都市で、ダゲスタン州の州都。堅固な城壁に囲まれ、巨大な稜堡によって強化されている。1722年にロシアがペルシャから奪取し、1735年にペルシャに返還されたが、1795年にモスクワ大公国によって奪還された。

派生語(フランス語)。ライフル弾の飛翔。弾丸を参照。

降下する。軍事用語では、有利な位置から攻撃や侵攻を行うことを意味する。

地下壕。要塞においては、地面を掘り下げて作られた穴、アーチ状の空間、空洞などを指す。

堀への下り道。隠された通路の下、外壁の斜面に樹液を用いて掘られた切り込みや掘削箇所。厚い板や柵で覆われ、砲弾などによる悪影響を防ぐために、その上に一定量の土が盛られている。

記述帳。中隊に所属する兵士の記述リストを保管する帳簿。

兵士の経歴書。兵士の略歴、容姿、および勤務成績を記載した書類。兵士がどこへ行くにも同行し、所属部隊または中隊長に預けられる。

記述的覚書。この覚書は、地形偵察のスケッチに必ず添付されるべきものであり、スケッチには示されていない地形の自然の特徴に関する情報、慣習的な標識がない情報、そして実施される可能性のある軍事作戦との関連で考慮することで重要となる地形に関する事実を伝えることを目的としている。

デセンツァーノ。ロンバルディア州ブレシア県にある町。1859年、ガリバルディはイタリア義勇軍を率いて、この地の近くでオーストリア軍を破った。

脱走。許可なく任務を放棄すること。逃げること。例えば、軍隊から脱走すること。義務に違反して放棄すること。例えば、軍旗を脱走すること。

脱走兵。兵役期間中に陸軍または海軍から逃亡した兵士。イギリスでは、かつては特定の法律によりこの犯罪は死刑に処せられていたが、現在は軍法会議の裁量に委ねられている。アメリカ合衆国では、戦時中の脱走兵は死刑に処される可能性があるが、平時におけるこの犯罪に対する刑罰はより軽い。

脱走。任務から離脱し、復帰する意思がない行為。付録「 軍法」47を参照。

派遣状、または報奨状。戦地の軍司令官が本国の当局に送る公式の軍事書簡。この用語は、派遣部隊の指揮官が戦地の軍司令官に送る軍事作戦の報告を記した軍事書簡にも適用される。「報奨状」を参照。

分離する。特別な対象物から分離する。[133] または使用。例えば、主力部隊とは別に、特定の任務のために部隊を派遣する。

独立稜堡。要塞において、堀によって城壁から隔てられた土塁のこと。

独立した構造物。要塞においては、半月形、ラヴリン、稜堡など、建物本体から離れた場所に設置された外郭構造物を指します。

分遣隊。軍事においては、複数の連隊や陣地から均等に選抜された不確定な数の兵士のことで、将軍が適切と考えるように行軍したり、攻撃、包囲、あるいは地域を掃討する部隊として用いられる。将官の場合、2000人または3000人の分遣隊が指揮を執り、大佐の場合は800人、中佐の場合は500人、少佐の場合は200人または300人、大尉の場合は80人または100人、中尉の場合は40人、軍曹の場合は12人、伍長の場合は6人が分遣隊の規模となる。

砲兵分遣隊。砲兵部隊の任務に必要な人員。

分遣隊、機動部隊。攻城砲や沿岸砲の機械的な機動に必要な人員。

勤務要員名簿とは、野営地または駐屯地における通常の勤務を遂行するための名簿または表のことである。総員名簿は、各部隊の兵力に応じて、副官長によって管理される。各連隊の副官は、将校および下士官の勤務要員名簿を監督し、当番軍曹は兵卒の勤務要員名簿を作成する。

デトモルト。ドイツ北西部、ヴェラ川沿いに位置するリッペ=デトモルト公国の首都。近郊には、西暦9年にアルミニウス率いるゲルマン軍によってヴァルスの軍隊が壊滅させられた戦場跡がある。

起爆薬。化学用語で、雷管水銀や雷管銀、その他衝撃や加熱によって突然爆発する化合物を指す。これらの化合物の中には、パーカッション式銃の火薬点火に広く用いられてきたものもある。

爆轟。爆発物が瞬間的にガスに変化すること。ニトログリセリン、 塩化窒素、 ヨウ化窒素、綿火薬、ピクリン酸塩などの特定の物質の爆発に伴う現象に適用される用語。爆轟、または第一級爆発は、通常の爆発、または第二級爆発とは、爆発の伝播方法が異なる点で区別される。通常の爆発は炎症によって進行し、急速な燃焼に過ぎない。爆轟は振動によって伝播する。起爆剤とは、最初の振動、つまり「爆発の衝動」を生み出すために使用される物質である。この目的で使用される起爆装置、またはキャップは、通常、高性能爆薬で爆轟を引き起こすのに幅広い範囲を持つ物質である雷酸水銀でプライミングされる。

デッティンゲン。バイエルン州のメーヌ川沿いにある村。1743年、ジョージ2世率いるイギリス軍が、ノアイユ元帥率いるフランス軍に勝利を収めたことで知られる。

破壊。戦争においては、町などを破壊したり、荒廃させたり、取り壊したり、住民を追放したりする行為を指す。

発射体の偏向。発射体の項を参照。

紋章。盾や旗に描かれる紋章。

デヴィコッタ。インド南部、タンジョール県にある要塞都市であり港町。1749年にタンジョール藩王から奪取された。

デヴォンシャー。イングランド南西部の半島に位置する海沿いの州で、ブリストル海峡とイギリス海峡に挟まれている。サクソン人は9世紀までデヴォンシャーを征服できなかった。9世紀と10世紀にはデンマーク人、11世紀にはアイルランド人によって荒廃させられた。1688年、オラニエ公は同州のトー湾に上陸した。

デイラ、またはデフラ。北ヒンドゥスタンの町で、イギリス領デイラ・ドゥーンの中心地であった。1815年のネパール戦争中、デイラ・ドゥーンは軍事作戦の舞台となり、カルンガまたはナラパニでのグールカ族の頑強な防衛によって悲痛な名声を得た。この包囲戦でイギリス軍は勇敢な指揮官ギレスピー将軍を含む多数の兵士を失った。

ディアブル(悪魔の馬車)、仏語。迫撃砲などを短距離運搬するための、4つの台車を備えた台車。前後に牽引できるように、両端に牽引フックが備えられている。

直径。軍事的な意味でも幾何学的な意味でも、円の中心を通り、両端が円周となる直線を意味する。

隔膜シェル。かつてイギリス軍で使用されていた、現在は廃れた球形のシェル。内部の配置からこの名がついた。

ダイアプレ。紋章学において、アラベスク模様や幾何学模様で装飾された地や図案を指す用語。この装飾は、それが適用される対象物の紋章学的価値に影響を与えないため、一般的には画家の想像力に委ねられていた。

ディアルバクル。アジア・トルコの都市であり、ディアルバクル・パシャリクの首都。この地は、古代ペルシャとローマの戦争において、幾度となく占領、奪還、破壊を繰り返した。1393年にはティムールによって略奪され、その後ペルシャの王たちによって幾度となく占領と奪還が繰り返され、1515年にオスマン帝国初代スルタン、セリムによって征服された。1605年には再びペルシャの支配下に入ったが、その後トルコによって奪還され、以来トルコの支配下に置かれている。

独裁者。最も初期の時代には、[134] ラテン連合の最高官吏の名称であり、ラテン諸都市の一部では、ローマの支配下に入った後もこの称号が長く存続した。ローマ共和政では、独裁官は無責任で絶対的な権限を与えられた特別な官吏であった。独裁官の任期は合法的に6か月を超えることはできなかった。独裁官は、ローマ人がイタリア内外で戦争を遂行しなければならない場合、または何らかの強力な措置を講じなければならない場合にのみ任命された。独裁官の権限の制限は以下のとおりであった。国庫に手を出すことはできず、イタリアを離れることもできず、市民の許可を得ずに馬に乗ってローマ市内を巡ることもできなかった。

ディデオンの公式。メッツのディデオン大尉が、空気抵抗の法則などに関する特定の仮定の下で、軌道の微分方程式を積分することによって得られた、空中における発射体の軌道に関するいくつかの式。空中における発射体の軌道を参照。

ディエゴ。非常に頑丈で重い剣。

ディエスト。ベルギーの南ブラバント地方、デメール川沿いにある町。1705年にマールバラ公爵によって占領されたが、同年中にフランス軍によって奪還され、破壊された。1830年以降は要塞で囲まれ、堅固な要塞となっている。

軍事食糧。軍隊の食糧供給と食料を参照。

Dieu et Mon Droit (仏)。「神と我が権利」。イングランド王家の紋章のモットーで、リチャード1世が初めて採用し、自らの帝国をいかなる人間にも従属させていないことを示唆した。その後、エドワード3世が採用し、ウィリアムの時代まで途切れることなく続いた。ウィリアムは「Je maintiendray」というモットーを使用したが、前者は依然として大印章に残されていた。彼の後、アンは「Semper eadem」というモットーを使用した が、彼女の時代以降、 「Dieu et mon droit 」が王家のモットーとして存続している。

違い。紋章学では、兄弟とその子孫を父親または家長から区別するために紋章に導入されるマークは、家長が生きている間は、家系のマークです。家系のマークは、家長の死後、同様の目的で使用されます。

差動滑車。直径がわずかに異なる2つの滑車と、エンドレスチェーンで構成される巻き上げ装置。チェーンは一方の滑車に巻き取られると同時に、もう一方の滑車からほどけていく。クレーンに取り付けられ、大型大砲の砲口まで重い砲弾を巻き上げるのに使用される。

ディジョン。フランスのコート=ドール県の中心都市であり、城壁に囲まれた古都。幾度となく戦争で陥落した。1870年10月30日、バイエル将軍率いるドイツ軍の攻撃を受けた。高台と郊外はバーデン公ヴィルヘルムによって占領され、町は10月31日に降伏した。

堤防、または堤堰。水を受け入れるための水路。また、浸水を防ぐためのダムまたは盛り土。堤防は水門とは異なり、水門は他の水が川に流れ込むのを阻止したり、頑丈な壁、木材、または土、石、または小石で隙間を埋めた二重の柵によって流れを閉じ込めることのみを目的としている。

ディマカイ。古代の軍事において、騎兵の一種であり、現代の竜騎兵に相当する。

二分割。紋章学において、紋章を並べる方法の一つで、主に現代の慣習に従って四分割や三分割が用いられるようになる以前に採用され、その後、大陸の紋章学ではある程度残されたものの、イギリスの紋章学では残らなかった。これは、2つの紋章を垂直線で半分に切り、一方の紋章の右半分をもう一方の紋章の左半分に結合させるものである。13世紀から14世紀にかけて、イギリスでは夫婦の紋章がしばしばこのようにして並べられた。

縮小する。軍事用語では、大隊の正面を縮小すること、行軍の縦隊を採用すること、または前進中に遭遇する障害や困難に応じて機動することを意味する。

縮小角。要塞における外側の側面と防御線によって形成される角のことです。

縮小。紋章学において、差異、減代の印、および破れを区別なく指す際に用いられることがある言葉。

ディナン。フランスのコート=デュ=ノール県にあるランス川沿いの町。中世には幾度となく包囲され、1373年にはデュ・ゲクラン、1379年にはド・クリソンによって占領された。

ディナン。ベルギーのムーズ川沿いの町で、ナミュールから南へ14マイル(約22キロ)の地点にある。1466年、ブルゴーニュ公フィリップ善良公によって占領され、住民800人が2人ずつ背中合わせに縛り付けられ、ムーズ川に投げ込まれた。町は徹底的に破壊されたが、1493年に再建された。1554年と1675年には再びフランス軍に占領された。

ディナプール(またはディナプル)。イギリス領インドのベンガル管区、ガンジス川沿いの町。重要な軍事拠点であり、イギリス軍と現地軍のための広大な兵舎と駐屯地がある。

ディンディグル。インド南部、マドラス管区にある地区の首府。1790年、スチュアート大佐率いるイギリス軍によって占領された。

砲口の傾き。砲弾発射時の砲口の傾きは、砲身の作動によって仰角調整ネジまたはクォインにかかる圧力が増加し、その反作用によって砲口が下方に跳ね上がることで説明される。

直接射撃。直接射撃を参照。

指導軍曹。中隊が行進訓練を受けている際、行進の正確さで際立った軍曹が選ばれ、指導軍曹と呼ばれ、隊列の先頭に配置されます。[135] 確立された。この軍曹は方向と歩調を担当し、自らが選んだ地点を正面に進んで行進する。中隊の右翼は、指揮軍曹の軌跡をまっすぐに追って行進する。

方向。軍事力学においては、運動する物体が、与えられた推進力に応じて、その方向に沿って進もうとする線または経路を意味する。

方向。砲術において、方向とは、砲身が仮想の垂直軸を中心に動くことに関連する照準要素のことである。方向は、照準面が対象物を通過するときに示される。仰角は、水平軸を中心とした動きである。

総裁政府。フランスの歴史において、1795年憲法でフランス共和国の5人の議員から構成される行政機関に与えられた名称。彼らは極めて危険な時期に権力を掌握した。フランスは巨大な敵に囲まれ、不信、不満、そして対立する派閥の悪意によって、国内の統治はほとんど絶望的だった。兵士たちの狂気じみた英雄的行為によって、フランスは外国による略奪から救われたが、その一方で、総裁政府の国内政策は嘆かわしいものだった。1799年、総裁政府は11月9日、ブリュメール18日のクーデターによって打倒され、統領政府に取って代わられた。

ダークとは、様々な時代、様々な国で防御武器として広く用いられてきた短い短剣のことである。現在でもイギリス軍のハイランド連隊で着用されている。

短剣。大きな短剣のような刃を持つ折りたたみナイフ。

障害。身体に障害がある状態。身体的または知的能力が欠如している状態。兵士が寒さ、事故、その他の原因で障害を負った場合、軍医の障害証明書に基づいて除隊となり、年金を受け取ることができる。

武装解除する。武器を奪うこと。武器を取り上げること。攻撃または防御の手段を奪うこと。

武装解除。武装解除の行為。

武装解除された。征服によって、あるいは何らかの反逆行為の結果として、武器を奪われた兵士。

武装解除者。武装を解除する者。

混乱させる。無秩序にすること。配列を崩すこと。

乱雑。配列や規則的な秩序の欠如。無秩序。

解散とは、軍事組織の解体と兵士の軍務からの除隊を意味する。

支払担当官。金銭の支払を行うことを専門とする職員。

除隊。下士官および兵士は、国によって異なる兵役期間の満了、軍医の障害証明書、および指揮官の推薦による様々な理由に基づく特別許可によって、軍務から除隊となる。また、重大な違反行為を行った兵士は不名誉除隊となり、場合によっては勲章を剥奪され、軍から追放されることもある。

規律を重んじる将校。部下の兵士の規律を特に重視する将校。

規律。軍事および海軍においては、兵士等の適切な行動と服従のために規定され、施行される規則や規定の総称である。これは技術的な意味である。より高次の意味では、規律とは服従の習慣である。兵士は、自分の意志、快楽、傾向を上官のそれらに従わせる習慣を身につける。その習慣が第二の天性となるほど強固になったとき、兵士は規律正しくなったと言える。

動揺させる。敗北させる、敗走させる、転覆させる。

裁量。 Se rendre à discrétion、勝利した敵に無条件降伏すること。

上陸。船やボートから部隊を上陸させる行為。近年では、鉄道の列車から降りる行為にもこの用語が用いられるようになった。

武装解除する。軍事組織を武装解除し、その任務を廃止する。

離脱。大隊または連隊の両翼を分離すること。これは、大隊が中央から逆行する場合や、中央で縦隊を組んで行進する場合に必要となる。また、特定の師団の重なりによって正面を見失った縦隊や横隊を分離することも意味する。さらに、自身と指揮下の部隊を危機的な状況から脱出させることも意味する。また、縦隊や横隊の特定の隊列から突然離脱し、再集結地点に戻ることも意味する。

離脱する。フェンシングにおいて、相手の剣のガードで防御されている側から離れ、好機があれば斬撃や突きを繰り出すことを意味する。

武器を没収する。要塞から武器を奪う。

駐屯兵を解散させること。駐屯兵を剥奪すること。

兜を剥ぎ取る。兜を奪う。

車輪の皿形寸法。車輪のスポークが車体中央部に固定された状態で、外側に傾いている角度のことです。

追い払う。敵を陣地から追い出すこと。

解体する。要塞を防御不能にしたり、大砲を使用不能にしたりすること。

解任する。将校の任命状または令状を破棄または剥奪すること。付録「 戦争に関する条項」を参照。

下馬する。騎兵を下馬させるとは、彼らを歩兵として運用することである。交代要員となった近衛兵は下馬すると言われる。彼らは解散前に、編成された練兵場まで極めて規則正しく行進し、そこから連隊または中隊の閲兵式に出席しなければならない。[136] 砲をそれぞれの陣地へ移動させる。大砲を取り外すとは、砲架や車輪などを破壊して使用不能にすることである。また、巻き上げ機などで取り外すことも意味する。

命令不服従。怠慢または故意の不作為による命令違反。付録、軍法、21を参照。

ディスパー。砲術において、砲尾のベースリングの直径と砲口の膨らみの直径の差の半分。照準器のない砲では、ベースリングの後端(ベースライン)から砲口の膨らみの最高点までの距離を軸に平行に測った半径に対する、自然な視角の接線となる。現代の砲では、便宜上、砲口照準器の高さは通常ディスパーと同じに作られており、砲軸に平行な自然な視線が得られる。

公文書。公式メッセージ。戦時中、敵国を通過する必要のある重要な公文書、または敵軍の近傍を通過する必要のある公文書は、その内容を信頼できる将校にのみ託される。公文書は、特に傍受される可能性のある電報や信号で送られる場合、しばしば暗号化される。参照:公文書。

解散させる。武装しているか否かを問わず、違法または敵対的な方法で集結した集団を解散させること。このような場合、騎兵隊が一般的に投入される。

異動。イギリス軍の将校は、不正行為の結果として特定の連隊から異動させられることがあるが、他の部隊で勤務することは自由である。

表示、~へ。軍事的な意味では、隊列の前面を延長し、それによって隊列を整列させることである。

表示された。紋章学では、拡大された状態を意味する。例えば、鷲が移動した状態、または一般的にスプレッドイーグルと呼ばれる状態など。

装飾や飾りを剥ぎ取る。劣化させる。

配置する。大砲を配置するとは、発射時に最大の被害をもたらすような場所に置くことである。

配置。一般的に言えば、軍隊または部隊を最も有利な地形、最も強固な陣地に適切に配置し、強力な攻撃または防御を行うことである。

戦争配置(フランス語)。戦争における配置または配置。この項目には、成功と勝利をもたらすために、戦争を開始、組み合わせ、遂行し、最終的に終結させる方法が含まれる。

指揮官に対する無礼。付録、軍法、20を 参照。

無礼な言葉。付録、 戦争条項、19を参照。

距離。軍事隊形においては、武装して整列した兵士たちの間に残された相対的な空間、あるいはそれらの列の間に生じる間隔を意味する。

稜堡の距離。要塞においては、外側の多角形に適用される用語である。

オブジェクトの距離。ポインティングを参照してください。

分配とは、一般的に、戦争の目的で行われるあらゆる分割または割り当てを意味し、また、軍団への物資供給のために行われる小規模な取り決めも指す。

軍事地区。指揮系統の便宜を図り、遠隔地の部隊間の連携を確保するために、国を分割する区域の一つ。

展開済み、または展開済み。これらは、連隊や軍隊の旗が掲揚されている際に用いられる紋章学上の用語です。

堀。要塞建築において、堀とは、土塁や胸壁の建設に必要な土を採取するために、建物の周囲に掘られた溝のことである。堀には湿式と乾式の2種類があるが、現代の要塞建築では乾式堀の方が湿式堀よりも好ましいとされている。敵から最も遠い側に掘られた溝は塹壕と呼ばれる。

ディウ。かつてはヒンドゥスタン地方の名高い島であり要塞であった、カティワール半島に位置する。1515年、ポルトガル人がこの島を占領し、要塞化して10年以内にインドのあらゆる勢力に対して難攻不落の要塞とした。ポルトガルの勢力衰退とともに衰退し、1670年にはマスカットのアラブ人によって略奪された。

陽動。敵が弱体で物資が不足している場所を攻撃し、他の場所への侵攻を阻止するために敵の戦力をそらすこと。あるいは、敵が強大な勢力を持つ場所で、敵が自軍の一部を離脱させて、相手の陽動や威嚇行為に対抗せざるを得ない状況を作り出す作戦。

剥ぎ取る。衣服、武器、装備品を剥ぎ取る。

礼拝。付録、戦争条項、52を参照。

師団。軍事においては、軍の一部分であり、2個以上の旅団から構成され、将官が指揮する。連隊編成においては、連隊または大隊の2個中隊が縦隊を組んだときに師団を構成する。

ディジエ(サン・ディジエ)は、フランスのマルヌ川沿いにある町です。1544年、皇帝カール5世はこの地を包囲し占領しました。また、その近郊では、1814年1月27日と3月26日にナポレオンが連合軍を破り、2つの戦いを繰り広げました。

ジョクジョカルタ。ジャワ島南海岸のほぼ中央に位置する、オランダのジャワ島駐在領地。同名の町は、オランダ人駐在官と現地スルタンの居城であり、スルタンは武装した若い女性の護衛隊を従え、中には馬に乗って任務にあたる者もいた。1812年にイギリス軍に占領された。

ドブルドシャ(古代名:スキタイ・ミノル)。ブルガリア北東部を指す名称。ドブルドシャは古くから有名な戦場であり、1854年から1856年にかけてのロシア戦争初期の戦闘もここで発生した。

ドラブラ。粗野な古代の斧。[137] トラヤヌス帝やアントニヌス帝の記念柱にも見られ、あらゆる博物館に数多く所蔵されている。最も初期の粗雑な形態であるフリント製のものは、通常ケルト石と呼ばれる。

ドール。フランスのジュラ県、ドゥー川右岸にある町。1479年、ルイ11世によって占領され、町の大部分が破壊され、多くの住民が虐殺された。その後、スペインの手に渡り、1530年にカール5世によって要塞化された。1636年にはコンデ公によって包囲されたが、効果はなかった。1668年にフランス軍に占領され、1674年にも再び占領され、その要塞は破壊された。

ドルフィン。重心の上に中心が来るように配置された2つのハンドルで、これを使って砲を載せたり降ろしたりした。現在、米軍では使用されていない。

サン・ドミンゴ。西インド諸島のハイチ島のスペイン領の首都。1586年頃、フランシス・ドレーク卿によって略奪された。

ドミニカ島。西インド諸島のリーワード諸島に属する島で、マルティニーク島の北約32キロメートルに位置する。1498年にコロンブスによって発見され、その後、イギリス、フランス、スペインが領有権を主張したが、最終的に1763年にイギ​​リスに割譲された。

ドマージュ(仏)。一般的に、この用語は古いフランス軍において、部隊または中隊の隊長が、部下が町や行軍中に引き起こした損害の結果として支払う義務のある賠償金を意味していた。

ドナブー。インドのペグー州にある町。1825年のビルマ戦争中、コットン准将率いるイギリス軍の攻撃に対し、ドナブーは抵抗を成功させた。そして1853年、同じ国との最後の戦争において、イギリス軍はここでビルマ軍との交戦で撃退され、数名の将校を失った。

ドナウヴェルト。バイエルン州の町で、ヴェルニッツ川とドナウ川の合流点に位置する。1704年、マールバラ公はここでバイエルン軍の塹壕陣地を襲撃し、占領した。また、1805年10月6日には、スー率いるフランス軍がマック率いるオーストリア軍に勝利を収めた。

ドネルソン砦。テネシー州のカンバーランド川の緩やかな湾曲部に位置する砦で、南北戦争中は南軍によって強固に要塞化されていた。1862年2月14日の午後、フット提督は砲艦でこの砦への攻撃を開始したが、決定的な敗北を喫した。一方、ヘンリー砦の占領から進軍してきたグラント将軍の軍は徐々に砦に接近し、時折小競り合いを交えながら砦を包囲した。翌日、南軍は攻撃を仕掛けたが、損害を被り撃退され、援軍の望みも絶たれたため、16日に砦を明け渡した。約1万人の捕虜、40門の大砲、そして大量のあらゆる種類の物資がグラント将軍の手に渡った。

ドンゴラ、ニュー、またはマラカ。ヌビア地方のナイル川沿いの町で、同名の州の州都。1820年にイブラヒム・パシャがマムルーク朝から奪取した。

ドンジョン、またはダンジョン。城や要塞の主塔または天守閣。 自然または人工の高台(ダン)の上に建てられていたこと、あるいはその位置から要塞の他の部分を支配または統制していたことから、この名がついた。ドンジョンの下層階、つまり地下階が牢獄として使われていたことから、現代​​ではダンジョンという言葉が使われるようになった。

ドゥーリー。インド軍で病人や負傷者を運ぶために使われた輿の一種。

ドルマン。フランス北東部。1575年10月10日、モンモランシー率いるユグノー派とその同盟軍は、ここでギーズ公に敗れた。

休眠状態。(フランス語)眠っている状態。紋章学では、休眠状態の動物は前足に頭を乗せているのに対し、横たわっている動物は頭をまっすぐに立てている。

ドルナッハ。スイスの村で、ゾルールから北東に20マイル(約32キロ)の場所に位置する。1499年7月22日、スイス軍がオーストリア軍に勝利し、スイスの独立を勝ち取ったことで知られる。

ドロゴブージ(Dorogoboozh、Dorogobush、またはDorogobouge)。ロシアのスモレンスク県にある町。1812年10月12日、この地でフランス軍はロシア軍に敗れた。

ドッサー。軍事においては、兵士が肩に担いで運ぶ一種の籠で、要塞のある場所から別の場所へ土を運ぶ際に使用される。

ドシエール(仏)。胸当ての背当て。

ドゥエー(またはドゥエ)。フランスの要塞都市で、リールから南へ18マイル、スカルプ川沿いにある。この地は1297年にフィリップ4世(美男王)によってフランドル人から奪われ、1368年にカール5世によって奪還された。その後スペイン領となり、1667年にルイ14世によって奪われた。1710年にはマールバラ公とウジェーヌ王子率いる連合軍によって占領されたが、1712年9月8日にフランス軍によって奪還された。

二重にする。列や行を一つにまとめる。二重にする、二つの火で囲む。

ダブルクイック。ダブルクイックと呼ばれるテンポで行われること。例えば、ダブルクイックのステップや行進など。

素早く。素早く動く、または素早く動かす。

二列縦隊。二列に並んだ列。

二重砲弾。イギリスの7インチライフル砲で使用される砲弾の一種。全長27インチで、内部に大きな空洞がある。外部からの圧力に対する強度を高めるため、内部に3本の縦方向のリブが空洞内に約1インチ突き出ている。

[138]

二連射とは、砲から一度に発射される砲弾の数を倍にすることで、兵器の破壊力を高める技術である。時には一度に3発発射される場合もあり、その場合は三連射砲と呼ばれる。

倍速行進。ランニングに次いで最速の行進速度で、1分間に165歩(各歩の長さは33インチ)を踏む。緊急時には速度を調整し、1分間に180歩まで増やすこともある。

倍増。二列の兵士を一列にまとめること。

ダブリング。紋章学において、ローブやマントの裏地、あるいは功績のマントリングの裏地を指す用語。

ドゥラン。フランスの町で、アミアンの北東15マイルに位置する。この町は1814年に連合軍によって占領された。

ドゥーン。スコットランド、パースシャーの村。14世紀頃に建てられた巨大で堅固な要塞、ドゥーン城の遺跡は、険しく狭い高台の先端に位置している。1745年、ドゥーンはチャールズ皇太子の支配下に置かれ、皇太子はここでファルカークで捕らえた囚人たちを監禁した。その中には、悲劇「ダグラス」の作者も含まれていた。

ドウロ川。スペインとポルトガルを流れる大きな川で、1809年にウェリントン公爵率いるイギリス軍が渡河し、スー元帥率いるフランス軍を奇襲してポルトの戦いに勝利した。

ドーバー(古代名:Dubris)。イングランドのケント州、ドーバー海峡に面した都市であり港湾都市。高さ320フィートの白亜の断崖の上に築かれたドーバー城が街を守っており、その規模と堅牢さは特筆に値する。城は古代ローマ人によって建設されたと言われている。紀元前55年8月26日、ユリウス・カエサルがイングランドに初めて上陸したのもこの近くであり、1213年5月13日には、ジョン王が教皇特使パンドルフに王国を譲り渡したのもこの地である。

ダウレタバード。ヒンドゥスタン地方、ハイデラバード州の有名な都市であり要塞。地元住民からは難攻不落と思われていたが、その堅固さにもかかわらず、幾度となく陥落してきた。

ドラバンツ。スウェーデン王カール9世が隊長を務めた、精鋭200名からなる部隊。

徴兵。軍隊またはその一部、あるいは軍事拠点から兵士を選抜または派遣すること。また、あらゆる部隊や集団、あるいは一般市民から兵役のために兵士を選抜または派遣すること。

草稿。草稿を参照。

徴募、徴兵。軍楽隊や駐屯地、あるいはあらゆる会社、団体、協会、または一般の人々から徴募する。派遣する。選抜する。draught とも綴る。

ドラゴン。マスケット銃の古い呼び名。

ドラゴンとドラゴン・ヴォラン(仏)。古い大砲の中には、かつてこのように呼ばれていたものがあった。ドラゴンは40ポンド砲、ドラゴン・ヴォランは32ポンド砲である。しかし、現在ではどちらの砲の名前も口径も使われていない。

ドラゴナー(フランス語)。フランス語におけるこの用語の意味は、乱暴で暴力的な方法で人を攻撃すること、力ずくで何かを奪うこと、迅速かつ強力な手段を用いること、そして甘い言葉では説得できない人々を厳しい打撃によって道理をわからせることである。

竜騎兵。竜が火を噴くという古い寓話から、その怪物の頭部が、1600年にブリサック元帥が編成した騎兵が最初に携行した特殊な短銃の銃口に彫り込まれた。このことから彼らは竜騎兵と呼ばれるようになり、問題の紋章はなくても同じ武器が広く採用されるにつれて、この用語は徐々に拡大し、騎兵とほぼ同義語となった。竜騎兵はかつて、騎馬と歩兵の両方の任務を遂行できるよう訓練された騎馬歩兵の一種であった。現在、竜騎兵は騎兵を表す多くの名称の1つに過ぎず、その適用はあまり正確ではない。この用語は現在、米国軍では使用されていない。

ドラグーン、To。場所を放棄して兵士の怒りにさらすことで迫害すること。

竜騎兵近衛連隊。イギリス軍では、この名称を持つ重騎兵連隊が7個存在する。

引きずりロープ。これは、長さ28フィート、直径4インチの麻ロープで、両端に指ぬきが取り付けられており、片方の指ぬきにはフックが付いています。オーク材またはトネリコ材で作られた6つの取っ手がロープの撚り糸の間に挟まれ、マールラインで縛られています。これは、作業員が荷車をさまざまな位置から引き出すのを補助したり、部品を引きずったりするのに使用されます。

牽引ロープ兵。軽火器または重火器に取り付けられ、戦闘時の移動を迅速化する兵士。フランスの「servans à la prolonge」はこの類である。

排水溝、またはドレイン。軍事技術において、溝から水を抜くために掘られた塹壕のことで、その後、泥の上を通行しやすくするために、障害物と土、またはイグサの束や板で埋められる。

ドレイク。小型の大砲。現在は使用されていない。

徴兵。軍楽隊、軍隊、駐屯地、またはあらゆる会社や団体から人員を徴募する行為。徴兵、分遣隊。また、かつては敵に対する奇襲攻撃または突撃を意味した。

徴兵。他の連隊を補充するために割り当てられた連隊の兵士は、徴兵された、または徴募されたと言われます。

牽引フック。砲架の側面に固定された、鉄製の大きなフック2個(左右に2個ずつ)のいずれかで、砲を前後に引く際に使用する。

跳ね橋。町や城の門の前など、通行を自由に許可したり妨げたりするために、全体または一部を下ろしたり、引き上げたり、横に向けたりする橋。跳ね橋、 旋回橋、または回転橋と呼ばれる。[139] それはヒンジを中心に垂直方向に回転したり、ピボットを中心に水平方向に回転したり、ローラー上で長手方向に押し出されたりする。

製図。軍事的な意味では、数学的な法則を用いるか否かにかかわらず、あらゆる種類の軍事対象物の外観を模倣または模写によって表現する技術である。

引き分け。戦闘員がどちらも勝利を主張することなく撤退する戦い。

Draw off、To。軍事的な意味では、撤退することを意味します。また、引き離したり、持ち去ったりすることも意味します。例: to draw off your forces。To draw on は前進することを意味します。また、引き寄せることを意味します。例: to draw on an enemies fire。To draw over は 反乱を起こすよう説得すること、党から引き離すことを意味します。To draw out は兵士を戦闘のために整列させることを意味します。To draw up は戦闘態勢を整えることを意味します。To draw out a partyは特定の数の武装した兵士を軍事任務のために集めることを意味します。フランス語ではfaire un detachement と言います。

ドレイトン・イン・ヘイルズ、またはマーケット・ドレイトン。イングランド、シュロップシャー州の町。1459年、ヨーク家の支持者たちがランカスター家を破った場所。

ドレスデン。ザクセン王国の首都であり、ヨーロッパでも屈指の美しい都市の一つ。1756年にプロイセン王フリードリヒによって、1759年にはオーストリア軍によって占領された。1760年7月、フリードリヒは砲撃を試みたが、効果はなかった。1813年8月26日から27日にかけて、連合軍はこの都市の城壁の下でフランス軍との激戦に敗れた。そして、そこから約1.6キロメートル離れた場所に、モローが皇帝アレクサンドルと会話中に戦死した場所を示す花崗岩の石碑があり、その上には兜が置かれている。

整列。部隊の整列を命じる言葉。また、整列そのものを指す言葉。

ドレッサー。ガイドをご覧ください。

正装、フル。正装制服。フランス語ではgrande tenueまたはgrande uniformeです。

正装パレード。完全な制服を着用して行進する。戦術で定められた儀式の1つ。

整列させる、中隊または大隊に、戦線全体にわたって正確な連続性を保つような位置または隊形を取らせること、あるいは指揮官がどのような形態で編成されるにせよ、整列させること。兵士は互いに整列し、また、何らかの特定の目標物によって部隊全体が整列する。整列させるとは、所定の数の兵士を、整列の各点に関して完全に正しい位置に立つように配置することである。

正装。式典などの際に着用が規定されている服装。

ドルー。フランスのウール・エ・ロワール県、ブレーズ川沿いにある古都。1188年にイギリス軍によって焼き払われ、1562年には近隣でユグノー派とカトリック教徒の間で激しい戦闘が繰り広げられ、コンデ公が捕虜となった。

ドリフト。ロケットや花火などの内部の物質を圧縮して下降させるために使用される道具。

ドリフト。細長いライフル弾に特有の偏差。弾丸を参照。

訓練とは、兵士や水兵が任務遂行に必要な資格を得るために受ける訓練の総称である。騎兵、歩兵、砲兵など、様々な種類の訓練があり、それぞれの部隊の組織形態に合わせて異なる訓練が行われている。

教練軍曹。下士官であり、兵士に任務を指示し、軍事行動の訓練を行うのがその職務である。

ドロヘダ。アイルランドのミース県とラウス県にまたがる港町で、ボイン川の両岸に築かれた。14世紀から17世紀にかけて、ドロヘダはアルスター地方の主要な軍事拠点であった。1641年、この町はオニールと北アイルランド軍に包囲されたが、ヘンリー・ティッチボーン卿が勇敢に防衛し、長い封鎖の後、オーモンド侯爵によって救出された。オーモンド侯爵は、ジョーンズ大佐率いる議会軍に包囲された際にも、二度目の救援を行った。1649年、クロムウェルはこの町を二度包囲したが、撃退された。しかし三度目の試みで彼は成功し、守備隊のほとんどが虐殺された。この町は、1690年にドロヘダの西4マイルにあるオールドブリッジで戦われたボイン川の戦いの翌日、ウィリアム3世に降伏した。

ドラム。薄い木の円筒の両端に羊皮紙を張るか、真鍮製の釜型の容器の上部に羊皮紙を張って作られる打楽器。後者はケトルドラムと呼ばれる。両端を叩く大きなドラムはダブルドラムまたはバスドラムと呼ばれ、主に軍楽隊で使用される。ケトルドラムは常にペアで使用され、一方は主音に、もう一方はそのキーの5度に調律される。ドラムは主に軍事目的、特に行軍や戦闘で疲労した兵士を鼓舞するために使用される。東洋の発明であり、アラビア人、あるいはムーア人によってヨーロッパにもたらされたと考えられている。フランス軍では現在、ドラムはある程度廃止されている。

太鼓。曲のように太鼓で演奏する。out を伴う場合は 、太鼓の音で追放する。例: 脱走兵を太鼓で追い出すなど。up を伴う場合は、太鼓の音で集める。集める。収集する。例: 新兵を太鼓で集めるなど。

ドラムクロッグ。スコットランド西部。1679年6月1日、ここで盟約派がクラヴァーハウスのグラハムを破った。この戦いの様子は、ウォルター・スコットの著書『古き死』に記されている。

ドラムヘッド。ドラムの頭部、または上部。

即決軍法会議。行軍中に発生した犯罪行為を裁くために指揮官が突然招集する軍法会議で、即時の見せしめが必要な場合に用いられる。平時にはこの方法は用いられない。

[140]

ドラムメジャーとは、歩兵連隊において、ドラマーを指揮し、彼らに任務を教える人物のことである。また、パレードの際には連隊楽隊の動きを指揮する。

太鼓奏者。太鼓を演奏する兵士のこと。太鼓奏者の大半は少年で、一般的には兵士の息子たちである。かつては、体罰を宣告された男たちを鞭打つのも太鼓奏者の任務の一つだった。

ドラムアウト。兵士を不名誉な形で除隊させる儀式。犯人は銃剣を突きつけられながら駐屯地から連れ出され、ドラマーや楽師が「悪党の行進曲」を演奏する。

ドラムスティック。ドラムを叩くための棒、またはドラムを叩く目的で形作られた棒。

勤務中の飲酒。付録、軍法、38を参照。

ドゥルーズ派。レバノンの山岳地帯に住む好戦的な民族で、その起源は996年頃にエジプトで発生した狂信的なイスラム教の一派にあり、迫害を避けるためにパレスチナに逃れてきた。現在、彼らは祖先の宗教をほとんど受け継いでいない。1860年、紛争の結果、ドゥルーズ派は隣人のマロン派を攻撃し、年齢や性別に関係なく虐殺したと言われている。これがきっかけとなり、その後すぐにキリスト教徒の大虐殺が起こった。しかし、キリスト教徒を支援するために介入したフランス軍の援軍を得たトルコ軍が8月と9月にレバノンに侵攻し、ドゥルーズ派は1861年1月に降伏し、指導者たちを引き渡した。

乾地野営とは、行軍中の部隊が疲労などの理由で水のない場所に野営せざるを得なくなった場合に行われる措置である。このような野営のために、通常は部隊とともに水が運ばれる。

デュアリン。爆発物を参照。

ドゥビツァ(Dubicza、またはDubitza)。ボスニアのウンナ川沿いにある、ヨーロッパ・トルコ領の町であり要塞。オーストリア軍は1738年にこの町を占領した。

ダブリン。アイルランドの首都であり、リフィー川沿い、ダブリン湾の入り口近くに位置する。この都市はプトレマイオスの時代から存在していたと言われている。9世紀初頭、ダブリンはデンマーク人に占領され、その後数世紀にわたって支配下に置かれた。1169年、ストロングボウ率いるイングランド軍によって強襲で陥落した。この頃から、ダブリンの歴史はアイルランドの歴史そのものとなった。

ドゥケナリウス。ローマ軍の将校で、2つの百人隊を指揮した。

ダジョン。小型の短剣(希少)。

決闘とは、かつては二人の間で行われた戦闘の形態であり、一方の当事者が他方の当事者に対して行った挑戦状、誓約、または反抗によって指定された日時と場所で行われた。決闘は通常、立会人と呼ばれる証人の立ち会いのもとで行われ、立会人は戦闘の方法を定め、戦闘員に武器を渡し、定められた規則の遵守を強制する。アメリカ合衆国では、決闘は法律で違法とされているため、めったに行われない。

決闘。付録、戦争条項、26、27を参照。

ダファダー。東インド原住民騎兵隊における階級で、軍曹に相当する。

ダファダー、コット。東インド原住民騎兵隊の下士官で、部隊曹長と連絡を取っていた。

ダファダール・メジャー。東インド原住民騎兵隊における階級で、連隊軍曹長に相当する。

公爵。ラテン語のdux(指導者)に由来するこの称号は、コンスタンティヌス帝が属州における文民と軍事の指揮権を分離した際に初めて用いられた。この称号はゴート族やフランク族にも受け継がれ、1335年にイングランドで最初の公爵(コーンウォール公)に叙せられた黒太子の時代以降、王族に次ぐ貴族の称号となっている。

ドゥキギ・バチ。トルコ軍砲兵隊の二等将校で、トペラ(砲手と砲座の設置者)を指揮する。

デュレッジ。砲架の車輪の円周を形成するフェローの両端をつなぐ木製の杭。この接合部は、デュレッジプレートと呼ばれる頑丈な鉄板によって車輪の外側から補強されている。

ダムダム。インドの町と谷の名前で、同国の軍事史においてよく知られている。カルカッタの北東8マイルに位置し、広大な兵舎と大砲鋳造所がある。この地は、1857年の反乱において、セポイ兵が油を塗った弾薬筒に反対する最初の公然たる抗議行動を起こした場所として有名である。

ダンフリーズ。スコットランドの王立自治都市であり教区でもあるダンフリーズシャーの首都で、ニス川沿いに位置する。この町は、国境戦争中のイングランド軍の侵攻により、幾度となく災難に見舞われた。1305年、スコットランド王位を争ったジョン・コミンはこの町でロバート・ブルースに刺殺された。

ドゥナブルク。ロシア西部、ドゥナ川沿いに位置する要塞都市。その堅固な要塞構造ゆえに、軍事的に非常に重要な都市である。1277年に剣騎士団によって建設された。

ダンバー。スコットランド、ハディントンシャーにある港町で、フォース湾の河口に位置する。新港の入り口にある高い岩山には、かつて非常に堅固で、イングランドの侵略に対する重要な防衛拠点であった古い城の遺跡がわずかに残っている。エドワード1世がこれを占領し、エドワード2世はバノックバーンの戦いの後、ここに避難した。城は1333年に破壊され、1336年に再建された。1338年には、ダンバー伯爵夫人ブラック・アグネスがソールズベリー伯爵に対する6週間の包囲戦で城を守り抜いた。メアリー女王もここに身を寄せた。[141] そして1567年にはボズウェルが、同年には摂政マレーによって破壊された。1650年、クロムウェルは「ダンバーの戦い」でレスリー率いるスコットランド軍を破った。

ダンブレイン(またはダムブレイン)。スコットランド、パースシャーのアラン川沿いにある町であり教区。この場所からほど近いシェリフミュアでは、1715年に王室軍と僭称者の支持者との間で戦闘が行われた。

ダンガンヒル(アイルランド)。1647年8月8日、ジョーンズ大佐率いるイギリス軍はここでアイルランド軍を圧倒的に打ち破り、6000人が戦死したと言われている。

ダンジョン(元々はドンジョン、参照)。牢獄。暗くて地下にある独房または監禁場所。

ダンケルク。フランス最北部、ノール県にある要塞化された港町。1558年、しばらくの間この町を占領していたイギリス軍はフランス軍によって追放され、翌年にはスペイン軍に引き渡された。17世紀半ば、再びフランスの手に渡り、数年間占領した後、再びスペインに返還された。1658年、フランス軍が奪還し、イギリスに引き渡された。1662年、シャルル2世によってフランス国王に売却された。1793年、ヨーク公率いるイギリス軍が攻撃したが、イギリス軍は大きな損害を被り、城壁前から撤退せざるを得なかった。

ダノター。スコットランド、キンカーディンシャーにある教区。現在は廃墟となっているダノター城がある。内戦時代、ここはスコットランドの王室の宝物が保管されていた要塞だった。クロムウェルの軍勢に6ヶ月間包囲された後、降伏したが、その前に王室の宝物は密かに運び出された。

ダンシネーン。スコットランド、パースシャーにある。1054年7月27日、この丘でグラミス領主マクベスとノーサンバーランド伯シワードの戦いが繰り広げられた。マクベスは敗北し、アバディーンシャーのランファナンまで追撃され、1056年か1057年にそこで戦死したと言われている。

ドゥラッツォ(古代名エピダムヌス)。アルバニア、ヨーロッパ・トルコの町。要塞都市であり、かなりの歴史を持つ。ドゥラッツォは紀元前627年頃、ヘラクレイドス出身のファレウス率いるコルキュラ人とコリント人の合同部隊によって建設された。大都市となり人口も増加したが、内部の派閥争いに悩まされ、それが最終的にペロポネソス戦争へとつながった。ローマ時代にはデュラキウムと呼ばれ(現在の名称の由来)、ポンペイウスはしばらくの間、カエサルに包囲された。5世紀には東ゴート族のテオドリックに包囲され、10世紀と11世紀にはブルガリア人に包囲され、1081年には激しい戦闘の末、ノルマン人のロベール・ギーザール・ドゥ・アプリアによって占領された。

デューレン。プロイセンの町で、ルール川沿いに位置する。ここはローマ時代の町で、タキトゥスはマルコドゥルムという名前で言及している。カール大帝はザクセン人を攻撃する途中、775年と779年にここで2回の議会を開催した。1543年、頑強な抵抗の後、カール5世によって襲撃され、焼き払われた。1794年にはフランスの手に落ちたが、1814年にプロイセンに割譲された。

デュルカイム。ライン・バイエルン地方の町で、ランダウから北へ20マイルのところに位置する。この町の近くの丘の頂上には、高さ6~10フィート、基部の幅60~70フィートの緩い石でできた土塁があり、約2平方マイルの空間を囲んでいる。この土塁は「異教徒の壁」と呼ばれ、ローマ人が蛮族の侵入を防ぐために築いたと言われている。また、アッティラはローマからこの要塞を奪取した後、ローマへ向かう途中でここで冬を過ごしたと言われている。

デュレンシュタイン。オーストリアのドナウ川沿いの町。近郊の岩山には、1192年にリチャード獅子心王が幽閉された城の遺跡がある。1805年には、ロシア・オーストリア連合軍がここでフランス軍に敗れた。

任務。この言葉は軍事用語で、警備など特定の任務のために整列した兵士を表すのに使われます。

義務。軍事用語でこれほど頻繁に使われる言葉はない。技術的な意味では、軍隊の維持、規律、統制に必要な様々な任務を指す。例えば、信号任務、 参謀任務、歩哨任務などである。任務中とは、軍事機能を積極的に遂行している状態であり、任務外とは、これらの機能を一時的に停止している状態である。 任務に就くとは、上官の命令により任務に就くよう命じられる状態である。軍事任務は、警備や疲労など、繰り返し行われ、名簿によって管理される細分任務、任命、選抜、または命令によって決定される 特別任務、兵士が継続的に行う特別任務で給与が支払われる特別任務である臨時任務、兵士が短期間行う特別任務である日当など、さまざまな種類に分類される。より高次の、より広い意味では、義務 とは、国に対する義務である。それは兵士のあらゆる義務を包含し、兵士の最も単純かつ崇高な行動規範を形成する。

ダイアー式投射物。投射物を参照。

ダイナマイトは、米国では「巨大火薬」と呼ばれ、ニトログリセリンを特定の多孔質物質、特に特定の種類のシリカやアルミナと混合することによって作られます。これらの物質はニトログリセリンを吸収します。ダイナマイトは、1867年にスウェーデンのエンジニア、ノーベルによって発明されました。彼は、ニトログリセリンの頻繁かつ予期せぬ爆発を防ぎつつ、その威力を損なうことなく爆発を防ぐことを提案しました。彼は、ニトログリセリンを吸収するための基剤として特定の珪質土を使用することでこれを実現し、実験の結果、ダイナマイトと呼ばれる新しい化合物が生まれました。その輸送と取り扱いは、通常の火薬と比べて危険ではありません。純粋なニトログリセリンのように自然爆発を起こすことはなく、[142] 適度な衝撃で爆発する。密閉されていない状態で火をつけても爆発せずに燃える。適度な温度であれば安全に保管できる。凍結しても不爆性で、水中でも効果的に作用する。その効果は吸収されたニトログリセリンの量に比例するが、持続的な破裂圧力が必要とされる状況では、ニトログリセリンほど即効性がないため、同重量の純粋な物質よりも効果は強力である。ダイナマイト生成のためのニトログリセリンの最良の吸収剤は、ハノーバーのオーバーローエで発見された珪質土である。パリ包囲戦中、この土の代替としてさまざまな物質を実験していた科学調査委員会は、シリカ、アルミナ、ボグヘッドの燃え殻を最良のものとして選定した。彼らは、これらのいずれかをニトログリセリンと組み合わせると、ノーベルのダイナマイトに帰せられるすべての驚くべき特性を備えた物質が形成されると宣言した。パリ包囲戦中、フランスの技術者たちは、シャラントン下流のセーヌ川で氷に閉じ込められた砲艦隊を解放するために、ダイナマイトを氷の表面に少量置くだけで成功裏に使用した。爆発により氷が広範囲に剥がれ落ち、緩んだ氷塊は小型蒸気船の助けを借りて流れに乗せられ、川を下って川が開いた。ニトログリセリンには、デュアリン、グリオキシリンなど、さまざまな化合物があり、基剤として使用される物質はそれぞれ異なるが、一般的に爆発性物質である。しかし、ダイナマイトほど広く使用され、信頼性が高いものはないようだ。塩素酸カリウムやピクリン酸カリウムの多くの製剤も、時折爆発剤として使用されてきたが、摩擦や衝撃に対する感度が非常に高いため極めて危険であり、したがって広く使用されることはないだろう。塩素酸カリウムと硫黄の混合物は、衝撃による爆発性はないが、摩擦には非常に敏感であり、爆発弾の装薬として非常に効果的に使用される。

ダイナモメーター。小火器の反動力を測定するための計器で、通常は発射時に銃床によって圧縮されるように配置された螺旋ばねで構成されている。目盛には、同様の圧縮を生み出すのに必要なポンド数が示されている。現在、米国兵器局で使用されている計器は、反動の影響をフィートポンド または仕事単位で示すように目盛が付けられている。この賢明な変更は、同局のヘンリー・メトカーフ中尉の提案によるものである。

E.

鷲。紋章学において、鷲は寛大さと不屈の精神の象徴として用いられる。ローマ軍では軍旗として用いられ、それ以前にもキュロス2世率いるペルシア軍が同じ軍の紋章を使用していた。現代では、フランス、ロシア、プロイセン、オーストリア、アメリカ合衆国が鷲を国章として採用している。オーストリアの鷲は双頭の姿で表されている。

黒鷲勲章。 1701年に創設されたプロイセンの騎士団勲章。バイロイト辺境伯によって設立された赤鷲勲章、または誠実勲章と統合されている。

イングランドのアール・マーシャルは、国家の役人の一人であり、紋章院の長を務め、紋章院は系譜や家系図に関する管轄権を有し、紋章に関するあらゆる競合する主張を裁定し、紋章院長を通じて、世襲の紋章を持たない者に紋章を授与する。

初期の大砲。兵器、歴史を参照。

アースバッグ。バッグの項目を参照してください。

アースハウス、またはエイアードハウス。アイルランドとスコットランド全域で一般的に使われている地下建造物(場所によっては「ピクト人の家」とも呼ばれる)の名称で、戦時中に少数の人々とその持ち物を隠すために使われた。アースハウスは、幅4~10フィート、長さ20~60フィート、高さ4~7フィートの不規則な形の単一の部屋で、切り出さずにセメントで固めていない石で建てられ、切り出さずに敷かれた石板で屋根が葺かれ、上部近くの粗末な出入り口から入る。出入り口は非常に低く狭いため、一度に一人しか滑り降りることができない。そこからは、青銅の剣や金の指輪など、さまざまな種類の道具が発見されている。

土塁。要塞においては、攻撃用または防御用を問わず、主に土を材料として用いるすべての軍事建造物の総称である。

東インド軍。 1861年、イギリスのインド担当大臣はインド軍の再編成案を提出し、それが法律として可決された。インド軍のイギリス軍部分は、一定の名誉ある地位を与えられ、女王の軍隊の一部を構成することになり、本国と植民地で順番に任務に就くことになる。[143] 残りの部分はインド国内で建設されるが、費用は帝国の歳入ではなく、インドの歳入から支払われる。現地部分は完全にインド国内に建設され、再建にあたっては将来の反乱の可能性を減らすための多くの改良が施される。

エーバースベルク(またはエーベルスベルク)。オーストリア北部の町で、トラウン川沿いに位置し、エンスから北西に8マイル(約13キロ)の地点にある。1809年にオーストリア軍がフランス軍に敗北した場所として知られている。

エブールマン(仏)。要塞の壁が崩れ落ちること。

エブロ川。スペインの川で、1808年11月23日、トゥデラ近郊でランヌ率いるフランス軍がスペイン軍に決定的な敗北を喫した場所であり、また半島戦争(1809~1813年)中にイギリスとスペインの連合軍が重要な作戦行動を行った場所でもある。

偏心装置。沿岸砲兵の砲架上部の台車や迫撃砲の砲床の車輪に取り付けられ、転がり摩擦または滑り摩擦を任意に発生させる装置。車輪は、両側の側板を貫通する車軸の端から偏心して突き出た車軸アームで回転します。車軸が回転すると、車軸アームが車輪を上下に動かします。最も低い位置では、砲架の重量は車輪によって支えられ、システムは転がり摩擦で動きます。このとき、車輪はギアがかかっていると言われます。ギアがかかっていないとき、または最も高い位置にあるときは、車輪はレールやプラットフォームプレートに接触しませんが、側板がそれらに載り、砲架は滑り摩擦で動きます。同様の装置が、ピントル付近のシャーシに取り付けられ、ギアがかかっているときに容易に移動できるようにし、ギアがかかっていないときに安定性を与えます。

偏心弾。慣性中心が形状の中心と一致しない球状の弾丸。このような弾丸は大きな偏向を受けますが、その方向は、砲身内の弾丸の慣性中心の位置を知ることで予測できます。(「弾丸、偏向」を参照。)慣性中心がある球の側面は、水銀の浴槽に球を浮かべ、静止状態になる最高点をマークすることで見つけることができます。慣性中心は反対側に最も近い位置にあります。その正確な位置は、 偏心計と呼ばれる一種の天秤によって決定されます。球は、マークされた点が支点に最も近いように天秤に置かれます。慣性中心または重心から支点までの距離は、カウンターバランスウェイトと支点からの距離の積を弾丸の重量で割ることによって得られます。

Echarge、Feu、またはFeu d’Echarge。部隊の縦隊が非常に斜めの角度で攻撃されたことを示すために用いられる。

エショーゲット。軍事史において、監視塔、あるいは一種の歩哨小屋を意味する。

梯形陣。軍事用語で、複数の師団が平行に並び、それぞれの師団が前の師団の左右に「階段」や梯子の段のように並び、どの師団も同じ列にならないように配置される陣形を指す。各師団はまっすぐ前進することで、前の師団と一列になることができる。梯形陣には直接陣 と斜め陣の2種類があり、前者は攻撃や撤退の際に用いられる。

エックミュール(Eckmühl、またはEggmühl)。バイエルン地方、グレート・ラバー川沿いにある小さな村。この地は、1809年4月22日にフランス軍がオーストリア軍に対して挙げた重要な勝利で知られ、この勝利によりダヴーはエックミュール公の称号を得た。

エクレルール(仏)。フランスでボナパルトによって編成された擲弾兵部隊で、その機敏な動きは稲妻に例えられた。

エクロペス(フランス語)。身体に障害がありながらも、軍隊に同行できるほど健康な兵士を指す軍事用語。その中には、馬が不自由になり部隊や中隊についていけなくなった竜騎兵や騎兵も含まれる。彼らは常に縦隊の最後尾を行進する。

エコール・ポリテクニーク。 1794年に設立されたパリの名門軍事学校で、主に砲兵部隊の養成を目的としている。入学試験はフランス全土に公開されている。砲兵将校だけでなく、あらゆる分野の土木・軍事技術者も輩出している。この学校の卒業生は、1814年と1830年のパリ防衛戦で活躍した。

経済。軍事的な意味では、連隊、部隊、中隊の細かな規則や内部規定を意味する。したがって、連隊経済という。

エコールシュール(皮剥ぎ屋)。15世紀、1435年頃からフランスとベルギーを荒廃させた武装冒険者の集団に与えられた名称で、一時は10万人にも達した。彼らは犠牲者の服を剥ぎ取り、牛の皮を剥いだと言われている。彼らはイングランドの侵略と内戦によって有利な立場に置かれた。

エコテ(Ecoutes)。要塞の斜面前面に等間隔に掘られた小さな坑道。敵の坑道掘りを妨害し、作業を中断させるために使用される。

Ecreter(フランス語):壁、堡塁、肩壁などの上部を叩いたり撃ったりして、その背後に配置されている可能性のある兵士を追い払ったり、追い払ったりして、接近を容易にすること。Ecreter les pointes des palissadesは、柵の鋭い先端を鈍らせることです。これは、通常柵で囲まれている隠密通路を攻撃する前に必ず行うべきです。

エキュ(フランス語)。古代人が剣やサーベルの攻撃を防ぐために左腕に携えて使用した大きな盾。この防御具はもともとサムニウム人によって発明された。ムーア人は全身を覆うのに十分な大きさの エキュ、つまり盾を持っていた。ローマ人の クリペイはエキュと形状が異なるだけで、前者は完全に円形、後者は楕円形だった。

エクアドル、またはエクアトール。1831年にコロンビア共和国が3つに分割された際に建国された南米の共和国。[144] 残りの2つはベネズエラとヌエバ・グラナダである。フランコ将軍は1860年8月、ここでフローレス将軍に敗北した。1860年以降、エクアドルでは何度か反乱が起きている。

エデッサ、またはカリノエ。メソポタミアの古代都市。1144年、エデッサ人はサラセン人の首長ヌール・エッディーンに敗れ、虐殺を免れた者は皆奴隷として売られた。幾多の変遷を経て、エジプトのスルタン、ビザンツ帝国、モンゴル帝国、トルクメン帝国、ペルシャ帝国の支配下に置かれ、最終的にはトルコ人に征服され、以来トルコ領の一部となっている。現在の名称はウルファ。

刃。剣やサーベルの、薄くて切れ味の良い部分。

エッジヒル。イングランド、ウォリックシャーにある高台の尾根で、バンベリーから北東に7マイルの地点にある。1642年10月23日(日曜日)、ここでチャールズ1世率いる王党派とエセックス伯爵率いる議会派の間で、内戦最初の大きな戦いが繰り広げられた。右翼を率いたルパート王子は騎兵隊を率いて議会派の左翼に突撃し、これを打ち破り、ケイントンまで猛追した。エセックス伯爵は自らの軍勢で王党派の右翼を破った。

エディンバラ。スコットランドの首都で、フォース湾から約 1 1/2マイルのところに位置する。482 年にアングロ サクソン人に占領され、695 年にピクト人に奪還された。1074 年に都市が要塞化され、城が再建された。1093 年にドナルド ベインに包囲された。1296 年にイングランド人に占領され、1356 年にエドワード 3 世に降伏した。1385 年にリチャード 2 世によって、1401 年にヘンリー 4 世によって焼き払われた。1544 年にイギリス軍が 200 隻の艦隊から上陸し、エディンバラを焼き払った。1650 年に城がクロムウェルに降伏した。若い僭称者は 1745 年 9 月 17 日にホリールードを占領し、1745 年 9 月 21 日にプレストン パンズの戦いが行われた。

効果的な。任務に適している。例えば、3万人の有能な(戦闘)兵士からなる軍隊。

有能な兵士。十分に訓練され、能力の高い兵士のこと。志願兵に関しても用いられる言葉である。志願兵は、年間を通して定められた回数の訓練をこなし、規定の回数の射撃を目標に向けて行った場合に、有能であると言われる。

イーガム。サリー州北西部に位置する村で、ロンドンから西へ18マイル(約29キロ)の場所にある。近隣にはテムズ川沿いの牧草地、ランニーミードがあり、1215年にジョン王がマグナ・カルタに署名する前に、ここで男爵たちと協議を行った。

エジプト。北東アフリカの国。ローマ帝国の分裂( 西暦395年)により、エジプトは東ローマ帝国の支配者アルカディウスの領土の一部となった。しかし、ヤコブ派とメルキト派の宗教的対立により、エジプトはペルシアの属州となり(616年)、12年間その状態が続いた。640年、総督マカウカスは独立を試み、アラブ人の援軍を要請し、アムロウは容易にエジプトを征服した。アレクサンドリアはコンスタンティヌス3世によって奪還されたものの、アラブ人は彼を追放し、支配を維持し、エジプトはカリフ国の付属領として残った。その後、エジプトはトルコ王朝の支配下に入り、パシャによって統治された。マムルーク朝の絶え間ない反乱と、対立する派閥の暴力が、2世紀以上にわたって国を混乱させた。この時期の最も注目すべき出来事は、1798年のボナパルトによるフランス侵攻であり、アレクサンドリアの征服とマムルーク朝とのピラミッドの戦いによって、国全体が征服された。フランスは最終的に1801年にトルコとイギリスによって追放され、国はオスマン帝国の支配下に返還された。1806年のムハンマド・アリーの台頭は、マムルーク朝の滅亡、正規軍の創設、そしてヨーロッパ文明の導入によって、エジプトに活力を与えた。彼はその領土をアジアにまで大幅に拡大したが、1840年にアジアでの征服地を失った。しかし、1841年のロンドン条約により、エジプトの副王領はオスマン帝国の封土として彼とその子孫に認められた。

エーレンブライトシュタイン。ライン川右岸に位置するライン・プロイセンの町であり要塞。コブレンツの真向かいにあり、ボート橋で結ばれている。エーレンブライトシュタイン要塞は高さ490フィートの険しい岩山の頂上にあり、その強固な自然の力と優れた建造物から「ラインのジブラルタル」と呼ばれている。14,000人の駐屯兵を収容でき、巨大な弾薬庫には8,000人分の10年分の食料を貯蔵できる。エーレンブライトシュタインは1688年にフランス軍に包囲されたが、14ヶ月の包囲戦の末、1799年にフランス軍の手に落ちた。その2年後、フランス軍はリュネヴィル条約で撤退する際に要塞を爆破した。しかし、1814年のウィーン会議によってプロイセンに帰属することとなり、プロイセン統治下で修復・強化された。現在ではヨーロッパ屈指の要塞の一つとなっている。

80トン砲。「インフレキシブル」の武装として設計された大型のウールウィッチ砲。1874年3月に建造が承認され、1875年10月に試験準備が整いました。当初は重量81トン、口径14 1/2インチでした。実験の進行に伴い、口径は 16インチに拡大され、薬室も拡張されました。実験は有名な「爆発委員会」によって実施されました。詳細は「兵器、最近の歴史」を参照してください。

アイラウ=プロイシッシュ。プロイセンの都市で、ケーニヒスベルクの行政区に属する。1807年2月8日、フランス軍がプロイセン・ロシア連合軍に勝利した地として特に有名である。

[145]

アインジーデルン。スイスのシュヴィーツ州にある小さな町。美しい修道院があり、1798年にフランス軍によって略奪された。

エジェクター。後装式小火器において、発射後に金属製の薬莢を排出するために使用される装置。

エジェクタースプリング。エジェクターを作動させるスプリング。

エル・アリシュ。地中海沿岸、エジプトからシリアへのルート上にある下エジプトの村。砦と数軒の家があるだけの小さな村で、1799年にフランス軍に占領された。そして1800年、ここでフランスのクレベール将軍がシドニー・スミス卿と協定を結び、自軍を率いてエジプトを離れることを約束した。

エラト(またはエロト)。紅海の湾の奥に位置する港町で、その名も紅海の湾に由来する。ソロモン王の時代には要塞化された港町であり、ヨラム王の反乱に遭ったが、アザリア王によって奪還され、最終的にはレズイ王に征服された。その後、ローマ帝国の国境都市となるまでシリア人の支配下にあった。イスラム教徒の支配下では一時的に重要性を増したが、現在は衰退し、重要性を失っている。

エルバ島。イタリア王国に属する島で、地中海に位置し、コルシカ島とトスカーナ海岸の間にある。トスカーナ海岸とは幅5マイルの海峡で隔てられている。エルバ島は、1814年5月から1815年2月までナポレオンが流刑された場所として、歴史に名を残している。

エル・ボーデン。スペインのシウダ・ロドリゴ近郊にある山脈で、1811年にイギリス軍が圧倒的なフランス軍を相手に目覚ましい戦果を挙げた場所。

肘当て。古代の鎧の一種で、肘まで届く板金製の籠手。16世紀にアジア人から伝わった。

肘当て。古代の鎧の一部で、腕の上半分と下半分を覆う、後腕当てと後腕当ての接合部を覆うために使用された金属板。

エルヒンゲン。バイエルン州のドナウ川沿いの村で、ウルムから北東に7マイル(約11キロ)の地点にある。1805年、ここでオーストリア軍はフランス軍に敗れた。この勝利により、ネイ元帥はエルヒンゲン公の称号を授与された。

電灯。回路を構成する炭素電極間に電流を流すことで発生する強烈な光。装置には様々な形態がある。将来の戦争では、港湾水路や要塞への接近路などを照らすために広く利用されるだろう。

要素。軍事的な意味では、戦術、要塞化、砲撃の基本原則を意味する。

象。荷役動物および牽引動物の項を参照。

砲口を上げる、とは、大砲やライフルの砲口を、狙った目標よりも高い位置に向けることである。

仰角目盛。砲術において、砲尾基部に取り付けられたラチェットと平行な弧状の目盛で、度数と1度未満の目盛が刻まれている。支点に取り付けられたポインターは、 砲身の軸が水平のときに目盛のゼロを指す。仰角と俯角は目盛によって示される。弧状の目盛の他に、射程(ヤード単位)と砲弾および散弾の装薬量も示されている。

昇降棒。砲身後端にラチェット機構を備えた砲や迫撃砲の仰角を調整するために使用される鉄製の棒。

昇降ねじ。大砲の砲尾を上げるためのねじで、その結果として砲口を下げる。

視界を高める。視界、高める。

仰角。砲術において、仰角は照準の要素の一つであり、砲の軸が垂直面内で移動することを指し、方向や水平方向の移動とは区別されます。仰角は通常正の値、つまり砲が水平線より上を向いている状態です。砲が水平線より下を向いている場合は、俯角と呼ばれます。この用語は、度を表すためにも、仰角の同義語としても使用されます。砲の照準器や仰角調整装置は、対象物が砲の水平面内にある、または視線が水平であるという理論に基づいて目盛りが付けられていますが、実際には必ずしもそうとは限りません。仰角が照準器によって決定される場合、仰角は、これらの線が同じ垂直面内にある場合は、視線と砲の軸との間の角度、そうでない場合は、視線と砲の軸を含む平面と、それに直角に交わる水平線との間の角度です。接線スケールや固定式尾栓照準器の目盛りは、この角度を度で表します。振り子式照準器の目盛りは、視線が水平な場合にのみ角度を正しく示します。仰角が仰角弧または砲手用象限によって与えられる場合、仰角は射角、つまり砲身の軸が水平面となす角度になります。仰角は、発射体に対する重力の影響を克服するために必要です。仰角の度合いは射程とともに増加します。真空中では、最大射程に対応する仰角は 45° です。空気中では、最大射程の角度は速度とともに減少し、砲弾の直径と密度とともに増加します。これは、榴弾砲よりも迫撃砲の方が大きく、大砲よりも榴弾砲の方が大きくなります。迫撃砲では約 42°、大砲では約 37° です。

エリスバーグ。ニューヨーク州ジェファーソン郡にある村。1814年、ここでアメリカ軍とイギリス軍の戦闘が行われ、イギリス軍が敗北した。

エルミナ。西アフリカの要塞都市であり港湾都市。1481年にポルトガル人によって建設され、ギニア海岸に最初に建設されたヨーロッパ人の入植地であった。1637年にオランダ人に占領され、その後割譲された。[146] 彼らによってポルトガルに運ばれた。1873年にイギ​​リス軍によって焼き払われた。

アルザス(フランス語:Alsace)。かつてのドイツの州の一つで、東はライン川、西はヴォージュ山脈に接している。1648年にフランスに割譲されたが、普仏戦争後、1871年5月10日の条約によりプロイセンに併合された。

エルスウィック圧縮機。イギリス海軍で砲架のスライド上の反動を吸収するために使用された摩擦板圧縮装置。砲架の下部に縦方向に配置され、下部に取り付けられた7枚の摩擦板の間には、交互に6本の長い平棒が配置されており、その両端はボルトでスライドに固定されているが、横方向の動きは可能である。板と棒は短い揺動レバーによってしっかりと固定され、その下端は外側の板に作用する。レバーは、ねじ付きシャフト上のカラーによって作動し、カラーが上端を引っ掛ける。このシャフトは圧縮機シャフトと呼ばれ、各頬またはブラケットの外側にハンドルまたはクランクがあり、一方は調整レバー、もう一方は圧縮機レバーと呼ばれる。前者は装薬量に合わせて初期圧縮を行うために使用され、後者はスライド上のトリッパーによって反動が押し下げられることによって作動する。圧縮機には2つの形式があり、1つは単板砲架用、もう1つは二枚板砲架用である。二重プレート式キャリッジでは、調整レバーを任意の圧縮度に設定しても、コンプレッサーシャフトやレバーに動きが生じることはありません。

エルスウィック砲。 アームストロング砲(参照)。

エルヴァス。ポルトガルのアレンテージョ県にある、バダジョスから北西10マイルの岩山の上に位置する、堅固な国境の町。ヨーロッパでも有数の重要な要塞の一つである。兵器庫と防爆構造の兵舎には6000人から7000人の兵士を収容できる。1808年にはフランス軍に占領され、5ヶ月間保持された。

エマウム・ガウルは、シンデ地方のサール砂漠(大砂漠)に位置する堅固な要塞で、同地方とラージプート王国のジェスルミアを隔てていた。1843年1月、チャールズ・ネイピア卿によって占領された。

乗船させる。船やボートに乗せる、または乗せるようにする。例:部隊を乗船させる。船、ボート、または船舶に乗り込む。例:部隊はエジプトに向けて乗船した。

乗船。船舶に乗り込む行為。

エンバテリオン。スパルタ人の戦歌で、笛の伴奏に合わせて行進しながら歌い、敵に突撃した。エンバテリオンの起源は古代に失われている。

戦闘態勢を整える。戦闘のために部隊を整列させる。また、戦闘の準備や武装を行う。

城壁で囲む。城壁で装飾する。「城壁のある」家。

胸壁。凹んだ胸壁。

横領。付録、軍法、60を参照。

紋章学。紋章学を参照。

エンブリー(仏語)。要塞の隠された通路や外郭に対して行われる、迅速で突然かつ激しい攻撃。

体現する。体または統一された塊として形成または集積すること。例:軍隊を体現する。

エンブラスール(仏語)。砲弾をボーリングマシンに載せて口径を広げる際に、砲弾の砲耳を掴む鉄片。

銃眼。要塞においては、胸壁の開口部、または砲郭の防壁にある穴で、そこから砲が向けられる。銃眼の底面は、砲が置かれている台座から 2 1/2 ~ 4フィート (砲の大きさによる) の高さにある。胸壁の銃眼は内側の開口部 (口) が最も狭く、幅は 1 1/2 ~ 2 フィートである。銃眼の広がりは、スプレーと呼ばれる。底面は 6 分の 1 の傾斜で下向きに傾斜している。その外側の線、または外側の傾斜との交点は、通常、底面の長さの半分である。底面を二等分する線は、ディレクトリックスと呼ばれる。側面はチークと呼ばれる。銃眼の間の土塊は、マーロンと呼ばれる。ディレクトリックスが胸壁の方向と角度をなす場合、銃眼は斜めである。砲郭の銃眼は、水平断面で見ると砂時計のような形をしている。銃眼に最も近い部分は喉部と呼ばれ、鉄製のシャッターで閉じられることもある。

エンブロシェ。フランス兵の間で使われた下品な言葉で、人の体を突き刺す行為、文字通り唾を吐きかけることを意味する。

エメリー。鉱物(コランダム)を粉末状にしたもので、兵士が武器の手入れに使用していた。

優位地。周囲の低地を見下ろし、支配できる高台または隆起した地形。要塞から砲撃範囲内にあるこのような場所は、包囲軍が制圧した場合、大きな不利となる。

エミール(またはエミール)。アラビア語で「支配者」を意味するこの称号は、すべての独立した首長、そしてムハンマドの娘ファティマを通しての実際の子孫または推定上の子孫すべてに与えられる。かつては、エミールの称号は、イスラム教徒の宗教戦争の指導者や、いくつかの支配者一族によって用いられていた。

使者。他国と戦争状態にある国が、その国の国民の間に不満を煽る目的で派遣する人物。

Emousser(フランス語)。鈍らせる、鈍角にする。軍事用語では、正方形を形成している大隊の四隅を切り落とし、それによって八角形にすることを意味する。これにより、様々な鈍角からあらゆる方向に射撃できるようになる。

皇帝(インペラトル)。古代の[147] ローマ時代、この称号は軍の将軍を意味し、並外れた功績を挙げた将軍に贈られた。その後、絶対君主や帝国の最高司令官を指すようになった。ヨーロッパで最初にこの称号を用いたのはカール大帝である。

弾薬の積み上げ(フランス語) 。empiler (積み上げる)に由来。砲弾や弾薬を最も安全かつ便利な方法で処分する行為。これは一般的に兵器庫や城塞で行われる。

突撃。敵に対する危険な攻撃。

野営する。野営地を設営し、占拠すること。行軍中に立ち止まり、テントを張り、一晩またはそれ以上の期間滞在すること。例えば、軍隊や部隊など。

野営。キャンプを設営すること。軍隊などが一時的な宿泊や休息のために小屋やテントを設営する行為。軍隊や部隊が野営する場所。敵から身を守るために軍隊を一定期間留めておくことを目的とした塹壕陣地、短期間の占領のための移動陣地、指揮官の戦略に関連する陣地陣地、そして兵士を戦争の任務や疲労に慣れさせるための訓練陣地がある。

エンセインテ。要塞においては、一般的には要塞化された場所の全体を指します。しかし、本来は帯状または環状の帯を意味し、この意味では、エンセインテは場所を囲む主要な壁または土塁、すなわち城壁と稜堡からなり、そのすぐ外側に主堀がある部分を指します。

包囲する。円を描くように周囲を回る。回る、または戻ってくる。例:軍隊は都市を包囲した。

Encombrer(仏語)。要塞建設において、淀んだ湖などの空洞をゴミで埋めること。

囲む。円を描くように周囲を囲む。取り囲む。囲む。囲む。例えば、軍隊が都市を包囲する。船の航海が世界を一周する。

遭遇。敵対的な目的を持った会合。転じて、戦闘、戦い。

遭遇する。面と向かって出会うこと。衝突すること。反対すること。例:2つの軍隊が遭遇する。

遭遇。軍事においては、二人の間の戦闘または戦いを指す。比喩的には、小規模または大規模な軍隊による戦闘または攻撃を指す。

侵犯。ある国の軍隊が他国の権利または国境線を越えて進軍すること。

敵。軍事用語では、敵対勢力のこと。「我々は敵と遭遇し、彼らは我々のものだ。」のように使う。

絶望の兵士(Enfans Perdus)。軍事史において、絶望の兵士とは、複数の連隊から分遣されたり、戦闘における最初の攻撃、あるいは包囲された場所への攻撃、または突破口を開くために任命された兵士のことである。彼らがさらされる差し迫った危険のため、(フランスでは)このように呼ばれる。

エンフィールド・ライフル・マスケット銃。後装式銃が採用される以前のイギリス軍の制式銃。イングランドのエンフィールドにある王立小火器工場で製造された。1853年に初めて大規模に導入され、クリミア戦争で使用された。3条のライフリングがあり、約6フィートで1回転していた。マルティニ・ヘンリー銃が採用される前は、これらの銃の多くがスナイダー方式の後装式銃に改造されて使用された。エンフィールド・ライフルは非常に実用的な武器であり、南北戦争中に米国に輸入されたベルギー製やオーストリア製の武器よりははるかに優れていたが、ほぼ同じ口径(.58)の旧スプリングフィールド(米国)ライフル・マスケット銃(エンフィールドは.577)に比べると、ほぼあらゆる点で劣っていた。これらの武器はすべて、現在ではさまざまな後装式銃に取って代わられている。

側面射撃とは、胸壁や部隊の列に沿って射撃すること、つまり船乗りが言うところの「掃射」のことである。要塞の包囲戦では、防御側が壁から側面射撃するのを防ぐため、接近用の塹壕はジグザグに掘られる。

側面砲台。攻城戦で使用される砲台の種類の一つで、他には対砲台と 突破砲台がある。側面砲台は、包囲された陣地の正面と側面の延長線上に配置され、平地に沿って掃射を行う。

参加する。奉仕の見返りとして得る。入隊する。

交戦する。衝突する。戦闘に参加する。例:両軍は総力戦に突入した。

交戦。陸上または海上で行われる、一般的な行動または戦闘。

駐屯。駐屯部隊によってあらゆる場所を守ること。

エンゲン。バーデンにて。ここでモローは1800年5月3日にオーストリア軍を破った。

アンギャン、またはステーンカーク。ベルギー南西部に位置する。1692年7月24日、ウィリアム3世率いるイギリス軍は、ルクセンブルク元帥率いるフランス軍にここで敗北した。

軍事技師。政府に勤務する将校で、主な職務は要塞の建設、戦争目的の測量、道路や橋の建設による軍隊の通行の円滑化、つまり軍事的な性質を持つあらゆる土木工事の実施である。また、国土測量、公共事業の検査など、本来は土木技師の業務に属する多くの仕事も請け負う。つまり、政府技師のあらゆる職務を遂行する。

工学。技術者の仕事。鉄道、橋梁、運河、港湾、ドック、要塞の防衛などの設計と施工監督の技術。

工兵隊。近代国家では、軍の移動に伴う困難を克服し、計画するために訓練された参謀将校の部隊が必要である。[148] この分野は十分に実証されており、そのためヨーロッパの軍隊では、この目的のために訓練された将校の部隊が組織されている。アメリカ合衆国では、約300名の将校と下士官兵がこれらの任務に従事している。工兵と鉱夫の項を参照のこと。

地形測量技師。地形測量技師を参照。

イングランド。グレートブリテン島の南部に位置する、より大きな地域で、グレートブリテンおよびアイルランド連合王国の主要構成国である。イングランドという名称は、イングランド初代国王エグバートが829年にウィンチェスターで開催された総評議会で付けたと言われている。1283年にウェールズと、1603年にスコットランドと合併し、1801年1月1日にはアイルランドもイングランドに編入された。過去の歴史については「 イギリス」の項を参照。戦闘などの詳細については、別の記事を参照のこと。

拡大。規定された限界を超えて行動すること、または行動することが許されること。例えば、逮捕の範囲を拡大する場合、警察官は拡大逮捕された、または逮捕されたまま逃亡していると言われる。

拡大。砲身と砲口の拡大は、頻繁に使用されるすべての大砲に発生する損傷です。この用語は、専門的には真鍮製の大砲の特定の損傷に適用されます。大砲の損傷を参照してください。

入隊。男性が自発的に陸軍または海軍に入隊すること。

エニスコルシー。アイルランドのウェックスフォード州、スレイニー川沿いにある町。初期のアングロ・ノルマン人の侵略者の一人、レイモンド・ル・グロスによって築かれたノルマン城(現在もほぼ完全な形で残っている)を起源とする。クロムウェルは1649年にこの地を占領し、1798年にはアイルランドの反乱軍が襲撃して焼き払った。

エニスキレン。アイルランドのファーマナ州にある町。この地は、1689年にウィリアム3世の軍隊(ハミルトン卿指揮)が、ジェームズ2世の軍隊(ギルモイ卿指揮)に勝利したことで有名である。ボイン川の戦いで奪われた旗は、エニスキレンの市庁舎に飾られている。

エニスキレン竜騎兵連隊。イギリスの騎兵連隊。1689年、エニスキレンの勇敢な防衛者たちによって創設された。

順位付けする。順位付けまたは順序付けすること。

登録する。兵士の名簿または名簿に男性の名前を記載すること。

隠れる。砦のように覆う。

Enseigne(フランス語)。軍旗。フランス語では、すべての軍旗をenseigneという用語で総称しますが、さらにdrapeaux(軍旗)とetendards(軍旗)という名称で区別します。drapeauxまたは軍旗は 特に歩兵に特徴的なものであり、etendardsまたは軍旗は騎兵に属します。

アンサンブル。一体となって、全く同じ動作を、同じ方法で、同じ動きで実行すること。歩兵や騎兵の大隊、あるいは複数の大隊や中隊を構成する全員が、まるで同じバネで動かされたかのように行動することを指す。

盾にする。敵から身を守る。

剣の形をした。

旗手。旗を運ぶ者。旗。

少尉の階級。少尉の役職または地位。

アンシスハイム。フランス東部。1674年10月4日、ここでテュレンヌは帝国軍を破り、アルザスから追放した。

絡み合い。幹を部分的に切断し、上部を地面まで引き倒して杭で固定することで作られる、いわゆるアバティス。

ワイヤー絡み合い。7フィート間隔で立てた太い杭や木にワイヤーを巻き付けて作る。ワイヤーは地面から約1フィート(18インチ)の高さに設置する。杭や木は2列または3列に並べ、格子状に配置して、ワイヤーを斜めに交差させる。

入る、参加する。従事する。入隊する。例:軍隊に入る。

事業。ある程度の危険やリスクを伴う事業。

企業家。重要かつ危険な設計を請け負う、または従事する役員。

全体、または列全体。男性が横一列に並んでいる状態。互いの後ろに並んでいる場合は、縦列であると言われる。

アントノワール(フランス語)。地雷の爆発後に残る空洞または穴。また、大砲の砲口に点火薬を運ぶために使用されるブリキ製のケースまたは砲身を意味する。

塹壕を掘る、To。陣地を強化する目的で、急ごしらえの野戦陣地を構築すること。塹壕を掘るを参照。

倉庫。駐屯地の町で物資等の受け入れのために設けられた保管場所や施設。

包囲。要塞においては、土塁の一種で、単一の胸壁の形をとる場合もあれば、小さな土塁の形をとる場合もある。濠の中に築かれる場合もあれば、濠の外側に築かれる場合もある。包囲は 、脆弱な地盤を囲むために、可能な場合には、単線でジグザグ状に築かれることもある。濠内の包囲は、シヨン、コントレガルド、コンセルブ、ルネットなどと呼ばれることもある。

囲む、敵対的に取り囲む。包囲する。

エンツァースドルフ。オーストリアの要塞都市で、ウィーンから東へ8マイル(約13キロ)に位置する。

エポール。要塞建築においては、稜堡の肩、あるいは稜堡の正面と側面が交わって角を形成する場所、すなわち肩角を指す。

エポールマン(フランス語: epaule)。攻城兵器において、砲台または土塁の一部を指す。攻城砲台は通常、少なくとも片側がエポールマンで覆われており、砲台の主線と鈍角をなしている。この名称は砲台自体の胸壁を指すのに誤って用いられることが多いが、正しくは側面防御壁を指す。[149] ただ。砲台とその側面を含む、小規模または二次的な土塁全体が肩甲骨と呼ばれる場合もあれば、包囲軍の防御に用いられる騎兵隊を保護するために作られた孤立した胸壁が同じ名称で呼ばれる場合もある。

肩章。陸軍および海軍の将校が階級を示すために着用する肩章。将校の肩章には通常、階級を示す記章が付けられている。

肩章付き。肩章が付属しています。

エフェビ。古代ギリシャにおいて、アッティカ地方の若者のうち、18歳から20歳になるまでの若者を指す名称。この期間、彼らは一種の武術修行を行い、ペリポリという名でアッティカ地方の国境沿いの町々に派遣され、外国からの侵略に対する警戒任務にあたった。

エピバタイ(Epibatæ)。古代ギリシャにおいて、船上で戦闘を行う兵士を指す名称。現代の海戦における海兵隊員とほぼ完全に一致する。ローマの著述家も同種の兵士を指す際にこの用語を用いることがあるが、彼らが一般的に用いた表現はミリテス・ クラシアリイ(milites classiarii)またはソキイ・ナヴァレス(socii navales)である。

エピニャール(仏)。口径が1ポンドを超えない小型の砲弾。

エピゴニ。「相続人」または「子孫」を意味する言葉。ポリュネイケスを復位させるためにテーバイ遠征を行った7人の族長の息子たちに用いられた名称で、アドラストスを除く全員が戦死した。10年後、アルクマイオン、テルサンドロス、ディオメデス、アイギアレウス、プロマコス、ステネロス、エウリュアロスの7人のエピゴニは再び遠征を行い、テーバイを占領した。エピゴニの戦いは、古代の多くの叙事詩人や劇作家によって称えられた。

エピングレット(仏)。大型砲弾の薬莢に点火する前に、薬莢に穴を開ける鉄製の針。

エピニキアン。勝利に関する、または勝利を祝う。例:エピニキアン頌歌。

エピロス。古代ギリシャの名高い国で、イオニア海とピンドス山脈の間に位置する。

E Pluribus Unum。「多数から一つへ」。1776年の独立宣言以来、アメリカ合衆国が採用しているモットー。

エプヴァント(仏)。兵士が突然パニックに陥り、実際にはそうする必要もないのに撤退してしまうこと。

エプルヴェット(仏)。火薬の威力を試験するための小型の迫撃砲。使用する国によって好みが異なり、様々な種類のエプルヴェットがある。重りを持ち上げるものもあれば、砲弾を一定の高さや距離まで飛ばすものもある。火薬の試験としては、エプルヴェットは比較的価値がなく、一般的には、その火薬を特定の銃で発射した際に得られる初速を測定する機器に取って代わられている。しかし、ニトログリセリン混合物などの現代の爆薬の威力を試験するために、小型の迫撃砲は今でもある程度使用されている。ごく少量の装薬と、迫撃砲に2~3インチしか入らない冷間鉄製の重い砲弾が使用される。飛距離の平方根(他の条件が同じであれば)は、異なる火薬の相対的な威力をほぼ表す。

均等化する。任意の数の人員の配分を、構成要素ごとに均等にすること。大隊を均等化するとは、各構成要素が同数の人員で構成されるように、一定数の中隊を編成することである。

均時差。時刻、平均太陽時を参照 。

馬丁。君主または王族の王子が野外旅行に出かける際に付き添い、馬の世話と管理を行うよう任命された人物。

エクエス・オーラトゥス。騎士を表す紋章用語。

乗馬をする人。馬に乗る人。騎手。

騎士階級。ローマ人においては、騎士またはエクイテスを意味し、また、戦場における騎兵または騎兵をも指した。

装備する、個人、部隊、または軍隊に、武器、装備品、制服など、軍務に必要なすべてのものを提供する。

装備品。軍事用語では、兵士の必需品を指す。一兵卒の装備品は、衣服、武器、装具など、兵士の持ち物全般を指すことが多い。野営装備品には、野営装備品と野戦 装備品の2種類がある。

砲兵の装備。野戦で使用される、弾薬ポーチ、カートリッジポーチ、雷管 ポーチ、サムストールなどが含まれます 。野砲の装備は、タンピオンとストラップ、通気口カバー、防水シートです。大砲の整備に使用されるその他のものは、装備品と呼ばれ、参照します。

馬具。騎乗用具には、手綱、頭絡、給水手綱、鞍、鞍袋、鞍敷き、 鼻袋、投げ縄、手綱、ブラシなどが含まれる。

歩兵装備。兵士の個人装備一式(武器と衣服を除く)を指します。装備一式はキット(参照)と呼ばれます。歩兵の標準装備には、背嚢、 ベルト、プレート、 弾薬箱、銃剣鞘、 背嚢、水筒が含まれます。背嚢、背嚢、水筒は行軍時のみ使用されます。米国では背嚢を廃止する傾向が強く、代わりに毛布、シェルターテントの切れ端、またはオーバーコートを丸めたものが頻繁に使用されています。衣類バッグが代わりに使用されることもあります。兵士の快適さと健康のために、携行するさまざまな物品を整理して吊るす最適な方法は、依然として未解決の問題です。将来の戦争では、兵士の装備に塹壕掘り用具が追加される可能性が高いです。[150] アメリカにおける騎兵の装備は、歩兵の装備とほぼ同じである。

信号用装備。信号に使用される旗、ポール、 飛行用松明、砦用松明、炎のシェード、 背嚢、望遠鏡など。一人分の装備一式を 信号キットと呼ぶ。

エクイテス。ロムルスによってローマに導入された、騎馬騎士団の一種。

エレトリア。古代都市の中でも特に名高い都市の一つであり、カルキスと並んでエウボイア地方で最も強力な都市の一つであった。ペロポネソス戦争後、この都市は僭主によって統治された。

エアフルト。プロイセン領ザクセン地方のゲーラ川沿いの町。476年に創設された。エアフルトは1802年にプロイセンに割譲された。1806年10月16日、1万4000人の兵士が降伏し、ミュラに降伏した。1808年9月27日、この町でナポレオンとアレクサンドルが会談し、イギリスに和平を提案した。1813年10月18日、フランス軍はライプツィヒからエアフルトに撤退した。この地はウィーン会議によってプロイセンに返還された。

エリキウス。古代ローマにおいて、ハリネズミに似ていることからその名がついた軍事兵器。一種のシュヴォー・ド・フリーズであり、陣地の門の防御陣地として配置された。

エリー砦。アッパー・カナダ、エリー湖の北岸にある堅固な要塞。1814年8月15日、ここでイギリス軍はアメリカ軍に敗れた。

エルラウ。ハンガリーの要塞都市で、その古い城はトルコ戦争中にイスラム教徒とキリスト教徒の両方から度々包囲された。

エリクス。シチリア島西部の都市であり山で、ドレパナから6マイル、海岸からほど近い。エリクスの町の支配権はシラクサ人とカルタゴ人の間で争われた。両国の艦隊が町の沖で大海戦を繰り広げ、シラクサ人が勝利した。その後、町は何度も支配者が変わったが、紀元前278年のピュロスの遠征の時点ではカルタゴの支配下にあったようだ。ピュロスによって占領されたものの、再び元の征服者の手に戻り、第一次ポエニ戦争の終結まで保持された。

エルズルーム(Erzroom 、Erzroum、またはErzrum)。ユーフラテス川の支流であるカラ・スー川沿いにある、アルメニア(アジア・トルコ)の要塞都市。その立地から重要な軍事拠点となっている。1210年にセルジューク朝に占領され、100もの教会が破壊されたと言われている。1517年にはオスマン帝国に占領された。1829年にはロシアに占領されたが、翌年にはトルコに返還された。

エスカドロン(フランス語)。騎兵隊。フロワサールは、戦闘態勢で展開された騎兵隊を意味する言葉としてエスカドロンという言葉を初めて用いたフランスの作家である。エスカドロンという用語は、大隊という言葉よりも古い。

エスカレード。ラテン語のscala(はしご)に由来。攻城戦において、敵陣地への侵入方法。斜面と隠蔽通路を進み、必要に応じて梯子を使って堀に降り、城壁と稜堡の胸壁に登る。指揮官は現地で調達されるか、攻城軍と共に派遣される。指揮官は絶望的な希望である。

エスケール(仏)。爆竹を発射するために使用される機械。

ガス漏れ。ガスチェックおよび ブリーチ機構を参照してください。

崖。要塞においては、土塁に隣接する堀の表面を指し、敵に隣接する表面は対岸崖と呼ばれる。崖とも呼ばれる。

崖面ギャラリー。堀の側壁を補強するために崖面に建設されたギャラリー。

断崖。敵が接近できないようにするため、陣地の周囲をほぼ垂直に切り開いた地形。

護衛。個人を警護するために付き添う部隊のこと。この用語は、行軍中の捕虜の逃走を防ぐために配置される警備兵や、物資輸送隊の警備兵にも用いられる。

葬儀の付き添い。葬儀の付き添いを参照してください。

儀仗隊。高位の人物に軍事的敬意を表すために付き添う部隊。

軍旗の護衛。大隊の軍旗を派遣し、受領する軍事儀式。

エスクアド(フランス語)。旧フランス軍では、一般的に歩兵中隊または分遣隊の3分の1を意味していた。中隊はこのように分割され、兵士間の任務交代をより容易に行えるようにしていた。私たちはこの用語を訛らせて、スクワッドと呼ぶようになった。

エスクアージュ。封建時代の古代の土地保有制度で、小作人は領主の命令に従って戦場へ赴くか、城を守る義務を負っていた。

エスパドン。古い軍事書では、両手で持つ、両刃で長さと幅が非常に大きい剣の一種。かつてスペイン人が使用していた。

エスパウリエール(仏)。15世紀に使用された、柔軟で重なり合う金属板で構成された肩の防具。現代の肩章の起源。

エスピエール。ベルギーの町で、1794年5月22日にオーストリアとイギリスの連合軍がフランス軍を破ったコルトレーから8マイル(約13キロ)の地点にある。

エスピンガード(またはエピンガーレ、仏)。1ポンド砲より小型の砲の古称。14世紀にはすでに使用されていた。

エスピンゴレ、またはスピンゴレ(フランス語)。散弾銃の一種。初期の頃は複数の弾丸を装填し、弾丸は穴の開いたタンピオンによって互いに分離され、こうして弾丸が順番に発射された。

エスピノーサ・デ・ラ・モンテロス。の町[151] スペイン、ブルゴスから50マイル(約80キロ)離れたトゥルエバ川沿い。1808年、フランス軍はここでスペイン軍を破った。

エスプラネード。要塞建築において、エスプラネードとは、敵が家屋の陰に隠れて突破砲台を設置できないように、都市の家屋と城塞の斜面との間に意図的に設けられた開けた空間のことである。古い要塞建築に関する文献では、この用語はしばしば、外郭斜面の斜面、あるいは外郭に通じる掩蔽通路の胸壁の傾斜を指す。

エスポントゥーン(仏)。17世紀に使用された、長さ約3フィートの半槍の一種。軍団長や中隊長は戦闘時に必ずこれを使用した。この武器はイギリス軍の将校にも使用されていた。

エスプリングル。古代の戦争術において、大きなダーツを投げるための道具で、一般にムチェッタと呼ばれる。

エスプリ・ド・コール(仏)。この用語は、ヨーロッパのすべての軍人の間で一般的に用いられている。特定の部隊、中隊、または任務に対する特別な愛着を生み出す、称賛に値する野心と定義しても差し支えないだろう。真のエスプリ・ド・コールの影響下では、将校たちは卑劣で哀れな利己的な嫉妬の感情に陥ることなく、軍事的栄光への競争的な渇望へと高まる。善良な者は、それが生み出す感情によって特別な勇敢な行為へと駆り立てられ、悪質な者は、それが規定する義務を密かに意識することによって、決して不名誉な行為に手を染めることを思いとどまる。

エスキモー。グリーンランドと北極圏アメリカに住む部族。大陸に住むエスキモーは、ベーリング海峡からラブラドール半島にかけて点在する集落に暮らしている。彼らは概して平和的である。グリーンランドの一部のエスキモーは、デンマーク人の影響を受けて文明化された。

エスクワイア(従者)。騎士道において、騎士の盾持ちまたは鎧持ちを務めた。騎士の称号を得る候補者であり、騎士に対しては見習い騎士のような立場にあった。完全装備の騎士には、通常2人の従者が付き添った。

エッセダリイ。古代ローマでは、エッセダまたはエッセダムと呼ばれる重厚な戦車に乗って戦った剣闘士のこと。エッセダ(ケルト語で馬車を意味するessに由来する)は、ガリア人、ベルガエ人、ブリトン人が戦争でよく使った重厚な戦車の一種だった。クルスとは異なり、後ろではなく前に開いていた。そのため、所有者はポールに沿って走り、ポールの先端、あるいは軛のてっぺんから、驚くほど器用にミサイルを発射することができた。

エセク(Essek、またはEszek)。スクラヴォニア地方、ドラーヴェ川沿いにあるオーストリア帝国の町であり要塞。兵器庫、兵舎、その他の軍事施設がある。トルコ軍とドイツ軍の間で幾度となく戦闘が繰り広げられた。1687年にトルコ軍から奪還され、以来オーストリア家の支配下に置かれている。

エスリング。ウィーンの東6マイル、ドナウ川左岸にあるニーダーエスターライヒ州の村。1809年、この村とアスペルン村の間でフランス軍はオーストリア軍に撃退された。アスペルンを参照。

駐屯地を設置する。これは、相当数の部隊を国内に駐屯させることを表す専門用語である。したがって、軍は〇〇近郊に陣地を構え、〇〇に司令部を設置した、とよく言われる。

定員。軍隊、連隊、小隊、中隊における将校および兵士の定員。

設立、平和。平和な時代に適した、縮小された軍隊の状態を指す。

戦争における増強とは、戦争の緊急事態に対応するため、連隊を一定数まで増強し、それによって国全体の軍隊を大幅に増強することである。

エスタカデ(仏語)。海、川、または沼地に杭で築かれた堤防で、敵の接近を阻止する。

エスタフェット(仏)。軍隊のある部隊から別の部隊へ速達で送られる軍事伝令。

エストニア、またはレヴェル。ロシアの州で、12世紀にドイツ騎士団によって征服されたと言われている。幾度かの変遷を経て、1660年のオリヴァ条約でスウェーデンに割譲され、最終的に1721年のニシュタット条約でロシアに帰属した。1710年にはピョートル大帝によって征服されている。

見積もり。陸軍の見積もりとは、一定期間の陸軍の維持に要する費用を算出することである。

距離の推定。ポインティングを参照してください。

エストック(イタリア語)。エリザベス朝時代にはタックと呼ばれた、帯に付ける小さな短剣。

エストワール。エトワールを参照。

エストラディオット、またはストラディオット。ギリシャ人とアルバニア人の騎兵で、一部はカール8世によってイタリア戦争で雇われた。彼らの好む武器はザガイェであった。これに加えて、ブロードソードと、鞍の弓に吊るした棍棒、そして鎖帷子の袖と籠手を持っていた。

エストラマコン(仏)。かつて使われていた両刃の剣の一種。剣の刃による一撃。

陸軍参謀本部(フランス語)。大佐以上の階級のすべての将校、およびすべての副官、監察官、需品将校、補給将校、技師、兵器将校、主計将校、軍医、通信将校、法務官、および上記の将校の下士官補佐を含む。

エトワール(仏)。角稜と角連によって構築される小型の堡塁で、突出部は5~8箇所ある。この種の要塞は現在では使われなくなり、より早く構築でき、同じ防御目的に使用できる方形の堡塁に取って代わられている。

[152]

エトゥピーユ(仏)。極細の綿糸3本をブランデーによく浸し、最高級の点火用火薬を混ぜた、引火性のマッチ。

エトルリア、またはトゥシア(現在のトスカーナ州の由来)。イタリアの属州であり、ローマ人はここから法律、慣習、迷信の多くを受け継いだ。この地の征服は、初期ローマ史の重要な部分を占める。紀元前351年、ローマ人とエトルリア人の間で40年間の休戦協定が締結された。エトルリア人とその同盟軍は、紀元前310年のヴァディモニア湖の戦いで敗北し、紀元前823年には同盟軍であるボイイ族とともに敗北し、紀元前265年頃には完全に独立を失った。

エウボイア島。エーゲ海最大の島。カルキスとエレトリアという2つの都市は非常に重要であったが、前者は紀元前506年にアテネに、後者は紀元前490年にペルシアに征服された。ペルシア戦争後、エウボイア島は完全にアテネの支配下に入った。紀元前445年に反乱を起こしたが、すぐにペリクレスによって鎮圧された。紀元前338年のカレオネイアの戦いの後、マケドニアの支配下に入った。紀元前194年にローマによって独立させられたが、その後アカイア属州に編入された。現在はギリシャ王国の一部となっている。

エウパトリア、またはコスロフ。クリミア半島西岸にあるロシアの町。1854年9月、連合軍の英仏軍がこの付近に上陸し、間もなく小規模な部隊が町を占領した。その後、トルコ軍が町を占領し、1855年にはロシア軍が攻撃したが、トルコ軍と近隣の停泊地に停泊していた英仏軍艦によって撃退された。

ユーレカ投射物。投射物を参照。

ヨーロッパ。地球の五大地域の中で最も面積は小さいが、最も文明が発達している。東側を除いて四方を海に囲まれているが、東側はカラ川、ウラル山脈とウラル川、カスピ海によって形成される境界線でアジアと隔てられている。ヨーロッパで発生した軍事および海軍の出来事については、別の記事を参照のこと。

エウリュメドン川(現在のカプリ・スー川)。パンフィリア地方にある小川で、紀元前469年にキモンがその川岸でペルシア軍に勝利したことで有名。

ユースタス、セント。ローワー・カナダ。反乱軍は1837年12月14日にここで敗北し、武器の引き渡しを強いられた。彼らの指導者たちは逃亡した。

ユースタティウス島(セント・ジョンズ・ホプキンス島)は、西インド諸島の島で、1632年にオランダ人が入植し、1689年にフランス人が、1690年にイギリス人が占領し、1781年2月3日にはロドニーとヴォーン率いるイギリス軍が再び占領した。同年11月26日、フランス軍が奪還した。1801年と1810年に再びイギリス軍が占領し、1814年にオランダに返還された。

ユートー・スプリングス。サウスカロライナ州にあるサンティー川の小さな支流。1781年9月8日、この川岸で同名の戦いが繰り広げられた。グリーン将軍は、イギリス軍の残りの拠点を奪還しようと決意し、約2000人の兵を率いてスチュアート大佐率いるイギリス軍を攻撃した。イギリス軍は敗走して逃走したが、逃走中に身を隠せる場所を見つけ、態勢を立て直して攻撃者を撃退した。グリーン将軍はイギリス軍を追い払うことが不可能だと判断して、500人の捕虜を連れて自陣に撤退した。イギリス軍の損害は約1000人、アメリカ軍の損害は約600人であった。

黒海。黒海を参照。

撤退する。条約、降伏、または上官の命令により、町や要塞から退却すること。

鞘から刀を抜くこと。鞘や鞘から刀を引き抜くこと。

イーブシャム。イングランドのウスターシャー州、エイボン川沿いにある自治都市であり市場町。1265年8月4日、この地の近くで、ヘンリー3世の息子エドワード王子とレスター伯シモン・ド・モンフォールとの間で戦闘が行われた。

証拠とは、問​​題となっている事実や論点の真実性を明らかにし、証明し、または確認するものである。伝聞証拠とは、他者から聞いた内容を述べたものである。この種の証拠は軍法会議では認められない。

エヴォカティとは、ローマ軍における兵士の一階級で、兵役を終えた後、志願兵としてお気に入りの将軍に同行した者たちである。そのため、彼らはエメレティやベネフィキアリイとも呼ばれた。

祈祷。ローマ人が包囲戦の開始時に行った宗教儀式で、その地の神々に厳かに祈りを捧げ、その地を捨てて自分たちの側に来るよう懇願した。どの場所が降伏したとしても、彼らは祈りが聞き届けられたと当然のことと考えていた。

移動とは、陣地を変えるために部隊が行う動きのことである。その目的は、陣地を維持または保持すること、新たな陣地を占領すること、攻撃を強化すること、あるいは防御を強化することなどである。行軍、逆行軍、正面の変更、隊列の形成、向きを変えること、旋回すること、縦隊または横隊を形成すること、陣形を崩すこと、展開することなど、こうしたあらゆる動きは、移動という包括的な範疇に含まれる。

エヴルー(古代名:メディオラヌム)。フランスの都市で、ウール県の県都。幾度となく包囲攻撃を受け、1119年にはイングランド王ヘンリー1世によって焼き払われた。

試験、試験委員会。試験委員会を参照。

総督。東方のビザンツ皇帝によって、548年にベリサリウスとナルセスが中央イタリアを征服した後、その統治を任された。彼らは568年から752年まで統治し、最後の総督エウティクスがロンバルディア人のアストルフォスに敗れた。

除隊。ローマ軍の規律では、完全除隊を意味するミッシオとは異なり、兵士が軍隊に20年間勤務した後に行われた。[153] エクサクトラティオは部分的な除隊に過ぎず、彼らは確かに給​​料を失ったものの、軍団の旗印であるアクィラ(鷲)の下ではなく、軍旗(ヴェクシラ)の下に留まった。そのため、彼らはレギオナリイではなくサブシグナニと呼ばれ、全期間の勤務を終えるか、土地が割り当てられるまで留まった。エクサクトラティオは、彼らが17年間勤務した後に行われた。

掘削。地面に穴を掘ったり、その他の方法で空洞を作ったりする技術。また、形成された空洞そのもの。

捕虜交換。将校同士が連隊、大隊、または砲兵隊を交換する行為。敵対する国家または軍隊が、同数の捕虜を相互に引き渡すこと。この種の捕虜交換では、将校は階級に応じて、一定数の兵士、または自分より階級の低い将校と同等とみなされる。

エクスキュビア(Excubiæ)。古代の戦争において、ローマ兵が日中に担った見張りや警備のこと。夜間に担われたヴィジリア(vigiliæ)とは区別される。

軍事処刑とは、敵軍による他国の略奪または強奪を指します。軍事処刑には、軍法会議の判決によって軍隊内で科されるあらゆる種類の刑罰も含まれます。これには、兵士を銃殺して死刑にすることも含まれます。銃殺は、敵に脱走した兵士や反乱兵などに対する通常の刑罰です。この死刑方法は、絞首刑よりも不名誉ではないと考えられています。

免除。義務を負わない、責任を負わない。一定の年齢に達した男性は民兵としての勤務を免除される。副官および旅団長は、それぞれの職務に就いている間、すべての連隊任務を免除される。軍法会議にかけられた将校は、裁判が解散されるまで、他のすべての任務を免除される場合がある。

訓練。兵士の完成と任務遂行能力の向上に不可欠な、あらゆる動作と行動、および武器の取り扱い全般の練習。

砲兵訓練とは、砲兵連隊に対し、その兵科に属するあらゆる兵器の使用方法と実践方法を教える方法である。

エクソン。イングランドでは、王室近衛兵のヨーマンの将校。免除者。

エクソストレ(仏)。 古代人が包囲戦の際に城壁を越えるために用いた、ヘレポレ橋または可動塔。

拡張された投射物システム。ライフル弾を参照 。

便宜的な。戦争における策略。

遠征とは、敵に対して海路または陸路で行われる作戦であり、その成否は作戦の迅速性と奇襲性にかかっている。通常、遠征は卓越した才能と経験を持つ指揮官に委ねられる。

予備弾倉。弾薬などを収納した小型の火薬庫で、その場で使用するために用意されている。通常、各要塞に1つずつ設置されている。

実験。あらゆる種類の軍事機械の実用性や用途を確かめるために行われる試験や応用。

兵役期間満了。兵士の入隊契約の終了。

爆発する。大きな音を立てて破裂すること。火薬や、火薬またはそれに類する物質を詰めた砲弾などが爆発すること。

爆発。物体が気体または蒸気に変化することによって、その体積が急激に増大すること。(爆発物を参照。)火薬の爆発は、着火、炎症、燃焼の3つの明確な段階に分けられ、それぞれ適切な項目を参照。

爆発物。特定の条件下で構成元素が突然化学変化を起こして気体となり、周囲の物体に大きな圧力をかける物質。現代の著述家は、爆発を2種類に分類している。第1次爆発(爆轟)と第2次爆発(急速燃焼)である。爆轟はほぼ瞬時に起こる。爆発は、物体全体に振動が伝わることで起こると考えられている。通常の爆発は、燃焼によって起こる。 第2次爆発物の一種とみなせる火薬は、密度に応じて一定の速度で燃焼する。火薬が点火されると、燃焼は点火点から火薬全体に広がり、各粒子は表面から中心に向かって順次包み込まれて燃焼する。燃焼速度は、ガスの張力増加による閉じ込めの程度に比例して大きくなる。燃焼速度とは、固体粒子が燃焼する速度のことである。燃焼速度は、燃焼面が通過する距離(燃焼面に垂直な線)を単位時間あたりに測定したものである。このように、時間は火薬の爆発に深く関わっており、弾道兵器としての特有の価値を与えている。

爆発性爆薬の場合、状況は全く異なります。これらの物体は、炭素、酸素、窒素などの原子を多数含む分子から構成され、それらの原子は相互の引力と斥力によって平衡状態に保たれていると考えられますが、この平衡は不安定です。つまり、各原子は分子が安定して振動できる範囲が非常に小さいのです。何らかの原因で原子がこの限界を超えると、全体の平衡が破壊され、爆発時の特定の条件下で生じる化学的親和力の影響を受けて、元素は瞬時に再配列します。この種の爆発は、打撃、衝撃、熱など、さまざまな方法で引き起こされます。物体によっては、ある爆発様式に対して他の爆発様式よりも感受性が高いものもあります。様々な現象を最もよく説明する理論は、[154] 分子バランスは、特定の振動によって特に容易に崩れる性質がある。雷酸塩の爆発によって生じる振動は、様々な物質の爆発を引き起こす範囲が最も広いようである。このため、雷酸水銀は万能起爆剤である。熱、衝撃、電気火花による爆発に対するその性質は、特にこの用途に適している。湿った綿火薬には、雷酸塩に加えて、乾燥した綿火薬の「起爆剤」が必要である。

爆薬、その組成。 火薬に代表される 通常の爆薬は、2つの主要成分、すなわち可燃物と酸化剤の機械的混合物である。可燃物は通常炭素であり、時には水素と組み合わされる。硫黄や酸素との親和性が高い物質も可燃物となり得る。炭素と水素を含む有機物質がよく用いられる。化学反応において、炭素は炭酸に、水素は水に酸化され、その際に大量の熱が発生する。

一般的に用いられる酸化剤は硝酸塩と塩素酸塩である。硝酸塩を含む混合物は、硝酸塩が酸素を放出するのに比較的時間がかかるため、最も安定している。塩素酸塩混合物は摩擦や衝撃に敏感で、非常に速く爆発する。その多くは取り扱いが危険である。この危険を回避する新しい塩素酸塩混合物の調製法が提案されている。可燃性液体を用い、これをカリウムまたはその他の塩素酸塩の塊や塊に吸収させる。

爆発性爆薬は化学化合物である。その中には窒素の塩化物と ヨウ化物が含まれる。どちらも危険で爆発性の高い爆薬であり、実用化には至っていない。

雷酸塩は雷酸の塩である。一般的に使用されているのは雷酸水銀である。雷酸塩の項を参照のこと。

ニトロ置換化合物は、最も重要な高性能爆薬を含む大きなグループを形成しています。これらはすべて、酸素、炭素、水素を含む有機物質に硝酸を作用させることによって生成されます。この作用は、有機物質中の水素(H)を次亜硝酸(NO₂)(硝酸中)で等量置換することです。硫酸は一般的に硝酸と混合されますが、反応に直接関与するわけではなく、生成した水を吸収し、硝酸の希釈を防ぐために用いられます。

ニトログリセリンは、一般的に使用されている爆薬の中で最も強力なもので、グリセリンに酸を作用させることによって生成されます。ニトログリセリンの項を参照してください。

ニトロデンプンとニトロマンナイトは類似物質であり、デンプンと糖に酸が作用することによって生成される。

綿火薬は、セルロースの一種である綿毛に酸を作用させることによって生成されます。綿火薬の項を参照してください。

これらの化合物はすべて、異なる数の次亜硝酸当量で置換することにより、様々な種類が生成されるが、特に最も高度に硝化された形態に名前が付けられている。

ピクリン酸は、その塩が有名なピクリン酸塩を形成するが、カルボン酸に酸を作用させることによって作られる。

低級ニトロ置換化合物の効果を高めるために、通常は硝酸塩や塩素酸塩などの酸化剤と混合され、不足している酸素を補う。これは、 シュルツの木粉(参照)やリーブの銃用フェルトに典型的に見られる。

ピクリン酸塩も同様に処理される。ピクリン酸アンモニウムと硝酸を混合すると、アベルのピクリン酸粉末(バージェスの粉末)となる。これは砲弾の炸薬として用いられてきた。

2種類の高性能爆薬の混合物も使用されており、例えばアベル教授が発明したグリオキシリンは、ニトログリセリンを飽和させた綿火薬である。

爆発効果は、標準温度で発生するガスの体積、化学反応で発生する熱量、ガスの発生に要する時間の3つの要素に依存します。爆発効果は、最初の2つの要素に正比例し、3番目の要素に反比例します。ベルトレによれば、ニトログリセリンは同重量の火薬の2倍の熱と3.5倍のガスを放出しますが、爆発する爆薬の時間要素は非常に短いため計算できず、相対的な爆発効果については何もわかりません。この要素がほとんどないため、これらの爆発はほぼ完全な衝撃力であると考えることができます。弾道効果を得るには、力を徐々に加える必要があります。物体に運動が与えられると、発生する慣性は運動を与えるのに要する時間に反比例します。爆発性爆薬を使用すると、この運動に対する抵抗は非常に大きくなる。そのため、弾道効果は小さい。発射体に運動を与えるはずの力は、発射体と砲身の両方の分子構造変化を引き起こすために消費される。しかし、この特性は、破壊効果が求められる爆破や魚雷には特に適している。

エクスプレスライフル。大型動物や危険な動物の狩猟に使用される、殺傷力の高い現代的なスポーツライフルです。イギリスで初めて導入され、アフリカの旅行者や探検家の間で広く知られるようになりました。その原理は、大量の火薬と軽量の弾丸を使用することで、非常に高い初速と、150ヤードまたは200ヤードの距離でほぼ直線的な弾道を実現することにあります。これが「エクスプレス」という名称の由来です。殺傷力を高めるため、弾丸は純鉛製で、先端が中空になっています。獲物に命中すると、弾丸は外側に広がり、恐ろしい致命傷を与えます。さらに、特に凶暴な獲物に対しては、[155] 先端の空洞に小型の爆薬カートリッジを装填することで、爆薬弾として使用できる。(「エクスプレス弾」の項を参照。)イギリスでは、エクスプレスライフルの一部に.57口径という大口径が使用されている。アメリカでは、.45口径または.50口径で十分とされている。

征服する。攻撃によって奪取する。

追放可能。追放、強制、または征服される可能性がある。

抹殺。攻撃によって奪取する行為。征服。

エクスプグナー。追放するか征服する者。

拡張する。これは特に軽歩兵の移動に用いられる用語で、隊列が頻繁に緩められ、散兵戦のために戦線の前面が拡張される場合を指す。縦隊の各部隊がより広い範囲を占めるように配置された場合、その部隊は戦線を拡張したと言われる。

外側頂部。欄干の外側斜面の頂部。

大砲の外観形状。兵器、外観形状を参照。

外側側面。要塞においては、多角形の辺のうち、要塞の正面が形成される辺を指す。

外壁傾斜。要塞においては、胸壁の外側に設けられる傾斜のことである。経験上、一般的な土壌は、大砲の砲撃を受けても自然に45度の傾斜を帯びることが分かっている。そのため、この傾斜が外壁傾斜として用いられる。

大砲の外部損傷。大砲の損傷を参照。

恐喝。現代の戦争法の下では、良識ある人々は、捕虜から情報を強要したり、虚偽の情報を提供したことを理由に捕虜を罰したりするために、いかなる暴力も用いることをもはや許さない。

外面(フランス語)。火薬庫の建設に使用される、規則的なアーチの外面。

陸軍特別手当。イギリス軍では、給与局で支給される総給与以外の兵士への手当は、この項目に該当します。これには、兵舎、行軍、野営、スタッフなどの費用が含まれます。

エクストラオルディナリイ。古代ローマ軍において、外国人騎兵の3分の1と歩兵の5分の1からなる選抜部隊。これらの部隊は、同盟国から借り受けた他の部隊とは慎重に分離され、両者の間で裏切り的な同盟関係が生じるのを防いでいた。エクストラオルディナリイの中から、さらに選りすぐられた部隊が アブレクティと呼ばれた。アブレクティを参照。

アイラウ(またはアイラウ)。通常はプロイセン・アイラウと呼ばれ、ケーニヒスベルク県の町で、1807年2月8日にナポレオンとベニグセン率いるロシア軍とプロイセン軍の連合軍の間で戦われた戦いで有名である。フランス軍は約8万人、連合軍は約5万8千人であったが、連合軍は砲兵力で勝っていた。フランス軍は勝利を主張したが、主な理由は連合軍が兵力を補充できず、戦闘当夜に戦場から撤退し、ケーニヒスベルクへ退却するよう命じられたためである。連合軍の損害は約2万人と推定されているが、フランス軍の損害はそれよりかなり大きかったに違いない。

F.

面。様々な用途に用いられる用語。要塞においては、要塞のいくつかの部分に与えられる名称であり、例えば稜堡の面とは、側面から突出角まで伸びる2つの側面を指す。 延長面とは、防壁と肩角で終わる防御線の部分である。厳密に言えば、稜堡の面によって短縮された放射状の防御線である。

正面(Face)。戦術において、兵士が踵を返して「右向き」になることを指す。また、その動きを指示する号令でもある。正面を向く とは、踵を返して向きを変えることである。

砲身の面。砲術においては、砲身軸に垂直な終端面を指す。

場所の正面。要塞においては、隣接する2つの稜堡の両脇の角の間にある正面を指し、幕、2つの側面、2つの面から構成され、時にはその場所のテナイユとも呼ばれる。

正方形の面。大隊が正方形に編成されたときの側面。

ファション。剣またはファルシオンを意味するアングロ・ノルマン語。

表面材。覆い、メッキ。

方向転換。兵士が踵を返して右、左、右回り、左回りなどへ移動する動き。人の方向転換を検証するとは、その人の基本的な知識を調べ、その主張を試すことである。

襟飾り。軍服の袖口や襟の部分でもあり、一般的にコート本体とは異なる色をしている。

派閥。古代史において、サーカスなどの競技、特に競馬における戦闘部隊または戦闘員の集団の一つ。

派閥。国家内で妥協を許さない政党を指す悪意のある用語。[156] 政府の措置に反対すること、または不当な理由で国民の不満を煽ろうとすること。

ファクション(フランス語)。兵士が巡回や巡回などを行う際の任務、特に歩哨としての任務を指す。フランス語では、任務に就くにはentrer en faction、 任務に就くにはetre en faction 、任務を終えるにはsortir de factionと言う。

ファクションネール(仏)。ファクションネールとは、あらゆる種類の雑務をこなす兵士のこと。ファクションネールという用語は、旧フランス軍の将校が行う任務にも同様に用いられた。

ファエンツァ(古代名:ファヴェンティア)。イタリア中部、ラヴェンナの南西19マイルに位置する町。ファヴェンティアは、紀元前82年にカルボとノルバヌスがスッラの将軍メティルスに大敗を喫した場所として歴史に名を残している。

ファエソレ。フィエゾレを参照。

端。ロープの端のこと。この用語は、ロープの端がねじれなくなった場合にも用いられる。「ファグアウト」とは、ロープやキャンバスの端が擦り切れて使い古されることを意味する。

ファニャーノ。イタリアの村で、ヴェローナから12マイル(約19キロ)の距離にある。1799年、ここでオーストリア軍とフランス軍の間で戦闘が行われた。

薪束。束を参照。

ファゴット(薪の束)。軍事史において、部隊が完全でないにもかかわらず将校に雇われて召集された兵士のこと。彼らはその手段で兵士の給料を国民から騙し取り、国の正規軍を弱体化させた。

失敗。失敗に終わった試み。例えば、遠征の失敗。

気を失う。勇気や気力を失うこと。落ち込んだり、意気消沈したりすること。

臆病。勇気に欠け、恐怖で落ち込みやすく、簡単に落胆したり怖がったりする。臆病で、おとなしい。

フェアファックス、またはカルペパー・コートハウス。バージニア州カルペパー郡の郡都であり、オレンジ・アンド・アレクサンドリア鉄道沿いにある村。南北戦争(1861~1865年)中は重要な戦略拠点であった。

フェアフィールド。コネチカット州フェアフィールド郡にある村で、ロングアイランド湾に面している。1659年に開拓されたが、1779年にトライオン総督の命令により焼き払われた。

フェアヘイブン。マサチューセッツ州ブリストル郡、バザーズ湾に面した村。1788年9月7日、イギリス軍の攻撃を受けたが、イギリス軍は損害なく撃退された。

フェアオークス。バージニア州ヘンリコ郡にある、リッチモンド・アンド・ヨーク・リバー鉄道沿いの地名で、リッチモンドの東約7マイルに位置する。1862年5月31日から6月1日にかけて、マクレラン将軍率いる北軍とジョンストン将軍率いる南軍の間で激しい戦闘が繰り広げられ、南軍は敗北したが、北軍も決定的な勝利を収めることはできなかった。北軍の死傷者は5500人と推定され、南軍の死傷者はそれよりやや多かった。

ファキール。アラビア語の「ファハル」に由来する言葉で 、主にインドとその周辺諸国に見られる、托鉢僧または苦行僧の集団に属する者を指す。彼らは隠遁者または単独の托鉢僧として別々に暮らすか、あるいは大きな集団を結成し、武器と旗を携え、太鼓を叩き、角笛を鳴らしながら、町や村に近づく。

ファラリク(仏)ファラリカ;様々な太さの可燃性のダーツまたは矢で、一般的に長さは約3フィート。先端のすぐ後ろに可燃物が挟まれており、これによって船舶などに火がつけられた。弓またはカタパルトから発射された。

ファルカイル(仏)。ファルカリウス、または短く曲がった剣で武装した兵士。

ファルシオン。湾曲した剣、または小型のシミター。

ファルコン砲。全長7フィート(約2.1メートル)、重量4ポンド(約1.8キログラム)の砲弾を発射する、古代型の大砲。

ファルコネット砲。古代に使われていた小型の大砲で、全長が6フィート(約1.8メートル)をわずかに超え、重さ2ポンド(約0.9キログラム)の砲弾を発射する。

ファルツィ著『和平条約』。 1711年7月2日、ロシアとトルコの間で締結され、ロシアはアゾフ半島および黒海沿岸の全領土をトルコに割譲した。ロシアはエカチェリーナ女帝の嘆願により、差し迫った滅亡を免れた。1712年に戦争は再開され、同年4月16日のコンスタンティノープル和平条約によって終結した。

ファレリイ。古代エトルリアの都市で、テヴェレ川の西に位置していた。ファリスキ族と呼ばれる住民は、ウェイイ族と共にフィデナテス族を支援してローマ人と戦い、ローマにとって最も危険な敵の一つとなった。 紀元前241年に都市は破壊され、三頭政治の時代にローマの植民地が建設された。

ファルカーク。スコットランド、スターリングシャーにある町。ウィリアム・ウォレス卿はファルカーク近郊の戦いでエドワード1世に敗れ、また1746年にはここで王軍がスチュアート家の支持者によって敗北した。

ファルシェーピング。スウェーデンの町で、1338年にデンマーク王妃マルグレーテがスウェーデン王アルブレヒトを破り、捕虜にした場所。

陥落。包囲された場所が降伏または占領されること。

落下。ロープは滑車に通され、重りを持ち上げる際に巻き上げ機や鋏と併用され、重りを移動させる際にはカニと併用された。

落下。地球の引力によって物体が下降すること。

Fall Foul、To。攻撃する、襲撃する。

整列せよ。行進、隊列、師団などで、兵士に整列するよう命じる号令。

落下物体の法則。物体が真空中で自由落下する場合、一定とみなせる力が作用し、その結果、速度は一定に加速されます。速度の一定の増加[157] 1秒間に発生する加速度は、力の尺度です。(重力の項を参照。)ある時間の終わりに得られる速度は、重力に秒数を掛けることで求められます。落下する物体の法則は、次の式で表されます。

v = gt

v = √ 2 gh

h =
v 2
2グラム

ここで、vは速度、hは落下高さ、gは重力加速度、tは時間(秒)を表します。これらの法則は、大気中を数秒間落下する密度の高い物体や重い物体に対してはおおよそ成り立ちます。落下時間が長くなると、上記の法則に基づくと、 vはhよりも小さくなります 。詳細については、「最終速度」を参照してください。

落下枝。飛翔体が地球に接近する軌道の部分。

Fall Out(離脱する)。最初に配属された部隊や隊列から離脱する。パレードで汚れた兵士は、しばしば部隊から離脱し、部隊の後方で待機するよう命じられる。この表現は、その他さまざまな場面で用いられる。

襲いかかる、突然攻撃する。

ファロ(仏)。棒やポールの先端に取り付ける小型のランタン。同様に、小型のランプも、必要に応じてキャンプや包囲された町を照らすために、持ち運びやすいように同じ方法で取り付けられて使用される。

誤報。騒音、報告、信号などによって、意図的または偶発的に引き起こされる、危険を伴わない警報または不安。

偽装攻撃。敵の注意を真の攻撃対象からそらす目的で行われる陽動攻撃。

偽の火。敵を欺く目的で用いられる灯火または火。軍隊が夜間に陣地から撤退する際、敵の警戒心をそらすために、陣地の様々な場所に偽の火が灯される。

偽灯。夜間に行われる上陸作戦では、侵略国の注意を海岸や領土のある一点に引きつけ、別の場所に対して実際の攻撃を計画することが都合が良い場合、偽灯は欺瞞の信号としても使用されることがある。

虚偽の兵員数報告。有効な兵士と馬の数の誤った報告。付録、軍法、14を参照。

虚偽報告。旅団、連隊、中隊、または中隊の実際の状態について故意に報告し、それによって陸軍総司令官が当該連隊または中隊の実効戦力について欺かれること。付録「軍法」8を参照。

ファマグスタ(Famagosta、またはFamagusta)。キプロス島の東海岸にある港町で、古代都市アルシノエの遺跡の上に築かれた。1571年にオスマン帝国に占領され、1735年の地震で町はほぼ完全に破壊された。

ファンファーレ。金管楽器で演奏される、短く活気のある軍隊の歌または呼び声のフランス語名。

方、土。水を汲むためにポンプに水を注ぐこと。そうしないと、箱に残った水が保持されない。

ファニオン(仏)。旅団の荷物の先頭に掲げられることがあった小型の旗。サージ生地で作られ、色は旅団長、あるいは特定の部隊の司令官の制服の色に似ていた。

ファンタッサン(仏)。歩兵。この用語はイタリア語のfante (少年)に由来し、 14 世紀と 15 世紀の軽歩兵部隊は、軍隊に付き従う少年たちで構成され、軽火器で編成された部隊であったため、歩兵という言葉の語源となった。

ファンティー、またはファンティ。ギニアの海洋国家で、同名の部族が居住しており、現在はイギリスの保護下にある。

疥癬。馬の皮膚とその血管に影響を与える吸収器の病気。疥癬に似た性質を持ち、鼻疽と関連がある。

蹄鉄工。一般的には、馬に蹄鉄を打つ人、または馬の病気を治すと称する人を指す。軍事的な意味では、騎兵隊で蹄鉄工の任務に任命された人を指す。部隊の蹄鉄工は、獣医の直接の監督と管理下に置かれるべきである。アメリカ陸軍では、各騎兵隊に1人の蹄鉄工が配置されることになっている。

蹄鉄工長。かつて竜騎兵連隊の大佐によって任命され、部隊の蹄鉄工を監督する役職であった。現在は獣医が後任または代替役を務めている。

ファスケス。通常は白樺、時にはニレで作られた棒の束で、中央から斧が突き出ている。古代ローマの最高行政官が、生命と身体に対する権力の象徴として携行した。当初はリクトルが国王の前で、共和政時代には執政官や法務官の前で、そしてその後は皇帝の前で携行した。

ファシン。砲台や砲口の内部を補強するために用いられる、長く円筒形の低木束。その他、軍事工学における様々な用途に用いられる。

束、覆い。覆い束を参照。

要塞。堅固な場所、砦、要塞、要塞化された場所、城など。

疲労。倦怠感の原因。労働。苦労。例:戦争の疲労。

疲労。軍人の労働を指し、武器の使用とは区別される。

疲労の合図。ラッパや太鼓で鳴らされる特定の軍隊の合図で、[158] 兵士は雑務をこなすよう求められる。

戦闘服。兵士の作業服。

疲労困憊の兵士たち。疲労困憊した兵士たちの集団。

ファルコン。小型の大砲。

フォール( Faulx、フランス語)。鎌によく似た道具。突破口を守ったり、敵が要塞の壁を乗り越えるのを阻止したりするためによく使われた。この武器が初めてある程度の成功を収めたのは、ルイ14世がモンスを包囲した時である。その町が降伏した際、駐屯地から大量のフォール、すなわち鎌が発見された。

ファウス・ブレイ。要塞において、主胸壁よりも低い位置に、胸壁の基部と堀の縁の間に構築された胸壁のこと。恒久的な要塞でのみ使用され、現在では廃れてしまっています。

フェイエットビル。アーカンソー州ワシントン郡の郡都である小さな町。1863年4月18日、ハリソン大佐率いる連邦軍2個連隊が駐屯していたこの町は、約2000人の兵士を率いる南軍のキャベル将軍の攻撃を受け、6時間にわたる激しい戦闘の末、南軍は撃退された。

フェイエットビル。ノースカロライナ州カンバーランド郡の町で、ケープフィアー川の左岸に位置する。1861年4月22日、この地の兵器庫が南軍に降伏し、約3万5000丁の銃器に加え、大砲数門と相当量の弾薬が南軍の手に渡った。この町は1865年3月にシャーマン将軍によって占領された。

フェシャル。伝令官、および敵に対する戦争の告発に関連する。例:フェシャル戦争。

連邦国家とは、スイスや北アメリカ合衆国のように、条約によって一つの国家として統合され、自治権を放棄していない国家のことである。1861年から1865年にかけての大戦中、アメリカ合衆国北部の住民は連邦派と呼ばれ、その敵対者は南軍と呼ばれた。

フェールベリン。プロイセンの町で、ポツダムから北西に22マイル(約35キロ)の地点にある。1675年、ブランデンブルク選帝侯はこの町の近くでスウェーデン軍を破った。

陽動。軍事または海軍において、敵の陣地に対する実際の攻撃計画から敵の警戒をそらすために行われる、見せかけの攻撃または襲撃のこと。

フェイント。フェンシングにおいて、ある部位を狙っているように見せかけ、実際には別の部位を攻撃する技。

フェローズ。大砲において、車輪の円周を構成する部品のこと。通常、各車輪には7つの部品がある。

フェルトレ(仏)。丈夫なウール布で作られたローマ時代の胸当て。

フェンシング。剣を用いた自己防衛。フェンシング。フェンシングまたは剣術の技術と実践。

フェンサー。剣術を行う人。剣またはフルーレを用いたフェンシングの技術を教えたり、実践したりする人。

フェンス屋根。防御のための覆い。

防御可能な。防御できる、または防御を行う、もしくは防御を提供する能力がある。

防衛兵。国の防衛のために徴募された兵士で、海外派遣の対象とならない。

フェンシブル軽騎兵隊。 1794年にイングランドとスコットランドの各地で志願兵によって編成された騎兵部隊で、戦争中はイギリス全土で従軍した。この部隊は1800年に解散した。

フェンシブル連隊。イングランドでは、限定された期間、かつ一定期間の任務のために編成される連隊。将校は民兵と同等の階級である。

フェンシング。剣またはフルーレを巧みに用いて攻撃または防御を行う技術。剣を用いた自己防衛の技術または実践。

フェニアン。かつてケルト人の間で、現代の民兵にやや似た部隊を指す名称として用いられていた。その名は、有名なケルトの首長フィン・マッカムハイルに由来する。近代では、アイルランド解放のために結成された団体がこの名称を採用し、その本部はアメリカ合衆国にあったが、その活動はイギリス、アイルランド、そして植民地にまで及んだ。1866年、フェニアンはカナダへの侵攻を試み、国境を越えることに成功したが、すぐに解散させられ、指導者たちは中立法違反でアメリカ当局に逮捕された。1867年には、イングランドとアイルランドでフェニアンによるデモが何度か行われたが、指導者たちはすぐに逮捕され、一部は処刑され、その他は長期の懲役刑を宣告された後、この運動は鎮圧された。

Fer(フランス語)。鉄。比喩的に、この単語は剣や短剣を指すのに使われます。例えば、 manier le fer(剣を身に着ける、武器の職業に就く)のように使われます。

Fer à Cheval(フランス語)。要塞においては、馬蹄形、つまり、一般的に堀や沼地に作られる、胸壁を備えた小さな円形または楕円形の構造物を指す。さらに、フランス語の用法によれば、町が奇襲されるのを防ぐために、門を覆い、内部に見張り小屋を設ける目的で建設された構造物を意味する。

フェルドウィット。古代の軍事史において、かつては軍事遠征への参加を免除されることを意味した用語。あるいは、一部の説によれば、軍隊内で犯した殺人罪で無罪となることを指す。

フェール・シャンペノワーズ(ルイジアナ州)。フランスのマルヌ県にある町で、エペルネーから20マイル(約32キロ)の距離にある。1814年、フランス軍はここで連合軍に敗れた。

フェール(La. Fere)は、フランスのエーヌ県、オワーズ川の中州にある要塞都市。兵器庫と砲兵学校がある。この町は1530年にスペイン軍に、1814年には連合軍に占領された。

フェレンタリイ。ローマ軍には、軽武装の補助部隊が存在し、彼らの武器は剣、矢、投石器であった。[159] また、別の種類のフェレンタリイについても言及されている。彼らの仕事は、軍隊の後ろで武器を運び、戦闘中に兵士に武器を供給する準備をすることだった。

フェロゼシャー。ヒンドスタン地方の村で、サトレジ川の左岸から数マイルのところに位置する。ここでヒュー・ゴフ卿の指揮下にあるイギリス軍は、シーク教徒の塹壕を攻撃し、1845年12月21日に第一防衛線を占領した。しかし夜になり、作戦は翌日の夜明けまで中断され、ギルバート将軍が第二防衛線を攻撃し、74門の大砲を鹵獲した。シーク教徒は大砲を取り戻そうと前進したが、大きな損害を被って撃退され、12月22日にサトレジ川に向かって撤退し、12月27日に無傷で川を渡った。イギリス軍の損失は2415と推定された。

フェラーラ。イタリアの都市であり、同名のエミリア県の県都。8世紀にロンバルド族に征服され、752年頃にピピンによって奪還され、教皇ステファヌス2世に与えられた。1208年頃にエステ家の手に渡り、1598年に教皇クレメンス8世が主権を獲得した。1796年にマッセナ率いるフランス軍がフェラーラを占領したが、1814年に教皇に返還された。1849年からオーストリア軍が駐屯し、1859年6月に撤退すると、住民が蜂起してサルデーニャへの併合を宣言し、1860年3月に併合が実現した。

フェラーラ。イタリアのフェラーラ産の鋼鉄で作られた、焼き入れが非常に優れた剣。最も高く評価されたのはアンドレア・ディ・フェラーラによって製造されたもので、そのためそのような剣はしばしばアンドレア・フェラーラと呼ばれた。

ロープ式フェリー。ポントンを参照。

フェロル。スペイン、コルーニャ県の港町であり、重要な海軍基地でもある。1800年8月、イギリス軍による攻撃を受けたが、失敗に終わった。1809年1月27日、スールト元帥がフェロルを占領した。

フェリー。川や海の一部を渡るために用いられる水上輸送手段。

足かせ。足かせをはめること。鎖で足を縛ったり拘束したりすること。縛ること。鎖で繋ぐこと。脱走兵は、脱走罪の罰を受けている間、足かせをはめられることがある。

祝砲(Feu-de-joie)。祝賀行事の際にマスケット銃で発射される祝砲。列を上下しながら、人から人へと素早く途切れることなく伝わり、長く連続した音を発する。

フウ・ラサン(フランス語)。弾丸が地面と平行に、地表から3~4フィート以内の高度で飛ぶように向けられた、放火、またはマスケット銃や大砲の発射。

確執。争いや口論。特に、家族、氏族、あるいは国家内の政党間の根深い対立。激しい憎しみ。流血によってのみ解決される争い。

封建的。封建領地または封地から成り立っている、またはそれらに基づいている。軍事制度による保有権を含む。例:封建制度。

フェズ帽。トルコ兵などが着用する、つばのない赤い帽子。

フェズ。アフリカ、モロッコの都市。787年頃、ムハンマドの子孫であるエドリスによって建設され、長きにわたりフェズ王国の首都であった。長い闘争の末、1550年頃にモロッコに併合された。

フィシャント。要塞において、防御する正面に当たる側面射撃、すなわち防御角度が直角より小さい防御線を指す。

フィデナエ。ラティウム地方の古代都市で、ローマから5マイル(約8キロ)離れたテヴェレ川左岸に位置していた。両都市は地理的に近接していたため、早くから衝突を繰り返し、フィデナエは初期のローマ王たちと幾度となく戦争を繰り広げた。タルクィニウス朝が追放された後、フィデナエはサビニ人やラテン人と同盟を結び、ローマの復興を目指したが、その試みは失敗に終わり、同盟国に見捨てられたフィデナエ人はローマ軍に降伏せざるを得なかった。その後もフィデナエはローマとの戦いを続けたが、成功することはなく、滅亡の記録はないものの、ローマ共和政末期には取るに足らない村へと衰退していた。

フィデンティア(現在のバルゴ・サン・ドミンゴ)。ガリア・キサルピナ地方の町で、パルマとプラセンティアの間、ヴィア・エミリア沿いに位置し、紀元前82年にスッラの将軍たちがカルボに対して勝利を収めたことで知られている。

封土。軍役を条件として上位者から保有される領地。封建領地。

戦場。戦闘が行われる開墾された場所または平原。また、戦闘そのもの。戦場に出るということは、敵に対して積極的な作戦を開始することを意味する。

フィールド。紋章学において、盾の表面のこと。転じて、図案が描かれたり投影されたりする空白部分や背景のこと。

野戦手当。イギリス軍では、本国駐屯地または戦地において将校に支給される手当であり、野営用装備、軍馬などの購入費用を補填するために用いられる。通常野戦手当と特別野戦手当に分けられ、前者は平時に、後者は戦時に支給される。

野戦砲兵。野戦で使用される砲兵部隊。アメリカ陸軍では、3インチおよび3 1/2インチライフル砲、ガトリング砲、12ポンド滑腔砲が野戦砲兵を構成する。砲兵を参照。

野戦砲兵隊とは、攻撃または防御に使用でき、野戦における騎兵または歩兵のあらゆる移動に随伴できる装備を備えた一定数の砲兵部隊のことである。平時には野戦砲兵隊には4門、戦時には6門が割り当てられ、 通常は歩兵とともに運用される騎馬砲兵と、通常は騎兵とともに運用される騎馬砲兵に分けられる。両者の主な違いは、後者の砲兵は騎乗しているのに対し、前者は迅速な移動の際に砲架に乗せられる点にある。砲兵を参照。

[160]

野戦用ベッド。将校が作戦行動中や野戦時に使用する折りたたみ式ベッド。

野砲架。野砲架は、短い木製の側板2枚が、ストックと木製の車軸本体にボルトで固定され、車輪が取り付けられる鉄製の車軸がはまる凹部に収まる。ストックの先端は、地面に接する尾部 と尾部板で、その端には ルネットと呼ばれる頑丈なリングがあり、砲を砲架に載せる際にピントルフックに掛けられる。ストックには、仰角調整ネジがはまる青銅製の仰角調整ネジ箱が取り付けられている。また、砲架(参照)もある。

野戦旗。約1.5フィート四方の小さな旗で、部隊が携行し、中隊や大隊の陣地を示すために使用する。陣営旗。

野外演習。連隊が野外に連れ出され、野外演習や訓練について指導を受ける際に用いられる用語。

展開した。戦場にいること。陣地を張っていること。この用語は現在では廃れている。

野戦装備。野戦任務用の軍事装備。

野外鍛冶場。鍛冶場を参照。

野戦用双眼鏡。野戦任務に就く将校が使用する双眼鏡の一種。

野砲。戦場で使用される小型の銃または大砲。野砲の一種。

陸軍元帥(マレシャル、フェルトマルシャル、 フェルトツォイクマイスター)。軍の指揮官。フランス、ドイツ、その他の国々における高位の軍人であり、イギリスにおける最高位の軍人。かつては、陸軍元帥よりも上位の階級を持つ総司令官が任命されることもあった。

野戦将校。大隊または連隊の大佐、中佐、または少佐を指し、階級上は野戦将校より上位の将官、下位の兵科将官、および階級が野戦将校より上位、同等、または下位の場合がある参謀将官(将官または連隊将官)とは区別される。

野戦将校法廷。米軍では、事件を審理する権限を与えられた野戦将校1名で構成される軍法会議が、駐屯地および連隊の法廷の管轄下において、戦時中にこれらの法廷の代わりを務めるが、平時には開催できない。

金襴の野。アルドルとギヌの間にある平原に付けられた名前で、1520年にイングランド王ヘンリー8世がフランス王フランソワ1世と会見した場所である。両国の貴族たちは、この機会を利用して、惜しみなく費用を投じて自らの威厳を誇示した。

野戦基地。予備の車両、予備の弾薬、工具、大規模な修理や弾薬製造のための資材は、野戦における軍隊の任務のために野戦基地を構成し、予備砲台もこれに付属させるべきである。

野砲。軍隊が携行し、戦場で使用される小型の大砲。

野戦勤務。部隊が野戦で遂行する勤務。

野戦用杖。かつて砲兵が野戦で携行し、大砲を発射するための点火マッチを固定していた杖。現在は使用されていない。

野戦電信機。野戦電信機を参照。

野戦補給部隊。イギリス軍では、王立砲兵隊の部隊で、補給係と物資管理者から構成され、弾薬の安全な保管、前線と作戦基地間の適切な砲弾貯蔵庫の編成などを担当し、戦闘中は各砲に適切な割合の補給部隊が常時配置されるようにする。

野戦築城とは、敵軍の攻撃から身を守るため、あるいは要塞への攻撃を援護するために、軍隊が戦場で築く塹壕やその他の仮設要塞のことである。恒久的な要塞に該当しないすべての築城は野戦築城と呼ばれる。

フィエーゾレ(古代名:ファエスラエ)。フィレンツェから約3マイル(約4.8キロ)の場所に位置する、最も古いエトルリアの都市の一つ。この都市は紀元前225年、ガリア大戦中に初めて記録に登場する。ハンニバルはアペニン山脈を越えた後、ここに陣を張った。その後、この都市は同盟市戦争(紀元前90~89年)でスッラによって破壊され、スッラは軍事植民地を派遣した。11世紀初頭頃、フィレンツェ人によって破壊され、多くの住民がフィレンツェへの移住を余儀なくされた。

ファイフ。木製の管楽器で、スネアドラムと共に軍楽隊の演奏に用いられる。リードまたは管の穴に息を吹き込むことで音を出し、管の様々な部分にある複数の穴を指で塞いだり開けたりすることで空気の出入りを調整する。

笛長。連隊の笛吹き隊の長または監督者。

笛吹き。笛を演奏する人。アメリカ陸軍では、歩兵中隊ごとに1名の笛吹きが認められている。笛吹きは軍艦や海兵隊にも配属される。

戦う。戦闘または一対一の決闘で勝利を目指して努力または争うこと。打撃または武器によって敵を打ち負かし、制圧し、または破壊すること。武器で争うこと。withまたはagainst を伴う。

戦う。紛争や戦闘などを継続または遂行する。自分のやり方で、努力して勝ち取る、または得る。大義のために戦うことで維持する。戦闘で争う。敵と戦う。例えば、彼らは二度の会戦で敵と戦った。戦わせる。戦闘を管理または操作する。

戦い。戦闘、交戦、武器による争い、個人間または軍隊間の勝利をめぐる闘争。[161] 艦船、または海軍。決闘は、一対一の戦いまたは戦闘と呼ばれる。

戦士。戦う者。戦闘員。戦士。

戦闘。戦争に適した、戦闘態勢にある。例:「戦闘部隊」。また、戦争に従事している、戦争の現場である。例:戦場。

戦い、逃走。敵が絶えず追われる状況。

フィゲラス。スペイン北東部、ジローナ県にある町。町の近くの高台には、スペイン最強の要塞であり、ピレネー山脈南側の要衝であるサン・フェルナンド城塞がある。2000人を収容できる。

図。要塞化においては、要塞化された場所の平面図、または内部多角形を指す。これには正多角形と不規則多角形の2種類があり、正多角形とは辺と角が等しい図形、不規則多角形とは辺と角が等しくない図形を指す。

ファイル。互いに後ろに並んだ兵士の列。横に並んで立つ兵士を指すランクとは対照的。一般的な用語は、前列と後列の兵士からなる 2 人の兵士を意味する。 ファイルとは、指定された地点まで、またはそこからファイルで前進すること。例えば、前方にファイルで進むなど。ファイルオフ、またはファイルとは、広い正面での移動からファイルで方向転換し、縦に行進すること。側面ファイルとは、中隊、大隊、中隊などの右または左の最端のファイル。インディアンファイルとは、両側面、中央、または列の任意の部分から順番に前進または後退する兵士の列。

ファイル発火。ファイルによる発火。

先頭隊長。あらゆる隊列の先頭に配置される兵士、あるいはそのすぐ後ろにいる兵士全員を援護し、彼らのあらゆる動きを誘導する人物。

フィリバスター。無法な軍事冒険家、特に略奪を目的とする者。海賊。特に1851年のキューバ遠征におけるロペスの追随者たちを指す。

ファイリングとは、ファイリングによって前方、後方、または側面へ移動する動きのことです。

フィレット。旧式の大砲に用いられる成形部品。

フィリベグ( Filibeg )とは、スコットランド高地地方や、イギリス軍の高地連隊の兵士が着用する、膝近くまで届くキルトまたはドレスのことである。

議事妨害。議事妨害を参照。

最終速度。砲術では、これは、空中で無限の高さから落下する弾丸が獲得する一定速度を表す専門用語です。真空中で落下する物体は一定に加速され、その速度は継続的に増加します。大気中では状況が異なります。空気抵抗は速度の2乗よりも大きいあるべき乗で増加するため、降下のある時点で減速が加速と等しくなり、物体は一定速度で移動します。これが「最終速度」と呼ばれ、弾丸理論において最も重要な要素の1つです。すべての弾丸には独自の「最終速度」があります。他の条件が同じであれば、「最終速度」が最も大きい弾丸が最適です。特定の弾丸の「最終速度」は、一方ではその重量に依存し、他方では表面積と空気に対する表面積の向きに依存します。空気の作用に直接対抗する表面積と形状が、抵抗を大きく左右します。ボルダの実験で判明した最適な形状は、オジーバルです。他の条件が同じであれば、抵抗は最大断面積に比例すると考えられる。球形弾丸の重量はこの寸法の3乗に比例する。これらの一般的な原理から、最終速度に関しては、大きな弾丸は小さな弾丸よりも優れ、密度の高い弾丸は軽い弾丸よりも優れ、中実の弾丸は中空の弾丸よりも優れていることがわかる。さらに、同じ点において、楕円形の弾丸は球形の弾丸よりも優れ、尖頭楕円形の弾丸は平頭の弾丸よりも優れ、長いライフル弾は短い弾丸よりも優れている。

判決。軍法会議が判決を審議する前に、軍法務官は法廷の全議事録を読み、最年少から順に各構成員の投票を集める。最も良い方法は、紙片を用いることである。軍法では、すべての事件において過半数、死刑判決の場合は3分の2の賛成が必要である。すべての罪状について有罪または無罪の評決を下す必要はない。裁判所は、被告人を罪状の一部について有罪とし、残りの罪状については無罪とし、その評決に基づいて刑を言い渡すことができる。これは特別評決である。

フィンランド。ロシアの大公国であったが、12世紀半ばにスウェーデンに征服され、キリスト教がもたらされた。その後、ロシアによって幾度となく征服され(1714年、1742年、1808年)、そして奪還された(1721年、1743年)。しかし、1809年に条約によってロシアはフィンランドを保持した。

射撃。戦争の技術において、あらゆる宗派の兵士に銃器、大砲などを発射するよう命じる言葉。また、敵に対する一斉射撃も意味する。「砲撃を受ける」とは、砲撃や銃撃によって敵の攻撃にさらされることを意味する。砲撃は、発射体の性質と仰角に応じて、直接射撃、跳弾射撃、転がり射撃、落下射撃、水平射撃、垂直射撃のいずれかとなる。発射体が中間物に当たらずに目標物に命中する場合、射撃は直接射撃と呼ばれる。発射体が地面や水面に小さな落下角で着弾し、斜めに一定の距離まで貫通した後、落下角よりも大きな角度で反射する場合、跳弾射撃となる。この動作は、状況に応じて頻繁に繰り返されることがある。[162] 跳弾は、命中面の性質、初速度、形状、大きさ、密度、および落下角度によって変化します。これは、攻城戦において、側面または逆方向から陣地の正面に到達するために用いられます。また、野戦や水上で、対象物が大きく、距離が正確にわからない場合にも用いられます。跳弾の性質は、落下角度によって決まります。この角度が4°を超えない場合は平坦になり、6°から15°の間では湾曲します。部隊に対しては、落下角度は3°を超えないようにする必要があります。ローリングと呼ばれる特殊な跳弾は、砲身の軸を地面と平行、またはほぼ平行に置くことによって発生します。これは、野戦において条件が良好な場合によく使用され、砲弾が砲口よりも地面から高い位置を通過することがないため、非常に効果的でした。砲弾はソリッドラウンドショットであり、ライフル弾はこの種の射撃には適していません。対象物が砲弾の下にある場合、その射撃は下降射撃と呼ばれます。この種の射撃は、船舶の甲板に対して特に効果的です。砲や榴弾砲の射撃は、仰角が低い場合、水平射撃と呼ばれます。迫撃砲の射撃は、仰角が高い場合、垂直射撃と呼ばれます。

火災警報。火災や大火災を知らせる警報。軍の兵舎や駐屯地では、太鼓やラッパ、あるいは警備兵による銃の発砲によって鳴らされる。

火、角度。「指し示す」を参照。

銃器。火薬と弾丸を装填したあらゆる種類の武器。特別な項目を参照のこと。

火矢。火薬と硫黄を染み込ませたマッチを取り付けた小型の鉄製の矢で、船の帆に火をつけるために使用された。

火球。花火を参照。

火船に使われる薪の束。

消火バケツ。火災を消火するために水を運ぶバケツ。駐屯地の各宿舎には、一定数の消火バケツが割り当てられている。

火の十字架。スコットランドにおいて、国民が武器を取ることを象徴する古くからの印。

炎、湾曲、または曲線状。炎を参照。

直接射撃。射撃を参照。

火吹き芸人。行動することを好むことで悪名高い人物。

火炎、その影響。発射物、その影響を参照。

側面射撃。胸壁または部隊の隊列の長さに沿って射撃する。

消防車。火災を消火するために水を噴射する油圧ポンプまたは強制ポンプ。

火、ギリシャ語。ギリシャの火を参照。

火縄。マルタ騎士団が包囲軍に投げつけるために考案した可燃物で、後にトルコのガレー船に乗り込む際にも使用された。

火、線。指し示すを参照。

火縄銃。かつて歩兵が使用していた火器で、火打ち石と火打ち金の作用によって自ら火を起こすことからその名がついた。初めて使用されたのは1690年だが、いつ発明されたかは定かではない。19世紀半ば頃、軍事史家たちは火縄銃をasnapbaanと呼んだが、これはオランダ語の低地語であることから、オランダの発明品であると考えられる。

火炎管制官。砲兵隊において、戦争用であろうと祝賀や娯楽用であろうと、花火に必要なあらゆる材料の配合と配合比率を指示する将校であった。

火砲教官補佐。砲兵隊において、火砲教官長を補佐する任務を負った将校であり、あらゆる種類の実験室作業に精通していることが求められた。

斜め射撃。胸壁や部隊に斜めに命中する射撃。

火皿。火を保持または伝達するための容器。特に、銃の点火薬を入れる容器。

火、平面。指し示すを参照。

落下する火。火を参照。

火薬ポット。小さな土鍋に、装填済みの手榴弾を入れ、その上に手榴弾を覆うのに十分な量の火薬を詰める。全体を羊皮紙で覆い、2本の速燃マッチを火をつけて対にする。火薬が破裂すると、火薬だけでなく手榴弾内の火薬にも引火する。信管がないため、作動が迅速で、周囲のものすべてを燃やす。現在では使用されていない。

ファイア・ラサント。これは、防衛している陣地の各部分と平行な線上に、大砲と小火器を発射することによって発生します。

逆射撃。胸壁や部隊の後方を攻撃する射撃のことである。

火、跳弾。火を参照。

斜め射撃。これは、砲弾が胸壁の内側の傾斜面に命中し、胸壁と水平な角度(30°以下)を形成する場合を指します。

火炎石。船舶や建物などに火をつけるために、炸薬とともに砲弾に詰められる組成物。硝石、硫黄、アンチモン、ロジンを溶かした獣脂とテレピン油の混合物に混ぜて作られる。ロケット紙製の型に流し込んで鋳造される。点火を確実にするため、導火線組成物を穴に押し込む。

火薬拭き取り具。タンピオンに固定されることもあるロープ状の糸束で、水に浸して銃の作動中の冷却と、火薬の粒を拭き取るために用いられる。

射撃表。砲兵においては、各砲について、仰角、火薬量、砲弾の種類ごとに射程と飛行時間を示す表形式の記述がある。その目的は、砲兵が時間と弾薬を無駄にすることなく目的を達成できるよう支援すること、また、戦場の塵や煙のために砲弾の効果が見えない場合に照準を調整することである。最初の数発は一般的に敵に大きな効果をもたらし、[163] 射撃結果に関する知識に基づいて射撃を指揮できることは非常に重要であり、現場では、その知識は経験、あるいは射撃表から得られるデータによってのみ得られる。各種大砲の射撃表は、兵器・砲兵マニュアルに掲載されている。

垂直方向の炎。炎を参照。

消防隊員。イギリス軍では、かつては消防隊長とその助手の下に配属されていたが、後に砲兵連隊の最年少中尉の階級を与えられた。しかし、現在ではその階級は廃止され、全員が少尉となっている。彼らはあらゆる種類の実験室作業に精通している必要があり、その知識は同部隊の将校にとって必須の資格である。

花火。戦争で使用される様々な可燃性物質のことである。火工品を参照。

発砲。銃器を発射する行為。

先任軍曹。中隊における最上級下士官。中隊の全兵士および中隊の備品を直接管理し、整列時には指揮を執り、点呼を行う。また、すべての細かな指示を出し、名簿を管理するなど、あらゆる業務を担う。当直軍曹を参照。

フィッシュガード。南ウェールズ、ペンブロークシャーの港町。1797年2月22日、この町の南約2.5マイルの 地点に、テイト将軍率いる1400名のフランス軍が上陸したが、翌日、半数にも満たない少数の民兵と義勇兵に降伏した。

フィッシュテール風。小火器の射撃訓練において、方向が変化する追い風を指す用語。

魚雷。魚雷を参照。

亀裂。砦や城塞などに生じた小さな裂け目、狭い裂け目。

ファイブ・フォークス。バージニア州ディンウィディ郡にある地名で、ホワイトオーク・ロードとフォード・ロードがディンウィディ郡庁舎へ続く道と交わる地点。1865年4月1日、ここで重要な戦闘が行われた。この放射状の中心地の確保は、フォード・ロードを通ってサウスサイド鉄道に到達でき、ひいては、塹壕を掘った南軍の陣地がカバーしようとしていた地域全体に到達できることから、戦略的に非常に重要であった。この陣地の確保は、シェリダン将軍によって(3月30日~31日)試みられ、(3月31日)一時的に成功を収めた。これは、南軍の大部分がホワイトオーク・ロードでウォーレンと交戦していたため不在だったが、その後、南軍が呼び戻され、陣地を取り戻し、シェリダンをディンウィディ郡庁舎方面へ押し戻した。 4月1日の朝、シェリダンは再び攻撃を仕掛け、激しい戦闘の末、ほぼ全ての南軍部隊を降伏させ、逃走した部隊を日没後まで追撃した。捕虜は5000人以上、大砲は5門が奪われた。北軍の損害は合計で1900人以下だった。この決定的な戦いの結果、リー将軍はピーターズバーグを放棄することを決意し、4月2日の夜陰に乗じて撤退したが、その前に外側の防衛線は全て昼間に陥落していた。1週間後、リー将軍はアポマトックス・コートハウスで軍を降伏させた。

銃剣を装着せよ。これは、銃剣をライフルに装着するための、実技訓練における号令である。

固定弾薬。砲弾とその薬莢が、サボと呼ばれる同じ木片に取り付けられたものです。弾薬については、兵器を参照してください。

黒色の旗。敗者に対して慈悲は示さない、あるいは容赦はしないという意思表示として掲げられる黒色の旗。

駐屯旗。アメリカ陸軍では、駐屯旗は国旗であり、縦36フィート、横20フィートである。非常に重要な駐屯地、または大規模な駐屯地のみに支給され、祝祭日や特別な行事の際にのみ掲揚される。

預言者の旗(サンジャク・シェリフ)。これはイスラム教徒の神聖な旗です。元々は白色で、ムハンマドが捕らえたクライシュ族のターバンでできていました。しかし、すぐに黒色の旗に置き換えられ、それは預言者の妻の一人であるアイシャの戸口に掛けられていたカーテンでできていました。この旗はイスラム教徒にとって最も神聖な聖遺物とみなされており、アムラート3世によってヨーロッパにもたらされました。40枚の絹の包みで覆われ、高価な箱に納められ、後宮内部の礼拝堂に保管され、数人のアミールによって絶えず祈りながら守られています。戦争の開始時に広げられ、同様に大切に保管されている旗は、人々が同じものだと信じていますが、同じものではありません。

休戦旗。敵との連絡のために派遣された将校が携える白旗。この旗は将校の任務を示すものであるが、敵は彼を受け入れる義務はない。ただし、正当な警告を与えた後も連絡を試み続ける将校に危害を加えることは戦争法に違反する。この用語はしばしば旗に同行する一団にも適用され、通常は将校、注意を引くためにラッパを吹くラッパ手、そして時には旗を運ぶ兵士1名で構成される。

旗、掲揚台。アメリカ陸軍では、国旗であり、縦20フィート、横10フィートである。部隊が駐屯するすべての駐屯地に支給され、天候の良い日にのみ掲揚される。

赤旗。革命家たちが反抗の象徴として頻繁に用いる。アメリカ軍では射撃訓練時の危険信号として、また軍艦では火薬の装填または発射を示す信号として使用される。

旗。色、 規格などを参照してください。

国旗。アメリカ合衆国の国旗は、交互に13本の水平な縞模様で構成されています。[164] 赤と白。連合旗は青地に白の星20個で構成され、新しい州が加盟するたびに連合旗に星が1つ追加され、その追加は加盟後の7月4日に行われる。個人の権威の象徴となる旗もある。その中には王室旗、旗艦将官旗などがある。提督の旗は通常、連合旗を除いて、その提督が仕える国の旗である。アメリカ合衆国の提督、副提督、少将の旗は長方形で、赤と白の縞が交互に13本ある。提督はこれをメインマストに、副提督はフォアマストに、少将はミズンマストに掲げる。少将が2人いる場合は、少将がミズンマストに、左上隅に星が2つ追加された、上記と同様の旗を掲げる。准将の旗は、提督の旗とは形だけが異なり、長方形ではなく燕尾形である。大統領が船に乗る場合、アメリカ国旗は大統領の艀の船首に掲げられるか、大統領が乗船している船のメインマストに掲揚される。外国では、君主を称える式典や君主が出席する式典で王室旗が着用される。イギリス海軍で最も高い旗は錨とケーブルの旗、次にユニオン、最も低い旗はブルーである。旗は、通常掲揚される高さの半分の高さに掲揚されているときに半旗と呼ばれ、この位置は喪を表す。旗を叩く、または下げる、帽子の上に引き下げることは、敬意、服従、または戦闘における降伏の印である。旗を下げて 敬礼することは、砦や通過する船に対して、旗を少し下げて再び掲揚することである。

旗竿。旗を取り付けるための棒。

嵐用国旗。アメリカ陸軍では国旗として使用され、縦8フィート(約2.4メートル)、横4フィート2インチ(約1.2メートル)です。占領下の全ての軍事基地と国立墓地に配備され、嵐や強風時に掲揚されます。また、募集旗としても使用されます。

フラム。ドラムを叩く独特の音。この言葉はかつてイギリス軍で使われており、各大隊が射撃や行進を行う際に用いる、ドラムを叩く独特の音やリズムを意味していた。

フランボー。太い芯を蝋で覆った一種のたいまつで、夜間の街路灯やイルミネーション、行列などで使用される。

フランシエール(仏)。馬の鎧の一部で、脇腹と尻から蹄までを覆う。

フランコナード。フェンシングにおいて、脇腹への突き。

フランドル。紀元前51年にユリウス・カエサルによって征服された古代ベルギーの主要部分。843年にフランス王国の一部となり、862年から1369年まで国王に服従する伯爵によって統治された。フランドルは、ブルゴーニュ(1384年)、オーストリア(1477年)、スペイン(1555年)に次々と服従させられた。1580年に独立を宣言したが、その後オーストリア家に忠誠を誓った。1792年、フランスは帝国領フランドルに侵攻し、1814年まで占領した。1814年、フランドルの一部がオランダ国王に与えられた。1831年の革命以来、ベルギーに属している。

側面。軍事において非常に広く用いられる用語である。文字通りには、要塞、野営地、あるいは部隊の側面または端を意味する。ある著者は側面を「主力部隊の左右に展開された、一定割合の攻撃部隊または防御部隊」と表現している。要塞においては、この用語は、胸壁の外側に沿って射撃することで他の部分を守る構造物の部分を指す。

側面砲郭砲架。これは、塹壕を防衛するために、砲郭砲台の側面に24ポンド鉄榴弾砲を搭載するのに特に適した砲架である。

側面中隊。大隊の右翼または左翼に配置された一定数の兵士。したがって、擲弾兵がいる場合は右翼中隊、軽歩兵がいる場合は左翼中隊となる。擲弾兵と軽歩兵は、所属大隊に所属しているか否かにかかわらず、一般的に側面中隊と呼ばれる。ライフル軍団は常に側面部隊である。

側面、凹面。半円弧が外側に湾曲してできる形状のこと。

側面、掩蔽。堡塁内に隠された砲郭のプラットフォーム。これらの後退した側面は、反対側の堡塁と堀の通路に対する優れた防御となった。なぜなら、包囲軍は敵の砲を視認できず、また容易に砲を降ろすこともできなかったからである。

側面防御砲架。砲架については、「兵器」、「砲架」、「沿岸砲架」を参照。

側面、指揮。訓練において、部隊が行進する際の方向、すなわち、行進を指揮・統制する案内役が配置される場所。

側面(Flank En Potence)。右翼または左翼のいずれかの部分で、線に対して突出した角度で​​形成されている部分を指します。Potence を参照してください。

側面隊列とは、大隊、中隊などの右端の2名と左端の2名のことです。大隊が3列縦隊で編成されている場合、側面隊列は3名で構成されます。フランス語では、これを「隊列と半列」と呼びます。4列縦隊の場合、側面隊列は「二列縦隊」と呼ばれます。したがって、これらのいずれかの隊列から編成された縦隊は、隊列の深さに関係なく、すべての相対的な側面隊列を持つことになります。

側面、内側。戦線が敷設される地点に最も近い場所、または敵から最も遠い場所。訓練においては、戦線を整列させる地点に最も近い場所を指す。

側面、先頭。敵を攻撃するために戦線が縦隊に分かれるとき、常に前方のあらゆる動きにおいてアプイ線を維持しなければならないのは側面である。[165] 先頭に立つ各縦隊の最初の大隊、または中隊は、その縦隊の先頭または先鋒と呼ばれる。

斜側側面。または、要塞における第二側面。反対側の稜堡の正面が見える城壁の部分であり、 ラサン線とフィシャン線の間の距離である。一部の技術者は、特に砂質の土でできている場合、包囲戦の開始時に崩壊する可能性があるため、この線を却下している。この第二側面は反対側の正面を非常に斜めに防御し、砲兵を持たない軍隊によって攻撃される場所でのみ使用される。

稜堡の側面。要塞において、正面と城壁をつなぐ部分で、城壁の角と肩の角の間に位置し、その場所の主要な防御部分である。その用途は、城壁、側面、反対側の稜堡の正面、そして堀の通路を防御すること、また、包囲軍が砲撃によって側面を破壊する際に一般的に使用される、外郭斜面と斜面の突出した角を砲撃することである。

側面、外側。大隊または連隊において、指定された正面に応じて、師団、小師団、または小隊の右または左の最前列であり、大隊が密集縦隊または開放縦隊である場合、横隊から縦隊へ、または縦隊から横隊へ旋回する最も遠い地点である。逆側面とも呼ばれる。

延長側面。要塞建築において、側面が直角である場合、肩章の角から外側に向かって側面を延長したものを指す。

第二側面。斜側面を参照。

側面攻撃とは、要塞においては、敵の射線に晒されることなく、敵の陣地の右側または左側を攻撃できる砲台を建設することである。展開においては、敵の砲火に晒されることなく、自軍を支援するか、敵の側面のいずれかを攻撃して敵軍を困らせるような戦闘位置を取ることである。側面攻撃とは、軍隊、大隊、部隊、または中隊が別の部隊を出し抜き、その両側またはどちらかの側面を攻撃する機動である。この用語を広義に解釈すると、地域に適用される場合、隣人を侵略できる範囲または反対側の部分、または領土を所有することを意味する。

側面攻撃部隊。敵の攻撃方向の側面を制圧するために突き出た要塞。ライフル兵や軽歩兵部隊も、側面で行動することから、側面攻撃部隊と呼ばれる。

側面攻撃(フランス語:flanquer)。要塞化において、城壁を堡塁や防壁で強化すること。

側面攻撃。要塞化においては防御と同じ意味を持つ。

側面角。要塞において、2本の防御線から構成され、城壁に向かって伸びる角のこと。テナイユを参照。

側面攻撃部隊。敵の側面を攻撃するために主力軍から分離された部隊。側面攻撃部隊を参照。

国境の側面とは、国境線上の突出した地点であり、自然条件と人為的な工夫によって強固に守られ、通常は国境線よりもやや突き出ている。これらの側面は、敵が国境線を突破しようとすると、自国領土から増援を受けた駐屯部隊が背後から攻撃し、敵と基地との連絡を遮断する危険を冒すことになるため、国境全体を敵から守る役割を果たす。

閃光。銃器や兵器が発射された際に発生する炎のこと。

閃光。火薬が爆発しても、火口以外には何も伝わらない現象。銃に火薬を装填し、引き金を引いた際に、点火装置だけが発火した場合、その銃は閃光で終わったと言われる。

火薬入れ。かつて角で作られていた計量容器で、火薬を入れるのに使われ、上部に装薬量を示す目盛りが付いている。

フラットヘッド族。先住民族の一派で、子供の額に固形物を貼り付けて頭蓋骨をくぼませる習慣があったことからこの名がついた。モンタナ州の居留地に居住している。 インディアンとその居留地を参照。

欠陥。銃またはその砲架にある亀裂や小さな開口部を欠陥と呼ぶ。

フレウ・ダルム(仏)。古代の攻撃用武器。打撃に用いる部分には鋭い鉄の棘が取り付けられていた。

フレッシュ(Flèche)。文字通りには矢を意味するが、要塞においては、溝のない平地に築かれたレダン(堡塁)に似た構造物を指す。要するに、少数の兵士を収容するために急ごしらえで築かれた正面と小さな側面を持つ野戦築城であり、より強固な要塞の外郭を形成する。

黄金のフリース勲章。ヨーロッパで最も権威ある騎士団の一つであるこの勲章は、1430年にブルゴーニュ公フィリップ3世によって創設されました。創設により、彼の後継者は世襲制のグランドマスターと定められ、ブルゴーニュの継承とともにオーストリア帝国にその称号が受け継がれ、皇帝カール5世の死後、同帝国のスペイン系に継承されました。しかし、スペイン領ネーデルラントがオーストリア領となり、ブルボン家がスペインの君主となった時、グランドマスターの地位はオーストリア大公によって主張されました。そのため、現在ではスペインとオーストリアの両国の君主が共にこの勲章を授与しており、両国の宮廷において最高位の勲章となっています。

羽根、To。矢に羽根をつけること。

フレッチャー。軍用弓を製作または修理する人のことを指す。弓職人とも呼ばれる。

フルール・ド・リス(フランス語)。この有名な紋章は、庭の白いユリ、あるいは旗やアヤメに由来する。古代フランク族は、王の即位を宣言する際に、王を盾や標的の上に掲げ、その手に葦や旗を持たせる習慣があった。[166] 花が咲いた旗の代わりに、笏が描かれるようになった。それ以来、フランスの第一および第二の王は、花が咲いた旗のように手に笏を持った姿で表され、これらの花は後にフランスの紋章となった。後世、彼らの紋章は青地に金色の百合の紋章が3つ描かれた。多くのイギリスとスコットランドの家系は、紋章の一部に百合の紋章を使用しており、一般的にフランスとの関連がある。

フルーリュス。ベルギーのエノー州にある小さな町。幾度かの紛争の舞台となり、中でも最後にして最も重要なのは、1794年6月26日にジョルダン率いるフランス共和国軍とザクセン=コーブルク公率いる連合軍の間で戦われた戦いである。連合軍は一時的にフランドル地方からの撤退を余儀なくされた。

逃走。比喩的に、軍隊や部隊が勝利した敵から迅速に撤退する様子を表すのに用いられる。同様に、矢の飛翔、爆弾の飛翔など、ミサイル兵器や発射物にも適用される。

飛翔、時間。砲術において、砲弾の飛翔とは、砲身から発射されて最初の掠り着弾点に達するまでの時間のことである。

逃走、強制する。敵を戦場から退場させること。

火打ち石。火打ち石式マスケット銃において、撃鉄または銃身のロック機構に固定され、火花を発生させて銃を発射する石のこと。

フリントロック式。ハンマーに火打ち石が固定されており、火皿の蓋を叩いて火を起こすマスケット銃のロック機構。また、マスケット銃そのものも指す。

燧石製の武器。原始的な住民が使用していたと考えられており、多かれ少なかれ、鋤やシャベルで掘り出され、古代の墓、要塞、住居跡から発掘されてきた。これらは、アジア、アフリカ、アメリカなどの未開部族の間で現在も使用されている燧石製の武器と、実質的な違いはない。最も頻繁に見られる武器は、矢じり、槍先、短剣の刃、斧頭、または石斧である。

フロー。かつては矢のことをそう呼んでいた。

浮砲台。これらは港湾防衛や海上要塞攻撃に用いられる。最も注目すべき使用例は、1779年7月から1783年2月まで続いたジブラルタル包囲戦におけるフランス軍とスペイン軍による使用である。1854年から1855年のロシア戦争中、キンバーンの戦いでも有効に機能した。現在では、防御目的のみに使用されている。

浮橋。二重橋の一種で、上側の橋が下側の橋よりも突き出ており、滑車によって前方に移動させることができる。要塞の外郭を攻撃する際に、狭い堀を越えて部隊を輸送するために使用される。浮橋を参照。

フロッデン・フィールド。チェビオット丘陵の最奥部であり、スコットランド王ジェームズ4世が1513年8月22日に3万人を超える兵を率いて国境を越え、陣地を築いた場所。そして9月9日、国王が戦死し、スコットランド軍が壊滅した血みどろの戦いが繰り広げられた場所である。

鞭打ち刑。かつてイギリス陸軍と海軍で行われていた残虐な刑罰。一般的には、裸の背中を鞭、あるいは「九尾の鞭」で叩くという方法で行われた。この刑罰方法は、かつてアメリカ陸軍と海軍にも存在していた。

水門。要塞都市では、2つまたは4つの門で構成されており、包囲された側は門を開けて周囲を水浸しにすることで、敵の銃撃を阻止することができる。

フロラン(サン・フロラン):コルシカ島の要塞化された港町で、同名の湾に面し、バスティアから西へ6マイル(約9.6キロ)の地点にある。この町は1793年にイギ​​リス軍によって占領された。

フロリダ。アメリカ合衆国の州の一つで、1497年にセバスチャン・カボットによって発見された。1539年にスペイン人によって征服された。1585年にフランシス・ドレーク卿によって略奪され、1665年には海賊のデイビスによって略奪された。1702年にイギリス軍に侵略され、1740年にはオグルソープ将軍によって再び侵略された。1763年にイギ​​リスに割譲されたが、1781年にスペインによって奪還され、1783年の和平条約によってスペイン領と確認された。1821年にアメリカ合衆国がスペインからフロリダを購入した。1835年にセミノール族インディアンとの戦争が始まった。多大な苦労と費用をかけて、セミノール族は1842年に制圧され、インディアン準州に移住した。1839年に憲法が制定され、1845年に合衆国に加盟した。フロリダ州は1861年1月10日に連邦から脱退したが、1865年10月25日にはいち早く連邦に復帰した州の一つとなった。

振り回すこと。武器やその他の物を振り回すこと。剣を振り回すこと。

装飾音。トランペットの華やかな演奏など、装飾や前奏として、不規則または奇抜な音楽の旋律を演奏すること。

フルーゲルマン。隊列の先頭に立つ者。兵士たちの先頭に立ち、手足の訓練において全員が同時にその動作に従う者。フルーゲルマン。

勝利に沸く。男性が成功を収めた際によく用いられる表現。例:「勝利に沸く」など。

フラッシング。オランダの重要な港町で、スヘルデ川の北岸、同川が北海に注ぐワルヘレン島に位置する。1572年にスペインに対して最初に反旗を翻した町である。1585年、オラニエ公は、スペインのフェリペ2世との戦いにおいてオランダ国民に貸し付けた融資の担保として、この町をエリザベス女王に差し入れた。イギリスは1616年までこの町を支配した。19世紀初頭にはフランスの支配下に入り、1809年にはチャタム卿率いるワルヘレン遠征隊を編成したイギリス軍の砲撃を受け、甚大な被害を受けた。ロイター提督は1607年にこの地で生まれた。

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フルート。軍楽隊で使用されることもあるが、軍務で使用されることはない管楽器。

旗の長さ。旗竿に対して直角な方向の寸法。もう一方の寸法は旗竿側(ホイスト)と呼ばれる。

機動部隊。常に移動を続ける強力な騎兵と歩兵の部隊であり、自軍の駐屯地を援護するとともに、敵を絶えず警戒させる役割を担う。

機動砲兵。非常に迅速な移動ができるように訓練された砲兵部隊。騎馬砲兵は戦場のある場所から別の場所へ移動する際に馬に飛び乗り、軽砲兵は弾薬箱に飛び乗る。

フライングブリッジ。ポントンを参照。

移動キャンプ。ある場所から別の場所へ迅速に移動するために編成されたキャンプまたは部隊。

華麗なる勝利。色とりどりの旗がはためき、空中で翻る。したがって、華麗なる勝利を収める、あるいは華々しく帰還するということは、勝利を収めること、より良い結果を得ることを意味する。

飛行部隊。敵の周囲を旋回するために派遣された部隊。

フライングサップ。サップを参照。

飛翔射撃。飛んでいる鳥や帆走中の船など、動いているものに向けて発射される射撃。また、このように射撃する人。

フライングトーチ。信号伝達に用いる、杖に取り付けるトーチ。

飼料。飼料を参照。

敵。戦争における敵、国家の敵、敵対する軍隊、敵対者。

敵。戦争における敵。

古風な人、あるいは時代遅れな人。病弱な兵士や船員。

フェンシングの練習に使う、弾力性のある鋼鉄製の長い棒で、剣のような形に取り付けられている。先端は尖っておらず、鋭利な部分はなく、革で覆われたボタンが付いている。

阻止する。努力や試みを無駄にする、または無効にする。挫折させる、打ち負かす、妨害する、躊躇させる。例:敵は川を渡ろうとしたが阻止された。彼は 敵を阻止した。

フォイン。槍や剣による突き。

フォワソンヌマン。要塞建設において、掘削後の土砂量の増加を表す用語。この増加率は一般的に8分の1から12分の1程度である。

折りたたみ式ボート。連結された骨組みにキャンバスを張ったボートで、遠征や毛皮交易商人が使用した。

フォロワー、キャンプ-。キャンプフォロワーを参照してください。

フォローアップ。既に得た利点をさらに精力的に追求すること。例えば、勝利をフォローアップすること。

Fone。かつてはFoeの複数形だった。現在は廃語。

フォンテーヌブロー。フランスのセーヌ・エ・マルヌ県にある町であり、教区でもある。パリの南東37マイル(約60キロ)に位置する。ここには、公園や庭園に囲まれた有名な王宮があり、13世紀以来、フランス国王の居城として歴史に名を残している。1814年2月17日、オーストリア軍がこの地を占領した。同年4月4日、ナポレオンはここで退位し、4月20日には軍隊に別れを告げた。

フォントノワ。ベルギーのエノー州にある村で、トゥルネーの南西5マイルに位置する。1745年5月11日、オーストリア継承戦争において最も有名な戦いがここで繰り広げられた。サックス元帥率いるフランス軍と、カンバーランド公率いる連合軍(イギリス、オランダ、オーストリア)との戦いである。激戦の末、連合軍は撤退を余儀なくされた。双方の死傷者は約7000人とされている。

食物。食物には、体を作る機能と、体に力を与える機能の2つがあります。食物として使用される物質は、酸化されやすいものと化学変化を起こしやすいものに分類できます。牛乳には、必要なすべての要素が最良の形で含まれています。食物の栄養要素は、通常、アルブミン酸塩、脂肪、炭水化物、塩類に分類されます。風味付けや調味料として使用される香辛料、および紅茶、コーヒー、チョコレート、アルコールなどの役割については、唾液や消化液の分泌を促進するのに役立つものがあるという事実以外に、確かなことはほとんどわかっていません。健康と活力に必要な食物の量は、職業の種類と量、気候の特徴、そして特に個人によって異なります。プレイフェアとパークスは、成人の1日の平均無水食物摂取量を、常用オンスで次のように示しています。

静寂の中で。

アルブミン酸塩 2.5
脂肪 1. 
炭水化物 12. 
塩類 0.5
合計 16. 
重労働か、それとも選挙運動か。

アルブミン酸塩 6.  に 7. 
脂肪 3.5 に 4.5
炭水化物 16.  に 18. 
塩類 1.2 に 1.5
合計 26.7 に 31.0
中程度の作業向けの欧州規格。

アルブミン酸塩 4.587
脂肪 2.964
炭水化物 14.257
塩類 1.058
合計 22.866
これに加えて、通常は1日に70~90オンスの水を摂取する。

アメリカ陸軍の配給量を無水元素に分解すると、以下のようになる。

柔らかいパンに、 新鮮な牛肉2/3、塩漬け豚肉1/3、そして豆を挟んだもの。

アルブミン酸塩 3.93
脂肪 4.15
炭水化物 12.37
塩類 1.19
合計 21.64 そしてコーヒー0.26ドル。
[168]

豆の代わりに米を使う場合も同様です。

アルブミン酸塩 3.47
脂肪 4.11
炭水化物 12.50
塩類 1.14
合計 21.22 そしてコーヒー0.26ドル。
固いパン、新鮮な牛肉2/3 、塩漬け豚肉1/3、そして豆。

アルブミン酸塩 4.99
脂肪 4.09
炭水化物 15.26
塩類 1.23
合計 25.57 そしてコーヒー0.26ドル。
固いパン、ベーコン、豆。

アルブミン酸塩 4.10
脂肪 9.06
炭水化物 15.26
塩類 1.29
合計 29.71 そしてコーヒー0.26ドル。
以下の表は、標準的な情報源に基づいて作成されたもので、食品として使用される様々な物質の100分の栄養分析値を示しており、これを用いて通常の食事の栄養価を計算することができます。

 水。  アルブミン

酸塩。 脂肪。 炭水化物
。 塩類。
肉(最高品質)、ビーフステーキ 74.4 20.5   3.5  …   1.6
肉(平均的な量、例えば兵隊兵隊のような)、骨分は1/5減 75.  15.    8.4  …   1.6
肉(非常に脂身が多く、舎飼い) 63.  14.    19.   …   3.7
塩漬け牛肉(ジラルダン) 49.1 29.6   0.2  …   21.1
塩漬け豚肉(ジラルダン) 44.1 26.1   7.   …   22.8
脂身の多い豚肉(レテビー産) 39.  9.8   48.9  …   2.3
ベーコン(塩漬け・燻製)(レテビー) 15.  8.8   73.3  …   2.9
フィッシュ(レテビー) 78.  18.1   2.9  …   1. 
鶏肉(骨なし)1/6 (レセビー) 74.  21.    3.8  …   1.2
バター 6.  .3   91.   …   2.5
卵(殻付きの場合は1/10を差し引く) 73.5 13.5   11.6  …   1. 
チーズ 36.8 33.5   24.3  …   5.4
パン(小麦、平均的な品質) 40.  8.    1.5  49.2  1.3
ビスケット、ハード 8.  15.6   1.3  73.4  1.7
小麦粉(平均) 15.  11.    2.   70.3  1.7
米 10.  5.    0.8  83.2  0.5
オートミール 15.  12.6   5.6  63.   3. 
コーンミール 13.5 10.    6.7  64.5  1.4
乾燥エンドウ豆 15.  22.    2.   53.   2.4
豆(乾燥) 16.  22.5   2.2  49.9  4.7
ジャガイモ、アイルランド 74.  1.5   0.1  23.4  1. 
ジャガイモ、サツマイモ 70.2 1.5   0.3  23.5  2.9
ヤムイモ 74.  2.    0.5  16.2  1.3
ニンジン 85.  0.6   0.25 8.4  0.7
パースニップ 82.4 1.125 0.54 6.39 1. 
カブ 90.5 1.1   …   4.   0.5
キャベツ 91.  .2   0.5  5.8  0.7
牛乳(平均) 88.3 3.5   3.1  4.5  0.5
クリーム 66.  2.7   26.7  2.8  1.8
砂糖 3.  …    …   96.5  0.5
歩兵。歩兵部隊。騎兵と区別するために、通常は「歩兵」と呼ばれる。

一歩ずつ、着実に、あるいは断固として、領土を勝ち取ったり失ったりする。あらゆるものを極限まで守り抜くか、あるいは技巧や努力によって奪い取る。

歩兵砲兵。徒歩で任務に就く砲兵部隊。重砲。

歩兵部隊。歩兵の一団。

足場。ベンチを参照。

足置き板。砲車前面にある横板で、砲兵が乗車時に足を乗せる場所。

徒歩での戦闘。馬上での戦闘とは対照的に、徒歩で行われる戦闘のこと。

近衛歩兵連隊。歩兵の近衛兵。英国歩兵の精鋭であり、通常は首都の駐屯部隊である近衛擲弾兵連隊、近衛コールドストリーム連隊、近衛スコッツフュージリア連隊の3連隊、計7個大隊、全階級の将校および兵士6307名から構成される。

立場。他者と同じ立場にあるとは、勤務条件が同じであること、つまり、同じ人数の人員、同じ給与などを持つことを意味します。

歩兵。徒歩で行軍し、戦闘を行う兵士。

フィートポンド。力学では、仕事の単位です。これは単に「1ポンドを1フィートの高さまで持ち上げる」の短縮形です。仕事を参照してください。

歩兵。徒歩で任務に就く兵士。

フィートトン。イギリスでは、現代の大砲の威力は、砲弾のエネルギーをフィートトンで表し、砲弾の円周のインチ数で割ることによって推定されます。計算式は次のとおりです。

E =
WV 2
2π r . g

ここで、Wは砲弾の重量(トン)、Vは速度、2πrは砲弾の円周(インチ)、gは重力です。
WV 2
g
は弾丸の推進力であり、弾丸が行える仕事量の2倍に相当します。これを円周で割ると、装甲貫通力の非常に正確な推定値が得られます。これは、弾丸のサイズが大きくなるにつれて貫通抵抗が増加するためです。この単位は、さまざまなサイズの弾丸に対する装甲板の抵抗力を推定するためにも使用されます。

飼料。軍隊の動物の生存に必要な干し草、トウモロコシ、飼料、オート麦。米軍における飼料の支給量は、規定により馬1頭につき干し草14ポンドと穀物12ポンド、公務に就くラバ1頭につき干し草14ポンドと穀物9ポンドと定められている。将軍、野戦将校、参謀将校、騎兵将校は、実際に任務に就いている一定数の私有馬のために飼料を受け取る。

食料調達。敵からは力ずくで、友人からは強制的に、人間と動物のための物資を収集すること。ただし、友人には領収書を発行し、最終的には支払いを受けるものとする。

略帽。兵士が正装していない時に着用する、小さくて低い帽子。

飼料管理人。荷馬車管理人を参照。

[169]

食料調達部隊。軍隊のために食料を調達したり、物資を集めたりする兵士の分遣隊。

食料調達とは、町や村で組織的に飼料やその他の物資を集めること、あるいは護衛を伴って野原で馬の餌となる草を刈り取ることを本来の目的とする。こうした活動はしばしば敵との交戦につながる。食料調達隊には刈り取り用の鉤と紐が支給される。隊員たちは速やかに馬から降り、馬に積み込むための束を作り、その後に起こりうるあらゆる事態に備える。食料調達という言葉は、略奪行為を指す際に誤って用いられることがある。

フォルバック。フランスのモーゼル県にある小さな町で、現在はドイツ領ロレーヌ地方の一部となっている。1814年1月10日にプロイセン軍に占領された。普仏戦争中、激しい戦闘の末、フランス軍は敗北し撤退を余儀なくされ、1870年8月6日にドイツの将軍フォン・ゲーベンとフォン・シュタインメッツによって占領された。

フォルカ。古代において、マスケット銃を支えるための台座。

力。軍事用語では、砲兵、騎兵、歩兵など、あらゆる兵科の軍隊を意味します。複数形で使われることもありますが、意味は同じです。例えば、「軍の司令官」などです。また、別の意味で使われることもあります。例えば、「彼は大軍を率いている」などです。ブロードソードの練習で「力を出す」とは、敵の鍔を壊し、傷を負わせるか、傷を負わせることを意味します。

力。力によって獲得または勝ち取る。暴力または闘争によって奪う。特に、攻撃によって捕らえる。要塞などを襲撃する。また、力または暴力によって駆り立てる、追い立てる、奪い取る、強奪する、手に入れるなど。along 、away、from、into、 through、outなどの副詞を伴って用いられる。

兵力。兵力を提供する。増強する。兵士によって強化する。駐屯させる。

重力。支えのないすべての地上物体が地球に落下する原因となる力。地上の力としては、同じ場所では一定とみなせるが、実際には地球の引力と自転による遠心力の合力であり、地球は均質でも完全な球体でもないため、緯度によってわずかに変化し、極で最大、赤道で最小となる。また、同じ緯度内でも場所によってわずかに変化する。重力は、力学において私たちが扱う唯一の一定の力として区別される。また、その大きさが質量に依存しないという点でも他のすべての力と異なる。他の力は、単位時間あたりに与えられる速度に質量を掛けた値で測定されるが、重力は大小を問わずすべての質量に同じ速度を与えるため、その測定において質量は適切に省略される。砲が作動する1秒ごとに加えられる速度、すなわち加速度は、北緯45度では約32.1808フィート、赤道では約32.0977フィート、極では約32.2629フィートである。砲術では、この数値は代数記号gで表される。任意の場所における正確な値は、その場所における単秒振り子の長さによって最もよく決定される。落下する物体に対するgの値は、落下時間が数秒に制限されている場合、表面積の小さい高密度物質に対してほぼ正しい。通常の飛翔時間であれば、実質的な誤差なく使用できる。

強制する、敵に戦闘を強要するとは、敵の状況を極めて危険な状態に追い込み、敵が陣地を放棄しようと、あるいは陣地を維持しようと、捕獲または殲滅が避けられないようにすることである。このような絶望的な状況のいずれにおいても、勇敢で決意の固い将軍は攻撃されるのを待つことなく、断固として前進して戦闘を行う。特に、状況が重なって名誉ある降伏の手段が奪われた場合はなおさらである。通行を強要するとは 、敵に要塞から撤退させ、占領していた地域への道を開かせることである。これは奇襲攻撃、あるいは攻撃の再開によって行うことができる。いずれの場合も、前進する部隊は十分な支援を受け、その側面は細心の注意を払って確保されなければならない。

強制された。最大限まで力を尽くした。促された。したがって、無理強いされた、過度または不自然な行動を強いられた。例:強制行進。

実効戦力。実戦投入可能な軍隊の有効な部分はすべて実効戦力と呼ばれ、一般的に砲兵、騎兵、歩兵、および病院スタッフ、荷馬車隊などの必要な付属部隊から構成される。国の実効戦力とは、自国民または領土人口の武装した割合の、利用可能な力、活力、活動力のすべてを指す。国の海軍は、その国の実効戦力の一部とみなされ、これに海兵隊が加わる。

弾丸をライフルの溝に押し込む作業。かつては、槊杖で弾丸を弾頭に押し付けて平らにしたり、パッチを使ったりするなど、さまざまな方法で行われていた(「発射体」、「弾丸」を参照)。この 用語は現在ではあまり使われていない。

浅瀬。川やその他の水域において、人や動物が徒歩または水の中を歩いて渡れる場所。浅瀬は、歩兵の場合は3フィート、騎兵の場合は4フィート、砲兵の場合は2.5フィートより深くしてはならない。流れが速い場合は、これらの制限を緩和する必要がある。大きな石の底は騎兵には不向きで、馬車には不向きである。砂利底が最適である。砂底は最初は良いが、多くの部隊が通過すると深くなりがちである。

フォード。川やその他の水などを、底を踏んだり歩いたりして渡る、渡る。水の中を歩いて通り抜ける。

渡渉可能。水のように、歩いて渡ったり、通過したりできる。

[170]

浅瀬を渡ること。浅瀬を通過する行為。

前方。前へ。先頭に。先行する部分、または最初に来る部分。

前もって準備する。必要が生じる前に、攻撃や抵抗に備えて武装すること。

前衛。正面の防御。この用語は現在では廃れている。

最前線。最前部または最前部の場所。例:戦闘の最前線。

外国の。自国のものではない。生まれつきのものではない。異国の。海外からの。

外国兵役法( 59 Geo. III. c. 69 (1819))は、英国臣民が国王または枢密院の許可なく外国に仕えること、また英国政府が平和条約を結んでいる国に対して外国勢力のために船舶を装備または改造することを禁じている。1606年には、英国人はローマ教皇と和解しないという誓いを立てなければ外国に仕えることを禁じられていた。この法律は1835年に英国軍団の要請により一時停止された。

外人部隊。外国人は、英国政府の給与を受けて補助兵として頻繁に雇用されてきた。ロシア戦争(1855年)における派遣部隊として外人部隊を編成するための法律(18 & 19 Vict. c. 2)は、1854年12月23日に可決された。1856年の和平後、外人部隊の多くは喜望峰に派遣された。

外交勤務。一般的には、本国以外のあらゆる勤務を指します。より限定的で本国的な意味では、米国またはその属領以外で行われるあらゆる勤務を意味します。

前地。要塞においては、建物の壁と堀の間にある土地のこと。

最前列。第一列、最前線。

前駆者。馬の先頭に立って騎乗する人。この用語は現在では廃れている。

前方。バン。前面。

没収する。不正行為によって、権利を剥奪される可能性が生じること。例えば、兵士は犯した罪により軍法会議の判決で給与を没収される。

鍛冶場。すべての野戦砲兵隊には鍛冶場が備え付けられています。鍛冶場は、砲車に加えて、ふいご、炉などが固定された枠で構成されています。ふいごの後ろには石炭箱が置かれており、ふいごを所定の位置に置く前に取り外す必要があります。砲車箱には、鍛冶道具、蹄鉄、釘、馬車、馬具などの予備部品(鉄)が収納されています。野戦用に装備された鍛冶場の重量は、砲兵隊で3383ポンド、予備で3370ポンドです。赤熱砲弾用の鍛冶場は、砲弾を発射する前に赤熱させる場所です。これは、地面から約5~6フィート下に頑丈なレンガ造りで建てられ、砲弾を置く鉄格子があり、その下には非常に大きな火が焚かれています。

絶望的な希望。要塞攻撃の際の先鋒など、非常に危険な任務に志願する将校や兵士のこと。かつては、行軍時であっても敵の前に立つ前衛部隊を指すのに用いられた。Enfans Perdus を参照。

隊形。一般的に「隊形」とは、軍事的な動きや配置において、定められた規則に従って、線や列の形、大きさ、深さなどを整えたり作り出したりすることを意味する。隊形を整えるとは、前進して特定の隊形目標に合流し、隊列を延長することである。

部隊の編成。編成という用語は、戦闘準備が整った、または移動を実行する準備が整った部隊を構成する兵士の特定の配置を指します。

敵に面した陣形の部分を前線と呼び、前線と反対側を後線と呼び、左右の端を側面と呼ぶ。

正面と平行に配置された兵士の列は「ランク」と呼ばれ、正面と垂直に配置された兵士の列は「ファイル」と呼ばれ、ランクの数は隊列の深さを表す。

前進線が広く、奥行きがやや狭いように配置された部隊は展開されていると言われ、奥行きがかなり大きく、前進線が比較的狭い場合は、展開陣形にあると言われます。参照:秩序、 戦闘序列、凹型、 戦闘序列、凸型。

弾薬筒。銃身の内径に合わせて作られた丸い木片で、弾薬(紙、羊皮紙、鉛、または綿)を巻き付けてから装填する。

フォルミニ。フランスのカルヴァドス県にある村で、バイユーから北西に10マイル(約16キロ)の地点に位置する。1450年にフランス軍とイギリス軍の間で戦闘が行われ、イギリス軍は敗北し、ノルマンディーからの撤退を余儀なくされた。

台湾(フォルモサ)。中国海に浮かぶ中国領の島。1632年にオランダが支配権を握ったが、海賊の鄭成功によって追放され、その後継者たちが1683年まで統治した。1874年には、日本軍が自国民の殺害に対する報復として台湾を侵略した。

フォルノーヴァ(イタリア、パルマ県)。1495年7月6日、フランス王シャルル8世はこの近郊でイタリア軍を破った。

要塞。厳密には、より高度な野戦築城に属する囲まれた構造物を指すが、軍事関連の工事においては、より広義に用いられることが多い。

アダムズ砦。ロードアイランド州ニューポートの町から西へ1マイル(約1.6キロ)のブレントンズ・ポイントに位置する要塞で、港の入り口を見下ろす位置にある。1841年に初めて駐屯兵が配置され、かつてこの場所にあった古い砦の跡地に建設された。

要塞副官。イギリス軍では、要塞に駐屯する将校であり、駐屯兵はしばしば異なる部隊からの徴募兵で構成される。連隊の副官に相当する。内部規律と必要な人員配置について司令官に責任を負う。[171] 特定の部隊に対する任務を担う。砦の副官は幕僚であり、追加の給与を受け取る。

フォート・アン。ニューヨーク州ワシントン郡にある、シャンプレーン運河沿いの村。地名の由来となった要塞は、1756年のフランスとの戦争中にここに築かれた。1779年頃、アメリカ軍から奪取された。

バランカス砦。ペンサコーラ港の入り口北側に位置し、1820年10月24日にスペインからアメリカ合衆国に割譲されて以来、占領されている。南北戦争中(1861年)、南軍に占領され、翌年まで占領された。

フォート・キャスウェル。ノースカロライナ州ケープフィアー川河口のオーク島に位置する古いレンガ造りの要塞。南北戦争勃発時に南軍の手に落ち、1865年のフォート・フィッシャー陥落まで南軍が支配した。

コロンバス砦。ガバナーズ島を参照。

フォート・コンスティテューションは、ニューハンプシャー州ポーツマス港に位置しています。1808年に設立され、アメリカ軍が駐屯していましたが、1806年には既に占領されていました。イギリス政府によって建設された土塁で構成されており、ウィリアム・アンド・メアリーと名付けられました。1863年には、古い土塁の外側に基礎を築いた新しい土塁の建設が開始されました。

フォート・コビントン。ニューヨーク州フランクリン郡にある村で、サーモン川沿いに位置し、マローンから北西約18マイル(約29キロ)の場所にある。1813年から1814年の冬、アメリカ軍はこの地で甚大な被害を受けた。

デラウェア砦。デラウェア川のピーパッチ島にある、砲郭式の要塞。南北戦争中は軍事刑務所として使用された。

ドネルソン砦。ドネルソン砦を参照。

デュケイン砦。ピッツバーグを参照。

フォート・エリー。アッパー・カナダにあるこの砦は、1814年6月3日にアメリカのブラウン将軍によって占領された。その後、幾度かの戦闘を経て、1814年11月5日にアメリカ軍によって撤退された。

フォート・フェアフィールド。メイン州アルーストック郡にある村。兵舎があり、1839年のイギリスとの紛争時に軍事拠点として利用されたことから、特に興味深い場所である。

フィッシャー砦。ノースカロライナ州ウィルミントンから南へ約20マイル、ケープフィアー川の東岸に位置する堅固な土塁で、同港の主要な防衛拠点の一つであった。1864年12月24日から25日にかけて、バトラー将軍率いる部隊が攻略を試みたが失敗に終わった。しかし、1865年1月15日、北軍の陸海軍が突撃作戦で砦を攻略し、2000人以上の南軍捕虜と169門の大砲を鹵獲した。

フォート・ジョージ。スコットランドのインヴァネスにある要塞で、モレー湾に1マイル以上突き出た低い半島の先端に位置する。約3000人を収容できる兵舎があり、イギリスで最も完全な要塞である。

フォート・ジョージ。フォート・ウィリアム・ヘンリーを参照。

グリスウォルド砦。コネチカット州ニューロンドン近郊にある、独立戦争時代の古い砦。1781年、反逆者アーノルドが駐屯兵を虐殺し、町を焼き払った。

ハミルトン砦。ナローズ海峡に位置する堅固な要塞で、ニューヨーク港の入り口を守っていた。

フォート・インディペンデンス。マサチューセッツ州ボストン港のキャッスル島にある要塞で、港の防衛拠点の一つとなっている。1833年に着工し、1851年に完成した。

ジャクソン砦。ミシシッピ川右岸、ニューオーリンズから約80マイル下流にある砦。1802年4月18日、当時大佐であったファラガット提督は、この砦と対岸のセントフィリップ砦への砲撃を開始し、6日間6晩にわたる絶え間ない砲撃の後、艦隊を率いて通過することに成功。南軍の小艦隊を壊滅させ、両砦は降伏した。

ラファイエット砦。ニューヨーク港の入り口、ナローズと呼ばれる海峡に位置し、ハミルトン砦のすぐ目の前にある、水に囲まれた砦。南北戦争中は刑務所として使用されていた。この砦は最近、火災で焼失した。

フォート・リー。ニュージャージー州バーゲン郡にある村で、ハドソン川沿い、パリセーズの麓に位置する。かつては重要な軍事拠点であり、1776年にイギリス軍に占領された。

マカリスター砦。マカリスター砦を参照。

マクヘンリー砦は、メリーランド州ボルチモアから約3マイル(約4.8キロ)離れた、パタプスコ川の北西支流と本流の合流点によって形成された半島、ウェットストーン岬に位置しています。この場所は、1775年に町の防衛のために水砲台が建設され、初めて軍事拠点として利用されました。1794年に砦は修復され、星形または五角形のレンガ造りの砦が追加されました。この時、砦はアメリカ合衆国に譲渡され、現在の名称で呼ばれるようになりました。

マキノー砦。マキノーを参照。

フォート・メイコン。ノースカロライナ州ボーフォート港近くのボーグ・バンクスの東端に位置し、約2週間の包囲戦の後、封鎖砲艦の支援を受けて、1862年4月25日にバーンサイド将軍に降伏した。

フォート・メジャー。総督不在時の要塞司令官。フォート・メジャーに任命された将校は、大尉以下の階級であれば、勤務する駐屯地​​において下級大尉と同等の階級と序列を持つ。彼は​​参謀将校である。

フォート・マリオン。フロリダ州セントオーガスティンに位置し、100年以上前にスペイン人によって建設され、かつてはセント・マーク城と呼ばれていた。

ミフリン砦は、シュイルキル川とデラウェア川の合流点近くに位置する、独立戦争時代の古い要塞の一つです。フィラデルフィア市の防衛拠点の一つでもあります。

フォート・モンロー。バージニア州エリザベスシティ郡オールドポイントコンフォートに位置する、堀に囲まれた巨大な花崗岩の建造物。[172] この拠点は1818年に設立され、同年、バージニア州から防衛目的のために約250エーカーの土地がアメリカ合衆国に譲渡された。ここはアメリカ合衆国最大の軍事拠点であり、南北戦争中は重要な海軍の集結地であった。陸軍の砲兵学校もこの拠点に設置されている。

フォート・モーガン。モービル湾の停泊地の入り口に位置し、かつてフォート・ボウヤーがあった場所にある。フォート・ボウヤーは1812年から1815年の戦争において重要な役割を果たし、1814年9月15日、ローレンス少佐率いるアメリカ軍はここでイギリス軍とそのインディアン同盟軍による陸海合同攻撃を大きな損害を被り撃退した。

フォート・モルトリー。サウスカロライナ州チャールストン港の防衛拠点の一つで、チャールストンから東南東約8キロメートル、サリバンズ島の西岸に位置する。この砦は、独立戦争の将校モルトリー大佐にちなんで名付けられた。モルトリー大佐は1776年、この砦で9隻のイギリス艦艇による攻撃を撃退し、見事に撃退した。1860年12月、連邦軍によって放棄され、南軍に占領された。南北戦争初期の砲撃は、この砦から行われた。終戦以来、アメリカ軍が駐屯している。

ナイアガラ砦。ニューヨーク州ナイアガラ郡、ナイアガラ川右岸に位置する。1678年にラ・サールによって設立され、1759年にウィリアム・ジョンソン卿率いるイギリス軍に占領された。1796年にアメリカ合衆国に降伏し、占領された。1812年から1815年の戦争中、砦の守備隊は弱体化しており、1813年12月19日、1200人のイギリス軍が川を渡り、砦を奇襲し、守備隊員65人を殺害した。

ナインティシックス砦。サルダ川から6マイル離れたアベビル地区にあった柵で囲まれた砦。キオウィー川沿いの辺境の砦プリンスジョージから96マイル離れていることからその名がついた。この砦は独立戦争中に数々の激動の出来事の舞台となった。ジョン・クルーガー中佐率いる約350人の王党派が駐屯していたこの砦は、1781年5月から6月にかけて、グリーン将軍率いるアメリカ軍に27日間包囲された。しかし、グリーン将軍の努力がまさに成功に結びつこうとしていた時、包囲された駐屯部隊を救援するためにやってきた圧倒的に優勢なイギリス軍の手に落ちるのを避けるため、グリーン将軍は撤退を余儀なくされた。

オンタリオ砦。オズウィーゴ川西岸に位置する囲い地で、1755年にオズウィーゴ砦の跡地に建設された。ここは、フランスとイギリスの戦争における数々の激戦の舞台となり、1814年には小規模な戦闘も発生した。

ピケンズ砦。フロリダ州ペンサコーラ港のサンタローザ島にある砦。1861年1月、A・J・スレマー中尉はバランカス砦を撤退した後、増援が到着するまでこの砦を南軍から守り抜いた。

フォート・ピロー。テネシー州ローダーデール郡に位置し、陸路でメンフィスの北約40マイル(約64キロ)の地点にある。南北戦争中に南軍によって建設された。1862年6月4日、北軍の砲艦による砲撃を受け、南軍は撤退した。1864年4月12日、南軍がフォート・ピローを占領し、駐屯していた黒人兵士を無差別に虐殺した。

フォート・プレイン。ニューヨーク州モンゴメリー郡のオスクアガ・クリークとモホーク川の合流点付近にあった独立戦争時代の要塞。しばらくの間、近隣住民を守る重要な要塞であり、ショーハリー、チェリー・バレー、ウナディラの集落との連絡の要となっていた。1780年8月21日、500人の王党派とインディアンの一団がこの要塞の砲撃範囲内まで進軍し、53軒の住居と納屋を焼き払い、作物を破壊し、貴重品をすべて持ち去った。住民16人が殺害され、主に女性と子供を含む50人から60人が捕虜となった。

フォート・プラスキ。タイビー・ローズの最奥部、コックスパー島に位置し、サバンナ川の両水路を制圧する要塞。アメリカ独立戦争で戦い、1779年10月のサバンナ攻撃で負傷し、その傷がもとで亡くなったポーランド人愛国者にちなんで名付けられた。南北戦争中は南軍の支配下にあったが、1862年4月10日、ハンター将軍率いる北軍に降伏した。

フォート・シュイラー。かつてのフォート・スタンウィックスの跡地に建設された、独立戦争時代の古い砦で、現在のニューヨーク州ローマの地に建てられた。初期のアメリカ史において、当時の北部辺境地帯で最も堅固な砦の一つとして知られている。

セント・デイヴィッド砦。カルナティック地方の海岸沿い、トリパパロール川沿いに位置するヒンドゥスタン地方の町。1746年にフランス軍がマドラスを占領した後、イギリス軍はここを包囲したが成功しなかった。この時から1758年までイギリス人入植地の中心地であり続けたが、短期間の包囲戦の後、ラリによって占領され、要塞は破壊された。

セントフィリップ砦。ミシシッピ川の左岸または北岸に位置し、ジャクソン砦(参照)のほぼ対岸にある。

サムター要塞。南北戦争の歴史に名を残す要塞。サウスカロライナ州チャールストン港の小さな島に位置し、市街地から3~4マイルの距離にある。1861年4月12~13日、南軍の砲撃を受け、占領されたことで南北戦争が勃発した。1863年夏のチャールストン包囲戦で要塞は荒廃したが、1865年2月18日まで南軍によって保持された。

フォート・テイラー。フロリダ州キーウェスト港にある、五角形のレンガ造りの砲郭式要塞。1845年に建設が開始された。

トランブル砦。コネチカット州ニューロンドンの港、テムズ川西岸に位置する。囲いのある要塞で、1839年に建設が開始された。

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フォート・ワズワース。スタテン島にある恒久的な要塞で、ナローズの西側に位置し、ニューヨーク港の西側の入り口を制圧する役割を担っている。フォート・ハミルトンからは1マイル(約1.6キロメートル)の距離にある。

フォート・ワグナー。モリス島を参照。

フォート・ワシントン。ニューヨーク市マンハッタン島の最高地点、現在の181丁目と186丁目の間の地点に、独立戦争中に築かれた堅固な土塁。独立戦争中、イギリス軍の手に落ち、約3000人のアメリカ人が捕虜となった。

フォートウェイン。ミシガン州ウェイン郡にあるアメリカ合衆国の要塞で、デトロイトのすぐ南に位置する。デトロイト川の航行を監視することを目的として建設された。

ウィリアム・ヘンリー砦。ニューヨーク州ジョージ湖の奥地近くにある独立戦争時代の砦。植民地戦争中の1757年にフランス軍とインディアンによって占領された。

ウィンスロップ砦。マサチューセッツ州ボストン港の防衛施設の一つで、ガバナーズ島に位置し、かつては旧ウォーレン砦があった場所である。四角形の小さな囲い地で、外側には開放型の砲台が備えられている。1844年に建設が開始された。

ウッド砦。ニューヨーク港のベドローズ島に位置し、ニューヨーク市内にあり、バッテリーから南西に1.5マイル(約2.4キロ)の地点にある。1841年に建設され、71門の大砲が設置されていた。

フォート・ウール。バージニア州ハンプトン・ローズの防衛のために設計された、かつてフォート・カルフーンと呼ばれていた、未完成の大きな囲い込み式砲郭または「リップラップ」基礎。

要塞。要塞の小さな外郭。要塞。別名フォートレース。

要塞化された。要塞を備えている、または要塞によって守られている。要塞などによって強化または防御されている。

フォース。浅瀬の古名。

フォース山脈。アイルランドのウェックスフォード州にある山脈で、1798年に1万5000人の反乱軍がウェックスフォードの町を攻撃・占領する前に集結した場所として有名である。

要塞化可能。要塞化できる能力を持つ。

要塞化とは、町やその他の場所を要塞化する技術、あるいは、土塁、胸壁、堀、その他の外郭施設によって、そのすべての部分が防御し、また他の部分によって防御されるような防御態勢を整える技術である。その目的は、内部の少数の兵士が外部の多数の軍隊の攻撃に対してかなりの時間自衛できるようにするためであり、敵は攻撃する際に必然的に大きな損失を被ることになる。要塞化には、防御要塞と攻撃要塞、 自然要塞、人工要塞、恒久要塞など、さまざまな種類がある。防御要塞化とは、包囲軍に対して永続的な防御ができるように配置された施設によって場所を囲む技術である。攻撃要塞化には、包囲を行う際に用いられるさまざまな施設が含まれる。自然要塞化とは、敵の進軍を遅らせるために自然が提供する障害物から成る。森林、深い渓谷、岩場、沼地など。 人工要塞とは、地形の自然の利点を活用したり、欠点を補ったりするために人間の創意工夫によって築かれたものです。これは恒久要塞と 野戦要塞に分けられます。恒久要塞は都市、国境、港湾の防衛を目的としており、平時に耐久性のある材料で建設されます。一方、野戦要塞は 野戦中の部隊を保護するという一時的な目的のためだけに築かれるため、その材料は現地の状況と限られた時間で入手できるものになります。通常の要塞の主要部分については、バンケット、 バスティオン、バタルドー、 ベルム、カポニエール、 キャバリエ、シタデル、 コルドン、カウンタースカープ、 カバードウェイ、クラウンワーク、キュネット 、カーテン 、ディッチ、アンブラ シュア、アンセント、エンベロープ、 エポールマン、 エスカープ、エスプラネード 、フェイス、フランク 、フレッシュ、または アロー、フレーズ、 グラシス、ホーンワーク、 ライン、ループホール、 ルネット、およびTenaillons、 Outworks、 Palisades、 Parallels、またはPlaces of Arms、 Parapet、 Ramps、 Rampart、 Ravelin、 Redan、 Redoubt、 Revetment、 Sallyports、 Slope Interior、 Star Fort、 Tenaille、 Terre-plein、 Têtes de Pont、 Traverses、 Zigzags、またはBoyaux のコミュニケーション。

要塞の基礎。要塞理論とも呼ばれるこの学問は、縮尺とコンパスを用いて紙の上に要塞の平面図と断面図を描き、様々な著者が提案したシステムを検討して、それぞれの長所と短所を明らかにすることから成ります。

正面要塞。正多角形のいずれかの辺上に構築されたすべての構造物を指し、外側の辺の内側にあるか外側にあるかは問わない。一部の著者は、「正面要塞」という用語をより限定的に解釈し、カーテンで連結された2つの半稜堡に限定している。

不規則な要塞とは、地盤の性質その他の原因により、各構造物が規則に従って適切な比率を保っていない要塞のことである。ただし、不規則であることは必ずしも弱さを意味するものではない。

要塞建設(実務)。地形やその他の必要な状況に応じて要塞の設計図を作成し、それを現地に描き、弾薬庫、倉庫、兵舎、橋梁などのすべての軍事施設を含めて設計図を実行することから成る。

正多角形要塞。正多角形上に構築され、その対応する部分が互いに等しい構造物を指す。

半永久的な要塞。 1861年から1865年にかけてのアメリカ南北戦争中、大都市に短期間で強固な要塞を建設する必要が生じた。こうした状況から、恒久的な要塞と野戦要塞の両方の要素を組み合わせた新しいタイプの要塞が生まれ、半永久的な要塞と呼ばれるようになった。

要塞化された。砦によって強化され、安全が確保された。

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要塞化する。砦、砲台、その他の建造物によって強化し、安全を確保すること。敵対勢力による攻撃に対して防御可能にすること、または包囲に耐えられるようにすること。

要塞。小さな砦、櫓。現在は廃語。

Fortin。小さな砦、野営地、壁龕、小砦。現在は廃語。

フォートレット。小さな砦。

要塞。要塞化された都市や町、あるいは規則に従って攻撃に耐えられるほど強固に要塞化された土地のこと。また、動詞としては、要塞を建設する、守る、要塞化するという意味もある。

前進。一時的な中断の後、部隊が行軍を再開する際に発せられる号令。

フォッセウェイ。イングランドにあるローマ時代の軍事道路の一つで、両側に溝があることからその名がついた。

フォザリンゲイ。イングランド、ノーサンプトンシャーにある村。リチャード3世はこの地の城で生まれ、スコットランド女王メアリーはここで投獄され、処刑された。ジェームズ1世は即位後、この村を徹底的に破壊した。

フーカド、またはフーガド。小さな鉱山。

フーガス。要塞の最も脆弱な部分、つまり十字砲火から守られていない突出した角や面の前に構築される小型の地雷を指す。

フーガス砲弾。2つの区画に分かれた箱の中に、装填済みの砲弾が一列に並べられている。下の区画には火薬が詰められている。箱は土でわずかに覆われている。フーガス砲弾は、信管、電気、または踏まれると爆発する管によって点火される。

フーガス、石。地面を掘って作られる一種の天然モルタル。掘削の底に箱に入れた爆薬を置き、その上に木の盾を置き、さらにその上に約5立方ヤードの石を置く。石はそれぞれ1ポンド以上でなければならない。掘削は円錐台の形をしており、水平線に対して約40°の角度をなす。爆薬は約80ポンドの火薬で、石は110ヤード×120ヤードの平行四辺形の範囲に落下する。

フージェール。フランスの町であり、教区でもある。レンヌから北東に45キロメートル(28マイル)に位置する。この町は、11世紀から15世紀にかけて、イギリス軍とフランス軍の間で数多くの戦闘が行われた場所である。

フーゲット(仏)。インド発祥の打ち上げ花火の一種で、アジア諸国でよく使われる花火である。非常に大きな竹の筒を中空にして、通常のロケット花火の材料を詰めて作られる。棒は同じ竹の一部で、大部分は切り取られている。

フォウガード。北アイルランド、アーマー近郊。ロバート・ブルースの弟エドワードは、1315年にアイルランドに侵攻した後、1318年にジョン・バーミンガム卿に敗れた。ブルースはダンドークの市民ロジャー・ド・モーピスによって殺害された。

Fouiller(フランス語)。捜索する。軍事用語では、森の中を行進する部隊の側面に少数の歩兵部隊を派遣し、待ち伏せを発見して、それを回避できるよう速やかに警告を発することを意味する。部隊が村に向かって進軍したり、村に入ったりする際にも、同様の注意が必要である。

汚れ。火薬が銃身内部を汚す作用。大砲は、この汚れやその他の理由から、発射後にスポンジで拭き取られる。

基礎。軍事建築においては、建物の地下部分、または建物を支える石、レンガなどの塊、あるいは上部構造の壁が建てられる土台となる部分を指します。あるいは、建物を建てるために地盤面より下に掘られた土台や基礎部分を指します。

創始者。大砲などを鋳造する人。

鋳造。軍事分野においては、大砲や迫撃砲など、あらゆる種類の兵器を鋳造する技術。

鋳造所。あらゆる種類の兵器を鋳造する場所。鋳造工場。

4.パリにある監禁所。浮浪者や、自らの行いについて満足のいく説明ができない者が収容され、一度閉じ込められると名前が登録され、旧フランス政府に徴兵された。これらの4つの監禁所は、毎年少なくとも2000人を国王の正規軍に加えた。これにより、首都は多数の泥棒やスリなどから解放された。

Fourage(フランス語)。飼料。砲兵においては、比喩的に、大砲の砲身を清掃するために砲身に詰め込む干し草、藁、またはその他の植物性のものを指す。

Fourager(フランス語)。食料や食糧を探し回る、または探し回る。フランス語では、住民を混乱に陥れる目的で、国を荒廃させ、略奪し、荒廃させるという意味もある。この語は、foras agere(野原で食料を探す)に由来する。

フーリエ(仏)。騎兵連隊または歩兵連隊に所属する補給係将校。フランスでは、騎兵隊の一部を構成するフーリエ少佐がいた。軍曹フーリエ と伍長フーリエは、我々の補給係軍曹の指揮下にある。

フルニマン(仏語)。かつて大砲の点火に使われた角製の容器で、約1ポンドの火薬が入っていた。騎兵や歩兵も肩にかけて使用し、砲兵はベルトに付けていた。

フォウリー。イングランドのコーンウォール州にある、同名の小川の河口に位置する、かつて栄えた港町。古くはフランスとの戦争で名を馳せ、1347年にはカレー包囲戦に37隻の大型帆船を派遣した。1457年にフランス軍によって焼き払われた。

狩猟銃。アヒル、ガチョウ、その他の大型鳥類を撃つための、大口径で強力な散弾銃を指す際に用いられる用語。

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フォックス。古来のイギリスのブロードソード。

フォックス族。アルゴンキン語族に属するアメリカ先住民の一族で、サック族と関連がある。かつてはアイオワ州南部に居住していたが、現在はインディアン準州の土地を占拠している。インディアンとその代理人については、「インディアンとその代理人」を参照。

Fraisers(フランス語)。編む、こねる、または穴を開ける。軍事的には、 fraiser un battalionは、騎兵隊が平原で突撃してきた場合に備え、歩兵全員を槍で囲むことを意味する。現在では、斜め前方または横方向に銃剣を突きつけて大隊を守り、騎兵が攻撃できないようにすることを意味する。

フレーズ。溝の縁や胸壁の急な外側などに水平に、またはほぼ水平に立てられた柵の列。フレーズは通常、長さが7~8フィート、厚さが約5インチである。軍隊が塹壕を掘る際、塹壕の胸壁は攻撃にさらされる部分にフレーズが立てられることが多い。大隊をフレーズするとは、騎兵隊の突撃に耐えられるように、あらゆる方向に銃剣で並べたり覆ったりすることである。

フランス。西ヨーロッパの国で、ローマ人にはガリア(参照)として知られていた。ローマ帝国の衰退期に、フランク族によって征服された。フランク族はドイツ出身で、当時フランケン地方に居住しており、紀元240年頃にその名が知られるようになった。この侵略者たちが王国にその名(フランク王国)を与えたが、人口がはるかに多かったガリア人こそが、現代フランス人の真の祖先である。フランスにおける重要な出来事の詳細については、別の記事を参照のこと。

フランシュ(フランス語)。自由部隊とは、軍隊から分離され、それぞれに指揮官または司令官がいた部隊のことである。彼らは主に竜騎兵や軽騎兵などで構成され、その特別な任務は敵国に侵攻することであった。彼らは陸上の海賊と呼んでも差し支えないだろう。なぜなら、彼らの主な仕事は、軍事形式を一切気にせず、あらゆる手段を使って敵とその支持者を苦しめ、略奪することであったからである。これらの部隊を構成する人々はパルチザンと呼ばれた。彼らは常に戦時中は主力軍に同行し、平時にはフランス各地の駐屯地に分散していた。ヨーロッパのあらゆる国に共通して存在し、パンドゥールやフーランもこの類のものであった。彼らは戦争の最大の災厄であり、一般的に敵だけでなく味方にとっても致命的であった。

フランシスク(Fr.)。戦斧。斧のような形をした古代の武器で、主にフランク族によって使用された。

普仏戦争。この恐ろしい一連の血なまぐさい紛争の起源は、1864年のデンマークとの戦争、そして特に1866年のオーストリアとの戦争の勝利によってプロイセンの国力が大幅に増大したことに対するフランス皇帝の嫉妬に起因する。これらの出来事によりドイツ連邦は解体され、プロイセン国王の覇権の下、北ドイツ連邦が樹立された。プロイセンの領土はハノーファー、ヘッセン=カゼル、ナッサウ、フランクフルトなどの州を併合することで拡大した。プロイセンの国力のこの大幅な増大は、主に首相ビスマルク=シェーンハウゼン伯爵の政策によるものであった。 1857年3月、皇帝がオランダ国王からルクセンブルクを購入するという提案をめぐって紛争が勃発した。プロイセンはこれに強く反対したが、最終的には列強代表の会議でルクセンブルクが中立を宣言することで解決した。しかし、両政府は迫り来る争いに備えており、危機は1870年7月3日頃、ホーエンツォレルン=ジグマリンゲン公レオポルドがスペイン王位継承候補となることに同意した時に訪れた。フランス政府はこれを激しく非難し、最終的に交渉とイギリスの介入を経て、公は君主の同意を得て王位を辞退した。この辞退はフランス政府と国民を満足させるものではなく、同様の受諾の再発に対する保証を要求したことでプロイセン政府は憤慨し、交渉は打ち切られた。 1870年7月15日、皇帝によって宣戦布告が行われ、実際に戦争が始まったのは7月23日頃であった。戦争は1871年1月27日まで続き、フランスは勝利したプロイセン軍とその補助部隊によって占領された。1871年5月10日、フランクフルト・アム・マインで最終的な平和条約が締結され、戦費の迅速な支払いにより、最後のドイツ兵は1873年7月にフランスから撤退した。戦争中の重要な戦闘や交戦については、別の記事を参照のこと。

フランケン地方(ドイツ語:Franken)。かつては公国であり、後にゲルマン帝国の一部となった地域で、上ザクセン、上ライン、下ライン、シュヴァーベン、バイエルン、ボヘミアに囲まれていた。1806年以降は、バーデン大公国、ヘッセン大公国、バイエルン王国、ザクセン王国に分割されている。

フラン・ティルール(Franc-Tireurs)。文字通り「自由射撃兵」を意味し、クリミア戦争中に狙撃兵として配置されたフランス兵に与えられた名称である。共和制戦争では、軽歩兵部隊の一部にもこの名称が用いられた。普仏戦争中には、パルチザン戦を展開したフランス軍の戦闘員の一部にもこの名称が使われた。

フランクフルト・アム・マイン。プロイセンの都市で、ヘッセン=ナッサウ州に属し、1866年に同州に併合された。マイン川右岸に位置する。1174年には自由都市であったと言われ、フランスとの戦争で大きな被害を受けた。プロイセン軍がフランクフルトに侵攻し、[176] 1866年7月16日、大量の物資を要求した者たち。

フランクフルト・アン・デア・オーダー。プロイセンの堅固な都市で、ブランデンブルク州の州都。ベルリンから南東に77キロメートル(48マイル)に位置する。中世と三十年戦争では略奪者の襲撃に苦しめられた。1759年8月12日、フランクフルト近郊でプロイセン王フリードリヒはロシア軍とオーストリア軍に敗れた。クナースドルフも参照。

フランクリン。テネシー州南部、アラバマ州との州境付近。1864年11月30日、スコフィールド将軍とフッド将軍率いる北軍と南軍の間で激しい戦闘が行われた。

フランク族。紀元240年頃、北西ゲルマン諸部族の連合体に与えられた名称で、ガリアや帝国の他の地域に侵攻し、様々な成功を収めた。

フレイザー砲。ウールウィッチ砲の兵器を参照。

詐欺。付録、戦争条項、60を参照。

乱闘。乱闘、戦闘、決闘、争い、競争。

フレイザー農場の戦い。グレンデールを参照 。

フレゼリシア。デンマークのユトランド半島、小ベルト海峡に位置する要塞都市。1864年にプロイセン軍に包囲され、占領された。

フレデリックスバーグ。バージニア州スポッツィルバニア郡の都市で、ラッパハノック川の南岸に位置する。1862年12月10日、バーンサイド将軍率いる連邦軍ポトマック軍は、小さく深いラッパハノック川を渡った。12月11日、フレデリックスバーグは連邦軍の砲撃を受け、破壊された。13日、リー将軍、ジャクソン将軍、ロングストリート将軍らが守る南軍陣地に対し、一連の必死の、しかし失敗に終わった攻撃が始まった。フッカー将軍は予備兵を率いて川を渡り、戦いに加わったが、無駄に終わった。連邦軍は12月15日と16日に再びラッパハノック川を渡った。この戦いは、戦争中最も激しい戦いの一つであった。フレデリックスバーグは、南北戦争中に幾度となく血みどろの戦いの舞台となった。

フレデリクスハルド。ノルウェーの町で、ティステダルスエルフ川がイデフィヨルド川に合流する地点に位置し、クリスチャニア(現在のノルウェー)から南東に55マイル(約88キロ)の地点にある。スウェーデン王カール12世は、1718年12月11日、フレデリクスティーン要塞前の塹壕でここで戦死した。

フレデリクスハム(またはハミナ)。フィンランドの要塞都市。1809年、フィンランドをロシアに割譲する条約がここで調印された。

略奪者。略奪のために徘徊する者。強盗。略奪者。

略奪行為。略奪者の行為、慣習、または利益。略奪。

略奪。強盗、略奪行為。略奪行為を行うこと、略奪行為をすること、強盗を働くこと。

フリーホールド。ニュージャージー州モンマス郡の郡都である村。1778年6月28日、この近くでモンマスの戦いが行われた。

フリーランスとは、騎士や兵士からなる移動部隊で、十字軍が彼らに仕事を与えなくなった後、中世の絶え間ない抗争において彼らの援助を買ってくれる領主なら誰にでも奉仕するために、国から国へと放浪した。彼らはイタリアで最も重要な役割を果たし、そこではコンドッティエーリ(参照)として知られていた。

フレゲラエ(フレゲラヌス、現在のチェプラノ)。ラティウムのリリス川沿いにあった、古代の重要なウォルスキ族の町。紀元前328年にローマ人に征服され、植民地化された。同盟国側として同盟戦争に参加したが、オピミウスによって破壊された。

フレゴサ、またはフレゴセ(複数形はフレゴシ)。14 世紀に民衆派の中で名声を得たジェノヴァの一族で、アドルニとの対立により頻繁に内戦を引き起こした。フレゴソ(ドメニコ)は 1370 年にジェノヴァのドージェになった。彼はキプロス島を征服したが、1378 年に廃位された。ピエトロは前述の兄弟で、1373 年にキプロスを征服した軍を指揮し、1393 年にドージェに選出された。トーマスは 1415 年にドージェに選出された。アラゴンのアルフォンソとミラノ公に攻撃され、勇敢に抵抗したが、1421 年にジェノヴァから撤退せざるを得なかった。ピエトロは 1450 年に選出され、8 年間アラゴンのアルフォンソとアドルニに対して権力を維持した。彼は1459年、ジェノヴァからフランス人を追放しようとした際に殺害された。ジェノヴァには、この一族から他にも数名のドージェ(総督)がいた。

フレジュス。フランスのヴァール県にある町で、トゥーロンから北東に72キロメートル(45マイル)の地点に位置する。1799年の秋、ボナパルトがエジプトから帰還した際に上陸した場所であり、1814年にエルバ島から脱出した後も、ここで上陸した。

フレンチ・フューリー(The French Fury)。歴史上、アンジュー公が1583年1月17日にアントワープを強襲で攻略しようとした試みに付けられた名称。彼の軍勢は1時間足らずで全滅するか捕虜となった。

フレンチタウン。カナダに位置する。1813年1月22日、第二次アメリカ戦争中に、アメリカのウィンチェスター将軍によってイギリス軍から奪取された。1月24日、プロクター将軍率いるイギリス軍によって奪還され、アメリカ軍の指揮官と兵士たちは捕虜となった。

フランス製の投射物。投射物を参照。

フレテヴァル。フランスのロワール=エ=シェール県にある町で、ヴァンドームから北東に9マイル(約14キロ)の地点に位置する。1194年、フィリップ・オーギュストの軍隊がここでイングランド軍に敗れた。

摩擦板。銃の反動を抑制するために使用される板。反動およびエルスウィックコンプレッサーを参照。

摩擦式雷管。砲術では、より大きな管の上部近くの穴に挿入され、その位置でろう付けされた短い金属管で構成される。短い管の内側には、塩素酸カリウム1部と2部を混合して作られた組成物が塗布されている。[177] 硫化アンチモンをゴム水でペースト状にしたもの。ギザギザのワイヤーが短い管と、長い管の側面の反対側の穴を通り、短い管の開いた端はニッパーで圧縮され、ギザギザ部分の端のワイヤーはずれを防ぐために折り曲げられる。ワイヤーのもう一方の端は機械で折り曲げられ、ねじられる。長い管にはライフル火薬が詰められ、その上端はランプブラックで黒く塗られたシェラックニスで覆われ、下端は靴職人のワックスで閉じられ、ニスに浸される。摩擦管の大きな利点の1つは、夜間に敵に、点灯したポートファイアやスローマッチのように砲の位置の手がかりを与えないことである。

フリードラント。東プロイセンの町で、ケーニヒスベルク近郊、アレー川沿い​​に位置する。この地は、1807年6月14日にナポレオン1世がロシア・プロイセン連合軍に勝利し、ティルジット条約締結につながった戦いの舞台として有名である。

フリル。将校や兵士が連隊旗とともに着用するシャツの装飾的な付属物。通常、上部に小さな開口部が設けられ、制服の上着のフックとアイを通すようになっていた。下士官兵は一般的に、上着から取り外したフリルを着用していた。

フリース人は、古代ゲルマン民族の一派で、ライン川とエムス川の河口の間、ドイツ北西部の極地にバタウィ族、ブルクテリ族、カウキ族と共に居住していた。ドルスス王の治世下でローマの属国となり、しばらくの間はローマとの同盟関係を維持したが、28年に保護国であるローマの圧政によって敵対行為に駆り立てられ、一時的に鎮圧されたものの、再びキウィリス王の治世下でローマに対して反乱を起こした。689年と785年に敗北し、キリスト教への改宗を強いられた。

フリスルッター。鉄製の器具で、港や川を塞ぐために使用される。垂直の棒が通る梁は長さ12フィートでなければならず、梁を通す垂直の棒も同じ長さでなければならない。これは、これらの鉄製のフリスルッターを港や川に降ろしたとき、この鉄製の器具の垂直の棒が満潮時に水面から5フィート以内まで届く深さになるようにするためである。

フリウリ。イタリアの古い州で、ヴェネツィア領に属していた。570年頃、ロンバルディア人のアルボインが王国を建国した際に公国とされた。カール大帝に征服され、フランス人のアンリが公爵となったが、799年に暗殺された。1420年にヴェネツィアに征服された。

フロック。イギリス軍において、近衛兵、砲兵、海兵隊の略装連隊コート。

フロッグド。制服に関して用いられる用語で、コートの無地の生地に、主に胸の部分に、装飾として施された、組紐やレースの縞模様や模様を指します。

フロンデ(フランス語)。投石器。この武器は、火薬を節約するために、1572 年までフランスのサンセールでユグノー派によって使用されました。2 種類ありました。1 つは腕から石を投げるために使用されるもので、もう 1 つはレバーに固定され、陣地から包囲された町へ、または町から敵の陣地へ大量の石を機械から投げることができるように工夫されていました。この機械は、大砲の発明以来使用されています。フロンデまたは投石器は、ローマ人によって 3 つの異なる場面で使用されました。すなわち、総攻撃の前にヴェリテスと呼ばれる軽装の兵士を前線に送り、小競り合いをさせたとき、攻撃の準備をしている町の城壁の下から敵を追い出したいとき、そして最後に敵の陣地にいる兵士を悩ませて負傷させるときです。実際、この武器は弓矢と並んで、人類の原始的な武器の一つに数えられるだろう。

フロンドの乱、フランス内戦。これはルイ14世の幼少期(1648~1653年)に、王妃アンヌ・ドートリッシュとマザラン枢機卿の統治下で、宮廷と貴族の支持者と議会と市民の間で起こった内戦である。後者は、街頭での喧嘩の出来事からフロンド派 (投石者)と呼ばれたと言われている。

正面。男性たちが正しい正面を向くように、また着替えを終えた後に正面を見るように指示する命令の言葉。

前線。大隊、中隊、またはその他の部隊の最前列。 大砲の前線とは砲口が向いている方向のことである。ただし、野砲が砲架に載せられているときは、砲身が向いている方向が前線となる。陣地や要塞の前線とは、敵に面している側面のことである。軍隊の前線は、撤退時を除いて、敵に面している側面である。縦隊が右に向くか右に旋回して編成されている場合、その縦隊は最前線にあると言われる。

正面、稜堡式。2つの半稜堡をつなぐ幕。

作戦の最前線。戦略を参照。

正面の。前面に装着するもの。額や顔につけるもの。または兵士の金属製の顔面保護具。

正面を構えた。正面を構えて編成された。例:正面を構えた旅団。

国境。他国と接する国の辺境地帯。国境、境界、または他国と接する国の最果ての部分。転じて、要塞化された、または警備された陣地。また、外側に位置する。例:国境の町。国境で得たもの。例:国境での経験。

フロンティエラ。ポルトガルのアレムテージョ県にある町で、エストレモスから15マイル(約24キロ)の距離にある。1663年、スペイン軍はここでショムベルク率いるポルトガル軍に敗れた。

フロッシュヴァイラー。ワースを参照。

フルメンタリウス。ローマの兵士で、[178] 彼らの任務は、軍隊に食料を供給し、敵の動きをいち早く察知することであった。ローマ帝国時代には、彼らは属州でスパイとして活動し、注目に値すると思われる事柄を皇帝に報告する役人でもあった。彼らがこの名称を得たのは、穀物収集人(フルメンタリイ)が穀物を集めるのと同じように、情報収集を行っていたことに由来すると思われる。

燃料。火の元となる物質または燃料。着火可能なものすべて。政府は連隊や中隊に一定量の燃料を支給している。現在、アメリカ陸軍の将校は燃料を自費で購入しているが、他国では支給されている。

フエンテ・ラ・イゲラ。スペイン、バレンシア州の都市。サラマンカの戦いで敗北した後、ジョルダン、スー、スーシェはここで撤退する自軍と合流し、フランスへの最善の帰還方法について協議した。その時、バジェステロスがウェリントンの命令に従うことを拒否したことで、1812年10月にマドリードへの道が開かれた。

フエンテラビア。スペインのギプスコア県にある非常に古い都市。1638年、コンデ公はここでカスティーリャ海軍提督に撃退された。1794年、フランス軍はこの地を完全に破壊した。

フエンテス・デ・オノレ。スペインの小さな町で、シウダ・ロドリゴから16マイル(約26キロ)の距離にある。1811年5月、フランス軍とイギリス軍の間で激しい戦闘が繰り広げられた場所である。

逃亡者。地位や任務から逃げる者。脱走者。危険から逃げる者。逃亡または脱走して他国の支配下に身を寄せた者、あるいは刑罰から逃れた者。

フグルマン(フルーゲルマンの誤った発音 )。訓練が行き届いた聡明な兵士が前線に進み、教範や小隊演習の時間を計った。フルーゲルという言葉はドイツ語に由来し、「翼」を意味する。この兵士はもともと右翼に配置されていた。

支点。大型大砲の砲尾にある鋳鉄製の支柱で、仰角調整用の鉄棒を支えるために使用される。ラチェットポストとも呼ばれる。

フルチャージ。実際の運用に必要な火薬量。

全額支給。将校の連隊給与の全額。将校が全額支給を受けている状態を「全額支給」と呼ぶ。

定額給与、退職。英国軍では、30年間定額給与を受け取った将校は、名誉昇進などにより保持している階級より1段階上の階級で、所属連隊の階級に応じた定額給与を受け取って退職することが認められている。

フルサップ。サップを参照。

正装。制服については「正装」の項を参照してください。

雷酸塩。雷酸の塩。雷酸水銀が最も有用である。雷酸塩は、打撃、華氏367度の熱、強硫酸または硝酸との接触、火打ち石と鋼鉄の火花、電気火花によって容易に爆発する。雷管、プライマー、信管などに用いられる。雷酸塩は、その特異な爆発力から、ニトログリセリンを含む現代の爆薬の起爆剤として、また綿火薬にも用いられる。起爆キャップ、または爆発装置は、3~25グレインの雷酸塩を含む銅製のキャップである。管状信管を使用する通常の爆破では、キャップは信管の端に取り付けられ、その周囲を圧着される。その後、キャップは爆薬またはカートリッジの中に少し埋め込まれる。爆薬を参照。

燻蒸。輸送車両などでよく見られるような、感染性のある密閉された環境を改善・浄化するには、燻蒸が必要です。この目的に推奨される材料は、硫黄と木屑、硝石と硫酸、または食塩と硫酸です。

基金。米軍にはいくつかの種類の基金があり、その一つに駐屯地基金がある。これは、兵士たちが自分たちでパンを焼いて、パンと小麦粉の差額である33 1/3パーセントを節約することで成り立っている。駐屯地の商人はまた、駐屯地の将校と兵士一人につき月10セントの賦課金を支払い、それが基金の残高に計上される。この基金は、駐屯地のパン屋、庭、学校、図書館と読書室、礼拝堂、印刷所などの経費を賄うために使われる。駐屯地基金の50パーセントは、パン屋の経費を差し引いた後、連隊の会計係に引き渡される。これが連隊基金となり、バンドの維持費、そして連隊が駐屯地の図書館を利用できない場合は書籍や新聞の購入費に充てられる。中隊の食糧を節約して得た節約分(小麦粉の節約分を除く)は中隊基金を構成し、中隊長が管理し、中隊の兵士の利益のためにのみ支出します。その用途は以下のとおりです。兵士の食堂、園芸用の種子や道具、中隊が駐屯地の図書館や読書室を利用できない場合の書籍や新聞などの購入、および指揮官の判断で中隊の兵士の利益や快適さのために必要と思われる運動や娯楽。

葬儀の栄誉。将校が連隊勤務中または参謀として勤務中に死亡した場合、軍葬の栄誉をもって埋葬される。将校の帽子、肩章、剣は棺の上に置かれ、兵士が棺を支え、将校が棺覆いを担ぐ。部隊は腕を逆さにしてゆっくりと厳粛な足取りで行進し、太鼓はミュートされ、楽隊は葬送行進曲を演奏する。遺体が墓に下ろされた後、歩兵、騎兵、または砲兵の一隊が遺体に向かって3発の弔砲を放ち、その後退却する。葬列と呼ばれる部隊の規模は、故人の階級によって異なる。砲兵将校は、大砲の発射によって栄誉を与えられることもある。騎兵将校が埋葬される際には、馬が葬列に続く。[179] 生前に敬礼を受ける権利を有していた将校の葬儀が軍事拠点内またはその近辺で行われる場合、遺体が埋葬地へ運ばれる間、弔砲が発射される。ただし、その弔砲の数は、将校が生前に敬礼を受ける権利を有していた数を超えてはならない。遺体が墓に納められた後、故将校の階級に応じた敬礼、すなわち砲撃3斉射またはマスケット銃3斉射が発射される。

米国海軍または外国海軍の将官が海上で死亡し、遺体が陸揚げされる場合、遺体が陸揚げされる間、艦から弔砲が発射される。もしその場所が軍事基地の近くにある場合は、その基地の旗が半旗で掲揚され、葬列が上陸地点から移動している間、基地から弔砲が発射される。これらの弔砲の発射数は、将官が生前に敬礼として受ける権利があった数を超えてはならない。生前に敬礼を受ける権利があった文官の葬儀の際には、旗は半旗で掲揚され、弔砲は前述と同様に発射されるが、遺体が墓に納められた後は、敬礼も弔砲も発射されない。軍事拠点で将校が死亡した場合、国旗は半旗で掲揚され、起床ラッパから降機ラッパまでの間、墓の前で最後の斉射または一斉射撃が行われるまで、あるいは遺体が拠点に埋葬されない場合はそこから運び出されるまで半旗のままにされる。下士官兵にも同様に葬儀の栄誉が与えられる。下士官兵の葬儀の間、国旗は半旗で掲揚され、最後の斉射または一斉射撃の後、最高位まで掲揚される。視界内にある、または互いに6マイル以内にあるすべての軍事拠点は、いずれかの拠点が半旗を掲揚する際に、その拠点の国旗も半旗で掲揚する。軍艦に対しても同様の規則が適用される。

国旗を半旗で掲揚する際は、必ず旗竿の最上部から半旗の位置まで 下ろし、その後再び最上部まで掲揚してから、最後に半旗を下ろす。

軍旗に関して言えば、それは旗が露出するのを防ぐという意味で、旗を折りたたんでケースに収納する行為を表すのに用いられる。

休暇。この用語は通常、下士官やその他の兵士が有給休暇を取得する際に用いられ、指揮官の裁量で許可される場合があります。

一時帰休。一時帰休を与えること。休暇を付与すること。

炉。鉱業においては、岩、壁、または要塞の一部を爆破するために、地面に掘られた空洞または掘削箇所に火薬を詰めたものを指す。

提供する。装備させる。例えば、防御のために武器を与える。

家具。軍事的な意味では、兵舎に持ち込みが許可されている特定の物品を指し、これに家庭用品などが含まれます。馬具とは、軍人が勤務やパレードのために馬に乗る際に使用する装飾品や装飾品で、主に馬具、鞍布などから構成されます。

フルッカバード。ヒンドゥスタン、アグラ州にある要塞都市で、同名の地区の中心地。ガンジス川から約1マイル(約1.6キロ)の距離にある。1804年、レイク卿はこの地でホルカルを破った。

フュルト。フランケン地方の町で、レザット川とペグニッツ川の合流地点に位置し、ニュルンベルクから北西に4マイル(約6.4キロ)の距離にある。1632年、グスタフ・アドルフとヴァレンシュタインの間で戦闘が行われ、ヴァレンシュタインが勝利した。

ヒューズ。ヒューズを参照。

フュージル。軽量のマスケット銃。火打ち石から火を起こすための鋼鉄製の部品。火口。銃の火皿を覆う鋼鉄製の部品。

シュヴァレ式銃。ヴォーバン元帥が推奨した、台座付きの銃の一種で、攻城戦の開始時に、斜面の前面約50~100トワーズ、狭い通路の入り口などで使用する。

フュージリアー。イギリス軍では、かつては他の兵士よりも軽いフュージルまたはマスケット銃で武装した兵士でしたが、現在ではすべての歩兵連隊が同じライフル銃を携行しています。したがって、フュージリアーは単に少数の連隊が持つ歴史的な称号にすぎません。スコットランド王立フュージリアー連隊は1678年に創設され、ウェールズ王立フュージリアー連隊は1685年に創設され、もう1つのウェールズ王立フュージリアー連隊は1688年から1689年に創設されました。これらの部隊は、近衛兵と同様に、独自の連隊精神を持っていると常に考えられています。フュージリア連隊には旗手はなく、下級将校は少尉として階級が与えられ、すべての旗手よりも上位であった。第7連隊またはロイヤル・フュージリア連隊には少尉がいないため、下級将校は各任官日に従って中尉として他の軍人と同じ階級となる。フュージリア連隊は熊の毛皮の頭飾りを着用する。フランス軍では、槍が使用されていた時代には、各連隊にはフュージリア兵が4名しかおらず、フュージル銃またはマスケット銃を携行する擲弾兵が10名いた。フランス軍には、兵器長の直属指揮下にあるフュージリア兵の独立した連隊があった。

銃撃。軍事演習における一斉射撃。例えば、大規模な銃撃。一斉射撃で撃ち落とす。「全員に銃撃を浴びせろ。」

フュージル・ア・レップ(仏)。長い銃剣が付いたフュージルで、斬撃と突き刺しの両方に使える剣のような形をしている。これらの武器は、大隊の後列や、荷物などの防衛のために配置される分遣隊で非常に有用であると推奨されていた。

フュジル、ムスケ(仏)。ヴォーバン元帥が発明したフュジルの一種。[180] そして、火打ち石が発火しなかった場合でも、銃尾に固定された小さなマッチで火薬に点火できるように工夫されていた。

フストゥアリウム。古代ローマにおいて、窃盗、脱走、その他類似の犯罪を犯した兵士に死刑を科す方法。有罪判決を受けた被告人は、所属する軍団の前に立たされた。護民官の一人が棒で軽く触れると、兵士全員が直ちに被告人に襲いかかり、棍棒(フステス)で殴り殺した。もし逃亡できた場合(可能であれば許されたが、ほとんど不可能だった)、二度と故郷に戻ることは許されず、近親者も家に迎え入れることは許されなかった。この死刑執行方法は、帝政後も継続して行われた。

フッテグル。ヒンドゥスタン地方の町で、イギリス領フルッカバード地区に属し、ガンジス川西岸に位置する。近隣にはイギリス軍の駐屯地がある。1804年、マラーター族の首長ホルカルがこの地に現れ、砦への攻撃を準備していたが、レイク卿率いるイギリス軍の到着により、慌てて逃走した。

フュヤード(仏)。逃亡者、臆病者。Un corps fuyard、逃亡癖のある連隊。

信管。砲術において、中空弾の炸薬を飛行中の任意の地点で点火するための装置である。信管の最も単純な分類は、時限信管、衝撃信管、および振動信管であり、これらは通常次のように定義される。

衝撃信管。これは、直接的な打撃効果を除き、発射時の衝撃または着弾時の衝撃によって作動する信管です。特に中空の球形弾丸に適用されます。衝撃信管と打撃信管の一般的な違いは、前者は弾丸のどの点が着弾しても爆発するのに対し、後者は弾丸が先端付近に着弾する必要があることです。ただし、これらは例外です。

打撃信管。下図に示すように、これは砲弾内の装薬から炎を受けない信管で、着弾の瞬間に雷管によって炎が発生し、砲弾内の装薬が爆発します。この信管のほとんどの種類は、基本的に真鍮またはピューター製の信管プラグ、またはケースで構成されており、その中に鉄または鋼製の プランジャーが収められ、その先端には共通の雷管が付いたニップルがあります。プランジャーは 、カラーネジ、ワイヤー、またはその他の装置によって信管プラグの下端に固定されています。砲弾が着弾するとプランジャーが外れ、その慣性によって前方に押し出され、雷管を爆発させて装薬に点火します。このタイプの信管はライフル砲弾に使用されます。

時限信管。この信管は、紙、木、または金属製のケースの中に、砲弾の装薬によって点火される燃焼性組成物の柱が封入された構造をしています。一定時間燃焼した後、炎が砲弾の炸薬に伝わります。この信管は、砲弾と散弾の両方に使用されます。

爆破用信管。鉱山や採石場で爆薬を起爆させるために使用される信管。通常は、緩燃性の組成物を充填した柔軟な管で構成されている。管は様々な素材で作られており、通常は防水性がある。ベックフォード信管では、組成物は亜麻で覆われ、その上にグッタペルカが被せられ、ニスを塗ったテープが巻かれている。この信管はイギリスで広く使用されている。

信管組成。実験室用品を参照してください。

電気信管。電流が流れることで点火する信管。魚雷の発射や、鉱山での砲と爆薬の同時発射などに用いられる。原理は、抵抗点において電流によって導線が加熱されることである。この抵抗点はブリッジと呼ばれる。ブリッジは火薬などの爆薬で囲まれているため、急激な加熱によって信管内で点火する。ブリッジは様々な方法で作られる。例えば、電流線を細い白金線で接続する方法、銅塩を含む化学混合物に電流を流して導電性を持たせる方法、主導線をほぼ二つに削り、その切り口を鉛筆でこする方法などがある。

信管用具。信管切断器、信管設置器、信管槌、信管鋸など。 用具の項を参照。

安全信管。速燃性の物質が充填された爆発信管の名称で、爆薬から安全な距離で点火できるよう十分な長さを持つ。

導火線、テープ。その形状からこのように呼ばれる。燃焼速度が速いものと遅いものがある。

複合信管。単純信管の原理を組み合わせた信管です。この用語は特に時限衝撃 信管に適用され、一定時間経過後または物体に衝突した際に爆発するように配置されています。信管の厳密な分類はこれまで行われていません。信管の動作に必要なすべての動作を考慮すると、特定の時限信管のみが単純信管とみなされます。衝撃信管は通常、発射から衝突までの間に発生する何らかの動作に依存しており、この動作によって感度が高まります。もし装填時に感度があると、取り扱いが非常に危険になります。衝撃信管も同様の補助動作が必要ですが、これは通常、発射時または衝突時に発生します。この動作によって、プランジャーを固定している安全ピン、ネジ、またはワイヤーが取り外されるか、切断されます。これらの理由から、これらの信管は通常、それぞれ時限衝撃信管および 衝撃衝撃信管と呼ばれます。しかし、信管は通常、爆発の直接の原因からその名前が付けられます。[181] 雷管が直接打撃を受けて爆発する場合、それは打撃信管と呼ばれます。衝撃の作用の仕方が異なる場合は、衝撃信管と呼ばれます。爆発が一定時間後に起こる場合は、時限信管です。遠心打撃信管、 化学衝撃信管、摩擦衝撃信管などと呼ばれる信管もあり、それらの例を挙げます。発明されたあらゆる巧妙な装置を網羅する分類を行うことは困難であることが容易にわかります。

最も単純な時限信管は、発射炎によって点火されるものです。米国の野戦および攻城戦では、ライフル砲弾(砲弾と散弾の両方)には紙信管が使用され、野戦では球形砲弾にはボルマン信管が使用されます。より大きな球形砲弾の場合、紙ケースは迫撃砲弾のように木製の空洞プラグに、沿岸戦では真鍮プラグに封入されます。後者では、プラグの外端は曲がったシャウメを持つ真鍮製のキャップで閉じられ、燃焼物が着水時に消火されるのを防ぎます。米国軍では、打撃信管はライフル砲弾にのみ使用されます。通常使用される信管は、厳密に言えば衝撃打撃信管です。キャップが爆発する前に、安全ワイヤーが衝撃によって破断されなければならないからです。

既に説明した時限信管は、滑腔銃や前装式小銃で使用できますが、後装式銃や風向調整機能のない銃では、信管の成分が発射炎で直接点火されないため、前装式銃の優位性を示す強力な論拠の一つとなっています。後装式銃の時限信管は、内部機構(通常はプランジャーとキャップ)によって点火されるため、打撃式時限信管となります。アームストロング式時限信管や、ドイツやロシアで使用されている時限信管 は、まさにこの方式です。時限信管は、空中で炸裂させる必要のある散弾や榴散弾を効果的に使用するためには不可欠です。時限信管の最新の発明は、燃焼成分の柱の代わりに時計仕掛けを時限装置として用いるというもので、これはアメリカ発祥のアイデアですが、まだ公式な承認も公開試験も受けていません。

イギリスで広く使用されているボクサー信管は、木製の栓に詰められた充填材の柱からなる時限信管で、栓は下端が閉じられています。信管の種類によっては、ライフル火薬が充填された小さな縦方向の溝が炸裂薬とつながっています。時限目盛は栓の側面に並んだ穴で、信管をセットする際にそのうちの1つを充填材まで貫通させます。炎は、側面の穴を通して直接、または側面の溝を通って栓の端から下方に伸びることで充填材とつながります。信管には2種類あり、 前装式銃には単純時限信管、後装式銃には打撃時限信管が使用されます。

ベルギー海軍のスプリンガード大尉が発明したスプリンガード信管は、時限衝撃信管の好例である。これは、石膏製の空洞の軸を純粋な組成物の柱が囲む構造になっている。組成物が発射炎によって点火され、燃え尽きると軸は支えを失う。砲弾が着弾すると、燃え残った組成物より上の軸の部分が折れ、その折れた部分の穴から炸薬が爆発する。軸が折れなかった場合は、柱全体が燃え尽きた時点で炸薬が爆発する。この信管は特に球形の砲弾に適している。

かつてプロイセンで使用されていた衝撃信管は、時限・衝撃・化学信管を組み合わせたものであった。組成物の柱が燃焼すると、硫酸の入ったガラス管が残り、鉛球が衝突した衝撃でガラス管が破裂する仕組みになっていた。破裂した硫酸が塩素酸カリウム、硫黄、白砂糖の混合物と接触すると炎が発生し、炸薬が点火する。

アメリカ陸軍兵器部隊のビーブ大尉が発明した球形弾丸用ビーブ衝撃信管は、衝撃摩擦信管であった。炸薬の 中に埋め込まれた摩擦雷管に相当する装置が、火薬の動きに対して大きな抵抗力を持ち、着弾時に取り付けられた重りが急激に動くことで起爆する仕組みになっていた。また、発射時の衝撃は信管を信管栓から分離させる役割も果たしていた。

現在クルップ砲で広く用いられているドイツ式の打撃信管は、遠心打撃信管とも呼ばれる 。安全ピンは砲弾の外側から穴を貫通する。このピンは砲弾の回転によって押し出され、プランジャーの動きに対する抵抗はごくわずかとなる。

イギリス製の雷管式信管では、装填直前に、対応する安全ピンをテープで手で引き抜く。

イギリスで使用されているペトマン汎用信管は、球形弾頭にも長方形弾頭にも適用できる、独特な形状の打撃信管です。基本的には、起爆剤で覆われた球体を中空のねじ込み式プラグで覆った構造になっており、発射時の衝撃でこの球体が軸受から外れ、周囲の壁に衝突することで砲弾を爆発させます。後装式砲では、砲弾の動きが安定しすぎて起爆球が軸受から外れないため、この起爆球が機能しない場合があります。そのため、信管の上部に「プレーンボール」と呼ばれる球体が配置され、2枚の円盤の間に挟まれています。発射時に円盤が分離し、回転によって球体が外側に投げ出されます。この回転によって、下部のプラグまたは円盤にある雷酸が充填された環状溝に衝突し、雷酸が爆発します。下部のプラグは慣性によって球体に押し付けられます。この信管は、厳密には 衝撃打撃信管です。

フィローズ(Fyroz、Ferozeとも表記される。Ferose、Firoz、 Firouz、Feyrouz、Firuzとも表記される)は、「勝利者」を意味するペルシア語で、ペルシアとヒンドゥスタンの複数の王の名前の由来となっている。

[182]

G.

蛇籠。ヤナギの小枝で作られた円筒形の籠の一種で、用途に応じて様々な大きさがある。土を詰めた蛇籠は、攻城戦において、攻撃者が要塞に接近した際に、敵の接近を遮蔽する役割を果たす。砲台はしばしば蛇籠で作られ、また、緩い土で胸壁を構築する際の擁壁としても用いられる。

ガビオン工法。ガビオンを要塞化に用いる場合。

ガビオンナード。急いで建てられた構造物。特に、主に蛇籠で構成されたもの。ガビオンナード式パラペットとは、蛇籠で構築されたパラペットのことである。

蛇籠(ガビオン)、波形鉄板製。波形鉄板で作られた蛇籠。この場合、波形鉄板は長さ6フィート、幅33インチ、1平方フィートあたり3/4ポンドの鉄製でなければならない。

波状の溝が横方向に走っているため、シートは容易に円筒形に曲げることができ、シートの角付近に開けられた穴から2つのクランプで固定されます。波状の蛇籠がフープ型蛇籠よりも優れているとされる主な利点は、現場で簡単に組み立てられることです。また、持ち運びも容易で、杭も不要です。ただし、剛性に関してはフープ型蛇籠に劣ります。

ガド。槍の穂先、または矢じり。籠手の指関節に取り付けられた鋼鉄製の棘。

ガダル(仏)。非常に幅の広いトルコのサーベル。

ガドリング。ガントレットの指関節にある、尖った突起または鋭利な突起。ガド。

ガエータ。ナポリから北西に40マイル(約64キロ)離れた、ナポリ県テッラ・ディ・ラヴォーロにある要塞都市。王国屈指の堅固な拠点であり、港はローマ時代と変わらない。1799年と1806年にはフランス軍に占領され、1849年にはピウス9世教皇がここに避難した。1860年9月、ガリバルディがヴィットーリオ・エマヌエーレ2世のためにナポリを占領した際、ナポリ最後のブルボン朝国王フランチェスコ2世はガエータに避難し、数週間にわたる包囲戦の末、1861年2月にチャルディーニ将軍によって町が占領されるまでそこに留まった。

ガエトゥリア。古代アフリカの国で、マウレタニアとヌミディアの南に位置し、サハラ砂漠の西部を包含していた。住民は北アフリカと北西アフリカの偉大な先住民族であるベルベル人であった。彼らは野蛮で好戦的な民族であり、ローマ人との最初の衝突はユグルタ戦争中に起こった。当時、彼らはヌミディア王の軍隊で軽騎兵として従軍していた。コルネリウス・コッスス・レントゥルスは彼らに対して軍を率いて戦い、その勝利により凱旋式を勝ち取り、ガエトゥリクスという名を得た。古代ガエトゥリア人は、現代ではトゥアリック人によって代表されていると考えられている。

ギャッフル。古代人がクロスボウの弓を曲げるために用いた鋼鉄製のレバー。

ゲージ。決闘の挑戦。すなわち、挑戦者が地面に投げた籠手、手袋、帽子などを、挑戦を受けた者が拾い上げること。

賃金(フランス語)。フランスでは、この用語は、軍事、民事、司法など、王室から与えられた任命、あるいは海上または陸上での勤務に対して個人が得る報酬や利益を意味した。

獲得する。征服する、優位に立つ。例:我々は勝利を収めた、など。陣地を獲得するとは、撤退する敵が放棄した陣地を奪取することを意味する。

Gaine de Flamme(フランス語)。旗やペンダントの柄を入れるための、リネン製の鞘またはカバーの一種。

旗の帯( Gaine de Pavillon、仏)。旗に縫い付けられ、様々なリボンが通される布または麻の帯。

ゲインズ・ミル。バージニア州ハノーバー郡、リッチモンドの北東約20マイルに位置する。1862年6月27日、ここでリー将軍率いる南軍とマクレラン将軍率いる北軍の間で行われた「七日間の戦い」の一つが繰り広げられ、北軍が勝利を収めた。

ゲインペイン。ブレッドゲイナー。中世において、傭兵の剣を指す言葉として用いられた。

ゲートル。脚を覆う一種のカバーで、通常は布製。膝まで届く長いものと、足首のすぐ上までしか届かない短いものがある。後者はハーフゲートルと呼ばれ、ヨーロッパの歩兵が着用する。

ガラティア。小アジアの古代属州。紀元前3世紀、ブレンヌス率いるガリア人がギリシャに侵攻し、ヘレスポントス海峡を渡ってトロアスを征服した(紀元前278年)。紀元前239年頃、アッタロスとの戦いで撃退された後、後にガログラキアとガラティアと呼ばれる地域に定住した。紀元前189年、クヌス・マンリウスによって荒廃させられ、最終的に紀元前25年にローマ帝国に併合された。

ガラトーネ。イタリア南部、オトラント県にある非常に古い町。[183] ガリポリの北東約9マイルに位置する。ナポリ女王ジョアンナとアルフォンソの戦いにおいて、ガラトーネはジョアンナを支持したため、アルフォンソに包囲され、城壁は破壊された。

ガレア。ローマ人の間では、肩まで届く軽い兜、頭飾り、またはモリオンで、一般的には真鍮製であった。ただし、プルタルコスによれば、カミルスはより丈夫な金属である鉄製のガレアを自軍に命じたという。

ガレイテッド。ヘルメットなどで覆われている。

ガレット(仏)。投石器や弓から投げられる丸い石。

ガリシア。スペイン北西部の州で、 紀元前136年にドン・ユニウス・ブルートゥスによって、419年にはヴァンダル族によって征服され、その後も幾度となく侵略者によって支配された。

ガリツィア。かつてポーランドの一部であったオーストリア帝国の王国または州。東ガリツィアは1772年の分割でドイツ皇帝に、西ガリツィアは1795年の分割でドイツ皇帝に獲得された。西ガリツィアは1809年にワルシャワ大公国に割譲されたが、1815年にオーストリアによって奪還された。

痛めつける。傷つける。悩ませる。苛立たせる。例:兵士たちは敵の銃弾に苛立った。

勇敢な。態度や精神が高貴な。勇敢な。気概のある。勇気のある。英雄的な。寛大な。例:勇敢な若者。勇敢な将校。

勇敢に。勇敢な態度、精神、または振る舞い。高潔に。勇敢に。例:勇敢に戦う。勇敢に場所を守る。

勇敢さ。勇敢さ、勇気、英雄的行為、大胆不敵さ。例:兵士たちは非常に勇敢に砦を攻撃した。

ガラス族。アビシニアの南部と東部を占拠する好戦的な民族。歴史に初めて登場するのは16世紀で、アフリカ内陸部から征服地を拡大し、東アフリカ諸国からアビシニアの山岳地帯に至るまで、絶え間ない侵略によって荒廃させた。政治的には単一の国家を形成せず、多数の部族に分かれ、それぞれが独立した王国や国家を形成しており、それらの部族間は頻繁に戦争状態にある。

ギャラリー。土を掘って作られた、あるいは石積みで造られた地下通路。要塞の内部構造と外部構造をつなぐ役割を果たす。防御用に整備された場合は、防御ギャラリーとなる。軍事坑道では、ギャラリーは坑道室に通じ、坑道室と接続する地下通路である。斜面ギャラリーと 対斜面ギャラリーは、塹壕内で側面射撃を行うために、斜面と対斜面に造られた覆い付き通路である。

ギャラリー「溝の降下」。これは、包囲軍が地下通路を通って溝を渡る際に用いられる用語です。

ガレット(仏)。ジャレットを参照。

苛立ちの砲撃。大砲または小火器による持続的な射撃で、その実行によって敵を大いに苛立たせる。

ガリポリ。トルコのヨーロッパにおける重要な都市であり港湾都市であるガリポリは、ルミリ県に位置し、ダーダネルス海峡の北東端にある同名の半島にあり、コンスタンティノープルから西南西約130マイル(約209キロメートル)に位置する。かつては要塞化されていたが、現在では古い塔のあるみすぼらしい四角い城だけが唯一の防御施設となっている。1357年、この町はトルコ軍に占領され、ヨーロッパにおけるトルコ領の最初の領土となった。1854年には、イギリスとフランスの連合軍によって占領された。

ガリポリ。イタリアのナポリ県テッラ・ディ・オトラントにある重要な商業港。良港を有し、要塞と城によって厳重に守られているため、戦時には重要な拠点となる。450年にヴァンダル族によって略奪され、1284年にはシャルル・ダンジューによって破壊され、ほぼ無人となった。その後数世紀にわたり、ヴェネツィア人、フランス人、スペイン人、トルコ人による激しい攻撃を受けた。1809年にはイギリス艦隊の攻撃を撃退した。

ギャロップ。四足動物、特に馬が前足と後足を交互に同時に持ち上げ、連続して跳躍または跳躍する走り方。騎兵隊における号令。

ギャロパー。非常に小型の大砲を運搬するための砲架で、砲車なしで大砲を運搬できる軸を備えている。この砲架は現在では使用されていない。

ガログラス。古代において、アイルランドおよび西諸島に存在した重武装の歩兵。

ゴールウェイ。アイルランドの港町であり、ゴールウェイ県の県都。元々は城壁に囲まれていた。1232年にリチャード・デ・ブルゴによって征服され、1690年にはジェームズ王に忠誠を誓ったが、1691年7月12日のオーグリムの戦いの直後にギンケル将軍によって占領された。

ガマラ。パレスチナにある町であり、堅固な要塞で、ヨセフスによって頻繁に言及されている。その場所は非常に注目に値し、詳細に記述されているにもかかわらず、18世紀近く忘れ去られていた。しかし、近年、ガマラはティベリア湖の東、ガマラのほぼ対岸にあるエル・ホスンと同一視されている。ユダヤ人の反乱において、ガマラはアグリッパに対して反乱を起こし、アグリッパは7ヶ月間包囲したが、成功しなかった。しかしその後、ガマラは勇猛果敢な抵抗の末、ウェスパシアヌスによって占領され、住民の無差別虐殺が行われた。4000人が剣で殺され、5000人が城壁から身を投げ、下の岩に叩きつけられて粉々になったと言われている。

ガンバード。革製のケースで、かつては脚を泥から守ったり、乗馬の際に使用されていた。

ガンベソン(フランス語)。かつてフランス人が胸甲の下に着用する鎖帷子を指すのに用いた用語。コット・ガンボワゼとも呼ばれた。2枚の丈夫な布を尖った梳毛糸で織り合わせて作られていた。

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ガメル(仏語)。かつてフランス兵の食堂で使われていた木製または土製のボウル。通常、同じ部屋に住む3人、5人、または7人分の食事が入る大きさだった。海軍の粥鍋は木製で、一定量の食事が入るようになっていた。フランス王政時代、下級将校や志願兵は軽微な違反でガメルに送られ、通常の食堂から締め出されることがよくあった。違反の内容に応じて、食事の量が制限された。

ガントロープ(フランス語)。フランス語のgant(手袋)に由来する、訛ったgauntlet 。軍隊における懲罰の一つで、隊列全体を一列に並び、兵士一人ひとりの鉄の手袋またはガントレット( gantelet)で一撃を受けるというものだった。後に鞭や杖が用いられるようになったが、この懲罰方法は現在では廃れている。

ガオル。束ねた紐を縛ったり、蛇籠を固定したりするのに使う柳の枝。

隙間。通路や入口の開口部。破れを意味する開口部。 隙間に立つ、何かを守るために身をさらす、襲い来る危険から身を守る。隙間を塞ぐ、弱点を補強する、欠陥を修復する。

ギャップ。フランスのオート=アルプ県の県都である小さな町。1692年、サヴォワ家のヴィットーリオ・アマデウスによって略奪され、ほぼ完全に灰燼に帰した。

ガー。サクソン人が戦争用の武器を指すのに用いた一般的な用語。

ガラマンテス。古代にサハラ砂漠最大のオアシスに住んでいたアマゼルグと呼ばれる古代民族のリビア人。ローマ人が北アフリカを支配するようになると、蛮族を鎮圧する必要が生じ、そこでコルネリウス・バルブス・ガディタヌス(小)が総督としてこの民族に派遣された。彼は彼らを打ち破り、凱旋式で栄誉を得たが、彼らの遊牧民的な性質のため、完全に征服することはできなかった。

ガルソン・マジョール(仏)。旧フランス軍における将校の呼称。連隊の少尉の中から選抜され、副官の任務全般を補佐した。

ガルダ湖。イタリア北部、ロンバルディア州とヴェネツィア州の間に位置する湖​​。1796年、その東岸付近でリヴォリの戦いが繰り広げられ、ボナパルトがヴルムザーを破った。

ガーダント。紋章学において、正面を向いて正面を向いている動物を表す際に用いられる。

Garde (仏) 衛兵。Garde de l’armée は、軍隊の衛兵隊のことです。旧フランス軍の衛兵は通常、名誉衛兵、雑務衛兵、将軍衛兵の 3 種類に分けられました。名誉衛兵とは、将校や兵士が危険にさらされる衛兵のことです 。雑務衛兵は、 駐屯地や野営地に属します。将軍衛兵は、 指揮官が住む家の戸口や門の前に配置されました。

砲兵総監(仏)。旧フランス政府下では、陸軍のために国王が所有するすべての兵器と物資を管理する役職であった。彼はすべての弾薬等の領収書を発行し、その支払いは陸軍財務総監によって行われた。

Garde, Imperiale ( Fr. ) 。Guards , Imperial を参照。

Garde, Nationale ( Fr. ) 。National Guards を参照。

Garde Pluie(フランス語)。文字通りには、柵、または雨よけを意味します。この装置はもともとフランス人によって発明され、プロイセンに提出され、プロイセン軍はこれを歩兵部隊で使用しました。この装置の下では、包囲された部隊や攻撃を受けた陣地に配置された部隊は、激しい雨の中でも迅速かつ効果的なマスケット銃の発射を続けることができ、それによって敵の射撃を沈黙させたり、大幅に弱めたりすることができました。

ガルデレーゲン。プロイセン領ザクセン地方の小さな町で、マクデブルクの北北西約30マイル、ミルデ川沿いに位置する。633年にデルヴァン公によって破壊されたが、924年頃に再建された。1478年まで自由都市として存続した。

庭園。古代の軍事史において、軍事演習を行うための場所。

ガルド・ブラン(仏)。ローマの民兵で、選りすぐりの男たちで構成されていた。

沿岸警備隊(Gardes Costes、またはCôtes(Capitaineries))は、かつてフランスが分割されていた海上部隊の名称である。各部隊は、沿岸警備隊長(capitaine gardes-costes)の直属の監督下にあり、中尉と少尉が補佐していた。彼らの任務は、沿岸を監視し、担当する部隊の安全に影響を与える可能性のあるあらゆる事柄に細心の注意を払うことである。

門衛隊(Gardes de la Porte、仏)。フランス王政時代にこの名で呼ばれた部隊で、その起源は非常に古く、創設当初から存在していたと考えられている。門衛隊については、国王の宮廷に属する最古の文書や記録にも言及されており、他の部隊のように特定の会計係に責任を負うことなく、宮廷での任務に従事していた。この部隊は、隊長1名、副隊長4名、衛兵50名で構成されていた。隊長と将校は国王から任命を受けた。隊長は国王本人に忠誠を誓い、国王の手から指揮杖を受け取った。隊長の任務は完全に裁量によるもので、隊長自身の意思に委ねられていた。副隊長は分遣隊として勤務し、四半期ごとに任務を遂行した。彼らの具体的な任務は、国王の居室に隣接する正門の警備であった。彼らは夜になると護衛兵と交代し、スコットランド駐屯部隊の准将に鍵を手渡した。

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近衛兵(Gardes du Corps ) (仏)。護衛兵。旧フランス政府の下では、国王の身の回りの世話をすることを任務とする一定数の紳士または騎士で構成されていた。彼らは4つの中隊に分かれ、それぞれに同数の隊長がおり、四半期ごとに任務を遂行した。彼らは軍人 や国王の軽騎兵よりも上位の階級にあった。4つの中隊の中で最初にして最も古い中隊はスコットランド中隊と呼ばれ、1423年にフランス王シャルル7世によって設立された。

フランス近衛兵(仏)。1563年、フランス国王シャルル9世は、宮殿の即時防衛のために連隊を編成した。フランス近衛兵連隊の大佐は年間を通して任務に就き、 4人の近衛隊長と共同で指揮棒を携える権利を有していた 。この部隊に所属するすべての将校には特別な特権が与えられていた。ストラスブール、サヴォワ、アルザス、ピエモンテの出身者であっても、外国人はフランス近衛兵の任官を受けることができなかった。1789年の革命では、彼らは非常に積極的かつ主導的な役割を果たした。

旧フランス軍では、軍需品と砲兵の2種類の弾薬庫警備隊がいた。前者は軍需品総監の指揮下にあり、後者は陸軍長官によって任命された。砲兵弾薬庫特別警備隊は、弾薬等の管理を専門とする目的で軍需品総監によって任命された将校であった。彼らの給与は、担当する物資の量に応じて決定された。

スイス衛兵隊(仏)。フランス軍の有名なスイス人部隊で、1616年に王令により「衛兵隊」として編成された。2000人以上の兵士で構成され、ブルボン王への忠誠を常に揺るぎなく守り、特に英雄的な最期を遂げたことで知られている。1792年8月10日、パリの革命暴徒に立ち向かい、ほぼ全員が倒れるまでルーブル宮殿を守った。彼らの抵抗により、王室は国民議会が提供する避難所へ逃れることができた。王の護衛スイス衛兵隊は、国王に直属する100人のスイス衛兵であった。彼らは国王への忠誠を誓った選抜された集団で、正規の部隊として編成された。しかし、フランス王政末期には、100人のスイス衛兵の主な任務は、家事や雑務の世話であった。

ガリリアーノ川。イタリア南西部を流れる川。長きにわたり一歩も引かず抵抗を続けた偉大な将軍ゴンサルボ・デ・コルドバは、1503年12月27日、この川に橋を架け、フランス軍を奇襲して完全に打ち破った。ガエータは数日後に降伏した。

花輪。花、羽、時には宝石で作られた、冠のように頭に被る一種の花飾り。古代から現代に至るまで、功績を挙げた戦士に花輪を贈る習慣があった。そのために、美しい若い女性が選ばれるのが一般的だった。

ガルラスコ。北イタリアの市場町で、ノヴァーラから24マイル(約39キロ)の距離にある。1849年にオーストリア軍がイタリアに侵攻した際、この地の近くでポー川を渡った。

装飾された。紋章学において、紋章図案は、その上に配置された装飾品によって装飾されていると言われる。

装飾釘。菱形の頭を持つ釘で、かつては砲架の装飾に用いられていた。

ギャレット。小塔または胸壁のこと。現在は廃語。

屋根付き。砲塔で守られている。現在は旧式。

駐屯地。敵から町を守るため、または住民を服従させるために、砦や要塞都市に駐屯する部隊。安全のために部隊が宿営する堅固な場所。駐屯地にいる、駐屯地の状態にある。砦で任務に就いている、または駐屯地の一員として任務に就いている。駐屯都市とは、部隊が宿営し、町の安全のために任務に就く堅固な場所であり、各所に強力な警備兵を配置し、市場広場内またはその近くに主警備兵を配置している。動詞としては、要塞などに部隊を配置して防衛する、兵士を配備する、という意味。例えば、砦や町に駐屯する。部隊を配置した要塞で安全を確保または防衛する、例えば、征服した領土に駐屯する。

駐屯軍法会議。軍法または軍規違反の罪人を審問し処罰するための法廷。3名の委員と軍法務官1名で構成される。軍法会議、裁判、軍法務官も参照。

ギャリソン・ジン。最大サイズのジン。 ジンの項目を参照。

駐屯砲。要塞で使用される砲。要塞砲。

イェニチェリ駐屯地(フランス語)。 コンスタンティノープルのイェニチェリの精鋭部隊は、トルコとの国境地帯や、住民の忠誠心が疑われる地域に駐屯地として派遣されることが多かった。イェニチェリは、包囲された町や要塞の直接的な防衛には参加しなかったが、疑わしい人物の動向を監視し、通常は駐屯地を指揮していた将校の命令に従った。

ガーター勲章。最も古く、最も名高い騎士団の一つ。イングランド王エドワード3世によって創設され、その起源は1350年頃とされるが、1344年とする説もある。その起源については諸説ある。ラステルの『年代記』には、この勲章はリチャード1世がアッコン包囲戦の際に考案したもので、26人の騎士に青い革紐を身につけさせたと言われている。[186] 彼らの脚。しかし、一般的な話では、ソールズベリー伯爵夫人が舞踏会でガーターを落とし、国王がそれを拾って彼女に贈呈し、同時に「悪しき考えを持つ者に災いあれ」と叫んだ。これは、その行為が傍観者の一部に笑みを誘ったことに言及したものであり、「まもなく彼らは、ガーターが非常に高い名誉と名声を得て、それを身につけることを幸せに思うようになるのを見るだろう」と付け加えた。それは聖三位一体、聖母マリア、聖エドワード懺悔王、聖ジョージを称えて設立されたものだが、イングランドの守護聖人となった最後の聖ジョージが特別な守護聖人と考えられており、このため、それは常に「ガーター」だけでなく「聖ジョージ勲章」という称号も持ち、それを身につけた者は「聖ジョージ騎士」と呼ばれた。騎士団員の数は、当初は君主(騎士団の長)を含めて26名でしたが、1786年に、この人数は王族の王子や名誉を授与される著名な外国人に関係なく一定とする法律が制定されました。騎士団の有名な紋章は、金で縁取られた濃紺のリボンで、 金色の文字で「Honi soit qui mal y pense」(悪意ある考えをする者に災いあれ)というモットーが記されており、金で精巧に彫刻されたバックルとペンダントが付いており、左膝下に着用します。マントは青いベルベットで、左胸には星が刺繍されています。フードとサーコートは深紅のベルベットで、白いタフタの裏地が付いています。帽子は黒いベルベット製で、白いダチョウの羽飾りが付いており、その中央には黒いサギの羽の房があしらわれ、すべてダイヤモンドの帯で帽子に固定されている。襟は金製で、ガーターの形をした26個のパーツで構成されている。「ジョージ」は、馬に乗った聖ジョージが竜と対峙する姿を象ったもので、襟に付けられている。また、左肩にかかる幅広の濃紺のリボンには、小さな「ジョージ」がペンダントとして付けられている。

ガーター紋章官長。イングランドにおける主要な紋章官長です。同一人物が務めていますが、両者は異なる役職です。前者は ガーター勲章(参照)の奉仕のために設立されましたが、創設当初ではなく、後にヘンリー5世が君主として騎士団員の助言と同意を得て設立しました。ガーター紋章官長の特別な職務は、騎士の儀式に立ち会い、騎士団によって選ばれた者に選出を通知し、ウィンザー城での就任式に彼らを招集し、彼らの紋章を彼らの席の上に掲げさせ、彼ら自身、王族、および高位貴族の葬列を統率することです。主要な紋章官長として、彼はガーター紋章官長として従属しない伯爵元帥の権限の下で紋章を授与および確認します。イングランドにおけるすべての新たな紋章の授与または特許は、まず彼によって署名および捺印され、次に申請者が属する州の紋章官によって署名および捺印される。

ガスチェック。後装式大砲において、砲尾からのガス漏れを防ぐために用いられる装置。(ブロードウェルリングおよび後装式を参照。)また、イギリスでは、ライフル弾の後部に装着される軟金属製のサボットを指す用語としても用いられた。

ガスコナード。自慢する、誇張する、大言壮語する、虚勢を張る。この言葉はもともとフランスのガスコーニュ地方の人々、つまりガスコン人から派生したもので、彼らは特に大げさな話で知られていたようだ。

ガスコナダー。大言壮語家、大言壮語家。

ガスコーニュ。かつてはフランス南西部に位置し、ビスケー湾、ガロンヌ川、西ピレネー山脈に囲まれた地域であった。その名は、西ピレネー山脈の南斜面にあった領土から西ゴート族に追われたバスク人(ラテン語:Vascones)に由来する。彼らは北側に渡り、この地に定住した。602年、頑強な抵抗の後、バスク人はフランク族に服従を強いられた。その後、彼らはアキテーヌ公の支配下に入った。アキテーヌ公はしばらくの間、王室から独立していたが、後にピピン王、そしてカール大帝によって征服された。その後、ガスコーニュはアキテーヌに編入され、一時的にイングランド領となったが、後にフランスによって再征服された。

ガスタイン、バートガスタイン、またはヴィルバート=ガスタイン。オーストリアの村で、ザルツブルクの南49マイルに位置する。1865年8月14日、オーストリアとプロイセンの間で、両国連合軍がデンマークから奪取したシュレースヴィヒ、ホルシュタイン、ラウエンブルク公国の統治に関する取り決めを行うための条約がここで締結された。

門。敵の侵入を防ぐための、鉄格子付きの頑丈な板でできた扉。門は通常、城壁の中央に設置され、そこから両側の稜堡によって見張られ、防御される。敵に見られたり、側面から攻撃されたりしないよう、しっかりとした格子で覆うべきである。町の中にある門前の柵や障壁は、しばしば非常に役立つ。

ゲーツヘッド。ダラム州にある自治都市で、タイン川沿いに位置し、ニューカッスルの対岸にある。1068年、ゲーツヘッドフェルでウィリアム1世はエドガー・アセリングを破った。

門。門や大きな扉が取り付けられている通路または開口部。門はあらゆる要塞において最も重要な地点であり、通常は様々な防御設備によって守られている。門の両側には銃眼のある塔が配置され、そこから攻撃者を攻撃することができる。また、門の上部には狭間のある胸壁が張り出しており、そこからあらゆる種類の投射物が包囲軍に浴びせられた。

ガト。ペリシテ人の五大都市の一つで、ユダの国境に位置していたため、ペリシテ人とユダ人の間の戦争において非常に重要な場所であった。[187] ペリシテ人とイスラエル人。実際、そこは両国にとって要衝であり、堅固に要塞化されていた。

ガトリングガン。これは機関銃の一種で、1インチ砲は6本、1 / 2インチ砲は10本のライフル銃身から構成され、手回しクランクによって銃身と平行な中心軸を中心に回転する。各銃身がシリンダー左側のホッパーに当たると、自己起爆式の金属薬莢が薬莢キャリアの溝に落ち込み、プランジャーによって薬室に押し込まれ、撃針によって爆発するまでそこに保持される。空の薬莢は、撃針を含むシリンダーに取り付けられた抽出器によって銃身から引き抜かれる。クランクが1回転するごとに、1インチ砲は1発、1 / 2インチ砲は3発発射される。1 / 2インチ砲は、後装式マスケット銃の弾丸を使用するために、口径が.45インチに縮小されている。

ガウチョ。ラプラタのパンパ地方の先住民族の一人で、スペイン系アメリカ人の血を引く。独立心、乗馬技術、そして粗野で野蛮な生活様式で知られる。

ガウガメラ(現在のカルメリス)。アッシリアのアトゥリア地方にある村で、紀元前331年にアレクサンドロス大王とダレイオス1世コドマンノスの間で行われた最後の決定的な戦いの舞台となった場所。一般にアルベラ​​の戦いと呼ばれている。アルベラを参照 。

ゲージ。砲術では、あらゆる種類の砲弾の直径を迅速に測定するために、ハンドル付きの真鍮製のリングが使用されます。また、大砲や砲弾、小火器のさまざまな部品の寸法を検証するためのさまざまな種類の計器もあります。現代の小火器は互換性の原理に基づいて製造されており、各部品はゲージに合わせて正確に作られています。この原理は小火器の製造に革命をもたらしました。これは、米国兵器廠のハーパーズ・フェリーで、兵器部隊のウェイド少佐によって初めて導入されました。

ガリア(またはガリア)。フランスとベルギーの古代名。ギリシャ語でガラタエ、ローマ語でガリまたはケルタエと呼ばれた先住民は、もともとアジアからやって来て、東ヨーロッパに侵攻したが、西へと追いやられ、スペイン、北イタリア、フランス、ベルギー、そしてイギリス諸島に定住した。

ガントレット(仏語:gantelet)。鎖帷子の大きな手袋。手の甲に金属板が付いた手を覆うもので、古代には防具の一部として着用されていた。手首を覆う長い手袋。乗馬用ガントレットなど。 挑戦を受ける、 挑戦状を突きつける、挑戦状を突きつける、反抗する。

ガントレット。一種の軍事的懲罰。ガントレットは、「ガントレットを走る」という表現で使われる。ガントロープを参照。

ガントレットを装着している。ガントレットを着けている。

ガウェルグル。ヒンドゥスタン地方の強固な要塞で、ハイデラバードのニザーム(君主)の領土内にあった。1803年12月14日、ウェルズリー将軍によって2日間の包囲戦の末に占領されたが、和平締結に伴いラージャ(君主)に返還された。

ガザ。紀元前1120年頃、サムソンが城門を破壊したペリシテ人の都市。紀元前 332年、アレクサンドロス大王が長期の包囲戦の末に占領。その近郊で、紀元前312年、プトレマイオスがデメトリオス・ポリオルケテスを破った。1170年、サラディンが占領。1799年3月、ボナパルトが占領。1831年、エジプト人が占領。

視線。紋章学において、狩猟獣が正面を向いている、つまり正面を向いているように表現されている場合、それは視線を向けていると言われます。

官報掲載。官報で発表または公表すること。公式に発表すること。文官または軍人の任命など。イギリス陸軍、民兵、フェンシブル、義勇軍におけるすべての任命は官報に掲載されなければならない。

ガゾン。要塞建設において、ガゾンとは、長さ約30センチ、厚さ約15センチの楔形に切り取られた、草で覆われた新鮮な土塊または芝土のことで、土塁、胸壁、ベンチなどの土造りの構造物の外側を覆うために用いられる。最初のガゾンの層は木の杭で固定され、2番目の層は最初の層の継ぎ目の上に重ねて固定するように敷かれ、工事が完了するまでこれを繰り返す。その間には、土塁を強化するために、あらゆる種類の結束性の雑草やハーブを植えるのが一般的である。

装備。戦闘用装具、軍用ハーネス、装備品。

素晴らしい。鋳造兵器の製造において、金属を鋳型に送り込むための穴のこと。

ゲベギス。トルコ人の間では、武器職人はこのように呼ばれていた。

ゲベリス。トルコ軍の精鋭部隊。

ゲベルス。トルコに駐屯するすべてのティマリオットは、遠征中、ゲベルスと呼ばれる一定数の騎兵を率いて、自費で彼らを養わなければならない。年間3000アスプレスの生活費に相当する数の騎兵を率いるよう指示されている。

ゲラ。古代、シチリア島南岸の非常に重要な都市。紀元前690年にロドス島とクレタ島の植民者によって建設された。紀元前505年、クレアンドロスが僭主となり、彼の兄弟ヒポクラテスの下で植民地は権力の絶頂期を迎え、シラクサを除くシチリア島のほぼ全域を征服した。ヒポクラテスの後継者であるゲロンは同じように征服の道を歩み、シラクサ自体も彼の手に落ち、ゲラは彼の兄弟ヒエロンの統治下に置かれ、ゲラは彼の主要な居住地となった。シチリアにおけるカルタゴ戦争中の多くの変遷を経て、ゲラは最終的に衰退した。その廃墟は、紀元前280年少し前にアグリゲントゥムの僭主フィンティアスによって完成された。彼は、近隣に建設した町に住民を移住させ、その町に自分の名前を付けた。それは、現在のテラノヴァの場所に位置していた。

ゲリバチ。トルコ人の間では、ゲベギ(武器職人)の監督官または長のような存在。彼はトッピ・バチ(トルコ砲兵隊の最高責任者)にのみ従属する。

ゲリア属。平民の家系。サムニウム出身で、後に定住した。[188] ローマ。この一族からはサムニウム戦争に2人の将軍がいた。第二次サムニウム戦争ではゲリウス・スタトゥスが将軍を務めたが、紀元前305年に敗北し捕虜となった。第三次サムニウム戦争ではゲリウス・エグナティウスが将軍を務めた。

ジャンブルー。ベルギーの町で、サンブル川の支流沿いに位置し、ナミュールから北西に11マイル(約18キロ)の地点にある。1794年、フランス軍はこの町の近くでオーストリア軍に勝利を収めた。

ジュナップ。ベルギーの南ブラバント地方にある村で、ディール川のほとりに位置し、ブリュッセルから南東に18マイル(約29キロ)の距離にある。1815年には、ワーテルローの戦いの前後に、フランス軍と連合軍の間で幾度かの軍事行動がここで行われた。

憲兵隊、または武装兵隊( Gens d’Armes)。元々は、そして第一次フランス革命の時まで、ブルボン朝の国王に仕える最も精鋭の騎兵隊であり、一種の親衛隊としての役割を担っていた。現在の制度では、憲兵隊は軍事警察を構成し、騎兵と歩兵の両方から成り立っている。この部隊は主に、知性と品行方正さを理由に選抜された兵士で構成されている。憲兵隊員は、部隊の一部である他の兵士よりもはるかに高い給与を受け取っており、緊急時には実戦任務に派遣される可能性がある。

憲兵隊(仏:gendarmerie)。憲兵隊またはgens d’armesの部隊。

将軍。部隊を招集する太鼓の音を表す言葉。「将軍を叩く」という表現は、フランスの太鼓教官の言葉「Battre la Generale」に由来する。

将軍。アメリカ陸軍における最高位の軍事称号であり、ヨーロッパ諸国の軍隊では元帥に次ぐ最高位の軍事称号である。将軍は通常、軍または 軍団より小さい規模の部隊を指揮することはない。

将軍、副官-。副官総監を参照。

将軍、准将。准将を参照。

将軍、大佐。外国軍において授与される名誉称号、または軍事階級。例えば、スペインの平和王子はスイス衛兵隊の大佐であった。

一般軍法会議。軍法会議を参照。

大将(General de Battaile)、または少将(General Major)。フランスの元帥に相当する職務を持つ、特別な階級または役職。この地位は将官に委ねられており、ロシア軍およびその他一部の北方諸国の軍隊でのみ見られる。少将は、我々の少将が准将や大佐よりも上位に位置し、中将より下位に位置するのと同様である。

ガレー船の指揮官(フランス語)。フランスにおける高位の将校で、広範な管轄権を持つ。

ジェネラル・デ・ヴィーヴル(仏)。軍需品供給官。軍需品の最高責任者または総監のような存在で、その職務は軍に弾薬、パン、ビスケットを供給することであった。

将軍。軍隊の最高司令官。この言葉は多くの外国語で使われている。元々は、リシュリュー枢機卿がイタリアでフランス軍を指揮した際に、彼の絶対的な権威を表すために用いられた。

中将。将官の中では2番目の階級で、大将のすぐ下の階級である。中将の通常の指揮対象は師団であるが、時には全軍の指揮を任されることもある。

少将。中将のすぐ下の階級で、准将のすぐ上の階級。通常は師団を指揮する。師団長。

将官とは、連隊の直接指揮権を超えて権限が及ぶ将官であり、国内では独立した管区や部署を、海外では指揮権を持つ将官を指します。旅団は、将官の指揮下に入る最小の部隊です。非常に大規模な軍隊では、通常の指揮系統は次のようになります。総司令官、大将、総司令官、または元帥が全軍を指揮し、将軍はそれぞれ 軍団を、中将はそれらの軍団の翼を、少将は翼の師団を、准将は師団の旅団を指揮します。しかし実際には、軍隊はこのような厳密な軍事階層構造を実行できるほど大規模であることは稀であり、将官は年功序列に関係なく高位の指揮官に任命されることもよくあります。米軍には、将軍1名、中将1名(中将の任期は現職者の任期満了で終了)、少将3名、准将6名がいる。大統領は職権上、陸軍総司令官である。イギリス軍では、君主が総司令官であり、君主の下には総司令官がおり、その階級は元帥である。参謀部では、軍医総監、需品総監、副官総監などと同様に、「将軍」という言葉も、その職務の保持者がそれぞれの専門部署を統括していることを示すために用いられ、必ずしも将官であることを意味するものではない。ただし、米軍の各部署の参謀長は通常、准将の階級である。ドイツ軍や北方の君主たちの間には、騎兵将軍や歩兵将軍など、中将以上の階級を持つ者がいる。これらの軍隊では、将軍、中将、少将はそれぞれの任務を遂行し、最初に配属された歩兵部隊や騎兵部隊で徐々に昇進していき、最終的に最高司令官の地位に就くのが通例である。一方、フランスやその他の国々では、[189] 少将は、出身の兵科に関係なく、歩兵部隊または騎兵部隊の指揮を執るために任命される可能性がある。

一般命令。命令を参照してください。

将軍の近衛兵。Gardeを参照。

将軍職。将軍の職務。将軍としての職務の遂行。将官の技能と行動。指揮官の軍事的技能。

ジュネーブ。スイスの城壁都市であり、同名の湖の西端に位置する小さな州の州都。1784年と1794年にジュネーブ市と州で革命が起こり、1798年にはフランス軍に占領された。1813年までは、ナポレオン1世統治下のフランス帝国において、レマン県の県都であった。1814年にはヘルヴェティア連邦に加盟した。

ジュネーブ条約。 1863年10月、スイスのジュネーブで国際会議が開催され、イギリス、フランス、オーストリア、ロシア、プロイセン、イタリアを含む14カ国が代表者を派遣し、戦時中の負傷者を救済するための「赤十字社」設立に関する提案がまとめられた。赤十字社は普仏戦争中に病者や負傷者への援助を行い、その旗はすべての列強によって中立の旗として認められている。

天才。軍事的な意味では、あらゆる種類の戦闘任務において、他の誰よりも優れた天賦の才能または適性を持つこと。あるいは、他の人が多大な労力を費やしてしかできないことを、人が生まれつき容易に、かつうまくこなせる能力を持つこと。

ジェノヴァ。北西イタリアにある要塞化された海上都市で、かつては栄華を誇った共和国であり、現在は北西イタリアの県都である。11世紀から18世紀にかけて、ジェノヴァは繁栄した共和国の首都であった。1684年にフランス軍の砲撃を受け、1746年にはオーストリア軍に降伏したが、オーストリア軍将校による市民への虐待をきっかけに住民が蜂起し、兵士のほとんどを虐殺し、残りを追い払った。1798年、共和国はリグリア共和国の称号を得てフランス式の政体を採用し、1805年にはフランス帝国に併合された。1815年にはサルデーニャ王に割譲され、1859年にはサルデーニャに侵攻したオーストリア軍に対抗するため、フランス軍がここに上陸した。

ジェヌイエール。砲台の胸壁のうち、砲架の開口部を開放した後、砲座の上、砲の下側に残る部分。この名称はフランス語のgenou(膝)に由来する。ジェヌイエールの高さは砲架の高さに合わせて調整され、一般的に2~3フィートである。

Gens(氏族)。古代ローマにおいて、複数の家族を包含する氏族。共通の氏族名と、共通の宗教儀式によって結びついた。同じ氏族に属する者はgentiles(氏族民)と呼ばれ、同じ家族に属する者は agnati(親族)と呼ばれた。

Gens(フランス語)。フランス人の間で広く使われている言葉で、一般的には人々、召使い、兵士などを意味する。また、互いに敵対する集団を区別するためにも使われる。

Gens d’Armes。Gendarmesを参照。

近衛兵隊( Gentilhommes de la Garde )。彼らが携行する武器から、一般に 「戦斧隊 ( Au bec de corbin)」と呼ばれた。この部隊はフランス王政時代に何度も改編された。王政末期には、隊長、副隊長、少尉の指揮下にある200人の近衛兵で構成されていた。隊長は下級将校の任命権を持ち、さらに残りの将校の全てを管理していた。全ての空席は隊長の裁量に委ねられていた。彼らは公式行事の日に国王の前で、それぞれ戦斧を携えて一列になって行進した。部隊が最初に編成されたとき、その特別な任務は国王の身の回りの世話をすること、そして戦闘の日には常に国王のそばにいることであった。

ジェントルメン・アット・アームズ(旧称 ジェントルメン・ペンショナーズ)。英国君主の護衛隊であり、ヨーマン・オブ・ザ・ガードを除けば、英国軍で最も古い部隊である。1509年にヘンリー8世によって創設され、現在は隊長1名、副隊長1名、旗手1名、会計係1名、そして40名の紳士で構成されている。紳士は全員、功績と卓越した業績を持つ退役軍人でなければならない。戴冠式や重要な国家儀式を除き、ジェントルメン・アット・アームズの出席が求められることは現在ではほとんどない。

地理部門司令官。独立した軍の司令官に相当し、部門の管轄区域内のすべての部隊に対して同様の場合において同じ権限と義務を有する。すべての国において、指揮権は政府の最高権力から与えられる。米国では、大統領の命令により任命され、大統領のみが解任でき、部門の境界も大統領が定める。その職務は主に軍務の慣習に基づく。法令で定められた職務は、一般軍法会議に関するもののみであり、司令官はこれを招集することができ、将官の場合、または軍法会議の判決が死刑または任官将校の解任に及ぶ場合を除き、軍法会議で審理されたすべての事件について司令官の決定は最終的なものとなる。戦時中、彼は既存の法律に基づき、スパイ、反乱者、脱走兵、殺人者として有罪判決を受けた者、および戦時中に強盗、窃盗、放火、強姦、強姦未遂、または戦争法違反で有罪判決を受けたゲリラ略奪者に対して死刑を執行する権限を与えられている。軍事省を参照。

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地理的区分、軍事。アメリカ合衆国では、地理的軍事区分は、通常は将官の指揮下にある複数の地理的軍事部門から構成される。

幾何学。立体、曲面、直線、角度の関係、性質、測定を研究する数学の一分野であり、量の性質と関係を扱う学問である。その有用性は、ほぼすべての芸術と科学に及ぶ。技術者は、塔の位置や設計図、場所の距離、目視でしか測定できないものの寸法など、あらゆる作業を行う際に幾何学の助けを借りる。幾何学は、要塞建設の入門であるだけでなく、力学にとっても非常に重要である。同様に、砲術、鉱山、力学、水力学、空気力学などの理論も幾何学に基づいている。

ジョージ湖。ニューヨーク州にある美しい湖。長さは36マイル、幅は1~3マイル。ジョージ湖は、1755年から1759年にかけてのフレンチ・インディアン戦争において、重要な軍事作戦の舞台となった。ここには、ジョージ砦、ウィリアム・ヘンリー砦、その他多くの要塞が築かれていた。

イングランドとロシアの守護聖人である聖ゲオルギオスは、3世紀にパレスチナで生まれたと伝えられている。伝説によれば、彼はカッパドキアの王子となり、王女を竜から救った功績で名を馳せた。彼はキリスト教徒であり、303年4月23日、ニコメディアで殉教した。当時、皇帝ディオクレティアヌス自身がニコメディアに滞在していたが、彼はキリスト教徒に対するディオクレティアヌス帝の勅令を破ったため殉教したのである。

聖ジョージの旗。白地に赤い十字。サー・NH・ニコラスによれば、聖ジョージ十字は「14世紀以降、たとえそれよりずっと前の時代には普及していなかったとしても」、すべてのイングランド兵の鎧の上にバッジとして着用され、王室に仕えていることを示すものであった。1386年のリチャード2世によるスコットランド侵攻の際、イングランド軍のすべての兵士は聖ジョージの紋章を前後両方に着用するよう命じられた。同様の条例はヘンリー5世によってフランス駐留軍の統治にも採用された。聖ジョージ十字はイギリスの旗の一部となっている。

聖ジョージ騎士団。ガーター勲章を参照。

聖ジョージ。ガーター勲章のバッジで、馬に乗った聖ジョージが、山の上に横たわる落下する竜を突き刺している姿が描かれている。ガーターを参照。

ジョルジュの陰謀。フランスで起こった事件。モロー将軍、ピシュグル将軍、ジョルジュ・カドゥダル(一般にジョルジュという名で知られていた)らが、ボナパルトの命を奪い、ルイ18世を復位させようとした陰謀の罪でパリで逮捕された。1804年2月。ピシュグルは4月6日に獄中で絞殺体で発見され、ジョルジュを含む12人の陰謀者が処刑され、他の者は6月22日に投獄された。モローは国外追放されアメリカへ渡った。1813年、ドレスデンの戦いの前に殺害された。

グルジア。ロシア人からはグルシアと呼ばれ、黒海とカスピ海の間、アルメニアの北に位置するアジアの広大な国で、ロシアの政府を構成している。グルジア人は弓術に長けており、アジアで最高の兵士であると考えられている。グルジアはかつてキリスト教徒の住民が住む一つの王国であったが、1639年にペルシャに征服された際、この国は2人の土着の君主によって分割された。彼らは自らを王と称したが、ソフィアからは総督と呼ばれた。それぞれがイスラム教徒の騎兵隊を雇っていた。1802年にロシアに併合された。

ジョージア州。アメリカ合衆国の建国当初の州の一つで、北はテネシー州とノースカロライナ州、東はサウスカロライナ州と大西洋、南はフロリダ州、西はフロリダ州とアラバマ州に接している。州名は、1732年に植民地設立の勅許状を与えたジョージ2世にちなんで名付けられた。しかし、恒久的な入植地が作られたのは翌年、オグルソープが現在のサバンナに定住した時だった。植民地はすぐに、領有権を主張するフロリダのスペイン人との幾度かの争いに巻き込まれた。1739年、オグルソープはフロリダに侵攻したが、大きな成果は得られなかった。1742年、スペイン人は報復としてジョージアに侵攻したが、これも成果はなかった。植民地の歴史における次の注目すべき出来事は、1761年のチェロキー族との戦争で、彼らの土地が荒廃した後、チェロキー族が和平を求めたことで終結した。その後、彼らは平和的になり、1838年にインディアン準州に移住した。独立戦争では、ジョージアは植民地側に熱烈に味方し、その結果、国を占領し、1778年12月29日にサバンナを占領したイギリス軍によって甚大な被害を受けた。翌年(1779年10月)、アメリカ軍とフランス軍はサバンナの奪還を試みたが、大きな損害を被って撃退された。南北戦争(1861~65年)では、ジョージアは北軍に対して積極的に参加し、その結果、甚大な被害を受けた。 1864年9月2日、アトランタが陥落した後、シャーマン将軍は軍を率いて州内を横断し、幅20マイルから60マイルに及ぶ地域を海まで進軍し、鉄道網などを破壊し、1864年12月20日にサバンナを陥落させた。この壮大な軍事行動により、州は事実上屈服させられ、1866年には大統領が州がもはや反乱状態にないことを宣言する布告を発した。

ゲラサ、またはジェラシュ。シリアの古代都市で、現在その遺跡は広大で壮大な遺跡群として残されており、ヨルダン川の東約35マイル、バシャン地方の東端、ハウラン大砂漠の境界に位置している。しかし、その初期の歴史についてはほとんど知られていない。[191] アントニヌス朝時代には、その栄華と繁栄の絶頂期を迎えていた。紀元前85年にアレクサンダー・ヤンナイオスによって占領され、ユダヤ人はローマとの最後の戦争の開始時にこれを焼き払い、ウェスパシアヌスの将軍アンニウスによって占領され略奪され、1122年にはエルサレム王ボードゥアン2世によって城が破壊された。

ゲルブ。装飾用の花火。 花火技術を参照。

ジェルベロワ。フランス北部、ノルマンディー地方にある。1078年、ここでウィリアム征服王は、フランス王フィリップ1世に加担した息子ロベールとの戦いで負傷した。

ゲリット(仏)。長さ2フィート半のトルコのダーツ。

ドイツ(ラテン語: Germania)。中央ヨーロッパの大部分を指す名称で、多数の独立国家が統合されてドイツ帝国を形成していた。ユリウス・カエサルの時代、ゲルマン人はヨーロッパの蛮族の中で最も恐るべき好戦的な民族であった。彼らはローマ人による征服の試みに長く抵抗し、ローマ人は国土の一部を征服したものの、3世紀末までに追放された。5世紀には、フン族やその他の部族がドイツの大部分を支配した。8世紀後半、カール大帝はザクセン人やその他の部族を征服し、800年12月25日にローマで皇帝として戴冠した。彼の家系が断絶すると、911年に帝国は選挙制となり、1437年から1806年にフランツ・ヨーゼフ2世が皇帝となるまで、ハプスブルク家の者が皇帝となった。 2年前にオーストリア皇帝の称号を継承していたが、正式にドイツ皇帝の称号を放棄した。ライン同盟は1806年7月12日に、ドイツ同盟は1815年6月8日に、北ドイツ同盟は1866年8月18日に結成された。フランスとの戦争(1870~71年)におけるプロイセン軍の勝利の結果、新たなドイツ帝国が建国され、プロイセン国王は1871年1月18日に皇帝に即位した。

ジェルミナル蜂起。パリ郊外の蜂起は、3年ジェルミナル月12日(1795年4月1日)に鎮圧された。

ジローナ。スペイン、カタルーニャ地方の堅固な都市で、オニャ川とテル川の合流地点に位置し、テル川は町を流れている。急峻な山の麓に三角形の形に築かれ、要塞を備えた城壁に囲まれ、町の北の丘の上に築かれた砦によって守られている。28回包囲され、5回陥落した。1808年6月にはフランス軍の攻撃に抵抗したが、深刻な飢饉に見舞われた後、1809年12月12日に降伏した。

ゲサテ(Gesate 、フランス語: Gessate)。かつては、故郷を離れて志願して奉仕したガリアの傭兵のこと。これらの冒険者、あるいは遍歴の騎士は、 携行していたゲセ(大きなダーツ)にちなんでゲサテと呼ばれたか、あるいはポリュビオスが想像するように、彼らが受け取っていた食料がその名で呼ばれていたことにちなんでゲサテと呼ばれた。

ゲゼルネ。アングロ・ノルマン語で戦斧を意味する言葉。

ゲセスとマテレス。これらは、スイス人が今でも身につけている幅広の斬撃と突き刺しの剣とは別に、アロブロゲス(古代ガリア人の一派)が採用した武器でした。これらの武器は長さがわずか1キュビットで、刃の半分はほぼ正方形でしたが、先端は非常に鋭い丸い尖った形をしていました。ローマ人だけでなく、ギリシャ人もこれを軍隊に取り入れました。ローマ人は完全な名称を保持し、これをゲセと呼びましたが、ギリシャ人はこれをイッセと訛らせました 。これは、死刑を宣告された犯罪者を処刑場まで護送する兵士が装備していた唯一の武器でした。ゲセという用語は、一種の投げ槍にも適用されました。

身振りによる。武勇の行為や偉業に関する。伝説的な。

ゲティスバーグ。ペンシルベニア州アダムズ郡の郡都であり、州の南端近く、「メイソン=ディクソン線」から8マイル(約13キロ)の地点に位置する。1863年7月1日から3日にかけて、リー将軍、ロングストリート将軍、ユーウェル将軍率いる南軍と、ジョージ・G・ミード将軍率いる北軍の間で、3日間にわたる激しい戦闘が繰り広げられた。

7月1日の朝、第1軍団の指揮を執るレイノルズ少将は、マーシュクリークからゲティスバーグへ向かうエミッツバーグ街道を進み、午前10時頃に到着し、町をまっすぐ通り抜け、間もなく敵部隊と遭遇した。敵部隊はビュフォード将軍の騎兵隊によって撃退され、第1軍団は町の北西にある尾根で戦闘態勢を整えることができた。その尾根は西に向かって小さな開けた谷に傾斜していた。この谷の向こうには、木々が密生した高地の尾根があった。この谷を越えて、レイノルズ将軍の部隊はやや急いで、ほとんど整列する前に前進し、間もなく敵の歩兵部隊の大部隊と遭遇し、後退を余儀なくされた。部隊は整然と後退し、後退しながら左翼中央部を敵に対して動かすことで、多数の捕虜を確保した。南軍の戦線が間もなく突破されたため、レイノルズ将軍は再び前進の準備を整えた。彼の戦線は以前と同様に前進し、敵を谷から追い出し、最奥の尾根まで押し返したが、敵の激しい砲火により大きな損害を被った。この尾根で偵察中に、レイノルズ将軍は敵の銃弾で戦死した。第11軍団が到着し、ハワード将軍が全戦場の指揮を執り、シュルツ将軍が第11軍団を指揮した。午後2時半頃、敵は再び大軍を率いて第1軍団に攻め込み、第1軍団はゆっくりと町の北西の元の位置まで後退した。南軍は戦闘隊形を組んで開けた場所を前進し、砲兵隊は前進を援護するために第1軍団の陣地を砲撃したが、非常に鋭く的確な砲火に遭い、よろめいて後退した。戦線は再び編成され、増強され、[192] 再び前進したが、成果は上がらなかった。この時までに敵の3個師団が戦線に加わり、敵の全軍が再び突撃した。敵の圧倒的な兵力により、連邦軍の両側面が脅かされ、勇敢な抵抗にもかかわらず、第1軍団は町まで後退せざるを得なかった。この動きにより第11軍団は無防備になり、右翼への激しい前進により退却を余儀なくされた。敵は前進して町を占領し、一方、北軍の2個軍団は後退して、町の南にある丘の西斜面を占領した。そこはスタインヴェーア将軍が守っていた。夕暮れ時に第3軍団と第12軍団が到着し、翌朝には第5軍団が到着して、合計6個軍団がミード将軍によって配置された。戦線は半円状に伸び、凸状の中心はゲティスバーグに向かい、端は南西に向いていた。彼らが配置された高地は、正面から緩やかに傾斜していた。ミード将軍の陣地の要は、町の南に少し離れた墓地の丘で、町自体もその北斜面に位置していた。敵は夜間に大幅に増援を受け、2日の朝に戦闘態勢を整え、連邦軍が陣取った尾根の端とほぼ平行に走る尾根に陣形を組み、幅が1~2マイルの谷で連邦軍と隔てられていた。

ミード将軍が占領していた尾根には、敵に面して100門の大砲が配置され、後方には両翼からほぼ等距離に予備の大砲が配置されていた。敵は150門近くの大砲を配置していた。2日の午前中は重要な動きはなかったが、正午頃、リー将軍は連邦軍の中央と左翼への総攻撃を命じた。彼の動きは北軍の指揮官に知られ、彼らは準備を整え、シクルズ将軍が指揮する第3軍団は、南軍の攻撃を撃退するためにより有利な位置を取るため、左翼と前方にさらに前進した。彼が配置についた直後、敵が攻撃してきた。約2時間、勇敢に猛攻に耐え、期待していた増援を受けなかった第3軍団は、ロングストリートの部隊による最も絶望的な攻撃を受けたとき、以前の位置まで後退せざるを得なかった。しかし、この戦線の一部は速やかに強化され、ロングストリートのあらゆる試みを撃退したが、双方に大きな損害が出た。ロングストリートの進軍に伴い、敵の一部が北軍戦線の中央に進軍し、頑強な抵抗に遭い、戦いは恐ろしいものとなった。敵は容赦なく前進した。シックルズ将軍、ハンコック将軍、ギボン将軍が負傷した。第1軍団と第2軍団は動揺し、敵は砲台の砲のすぐそばまで迫り、砲台は捕獲される危険にさらされた。しかし、第6軍団は行軍で疲れていたものの、叫び声を上げながら援軍に駆けつけ、敵はよろめきながらゆっくりと後退し、左翼を北軍の強力な部隊に押されて撤退した。この時、中央と左翼を支援するために弱体化していた最右翼で、南軍が決死の突撃を行った。攻撃はしばらくの間激しかったが、連邦軍が迅速に支援を受けたことで敵の進撃は食い止められ、最終的には午後9時頃に撤退した。しかし、あらゆる方面で敗北を喫した。

3日の朝、南軍陣地からの砲撃と、スロカム将軍率いる連邦軍右翼の積極的な動きによって戦闘が再開され、ユーウェル将軍をさらに後退させようとした。この攻撃はユーウェル将軍の迅速な反撃を受けたが、スロカム将軍は第3軍団と第5軍団の一部によって増援を受けていたため、しばらくの間は互角の戦いとなった。その後、追加の増援が到着すると、戦況は連邦軍に有利に転じ、敵は撤退し、午前11時には静寂が訪れた。これまでのところ、ミード将軍に対する午前中の動きは、南軍の意図を隠蔽するために行われた。前日の戦闘で、この戦いの決着はミード将軍の陣地の要であるセメタリーヒルの占領にかかっていることが明らかになった。したがって、この地点を占領することが敵の目的であった。そこでリー将軍は約115門の大砲を集結させ、墓地の丘の砲兵隊を半円以上の範囲から十字砲火で包囲した。午後1時頃、信号砲が発射され、砲撃が始まった。敵の砲火は第2軍団と第11軍団が守る陣地に集中した。連邦軍の砲兵隊は猛烈な反撃に出た。南軍の観衆の一人が記しているように、200門以上の砲がほぼ同時に発射され、「あたりは不協和音でひどく荒れ狂った。大地は揺れ、丘や岩は酔っ払いのようにふらついているように見えた。この猛烈な砲撃は1時間半も続き、その間、砲弾の轟音、倒壊した木材の轟音、崖から実弾で砕け散った岩の破片が空中に飛び散り、両軍の間の谷間から重々しいつぶやきが聞こえ、榴散弾の炸裂音、負傷した砲兵の馬の激しい嘶きが、恐ろしく壮大で崇高な光景を作り出した。」砲撃が終わると、北軍の左翼が二度攻撃を受けたが、南軍は大きな損害を被りながらも見事に撃退した。こうして、記憶に残るゲティスバーグの戦いは幕を閉じた。 4日の午前中は戦死者の埋葬に費やされ、午後には南軍が撤退を開始し、激戦地を連邦軍が占領した。[193] 最高の栄誉と栄光を得たが、それは恐ろしい犠牲を伴うものであった。3日間で、南軍の死傷者は18,000人、行方不明者は13,000人で、後者の大部分は捕虜であった。合計で31,000人。北軍の死傷者は16,500人、行方不明者は6,600人で、主に1日目と2日目に捕らえられた捕虜であり、合計で23,000人以上の損失となった。— D. Appleton著「反乱の歴史」、Tenney著「Lippincottの地名辞典」、および「Haydnの年代記」からの抜粋。

ガート(Ghaut、またはGhât)。インドで、丘陵地帯を抜ける峠を意味する言葉。また、水浴びをする人のための川へ降りる階段や、船の着陸場所としても使われる。

ヘント(フランス語: Gand)。ベルギーの古代の要塞都市で、東フランダースの首都。リス川とスヘルデ川の合流地点に位置する。12世紀に要塞が完成し、重要性を増し始めた。14世紀にはブルゴーニュ公に対して反乱を起こしたが、7度の敗北の末に鎮圧され、そのうちのいくつかは市民の虐殺という恐ろしい被害をもたらした。16世紀には再びカール5世に対して反乱を起こしたが、再び鎮圧され、多額の罰金を科せられ、支配下に置くための城塞建設費用を負担させられた。フランスは1678年、1708年、1745年、1792年、そして1795年にヘントを支配した。パリ条約(1814年)の後、ヘントはオランダ王国に併合され、現在はベルギーの豊かで人口の多い都市となっている。 1814年12月24日、この都市で、アメリカ合衆国とイギリスの特使の間で条約の条件が合意され、1812年から1815年にかけての戦争が終結した。

ゲリア。イギリス領インドのボンベイ管区にある町。ここは有名な海賊の首領アングリアの本拠地であり、1756年にワトソン提督とクライヴ大佐がマラーター族と協力して、彼の砦を陥落させ、艦隊を全滅させた。

ギズニ、またはグズニー。アフガニスタンの要塞都市で、カブールから90マイル離れた海抜7720フィートの丘の上に築かれている。かつては同名の強力な帝国の首都であり、そこに埋葬されている著名人が多数いることから、第二のメディナと呼ばれることもある。グズニーの旧市街は12世紀に破壊され、現在の市街は旧市街の遺跡から約3マイル離れた場所に建っている。1839年にキーン卿によって襲撃され占領された。1842年に守備隊はアフガン軍に降伏したが、同年、ノット将軍率いるイギリス軍によって再び奪還された。

グール、ゴール、またはグール。アフガニスタンの広大な地域。かつてはペルシャの政府の一つであったが、12世紀にその首長たちが独立し、ギズニ朝を打倒し、ベナレスまで進軍した。彼らの奴隷の一人が1206年頃にデリーのイスラム王国を建国した。この地域は13世紀と14世紀にチンギス・ハンとティムールの軍隊によって侵略された。首都はグールで、カレジム王に占領され、その後チンギスとティムールの軍隊によって略奪され、それ以来復興することなく、現在ではほとんど知られていない。

ゴルチャナ。パンジャブ地方でシーク教徒とイギリス人の間で行われた戦争で従軍した、非正規のシーク教徒の義勇兵部隊。

ギレッティ。カルカッタから14マイル(約22キロ)離れた駐屯地。デュプレックス氏によって建てられた宮殿で、1797年にイギリス軍が武力で占領し、シャンデルナゴールの主要なフランス人入植者をそこに投獄した。

ジャンブー。脛当て。古代の脚用鎧。ジャンブーを参照。

巨大粉末、またはダイナマイト。 ダイナマイトを参照。

巨人の戦い。巨人の戦いを参照。

ジベルヌ(仏)。擲弾兵が手榴弾を入れるための袋の一種。火薬入れのように背負って使用した。

ジブラルタル。スペイン南部の岬に位置する要塞化された港湾都市であり駐屯地。大西洋から地中海への入り口にあり、カディスから南東に60マイル。南北に約3マイル、幅4分の3の高さの岩山で構成され、最高地点は海抜1439フィート。この「岩」は、カール5世の治世に初めて近代的な様式で要塞化された。1704年、スペイン継承戦争の勃発直後に、ジョージ・ブック卿率いるイギリス軍に奇襲され、それ以来イギリスの属領となっている。ジブラルタルは何度も包囲されたが、常に失敗に終わった。最初は1720年、次は1727年、そして最後は1779年で、フランス軍とスペイン軍が全力を尽くして占領しようとしたが、3年半以上も包囲に耐えた。しかし、あらゆる試みはエリオット将軍である知事によって勇敢に撃退された。

アメリカのジブラルタル。ケベックを参照。

ギブスタッフ。イギリスでは、水位を測ったり、船を押したりするための杖のこと。

ジン。軍事機械では、ジンとは重い物を持ち上げるための機械です。3本の長い脚で構成されており、そのうちの1本は他の2本よりも長く、プライポールと呼ばれます。他の2本の脚は、一方の脚の端にある穴に通された留め具で固定された2本の鉄棒によって適切な距離に保たれています。もう一方の端にはフックがあり、これがもう一方の脚に固定された留め具に引っ掛けられることで、必要に応じて着脱できます。底部から約3フィートのところに巻き上げ機があり、そこにケーブルが巻き付けられます。3本の脚は上部で鉄製のボルトで連結されており、その周りを回転します。このボルトには、ブロックとフォールを引っ掛ける鉄製のクレビスも固定されています。ジンが脚を適切な距離に保って直立すると、1本の脚が適切な距離に保たれます。[194] ケーブルの一方の端は大砲、迫撃砲、またはその他の重りに固定され、もう一方の端は滑車を通ってローラーの周りを回り、ローラーの端の穴を通る手動スパイクによってローラーが回転します。人がケーブルをしっかりと押さえている間に、砲は必要な高さまで持ち上げられ、砲架をその下に置くことができます。現代の巻き上げ機には、爪とラチェット機構を備えた巻き上げ機があります。巻き上げ機には、野戦・攻城用、駐屯地用、砲郭用の 3 種類があり、大きさや重さだけが異なります。

ギンディ。並外れた技を披露するトルコの騎馬民族。

ギンガル、ギンジョール、またはギンガル。インドの原住民が使用していた大型のマスケット銃で、銃架が付いており、ヴォーバン元帥が砦の防衛のために考案したものとやや似ている。

ジンジー。コロマンデル半島の海岸沿いにある堅固な町で、かつては同名の王国の首都であり、マドラスから85マイル(約137キロ)の距離にある。18世紀末、ムガル帝国は3年間この地を包囲したが、攻略には至らなかった。1750年にフランス軍に占領され、1761年にイギリスに割譲された。

ギオヌレス(仏)。勇敢さで有名なトルコの義勇騎兵隊。

ジランドール(仏)。車輪の上で回転する花火。円周にロケットが取り付けられた車輪。

ジランドール(仏)。要塞において、掩蔽通路の武器庫の防御のために連結された坑道内の複数の部屋。

ジロンド派。フランス革命期における重要な政党で、主にジロンド県の議員で構成されていた。当初は熱烈な共和主義者であったが、1792年8月と9月の残虐行為の後、山岳派の残虐行為を抑えようと尽力したが、最終的には山岳派の支配下に置かれた。指導者であるブリッソー、ヴェルニョー、その他多くの人々は、ロベスピエールの扇動により、1793年10月31日にギロチンで処刑された。

ジロンネ(Gironné、またはGyronné)。紋章学で用いられる用語で、盾の領域が6つ、8つ、またはそれ以上の異なる溝からなる三角形の部分に分割され、三角形の頂点がすべて盾の中心で交わることを示す。

ギサルム。鎌状の武器で、片側に槍状の突起があり、かつては歩兵が長い杖の先に付けて携行していた。フロドゥンの戦いの頃まで使用されていた。ギサルムを参照。

ジゾール。フランスのウール県にある町で、ルーアンから23マイル(約37キロ)の距離にある。1198年10月10日、ここでフランス軍とイングランド軍の戦いが行われ、フランス軍は完敗した。イングランド軍を率いたリチャード1世は、その日の「パロール」(合言葉)として「 Dieu et mon droit(神と我が権利)」を掲げ、以来この言葉はイングランド王家の紋章のモットーとなっている。

ギステス。砲台のプラットフォームの建設に使用される木片で、その上にマドリエルまたは幅広の板が置かれる。

ギッチン。プラハの北東約80キロメートルに位置するボヘミアの城壁都市。1866年6月29日、オーストリア軍との激しい戦闘の後、プロイセン軍によって占領された。同じ日の夕方、ギッチン近郊でプロイセン皇太子が別の戦闘で勝利を収めた。

ジュルジェヴォ。ワラキア地方の町であり河港。ルシュチュクの対岸に位置し、ブカレストの南西約40マイル(約64キロ)にあり、ブカレストの港でもある。1773年、トルコ軍はここでロシア軍に敗れ、1811年と1829年に再びロシア軍に占領された。1829年には、防衛施設は完全に破壊された。1854年には、ロシア軍は近隣地域でトルコ軍に敗れた。

ジヴェ。フランスのアルデンヌ県、ベルギー国境に位置する要塞都市。ヴォーバンによって要塞化され、主な防御施設はシャルルモン要塞、城塞、そしてノートルダム要塞とサン・イレール要塞である。

グラブリオ。ローマのアキリア氏族の姓。アキリウス・グラブリオネスは平民で、紀元前191年に初めて執政官の年代記に登場し、それ以来、帝国の末期までこの名前が頻繁に登場する。一族で最も傑出したマルクス・アキリウス・グラブリオは紀元前191年に執政官になった。その年、ローマはシリア王アンティオコス大王に宣戦布告した。グラブリオは彼に対して派遣され、同盟者であるマケドニア王フィリッポス2世の助けを借りて、カンブニア山脈とオタ山の間の地域全体を速やかに服従させた。グラブリオの進軍に警戒したアンティオコスはテルモピュライに強固な陣地を築いたが、彼のアイトリアの同盟軍がオタ山の峠を占領していたにもかかわらず、ローマ軍は彼の前哨基地を突破し、彼の軍隊を壊滅または散り散りにした。グラブリオがアンフィッサの包囲戦に従事していた時、後任のルキウス・コルネリウス・スキピオがローマから到着し、彼に代わって指揮を執った。スキピオはローマ帰還後、満場一致で凱旋式を執り行われた。

グラシス(斜面):通常は芝生で覆われた土の斜面で、掩蔽通路から田園地帯に向かって傾斜している。その目的は、接近してくる攻撃者を要塞の胸壁からの射線上に誘導し、同時に要塞全体の構造を隠蔽することにある。

剣闘士とは、ローマ市民の娯楽のために円形闘技場などで剣を交えて戦った男たちのことである。剣闘士はエトルリア人によって初めて見世物にされ、死者の火葬の際に奴隷や捕虜を殺害する習慣に由来すると言われている。ローマで最初の剣闘士の見世物は紀元前264年に行われた。当初は公葬に限られていたが、その後、多くの重要人物の葬儀で剣闘士が戦った。剣闘士の戦闘は娯楽でも見世物にされた。剣闘士は捕虜、奴隷、死刑囚、あるいは自由市民で構成されていた。[195] 剣闘士たちは自らの意思で戦った。しかし、剣闘士の戦いが最も頻繁に行われたのは円形闘技場であった。事前に告知されると、何千人もの人々がその光景を見ようと集まった。剣闘士が対戦相手に敗れると、その運命は観衆に委ねられ、観衆は合図によって死刑にするか救済するかを表明した。剣闘士のショーはコンスタンティヌス帝によって廃止されたが、それでもホノリウス帝の時代まで広く行われていたようで、ホノリウス帝によって最終的に廃止された。

グラッズミュア。スコットランドのハディントン郡にある教区で、グラッズミュアの戦い(またはプレストンパンズの戦い)が行われた場所。

グレア。槍に固定されたブロードソードまたはファルシオン。

グレ(Glais, Militaire ) (仏)。亡くなった将軍の遺体に対して捧げられた軍事的敬意の表し方。これは砲撃によって行われた。また、君主の葬列をも意味する。

グレイブ。剣。柄の先に刃を取り付けた大きな剣で、刃は外側の湾曲部にある。長く鋭い先端を持つ軽い槍。また、完全武装した騎士とその従者。フランスの貴族が正装時に身に着ける剣の一種。

グレイズ。サクソン人がそう呼んだ、一種のハルバート。

鼻疽。馬の粘膜に発生する伝染性で非常に破壊的な病気で、鼻から粘液が絶えず分泌され、下顎の下や内部の腺が肥大・硬化するのが特徴です。

グラールス。スイス北東部に位置する州。初期のグラールスは、レーティアの一部とみなされたり、シュヴァーベンの一部とみなされたりし、ドイツ人入植者によって開拓された。幾度かの変遷を経てオーストリア公の支配下に入ったが、最終的には1352年と1388年のナフェルスの戦いでの勝利によって独立を勝ち取り、スイス連邦に加盟した。

グラストンベリー。イングランドのサマセットシャーにある町で、バース市から25マイル(約40キロ)の距離にある。古くはアヴァロニア、あるいはアヴァロン島と呼ばれ、司教や王子であっても、修道院長の許可なしには誰も入ることを許されなかった。この権限はデンマーク王クヌートによって修道院長に与えられたものであった。グラストンベリーには61人の修道院長がおり、彼らは議会で男爵たちと共に議席を持ち、約600年にわたって修道院を統治した。最後の修道院長リチャード・ウィシングは、ヘンリー8世に修道院を明け渡してその至上権を認めることを拒否したため、ウェルズで有罪判決を受け、2人の修道士と共に荷車に乗せられ、町の近くにある荒涼とした丘、トー・ヒルまで運ばれ、そこで修道服を着たまま絞首刑に処された。

グラッツ。プロイセンの町で、グラッツ郡の郡都。ナイセ川の両岸に築かれ、堅固な要塞都市である。1742年にプロイセン軍に降伏し、1759年にはオーストリア軍に占領されたが、1763年の和平により奪還された。1807年にはヴュルテンベルク軍とバイエルン軍に占領された。名高いトレネク男爵は要塞に幽閉されたが、城壁から飛び降りて脱出した。

グレイブ。グレイブを参照。

釉薬用粉末。火薬を参照。

グレンコー。スコットランド、アーガイルシャーにある谷。1692年、ウィリアム3世が枢密院で署名した命令に基づき、イングランド兵の一団が、何の疑いも持たない住民マクドナルド一族を軍事的に処刑したことで知られる。この命令は、王室布告の趣旨に反するものであった。住民の多くは、ジェームズ2世がイングランド王位を奪還しようとした際に、彼のために武装していた。

グレンデールの戦い。フレイジャー農場、ホワイトオーク沼、チャールズシティ交差点の戦いとしても知られるバージニア州グレンデールの戦いは、「七日間の戦い」の一つで、1862年6月30日に、ジェームズ川に向かって撤退中のマクレラン将軍率いるポトマック軍とロングストリート将軍率いる南軍の間で戦われた。戦闘は午後に始まり、夜遅くまで激しく続き、南軍の損失は約2000人、北軍の損失は約1500人であった。翌朝までにマクレランは全軍をマルバーンヒルに配置し、ジェームズ川との連絡を確保した。

グリッサード(フランス語)。かつてはパイクの前後の動きに用いられた用語。

グローブサイト。特に競技用ライフルで使用されるフロントサイトの一種。先端に小さな球が付いたピン、または穴の開いた円盤で構成されている。保護のため、両端が開いた筒の中に設置される。

グロワール(仏)。大きな太陽に似た人工花火。

栄光の聖母、または栄光の聖母マリア騎士団。1262年にヴィチェンツァのバルトロマイによって設立されたヴェネツィアの騎士団。この組織は教会組織であると同時に軍事組織でもあり、その目的は寡婦や孤児の保護とイタリアの平和の促進であった。バッジはいくつかの星の間にある紫色の十字架で、衣装は赤褐色のマントの上に白い上着であった。17世紀のローマにも栄光の聖母マリア騎士団が存在し、その目的は地中海を荒らしていたバルバリア海賊の鎮圧であった。

栄光、軍事的栄誉。軍事的功績によって得られる名誉、名声、そして栄光。それは、戦士の額に浮かぶ、危うい輝きであり、過酷な奉仕、並外れた才能、そして一点の曇りもない誠実さによって築き上げられたものである。しかし、人間の不完全さという宿命によって、たった一度の不運な失敗で、最も偉大な英雄さえも失ってしまう可能性がある。

グロスター。イングランドの同名の郡の州都であり、都市でもある。[196]コロニア・グレヴィウム という名のローマの駐屯地となり 、サクソン人の時代にはマーシアの重要な町となり、グレン・シースターと呼ばれた。これが現在の地名の由来である。エドマンド鉄骨王とクヌート王の有名な一騎打ちがここで行われたと言われている。ウィリアム1世が何度も訪れ、スティーブン王との争いの際にマティルダ王妃に避難場所と支援を提供し、ヘンリー3世の戴冠式が行われ、リチャード2世とヘンリー4世の時代には議会が開かれ、チャールズ1世に対する内戦では議会側に立って勝利を収めた。

グロスターシャー。イングランドの州で、ローマ侵攻以前はドブニ族と呼ばれる部族が居住していた。ローマ侵攻後、この州、あるいはその大部分はフラウィア・カエサリエネスという属州に編入された。デンマーク人の侵攻初期から1471年のテュークスベリーの戦い、そして王室と議会の間の内戦に至るまで、グロスターシャーは数々の悲惨な戦いの舞台となった。この州には、ブリトン人、サクソン人、デンマーク人の遺跡が残っている。

手袋。手、または手首を覆うもので、指ごとに鞘が付いている。手袋を投げる、とは、かつては一対一の決闘を挑むことを意味した古い表現である。

グリュックシュタット。ドイツ帝国の都市で、ホルシュタイン公国の首都。エルベ川沿いに位置し、ハンブルクから32マイル(約51キロ)下流にある。1620年にデンマーク王クリスチャン4世によって建設され、要塞化された。三十年戦争中、3度の包囲攻撃に耐え抜いたが、1815年に要塞は破壊された。

グリセリン、ニトロ-。爆発物を参照。

グリオキシリン。爆発物を参照。

行く。動詞「to go」は、軍事的な意味では、敵対的または好戦的な方法で行進するなど、さまざまな意味で使われます。「to go off」は、持ち場を離れることを意味します。「to go on」は、攻撃することを意味します。「to go over」は、反乱を起こすことを意味します。「to go out」は、遠征などに出かけることを意味します。また、決闘をする行為を表すためにもよく使われました。例えば、「he went out with so and so」のように。

ゴア。ヒンドゥスタン地方のマラバール海岸にある町。かつてはインドにおけるポルトガル領の首都であった。1510年にアルブケルケ率いるポルトガル軍によって占領され、1756年4月2日にはイギリス軍によって占領された。

ゴビル(仏)。直径4分の1インチの小さな銅球で、火薬、胴体、ロケットの成分をより密接に混ぜ合わせる目的で、回転する樽の中に複数個入れられる。

ゴビソン、またはガンバソン(仏)。ハベルジョンの下に着用する、キルティングとパッド入りのドレス。

ゴーデスベルク。ライン川左岸、ボンから南へ4マイル(約6.4キロ)に位置するライン・プロイセンの村。1582年、廃位された大司教ゲプハルトはここに避難し、城をオランダ軍の駐屯地に委ねた。しかし、その後まもなく後継者によって占領され、その際に大きな被害を受けた。三十年戦争中はスウェーデン軍とドイツ帝国軍が交互に占領し、最終的にはフランス軍によってほぼ完全に破壊された。

ゴドロ。ハンガリーの市場町。この近くで、ヴィンディシュグレーツ公とイェラチッチ伯爵率いるオーストリア連合軍が、ゲルゲイ率いるハンガリー軍との2度の激戦の末に敗北した。勝利前夜、コシュート総督はゲルゲイ、クラプカ、ダミャニッチ各将軍と会談し、1849年4月14日に発布された有名な独立宣言の原則を定めた。この宣言こそが、ロシア皇帝がハンガリー侵攻の口実としたのである。

ゴフド。ヒンドゥスタン地方の要塞都市で、グワーリヤル領、またはシンディア家の領地にあった。この地は1761年頃、ビーム・シンからマラーター族によって奪われた。マラーター族がパーニープットの戦いで敗北すると、ゴフドのランナ族は彼らの支配から逃れようとしたが、1766年にラグーナウト・ロウに征服され、貢納を続けざるを得なくなった。その後、ゴフドは1784年にシンディア族によって奪われた。1804年以降、イギリスとの条約によりシンディア族に返還された。

ゴイト。ロンバルディア州にある小さな町で、マントヴァから北西に15マイル(約24キロ)のところに位置する。1630年、この町は皇帝軍の攻撃によって占領された。皇帝軍は同日夜にマントヴァに入城し、ゴイトを奇襲した。1701年のスペイン継承戦争中、この町は連合軍と皇帝軍によって交互に占領された。1796年にはフランス軍が占領したが、短期間の支配の後、オーストリア軍によって追放された。1814年には、オーストリア軍とイタリア軍の間で激しい戦闘がここで行われた。そして1848年の独立戦争中には、同じ勢力間の2つの戦闘の舞台となり、それによってゴイトは現代において有名になった。

ゴラダール、またはゴルダール。東インドで商店主、または倉庫番を意味する言葉。

ゴランダジー、またはゴランダウジー。砲兵を指すインドの用語。

ゴルコンダ。ヒンドゥスタン地方の町で、自然と建築技術によって強固に要塞化され、ハイデラバードから北西に5マイルの丘の上に位置している。かつてはダイヤモンドの産地として知られていた。ゴルコンダはかつて、バメニー王朝の崩壊後に興った広大な王国の首都であり、土着のヒンドゥー教徒の王子たちによって統治されていた。しかし、1687年にアウラングゼーブが7ヶ月の包囲戦の末、策略によってゴルコンダを奪取し、その全域がデリー帝国に併合された。

ゴールドベルク。プロイセン領シレジア地方の町で、オーデル川の支流沿いに位置し、リーグニッツから南西に12マイル(約19キロ)の地点にある。1813年、フランス軍はこの地の近くでプロイセン軍に敗れた。

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ゴールドコースト軍団。訓練されたアフリカ人兵士で構成され、西インド諸島連隊の将校が指揮を執る、イギリス軍の部隊。シエラレオネとガンビアの領土を守る目的で維持されている。

ゴールドスティック。英国君主の護衛隊長、または近衛騎兵隊の大佐に与えられる称号。近衛騎兵隊のいずれかの連隊が将校に与えられると、君主からゴールドスティックが授与される。両連隊の大佐は、毎月交代で君主に付き添う。この任務に就いている者はゴールドスティック待機者と呼ばれ、近衛騎兵隊に関するすべての命令は彼を通して伝達される。シルバースティックも参照。

金羊毛騎士団。オーストリアとスペインで名高い騎士団で、ブルゴーニュ公兼ネーデルラント公フィリップ3世によって1429年1月10日にブルージュで創設された。この騎士団はローマ・カトリック教会の保護を目的として設立され、ガーター勲章に次ぐ地位にある。オーストリアの騎士団の紋章は、金と青のエナメルで装飾された火打ち石から垂れ下がる金羊毛で、火の光線がそれを支えている。エナメルで装飾された表面には「労働の価値は卑しいものではない」と刻まれている。スペインの装飾はオーストリアのものと若干異なる。

黄金のオルダ。 1224年頃、現在のロシア南東部に帝国を築いたモンゴル・タタール人の名称。支配者はチンギス・ハンの孫バトゥーであった。彼らはロシアに侵攻し、1252年にアレクサンドル・ネフスキーを大公に任命した。1481年のビエラヴィシュの戦いで、イヴァン3世とノガイ・タタール人によって壊滅させられた。

ゴレット(仏語)。かつて歩兵が着用していた鎖帷子。

ゴンファロン、またはゴンファノン。旗、軍旗、または軍旗。

ゴンファロニエ。トルコ軍の将軍であり、軍旗を掲げる者で、戦時中は常に大君主の前に立つ。

ゴング。金属の混合物で作られた、インドと中国の打楽器。木製の槌で叩くと、非常に大きく鋭い音を発する。中国では軍楽の楽器として用いられる。

ゴング・ワラス。インドの民兵組織。ゴング(村)とワラス(男)に由来する。

ゴニオメーター。角度測定器の総称。

善行手当。イギリス軍において、兵士の品行方正な行動を促すための奨励金として支給される。規律違反歴のない兵士は特別手当を受け取る資格があり、その額は「善行」という同じ条件で一定期間ごとに増額される。こうした功績のある兵士には、右腕に着用する白いレースの指輪の形をしたバッジが授与される。数年間途切れることなく善行手当を受給すると、年金の額にも影響を与える。

グージェラート。インドのパンジャブ地方にある村で、1849年にゴフ卿率いるシーク教徒軍がイギリス軍に対して最後の抵抗を行った場所である。この戦いでシーク教徒軍は53門の大砲を失い、6万人の兵力は完全に壊滅し散り散りになった。こうしてパンジャブ地方全体がイギリスの支配下に置かれた。

ゴルディアスの結び目。これは、農夫であり後にフリュギア王となったゴルディアスの荷車の馬具として使われていた革紐で作られたと言われている。この結び目を解いた者は、その両端が見つからなかったため、ペルシアの支配者となるだろうと神託は告げた。アレクサンドロス大王は剣で結び目を切り裂き、その両端を見つけ出した。こうして、少なくとも軍事的な意味においては、紀元前330年に神託を解釈したのである。

ゴレ島。アフリカ沿岸沖、カーボベルデから1マイル強のところに位置する、町と小さな島、というより岩礁。この島は最初にオランダ人が占領し、その後フランス人が占領、最終的に1678年のニメゲン条約でフランスに割譲された。現在はアフリカにおけるフランス領の要となっている。ゴレ島は1758年、1779年、1800年、1804年にイギリス軍に占領された。

ゴーリー。アイルランド南東部にある町。1798年6月4日、この近くでウォルポール大佐率いる国王軍がアイルランド反乱軍に敗北し、指揮官も殺害された。

峡谷。要塞の各部分への入口で、2つの面の内側の端の間の距離または空間から構成される。例えば、半月、堡塁、稜堡、レダン、ルネットなどの面の間。

ゴージ、デミ。「デミ峡谷」を参照。

稜堡の峡谷。要塞においては、通常、稜堡の側面の両端の間にある開けた空間を指す。この峡谷が大きいほど防御力は高まる。なぜなら、崩壊した稜堡が包囲攻撃によって敵の手に落ちそうになった時、防御側は放棄された稜堡の峡谷に防御施設を建設したり、小さな溝を掘ったりすることができるからである。このような抵抗によって、包囲側は城壁を破壊せざるを得なくなる場合もある。

山峡とは、 2つの山の間にある、やや狭く切り立った通路のことで、谷への通路として利用される。峡谷は重要な軍事拠点であり、塹壕陣地につながる場合は、要塞化して大衛兵を配置する必要がある。これらの陣地は、交戦における主要な戦場となる。

首に冠をつけた動物。紋章学において、動物の首に冠をつけた姿で表現される場合、その動物は首に冠をつけたと言われます。

ゴルジェリン(仏)。古代では、男性の首を覆う鎧の部分。そこから、私たちのゴルゲットという言葉が生まれた。

ゴルゲット(イタリア語:gorgietta、gorga「喉」に由来)。古代の鎧において首を守る部分。また、かつて軍将校が胸に付けていた三日月形の装飾品。

ゴルゴン。古代の軍事において、好戦的な[198]アフリカのリビアの女性の国家で、アマゾン と呼ばれる同性の別の国家と頻繁に争いを起こしていた。

ゴッタルド峠は、アルプスを横断するルートの中でも最も優れたルートの一つであり、多くの人が利用しています。北斜面には、リュース川に架かる有名な「悪魔の橋」があります。1799年には、フランス軍とロシア軍がここで幾度も戦闘を繰り広げました。

ゴットランド島。バルト海に浮かぶ島。1397年から1398年にかけてドイツ騎士団に征服され、1524年にデンマークに、1645年にスウェーデンに割譲された。1677年に再びデンマークに征服され、1679年にスウェーデンに返還された。

ゴート族。カスピ海、ポントス、黒海、バルト海に挟まれた地域に住んでいた好戦的な民族。彼らはモエシアに侵入し、フィリッポポリスを占領して数千人の住民を虐殺し、251年に皇帝デキウスを破って殺害したが、32万人が殺されたクラウディウスに敗れた。アウレリアヌスは272年にダキアを彼らに割譲したが、彼らは長い間帝国を悩ませた。ヘルリ族によるローマ帝国の滅亡後、 テオドリック率いる東ゴート族はイタリアの大部分を支配し、553年にユスティニアヌスの将軍ナルセスに最終的に征服されるまでその支配を維持した。西ゴート族はスペインに定住し、王国を建国したが、その王国はサラセン人に征服されるまで続いた。

ゴッタルド、聖地。ハンガリー、ラープ川付近。1664年8月1日、大宰相クプリウリ率いるトルコ軍は、モンテクッリ指揮下の帝国軍とその同盟軍によって完全に敗北した。この大勝利の後、平和が訪れた。

グードロン(仏語)。ワックス、ピッチ、接着剤によく浸した小さな束、または薪のことで、梁、板、横梁、通路、ポントンなどに火をつけるために点火される。また、溝や城壁上に光を届けるために、さまざまな形や方法で使われる。

グジャット(フランス語)。兵士の息子。また、無知で役立たずの男を意味することもある。

グルダン(仏)。幅が指2本分の平たい棒で、フランス人がガレー船の奴隷を罰するために使った。

政府。合衆国憲法は、議会が軍隊の統治と規制に関する規則を制定することを規定している。政府とは、国家の基本法の集合体だけでなく、国の行政権の管理を担う人々の集団、共同体を統治する指示、権力、または権限、行政、規則、管理も意味する。軍事統治とは、軍事階層の創設と規制、または下位権限の段階的な分配を含む法典の部門である。統治規則を制定する権限は最高指揮権であり、この生きた原則から、部隊の配置、組織と配置、報酬と罰則の規則、そして一般的に、効率的で規律の取れた軍隊を維持するために立法府が必要と判断するあらゆる統治規則と規制が生まれる。したがって、合衆国の陸軍に対するすべての権限は議会から派生しなければならない。なぜなら、大統領は最高司令官ではあるが、その職務は、憲法第17条に基づき、議会によって規制されなければならないからである。大統領は、憲法第8条に基づき、また陸軍の統治および統制に関する規則を制定する議会の一般的な権限の下で、軍を指揮します。大統領は、議会が下級軍司令官に委任できる権限を剥奪されることはありません。なぜなら、上位の権限は下位の権限を含むからです。しかし、陸軍および海軍に対するすべての権限は、最高司令官の任命を除き 、議会にあり、議会によって委任されていない権限は、大統領の職務に付随する職務を効果的に遂行するために与えられた権限から合理的に推論できるものを除いて、行使することはできません。

ガバメント島。ロック島を参照。

総督。王室の任命により要塞の軍事指揮を任された役人で、駐屯兵だけでなく住民も統括する。戦時中は重大な責任を伴う役職であり、常に相当な経験と軍事知識が求められる。また、アメリカ合衆国では、州における最高権力者を指す。

ガバナーズ島。ニューヨーク港にある島で、市庁舎から南へ約1.5マイル(約2.4キロ)の地点に位置する。アメリカ合衆国領であり、コロンバス砦、ウィリアムズ城、そして島とブルックリンを隔てるバターミルク海峡の入り口を見下ろす砲台によって強固に要塞化されている。兵器局の補給基地もここに置かれている。現在は大西洋方面軍司令部が置かれている。

ゴーリー陰謀事件。スコットランドの歴史上最も特異な出来事の一つが、1600年8月に起こった。ゴーリー伯爵ジョン・ラスベンらは、国王(ジェームズ6世)を捕らえ、イングランドへ連れて行き、国内の長老派指導者の利益のために国政を運営するという陰謀を企てた。彼らは国王をパースのゴーリー邸に誘い込むことに成功し、国王を囚人として拘束した後、疑われることなく従者を解任することにほぼ成功した。しかし、国王が助けを求めて叫んだため、その声はすぐに聞き分けられ、従者たちは救出に急ぎ、伯爵とその弟アレクサンダーを速やかに殺害した。

階級。階級と同義。特に、少尉から軍の最高司令官まで、将校の様々な階級に適用される。

グラディウス。マルスの姓(参照)。

穀物。飼料を参照。

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グレノワール(Grainoir 、またはGrénoir、フランス語)。フランス砲兵隊で使用される用語で、湿った火薬を通過させて粒を完全に丸くするために、小さな丸い穴が開いた一種のふるいを意味する。

グラン。ハンガリーの町で、ドナウ川右岸に位置し、ペストの北西25マイル(約40キロ)にある。ハンガリー最古の町のひとつであり、かつては要塞都市として栄え、幾度となく攻撃や包囲を受けてきた。

グラナダ。スペイン南部の都市で、8世紀にムーア人によって建設された。当初はコルドバ王国の一部であった。1236年、ムハンマド・アル=ハマールはグラナダを新王国の首都としたが、1492年に「偉大な将軍」ゴンサルボ・デ・コルドバによって征服された。1810年にはスール元帥によって占領され、1812年までその支配下にあった。

グラナダ、ニュー。かつてコロンビア合衆国として知られる共和国に付けられていた名称(参照)。

Grand。この単語は、フランス語と英語の両方で、地位、力、または誇示の優位性を示すためによく使用されます。例: grand master、grand army、grand march、 grand paradeなど。

大師団。各師団に2個中隊ずつ割り当てられて大隊または連隊が編成されることを大師団編成による編成といい、したがって、大師団射撃とは、大隊が2個中隊ずつ同時に射撃を行い、指揮官は1名のみであることを指します。

大衛兵。軍隊の主衛兵。敵の攻撃から軍隊や陣営を守る衛兵。他の衛兵は内部衛兵と呼ばれる。

グランドマスター。聖ヨハネ騎士団、テンプル騎士団、ドイツ騎士団といった軍事騎士団の長に与えられる称号。

弩大総司令官。 1420年以前の長い間、フランス砲兵隊の隊員 は、技師たちと共に、「弩大総司令官」という称号を持つ将校の指揮下に置かれていた。1420年、砲兵総司令官はこの将校から独立した。

グランドラウンド。ラウンドを参照してください。

大戦術。戦術を参照。

グラニコス川。小アジア北西部を流れる川で、紀元前334年5月22日、この川の近くでアレクサンドロス大王がペルシア軍を決定的に破った。マケドニア軍(歩兵3万人、騎兵5千人)はペルシア軍(歩兵60万人、騎兵2万人)を前にグラニコス川を渡った。サルディスは降伏し、ミレトスとハリカルナッソスは強襲で陥落し、他の主要都市も征服者に屈服した。

グランソン(Granson、またはGrandson)。スイスのヴァリッド州にある町で、ヌーシャテル湖の南西岸に位置し、ローザンヌから北へ20マイル(約32キロ)のところにある。1476年3月8日、この町の近くで、シャルル無謀公率いるブルゴーニュ軍がスイス軍に大敗を喫した。

グランヴィル。フランスのマンシュ県にある要塞化された港町で、アヴランシュから北西12マイルの岩だらけの半島に位置する。1695年にイギリス軍によって焼き払われ、1793年にはヴァンデ軍に包囲された。

散弾。一定数の鉄球(通常9個)を、2枚の鋳鉄板、2つのリング、1つのピンとナットで組み立てたものです。各板の内側には、板の厚さの半分の深さで、球状セグメントの形状をした散弾用の溝が3つあり、その曲率は散弾の曲率と同じです。底部の鉄板にリベット留めされた鉄製のピンが中央を貫通し、さらに上部の板も貫通し、そこでナットとネジで全体を固定します。米国では、野砲にこの散弾を使用することは廃止され、キャニスターがその目的を果たしています。(キャニスター散弾を参照。)古い方式では、鉄製のタンピオンに取り付けられた鉄製のピンの周りに鉄球を段状に並べ、キャンバス製の袋に入れ、丈夫な紐で周囲をキルティングしていました。

組みつく。掴む、接近戦で争う、レスリングのように組みつくように自分自身を付着させる。したがって、組みつく、断固として勇敢に競争に臨む。

組みつくこと。しっかりと掴むこと。また、何かを掴んで保持するための手段。

握る。剣や櫂の柄。また、マスケット銃の銃床の小さな部分。

草刈り人。インドの騎兵連隊に同行する人々で、馬の飼料となる青草を採集するのが彼らの任務である。

グラッサン(仏)。軽装歩兵で構成された民兵の古称。

報奨金。一般的にこの言葉は、フランスでは、激しい戦闘の後、将軍が兵士たちの勇敢さと善行を称えて与える特定の褒賞を意味していた。これらの褒賞は階級に応じて分配された。この慣習は古代から広く行われていた。報奨金は、戦死した兵士を埋葬するために積み立てられた一定額の金銭も意味していた。また、捕虜に支給される一定の手当も意味していた。

報奨金。インド軍に所属する英国軍将校に支給される手当で、階級によって金額が異なる。この手当や、バッタ(旅費)、テント手当などの他の手当は、将校がインドで勤務する際の給与を補填する目的で支給されたもので、英国に休暇で帰国した際に手当の増額を要求する権利を与えるものではなかった。フランス軍の将校には、作戦開始時に報奨金が支給される。

グラヴリーヌ。フランスのノール県にある小さな要塞都市であり港町。ダンケルクの南西12マイルに位置する。1558年、ここでエグモン伯爵はテルム元帥率いるフランス軍に勝利を収めた。10年後、ルイ14世によって占領され、ヴォーバンによって要塞化された。

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グラヴロットの戦い。レゾンヴィルの戦いとも呼ばれるこの戦いは、フランス・ドイツ戦争で最も血なまぐさい戦いであり、1870年8月18日に行われた。国王自らが指揮するドイツ軍が12時間に及ぶ激戦の末に勝利した。最も激しい戦いはグラヴロットの斜面で行われ、ドイツ軍は度重なる突撃の末、日没までにこれを制圧した。その日の勝敗は長い間予断を許さなかった。しかし、フランス軍の右翼は側面を突かれ、最後まで戦いながら後退し、メッツの庇護の下に退却した。フランス軍は将校と兵士を含め19,000人の死傷者を出したほか、多数の捕虜を出したと言われ、ドイツ軍は25,000人の死傷者を出したと言われている。

彫刻師(仏語)。大砲製造業者に雇われ、損傷した砲弾の修理を行う者。ただし、中には「大砲彫刻師」( graveur de l’artillerie)という名で知られ、兵器総監から店の扉に王立砲兵隊の紋章を掲げることを許された者もいた。

火薬の重量密度。測定された量の重量のことです。

重力とは、すべての物体が地球の中心に向かって引き寄せられる性質のことです。重力は、物体と地球の中心との距離の二乗に反比例します。物体の比重とは、物体の重量と、同じ体積を持つ他の物体(固体や液体の場合は通常、一定温度の純粋な蒸留水、気体の場合は空気)の重量との比のことです。

かすめる。弾丸が地面や水面に当たって跳ね返る地点。かすめるような射撃とは、防御対象の表面近くをかすめるように射撃することである。

グレートブリテン。グレートブリテンを参照。

グレートコート。兵士のオーバーコートのことである。

大要塞。ヴォーバンの初期システムにおける区分の一つ。外壁の長さが185~260トワーズ(370~520ヤード)の要塞で構成され、川や沼地以外にはほとんど採用されない。

大半径。要塞においては、斜半径全体を指す。

グリーブ。ギリシャ兵とローマ兵の両方が着用した脚用の鎧の一種で、ローマ兵はギリシャ兵からグリーブを採用した。真鍮、銅、錫、その他の金属で作られていた。両脇は金、銀などのボタンで足首の周りを留めていた。この種の防御用鎧は、最初はギリシャ人に特有のものであった。エトルリア人は、粗い革でできているようで、ふくらはぎの真ん中あたりで一本の紐で後ろで留めていた。これらは後にバスキンに取って代わられた。セルウィウス・トゥッリウスはエトルリアのグリーブをローマに導入したが、共和政時代からは、グリーブに取って代わった紐で締めるブーツを「オクレア」と呼ぶようになった。

ギリシャ、またはヘラス、ギリシャ王国。古代ギリシャは、ヨーロッパ南東部の海洋国家であった。初期のギリシャ人は君主によって統治されていたが、君主の権力は徐々に衰退し、自由への愛が共和制の確立につながった。マケドニアを除いて、ギリシャのどの地域も絶対君主の手に残らなかった。アルゴナウタイの遠征、そして次の時代のテーベとトロイの戦争は、後に英雄や半神として崇められることになるギリシャの戦士たちに、戦場で勇気を示す機会を与えた。しかし、ギリシャの精神はローマ人によって打ち砕かれ、1718年にはトルコの属州となった。1821年、古代の精神が現代のギリシャ人の中で復活したように見え、彼らは自由になることを決意した。闘争は厳しく長期にわたった。しかし、ヨーロッパ列強の介入により、トルコは1829年にギリシャを独立国家として認めざるを得なくなった。

ギリシャ火。7世紀にシリアのヘリオポリスの天才技師カリニコスが発明したとされるエンジンから噴射された可燃性組成物(現在は不明だが、主にナフサであったと考えられている)で、サラセン人の船を破壊するために用いられ、コンスタンティヌス艦隊の将軍ポゴナトスによって実行され、3万人が死亡した。いわゆる「ギリシャ火」は、おそらく二硫化炭素中のリン溶液であり、1863年9月の米国チャールストン包囲戦で使用された。現在理解されているギリシャ火は、二硫化炭素に溶解した硫黄とリンからなる固体で非常に可燃性の高い組成物であり、その焼夷力を高める目的で、時折鉱物油が加えられる。液体が空気に触れる表面に投げつけられると、溶剤が蒸発し、リンまたは硫化リンの膜が残ります。この膜は自然発火します。このような火災を適切に消火するには、湿った砂、灰、おがくず、石灰、濡れた麻袋やカーペットなど、火元から空気を遮断できるものを投げつけるのが良いでしょう。火が消えた後も、しばらくの間は覆いを取り除いてはいけません。その後、強力な水流でその場所を徹底的に洗い流してください。

グリーナーの弾丸。火薬の膨張作用によって弾丸に溝を刻むという試みを最初に行ったのは、1836年にイギリスの銃職人グリーナー氏でした。彼は円錐形のピューター製のくさびを使用し、火薬によって弾丸の底部の空洞に押し込まれ、弾丸の外壁が溝に押し込まれる仕組みでした。

グレナダ。西インド諸島のウィンドワード諸島に属する島。1498年にコロンブスによって発見された。当初はフランス人が入植したが、1762年にイギリスに占領され、1763年のパリ条約によってイギリスの領有が確定した。

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手榴弾。砲術では、手または大口径迫撃砲の砲身から投げられ、信管によって他の砲弾と同様に点火される砲弾である。手榴弾と城壁手榴弾があり、前者は古い6ポンド球形ケース、後者は任意の口径の砲弾を使用できる。手榴弾は陣地の防御に役立ち、小型のものは、塹壕、掩蔽壕、または突破口を登る包囲軍に手で投げ込まれる。大型のものは、溝に入れて胸壁から転がされる。手榴弾は、敵が砲や前哨に配置された歩兵のマスケット銃でカバーされていない防御部分(例えば、堀の底)に到達したときに敵に対して使用されることを意図している。敵が障害物を越えて堀に飛び込んだ後、手榴弾が使用される。そして、もし彼が胸壁に登ったなら、そこで銃剣で迎え撃たなければならない。ケッチャムの手榴弾 は、対象物に命中すると爆発する、小さな長方形の打撃式手榴弾である。

擲弾兵。元々は手榴弾を投げる任務を負った兵士のことだが、現代の軍隊では歩兵大隊の第一中隊に所属し、連隊の中で最も背が高く、最も優秀な兵士が配置される部隊の一つである。

グレナディアガーズ。イギリス近衛旅団の最初の歩兵連隊であり、一般的に陸軍で最も精鋭の部隊とみなされている。2697名の将校と兵士で構成され、3個大隊に分かれている。この名門部隊の将校は通常、貴族の家系、あるいは名門地主階級の出身である。連隊の当初の名称である第1歩兵近衛連隊は、1660年に初めて編成された。グレナディアガーズは、半島戦争、ワーテルローの戦い、クリミア戦争で功績を挙げた。

擲弾兵補助部隊(仏)。擲弾兵補助部隊。包囲戦中、特に陣地が厳重に包囲されている場合、塹壕に所属する大隊から一定数の擲弾兵が選抜され、包囲された側が突撃を試みたり、陣地を攻撃したりする可能性がある場合に、正面から迎撃する役割を担った。これらの兵士の特別な任務は、あらゆる機会に前進し、砲台に取り付けられた蛇籠に火を放ち、塹壕に配置された兵士を妨害しようとする守備隊のあらゆる試みを阻止することであった。

騎馬擲弾兵。フランス語では グレナディア・ヴォラン(飛翔擲弾兵)と呼ばれ、馬に乗って戦うが、徒歩と騎乗の両方で戦闘を行う。1676年にルイ14世によってフランスで初めて創設され、中隊に編成された。

グレナド。実弾を意味する古語。

グルノーブル。フランスのイゼール県にある要塞都市。町は城壁に囲まれ、町を見下ろす高台も要塞化されている。1815年、エルバ島から脱出したナポレオン1世が最初に公然と迎えられた場所である。

グリボーヴァルの砲兵システム。 1765年頃、グリボーヴァル将軍によってヨーロッパの砲兵に様々な改良が加えられた。彼は野戦砲と攻城砲を分離し、野砲を軽量化・短縮し、装薬量を減らした。また、仰角調整ネジと接線目盛を採用し、砲架を強化し、寸法をより均一化することで、修理用の予備部品の携行を可能にした。

グリセス。紋章学では、若いイノシシを指す。

グリフ(フランス語)。文字通りには爪を意味しますが、フランス人が軍事的に受け入れている意味では、鉤のような形をした鉄製の道具を意味し、鉱夫がセメントなどに混入した小さな石を選り分けるのに使用します。

グリフィン。伝説上の動物で、紋章学では通常、ライオンの胴体と後脚、そして鷲の嘴、翼、爪を持つ姿で表現される。

グリフィン銃。この銃は、ペンシルベニア州フェニックスビル鉄工所で製造され、その発明者であるグリフィン氏にちなんで、アメリカ軍の野戦で使用された3インチライフルに付けられたことがある。

グリップ。剣の柄の部分。

グラウビュンデン州。スイス最大の州。この地は古くからレーティ族が居住しており、4世紀にローマ皇帝コンスタンティウスによって征服され、ライン川沿いに彼の陣営(現在の州都の名称であるクリア、クール、または コイレ)が築かれた。10世紀にはグラウビュンデン地方はドイツ帝国に編入され、1268年までシュヴァーベン公の支配下にあった。帝国の権威が衰退すると、多くの貴族による抑圧を受けるようになり、その城の遺跡が今もなお高台にそびえ立っている。14世紀末、人々は彼らに対抗するため、各地の谷で同盟を結成し始めた。 1472年、これらの別々の連合体は総合的な連邦を形成し、その後スイスの州と同盟を結んだが、スイス連邦に15番目の州として加盟したのは1803年のことだった。グラウビュンデン州は1798年と1799年にフランス軍に占領された。

グロホフ。プラハ近郊、ワルシャワ郊外。1831年2月19日から20日にかけて、かつて戦場の覇者であったポーランド軍とロシア軍の間で、激しい戦闘が繰り広げられた。ロシア軍はワルシャワ攻略の試みが失敗に終わり、間もなく撤退した。ロシア軍の死傷者は7000人、ポーランド軍は2000人だったと言われている。

グロニャール(仏)。不平屋。フランス帝国の老兵のことで、こう呼ばれていた。

グロマ(仏)。ローマ時代の測量棒で、長さは20フィート。野営地で距離を測るのに使われた。

ハトメ。ロープ状の糸の輪に、互いに直角に結び付けられた2本の丈夫な紐で構成されています。[202] 大砲の詰め物として使用されます。リングのサイズは砲身の内径と同じで、しっかりと固定され、風の影響を抑えるように設計されています。射撃精度が向上し、窪地への射撃のように、詰め物の目的が単に砲弾を所定の位置に保持することである場合に好まれます。砲弾の後ろに配置することで、風の影響を最も効果的に抑えることができます。

侍従。イギリス王室の複数の役人の一人で、主に侍従長の部署に所属する。侍従長、ストールやローブの侍従など。

厩務員兼門番。イングランド国王の宮廷に仕える役人で、宴会長の後任として、娯楽に関する指示を出した。

溝付き球。発射体を参照。

溝付き弾丸。弾丸を参照。

溝。銃身の表面に刻まれた螺旋状の溝、いわゆる「ライフル」は、弾丸にその飛行軸と一致する軸を中心とした回転運動を伝達する効果があります。この運動により弾丸の射程が伸び、また、弾道の偏向の原因の一つを飛行線全体に均一に分散させることで修正します。使用されるツイストには、均一ツイストと漸増ツイストの2種類があります。漸増ツイストは精度を高めると考えられており、溝に接触する時間が短い拡張弾に適しています。スタッド弾にも使用されます。均一ツイストは一般的に適用可能で、多くの利点があります。現在使用されている小火器では、弾丸が溝に接触する時間が長いため、漸増ツイストは望ましくありません。通常のツイストは右回りで、右に 偏向します。フランスの公式武器であるグラスは左回りツイストです。溝の数と形状については、専門家によって意見が分かれています。多溝(または多数の小さな溝)システムは、特に後装式大砲において非常に正確な結果をもたらしており、ヨーロッパ大陸で非常に好まれています。ウールウィッチ砲やエルスウィック砲でも改良された形で使用されているフランス式システムは、砲弾のスタッドが動く数本の深い溝から構成されています。このシステムの欠点は、砲の強度の低下と発射時の大きな負荷です。膨張砲弾の場合、適度なねじれを持つ幅広く浅い溝が、射程、耐久性、射撃精度、装填と砲身清掃の容易さをもたらすことが実験で示されています。溝に与える適切なねじれは、使用する砲弾の長さ、直径、初速によって決まります。最適なねじれは、実験によって最もよく決定されます。他の条件が同じであれば、砲弾が長いほど、それを安定させるために必要な回転速度は速くなり、直径が大きいほど回転速度は遅くなります。初速が増加すると、回転速度も増加する必要があります。砲弾の慣性中心が前方にあるほど、回転する傾向は小さくなります。現代の小型火器では、装薬量が多く弾丸が長いため、ライフリングのツイストを短くする傾向にある。溝付き弾丸には幅広く浅い溝が最適であり、パッチ付き弾丸にはより多くの鋭いエッジの溝が適している。

Gros(フランス語)。兵士の部隊、分遣隊。フランス語ではよく、騎兵隊はUn gros de cavalerie 、歩兵隊はun gros d’infanterieと言う。

グロス・ヴェントレス族。ダコタ州とモンタナ州に居住する先住民族。ハドソン湾会社のカナダ人探検家から「大きな腹」を意味するグロス・ヴェントレスという名前を与えられた。彼らは平和的な性格で、主にダコタ州のフォート・バートホールド居留地とモンタナ州のフォート・ペックに居住している。インディアンとその居留地を 参照。

グロトン。コネチカット州ニューロンドン郡の村で、テムズ川の東岸、ニューロンドンの対岸に位置する。アーノルド率いるイギリス軍による虐殺の現場として有名である。勇敢なレディヤードが指揮を執り、降伏後に自らの剣で残酷にも殺害された旧グリスウォルド砦は、今もグロトン高地に建っており、犠牲者の愛国心を記念して花崗岩のオベリスクが建てられている。

陣地。軍事用語では、戦場または戦闘場所を指す。陣地を占領する、つまり大隊や中隊が特定の方向に陣地を広げた状態を指す。この用語は決闘でも用いられ、例えば「彼らは互いに8歩または10歩離れて陣地を取った」のように使われる。

武器を地面に置け。これは兵士たちが武器を地面に置くことを命じる古い号令である。

基礎工事。基礎を参照。

グリニア、またはグリニウム。ミュシア南部のエライティクス湾沿岸にあった非常に古い要塞都市。アレクサンドロス大王の将軍パルメニオスがこの都市を破壊し、住民を奴隷として売り飛ばしたため、その後、この地は衰退したようである。

グアドループ島。西インド諸島にある島で、リーワード諸島の中でも最大かつ最も価値の高い島の一つ。この島はコロンブスによって最初に発見された。1635年にフランスが占領し、先住民を山岳地帯に追いやった。1759年にイギリス艦隊が占領したが、1763年の和平条約でフランスに返還された。1794年に再びイギリスが占領したが、1795年にフランスが奪還した。1810年にイギリスが再び占領し、1814年にフランスに返還され、現在もフランス領となっている。

グアド・エル・ラス。北西アフリカ。1860年3月23日、スペイン軍はここでムーア人を圧倒的に打ち破った。激しい戦闘の末、プリム将軍は並外れた勇敢さを示し、その功績により貴族の称号を授与された。

グアンチェ族。カナリア諸島の先住民で、隣接するアフリカ沿岸から来たと考えられている。15世紀には、スペインの侵略に抵抗して多くの人々が命を落とし、征服者によって奴隷として売られた者も多くいた。[203] 彼らの多くはローマ・カトリックに改宗し、スペイン人と結婚したため、彼らが独自の民族であった痕跡は完全に失われてしまった。彼らは長身で知られ、フンボルトは彼らを「旧世界のパタゴニア人」と呼んだ。

保証協会(英国)。少額の手数料で、給与支払係、兵器庫係、食料補給係、年金担当職員、兵舎長などの公務員(軍人)の誠実さと忠誠心を保証する協会。政府は、個人による保証よりも、こうした特定の役職の保証を優先的に受け入れる。

衛兵。敵の奇襲から軍隊や場所を守る任務を負った兵士の集団。駐屯地では、衛兵は毎日交代する。衛兵任務に就くとは、警備任務に従事することである。

ガード、上級。上級ガードを参照。

手荷物警備員。行軍中に手荷物の世話をする警備員。

警備室。警備室。

カウンターガード。カウンターガードを参照。

警備、派遣。中隊、連隊、またはその他の組織から警備任務に派遣された兵士。

警戒、下馬。警戒を解く行為。

食料補給部隊の警備。食料補給部隊を確保するために派遣される分遣隊。敵が食料補給部隊を妨害しに来る可能性のある場所、あるいは食料補給部隊が敵に近づきすぎて捕らえられる危険がある場所など、あらゆる場所に配置される。この警備隊は騎兵と歩兵で構成され、食料補給部隊全員が地上から戻ってくるまで持ち場にとどまらなければならない。

大衛兵。陣地または軍隊の主衛兵。大衛兵を参照。

警備所。警備員が常駐する建物。囚人が収容される場所であることから、監獄や留置場と同義語としてよく用いられる。警備所へ連れて行くとは、監禁することである。

ガード、マガジン-。Gardes -magazineを参照。

主衛兵。他の全ての衛兵がここから派遣され、駐屯地の主衛兵を構成する。

衛兵食堂。セント・ジェームズ宮殿にある、近衛騎兵隊および歩兵連隊の将校のために用意された食堂のことである。食堂の運営費として年間4000ポンドが支給されている。

衛兵交代。衛兵の姿勢をとる行為。衛兵行進を行う軍事儀式。

儀仗隊。高名な人物を敬意を表して迎えるため、または同行するために編成される衛兵隊。

衛兵、哨戒兵。奇襲攻撃を防ぐための前哨警備員。

警備兵、警察官。キャンプや軍隊の内部警備員で、武器、財産、テントなどを管理する者。また、キャンプや駐屯地の治安維持に従事する囚人の管理を担当する警備兵も含む。

警備員、教務主任。教務主任警備員を参照。

衛兵、駐屯地。キャンプの前に配置されている衛兵。

後方警備兵。陣地の後方に配置された警備兵。また、行軍中に後方を固め、追撃してくる敵を食い止める部隊を指す。

警備報告。下士官または警備責任者が下馬時に提出する報告書。任務内容、当直士官または現場士官が警備所を訪れた時間、政府所有物のリストとその状態、警備所に引き渡された囚人、それぞれの容疑、および囚人を拘束した士官の名前が記載されている。

警備テント。警備員が使用するテント。

警備可能な。警備または保護される能力がある。

グアルディアグレレ。南イタリア、キエーティ県にある古都。ベリサリウスはゴート族の侵攻を防ぐため、塔のある城壁で街を囲んだ。中世には幾度となく包囲され、1799年にはフランス軍によって容赦なく略奪され、焼き払われた。

近衛兵。イギリス軍では、平時にはロンドンの駐屯部隊とウィンザー城における君主の護衛を務める。近衛兵は、いわゆる近衛旅団を構成し、騎兵では第1ライフ・ガーズ、第2ライフ・ガーズ、ロイヤル・ホース・ガーズ、歩兵ではグレナディア・ガーズ、コールドストリーム・ガーズ、スコッツ・フュージリア・ガーズが含まれる。近衛歩兵連隊の将校は、連隊の階級よりも高い軍の階級を持つ。つまり、少尉は他の連隊の中尉と同等の階級であり、中尉は大尉と同等の階級である。

帝国近衛兵。フランス皇帝ナポレオン1世によって組織された精鋭部隊の名称で、アウステルリッツの戦いで目覚ましい活躍を見せた。

近衛兵協会。ロンドンにある施設で、首都に駐屯するすべての将校と兵士のための読書室、講義室などを備えている。1867年7月11日、ケンブリッジ公爵によって開所された。

近衛騎兵擲弾兵隊。かつてはイギリス軍の騎兵近衛部隊であり、最初の部隊は1693年に、2番目の部隊は1702年に編成された。この部隊は1783年に縮小され、将校たちは満額の給与を受け取って退職した。

グアスタドゥール(フランス語)。トルコの開拓者。アルメニア人やギリシャ人は、一般的にトルコ軍で、陣地の設営や包囲戦の実施に必要な重労働に従事する。

グアスタッラ。北イタリアの都市で、1734年9月19日、サルデーニャ王が指揮する帝国軍がフランス軍に敗北した場所の近く。マントヴァ公爵が長らく支配していた同名の古代地区は、1746年にドイツ皇帝に占領され、1748年にパルマに割譲された。イタリア共和国に編入された後、[204] 1796年に併合され、その後も幾度かの変更を経て、1815年にパルマに、1847年にモデナに併合された。

グアテマラ。中央アメリカの共和国で、1847年3月21日に独立を宣言した。1863年1月にグアテマラとサンサルバドルの間で戦争が勃発し、同年6月16日、サンサルバドル軍は完全に敗北した。

グアトゥソ族。中央アメリカのリオ・フリオ川流域に住む先住民族。勇敢で好戦的な民族と言われている。

グッビオ(古代名:イグウィウム)。イタリア中部、ウルビーノの南27マイル、アペニン山脈の南斜面に位置する都市。カエサルとポンペイウスの内戦初期には、プラエトル(法務官)ミヌキウス・テルムスが5個大隊を率いて占領し、重要な役割を果たした。しかし、クリオが3個大隊を率いて接近すると、テルムスは市民の反乱を恐れ、抵抗することなく町を放棄した。

グッダ。インドで愚か者を意味する言葉。また、丘や高台に建てられた小さな砦のこと。

ゲルフ派とギベリン派。12世紀から15世紀末(1495年のフランス王シャルル8世の侵攻)までイタリアの平和を破壊した教皇派と皇帝派に与えられた名称。これらの名称の由来は、1138年にシュヴァーベン公でヴィブリンゲン領主のコンラート・フォン・ホーエンシュタウフェン(ギベリン)と、ヴォルフの甥でバイエルン公のハインリヒ(ゲルフ)の間で行われた帝位をめぐる争いに由来する。前者が勝利したが、教皇といくつかのイタリアの都市は彼のライバル側についた。1140年、ヴュルテンベルクのヴァインスベルク前の戦いで、バイエルン公ゲルフがライバルのレオポルト公を助けに来た皇帝コンラート4世に敗れた際、「 Hie Guelf」と「Hie Ghibelin」が鬨の声として使われたと言われている。ギベリン派は1267年、ホーエンシュタウフェン家の最後の当主コンラートがアンジュー伯シャルルによって斬首されたことで、イタリアからほぼ完全に追放された。ゲルフは現在のイングランド王室の名前である。

ゲルフ騎士団。ハノーファーの騎士団で、摂政ジョージ4世が1815年8月12日に創設した。軍事と民事の両方の要素を持つ騎士団で、人数に制限はなく、当初は騎士大十字章、司令官、騎士の3つの階級で構成されていたが、1841年に一般会員の階級が追加された。

ゲリテ(フランス語)。見張り小屋、小型の小塔。要塞都市には、この名称の小型小塔がいくつかあり、木造のものもあれば石造りのものもあります。これらは通常、稜堡の尖った部分に設置され、堀を監視し、その方面からの奇襲を防ぐために、見張りが内部に配置されます。

Guerre(仏)。戦争、戦闘、戦争術、不和、争い。En guerre、戦争中、戦闘中、戦闘準備完了、砲身が展開され、砲耳が移動され、発射準備がすべて整った砲。

ゲリラ(スペイン語: guérra、「戦争」)。外国の侵略や内戦の際に、独自の判断で非正規戦を行う武装集団を指す名称。この名称は、スペインで初めて非正規兵に用いられた。1808年から1814年にかけて、ゲリラはフランス軍に対して組織的に活動し、戦った国の地形に恵まれ、幾度となく勝利を収めた。最近の内戦では、国境地帯で多くのゲリラ集団が組織され、両軍にとって大きな悩みの種となった。ゲリラが公然とした戦闘で捕虜となった場合、文明的な戦争では許されない行為を犯したことが判明していない限り、通常の戦争慣習に従って扱われるべきである。しかし、普仏戦争においては、ドイツ軍は 、ゲリラ戦術を大部分採用したフランス人義勇狙撃兵部隊であるフラン・ティルールを兵士として認めず、戦争特権も与えなかったことが分かる。

ゲリラ兵(スペイン語)。非正規兵。ゲリラ部隊またはゲリラ集団のメンバー。パルチザン。

Guet(フランス語)。この用語は、特に夜間に任務に就くフランス親衛隊員を指す言葉として使われていました。また、巡回、つまり町などの安全確保や不意打ちを防ぐために定められた兵士や巡回隊の任務も意味していました。さらに、軍事用語として他の言葉と組み合わせて使われることもあり、例えば、guet à pied(徒歩巡回)、guet à cheval(騎馬巡回)などです。

Gueux(フランス語)。「乞食」。1566年にバルレモン伯爵が、フェリペ2世の専制政治に反対したネーデルラントの貴族やその他の人々を連合した集団に付けた名称。不満分子たちはすぐにこの称号を採用し、自らを gueuxと名乗り、長年​​にわたり海陸両面からスペイン国王に抵抗したが、その成果はまちまちだった。

ギシェ( Guichet、仏語)。要塞都市の城門に設けられた小さな扉または出口。一般的に高さ4フィート、幅2フィートで、人がかがんで通らなければならない。駐屯地のある都市では、住民が避難する時間を与えるため、撤退後15分間はギシェが開け放たれていた。

案内人。一般的には、軍隊が駐屯する地域の住民である。彼らはその地域の地理や、敵が接近する可能性のある道路に関する情報を提供する。戦時中、特に戦場においては、案内人は必ず司令部に同行する。近年では、彼らを正規の部隊として編成し、適切な将校を指揮官とするのが慣例となっている。

ガイド。現代の規律において、旋回、行進、隊形、整列を示すために配置につく下士官またはその他の兵士に与えられる名称。フランス語では 、ジャロン(陣地)に由来するジャロヌールと呼ばれる。

ガイド隊(仏)。ガイド隊。この組織は元々[205] 1756年にフランスで創設されたこの部隊は、大尉1名、中尉1名、少尉2名、軍曹2名、伍長2名、アンスペサード1名、兵士20名で構成され、フュージリアー・ガイドと呼ばれていた。1796年にも別のガイド部隊が編成された。この部隊は現在、皇帝親衛隊の一部となっている。

旗。騎兵隊が携行するような、片端が幅広く、もう片端がほぼ尖った、通常は絹製の小さな旗または垂れ幕。歩兵の移動を指示したり、海上で信号を送るためにも用いられる。アメリカ軍では、騎兵隊の各中隊が旗を携行する。

ガイド。旗を携える者。また、カール大帝がローマに設立した、聖地巡礼者を案内するガイド集団の一員。

ギエンヌ(Guienne、またはGuyenne)。フランス南西部に位置する古い地方で、ガスコーニュの北に位置する。ヘンリー2世の領土の一部であった。1293年にフランス王フィリップがこれを占領し、戦争に発展した。1453年までイングランドとフランスが交互に支配したが、同年、シュルーズベリー伯ジョン・タルボットがフランスから奪取しようと試みたものの失敗に終わった。

ギルフォード裁判所はノースカロライナ州グリーンズボロの北西約5マイルに位置していた。1781年3月15日、ここでコーンウォリス率いるイギリス軍と、グリーン将軍率いる経験の浅い民兵を主とするアメリカ軍との間で戦闘が行われた。この戦いは、主にノースカロライナ民兵の混乱と逃走により、イギリス軍が部分的な勝利を収めた。グリーン将軍は自軍の壊滅を恐れ、10マイル離れたスピードウェルの製鉄所に退却した。しかし、コーンウォリスは彼を追撃しようとはせず、自らクロス・クリーク(フェイエットビル)に退却した。

ギロチン。フランス革命中に国民公会によって導入された斬首刑の道具で、考案者とされるJ・I・ギヨタンにちなんで名付けられた。内側に溝が刻まれた2本の垂直な柱が上部で横梁で繋がれており、これらの溝に斜めに配置された鋭い鉄の刃が、下に敷かれた板に縛り付けられた犠牲者の首に自重で降りてくる。この種の機械の発明はペルシャ人に帰せられている。イタリアでは13世紀から、貴族はこの種の機械で処刑されることが特権とされ、それはマンナイアと呼ばれた。スコットランドとオランダでも同様の機械が斬首のために使用されていた。

ギネガットの戦い。より一般的には「拍車の戦い」として知られるこの戦いは、1513年8月16日、エノー地方トゥルネー近郊のギネガットで、皇帝マクシミリアン率いる大軍の支援を受けたヘンリー8世率いるイングランド軍と、ロングヴィル公率いるフランス軍の間で戦われた。フランス軍は敗北した。この戦いが「拍車の戦い」と呼ばれるようになったのは、フランス騎士が剣よりも拍車をうまく活用したという事情による。

ギザーム(Guisarme、またはGisarme、フランス語)。かつてフランスで使用されていた攻撃用武器。長い柄に取り付けられた両刃の斧で、時にはヴルク(voulque )とも呼ばれた。3種類あり、グレイブ・ギザームはスパイク付きのサーベル状の刃、ビル・ギザームはヘッジングビルのような刃、ハンド・ギザーム は鋸歯状の背を持つ一種のビルであった。

ギザルミエ(仏)。ギザルムで武装した自由弓兵のフランス歩兵(ピエトン)。

グジャラート(またはグゼラート)。パンジャブ地方の城壁都市で、チェナーブ川の右岸、川から約8マイル(約13キロ)の地点にある。アトックとラホールを結ぶ主要街道沿いに位置し、軍事的に重要な場所である。1849年2月21日、ここで6万人のシーク教徒軍が、兵力で圧倒的に劣るイギリス軍に完敗した。

ギュールズ(Gules)。紋章学において赤色を表す用語。版画では、盾の上部から下部まで垂直に引かれた線で示される。勇気、寛大さなどを象徴すると考えられており、紋章学において最も名誉ある色とされている。

銃。最も一般的な意味では、銃とは、片端が閉じた中空の円筒形をした機械で、火薬を用いて重い物体を遠くまで飛ばすために使用される。技術的には、銃は重砲であり、その重量、長さ、そして薬室がないことが特徴である。大量の火薬を詰めた砲弾を、高い精度と貫通力で遠くまで飛ばすために使用される。銃は14世紀に使用され始め、最初は台座から発射され、実際には大砲であった。その後まもなく、銃は持ち運び可能なアルケビュースと呼ばれる不格好な手銃の形をとるようになったが、これは二股の台座から発射された。14世紀末頃に使用された次の改良型は、マッチロックと呼ばれた。この銃は、引き金を引いて火皿に火のついたマッチを落とすことで発射された。これは1517年にホイールロックに取って代わられ、火は歯付きのホイールが火打ち石または黄鉄鉱に作用することによって発生しました。これとほぼ同時期にスナップハンス銃があり、これは火皿の溝付き上部に火打ち石が衝突することによって火花を発生させました。17世紀半ば頃にはフリントロックが使用され始めました。これは後者の2つの武器を組み合わせたものでしたが、どちらよりもはるかに優れていました。これは今世紀初頭にパーカッションロックが発明されるまで広く使用され続け、1840年(英国政府による採用時)にはパーカッションロックが完全に取って代わりました。ロックが改良され、発射速度が速くなるにつれて、銃の重量は減少しました。最初にレストとして使用された古い三脚は1本の杭に取って代わられ、最終的には[206] 18 世紀には完全に放棄されました。当時の武器は滑腔式マスケット銃で、19 世紀半ばにライフル銃に部分的に取って代わられるまで、さまざまな改良を加えて使用され続けました。(小火器を参照。)初期の段階では、大砲はボンバード、カルバリン、ペトロネルなどさまざまな名前で呼ばれていましたが、後に技術的には、砲、榴弾砲、迫撃砲の 3 つの名称に絞り込まれました。後者 2 つについては、榴弾砲 と迫撃砲を参照してください。米国軍では、砲は用途に応じて野砲、攻城砲、沿岸砲に分類されます。野砲は 2 つのライフル砲で構成されています。 1861年に採用された3インチライフル砲、1870年に採用された3 1/2インチライフル砲(兵器、構造を参照)、および1857年に採用された12ポンド滑腔砲であるナポレオン砲(ナポレオン砲を参照)がある。米国が採用した唯一の攻城砲は4 1/2インチライフル砲である。攻城目的で広く使用されている30ポンドパロット砲は、規定の砲ではない。沿岸砲は、13インチ、15インチ、20インチ滑腔砲、および10インチ、12インチライフル砲で構成されている。8インチライフル砲は、パリサー方式またはパーソンズ方式に従って10インチ滑腔砲を改造して作られた。 13インチ滑腔砲と10インチおよび12インチライフル砲は実験的な砲とみなされている。アメリカ合衆国の陸海軍で主に使用されている砲は、コロンビアード、ロッドマン、ダールグレン、 ガトリング、ホッチキス、ナポレオン、パロットとして知られるものである。(詳細な説明については、該当する見出しを参照。)イギリス軍では 、アームストロング、パリサー、ウールウィッチ、フレイザー、ランカスター、マッケイ、ホイットワースが使用されているが、後者の3つは現在ではほとんど使用されていない。(該当する見出しを参照。)ヨーロッパで一般的に使用されている唯一の後装式砲はクルップ砲であり、ドイツとロシアでほぼすべての用途に使用されている。クルップ砲を参照 。

キュリクル砲。2輪の砲架に搭載され、2頭の馬に牽引される小型の火砲である。砲兵は箱型の座席に座り、全体を驚くほど迅速に前進させて戦闘態勢​​に入ることができる。キュリクル砲の砲架には60発の弾薬が装填される。この砲は現在では一般的に使用されていない。

王立砲工場。イングランドのウーリッジとニューカッスル・アポン・タイン近郊のエルズウィックにある政府施設で、イギリス陸軍と海軍で使用する大砲を製造するための施設である。

銃身。銃の筒状の部分。銃身はかつてコイル状に巻いて作られており、この方法は現在でも散弾銃のような細い銃身に広く用いられている。優れた散弾銃の銃身は、スタブ、スタブツイスト、 ワイヤーツイスト、積層などと呼ばれる。

スタブアイアンは、タンブリングで洗浄された蹄鉄釘に少量の鉄くずを混ぜて作られます。その後、練り混ぜられ、様々な工程を経て、最終的にスケルプと呼ばれる平棒が製造されます。

ツイストとは、コイル状の樽を指す用語である。鉄または鋼をリボン状に加工し、それを芯棒に螺旋状に巻き付けて溶接する。

スタブツイストとは、短い鉄片をコイル状に巻いたものです。

ワイヤーツイストは、鉄と鋼の棒、または異なる種類の鉄を溶接し、その複合棒をリボン状に引き伸ばし、前述のようにコイル状に巻くことによって作られます。この用語は特に、小さなリボンを巻いて作られたコイル状の筒に用いられます。

ダマスカス鋼は、鋼と鉄の複合棒をねじり、ねじった棒を複数溶接して、その塊からリボン状に成形することによって作られる。

積層鋼管とは、複数の棒材を組み合わせて作られた樽を指す用語である。

ツイストバレルでは、リボンは数ヤードの長さで、幅約0.5インチ、銃口側よりも銃尾側の方が厚くなっています。リボンは赤くなるまで加熱され、マンドレルに巻き付けられ、その後取り外されて溶接点まで加熱され、下端に肩のある棒に被せられます。次に、棒を金属ブロックに垂直に数回落とすと、螺旋状の縁が溶接されます。これをジャンピングと呼びます。溶接はハンマーで叩いて完了します。

ライフル銃身や安価な散弾銃身は、 鋼板から直接作られる。鋼板はローラーの間を通され、まず縦方向に曲げられ、その後管状に成形される。次に管は溶接温度まで加熱され、マンドレルが挿入され、溶接ロールを通される。溶接ロー​​ルは端部を溶接すると同時に、管をテーパー状に加工し、長さを伸ばす。穴あけと旋削は旋盤で行われる。

銃架。砲架を参照。

砲架、バーベット。バーベット砲架を参照。

野戦用砲架。野戦用砲架を参照。

砲架、側面砲郭。側面砲郭砲架を参照 。

山岳砲架。砲架については、兵器、砲架を参照。

砲架、プレーリー。砲架については、兵器、砲架を参照。

砲架、海岸。砲架については「兵器、砲架」を参照。

攻城砲架。砲架については「兵器、砲車」を参照。

綿火薬、またはピロキシル。綿火薬は1846年にシェーンバインによって発見され、最初は普通の綿を硝酸と硫酸の混合物で処理することによって作られました。この製品は見た目は普通の綿に似ていますが、色はわずかに黄色みを帯びており、はるかに重いです。非常に激しく爆発しますが、自然爆発を起こしやすいこと、腐食性の残留物があること、爆発が不規則な性質であることから、ほとんどの軍事目的には適していません。しかし、オーストリア軍のレンク男爵は、いくつかの[207] ロープ状にねじったり布に織り込んだりして爆発の急激さを調整することはできたが、軍事目的ではあまり好まれなかった。最初に作られたとき、製造に必要な期間は約2、3か月であったが、英国陸軍省のアベル氏は一連の実験により、製造に必要な時間を大幅に短縮し、製品の安全性と確実性を大幅に向上させた。フェイブシャムでは、トナイトとして知られる特殊な種類の綿火薬が大規模に製造されている。その製造工程は、通常の綿火薬とほぼ同量の硝酸バリウムを密接に混合することである。この化合物は、片端に雷酸水銀雷管を収容するためのくぼみが形成されたろうそく型のカートリッジに圧縮される。安全信管に簡単に固定できるという点で、柔らかいプラスチック製のダイナマイトとは対照的である。硝酸塩の使用による利点として、非常に小さな体積に大量の酸素を含み、起爆装置の下で非常に容易に発火する一方、密度が高いため通常の燃焼の影響を受けにくいことが挙げられる。通常の綿火薬よりも30パーセント強力で、体積は3分の2、またはダイナマイトと同じである。カートリッジは一般的に防水加工されている。中程度の装薬量で使用した場合の綿火薬の発射力は、その重量の最良の火薬の約2倍に相当する。その爆発力は火薬よりもはるかに大きく、この点において、その性質は火薬よりも雷酸にずっと近い。燃焼の主な残留物は水と亜硝酸であるため、煙はほとんど、あるいは全く発生しない。近年、硝酸塩とサトウキビ糖を混合することで、その作用の速さが抑えられ、小火器での使用が可能になった。しかし、発射後に銃身を丁寧に拭き取らないと、亜硝酸はすぐに銃身を腐食させてしまう。綿火薬に類似した他の爆発性物質は、セルロース系の多くの有機物を綿火薬と同じ浴に浸すことで製造できる。これらの有機物の中には、紙、麻くず、おがくず、キャラコ、木質繊維などが挙げられる。

グンデルムク。アフガニスタンの村で、ジェララバードから西へ28マイル(約45キロ)の地点にある。1842年、カブール(カブール)から撤退する途中、イギリス軍の残存部隊(兵士100名と従軍者300名)がここで虐殺され、生き残ったのはわずか1名のみだった。

号砲。朝または夕の号砲が鳴る時刻。

砲架昇降装置。米国兵器部隊のレイドリー大佐が最近考案した砲架昇降装置は、重砲の移動と撤去のための最も完全かつ迅速な手段である。この装置では、油圧ジャッキが砲の上の台座に設置されるため、ジャッキの土台となるブロックの組木を積み上げる必要がなく、砲の昇降作業中にジャッキの位置を変更する必要もない。通常の木工用馬台または架台が、 揚重装置の土台として使用される。架台の頂部は、支持点から2フィート以上離れた場所に吊り下げられた砲の重量を支える必要があるため、大きくて丈夫で重い木材でできており、架台の脚はしっかりと補強する必要がある。架台の頂部にある頑丈なオーク材の支柱には、2つのほぞ穴が切られており、1つは巻き上げ棒を通すためのもので、もう1つは支点柱を支えるためのものである。支点柱の上部には、レバーの端を受け入れて固定するためのくぼみが切られている。レバーにはほぞ穴があり、そこに前述の巻き上げ棒が通る。巻き上げ棒には一連の穴が開けられており、そこにピンを通すことで、油圧ジャッキが作動するレバーの端を巻き上げ棒に固定することができる。巻き上げ棒の下端にはフックがあり、そこに吊り上げる重りをスリングで固定する。

ガンメタル。銅9部と錫1部の合金で、真鍮製の大砲などに用いられる(青銅を参照)。また、鋳鉄の特定の高強度混合物にもこの名称が用いられる。

砲手。大砲の操作と発射を担当する兵士。砲兵。アメリカ軍では、各砲に砲手が配置され、戦闘中のあらゆる指揮命令を下す。砲手の責任は、砲兵たちが任務を正しく遂行することにある。

砲手用ノギス。真鍮板製で、先端は鋼鉄製。目盛りは砲身や砲弾などの直径を示す。

砲手の昇降弧。昇降弧を参照。

砲手水準器、または砲手垂直器。真鍮板で作られた器具で、下部は三日月形にカットされており、その先端は鋼鉄製です。プレートの片側には、三日月形の先端を結ぶ線と平行に小さな水準器が取り付けられ、同じ側には、砲身の軸に垂直にスライダーが取り付けられています。この器具は、砲身の照準点をマークするために使用されます。気泡管を使って、三日月形の脚または先端をベースリングまたはベースライン上の水平線上に置き、先端がベースリングまたはベースラインに接するまでスライダーを押し下げ、その位置をチョークでマークします。

砲手用ペンチ。鉄製で、先端に鋼鉄製の顎があり、片方の先端には釘などを引き抜くための爪が付いている。

砲手用錘。迫撃砲の照準を合わせるための、シンプルな振り子です。

砲手用象限儀。半径6インチの真鍮板製の円の4分の1に目盛りが刻まれており、長さ22インチの真鍮定規に取り付けられています。中央に水準器を取り付けたアームがあり、可動端にはバーニアが付いています。必要な仰角を得るには、バーニアを操作します。[208] 指定された角度に固定したら、真鍮製の定規を銃身軸と平行に銃身内に挿入します。次に、水平器が水平になるまで銃を上下に動かします。また、半径6インチの目盛りの付いた木製の四分儀が、長さ23.5インチの定規に取り付けられています。この定規には下げ振りと振り子が付いており、使用しないときは、真鍮製のプレートで覆われた定規の端にある穴に収納されます。

砲術。火器を使用する技術。しかし、この用語は一般的に、大砲、迫撃砲、榴弾砲などの大型兵器を戦争目的で使用する、または適用することに限定して理解されています。実践的な分野では、砲術には、さまざまな砲の構造、およびそれらを構成する材料の強度、粘り強さ、抵抗力に関する正確な知識、それらを丈夫で効率的でバランスの取れた、使いやすい構造の砲架に搭載する方法、搭載すべき火薬と砲弾の強度に応じた比率、火薬の力と効果、および火薬の製造方法、そして一般的に、戦闘準備時に砲などの動きと動作を容易にするすべての機械的装置と装置に関する知識が含まれます。しかし、砲術はさらにはるかに広い範囲に及びます。なぜなら、それは数学と物理科学のほぼすべての分野に基づいていると言えるからであり、それ自体を完全に理解し完成させるには、人間の知識と機械的な創意工夫の最も複雑な組み合わせを必要とする科学とみなすことができるからである。特に、投射の推進力、運動する物体の運動量、所定の火薬量で発射された投射物の飛距離と飛行時間を確認するために行われたすべての実験、異なる速度で推進される投射物に対する大気抵抗の影響、落下する物体に及ぼす重力の法則、そして銃から発射された投射物が軌道上で通常偏向する機械的およびその他のさまざまな原因についての知識が必要となる。 「投射物と速度」を参照のこと。

銃猟。銃を使って獲物を狩ったり、撃ったりする行為。

銃振り子。発射体の初速度を測定するための装置。銃は軸が水平になるように枠から吊り下げられている。発射体の反動によって描かれる弧から発射速度が算出される。この装置は現在ではほとんど使われていない。

砲台。プラットフォームを参照。

火薬。よく知られた爆発性混合物で、主な用途は戦争やスポーツでの銃器からの発射、および鉱業目的である。火薬の成分は硝石、木炭、硫黄である。国によって配合比率が若干異なる。米国では、硝石75~76、木炭14~15、硫黄10の割合である。木炭は可燃性成分であり、硝石は急速な燃焼を支え、全体をガスに変えるために必要な酸素を供給し、硫黄は混合物に粘稠度と炎の強度を加え、さらに粉末が水分を吸収しにくくする。また、固体の炭酸カリウムの形成を防ぎ、温度を上昇させることでガスの体積を増加させる。

一般的な粉末の製造においては、通常 、原料の粉砕、配合、圧縮、 造粒、コーティング、 乾燥、および粉化といった工程が用いられる。

原料は、それぞれを青銅または亜鉛の球が入った樽に別々に入れ、数時間高速回転させることで粉砕される。

混合または完全な混合は、回転バレルを使用して部分的に行われ、圧延機で完了します。これは、鋳鉄製の底を持つ円形のトラフ内で水平軸の周りを回転する2つの鋳鉄製シリンダーで構成されています。シリンダーは非常に重く、粉砕運動を行い、3つの成分を完全に混合するのに非常に効果的です。木製のスクレーパーがローラーに追従し、混合物をトラフの中央に保ちます。トラフ内の原料は、ローラーを始動する前に2~3パーセントの水で湿らせます。必要に応じて、時々少量の水が加えられます。これは、粉末の製造において最も重要な工程です。必要な時間は、50ポンドの混合物ごとに約1時間です。完成した混合物はミルケーキと呼ばれます。

圧縮。―次に、これをプレス工場に運び、軽く湿らせて真鍮板の間に挟み、1平方フィートあたり約70トン(英国トン)の油圧をかける。こうして各層は硬いケーキ状に圧縮される。

造粒。—ケーキは、互いに逆方向に回転する歯付きローラーの間を通過することで、粒状に砕かれる。粒の大きさの異なる粒子は、異なるローラーの間にあるふるいによって分離される。

釉薬をかける工程は、穀物を湿らせて回転する樽の中で回転させることで行われる。

乾燥は、140~160℃に加熱した部屋でシートに広げて行います。

粉塵除去。―粗いキャンバスで覆われた回転式樽の中で火薬を回転させることで粉塵を除去する。粉塵は外側のケースで捕集される。

米国軍で使用される火薬には、マンモス、 大砲、迫撃砲、マスケット銃、ライフル銃の5種類があり 、すべて同じ方法で同じ割合の材料で作られ、粒の大きさだけが異なります。マンモスは最も重い沿岸砲に、大砲はより小さな沿岸砲に、迫撃砲は迫撃砲、野砲、攻城砲に、マスケット銃はライフル銃に使用されます。[209] ライフルマスケット銃用、およびピストル用ライフル銃。上記に加えて、以下のものがあります。

火薬粉末とは、通常の火薬の成分を含む微細な粉末で、燃焼速度や使用目的に応じて成分の比率が変化する。主に花火や迫撃砲の発射時に、装薬から砲弾に火炎を伝達するために使用される。また、「ドイツ式」または「アメリカ式」の「白火薬」とも呼ばれ、通常の火薬よりも強力だが高価である。鉄に作用し、砲術ではほとんど使用されない。

ペブルパウダーは、不規則な粒状の大粒粉末で、先行するアメリカの「マンモス」によく似ており、1865年にイギリスで、通常のプレスケーキを 銅製のハンマーで砕いて作られた。

フォッサーノ火薬は、1871年にイタリアで製造され、手作業で粒状化された、燃焼速度の遅い火薬です。大型砲、特に100トン砲に使用され、1880年にはこの火薬552ポンド(約250kg)を装填した100トン砲が爆発しました。近年、この火薬の粒状は均一化されています。

成形せずに作られる通常の穀物火薬の中には、イギリス製のキュービカル火薬があり、これはイギリスの大型砲すべてに広く使用されており、最大のものは縁が2インチである。これは、ケーキ状の火薬を溝付きローラーの間を通し、細長い帯状に切断し、次にこれらの帯状の火薬を2組目のローラーの間を縦に通すことで作られる。

ニューヨーク州ハーツフォールズで作られるシャグティコークは、イギリスのものと非常によく似た方法で作られる立方体の粉末である。ただし、破断面は単にケーキ状の粉末(両面)に引っ掻き傷をつけるだけで、その後、通常の方法で割られる。

成形火薬。—成分は通常の火薬と同じですが、一粒ずつ個別に成形されています。

ロッドマン将軍は、1860年に穴あきケーキ状の火薬の製造を初めて提案しました。その目的は、火薬が燃焼する表面積を増やし、燃焼開始時の銃への負担を軽減することでした。彼の火薬は、いくつかの実験の後、米国では使用されなくなりましたが、この発明はヨーロッパに伝わり、より細かい粒度のプリズム状の火薬へと発展しました。この火薬はヨーロッパ、特にドイツとロシアで使用され、特に後装式大砲に適しています。粒状は六角柱状で、軸に平行に完全に貫通し、軸に対して対称に配置された6つの円筒形の開口部があります。カートリッジは、円筒形の開口部が全長にわたって貫通するように作られています。

六角形火薬。―これは主に米国で使用されている火薬です。粒の形状は、2つの等しい六角錐台の大きな底面を合わせた形をしており、火薬を使用する対象物に応じて粒の大きさが異なります。米国ではこの火薬が最も優れた性能を発揮すると考えられており、あらゆる口径の大砲に使用できます。

火薬の歴史。―爆発物としての火薬の起源、そして戦争におけるミサイルの発射への応用は、謎に包まれたままです。ヨーロッパにおける火薬の使用は、14世紀中頃または初期にしか遡ることができません。ドイツの修道士シュヴァルツによるいくつかの実験が戦争への導入につながったと多くの人が考えていますが、より有力な説は、その知識がサラセン人から得られたというものです。この発明は、硝石が土壌の発泡として産出される中央アジアの地域で生まれた可能性が高いです。中国人は非常に早い時期にこの発見を取り入れ、ヨーロッパが原始的な野蛮人に支配されていた時代には、中国では花火が一般的でした。紀元前1219年にチンギス・ハンが中国に侵攻した際、原始的な形の火器が使用されたようです。古代の著述家たちの記述からも、紀元前327年にアレクサンドロス大王がインドに侵攻した際、同様の武器を使用する部族に遭遇したことがうかがえる。インドの人々は間違いなく中国からその知識を得たのだろう。部族間の戦争や移動によって、火薬の知識は徐々にアジアや北アフリカに広まった。13世紀のアラビア語の文献にも火薬の使用について言及されている。ムーア人は1312年にスペインで火薬を使用した。1331年にはグラナダ王が包囲戦で火薬を用いた。1316年のクレシーの戦いではイギリス軍が火薬を使用したと言われている。1380年にはヴェネツィア人がジェノヴァ人に対して火薬を使用した。それ以来、現在に至るまで、火器は徐々に他の武器に取って代わってきた。

火薬は導入後長い間、粉末状または「ミールパウダー」の形で使用されていました。粉末の取り扱いの難しさを解消するために粒状化が試みられましたが、粒状は使用されていた武器には強すぎることが判明し、16 世紀末頃に武器が改良されて別の形態が許容されるまで、「ミールパウダー」が一般的に使用され続けました。粒状化は当初非常に粗雑でした。これは、製造に機械またはコーニングミルが導入されることで、やがて改善されました。当初は大小さまざまなサイズの粒が大小の銃で使用されていましたが、その原理は研究されておらず、その後、すべての銃器に均一なサイズ、つまり大粒のマスケット火薬が使用されるようになりました。この後退は、原料の不純物と製造不良により大粒が弱すぎたことが原因である可能性があります。今世紀初頭には、マスケット火薬と大砲火薬という 2 つの一般的な名称で、粒の分類が復活しました。水銀密度計の発明により、 火薬の比重と燃焼速度の関係を正確に測定することが可能になったが、粒の大きさや形状の重要性を最初に認識したのはロッドマン将軍であり、彼は1859年に実験を開始し、すぐに[210]大型砲用の巨大な火薬 の導入、そして後に穴あきケーキの発明に至るまで、ヨーロッパで現在存在する強力な兵器の導入は、ロッドマンが最初に定式化した原理に基づくこの方向の改良によって可能になった。この分野における最新のアイデアは、「補償火薬」(第4アメリカ砲兵連隊のCALトッテン中尉が提案)であり、より小さな綿火薬の球体を包み込んだ球状の火薬である。この火薬はまだ製造・実験段階にあるが、貴重な成果につながるであろう研究分野を切り開くものである。

火薬の絶対力。火薬の絶対力を参照。

火薬式杭打ち機。火薬の爆発力で作動する杭打ち機。ハンマーは通常通り垂直ガイドに沿ってスライドするように配置されている。ハンマーの下端にはピストンがあり、杭頭の円筒形の穴に挿入される。この穴にカートリッジがセットされ、ハンマーが落下する際にピストンによる空気の圧縮によって爆発する。爆発によって杭が打ち込まれ、同時にハンマーが持ち上がる。通常使用される火薬は、塩素酸カリウムと瀝青炭の混合物である。

火薬陰謀事件。 1605年11月5日の議会開会時に、国王、貴族、庶民を抹殺しようと企てた、数人のカトリック教徒による陰謀。4日の夜、陰謀の首謀者であり実行犯となるはずだった有名なガイ・フォークスは、貴族院の地下室で翌日の爆破のために火薬を準備しているところを発見された。そして5日の朝、真夜中過ぎに逮捕され、尋問と拷問を受けた。彼は自らの罪を自白したが、共犯者については明かさなかった。しかし、共犯者のうち1人を除いて、全員が捕らえられた際に殺されるか、処刑台で命を落とした。この陰謀の記憶はイギリスに残り、ガイ・フォークスの名は忌み嫌われている。

火薬工場。火薬工場を参照。

射程距離。銃が発射できる距離、または射程。

ギュンス。ハンガリーの町で、ウィーンの南南東約57マイル、同名の川沿いに位置する。1532年、ソリマン率いるトルコ軍に対し、28日間要塞を勇敢に守り抜いたことで有名であり、これにより皇帝カール5世はトルコ軍に対抗するのに十分な兵力を集結させることができた。

銃声。大砲の至近距離。銃弾が効果的に発射される距離。銃の射程距離。

銃声。銃弾によって引き起こされる傷。例:銃創。

銃のスリング。スリングを参照。

銃器職人。小型武器の製造者。小型銃器の製造または修理を職業とする者。武器職人。

銃器製造。銃器職人の仕事。小型銃器を製造する技術。

ガンスター。砲手。この用語は現在ではあまり使われない。

銃棍。マスケット銃などの装薬を押し込むための棒。装填棒、または槊杖。この用語は現在ではあまり使われない。

銃床。銃身が固定されている木製の部分。

砲弾用の石。大砲の砲弾に使われる石。鉄球が発明される以前は、石が砲弾として使われていたが、現在では完全に廃れている。

ギュンター鎖(発明者エドモンド・ギュンターに由来)。軍事技術者が土地の測量によく用いる鎖。長さは4ロッド(約66フィート)で、100個のリンクに分かれている。

グンター線。グンター目盛上の対数線で、除算器を用いて機械的に数値の乗算と除算を行うために使用される。線、数値線とも呼ばれる。また、除算器を用いずに目視でこれらの演算を行うための、対数に対応するスライド式目盛でもある。グンタースライド定規とも呼ばれる。これは軍事技術者によって使用される。

ギュンターの定規。長さ2フィートの木製定規で、片面には弦、正弦、正接、菱形などの等分目盛りが刻まれ、もう片面にはこれらの各部分の対数が刻まれている。この定規を用いることで、測量や航海における多くの問題を、コンパスのみを用いて機械的に解くことができる。この器具は軍事技術者によって使用されている。

渦潮(Gurges、またはGorges)。紋章学において渦潮を表す図案。紋章の地全体を占め、本来の色(青と銀)で描かれる。

グリー。インドで作られた泥の砦は、このように呼ばれる。これらの砦は、時に堀で囲まれている。

グルワル。ヒマラヤ山脈の麓、イギリス政府の保護下にあった北ヒンドゥスタンの国。グルワルは1803年頃、ラージャのプルドゥミン・シャーが1万2千人の兵を率いてグルドワラで敗北し殺害された際に、ネパール軍に征服された。1814年にイギリスがグルワルを征服し、一部はラージャの息子に返還された。

ガセット。元々は鎖帷子で、後に板金鎧に置き換えられ、腕や胸の防御では隙間が生じる脆弱な部分を保護する目的で用いられた。紋章学においては、騎士道精神に反する行為に対する烙印、すなわち不名誉の印の一つである。盾の右または左の主点から斜めに伸び、盾の底辺に向かって垂直に下る直線で表される。

ガイロープ。重量物を振り回したり、重い物体を安定させて、吊り上げたり降ろしたりする際に揺れないようにするために使用されるロープ。

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グゼラート。インドの州で、1020年頃にガズナ朝のマフムードによって建国された。1572年にアクバルによって征服され、1732年または1752年にマラーターの支配下に入った。1849年2月21日のグゼラートの戦いで、ゴフ卿はシーク教徒を完全に打ち破り、グゼラートの街を占領した。

グワーリヤル。インド中部にある同名の州の州都。その中心部は、高さ約300フィート(約91メートル)の完全に孤立した岩山で、四方を自然または人工的に垂直に切り立っている。その大きさは1.5マイル(約2.4キロメートル)×800ヤード(約740メートル)で、1万5千人の駐屯兵を収容できる。そのため、いかなる現地軍に対しても事実上難攻不落である。この地は1000年以上もの間、要塞として利用されてきたと考えられている。

ギョンジョシュ。ハンガリーの町で、ペストから北東に43マイル(約70キロ)の地点にある。1849年、オーストリア軍はここでハンガリー軍に敗れた。

ギュテウム、またはギュティウム(現在のパレオポリス、マラトニシ近郊)。ラコニア東海岸の古代都市で、アカイア人によって建設され、ラコニア湾の奥、エウロタス川河口の南西に位置していた。スパルタの港として機能し、軍事的に重要な都市であった。ペルシア戦争では、ラケダイモン艦隊がギュテウムに駐屯しており、紀元前455年にトルミデス率いるアテナイ人がラケダイモンの兵器庫を焼き払った。レウクトラの戦い(紀元前370年)の後、エパミノンダスによって占領された。紀元前195年にフラミニヌスによって占領され、スパルタの僭主ナビスから独立し、アカイア同盟に加わった。

ギブス。足かせ。手錠の古い言い方。

H.

ハールレム(Haarlem、またはHaerlem)。オランダの北ホラント州、スパールネ川沿いにある都市。古くからある町で、かつてはホラント伯爵の居城があった。1573年7月、7ヶ月に及ぶ包囲戦の末、アルバ公爵によって占領された。彼は降伏協定を破り、住民の半数を虐殺した。

人身保護令状。人身保護令状とは、令状を発行する裁判官が署名し、その裁判官が所属する裁判所の印章で封印され、令状が発行される主権国家の名において、令状を発行する法的権限を有する裁判所またはその裁判官によって発行される書面による命令であり、拘束または監禁している者に対し、特定の日時および場所にその人物を出頭させ、拘束または監禁されている理由を述べるよう命じるものである。

ハベルジョン。袖のないジャケットからなる短い鎖帷子。初期のハベルジョンは鎖帷子でできていたが、14世紀には板金鎧のハベルジョンが鎖帷子の上に着用されるようになった。

戦争装備。古代の法令では、鎧、馬具、道具などを意味し、これらがなければ戦争を維持する能力はあり得ないと考えられていた。

ハプスブルク家(またはハプスブルク家)は、オーストリアの古代の君主一族で、スイスのハプスブルク城にその名を由来する。一族で最初に名声を得たのは、1218年に生まれ、1273年に皇帝に選出されたルドルフ・フォン・ハプスブルクである。彼は征服によってオーストリアやその他の州を獲得し、現在オーストリア帝国を統治する王朝を創設した。この王朝は1736年以降、ハプスブルク=ロートリンゲン家と呼ばれている。

アシェ(フランス語)。かつてフランスで兵士に課せられた、鞍や犬を運ぶという屈辱的な罰。

ハットダルム(フランス語)。ポールアックスまたはバトルアックス。ハットダルムは、細い柄に鋭い刃が付いた斧で、刃は三日月形に大きく湾曲しており、片側は柄に近づく2つの先端で終わっています。もう片側は先端またはハンマーで終わっています。両側に刃が付いている場合は、ベサグと呼ばれていました。

ハックする。不規則に、技術や明確な目的もなく切ること。切り込みを入れること。切断器具を繰り返し振り回して、切り刻むこと。「私の剣は、まるで手ノコギリのように切り刻んだ。」

ハックブッシュ。かつては重拳銃と呼ばれていた。

ハケット・ワーゲン。プロイセン軍でポントン運搬用に使用された四輪馬車。この馬車の車台は戦車のような構造になっており、そのため容易に旋回できる。

ハケトン。革製で金属装飾が施された詰め物入りのコートまたはマント。かつてフランスで「ガルド・ド・ラ・マンシュ」と呼ばれる国王の近衛騎士が着用していた。カール5世の治世中に着用されるようになり、1789年の革命中に廃止された。

ハディントン。スコットランドの王立自治都市であり、ハディントンシャー(またはイースト・ロージアン)の郡都。1216年、イングランド王ジョン率いる侵略軍によって焼き払われた。再建されたが、1244年に再び焼き尽くされた。1355年には、イングランド王エドワード3世によって3度目の灰燼に帰した。ピンキーの戦いの翌年、1548年にハディントンは占領され、[212] イングランド軍によって強固に要塞化されていた。スコットランド軍とフランス軍の連合軍がこれを包囲し、壮絶な防衛戦の末、1549年10月にイングランド軍は撤退した。

ハドルメトゥム。アドルメトゥムを参照。

ハグブット、またはハグブット(フランス語: haquebute)。銃床が曲げられたり、鉤状に加工された火縄銃で、より持ちやすく設計されていた。

ハグブタル。かつて使用されていた銃器の所持者。

ハッグ。銃床が曲がった火縄銃。

ハーグ。昔ながらの小型拳銃。

ハーグバット、またはハーグバット。ハグバット(参照)と同じ 。

アグノー。フランスのバ=ラン県にある町で、かつてはドイツの自由都市であり、ストラスブールの北北東18マイル(約29キロ)に位置するモデール川沿いの堅固な要塞都市であった。1164年にフリードリヒ・バルバロッサによって建設された。特に三十年戦争中、幾度となく包囲攻撃に耐え抜いたが、1675年に帝国軍に占領されると要塞は破壊された。1793年10月17日と12月22日には、フランス軍とオーストリア軍の間で血みどろの戦いが繰り広げられ、フランス軍が勝利した。

ハイク。アラブ人がチュニックの上に着る大きなウールまたは綿の布で、悪天候時にはブルヌースで覆われる。この単語はhykeとも綴られる。

挨拶する。声をかける、呼びかける、敬礼する。歩哨は自分の持ち場に近づいてくる者に向かって「誰だ?」と声をかける。

雹弾。ぶどう弾。

ハインブルク。オーストリアの町で、ドナウ川沿いに位置し、ウィーンから南東に45キロメートル(28マイル)の距離にある。907年、マジャール人(ハンガリー人)はここでドイツ人に対して大勝利を収めた。

ヘア。ライフルやピストルのロック機構にあるバネなどの仕掛けで、引き金にわずかな圧力をかけることでロックが解除され、タンブラーキャッチを叩いてタンブラーのロックを解除する。

毛布。馬の毛で作られた布の一種で、事故防止のため倉庫や研究所の床に敷かれる。通常は長さ14フィート、幅11フィートの布で、重さはそれぞれ36ポンドである。

ヘアライン。髪の毛でできた線。非常に細い線。軍事工学で用いられる。

ヘアトリガー。髪の毛が触れる程度の非常にわずかな圧力で銃が発射されるように設計されたトリガー。ヘアと呼ばれる装置によってタンブラーキャッチに接続されている。

ハイドゥク(Hajduk、Haiduk、またはHayduk)。ハンガリー東部のハイドゥ・ケルレット地区に住むマジャール人。ハイドゥクは、ハプスブルク家とハンガリーのプロテスタント反乱軍との長く血なまぐさい戦いの際、イシュトヴァーン・ボチカヤ公の勇敢な軍隊の中核を形成した戦士たちの直系の子孫である。彼らはかつて貴族の特権を享受し、税金を免除されていた。

ハケ。拳銃の古い呼び方。

ハルバード(またはハルバート)。18世紀末まで、歩兵、砲兵、海兵隊のすべての軍曹、およびイギリス陸軍の各連隊のハルバード兵中隊が携行していた武器。長さ約6フィートの頑丈な木製の柄の上に、切断と突き刺しの両方に使えるように作られた、ビルフックによく似た刃が取り付けられており、押し込むための、やや鋭利でない鋼鉄製の横木が付いていた。この横木の片端は、攻撃を受けた陣地を破壊するためにフック状に曲げられていた。

「オールド・ハルバード」とは、かつてイギリス陸軍で使われていたおなじみの言葉で、様々な階級を経て将校の階級にまで昇進した人物を指す。

ハルバード兵。ハルバードを携えた者。

ヘイルのロケット。ロケットを参照。

半稜堡。デミスト稜堡。首都によって切り離された稜堡の半分で、基部と正面から構成される。

ハーフ・カポニエーレ。片側が防御態勢を整えた、乾いた溝に設けられた連絡通路。

ハーフマーレンズ。手すりの両端にあるマーレンズ。

ハーフバッタ。ベンガルを除くイギリス東インド軍の全将校に支給された追加手当で、オウデ州で会社の管轄区域外にいる場合に支給された。上部州ではダブルバッタが支給された。上記全額は現地の藩王によって支払われた。これは、その地域に駐屯する部隊が補助部隊とみなされていたためである。バッタは全額給与と同額である。バッタを参照。

半旅団。デミ旅団。

ハーフコック。銃のコックが最初のノッチに保持されている状態。また、コックを最初のノッチにセットすること。

半中隊。分隊と同じで、小隊に相当する。

半分の距離。整列した部隊や縦隊の兵士間の通常の間隔または空間の半分。

ハーフフェイスとは、線に斜めの方向を与えるため、または正方形の角の隙間を埋めるために、通常の左右の面間の距離の半分を取ることを指します。

半列長(フランス語:chef de demi-file)。列全体の先頭の人物。

半列隊形。指定された人数の半分の人数を2列に並べた隊形。騎兵隊では、兵士が1人ずつ並んで進む場合にこのように呼ばれる。

半分満たされた樹液。工兵が側面からの射撃(樹液の方向とほぼ垂直な方向からの射撃)だけを恐れる場合、樹液ローラーは不要となる。最初の工兵は、最後に樹液が満たされた蛇籠で身を覆いながら、新しい蛇籠を設置して樹液を満たす。この種の樹液は、半分満たされた樹液と呼ばれる。

半結び。ロープの端を固定部分に巻き付け、輪に通して引き上げます。

[213]

半月形(フランス語:demi-lune)。要塞においては、突出した角を形成する2つの面を持つ外郭構造物で、その峡谷は三日月形に似ている。元々はオランダ人が考案したもので、稜堡の先端を覆うために用いられた。しかし、この種の要塞は側面が弱いため、欠陥がある。現在では半月形はラヴリンと呼ばれ、この種の構造物は城壁の前面に構築される。

半額給与。イギリス陸軍および海軍において、現役任務に就いていない将校に支給される手当。1698年にウィリアム3世によって初めて認められた。米国では、将校は、年間30日間という、全額支給の休暇期間よりも長い休暇の場合にのみ半額給与を受け取る。休暇については「休暇」を参照。

ハーフパイク。かつて将校が携行していた短い槍。

半埋設型バッテリー。バッテリーを参照。

ハーフソード。剣の長さの半分以内の距離での戦い。近接戦闘。

ハリアルトス(現在のマージ)。ボイティア地方、コパイス湖の南に位置する古代都市。紀元前480年、クセルクセスによるギリシャ侵攻で破壊されたが、再建され、ペロポネソス戦争において重要な拠点となった。紀元前395年、リサンドロスはこの都市の城壁の下で命を落とした。マケドニア王ペルセウスを支持したため、紀元前171年にローマ人によって破壊され、その領土はアテナイに与えられた。

ハリカルナッソス(現在のブードルーム)。小アジアのギリシャ都市で、セラミア湾に面している。トロイゼネからの植民者によって建設され、いわゆるドーリア式六都市群の一つであった。ペルシアの征服時代には、征服者の支配に容易に服従し、ペルシアの利益に忠実であり続けた。アレクサンドロス大王は、都市が頑強に抵抗したことに腹を立て、火で焼き払うよう命じたが、住民は城塞に避難し、城塞は彼の軍勢に抵抗し、都市を守り抜いた。

ハリドン・ヒルは、イングランドのバーウィックの町から北西約1マイルの、ウィタダー川とツイード川の合流地点に位置しています。1333年7月19日、イングランド軍とスコットランド軍の間で血みどろの戦いが繰り広げられ、スコットランド軍は敗北し、摂政ダグラスや多数の貴族を含む1万4000人以上の死者を出しました。一方、イングランド軍の死傷者は比較的少数でした。

ハレクレト。アレクレトを参照。

ハリュック。フランス北部を流れる小さな川で、アミアンの上流でソンム川に注ぎ込んでいる。この近くのポン・ア・ノワイエルでは、1870年12月23日、マンテュッフェル将軍率いるドイツ軍とフェデルブ将軍率いるフランス北部軍の間で7時間に及ぶ激戦が繰り広げられた。両軍とも勝利を主張したが、翌日、フランス軍は撤退した。

停止(フランス語:halte)。軍の指揮下にある武装または非武装の部隊の行軍の中止。部隊が国内を移動中に休息を取るため、または戦闘行為の前に部隊をリフレッシュして活動的にするために、頻繁な停止が必要である。また、日常会話では命令語としても用いられる。行軍を参照。

休息日。これは、軍隊が行軍中で、特に努力や迅速な行動が必要ないときに、通常休息のために割り当てられる週の日のことです。

旗竿ロープ。旗を上げ下げするためのロープ。halliard とも表記される。

ハリュス川。小アジアの川で、その近くでリュディア人とメディア人の間で戦いが繰り広げられた。ほぼ皆既日食によって戦いは中断され、和平につながった。紀元前585年5月28日。他の説では紀元前584年、603年、610年としている。この日食は、何年も前にミレトスのタレスによって予言されていたと言われている。

ハム。フランスのソンム県にある町であり要塞。アミアンから東南東に36マイル(約58キロメートル)離れた、同名の川沿いに位置する。古代に起源を持ち、1407年に公国として設立され、クールシー家、オルレアン家、ルクセンブルク家、ヴァンドーム家が領有した。旧要塞は1470年にサン・ポル大元帥によって建設され、現在は国営刑務所として使用されている。城壁の厚さは39フィート(約12メートル)、主塔の高さと直径は108フィート(約33メートル)である。フランス皇帝ルイ・ナポレオンは、1840年から1846年までここに幽閉されていた。

ハンブルクは、ドイツの有名な自由都市であり、ヨーロッパで最も重要な商業港の1つで、エルベ川の河口から約70マイル右岸に位置しています。8世紀にカール大帝によって建設されたと言われています。13世紀にはリューベックとともにハンザ同盟を結成しました。1806年から1809年までフランスに占領され、1810年にフランスに併合されました。1813年にはロシアが支配しましたが、同年中にフランスが奪還し、1813年から1814年にかけてダヴー元帥による記憶に残る包囲戦が行われました。1871年、ハンブルクはドイツ帝国の一部となりました。

ハメス。牽引馬具の首輪に取り付けられる、木製または鉄製の湾曲した部品で、牽引索が取り付けられる部分。

タワー・ハムレッツ。イングランド、ミドルセックス州にある地区で、ロンドン塔の警備と保全のため、ロンドン塔長官またはタワー・ハムレッツ副長官の指揮下にある。

ハンマー。釘などを打ち込むための鉄製の頭部を持つ道具。また、銃のロック機構において、雷管や撃針を叩く部分を指す場合にも用いられる。

ハンマーの音。至近距離での激しい砲撃。

ハンマースプリング。銃のロック機構のハンマーが作動するためのバネ。

ハンマーレンチ。ハンマーとレンチが一体化した工具。モンキーレンチとも呼ばれる。

[214]

ハンプトン。バージニア州チェサピーク湾に面した小さな村で、チェサピーク湾の南支流であり、ジェームズ川の河口でもあるハンプトン・ローズの名の由来となった。ハンプトン・ローズはモンロー砦とカルフーン砦によって守られていた。これらの道路は、アメリカ独立戦争、米英戦争、そして南北戦争末期の重要な出来事の舞台となり、特に装甲艦「メリマック」と「モニター」による最初の海戦が行われた場所である。

ハナピアー(フランス語: Hanapier 、またはHanepier)。軽装の兵士が着用する胸当て、または鉄製の胸当ての前部。

ハナウ。ドイツのヘッセン=カッセル州にある同名の州の州都で、キンツィヒ川沿いに位置し、フランクフルト・アム・マインから12マイル(約19キロ)の距離にある。1792年にフランス軍の攻撃を受け、1796年、1797年、1805年にはフランス軍に占領された。

ハンド。長さ4インチの単位。馬の体高は、このハンドとインチの数で計算される。

手押し車。車輪付き手押し車のように転がして運ぶのではなく、二人で担いで運ぶ台車。兵器部で使用される手押し車は、塹壕沿いに砲弾や散弾を運ぶだけでなく、要塞の建設にも非常に役立つ。重量は通常約19ポンド(約8.6kg)である。

手押し車。軽量の車体に軸が取り付けられ、2つの車輪の上に載っている。軸は両端で連結され、車体のすぐ前で鉄製の脚によって支えられている。重量は181ポンド(約82kg)で、攻城戦や駐屯地での軽物資の運搬に使用される。

手錠。手首に鉄製の輪をはめ、通常は鎖で反対側の手首の手錠と繋がっている留め具。脱走兵は、移動の際に通常このように手錠をかけられる。

一握り。比喩的に、軍事用語で、比較的少数を指す場合に用いられる。「一握りの男たち」のように。

ハンドギャロップ。ゆっくりとした楽なギャロップで、手で手綱を押さえて速度の上昇を抑える。

手榴弾。直径2~3インチの小さな鉄製の砲弾で、火薬が詰められており、信管で点火され、かつては擲弾兵が要塞を襲撃する際に敵陣に投げ込まれた。手榴弾の項を参照。

拳銃。ヘンリー7世と8世の時代に使われた小型武器の古い呼び方。

銃を構えろ。かつては(兵士が銃を構えているときに)命令の言葉で、兵士は右手を素早く銃口まで上げ、指を上向きに曲げるように指示された。

取っ手。かつて青銅製の大砲には重心の上に取っ手が取り付けられており、その形状から イルカと呼ばれていた。

手槌。柄のついた木製のハンマーで、束ねた砲台や蛇籠砲台を作る際に、信管や杭などを打ち込むのに使う。

手投げ式投石車。これは、支柱を除いて全体が鉄でできた二輪の荷車です。支柱は強度を高めるためにアーチ状になっており、頑丈な錬鉄製のストラップと支柱で支柱に接続されています。支柱の後部には、頑丈なフックの端を受け入れるための突起が溶接されています。支柱の端は、フェルールとアイで終わっています。アイは、必要に応じて砲車や馬を荷車に取り付けるためのものです。車輪の直径は6フィートです。手投げ式投石車は、攻城戦や駐屯地で砲を短距離輸送するために使用されます。通常 、約4000ポンドを超える重量物には使用すべきではありませんが、必要に応じて24ポンド砲または32ポンド砲を運搬することができます。より重い大砲や資材を運ぶ場合は、馬や牛に引かせる大型の投石車を使用するべきである。この投石車は全体が木製で、車輪の直径は8フィートである。

ハンドスパイクとは、片端が平らで反対側に向かって細くなっている木製または鉄製のレバーで、重い物を持ち上げたり、再装填後に銃を所定の位置に移動させたりする際に使用する。

駐屯地や沿岸部の馬車、巻き上げ機などを操作するための手動スパイクは長さ66インチ、攻城戦やその他の重作業用は長さ84インチ、重さ12ポンドです。

砲郭式砲架用のローラー式手動スパイク。鉄製で直径1インチ、先端は円錐形。全長34インチ。

鋲付きの手差し釘は、迫撃砲や砲郭・砲塔の砲架の整備に特に役立つ。

野戦用馬車に取り付けるトレイルハンドスパイクは、長さ53インチです。

砲郭式馬車用の手差し釘(錬鉄製)。

棒術用の武器。槍。

接近戦。緊迫した戦い。二人が至近距離で対峙している状況。

手を使った戦い。手を使った戦い。ボクシング。

発火遅延。銃器や列車は、火薬に火をつけてから着火するまでの間に通常よりも長い遅延が生じると、発火遅延を起こすと言われます。

付きまとう、付きまとう。うろつく、迫る。したがって、退却する敵の側面につきまとうとは、敵の部隊の動きに非常に接近して、彼らを絶えず悩ませることである。敵の背後を攻撃する際に一般的に行われるよりも、より散発的な方法で敵を苦しめ、困惑させるのである。

絞首刑、内臓摘出、四つ裂き。イギリスでは、反逆者に対する死刑の規定で、処刑場まで荷車に乗せて引きずり、絞首刑にした後、体を四つに切り分けるというものだった。この刑罰は、54 Geo. III. c. 146 の法令により、生きたまま内臓を摘出するという、より残虐な刑罰に取って代わられた。しかし、国王には、刑を単純な絞首刑に減刑する権限がある。

ハンガー。吊り下げられているもの、または吊り下げられているもの。[215] 具体的には、先端に向かって内側に湾曲した、短い幅広の剣。

ハンギアー。トルコの短剣で、かつてイェニチェリ兵が着用していた。

ハンゴ岬。フィンランド湾の北岸にある岬。1855年、ロシアとの戦争中、この場所で、休戦旗を掲げたイギリス軍艦の非武装の乗組員が、ロシアの擲弾兵から卑劣な攻撃を受け、乗船していたイギリス人水兵全員が死亡または負傷した。

ハノーファー。ドイツ北部の王国であり、1866年以降はプロイセンの州である。元々はケルスキ族、チャウキ族、ランゴバルディ族(後にロンバルド族として知られる)が居住していた。カール大帝の時代にはザクセン諸部族が占領し、カール大帝による征服後もザクセン公爵による統治が続いた。1714年から1837年まで、ハノーファーはイングランド王によって統治されたが、イングランド王国の一部とはならなかった。1803年にフランスが占領したが、2年後にプロイセンに割譲した。しかし、1807年に再び占領し、1813年まで保持した。

ハノーバー・コートハウス。バージニア州東部の町。1862年5月27日、ここで南北両軍の間で激しい戦闘が行われ、北軍が勝利を収めた。北軍の損害は戦死者54名、負傷者・行方不明者194名。南軍の損害は戦死者・負傷者200名から300名、捕虜約500名であった。

ハンザ同盟都市。ハンザ同盟(hansa、同盟に由来)は、スウェーデンとデンマークの海賊行為に対抗するため、ドイツの港湾都市によって1140年頃に結成され、1241年に署名されました。当初はバルト海沿岸の都市のみで構成されていましたが、1370年には66の都市と44の同盟都市で構成されていました。彼らは1348年頃にデンマーク王ヴァルデマールに対して、また1428年にはエリックに対して、40隻の船と12,000人の正規兵、さらに水兵を率いて宣戦布告しました。ドイツ三十年戦争(1618~1648年)により、この同盟の勢力は弱体化しました。1630年には、その名を保っていたのはリューベック、ハンブルク、ブレーメンの3都市のみでした。

ハンシー。ヒンドゥスタン地方の町で、イギリス領ハリアナ地区に位置し、北西州副総督の管轄下にある。非常に古い町で、1035年初頭にイスラム教徒に占領され、幾度もの革命を経験してきた。

ハント(仏)。旗が付いた装飾用の槍。

ハクブット。ハグブットを参照。

Har。通常は接頭辞として使用される音節で、軍隊を意味します。hare 、her、 hereなどさまざまな形で現れます。例えば、harisvalt は軍隊のリーダーです。

ハラネス(フランス語)。ハンガリーの民兵はこう呼ばれる。

演説。大勢の聴衆に向けて行われる演説。大衆向けの演説。大衆への大声での演説。例えば、将軍は戦闘前夜に部隊に演説を行う。

嫌がらせをする。人を悩ませ、困惑させ、絶えず混乱させること。退却する軍隊の後方に付きまとったり、包囲軍への度重なる攻撃によって包囲作戦を妨害したりすること。

敵を匿うこと。付録、 戦争条項、45を参照。

ハルカラ。インドでは、手紙を運ぶために雇われた使者であり、その他、秘密厳守と時間厳守が求められる重要な事柄を任される。彼らは多くの場合バラモン階級であり、近隣諸国に精通している。情報収集のために派遣され、現地での案内役としても用いられる。

激しい戦い。激しく争われた。例:激しい戦い。

不屈の精神。揺るぎない意志と不動の精神が結びついた大胆さ。恐れを知らぬ勇気。勇敢さ。大胆不敵さ。

不屈の精神。不屈の精神、勇気、大胆または精力的な行動、競争、闘争。

重労働。軍法会議で頻繁に科される軍事刑罰。

乾パン。シーフードブレッド。乾パンは米軍が作戦行動中にも使用する、大きなクラッカー。

アルフルール。フランスのセーヌ県下県にある町で、セーヌ川とレザールド川の合流地点に位置し、海から1マイル、ル・アーブルから北東に3マイルのところにあります。アルフルールはかつて要塞都市であり、重要な場所でした。1415年にはヘンリー5世率いるイングランド軍に包囲され、40日間の攻防の末、陥落しました。1440年にも再びイングランド軍に占領されました。

ハーロウ。スコットランドのアバディーンシャーにある町で、旧メルドラムから南西に4マイル、ユーリー川とドン川の合流点近くに位置する。1411年に、諸島領主ドナルド率いるハイランダー軍とマール伯爵率いる王室軍の間で繰り広げられた血みどろの戦いで記憶されている。

ハルモステス。スパルタ人が征服した都市に任命した都市総督または長官。

ハーネス。かつて兵士が着用していた鉄製の覆いまたは衣服で、ストラップとバックルで身体に固定されていたもの。鎖帷子。また、攻撃用および防御用の装備一式。騎士または兵士の鎧。馬の鎧。また、荷役馬の装備。

装甲を身につける。騎兵のように、戦争のために鎧を装備する。防御のために装備または備蓄する。

ハロル。インドで使われる言葉で、軍隊の先鋒を指揮する将校を意味する。時には先鋒そのものを指すこともある。

ハープ。古代人が使用していた跳ね橋の一種で、楽器のハープに似ていることからその名がついた。この橋は、[216] 木製の枠でできており、当時、ある場所を包囲するために使われていた塔に対して垂直に吊り下げられ、様々なロープが取り付けられており、滑車を使って町の城壁に下ろされた。それが落下すると同時に、兵士たちは塔を離れ、城壁上の仮設の足場を駆け抜けた。

ハーパーズ・フェリー。ウェストバージニア州ジェファーソン郡の町で、シェナンドー川とポトマック川の合流点に位置し、リッチモンドから北へ約107マイルの地点にある。1859年10月、奴隷制度反対派の指導者ジョン・ブラウンとその支持者たちが町に入り、ここにあった武器庫と兵器庫を一時的に占拠した。1861年4月、連邦軍が町の公共施設を撤退すると、南軍がすぐにそれらを占領し、破壊して翌年6月に撤退した。1862年9月、再び南軍が町を占領したが、間もなく連邦軍が奪還し、それ以降は連邦軍が支配した。

ハルポヌリー。インド南部の地区。この地区のラージャは、ベンジャナガル王国、ベジャプール王国、ムガル帝国、マラーター王国に貢納していた。1774年にはハイダルに貢納し、1786年にはティップーによって完全に征服され、セリンガパタムに捕虜として送られた。同都市が占領されると、ハルポヌリーはティップーの領土分割の一部としてニザームに割り当てられ、1800年にはニザームによってイギリスに割り当てられた。

ハルピュイア。ギリシャ神話に登場する伝説上の生き物で、神々の復讐を司る存在とされている。紋章学では、女性の頭と胸を持つハゲワシとして描かれる。

火縄銃。火縄銃を参照。

火縄銃師。火縄銃師を参照。

ハートリプール。イングランドのダラム州にある港町で、ティーズ川河口から北に数マイルのところに位置する。1171年には既に重要な港として記録されている。13世紀にはスコットランドのアナンデールのブルース家の領地であった。ハートリプールは1312年と、バノックバーンの戦いの翌年である1315年にスコットランド軍から甚大な被害を受けた。エリザベス女王の時代には、ノーサンバーランド伯とウェストモーランド伯の率いる北部反乱軍に占領された。内戦中、1644年にスコットランド軍に占領され、1647年まで保持された。

ハステア(仏)。槍兵。

ハスタティ。ラテン語のhasta(槍)に由来し、文字通り槍兵と呼ばれる。ヴェリテスよりも年齢が高く、武術の腕前で名声を得ていたローマ兵の一団が 、この名称で区別されていた。彼らは完全な鎧一式を身に着け、常に幅2フィート半、長さ4フィートの凸型のバックラーを携行していた。最も長いものは約4フィート9インチ、ローマのパームに相当する長さだった。バックラーは2枚の板を接着して作られていた。まず幅広のリネンで覆い、その上から羊皮で覆った。上下の縁は鉄で囲まれており、ブロードソードやサーベルと接触できるように、また地面に突き刺した際に腐らないようにしていた。凸状の部分はさらに鉄板で覆われ、強い打撃の衝撃に耐え、石などの激しい衝突にも耐えられるようにした。ハスタティは通常、戦闘序列の第一線を構成し、プリンキペスは第二線に配置され、最古参で最も優秀なレギオナリウスはトリアリイという名で分類され、予備または第三線を構成した。

ヘイスティングス。イングランドのサリー州にある町で、ブライトンから北東に33マイル(約53キロ)の場所に位置し、五港の一つである。1066年、この地の近くで、イングランド王位をハロルドから奪い、ウィリアム征服王に与えた決定的な戦い、ヘイスティングスの戦いが行われた。

手斧。左側に刃先があり、柄が短い、小型で軽量な斧の一種。兵士が薪割りをして束ねた木、蛇籠、杭などを作るのに使う。 インディアンの間では、 「手斧を取る」とは、宣戦布告をしたり、敵対行為を開始したりすることを意味する 。「手斧を埋める」とは、和平を結ぶことを意味する。

ハッチメント。剣の柄に施される装飾。紋章学では、ハッチメントは葬儀用の紋章であり、通常は故人の家の前に置かれ、故人の身分や境遇を示す。菱形をしており、中央には故人の紋章が単独または四分割で描かれる。

ハトラス。ヒンドゥスタン地方北西部に位置する町で、アグラの北33マイル(約53キロ)に位置する。かつては要衝としてドアーブ地方の戦争で重要な役割を果たしたが、1817年にイギリスの支配下に入ると、たちまち解体された。

ハットラス。インドの要塞で、マラーター戦争中にヘイスティングス侯爵率いる軍隊によって包囲攻撃と強襲によって占領された。

ハウベルジエ(フランス語)。騎士の奉仕によって領地を保持し、かつてフランスに存在した封建制度に服従していた人物で、領主が戦争に行く際には必ず同行する義務があった。彼はフィエフ・ド・ハウベールと呼ばれ、ハルバートを携える特権を持っていた。古代のすべての家臣は、従者、ハウベルジエ、槍兵、弓兵などとして、最高領主に仕えていた。

鎖帷子。ねじれた鎖帷子で、首までしか届かない場合もあるが、一般的には頭巾のように続き、着用者の顔だけが露出するようになっている。初期の頃は鎖帷子の袖は肘で終わることもあったが、13世紀と14世紀には[217] それは手首まで届き、一般的には手袋のような形で手全体を覆い、指が一本だけのものもあれば、二つに分かれたものもあった。11世紀には、鎖帷子は板金鎧の下に着用された。

引っ張る。力や暴力で引っ張る、引きずる、引きずって運ぶ、引きずる、動かす、行かせる。

ハウゼ(振り子)は、真鍮板製の目盛りで、その目盛りは、銃口照準器とハウゼの振動軸(ベースリングから1インチ後方)との間の距離に等しい半径に対する、各4分の1度の正弦です。目盛りの下端には、鉛が充填された真鍮製の球状部があります。目盛りの目盛りを示すスライダーは薄い真鍮製で、ネジによって目盛りの任意の目盛りに固定されます。目盛りは鋼片のスリットを通り、ネジで鋼片に接続され、目盛りが横方向に振動できる支点を形成します。この鋼片の両端には支点があり、それによって振り子は銃に取り付けられた座席に支えられ、銃の軸の方向に自由に振動することができます。座面は金属製で、ネジで砲尾の基部に固定されているため、振動用の鋼製支点の中心は、砲身の軸から基部リングの半径に等しい距離に位置する。

ハウセコル(フランス語)。ゴルゲットに似た装飾板。かつては歩兵将校が着用していた。

オートペイ(Hautes-payes 、フランス語)。中隊長が自らの任務に就くために選抜した兵士のことで、その任務に対して通常の給与よりも多くの報酬が支払われた。オートペイは後に、一般兵士よりも上位の、あるいは区別される集団に支給される生活費を意味する言葉となった。

オート・ル・ピエ(Haut-le-pied、フランス語)。フランス軍に常勤の役職を持たずに勤務していた人々を区別するために用いられた用語。フランス王政時代には、砲兵隊においてコミッセール・オート・ル・ピエ(Commissaires hauts-le-pied)と呼ばれていた。彼らは通常、兵站総監の指揮下にあった。

ハバナ(スペイン語: Habana)。キューバ島の首都で、北海岸、ラギダ川の河口に位置する。港は世界でも有​​数の規模を誇り、1000隻もの船を容易に収容できるが、水路が非常に狭いため、一度に1隻しか入港できない。この水路は厳重に要塞化されており、市街地も重砲を備えた防御施設で囲まれている。ハバナは幾度となく攻撃を受けてきた。1536年にはフランスの海賊に占領され、一部が破壊された。その後、時期は異なるものの、イギリス、フランス、そして海賊によって占領された。1762年にはイギリスが占領したが、1763年に奪還した。

ハブロック。兵士が日射病予防のために頭と首を覆う薄手の布製カバー。このカバーの名前は、著名なイギリスの将軍ハブロックに由来する。

ヘイヴァーフォードウェスト(ウェールズ語: Hwlfford)。ウェールズのペンブルックシャーにある港町で、同シャーの州都。かつては要塞化され、初代ペンブルック伯ギルバート・ド・クレアによって築かれた堅固な城があった。オーウェン・グレンダワーの反乱の際には、ウェールズ軍に所属するフランス軍の攻撃を撃退し、防衛に成功した。17世紀の内戦では、王党派が支配した。

ハバーサック。兵士が行軍時に食料などを入れる、丈夫で粗い麻製の袋。右肩にかけたストラップで左側に背負う。また、砲兵隊が弾薬箱から装填中の砲まで弾薬を運ぶ際に使用する革製の袋も、この名称で呼ばれる。

ハヴィルダル。セポイ兵における下士官または軍曹。ジェマダル(現地人中尉)の次に位置する。

ハヴィルダル・メジャー。現地歩兵連隊における現地出身の上級曹長。

大混乱。広範囲にわたる破壊、荒廃、浪費。また、浪費する、破壊する、荒廃させる。

ハボック。元々は狩猟で使われた叫び声だが、後に戦争において無差別殺戮の合図として使われるようになった。

ル・アーブル(またはル・アーブル・ド・グラース)。フランスのセーヌ県下県に位置する、重要な要塞都市。セーヌ川がイギリス海峡に注ぎ込む河口にある。1562年にイギリス軍に占領され、1759年、1794年、1795年には砲撃を受けた。

ハワイ。オワイヒーを参照。

ハクソ・カゼメート。砲身を覆うように組まれた石造りのアーチ状の構造物で、砲口は覆っていない。後部は開いており、トラバース(横移動式砲架)の役割を果たす。

ハイチ、サン・ドミンゴ、またはイスパニョーラ島。キューバを除く西インド諸島最大の島。1495年にクリストファー・コロンブスによって発見された。1665年までスペインが島を支配していたが、同年フランスが足がかりを得て、1世紀四半世紀以上にわたってその地位を維持した。1800年に黒人住民によってハイチの独立が宣言され、フランスは1803年についに島から撤退した。それ以来、さまざまな革命が起こり、さまざまな指導者の下で一種の軍事選挙政府が支配してきた。1849年、島の旧フランス領はソロウク大統領の下で帝国を宣言し、ソロウクはフォースティン1世の称号を名乗った。しかし、黒皇帝は1858年に廃位され、再び共和国が宣言された。

ハザリー。インドで銃を持った集団の指揮官を意味する言葉。 ハザール(hazar)に由来し、文字通りの意味では千を意味する。

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ヘイズ、To。不必要な仕事をさせることで人を罰すること。

ヘッド。砲術では、砲または榴弾砲の砲架の頬の前部を指します。ヘッドとは、先頭に立つ、または部隊のリーダーになることを意味します。 要塞における建造物のヘッドとは、敵に隣接し、その場所から最も遠い正面を指します。角堡の正面は、半稜堡の両側角間の距離です。ダブルテナイユのヘッドとは、中央の突出角と、再入角を形成する他の2つの側面を指します。 軍隊または部隊のヘッドとは、横隊または行軍、縦隊などで整列している正面を指します。陣地のヘッドとは、軍隊が整列する場所を指します。

橋の先端。橋の終点、そして橋を守るための構造物。

ヘッダー。護岸において、端を外側に向けて敷設されたレンガ、石、または芝のことである。

首なし。指導者やリーダーがいない。

族長。首長、指導者。

頭部装具。頭部用の鎧。兜。モリオン。

司令部。軍隊または独立部隊を指揮する将校が居住する場所。最高責任者の宿舎または居住地。したがって、権威または秩序の中心地。

頭絡。馬勒のうち、馬の頭部を覆う部分。

ヘウム(フランス語)。ドイツ語に由来する言葉で、かつては兜を意味していました。ヘウムは、フランス語ではラテン語で「彫刻された」という意味の言葉から、 salade、armet、 celateなどと呼ばれることもありました。これは、ヘウムに描かれたさまざまな図像に由来します。ヘウムは、目を除いて顔全体を覆い、目は横向きに配置された小さな鉄の棒で保護されていました。紋章や紋章装飾において、装飾品または兜として用いられ、現在でも紋章学において保存されており、貴族の識別マークとなっています。

ヘーバー。てことして使う棒。

重い。強い。激しい。力強い。例:激しい砲撃。

重砲兵。重砲を運用する部隊。特に攻城砲や陣地砲を担当する部隊、あるいは大型砲そのものを指す。

重騎兵。ヨーロッパの騎兵は、兵士と馬の規模、装備の特徴に応じて、軽騎兵と重騎兵に分けられる。

激しい砲撃。絶え間ない砲撃、絶え間ないマスケット銃の発射。

重装備行軍命令。武器、装備品、背嚢、水筒、携行袋などを装備し、恒久的な野戦任務に就く部隊を指す表現。

ヘビーメタル。大型の弾丸を発射する大型銃。また、そのような銃用の大型弾丸。

重砲。重量と口径が大きい兵器。米国では、この用語は陸上部隊においては沿岸兵器に限定される。兵器の項を参照。

ヘブリディーズ諸島、または西諸島。スコットランド西海岸沖に連なる島々で、主に2つのグループに分けられる。古代にはノルウェー王の支配下にあったが、1264年にスコットランド王室に併合された。それ以降、スコットランド王の臣下として様々な先住民族長が支配していたが、1346年に「諸島の領主」の称号を名乗る強力な族長の支配下に入り、スコットランドの完全な独立が実現した。1748年にはすべての世襲制が廃止され、公正かつ強力な政府の下で、初めて島々の平和が確保された。

ヘブロン。パレスチナにある都市で、エルサレムから南西約32キロメートルに位置する。世界で最も古い現存都市の一つである。マカバイ家が、捕囚後にエドム人に奪われていたヘブロンを奪還した。エルサレムが破壊される直前、ウェスパシアヌス帝の将校によって焼き払われた。637年にアラブ人に、1100年頃には十字軍に占領され、1187年以降は現在の支配者であるイスラム教徒の手に渡っている。

囲む。防御のために囲む。強化する。守る。保護する。囲む。逃走を防ぐために囲む。

ヘジュラ。ヘギラを参照。

踵。人間の踵に相当する位置にある物の部分。腰の部分、または物が乗る部分。小火器においては、発射姿勢で上を向く銃床の角を指す。

ヒールピース。かかとを保護する装甲。

覇権。指導力、圧倒的な影響力または権威。通常、政府または国家と近隣諸国または同盟国との関係に適用される。

ヒジュラ(アラビア語の hajara 、砂漠へ)は、イスラム暦の紀元の一つで、622年7月16日にムハンマドがメッカからメディナへ追放または逃亡した出来事に由来する。この逃亡は、17年後にカリフのウマルによってイスラム暦の始まりと定められた。

ハイデルベルク。ドイツのバーデン地方、ネッカー川沿いに位置する都市で、名門大学がある。この町は幾度となく包囲攻撃を受け、1622年にはティリー、1674年にはテュレンヌによって占領された。

ヘルダー。北ホラント州北部、北海に面した町で、マルスディープ湾の河口に位置し、この湾がヘーセル島との境界となっている。1653年、この地付近でイギリスとオランダの間で海戦が行われ、ファン・トロンプが戦死した。1799年にはラルフ・アバークロンビー卿率いるイギリス軍に占領されたが、その後ブリューによって奪還され、ナポレオン1世によって一流の要塞へと改築された。有名なヘルダー運河でアムステルダムと結ばれている。

聖ヘレナ。大西洋にある島で、その周囲全体にわたって、高さ600~1200フィートの巨大な垂直の岩壁が海に面している。この島は、[219] 1502年にポルトガル領となり、1610年から1650年まではオランダ領であったが、その後イギリス領となった。ここは、ワーテルローの戦いで最終的に敗北した後、連合国によってナポレオン1世が幽閉された場所として特に有名である。彼は1815年11月から1821年に亡くなるまで、ロングウッドに住んでいた。彼の遺体も1840年までここに安置されていたが、イギリス政府の許可を得てフランスに移送された。

ヘレポリス。古代の戦争術において、包囲された場所の城壁を打ち破るための機械。その発明はデメトリオス・ポリオルケテスに帰せられている。ディオドロス・シクルスは、ヘレポリスの各辺は幅450キュビト、高さ90キュビトであったと述べている。9つの階層または階があり、直径8キュビトの頑丈な車輪4つで支えられていた。巨大な破城槌を備え、それらを支えることができる2つの屋根があった。下層階には石を投げるための様々な種類の装置があり、中層階には矢を発射するための大きなカタパルトがあった。

ヘリゴラント島。北海に浮かぶ小さな島で、エルベ川とヴェーザー川の河口から北西約74キロメートルに位置する。1807年にイギリスがデンマークから奪取し、ナポレオンによる大陸封鎖の際には、大陸へ密輸される商品の集積地となった。1814年の和平後もイギリス領として維持され、戦時における重要な前哨基地となっている。

ヘリオグラフィー。鏡像信号を参照。

ヘレスポント海峡。ダーダネルス海峡を参照。

ヘリン(古代名:イルヌム)。スペインのムルシア州にある王都。この町はモンブラン率いるフランス軍によって略奪され、サラマンカの戦いでマルモンが敗走した後、ジョゼフとスーがスーシェと合流した場所でもある。

ヘルメット。頭部を保護する防具または覆い。古代の初期の国々では、ヘルメットはすべての軍服の重要な特徴であり、着用者の時代や国を区別するのに非常に役立つことが多かった。エジプトの王は真鍮製のヘルメットを着用し、兵士は厚手の詰め物をした麻製のヘルメットを着用した。エジプト王家のヘルメットの頂部は、ライオン、雄牛、または竜の頭であった。ミリヤン人は皮製のヘルメットを着用し、狐の皮は初期のトラキアのヘルメットを形成し、この英雄時代の古代の様式はローマの軽歩兵のガレルスに見られる。フリギアのボンネットは、鳥の胸のように前方に曲がった尖った部分があり、首と頭が弓なりになった頭蓋骨型の帽子であった。これは間違いなく最も古い形のヘルメットである。ストラボンは、古代ペルシア人、そしておそらく彼らの東洋の隣人は、現代のターバンを着用し、戦争では円筒形または塔の形にカットされた帽子を着用したと述べている。このアジア風のスタイルは広く普及した。ギリシャ兵の兜は通常真鍮製で、時には毛のついた獣の皮で作られ、さらに恐ろしさを増すために、歯はしばしばニヤリと笑うように配置されていた。兜飾りは馬の毛や羽で作られ、凝った装飾が施されていた。ギリシャの初期の時代には、兜は四足動物の皮で作られており、中でも犬が最も一般的だった。アレクサンドロス大王の時代以降、一般兵士は小さな兜飾りしか持たず、族長は羽根飾りか2つの兜飾りを持っていた。ローマ人の兜は真鍮または鉄製の頭部を覆うもので、顔は覆われず、肩まで後ろに垂れ下がっていた。頂上には兜飾りがあり、兵士たちはそれを飾ることを非常に誇りに思っていた。通常の装飾は様々な色の馬の毛や羽であったが、将校の兜は時に非常に豪華で、金や銀で装飾されていた。ヘルメットには頬当てと可動式のバイザーが付いているものもある。羽根飾り、羽根飾り、翼、角、二重の飾り、二重の頬当て(ハミルトンの壺に見られるものもある)などが付いた特異なヘルメットや、奇抜な装飾や過剰な飾りが付いたヘルメットは、野蛮なものか、帝国の首都がコンスタンティノープルに移された後に作られたものだろう。ガリア人は、鳥や獣などの形をした奇怪な付属物が付いた真鍮製のヘルメットを誇示するために着用していた。中世ヨーロッパの騎士は、王冠や動物の形をした装飾の付いたヘルメットを着用することで区別されていた。王は金または金メッキのヘルメットを着用し、従者は銀、貴族は鋼鉄、下級の者は鉄のヘルメットを着用していた。ヨーロッパの軍隊では、近衛騎兵と重騎兵がヘルメットを着用している。アメリカ合衆国では、軽砲兵隊や騎兵隊は、フェルト製で馬の毛の羽根飾りが付いたヘルメットを着用する。

ヘルメットの形をした。ヘルメットのような形をした。

兜を被っていない。兜を被っていない。

ヘロス。古代地理学において、湿地帯の中またはその近辺に位置することから名付けられた複数の町の名前。この名で最も重要な町は、ラコニア地方のエウロタス川河口、海に近い平野にあった。ドーリア人のペロポネソス半島征服において、ヘロスは占領され、住民はスパルタに連行されて奴隷にされた。彼らの名前は、支配者たちが自分たちの支配下に置いたすべての奴隷、すなわちヘロットに一般的に適用したと言われている。

ヘロット。古代スパルタの人口の最下層であり、農奴または奴隷で構成されていた。彼らはこの国の最初の住民であったと考えられており、ドーリア人の征服者によって奴隷にされた。戦争では軽装歩兵として従軍し、重装甲を身に着けた自由民のスパルタ人はそれぞれ数人のヘロットを伴って戦場に赴き、時には7人ものヘロットが同行した。ヘロットの数を制限するため、スパルタ人は秘密部隊を組織し、短剣で武装して国内各地を巡回させた。[220] 彼らは昼夜を問わず不幸なヘロットたちを暗殺し、特に抑圧された民族の中で最も強く、最も精力的な者たちを標的とした。

ヘルシングフォルス。フィンランド湾に突き出た半島にある、要塞都市であり港湾都市。良港を有し、港の入り口にある岩だらけの島々に築かれた、ほぼ難攻不落のスヴェアボルグ城塞と要塞群によって守られている。この町は、スウェーデンとロシアの戦争中の1741年に焼失した。1855年には、連合国のイギリス・フランス艦隊による2日間の砲撃を受け、町の内部防御施設に被害が出た。

ヘルヴェティア共和国。スイスは1797年にフランスに征服され、1798年にこの名称の共和国が樹立された。

ヘルウェティ族。カエサルによれば、西はジュラ山脈、南はローヌ川、東と北はライン川に囲まれた地域に居住していたケルト民族で、その地域は現代のスイスとほぼ一致する。彼らの歴史における最大の悲劇は、南ガリアへの侵攻と征服の試みである。紀元前58年、彼らはカエサルによって恐ろしい虐殺をもって撃退され、故郷に帰還を余儀なくされ、ローマの支配下に入った。ネロの死後に起こった混乱の中で、ヘルウェティ族は再び恐ろしい災難に見舞われた。ガルバに忠誠を誓っていた彼らは、ウィテリウスの将軍カキナに襲われ、彼の軍団の略奪に晒された。この時から、彼らは歴史上、独立した民族としてほとんど姿を現さなくなった。

ヘルヴォーツライス。オランダの要塞都市で、フォールン島の南岸に位置し、ロッテルダムから南西に17マイル(約27キロ)の距離にある。1688年、オラニエ公(後のウィリアム3世)がここからイングランドへ向けて出航した。1798年にフランス軍に占領され、1813年に撤退した。

包囲する。陸上または海上で敵を包囲すること。

ヘメロドロミ。ギリシャ古代では、その名の通り、一日中走り続けることができる走者または伝令兵のことでした。ギリシャのように道路が少なく、状態も悪かった国では、ヘメロドロミは重要なニュースを迅速に伝えるために不可欠でした。ギリシャのどの国も、信じられないほど短い時間で長距離を移動できるこれらの男たちを多数訓練することに力を注ぎ、あらゆる危険な危機において、彼らは指揮所に配置され、当局が必要とする情報を観察し、本部へ報告しました。ペルシャ王に仕えるこれらの男たちはアンゴロイと呼ばれ、その役職は アンゲリオンと呼ばれました。ローマでは、これらの伝令兵はクルスレスとして知られ、時には徒歩で、時には馬に乗って移動しました。マールバラ公が低地諸国やドイツでの戦争に従軍した際に、走る歩兵が同行していたことはよく知られています。ビザンツ帝国では、彼らは町の門の番人として雇われていました。城門が開かれると、彼らは一日中町の周辺を巡回する義務を負った。実際、彼らはしばしばかなり奥地まで進み、敵対勢力が駐屯部隊を奇襲するために接近していないかを確認した。

ヘンリー島。ボンベイの真南に位置する小さな島。1790年当時はラゴジー・アングリアの領地であり、ボンベイから見える距離にありながら、海賊船の主要な集合場所であった。近くにはケネリーという名の別の小さな島があり、こちらも要塞化されており、かなりの堅固さを誇る。1679年にセヴァジーが占領し、要塞化した。1790年当時はペシュワーの領地であり、海賊の巣窟でもあった。

ヘネティ族。パフラゴニア地方のパルテニウス川沿いに居住していた古代民族。プリアモス王側についてギリシア人と戦ったが、歴史時代以前に姿を消した。多くの古代の著述家は、彼らをイタリアのヴェネティ族の祖先とみなしていた。

ヘンゲストダウン。イングランド、コーンウォール地方。835年、ここでエグバートがデンマーク人と西ブリトン人を破ったと言われている。

アンヌボン。フランスのモルビアン県、ブラヴェ川沿いにある町。かつては非常に堅固な要塞であり、1342年にシャルル・ド・ブロワに包囲された際には、モンフォール伯爵夫人が防衛に成功した。

ヘンリーライフル。マガジン式銃を参照。

ヘファイスティオン(またはヘファイスティオン)。マケドニアの廷臣であり指揮官。ペラのアミュントルの息子。アレクサンドロス大王の寵愛を受け、ペルシアとインドへの侵攻に同行した。この遠征からの帰還時、ヘファイスティオンとクラテロスは軍の一部を指揮した。紀元前325年に死去。

ヘッパ(Hep-pah、またはHippa)。ニュージーランドの砦、または頑丈な柵で囲まれた場所。

七王国制。7つの王国からなる政府。イングランドではエグバート王(西暦800~836年)の治世以前にアングロ・サクソン人によって確立されたと言われている。エグバート王の治世下でウェセックス王国が覇権を握り、事実上他の王国を併合した。一般的にはこれら7つの王国は同時期に存在していたと考えられているが、確実に言えるのは、当時のイングランドには様々な部族が居住し、彼らの主な生業は戦争であり、ある部族が征服され、またある部族が征服されたということだけである。7つの王国の間には権力の均衡が保たれていた時期はなく、独立した存在、ましてや別個の存在であったとは言えない。それでもなお、七つの王国の名前は残っているため、「七王国制」という用語が用いられる。

ヘラクレア。古代地理学において、マグナ・グラエキアの大きく重要な都市。ルカニア地方に位置し、シリス川とアキリス川という小川の間にあり、タレント湾の海岸から少し内陸に入ったところにあった。[221]紀元前 432年頃に植民地化されたようである。 ピュロスとの戦争では、ローマに対してタレントゥム側についたが、その後、母国を捨ててローマ人の同盟国となった。同盟市戦争では大きな被害を受けたが、それでもかなりの重要性と繁栄を維持した。その後、衰退していった。

ヘラクレア。別名ミノア。古代地理では、シチリア島のギリシャの都市で、アグリゲントゥムから北西20マイル、ハリコス川(現在のプラタニ川)の河口に位置していた。この地名は元々町の名前だったようで、歴史上最初にセリヌスの植民地として登場する。紀元前6世紀末頃、スパルタ人によって再植民地化され、大きな繁栄と権力を誇ったが、カルタゴ人の嫉妬によって破壊された。約200年間カルタゴの支配下にあった後、アガトクレス、そしてピュロスの手に渡った。その後、カルタゴ人が奪還し、第一次ポエニ戦争終結まで支配したが、その戦争でシチリア島全体がローマに割譲された。第二次ポエニ戦争ではカルタゴの支配下に戻ったが、シラクサ陥落後まもなくマルケッルスによってローマ帝国に併合された。奴隷戦争後、ヘラクレアはローマ人によって再び人が住むようになり、キケロの時代まで繁栄を続けた。その後衰退し、今日ではその遺跡さえほとんど見つけることができない。

ヘラクレイダイ。この用語は、最も広い意味では、ギリシャのどの時代、どの地域に住んでいたかを問わず、ヘラクレス(ヘラクレス)の子孫すべてを意味しますが、特に、偉大な英雄(ゼウスが土地の一部を約束したとされる)の子孫であるという主張を根拠に、ドーリア人と共にペロポネソス半島の征服に参加した冒険者たちに適用されます。5つの異なる遠征があり、最後の最大の遠征はトロイア戦争から80年後に起こりました。ヘラクレイダイの帰還の物語は歴史時代に触れており、多くの寓話や伝承が含まれていますが、ギリシャの歴史家の記録には真実の大きな基盤も存在するようです。

ヘラクレウム。シリアのキュレステキア属州ギンダロス近郊にある場所で、紀元前38年にマルクス・アントニウスの使節ウェンティディウスがパコルス率いるパルティア軍に対して大勝利を収めた場所である。

紋章官。ヨーロッパの宮廷の役人で、紋章の規則、行列の編成、公の儀式の監督を職務とする。中世には紋章官は非常に尊敬され、重要な特権を享受していた。その職務には、王族間のメッセージの伝達、すべての騎士道の儀式の記録、戦闘後の戦死者の計算、倒れた、または生き残った戦闘員の勇敢な行為の記録も含まれていた。紋章官の職は、おそらく鎧の起源と同じくらい古い。イングランドでは、主要な紋章官はキングス・オブ・アームズまたはキングス・アット・アームズと呼ばれ、見習いまたは学習者はパーシヴァントと呼ばれる。イングランドには、ガーター、クラレンシュー、ノロイという職務名で呼ばれるキングス・アット・アームズが3人いる。スコットランドでは、紋章官長はライオンのキング・アット・アームズで、紋章官はスノードゥン、オールバニー、ロス、ロセス、マーチモント、アイレイの6人、パースイヴァントはユニコーン、キャリック、キンタイア、オーモンド、ビュートの5人です。アイルランドにはキング・アット・アームズが1人(アルスター)、紋章官が2人(コークとダブリン)、パースイヴァントが2人おり、そのうち年長者はアスローンの称号を持ち、もう1人は聖パトリックのパースイヴァントと呼ばれています。

紋章学。紋章の配置に関する学問。騎士の盾に紋章を付ける習慣は12世紀半ばに始まり、それ以来、各家系は先祖の紋章を盾に掲げるようになった。当初、その紋章は恣意的に採用されたものか、あるいは紋章保持者の人生における印象的な出来事から着想を得たものであった。

紋章院(または紋章院)。1483年にリチャード3世によって設立された、イングランドの紋章官で構成される大学組織。ロンドンのオールハロウズ・ザ・レス教区に住居が割り当てられていた。様々な勅許状によって紋章院の特権が確認され、1554年にフィリップとメアリーによって再法人化された。大学の学長職は、ノーフォーク公ハワード家の世襲制の伯爵元帥が務める。伯爵元帥は、3人のキング・オブ・アームズ、6人のヘラルド、4人のパーシヴァントを指名し、彼らは大学会議のメンバーとなる。大学のメンバーには給与が支払われるが、主な収入は家系図や称号の調査、紋章の授与と登録の支援に対する手数料である。スコットランドでは、これに相当する機能はライオン裁判所が担っている。リヨン王代理を参照。

ヘラート。アフガニスタンの都市で、独立国の首都。カブールから西へ360マイル、フリー川近くの平原に位置する。この地は、アジアの帝国を主張し獲得した様々な征服者によってしばしば荒廃させられてきた。1220年にチンギス・ハンによって、1398年にティムールによって占領された。その後ペルシャに併合されたが、1715年にアフガン人が占領した。1737年にナーディル・シャーが奪還し、1747年にナーディル・シャーが暗殺された後、アフガン人でナーディルの将軍の一人であるアフマド・ハーンがアフガニスタンに併合した。1836年にムハンマド・シャーがヘラートに進軍し、長い包囲の後、ペルシャ軍は撤退を余儀なくされた。1855年にペルシャ軍は再びヘラートの占領を試みた。しかし、イギリスとの短い戦争の後、戦争を中止した。

Hercotectonique(フランス語)。要塞化における用語で、軍事の[222] 防御の最良の手段と物資供給の最も確実な方法を具体的に示す建築。この言葉はギリシャ語に由来する。

ヘラクレス級の。非常に大きく、困難で、危険な。ヘラクレスの力や勇気がなければ立ち向かえない、あるいは成し遂げられないようなこと。

ヘラクレスの柱。古代人がジブラルタル海峡の地中海への入り口を形成する2つの岩に付けた名前。ギリシャ人は、ヘラクレスがゲリュオン王国への旅の際にこれらの岩を建てたと信じている。

ヘレフェア。サクソン語由来の古い言葉で、戦争と同じ意味を持つ。

ヘレフォード。イングランド、ヘレフォードシャー州の州都で、ワイ川沿いに位置する。サクソン時代にはウェールズ人によって甚大な被害を受け、男爵たちの戦争やプランタジネット朝の時代にも大きな打撃を受けた。内戦中は国王側に忠実に留まり、議会に屈服した最後の都市の一つとなった。

ヘレゲルト。ザクセン語に由来する用語で、かつて軍隊の維持のために課せられていた税金を意味する。

ヘレラ。アラゴン地方。ここでスペインのドン・カルロスは、王位継承権をめぐる争いにおいて、1万2000人の兵を率いて、その半数強の王室軍を率いていたブエレンス将軍と遭遇し、これを破った(1837年8月24日)。

ヘレスリタ、またはヘレシリア。ザクセン語に由来する用語で、軍旗を放棄する、あるいは任務を放棄する兵士を意味する。

ヘレトック、またはヘレトッグ。軍隊の指揮官または司令官。また、警官、元帥。

ヘレトゥム。かつての英国貴族や司教に付き添っていた衛兵や軍の従者が行進したり整列したりする場所。

ハーゲート。サクソン語に由来する言葉で、古代において領主が戦争を遂行できるようにするために支払われた貢物を意味する。

ヘリソン。頑丈な生垣、またはシュヴォー・ド・フリーズ。1本の太い梁に多数の鉄製の杭が取り付けられており、回転軸に固定されているため、触れるとあらゆる方向に回転し、常に杭の正面を向ける。

エルマンダッド(スペイン語)。「兄弟団」。カスティーリャとアラゴンの主要都市の連合体で、困難な時期に自由を守るために厳粛な同盟と盟約で結ばれたもの。最も有名なもの(サンタ・エルマンダッド、すなわち聖なる兄弟団と呼ばれる)は、13世紀半ばにアラゴンで、そして約30年後にカスティーリャで設立された。一方、1295年には、カスティーリャとレオンの35の都市が共同同盟を結成し、協定を結び、その協定によって、同盟のメンバーを強盗または負傷させ、正当な償いを拒否した貴族、あるいは国王の命令であっても不当な税金を徴収しようとした者に対して即座に報復することを誓った。カスティーリャ女王イサベルは、この組織の拡大がもたらす有益な効果を認識し、1496年に議会の承認を得て、その徹底的な再編成と王国全土への拡大を実現した。1498年、エルマンダードの目的が達成され、公共の秩序が確固たる基盤の上に確立されたため、この兄弟団は解体され、様々な形態の変更を経て、現在に至るまで存在するような通常の警察組織へと縮小された。

ヘルミニア・ゲンス。ローマにあった非常に古い貴族の家系で、 紀元前506年の第一次エトルリア戦争(共和政ローマとの第一次エトルリア戦争)に登場し、448年に歴史から姿を消した。

ヘルムンドゥリ族。ドイツで最も強力な民族の一つで、スエビ族に属していた。彼らは長らくローマの同盟国であったが、マルクス・アウレリウス帝の治世下、他のゲルマン部族と共にマルコマンニ族を支援し、ローマと戦った。この後、彼らは独立した民族として言及されることはほとんどなく、スエビ族という総称で呼ばれるようになった。

ヘルニキ族。ラティウム地方に住んでいた民族で、サビニ族に属していた。彼らはフキヌス湖とトレラス川の間にあるアペニン山脈に居住していた。勇敢で好戦的な民族であり、長きにわたりローマ人に対して強固な抵抗を示した。紀元前306年、ついにローマ人に征服された。

英雄。危険に直面した際、並外れた勇気、大胆さ、または進取の精神を持つ人物。注目すべき行動や出来事において、中心的な役割を果たす人物。したがって、偉大で、名高く、あるいは非凡な人物。

英雄。神話において、民衆から不死の力を持つと信じられ、死後神々の仲間入りを果たすとされる、輝かしい人物。

英雄的な。英雄または英雄に関係する、または英雄に似た。例:英雄的な勇気。英雄にふさわしい。大胆な。勇敢な。輝かしい。例:英雄的な行動。英雄的な事業。

英雄時代。英雄たち、あるいは神の子と呼ばれる人々が生きていたとされる時代。

英雄的に。英雄のように、勇敢に、勇敢に、恐れを知らずに。例:町は英雄的に守られた。

ヒロイン。女性の英雄。勇敢な精神を持つ女性。注目すべき行動において中心的な役割を果たす女性。

英雄的行為。英雄の資質。勇敢さ、勇気、不屈の精神。

英雄性。英雄の資質。

ニシンの戦い。 1429年2月12日、イングランド軍がオルレアンを包囲していた際に戦われた。この戦いの名前は、ブルボン公がオルレアン前のイングランド軍陣地へ向かう途中で塩漬け魚の輸送隊を阻止しようとして敗北したことに由来する。

Herse(フランス語のheriseから)。要塞化において、[223] 格子状の扉で、丈夫な木片を横方向に接合し、鉄の釘をびっしりと打ち込んだ構造になっている。通常はロープで吊り下げられ、ムーリネ(鉄製の扉)に固定されている。ムーリネは、不意打ちを受けた場合や、最初の門が爆竹などでこじ開けられた場合に切断され、落とし格子のように落下して、城塞の門やその他の入口の通行を阻止する。

エルシヨン。側面に多数の棘が突き刺さった頑丈な梁で、敵が作った突破口に投げ込んで通行不能にするために使用される。

ハートフォード。イングランド、ハートフォードシャー州の州都で、リー川沿いに位置する。非常に古い町で、城は909年に創建された。ジョン王の治世にはフランスの王太子に占領され、エドワード3世の時代にはフランスとスコットランドの国王がここに駐屯した。

ヘルリ族。古代ゲルマン民族の一派で、ゴート族がガリエヌス帝とクラウディウス帝の治世に黒海の北岸に定住した際に、ゴート族の中に初めて登場する。ヴァレンティニアヌス帝の治世には、ローマに仕え、アレマンニ族と戦っていたことが記録されている。5世紀には他のゲルマン民族と同盟を結び、476年にはオドアケルの指揮下で西ローマ帝国を打倒した。

ヘッセン。西ドイツの領地で、カッティ家の本拠地。カール大帝の帝国の一部を形成し、現在のヘッセン家の祖先はカール大帝時代の支配者であった。1263年頃までテューリンゲンに併合されていたが、この年にハインリヒ1世がヘッセン方伯となった。彼の後継者の中で最も注目すべき人物はフィリップで、1530年にアウクスブルク信仰告白、1531年にシュマルカルデン同盟に署名した。彼の死後、ヘッセンはヘッセン=カッセルとヘッセン=ダルムシュタットに分割され、1803年に前者は選帝侯領、後者は大公国となった。ヘッセン=カッセルは1866年にプロイセンに編入され、ヘッセン=ダルムシュタットは1867年に北ドイツ連邦に加わり、1870年の普仏戦争に参加した。

ヘッセン兵。プロイセンのヘッセン=カッセルに所属する部隊。イギリスは彼らを頻繁に雇い、特にアメリカ独立戦争では、一人当たり40ポンドで販売し、そのうち9ポンドは生還した場合に返済することになっていた。

ヘトマン、またはアタマン。ドイツ語に由来する言葉で、部隊の長を意味する。かつてのポーランド軍の最高司令官はヘトマン・ヴィエルキ、次席司令官はヘトマン・ポルニーと呼ばれた。コサックの長または将軍も、ロシア皇帝からこの称号を授けられる。

エルトカン(フランス語)。砲身の軸、つまり砲耳の上に取り付ける、ノッカーに似た2つの鉄片。

Heuse(フランス語)。鉄製の靴。ペディユーとも呼ばれ、古代の鎧の脛当てに取り付けられ、鉄製の底と鎖帷子でできたアッパーを持つ。

六角形の粉末。火薬を参照。

ヘクサム。イングランドのノーサンバーランドにある町で、北タイン川と南タイン川の合流点の少し下流、ニューカッスルから西へ21マイルのところに位置する。この町は、周囲に点在する古代遺跡と、それにまつわる歴史的出来事で特に有名である。周辺には、廃墟となった城、戦いや英雄の記念碑、ローマ時代の遺物、祭壇、碑文などが数多く残されている。ヘクサム大聖堂(または修道院教会)は674年に創建されたが、デンマーク人によって破壊された。1463年には、ヨーク家とランカスター家の間で近隣で戦いが繰り広げられ、ヨーク家が勝利を収めた。興味深い歴史的出来事として、この戦場から逃げる際にマーガレット王妃が盗賊に助けを求めたことが挙げられる。王妃とウェールズ公が身を隠した洞窟は、今でもその場所として知られている。

Hibernia、Ibernia、Ivernia、Ierne。古典作家がアイルランドを指す際に用いた名称。アイルランドの項を参照。

ハイバーニアン・ロイヤル・スクール。英国に設立された学校で、軍将校の子女350名の生活費と教育費を賄うために運営されており、国費として年間7000ポンドが支出されている。

軍隊の階層構造。軍隊の統治と運営に不可欠な要素は、軍隊の階層構造、すなわち異なる階級を設け、それぞれに異なる職務と権限を割り当て、下位の階級が上位の階級に規則的に従属するというものである。この階層構造は、軍隊では誰もが上官の命令の下で行動し、上官は法律で定められた範囲内でのみ権限を行使するという原則に基づいているべきである。上官の権限は階級と地位に応じて大小が異なり、その責任に見合ったものでなければならない。命令はためらうことなく実行されなければならないが、責任は、与えられた上官の権限に基づいて命令を下す者、命令を率先して行う者、受けた命令を実行しない者、そして指揮権を僭称する者、あるいは違法にその職務を遂行し続ける者に限定されるべきである。軍隊の階級制度は、軍法によって定められた階級、階級の行使を規定するその他の法律、軍の記章、軍の栄誉、および軍の宣誓によって、その活動範囲内において決定され、確立される。

大逆罪。国家に対する反逆罪であり、最も重い民事犯罪である。 反逆罪を参照。

ハイランダーとは、厳密にはスコットランド高地地方のケルト系住民を指します。イギリス陸軍では、ハイランド地方特有のタータンチェック柄の制服を着用する8つの連隊を指し、以下の通りです。第42連隊(ブラックウォッチ参照)、第71連隊、第72連隊、第74連隊、第78連隊、第79連隊、第92連隊、第93連隊。これらの連隊はハイランド地方で兵士を募集しています。

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柄。あらゆるものの持ち手、特にナイフや剣などの刃物類の柄の部分。

柄が付いている。また、紋章学では剣の柄の色を表す用語としても用いられる。

ヒルトンヘッド。サウスカロライナ州ビューフォート郡に属する同名の島にある村で、ブロード川の河口に位置する。1861年11月の激しい海戦の後、アメリカ軍によって南軍から奪還された。

ヒメラ。シチリア島北岸の有名な都市。紀元前480年、カルタゴ軍はここでシラクサのテロンとゲロンの連合軍によって大敗を喫した。紀元前415年にはアテナイに対するシラクサの支援を行った。紀元前409年、ギスコの息子ハンニバルによって占領された。ハンニバルは、カルタゴ軍がこの都市で被った大敗の復讐として、都市を徹底的に破壊し、住民のほとんどを滅ぼした。

ヒンドゥスタン。インドを参照。

ヒルカラ(Hircarrah、またはHircarra)。インディアンの言葉で、使者、案内人、従者、またはスパイを意味する。

任務の雇用。付録、戦争条項、36、37を参照。

ヒルピニ族。イタリア内陸部、サムニウム南部に居住していた民族。ローマ初期の歴史において、ヒルピニ族は共通の敵に対してサムニウム人の隣人と連帯していたことが記録されている。紀元前3世紀初頭に征服されたようである。ポエニ戦争2年目には独立民族として登場する。かつての征服者から反乱を起こし、カルタゴの侵略者に加わったヒルピニ族は、拠点ベネヴェントゥムを奪還することはできなかったものの、メタウルスの戦いでの敗北によってイタリア帝国が敵の手に渡るまでハンニバルに忠誠を尽くした。その年、ヒルピニ族は同盟軍の駐屯部隊を裏切ることで、かつての支配者と和解した。この時から同盟市戦争勃発まで、ヒルピニ族は忠誠を貫き続けたようである。しかし、この時、彼らは反乱の模範を同盟国に示し、もしスッラの急速な勝利によって過ちを正し、完全服従を余儀なくされなかったならば、恐るべき敵となっていたかもしれない。戦争終結後、ヒルピニ族は独立した民族として歴史に登場しない。

ヒスパリス。セビリアを参照。

ヒスティア。エウボイアの古代都市。ペルシア戦争中にアテナイ人に占領されたが、ペルシア人に対して反乱を起こし、再び征服された。都市の古くからの住民は追放され、代わりに2000人のアテナイ人入植者が定住し、都市名はオレウスと改められた。フィリッポスとギリシア人との戦争では、オレウスはしばしば争奪の的となり、紀元前200年にはローマ軍によって襲撃された。

歴史、軍事。軍隊の軍事行動、作戦、戦闘、包囲、行軍などを記述した物語。また、偉大な将軍などの英雄的な行動を記した物語も意味する。

打つ。一撃または打撃で到達すること。特に、標的などの目標物に到達または触れること。通常は力を込めて打つまたは触れること。また、衝突すること。物体同士の衝突。何かに触れる一撃または打撃。

結び目。ロープをリングや他の物体に固定するための結び目または輪。例:クローブヒッチ、ティンバーヒッチ。

ヒビ人。ヤコブの時代にはエフライムの高地に居住し、後にヘルモン山の斜面や西方のティルス方面の地域にまで広がったカナン人の一族。ヘブライ人に征服され、ソロモンの卑しい臣民となった。

ホベリエ。中世において、主に偵察、情報伝達、行軍中の部隊への嫌がらせ、輸送隊の阻止、敗走した軍隊の追撃を目的とした軽騎兵の一種。馬が小さいため、突撃の衝撃に耐えることができなかった。スペルマンはこの名前を小型馬を意味するhobbyから派生させた。カムデンは、敵による侵略や海岸沿いの同様の危険を知らせるために、土地の保有義務により軽騎兵を維持する必要があった特定の軽騎兵をホブラーと呼んだ。

ホビット。砲架に搭載された口径6インチまたは8インチの小型迫撃砲。榴弾砲が登場する以前に使用されていた。

ホケボス(仏)。古代の兵士の一部で、槍を振り回していたことからそう呼ばれた。この言葉は槍そのものにも用いられた。

ホッホキルヒ。ザクセン州の村で、バウツェンの南東7マイルに位置する。1758年10月14日、フリードリヒ大王はここでダウン率いるオーストリア軍に完敗した。1813年5月22日には、ロシア軍、プロイセン軍、フランス軍の間で戦闘が行われ、フランス軍が勝利した。

ホッホシュタット。ドナウ川左岸に位置するバイエルン州の町。一般に ブレンハイムの戦い(参照)として知られる戦いで有名で、1704年にこの町とブレンハイムの間で、フランス軍とバイエルン軍がマールバラ公とウジェーヌ王子に敗れた。1800年には、モロー率いるフランス軍がこの近郊でオーストリア軍を完全に打ち破った。

ホーエンリンデン。バイエルン州の村。1800年にモロー率いるフランス軍がオーストリア軍を破ったことで知られる。

ホーエンシュタウフェン家。 1138年から1254年まで帝位を保持し、1268年に断絶した、ドイツの名高い君主一族。初代当主はフリードリヒ・フォン・ビューレンで、谷から「丘の上」または「山の上」に住居を移したことからこの名がついた。彼の息子フリードリヒ・フォン・シュタウフェン、またはホーエンシュタウフェンはハインリヒ4世に仕え、メルゼブルクの戦いで大いに功績を挙げ、国王からシュヴァーベン公国を与えられた。彼はまたイタリアで教皇と戦った。[225] ドイツの摂政を務めていた。1105年死去。

ホーエンツォレルン。古代ドイツの貴族の名で、プロイセン王家の祖先である。この名は、シュヴァーベン地方にあるツォレルン城に由来し、その城は800年頃にタシロンまたはタシリオによって建てられたと言われている。

揚げる。旗などを滑車などの道具を使って持ち上げたり、上方に運んだりすること。旗の垂直方向の高さ。旗竿 から外縁までの幅(フライ)とは対照的。

ホールド。安全な場所。要塞化された場所。砦。城。しばしば要塞とも呼ばれる。

保持する。ある位置や状態に留まること。固定されたままであること。例えば、動かないこと。停止すること。道を譲らないこと。離れないこと。壊れないこと。自分の立場を維持すること。遅れをとらないこと。

持ちこたえる、~する。敵に対して、場所、土地などを断固として維持する。

万能ケース。兵士や海兵隊員などが必要とする小物類を収納するための携帯用ケース。

オランダ。北西ヨーロッパの王国で、主に北ネーデルラントに位置し、海から干拓された土地で構成され、巨大な堤防で守られている。カエサルの時代にはバタヴィ族が居住し、カエサルは彼らと同盟を結んだ。オランダはガリア・ベルギカの一部となり、その後オーストリア王国の一部となった。10世紀から15世紀にかけては、ドイツ皇帝の支配下にある伯爵によって統治された。1795年にフランスに征服され、その後ナポレオンの下でフランスの州となり、皇帝の弟ルイがオランダ王に即位した。1813年にフランスの支配から解放された。オランダを参照。

中空弾。砲弾、薬莢弾など。弾丸等を参照。

中空方陣。歩兵部隊を編成する際に、中央に旗、太鼓、荷物などを置くための空きスペースを設ける隊形。重要な局面で騎兵の突撃に対抗するために方陣を組む部隊。

中空の塔。二つの破風板の残骸で作られた円形の構造物で、幕を外套に繋ぎ、そこに小砲弾を配置することで、敵の視界から小砲弾が露出しにくくする。

谷道。両側が高地に囲まれた峠道や道路のこと。

ホルシュタイン。かつてデンマークの属領であったドイツの広大な公国。デンマーク国王は当初、ホルシュタインの領地を理由にドイツ議会に議席を有していたが、1806年にライン同盟が結成された際にこの特権を失った。しかし1815年にはドイツ連邦に加盟した。1848年、この公国はシュレースヴィヒとともに独立を試みたが、激しい戦闘の後、1850年に服従させられた。1863年に再び独立運動が起こり、この公国とシュレースヴィヒをデンマークから分離し、ドイツ連邦に併合するという口実のもと、オーストリアとプロイセンの連合軍が侵攻し、短期間ながらも激しい戦闘の末、デンマーク軍を駆逐した。 1866年の普墺戦争後、プロイセンに併合され、現在は北ドイツ連邦の一部となっている。

ホルスター。鞍の前橋に取り付ける、拳銃用の革製ケース。騎手が前方に投げ出された際に怪我をしないよう、羊毛や毛皮で覆われていることが多い。ベルトに装着することもある。

ホルスターを装着した。ホルスターを装着している。例:ホルスターを装着した馬。

神聖同盟。ナポレオン失脚後、ロシア、オーストリア、プロイセンの君主によって結成された同盟。名目上はキリスト教の慈愛の原則に基づきキリスト教世界の諸国家間の関係を規制することを目的としていたが、実際には既存の王朝の権力と影響力を維持することが目的であった。他のヨーロッパ諸国の君主のほとんどがこれに加盟し、条約は1816年2月2日に公表された。条約の特別条項により、ボナパルト家の一族はヨーロッパのいかなる王位にも永久に就くことが禁じられた。しかし、イギリスとフランスが離脱した後、この同盟は事実上形骸化した。

聖霊騎士団。12世紀に創設され、1700年に騎士団としての存在を終えた、病院騎士からなるローマ・カトリックの騎士団。

ホーリー島(リンディスファーン島)は、ノーサンバーランド沖に位置する島で、ベリック・オン・ツイードから南東に8マイル(約13キロ)の地点にあり、狭い砂地峡で本土と繋がっている。島の南側には町があり、その近くには900年にデンマーク人によって破壊された古い修道院の遺跡がある。

神聖同盟。ヨーロッパの君主や王子たちが、戦争や防衛の目的で結成した複数の同盟を指す名称。最初の同盟は1510年に教皇、ヴェネツィア、スペインによってフランス王ルイ12世に対抗するために結成された。しかし、最も重要なのは、 1576年にペローネで結成され、1593年まで続いた、名声にちなんで名付けられた神聖同盟であり、フランス王アンリ4世の即位を阻止することを目的としていた。

聖墳墓騎士団。おそらく教皇アレクサンデル6世によって設立された騎士団で、聖墳墓の守護と巡礼者の救済と保護を目的としていた。教皇は当初総長であったが、後にその権利を聖墳墓守護神父に譲渡した。騎士団の規則により、騎士は全員貴族の血統でなければならず、毎日ミサに参列し、キリスト教信仰のために戦い、生き、死ぬなどの義務を負っていた。これらの義務の見返りとして、[226] 騎士には、非常に珍しい特権が与えられていました。彼らは課税を免除され、結婚もでき、教会の財産を所有し、私生児を嫡出子として認め、絞首刑に処された犯罪者の遺体を下ろして埋葬することもできました。トルコ軍がエルサレムを奪還すると、騎士たちはイタリアに退き、ペルージャに定住しました。聖ヨハネ騎士団との一時的な合併の後、騎士団は1814年にフランスとポーランドで再建され、現在もエルサレムを訪れる最も尊敬される巡礼者の中から守護神父によって選ばれたごく少数の騎士によって存続しています。

聖戦。十字軍を参照。

ホーメルデン。イングランド、ノーサンバーランド地方。1402年9月14日、ダグラス伯爵率いるスコットランド軍がパーシー家(ホットスパーを含む)に敗れた場所。

国内防衛。これは、侵略、国内の騒乱や反乱によって我が国が脅かされた場合に、直ちに自国を防衛するための軍事作戦および措置から成る。

Homme d’Armes(オム・ダルム)(仏)。フランスの軍事用語で、古い騎士団に所属し、完全武装し、常に馬に乗って戦った紳士または騎士を指す。古代では、この種の男性はそれぞれ、従者とは別に2人の騎兵を伴っていた。騎乗した従者のうち1人はクロスボウを、もう1人は通常の弓または戦斧を装備していたため、100人のオム・ダルムで300騎の部隊を構成した。これはルイ11世の治世からアンリ2世の治世まで存在した騎兵の一種である。

ホンジュラス。中央アメリカ連邦の共和制国家。北はカリブ海とホンジュラス湾、南東はモスキート地域とニカラグア、南は太平洋に面したサンサルバドルとコンチャグア湾、西はグアテマラに接する。

ハニカム構造。銃に見られる欠陥で、蜂が蜜を蓄える蜜蝋の房に似ている。この金属の欠陥は、鋳造の不注意や不完全さ、あるいは銃の長期不使用と湿気への曝露によって生じる。ハニカム構造の銃は、発射時に破裂する危険性がある。

香港。中国沿岸沖の島。1839年8月23日にエリオット大尉によって占領され、1841年1月20日にイギリスに割譲された。

Honi Soit Qui Mal y Pense (神父)。ガーター騎士団を参照 。

名誉。一般的に言えば、個人の価値と美徳に対する意識、そして美徳の評判を守ろうとする強い願望と適切に表現できるだろう。この用語は、軍隊生活において様々な意味で用いられる。精神の資質として、あらゆる階級、あらゆる職種の軍人にとって、名誉はいくら奨励し、いくら培ってもやりすぎることはない。名誉を持つことは、善行の保証であり、忠誠の絆であり、軍隊の腐敗に対する確かな障壁となる。名誉の意識によって、そうでなければ消極的であったり、単なる雑務をこなすだけの人間も、勇敢な行動や進取の精神に駆り立てられる。この用語は、同様に、人類が才能や美徳に与える尊敬、評判、栄光とも考えられる。

名誉、事柄。決闘に関連する取引、または決闘の挑発。決闘そのもの。

名誉裁判所。これは調査委員会の一種であり、不正行為に伴う罪の程度を判定する権限だけでなく、有罪者に対して不名誉をもたらすか否かを問わず、意見を述べる権限も有する。名誉裁判所を参照。

名誉、義務。特に将校などの高潔な人々の間では、法律で保証された約束や契約よりも拘束力の強い義務。その理由は明白である。

名誉、点。名誉に関わる事柄における繊細な判断力。一般的に教育によって身につき、厳格な誠実さと品行方正な人々との交流によって強化される、繊細な感情。また、独特の習慣、既成概念、確立された礼儀作法から生まれることも非常に多い。さらに、些細な違い、几帳面さも意味する。

名誉、署名。手当や給与などの領収書に記載された役員の宣言書など、宣誓なしに個人の名前によって保証される文書。

名誉、約束。口約束または誓約であり、それを破ると違反者に不名誉がもたらされる。名誉ある死を遂げる、とは、祖国のために戦って戦死した軍人に特に用いられる表現である。

戦時栄誉。勇敢に防衛した守備隊に降伏時に与えられる栄誉。与えられる栄誉の具体的な内容は、時代や状況によって異なってきた。通常は次の通りである。守備隊は、もし突破口があれば、武器と個人装備を持ってその突破口から行進する。太鼓が鳴り響き、軍旗がはためき、将校は剣を抜き、兵士は銃剣を装着する。一定数の大砲(通常は2門)が部隊に同行し、かつては砲兵は点火したマッチを持っていた。守備隊は、本隊に合流するという条件がない限り、斜面に到達すると、将校だけが剣を携えたまま整列して武器を置き、護衛の下行進して去る。

ホンヴェード。ハンガリーで以前の王の時代に国民的チャンピオンに与えられた名前。これらのチャンピオンがいなくなると、この言葉も消えたが、1848年の夏に復活し、まずセルビア人に対して南部へ派遣されたハンガリー人義勇兵に適用された。[227] そしてその後、オーストリアとの戦争が本格的に始まると、愛国軍全体にその意味が拡大した。しかし、一般的には、「ホンヴェード」という用語はハンガリー歩兵を指す場合にのみ用いられる。

フード(スペイン語:タパデラ)。鞍の鐙を覆う革製のカバー。

フーグリー。ベンガル地方の町で、同名の地区の中心地。フーグリー川の西岸に位置し、カルカッタから北へ27マイル(約43キロ)の地点にある。この地は1538年頃にポルトガル人によって建設されたとされ、1632年にムガル軍によってポルトガル人が追放された後、ムガル帝国の帝国港となった。1757年にイギリス軍に占領されたが、その後すぐにスーラジャ・ダウラによって奪還され、数ヶ月後には最終的にクライヴ卿率いるイギリス軍の手に落ちた。

フック。野戦用馬車の横梁に取り付けられた、曲げ加工された鉄片のことである。これらは、馬車を時折前後に引くための紐やロープを固定する役割を果たす。

フックム。インディアンの言葉で、命令や指示を意味する。

フックマウメ。インドでは、指示書、または命令が書かれた紙を意味する。

ホプリテス(仏語:ホプリテス)。ギリシャ人の歩兵で、重装甲を身に着け、幅広の盾と長い槍を用いて戦った。彼らは他のすべての歩兵よりも上位に位置づけられていた。

遊牧民の集団。定住地を持たず、牧草地、略奪、その他同様の目的のために場所から場所へと移動する、放浪する集団または一団。

ホルデアリウム。ローマ人が騎兵隊の馬の飼育費として支給した金銭。

Horion(フランス語)。かつては兜を意味していた言葉で、現在ではフランス語圏では頭への打撃を意味する俗語となっている。

地平線(ギリシャ語: orizo ​​、境界または終結)。天文学および地理学において、地平線とは、可視半球と不可視半球を分ける球面の大円の平面のことである。地平線には、感覚地平線と 合理的地平線がある。感覚地平線とは、観測者の位置における地球の表面に接する平面であり、空によって境界が定められるまで四方に延長された平面である。合理的地平線とは、前者と平行で、地球の中心を通る平面である。感覚地平線と合理的地平線はどちらも相対的な概念であり、地球表面上の観測者の位置が変化するたびに変化する。いずれの場合も、それらは重力の方向に垂直である。

水平射撃。砲や榴弾砲を低い仰角で射撃すること。

水平面。地平線に平行なもの。その場所における地球の表面に接する平面。

水平射程。砲術において、水平射程とは、砲弾が水平面上を飛ぶ距離のことである。大気からの抵抗がないと仮定すると、射程が最大になるのは砲身を45°の角度で仰角させたときであり、それ以外の位置では水平射程は仰角の2倍の正弦となる。抵抗のある媒体では、水平射程を最大にするには仰角を45°未満にする必要がある。経験的に、通常の速度では、砲弾の射程が最大になるのは砲身の仰角が約30°のときであることがわかっている。

角壁。要塞の建設に先立って築かれる一種の構造物で、王冠壁のようなものだが、一枚の幕と二つの半稜堡のみで構成される。

Hors de Combat。フランス語の軍事用語で、個人または部隊が完全に敗北し、戦場を維持できなくなった状態を意味します。Mettre hors de combatとは、相手を追い払うこと、相手が抵抗できないほど接近すること、競技リストから相手を除外することです。負傷したり、個人として努力することができない状態も、hors de combatであると言えます。

馬。騎兵隊を指す軍事用語。

騎馬砲兵とは、通常騎兵隊と連携して運用される砲兵部隊の一部であり、砲兵が馬に乗って行動することで、騎兵隊の迅速な動きに対応できるようにするものである。軽量な構造と騎乗部隊による運用により、他の野戦砲兵隊よりもはるかに優れた移動能力を備えているため、騎兵隊の迅速な進撃への追従、特定の地点への奇襲攻撃、軍の進撃支援、あるいは退却の援護に特に適している。

アソシエイテッド・ホース。クロムウェルの時代にそう呼ばれた騎兵隊の一派。チャールズ1世の運命を決定づけた有名なネイズビーの戦い(1645年6月14日)では、アソシエイテッド・ホースは共和軍右翼の後方に配置され、予備部隊の一部を構成していた。クロムウェルは全体の右翼の騎兵隊を指揮しており、アソシエイテッド・ホースは彼の直属の指揮下にあった。

馬、騎兵、砲兵。馬は一般的に、通常のペースで 1 分に 120 歩、110 ヤード進みます。速歩では 180 歩、220 ヤード進みます。ギャロップでは 100 歩またはストライドで 352 ヤード進みます。このことから、通常のペースでのストライドの長さは約 0.917 ヤード、速度は約 1.74 ヤード/秒、速歩ではストライドは約 1.28 ヤード、速度は約 3.68 ヤード/秒、ギャロップではストライドは約 3.52 ヤード、速度は約 5.87 ヤード/秒であることがわかります。225 ポンドの重量を積んだ良馬は、7 ~ 8 時間の 1 日で、過労することなく 25 マイル移動できます。この場合、彼の速度は毎秒1.75ヤードから1.53ヤードの間になるだろう。[228] 平均的な馬の体重は約 900 ~ 1350 ポンドです。馬の年齢は歯の外観によって決まります。歯は動物が到達した年数に応じて変化し、少し注意を払えば簡単に理解できます。歯の数、質、大きさがそれぞれの年齢を示します。子馬の年齢は通常、下顎の前歯または切歯によって決まります。2 歳になるとこれらの歯は完全に揃います。つまり、子馬には 6 本の乳歯がすべて揃っています。2 歳から 3 歳の間には中央の 2 本の歯が移動し、2 本の永久歯が続きます。永久歯は幅が広く、大きく、上面の中央に暗い空洞があるため、子馬の歯と容易に区別できます。3 歳になると、子馬の下顎には 2 本の永久歯と 4 本の子馬の歯があります。3 歳から 4 歳の間に次の一対の切歯が抜け落ち、永久歯が続きます。 4歳になると、中央に4本の永久歯が生え、下顎の両端に2本の仔歯が生えます。4歳から5歳の間に、最後に残った仔歯、つまり角の歯が生え、馬または去勢馬の場合は、4本の牙が現れ、上顎に2本、下顎に2本生えます。5歳になると、馬は上下の顎に完全な永久歯が生え揃います。下顎で起こる変化は上顎でも起こるからです。この年齢の仔馬は馬という名前を与えられ、期待されるすべての重労働に耐えられるとみなされます。歯のずれや脱落によって年齢を判断することはもはやできませんが、歯の他の外観からかなり正確な結論を導き出すことができます。6歳になると、馬乗りが通常「豆」と呼ぶ、2本の前歯の中央にある暗い楕円形のマークは、ほとんどまたは完全にすり減ります。歯はより高く、より強くなり、歯の内部の空洞はより満たされ、2 つの角歯は他の歯と同じ高さになり、均等に発達します。7 歳になると、2 番目の歯列の歯の痕が埋まり、歯は外側と内側でより丸くなります。8 歳になると、角歯の痕が摩耗し、歯はより丸く鈍くなります。この年齢から、馬の用語では、その動物は「過去の知識」であると言われ、上顎の外観やその他の予後から今後何年にもわたってかなり正確な意見を形成できますが、それでもそれらを全面的に信頼することはできません。多くの場合、年齢の最良の判断者が、柵噛み、ラックや飼い葉桶を噛む、硬い食べ物を食べるなどの機械的または病理的原因によって引き起こされる時期尚早な歯の構造変化によって、はるかに早い時期に騙されることがあります。ロッキー山脈の東のアメリカの馬、そしてメキシコまたはロッキー山脈の西では、ブロンコが使われます。ブロンコの持久力はブロンコよりはるかに優れているため、アメリカ騎兵が西部辺境を旅しなければならない険しく乾燥した土地に適しています。大砲には、大きくて強いアメリカ産の馬が使われます。馬は、隊列では正面40インチ、奥行き10フィートのスペースを占めます。馬房では、正面3 1 / 2~4 1/2フィート、哨戒では3フィート×9フィートのスペースを占めます。騎兵の馬は通常、時速24マイル、つまり1マイルを2 1/2分で突撃します。荷馬と牽引馬を参照してください。

ホース・ガーズ。この名称は、ロンドンのホワイトホールにあった大規模な官庁に由来し、総司令官の管轄下にある各部署が使用し、ホース・ガーズ連隊によって警備されていた。1871年、本部はパル・モールに移転した。

ロイヤル・ホース・ガーズ(オックスフォード・ブルーズ)は、イギリス近衛旅団に属する第3重騎兵連隊である。この連隊は、1661年に解散した共和制時代の軍隊の残党から編成された。マールバラ公の戦役に参加し、半島戦争とワーテルローの戦いではウェリントン公の下で戦い、常に世界屈指の重騎兵部隊の一つとみなされてきた。

騎兵。馬に乗った兵士。

乗馬術。馬に乗ること、馬を訓練し管理すること、または馬術。

馬力。エンジンやモーターが一定時間内にこなせる仕事量を表す単位。1分間に33,000フィートポンドに相当する。

馬蹄形。要塞においては、胸壁を備えた小型の円形または楕円形の構造物で、一般的には堀や沼地に作られる。

馬の尻尾。トルコの旗印。指揮官は、前に掲げる、あるいは天幕の前に立てる馬の尻尾の数によって区別される。スルタンは7本、大宰相は5本、パシャは3本、2本、または1本である。

病院。病気や負傷した兵士のために設けられ、医師、外科医、看護師、使用人、医薬品、ベッドなどが備えられている場所。

野戦病院とは、戦地で負傷した兵士の外科的治療を行うための人員と設備、および負傷者が治療を受けるために指定された場所を指します。アメリカ合衆国では、すべての軍事基地に野戦病院があり、陸軍医療部の監督下にあります。

連隊病院。イギリスでは、各連隊に所属する病兵を受け入れるための病院が設置されている。この病院は連隊軍医の直接の管理下にあり、軍医は軍医総監部の指揮下にある。

病院係。米軍では、下士官である。[229] 一般参謀とは、軍医の指示の下、処方箋の作成、投薬、および病人の一般的な監督を行う職務を担う者のことである。

病院用テント。病院で使用される大型テント。テントを参照。

ホスピタラー会。様々な時代、様々な国で、病院で病人を看護するために設立された、名高い修道会。この慈悲の業に身を捧げるという誓いは、ローマ・カトリック教会のすべての修道会に共通する、通常の清貧、貞潔、服従の誓いに加えて、これらの修道会すべてに共通するものである。このような修道会が奉仕した病院の最も古い記録の一つは、13世紀のコンスタンツの病院である。エルサレムの聖ヨハネと ドイツ騎士団を参照。

ホスポダル。オスマン帝国支配下のワラキア公国とモルダヴィア公国の総督が用いた称号。オスマン帝国政府によって任命されたものの、彼らは自らの領土内で絶対的な権力を持っていた。1829年のアドリアノープル条約により、両公国はロシアの保護下に置かれ、それ以降1856年のパリ条約まで、ホスポダルは事実上ロシアの代理人であった。

軍勢。軍隊。武装して集結した大勢の男たちの集団。

人質とは、条件履行の保証として差し出された人物のことである。町が降伏する際、勝者と敗者は通常、互いに数名の役人を拘束し、各当事者が定められた条件を履行することを保証した。条件が満たされれば人質は交換されるが、条件が履行されなかった場合、相手側は拘束している人質を処刑する、あるいはその他の方法で処罰する権利を有する。近年、この慣習は廃れつつある。

敵対的な。敵に属する。敵にふさわしい。悪意や敵意、または妨害や危害を加えようとする願望を示す。敵または敵対的な人々によって占領されている。敵対的な。非友好的な。例:敵対勢力、敵対国など。

敵対行為。異なる国の国民間の対立。いずれかの当事者が最初に行った敵対行為が、敵対行為の開始とみなされる。国家間においては、最初の敵対行為は宣戦布告を前提とする。

開催。遭遇、戦闘。点呼または閲兵。この用語は現在では廃れている。

ホットショット。建物や船舶などに火をつける目的で赤熱させた弾丸。ホットショットの装薬量は、弾丸の重量の4分の1から6分の1です。低速では、弾丸は木材を割って破片にし、燃えやすい状態にします。高速では、弾丸は木材に沈み込み、穴が閉じることで空気が遮断され、周囲の木材を燃やすのではなく炭化します。10インチまたは12インチより深く貫通してはいけません。赤熱した弾丸は、貫通してからしばらく経つまで木材に火をつけません。水面で数回跳弾した後、木材に着火するのに十分な熱を保持します。ホットショットの詰め物は粘土または干し草で作られ、干し草は水によく浸し、使用前に水を絞り出す必要があります。装填時に適切な注意を払えば、弾丸は装薬に着火することなく銃の中で冷ますことができます。しかし、蒸気によって火薬の威力が低下するため、砲弾はできるだけ速やかに発射しなければならない。砲弾は、60発以上の砲弾を収容できる専用の炉で加熱される。砲弾を炉に入れ、炉が冷えている状態では、砲弾が赤熱するまでに1時間15分かかる。しかし、炉が一度加熱されると、24ポンド砲弾は25分で赤熱する。赤熱砲弾は一般的には使用されていない。

ホッチキス式投射物。投射物を参照。

ホッチキス回転砲。共通の軸を中心に5本の砲身が配置され、頑丈な閉鎖器の前で回転する。閉鎖器には、弾薬を装填するための開口部と、空薬莢を排出するための開口部が設けられている。弾薬は回転後、閉鎖器の頑丈な部分の前で静止した状態で発射される。外観はガトリング砲に似ているが、内部機構は全く異なる。機関銃の項を参照。

ホッチキスライフル。マガジン式銃を参照。

オテル・デ・ザンヴァリッド(フランス語)。ルイ14世が慈善と寛大さの象徴として、パリのセーヌ川沿いに建てた広々とした建物。身体に障害のある者、病弱な者、負傷した将校や兵士は、生涯にわたりこの建物の中で生活し、宿泊し、養われた。

Hotte(フランス語)。一種の手持ち式かごで、バッテリーやその他の工事の建設によく用いられ、土砂をある場所から別の場所へ運ぶのに使われる。レンガ運搬用の有名な機械であるhodという言葉は、このことから来ている。

ウージン(フランス語)。太もも、脚、腕を覆う古代の鎧の一部。

ハウンドとは、砲架の砲車を構成する際に、砲身と車軸をつなぐために使用される木片のことです。

軍法会議 の審理時間。付録、軍法、94を参照。

近衛兵。衛兵を参照。

馬具。馬の鞍の上または下に被せる布やカバーで、清潔さを保つため、または装飾用や軍事用として使用される。鞍布、馬布。

榴弾砲(グリムとリトレがボヘミア語のhaufnice「カタパルト」に由来としている)。比較的少量の装薬で大きな砲弾を発射するための薬室を備えた、短くて軽い大砲。榴弾砲は同重量の砲よりも口径が大きく、同様の方法で搭載され、より短い射程で使用される。[230] 17 世紀初頭にオランダ人が初めて導入し、その後すぐにほぼ一般的に使用されるようになった。1777 年にロシア人が改良型榴弾砲であるリコルヌを導入した。榴弾砲は、関連する砲よりも大きな砲弾を発射し、跳弾射撃、野戦陣地の破壊、柵の破壊、建物の放火によく適しており、使用される砲弾は、砲弾、球形ケース、キャニスター、ブドウ、カーカスである。攻城戦と山岳戦を除き、榴弾砲はもはや米国では製造されていない。現在の砲は野戦でも駐屯地でも砲弾射撃に同様に適しているからである。現在米国軍で使用されているのは、8 インチと 24 ポンドの山岳榴弾砲である。前者は攻城戦と要塞の堀の防衛に使用される。 24ポンド側面防御榴弾砲は現在使用されていませんが、以前はこの目的で使用されていました。8インチ榴弾砲には厳密には薬室はありませんが、砲身は半楕円体で終端しており、軸の長さは6インチです。この砲の重量は2600ポンド、砲弾(充填前)は45ポンドです。山岳榴弾砲(12ポンド)は、長さ約3フィート、重量220ポンドの小型軽量の青銅製砲で、砲架から簡単に取り外してラバの背に乗せて運ぶことができます。砲弾はストラップで固定して装填すると9.35ポンドになり、この砲の最大射程は約1000ヤードです。この砲には2種類の砲架が使用されており、1つは通常の野砲の砲架に似ていますが、より小型軽量で、もう1つは4つの車輪があり、プレーリー砲架と呼ばれています。この武器は、西部平原や山岳地帯で行われた数々のインディアン戦争で広く使用され、優れた性能を発揮してきた。

ワルパイ族、またはワルパイス・インディアン。モハベ砂漠近くのコロラド川沿いに居住する先住民族。

ハブ。武器の柄の部分。例えば、短剣を体のハブまで突き刺す。

ハバードトン。バーモント州ラトランド郡の村で、モントピリアの南南西約46マイルに位置する。1777年7月7日、ワーナー、フランシス、ヘイルの3個連隊からなる約1300名のアメリカ軍が、フレイザー大佐率いるイギリス軍に敗れた。

フーベルト聖騎士団。 1444年に創設された、バイエルンにおける最高位の騎士団。

フーベルツベルク。ザクセン州の村で、ライプツィヒから東へ24マイル(約39キロ)の地点にある。七年戦争を終結させた平和条約は、1763年にこの地の王城で調印された。

ヒュー・アンド・クライ。イギリスでは、女王陛下の軍隊から脱走した兵士を公示する公式官報のこと。

ユグノー。フランスの改革派でカルヴァンの信奉者を指す言葉(ドイツ語のEidgenossen「同盟者」に由来する説と、ジュネーブのカルヴァン主義者ユーグに由来する説がある)。彼らは1561年に迫害者に対して武装蜂起した。欺瞞的な寛容令の後、1562年3月1日にヴァシーで大勢の人々が虐殺され、内戦が始まった。内戦は一時中断を挟みながら1598年のナントの勅令(1685年に廃止)まで続いた。1572年8月24日の聖バルトロマイの日の虐殺は休戦中に起こった。

ユイシエ・ダルム(仏)。ティップスタッフ。かつてフランスでそう呼ばれていた、王室に仕える将校。最初はセルジャン・ダルム、つまり軍曹という名で区別されていた。日中は国王の前でメイスを携えるよう命じられた者もおり、そのためユイシエ・ダルムという称号を得た。後に彼らはユイシエ、つまり国王の侍従と呼ばれるようになった。夜間は国王の寝室で見張りをし、国王の身の安全のために命を懸けることを誓った者もおり、そこからアーチャー・ド・ラ・ガルドという名を得た。この用語は後にガルド・デュ・コール、つまり護衛隊に変わった。

フーラン。ウーランを参照。

ハル(またはキングストン・アポン・ハル)。イングランドのヨークシャーにある港町で、ハンバー川の大きな入り江に面し、ハル川が入り込む地点に位置する。非常に古い町であり、内戦中は議会派を支持し、王党派による2度の激しい包囲攻撃に耐えた。

ウマイタ。パラグアイ川沿いの堅固な拠点であり、300門の大砲で守られ、パラグアイ大統領ロペスによって難攻不落と思われていたが、1868年2月17日にブラジルの装甲艦によって陥落した。19日には、ブラジルの将軍カシアスがウマイタの北にある陣地を襲撃し、多くの物資を奪取した。

ハンガリー。オーストリア帝国の一部。古代パンノニアとダキアの一部であった。紀元106年頃にローマの支配下に入り、3世紀までローマの支配下にあったが、その後ゴート族に奪われ、376年頃にアッティラ率いるフン族によって追放された。453年にアッティラが死去した後、ゲピド族が支配し、500年にはランゴバルド族が支配した。568年頃にアヴァール族が獲得し、799年にカール大帝によって滅ぼされるまでアヴァール族が支配した。890年頃、ヴィングール族またはウングリ族(ドイツ語のUngarnの由来)と呼ばれるスキタイ族と、フィンランド起源のマジャール族がこの地に定住した。マジャール人の西進は、934年に皇帝ハインリヒ4世(鳥猟師)に敗れたことで阻止された。その後、幾度かの支配者の交代を経て、1526年にオーストリアの支配下に恒久的に入った。1848年には、コシュートの指導の下、ハンガリーで革命が起こった。

フン族。古代の有力な民族の名前で、時折ローマの領土に侵攻し、最終的には最も有名な指導者アッティラの下、5世紀に東ローマ帝国と西ローマ帝国を併合した。[231] 滅亡の危機に瀕していた。彼らはもともとアジア起源で、おそらくスキタイ人やトルコ人と近縁であった。4世紀後半、彼らはゴート族が放棄したドナウ川沿いの地域に定住し、その後、さらなる征服を目指して前進した。5世紀にはかなりの勢力を獲得したが、アッティラの死後、その勢力は衰退した。その後、彼らの多くはローマ軍に仕え、また一部は衰退しつつあったローマ帝国を攻撃していた北と東からの侵略者に加わった。

死の狩人―。戦闘後、死体を探し出して衣服を剥ぎ取る軍隊の従者。

柵。土塁、足場、要塞など。

柵。要塞では、柳やヤナギの小枝を密に編み込み、長い杭で支える。平行四辺形の形をしており、長さは5~6フィート、幅は3~3 1/2フィートである。編み込みが密であればあるほど良い。これらは、砲台を補強したり、泥だらけの溝を越える通路を強化したり、作業員を花火から守るために横道や小屋を覆うのに使われる。柵は、杭が円形ではなく直線状に配置される点を除けば、蛇籠とほぼ同じ方法で構築される。

フルカル。使者、情報をもたらす者、斥候。

投げる。空中で回転したり、ヒューヒューと音を立てて飛ばすこと。激しく投げること。強い力で打ち込むこと。例えば、槍を投げるなど。

ヒューロン族(ワイアンドット族とも呼ばれる)。カナダとアメリカ合衆国の一部に居住していた、現在ではほぼ絶滅した先住民族。1812年から1815年の米英戦争でアメリカ合衆国と戦った。

ハースト。紋章​​学において、小さな木々の群れを表す図案で、通常は基部に丘が描かれる。

ハーター、またはウールトワール。砲架の下部の銃眼のところに設置される四角い梁で、砲が砲架を上ったときに車輪が内側の傾斜面を傷つけないようにする。短い束ねた薪や軍用薪が梁の代わりに使われることもある。ハーターは攻城台の前部、車輪の下に置かれる。砲架の動きは、上部のレールにボルトで固定された木片や鉄片(ハーターと カウンターハーターと呼ばれる)によって前後で抑制される。

フサール。ハンガリーとクロアチアの国民騎兵隊に与えられた名称。1458年に初めて編成され、その名称は召集方法に由来するか、あるいは騎兵を意味するタタール語のuswarに由来すると考えられている。現代ヨーロッパの軍隊において、フサールは軽騎兵であり、軽竜騎兵とは服装や装備のいくつかの点で異なるのみである。

フス派。フスの信奉者たちの名称である。フスの殉教直後、彼らはボヘミアで蜂起し、ローマ・カトリック教会の司祭、修道士、高位聖職者たちに恐ろしい復讐を行った。しかし、ヴァーツラフは彼らに宗教の自由を与えることで、この騒動を鎮めることに成功した。だが、1419年に国王が死去し、教皇がフス派を強制的に改宗させる命令を出したため、内戦が始まった。彼らはヤーノシュ・ジスカの指導の下、タボル山に集結し、プラハを占領し、修道院を略奪・焼き払い、1422年のドイッチュブロートの戦い、そしてその他いくつかの小規模な戦闘で、ヴァーツラフの後継者であるドイツ皇帝ジギスムントの軍隊を破った。ジスカは1424年に死去したが、後継者である元修道士のプロコピウスは、さらに大きな成功を収めた。彼はミースとタハウでジギスムントを破り、戦争をオーストリア、バイエルン、フランケン、ザクセンにまで広げた。一方、フス派はタボル派とカリクスティン派の2つの派閥に分かれていた。当初、彼らは完全に協力して行動していた。しかし、1433年にバーゼル公会議はカリクスティン派と合意に達し、彼らを争いから引き離すことに成功した。その結果、タボル派は1434年にボミシュブロートで完全に敗北した。寛容が認められ、ジギスムントは1436年8月23日にプラハに入った。フス派は彼の後継者であるオーストリアのアルブレヒトに反対し、ポーランドのカジミールを王位に就かせたが、1438年に敗北した。フス派の一部はルターの時代にも存在し、「ボヘミア兄弟団」と呼ばれていた。

小屋とは、兵士の宿舎として使われる、細部が多少粗雑な木造建築物である。キャンプや駐屯地での滞在が検討される場合、例えば冬の間などには、テントの代わりに小屋が使われることが非常に多い。小屋は、たとえ粗末なものであっても、風雨を防げるものであれば、テントよりも快適であり、テントが野外よりも快適であるのと同様である。小屋はほぼどんな大きさでも作ることができ、将校1人用のものもあれば、100人もの兵士を収容できるものもある。アメリカ辺境地帯で米軍が使用する宿舎は、兵士自身が建てた小屋であることが非常に多い。

ユイ。ベルギーの町で、リエージュの南西18マイルに位置する。この町は幾度もの包囲攻撃に耐えてきた。1718年に要塞は解体されたが、1815年に城が再建された。

ヒッカラ(現在のムロ・ディ・カリーニ)。シチリア島北岸、パノルムスの西に位置するシカニ族の町。紀元前415年、アテナイ人によって占領され略奪され、住民は奴隷として売られた。

ヒュダスペス川。紀元前327年、アレクサンドロス大王が激戦の末、ポロスを破ったインドの川。

ハイダー。アラビア語でライオンを意味する。この称号は、インドで地位の高い男性によく与えられる。

油圧ジャッキ。静水圧プレスの原理を応用して、重い物を短距離移動させるための強力な携帯型装置。[232]ジャッキには、昇降式と牽引式の 2種類がある。アメリカ軍で使用されているものは、80トンの容量を持つ。

油圧式装填装置。イギリス海軍で重砲塔砲の操作に使用された装置で、ジョージ・レンデル氏(ウィリアム・アームストロング卿の会社のメンバー)によって発明され、最初に「サンダラー」の38トン砲の操作でテストされました。80トンの武装を備えた「インフレキシブル」にも同様に装備することが決定されました。この装置は、1876年にスペッツィアで行われた実験で、イタリア政府に納入された100トン砲の操作で徹底的にテストされました。砲の操作、装填とスポンジングのすべての操作は、1つの小型蒸気機関ですべて駆動される油圧ポンプによって行われます。砲は、砲耳が2つの重い金属ブロックの上に載るように配置され、ガイドによって保持され、砲塔の床に組み込まれた大きな梁または桁の上をスライドします。砲身ブロックの前後には、床梁の方向にシリンダー内で作動するピストンが配置されている。これらのピストンは、水圧の影響を受けて砲を砲架に出し入れする。砲尾も同様の方法で上げ下げされる。発射時の反動で砲と砲耳ブロックが後退すると、後部シリンダー内の水が、50気圧の張力でバネによって押し下げられている排出弁から押し出される。こうして反動は3~4フィートの範囲で抑制される。装薬量を増やす場合は、バネの張力を上げることができる。バネは、反動の猛烈な力に抵抗する場合にのみ作動する。シリンダーに送り込まれる水(後部にある外側に開くバルブが持ち上げられる)は、反動弁を押し出すことなく砲を前進させるのに十分であり、必要な作動圧力は50気圧未満である。

砲を装填する際は、砲身を前方に押し出し、砲口を装甲フードの前に下げて、主甲板の鉄扉を覆います。扉が後ろにスライドすると、柄の先にスポンジが現れ、それが砲身に入り、望遠鏡のように伸びて底に達します。底に達すると、バルブのスイッチによってスポンジから大量の水が噴出し、火を消し、砲身を洗浄します。次に、砲弾と薬莢が、下から小型の台車に乗せられて現れます。台車は落とし戸を通って外に出ます。薬莢は砲口の前に持ち上げられ、スポンジ(今度は装填棒に変わっている)が薬莢を砲身内に少し押し込み、その後引き抜かれます。砲弾が上昇すると、スポンジは両方を砲身の底まで押し込みます。その後、スポンジは甲板の下に引き抜かれ、落とし戸が閉じます。これらの動作はすべて水圧によって行われ、水の流れとそれに伴う動作は、適切なバルブを操作することによって決定されます。動力は、この目的のために特別に設計された小型蒸気機関によって供給されます。操作を行わないときは、機関はタンクから反動弁に水を送り込む作業に従事します。圧力が50気圧を超えると、これらの弁から少量の水が排出され、タンクに戻ります。この作業中、機関はほとんど動きません。砲を前進させるなどの操作を行う際には、ハンドルに触れると、シリンダー弁が開き、水への通路が開かれます。すると、大きな抵抗が取り除かれ、機関は勢いよく振動し、砲はまるで魔法のように前進します。操作員が弁を閉じると、機関は再び、負荷のかかった弁に水を送り込むというシジフォスの岩を押し上げる作業に戻り、新たな出口から具体的な指示が与えられるまで続きます。

この装置は、仮組みの状態であったにもかかわらず、スペッツィアでの実験において全ての部品が完璧に機能した。

この原理における唯一の欠陥は、この装置で駆動されていた戦艦「サンダラー」の38トン砲(1879年1月2日)が爆発したことによって明らかになった。この惨事は、砲身内に散弾と火薬が二重に装填されていたことが原因であると一般的に考えられている。これは手動装填ではほとんど起こり得ないことである。この点に関して、装置の改良が講じられた。

湿度計。大気中の水分量を測定するための機器。

ダニエル式湿度計。曲がったガラス管の先端に2つの球状の部品が付いた湿度計の一種で、片方はモスリンで覆われ、もう片方は黒色のガラスでできており、内部にはエーテルと温度計が入っている。モスリンにエーテルを注ぐと、内部のエーテルの蒸発によって冷却された黒色の球はすぐに露で覆われる。このとき、内部の温度計の目盛りが空気中の別の温度計の目盛りと比べて縮むのが分かり、露点が分かる。

[233]

私。

イアピュデス。イリュリクム北部、アルシア川とテダニウス川の間に住んでいた、好戦的で野蛮な民族。イリュリア人とケルト人の混血で、体に刺青を施していた。アウグストゥスによって征服された。彼らの国はイアイディアと呼ばれた。

イアジゲス族。元々はポントス・エウクシヌスとパルス・マエオティスの海岸に居住していた強力なサルマティア系民族。クラウディウス帝の治世に、ドナウ川、タイス川、サルマティア山脈に囲まれたダキア地方のクアディ族の近くに定住した。イアジゲス族はクアディ族と緊密な同盟関係にあり、彼らと共にローマ領、特にモエシアとパンノニアを頻繁に攻撃した。5世紀にゴート族に征服された。

氷。高緯度地域では、冬季に河川がしばしば、最も重い荷物にも耐えられるほどの厚さの氷で覆われます。この交通手段は、細心の注意を払って利用する必要があります。気温の変化によって、この自然の橋が突然破壊されるだけでなく、浮氷のために、かなりの期間、いかなる方法でも河川を通行できなくなる可能性があります。

氷の厚さは、歩兵が板の列を2ヤード間隔で一列になって通行できる程度に2インチ、騎兵や軽砲が間隔を空けて通行できる程度に4インチ、12ポンド野砲が車軸から外されそりに乗せられている程度に5インチ、12ポンド野砲が車軸に乗せられ馬に引かれ、間隔を空けて通行できる程度に6~7インチとするべきである。厚さ10~12インチの氷は最も重い荷重に耐えられる。氷の強度に不安がある場合は、馬車の車輪が走るための板の線路を氷の上に2本敷くか、車輪の下に2枚の板を固定して馬車をそりのような形に改造してもよい。

気温が十分に低い場合、氷に水をかけることで氷の厚さを増すことができる。

川の両岸が凍結しているものの、流れの速さによって中央部が開いている場合、その開いた部分にブームを張ることで、流れの速さを十分に抑え、水を凍結させることができる場合が多い。

イケニ族。主にサフォークとノーフォークに居住していたブリテンの部族。紀元前61年、女王ブーディケアに率いられ、南下してヴェルーラム、ロンドンなどを破壊し、ローマ人を大虐殺したが、ロンドン近郊でスエトニウスに敗れ、女王は殺害された。

「私は 仕える」は、1346年8月26日、フランス軍の志願兵としてクレシーの戦いに参戦し戦死したボヘミア王の兜に飾られていたダチョウの羽飾りのモットーである。エドワード黒太子は、その日指揮を執った父エドワード3世を敬い、戦いには勝利したものの、このモットーを採用した。以来、このモットーはイングランド王位継承者によって羽飾りとともに掲げられてきたが、多くの人が誤って主張しているように、ウェールズ公としては掲げられていない。

イクナイ(またはイスクナイ)。メソポタミア北部に位置するギリシャの都市で、マケドニア人によって建設された。クラッススとパルティア人の最初の戦いの舞台となり、クラッススが勝利を収めた。アッピアーノスによれば、パルティア人はその後まもなく、同じ場所の近くでローマ人を破った。

痕跡図法。要塞の長さと幅を表す平面図または図。要塞の各部分は、地面上または紙上にそれぞれ描かれる。痕跡図法の正しい原理に基づく平面図は、基礎まで水平にされた状態を再現し、それが建てられた地面の広がりのみを示す。この学問は、要塞の高さや各部分を表すものではない。これらは本来「プロファイル」という名称で呼ばれるが、長さは含まれない。

イコニウム(現在のコニエ)。小アジアの町で、トロギティス湖畔に位置し、地中海から内陸へ約120マイル(約190キロメートル)の地点にある。古代にはリカオニアの首都として知られ、1087年から1229年まではセルジューク朝のスルタン国の首都であった。1832年12月、ここで戦闘が行われ、イブラヒム・パシャがトルコ軍を完全に打ち破った。

アイダホ州。アメリカ合衆国の準州で、北はイギリス領、東はモンタナ州とダコタ州、南はネバダ州とユタ州に接している。1863年に設立され、インディアンとの紛争が頻繁に発生してきた。

イーズテッド。セルズウィックの村。1850年にここでデンマーク軍とシュレースヴィヒ=ホルシュタイン軍の間で戦闘が行われ、後者が敗北した。

点火(ラテン語ignis、「火」)。火をつける行為、または火がつくこと。燃焼や燃えることとは対照的で、燃焼は点火の結果として起こる。火薬の点火とは、装薬の特定箇所に火がつくことを意味する。

イレルダ(現在はレリダ)。イレルゲテスの町、[234]ヒスパニア地方のタラコネンシスに位置し、シコリス川(現在のセグレ川) を見下ろす高台にあった 。後にローマの植民地となったが、アウソニウスの時代には重要性を失っていた。紀元前49年、ポンペイウスの使節であったアフリカヌスとペトリウスが、ここでカエサルに敗れた。

イリノイ州。アメリカ合衆国の中央部に位置する州の一つで、ミシシッピ川上流域にあり、耕作不可能な土地がほとんどない、連邦内でも最も肥沃な州の一つである。元々はフランス人が入植したが、1763年にイギ​​リスの手に落ち、独立戦争でアメリカ合衆国の領土となった。1818年12月3日に州として組織され、南北戦争中は連邦を強く支持した。

イリノイ・インディアン。かつて、現在のイリノイ州に居住していたインディアン部族の連合体で、そのほとんどがアルゴンキン族に属していた。現在、これらの部族の遺物はほとんど残っていない。

輝かしい。光輝や名誉を与える。輝かしい。名高い。例:輝かしい功績や称号。

イリュリクム、またはイリュリアは、古代においてその境界が大きく変動した国のローマ名である。そこには海賊行為や略奪を常習とする野蛮な部族が住んでいた。紀元前359年、マケドニアのフィリップ2世は、現在のアルバニアにあたる東部を征服し、マケドニアに併合した。イリュリア人は海賊行為を理由にローマ人と衝突し、紀元前約2世紀前にローマの支配下に入った。彼らはローマの支配から逃れようと幾度も試みたが、常に敗北し、イリュリアはローマ帝国の最も重要な属州となり、現代のクロアチア、ダルマチア、ヘルツェゴビナ、モンテネグロ、ボスニアのほぼ全域、そしてアルバニアの一部に相当する地域となった。ローマ帝国の分裂後、イリュリアはその後の激動を共に経験した。 1809年10月14日、ナポレオンの布告により、当時フランス帝国に属していたカルニオラ、ダルマチア、およびアドリア海からサヴェ川に至るその他の地域は、イリュリア州と命名された。ナポレオンの失脚後、これらの地域はオーストリア帝国に統合され、その境界にはいくつかの変更が加えられた。特に、かつてハンガリーに属していた地域がハンガリーに返還され、ケルンテン全域が併合された。

イルメナウ。ザクセン=ヴァイマル州の町で、ワイマールから西へ18マイル(約29キロ)のイルム川沿いに位置する。1706年、この町の近くで、ロシア軍とザクセン軍の連合軍がスウェーデン軍と戦った。

旗で飾られた。旗が備え付けられている。

内戦的。好戦的でも軍国主義的でもない。この用語は現在では廃れている。

Imbody。Embodyを参照してください。

血染めの、または血が滴る。紋章学において、血まみれの、または血が滴ることを意味する表現。このように紋章された武器は、そこから血の滴が滴り落ちるように描かれる。

イメリティア。かつては独立したトランスコーカサス地方の領土であったが、現在はクタイス政府の一部となっている。独立領土としての歴史は15世紀初頭頃に始まり、長きにわたり内乱に悩まされた。1745年、ソロモン1世が即位したが、その後まもなく貴族たちが反乱を起こし、トルコ人の支援を受けて彼を退位させた。ソロモンはロシアに援軍を求め、1769年、トットレン伯爵率いるロシア軍がイメリティアに侵攻し、国王を復位させ、トルコ軍を撃退した。しかし、この地方の内乱は続き、長らくロシアへの忠誠を誓ってきたイメリティアは、ついに1810年、正式にロシア帝国に編入され、その一州と宣言された。

鎖帷子を身に着けている。鎧をまとっている。この用語は現在では廃れている。

非戦闘的。戦闘的でない、好戦的でない。この用語は現在では廃れている。

不死隊。古代において、ペルシャ王の親衛隊を構成する1万人の兵士の名称。常に同じ人数で構成されていたことから、この名で呼ばれた。なぜなら、誰かが亡くなると、その欠員はすぐに補充されたからである。彼らは、豪華な鎧と、とりわけその勇猛さによって、他のすべての兵士と区別されていた。同じ名称は、ローマ皇帝の近衛兵にも用いられた。

イモラ。イタリアのラヴェンナ県にある要塞都市で、サンテルノ川の小さな島に位置し、堅固な城によって守られている。この町は、ユスティニアヌス帝によって破壊されたコルネリウス広場の跡地にロンバルド人によって建設され、その後、中央イタリアを支配した様々な首長によって次々と支配された。ユリウス2世はこれを教会領に併合したが、1859年にラヴェンナがサルデーニャへの併合を宣言した際に、教皇の支配から解放された。

衝撃。砲術において、運動している物体が、運動している、または静止している別の物体に衝突する、瞬間的な一撃または一撃のこと。

インペイル。紋章学において、2つの紋章を縦に分割した1つの盾の中に並べて配置すること。通常、夫婦の紋章をこのように組み合わせ、夫の紋章を盾の右側(デクスター)、妻の紋章を左側(シニスター)に配置する。

インペディメンタ。軍隊に付随する物資は、ローマ人からインペディメンタという名で呼ばれるようになった。これらは、敵に向かって移動する軍隊が必要とする弾薬、装備、食料、病院用品、テント、工兵用具、橋梁用具、ボート、荷物、調理器具などの輸送から成る。これには多数の荷車と牽引動物、あるいは船舶の使用が必要となり、必然的に軍隊の移動を妨げる。荷物の項を参照。

[235]

貫通不可能な。貫通したり突き刺したりすることができず、他の物体が通過することを許さず、侵入できない。例:貫通不可能な盾。

インペラトル。古代ローマの称号で、指揮官を意味し、属州の統治者、執政官、代理執政官など、あるいはインペリウム(最高指揮権)を与えられた者すべてに用いられた。ローマ兵は勝利後、しばしばこの称号で指揮官に敬礼した。

帝国近衛兵。帝国近衛兵を参照。

帝国主義者。この言葉は主に、オーストリア家の臣民、あるいはオーストリア家が擁する軍隊が、他のドイツ列強の軍隊と対立する際に用いられた。

危険にさらす。危険に陥れる、危うくする。

衝動的な。力強く激しく突進する、勢いよく動く、激しい、強引な。例:軍隊は勢いよく前進した。

推進力。砲術において、重い物体が砲弾が発射される速度と同等の速度を得るために落下しなければならない高度のこと。

道具。特に目的達成に必要な物資を供給する道具や器具など、必要を満たすもの。例えば、戦争の道具。

道具、装備、機械。 砲兵では、前二者は大砲の装填、照準、発射、および砲架の機械的操作に使用され、後者は砲を砲架に取り付けたり取り外したり、砲兵資材をある場所から別の場所に輸送するために使用されます。大砲を装填するための道具は、(1)装填棒、ブナなどの丈夫な木材で作られた短い円筒形の部品で、スタッフと呼ばれる長いトネリコの棒の端に固定されており、装薬を大砲の砲身または薬室に押し込むために使用されます。(2) スポンジ、スタッフの端に取り付けられたウールのブラシで、大砲の内部を清掃し、発射後に残っている可能性のあるカートリッジの燃えている破片を消火するために使用されます。野戦および山岳部隊では、装填棒とスポンジは同じシャフトの反対側の端に取り付けられます。攻城戦や沿岸戦では、榴弾砲を除いて別々の砲身に取り付けられ、榴弾砲ではそれらが一体化されている。(3) レードル、装填された砲弾を引き抜くために砲身の端に取り付けられた銅製のすくい。(4) ワーム、砲身に取り付けられた二重コルク抜きの一種で、野砲や攻城砲でカートリッジを引き抜くために使用される。(5) 砲手用背嚢(参照)。(6)パスボックス、蓋で閉じられ、片端にハンドルが付いた木箱。カートリッジが大きい攻城戦や沿岸戦では、背嚢の代わりに使用される。(7)チューブポーチ またはプライマーポーチ、砲手に腰帯で取り付けられた小さな革製のポーチ。摩擦チューブ、ランヤード、プライミングワイヤー、サムストールなどが入っている。(8)バッジバレル (参照)。 (9)点火ワイヤー:薬莢に穴を開け、通気口から炎が通るようにするためのもの。(10)親指当て:親指または指に取り付ける鹿革のクッションで、弾薬の装填や弾薬の詰め込みの際に通気口を閉じる。(11)信管打ち込み器:真鍮製の棒で、木製の信管を砲弾に打ち込む。(12)信管槌:硬材で作られ、信管打ち込み器と併用する。(13)信管鋸:10インチのほぞ鋸で、木製または紙製の信管を必要な長さに切断する。(14)信管錐:鋸の代わりに信管組成物との接触を開くために使用されることがある。(15)信管穴あけ器、導火線の燃焼時間を調整するために、外側から特定の組成部分を取り除くための器具。この目的のために、可動式の目盛りが付いており、オーガーが貫通する深さを調整します。(16)導火線やすり、砲弾に導火線プラグを取り付ける際に使用する粗いやすり。(17)導火線プラグリーマー、砲弾に打ち込まれた導火線プラグの空洞を拡大して、紙製の導火線を受け入れることができるようにするために使用します。(18) 砲弾 プラグねじ、ハンドル付きの木ねじで、導火線穴からプラグを取り出すために使用されます。(19)導火線抽出器、ねじで操作され、前述のものよりも強力な器具で、装填された砲弾から木製の導火線を取り出すために使用されます。 (20)信管レンチ。十字形またはT字形をしており、打撃信管を緩めるのに使う。(21)迫撃砲スクレーパー。細長い鉄片で、片端にスプーン、もう片端にスクレーパーが付いており、迫撃砲の薬室を掃除するのに使う。(22)砲手袖。フランネルまたはサージ製。迫撃砲の装填中に砲手のコートの袖が汚れないように、コートの袖の上に被せる。(23)漏斗。銅製で、砲弾に炸薬を注ぎ込むのに使う。(24)火薬計量器。銅製で円筒形をしており、様々なサイズがあり、砲弾や大砲の装薬量を計測するのに使う。(25)ランヤード。紐で、片端に小さな鉄製のフック、もう片端に木製の取っ手が付いている。これは、現在陸上用大砲の発射に使用されている摩擦管を爆破するために使用されます。(26)砲手の錐 と通気孔パンチ。通気孔が汚れたときに穴を開けるために使用されます。 (27)砲手のペンチ (参照)。(28)砲弾フック。砲弾の耳に固定して砲口まで持ち上げるために作られた器具です。(29)牽引フック。野戦で、弾薬の梱包を解いたり、砲弾を胸から取り出したりするのに使用されます。照準器は、砲手の水平器、砲手の象限、尾栓照準器、 振り子式照準器、仰角計です。 (該当する見出しを参照。)接線スケールは真鍮製の板で、下端は部品のベースリングの曲線に合わせてカットされ、上端は4分の1度の仰角の差に対応するオフセットが成形されている。湾曲した端をベースリングに当てて、照準を合わせる際に使用する。[236] オフセットの半径はリングの最高点に対応し、オフセットの中心と砲口の膨らみの最高点を照準とする。主な操縦用具は、トレイルハンドスパイク、マニューバリングハンドスパイク、ショッドハンドスパイク、トラックハンドスパイク、ローラーハンドスパイク(ハンドスパイクを参照)、プロロンジュ(砲架のルネットと砲車のピントルフックを接続して砲車を使わずに短距離移動させる頑丈なロープ)、砲身を洗浄するための鉄板製のスポンジバケツ、車輪用のグリースを運ぶための同じく鉄板製の タールバケツ、馬に水をやるための底革製の水桶、鉄の輪で縛られた木製水桶である。これらは2種類あり、1つは移動鍛冶屋用、もう1つは駐屯砲台用です。ドラッグロープは、荷物を運ぶ際に多くの人員を動員したり、道路の難所から馬車を引き出したりする必要がある場合に使用します。片端にフック、もう片端にループがあり、約4フィート間隔で6つの木製のハンドルが付いています。男性用ハーネスは、ドラッグロープに似ていますが、ロープがより太く、ハンドルの代わりに男性の肩にかける革製のループが付いているため、男性が力を有利に発揮できます。 ビルフックまたはハンドビルは、小枝を切るのに使用します。スクリュージャッキは、鋳鉄製のスタンドで支えられた可動ナットによって作動するスクリューで構成される昇降機です 。馬車の車輪にグリースを塗るのに使用します。砲兵用機械には、ジン(ジンの項を参照)、スリングカート(ハンドスリングカートの項を参照)、 ケースメートトラック、ハンドカート(ハンドカートの項を参照)、リフティングジャッキ、レバージャッキが含まれる。ケースメートトラックは、3つの砲塔横移動用車輪に取り付けられた頑丈な木製フレームで構成されており、大砲と砲架を裏門やケースメートギャラリーに沿って移動させるために使用される。リフティングジャッキは、ギアナットによって作動する小型ながら強力なねじである。操作スペースが狭く、人員が限られている場合に有用である。持ち上げる重量が十分に高い場合は、上部に揚力を加え、低い場合は、下部に加える。レバージャッキは、もう一つの、しかし出力は劣る昇降装置である。レバーで構成されている。木製のレバーは、2本の支柱の穴を通るボルトの上に載っている。ボルトの高さは、支柱の異なる穴(8箇所)に通すことで調整でき、レバーの力は、レバーの下側にねじ込まれた鋳鉄製の切り込みのある部品によって調整される。

実装の再読み込み。実装の再読み込みを参照してください。

難攻不落。攻撃や強襲によって陥落させることができない。力ずくで陥落させることができない。攻撃にうまく抵抗できる。例:難攻不落の要塞。

難攻不落に。難攻不落な方法で。力に抵抗するような方法で。例えば、難攻不落に要塞化された場所。

感銘を与える。人に奉仕を強制する。

印象。あらゆる場所や兵士の集団に対する攻撃がもたらす影響。

禁錮刑。将校は、軍法会議が裁量権を有する場合、いかなる場合においても、一般軍法会議により禁錮刑を宣告されることがある。一般軍法会議、駐屯軍法会議、および連隊軍法会議は、軍法に列挙された様々な犯罪について、兵士に対し、独房監禁その他、重労働の有無を問わず、禁錮刑を宣告することができる。駐屯軍法会議または連隊軍法会議が禁錮刑を宣告する場合、その期間は30日を超えてはならない。裁判所が刑罰として独房監禁を宣告する場合、判決文に「独房監禁」という文言を明記する必要がある。米国における合法的な禁錮刑は、監禁、独房監禁、およびパンと水のみによる監禁である。パンと水のみによる監禁は、一度に14日を超えてはならず、その監禁期間の間隔は14日以上でなければならず、また、1年間で84日を超えてはならない。

衝動。突然の力で押し進めたり、前進させたりする行為。衝動。突然、または目立った時間のロスなく動きを生み出すような力の作用。また、行動を促す突然の動き。性急な傾向。予期せず、または瞬間的な力で作用する影響。印象。扇動。例:部隊は一斉に前進した。

砲座についた状態。野砲が砲架から外され、戦闘準備が整った状態。重砲が射撃位置にある場合にも適用される。また、どちらの場合も移動命令として用いられる。重砲は装填位置にあるときは「砲座から」となる。

ギアイン。重砲の運用において、台車の車輪の偏心カムをギアに噛み合わせるための命令。また、命令実行時の偏心カムの位置も指す。

整列。部隊が配置時または行進時に、前線を広げた隊形を指します。

接近不可能。軍事目的で接近できない距離や高さを指す一般的な用語。

活動的でない。行動や努力をする気がない。勤勉でも精力的でもない。忙しくない。怠惰な。例:活動的でない将校。

インカ。スペイン人によるペルー征服以前のペルーの王または王子。

無能。軍法会議の判決により将校が除隊処分となり、今後二度と軍務または民事のいずれの立場においても国に奉仕することができなくなった場合に、しばしば軍の刑罰に付随して用いられる不名誉な言葉。

焼夷組成物。建物や船舶などに火をつけるために使用され、古くから知られ、使用されてきました。 ギリシャ火(参照)は7世紀に広く使用されました。現代の焼夷組成物の中では、[237] 組成は、火石(岩火とも呼ばれる)とヴァランシエンヌ組成 (参照)である。

焼夷弾。焼夷性組成物を含む砲弾。現代の例については「カーカス」を参照。

激怒した、またはアニメ。紋章学において、口や耳から炎を噴き出しているヒョウやその他の野生動物に用いられる形容詞。

入射角。飛翔体の場合、飛翔体の進行方向が衝突する障害物の表面となす角度。

傾斜角。砲術において、飛行機の傾斜角とは、飛行機が水平線となす角度(上下どちらか)のことである。

溝の傾斜。ライフル銃において、溝の任意の点における接線が、その点を通る銃身の要素となす角度のことです。傾斜の尺度として用いられるこの角度の正接は、銃身の円周を螺旋の1回転に相当する銃身の長さで割った値に等しくなります。ツイストを参照してください。

傾斜。正面だけでなく側面にも陣地を奪取する。傾斜は、前線を行進する際に発生するあらゆる不規則性を修正するのに非常に有効である。これは、歩兵の四方位や斜め行進に相当する。傾斜によって、自軍の側面を晒すことなく、また中隊の平行な正面を旋回させたり変更したりすることなく、敵の側面を奪取することができる。

囲む。囲む、閉じ込める、四方を囲む、含める、閉じ込める、包囲する。例えば、砦や軍隊を兵士で囲む、町を壁で囲む。

Incommoder l’Ennemi (仏) 。敵を攻撃できる、または敵の安全に必要な砦、高地などを占領すること。

無能。能力不足。不適格。不釣り合い。いかなる立場にある将校であっても、自ら命令に従う意思と能力があるだけでなく、他者にも命令を厳守させようとする者、偏見に囚われず、真の功績と無知な思い込みを見分ける判断力を持たない者は、指揮官として有能であるとは言えない。

組み入れる、より小規模な部隊をより大きな部隊に加え、それらを混成させること。独立中隊が異なる連隊に、連隊が旅団などに分散される場合、それらは組み入れられたと言われる。

混合。火薬の製造において、硝石、硫黄、木炭という3つの成分を徹底的に混合することは非常に重要な工程である。この工程は、火薬の最小粒子に各成分が適切な割合で含まれるように、完全に行われなければならない。

ねじれ角度の増加。ライフル銃の溝に用いられる用語で、溝の傾斜が銃尾から銃口に向かって増加することを意味する。多くの銃では、溝は薬室の前方から始まり、傾斜はない。

侵入。征服を伴わない侵略。侵入。荒廃。

防御不可能。防御できない、または維持できない。例えば、軍事拠点は防御不可能である可能性がある。

防御力がない。防御手段がない。

インデラ。かつてのノルマン封建制度に倣い、特定の土地所有者によって組織されたスウェーデン人自作農の集団。

補償金。将校または兵士が実戦任務中に被った損失に対する、規定された手当。

補償。被った損失、損害、または傷害に対する補償、賠償、または報酬。

発注書(Indent, To)。インドで特に軍事業務の発注に用いられる言葉。「引き出す(draw upon) 」と同じ意味を持つ。軍需品、武器などの発注を意味する。例えば、「新規物資の発注書(indent for new supplies, etc.)」など。

凹型。紋章学において、盾の分割線の1つで、ダンセッテと同様に切り込みが入っているが、切り込みははるかに小さく、数に制限はない。

ギザギザ線。要塞においては、ギザギザの線状の防御線で、複数の角を形成し、片側がもう一方の側を防御するようになっている。面は側面よりも長い。ギザギザ線は、河川が町に入る河岸で用いられる。掩蔽壕の胸壁も、しばしばギザギザになっている。

独立宣言。 1776年7月4日、アメリカ合衆国議会が、イギリス政府への服従を正式に放棄した厳粛な宣言。

独立中隊。軍事用語では、階級を目的に個人によって編成され、その後、人員不足の部隊に編入された中隊を、他の部隊と区別する用語である。独立中隊または独立小隊とは、いずれの連隊にも編入されていない部隊のことである。

インド、またはヒンドゥスタン。南アジアの広大な地域で、古くから富と天然資源で有名でした。ヒンドゥー教の歴史では、この民族の起源は一般的な年代記よりもはるか昔に遡るとされています。紀元前2300年に王族が統治していたと記されています。古代のいくつかの国、特にティルス人とエジプト人はインドと交易を行っていました。紀元前512年にダレイオス1世ヒュスタスペスがインド属州を建国し、紀元前327年にはアレクサンドロス大王がインドを部分的に征服しました。ヒンドゥスタンの正統な歴史は、1004年のマフムード・グズニの征服から始まります。インドの歴史については、ベンガル、 カルカッタ、 マドラスなどを参照してください。

インディアンの縦列。一列に並んで人が一列に並ぶこと。インディアンが森などを横断する際の一般的な方法。

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インドの要塞。東インドの要塞への入口は、主城壁から平行四辺形の形に突き出た、大きく複雑な建物群を通ります。都市に二重の城壁がある場合、この建物群は両方の城壁の外側に突き出ています。この建物群は、主城壁と同じ高さで主城壁と繋がっている複数の連続したテラスで構成されています。これらのテラスの内側の壁は、幅約20フィートの複雑な通路の側面を形成しており、この通路は直角に曲がる短い曲がり角をいくつも経て、建物群全体を通り抜け、主城壁にある正門へと続いています。これが、古代インドの要塞の概略図です。

インド軍。東インド軍は、文官と同様に、大反乱と、国の統治権が東インド会社から王室に移譲されたことを受けて、徹底的な再編成を受けてきた。1857年の反乱勃発時、インド軍は約27万7000人で、そのうち4万5000人がヨーロッパ人、23万2000人が現地人であった。反乱の間、ベンガルの現地軍はほぼ完全に解体された。1860年末時点で、ベンガルの旧現地軍で残っていたのは、正規現地歩兵連隊15個、現地歩兵、グルカ連隊と非正規連隊、非正規騎兵連隊8個、工兵と鉱夫だけであった。1867年のインド軍は18万3148人で、うち6万1498人がヨーロッパ人、12万1650人がインド人であった。警察(文民・軍事)は重要な組織であり、正規軍の役割を大きく担いつつある。例えばベンガル地方では、軍事警察は700人規模の歩兵大隊10個、騎兵隊3個中隊、そしていくつかの地方徴募兵から構成され、総勢約1万人の様々な人種の隊員と40人のヨーロッパ人将校を擁している。インドの警察組織全体は統一された制度に基づいて再編成され、各管区に独自の中央組織が設置されている。

インディアン準州。もともとはルイジアナ買収によって獲得した領土で、ルイジアナ州の北西に位置する広大な地域。インディアンのために確保され、多くの部族が移住してきて、文明的な生活様式を著しく発展させてきた。

インディアナ州。西部諸州の一つであり、広大なミシシッピ川流域の一部である。18世紀初頭にフランス人によって開拓され、その後イギリスに割譲され、独立戦争後にアメリカ合衆国の領土となった。初期の入植者たちは長い間、インディアンの侵略に悩まされていたが、1811年11月7日のティピカヌーの戦いでハリソン将軍に決定的な敗北を喫した後、インディアンはすぐに制圧され、平和になった。インディアナ州は1816年に州として承認され、南北戦争中は連邦を支援するために兵力をすべて提供した。

インディアン。アメリカ大陸の広大な地域に散らばる様々な先住民族を区別する名称。彼らは数多くの部族や民族に分かれており、いずれも多かれ少なかれ野蛮な状態にあり、そうした生活様式特有の特徴をすべて備えている。文明化された人々がこの地に進出するにつれて、彼らの人口は概して減少していく。ただし、米国政府は常に領土内の部族を支援するために土地の保留地を設けてきた。(「インディアンとその保護区」を参照。)本書では、主要な部族について適切な見出しの下に簡単な説明を記載している。

インディアンとその代理人。以下は、1876年のインディアン事務局長報告書から引用した、アメリカ合衆国におけるインディアンの分布と人口である。

アリゾナ州、コロラド州河川局: モハベス、820;ケメウエビス、320;ワラパイ(予約不可)、620;コアウイラス州 (予約不可)、150;ココパス (予約不可)、180。モキス プエブロ エージェンシー: モキス プエブロス、1700。ピマおよびマリコパ エージェンシー: パパゴス、約 5000。ピマス、4100;マリコパス、400。サンカルロス庁:ピナルおよびアリバイパ・アパッチ、1051。チリカワ アパッチ族、297 匹。モハーベ・アパッチ、618;ユマ・アパッチ、352歳。トント・アパッチ、629;コヨーテロ・アパッチ、1612年。代理人に属していないアリゾナ州のインディアン:ユマス、930人。モハベス、700。

カリフォルニア州、フーパバレー代理店:フーパ族、511人。レッドウッド族、12人。シア族、13人。クラマス族、44人。ラウンドバレー代理店(居留地にいない192人):ポッターバレー、307人。ユーキー、197人。ピットリバー、60人。レッドウッド、94人。ワイラッキー、172人。コンコー、148人。リトルレイク、166人。 トゥーレリバー代理店:トゥーレ族、テホン族、ワチャムニス族、クウェア族、キングスリバー族、マナチェス族、1200人。代理店の管轄下にないカリフォルニア州のインディアン:ミッション族、コアウイラ族、テメキュラ族、その他のインディアン、4375人。クラマス族、1125人。

コロラド州、ロス ピノス エージェンシー: ユーテスのタベクアシュ ムアッシュ、カポーティ、ウェミヌチェ バンド、2000。ホワイト リバー エージェンシー: ユーテスのグランド リバー、ヤンパ、ユインタ、パー バンド、900。

ダコタ、シャイアン川エージェンシー:ツーケトルスー族、サンアークスー族、ミネコンジュースー族、ブラックフィートスー族、2280人。クロウクリークエージェンシー:ロウアーヤンクトネースー族、1213人。 デビルズレイクエージェンシー:シセトンスー族、391人。ワペトンスー族、477人。カットヘッドスー族、203人。フランドローエージェンシー:フランドロースー族、361人。フォートバートホールドエージェンシー:アリッカリーズ族、692人。グロスヴェントレス族、414人。マンダン族、241人。グロス・ヴェントル(分離派)、100。ロウアー・ブリュレ・エージェンシー:ロウアー・ブリュレ・スー族、1800。 ポンカ・エージェンシー:ポンカ族、730。レッド・クラウド・エージェンシー:オガララ・スー族、ノーザン・シャイアン族、ノーザン・アラパホ族、6000。スポッテッド・テイル・エージェンシー:アッパー・ブリュレ・スー族、オガララ・スー族、ロウアー・ブリュレ・スー族、ノーザン・ブリュレ・スー族、その他、2315。シセトン・エージェンシー:シセトン・スー族、ワペトン・スー族、1745。スタンディング・ロック・エージェンシー:アッパー・ヤンクトネー・スー族、ロウアー・ヤンクトネー・スー族、ウンパパ・スー族、[239] ブラックフィート・スー族、2315人。ヤンクトン代理店:ヤンクトン・スー族、1992年。代理店の管轄下にない、または代理店に不在のダコタ州のインディアン、15,000人。

アイダホ州、フォートホールエージェンシー:バナックス、648;ショショーンズ、964。レムヒ代理店: シープイーター、300。バナックス、190;ショショーンズ、450。ネズ・ペルセ代理店: ネズ・ペルセ、2800。代理人に属していないアイダホ州のインディアン: クール・ダレーン、パン・ドレイユ、クートネイズ、1000。

インディアン準州、シャイアン族とアラパホ族居留地:シャイアン族、2029人。アラパホ族、1703人。アパッチ族、48人。居留地を離れているシャイアン族、180人。軍に捕虜として拘束されている、32人。カイオワ族とコマンチ族居留地:カイオワ族、1090人。コマンチ族、1570人。アパッチ族、325人。オセージ族居留地:オセージ族、2679人。カウ族、443人。ポーニー族居留地:ポーニー族、2026人。クアポー族居留地:クアポー族、235人。連合したカスカスキア族、ピアンケショー族、ウィー族、ピオリア族、マイアミ族、202人。オタワ族、140人。イースタン・ショーニー族、97人。ワイアンドット族、258人。セネカ族、240人。モドック族、117人。散在するブラックボブ・ショーニー族とポタワトミ族、100人。サック・アンド・フォックス代理区:ミシシッピのサック族とフォックス族、417人。不在のショーニー族、647人。メキシコのキカプー族、312人。ユニオン代理区:チェロキー族、18,672人。クリーク族、14,000人。チョクトー族、16,000人。チカソー族、5,800人。セミノール族、2,553人。ウィチタ代理区:カドー族とデラウェア族、580人。コマンチ族、168人。キーチ族とワコ族、155人。タワカニー族、100人。ウィチタ族、217人。代理区に属さないインディアン準州のインディアン:市民ポタワトミ族、131人。

アイオワ州、サック・アンド・フォックス・エージェンシー:サックとフォックス、341。

カンザス州、カンザス州代理機関:ポタワトミ族(プレーリー部族)、497人。キカプー族、252人。代理機関を持たないカンザス州のインディアン:スワンクリークのチペワ族とマンシー族、61人。モコホコ族(​​サック族とフォックス族)、200人。

ミシガン州、マキノー地区:スペリオル湖のチペワ族、1200人。サギノー、スワンクリーク、ブラックリバーのチペワ族、2000人。ミシガン湖のチペワ族とオタワ族、7000人。ヒューロンのポタワトミ族、60人。

ミネソタ州、リーチレイク・エージェンシー:ピラジャー族とウィネバゴシッシュ湖チペワ族、1610;ミシシッピ州チペワ族、790。レッドレイク・エージェンシー:レッドレイク・チペワ族、1178。ホワイトアース・エージェンシー:ミシシッピ州チペワ族、1768;ペンビナ・チペワ族、452;オッターテイル・チペワ族、485。

モンタナ州、ブラックフィート居留地:ブラックフィート族、ブラッズ族、ピーガン族(部族の区別なし)、7200人。クロウ居留地:マウンテンクロウ族、1500人。リバークロウ族、1000人。フラットヘッド居留地:フラットヘッド族、381人。ペンド・ドレイユ族、858人。クーテネイ族、390人。フォートペック居留地:アシニボイン族、1998人。ヤンクトネー族、ウンパパ族、ブリュレ族、テトン・スー族、グロス・ヴェントル族、6500人。

ネブラスカ州、グレート・ネマハ居留地:アイオワ族、224人。ミズーリ州のサック族とフォックス族、100人。 オマハ居留地:オマハ族、1027人。オトー居留地:オトー族とミズーリ州、454人。サンティー居留地:サンティー・スー族、793人。ウィネバゴ居留地:ウィネバゴ族、1500人。

ニューメキシコ州、アビキュー局: ユテス、900;ジカリラ・アパッチ、326。シマロン代理店:ジカリラ・アパッチ、420。ムアッシュ・ユーテス、230。 メスカレロ・エージェンシー:メスカレロ・アパッチ、1400。 ナバホ・エージェンシー:ナバホ、11,868。プエブロ機関: プエブロス、8400。南部アパッチ機関: ヒラ アパッチ、モゴレン アパッチ、ミンブレ アパッチ、チリカワ アパッチ、1600。

ニューヨーク、ニューヨーク代理店:セネカス、3017;オナイダス、250歳。オノンダガス、453;カユガス、161歳。タカロラス、412;セントレジス、741。

ネバダ州、ネバダ州代理店:パユート族居留地のパユート族、400人。アリゾナ州北部のパユート族(居留地外)、284人。ユタ州のパユート族(居留地外)、528人。ネバダ州南部のパユート族(居留地外)、631人。カリフォルニア州のパユート族(居留地外)、184人。ピラミッド湖居留地のパユート族、1500人。ショショーニ族、500人。ウォーカー川居留地のパユート族、500人。西部ショショーニ族代理店:ゴシップ・ユート族(居留地外)、204人。西部ショショーニ族(居留地外)、1945人。代理店の管轄下にないネバダ州のインディアン:パユート族(居留地外)、1000人。

ノースカロライナ州、東部チェロキー族居留地:東部チェロキー族1600人。ジョージア州、サウスカロライナ州、テネシー州に散在するその他の東部チェロキー族800人。

オレゴン州、グランドロンドエージェンシー:モレル族、クラカマス族、ローグ川族、その他の部族、755人。クラマスエージェンシー:クラマス族、676人。モドック族、100人。パユート・スネークス族、100人。ウォルパフ・スネークス族、174人。マルヒュアエージェンシー:パユート族、462人。スネークス族、300人。シレッツエージェンシー:ローグ川族、シャスタ・スコトン族、その他13部族、1100人。アルシース族、シンセロー族、クーサ族、アンプクア族、325人。ウマティラエージェンシー:ワラワラ族、128人。カユース族、385人。ウマティラ族、169人。 ウォームスプリングスエージェンシー:ワスコス族、263人。テニノス族、50人。ウォームスプリングス族、187人。コロンビア川をさまようインディアン、反逆者、その他、2000年。

ユタ州、ユインタ渓谷代理区:ユインタ・ユート族、650人。代理区に属していないユタ州のインディアン、パ・ベント族、134人。ゴシップ・ユート族、256人。

ワシントン準州、コルビル代理店:コルビル族、650人。スポケーン族、685人。レイクス族、242人。カリスペル族、395人。オキナカネ族、330人。サン・ポエル族とネスピーラム族、500人。メソウ族、315人。 ニア・ベイ代理店:マカー族、538人。ピュアラップ代理店:マックルシュート族、130人。ピュアラップ族、525人。ニスクォーリー族、205人。スクワクソン族、50人。チェハリス族、240人。ショール・ウォーター・ベイ、60人。グレープ・ハーバー、160人。カウリッツ族、25人。クイナイエルト代理店:クイナイエルト族、122人。クイーツ族、114人。ホー族、80人。クイルヒュート族、260人。スココミッシュ代理店:スクララム族、550人。トワナス、275。チュラリップ代理店:スノホミッシュ、900。ルミ、600;エタクムル、550;スウィノミッシュ、700;マックルシュート、500。 ヤカマ機関: ヤカマ、パルース、ピスコーズ、ウェナシェプム、クリクタット、クリンキット、コワッセイ、シアワス、スキンパ、ウィシャム、シークス、オチェチョル、カーミルトパ、シープキャット、4100。

ウィスコンシン州、グリーンベイ居留地:メノモニーズ族、1522;オナイダ族、1387;ストックブリッジ族、121。ラ・ポワント居留地:チペワ族、レッド族[240] クリフバンド、726;バッドリバー、732;ラック・コート・ドレイユ、1048;フランボー湖、665;フォン・デュ・ラック、404;グランドポーテージ、262;ボワ・フォート、714。代理人の下にいないウィスコンシン州のインディアン: ウィネベーゴーズ、823。ポタワトミーズ(プレーリーバンド)、180。

ワイオミング州、ショショーニ族居留地:ショショーニ族(東部部族)、1800年。

ノースカロライナ州、インディアナ州、テネシー州、ジョージア州、フロリダ州、テキサス州のインディアン:マイアミ族、セミノール族、リパン族、トンカワ族、850人。アラスカ州を除くアメリカ合衆国のインディアンの総数は266,151人。混血のインディアンの数は40,639人。インディアンのための学校教師の数は437人。年間教育費は362,496.03ドル。出生数と死亡数はほぼ同数。

アラスカ。アラスカの先住民は、大きく分けてアラリアン族(沿岸部族)とインディアン族(内陸部族)の2つのグループに分けられる。前者のイヌイット族(エスキモー族)は北極海と北太平洋の沿岸部に居住し、アリューシャン族はアリューシャン列島とアラスカ半島の西端に居住していた。

イヌイット、またはエスキモー。コパグムット族。1870年時点で約200人。マッケンジー川とマニング岬の間の北極海の海岸に居住。かつてはもっと数が多く、勢力も強かった。インディアンに追いやられるまで、マッケンジー川の谷を300マイルにわたって居住していた。

カンマリグムート族。人口は約250人。マニング岬からケープバローまでの北極海の海岸に居住し、優れた交易民である。

ヌウィクムート族。人口は約600人で、コルヴィル川河口からリスクロア岬までの北極海沿岸に居住している。主な村はスミス岬、バロー岬、ウェインライト島、アイシー岬にあり、毎年7月と8月に交易航海を行う。

ヌナトグムット族。人口は約350人。コッツェブー湾の北岸に居住。狡猾で盗癖があり、毎年ポイントホープで白人商人と会い、内陸の川沿いの先住民と交易を行っている。

コナグムット族。人口は約100人で、セラニク川の東岸とコッツェブー湾の南東岸に居住し、内陸部のインディアンと交易を行っている。

オキーオグムット族。人口は約350人で、北緯63度以北のベーリング海と海峡の島々に居住している。北インド人の中で最も敏捷で頑丈であり、大胆で頑固、そして勇敢である。皮製のカヌーを用いてアジアとアメリカの間で交易を行っている。

キクトガムト族。人口は約250人で、セントローレンス島に居住している。エスキモーの中でも最も不潔で下品な部族である。

カリアグムット族。人口500人。コッツェブー湾とノートン湾の間の半島に居住し、捕鯨業者との交易が盛んで、広範囲に移動する。窃盗、近親相姦、暴力に耽る。

マレムート族。人口600人。カリヤク半島の付け根部に居住。

ウナリグムート。個体数は150匹で、ノートン湾の南西岸に生息する。

エコグムット族。人口は約1000人。ユーコン川のデルタ地帯とその渓谷300マイル(約480キロメートル)に居住する。他の部族とは対照的に、濃いひげと体毛が特徴である。

マゲムート族。人口は約500人。ムリアク島と北緯60度から62度の沿岸部に居住。その名の通り、ミンク狩りの名人。象牙彫刻に長けているが、貧しく、不潔で、慎みがない。

クスクノグムッツ族。人口2500人。クスコクイン湾の海岸線とクスコクイン川の渓谷(半径150マイル)に居住。他の部族との婚姻関係はない。

ヌシャガグムット族。約400人おり、ブリストル湾の沿岸部と、湾と沿岸山脈の間にある湖沼地帯に居住している。

オグルムット族。人口は約500人で、アリアスカ半島の北岸とリアムナ湖の流域に居住している。

カリグムート族。人口は約3000人で、アリアスカ半島の南岸、クック湾のリアムナ・ピークまでの海岸、およびコディアック島に居住している。かつてはもっと人口が多く、クック湾の海岸全体を占拠していたが、内陸部のインディアンが彼らを追い出し、その海岸に定住した。彼らはしばしばアリューシャン族と混同される。90年以上にわたるロシア人との交流により大きく変化しており、事実上ギリシャ正教徒である。

チュガチグムット族。個体数は約600頭で、ケナイ半島の南部および東部沿岸に生息している。

ウガラクムッツ族。人口は約400人で、アイシー湾からプリンス・ウィリアム湾までの海岸沿いに居住している。ただし、アトナ川河口のコッパー川沿岸部は例外で、そこは内陸部のインディアンが海岸を占拠している。この部族は現在、イヌイット(エスキモー)族の南東端に位置するが、かつてはスティキーン川河口まで居住していたことは間違いない。

アリューシャン列島の人々。約150年前、ロシア人が到来した当時、20のアリューシャン諸民族は約1万人を数え、それぞれに顕著な特徴と明確な部族区分がありました。しかし、ロシア人の残虐行為、抑圧、迫害によって彼らの人口は急速に減少し、彼らの本来の民族的特徴や部族的​​な区別は失われ、忘れ去られました。彼らは完全に屈服させられ、ギリシャ正教を受け入れ、征服者によって沿岸各地へと移送されました。

カガンターガクン。番号は350で、アリアスカ半島の西端とシュマジン諸島に生息しています。

ウナラシュクーン族。人口750人。ウナラシュ島、ウンマク島、プリボロフ島に居住。

アトカンフン。470番で、西諸島に居住している。

ティンネ族。同じ語族に属する内陸インディアン部族。ロッキー山脈の両側、マッケンジー川河口から南はメキシコまで居住している。アラスカでは西はユーコン川デルタ付近まで広がっているが、海岸線に完全に到達しているのはアトナ川河口とクック湾の海岸の2か所のみである。

[241]

コユクコタナ族。人口は約600人で、ユーコン準州の北、ノートン湾の東の山岳地帯に居住する。獰猛で好戦的な部族で、カイグコティマ族と常に戦争状態にある。定住型の村に住み、犬ぞりで移動する。鹿やオオツノヒツジを狩猟して生計を立てている。

カイグコティマ族。人口は約2300人。北緯60度から65度、西経150度から160度の間、ユーコン川下流とクスコキン川沿いに多くの集落を持つ。漁業を生業とし、干し魚を上流の部族と交易して、ヘラジカやシカの肉、木製品、ブナの樹皮で作ったカヌーなどを得ている。カヌー作りは彼らの得意とする技術である。移動手段は犬ぞり。

ウナコタナ族。人口は約500人で、西経152度から156度にかけてのユーコン渓谷に居住している。定住する村は作らず、猟犬だけを飼い、一夫多妻制を実践し、妻を気まぐれに娶ったり捨てたりする。

アトナ族。人口は約1500人で、アトナ川(または銅川)流域に居住している。アトナ族は、アラリアン族を突破して、沿岸部の仲介業者を介さずに独自に年間交易を行っている2つの部族のうちの1つである。

チャニンクチン族。人口は約1000人で、ケナイ半島の北岸とスチント川流域に居住している。これは、アラリアン族を突破して内陸部へ進出した2番目のインディアンである。他の沿岸部族に比べて彼らについて知られていることは少ないが、知能が高く好戦的で、山羊を食料とし、その毛皮を衣服として利用している。

ネハニーズ。ユーコン川、マッケンジー川、スティキーン川の源流に住むいくつかの部族に与えられた名前。故ジョージ・ギブスによれば、彼らは低級で、その特徴や人数についてはほとんど知られていない。彼らは、ペリー川とマクミラン川の流域に住む アバトテナ族(ハドソン湾の人々からは「ジェン・デュ・ボワ」と呼ばれている) 、フランシス湖の流域に住むモーヴェ・モンディ族、ハドソン湾の人々からシカニーズと呼ばれ、ディアス川とレアード川の源流に住むアーキトテナ族、スティキーン川の源流に住むダホテナ族、そしてルイス川の流域に住むイアコテナ族から成る。

チルカテナ族。ユーコン準州へ北へ流れるチルクート川の源流付近に源を発する河川の源流部に居住する。勇敢で好戦的であり、人口は約500人。チルクート川を下ることを許さないチルクート・イリンケット族と内陸の部族との間の仲介役を務める交易民である。

ジャナクチン族。人口は約800人で、ユーコン川の主要支流であるジャナナ川流域に居住し、遊牧生活を送っている。鹿を食料とし、キツネやクロテンを罠で捕獲して交易を行う。毎年交易のために近隣住民を訪れるが、近隣住民からは恐怖と畏怖の念をもって見られている。

カッチカッチン族。人口は約400人で、ユーコン渓谷の約350マイル(約560キロメートル)の範囲に居住している。

ナツィットクッチン。ハドソン湾の先住民族の「ジェン・ド・ラッツ」。ポーキュパイン川の北側に居住。人口は不明。

インクスクチン族。人口250人。ポーキュパイン川の南岸に居住。

ハンクチン。個体数は不明。ユーコン渓谷の300マイルにわたる森林地帯に生息する。

インチュオン・クッチン族。ハドソン湾の先住民族の中でも「フォワ族」と呼ばれ、非常に数が多い。ホワイト川、ルイス川、スチュアート川の流域に居住し、遊牧生活を送る。温厚で、非常に正直な人々である。アトナ川流域のインディアンと交易を行っている。

イリンケット族。北緯60度からバンクーバー島の最北端までのアレクサンダー諸島に居住するインディアンの一族。彼らは主に海洋と商業に従事し、移動手段はすべてカヌーで、数百マイルにも及ぶ航海を行う。彼らは定住型の村に住み、常に湾や川の岸辺に、重厚な木材を用いて非常に頑丈な造りの村落を建設する。村落はしばしば高度な機械技術を駆使し、防御能力を考慮して配置されていることが多い。彼らは奴隷を所有し、死者を火葬する。勤勉で倹約家であると同時に、残酷で好戦的、攻撃的な性質を持つ。

ヤクタット族。人口は約350人。セント・イライアス山からクリルトン山までの海岸沿いに居住し、主な村はベーリング湾のポート・マルグローブにある。彼らは鮭を塩漬けにして食料とし、アザラシやラッコを狩猟して交易を行う。クジラの脂身と肉を食べ、しばしば南は北緯54度のフォート・シンプソンまで航海する。

チルカトクナン族。チルカト川とイセルコート川の村、リン海峡の上流部に約1500人が居住。獰猛で好戦的で、しばしば南部のインディアンと戦争状態にある。毎年交易航海を行い、内陸部のインディアンから入手した毛皮を南はバンクーバー島のビクトリアまで運び、毛布、火薬、弾丸、金物、糖蜜、砂糖などと交換している。

シトカクニーン族は、人口約1200人から1500人で、クロスサウンド、チェカヨフ島、クルヨフ島、ブラノフ島の海岸に居住している。彼らの主要な村はブラノフ島のシトカである。ロシア人は彼らをコラセ族と呼び、ロシア人が彼らの土地に足がかりを築けるほどに彼らを征服するまでには長い年月を要した。彼らは侵入者と頻繁に戦い、1855年には教会で礼拝していた信者全員を殺害するという残虐な虐殺を行った。ロシア人が到来する前は、彼らはしばしば近隣部族と戦争状態にあり、天然痘の流行とスティキーン族による虐殺に見舞われる前は、はるかに人口が多かった。ロシア人は彼らを多数、造船業に従事させている。彼らは勤勉で、木材と金属の両方の加工において高度な機械技術を持っている。彼らの多くはギリシャ正教会で洗礼を受けているが、キリスト教は彼らに大きな影響を与えていない。

クーツノンクナン族。人口は約300人。アドミラルティ島に居住し、そこが彼らの主要な村である。[242] 彼らはフッド湾に住んでいます。彼らはシトカ族に似ており、シトカ族と婚姻関係を結んでいます。彼らは糖蜜や砂糖とジャガイモや豆から一種の酒を蒸留した最初の人々であり、それは現在アラスカで広く行われている習慣ですが、先住民の士気を大きく低下させています。

ジャククナン族。ジャシュク川流域とスティーブンス峠の岸辺に約250人が居住し、シトカ族に似ている。

カケナン族。人口は約200人。スティーブンス・パスのコウ島をはじめとするいくつかの島々に居住。好戦的で裏切り者が多い。アメリカ合衆国が敵対関係にあった唯一のアラスカ先住民である。1858年、J・C・デイビス将軍が彼らの主要な村を破壊して以来、彼らの勢力と重要性は衰退した。

トンガスクナン。数は200。トンガス島に生息。

スタヒンクナン族。人口1000人。スタヒン川の河口と近隣の島々に居住。主要な村はラングル島。シトカ族によく似ている。好戦的で裏切り者。金属加工と木工に長けている。

カイガン族。ハドソン湾の人々からはハイダ族と呼ばれ、アラスカとプリンス・オブ・ウェールズ諸島に約500人が居住している。体格が良く、獰猛で好戦的であると同時に、裏切り者でもある。金属や木材の彫刻に長けており、かつては北部のインディアンと奴隷貿易を行っていた。奴隷を捕らえる目的で、バンクーバー島やピュージェット湾まで南下する略奪的な侵略を繰り返していた。また、北部のインディアン向けに巨大なイエローシダー製のカヌーを製造・供給していた。

適応症、軍事。軍事適応症を参照してください。

照準器。ニューヨーク民兵隊のウィンゲート将軍が、兵士にマスケット銃の照準を合わせる訓練のために考案したものである。銃口の真鍮製の弾頭を貫通する鋼鉄製の棒が、撃針によって前方に突き出される。この棒の先端は照準線上に鋭利な形状をしており、銃口から約30センチほど前方のミニチュア標的を貫通する。

規律に従えない。規律に従えない。規律を受けることができない、または規律に服従させることができない。

規律の欠如。規律や指導の欠如。

インドール。インドのクティ川左岸にある、同名の藩王国の首都。それ自体は取るに足らない小さな町だが、1857年の大反乱に関連して、かなりの悪名を馳せることになった。ラージャのホルカルはイギリス政府に忠実であったにもかかわらず、7月1日に彼の軍隊が反乱を起こし、王子を宮殿に囚人として拘束し、多くのヨーロッパ人、男性、女性、子供を冷酷に虐殺した。

非効率的。効果的な行動をとる能力がない、または行動する気がない。何も効果がない。例:非効率的な部隊。

活力のない。エネルギーがない。例:活力のない将校。

インエスカッチョン。紋章学において、盾の中に描かれる小さなエスカッチョンのこと。

経験不足。経験がない、未熟な。例:経験不足の将軍。

難攻不落。力によって屈服させることができない。

不名誉な行為。イギリス軍では、不名誉な行為によって軍務が損なわれた場合に特に適用される用語であり、有罪判決を受けた将校は除隊を命じられる。不名誉は将校や兵士にさまざまな形で付随する可能性があり、この点に関して国によって執着の度合いが異なる。ヨーロッパ諸国では​​、戦場を放棄したり、軍旗を捨てたりすることは常に不名誉で恥ずべきこととみなされてきた。ドイツでは、敵の前で不品行を犯したと認められた者は皆、不名誉の烙印を押された。ローマ人の間では、捕虜になることは不名誉で恥ずべきこととみなされ、ローマ兵は戦場で勝利するか死ぬかのどちらかしかないという考えに感銘を受けていた。役人の行動によって、その役人がその地位にふさわしくないと思われる場合がいくつかある。例えば、ゲームでの不正行為、若者の弱みにつけ込む行為、商人の信用や信頼を欺く行為、常習的な泥酔、明らかな歓待違反などである。

歩兵(ラテン語のinfans「子供」または「召使い」は徒歩で移動する召使いを指し、infanterie は一般的に歩兵を指す)は、小火器を使用し、徒歩で行軍および戦闘を行う装備を備えた軍隊の一部であり、砲兵や騎兵とは対照的である。軍隊が慣習的に分けられる「3つの兵科」の中で最も古く、ギリシャ人、ガリア人、ゲルマン人、フランク人に好まれ、ローマが世界を征服した主な手段でもあった。ギリシャ文明とローマ文明の下で戦闘の兵科として優位に立ったが、中世初期には軽蔑され、比較的廃れてしまい、封建制度の衰退までその暗黒面から抜け出すことはなかった。最初に復活させたのはスイス人で、彼らは槍で武装し、ヨーロッパで最も有名な騎士道精神に抵抗した。その後、アルバとパルマ公、コルテス、ピサロに率いられたマスケット銃で武装したスペイン歩兵は、二つの大陸を恐怖に陥れた。ヨーロッパの他の国々も、この教訓をすぐに学んだ。歩兵は14世紀初頭から着実に力と重要性を増し、今では軍事組織の主要な戦力として認識されている。この重要性は、「山岳地帯でも平原でも、森林地帯でも開けた土地でも、都市でも野原でも、河川でも海上でも、要塞でも突破口への攻撃でも」あらゆる場所で使用できるという事実から生じる。歩兵は戦場において自給自足できる兵科であり、さらに、補助兵科よりも一人当たりの人件費が安い。

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歩兵演習。陸軍省が発行した規則に従った、歩兵連隊による小銃の使用および機動訓練。

重装歩兵。古代においては、全身鎧を身に着け、幅広の盾と長い槍で戦う兵士たちがいた。彼らはギリシャ軍の精鋭であり、最も力強く、軍事的栄誉において最高の地位を占めていた。

軽歩兵。 1656年以降に導入された。彼らは野営装備を携行する必要がなく、武器や装備は通常の歩兵や大隊の兵士よりもはるかに軽かった。彼らは散兵などとして用いられた。

軽装歩兵。古代においては、小競り合いや遠距離戦闘のために設計された。彼らの武器は矢、投げ槍、または投石器であった。

歩兵戦術。戦術を参照。

劣っている。軍事用語では、単に階級が下である、つまり階級が低いことを意味する。

蔓延させる。ひどく悩ませる、邪魔する、困らせる、苦しめる。例:海は海賊で溢れている。敵の一団が海岸に蔓延している。

列に並べる。列状に並べる。この用語は廃れています。

炎症。火薬の粒が結合して装薬を形成し、そのうちの1つに火が伝わると、発生した加熱された膨張ガスが装薬の隙間に入り込み、粒を包み込み、次々と点火します。この点火の伝播を炎症といい、その速度を炎症速度といいます。これは燃焼の速度よりもはるかに大きく、燃焼と混同してはなりません。 叩いて圧縮した火薬の炎症速度は約0.64インチですが、同じ状態の粉末火薬の炎症速度はわずか0.45インチです。火薬の研究において、炎症とは、点火、つまり装薬の特定の点に火がつくこととは対照的に、炎が1つの粒から別の粒へと広がることを指します。

告発者。民間人が告発者である場合、その者は軍法会議における主要証人となり、証言後も法廷に留まり、軍法務官が彼に言及することができる。

密告者。イギリス軍においては、虚偽の点呼や不当に差し押さえられた給与に関する情報を提供した兵士のことであり、彼らはその功績により除隊の権利を得た。

インガウニ族。かつてジェノヴァ湾西岸、海事アルプスの麓の海岸線と隣接する山々に居住していたリグリア人の部族。紀元前205年、ハンニバルの弟マゴが上陸した際、近隣のエパンテリイ族と敵対行為を行ったことが記録されている。ローマ人と幾度となく戦争を繰り広げたが、最終的には総督アエミリウス・パウルスとの決戦で敗北し(死者1万5千人、捕虜2500人を出した)、ローマの支配下に服従することになった。

不名誉な。恥ずべき、不名誉な、不名誉な。例:彼は部隊に不名誉な逃走を命じた。

敵対的。敵意のある。

初速度。イギリスでは、銃口初速という用語 がよく使われます。砲術において、発射体の初速度とは、砲口での速度であり、弾道振り子、銃振り子、電気弾道測定器、シュルツ・クロノスコープ、またはル・ブーランジェ・クロノグラフを用いて測定されます。後者2つは現在、アメリカ軍で広く使用されています。使用されている様々な測定方法は、飛行時間の記録方法と保持方法のみが異なります。発射体の初速度は、銃身軸を水平にして標的に発射し、銃身軸が標的を貫通する位置より下の着弾点までの距離を測定することで確認できます。これは、銃口から標的までの通過時間中に弾丸が落下した垂直距離であり、この距離を落下する時間は次の式で表されます。

t = √
2秒
g

ここで、 tは時間、sは落下した垂直空間、g は重力を表します。目標までの距離をこの時間で割ると、初速度がおおよそ得られます。実際には、この方法は、砲身の風向や振動が弾丸の発射角度に影響を与えない大型の後装式大砲にのみ適用可能です。滑腔銃や前装式ライフルは、最初の誤差要因の影響を受けます。最初の銃は大きく、小火器はまだ十分に調査されていない振動の影響を受け、照準を合わせた砲軸と射撃線との間に顕著な差が生じます。初速度に影響を与える要因は、装薬の重量、通気孔の大きさと位置、風向、砲身の長さ、薬室の形状、弾丸の直径と密度、薬莢の風向、火薬粒の形状、大きさ、密度、乾燥度、および大気の気圧、温度、湿度状態です。速度を参照してください 。

大砲の損傷。真鍮製の大砲は、長期間の使用や大量の装薬の後、砲耳が曲がることがある以外は、使用による外部損傷を受けにくい。内部損傷は、火薬の燃焼で発生する弾性流体の作用、または砲弾が砲身から出る際の作用によって引き起こされる。これらの影響は一般的に砲口径とともに大きくなる。第一種の損傷の主なものは、砲身の切断である。[244] 弾頭の座の上にある銃身上面の金属。 2 番目の種類の損傷は、弾頭の詰まり、つまり、弾頭の上をガスが抜ける圧力によって、銃身下面の弾頭の座の金属が圧縮されることです。 詰まりの前には対応するバリがあり 、そのため弾頭に与えられる動きによって、弾頭は銃身の上部と下部に交互に衝突し、他の拡大部を生じます。通常、拡大部は3 つあり、1 番目は砲耳の少し前にある上側、2 番目はアストラガル付近の下側、3 番目は銃口の上部にあります。 真鍮製の銃が使用不能になる主な原因はこれです。 破損した弾頭の破片、または不完全な弾頭の粗さによって生じる傷。 銃身の表面が小さな穴や空洞でいっぱいになっている場合、その銃はハニカム状であると言われます。これは、合金中の錫の一部が溶融・揮発するためであり、錫は銅よりもはるかに融解しやすい。鉄製の大砲は、金属の腐食を除いて、上記の欠陥の程度は真鍮製よりも少ない。腐食によって砲口が拡大し、使用不能になる。鉄製の大砲に損傷を与える唯一の原因は、金属の錆びであり、これにより砲身が粗くなり拡大し、金属に存在する可能性のある空洞や蜂の巣状の構造が増加する。

しかし、鉄製の大砲はガスによる特有の侵食を受けやすく、ホースフォード教授は、ガスの極めて高い張力と熱によってガス中の硫黄が鉄と結合し、脆い硫化鉄が生成され、それがガスによって次々と生成・除去されるという仮説でこれを説明している。錬鉄製の大砲はこの侵食を受けやすく、鋳鉄製や鋼鉄製の大砲はそれほどではない。侵食の程度は、ガスが砲身表面を通過する速度に依存する。風向調整機能を持つライフル付きの錬鉄製大砲ではこの現象が顕著に現れ、大砲はすぐに使用不能になる。多くの国で砲身内張りに鋼鉄が好まれるのは、このためである。膨張弾を使用することで、この現象は大部分が防止され、サボットがガスチェックの役割を果たす。この弾薬システムは、こうした理由などから急速に普及しつつある。

インケルマン。クリミア半島の小さなタタール人の村で、セヴァストポリ港の東端近くに位置する。かつては有名な都市であり、岩をくり抜いて作られた多数の洞窟があり、中世の修道士たちの手によるものと考えられている。1854年11月5日、この近くで、連合軍であるイギリスとフランスの軍とロシア軍の間で戦闘が行われた。前者は2万5千人から3万人、後者は約6万人であった。ロシア軍は夜明けとともにイギリス軍の塹壕線への攻撃を開始したが、数時間に及ぶ激しく血なまぐさい戦闘の末、双方に大きな損害を与え、最終的にロシア軍は戦場から駆逐された。

入隊する。入隊手続きを参照。

内陣哨兵。作戦行動中に展開する歩兵または騎兵の部隊で、要請があれば行軍できるよう配置され、野営地または宿営地でその目的のために待機している。

内側。クリードモア標的にある円形のリングの1つ。この空間に命中した弾は3発とカウントされる。

イニスキリナーズ、またはエニスキリナーズ。イギリス軍では、第6竜騎兵連隊と第27歩兵連隊の将校と兵士は、この2つの連隊がもともとアルスター地方の町エニスキレン(またはイニスキレン)で編成されたことにちなんで、このように呼ばれている。この町の住民は、ジェームズ2世に対してウィリアム王を支持して功績を挙げた。

イヌイット。北米北西海岸に居住するインディアン諸民族を、一部の民族学者が総称して用いた名称。内陸部やそれより南方のインディアンとは多くの点で異なる。アリューシャン族とエスキモー族はこの名称には含まれない。

非公式の。公式ではない。適切な役人から発せられたものではない。通常の権限の形式を伴っていない、または公式な性格で行われていない。いかなる役職の職務にも必要とされない、または適切ではない。例:非公式の情報。

調査委員会。軍法会議とは対照的に用いられる用語で、宣誓していない一定数の将校が集まり、後に宣誓による調査の対象となる事実を確認することを目的としている。調査委員会も存在する。ヨーロッパの軍隊における調査委員会は、君主の特権に由来し、明示的な法律ではなく慣習によって軍事司法の一部となったと思われる。この事実から、この権限の行使は権力の僭称とみなされるのではなく、被告人への恩恵であると考えられており、シモンズ大尉は軍法会議に関する著書の中でそのように述べている。アメリカ合衆国軍では、調査委員会は法律制定法によって特別に認可されている。(付録、軍法、115 ~121を参照。)このような委員会の起源と目的から、当然ながら、それが最高司令部の本質であるという結論に至る。したがって、あらゆる法的制約の下で、彼らを招集する権利は、合衆国大統領、陸軍を指揮する将軍、または軍管区を指揮する大佐に適切に限定され、下士官兵の場合は連隊長に限る。 調査委員会を参照。

侵入。敵が敵対目的​​で他国に侵入すること。突発的または散発的な侵攻、攻撃、侵略。

登録する。登録を参照してください。

陣地構築。軍事用語では、軍隊の一部が峠などを防衛するために、塹壕や小さな構造物で陣地を構築した場合、陣地構築したと言われる。Ensconce を参照。

[245]

刻む。文字、記号、または単語で印をつけること。例えば、軍旗に戦いの名前を刻む。

安全でない。効果的に警備または保護されていない。危険または損失にさらされている。

検査する。公式に確認・検査すること。例えば、軍隊、武器など。

検査。厳密な調査、綿密な調査。検査には様々な種類があり、総括、連隊、部隊または中隊の任務を網羅する。総括検査は、軍の師団または部門の司令官によって指名された総監によって定期的に実施される。この際、各連隊は綿密に調査され、各連隊長は自連隊の現状について正確な報告を行う。部隊の内部経済状況だけでなく、兵士の規律も同様に調査される。

大砲の検査、計器類。 これらは、大砲の寸法を確認し、金属の空洞の有無と大きさを測定するために使用されます。スターゲージは、任意の場所で砲身の直径を測定する計器です。シリンダースタッフは、砲身の長さを測定するために使用されます。砲口のT字型のレストで支えられ、砲に挿入された先端には 測定点とガイドプレートが取り付けられています。 シリンダーゲージは、砲身の正確な直径に旋盤加工された鋳鉄製の円筒です。使用するときは、シリンダースタッフの端に取り付けられます。サーチャーは、端が上向きに曲げられた4つの平ばねで構成され、シリンダースタッフの端にねじ込まれたソケットに取り付けられています。砲身の表面の空洞を触って確認するために使用されます。トラニオンゲージは、トラニオンとリムベースの直径を確認します。トラニオンスクエアは、ボアに対するトラニオンの位置を確認するために使用されます。トラニオンルールは、ベースリングの後端からトラニオンまでの距離を測定します。キャリパーは、外径を測定するために使用されます。標準ルールは、他の計測器を確認するために使用されます。ベントゲージは、ベントの実際の直径より 0.005 インチ大きいものと小さいものの 2 つの尖った鋼線で、そのサイズを確認するために使用されます。ベントサーチャーは 、ベントの空洞を検出するために使用されるフック付きワイヤーです。ランマーヘッドは、ボアの底の形状に合わせて成形され、スタッフを備えており、ベントの内部位置を確認するために使用されます。木製ルールは、外径を測定するために使用されます。鏡、ワックステーパー、蜜蝋、ランマー、スポンジ、プライミングワイヤー。 数字と文字のスタンプは、必要なマークを貼付するために使用されます。大砲の検査の目的は、寸法、特に射撃精度に影響を与える寸法、および砲身と砲架の位置関係を確認すること、そして強度と耐久性を損なう可能性のある金属や製造上の欠陥を検出することである。

弾丸の検査。砲弾や散弾を検査する際に注意すべき主な点は、すべての部分が適切なサイズであること、適切な金属で作られていること、そして使用を危険にさらしたり、射撃精度を損なったりするような、隠れた欠陥やその他の欠陥がないことを確認することです。

弾丸の検査。—検査器具は、大小のゲージがそれぞれ1つと、円筒ゲージが1つです。円筒ゲージは大ゲージと同じ直径で、鋳鉄製で、長さは5口径です。また、円錐形の先端を持つハンマーが1つ、鋼鉄製のポンチが6つ、ワイヤー製のサーチが1つあります。弾丸は錆びる前に検査する必要があります。よく洗浄した後、各弾丸をテーブルの上に置き、表面が滑らかで、金属が健全で、継ぎ目、欠陥、膨れがないことを目視で確認します。表面に空洞や小さな穴が現れた場合は、ハンマーまたはポンチの先端をそこに打ち込み、サーチで深さを確認します。空洞の深さが0.2インチを超える場合は、弾丸は不合格です。また、釘やセメントなどで埋めて、そのような欠陥を隠そうとした形跡がある場合も不合格です。弾丸は、あらゆる方向から大ゲージを通過し、小ゲージを全く通過してはいけません。鋳造者は、ショットをできるだけ大口径、つまり真の直径に近づけるよう努めるべきである。このように検査されたショットは、傾斜した位置に置かれ、溝が刻まれないように時々回転する円筒ゲージに通される。円筒内で滑ったり詰まったりする ショットは排除される。ショットは、20フィートの高さから鉄のブロックに落とすか、その高さの傾斜面を転がして、その面の底にある別のショットにぶつけることによって試される。ショットの平均重量は、山から無作為に取った20~50個の3つの小包の重量から算出される。最も小さいと思われるショットのいくつかも計量し、口径で表された重量の 32分の1以上不足している場合は排除される。それらはほぼ例外なくその重量を超えている。

ぶどう弾およびキャニスター弾の検査。—寸法は、同じハンドルに取り付けられた大小のゲージを使用して確認します。弾の表面は滑らかで、継ぎ目がないものでなければなりません。

中空砲弾の検査。—検査器具は、各口径用の大小ゲージと、 8インチ以下の砲弾用の円筒ゲージです。 砲弾の側面の厚さを測定するためのキャリパー。底部の厚さを測定するためのキャリパー。信管穴の寸法と信管穴の金属の厚さを確認するためのゲージ。一対の手動ふいご。信管穴に合う木製のプラグで、ふいごのノズルに合うように穴を開けたもの。ハンマー、サーチ、冷間ノミ、鋼鉄製のポンチ。

検査。—シェル表面と[246] 砲弾の外形寸法は、散弾の場合と同様に検査される。次に、砲弾をハンマーで叩き、音でひび割れがないかどうかを判断する。耳の位置と寸法を確認し、信管穴の軸に垂直な大円上の数点で金属の厚さを測定する。正確にリーマ加工された信管穴の直径を確認し、指を挿入して穴の内側の金属の健全性を確認する。次に、砲弾を五徳の上に置き、信管穴のほぼ真下まで水が入った桶に入れる。ふいごと栓を信管穴に挿入し、砲弾に空気を送り込む。砲弾に穴があれば、空気は泡となって水中を上昇する。この試験は、空洞のある部分が他の部分よりも乾燥が遅いため、金属の健全性を示すもう一つの指標となる。砲弾の平均重量は、散弾の場合と同様の方法で測定される。検査で不合格となった砲弾や榴弾には、砲弾の場合は砲口付近に、榴弾の場合は信管穴付近に、冷間鑿で「×」印が付けられる。

監察官。軍隊の参謀将校であり、その職務は監察であり、組織、徴兵、除隊、管理、金銭および財産の管理、教育、警察、規律に関するあらゆる事項を網羅する。フランス軍では、毎年一定数の将官が監察官に任命される。

騎兵総監。イギリス軍では、すべての騎兵連隊を視察し、馬の状態を報告し、各部隊から実際の状態に関する具体的な報告を受けることを主な任務とする将官。総司令官と直接かつ秘密裏に連絡を取る。徴募総監は階級のある将校であり、地区の野戦将校や連隊長(自らの部隊の徴募を個人的に管理する場合)は、この将校を通じて各部隊の報告書を副官総監室に送付する。

監察総監部。米国では、法律により、准将の階級の監察総監1名、中佐の階級の監察総監2名、少佐の階級の監察総監2名が置かれることになっている。また、陸軍長官は、監察総監として、最大4名までの現役将校を派遣することができる。

任命。軍事命令を誰かに授与する行為。

指導。兵士に対する軍務に関する教育または訓練。アメリカ軍では、連隊長が連隊の指導全般を統括する。

指示。軍事的な指示または命令。

軍楽隊の楽器。ほとんどの国の騎兵隊に特有の楽器はトランペットとビューグルである。フランスでは、かつて竜騎兵連隊は歩兵と共通して太鼓を採用していたが、現在は駐屯時にはトランペット、野戦時にはビューグルを使用している。歩兵連隊にも一定数の笛吹きが認められている。アメリカ陸軍では、歩兵は太鼓、笛、ビューグルを使用し、騎兵はトランペットを使用する。各連隊には楽隊が認められており、通常は連隊本部で勤務し、その一部は連隊基金によって維持されている。(基金を参照。)ウェストポイント陸軍士官学校にも楽隊があり、政府によって維持されている。アメリカ海軍では、各艦隊司令長官に楽隊が認められており、これも連邦政府によって維持されている。

軍楽楽器。トルコ人は、さまざまな形や大きさの管楽器や打楽器を使用しました。管楽器のうち1つを除いて、すべて軍事用というよりは、儀式や祭礼に適しています。フランス語で「インストルメン・ア・ショック」と呼ばれる打楽器は、2種類の太鼓と、2枚の金属板で作られた楽器から構成されています。管楽器は、曲がったトランペットと木製の笛からなります。彼らが 「ダウル」と呼ぶ大きな太鼓は、高さが3フィートあります。これは騎乗した太鼓奏者が運び、太い棒で上部を叩き、細い棒で下部を叩きます。彼はこれらの棒を交互に、器用な手と厳粛な表情で叩きます。これはトルコ人が軍事演習や作戦行動で使用する唯一の楽器であり、敵が近くにいるときや、すべての前哨基地の周囲で、歩哨を警戒させるために絶えず叩かれます。このような場合、ドラマーは大きな声で「ジャグダ・アッラー! 」、つまり「アッラーは善なり!」と叫びます。

不服従。服従の欠如。政府に対する不服従の状態。

不服従。服従の欠如。不従順。

反抗的。従順でない。権威に服従しない。

反抗。反抗的な性質。服従の欠如。無秩序。正当な権威への不服従。重大な軍事犯罪。

インスブレス族。アルプス山脈を越え、イタリア北部のガリア・トランスパダーナに定住したガリア民族。ボイイ族に次いで、ガリア・キサルピナ地方で最も強力で好戦的な部族であった。第二次ポエニ戦争勃発直前にローマ人に征服された。

不十分さ。不十分である性質。不足。欠乏。不適切さ。例:駐屯部隊への物資の不足。

侮辱、軍事的な意味では、大胆かつ白昼堂々と攻撃すること、[247] 塹壕を掘るという緩慢な作戦、地雷や塹壕を使った作戦、あるいは目標に向かって徐々に前進するという通常の戦争形態に頼るなどして、敵は海岸を侮辱したと言われる。敵が突然海岸に現れ、直ちに攻撃する目的で部隊を上陸させた場合、それは海岸を侮辱したと言われる。

反乱軍。一般的に反乱状態にある兵士または人々。ただし、この用語には例外が1つある。ハンガリーの反乱軍(Insurgenten die Ungarischen)とは、古い封建制度の下のように、一般布告によって召集または招集されたハンガリー民兵を意味する。

反乱。市民的または政治的権威に対する蜂起。都市または国家における法の執行に対する多数の人々の公然とした積極的な反対。反乱。暴動。

維持不可能。保持できない。防御できない。例:維持不可能な要塞。

アンタンダン、またはアンタンダン・ミリテール。フランス陸軍において、野戦部隊に付随するすべての文官業務の組織と指揮を担当する将校。彼の指揮下にある将校は、通訳、案内人、その他同様の臨時業務に加え、すべての財務業務、食料、物資、病院、砲兵隊、輸送部門を担当する将校である。陸軍総監は陸軍大臣の代理であり、将軍の命令に取って代わることはできないものの、必要に応じて、その高官のすべての職務を遂行することができる。総監は、将官と同等の階級のアンタンダン、大佐と同等の階級のサブアンタンダン、少佐と同等の階級のアシスタントアンタンダンに分かれており、これらに加えて、給与を受け取らない見習い階級の士官候補生がいる。

迎撃する。通信を遮断する、または進軍を阻止する。例えば、軍隊の行軍を迎撃する。

インターコンバット。~同士の戦闘。

内部。様々な用途に用いられる言葉。例えば、内部側面角は、防壁と防御線によって形成される。内部半径とは、多角形の中心から稜堡の中心まで伸びる斜半径の一部である。内部側面とは、防壁を正面の2つの斜半径まで延長した線、または一方の稜堡の中心から次の稜堡の中心まで引いた線である。

大砲の内部構造。大砲の内部は、大きく3つの部分に分けられます。1つ目は、火薬に火力を伝達する通気口、2つ目は、薬室(砲身の他の部分と直径が異なる場合)、3つ目は 、砲弾が通過する筒状の部分です。ライフル砲の溝も参照してください。

内部警備員。敵と接触する可能性のある警察官、財産警備員などを指します。

内側傾斜とは、土塁や欄干を形成する土塁が内側に向かって傾斜している部分のことです。 内側頂部とは、内側傾斜の頂部を指します。

間隔。軍事配置や機動において、任意の距離または空間。戦術においては、この用語は正面に平行に取られた距離または空間を意味し、正面に垂直な距離または空間とは対照的である。2つの大隊間の間隔は、戦闘のために整列しているとき、または野営しているときにそれらを隔てる空間である。この空間は通常、別の連隊が行進できるほど広く、つまり、横一列に並んでいるときの正面の長さに等しい。 陣地と陣地間の間隔は、陣地と塹壕線の間の空間を含む。これは通常、幅が180~200トワーズである。これは、陣地の安全に必要なさまざまな部隊が移動できる空間を確保しつつ、必要に応じて部隊が通過および再通過できる十分な土地を後方に残すためである。同じことが塹壕線に関しても当てはまる。

塹壕を掘る。敵の攻撃から身を守るために、溝や塹壕などを掘ること。塹壕を掘る、侵略する、他人の財産や領土に侵入すること。

塹壕陣地。軍隊全体を収容できる広大な空間で、周囲を要塞で囲まれている。塹壕陣地はしばしば要塞に併設され、その場合は独立した砦など、相当な強度を持つ恒久的な防御施設によって守られている。

塹壕掘り用具。塹壕を掘る際に使用する道具。現代の小火器の致命的な射撃を考慮すると、兵士が身を隠せることは非常に重要である。このため、塹壕掘り用具を兵士の装備の一部とすることが提案されている。アメリカ陸軍では、銃剣と塹壕掘り用具が一体となったものが使用されている。「こて銃剣」を参照。

塹壕とは、一般的には胸壁を備えた溝または塹壕のことです。溝を掘るために取り除かれた土は、胸壁の建設に使用されます。土が緩い場合や砂質の場合は、土をかぶせた束、蛇籠、ホッグスヘッド、または土を詰めた袋などが、塹壕を補強するためによく用いられます。軍隊の塹壕とは、軍隊または大部隊が防御のために身を隠すための構造物または障害物の総称です。

不屈の精神。死を全く恐れないこと。身の安全に関わる限り、運命など気にしないこと。心の恐れを知らないこと、そして大胆な精神の持ち主であること。

浸水。敵の接近を防ぐために、国土に水を流し込んで氾濫させる行為。敵の侵攻を阻止するために考案された様々な方法の中で最も重要なものの一つである。[248] 野外調査、あるいはあらゆる要塞へのアプローチ。

侵略する。他国の領土に強制的または秘密裏に侵入すること。内陸部を占領するために、いかなる国の正式な国境線を越えること。

傷病兵。負傷したり、健康状態が悪化したりした兵士で、その善行により終身の一定の給付を受けることが認められた者。イギリスでは、チェルシー病院がこうした公的恩恵を受ける人々を受け入れる場所として指定されている。アメリカ合衆国では、ワシントンD.C.に兵士ホーム、フランスではパリにオテル・デ・ザンヴァリッドがある。しかし、イギリスでは、傷病兵の中には居住地を自由に選べる者もおり、そうした者は「外出年金受給者」と呼ばれる。

アンヴァリッド。フランス軍の負傷兵のための施設で、国家の費用で維持されている。オテル・デ・ザンヴァリッドを参照。

傷病兵。負傷や過酷な海外勤務により現役勤務が不可能となった兵士や水兵が、本国またはより健康的な気候の地域へ帰還することを意味する。傷病兵は、健康状態が回復次第、任務に復帰する。

侵略。戦争において、敵が他国の領土に侵入または攻撃することを指す。

死亡した将校および兵士の遺品目録。付録、戦争条項、125、126を参照。

インヴァネス。スコットランドの王立自治都市であり、同名の郡の郡都で、ネス川の両岸に位置する。843年まではピクト人の都市であり、エドワード1世によって占領された。1313年にブルースによって奪還され、1411年に諸島領主によって焼き払われた。1649年にクロムウェルによって占領され、1746年にはチャールズ・エドワード王子によって占領された。後者は1746年4月16日、インヴァネスから約5マイル離れたカロデンの戦いで敗北した。

反転。戦術上の動きの一つで、部隊の隊列の順序を反転させるもので、右翼部隊が左翼に、左翼部隊が右翼に、といった具合に配置される。

包囲とは、町や要塞に通じるすべての通路を占拠することです。包囲の際には、敵軍は主要な指揮系統に配置され、守備隊への援軍を阻止し、残りの軍と砲兵隊が到着して本格的な包囲戦を仕掛けるまで陣地を守ります。包囲とは、実際には封鎖や包囲戦の準備措置を講じることです。

無敵の。征服または克服できない。征服不可能な。打ち負かすことのできない。例:無敵の軍隊など。

壁で囲む。壁で囲む、または壁で強化する。

アイオナ島(Iona、Icolmkill、またはHiiとも呼ばれる)は、スコットランドのアーガイル州にあるヘブリディーズ諸島で最も有名な島である。長さは約3マイル、幅は1マイルから1.5マイルまで変化する。6世紀にアイルランド出身の聖コルンバによって創建され、長きにわたり学問の中心地であり、カルディー派による宣教活動の中心地であった。795年、802年、806年、825年、986年にノルマン人によって島は荒廃させられ、後者の3年間には修道士たちが殉教した。

イオニア。小アジアに位置する。紀元前1040年頃、ペラスゴイ族の一派であるイオネス人がギリシャから移住し、この地とその周辺の島々に定住した。紀元前548年頃、彼らは偉大なキュロス大王に征服された。紀元前504年に反乱を起こしたが、再び鎮圧された。キモンの勝利後、イオニアは独立し、紀元前387年に再びペルシアの支配下に入るまでその状態を維持した。アレクサンドロス大王とその後継者の領土の一部となり、ローマ帝国に併合され、トルコ人によって征服された。

イオニア諸島。エピロス地方の西海岸沿い、ギリシャの西と南に位置する島々の集まり。ローマ帝国の分裂後、これらの島々は東半分に編入され、1081年にカラブリア公が領有するまでその状態が続いた。それ以降、15世紀初頭まで支配者が絶えず変わり、徐々にヴェネツィア共和国の支配下に入り、1797年にフランスに割譲された。1800年にはロシアとトルコ、1807年にはフランス、1809年にはイギリスに占領され、1815年11月15日にはイギリスの保護領として共和国となった。1864年5月、正式にギリシャに併合された。

アイオニー族インディアン。テキサスに居住していたカドー族と同盟関係にあった先住民族で、概して平和的で友好的だった。

アイオワ州。アメリカ合衆国中央部に位置する州の一つで、ミシシッピ川とミズーリ川の間にある。元々はルイジアナ準州の一部であり、1833年頃から恒久的な入植地が形成され始めた。1838年に準州として組織され、1846年に州として承認された。南北戦争中は、北軍のために兵力をすべて提供した。

アイオワ族。ダコタ系先住民の一族で、現在アイオワ州と呼ばれる地域に居住していた。サック族やフォックス族と密接な関係にあった。

イプサラ島(またはプサラ島)。ギリシャ諸島にある小さな島で、シオ島の西に位置する。トルコ領。1824年にトルコ軍に占領された。

イプソス。小アジアのフリギア地方にある町。紀元前301年、ここでアジア王アンティゴノスと、カッサンドロス、リュシマコス、プトレマイオス、セレウコスの軍勢との間で戦いが繰り広げられ、アンティゴノスは敗北し、戦死した。

イプスウィッチ。イングランド、サフォーク州の州都で、オーウェル川沿いに位置する。この町は1000年頃、デンマーク人によって破壊された。

[249]

アイルランド。古代にはイエルネやヒベ​​ルニアと呼ばれ、フェニキア人によって最初に植民地化されたと言われている。パルソラニ族が紀元前2048年頃にアイルランドに上陸したという説や、ダムノニ族が紀元前1403年頃に移住してきたという説もある。; そして、これに続いて、スペインのガリシアから来たミレシアの王子、ハーバーとヘレモンがアイルランドを征服し、王位に171人の王をもたらした。デンマーク人とノルマン人は795年にアイルランドに侵攻したが、1014年4月23日にクロンターフでブライアン・ボリオムに完全に敗北した。1172年、イングランド王ヘンリー2世は強力な軍勢でアイルランドに侵攻し、数人の小規模な先住民の首長と主要なノルマン人の冒険者から臣従の誓いを受け、後者には臣下として、彼の名において島全体を所有することを許可する勅許状を与えた。彼らはそれを部分的に達成することに成功した。その後、イングランド王室の権威は海岸沿いのいくつかの町と、ダブリンとドロヘダ周辺の小さな地域からなる「ペイル」と呼ばれる地域に限定された。 1541年、ダブリンの英アイルランド議会で可決された法律により「アイルランド王」の称号を授与され、ほぼ同時期に、アイルランドの諸侯の一部は彼を君主として認め、貴族の称号を受け入れるよう説得された。イングランド政府による改革派信仰の導入の試みは、アイルランドで不和を引き起こした。最初に反乱を起こした一人にデズモンド伯爵がおり、1583年に彼が死去すると、マンスターにある彼の広大な領地はイングランド人入植者に分割された。その後まもなく、アルスターの主要氏族が武装蜂起し、これに対抗したエリザベス女王の軍は、軍事的に名声の高い将校に率いられ、多くの敗北を喫した。最も深刻な敗北は、1598年のイエローフォードの戦いで、イングランド軍は敗走し、将軍は戦死した。スペインは、アイルランドの首長の要請を受けて、1601年に支援部隊を派遣したが、予想されていた北部ではなく最南部に上陸し、何も成果を上げることができず、降伏を余儀なくされた。エリザベス女王は多数のアイルランド人から支持されていたが、北部の首長オニールとオドネルは、女王の政府が1603年に彼らと和解し、タイロン伯とティルコネル伯として認めるまで抵抗を続けた。1608年、これらの貴族は身の安全を懸念してアイルランドを離れ、大陸に退いた。彼らの退去により、ジェームズ1世は北アイルランドをスコットランドとイングランドのプロテスタント入植者に分割するという計画を実行に移すことができた。アイルランド人はイングランドでの争いに乗じて反乱を起こし(1641年)、プロテスタントを虐殺した。約4万人が彼らの怒りの犠牲になったと考えられている。アイルランドは1649年にクロムウェルが侵攻するまで無政府状態が続いた。革命において、アイルランドの先住民は概してジェームズ2世を支持し、イングランドとスコットランドの「植民者」はウィリアム3世とメアリー2世を支持した。戦争は4年間(1688年~1692年)続いた。アイルランド人は1798年に再び反乱を起こしたが、1800年まで鎮圧されなかった。アイルランドは1801年にイングランドとスコットランドに併合された。後者の日付以降、いくつかの反乱が発生したが、いずれも速やかに鎮圧された。アイルランドにおける重要な軍事的出来事については、別の記事を参照のこと。

アイルランド旅団。ジェームズ2世の運命に追随した兵士たちで構成され、フランス王政下で連隊に編成された部隊。

鉄十字勲章。 1813年3月10日にフリードリヒ・ヴィルヘルム3世によって制定されたプロイセンの騎士勲章で、当時行われていた戦争における顕著な功績に対して授与された。勲章は銀の装飾が施された鉄十字である。大十字勲章は、通常の2倍の大きさで、決定的な戦いに勝利した場合、または要塞を占領もしくは勇敢に防衛した場合にのみ授与された。普仏戦争中にヴィルヘルム1世によって復活し、1870年8月4日のヴァイセンブルクの戦いでの勝利に対して、彼の息子に授与された。

鉄の冠。古代ロンバルディア王国の王冠であり、宝石をちりばめた幅広の金の帯の内側に薄い鉄の板または帯がはめ込まれており、言い伝えによれば真の十字架の釘の1本から打ち出されたものだとされている。カール大帝、ドイツ皇帝ハインリヒ7世、カール5世、ナポレオンなど、34人の異なる君主の戴冠式で使用された。1866年のウィーン条約締結後、オーストリア皇帝からイタリア国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世に贈られた。

鉄鉱石。 銑鉄の性質。—「砲金」に適した鉱石は、使用する鉱石に応じて、125°~300°F の範囲で変化する木炭と温風を用いて製錬炉で還元される。このようにして作られた鉄、すなわち銑鉄は、やすりや鑿で容易に曲がる軟らかさであるべきである。破断面は均一で、光沢があり、濃い灰色で、中程度の大きさの結晶であるべきである。砲金の性質。—再溶解して大砲に鋳造すると、やすりや鑿に抵抗する程度の硬度に近づくべきであるが、穴あけや回転が非常に困難になるほど硬くあってはならない。色は明るく鮮やかな灰色であるべきである。結晶は小さく、鋭角で、触ると鋭い。構造は均一で、密で、コンパクトであるべきである。磁鉄鉱。—八面体鉄鉱石。—色は鉄黒色。条痕は黒色。脆い。黒い条痕と磁性により、この種は以下と区別されます。鏡鉄鉱。—赤鉄鉱。—塊状粒状であることが多い。層状または雲母状であることもある。また、粉状で土状である。色は濃い鋼灰色または鉄黒色で、結晶化すると非常に美しい光沢を放つことが多い。条痕はチェリーレッドまたは赤褐色。金属質の変種は赤色の土状鉱石に変化する。[250] 結晶の外部特性は持たないが、粉砕すると結晶と完全に一致する。得られる粉末は濃い赤色で、土状または光沢がない。磁石にわずかに引きつけられることがある。褐鉄鉱。— 褐鉄鉱。—通常は塊状で、しばしば滑らかなブドウ状または鍾乳石状の表面を持ち、内部に緻密な繊維状構造を持つ。土状でもある。色は濃い茶色から黄土色。条痕は黄褐色から鈍い黄色。光沢は、時に亜金属光沢。しばしば鈍く土状。破断面ではしばしば絹状。灰褐鉄鉱。— 炭酸鉄。—鉄鉱石。—通常は塊状で、葉状構造を持ち、やや湾曲している。球状の団塊または埋め込まれた球状体になることがある。色は淡い灰色から茶色。しばしば濃い茶褐色、または露出するとほぼ黒色。条痕は無色。光沢は真珠光沢からガラス光沢。半透明からほぼ不透明。

鉄枷。囚人を拘束する鉄製の足枷または器具。鉄枷をつけられるとは、手錠をかけられ、足枷で拘束されることを意味する。

アイアンサイズ。屈強な男。胸甲騎兵。クロムウェルの騎兵隊にも用いられる。

イロコイ族、または六部族連合。フランス人がモホーク族、オナイダ族、オノンダガ族、カユガ族、セネカ族からなるインディアン連合に与えた名称で、後にノースカロライナの狩猟地から追放されたタスカローラ族が加わった。かつて強大な勢力を誇ったこの連合は、現在ではほぼ消滅しているが、その名残はニューヨーク州各地に点在している。

不規則な。規則的でない。一般的な形式や規則に従っていない。例:不規則な建物や要塞。不規則な要塞を参照。

不正規騎兵隊。今ではほとんど使われなくなった用語です。数年前までは、東インド諸島で特定の条件の下で編成された騎兵連隊を指していました。その条件とは、各兵士が自分の馬、武器、装備、衣服を用意し、その見返りとして毎月一定額の給与を受け取るというものでした。これらの連隊にはイギリス人将校はわずか3名しか任命されず、他の将校は現地人でした。現在もこれらの連隊への給与支払い方法は同じですが、衣服、武器、装備は統一されており、イギリス人将校の数も増え、もはや不正規騎兵隊とは呼ばれていません。

不規則行為。勤務上の慣習に違反する行為であり、懲戒処分の対象となるものの、軍法会議にかけられるほど重大なものではない。

イルン。スペインのビダソア川左岸近くにある町。ローマ時代から存在していた、非常に古い歴史を持つ場所である。1837年5月16日、イルンの戦いにおいて、カルリスタ派はサー・ド・レイシー・エヴァンス将軍率いるイギリス軍に敗れた。

イサベル女王勲章。スペインの騎士団勲章で、1815年3月24日にフェルディナンド7世によって、スペイン領アメリカの防衛に対する忠誠心への褒賞として創設された。現在では、あらゆる功績に対して授与される。君主が勲章の長であり、大十字章、司令官章、騎士章の3つの等級に分かれている。

イサウリア。小アジアの属州で、住民は略奪と強奪を生業とする野蛮で半蛮な民族であった。ローマ人はイサウリアを要塞の連なりで囲んだが、イサウリア人はそれを突破し、以前と変わらず抵抗を続けた。ローマ帝国時代には、ローマ、そして後にコンスタンティノープルに敵対するイサウリアに対し、幾度となく軍隊が派遣された。その関係は、現在のチェルケスがロシアに対して持つ関係とよく似ている。8世紀には、同胞が王位に就くことで、彼らの民族的虚栄心が満たされた。この時から、彼らは徐々に強大さを失っていった。

イスキア島。ナポリ湾に浮かぶ島で、海岸から6マイル、ナポリから西へ17マイルの地点にある。1807年、イスキア島はイギリス軍とシチリア軍によって占領された。

イゼルニア。イタリア南部、アペニン山脈の西斜面に位置する地名で、1860年10月17日、サルデーニャの将軍チャルディーニがナポリ軍を破った場所である。

フランス島。モーリシャスを参照。

イスマイル(またはイスマイロフ)。ドナウ川のキリア支流の北側に位置する、ヨーロッパにあるトルコの堅固な都市。この地は長らくトルコの支配下にあり、1790年にスワロフ率いるロシア軍によって攻略された。その後、1856年にロシア国境が撤廃され、トルコに返還されるまでロシアの支配下にあった。

Isolé(フランス語)。この言葉は、フランスでは、他のものから切り離された物体や物を表すのに使われます。要塞建築において、さまざまな意味で用いられます。例えば、他の壁や建物に繋がっていないパビリオンや兵舎は、独立して建っており、人がその周りを一周できるため、isoléと呼ばれます。また、土塁と壁の間に4~5フィートの間隔がある場合、その間隔が巡回用の通路となるため、手すりもisoléと呼ばれます。

イスファハン。ペルシャの有名な都市で、イラク・アジェミ州の州都であり、ゼンダルード川沿いに位置する。1722年にアフガン軍に占領されたが、1729年にナーディル・シャーによって奪還された。その後、徐々に衰退していった。

問題。出来事、結果、あらゆる事業の最終結果、あらゆる競争の終結。また、物資の配給にも用いられる用語で、例えば、軍隊への食料配給、被服の配給など。

問題。英国の公務員制度では、定められた期間ごとに公務員会計士に公務のために一定額の金銭が支給され、その金銭の公正な分配について、委託を受けたすべての個人が責任を負う。[251] 議会へ。連隊支出とは 、各連隊長の権限の下、連隊代理人が連隊の目的のために支払う金銭のことである。

イッソス。小アジアのキリキア地方、シリア国境近く、現在のスカンデロン湾にあたるイシクス湾の奥地付近にあった古代都市であり港湾都市。紀元前333年、アレクサンドロス大王がダレイオス率いるペルシア軍を壊滅させたのはこの都市の近郊であった。また、西暦194年には、セプティミウス・セウェルスとペスケンニウス・ニゲルの血みどろの戦いがここで繰り広げられ、セプティミウス・セウェルスがローマ帝国の単独支配者となった。イッソスの正確な位置はまだ発見されていない。

イスタリフ。アフガニスタンのカブール州にある町。1842年にイギリス軍によって占領され、一部が破壊された。

イタリア。ヨーロッパ南部の半島。ギリシャから侵攻してきたペラスゴイ人と先住民(ウンブリア人、オスク人、エトルリア人)が合わさって、ヨーロッパ南部を今も支配している有名なラテン民族を形成した。イタリアの歴史はすぐに紀元前753年に建国されたローマの歴史に吸収された。15 世紀以前は内戦とドイツ皇帝の干渉によって荒廃していた。それ以来、スペイン、フランス、ドイツが国土の支配をめぐって争い、国土は何度も分割された。16世紀と17世紀にはスペインがイタリアを支配したが、18世紀初頭にはオーストリアに屈服せざるを得なかった。1797年から1798年にかけてのボナパルトの勝利はイタリアの政府を変えた。しかし、1814年の和平によりオーストリアの支配が再確立された。1848年、ミラノ人とヴェネツィア人が反乱を起こしピエモンテに加わったが、ラデツキーによって鎮圧された。オーストリアとピエモンテの間の敵意は次第に高まり、1859年4月に戦争が勃発した。この戦争でオーストリアは敗北し、1861年にイタリア王国が再建された。1866年6月には再びオーストリアとの戦争が宣言されたが、同年10月に和平が締結され、ヴェネツィアはイタリアに割譲された。その他の詳細については、本書中のローマおよびイタリアの様々な都市の項を参照のこと。

イトメ。メッセニアの山岳要塞であり、第一次メッセニア戦争において長年にわたりスパルタ軍の侵攻を防いだことで記憶に残る。その後、エパミノンダスによってメッセネが建設された際には、その城塞となった。

旅程(フランス語)。行軍または行軍日数。フランスで使われる専門用語で、部隊または軍隊が、ある野営地から別の野営地へ、または特定の場所や目的地へ行軍する際に遵守するよう指示された順序と配置を表す。

イッツェホー。ホルシュタイン公国にある古都。809年にカール大帝が築いた城が、イッツェホーの街の礎となった。この街は三十年戦争中にティリーによって二度占領され、1657年にはスウェーデン軍によって大部分が焼き払われた。

イヴリー=ラ=バタイユ。フランスのウール県にある町で、パリの西40マイル(約64キロ)に位置する。1590年、ナバラ王アンリ4世がメーヌ公率いる軍勢に決定的な勝利を収めたことで有名である。

イシュカキストラ。メキシコ、プエブラ州南部に位置する町。メキシコ史において、1817年1月1日にミエル・デ・テラン将軍率いるメキシコ反乱軍とラ・マドリッド将軍率いるスペイン軍の間で激しい戦闘が繰り広げられた場所として知られている。

イズカル。メキシコ、プエブラ州の都市。1812年2月24日、この近郊でマタモロス将軍が祖国の独立を目指してスペイン軍に勝利を収めた。

J.

ハカ(Jaca、またはJacca)。スペイン、アラゴン州にある要塞都市で、ピレネー山脈の麓、アラゴン川沿いに位置する。非常に古い歴史を持つ都市であり、その立地から数々の血なまぐさい戦いの舞台となってきた。カトーやユリウス・カエサルからナポレオンの将軍に至るまで、イベリア半島を侵略した者たちは皆、この都市の占領を熱望した。

ジャック。道具を参照。

ジャック(仏語:ジャック)。キルティング加工が施され、革で覆われた防御用の鎧。特に騎兵が着用する。バフ・ジャーキン。まれに鎖帷子を指すこともある。

油圧ジャッキ。油圧ジャッキを参照。

ジャック・イン・ザ・ボックス。非常に便利な装置で、ピラミッドの円錐台のような形をした頑丈な木箱の上部に、大きな木製の雄ねじが雌ねじの中で回転する構造になっています。箱に開けられた穴を通るレバーを使って、梱包時のプレス機として、またその他の用途にも使用されます。

ジャック・ワンバシウム。一種のコートアーマー、[252] かつて騎兵が着用していたもので、純鉄ではなく、多くの板を繋ぎ合わせて作られており、領地内の特定の人物は、侵略があった際にそれを提供する義務を負っていた。

ジャックブーツ。厚くて丈夫な革で作られた騎兵用のブーツで、独特の方法で硬化されている。時には鉄板が裏打ちされているものもあった。

ジャケット。腰まで届く丈の短い、体にぴったりとフィットする衣服。短い軍用コートもそう呼ばれる。兵器製造においては、別の管を包み込んで補強する管をジャケットと呼ぶ。

ジャックマン。ジャックを着用した者。騎兵。従者。

ジャッキねじ。道具の項を参照。

ヤコブ、セント。スイスの村で、バーゼルから南へ約1マイル、ビエンヌ街道沿いにあり、1444年に1600人のスイス軍と、後にルイ11世となる王太子率いるはるかに数の多いフランス軍との間で大戦が繰り広げられた場所である。スイス軍は10時間戦い、敵の3倍の数を殺害したが、自らは10人にまで減ってしまった。この戦いは「スイスのテルモピュライ」として知られている。

ジャコバン派。第一次フランス革命において極めて重要な役割を果たした団体のひとつ。1792年、「自由と平等の友の会」と改称。国王の失脚直後、ジャコバン派はジロンド派との闘争を開始し、最終的にジロンド派を壊滅させた。国民公会におけるロベスピエールの失脚後、ジャコバン派は急速に影響力を失い、最終的には解散させられた。

ジャコバイト。この名称は、1688年のイングランド革命において、退位させられたジェームズ2世の側に立った人々に与えられた。アイルランドでは、スチュアート家の支持者が反乱を起こしたが、武力によって鎮圧された。スコットランドでは、1715年と1745年に、ジェームズ2世の子孫と支持者によってハノーバー家を追放しようとする試みが行われた。いずれも失敗に終わり、多くの貴族が没落した。

ヤコブの杖。軍事技術者が高さや距離を測定するために使用する数学的な道具。

ジャックリーの反乱。 1358年に勃発したフランス農民の戦争に付けられた名称。直接の原因はナバラ王シャルル悪王とその支持者による暴虐行為であったが、真の原因は貴族による長年にわたる抑圧であった。突然領主に対して蜂起した農民たちは、数百の城を破壊し、貴族を殺害し、その妻や娘を凌辱するなど、あらゆる暴虐行為を行い、自らが受けた仕打ちを報復するという原則に基づいて行動した。数週間は農民たちは勝利を収めたが、危険の大きさに貴族たちは農民たちに対抗するために手を組むことを決意し、6月9日、ムー近郊でビュック大尉とフォワ伯によって農民たちは大虐殺をもって敗北した。これにより反乱は終結した。

翡翠(フランス語)。オリーブ色の非常に硬い石で、ポーランドやトルコでは剣やサーベルの柄が作られる。

ハエン。かつては独立したムーア人の王国であったが、現在はスペインの州である。ムーア人がスペインに侵攻した際に征服された。ハエンは1234年までムーア人の国家として独立を保っていたが、その後フェルディナンド3世の手に落ち、カスティーリャ王国に編入された。

ヤッファ(Jaffa、Yafa 、 Joppaとも表記)は、アジア・トルコのシリア県、地中海沿岸にある町。十字軍時代にキリスト教世界の戦士たちの主要な上陸地となり、最大の繁栄を極めた。1799年、ボナパルト率いるフランス軍がヤッファを襲撃し、トルコ人捕虜に対する残虐な虐殺が行われた。1832年、ムハンマド・アリーがヤッファを支配下に置いたが、1840年にトルコ軍がイギリスとオーストリアの支援を受けて奪還した。

ジャフナ、またはジャフナパタム。セイロン島ジャフナパタム地区の首府。町は要塞化されており、立派な城塞を有しているが、1795年にイギリス軍によって短期間の抵抗の後、占領された。

ジャギレ。インドの用語で、地区の歳入を政府の役人または従属者に割り当てることを意味し、そのためその役人はジャギルダールと呼ばれる。ジャギレはインドでは、軍事奉仕に対する報酬や補償として頻繁に与えられる。

ジャギレ・アシャム。インドの用語で、軍隊の支援のために与えられた土地を意味する。

ジャプール。ベンガル管区ヒンドゥスタン地方の町で、アグラから15マイル(約24キロ)の距離にある。この地は、2つの決定的な戦いの舞台となった。1つ目は1688年、アウラングゼーブとその弟ダラ・シーオの間で戦われた戦い、2つ目は1707年、アルムとアザイン・ウスバウムの間で戦われた戦いである。いずれもインドの王子たちであった。

ハラパ。メキシコ連邦の都市で、ベラクルスの西北西60マイルに位置する。1847年から1848年にかけて、アメリカ軍が占領した。

ジャレ(仏)。ガレを参照。

ジャロン(仏語)。先端に藁の束が付いた長い棒。進軍する部隊への監視信号として、また陣地が封鎖された時などに、様々な場所や道路に設置される。同様に、演習の際には陣地の色分けにも用いられる。

ジャマイカ。西インド諸島、または大アンティル諸島の1つで、イギリス領であり、その地域におけるイギリスの領土の中で最も大きく価値の高い島である。1494年にコロンブスによって発見され、16世紀初頭にスペイン人によって植民地化された。1655年にイギリス軍によって占領され、3000人のイギリス兵が[253] 議会軍に所属していた人々がそこに定住した。1866年には黒人住民の大部分による反乱が起こったが、それは速やかに鎮圧された。

締め付ける。きつく締める。

ジャンボー、またはジャンブ(仏)。グリーブ。脚用の鎧で、ワックス加工された革または金属で作られ、中世に広く使用されました。

聖剣のヤコブ。 1170年、レオンとガリシアの王フェルディナンド2世の治世下でスペインに設立された騎士団。その目的はムーア人の侵略を阻止することであり、騎士たちは誓約によって街道の安全を確保する義務を負った。この騎士団の最高位はグランドマスターであり、スペイン王室と結び付けられている。騎士たちは、両親ともに4世代にわたって貴族の家系であったことを証明する義務があり、また、祖先がユダヤ人、サラセン人、異端者ではなく、異端審問で尋問されたこともないことを示さなければならなかった。

ジェームズ島。サウスカロライナ州チャールストン郡の海に浮かぶ島の一つで、北側にはチャールストン港とアシュリー川が面している。南北戦争末期には、セセッションビルの戦い(1863年6月11日)をはじめとする数々の激戦がこの島で繰り広げられた。

ジェームズ・プロジェクタイル。プロジェクタイルを参照。

ジェームズ・ライフル。かつて人気を博したアメリカ製のスポーツライフル。

セント・ジェームズ。フランスのマンシュ県にある町。ウィリアム征服王がここに強固な要塞を築き、1448年までイングランドの支配下にあった。

ジェームズタウン。バージニア州ジェームズシティ郡の旧村で、ジェームズ川の北岸に位置する。1608年にアメリカ合衆国で最初のイギリス人入植地がこの地に築かれたが、現在ではわずかな遺跡が残るのみである。1781年には、ウェイン将軍とコーンウォリス卿の軍勢がこの近郊で戦闘を行った。

ジャンガル。東インド諸島の原住民が馬や牛などを川を渡って運ぶために使う、2艘の船の上にプラットフォームを載せた一種のポントン。

ヤニサル・アガシ。ヤニサリ軍の最高司令官。

イェニチェリ(トルコ語: ieni tcheri、「新兵」)。トルコ軍の歩兵部隊の一種。元々は武器の訓練を受けた囚人で構成され、1330年頃にオルジャンによって初めて組織され、1360年に息子のアムラト1世によって再編成された。その後、歴代のスルタンによってその数は増加した。後世になると、彼らは厳格な規律を失い、幾度となくスルタンを退位させた。1826年6月14日から15日にかけての反乱で約3000人が殺害された際、オスマン軍は再編成され、6月17日にイェニチェリを廃止する勅令が発布された。

聖ヤヌアリウス騎士団。 1738年7月6日にシチリア王カルロス(後のスペイン王カルロス3世)によって創設された騎士団。1806年のフランス侵攻後に廃止されたが、1814年に復活した。バッジは金色の八角形の白と赤のエナメル十字架で、上部と側面の角に金色のユリがあしらわれている。表面には、司教服を着て開いた本を持った聖ヤヌアリウスが描かれている。裏面の中央の円形には、金色の開いた本と、血が半分ほど入った2つの小瓶が描かれている。騎士は、4世代にわたる貴族の血統を持つ 「正義の騎士団(Cavalieri di Giustizia) 」か、「慈悲の騎士団(Cavalieri di Grazia)」のいずれかである。

日本。日本本土(ニフォン)と3850の島々からなるアジアの帝国で、人口は約4000万人。日本の軍事史については、本書の別記事を参照のこと。

ジャルジョー。フランスのロワレ県にある町で、オルレアンから10マイル(約16キロ)の距離にある。この町は1428年、ソールズベリー伯爵によって短期間の包囲戦の末に占領された。

ジャルナック。フランスのシャラント川沿いに位置する町。1659年、コリニーとコンデ公率いるプロテスタント軍はジャルナック近郊で敗北し、コンデ公は戦死した。

ヤシ(Jassy、またはYassy)。モルダヴィアの主要都市であり、同国のホスポダル(君主)の居城がある。ヤシは幾度となくロシア軍に占領されたが、トルコとの戦争が終わるたびに必ず奪還された。1822年にはイェニチェリによって焼き払われ、それ以来復興していない。

ジャウト族、またはジャート族。ヒンドゥスタンの民族で、時代によってその歴史に名を残してきた。彼らに関する最初の歴史的な記述は、11世紀初頭、ガズナ朝のマフムードによるインド侵攻の際に現れる。この侵攻で彼らは完全に敗北し、インド内陸部の山岳地帯に追いやられた。その後、アウラングゼーブの後継者たちの愚鈍さが増すにつれ、彼らは征服地を拡大し続けた。しかし、北インドに侵攻し、彼らの領土の大部分を占領したカブールの君主アフマド・シャーによって、彼らは敗北を喫した。ジャウト族の首長はその後、1761年1月14日のパーニープットの戦いでかつての同盟国であるマラーター族を裏切り、アフマド・シャーの同盟者となった。イギリスの勢力が優勢になると、ジャウト族のラージャ、ルンギート・シングは、あらゆる敵に対してイギリスを支援することに同意する条約を締結することで安全を確保し、この手段によって領土の統治権を維持した。しかし、1808年にホルカルがイギリスに敗れると、彼は敗北した軍隊をブルトプールに受け入れた。都市は包囲され、イギリス軍は膨大な数の犠牲者を出したが、最終的に効果的な抵抗を諦めたラージャは、ホルカルにその地を去るよう強制することに同意した。この条約違反のため、彼はイギリスから多額の罰金を科せられた。その後、王位継承をめぐる争いが、イギリスの干渉につながった。[254] イギリス軍の支配下にあったバートポール要塞は、ジャウト族の必死の抵抗の後、1826年1月18日にコンバーミア卿によって占領された。

ジャワ島。東部諸島にある大きな島で、1511年にポルトガル人が、1595年にオランダ人が到達したと言われている。現在この島を領有しているオランダ人は、1619年頃に首都バタビアを建設した。1740年には、オランダ人が非武装の原住民2万人を女性や子供も容赦なく虐殺し、彼らの財産を奪ったという残虐な事件が起きた。1811年9月18日、この島はイギリスに降伏したが、1814年にオランダに返還された。

投槍(ラテン語:pilum)。敵に向かって突き刺すために用いられる、短くて軽い槍。古代ローマ軍団では、第一線と第二線に配備され、当時としては優れた攻撃兵器と考えられていた。

Je Maintiendrai(「私は維持する」)。ナッサウ家のモットー。ウィリアム3世がイングランド王位に就いたとき、彼はこれを引き継ぎ、「イングランドの自由とプロテスタントの宗教」を加え、同時に王家の紋章の古いモットー「Dieu et mon droit」を国璽に残すよう命じた(1689年)。

ジャン・ド・ピエ・ド・ポー(サン・ピエ・ド・ポー)は、フランスのピレネー山脈下流域、ニーヴ川沿いにある町です。この近くにはロンセスヴォー峠(ロンセスヴァレス峠)があり、778年にカール大帝の軍隊が敗北し、名高い騎士ロランが致命傷を負いました。

ジェララバード。アフガニスタンの町で、同名の州の州都。カブール(カブール)から南東に75マイル(約120キロ)の地点にある。1841年から1842年にかけて、ロバート・セール卿が少数のイギリス軍を率いて、大規模なアフガン軍の包囲攻撃に対し、見事な抵抗を行ったことで記憶に残る町である。イギリス軍が撤退した1842年、町の要塞は破壊された。

ジェロウダー。東インドの用語で、列車や装備に属することを意味する。

ジェマダール。インド人歩兵連隊または騎兵連隊に所属する、インド人将校の少尉。

ジェマップ。ベルギーのエノー州にある村であり、コミューンでもある。モンスの西2マイル(約3.2キロ)に位置する。1792年、デュムーリエ率いるフランス軍はこの地の近くでオーストリア軍に対し大勝利を収めた。

ジェマウラバード。インド南部、カナラ州にある町であり要塞。元々はナラシンハ・アウガディと呼ばれていた。ティップーによって最初に建設された要塞は、巨大な岩山の頂上に位置し、狭い道以外では全く近づくことができないため、難攻不落と見なされていた。セリンガパタム陥落後、イギリス軍による6週間の包囲に耐え、砲撃を受けて陥落した。司令官は毒を飲んで自殺し、主要な将校たちは絞首刑に処された。その後、反乱軍または略奪者の一団に奇襲され、3ヶ月の封鎖の末に陥落し、逃げ延びなかった者は全員即決処刑された。

イエナ。ドイツのザクセン=ヴァイマル=アイゼナハ大公国にある町で、ロイトラ川とザーレ川の合流点にあるロマンチックな谷間に位置する。この近郊では、1806年10月14日にフランス軍とプロイセン軍の間でイエナの戦いが繰り広げられ、プロイセン軍は完敗を喫した。

イェニゼル・エフェンディ。トルコにおける役職の一つで、ヨーロッパの軍隊における憲兵隊長にいくらか似ている。この役職者に許された唯一の職務は、部隊の裁判官としての職務である。彼は特定の日に集まり、兵士たちの苦情を聞き、彼らの意見の相違を解決する。特に困難な事案が発生した場合は、アガ(軍司令官)に報告し、アガの意見と決定が最終的なものとなる。

エリコ。かつてパレスチナで最も繁栄した都市の一つで、エルサレムの北東数マイルに位置していた。イスラエル人はカナンの地への最初の入植時にエリコを占領し、破壊した。ヘロデ王の時代に再建されたが、ウェスパシアヌス帝の治世に破壊され、ハドリアヌス帝の時代に再び再建された。十字軍の時代には幾度となく占領され、最終的に破壊された。現在、その跡地にはリチャというみすぼらしい村が建っている。

ジャージー島。チャンネル諸島のひとつで、群島の中で最大かつ最南端に位置し、フランス沿岸から西へ約15マイル(約24キロ)のところにあり、イギリス領である。フランスは幾度となくこの島を占領しようと試みたが、いずれも成功しなかった。中でも最も注目すべきは1781年のことで、地元民兵によって撃退された。

エルサレム。シリアの有名な都市であり、古代ユダヤと現代のパレスチナの首都。紀元前1913年にこの都市はサレムと呼ばれ、紀元前1451年に王がヨシュアによって殺害された。紀元前1048年にダビデが占領し、要塞に住み、ダビデの町と呼んだ。エルサレムは614年にペルシャ人に占領され、628年にヘラクレイオス皇帝によって奪還され、637年にサラセン人によって、そして7万人の異教徒が剣で殺された十字軍によって占領された。1187年にサラディンによって占領され、1217年と1239年にサラセン人を追い払ったトルコ人によって占領された。1799年2月にはボナパルト率いるフランス軍によって占領された。

Jet(フランス語)。主力によって前方に押し出される物体の動きを表す用語。また、推進される物体が通過する空間、そして時にはクロスボウなど、何かを投げたり撃ったりする道具を意味することもある。Jet des bombes は、かつて火薬の力で迫撃砲から発射された砲弾の軌道を表すtirの代わりに採用された表現である 。

ジェット機。花火を参照。

ジッダ(Jiddah、またはJeddah)。アラビア半島ヒジャーズ地方の交易都市で、[255] メッカ。1858年6月15日、住民たちは町に住むキリスト教徒に対して蜂起し、相当数のキリスト教徒を虐殺した。同年8月、町はイギリス軍の砲撃を受け、鎮圧された。

ジンガル、またはジンガル。細長い銃床と2本の脚で支えられ、地面や壁から発射する小型の携帯式火器。インドで使用されていた。ジンガルを参照。

ジョアール。東インドで使われる言葉で、女性や子供を皆殺しにすることを意味する。ヒンドゥー教徒が、敵に町を占領されるのを防げないと悟った時に、時折この儀式を行う。この恐ろしく不自然な儀式を行う際には、木、藁、油などで満たされた場所が選ばれる。犠牲者はその中に閉じ込められ、火が放たれる。

エルサレムの聖ヨハネ、騎士団。エルサレムの聖ヨハネ、聖ヨハネ騎士団を 参照。

合流する。英国軍で用いられる専門用語で、ある軍組織を別の軍組織と統合することを意味する。より限定的な意味では、個人が自発的か否かを問わず、軍団または軍に加わることを意味する。将校が合流命令を受けたにもかかわらず故意にそれを怠った場合、軍法会議にかけられるか、無断欠勤として即座に停職処分を受ける可能性がある。

ジュダイ・ペラプット。東インドで使われる言葉で、戦争で捕らえられた奴隷を意味する。

Jour(フランス語)。昼夜を問わず行われる勤務。Etre de jour、その日の将校を務める、または将軍などの立場で包囲戦などで部隊を指揮する。

ジャーナル(仏語)。フランス軍で保管されていた公的な記録簿または一般的な秩序簿で、包囲戦中に発生したすべての出来事が、上級官吏の検査のために町の知事によって記録された。包囲戦を指揮した将軍も同様に、同じ種類の文書を保管し、指揮下で起こったすべての出来事を詳細に記録した。このようにして保管されたジャーナルは、町の攻撃と防衛中に日々起こった出来事の詳細な記録であった。

防衛日誌。アメリカ軍の戦時においては、各拠点の指揮官、工兵隊長、砲兵隊長は防衛日誌を作成し、日付順に、空白や改行を入れずに、発令または受領した命令、その実行方法、その結果、および防衛の進行における重要な出来事や状況を記録しなければならない。これらの日誌は、包囲戦終了後、陸軍省に送付される。

行軍日誌。あまり知られていない地域を行軍する部隊の指揮官は、陸軍規則に定められた様式に従って行軍日誌をつける。行軍終了後、日誌の写しは部隊が到着した駐屯地に保管され、原本は軍管区または軍団の本部へ送付される。その後、写しが作成され、陸軍本部を経由して陸軍副官長に送付され、陸軍省の情報として活用される。日誌の目的は、地図作成のためのデータと、将来の作戦に役立つ情報を提供することである。したがって、実務上重要な点はすべて記録しておくべきである。

Journée(フランス語)。フランスで特定の戦闘や戦いを表すのに使われる言葉。例えば、la journée de Marengo(マレンゴの戦い)。私たちはこの言葉を同じ意味でよく使う。例えば、a hard-fought day(激戦の日)は、激戦を意味 する。

馬上槍試合、またはジャスト。中世に騎士や貴族によって行われた、武器と乗馬の技を競う競技。馬上槍試合では、戦闘員はそれぞれ相手と一対一で戦った。馬上槍試合で最もよく使われた武器は槍であったが、時には戦斧や剣も用いられた。槍を相手の体以外に向けることは反則とみなされた。平和の馬上槍試合、またはジュート・ド・プレザンスでは、騎乗戦闘の前に徒歩での戦闘が行われた。

Joute(フランス語)。二人の人物による激しい戦い。また、海上での交戦を意味することもある。

砲台の肩当て部分で銃眼を形成する2つの側面は、このように呼ばれる。

ジョワイユーズ(仏)。シャルルマーニュの剣に付けられた名前。

軍法務官。軍法、一般規則、または秩序と規律を損なう行為に違反したとして告発された将校および兵士の裁判を行うすべての一般軍法会議において、検察官として任命される人物。軍法会議を招集する権限を有する将校によって任命され、同じ権限を有する将校によって解任されなければならない。その職務は多岐にわたり重要である(軍法務官の職務等については、デ・ハートの「軍事法」、ベネの「軍法会議」、スコットの「軍事法分析ダイジェスト」を参照)。軍法務官は、任命された法廷に出席し、すべての手続きを記録するだけでなく、その管轄権の正当性を確保しなければならない。軍法務官は、法律、慣習、および形式上の問題について法廷に助言し、それらからの逸脱があれば注意を促す。手続きから法律上の問題が生じ、意見を求められた場合は、意見を述べる義務がある。被告人が法律知識の不足、あるいは証人から証言を引き出したり、裁判での証言を通じて完全な陳述を展開したりする経験や能力の不足に陥らないように配慮するのは、彼の義務である。[256] 事件の事実関係を弁護側の審理として審理する。裁判所またはその構成員が法律の条文から逸脱したり、法律と矛盾する権限を行使したりした場合、軍法務官は誤りを指摘する義務があり、その誤りは記録の一部となるべきである。現在では、民間人から軍法務官を任命する慣習は明らかに問題であると認められている。それは法的責任のない事務官を創設し、必然的に政府の重大な利益、そしてある程度は個人の権利と名誉を、彼自身の道徳的義務感や印象以上の忠誠の保証なしに扱い、遵守することを委ねることになる。記録係、助言者、検察官としての軍法務官の重要な職務においては、裁判所の尊厳に対する最大限の敬意が明らかであるべきである。彼の話し方には繊細な礼儀と謙虚な態度が特徴的であるべきであり、一方で彼の議論は、知識がもたらす力強さと真実が要求するエネルギーに満ち溢れているべきである。

軍法務総監。イギリス軍ではロンドンに駐在し、文官とみなされ、文官省から給与が支払われる。この職は通常、経験豊富な弁護士が務め、軍法会議のすべての手続きは、合法性および適法性に関する意見を求めるためにこの弁護士に付託される。アメリカ合衆国では、准将の階級を持つ参謀将校であり、すべての軍法会議、調査委員会、および軍事委員会の手続きを受理、修正、記録させ、軍事司法局の記録を管理する。

軍法務官部隊。米国では、少佐の階級を持つ4名の参謀将校で構成され、通常は地理的部門や部局の本部に配属され、軍事法廷の法務官として派遣されることもある。

軍法会議判事、または法務総監。かつては、英国制度における軍事裁判所の管轄権と権限に関して、軍法における最高裁判官であった。

下級者。階級が低い者。階級が同じ場合は、より新しい任命状または委任状を持つ者。

ジャンクワッド。大砲の試験に使用されます。 各口径用のワッドモールド(直径の異なる2つの鋳鉄製円筒を樫の木にセットしたもの、または2つの頑丈な部品を鉄で縛り、蝶番で接続したもの)が製造に使用されます。ジャンクは選別された後、小さい方のモールド内でハンマーと円筒形のドリフト(後者はモールドとほぼ同じ大きさ)で叩かれて圧縮され、必要な寸法になるまで圧縮されます。次に、モールドの上部を持ち上げて取り出し、円筒の軸の方向にロープ糸を巻き付けてワッドの中央に数回巻き付けて固定します。次に、それを大きなモールドに入れ、再びハンマーとドリフトで叩いて直径がモールドの直径になるまで圧縮します。取り出して、口径の大きなショットゲージに対応する木製のゲージで直径を確認します。

ジュポン、またはジュスト・オ・コール。上着の一種。ジュポンという名称は、主に14世紀に用いられた軍服の短く体にぴったりとした形を指す。袖なしのジャケットまたはオーバーコートで、何枚もの生地を縫い合わせて作られ、裏地には絹またはベルベットが張られ、その上に着用者の腕が刺繍されていた。体にぴったりとフィットし、腰の下まで垂れ下がり、様々な模様の装飾的な縁取りで終わっていた。

管轄権。法的権限、権限の範囲。野営地のすべての売店人および従者、ならびに徴募兵ではないものの、戦地で合衆国軍に所属するすべての者は、戦争の規則と規律に従って命令に従わなければならない。軍に所属する民間人に関して、民事管轄と軍事管轄の境界線を正確に決定することは難しいが、軍法に規定されているように、彼らの裏切り、離反、または不服従が、軍事用語で「敵」と呼ばれるものに対する作戦において、所属する軍を危険にさらしたり、困らせたりする可能性がある場合、彼らが軍事管轄下にあることは明らかである。おそらく、部隊が主にインディアンが居住し、民事権限の行使から遠く離れた地域にいるという事実が、「戦地の軍」という表現に含まれる可能性がある。敵対的なインディアンに対する遠征に出発する軍に加わる者は、当面の間、軍事統制に従うことに同意したものと理解できる。合衆国の砲兵隊または工兵隊に勤務し、給与または報酬を受けているすべての将校、車掌、砲手、馬丁、運転手、その他いかなる者も、軍法会議で裁かれるものとする。合衆国に召集され、給与を受けている民兵その他の部隊の将校および兵士は、合衆国の正規軍に合流または共同行動しているときは、いつでもどこでも、軍法および軍法規の適用を受け、正規軍の将校および兵士と同様に軍法会議で裁かれるものとする。ただし、当該軍法会議は、すべて民兵将校で構成されるものとする。将校、下士官、兵士、または軍の従者は、同一の犯罪で二度裁かれることはない。いかなる者も、当該裁判命令の発令の2年以上前に犯されたと思われる犯罪について、一般軍法会議で裁判を受け処罰されることはない。ただし、当該者が欠席していたこと、またはその他の明白な障害により、当該犯罪が一般軍法会議で審理され処罰されていなかった場合はこの限りではない。[257] その期間内に司法の裁きを受けることができる。いかなる駐屯地または連隊の軍法会議も、死刑事件または将校を裁く権限を持たない。また、1か月の給与を超える罰金を科したり、下士官または兵士を1か月以上投獄したり、重労働を課したりしてはならない。

とにかく、ジャストを見てください。

軍事裁判。軍隊において広く行われている裁判形態であり、軍法に従って軍事法廷によって執行される。プロイセンでは、名誉法廷と呼ばれるものを通じて裁判が行われることが多い。 名誉法廷、軍法会議を参照。また、 付録「軍法」29、30、72~ 105も参照。

司法、軍事、局。米国では、准将と同等の階級、給与等を持つ法務総監1名で構成される。法務総監を参照。

ユーターボック。ブランデンブルク州にあるプロイセンの小さな町。近郊には、1813年9月6日にプロイセン軍がフランス軍を破ったデンネヴィッツの戦場がある。デンネヴィッツを参照。

ユトランド半島。ヨーロッパで唯一、真北に突き出た大きな半島で、デンマーク王国の一部を形成し、北ユトランド州を構成している。南ユトランドは1813年に連合国によって占領され、1814年に返還された。歴史上、ユト族はサクソン人のイングランド遠征に参加した。サクソン人の同盟者として、彼らはカール大帝と戦い、ノルマン人(北欧人)の名の下に、ドイツとフランスの沿岸をしばしば荒廃させた。

ジュザイル。アフガン人が使用する重銃。

K.

カッバデ(仏)。現代ギリシャ人の軍服。ローマのサグム。

カビル人。アトラス山脈に住むアフリカの先住民族。独立した民族であり、主に平原の人々を略奪することで生計を立てている。多数の部族に分かれており、それぞれの部族には「ベニ」という接頭辞が付いた固有の名前がある。ベニ・アッベス、 ベニ・アシュールなどを参照。

カッファ。カッファを参照。

カフラリア。南アフリカの広大な国で、ケープ植民地の北からギニアの南まで広がっている。イギリスとこの国の先住民との戦争は1798年に始まり、1853年3月まで断続的に続いた。預言者モカンナ率いるカフィール族はグラハムズタウンを攻撃したが、1819年に大虐殺を伴って撃退され、1828年、1831年、1834年にも再び敗北した。一連の戦闘の後、カフィール族はキャスカート総督の攻撃を受け、1852年12月20日に完全に敗北し、翌年3月に平和が回復した。

鹿児島。 1863年、イギリス軍が鹿児島国民の殺害に対する報復として砲撃した日本の町。

カーレンベルク。オーストリアのドナウ川沿いにある丘で、ウィーンの北西に位置する。1683年、ウィーンがオスマン帝国軍に包囲された際、ソビエスキ率いる軍隊がこの丘の斜面から救援に駆けつけた。

カイファ。シリアの港町で、アッコ湾の南岸に位置する。1799年にフランス軍に占領された。

カイナルジ。ブルガリアにあるこの地で、1774年にトルコとロシアの間で条約が締結され、黒海が開通し、クリミア半島がロシア領となった。

カイザー(ラテン語のCæsarに由来)。皇帝を意味するドイツ語で、1871 年にプロイセン王ヴィルヘルムがフランスのヴェルサイユでドイツ皇帝として戴冠して以来、あらゆる言語で広く知られ、使用されるようになった。こうして、かつて、特に中世において、ローマ皇帝からこの称号を受け継いだドイツ皇帝に適用されていた、古来のゲルマン語の称号であるカイザーが復活した。ドイツ人は、ヴィルヘルムが最後の皇帝であるように、カール大帝を最初のドイツ皇帝とみなしている。

カイザースラウテルン。ライン宮中伯領(バイエルン州)にある要塞都市で、スピールから西へ53キロメートル(33マイル)の地点に位置する。1792年から1793年にかけて、フランス軍とドイツ軍の間で激しい戦闘が繰り広げられた場所である。

カク・トウダ(インド)。東インド諸島で、アーチェリーの練習用バットを作る際に使用される細かい型を指す用語。

カラファト。ワラキア地方の町で、ドナウ川左岸に位置し、ヴィディンのほぼ対岸にある。要塞化が進んでおり、ドナウ川への進路を支配している。1854年1月6日とその後の3日間、オマル・パシャ率いるトルコ軍とゴルチャコフ率いるロシア軍の間で、チタテの戦いがここで繰り広げられた。

カライ(仏)。トルコの要塞。特に柵で囲まれた砦を指す。

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カリシュ(Kalisch、またはKalice)。ロシア領に属するポーランドの町で、プロイセン領との国境に位置する。1706年、この近郊でスウェーデン軍がポーランド軍に敗れた。また、1813年にはロシア軍とザクセン軍の間でここで戦闘が行われた。

カリスペル、またはカリスペル。ペンド・ドレイユを参照。

カルマル(Kalmar、またはCalmar)。スウェーデンの要塞都市であり、同名の海峡に面した州都。バルト海に位置し、オーランド島の対岸にある。1397年、デンマーク、ノルウェー、スウェーデンが統合されたカルマル条約がここで締結された。

カルムイク人、またはカルムク人。タタール人からはハリミック(「背教者」)と呼ばれ、モンゴル民族の中で最大規模を誇り、中国とロシアの領土の広大な地域に居住している。彼らは4つの部族に分かれている。チンギス・ハンの子孫が統治するチョショト族、17世紀と18世紀に他の民族を支配したスンガル族。中国に迫害され、1758年に大挙してロシアに移住したが、1770年にスンガルに戻った。ドン川とイリ川の谷に住むデルベト族、かつてスンガル族と統合されていたトルゴト族。カルムイク人は遊牧民で、略奪的で好戦的な民族であり、人生の大部分を馬上で過ごす。

カルサ・カッチェリー(インディアナ州)。軍に関する事項が処理され、その軍種に関するすべての訴訟事項が決定される事務室。

カルーガ。ロシアの同名の政府の首都であり、オカ川右岸に位置する。14世紀から18世紀にかけて、その要塞はリトアニア人、大オルダのタタール人、そして特にクリミア・タタール人の侵略に対する重要な防衛拠点であった。現在はチェルケス族の首長シャミルの居城となっている。

カルンガ砦。東インド諸島に位置し、1814年10月31日に東インド会社の軍隊による攻撃を受けたが失敗に終わり、ギレスピー将軍が戦死した。11月25日にも再び攻撃を受けたが、これも失敗に終わった。同年11月30日、ネパール軍によって撤退された。

カミニエツ。ロシア領ポーランドの町で、スモトリジャ川沿いに位置し、ポドリア地方政府の首都であった。この町の要塞は1812年に破壊されたが、その後再建された。

カムチャツカ半島。アジア東海岸にある半島で、コサックの首長モロスコによって発見され、1697年にロシアの領土となった。

カナウト。インドでキャンバス製テントの壁を指す言葉。

カンギアル。トルコのサーベルの一種で、刃が他の剣とは異なり湾曲しており、一般的にダイヤモンドなどの宝石で装飾されている。

カンザス州。アメリカ合衆国の州の一つで、加盟順では34番目。北緯37度から40度の間、西経25度からミズーリ州の西端の間に位置し、地理的には合衆国の中央に位置する。1854年に準州として組織され、1861年1月29日に合衆国に加盟した。南北戦争中は忠誠を保ったものの、多くの住民が南軍のために戦場に赴いた。

カピギ・バチ。スルタン宮殿の門番を務める役人。戦士。

カポニエール。カポニエーレを参照。

カルール。軍事拠点。スルタンの護衛。

カルキ・メスラック。トルコの槍。

カルマティア派。アブ・サイード・アル=ジェナビア(アル=カルマタという名で知られる)にちなんで名付けられたこの宗派は、9世紀に勃興したイスラム教の一派で、元々はイスマーイール派の一派であった。この宗派は一時期非常に強力であった。アラビア、ペルシャ、シリアを征服し、専制的な権力で支配し、カリフの軍隊に対して大きな勝利を収めた。928年にはバグダッドを脅かし、930年には指導者アブ・タキールの指揮の下、巡礼者で溢れていたメッカに侵入し、恐ろしい虐殺を行い、聖地を冒涜し、至高のパラジウムである黒石を持ち去った。黒石は20年後に莫大な身代金と引き換えにようやくメッカに返還された。それ以降、彼らの勢力は衰退し、11世紀以降は歴史書に名前が記されなくなったが、かつての本拠地であったハサには、彼らの痕跡が今も残っている。

カラック。カラックを参照。

カルス。アルメニア州アジア・トルコの要塞都市で、海抜6000~7000フィートの台地に位置する。1828年、パスキエヴィチ率いるロシア軍によってトルコから奪取された。1855年、要塞が強化されたカルスは、ロシア軍による長期にわたる包囲に耐えた。9月29日の強襲による攻略は失敗に終わったが、11月30日、飢饉のために降伏を余儀なくされた。1877年、カルスは再びロシア軍に降伏した。夜襲による強襲で占領されたカルスは、歴史上最も輝かしい武勇伝の一つである。

カシャウ。ハンガリーの町で、ペストから北東に130マイル(約210キロメートル)離れた、美しいヘルナード川の谷に位置している。ハンガリー革命中、カシャウ近郊で2つの戦闘が行われ、いずれもオーストリア軍が勝利した。

カスカスキア族。かつてイリノイ州に居住していた部族だが、現在はインディアン準州のクアポー居留地に他の部族と共に居住している。インディアンとその居留地については、「インディアンとその居留地」を参照。

カスタモウニ、またはコスタンボネ。小アジアのアナトリアにある町。荒涼とした窪地に位置し、そこから孤立した岩がそびえ立ち、その上には廃墟となった要塞が建っている。ギリシャ帝国時代、この要塞は[259] コムネニ朝の支配下にあった。その後、バジャゼットによって占領され、ティムールによって奪還され、最終的にムハンマド1世によって征服された。

カタン。日本の刀。別名 カタン。

カッツバッハ(Katsbach、またはKatzbach)。プロイセンのシレジア州にある川で、1813年8月26日、ブリュッヒャー将軍がこの川の近くでマクドナルドとネイ率いるフランス軍を破った。彼は近隣の村の名前であるヴァールシュタット公の称号を与えられた。

カツェナ。中央アフリカ、ソコト帝国の都市。1807年、征服軍であるフルベ族がカツェナを攻撃し、7年以上にも及ぶ戦争が勃発した。都市の占領は、破壊によってのみ達成された。

カヴァス。トルコ語で武装警官、または政府職員や配達人を指す。

カザン。ロシアの都市であり、政府の首都であり、かつて同名の王国の首都でもあった。ヴォルガ川の北岸から4マイル(約6.4キロ)離れたカザンカ川沿いに位置する。1257年にタタール族によって建設され、幾多の変遷を経て、15世紀に繁栄したジョチ・ウルス(黄金のオルダ)の​​ハーンによる独立王国の首都となった。1552年、イヴァン雷帝率いるロシア軍が激しい包囲戦の末にこの都市を陥落させ、ジョチ・ウルス王国は滅亡した。

ケチェルクレチとは、ペルシャ王に付き添う護衛兵のことで、非常に大きく口径の大きいマスケット銃で武装している。彼らは18世紀半ば頃に正規軍として編成された。

キーチーズ族。インディアン準州のウィチタ居留地に他の部族と共に居住する、小規模なインディアン部族。インディアンとその居留地を参照。

鋭い。切れ味の良い。刃先が鋭い。例:切れ味の良い刃。

保持する。保持し続けること。手放さないこと。失わないこと。保持すること。例えば、戦場を失えば町を維持することはできない。

キープ。古代の軍事史において、城や砦の中央に建てられた一種の堅固な塔で、包囲された側が退却し、最後の抵抗を試みた場所である。ノルマン様式のキープには3階建ての建物があったようで、最下階は倉庫、2階は衛兵室、最上階(サンルーム)は家族のための場所であった。キープは、古典時代の古代人が城塞、または内郭と呼んだものに似ており、この用語は一般的に大陸の近代的な要塞に適用される。ヘンリー2世がドーバー城の内側に建てた砦、キングズ・キープは、そのように呼ばれている。

敵の接近を阻止する。敵に優勢な部隊、待ち伏せ、または地雷を疑わせたり、あるいは敵の前哨陣地を公然と攻撃して各個撃破したりすることで、敵が陣地や要塞に接近するのを阻止する。歩兵は、方陣を組んでいるときに、激しい銃撃や銃剣の密集した陣形によって騎兵を阻止することができる。

進み続ける。前進する。進む。前進し続ける。例えば、敵国へ前進し続ける。

維持する。軍事行動において、維持するとは、行軍中または機動中の列または縦隊が、途切れや変動なく特定の地点に向かって進む際の規則的なペースを維持することである。連隊が縦隊で行軍する場合、後方がそれについていくことはほぼ不可能である。このため、師団、小師団、さらには分隊は、行軍の一定の深さと連続性を維持するのに最も適している。同様に、維持するとは、確立された規則や規定からのわずかな逸脱を防ぐために、部隊の内部管理と規律に注意を払うことを意味する。したがって、指揮官は、その場にいるか不在であるかにかかわらず、わずかな反抗などを防ぐため、良好な秩序と規律を維持すると言われている。激しい射撃を維持するとは、要塞化された場所または人員に対して、冷静かつ的確な射撃の連続によって、重砲を発射することである。この用語は、マスケット銃の安定した射撃にも同様に適用できる。

ケール。ドイツのライン川沿いの町で、ストラスブールの対岸に位置する。軍事的に非常に重要な町であり、1688年にフランス人技師ヴォーバンによって要塞化された。この町は幾度となく包囲され、陥落してきた。1797年にオーストリア軍に占領されたが、頑強に防衛された。翌年にはフランス軍に占領され、1814年までフランス軍の支配下にあった。

ケラート。アフガニスタンの町であり、堅固な要塞都市。カンダハールから北東72マイル(約116キロ)に位置する。1842年にイギリス軍が撤退するまで、イギリス軍が支配していた。

ケラート。インドのベロチスタン州の州都で、海抜6000フィートの丘の上に位置している。1840年、イギリスのノット将軍がこの地を占領したが、翌年、イギリス軍はついに撤退した。

ケルソー。スコットランド、ロクスバラ州にある町で、ツイード川とテヴィオット川の合流地点に位置する。ケルソーの主な見どころは、現在廃墟となっている古い修道院である。この修道院は1128年にデイヴィッド1世によって創建され、1522年と1545年にイングランド軍の攻撃で甚大な被害を受けた後、1560年に破壊された。ケルソーは国境戦争の歴史書によく登場する。

ケメンディン。ラングーン近郊にあるビルマ帝国の駐屯地で、1824年にイギリス軍と現地住民の間で様々な戦闘が繰り広げられたことで記憶されている。

ケナイ族。アラスカに居住する多数のインディアン部族。彼らの名前はケナイ半島に由来し、平和的で自給自足の生活を送っている。

ケニルワース。イングランド、ウォリックシャー州の小さな町。この町の唯一の見どころは、岩だらけの高台にそびえ立つ廃墟となった城である。この城はヘンリー1世の侍従長ジェフリー・ド・クリントンによって築かれた。ヘンリー3世によってレスター伯シモン・ド・モンフォールに与えられ、反乱軍の主要な集結地となった。[260] その貴族と共に。彼の死後、城は6ヶ月間王軍に対して持ちこたえた。ケニルワース城はオリバー・クロムウェルによって解体された。

ケント。イングランドの海に面した州で、王国の南東端に位置し、王国の中で最も大陸に近い地域である。ローマ人がブリテン島に侵攻した際、最初に上陸したのがこの州であった。当時、この地にはカンティ族が居住していた。ケントは、サクソン人がブリテン島に建国した七王国(ヘプタルキー)の最初の王国であった。

ケンタッキー州。ミシシッピ川流域の中央州の一つで、独立戦争後に連邦に加盟した2番目の州。かつてはバージニア準州に含まれており、1792年までその領土に属していた。その名前は「暗く血まみれの地」を意味し、入植者とインディアンの間で多くの血なまぐさい衝突が起こった場所であり、インディアン自身にとっても大きな戦場であったという初期の歴史を示唆している。インディアンと白人の間の最も重要な戦いは、1782年8月19日にブルーリック・スプリングスの近くで起こり、後者は182人、前者はその約3倍の数であった。激しい戦闘の後、ケンタッキー軍は完全に敗走し、死傷者60人の損失を出した。有名なブーン大佐もこの戦闘に参加し、息子を失った。1812年の米英戦争と米墨戦争では、ケンタッキー州は大部分において効果的に代表を務めた。南北戦争では、州は当初厳格な中立を宣言した。しかし、この状況は維持できなかったため、州議会での激しい議論の末、1861年11月に北軍への支持を表明した。州民の支持はほぼ二分されていたため、ケンタッキー州民は両軍に分かれて戦った。州は南北戦争中、幾度となく激戦の舞台となり、その苦難の時期に大きな被害を受けた。

ケラナ。長いトランペットで、形や大きさは伝声用トランペットに似ている。ペルシャ人は特別な音を出したいときにいつでもこれを使用し、退却時や日没時、そして真夜中から2時間後に、オーボエ、ティンパニ、その他の楽器と一緒に頻繁に吹く。

ケルマン、またはシルジャン。ペルシャの同名の州の州都で、イスファハンから南東約360マイルに位置する。1794年、勇敢な防衛の後、この都市はアガ・モハメッド・ハーンによって占領され、3ヶ月間略奪された。この大惨事の影響から、ケルマンは未だに回復していない。

ケルン(アイルランド語: cearn)。兵士。かつてアイルランド歩兵はこの名称で区別されていた。当時の兵士は剣とダーツまたは投げ槍で武装しており、投げ槍は小さな紐で結ばれていたため、敵に投げた後すぐに回収して、適切だと思う方法で使用できた。投げ槍はスキーンと呼ばれ、これはアイルランド語で ナイフを意味する。

ケルチ(古代名:パンティカポエウム)。ロシアのタウリダ県、クリミア半島沿岸の町。紀元前500年にミレトス人によって植民地化され、紀元前50年頃に ローマ帝国の一部となった。西暦375年にはフン族の手に落ちた。1280年にはジェノヴァ人に占領されたが、1473年にオスマン帝国によって追放された。1771年にロシアに占領され、1774年に正式にロシアに割譲された。1855年5月、クリミア戦争中にフランスとイギリスの連合軍によって占領され、その際に兵士たちによって容赦なく略奪された。

ケットの反乱。 1549年7月、イングランドでノーフォークの皮なめし職人ウィリアム・ケットが扇動した反乱。ケットは囲い込みの廃止と悪徳顧問の解任を要求した。反乱軍は2万人規模であったが、ウォリック伯爵の軍隊によってたちまち鎮圧され、200人以上が殺害された。

ティンパニ。真鍮または銅製の半球状の容器の円形の縁に羊皮紙を張って作られた太鼓。鋭く響く音を出すこの楽器は、ヨーロッパでは騎兵隊や騎馬砲兵隊で、形状上馬に不向きな通常の円筒形の太鼓の代わりに用いられている。ティンパニはアメリカ軍では使用されていない。

ティンパニ付き荷車。4頭立ての四輪馬車で、イギリス砲兵隊がパレードでのみ使用していた。前部には砲兵隊の旗が描かれ、後部には2つのティンパニを持った太鼓奏者が、まるで儀式用の椅子に座るように座っていた。精巧な彫刻と豪華な金箔が施されたこの荷車は、国王が臨席した1743年以来、戦場には出ていない。現在はロンドン塔に保管されている。

ティンパニ奏者。ティンパニを演奏する人。

ケトルハット。中世の騎士が被っていた鉄製の帽子。

凡例。砲架では、キャップスクエアを固定したり、同様の目的で使用されるボルトです。

要衝または要所。その要衝を掌握することで、その要衝または要所を支配できる地点。

キーホルダー。鍵の紛失を防ぐために鍵に取り付ける鎖。

キープレート。砲車については、「兵器、砲架」の項を参照してください。

オーストリア軍はしばしば「カイザーリックス」または「帝国主義者」と呼ばれた。実際、この呼称は、1794年にオーストリア軍と共にフランス侵攻作戦に参加したイギリス兵の間でもよく使われていた。

ハイバル。アラビアの町で、独立したユダヤ人領の首都であり、メディナから北へ110マイルの地点にある。628年にムハンマドによって占領された。[261] 町に住むユダヤ人女性が作った毒入りの卵が、最終的に彼の命を奪った。

ハーン。モンゴル人またはタタール人の君主や領主の称号。ハーン国は公国を意味する。 ハーンとは「ハーンのハーン」を意味するが、実際に用いられることは稀である。ハーンという言葉は、おそらく王と同じ語源を持つ。

ヘディーヴ。絶対君主よりは劣るものの、単なる総督よりは上位の地位を示す称号で、1867年にトルコのスルタンによってエジプト総督イスマイル・パシャに与えられた。

キート(インド語)。長さと幅が4コス(または8英国マイル)以上で、8コス(または16英国マイル)を超えない要塞都市。

ケラト。アフガニスタン領内にある、かなりの要塞力を持つ丘陵要塞で、1839年にイギリス軍によって勇敢にも攻略された。

ヘルソン。古代ドーリア人の植民地であり、紀元前120年頃に偉大なミトリダテス王の支配下に入り、その後30年にはローマの支配下に入った。ヘルソンは重要な都市であり続け、その領有権は長らくロシア人とギリシャ人の間で争われた。988年にロシア大公ウラジーミルによって占領された。その後、リトアニア人によって破壊され、1475年にトルコ人がクリミア半島を占領した際には、ヘルソンは無人となっていた。

ヒヴァ(古代名:ホラズム)、カウラズム、 ハラズム、またはウルグンゲ。中央アジアのトルキスタンのハーン国。古代には名目上セルジューク朝の支配下にあったが、その後バクトリア王国、パルティア王国、ペルシア王国、カリフ国の一部となり、1092年にセルジューク朝の下で独立君主国となった。ヒヴァ人、あるいは当時カウラズム人と呼ばれた人々は、ペルシアとアフガニスタン全土を征服した後、1221年にチンギス・ハーン率いるムガル帝国に屈服せざるを得なかった。1370年にティムールの手に渡った。ティムールの子孫は1511年にトルコ系部族であるウズベク族の族長シャヒ・ベグによって征服され、その子孫が現在もヒヴァを統治している。 1717年、ピョートル大帝は征服を試みたが、彼の軍隊は完全に敗北した。1839年にはニコライ2世が再び挑戦したが、結果は同じで、ロシア軍の大部分は砂漠で全滅した。しかし、1873年から1875年にかけて、ロシア軍は継続的に侵攻を行い、1875年には公国の一部を占領した。現在、その地域はトランスカスピ海地域という名称でロシア政府によって統治されている。

Khodadaud Sircar (インド)。神に祝福された、または神に愛された政府または支配者。これは、1799年5月4日にハリス中将率いるイギリス軍が首都セリンガナタムを襲撃した際に、首都防衛のために戦死したマイソール王国の君主ティップー・サーヒブが名乗った称号である。

ホイ。ペルシャの城壁都市で、アゼルバイジャン州に位置し、ハル川の支流沿いにある。1514年、ホイ平原で、シャー・イスマイルはセリム1世率いるトルコ軍を決定的に破った。

クルド・カブール。アフガニスタンの村で、カブールの南東16マイルに位置する。1841年、カブールからジェララバードへ撤退するイギリス軍はここで完全に混乱状態に陥り、アフガン人によって抵抗を受けることなく殺害された。また、1842年には、テルジーンの戦いでアフガン軍が決定的な敗北を喫した後、ポロック将軍がここに野営した。

カイバル峠。カイバル山脈を貫く通路の中で最も実用的なのは、インダス川上流右岸のペシャワール平原とアフガニスタン北部のジェララバード平原の間を大砲を輸送できる唯一の通路である。全長は30マイルで、ところどころ高さ60​​0フィート以上のほぼ垂直な岩の間にある狭い峡谷となっている。アレクサンドロス大王の時代から1839年から1842年のアフガン戦争まで、両方向の隣接地域の要衝であったと言える。1842年1月、カブールから撤退するイギリス軍はここで完全に壊滅した。

キビー。銃身に弾丸が当たった際に生じる傷のこと。

反動。反動する。マスケット銃や大砲などについて言う。

キカプー族。かつてウィスコンシン川沿いに住んでいたインディアン部族で、長い間白人入植者と敵対していたが、1794年にウェインがオハイオ州の部族に勝利した後、屈服し、1795年に平和条約を締結した。しかし、1811年と1812年に再び敵対行為を再開し、後者の年にはハリソン砦を攻撃した。撃退されると、ホワイト川河口で奇襲攻撃を行い、20人を殺害した。この行為や同様の残虐行為のため、彼らは村の一部を焼き払われるという罰を受けた。散発的な戦争の後、再び平和条約が締結され、1819年の条約の後、彼らは土地を売却し、ミシシッピ川の向こう側に移住した。少数は農業に従事し、その子孫は現在、かなりの文明の兆候を示しているが、大多数は各地を放浪し、略奪行為を繰り返した。彼らの一部は現在カンザス州のカンザス居留地に、その他はインディアン準州のサック・アンド・フォックス居留地に定住している。詳しくは「インディアンとその居留地」を参照のこと。

誘拐犯。かつては、不正な手段を用いて無警戒な人々を軍隊に誘い込む者たちが、このように呼ばれていた。

キール。ホルシュタイン州の中心都市であり、港湾都市であり、1300年にはハンザ同盟の加盟都市であった。1814年1月14日にここで署名されたイギリス、スウェーデン、デンマーク間の条約により、ノルウェーはスウェーデンに割譲された。1850年9月9日、反乱を起こしたシュレースヴィヒ州とホルシュタイン州の臨時議会がここで開かれた。1865年8月14日にオーストリアとプロイセンの間で締結されたガシュタイン条約により、ホルシュタインはオーストリアが統治することになったが、キールはドイツ連邦港としてプロイセンが保有することになった。これは1866年の戦争の結果により無効となった。

キエフ、またはキエフ。[262] ドニエプル川西岸にある同名の都市は、ロシア最古の都市の一つであり、かつては首都であった。864年、ルーリッチの仲間であった2人のノルマン人首長によってハザールから奪われ、その後、ルーリッチの後継者であるオレグによって征服され、彼の首都となった。キプチャクのハーン、バトゥによってほぼ破壊された。14世紀にはリトアニア大公ゲディミンに占領され、1569年にポーランドに併合されたが、1686年にロシアに返還された。

キルカレン。アイルランド、キルデア州。1798年5月23日、ここでアイルランド反乱軍の大部隊が、ダンダス将軍率いるイギリス軍を破った。その後、将軍はキルカレン橋付近で反乱軍を撃破し、300人を殺害した。

キルデア。アイルランドのレンスター地方にある郡。アイルランドで反乱へと発展した蜂起は、1798年5月23日にキルデアで始まった。その夜、ダブリンのギフォード中尉とその他数名の紳士が反乱軍によって殺害された。この反乱は1799年に鎮圧された。

キルケニー。アイルランドのノア川沿いにある、同名の郡の郡都。包囲戦の後、1650年3月28日、名誉ある条件でクロムウェルに降伏した。

キラ(インド語)。城、砦、または要塞。

キラダー。インドの砦の総督、または司令官。

キラーラ。アイルランドのメイヨー県にある小さな港町。1798年8月22日、ウンベール将軍率いるフランス軍が3隻のフリゲート艦から上陸し、侵略した。侵略軍にはアイルランドの反乱軍が加わり、キャッスルバーとコロニーの戦いが続いた。フランス軍は同年9月8日、バリナムックで敗北した。

キラロー。アイルランドのクレア州にある町で、リムリックの北東12マイルに位置する。この町は長らくオブライエン家の王都であり、北へ約1マイルのキンコーラには、かつての王宮の遺跡が残っている。1691年、サーズフィールド将軍は、リムリックへ向かう途中のウィリアム3世の砲兵隊をキラローで迎撃した。

キリーズ。クロスボウの溝のこと。

キリークランキー。スコットランド、パースシャーのグランピアン山脈を貫く有名な峠で、ダンケルドの北西15マイルに位置する。この峠の北西端では、1689年にマッケイ将軍率いる革命軍と、ダンディー子爵J・C・グラハム・オブ・クラバーハウス率いる王党派との間で戦闘が行われ、革命軍が敗北した。

キルメインハム病院。アイルランドのダブリンにある、高齢および障害のある兵士のための療養所。1675年、アイルランド軍総司令官アーサー・グラナード伯爵によって設立された。この施設の職員の任命は、陸軍総司令官の裁量に委ねられており、総司令官は旧半給将校の中から職員を選抜する。この施設の運営費は、国費で年間8000ポンドである。

キルマロック。アイルランドのリメリック県にある町。1598年にアイルランド軍に包囲されたが、オーモンド公爵によって包囲が解かれた。1641年と1642年にはここで多くの戦闘が行われた。1867年3月5日、キルマロック警察署は200人の武装したフェニアンに襲撃された。14人の警察官が3時間にわたって警察署を守り、最終的に出撃によって損害を受けながらもフェニアンを撃退した。

キルシス。スコットランドのスターリングシャーにある村で、スターリングから南西に13マイル(約21キロ)の場所に位置する。1637年、モントローズはキルシス近郊で、ベイリー将軍率いる盟約派に勝利を収めた。

キンバーン。ブグ川とドニエプル川の合流点にある要塞で、1855年10月17日に英仏連合軍によって占領された。皇帝の発明とされる水平砲撃方式を採用した3基のフランス製浮砲台は非常に効果的だった。10月18日、ロシア軍は対岸のオチャコフ要塞を爆破した。

火をつける。軍事用語では、火をつけるとは、武器を取るように鼓舞すること、軍事的熱意を掻き立てることを意味する。

キネトン。イングランドのウォリックシャーにある町で、ウォリックから南東に11マイル(約18キロ)の地点に位置する。1642年には、この近郊で王党派軍と議会派軍の間で有名なエッジヒルの戦いが行われた。

キングホーン。スコットランドのファイフ州にある小さな町で、フォース湾に面している。スコットランドの初期の歴史において重要な場所であり、マクベスがここで北方の民を打ち破ったと言われている。

紋章官長、または紋章官長。イングランドの主任紋章官は、当初は紋章官長と呼ばれていましたが、ヘンリー4世の治世頃に紋章官長に改称されました。イングランドにはガーター、クラレンシュー、ノロフ、バースの4人の紋章官がいますが、紋章院の会員は最初の3人だけです。スコットランドにはライオン紋章官長、またはロード・ライオン紋章官長と呼ばれる紋章官がいます。アイルランドにはアルスター紋章官長が1人います。紋章官を参照。

キングズマウンテン。ノースカロライナ州とサウスカロライナ州にまたがる山脈で、南北約16マイル(約26キロメートル)にわたって広がり、いくつかの支脈が横方向に伸びている。1780年10月7日、この山脈のノースカロライナ州境から南へ約1.5マイル(約2.4キロメートル)の地点で、ファーガソン中佐率いる約1100名のイギリス軍が、クリーブランド大佐、シェルビー大佐、キャンベル大佐率いるアメリカ民兵隊に奇襲攻撃を受けた。激しい血みどろの戦いの末、指揮官も戦死し、イギリス軍は捕虜となった。

キングスランド。イングランドのヘレフォードシャーにある教区で、レオミンスターから西へ4マイル(約6.4キロ)の地点に位置する。エドワード4世を王位に就かせたモーティマーズ・クロスの戦いは、1461年にここで戦われた。

キングストン。ニューヨーク州アルスター郡にある都市で、ニューヨーク市から北へ90マイル(約145キロ)に位置する。1777年10月7日、ヘンリー・クリントン卿率いるイギリス軍によって焼き払われたが、その後再建され、1805年に村として法人化された。

[263]

キングストン。ペンシルベニア州ルザーン郡の村および郡区。この郡区では、1778年7月3日にワイオミングの虐殺事件が発生した。ワイオミング渓谷を参照。

キングストン・アポン・テムズ。イングランド、サリー州にあるテムズ川沿いの町で、ロンドンの南西10マイルに位置する。議会軍の最初の武装部隊がこの町に集結し、チャールズ1世を支持する最後の試みがここで行われた。

キンセール。アイルランドのコーク州にある町。1601年にスペイン軍に占領され、1608年にはジェームズ2世が上陸した。

キオゲ。デンマークの港町で、コペンハーゲン近郊に位置する。1807年、デンマーク軍はここでイギリス軍に決定的な敗北を喫した。

カイオワ族。かつてカンザス、コロラド、テキサス北部を徘徊し、入植者を襲撃したり殺害したりしていた、好戦的で強力なインディアン部族。現在は約2000人がコマンチ族と共にインディアン準州の居留地に居住している。1870年、条約の条項に違反してテキサスに侵入し、数人を殺害した。この事件で、彼らの主要な酋長であるサタンタとビッグツリーの2人が絞首刑を宣告されたが、終身刑に減刑され、その後恩赦を受けた。近年は平和的な生活を送っている。

キプチャク、またはキプチャク。中世において、カスピ海の北、ドン川からトルキスタンまで広がる広大な地域を指し、クマン人とポロヴィス人が居住していた。この地域は、チンギス・ハンの広大な領土が分割された4つの帝国のうちの1つであり、彼の長男ジュジの領土であった。ジュジの息子で後継者であるバトゥ・ハンの治世下で、この地域は西ヨーロッパの恐怖となり、1236年から1362年までロシアを鉄の支配下に置いた。バトゥはブルガリアも征服し、ハンガリー、オーストリア、東ドイツに侵攻したが、この方面で恒久的な征服は行わなかった。この広大な帝国は15世紀末に分裂し、カザン・ハン国、アストラハン・ハン国、クリム・タタール・ハン国が誕生した。キプチャクのモンゴル人は、黄金のオルダとしても知られていた。

キルキー。デカン高原のプーナ近郊にあるヒンドゥスタン地方の村。1817年に英印軍とマラーター軍の間で行われた戦闘で記憶に残る場所。マラーター軍は数では圧倒的に優勢だったにもかかわらず、大きな損害を被り撤退を余儀なくされた。

キッセルバッハ。インドでは兵士をそう呼ぶ。

キッシンゲン。バイエルン州のザーレ川沿いに位置する町で、ヴュルツブルクの北北東約48キロメートル(30マイル)にある。1866年7月10日、バイエルン軍とプロイセン軍の激しい戦闘の後、キッシンゲンは強襲によって陥落した。この戦闘ではプロイセン軍が勝利した。

キット。ボートの水を汲み出すための、小さな木製のバケツまたは桶。

装備品。軍事用語では、兵士のシャツ、ブーツ、ブラシなどの必需品を指すが、制服、武器、または装具は含まない。

キッチン。兵士が調理のために使用する建物または部屋。

クラーゲンフルト(Klagenfurth、またはClagenfurt)。オーストリアの町で、ケルンテン公国の首都であり、グラン川沿いに位置する。1809年、フランス軍がこの地に侵攻し、町を囲む要塞を破壊した。

クラマス族(またはクラメッツ族)。北カリフォルニアのインディアン部族で、オレゴン州南部とカリフォルニア州北部のクラマス湖周辺、クラマス川とローグ川沿いに居住していた。概して平和的な部族で、人口は約700人。現在は居留地に居住しており、オレゴン州南部には彼らの名を冠した事務所がある。

クリケット。柵に設けられた、出撃用の小さな門。

クリケタッツ族(Kliketats、またはKliktats)。ワシントン準州のカスケード山脈とコロンビア川の間、ザ・ダルズの北に居住していたインディアン部族。1855年に完全に服従させられ、現在は同族部族約4000人と共にワシントン準州のヤキマ居留地に居住している。

クリンケット。要塞建築において用いられる用語で、柵に設けられた小さな裏門または門を意味する。

ナップサック。兵士の必需品を入れるキャンバス地または革製の袋で、肩紐で肩から吊り下げて背負う。イギリス軍では通常、黒く塗装されたキャンバス地が使われるが、一部の連隊にはヴァリーズ装備と呼ばれる新しいタイプのナップサックが支給されている。スイスなど一部の国では、毛皮をまとった厚手のヤギ革で作られている。

騎士。サクソン語のcniht(召使いまたは従者)に由来し、元々は特定の義務を負う武装した男であり、とりわけ戦時中に馬に乗って君主または封建領主に付き従うことを任務としていた。叙任式と特定の誓約および儀式によって授与される騎士の制度は、封建制度の付属物としてヨーロッパ全土で徐々に発展した。騎士の性格は軍事的かつ宗教的であり、制度の初期には、聖墳墓の防衛と巡礼者の保護が特に騎士が身を捧げた対象であった。ウィリアム征服王によってイングランドに導入された騎士奉仕制度は、国王、あるいは臣下である上位領主でさえも、騎士領と呼ばれる一定範囲の土地の所有者全員に騎士団の一員になることを強制する権限を与えた。叙任式は、彼が騎士に必要な武器を所有し、その使用法について十分な訓練を受けていることの証明とみなされた。フランスとイングランドの長期にわたる戦争の後、君主が騎士叙任を拒否する臣民から金銭的補償を受け取るのが慣例となり、そこから一連の不満が生じ、[264] 最終的に、チャールズ2世の治世で騎士の奉仕制度は完全に廃止された。騎士の奉仕制度が廃止されて以来、騎士の称号は財産に関係なく、君主の敬意の証として、あるいはあらゆる種類の奉仕(民事または軍事)に対する報酬として授与されるようになった。騎士の称号を授与する際に行われる儀式は、時代によって異なってきた。一般的には、いくつかの宗教儀式が行われ、候補者に剣と拍車が装着された後、最後に受けるべき一方的な侮辱として、頬または肩に一撃が加えられた。その後、彼は困窮者を保護し、権力に対して正義を守り、言葉や行動によって騎士およびキリスト教徒としての品格を汚さないことを誓った。騎士は誓約のいずれかの条項に違反した場合、降格処分を受けることがあり、その場合、拍車は斧で切り落とされ、剣は折られ、紋章は裏返され、さらに宗教的な儀式が加えられた。その儀式では、鎧の各部分が順番に脱がされ、誓約を破った騎士から投げ捨てられた。騎士の階級については、本書のそれぞれの項目に記載されている個別の記事を参照されたい。

騎士、騎士に叙任または騎士を創設すること。現代では、君主がひざまずいている人に剣で一撃を与え、「立ち上がれ、殿」と言うことで行われる。

準男爵、または準男爵。男爵の次に位置し、騎士の次に位置する名誉の位階であり、ガーター勲章を除くすべての騎士団の中で上位に位置し、世襲制の唯一の騎士団である。この騎士団は1611年にジェームズ1世によって創設され、特許状によって授与される。ただし、「下級男爵」という意味でのこの言葉は、ジェームズ1世の時代よりずっと前から使用されていた。

騎士階級。騎士たちの集団全体を指す。

騎士独身者。騎士の中でも最も低い階級の一つで、功績によってある程度の名声を得るまでは結婚しないことが期待されていた。

旗手騎士。旗を携え、独身騎士よりも多くの領地を所有し、より多くの従者を伴って戦場に赴く義務を負った騎士。君主が戦場で自ら任命した。

放浪の騎士。冒険を求めて旅をし、軍事的な技量、武勇、そして寛大さを示すことを目的とする騎士。

放浪の騎士道。冒険を求めて旅をする習慣。放浪の騎士の作法。ドン・キホーテ的な、あるいはロマンチックな冒険や計画。

騎士道精神に欠ける。騎士道に関連する。

騎士の称号。元々は軍人の栄誉であったが、16世紀には、王室や地域社会への貢献に対する褒賞として、時折民間人にも授与されるようになった。イングランドで最初の民間騎士は、ロンドン市長のウィリアム・ウォルワース卿で、国王の面前で反乱軍のワット・タイラーを討ち取った功績によりこの称号を得た。近年では、軍人だけでなく、学者、弁護士、芸術家、市民にも同程度に授与されており、多くの場合、宮廷に祝辞を届けるといった些細な功績でも授与されている。

騎士道。騎士の持つ品格、威厳、または身分。

騎士道精神。騎士の義務。

騎士らしい。騎士に関係する、騎士になる、例:騎士らしい戦い。

騎士団(軍事)。イングランドのウィンザーにある軍事騎士団の組織で、かつては「貧しき騎士団」と呼ばれ、エドワード3世の時代に起源を持ち、限られた数の老将校のための制度である。これらの将校は、上層部の総督と12人の騎士、下層部に5人の騎士、合計18人で構成され、大佐から少尉まであらゆる階級の将校から選ばれ、主にベテランか半給の将校である。彼らにはウィンザー宮殿にそれぞれ3部屋が与えられ、生活費として1日2シリング、その他少額の手当が支給される。

聖ジョージ騎士団。ガーター勲章を参照。

テンプル騎士団。テンプル騎士団を参照。

騎士役務。騎士が軍事奉仕を行うことを条件に土地を保有する制度。イングランド王チャールズ2世の時代に廃止された。

カスカベルのつまみ。カスカベルを参照。

結び目。ロープや紐にできるねじれや輪で、一方の紐がもう一方の紐の上を滑らないように作られる。結び目の受動的な抵抗力は、ロープの摩擦によるものである。誰もが知っておくべき基本的な結び目は、ティンバーヒッチ、ボウライン、 クローブヒッチの3つである。

木材結びの利点は、張力がかかっている限り決して解けないこと、そして張力がなくなるとすぐに解けることである。

ボウライン結びは、結び目をほどきにくくする結び方です。2本の紐の端を結び合わせたり、1本の紐の端に輪を作ったりするのに使われます。スリップノットを作る場合は、ボウライン結びで引き輪を作ります。

クローブヒッチは非常に強い力で結び付けられるため、テントポールなどの滑らかなポールに重りを吊るすには、この結び方だけで十分である。一般的には二重クローブヒッチが用いられるが、単純な結び方でも十分であり、覚えやすい。

砲兵隊で非常に役立ち、船上では欠かせない他の結び方としては、単結び、織物結び、八の字結び、工匠結び、係留結び、 ヒッチ、巻き上げ結び、またはプロロンジ結び、角結び、ループ、ベッカー結び、錨結び​​などがあります。

肩結び。肩結びを参照。

鞭。多数の皮紐を編み込み、針金で編み込んだ鞭で、つい最近までロシアではあらゆる階級の犯罪者に対する刑罰として好んで用いられていた。[265] 2本の杭に縛り付けられ、服を剥がされ、背中に規定回数の鞭打ちを受けた。100回または120回は死刑に相当するが、多くの場合、この回数に達するずっと前に犠牲者は手術中に死亡した。この刑罰は現在、放火犯や暗殺者などの一般犯罪者にのみ科せられている。軍隊ではもはや使用されていないが、兵士が不品行で解雇された場合は、罰するのではなく、兵士に恥をかかせる目的で3回から10回の鞭打ちが科せられる。

コリン。ボヘミア地方、エルベ川左岸に位置する町。1757年6月18日、ここでダウヌス率いるオーストリア軍がフリードリヒ大王率いるプロイセン軍を破った。

コロシェ族。アラスカ沿岸部に住むインディアンを指すロシア語の名称。

コモーン。コモーンを参照。

コニアガ族、またはカディアク族。これらは、アラスカ沿岸1500マイル以上にわたって暮らす様々な先住民族の名称である。

コニエ(古代名:イコニウム)。小アジアのカラマニア県の県都で、トルコのアジア側の町。1832年12月21日、ここでトルコ軍はエジプトのパシャに、長く血なまぐさい戦いの末に敗れた。イコニウムを参照。

ケーニヒグレーツ。ボヘミアの町であり要塞で、エルベ川左岸に位置する。1866年7月2日、ベネデク将軍率いるオーストリア軍は、ケーニヒグレーツ近郊のサドヴァで、ヴィルヘルム王率いるプロイセン軍に4万人の兵力を失い、大敗を喫した。

ケーニヒスベルクは、プロイセンの要塞都市であり、かつて王国の首都でした。プレゲル川の両岸と、同川のフリッシュ・ハフへの河口から4マイル(約6.4キロ)離れた中州に位置しています。1255年に建設され、1365年にはハンザ同盟に加盟しました。1626年には城壁で囲まれ、1657年にはフリードリヒスブルク城塞によってさらに強力な防御が強化されました。七年戦争中、1758年から1764年までロシア軍に占領され、また1807年のフリートラントの戦いの後、フランス軍にも占領され、大きな被害を受けました。

ケーニヒシュタイン。ドイツのザクセン州にある町で、ドレスデンの南東17マイル(約27キロ)に位置し、エルベ川の左岸にある。高さ約450フィート(約137メートル)の岩山の上に築かれた要塞は、ヨーロッパでも数少ない、未だ陥落したことのない要塞の一つである。戦時中は、王室の財宝がここに保管されることが多かった。

クーム(またはクム)。ペルシャのイラク・アジェミー州にあった町。1722年にアフガン人によって破壊された。

クーテネイ族、コンテネイ族、コットンノワ族、クータニーズ族、またはフラットボウ族。かつてはブリティッシュコロンビア州にのみ居住していたインディアン部族だが、現在ではワシントン州、アイダホ州、モンタナ州にも一部が居住している。彼らは概して平和的で自給自足の生活を送っており、文明化も進んでいる。モンタナ州のフラットヘッド居留地には約400人が居住している。

コレイシュ族。メッカの聖なる石であるカアバ神殿を守護していたアラブの部族で、ムハンマドの権力主張に激しく反対した。623年から630年にかけて、ムハンマドとその支持者によって征服された。

コサック。コサックを参照。

コソヴァ。トルコ領ヨーロッパ部に位置する町で、プリシュティナから北東に8マイル(約13キロ)の地点にある。1389年、この地の近くでトルコ軍とセルビア軍の間で戦闘が行われた。セルビア軍は敗北し、国王は殺害された。

コゼグ、または銃。銃を参照。

コタ。同名の保護領の主要都市であり、インドのラージプートナー地方、チュンブル川右岸に位置する。1857年、ラージャがイギリス政府に忠誠を誓っていたにもかかわらず、コタは反乱軍の支配下に置かれ、1858年3月30日にロバーツ将軍によって襲撃されるまで、彼らの支配下にあった。

コット・ダッファダール。コットのダファダールを参照。

クール。ペルシャの貴族部隊に所属する兵士。

クーレル・アガシ。ペルシャにおける傑出した軍事的人物で、クーレルと呼ばれる部隊を指揮する。通常は広大な州の知事を務める。

クール(Kouls)。ペルシャ王の近衛兵の第三部隊。クールは名声と地位の高い人物たちであり、クールに所属した経験のない者はペルシャで重要な地位や役職に就くことはできない。

カウナス。ヨーロッパ・ロシアにおける同名の政府の首都であり、ヴィリア川とニエメン川の合流点近くに位置し、10世紀に建設された。14世紀から15世紀にかけては、ドイツ騎士団とポーランド人の間で多くの血なまぐさい紛争が繰り広げられた場所である。

クラール(おそらくホッテントット族の言語に由来)。南アフリカでは、村、小屋の集まり、あるいは単一の小屋を指す。この用語は、ズールー族の村や軍事キャンプに用いられる。

クラスノエ。スモレンスクの南西30マイルにあるロシアの村。1812年の撤退の際、フランス軍はこの村の近くで3日間にわたり、2万5千人の兵士、数千人の捕虜、そして25門の大砲を失った。

クロイツナハ。ライン・プロイセンの町で、ナーエ川沿いに位置し、コブレンツの南南東約64キロメートル(40マイル)にある。1632年、グスタフ・アドルフによってこの地は攻略された。

クリス、またはクリース。マレー諸島の住民が普遍的に使用する武器である短剣またはポニアード。短短、直線、湾曲など、様々な形状がある。柄と鞘はしばしば精巧に装飾されている。あらゆる階級の男性がこの武器を携行し、高位の者は正装の際に3本または4本携行することもある。ジャワ島では女性が携行することもある。

クルップ砲。これらの名高い砲に使用されている金属は鋳鋼で、これは精錬鋼と錬鉄の混合物である。錬鉄はヨーロッパ最高級の赤鉄鉱から、精錬鋼はジーゲン近郊のスパタイト鉱石から得られる。[266] 工場の近辺。各金属の比率、その製造の詳細、そして推測はされているものの知られていない特定の成分は、製造業者の秘密のままである。少量のマンガンが存在し、重要な影響を与えていると考えられている。その結果、最高のイギリス鋼に匹敵する弾性と引張強度を持つ金属が作られる。その優れた品質は主に「油焼き戻し」によるものであり、クルップ砲ではこの工程は完全に省略されている。砲の各部品を構成するインゴットは円筒形の鉄型で鋳造されるが、鋳造中に空気やその他のガスが閉じ込められないように細心の注意を払う必要がある。金属の粘り強い性質上、この欠陥は致命的となる。その後のハンマー打ちは、より広い範囲を対象とするため、問題をさらに悪化させるだけである。インゴットが取り扱い可能なほど硬くなったらすぐに型から取り出し、灰の中でゆっくりと冷却する。次に、炉で作業温度まで加熱し、インゴットの大きさに応じて1トンから50トンの蒸気ハンマーの下に置いて、必要な長さと厚さに引き伸ばし、再び灰の中に埋めて徐々に焼きなまし、ハンマーによる応力を取り除きます。このようにして準備された粗いインゴットから、ボーリング、旋削、ライフリングによって直接、砲身を形成する管が作られます。フープ、トラニオンバンドなどに使用されるインゴットは、短い長さに切断され、端から一定の距離内で中央を分割して溶接なしでリング状に成形され、その後、スウェージングによってスリットが徐々に円形に広げられます。完成した部品は、慎重に焼きなましされます。

クルップ砲は、砲の大部分を占める中央の筒または砲身と、それを囲む一連の輪で構成されています。筒は、装薬口の先端から輪の終端まで、口径の約8分の1の厚さを持ち、そこから円錐形になり、砲口に向かって口径の約半分の厚さにテーパー状になっています。装薬口の座から砲尾に向かって、筒は一連の段差で急速に厚くなり、口径の約1 1/5の厚さの円筒形になります。輪は、後方の円筒から前方の円錐の底まで筒を覆い、筒の全長のおよそ半分をカバーしています。輪は層状に取り付けられ、その層数は砲のサイズによって決まります。6インチ砲は1層、8インチ砲と9インチ砲は2層、それ以上の口径の砲は3層の輪を備えています。フープは黒熱で収縮させられ、異なる層は小さなキーリングで固定されている。

クルップ砲のライフリングは多条溝で、ねじれは均一であり、風の影響を抑えるために銃口に向かって徐々に溝が狭くなっている。砲弾と装薬が収まる薬室は、底部で一致するものの、砲身内径よりわずかに大きい。これにより、砲弾が砲身内へまっすぐに進入し、砲身から出る際に上向きに傾くことで生じる摩耗を防ぐことができる。さらに、砲弾は砲身内に入る時点で「中心」に位置している、つまり砲身内径の軸と一致する。

閉鎖機構は基本的にブロードウェル式である。閉鎖は「スライドブロック」方式で行われる。リング後方の砲身円筒部には、片側から反対側までスロットが切られており、そのスロット内を閉鎖ブロックが水平方向にスライドし、薬室後部を交互に露出・閉鎖する。ブロックは、スロットの上壁に部分的に作用するネジによって出し入れされる。ブロックの動きは、銃身軸に対して垂直からわずかに傾斜したスロットの上壁と下壁に設けられたガイドによって制御される。スロットの後部は、ブロックが奥に収まったときにしっかりと固定されるように切られている。ブロックはこの位置で、スロットの後壁に切られた特定のねじ山に引っかかる大きなネジによってロックされる。ブロックには、火薬ガスの直接作用を受けるように、硬化鋼製の円盤である「インデュレータープレート」が取り付けられている。通気孔は、ブロックを貫通して銃身軸上に設けられている。使用されるガスチェックはブロードウェルリング(参照)です。すべての大型砲の火薬はプリズム火薬です(火薬を参照)。鋼鉄と鋳鉄の両方の砲弾が使用されます。徹甲用の鋼鉄砲弾は先端が水焼き入れされています。回転は圧縮によって伝達されるため、砲弾は軟質ジャケット砲弾に分類されます。砲弾は旋盤で滑らかに削られ、希酸で酸洗され、その後塩化アンモニウムに浸して油分を除去します。次に溶融亜鉛に浸して亜鉛めっきし、次に鉛に浸し、その後、厚い鉛ジャケットを鋳造し、それを削り落とし、溝への圧縮を容易にするためにいくつかの目立つリングを残します。近年、クルップ氏は大型砲にアメリカ式の砲弾システムを採用し、ベースに軟質金属製の拡張サボットを取り付け、その前にセンタリングリングを設けています。

クルップ社の砲は、小型の野砲から重量72トンの大砲まで、幅広いサイズを取り揃えている。製造された野砲は数千門に上り、ドイツ陸軍の正式装備として、普仏戦争におけるドイツの勝利に大きく貢献した。6インチ、7インチ、8インチ、9インチ、10インチ、11インチ、12インチの大砲は大量生産され、ドイツ、ロシア、トルコで広く販売されている。

最大の砲は、重量56トンの14インチ砲と、重量72トンの15 3/4インチ砲である。(大砲を参照。)クルップ氏はまた、あらゆる種類の砲架の大手メーカーでもある。鋼鉄への偏愛から、彼の構造物にはほぼ鋼鉄のみを使用している。彼はまた、偉大なボルジッヒの溶接に対する嫌悪感を受け継いでおり、彼の砲の顕著な特徴は、溶接が全くないことである。接線方向の強度を高めるのに非常に適した「コイル」原理も省略されている。[267] 金属の特性として、「結晶粒に垂直な」方向の歪みに耐えることが期待される。

おそらく現代において最も斬新な兵器は、クルップ社の無反動シールド砲であろう。この砲は、砲口の周囲に大きな球状の膨らみがあり、それが砲の前部を保護する重装甲シールドに形成されたソケットに収まっている。この構造はまさに球関節であり、砲はこのソケットを中心に上下左右に動く。艦上や要塞においては、シールドは装甲壁や土塁壁の一部となる。砲手は、この球状の膨らみの上にある狭いスリットを使って照準を合わせる。砲手はこの照準のために砲にまたがって座る。この独特な構造によって解決された問題は、反動の完全な抑制であり、その負荷は巨大なシールドによって吸収される。1879年のマッペンでの実験後期において、クルップ砲の成功は、この斬新な兵器の性能によって頂点に達した。その作動はあらゆる点で満足のいくものであり、砲に伝わる衝撃は非常に小さかったため、砲手は砲から降りる必要はないと判断し、発砲中も砲にまたがったままだった。

クルップ製鉄所。ライン・プロイセンのエッセンにあるクルップの大工場で生産される鋼鉄は広く名声を得ているため、この工場について簡単に紹介する必要がある。この工場は1810年にフリードリヒ・クルップによって設立され、1826年に彼の死後、息子たちが引き継いだ。過去50年間、毎年規模が6分の1から3分の1に拡大し、現在では約500エーカーを占め、建設、鉱山、製錬所で働く人々を含め、約2万人の雇用を生み出している。大規模な冶金工場にとって、エッセンは石炭産地の中心に位置し、最高品質の石炭を安価に入手できる上、鋼鉄製造に非常に適していることがわかっているマンガン鉄鉱石の鉱山にも近いため、好都合な立地にある。しかし、クルップ社の大成功には、同社の工場のあらゆる部門の見事な組織化が何よりも大きく貢献したと考えられている。製造品目は主にレール、タイヤ、クランク軸、シャフト、鉱山用ポンプロッド、砲架、大砲であり、兵器が全体の約5分の2を占める。エッセンでは、プロイセン、オーストリア、ベルギー、オランダ、イタリア、トルコ、日本、そしてイギリス向けにも大砲が製造されたが、イギリス向けは政府からの直接の発注ではなかった。1872年以降、クルップ社が発明した野砲がプロイセン政府に採用され、全軍に供給されている。この施設には、2~1000馬力の蒸気機関が286基、各種炉が1100基、蒸気ハンマーが71基、鍛冶炉が264基、コークス炉が275基、平削り盤、切断機、穴あけ機が1056基あります。毎日1000トン以上の石炭を燃焼し、11,000基以上のガスバーナーがあり、24時間で40万立方フィートのガスを消費します。さらに、完全な電信システム、800台の自動車、15台の機関車、33マイルの鉄道、3000戸以上の住宅、病院、化学研究所、写真・石版印刷施設、400以上の鉱山、11基の高炉、そして年間約2万トンの銑鉄を生産する複数の製錬所があります。これらの工場ではすでに1万8000門以上の重砲が生産されている。

クシャトリヤ。バラモン教ヒンドゥー教の社会制度における、第二階級、すなわち軍事階級。

クー・クラックス・クラン。南北戦争終結後数年間、殺人やその他の犯罪によって南部諸州の平穏を乱した、元南軍兵士による秘密組織。彼らの犠牲者は主に解放奴隷や、政府の政策を支持していると疑われた人々であった。1871年に連邦議会が彼らに対して厳しい措置を講じ、その後まもなく彼らは騒乱行為を止めた。

クル。トルコ語で「王子の奴隷」を意味する。大宰相、バチャ、ベイグラベイ、そして王室に依存する立場から給与や生活費を受け取るすべての人々がこの称号で呼ばれる。この称号はトルコ軍の間で高く評価されており、この称号を与えられた者は、最も明白な人道違反を犯しても責任を問われることなく、一般市民を侮辱したり、殴打したり、その他虐待したりすることが許される。

クルム。ボヘミアの小さな村で、ライトメリッツの北北西16マイルに位置するクルムは、1813年8月29日から30日にかけて、フランス軍とロシア・オーストリア連合軍の間で2度の血みどろの戦闘が繰り広げられた場所である。フランス軍は3万人の兵力で、ヴァンダム将軍が指揮を執った。ロシア軍は初日の戦闘では1万7千人で、オステルマン=トルストイ将軍が指揮を執った。夜の間にロシア軍は大幅に増援を受け、2日目にはバルクレイ・ド・トリーが6万人の兵力を率いて指揮を執った。その結果、フランス軍は完全に壊滅し、この2日間で2万人弱の兵力を失った一方、連合軍の損失はその半分にも満たなかった。

クナースドルフ。クナースドルフを参照。

クノビツァ。バルカン半島において、ハンガリー人のヤン・フニアデスがトルコ軍を破った場所。1443年12月24日。

クペレ。インドでそう呼ばれる海峡で、ガンジス川がここを通ってヒンドゥスタンへと流れ込む。デリーからは約30リーグの距離にある。有名なティムール(タメルラン)がインドに侵攻した際、東インド人が抵抗を見せたのはこの海峡だった。この勝利の地は、ティムールがインド国内、そして地球上で征服した最も遠い地点である。

クルロル(インド)。主力軍の先鋒。

クルチ。ペルシャでは民兵はこう呼ばれる。それは王国の第一貴族と直系の子孫で構成される騎兵隊1個部隊からなる。[268] トルコの征服者たちはイスマーイール・ソフィを王位に就かせた。彼らは特別な素材で作られた12襞の赤いターバンを巻いている。このターバンは元々イスマーイールが、彼らの宗教とアリーの家族への忠誠心を考慮して与えたものだった。このターバンを巻いていることから、ペルシア人はトルコ人から常にキティルバスチ、つまり赤毛の人と呼ばれている。クルチ族は約1万8千人の男性で構成されている。

クルチ・バスチ。クルチ族の長、あるいは指揮官。かつては王国で最も高い地位であり、それに付随する権限は、フランスの元帥が元々持っていた権限に匹敵するものであった。現在では、その権限はクルチ族以外には及ばない。

クシュバッシュ(インド)。政府に要請された際に軍事的な役割を担うことを条件に、土地を無償で利用する人々。

キュストリン(Kustrin、またはCustrin)。プロイセンの要塞都市で、ブランデンブルク州、ヴァルタ川とオーデル川の合流地点に位置し、ベルリンから東へ77キロメートル(48マイル)の地点にある。1758年にロシア軍の砲撃を受け、1806年にはフランス軍に占領された。大規模な火薬庫がある。

クッチン族。アラスカ先住民の一族で、ユーコン川流域に居住し、いくつかの小部族に分かれている。

キヤニング。木材の腐朽を防ぐための処理方法で、発明者のキヤーンにちなんで名付けられた。この処理は、腐食性の昇汞溶液で木材を飽和させることによって行われる。

キトゥル。インドの町であり、同名の地区の首府である。この地区は、最後のラージャの後継者がいなかったため、1843年にイギ​​リスの支配下に入った。

L.

ラバルム。ローマ帝国の軍旗。長い槍の上部近くで直角に交差した柄からなり、その柄から金と宝石がちりばめられた紫色の布の小さな旗または垂れ幕が垂れ下がり、皇帝の肖像が描かれていた。コンスタンティヌス大帝はキリスト教に改宗した際、この紋章を王冠、十字架、そしてキリストの名の頭文字に置き換え、これを皇帝の軍旗とした。

ラベアテス族。ダルマチア地方に住んでいた好戦的な民族で、主要都市はスコドラ、領土内にはラベアティス・パルス(現在のスクタリ湖)があり、そこをバルバナ川(現在のボガナ川)が流れている。

ラベル、ランベル、またはファイル。紋章学において、これは父親の存命中に長男を区別するカデンシーの印です。水平の帯またはフィレットで構成され、そこから3つの点が垂れ下がっています。カデンシーの印自体がファイルと呼ばれる場合、その点はラベルと呼ばれます。

ラビクム、ラビチ、ラヴィクム、ラヴィチ(現在の コロンナ)。ラティウム地方の古代都市で、ローマから南東15マイル(約24キロ)のアルバ山の丘陵地帯に位置していた。エクイ族の同盟都市であり、紀元前418年にローマ人によって占領され、植民地化された。

研究所。軍事目的の可燃性物質およびその他の物質、例えば小火器用の空包や実包、あらゆる種類の兵器用の弾薬、ロケット弾、その他同様の性質を持つあらゆる物資の製造を委託された部門。この部門は、各陸海軍部門へのすべての火薬の保存、梱包、復元、および供給も委託されており、英国軍では、その任務に特別に任命された王立砲兵隊の将校の管理下にあり、米国軍では、兵器局の将校の管理下にある。後者の軍では、砲兵隊の将校、下士官、および兵士は、バージニア州フォート・モンローの砲兵学校で研究所の業務について指導を受け、研究所の物資の操作と製造について丁寧に教えられる。ウェストポイント陸軍士官学校では、士官候補生は上記の任務について徹底的な訓練を受けており、メリーランド州アナポリスにある海軍士官学校の海軍士官候補生も同様である。イギリス軍では、砲兵将校、下士官、砲兵は実験室での任務について訓練を受けている。ドイツ、フランス、オーストリアの砲兵将校および下士官は、実験室用資材の製造と管理に関する知識を持つことが義務付けられている。

王立研究所。イングランド、ウーリッジ兵器廠にある大規模な軍需製造部門。長年存在していたものの、現在の非常に大規模な施設が組織されたのは1855年のことである。ここには、散弾、砲弾、散弾などを鋳造する鋳造所、銅板から一度に数百個ずつ成形される雷管製造装置、ライフル弾を成形するプレス機、あらゆる製造段階の信管、そして創意工夫と力の融合によるその他無数の事例がある。[269] 英国政府は工場視察の許可を与えた。また、イングランドのポーツマスとダベンポートにも、比較的小規模ではあるが研究所が存在する。

実験室用品。以下は、実務で使用される実験室用品の一部です。

時限信管、打撃信管、 衝撃信管(参照)。

木製信管は、発射する砲弾の信管穴に適切なサイズの円錐形の木製プラグで構成されています。このプラグの軸は、大きい方の端から小さい方の端のすぐ手前まで円筒状にくり抜かれており、小さい方の端は中実のままです。大きい方の端にはくぼみが作られており、プラグの外側は、くぼみの底から始まり、インチと、通常は10分の1インチ単位で分割されています。円筒形の空間には、固く、できるだけ均一に叩き固めた組成物が詰められ、くぼみには、ウイスキーまたはアルコールで湿らせた粉末が詰められます。燃焼速度は実験によって決定され、カップにかぶせる防水キャップに印が付けられます。砲弾の飛行時間がわかっているので、信管は適切な分割線で鋸で切断され、信管セットと木槌で信管穴にしっかりと固定されます。この信管の欠点は、燃焼が不均一であることで、組成を叩いて同じ長さが均等に燃焼するようにするのは非常に難しい。砲弾は早すぎるタイミングで爆発し、その効果の大部分が失われるか、地面に埋まった後に爆発するか、適切な地点を過ぎてから爆発する可能性がある。このような燃焼の不均一性は、組成が同じ方向に燃焼する柱状に連続的に層状に押し込まれるすべての信管に共通する。この信管は迫撃砲弾に使用される。迫撃砲信管の組成は、硝酸塩2部、硫黄1部、粉体3部である。粉体の量は、異なる口径の迫撃砲用の信管で異なる。一般的に、これらの信管は砲弾に挿入する前に切断されるが、鋸で切断する代わりに適切な位置に穴を開けることもある。信管が長すぎて砲弾の底に達する可能性が高い場合は、斜めに切断されることもある。軸に対して垂直に切断することで、木材の基部全体が砲弾の底部に接触し、点火された組成物が炸薬に引火するのを防ぐことができる。

紙製時限信管は、紙製のケースに詰められた燃焼組成物の円筒状の柱で構成されており、下端から上端(または外端)に向かって徐々に厚みが増しています。確実に点火するため、太い方の端にライフル火薬が充填されています。砲弾を装填する際に、あらかじめ砲弾の信管穴に打ち込まれた真鍮製または木製の栓に挿入されます。この組成物は火薬と同じ成分を含み、燃焼速度に応じて配合比率が調整されます。純粋な火薬 粉末が最も速く燃焼し、硫黄と硝酸塩を一定の割合で加えることで燃焼速度が遅くなります。燃焼速度は、組成物の密度、成分の純度、および均一な混合状態にも左右されます。これらの信管は長さが異なり、4秒から40秒まで燃焼します。ケースの外側に秒単位の目盛りが付いており、任意の飛行時間に合わせて切断することができます。

ベルギー製、またはボルマン信管。ボルマン信管を参照。

ライト信管は、ボルマン信管の改良型であり、燃焼時間を12秒または14秒に延長する。

米国沿岸型信管。紙製のケースは、木製ではなく青銅製の信管栓に収まる。木製の栓と同様に砲弾の信管穴に嵌め込まれ、摩擦力によって保持される。跳弾、特に水上での跳弾による信管の消火を防ぐため、安全キャップと雷管が一体化されている。上部のくぼみには雷管組成物が充填されており、信管を使用する必要が生じるまで、開口部にぴったりと合う鉛または紙の円盤で覆われている。火は雷管組成物に伝わり、雷管組成物が充填された曲がりくねった通路を通って、信管を消火するのに十分な量の水が侵入するのを防ぐ。安全のため、信管栓の内側の端に小さな鉛の栓が配置されており、爆発の衝撃で押し出されるまでそこに留まる。砲弾を砲身に装填する際には、上部のくぼみを覆っている円盤を取り外すだけでよい。紙製の信管 は、砲弾を装填する際に、 あらかじめ砲弾に打ち込まれた木製または真鍮製の信管栓に挿入される。

ポートファイアは、非常に燃えやすいが燃焼速度の遅い組成物を詰めた小さな紙製のケースで構成されており、その炎は非常に激しく貫通力があり、水では消火できません。主に砲弾の装填における焼夷材として、また砲の試射時に点火装置に火を伝えるために使用されます。

ポートファイアの燃料は、硝石、硫黄、および粉末を様々な割合で混合したものである。ある種類の燃料は、硝石65部、硫黄22.5部、粉末12.5部から構成される。この燃料を充填した長さ1​​8インチのポートファイアケースは、10分間燃焼する。

点火管は、片端にカップが付いた小さなパイプで、大砲を発射するための組成物が充填されています。米国軍で一般的に使用されているのは摩擦式雷管です (参照)。

スローマッチは、麻または亜麻を軽く撚り、強い苛性ソーダに浸すか、鉛の砂糖を溶かした水に浸して作られる、ゆっくり燃えるマッチです。綿ロープをよく撚れば、何も準備しなくても良いマッチになります。麻または亜麻から作られたスローマッチは、1時間に4~5インチ燃えます。主に、硬い先端の形に火を保持する目的で使用されます。[270] 石炭は、大砲や花火などの発射に使用される。かつては野戦砲台で砲弾発射用の砲口の点火に使用されていたが、現在ではどちらも摩擦式雷管に完全に取って代わられている。

速燃マッチは、綿糸または綿芯をガム入りのブランデーまたはウイスキーに浸し、次に粉粉とガム入りのアルコールのペーストに浸し、最後に粉粉をまぶしたマッチです。1ヤード(約91cm)の長さで、屋外で13秒間燃焼します。速燃マッチは迫撃砲の発射に使用され、時には試射にも使用されます。火球や光球、カーカス、ロケット、点火管など、あらゆる種類の花火の点火に広く使用され、花火のある部分から別の部分へ火を非常に速く伝えるためにも使用されます。大砲の発射に使用する場合は、遅燃マッチ、ポートファイア、またはその他の都合の良い材料で速燃マッチに点火します。カーカスなどの点火に使用する場合は、花火の炎で点火します。

ヴァランシエンヌ組成物は、硝酸50部、硫黄28部、アンチモン18部、ロジン6部の化合物であり、焼夷組成物として、砲弾の装填に用いられ、建物や船舶などに火を放つことで破壊力を高める目的で使用されます。小火器用弾薬の製造については、「米国兵器覚書」第21号(1878年)を参照してください。

Laborer (フランス語) は、軍事的な意味では、要塞を破壊するために行われる直接的かつ集中的な努力を表します。同様に、爆弾や砲弾の作動にも適用され、爆発した場所の周囲を掘り起こし、耕し、土をまき散らします。 Laborer un rampart は、2 つの斜めの方向から発射された複数の砲弾を 1 つの中心に集中させることを意味します。このような場合、砲弾が一般的に使用され、主な目的は、爆発が起こる特定の場所での掘削作業を支援することです。

ラブアン・プロ。マレー諸島に属する島で、ボルネオ島の北西海岸沖に位置する。イギリスは1846年にこの島を占領し、1848年にボルネオのスルタンによって正式にイギリス王室に割譲された。

ラカンドネス族。中央アメリカに住むインディアンの一族で、3世紀以上にわたりスペイン人に対して敵対的な態度を取り続けてきた。名目上はグアテマラの支配下にあるが、実際にはかなり独立している。

ラカイ(Lacay )、またはラケ(Laquet) (フランス語)。かつてフランスの民兵隊はそう呼ばれていた。この名前は、15世紀にブルターニュ公爵の財務官が保管していた公文書の中に見られる。

ラセルヌ(仏)。ローマ人が着用した短いウールの軍用マント。

ラシェテ(フランス語)。フランス人の間でよく使われる侮蔑的な言葉で、臆病、気概の欠如、または不名誉な行為のあらゆる場合に適用されます。ラ・トラヒソン・エスト・ウネ・ラシェテ。裏切りはその性質上、不名誉なものです。

ラキシュ。南パレスチナの都市。ヨシュアによる2日間の包囲の末に陥落し、後世には要塞都市として繰り返し言及されている。セナケリブ自身が指揮した包囲の後、陥落し略奪され、住民は慣例通り虐殺された。ユダヤ王国の滅亡時にネブカドネザルによって占領され、帰還後にユダヤ人によって再占領された。

ラッカー。鉄製の大砲、砲架、砲弾などを保存するために使用される組成物。鉄製の大砲を保存するために使用される組成物の比率は次のとおりです。(1) 粉末状の黒鉛 12、赤鉛 12、リサージ 5、ランプブラック 5、亜麻仁油 66。この組成物を約 20 分間弱火で煮沸し、その間絶えずかき混ぜなければなりません。(2) 粉末状のアンバー 3.75、粉末状のガムシェラック 3.75、アイボリーブラック 3.75、リサージ 3.75、亜麻仁油 78、テレピン油 7.25。油を最初に 30 分間煮沸し、混合物を 24 時間煮沸し、沈殿物から注ぎ出し、コルク栓をした水差しに入れます。 (3)良質のコールタール2ガロン、テレピン油1パイント。ラッカーを塗布する際は、まず鉄の表面をスクレーパーと必要に応じてワイヤーブラシで清掃し、ラッカーを熱いうちに薄く2回、刷毛で塗布する。夏に行うのが良い。古いラッカーはスクレーパーまたは研磨で除去し、金属を傷つける恐れのある砲や砲弾を加熱してはならない。野砲100門と砲弾1000発には約5ガロンのラッカーが必要であり、沿岸砲には約1クォートが必要である。ラッカーを塗布する前に、砲から錆の粒子をすべて除去し、通気口を清掃する。

愛の湖(Lacs d’Amour)。紋章学において、未亡人や未婚女性の紋章を囲む外部装飾として用いられる、連続した結び目の紐のこと。これとわずかに異なるコルデリエ(cordélier)は、既婚女性の紋章に同様に用いられる。

ラクネット(フランス語)。要塞建築用語。かつては小さな堀や溝を指していた。その後、キュネット(参照)という言葉が使われるようになった。

梯子橋。小川などを渡る際に用いられる。荷車や砲車などを川に進入させ、両岸からロープで支柱を垂直に固定し、両岸から梯子の片端をその上に載せ、段差を板で覆うことで形成される。

梯子、登攀用梯子(フランス語:eschelles de siege)。奇襲攻撃を行う際に登攀に使用されます。様々な方法で作られており、平らな板材で作られ、ピンを中心に回転し、平行定規のように閉じて持ち運びやすくするものもあります。フランスでは、複数の部品を組み合わせて必要な長さに調整できるようにしています。[271] 梯子は、適切な間隔で結び目のある一本のロープでできており、両端に鉄製のフックが付いています。片方のフックは上の壁に、もう片方は地面に固定します。また、2本のロープの間に棒を挟んで、ロープの間隔を適切に保ち、踏み台として使う場合もあります。壁を登る際に梯子を使う場合は、短すぎるよりは長すぎる方が適しており、分遣隊の中で最も屈強な兵士にのみ持たせるべきです。兵士は、左腕を2段目に通して梯子を運び、梯子を体の側面にしっかりと垂直に持ち、下端は短く保つように注意し、溝に飛び込む事故を防がなければなりません。

お玉。道具の項を参照。

慈悲の聖母騎士団。1218年にアラゴン王ジェームズ1世がフランスでの捕虜生活中に聖母マリアに誓った誓いを果たすために創設したスペインの騎士団。騎士団の設立目的は、ムーア人からキリスト教徒の捕虜を解放することであり、各騎士は入団時に、身代金のために必要であれば、彼らの代わりに自分が捕虜となることを誓った。騎士団設立後最初の6年間で、少なくとも400人の捕虜がその身代金によって解放されたと言われている。スペインからムーア人が追放されると、騎士たちの活動はアフリカに移された。1261年には女性にも騎士団が拡大された。騎士団の紋章は、赤と金の横二分割の盾で、上部に銀の十字、下部にアラゴンを表す赤い小球が4つ、盾の頂には公爵冠が戴せられている。

モンテサの聖母騎士団。アラゴン王ジェームズ2世が1317年に創設した騎士団。ジェームズ2世はテンプル騎士団の廃止に伴い、教皇クレメンス5世に、自らの領地内にあるテンプル騎士団の全領地を、ムーア人からキリスト教徒を守るための新たな騎士団の創設に用いることを許可するよう懇願した。この要請は、次の教皇ヨハネ22世によって受け入れられ、教皇はバレンシアにあるテンプル騎士団と聖ヨハネ騎士団の全領地をジェームズ2世にこの目的のために与えた。現在、この騎士団は単に王室の恩恵の印として授与されている。バッジは金で縁取られた赤い十字架、衣装は左胸に十字架が飾られた長い白いウールのマントで、非常に長い白い紐で結ばれている。

ラゴス。ポルトガルのアルガルヴェ地方にある都市であり港湾都市。サン・ヴィセンテ岬の先端から東北東約23マイルに位置する。1759年8月18日、ラゴス湾において、ボスカウェン提督はフランスのトゥーロン艦隊に対して輝かしい勝利を収めた。

ラゴス。アフリカのベニン湾に位置するこの地は、1851年12月26日から27日にかけて、ブルース准将率いるイギリス艦隊のボートによって攻撃され、占領された。1862年、この地はイギリス政府に割譲され、入植地が建設された。

ラホール。イギリス領インドのパンジャブ州の州都で、ラヴィー川沿いに位置し、デリーから北西に270マイル(約430キロメートル)の距離にある。1520年頃にバーブルによって占領され、長らくモンゴル帝国の首都であった。1798年にシーク教徒の支配下に入り、1846年2月22日にヒュー・ゴフ卿によって占領され、同年3月に和平条約が締結された。

ライバッハ(Laibach、またはLaybach)。オーストリアの町で、カルニオラ公国の首都。トリエステから北東に71キロメートル(44マイル)の地点にある。1799年にベルナドッテ、1809年にマクドナルドによって占領された。1821年にここで開催された会議でよく知られており、その目的は1820年の反乱後にナポリで確立された立憲政府の廃止であった。

レイドリーの練習用マスケット銃。この銃は、古い滑腔マスケット銃を改造して作られており、長さ11インチのリーマー加工が施され、コイル状のリボンバネが取り付けられています。バネの一端にはぴったりと合うピストンが取り付けられ、その中心には約5インチのステムが付いています。尾栓ネジに穴が開けられ、下面にバネをはめ込むための切り込みが入れられています。尾栓ネジの端のすぐ前で、中央に広がった穴が開いた円盤が銃身に固定されています。この円盤のすぐ前で銃身の端を横切る短いレバーがあり、前述のバネによって所定の位置に保持されています。円錐の穴は拡大され、中央にカラーが付いた小さなスピンドルがはめ込まれており、抜け落ちないように固定されています。尾栓から約12インチのところで、銃身の上部に水平に切り込みが入れられ、長さ2インチの開口部が残されています。軸に穴が開いた円筒形のプラグをこの位置の銃身に挿入し、ハンドルをねじ込む。内径0.22インチ、長さ17インチの内銃身を銃身に挿入し、ネジで固定する。ブロックの長さは、薬室と内銃身の端の間の空間を塞ぐようにする。銃床の側面に穴を開け、尾栓ネジの穴と繋げる。このマスケット銃からダーツを発射し、標的に命中したら爪状の道具で取り出す。射撃者は標的から15歩離れた位置に立ち、2人が交代で銃を使用する。これは兵士がライフル射撃の練習をするのに非常に便利なマスケット銃である。兵士はこの銃で長距離射撃の練習を次のように行うこともできます。500ヤードまたは600ヤード、あるいは都合の良い距離に標的を設置し、開いた窓から見えるようにします。射撃台から15歩離れた場所に、遠方の標的が下端の中央から4インチまたは5インチ下に見える高さに、標的(16インチ四方、中心直径0.75インチ)を設置します。射撃時の兵士の足の位置を床にマークし、照準器の長い方の葉を上げ、遠方の標的の中心を狙って発射します。正しく配置されていれば、弾丸は近距離の標的に命中し、照準の精度は[272] 得点によって示されます。最初の数発撃った後、的の高さを調整する必要があるかもしれません。

レアード。リーダー、または隊長。

ライシェス(フランス語)。古代ガリア人が歩兵のバフコートの表地と裏地の間に挟んだ薄い金属板。

シャンプレーン湖。シャンプレーン湖を参照。

オンタリオ湖。オンタリオ湖を参照。

レギッルス湖。イタリアにあるこの湖は、紀元前499年頃、ローマ人が追放されたタルクィニウスのラテン人補助軍を破った場所として伝わっている。

ラマ。荷役動物および牽引動物の項を参照。

ランブレキン。胸当てから垂れ下がる革製のストラップまたはフラップで、しばしば華やかな装飾が施されている。また、ヘルメットを留めるための様々な色のリボンでもあり、ヘルメットの頂部に巻き付けて結び目が装飾となる。

ラミア(現在のザイトゥン、またはゼトゥニ)。テッサリア地方のフティオティスにある町で、小さなアケロオス川沿いに位置する。紀元前323年にアレクサンドロスが死去した後、ギリシャ連合軍がアンティパトロスに対して行った戦争にその名が付けられた。アテナイ人のレオステネスの指揮下にある連合軍は、ラミアに逃げ込んだアンティパトロスを破り、数ヶ月間包囲した。レオステネスは包囲中に殺され、連合軍はレオマトスの接近により翌年(紀元前322年)に包囲を解除せざるを得なかった。アンティフィロスの指揮下にある連合軍はレオマトスを破り、レオマトスは戦闘で殺された。その後まもなく、アンティパトロスにクラテロスが加わった。こうして勢力を強めた彼は、クラノンの戦い(322年)で連合軍に対して決定的な勝利を収め、ラミア戦争を終結させた。

ラミア戦争。ラミアを参照。

ランピオン・ド・パラペ(仏)。一般的に、包囲された場所の胸壁などで使用されるランプ。ピッチとタールを詰めた小さな鉄製の容器で、必要に応じて兵士が点火した。

ランカスター。イングランド、ランカシャー州の州都で、ルーン川沿いに位置する。ローマ時代にはアド・アラウナムと呼ばれていたと考えられ ている。ウィリアム1世または2世によってロジャー・ド・ポワトゥーに与えられ、彼は丘の上に城を築いた。1715年11月と1745年11月にジャコバイトによって占領された。

ランカスター砲。兵器、構造を参照。

ランカスター紋章官。イングランドの6人の紋章官のうちの1人で、序列は2番目。この役職は、エドワード3世が息子のジョン・オブ・ゴーントをランカスター公に叙した際に創設されたと言われている。ヘンリー4世はランカスターを国王の紋章官に昇格させた。エドワード4世は彼を紋章官の地位に戻した後、その役職を廃止したが、ヘンリー7世によって復活した。

ランカスターライフル。小火器の項を参照。

ランカスター家。薔薇戦争を参照。

ランス。長い柄または柄と金属製の先端からなる戦争用武器で、現在では小さな旗で飾られていることが多く、一般的には騎兵が敵を突き刺すために使用するが、かつては投げ槍として使用されることもあった。この攻撃用武器は、かつてフランス人、特にシュヴァリエと呼ばれる軍人階級や憲兵によって広く使用されていた。フィリップ・ド・ヴァロワの治世以前は、シュヴァリエと憲兵は戦闘と包囲戦の両方でランスのみを武器に徒歩で戦っていた。このような場合、彼らはランスを短くし、それをリテールレ(再び切断された)と呼んだ。

ランス(仏語)。同様に、砲弾の土型に固定され、鋳造時に砲弾を空中に吊り下げておく鉄棒を意味する。砲弾が成形されるとすぐに、この鉄棒を折って、専用の器具で慎重に取り出さなければならない。ランスまたはその一部が内部に残っていると装填できないため、砲弾はこの鉄棒に関して入念に検査されなければならない。これはまた、砲弾の装薬を運び、砲身に押し込む器具の名前でもある。

ランス。槍で武装した兵士。槍兵。

ランス。槍、またはそれに類する武器で突き刺すこと。槍のように投げること。Lanchを参照。

ランス・ア・フー(仏)。爆竹の一種。導火線の形をした人工花火の一種で、様々な用途に用いられる。ランス・ア・フーの組成は 、最高級の硝石3部、硫黄粉2部、アンチモン2部からなり、これらをすりつぶして混ぜ合わせる。ランス・ア・フーの主な用途は、人工花火の準備中に、舞台に時折光を当てることである。また、安全に掴むことができるため、導火線に火をつけるのにも役立つ。

ランス・ア・フ・プアン(仏)。悪臭を放つ火槍は、悪臭を放つ壺と同じように作られ、特に鉱夫にとって有用である。工兵や鉱夫が敵陣深くまで進み、自分の掘削場所の近くのどこかで人の声が聞こえるようになったら、まず探針で穴を掘り、次にその穴からピストルを数発撃ち、最後にランス・ア・フ・プアンを差し込む。その際、煙が自分の方に逆流しないように、自分の側の穴を塞ぐように注意する。ランスから噴出する吐息と悪臭を放つ熱い蒸気は、敵陣側に留まり、空気をひどく汚染するため、3、4日間は敵陣に近づくことができない。実際、その効果は非常に即効性があり、生き残ろうとする鉱夫が、窒息しそうな状態で足をつかまれて引きずり出されたこともあった。

ランス・ド・フー(仏)。スクイブの一種。[273] これは、包囲された町の守備隊が、侵入してくる敵部隊に対して使用する武器である。

ランス、フリー。フリーランスを参照。

ランスソケット。馬上でランスの柄を支える革製のソケット。ランスバケットとも呼ばれる。

伍長。伍長の補佐役。伍長の任務を遂行する二等兵。伍長補佐。伍長、伍長を参照。

ランスゲイ(仏)。アーチゲイを参照。

槍の穂先。槍の先端。

槍騎士。一般の歩兵。ランスケネット。ランスケネットを参照。

ランスペサード。アンスペサード を参照してください。

槍置き。鎧の胸当ての右側にある、ブラケットのような突起で、槍を携えるのを補助する。

槍騎兵。ヨーロッパの様々な軍隊に所属する、槍で武装した騎兵の一種。槍騎兵の典型であり、その完成形はロシアのコサック兵である。彼らは長い槍によって、敵と遠距離から戦うことができ、自らのダメージは最小限に抑えられる。槍騎兵はナポレオンによってヨーロッパに知られるようになり、彼はポーランドの連隊を大いに頼りにしていた。1815年の和平後、この兵科はイギリス軍にも採用されたが、イギリスの槍騎兵の武器は短すぎるため、歩兵方陣に突撃して成功する見込みはほとんどない、と多くの人が考えている。

Lances Levées(フランス語)。槍を高く掲げ、敵が敗北したことを示し、騎士または憲兵が混乱した隊列に最後の一撃を加えてその日の戦闘を終えるべきであることを示す。

ランチ。槍を投げる、突き刺す、放つ。槍で、または槍のように突き刺す、傷つける。launch とも綴る。

陸上砲台。陸上に設置され、浮体式砲台などとは区別される、港湾防衛に用いられる砲台。

ランダウ。ライン宮中伯領に位置するバイエルン州の堅固な都市で、クイヒ川沿いにあり、カールスルーエから18マイル(約29キロ)の距離にある。この地は1680年から1815年までフランスとオーストリアによって交互に支配され、その後、バイエルンの保護下にあるドイツ連邦に編入された。

ランデン。ネールウィンデンを参照。

陸軍。海軍とは区別される、陸上で活動する軍隊、軍、または部隊のこと。

方伯。イングランドの伯爵に相当する、ドイツの貴族。

ランドグレイヴン。ランドグレイヴの妻。

踊り場。要塞建築においては、通路の入口と出口を区切る枠の間にある、通路の床面の部分を指す。踊り場は、いずれの場合も水平である。

部隊の上陸。下船を参照。

ランツフート。プロイセン領シレジアの町。1760年6月、オーストリア軍はこの地でプロイセン軍に対し決定的な勝利を収めた。

ラントシュトゥルム。プロイセンの地方民兵組織で、40歳以上の男性で構成され、所属地域から決して出ることはなく、実際に侵略があった場合にのみ招集される。

ラントヴェーア。国の民兵組織。オーストリアにはラントヴェーア(bei den Oestreichern)があり、プロイセンにはラントヴェーア(bei den Preussen)がある。前者は各正規連隊の予備役のようなもので、同じ連隊長の指揮下にあり、正規連隊とともに年に一度訓練を受ける。プロイセンのラントヴェーアはより完全に国民的な組織である。プロイセン国民は皆、20歳から25歳までの若者で構成される常備軍で兵役を開始する。2、3年の兵役後、兵士は故郷に戻るが、連隊への招集を受ける可能性がある。この期間中、兵士は予備役と呼ばれる。入隊日から5年が経過すると、兵士はラントヴェーアの第一級または徴募兵に編入され、32歳になるまでそこに留まる。戦時中は、同数の正規連隊に召集される可能性があり、実際、彼らはその連隊の予備役を構成し、そこから増援が派遣される。32歳から39歳までは第2徴兵に所属し、平時には時折召集されるだけであるが、戦時には要塞の守備に就く。

レーン。これは、兵士たちが2列に並んで向かい合い、事実上、通りや通路、あるいは小道のような形を形成する隊列を指す用語である。フランス語ではこの隊列を「ハイエ」(haie)または「生垣」と呼ぶ。これは、高位の人物が通過する際に、部隊が儀仗隊を編成する際に用いられる。

ランゲンザルツァ。プロイセン領ザクセンの町で、ザルツァ川沿いに位置し、エアフルトの北西20マイル(約32キロ)にある。1750年にはフランス軍とザクセン軍がここでプロイセン軍に敗れ、1761年にはプロイセン軍とイギリス軍がドイツ帝国軍を破り、1813年にはプロイセン軍がバイエルン軍に敗れ、1866年にはプロイセン軍とハノーファー軍の間で血みどろの戦いが繰り広げられ、ハノーファー軍が捕虜となった。

ラングレル、またはラングレイジュ。様々な鉄片を束ねて、発射する大砲の砲身に合うように作られた、悪質な砲弾の一種。私掠船以外ではほとんど使用されない。

ラングドック(古代名:ナルボネンシス・プリマ)。フランス南部の古い州で、東はローヌ川、南は地中海に面している。ローマ属州としてイタリアの自由を享受していた。ガリア・ナルボネンシスの一部であったが、中世には、そこに7つの大聖堂があったことからセプティマニアと呼ばれた。ローマ人の手から離れるとゴート族の支配下に入り、その後奪還されてサラセン人の支配下に入ったが、725年にシャルル・マルテルによって追放された。その後フィリップ豪胆公の支配下に入り、1361年にフランス王国の一部となった。

[274]

ラングエット。剣の柄に付いている、鞘から突き出た小さな金属片。剣の耳。

ランズダウン。イングランド、サマセット州。1643年7月5日、ウィリアム・ウォラー卿率いる議会軍がここで敗北した。

ランスケネ。ドイツの歩兵。元々は一般兵士に仕えるために陣営に同行する農奴の一人であったが、後に自らの奉仕に対して最も高い報酬を支払う者に雇われる独立した部隊の一員となった。

ランテルヌ(フランス語)。キュイエまたはお玉とも呼ばれ、火薬を大砲に詰め込むのに用いられる。銅製で、長い棒に取り付けられた丸いスプーンまたはお玉のような形をしている。

ラヌヴィウム(現在のチヴィタ・ラヴィニア)。ラティウムの古く重要な都市で、アッピア街道沿いにあり、ローマの南20マイルに位置する。伝承ではアルバからの植民地とされているが、 紀元前5世紀にラテン同盟の30都市の一つとしてローマと戦った際に初めて重要性を増した。ローマとエクイ族およびウォルスキ族との長期にわたる戦争でもその名が再び登場し、ローマ側についた。 紀元前383年に寝返ったが、戦争の終わりに旧同盟国から寛大な扱いを受けた。紀元前340年の大ラテン戦争では再びローマと戦い、敵対行為の終結時の全体的な和解でローマの都市(キヴィタス)を獲得した 。

ストラップ。道具類を参照。

ラオディキア・アド・マーレ(現在のラディキエ)。シリア沿岸の都市で、アンティオキアから南へ約80キロメートルに位置する。セレウコス1世が、かつてラミタと呼ばれた都市の跡地に建設した。ドラベラに忠誠を誓ったため、カッシウスによって厳しく罰せられ、その後、パルティアによるシリア侵攻でも被害を受けた。1188年にはアラブ人によって占領され、破壊された。

ラオン。フランスのエーヌ県にある町で、パリから北東に75マイル(約120キロ)の地点にある。407年に蛮族に包囲され、682年にジェリメールに占領・略奪され、882年にノルマン人に包囲されたが失敗に終わった。892年にパリ伯ウード、895年にシャルル単純王、そして923年までロベール・ド・フランスに占領された。1411年にブルゴーニュ公に、1414年に王室軍に占領され、1419年にフィリップ善良王によってイングランドに降伏したが、イングランドは1429年にラオンを奪われた。1567年にカルヴァン派に包囲されたが失敗に終わり、ヘンリー4世に占領された。 1594年にこの地で戦闘が行われた。1814年3月10日には、ナポレオン率いるフランス軍とブリュッヒャー率いるプロイセン軍の間で決着のつかない戦いが繰り広げられた。

ラペル(またはラペル)。かつては制服のコートの襟章のことをこう呼んでいた。1812年に肩章が導入されるまで、白いラペルはイギリス軍における中尉の階級章の象徴であった。

ラピタイ族。古代、テッサリア地方の山岳地帯に住んでいた野蛮な民族。その名は、神話上の祖先であるラピテスに由来する。ラピテスはアポロンの息子で、ケンタウロスの兄弟であり、ケンタウロスの祖先であるケンタウロスもまた神話上の人物である。先史時代には、同族間で血みどろの戦いが繰り広げられ、ケンタウロスが敗北したと言われているが、ラピタイ族は今度はヘラクレスに敗れた。

ラップランド人。北ヨーロッパの国、ラップランドの住民。

失効。~になる、または~に属する。この表現はかつてイギリス軍で、軍の財産が返還されることを意味するのに使われていた。したがって、規定の差額で一つの任命権が売買されると、(二つある場合)もう一つの任命権は政府に失効すると言われる。任命権は、死亡、役人の交代、または任命権の一部しか購入しておらず、全体を売却する権利を得るのに十分な期間勤務していない役人が売却を申請した場合に失効し、政府の管理下に入る。この場合、役人は実際に購入したものだけを売却することが許され、残りは政府の裁量に委ねられる。

重ね溶接。溶接部の端面を薄くし、互いに重ね合わせて溶接する溶接方法。

ラランダ(現在のラレンダ、またはカラマン)。リュカオニア南部の大きな町。ペルディッカスによって強襲で占領されたが、後に復興された。イサウリアの盗賊団の拠点の一つとして利用された。

ラーグス。スコットランドのエアシャーにある港町で、グラスゴーから南西に23マイル(約37キロ)の場所に位置する。1263年、スコットランド王アレクサンダー3世はここでノルウェー王ハーコに勝利を収めた。

ラリアット。野生の馬やその他の動物を捕獲するのに使われる、輪のついた長い革紐または革ひも。現在では、この用語は、周囲1 1/4インチ、長さ30フィートのイタリア産麻製のロープを指す。これは、アメリカ騎兵隊が放牧中の馬を誘導するために使用している。

ラ・ロダ。スペインのムルシア州にある町で、アルバセテから北西に35キロメートル(22マイル)の場所に位置する。この町は、1840年にカルリスタ派の反乱軍に対する防衛戦で有名である。

ラ・ロティエール(フランス)の戦い。1814年2月1日、ナポレオン率いるフランス軍とプロイセン・ロシア連合軍の間で行われ、激しい戦闘の末、フランス軍は大きな損害を被って敗北した。これはナポレオンにとって最後の勝利の一つとなった。

ラスカー。東インド諸島では本来、従軍者を意味するが、一般的にはイギリス船に乗船する現地人船員を指す。ラスカーは優秀な船員だが、非常に短気で復讐心が強い性格のため、船員の中では少数派とされることが多い。

縛る。ロープや紐で縛る、または固定する。紐で固定する、または留める。

鞭打ち刑。かつては軍法会議で兵士に一定回数の鞭打ち刑を宣告することができた。この刑罰方法は米軍では禁止されている。付録「軍法」 98を参照。

[275]

結束リング。砲架の側面に固定され、防水シートを固定するほか、スポンジ、装填棒、柄杓などを縛り付けるために使用される。

投げ縄。スペイン領アメリカ、テキサス、南カリフォルニアで、馬に乗った男たちが牛、野生馬、ハイイログマなどを捕獲するために使う、輪っかのついたロープまたは紐。古代サルマティア人やパルティア人も投げ縄を使っていたと言われている。パタゴニアの一部の人々は、輪っかの代わりに、先端に石を結びつけた投げ縄を使う。

ラスワリー。デリーにあるヒンドゥスタン地方の町で、1803年11月にレイク卿がマラーター軍を破った場所である。

レイサム・ハウス。イングランド、ランカシャーにあるこの邸宅は、ダービー伯爵夫人シャーロットによって、議会派の攻撃に対し3ヶ月間勇敢に防衛された。1644年5月、彼女はルパート王子によって救援された。しかし、邸宅は1645年12月4日に降伏し、解体された。

旋盤。兵器製造において、旋盤は大砲や砲身などを旋削するための機械である。

トイレ。兵舎や駐屯地における兵士のための便所。近年、その建設には多大な関心が寄せられている。軍隊における疾病の大部分は、トイレの不備や不衛生な状態に起因していることが明らかになっているからである。

ラウエンベルク。北ドイツの公国であったが、かつてはデンマーク王国の領土であった。1152年頃、ザクセン公ハインリヒ獅子公によってヴェンド人から征服された。1689年にハノーファーに割譲され、1803年にハノーファーとともにフランスに占領された。その後、境界が若干変更された後、プロイセンに譲渡され、1815年にプロイセンからデンマークに権利留保付きで移管された。1870年に再びプロイセンに併合された。

ラウファッハ。ドイツ南西部、バイエルン地方に位置する。1860年7月、ヴランゲル率いるプロイセン軍が激しい戦闘の末、ヘッセン軍を破り、この地を占領した。

発射する。槍やダーツのように投げる。送り出す。lanch とも綴る。

洗濯婦。兵士の衣服を洗うために雇われた、通常は兵士の妻である野営地の女性たち。

月桂樹。英雄や征服者の額に飾るために選ばれた常緑低木で、彼らの不朽の名声の象徴である。

ラウターブルク。フランスのライン県にある町で、ストラスブールから北東に53キロメートル(33マイル)の地点に位置する。1793年、フランス軍は有名なラウターブルクの防衛線を突破し、この地を占領した。

ラヴァル。フランスのマイエンヌ県にある町で、マイエンヌ川沿いに位置し、レンヌから東へ42マイル(約68キロメートル)の距離にある。この町は、前世紀末のヴァンデ戦争で大きな被害を受けた。

ラ・ヴァンデ(フランス西部)。ラ・ヴァンデのフランス王党派は1793年3月に武装蜂起し、1793年7月12日から1794年1月1日までの間、共和派との激戦の末、幾度か勝利を収めたが、その後、大きな敗北を喫した。彼らの指導者アンリ・ド・ラロシュジャクラン伯爵は1794年3月4日に戦死した。1795年2月17日、ラ・ジョーネーで短期間の和平が結ばれた。戦争は1796年にオッシュ将軍によって終結した。和平条約は1800年1月17日にリュソンで調印された。

Lavure(フランス語)。大砲の鋳造時に落ちる金属の粒、粉塵、または剥離した金属片。

戒厳令。戒厳令を参照。

軍事法。国家または政府の軍隊、およびそれに志願して従事する者を、平時および戦時を問わず統治するために定められた規則からなる、一般の地方自治法の一分野であり、特別かつ限定的な管轄権を有する裁判所によって執行される。付録「 軍法」を参照。

軍法。戦争に関する一定の規則、規定、および規範であり、すべての文明国で遵守されている。軍法はまた、宣戦布告の方法、敵への攻撃方法、陣営内の違反者への処罰方法なども規定している。

国際法。使節団、外国人の接待、商人の交流、捕虜の交換、武器の停止などに関する一般的な規則。

法律の執行。軍隊が市民間の治安回復または維持に携わる場合、武器、特に銃器の使用は、当然ながら民間人の生命または身体の喪失を伴う。そして、こうした結果に対して、軍人は刑事裁判所の法廷に召喚されることがある。また、一般兵士は、武器の使用に関して裁量権を行使する必要が生じる特別な任務に派遣されることもある。そのような場合、兵士は将校と同様に、その裁量権の適切な行使について責任を負う。

数年前、ロンドンの新聞は、ダウニング街の入り口に集まった暴徒が、その地区の政府機関を襲撃しようとした際に、一人の私兵歩哨が示した立派な行動を記録した。この兵士は一人でマスケット銃を構え、自分が警備を担当する特定の機関に少しでも近づこうとすれば発砲すると群衆を脅し、自らの身に大きな危険を冒しながらも、こうして恐怖心を煽り、より多くの援軍が到着するまで暴徒を抑え込むことに成功した。この兵士の行動は世間から大いに称賛された。また、マカダム事件(1735年にスコットランドの裁判所で裁判を受けた兵士の事例)によれば、明らかに合法であった。もし彼の意図表明後も暴徒が目的を達成しようと前進してきた場合、彼は自らの責任において暴徒に発砲したとしても、法的に正当化されたであろう。ウェリントン公爵は、治安官として[276] ロンドン塔の所長は、この男の行動を高く評価していたことを示すかのように、彼を直ちにその要塞の看守に昇進させた。

将校や兵士が、上級軍人の命令の有無や民事裁判官の指示の有無にかかわらず、凶悪な暴動の鎮圧に介入する権利は、極めて明確であり、誤解の余地はない。しかしながら、この問題はかつてほとんど理解されておらず、軍人は過剰な警戒心から公務を怠っていた。

しかし、軍人が自発的に暴動鎮圧を支援する明確な権利と義務が存在するとしても、正当な当局の要請がない限り、あるいは民政当局が暴徒によって明らかに圧倒されているか、圧倒されそうになっている場合を除き、軍事力を行使して介入することは極めて軽率な行為であろう。

文官が政府の命令を待つことが安全でないと判断した場合、兵力要請は下級の軍将校ではなく、最高位の当局者に対して行うべきであり、要請の目的、および公共の平和を脅かしたり乱したりする者たちの戦力と計画に関するあらゆる情報を最高位の当局者に伝えなければならない。文官の職務はこれらの点に限定される。文官には軍事作戦を指揮する権限はない。 兵力の数と種類、攻撃の時期と方法、および敵を撃退するためのその他すべての作戦を決定する権限は、部隊を指揮する将校のみにある。

いかなる状況下でも、米軍を「投票所」に動員することはできない。

アメリカ合衆国では、正規軍は、大統領の命令に基づき、暴徒やその他の無法な市民集団に対して、民事当局と協力するためにのみ出動を命じられる。

軍人は常に、受動的な介入によって望ましい目的を達成することを目指すべきである。

戦争法。文明的な戦争遂行のための公認された規則。これらの規則は、捕虜、非戦闘員、スパイ、反逆者などの扱い、私有財産の処分、捕獲、占領、征服の権利、封鎖の設置、中立国の権利と義務などに関するものである。

放棄する。使用を放棄する。例:武器を捨てる。待ち伏せ攻撃を仕掛ける。

構える。指し示す、狙いを定める。例:銃を構える。指し示すを参照。

横たわる、あちこちに武器を投げつける。力強く行動する。

Layette(仏語)。火薬工場で、ある乳鉢から別の乳鉢へ火薬を運ぶのに使われる、蓋のない三面トレイまたは箱。

ラザロ会。西方キリスト教徒が聖地を支配していた時代に、エルサレムで設立された騎士修道会。巡礼者を保護下に置き、イスラム教徒の侮辱から巡礼路で彼らを守った。この修道会は1119年に設立され、1255年に教皇アレクサンデル4世の勅書によって承認され、聖アウグスティヌスの戒律が与えられた。

ラッツァーロ、聖。北イタリアで、サルデーニャ王と帝国軍が、長くて激しい戦いの末、フランス軍とスペイン軍を破った。1746年6月4日。

指揮する。指揮官として行動する。例えば、部隊を将軍の指揮に従わせる。

鉛球は現在では一般的に、兵器廠または民間の工場で、機械を用いて圧縮成形によって製造されている。

リードアウト。騎兵隊において、馬を厩舎や哨戒線から連れ出し、騎乗や馬具装着の準備を整えるための命令。

リーダー。長、指揮官、船長。また、楽団の指揮者、音楽家も指す。

リーダーシップ。リーダーの状態または状況。

鉛付着。ライフル銃の溝に弾丸の鉛が詰まる現象で、正確な射撃を継続的に行う上での主要な障害の一つです。弾丸を紙のパッチで覆うか、溝に潤滑剤を使用することで、この現象を防ぐことができます。弾丸の項を参照してください。

先頭部隊。軍隊または大隊において、右翼、左翼、または中央から最初に前進する部隊。

先頭列。右、左、中央から列をなして行進する大隊または中隊の先頭の2人。列長を参照。

主要ガイド。コラムにおける最重要ガイド。

誘導尋問。軍事法廷において、証人に対して望ましい答えを暗示するような質問のことである。このような質問は、特定の条件下を除き、不適切とされる。

リーフサイト。高さの異なる複数の蝶番付きリーフで構成される、仰角調整式リアサイトの一種。サイトを参照。

リーグ。長さまたは距離の単位で、イギリスとアメリカ合衆国では3地理的マイルに相当する。

リーグ。聖なるリーグを参照。

アカイア同盟。アカイア同盟を参照。

リーグ、第一スアビア。スアビアを参照。

大スアビア同盟。スアビアを参照。

聖なるリーグ。聖なるリーグを参照。

マルバッハ同盟。スアビアを参照。

同盟軍。一般的に、包囲軍の陣地。

同盟者。同盟を結集する者。同盟者。

リーグ会員。リーグに所属している、またはリーグに参加している者。リーグ会員。

休暇。休暇を参照してください。

レヒ。ドイツ南部を流れる川で、1632年4月18日、この川の近くで、残忍なティリー将軍がグスタフ・アドルフ率いるスウェーデン軍に敗れた。ティリーはその後まもなく傷がもとで死亡した。

[277]

ネギ。ウェールズの象徴。519年、後にセント・デイヴィッズ大司教となるデウィ(またはデイヴィッド)の命令による。アーサー王がサクソン人に対して大勝利を収めた日、デウィは兵士たちに帽子にネギを入れるよう命じたと言われている。

リーズバーグ。ボールズ・ブラフを参照。

レガトゥス。ローマ人の間では、大使または副官。レガトゥスには3種類あった。(1) 外国からローマへ使節として派遣される者。(2) ローマから外国または属州へ使節として派遣される者。(3) 戦争中にローマの将軍の下で、または属州でプロコンスルやプラエトルの下で勤務する者。後者は一般的に軍事的技能に長けた人物であり、彼が仕える予定のコンスル、プラエトル、または独裁官によって任命された。しかし、彼の任命は元老院の承認を得るまでは合法ではなかった。彼の任務は、あらゆる重大な緊急事態において上官に助言し、民事および軍事の両方において上官の代理を務め、上官の不在時には上官の徽章と権限を引き継ぐことによって、上官を補佐することであった。最後のケースでは、彼はレガトゥス・プロ・プラエトルと呼ばれた。一人の上級司令官の指揮下にある使節の数は、戦争の重要度や属州の広さに応じて異なっていた。

レグホーン(イタリア語:リヴァルノ)。イタリア中部、レグホーン県にある大きな港町。1796年7月27日にフランス軍が入城し、1799年にフランス軍が撤退、1800年に奪還した。1813年12月にはイギリス軍とイタリア軍が攻撃したが失敗に終わった。1849年5月12日と13日にオーストリア軍が反乱軍から市を奪還し、1857年7月には小規模な反乱を鎮圧した。

レギオン(ラテン語: legio)。ローマ軍の兵士の部隊で、紀元前750年頃にロムルスによって初めて編成され、当時は歩兵3000名と騎兵300名で構成されていた。紀元前216年にハンニバルがイタリアにいたとき、レギオンは兵士5200名で構成され、紀元前88年にマリウスの時代には歩兵6200名と騎兵700名で構成されていた。ローマには10個、時には18個ものレギオンが駐屯していた。アウグストゥスは紀元前5年頃、常備軍として45個のレギオン、騎兵2万5000名、軽装歩兵3万7000名を擁していた。また、アドリアヌスの平和維持軍は、こうした強力な旅団30個で構成されていた。レギオンは10個のコホルスに分かれ、各コホルスは6個のケントゥリアに分かれ、10名の兵士が守るウェクシルム(軍旗)を持っていた。イギリスの平和は3個軍団によって守られていた。フランス軍はフランソワ1世の治世以降、軍団に分割された。 「轟く軍団」を参照。

レジオンドヌール勲章。 1802年5月、フランス共和国第一執政官ナポレオン・ボナパルトによって制定された功労勲章。当初、この勲章は、大将校、司令官、レジオナリーの3つの階級から構成されていた。大将校の階級は、ナポレオン1世の戴冠式で、大鷲騎士と大将校に分割された。ブルボン朝復古後、レジオンドヌール勲章は、大将校、大十字、司令官、騎士の4つの階級から構成されるように再編されたが、この勲章は当初の性格を多く失った。この勲章は、市民的および軍事的勇敢さに対してその栄誉を授与するが、特に後者に対して授与される。レジオンドヌール勲章の本部は、ルイ・フィリップの所有する財産の追加によって増強された相当な資金を保有している。この基金から、任務中に負傷したり、手足を切断されたりした特定の勲章受章者に年金が支払われる。これらの年金は、年間600万フランという巨額に達することもあった。

軍団の。軍団または複数の軍団に関連する、またはそれらから成る。例:軍団部隊。

軍団兵。軍団の一員。

レニャーゴ。北イタリア、アディジェ川沿いの要塞で、四角形要塞の一つ。1796年にフランス軍に占領されたが、1815年にオーストリア軍に返還された。1866年10月、イタリア軍に降伏した。

レニャーノ。イタリア北部、ミラノ県にある町。1176年5月29日、皇帝バルバロッサがミラノ軍とその同盟軍に敗れた場所であり、この勝利が1183年のコンスタンツ条約締結につながった。

レスター。イングランドの町であり、レスターシャー州の州都。ソアー川沿いに位置する。内戦中、1645年5月31日にチャールズ1世によって、同年6月17日にフェアファックスによって占領された。

レンスター。アイルランドの州で、同島の南東部を占める。1167年には王国であった。1152年、レンスター王ダーモットがコノート領主オルーアークの妻デヴォルギラを誘拐したことが、イングランド軍の上陸とそれに続く征服につながったとされている。レンスター州は1690年にショムバーグの息子に公爵の称号を与えた。この称号は1719年に断絶し、1766年にフィッツジェラルド家に授与された。

ライプツィヒ。ドレスデンの西北西約65マイル、プロイセン国境近くの広大で肥沃な平野に位置するザクセン王国の都市。エルスター川、プライゼ川、パルテ川が市内を流れるか、市のそばを流れ、市の約3マイル下流で合流する。この都市はプライゼ川とパルテ川の合流点に出現し、1015年に初めて町として記録されている。徐々に繁栄し、重要性を増していった。1519年にルター、エック、カールシュタットの間で行われた有名なライプツィヒ会議は、宗教改革の推進に大きく貢献した。三十年戦争では5回包囲されて陥落し、七年戦争でも再び大きな被害を受けた。フランス革命に関連した商業の変化は当初は非常に好影響を与えたものの、1812年と1813年の激しい争いの中で、フランス軍とフランス軍が交互に支配権を握る中で、少なからず被害を受けた。[278] 連合軍の。ライプツィヒのすぐ近くは、ドイツとヨーロッパの歴史において非常に重要な2つの戦いの舞台となった。1つは1631年9月7日のライプツィヒの戦い、またはブライテンフェルトの戦い(ブライテンフェルトを参照)であり、もう1つは1813年10月16日から18日までの3日間続いた「諸国民の戦い」と呼ばれる大戦である。後者は、ヨーロッパをフランスの支配から解放した戦いの中で最も血なまぐさく決定的な戦いの1つであった。この戦いでナポレオンが率いた軍は約18万人、シュヴァルツェンベルク公、ブリュッヒャー元帥、スウェーデン皇太子ベルナドッテが指揮した連合軍は約30万人であった。約2000門の大砲が戦場に持ち込まれた。フランス軍の損害は死傷者約3万8千人、捕虜約3万人と推定され、連合軍の損害は約4万8千人であった。連合軍の勝利は完全であり、フランス軍はライプツィヒからの撤退を余儀なくされた。

リース。スコットランドの町で、エディンバラの北東2マイルに位置し、エディンバラの港町である。1541年にイギリス艦隊によって焼き払われ、1549年にはメアリー・オブ・ギーズを支援するためにやってきたフランス軍によって占領された。

レレゲス族。ギリシャ人がギリシャに移住する以前にギリシャに居住していた古代民族で、ペラスゴイ人と並んで最古の住民として挙げられる。彼らは好戦的で移住を繰り返す民族であり、海賊行為が主な生業であった。レレゲス族は、偉大なインド・ゲルマン民族の一派とみなされるべきであり、ギリシャ人と融合したことで、独立した民族としての存在を終えた。

大砲の長さとは、砲身基部の後端から砲口面までの距離を指し、最長は砲尾の後端から砲口面までの距離である。

長くする。長さを伸ばす。長くする。細長くする。例:部隊の隊列を長くする。歩幅を長くする。規定の歩幅よりも速く歩く。

レニ・レナペ族。デラウェア族を参照。

ランス。フランスのパ=ド=カレー県にある教区および町で、アラスから9マイル(約14キロ)の距離にある。1648年、ここでスペイン軍とコンデ公の軍との間で戦闘が行われ、後者が勝利を収めた。

レンティーニ(ラテン語:レオンティーニ)。シチリア島の都市で、シラクサとカターニアの間に位置する。紀元前427年、レンティーニの人々はシラクサに対する支援をアテナイに要請し、ラケスとカレオアデスの指揮の下、20隻の船が派遣された。 紀元前215年、彼らはローマに対して宣戦布告の旗を掲げたが、マルケッルスは急いでこの都市を攻撃し、難なく占領した。ローマの統治下で、レンティーニは独立都市としての地位を取り戻した。

レオン。スペインの州で、サラマンカ、スモール、レオンという小州に分かれている。レオン王国は746年、アルフォンソ2世(カトリック王)がサラセン人や旧アストゥリアス王国から奪取した諸州を統合して建国し、1230年にカスティーリャ王国に恒久的に併合された。半島戦争では甚大な被害を受けた。

レパント(古代名:ナウパクトス)。ギリシャの農民からはエパクトと呼ばれた、パトラスの北東12マイルにあるギリシャの港町。ナウパクトスという名前は、ペロポネソス半島侵攻に使用した艦隊をここで建造したとされるヘラクレイデスに由来すると言われている。ペルシア戦争後、レパントはアテナイ人の手に渡り、アテナイ人はメッセニア人の移住者とともにそこに定住した。アテナイ人はペロポネソス戦争中、レパントを西ギリシャにおける主要な軍事拠点とした。戦争終結後、レパントはロクリス人に占領され、その後、エトリア人、マケドニア人、アカイア人、ローマ人の手に次々と渡った。1475年、トルコ軍に包囲されたが、4か月で3万人の兵士を失った後、包囲を解かざるを得なかった。 1571年、レパント湾において、オスマン帝国とドン・フアン・デ・アウストリア率いる地中海のキリスト教国との間で大規模な海戦が繰り広げられ、オスマン帝国は約200隻のガレー船と2万人の兵士を失った。

レリダ。スペイン、カタルーニャ地方のセグレ川沿いにある町で、バルセロナから北西に80マイル(約130キロ)の地点に位置する。1707年にフランス軍に襲撃され、1810年にはスーシェ率いるフランス軍によって再び占領された。

レッセ(仏)。生皮で覆われた機械で、古代ギリシャ人がさまざまな目的でマントレットとして使用した。

発射する、発射する、矢を飛ばす、または銃の装薬を発射する。

郵便切手。大砲の検査を参照。

特許状。政府が発明者に対し、一定期間、その発明の独占的な使用権を付与する書面。

封印状(Lettre de Cachet、フランス語)。フランス革命以前から存在した悪名高い国家文書。封印され、送達された者は、なぜこれほど強引な方法で連行されたのか、またその後、特定の罪で裁判を受けることもなく、監禁された。常に国王が作成し、国務長官の一人が副署し、王室の印章で封印された。

Lettre de Passe(フランス語)。かつてフランス国王が署名した文書で、将校が連隊間を異動することを許可するもの。

レウクトラ。ボイオティア地方の村で、テスピアとプラタイアの間に位置し、テスピアの領土内にある。クレオンブロトス率いるスパルタ軍とエパミノンダス率いるテーバイ軍との間で繰り広げられた大戦の舞台として知られ、この戦いでスパルタ軍は敗北し、スパルタの覇権はついに覆された。

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ロイテン。プロイセンの村で、下シレジア地方にあり、ブレスラウの西9マイルに位置する。1757年12月6日、フリードリヒ大王が3万3千人の兵を率いて、ロレーヌ公シャルル率いる9万2千人のオーストリア軍に勝利した場所として知られている。

Levee en Masse(仏)。自衛のため、または統治権力の意図に応えるために、いずれかの国の国民が起こす大規模な蜂起。

レベル。鉱業においては、水平方向の通路または坑道を指す。

レベル、ガンナー。セカンダリーガンナーレベル。

水平で、障害物や傾斜がないこと。

ジェームズ水準器。砲架の車輪が不均一な地面に立っているときに、大砲の砲尾と砲口の最高点を見つけるための器具。鉛直水準器。水平アームが鉛直器または鉛直線によって正確な位置に配置され、それに対して直角になっているもの。水準器。水平への調整が、わずかに湾曲し、アルコールまたはエーテルでほぼ満たされたガラス管の上部にある気泡または小さな空隙の位置に依存するもの。測量水準器、または水平器。水平器が取り付けられ、正確な調整のための適切なネジなどが付いており、全体が水平出しに使用するために三脚に取り付けられた望遠鏡。

レベラーズ。16世紀、ドイツのムンツァーとシュトルクが率いた狂信的な一派で、あらゆる身分の区別は人類の権利を侵害するものだと説いた。ムンツァーは4万人の部下を率いて、ドイツの君主や都市の行政官に権限を放棄するよう命じ、進軍する途中で彼の支持者たちは国中を荒らした。ヘッセン方伯がついに彼を打ち破り、熱狂者7000人が戦闘で倒れ、残りは逃亡した。彼らの指導者は捕らえられ、1525年にミュールハウゼンで斬首された。1647年に議会で勢力を誇ったイギリスの「レベラーズ」は、1649年にクロムウェルによって鎮圧され、指導者のリルバーンは投獄された。

レバージャッキ。農具を参照。

レヴェット。トランペットの音。おそらく朝、兵士を呼び集める際に使われる音だろう。この用語は現在では使われていない。

徴兵(フランス語: levée)。これは、共同体の防衛または攻撃を目的として、特定の階級から強制的に兵を徴募することです。国が即座に侵略される危険にさらされている場合、集団徴兵が行われることがあります。つまり、武器を携えることができるすべての男性は、共同体の防衛に個人的に貢献することが求められます。それほど緊急ではない場合、徴兵は18歳から40歳までの男性など、特定の階級に限定されることがあります。その他の場合、一定年齢の数千人の男性の徴兵が布告され、関係する地区は適格な男性人口の中からくじ引きで彼らを選出します。志願兵によって維持されている軍隊では、野蛮な時代の名残である徴兵は不要ですが、徴兵法が制定される前のフランスでは、この制度が頻繁に利用されていました。1862年から1864年にかけて、アメリカ合衆国で大規模な徴兵が行われました。また、重大な危険が明白で、志願兵の数が十分でない国では、常に国民からの徴募に頼らなければならない。この用語は、税金、通行料、または拠出金の徴収にも適用される。

徴兵。徴兵によって兵士や資金を集めること。この語には他にも意味があり、例えば、戦争を起こす、敵対行為を開始する、包囲する、包囲を解く、包囲をやめる、包囲を解くなど。後者の意味はほとんど使われなくなっている。

ルイス。イングランドのサセックス州にある町で、ウーズ川沿いに位置し、ブライトンから北東に7マイル(約11キロ)の距離にある。1264年、ヘンリー3世はこの町の近くでシモン・ド・モンフォールに敗れ、城に幽閉された。

ルイス。石を持ち上げる装置。2つの楔形の鉄片を、石に開けられた蟻継ぎのほぞ穴に突き合わせて挿入し、その間に別の鉄片を差し込んで固定する。これら3つは、貫通するボルトによって吊り上げチェーンに繋がれる。

レキシントン。マサチューセッツ州ミドルセックス郡の町で、ボストンから北西に11マイル(約18キロ)の地点にある。1775年4月19日、イギリスと北米の反乱を起こした植民地との間で繰り広げられた戦争の最初の戦いがここで行われ、イギリス軍にとって壊滅的な敗北に終わった。

レキシントン。ミズーリ州ラファイエット郡区にある村で、ミズーリ川右岸に位置する。1861年9月、マリガン大佐率いる連邦軍部隊が、南軍のプライス将軍に捕らえられた。同年10月、連邦軍は町を奪還した。1864年10月には、プライス将軍とブラント将軍の軍の間で決着のつかない戦闘が行われた。

レイダン(古代名:Lugdunum Batavorum)。オランダの重要な都市で、南ホラント州、ライン川沿いに位置し、北海への河口から6マイル(約9.6キロ)の距離にある。かつては堅固な要塞都市であり、1573年から1574年にかけてスペイン軍による包囲攻撃を受けたことで有名になった。7週間もの間、城壁内にはパンがなかったが、市民は飢えに耐えかねながらも抵抗を続けた。ついにオラニエ公が救援に駆けつけた。堤防が開かれ、多くの包囲軍を溺死させた水が、食料を満載した200隻の船団を街へと運んだ。この包囲戦で街が示した勇猛果敢さを称え、オラニエ公はこの地に大学を創設した。

リブルニア。古代には、北イリュリクムの一部であり、シヌス・フラナティクス付近、現在のクロアチアとダルマチアにあたる地域であった。そこには、勇敢な船乗りであり、海賊としても名高いペラスゴイ族が住んでいた。彼らの私掠船は、大きな三角帆を掲げ、何世紀にもわたって海を恐怖に陥れ、第二次マケドニア戦争中にはローマ人が彼らを雇い入れた。

[280]

リビア人。かつてナイル川デルタ地帯を除くアフリカ北部の住民を指した名称。彼らはローマ帝国の支配下に置かれ、その後再び野蛮な状態に陥った。

リコルヌ。榴弾砲を参照。

リクトル。ローマの役人で、斧とファスケス(束桿)を官職の象徴として携行した。その任務は、最高行政官が公の場に姿を現す際に付き添い、道を切り開き、彼らへの敬意を徹底させることであった。加えて、彼は治安維持の任務も担った。

蓋、または屋根。については、砲車を参照してください。

リデ(仏)。かつて要塞や敵に対して大きな石を投げつけるために使われた戦闘用機械。

横たわる。位置する。固定された場所を占める。例:部隊はワシントンに野営している。 待ち伏せする。敵が森や生垣などを事前にクリアせずに前進しようとした場合、奇襲できるように配置につく。待ち伏せする。敵に気づかれないように位置につき、武装したまま、突然側面や後方に襲撃されるのを待つ。遮蔽物の下にいる。砲台の保護下にあるか、森などで身を隠す。武装し たままいる。いつでも行動できる状態にとどまる。

リーベナウ。ボヘミア地方の町。1866年6月26日、七週間戦争の最初の戦闘がここで行われ、オーストリア軍はフォン・ホルネ将軍率いるプロイセン軍によって撤退を余​​儀なくされた。

リーグニッツ。プロイセン領シレジアの町で、カッツバッハ川、シュヴァルツヴァッサー川、ナイセ川の合流点に位置し、ブレスラウから北西に56キロメートル(35マイル)の地点にある。1760年、オーストリア軍はリーグニッツの戦いで、フリードリヒ大王率いるプロイセン軍に完敗した。

中尉職。中尉の役職または任命。

中尉。フランス語のlieu tenant(「その地位を保持する」)に由来し、一般的には上官の職務を代行する士官を指します。フランス陸軍ではシャルル 9 世によって廃止されましたが、アンリ 4 世によって復活しました。中隊組織では、中尉は隊長の次に位置し、隊長が一時的に不在の際にはその地位を代行します。中尉には第一中尉と第二中尉の 2 等級があります。海軍の中尉は、陸軍の大尉と同等の階級の士官であり、上級曹長より上位、中佐より下位の階級です。

中佐(フランス語)。フランスの各歩兵連隊の大佐中隊の副官、またはかつては中尉と呼ばれていた役職。

フランス王中尉(フランス語)。フランス王政時代には、すべての要塞都市または強固な町に副総督がおり、総督不在時には指揮を執り、総督在任時にはその行動を牽制する役割を担っていた。この人物はlieutenant du roiと呼ばれた。フランス近衛兵およびスイス近衛兵中尉。フランス王政時代には、彼らは中佐の階級を持ち、すべての隊長より上位であった。地方砲兵中尉は、旧フランス軍に属し、砲兵隊に直接配属された特定の将校であり、駐屯している特定の州の称号または名前を持っていた。兵器局の下で軍務に就いていたこれらの少尉のうち数名は、国王から陸軍中将の階級を与えられ、他の将校と同様に最高位の地位にまで昇り詰めることができた。

中佐。海軍の指揮官に相当する階級。大佐、中佐を参照。

中将。階級は海軍中将に相当します。中将を参照してください。

ライフガード。生命または身体を守る護衛。王子、その他の高官、または要人の身辺警護。ボディーガード。ガードを参照。

軽砲台。野砲を据え付けた砲台。

ライトボブス。イギリス軍において、軽歩兵を指すのに用いられる一般的な用語。

軽騎兵。軽武装で、機動的かつ散発的な任務に適した装備を身に着けた騎兵はすべて、この用語に含まれる。したがって、軽竜騎兵、軽騎兵、騎馬ライフル兵などは、厳密に言えば軽騎兵である。

軽歩兵。迅速な展開のために選抜・訓練された武装兵の部隊。他の部隊の援護や支援に用いられることが多い。軽歩兵を参照。

軽歩兵中隊。イギリス軍において、連隊の他の兵士の中から厳選された、活動的で屈強な兵士で構成される中隊。召集されるまで常に大隊の左翼に位置する。召集の合図があると、軽歩兵中隊は号令なしに武器を構え、銃剣を外し、いつでも移動できる態勢を維持する。

軽行軍態勢。武器、弾薬、水筒、背嚢を携えて行進する兵士は、軽行軍態勢にあると言われます。

軽歩兵部隊。この用語は一般的に、分遣任務のために軽装備で行動するすべての部隊を指す。

光の速度。天文学者によって、光は宇宙空間を1秒間に192,500マイル(約200,000マイル)という驚異的かつ有限な速度で移動することが証明されており、その結果、地球を8分の1秒で一周することになる。また、光行差現象によって、太陽、惑星、そしてすべての恒星からの光も同じ速度で移動することが証明されている。

軽武装の。重武装ではなく、軽武器で武装している。例:軽歩兵、軽騎兵隊。軽歩兵を参照。

[281]

光球。花火を参照。

軽砲身。花火を参照。

リニー。ベルギーのナミュール州にある村で、シャルルロワの北東約16キロメートルに位置する。1815年6月16日、ナポレオン率いるフランス軍とブリュッヒャー率いるプロイセン軍がここで戦い、プロイセン軍が敗北したことで有名である。

リグリア。古代地理では、北イタリアのリグリア人の土地。初期のギリシアの著述家によって、西はローヌ川の河口まで広がっていると最初に言及されている。ポリュビオスによれば、東の境界はピサ、北の境界はアレッティネス人の土地であった。古代の著述家によってその強靭さと勇敢さでしばしば称賛されたリグリア人は、一般的にアペニン山脈の南側に住む人々だけを指すと理解されている。ストラボンの時代には、彼らは石が多く不毛な土地のわずかな産物を狩猟と家畜の飼育でなんとかしのぎ、それによってローマ人にとって長きにわたり不屈の敵であり略奪者となる強靭な体格と獰猛な気質を培った。彼らはカルタゴ軍、そして後にローマ軍において、投石兵と軽歩兵として名を馳せた。紀元前125年にローマ人に征服されたリグリアは、ローマ属州ガリアの最初の拠点となった。1797年、ボナパルトの征服の結果、リグリア共和国が成立した。

砲架に取り付ける。砲架に取り付ける。例:砲を砲架に取り付ける。砲架に取り付ける。

砲車砲架に搭載される弾薬箱。

砲車。砲、砲架を参照。

リメナルク(仏)。ローマ帝国に存在した高位の官職。この職に任命された者は、帝国の国境を警備するよう命じられ、その任務に就く軍隊を指揮した。

リムリック。アイルランドの都市で、同名の郡の中心都市。シャノン川沿いに位置し、河口から約60マイル、ダブリンの南南西106マイルにある。古くから重要な都市とされてきた。1174年にイングランド軍に占領され、1651年にはクロムウェルの義理の息子であるアイアトンに占領された。1690年にはウィリアム3世が自ら包囲したが失敗に終わり、1691年には後にアスローン伯となるギンケル将軍に降伏した。ノルマン征服以前は、トモンド王国の王都であった。

境界警備員。王国や国家の境界に配置された警備員または監督官。

訴追の時効。付録、戦争条項、103を参照 。

リミテス・ロマニ。ローマ人がゲルマン人の攻撃から領土を守るために、ライン川とドナウ川沿いに築いた、城、城壁、土塁などからなる一連の要塞の総称。

限界。軍事用語では、境界や制限を意味する。例えば、歩哨の持ち場の限界、駐屯地の限界など。逮捕された将校の拘束範囲は拡大される場合がある。

リモージュ。フランスのヴィエンヌ県、ヴィエンヌ川沿いにある町。1370年にイギリス軍に包囲され、占領された。

リモナイト。鉄鉱石(参照)。

ランセル。 1793年8月18日、北フランスで、イギリスとオランダの連合軍がフランス軍を破った場所。

リンチピン。砲架の車軸アームの端に通して車輪を固定するピン。ピンの頭部に取り付けられたフックが車軸アームを挟み込むことで、ピンが衝撃で抜け落ちるのを防ぐ。

リンチピンワッシャー。リンチピンが擦れるリング状の部品。

リンカーン(古代名:リンダム・コロニア)。イングランドの都市で、リンカンシャーの州都であり、ウィザム川沿いに位置する。征服時代には豊かで人口の多い都市であった。サクソン人とデーン人によって幾度となく占領された。ニューポート門の外、リンカーン平原では、グロスター伯が指揮するマティルダ皇后の支持者とスティーブンの軍隊との間で戦いが繰り広げられ、1141年2月2日に国王は敗北し捕虜となった。リンカーンは、ジョン王の治世中の内戦において重要な作戦の舞台となった。ヘンリー3世の幼少期には、ここでドーファン派がペンブローク伯によって完全に打倒された。大内戦中、王党派が都市を占領したが、1644年5月5日にマンチェスター伯率いる議会軍によって襲撃された。

シナノキ。人工花火などに使われる木材。

リンディスファーン。ホーリー島を参照。

軍のどの部分が軍の主力部隊を構成するべきかについては様々な意見が出されており、この問題を解決する法律がない限り、論争の的となり続けるだろう。また、「軍の主力部隊」という言葉の曖昧で不明確な意味から、いくつかの困難が生じている。この言葉は、イギリス軍でもアメリカ合衆国軍でも明確な意味を持っていない。この言葉が正規軍と民兵を区別するため、あるいは一部の人が理解しているように、名誉将校と正規任官将校を区別するために用いられているという意見は、誤りであると思われる。「軍の主力部隊」という言葉は、時として異なる意味で用いられることもあるが、第122条の戦争法では、参謀に属さない将校を指すために用いられており、参謀に属さない将校とは対照的であるという見解が一般的である。現在では、この法律は、騎兵、砲兵、歩兵、工兵などの戦闘部隊、あるいは[282] 指揮のために編成または細分化された部隊、およびその指揮官は、「軍の戦列」を構成する。上述の4つの兵科は、動員された軍隊の主要部分を形成し、敵の攻撃に抵抗したり、攻撃を行ったりするために常に戦列を形成するため、軍隊の一部を構成する他の部隊と区別するために、一般に「軍の戦列」または「戦列部隊」として知られている。

ライン。イギリス軍において、民兵、義勇軍、砲兵、騎兵などと区別される、正規軍の歩兵のこと。

ライン。戦術において、1列または2列に並んだ兵士の集団。一般的には、正面を広げて整列した部隊の集団。ラインを組むとは、部隊を一列に並べることである(整列を参照)。したがって、 生垣や壁の後ろに部隊を配置するとは、その背後に部隊を配置することである。陸上戦術において、ラインを組むとは、部隊を戦闘順序または戦闘配置に並べることである。ラインを破るとは、十字砲火を得るため、またはその他の目的のために、直線から方向を変えることである。通りや道路にラインを組むとは、通りや道路の両側に任意の数の兵士を並べ、内側を向かせることである。これは、軍隊が駐屯している場所を通過する際に、著名な人物が軍事的栄誉をもって迎えられる儀式の日によく行われる。これは、武装した部隊が内側を向いて一列に並ぶ葬儀でも用いられる。

ライン。フェンシングにおいて、フェンサーの反対側に引かれた仮想の線で、肩、右腕、剣は常にこの線上にあり、両足も18インチ(約46センチ)の間隔でこの線上に置かれるべきである。この意味で、人は自分の ライン内にいる、あるいはラインから外れているなどと言われる。

ライン。紐またはロープ。例えば、ピケットライン、サイドライン(参照)。

水平線。水平面と平行な線。例えば、平面上の水平な面にある任意の線。

傾斜線。水平線に対して斜めに傾いた線のことです。

ライン、マジストラル。マジストラルラインを参照。

斜線。他の線と平行でも垂直でもない直線。また、斜めに配置されたり、斜めに行進したりする部隊の列。

戦闘隊形。特定の機動を行わずに、通常の隊列で配置された部隊の陣形。

反撃線。包囲された側が、敵の陣地に対抗するために、斜面から前進して築く塹壕の一種。

防衛線。防衛線を参照。

境界線。異なる国家に属する土地や領土の境界を確定するために、合意に基づいて引かれる線。

方向線。砲術において、かつては砲口の短い突起と基部リングのくぼみによって砲に印が付けられており、砲を向ける際の視線の方向を示すためのものであった。

職務遂行中の負傷。正当な権限に基づいて遂行中の任務中に負傷した将校または兵士は、職務遂行中の負傷とみなされ、法律で定められた手当を受ける権利を有する。

射線。砲術において、砲が生み出す軸線。

射線。要塞においては、この用語には2つの異なる意味があります。1つ目は、土塁や塹壕が砲弾や小銃弾の発射によって地面の空間をどのように覆うかを示す必要がある場合、砲弾が通過する距離などを表す線を引く必要があります。これらの線は実際の射程を表しているため、射線と呼ばれます。2つ目は、土塁や塹壕のうち砲弾や小銃弾が発射される範囲全体が射線であると理解される場合です。

最小抵抗線。地雷の爆薬の中心から大気圏までの最短距離。

行軍路線。行軍のための配置。軍隊が進む進路または方向。

金属線、または自然視線とは、ベースリングまたはベースラインの最高点から銃口の膨らみの最高点、または照準器がある場合はその上端まで引いた線のことです。銃の軸に最も近い視線が自然 視線であり、それ以外は人工視線です。人工視線については、別途参照してください。

視線。金属線と 照準線を参照。

稜堡線、首都。稜堡の突出角を二等分する線です。首都を参照。

退却する部隊。整然と退却する部隊の列。

直線、接線。曲線と一点で交わり、切断することなく接する直線。

垂直線。地平線に垂直な線。高さや奥行きを表す線はすべてこれに該当する。

直線的な、または線形の。長さに関する。軍隊の隊列に関する。

直属階級。所属する軍種における、下級将校の階級のことである。

線形昇進とは、連隊内での昇進とは異なり、所属部隊内での年功序列に基づいて将校を昇進させる制度のことである。

隊列射撃。この用語は、部隊が隊列を組んで射撃を行う際に用いられる。

陣地。連続した、または間隔を置いて配置された一連の野戦陣地。前者は遮蔽幕または直線壁で連結される。後者の陣地を構築する際の原則は、それぞれの陣地が装備する兵器に応じて、大砲またはマスケット銃の射程範囲内に配置されることである。

密集陣形と開放陣形。かつて、部隊が戦闘順序に従って配置され、大隊や中隊の間に間隔が設けられていた場合、陣形は密集陣形と開放陣形と呼ばれた。

[283]

防衛線(続き)。陣地防衛のために構築された、連続した野戦築城線。

クレマイユライン。互いに直角に配置された短い面と長い面が交互に並んで構成されています。

列、密集列。間隔を空けずに描かれた人々の列のこと。

内側の線。出撃などを防ぐために、その場所に向かって掘られた溝の一種です。

稜堡列。その名の通り、稜堡型の胸壁が連続して形成され、各胸壁は2つの面と2つの側面からなり、カーテンで繋がれている。

包囲線。包囲軍が援軍に対して後方と側面を防御するために構築する防御陣地。

連絡線とは、ある陣地と別の陣地をつなぐ塹壕であり、兵士が敵の砲火にさらされることなく両陣地間を移動できるようにするものである。したがって、ある場所の周囲に築かれた塹壕全体が、すべての陣地につながることから、連絡線と呼ばれることもある。

通信線。この用語は、戦域に展開する軍隊の各部隊を結ぶ、実行可能なすべての経路と道路を指します。したがって、軍隊が基地から移動するにつれて、作戦線は通信線となり、これらの「作戦線」は一般的に最も長く重要な通信線であるため、単純に「通信」という用語は通常、これらの通信線を指します。軍隊への補給に用いられる列車が使用するすべての経路は、通信の一部を形成します。他の条件がすべて同じであれば、これらの経路の中で最も重要で、最も安全で、最も便利なのは、中央の経路、つまり軍隊の中心から基地に戻る経路です。この特定の経路は、「補給線」と呼ばれることもあります。— J.B. ウィーラー教授

外郭線。外郭を参照 。

作戦線。軍隊が基地から目標地点へ向かう際に通る道路や経路は、「作戦線」という用語で表されます。作戦線は、その数によって単線、複線、多線に分類され、敵の作戦線との位置関係によって内側線、 外側線に分類され、また、互いの位置関係によって収束線、発散線に分類されます。その他にも、作戦 線の性質やその他の特徴を表すために、別の分類が用いられることもあります。

単一作戦線。—全部隊が一体となって、または必要に応じて容易に合流できる位置に配置されて、特定の方向に移動する軍隊は、「単一作戦線」を使用していると言われます。この線は、単純な線と呼ばれることもあります。単一作戦線とは 、単一の道路を意味するのではなく、共通の集結地点に到達するために軍隊の各部隊が通るすべての道路または経路を含みます。ただし、これらの道路は、指定された時点で軍隊の各部隊が合流することを妨げないほど離れていないこと、または間に障害物がないことが条件となります。

二重作戦線と多重作戦線。—軍隊が通過する道路や経路の間に障害物がある場合、または道路が離れすぎていて軍隊の各部隊が容易に合流できない場合、軍隊は「二重」または「多重」作戦線を採用すると言われます。

内部作戦線。—これらの線が敵が使用する線の中にある場合、それらは「内部」作戦線として知られています。

外部作戦線。—これらの線が敵が使用する線の外側にある場合、それらは「外部」線と呼ばれます。

収束する操作線。これらの操作線が、ある程度離れた地点から始まり、互いに近づき、ある地点で交わる場合、それらは「収束する」と呼ばれます。場合によっては、「同心円状」という用語が用いられることもあります。

分岐作戦線。―これらの作戦線は、軍の進軍に伴い分離が進み、あるいは両者間の距離が広がるため、収束作戦線とは逆の働きをする。また、「偏心」という用語も用いられる。

偶発的な作戦展開 ― 作戦展開は、当初の作戦計画で提案されたものとは異なる形で採用されることがある。このような作戦展開には「偶発的」という用語が用いられる。しかし、その名称から推測されるように、それが偶然の出来事であるとは限らない。多くの場合、それらは当初の計画の変更の結果であり、その変更は予見され、対策が講じられていた可能性が高い。

一時的な作戦線。―軍隊は移動を行う際に、作戦計画で定められた線とは異なる線を用いることがある。移動が完了するとすぐに元の線に戻る。このような移動のために採用された線は「一時的な線」と呼ばれる。また、「機動線」という用語も用いられる。― J・B・ウィーラー教授

退却路。軍隊が進軍する際に通過する道路は、通常、軍隊が撤退または押し戻される際に通る道路である。後者の場合、それらは「退却路」として知られ、その数と位置に応じて「単一」、「二重」、「分岐」などに分類される。— J.B. ウィーラー教授

テナイユの列。突出部と内向きの角が連続する胸壁から構成される。

トーレス・ヴェドラスの行列。トレス・ヴェドラスを参照。

外側の線。救援などを妨げるために、畑に向かって掘られた溝の一種です。

戦略線。軍隊が戦略的な移動を行う際に従う線は「戦略線」と呼ばれます。[284] 作戦線、あるいは機動線は、戦略線である。作戦線は重要な戦略線である。そして一般的に、2つ以上の戦略地点を結び、軍隊が利用でき、かつこれらの地点間の通信を容易にする線は、「戦略線」である。したがって、作戦基地は戦略線である。―JBウィーラー教授

間隔を空けた陣地。攻撃側が通過できると考えられる、間隔の広い1列または複数列の野戦陣地。

ラインズマン。イギリス軍では、正規軍の歩兵をこのように呼ぶ。

怠け者。任務を避けるために体調不良を装う者、つまり隠れ者。したがって、仮病者、または不名誉な方法で任務を回避する兵士という言葉が生まれた。

リンリスゴー橋。スコットランドのエディンバラ近郊。ジェームズ5世を支配下に置いていたアンガス伯の軍勢が、レノックス伯の軍勢を破った場所。レノックス伯は命乞いをした後、ジェームズ・ハミルトン卿によって殺害された(1526年)。

リンストック。長さ約3フィートの短い木の棒で、片方の端に2つの枝に分かれた鉄片が付いており、それぞれの枝には火のついたマッチを挟むための切り込みと、それを固定するためのネジが付いている。もう一方の端には地面に突き刺すための鉄の金具が付いている。

火縄ソケット。火縄が以前取り付けられていた部分に装着されるソケット。

リパン族。テキサス州とメキシコに居住する、好戦的な先住民族。

リッペ、またはリッペ・デトモルト。ドイツ北西部の小公国で、その主要部分はプロイセン領ヴェストファーレン、ハノーファー、ピルモント公国に囲まれている。地形は丘陵地帯で、一部はトイトブルクの森に覆われており、アルミニウスがヴァルスの軍団を殲滅した場所である。

リス(フランス語)。かつては、このような戦闘用兵器がそう呼ばれていた。それは、人間の体ほどの大きさの木片または杭で、上部が下部よりも細く、まだ花が咲いていないユリに似ていた。これらを数本、ヤナギの小枝で結び合わせ、陣地の安全確保に用いられた。現代の柵とよく似ている。

リゼーヌ川。フランスのヴォージュ山脈に源を発し、ベルフォール要塞の西を流れる小川。1871年1月15日、16日、17日、この地でブルバキ率いるフランス軍とフォン・ヴェルダー率いるドイツ軍の間で激しい戦闘が繰り広げられ、最終的にフランス軍は撤退を余儀なくされた。ドイツ軍の損害は約2000人、フランス軍の損害は約6000人であった。

リスボン。ポルトガルの首都であり、テージョ川の北岸、大西洋への河口付近に位置する。1807年にフランス軍に占領され、その後、イギリス軍とフランス軍の間で重要な作戦が繰り広げられたが、最終的にフランス軍はポルトガルから駆逐された。

リスバーン。アイルランドのアントリム州にある町で、ラガン川沿いに位置し、ベルファストから南西に8マイル(約13キロ)の距離にある。1627年に創設され、1641年にアイルランド反乱軍によって焼き払われた。1707年にも再び焼失した。

リジュー。フランスのカルヴァドス県にある町で、オルベック川とタンケ川の合流点近くに位置する。8世紀にノルマン人が略奪し、長期間支配した。その後、幾度となく包囲と占領を繰り返し、最後に占領されたのは1588年のアンリ・カトルによるものだった。

リール(Lisle、またはLille)。フランスの都市で、かつてはフランス領フランドルの首都であり、現在は北部県に属している。1009年にフランドル伯ボードゥアン4世によって建設された。1297年に3ヶ月の包囲戦の後、フィリップ4世の支配下に入り、1302年にフランドル伯ギーによって再び占領された。1581年にプロテスタントが奇襲を試みたが失敗に終わり、1645年にはフランス軍が包囲したが成功しなかった。1667年にルイ14世によってスペインから奪取され、1708年に長期間にわたる頑強な包囲戦の末、連合軍によって奪還されたが、ユトレヒト条約によってフランスに割譲された。オーストリア軍は1792年9月29日から10月6日までこの地を砲撃したが、守備隊は住民の勇敢な抵抗に支えられ、敵に包囲を解かせた。

リッサ。プロイセン領ポーランドの町で、シレジア地方との国境付近に位置する。この町は1707年のロシア軍の侵攻によって廃墟と化した。

リッサ島。オーストリア領の山がちな島で、ヴェネツィア湾に位置し、ダルマチア地方の海岸近くにあり、1810年から1815年までイギリスの支配下にあった。1866年7月20日、この島付近で、ペルサーノ提督率いるイタリア艦隊が、テゲトフ提督率いるオーストリア艦隊に大損害を被り敗北した。

リスト。一覧表または目録。例:兵員名簿、給与明細など。

リスト。土地や戦闘場の端を囲む線、または端を形成する線。したがって、複数形(lists)では、レースや戦闘のために囲まれた土地や場を指す。リストに参加する、挑戦を受け入れる、または競技に参加する。

リストする。兵士として名前を登録して公務に従事すること。戦闘のために囲い込むこと。例えば、野原をリストする。

リタナ・シルヴァ(現在のシルヴァ・ディ・ルージェ)。アペニン山脈にある広大な森林地帯で、ガリア北東部、ムティナの南東に位置するキサルピナ地方にあり、紀元前216年にローマ軍がガリア軍に敗れた場所である。

輿(ラテン語lectica、lectus「ベッド」に由来)。リースの『サイクロペディア』によれば、輿はシャフトで支える一種の乗り物で、古代においては最も楽で上品な移動手段とされていた。ローマ人の間では広く用いられ、そのために飼育された奴隷が担いでいた。東洋では現在も輿が使われており、パランキンと呼ばれている。キケロによれば、輿の発明はビテュニアの王によるものだった。[285] セネカの記述によれば、ティベリウスの時代にはローマで非常に頻繁に使われるようになった。馬車が導入される以前は、ヨーロッパでは馬車が広く使われていた。軍務では、担架は一種のハードルベッドであり、負傷者は戦場からその上に運ばれることがある。手担架またはストレッチャーと呼ばれるものは、戦闘で倒れた兵士を野戦病院に運ぶのに使われる。手担架またはストレッチャーは、通常、長さ約6 1/2フィート、幅約3 フィートのキャンバスで作られ、側面は長さ約8フィートの2本の硬材の棒にしっかりと固定されている。2本の横木は、担架を巻き上げられるように作られるべきである。小規模な前哨部隊、特に騎兵隊の分遣隊には、必ずしもこれらが備わっているとは限らない。これらの部隊のために、銃と毛布で作られた手担架が即席で作られてきた。この目的のために、毛布の端を銃の上に巻き付け、紐でしっかりと結び、また、担ぎ手が持つための取っ手として、頭と足の部分に2本の丈夫な棒を横に結びます。これを地面に敷き、負傷者をその上に寝かせ、背嚢を頭の下に置きます。インディアンの担架は、2本の丈夫な若木を取り、約2 1/2 または 3 フィート間隔で、紐と切り込みで3本の横木を取り付けて作ります。病気または負傷した人を毛布の上に寝かせ、この骨組みをその人の上に置き、毛布をそれに結び付けます。3本の曲げた小枝と追加の毛布で、嵐の場合に備えて、これに一種の屋根を作ることができます。辺境地帯での医療活動のために、馬やラバ用の担架が何種類も考案されてきたが、あらゆる目的に最も適しているのは、アメリカの外科医JCベイリーが考案したもののようだ。救急車用担架は、救急車から引き出され、負傷者のところまで運ばれ、負傷者を車両まで運ぶように作られている。その後、ローラーの上に滑り込ませ、ループとガイで固定する。

小要塞。ヴォーバンの第一システムにおける第一区分であり、要塞の外壁の長さが350ヤードを超えない場合にこの名称が用いられる。城塞、小規模な砦、角型要塞、王冠型要塞の建設に用いられる。

生命力。Vis viva。運動する物体が行う仕事量を決定する力。生命力は、質量と速度の二乗の積で測定される。

リヴォニア。バルト海に面したロシアの州で、1158年頃にブレーメンの商人が初めて訪れた。デンマーク、スウェーデン、ポーランド、そしてロシアへと支配が移り変わり、最終的に1721年にピョートル大帝に割譲された。

リジエール。胸壁の土塁。 土塁を参照。

ランデウェイアー。ウェールズ、カーマーゼンシャー。1282年12月11日、ウェールズ公ルウェリンは平原に降り立った際、辺境領主たちに奇襲され、敗北し、殺害された。この惨敗が、1283年のウェールズ征服につながった。

リェレナ。スペインのエストレマドゥーラ州にある古都で、セビリアから北へ95キロメートル(59マイル)の地点に位置する。1812年、この地の近くで、コンバーミア率いるイギリス軍がドゥルーエ率いるフランス軍を破った。

装填。銃器の装薬量。例:火薬の装填量。

装填する。火薬を装填する。銃などに火薬、または火薬と散弾、または弾丸を装填する。

装填。兵士たちが銃やライフルに弾を装填するよう命じる合図の言葉。

装填。野砲弾の装填手順は次のとおりです。まず、砲弾をサボットにセットし、適切な火薬計量器で装薬量を計り、銅製の漏斗を通して砲弾に注ぎ込みます。次に、信管プラグを木槌で打ち込み、先端が約0.1インチ突き出るようにします。このとき、プラグが割れないように注意します。プラグの穴を慎重にリーマーで広げ、丸棒でしっかりと押し込んだ2つのワッドで塞ぎます。

球形ケースショットの装填手順: ショットを洗浄した後、ボールを入れます。信管穴よりも直径が小さく、両側に溝のある棒を挿入し、ボールを横にずらしながらキャビティの底まで押し込みます。次に、ショットを砂浴またはオーブンに入れ、硫黄を受け入れるのに適した温度にし、溶融状態の硫黄を注ぎ込んでボール間の隙間を埋めます。ショットを冷却し、硫黄を硬化させたら、棒を引き抜き、アイの側面とショットの表面に付着した硫黄を取り除きます。信管プラグと紙信管を使用する場合は、砲弾の場合とまったく同じように装薬を注ぎ込み、プラグを挿入します。しかし、ボルマン信管を使用する場合は、装薬を挿入し、ストッパーと信管を所定の位置にねじ込みます。信管をマガジンのカバーに穴を開ける位置に配置する前に注意し、火が装薬と連通できるようにします。球形ケースは現在、弾丸を入れて溶融硫黄またはロジンをケースがいっぱいになるまで注ぎ込むことで装填されるのが一般的です。硫黄が冷えたら、火薬のスペースをカッターでくり抜き、そのスペースから硫黄と弾丸の一部を取り除きます。これはより迅速な方法であり、よりコンパクトな弾丸が得られます。ライフル銃用のケースショットも同様の方法で充填されます。硫黄またはロジンの目的は、弾丸の塊を固め、発射時に弾丸が慣性でケースの側面に衝突してケースを割るのを防ぐことです。硫黄やロジンの代わりに石炭粉が使われることもある。使用されるのは、1ポンドあたり17個の重さの丸い鉛の球である。

迫撃砲弾の充填工程:清潔で乾燥しており、状態が良いことを確認したら、専用のブロック、ロープの輪、または床のくぼみに砲弾を置きます。[286] 弾倉内、または地面に信管穴を上に向けて置きます。火薬計量器で計量した装薬を漏斗を通して注ぎ込み、ポートファイア、ロックファイアなどの焼夷組成物を挿入します。その間に、信管をブロックに作った溝に置いたり、ブロックまたは支柱に作った穴に挿入して信管鋸で切断したりして、射程に応じて適切な長さに切断します。または、適切な位置で軸に垂直に錐で信管を貫通させることもできます。次に、信管を信管穴で試して、長さの4分の3まで入るようにします。入らない場合は、やすりで削って短くすることができます。砲弾の頭部は、構成部品の破損を防ぐために麻くずで覆われ、信管セッターが取り付けられ、砲弾の表面から頭部が 0.2 インチから 0.4 インチ以上突き出ないように、ハンマーで信管が打ち込まれる。これらの砲弾は通常、必要に応じて砲弾倉で充填され、信管が打ち込まれる。重砲用の砲弾は迫撃砲弾と同じ方法で装填されるが、木製信管の代わりに木製または青銅製の信管プラグに挿入された紙製信管が使用されるため、プラグのみが所定の位置に打ち込まれ、炸薬がプラグを通して砲弾に注ぎ込まれた後、麻くずで止められる。

装填棒。弾丸を運ぶための棒。砲弾フックのリングに通して使用する。運搬棒とも呼ばれる。

装填用トング。攻城榴弾砲で砲弾を所定の位置に固定するために使用する一対のトング。

ロアーノ。イタリアのジェノヴァ県にある町で、ジェノヴァ湾に面している。1795年11月23日、ここでオーストリア軍とサルデーニャ軍がマッセナ率いるフランス軍に敗れた。

ロバウ。ウィーンの東南東5マイルに位置する、ドナウ川に浮かぶニーダーエスターライヒ州の島。1809年、グロス・アスペルンの戦いとヴァグラムの戦いの間、フランス軍はここで6週間にわたり塹壕を掘って陣地を維持した。

ロブ。ベルギーの町で、シャルルロワから南西に16キロメートル、サンブル川沿いに位置する。1794年には、オーストリア軍とフランス軍の間で戦闘が行われた場所である。

地方階級、または臨時階級。一定期間、または特定の任務遂行中に昇格した将校は、地方階級を有すると言われます。また、軍事部門や地区など、地理的な境界によって定められた地域に名誉階級によって配属された将校の階級にも適用されることがあります。名誉階級を参照してください。

ロッハバー・アックス。かつてスコットランド高地地方の人々が使用していた、上端に斧を取り付けた棒状の強力な武器。

ロッハゲ。古代ギリシャにおいて、コホルス(大隊)を指揮する将校。

ロッホリーベン城。スコットランドのロッホリーベン湖の島に建てられた城で、ピクト人によって建造されたと言われている。1301年と1334年にイングランド軍に包囲された。1569年にはノーサンバーランド伯爵が幽閉された。1667年にはメアリー女王が幽閉された場所でもある。

ロック。銃器において、弾丸を発射するために火を起こす部分。この装置の最初の形態は マッチロックで、点火したマッチを保持するレバーで構成され、単純な機構によって点火薬に接触する仕組みだった。これは、ニュルンベルクまたはイタリアで発明されたと諸説あるが、16世紀初頭に登場したホイールロックに取って代わられた。これは、バネに巻き上げられたホイールが引き金によって解放される仕組みだった。ホイールが回転すると、鉄とアンチモンの合金との摩擦によって火花が発生し、それが点火薬に落ちて点火する。これは、1680年頃にフリントロックに取って代わられた。フリントロックは、ハンマーまたはコックが火打ち石を保持し、それが落下する際に鋼板を叩く仕組みだった。この装置も、1840年頃にパーカッションロックに取って代わられ、パーカッションロックは、その多くの形態のいずれかで、永続的に使用されることが期待されている。マッチロック、 フリントロック、ファイアロックなどの用語は、武器そのものを指すためにも使われてきた。

ロック。フェンシングにおいて、相手の剣を持つ腕を、左腕で巻き付けて掴み、武装解除すること。

ロックチェーン式手綱。参照:兵器、構造、ケーソン。

ロックチェーンフック。兵器、構造、ケーソンを参照。

ロックチェーン。これは、野戦用および攻城用車両の車輪をロックしたり、回転を防止したりするために使用されるチェーンです。攻城用車両の場合、チェーンの端にはシューが付いており、これが車輪の下に入り、車輪を地面から持ち上げます。野戦用車両の場合、チェーンはフェローの1つに巻き付けられ、鍵で固定されます。どちらの車両でも、チェーンは組み立てボルトでストックに固定されます。

ロックチェーン。兵器、構造、ケーソンを参照。

ロケット。剣の鞘の先端部分。

ロックプレートとは、野戦用馬車の側面に取り付けられる薄くて平らな鉄板で、旋回時に車輪が接触する部分の木材の摩耗を防ぐためのものです。これらのプレートは一般的にホイールガードプレートと呼ばれています。

錠前板。小型の銃身にある、錠前を覆い、錠前機構が取り付けられる板。

塹壕。野戦築城において、シャベルで掘った幅約30センチの小さな切り込みまたは溝で、陣地の最初の線を定めるために用いられる。

足並みを揃えて歩くこと。男性たちが一列になってできるだけ密着して行進する様式で、各人の足は直前の人の足と同時に動き、ぴったりと追従する。

ロクリ、またはロクリ・エピゼフィリイ(現在のモッタ・ディ・ブルツァーノ)。イタリアのブルッティ半島南東海岸にあるギリシャ系ロクリ人の町。[287] 歴史上、ロクリはサグラス川の戦いで1万人のロクリ人と少数のレギア人の援軍が13万人のクロトニア人の軍隊を大虐殺して打ち破った。彼らはピュロスに対してローマの同盟者であったが、紀元前210年のカンナイの戦いの後、カルタゴに反乱を起こし、紀元前205年までローマの支配下に戻らなかった。この時期からロクリの重要性は徐々に低下していったようだ。

ロッジアームズ。これは、警備兵や哨兵が衛兵所や駐屯地の前に武器を置くように指示する際に使われた古い命令語である。

ロッジ、インディアン。ウィグワムを参照。

ロッジポール。インディアンがティープを建てる際に使用する柱です。一般的にはマウンテンパインまたはトネリコでできており、長さは約30フィート、根元の直径は2~2 1/2インチ、反対側の端の直径は1 1/2インチです。ロッジポールは、負傷者やキャンプ用品などを運ぶためのトラヴォワを建てる際にもインディアンによって使用されます。トラヴォワを参照してください。

宿泊手当。イギリス陸軍において、兵舎に宿泊施設がない将校や兵士に対し、特定の状況下で宿泊施設を確保するために支給される金銭手当。結婚許可を得た既婚の軍曹や兵士は、兵舎に夫婦それぞれのための個室が確保できない場合、週8シリングまでの様々な額の宿泊手当を受け取る権利がある。

陣地。包囲された側が追い出された後、包囲軍が要塞の一部に築く構造物で、要塞を維持し、敵の砲火から身を守るためのものである。また、敵陣地内部に確保した足場を意味することもある。

銃弾の撃ち込み。大砲の損傷を参照。

ローディ。イタリアのロンバルディア州にあるこの町は、ミラノの南19マイル(約30キロ)に位置し、アッダ川の右岸にあります。ローディは、1796年5月10日、ボナパルト率いるフランス軍がオーストリア軍に勝利した場所として知られています。この日、フランス軍はオーストリア軍の砲台からの猛烈な砲火にもかかわらず、長く狭い橋を奪取しました。

Logement(フランス語)とは、一般的に、軍人が一時的に滞在する場所を指し、町の住民の家に宿営している場合も、兵舎に分散している場合も含まれる。戦場に出た兵士に適用される場合は、小屋、テントなど、さまざまな形態の住居が含まれる。

兵站とは、軍隊の移動と補給に関するあらゆる詳細を網羅する軍事技術の一分野である。これには、兵器、需品、食料、医療、給与部門の業務が含まれる。また、作戦開始のための弾薬庫の準備と管理、および軍隊の移動と補給に関する総司令官からの行軍命令やその他の命令も含​​まれる。ただし、一部の論者はその意味を戦略にまで拡張している。

ログローニョ。スペインの旧カスティーリャ地方にある同名の県の県都で、エブロ川沿いに位置する町。1808年と1823年にはフランス軍に占領され、軍事拠点として重要な役割を果たした。

ロワニー。フランスのロワレ県にある村で、オルレアンから約14キロメートル(9マイル)の距離にある。普仏戦争中の1870年12月2日、シャンジー将軍率いるロワール軍は、この近郊でメクレンブルク大公率いるドイツ軍に敗北した。

ロンバルド砲。かつて使用されていた大砲の形状またはサイズ。

ロンバルド族またはロンゴバルド族。スエビ族に属するゲルマン民族で、数は多くはないが、並外れた勇気を持ち、ヨーロッパの初期の歴史において重要な役割を果たした。4世紀頃、彼らは元の居住地(エルベ川下流域、ローマ人がキリスト教時代の初め頃に初めて接触したと思われる場所)を離れ始め、南東へと進軍し、ドナウ川沿いの東ローマ帝国と密接な接触を持つようになった。彼らはアリウス派キリスト教を採用し、しばらくの間ヘルリ族に貢納した後、6世紀半ば過ぎにヘルリ族とゲピド族の勢力の衰退の上に立ち上がり、パンノニアの支配者の地位に上り詰め、その地域で最も裕福で強力な民族の一つとなった。アルボイン王の治世下、彼らはイタリア北部と中部を侵略・征服し(568~569年)、ロンバルディア王国を建国した。貴族たちは573年以降、イタリアの大部分を荒廃させたが、584年にアウタリスを王に任命し、アウタリスは帝国を大きく拡大し、強大な王国を築いた。773年の秋、カール大帝がイタリアに侵攻し、翌年の5月にはパヴィアが征服され、206年続いたロンバルディア王国は滅亡した。776年、ロンバルディア貴族の一部が反乱を起こし、カール大帝が再びイタリアに侵攻し、ロンバルディア公国は伯領に分割され、ロンバルディアの制度は可能な限りフランクの制度に取って代わられた。 803年、西ローマ皇帝カール大帝と東ローマ皇帝ニケフォロスとの間で締結された条約により、カール大帝のロンバルディア領に対する権利が確認された。

ロンバルディア。ロンバルディア王国(参照)の中核を形成したイタリア北部の地域を指す名称。サヴォイアとヴェネツィアを除くイタリア半島北部の全域から成り、774年のロンバルディア王国滅亡後、カロリング朝に編入された。843年に独立王国となったが、フランク王国から完全に分離したのは888年であった。この時から961年にドイツ帝国に併合されるまで、独自の王によって統治された。かつての独立王国の残骸から、現在では[288] フリウリ、マントヴァ、スーザ、ピエモンテなど、多くの独立した公国が出現し、その後まもなくヴェネツィア、ジェノヴァ、ミラノ、パヴィアなどの共和国が成立した。ロンバルディア諸都市は12世紀初頭に独立を宣言し、1167年には、フリードリヒ・バルバロッサに対する自由の維持のため、より力の弱い近隣都市とともに「第一次ロンバルディア同盟」を結成し、1176年に彼を大敗させた。1225年には、フリードリヒ2世に対抗するため「第二次ロンバルディア同盟」を結成せざるを得なくなり、同様の成功を収めた。その後、ほとんどの都市で小規模な暴君が台頭し、外国の影響力が急速に及んだ。ゲルフ派とギベリン派はロンバルディアを大いに混乱させ、15世紀から現在に至るまで、ドイツとフランスの君主によって争奪されてきた。オーストリア家は1748年にこの地を獲得し、1797年にフランスに征服されるまで保持した。フランスはこれをチザルピーナ共和国に編入し、1805年にはイタリア王国に編入した。1815年のフランス帝国の崩壊に伴い、連合国君主によってロンバルド=ヴェネツィア王国が樹立され、フランドル領を失ったオーストリアに与えられた。1859年、この連合はイタリア戦争によって解消され、またヴィラ・フランカ条約によってサルデーニャ王に割譲された。

ローモンド湖。スコットランド最大の湖であり、最も有名な湖で、ダンバートン県とスターリング県を隔てている。1263年、マン島王アンガス率いるノルマン人は、隣接するロング湖の岸辺を荒らした後、ターベットで両湖を隔てる陸地の狭間を越えて船を運び込み、住民を虐殺し、湖畔にあった多くの村に火を放った。この遠征の後、湖はハイランド地方の有力氏族の手に渡り、彼らはここで長きにわたり抗争を繰り広げた。

ウォムザ。ポーランドのアウグストヴォ県にある郡都で、ヴィスワ川の支流であるナレフ川の左岸に位置する。ポーランドの歴史において重要な役割を果たしたが、スウェーデンとの戦争で受けた苦難から未だに立ち直れていない。

ロナート。イタリア北部、ブレシア県にある町。城壁に囲まれ、さらに城塞によって守られている。中世には疫病の流行で大きな被害を受けた。1796年、ここでボナパルトはオーストリア軍に勝利を収めた。

ロンドン。大英帝国の首都であり主要都市であるロンドンは、テムズ川の両岸に位置し、海から約60マイル(約96キロメートル)の距離にある。歴史上初めて登場するのはクラウディウス帝の治世下で、コンスタンティヌス大帝の時代に要塞化された。イケニ族の女王ブーディカは、61年にロンドンを灰燼に帰し、7万人のローマ人と外国人を剣で殺害した。306年にローマ人によって再建され、城壁が築かれた。839年にはデンマーク人によって略奪された。1875年の人口は3,445,160人であった。

ニューロンドン。コネチカット州ニューロンドン郡の都市で、ハートフォードから南東に42マイル(約68キロ)離れたテムズ川沿いに位置する。この地は1781年にイギリス軍によって焼き払われた。

ロンドンデリー。アイルランドのフォイル川沿いにある、同名の郡の郡都。この町は非常に古くから存在し、幾度となく戦争の被害を受けてきた。1688年12月から1689年8月まで、ジェームズ2世によって包囲され、その後包囲が解かれた。

ロングアイランド。全長約115マイルの島で、幅約0.5マイルのイースト川によってニューヨークから隔てられている。中心地はブルックリン(参照)で、1776年に独立戦争最初の会戦が行われ、アメリカ軍は敗北した。この戦争中、島はイギリス軍によって甚大な被害を受けた。南北戦争(1861~1865年)中、ロングアイランドは北軍を支援するために積極的に活動した。

長いロール。長いロールを参照。

ロングボウ。射手と同じ高さの弓で、かつてイングランドで戦争やスポーツに用いられた。

長顎。ロープの撚り糸が強く引っ張られてまっすぐになり、ねじれがほどけた状態。その柔軟性から両方向に巻き取ることができる。

縦方向のひずみ。大砲や火器にかかるひずみで、リング状の破断によって分離する傾向がある。兵器、ひずみを参照。

ロンウィ。フランスのモーゼル県にある要塞都市で、メッツから北西に53キロメートル(33マイル)の地点に位置する。ここは「フランスの鉄の門」と呼ばれ、1792年にプロイセン軍に、そして1815年には連合軍に占領された。

鏡信号。北米インディアンが平原やロッキー山脈以西の地域で発明し、広く用いた信号方法。手に持った小さな鏡片に太陽光を反射させて信号を送る。インディアンはこの方法で数マイル離れた場所でも意思疎通を図っていたことが知られている。また、訓練でも広く用いられており、酋長は戦場を見下ろす遠くの地点から、戦士たちの動きを極めて容易かつ確実に指示していた。科学の力によって改良されたこの信号方法は、近年イギリス軍にも導入され、インドや南アフリカでも使用されている。凹面鏡を用い、太陽が不在の時は人工光で代用する。この方法はヘリオグラフィーと呼ばれている。

銃眼付き回廊。これは、通常、外郭土塁の背後や、独立した要塞の峡谷の背後に設けられる、アーチ型の通路または砲郭で、壁に穴が開けられており、防御側が堀にいる攻撃者に対して見えない位置から銃撃を行うことができるようになっている。ただし、銃眼は回廊に限ったものではない。現代の要塞では、外郭土塁と外郭土塁の両方に、銃撃のために穴が開けられているのが一般的である。

[289]

銃眼。壁や柵に設けられた開口部で、そこからマスケット銃で外部の地面に向けて射撃することができる。

緩やかな。密集していない、またはコンパクトではない。「馬と戦車が緩やかな隊列を組んで並んでいる。」

緩める、To。密集隊形から隊列や縦隊を解くこと。緩めるということは、実際には、軍事作戦の真の基礎となる、隊列の連続性や垂直方向の密着性を失うことである。一斉行進は、緩慢な行進の悪影響に対抗するために導入されたが、より大きな不便をもたらしたため、廃止された。等歩と定刻行進の両方が正しい。

略奪。東インドで略奪や強奪を意味する言葉。

ルーティーズ(Looties、Lootees)。東インドで使われる言葉で、略奪や荒廃を働き、行軍中に敵を苦しめる非正規騎兵隊を指す。

Lootywallow。東インドで使われる言葉で、 lootiesと同じ意味を持つ。

ロラリイ。ローマにおいて、鞭やむちを用いて剣闘士に戦いを強要することを職務とする役人。ロラリイはまた、主人に逆らった奴隷を罰する役割も担っていた。

ロルカ。スペイン、ムルシア県、コルネラ川沿いの町。歴史的に特筆すべき町であり、ムーア戦争中はムルシアの要衝であった。グラナダとの国境に位置していたため、幾度となく占領と奪還を繰り返した。1810年のフランス占領時には、軍事的な暴力によって甚大な被害を受けた。

総督。イギリスでは、郡の総督は、国王が国璽の下に特許状を交えて任命する常任の地方総督である。彼は国王の常任地方代表であり、侵略や反乱の際には、民兵を招集し、連隊、部隊、中隊を編成し、将校に任命状を与える権限を持つ。また、彼は治安判事、民兵、ヨーマンリーの長であり、民兵や志願兵の将校を指名し、最高執行責任者でもある。

アイルランド総督。君主の代理または副官であり、アイルランドの統治を委ねられている。この職は古くから存在し、任命は様々な名称で行われてきた。総督は連合王国の国璽の下で任命され、総督職の象徴として国剣を携える。警察を統括し、民政当局の支援、国民の保護、王国の防衛、反乱鎮圧のために軍を指揮する将軍に命令を発することができる。また、騎士の称号を授与する権限も有する。

ロレート(Loreto、またはLoretto)。イタリアのマチェラーテ県にある要塞都市で、アンコーナの南東14マイルに位置する。この地は1797年にフランス軍によって占領された。

ロリカ。ローマ兵が着用した胸甲、または鎖帷子は、さまざまな素材で作られていました。一般的なものは、皮または丈夫な麻布に小さな鉄板を貼り付けたもので、その形状と重なり合う様子は、蛇や魚の鱗に似ていました。時には、ローマのハスタティは、鉄の輪を連結してできた胸甲または鎖帷子を着用していました。柔軟性は劣るものの、より防御力の高い胸甲は、硬い革または金属で作られ、蝶番と革紐で繋がれた2つの部分(胸と腹部を覆う部分と背中を覆う部分)から構成されていました。

ロレーヌ(ドイツ語: Lothringen)。かつてフランスの広大な州であり、ヴォージュ県、ムルト県、モーゼル県、ムーズ県に含まれていた。ローマ時代にはガリアのベルガエ地方の一部を形成し、その後カール大帝の帝国に統合された。その後公国となり、オーストリア公爵家の領地となった。1836年にポーランドの元国王スタニスワフに割譲され、彼の死後フランス王室に帰属したが、1871年5月10日の普仏戦争終結時にドイツ軍によって奪われた。

ロサンゼルス。南カリフォルニアにある都市で、同名の郡の郡都でもある。サンフランシスコの南東約3​​50マイル(約560キロメートル)に位置する。1846年、カーニー将軍とストックトン提督の連合軍によってメキシコ軍から奪取された。

損失。死傷者、捕虜、または捕獲された財産。

損失。イギリス軍では、火災、難破、敵との戦闘、海上での拿捕、公共倉庫の破壊または拿捕、物品や馬の破壊、敵の手に渡るのを防ぐための破壊などによる損失に対する補償が規定されている。アメリカ合衆国では、議会がこうした事項を規制する何らかの一般規則を制定するのが妥当と思われる。こうした請求すべてを特別法によって解決するという原則は、多くの個人に負担をかけるだけでなく、最終的には国庫に大きな負担をかけることになるだろう。

ラウドン。スコットランド、エアシャーにある教区で、キルマーノックから東へ4マイル(約6.4キロ)の地点に位置する。1307年、この近郊のラウドン・ホールで、ブルースは自らの軍勢を率いてペンブローク伯爵の軍勢と遭遇した。

ラウドンヒル。ドラムクロッグを参照。

ルイ騎士団、または聖ルイ騎士団。1693年にルイ14世によって創設されたフランスの軍事騎士団の名称。騎士団員の襟は炎のような色で、左から右へと渡って着用された。国王は常に総長を務めた。

ルイブール。ユトレヒト条約(1713年)締結直後にフランス軍がケープブレトン島の東海岸に建設した有名な要塞。[290] この場所が植民地とイギリスの漁業を脅かしていたため、1745年にマサチューセッツ湾議会(当時フランスとイギリスは戦争状態にあった)は町を攻撃することを決定した。そこで、マサチューセッツ民兵3250名、コネチカット州民兵516名、ニューハンプシャー州民兵304名からなる植民地軍が100隻の船で出航し、1745年4月30日に町の近くに上陸した。活発ではあるが不規則な包囲戦(兵士たちはテントも作戦遂行のための適切な手段も持っていなかった)は、1745年6月17日にデュシャンボン率いるフランス軍の降伏によって終結した。しかし、エクス・ラ・シャペルの和約(1748年)により、ケープブレトン島は全土フランスに返還された。1758年、アムハースト将軍は1万4000名のイギリス軍、20隻の戦列艦、18隻のフリゲート艦、その他の艦艇でこの町を包囲した。激しい砲撃によって町は完全に破壊され、城壁もひどく損傷した後、駐屯軍とフランス艦隊は1758年7月26日に降伏した。イギリス軍は5万ドルの費用をかけて要塞を攻略した。当初の費用はその100倍だった。

ルイジアナ。アメリカ合衆国の南部または湾岸諸州の一つで、北と東はアーカンソー州とミシシッピ州、南はメキシコ湾、西はテキサス州に挟まれている。この地はラ・サールが訪れ、1691年にミシシッピ川の河口が発見された。イベルヴィルは1699年に植民地建設を試みたが、成功しなかった。この地は1762年にフランスからスペインに譲渡され、1800年にフランスに返還され、1803年にアメリカ合衆国に購入された。現在ルイジアナ州として知られるこの領土の一部は1812年に合衆国に加盟し、その3年後の1815年1月8日、パケナム将軍率いるイギリス軍とジャクソン将軍率いるアメリカ軍の間でニューオーリンズの戦いが繰り広げられ、イギリス軍は大きな損害を被って敗北した。同州は連邦から脱退し、南北戦争(1861年~1865年)の間、多くの重要な出来事の舞台となった。

ルー・デ・アンシアン(フランス語)。テナイユの形をした鉄製の道具で、これを使って破城槌を掴み、真ん中から破壊した。

ルーヴィエ。フランスのウール県にある町で、ウール川沿いに位置する。イングランド王エドワード3世とヘンリー5世の両方によって略奪された。

恋人たちの戦争。フランス史において、1580年、アンリ4世の治世中に起こった内戦に付けられた名称。王太后の宮殿に招集された指導者たちの嫉妬と対立から勃発したことから、この名がついた。

忠誠者。君主または正当な権威に忠誠を誓う者。特に、君主または政府への忠誠を保ち、反乱の際に自らの大義を守る者。

菱形。紋章学において、一般的にサブオーディナリーに数えられる紋章記号で、鋭角が上下にある菱形の形状をしている。水平方向の直径は少なくとも辺の長さと等しくなければならず、そうでなければ菱形ではなく、 フジルとなる。菱形という用語は、一定間隔で交差する対角線によって分割され、ダイヤモンド模様を形成するフィールドに適用され、区画は交互に異なる色調で構成されている。

リューベック。ドイツ帝国の三大都市の一つで、トラヴェ川沿いに位置し、バルト海から約14マイルの距離にある。リューベックは11世紀から存在し、12世紀にはドイツ皇帝から重要な特権を与えられ、1201年に支配下に置かれたデンマーク人によってもその特権は確認された。1226年に帝国の自由都市と宣言され、その後デンマーク人に対して独立を維持し、他の都市と共に大ハンザ同盟に加盟した(参照)。ハンザ同盟の衰退に伴い、歴史的重要性は失われたものの、独立都市として繁栄を続け、1806年11月6日にフランス軍に占領され略奪された。1810年にフランス帝国に編入され、1813年にはロシアがフランス軍にリューベックを正当な所有者に返還するよう強制したが、フランス軍は再びリューベックを占領し、スウェーデン軍によって解放されるまで続いた。 1871年、ドイツ帝国に併合された。

ルブヌイ(Lubny、またはLubnu)。ヨーロッパ・ロシアの都市で、ポルタヴァ(またはプルトヴァ)の行政区域に属し、スッラ川沿いに位置する。スウェーデン王カール12世はこの地を長期間包囲したが、攻略には至らなかった。

潤滑剤。弾丸の表面または溝に塗布され、銃身内の摩擦を軽減する油状の物質または物質の混合物。ベイベリータロー、蜜蝋、ジャパンワックス、ステアリン酸、グラファイト、滑石など、様々な物質が使用される。

ルカニア人。南イタリアの好戦的な民族。紀元前332年、パンドシアの戦いでエピロスのアレクサンドロスを破った。紀元前227年、ローマ人に征服された。紀元前216年、カンナエの戦いの後、反乱を起こした。紀元前201年、スキピオによって鎮圧された。紀元前90年、再び反乱を起こした。紀元前88年、ローマ市民権を認められた。

ルセリア(現在のルセラ)。ヌセリアとも呼ばれるこの町は、アプリア地方のサムニウムとの境界に位置していた。ローマとサムニウムの戦争において、紀元前321年にサムニウム人に占領され、その後319年にローマ人に占領された。しかし、314年にサムニウム人に対して反乱を起こしたため、住民は全員ローマ人によって虐殺され、その跡地にはローマ人入植者が移住してきた。

ラクナウ(ヒンディー語: Laksmanavate)。イギリス領インドの都市で、ウードの首都。グムティ川右岸に位置し、カルカッタから610マイル離れている。1857年のインド大反乱の際、この地は反乱軍に包囲されたが、ヘンリー・ローレンス卿率いる部隊、そして後にアウトラム将軍とハブロック将軍によって勇敢に防衛された。長らく苦難を強いられた兵士とイギリス人住民は、最終的にコリン・キャンベル卿によって救われた。[291] そして、インド戦史に残る最も見事な撤退作戦の一つを成功させた。イギリス軍は1858年にこの地を奪還した。

リュコン。フランスのヴァンデ県にある町で、湿地帯の端に位置する。1703年、共和派はリュコンの城壁の下で敗北を喫し、数か月後には反乱を起こしたヴァンデの人々が町を包囲したが、成功しなかった。

ラドロー。イングランドのシュロップシャー州にある、コルヴ川とテム川の合流点に位置する自治体であり、議会選挙区でもある。かつてはウェールズに対する最も重要な要塞の一つであった城は、現在では壮大な廃墟となっている。

ルーゴ。イタリアのラヴェンナ県にある町。1796年にフランス軍によって略奪され、ほぼ破壊された。

ラグ。爆弾の耳の部分で、吊り上げる際にフックを取り付ける場所。

ルンカーティ。スコットランドのパースから北へ4マイル(約6.4キロ)の村で、990年にケネス3世がデーン人を破った場所。

ランディーズ・レーンの戦い。ナイアガラの戦い、ブリッジウォーターの戦いとも呼ばれるこの戦いは、1814年7月25日、ナイアガラの滝が見えるカナダ国境で行われた。この戦いでは、ブラウン将軍の指揮する約4500人のアメリカ軍が、決死の勇気と粘り強さを見せつけ、真夜中頃に7000人のイギリス軍を撃退し、イギリス軍の将軍の一人であるライアルと7門の大砲を捕獲することに成功した。双方の損害はほぼ同数(死傷者と行方不明者合わせて約850人)であった。アメリカ軍は夜間にチペワに撤退したが、輸送手段がなかったため戦利品を運ぶことができず、翌朝ブリッジウォーター・ミルズに進軍したところ、敵が再び戦場を占拠し、捕獲した大砲を所有し、さらに増援を受けて再び追い出すことができないほど強力になっていた。こうしてアメリカ軍は、勝利の実質的な成果をすべて失った。

突進( allongeの訛り)。剣による突き、または突撃。乗船用槍による押し出し。

ルネット。突出角を形成する2つの面、または敵に向かって突き出た1つの面と、突出角を二等分する仮想線または柱頭に平行、もしくはほぼ平行な2つの側面からなる野戦築城。形状は家の切妻屋根に似ている。大通り、農家、橋、野戦築城の防壁などの防御を目的としている。

ルネット。野砲の砲架の先端にある鉄製の輪で、砲を車寄せする際に砲架のピントルフックに掛ける。また、攻城砲の砲床下面にある鉄板に開けられた穴を指す場合もあり、砲を車寄せする際に砲架のピントルが通る。

ルネットンズ。小型のルネット。

リュネヴィル。フランスのムルト県にある、建築の美しい町。宮殿は長年、ポーランド王スタニスワフの居城であった。オーストリアとフランス共和国の最初の条約は、1801年にこの町で締結された。

突進。フェンシングや銃剣術において、大きく突き出す動作。

ラント。大砲の発射に用いられる火縄。

ルシタニア。古代ヒスパニアの一地域で、本来の意味ではルシタニア人の国とみなされていた。現在はドウロ川以南のポルトガルと、スペインの多くの州を含む。ルシタニア人、特に山岳地帯に住んでいた人々は略奪に熱心で、イベリア半島の人々の中で最も勇敢であり、ローマ人に対して最も強い抵抗を示した。

ルストレーション(ラテン語: lustratio)。古代人が、犯罪や不浄によって汚された都市、畑、軍隊、あるいは人々を清めるために行った犠牲または儀式。ルストレーションを行う方法はいくつかあり、火、硫黄、水、空気などがあった。ローマ市民は、5年ごとに行われる国勢調査(lustrum)が完了した後、カンポ・マルツィオでルストレーションを行った。軍隊では、選ばれた兵士たちが月桂冠をかぶり、犠牲となる牛、羊、雄牛を、マルスの野に整列した軍隊の周りを3周させた。その後、ローマ人の敵に対する多くの呪いの言葉が唱えられた後、犠牲はマルス神に捧げられた。ゴート族の王たちは、ローマを支配するようになると、これらの儀式を廃止した。

ルッター。ドイツのハルツ地方にある町で、ブラウンシュヴァイクから南西に23マイル(約37キロ)の地点に位置する。デンマーク王クリスチャン4世は、1626年にこの町の近くでティリーに敗れた。

ルッツェン。プロイセンのザクセン州の小さな町で、その近郊で行われた2つの大戦で有名です。最初の戦いは1632年11月16日、グスタフ・アドルフ率いるスウェーデン軍とヴァレンシュタイン率いる帝国軍の間で行われました。グスタフ・アドルフは戦死しましたが、勝利はスウェーデン軍にありました。2番目の大戦は1813年5月2日、やや南のグロスゲルシェン村で行われました。これは、ロシアとプロイセンの連合軍とナポレオン軍との決定的な戦役における最初の大きな衝突でした。連合軍は当初大きな成功を収めましたが、その日の終わりにはフランス軍が戦場を支配していました。

ルクセンブルク。ルクセンブルク大公国の首都で、エルゼ川(またはアルゼット川)沿いに位置する。スペイン、オーストリア、フランス、オランダと、この町を次々と支配した国々は、要塞を拡張・強化し、19世紀初頭にはジブラルタルを除けば世界最強の要塞とみなされていた。[292] ヨーロッパにある要塞。1867年に中立地帯と宣言された。

リカニエン(仏)。ハンガリーの軽歩兵はこう呼ばれる。

リッダ。パレスチナの古代都市で、ヤッファから約9マイル(約14キロ)離れた肥沃なシャロン平原に位置していた。ハドリアヌス帝によって再建され、ディオソポリス(「ゼウスの都」)と改名された。1271年にモンゴル族によって破壊された。現在のルッダ村がその跡地を占めている。

ライアーズ、アウト- 。アウトライアーズを参照。

駐屯する。特定の場所に実際に駐屯または宿営すること。内陣地および外陣地の 哨兵。哨兵を参照。

宿営地外駐屯。付録、 軍法、31を参照。

ライマン銃。多段式銃を参照。

ライオン、またはロード・ライオン・キング・アット・アームズ。スコットランドの最高紋章官であり、その称号は王家の紋章にある立ち上がったライオンに由来する。スコットランドのキング・アット・アームズは、イングランドの兄弟である王とは異なり、初期の頃からコンスタブルやマーシャルとは独立して管轄権を行使し、大印璽の下、君主から直接任命を受けて職務を遂行してきた。初期の頃は時折ロード・ライオンと呼​​ばれていたが、現在ではそのように呼ばれる慣習は、1796年以降、貴族がその職に就いているという事情から生じたものと思われる。ネスベットによれば、ライオンは、国家の役人や司法大学の元老院議員ではないすべての騎士や紳士の中で上位に位置する。合同以来、ガーターに次ぐ地位にあり、クラレンシューとノロイがそれに続き、アルスターが続く。しかし、アイルランドではアルスターがライオンの次に位置づけられると主張されることもある。ライオンは、アザミ騎士団の軍法務官である。

リヨン(古代名:ルグドゥヌム)。フランスの都市で、ローヌ県の県都であり、ローヌ川とソーヌ川の合流点に位置する。紀元前43年にローマの植民地がここに設立されたと言われている。セネカの 時代に火災で破壊されたが、その後すぐにネロによってかつての栄華を取り戻した。西暦197年にアルビヌスが近郊で敗北した後、セプティミウス・セウェルスの兵士によって略奪され、再び焼かれた。 1793年、この都市は国民公会への服従を拒否し、8月8日から10月9日まで記憶に残る包囲を受け、その日に陥落し、共和派の手によって大きな被害を受けた。

M.
マカリスター砦。ジョージア州グレートオギーチー川河口から約6マイル上流のジェネシス岬にある、9門の大砲を備えた堅固な砲郭式土塁で、南北戦争中に南軍によって建設された。1863年1月27日、ジョン・L・ウォーデン大尉指揮下の装甲艦「モンタウク」、3隻の砲艦、および迫撃砲スクーナーが攻撃したが、数時間に及ぶ砲撃の後も、これを陥落させることはできなかった。2月1日にも同様の攻撃が行われ、「モンタウク」が再び参加したが、結果は同じだった。3月3日には3度目の攻撃が行われ、ドレイトン大尉指揮下の装甲モニター艦と迫撃砲スクーナー艦隊による8時間の砲撃の後も、これを陥落させることはできなかった。海軍の攻撃後、要塞は武装と駐屯兵力が増強され、1864年には3つの半稜堡と2つの側壁を備え、21門の大砲(そのうち数門は8インチ砲と10インチ砲)が設置され、250名の兵士が駐屯していた。1864年12月13日、ヘイゼン将軍率いるシャーマン将軍の軍の師団が突撃し、要塞は占領され、駐屯兵と物資はすべて鹵獲された。こうして水路が開通したことで、12月21日にはサバンナの占領が実現した。

マカダム舗装。砕石で舗装された道路を指す言葉で、この道路舗装方法を最初に導入したスコットランドの技師、マクアダムに由来する。

マカナ。南米インディアンの戦棍。

マカッサル(またはマンカッサー)。セレベス島におけるオランダ人の主要な居住地であり、ロッテルダム要塞によって守られている。1810年にイギリス軍に降伏したが、1814年にオランダに返還された。

マカバイ家。愛国的なユダヤ人の一族で、紀元前167年、アンティオコス・エピファネスによる迫害の最中に、祭司マタティアが総督の暴政に抵抗したことからその歴史が始まった。彼の息子ユダ・マカバイは、紀元前166年と165年の3度の戦いでシリア軍を破ったが、紀元前161年に待ち伏せ攻撃を受けて死亡した 。彼の兄弟ヨナタンはローマ人とスパルタ人と同盟を結び、有能な統治を行った後、 紀元前143年にプトレマイスでトリフォンによって裏切られ殺害された。彼の兄弟で後継者であったシモンもまた殺害された。マカバイ家の歴史は、同名の5冊の書物に記されている。

[293]

メイス。丈夫で短い木製の杖で、先端には棘のついた金属球が付いている。騎士、騎兵、そして教会の戒律で剣の使用を禁じられていた聖職者たちに愛用された武器である。メイスの一撃に耐えられる鎧は存在しなかった。現在では、メイスは権威の象徴として行政官の前に掲げられる。

マケドニア。古代はテッサリアの北に位置する国の名前で、元々は小さな領土だった。マケドニアの歴史は紀元前490年頃まで不明瞭な点が多く、ペルシア人がこれを征服したため、マケドニア王アレクサンドロス1世はクセルクセスとともにギリシャ侵攻に参加せざるを得なかった。紀元前479年のプラタイアの戦いの後、ペルシア人が撤退すると、マケドニアは再び独立を取り戻した。内戦の期間を経て、紀元前359年にフィリッポス2世が王位に就き、その息子アレクサンドロス3世(アレクサンドロス大王と呼ばれる)は、当時知られていた世界の半分を帝国の下に置いた。しかし、彼の死後、マケドニア帝国は分裂し、22年間の絶え間ない戦争の末、彼の最も偉大な将軍たちによって4つの主要な王国に分割された。マケドニア自体はアンティパトロスの支配下に置かれ、彼の死後、再び内戦と王位争いの時代が続いた。紀元前197年、キュノケファライの戦いでマケドニア人はローマ軍に敗れ、マケドニアはローマの支配下に入った。コンスタンティヌス帝の時代以降、マケドニアはスラヴ系部族によって荒廃させられ、7世紀までにはかつての半ギリシャ系マケドニア人は絶滅し、ビザンツ帝国末期には、アジアからの植民地、その多くはトルコ系の人々が彼らの代わりに移住してきた。

マケドニアの槍、またはサリッサ。ギリシャ人が戦争で使用した、非常に長い槍またはランス。

マチェラータ。イタリア中部、同名の県(旧行政区)にある町で、ポテンツァ川とキエンティ川に挟まれた高台に位置し、アンコーナの南西21マイル(約34キロ)にある。1799年、フランス軍によって襲撃され、略奪された。

マチェーテ(スペイン語)。ブロードソードに似た、大きくて重いナイフで、長さは2~3フィートにもなることが多く、スペイン領アメリカの住民が手斧として、茂みを切り開いたり、その他さまざまな目的で使用していた。

狭間攻撃。狭間を通して、攻撃者に向かって投擲物を投げつけたり、燃えている物質や溶けた物質を注ぎかけたりする行為。

マチコレーション。突き出した胸壁を支える持ち送りやブラケットの間にある開口部。この用語は胸壁自体にも用いられる。これらの開口部は、敵が壁に近づいた際に、よじ登りや下掘りなどの際に、投射物を投げつけるために設けられる。このような防御は、城郭建築、特に城門や塔などによく見られる。

マチクーリ。マチコレーションと同じ。

機関銃。砲台砲を参照。

地獄の機械。この用語は、さまざまな致命的な装置に適用されてきた。例えば、ルイ・フィリップ暗殺未遂事件で使用されたバッテリー砲や、同様の歴史的出来事で使用された装置、また、サン・マロでイギリス軍が使用した火船にも適用された。これは3層構造の船で、第1層には火薬、第2層には砲弾や死骸などが、第3層には可燃物を詰めた樽が積まれていた。砲甲板には、過装填された古い大砲が並んでいた。その目的は、船舶や橋などを破壊することであった。

機械、砲兵。装備品を参照。

古代の戦争機械。この項目には、火薬の発明以前に敵の防御を打倒、破壊、焼き払うために使用されたあらゆる種類の機械または装置が含まれる。それらは3種類に分けられる。1つ目は矢、ダーツ、石、投げ槍、火矢を発射するためのもの、2つ目は壁などを破壊して突破するためのもの、3つ目はこのように戦闘中の部隊を援護するためのものである。それらは以下のとおりである。

マッスル、クロスボウ、 バリスタ、鐘楼、ベリエ。(該当する見出しを参照。)

ブリコールとは、矢やダーツを発射する機械のことである。

カロー、カタパルタ(参照)。

チャット、またはキャットとは、溝を埋めたり、ヘレポール(木製の塔)の建設準備を整えたり、城壁に地雷を仕掛けたりする兵士を保護するために使われた、屋根付きの小屋で、時には車輪が取り付けられていた。

とげとげしい猫、樫の歯が生えた梁、町の防衛のために、包囲軍に襲いかかる。

コルボーとは、片方の端に頑丈な鉄製の銛や鎌を取り付けた長い棒で、荷車の上に置かれた枠に吊り下げられていました。彼らはもう一方の端を操作することで、包囲された側が破城槌の先端を奪おうとする機械類を引き剥がしました。

Corbeau à griffe(グリフ付き棒)とは、強力な鋏や挟み具が付いた棒で、これで物を掴んで持ち上げ、可能であればその後折ったものである。

クイヤール、クリド、ジャウクリド、石を投げる機械。

クレーンキンとは、鐙付きの大型クロスボウまたはラッチ式クロスボウのことである。(アルバレストを参照。)

エスプリンガル、ファラリック、 ハープ(参照)。

フロンディバレとは、車軸(中央ではない)上の2本の支柱の間を垂直面内で移動する長い梁のことである。長い方の腕には石を入れた袋やケース、時にはスリングが取り付けられていた。もう一方の腕には重い荷物が積まれ、梁は水平に置かれ、突然切り離された。短い方の腕にかかる重みがもう一方の腕を押し上げ、石を前方に飛ばした。

[294]

ヘレポレ。(ヘレポリスを参照。)

ヘルセ。(ヘルセを参照。)

ウルデイとは、包囲された側が敵の機械から城壁を守るために用いた障害物である。

リヨノワ、突破口を防衛するための機械で、車輪のついた三つ折りの百合の紋章のような頭部を持つ。

マンゴナとは、バリスタに似た機械であり、あらゆる種類の機械を指す総称である。

マンゴネルは、上記の名称の縮小形で、小型の機械を指す。

以下の戦争機械については、適切な見出しを参照してください: Mantelet、 Manuballiste、 Matafunda、Mate-griffon、 Muchettæ、Onagre、 Pluteus、Polibole、 Ribaudequin、Sambuque、 Scorpion、Tarière、 Testude、Tolenon、 Trebuchet、 Trepied、Vigne、 Vireton。

マチェヨヴィツェ。ポーランド、ワルシャワ近郊。1794年10月10日、ポーランド軍はここで壊滅的な敗北を喫し、将軍コシチュシュコは捕虜となった。コシチュシュコはロシア軍とオーストリア軍の合流を阻止しようと懸命に努力していた。

マッケイ砲。この砲は錬鉄製で、ホイットワース砲やランカスター砲とは以下の特徴で区別されます。ホイットワース砲は均質な鉄製の筒に六角形の砲身があり、油圧で押し込まれた輪で補強されています。ランカスター砲には溝はありませんが、砲身は楕円形です。マッケイ砲には多数の溝がありますが、他の砲のように砲弾が溝に収まるのではなく、砲弾の周囲の螺旋状の溝をガスが勢いよく流れることで回転します。いずれの場合も、溝または楕円形は砲身内で1回転、または1回転の一部を行います。

マキノー、またはマキナック。かつてはミチリマキナック、「大きな亀」と呼ばれていた。ミシガン州デトロイトの北北西約320マイル、ヒューロン湖にある同名の島にある町と砦。カナダがフランスから征服された際にイギリスの手に落ちたが、近隣のインディアンは新しい支配者に対して敵対的だった。砦は策略によって占領され、住民は1763年6月4日にポンティアック率いるチペワ族によって虐殺された。翌年には再びイギリス軍が駐屯した。島は1796年にアメリカ合衆国の領土となり、1812年7月17日にイギリスとインディアンによって占領された。アメリカ軍は1814年8月14日に奪還を試みたが、成功しなかった。

マクロネス族。ポントス・エウクシヌス北東岸に居住していた、強力で好戦的なコーカサス系民族。

マダガスカル島。インド洋に浮かぶ島で、アフリカ大陸東海岸からやや離れた場所に位置し、モザンビーク海峡によってアフリカ大陸と隔てられている。1665年、フランス人は島の各地に入植地を築いたが、先住民によって繰り返し追放された。1836年にはイギリス人も島から追放され、古来のフェティシズム信仰が復活した。現在、マダガスカル島はキリスト教徒のラナヴァロナによって統治されている。

昇進した。仕事の依頼を受けたり、昇進したりすることを意味する専門用語。

マドラス。現地の人々からはチェンナパタムと呼ばれ、イギリス領インドの海事都市であり要塞都市、そして同名の管区の首都であった。1744年にフランス軍に占領されたが、1749年のアーヘンの和約によりイギリスに返還された。1758年から1759年にかけて、ラリ率いるフランス軍が包囲攻撃を仕掛けたが、撃退された。現在ではインドで最も堅固な要塞の一つとされている。

マドリード。スペインの首都で、ヌエバ・カスティーリャ地方、マンサナレス川の左岸に位置する。歴史上はムーア人の城、マヘリットとして記録されている。マドリードは1109年にムーア人によって略奪され、1400年頃にヘンリー3世によって奪還・要塞化され、1706年にガルウェイ卿によって、そして1808年3月にはフランス軍によって占領された。マドリード市民はフランス軍を追放しようと試みたが、1808年5月2日に大敗を喫した。フランス軍は撤退を余儀なくされたが、1808年12月2日に再び占領され、1812年8月12日にウェリントンとその軍隊が入城するまで保持された。

マドリエとは、幅広の木材で作られた長い板で、鉱山での土留め、樹液の運搬、櫓、カポニエ、坑道の建設、その他攻城戦における様々な用途に用いられる。また、装填済みの爆竹の口を覆うためにも使われ、爆竹と共に門やその他のこじ開けようとする場所に取り付けられる。板の強度が不十分な場合は、鉄板で二重に補強される。

マドゥラ島。マレー諸島に属する島で、ジャワ島の北東海岸沖に位置し、狭い海峡でジャワ島と隔てられている。1747年頃、オランダ人がこの島を侵略し、多くの住民を奴隷にした。

マーストリヒト。オランダのリンブルフ州の州都で、マース川沿いに位置し、アムステルダムから南東に110マイル(約177キロメートル)の距離にある。この町は1794年にフランス軍に占領され、1795年から1814年まではフランスのムーズ川下流域県の県都であった。

弾薬庫。アラビア語の「 makhzan 」(倉庫)に由来するこの言葉は、物資を保管する場所全般を意味しますが、軍事用語では常に火薬庫を指し、武器が保管される場合もあります。軍事施設では、弾薬庫は爆撃に耐えられる構造でなければならず、そのため非常に厚い壁が必要となります。また、湿気を完全に遮断し、内部でランタンを使用する必要がないほど十分な自然光を取り入れる必要があります。入口は、跳弾によって開口部がこじ開けられないように、防弾構造の横梁で保護されています。

マガジンガン。後装式[295] 複数の弾薬を装填できる弾倉を備えた小火器で、弾薬を素早く連続して発射できる。空薬莢は排出され、銃の機構を作動させることで弾倉から別の弾薬が薬室に送られる。アメリカの弾倉銃の中で、スペンサーは最初に成功を収めたものの1つで、1861年から1865年の南北戦争中に広く使用された。弾倉は銃床内の筒だった。スペンサーはもう製造されていない。ヘンリーは同時代の銃で、銃身の下に筒を使用していた。この銃は現在改良されてウィンチェスターとして知られ、世界中で販売されている。ウォード・バートン とホットキスは筒を備えており、前者は銃身の下、後者はスペンサーのように銃床内にある。どちらも薬室機構としてはボルト式銃である 。リーは銃床と銃身の間にポケットのようなものを弾倉として使用している。これは簡単に取り外せる。多数の弾薬を装填できる銃としては 、銃床に螺旋状の弾薬キャリアを備えたエバンス銃がある。メイグス銃や カレン銃など、さらに多くの弾薬(40発または50発)を装填できる銃も製造されたが、これらのシステムは大きな成功を収めていない。小火器の項を参照のこと。

マグダラ。アビシニアにある堅固な山岳要塞で、1867年にイギリス政府が自国民救出のために派遣した遠征隊に対し、テオドール王が防衛した。1867年4月、この要塞はネイピア将軍によって攻略され、彼はマグダラ男爵に叙せられた。 アビシニアの項を参照。

マクデブルク。プロイセン王国の要塞都市で、ザクセン州、エルベ川沿いに位置する。10世紀にオットー大王によって建設され、ドイツ屈指の要塞都市として知られている。三十年戦争ではティリーの指揮の下、略奪され住民が虐殺されるなど甚大な被害を受けた。1806年にはフランス軍に占領され、ヴェストファーレン王国に併合されたが、1814年のナポレオン失脚に伴い、最終的にプロイセンに返還された。

マグドルム(旧約聖書ではミグドル)。下エジプトの都市で、北東の国境付近、ペルシウムの南西約12マイルに位置し、ヘロドトスによれば、ファラオ・ネコがシリア人を破った場所である。

マジェンタ。イタリアのロンバルディア州にある町で、ミラノから西へ15マイル(約24キロ)の地点に位置する。1859年6月、ここでフランス軍とオーストリア軍の間で大規模な戦闘が行われ、オーストリア軍が敗北した。フランス軍を率いたのはマクマホン将軍で、彼はマジェンタ公爵の称号を授与された。

マゲトブリア(現在のソーヌ川沿いのモイグテ・ド・ブロワ)。セクアニ族の西の辺境にある町で、カエサルがガリアに到着する少し前に、ガリア人がゲルマン人に敗れた場所の近くである。

主線。要塞建設における基準線または誘導線。最初に構造物上または図面上に引かれる線で、他のすべての構造物の位置はこの線から決定される。野戦築城では胸壁の頂線が主線であり、恒久築城では崖壁の縁石または笠石が誘導線となる。

マグナ・カルタ。 1215年、ランニー・ミードでイングランドの貴族たちがジョン王から得た、いわゆる大憲章。この名称は、ヘンリー3世の治世9年目にイングランド国民に与えられ、エドワード1世によって承認された憲章にも用いられる。

大物。地位や威厳のある人物。有力者、貴族。あらゆる分野で影響力や名声を持つ人物。

マグネシア(現在のマニッサ)。リュディアの町で、通常、シピルス山の北西斜面に位置するイオニアのメアンダー川沿いのマグネシアと区別するために、 ad Sypilum(「シピルス付近」)を付け加える。歴史上、紀元前190年に二人のスキピオがアンティオコス大王に勝利し、この王が西アジアから永久に追放されたことで特に有名である。スキピオの勝利後、この町はローマに降伏した。

磁気の。磁石に関する。磁石の性質、またはそれに相当する性質を持つ。例:磁針。磁針とは、細長い鋼鉄製の棒を磁化し、その中心を鋭利な支点に吊り下げたもので、磁気子午線の方向を自由に指すことができる。航海用羅針盤の主要部品である。

マハラジプール。インドのヒンドゥスタン地方にある小さな町。1843年12月29日、ヒュー・ゴフ卿率いるイギリス軍との戦闘が行われた際、この地はマラーター軍の要衝であった。マラーター軍は完全に敗北した。

マヘ。インドのヒンドゥスタン地方にある港町。マラバール海岸沿いのフランス人入植地で、1722年にフランスが占領した。1761年にイギリスが奪還し、1763年のパリ条約で返還されたが、1793年に再び占領された。1815年にフランスに返還された。

マハラッタ族。ヒンドゥー教徒の一族で、中央インド、ガンジス川の南、グワーリヤルからゴアにかけて居住し、ペルシャ人または北インド人の子孫であると多くの人が考えている。歴史に初めて登場するのは17世紀半ば頃。略奪者または冒険家であったセヴァジの指導の下、デリー皇帝の領土の大部分を侵略し、征服した。その後、強力な指導者のもとで部族に分かれ、ムガル帝国を打倒しようと試みたが、1761年1月、パーニープットの戦いでアフガニスタンの支配者アフマド・シャー・アブダッリーに大敗を喫し、5万人の兵士とホルカルを除くすべての族長を失った。しかし、彼らはその後もデリー皇帝の傭兵として雇われ続け、イギリスの勢力拡大によって、[296] 彼ら自身の安全のため。イギリスとその同盟国との長く血なまぐさい戦いが幾度も繰り返され、時にはマラーター族全体が、より頻繁には一部が参加したが、シンディアを除いて、彼らは一人ずつ従属状態に陥った。最後に挙げたこの首長は、フランス人が将校を務め、ヨーロッパ式の規律で訓練された強力な軍隊を組織し、数年間戦いを続けたが、1843年についにその権力は崩壊した。マラーター族の首長たちは、現在もイギリスの保護下にある広大な領地を保持している。

マイダ。ナポリ近郊の町で、カラブリア州ウルタに位置し、ニカストラから南に9マイル(約14キロ)のところにある。1806年、この町の近くの平原で、レニエ率いるフランス軍がジョン・スチュアート卿率いるイギリス軍に敗れたことで知られている。

メイデン。かつてスコットランドで犯罪者の斬首に使われた、ギロチンに似た処刑器具。また、一度も陥落したことのない要塞。

メイドストーン。イングランドのケント州にある町で、ロンドンから南東に29マイル(約47キロ)離れたメドウェイ川沿いに位置する。1648年、この町は議会軍によって襲撃された。

鎖帷子(フランス語:maille、イタリア語: maglia、ラテン語: macula「網の斑点、穴、または網目」に由来)。金属製の網目構造を意味し、通常は防具として使用される網目構造を指す。精巧に作られた鎖帷子は、火器以外のあらゆる武器に対して優れた防御力を発揮し、その柔軟性と比較的軽量であることから、より重厚な板金鎧よりも好まれた。

鎖帷子。鎖帷子や鎧を着ること。防御のために武装すること。

マイエ(仏)。木槌。フランス人はかつて、戦闘でこの道具を攻撃武器として使用していた。1351年、木槌は有名な「30人の戦い」で使用された。この戦いの名前は、両陣営で戦った戦闘員の数に由来する。この並外れた戦闘はブルターニュの歴史において特別な位置を占めており、一方にはブロワ伯シャルルとフランス国王の支持者、他方にはモンフォール伯とイングランド国王が参加した。シャルル6世の治世下、パリの暴徒が武器庫に押し入り、大量の木槌を持ち出し、税関職員を殺害するために武装した。この時に集まった人々は後にマイヨタンと呼ばれるようになった。ルイ12世の時代には、イングランドの弓兵が攻撃武器として木槌を携行していた。

Maillotin(仏)。ヘルメットと胸当てを着用した男性を攻撃するために使用された古代の武器を意味する古いフランス語。フランスのある派閥もこの名称で区別されていた。Mailletを参照。

マイナード(仏)。族長に率いられた略奪者の集団。

主力部隊。軍隊において、前衛と後衛の間を行進する部隊または軍団。野営においては、両翼の間に位置する部隊。

メインガード。ガード、メインを参照。

主構造物。要塞建築においては、外郭構造物と区別される主要な構造物を指す。

メイン州。ニューイングランド諸州の中で最大であり、アメリカ合衆国最東端に位置する。最初の入植地は1607年にフィップスバーグに作られたが、その後放棄された。ニューハンプシャーからの入植地が徐々にメイン州へと拡大し、その後、ケネベック川までマサチューセッツ州に併合された。17世紀後半には、先住民やフランス人の侵略により甚大な被害を受け、多くの町が荒廃し、住民が虐殺された。この状況は1712年のユトレヒト条約によって終結した。独立戦争中、1775年にポートランドはイギリス軍の砲撃を受け、多くの財産が破壊された。メイン州は1820年に連邦に加盟した。その北部の境界線はイギリスとの間で論争の的となり、戦争の危機に瀕したが、1842年に妥協によって解決された。南北戦争中、メイン州は北部諸州の中でも特に連邦維持のために積極的に活動した州の一つであった。

マイノテス族。ギリシャのラコニア地方の一部を形成する、コロキティア湾とコロン湾に挟まれた半島、マイナの山岳地帯の住民。人口は約6万人で、野性的で勇敢な民族だが、略奪癖がある。トルコがギリシャを支配していた間、マイノテス族はほぼ完全に独立しており、トルコとの共通の闘争に従事していない時は、族長同士が戦争をしていた。マイノテス族は、最高位の族長(ベイ)の下、ギリシャ解放戦争で重要な役割を果たしたが、その後、独立は失われた。

維持する。集団が敵対勢力の攻撃から場所や拠点を守る場合、彼らはそれを維持していると言われる。

維持帽。時には尊厳帽とも呼ばれる、深紅のベルベットにオコジョの毛皮の裏地が付いた帽子で、2つの角が後ろを向いており、元々は公爵のみが着用していたが、後に様々な名門家系に与えられた。ジョン・フィアーン卿によれば、「この帽子の着用は、勝利を収めた軍の公爵または将軍が、服従と捕虜の証として、自分が率いた屈服した敵の最高位の者に、自分の帽子を後ろに持たせて凱旋式に従わせたことに端を発する」。ドイツの現公爵のほとんど、およびイングランドとスコットランドの貴族に属する様々な家系は、維持帽に家紋を付けている。

メゾン・デュ・ロワ(仏)。国王の家臣団。フランス王政時代には、選抜された一部の部隊がこのように呼ばれていた。[297] そして、それは、衛兵隊、軽騎兵、銃士、騎馬擲弾兵、フランス衛兵とスイス衛兵の連隊、そして百 人スイス衛兵で構成されていた。王室の宮廷は、ルイ4世の治世まで、軍隊の他の部分とは別の組織とはみなされていなかった。この組織は、歴代の国王が親衛隊に編入した民兵隊から順に編成された。

メートル・ダルム(フランス語)。フランスで一般的に使われる用語で、フェンシングの指導者を意味する。どの連隊にもメートル・ダルムが配置されている。

陛下。君主に対して用いられる称号。例:英国女王陛下。

少佐。大尉より階級が上で、中佐より階級が下の将校。最下位の野戦将校。

メジャー、エイド-(Fr.)。エイドメジャーを参照。

旅団少佐。旅団少佐を参照。

ドラムメジャー。ドラムメジャーを参照。

少佐、エタット- (神父)。「エタメジャー」を参照してください 。

少佐、装蹄師-。装蹄師少佐を参照。

メジャー、ファイフ-。ファイフメジャーを参照。

少佐、曹長。曹長を参照。

メジャー、タウン-。タウンメジャーを参照。

トランペット長調。トランペット長調を参照。

少佐。少佐の役職または階級。

マヨルカ島。地中海に位置するバレアレス諸島の主要島で、スペインの東約120マイル(約190キロメートル)に位置する。マヨルカ島は1714年にスペイン王フェリペ5世に対して反乱を起こしたが、1715年7月14日に降伏した。

少将。大将、少将、および将官を参照。

大多数。高い階級。特に、軍隊における少佐の階級。

償う。脱走兵の軍法会議の手続きにおいて、判決文の文言として時折用いられる表現。例:「彼は脱走によって失った時間を償わなければならない。」

準備してください。準備完了を確認してください。

マラバール。マドラス管区に属するヒンドゥスタン地方の広大な地域。マラバールは、非常に早い時期にガート山脈以北の王によって征服されたと考えられている。1760年にハイダル・アリーが侵攻し、1761年に制圧した。ティプー・サーヒブの失脚後、この地域はイギリス領に併合された。

マラバル砲。マラバル地方で製造された重砲で、鉄棒を輪で繋ぎ合わせて作られていた。非常に長く、極めて扱いにくいものだった。

マラッカ。マレー半島西海岸に位置するイギリスの植民地で、シンガポールから北西約100マイル(約160キロメートル)に位置する。この地域は1511年頃にポルトガル領に併合され、1640年にオランダに占領され、1825年にオランダからイギリスに譲渡された。

マラッカ。この国の首都は、その名を冠する海峡に面した海岸沿いに位置している。1507年、ポルトガル軍がこの町を訪れ、その後、襲撃した。続いてオランダ軍が占領し、1795年にイギリス軍に占領されるまでオランダの支配下にあった。

マラガ。スペインのグラナダ県にある地中海沿岸の都市で、ジブラルタルから北東に66マイル(約106キロメートル)の地点に位置する。714年にムーア人の手に落ち、1487年にフェルディナンド2世(カトリック王)によって奪還されるまで、ムーア人から奪い返されることはなかった。1810年にはフランス軍に占領され、1812年までその支配下に置かれた。

マラコフ。セヴァストポリ近郊の丘で、1854年から1855年の包囲戦中にロシア軍によって強固に要塞化された古い塔が建っていた。フランスとイギリスの連合軍は1855年6月17日から18日にかけてこれを攻撃し、48時間の戦闘の後、大きな損害を被り撃退された。9月8日、フランス軍は再びマラコフを攻撃した。午前8時に最初の地雷が作動し、正午にはフランス国旗が占領された要塞に翻った。マラコフとレダンからは、あらゆる口径の大砲3000門と12万ポンドの火薬が発見された。

マランドラン、またはタルドヴェヌス(フランス語)。14世紀にフランスとイタリアを席巻した、独自のリーダーを選出した盗賊団。

マラテスタ家。13世紀にリミニの領主権を獲得し、ゲルフ党の指導者を何人も輩出したイタリアの貴族一族。パンドルフォ1世の息子であるマラテスタ2世とガレオット・マラテスタは、1355年にリミニの統治を開始した。彼らは軍事的に名声が高く、ヴィスコンティ家に次いでイタリアで最も有力な君主であった。前者は1364年に、ガレオットは1385年に亡くなり、カルロとパンドルフォ3世という2人の息子を残した。この2人は有能な将軍となり、1393年から1408年までミラノ公ヴィスコンティの軍隊を指揮した。リミニの領主であったカルロは、1429年に子孫を残さずに亡くなった。パンドルフォ3世の子孫は、1528年にリミニが教皇領に編入されるまでリミニを所有していた。

マラヴィリー。ヒンドゥスタン地方、マイソール州にある町で、1799年にハリス将軍率いるイギリス軍がティプー・サーヒブの軍隊を破った場所。

マルドン。イングランドのエセックス州にある町で、紀元前28年に建設された。 ブリテン島における最初のローマ植民地であったと考えられている。ブーディカ女王によって焼き払われたが、ローマ人によって再建された。991年にはデーン人によって焼き払われたが、サクソン人によって再建された。

悪性の。イギリス史において、スチュアート家の支持者の一人。王党派。反対派からはそう呼ばれた。

仮病を使うこと。義務を逃れるために、病気を装ったり、病気を長引かせたりすること。

仮病者。病気を装う兵士。仮病、病気の偽装または発症、あるいは治療の遅延または病状の悪化を故意に犯したとして有罪判決を受けた兵士は、「軍に不利益な行為」として軍法会議で裁かれる可能性がある。[298] 「良好な秩序と軍規」を遵守し、その違反行為に付随する罰を受ける。

仮病。義務を逃れるために、病気を装ったり、病気を長引かせたりすること。

マルキン。関節式の杖を大砲として使うスポンジ。

可鍛鋳鉄。ハンマーで叩いて加工できる鉄。特に、酸化物との結合によって炭素の一部が除去された鋳鉄を指す。

木槌。テントを固定するための杭を地面に打ち込むための木製のハンマー。また、要塞建設や砲撃など、その他様々な場面でも使用される。

マルムズベリー。イングランド、ウィルトシャー州にある町。この町は1643年にウィリアム・ウォルター卿によって王党派から奪取されたが、すぐに奪還され、その後まもなく再び奪還された。

マロ、サン・マルティネス。フランスのイル=エ=ヴィレーヌ県、アロン島にある港町。この港は、1693年にベンボウ提督率いるイギリス軍、そして1695年7月にはバークレー卿率いるイギリス軍による激しい砲撃を受けた。1758年、イギリス軍はカンカル湾に大軍を上陸させ、港に進軍し、100隻以上の船を焼き払い、町に甚大な被害を与え、多数の捕虜を捕らえた。

マロイ=ヤロスラヴィッツ。ロシアのカルーガ県に属する町。1812年10月、フランス軍とロシア軍の間で激しい戦闘が繰り広げられ、フランス軍が敗北したことで知られる。

マルプラケ。フランス北部県にある村。1709年、ヴィラール元帥率いるフランス軍と、マールバラ公とウジェーヌ王子が率いる連合軍との間で、血みどろの戦いが繰り広げられ、後者が勝利を収めた。

マルタ。地中海に位置するグレートブリテン島で、シチリア海岸から54マイル、アフリカ沿岸のボン岬から約200マイルの距離にある。首都バレッタ周辺は堅固な要塞で、聖ヨハネ騎士団によって建設された。マルタは紀元前500年頃にカルタゴ人によって植民地化され、第一次ポエニ戦争の頃にはローマ人によって略奪されたが、最終的にローマの支配下に入ったのは紀元前242年であった。5世紀にはヴァンダル族とゴート族の支配下に次々と陥った。しかし、ローマ人は西暦533年にベリサリウスの下でマルタを奪還し、870年にアラブ人に征服されるまで支配下に置いた。1090年、シチリア伯ロジャーがアラブ人を追放し、島の統治のために民衆評議会を設立した。アンジュー家のシャルルはシチリアを征服した後、マルタを支配下に置いた。しかししばらくすると、アラゴン家とカスティーリャ家が相次いで島を支配した。その後、皇帝カール5世がマルタ島を占領し、1530年にエルサレムの聖ヨハネ騎士団に与えた。この騎士団は最近、ロードス島の大要塞をトルコ人に奪われていた。騎士団は徐々に壮大な要塞を築き、さらに莫大な収入をあらゆる面で島の美化に費やした。その間、彼らは凶暴なバルバリア海賊を懲らしめるためにキリスト教世界に絶え間なく貢献した。これらの行為に報復するため、トルコ人は1557年と1565年にマルタ島に大軍を派遣した。後者の年の包囲は、オスマン軍の精鋭を率いたスルタン・スレイマン自身によって行われた。しかし、大騎士団長ラ・ヴァレットは勇敢な抵抗を見せ、2万5千人以上の精鋭部隊を失い、撤退を余儀なくされた。防衛側は騎士260人とマルタ兵7千人を失ったが、彼らの勇敢さは世界中で賞賛された。この包囲戦の後、騎士たちはヴァレッタを建設した。1571年、彼らはマルタ人と共にレパントの海戦で勇敢に戦い、トルコ軍は3万人の兵士を失った。トルコとの絶え間ない戦争にもかかわらず、騎士たちは1798年にマルタがナポレオンに降伏し、フランス軍の駐屯地となるまでマルタを支配し続けた。1800年にはイギリス艦隊に封鎖され、イギリスに降伏を余儀なくされ、以来マルタはイギリスの属領となっている。

マルタ騎士団。エルサレムの聖ヨハネ騎士団を参照。

マルタ十字。8つの突起を持つ十字架で、聖ヨハネ騎士団やその他の騎士団が装飾品として着用する形をしている。

マルバーン・ヒル。バージニア州、ジェームズ川近く。1862年6月30日の夜、マクレラン将軍率いるポトマック軍の全師団は、5日間にわたる絶え間ない行軍と戦闘の後、この地で強固な陣地に集結した。 7月1日午前4時頃 、南軍はこの陣地を攻撃するために進軍したが、陸上砲台からの猛烈な散弾砲火によって撃退され、森の中に避難せざるを得なかった。射程圏内にいた砲艦もまた、敵に対して猛烈な砲撃を開始した。この攻撃は完全に失敗に終わり、南軍の損害は甚大であった一方、北軍の損害はごくわずかであった。この撃退の後、南軍はリッチモンドに撤退し、マクレランはジェームズ川を目指して進軍し、7月3日にハリソンズ・ランディングに到着した。

マメリエール(仏)。胸当ての鎧で、そこから2本の鎖が垂れ下がっており、1本は剣の柄頭に、もう1本は剣の鞘に繋がっていた。

マムルーク(アラビア語でmamlukは「奴隷」を意味する)。コーカサス地方から連れてこられ、ベイの軍隊を構成した奴隷たちの名称。13世紀、チンギス・ハンがアジアの大部分を荒廃させ、多くの住民を奴隷として連れ去った際、エジプトのスルタンはそのうち1万2000人を買い取った。その中にはミングレル人も含まれていた。[299] そしてタタール人、しかし主にトルコ人を兵士として集め、軍隊を編成した。しかし彼らはすぐに自分たちの力が非常に大きいことに気づき、1254年には自分たちの仲間の一人をエジプトのスルタンにし、バハール朝を創始した。この王朝は1382年に別のマムルーク朝に取って代わられた。最初の王朝ではコーカサス人が優勢で、2番目の王朝ではタタール人が優勢だった。1517年にマムルーク王国を打倒したセリム1世は、24人のマムルークのベイが州の総督として存続することを許可せざるを得なかったが、18世紀半ばにはエジプトで圧倒的な権力を取り戻し、オスマン帝国が任命したパシャは名ばかりの支配者に成り下がった。エジプト全土に散らばっていた彼らの数は1万人から1万2千人だった。彼らの数は主にコーカサス地方から連れてこられた奴隷によって維持されており、ベイやその他の国家官僚はもっぱらその中から選ばれた。彼らの最後の輝かしい功績は、フランスによるエジプト侵攻時と、フランス軍撤退直後の時期であった。この時、ムラド・ベイが彼らの指導者であった。しかし1811年、彼らはメフメト・アリによって残虐に虐殺された。

マメルティニ(Mamertini)は、マメルス(またはマルス)の息子たちであり、アガトクレスのカンパニア地方の兵士であった。彼らは紀元前281年にシチリア島のメッシーナを占領し、紀元前264年にカルタゴ軍とシラクサのヒエロに包囲された際、ローマ人に援軍を要請した。これが第一次ポエニ戦争の勃発につながった。

マンモスパウダー。火薬を参照。

人員。人員を供給する。経営、サービス、防衛などに必要な十分な人員または人員を補充する。また、行動力を与える。効率性を高める。強化する。

マン島。グレートブリテン島の島で、アイリッシュ海に位置し、イングランド、スコットランド、アイルランドの海岸からほぼ等距離にある。621年にノーサンバーランド王によって征服され、1092年にはノルウェーのマグヌスによって征服された。1266年にスコットランドに割譲されたが、1314年に後にソールズベリー伯となるモンタキュートによって奪還され、その後ダービー伯の手に落ちた。勇敢なダービー伯爵夫人は、夫が王室への忠誠を理由にイングランドのボルトンで同年斬首された後、1651年に議会軍に対してこの島を守り抜いた。

マナサス。バージニア州プリンスウィリアム郡にある町で、南北戦争中は重要な軍事拠点であり、アレクサンドリア鉄道とマナサス・ギャップ鉄道がブルラン川の近くで交わる場所である。1861年、連邦軍のアーヴィン・マクドウェル将軍の攻撃を受けた際、南軍がマナサスを占領していた。マクドウェル将軍は7月16日にワシントンから進軍を開始し、18日にセンタービルで優勢になった。21日には第一次ブルランの戦いが行われた。戦闘を開始した連邦軍は午後3時頃まで優勢だったが、南軍のジョンストン将軍が援軍を派遣したため、連邦軍は当初それを自軍と勘違いした。短い抵抗の後、連邦軍は突然パニックに陥り、将校たちの懸命な努力にもかかわらず、大量の武器、弾薬、荷物を放棄して惨敗した。南軍の将軍ジョンストンとボーリガードは、逃亡者を追撃するのは賢明ではないと考え、逃亡者はワシントンに到着するまで止まらなかった。北軍は481人が死亡、1011人が負傷、1216人が行方不明になったと言われている。南軍の損失は約1500人とされている。1862年3月、マクレラン将軍率いるポトマック軍がバージニア州に進軍したとき、南軍がマナサスの陣地から静かに撤退していたことがわかった。1862年8月30日、この地は北軍と南軍のもう一つの大戦の舞台となった。8月、「ストーンウォール」ジャクソン将軍は、北軍のポープ将軍を撤退させた後、9日にシーダーマウンテンで彼を破り、22日に側面を攻撃し、マナサスに到着して29日に彼の攻撃を撃退した。 30日、R・E・リー将軍(6月26日から7月1日にかけてリッチモンドでマクレラン将軍率いる北軍を破った)がジャクソン将軍の軍に合流し、ポープ将軍はワシントンから援軍を受け取った。激しい戦闘が繰り広げられ、最終的に南軍が決定的な勝利を収め、北軍はセンタービルへ急いで撤退を余儀なくされたが、9月1日に再び敗走した。残存部隊は9月2日にワシントンの戦線後方に避難した。ポープ将軍は直ちに解任され、マクレラン将軍が指揮を執り、ポトマック川を渡ってメリーランド州に侵入した南軍への進軍を開始した。

マンチ、またはマウンチ。紋章学でよく用いられる図案で、ヘンリー1世の治世に女性が着用していた、長い垂れ下がった袖を表す。

マンチェスター。イングランドのランカシャー州、アーウェル川沿いの都市。ドルイド教徒の時代には、彼らの主要な拠点の一つであった。ブリガンテス族の本拠地の一つであり、マンケニオンと呼ばれる城または要塞を有していた。紀元79年頃、ローマ人によって拠点として選ばれ、マンクニウムと呼ばれた。サクソン人からは マンチェスターと呼ばれた。488年にブリトン人から奪われ、620年にノーサンブリアのエドウィンによって占領され、877年にデーン人に奪われ、923年に奪還された。

マンダン族。ダコタ族に属するインディアンの一派で、ダコタ州フォート・バートホールド近郊の居留地にアリカリー族やグロス・ヴェントル族と共に居住している。スー族とは敵対的であったが、近隣の部族よりも白人に対して友好的であった。人口は約250人。

中国語。外国人が中国のあらゆる階級の将校を指す際に用いる一般的な用語。ポルトガル語のmandar 「命令する」に由来し 、中国語ではそれに相当する。[300]官吏 は九級俸

マンディリオン。兵士が着るゆったりとしたコート。袖のない外衣。

マンドレル。鍛造において、中空加工品の内部形状を維持するために使用される棒状の部品。また、旋盤で成形する際に、対象物を置く軸のことも指す。

マンドゥリア(現在のカザル・ノヴァ)。カラブリア地方の町で、タレントゥムからヒュドルントゥムへ向かう街道沿いにあり、小さな湖の近くにある。紀元前338年、スパルタ王アルキダモス3世はここでメッサピア人とルカニア人との戦いに敗れ、戦死した。

乗馬術。馬術、または馬の調教の技術。また、乗馬術を教え、馬を調教する学校。乗馬学校。

マンガロール。インド洋東岸、カナラ州にあるヒンドゥスタンの港町であり要塞。ポルトガル人がここに商館を構えていたが、アラビア人によって破壊された。1793年、当時マイソール将軍であったハイダル・アリーが町を占領した。1768年にはボンベイからの分遣隊によって占領されたが、その後まもなくハイダルによって奪還された。1783年、マンガロールは再びボンベイからの部隊に降伏し、マシューズ将軍の軍隊が壊滅した後、ティプー・サーヒブによる長期の包囲攻撃に耐え、キャンベル大佐によって勇敢に防衛された。1784年の和平締結後、町は再建され、要塞は解体された。1799年、ティプーが失脚すると、最終的にイギリスの支配下に入った。

マンガン(仏)。この言葉は、かつて使用されていた戦闘用機械で、 mangon と綴られることもあります。この用語自体は、一般的にあらゆる種類の戦闘用機械を指すようになりました。しかし、より具体的には、戦争目的で使用できる最大かつ最も強力な機械を意味していました。それは、包囲された場所に対して巨大な石を投げたり、槍を投げたりするなど、様々な用途に使用されました。また、ギリシャ語の tormentum、ラテン語のtorquendoに由来するballistaとも呼ばれ、360 ポンドを超える石が投げられたことからpetrariaとも呼ばれました。この機械は、要塞化された場所の防御と攻撃という二重の目的を果たし、時には海上でも使用されました。

マンゴネル(フランス語: mangonel、mangoneau)。矢、ダーツ、石などを投擲するための、長さ15~20フィートの非常に強力なクロスボウ。トレビュシェット、リボーデカンなどは、上記のマンゴネルの一種に過ぎない。

マンハイム(Manheim、またはMannheim)。ドイツのバーデン大公国にある町で、ネッカー川とライン川の合流点に位置する。1795年9月20日、ピシェグルの指揮下にあるフランス軍に降伏した。10月31日、ヴルムザー率いるオーストリア軍が市の近くでフランス軍を破った。近世の戦争中、周辺地域では様々な戦いが繰り広げられ、勝敗はまちまちだった。

宣言、またはマニフェスト。通常は君主や主権者が、自らの意図を示したり、自らが行った、または計画している行為に関して意見や動機を表明したりする公的な宣言。例えば、君主が戦争を始める目的を宣言し、その動機を説明する宣言など。

マニグリオン。砲弾などの兵器の背面にある2つの取っ手。

マニラ(またはマニラ)。ルソン島にある町で、フィリピン諸島におけるスペイン植民地の首都であった。1757年にイギリス軍に占領され、1762年10月にも再び強襲によって占領された。

マニプラリス(フランス語: manipulaire)。ローマ歩兵の一部である マニプルスと呼ばれる部隊の最高責任者は、このように呼ばれた。この将校は、同様に平民(フランス語: ordinaire)でもあった。

マニプルス。布製の旗、または軍旗に由来する名称で、旗は杖に吊り下げられ、手で支えられていた。マニプルスは、各軍団の主軍旗である重厚な金属製の鷲とは、この点で区別されていた。

マニプルス(フランス語: manipule)。元々はローマ人のロムルス帝の治世中にローマ人の間でそう呼ばれていた、小規模な歩兵部隊。彼らの旗印は杖の先に付いた手の形をしていた。マニプルスは100人で構成され、執政官と最初のカエサルの時代には200人であった。3つのマニプルスでローマのコホルスが構成されていた。各マニプルスは、百人隊長と呼ばれる2人の将校によって指揮され、そのうちの1人がもう1人の副官を務めた。各マニプルスは2つの百人隊、またはオルディネスを構成していた。しかし、これはマニプルスの統一的な編成や構成であったとは言えない。ヴァロとウェゲティウスによれば、マニプルスはローマ軍で雇用された最小の部隊であり、百人隊の10分の1を構成していたからである。スパルティアヌスは「それはたった10人の兵士で構成されていた」と述べている。権威者の中には、その名前は 「一握りの藁」を意味する manipulusに由来すると主張する者もいる。鷲の紋章が採用される以前は、藁は長い棒に固定され、集結の合図として使われていた。このことから、現代​​の表現である「一握りの男たち」、 une poignée de gensが生まれた。一方、ウェゲティウスは、同じ旗印に従って集まった少数の集団、あるいは一握りの男たちを意味するmanusに由来すると述べている。また、モデストゥスとヴァロは、戦闘に臨む際に互いに手を取り合ったり、全員で戦ったりしたことから、そのように呼ばれるようになったと述べている。あるフランス人著述家は、マニプルスは現代の大隊の様々な部屋などに分散配置され、 une chambree、つまり一緒に食事をする中隊と呼ばれるものと考えることができると述べている。

男らしい。男にふさわしい資質を備えている。毅然としている。勇敢である。ひるまない。高潔である。など。

ニトロマンナイト。性質がニトログリセリンに似た高性能爆薬。[301] また、同様の方法で、マンナイト(糖の一種)に硝酸と硫酸を作用させることによっても作られる。

機動、または操縦。管理、巧みな動き、特に、軍事または海軍の組織間の進化、移動、または位置の変更。軍事または海軍の戦術において動きを実行すること、進化を行うこと。また、部隊や艦船などの位置を変更すること。

操縦輪。詳しくは「兵器、砲車」、「沿岸砲車」を参照。

マンレサ。スペインのカタルーニャ地方にある町で、バルセロナから北西に30マイル(約48キロ)離れた場所に位置する。独立戦争で大きな被害を受け、1811年3月にはマクドナルド元帥によってほぼ完全に焼き払われた。

ル・マン。フランスの都市で、かつてはメーヌ県の県都であったが、現在はサルト県に属する。1793年、ヴァンデ軍とフランス共和派との最後の戦いがここで行われ、共和派が勝利した。また、1871年にはドイツ軍とフランス軍の間で別の戦闘が行われ、ドイツ軍が勝利した。

マンスーラ(またはマンスーラ)。下エジプトの町で、ダルミエッタから南西に34マイル(約55キロ)の地点にある。1250年4月5日、ルイ9世はここでサラセン人に敗れ、捕虜となった。1798年には、駐屯していたフランス軍の一部がここで虐殺された。

マントー(フランス語)。文字通りにはマントを意味するこの言葉は、フランスでは、軽騎兵や軽歩兵部隊が前哨基地などで悪天候から身を守るため、また時折立ち止まって陣地を取る際に棒を使って頭上に広げるために携行する覆いを指すのに頻繁に使われる。

マントレット(仏語)。古代に使われた大きな柳の枝で作られた盾。弓兵はこれを垂直に立てて、その盾の陰から矢を射た。また、同じ目的で使われた、車輪付きの円形の枠で、柳の枝や馬の毛で覆われたもの。

マント。フランスのセーヌ=エ=オワーズ県にある町で、パリの西北西約48キロメートルに位置する。1087年にウィリアム征服王によって占領され、灰燼に帰した。

マンティリス。古代には、弓兵の遮蔽物として船の甲板に固定されていた一種の盾。

マンティネア(Mantinea、またはMantinœa)。古代はモレア地方の都市で、トリポリツァから北に9マイル(約14キロ)の地点にあった。現在はギリシャのパレスポリ村となっている。数々の戦いの舞台として有名で、中でも最も重要なのは、スパルタ軍とエパミノンダス率いるテーバイ軍の間で行われた戦い(紀元前362年)であり、この戦いでスパルタ軍は敗北した。

マント。中世において鎧の上に着用された、長くゆったりとしたローブで、前部または右肩で留め具(フィブラ)で留める。マントは、様々な騎士団の公式記章の重要な一部である。

防盾。砲郭、砲座、または砲門で砲を操作する兵士を狙撃兵の弾丸から保護することを目的とした一時的な要塞の一種。防盾は通常、砲手が照準を合わせる間に引き上げられ、その後、砲口用の円形の開口部を除いて開口部全体を覆うように下ろされる。小火器の射程と精度が向上するにつれて、砲手の安全のために防盾はますます重要になる。防盾は厚いモミ材、頑丈なオーク材の板、または鉄板で作られ、最も軽い鉄板が好ましい。セヴァストポリでは、ロシア軍は自由に吊るされた編み込みロープの厚い防盾で砲郭を効果的に塞いだ。高さ約5フィートの板または鉄板の防盾は、時折小さな車輪に取り付けられ、工兵が塹壕の端で作業する際にも使用されるが、多くの技術者はこの目的のために転がる蛇籠を好む。

マントリング、またはランブレキン。兜から垂れ下がり、盾の後ろに描かれる紋章装飾。これは、コイティーズ(体を一周して肩にかける装飾的なスカーフ)または軍服または身分服のいずれかを表していると考えられている。コイティーズを意図する場合、それは最も気まぐれな形の不規則な帯とカールにカットされ、そのねじれは、戦場でぼろぼろの状態に引き裂かれたことを示していると考えられている。マントリングが身分服として扱われる場合、盾の紋章が刺繍されることがある。盾とその付属品の背景を形成するように調整されたマントリングは、紋章の成果を構成する。英国の紋章学では、君主のマントリングは金地にオコジョの毛皮の裏地、貴族のマントリングは深紅のベルベット地にオコジョの毛皮の裏地である。騎士や紳士は一般的に深紅のベルベットに白いサテンの裏地を施した衣装を着用するが、大陸の紋章学で一般的に行われているように、制服の色を用いる場合もある。

マントネット(フランス語)。木や鉄に切り込みを入れた小さな棒で、物を掛けるために使う。兵士の部屋にあるフックも、時としてこのように呼ばれる。

マントヴァ。北イタリアの要塞都市で、ヴェローナの南西22マイルに位置する。マントヴァは、自然と芸術の両面において、ヨーロッパで最も堅固な都市の一つである。ローマに匹敵するほどの古さを誇り、中世のあらゆる変遷を経験し、他のイタリアの都市と同様に、自由と独立へと立ち上がった。1797年2月2日、8ヶ月に及ぶ包囲戦の末、フランス軍に降伏したが、1799年7月30日、短い包囲戦の後、オーストリア・ロシア連合軍によって奪還された。1800年、マレンゴの戦いの後、フランス軍が再びマントヴァを占領した。1814年までイタリア王国領であったが、その後オーストリアに返還され、和平後の1866年10月11日、オーストリアからイタリアに返還された。

[302]

マニュアル。参考書。例:兵器マニュアルなど。

マニュアル。兵士が武器の扱い方や使い方を学ぶための、定められた訓練方法。武器マニュアルはマスケット銃の訓練、砲マニュアルは野砲の訓練である。サーベルやピストルなどのマニュアルもある。

マヌバリステ(仏)。クロスボウの一種。ヘンリー7世の治世には2種類あり、喧嘩に使うラッチ式と、弾丸を発射するプロッド式があった。

兵器の製造。兵器の製造を参照。

火薬の製造。火薬を参照。

マン島に関する。

マオリ族。ニュージーランドの先住民を意味する言葉で 、ニュージーランドの住民が自らに与えた名称であり、現在では一般的にこの名称で呼ばれている。1861年にマオリ族とイギリスの間で戦争が勃発し、1862年にイギリスの勝利で終結したが、1863年にマオリ族は再び敵対行為を開始し、イギリス軍を追放するための強力な陰謀が企てられた。1868年には多くの入植者を虐殺し、必死の抵抗を見せ、翌年まで鎮圧されなかった。当時のマオリ族の人口は約4万人であった。現在では比較的平和的である。

地図。軍事的および地理的な意味では、使用される特定の投影法に従って地球の表面またはその一部を表す平面図であり、都市、山、川、道路などの位置を区別する。

マラトン。アッティカ半島の東岸、アテネから北東へ20マイル(約32キロ)の村。紀元前490年9月28日と29日、わずか1万人のギリシア軍が、6400人の死者を出した20万人のペルシア軍を破った。ギリシア軍の死者はアテネ人192人、その他プラタイア人や奴隷数名であった。ギリシア軍はミルティアデス、アリスティデス、テミストクレスが指揮を執った。戦死者の中には、戦争の首謀者であるヒッピアスも含まれていた。ペルシア軍はアジアへ撤退を余儀なくされた。

マラトス。フェニキア沿岸の重要な都市で、アラドスの対岸に位置する。紀元前150年少し前、シリア王アレクサンドロス・バラスの時代にアラドスの人々によって破壊された。

略奪。略奪品を求めて徘徊する。戦利品を求めて遠征する。略奪する。

略奪者。戦利品や略奪品を求めて彷徨う者。略奪者。

略奪とは、軍隊の兵士が国民に対して行う、不規則な略奪行為や暴力行為のことである。規律が維持されている軍隊では、略奪は少なくとも建前上は死刑に処せられる。憲兵隊長は、現行犯で捕らえられたすべての違反者に対し、即決で死刑を執行する権限を有する。略奪は海上での略奪にも用いられる。例えば、バルバリア海賊は組織的な略奪者である。

マールブルク。ドイツのヘッセン=カッセル州にある、ラーン川沿いの町。1753年から1760年にかけての七年戦争で甚大な被害を受けた。

行軍。部隊が一箇所から別の場所へ移動すること。行軍においては、あらゆる適切な移動と機動は、同一軍の全部隊によって確立され実践されている行軍の正確な均衡に依存しており、これに注意を払わないと、複数の大隊が合流する際に混乱が生じることを強く教え込む必要がある。また、行軍した距離。例えば、20マイルの行軍。

3月。軍隊を整列させて移動させる。部隊を前進させる。着実に、規則正しく、または威厳のある方法で前進させる。

行進。兵士に移動を命じる軍事信号。部隊の移動を伴い、誘導するために作曲または編曲された楽曲。あるいは、行進曲のリズムに合わせて作曲された楽曲。また、兵士に移動を命じる号令。

行軍。あらゆる兵科の部隊にとって、1日の行軍距離は、道路の状態、水や飼料などの供給状況、そして敵に対して得られる利点に大きく左右される。

歩兵は、通常歩法では1分間に90歩(70ヤード)、1時間に2マイル680ヤードの速度で行進します。速歩では1分間に110歩(86ヤード)、1時間に2マイル1613ヤード、倍速では1分間に165歩(151と1/4ヤード)、1時間に5マイル275ヤードの速度で行進します。通常、歩兵は1日に15~20マイル行進し、1時間に約10分間の休憩を取るべきです。

騎兵隊は1日に約20マイル行軍し、歩行を続け、日中に数回停止し、兵士は馬から降りて、馬に少量の草と水を与えてリフレッシュさせるべきである。強行軍の場合は、馬を停止させてはならないが、1時間ごとに15分間、兵士を馬から降ろして行軍させることで馬を休ませるべきである。騎兵馬の選定、速歩、駈歩などの速度については、「馬」の項を参照のこと。

砲兵の行軍は、配属先の兵科の行軍に準じるべきである。兵士と馬の世話は、騎兵と歩兵に定められた事項を組み合わせたものである。砲兵馬の行軍速度と積載量については、「荷馬と牽引馬」の項を参照のこと。

マルシャン(フランス語)。粗末な物資を売る商人、小商人。こうした人々は常に軍隊の周りに集まり、行軍に付き従う。彼らは一般的に将校や兵士が必要とする品物を扱っているため、将軍は彼らを適切に扱い、安全を確保し、一定の規則の下で陣営への立ち入りを許可する義務がある。

行進者。行進する者。古代においては、領土の辺境や国境を守る領主または役人。

[303]

辺境地帯。国境、境界線。イギリスの歴史においては、イングランドとウェールズの境界、そしてイングランドとスコットランドの境界を指す。

合同行進。師団や軍団の移動がそれぞれ独立して行われるものの、共通の目的を持つ場合、それらは合同行進と呼ばれる。合同行進は、複数の部隊が異なる方向から特定の地点に到達するように計画される。— J.B. ウィーラー教授

側面攻撃行軍とは、敵陣地と平行または斜めに進軍する行軍のことである。敵陣地を転覆させたり、側面から攻撃したりしたい場合に用いられる。— J.B. ウィーラー教授

行軍、機動。行軍は、敵が占領している陣地を放棄せざるを得ないような陣地を獲得するために行われることがある。これらの行軍が敵の監視下にある場合は「機動」と呼ばれ、敵の視界外で行われる場合は 機動行軍と呼ばれる。— J.B. ウィーラー教授

集結行軍。複数の部隊が、それぞれ離れた地点から出発し、特定の場所に集結するために行う行軍を集結行軍と呼ぶ。強制行軍は、特に戦闘前に部隊を集結させるためによく用いられる。軍事史には多くの例が挙げられている。

1805年、ダヴー軍団のフリアン師団は、アウステルリッツの戦いでナポレオンに合流するため、48時間で80マイル以上を行軍した。ネイピアによれば、クローフォード旅団は1809年、タラベラでウェリントンに合流するため、26時間で62マイルを行軍した。1813年、ナポレオンは3日間連続で1日30マイル以上を強行軍し、ドレスデン救援に軍を率いて行った。1863年6月30日と7月1日に行われたポトマック軍の各軍団の行軍は、ゲティスバーグに軍を集中させるのに役立ち、集中行軍の良い例である。セジウィック将軍率いる第6軍団はこの時、30マイル以上を行軍した。— J.B.ウィーラー教授

行軍、ルート行軍。ルート行軍は、戦時および平時を問わず、軍隊によって用いられます。平時には、部隊をある駐屯地または前哨基地​​から別の駐屯地または前哨基地​​へ移動させるために用いられます。戦時には、軍隊の各部隊を作戦基地に集結させるため、敵のいない地域や国を通過するために部隊を移動させるためなどに用いられます。

行軍には、その実施方法に応じて、通常の行軍、強制行軍、鉄道による行軍の3種類がある。

通常の行軍とは、通常の道路に沿って行われ、1日の行軍距離が20マイルを超えない行軍のことである。20マイルは、特に部隊の規模が大きい場合、長距離行軍であり、この距離が通常の行軍の限界とみなされる。1日の行軍距離が20マイルを超える場合は、強制行軍となる。

強行軍は兵士にとって極めて過酷な負担となるため、1日30マイル(約48キロ)を超えてはならない。ただし、精鋭部隊であればそれ以上の距離を走破した例もある。連続して行う強行軍の回数は少なく、たとえ精鋭部隊であっても2、3回にとどめるべきである。平時にはめったに行われず、行われるとしても切迫した状況下に限られる。戦時においては、部隊を迅速に集中させる必要がある場合や、戦略的な連携を図る必要がある場合などに、強行軍が多用される。

鉄道による行軍は、平時と戦時の両方で用いられる。この種の行軍には、部隊が実際に歩くのではなく、目的地まで輸送されるすべての行軍が含まれる。近年、鉄道は部隊を迅速かつ安価に移動させる主要な手段となっており、そのため「鉄道」という用語は、部隊をある場所から別の場所へ輸送するこの方法に用いられるようになった。

この方法は、部隊が目的地に到着するまでの時間が短く、距離が長い場合に特に有効です。特に、軍隊を編成し、予備兵や新兵を戦場に送り込む際に用いられます。アメリカ合衆国の戦争、1859年のイタリア戦争、1870年の普仏戦争などは、いずれもその好例です。― J・B・ウィーラー教授

戦略行軍。戦場において、位置が正確には不明な敵の近くで行われる行軍で、一般的に何らかの戦略的連携の完了を目的とするものは、戦略行軍と呼ばれます。戦略行軍は、軍隊を敵への攻撃が可能な位置、あるいは軍隊が留まり攻撃を受​​けることができる位置、つまり敵のすぐ目の前の位置へと導くために用いられます。

戦略行軍は、通常の行軍か 強制行軍のいずれかであり、主に敵が阻止するための準備を整えたり、移動の効果を弱めたり無効化したりする対抗措置を準備したりする前に、作戦地域内の特定の地点に部隊を集結させるために用いられる。したがって、この種の行軍を成功させるには、秘密保持、迅速性、そして秩序が不可欠である。― J・B・ウィーラー教授

戦術行軍。敵のすぐ近く、敵に観測されるほど近い場所で行われる行軍は、 戦術行軍と呼ばれます。これらの行軍は敵のすぐ近くで行われるため、戦略行軍よりも攻撃に対する警戒をより厳重に行う必要があります。

戦術行軍は、行軍に同行する荷馬車隊の数と規模という点で、行軍ルートや 戦略行軍と物質的に異なる。行軍ルートと 戦略行軍の両方において、[304] 通常の行軍では、部隊は軍の荷物や物資を運ぶ長くて扱いにくい荷馬車隊に縛られるが、戦術行軍では荷馬車隊は存在しないか、最小限に抑えられる。敵はいつ移動中の部隊を攻撃するかわからないため、いつでも戦闘態勢を整えるという重要な任務のためにあらゆるものが犠牲にされ、軍は2、3日分の物資と、ほとんど、あるいは全く荷物を携行しない。したがって、部隊の食糧供給に不可欠でなく、戦闘に必要でないものはすべて、戦術行軍中は軍の後方に置かれる。— J・B・ウィーラー教授

マルヒフェルト。オーストリア。1278年8月26日、ボヘミア王オットカール2世がライバルであるハプスブルク家の皇帝ルドルフに敗れ、殺害された場所。

行進。規律ある部隊を単なる群衆と区別するための最初の必要事項の 1 つは、全員が同時に同じ足で踏み出す規則的な歩調です。部隊が長距離を行進する場合、ルートステップが 使用され、兵士は訓練、パレード、観閲、点呼などで行進するときと同じ距離と列内の位置を維持します。これらの訓練、パレード、観閲、点呼などでは、共通、速歩、または倍速の歩調が使用されます。米国軍では、共通および速歩の歩幅は 28 インチで、歩調は共通で毎分 90 歩、速歩で毎分 110 歩です。倍速では歩幅は33インチ、歩調は1分間に165歩だが、180歩まで増やすこともできる。封建時代には歩兵の評判が落ちたため、歩調を合わせた行進は顧みられなくなり、サックス元帥によってようやく本格的に復活したようだ。

行軍手当。将校や兵士が、ある場所から別の場所へ行軍する際に必然的に発生する費用を賄うために受け取る追加手当。

行軍準備。イギリス軍では、兵士が武器、弾薬、装備品の一部を携行し、総重量が30~35ポンドのときに行軍準備が整っていると言われます。実際の行軍準備では、食料や作戦に必要な物資を加えると、総重量は50ポンド近くになります。しかし、さらに重かった重行軍準備は、幸いにも現在では廃止されています。重行軍準備、軽行軍準備を参照してください。

行軍命令。部隊の行軍準備のために発令される命令であり、イギリス軍では少なくとも6日間の行軍を意味する。

行軍連隊。イングランドで、常駐の宿営地を持たず、イギリス国内の端から端まで、さらには海外の最も遠い領土にまで派遣される可能性のある部隊を指す言葉。行軍という言葉は、正規軍や正規兵 という言葉と混同されがち だが、元々は単に任務に就く義務があるという以上の意味を持っていた。なぜなら、常備軍を古くから嫌っていた住民は、正規軍が時折不在になることで、正規兵に対する反感を薄めていったからである。現在、イングランドの近衛兵や歩兵などは、多かれ少なかれ行軍連隊とみなすことができる。海兵隊や義勇兵は、固定の宿営地を持っている。

マルコマンニ族。その名の通り国境地帯に居住していた古代ゲルマン人の強力な連合体。歴史上最初に言及されるのはカエサルであり、当時ライン川の岸辺に住んでいたようだ。タキトゥスや他の数人の記録によると、彼らはその後まもなく王マロボドゥスのもと西へ移動し、ボイイ族をボヘミアから追い出し、その地に定住した。政府を組織した後、マロボドゥスはローマ人からゲルマニアを守る目的で近隣部族と同盟を結んだ。こうして彼は7万人の精鋭兵士を集め、紀元6年に皇帝ティベリウスと名誉ある条約を締結することができた。17年にケルスキ族に敗れ、その2年後にはゴート族のカトゥアルダによって王位を追われ、イタリアに亡命せざるを得なくなった。同じ運命はその後すぐに彼の廃位者と後継者にも降りかかり、マルコマンニ族は再び土着の王の支配下に入った。その後、彼らは徐々に領土を拡大し、ドナウ川にまで達し、ドミティアヌス帝の時代にローマ人の嫉妬を招いた。こうしてローマ人とマルコマンニ族の間で敵対関係が始まり、マルクス・アウレリウス帝の治世中にマルコマンニ戦争という長期にわたる戦いへと発展したが、最終的には180年のコンモドゥスの和平によって鎮圧された。しかし、コンモドゥスの弱体な統治に助けられ、彼らはローマ属州ノリクムとラエティアへの略奪的な侵略を続け、時にはアルプスの峡谷まで進出した。270年、アウレリアヌス帝の治世に、彼らはイタリアに進出し、アンコーナにまで侵入し、周囲に恐怖を広めた。この時期以降、彼らは徐々に姿を消し、最後にはアッティラの軍勢の中に名前が記されるようになる。

マルクーフ、サン・マルクーフ。フランスのマンシュ県にある2つの小さな島で、ラ・オーグ岬沖の停泊地を守る役割を果たしている。1795年にイギリス軍に占領されたが、アミアンの和約によりフランスに返還された。

マレシャル(神父)。少将。

元帥(Maréchal de Bataille ) (仏)。かつてフランスに存在した軍の階級だが、革命前に廃止されたか、あるいは近衛兵に限定されていた。この部隊に所属する将校は名誉称号としてこの階級を与えられた。一般任務に関する本来の機能などは、元帥(maréchal de camp)や少将(major-general)の任命によって影を潜めた。ルイ13世によって初めて創設された。[305] 騎兵総監(Maréchal-général des logis de la cavalerie)は、1594年にシャルル9世の治世下で任命された役職です。彼はフランス騎兵隊に関するあらゆる事柄を統括していました。 旧フランス軍では、兵站総監部に属する人物は「生活総監(Maréchal des logis pour les vivres)」と呼ばれていました。

元帥(Maréchal de Camp)(フランス語)。フランス王政時代に存在した軍事階級。この階級を与えられた者は将官であり、中将に次ぐ地位にあった。彼の任務は、軍が陣営や宿営地で適切に配置されるよう監督し、あらゆる移動に立ち会うこと、そして最初に愛馬に乗り、最後に降りることであった。彼はあらゆる攻撃において左翼を指揮した。この階級の任命は、1598年にアンリ4世によって初めて創設された。

国王軍司令官(Maréchal-Général des Camps et Armées du Roi、仏)。フランス王政時代には、フランス元帥の階級に付随する、高い地位と信頼を伴う役職。軍事史家の間では、この役職に付随する特権等について意見が分かれているが、一般的には、この役職に就く将軍は包囲戦全体の指揮を任され、コンスタブル、または自分より上位のフランス元帥にのみ従属していたとされている。

Maréchal-Général des Logis de l’Armée ( Fr. )。この役職は旧フランス政府時代に存在し、現在はchef de l’état-majorに置き換えられているが、イギリス軍のquartermaster-generalに相当する。

フランス憲兵隊(仏)。かつてフランスに存在した軍事警察の一種。フランス王政時代には、騎馬警察隊(maréchaussées à cheval ) が 31 個中隊存在した。これらの部隊は、当初は公共の平穏を維持する目的で編成され、王国のさまざまな州に分散配置されていた。この有益な部隊は、1060 年にフィリップ 1 世の下で初めて編成された。その後解散されたが、1720 年にフランス憲兵隊の一部として再び設立された。上記 31 個中隊とは特に区別される他の憲兵隊もあり、例えば、憲兵隊と呼ばれる巡査隊などがあった。

マレンゴ。イタリアのピエモンテ州、ボルミダ近郊、アレッサンドリアの南東2マイルに位置する村。1800年6月14日、ボナパルト率いるフランス軍がここでオーストリア軍を攻撃した。フランス軍は撤退中であったが、デゼー将軍の到着により戦況は一変した。双方の犠牲は凄惨を極めた。この勝利により、ボナパルトは12の堅固な要塞を手に入れ、イタリアの支配者となった。

マルガリータ島。カリブ海に浮かぶ島で、ベネズエラ共和国の沖合に位置し、同共和国の一州となっている。この島は1498年にコロンブスによって初めて訪れられ、近年(1816年)には革命軍とムリーリョ将軍率いるスペイン軍との間で血みどろの戦いが繰り広げられ、スペイン軍が敗北した。

辺境伯。イギリスの侯爵に相当するドイツの貴族。 辺境伯妃は辺境伯の妻。

マルグム(またはマルグス)。モエシア・スペリオル地方、ヴィミナキウムの西に位置する要塞都市。マルグス川(現在のモラヴァ川)とドナウ川の合流地点にある。ディオクレティアヌス帝はここでカリヌスに対して決定的な勝利を収めた。

マリコパ族。アリゾナ州ギラ川の河口から約180マイル上流にある居留地にピマ族と共に居住する、人口約400人の先住民族。平和的な性格で、農業を営んでいる。

マリエンブルク。ベルギーのナミュール州にある要塞都市。1659年から1815年までフランス軍に占領されていた。

マリニャーノ(現在のマレニャーノ)。ミラノ近郊の北イタリアの村。この近くで3つの戦いが行われた。(1) 1515年9月13~14日、フランス王フランソワ1世がミラノ公とスイス軍を破った。2万人以上が戦死した。この戦いは「巨人の戦い」と呼ばれている。(2) この近くでパヴィアの戦いが行われた。(パヴィアを参照) (3) 1859年6月4日のマジェンタの戦いの後、オーストリア軍はマレニャーノに陣地を築いた。バラゲイ・ディリエ元帥が1万6千人の兵を率いて彼らを追い払うために派遣され、6月8日に約850人の死傷者を出してこれを成し遂げた。オーストリア軍は大きな損害を受けた。

海兵隊員。艦上で勤務する兵士。海軍兵士。軍艦での任務を遂行するために訓練された部隊の一員。

海上要塞。この種の要塞は陸上要塞とは異なり、敵の接近は海面レベルで行われるため、敵は危険な斜面を越えることなく接近できる。戦闘は単純に2つの強力な砲台同士の戦いであり、決めるべき問題は、艦船と要塞のどちらが先に戦闘不能になるかである。通常、艦船はより多くの砲を備えているが、要塞はより堅固な胸壁を持ち、少数の大口径砲を海のような不安定な基盤では達成できないほどの安定性で発射できる。このような状況下では、海上要塞の起伏が少ないほど、船舶からの攻撃を受ける可能性が低くなる。その壁は通常、垂直、またはほぼ垂直に構築される。弾薬庫と兵舎は爆撃に耐えられるように設計されており、砲が通常発射される砲郭も同様である。ただし、マルテロ塔のように、砲が構造物の上部に設置される場合もある。海上要塞の重要性は様々であり、最も単純なものは、崖や丘に形成された単なる胸壁と、そこから海を射程に収める大砲からなる砲台である。[306] 海上要塞は、敵艦が実際に発砲するまで気づかないように、一般的に隠蔽された場所に建設されます。これらはイギリス沿岸の至る所に多数存在します。次に重要なのはマルテロ塔(参照)です。さらに強力なのは、イギリスのポーツマス港の入り口を両岸で守っているような、突破要塞です。これらは最も頑丈な石造りで建設され、最も大口径の大砲で武装し、風と水の間から接近する船を狙って海面を掃射します。大砲は通常、防爆砲郭内に設置され、海岸が平坦な場合は陸側からも要塞が守られることが多いですが、背後に高台がある場合は陸側からの防御は役に立たず、海側のみを防御する必要があります。しかし、すべての海上要塞の中で最も恐ろしいのは、垂直な面と2段または3段の重砲を備えた完全に孤立した要塞です。クロンシュタットをほぼ近づきがたい要塞にしているのは、まさにこのような巨大な砲台であり、現在、スピットヘッドやイギリスのプリマス湾も同様の砲台で要塞化されている。これらの要塞は一般的に大規模で、駐屯部隊が自給自足するために必要な設備をすべて備えている。木造船はこれらの要塞に太刀打ちできず、アメリカ南北戦争では、チャールストンのサムター要塞が鉄船にとって侮れない敵であることが証明された。スピットヘッドなどの新しい要塞では、鉄が外装材として使用される予定で、その厚さと重量は非常に大きいため、いかなる船舶もこれに匹敵する力を持つことはできないと考えられている。また、これらの要塞にはおそらく最小でも300ポンド砲が装備される予定であるため、これらの要塞に向けられるいかなる艦隊も撃破できると期待されている。今日では、要塞の砲が船の装甲を破壊するほど強力でない限り、鉄製の船は無傷で通過できるため、海上要塞の価値については議論の余地がある。しかし、長期的には要塞の方がより大きな力を発揮できることは明らかである。なぜなら、要塞の装甲はどんな厚さにもできるのに対し、艦船の装甲は浮力によって制限されなければならず、また、艦船では堅固で固定された要塞よりも早く大砲の規模の限界に達してしまうからである。

海兵隊は、米国海軍において、各地の海軍基地や軍艦に勤務する部隊である。隊員はあらゆる面で歩兵として訓練されており、陸上では通常の陸上部隊として活動する。艦上では、戦闘時には狙撃兵として、それ以外の時は物資やタラップなどの警備を行う歩哨として任務に就く。また、規律の緩い水兵を統制する上でも役立つ。さらに、砲兵としての訓練も受けており、警備任務に就いていない時は、水兵と同様に海軍士官の命令に従う。海兵隊は1775年にアメリカ合衆国で初めて設立され、1798年に議会法によって恒久的に組織されました。この法律により、海兵隊員はアメリカ合衆国のどの砦や駐屯地でも大統領の召集に応じて任務に就く義務を負い、給与や手当に関しては歩兵と同等の地位に置かれました。陸軍に派遣されて任務に就く場合、海兵隊員は軍法典の適用を受けますが、それ以外の時は海軍の統治に関する法律と規則​​の適用を受けます。海兵隊は約2000人の隊員で構成され、大佐が指揮を執っています。海兵隊は設立以来、隊員数、装備、訓練、募集方法など多くの変更を経てきましたが、現在ほど規律と効率性が高い状態にあったことはありません。読み書きができない者、身長が5フィート6インチ未満の者、または35歳以上の者は入隊できません。海兵隊は陸上勤務のために大隊に、海上勤務のために「警備隊」または中隊に編成され、それぞれに適切な数の士官、下士官、音楽隊員、兵士が配置され、海軍にとって不可欠な補助部隊とみなされている。現在、20歳から25歳までの民間人は昇進の順番で少尉に任命される資格があり、ワシントンの海兵隊本部で予備教育を受ける。イギリス軍では、歩兵の他に海兵砲兵隊がある。階級において、海兵隊士官は年功序列で陸軍士官と同等の階級であり、通常は民間人から任命される。

海事。海に面している、または海に近い場所に位置する。立地、利害、または力によって海と結びついている。

マーク。ミサイルが向けられる方向。狙う対象。命中させようとするもの、到達しようとするもの。

聖マルコ騎士団。かつてヴェネツィア共和国に存在した騎士団で、福音記者聖マルコの庇護下にあった。

足踏み。足踏みとは、前進せずに、両足を交互に速歩または通常歩調で動かす動作のことです。これは、前列や縦隊が開きすぎた場合に、後列が立ち上がる機会を与えるためによく行われます。また、縦隊の先頭が離脱したり、部隊が列をなして通過したりする場合にも用いられます。

マーカー。旋回する部隊の旋回軸となる兵士、または隊列の方向を示す兵士。また、射撃訓練において兵士の命中数と外れ数を記録する兵士でもある。

刻印、検査。大砲には、砲の番号、鋳造者の名前、検査官の名前、砲弾の重量などを示す特定の刻印が施されます。廃棄された砲弾にも刻印が施されます。砲弾の検査を参照してください。

射撃の名手。的を射抜く技術に長けた人。射撃が上手な人。

射撃技術。射撃の名手の技量。

[307]

マーリンとは、タールを塗った白い麻の束、または撚りのない長い輪や紐のことで、ピッチやタールに浸して、ケーブルやその他のロープを巻き付け、滑車やブロック内で擦れたり摩耗したりするのを防ぐものです。大砲では、巻き上げ機の索具に使われるロープにも同様にマーリンが使われ、通常は束ねて「スケーン」と呼ばれます。

マロン(仏語)。古いフランス軍の勤務において、巡回する時間を記した、クラウンほどの大きさの真鍮または銅の小片。これらを数個小袋に入れ、連隊長に預け、中隊の軍曹が所属する将校のために定期的にそこから取り出した。各マロンには時間と30分が刻まれていた。これらの小片には、夜間のさまざまな時間帯に対応するように1、2などの番号が付けられていた。たとえば、10時の巡回に出る将校は、訪問するように指示された哨所または衛兵所の数と同じ数の10と記されたマロンを持っていた。こうして最初の哨所に到着すると、伍長に合言葉(モット)を伝えた後、1と記されたマロンを伍長に手渡す。これらのマロンは中央に穴が開けられており、各伍長が順番に針金に通し、そこから「ボワット・オ・ロンド」、つまり巡回用の箱と呼ばれる箱に滑り込ませます。この箱は翌朝、鍵を保管している少佐のところへ運ばれ、少佐は箱を開けて、マロンの数を数え、順番に通されている様子を見ることで、巡回が規則正しく行われたかどうかを容易に確認できます。

マルーン。ジャマイカで逃亡した黒人を指す名称。ジャマイカがスペインから征服された際、多くの黒人が山岳地帯に逃げ込み、入植者にとって大きな厄介者となった。8年間にわたる戦争が勃発し、1730年頃、マルーンは自由な居住地を維持することを条件に降伏した。1795年、彼らは再び武装蜂起したが、すぐに鎮圧された。

マーキー、またはマーキー。テントの外側のフライシート、または屋根布。また、大型の野外テント。

侯爵(または侯爵)。イングランドの貴族階級において、公爵に次ぐ地位にある。侯爵は元々、国境や海岸線、あるいは沿岸部の指揮官であり、その地域を守る義務を負っていた。イングランドでは、ヘンリー3世の治世にはすでにこの意味で侯爵の称号が使われており、スコットランドとウェールズの国境には侯爵や辺境領主が存在した。また、大陸ではマルクグラフに相当する外国語が一般的であった。

マロン。花火において、粒状の火薬を詰め、短い速燃性マッチを取り付けた小さな紙製の筒のこと。信号ロケットの装飾の一部として用いられる。

マルチーニ族。イタリアのサベリウス族に属する勇敢で好戦的な民族で、アテルムス川右岸の細長い地域に居住していた。マルシ族、ペリーニ族、その他のサベリウス族とともにローマと戦い、 紀元前304年にローマに降伏し、共和政ローマとの和平を結んだ。

マルサキイ族。ライン川によって形成された島の一つ、ガリア・ベルギカに住んでいた民族で、ローマ人が初めてその存在を知ったのは、キウィリスとの戦争を通してであった。

マルサリア。イタリア、トリノ近郊。1693年9月24日、ここで戦闘が行われ、カティナがウジェーヌ王子とサヴォイア公を破った。この戦いと場所は、マスケット銃の先端に銃剣が初めて使用された戦いとして記憶されており、フランス軍はこの銃剣のおかげで勝利を収めた。

マルサラ(アラビア語: Marsa Alla、「神の港」)。シチリア島トラパニ県にある港町で、トラパニ港の南南西約19マイルに位置する。マルサラは近年、ガリバルディがナポリ艦隊の警戒をかいくぐり、勇敢な 1000人を率いて上陸し、両シチリア王国を屈辱的な形で終焉させた伝説的な遠征を開始した場所として、歴史的に注目を集めている。

ラ・マルセイエーズ。第一次フランス革命の偉大な歌として知られる名前。その作曲に至った経緯は次のとおりである。1792年の初め、志願兵の一隊がストラスブールを出発しようとしていたとき、その機会に宴会を開いた市長は、ルジェ・ド・リールという砲兵将校に彼らを称える歌を作曲するよう依頼した。彼の依頼は受け入れられ、その結果生まれたのがラ・マルセイエーズである。歌詞と曲はどちらも一夜にして作られた。ド・リールはこの作品を「ライン軍の戦争の歌」と名付けた。翌日、フランス人だけが示すことのできる熱狂的な熱意をもって歌われ、600人の志願兵の代わりに1000人がストラスブールを出発した。間もなく、北部の全軍から「武器を取れ!武器を取れ!」という感動的で情熱的な言葉が響き渡った。しかしながら、この歌はパリではまだ知られておらず、1792年7月にバルバルーがマルセイユの若者たちを首都に招集した際に初めてパリに紹介された。パリ市民はこの歌を熱狂的に歓迎し、真の作者を知らずに「マルセイユの賛歌」と名付けた。以来、この名前で呼ばれ続けている。

マルセイユ(古代名:マッシリア)。フランス南部、ローヌ川河口県の県都で、地中海に面した都市。紀元前600年頃にフォカイア人によって建設され、紀元前218年にローマと同盟を結び、紀元前49年にユリウス・カエサルが長期の包囲戦の末に占領、紀元前470年に西ゴート族のエウリックが占領、紀元前839年にサラセン人によって略奪され、1482年にフランス王室に併合された。マルセイユは革命政府に反対し、1793年8月23日に陥落した。

元帥(仏:maréchal)。[308] 元々は馬丁または馬の管理者を意味していたが、やがて国王の元帥はイングランドにおける主要な国家官吏の一人となった。王室の蹄鉄工は騎士道の重要性の高まりとともに地位を上げ、最終的には巡査とともに騎士道裁判所(Curiæ Martiales)の裁判官となった。封建時代に国王が軍を率いる際には、集結した部隊は巡査と元帥によって検査され、各貴族の野営地の場所が定められ、家臣の数、武器、状態が調べられた。これらの職務には当然、紋章、旗、軍旗に関するすべての事項の規制が伴った。巡査の職務はヘンリー8世の時代に事実上廃止され、それ以降、名誉と武器の問題に関しては元帥が唯一の裁判官となった。 ( アール・マーシャルを参照。)フランスでは、最高位の軍人は元帥と呼ばれ、この称号は13世紀初頭に起源を持つ。当初はフランス元帥は1人しかおらず、ジェームズ1世の時代までは2人しかいなかった。その後、その数は無制限になった。元々、元帥は国王の従者であり、戦時中は前衛を指揮した。後世になると、指揮権は最高位となり、軍事的に最も重要な階級となった。フィールド・マーシャルを参照。

整列させる。秩序正しく配置する。適切な方法で配置する。例えば、部隊や軍隊を整列させる。

スコットランド元帥、伯爵。総督の下で騎兵隊を指揮した将校。この職はキース家が保持していたが、1715年の反乱により剥奪された。

憲兵司令官。憲兵司令官を参照。

マーシャラー(marshallerとも表記)。指揮する者。

紋章の統合。紋章学において、家族の同盟関係や役職を示す目的で、異なる紋章を一つの盾形の中に組み合わせることを指す。

マルシ族。南イタリアの勇敢な民族で、幾度かの戦いの後、紀元前301年頃にローマ人に降伏した。内戦中、彼らとその同盟者は反乱を起こし、ローマ市民権の権利を要求したが拒否された(紀元前91年) 。多くの成功と敗北の後、彼らは平和と必要な権利を求めて訴訟を起こし、獲得した(紀元前87年)。マルシ族はローマ人のソキイ族であったため、これは社会戦争と呼ばれた。

マルシリー砲架。台車が1組のみで、トランサムの1つが甲板に直接接する海軍砲架。アメリカ海軍では、9インチ・ダールグレン砲を舷側に向けて搭載するために使用されている。

マーストン・ムーア。イングランド、ヨーク市近郊。スコットランド軍と議会軍がヨークを包囲していた時、ルパート王子はニューカッスル侯爵と共に包囲を解くことを決意した。両軍は1644年7月2日にマーストン・ムーアに集結し、戦いは長らく決着がつかなかった。王党派の右翼を率いるルパート王子に対し、オリバー・クロムウェルは自らが率いる部隊を率いて立ち向かった。クロムウェルは勝利を収め、敵を戦場から追い出し、敗者を追撃して再び戦い、二度目の勝利を収めた。王子の砲兵隊は奪われ、王党派は二度と立ち直ることができなかった。

マルタ(またはマルタ・サンタ)。南米ヌエバ・グラナダの町で、マグダレナ県の同名の県都。16世紀から17世紀にかけて海賊による略奪が繰り返され、1672年にはフランスとイギリスの船によって完全に略奪された。独立戦争中は先住民の攻撃によって大きな被害を受け、かつての重要性を取り戻したようには見えない。

マルトー・ダルム(仏)。ハンマーに似ていることからそう呼ばれる攻撃用武器。

マルテル・ド・フェール。ハンマーとつるはしが一体化したもので、中世の騎兵が鎧を破壊したり壊したりするために使用した。

マルテロ塔。海岸防衛用の円形の塔で、高さは約40フィート、非常に頑丈に建てられ、海岸に建てられています。イギリスの海岸沿いのいくつかの場所にありますが、主にフランス沿岸の対岸、ケント州とサセックス州の南海岸沿いにあり、何マイルにもわたって互いに容易に射程圏内にあります。これらは主にフランスとの戦争中に、侵略に対する防衛として建設されました。各塔の壁の厚さは5 1/2フィートで、爆撃に耐えられると考えられていました。基部は弾薬庫として機能し、その上には駐屯兵のための2つの部屋があり、その上には平らな屋根があり、周囲には4 1/2フィートのレンガの胸壁がありました。この屋根には船舶を指揮するための重旋回砲が設置され、両側には隣接する塔と連携して側面防御を形成する榴弾砲が設置される予定でした。これらの小さな要塞の建設費用は非常に高額でしたが、一般的には失敗だったと考えられています。その名前は、地中海で海賊行為が横行していた時代に、監視と海賊船接近の警告を目的として海辺に建てられたイタリアの塔に由来すると言われている。警告はハンマーで鐘を叩くことによって行われ(イタリア語でmartello )、そのためこれらの塔はtarri da martelloと呼ばれた 。

軍の。戦争に関する。戦争に適した。軍事的な。例:軍楽。軍的な外見。戦争を好む。好戦的な。勇敢な。例:好戦的な国または民族。戦争または陸軍と海軍に属する。市民の反対。例:戒厳令。軍法会議。

戒厳令。軍事力から直接発せられる恣意的な法律であり、憲法上または立法上の直接的な根拠を持たない。特定の地域に戒厳令が施行されると、その住民全員とそのすべての行動がその支配下に置かれる。戒厳令は至高の権力に基づいている。[309] 必要性に基づく戒厳令は、民事管轄事項だけでなく刑事管轄事項にも及び、戦争、反乱、暴動、その他の重大な緊急事態の時のみに発令される。これは、軍隊と軍勢のみに影響を及ぼす軍法とは明確に区別される。実際、戒厳令は、戦争法典への服従と呼べる。敵対国においては、占領軍当局による占領地における民事法、刑法、国内行政および政府の停止、そしてそれらに代わる軍事的統治と武力の行使、さらに軍事上の必要性が停止、代用、または強制を必要とする限りにおける一般法の強制執行から成り、単に戦争法および慣習に従って行使される軍事権力である。軍事的抑圧は戒厳令ではなく、戒厳令が与える権力の濫用である。戒厳令は軍事力によって執行されるため、それを執行する者は、正義、名誉、人道という原則に厳密に従わなければならない。これらの美徳は、非武装の者に対して武力を行使できる兵士にとって、他の者以上に重要なものである。戒厳令は、追放された政府であろうと侵略者であろうと、警察活動と公的収入および税金の徴収に主に影響を与え、軍隊の維持と効率性、その安全、そして作戦の安全に主眼を置いている。

軍事化する。好戦的にする。例えば、民衆を軍事化する。

マルティネ(ルイ14世時代のフランス軍にいた同名の将校にちなんで名付けられた)。厳格な規律主義者。規律の細部、形式、定められた方法への厳格遵守を重視する人物。

マルティネ主義。規律への厳格な遵守。

マルティニ・ヘンリーライフル。小火器の項を参照。

マルティニーク島。西インド諸島にある島で、ウィンドワード諸島の最北端に位置し、最大の島の一つである。1762年2月にイギリスによってフランスから奪われ、翌年の和平条約でフランスに返還された。その後、1794年3月16日に再び奪われ、1802年のアミアンの和平条約で返還された。そして1809年2月23日に再び占領され、1815年にフランスの支配下に戻った。

マーティン砲弾。粘土で内張りされ、溶融鉄が詰められた中空の球状の砲弾で、焼夷目的で使用される。

ツバメ。紋章学において、ツバメに似た鳥で、長い翼、非常に短い嘴と腿、そして目に見える脚を持たない。第四子が家系を継承する証として盾に描かれる。

メリーランド州。アメリカ合衆国の建国時の13州の1つであり、大西洋岸中央部の州の1つ。メリーランド州は、1631年にバージニアからの入植者によって初めて開拓され、1632年には、第2代ボルチモア卿への特許状に基づき、イングランドからのカトリック貴族の入植者によって開拓され、その際にイングランド女王ヘンリエッタ・マリアにちなんで現在のメリーランド州という名前が付けられた。1642年から1645年にかけて、バージニア植民地とイングランド植民地は絶え間ない戦争状態にあり、イングランド植民地の総督フィリップ・カルバートは退去を余儀なくされたが、反乱が終結した1646年に帰還した。メリーランド州は、2度のフランス戦争、アメリカ独立戦争、そして1812年から1814年の米英戦争で重要な役割を果たした。米英戦争では、2度にわたりイギリス軍の侵攻を受けたが、1814年9月13日、ボルチモア近郊のノースポイントで勇敢に撃退された。その数週間前には、ブレイデンスバーグで一時的な勝利を収めていた。 1861年から1866年の南北戦争において、メリーランド州は南部を支持し、戦争最初の流血はボルチモアで起こった。ワシントンに向かう途中のマサチューセッツ州出身の志願兵数名が戦死したのである。メリーランド州は南北戦争中に幾度も戦闘の舞台となり、交戦する両軍によって甚大な被害を受けた。メリーランド州は1776年に州として組織された。

マサダ。死海のほとりにある要塞で、ヨナタン・マカバイによって建設され、後にヘロデ王によって自身の避難所として大幅に強化された。エルサレム陥落後、守備隊が自滅したため、ローマ軍の手に落ちた。

マスカラ。アルジェリアの町で、オランから南東に77キロメートル(48マイル)に位置する。1835年にフランス軍によって占領され、ほぼ壊滅状態に陥った。その後、1841年にビュジョー将軍によって再び占領され、以来、フランス軍の駐屯部隊が常駐している。

マスカット(またはムスカット)。アラビア半島の大きな港町で、オマーン州の北東海岸にある半島に位置する。1507年にアルブケルケによって占領された。その後約150年間、ポルトガルの支配下にあった。しかし、1648年頃、先住民によって奪還され、以来、彼らの支配下にある。

マスクルドアーマー。ノルマン兵が時折着用した鎧の一種で、革製またはキルティング加工された下地の上に、小さな菱形の金属板を取り付けたものである。

マスコウティン族。アルゴンキン族系のインディアンの一族で、かつてはアッパー・レイクス地方に居住していた。その後、ウィスコンシン川流域に移住し、さらにオハイオ川流域に定住した。1765年にはワバッシュ川でクローガン大佐と戦い、1777年にはクラーク大佐を攻撃した。現在、カンザス州に多数存在する小規模部族の中に埋もれてしまっている。

マスキング。軍事用語で、いくつかの意味で用いられる。マスキング砲台とは、草の斜面などで敵の視界から隠された砲台であり、敵が不意を突かれて突然砲撃を開始する(おそらく敵の側面を狙う)。砲台の砲撃は、別の陣地や友軍部隊が射線上に介入し、砲の使用を妨げる場合にマスキングされる。要塞や軍隊は、敵の優勢な部隊によって足止めされ、その間に何らかの敵対的な作戦が実行されている場合にマスキングされる。

マスク。フェンシングで顔を保護するための金網製の檻。

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マスクウォール。恒久的な要塞においては、砲郭の崖壁のことである。

メイソン・ディクソン線。ペンシルバニア州とメリーランド州を分ける線で、北緯39度43分26秒の緯線に沿って走っている。ボルチモア卿とペン家の植民地領地の境界は、この国の最初の入植以来、ほぼ絶え間ない論争の対象となっていた。ついに1760年、争っていた両家は妥協案に合意し、両領地の境界を最終的に確定するために委員を任命した。両家は測量士を雇ったが、その進捗はかなり遅かった。イングランドに住んでいた領主たちは、この作業を完了させるために、著名な数学者で天文学者のチャールズ・メイソンとジェレマイア・ディクソンを派遣することにした。彼らは1763年11月にフィラデルフィアに到着し、1767年の秋までに、大部分が密林を通り、多くの山脈を越える約250マイルの線を慎重に測量し、標識をつけた。この境界線は、自由州であるペンシルベニア州と、かつて奴隷州であったメリーランド州を隔てているため、一般的にはアメリカ合衆国における自由と奴隷制の境界線としてしばしば言及されてきた。

質量。静力学では、物体に含まれる物質の量を指します。動力学では、物体内の物質の量を表す尺度であり、物体と力との関係を決定します。一般的に用いられる尺度は、重量を重力で割った値です。重力の項を参照してください。

マス。部隊の集中を意味する言葉。部隊が縦隊を組み、隊列間の距離が半分以下である状態。部隊をマスするとは、この配置によって特定の地点に部隊を集中させることである。縦隊は、 各隊列間の距離が半分以下である場合にマス状態にある。

マサチューセッツ州。アメリカ合衆国の建国時の13州のうちの1つで、ニューイングランド諸州の中で最も古い州です。1497年にカボット家によって発見されました。1614年にはジョン・スミス船長が訪れました。1620年、「メイフラワー号」は102人のピューリタン入植者を乗せてサウサンプトンを出航し、12月22日にプリマスに到着しました。入植者の半数は最初の1年で寒さと苦難のために亡くなりました。1637年には、この植民地はインディアンによる虐殺に見舞われ、1675年のフィリップ王戦争では12の町と600軒の家屋が焼失しました。1776年の独立戦争は、レキシントンとバンカーヒルの戦いでマサチューセッツ州で始まりました。1788年にはアメリカ合衆国憲法を採択しました。

マサチューセッツ・インディアン。プリマス植民地とマサチューセッツ湾植民地が建設された地域に居住していた先住民部族の総称。主な部族は、ナウセット族、ポカノケット族(またはワンパノアグ族)、マサチューセッツ族、ペナクック族、ニプマック族の5部族であった。これらの部族は、フィリップ王戦争(1675年)でほぼ全滅した。現在、マサチューセッツには約1500人のインディアンが居住している。

虐殺。無差別に人間を殺害すること、残虐行為や非道な方法で多数の人間を殺害すること、あるいは文明人の慣習に反すること。冷酷な生命の破壊。虐殺。大虐殺。以下は、最も顕著な例である。

キリスト以前。—シチリア島にいたカルタゴ人全員、紀元前397年。ティルスをアレクサンドロスに明け渡さなかったティルス人2000人が磔刑に処され、8000人が剣で殺された、紀元前331年。ハンニバルの友人であるカプア人2000人がグラックスによって殺された、紀元前211年。ローマの将軍マリウスによってエクス近郊でテウトネス族とアンブロネス族が恐ろしい虐殺を受け、20万人がその場で死亡した、紀元前102年。ポントス王ミトリダテスの命令により、アジア全土のローマ人が女性や子供も例外なく一日で虐殺された、紀元前88年。キンナ、マリウス、セルトリウスによって多数のローマ元老院議員が虐殺された、紀元前87年。また、スッラと復讐の大臣カティリナによっても虐殺された、紀元前82年。ペルシアでは、オクタヴィアヌス・カエサルは、300人のローマ元老院議員とその他の高位の人々をユリウス・カエサルのたてがみに生贄として捧げるよう命じた。40.

キリストの死後。—エルサレムの破壊で110万人のユダヤ人が剣で殺されたと言われている(70)。アンドレーという人物に率いられたユダヤ人がキュレネとその周辺で多くのギリシャ人とローマ人を殺害した(115)。マルクス・アウレリウス帝の配下のローマの将軍カッシウスがセレウキアの住民30万人を殺害した(165)。アレクサンドリアでは、アントニヌスの命令により数千人の市民が虐殺された(215)。プロブス帝はガリアの蛮族侵略者40万人を殺害したと言われている(277)。ヴァレンスによるゴート人捕虜の虐殺(378)。テッサロニキでは、テオドシウスの命令により競技場に招かれた7000人が剣で殺された(390)。コンスタンティノープルのサーカス派閥の虐殺、532年。アンドロニコスの命令によるコンスタンティノープルのラテン人の虐殺、1184年。トゥールーズで始まったアルビ派とワルド派の虐殺、1208年。シチリアでフランス人の剣と絞首台によって数千人が殺された、1282年(シチリアの晩課を参照)。パリで、ブルゴーニュ公ジャンの指示によるアルマニャック派の虐殺、1418年。クリスチャン2世の命令による宴会でのスウェーデン貴族の虐殺、1520年。ヴァシーのプロテスタントの虐殺、1562年3月1日。フランスのユグノー派、またはフランスのプロテスタント7万人の虐殺、1572年8月24日(聖バルトロマイを参照)。 1592年、クロアチアのキリスト教徒がトルコ人によって虐殺され、6万5千人が殺害された事件。1606年5月27日、僭称者デメトリウスとそのポーランド人支持者たちが虐殺された事件。1620年7月19日、北イタリアのヴァルテリーネ地方のプロテスタントが虐殺された事件。1724年、ローマ・カトリックの行列によって引き起こされた騒乱に関与したとして、ポーランド宰相の偽りの合法判決により、トルンのプロテスタントが処刑された事件。ヨーロッパのすべてのプロテスタント勢力がこの不当な判決の撤回を求めて介入したが、無駄に終わった。1740年10月、バタヴィアで、反乱を企てたという口実のもと、1万2千人の中国人が現地住民によって虐殺された事件。[311] 1790 年 12 月、ロシア人によるイスマイルの虐殺で老若男女 3 万人が殺害された。1792 年 9 月 2 日、フランス王党派 (セプテンブリゼーを参照) の虐殺。1794 年、プラハのポーランド人の虐殺。1804 年 3 月 29 日、サントドミンゴでデサリーヌが白人全員の虐殺を布告し、数千人が死亡した。1808 年 5 月 2 日、マドリードでの反乱とフランス人の虐殺。1811 年 3 月 1 日、カイロの城塞でのマムルークの虐殺。1815 年 5 月、カトリック教徒によるニームでのプロテスタントの虐殺。1822 年 4 月 22 日、シオでの虐殺。1826 年 6 月 14 日、コンスタンティノープルでのイェニチェリの壊滅。 1845年6月18日、アルジェリアの洞窟で500人以上のカビル人が窒息死(ダフラ参照)。1850年10月16日、アレッポでキリスト教徒が虐殺される。1860年6月、レバノンでドゥルーズ派によるマロン派キリスト教徒の虐殺。1860年7月9~11日、ダマスカスでキリスト教徒が虐殺される。ドゥルーズ派とダマスカス参照。

イギリスの歴史において。—ヘンギストによるソールズベリー平原のイングランド貴族300人のうち約450人。バーニシア王エセルフレッドによるバンゴールの修道士1200人のうち607人または612人。1002年11月13日と23日の夜にイングランド南部諸州にいたデンマーク人のうちエセルレッド2世による。ロンドンでは教会が聖域ではなかったので、最も血なまぐさい事件となった。残りの人々の中には、デンマーク王スヴェインの妹グニルダがおり、最近締結された条約の履行のために人質として残された。イングランドのユダヤ人のうち、リチャード1世の戴冠式でウェストミンスター・ホールに押し寄せた少数の人々は民衆によって殺され、国王がユダヤ人の大虐殺を命じたという誤った警報が出されたため、イングランドの多くの地域で人々は出会ったユダヤ人を皆殺しにした。ヨークでは、城に避難していた500人が、群衆の手に落ちるよりは自害した(1189年)。アイルランドのカレンズ・ウッド(カレンズ・ウッド参照)のブリストルの植民者(1209年)。香料諸島の会員を追放するため、アンボイナのイギリス商館(1624年2月)。オニールの反乱によるアイルランドのプロテスタント虐殺(1641年10月23日)。この反乱の開始時に3万人以上のイギリス人が殺害された。反乱の最初の3、4日間で、4万人から5万人のプロテスタントが殺された。反乱が完全に鎮圧されるまでに、15万4千人のプロテスタントが虐殺された。グレンコーのマクドナルド氏族(グレンコー参照)(1692年2月13日)。 1798年、アイルランドのスカラボーグの納屋で、反乱を起こしたアイルランド人によって、主にプロテスタントの男女子供184人が焼かれたり、銃で撃たれたり、槍で刺されて殺された事件。1857年5月と6月、インド軍の反乱兵によって、メーラト、デリーなどでヨーロッパ人が殺害された事件。1859年5月1日、ボルネオ島南岸のカランガンでヨーロッパ人が殺害された事件。1865年10月11日と12日、ジャマイカのモラント湾で、激怒した黒人によってヨーロッパ人が殺害された事件。ジャマイカを参照。

アメリカ史において。— 1565年9月21日、メレンデス・デ・アビレス率いるスペイン人によりフロリダでフランス人プロテスタント約900人(兵士、女性、子供、老人、病人)が虐殺された。1622年3月22日、バージニアでインディアンによりイギリス人約347人が、1644年4月18日、イギリス人約300人が虐殺された。1643年2月25~26日、オランダ人によりマンハッタン近郊でアルゴンキン族インディアン約100人が虐殺された。1689年8月25日、イロコイ族によりモントリオール島のラ・シーヌで200人が虐殺された。1708年8月29日、デ・シャイヨンとエルテル・ド・ルーヴィル率いるフランス人により、選抜されたカナダ人100人とアルゴンキン族インディアン数人が加勢し、マサチューセッツ州ヘイバーヒルの住民多数が虐殺された。 1715年4月15日、カロライナ州ポコタリゴのイギリス人入植者をヤマシー族とその同盟部族が襲撃。1729年11月28日、ミシシッピ川の岸辺近くの南西部のフランス人入植地をナチェズ族インディアンが襲撃。1757年8月19日、ウィリアム・ヘンリー砦の降伏後、フランスと同盟関係にあったインディアンがイギリス兵約30人を襲撃。1778年6月30日、ペンシルベニア州ワイオミング渓谷で、主に少年と老人からなる入植者約300人をイギリス兵、セネカ族インディアン、王党派が襲撃(ワイオミング渓谷を参照)。1857年、ユタ州マウンテンメドウズでインディアンが移民の一団を襲撃。1862年、ミネソタ州西部でスー族インディアンが入植者約1000人を襲撃。 1864年4月13日、南軍によりテネシー州ピロー砦の駐屯部隊が壊滅。1866年12月、インディアンによりフィル・カーニー砦(砦の近く)の駐屯部隊の一部が壊滅。1876年6月25日、スー族インディアンによりカスター将軍率いる第7アメリカ騎兵連隊の5個中隊が壊滅。

虐殺者。大虐殺を行う者。

マッサゲタイ。古代スキタイ人(おそらくゴート族の祖先)で、紀元前635年頃にアジアに侵攻した。紀元前529年、キュロス大王は彼らとの紛争で殺害された。

マッサ・ルブレンツェ、またはマッサ・デ・ソレント。ナポリ湾に面したナポリの町で、ナポリ市から南へ19マイル(約30キロ)の地点にある。1558年にトルコ軍によって略奪された。

マッセ(仏)。フランス王政時代に、軍曹、伍長、鼓手、兵士一人につき連隊の会計係または給与係が預かっていた一種のストックパース。各軍曹に留保される金額は1日あたり28デニエール、その他の階級には12デニエールで、各大隊の実効人数ではなく定員に基づいていた。これらの留保金から定額の定期的なマッセ、すなわちストックパースが作られ、毎月末に部隊の内部管理を任された少佐または将校に支払われ、その後、各連隊の被服費を賄うために充当され、被服局長または被服総監の手に預けられた。

Masse d’Armes(フランス語)。かつて使用されていた戦闘用武器。長い棒に大きな鉄製の先端が付いたものであった。

マッセロット(仏)。鋳造業で使用されるフランス語の用語で、余分な[312] 大砲や迫撃砲の鋳造後に残る金属片で、保存したり削り取ったりして、製品に適切な形状を与えるために用いられる。

マッシー(仏)。職人が弾薬筒を作る際に使用する短い棒またはロッド。

手荷物係長。道路検査官。かつてはイギリス軍の役職であった。

マスター、バラック-。バラックマスターを参照。

総司令官。兵器委員会を参照。

兵舎総監。かつてはイギリス軍の少将の階級にあった将校で、相当な権限を与えられていた。彼の職務は、すべての兵舎の維持管理、兵舎の家具、備品、その他部隊に必要な物資の供給、良質で十分な量の火薬、ろうそく、その他の物資の供給であった。また、騎兵隊への飼料の供給も担当していた。

スカウト総司令官。スカウト総司令官を参照 。

砲兵長。イギリス軍では、砲兵隊の年金受給者である軍曹が、小さな塔や砦の物資管理を担当します。彼らは3つの階級に分かれており、第1階級は1日あたり5シリング、第2階級は3シリング6ペンス、第3階級は3シリングを受け取ります。現在、彼らは王立砲兵隊沿岸旅団に所属していますが、この役職は、少なくともヘンリー8世の時代から創設されて以来、重要性が大きく低下しています。

熟達。戦争における勝利。

マタフンダ。古代の戦争兵器で、おそらく投石器を使って石を投げるために使われた。

マタゴルダ。スペイン南部、カディスに隣接する小さな要塞兼軍事拠点。1810年2月22日、マクレーン大尉(後にアーチボルド中将)が約140名の兵を率いてここに駐屯した。フランス軍は翌日一日中、野砲でこの要塞を砲撃したが、守備隊は動こうとしなかった。3月21日、48門の大砲と迫撃砲による砲撃が30時間にわたってこの小さな要塞に集中し、140名のうち64名が戦死した時点で、グラハム将軍は生存者を救出するためにボートを派遣し、要塞は降伏した。

マタン島。フィリピン諸島のひとつで、ゼブ島の東に位置し、1520年にマゼランが原住民との小競り合いで命を落とした場所。

マタリエ。下エジプトのギザ県にある村で、古代都市ヘリオポリスの跡地に位置し、カイロから北東に8キロメートルほどの距離にある。1800年、トルコ軍はここでフランス軍に敗れた。

マッチ。大砲、地雷、花火などの火力を維持するために開発された調合薬。使用されている種類とその組成については、「実験室用備品」を参照。

マッチ。技量や力の試練、競技などのために、互いに適した2者を合わせること。特に、力や技量を試すための競技、競争的な闘争など。

マッチロック式銃。火縄を装填して発射するマスケット銃の銃身。転じて、マッチで発射するマスケット銃。

マテグリフォン。古代ギリシャの破壊兵器であり、恐怖の象徴でもあったこの兵器は、石と矢の両方を発射した。

資材。戦争に必要なすべての大砲、小火器、砲架、道具、弾薬など。人員とは対照的に用いられる。人員を参照。

数学。量または大きさの間に存在する正確な関係、およびこれらの関係に従って、既知または想定される他の量から求められる量を推論する方法を扱う科学、または科学の分類。通常、純粋数学と混合数学に分けられる。純粋数学は、大きさまたは量を物質とは無関係に抽象的に考察する。混合数学は、大きさを物質的物体に存在するものとして扱い、したがって物理的考察と密接に結びついている。この分野には、天文学、地理学、水路学、静水力学、力学、要塞学、砲術、鉱業、工学などが含まれる。軍事数学の知識は、戦争のあらゆる作戦に適用できる。戦争では、すべてが比例、測定、運動から成り立っており、すでに列挙したいくつかの重要な科学が活用される。これらの科学のほとんどにおいて一定の熟練度を持つことは、優秀で有能な将校を育成するために絶対的に必要である。

マトラ(仏語)。古代に使われていた一種のダーツで、先端がそれほど尖っていないため、打撲傷以上の怪我は引き起こさなかった。

看護婦長。一般的には行儀が良く立派な兵士の妻で、病院で雑用や洗濯などを行うために雇われ、当初その職に任命した外科医の指示の下で働く女性。

マトロス。イギリス軍の王立砲兵連隊に所属する兵士で、大砲の装填、発射、砲身清掃において砲兵を補助した。現在ではこの用語は使われなくなり、その任務は砲兵自身が担っている。

事物。何かが起こる対象、すなわち行動、苦情、議論、法的措置などの主題。軍法会議に関して用いられる言葉。囚人に対して提起される具体的な告発であり、裁判所はそれに厳密に限定されなければならない。法廷における証拠にも適用される。 新事物とは、これまで検討されていない新しい証拠のことである。

マティアキ族。ドイツのライン川東岸、マイン川とラーン川の間に居住していた民族で、カッティ族の一派であった。彼らはローマ人に征服され、クラウディウス帝の治世にはローマ人は彼らの領土に要塞と銀鉱山を所有していた。ネロ帝の死後、彼らは反乱を起こした。[313] 彼らはローマ人と戦い、カッティ族や他のゲルマン部族と共にモグンティアクムの包囲戦に参加した。この時から彼らは歴史から姿を消し、その後、彼らの土地はアレマンニ族によって居住されるようになった。

つるはし。開拓時代の道具で、つるはしに似ているが、先端が尖っているのではなく、幅広で鋭い刃が2つ付いている。

マットレス。キルティングされたベッド。毛、苔、その他の柔らかい素材を詰めてキルティングしたベッド。マット​​レスは、戦場に赴く将校によく使われる。

マトゥカシュラッシュ。脇の下に装着して近接戦闘に備えていた、スコットランドの古来の武器で、脇の下短剣とも呼ばれる。これに幅広の剣と盾を組み合わせれば、ハイランダーは完全な武装をしていた。

モーベンジュ。フランスのノール県にある町で、サンブル川沿いに位置し、ベルギーとの国境からほど近い。町は要塞化されており、その防御施設は有名なヴォーバンによって設計された。町の起源は7世紀に遡り、国境に近いことから、長年にわたり激しい争奪の対象となってきた。15世紀以降、少なくとも10回は占領され、最終的に1815年に連合軍によって占領された。

ハンマー。杭打ちなどに使われる、鉄製の刃が付いた重い叩き棒またはハンマー。

マウリタニア、またはマウレタニア。アフリカ北西部の古代名で、現在のモロッコ・スルタン国とアルジェリア西部に相当する。その名は、住民であるマウリ(ムーア人)に由来する。この国はローマ人に征服され、ローマ人は多くの植民地を建設し、 紀元前49年にユリウス・カエサルはボグデスとボッコリスをマウリタニアの共同王に任命した。429年、ヴァンダル王ゲンセリックはボニファティウス伯の招きでガデス海峡を渡り、マウリタニアは他のアフリカの属州とともに蛮族の征服者の手に落ちた。ベリサリウスはヴァンダル王国を滅ぼし、マウリタニアは再び東方総督の支配下にあるローマ属州となった。 698年、アラブ人がアフリカを最終的に征服した際、ムーア人は征服者の宗教、名前、起源を受け入れ、より馴染みやすいイスラム教徒の野蛮人という状態へと逆戻りした。

モーリシャス、またはイル・オブ・フランス。インド洋に浮かぶ島で、マダガスカル島の東約500マイルに位置し、イギリスの植民地であった。この島は1505年にポルトガル人によって発見され、1598年にオランダ人に占領された。1810年にはイギリスの領土となった。

モーゼル銃は、 1874年以来ドイツ歩兵が使用している軍用後装式小銃です。1871年に発明され、ヴュルテンベルクの銃職人モーゼルが改良して大幅に向上させたことからその名が付けられました。普仏戦争で使用されたニードル銃に比べて多くの利点があります。重量が約2ポンド軽く、より多くの火薬とより軽い弾丸を装填でき、有効射程距離が1300ヤードと長く、装填方法も簡単で、より速く発射できます。

最大充電量。充電量を参照してください。

マヤ。ピレネー山脈にある峡谷で、ビダソアとニヴェルの間にある。1813年7月、スチュワート将軍率いるイギリス軍がフランス軍を破った戦闘の舞台となった場所。

マヤグエス。プエルトリコ島の町であり港。1822年、デュコンドレイという名の冒険家がこの町を占領し、独立共和国の樹立を試みた。

メイナード式雷管。紙テープのコイルに、一定間隔で少量の雷管が詰め込まれていた。このコイルは、ロックプレートの外側にある円形のくぼみに収められていた。コイルをほどいて銃をコッキングすると、雷管が次々とニップルの上に移動し、ハンマーの落下によって雷管が爆発した。

メイナード・ライフル。金属薬莢を使用した最初期のライフルの一つ、あるいは最初のライフルと言えるでしょう。1856年に米国兵器局長官宛ての公式報告書に記載されています。この薬莢と前述の雷管は、E・メイナード博士の発明です。改良型はこのライフルとして現在も販売されています。

火薬。火薬を参照。

測定する。特定の規則または基準によって、範囲、量、寸法、または容量を計算または確認すること。

速度の尺度。投射運動学や力学において、速度とは、運動する物体が一定時間内に移動する空間のことである。したがって、空間は時間と同じ数の等しい部分に分割されなければならない。そして、そのような時間部分に対応する空間の量が速度の尺度となる。

計測方法。火薬の計測には、砲弾や大砲などの装薬量を測定するための、さまざまなサイズの円筒形の銅製容器が用いられる。

モー。フランスのセーヌ=エ=マルヌ県にある町で、パリから北東に37キロメートル(23マイル)の地点に位置する。数ヶ月にわたる包囲戦の後、1520年にイギリス軍によって占領された。

メッカ。アラビアの都市であり、ヒジャーズ州およびベルード・エル・ハラム地区の州都。ここはムハンマドの生誕地であり、イスラム教の発祥の地である。1804年と1807年にはワッハーブ派によって、1818年にはイブラヒム・パシャによって占領された。

機械操作。大砲の搭載、撤去、移動、輸送における機械力の応用。

機械的な力。てことその変形、車輪と車軸、滑車、斜面とその変形、ねじ、くさびなどの単純機械は、大きな空間に作用する小さな力を小さな空間に作用する大きな力に変換したり、その逆を行ったりすることができ、単独または組み合わせて使用​​されます。

[314]

力学。運動を扱い、機械に適用される動力や運動力の効果を解明する科学、または応用数学の一分野。

メカニクスビル。バージニア州ヘンリコ郡。この近く、チカホミニー川の左岸、ビーバーダムクリークの東側で、1862年6月26日、リー将軍率いる南軍とマクレラン将軍率いる北軍の間で戦闘が行われ、南軍は大きな損害を被り撤退を余儀なくされた。戦闘は主に北軍側でレイノルズ将軍とシーモア将軍の旅団によって行われ、約7時間続いた。その間、北軍の砲兵隊は敵が突撃を試みるたびに破壊的な砲撃を続け、その度に試みるたびに再び惨敗に終わった。南軍の損害は約3000人と言われ、北軍の損害は300人を超えなかった。

メヘリン(またはマリーヌ)。ベルギーのアントワープ州にある町で、ディール川沿いに位置する。6世紀に創建され、884年にノルマン人によって破壊され、1572年にスペイン人によって略奪され、1578年にオラニエ公、1580年にイギリスによって占領された。17世紀と18世紀には度々占領され、国の不運に巻き込まれた。

メクレンブルク。かつてはニーダーザクセンの公国であったが、現在はメクレンブルク=シュヴェリーン大公国とメクレンブルク=シュトレーリッツ大公国の2つの大公国として独立している。メクレンブルク家は、5世紀に西ローマ帝国を荒廃させ、477年に亡くなったヴァンダル族のゲンゼリックの子孫であると主張している。三十年戦争中、メクレンブルクはヴァレンシュタインに征服され、1628年にヴァレンシュタインが公爵となったが、1630年に公爵の支配下に戻された。幾度かの変遷を経て、1701年に現在のシュヴェリーンとシュトレーリッツの2つの分家による統治体制が確立された。1815年に両公爵は大公爵となり、1866年8月21日の条約により、新たに成立した北ドイツ連邦に加盟した。

メダルとは、何らかの注目すべき出来事を記念するため、あるいは著名な人物を称えるために鋳造された、コインの形をした金属片で、通貨としては使われません。メダルは、古代と現代の2つの時代に分けられ、その間には長い期間があります。前者は、古代ローマで発行されたメダリオンと呼ばれるもので、金、銀、または銅でできています。これらは一般的に、現代のメダルが鋳造されるのと同様の機会、すなわち皇帝の即位、重要な勝利の達成、あるいは工芸品の見本として鋳造されたと考えられています。現代のメダルは14世紀に遡りますが、15世紀以前に鋳造されたものはほとんどありません。近年では、卓越した功績や高潔な行い、特に海軍や陸軍での功績に対して、メダルを授与することが慣例となっています。このような名誉のメダルは、それ自体に大きな価値を持つことはまれで、その価値はメダルにまつわる様々な出来事や背景によって決まります。独立戦争中、議会は、その激動の時代に勇気や功績によって名を馳せた数名の陸軍および海軍の英雄に、これらの栄誉の印を授与しました。現在、アメリカ合衆国軍では、陸軍、海軍、海兵隊の兵士に対し、戦闘における勇敢さ、または任務遂行中の並外れた英雄的行為に対して、銅製の栄誉勲章が授与されています。イギリス軍でも同様の勲章が授与されています。これらは一般的に銀製で、リボンが付いており、留め金または小さなバーが付いており、それぞれに特定の戦闘の名前が刻まれています。銀製の功労勲章も、功績のある兵士、水兵、海兵隊員に授与されます。

名誉勲章。勲章の項を参照。

メデア(またはメデヤ)。アルジェリアの要塞都市で、アルジェの南西40マイルに位置する。この町は1820年にフランス軍によって占領された。

メディア。古代、イラン北西部の名称で、北はカスピ海、南はペルシア、東はパルティア、西はアッシリアに囲まれていた。メディア人は言語、宗教、風習においてペルシア人と非常に近しい関係にあった。アッシリアの支配から解放された後、紀元前708年頃に部族が統一され、デジョケスを族長に選び、エクバタナを首都とした。彼の息子フラオルテス、またはアルパクサドはペルシア人を征服した。フラオルテスの息子キュアクサレスは、バビロンの王ナボポラッサルと同盟を結び、紀元前604年頃にアッシリア帝国を滅ぼし、エジプトや小アジアの最果てまで武力の恐怖を広げ、シリアまで略奪を続けていたスキタイの盗賊団を打ち破った。キュアクサレスの後を継いだのは息子のアスティアゲであったが、紀元前560年に孫のペルシア王キュロスによって廃位された。この時から、両国は一つの民族として語られるようになった。アレクサンドロス大王の死後(紀元前324年)、メディアの北西部は独立した王国となり、アウグストゥスの時代まで存続した。残りの部分は、大メディアという名でシリア王国の一部となった。メディアは何度かペルシアから分離した。紀元前152年 、ミトリダテス1世はシリア人から大メディアを奪い、パルティア帝国に併合した。紀元前36年頃には、アルタヴァスデスという名の王がメディアを統治し、マルクス・アントニウスは彼と戦争をした。ササン朝時代には、メディア全土がペルシアに併合された。14世紀から15世紀にかけては、トルクメン族の拠点となった。初期の頃、メディア人は好戦的な民族であり、弓術に長けていたことで知られていた。また、乗馬にも優れており、ペルシア人は彼らから乗馬をはじめとする様々な好む訓練や技術を取り入れた。その後、メディア人は贅沢によって女性的になったようである。

[315]

仲介者。2つ以上の国家間の争いを仲裁するために介入する国家または勢力は、仲介者と呼ばれる。

軍医部。軍医部は、兵站部に次いで、非戦闘部門の中で最も重要な部署である。実際の戦闘で負傷した兵士の外科的治療、そして過密状態、不衛生な駐屯地、兵士の無謀な生活習慣によって引き起こされる疾病との闘いには、大規模な医療スタッフが必要となる。なぜなら、軍全体の平均で、疾病率は一般市民の少なくとも4倍であることが判明しているからである。イギリス軍では、国内または温帯地域にいるときは、各大隊に軍医と軍医補佐が配置されている。インドまたは熱帯地域にいるときは、さらに軍医補佐が1名追加される。軍医部は、陸軍省の一員である総監によって統括され、軍の外科、医療、衛生に関するあらゆる手配を担当する。アメリカ合衆国では、すべての軍事基地に少なくとも1人の軍医が配置され、気候や部隊の規模によっては2人配置される場合もある。軍医は全員、准将の階級を持つ軍医総監の指揮下にあり、軍医総監はワシントンDCに常駐している。彼は陸軍の医療部門に関するすべての事項を完全に管理している。医療部門の将校は、最初の5年間は騎兵中尉の階級を持つ軍医補佐官であり、その後、軍医に昇進すると大尉の階級、給与、手当を受け取る。

医療部長。米軍においては、軍の地理的区分または部門の本部に配属され、軍医総監の監督の下、所属する部隊の範囲内の医療部門を統括する将校を指す。

医学校。イギリスのネトリーに、イギリス軍およびインド軍の軍医将校の専門教育を行うための機関が設立された。候補者は、専門知識に関する一般科目の競争試験を受け、その試練を無事に通過すると、軍医学校で6か月間学ぶことが義務付けられる。この学校は、全軍の大規模な傷病兵収容所であるロイヤル・ビクトリア病院に併設されているため、学生は理論が実践でどのように応用されるかを目の当たりにする機会が豊富にある。

医療スタッフ。この英国陸軍の部門は、本部に駐在する「総監」という称号を持つ経験豊富な将校の指揮下にある。総監の直属の指揮下には、多数の総監、副総監、および参謀軍医団がいる。総監に所属するすべての将校の勤務地は、彼らが配属される部隊によって決定される。すべての連隊軍医および副軍医は、それぞれの管轄区域に配置されている参謀将校に報告し、相談する。総監の給与は政府の民事部門から支払われる。病院副総監は、最高位の総監に昇進する資格を得る前に、国内で5年間、または海外で3年間、この階級で勤務していなければならない。

医療委員会は、負傷した将校を検査し、年金等に関する規定に従って彼らに生活保障を確保するため、陸軍長官の命令により招集される3人または4人の医療担当官で構成される。

救急箱。作戦に必要なあらゆる種類の医薬品と、有用な外科器具を、持ち運び可能な箱に収納したものである。これらは政府の費用で軍に支給される。

メディナ。より正確にはメディナト・アル・ナビ(預言者の町)は、メッカに次いでイスラム教において最も神聖な都市であり、西アラビアのヒジャーズ地方の第二の首都であり要塞である。ムハンマドは、622年9月13日(別の説では622年7月15日)にメッカから逃れた際、この都市で保護された。(ヒジュラを参照。)メディナは1804年にワッハーブ派によって占領され、1818年にエジプトのパシャによって奪還された。

メディナ・デ・リオセコ。バリャドリードの北西40マイル、ドウロ川の富裕層セギージョ川沿いにあるスペインの町。 1808年7月15日、ここでベシエールはスペイン人を破った。

メジディエ。 1852年に制定されたトルコの勲章で、クリミア戦争後、イギリス軍将校に相当数授与された。5等級があり、等級ごとに大きさが異なる勲章は、7本の三重光線を持つ銀色の太陽で、三日月と星の意匠が光線と交互に配置されている。勲章の中央にある赤いエナメルの円には、トルコ語で「熱意、名誉、忠誠」を意味する銘文と、1852年に相当するイスラム暦1268年の日付が記されている。この円の内側の金色の部分にはスルタンの名前が刻まれている。最初の3等級は、緑の縁取りのある赤いリボンで首から下げ、4等級と5等級は、同様のリボンで左胸に付けて着用する。勲章とよく似たデザインの星は、1等級は左胸に、2等級は右胸に着用する。

ミーアニー、またはミヤニ。ヒンドゥスタンのシンド地方、インダス川沿い、ハイデラバードの北6マイルにある村で、1843年2月17日にチャールズ・ネイピア卿とシンドのアミールたちの間で大戦が繰り広げられた場所として有名である。ネイピア卿の軍は、一部はヨーロッパ人、一部は現地人で、わずか2800人であった。敵軍は2万2000人であったが、敵軍は完全に敗走し、死傷者5000人を出したのに対し、ネイピア卿の損害はわずか256人であった。この勝利の結果、シンドは征服され、併合された。

ミール・ブクシー。東インド諸島における主任会計係。

[316]

ミール・トズク。東インド諸島において、行進や行軍の秩序を維持し、欠席者を報告することを職務とする元帥のこと。

メーラト(Meerut、Merut、またはMirut)。イギリス領インド時代の同名の地区の中心都市で、カリ・ヌッディ川沿いに位置し、デリーから北東約42マイル(約68キロ)の地点にある。1857年5月10日、ここで現地軍が反乱を起こし、ヨーロッパ人将校を射殺し、年齢や性別を問わずヨーロッパ人収容者を虐殺した。

メガロポリス(現在のシナノ、またはシナヌ)。アルカディアの都市の中で最も新しく、しかし最も重要な都市であり、紀元前371年のレウクトラの戦いの後、エパミノンダスの助言に基づいて建設され、38の村の住民から形成されました。メッセニアの国境近く、ヘリソン川沿いに位置していました。しばらくの間マケドニア人の支配下にありましたが、アレクサンドロス大王の死後まもなく、一連の土着の僭主によって統治され、最後の僭主は 紀元前234年にこの都市をアカイア同盟に加盟させました。その結果、スパルタと対立し、紀元前222年にクレオメネスに占領され、都市の大部分が破壊されました。翌年のセラシアの戦いの後、フィロポエメンによって再建されました。

メガラ。古代ギリシャの都市で、メガリス地方の首都であったメガラは、海から8スタディア(1マイル)離れたサラミス島の対岸に位置し、アテネから約26マイル、コリントスから約31マイルの距離にあった。紀元前461年から445年にかけて アテネ人がこの地域を支配したが、その後アッティカに併合され、メガリスはアッティカの4つの古代区分の1つとなった。次にドーリア人に征服され、しばらくの間コリントスに従属したが、最終的に独立を主張し、急速に裕福で強力な都市となった。政府は当初、ほとんどのドーリア人都市と同様に貴族制であったが、平民の一人であるテアゲネスが民衆派の指導者となり、紀元前620年頃に最高権力を獲得した。その後テアゲネスは追放され、民主的な政体が確立された。ペルシア戦争後、メガラはしばらくの間コリントスと戦争状態にあり、そのためアテナイと同盟を結び、紀元前461年にアテナイの駐屯軍を受け入れたが、紀元前441年に彼らは追放された。メガラはデメトリオス・ポリオルケテスによって占領され、城壁は破壊された。その後、クィントゥス・メテッルス率いるローマ軍によって再び占領され、アウグストゥスの時代には重要性を失っていた。

メッゲテリアルク(フランス語)。かつてコンスタンティノープルで任務に就いていた部隊の指揮官。彼らは ヘテリエンヌと呼ばれ、同盟国から徴募された兵士で構成されていた。

メハドプール、メヒドプール、マヘドプール、または マヘイドプール。グワーリヤル領のヒンドゥスタン地方にある町で、オジェインから北へ22マイルの地点に位置する。1817年12月21日、ここでトーマス・ヒスロップ卿とジョン・マルコム卿がホルカル率いるマラーター族を破った。

メイグス銃。マガジン式銃を参照。

メラニッポス。故郷の戦争で勇敢に戦った4人のトロイア人戦士の名前。

メラッツォ(西シチリア)。1860年7月20日から21日にかけて、ガリバルディはここでボスコ将軍率いるナポリ軍を破り、ボスコ軍は約600名の兵士を失った。ガリバルディ軍の損失は167名であった。ナポリ軍はメッシーナに入城し、7月30日にはナポリ軍がシチリアから撤退することを定めた協定が締結された。ナポリ軍は1861年3月13日までメッシーナの城塞を保持した。

Mêlée(フランス語)。フランスでは、戦闘の慌ただしさや混乱を表す軍事用語として使われる。英語の「thick of the fight(戦闘の真っ只中)」に相当する。

メレニャーノ。マリニャーノを参照。

メルフィ。ナポリ県(バジリカータ州、ポテンツァ県)の町で、ナポリの東北東75マイル、フォッジャの南34マイルに位置する。かつては南イタリアにおけるノルマン人の領地の中心地であり、現在は廃墟となっている城壁と古代ノルマン城によって守られていた。1528年、ロートレック・ド・フォワ率いるフランス軍によって町は陥落し、住民1万8千人が虐殺された。

メロリア(またはメロラ)。地中海に浮かぶ小さな島で、トスカーナ地方の海岸沖、リヴォルノの西4マイルに位置する。1241年、メロリア近郊でピサ艦隊がジェノヴァ艦隊を破り、多くの司教を捕虜にし、彼らは莫大な財宝を携えて公会議に向かった。1284年8月6日、同じ場所でジェノヴァ軍がピサ艦隊を壊滅させたのは、血みどろの戦いの末のことであり、これは不敬虔に対する正当な罰とみなされた。

メロス島(現在のミロ島)。エーゲ海に浮かぶキクラデス諸島の島の一つで、紀元前1116年頃にスパルタ人によって植民地化された。紀元前416年、ペロポネソス戦争中に7ヶ月の包囲戦の末、アテナイ人に占領され、男性は皆殺しにされ、女性と子供は奴隷として売られた。

メルローズ。ツイード川南岸、エイルドン丘陵の麓にある村。1136年にデイヴィッド1世によって創建された由緒ある修道院の遺跡で有名。元の建物は王位継承戦争中に破壊された。メルローズは839年にスコットランド王ケネスによって焼き払われた。

メルトン・モウブレイ。イングランドのレスターシャー州にある町で、レック川とアイ川の合流地点に位置する。1644年に議会軍が王党派に敗北した場所として特筆される。

ムラン。フランスの古代都市で、セーヌ=エ=マルヌ県の県都。パリの南東28マイルに位置する。 ローマ時代にはメロドゥヌムと呼ばれ、494年にクローヴィスによって占領された。9世紀にはノルマン人によって5回攻撃され、1419年には6ヶ月に及ぶ包囲戦の末にイングランド軍の手に落ち、10年間支配された。

メンバー。役員とは、[317] 総軍法会議または駐屯地軍法会議に出席するよう命令される。

予備委員。予備委員が軍法会議に召集された場合、宣誓を行い、欠席した委員の代わりを務める準備として、たとえ軍法会議が解散した後であっても、すべての審議に出席し、着席することが適切である。それまでは、予備委員には発言権はない。

メーメル。東プロイセンの町であり港町。小川ダンゲ川沿いに位置し、キュリシェ・ハフに隣接。ケーニヒスベルクから北東74マイル(約119キロ)に位置する。堅固な要塞都市であり、1328年頃にドイツ騎士団によって占領された。

メミンゲン。バイエルン州シュヴァーベン地方の町で、イラー川の支流沿いに位置する。1800年5月10日、モロー率いるフランス軍がオーストリア軍に勝利を収めた場所として知られている。

回想録とは、軍将校が戦争や軍事経済に関する事項について政府や指揮官に提出する計画書に付ける名称である。

回想録。軍事文学において、歴史の一形態であり、記述する出来事に何らかの形で関与した人物によって書かれたもので、ローマ人が「解説書」( commentarii )と呼ぶものにある程度相当する。したがって、カエサルの『戦記』、すなわち彼の戦役の回想録が挙げられる。

請願。公共サービスに関するあらゆる事項について政府に訴える演説。

メンフィス。デルタ地帯、すなわち下エジプトに位置する、名高いエジプトの都市。ペルシャの支配から逃れようとするエジプトの支配者たちの試みにおいて、メンフィスは重要な戦略拠点であった。オコスはネクタネボスを追放した後、神殿を略奪し城壁を破壊するなど、この都市に甚大な被害を与えた。プトレマイオス8世は都市を破壊した。メンフィスは他のエジプトと同様にローマの支配下に置かれ、その後アムル・ベン・アバス(639-40年)によって征服された。

メンフィス。テネシー州シェルビー郡の繁栄した都市であり、玄関口でもあった。南北戦争中、1862年6月6日の短い海戦の後、北軍の手に落ち、1864年にはフォレスト将軍が襲撃を行い、多数の捕虜を捕らえた。

大隊の兵士。歩兵連隊の各中隊に所属する兵士は、両翼中隊の兵士を除いて、すべてこのように呼ばれた。

軍旗兵。連隊の需品係将校の直接指揮下にある兵士。彼らの任務は、野営地の境界線を定めるのを手伝うこと、演習日に軍旗を野営地に運び、行軍時に部隊が正しい位置を取れるように軍旗を時折設置することなどである。そのため、この点において、彼らはしばしば、いやほとんど常に、案内役、あるいはフランス語でジャロヌールと呼ばれる役割を担う。彼らは塹壕やあらゆる雑務にも従事する。

脅迫。敵意のある脅し。軍法会議の場で脅迫的な言葉を使用した場合は、軍法第86条に従って処罰される。付録を参照。

メナイ海峡(ウェールズ沿岸とアングルシー島の間)。スエトニウス・パウリヌスはアングルシー島に侵攻した際、平底船で部隊をこの海峡を渡らせ、騎兵隊は馬に乗って泳いで渡り、最後の撤退を試みていたドルイド教徒を攻撃した。捕虜を生贄に捧げるという彼らの恐ろしい慣習と、彼が遭遇した抵抗にローマの将軍は激怒し、ブリトン人に容赦せず、61年に彼自身と彼の軍隊を滅ぼすために用意した火の中に、その戦いから逃げ延びた者すべてを投げ込んだ。

メナピイ族。ガリア・ベルギカ北部の有力な民族で、元々はライン川の両岸に居住していたが、後にウシペテス族とテンヒテリ族によって右岸の領地から追放され、河口付近の左岸とモーザ川の西側にのみ居住するようになった。

メンダビア。スペイン、ナバラ州の町で、パンプローナから南西に60キロメートル(37マイル)の地点にある。教皇アレクサンデル6世の悪名高き息子、カエサル・ボルジアは、1507年にこの地での小競り合いで命を落とした。

メンド。フランスの町で、同名の郡の郡都であり、ロット川左岸に位置する。この町は1151年に要塞化され、宗教改革の内戦で大きな被害を受け、実に7回も陥落した。

ムヌール(サン・マルヌ県)は、フランスのマルヌ県にある町で、エーヌ川沿いに位置し、シャロンの北東26マイルにあります。1653年にルイ14世によって占領されました。

メニン。ベルギーの西フランダース州にある要塞都市で、ゲントの南西31マイル(約50キロ)に位置し、リス川沿いにある。幾度となく包囲攻撃を受け、17世紀と18世紀にはフランス軍によって頻繁に占領された。

メノモニーズ族。アルゴンキン族に属するインディアンの部族。人口は約1500人で、部分的に文明化されており、ウィスコンシン州グリーンベイ近郊の居留地に居住している。

男性用馬具。道具類を参照。

測量学。これは応用幾何学の一分野で、線分の長さ、表面積、立体の体積を、線分と角度に関するいくつかの簡単なデータから求めるための法則を提供する。すべての軍将校は測量学に精通していなければならない。

メンターナ。ローマから13マイルの小さな村。1867年11月3日、ティヴォリへ向かう途中、モンテロトンドとメンターナに陣地を築いたガリバルディとその義勇兵3000人から4000人は、カンツラー将軍とポルヘス将軍率いる教皇軍とフランス軍との激しい戦闘の末、ここで完全に敗北した。ファイリー将軍は「シャスポー銃は驚異的な効果を発揮した」と述べている。両軍合わせて約5000人だったが、ガリバルディ軍の武装は非常に貧弱だった。教皇軍とフランス軍の損失は[318] 死傷者は約200人。ガリバルディの死傷者は約800人。ガリバルディはイタリア国境を越え、コレーゼで逮捕され、最終的にカプレーラ島に送られた。

メントニエール(仏)。あご当て、あご紐、ヘルメットのあご当てのことです。

メンツ(ドイツ語: Mainz、フランス語: Mayence、古代: Moguntiacum)。ドイツのヘッセン=ダルムシュタット大公国にある都市で、ライン川左岸に位置する。メンツは2世紀にローマ人によって建設され、406年にヴァンダル族によって破壊された。しかし、数世紀にわたって廃墟と化した後、カール大帝によって再建され、ボニファティウスの時代以降、大きな繁栄を遂げた。三十年戦争ではスウェーデン軍に、1688年にはフランス軍に占領されたが、その後の和平で奪還された。1792年末にフランス軍に降伏し、翌年にはオーストリア軍に占領された。1801年に締結されたリュネヴィル条約により正式にフランスに割譲され、1815年にヘッセン=ダルムシュタットに編入された。この町は堅固に要塞化されており、ヨーロッパでも屈指の要塞都市として、フランス側からドイツを守る防衛拠点となっている。ライン川の対岸には、同じく要塞化された郊外のカステルがある。

メキネンサ。スペインの町であり港町。アラゴン州ウエスカ県のエブロ川沿いに位置し、ウエスカから南東に64マイル(約103キロメートル)の距離にある。要塞によって守られており、この要塞は1810年にフランス軍によって占領された。

メルカラ。インド南部にある町であり要塞。1773年、ハイダル・アリーがインドを征服した後に建設された。1792年、ティプー・サーヒブがクールグのラージャに譲渡。1834年にイギリスの支配下に入った。

傭兵。報酬を得て外国の軍隊に勤務する兵士。

マーシア。七王国(七王国)の中で最大規模の王国の一つ。テムズ川からヨークシャーまでの地域を領土とし、585年にクリダによって建国されたとされる。その75年後、マーシアは一時的にノーサンブリアに征服されたが、独立を回復し、エグバートに征服されるまでその独立を維持した。エグバートはマーシアをウェセックス王国に編入した。

メリダ。スペインのエストレマドゥーラ県にある町で、グアディアナ川沿いに位置し、バダホスから東へ35マイル(約56キロ)のところにあります。ローマ人によって建設され、713年にムーア人に占領され、1229年にムーア人から奪還され、1811年1月にフランス軍に占領されました。この町の近く、アロヤス・モリノスでは、1811年10月28日、ヒル将軍(後にヒル卿)率いるイギリス軍が、ジラール将軍率いるフランス軍を激戦の末に破りました。イギリス軍は1812年にフランス軍からメリダを奪還し、ヒル将軍はイギリス軍とスペイン軍の連合軍を率いました。

メリオネスシャー。北ウェールズ最南端の州で、ウェールズ沿岸の中央部に位置する。ここでオーウェン・グウィネズはヘンリー2世を破り、勇敢なグリンドゥールは友情と愛国心に駆られ、温厚なヘンリーの王位を簒奪し、愛するウェールズを奴隷にした者に立ち向かった。伝承や記録によれば、当時から後世にかけて、この地で大胆かつ残忍な略奪者たちが血なまぐさい行為を行ったという。

功績。積極的な奉仕や価値ある業績によって得るもの。報酬として請求する権利を持つこと。それに値すること。また、善悪を問わず、それに値する性質や関係。

功労賞。アメリカ陸軍において、指揮官の推薦に基づき、大統領が功績を挙げた下士官兵に授与する賞状。各賞状の受章者は、月額2ドルの給付金を受け取る権利を有する。

功労勲章。将校または兵士が顕著な功績を挙げた際に授与される軍事的栄誉であり、その記章は一般的にその功績を象徴するものである。1794年のヴィレール・アン・クーシェの戦いにおける勇敢な行動に対し、オーストリア皇帝が第15イギリス軽騎兵連隊の将校たちに授与した勲章、すなわち功労勲章もこれに該当する。

功績のある。功績や資格を有する。報酬や名誉に値する。

マーキン。大砲を掃除するためのモップ。 マルキンを参照。

マーリン。手持ち用の槍。

胸壁(メルロン)。2つの銃眼の間にある土塁で、一般的に長さは15~18フィート(約4.5~5.5メートル)。また、城壁上部の突出部を指す。

メロヴィング朝。ガリアにおける最初のフランク王朝。その名は、5世紀半ば頃に統治し、いくつかの部族を自らの支配下に統一したメルヴィグ、またはメロヴァエウスに由来する。彼の孫であるクロヴィス、またはクロドヴィグは領土を大幅に拡大し、死後、王国を4人の息子に分割した。そのうちの1人、クロタール、またはクロタール1世は、558年に自らの支配下に王国を再統一した。561年に彼が死去すると、王国は再びアキテーヌ、ブルグント、ネウストリア、アウストラシアの4つの地域に分割された。彼の孫であるクロタール2世は、613年に再び王国を統一したが、628年に彼が死去すると、ネウストリアとアウストラシアの2つの王国が形成され、どちらの王国においてもメロヴィング朝の王は名目上の権力しか持たず、実権は宮宰の手に渡った。メロヴィング朝は752年にキルデリク4世が廃位されたことで終焉を迎え、カロリング朝に取って代わられた。

メルゼブルク。プロイセン領ザクセンの都市で、同名の都市圏の中心地であり、ザーレ川沿いに位置する。934年、皇帝ハインリヒ4世(鳥猟王)がハンガリー軍に対して有名な勝利を収めたのは、この都市の近くであった。また、1080年には、シュヴァーベン公ルドルフがハインリヒ4世によってここで敗れ、殺害された。

メソロンギ。ミソロンギを参照。

食堂。軍隊における食堂については、法律は何も規定していない。この件に関して行政規則は制定されているが、法律がないため、適切な食堂を設置することは不可能である。[319] 基礎。イギリスでは、君主から士官食堂の費用を補助するための手当が支給され、各士官は部隊に任命されると、1か月分の給料を食堂基金に寄付する。部隊のすべての士官は一緒に食事をする。(衛兵食堂を参照。)フランスでは、各階級が別々に食事をする。中尉と少尉は2つのテーブルを作り、大尉は別のテーブルを作り、異なる階級の野戦将校も通常別々に食事をする。フランス軍の将軍と大佐は、食事費の手当を受け取るが、オープンハウスを開催するには十分ではないが、客をもてなすには十分である。イギリス海軍には通常、士官食堂、砲室食堂、技術士官食堂の3つの食堂があり、アメリカ海軍には士官食堂と三等船室食堂の2つがある。陸軍と海軍の兵士と水兵は、それぞれ分隊または階級に応じて一定数のテーブルで一緒に食事をするが、これは士官に適用される「食事」という専門的な意味とは何の関係もなく、単に彼らの食事の調理における燃料と労力の節約のためである。

メッセージ。送信された言葉。特に、信号または電報で送られた指令。

メッセニア。ペロポネソス半島の南西部に位置する地域。ドーリア人の征服後、初期に勢力と富を増した。スパルタとの2度の戦争、メッセニア戦争で特に有名であり、最初の戦争は紀元前743年から724年まで、2度目は紀元前685年から668年まで続いた。どちらの戦争でもアテナイ人は敗北し、その結果、アテナイ人の大部分がシチリア島に移住し、ザンクレを占領した。ザンクレはその後メッサナ、現在のメッシーナ(参照)と呼ばれるようになった。

メッシーナ。シチリア島の北東部に位置する都市で、イタリアとカラブリアを隔てるメッシーナ海峡に面している。カラブリアのレッジョから北西に9マイル。町は完全に城壁に囲まれ、独立した砦と、港を形成する湾曲した岬の付け根に立つ城塞によって守られている。紀元前281年頃にマメルティーニ族に占領された。長い間ローマ帝国に属し、829年頃にサラセン人に占領された。1072年頃、ロジャー・ザ・ノルマンが奇襲で奪取した。1282年にシャルル・ド・アンジューに反乱を起こし、アラゴンのペドロに支援された。1676年にフランスのルイ14世を支持して反乱を起こし、1678年にスペイン人に厳しく罰せられた。1814年以前はシチリアのイギリス軍の本部であった。 1848年9月7日、この地で反乱が起こり鎮圧された。ガリバルディは1860年7月20日から21日にかけてのマラッツォの戦いでの勝利後、メッシーナに入城した。城塞は1861年3月13日にチャルディーニに降伏した。

メストレ・ド・キャンプ・ジェネラル(フランス語)。旧フランス騎兵隊において、連隊長に次ぐ階級の将校。この役職は1552年にアンリ2世の下で創設された。メストレ・ド・キャンプ・ジェネラル・デ・ドラグーンは、1684年にルイ14世の下で初めて任命された。

金属、砕石など、道路舗装材として使用される。

金属。紋章学では、金と銀が用いられ、それぞれ「or」と「argent」と呼ばれます。盾の地とそこに描かれる図案は、金属だけでなく色も用いることができます。紋章記述の規則として、金属の上に金属を、あるいは色の上に色を配置してはならないとされています。

大砲用金属。兵器、大砲用金属を参照。

メタポントゥム(またはメタポンティウム)。マグナ・グラエキアの都市で、タレントゥム湾に面し、ヘラクレアから14マイル、タレントゥムから24マイルの地点に位置していた。メタポントゥムの住民はアテナイ人のシチリア遠征(紀元前415年)を支援し、ローマとの戦争ではピュロス側についたが、戦争終結後はローマの支配下に置かれた。ハンニバルがイタリアに侵攻した際、カンナイの戦いの後、メタポントゥムの住民はハンニバルに好意的であったが、ローマ軍の駐屯地があったため、紀元前212年にカルタゴ軍の駐屯地が都市を占領するまで、公然とハンニバルに寝返ることはできなかった。ハンニバルがイタリアを去らざるを得なくなった時、彼は自らの軍隊とともにメタポントゥムの住民を移住させた。そして、それ以降、この都市は歴史から姿を消した。

メタウルス川(現在のメタウロ川)。紀元前207年、ハンニバルの弟ハスドルバルが、ハンニバルへの大軍を率いて進軍中に敗北し、殺害された場所。ローマ軍を率いたのは、執政官リウィウスとクラウディウス・ネロであった。ネロはハスドルバルの首を兄の陣営に投げ込むよう命じた。この勝利によってローマは救われた。

メートル(Meter、またはMetre)。フランスの線形測定の標準単位で、地球の四分円(赤道から極まで)の1000万分の1を表す。英国式では39.370インチ、米国式では39.369インチに相当する。

メトネ(モドン)。メッセニアの古代都市。南西海岸に位置していた。第二次メッセニア戦争の終結時に、勝利したラケダイモン人によって追放されたナウプリア人に与えられたが、エパミノンダスによって正当な所有者に返還された。紀元前413年にアテナイ人がメトネを攻撃したが失敗に終わっ た。トラヤヌス帝によって自由都市となった。

メティエ( Métier、フランス語)。文字通りにはあらゆる職業や仕事を意味する。軍事的な意味では、大規模な常備軍を維持し、戦争を主要な目的と追求する国々に特に当てはまる。シュヴァリエ・フォラールは、戦争に関してしばしば議論される問題、すなわち戦争は職業か科学かという問題に関して、次のような定義を与えている。英語では職業と呼ぶ。しかし、フォラールは次のように区別している。「戦争は無知な者にとっては職業であり、無知な者にとっては科学である」 。[320] それは確かに単なる職業や商売に過ぎないかもしれないが、有能な人々の間では重要な科学の一分野となるのだ。」

メートル法。メートルを基本単位とするフランスの計測システム。十進法に基づき、長さ、面積、体積、重量などの計測が含まれる。

メトゥルム。イリュリクム地方のイアピュデス族の主要都市であり、リブルニアとの国境近くに位置し、険しい山の二つの峰にまたがっていた。アウグストゥスはこの地を攻略する際に命を落としかけたが、住民たちは必死の勇気をもって彼に抵抗した。

メッツ(古代名:ディヴォドゥルム)。アルザス=ロレーヌ地方の都市であり要塞で、モーゼル川沿いに位置する。ローマ時代のディヴォドゥルム、または メティであり、強力なガリア部族であるメディオマトリキ族(後にその名が付けられた)の首都であり、6世紀にはアウストラシア王国、またはメッツ王国の首都でもあった。しかし、985年にオットー2世によって自由帝国都市とされ、その後、ドイツ皇帝によってフランスに対する防壁として利用された。1444年にカール7世によって包囲され、10万クラウンを支払うことによってのみ自由を維持することができた。最終的に1552年にアンリ2世がこれを所有した。そして、カール5世が10万人の軍隊で包囲したが、ギーズ公の技量と精力、そして町民の勇気と不屈の精神によって彼の努力は完全に挫折した。そのため、フランス軍はトゥールやヴェルダンとともに、1648年のヴェストファーレン条約によって正式にフランス領となるまで、この町を占領し続けた。普仏戦争(1870~71年)の間、皇帝ナポレオン3世は1870年7月28日にメッツに到着し、最高司令官に就任した。8月6日のヴェルトとフォルバッハでの壊滅的な敗北の後、マクマオン、ド・ファイリー、ドゥエの軍団を除くフランス軍全体が8月10日、11日にここに集結したが、遅れたためにドイツ軍に包囲された。バゼーヌ元帥は8月8日に総司令官に就任し、8月14日にはメッツの少し東にあるクールセルで攻撃を受けた。8月16日、バゼーヌは要塞から進軍したが、ヴィオンヴィルでフレデリック・シャルル王子の指揮する第二軍に攻撃され、メッツへの撤退を余儀なくされた。しかし8月17日、バゼーヌは決戦に備えて兵力を集結させ、8月18日にはグラヴロットで戦闘を行ったが(参照)、再び撤退を余儀なくされ、市内に閉じ込められた。フレデリック・シャルル王子は市を包囲し、歴史上最も大規模な包囲戦の一つを開始した。幾度もの華々しい出撃の後、バゼーヌは飢餓と病のために10月27日に降伏を余儀なくされた。降伏した軍には、元帥3名、将軍66名、皇帝親衛隊を含む兵士17万3000名、大砲400門、機関砲100門、軍旗53個が含まれていた。そして10月29日、ドイツ軍はメッツに入城した。降伏した全軍は捕虜としてドイツへ連行された。1871年5月、フランクフルト条約によりメッツはドイツ帝国に割譲され、その要塞は大幅に強化された。

ムルトリエール(フランス語):ライフル銃やマスケット銃の銃身が通るのに十分な大きさの小さな銃眼で、兵士が身を隠しながら敵に発砲するために使用する。また、要塞化された町や場所の壁に作られた空洞も意味する。

メキシコ。北アメリカにある連邦共和国で、アメリカ合衆国の隣に位置している。1521年にコルテス率いるスペイン軍に征服され、300年間スペインの属領であった。1810年に始まった母国との長い闘争の末、1821年にスペインの支配から脱却し、独立を宣言した。1824年、アメリカ合衆国と同様の憲法を持つ連邦共和国と宣言され、1836年にスペインによって独立が承認された。この頃、当時メキシコの州の中で最も北東に位置していたテキサスが連邦から脱退し、独立共和国となった。メキシコ軍のサンタ・アナ将軍がテキサスを服従させるために派遣されたが、テキサス軍に敗れ捕虜となった。1845年、テキサスはアメリカ合衆国に併合され、州として連邦に加盟した。これにより、メキシコとアメリカ合衆国の間で戦争が起こり、メキシコはユタ、カリフォルニア、ニューメキシコからなる北部の州をすべて失い、1848年にアメリカ合衆国に割譲されました。この時から、メキシコの歴史は、主に一連の反乱、革命、政治的変化が急速に連続して起こる長い歴史となっています。テキサスでの失脚後まもなく亡命を余儀なくされたサンタ・アナは、1853年に呼び戻され独裁者となりました。彼の後を継いで権力を握ったのは、カレラ将軍、アルベラス将軍、コモンフォルト将軍、そしてスラゴア将軍でした。1858年に最後の将軍が独裁者になると、インディアンの政治家ベニート・フアレスが自由党によって立憲大統領に任命されました。内戦が勃発し、国内は無政府状態と混乱に陥りました。しかし、フアレスは、彼の政権に敵対する党内の二つの対立する派閥の指導者であるスラゴアとミラモンの間の不和に乗じて、ついに優位に立ち、1861年1月にメキシコ共和国大統領として首都に入った。同年、フアレスとその支持者による残虐行為と、国内に居住するヨーロッパ商人に対する暴行の結果、イギリス、フランス、スペインの政府は三国同盟を結成し、それぞれの国の国民に与えられた損害に対する賠償を要求し、より安定した状況をもたらすためにメキシコに遠征隊を派遣した。ベラクルスは連合軍によって占領され、この出来事の直後、1862年2月にソレダッド条約が締結され、フアレス政府は[321] 同盟国の要求。しかしフランス政府はこの協定に反対し、イギリスとスペインの軍隊は協定の条項に従って撤退したが、ナポレオン3世は首都に進軍し、フアレスを打倒して国の政府を安定させることを決意した。しかしフランス軍はプエブラで数ヶ月遅れ、1863年5月18日に降伏し、翌月8日にメキシコに入城した。国民は、政府の指導権を狙う党指導者たちの嫉妬と対立によって引き起こされた、長らく国を揺るがしてきた内紛にうんざりしており、歓声で迎えた。この出来事に続いて帝国が宣言され、現在のオーストリア皇帝の弟であるマクシミリアンが新体制下のメキシコ初代皇帝に指名された。共和派の指導者たちはこの措置に猛烈に反対し、マクシミリアンは彼らに対する厳しい態度によって、当初の支持者の多くを失ってしまった。やがて、アメリカ合衆国の要求によりフランス軍が撤退すると、共和派はメキシコ中央部へと進軍した。マクシミリアンはメキシコ軍を率いて抵抗を試みたが、徒労に終わり、1867年6月19日、ケレタロで捕らえられ、銃殺された。

メジエール。フランスのアルデンヌ県の県都であり、ムーズ川によって形成された半島に位置する、古くからある堅固な都市。1520年には、シュヴァリエ・バヤールがナッサウ伯率いる4万人のスペイン軍からこの地を守り抜き、1815年にはプロイセン軍に対して2ヶ月間持ちこたえたものの、最終的には降伏を余儀なくされた。

マイアミ族。アルゴンキン族に属する先住民族で、かつてオハイオ州とインディアナ州に居住していた。1812年の米英戦争では、イギリスの同盟国としてアメリカ合衆国と戦った。1846年、部族の大部分はカンザス州の居留地に移住し、現在もその一部が同州に居住している。

ミシガン。アメリカ合衆国中北部の州の一つ。17世紀後半にデトロイト近郊にフランス人が植民地を建設したが、アメリカの他のフランス植民地と同様に、急速には発展しなかった。1763年の和平により、北アメリカの他のフランス領とともにイギリスの支配下に入り、アメリカ独立戦争勃発までその状態が続き、その後アメリカ合衆国に編入された。フランス人が追放されると、有名なインディアンの酋長ポンティアックは、この機会を捉えて、憎むべき白人を国から一掃しようと、大規模な蜂起を起こし、湖畔にあるイギリスのすべての砦を同時に攻撃した。マキノーは策略によって陥落し、守備隊は容赦なく虐殺された。デトロイトはポンティアックと600人のインディアンによって数ヶ月間包囲されたが、インディアンの同盟軍が包囲に疲れて撤退するまで持ちこたえ、ポンティアックは和平を結ぶ以外に選択肢がなくなった。 1796年、イギリスはデトロイトをアメリカ合衆国に降伏させた。1805年、それまで北西部領土の一部であったミシガンは独立した政府となった。1812年、ミシガンはイギリスとの戦争でいくつかの激動の出来事の舞台となった。カナダに隣接していたため、戦争のまさに始まりに侵略を受け、1812年8月15日、ハル将軍は指揮権を解かれることになる状況下で首都(デトロイト)を降伏させた。これに先立ち、マキノー砦は敵に占領されていた。1813年1月、フレンチタウンで野蛮人によるアメリカ人捕虜の一団の残虐な虐殺が行われたが、その後まもなくハリソン将軍は敵をミシガン領土から追い出し、戦場をカナダに移した。ミシガン州は1837年にアメリカ連合国の一員として独立しました。南北戦争中、ミシガン州は北軍に大きく貢献し、9万人以上の兵士を戦場に送り出しました。

ミクマク族。ニューファンドランド島、プリンスエドワード島、ノバスコシア州を中心に居住する、人口約4000人のインディアン部族。かつてはニューイングランド植民地との戦争においてフランスの忠実な同盟者であり、イギリスとの戦争においても、1760年頃までイギリスに対して敵対的な態度を取り続けた。

中世。ローマ帝国の衰退とヨーロッパにおける文学の復興からほぼ等間隔に位置する時代、あるいはキリスト教紀元8世紀から15世紀までの期間を指す。

中央組立バー。砲車については、「砲、砲架」の項を参照してください。

中央弾薬箱。弾薬箱は、弾薬箱が車軸に取り付けられた状態で、後部弾薬箱と車軸弾薬箱の間にあることから、このように呼ばれる。

中間者。兵士の列の中央に位置する人物。

ミデア。アルゴリス地方にある町で、正確な位置は不明。ペルセウスによって要塞化されたことから、元々はペルセポリスと呼ばれていたと言われている。アルゴス人によって破壊された。

ミディアン人。聖書によれば、アブラハムとケトゥラの子ミディアンの子孫であるアラブ民族。アラビア湾の北側からアラビア・フェリックス(幸福のアラビア)まで、モアブ平原に至る広大な地域を支配していた。ミディアン人は、ギデオンが彼らを打ち破るまで(紀元前1249年頃) 、イスラエル人にとって非常に厄介な隣人であったが、その後徐々に姿を消していった。

ミニョン(仏)。選抜された兵士、現在は エリートと呼ばれる。

ミラノ(メディオラヌム、古代リグリアの首都)。イタリアの都市で、ロンバルディア州の州都。トリノから北東に78マイル(約125キロメートル)に位置する。紀元前408年頃にガリア人によって建設されたと伝えられている。紀元前222年にローマの執政官マルケッルスによって征服された。西ローマ帝国の政庁所在地であった。[322] 286年に帝国に征服され、452年にアッティラに略奪され、1158年に皇帝フリードリヒ1世に占領され、1162年に反乱を起こしてフリードリヒに占領され要塞が破壊されたが、1169年に再建され要塞化された。1237年にミラノ人は皇帝フリードリヒ2世に敗れ、1499年にフランス王ルイ12世に征服された。1525年にスペイン人がフランス人を追放し、1540年にスペイン王室に併合され、1714年にオーストリアに割譲された。1743年にフランスとスペインに征服され、1748年にシチリアとナポリがスペインに割譲された際にオーストリアに返還された。 1796年6月30日にフランス軍に占領され、1799年にオーストリア軍に奪還され、1800年5月31日にフランス軍に奪還された。ミラノ市民は1848年3月18日にオーストリア軍に対して反乱を起こしたが、同年8月5日に降伏した。1853年にも再び反乱が試みられたが、悲惨な結果に終わった。1859年6月8日、ヴィラ・フランカ条約によりロンバルディアはピエモンテに併合され、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世がミラノの君主となった。

ミラッツォ(古代名:Mylæ)。シチリア島北岸、メッシーナの西18マイルにある要塞化された港町。紀元前700年頃に建設され、多くの戦いの舞台となった。紀元前427年にラケスによって占領された。紀元前260年、ローマ軍は執政官ドゥイリウスの指揮の下、ミラエ沖でカルタゴ軍に対して初の海戦勝利を収め、カルタゴの船50隻を拿捕した。また、紀元前36年にはアグリッパがセクストゥス・ポンペイウスの艦隊を破った。1860年7月20日、ガリバルディは2500人の兵士を率いてミラッツォで7000人のナポリ軍を破り、守備隊に要塞からの撤退を強要した。

走行距離手当。走行距離に応じて支給される旅費。特に米国では、軍将校が部隊と同行せずに任務で移動する際の費用を補填するために支給される手当。

ミレシア人。アイルランドの伝説によれば、スペインのミレシアス王の子孫であり、その二人の息子が紀元前1300年にこの島を征服し、新たな貴族階級を確立したとされる。

ミレシア人。アイルランドに関連する。スペイン王ミレシウスがかつてアイルランドを征服したという伝承に由来する。

ミレトス。小アジアのイオニア地方の繁栄したギリシャの都市で、グリオン山の半島の北側、ラトモス湾の入り口、メアンダー川の河口のほぼ対岸に位置していました。イオニア人が小アジアに移住した当時、ミレトスは町として存在していましたが、イオニア人がアジアに到着すると、ネレウスとその一団がミレトスを占領し、カリア人またはレレゲス人であった男性住民全員を殺害し、女性を妻にしました。ミレトスはしばらくの間、リュディアとペルシアの支配下で繁栄した都市となりましたが、紀元前500年にペルシアに対して反乱を起こし、野戦で度重なる敗北の後、陸と海から都市を包囲され、最終的に紀元前494年に強襲で陥落しました。都市は略奪され、住民は虐殺され、生き残った人々はティグリス川の河口近くのアンペと呼ばれる場所に移住させられました。町自体はカリア人に明け渡された。ペロポネソス戦争の終盤、ミレトスはアテナイの支配から脱却し、城壁の下で行われた戦いでミレトス人は敵を打ち破った。アテナイの提督フリュニコスは撤退を余儀なくされた。紀元前334年、アレクサンドロス大王が攻撃によってこの都市を占領し、一部を破壊したが、その後も繁栄を続け、トルコ人やその他の蛮族によって滅ぼされるまで続いた。

ミルフォード・ヘイブン。ウェールズのペンブルックシャーにある町で、ペンブルックから北西に6マイル(約9.6キロ)の地点に位置する。後にヘンリー7世となるリッチモンド伯爵は、リチャード3世と対峙する途中でここに上陸し、1485年のボスワースの戦いでリチャード3世を破った。

ミリセ。民兵を指す古い用語。

好戦性。戦争。この用語は時代遅れだ。

好戦的な。戦争に従事している。戦闘している。兵士として従事している。

好戦的に。好戦的なやり方で。この表現はめったに使われない。

軍事。軍事。この用語は廃れています。

軍事的に。軍隊的、または兵士的なやり方で。

軍国主義者。軍事活動に専念する者。

軍事。兵士、武器、または戦争に関する。戦争の事柄に関係する。例:軍事パレードまたは登場、軍事規律。兵士または武器の任務に従事する。例:軍人。好戦的な。兵士にふさわしい。例:軍事的勇敢さ、軍事的徳。兵士の任務または功績に由来する。例:軍事的名声。軍隊または民兵の慣習または規則に合致する。例:将校の行動は軍事的ではなかった。兵士によって実行または行われる。例:軍事選挙。

軍事。兵士全体。兵役。民兵。軍隊。

軍事アカデミー。近代における兵器、訓練、規律などの戦争技術の著しい進歩により、戦争は以前よりも科学的なものとなり、力任せの試みではなくなった。そのため、現代の軍隊が備えているあらゆる戦争手段を効果的に運用、指揮、操作できる訓練された将校集団が必要となった。このような特別な訓練は通常の教育機関では受けられないため、すべての文明国にこの目的のための専門学校が設立されている。ここではそのうちのいくつかを紹介する。

イギリス。—王立陸軍士官学校はウーリッジにある施設で、砲兵と工兵の候補者は全員ここを通らなければならない。1741年に設立されたが、現在の建物は1805年まで建てられなかった。通常、約200人の士官候補生が在籍している。入学年齢は16歳で、空席は公募される。両親または保護者は、毎年、以下の費用を支払わなければならない。[323] 士官候補生は、士官学校に在籍している間は奨学金を受け取ることができ、その額は軍人や海軍士官の子息よりも民間人の子息の方が高額になる。徹底した一般教養、高等数学、要塞建設、砲術、軍務といった科目を網羅した訓練期間が終了すると、士官候補生は工兵隊と砲兵隊の空席を巡って競争し、試験で優秀な成績を収めた者はどちらかの兵科を選択できる。工兵隊に任官した者は全員、専門職務に関するさらなる訓練を受けるためチャタムへ赴き、砲兵隊の士官候補生は直ちに中尉として砲兵隊に配属される。

サンドハースト王立陸軍士官学校は、騎兵隊および歩兵隊の士官候補生を養成する機関です。課程は入隊直前の1年間に限定され、教科は高等数学、現代語、軍事科学に限られています。入学は総司令官の推薦に基づき、士官候補生の両親または保護者による学費は、その状況と階級によって異なります。「女王陛下の士官候補生」と呼ばれる孤児には学費は免除されます。騎兵隊および歩兵隊の士官候補生への任官は、年度末の成績順に行われます。

参謀大学は、参謀職への就任を希望する30名の将校に高度な教育を提供する目的で、サンドハーストから約2マイル離れた場所に1858年に設立されました。入学資格を得るには、将校は3年間現役勤務を終え、大尉昇進試験に合格し、指揮官の推薦を得ている必要がありました。非常に厳格な試験によって、志願者の中から大学への入学が決定され、各大隊からは1名のみが入学資格を得られます。課程は2年間です。各年度末に試験があり、2年目の試験で参謀職への志願順位が決定されます。参謀大学を修了した将校は、まだ勤務経験のない各兵科に短期間配属されます。その後、機会があれば参謀職への就任資格を得ます。また、工兵将校の養成を行うチャタムの王立工兵学校、ダブリンの王立陸軍学校、そしてハイスの射撃学校やシューベリーネスの砲術学校など、将校や下士官兵のための専門学校も存在する。

フランス。―パリの有名な高等工科学校は、1794年9月28日に国民公会によって設立されました。1804年7月16日の布告により、ナポレオンは同校を軍事体制下に置きました。一般教養を授ける試みは一切行われていないため、入学希望者は入学前に十分な一般知識を有していることが求められます。入学希望者の予備試験は、数学、物理、化学、歴史、ドイツ語などから構成され、実際には、合格するには理学士号を取得している必要があります。入学は競争制で、試験官委員会が毎年1回全国を巡回し、年齢などの必要資格を満たしたすべての志願者を審査します。委員会の審議結果に基づいてリストが作成され、成績上位の志願者のうち、空席のある人数が入学を許可されます。入学年齢は16歳から20歳まで、または志願者が軍人の場合は25歳までです。この学校は、学生を様々な公務員部門、すなわち参謀、技師、砲兵、水路技師、道路・橋梁技師、鉱山技師、火薬・硝石部門などに送り出すための準備をします。士官候補生の数は通常約350人で、教育課程は2年間です。最終試験後、上位30~40名は通常、政府の民間職に就き、次点の学生は砲兵と技師を選び、応用学校に送られて技術課程を修了します。残りの学生は、資格を満たせず退学するか、政府機関(文民または植民地)の幹部職や下級職に任官するか、あるいは完全に民間生活に戻ります。

ヴェルサイユ近郊のサン・シールにある特別軍事学校は、騎兵隊と歩兵隊の将校候補者の教育のために設立されました。入学年齢はポリテクニック学校と同じで、生徒はポリテクニックの生徒と同様に、必要に応じて国から部分的または全額の援助を受けることができます。教育課程は2年間で、その期間の終わりに有望な生徒は参謀学校に進み、そこで徹底的な課程を経て 陸軍少佐になります。残りの生徒は少尉として騎兵隊と歩兵隊に進み、卒業時の成績順に従って希望する兵科を選択します。また、工兵・砲兵応用学校、参謀応用学校、騎兵隊将校を1年間教育するソミュールの騎兵学校、ヴァンセンヌの銃兵学校もあります。

プロイセン。—プロイセンの軍事教育制度は、競争をほとんど行わない点でフランスとは異なり、選抜された少数の者に特別な優れた訓練を施すのではなく、すべての将校に優れた一般教育と専門教育を与えることを目的としている。この目的のために、ベルリンに上級士官学校が1校、ベンスブルク、クルム、オラニエンシュタイン、プレーン、ポツダム、ヴァールシュタットに下級士官学校が6校、計7校設立されている。下級士官学校への入学年齢は10歳から11歳で、通常の教育課程は4年間、上級士官学校で2~3年間、その後最終学期を迎える。[324] 師団学校で 9 か月を過ごし、卒業生は任官の資格を得ます。ただし、一部の者は他の候補者と同様に任官を得るために陸軍に送られます。また、上級士官学校でさらに 1 年間を過ごす者もおり、その場合は師団学校での期間は免除されます。下級学校で課程を修了すると、学生は試験なしで上級学校に進みます。必要な資格基準を満たしていれば、下級学校を経由せずに上級学校に入学することもできます。任官希望者は階級に加わり、士官学校の卒業生でない場合は 6 か月以内に一般知識と教養の試験に合格する必要があります。卒業生は試験を受けません。さらに一定期間勤務した後、候補者は 8 か所ある師団学校のいずれかに 9 か月通います。師団学校は、アンクラム、カッセル、エンガース、エアフルト、ハノーバー、メッツ、ナイセ、ポツダムにあります。ここで彼は専門教育を修了し、最終試験に合格すれば、次の空席に就く資格を得るが、部隊の将校が彼を仲間として受け入れる意思がない限り、任官することはできない。砲兵隊と工兵隊の任官候補者は、士官学校を卒業するか、陸軍の試験に合格した後、砲兵工兵学校で9か月間過ごし、その後、少尉として仮任官される。卒業後、さらに9か月ずつ2学期を経て、中尉に任官される。しかし、プロイセンの軍事教育の頂点は参謀学校、または戦争アカデミーであり、この職業で最高の賞が授与され、3年間の勤務経験があり、上官から善行、能力などの推薦状を提出できる陸軍のすべての将校に競争が開かれている。入学は競争試験によって行われ、通常、応募者のうち約40人が選抜される。学習期間は3年間である。毎年3か月間、将校たちは所属する兵科や部隊とは異なる部隊で軍務に就く。毎年40名が参謀学校を修了するが、そのうち8名か10名だけが参謀本部の地形部に配属される。彼らはそこで2~3年間勤務し、任期満了時にその中から2名が選抜され、参謀本部の将校に任命される。残りの将校は所属連隊または部隊に戻り、場合によっては師団学校に配属される。

オーストリア。オーストリアの軍事訓練制度は非常に精緻で、幼い頃から始まる。軍務に就くことを志す少年は、一般教育とほぼ同時に専門的な訓練を開始する。下士官と将校を養成するための様々な階級の学校があり、両階級にさらに高度な教育を行う上級部門もある。下士官候補生は、11歳まで在籍する下級寮、15歳まで在籍する上級寮、そして学校中隊を経て選抜される。学校中隊では、実際の勤務実習の後、少数の生徒が士官候補生として士官学校に進み、残りは下士官として徴兵される。将校の教育には、それぞれ200人の生徒が在籍する4つの士官候補生寮がある。少年は11歳で両親によって兵役に誓約され、その後は国家が彼らの面倒を見る。 15歳になると、資格に応じて陸軍士官学校、工兵学校、または砲兵学校に進学し、4年後に卒業した兵科の士官に任官される。若い士官が参謀学校、ひいては参謀本部に入学できるかどうかは、最終学力試験の成績にかかっている。

参謀学校は、全兵科から選抜された30名の生徒で構成され、毎年15名が入学する。教育期間は2年間である。入学資格を得るには、志願者は所属連隊で2年間勤務し、21歳以上26歳未満でなければならない。最終試験後、空席があれば、学生は成績順に参謀部に配属される。空席がない場合は、空席が生じるまで所属連隊に戻る。合格者が少尉の場合は中尉に昇進し、中尉の場合は3年間の勤務後に大尉に昇進する。

ロシア。近衛兵と正規兵のための士官学校が22校あり、7000人以上の士官候補生が在籍している。また、近衛兵の少尉養成学校、砲兵学校、工兵学校があり、平均して8000人以上の軍事学生が在籍している。さらに、帝国参謀学校もあり、毎年試験を経て20人から25人の将校が入学する。教育期間は2年間である。卒業時に最も優秀な学生は直ちに参謀本部で大尉に昇進し、卒業生は全員、欠員が生じた際に参謀本部に配属されるが、直ちに昇進するわけではない。

イタリア、スペイン、その他の国々にも士官学校はあるが、既に挙げたものがそれらの代表的な例と言えるだろう。イタリアの将校の教育水準は非常に高いとされていることを述べておくだけで十分だろう。

アメリカ合衆国。—ウェストポイント陸軍士官学校は、士官候補生の軍事訓練と将校としての任務への準備を行う、アメリカ合衆国で唯一の政府機関である。このような機関の必要性は、国の歴史の早い段階で認識されていた。ニューヨークの大陸軍を視察した議会の委員会は、陸軍士官学校の設立を勧告した。[325] 1776年10月3日の報告書で、陸軍士官学校について言及した。その後、この件は何度か議会に提起されたが、1794年まで成果は得られず、その年に工兵と砲兵の4個大隊の設立が規定され、各大隊に8名の士官候補生が配属された。1798年にはその数が56名に増加し、彼らの教育のための書籍や器具の調達が規定された。1802年3月16日の軍事平和体制を定める法律により、砲兵と工兵は2つの独立した部隊となり、40名の士官候補生が1つの砲兵連隊に、10名が工兵部隊に配属され、これらの部隊はウェストポイントに駐屯し、陸軍士官学校を構成することになった。この法律はまた、在籍する最上級工兵将校が士官学校の校長を務めること、および陸軍長官が機関に必要な書籍、器具などを調達することを認可した。 1803年2月28日付の別の法律では、大統領がフランス語と絵画の教師を任命する権限が与えられました。しかし、5年が経過すると、さらなる立法が必要とみなされ、1808年4月12日、士官候補生隊に156名を追加する法案が可決されました。1812年4月19日の法律では、陸軍士官学校は、既に規定されている工兵隊、フランス語と絵画の教師、自然哲学の教授、数学の教授、工学の教授、および各教授の助手で構成されることが宣言されました。また、地理、物理学、歴史の教授を務める従軍牧師も配置されました。士官候補生の数は260名に制限され、入学要件、学習および勤務期間、給与および手当の額も規定されました。しかし、教育機関としての大きな成功、そして高尚で規律ある運営でアカデミーが名声を得るようになったのは、1817年7月、工兵隊のシルヴァナス・セイヤー少佐(名誉階級)が学長に就任した時​​からである。彼はアカデミーの初期の卒業生であり、1812年の米英戦争で功績を挙げ、フランスの軍事学校で学んだ経験から、このような機関の運営に関する成熟した見識を備えていた。彼は運営システムを組織し完成させ、それを16年間成功裏に運用し、今日でもわずかな修正を加えながら踏襲している。1818年には地理学、歴史学、倫理学の学科が組織され、従軍牧師が教授に任命された。こうして聖職と世俗の職務が一体となったことは、それ以来ずっと変わらない。 1838年7月5日の法律により、化学、鉱物学、地質学の教授職が創設され、助手は「正規将校または士官候補生から選抜される」ことが認められた。1846年5月には、フランス語と製図の教師が教授の称号を与えられ、助手の任命が認められた。1857年にスペイン語の教授職が設立された。1879年6月23日に承認された議会法により、フランス語またはスペイン語の教授職に欠員が生じた場合、これらの職は両方とも廃止され、2人の教授のうち残った1人が現代語の教授となる。軍事司法局の職員が務める法学の教授職も設立されている。教員スタッフは、校長、砲兵、騎兵、歩兵戦術の教官であり、士官候補生の規律を担当する士官候補生司令官、通常、陸軍の戦線から派遣された8人の士官が助手としている。また、土木工学、軍事工学、戦争科学、自然哲学、実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法律の教授陣もおり、それぞれに1人以上の士官が助手としてついている。さらに、実務的な軍事工学、軍事信号、電信、兵器、砲術の教官として、工兵隊と兵器部隊の士官が数名派遣されている。剣術の教官も雇用されている。軍事スタッフは、副官、会計、需品係将校、士官候補生大隊の補給係将校、軍医、副軍医で構成されている。1843年には、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍と海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会の選挙区に関係なく、陸軍または海軍、あるいは大統領の選択により他のどの部門からも毎年選出されることになった。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学できる。教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能でなければならず、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)について十分な知識を持っていなければならない。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスはフランス語またはスペイン語の教授職に欠員が生じた場合は、これらの職は両方とも廃止され、残った教授のうちの1人が現代語の教授となる。法学の教授職も設置されており、軍事司法局の将校が務めている。教員陣は、校長、士官候補生司令官(砲兵、騎兵、歩兵戦術の教官であり、士官候補生の規律を担当し、通常、陸軍から派遣された8名の将校が助手としている)、土木・軍事工学および戦争科学、自然哲学および実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法学の教授で構成され、これらの教授全員に1名以上の将校が助手としてついている。また、実務的な軍事工学、軍事信号および電信、兵器および砲術の教官として、工兵隊および兵器部隊の将校数名が勤務している。剣術の教官も雇用されている。軍事スタッフは、副官、士官候補生大隊の会計係、需品係および補給係、需品係、軍医、および軍医補佐で構成されている。1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍および海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会選挙区に関係なく、陸軍または海軍、または大統領の選択により他の部門から毎年選出される。入学年齢は17歳から22歳までですが、南北戦争で1年間従軍した候補者は24歳まで入学できます。教育課程は4年間です。候補者は読み書きが堪能で、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)に精通している必要があります。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で遅れた場合を除き、9月1日以降は試験を受けません。遅れた場合は、1月1日に第4学年とともに試験を受け、適格と判断されればその学年に進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。指導の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、4番目はフランス語またはスペイン語の教授職に欠員が生じた場合は、これらの職は両方とも廃止され、残った教授のうちの1人が現代語の教授となる。法学の教授職も設置されており、軍事司法局の将校が務めている。教員陣は、校長、士官候補生司令官(砲兵、騎兵、歩兵戦術の教官であり、士官候補生の規律を担当し、通常、陸軍から派遣された8名の将校が助手としている)、土木・軍事工学および戦争科学、自然哲学および実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法学の教授で構成され、これらの教授全員に1名以上の将校が助手としてついている。また、実務的な軍事工学、軍事信号および電信、兵器および砲術の教官として、工兵隊および兵器部隊の将校数名が勤務している。剣術の教官も雇用されている。軍事スタッフは、副官、士官候補生大隊の会計係、需品係および補給係、需品係、軍医、および軍医補佐で構成されている。1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍および海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会選挙区に関係なく、陸軍または海軍、または大統領の選択により他の部門から毎年選出される。入学年齢は17歳から22歳までですが、南北戦争で1年間従軍した候補者は24歳まで入学できます。教育課程は4年間です。候補者は読み書きが堪能で、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)に精通している必要があります。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で遅れた場合を除き、9月1日以降は試験を受けません。遅れた場合は、1月1日に第4学年とともに試験を受け、適格と判断されればその学年に進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。指導の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、4番目は法学教授職も設置されており、軍事司法局の将校が務めている。教員陣は、校長、士官候補生司令官(砲兵、騎兵、歩兵戦術の教官であり、士官候補生の規律を担当し、通常、陸軍から派遣された8名の将校が助手としている)、土木・軍事工学および戦争科学、自然哲学および実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法学の教授陣で構成され、各教授陣には1名以上の将校が助手としてついている。また、工兵隊および兵器隊の将校数名が、実務的な軍事工学、軍事信号および電信、兵器および砲術の教官として勤務している。剣術教官も雇用されている。軍事スタッフは、副官、士官候補生大隊の会計係、需品係、補給係。需品係、軍医、および軍医補佐。1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍および海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会選挙区に関係なく、陸軍または海軍、または大統領の選択により他のどの部門からも毎年選出される。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学でき、教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能で、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)に関する十分な知識を有している必要があります。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスは法学教授職も設置されており、軍事司法局の将校が務めている。教員陣は、校長、士官候補生司令官(砲兵、騎兵、歩兵戦術の教官であり、士官候補生の規律を担当し、通常、陸軍から派遣された8名の将校が助手としている)、土木・軍事工学および戦争科学、自然哲学および実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法学の教授陣で構成され、各教授陣には1名以上の将校が助手としてついている。また、工兵隊および兵器隊の将校数名が、実務的な軍事工学、軍事信号および電信、兵器および砲術の教官として勤務している。剣術教官も雇用されている。軍事スタッフは、副官、士官候補生大隊の会計係、需品係、補給係。需品係、軍医、および軍医補佐。1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍および海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会選挙区に関係なく、陸軍または海軍、または大統領の選択により他のどの部門からも毎年選出される。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学でき、教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能で、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)に関する十分な知識を有している必要があります。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスは通常、陸軍から派遣された8名の将校が補佐役を務め、土木・軍事工学および戦争科学、自然哲学および実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法学の教授陣がおり、それぞれに1名以上の将校が補佐役としてついている。また、工兵隊および兵器隊の将校数名が、実務的な軍事工学、軍事通信および電信、兵器および砲術の教官として勤務している。剣術教官も配置されている。軍事スタッフは、副官、会計、需品係将校および補給係将校、士官候補生大隊、需品係将校、軍医、および軍医補佐将校で構成されている。 1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍および海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられた。後者は、議会選挙区に関係なく、陸軍または海軍、あるいは大統領の選択により他の部門から毎年選出される。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学できる。教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能で、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)について十分な知識を持っていなければならない。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスは通常、陸軍から派遣された8名の将校が補佐役を務め、土木・軍事工学および戦争科学、自然哲学および実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法学の教授陣がおり、それぞれに1名以上の将校が補佐役としてついている。また、工兵隊および兵器隊の将校数名が、実務的な軍事工学、軍事通信および電信、兵器および砲術の教官として勤務している。剣術教官も配置されている。軍事スタッフは、副官、会計、需品係将校および補給係将校、士官候補生大隊、需品係将校、軍医、および軍医補佐将校で構成されている。 1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍および海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられた。後者は、議会選挙区に関係なく、陸軍または海軍、あるいは大統領の選択により他の部門から毎年選出される。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学できる。教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能で、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)について十分な知識を持っていなければならない。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスはそして助手外科医。1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍と海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会選挙区に関係なく、毎年陸軍または海軍、あるいは大統領の選択により他のどの部門からも選出される。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学でき、教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能でなければならず、文法、地理、歴史、特にアメリカ合衆国の歴史、そして平分数と小数を含む算術について十分な知識を持っていなければならない。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスはそして助手外科医。1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍と海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会選挙区に関係なく、毎年陸軍または海軍、あるいは大統領の選択により他のどの部門からも選出される。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学でき、教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能でなければならず、文法、地理、歴史、特にアメリカ合衆国の歴史、そして平分数と小数を含む算術について十分な知識を持っていなければならない。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスは士官候補生は4つのクラスに分けられ、4番目は士官候補生は4つのクラスに分けられ、4番目は[326] 下級生は、規律上の問題から、4個中隊からなる歩兵大隊を恒久的な編成とする。士官候補生は、在学中は年間500ドルの給与と1日1食の食料を受け取る。卒業時には、成績優秀な士官候補生は通常、少尉に任官され工兵隊に配属され、次点の士官候補生は砲兵隊に、残りは騎兵隊と歩兵隊に配属される。卒業時に空きがない士官候補生は、連隊または軍団に少尉として配属され、配属先の兵科に空きが生じ次第、少尉に昇進する。 1879年6月23日に承認された議会法により、1879年から1880年の卒業生は、陸軍長官の同意を得て、卒業後2年間は、戦争時を除き、陸軍への任用の代わりに750ドルと居住地までの旅費を受け取ることを選択できます。また、バージニア州フォート・モンローには、将校と下士官兵の訓練のための砲兵学校があります。この学校は完全に任官将校によって運営され、訓練期間は1年間です。

M.
マカリスター砦。ジョージア州グレートオギーチー川河口から約6マイル上流のジェネシス岬にある、9門の大砲を備えた堅固な砲郭式土塁で、南北戦争中に南軍によって建設された。1863年1月27日、ジョン・L・ウォーデン大尉指揮下の装甲艦「モンタウク」、3隻の砲艦、および迫撃砲スクーナーが攻撃したが、数時間に及ぶ砲撃の後も、これを陥落させることはできなかった。2月1日にも同様の攻撃が行われ、「モンタウク」が再び参加したが、結果は同じだった。3月3日には3度目の攻撃が行われ、ドレイトン大尉指揮下の装甲モニター艦と迫撃砲スクーナー艦隊による8時間の砲撃の後も、これを陥落させることはできなかった。海軍の攻撃後、要塞は武装と駐屯兵力が増強され、1864年には3つの半稜堡と2つの側壁を備え、21門の大砲(そのうち数門は8インチ砲と10インチ砲)が設置され、250名の兵士が駐屯していた。1864年12月13日、ヘイゼン将軍率いるシャーマン将軍の軍の師団が突撃し、要塞は占領され、駐屯兵と物資はすべて鹵獲された。こうして水路が開通したことで、12月21日にはサバンナの占領が実現した。

マカダム舗装。砕石で舗装された道路を指す言葉で、この道路舗装方法を最初に導入したスコットランドの技師、マクアダムに由来する。

マカナ。南米インディアンの戦棍。

マカッサル(またはマンカッサー)。セレベス島におけるオランダ人の主要な居住地であり、ロッテルダム要塞によって守られている。1810年にイギリス軍に降伏したが、1814年にオランダに返還された。

マカバイ家。愛国的なユダヤ人の一族で、紀元前167年、アンティオコス・エピファネスによる迫害の最中に、祭司マタティアが総督の暴政に抵抗したことからその歴史が始まった。彼の息子ユダ・マカバイは、紀元前166年と165年の3度の戦いでシリア軍を破ったが、紀元前161年に待ち伏せ攻撃を受けて死亡した 。彼の兄弟ヨナタンはローマ人とスパルタ人と同盟を結び、有能な統治を行った後、 紀元前143年にプトレマイスでトリフォンによって裏切られ殺害された。彼の兄弟で後継者であったシモンもまた殺害された。マカバイ家の歴史は、同名の5冊の書物に記されている。

[293]

メイス。丈夫で短い木製の杖で、先端には棘のついた金属球が付いている。騎士、騎兵、そして教会の戒律で剣の使用を禁じられていた聖職者たちに愛用された武器である。メイスの一撃に耐えられる鎧は存在しなかった。現在では、メイスは権威の象徴として行政官の前に掲げられる。

マケドニア。古代はテッサリアの北に位置する国の名前で、元々は小さな領土だった。マケドニアの歴史は紀元前490年頃まで不明瞭な点が多く、ペルシア人がこれを征服したため、マケドニア王アレクサンドロス1世はクセルクセスとともにギリシャ侵攻に参加せざるを得なかった。紀元前479年のプラタイアの戦いの後、ペルシア人が撤退すると、マケドニアは再び独立を取り戻した。内戦の期間を経て、紀元前359年にフィリッポス2世が王位に就き、その息子アレクサンドロス3世(アレクサンドロス大王と呼ばれる)は、当時知られていた世界の半分を帝国の下に置いた。しかし、彼の死後、マケドニア帝国は分裂し、22年間の絶え間ない戦争の末、彼の最も偉大な将軍たちによって4つの主要な王国に分割された。マケドニア自体はアンティパトロスの支配下に置かれ、彼の死後、再び内戦と王位争いの時代が続いた。紀元前197年、キュノケファライの戦いでマケドニア人はローマ軍に敗れ、マケドニアはローマの支配下に入った。コンスタンティヌス帝の時代以降、マケドニアはスラヴ系部族によって荒廃させられ、7世紀までにはかつての半ギリシャ系マケドニア人は絶滅し、ビザンツ帝国末期には、アジアからの植民地、その多くはトルコ系の人々が彼らの代わりに移住してきた。

マケドニアの槍、またはサリッサ。ギリシャ人が戦争で使用した、非常に長い槍またはランス。

マチェラータ。イタリア中部、同名の県(旧行政区)にある町で、ポテンツァ川とキエンティ川に挟まれた高台に位置し、アンコーナの南西21マイル(約34キロ)にある。1799年、フランス軍によって襲撃され、略奪された。

マチェーテ(スペイン語)。ブロードソードに似た、大きくて重いナイフで、長さは2~3フィートにもなることが多く、スペイン領アメリカの住民が手斧として、茂みを切り開いたり、その他さまざまな目的で使用していた。

狭間攻撃。狭間を通して、攻撃者に向かって投擲物を投げつけたり、燃えている物質や溶けた物質を注ぎかけたりする行為。

マチコレーション。突き出した胸壁を支える持ち送りやブラケットの間にある開口部。この用語は胸壁自体にも用いられる。これらの開口部は、敵が壁に近づいた際に、よじ登りや下掘りなどの際に、投射物を投げつけるために設けられる。このような防御は、城郭建築、特に城門や塔などによく見られる。

マチクーリ。マチコレーションと同じ。

機関銃。砲台砲を参照。

地獄の機械。この用語は、さまざまな致命的な装置に適用されてきた。例えば、ルイ・フィリップ暗殺未遂事件で使用されたバッテリー砲や、同様の歴史的出来事で使用された装置、また、サン・マロでイギリス軍が使用した火船にも適用された。これは3層構造の船で、第1層には火薬、第2層には砲弾や死骸などが、第3層には可燃物を詰めた樽が積まれていた。砲甲板には、過装填された古い大砲が並んでいた。その目的は、船舶や橋などを破壊することであった。

機械、砲兵。装備品を参照。

古代の戦争機械。この項目には、火薬の発明以前に敵の防御を打倒、破壊、焼き払うために使用されたあらゆる種類の機械または装置が含まれる。それらは3種類に分けられる。1つ目は矢、ダーツ、石、投げ槍、火矢を発射するためのもの、2つ目は壁などを破壊して突破するためのもの、3つ目はこのように戦闘中の部隊を援護するためのものである。それらは以下のとおりである。

マッスル、クロスボウ、 バリスタ、鐘楼、ベリエ。(該当する見出しを参照。)

ブリコールとは、矢やダーツを発射する機械のことである。

カロー、カタパルタ(参照)。

チャット、またはキャットとは、溝を埋めたり、ヘレポール(木製の塔)の建設準備を整えたり、城壁に地雷を仕掛けたりする兵士を保護するために使われた、屋根付きの小屋で、時には車輪が取り付けられていた。

とげとげしい猫、樫の歯が生えた梁、町の防衛のために、包囲軍に襲いかかる。

コルボーとは、片方の端に頑丈な鉄製の銛や鎌を取り付けた長い棒で、荷車の上に置かれた枠に吊り下げられていました。彼らはもう一方の端を操作することで、包囲された側が破城槌の先端を奪おうとする機械類を引き剥がしました。

Corbeau à griffe(グリフ付き棒)とは、強力な鋏や挟み具が付いた棒で、これで物を掴んで持ち上げ、可能であればその後折ったものである。

クイヤール、クリド、ジャウクリド、石を投げる機械。

クレーンキンとは、鐙付きの大型クロスボウまたはラッチ式クロスボウのことである。(アルバレストを参照。)

エスプリンガル、ファラリック、 ハープ(参照)。

フロンディバレとは、車軸(中央ではない)上の2本の支柱の間を垂直面内で移動する長い梁のことである。長い方の腕には石を入れた袋やケース、時にはスリングが取り付けられていた。もう一方の腕には重い荷物が積まれ、梁は水平に置かれ、突然切り離された。短い方の腕にかかる重みがもう一方の腕を押し上げ、石を前方に飛ばした。

[294]

ヘレポレ。(ヘレポリスを参照。)

ヘルセ。(ヘルセを参照。)

ウルデイとは、包囲された側が敵の機械から城壁を守るために用いた障害物である。

リヨノワ、突破口を防衛するための機械で、車輪のついた三つ折りの百合の紋章のような頭部を持つ。

マンゴナとは、バリスタに似た機械であり、あらゆる種類の機械を指す総称である。

マンゴネルは、上記の名称の縮小形で、小型の機械を指す。

以下の戦争機械については、適切な見出しを参照してください: Mantelet、 Manuballiste、 Matafunda、Mate-griffon、 Muchettæ、Onagre、 Pluteus、Polibole、 Ribaudequin、Sambuque、 Scorpion、Tarière、 Testude、Tolenon、 Trebuchet、 Trepied、Vigne、 Vireton。

マチェヨヴィツェ。ポーランド、ワルシャワ近郊。1794年10月10日、ポーランド軍はここで壊滅的な敗北を喫し、将軍コシチュシュコは捕虜となった。コシチュシュコはロシア軍とオーストリア軍の合流を阻止しようと懸命に努力していた。

マッケイ砲。この砲は錬鉄製で、ホイットワース砲やランカスター砲とは以下の特徴で区別されます。ホイットワース砲は均質な鉄製の筒に六角形の砲身があり、油圧で押し込まれた輪で補強されています。ランカスター砲には溝はありませんが、砲身は楕円形です。マッケイ砲には多数の溝がありますが、他の砲のように砲弾が溝に収まるのではなく、砲弾の周囲の螺旋状の溝をガスが勢いよく流れることで回転します。いずれの場合も、溝または楕円形は砲身内で1回転、または1回転の一部を行います。

マキノー、またはマキナック。かつてはミチリマキナック、「大きな亀」と呼ばれていた。ミシガン州デトロイトの北北西約320マイル、ヒューロン湖にある同名の島にある町と砦。カナダがフランスから征服された際にイギリスの手に落ちたが、近隣のインディアンは新しい支配者に対して敵対的だった。砦は策略によって占領され、住民は1763年6月4日にポンティアック率いるチペワ族によって虐殺された。翌年には再びイギリス軍が駐屯した。島は1796年にアメリカ合衆国の領土となり、1812年7月17日にイギリスとインディアンによって占領された。アメリカ軍は1814年8月14日に奪還を試みたが、成功しなかった。

マクロネス族。ポントス・エウクシヌス北東岸に居住していた、強力で好戦的なコーカサス系民族。

マダガスカル島。インド洋に浮かぶ島で、アフリカ大陸東海岸からやや離れた場所に位置し、モザンビーク海峡によってアフリカ大陸と隔てられている。1665年、フランス人は島の各地に入植地を築いたが、先住民によって繰り返し追放された。1836年にはイギリス人も島から追放され、古来のフェティシズム信仰が復活した。現在、マダガスカル島はキリスト教徒のラナヴァロナによって統治されている。

昇進した。仕事の依頼を受けたり、昇進したりすることを意味する専門用語。

マドラス。現地の人々からはチェンナパタムと呼ばれ、イギリス領インドの海事都市であり要塞都市、そして同名の管区の首都であった。1744年にフランス軍に占領されたが、1749年のアーヘンの和約によりイギリスに返還された。1758年から1759年にかけて、ラリ率いるフランス軍が包囲攻撃を仕掛けたが、撃退された。現在ではインドで最も堅固な要塞の一つとされている。

マドリード。スペインの首都で、ヌエバ・カスティーリャ地方、マンサナレス川の左岸に位置する。歴史上はムーア人の城、マヘリットとして記録されている。マドリードは1109年にムーア人によって略奪され、1400年頃にヘンリー3世によって奪還・要塞化され、1706年にガルウェイ卿によって、そして1808年3月にはフランス軍によって占領された。マドリード市民はフランス軍を追放しようと試みたが、1808年5月2日に大敗を喫した。フランス軍は撤退を余儀なくされたが、1808年12月2日に再び占領され、1812年8月12日にウェリントンとその軍隊が入城するまで保持された。

マドリエとは、幅広の木材で作られた長い板で、鉱山での土留め、樹液の運搬、櫓、カポニエ、坑道の建設、その他攻城戦における様々な用途に用いられる。また、装填済みの爆竹の口を覆うためにも使われ、爆竹と共に門やその他のこじ開けようとする場所に取り付けられる。板の強度が不十分な場合は、鉄板で二重に補強される。

マドゥラ島。マレー諸島に属する島で、ジャワ島の北東海岸沖に位置し、狭い海峡でジャワ島と隔てられている。1747年頃、オランダ人がこの島を侵略し、多くの住民を奴隷にした。

マーストリヒト。オランダのリンブルフ州の州都で、マース川沿いに位置し、アムステルダムから南東に110マイル(約177キロメートル)の距離にある。この町は1794年にフランス軍に占領され、1795年から1814年まではフランスのムーズ川下流域県の県都であった。

弾薬庫。アラビア語の「 makhzan 」(倉庫)に由来するこの言葉は、物資を保管する場所全般を意味しますが、軍事用語では常に火薬庫を指し、武器が保管される場合もあります。軍事施設では、弾薬庫は爆撃に耐えられる構造でなければならず、そのため非常に厚い壁が必要となります。また、湿気を完全に遮断し、内部でランタンを使用する必要がないほど十分な自然光を取り入れる必要があります。入口は、跳弾によって開口部がこじ開けられないように、防弾構造の横梁で保護されています。

マガジンガン。後装式[295] 複数の弾薬を装填できる弾倉を備えた小火器で、弾薬を素早く連続して発射できる。空薬莢は排出され、銃の機構を作動させることで弾倉から別の弾薬が薬室に送られる。アメリカの弾倉銃の中で、スペンサーは最初に成功を収めたものの1つで、1861年から1865年の南北戦争中に広く使用された。弾倉は銃床内の筒だった。スペンサーはもう製造されていない。ヘンリーは同時代の銃で、銃身の下に筒を使用していた。この銃は現在改良されてウィンチェスターとして知られ、世界中で販売されている。ウォード・バートン とホットキスは筒を備えており、前者は銃身の下、後者はスペンサーのように銃床内にある。どちらも薬室機構としてはボルト式銃である 。リーは銃床と銃身の間にポケットのようなものを弾倉として使用している。これは簡単に取り外せる。多数の弾薬を装填できる銃としては 、銃床に螺旋状の弾薬キャリアを備えたエバンス銃がある。メイグス銃や カレン銃など、さらに多くの弾薬(40発または50発)を装填できる銃も製造されたが、これらのシステムは大きな成功を収めていない。小火器の項を参照のこと。

マグダラ。アビシニアにある堅固な山岳要塞で、1867年にイギリス政府が自国民救出のために派遣した遠征隊に対し、テオドール王が防衛した。1867年4月、この要塞はネイピア将軍によって攻略され、彼はマグダラ男爵に叙せられた。 アビシニアの項を参照。

マクデブルク。プロイセン王国の要塞都市で、ザクセン州、エルベ川沿いに位置する。10世紀にオットー大王によって建設され、ドイツ屈指の要塞都市として知られている。三十年戦争ではティリーの指揮の下、略奪され住民が虐殺されるなど甚大な被害を受けた。1806年にはフランス軍に占領され、ヴェストファーレン王国に併合されたが、1814年のナポレオン失脚に伴い、最終的にプロイセンに返還された。

マグドルム(旧約聖書ではミグドル)。下エジプトの都市で、北東の国境付近、ペルシウムの南西約12マイルに位置し、ヘロドトスによれば、ファラオ・ネコがシリア人を破った場所である。

マジェンタ。イタリアのロンバルディア州にある町で、ミラノから西へ15マイル(約24キロ)の地点に位置する。1859年6月、ここでフランス軍とオーストリア軍の間で大規模な戦闘が行われ、オーストリア軍が敗北した。フランス軍を率いたのはマクマホン将軍で、彼はマジェンタ公爵の称号を授与された。

マゲトブリア(現在のソーヌ川沿いのモイグテ・ド・ブロワ)。セクアニ族の西の辺境にある町で、カエサルがガリアに到着する少し前に、ガリア人がゲルマン人に敗れた場所の近くである。

主線。要塞建設における基準線または誘導線。最初に構造物上または図面上に引かれる線で、他のすべての構造物の位置はこの線から決定される。野戦築城では胸壁の頂線が主線であり、恒久築城では崖壁の縁石または笠石が誘導線となる。

マグナ・カルタ。 1215年、ランニー・ミードでイングランドの貴族たちがジョン王から得た、いわゆる大憲章。この名称は、ヘンリー3世の治世9年目にイングランド国民に与えられ、エドワード1世によって承認された憲章にも用いられる。

大物。地位や威厳のある人物。有力者、貴族。あらゆる分野で影響力や名声を持つ人物。

マグネシア(現在のマニッサ)。リュディアの町で、通常、シピルス山の北西斜面に位置するイオニアのメアンダー川沿いのマグネシアと区別するために、 ad Sypilum(「シピルス付近」)を付け加える。歴史上、紀元前190年に二人のスキピオがアンティオコス大王に勝利し、この王が西アジアから永久に追放されたことで特に有名である。スキピオの勝利後、この町はローマに降伏した。

磁気の。磁石に関する。磁石の性質、またはそれに相当する性質を持つ。例:磁針。磁針とは、細長い鋼鉄製の棒を磁化し、その中心を鋭利な支点に吊り下げたもので、磁気子午線の方向を自由に指すことができる。航海用羅針盤の主要部品である。

マハラジプール。インドのヒンドゥスタン地方にある小さな町。1843年12月29日、ヒュー・ゴフ卿率いるイギリス軍との戦闘が行われた際、この地はマラーター軍の要衝であった。マラーター軍は完全に敗北した。

マヘ。インドのヒンドゥスタン地方にある港町。マラバール海岸沿いのフランス人入植地で、1722年にフランスが占領した。1761年にイギリスが奪還し、1763年のパリ条約で返還されたが、1793年に再び占領された。1815年にフランスに返還された。

マハラッタ族。ヒンドゥー教徒の一族で、中央インド、ガンジス川の南、グワーリヤルからゴアにかけて居住し、ペルシャ人または北インド人の子孫であると多くの人が考えている。歴史に初めて登場するのは17世紀半ば頃。略奪者または冒険家であったセヴァジの指導の下、デリー皇帝の領土の大部分を侵略し、征服した。その後、強力な指導者のもとで部族に分かれ、ムガル帝国を打倒しようと試みたが、1761年1月、パーニープットの戦いでアフガニスタンの支配者アフマド・シャー・アブダッリーに大敗を喫し、5万人の兵士とホルカルを除くすべての族長を失った。しかし、彼らはその後もデリー皇帝の傭兵として雇われ続け、イギリスの勢力拡大によって、[296] 彼ら自身の安全のため。イギリスとその同盟国との長く血なまぐさい戦いが幾度も繰り返され、時にはマラーター族全体が、より頻繁には一部が参加したが、シンディアを除いて、彼らは一人ずつ従属状態に陥った。最後に挙げたこの首長は、フランス人が将校を務め、ヨーロッパ式の規律で訓練された強力な軍隊を組織し、数年間戦いを続けたが、1843年についにその権力は崩壊した。マラーター族の首長たちは、現在もイギリスの保護下にある広大な領地を保持している。

マイダ。ナポリ近郊の町で、カラブリア州ウルタに位置し、ニカストラから南に9マイル(約14キロ)のところにある。1806年、この町の近くの平原で、レニエ率いるフランス軍がジョン・スチュアート卿率いるイギリス軍に敗れたことで知られている。

メイデン。かつてスコットランドで犯罪者の斬首に使われた、ギロチンに似た処刑器具。また、一度も陥落したことのない要塞。

メイドストーン。イングランドのケント州にある町で、ロンドンから南東に29マイル(約47キロ)離れたメドウェイ川沿いに位置する。1648年、この町は議会軍によって襲撃された。

鎖帷子(フランス語:maille、イタリア語: maglia、ラテン語: macula「網の斑点、穴、または網目」に由来)。金属製の網目構造を意味し、通常は防具として使用される網目構造を指す。精巧に作られた鎖帷子は、火器以外のあらゆる武器に対して優れた防御力を発揮し、その柔軟性と比較的軽量であることから、より重厚な板金鎧よりも好まれた。

鎖帷子。鎖帷子や鎧を着ること。防御のために武装すること。

マイエ(仏)。木槌。フランス人はかつて、戦闘でこの道具を攻撃武器として使用していた。1351年、木槌は有名な「30人の戦い」で使用された。この戦いの名前は、両陣営で戦った戦闘員の数に由来する。この並外れた戦闘はブルターニュの歴史において特別な位置を占めており、一方にはブロワ伯シャルルとフランス国王の支持者、他方にはモンフォール伯とイングランド国王が参加した。シャルル6世の治世下、パリの暴徒が武器庫に押し入り、大量の木槌を持ち出し、税関職員を殺害するために武装した。この時に集まった人々は後にマイヨタンと呼ばれるようになった。ルイ12世の時代には、イングランドの弓兵が攻撃武器として木槌を携行していた。

Maillotin(仏)。ヘルメットと胸当てを着用した男性を攻撃するために使用された古代の武器を意味する古いフランス語。フランスのある派閥もこの名称で区別されていた。Mailletを参照。

マイナード(仏)。族長に率いられた略奪者の集団。

主力部隊。軍隊において、前衛と後衛の間を行進する部隊または軍団。野営においては、両翼の間に位置する部隊。

メインガード。ガード、メインを参照。

主構造物。要塞建築においては、外郭構造物と区別される主要な構造物を指す。

メイン州。ニューイングランド諸州の中で最大であり、アメリカ合衆国最東端に位置する。最初の入植地は1607年にフィップスバーグに作られたが、その後放棄された。ニューハンプシャーからの入植地が徐々にメイン州へと拡大し、その後、ケネベック川までマサチューセッツ州に併合された。17世紀後半には、先住民やフランス人の侵略により甚大な被害を受け、多くの町が荒廃し、住民が虐殺された。この状況は1712年のユトレヒト条約によって終結した。独立戦争中、1775年にポートランドはイギリス軍の砲撃を受け、多くの財産が破壊された。メイン州は1820年に連邦に加盟した。その北部の境界線はイギリスとの間で論争の的となり、戦争の危機に瀕したが、1842年に妥協によって解決された。南北戦争中、メイン州は北部諸州の中でも特に連邦維持のために積極的に活動した州の一つであった。

マイノテス族。ギリシャのラコニア地方の一部を形成する、コロキティア湾とコロン湾に挟まれた半島、マイナの山岳地帯の住民。人口は約6万人で、野性的で勇敢な民族だが、略奪癖がある。トルコがギリシャを支配していた間、マイノテス族はほぼ完全に独立しており、トルコとの共通の闘争に従事していない時は、族長同士が戦争をしていた。マイノテス族は、最高位の族長(ベイ)の下、ギリシャ解放戦争で重要な役割を果たしたが、その後、独立は失われた。

維持する。集団が敵対勢力の攻撃から場所や拠点を守る場合、彼らはそれを維持していると言われる。

維持帽。時には尊厳帽とも呼ばれる、深紅のベルベットにオコジョの毛皮の裏地が付いた帽子で、2つの角が後ろを向いており、元々は公爵のみが着用していたが、後に様々な名門家系に与えられた。ジョン・フィアーン卿によれば、「この帽子の着用は、勝利を収めた軍の公爵または将軍が、服従と捕虜の証として、自分が率いた屈服した敵の最高位の者に、自分の帽子を後ろに持たせて凱旋式に従わせたことに端を発する」。ドイツの現公爵のほとんど、およびイングランドとスコットランドの貴族に属する様々な家系は、維持帽に家紋を付けている。

メゾン・デュ・ロワ(仏)。国王の家臣団。フランス王政時代には、選抜された一部の部隊がこのように呼ばれていた。[297] そして、それは、衛兵隊、軽騎兵、銃士、騎馬擲弾兵、フランス衛兵とスイス衛兵の連隊、そして百 人スイス衛兵で構成されていた。王室の宮廷は、ルイ4世の治世まで、軍隊の他の部分とは別の組織とはみなされていなかった。この組織は、歴代の国王が親衛隊に編入した民兵隊から順に編成された。

メートル・ダルム(フランス語)。フランスで一般的に使われる用語で、フェンシングの指導者を意味する。どの連隊にもメートル・ダルムが配置されている。

陛下。君主に対して用いられる称号。例:英国女王陛下。

少佐。大尉より階級が上で、中佐より階級が下の将校。最下位の野戦将校。

メジャー、エイド-(Fr.)。エイドメジャーを参照。

旅団少佐。旅団少佐を参照。

ドラムメジャー。ドラムメジャーを参照。

少佐、エタット- (神父)。「エタメジャー」を参照してください 。

少佐、装蹄師-。装蹄師少佐を参照。

メジャー、ファイフ-。ファイフメジャーを参照。

少佐、曹長。曹長を参照。

メジャー、タウン-。タウンメジャーを参照。

トランペット長調。トランペット長調を参照。

少佐。少佐の役職または階級。

マヨルカ島。地中海に位置するバレアレス諸島の主要島で、スペインの東約120マイル(約190キロメートル)に位置する。マヨルカ島は1714年にスペイン王フェリペ5世に対して反乱を起こしたが、1715年7月14日に降伏した。

少将。大将、少将、および将官を参照。

大多数。高い階級。特に、軍隊における少佐の階級。

償う。脱走兵の軍法会議の手続きにおいて、判決文の文言として時折用いられる表現。例:「彼は脱走によって失った時間を償わなければならない。」

準備してください。準備完了を確認してください。

マラバール。マドラス管区に属するヒンドゥスタン地方の広大な地域。マラバールは、非常に早い時期にガート山脈以北の王によって征服されたと考えられている。1760年にハイダル・アリーが侵攻し、1761年に制圧した。ティプー・サーヒブの失脚後、この地域はイギリス領に併合された。

マラバル砲。マラバル地方で製造された重砲で、鉄棒を輪で繋ぎ合わせて作られていた。非常に長く、極めて扱いにくいものだった。

マラッカ。マレー半島西海岸に位置するイギリスの植民地で、シンガポールから北西約100マイル(約160キロメートル)に位置する。この地域は1511年頃にポルトガル領に併合され、1640年にオランダに占領され、1825年にオランダからイギリスに譲渡された。

マラッカ。この国の首都は、その名を冠する海峡に面した海岸沿いに位置している。1507年、ポルトガル軍がこの町を訪れ、その後、襲撃した。続いてオランダ軍が占領し、1795年にイギリス軍に占領されるまでオランダの支配下にあった。

マラガ。スペインのグラナダ県にある地中海沿岸の都市で、ジブラルタルから北東に66マイル(約106キロメートル)の地点に位置する。714年にムーア人の手に落ち、1487年にフェルディナンド2世(カトリック王)によって奪還されるまで、ムーア人から奪い返されることはなかった。1810年にはフランス軍に占領され、1812年までその支配下に置かれた。

マラコフ。セヴァストポリ近郊の丘で、1854年から1855年の包囲戦中にロシア軍によって強固に要塞化された古い塔が建っていた。フランスとイギリスの連合軍は1855年6月17日から18日にかけてこれを攻撃し、48時間の戦闘の後、大きな損害を被り撃退された。9月8日、フランス軍は再びマラコフを攻撃した。午前8時に最初の地雷が作動し、正午にはフランス国旗が占領された要塞に翻った。マラコフとレダンからは、あらゆる口径の大砲3000門と12万ポンドの火薬が発見された。

マランドラン、またはタルドヴェヌス(フランス語)。14世紀にフランスとイタリアを席巻した、独自のリーダーを選出した盗賊団。

マラテスタ家。13世紀にリミニの領主権を獲得し、ゲルフ党の指導者を何人も輩出したイタリアの貴族一族。パンドルフォ1世の息子であるマラテスタ2世とガレオット・マラテスタは、1355年にリミニの統治を開始した。彼らは軍事的に名声が高く、ヴィスコンティ家に次いでイタリアで最も有力な君主であった。前者は1364年に、ガレオットは1385年に亡くなり、カルロとパンドルフォ3世という2人の息子を残した。この2人は有能な将軍となり、1393年から1408年までミラノ公ヴィスコンティの軍隊を指揮した。リミニの領主であったカルロは、1429年に子孫を残さずに亡くなった。パンドルフォ3世の子孫は、1528年にリミニが教皇領に編入されるまでリミニを所有していた。

マラヴィリー。ヒンドゥスタン地方、マイソール州にある町で、1799年にハリス将軍率いるイギリス軍がティプー・サーヒブの軍隊を破った場所。

マルドン。イングランドのエセックス州にある町で、紀元前28年に建設された。 ブリテン島における最初のローマ植民地であったと考えられている。ブーディカ女王によって焼き払われたが、ローマ人によって再建された。991年にはデーン人によって焼き払われたが、サクソン人によって再建された。

悪性の。イギリス史において、スチュアート家の支持者の一人。王党派。反対派からはそう呼ばれた。

仮病を使うこと。義務を逃れるために、病気を装ったり、病気を長引かせたりすること。

仮病者。病気を装う兵士。仮病、病気の偽装または発症、あるいは治療の遅延または病状の悪化を故意に犯したとして有罪判決を受けた兵士は、「軍に不利益な行為」として軍法会議で裁かれる可能性がある。[298] 「良好な秩序と軍規」を遵守し、その違反行為に付随する罰を受ける。

仮病。義務を逃れるために、病気を装ったり、病気を長引かせたりすること。

マルキン。関節式の杖を大砲として使うスポンジ。

可鍛鋳鉄。ハンマーで叩いて加工できる鉄。特に、酸化物との結合によって炭素の一部が除去された鋳鉄を指す。

木槌。テントを固定するための杭を地面に打ち込むための木製のハンマー。また、要塞建設や砲撃など、その他様々な場面でも使用される。

マルムズベリー。イングランド、ウィルトシャー州にある町。この町は1643年にウィリアム・ウォルター卿によって王党派から奪取されたが、すぐに奪還され、その後まもなく再び奪還された。

マロ、サン・マルティネス。フランスのイル=エ=ヴィレーヌ県、アロン島にある港町。この港は、1693年にベンボウ提督率いるイギリス軍、そして1695年7月にはバークレー卿率いるイギリス軍による激しい砲撃を受けた。1758年、イギリス軍はカンカル湾に大軍を上陸させ、港に進軍し、100隻以上の船を焼き払い、町に甚大な被害を与え、多数の捕虜を捕らえた。

マロイ=ヤロスラヴィッツ。ロシアのカルーガ県に属する町。1812年10月、フランス軍とロシア軍の間で激しい戦闘が繰り広げられ、フランス軍が敗北したことで知られる。

マルプラケ。フランス北部県にある村。1709年、ヴィラール元帥率いるフランス軍と、マールバラ公とウジェーヌ王子が率いる連合軍との間で、血みどろの戦いが繰り広げられ、後者が勝利を収めた。

マルタ。地中海に位置するグレートブリテン島で、シチリア海岸から54マイル、アフリカ沿岸のボン岬から約200マイルの距離にある。首都バレッタ周辺は堅固な要塞で、聖ヨハネ騎士団によって建設された。マルタは紀元前500年頃にカルタゴ人によって植民地化され、第一次ポエニ戦争の頃にはローマ人によって略奪されたが、最終的にローマの支配下に入ったのは紀元前242年であった。5世紀にはヴァンダル族とゴート族の支配下に次々と陥った。しかし、ローマ人は西暦533年にベリサリウスの下でマルタを奪還し、870年にアラブ人に征服されるまで支配下に置いた。1090年、シチリア伯ロジャーがアラブ人を追放し、島の統治のために民衆評議会を設立した。アンジュー家のシャルルはシチリアを征服した後、マルタを支配下に置いた。しかししばらくすると、アラゴン家とカスティーリャ家が相次いで島を支配した。その後、皇帝カール5世がマルタ島を占領し、1530年にエルサレムの聖ヨハネ騎士団に与えた。この騎士団は最近、ロードス島の大要塞をトルコ人に奪われていた。騎士団は徐々に壮大な要塞を築き、さらに莫大な収入をあらゆる面で島の美化に費やした。その間、彼らは凶暴なバルバリア海賊を懲らしめるためにキリスト教世界に絶え間なく貢献した。これらの行為に報復するため、トルコ人は1557年と1565年にマルタ島に大軍を派遣した。後者の年の包囲は、オスマン軍の精鋭を率いたスルタン・スレイマン自身によって行われた。しかし、大騎士団長ラ・ヴァレットは勇敢な抵抗を見せ、2万5千人以上の精鋭部隊を失い、撤退を余儀なくされた。防衛側は騎士260人とマルタ兵7千人を失ったが、彼らの勇敢さは世界中で賞賛された。この包囲戦の後、騎士たちはヴァレッタを建設した。1571年、彼らはマルタ人と共にレパントの海戦で勇敢に戦い、トルコ軍は3万人の兵士を失った。トルコとの絶え間ない戦争にもかかわらず、騎士たちは1798年にマルタがナポレオンに降伏し、フランス軍の駐屯地となるまでマルタを支配し続けた。1800年にはイギリス艦隊に封鎖され、イギリスに降伏を余儀なくされ、以来マルタはイギリスの属領となっている。

マルタ騎士団。エルサレムの聖ヨハネ騎士団を参照。

マルタ十字。8つの突起を持つ十字架で、聖ヨハネ騎士団やその他の騎士団が装飾品として着用する形をしている。

マルバーン・ヒル。バージニア州、ジェームズ川近く。1862年6月30日の夜、マクレラン将軍率いるポトマック軍の全師団は、5日間にわたる絶え間ない行軍と戦闘の後、この地で強固な陣地に集結した。 7月1日午前4時頃 、南軍はこの陣地を攻撃するために進軍したが、陸上砲台からの猛烈な散弾砲火によって撃退され、森の中に避難せざるを得なかった。射程圏内にいた砲艦もまた、敵に対して猛烈な砲撃を開始した。この攻撃は完全に失敗に終わり、南軍の損害は甚大であった一方、北軍の損害はごくわずかであった。この撃退の後、南軍はリッチモンドに撤退し、マクレランはジェームズ川を目指して進軍し、7月3日にハリソンズ・ランディングに到着した。

マメリエール(仏)。胸当ての鎧で、そこから2本の鎖が垂れ下がっており、1本は剣の柄頭に、もう1本は剣の鞘に繋がっていた。

マムルーク(アラビア語でmamlukは「奴隷」を意味する)。コーカサス地方から連れてこられ、ベイの軍隊を構成した奴隷たちの名称。13世紀、チンギス・ハンがアジアの大部分を荒廃させ、多くの住民を奴隷として連れ去った際、エジプトのスルタンはそのうち1万2000人を買い取った。その中にはミングレル人も含まれていた。[299] そしてタタール人、しかし主にトルコ人を兵士として集め、軍隊を編成した。しかし彼らはすぐに自分たちの力が非常に大きいことに気づき、1254年には自分たちの仲間の一人をエジプトのスルタンにし、バハール朝を創始した。この王朝は1382年に別のマムルーク朝に取って代わられた。最初の王朝ではコーカサス人が優勢で、2番目の王朝ではタタール人が優勢だった。1517年にマムルーク王国を打倒したセリム1世は、24人のマムルークのベイが州の総督として存続することを許可せざるを得なかったが、18世紀半ばにはエジプトで圧倒的な権力を取り戻し、オスマン帝国が任命したパシャは名ばかりの支配者に成り下がった。エジプト全土に散らばっていた彼らの数は1万人から1万2千人だった。彼らの数は主にコーカサス地方から連れてこられた奴隷によって維持されており、ベイやその他の国家官僚はもっぱらその中から選ばれた。彼らの最後の輝かしい功績は、フランスによるエジプト侵攻時と、フランス軍撤退直後の時期であった。この時、ムラド・ベイが彼らの指導者であった。しかし1811年、彼らはメフメト・アリによって残虐に虐殺された。

マメルティニ(Mamertini)は、マメルス(またはマルス)の息子たちであり、アガトクレスのカンパニア地方の兵士であった。彼らは紀元前281年にシチリア島のメッシーナを占領し、紀元前264年にカルタゴ軍とシラクサのヒエロに包囲された際、ローマ人に援軍を要請した。これが第一次ポエニ戦争の勃発につながった。

マンモスパウダー。火薬を参照。

人員。人員を供給する。経営、サービス、防衛などに必要な十分な人員または人員を補充する。また、行動力を与える。効率性を高める。強化する。

マン島。グレートブリテン島の島で、アイリッシュ海に位置し、イングランド、スコットランド、アイルランドの海岸からほぼ等距離にある。621年にノーサンバーランド王によって征服され、1092年にはノルウェーのマグヌスによって征服された。1266年にスコットランドに割譲されたが、1314年に後にソールズベリー伯となるモンタキュートによって奪還され、その後ダービー伯の手に落ちた。勇敢なダービー伯爵夫人は、夫が王室への忠誠を理由にイングランドのボルトンで同年斬首された後、1651年に議会軍に対してこの島を守り抜いた。

マナサス。バージニア州プリンスウィリアム郡にある町で、南北戦争中は重要な軍事拠点であり、アレクサンドリア鉄道とマナサス・ギャップ鉄道がブルラン川の近くで交わる場所である。1861年、連邦軍のアーヴィン・マクドウェル将軍の攻撃を受けた際、南軍がマナサスを占領していた。マクドウェル将軍は7月16日にワシントンから進軍を開始し、18日にセンタービルで優勢になった。21日には第一次ブルランの戦いが行われた。戦闘を開始した連邦軍は午後3時頃まで優勢だったが、南軍のジョンストン将軍が援軍を派遣したため、連邦軍は当初それを自軍と勘違いした。短い抵抗の後、連邦軍は突然パニックに陥り、将校たちの懸命な努力にもかかわらず、大量の武器、弾薬、荷物を放棄して惨敗した。南軍の将軍ジョンストンとボーリガードは、逃亡者を追撃するのは賢明ではないと考え、逃亡者はワシントンに到着するまで止まらなかった。北軍は481人が死亡、1011人が負傷、1216人が行方不明になったと言われている。南軍の損失は約1500人とされている。1862年3月、マクレラン将軍率いるポトマック軍がバージニア州に進軍したとき、南軍がマナサスの陣地から静かに撤退していたことがわかった。1862年8月30日、この地は北軍と南軍のもう一つの大戦の舞台となった。8月、「ストーンウォール」ジャクソン将軍は、北軍のポープ将軍を撤退させた後、9日にシーダーマウンテンで彼を破り、22日に側面を攻撃し、マナサスに到着して29日に彼の攻撃を撃退した。 30日、R・E・リー将軍(6月26日から7月1日にかけてリッチモンドでマクレラン将軍率いる北軍を破った)がジャクソン将軍の軍に合流し、ポープ将軍はワシントンから援軍を受け取った。激しい戦闘が繰り広げられ、最終的に南軍が決定的な勝利を収め、北軍はセンタービルへ急いで撤退を余儀なくされたが、9月1日に再び敗走した。残存部隊は9月2日にワシントンの戦線後方に避難した。ポープ将軍は直ちに解任され、マクレラン将軍が指揮を執り、ポトマック川を渡ってメリーランド州に侵入した南軍への進軍を開始した。

マンチ、またはマウンチ。紋章学でよく用いられる図案で、ヘンリー1世の治世に女性が着用していた、長い垂れ下がった袖を表す。

マンチェスター。イングランドのランカシャー州、アーウェル川沿いの都市。ドルイド教徒の時代には、彼らの主要な拠点の一つであった。ブリガンテス族の本拠地の一つであり、マンケニオンと呼ばれる城または要塞を有していた。紀元79年頃、ローマ人によって拠点として選ばれ、マンクニウムと呼ばれた。サクソン人からは マンチェスターと呼ばれた。488年にブリトン人から奪われ、620年にノーサンブリアのエドウィンによって占領され、877年にデーン人に奪われ、923年に奪還された。

マンダン族。ダコタ族に属するインディアンの一派で、ダコタ州フォート・バートホールド近郊の居留地にアリカリー族やグロス・ヴェントル族と共に居住している。スー族とは敵対的であったが、近隣の部族よりも白人に対して友好的であった。人口は約250人。

中国語。外国人が中国のあらゆる階級の将校を指す際に用いる一般的な用語。ポルトガル語のmandar 「命令する」に由来し 、中国語ではそれに相当する。[300]官吏 は九級俸

マンディリオン。兵士が着るゆったりとしたコート。袖のない外衣。

マンドレル。鍛造において、中空加工品の内部形状を維持するために使用される棒状の部品。また、旋盤で成形する際に、対象物を置く軸のことも指す。

マンドゥリア(現在のカザル・ノヴァ)。カラブリア地方の町で、タレントゥムからヒュドルントゥムへ向かう街道沿いにあり、小さな湖の近くにある。紀元前338年、スパルタ王アルキダモス3世はここでメッサピア人とルカニア人との戦いに敗れ、戦死した。

乗馬術。馬術、または馬の調教の技術。また、乗馬術を教え、馬を調教する学校。乗馬学校。

マンガロール。インド洋東岸、カナラ州にあるヒンドゥスタンの港町であり要塞。ポルトガル人がここに商館を構えていたが、アラビア人によって破壊された。1793年、当時マイソール将軍であったハイダル・アリーが町を占領した。1768年にはボンベイからの分遣隊によって占領されたが、その後まもなくハイダルによって奪還された。1783年、マンガロールは再びボンベイからの部隊に降伏し、マシューズ将軍の軍隊が壊滅した後、ティプー・サーヒブによる長期の包囲攻撃に耐え、キャンベル大佐によって勇敢に防衛された。1784年の和平締結後、町は再建され、要塞は解体された。1799年、ティプーが失脚すると、最終的にイギリスの支配下に入った。

マンガン(仏)。この言葉は、かつて使用されていた戦闘用機械で、 mangon と綴られることもあります。この用語自体は、一般的にあらゆる種類の戦闘用機械を指すようになりました。しかし、より具体的には、戦争目的で使用できる最大かつ最も強力な機械を意味していました。それは、包囲された場所に対して巨大な石を投げたり、槍を投げたりするなど、様々な用途に使用されました。また、ギリシャ語の tormentum、ラテン語のtorquendoに由来するballistaとも呼ばれ、360 ポンドを超える石が投げられたことからpetrariaとも呼ばれました。この機械は、要塞化された場所の防御と攻撃という二重の目的を果たし、時には海上でも使用されました。

マンゴネル(フランス語: mangonel、mangoneau)。矢、ダーツ、石などを投擲するための、長さ15~20フィートの非常に強力なクロスボウ。トレビュシェット、リボーデカンなどは、上記のマンゴネルの一種に過ぎない。

マンハイム(Manheim、またはMannheim)。ドイツのバーデン大公国にある町で、ネッカー川とライン川の合流点に位置する。1795年9月20日、ピシェグルの指揮下にあるフランス軍に降伏した。10月31日、ヴルムザー率いるオーストリア軍が市の近くでフランス軍を破った。近世の戦争中、周辺地域では様々な戦いが繰り広げられ、勝敗はまちまちだった。

宣言、またはマニフェスト。通常は君主や主権者が、自らの意図を示したり、自らが行った、または計画している行為に関して意見や動機を表明したりする公的な宣言。例えば、君主が戦争を始める目的を宣言し、その動機を説明する宣言など。

マニグリオン。砲弾などの兵器の背面にある2つの取っ手。

マニラ(またはマニラ)。ルソン島にある町で、フィリピン諸島におけるスペイン植民地の首都であった。1757年にイギリス軍に占領され、1762年10月にも再び強襲によって占領された。

マニプラリス(フランス語: manipulaire)。ローマ歩兵の一部である マニプルスと呼ばれる部隊の最高責任者は、このように呼ばれた。この将校は、同様に平民(フランス語: ordinaire)でもあった。

マニプルス。布製の旗、または軍旗に由来する名称で、旗は杖に吊り下げられ、手で支えられていた。マニプルスは、各軍団の主軍旗である重厚な金属製の鷲とは、この点で区別されていた。

マニプルス(フランス語: manipule)。元々はローマ人のロムルス帝の治世中にローマ人の間でそう呼ばれていた、小規模な歩兵部隊。彼らの旗印は杖の先に付いた手の形をしていた。マニプルスは100人で構成され、執政官と最初のカエサルの時代には200人であった。3つのマニプルスでローマのコホルスが構成されていた。各マニプルスは、百人隊長と呼ばれる2人の将校によって指揮され、そのうちの1人がもう1人の副官を務めた。各マニプルスは2つの百人隊、またはオルディネスを構成していた。しかし、これはマニプルスの統一的な編成や構成であったとは言えない。ヴァロとウェゲティウスによれば、マニプルスはローマ軍で雇用された最小の部隊であり、百人隊の10分の1を構成していたからである。スパルティアヌスは「それはたった10人の兵士で構成されていた」と述べている。権威者の中には、その名前は 「一握りの藁」を意味する manipulusに由来すると主張する者もいる。鷲の紋章が採用される以前は、藁は長い棒に固定され、集結の合図として使われていた。このことから、現代​​の表現である「一握りの男たち」、 une poignée de gensが生まれた。一方、ウェゲティウスは、同じ旗印に従って集まった少数の集団、あるいは一握りの男たちを意味するmanusに由来すると述べている。また、モデストゥスとヴァロは、戦闘に臨む際に互いに手を取り合ったり、全員で戦ったりしたことから、そのように呼ばれるようになったと述べている。あるフランス人著述家は、マニプルスは現代の大隊の様々な部屋などに分散配置され、 une chambree、つまり一緒に食事をする中隊と呼ばれるものと考えることができると述べている。

男らしい。男にふさわしい資質を備えている。毅然としている。勇敢である。ひるまない。高潔である。など。

ニトロマンナイト。性質がニトログリセリンに似た高性能爆薬。[301] また、同様の方法で、マンナイト(糖の一種)に硝酸と硫酸を作用させることによっても作られる。

機動、または操縦。管理、巧みな動き、特に、軍事または海軍の組織間の進化、移動、または位置の変更。軍事または海軍の戦術において動きを実行すること、進化を行うこと。また、部隊や艦船などの位置を変更すること。

操縦輪。詳しくは「兵器、砲車」、「沿岸砲車」を参照。

マンレサ。スペインのカタルーニャ地方にある町で、バルセロナから北西に30マイル(約48キロ)離れた場所に位置する。独立戦争で大きな被害を受け、1811年3月にはマクドナルド元帥によってほぼ完全に焼き払われた。

ル・マン。フランスの都市で、かつてはメーヌ県の県都であったが、現在はサルト県に属する。1793年、ヴァンデ軍とフランス共和派との最後の戦いがここで行われ、共和派が勝利した。また、1871年にはドイツ軍とフランス軍の間で別の戦闘が行われ、ドイツ軍が勝利した。

マンスーラ(またはマンスーラ)。下エジプトの町で、ダルミエッタから南西に34マイル(約55キロ)の地点にある。1250年4月5日、ルイ9世はここでサラセン人に敗れ、捕虜となった。1798年には、駐屯していたフランス軍の一部がここで虐殺された。

マントー(フランス語)。文字通りにはマントを意味するこの言葉は、フランスでは、軽騎兵や軽歩兵部隊が前哨基地などで悪天候から身を守るため、また時折立ち止まって陣地を取る際に棒を使って頭上に広げるために携行する覆いを指すのに頻繁に使われる。

マントレット(仏語)。古代に使われた大きな柳の枝で作られた盾。弓兵はこれを垂直に立てて、その盾の陰から矢を射た。また、同じ目的で使われた、車輪付きの円形の枠で、柳の枝や馬の毛で覆われたもの。

マント。フランスのセーヌ=エ=オワーズ県にある町で、パリの西北西約48キロメートルに位置する。1087年にウィリアム征服王によって占領され、灰燼に帰した。

マンティリス。古代には、弓兵の遮蔽物として船の甲板に固定されていた一種の盾。

マンティネア(Mantinea、またはMantinœa)。古代はモレア地方の都市で、トリポリツァから北に9マイル(約14キロ)の地点にあった。現在はギリシャのパレスポリ村となっている。数々の戦いの舞台として有名で、中でも最も重要なのは、スパルタ軍とエパミノンダス率いるテーバイ軍の間で行われた戦い(紀元前362年)であり、この戦いでスパルタ軍は敗北した。

マント。中世において鎧の上に着用された、長くゆったりとしたローブで、前部または右肩で留め具(フィブラ)で留める。マントは、様々な騎士団の公式記章の重要な一部である。

防盾。砲郭、砲座、または砲門で砲を操作する兵士を狙撃兵の弾丸から保護することを目的とした一時的な要塞の一種。防盾は通常、砲手が照準を合わせる間に引き上げられ、その後、砲口用の円形の開口部を除いて開口部全体を覆うように下ろされる。小火器の射程と精度が向上するにつれて、砲手の安全のために防盾はますます重要になる。防盾は厚いモミ材、頑丈なオーク材の板、または鉄板で作られ、最も軽い鉄板が好ましい。セヴァストポリでは、ロシア軍は自由に吊るされた編み込みロープの厚い防盾で砲郭を効果的に塞いだ。高さ約5フィートの板または鉄板の防盾は、時折小さな車輪に取り付けられ、工兵が塹壕の端で作業する際にも使用されるが、多くの技術者はこの目的のために転がる蛇籠を好む。

マントリング、またはランブレキン。兜から垂れ下がり、盾の後ろに描かれる紋章装飾。これは、コイティーズ(体を一周して肩にかける装飾的なスカーフ)または軍服または身分服のいずれかを表していると考えられている。コイティーズを意図する場合、それは最も気まぐれな形の不規則な帯とカールにカットされ、そのねじれは、戦場でぼろぼろの状態に引き裂かれたことを示していると考えられている。マントリングが身分服として扱われる場合、盾の紋章が刺繍されることがある。盾とその付属品の背景を形成するように調整されたマントリングは、紋章の成果を構成する。英国の紋章学では、君主のマントリングは金地にオコジョの毛皮の裏地、貴族のマントリングは深紅のベルベット地にオコジョの毛皮の裏地である。騎士や紳士は一般的に深紅のベルベットに白いサテンの裏地を施した衣装を着用するが、大陸の紋章学で一般的に行われているように、制服の色を用いる場合もある。

マントネット(フランス語)。木や鉄に切り込みを入れた小さな棒で、物を掛けるために使う。兵士の部屋にあるフックも、時としてこのように呼ばれる。

マントヴァ。北イタリアの要塞都市で、ヴェローナの南西22マイルに位置する。マントヴァは、自然と芸術の両面において、ヨーロッパで最も堅固な都市の一つである。ローマに匹敵するほどの古さを誇り、中世のあらゆる変遷を経験し、他のイタリアの都市と同様に、自由と独立へと立ち上がった。1797年2月2日、8ヶ月に及ぶ包囲戦の末、フランス軍に降伏したが、1799年7月30日、短い包囲戦の後、オーストリア・ロシア連合軍によって奪還された。1800年、マレンゴの戦いの後、フランス軍が再びマントヴァを占領した。1814年までイタリア王国領であったが、その後オーストリアに返還され、和平後の1866年10月11日、オーストリアからイタリアに返還された。

[302]

マニュアル。参考書。例:兵器マニュアルなど。

マニュアル。兵士が武器の扱い方や使い方を学ぶための、定められた訓練方法。武器マニュアルはマスケット銃の訓練、砲マニュアルは野砲の訓練である。サーベルやピストルなどのマニュアルもある。

マヌバリステ(仏)。クロスボウの一種。ヘンリー7世の治世には2種類あり、喧嘩に使うラッチ式と、弾丸を発射するプロッド式があった。

兵器の製造。兵器の製造を参照。

火薬の製造。火薬を参照。

マン島に関する。

マオリ族。ニュージーランドの先住民を意味する言葉で 、ニュージーランドの住民が自らに与えた名称であり、現在では一般的にこの名称で呼ばれている。1861年にマオリ族とイギリスの間で戦争が勃発し、1862年にイギリスの勝利で終結したが、1863年にマオリ族は再び敵対行為を開始し、イギリス軍を追放するための強力な陰謀が企てられた。1868年には多くの入植者を虐殺し、必死の抵抗を見せ、翌年まで鎮圧されなかった。当時のマオリ族の人口は約4万人であった。現在では比較的平和的である。

地図。軍事的および地理的な意味では、使用される特定の投影法に従って地球の表面またはその一部を表す平面図であり、都市、山、川、道路などの位置を区別する。

マラトン。アッティカ半島の東岸、アテネから北東へ20マイル(約32キロ)の村。紀元前490年9月28日と29日、わずか1万人のギリシア軍が、6400人の死者を出した20万人のペルシア軍を破った。ギリシア軍の死者はアテネ人192人、その他プラタイア人や奴隷数名であった。ギリシア軍はミルティアデス、アリスティデス、テミストクレスが指揮を執った。戦死者の中には、戦争の首謀者であるヒッピアスも含まれていた。ペルシア軍はアジアへ撤退を余儀なくされた。

マラトス。フェニキア沿岸の重要な都市で、アラドスの対岸に位置する。紀元前150年少し前、シリア王アレクサンドロス・バラスの時代にアラドスの人々によって破壊された。

略奪。略奪品を求めて徘徊する。戦利品を求めて遠征する。略奪する。

略奪者。戦利品や略奪品を求めて彷徨う者。略奪者。

略奪とは、軍隊の兵士が国民に対して行う、不規則な略奪行為や暴力行為のことである。規律が維持されている軍隊では、略奪は少なくとも建前上は死刑に処せられる。憲兵隊長は、現行犯で捕らえられたすべての違反者に対し、即決で死刑を執行する権限を有する。略奪は海上での略奪にも用いられる。例えば、バルバリア海賊は組織的な略奪者である。

マールブルク。ドイツのヘッセン=カッセル州にある、ラーン川沿いの町。1753年から1760年にかけての七年戦争で甚大な被害を受けた。

行軍。部隊が一箇所から別の場所へ移動すること。行軍においては、あらゆる適切な移動と機動は、同一軍の全部隊によって確立され実践されている行軍の正確な均衡に依存しており、これに注意を払わないと、複数の大隊が合流する際に混乱が生じることを強く教え込む必要がある。また、行軍した距離。例えば、20マイルの行軍。

3月。軍隊を整列させて移動させる。部隊を前進させる。着実に、規則正しく、または威厳のある方法で前進させる。

行進。兵士に移動を命じる軍事信号。部隊の移動を伴い、誘導するために作曲または編曲された楽曲。あるいは、行進曲のリズムに合わせて作曲された楽曲。また、兵士に移動を命じる号令。

行軍。あらゆる兵科の部隊にとって、1日の行軍距離は、道路の状態、水や飼料などの供給状況、そして敵に対して得られる利点に大きく左右される。

歩兵は、通常歩法では1分間に90歩(70ヤード)、1時間に2マイル680ヤードの速度で行進します。速歩では1分間に110歩(86ヤード)、1時間に2マイル1613ヤード、倍速では1分間に165歩(151と1/4ヤード)、1時間に5マイル275ヤードの速度で行進します。通常、歩兵は1日に15~20マイル行進し、1時間に約10分間の休憩を取るべきです。

騎兵隊は1日に約20マイル行軍し、歩行を続け、日中に数回停止し、兵士は馬から降りて、馬に少量の草と水を与えてリフレッシュさせるべきである。強行軍の場合は、馬を停止させてはならないが、1時間ごとに15分間、兵士を馬から降ろして行軍させることで馬を休ませるべきである。騎兵馬の選定、速歩、駈歩などの速度については、「馬」の項を参照のこと。

砲兵の行軍は、配属先の兵科の行軍に準じるべきである。兵士と馬の世話は、騎兵と歩兵に定められた事項を組み合わせたものである。砲兵馬の行軍速度と積載量については、「荷馬と牽引馬」の項を参照のこと。

マルシャン(フランス語)。粗末な物資を売る商人、小商人。こうした人々は常に軍隊の周りに集まり、行軍に付き従う。彼らは一般的に将校や兵士が必要とする品物を扱っているため、将軍は彼らを適切に扱い、安全を確保し、一定の規則の下で陣営への立ち入りを許可する義務がある。

行進者。行進する者。古代においては、領土の辺境や国境を守る領主または役人。

[303]

辺境地帯。国境、境界線。イギリスの歴史においては、イングランドとウェールズの境界、そしてイングランドとスコットランドの境界を指す。

合同行進。師団や軍団の移動がそれぞれ独立して行われるものの、共通の目的を持つ場合、それらは合同行進と呼ばれる。合同行進は、複数の部隊が異なる方向から特定の地点に到達するように計画される。— J.B. ウィーラー教授

側面攻撃行軍とは、敵陣地と平行または斜めに進軍する行軍のことである。敵陣地を転覆させたり、側面から攻撃したりしたい場合に用いられる。— J.B. ウィーラー教授

行軍、機動。行軍は、敵が占領している陣地を放棄せざるを得ないような陣地を獲得するために行われることがある。これらの行軍が敵の監視下にある場合は「機動」と呼ばれ、敵の視界外で行われる場合は 機動行軍と呼ばれる。— J.B. ウィーラー教授

集結行軍。複数の部隊が、それぞれ離れた地点から出発し、特定の場所に集結するために行う行軍を集結行軍と呼ぶ。強制行軍は、特に戦闘前に部隊を集結させるためによく用いられる。軍事史には多くの例が挙げられている。

1805年、ダヴー軍団のフリアン師団は、アウステルリッツの戦いでナポレオンに合流するため、48時間で80マイル以上を行軍した。ネイピアによれば、クローフォード旅団は1809年、タラベラでウェリントンに合流するため、26時間で62マイルを行軍した。1813年、ナポレオンは3日間連続で1日30マイル以上を強行軍し、ドレスデン救援に軍を率いて行った。1863年6月30日と7月1日に行われたポトマック軍の各軍団の行軍は、ゲティスバーグに軍を集中させるのに役立ち、集中行軍の良い例である。セジウィック将軍率いる第6軍団はこの時、30マイル以上を行軍した。— J.B.ウィーラー教授

行軍、ルート行軍。ルート行軍は、戦時および平時を問わず、軍隊によって用いられます。平時には、部隊をある駐屯地または前哨基地​​から別の駐屯地または前哨基地​​へ移動させるために用いられます。戦時には、軍隊の各部隊を作戦基地に集結させるため、敵のいない地域や国を通過するために部隊を移動させるためなどに用いられます。

行軍には、その実施方法に応じて、通常の行軍、強制行軍、鉄道による行軍の3種類がある。

通常の行軍とは、通常の道路に沿って行われ、1日の行軍距離が20マイルを超えない行軍のことである。20マイルは、特に部隊の規模が大きい場合、長距離行軍であり、この距離が通常の行軍の限界とみなされる。1日の行軍距離が20マイルを超える場合は、強制行軍となる。

強行軍は兵士にとって極めて過酷な負担となるため、1日30マイル(約48キロ)を超えてはならない。ただし、精鋭部隊であればそれ以上の距離を走破した例もある。連続して行う強行軍の回数は少なく、たとえ精鋭部隊であっても2、3回にとどめるべきである。平時にはめったに行われず、行われるとしても切迫した状況下に限られる。戦時においては、部隊を迅速に集中させる必要がある場合や、戦略的な連携を図る必要がある場合などに、強行軍が多用される。

鉄道による行軍は、平時と戦時の両方で用いられる。この種の行軍には、部隊が実際に歩くのではなく、目的地まで輸送されるすべての行軍が含まれる。近年、鉄道は部隊を迅速かつ安価に移動させる主要な手段となっており、そのため「鉄道」という用語は、部隊をある場所から別の場所へ輸送するこの方法に用いられるようになった。

この方法は、部隊が目的地に到着するまでの時間が短く、距離が長い場合に特に有効です。特に、軍隊を編成し、予備兵や新兵を戦場に送り込む際に用いられます。アメリカ合衆国の戦争、1859年のイタリア戦争、1870年の普仏戦争などは、いずれもその好例です。― J・B・ウィーラー教授

戦略行軍。戦場において、位置が正確には不明な敵の近くで行われる行軍で、一般的に何らかの戦略的連携の完了を目的とするものは、戦略行軍と呼ばれます。戦略行軍は、軍隊を敵への攻撃が可能な位置、あるいは軍隊が留まり攻撃を受​​けることができる位置、つまり敵のすぐ目の前の位置へと導くために用いられます。

戦略行軍は、通常の行軍か 強制行軍のいずれかであり、主に敵が阻止するための準備を整えたり、移動の効果を弱めたり無効化したりする対抗措置を準備したりする前に、作戦地域内の特定の地点に部隊を集結させるために用いられる。したがって、この種の行軍を成功させるには、秘密保持、迅速性、そして秩序が不可欠である。― J・B・ウィーラー教授

戦術行軍。敵のすぐ近く、敵に観測されるほど近い場所で行われる行軍は、 戦術行軍と呼ばれます。これらの行軍は敵のすぐ近くで行われるため、戦略行軍よりも攻撃に対する警戒をより厳重に行う必要があります。

戦術行軍は、行軍に同行する荷馬車隊の数と規模という点で、行軍ルートや 戦略行軍と物質的に異なる。行軍ルートと 戦略行軍の両方において、[304] 通常の行軍では、部隊は軍の荷物や物資を運ぶ長くて扱いにくい荷馬車隊に縛られるが、戦術行軍では荷馬車隊は存在しないか、最小限に抑えられる。敵はいつ移動中の部隊を攻撃するかわからないため、いつでも戦闘態勢を整えるという重要な任務のためにあらゆるものが犠牲にされ、軍は2、3日分の物資と、ほとんど、あるいは全く荷物を携行しない。したがって、部隊の食糧供給に不可欠でなく、戦闘に必要でないものはすべて、戦術行軍中は軍の後方に置かれる。— J・B・ウィーラー教授

マルヒフェルト。オーストリア。1278年8月26日、ボヘミア王オットカール2世がライバルであるハプスブルク家の皇帝ルドルフに敗れ、殺害された場所。

行進。規律ある部隊を単なる群衆と区別するための最初の必要事項の 1 つは、全員が同時に同じ足で踏み出す規則的な歩調です。部隊が長距離を行進する場合、ルートステップが 使用され、兵士は訓練、パレード、観閲、点呼などで行進するときと同じ距離と列内の位置を維持します。これらの訓練、パレード、観閲、点呼などでは、共通、速歩、または倍速の歩調が使用されます。米国軍では、共通および速歩の歩幅は 28 インチで、歩調は共通で毎分 90 歩、速歩で毎分 110 歩です。倍速では歩幅は33インチ、歩調は1分間に165歩だが、180歩まで増やすこともできる。封建時代には歩兵の評判が落ちたため、歩調を合わせた行進は顧みられなくなり、サックス元帥によってようやく本格的に復活したようだ。

行軍手当。将校や兵士が、ある場所から別の場所へ行軍する際に必然的に発生する費用を賄うために受け取る追加手当。

行軍準備。イギリス軍では、兵士が武器、弾薬、装備品の一部を携行し、総重量が30~35ポンドのときに行軍準備が整っていると言われます。実際の行軍準備では、食料や作戦に必要な物資を加えると、総重量は50ポンド近くになります。しかし、さらに重かった重行軍準備は、幸いにも現在では廃止されています。重行軍準備、軽行軍準備を参照してください。

行軍命令。部隊の行軍準備のために発令される命令であり、イギリス軍では少なくとも6日間の行軍を意味する。

行軍連隊。イングランドで、常駐の宿営地を持たず、イギリス国内の端から端まで、さらには海外の最も遠い領土にまで派遣される可能性のある部隊を指す言葉。行軍という言葉は、正規軍や正規兵 という言葉と混同されがち だが、元々は単に任務に就く義務があるという以上の意味を持っていた。なぜなら、常備軍を古くから嫌っていた住民は、正規軍が時折不在になることで、正規兵に対する反感を薄めていったからである。現在、イングランドの近衛兵や歩兵などは、多かれ少なかれ行軍連隊とみなすことができる。海兵隊や義勇兵は、固定の宿営地を持っている。

マルコマンニ族。その名の通り国境地帯に居住していた古代ゲルマン人の強力な連合体。歴史上最初に言及されるのはカエサルであり、当時ライン川の岸辺に住んでいたようだ。タキトゥスや他の数人の記録によると、彼らはその後まもなく王マロボドゥスのもと西へ移動し、ボイイ族をボヘミアから追い出し、その地に定住した。政府を組織した後、マロボドゥスはローマ人からゲルマニアを守る目的で近隣部族と同盟を結んだ。こうして彼は7万人の精鋭兵士を集め、紀元6年に皇帝ティベリウスと名誉ある条約を締結することができた。17年にケルスキ族に敗れ、その2年後にはゴート族のカトゥアルダによって王位を追われ、イタリアに亡命せざるを得なくなった。同じ運命はその後すぐに彼の廃位者と後継者にも降りかかり、マルコマンニ族は再び土着の王の支配下に入った。その後、彼らは徐々に領土を拡大し、ドナウ川にまで達し、ドミティアヌス帝の時代にローマ人の嫉妬を招いた。こうしてローマ人とマルコマンニ族の間で敵対関係が始まり、マルクス・アウレリウス帝の治世中にマルコマンニ戦争という長期にわたる戦いへと発展したが、最終的には180年のコンモドゥスの和平によって鎮圧された。しかし、コンモドゥスの弱体な統治に助けられ、彼らはローマ属州ノリクムとラエティアへの略奪的な侵略を続け、時にはアルプスの峡谷まで進出した。270年、アウレリアヌス帝の治世に、彼らはイタリアに進出し、アンコーナにまで侵入し、周囲に恐怖を広めた。この時期以降、彼らは徐々に姿を消し、最後にはアッティラの軍勢の中に名前が記されるようになる。

マルクーフ、サン・マルクーフ。フランスのマンシュ県にある2つの小さな島で、ラ・オーグ岬沖の停泊地を守る役割を果たしている。1795年にイギリス軍に占領されたが、アミアンの和約によりフランスに返還された。

マレシャル(神父)。少将。

元帥(Maréchal de Bataille ) (仏)。かつてフランスに存在した軍の階級だが、革命前に廃止されたか、あるいは近衛兵に限定されていた。この部隊に所属する将校は名誉称号としてこの階級を与えられた。一般任務に関する本来の機能などは、元帥(maréchal de camp)や少将(major-general)の任命によって影を潜めた。ルイ13世によって初めて創設された。[305] 騎兵総監(Maréchal-général des logis de la cavalerie)は、1594年にシャルル9世の治世下で任命された役職です。彼はフランス騎兵隊に関するあらゆる事柄を統括していました。 旧フランス軍では、兵站総監部に属する人物は「生活総監(Maréchal des logis pour les vivres)」と呼ばれていました。

元帥(Maréchal de Camp)(フランス語)。フランス王政時代に存在した軍事階級。この階級を与えられた者は将官であり、中将に次ぐ地位にあった。彼の任務は、軍が陣営や宿営地で適切に配置されるよう監督し、あらゆる移動に立ち会うこと、そして最初に愛馬に乗り、最後に降りることであった。彼はあらゆる攻撃において左翼を指揮した。この階級の任命は、1598年にアンリ4世によって初めて創設された。

国王軍司令官(Maréchal-Général des Camps et Armées du Roi、仏)。フランス王政時代には、フランス元帥の階級に付随する、高い地位と信頼を伴う役職。軍事史家の間では、この役職に付随する特権等について意見が分かれているが、一般的には、この役職に就く将軍は包囲戦全体の指揮を任され、コンスタブル、または自分より上位のフランス元帥にのみ従属していたとされている。

Maréchal-Général des Logis de l’Armée ( Fr. )。この役職は旧フランス政府時代に存在し、現在はchef de l’état-majorに置き換えられているが、イギリス軍のquartermaster-generalに相当する。

フランス憲兵隊(仏)。かつてフランスに存在した軍事警察の一種。フランス王政時代には、騎馬警察隊(maréchaussées à cheval ) が 31 個中隊存在した。これらの部隊は、当初は公共の平穏を維持する目的で編成され、王国のさまざまな州に分散配置されていた。この有益な部隊は、1060 年にフィリップ 1 世の下で初めて編成された。その後解散されたが、1720 年にフランス憲兵隊の一部として再び設立された。上記 31 個中隊とは特に区別される他の憲兵隊もあり、例えば、憲兵隊と呼ばれる巡査隊などがあった。

マレンゴ。イタリアのピエモンテ州、ボルミダ近郊、アレッサンドリアの南東2マイルに位置する村。1800年6月14日、ボナパルト率いるフランス軍がここでオーストリア軍を攻撃した。フランス軍は撤退中であったが、デゼー将軍の到着により戦況は一変した。双方の犠牲は凄惨を極めた。この勝利により、ボナパルトは12の堅固な要塞を手に入れ、イタリアの支配者となった。

マルガリータ島。カリブ海に浮かぶ島で、ベネズエラ共和国の沖合に位置し、同共和国の一州となっている。この島は1498年にコロンブスによって初めて訪れられ、近年(1816年)には革命軍とムリーリョ将軍率いるスペイン軍との間で血みどろの戦いが繰り広げられ、スペイン軍が敗北した。

辺境伯。イギリスの侯爵に相当するドイツの貴族。 辺境伯妃は辺境伯の妻。

マルグム(またはマルグス)。モエシア・スペリオル地方、ヴィミナキウムの西に位置する要塞都市。マルグス川(現在のモラヴァ川)とドナウ川の合流地点にある。ディオクレティアヌス帝はここでカリヌスに対して決定的な勝利を収めた。

マリコパ族。アリゾナ州ギラ川の河口から約180マイル上流にある居留地にピマ族と共に居住する、人口約400人の先住民族。平和的な性格で、農業を営んでいる。

マリエンブルク。ベルギーのナミュール州にある要塞都市。1659年から1815年までフランス軍に占領されていた。

マリニャーノ(現在のマレニャーノ)。ミラノ近郊の北イタリアの村。この近くで3つの戦いが行われた。(1) 1515年9月13~14日、フランス王フランソワ1世がミラノ公とスイス軍を破った。2万人以上が戦死した。この戦いは「巨人の戦い」と呼ばれている。(2) この近くでパヴィアの戦いが行われた。(パヴィアを参照) (3) 1859年6月4日のマジェンタの戦いの後、オーストリア軍はマレニャーノに陣地を築いた。バラゲイ・ディリエ元帥が1万6千人の兵を率いて彼らを追い払うために派遣され、6月8日に約850人の死傷者を出してこれを成し遂げた。オーストリア軍は大きな損害を受けた。

海兵隊員。艦上で勤務する兵士。海軍兵士。軍艦での任務を遂行するために訓練された部隊の一員。

海上要塞。この種の要塞は陸上要塞とは異なり、敵の接近は海面レベルで行われるため、敵は危険な斜面を越えることなく接近できる。戦闘は単純に2つの強力な砲台同士の戦いであり、決めるべき問題は、艦船と要塞のどちらが先に戦闘不能になるかである。通常、艦船はより多くの砲を備えているが、要塞はより堅固な胸壁を持ち、少数の大口径砲を海のような不安定な基盤では達成できないほどの安定性で発射できる。このような状況下では、海上要塞の起伏が少ないほど、船舶からの攻撃を受ける可能性が低くなる。その壁は通常、垂直、またはほぼ垂直に構築される。弾薬庫と兵舎は爆撃に耐えられるように設計されており、砲が通常発射される砲郭も同様である。ただし、マルテロ塔のように、砲が構造物の上部に設置される場合もある。海上要塞の重要性は様々であり、最も単純なものは、崖や丘に形成された単なる胸壁と、そこから海を射程に収める大砲からなる砲台である。[306] 海上要塞は、敵艦が実際に発砲するまで気づかないように、一般的に隠蔽された場所に建設されます。これらはイギリス沿岸の至る所に多数存在します。次に重要なのはマルテロ塔(参照)です。さらに強力なのは、イギリスのポーツマス港の入り口を両岸で守っているような、突破要塞です。これらは最も頑丈な石造りで建設され、最も大口径の大砲で武装し、風と水の間から接近する船を狙って海面を掃射します。大砲は通常、防爆砲郭内に設置され、海岸が平坦な場合は陸側からも要塞が守られることが多いですが、背後に高台がある場合は陸側からの防御は役に立たず、海側のみを防御する必要があります。しかし、すべての海上要塞の中で最も恐ろしいのは、垂直な面と2段または3段の重砲を備えた完全に孤立した要塞です。クロンシュタットをほぼ近づきがたい要塞にしているのは、まさにこのような巨大な砲台であり、現在、スピットヘッドやイギリスのプリマス湾も同様の砲台で要塞化されている。これらの要塞は一般的に大規模で、駐屯部隊が自給自足するために必要な設備をすべて備えている。木造船はこれらの要塞に太刀打ちできず、アメリカ南北戦争では、チャールストンのサムター要塞が鉄船にとって侮れない敵であることが証明された。スピットヘッドなどの新しい要塞では、鉄が外装材として使用される予定で、その厚さと重量は非常に大きいため、いかなる船舶もこれに匹敵する力を持つことはできないと考えられている。また、これらの要塞にはおそらく最小でも300ポンド砲が装備される予定であるため、これらの要塞に向けられるいかなる艦隊も撃破できると期待されている。今日では、要塞の砲が船の装甲を破壊するほど強力でない限り、鉄製の船は無傷で通過できるため、海上要塞の価値については議論の余地がある。しかし、長期的には要塞の方がより大きな力を発揮できることは明らかである。なぜなら、要塞の装甲はどんな厚さにもできるのに対し、艦船の装甲は浮力によって制限されなければならず、また、艦船では堅固で固定された要塞よりも早く大砲の規模の限界に達してしまうからである。

海兵隊は、米国海軍において、各地の海軍基地や軍艦に勤務する部隊である。隊員はあらゆる面で歩兵として訓練されており、陸上では通常の陸上部隊として活動する。艦上では、戦闘時には狙撃兵として、それ以外の時は物資やタラップなどの警備を行う歩哨として任務に就く。また、規律の緩い水兵を統制する上でも役立つ。さらに、砲兵としての訓練も受けており、警備任務に就いていない時は、水兵と同様に海軍士官の命令に従う。海兵隊は1775年にアメリカ合衆国で初めて設立され、1798年に議会法によって恒久的に組織されました。この法律により、海兵隊員はアメリカ合衆国のどの砦や駐屯地でも大統領の召集に応じて任務に就く義務を負い、給与や手当に関しては歩兵と同等の地位に置かれました。陸軍に派遣されて任務に就く場合、海兵隊員は軍法典の適用を受けますが、それ以外の時は海軍の統治に関する法律と規則​​の適用を受けます。海兵隊は約2000人の隊員で構成され、大佐が指揮を執っています。海兵隊は設立以来、隊員数、装備、訓練、募集方法など多くの変更を経てきましたが、現在ほど規律と効率性が高い状態にあったことはありません。読み書きができない者、身長が5フィート6インチ未満の者、または35歳以上の者は入隊できません。海兵隊は陸上勤務のために大隊に、海上勤務のために「警備隊」または中隊に編成され、それぞれに適切な数の士官、下士官、音楽隊員、兵士が配置され、海軍にとって不可欠な補助部隊とみなされている。現在、20歳から25歳までの民間人は昇進の順番で少尉に任命される資格があり、ワシントンの海兵隊本部で予備教育を受ける。イギリス軍では、歩兵の他に海兵砲兵隊がある。階級において、海兵隊士官は年功序列で陸軍士官と同等の階級であり、通常は民間人から任命される。

海事。海に面している、または海に近い場所に位置する。立地、利害、または力によって海と結びついている。

マーク。ミサイルが向けられる方向。狙う対象。命中させようとするもの、到達しようとするもの。

聖マルコ騎士団。かつてヴェネツィア共和国に存在した騎士団で、福音記者聖マルコの庇護下にあった。

足踏み。足踏みとは、前進せずに、両足を交互に速歩または通常歩調で動かす動作のことです。これは、前列や縦隊が開きすぎた場合に、後列が立ち上がる機会を与えるためによく行われます。また、縦隊の先頭が離脱したり、部隊が列をなして通過したりする場合にも用いられます。

マーカー。旋回する部隊の旋回軸となる兵士、または隊列の方向を示す兵士。また、射撃訓練において兵士の命中数と外れ数を記録する兵士でもある。

刻印、検査。大砲には、砲の番号、鋳造者の名前、検査官の名前、砲弾の重量などを示す特定の刻印が施されます。廃棄された砲弾にも刻印が施されます。砲弾の検査を参照してください。

射撃の名手。的を射抜く技術に長けた人。射撃が上手な人。

射撃技術。射撃の名手の技量。

[307]

マーリンとは、タールを塗った白い麻の束、または撚りのない長い輪や紐のことで、ピッチやタールに浸して、ケーブルやその他のロープを巻き付け、滑車やブロック内で擦れたり摩耗したりするのを防ぐものです。大砲では、巻き上げ機の索具に使われるロープにも同様にマーリンが使われ、通常は束ねて「スケーン」と呼ばれます。

マロン(仏語)。古いフランス軍の勤務において、巡回する時間を記した、クラウンほどの大きさの真鍮または銅の小片。これらを数個小袋に入れ、連隊長に預け、中隊の軍曹が所属する将校のために定期的にそこから取り出した。各マロンには時間と30分が刻まれていた。これらの小片には、夜間のさまざまな時間帯に対応するように1、2などの番号が付けられていた。たとえば、10時の巡回に出る将校は、訪問するように指示された哨所または衛兵所の数と同じ数の10と記されたマロンを持っていた。こうして最初の哨所に到着すると、伍長に合言葉(モット)を伝えた後、1と記されたマロンを伍長に手渡す。これらのマロンは中央に穴が開けられており、各伍長が順番に針金に通し、そこから「ボワット・オ・ロンド」、つまり巡回用の箱と呼ばれる箱に滑り込ませます。この箱は翌朝、鍵を保管している少佐のところへ運ばれ、少佐は箱を開けて、マロンの数を数え、順番に通されている様子を見ることで、巡回が規則正しく行われたかどうかを容易に確認できます。

マルーン。ジャマイカで逃亡した黒人を指す名称。ジャマイカがスペインから征服された際、多くの黒人が山岳地帯に逃げ込み、入植者にとって大きな厄介者となった。8年間にわたる戦争が勃発し、1730年頃、マルーンは自由な居住地を維持することを条件に降伏した。1795年、彼らは再び武装蜂起したが、すぐに鎮圧された。

マーキー、またはマーキー。テントの外側のフライシート、または屋根布。また、大型の野外テント。

侯爵(または侯爵)。イングランドの貴族階級において、公爵に次ぐ地位にある。侯爵は元々、国境や海岸線、あるいは沿岸部の指揮官であり、その地域を守る義務を負っていた。イングランドでは、ヘンリー3世の治世にはすでにこの意味で侯爵の称号が使われており、スコットランドとウェールズの国境には侯爵や辺境領主が存在した。また、大陸ではマルクグラフに相当する外国語が一般的であった。

マロン。花火において、粒状の火薬を詰め、短い速燃性マッチを取り付けた小さな紙製の筒のこと。信号ロケットの装飾の一部として用いられる。

マルチーニ族。イタリアのサベリウス族に属する勇敢で好戦的な民族で、アテルムス川右岸の細長い地域に居住していた。マルシ族、ペリーニ族、その他のサベリウス族とともにローマと戦い、 紀元前304年にローマに降伏し、共和政ローマとの和平を結んだ。

マルサキイ族。ライン川によって形成された島の一つ、ガリア・ベルギカに住んでいた民族で、ローマ人が初めてその存在を知ったのは、キウィリスとの戦争を通してであった。

マルサリア。イタリア、トリノ近郊。1693年9月24日、ここで戦闘が行われ、カティナがウジェーヌ王子とサヴォイア公を破った。この戦いと場所は、マスケット銃の先端に銃剣が初めて使用された戦いとして記憶されており、フランス軍はこの銃剣のおかげで勝利を収めた。

マルサラ(アラビア語: Marsa Alla、「神の港」)。シチリア島トラパニ県にある港町で、トラパニ港の南南西約19マイルに位置する。マルサラは近年、ガリバルディがナポリ艦隊の警戒をかいくぐり、勇敢な 1000人を率いて上陸し、両シチリア王国を屈辱的な形で終焉させた伝説的な遠征を開始した場所として、歴史的に注目を集めている。

ラ・マルセイエーズ。第一次フランス革命の偉大な歌として知られる名前。その作曲に至った経緯は次のとおりである。1792年の初め、志願兵の一隊がストラスブールを出発しようとしていたとき、その機会に宴会を開いた市長は、ルジェ・ド・リールという砲兵将校に彼らを称える歌を作曲するよう依頼した。彼の依頼は受け入れられ、その結果生まれたのがラ・マルセイエーズである。歌詞と曲はどちらも一夜にして作られた。ド・リールはこの作品を「ライン軍の戦争の歌」と名付けた。翌日、フランス人だけが示すことのできる熱狂的な熱意をもって歌われ、600人の志願兵の代わりに1000人がストラスブールを出発した。間もなく、北部の全軍から「武器を取れ!武器を取れ!」という感動的で情熱的な言葉が響き渡った。しかしながら、この歌はパリではまだ知られておらず、1792年7月にバルバルーがマルセイユの若者たちを首都に招集した際に初めてパリに紹介された。パリ市民はこの歌を熱狂的に歓迎し、真の作者を知らずに「マルセイユの賛歌」と名付けた。以来、この名前で呼ばれ続けている。

マルセイユ(古代名:マッシリア)。フランス南部、ローヌ川河口県の県都で、地中海に面した都市。紀元前600年頃にフォカイア人によって建設され、紀元前218年にローマと同盟を結び、紀元前49年にユリウス・カエサルが長期の包囲戦の末に占領、紀元前470年に西ゴート族のエウリックが占領、紀元前839年にサラセン人によって略奪され、1482年にフランス王室に併合された。マルセイユは革命政府に反対し、1793年8月23日に陥落した。

元帥(仏:maréchal)。[308] 元々は馬丁または馬の管理者を意味していたが、やがて国王の元帥はイングランドにおける主要な国家官吏の一人となった。王室の蹄鉄工は騎士道の重要性の高まりとともに地位を上げ、最終的には巡査とともに騎士道裁判所(Curiæ Martiales)の裁判官となった。封建時代に国王が軍を率いる際には、集結した部隊は巡査と元帥によって検査され、各貴族の野営地の場所が定められ、家臣の数、武器、状態が調べられた。これらの職務には当然、紋章、旗、軍旗に関するすべての事項の規制が伴った。巡査の職務はヘンリー8世の時代に事実上廃止され、それ以降、名誉と武器の問題に関しては元帥が唯一の裁判官となった。 ( アール・マーシャルを参照。)フランスでは、最高位の軍人は元帥と呼ばれ、この称号は13世紀初頭に起源を持つ。当初はフランス元帥は1人しかおらず、ジェームズ1世の時代までは2人しかいなかった。その後、その数は無制限になった。元々、元帥は国王の従者であり、戦時中は前衛を指揮した。後世になると、指揮権は最高位となり、軍事的に最も重要な階級となった。フィールド・マーシャルを参照。

整列させる。秩序正しく配置する。適切な方法で配置する。例えば、部隊や軍隊を整列させる。

スコットランド元帥、伯爵。総督の下で騎兵隊を指揮した将校。この職はキース家が保持していたが、1715年の反乱により剥奪された。

憲兵司令官。憲兵司令官を参照。

マーシャラー(marshallerとも表記)。指揮する者。

紋章の統合。紋章学において、家族の同盟関係や役職を示す目的で、異なる紋章を一つの盾形の中に組み合わせることを指す。

マルシ族。南イタリアの勇敢な民族で、幾度かの戦いの後、紀元前301年頃にローマ人に降伏した。内戦中、彼らとその同盟者は反乱を起こし、ローマ市民権の権利を要求したが拒否された(紀元前91年) 。多くの成功と敗北の後、彼らは平和と必要な権利を求めて訴訟を起こし、獲得した(紀元前87年)。マルシ族はローマ人のソキイ族であったため、これは社会戦争と呼ばれた。

マルシリー砲架。台車が1組のみで、トランサムの1つが甲板に直接接する海軍砲架。アメリカ海軍では、9インチ・ダールグレン砲を舷側に向けて搭載するために使用されている。

マーストン・ムーア。イングランド、ヨーク市近郊。スコットランド軍と議会軍がヨークを包囲していた時、ルパート王子はニューカッスル侯爵と共に包囲を解くことを決意した。両軍は1644年7月2日にマーストン・ムーアに集結し、戦いは長らく決着がつかなかった。王党派の右翼を率いるルパート王子に対し、オリバー・クロムウェルは自らが率いる部隊を率いて立ち向かった。クロムウェルは勝利を収め、敵を戦場から追い出し、敗者を追撃して再び戦い、二度目の勝利を収めた。王子の砲兵隊は奪われ、王党派は二度と立ち直ることができなかった。

マルタ(またはマルタ・サンタ)。南米ヌエバ・グラナダの町で、マグダレナ県の同名の県都。16世紀から17世紀にかけて海賊による略奪が繰り返され、1672年にはフランスとイギリスの船によって完全に略奪された。独立戦争中は先住民の攻撃によって大きな被害を受け、かつての重要性を取り戻したようには見えない。

マルトー・ダルム(仏)。ハンマーに似ていることからそう呼ばれる攻撃用武器。

マルテル・ド・フェール。ハンマーとつるはしが一体化したもので、中世の騎兵が鎧を破壊したり壊したりするために使用した。

マルテロ塔。海岸防衛用の円形の塔で、高さは約40フィート、非常に頑丈に建てられ、海岸に建てられています。イギリスの海岸沿いのいくつかの場所にありますが、主にフランス沿岸の対岸、ケント州とサセックス州の南海岸沿いにあり、何マイルにもわたって互いに容易に射程圏内にあります。これらは主にフランスとの戦争中に、侵略に対する防衛として建設されました。各塔の壁の厚さは5 1/2フィートで、爆撃に耐えられると考えられていました。基部は弾薬庫として機能し、その上には駐屯兵のための2つの部屋があり、その上には平らな屋根があり、周囲には4 1/2フィートのレンガの胸壁がありました。この屋根には船舶を指揮するための重旋回砲が設置され、両側には隣接する塔と連携して側面防御を形成する榴弾砲が設置される予定でした。これらの小さな要塞の建設費用は非常に高額でしたが、一般的には失敗だったと考えられています。その名前は、地中海で海賊行為が横行していた時代に、監視と海賊船接近の警告を目的として海辺に建てられたイタリアの塔に由来すると言われている。警告はハンマーで鐘を叩くことによって行われ(イタリア語でmartello )、そのためこれらの塔はtarri da martelloと呼ばれた 。

軍の。戦争に関する。戦争に適した。軍事的な。例:軍楽。軍的な外見。戦争を好む。好戦的な。勇敢な。例:好戦的な国または民族。戦争または陸軍と海軍に属する。市民の反対。例:戒厳令。軍法会議。

戒厳令。軍事力から直接発せられる恣意的な法律であり、憲法上または立法上の直接的な根拠を持たない。特定の地域に戒厳令が施行されると、その住民全員とそのすべての行動がその支配下に置かれる。戒厳令は至高の権力に基づいている。[309] 必要性に基づく戒厳令は、民事管轄事項だけでなく刑事管轄事項にも及び、戦争、反乱、暴動、その他の重大な緊急事態の時のみに発令される。これは、軍隊と軍勢のみに影響を及ぼす軍法とは明確に区別される。実際、戒厳令は、戦争法典への服従と呼べる。敵対国においては、占領軍当局による占領地における民事法、刑法、国内行政および政府の停止、そしてそれらに代わる軍事的統治と武力の行使、さらに軍事上の必要性が停止、代用、または強制を必要とする限りにおける一般法の強制執行から成り、単に戦争法および慣習に従って行使される軍事権力である。軍事的抑圧は戒厳令ではなく、戒厳令が与える権力の濫用である。戒厳令は軍事力によって執行されるため、それを執行する者は、正義、名誉、人道という原則に厳密に従わなければならない。これらの美徳は、非武装の者に対して武力を行使できる兵士にとって、他の者以上に重要なものである。戒厳令は、追放された政府であろうと侵略者であろうと、警察活動と公的収入および税金の徴収に主に影響を与え、軍隊の維持と効率性、その安全、そして作戦の安全に主眼を置いている。

軍事化する。好戦的にする。例えば、民衆を軍事化する。

マルティネ(ルイ14世時代のフランス軍にいた同名の将校にちなんで名付けられた)。厳格な規律主義者。規律の細部、形式、定められた方法への厳格遵守を重視する人物。

マルティネ主義。規律への厳格な遵守。

マルティニ・ヘンリーライフル。小火器の項を参照。

マルティニーク島。西インド諸島にある島で、ウィンドワード諸島の最北端に位置し、最大の島の一つである。1762年2月にイギリスによってフランスから奪われ、翌年の和平条約でフランスに返還された。その後、1794年3月16日に再び奪われ、1802年のアミアンの和平条約で返還された。そして1809年2月23日に再び占領され、1815年にフランスの支配下に戻った。

マーティン砲弾。粘土で内張りされ、溶融鉄が詰められた中空の球状の砲弾で、焼夷目的で使用される。

ツバメ。紋章学において、ツバメに似た鳥で、長い翼、非常に短い嘴と腿、そして目に見える脚を持たない。第四子が家系を継承する証として盾に描かれる。

メリーランド州。アメリカ合衆国の建国時の13州の1つであり、大西洋岸中央部の州の1つ。メリーランド州は、1631年にバージニアからの入植者によって初めて開拓され、1632年には、第2代ボルチモア卿への特許状に基づき、イングランドからのカトリック貴族の入植者によって開拓され、その際にイングランド女王ヘンリエッタ・マリアにちなんで現在のメリーランド州という名前が付けられた。1642年から1645年にかけて、バージニア植民地とイングランド植民地は絶え間ない戦争状態にあり、イングランド植民地の総督フィリップ・カルバートは退去を余儀なくされたが、反乱が終結した1646年に帰還した。メリーランド州は、2度のフランス戦争、アメリカ独立戦争、そして1812年から1814年の米英戦争で重要な役割を果たした。米英戦争では、2度にわたりイギリス軍の侵攻を受けたが、1814年9月13日、ボルチモア近郊のノースポイントで勇敢に撃退された。その数週間前には、ブレイデンスバーグで一時的な勝利を収めていた。 1861年から1866年の南北戦争において、メリーランド州は南部を支持し、戦争最初の流血はボルチモアで起こった。ワシントンに向かう途中のマサチューセッツ州出身の志願兵数名が戦死したのである。メリーランド州は南北戦争中に幾度も戦闘の舞台となり、交戦する両軍によって甚大な被害を受けた。メリーランド州は1776年に州として組織された。

マサダ。死海のほとりにある要塞で、ヨナタン・マカバイによって建設され、後にヘロデ王によって自身の避難所として大幅に強化された。エルサレム陥落後、守備隊が自滅したため、ローマ軍の手に落ちた。

マスカラ。アルジェリアの町で、オランから南東に77キロメートル(48マイル)に位置する。1835年にフランス軍によって占領され、ほぼ壊滅状態に陥った。その後、1841年にビュジョー将軍によって再び占領され、以来、フランス軍の駐屯部隊が常駐している。

マスカット(またはムスカット)。アラビア半島の大きな港町で、オマーン州の北東海岸にある半島に位置する。1507年にアルブケルケによって占領された。その後約150年間、ポルトガルの支配下にあった。しかし、1648年頃、先住民によって奪還され、以来、彼らの支配下にある。

マスクルドアーマー。ノルマン兵が時折着用した鎧の一種で、革製またはキルティング加工された下地の上に、小さな菱形の金属板を取り付けたものである。

マスコウティン族。アルゴンキン族系のインディアンの一族で、かつてはアッパー・レイクス地方に居住していた。その後、ウィスコンシン川流域に移住し、さらにオハイオ川流域に定住した。1765年にはワバッシュ川でクローガン大佐と戦い、1777年にはクラーク大佐を攻撃した。現在、カンザス州に多数存在する小規模部族の中に埋もれてしまっている。

マスキング。軍事用語で、いくつかの意味で用いられる。マスキング砲台とは、草の斜面などで敵の視界から隠された砲台であり、敵が不意を突かれて突然砲撃を開始する(おそらく敵の側面を狙う)。砲台の砲撃は、別の陣地や友軍部隊が射線上に介入し、砲の使用を妨げる場合にマスキングされる。要塞や軍隊は、敵の優勢な部隊によって足止めされ、その間に何らかの敵対的な作戦が実行されている場合にマスキングされる。

マスク。フェンシングで顔を保護するための金網製の檻。

[310]

マスクウォール。恒久的な要塞においては、砲郭の崖壁のことである。

メイソン・ディクソン線。ペンシルバニア州とメリーランド州を分ける線で、北緯39度43分26秒の緯線に沿って走っている。ボルチモア卿とペン家の植民地領地の境界は、この国の最初の入植以来、ほぼ絶え間ない論争の対象となっていた。ついに1760年、争っていた両家は妥協案に合意し、両領地の境界を最終的に確定するために委員を任命した。両家は測量士を雇ったが、その進捗はかなり遅かった。イングランドに住んでいた領主たちは、この作業を完了させるために、著名な数学者で天文学者のチャールズ・メイソンとジェレマイア・ディクソンを派遣することにした。彼らは1763年11月にフィラデルフィアに到着し、1767年の秋までに、大部分が密林を通り、多くの山脈を越える約250マイルの線を慎重に測量し、標識をつけた。この境界線は、自由州であるペンシルベニア州と、かつて奴隷州であったメリーランド州を隔てているため、一般的にはアメリカ合衆国における自由と奴隷制の境界線としてしばしば言及されてきた。

質量。静力学では、物体に含まれる物質の量を指します。動力学では、物体内の物質の量を表す尺度であり、物体と力との関係を決定します。一般的に用いられる尺度は、重量を重力で割った値です。重力の項を参照してください。

マス。部隊の集中を意味する言葉。部隊が縦隊を組み、隊列間の距離が半分以下である状態。部隊をマスするとは、この配置によって特定の地点に部隊を集中させることである。縦隊は、 各隊列間の距離が半分以下である場合にマス状態にある。

マサチューセッツ州。アメリカ合衆国の建国時の13州のうちの1つで、ニューイングランド諸州の中で最も古い州です。1497年にカボット家によって発見されました。1614年にはジョン・スミス船長が訪れました。1620年、「メイフラワー号」は102人のピューリタン入植者を乗せてサウサンプトンを出航し、12月22日にプリマスに到着しました。入植者の半数は最初の1年で寒さと苦難のために亡くなりました。1637年には、この植民地はインディアンによる虐殺に見舞われ、1675年のフィリップ王戦争では12の町と600軒の家屋が焼失しました。1776年の独立戦争は、レキシントンとバンカーヒルの戦いでマサチューセッツ州で始まりました。1788年にはアメリカ合衆国憲法を採択しました。

マサチューセッツ・インディアン。プリマス植民地とマサチューセッツ湾植民地が建設された地域に居住していた先住民部族の総称。主な部族は、ナウセット族、ポカノケット族(またはワンパノアグ族)、マサチューセッツ族、ペナクック族、ニプマック族の5部族であった。これらの部族は、フィリップ王戦争(1675年)でほぼ全滅した。現在、マサチューセッツには約1500人のインディアンが居住している。

虐殺。無差別に人間を殺害すること、残虐行為や非道な方法で多数の人間を殺害すること、あるいは文明人の慣習に反すること。冷酷な生命の破壊。虐殺。大虐殺。以下は、最も顕著な例である。

キリスト以前。—シチリア島にいたカルタゴ人全員、紀元前397年。ティルスをアレクサンドロスに明け渡さなかったティルス人2000人が磔刑に処され、8000人が剣で殺された、紀元前331年。ハンニバルの友人であるカプア人2000人がグラックスによって殺された、紀元前211年。ローマの将軍マリウスによってエクス近郊でテウトネス族とアンブロネス族が恐ろしい虐殺を受け、20万人がその場で死亡した、紀元前102年。ポントス王ミトリダテスの命令により、アジア全土のローマ人が女性や子供も例外なく一日で虐殺された、紀元前88年。キンナ、マリウス、セルトリウスによって多数のローマ元老院議員が虐殺された、紀元前87年。また、スッラと復讐の大臣カティリナによっても虐殺された、紀元前82年。ペルシアでは、オクタヴィアヌス・カエサルは、300人のローマ元老院議員とその他の高位の人々をユリウス・カエサルのたてがみに生贄として捧げるよう命じた。40.

キリストの死後。—エルサレムの破壊で110万人のユダヤ人が剣で殺されたと言われている(70)。アンドレーという人物に率いられたユダヤ人がキュレネとその周辺で多くのギリシャ人とローマ人を殺害した(115)。マルクス・アウレリウス帝の配下のローマの将軍カッシウスがセレウキアの住民30万人を殺害した(165)。アレクサンドリアでは、アントニヌスの命令により数千人の市民が虐殺された(215)。プロブス帝はガリアの蛮族侵略者40万人を殺害したと言われている(277)。ヴァレンスによるゴート人捕虜の虐殺(378)。テッサロニキでは、テオドシウスの命令により競技場に招かれた7000人が剣で殺された(390)。コンスタンティノープルのサーカス派閥の虐殺、532年。アンドロニコスの命令によるコンスタンティノープルのラテン人の虐殺、1184年。トゥールーズで始まったアルビ派とワルド派の虐殺、1208年。シチリアでフランス人の剣と絞首台によって数千人が殺された、1282年(シチリアの晩課を参照)。パリで、ブルゴーニュ公ジャンの指示によるアルマニャック派の虐殺、1418年。クリスチャン2世の命令による宴会でのスウェーデン貴族の虐殺、1520年。ヴァシーのプロテスタントの虐殺、1562年3月1日。フランスのユグノー派、またはフランスのプロテスタント7万人の虐殺、1572年8月24日(聖バルトロマイを参照)。 1592年、クロアチアのキリスト教徒がトルコ人によって虐殺され、6万5千人が殺害された事件。1606年5月27日、僭称者デメトリウスとそのポーランド人支持者たちが虐殺された事件。1620年7月19日、北イタリアのヴァルテリーネ地方のプロテスタントが虐殺された事件。1724年、ローマ・カトリックの行列によって引き起こされた騒乱に関与したとして、ポーランド宰相の偽りの合法判決により、トルンのプロテスタントが処刑された事件。ヨーロッパのすべてのプロテスタント勢力がこの不当な判決の撤回を求めて介入したが、無駄に終わった。1740年10月、バタヴィアで、反乱を企てたという口実のもと、1万2千人の中国人が現地住民によって虐殺された事件。[311] 1790 年 12 月、ロシア人によるイスマイルの虐殺で老若男女 3 万人が殺害された。1792 年 9 月 2 日、フランス王党派 (セプテンブリゼーを参照) の虐殺。1794 年、プラハのポーランド人の虐殺。1804 年 3 月 29 日、サントドミンゴでデサリーヌが白人全員の虐殺を布告し、数千人が死亡した。1808 年 5 月 2 日、マドリードでの反乱とフランス人の虐殺。1811 年 3 月 1 日、カイロの城塞でのマムルークの虐殺。1815 年 5 月、カトリック教徒によるニームでのプロテスタントの虐殺。1822 年 4 月 22 日、シオでの虐殺。1826 年 6 月 14 日、コンスタンティノープルでのイェニチェリの壊滅。 1845年6月18日、アルジェリアの洞窟で500人以上のカビル人が窒息死(ダフラ参照)。1850年10月16日、アレッポでキリスト教徒が虐殺される。1860年6月、レバノンでドゥルーズ派によるマロン派キリスト教徒の虐殺。1860年7月9~11日、ダマスカスでキリスト教徒が虐殺される。ドゥルーズ派とダマスカス参照。

イギリスの歴史において。—ヘンギストによるソールズベリー平原のイングランド貴族300人のうち約450人。バーニシア王エセルフレッドによるバンゴールの修道士1200人のうち607人または612人。1002年11月13日と23日の夜にイングランド南部諸州にいたデンマーク人のうちエセルレッド2世による。ロンドンでは教会が聖域ではなかったので、最も血なまぐさい事件となった。残りの人々の中には、デンマーク王スヴェインの妹グニルダがおり、最近締結された条約の履行のために人質として残された。イングランドのユダヤ人のうち、リチャード1世の戴冠式でウェストミンスター・ホールに押し寄せた少数の人々は民衆によって殺され、国王がユダヤ人の大虐殺を命じたという誤った警報が出されたため、イングランドの多くの地域で人々は出会ったユダヤ人を皆殺しにした。ヨークでは、城に避難していた500人が、群衆の手に落ちるよりは自害した(1189年)。アイルランドのカレンズ・ウッド(カレンズ・ウッド参照)のブリストルの植民者(1209年)。香料諸島の会員を追放するため、アンボイナのイギリス商館(1624年2月)。オニールの反乱によるアイルランドのプロテスタント虐殺(1641年10月23日)。この反乱の開始時に3万人以上のイギリス人が殺害された。反乱の最初の3、4日間で、4万人から5万人のプロテスタントが殺された。反乱が完全に鎮圧されるまでに、15万4千人のプロテスタントが虐殺された。グレンコーのマクドナルド氏族(グレンコー参照)(1692年2月13日)。 1798年、アイルランドのスカラボーグの納屋で、反乱を起こしたアイルランド人によって、主にプロテスタントの男女子供184人が焼かれたり、銃で撃たれたり、槍で刺されて殺された事件。1857年5月と6月、インド軍の反乱兵によって、メーラト、デリーなどでヨーロッパ人が殺害された事件。1859年5月1日、ボルネオ島南岸のカランガンでヨーロッパ人が殺害された事件。1865年10月11日と12日、ジャマイカのモラント湾で、激怒した黒人によってヨーロッパ人が殺害された事件。ジャマイカを参照。

アメリカ史において。— 1565年9月21日、メレンデス・デ・アビレス率いるスペイン人によりフロリダでフランス人プロテスタント約900人(兵士、女性、子供、老人、病人)が虐殺された。1622年3月22日、バージニアでインディアンによりイギリス人約347人が、1644年4月18日、イギリス人約300人が虐殺された。1643年2月25~26日、オランダ人によりマンハッタン近郊でアルゴンキン族インディアン約100人が虐殺された。1689年8月25日、イロコイ族によりモントリオール島のラ・シーヌで200人が虐殺された。1708年8月29日、デ・シャイヨンとエルテル・ド・ルーヴィル率いるフランス人により、選抜されたカナダ人100人とアルゴンキン族インディアン数人が加勢し、マサチューセッツ州ヘイバーヒルの住民多数が虐殺された。 1715年4月15日、カロライナ州ポコタリゴのイギリス人入植者をヤマシー族とその同盟部族が襲撃。1729年11月28日、ミシシッピ川の岸辺近くの南西部のフランス人入植地をナチェズ族インディアンが襲撃。1757年8月19日、ウィリアム・ヘンリー砦の降伏後、フランスと同盟関係にあったインディアンがイギリス兵約30人を襲撃。1778年6月30日、ペンシルベニア州ワイオミング渓谷で、主に少年と老人からなる入植者約300人をイギリス兵、セネカ族インディアン、王党派が襲撃(ワイオミング渓谷を参照)。1857年、ユタ州マウンテンメドウズでインディアンが移民の一団を襲撃。1862年、ミネソタ州西部でスー族インディアンが入植者約1000人を襲撃。 1864年4月13日、南軍によりテネシー州ピロー砦の駐屯部隊が壊滅。1866年12月、インディアンによりフィル・カーニー砦(砦の近く)の駐屯部隊の一部が壊滅。1876年6月25日、スー族インディアンによりカスター将軍率いる第7アメリカ騎兵連隊の5個中隊が壊滅。

虐殺者。大虐殺を行う者。

マッサゲタイ。古代スキタイ人(おそらくゴート族の祖先)で、紀元前635年頃にアジアに侵攻した。紀元前529年、キュロス大王は彼らとの紛争で殺害された。

マッサ・ルブレンツェ、またはマッサ・デ・ソレント。ナポリ湾に面したナポリの町で、ナポリ市から南へ19マイル(約30キロ)の地点にある。1558年にトルコ軍によって略奪された。

マッセ(仏)。フランス王政時代に、軍曹、伍長、鼓手、兵士一人につき連隊の会計係または給与係が預かっていた一種のストックパース。各軍曹に留保される金額は1日あたり28デニエール、その他の階級には12デニエールで、各大隊の実効人数ではなく定員に基づいていた。これらの留保金から定額の定期的なマッセ、すなわちストックパースが作られ、毎月末に部隊の内部管理を任された少佐または将校に支払われ、その後、各連隊の被服費を賄うために充当され、被服局長または被服総監の手に預けられた。

Masse d’Armes(フランス語)。かつて使用されていた戦闘用武器。長い棒に大きな鉄製の先端が付いたものであった。

マッセロット(仏)。鋳造業で使用されるフランス語の用語で、余分な[312] 大砲や迫撃砲の鋳造後に残る金属片で、保存したり削り取ったりして、製品に適切な形状を与えるために用いられる。

マッシー(仏)。職人が弾薬筒を作る際に使用する短い棒またはロッド。

手荷物係長。道路検査官。かつてはイギリス軍の役職であった。

マスター、バラック-。バラックマスターを参照。

総司令官。兵器委員会を参照。

兵舎総監。かつてはイギリス軍の少将の階級にあった将校で、相当な権限を与えられていた。彼の職務は、すべての兵舎の維持管理、兵舎の家具、備品、その他部隊に必要な物資の供給、良質で十分な量の火薬、ろうそく、その他の物資の供給であった。また、騎兵隊への飼料の供給も担当していた。

スカウト総司令官。スカウト総司令官を参照 。

砲兵長。イギリス軍では、砲兵隊の年金受給者である軍曹が、小さな塔や砦の物資管理を担当します。彼らは3つの階級に分かれており、第1階級は1日あたり5シリング、第2階級は3シリング6ペンス、第3階級は3シリングを受け取ります。現在、彼らは王立砲兵隊沿岸旅団に所属していますが、この役職は、少なくともヘンリー8世の時代から創設されて以来、重要性が大きく低下しています。

熟達。戦争における勝利。

マタフンダ。古代の戦争兵器で、おそらく投石器を使って石を投げるために使われた。

マタゴルダ。スペイン南部、カディスに隣接する小さな要塞兼軍事拠点。1810年2月22日、マクレーン大尉(後にアーチボルド中将)が約140名の兵を率いてここに駐屯した。フランス軍は翌日一日中、野砲でこの要塞を砲撃したが、守備隊は動こうとしなかった。3月21日、48門の大砲と迫撃砲による砲撃が30時間にわたってこの小さな要塞に集中し、140名のうち64名が戦死した時点で、グラハム将軍は生存者を救出するためにボートを派遣し、要塞は降伏した。

マタン島。フィリピン諸島のひとつで、ゼブ島の東に位置し、1520年にマゼランが原住民との小競り合いで命を落とした場所。

マタリエ。下エジプトのギザ県にある村で、古代都市ヘリオポリスの跡地に位置し、カイロから北東に8キロメートルほどの距離にある。1800年、トルコ軍はここでフランス軍に敗れた。

マッチ。大砲、地雷、花火などの火力を維持するために開発された調合薬。使用されている種類とその組成については、「実験室用備品」を参照。

マッチ。技量や力の試練、競技などのために、互いに適した2者を合わせること。特に、力や技量を試すための競技、競争的な闘争など。

マッチロック式銃。火縄を装填して発射するマスケット銃の銃身。転じて、マッチで発射するマスケット銃。

マテグリフォン。古代ギリシャの破壊兵器であり、恐怖の象徴でもあったこの兵器は、石と矢の両方を発射した。

資材。戦争に必要なすべての大砲、小火器、砲架、道具、弾薬など。人員とは対照的に用いられる。人員を参照。

数学。量または大きさの間に存在する正確な関係、およびこれらの関係に従って、既知または想定される他の量から求められる量を推論する方法を扱う科学、または科学の分類。通常、純粋数学と混合数学に分けられる。純粋数学は、大きさまたは量を物質とは無関係に抽象的に考察する。混合数学は、大きさを物質的物体に存在するものとして扱い、したがって物理的考察と密接に結びついている。この分野には、天文学、地理学、水路学、静水力学、力学、要塞学、砲術、鉱業、工学などが含まれる。軍事数学の知識は、戦争のあらゆる作戦に適用できる。戦争では、すべてが比例、測定、運動から成り立っており、すでに列挙したいくつかの重要な科学が活用される。これらの科学のほとんどにおいて一定の熟練度を持つことは、優秀で有能な将校を育成するために絶対的に必要である。

マトラ(仏語)。古代に使われていた一種のダーツで、先端がそれほど尖っていないため、打撲傷以上の怪我は引き起こさなかった。

看護婦長。一般的には行儀が良く立派な兵士の妻で、病院で雑用や洗濯などを行うために雇われ、当初その職に任命した外科医の指示の下で働く女性。

マトロス。イギリス軍の王立砲兵連隊に所属する兵士で、大砲の装填、発射、砲身清掃において砲兵を補助した。現在ではこの用語は使われなくなり、その任務は砲兵自身が担っている。

事物。何かが起こる対象、すなわち行動、苦情、議論、法的措置などの主題。軍法会議に関して用いられる言葉。囚人に対して提起される具体的な告発であり、裁判所はそれに厳密に限定されなければならない。法廷における証拠にも適用される。 新事物とは、これまで検討されていない新しい証拠のことである。

マティアキ族。ドイツのライン川東岸、マイン川とラーン川の間に居住していた民族で、カッティ族の一派であった。彼らはローマ人に征服され、クラウディウス帝の治世にはローマ人は彼らの領土に要塞と銀鉱山を所有していた。ネロ帝の死後、彼らは反乱を起こした。[313] 彼らはローマ人と戦い、カッティ族や他のゲルマン部族と共にモグンティアクムの包囲戦に参加した。この時から彼らは歴史から姿を消し、その後、彼らの土地はアレマンニ族によって居住されるようになった。

つるはし。開拓時代の道具で、つるはしに似ているが、先端が尖っているのではなく、幅広で鋭い刃が2つ付いている。

マットレス。キルティングされたベッド。毛、苔、その他の柔らかい素材を詰めてキルティングしたベッド。マット​​レスは、戦場に赴く将校によく使われる。

マトゥカシュラッシュ。脇の下に装着して近接戦闘に備えていた、スコットランドの古来の武器で、脇の下短剣とも呼ばれる。これに幅広の剣と盾を組み合わせれば、ハイランダーは完全な武装をしていた。

モーベンジュ。フランスのノール県にある町で、サンブル川沿いに位置し、ベルギーとの国境からほど近い。町は要塞化されており、その防御施設は有名なヴォーバンによって設計された。町の起源は7世紀に遡り、国境に近いことから、長年にわたり激しい争奪の対象となってきた。15世紀以降、少なくとも10回は占領され、最終的に1815年に連合軍によって占領された。

ハンマー。杭打ちなどに使われる、鉄製の刃が付いた重い叩き棒またはハンマー。

マウリタニア、またはマウレタニア。アフリカ北西部の古代名で、現在のモロッコ・スルタン国とアルジェリア西部に相当する。その名は、住民であるマウリ(ムーア人)に由来する。この国はローマ人に征服され、ローマ人は多くの植民地を建設し、 紀元前49年にユリウス・カエサルはボグデスとボッコリスをマウリタニアの共同王に任命した。429年、ヴァンダル王ゲンセリックはボニファティウス伯の招きでガデス海峡を渡り、マウリタニアは他のアフリカの属州とともに蛮族の征服者の手に落ちた。ベリサリウスはヴァンダル王国を滅ぼし、マウリタニアは再び東方総督の支配下にあるローマ属州となった。 698年、アラブ人がアフリカを最終的に征服した際、ムーア人は征服者の宗教、名前、起源を受け入れ、より馴染みやすいイスラム教徒の野蛮人という状態へと逆戻りした。

モーリシャス、またはイル・オブ・フランス。インド洋に浮かぶ島で、マダガスカル島の東約500マイルに位置し、イギリスの植民地であった。この島は1505年にポルトガル人によって発見され、1598年にオランダ人に占領された。1810年にはイギリスの領土となった。

モーゼル銃は、 1874年以来ドイツ歩兵が使用している軍用後装式小銃です。1871年に発明され、ヴュルテンベルクの銃職人モーゼルが改良して大幅に向上させたことからその名が付けられました。普仏戦争で使用されたニードル銃に比べて多くの利点があります。重量が約2ポンド軽く、より多くの火薬とより軽い弾丸を装填でき、有効射程距離が1300ヤードと長く、装填方法も簡単で、より速く発射できます。

最大充電量。充電量を参照してください。

マヤ。ピレネー山脈にある峡谷で、ビダソアとニヴェルの間にある。1813年7月、スチュワート将軍率いるイギリス軍がフランス軍を破った戦闘の舞台となった場所。

マヤグエス。プエルトリコ島の町であり港。1822年、デュコンドレイという名の冒険家がこの町を占領し、独立共和国の樹立を試みた。

メイナード式雷管。紙テープのコイルに、一定間隔で少量の雷管が詰め込まれていた。このコイルは、ロックプレートの外側にある円形のくぼみに収められていた。コイルをほどいて銃をコッキングすると、雷管が次々とニップルの上に移動し、ハンマーの落下によって雷管が爆発した。

メイナード・ライフル。金属薬莢を使用した最初期のライフルの一つ、あるいは最初のライフルと言えるでしょう。1856年に米国兵器局長官宛ての公式報告書に記載されています。この薬莢と前述の雷管は、E・メイナード博士の発明です。改良型はこのライフルとして現在も販売されています。

火薬。火薬を参照。

測定する。特定の規則または基準によって、範囲、量、寸法、または容量を計算または確認すること。

速度の尺度。投射運動学や力学において、速度とは、運動する物体が一定時間内に移動する空間のことである。したがって、空間は時間と同じ数の等しい部分に分割されなければならない。そして、そのような時間部分に対応する空間の量が速度の尺度となる。

計測方法。火薬の計測には、砲弾や大砲などの装薬量を測定するための、さまざまなサイズの円筒形の銅製容器が用いられる。

モー。フランスのセーヌ=エ=マルヌ県にある町で、パリから北東に37キロメートル(23マイル)の地点に位置する。数ヶ月にわたる包囲戦の後、1520年にイギリス軍によって占領された。

メッカ。アラビアの都市であり、ヒジャーズ州およびベルード・エル・ハラム地区の州都。ここはムハンマドの生誕地であり、イスラム教の発祥の地である。1804年と1807年にはワッハーブ派によって、1818年にはイブラヒム・パシャによって占領された。

機械操作。大砲の搭載、撤去、移動、輸送における機械力の応用。

機械的な力。てことその変形、車輪と車軸、滑車、斜面とその変形、ねじ、くさびなどの単純機械は、大きな空間に作用する小さな力を小さな空間に作用する大きな力に変換したり、その逆を行ったりすることができ、単独または組み合わせて使用​​されます。

[314]

力学。運動を扱い、機械に適用される動力や運動力の効果を解明する科学、または応用数学の一分野。

メカニクスビル。バージニア州ヘンリコ郡。この近く、チカホミニー川の左岸、ビーバーダムクリークの東側で、1862年6月26日、リー将軍率いる南軍とマクレラン将軍率いる北軍の間で戦闘が行われ、南軍は大きな損害を被り撤退を余儀なくされた。戦闘は主に北軍側でレイノルズ将軍とシーモア将軍の旅団によって行われ、約7時間続いた。その間、北軍の砲兵隊は敵が突撃を試みるたびに破壊的な砲撃を続け、その度に試みるたびに再び惨敗に終わった。南軍の損害は約3000人と言われ、北軍の損害は300人を超えなかった。

メヘリン(またはマリーヌ)。ベルギーのアントワープ州にある町で、ディール川沿いに位置する。6世紀に創建され、884年にノルマン人によって破壊され、1572年にスペイン人によって略奪され、1578年にオラニエ公、1580年にイギリスによって占領された。17世紀と18世紀には度々占領され、国の不運に巻き込まれた。

メクレンブルク。かつてはニーダーザクセンの公国であったが、現在はメクレンブルク=シュヴェリーン大公国とメクレンブルク=シュトレーリッツ大公国の2つの大公国として独立している。メクレンブルク家は、5世紀に西ローマ帝国を荒廃させ、477年に亡くなったヴァンダル族のゲンゼリックの子孫であると主張している。三十年戦争中、メクレンブルクはヴァレンシュタインに征服され、1628年にヴァレンシュタインが公爵となったが、1630年に公爵の支配下に戻された。幾度かの変遷を経て、1701年に現在のシュヴェリーンとシュトレーリッツの2つの分家による統治体制が確立された。1815年に両公爵は大公爵となり、1866年8月21日の条約により、新たに成立した北ドイツ連邦に加盟した。

メダルとは、何らかの注目すべき出来事を記念するため、あるいは著名な人物を称えるために鋳造された、コインの形をした金属片で、通貨としては使われません。メダルは、古代と現代の2つの時代に分けられ、その間には長い期間があります。前者は、古代ローマで発行されたメダリオンと呼ばれるもので、金、銀、または銅でできています。これらは一般的に、現代のメダルが鋳造されるのと同様の機会、すなわち皇帝の即位、重要な勝利の達成、あるいは工芸品の見本として鋳造されたと考えられています。現代のメダルは14世紀に遡りますが、15世紀以前に鋳造されたものはほとんどありません。近年では、卓越した功績や高潔な行い、特に海軍や陸軍での功績に対して、メダルを授与することが慣例となっています。このような名誉のメダルは、それ自体に大きな価値を持つことはまれで、その価値はメダルにまつわる様々な出来事や背景によって決まります。独立戦争中、議会は、その激動の時代に勇気や功績によって名を馳せた数名の陸軍および海軍の英雄に、これらの栄誉の印を授与しました。現在、アメリカ合衆国軍では、陸軍、海軍、海兵隊の兵士に対し、戦闘における勇敢さ、または任務遂行中の並外れた英雄的行為に対して、銅製の栄誉勲章が授与されています。イギリス軍でも同様の勲章が授与されています。これらは一般的に銀製で、リボンが付いており、留め金または小さなバーが付いており、それぞれに特定の戦闘の名前が刻まれています。銀製の功労勲章も、功績のある兵士、水兵、海兵隊員に授与されます。

名誉勲章。勲章の項を参照。

メデア(またはメデヤ)。アルジェリアの要塞都市で、アルジェの南西40マイルに位置する。この町は1820年にフランス軍によって占領された。

メディア。古代、イラン北西部の名称で、北はカスピ海、南はペルシア、東はパルティア、西はアッシリアに囲まれていた。メディア人は言語、宗教、風習においてペルシア人と非常に近しい関係にあった。アッシリアの支配から解放された後、紀元前708年頃に部族が統一され、デジョケスを族長に選び、エクバタナを首都とした。彼の息子フラオルテス、またはアルパクサドはペルシア人を征服した。フラオルテスの息子キュアクサレスは、バビロンの王ナボポラッサルと同盟を結び、紀元前604年頃にアッシリア帝国を滅ぼし、エジプトや小アジアの最果てまで武力の恐怖を広げ、シリアまで略奪を続けていたスキタイの盗賊団を打ち破った。キュアクサレスの後を継いだのは息子のアスティアゲであったが、紀元前560年に孫のペルシア王キュロスによって廃位された。この時から、両国は一つの民族として語られるようになった。アレクサンドロス大王の死後(紀元前324年)、メディアの北西部は独立した王国となり、アウグストゥスの時代まで存続した。残りの部分は、大メディアという名でシリア王国の一部となった。メディアは何度かペルシアから分離した。紀元前152年 、ミトリダテス1世はシリア人から大メディアを奪い、パルティア帝国に併合した。紀元前36年頃には、アルタヴァスデスという名の王がメディアを統治し、マルクス・アントニウスは彼と戦争をした。ササン朝時代には、メディア全土がペルシアに併合された。14世紀から15世紀にかけては、トルクメン族の拠点となった。初期の頃、メディア人は好戦的な民族であり、弓術に長けていたことで知られていた。また、乗馬にも優れており、ペルシア人は彼らから乗馬をはじめとする様々な好む訓練や技術を取り入れた。その後、メディア人は贅沢によって女性的になったようである。

[315]

仲介者。2つ以上の国家間の争いを仲裁するために介入する国家または勢力は、仲介者と呼ばれる。

軍医部。軍医部は、兵站部に次いで、非戦闘部門の中で最も重要な部署である。実際の戦闘で負傷した兵士の外科的治療、そして過密状態、不衛生な駐屯地、兵士の無謀な生活習慣によって引き起こされる疾病との闘いには、大規模な医療スタッフが必要となる。なぜなら、軍全体の平均で、疾病率は一般市民の少なくとも4倍であることが判明しているからである。イギリス軍では、国内または温帯地域にいるときは、各大隊に軍医と軍医補佐が配置されている。インドまたは熱帯地域にいるときは、さらに軍医補佐が1名追加される。軍医部は、陸軍省の一員である総監によって統括され、軍の外科、医療、衛生に関するあらゆる手配を担当する。アメリカ合衆国では、すべての軍事基地に少なくとも1人の軍医が配置され、気候や部隊の規模によっては2人配置される場合もある。軍医は全員、准将の階級を持つ軍医総監の指揮下にあり、軍医総監はワシントンDCに常駐している。彼は陸軍の医療部門に関するすべての事項を完全に管理している。医療部門の将校は、最初の5年間は騎兵中尉の階級を持つ軍医補佐官であり、その後、軍医に昇進すると大尉の階級、給与、手当を受け取る。

医療部長。米軍においては、軍の地理的区分または部門の本部に配属され、軍医総監の監督の下、所属する部隊の範囲内の医療部門を統括する将校を指す。

医学校。イギリスのネトリーに、イギリス軍およびインド軍の軍医将校の専門教育を行うための機関が設立された。候補者は、専門知識に関する一般科目の競争試験を受け、その試練を無事に通過すると、軍医学校で6か月間学ぶことが義務付けられる。この学校は、全軍の大規模な傷病兵収容所であるロイヤル・ビクトリア病院に併設されているため、学生は理論が実践でどのように応用されるかを目の当たりにする機会が豊富にある。

医療スタッフ。この英国陸軍の部門は、本部に駐在する「総監」という称号を持つ経験豊富な将校の指揮下にある。総監の直属の指揮下には、多数の総監、副総監、および参謀軍医団がいる。総監に所属するすべての将校の勤務地は、彼らが配属される部隊によって決定される。すべての連隊軍医および副軍医は、それぞれの管轄区域に配置されている参謀将校に報告し、相談する。総監の給与は政府の民事部門から支払われる。病院副総監は、最高位の総監に昇進する資格を得る前に、国内で5年間、または海外で3年間、この階級で勤務していなければならない。

医療委員会は、負傷した将校を検査し、年金等に関する規定に従って彼らに生活保障を確保するため、陸軍長官の命令により招集される3人または4人の医療担当官で構成される。

救急箱。作戦に必要なあらゆる種類の医薬品と、有用な外科器具を、持ち運び可能な箱に収納したものである。これらは政府の費用で軍に支給される。

メディナ。より正確にはメディナト・アル・ナビ(預言者の町)は、メッカに次いでイスラム教において最も神聖な都市であり、西アラビアのヒジャーズ地方の第二の首都であり要塞である。ムハンマドは、622年9月13日(別の説では622年7月15日)にメッカから逃れた際、この都市で保護された。(ヒジュラを参照。)メディナは1804年にワッハーブ派によって占領され、1818年にエジプトのパシャによって奪還された。

メディナ・デ・リオセコ。バリャドリードの北西40マイル、ドウロ川の富裕層セギージョ川沿いにあるスペインの町。 1808年7月15日、ここでベシエールはスペイン人を破った。

メジディエ。 1852年に制定されたトルコの勲章で、クリミア戦争後、イギリス軍将校に相当数授与された。5等級があり、等級ごとに大きさが異なる勲章は、7本の三重光線を持つ銀色の太陽で、三日月と星の意匠が光線と交互に配置されている。勲章の中央にある赤いエナメルの円には、トルコ語で「熱意、名誉、忠誠」を意味する銘文と、1852年に相当するイスラム暦1268年の日付が記されている。この円の内側の金色の部分にはスルタンの名前が刻まれている。最初の3等級は、緑の縁取りのある赤いリボンで首から下げ、4等級と5等級は、同様のリボンで左胸に付けて着用する。勲章とよく似たデザインの星は、1等級は左胸に、2等級は右胸に着用する。

ミーアニー、またはミヤニ。ヒンドゥスタンのシンド地方、インダス川沿い、ハイデラバードの北6マイルにある村で、1843年2月17日にチャールズ・ネイピア卿とシンドのアミールたちの間で大戦が繰り広げられた場所として有名である。ネイピア卿の軍は、一部はヨーロッパ人、一部は現地人で、わずか2800人であった。敵軍は2万2000人であったが、敵軍は完全に敗走し、死傷者5000人を出したのに対し、ネイピア卿の損害はわずか256人であった。この勝利の結果、シンドは征服され、併合された。

ミール・ブクシー。東インド諸島における主任会計係。

[316]

ミール・トズク。東インド諸島において、行進や行軍の秩序を維持し、欠席者を報告することを職務とする元帥のこと。

メーラト(Meerut、Merut、またはMirut)。イギリス領インド時代の同名の地区の中心都市で、カリ・ヌッディ川沿いに位置し、デリーから北東約42マイル(約68キロ)の地点にある。1857年5月10日、ここで現地軍が反乱を起こし、ヨーロッパ人将校を射殺し、年齢や性別を問わずヨーロッパ人収容者を虐殺した。

メガロポリス(現在のシナノ、またはシナヌ)。アルカディアの都市の中で最も新しく、しかし最も重要な都市であり、紀元前371年のレウクトラの戦いの後、エパミノンダスの助言に基づいて建設され、38の村の住民から形成されました。メッセニアの国境近く、ヘリソン川沿いに位置していました。しばらくの間マケドニア人の支配下にありましたが、アレクサンドロス大王の死後まもなく、一連の土着の僭主によって統治され、最後の僭主は 紀元前234年にこの都市をアカイア同盟に加盟させました。その結果、スパルタと対立し、紀元前222年にクレオメネスに占領され、都市の大部分が破壊されました。翌年のセラシアの戦いの後、フィロポエメンによって再建されました。

メガラ。古代ギリシャの都市で、メガリス地方の首都であったメガラは、海から8スタディア(1マイル)離れたサラミス島の対岸に位置し、アテネから約26マイル、コリントスから約31マイルの距離にあった。紀元前461年から445年にかけて アテネ人がこの地域を支配したが、その後アッティカに併合され、メガリスはアッティカの4つの古代区分の1つとなった。次にドーリア人に征服され、しばらくの間コリントスに従属したが、最終的に独立を主張し、急速に裕福で強力な都市となった。政府は当初、ほとんどのドーリア人都市と同様に貴族制であったが、平民の一人であるテアゲネスが民衆派の指導者となり、紀元前620年頃に最高権力を獲得した。その後テアゲネスは追放され、民主的な政体が確立された。ペルシア戦争後、メガラはしばらくの間コリントスと戦争状態にあり、そのためアテナイと同盟を結び、紀元前461年にアテナイの駐屯軍を受け入れたが、紀元前441年に彼らは追放された。メガラはデメトリオス・ポリオルケテスによって占領され、城壁は破壊された。その後、クィントゥス・メテッルス率いるローマ軍によって再び占領され、アウグストゥスの時代には重要性を失っていた。

メッゲテリアルク(フランス語)。かつてコンスタンティノープルで任務に就いていた部隊の指揮官。彼らは ヘテリエンヌと呼ばれ、同盟国から徴募された兵士で構成されていた。

メハドプール、メヒドプール、マヘドプール、または マヘイドプール。グワーリヤル領のヒンドゥスタン地方にある町で、オジェインから北へ22マイルの地点に位置する。1817年12月21日、ここでトーマス・ヒスロップ卿とジョン・マルコム卿がホルカル率いるマラーター族を破った。

メイグス銃。マガジン式銃を参照。

メラニッポス。故郷の戦争で勇敢に戦った4人のトロイア人戦士の名前。

メラッツォ(西シチリア)。1860年7月20日から21日にかけて、ガリバルディはここでボスコ将軍率いるナポリ軍を破り、ボスコ軍は約600名の兵士を失った。ガリバルディ軍の損失は167名であった。ナポリ軍はメッシーナに入城し、7月30日にはナポリ軍がシチリアから撤退することを定めた協定が締結された。ナポリ軍は1861年3月13日までメッシーナの城塞を保持した。

Mêlée(フランス語)。フランスでは、戦闘の慌ただしさや混乱を表す軍事用語として使われる。英語の「thick of the fight(戦闘の真っ只中)」に相当する。

メレニャーノ。マリニャーノを参照。

メルフィ。ナポリ県(バジリカータ州、ポテンツァ県)の町で、ナポリの東北東75マイル、フォッジャの南34マイルに位置する。かつては南イタリアにおけるノルマン人の領地の中心地であり、現在は廃墟となっている城壁と古代ノルマン城によって守られていた。1528年、ロートレック・ド・フォワ率いるフランス軍によって町は陥落し、住民1万8千人が虐殺された。

メロリア(またはメロラ)。地中海に浮かぶ小さな島で、トスカーナ地方の海岸沖、リヴォルノの西4マイルに位置する。1241年、メロリア近郊でピサ艦隊がジェノヴァ艦隊を破り、多くの司教を捕虜にし、彼らは莫大な財宝を携えて公会議に向かった。1284年8月6日、同じ場所でジェノヴァ軍がピサ艦隊を壊滅させたのは、血みどろの戦いの末のことであり、これは不敬虔に対する正当な罰とみなされた。

メロス島(現在のミロ島)。エーゲ海に浮かぶキクラデス諸島の島の一つで、紀元前1116年頃にスパルタ人によって植民地化された。紀元前416年、ペロポネソス戦争中に7ヶ月の包囲戦の末、アテナイ人に占領され、男性は皆殺しにされ、女性と子供は奴隷として売られた。

メルローズ。ツイード川南岸、エイルドン丘陵の麓にある村。1136年にデイヴィッド1世によって創建された由緒ある修道院の遺跡で有名。元の建物は王位継承戦争中に破壊された。メルローズは839年にスコットランド王ケネスによって焼き払われた。

メルトン・モウブレイ。イングランドのレスターシャー州にある町で、レック川とアイ川の合流地点に位置する。1644年に議会軍が王党派に敗北した場所として特筆される。

ムラン。フランスの古代都市で、セーヌ=エ=マルヌ県の県都。パリの南東28マイルに位置する。 ローマ時代にはメロドゥヌムと呼ばれ、494年にクローヴィスによって占領された。9世紀にはノルマン人によって5回攻撃され、1419年には6ヶ月に及ぶ包囲戦の末にイングランド軍の手に落ち、10年間支配された。

メンバー。役員とは、[317] 総軍法会議または駐屯地軍法会議に出席するよう命令される。

予備委員。予備委員が軍法会議に召集された場合、宣誓を行い、欠席した委員の代わりを務める準備として、たとえ軍法会議が解散した後であっても、すべての審議に出席し、着席することが適切である。それまでは、予備委員には発言権はない。

メーメル。東プロイセンの町であり港町。小川ダンゲ川沿いに位置し、キュリシェ・ハフに隣接。ケーニヒスベルクから北東74マイル(約119キロ)に位置する。堅固な要塞都市であり、1328年頃にドイツ騎士団によって占領された。

メミンゲン。バイエルン州シュヴァーベン地方の町で、イラー川の支流沿いに位置する。1800年5月10日、モロー率いるフランス軍がオーストリア軍に勝利を収めた場所として知られている。

回想録とは、軍将校が戦争や軍事経済に関する事項について政府や指揮官に提出する計画書に付ける名称である。

回想録。軍事文学において、歴史の一形態であり、記述する出来事に何らかの形で関与した人物によって書かれたもので、ローマ人が「解説書」( commentarii )と呼ぶものにある程度相当する。したがって、カエサルの『戦記』、すなわち彼の戦役の回想録が挙げられる。

請願。公共サービスに関するあらゆる事項について政府に訴える演説。

メンフィス。デルタ地帯、すなわち下エジプトに位置する、名高いエジプトの都市。ペルシャの支配から逃れようとするエジプトの支配者たちの試みにおいて、メンフィスは重要な戦略拠点であった。オコスはネクタネボスを追放した後、神殿を略奪し城壁を破壊するなど、この都市に甚大な被害を与えた。プトレマイオス8世は都市を破壊した。メンフィスは他のエジプトと同様にローマの支配下に置かれ、その後アムル・ベン・アバス(639-40年)によって征服された。

メンフィス。テネシー州シェルビー郡の繁栄した都市であり、玄関口でもあった。南北戦争中、1862年6月6日の短い海戦の後、北軍の手に落ち、1864年にはフォレスト将軍が襲撃を行い、多数の捕虜を捕らえた。

大隊の兵士。歩兵連隊の各中隊に所属する兵士は、両翼中隊の兵士を除いて、すべてこのように呼ばれた。

軍旗兵。連隊の需品係将校の直接指揮下にある兵士。彼らの任務は、野営地の境界線を定めるのを手伝うこと、演習日に軍旗を野営地に運び、行軍時に部隊が正しい位置を取れるように軍旗を時折設置することなどである。そのため、この点において、彼らはしばしば、いやほとんど常に、案内役、あるいはフランス語でジャロヌールと呼ばれる役割を担う。彼らは塹壕やあらゆる雑務にも従事する。

脅迫。敵意のある脅し。軍法会議の場で脅迫的な言葉を使用した場合は、軍法第86条に従って処罰される。付録を参照。

メナイ海峡(ウェールズ沿岸とアングルシー島の間)。スエトニウス・パウリヌスはアングルシー島に侵攻した際、平底船で部隊をこの海峡を渡らせ、騎兵隊は馬に乗って泳いで渡り、最後の撤退を試みていたドルイド教徒を攻撃した。捕虜を生贄に捧げるという彼らの恐ろしい慣習と、彼が遭遇した抵抗にローマの将軍は激怒し、ブリトン人に容赦せず、61年に彼自身と彼の軍隊を滅ぼすために用意した火の中に、その戦いから逃げ延びた者すべてを投げ込んだ。

メナピイ族。ガリア・ベルギカ北部の有力な民族で、元々はライン川の両岸に居住していたが、後にウシペテス族とテンヒテリ族によって右岸の領地から追放され、河口付近の左岸とモーザ川の西側にのみ居住するようになった。

メンダビア。スペイン、ナバラ州の町で、パンプローナから南西に60キロメートル(37マイル)の地点にある。教皇アレクサンデル6世の悪名高き息子、カエサル・ボルジアは、1507年にこの地での小競り合いで命を落とした。

メンド。フランスの町で、同名の郡の郡都であり、ロット川左岸に位置する。この町は1151年に要塞化され、宗教改革の内戦で大きな被害を受け、実に7回も陥落した。

ムヌール(サン・マルヌ県)は、フランスのマルヌ県にある町で、エーヌ川沿いに位置し、シャロンの北東26マイルにあります。1653年にルイ14世によって占領されました。

メニン。ベルギーの西フランダース州にある要塞都市で、ゲントの南西31マイル(約50キロ)に位置し、リス川沿いにある。幾度となく包囲攻撃を受け、17世紀と18世紀にはフランス軍によって頻繁に占領された。

メノモニーズ族。アルゴンキン族に属するインディアンの部族。人口は約1500人で、部分的に文明化されており、ウィスコンシン州グリーンベイ近郊の居留地に居住している。

男性用馬具。道具類を参照。

測量学。これは応用幾何学の一分野で、線分の長さ、表面積、立体の体積を、線分と角度に関するいくつかの簡単なデータから求めるための法則を提供する。すべての軍将校は測量学に精通していなければならない。

メンターナ。ローマから13マイルの小さな村。1867年11月3日、ティヴォリへ向かう途中、モンテロトンドとメンターナに陣地を築いたガリバルディとその義勇兵3000人から4000人は、カンツラー将軍とポルヘス将軍率いる教皇軍とフランス軍との激しい戦闘の末、ここで完全に敗北した。ファイリー将軍は「シャスポー銃は驚異的な効果を発揮した」と述べている。両軍合わせて約5000人だったが、ガリバルディ軍の武装は非常に貧弱だった。教皇軍とフランス軍の損失は[318] 死傷者は約200人。ガリバルディの死傷者は約800人。ガリバルディはイタリア国境を越え、コレーゼで逮捕され、最終的にカプレーラ島に送られた。

メントニエール(仏)。あご当て、あご紐、ヘルメットのあご当てのことです。

メンツ(ドイツ語: Mainz、フランス語: Mayence、古代: Moguntiacum)。ドイツのヘッセン=ダルムシュタット大公国にある都市で、ライン川左岸に位置する。メンツは2世紀にローマ人によって建設され、406年にヴァンダル族によって破壊された。しかし、数世紀にわたって廃墟と化した後、カール大帝によって再建され、ボニファティウスの時代以降、大きな繁栄を遂げた。三十年戦争ではスウェーデン軍に、1688年にはフランス軍に占領されたが、その後の和平で奪還された。1792年末にフランス軍に降伏し、翌年にはオーストリア軍に占領された。1801年に締結されたリュネヴィル条約により正式にフランスに割譲され、1815年にヘッセン=ダルムシュタットに編入された。この町は堅固に要塞化されており、ヨーロッパでも屈指の要塞都市として、フランス側からドイツを守る防衛拠点となっている。ライン川の対岸には、同じく要塞化された郊外のカステルがある。

メキネンサ。スペインの町であり港町。アラゴン州ウエスカ県のエブロ川沿いに位置し、ウエスカから南東に64マイル(約103キロメートル)の距離にある。要塞によって守られており、この要塞は1810年にフランス軍によって占領された。

メルカラ。インド南部にある町であり要塞。1773年、ハイダル・アリーがインドを征服した後に建設された。1792年、ティプー・サーヒブがクールグのラージャに譲渡。1834年にイギリスの支配下に入った。

傭兵。報酬を得て外国の軍隊に勤務する兵士。

マーシア。七王国(七王国)の中で最大規模の王国の一つ。テムズ川からヨークシャーまでの地域を領土とし、585年にクリダによって建国されたとされる。その75年後、マーシアは一時的にノーサンブリアに征服されたが、独立を回復し、エグバートに征服されるまでその独立を維持した。エグバートはマーシアをウェセックス王国に編入した。

メリダ。スペインのエストレマドゥーラ県にある町で、グアディアナ川沿いに位置し、バダホスから東へ35マイル(約56キロ)のところにあります。ローマ人によって建設され、713年にムーア人に占領され、1229年にムーア人から奪還され、1811年1月にフランス軍に占領されました。この町の近く、アロヤス・モリノスでは、1811年10月28日、ヒル将軍(後にヒル卿)率いるイギリス軍が、ジラール将軍率いるフランス軍を激戦の末に破りました。イギリス軍は1812年にフランス軍からメリダを奪還し、ヒル将軍はイギリス軍とスペイン軍の連合軍を率いました。

メリオネスシャー。北ウェールズ最南端の州で、ウェールズ沿岸の中央部に位置する。ここでオーウェン・グウィネズはヘンリー2世を破り、勇敢なグリンドゥールは友情と愛国心に駆られ、温厚なヘンリーの王位を簒奪し、愛するウェールズを奴隷にした者に立ち向かった。伝承や記録によれば、当時から後世にかけて、この地で大胆かつ残忍な略奪者たちが血なまぐさい行為を行ったという。

功績。積極的な奉仕や価値ある業績によって得るもの。報酬として請求する権利を持つこと。それに値すること。また、善悪を問わず、それに値する性質や関係。

功労賞。アメリカ陸軍において、指揮官の推薦に基づき、大統領が功績を挙げた下士官兵に授与する賞状。各賞状の受章者は、月額2ドルの給付金を受け取る権利を有する。

功労勲章。将校または兵士が顕著な功績を挙げた際に授与される軍事的栄誉であり、その記章は一般的にその功績を象徴するものである。1794年のヴィレール・アン・クーシェの戦いにおける勇敢な行動に対し、オーストリア皇帝が第15イギリス軽騎兵連隊の将校たちに授与した勲章、すなわち功労勲章もこれに該当する。

功績のある。功績や資格を有する。報酬や名誉に値する。

マーキン。大砲を掃除するためのモップ。 マルキンを参照。

マーリン。手持ち用の槍。

胸壁(メルロン)。2つの銃眼の間にある土塁で、一般的に長さは15~18フィート(約4.5~5.5メートル)。また、城壁上部の突出部を指す。

メロヴィング朝。ガリアにおける最初のフランク王朝。その名は、5世紀半ば頃に統治し、いくつかの部族を自らの支配下に統一したメルヴィグ、またはメロヴァエウスに由来する。彼の孫であるクロヴィス、またはクロドヴィグは領土を大幅に拡大し、死後、王国を4人の息子に分割した。そのうちの1人、クロタール、またはクロタール1世は、558年に自らの支配下に王国を再統一した。561年に彼が死去すると、王国は再びアキテーヌ、ブルグント、ネウストリア、アウストラシアの4つの地域に分割された。彼の孫であるクロタール2世は、613年に再び王国を統一したが、628年に彼が死去すると、ネウストリアとアウストラシアの2つの王国が形成され、どちらの王国においてもメロヴィング朝の王は名目上の権力しか持たず、実権は宮宰の手に渡った。メロヴィング朝は752年にキルデリク4世が廃位されたことで終焉を迎え、カロリング朝に取って代わられた。

メルゼブルク。プロイセン領ザクセンの都市で、同名の都市圏の中心地であり、ザーレ川沿いに位置する。934年、皇帝ハインリヒ4世(鳥猟王)がハンガリー軍に対して有名な勝利を収めたのは、この都市の近くであった。また、1080年には、シュヴァーベン公ルドルフがハインリヒ4世によってここで敗れ、殺害された。

メソロンギ。ミソロンギを参照。

食堂。軍隊における食堂については、法律は何も規定していない。この件に関して行政規則は制定されているが、法律がないため、適切な食堂を設置することは不可能である。[319] 基礎。イギリスでは、君主から士官食堂の費用を補助するための手当が支給され、各士官は部隊に任命されると、1か月分の給料を食堂基金に寄付する。部隊のすべての士官は一緒に食事をする。(衛兵食堂を参照。)フランスでは、各階級が別々に食事をする。中尉と少尉は2つのテーブルを作り、大尉は別のテーブルを作り、異なる階級の野戦将校も通常別々に食事をする。フランス軍の将軍と大佐は、食事費の手当を受け取るが、オープンハウスを開催するには十分ではないが、客をもてなすには十分である。イギリス海軍には通常、士官食堂、砲室食堂、技術士官食堂の3つの食堂があり、アメリカ海軍には士官食堂と三等船室食堂の2つがある。陸軍と海軍の兵士と水兵は、それぞれ分隊または階級に応じて一定数のテーブルで一緒に食事をするが、これは士官に適用される「食事」という専門的な意味とは何の関係もなく、単に彼らの食事の調理における燃料と労力の節約のためである。

メッセージ。送信された言葉。特に、信号または電報で送られた指令。

メッセニア。ペロポネソス半島の南西部に位置する地域。ドーリア人の征服後、初期に勢力と富を増した。スパルタとの2度の戦争、メッセニア戦争で特に有名であり、最初の戦争は紀元前743年から724年まで、2度目は紀元前685年から668年まで続いた。どちらの戦争でもアテナイ人は敗北し、その結果、アテナイ人の大部分がシチリア島に移住し、ザンクレを占領した。ザンクレはその後メッサナ、現在のメッシーナ(参照)と呼ばれるようになった。

メッシーナ。シチリア島の北東部に位置する都市で、イタリアとカラブリアを隔てるメッシーナ海峡に面している。カラブリアのレッジョから北西に9マイル。町は完全に城壁に囲まれ、独立した砦と、港を形成する湾曲した岬の付け根に立つ城塞によって守られている。紀元前281年頃にマメルティーニ族に占領された。長い間ローマ帝国に属し、829年頃にサラセン人に占領された。1072年頃、ロジャー・ザ・ノルマンが奇襲で奪取した。1282年にシャルル・ド・アンジューに反乱を起こし、アラゴンのペドロに支援された。1676年にフランスのルイ14世を支持して反乱を起こし、1678年にスペイン人に厳しく罰せられた。1814年以前はシチリアのイギリス軍の本部であった。 1848年9月7日、この地で反乱が起こり鎮圧された。ガリバルディは1860年7月20日から21日にかけてのマラッツォの戦いでの勝利後、メッシーナに入城した。城塞は1861年3月13日にチャルディーニに降伏した。

メストレ・ド・キャンプ・ジェネラル(フランス語)。旧フランス騎兵隊において、連隊長に次ぐ階級の将校。この役職は1552年にアンリ2世の下で創設された。メストレ・ド・キャンプ・ジェネラル・デ・ドラグーンは、1684年にルイ14世の下で初めて任命された。

金属、砕石など、道路舗装材として使用される。

金属。紋章学では、金と銀が用いられ、それぞれ「or」と「argent」と呼ばれます。盾の地とそこに描かれる図案は、金属だけでなく色も用いることができます。紋章記述の規則として、金属の上に金属を、あるいは色の上に色を配置してはならないとされています。

大砲用金属。兵器、大砲用金属を参照。

メタポントゥム(またはメタポンティウム)。マグナ・グラエキアの都市で、タレントゥム湾に面し、ヘラクレアから14マイル、タレントゥムから24マイルの地点に位置していた。メタポントゥムの住民はアテナイ人のシチリア遠征(紀元前415年)を支援し、ローマとの戦争ではピュロス側についたが、戦争終結後はローマの支配下に置かれた。ハンニバルがイタリアに侵攻した際、カンナイの戦いの後、メタポントゥムの住民はハンニバルに好意的であったが、ローマ軍の駐屯地があったため、紀元前212年にカルタゴ軍の駐屯地が都市を占領するまで、公然とハンニバルに寝返ることはできなかった。ハンニバルがイタリアを去らざるを得なくなった時、彼は自らの軍隊とともにメタポントゥムの住民を移住させた。そして、それ以降、この都市は歴史から姿を消した。

メタウルス川(現在のメタウロ川)。紀元前207年、ハンニバルの弟ハスドルバルが、ハンニバルへの大軍を率いて進軍中に敗北し、殺害された場所。ローマ軍を率いたのは、執政官リウィウスとクラウディウス・ネロであった。ネロはハスドルバルの首を兄の陣営に投げ込むよう命じた。この勝利によってローマは救われた。

メートル(Meter、またはMetre)。フランスの線形測定の標準単位で、地球の四分円(赤道から極まで)の1000万分の1を表す。英国式では39.370インチ、米国式では39.369インチに相当する。

メトネ(モドン)。メッセニアの古代都市。南西海岸に位置していた。第二次メッセニア戦争の終結時に、勝利したラケダイモン人によって追放されたナウプリア人に与えられたが、エパミノンダスによって正当な所有者に返還された。紀元前413年にアテナイ人がメトネを攻撃したが失敗に終わっ た。トラヤヌス帝によって自由都市となった。

メティエ( Métier、フランス語)。文字通りにはあらゆる職業や仕事を意味する。軍事的な意味では、大規模な常備軍を維持し、戦争を主要な目的と追求する国々に特に当てはまる。シュヴァリエ・フォラールは、戦争に関してしばしば議論される問題、すなわち戦争は職業か科学かという問題に関して、次のような定義を与えている。英語では職業と呼ぶ。しかし、フォラールは次のように区別している。「戦争は無知な者にとっては職業であり、無知な者にとっては科学である」 。[320] それは確かに単なる職業や商売に過ぎないかもしれないが、有能な人々の間では重要な科学の一分野となるのだ。」

メートル法。メートルを基本単位とするフランスの計測システム。十進法に基づき、長さ、面積、体積、重量などの計測が含まれる。

メトゥルム。イリュリクム地方のイアピュデス族の主要都市であり、リブルニアとの国境近くに位置し、険しい山の二つの峰にまたがっていた。アウグストゥスはこの地を攻略する際に命を落としかけたが、住民たちは必死の勇気をもって彼に抵抗した。

メッツ(古代名:ディヴォドゥルム)。アルザス=ロレーヌ地方の都市であり要塞で、モーゼル川沿いに位置する。ローマ時代のディヴォドゥルム、または メティであり、強力なガリア部族であるメディオマトリキ族(後にその名が付けられた)の首都であり、6世紀にはアウストラシア王国、またはメッツ王国の首都でもあった。しかし、985年にオットー2世によって自由帝国都市とされ、その後、ドイツ皇帝によってフランスに対する防壁として利用された。1444年にカール7世によって包囲され、10万クラウンを支払うことによってのみ自由を維持することができた。最終的に1552年にアンリ2世がこれを所有した。そして、カール5世が10万人の軍隊で包囲したが、ギーズ公の技量と精力、そして町民の勇気と不屈の精神によって彼の努力は完全に挫折した。そのため、フランス軍はトゥールやヴェルダンとともに、1648年のヴェストファーレン条約によって正式にフランス領となるまで、この町を占領し続けた。普仏戦争(1870~71年)の間、皇帝ナポレオン3世は1870年7月28日にメッツに到着し、最高司令官に就任した。8月6日のヴェルトとフォルバッハでの壊滅的な敗北の後、マクマオン、ド・ファイリー、ドゥエの軍団を除くフランス軍全体が8月10日、11日にここに集結したが、遅れたためにドイツ軍に包囲された。バゼーヌ元帥は8月8日に総司令官に就任し、8月14日にはメッツの少し東にあるクールセルで攻撃を受けた。8月16日、バゼーヌは要塞から進軍したが、ヴィオンヴィルでフレデリック・シャルル王子の指揮する第二軍に攻撃され、メッツへの撤退を余儀なくされた。しかし8月17日、バゼーヌは決戦に備えて兵力を集結させ、8月18日にはグラヴロットで戦闘を行ったが(参照)、再び撤退を余儀なくされ、市内に閉じ込められた。フレデリック・シャルル王子は市を包囲し、歴史上最も大規模な包囲戦の一つを開始した。幾度もの華々しい出撃の後、バゼーヌは飢餓と病のために10月27日に降伏を余儀なくされた。降伏した軍には、元帥3名、将軍66名、皇帝親衛隊を含む兵士17万3000名、大砲400門、機関砲100門、軍旗53個が含まれていた。そして10月29日、ドイツ軍はメッツに入城した。降伏した全軍は捕虜としてドイツへ連行された。1871年5月、フランクフルト条約によりメッツはドイツ帝国に割譲され、その要塞は大幅に強化された。

ムルトリエール(フランス語):ライフル銃やマスケット銃の銃身が通るのに十分な大きさの小さな銃眼で、兵士が身を隠しながら敵に発砲するために使用する。また、要塞化された町や場所の壁に作られた空洞も意味する。

メキシコ。北アメリカにある連邦共和国で、アメリカ合衆国の隣に位置している。1521年にコルテス率いるスペイン軍に征服され、300年間スペインの属領であった。1810年に始まった母国との長い闘争の末、1821年にスペインの支配から脱却し、独立を宣言した。1824年、アメリカ合衆国と同様の憲法を持つ連邦共和国と宣言され、1836年にスペインによって独立が承認された。この頃、当時メキシコの州の中で最も北東に位置していたテキサスが連邦から脱退し、独立共和国となった。メキシコ軍のサンタ・アナ将軍がテキサスを服従させるために派遣されたが、テキサス軍に敗れ捕虜となった。1845年、テキサスはアメリカ合衆国に併合され、州として連邦に加盟した。これにより、メキシコとアメリカ合衆国の間で戦争が起こり、メキシコはユタ、カリフォルニア、ニューメキシコからなる北部の州をすべて失い、1848年にアメリカ合衆国に割譲されました。この時から、メキシコの歴史は、主に一連の反乱、革命、政治的変化が急速に連続して起こる長い歴史となっています。テキサスでの失脚後まもなく亡命を余儀なくされたサンタ・アナは、1853年に呼び戻され独裁者となりました。彼の後を継いで権力を握ったのは、カレラ将軍、アルベラス将軍、コモンフォルト将軍、そしてスラゴア将軍でした。1858年に最後の将軍が独裁者になると、インディアンの政治家ベニート・フアレスが自由党によって立憲大統領に任命されました。内戦が勃発し、国内は無政府状態と混乱に陥りました。しかし、フアレスは、彼の政権に敵対する党内の二つの対立する派閥の指導者であるスラゴアとミラモンの間の不和に乗じて、ついに優位に立ち、1861年1月にメキシコ共和国大統領として首都に入った。同年、フアレスとその支持者による残虐行為と、国内に居住するヨーロッパ商人に対する暴行の結果、イギリス、フランス、スペインの政府は三国同盟を結成し、それぞれの国の国民に与えられた損害に対する賠償を要求し、より安定した状況をもたらすためにメキシコに遠征隊を派遣した。ベラクルスは連合軍によって占領され、この出来事の直後、1862年2月にソレダッド条約が締結され、フアレス政府は[321] 同盟国の要求。しかしフランス政府はこの協定に反対し、イギリスとスペインの軍隊は協定の条項に従って撤退したが、ナポレオン3世は首都に進軍し、フアレスを打倒して国の政府を安定させることを決意した。しかしフランス軍はプエブラで数ヶ月遅れ、1863年5月18日に降伏し、翌月8日にメキシコに入城した。国民は、政府の指導権を狙う党指導者たちの嫉妬と対立によって引き起こされた、長らく国を揺るがしてきた内紛にうんざりしており、歓声で迎えた。この出来事に続いて帝国が宣言され、現在のオーストリア皇帝の弟であるマクシミリアンが新体制下のメキシコ初代皇帝に指名された。共和派の指導者たちはこの措置に猛烈に反対し、マクシミリアンは彼らに対する厳しい態度によって、当初の支持者の多くを失ってしまった。やがて、アメリカ合衆国の要求によりフランス軍が撤退すると、共和派はメキシコ中央部へと進軍した。マクシミリアンはメキシコ軍を率いて抵抗を試みたが、徒労に終わり、1867年6月19日、ケレタロで捕らえられ、銃殺された。

メジエール。フランスのアルデンヌ県の県都であり、ムーズ川によって形成された半島に位置する、古くからある堅固な都市。1520年には、シュヴァリエ・バヤールがナッサウ伯率いる4万人のスペイン軍からこの地を守り抜き、1815年にはプロイセン軍に対して2ヶ月間持ちこたえたものの、最終的には降伏を余儀なくされた。

マイアミ族。アルゴンキン族に属する先住民族で、かつてオハイオ州とインディアナ州に居住していた。1812年の米英戦争では、イギリスの同盟国としてアメリカ合衆国と戦った。1846年、部族の大部分はカンザス州の居留地に移住し、現在もその一部が同州に居住している。

ミシガン。アメリカ合衆国中北部の州の一つ。17世紀後半にデトロイト近郊にフランス人が植民地を建設したが、アメリカの他のフランス植民地と同様に、急速には発展しなかった。1763年の和平により、北アメリカの他のフランス領とともにイギリスの支配下に入り、アメリカ独立戦争勃発までその状態が続き、その後アメリカ合衆国に編入された。フランス人が追放されると、有名なインディアンの酋長ポンティアックは、この機会を捉えて、憎むべき白人を国から一掃しようと、大規模な蜂起を起こし、湖畔にあるイギリスのすべての砦を同時に攻撃した。マキノーは策略によって陥落し、守備隊は容赦なく虐殺された。デトロイトはポンティアックと600人のインディアンによって数ヶ月間包囲されたが、インディアンの同盟軍が包囲に疲れて撤退するまで持ちこたえ、ポンティアックは和平を結ぶ以外に選択肢がなくなった。 1796年、イギリスはデトロイトをアメリカ合衆国に降伏させた。1805年、それまで北西部領土の一部であったミシガンは独立した政府となった。1812年、ミシガンはイギリスとの戦争でいくつかの激動の出来事の舞台となった。カナダに隣接していたため、戦争のまさに始まりに侵略を受け、1812年8月15日、ハル将軍は指揮権を解かれることになる状況下で首都(デトロイト)を降伏させた。これに先立ち、マキノー砦は敵に占領されていた。1813年1月、フレンチタウンで野蛮人によるアメリカ人捕虜の一団の残虐な虐殺が行われたが、その後まもなくハリソン将軍は敵をミシガン領土から追い出し、戦場をカナダに移した。ミシガン州は1837年にアメリカ連合国の一員として独立しました。南北戦争中、ミシガン州は北軍に大きく貢献し、9万人以上の兵士を戦場に送り出しました。

ミクマク族。ニューファンドランド島、プリンスエドワード島、ノバスコシア州を中心に居住する、人口約4000人のインディアン部族。かつてはニューイングランド植民地との戦争においてフランスの忠実な同盟者であり、イギリスとの戦争においても、1760年頃までイギリスに対して敵対的な態度を取り続けた。

中世。ローマ帝国の衰退とヨーロッパにおける文学の復興からほぼ等間隔に位置する時代、あるいはキリスト教紀元8世紀から15世紀までの期間を指す。

中央組立バー。砲車については、「砲、砲架」の項を参照してください。

中央弾薬箱。弾薬箱は、弾薬箱が車軸に取り付けられた状態で、後部弾薬箱と車軸弾薬箱の間にあることから、このように呼ばれる。

中間者。兵士の列の中央に位置する人物。

ミデア。アルゴリス地方にある町で、正確な位置は不明。ペルセウスによって要塞化されたことから、元々はペルセポリスと呼ばれていたと言われている。アルゴス人によって破壊された。

ミディアン人。聖書によれば、アブラハムとケトゥラの子ミディアンの子孫であるアラブ民族。アラビア湾の北側からアラビア・フェリックス(幸福のアラビア)まで、モアブ平原に至る広大な地域を支配していた。ミディアン人は、ギデオンが彼らを打ち破るまで(紀元前1249年頃) 、イスラエル人にとって非常に厄介な隣人であったが、その後徐々に姿を消していった。

ミニョン(仏)。選抜された兵士、現在は エリートと呼ばれる。

ミラノ(メディオラヌム、古代リグリアの首都)。イタリアの都市で、ロンバルディア州の州都。トリノから北東に78マイル(約125キロメートル)に位置する。紀元前408年頃にガリア人によって建設されたと伝えられている。紀元前222年にローマの執政官マルケッルスによって征服された。西ローマ帝国の政庁所在地であった。[322] 286年に帝国に征服され、452年にアッティラに略奪され、1158年に皇帝フリードリヒ1世に占領され、1162年に反乱を起こしてフリードリヒに占領され要塞が破壊されたが、1169年に再建され要塞化された。1237年にミラノ人は皇帝フリードリヒ2世に敗れ、1499年にフランス王ルイ12世に征服された。1525年にスペイン人がフランス人を追放し、1540年にスペイン王室に併合され、1714年にオーストリアに割譲された。1743年にフランスとスペインに征服され、1748年にシチリアとナポリがスペインに割譲された際にオーストリアに返還された。 1796年6月30日にフランス軍に占領され、1799年にオーストリア軍に奪還され、1800年5月31日にフランス軍に奪還された。ミラノ市民は1848年3月18日にオーストリア軍に対して反乱を起こしたが、同年8月5日に降伏した。1853年にも再び反乱が試みられたが、悲惨な結果に終わった。1859年6月8日、ヴィラ・フランカ条約によりロンバルディアはピエモンテに併合され、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世がミラノの君主となった。

ミラッツォ(古代名:Mylæ)。シチリア島北岸、メッシーナの西18マイルにある要塞化された港町。紀元前700年頃に建設され、多くの戦いの舞台となった。紀元前427年にラケスによって占領された。紀元前260年、ローマ軍は執政官ドゥイリウスの指揮の下、ミラエ沖でカルタゴ軍に対して初の海戦勝利を収め、カルタゴの船50隻を拿捕した。また、紀元前36年にはアグリッパがセクストゥス・ポンペイウスの艦隊を破った。1860年7月20日、ガリバルディは2500人の兵士を率いてミラッツォで7000人のナポリ軍を破り、守備隊に要塞からの撤退を強要した。

走行距離手当。走行距離に応じて支給される旅費。特に米国では、軍将校が部隊と同行せずに任務で移動する際の費用を補填するために支給される手当。

ミレシア人。アイルランドの伝説によれば、スペインのミレシアス王の子孫であり、その二人の息子が紀元前1300年にこの島を征服し、新たな貴族階級を確立したとされる。

ミレシア人。アイルランドに関連する。スペイン王ミレシウスがかつてアイルランドを征服したという伝承に由来する。

ミレトス。小アジアのイオニア地方の繁栄したギリシャの都市で、グリオン山の半島の北側、ラトモス湾の入り口、メアンダー川の河口のほぼ対岸に位置していました。イオニア人が小アジアに移住した当時、ミレトスは町として存在していましたが、イオニア人がアジアに到着すると、ネレウスとその一団がミレトスを占領し、カリア人またはレレゲス人であった男性住民全員を殺害し、女性を妻にしました。ミレトスはしばらくの間、リュディアとペルシアの支配下で繁栄した都市となりましたが、紀元前500年にペルシアに対して反乱を起こし、野戦で度重なる敗北の後、陸と海から都市を包囲され、最終的に紀元前494年に強襲で陥落しました。都市は略奪され、住民は虐殺され、生き残った人々はティグリス川の河口近くのアンペと呼ばれる場所に移住させられました。町自体はカリア人に明け渡された。ペロポネソス戦争の終盤、ミレトスはアテナイの支配から脱却し、城壁の下で行われた戦いでミレトス人は敵を打ち破った。アテナイの提督フリュニコスは撤退を余儀なくされた。紀元前334年、アレクサンドロス大王が攻撃によってこの都市を占領し、一部を破壊したが、その後も繁栄を続け、トルコ人やその他の蛮族によって滅ぼされるまで続いた。

ミルフォード・ヘイブン。ウェールズのペンブルックシャーにある町で、ペンブルックから北西に6マイル(約9.6キロ)の地点に位置する。後にヘンリー7世となるリッチモンド伯爵は、リチャード3世と対峙する途中でここに上陸し、1485年のボスワースの戦いでリチャード3世を破った。

ミリセ。民兵を指す古い用語。

好戦性。戦争。この用語は時代遅れだ。

好戦的な。戦争に従事している。戦闘している。兵士として従事している。

好戦的に。好戦的なやり方で。この表現はめったに使われない。

軍事。軍事。この用語は廃れています。

軍事的に。軍隊的、または兵士的なやり方で。

軍国主義者。軍事活動に専念する者。

軍事。兵士、武器、または戦争に関する。戦争の事柄に関係する。例:軍事パレードまたは登場、軍事規律。兵士または武器の任務に従事する。例:軍人。好戦的な。兵士にふさわしい。例:軍事的勇敢さ、軍事的徳。兵士の任務または功績に由来する。例:軍事的名声。軍隊または民兵の慣習または規則に合致する。例:将校の行動は軍事的ではなかった。兵士によって実行または行われる。例:軍事選挙。

軍事。兵士全体。兵役。民兵。軍隊。

軍事アカデミー。近代における兵器、訓練、規律などの戦争技術の著しい進歩により、戦争は以前よりも科学的なものとなり、力任せの試みではなくなった。そのため、現代の軍隊が備えているあらゆる戦争手段を効果的に運用、指揮、操作できる訓練された将校集団が必要となった。このような特別な訓練は通常の教育機関では受けられないため、すべての文明国にこの目的のための専門学校が設立されている。ここではそのうちのいくつかを紹介する。

イギリス。—王立陸軍士官学校はウーリッジにある施設で、砲兵と工兵の候補者は全員ここを通らなければならない。1741年に設立されたが、現在の建物は1805年まで建てられなかった。通常、約200人の士官候補生が在籍している。入学年齢は16歳で、空席は公募される。両親または保護者は、毎年、以下の費用を支払わなければならない。[323] 士官候補生は、士官学校に在籍している間は奨学金を受け取ることができ、その額は軍人や海軍士官の子息よりも民間人の子息の方が高額になる。徹底した一般教養、高等数学、要塞建設、砲術、軍務といった科目を網羅した訓練期間が終了すると、士官候補生は工兵隊と砲兵隊の空席を巡って競争し、試験で優秀な成績を収めた者はどちらかの兵科を選択できる。工兵隊に任官した者は全員、専門職務に関するさらなる訓練を受けるためチャタムへ赴き、砲兵隊の士官候補生は直ちに中尉として砲兵隊に配属される。

サンドハースト王立陸軍士官学校は、騎兵隊および歩兵隊の士官候補生を養成する機関です。課程は入隊直前の1年間に限定され、教科は高等数学、現代語、軍事科学に限られています。入学は総司令官の推薦に基づき、士官候補生の両親または保護者による学費は、その状況と階級によって異なります。「女王陛下の士官候補生」と呼ばれる孤児には学費は免除されます。騎兵隊および歩兵隊の士官候補生への任官は、年度末の成績順に行われます。

参謀大学は、参謀職への就任を希望する30名の将校に高度な教育を提供する目的で、サンドハーストから約2マイル離れた場所に1858年に設立されました。入学資格を得るには、将校は3年間現役勤務を終え、大尉昇進試験に合格し、指揮官の推薦を得ている必要がありました。非常に厳格な試験によって、志願者の中から大学への入学が決定され、各大隊からは1名のみが入学資格を得られます。課程は2年間です。各年度末に試験があり、2年目の試験で参謀職への志願順位が決定されます。参謀大学を修了した将校は、まだ勤務経験のない各兵科に短期間配属されます。その後、機会があれば参謀職への就任資格を得ます。また、工兵将校の養成を行うチャタムの王立工兵学校、ダブリンの王立陸軍学校、そしてハイスの射撃学校やシューベリーネスの砲術学校など、将校や下士官兵のための専門学校も存在する。

フランス。―パリの有名な高等工科学校は、1794年9月28日に国民公会によって設立されました。1804年7月16日の布告により、ナポレオンは同校を軍事体制下に置きました。一般教養を授ける試みは一切行われていないため、入学希望者は入学前に十分な一般知識を有していることが求められます。入学希望者の予備試験は、数学、物理、化学、歴史、ドイツ語などから構成され、実際には、合格するには理学士号を取得している必要があります。入学は競争制で、試験官委員会が毎年1回全国を巡回し、年齢などの必要資格を満たしたすべての志願者を審査します。委員会の審議結果に基づいてリストが作成され、成績上位の志願者のうち、空席のある人数が入学を許可されます。入学年齢は16歳から20歳まで、または志願者が軍人の場合は25歳までです。この学校は、学生を様々な公務員部門、すなわち参謀、技師、砲兵、水路技師、道路・橋梁技師、鉱山技師、火薬・硝石部門などに送り出すための準備をします。士官候補生の数は通常約350人で、教育課程は2年間です。最終試験後、上位30~40名は通常、政府の民間職に就き、次点の学生は砲兵と技師を選び、応用学校に送られて技術課程を修了します。残りの学生は、資格を満たせず退学するか、政府機関(文民または植民地)の幹部職や下級職に任官するか、あるいは完全に民間生活に戻ります。

ヴェルサイユ近郊のサン・シールにある特別軍事学校は、騎兵隊と歩兵隊の将校候補者の教育のために設立されました。入学年齢はポリテクニック学校と同じで、生徒はポリテクニックの生徒と同様に、必要に応じて国から部分的または全額の援助を受けることができます。教育課程は2年間で、その期間の終わりに有望な生徒は参謀学校に進み、そこで徹底的な課程を経て 陸軍少佐になります。残りの生徒は少尉として騎兵隊と歩兵隊に進み、卒業時の成績順に従って希望する兵科を選択します。また、工兵・砲兵応用学校、参謀応用学校、騎兵隊将校を1年間教育するソミュールの騎兵学校、ヴァンセンヌの銃兵学校もあります。

プロイセン。—プロイセンの軍事教育制度は、競争をほとんど行わない点でフランスとは異なり、選抜された少数の者に特別な優れた訓練を施すのではなく、すべての将校に優れた一般教育と専門教育を与えることを目的としている。この目的のために、ベルリンに上級士官学校が1校、ベンスブルク、クルム、オラニエンシュタイン、プレーン、ポツダム、ヴァールシュタットに下級士官学校が6校、計7校設立されている。下級士官学校への入学年齢は10歳から11歳で、通常の教育課程は4年間、上級士官学校で2~3年間、その後最終学期を迎える。[324] 師団学校で 9 か月を過ごし、卒業生は任官の資格を得ます。ただし、一部の者は他の候補者と同様に任官を得るために陸軍に送られます。また、上級士官学校でさらに 1 年間を過ごす者もおり、その場合は師団学校での期間は免除されます。下級学校で課程を修了すると、学生は試験なしで上級学校に進みます。必要な資格基準を満たしていれば、下級学校を経由せずに上級学校に入学することもできます。任官希望者は階級に加わり、士官学校の卒業生でない場合は 6 か月以内に一般知識と教養の試験に合格する必要があります。卒業生は試験を受けません。さらに一定期間勤務した後、候補者は 8 か所ある師団学校のいずれかに 9 か月通います。師団学校は、アンクラム、カッセル、エンガース、エアフルト、ハノーバー、メッツ、ナイセ、ポツダムにあります。ここで彼は専門教育を修了し、最終試験に合格すれば、次の空席に就く資格を得るが、部隊の将校が彼を仲間として受け入れる意思がない限り、任官することはできない。砲兵隊と工兵隊の任官候補者は、士官学校を卒業するか、陸軍の試験に合格した後、砲兵工兵学校で9か月間過ごし、その後、少尉として仮任官される。卒業後、さらに9か月ずつ2学期を経て、中尉に任官される。しかし、プロイセンの軍事教育の頂点は参謀学校、または戦争アカデミーであり、この職業で最高の賞が授与され、3年間の勤務経験があり、上官から善行、能力などの推薦状を提出できる陸軍のすべての将校に競争が開かれている。入学は競争試験によって行われ、通常、応募者のうち約40人が選抜される。学習期間は3年間である。毎年3か月間、将校たちは所属する兵科や部隊とは異なる部隊で軍務に就く。毎年40名が参謀学校を修了するが、そのうち8名か10名だけが参謀本部の地形部に配属される。彼らはそこで2~3年間勤務し、任期満了時にその中から2名が選抜され、参謀本部の将校に任命される。残りの将校は所属連隊または部隊に戻り、場合によっては師団学校に配属される。

オーストリア。オーストリアの軍事訓練制度は非常に精緻で、幼い頃から始まる。軍務に就くことを志す少年は、一般教育とほぼ同時に専門的な訓練を開始する。下士官と将校を養成するための様々な階級の学校があり、両階級にさらに高度な教育を行う上級部門もある。下士官候補生は、11歳まで在籍する下級寮、15歳まで在籍する上級寮、そして学校中隊を経て選抜される。学校中隊では、実際の勤務実習の後、少数の生徒が士官候補生として士官学校に進み、残りは下士官として徴兵される。将校の教育には、それぞれ200人の生徒が在籍する4つの士官候補生寮がある。少年は11歳で両親によって兵役に誓約され、その後は国家が彼らの面倒を見る。 15歳になると、資格に応じて陸軍士官学校、工兵学校、または砲兵学校に進学し、4年後に卒業した兵科の士官に任官される。若い士官が参謀学校、ひいては参謀本部に入学できるかどうかは、最終学力試験の成績にかかっている。

参謀学校は、全兵科から選抜された30名の生徒で構成され、毎年15名が入学する。教育期間は2年間である。入学資格を得るには、志願者は所属連隊で2年間勤務し、21歳以上26歳未満でなければならない。最終試験後、空席があれば、学生は成績順に参謀部に配属される。空席がない場合は、空席が生じるまで所属連隊に戻る。合格者が少尉の場合は中尉に昇進し、中尉の場合は3年間の勤務後に大尉に昇進する。

ロシア。近衛兵と正規兵のための士官学校が22校あり、7000人以上の士官候補生が在籍している。また、近衛兵の少尉養成学校、砲兵学校、工兵学校があり、平均して8000人以上の軍事学生が在籍している。さらに、帝国参謀学校もあり、毎年試験を経て20人から25人の将校が入学する。教育期間は2年間である。卒業時に最も優秀な学生は直ちに参謀本部で大尉に昇進し、卒業生は全員、欠員が生じた際に参謀本部に配属されるが、直ちに昇進するわけではない。

イタリア、スペイン、その他の国々にも士官学校はあるが、既に挙げたものがそれらの代表的な例と言えるだろう。イタリアの将校の教育水準は非常に高いとされていることを述べておくだけで十分だろう。

アメリカ合衆国。—ウェストポイント陸軍士官学校は、士官候補生の軍事訓練と将校としての任務への準備を行う、アメリカ合衆国で唯一の政府機関である。このような機関の必要性は、国の歴史の早い段階で認識されていた。ニューヨークの大陸軍を視察した議会の委員会は、陸軍士官学校の設立を勧告した。[325] 1776年10月3日の報告書で、陸軍士官学校について言及した。その後、この件は何度か議会に提起されたが、1794年まで成果は得られず、その年に工兵と砲兵の4個大隊の設立が規定され、各大隊に8名の士官候補生が配属された。1798年にはその数が56名に増加し、彼らの教育のための書籍や器具の調達が規定された。1802年3月16日の軍事平和体制を定める法律により、砲兵と工兵は2つの独立した部隊となり、40名の士官候補生が1つの砲兵連隊に、10名が工兵部隊に配属され、これらの部隊はウェストポイントに駐屯し、陸軍士官学校を構成することになった。この法律はまた、在籍する最上級工兵将校が士官学校の校長を務めること、および陸軍長官が機関に必要な書籍、器具などを調達することを認可した。 1803年2月28日付の別の法律では、大統領がフランス語と絵画の教師を任命する権限が与えられました。しかし、5年が経過すると、さらなる立法が必要とみなされ、1808年4月12日、士官候補生隊に156名を追加する法案が可決されました。1812年4月19日の法律では、陸軍士官学校は、既に規定されている工兵隊、フランス語と絵画の教師、自然哲学の教授、数学の教授、工学の教授、および各教授の助手で構成されることが宣言されました。また、地理、物理学、歴史の教授を務める従軍牧師も配置されました。士官候補生の数は260名に制限され、入学要件、学習および勤務期間、給与および手当の額も規定されました。しかし、教育機関としての大きな成功、そして高尚で規律ある運営でアカデミーが名声を得るようになったのは、1817年7月、工兵隊のシルヴァナス・セイヤー少佐(名誉階級)が学長に就任した時​​からである。彼はアカデミーの初期の卒業生であり、1812年の米英戦争で功績を挙げ、フランスの軍事学校で学んだ経験から、このような機関の運営に関する成熟した見識を備えていた。彼は運営システムを組織し完成させ、それを16年間成功裏に運用し、今日でもわずかな修正を加えながら踏襲している。1818年には地理学、歴史学、倫理学の学科が組織され、従軍牧師が教授に任命された。こうして聖職と世俗の職務が一体となったことは、それ以来ずっと変わらない。 1838年7月5日の法律により、化学、鉱物学、地質学の教授職が創設され、助手は「正規将校または士官候補生から選抜される」ことが認められた。1846年5月には、フランス語と製図の教師が教授の称号を与えられ、助手の任命が認められた。1857年にスペイン語の教授職が設立された。1879年6月23日に承認された議会法により、フランス語またはスペイン語の教授職に欠員が生じた場合、これらの職は両方とも廃止され、2人の教授のうち残った1人が現代語の教授となる。軍事司法局の職員が務める法学の教授職も設立されている。教員スタッフは、校長、砲兵、騎兵、歩兵戦術の教官であり、士官候補生の規律を担当する士官候補生司令官、通常、陸軍の戦線から派遣された8人の士官が助手としている。また、土木工学、軍事工学、戦争科学、自然哲学、実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法律の教授陣もおり、それぞれに1人以上の士官が助手としてついている。さらに、実務的な軍事工学、軍事信号、電信、兵器、砲術の教官として、工兵隊と兵器部隊の士官が数名派遣されている。剣術の教官も雇用されている。軍事スタッフは、副官、会計、需品係将校、士官候補生大隊の補給係将校、軍医、副軍医で構成されている。1843年には、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍と海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会の選挙区に関係なく、陸軍または海軍、あるいは大統領の選択により他のどの部門からも毎年選出されることになった。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学できる。教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能でなければならず、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)について十分な知識を持っていなければならない。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスはフランス語またはスペイン語の教授職に欠員が生じた場合は、これらの職は両方とも廃止され、残った教授のうちの1人が現代語の教授となる。法学の教授職も設置されており、軍事司法局の将校が務めている。教員陣は、校長、士官候補生司令官(砲兵、騎兵、歩兵戦術の教官であり、士官候補生の規律を担当し、通常、陸軍から派遣された8名の将校が助手としている)、土木・軍事工学および戦争科学、自然哲学および実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法学の教授で構成され、これらの教授全員に1名以上の将校が助手としてついている。また、実務的な軍事工学、軍事信号および電信、兵器および砲術の教官として、工兵隊および兵器部隊の将校数名が勤務している。剣術の教官も雇用されている。軍事スタッフは、副官、士官候補生大隊の会計係、需品係および補給係、需品係、軍医、および軍医補佐で構成されている。1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍および海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会選挙区に関係なく、陸軍または海軍、または大統領の選択により他の部門から毎年選出される。入学年齢は17歳から22歳までですが、南北戦争で1年間従軍した候補者は24歳まで入学できます。教育課程は4年間です。候補者は読み書きが堪能で、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)に精通している必要があります。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で遅れた場合を除き、9月1日以降は試験を受けません。遅れた場合は、1月1日に第4学年とともに試験を受け、適格と判断されればその学年に進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。指導の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、4番目はフランス語またはスペイン語の教授職に欠員が生じた場合は、これらの職は両方とも廃止され、残った教授のうちの1人が現代語の教授となる。法学の教授職も設置されており、軍事司法局の将校が務めている。教員陣は、校長、士官候補生司令官(砲兵、騎兵、歩兵戦術の教官であり、士官候補生の規律を担当し、通常、陸軍から派遣された8名の将校が助手としている)、土木・軍事工学および戦争科学、自然哲学および実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法学の教授で構成され、これらの教授全員に1名以上の将校が助手としてついている。また、実務的な軍事工学、軍事信号および電信、兵器および砲術の教官として、工兵隊および兵器部隊の将校数名が勤務している。剣術の教官も雇用されている。軍事スタッフは、副官、士官候補生大隊の会計係、需品係および補給係、需品係、軍医、および軍医補佐で構成されている。1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍および海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会選挙区に関係なく、陸軍または海軍、または大統領の選択により他の部門から毎年選出される。入学年齢は17歳から22歳までですが、南北戦争で1年間従軍した候補者は24歳まで入学できます。教育課程は4年間です。候補者は読み書きが堪能で、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)に精通している必要があります。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で遅れた場合を除き、9月1日以降は試験を受けません。遅れた場合は、1月1日に第4学年とともに試験を受け、適格と判断されればその学年に進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。指導の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、4番目は法学教授職も設置されており、軍事司法局の将校が務めている。教員陣は、校長、士官候補生司令官(砲兵、騎兵、歩兵戦術の教官であり、士官候補生の規律を担当し、通常、陸軍から派遣された8名の将校が助手としている)、土木・軍事工学および戦争科学、自然哲学および実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法学の教授陣で構成され、各教授陣には1名以上の将校が助手としてついている。また、工兵隊および兵器隊の将校数名が、実務的な軍事工学、軍事信号および電信、兵器および砲術の教官として勤務している。剣術教官も雇用されている。軍事スタッフは、副官、士官候補生大隊の会計係、需品係、補給係。需品係、軍医、および軍医補佐。1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍および海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会選挙区に関係なく、陸軍または海軍、または大統領の選択により他のどの部門からも毎年選出される。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学でき、教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能で、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)に関する十分な知識を有している必要があります。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスは法学教授職も設置されており、軍事司法局の将校が務めている。教員陣は、校長、士官候補生司令官(砲兵、騎兵、歩兵戦術の教官であり、士官候補生の規律を担当し、通常、陸軍から派遣された8名の将校が助手としている)、土木・軍事工学および戦争科学、自然哲学および実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法学の教授陣で構成され、各教授陣には1名以上の将校が助手としてついている。また、工兵隊および兵器隊の将校数名が、実務的な軍事工学、軍事信号および電信、兵器および砲術の教官として勤務している。剣術教官も雇用されている。軍事スタッフは、副官、士官候補生大隊の会計係、需品係、補給係。需品係、軍医、および軍医補佐。1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍および海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会選挙区に関係なく、陸軍または海軍、または大統領の選択により他のどの部門からも毎年選出される。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学でき、教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能で、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)に関する十分な知識を有している必要があります。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスは通常、陸軍から派遣された8名の将校が補佐役を務め、土木・軍事工学および戦争科学、自然哲学および実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法学の教授陣がおり、それぞれに1名以上の将校が補佐役としてついている。また、工兵隊および兵器隊の将校数名が、実務的な軍事工学、軍事通信および電信、兵器および砲術の教官として勤務している。剣術教官も配置されている。軍事スタッフは、副官、会計、需品係将校および補給係将校、士官候補生大隊、需品係将校、軍医、および軍医補佐将校で構成されている。 1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍および海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられた。後者は、議会選挙区に関係なく、陸軍または海軍、あるいは大統領の選択により他の部門から毎年選出される。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学できる。教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能で、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)について十分な知識を持っていなければならない。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスは通常、陸軍から派遣された8名の将校が補佐役を務め、土木・軍事工学および戦争科学、自然哲学および実験哲学、数学、歴史、地理、倫理(従軍牧師)、化学、鉱物学、地質学、製図、フランス語、スペイン語、法学の教授陣がおり、それぞれに1名以上の将校が補佐役としてついている。また、工兵隊および兵器隊の将校数名が、実務的な軍事工学、軍事通信および電信、兵器および砲術の教官として勤務している。剣術教官も配置されている。軍事スタッフは、副官、会計、需品係将校および補給係将校、士官候補生大隊、需品係将校、軍医、および軍医補佐将校で構成されている。 1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍および海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられた。後者は、議会選挙区に関係なく、陸軍または海軍、あるいは大統領の選択により他の部門から毎年選出される。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学できる。教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能で、文法、地理、歴史(特にアメリカ合衆国)、算術(平分数と小数を含む)について十分な知識を持っていなければならない。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスはそして助手外科医。1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍と海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会選挙区に関係なく、毎年陸軍または海軍、あるいは大統領の選択により他のどの部門からも選出される。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学でき、教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能でなければならず、文法、地理、歴史、特にアメリカ合衆国の歴史、そして平分数と小数を含む算術について十分な知識を持っていなければならない。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスはそして助手外科医。1843年、各議会選挙区から1名の士官候補生を任命するという慣習が法律で認められ、その数は下院議員の数に制限された。しかし、コロンビア特別区と陸軍と海軍は代表されていなかったため、大統領は前者から1名の士官候補生と「一般」の士官候補生10名を任命する権限を与えられ、後者は議会選挙区に関係なく、毎年陸軍または海軍、あるいは大統領の選択により他のどの部門からも選出される。入学年齢は17歳から22歳までだが、候補者が南北戦争で1年間従軍した場合は24歳まで入学でき、教育課程は4年間と定められている。候補者は読み書きが堪能でなければならず、文法、地理、歴史、特にアメリカ合衆国の歴史、そして平分数と小数を含む算術について十分な知識を持っていなければならない。試験は毎年1月1日と6月1日に実施されます。新しく任命された士官候補生は全員6月25日までに試験を受けなければならず、病気その他のやむを得ない理由で拘束されない限り、9月1日以降は試験を受けません。拘束された場合は、1月1日に第4クラスで試験を受け、適格と判断されればそのクラスに進むことができます。各士官候補生は入学時に忠誠の誓いを立て、早期に除隊されない限り8年間アメリカ合衆国に奉仕することを誓います。教育の目的で、士官候補生は4つのクラスに分けられ、第4クラスは士官候補生は4つのクラスに分けられ、4番目は士官候補生は4つのクラスに分けられ、4番目は[326] 下級生は、規律上の問題から、4個中隊からなる歩兵大隊を恒久的な編成とする。士官候補生は、在学中は年間500ドルの給与と1日1食の食料を受け取る。卒業時には、成績優秀な士官候補生は通常、少尉に任官され工兵隊に配属され、次点の士官候補生は砲兵隊に、残りは騎兵隊と歩兵隊に配属される。卒業時に空きがない士官候補生は、連隊または軍団に少尉として配属され、配属先の兵科に空きが生じ次第、少尉に昇進する。 1879年6月23日に承認された議会法により、1879年から1880年の卒業生は、陸軍長官の同意を得て、卒業後2年間は、戦争時を除き、陸軍への任用の代わりに750ドルと居住地までの旅費を受け取ることを選択できます。また、バージニア州フォート・モンローには、将校と下士官兵の訓練のための砲兵学校があります。この学校は完全に任官将校によって運営され、訓練期間は1年間です。

軍人精神病院。兵士の家を参照。

王立軍事精神病院。王立軍事精神病院を参照。

軍事大学。軍事アカデミー (サン​​ドハースト)を参照。

軍事コラム。軍事コラムを参照。

軍事規律。部隊編成に次いで、まず最初に注目すべきは軍事規律である。それはあらゆる軍隊の魂であり、慎重かつ揺るぎない決意をもって確立されなければ、兵士は軽蔑すべき暴徒と化し、国家にとって公然の敵よりも危険な存在となる。規律を参照。

軍事処刑。課せられた負担金の支払いを拒否した国や町を荒廃させたり破壊したりすること。また、軍法会議の判決によって科される刑罰。

軍事の基本原則。兵士の身体訓練は、疲労、悪天候、気候の変化の中でも健康を維持できる、頑丈で強靭な体を作るためのものであり、訓練なしでは不可能な速度で、長時間、そして重荷を背負って行軍できるようにするためのものである。

軍事国境。オーストリア帝国の王領であり、北はクロアチア、スラヴォニア、ヴォイヴォドシャフト、東はトランシルヴァニアとワラキア、南はトルコとダルマチア、西はアドリア海に接し、面積は12,800平方マイルである。軍事国境が王領となったのは、過去の戦争、特にトルコとの戦争において、国境に常駐の防衛部隊が必要だったためである。15世紀、オーストリアはトルコからサヴェ川とドナウ川の沿岸のいくつかの地域を獲得した。オーストリアはこれらの地域を植民地化したが、入植者はトルコに対する軍事奉仕を義務付けられるという条件を付けた。ワラスディン国境はフェルディナント1世の時代に同様の経緯で始まった。17世紀にはペトリニエ国境が築かれ、後にバナト国境と呼ばれるようになった。国境沿いの軍事駐屯地は、国の防衛、密輸の防止、オーストリア帝国領への伝染病の蔓延防止という3つの目的を果たしている。この王領の住民は特別な特権を享受している。彼らの移民の祖先は、割り当てられた土地を一時的に使用する権利しか得られなかったが、1850年に土地を占有者に譲渡する法律が可決され、占有者はその土地を自身の財産とした。しかし、この所有権は個人に属するのではなく、家族全体としての権利である。家族の中で最も年長の者が土地の管理を任され、そのパートナーは彼と同等の地位にあり、それぞれが利益の2倍の分け前を受け取る。武器を携えることができる者は皆、20歳から兵役に就くことを誓う。政府から衣服、武器、弾薬の供給を受ける国境の兵士は、国境の監視と保護だけでなく、内陸部の平和と秩序を維持し、必要に応じて海外勤務に就くことも義務付けられている。軍事国境部隊のごく一部だけが実戦に備えて待機し、残りは通常の任務に従事する。軍事国境が目指す目的の達成を容易にするため、国境全体に沿って4人から8人を収容できる警備所、さらに12人と下級将校を収容できるより大きな警備所である「コルドン」が設置されている。この線内に将校の駐屯地がある。駐屯地で名乗り出なければ、誰も境界線を越えることは許されない。許可が下りた後、乗客は疾病の持ち込みを完全に防止するため、検疫施設に規定の期間より長く、または短く滞在しなければならない。

軍事的兆候。将校は敵の習慣、食事時間、行軍開始時間など、そして敵が意図せず示す可能性のある多くの行動の兆候を注意深く研究すべきである。特定の場所にボート、重砲、梯子、蛇籠などが集積されている場合は、必ず河川渡河や包囲戦などに先行する兆候である。大量の物資や食料がどこかに集積されている場合は、撤退は考えられていないことは明らかである。一方、重砲や予備砲、弾薬、工兵物資などが後方に送られている場合は、撤退が差し迫っているか、準備中である。[327] 部隊が巻き上げる塵は、行軍する部隊の数と構成を知るための良い指標となる国もある。騎兵が巻き上げる塵は高く軽い雲を形成し、歩兵が巻き上げる塵は低く密度の高い雲を形成し、騎兵隊と荷役隊が巻き上げる塵はさらに密度の高い雲を形成する。良い双眼鏡を使えば、部隊の動き方や服装から、正規軍か民兵か、あるいは特殊部隊に所属しているかを知ることができる場合もある。敵対国の人々の態度や振る舞いは、通常、国民の精神と感情をよく表している。もし彼らが陰鬱で不安そうであれば、それは彼らの大義に対する自信の欠如と、彼らの部隊が遠く離れていることを示している。一方、もし彼らが興奮して傲慢であれば、それは彼らがすぐ近くの援軍に頼り、軍隊の数と効率から成功を期待していることを示している。撤退する軍隊を追跡すれば、その痕跡から多くのことを学ぶことができる。武器や装備品などの残骸が散乱している場合は、輸送手段が不足していることを示しており、その程度によっては士気の低下の兆候である。多数の墓がある場合は、敵軍に疫病が発生していることを示している。敵が夜間に停泊した場所は注意深く調査し、あらゆる兆候を注意深く記録する必要がある。野営したのか、テントを張ったのか。陣地は整然と配置されていたか。調理場はきちんと作られていたか。轍には死んだ、あるいは瀕死の輸送動物が散乱しているか。住民を略奪したり、作物や家屋を焼き払ったりしたか。橋などを効果的に破壊したのか、部分的にしか破壊しなかったのか。些細な出来事でも、敵の風習や慣習を研究し、それを正しく解釈する方法を知っている将校にとっては、時に何ページにもわたる情報が得られることがある。偵察任務に派遣された小規模な分遣隊を指揮する将校は、どこかで敵の足跡と遭遇した場合、その足跡から敵の接近距離を把握することで、強力な哨戒部隊や分遣隊の手に落ちることをしばしば回避できる。また、そのような分遣隊の数や構成も、足跡から容易に推定できる。

軍事騎士。軍事騎士を参照。

軍事法。軍事法を参照。

軍事用機雷。軍事用機雷を参照。

軍事上の必要性。現代の文明国が理解するところによれば、それは戦争の目的を達成するために不可欠であり、現代の戦争法および慣習に従って合法である措置の必要性から成ります。軍事上の必要性は、武装した敵の生命または身体の直接的な破壊、および戦争の武力闘争において偶発的に破壊が避けられないその他の人物 の破壊を許容します。それは、武装した敵、および敵対政府にとって重要な敵、または捕獲者にとって特別な危険となる敵の捕獲を許容します。それは、財産の破壊、交通、旅行、または通信の経路および経路の妨害、および敵からの食料または生活手段のあらゆる差し止めを許容します。それは、敵国が軍隊の生存と安全のために必要とするものを何でも奪取すること、および戦争中に締結された協定に関して積極的に約束された、または現代の戦争法によって存在すると想定される善意を破らない欺瞞を許容します。公の戦争において互いに武器を取る者であっても、それによって道徳的存在としての責任、すなわち互いに、そして神に対して責任を負う存在であることに変わりはない。軍事上の必要性は、残虐行為、すなわち苦痛を与えること自体、あるいは復讐のために苦痛を与えること、戦闘時以外での身体の切断や負傷、あるいは自白を強要するための拷問を許容しない。いかなる形であれ毒物を使用すること、あるいは地域を無差別に破壊することも許容しない。欺瞞は許容するが、背信行為は否定する。そして一般的に、軍事上の必要性には、平和への回帰を不必要に困難にする敵対行為は含まれない。

騎士団。中世社会の特徴をほぼ等しく形成していた宗教的熱意と騎士道精神に基づく武器への愛着が混ざり合って生まれた宗教団体。こうした団体の最初の起源は、聖地のキリスト教徒住民の必要性に遡ることができる。エルサレムの病院で巡礼者に奉仕することを第一の義務としていた修道士たちは、自衛の必要性から修道士であると同時に兵士としての役割も担わざるを得なくなった。( エルサレムの聖ヨハネを参照。)テンプル騎士団(テンプル騎士団を参照)は特異な起源を持つ。スペインのアルカ​​ンタラ とカラトラバ(参照)の騎士団は、ムーア人から自国を守ることを直接の目的としていた。これらの修道会は、同様の考えで設立されたポルトガルのアヴィス修道会と同様にシトー会の規則に従い、3つともテンプル騎士団や聖ヨハネ騎士団とは異なり、修道会によって一度結婚することが許されていた。同じ特権は、サヴォワの聖モーリス騎士団とフランドルの聖ヒューバート騎士団でも享受されていた。一方、十字軍に起源を持つドイツ騎士団(総長を参照)は、絶対的な貞潔の誓いに縛られていた。社会情勢の変化に伴い、これらの宗教団体は様々な時期に廃止されたり、使われなくなったりしたが、そのほとんどは騎士団の形で今も存続しており、その一部では、当初持っていた修道院的な性格を、若干の変更を加えて復活させようとする試みが最近行われている。

軍事職位。軍事職位を参照してください。

軍事的懲罰。軍事的懲罰を参照。

軍事規則。全軍の規律、隊形、野外演習、および移動を規定する規則および規定は、[328] 統一されたシステム。陸軍規則を参照のこと。

軍事科学。ロジスティクス、戦略、 戦略、戦術、戦争を参照 。

軍事秘書。最高司令官の個人スタッフに所属する将校。その職務は、司令官の通信業務を遂行し、司令官自身が担当すると危険なほど多くの機密事項を処理することである。イギリス軍では、最高司令官の軍事秘書は通常、将官である。野戦司令官の場合は、ほとんどの場合、将官より下の階級の将官が務めるが、師団長のみを統括する将軍の場合は、軍事秘書補佐が認められる。もちろん、そのスタッフ給与は、将校の連隊給与または非所属給与とは別に支給される。

軍事奉仕。封建時代には、騎士奉仕による土地保有で、借地人はその保有によって支配する国王または中間領主に対して戦争奉仕を行う義務を負っていた。国王が直接の借地人である大貴族に、様々な奉仕や地代と引き換えに、広大な土地を永久に保有させるようにしたように、彼らもやがて、自分たちが適切と考える地代や奉仕と引き換えに、同じ土地を他の者たちに分割して分配した。そして、これらの奉仕は騎士奉仕と自由保有の2種類に分けられた。前者は軍事的奉仕であり、借地人は領主に対して何らかの貴族的または軍事的職務を行う義務を負っていた。これには2種類あり、王のみが保有する王室奉仕と、一般人が保有する平民奉仕である。王のみが保有する奉仕はservitiumま​​たはserjeantiaと呼ばれ、さらに大奉仕と小奉仕に分けられた。大執事職は、王の旗や槍を携えたり、馬を引いたり、戦う兵士を探したりするなど、自ら行うべき奉仕によって王の土地を保持する職であった。小執事職は、剣、短剣、弓など、戦争のために毎年何らかの小さなものを王に納めるために王の土地を保持する職であった。一般人が保持できる騎士道は、盾の奉仕、すなわち盾の奉仕と呼ばれ、それは不確実なものと確実なものがあった。不確実な盾の奉仕も同様に2種類あった。1つ目は、借地人が王の戦争に自ら出向くか、または代わりに十分な人数の者を送り、領主と最初の借地人の間で封土の付与時に合意された期間、その費用で維持される義務を負う場合である。このような奉仕の期間は、保持する土地の量によって決められていたようである。例えば、騎士領全体に及ぶ場合は騎士は主君に40日間従わなければならず、半分の騎士領の場合は20日間、4分の1の場合は10日間などと定められていた。この種のエスクエージュのもう1つの種類は城守衛と呼ばれ、借地人は自分自身または他の者によって、順番が回ってくるたびに城を防衛する義務を負っていた。

軍用品店。軍用品店を参照してください。

兵役による土地保有。兵役を遂行することを条件とした土地保有。

軍用輸送隊。イギリス陸軍の非常に重要な部隊で、戦闘時に負傷者とともに食料、弾薬、その他すべての物資を輸送する役割を担う。クリミア戦争後、陸上輸送隊の解散に伴い編成された。1863年には6個大隊、総勢1840名の将校と兵士で構成されていた。この部隊は王立工兵隊の次に位置し、騎馬歩兵に分類され、将校は歩兵の給与、兵士は騎兵の給与を受け取っていた。兵士はカービン銃と剣で武装していたが、攻撃目的というよりは防御目的であった。各大隊には166頭の馬と、それに合わせた荷馬車と救急車が配備されていた。軍用輸送隊は大規模な軍隊の輸送サービスの核を成すものであり、戦時には数千頭の馬やラバ、数百人の運転手などを追加することで規模が拡大されることを指摘しておくべきである。訓練を受け、他者の動きを指揮できる少数の人員を擁することの利点は、1854年から1856年のクリミア戦争の失敗によって十分に証明された。そのため、平時には比較的仕事がないにもかかわらず、議会はこの部隊の費用を惜しみなく承認している。現在では、この部隊は陸軍補給部隊と呼ばれている。

軍事道路。アグリッパがアウグストゥスの治世に、軍隊の行進や馬車の輸送のために帝国全土に建設させた大規模なローマ街道。ローマの城門から帝国の最果てまで舗装されていた。イギリスはインド全土に軍事道路を建設し、一定間隔で井戸などの施設を設けている。

民兵。ラテン語のmiles「兵士」に由来するこの用語は、かつては「軍隊」または国の戦闘力全体と同義でしたが、現代では、国内外で攻撃作戦または防御作戦のいずれにも投入できる正規軍とは区別される、国家防衛のための国内部隊を意味するようになりました。どの国も、正規軍が敗北した場合に防衛を担う予備軍を軍事法に基づいて保有していますが、その制度は国によって異なります。フランスには国民衛兵隊、プロイセンにはラントヴェーアとラントシュトゥルムがあり、他のヨーロッパ諸国にも同様の組織が存在します。また、イギリスとアメリカ合衆国の義勇兵組織も含まれます。アメリカ合衆国の法律では、一般法および州法で規定されたいくつかの例外を除き、18歳から45歳までのすべての健康な男性は民兵に登録する必要があります。各州の民兵は、州議会が指示するとおり、中隊、大隊、連隊、旅団、師団に編成されなければならない。[329] 民兵は軍務に服し、定められた期間勤務しなければならない。これらの組織は各州によって運営され、階級と人数は入隊を義務付ける法律で定められる。合衆国憲法は、連邦議会に「連邦の法律を執行し、反乱を鎮圧し、侵略を撃退するために民兵を招集する」権限を与えている。連邦議会は立法によって、大統領に特定の緊急事態において民兵を招集する権限を与えており、これは頻繁に行われてきた。合衆国の実際の任務に召集された民兵は政府から給与を受け取り、軍法および軍法典に従う。したがって、民兵は合衆国軍の一部であるが、一般的には、この用語は正規軍のみを意味する。合衆国の組織化された民兵は125,906人であり、組織化されていない軍務に就くことができる人の数は6,598,105人である。

民兵。民兵組織に所属する者。

火薬工場 -火薬の原料を混合または配合するために使用される機械です。以前は、次のように作業が行われていました。原料を適切な割合で計量し、工場の乳鉢(それぞれ20ポンドのペーストを保持できる中空の木片)に入れ、乳棒とスピンドルを使用して配合します。各工場には24個の乳鉢があり、毎日480ポンドの火薬が製造されます。乳鉢内の原料が発火しないように、時々水を振りかけるように注意します。乳棒は高さ10フィート、幅4 1/2インチの木片で、底部に丸い金属片が付いています。重さは約60ポンドです。より現代的な配合方法については、 火薬を参照してください。

ミル・スプリングス。ケンタッキー州ウェイン郡にある村で、フランクフォートから南へ約100マイル(約160キロ)の地点に位置する。1862年1月19日、この近郊でジョージ・H・トーマス将軍率いる連邦軍が、G・B・クリッテンデン将軍率いる南軍を破った。この戦闘で南軍のF・K・ゾリコファー将軍が戦死した。

ミルケーキ。火薬の原料を配合したもので、緻密な塊またはケーキ状になっており、造粒工程にかけられる準備が整っている。

ミリケンズ・ベンド。ルイジアナ州マディソン郡にある村で、ミシシッピ川右岸に位置し、ビックスバーグから約25マイル上流にある。1863年6月6日、マカロー将軍率いる南軍がこの地を攻撃したが、黒人部隊とアイオワ連隊の一部が防衛にあたり、激しい戦闘の末に撃退された。

ミム・バシー。東インド諸島における、1000騎の騎兵を率いる指揮官。

ミナス、サバタ。バビロニアにある要塞で、ローマ帝国後期に、ローマ人が破壊したセレウキアの跡地に建設された。

ミンチョ川。イタリア、ロンバルディア地方を流れる川。1800年12月25日から27日にかけて、ここでオーストリア軍はブリュヌ率いるフランス軍に撃退され、1814年2月8日にはヴァレッジョ近郊でウジェーヌ・ボーアルネ率いるフランス軍に撃退された。

ミンデン。ヴェストファーレン地方のプロイセンにある要塞都市で、ヴェーザー川沿いに位置し、ハノーファーから南西に35マイルの地点にある。その近郊では、1759年8月1日にイギリス軍、ヘッセン軍、ハノーファー軍(ブラウンシュヴァイク公フェルディナント指揮下)の間でミンデンの戦いが行われ、フランス軍は敗北し、ミンデンの城壁まで追い詰められた。イギリス軍とハノーファー軍の騎兵隊を指揮していたジョージ・サックヴィル卿(後のジェルマン卿)は、命令不服従の疑いでイギリス帰国後に軍法会議にかけられ、有罪判決を受け、1760年4月22日に解任された。その後、復権し、1776年に国務長官となった。

地雷、軍事。軍事工学において最も重要な部門の一つであり、要塞の攻撃と防御の両方において非常に強力な補助手段である。軍事地雷は、敵陣の下の安全な地点、または攻撃部隊が通過しなければならない区域の下から、火薬が貯蔵された部屋で終わる、長さの異なる坑道から構成される。この部屋は、決定的な瞬間に爆発させることができる。地雷は、攻城側が城壁を破壊し、突破口を作るのに役立つ。一方、包囲側 が攻撃部隊が突撃しなければならない斜面を崩して吹き飛ばしたり、突破のた​​めに設置された砲台を破壊したりする際に使用する対地雷も同様に有効である。しかし、地雷が実際に引き起こす被害(しばしば非常に大きい)をはるかに凌駕するのは、部隊、特に攻撃側に対する地雷の精神的影響である。鉱山は垂直(これを坑道と呼ぶ)、水平、または傾斜のいずれかであり、いずれの場合も「ギャラリー」と呼ばれ、傾斜がある場合は「上昇」または「下降」という言葉が付け加えられる。寸法は、6フィート6インチ×7フィートの「大ギャラリー」から、ギャラリーの最後の最小形である高さわずか2フィート6インチ、幅2フィートの「小支坑」まで様々である。最も一般的な作業は、4フィート6インチ×3フィートの「普通ギャラリー」であり、これは鉱夫にとって最も容易な作業と考えられている。

ミニエー弾。特殊な構造を持つ弾丸。全長のおよそ3分の2が中空になっており、内部シリンダーの開口部に小さな凹状の鉄片が挿入されている。発射時に火薬がこの鉄片を弾丸に押し込み、弾丸を広げて銃身にぴったりと密着させる。これにより、照準精度と射程距離が大幅に向上する。

ミニエー銃。ミニエー大尉によって発明され、その名が付けられた銃器の一種。800ヤード(約740メートル)の距離で命中精度が高く、致命的な効果を発揮する。

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爆破技術。軍事においては、火薬を用いて要塞や建物などのあらゆる部分を爆破する技術である。爆破技術には、要塞と幾何学の両方に関する完全な知識が求められる。そして、これらの知識によって、技術者はあらゆる種類の高さ、深さ、幅、厚さの性質を正確に把握し、傾斜や垂直度、それらが水平線に平行であるか視覚的に確認できるものかを問わず、あらゆる種類の土壌の真の水平度を正確に判断することができるようになる。これに加えて、岩石、土壌、石材、砂の質に関する卓越した技能と、あらゆる種類の火薬の威力に関する徹底的な知識も必要となる。

ミニオン。口径約3インチの小型の古代兵器の一種。

大臣とは、自らの固有の権限ではなく、他者の権限の下で行動する者のことである。したがって、イングランドでは、すべての大臣は、君主、貴族院、庶民院に帰属する最高権限の下で行動し、彼らに対して責任を負う。軍事問題においては、戦争大臣だけでなく、国務大臣と共同で行動する戦争担当大臣も存在する。軍に関する重要なすべての公文書および書類は、議会に提出される前、または戦争担当大臣によって処理される前に、まず国務大臣と戦争大臣を経由しなければならない。軍団の一般的な配置、行軍に関する指示は、国務大臣や戦争大臣を経由することなく、戦争担当大臣および兵站総監室に伝達される。戦争担当大臣を参照。

ミネソタ州。アメリカ合衆国北西部の州の一つ。この地域には1654年にはすでに白人商人が訪れていたが、1845年頃まで入植地はほとんど作られなかった。州の東部はフランス領の一部であり、1763年にイギ​​リスに割譲され、1783年にはイギリスからアメリカ合衆国に割譲された。残りの部分はルイジアナ準州に属し、1803年にフランスから購入された。1805年にはパイク将軍率いる探検隊がこの地域を横断した。1849年に準州政府が組織され、1853年にミネソタ州は州として連邦に加盟した。1862年にはスー族の侵攻により州は甚大な被害を受け、集落は完全に破壊された。しかし、その後すぐにスー族は即座に処罰され、州から完全に追放された。

ミネタリー族。かつてはクロウ族の一派であったが、現在はマンダン族に属するインディアン部族で、ミズーリ川上流域に居住している。彼らは常に白人に対して友好的であり、スー族に対しては敵対的で、スー族から甚大な被害を受けてきた。人口は約400人。

未成年者。未成年者は、親または保護者の同意なしに米国陸軍に入隊することはできません。もし入隊した未成年者がいることが判明した場合、陸軍長官は、要請に応じて、親または保護者の同意なしに入隊した未成年者の除隊を許可しなければなりません。

メノルカ島。地中海にあるバレアレス諸島(参照)の一つ 。1708年にスタンホープ中将とジョン・リーク卿によって占領され、1713年のユトレヒト条約でイギリスに割譲された。1756年7月にスペインとフランスによって占領され、ビング提督は救援しなかったことで世論の怒りを買った。1793年の和平でイギリスに返還された。1782年2月5日にスペイン軍に包囲され占領された。1798年11月15日、スチュアート将軍率いるイギリス軍によって無傷で占領されたが、1802年のアミアンの和平で放棄された。

ミントゥルナエ(ミントゥルネンシス、現在のトラジェット)。カンパニアとの境界に位置するラティウムの重要な町。アッピア街道沿い、リリス川の両岸、そしてこの川の河口近くに位置していた。アウソネス族またはアウルンキ族の古代の町であったが、紀元前296年にローマ人に自発的に降伏した。マリウスはこの町の近郊で捕虜となった。

議事録。文書に記録されたあらゆる事柄を急いで書き留めたもの。したがって、軍法会議または連隊軍法会議の議事録を指す。

ミニッツガン。遭難や哀悼の合図として、1分ごとに発射される銃。

ミニットマン。必要とされる場所ならどこへでも志願し、いつでも出動できる態勢を整えた男。アメリカ独立戦争で使われた用語。

軍事部門の評議会の議事録。 インド駐留のイギリス軍が遵守すべき命令や規則の通知は、このように呼ばれる。これらの議事録は総督評議会の承認を受け、ヨーロッパの理事会からの以前の連絡の結果である。これは、軍の統治のために軍事委員会、またはconseils de guerreによって時折発行されたすべての命令や規則の接頭辞として使われた フランス語のresultatに対応する。jugement d’un conseil de guerreという用語は、我々の将軍または駐屯地軍法会議の議事録に対応し、議事録だけでなく、裁判所の判決も表していた。

ミケレ(フランス語)。ピレネー山脈に蔓延る山賊。ピレネー山脈の武装した登山家。現在では総司令官の護衛隊にその名が冠されている。1808年、ナポレオンはミケレ・フランセ部隊を組織し 、彼らは優れた働きをした。

ミケレッティ。かつてナポリ軍に所属していた、小規模な山岳歩兵部隊。

ミール(フランス語)。フランス砲兵隊で使われる、厚さ約4インチ、長さ1フィートの木片。[331] 高さがあり、長さは2フィート半で、大砲の照準に使用されます。

ミルール(仏)。沿岸砲台で使用される計器で、敵艦が砲の射程範囲内にあるかどうかを確認し、砲手が不必要に砲弾を消費するのを防ぐためのもの。

ミルミロネス。ローマの剣闘士の一階級。兜に魚の模様が描かれていたことからその名がついたと言われている。彼らの武器はガリア人の武器に似ていたため、ガリとも呼ばれた。彼らは通常、レティアリイ(トラキア人)と対戦した。

鏡。大砲の検査を参照。また、鏡を使った信号伝達も参照。

敵前での不品行。付録、戦争条項、42を参照 。

その他。イギリス陸軍の予算における項目または費用で、雑費として区別されるもの。我々の予備費と同じ。

礼拝における不正行為。付録、 戦争条項、52を参照。

戦時中の不正行為。付録、 軍法、55、56、57、および 58を参照。

ミゼリコルデ(仏)。かつて騎兵隊が、降伏や慈悲を求めない敵を始末するために用いた短い短剣。

誤名。人の本当の名前を間違えること。ある名前を別の名前で呼ぶこと。囚人が軍法会議で誤名を主張した場合、裁判所は囚人に本当の名前を尋ね、修正された罪状について答弁するよう求めることができる。—ホフ。

ミス。命中しない、大きく外れる。例:弾丸は的を外した。

ミサイル。投げることができるもの。投げたり、手や器具、エンジンから発射したりするために適しているもの。例:ミサイルダーツを翼で飛ばす。

ミサイル。処刑を行うために投げられる、または投げられることを意図した武器。例えば、槍、矢、弾丸など。

行方不明。不足している。呼ばれたり探されたりしてもいない。失われた。例:兵士100人が負傷し行方不明。

ミシサガ族。アルゴンキン族系のインディアンの一族で、かつてはヒューロン湖の北岸に居住していたが、現在はオンタリオ州に約700人が暮らしている。彼らは「七部族連合」の一員であり、フランスと同盟を結んでイギリスと戦い(1743~48年)、七年戦争ではフランスと、ポンティアックとの戦争ではイギリス側に味方し、1812年の米英戦争ではカナダ軍を支援した。

ミシシッピ州。アメリカ連合の南西部の州の一つ。ヨーロッパ人が初めて訪れたのは1540年頃で、デ・ソトが1000人の部下を率いてフロリダから探検隊としてこの州を横断し、ほぼ1年間滞在した。この一行は先住民の攻撃で大きな被害を受けたため、1682年にラ・サールがミシシッピ川を下ってこの地域を訪れるまで、恒久的な植民地を建設する試みは行われなかった。彼は2年後にミシシッピに定住する目的で一行を率いて戻ってきたが、不運に見舞われ、植民地は目的地に到達することはなかった。次にイベルヴィルが入植を試みたが、成功しなかった。1716年にビアンヴィル率いるフランス人によってフォート・ロザリー(現在のナチェズ)に建設された入植地が、一般的に最初の恒久的な植民地と考えられている。 1728年には、先住民による白人住民の大虐殺が行われたが、インディアンと白人の間の他のあらゆる争いと同様に、最終的には白人が勝利した。1736年、1739年、1752年に起こった他の紛争も、一時的には様々な成功を収めたものの、結果は同じだった。1763年のパリ条約により、ミシシッピはイギリス領となった。その後まもなく、イギリスによってノバスコシアから非人道的に追放されたフランス人の一部がミシシッピに定住し、1768年にはオハイオ川とミシシッピ川を経由して東部植民地からの移住が始まった。1798年、アメリカ合衆国はこの地域におけるイギリス政府の権利を獲得し、ミシシッピを準州とし、1817年には独立州として連邦に加盟した。ミシシッピ州は、南部諸州の中で最初に連邦から脱退した州の一つであり、南北戦争中に甚大な被害を受けた。数々の戦闘や襲撃などが繰り広げられ、中でもイウカの戦い、コリンスの戦い、ビックスバーグの包囲と占領、そしてメリディアンへの襲撃は特に重要であった。

投擲物。投げたり、放り投げたり、射出したりすることを目的とした物。ミサイル。「投擲物兵器が飛んでいく。」

ミソロンギ(またはメソロンギ)は、ギリシャのエトリア県にある町で、大きな湖によって海から隔てられています。1825年から1826年にかけての記憶に残る包囲戦で知られています。1825年の初めには、ノティ・ボザリスの指揮下にある5000人のギリシャ人が駐屯していました。同年4月25日、レシド・パシャ率いる2万人のトルコ軍が、要塞化が不十分なミソロンギの前に現れました。5月11日に最初の砲撃が始まり、その後2ヶ月間、町は数多くの砲撃と攻撃にさらされました。しかし、守備隊は敵の砲火に応戦し、防御陣地から出撃するなど、積極的に行動し、攻撃者を撃退し、大きな損害を与えることに成功しました。この間、彼らは湖の入り口に駐屯していた艦隊から弾薬と食料の補給を受けていた。しかし7月10日、優勢なトルコ艦隊がギリシャ艦隊を退却させた後、包囲軍に強力な増援部隊を上陸させることに成功した。その後、町への攻撃はさらに激しさを増し、トルコ軍の大砲は脆弱な城壁を破壊し、多くの死者を出した。[332] 勇敢な守備隊の中にいた。しかし、守備隊は4000人にまで減ったものの、8月にギリシャ艦隊が沖に現れ、トルコ艦隊を破って一時的にミソロンギを封鎖から解放するまで、陣地を維持し続けた。しかし、スルタンはあらゆる危険を冒してでもこの自由の砦を陥落させることを決意し、11月末にはギリシャ艦隊は再び追い払われ、トルコ、エジプト、バルバリアの連合艦隊によって封鎖が再開された。1826年の初め、包囲軍はイブラヒム・パシャ率いる1万4000人の部隊の到着によって増強され、彼は包囲軍全体の指揮を執った。1月25日、砲撃が開始され、3日間続き、町は廃墟と化したが、ギリシャ人の不屈の勇気を揺るがすことはできなかった。敵の度重なる攻撃は、依然として大きな損害を伴って撃退された。ついに飢饉によって極限状態に追い込まれ、四方八方から敵の船とテントしか見えない状況に陥ったものの、降伏など考えもしなかったギリシア軍は、敵陣を突破することを決意した。敵は策略によってギリシア軍の計画を知り、迎撃の準備を整えたが、包囲された兵士約2000人が山岳地帯へ逃げるのを阻止することはできなかった。多くの捕虜がトルコ軍の手に落ち、負傷や疲労のために仲間と行動を共にできない残りの兵士たちは、火薬庫の爆発によって敵味方問わず全滅するまで、廃墟の中で抵抗を続けた。こうして血みどろの戦いは終結した。ミソロンギ包囲戦は、その期間中、ヨーロッパ中の注目を集め、ギリシア軍はマラトンとテルモピュライの英雄たちの末裔にふさわしい勇姿を見せたのである。

ミズーリ州。ミシシッピ川流域の中央州の一つで、ミシシッピ川の西側で最初に組織された州である。フランス人がこの地に最初に入植し、1719年に砦を築いた。1763年の条約により、ミシシッピ川の西側の全領土とともにスペインに割譲された。アメリカ独立戦争中、スペインはイギリスと戦争状態にあったため、スペインの植民地はイギリスとその同盟インディアンによって攻撃された。1780年、イギリス軍とインディアンの部隊がセントルイスを攻撃し包囲し、守備兵60人を殺害した。アメリカ人のクラーク大佐が500人の兵士を率いて救援に駆けつけ、包囲を解いた。 1800年、スペインはこの領土をフランスに返還し、1803年にアメリカ合衆国が購入した。1812年にルイジアナ州が連邦に加盟した後、残りの領土はミズーリ州と名付けられ、1821年に同名の州が分離独立した。1861年に州は公式には連邦支持を表明したが、多くの有力市民は南軍側についた。南北戦争中、この地は幾度かの戦闘の舞台となった。

ミズーリア族インディアン。ダコタ族の流れを汲む部族で、ネブラスカ州のオトー居留地に居住している。人口は約200人で、文明の発展において順調な進歩を遂げている。

ミトリダテス戦争。ローマ人がポントス王ミトリダテス6世に対して長年にわたって繰り広げた、有名な戦いの名称。紀元前88年、ミトリダテスが約10万人のローマ人を虐殺したことがきっかけとなり、その長期にわたる戦い、数々の血なまぐさい戦闘、そして指揮官たちの残虐行為で知られる。ミトリダテスは執政官アクィリウスを捕らえ、ロバに乗せてアジアの大部分を旅させ、「私はローマの執政官アクィリウスだ」と叫ばせた。紀元前85年、ミトリダテスはアクィリウスの貪欲さを嘲笑し、溶かした金を喉に流し込んで殺害したと言われている。

軽減する。厳しさを弱めること。例えば、刑罰を軽減する。罰則の厳しさを軽減する。付録「 戦争条項」112を参照。

ミトライユ(仏語)。釘の頭など、古い鉄の小さな破片で、砲弾に装填されることがある。

ミトライユール。複数の銃身を組み合わせて、多数の弾丸を連続して発射することでより大きな効果を生み出す銃。ミトライユールは14世紀にはすでに存在していた。 当時は殺傷器官と呼ばれていた。14世紀末のスカリゲル、シュマルカルディア戦争におけるドイツのプロテスタント諸侯、そしてトルコとの戦争におけるオーストリアはこの種の銃を使用した。しかし、古代のミトライユールは、寸法と銃身の位置の両方において現代のものとは異なっていた。ミトライユールの特殊な形態としてエスピンゴルがあり、各銃身に複数の弾丸が装填され、ゆっくりと燃焼する装薬によってそれらが次々と発射された。エスピンゴルは中世だけでなく、近年でも、1848年から1850年、そして1863年から1864年にデンマーク人によって使用された。デュッペル攻略戦でプロイセン軍は約30門の砲を鹵獲した。現代では、この用語は普仏戦争でフランス軍が使用した特定の砲台砲に特に適用されるようになった。(砲台砲を参照。)アメリカの軽砲兵戦術では、ミトライユールという用語はガトリング砲に適用される。

ミティレネ(旧名:ミドゥル、古代名:レスボス島)。ギリシャ諸島に属する島で、トルコ領。小アジア西海岸沖に位置する。ミティレネはギリシャ独立戦争で甚大な被害を受け、住民のほぼ半数を失った。(ミティレネの項を参照。)

モアブ人。ロトの子モアブの子孫であり、ヘブライ人と血縁関係にある部族。ヨルダン川下流と死海の東の山岳地帯に居住していた。士師時代、ユダヤ人は18年間モアブ人の支配下にあった。[333] 彼らは後にダビデによって貢納を課せられたが、紀元前900年頃にユダヤの王たちへの忠誠を捨て、アッシリア人がユダの地に侵攻した後、カルデア人と共にユダヤ人と戦った。

堀。要塞の城壁の周囲にある堀は、水で満たされた湿った堀と、乾いた堀の2種類がある。後者の方が一般的で、深さは12フィート以上、幅は24フィート以上でなければならない。壁が垂直であればあるほど、敵に対する障害は大きくなる。通常の構造では、壁は通常、石積みで補強されており、城壁の麓にある壁は斜面またはエスカプ、覆われた通路の下にある壁はカウンター斜面と呼ばれる。堀を参照。

モービル。アラバマ州モービル郡の都市であり郡都。モービル川の西岸、同名の湾への入り口のすぐ上流に位置する。1711年にビアンヴィルによって建設され、1763年にイギ​​リスの手に渡り、1780年にスペインのガルベス将軍によって占領され、1783年の条約でスペイン領となった。モービルは1861年5月に連邦艦隊によって封鎖された。1864年、南軍は数隻の装甲艦と砲艦を建造し、封鎖を解除すると脅した。8月5日、ファラガット提督は艦隊を率いて、モービル湾の入り口を守る南軍の要塞であるモーガン砦とゲインズ砦を通過し、衝角艦「テネシー」と砲艦「セルマ」を拿捕し、「ゲインズ」を事実上機能停止させた。陸軍の協力もあり、要塞は間もなく占領され、都市は事実上外部との交易路を断たれた。モービルは南軍によって撤退され、1865年4月12日にキャンビー将軍とサッチャー少将に降伏した。約1000人の捕虜、150門の大砲、そして大量の弾薬と物資が北軍の手に渡った。

動員。これまで戦時体制に含まれていなかった部隊を現役勤務に召集すること。

動員する。現役勤務に召集すること。―登録はされているものの、それまで戦時体制には含まれていなかった部隊に適用される。

モカシン(アルゴンキン語、マキシン)。鹿革または柔らかい革で作られた、底のない靴または足覆いで、アッパー部分に装飾が施されている。アメリカ先住民が伝統的に履いていた靴。

メッケルン。プロイセン領ザクセンの町で、マッゲブルクの東13マイル、エーレ川沿いに位置する。1813年4月、ここでウジェーヌ・ボーアルネ率いるフランス軍はヨーク率いるプロイセン軍に敗れ、同年10月16日にはブリュッヒャーがフランス軍を破った。

モデナ(古代名:ムティナ)。北イタリアの要塞都市で、ボローニャの西北西24マイルに位置し、かつて同名の公国の首都であった。古代、ムティナはガリア・チスパダーナの重要な町で、ヴィア・エミリア沿いに位置していた。紀元前218年にローマ人の手に落ち、35年後にローマ人はここに植民地を築いた。紀元前117年、入植者たちはリグリア人の侵攻によって妨害され、リグリア人は短期間町を占領したが、最終的に執政官クラウディウスによって追放された。マルクス・ブルートゥスは勝利したポンペイウスに対して町を守り、マルクス・アントニウスの軍隊に対して約4ヶ月の包囲に耐え、312年にコンスタンティヌスによって包囲され占領され、452年にアッティラによって荒廃した。現代の町は城壁に囲まれ、稜堡と城塞によって守られている。 1288年から1796年までエステ家によって統治されていたが、その年に同家の最後の男子君主である公爵ヘラクレス3世がフランスによって追放された。カンポ・フォルミオ条約により、モデナの領地は1797年にチザルピーナ共和国に、1805年にはイタリア王国に編入された。オーストリア大公フェルディナントと最後の公爵の相続人マリーの息子であるエステ大公フランチェスコは1814年に復位した。モデナは1860年3月18日にサルデーニャに併合された。

モドック族。クラマス族に属する、裏切り者のインディアン部族。1872年、彼らは族長キャプテン・ジャックの指導の下、クラマス居留地を離れ、帰還を拒否した。彼らを強制的に連れ戻すため軍の支援が要請されたが、インディアンたちは軍に発砲し、溶岩地帯のほとんど近づきがたい要塞へと退却した。彼らは1873年6月5日までそこで抵抗を続けたが、その頃にはほぼ全員が殺されるか捕らえられていた。キャプテン・ジャックと彼の部族の主要人物数名は、キャンビー将軍とインディアン和平委員のトーマス氏の殺害容疑で軍事裁判にかけられた。2人は4月、キャンプの外でインディアンとの会議に出席中に裏切りによって殺害された。キャプテン・ジャックと他の3人は1873年10月3日に絞首刑に処され、残りの部族はインディアン準州へ追放された。

モエシア。ヨーロッパのローマ属州。紀元前75年にガイウス・スクリボニウス・クリオがモエシア人に勝利した際にローマ人に侵略されたが、最終的に征服されたのはアウグストゥスの治世の紀元前29年であった。その後、ドナウ川の南岸に沿って防衛のために一連の要塞が築かれた。これらの主要な要塞は後にシンギドゥヌム(ベオグラード)、ヴィミナキウム、アクシオポリスとして知られるようになった。ゴート族による侵略に成功し、最終的に多くのゴート族がここに定住した。7世紀には、侵略してきたブルガリア人とスクラヴォニア人の大群が、現在古代モエシアの領土を構成するブルガリア王国とセルビア王国を建国した。

モガドール(Mogador、Mogodor、Suerrahとも表記される)は、モロッコの大西洋沿岸にある港町で、モロッコ本土から南西に132マイル(約212キロメートル)の地点に位置する。モガドールは城壁と要塞で囲まれているが、ジェノヴァの技術者によって建設されたその防御施設は、それほど強固ではない。港は外洋に面しているものの、沿岸部では最高の港とされている。[334] モガドールは1844年にジョアンヴィル公率いるフランス艦隊による砲撃を受け、甚大な被害を受けた。

モグニオン(フランス語)。肩用の鎧の一種。

モグラビアン。トルコ歩兵部隊の一派に所属していた兵士で、北アフリカの農民から構成され、海外勤務によって生活水準の向上を図ろうとした人々。

ムガル帝国。かつて北インドの大部分を支配した帝国。1526年にティムール(またはタメルラン)の子孫であるスルタン・バーブルによって建国され、1749年にムガル軍がローヒラー族に完全に敗北し、帝国が多数の小王国に分裂するまで続いた。1857年、デリー最後の王でありムガル帝国の首長であったムハンマド・バハドゥルはインド大反乱に参加し、ラングーン(1858年)に流刑され、その後まもなくそこで死去した。

モハーチ。ハンガリー南部、ドナウ川の西支流沿いにある町。その歴史的重要性は、1526年8月29日にここで行われた大戦に由来する。この戦いでは、ハンガリー王ルイ2世率いる2万5千人のハンガリー軍と、スルタン・ショリマン率いる約20万人のオスマン帝国軍が激突した。この戦いはハンガリー軍の壊滅的な敗北に終わり、国王、7人の司教、多くの貴族や高官、そして2万2千人以上の兵士を失った。1687年8月12日には、ここで2度目の戦いが行われ、今度はオスマン帝国軍がロレーヌ公シャルル率いるオーストリア=ハンガリー帝国軍に敗れた。

モハメラー。ユーフラテス川近くのペルシャの町。ペルシャ戦争中の1857年3月26日、2時間にわたる砲撃の末、ジェームズ・アウトラム卿によって占領された。

モホーク族、またはマクア族。かつてニューヨーク州の同名の谷に居住していた好戦的なインディアン部族。オノンダガ族、オナイダ族、セネカ族、カユガ族、タスカローラ族と同盟を結び、「五部族連合」として知られる連合を形成していた。彼らはフランスとの戦争や独立戦争においてイギリスの同盟者であった。1783年の和平後、彼らはアッパー・カナダに移住し、首長ブラントが彼らのために確保した土地のグランド川沿いに定住した。

モヒガン族、またはモヒカン族。かつてニューイングランドの大部分とニューヨークの一部に居住していたアルゴンキン族のインディアン部族。インディアンがモヒガンと呼ぶコネチカット州ノリッジの町は、彼らの古代の土地のほぼ中央に位置している。イギリス人が初めてハートフォードに入植したとき、部族の首長アンカスは彼らと友好条約を結び、それは概ね守られたようである。モヒガン族は長い間ナラガンセット族の宿敵であった。ナラガンセット族は首長ミアントノモの下、1643年にモヒガン族の土地に侵攻したが、ミアントノモを捕らえて同年9月に処刑したアンカスに敗れた。1645年、ミアントノモの兄弟パサカスの下、ナラガンセット族は首長の死の復讐に燃え、再びモヒガン族の領土に侵攻した。この時は彼らの方がより大きな成功を収めた。彼らはあらゆる方面で国土を荒廃させ、ウンカスとその戦士たちをシャントックの堅固な要塞に避難させた。イングランド軍が時宜を得た援助で包囲された彼らに食料を供給しなければ、おそらく要塞は彼らの手に落ちていただろう。侵略は再び繰り返され、ウンカスはほぼ致命的な打撃を受けた。しかし、イングランド軍は再び彼を救い、約20年にわたる争いの末、ついに両部族間の確執は解消された。

モヒロウ。ロシアの町。1812年7月23日、バグラチオン公率いるロシア軍が、エックミュール公ダヴースト元帥率いるフランス軍に決定的な敗北を喫した場所。

モーリンゲン。東プロイセンの町で、ケーニヒスベルクの南南西62マイル(約100キロメートル)に位置する。1807年、フランス軍はここでロシア軍を破った。

モイエンヌ(フランス語)。現在では4ポンド砲と呼ばれ、長さ10フィートの砲は、かつてはモイエンヌと呼ばれていた。

モワノー。小火器による攻撃から要塞を守るために、要塞の前面に築かれた、小さく平らな稜堡。

モハベ族。アリゾナ州に居住するアパッチ族系の先住民族。人口は約2100人で、そのうち約3分の1がコロラド川沿いの居留地に、ほぼ同数の人々が(モハベ・アパッチ族として知られている)アリゾナ州サンカルロス居留地に居住している。

モルダヴィア。ヨーロッパのトルコ北東部にある州。モルダヴィアの君主はかつてヴォイヴォデ、つまり軍事指導者と呼ばれていたが、後にトルコ人によってホスポダルという名称に変更され、現在もその名称が残っている。13 世紀、モルダヴィアは王位を争う者たちによって引き起こされた内戦で頻繁に混乱し、これらの対立は国が 2 つに分裂するほどにまで高まった。一方はポーランドの主権を認め、もう一方はハンガリーの主権を認めた。しかし、その後すぐに統合が実現し、モルダヴィアはハンガリーの支配下に入り、同時にポーランドに貢納金を支払うようになった。1536 年、モルダヴィアはスルタンの保護下に置かれた。この時期以降、かなりの期間、モルダビアはポーランド人とトルコ人の間で絶え間ない戦争の舞台となり、1621年にポーランド人の国家主権主張が最終的に放棄され、トルコとポーランドの間で和平が締結されるまで続いた。1738年、オーストリアとロシアがトルコと戦争をしていた際、モルダビアはロシア軍に侵攻され、2年間占領されたが、ベオグラード和平後に撤退した。1769年には再びロシアに占領され、短期間ロシア皇帝の支配下に入ったが、1774年にトルコに返還された。1789年、この不運な公国は再び[335] 1792年のヤシ条約でロシアの国境がドニエストル川によって確定されるまで、モルダビアはロシアとトルコの争いの舞台となった。1807年から1812年の戦争で、モルダビアは再びロシアの手に落ち、ロシアはブカレスト条約でベッサラビアを獲得し、国境をプルート川まで拡大した。1820年のギリシャ戦争の勃発時にドナウ公国で反乱が勃発したが、トルコ軍によって鎮圧された。1828年にトルコとロシアの間で再び戦争が勃発し、モルダビアは1829年のアドリアノープル条約で平和が確立されるまでロシアに抵抗なく占領された。1840年にモルダビアとワラキアの公国を一つの国家に統合する陰謀が企てられたが、成功しなかった。1848年にはモルダビアで革命感情の影響が感じられた。ヤシの人々は新憲法を要求し、ホスポダルはこの動きに抵抗することに成功したが、同年中に権力を手放した。1853年、ロシア軍はモルダヴィアとワラキアを占領した。ワラキアでドナウ川を渡ろうと試みたが失敗に終わり、1854年の春、ロシア軍はガラツで同川を渡り、ドブルドシャの要塞を占領した。その後、ロシア軍はシリストリアを包囲したが、この町は非常に激しく防衛されたため、包囲を解かざるを得なかった。イギリス軍とフランス軍がヴァルナに到着すると、ロシア軍は1854年の秋に公国から撤退した。その後、ホスポダルはそれぞれの政府に戻り、公国はオーストリア軍に占領された。 1858年8月19日にパリで開催された会議において、両公国は今後モルダビア・ワラキア連合公国と呼ばれ、共通の中央委員会と控訴裁判所を持つものの、国民によって選出され、オスマン帝国によって承認される異なるホスポダールによって統治されることが決定された。

成形火薬。火薬を参照。

防波堤。港の前に直線または円弧状に伸びる、海上に積み上げられた大きな石でできた塚または巨大な構造物。荒波から港を守り、港に停泊する船舶を保護する役割を果たす。また、港そのものを指す場合もある。

モリーノ・デル・レイ。メキシコシティの南西2マイルに位置するチャプルテペックの岩山と城、木立、畑を囲む囲い地の西側を形成する、全長約500ヤードの巨大な石造りの建物群。1847年9月、サンタ・アナの部隊が、スコット将軍指揮下のアメリカ軍のメキシコシティ進軍を阻止するためにこれらの建物を占拠した。8日の朝、ワース将軍の師団が攻撃を仕掛け、激しい戦闘の末、建物は占領された。アメリカ軍は、参戦した全兵力3447名のうち、死傷者787名(将校59名を含む)を出した。メキシコ軍は約1万人であった。

モルヴィッツ。プロイセン領シレジアにある村。その東には、1741年4月10日にプロイセン王フリードリヒ2世がオーストリア軍に対して最初の勝利を収めた、有名な戦場がある。

モルッカ諸島、または香料諸島。アジア諸島にある多数の島々からなる群島で、西はセレベス島、東はニューギニア島に挟まれ、北緯2度から南緯9度まで広がっている。1510年頃にポルトガル人によって発見され、1795年にオランダの属領となった。しかし、1796年のフランスとの戦争中にイギリスに占領され、1800年にオランダに返還されるまでイギリスの支配下にあった。1810年に再びイギリスに占領されたが、1814年のパリ条約によって最終的にオランダに返還された。

モリクリウム。エトリア最南端に位置する町。コリント人によって建設されたが、後にエトリア人に占領された。

モンバス。アフリカの港町で、ザンジバルの海岸沿いの湾にある小さな島に位置する。1498年にヴァスコ・ダ・ガマ率いるポルトガル人が初めて訪れた。1505年、ポルトガル領インド総督フランシスコ・デ・アルメイダが町を占領し焼き払った。1529年、ポルトガル人は再び町を訪れ、破壊行為を繰り返した。そして、1720年にモンバスがマスカットのイマームの手に渡るまで、ポルトガル人がこの町を支配した。しかし、イマームはすぐに住民の反乱によって追放された。1824年から1826年まではイギリスの保護下に置かれ、現在はアラブのシェイクによって統治されている。

運動量とは、運動している物体が持つ力のことであり、物体の質量と速度の積によって測定される。

モナ島(現在のアンゲルシー島)。ブリテン島のオルドヴィケス諸島沖にある島。紀元61年にスエトニウス・パウリヌスによって侵略され、紀元78年にアグリコラによって征服された。

モンコントゥール。フランスのポワティエ近郊の町。1569年10月3日、ここでコリニー提督率いるフランスのプロテスタント軍はアンジュー公に敗れた。

モンドヴィ。イタリア北部、エッレロ川近くの町で、トリノから南へ約76キロメートル(47マイル)の地点にある。町は城壁と小さな要塞に守られており、多くの宗教施設がある。1796年、ナポレオン1世率いるフランス軍は、この町の近くでコッリ率いるサルデーニャ軍を破り、1799年にはスー率いるフランス軍によって町は略奪された。

モンギール。東インド諸島ヒンドゥスタン地方の町で、ガンジス川の南岸に位置する。16世紀初頭にはビハール王国とベンガル王国の領有権争いの的となり、1763年にイギ​​リスによって占領された。

モンゴル。アジアの広大な地域。現在の境界は、東は満州、北はシベリア、東はモンゴル。[336] チベットとトルキスタンの南と西。ただし、これらの境界線は歴史上のさまざまな時代で大きく変化してきた。現在一般的にモンゴルとして認識されている地域全体は、かつては中国帝国に属していたと考えられている。タタール地方を参照。

モンゴル人。タタール人を参照。

モンマスの戦い。 1778年6月28日、ワシントン将軍率いる革命軍とヘンリー・クリントン卿率いるイギリス軍の間で戦われた。約1万2000人の兵を率いてバレーフォージに野営していたワシントン将軍は、敵がフィラデルフィアから撤退してニューヨークへ向かう意図を知らされ、直ちに追撃できるよう部隊を準備した。そのため、撤退の情報が届くと、彼は野営地を撤収し、アーノルド将軍率いる小部隊をフィラデルフィア占領のために派遣し、全軍を率いてデラウェア川に向かって急行した。6月28日の朝、リー将軍率いる植民地軍の先鋒は、ニュージャージー州モンマス・コートハウス近くの平原で敵の後衛​​と交戦したが、イギリス軍の戦線がすぐに増強されたため、アメリカ軍は退却を余儀なくされ、リーは撤退を命じた。軍の主力部隊の先頭に立っていたワシントン将軍は、撤退する部隊と遭遇し、リー将軍に部隊を再編成して陣地を維持するよう断固として命じた。リー将軍は一時的にこれを部分的に実行したが、再び押し戻されそうになったところで、軍の主力部隊が援軍として到着した。こうして戦いは全面的なものとなり、総司令官の鼓舞する影響力の下、アメリカ軍は決死の覚悟で戦い、ついにイギリス軍は撤退せざるを得なくなった。ワシントンは優勢を活かす準備をしたが、地形が起伏に富んでいたことと、部隊を適切に配置する前に薄暮が訪れたため、攻撃は翌朝まで延期された。しかし、朝になると、ヘンリー・クリントン卿が全軍を率いて夜の闇の中、サンディフック方面に撤退していたことが判明し、ワシントンは暑さと兵士の疲労のため、追撃しなかった。これは戦争中最も激しい戦いの一つであった。アメリカ軍の死傷者は227名で、イギリス軍はそれよりやや多かった。

モノマキア(フランス語: monomachie)。一対一の戦闘、または二人が素手で戦うこと。ギリシャ語に由来する。決闘は、厳密にはモノマキアと呼ばれることもある。

モンス(フランドル語:ベルゲン)。ベルギーのエノー州、トゥルイユ川沿いにある要塞都市で、ブリュッセルから南西に53キロメートル(33マイル)の地点に位置する。幾度となく包囲され、陥落してきた。1709年にはマールバラ公とウジェーヌ率いる連合軍によって、1746年にはサックス元帥によって占領された。また、1792年から1794年のフランス革命戦争では、フランス軍と連合軍が交互に占領し、1784年から1814年まではフランス軍が支配していた。

モンスーン。一年の半分は一方向に吹き、残りの半分は反対方向に吹く風のこと。特にインド洋の特定の風を指す言葉で、4月から10月までは南西から吹き、残りの期間は北東から吹く。この言葉は、地球上の他の地域で同様の風を指す場合にも使われることがある。

モン・サン・ジャン。ベルギーの村。ワーテルローの戦いの舞台(フランスではモン・サン・ジャンの戦いと呼ばれている)の近くにある。

モンタナ準州。アメリカ合衆国の準州で、北はイギリス領、東はダコタ準州、南はワイオミング準州とアイダホ準州、西はアイダホ準州に接している。この準州は敵対的なインディアンに侵略されていたが、軍の指揮の下、急速に制圧されつつある。1864年5月に独立した準州として設立され、それ以前はアイダホ準州の一部であった。

モントーバン。フランスのタルン=エ=ガロンヌ県の県都で、パリから南西に342マイル(約550キロメートル)の地点にある。宗教改革の際、人々はプロテスタントを支持し、1580年には敵対勢力による包囲攻撃を受けたが、効果はなかった。その後、1621年にはルイ13世の攻撃に3ヶ月間抵抗し、1629年のロシェル陥落後まで陥落しなかった。要塞はその後まもなく破壊された。

モンベリアール(Montbéliard、またはMontbélliard)。フランスのドゥー県にある町で、ブザンソンから北東に77キロメートル(48マイル)の地点に位置する。かつては要衝であり、元々はブルゴーニュ王国の一部であった伯領の首都であったが、1395年にヴュルテンベルク家に譲渡された。17世紀にはフランス軍に二度占領されたものの、最終的にフランスに返還されたのは1796年のことであった。

モンテ・アペルトの戦い。シエナを参照。

モンテ・バルド。ロンバルディア地方にある山。1797年、オーストリア軍はこの付近でフランス軍に敗れた。

モンテベッロ・カステッジョ。北イタリア、ヴォゲーラ県にある村。1800年6月9日、ここでオーストリア軍はランヌ将軍率いるフランス軍との激戦の末に敗北した。また、最後のイタリア戦争では、1859年5月にフランス軍とピエモンテ軍の連合軍によって再び敗北した。

モンテマッジョーレ・ベルシート。シチリア島にある町で、パレルモの南東31マイル(約50キロ)に位置する。サラセン人が最初にこの地を支配した際、この町はサラセン人によって占領された。

モンテネグロ。トルコ領ボスニアとアルバニアの間に位置するヨーロッパの公国で、オーストリア領ダルマチアにあるカッタロの円と呼ばれる狭い土地によってアドリア海から隔てられている。モンテネグロ人はセルビア民族のスラブ人で、氏族と[337] モンテネグロは中世には大セルビア王国に属していたが、セルビア王国が分裂し、1389年のコソボの戦いでトルコに征服された後、セルビア王家の血を引く君主の下、モンテネグロ人は独立を維持したが、1485年に平地を放棄し、山岳地帯に閉じこもることを余儀なくされた。トルコはモンテネグロに対する領有権を主張し続けたが、計画は失敗に終わり、1710年にモンテネグロ人はロシアの保護を求め、ロシア皇帝は侵攻によってトルコ人を妨害することを条件に、毎年補助金を与えることに同意した。 1860年、モンテネグロ人はヘルツェゴビナにおけるトルコ支配に対して反乱を起こしたが、これはすぐに鎮圧された。その見返りとして、モンテネグロ人自身もトルコから非常に強い圧力を受けていたため、オスマン帝国によるモンテネグロへの主権を認める条約(1862年9月8日)に喜んで同意した。

モンテノッテ。北イタリアの小さな村。1796年4月12日、ここでオーストリア軍はボナパルト率いるフランス軍に敗れた。

Monter(フランス語)。この言葉は、中尉から大尉など、昇進によってある階級から別の階級へ上がること、あるいは最年少の部隊の指揮官から最年長の部隊の指揮官に昇進することを意味します。

モントロー。フランスのセーヌ=エ=マルヌ県にある町。1814年2月18日、ナポレオンはこの町のすぐ近くで連合軍に対する最後の勝利を収めた。

モンテレー。メキシコの都市で、ヌエボ・レオン州の州都であり、サルティージョの東北約85マイルに位置する。テイラー将軍は、ワース将軍率いる第1師団の約6000人の兵士を率いて、1846年9月21日にこの地に到着した。この地は、アンプディア将軍率いる約1万人のメキシコ軍によって防衛されていた。都市に近づくと、最初に克服すべき障害は、要衝に位置する2つの砲台であった。これらはすぐに占領され、砲はビショップ宮殿と呼ばれる大きな石造りの建物に設置された第3の砲台に向けられた。22日の朝、この建物は襲撃され、守備隊の猛烈な出撃が撃退された後、アメリカ軍は逃走するメキシコ軍とともに市内に入った。日中、正面の防衛線に対する偽装攻撃はすぐに実際の攻撃に変わり、激しい戦闘の後、アメリカ軍は多くの犠牲を払いながらも市内に入った。全ての通りにバリケードが築かれ、ほぼ全ての壁から銃が向けられていた。23日の朝、反対側の防衛線はワース将軍の師団によって攻撃され、陥落した。そして間もなく守備隊は降伏した。

モントレー。カリフォルニア州にある同名の郡の入港地であり郡都。サンフランシスコの南南東約95マイルに位置する。かつては人口が多く繁栄した都市であったが、サンフランシスコの台頭以来​​、大きく衰退した。米国とメキシコの間で戦争が起きていると誤解したスロート提督は、1846年7月7日にこの地を占領し、抵抗を受けることなくアメリカ国旗を掲げた。

モンテロ。かつてキャンプで着用されていた軍帽とフード。

モンテロトンド。イタリア中部にある町で、リエーティの南南西約26マイル(約42キロ)に位置する。1867年10月25日、ここでフランス軍と教皇軍、そしてガリバルディの義勇兵との間で戦闘が行われ、後者が勝利した。

モンテビデオ。南米ウルグアイ共和国の首都。1807年2月3日、サミュエル・オークムティ卿率いるイギリス軍によって占領されたが、ブエノスアイレスでの激しい撃退(参照)の結果、同年7月7日に撤退した。モンテビデオは1828年にウルグアイに割譲された。

モンゴメリー。アラバマ州の州都。1861年2月4日、南部諸州の代表者会議がここで開催され、分離独立した州(後にアメリカ連合国として知られるようになる)のための暫定政府を組織することになり、モンゴメリーが政府所在地に選ばれた。その後、リッチモンドが連合国の首都となったため、同年5月20日に政府所在地はリッチモンドに移された。

モンティエル(スペイン)の戦い。1369年3月14日、カスティーリャ王ペドロ残酷王と、フランスの戦士ベルトラン・デュ・ゲクランの支援を受けた弟のエンリケ・ド・トランサマーレの間で行われた。ペドロは完全に敗北し、その後、裏切りによって殺害された。

モンティージャ。スペイン、アンダルシア地方の町。1508年、この町の要塞はフェルディナンド2世(カトリック王)によって破壊された。

モンレリー(フランス、セーヌ=エ=オワーズ県)。1465年7月16日、ルイ11世と、彼が擁する貴族の一派である「公共の利益のための同盟」との間で決着のつかない戦いが行われた場所。

モンマルトル。パリのすぐ北に位置するフランスの村で、新たに築かれた要塞線内にあった。1814年3月には激しい戦闘が繰り広げられた。

モンミライユ。フランスのマルヌ県にある町。1814年、ボナパルトはこの地の近くでロシア軍を破った。

モンモランシー(Montmorency、またはMontmorenci)。フランスの貴族一族の名前で、その名声は11世紀にまで遡り、多くの著名な王子、貴族、将軍を輩出してきた。その中には、フランス大元帥6名と元帥11名が含まれる。

モンパニョート(フランス語)。要塞において、人々が大砲の射程外に陣取り、危険にさらされることなく陣地、包囲戦、戦闘などを見張るための高台。無敵陣地とも呼ばれる。

[338]

モントリオール。カナダ自治領およびイギリス領アメリカ最大の都市。1760年9月8日にフランス軍からイギリス軍に降伏し、1775年11月12日にアメリカ軍に占領された後、1776年6月15日にイギリス軍に奪還された。

モントセラト島。西インド諸島にある島で、1493年にコロンブスによって発見された。幾度となくフランスに占領されたが、1783年にイギ​​リスの支配下に入った。

ムードキー。ヒンドゥスタン地方の小さな町。1845年12月18日、イギリス軍がはるかに数の多いシーク教徒軍に勝利を収めたことでのみ知られている。

ムーク。オランダのリンブルフ州にある村。1574年、ナッサウ家のルイはこの地の近くでスペイン軍に敗れ、戦死した。

ムールタン(またはモールタン)。インドのパンジャブ地方にある都市。1818年にランジート・シングによって襲撃され、1849年1月に長期にわたる包囲戦の末、イギリス軍によって占領された。

月。三日月形の外郭施設。 半月を参照。

ムーア人。かつてはモーリタニアの先住民 (参照)を指したが、後にヌミディア人などに与えられた名称となり、現在ではモロッコとその周辺の先住民を指す。彼らは429年にゲンセリックとヴァンダル族によるアフリカ侵攻を支援し、ローマ皇帝に対してしばしば反乱を起こした。彼らはしばらくの間アラブのイスラム教徒の進軍に抵抗したが、707年に敗北し、1019年にはスペインに送り込まれ、そこで彼らの武力は長きにわたって勝利を収めた。1063年にはシチリアでロベルト・ギスカールに敗れた。ムーア人のグラナダ王国は1237年に建国され、1492年にカスティーリャ王フェルディナンド5世によって滅ぼされるまで続いた。スペインからのムーア人の追放はカール5世によって布告されたが、1609年にフィリップ3世の偏狭さによってこの大きな損害がもたらされるまで完全には実行されなかった。 1518年頃、ムーア人はアルジェとチュニスという海賊国家を建国した。スペインの歴史において、アラブ人とムーア人を混同してはならない。

ムーティアナ。東インド諸島では、税金を徴収するために雇われた兵士のことをこう呼ぶ。

モッパット。大砲の弾頭の古い呼び名。

モキ族。アリゾナ州に住むプエブロ族の一派で、人口は約1700人。ナバホ族の南西に位置する地域に7つの村を構えている。彼らの集落はインディアンの攻撃に対してほぼ難攻不落である。各集落は長方形の中庭を中心に建てられ、高さ15フィートの壁で囲まれている。壁の頂上は踊り場になっており、そこから家の扉が開く。石造りの外壁には開口部がなく、内部に入るには壁をよじ登るか、破壊しなければならない。各階は奥に引っ込められており、下の階の部屋へは最初の踊り場から落とし戸を通って行き、上の階へは取り外した梯子を使って行く。家は奥行きが3部屋あり、中庭から出入りできる。構造は考えうる限り最も頑丈でコンパクトだが、中庭は共有であり、踊り場は仕切りで区切られていないため、ある種の共同生活が営まれている。

モラート。スイスのフリブー​​ル州にある、同名の湖畔に位置する古都。1476年、ブルゴーニュ公シャルル豪胆公はモラートでスイス軍に敗れた。

モラヴィア。オーストリアの州で、458年頃にスラヴォニア人によって占領され、その後カール大帝に服従したアヴァール人とボヘミア人によって征服された。1000年頃にはポーランド王ボレスワフによって征服されたが、1030年にボヘミア王ウルリクによって奪還された。幾度かの変遷を経て、モラヴィアとボヘミアは1526年にオーストリア領に統合された。1866年にはプロイセン軍の侵攻を受けた。

モレア。中世、あるいは4世紀頃から古代ペロポネソス半島が名乗っていた名前で、ギリシャ最南端に位置する。モレアはゴート族とヴァンダル族に侵略され、8世紀後半にはスラヴ人の侵略者の餌食となり、戦争と疫病によって荒廃した。しかし、次第にこれらの蛮族はビザンツ皇帝によって制圧され、ギリシャ化された。1207年、モレアはフランスの騎士団に征服された。1261年にはビザンツ皇帝ミカエル8世パレオロゴスによって一部が奪還されたが、1460年にはモレアの大部分がトルコ人の手に落ち、1687年から1715年までヴェネツィア人が支配していた時期を除いて、ギリシャ独立革命の時期までトルコ人の支配下にあった。

モレラ。スペイン、カステリョン・デ・ラ・プラナ県にある要塞都市。1707年にフェリペ5世によって占領され、1838年にはカブレラによって奇襲攻撃を受けたが、勇敢な防衛の後、1840年にエスパルテロによって奪還された。最後の内戦中に、城塞の城壁と弾薬庫が破壊された。

モルガルテン。スイスのシュヴィーツから北へ8キロメートルほどの山​​地で、1315年11月、スイス独立をかけた最初の戦いが行われた場所である。この戦いでは、2万人のオーストリア軍が1300人のスイス軍に敗れた。1798年にも、フランス軍はここでスイス軍に敗れている。

モーグレイ。恐るべき武器。大剣。

モリオン。鎧が着用されていた時代に、兵士が着用した鉄または鋼鉄製の兜。騎士や従士の兜とは異なり、面頬もビーバーの毛皮も付いていなかった。ノルマン法の下では、一定の年齢以上のすべての農民は、いつでもモリオンを着用できるよう準備しておく義務があった。

モルモン教徒。ジョセフ・スミスの宗教教義を信奉する現代の宗派。一夫多妻制がその顕著な特徴の一つである。[339] 彼らの宗教上の教義。この宗派の本部はユタ州ソルトレイクシティにある。

モーン。馬上槍試合やその他の平和的な戦闘で使用される槍の穂先。湾曲した形状をしており、一撃で敵を落馬させることはできても、傷つけることはできなかった。

朝の号砲。軍の兵舎や要塞などで、起床ラッパの最初の音とともに発射される銃。

モーニングスター。短い棒に鎖で繋がれた、突起のある球体からなる武器。ヘンリー8世の時代まで、ロンドンの軍楽隊によって使用されていた。

モロッコ。かつてはモーリタニアと呼ばれた北アフリカの帝国。1051年、アルマラヴィド朝によってファーティマ朝カリフに征服され、彼らは最終的にスペインにまで支配領域を拡大した。その後、アルモハド朝(1121年)、メリニト朝(1270年)が続き、1516年にはムハンマドの子孫を自称するシェリフ朝が台頭し、現在もその王朝が続いている。ムーア人は海賊行為を理由に、フランス、スペイン、ポルトガルと頻繁に戦争を繰り広げてきた。

モロン(またはモロン・デ・ラ・フロンテラ)。スペイン、アンダルシア地方の町で、セビリアの北東約51キロメートルに位置する。町の東の丘には、ムーア人によって築かれた古代の城の遺跡があり、ここは数世紀にわたりスペインで最も重要な要塞の一つであった。1812年にフランス軍によって爆破された。

モリス島。サウスカロライナ州チャールストン港の南側にある、長さ約5マイルの低い砂の島。その北端に建設された南軍の砲台は、1861年4月12日から13日にかけてのサムター要塞の占領に役立ち、その後、チャールストンの防衛のためにワグナー要塞と他の砲台が建設された。市に対する遠征が計画されていたため、連邦軍による島の軍事占領とサムター要塞を陥落させるための陸上砲台の建設が必要とみなされた。後者は工学技術を必要とする作業であったため、その任務はQAギルモア将軍に割り当てられ、彼はその部門の指揮を執った。彼は1863年7月10日に島の南端を占領し、11日と18日に北端近くのワグナー要塞を攻撃によって占領しようと2回試みた。彼の目的は、サムター要塞へのより効果的な突破距離に近づくことであった。しかし、彼の努力は実を結ばず、そこで正規の包囲によってワグナー砦を陥落させることが決定された。ギルモア将軍はまず平行線の構築に着手し、あらゆる困難にもかかわらず精力的に進めたため、8月13日には彼の陣地はワグナー砦から約400ヤードのところまで達した。17日の朝、約60門の砲台を完成させ、射程距離を確保した彼の砲はサムターに向けて砲撃を開始した。フリゲート艦「アイアンサイズ」とモニター艦からなる艦隊は、数隻の木造砲艦の支援を受け、同時にワグナー砦と南軍のもう一つの拠点であるグレッグ砦を攻撃し、両砦をほぼ沈黙させた。8月26日、ワグナー砦のすぐ近くまで伸びる平行線と塹壕を完成させたギルモア将軍は、作戦の成功に不可欠な砂丘を確保することを決意した。そこは常に敵の強力な哨戒部隊によって占拠され、夜間は塹壕に守られた部隊によって占拠されていた。日没直前に陣地への砲撃が行われ、その後、第24マサチューセッツ連隊によって占領され、ノースカロライナ軍の1個中隊が捕虜となった。9月5日から6日にかけての42時間に及ぶ激しい砲撃の後、翌日にこの場所を強襲で奪取することが決定されたが、夜間に敵は砦から撤退し、ギルモア将軍が島全体の支配権を握った。

モリス・パイク。古代ムーア人の槍。

迫撃砲。砲弾を投射するための短い大砲で、通常、仰角45°から60°の角度で発射され、「垂直射撃」と呼ばれ、通常、低い角度で発射される長い大砲の射撃とは対照的です。迫撃砲は、粉砕用のモルタルと形状が似ていることからそのように呼ばれ、最も古い時代からおなじみの形状を保っています。迫撃砲は最初に使用された銃であると考えられており、時代ごとにチャンバーの形状、サイズ、および砲弾の形状が頻繁に変化しましたが、どの時代もその特別な方法で非常に有用であることが判明し、それを廃止したり、本質的に変更したりすることはありませんでした。「コーホーン」迫撃砲は、1674年に最初に提案した有名なオランダの技師、コーホーン将軍にちなんでそのように呼ばれ、今日では当時提案されたものと同じパターンで、同様の用途で使用されています。大量の火薬を含む単一の砲弾による砲撃で甚大な破壊をもたらすことを期待して、時折、巨大な迫撃砲が作られました。これらのうち最も新しいものは、マレットが英国政府のために製造した巨大な迫撃砲で、重量は114,000ポンド、口径は36インチ、砲弾の重量は2,912ポンドでしたが、何の役にも立ちませんでした。おそらく、これまでに作られた中で最もユニークな迫撃砲は、前世紀にマルタ島で見つかったものです。固い岩盤をくり抜いて巨大な迫撃砲が作られ、中には口径が6フィートもあるものもありました。これらの巨大な迫撃砲(正式な名称はfougasses)には、石、砲弾、様々な種類のミサイルが詰め込まれ、上陸を試みる敵に容赦なく降り注ぐことになっていました。現在使用されているさまざまな種類の迫撃砲については、「兵器」を参照してください。

モルタラ。イタリアの城壁都市で、アルボーニャ川右岸に位置し、ノヴァーラの南南東14マイル(約22.5キロメートル)にある。774年、ロンバルド族はここでカール大帝に大敗を喫した。

迫撃砲用ベッド。ベッド、および砲、砲架を参照してください。

迫撃砲信管。実験室用品を参照。

モルタルピース。モルタルの古い呼び方。

モルタル削り。道具の項を参照。

迫撃砲運搬車。運搬に使用される運搬車。[340] 迫撃砲、迫撃砲台、予備砲、および砲弾。については「兵器、砲架」を参照してください。

モルトフォンテーヌ。フランスのオワーズ県にある村で、1800年にフランスとアメリカ合衆国の間で平和条約が調印された城がある。

モーティマーズ・クロス。イングランド、ヘレフォードシャー州レオミンスターから北西約6マイル(約9.6キロ)に位置する4つの交差点。1461年にヨーク派がランカスター派を破った場所。

モートラック。スコットランド、バンフシャーにある教区。11世紀、この教区でマルコム2世がデーン人を破った。

モートネ。モーネを参照。

モスクワ。ロシアのヨーロッパの都市で、モスクワ川沿いに位置し、サンクトペテルブルクから南東に375マイル(約600キロメートル)離れている。かつてはロシアの首都であり、1147年頃に建設された。1382年にティムール、1451年と1477年にタタール人によって略奪され、1611年にはポーランドのラディスラフによって荒廃させられた。1812年9月14日、ナポレオン1世とフランス軍がモスクワに進駐し、総督ロストプチンは同年9月15日に放火を命じた(宮殿や教会のほか、11,840軒の家屋が焼失)。フランス軍は1812年10月にモスクワから撤退した。

モスキルヒ(バーデン)。1800年5月5日、ここでオーストリア軍はモロー率いるフランス軍に敗れた。

モスクワ、戦い。「ボロジノ」を参照。

イスラム教徒。イスラム教徒に関する。

モス・トルーパーズ。かつてイングランドとスコットランドの国境地帯を跋扈していた略奪者や牛泥棒を指す名称。

Mothir al Moolk。東インド諸島では、要塞、バリケード、塹壕、または胸壁は、このように呼ばれます。

動作。武器教範における各動作は、新兵への指導を容易にするために、複数の動作に分割されている。

投射体の運動。投射体を参照。

モトン。古代の鎧において、騎士の脇の下を覆う小さな板状の部品で、板金鎧を着用する際に用いられた。

モットーとは、紋章、クレスト、または家紋に添えられる単語または短い文章のことです。現代の紋章学では、モットーは紋章の上または盾の下の巻物の中に配置されるのが一般的です。

モティア。シチリア島北西部に位置する古代都市で、海岸からわずか6スタディアの小さな島(現在のメッツォ島)にあった。シチリア島からカルタゴ人の手に渡ったが、紀元前397年頃にシラクサのディオニュシオスによって奪還され、最終的にはカルタゴの将軍ヒミルコによって占領された。ヒミルコは住民全員をリリバエウムの町に移住させた。この時から歴史から姿を消す。

ムーリネ。剣術の練習における、武器を円を描くように振る動作。

モルトリー砦。モルトリー砦を参照。

マウンド。攻撃または防御のための要塞。

塚。紋章学において、地球儀の上に(一般的に)パティー十字を載せた図像。紋章としては、ユスティニアヌス帝が用いたとされ、キリスト教が世界を席巻したことを象徴するものとされた。イングランド王冠には塚が載せられており、これはウィリアム征服王の印章に初めて登場したが、それ以前は十字のない地球儀が用いられていた。

乗馬。特に馬に乗るための手段または機会。また、騎乗者に必要な装備。

乗る。馬やその他の動物、またはまたがったり座ったりするものに、自らを乗せること。またがること。したがって、馬に乗ること。乗馬用の動物を用意すること。馬を用意すること。「トロイア軍を乗馬させる」。「降りる」を参照。

取り付ける。支えとなるもの、適合するものを、使用のために設置すること。例えば、砲を砲架に取り付ける。剣の刃に柄と鞘を取り付けるなど、着用したり使用したりできるように準備すること。船や砦に大砲が設置されていると言うのは、大砲が船内や砦の周囲で使用できるよう配置されている場合である。

乗れ。騎兵訓練において、兵士たちに馬に乗るよう命じる号令。

突破口に駆け上がる、壁などにできた突破口に素早く決然と駆け上がる。町、駐屯地、キャンプなどで警備任務に就く。

マウントデザート島。大西洋に浮かぶ山がちな島で、メイン州ハンコック郡に属する。長さ14マイル、幅7マイル。1608年にフランス人が入植したが、1616年にイギリス人によって追放された。その後、1761年にイギリス人が再び入植した。

山岳砲。アメリカ合衆国をはじめとする各国で山岳戦において使用される軽砲の一種。山岳砲兵隊を参照。

山岳砲台。山岳砲台。砲身と砲架は、特殊な構造の荷鞍を用いて動物の背に別々に運搬される。しかし、近年ではこの目的のために荷鞍はほとんど完全にアパレホに取って代わられている。各砲台には携帯式の鍛冶炉も付属しており、石炭の袋とともに荷鞍に載せて運搬される。

山岳用砲車。兵器、砲車を参照。

山砲。山砲を参照。

山砲。アメリカ軍で使用されている榴弾砲は、円筒形の薬室を持つ旧式の12ポンド真鍮砲である。砲の重量は220ポンド、全長は37.21インチである。この砲は軽砲兵戦術では考慮されていない。

騎兵隊。騎兵。

ガードの取り付け。ガードの取り付けを参照してください。

モーン。槍やハルバートにおいて、鋼鉄製の刃が取り付けられている部分。

マウザー。イギリス陸軍では、大隊の兵士と側面中隊の兵士を区別するためにスポーツで使われることがあったあだ名。実際、広く使われていた。[341] 擲弾兵と軽歩兵によって彼らに渡される、つまり後者が分離している間、前者は猫がネズミなどを監視するように宿舎に残る。

ムスケテール(銃士隊)。旧フランス体制下でルイ13世によって1622年に創設された騎兵部隊。この部隊はフランス貴族のための軍事学校とみなされていた。1646年に解散したが、1657年に再編された。1660年には第2中隊が創設され、マザラン枢機卿の護衛隊となった。

口。鼻先を参照。

口。歯間部の外側の開口部。

移動。部隊が作戦行動を行う際に行う位置の変化を表す用語。

刈り取る。速く切り倒す。無差別に、または大量に切り倒す。一掃する。例:散弾の発射により、兵士の列全体がなぎ倒される。

モヤン。初期の砲兵の一種。

モワイヤン(フランス語)。角に築かれた稜堡は王立稜堡と呼ばれます。一部の技術者は、側面が90から100トワーズである稜堡を、モワイヤン・ロワイヤ(中型王立稜堡)と区別しています。

モイエンヌ(仏)。古代の4ポンド砲で、長さ10フィート、重さ1300ポンド。シャルル9世の時代(1572年)には2 3/4ポンド砲だった。

モワイヤンヌ・ヴィル(フランス語)。かつてフランス人が、駐屯兵の数が住民の3分の1に相当し、城塞の維持費を負担するほど重要ではないとみなされた町に与えた用語。特に、住民が駐屯する兵士の知らぬ間に反乱集会を開くことができなかったため、そうみなされた。

モワイヤン・コテ(フランス語)。要塞においては、80~120トワーズの範囲を持つ側面を指します。これらの側面は常に角に稜堡を備えて要塞化されています。モワイヤン・コテは一般的に不規則な地形に沿って存在し、それぞれが小、中、大の側面に細分化されます。

モジル。ヨーロッパ・ロシアのミンスク県南東部に位置する町で、ドニエプル川の支流であるプリピャチ川沿いにある。かなりの歴史を持つ町で、タタール人の侵攻以前のロシア諸侯間の戦争において重要な役割を果たした。1240年にはタタール人による包囲攻撃を受けたが、撃退には至らなかった。

マフとカラー。砲、砲車、砲車を参照。

ミュートする。音を弱めたり聞こえなくしたりするもので包むこと。音を鈍らせること。例:ドラムの音をミュートする。

ムフティ。軍人が非番の時に着用する私服。転じて、軍服と区別される市民の服装。

ムフラギ。熟練した騎兵で構成されるトルコの騎兵隊で、通常はベグリエルベイ(軍司令官)に付き従う。人数はそれほど多くない。

ミュールベルク。プロイセン領ザクセン地方のエルベ川沿いに位置する町。1547年4月24日、ここでザクセン選帝侯ヨハン・フリードリヒと皇帝カール5世の間で戦いが繰り広げられた。この戦いは、ドイツにおけるプロテスタント運動にとって極めて重要な結果をもたらした。戦いはすぐに皇帝の勝利に終わり、選帝侯は捕虜となり、領地を剥奪された。この時から1552年まで、ドイツではカトリックが勝利を収めた。

ミュールドルフ。バイエルン地方にあるこの地の近くで、オーストリア公フリードリヒは、1322年9月28日にバイエルン公ルートヴィヒに敗れ、捕虜となった。

兵士が生活必需品のために罰金や給与停止処分を受けた場合、または国民や政府の財産​​に損害を与えた場合に、その損害を補填するために給与を減額される、とされる。

ラバ。荷役動物および牽引動物の項を参照。

ボラ。紋章学において、星形(一般的に5つの角を持つ)の紋章記号であり、拍車を表すことを意図している。これは、三男に与えられる家系の印である。

ムルタン(またはムールタン)。インドのパンジャブ地方にある、古く重要な都市。ラホールから南西に200マイル(約320キロメートル)の地点に位置する。ムルタンは軍事拠点であり、駐屯地の奥には小さな堡塁がある。1849年、ウィッシュ将軍率いるイギリス軍によって占領され、その領土はイギリス領に併合された。

多段装薬銃。発明家たちは、銃で複数の装薬を連続して発射することで発射体に加速効果を与えるという原理を利用しようと、数多くの試みを行ってきた。ライマンの多段装薬銃は、銃身に沿って一連のポケットがあり、発射体がそこを通過する際に装薬が連続して発射される。 ベッセマーが提案した計画は、非常に長い銃を使用することである。装薬は銃尾の穴に別々に配置され、電気によって連続して発射される。

多重防御線。要塞においては、陣地を防御するために設けられる、複数の独立した壁の列のこと。

ミュンヘングレーツ。ボヘミア地方の町で、イザー川沿いに位置し、ユングブンツラウから北東に8マイル(約13キロ)の地点にある。1866年6月28日、フリードリヒ・カール王子率いるプロイセン軍が激戦の末にこの町を占領した。オーストリア軍は約300人の戦死者と1000人の捕虜を出したが、王子は約12マイル(約19キロ)の領土を獲得した。ここには宮殿があり、1833年にはオーストリア皇帝、ロシア皇帝、プロイセン国王が​​ここで会談を行った。

ムンダ。ヒスパニア・ベティカにあるローマの植民地であり重要な町で、小川沿いに位置し、その近隣で行われた2つの戦い、紀元前216年のクヌス・スキピオによるカルタゴ軍への勝利、そして紀元前45年のユリウス・カエサルによるポンペイウスの息子たちへの重要な勝利によって有名である。

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ミュンヘン(ドイツ語:München)。バイエルン王国の首都で、シュトゥットガルトから南東117マイル(約188キロメートル)のイザー川沿いに位置する。1632年にスウェーデンのグスタフ・アドルフによって、1704年、1741年、1743年にオーストリア軍によって、そして1800年7月2日にモロー率いるフランス軍によって占領された。

ムニフィケ(ラテン語:munifex)、フランス語:ローマ軍の兵士で、野営地であらゆる種類の苦役を強いられた。

ムニメル。要塞、砦など。

弾薬。戦争において防御または敵を攻撃するために使用されるあらゆる物資。弾薬。また、物資および食料。あらゆる種類の軍需品。

ムンカチ。ハンガリー東部の市場町で、デブレチンから北東に80マイル(約130キロ)の地点に位置する。1687年、3年間の包囲戦の末、帝国軍によって占領された。

ムンシー族(またはミンシー族)。アルゴンキン語族に属するインディアン部族で、デラウェア族と密接な関係にあった。彼らの多くはキリスト教に改宗した。現在、少数のムンシー族はウィスコンシン州のストックブリッジ・インディアン居留地に居住し、約60人がカンザス州に定住している。

ミュンスター。ドイツの都市で、ケルンから北東に77マイル(約124キロメートル)離れた、アー川沿いに位置する。プロイセン領ヴェストファーレンの同名の行政区の首都である。1806年にフランスに占領され、1809年にはベルク公国の一部となり、1810年にフランスに併合され、1815年にプロイセンに割譲された。1534年から1535年にかけて、ミュンスター司教から街を守ったヨハン・ライデン率いる再洗礼派の本拠地であった。1648年10月24日、ヴェストファーレン条約(ミュンスター条約)がここで調印された。

ミュンスタータール。スイスの二つの谷で、一つはグラウビュンデン州に、もう一つはベルン州に位置し、1444年にフランス軍とスイス軍の間で聖ヤコブの戦いが繰り広げられ、スイス軍はほぼ壊滅状態に陥った。

ムオッタ渓谷。スイスのシュヴィーツ州にある人里離れた渓谷で、ルツェルン湖の支流であるムオッタ川が流れている。1799年、ここでルクールブ、モルティエ、マッセナ率いるフランス軍とスワロー率いるロシア軍の間で血みどろの戦いが繰り広げられた。ロシア軍は四方八方から包囲されたが、決死の猛攻でフランス軍の戦線を突破し、見事な撤退を果たした。

ムラダルの戦い。トロサを参照。

壁面工事費。軍事施設の修復に充てられる資金。古くはこのように呼ばれていた。

城壁冠。古代ローマにおいて、城壁の胸壁に似せて刻まれた金の冠、または金の輪。包囲された場所の城壁に最初に登り、そこに軍旗を立てた者に授与された。

ムルシア。スペイン南東部にあった古代王国で、現在はムルシア州とアルバセテ州に分かれている。711年(712年、713年)にアラブ人に征服され、コルドバのカリフ制崩壊後、独立したアラブ王国となったが、その6年後にカスティーリャ王フェルナンド2世に征服された。

ムルシア。スペインの都市で、古代王国の首都であり、現在は同名の州となっている。カルタヘナの北北西30マイルに位置する。713年にムーア人に占領されたが、カスティーリャ王フェルディナンドによって奪還された。1810年にはフランス軍に占領され、略奪された。

殺人兵器。素晴らしい大砲。1650年にエディンバラ城とともにモンクに引き渡された兵器の中には、「偉大なる鉄の殺人兵器、マックル・メグ」と記されている。

マードレス。古代の要塞において、塔の頂上に設けられ、砲撃を通すための、隙間のある胸壁の一種。

ミュレ(南フランス)。1213年9月12日、トゥールーズ伯率いるアルビジョワ派がシモン・ド・モンフォールに敗れ、同盟者であったアラゴンのペドロが戦死した。

マーフリーズボロ。テネシー州ラザフォード郡の町であり郡都。ナッシュビルの南東約3​​0マイルに位置する。1862年にこの地を占領していた連邦軍は、フォレスト将軍率いる南軍部隊に奇襲され、捕虜となった。1862年12月31日、この近くでローズクランズ将軍率いるオハイオ軍がブラッグ将軍率いる南軍と遭遇し、激しい戦闘が繰り広げられた。戦闘は断続的に、また戦況の変動を伴いながら1863年1月3日まで続き、南軍は撤退し、ローズクランズ将軍がマーフリーズボロを占領した。連邦軍の損害は死傷者約8500名、行方不明者3600名であった。南軍の損害は10000名で、うち9000名が死傷者であった。この戦いはマーフリーズボロの戦い、またはストーンリバーの戦いとして知られている。

ムルビエドロ。スペインのバレンシア州にある要塞都市で、バレンシアから北へ17マイル(約27キロ)の地点に位置する。紀元前219年にハンニバルによって占領された。

マッスル、またはテステュード。古代においては、戦争の道具、マントレット、小屋、低く長く、屋根が尖った小屋で、包囲軍が包囲された側の壁に前進して弱体化させることを可能にした。

音楽。連隊楽隊の音楽家たちを指す一般的な用語。

フリュギア音楽。古代の戦闘音楽の一種で、人々を激怒させ、戦いへと駆り立てた。ティモテウスはこの音楽によってアレクサンドロス大王を奮い立たせた。

音楽家。バンド、 ドラマー、笛吹き、トランペット奏者を参照。

マスケット銃(フランス語: mousquet)。歩兵用の火器で、扱いにくい火縄銃の後継として登場し、ライフル銃(参照)に取って代わられた。最初のマスケット銃は火縄式で、その後、ホイールロック式、アスナファン式、スナップハンス式マスケット銃が登場し、最後にパーカッション式マスケット銃が登場した。これらは、それまでのものと比べて精度と軽さの両面で大幅に改善されていた。しかし、現在のライフル銃と比べると、マスケット銃は重く、見栄えが悪く、効果も低い武器だった。

マスケットバスケット。高さは約1フィートから1フィート半、底部の直径は8インチから10インチ、上部は1フィートなので、土を詰めると[343] 低い胸壁や欄干、あるいは打ち壊された胸壁の上に、それらの間の下部にマスケット銃を置く。

銃士。マスケット銃で武装した兵士。

マスケット銃。廃れた武器。口径が非常に広く、5オンスの弾丸を装填できる短いマスケット銃で、時には散弾銃のようにベル型の口を持つものもあった。また、そのような武器を装備した人を指す。

マスケット銃弾に耐えられる。マスケット銃弾の衝撃に耐えることができる。

マスケット銃。マスケット銃全般、またはマスケット銃の集合体。「マスケット銃のガラガラという音。」

マッセルバラ。スコットランドのミッドロージアン州にある王立自治都市で、エスク川の河口に位置し、エディンバラの東6マイル(約9.6キロ)にある。この町は、1547年に近隣で行われたピンキーの戦いの舞台として歴史的に重要であり、この戦いではスコットランド軍がサマセット伯爵率いるイングランド軍に敗れた。

ムスタング。メキシコやカリフォルニアなどの大草原に生息する野生馬。小型で丈夫、飼育しやすい。

点呼。武装し、完全装備の部隊を精査し、人数を確認し、武器や装備品を点検し、状態を検査すること。米軍では、部隊は2ヶ月ごとに点呼される。南北戦争中は、部隊の入隊と除隊(米軍への入隊または除隊)は、点呼担当官と呼ばれる幕僚将校によって行われた。

名簿。軍隊の所属部隊を登録する帳簿。

名簿。点呼表。

点呼係。部隊の人数、武器、その他の軍事装備を数える者。この役職名はアメリカ陸軍には存在しない。これらの任務を遂行する者は、点呼係官または検査官と呼ばれる。

名簿。各中隊、小隊、または連隊に所属する兵士の名簿または登録簿。

ムタ(シリア)。629年、ムハンマドとその信者たちはここでキリスト教徒との最初の戦いに勝利した。

負傷した。軍事用語では、手足の機能を失うほどの重傷を負った状態を指す。大隊は、各師団などの戦力が不均衡な場合に負傷したと言われる。

ムティナ。モデナを参照。

反乱を起こす。反乱者。この用語は廃れています。

反逆者。反逆罪を犯した者。陸軍または海軍に所属し、将校の権威に反抗し、陸軍または海軍の統治に公然と抵抗し、正当な服従関係を破壊しようとする者。

反抗的な。反乱を起こしたり、法律や規則の権威に抵抗したりする傾向があり、特に軍隊において、あるいは公然とそのような権威に抵抗する。騒乱を起こすような、扇動的な。

反抗的に。反抗的な態度で。

反逆性。反逆的な性質または状態。扇動性。

反乱。正当な権威、特に軍事権威に対する反乱。将校の権威に対する公然とした暴力的な抵抗。規律規則に対する組織的な反乱。したがって、一般的には、部下による正当な権威に対する力による抵抗。激しい騒乱、騒動、騒動、争い。

反乱。軍隊において正当な権威に反抗すること。反乱を扇動すること、または反乱行為を行うこと。上官または正当な権威に反逆すること。

反乱法。イギリスにおいて、毎年制定される議会法で、4月1日から3月31日までの軍事年度における軍隊の兵力を定め、軍隊に関連する犯罪に対する一定の罰則を規定する。また、君主が軍法を発布する権限も与える。

銃口。兵器用語集を参照。

銃口初速。銃口での速度。初速を参照。

砲口環。大砲などの銃口を囲む金属製のリングまたは円形部品。

銃口照準器。銃口上またはその付近に設置される前方照準器。

ミカレ(現在のサムスム)。小アジア、イオニア南部、メアンダー川河口の北にある山。メソギス山の西端を形成し、サモス島の対岸に海に向かって大きく突き出ており、鋭い岬を形成している。この岬はミカレ、あるいはトロギリウム(現在の聖マリア岬)と呼ばれていた。この岬とサモス島の南東の岬(ポシドニウム)は重なり合っており、2つの岬は幅約1.2キロメートルの海峡で隔てられている。この海峡は、紀元前479年にレオティキデスとクサンティッポスがペルシア艦隊に勝利した場所として、ギリシア史に名を残している。

ミカレッソス。ボイオティア地方の古代の重要な都市で、ホメロスも言及している。アウリスからテーベへの街道沿いに位置していた。紀元前413年、アテナイに雇われたトラキア人の傭兵たちがこの町を奇襲し、略奪して住民を虐殺した。この打撃から町は立ち直ることができず、パウサニアスの時代には廃墟と化していた。

ミケーネ(現在のカルヴァタ)は、アルゴリス地方の古代都市で、アルゴスの北東約6マイルに位置し、紀元前2年にペルセウスによって建設されたと言われています。ドーリア人によるペロポネソス半島の征服後、ミケーネは重要性を失いました。しかし、紀元前468年にアルゴス人に攻撃されるまで、独立した都市であり続けました。ミケーネ人は、ペルシア戦争でギリシア側についたことでアルゴス人の憎しみを買ったと言われています。ミケーネの巨大な城壁はアルゴス人のあらゆる攻撃に耐えましたが、住民はついに飢饉のために町を放棄せざるを得なくなりました。彼らは脱出し、クレオナイ、アカイア、マケドニアに避難しました。

ミュラ。ミラッツォを参照。

[344]

ミオネソス(現在のヒプシリ岬)。イオニア地方の岬で、町と同名の小島があり、エフェソス湾の北端に位置する。紀元前190年、ローマ軍はプラエトル(法務官)ルキウス・エミリウスの指揮の下、アンティオコス大王に対してここで大海戦の勝利を収めた。

ミリアーク。1万人の兵士を率いる隊長または指揮官。

ミュルミドン人。トロイア遠征でアキレウスに同行した兵士たち。荒々しく、絶望的な状況に置かれた人々が、一人の指導者のもとに結束した。

マイソール(Maheshasoora 、 Maisurとも表記)は、南インドの藩王国(ラージ)または土着の君主国であった。1761年に主権を獲得したハイダル・アリーによって統治され、その後、息子のティップー・サーヒブが統治したが、1799年5月4日にセリンガパタムが襲撃され占領された際に殺害され、その後、イギリスによって占領された。イギリスは同年、マイソールの古代ヒンドゥー王家の後継者を後継者として擁立し、統治させた。現在、この国はイギリスの従属国となっている。

ミティレネ、ミティレネ、またはメテリン。レスボス島の都市。紀元前7世紀初頭 、ヘレスポントス海峡の河口にある植民地シゲウムの所有権をめぐり、ミティレネ人とアテナイ人の間で戦争が起こり、コリントスの僭主ペリアンドロスの裁定によりアテナイに帰属した。ミティレネはイオニアとアイオリスが征服された後、ペルシアに服従し、カンビュセスのエジプト遠征とダレイオスのスキタイ遠征に部隊を派遣した。イオニアの反乱で活躍し、再びペルシアの支配下に入り、クセルクセスのギリシア遠征に参加した。ペルシア戦争後、アテナイと同盟を結び、アテナイ同盟の最も重要なメンバーの1つであり続けた。紀元前428年、ミトリダテスはレスボス島の大部分で反乱を起こし、その進撃と鎮圧はペロポネソス戦争史における最も興味深いエピソードの一つとなった。ミトリダテス戦争後、ミティレネはローマの支配下に入った。

N.

N.
ナース。アイルランドのキルデア州にある町で、ダブリンから南西に18マイル(約29キロ)の地点に位置する。1798年5月24日、ここで反乱を起こしたアイルランド軍は国王軍によって撃破された。反乱軍は約300人の死者と多数の負傷者を出した。

ナバテア人(旧約聖書では ネバイオト)は、イシュマエルの長男の子孫であるアラビアの民族で、元々はアラビア半島の北西部、モアブ人とエドム人の東と南東に居住していた。バビロニアによるユダヤ征服後、ナバテア人は西へシナイ半島とエドム人の領土へと勢力を拡大した。彼らはシリアのギリシャ王たちの攻撃に抵抗した。アウグストゥスの時代には、名目上はローマ帝国の臣民として、エリウス・ガリウスのアラビア・フェリックス遠征を支援していた。トラヤヌスの時代には、アウグストゥス・コルネリウス・パルマによって征服され、アラビア・ペトラは105年から107年にかけてローマの属州となった。最終的に、イスラム教徒の征服によってナバテア人の勢力は終焉を迎えた。

ナホト。ボヘミア地方の町で、1866年6月27日、皇太子率いるプロイセン軍が激しい戦闘の末、オーストリア軍を破った場所の近くにある。この戦いでは、プロイセンのウーラン騎兵隊がオーストリアの騎兵隊よりも優れていることが証明された。

ナフェルス。スイスのグラールス州にある小さな町で、グラールスから北へ4マイル(約6.4キロ)のところに位置する。1388年、マティアス・アム・ブール率いるグラールスの兵士1500人が、6000人から8000人のオーストリア軍を打ち破った。この出来事は今でも毎年祝われている。

ナガルカナ。東インド諸島では、すべての太鼓や戦場の音楽が保管されている場所がそう呼ばれています。

ナッグル(インド)。アジアの軍隊で主要な太鼓であり、通常は高位の人物のみが演奏を許されていた。バスドラム。

ナグプール、ナグプル、またはナグプール。イギリス領インドの都市で、同名の州の州都であり、ボンベイから東北東に直線で430マイル。現在では消滅した王朝であるナグプールのラージャは、偉大なマラーター連合の支族である国家の支配者であった。その創設者は、元々は一兵卒であったパルソジーである。パルソジーの後継者の一人であるラゴジーは、1803年にバセイン条約の結果としてイギリスとの戦争でシンディアの軍と合流した。アサイとアルガウムでの勝利により、彼は和平を求めざるを得なくなり、1804年に締結された条約により、カタック州を割譲した。後継者のアッパ・サヒブはイギリス政府と条約を締結したが、1817年11月26日、ナグプール郊外の高台であるシータブールディーでイギリス軍を攻撃した。スコット大佐率いるわずか1400人のイギリス軍は、2万人の現地軍と対峙した。[345] しかし、突撃の突然さゆえに可能な限り最善の態勢が迅速に整えられた。フィッツジェラルド大尉率いる少数の騎兵隊が敵の大騎兵隊に果敢に突撃し、その日の戦況を決定づけ、原住民の敗北という結果に終わった。

ナイグ、ナイック、またはナイク。インド人およびアングロアジア人の部隊における現地出身の下士官で、その役割はヨーロッパの部隊における教練軍曹の役割にいくらか類似している。

ネイルキャノン、To。スパイクキャノン、Toを参照。

釘玉。砲身内で回転するのを防ぐため、鉄製のピンが突き出た円形の弾丸。

ナイール族。マラバール海岸の先住民族で、軍事民族である。彼らは自分たちが世界最古の貴族であると主張しており、その自負はラージプート族よりも強い。1755年、トラヴァンコール王は、ラウノイという名のフランス人将校の協力を得て、1万人のナイール族をヨーロッパ式の歩兵訓練法で鍛え上げた。

ナヘラ。スペイン、ログローニョ県にある町。1367年4月3日、この地の近くでエドワード黒太子がアンリ・デ・トラスタメールを破り、ペドロ残酷王をカスティーリャ王位に復位させた。

裸弾。 溝または溝が刻まれた 弾丸で、パッチ弾とは区別される。

ナミュール。ベルギーの都市で、同名の州の州都であり、リエージュから南西に 33 マイルのところに位置する。歴史の初期から要塞化されており、1692 年にコーホルンによって防御施設が修復・強化された。翌年にはルイ 14 世とヴォーバンによって占領され、後者は元の防御力を大幅に強化した。1695 年にイングランドのウィリアム 3 世に対する長期の包囲に耐え、占領された。18 世紀初頭にフランスに占領されたが、1713 年にオーストリアに割譲された。1781 年にヨーゼフ皇帝はオランダの駐屯軍を追放した。1792 年にフランスに占領されたが、1793 年にオーストリアに奪還された。1794 年に再びフランスに占領され、1814 年にフランス政府がオランダを放棄するまでフランスが占領した。そして1815年、フランス軍がピルヒ率いるプロイセン軍に対して勇敢に防衛した後、ワーテルローの戦いの後にオランダに返還され、直ちに徹底的な修復が行われた。城塞を除く建物は1866年に再び取り壊された。

ナナ。東インド諸島において、マラーター族の首長に与えられる称号。より正確には、政府の代理責任者、および軍の将軍を意味する。

ナンシー。フランスの都市で、ムルト県の県都であり、ムルト川沿いに位置し、メッツから南に30マイルのところにあります。13世紀にはロレーヌの首都であり、同国の公爵の居城でした。1475年11月29日にナンシーを占領し、1476年10月5日に失った後、ブルゴーニュのシャルル豪胆公は、1477年1月5日にロレーヌ公ルネ2世とスイス軍によってナンシーの城壁の下で敗北し、殺害されました。マクマオン軍の撤退中、ドイツ軍を待ち構えていたナンシーは、1870年8月12日に4人のウーラン兵に降伏しました。

南京(ナンキン、ナンキン、キアンニンフー、 キアンニンフーとも表記される)は、かつて中国の首都であり、現在は江蘇省の省都である。揚子江の南岸から約3マイル、河口から約100マイルの地点に位置する。1842年8月4日、イギリスの船が南京に到着し、中国とイギリスの間で8月29日に最終条約が調印・批准されるまで、この地に留まった。1853年3月19日~20日、反乱を起こした太平天国(タイピン)が南京を占領した。1864年7月19日、帝国軍によって奪還された。

ナント(古代名Condivicnum、後に NamnetesまたはNannetes)。フランスの重要な商業都市で、ロワール=アンフェリウール県の県都。ロワール川右岸、河口から約 30 マイル、パリの南西 208 マイルに位置する。ナントの歴史はローマ時代に遡り、5 世紀初頭にローマ人が町から追放されるまで、ローマ人の支配下にあったようだ。445 年、ナントはフン族による 60 日間の包囲に勇敢に耐えた。853 年と 859 年にノルマン人に占領され、ほぼ 1 世紀にわたって支配された後、町は多くの包囲に苦しめられた。1343 年にイングランド軍に、1380 年にバッキンガム伯爵に包囲され、オリバー・ド・クリソンによって救われた。また 1491 年にシャルル 8 世に包囲された。 1793年のヴァンデ内戦で、この街は大きな被害を受けた。同年6月、カテリノー率いる5万人のヴァンデ軍が、当時ベッセール将軍とカンクロー将軍が守っていたこの街を包囲したが、大きな損害を被り撃退された。将軍自身も戦死した。1793年11月には、共和派の指導者の一人である残忍なカリエールの命令により、ロワール川で王党派が大量に溺死させられた(ノワイヤドと呼ばれる)。1745年、シャルル・エドワード王子がスコットランドへ向かう船に乗ったのもこのナントからだった。

ナントの勅令。 1598年4月13日、フランス国王アンリ4世がナントで発布した有名な勅令の名称。この勅令により、プロテスタント信徒に信教の自由が保障された。

ナポリ。イタリア半島の南部に位置するイタリアの州で、かつては両シチリア王国の大陸部分であった。紀元前1000年頃、パルテノペというギリシャの植民地が建設され、後にパレポリス(旧市街)とネアポリス( 新市街)に分割された。現在のナポリという名称は、後者に由来する。この植民地は紀元前326年のサムニウム戦争でローマ人に征服された。 ナポリは、[346] ロンバルド人、フランク人、ドイツ人によって支配されていたこの地は、1131年にシチリア王ロジャー・ギスカール率いるノルマン人によって征服された。ナポリは493年にゴート族のテオドリックによって征服され、536年にベリサリウスによって奪還され、543年にトティラによって再び奪還され、542年にナルセスによって奪還され、1131年にロジャー・ギスカール2世によって征服され、両シチリア王国が建国された。ここで、 1282年3月30日にシチリアの晩課と呼ばれる虐殺が起こった(参照)。この領土は1349年にハンガリー王ルイによって侵略され、1435年にアラゴン王アルフォンソ5世によって占領され、1494年にフランス王シャルル8世によって征服され、ルイ12世によって征服された。フランスとスペインのフェルディナンドが1501年に分割した。フランス人は1504年にナポリから追放された。1647年7月、スペイン副王の強奪をきっかけにマサニエッロが反乱を起こした。マサニエッロは数日後に自分の支持者によって殺害された。1647年10月、ドン・フアン・デ・アウストリアによって別の反乱が鎮圧された。1706年、サヴォイア公ウジェーヌが皇帝のためにナポリを征服した。1799年1月14日、パルテノピア共和国を樹立するフランス共和派の接近により国王は逃亡した。ネルソンが現れた。1799年6月、ナポリは奪還された。1799年9月30日、ナポリ人はローマを占領した。1806年1月23日、フェルディナンドはシチリア島へ逃亡せざるを得なかった。フランス軍がナポリに進軍し、ジョゼフ・ボナパルトが国王に即位(1806年2月)。ジョアシャン・ミュラが国王に即位(1808年7月15日)。ミュラはオーストリアに宣戦布告(1815年3月15日)。トレントの戦いで敗北(1815年5月3日)。カルボナリ党がペペ将軍の指揮下で反乱を起こす(1820年7月13日)。オーストリア軍が王国に侵攻。ペペ将軍が敗北(1821年3月7日)。カルボナリ党の反乱が鎮圧(1828年8月)。ナポリで激しい戦闘が発生。自由主義者と国民衛兵は、ラッツァローニの支援を受けた王立軍によってほぼ壊滅状態に陥る。1848 年 5 月 15 日、軍事的無政府状態が蔓延、1849 年、ピサカーネ伯爵率いるイタリア難民がカラブリアに上陸するが敗北し、指導者が殺害される、1857 年 6 月 27 日~7 月 2 日、ナポリのスイス軍の間で反抗が起こり、多数が射殺される、1859 年 7 月 7 日、ガリバルディがシチリアに上陸、1860 年 5 月 11 日、カラタフィミでナポリ軍を破る、1860 年 5 月 15 日、ナポリで戒厳令が布告される、1860 年 6 月 28 日、ガリバルディがメラッツォでナポリ軍を破る、7 月 20 日、メッシーナに入城、1860 年 7 月 30 日、ナポリ軍がシチリアからの撤退に同意する。 1860 年 7 月 10 日、軍はトラーニ伯爵を国王と宣言。1860 年 8 月 18 日、ガリバルディはメリトに上陸。1860 年 8 月 21 日、レッジョを占領。1860 年 9 月 7 日、ガリバルディは兵を伴わずにナポリに入城。1860 年 9 月 11 日、ガリバルディはナポリ艦隊をサルデーニャのペルサーノ提督に引き渡す。1860 年 9 月 19 日、カヤッツォでナポリ軍を撃退し、1860 年 10 月 1 日、ヴォルトゥルノでナポリ軍を破る。1860 年 10 月 11 日、サルデーニャ国王がナポリ王国に入り、軍の指揮を執り、ガリバルディの軍と合流。1860 年 10 月 17 日、チャルディーニはイゼルニアで、1860 年 10 月 18 日、ヴェナフロでナポリ軍を破る。 1860年10月26日、ガリバルディはヴィットーリオ・エマヌエーレ2世と会見し、イタリア国王として彼に敬礼した。

ナポリ(ラテン語: Neapolis、イタリア語: Napoli)。イタリアの都市で、ナポリ県の県都。ナポリ湾に面し、ヴェスヴィオ山の麓近くに位置する。1799年にフランス軍に占領されたが、すぐに撤退し、1806年に再び占領された。1848年にはラッツァローニによって略奪され、1500人が命を落とした。この都市の歴史は、 同名の県の歴史とほぼ同じである(参照)。

ナポレオン砲。 1856年、中口径の単一の砲を導入することで、軽砲の威力を高め、重野砲の重量を軽減することが提案されました。これが新しい野砲、すなわちナポレオン砲です。この砲には薬室がなく、したがって砲に分類されるべきです。外観はモールディングや装飾が全くないことが特徴で、この点で旧式の野砲とすぐに区別できます。第1補強部は円筒形で、第2補強部はなく、外面は第1補強部の端から砲身に沿って均一にテーパー状になっています。砲耳のサイズとリムベース間の距離は24ポンド榴弾砲と同じで、同じ種類の砲架で運搬できるようにしています。砲身の直径は12ポンド砲と同じで、砲身の長さは16口径です。重量は砲弾の100倍、つまり1200ポンドです。装薬量は、重砲12ポンド砲(1840年型)と同じで、実弾とケースショットの場合は2 1/2ポンド、キャニスターショットの場合は2ポンドです。そのため、旧式の最も重い砲とほぼ同じ射程と精度を持ち、同時に反動と砲架への負担もそれほど大きくありません。新しい砲と砲架は、6ポンド砲と砲架よりも約500ポンド重いですが、軽砲兵の一般的な用途には十分な機動性を備えていることがわかっています。12ポンド榴弾砲は、機動の速さが不可欠​​な場合に使用するために、引き続き運用することが提案されています。この変更の効果は、野戦砲兵の装備を簡素化し、主に大型で強力な球形ケースショットの使用により、ライフルマスケット銃への対応能力を高めることです。軽野砲の口径拡大に対する主な反対意見は、弾薬の重量増加、ひいては弾薬箱に搭載できる弾薬数の減少である。

ナルボンヌ。フランスのオード県にある都市で、カルカソンヌの東32マイル(約51キロ)に位置する。現代のナルボンヌの町は、紀元前118年に設立された古代ローマの植民地ナルボ・マルティウスの跡地にある。 ナルボへの最初の植民地化の後、カエサルの第10軍団の兵士の多くがここに定住し、町の名前は彼らに由来する。[347]デクマノルム・コロニア という名前。462年に西ゴート族、508年にブルグント族、531年にフランク族、719年にサラセン人、779年にムーア人に占領された。シャルル・マルテルは城壁の下でムーア人を破ったが、町は759年にピピンに占領されるまで持ちこたえた。859年にはノルマン人の手に落ちた。

ナリスキ族。ドイツ南部に住んでいた、スエビ族に属する小柄ながら勇敢な民族で、マルコマンニ族の西、ヘルムンドゥリ族の東に居住していた。彼らの領土は、北はスデーティ山脈から南はドナウ川まで広がっていた。

ナルニ(古代名:ナルニア)。イタリア中部、ネラ川(またはナル川)沿いの町で、ローマの北東約72キロメートルに位置する。第二次ポエニ戦争中、ハスドルバルのローマ侵攻の脅威に対抗するため、ここに軍隊が駐屯した。この町は、ウィテリウスとウェスパシアヌスの内戦において重要な役割を果たした。ウィテリウスの将軍たちがウェスパシアヌスの軍隊の進軍を阻止するためにこの町を占領したが、ウィテリウスに対する不満の高まりにより、ナルニアの軍隊は抵抗することなく武器を置いた。その自然の強固さと戦略的な立地は、ベリサリウスとナルセスのゴート戦争においても非常に重要なものとなった。16世紀にヴェネツィア人によって町は略奪され、駐屯兵は皆殺しにされた。それ以来、この町はほとんど重要性を失っている。

ナラガンセット族。かつて現在のロードアイランド州とほぼ一致する地域に居住していたアルゴンキン族インディアンの一派。初期の白人入植者には概ね友好的であったが、モヒガン族(参照)とは宿敵関係にあった。1637年、ピクォート族が白人に対する全面戦争への参加をナラガンセット族に促そうとした際、族長カノニカスに大きな影響力を持っていたロジャー・ウィリアムズが彼らを説得し、参加を思いとどまらせた。フィリップ王戦争(1675年)では、入植者を欺き、入植地を荒廃させた敵を匿った疑いが持たれた。そのため、彼らを敵とみなすことが決定され、1000人の入植者が、現在のロードアイランド州キングストン村近くの沼地の島にあった彼らの主要な砦に向かって進軍した。砦は強襲で占領され、焼き払われた。インディアンの冬の食料はすべて、そして多くの高齢者や弱者が炎の中で命を落としたと言われている。飢餓と苦難が続いたが、ナラガンセット族は首長カノンチェットの指揮の下、抵抗を続けたが、彼は捕虜となり処刑された。その後、彼らは支配的な民族に吸収され、現在ではこの部族のごく一部しか残っていない。

ナルヴァ。ヨーロッパのロシアにある都市で、サンクトペテルブルク県に属し、ナロヴァ川沿いに位置し、河口から8マイル、サンクトペテルブルクから南西に90マイルの地点にある。1700年11月30日、この町の近くで、カール12世は8000人のスウェーデン軍を率いて、約8万人のロシア軍を率いるピョートル大帝を破った。1804年にピョートル大帝によって占領された。

ナサモネス族。強力だが野蛮なリビアの民族で、元々はシルト川の岸辺に住んでいたが、キュレナイカのギリシャ人入植者によって内陸へと追いやられ、その後ローマ人によっても追いやられた。

ネイズビー。イングランドのノーサンプトンシャー州にある教区および村で、同名の町から北へ12マイル(約19キロ)の地点に位置する。1645年6月14日、チャールズ1世とフェアファックスおよびクロムウェル率いる議会軍との間でネイズビーの戦いがここで行われた。この戦いは王党派の完全な敗北に終わり、国王は大砲と荷物を失い、約5000人の兵士を捕虜として逃亡を余儀なくされた。

ナッシュビル。テネシー州の州都であり、カンバーランド川の左岸に位置し、河口から約200マイルの地点にある。南北戦争中、ドネルソン砦の陥落後、1862年2月24日に北軍に占領された。市の数マイルの地点で、1864年12月15日から16日にかけて、フッド将軍率いる南軍とジョージ・H・トーマス将軍率いる北軍の間で、その名にちなんだ記憶に残る戦いが繰り広げられた。この戦いは、フッド軍の右翼での陽動と左翼での本格的な攻撃によって始まり、その結果、8マイルの距離を後退させ、1000人以上の捕虜、20台の荷馬車、16門の大砲を鹵獲した。翌夜、フッド将軍は戦線を縮小し、翌日、戦闘は再び激しさを増し、午後には緊迫した膠着状態に陥った。夕暮れ時、南軍は崩れ落ち、間もなく完全な敗走となった。約4000人の捕虜、50門以上の大砲、そして膨大な数の小火器が鹵獲された。17日には敵の追撃が続けられ、さらに多くの捕虜が捕らえられた。フッドはわずかな兵力しか残さずに脱出し、その後まもなく指揮権を解かれた。

ナシル・ユング(インド)。戦争で勝利した、または勝利した。

ナッサウ家。ドイツ起源の貴族で、多くの偉人を輩出し、ライン川沿いのナッサウにちなんでその称号を得た。16世紀にフランス南東部のオラニエ公国を獲得し、その後ナッサウ伯爵家はオラニエ公の称号を名乗るようになった。

ナチェズ、またはナッチェス。かつてミシシッピ川の東、同名の都市の跡地を含む地域に4つか5つの村を占拠していたインディアン部族。彼らは概して初期のフランス人入植者と友好的であったが、1729年、駐屯地司令官ショパールの残忍な貪欲さに激怒し、ショパールが彼らの主要な村のまさにその場所を農園として要求したことに憤慨し、フランス人に対する大規模な虐殺を計画した。彼らは11月28日にこれを実行に移し、約200人を殺害し、女性と子供を捕虜にした。フランス人は血なまぐさい恐ろしい復讐を行った。フランス人ル・スールの指導の下、700人のチョクトー族が11月28日の夜、ナチェズ族の眠りを襲った。[348] 1730年1月28日、捕虜を解放したが、犠牲者はわずか2名で、頭皮60枚と捕虜18名を持ち帰った。翌2月8日、ルーボワ率いるフランス軍が部族の壊滅を決定づけた。一部は近隣の部族に逃げ、一部はミシシッピ川を渡ってナチトチェス族の近郊に逃れた。彼らは追跡され、避難場所を奪われた。散り散りになった残党のうち、一部はチカソー族のもとに留まり、一部はマスコギー族のもとに定住し、約400名がサントドミンゴに送られ奴隷として売られた。こうしてナチェス族は独立した部族として滅びた。

ナチトチェス。かつてルイジアナ州レッド川沿いに居住していた、カドー族と同盟関係にあったインディアン部族。1731年に逃亡者ナチェズによって領土を奪われ、カドー族と定住するようになった。現在も少数のナチトチェス族がカドー族と共に暮らしている。

国立兵器庫。国立兵器庫を参照。

国立墓地。アメリカ合衆国では、兵士の埋葬場所である。国立墓地と呼ばれるのは、連邦政府が所有し、管理しているためである。

国旗。国旗を参照。

国民衛兵。アメリカ合衆国のいくつかの州といくつかの外国の民兵組織はこのように呼ばれています。アメリカ合衆国では、国民衛兵は州法によって認可されており、連邦政府の任務に召集されることがあります。バスティーユの破壊後、同様の組織である国民衛兵が、1789年にラファイエットを連隊長として、パリのブルジョワ階級から結成されました。ナポレオンはその後これを打ち破り解散させましたが、1814年に再び組織されました。国民衛兵は王政復古期に制度として採用され、アルトワ伯爵が連隊長に任命されました。1852年の布告により、政府はコミューンにおける国民衛兵の組織または解散、およびそれまで選挙で選ばれていたすべての将校の指名権を留保しました。フランス国民衛兵は1870年から71年の戦争で戦い、共産主義闘争にも参加しました。

国立軍人住宅。兵士住宅を参照。

国家敬礼。アメリカ合衆国では、連邦を構成する各州にちなんで一発ずつ発射される敬礼砲。

国軍とは、連邦議会の権限の下で編成される部隊であり、各州によって組織される民兵(州軍とも呼ばれる)とは対照的である。

現地騎兵隊。東インド軍に所属する現地出身者で構成された軽騎兵部隊。

現地歩兵。東インド軍における現地兵士の部隊。

自然視角。自然な視線が作品の軸となす角度。

自然の要塞。要塞化を参照。

自然な視線。金属線を参照。

天然鋼。兵器、金属、鋼を参照。

ナウムブルク。プロイセン王国ザクセン州の町で、メルゼブルクの南南西18マイルに位置する。1482年、プロコピウス率いるフス派によって包囲されたが、町の子供たちの嘆願によって包囲を解かれた。ナウムブルクは三十年戦争だけでなく、1806年と1813年の戦役においても重要な拠点となった。

ナフプリオ。ギリシャのモレア地方にある、要塞都市であり港町。古くはアルゴスの港と兵器庫として栄え、13世紀にはヴェネツィア共和国に占領され、1540年と1715年にはオスマン帝国に奪われた。ギリシャ独立戦争勃発時にオスマン帝国はナフプリオを失った。

ナバホ族。ショショーニ族に属する、人口が多く好戦的な部族で、ニューメキシコ州の広大な居留地に約1万2千人が居住している。彼らは長きにわたり白人と戦争状態にあったが、ついに完全に制圧され、徐々に半文明的な生活様式を取り入れつつある。彼らは、その名を冠した独特の高品質な毛布の製造で有名である。

海軍陣地。軍事古代においては、陸側に堀と胸壁、または半円形に築かれた壁からなる要塞で、海の一端からもう一端まで伸びていた。これは門で装飾され、時には塔で防御され、そこから敵を攻撃するために出撃した。海に向かって、あるいは海の中に、人工港にあるような大きな薪の山を積み上げた。その前には、壁の代わりに機能し、外にいる者を保護するように、荷役船が配置された。トゥキディデスによれば、ニキアスはこの方法で陣地を築いたという。要塞が敵の攻撃から身を守るのに十分強固だと考えられると、古代人はしばしば船を陸に引き上げた。ホメロスの至る所に見られるように、兵士たちはこれらの船の周りにテントを張った。しかし、これは敵の艦隊が停泊していて攻撃できない冬にのみ行われたようである。あるいは長期にわたる包囲戦で、敵から海上での危険にさらされていない場合、例えばトロイア戦争では、トロイアの守備隊は一度もギリシャ軍と海戦を挑もうとはしなかった。

海軍冠。紋章学において、金色の縁取りがあり、その周りにガレー船の船首と横帆が交互に配置されている。今世紀初頭に海軍の英雄に授与された様々な紋章において、月桂冠の代わりにクレストを支える海軍冠が用いられている。1797年のスペイン艦隊に対する勝利後にセント・ヴィンセント伯爵に授与されたクレストは、緑の月桂冠に包まれた金色の海軍冠から、たてがみのある銀色の半身ペガサスが突き出ている。[349] そして、蹄は第一の色で、翼は青色で、翼には金色の百合の紋章が描かれている。

ナバラ。スペインの州であり、かつては王国でもあった。北はフランス、南と東はアラゴン、西はビスケー湾に接している。古代にはバスク人が居住していたが、5世紀にゴート族に征服された。征服者と徐々に同化した後、ナバラの人々は軍事指導者の下で一種の不安定な独立を享受し続け、8世紀には半島全域に急速に支配を広げていたアラブ人の大群によってほぼ滅亡させられた。ナバラは778年にカール大帝によってサラセン人から征服された。1076年にはアラゴンのサンチョ・ラモレスがナバラを占領した。独立戦争と内戦の間、この州は恐るべきゲリラ部隊を生み出した。

身廊。砲架において、車軸の支柱が動き、スポークが駆動され支えられる車輪の部分。

身廊ボックス。身廊に設置される箱状の部品で、以前は真鍮製でしたが、鋳鉄製のほうが摩擦が少なく、はるかに安価であることが経験的に分かっています。車軸と身廊との摩擦を軽減するために、両端に1つずつ、計2つ設置されます。

身廊の輪。身廊を固定するための平らな鉄製の輪で、通常、各身廊に3つずつあります。

へそ。カロネード砲の下面にある、穴が開いた突起で、砲架と接続するために使用される。

ナクソス島、またはナクシア島。エーゲ海に浮かぶ島で、キクラデス諸島最大の島。ギリシャ本土と小アジアの海岸のほぼ中間に位置する。紀元前540年頃、ピシストラトスがナクソス島を征服し、リュダミスを島の僭主とした。紀元前501 年、ペルシア人はアリスタゴラスの提案によりナクソス島を征服しようとしたが失敗した。アリスタゴラスは処罰を恐れ、イオニアの諸都市をペルシアからの反乱へと導いた。紀元前490年、ダティスとアルタフェルネス率いるペルシア人がナクソス島を征服し、住民を奴隷にした。ナクソス人はサラミスの海戦(紀元前480年)の後、独立を回復した。彼らは、アテナイ人が服従させた最初の同盟国であった(471年)。1204年にラテン人がコンスタンティノープルを占領した後、エーゲ海はヴェネツィア人の手に落ちた。そして1207年、マルコ・サヌードはナクソスを占領し、エーゲ海公国の称号のもとに強力な国家を建国した。彼の王朝はキクラデス諸島の大部分を360年間支配したが、1566年にオスマン帝国によってついに滅ぼされた。ナクソスは現在、ギリシャ王国に属している。

ナクソス。シチリア島東海岸、タウルス山の南に位置するギリシャの都市。紀元前735年にエウボイアのカルキス人によって建設され、島に最初に設立されたギリシャの植民地となった。メッシーナとの戦争で勝利を収め、その後、シラクサに対するアテナイの同盟国となった。紀元前403年、シラクサのディオニュシオスによって占領され、破壊された。

ネブラスカ州。アメリカ合衆国の中央部に位置する州の一つで、ミズーリ川の西に位置する。ネブラスカは、1712年にクロザートに与えられたミシシッピ渓谷の広大な土地の一部であり、ローの有名なミシシッピ計画に含まれる領土の一部でもあった。1803年、ルイジアナ買収の一部としてアメリカ合衆国の領土となった。1804年、ルイスとクラークは州の内陸部と西部を探検した。1854年に準州となり、1867年に州に昇格した。

必需品。イギリス兵に支給されるブーツ、シャツ、靴下、剃刀など、兵士の快適さと清潔さを保つために必要な品々は、専門的には連隊必需品と呼ばれます。下士官は連隊必需品を兵士に販売することは許されていません。すべての品物には、所有者の氏名、所属中隊の文字、連隊番号を明記することが規則で定められており、販売または破損した場合は軍法会議にかけられ、処罰される可能性があります。

ネック。銃剣の刃とソケットをつなぐ部分、または肘のような部分。

ネックライン。要塞建築における古い用語で、峡谷を意味する。

カスカベルのネック。つまみと尾栓の基部をつなぐ部分。

銃のネック。銃身の先端部より前の、銃身の小さな部分。

針。通常は先端が尖った細長い鋼鉄製の棒で、航海用コンパスなどの垂直軸に取り付けられており、人工的に付与された磁極の力によって地球の磁極に向かって自由に回転する。磁針とも呼ばれる。

ニードルガン(ドイツ語: Zundnadelgewehr)は、後装式の銃で、引き金を引くと、太い針またはワイヤーが薬莢の底部を貫通し、薬莢の軸と平行に、弾丸の後ろにある起爆薬に突き刺さり、爆発を起こして薬莢に点火する仕組みになっている。この銃は、やや似た構造のモーゼル銃に取って代わられるまで、ドイツ歩兵の制式銃であった。この銃は、プロイセンのゼメルダ出身のニコラウス・ドライゼによって発明され、同地で製造された。プロイセン軍は1848年に初めてこの銃を使用し、1866年のイタリア戦争でも再び使用した。この戦争では、この銃は恐るべき破壊兵器であることが証明され、その使用者の成功の大きな要因となった。

ニーマチ。ヒンドゥスタン地方、グワーリヤル領、またはシンディア領にあるイギリス軍駐屯地のある町。この地に駐屯していた現地軍は、ベンガル軍の大規模な反乱に参加した。反乱は6月の夜に起こった。[350] 1857年3月3日、ヨーロッパ人に対する大規模な虐殺が行われた。虐殺は砲兵隊によって開始され、すべての現地軍がそれに積極的に加わった。現地将校が砦の門を開け、反乱軍を中に入れた。最も恐ろしい残虐行為を犯し、あらゆる人道法を踏みにじった後、大勢の悪党がアグラ方面へ進軍した。

ネールウィンデン。ベルギーのリエージュ州にある村。1693年、イングランド王ウィリアム3世は、この地とランデンの間の戦場でルクセンブルク公に敗れた。また、1793年にはフランス軍もここでオーストリア軍に敗れている。

ニーシュンパット(インド)。流血を伴わない暴力的な襲撃。

ネガパタム。インド南部、タンジョール州にある重要な港湾都市。1660年にオランダがポルトガルから奪取。1781年にイギリス軍(約4000名)に包囲され占領された当時、非常に繁栄した都市であったが、1783年の和平協定で最終的にイギリスに割譲された。

否定的。この用語は、完全には成功しなかったものの、深刻な、あるいは有害な結果をもたらさなかった施策や事業の結果を表す際に用いられることがある。したがって、イギリスによるスペインおよびワルヘレン島への遠征は、否定的な成功であったとみなすことができる。

否定的罰則。指揮権の剥奪、寛容の禁止、叱責など。

職務怠慢。規定された任務を完全に怠ったり無視したりすること、または兵士らしくない処刑を行うことであり、軍法会議の裁量により処罰される。 付録、軍法、62を参照。

ネグライス。ペグー王国の南西端に位置する、東部半島の島であり、港であり、岬でもある。1687年にイギリス人によって入植地が建設されたが、すぐに放棄された。1751年に再びイギリス人に占領され、1759年にはビルマ軍の攻撃を受け、住民のほぼ全員が殺害された。

ネグロポント。カルキスを参照。

ネリ・コタ。東インド諸島のティンネヴェリーの南約40マイルに位置する砦。この砦は、1755年にイギリス軍によって占領された際の残虐な行為によって記憶に残るものとなった。守備隊は一人も殺しておらず、降伏を要求していたにもかかわらず、男性、女性、子供合わせて約400人が虐殺されたのである。

ネパール、またはニパール。ヒンドゥスタンの広大な国。1323年にオウデの王子の一人であるフル・シンによって完全に征服されたと言われている。フル・シンはパタンによって領地から追放された。ランジート・ムルはネパールを統治したスーリヤ・バンシ族の最後の王であった。彼はプルティ・ニラインと同盟を結んだが、その結果領地を失い、1768年に同盟国によって領地を剥奪された。彼の治世中に、キンロック大尉がイギリス軍を率いてネパールに侵攻しようとしたが、兵士の病気と国の困難さから、この試みは断念された。1790年、ネパール政府は中国皇帝との戦争に巻き込まれ、中国皇帝は7万人の軍隊を派遣し、度重なる戦闘でネパール軍を破った。最終的に和平が成立したが、その条件はネパール人にとって屈辱的なものであり、彼らは中国への朝貢を強いられた。1814年、イギリスはネパールに対して戦争を開始し、長く困難な戦いの末、イギリスは幾度かの敗北を喫し、ネパールは和平を請わざるを得なくなった。

ネルウィ族。ガリア・ベルギカの部族で、その領土はアンビアニ族の北に位置していた。カエサルが彼らの国に進軍しているという情報を得た住民は、老人、女性、子供を海岸沿いの湿地帯の避難所に送り、サビス川(サンブレ川)の岸辺に待ち伏せした。侵略者たちは隠れ場所に近づき、危険を全く疑わずに陣営を設営していたところ、突然6万人の獰猛な蛮族に襲われた。カエサルの無敵の天才がそこにいて戦況を覆さなければ、ローマ軍はたちまち敗走していただろう。激しい戦いの末、ネルウィ族の軍勢はほぼ全滅したが、ネルウィ族はまだ完全に屈服していなかった。紀元前54年、彼らはエブロネス族を支援してクィントゥス・キケロの陣営への攻撃を試みたが失敗に終わった。そして、彼らが最終的にローマ人に服従したのは翌年のことだった。

ネショームブルダー(インディアナ州)。旗。

オランダ王国。ヨーロッパ北西部に位置する国。オランダという名称は、数世紀にわたり、現在のベルギー王国とオランダ王国、そしてフランス北部の一部を構成する地域を指していた。この領土の大部分は、連合軍の指揮官であるマールバラ公が1706年にラミリエの戦いで歴史的な勝利を収めるまで、スペインによって支配されていた。その後、首都ブリュッセルとこれらの州の大部分は、後にドイツ皇帝となるカール6世を君主として認めた。これらの地域は、1741年の戦争までドイツ王家によって支配されていたが、その戦争でフランスがルクセンブルク州の一部を除いて、これらの地域全体を征服した。しかし、1748年のアーヘンの和約によって王政は回復した。1794年、オランダはフランス共和国軍に占領され、バタヴィア共和国として成立した後、ルイ・ボナパルトの下で王国となり、1810年にフランス帝国に併合された。1814年、オランダ王室が復位し、その2年後、オランダとベルギーは再びネーデルラントという共通の名称で再統合されたが、1830年にベルギーは独立した王国となった。ベルギー、オランダ、フランドルを参照。

[351]

ネトリーにあるロイヤル・ヴィクトリア病院は、イングランド、ハンプシャー州サウサンプトン・ウォーターの岸辺に建つ素晴らしい建物で、海外勤務中の陸軍兵士や近隣の軍管区に駐屯する兵士の傷病兵を受け入れるための施設です。平時には、この広大な建物の一部を使用するだけで十分ですが、イギリス陸軍が参戦するヨーロッパ戦争が発生した場合、軍務の必要性から収容能力が限界に達する可能性があります。1000人の患者を収容でき、必要に応じて増員することも可能です。この施設には、完全な医療スタッフが配置されています。ネトリーはまた、陸軍の女性看護師の本部でもあり、ここに駐在する女性総監の指揮下にあります。負傷兵を病院前に上陸させ、最小限の混乱で病院まで搬送するための万全の体制が整っています。医学部を参照してください。

Nettoyer les Magazins (仏)。砲兵においては、様々な砲弾を取り外して入念に検査するなどして、弾薬や備品が損傷を受けないように配置することを意味する。

Nettoyer les Tranchées (仏) 塹壕を掃き清める、または清掃する。これは、包囲された場所の守備隊が包囲軍に対して行う激しい出撃によって行われる。守備隊は、警備兵を打ち倒し、作業員を追い払い、胸壁を平らにし、包囲線を破壊して塞ぎ、大砲を釘で打ち付ける。

ノイザッツ。ハンガリーの町で、ドナウ川沿いに位置し、ペーターヴァルダインの対岸にある。1849年6月11日、ハンガリーの反乱軍から帝国軍に奪取され、ほぼ完全に破壊された。

中立。どちらの側にも関与せず、どちらの対立当事者にも参加しない。中性。

中立。他国間の争いに一切参加しない個人または国家。

中立国​​。 1856年4月16日、イギリス、フランス、オーストリア、ロシア、プロイセン、トルコ、サルデーニャの代表者によって署名されたパリ条約により、私掠船の禁止、中立国は戦時禁制品でない敵国の物資を輸送できること、戦時禁制品でない中立国の物資は敵国の旗の下でも自由に輸送できること、そして封鎖は有効でなければならないことが決定された。アメリカ合衆国大統領は1861年にこれらの条項に同意した。

中立。国際法において、二つ以上の他国が戦争状態にある場合、そのどちらにも関与しない国家の状態を指す。中立とは、厳格かつ誠実な公平性を保ち、いずれの交戦国にも戦争において有利な立場を与えないこと、特に、交戦国の一方が他方の敵対行為の影響を免れるのを助けることのないよう、平時に慣習的に行われている貿易慣行に自国の貿易を限定することである。交戦国の一方に金銭を貸し付けることも、中立違反とみなされる。不正な中立は、中立とはみなされない。

武装中立。武装を参照。

ネバダ州。アメリカ合衆国の太平洋岸諸州の一つ。ネバダ州は、1848年にメキシコからアメリカ合衆国に割譲された領土の一部である。当初はカリフォルニア準州の一部であったが、その後ユタ準州に編入され、1861年3月に準州として組織され、1864年10月31日に州として承認された。

ヌヴェール。フランスのニエーヴル県の県都で、ロワール川右岸に位置し、パリから南南東に153マイル(約246キロメートル)の距離にある。この町は古くから存在し、カエサルはノヴィオドゥヌムという名で言及している。 紀元前52年、この将軍はここに司令部を置き、人質、物資、荷物、そして軍需品をここに残した。ゲルゴヴィアの戦いで敗北した後、ノヴィオドゥヌムの人々はローマ軍に反旗を翻し、町にいたローマ軍を皆殺しにし、商店を略奪した。

ネヴィルズ・クロス(またはダラム)の戦い。1346年10月12日または17日に、デイヴィッド・ブルース王率いるスコットランド軍と、エドワード3世の妃フィリッパとパーシー卿率いるイングランド軍の間で戦われた。スコットランド軍は1万5千人以上が戦死し、国王は捕虜となった。

ネビス島(またはニービス島)。西インド諸島の島の一つで、イギリス領。セントクリストファー島の南端から幅約2マイルの海峡で隔てられている。1782年2月14日にフランス軍に占領されたが、1783年にイギ​​リスに返還された。

ニューアーク。イングランドのノッティンガムシャーにある町で、ニューアーク川沿いに位置し、ノッティンガムから北東に16マイル(約26キロ)のところにある。1216年10月9日、混乱の最中、ジョン王がここで死去した。1644年3月21日、ルパート王子率いる王立軍が、町を包囲していた議会軍をここで撃退した。そして1646年5月5日、チャールズ1世はネイズビーの戦いで敗北した後、スコットランド軍に身を委ねたが、その後、スコットランド軍は彼を敵に引き渡した。

ニューベリー。イングランドのバークシャー州、ケネット川沿いの町で、レディングから南西に15マイルのところに位置する。この近くで2つの激しい戦いが繰り広げられた。(1)1643年9月20日、チャールズ1世の軍とエセックス伯率いる議会軍の間で行われた戦い。国王にとってやや有利な結果となった。(2)1644年10月27日、王党派と議会派の間で、結果が不確かな2度目の戦いが行われた。

ニューカレドニア。南太平洋の島で、1774年9月4日にクックによって発見され、1853年9月20日にフランスによって占領された。フランス政府は1864年12月、1854年にこの地に設立された宣教拠点でイギリス人宣教師に対して行われた暴行事件を是正した。

ニューカッスル・アポン・タイン。河港であり、ノーサンバーランド州の主要都市。[352] イングランド、ダラムから北へ14マイル。ローマ人はここにポンス・エリイと呼ばれる常設陣地を構えており、ハドリアヌスの長城の要塞群の一つであった。ニューカッスルは1646年にスコットランド軍に降伏し、同年、スコットランド軍はここでチャールズ1世を議会に引き渡した。1745年にはウェイド将軍が町を占領した。

ニューイングランド。 1614年にジョン・スミス船長が、ジェームズ1世がプリマス会社に植民地化のために与えた領土に付けた名称で、現在はメイン州、ニューハンプシャー州、 バーモント州、マサチューセッツ州、 ロードアイランド州、コネチカット州から成る。ニューイングランドの歴史については、各州の適切な項目を参照のこと。

ニューファンドランド島。イギリス領北アメリカにある大きな島で、セントローレンス湾の入り口に位置する。ニューファンドランド島は、1000年頃にノルウェー人(またはノルマン人)によって発見されたと考えられている。1497年6月24日にジョン・カボットによって再発見され、その後、ポルトガル人の冒険家たちが入植地を築いたが、彼らはエリザベス女王の治世中にフランシス・ドレーク卿によって追放された。この後、東海岸沿いにイギリスの植民地が、南海岸のプラセンティア湾沿いにフランスの植民地が次々と建設された。フランスはしばしばこの島を征服しようと試み、フランスとイギリスの戦争中は多くの血なまぐさい事件の舞台となった。1713年、ユトレヒト条約により、ニューファンドランド島とその属領は完全にイギリス領と宣言され、フランスは海岸の一部で漁業権を留保した。1728年、この島はイギリスの州となった。

ヌエバ・グレナダ(現在のコロンビア合衆国)。南米北西部に位置する共和国で、1499年にオヘダによって発見され、1536年にスペイン人によって入植された。1811年に設立されたボゴタ新共和国の一部を形成し、1819年12月17日にカラカスと合併してコロンビア共和国を形成した。(コロンビア合衆国を参照。)1861年1月、旧政府の保守派と自由主義者の間で争いが起こり、1861年7月18日、モスケラ将軍(自由主義者)がオスピナを追放し、政府を掌握した。モスケラは1863年8月、ベネズエラとエクアドルに連邦への参加を呼びかけたが、エクアドルが拒否したため、1863年11月20日に戦争が始まった。エクアドル軍は12月6日に敗北した。 1863年12月30日、平和が訪れ、エクアドルは独立を維持した。1866年3月11日、モスケラはクーデターを起こして独裁者を宣言したが、 1867年5月23日にサントス・アコスタによって失脚させられた。1868年7月、ポンセ将軍が暫定大統領に就任し、8月29日にコレオソが後任となり、11月12日に反対派を破って大統領に就任した。

ニューハンプシャー州。東部諸州の一つであり、アメリカ連合の創設時の13州の一つ。ニューハンプシャー州は1614年に初めて人が訪れ、1623年にポーツマス近郊に入植が始まった。1679年に王領となるまで、何度かマサチューセッツ植民地と結びついたが、1689年に再びマサチューセッツ植民地と結びつき、短期間ニューヨークに併合された。最終的に1741年に完全に独立した州となり、独立戦争までその状態が続いた。ニューハンプシャー州はインディアンによる度重なる襲撃を受け、1689年にはインディアンの一団がドーバーを襲撃し、多くの白人を殺害し、町を焼き払った。独立戦争や1812年の戦争において、この州の領土で重要な戦闘は起こらなかった。この州は、南北戦争において連邦側に大きく貢献した。

ニュージャージー州。中部大西洋岸諸州の一つであり、アメリカ連合の創設時の13州の一つ。オランダ人はニューヨークに到着後まもなく、1614年から1624年の間にニュージャージーのベルゲンに入植した。彼らはデラウェア川とハドソン川の間の地域全体を領有権を主張したが、スウェーデン人は同じ地域の西部にいくつかの入植地を築いていた。しかし、これらの主張はイギリスによって無視され、1664年にチャールズ2世はヨーク公にこの地域全体を与え、同年、ヨーク公はそれをバークレー卿とジョージ・カータレット卿に売却した。ジャージー出身のカータレット卿にちなんで、この地は現在もその名で呼ばれている。オランダ人は1673年に再びこの地を領有したが、翌年の和平締結に伴い返還した。ニュージャージーは、他の多くの古い植民地を荒廃させ苦しめた野蛮な部族の侵略からは免れたものの、独立戦争では大きな被害を受け、トレントン、プリンストン、ミルストーン、レッドバンク、モンマスなど、多くの重要な戦いの舞台となった。南北戦争では、ニュージャージーは北軍に大きく貢献し、その連隊は多くの重要な戦場で目覚ましい活躍を見せた。

新事項(軍事法廷において)。いずれかの当事者が、証人尋問の過程で、またはその目的のために新たな証人を提出することによって、新事項を提出した場合、相手方は、その新事項に反論するために他の証人を召喚する権利を有する。ただし、検察官は、自身の反対尋問によって引き出された事項に反論する証拠を提出することは許されず、被告人が提出し、被告人の主尋問によって裏付けられた新事項に限定されなければならない。裁判所は、検察側または弁護側のいずれにおいても、新事項が提出されることを注意深く見極め、防止しなければならない。しかし、被告人は、弁護において情状酌量の余地を主張したり、証人を人格または勤務状況について尋問したり、そのような事実の証言を提出したりすることは、新事項とはみなされない。また、法律上の論点、または説明を要する事項が提起された場合、軍法務官は説明することができる。その他の反論は認められない。

[353]

ニューメキシコ。アメリカ合衆国の領土で、北はコロラド州、東はテキサス州、南はテキサス州とメキシコ、西はアリゾナ州に接している。この地域は1537年にスペイン人によって探検され、同世紀後半にはスペイン国王の名においてメキシコ副王によって領有された。1680年頃、勤勉なアステカ族の先住民は、支配者の圧政に憤慨し、反乱を起こして彼らを国外に追い出すことに成功した。しかし、スペイン人はすぐに拠点を奪還し、1822年にメキシコとその属領がスペインの支配から解放されるまで、その支配を維持した。 1846年、カーニー将軍はニューメキシコの首都サンタフェを占領し、その後まもなく、1848年に米国に割譲され、1850年に準州として組織された全準州の支配者となった。1854年には、購入によって獲得したメキシコ領の一部がこれに加わり、その後、アリゾナ準州がそこから分離され、さらに一部がコロラドに追加された。南北戦争中、ニューメキシコはいくつかの絶望的で激しい戦いの舞台となった。1862年2月21日、シブリー将軍率いる約2500人のテキサス人からなる南軍は、フォートクレイグから約10マイル離れたバルベルデでキャンビー大佐率いる北軍を破り、北軍の大砲を鹵獲した。砲兵隊の喪失により、キャンビー大佐はクレイグ砦へ後退せざるを得なかったが、敵はひどく弱体化していたため追撃を試みず、アルバカーキとサンタフェに進軍した。両町とも北軍によって撤退させられた。その後まもなく、シブリー将軍を増援するために北へ向かっていたテキサス兵400人がキャンビー大佐に捕らえられた。1862年3月26日、アパッチ峠で戦闘が行われ、テキサス兵100人が捕虜となり、300人から400人が死亡、荷馬車50台が焼失した。28日にはサンタフェの北25マイルにあるピジョンズ・ランチで別の戦闘が行われ、南軍はさらに多くの捕虜を失った。 4月中旬頃、キャンビー大佐は兵力を集中させ、リオグランデ川沿いのパリロでテキサス軍を攻撃し、短時間の戦闘で大敗を喫させ、山岳地帯へ逃走させた。この地点からテキサス州フォート・ブリスに到着するまで、テキサス軍の撤退は惨敗の連続だった。ニューメキシコには、当初の兵力の半数以上が戦死、負傷、または捕虜として残され、撤退時に放棄した場所はすべて、直ちに北軍に占領された。

新型。米国では、1861年以降に製造されたすべての大砲は新型である。この新型の特徴は、外装に一切の装飾がなく、輪郭は可能な限り緩やかな曲線で構成され、砲身内部の底部は半楕円形になっていることである。

ニューオーリンズ。ルイジアナ州の州都であり、メキシコ湾岸諸州の商業都市。1718年、フランス統治下のルイジアナ州知事であったビアンヴィルによって建設され、技師ド・ラ・トゥールの指揮の下、都市計画と堤防建設が行われた。1815年1月8日、ニューオーリンズの戦いが、市街地から数マイル下流で、アメリカ軍を率いるアンドリュー・ジャクソン将軍とイギリス軍のパケナム将軍との戦いで行われ、イギリス軍は敗北し、死傷者数は3000人近くに上った。アメリカ軍の死傷者はわずか13人だった。南北戦争後期、ニューオーリンズは1862年まで持ちこたえ、北軍に降伏した。バトラー将軍が指揮を執ったが、1862年12月16日にバンクス将軍に交代した。

ニューロス。アイルランド南東部ウェックスフォード州にある町で、1798年6月4日、ジョンストン将軍がボーチャンプ・D・バゲナル・ハーヴェイ率いるアイルランド反乱軍を完全に打ち破った場所。

ニューリー。アイルランド、ダウン州にある町で、1641年の反乱で壊滅的な被害を受けた。サー・コン・マゲニスに奇襲されたが、コンウェイ卿によって奪還された。王政復古後、町は再建された。1689年、ショムバーグとイギリス軍から逃走するバーウィック公爵によって焼き払われ、城と数軒の家屋だけが難を逃れた。

ニュートン=バトラー。アイルランド、ファーマナ州にある町。1689年7月30日、グスタバス・ハミルトン率いるエニスキレ軍が、マッカーティ将軍率いるジェームズ2世支持軍を徹底的に打ち破り、マッカーティ将軍とその大砲、武器、荷物を捕らえた。

再審。再審の権利は否定されていないようである。したがって、これらの規定はコモンローから借用されたものであり、民事裁判所または軍事裁判所のいずれにおいても、被告人が自らの申し立てにより再審を求めることを妨げるものではない。最初の裁判に参加した将校は、再審に派遣されるべきではない。彼らは既に意見を形成し、表明しているからである。再審、すなわち再審は、最初の裁判で下された判決が不承認となった場合にのみ認められる。判決が正式に承認され、効力を生じた後は、再審を認めることは軍司令官または大統領の権限を超えている。

ニューヨーク。アメリカ合衆国の中部諸州の一つであり、建国時の13州の一つ。ヨーロッパ人によるニューヨークの最初の探検は1609年に行われた。オランダ人ヘンドリック・ハドソンは、彼の名にちなんで名付けられた川沿いの土地を領有し、フランス人のシャンプランはカナダからシャンプレーン湖を探検した。しかし、イギリス人は先発見の権利を主張し、これが頻繁な紛争につながった。州に最初の白人入植地ができたのは1713年で、初期の入植者はインディアンの略奪に苦しめられた。1690年、スケネクタディはインディアンに占領され焼き払われ、多くの住民が犠牲になった。[354] 虐殺された。1757年にインディアンによってウィリアム・ヘンリー砦の駐屯兵が虐殺されたことは、ニューヨークの歴史に長く記憶されるだろう。州は独立戦争に積極的に参加し、多くの重要な軍事イベントの舞台となった。1776年秋のロングアイランドとホワイトプレーンズでのワシントンの敗北、1777年10月のバーゴインの降伏、1779年7月のウェインによるストーニーポイントの占領は、革命戦争中にここで起こった最も重要な出来事である。1812年の戦争におけるシャンプレーン湖の血なまぐさい海戦では、マクドノーが激戦の末にイギリス軍を破り、その他いくつかの小規模な戦闘も、イギリスとの最後の戦いでニューヨーク州の境界内で起こった。南北戦争中、ニューヨークは反乱鎮圧において政府を支援する上で積極的かつ重要な役割を果たした。彼女が割り当てた兵士はすぐに集まり、志願兵には4000万ドルの報奨金が支払われた。

ニューヨーク。アメリカ合衆国最大の商業都市であり、人口も最も多いこの都市は、マンハッタン島の南端、ハドソン川とロングアイランド湾の延長線上にあるイースト川の合流地点に位置し、大西洋から約18マイル(約29キロ)の距離にある。1613年にオランダの商人たちがマンハッタン島に2つの交易砦と4軒の家を建て、入植地をニューアムステルダムと名付けた。1664年にイギリス軍に占領され、チャールズ2世の弟であるヨーク公にちなんでニューヨークと改名された。9年後、オランダ軍に奪還され、同名の王子にちなんでニューオレンジと改名されたが、1674年2月、イギリス軍が条約によって領有権を獲得し、以前の名称に戻した。独立戦争中、ニューヨークはロングアイランドの戦いの後、イギリス軍に占領されたが、1783年11月25日に撤退した。南北戦争では、ニューヨーク市はいち早く忠誠心を示し、北軍を支援するために11万6000人以上の兵士を派遣した。

ニュージーランド。南太平洋に位置する島々の集まりで、1642年にタスマンによって発見された。イギリスのニュージーランドに対する権利は1814年に認められた。1860年3月に先住民(マオリ族)の反乱が起こり、1860年3月14日から28日にかけて先住民と民兵の間で決着のつかない戦闘が何度か行われた。6月30日、タラナキで戦争が勃発し、イギリス軍は損害を被って撃退された。11月6日、プラット将軍はマホエタヒでマオリ族を破り、彼らの要塞を破壊した。マオリ族は1860年12月29日、1861年1月23日、2月24日、3月16日から18日に敗北し、1861年3月19日に降伏した。マオリ族は1863年5月に再び戦争を起こした。キャメロン将軍は11月20日にランガリリで彼らを破り、1863年12月9日にマオリ王を降伏させた。イギリス軍は1864年4月29日、ガレパ(門の砦)で将校と兵士の損失を被り撃退された。マオリ族は1864年1月25日と2月25日にも再び大敗を喫した。マオリ族は反乱状態を続けたが、1865年に最終的に鎮圧された。

ネズ・パース族(「鼻に穴を開けた人々」の意)。アイダホ州北部の居留地に居住していたサハプティン族の先住民部族。1877年、彼らは白人に対して公然と敵対行為を開始し、族長ジョセフの指揮下で血みどろの戦いを繰り広げた後、マイルズ将軍によって捕らえられ、インディアン準州へと移送された。ごく少数の人々はイギリス領へと逃れ、現在もそこに居住している。

ナイアガラ。カナダのオンタリオ州、リンカーン郡の中心都市で、オンタリオ湖畔に位置する。1813年12月、撤退するアメリカ軍のマクルーア将軍によって焼き払われたが、その後再建された。

ナイアガラの戦い。ランディーズ・レーンを参照。

ニカイア(古代名:ニカイア、ニケンシス)。かつてアジアで最も有名な都市の一つであり、ビテュニア地方のアスカニア湖(現在のイズニク)の東岸に位置していた。194年のニカイアの戦いで、セウェルス帝はライバルのニゲルを破ったが、ニゲルはイッソスの戦いでも再び敗北し、その後まもなく捕虜となり処刑された。後の東ローマ皇帝の時代には、ニカイアはアラブ人やトルコ人に対するコンスタンティノープルの防壁として長く機能した。1078年にセルジューク朝に占領され、スルタン・スリマンの首都となった。 1097年に最初の十字軍によって奪還された。1204年にヴェネツィア人とフランク人がコンスタンティノープルを占領し、そこにラテン帝国が建国された後、ギリシャ皇帝テオドロス・ラスカリスはニカイアを独立した王国の首都とし、彼の支持者たちはコンスタンティノープルのラテン人とイコニウムのセルジューク朝に対して様々な成功を収めながら自国を維持し、1261年にコンスタンティノープルを奪還した。そしてついに1330年、オスマン帝国の創始者オスマンの息子オルハンによってニカイアは最終的に占領された。

ニカイア。エピクネミディア・ロクリス人の要塞で、海に面し、テルモピュライ峠を支配していた。その重要な位置から、ギリシャとマケドニア、そしてローマとの戦争においてしばしば言及される。前者の戦争では、トラキア王朝のファレコスによるフィリッポスへの裏切りが 紀元前346年の神聖戦争の終結につながった。また、幾度かの変遷を経て、ローマとの戦争の時代にはアイトリア人の手に渡っていた。

ニカラグア共和国。かつては中央アメリカ連合の一員であったが、1852年に脱退した。国民は主にインディアンと メスティソで、少数の白人と黒人が混在している。過去35年間、数々の革命の舞台となってきた。

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ニース(イタリア語: Nizza、古代: Nicæa)。1860年以来、フランスのアルプ海県の中心都市であり、トリノから南南西に100マイル、パリオーネ川の両岸に位置する。かつては現在のマルセイユであるマッシリアからの植民地の所在地であり、ローマ帝国の一部であった。初期にはナザリウスによってキリスト教が説かれ、キリスト教の拠点として最初に重要になった。中世にはジェノヴァの支配下にあり、帝国主義者とフランスによって占領と奪還が繰り返される度重なる戦争に苦しめられた。1800年にメラス率いるオーストリア軍に占領され、1792年にフランスに占領・併合され、1814年にサルデーニャに返還された。 1860年3月24日の条約により再びフランスに併合された。フランス軍は4月1日に進駐し、6月14日に完全に占領した。ガリバルディはこの併合に激しく抗議した。ニースの町は、ナポレオンの最も有名な将軍の一人であるマッセナの生誕地として特筆すべきである。

ニコメディア(現在はイズミドの遺跡、またはイズニクミド)。小アジアのビテュニアの首都として名高い都市で、紀元前264年にニコメデス1世によってアスタケヌス湾(現在のイズミド湾)の北東の角に建設された。近隣のライバル都市ニカイアと同様に、トルコとの戦争において重要な役割を果たし、ハンニバルの最期の地として歴史に名を残している。1078年にセルジューク朝トルコに、1338年にはオルハンとオスマン帝国に降伏した。

ニコポリス(Nicopolis、またはNikopoli)。ヨーロッパのブルガリアにあるトルコ領の町で、ドナウ川沿いに位置する。1396年、ジギスムント率いるハンガリー軍はここでトルコ軍に敗れた。

ニコシア(またはレフコシア)。キプロスの首都であり、島のほぼ中央、ペディア川の右岸に位置する。1570年、オスマン帝国軍の襲撃を受け、その際に約2万人の住民が虐殺された。

ニーメン川(またはメーメル川)。リトアニアを流れる大河で、ミンスクの南数マイルに源を発する。1807年、ナポレオン1世とロシア皇帝アレクサンドル2世はこの川で会談を行った。

ニューポール。ベルギーの西フランダース州にある要塞都市で、オステンドの南西11マイルに位置する。この町はフランス軍とイギリス軍によって幾度となく包囲され、占領と奪還が繰り返されてきた。

ナイガー(インド)。長さと幅が少なくとも8コス、または8英国マイル以上の要塞都市。

夜間射撃。固定目標を夜間に射撃する場合は、日中に砲を照準し、車輪の内側に細くてよく加工された木片を2枚(反動で木片が損傷しないように、砲架から発射前に取り外せる木片で隙間を埋められるように、木片を砲架から離れた場所に釘で打ち付けておく)置き、攻城砲架の場合は砲架の外側にもう2枚釘またはネジで砲架に固定する。砲郭砲架の場合は、旋回輪を適切な位置に固定する。仰角を維持するには、仰角調整ネジの高さをその箱から測るか、砲身上の1点と砲床上の別の点の間の距離を測り、その長さの棒を切り出し、射撃のたびにその棒で砲を調整する。 迫撃砲による夜間射撃の方向は、砲架の側板の外側に板を2枚釘またはネジで固定することで確保でき、仰角は砲耳の1つに線を引くか、迫撃砲と前方の横桟またはステップの下に適切な傾斜角の楔形ブロックを挿入することで確保できる。夜間射撃は弾薬を無駄に消費する割に効果が薄いため、発射弾数は少数にとどめるべきである。

夜間信号。信号伝達の重要な分野の一つであり、様々な方法で実施される。通常の運用では、2本のトーチが用いられる。1本は地面に置き、もう1本はポールに取り付ける。このポールは、昼間の信号旗と全く同じように使用される。手に持ったランタンも使用できる。長距離の場合や、森林などの障害物によって駅が見えない場合は、信号ロケット、ろうそく爆弾、その他の火工品が用いられる。

ニヒリスト。ロシアの政党に付けられた名称。帝国主義の終焉を超えて、彼らの信条を明確に説明するのは難しい。

ニジニ・ノヴゴロド、またはニジネイ・ノヴゴロド (下ノヴゴロド)。ロシアの同名の政府の首都であり、要塞都市。古代都市であり、1221年にユーリー・フセヴォロドヴィチ公によってブルガリア人とモルドヴァ人の侵略に対する要塞として建設された。幾度となくタタール人によって破壊され、1612年にはロシアの内乱の最中、ポーランドの手に落ちそうになった際、ニジニ・ノヴゴロドの名高い虐殺者ミニンがここで武装勢力を集め、ポヤルスキー公の指揮の下、侵略者を首都から追い出した。

ニコルスブルク(またはミクロフ)。オーストリアの町で、モラヴィア南部に位置し、ブルンから南へ27マイル(約43キロ)の地点にある。1866年7月26日、ここでオーストリアとプロイセン間の和平協定の予備調印が行われた。

ナイル川。北東アフリカを流れる川で、地球上で最も力強く、最も興味深く、最も有名な川の一つです。1798年8月1日、ナイル川河口のロゼッタ付近で、トゥーロン艦隊とイギリス艦隊(当時はホレイショ・ネルソン卿)の指揮下にあったイギリス艦隊との間で海戦が行われました。フランスの戦列艦9隻が拿捕され、2隻が焼失、2隻が脱出しました。ブリュイ提督と1000人の乗組員を乗せたフランス艦「ロリアン」は爆発し、70人か80人しか脱出できませんでした。この戦闘はアブキールの戦いとも呼ばれています。

ニメグエン、またはニムウェゲン。 ローマ人のノヴィオマグム。タキトゥスによってノヴィオマグムと呼ばれた。[356] ニメゲンは、オランダのゲルデルラント州にある同名の地区、またはベトゥウェの中心都市である。ニメゲンは、ここで開催され、1678年8月10日にスペインとフランスの間で、9月17日にフランスとネーデルラント連邦共和国の間で、そして1679年2月5日にドイツ帝国とフランス、およびドイツ帝国とスウェーデンの間で条約が締結されたヨーロッパ列強の大平和会議で有名である。フランス軍は1794年10月28日、ニメゲン前でヨーク公率いるイギリス軍に勝利したが、11月8日に敗北した。

ニーム(古代名:ネマウスス)。フランスの都市で、ガール県の中心都市。モンペリエの北東30マイルに位置する。ローマの侵攻以前は、(マッシリアからの植民地によって建設されたと考えられている)ヴォルカエ・アレコミキ族の中心都市であった。465年から535年の間は西ゴート族の支配下に置かれ、その後フランク族の支配下に入った。その後アラゴンの領土となったが、1259年のコルベイユ条約によって最終的にフランスに返還された。1791年と1815年には、ここで血なまぐさい宗教的・政治的反乱が起こった。ニーム和平条約(1629年7月14日)は、一時的にユグノーに宗教的寛容を与えた。

ニムルド(Nimrûd、またはNimroud)。モスル近郊、ティグリス川東岸にある巨大な塚のアラビア語名。アッシリアの都市カラフを表していると考えられており、メディア人とバビロニア人によるアッシリアの最終征服の際に破壊された。

ニネベ。アッシリア最大の都市であり、一時期は首都でもあったニネベは、ティグリス川とホスル川の合流点の東岸に位置していた。ニネベの城壁は、周囲約55マイル、高さ100フィート、戦車3台がすれ違うほどの厚さで、高さ200フィートの塔が1500基あったと伝えられている。紀元前606年頃、メディア人とバビロニア人によって占領された際に、都市は火災によって完全に破壊されたと言われている。

ニニアンズ、セント。スコットランドのスターリングシャーにある町であり教区。スターリングから南へ約1マイル。この教区ではいくつかの戦いが行われた。最初の戦いはウォレスのスコットランド軍とイングランド軍の間で行われ、イングランド軍が敗北した。2番目は有名なバノックバーンの戦い、3番目はスコットランド王ジェームズ3世が反乱を起こした貴族たちに敗れ、殺害された戦いである。

ニップル。流体を排出するための開口部、またはその他の目的のために設けられる小さな突起。例えば、パーカッションロックのニップル、または雷管を装着して発射する部分など。

ニキブ(インド)。セポイ兵における軍事的役割が、他の軍種における伍長の役割に相当する男性。

ニスベット(またはネスビット、イングランド、ノーサンバーランド)。ここではイングランド軍とスコットランド軍の間で戦闘が行われたが、スコットランド軍はイングランド軍に比べて圧倒的に兵力が劣っていた。1402年5月7日、スコットランド軍は数千人が戦場と追撃で戦死した。

ニシャプール(またはニシャプル)。ペルシャのホラーサーン州の町。非常に古くから存在し、アレクサンドロス大王の時代にも存在していたと言われているが、彼によって破壊された。1269年にはタタール人によって略奪され、その後、イェンギズ・ハンによって再び略奪され、1749年にはナーディル・シャーによって破壊された。最後の破壊から、町は未だに復興していない。

ニシビス。メソポタミア北東部に位置する古代ミグドニアの首都。軍事拠点として非常に重要な場所であり、ローマ人によって二度(ルクルスとトラヤヌスの時代)占領され、その後アルメニア人に明け渡された。しかし、165年にルキウス・ウェルスによって三度目に占領されると、ローマ帝国のペルシアに対する主要な防衛拠点として機能し、363年にユリアヌス帝の死後、ヨウィアヌス帝によってペルシアに明け渡されるまでその地位を保った。

ニッサ(またはニシュ)。ヨーロッパのトルコ領セルビア地方にある要塞都市で、ベオグラードから南東約120マイル(約190キロメートル)に位置する。セルビア、ブルガリア、ルーメリアの各地方を結ぶ要衝である。1389年にアムラト2世によって、そして1737年にはオーストリア軍によって占領された。

ニシング。臆病者、または卑怯者。

硝石。硝酸カリウム、または硝石は、火薬の最も重要な成分である。主に東インド諸島から産出される。アメリカ政府は大量の硝石を備蓄することを政策としている。硝石の項を参照。

ニトロセルロース。綿火薬を参照。

ニトログリセリンは、淡黄色の油状液体で、無臭、甘く刺激的な芳香性があります。その名は、1847年にグリセリンを硝酸で処理すると非常に爆発性の高い物質に変化することを発見した化学者ソブレロに由来します。この液体は、1864年にスウェーデンのエンジニア、ノーベルが自身の技術の非常に重要な分野である爆破に応用することに成功するまで、化学者の間でほとんど忘れ去られていたようです。現在では、硝酸と硫酸の混合物にグリセリンを加え、全体を氷点下の温度に保つことで製造されます。凝固していない状態では、この製剤は衝撃によって爆発するため、輸送には適さず、その状態での取り扱いは非常に危険です。ニトログリセリンが採掘において持つ最大の利点は、火薬よりもはるかに小さな穴または坑道で済むことであり、火薬の威力はニトログリセリンのわずか10分の1程度である。そのため、岩の硬さにもよるが、使用する火薬の5倍から20倍の価格に相当する鉱夫の作業時間が非常に短くなり、発破コストが50パーセント削減されることも少なくない。手順は非常に簡単である。鉱山の坑道が[357] 亀裂を水密にするために、まず粘土で内張りする必要があります。これが終わると、ニトログリセリンが注ぎ込まれ、その後、軽い液体である水が上部に残ります。次に、片端に十分に雷管を取り付けた遅燃マッチをニトログリセリンの中に入れます。その後、マッチに火をつけることで機雷を作動させることができ、突き固める必要はありません。海底機雷は電気で作動させることができます。このようにして、ニューヨーク州ヘルゲートの障害物は、当時最大の工学的偉業の1つであるニュートン将軍によって除去されました。自然爆発の危険性、取り扱いの危険性、および分解の危険性のため、ニトログリセリンは現在、通常の採掘目的ではダイナマイトにほぼ完全に取って代わられています。

ニトロリウム。ニトログリセリン。高性能爆薬の米国特許取得者であるシャフナーが名付けた名称。

ニトロマンナイト。マンナイト、ニトロ-を参照。

ニーヴ川。フランス南西部を流れるこの川は、1813年12月に重要な戦いの舞台となった。ウェリントンは、ソルト元帥をピレネー山脈からバイヨンヌまで後退させた後、フランス内陸部との連絡を確立し、敵の補給手段を断つという二重の目的のために、自軍の右翼をアドゥール川に進軍させるべく、ニーヴ川を渡ることを決意した。この作戦の重責は、ヒル卿率いるウェリントン軍の右翼師団に課せられたが、ジョン・ホープ卿率いる左翼師団もかなりの働きをした。ヒルの作戦は完全に成功し、5日間の戦闘(12月9日~13日)の後、ニーヴ川の渡河は成功し、イギリス軍の損害は戦死者650名、負傷者3459名となった。

ニヴェル川。スペインに源を発し、短い流れを経て、フランスのピレネー山脈麓県サン・ジャン・ド・リュズでビスケー湾に注ぐ小川。1812年、ウェリントン公爵はフランス軍の拠点を奪還した後、この川を渡った。

ニザーム領、またはハイデラバード。南インド内陸部の広大な領土で、マドラス管区の北西に位置する。1687年、現在ニザーム領として知られる領土はムガル帝国の属州となったが、1719年にデカン地方の総督または副王であったアゾフ・ジャーは独立し、ニザーム・ウル・ムールク(国家統治者)の称号を名乗った。1748年に彼が死去すると、王位継承権を主張する者が2人現れた。息子のナジール・ジャングと孫のミルザファ・ジャングである。前者の主張は東インド会社が、後者の主張はデュプレックス将軍率いるフランス人冒険家グループが支持した。その後、争いと無政府状態の時代が続いた。 1761年、ニザーム・アリは最高権力を獲得し、多少の迷いの後、1768年にイギリスと同盟条約を締結した。彼はマイソールのスルタン、ティプー・サーヒブとの戦争でイギリスを支援し、1799年の戦争終結後、新たな条約が締結された。この条約では、一定の領土譲歩と引き換えに、東インド会社はニザームの領土防衛のために8000人の補助部隊を維持することを約束した。ニザーム、すなわち統治者アフズル・ウル・ダウラは、1857年から1858年の反乱の間もイギリスに忠誠を尽くした。

ニッツァ=モンフェッラート。イタリア北部、アレッサンドリア県、ベルボ川沿いの町。中世には堅固な要塞都市であり、アンジュー家のシャルルによる40日間の包囲攻撃を受けたが撃退され、その後スペイン軍とフランス軍の攻撃で甚大な被害を受けた。

軍事貴族(仏)。軍事貴族。ほとんどの勲章は、軍事貴族の一種を授与する付属物とみなすことができるが、特にエドワード3世が1344年1月19日に制定したイギリスの「ガーター」勲章はそうである。しかし、イギリスには、フランスで軍事貴族という直接の称号で知られていた軍事貴族または名誉の一種が厳密には存在しないと言える。軍事的功績を称えるために、1750年11月にフォンテーヌブローのフランス宮廷から勅令が発布され、同月25日にパリ高等法院によって登録され、軍事貴族、すなわち軍事貴族が創設された。その取得は完全に軍事的性格に依存したが、個人を貴族にするための特許状は必要としなかった。 (2)この永久かつ取り消し不能な勅令の第一条によれば、国王の軍隊の将校の地位にある者は、その地位にある限り、土地税または人頭税を課されないことが定められていた。第 4 条、第 5 条、第 6 条、および第 7 条では、貴族ではなく、元帥より階級が低いが、聖ルイ王立軍事騎士団の騎士または騎士であり、30 年間中断なく軍務に就いた後に退役する将校が、どのような条件で土地税および人頭税の支払いを免除されるか、また、[358] 同じ特権は、息子たちが軍務に就いている限り、息子たちにも譲渡されることになっていた。第8条では、大尉の階級に昇進し、聖ルイ騎士団の騎士または騎士であるが、軍務中に負傷または病気にかかったために職務遂行が不可能になった将校は、前述の条項で規定されている30年の期間を満たす義務を負わないことが制定された。第9条では、大尉の階級に満たない将校が、実際に職務を遂行中または大尉の任命を受けて死亡した場合、その将校が既に提供した勤務は、軍務に就いているか、軍務に就く予定である嫡出の息子たちに役立つことが規定された。第10条および第11条では、父と祖父が土地税または人頭税を免除されていた嫡出の将校は、聖ルイ騎士または騎士に叙せられ、規定の期間勤務し、または第 VIII 条に規定された免除を受ける資格があれば、自らの権利で貴族となるべきである。また、勤務中に死亡した場合は、貴族の地位を得たものとみなされ、そのようにして得た称号は、その称号を得た将校の嫡出の子に当然の権利として継承されるべきである。さらに、父が貴族に叙せられる前に生まれた者であっても、同じ特権を受ける権利があると規定した。第 XII 条は、当時の勅令に従って軍事貴族の証明を提示する方法を指摘した。第 XIII 条および第 XIV 条は、勅令の公布時に実際に勤務していた将校について、規定の期間が満了した割合に応じて規定した。この規定は、将校の個人的な勤務に完全に関係する。彼らの父や祖父が軍を退役していたり​​、勅令の公布前に亡くなっていたりしたため、彼らの功績に関する証拠は認められなかった。第 15 条、つまり最後の条項は一種の登録簿であり、個人が軍事貴族を主張できるさまざまな称号が保存されていた。この勅令の全文は、第 3 巻「軍事の要素」の 206 ページに記載されている。フランス皇帝ボナパルトは「レジオンドヌール」と呼ばれる貴族の勲章を創設したが、その政治的影響力は、イエズス会よりも、これまで設立されたどの勲章よりも大きいと思われる。彼はまた、軍事的偉業によって名声を得た者にのみ授与される、公爵という古代の軍事称号を採用した。伯爵の称号も確立され、レジオンドヌールのすべてのメンバーは封建制度の騎士に相当する階級を保持していた。民間兵士や商人は、公共の利益に資する行為を行ったことにより、レジオンドヌール勲章の受章者に任命されることがある。

ノブレス・オブリージュ。フランス語の格言で、地位には義務が伴うという意味。

ノチェラ・デイ・パガーニ(古代名:ヌチェリア・アルファテルナ)。イタリア南部、カンパニア州、サレルノの北西8マイルに位置する町。第二次サムニウム戦争(紀元前315年)中、ローマと友好関係にあったヌチェリア人は、同盟を破棄してサムニウム人と共闘するよう促された。そのため、紀元前308年にローマの執政官ファビウスによって罰せられ、領土を侵略され、都市を包囲され、無条件の服従を強いられた。第二次ポエニ戦争では、この都市はハンニバルに包囲され、激しい抵抗の後、飢饉のために降伏を余儀なくされた。略奪され、完全に破壊されたが、生き残った住民はカンパニアの他の都市に避難した。再び繁栄した町となったが、紀元前90年の同盟市戦争でその領土は荒廃した。イタリアにおけるゴート王朝の終焉をもたらしたナルセスとテイアスの決定的な戦い(西暦533年)は、その近郊で行われた。現代の名称は、13世紀に皇帝フリードリヒ2世によってサラセン人の部隊がそこに駐屯したという事情に由来する。

ノジャン=ル=ロトルー。フランスのウール=エ=ロワール県にある教区および町。シャルトルから南西に53キロメートル(33マイル)の地点に位置する。1428年にイングランド軍に占領された。

ノーラ。イタリアのテッラ・ディ・ラヴォーロ県にある都市で、ナポリの東北東14マイルに位置する。古代のノーラはアウソニア人によって建設されたが、後にティレニア人(エトルリア人)の手に落ちた。紀元前327年には、ネアポリスを支援するために2000人の兵士を派遣するほどの力を持っていた。紀元前313年、この町はローマ人に占領された。カンナエの戦いの後、他のカンパニアの町々がハンニバルに反乱を起こした後も、ノーラはローマに忠誠を誓い続け、その結果、ローマの同盟都市として独自の憲法を維持した。同盟市戦争では同盟軍の手に落ち、スッラに占領された際にはサムニウム人の守備隊によって焼き払われた。

ノーランの距離計。距離計を参照。

不起訴(実務)。軍法会議の記録に記載されるもので、検察官または原告がそれ以上訴訟手続きを進めないことを宣言するものです。不起訴が認められた場合、被告人は無罪となりますが、無罪判決とは異なります。なぜなら、被告人はその後再び起訴される可能性があり、同じ起訴状に基づいて新たな訴訟手続きが開始されることもあるからです。

用語。技術的名称。兵器の用語については、本書の該当する見出しを参照してください。

名目上の。名前で呼ばれることから名目上の呼び出しとなり、フランス語のappel nominatifに相当し、軍事的な意味では点呼に相当する。

非戦闘員。軍に関係する者、または軍の戦線内にいる者で、戦闘に従事しない者。例えば、軍医とその助手、従軍牧師、その他、また、[359] 軍隊が占領している地域の住民。また、海軍に関して同様の立場にある者。

下士官(フランス語: sous-officers、ドイツ語: unter-offizieren)。参謀本部、連隊、中隊の下級将校であり、任命状ではなく、陸軍長官または連隊長によって任命される。通常、彼らは品行方正または優れた能力を理由に選ばれる。

非有効。有効(参照)とは対照的に、任務に適さない、または任務に就くことができない男性を意味します 。

絞首縄。連続して結ぶ結び目で、締めれば締めるほどきつく締まる。

ヌートカ族、またはアハト族。バンクーバー島および同名の海峡沿いの本土沿岸に居住するインディアンの総称。多くの部族に分かれており、人口は約1万4000人。その一部は部分的に文明化されている。

ノラ。カッパドキアの山岳要塞で、リュカオニアとの境界に位置し、タウルス山脈の北側にある。エウメネスがアンティゴノスに対して冬の間ずっと包囲戦を繰り広げたことで知られている。

ノルバ、またはノルバヌス(現在のノルマ)。ラティウム地方、ヴォルスキ山脈の斜面、ニンファエウス川の源流近くに位置する要塞都市。元々はラテン人、後にヴォルスキ人同盟に属していた。紀元前492年、ローマ人がノルバに植民地を建設。内戦ではマリウス派を支持したが、スッラの将軍の一人に占領された際に住民による放火で破壊された。

ネルトリンゲン。バイエルン州の城壁都市で、シュヴァーベン地方に位置し、ニュルンベルクから南西に77キロメートル(48マイル)の距離にある。1634年8月27日、ここでホルン伯爵率いるスウェーデン軍はオーストリア軍に敗れ、1645年にはオーストリア軍とその同盟軍はテュレンヌで敗北した。

ノレイア(現在のオーストリア、シュタイアーマルク州ノイマルクト)。ノリクムにおけるタウリスキ族またはノリキ族の古代の首都。ノリクムの中心部、ムリウス川の少し南、ヴィルヌムからオヴィラバへの街道沿いに位置していた。紀元前113年にカルボがキンブリ族に敗れた場所として知られている 。ユリウス・カエサルの時代にはボイイ族に包囲された。

ノーフォーク。バージニア州ノーフォーク郡の郡都であり、チェサピーク湾の支流であるエリザベス川沿いに位置する都市。フォートレス・モンローから約18マイル(約29キロ)の距離にあり、安全で広々とした、大型船舶も入港できる十分な水深を持つ優れた港湾を有している。ここは米国最大の海軍基地である。1861年4月21日、連邦軍は、そこに保管されていた軍艦や海軍物資が分離した州によって接収・使用されるのを防ぐため、ノーフォークの海軍造船所を破壊した。

ノリクムは、ドナウ川の南に位置するローマ属州で、北はドナウ川、西はラエティアとヴィンデリキア、東はパンノニア、南はパンノニアとイタリアに接していた。住民の中で最も重要だったのはタウリスキ族(ノリキ族とも呼ばれる)で、彼らはアウグストゥス帝の治世末期、ティベリウス帝とドルスス帝によるラエティアの征服後、ローマ人に征服され、その地はローマの植民地となった。

ノルマンディー(フランス語: Normandie)。かつてはフランス北部のイギリス海峡に面した州であったが、現在はセーヌ=アンフェリウール県、ウール県、オルヌ県、カルヴァドス県、マンシュ県に分かれている。ローマ時代にはガリア・ルグドゥネンシス2世と呼ばれていた。フランク王国の君主の下ではネウストリアの一部であった。9世紀初頭から、ノルマン人または北欧人と呼ばれるスカンジナビア人によって絶えず荒廃させられ、フランス王シャルル単純王は905年に公国を彼らの指導者ロロに譲渡することで彼らの侵略から免責を得た。初代公爵ロロとその後の数人の後継者は、1066年に第7代公爵ウィリアムがイングランドを獲得するまで、フランス王室の封土としてこれを所有していた。1204年にフランスに再統合された。 1418年にヘンリー5世によって再征服され、1450年までイングランドによって部分的に支配された。

ノルマン人(北欧人)。8世紀末頃、西ヨーロッパはスカンジナビアの海賊の侵略に苦しめられるようになった。ブリテン諸島の住民は彼らを「東人」や「デンマーク人」と呼び、大陸の住民は「北欧人」と呼んだ。これらの北欧人はゲルマン系の民族で、活力にあふれ、航海に長けた民族であり、まだキリスト教化されておらず、バルト海沿岸や、現在のノルウェー、スウェーデン、デンマークを形成する2つの半島に居住していた。必要性と冒険と争いへの国民的な渇望が、人口増加に伴い、日当たりが良く、豊かで、弱体化した南部に、ヴァイキング、すなわち 戦士の大群を駆り立てた。彼らはイングランド、ドイツ、フランスの海岸を荒らし回り、小さく鋭利な開いた船で最も狭い川を遡り、焼き払い、殺戮し、略奪し、戦利品と奴隷を満載して出航した。9世紀半ば頃、これらの襲撃は全く新しい性格と重要性を帯び始めた。3つの大スカンジナビア王国の統合により、小王や独立した貴族の力が打ち砕かれ、多くのヤールが従者とともに新しい故郷でより自由な生活を求めて去っていった。北欧人は、ウェセックス王がまだ十分に中央集権化していなかったイングランド、後期のカール朝の下で急速に分裂しつつあったフランク王国に、より大きな集団で襲いかかった。彼らは国中を荒らし回り、都市を包囲略奪し、河口で越冬し、世紀末までにアルフレッドから王国の半分を奪い取り、フランス沿岸に植民地を建設し始めた。ノルマン人はスペインと地中海沿岸を荒らし回り、西イタリアに侵攻し、ギリシャと小アジアに侵入し、そこでロシアを突破してきた同胞と遭遇した。当時のロシアでは、ヴェランギアンという名のもとに、ノルマン人が支配者となっていたからである。[360] 階級は軍事貴族であったが、さらに南へ進んだ者たちはビザンツ皇帝の有名なヴェランギアン親衛隊を形成し、その存在と独特の性格は5世紀にわたって維持された。9世紀後半には、西へ航海したスカンジナビア人もアイスランドを発見し、そこに定住した。10世紀初頭に大陸に定住地が築かれ、スカンジナビア人のエネルギーが3つの新王国間の戦争に活かされ、北でキリスト教が徐々に勝利を収めたことで、ヨーロッパはついに比較的安息を得た。エセルレッド無策王(979-1016)によるイングランドの悲惨と屈辱の時代は、デンマーク王朝(1017-42)の成立によって終わり、抑圧されていた異教主義の最後の大きな爆発となった。

ノースアラートン。イングランド、ヨークシャーの町で、ヨークから北西に31マイル(約50キロ)の地点にある。1138年8月22日、この近くで「旗印の戦い」が行われた。この戦いでは、アルベマール伯とフェラーズ伯率いるイングランド軍がスコットランド軍を完全に打ち破った。ヨーク大司教は、デイヴィッド王率いる侵略軍に激しく攻撃されたまさにその時、聖別された旗を馬車に乗せて持ち出した。

ノーサンプトン。ノーサンプトンシャーの主要都市で、ロンドンから北西に60マイルのネン川沿いに位置する。10世紀初頭にはデンマーク人が支配し、1010年に焼き払われた。1215年、ジョン王の内戦中に、城は男爵たちによって包囲された。1460年7月10日、ヨーク公とイングランド王ヘンリー6世の間で衝突が起こり、町の下の牧草地で行われた血みどろの戦いの後、国王は敗北し、捕虜となった(2度目)。1642年に議会軍によって占領され、要塞化された。1645年3月30日、クロムウェルは1500騎の騎兵と2個歩兵連隊を率いてここからラグビーへ進軍した。王政復古後の1661年10月17日、ノーサンプトンの城壁は取り壊された。ノーサンプトンは議会側についたためである。

ノースカロライナ。南大西洋岸諸州の一つであり、アメリカ連合の創設時の13州の一つ。1585年から1589年の間に、ウォルター・ローリー卿の後援のもと、ノースカロライナへの入植が試みられたが、翌年には植民地の痕跡は見つからなかった。最初の恒久的入植地は、1653年にバージニアからの移民によってロアノーク川とチョワン川の岸辺に作られた。ジョン・カルペッパーは1678年にミラーの専横的な政府に反乱を起こし、2年間政府を掌握した。1693年、ノースカロライナとサウスカロライナは分離した。1711年、タスカローラ族、コリー族、その他の野蛮人が、主にロアノークとチョワンの入植地の112人の入植者を襲撃し虐殺したが、翌年、両カロライナの連合軍が彼らを完全に撃退し、300人の野蛮人を殺害した。 1729年、所有者たちはその権利を王室に売却した。1771年、不満分子の一団が王室総督に対して反乱を起こしたが、2時間の戦闘の後、かなりの損害を被って逃走した。1774年、カナワ川で北西部のインディアンとの激しい衝突が発生し、その結果、先住民たちはその地を放棄した。ノースカロライナは革命の出来事に早期から積極的に参加し、その境界内ではギルフォード・コートハウス、ブライア・クリーク・スプリングス、フィッシング・クリークなどで血なまぐさい衝突が起こった。メクレンバーグ独立宣言は1775年5月20日に発表された。そのため、ノースカロライナはイギリスからの分離を最初に提案したという栄誉を持っている。イギリスとの第二次戦争でも、ノースカロライナは重要な役割を果たしたが、その領土では大きな損害はなかった。南北戦争末期、ノースカロライナ州は甚大な被害を受け、多くの重要な戦闘の舞台となった。その中には、1861年のハッテラス砦とクラーク砦の占領、1862年2月のロアノーク島とニューバーンの占領、1865年1月のフィッシャー砦の占領などがある。1865年3月には、シャーマン将軍とジョンストン将軍の軍がエイブリーズボロの戦いとベントンビルの戦いを繰り広げ、同年4月26日、ジョンストン将軍がダーラム駅で最終的に降伏した。

ノーリッチ。イングランドの都市で、ノーフォーク州の州都。ウェンサム川沿いにあり、ロンドンから108マイルの距離にある。1549年、この都市はフランスのジャックリーの反乱やドイツの農民戦争に似た反乱の舞台となった。貧しい人々は、アトルバラとワイモンドハム近郊の共有地や荒地の囲い込みに反対し、柵を倒した。皮なめし職人で勇敢で決断力のあるロバート(別名 ナイト)が、肉屋の弟ウィリアムの助けを借りて反乱軍を率いた。反乱軍の数は増え、ノーリッチに向かって進軍し、マウスホールド・ヒースに野営し、サリー伯爵の邸宅を占拠し、そこから都市を包囲した。兵力を1万6000人に増やし、陣地を強固に要塞化した後、彼らは都市に降伏を要求した。数ヶ月にわたり敵対行為が続き、周辺地域は略奪され荒廃したが、ついに反乱軍は都市への侵入に成功した。ノーサンプトン侯爵率いる強力な部隊が都市防衛のために派遣されたが、セント・マーティン宮殿平原で敗北した。反乱軍は都市の多くの場所を略奪し、放火した。その後、ウォリック伯爵が息子のロバート・ダドリー、レスター伯爵の支援を受けて市民救援に派遣された。国王軍が都市を襲撃し、2日間の激しい戦闘の後、反乱軍は撤退を余儀なくされた。この戦闘で3000人以上が死亡し、反乱軍は鎮圧された。ケット兄弟を含む約300人の首謀者が処刑された。

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ノーズバッグ。丈夫なキャンバス地で作られた袋で、底は革製、ストラップで馬の頭に掛けることができる。厩舎から馬に穀物を与える際に使用する。

注記。記憶を補助するための簡潔な記述。軍法会議の委員はメモを取ることがある。事件が複雑な場合、委員が証拠全体を体系的に把握するために、メモはしばしば必要となる。

有名な。評判や報告でよく知られている。名声のある。例:著名な指揮官。

ノッティンガム。イングランドの大きな町で、同名の郡の郡都であり、ダービーから北東に13マイルのところに位置する。ここの城は、アルフレッド王とその弟エセルレッドに対してデンマーク人によって守られていたが、868年に奪還された。ウィリアム征服王は城を築き、当時知られていたあらゆる攻撃方法に対して難攻不落となるほど強固な要塞を建設した。王党派によって守られていたノッティンガム城は、ハッチンソン大佐の指揮下にある議会軍によって包囲され、勇敢な防衛の後、ついに降伏した。

ノットウェイ族。かつてバージニア州の同名の川沿いに居住していたインディアン部族。独立した民族としては現在では存在しない。

ノヴァーラ。北イタリアの都市で、城によって守られており、トリノから西へ53マイル(約85キロ)の地点にある。1849年、サルデーニャ軍はここでオーストリア軍に壊滅的な敗北を喫し、1859年にはフランス軍が町を占領した。

ノバスコシア州。イギリス領北アメリカの州で、チグネクト湾とヴァルテ湾の間にある狭い地峡でニューブランズウィック州と繋がっている。この地は1497年にカボットによって発見され、その後フランス人によって開拓され、1758年にイギリスの領土となった。

ノヴィ。北イタリアの町で、アペニン山脈の麓に位置し、アレッサンドリアから南東に13マイル(約21キロ)の距離にある。1799年8月、ジュベール率いるフランス軍とスワロー率いるオーストリア・ロシア連合軍の間で、ここで血みどろの戦いが繰り広げられたことで知られている。フランス軍は敗北し、1万人のフランス兵が戦死したが、その中にはジュベール自身やその他数名の著名な将校も含まれていた。

ノヤン(仏語)。英語ではマンドリル。また、砲身の空洞または内径全体を意味し、これには砲口の直径、空洞シリンダー、尾栓、および通気孔が含まれます。爆弾、手榴弾、中空弾に関しては、ノヤンと呼ばれるものは球状の土塊で構成され、その上に爆弾、手榴弾、中空弾のカバーが鋳造されます。このカバーとノヤンの間に金属が流し込まれ、その後、ノヤン、つまりコアが破壊され、土が取り出されます。

ヌビア。アフリカの広大な国で、古代エジプトのエチオピア(Æthiopia supra Ægyptum)にあたり、メロエ王国の所在地であったと伝えられている。その名はヌベス族またはヌバテス族と呼ばれる部族に由来する。1822年にイブラヒム・パシャによって征服され、現在はエジプト総督の支配下にある。

ヌッデア。イギリス領インドのブルドワン地区にある町で、カルカッタの北80マイルに位置する。1204年に陥落し、完全に破壊された。

ヌッガー。東インド諸島で砦を意味する言葉。

ニュイ。フランス北東部ブルゴーニュ地方、ディジョン近郊にある小さな要塞都市。1569年、1576年、1636年など、幾度となく占領され、略奪された。1870年12月18日、フォン・ヴェルダー率いるバーデン軍が5時間の戦闘の末にニュイを占領した。この戦闘でフランス軍は1000人以上が死傷し、700人が捕虜になったと言われている。ドイツ軍の損害も大きかった。勝利したドイツ軍は武器弾薬庫を手に入れた。

ヌマンティア。古代スペインのケルトイベリア人の主要都市アレヴァキは、旧カスティーリャ地方のドウロ川沿いに位置し、ローマ人に対して20年間続いた長期戦争で有名である。ヌマンティア戦争を参照。

ヌマンティア戦争。ローマ人とケルトイベリア人(イベリア川(現在のエブロ川)付近の地域を支配していたケルト人)との戦争は 、ローマ人がローマに敗れた同盟国シギディア人を匿ったことがきっかけで、紀元前143年に始まった。無防備な都市ヌマンティアは長期にわたる包囲攻撃に耐え、スキピオ・アフリカヌスの6万人の軍隊に対し、武器を携えられる兵士はわずか4000人しかいなかった。ヌマンティア人は馬肉や自軍の死体を食らい、ついにはくじ引きで互いに殺し合うようになった。疫病と飢饉を免れた者たちもついに自滅し、紀元前133年、征服者の勝利を飾る者は一人も残らなかった。

ヌメロス(仏)。真鍮またはその他の金属でできた丸い部品で、番号が付けられており、古いフランス軍の衛兵の小隊で使用されていた。

ヌミディア。北アフリカの古代国家で、紀元前111年に始まり、紀元前106年にユグルタが征服され捕虜となったローマとの戦争の舞台となった。最後の王ユバはカトーに加担し、紀元前46年のタプソスの戦いで戦死した。この戦いでヌミディアはローマの属州となった。

教皇使節。ローマ教皇からの使節。

ニュルンベルク(ドイツ語: Nürnberg)。バイエルン州の都市で、ミッテルフランケン地方に位置し、レグニッツ川の支流であるペグニッツ川沿いにある。1219年にヨーロッパのどの勢力からも独立した自由都市となり、1806年にナポレオンによってバイエルン国王に譲渡されるまでその状態が続いた。宗教改革の際、住民はプロテスタントを支持し、三十年戦争ではスウェーデン側についた。1632年、グスタフ・アドルフがヴァレンシュタイン率いる帝国軍から受けた封鎖で大きな被害を受けた。[362] 1866年にプロイセン軍によって侵攻され、要塞は破壊された。

看護師。病院で病人を看護することを専業とする人。アメリカ軍では、看護師は駐屯地に勤務する中隊から派遣され、他の任務は免除されるが、指揮官から特別に免除されない限り、毎週の点検と所属中隊の点呼に出席しなければならない。通常、病院に入院している病人10人につき看護師1人が配置される。イギリス軍では、正規連隊の病院に軍曹、当直兵、看護師(一般的には女性)が配置されている。

ナソールのライフル。小火器の項を参照。

ニーショーピング。スウェーデンの港町で、バルト海に面した美しい場所に位置し、ストックホルムの南西約60マイル(約96キロ)に位置する。1317年、ニーショーピング城は民衆によって占領され、略奪され、天守閣と主塔は破壊された。1719年には、ロシア軍によって町は占領され、破壊された。

ニスタット。フィンランドの町で、ボスニア湾の東岸に位置し、ビオルネボルグから南に80キロメートル(50マイル)のところにある。1721年、ここでロシアとスウェーデンの間で条約が締結され、ピョートル大帝がフィンランド湾沿岸で征服したすべての領土がロシアに併合された。

O.

O.
オークムとは、タールを塗った麻繊維が絡み合った塊で、古いロープの撚りをほどき、繊維同士をこすり合わせてほぐして作られます。主な用途は、板と板の間の継ぎ目、リベットやボルトなどの隙間を埋め、水の浸入を防ぐことです。

軍隊における宣誓。政府への忠誠と上官への服従の宣誓は、古代の軍隊において非常に厳粛な儀式であった。一隊全体が、時には軍全体が宣誓を行った。各軍団の護民官は、最も適任と思われる人物を一人選び、その人物に厳粛な宣誓をさせた。その内容は、あらゆることにおいて全力を尽くして指揮官に従い、命令があればいつでも出頭し、指揮官の許可なくしては決して軍を離れないというものであった。宣誓が終わると、軍団全体が一人ずつ順番に、要するに同じ内容の宣誓を行い、通り過ぎる際に「私も同じです」と叫んだ 。現代では、規律維持のために他の多くの手段が用いられるため、宣誓は形式的なものに過ぎなくなっている。陸軍または海軍に入隊する新兵、あるいは志願兵は、政府に忠誠を誓い、上官全員または一部の上官に服従することを誓います。軍法会議の構成員は、証拠に基づいて公正に事件を審理し、裁判所の判決と宣告を適切な当局によって公表されるまで秘密にし、構成員個々の投票または意見を秘密にすることを誓います。軍法務官は、構成員個々の意見や投票、および裁判所の判決を適切な当局以外には開示しないことを誓います。調査委員会の構成員と記録係にも宣誓があります。他に唯一の軍事宣誓は、軍法会議における証人の一般的な宣誓であり、真実、真実のすべて、そして真実以外の何物でもないことを述べるというものです。付録「 軍法」を参照してください。

服従(仏語: obéissance)。上官の命令に従うこと。すべての将校と兵士の心に教え込み、刻み込むべき第一の原則は、すべての合法的な命令への服従である。それは軍務の原動力であり、魂であり、本質である。すべての将校と兵士が命令が合法か違法かを判断するならば、口うるさい反抗的な者は、不服従を正当化する言い訳に困ることは決してないだろう。したがって、命令が明らかに法律に反していて議論の余地がない場合を除き、まず下級者は命令に従わなければならず、その後、法律が許す限り上官に対して救済を求めなければならない、というのが確立された原則である。下級者が服従する前に合法性を争う場合、判断の誤りは罪の軽減として決して認められない。しかし、現在法律によって下級者に与えられている救済は十分ではない。法令の解釈に関する疑義のある問題については、連邦裁判所に真の解釈を求める代わりに、行政機関から様々な解釈が示され、軍は特定の法律の真の意味について不幸な不確実性の状態に置かれ、この不確実性は規律にとって極めて不利な状況となっている。また、合法的な命令に不服従した将校や兵士には死刑が科せられる一方で、違法な命令に従った将校や兵士は 法律によって保護されていない。米国では、将校や兵士が嫌がらせを受ける事例が発生している。[363] 宣誓に従って命令に従っただけで訴追される。将校や兵士にスキュラとカリュブディスの間をうまく操縦することを求めるのではなく、違法な命令を下した上官のみにその実行に対する責任を負わせる方が、より公正ではないだろうか。

命令への服従。軍人が遂行するよう指示された様々な任務を、疑いなく遂行すること。すべての将校および兵士は、上官の正当な命令に服従しなければならない。

服従とは、軍事的な意味では、合法的に発令されたすべての命令や指示に、疑問やためらいなく熱心に従うことを意味します。時として、個人が(誤って、あるいは任務上の必要性から)正規の勤務名簿から外れて呼び出されることがあります。いずれの場合も、彼らは喜んで従わなければならず、任務を遂行した後に抗議することができます。

オビドス。ポルトガルのエストレマドゥーラ州にある町で、アマヤ川沿いに位置し、リスボンから北西に72キロメートル(45マイル)の距離にある。1808年にはここでフランス軍とイギリス軍の戦闘が行われた。

目標物。軍事行動や展開において、「ポイント」と同義語として用いられる。例えば、隊列を組んで前進する際、分隊、中隊、大隊の先導者は、少なくとも2つの目標物を取って行進線を定め、それによって部隊全体の統制を図る。前進するにつれて、先導者は行進線を延長するために、次々と目標物やポイントを選択する。

対象物。小火器または大砲の射撃において、標的とされる点。

目標地点。軍隊が作戦行動において到達または獲得すべき地点を「目標地点」と呼ぶ。目標には、自然目標と偶発目標の2種類がある。地理的目標という用語は 、前者を指す場合によく用いられる。

自然の目標とは、重要な位置、つまり自然に強固な地形、あるいは要塞によって強化された要衝であり、それを占領することで広大な地域を支配下に置き、他の軍事作戦にとって優れた支援拠点や防御線を確保できる場所を指す。あるいは、主要な商業中心地や首都など、それを占領することで敵の士気を低下させ、和平交渉に応じさせる効果を持つ場所を指す場合もある。

偶発的な目標は、敵軍の破壊または崩壊を目的とする軍事作戦に依存します。これらの目標は、「機動目標」と呼ばれることもあります。敵の位置によって、その位置が決まります。したがって、敵軍が大きく分散している場合、または戦線が大きく広がっている場合は、敵陣地の中心点が良い目標となります。なぜなら、そこを占領することで敵軍を分断し、各部隊を個別に攻撃できるからです。あるいは、敵軍が十分な支援を受けている場合は、その側面が良い目標となります。そこを占領することで、敵の基地との連絡を脅かすことができるからです。ここで用いられる「地点」という用語は、単に幾何学的な意味で考えるべきではなく、軍が達成しようとする目標、すなわち陣地、場所、線、あるいは地域といったものを指すことに留意すべきです。— J.B. ウィーラー教授

オブラット(仏語)。かつて修道院によって養育されていた障害のある兵士。

斜め。戦術において、正面に対して平行でも垂直でもなく、ほぼ斜めの方向を示す。移動戦術における警告命令である。斜め陣形、攻撃、戦闘序列、騎兵に対する方陣、正面の変更、射撃などを指す際に用いられる。

斜め展開。列状に伸びる柱の構成要素が、斜めの位置を取る目的で右または左にずれる場合、その動きを斜め展開と呼びます。

斜めの火。斜めの火を参照。

斜め側面。斜め側面を参照。

斜め戦闘序列。斜め戦闘序列を参照。

斜め打撃とは、打撃する物体が被打撃物に対して垂直ではなく、被打撃物の重心線と一致していない打撃方法を指します。

斜め位置。元の陣形線から斜めの方向にとった位置のことです。

斜射とは、衝突する物体の方向が被衝突物体に対して垂直ではなく、水平線と斜めの角度をなす場合を指す。

斜半径とは、多角形の中心から外側に向かって伸びる線のことです。

斜め歩法。行進中の歩法または動作の一つで、兵士が前進しながら、左右に約25度の角度で徐々に前進していくものである。現在では行われていない。

斜め移動。軍事用語では、号令に従って右または左のいずれかの方向に斜めに移動して前進することを指します。

長方形の投射物。投射物を参照。

葬儀。葬儀の栄誉を参照。

監視部隊。敵の動きを監視・確認する任務を負った部隊。

観測軍曹。アメリカ合衆国では、観測軍曹は信号部隊に所属し、大都市や重要な商業中心地に配置され、嵐の接近、河川の増水、その他すべての重要な気象情報を商人やその他の人々にタイムリーに知らせる役割を担っています。

観察する、注意深く見張るなど。したがって、敵の動きを観察するとは、少数の武装兵、あるいは聡明で頼りになるスパイや斥候によって注意深く見張り、常に警戒することである。[364] 彼の様々な行動に関する情報を保有している。

執着。包囲する行為。

包囲戦に属する。

オブシディオナル冠(仏語:couronne obsidionale)。古代ローマでこのように呼ばれた冠で、その技量と努力によって共和国に属する都市の包囲を阻止したり、包囲を解かせたりした総督や将軍に授与された。その場所に生えている草で作られていたため、gramineus(ラテン語:gramen、「草」)と呼ばれた。

Obsidionale Monnaie (仏)。本来の価値よりも高い価値が付けられた貨幣の代替品。また、包囲された場所の住民の便宜を図るために与えられた通貨。

障害物とは、大隊が前進または後退する際に現れる狭い通路、森林、橋、その他の障害物、あるいは要塞の斜面に設置され、攻撃部隊の作戦行動を妨害する障害物、柵、柵などを指します。

頑固な。軍事用語では、決意が固い、断固としたという意味。例:頑固な抵抗。

妨害する。道や通路などを塞ぐ、または閉じる。通行を妨げる障害物や妨害物で満たす。例えば、道路、高速道路、水路などを妨害する。

妨害。妨害する行為、または妨害されている状態。また、妨害するもの、阻害するもの、障害物、妨害、妨げ。

入手する。努力して手に入れる。所有権を得る。

オブス(Obus 、またはObusier、仏)。小型の迫撃砲の一種で、砲架以外は迫撃砲に似ているが、砲架は大砲の砲架と同じ形状で、より短い。攻城戦で頻繁に使用され、隠蔽された通路を掃討したり、跳弾を発射したりするのに適していた。通常は弾薬筒が装填されていた。

オブシエ(仏)。榴弾砲。オランダ語ではハウビッツと呼ばれた。1434年にはフセニツェ という名前で知られていた。

Oc.トルコの矢。

オカーニャ。スペインのヌエバ・カスティーリャ地方にある町で、マドリードから南東に33マイル(約53キロ)の地点に位置する。1809年11月19日、この近くでスペイン軍はモルティエとスー率いるフランス軍に敗れた。

Occasion (フランス語)。軍事問題においては、フランス語のaffairと同じ意味を持つ。Une occasion bien chaude は、激しい競争、戦闘、または交戦を意味し、さらに、我々の場合と同様に、結果が生じる源を意味する。Les malheurs du peuple sont arrivés à l’occasion de la guerre、「人々の不幸は戦争によって引き起こされた」または「戦争は人々の不幸のきっかけとなった」。フランス語では、原因と機会を区別する微妙な区別があり、これは我々の言語にも当てはまるかもしれない。すなわち 、Il n’en est pas la cause,—il n’en est que l’occasion, l’occasion innocente、「彼は原因ではなく、単なるきっかけ、無害なきっかけである」。

占有。占有または所有する状態。また、占有または所有されている状態。所有。

占領軍。敵国に侵攻し、一時的または恒久的に駐留する軍隊は、占領軍と呼ばれます。

占領する。これは、軍事用語で、拠点や要塞を占拠すること、または特定の場所に留まることを意味する。

八角形。8つの等しい辺を持ち、同様に8つの等しい角を形成する図形または多角形。要塞における八角形は、その構造上、大きな町や、近隣に川がある町の建設に適している。特に、技術者が稜堡を、川の出入り口が城壁の一部となるように配置できる場合はなおさらである。この配置により、歩哨が隣接する稜堡の側面から周囲を完全に見渡せる必要があるため、司令官の許可なしに駐屯地に出入りする者はいない。

オチャコフ(またはオチャコフ)。ロシアのヨーロッパ地方、チェルソン県にある町で、ドニエプル川河口付近に位置する。かつてはトルコ人とロシア人の間で激しい争いが繰り広げられた場所である。

オダ。イェニチェリが分割されていた様々な部隊や中隊は、この名称で呼ばれていた。この言葉自体は「部屋」を意味し、部隊は別々に食事をしていたことから、このように呼ばれるようになった。

織田バチ。コンスタンティノープルで砲兵隊を指揮した隊長。

オダス。兵士の部隊。

オデッサ。ヘルソン県にあるヨーロッパ・ロシアの要塞港で、ドニエストル川とドニエプル川の間にある黒海の小さな湾に位置し、ヘルソンから西へ85マイルのところにある。15世紀初頭にオスマン帝国がここに要塞を建設したが、1789年にロシア軍に占領された。1854年4月にクリミア戦争が勃発すると、イギリスの蒸気船「フューリアス」はイギリス領事を連れ出す目的でオデッサに向かった。休戦旗を掲げていたにもかかわらず、市内の砲台から砲撃を受けた。艦隊司令官の書面による説明が得られなかったため、4月22日に12隻の軍艦がオデッサを包囲し、数時間のうちに要塞を破壊し、火薬庫を爆破し、多数のロシア船を拿捕した。 5月12日、イギリスのフリゲート艦「タイガー」がこの地で座礁し、ロシア軍の砲撃によって破壊された。艦長のジファールと多くの乗組員が戦死し、残りの者は捕虜となった。

オディウス。トロイア戦争前のギリシア軍陣営における伝令。

走行距離計。馬車の車輪に取り付けられ、走行距離を測定する計器で、文字盤に距離を表示する。[365] 車輪が回転した回数。

オドリュサイ。トラキアで最も力のある民族は、ヘロドトスによれば、ヘブロス川の支流であるアルティスコス川の両岸に住んでいたが、さらに西​​のヘブロス平原全体に広がっていた。彼らの王テレスはペルシア人から独立を保った。紀元前508年、彼の息子シタルケスは領土を拡大し、紀元前429年には15万人の軍隊を率いてマケドニアのペルディッカス2世に対するアテナイを支援した。シタルケスは紀元前424年にトリバッリ族との戦いで戦死した。別の王コティス(紀元前382-353年)は、トラキアのケルソネソスの領有権をアテナイと争った。9年か10年の戦争の後、マケドニアのフィリッポス2世はオドリュサイを支流にした。

オニアダイ(現在のトリヤルドン、またはトリカルド)。アケロオス川の河口付近に位置する、アカルナニア地方の古代都市。オニアダイはペロポネソス戦争においてスパルタ側についた。アレクサンドロス大王の時代、この都市はアイトリア人に占領され、住民は追放された。しかし、アイトリア人はマケドニア王フィリッポス5世によって追放され、フィリッポス5世は都市を要塞で囲んだ。紀元前211年、ローマ人がこの都市を占領し、アカルナニア人に返還した。

オノフィタ(現在のイニア)。ボイオティア地方の町で、アソポス川の左岸、タナグラからオロポスへ向かう街道沿いに位置し、紀元前456年にアテナイ人がボイオティア人に勝利した場所として記憶されている。

エーゼル島は、ロシア領の島で、リガ湾の入り口に広がっている。かつてはドイツ騎士団の領土であったが、早い時期にデンマークに占領され、1645年にスウェーデンに割譲された。18世紀初頭にロシアの領土となり、1721年に最終的にロシアに割譲された。

オファント川(古代名:アウフィドゥス川)。ナポリを流れる川で、プリンチパト・ウルトラ県に源を発し、全長75マイル(約120キロメートル)を経て、バルレッタから4マイル(約6.4キロメートル)の地点でアドリア海に注ぐ。その河口付近では、ローマ軍がハンニバルに敗れた有名なカンナエの戦いが行われた。

出発、出発。銃のように発射される。

出発、行軍。分遣隊に派遣される、警備隊を交代する、またはその他の軍事任務を遂行するために、正規に整列している陣地を離れること。

数える、伝える。大隊や中隊を構成する兵士の数を数え、軍事行動や展開に適した比率に容易かつ明確に配置できるようにする。

オファの堤防。イングランドのワイ川からディー川にかけて築かれた塹壕で、マーシア王オファがウェールズ人の侵攻から国を守るために779年に建設した。

攻撃、武器。防御に用いられる武器( 撃退に用いられる武器)とは区別して、攻撃に用いられる武器。

犯罪。秩序と規律に反する行為、職務怠慢等はすべて軍事犯罪とみなされる。主なものは軍法(参照)に規定されている。控訴の場合を除き、将校または兵士は同一の犯罪で二度裁判を受けることはない。また、明白な障害によりその期間中に犯罪者が裁判を受けることができなかった場合を除き、裁判命令の日付の2年以上前に犯された犯罪で将校または兵士を裁判にかけることはできない。その場合、障害が解消されてから2年以内であればいつでも裁判にかけることができる。

攻撃的な。攻撃時に使用。攻撃者。防御的とは反対。例:攻撃兵器または攻撃エンジン。最初の攻撃を行う。攻撃者。侵略する。防御的とは反対。例:攻撃的な戦争。

攻撃用花火と防御用花火。花火技術の項を参照 。

攻撃防衛同盟。加盟国双方または全ての加盟国が共同で一国に対して戦争を仕掛け、攻撃を受けた場合には互いに防衛し合うことを義務付ける同盟。

攻撃作戦と防御作戦。 これらは、敵の進軍を阻止するだけでなく、成功が見込める好機があればいつでも敵を攻撃することを目的とする作戦である。

攻撃用要塞。要塞を参照。

攻撃戦争。軍事的な侵略行為は、攻撃戦争と呼ばれるものです。敵対する軍隊を攻撃したり、他国の領土に侵攻したりする者は、攻撃戦争を遂行していると言われます。

事務所。役員や事務員がそれぞれの職務を遂行するために指定された場所または部署。例えば、副官長事務所など。

兵器局。兵器委員会 および兵器局を参照。

名誉士官。名誉士官を参照。

現場担当官。現場担当官を参照。

将官、将軍。将官を参照。

待機士官。イギリス軍では、次に任務に就く士官をこのように呼ぶ。彼は命令書にも記載されており、一刻の猶予もなく指定された任務に就けるよう準備していなければならない。そのため、彼は陣地、駐屯地、または駐屯地を離れてはならない。

下士官。下士官を参照。

当直士官とは、所属する部隊または駐屯地の内部運営、あるいは任務で共に活動する部隊の内部運営を直ちに担当する士官のことである。当直士官は、駐屯地の警備、囚人、警察を統括し、兵士の兵舎、食堂、病院などを視察する。

衛兵将校。毎日衛兵勤務に配属される将校。当直将校の指示の下、下士官兵の任務を遂行することがその将校の責務である。[366] 警備兵は全員、それぞれの任務について十分な訓練を受けており、彼は交代要員を視察し、歩哨を訪問し、囚人および囚人と警備兵が使用する物品に責任を負い、また秩序、警戒、規律の維持にも責任を負い、適切な交代要員が到着するまで警備任務を放棄してはならない。

役員、役員を配置する。役員を任命する。

将校。任命された将校とは、行政機関から任命状を受け取った政府のすべての将校を指し、少尉から元帥までさまざまな階級があり、それぞれについて各項目を参照してください。任命権 と任命状も参照してください。

海兵隊士官。海上勤務に従事する当該部隊を指揮するすべての者。

将校、幕僚。連隊に所属せず、任務が全体、または旅団や師団などの大きな区画に及ぶ将校すべてを指します。例えば、副官長、需品総監など、およびそれらの部下、旅団長、副官などです。連隊幕僚は中隊に所属しない将校で、米国軍では副官と需品総監、ヨーロッパの軍隊では軍医、主計官、副官、軍医補佐、需品総監です。幕僚を参照してください。

将校、下級将校。大尉以下の階級の将校は全員ですか?

准士官とは、正式な任命状を持たず、法律で任命権を与えられた委員会または人物からの委任状のみを持つ者のことである。イギリス軍における准士官は、砲術長と砲術教官のみである。厳密に言えば、アメリカ陸軍の下士官は委任状によって任命されるものの、准士官ではない。

公式。通常の通信経路を通じて伝達されるすべての命令、報告、申請書、嘆願書などは、公式文書と呼ばれます。

公式儀礼。外国の軍人または海軍将校と軍事拠点の当局との間の公式な挨拶や訪問の交換は、国際的な性格を有する。いずれの場合も、軍事拠点の司令官は、階級に関係なく、最近到着した軍艦(外国の軍艦であるか否かを問わない)に礼儀と援助を提供する適切な将校を派遣する義務を負う。このような申し出の後、軍艦の指揮官は、そのような礼儀に感謝し、拠点の司令官による面会の日時を指定するよう要請するために適切な将校を派遣する義務を負う。拠点の司令官は、通常の礼儀の申し出の後、常に階級に関係なく最初の訪問を受ける。軍事拠点の司令官による返礼訪問は、翌日、またはその後できるだけ速やかに行われる。

軍司令官が公式に軍艦を訪問する際には、事前に訪問の旨を通知するか、通知がなされていない場合は、適切な士官(または当直員)をタラップに派遣して到着を知らせる。その後、タラップで艦長が出迎え、退去時も同じ士官が同行する。慣例に従って礼儀を尽くすために派遣された士官は、軍艦のタラップで甲板士官に迎えられ、甲板士官を通じて艦長に紹介される。艦長との連絡は、甲板士官の責務である。

敬礼を受ける資格のある文官が軍事拠点に到着した場合、指揮官はできるだけ速やかにその文官と面会または訪問する。その拠点の駐屯兵力が4個中隊以上である場合、指揮官は観閲を行う。敬礼を受ける資格のある将校が自身の指揮下にある拠点を訪問した場合、将校が別段の指示をしない限り、部隊は整列し、将校は観閲の栄誉を受ける。拠点にいる将校のうち、階級の低い将校に敬礼を行う場合は、指揮官がその旨を上級将校に通知する。階級を問わず、軍事拠点または駐屯地に到着した陸軍または海軍の将校は、指揮官を訪問することが期待される。いかなる場合も、敬礼または賛辞として軍事拠点の旗を下げてはならない。

公式に。適切な役人によって、適切な権限に基づいて、与えられた特別な権限に従って。例えば、公式に検証または提出された会計または報告書、公式に伝達された手紙、公式に通知された人々。

非公式会計。政府とイギリス連隊の大佐の間で、兵士の被服に関して存在した、いわゆる特定の会計のことである。

オジー、またはオジーブ。火器、迫撃砲、榴弾砲などの兵器において、装飾的なモールディングのこと。

尖頭形。長方形の弾丸の先端に与えられる形状。ボルダは、この形状が他のどの形状よりも空気抵抗が少ないことを発見した。

オハイオ州。アメリカ連合の西部諸州の一つで、ミシガン湖、エリー湖、オハイオ川に挟まれている。1680年、ラ・サールが州を探検し、オハイオ川沿いに軍事拠点を建設した。フランスはこの拠点を領有権を主張したが、1763年に放棄した。最初の入植は独立戦争後に行われ、1788年4月にニューイングランド人の一団がマリエッタに入植した。初期の住民はインディアンの侵略に悩まされ、インディアンは1791年と1792年にハーマー将軍とセント・クレア将軍を相次いで破った(後者は兵士の4分の1しか残らず、大虐殺となった)。しかし、インディアン自身も1794年8月にウェイン将軍によって完全に敗走した。オハイオ州は1802年に州として承認された。第二次イギリスとの戦争では、オハイオ州はイギリス軍とインディアンの襲撃により大きな被害を受けた。サンダスキー砦は攻撃された。[367] プロクター将軍率いる正規兵500名とインディアン500名による攻撃を受け、クローガン少佐率いる21歳の若者が160名の兵士でこれを防衛し、成功を収めた。しかし、最も重要な戦闘は、1813年9月10日にプットインベイで行われたエリー湖での海戦であり、OHペリー提督がバークレー指揮下の優勢なイギリス艦隊を破った。オハイオ州は南北戦争後、連邦の大義に大きく貢献し、割り当てられた兵力をす​​べて戦場に送り、女性たちは疲れを知らない熱意で病人や負傷者の世話をした。州は2度、南軍のゲリラに侵略されたが、物的損害はなかった。

オイルレット、またはオイレット。要塞の壁に設けられた、射撃用の開口部。

オジブワ族。チペワ族を参照。

オカナガン族、またはカツァニム族。ワシントン準州のカスケード山脈の東側に居住する、約300人の半文明的なインディアン部族。

オルカデス族。ヒスパニア・タラコネンシスに居住していた古代民族で、カルタゴ・ノヴァの北、アナス川の源流付近、後にオレタニ族が居住する地域に住んでいた。彼らはカルタゴ人とスペインの住民との戦争においてのみ言及されている。

オルデンスワース(デンマーク)。1713年、ここでピョートル大帝とデンマーク王フレデリク4世の会談が行われた。

オリファント(フランス語):聖騎士や騎士が反抗の印として、あるいは挑戦の印として吹いた角笛。

オリンデ。一種の剣の刃。

オリベンサ。スペインのエストレマドゥーラ地方にある要塞都市で、グアディアナ川沿いに位置し、バダホスから南西に16マイル(約26キロ)の距離にある。この町は1801年にポルトガルからスペインに割譲され、この割譲を取りまとめた功績により、ゴドイは「平和の君主」の称号を授与された。1811年にはフランス軍に占領された。

オルミュッツ。オーストリアの同名の地区にあるモラヴィアの主要要塞で、ブリュンから北北東に40マイル(約64キロ)の地点に位置する。オルミュッツは三十年戦争中にスウェーデン軍に占領されたが、1758年にフリードリヒ大王が7週間にわたって包囲攻撃を仕掛けたものの、撃退された。ラファイエットは1794年にここに幽閉された。1850年11月29日には、ニコライ2世の治世下で、ヘッセン=カッセル地方をめぐるオーストリアとプロイセン間の紛争を解決するための会議がここで開かれた。

オロット。スペインのジローナ県にある町で、バルセロナから85マイル(約137キロ)の距離にある。独立戦争では要衝として大きな役割を果たし、フランス軍とスペイン軍の支配下を交互に行き来したが、最終的にスペイン軍が要塞を解体した。1856年から1857年にかけての内戦では、カルリスタ派が激しく攻め込み、何度も攻撃したが、いずれも失敗に終わった。

オルテニツァ。ヨーロッパのワラキア地方、ドナウ川沿いに位置するトルコの要塞村で、トゥルトゥカイから北へ2マイルの地点にある。オマル・パシャ率いるトルコ軍はドナウ川を渡り、1853年11月2~3日にロシア軍の猛攻を撃退したが、オルテニツァに陣を固めた。11月4日、ダンネベルク将軍が9000人の兵を率いてトルコ軍を追い払おうと必死の試みを行ったが、大きな損害を出して敗北した。

オリンピック競技大会は、紀元前2856年にヘラクレスによって、ペロポネソス半島のエリス地方の都市オリンピアで、オリンポスの神ジュピターを称えて創設されました。約4年ごとに、夏至の頃に開催されました。その目的は、若い兵士たちに走ること、跳ぶこと、その他あらゆる軍事訓練に慣れさせることでした。

オリンソス。カルキディケの町で、トロナイコ湾の奥、シトニア岬とパレネ岬の間に位置し、ポティダイアから約60スタディアの距離にあった。第二次ペルシア侵攻の際、クセルクセスの将軍アルタバゾスがこの町を占領し、ボッティアイアの住民を虐殺し、カルキディケ人に与えた。紀元前382年から379年にかけてスパルタとの戦争で征服され、紀元前350年にはマケドニアのフィリッポス2世に抵抗したが、紀元前347年に破壊された。

オマー(アイルランド語: Oigh magh、「首長の座」)。アイルランドのティロン県の県都である古代の町で、ロンドンデリーから南に34マイル(約55キロ)のところに位置する。オマーは792年に設立された修道院を中心に発展したが、最初に記録に登場するのは15世紀末のアート・オニアルの要塞であり、その頃にイングランドに降伏を余儀なくされた。しかし、その後も長きにわたり、アイルランド人とイングランド人の支配が交互に繰り返された。ジェームズ1世の「プランテーション特許」の一部を形成し、マウントジョイによって強力な駐屯地が設けられた。1689年にジェームズ2世の軍隊によって撤退した際、町の一部が焼失した。

オマハ族。ダコタ族の流れを汲む先住民族で、ネブラスカ州の居留地に約1000人が居住している。彼らは概して平和的で勤勉である。

オメール(サン・オメール)は、フランスのパ=ド=カレー県にある要塞都市で、カレーから南東に24マイル(約39キロ)の地点に位置する。この地は1677年にルイ14世によって占領された。1830年の革命では甚大な被害を受けた。

オムラ(Omra 、またはOmhra 、 ameerの複数形、「領主」の意)は、インドにおいて、大ムガル帝国の領土内で相当な地位にあった人物たちである。彼らの中には1000騎の騎兵を指揮していた者もいれば、2000騎、さらには2万騎もの騎兵を指揮していた者もおり、その給与は指揮する騎兵の数に応じて定められていた。総督や高官は、一般的にこの集団から選出された。

On。軍事演習で頻繁に用いられる前置詞。固定された地点への部隊の移動や編成を指示する号令の前に置かれる。例:中央中隊に整列せよ。

警戒態勢にある。警戒または活動状態にある。

オナグレ(フランス語)。古代人が様々な大きさの石を投げるために使用した、戦闘用の機械。ウェゲティウスによって言及されている。

[368]

オナイダ族。イロコイ連邦の五部族の一つを構成するインディアン部族で、彼らの名を冠する湖の周辺に居住していた。カナダの初期のフランス人入植者と絶えず戦争状態にあり、独立戦争ではイギリス軍に対抗して植民地側についた。そのため、彼らは大きな苦難を強いられた。1780年に王党派によって城、教会、村が破壊され、身を守るために白人入植地へ逃げざるを得なかった。1788年、彼らは土地の大部分を州に譲渡し、カナダへ移住した。その後、部族の一部はウィスコンシン州に定住し、現在も居留地で快適に暮らしている。また、一部はニューヨーク州オナイダ郡ローマ近郊に今も居住している。彼らは文明の技術に非常に長けており、インディアン部族の一般的な運命とは異なり、人口が増加している。

オネイン。中世の攻撃用武器で、鉤状の鉄製の先端が付いた杖から成る。

オノンダガ族。五部族連合として知られるインディアン部族の一つ。ニューヨーク州の、彼らの名を冠する郡に居住していた。彼らは長年、カナダのフランス人と敵対関係にあり、フランス人やヒューロン族と絶えず戦争を繰り広げていた。1756年から1763年のフレンチ・インディアン戦争ではイギリスの同盟国となり、独立戦争では植民地軍と戦い、甚大な被害を受けた。1788年、彼らは土地を州に割譲し、カナダのオンタリオ州に移住した。現在、約400人がそこに居住している。

攻撃開始。突進または襲撃。激しい攻撃。襲撃。突撃。特に、軍隊または部隊が敵または要塞に対して行う攻撃。

突進。襲いかかること、または攻撃すること。

猛攻。攻撃、襲撃、侵略、襲撃。「嵐と猛攻によって進む。」

前進。前方または前にある地点に向かって。前方へ。例:前進する。

ウーディプール、またはメワール。インドのラージプート王国。1818年の条約によりイギリス政府の属国となった。1841年、イギリス政府とウーディプール政府の共同費用でビール族の部隊が編成され、国内のビール族の居住地域を服従させることを目的とした。

ウージェイン(またはウージャイン)。インドのグワーリヤル地方にある都市で、グーナから南西に152マイル(約245キロメートル)の地点に位置する。1310年にイスラム教徒の支配下に入った。当時、ウージェインはマルワの首都であり、その後、マルワとともにパタンの支配下に入ったが、1561年にアクバルによって奪還された。18世紀半ばにはマラーター族に征服された。

オパタス族、またはヤキ族。メキシコのソノラ州に居住する先住民族。人口は約2万5千人で、概して平和的で勤勉である。

オープン。軍事的な動きや配置において、この用語は「クローズ」と対比して頻繁に用いられます。例えば、「オープンカラム」「オープンディスタンス」「オープンオーダー」などです。また、命令語の一部としても用いられます。例えば、「後列はオープンオーダーを取る」などです。「オープンディスタンス」とは、カラムを構成する各部分の前方の間隔が常に等しく奥行きを持つことを意味します。

開放側面。要塞建築において、外郭によって覆われている側面の部分を指す。

塹壕の掘削。これは、包囲軍が目標地点への進軍を進めるために最初に地面を掘り起こす作業である。

業務、業務ライン。業務ラインを参照してください。

軍事作戦。秘密裏に事前に調整された措置を断固として実行すること、迅速な派遣、規則的な移動、臨時の野営、散発的な戦闘または会戦から成る。

意見。軍の内部統治に関する軍事手続きにおいて、この言葉は軍法会議または調査委員会に提出された事項に基づいて下された決定、判断、裁定を意味する。

意見。軍法会議の将校は、階級の若い者から順に意見を述べる。

ポルト。ポルトガルの都市で、ドウロ川河口から約2マイル、リスボンから北へ175マイルのエントレ・ドウロ・エ・ミーニョ県に位置する。820年にアブデルラフマン率いるムーア人によって攻撃された。1092年、ドン・アルフォンソ・フレデリコに率いられたガスコーニュの騎士たちがムーア人からポルトを奪還した。中世には要塞の堅固さで知られ、城壁は周囲3000歩、高さ30フィートで、両側に塔が配置されていた。17世紀から現在に至るまで、ポルトでは異例の数の民衆蜂起が起こった。1808年にはフランス軍に占領された。スー元帥率いるフランス軍は、1809年5月11日の戦闘でウェリントン卿に奇襲され敗北した。1832年と1833年にはドン・ミゲルによって包囲されたが、ドン・ペドロが7500人の兵を率いて防衛に成功した。この包囲戦で市は甚大な被害を受け、1万6000人以上の住民が殺害された。その後、ここは内戦の舞台となった。反乱軍は1847年1月7日にポルトに入城し、スペイン軍もポルトに入城、同年6月26日にジュントは降伏した。

オッペンハイム。ライン川左岸、マインツの南東10マイルに位置するヘッセン=ダルムシュタット大公国の町。ローマ時代の バウコニア城跡にあり、カロリング朝時代には王領の宮中伯領となった。その後、帝国で最も重要な自由都市の一つとなった。1218年にマインツ大司教アダルベルト、1620年にスペイン、1631年にグスタフ・アドルフ率いるスウェーデン、1634年に帝国軍によって占領され、いずれの時も甚大な被害を受けた。1689年には、メラック率いるフランス軍によってほぼ完全に破壊された。

[369]

反対者。反対する者、敵対者、敵。

反対する。他者に対して敵対する、抵抗するなど。また、障害物として置くという意味もある。

Oppugn.攻撃、抵抗、または単なる反対のいずれにおいても、戦うこと。攻撃する。反対する。抵抗する。

敵意を掻き立てる傾向のある;敵対的な;反対の。

または、紋章学において金色の金属を表し、紋章彫刻では無数の点で表現される。

オラン。アルジェリアの港町で、アルジェの西南西約220マイル(約350キロメートル)に位置する。強固な要塞によって守られている。オランの町はムーア人によって建設された。1509年にスペイン人、1708年にトルコ人、そして1732年に再びスペイン人に占領された。1831年にフランス人に占領され、以来フランスの支配下にある。

オーブ。戦術において、オーブとは、多数の兵士を円形の防御陣形に配置することである。オーブは、有名なピュイセギュール元帥が著書『戦争術』で注目するほど重要な陣形と考えられており、騎兵隊や、より優勢な歩兵部隊に対抗するために、開けた土地に歩兵部隊を配置する際にこの陣形を好む。なぜなら、オーブは規則的で、等しく強力であり、敵に特定の場所を攻撃することでより大きな成功を期待させる理由を与えないからである。カエサルは、ラビエヌスと戦った際に、全軍をこの陣形で配置した。ガリア軍は、ローマ軍と戦った際、サビヌスとコッタの指揮下で全軍をオーブ陣形に編成した。オーブは一般的に6列縦隊で編成された。

オルコメノス。ボイオティアの都市で、強力なミニュア族の首都であり、コパイコ湖の西岸近く、ケフィソス川の蛇行を見下ろす丘の上に位置していた。元々の住民はテッサリアからの移民だったと言われ、その名はミニュア族の王の一人、オルコメノスに由来する。ホメロスはオルコメノスの財宝をエジプトのテーベの財宝に匹敵するものとし、トロイア戦争に30隻の船を派遣したと述べている。この出来事の後しばらくして、ボイオティア同盟の一員となった。ペルシア戦争中、ボイオティアの他の都市と同様に、国家の大義を放棄した。その政府は完全に貴族制であり、ペロポネソス戦争後、テーベが民主制になると、オルコメノスはスパルタと共に参加し、テーベに対する最初の勝利を分かち合った。しかし、紀元前371年のレウクトラの戦いにおけるエパミノンダスの勝利により、この都市はテーバイ人の手に落ち、間もなく火によって破壊され、住民は奴隷として売り飛ばされた。フォキス戦争中に再び再建されたが、マケドニア王フィリッポスの治世中に二度目の破壊を受け、その後再び再建されたものの、歴史に再び名を残すことはなかった。現在、この場所にはスクリプ村という近代的な村が建っている。

オルコメノス。アルカディアの古代都市で、丘に囲まれた平原に位置し、南はマンティネイア、北はフェネウスとスティンファロスの領土と隔てられていた。創設者はリュカオンの息子オルコメノスとされ、歴代の王はアルカディア全土にその支配を広げたと言われている。ペロポネソス戦争中、アクロポリスが廃墟と化し、最後の王ピシストラトスが寡頭派によって殺害されると、オルコメノスは衰退し始めた。紀元前367年頃、オルコメノスの属国であった3つの町が人口を奪われ、新たに建設されたメガロポリスに住民が移された。紀元前313年にはマケドニアの将軍カッサンドロスに占領され、その後も様々な交戦国の間で争奪され続けた。パウサニアスの時代にはまだ人が住んでおり、現在ではカルパキ村の近くにその遺跡が見られる。

秩序。この用語は、軍隊との関連で考えると、さまざまな主題を包含します。それは、任務遂行における調和の概念、部隊または兵士の分類、権威から発せられる命令、勤務を規制する措置、および多くの戦術の詳細を示します。戦術において、自然な秩序とは、通常の地形に進軍する部隊が規定された戦術的手段によって戦闘線上に整列し、部隊が正面に縦隊を形成することです。斜行 秩序は平行秩序と対比され、一般に、優勢な部隊を敵の戦線の2点に集中させることによって、その2点に効果をもたらすことを目的とするすべての戦術的組み合わせを意味します。目的を達成するためにどのような機動が用いられるかにかかわらず、 そのような組み合わせは斜行秩序を構成します。平行秩序は、逆に、敵の全戦線に対して作用します。テュレンヌとコンデは、時折巧みに斜行攻撃を使用したものの、習慣的に平行秩序で戦いました。ギベールが的確に述べているように、連続的で規則的な平行秩序は戦争においては何の役にも立たない。

武器を構えろ。マスケット銃を兵士の右側に下ろし、銃床を地面につけるように指示する号令。

号令、号令。イギリス軍において、号令とは、特定の連隊または一般任務のために、太鼓の音で兵士を招集する権限を個人に与えるものである。これは、陸軍長官が署名した令状、または陸軍副官長が陸軍長官の名義で発行した令状によって構成される。

命令簿。軍の各部隊には、将校や兵士への情報提供のために命令を記した命令簿が備えられている。命令簿はすべての軍司令部にも保管されている。

整列、接近。戦術においては、隊列間の距離を約半歩分と定義する。

全体列。列に適用される場合、半列で構成された直線列を意味する。

拡張順序。ランク付けの準備です[370] 全体にわたって用いられ、軽歩兵の機動で頻繁に行われる。これは、2列縦隊で並んだ大隊または中隊の縦隊を、各縦隊の間に1人分のスペースが確保されるように開くことを意味する。大隊または中隊は、それぞれの相対距離を確保して停止した後、正面を向き、号令が発せられると、後列の各兵士が空いたスペースに飛び込む。

アルカンタラ騎士団。スペインの軍事騎士団。1170年にレオンおよびカスティーリャ王フェルディナンド2世によって設立された。騎士たちは衣服に緑色の十字架を身につけていた。アルカンタラを参照。

アマランス騎士団。 1645年、スウェーデンのクリスティーナ女王によって、同国で毎年祝われる「ヴィルトシャフト」と呼ばれる祭典の終わりに創設された軍事騎士団。その紋章は、アマランスのモノグラムで、2つのA(1つは直立、もう1つは逆さま)が組み合わさってできており、全体が月桂冠で囲まれ、「ドルチェ・ネッラ・メモリア(記憶の中の甘美) 」というモットーが添えられていた。

聖ニコラウス・アルゴナウタイ騎士団。 これは、1382年にナポリ王カルロス3世によって設立された軍事騎士団の名前で、航海の発展のため、あるいは一部の著者が言うように、単に貴族間の友好関係を維持するためであった。彼らは銀の三日月の中に貝殻を囲んだ首飾りを身につけ、そこから「 Non credo tempori(時を信じるな) 」という紋章の付いた船が吊り下げられていた。

戦闘序列。地形の性質に応じて、敵と交戦したり、攻撃を受けたり、あるいは閲兵を受けたりするために、軍隊のさまざまな構成要素を1列または複数列に配置すること。

戦闘序列、凹型。両翼で同時に攻撃が行われ、中央が拒否された場合、攻撃軍は敵の戦線に向かって凹型の戦闘線を組むことになるのは明らかである。

凸型戦闘序列。敵の戦線の中央を攻撃し、両翼を攻撃しない場合、攻撃軍の戦闘線の一般的な方向は敵の戦線に向かって凸型となり、これを「凸型戦闘序列」と呼ぶ。その他の戦闘序列は軍事著述家によって命名されている。それらの名称は一般的に、敵の戦闘線の方向と攻撃軍が採用する特定の陣形を表す。

斜め配置の戦闘序列。片方の翼をもう一方の翼よりも前に出すように軍隊を配置する戦闘配置、または戦線を敵の側面と接触させる動き。一般的には、敵の戦線の任意の地点に圧倒的な戦力を集中させるあらゆる組み合わせ。オーダーを参照。

カラトラバ勲章。カラトラバ勲章を参照。

聖ステファノ騎士団。 1561年、フィレンツェ公コスモによって創設された。騎士団員は金色の縁取りのある赤い十字架を身に着ける。

騎士団(騎士団)は、 1268年にスペイン王アルフォンソによって創設された。騎士団の名称は、騎士たちが左肩に幅3インチの赤いスカーフ、または絹のレースを掛けていたことに由来する。

バス騎士団。イギリスの軍事勲章で、騎士の入団式で行われた入浴の儀式に由来する。この儀式の最も古い確実な例は、ヘンリー4世の戴冠式(1399年)である。この儀式が最後に行われたのは、1660年のチャールズ2世の戴冠式で、その後、この勲章は忘れ去られ、1725年にジョージ1世によって復活した。現在、イングランドの勲章の中で2番目に高い位にあり、最高位はガーター勲章である。バス勲章は3つの等級に分かれている。第1等はナイト・グランド・クロス(KGC)で、王族を除いて軍人50名と民間人25名に限定されている。第2等はナイト・コマンダー(KCB)で、軍人102名と民間人50名。この等級と第1等はサーの称号を持つ。第3等はコンパニオン(CB)で、軍人525名と民間人200名である。

贖罪騎士団。 1212年、マヨルカ島を征服したアラゴン王ジェームズによってアラゴン王国で創設された。騎士の衣服は白地に黒い十字架が描かれている。

テンプル騎士団。テンプル騎士団を参照。

マリア・テレジア勲章。この勲章は、1757年6月にハンガリー皇后マリア・テレジアによって創設された。1765年には、当初の2つの階級に加えて、騎士司令官と呼ばれる中間階級が追加された。

功労勲章。プロイセン王フリードリヒ3世によって、卓越した行動をとった将校への褒賞として制定された。この勲章の旗は、青のエナメルで彩られた8本の光線を持つ金色の星で、銀の縁取りのある黒いリボンに付けて着用する。モットーは「功労のために」。

カルメル会。 1608年にヘンリー4世によって創設された。

聖アレクサンドル・ネフスキー勲章。または赤いリボン勲章とも呼ばれ、ロシア皇帝ピョートル1世によって制定されたが、1725年に女帝エカチェリーナ1世によって授与された。

聖ヒューバート騎士団。ヒューバート、聖、騎士団を参照。

聖ヤコブ騎士団。剣のヤコブ、聖ヤコブを参照。

聖ラザロ騎士団。ラザロを参照。

聖ルイ勲章。ルイを参照。

聖マルコ騎士団。聖マルコ騎士団を参照。

聖ミカエル騎士団。 1469年にルイ12世によって創設。オルレアン包囲戦で大天使ミカエルがフランスに果たした重要な功績を称えて。オルレアン包囲戦では、大天使ミカエルがフランス軍の先頭に現れ、橋の通行を争ったとされている。[371] そして、イングランドの攻撃を撃退し、その後、イングランドの王国における勢力は衰退していった。勲章は豪華な首飾りで、その聖人の像が吊り下げられており、「Immensi tremor oceani 」という銘文が刻まれている。

聖ミカエル・聖ジョージ騎士団。 この騎士団は、1818年4月27日にイオニア諸島とマルタのために創設され、1869年3月に再編成され、植民地に関係する英国王室の臣下も入団できるようになった。

聖パトリック勲章。聖パトリック勲章を参照。

ドイツ騎士団。12世紀末頃に設立され、主にドイツ人(古くはチュートン人と呼ばれていた)で構成されていたことから、この名が付けられた。

受胎告知の順序。受胎告知を参照。

熊の騎士団。熊の騎士団を参照。

黒鷲勲章。黒鷲を参照。

三日月騎士団。三日月を参照。

金羊毛騎士団。金羊毛騎士団を参照。

黄金のストール騎士団。ヴェネツィアの軍事騎士団で、騎士たちが肩にかけ、前後とも膝まで届く幅1.5パームの黄金のストールにちなんで名付けられた。この騎士団に叙せられるのは、貴族、すなわちヴェネツィアの貴族のみである。この騎士団がいつ創設されたかは定かではない。

聖霊の位階。聖霊の位階を参照。

ガーター騎士団。ガーター勲章を参照 。

マルタ騎士団。聖ヨハネ・オブ・エルサレムを参照。

聖ヤゴ騎士団。 1030年、スペイン王ラミコによって、ムーア人に対する勝利を記念して創設された。騎士団の紋章は、剣の形をした赤い十字である。

セラフィムの騎士団。セラフィム、セラフィムの騎士団を参照。

剣の騎士団。剣、騎士団を参照。

白鷲勲章。白鷲勲章を参照。

整列、開陣。戦術においては、各列間の間隔は約3ヤードであることを意味する。

整列、パレード。騎兵連隊、歩兵連隊、部隊、中隊が隊列を広げ、将校が先頭に立って整列している状態をパレード整列といいます。

従卒。将軍やその他の将校の世話をし、命令を伝えたり、伝令を運んだりするために任命された下士官や兵士。

待機中の衛生兵。常時、衛生兵としての任務を遂行する兵士のことである。

命令書。軍曹が随時発令する命令を記入するための帳簿。

秩序太鼓。命令を叩き、食事の時間などを知らせる太鼓奏者のことを、このように呼ぶ。

当直士官。その日の当直士官。特に、野戦の軍司令部における当直士官。

事務室。兵舎内にある、中隊の事務所として使用される部屋。

当番軍曹。アメリカ陸軍では、中隊の先任軍曹をこのように呼ぶ。

命令とは、上級将校が発する指示、命令、または命令のことである。軍、師団、旅団、連隊などの司令官の命令は、当該軍、師団等の命令と呼ばれ、一般命令と特別命令に分けられる。一般命令と特別命令はそれぞれ別のシリーズで番号が付けられ、各シリーズは年号で始まる。イギリスやその他のヨーロッパ諸国、およびアメリカ合衆国では、命令は一般的に、発令元の司令部名で呼ばれる。

命令全般。点呼や任務の時間、当直員の数と種類、交代時間、警察規則、状況や地域によって必要な禁止事項、提出すべき報告書とその様式、軍隊に関する法律や規則、昇進や任命、部隊や個人への賛辞や非難、その他一般的に、全軍に周知すべき重要な事項を知らせるために発せられる命令。

騎士団、軍事。国王や君主が信仰を守るため、あるいは軍人に名誉の証を与えるために設立した騎士団。 騎士団の項、および適切な項目にある騎士団名を参照のこと。

連隊命令とは、上級機関からの一般命令または特別命令に基づいて発せられる命令および指示、あるいは連隊長から直接発せられる命令および指示を指します。

特別命令とは、部隊全体に関係しない命令であり、全軍に公表する必要がない命令である。例えば、特定の部隊の行軍、個人の分離、要請の承認などに関する命令などが挙げられる。

常設命令とは、常に遵守されなければならない一定の一般的な規則および指示であり、階級による一時的な介入の対象とはならない。常設指揮官が命令書に記載することが適切と判断した命令もこれに該当し、臨時指揮官によって変更されることはない。

Ordinaire(フランス語)。フランスでは兵士の食堂をこう呼ぶ。

紋章一覧。紋章学において、紋章の索引または辞書であり、武器庫のように名前順ではなく、それぞれの盾の主要な図案に基づいて整理されているため、紋章学の用語に精通した人であれば、紋章の盾を見ただけで、それが誰のものかを判別できる。

通常速度。アメリカ陸軍では速歩速度が定められており、これは1分間に110歩、または86ヤード、または1時間に2マイル1613ヤードの速度である。

[372]

兵器。戦争で使用されるあらゆる種類の武器と、それらの使用に必要な器具の総称。兵器および兵器庫という総称には、あらゆる種類の銃、榴弾砲、迫撃砲、ロケット、および砲弾、戦争で使用される爆発物、すべての砲架、砲車、弾薬車、迫撃砲台、砲台車、移動式鍛冶場とその装備、および包囲戦または野戦における砲兵の運用と機動に必要なその他のすべての装置および機械、ならびにそれらの製造、保存、および修理のための材料が含まれる。また、砲兵、騎兵、および歩兵用のすべての小火器、サイドアーム、および装備、大砲および小火器用のすべての弾薬も含まれる。また、各種兵器の整備のための支出、兵器庫の建物の建設および修理のための資材、実験室用の器具および備品(据え置き式の分銅、ゲージ、測定器を含む)、および兵器任務の遂行に必要なその他のすべての工具および器具も兵器庫から支給される。馬具および馬の装備も兵器庫から支給される。この言葉の一般的な適用は、本稿の趣旨ではない。我々が扱うべきは、砲兵隊で使用されるこの言葉の特別な意味である。技術的に言えば、兵器とは、砲架から発射されるすべての重火器に適用される用語である。

歴史。―古代および中世に使用された破城槌やミサイル発射装置は砲兵とみなされているが、火器の発明以前に使用されていた軍事兵器は、この名称に適切に当てはめることはできない。大砲が最初に使用された正確な日付は不明であるが、「戦争のクラキー」と呼ばれる銃は、1327年にエドワード3世がスコットランドに対して、1338年にフランスがピュイ・ギヨームの包囲戦で、そして1346年にエドワード3世がクレシーとカレーで使用した。最初の大砲、またはボンバードは、扱いにくく、口が薬室よりも広く、鉄の棒を鉄の輪で輪状にして作られていた。古代の大砲は、ロープやワイヤーを巻いた木材で作られ、場合によっては革で作られることもあった。これらのボンバードから発射される砲弾は、最初は石で作られていたが、後に鉄に取って代わられた。 15世紀には、大砲、ボンバード、カルバリン、サーペンタインなど、さまざまな種類の砲が知られていました。1477年のフランドル遠征では、ルイ11世が長さと威力の大きなボンバードを使用し、石の弾丸を使うものと鉄の弾丸を使うものがありました。この頃、大砲は箍棒の代わりに鋳鉄で作られるようになり、鉄だけでなく青銅や真鍮も材料として使われるようになり、砲弾も石ではなく鋳鉄で作られるようになりました。鋳鉄製の砲弾の導入により、カルバリンが発明されました。これは構造と外観が現代の大砲と非常によく似ています。射程は砲の長さに比例するという誤った考えから、これらの砲は場合によっては非常に長いものもありました。この種の砲で有名なものが、イギリスのドー​​バーに今も残っており、「クイーン・アンのポケット砲」として知られています。これはわずか18ポンドの砲弾を発射しますが、長さは28フィート以上あります。大砲の黎明期から、石の球を大きな仰角で発射する短室砲が存在し、1478年には火薬を詰めた中空の砲弾が使用され始めましたが、その使用に伴う事故のために一時的に放棄されたと考えられます。しかし、1634年にはこの困難が克服され、これらの砲がフランス軍に導入され、現在迫撃砲として知られる種類の大砲が形成されました。初期の頃は、カルバリン砲やその他の長砲から中空の砲弾を発射する試みも行われましたが、装填に大きな困難があり、事故の危険性があったため放棄されました。しかしその後、オランダの砲兵は砲弾を手で挿入できるように砲身の長さを短くし、このように改良された大砲は、ドイツ語のHaubitzから派生した榴弾砲という名前で急速に使用されるようになりました。海軍用の大口径の短い大砲は、1799年にガスコイン氏によって発明され、カロネード砲は、最初に製造されたスコットランドのキャロン製鉄所にちなんで名付けられました。中空の砲弾が使用されるようになってから何年も経ってから、砲弾の発射によって信管に点火できることが偶然発見されました。それ以前は、外部から点火する長い信管が使用されていました。中空の砲弾を長砲に装填する際の困難と危険のため、砲弾の発射への応用は遅れ、1812年になってようやく、低角度で実弾と砲弾の両方を発射するために使用されました。この年、米国兵器局長のボンフォード大佐が発明したこの種の砲が米国に採用され、これらの砲の多くが1812年から1815年の英国との戦争で使用されました。1814年頃、ボンフォード大佐のこの発明は彼自身によって改良され、このように改良された砲は コロンビアードと呼ばれました。コロンビアード砲は、1859年頃にロッドマン将軍が発明した大砲に取って代わられた。(ロッドマン砲を参照。)コロンビアード砲の寸法は、若いフランス人将校によって初めてヨーロッパに持ち込まれ、こうしてペシャン将軍の手に渡り、彼は1822年頃に若干の改良を加えてフランス軍に導入した。この方法によって、コロンビアード砲はペシャン砲という名前で初めてヨーロッパ中に知られるようになり、その後、小口径のものは同名でアメリカ軍でも使用された。この時まで大砲は滑腔砲の原理に基づいて製造されていた。ライフル砲の原理は、1615年にロシア、1661年にプロイセン、1696年にドイツで採用されたものの、その不完全さゆえに広く普及することはなかった。1696年から[373] 1833年まで、大砲にライフル銃を装備する試みが数多く行われ、多かれ少なかれ成功を収めた。しかし、滑腔砲の発射は滑腔マスケット銃の発射と同様に不安定であり、より遠距離ではさらに不安定であった。それでも、砲手は200ヤードの距離ではマスケット銃の射撃から安全であり、大砲はそれより3倍の距離までならかなりの確実性をもって大勢の人員に向けて発射できたため、その性能を向上させる特別な動機はなかった。しかし、ライフル銃の小火器の導入により、相対的な優劣が変わった。ライフル銃の小火器は、滑腔砲が効果的に使用される前に砲手を狙撃することができたからである。クリミア戦争は発明家たちを精力的に働かせ、彼らの試みから多くの素晴らしい大砲が生まれたが、当時の大きな難題は、どれが最も効果的かを判断することであった。ライフル銃は滑腔砲にほぼ取って代わったが、米国では依然として後者が好まれている。

近代兵器の歴史。近代の重火器は、米国でロッドマン大滑腔砲が鋳造されたことに端を発する。この鋳造によって、現代の強力な大砲の起源がもたらされたと言える。ロッドマンの火薬の研究と、彼が導入した改良には、その後の兵器開発におけるあらゆる進歩の萌芽があった。彼の最も重要な発明である穴あきケーキ状火薬は、そのままヨーロッパ大陸に移植され、そこでプリズム状火薬という名称で、それ以来ずっと使用されている。この火薬の理論は非常に完璧であるため、20年間このテーマに取り組んできた発明家や科学者たちは、これより優れたものを生み出していない。1860年から1870年の前半以降、米国は軍備力においてヨーロッパ諸国に後れを取っている。ロッドマンとダールグレンという二人の偉大な発明家によって鋳鉄製の滑腔銃が大量生産されるようになったことで、彼女の態度はミコーバーのそれと同じく、何かが現れるのを待っているようなものだった。一方、イギリスは正反対の立場にあり、あらゆる国の中で最も巨額の資金を銃器製造業者の理論に投じてきた。イギリスの民間製造業者は国内外から多大な支援を受け、今や全世界に供給できるようになった。大陸における彼らの唯一の大きなライバルはクルップ社であり、その市場は主にドイツ、ロシア、トルコにある。

ヨーロッパ列強がライフル銃の原理を早期に採用したことで、彼らはたちまち進歩の道を歩み始めた。後装式と前装式、そして銃の構造といった難題は、各国がそれぞれ自国にとって最も満足のいく方法で解決してきた。意見は大きく異なり、これらの問題には今後も多くの変更が加えられる可能性がある。それでもなお、各国は強力な銃を保有しており、それらは現在の発展段階における重火器に不可欠な共通の特徴を備えている。これらの要件の第一は、大粒の火薬が普遍的に使用されていることである(種類については「火薬」を参照)。火薬の威力を最大限に引き出すための長い銃身も、もう一つの特徴である。強力な威力は、大量の火薬と重量のある散弾によって確保される。少なくとも12インチの口径で、約700ポンドの長楕円形の散弾を発射できる銃は、あらゆる兵器にとって必要不可欠な条件とみなされているようだ。 (大砲、兵器、 イギリス、 ロシア、フランスなどを参照)イギリスはこれらの改良のすべてにおいて主導権を握っており、最近の出来事から見ると、イギリスが選んだ砲システムは不運だったように思われるが、ロッドマンの時代以降のすべての偉大な進歩は、イギリスの高額な実験に基づいていることは疑いの余地がない。ヤングハズバンド大佐とノーブル大尉(現在はサー・ウィリアム・アームストロングの会社のメンバー)がメンバーであった1875年の有名な「爆発物委員会」の活動は、ロッドマンの火薬実験以来、他のどの調査よりもこの点で大きな貢献をした。空気空間によって砲の寿命に対する危険が軽減されるという明白な考えに基づいて、委員会は、装薬座での砲身の拡大、または砲身よりも大きな薬室の使用を推奨した。この単純な工夫により、大砲の威力は飛躍的に向上し、同時に大砲を危険にさらす圧力は以前よりも低い水準に抑えられた。しかし、どんなに優れたものでも、行き過ぎると問題が生じる。イギリスの火室によって可能になった膨大な装薬量は、イタリア軍が100トン級のアームストロング砲で絶えず増強され、重要な空隙が縮小された結果、つい最近(1880年)、552ポンドの火薬でこれらの巨大な大砲の1門が破裂するという事件が発生した。

砲の名称。—大砲の構成部品とその説明については、カスカベル、尾栓基部、 基線、 基環、 尾栓、チェイス、アストラガルとフィレット、ネック、砲口膨らみ、前面、 砲耳、リムベース、 内径、および補強部を参照。大砲の外観の最近の変更については、 砲、負荷を参照。

アメリカ合衆国。—滑腔砲。—陸軍の公式システムは、以下の滑腔砲で構成されています。野戦用ナポレオン砲(ナポレオン砲を参照)と山岳および草原用山岳榴弾砲(榴弾砲を参照)。攻城用には、8 インチ榴弾砲、8 インチおよび 10 インチおよび 24 ポンドのコーホーン迫撃砲、沿岸防衛用には、13 インチ、15 インチおよび 20 インチ(ロッドマン)迫撃砲、10 インチ、13 インチおよび 15 インチ迫撃砲。15 インチ迫撃砲はまだ鋳造されていません。24 ポンド側面防御榴弾砲、8 インチおよび 10 インチ滑腔ロッドマン砲、10 インチ沿岸迫撃砲は、もはやこのシステムに属さず、鋳造されることもありません。 13インチ滑腔砲は試作砲であり、鋳造されたのは2、3門に過ぎない。海軍で主に使用される滑腔砲はダールグレン砲である。(兵器、製造を参照)[374] (の)カロネード砲は現在ではほとんど使用されていない。

ライフル砲。—現在(1880年)アメリカ合衆国の陸軍に採用されているライフル砲は、野戦用として、ロッドマン砲の外観形状を持つが錬鉄製の3インチおよび3 1/2インチライフル砲(前者は1861年に採用、3 1/2インチ砲は製造されず、モデルは1870年に採用)、および3つのミトラユール、すなわち1インチおよび1/2インチ(ガトリング)砲(1868年に採用)、および1/2インチ砲を置き換えてライフルマスケットの軍用カートリッジを使用することを目的とした.45インチガトリング砲(1874年に採用)である。攻城用には、アメリカ合衆国のシステムに属するライフル砲は1種類しかなく、それは鋳造製の4 1/2インチ砲で、ロッドマン型だが鋳造は一体型である。広く使用されている30ポンド(4.2インチ)パロット砲は、規定の砲ではない。(兵器、構造を参照。)4 1/2インチ砲の重量は3570ポンドである。全長は133インチである。ライフリングは均一で、固体砲弾の重量は32 1/2 ポンド、装薬の重量は3 1/4ポンドである。砲は砲口から装填する。このシステムに属するライフル付きの沿岸砲は、鋳鉄製の10インチ砲と12インチ砲で、それぞれ40,681ポンドと52,000ポンドである。 10 インチ砲の最大長は 180 インチ、12 インチ砲の最大長は 192 インチです。実弾の重量はそれぞれ 292 ポンドと 620 ポンドです。両方のライフリングのツイストは均一で、両方とも前装式です。これがアメリカ合衆国の公式システムです。すべての大型砲は鋳鉄製で、現代の装甲艦に対抗する兵器としてはもはや役に立ちません。しかし、外国との戦争の場合には、そのモデルをすぐに頼らなければならない試作砲がいくつかあります。これらの試作ライフルを作るにあたっては、現在手元にある鋳鉄製の砲弾をできる限り活用することを念頭に置いてきました。これらはすべて、パーソンズと パリサーの設計図に従って、内部に錬鉄製のチューブ(鋼鉄も使用)を取り付けた鋳鉄製のケースで作られています。 (兵器、構造を参照。)12 1/4インチ前装式ライフルは独自の構造で、必要な薬莢は15インチ滑腔砲よりも大きい。砲の重量は40トン、装薬量は110ポンドの六角形火薬。; 砲弾、700 ポンド。その他は改造砲で、10 インチライフル砲、前装式は、13 インチ滑腔砲から錬鉄製の管を挿入して改造したもの。8 インチライフル砲、後装式および前装式は 2 種類あり、10 インチ滑腔砲から銃口と尾部に管を挿入して改造したもの。前装式砲はかなりの数製造され、搭載されている。同様の砲が、11 インチ ダールグレン砲を改造して海軍向けに製造された。パロット 100 ポンド砲も、海軍向けに 6.4 インチ後装式に改造されている。

パロット砲はアメリカ合衆国が採用したシステムには属していませんが、攻城戦と沿岸戦の両方で広く使用されており、他のライフル砲をほぼ完全に排除しています。また、海軍でも広く使用されています。アメリカ合衆国では、この砲が8門使用されており、陸海軍両方で使用されている300ポンド砲(10インチ)、200ポンド砲(8インチ)、100ポンド砲(6.4インチ)、海軍専用で使用されている60ポンド砲(5.3インチ)、30ポンド砲(4.2インチ)、陸軍専用で使用されている30ポンド砲(4.2インチ)、20ポンド砲(3.67インチ)、10ポンド砲(3インチ)です。パロット砲はすべて前装式で、鋳鉄製で錬鉄製のジャケットで補強されています。詳しくは「兵器、構造」を参照してください。

イギリス。―イギリス軍で使用されている大砲はすべて施条砲であり、ほぼすべてが前装式である。

ウーリッジ王立兵器廠。—ウーリッジ王立兵器廠で製造された英国式砲は以下の通り。陸上用として、重量25トンの錬鉄製前装式11インチ砲1門、長さと構造の詳細が若干異なる重量7トンの7インチ砲2門、重量12ハンドレッドウェイトの16ポンド砲(3.6インチ)1門、重量8ハンドレッドウェイトの9ポンド砲(3インチ)1門。これらの砲はすべて錬鉄製である。また、同じく錬鉄製の重量46ハンドレッドウェイトの8インチ榴弾砲1門と、改造砲2門、すなわち32ポンド砲から改造された64ポンド砲(6.29インチ)1門と、68ポンド滑腔砲から改造された80ポンド砲1門がある。これらの砲はどちらも鋳鉄製で、錬鉄製の砲身を持ち、パリサー方式で改造されました。ウールウィッチ 38 トン砲については、アームストロング大砲を参照してください。海上専用として、ウールウィッチ兵器廠では、重量 35 トンの 12 インチ砲、重量 9 トンの 8 インチ砲 2 門(長さは同じで、一方は重量がなく、その他の構造の詳細が異なります)、重量 6.5 トンの 7 インチ砲 2 門(長さと詳細がわずかに異なります)、重量 4.5 トンの 7 インチ砲、重量 6 cwt の 9 ポンド砲 (3 インチ) が製造されています。これらの砲はすべて錬鉄製で、前装式です。陸上と海上両方での使用のために、王立兵器廠では、重量 25 トンの 12 インチ砲、重量 18 トンの 10 インチ砲が製造されています。 9 インチ砲が 2 門あり、そのうち 1 門は重量がゼロ、もう 1 門は 5 cwt の重量がある。64 ポンド砲 (6.3 インチ) が 3 門あり、それぞれ重量は 64 cwt だが、長さと構造が異なる。これらの砲はすべて錬鉄製である。両方の任務で 64 ポンド砲 (6.29 インチ) が使用され、これは 8 インチ滑腔砲からパリサー方式で改造されたものである。他に青銅砲が 2 門あり、1 門は「ボート砲」と呼ばれ、重量 200 ポンドの 7 ポンド砲 (3 インチ) である。もう 1 門はインディアン任務で使用される 9 ポンド砲 (3 インチ) で、重量は 8 cwt である。また、鋼鉄製の 7 ポンド砲 (3 インチ) の山砲があり、重量は 150 ポンドである。これらはすべて前装式である。9 インチ、10 インチ、11 インチ、12 インチ口径はすべて鋼鉄製の砲身である。 7トン砲1門と6.5トン砲1門は、錬鉄製の砲身を備えている。

[375]

アームストロング砲。—ウィリアム・アームストロング卿が製造し、イギリス軍で使用された砲は、陸上用として、重量38トンの12インチ砲(一部は口径12 1/2インチ)、重量25トンの11インチ砲、重量7トンの7インチ砲、重量35ハンドレッドウェイトの40ポンド砲(4.75インチ)、重量18ハンドレッドウェイトと12ハンドレッドウェイトの25ポンド砲(4インチ)、重量16ハンドレッドウェイトの16ポンド砲(3.6インチ)、重量6ハンドレッドウェイトの9ポンド砲(3インチ)、重量6トンの10インチ砲(重量は特になし)である。これらの砲はすべて錬鉄製で、前装式である。同じメーカーの陸軍用砲としては、重量150ポンドの7ポンド(3インチ)前装式鋼鉄砲、重量46cwtの錬鉄製8インチ前装式榴弾砲、32ポンド砲を改造した64ポンド(6.29インチ)砲、そして錬鉄製の砲身を持つ鋳鉄製の68ポンド前装式砲をパリサー方式で改造した80ポンド(6.29インチ)砲などがある。サー・ウィリアム・アームストロングが製造し、陸上で使用された他の砲はすべて後装式で、7インチ(スクリュー)砲(重量72cwt)、20ポンド砲(3.75インチスクリュー)(重量16cwt)、64ポンド砲(6.4インチウェッジ)(重量64cwt)、ガトリング砲(0.45)(重量3cwt、84ポンド)である。このメーカーの海上用砲は、12インチ砲(重量35トン)、8インチ砲(重量9トン)、7インチ砲2門(重量6トン10cwtと90cwt)、9ポンド砲(3インチ)(重量6cwt)である。これらはすべて前装式で、錬鉄製である。海上勤務で使用される前装式砲はもう1門あり、それは8インチ砲から改造された64ポンド砲(6.29インチ)で、重量は71cwtです。この砲は鋳鉄製で、砲身は錬鉄製です。海上勤務で使用される後装式砲は、それぞれ15cwtと13cwtの20ポンド砲(3.75インチスクリュー)2門、32cwtの40ポンド砲(4.75インチウェッジ)1門、そして7cwt(35ポンド)のガトリング砲(0.65インチ)1門です。これらの砲はすべて錬鉄製です。陸上および海上用として、重量25トンの12インチ砲、重量18トンと12トンの10インチ砲と9インチ砲、重量64cwtの64ポンド砲(6.3インチ)、重量8cwtの9ポンド砲(3インチ)、重量200ポンドの7ポンド砲(3インチ)が鋼鉄製で製造されている。その他は錬鉄製で、すべて前装式である。このメーカーの陸上および海上で使用される後装式砲は、7インチ(スクリュー式)砲(重量82cwt)、40ポンド(4.75インチ)スクリュー砲(重量35cwtおよび32cwt)2門、12ポンド(3インチ)、9ポンド(3インチ)、6ポンド(2.5インチ)スクリュー砲(重量8cwt、6cwt、3cwt)である。これらはすべて錬鉄製である。 アームストロング砲を参照のこと。

ドイツ。――ドイツではクルップ砲がほぼ全面的に使用されている。それらはすべて後装式で、鋼鉄製である。 (具体的な構造については、「兵器、構造」を参照。)ドイツ陸軍で使用されているのは、重量9.82トン、口径11.023インチの28センチメートル榴弾砲、重量9.84トン、口径8.241インチの長21センチメートル榴弾砲、重量8.84トン、口径8.241インチの短21センチメートル榴弾砲、重量2.9トン、口径5.869インチの短15センチメートル榴弾砲、口径4.735インチ、3.602インチ、3.090インチ、2.362インチの12センチメートル、9センチメートル、8センチメートル、6センチメートル榴弾砲、重量はそれぞれ1.37トン、935ポンド、649ポンド、235ポンドである。海上勤務では、30 1/2センチメートル、重量 35.3 トン、口径 12.007 インチ、短 26 センチメートル、重量 17.67 トン、口径 10.236 インチ、長 24 センチメートル、重量 14.38 トン、口径 9.267 インチ、および短 24 センチメートルが使用されています。陸上勤務と海上勤務の両方で使用されているのは、長 17 センチメートル、重量 5.5 トン、口径 6.771 インチ、短 17 センチメートル、長 15 センチメートル、重量 3.03 トン、口径 5.869 インチ、および長 15 センチメートル、重量 3.09 トンです。

フランス。—フランス軍で採用された大砲は後装式と前装式の両方があり、陸軍用としては、攻城砲として24ポンド後装式ライフル砲(重量40.55トン、口径6.01インチ)、要塞砲として24ポンド砲と12ポンド砲の前装式ライフル砲(重量5953ポンドと3307ポンド、口径6.01インチと4.77インチ)、攻城砲として24ポンド砲と12ポンド砲の前装式ライフル砲(重量4409ポンドと1940ポンド、口径6.01インチと4.77インチ)がある。野戦砲としては、12ポンド、8ポンド、4ポンドの施条砲があり、それぞれの重量は1367ポンド、1234.6ポンド、727.55ポンド、口径はそれぞれ4.77インチ、4.17インチ、3.40インチで、いずれも前装式である。また、4ポンドの施条前装式山砲もあり、重量は220.5ポンド、口径は3.40インチである。沿岸警備隊には、重量61cwt、口径6.48インチの非フープ式30ポンド砲(前装式または後装式)と、重量70.86cwt、口径5.46インチのフープ式30ポンド砲、口径8.66インチの22センチメートルライフル砲およびフープ式榴弾砲がある。フランス海軍には、重量34.5トン、口径12.599インチの32センチメートル砲と、重量21.7トン、口径10.803インチの27センチメートル砲がある。これらの砲はどちらも後装式である。陸上と海上両方で使用される砲は、重量13.8トン、口径9.499インチの24センチメートル砲、重量7.9トン、口径7.638インチの19センチメートル砲、重量98.42cwt.、口径6.484インチの16センチメートル砲、重量52.26cwt.、口径5.456インチの14センチメートル砲です。海上のみ、または陸上と海上両方で使用される砲はすべて鋳鉄製で、砲耳のすぐ近くまで鋼管が巻かれ、砲尾付近は加熱して焼き締めされた鋼のリングで補強されています。要塞砲、ほとんどの攻城砲、およびすべての野砲は青銅製です。大型後装砲は、ソリッド後装ねじ式フェーメチャーを使用しています。特定の砲に用いられる「パウンダー」という用語は、使用される長方形の砲弾の重量ではなく、対応する球状の固体砲弾の重量を指す。

[376]

ロシア。―ロシア軍ではクルップ砲が急速に他のすべての砲に取って代わりつつある。しかしながら、海上用としては、重量40トンの12インチ砲と3.92トンの6インチ後装砲が依然として使用されている。また、重量792ポンドの12.2ポンド砲も使用されている。さらに、陸上および海上用として、重量8.754トンの8インチ後装砲と、重量3.21トンの8インチ後装迫撃砲も使用されている。これらの砲はすべて鋼鉄製である。

砲弾。装填の利便性と輸送の安全性を確保するため、大砲弾は特別な方法と細心の注意を払って製造される。このように製造された砲弾は、野戦・山岳用、攻城用、沿岸用に分類される。

野戦用弾薬は、実弾、砲弾、球形ケースショット、および キャニスターショット(見出しを参照)で構成されます。山岳地帯では実弾は省略されます。弾薬スタンドは、砲弾、サボット、ストラップ、カートリッジバッグ、シリンダー、およびキャップで構成されます。砲弾は、両端をサボットに打ち込まれた鋲で固定された2本のブリキ製ストラップで固定されます。ストラップは互いに直角に交差します。実弾の場合は、一方のストラップがもう一方のストラップのスリットを通ります。中空砲弾の場合は、両方のストラップが信管穴を囲むブリキのリングに固定されます。野戦用キャニスター弾は、鋳鉄製のショットが詰められたブリキ製のシリンダーで構成され、サボットの端に被せて小さな釘で固定します。カートリッジバッグの素材は、フランネル、ワイルドボア、またはサージです。火薬がふるい出ないように、生地は柔らかく密に織られている必要があります。綿や亜麻の布地は、火薬がそれらをすり抜けてしまうため、またウールの布地よりも銃に火が残りやすいため使用されません。野戦用の弾薬袋は、側面用の長方形の布と底部用の円形の布の2つの部分からできています。装薬量は測定によって決定されます。円筒とキャップは丈夫な紙でできています。円筒は、サボと袋の接合部で弾薬に剛性を持たせるために使用され、キャップは袋の露出部分を覆い、装填前に引き抜かれ、弾丸の上に置かれるか、または捨てられます。弾薬袋は、紐でサボの溝に結び付けて弾丸に取り付けられます。

固定弾薬。このようにして準備された弾薬を固定弾薬と呼びます。これは滑腔砲や榴弾砲の野戦および山岳戦で使用されます。ライフル砲の場合は、弾薬袋と砲弾は別々に携行されます。砲弾が溝のないサボに取り付けられ、弾薬袋に適切な形状を与えるために、サボに似た弾薬ブロックで口が閉じられている場合、ストラップ弾薬 という用語が使用されます。これがストラップ弾薬という名前の由来です。この種の弾薬はほとんど使われなくなりました。

梱包等― 弾薬が完成したらすぐに、適切な口径であることを確認するために計測を行い、その後、10発ずつ箱に詰める。

攻城用および沿岸用弾薬。攻城用および沿岸用弾薬は重量が大きいため、弾薬袋と砲弾は別々に携行する。大量の火薬を携行する弾薬袋は、2枚のウール生地、またはウール生地の底が付いた紙管で作られる。速射には前者が好まれる。沿岸榴弾砲の場合、弾薬袋は薬室を満たすようにする。砲を減装薬で発射する場合は、弾薬ブロックを弾薬袋に挿入して適切な大きさにする。迫撃砲の場合、弾薬袋は火薬を運ぶためだけに使用され、砲を装填したら火薬を薬室に注ぎ込む。この用途には、適切なサイズの弾薬袋であればどれでも使用できる。ホットショット弾薬の場合、弾薬袋は二重にし、1つの弾薬袋をもう1つの弾薬袋の中に入れておく。弾薬袋に穴が開いていないことを確認する必要がある。跳弾射撃や、ごく少量の火薬が必要なその他の場合には、口径の小さい弾薬袋を使用できる。攻城戦や沿岸戦では、実弾はそのままの状態で輸送・装填されるが、中空弾は信管が火薬に接触しないようにサボに固定される。サボは厚板で作られ、ストラップは野戦時と同様に固定される。

砲架。大砲の砲架は、その用途から、野戦用、山岳用、草原用、沿岸用砲架、迫撃砲架に分類できる。(各項を参照。)さらに、砲架や迫撃砲架のように、大砲の即時運用と輸送に必要なもの、弾薬、器具、修理用資材の輸送に使用されるもの、弾薬箱、迫撃砲車、鍛造車、砲台車などに分類できる。野戦用、山岳用、草原用、攻城用砲架は、それぞれの砲を輸送するために必要であるため、構造が似ている。沿岸用砲架は、他の砲架とは大きく異なる。

砲架の名称― 野戦砲架および海岸砲架を除くすべての砲架の主要部分は次のとおりである。砲架と砲車を接続し、砲を誘導する役割を果たす、角材を2つに分割した砲架。砲架には、スポンジバケットリングが取り付けられるヘッドが含まれる。砲架の溝、レール、または湾曲した部分は、砲が砲車から降ろされたときに地面に接する。レールの丸み、レールプレートは、レールの端に固定され、砲車を取り付けるためのピントルフックを受け入れる非常に頑丈なリング(ルネットと呼ばれる)で終わる鉄片である。ハンドスパイクを受け入れる大小の照準リング。砲架の両側にある、砲架を上げるためのレールハンドル。プロロンジュフックは、プロロンジュを巻き付ける。車輪ガードプレート、ロックチェーンは、[377] 車輪が回転しないようにする部品。砲架の側面にあり、アイプレートとボルトが付いています。スポンジとラマーストップ、スポンジチェーンとハスプ、スポンジチェーンとハスプ用の耳板、ワームを支える耳板、キーチェーンと鍵、昇降ネジ。昇降ネジには4本の爪が付いたハンドルが付いています。昇降ネジボックス、昇降ネジベッド、頬とストックをつなぐロンデル、頬、その間に銃を置く2つの木片、ハンドスパイク用ワッシャーフック、ロックチェーン用ワッシャーフック、アンダーストラップ、右スポンジフック、スポンジとワームフック、ハンドスパイクリング、トラニオンプレート、トラニオンがはまるベッドまたはくぼみ、キャップスクエア、キャップスクエアチェーン、キーチェーンと鍵。車軸(車軸本体を含む)は木製。鉄製の車軸、車軸アーム、車輪が回転する車軸の丸い端部。リンチピン、リンチピンワッシャー、フック。車輪。それぞれに、車軸、車軸バンド、車軸ボックス、スポーク、フェロー、タイヤが含まれる。野戦用新型モデルでは、砲兵の座席は頬と車輪の間の車軸上にあり、それぞれが垂直の鉄製ソケットに挿入された長方形のバーで支えられ、強力な鋼製スプリングの上に載っている鉄製の椅子で構成されている。ソケットは、車軸ストラップで車軸に固定された2本の真鍮製ブレースで支えられている。ソケット上部の鉄製横木には、真鍮製ブレースに取り付けられた鉄製のフットレストを支える2本の鉄製ブレースが取り付けられている。椅子には肘掛けがあり、車道に面している。これは、砲の発射との関連でのみ考慮される、または2輪車としての車庫本体を指す。荷物を容易かつ迅速に運搬できるようにするためには、それを四輪車に改造する必要があり、そのためには、それをリンバーと呼ばれる別の二輪車に連結する。

砲車は、同様の車軸本体、車軸、および 2 つの車輪で構成され、これらの上に舌を受け入れるためのフレームワークが載っています。全体の上部には弾薬箱があり、その上部は 3 人の砲兵の座席になっています。車軸の後ろには、トレイルのルネットを受け入れるためのピントルフックがあります。前方のフレームワークには、車輪馬のトレースが取り付けられる 4 つのフックが付いた固定スプリンター バーが接続されています。舌の先端には、舌またはポールを支える 2 つのポール チェーンと、ポールが揺れて馬にぶつからないようにできるだけ防ぐための 2 つの可動枝が付いたポール ヨークが配置されています。野戦砲車の主な部品は次のとおりです。ポール、ポール パッドを含む。ポール ストラップ、チームを連結したときにポールをガイドします。ポールストラップ鉄、ポールヨーク、マフとカラー、スライドリングが取り付けられたポールヨークの枝、4 つのトレースフックで馬が繋がれるスプリンターバー、エンドバンド、ミドルバンド、ソケット、フェルール、チェーンを含むポール支柱、車軸本体とスプリンターバーをつなぐ、箱が乗る木片であるハウンド、ポールが置かれる開口部を形成するハウンド間の木片であるフォーク、フォークストラップ、フットボード、フットボードブラケット、箱、箱の取っ手、木製のカバー、銅製のカバープレート、ターンバックル、掛け金、バックステイ、フロントステイ、ステイピン、ステイピンキー、アンダーストラップ、車軸ツリーの後部にあるピントルフック(車軸を荷車に取り付ける)、ピントルフックキー、車軸、車輪。アメリカ軍で使用されている砲架は3種類あり、3インチライフル砲用(若干の改造で1インチ機関砲にも対応可能)、12ポンド砲用、そして1/2インチおよび0.45インチ機関砲用である。これらの砲架の対応する部品は寸法のみが異なり、砲車はすべて同じ構造である。

山岳砲車。―山岳砲車は、砲床と側板が砲床の頭部をくり抜いて一体成形されている点、車輪が小さい点、車軸が木製である点、アームがスキーンで摩耗から保護されている点で、野戦砲車とは構造が異なる。牽引用に、一対のシャフトを牽引路に取り付ける。荷鞍とそのハーネスは、榴弾砲とシャフト、砲車、または2つの弾薬箱をそれぞれ運搬できるように作られており、あるいは動物が榴弾砲を搭載した砲車を牽引できるように作られている。

草原用砲架。―草原用砲架は山岳榴弾砲を運搬するために設計されており、形状は山岳用砲架に似ている。しかし、牽引専用であるため、車軸は鉄製で、車輪は山岳用砲架よりも高く、車輪間の距離も広くなっている。砲車を備え、野戦用砲架と同様に2頭の馬が横並びで牽引する。弾薬は山岳用弾薬箱に詰められ、そのうち2個が砲車に積載される。

攻城砲架。—米国軍で使用されている攻城砲架には 3 種類あり、1 つは 4 1/2 インチ砲用、もう1つは 30 ポンドのパロット砲を搭載するもの、3 つは 8 インチ榴弾砲用で、旧式の 12 ポンド砲、18 ポンド砲、および 24 ポンド砲用の攻城砲架を改造したものです。これらはすべて同じ方法で製造されており、寸法のみが異なります。攻城砲架は構造上は野戦砲架に似ています ( 野戦砲架を参照)。主な違いは、砲車への接続方法です。砲車から上方に突き出て車軸の後ろにピントルが配置され、これが下側から砲道に開けられた穴に入り、固定用の鎖とフックで 2 つの部品が所定の位置に固定されます。砲架の後部にかかる銃床の重量により、長くて重い砲身の重量が馬の負担から軽減されます。後端近くの頬部の上面には、2本の突出したボルトが配置されており、頬部の曲線と合わせて、砲が輸送位置にあるときに砲耳を支える場所となります。これらは移動式砲耳台と呼ばれます。砲がこの位置にあるとき、砲尾はボルスターの上に載ります。ボルスターは、銃床の上部にボルトで固定された湾曲した木片です。

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シーコースト・キャリッジ砲架は、設置される構造物に応じて、バーベット前部ピントル砲架、バーベット中央ピントル砲架、ケースメート砲架、側面防御砲架に分類されます。ケースメート砲架は、バーベット砲架よりもかなり低い位置にあります。沿岸砲架は現在、主に錬鉄で作られています。砲架はすべて、砲架とシャーシという2つの主要部分で構成されています。砲架は、それぞれ前部と後部トランサムと呼ばれる2枚のボイラー鉄板で固定された2つの頬部で構成されています。各頬部は、三角形に切断された2枚のボイラー鉄片で構成され、縁部でT字型バーの垂直部分またはウェブを挟んで分離されています。水平枝は両側に突き出て二重の縁を形成し、頬部に剛性を与えます。また、鉄板の間には適切な間隔で平らな鉄棒が配置され、砲の重量と反動がかかる方向の頬部を補強します。これらの部品はすべてねじボルトで固定されています。8インチ砲と10インチ砲の砲架では、砲耳の中心より少し前方の下方に配置された車軸ツリー上で作動する、操縦輪と呼ばれる一対の偏心台車輪によって砲架への移動と砲架からの後退が制御さ​​れます。砲架の反動を抑える必要が生じた場合は、車軸ツリーの端に取り付けられたソケットに差し込まれた手差し棒によって車輪がギアから切り離され、砲架は滑り摩擦によって移動します。砲を砲架に移動させる場合は、同様の方法で車輪がギアに入れられ、砲架の前部が転がり摩擦によって移動します。上記の操縦輪は車軸ツリーの突出端に固定されており、車輪の軸は車軸ツリーの軸に対して偏心しています。これらの偏心輪は、車輪の中心が最も低い位置にあるとき、車輪の表面がシャーシのレールに接触し、砲架をシャーシから持ち上げるように配置されています。また、中心が最も高い位置にあるとき、車輪の表面はレールに接触せず、砲架がレールに接触します。車軸の端にソケットが接続されていない場合は、六角形の端にレンチを置いて車軸を回すことで、車輪をギアに入れたり外したり、つまりシャーシのレールに接触させたり、レールから外したりします。15インチ砲架には2組の操舵輪があり、1組は上記のように前方に配置され、もう1組は砲架の後端近くに配置されています。側面砲郭を除くすべての沿岸砲架では、仰角と俯角はレバーによって調整され、レバーの先端は砲尾に刻まれたラチェット機構で動作します。支点(ラチェットポスト)は鋳鉄製で、砲架の後部トランサムに取り付けられている。昇降バーの位置を調整するための複数の切り欠きがある。シャーシは可動式のレールで、砲架はこのレール上を砲座まで、あるいは砲座から離れて移動する。砲架は、水平線に対して 3° 傾斜した 2 本の錬鉄製レールで構成され、砲架と同様に横梁で連結されています。横梁に加えて、シャーシに剛性を持たせるためにいくつかの斜めのブレースがあります。10 インチ以下の砲架の場合、シャーシ レールは深さ 15 インチの圧延鉄の単一梁です。それ以上のすべての口径の場合、レールは砲架の頬と同様の方法で、ボイラープレートと T 鉄の長い長方形のピースで作られています。砲を照準する操作で砲架を水平に移動するために、シャーシは横梁で支えられ、横梁は横梁円と呼ばれる堅固な石積みの台に固定された円形の鉄板の上を転がります。砲架の動きは、レールの上部にボルトで固定された鉄片によって前後で阻止され、これらはハーターとカウンターハーターと呼ばれます。摩擦ローラーとガイドによって横滑りが防止され、これらは側板と横梁にボルトで固定されています。15 インチ砲架の後期の改良では、前部の偏心車軸が通常の車軸に置き換えられ、車軸爪と摩擦バンドが廃止され、ハンドスパイク爪はシングルではなくダブルになり、バネによってラチェットから外れるようにされ、前部の横梁と斜めブレースがシャーシから取り外され、反動を抑制するための空気圧または油圧バッファーが厚いブレースとともに取り付けられます。後部の操縦輪がギアから外れているときは、上部砲架がシャーシのレールに接触して滑り摩擦で移動し、ギアが入っているときは前輪もレールに接触し、上部砲架が転がり摩擦で移動します。砲が砲座から動かされている間に後部操縦輪がギアから外れたり、砲が発射されたときにギアが入ったりするのを防ぐため、後部車軸をロックするための爪が設けられています。偏心車軸をロックするための爪が設けられていない場合は、車軸がギアから飛び出さないように、砲手の一人が車軸ソケットに留まる必要があることがよくあります。15 インチ砲架では、約 32° の仰角と約 6° の俯角が可能ですが、空気緩衝器が取り付けられている場合は、最大 25° の仰角しか得られません。シャーシの中心に沿って配置され、米国軍ではほとんど使用されていない油圧緩衝器を使用すると、仰角はさらに小さくなります。10 インチライフル砲と 13 インチ滑腔砲は 13 インチ砲架で使用され、12 インチライフル砲と 15 インチ滑腔砲は 15 インチ砲架で使用されます。 20インチ砲は独立した砲架を備えている。側面砲郭砲架は、砲郭砲台の側面に24ポンド鉄榴弾砲を搭載するために改良されている。試作ライフル砲用の砲架にはいくつかの改良が加えられている。最大口径の場合、シャーシレールは前部よりも後部の方が深くなっている。鋳鉄製の重いフランジ付きブロックにセットされたピントルはシャーシの前部にあり、ストラップまたは重いベルトでシャーシに取り付けられている。ストラップまたは重いストラップまたは重いストラップまたは重いストラップまたは重い砲架と同様に、横梁で連結されています。横梁に加えて、シャーシの剛性を高めるために、いくつかの斜めのブレースがあります。10インチ以下の砲架の場合、シャーシレールは深さ15インチの圧延鉄の単一梁です。それ以上の口径の場合、レールは砲架の頬板と同様の方法で、長い長方形のボイラープレートとT型鉄板で作られています。砲を照準する操作で砲架を水平に移動させるために、シャーシは横方向の車輪で支えられており、横方向の車輪は、横方向の円盤と呼ばれる頑丈な石積みの台座に固定された円形の鉄板の上を転がります。砲架の動きは、レールの上部にボルトで固定された鉄片(ハーターとカウンターハーターと呼ばれる)によって前後で抑制され、頬板と横梁にボルトで固定された摩擦ローラーとガイドによって横滑りが防止されます。 15 インチ砲架の後期の改良では、前部の偏心車軸が通常の車軸に置き換えられ、車軸爪と摩擦バンドが廃止され、ハンドスパイク爪はシングルではなくダブルになり、バネでラチェットから外れるようにし、前部のトランサムと斜めブレースがシャーシから取り外され、反動を抑制するための空気圧または油圧バッファーが厚いブレースとともに取り付けられます。後部の操舵輪がギアから外れているときは、上部砲架がシャーシのレールに接触して滑り摩擦で移動し、ギアが入っているときは前輪もレールに接触し、上部砲架は転がり摩擦で移動します。砲が砲座から操作されている間に後部の操舵輪がギアから外れたり、砲が発射されたときにギアが入ったりするのを防ぐために、後部車軸をロックするための爪が設けられています。偏心車軸をロックするための爪がない場合、車軸がギアから外れないように、砲手の一人が車軸ソケットに留まる必要があることがよくあります。15 インチ砲架では、約 32° の仰角と約 6° の俯角が可能ですが、空気緩衝器が取り付けられている場合は、最大 25° の仰角しか得られません。シャーシの中心に沿って通る油圧緩衝器は、米国軍ではほとんど使用されておらず、仰角はさらに小さくなります。10 インチライフル砲と 13 インチ滑腔砲は 13 インチ砲架で使用され、12 インチライフル砲と 15 インチ滑腔砲は 15 インチ砲架で使用されます。20 インチ砲には別の砲架があります。側面砲郭砲架は、砲郭砲台の側面に 24 ポンド鉄榴弾砲を搭載するのに適しています。実験用ライフル砲の砲架にはいくつかの改良が加えられている。大口径砲の場合、シャーシレールは前部よりも後部の方が深くなっている。鋳鉄製の重厚なフランジ付きブロックに取り付けられたピントルはシャーシの前部にあり、ストラップまたは重厚な金具でシャーシに固定されている。砲架と同様に、横梁で連結されています。横梁に加えて、シャーシの剛性を高めるために、いくつかの斜めのブレースがあります。10インチ以下の砲架の場合、シャーシレールは深さ15インチの圧延鉄の単一梁です。それ以上の口径の場合、レールは砲架の頬板と同様の方法で、長い長方形のボイラープレートとT型鉄板で作られています。砲を照準する操作で砲架を水平に移動させるために、シャーシは横方向の車輪で支えられており、横方向の車輪は、横方向の円盤と呼ばれる頑丈な石積みの台座に固定された円形の鉄板の上を転がります。砲架の動きは、レールの上部にボルトで固定された鉄片(ハーターとカウンターハーターと呼ばれる)によって前後で抑制され、頬板と横梁にボルトで固定された摩擦ローラーとガイドによって横滑りが防止されます。 15 インチ砲架の後期の改良では、前部の偏心車軸が通常の車軸に置き換えられ、車軸爪と摩擦バンドが廃止され、ハンドスパイク爪はシングルではなくダブルになり、バネでラチェットから外れるようにし、前部のトランサムと斜めブレースがシャーシから取り外され、反動を抑制するための空気圧または油圧バッファーが厚いブレースとともに取り付けられます。後部の操舵輪がギアから外れているときは、上部砲架がシャーシのレールに接触して滑り摩擦で移動し、ギアが入っているときは前輪もレールに接触し、上部砲架は転がり摩擦で移動します。砲が砲座から操作されている間に後部の操舵輪がギアから外れたり、砲が発射されたときにギアが入ったりするのを防ぐために、後部車軸をロックするための爪が設けられています。偏心車軸をロックするための爪がない場合、車軸がギアから外れないように、砲手の一人が車軸ソケットに留まる必要があることがよくあります。15 インチ砲架では、約 32° の仰角と約 6° の俯角が可能ですが、空気緩衝器が取り付けられている場合は、最大 25° の仰角しか得られません。シャーシの中心に沿って通る油圧緩衝器は、米国軍ではほとんど使用されておらず、仰角はさらに小さくなります。10 インチライフル砲と 13 インチ滑腔砲は 13 インチ砲架で使用され、12 インチライフル砲と 15 インチ滑腔砲は 15 インチ砲架で使用されます。20 インチ砲には別の砲架があります。側面砲郭砲架は、砲郭砲台の側面に 24 ポンド鉄榴弾砲を搭載するのに適しています。実験用ライフル砲の砲架にはいくつかの改良が加えられている。大口径砲の場合、シャーシレールは前部よりも後部の方が深くなっている。鋳鉄製の重厚なフランジ付きブロックに取り付けられたピントルはシャーシの前部にあり、ストラップまたは重厚な金具でシャーシに固定されている。10インチ以下の砲架の場合、シャーシレールは深さ15インチの圧延鉄の単梁です。それ以上の口径の砲架の場合、レールは砲架の側面と同様の方法で、ボイラー鋼板とT形鋼の長い長方形の部材で作られています。砲を照準する操作で砲架を水平方向に移動させるために、シャーシはトラバースホイールで支えられており、これらのホイールはトラバースサークルと呼ばれる頑丈な石積みの台座に固定された円形の鉄板の上を転がります。砲架の前後の動きは、レールの上部にボルトで固定されたハーターとカウンターハーターと呼ばれる鉄片によって抑制され、側面と横梁にボルトで固定された摩擦ローラーとガイドによって横滑りが防止されます。 15 インチ砲架の後期の改良では、前部の偏心車軸が通常の車軸に置き換えられ、車軸爪と摩擦バンドが廃止され、ハンドスパイク爪はシングルではなくダブルになり、バネでラチェットから外れるようにし、前部のトランサムと斜めブレースがシャーシから取り外され、反動を抑制するための空気圧または油圧バッファーが厚いブレースとともに取り付けられます。後部の操舵輪がギアから外れているときは、上部砲架がシャーシのレールに接触して滑り摩擦で移動し、ギアが入っているときは前輪もレールに接触し、上部砲架は転がり摩擦で移動します。砲が砲座から操作されている間に後部の操舵輪がギアから外れたり、砲が発射されたときにギアが入ったりするのを防ぐために、後部車軸をロックするための爪が設けられています。偏心車軸をロックするための爪がない場合、車軸がギアから外れないように、砲手の一人が車軸ソケットに留まる必要があることがよくあります。15 インチ砲架では、約 32° の仰角と約 6° の俯角が可能ですが、空気緩衝器が取り付けられている場合は、最大 25° の仰角しか得られません。シャーシの中心に沿って通る油圧緩衝器は、米国軍ではほとんど使用されておらず、仰角はさらに小さくなります。10 インチライフル砲と 13 インチ滑腔砲は 13 インチ砲架で使用され、12 インチライフル砲と 15 インチ滑腔砲は 15 インチ砲架で使用されます。20 インチ砲には別の砲架があります。側面砲郭砲架は、砲郭砲台の側面に 24 ポンド鉄榴弾砲を搭載するのに適しています。実験用ライフル砲の砲架にはいくつかの改良が加えられている。大口径砲の場合、シャーシレールは前部よりも後部の方が深くなっている。鋳鉄製の重厚なフランジ付きブロックに取り付けられたピントルはシャーシの前部にあり、ストラップまたは重厚な金具でシャーシに固定されている。10インチ以下の砲架の場合、シャーシレールは深さ15インチの圧延鉄の単梁です。それ以上の口径の砲架の場合、レールは砲架の側面と同様の方法で、ボイラー鋼板とT形鋼の長い長方形の部材で作られています。砲を照準する操作で砲架を水平方向に移動させるために、シャーシはトラバースホイールで支えられており、これらのホイールはトラバースサークルと呼ばれる頑丈な石積みの台座に固定された円形の鉄板の上を転がります。砲架の前後の動きは、レールの上部にボルトで固定されたハーターとカウンターハーターと呼ばれる鉄片によって抑制され、側面と横梁にボルトで固定された摩擦ローラーとガイドによって横滑りが防止されます。 15 インチ砲架の後期の改良では、前部の偏心車軸が通常の車軸に置き換えられ、車軸爪と摩擦バンドが廃止され、ハンドスパイク爪はシングルではなくダブルになり、バネでラチェットから外れるようにし、前部のトランサムと斜めブレースがシャーシから取り外され、反動を抑制するための空気圧または油圧バッファーが厚いブレースとともに取り付けられます。後部の操舵輪がギアから外れているときは、上部砲架がシャーシのレールに接触して滑り摩擦で移動し、ギアが入っているときは前輪もレールに接触し、上部砲架は転がり摩擦で移動します。砲が砲座から操作されている間に後部の操舵輪がギアから外れたり、砲が発射されたときにギアが入ったりするのを防ぐために、後部車軸をロックするための爪が設けられています。偏心車軸をロックするための爪がない場合、車軸がギアから外れないように、砲手の一人が車軸ソケットに留まる必要があることがよくあります。15 インチ砲架では、約 32° の仰角と約 6° の俯角が可能ですが、空気緩衝器が取り付けられている場合は、最大 25° の仰角しか得られません。シャーシの中心に沿って通る油圧緩衝器は、米国軍ではほとんど使用されておらず、仰角はさらに小さくなります。10 インチライフル砲と 13 インチ滑腔砲は 13 インチ砲架で使用され、12 インチライフル砲と 15 インチ滑腔砲は 15 インチ砲架で使用されます。20 インチ砲には別の砲架があります。側面砲郭砲架は、砲郭砲台の側面に 24 ポンド鉄榴弾砲を搭載するのに適しています。実験用ライフル砲の砲架にはいくつかの改良が加えられている。大口径砲の場合、シャーシレールは前部よりも後部の方が深くなっている。鋳鉄製の重厚なフランジ付きブロックに取り付けられたピントルはシャーシの前部にあり、ストラップまたは重厚な金具でシャーシに固定されている。砲架の頬当てと同様の方法で。砲を照準する操作で砲架を水平方向に移動させるために、シャーシはトラバースホイールで支えられており、これらのホイールはトラバースサークルと呼ばれる頑丈な石積みの台座に固定された円形の鉄板の上を転がる。砲架の前後の動きは、レールの上部にボルトで固定されたハーターとカウンターハーターと呼ばれる鉄片によって抑制され、側面と横梁にボルトで固定された摩擦ローラーとガイドによって横滑りが防止される。 15 インチ砲架の後期の改良では、前部の偏心車軸が通常の車軸に置き換えられ、車軸爪と摩擦バンドが廃止され、ハンドスパイク爪はシングルではなくダブルになり、バネでラチェットから外れるようにし、前部のトランサムと斜めブレースがシャーシから取り外され、反動を抑制するための空気圧または油圧バッファーが厚いブレースとともに取り付けられます。後部の操舵輪がギアから外れているときは、上部砲架がシャーシのレールに接触して滑り摩擦で移動し、ギアが入っているときは前輪もレールに接触し、上部砲架は転がり摩擦で移動します。砲が砲座から操作されている間に後部の操舵輪がギアから外れたり、砲が発射されたときにギアが入ったりするのを防ぐために、後部車軸をロックするための爪が設けられています。偏心車軸をロックするための爪がない場合、車軸がギアから外れないように、砲手の一人が車軸ソケットに留まる必要があることがよくあります。15 インチ砲架では、約 32° の仰角と約 6° の俯角が可能ですが、空気緩衝器が取り付けられている場合は、最大 25° の仰角しか得られません。シャーシの中心に沿って通る油圧緩衝器は、米国軍ではほとんど使用されておらず、仰角はさらに小さくなります。10 インチライフル砲と 13 インチ滑腔砲は 13 インチ砲架で使用され、12 インチライフル砲と 15 インチ滑腔砲は 15 インチ砲架で使用されます。20 インチ砲には別の砲架があります。側面砲郭砲架は、砲郭砲台の側面に 24 ポンド鉄榴弾砲を搭載するのに適しています。実験用ライフル砲の砲架にはいくつかの改良が加えられている。大口径砲の場合、シャーシレールは前部よりも後部の方が深くなっている。鋳鉄製の重厚なフランジ付きブロックに取り付けられたピントルはシャーシの前部にあり、ストラップまたは重厚な金具でシャーシに固定されている。砲架の頬当てと同様の方法で。砲を照準する操作で砲架を水平方向に移動させるために、シャーシはトラバースホイールで支えられており、これらのホイールはトラバースサークルと呼ばれる頑丈な石積みの台座に固定された円形の鉄板の上を転がる。砲架の前後の動きは、レールの上部にボルトで固定されたハーターとカウンターハーターと呼ばれる鉄片によって抑制され、側面と横梁にボルトで固定された摩擦ローラーとガイドによって横滑りが防止される。 15 インチ砲架の後期の改良では、前部の偏心車軸が通常の車軸に置き換えられ、車軸爪と摩擦バンドが廃止され、ハンドスパイク爪はシングルではなくダブルになり、バネでラチェットから外れるようにし、前部のトランサムと斜めブレースがシャーシから取り外され、反動を抑制するための空気圧または油圧バッファーが厚いブレースとともに取り付けられます。後部の操舵輪がギアから外れているときは、上部砲架がシャーシのレールに接触して滑り摩擦で移動し、ギアが入っているときは前輪もレールに接触し、上部砲架は転がり摩擦で移動します。砲が砲座から操作されている間に後部の操舵輪がギアから外れたり、砲が発射されたときにギアが入ったりするのを防ぐために、後部車軸をロックするための爪が設けられています。偏心車軸をロックするための爪がない場合、車軸がギアから外れないように、砲手の一人が車軸ソケットに留まる必要があることがよくあります。15 インチ砲架では、約 32° の仰角と約 6° の俯角が可能ですが、空気緩衝器が取り付けられている場合は、最大 25° の仰角しか得られません。シャーシの中心に沿って通る油圧緩衝器は、米国軍ではほとんど使用されておらず、仰角はさらに小さくなります。10 インチライフル砲と 13 インチ滑腔砲は 13 インチ砲架で使用され、12 インチライフル砲と 15 インチ滑腔砲は 15 インチ砲架で使用されます。20 インチ砲には別の砲架があります。側面砲郭砲架は、砲郭砲台の側面に 24 ポンド鉄榴弾砲を搭載するのに適しています。実験用ライフル砲の砲架にはいくつかの改良が加えられている。大口径砲の場合、シャーシレールは前部よりも後部の方が深くなっている。鋳鉄製の重厚なフランジ付きブロックに取り付けられたピントルはシャーシの前部にあり、ストラップまたは重厚な金具でシャーシに固定されている。ハーターとカウンターハーターと呼ばれ、頬とトランサムにボルトで固定された摩擦ローラーとガイドによって横滑りが防止されます。 15 インチ キャリッジの後期の改良では、前部の偏心車軸が通常の車軸に置き換えられ、車軸爪と摩擦バンドが廃止され、ハンドスパイク爪はシングルではなくダブルになり、ラチェットから外れるようにバネが取り付けられ、前部のトランサムと斜めブレースがシャーシから取り外され、反動を抑制するための空気圧または油圧バッファーが厚いブレースとともに取り付けられます。 後部の操縦輪がギアから外れているときは、上部キャリッジがシャーシのレールに接触して滑り摩擦で動き、ギアが入っているときは前輪もレールに接触し、上部キャリッジが転がり摩擦で動きます。砲が砲座から動かされている間に後部操縦輪がギアから外れたり、砲が発射されたときにギアが入ったりするのを防ぐため、後部車軸をロックするための爪が設けられています。偏心車軸をロックするための爪が設けられていない場合は、車軸がギアから飛び出さないように、砲手の一人が車軸ソケットに留まる必要があることがよくあります。15 インチ砲架では、約 32° の仰角と約 6° の俯角が可能ですが、空気緩衝器が取り付けられている場合は、最大 25° の仰角しか得られません。シャーシの中心に沿って配置され、米国軍ではほとんど使用されていない油圧緩衝器を使用すると、仰角はさらに小さくなります。10 インチライフル砲と 13 インチ滑腔砲は 13 インチ砲架で使用され、12 インチライフル砲と 15 インチ滑腔砲は 15 インチ砲架で使用されます。 20インチ砲は独立した砲架を備えている。側面砲郭砲架は、砲郭砲台の側面に24ポンド鉄榴弾砲を搭載するために改良されている。試作ライフル砲用の砲架にはいくつかの改良が加えられている。最大口径の場合、シャーシレールは前部よりも後部の方が深くなっている。鋳鉄製の重いフランジ付きブロックにセットされたピントルはシャーシの前部にあり、ストラップまたは重いベルトでシャーシに取り付けられている。ハーターとカウンターハーターと呼ばれ、頬とトランサムにボルトで固定された摩擦ローラーとガイドによって横滑りが防止されます。 15 インチ キャリッジの後期の改良では、前部の偏心車軸が通常の車軸に置き換えられ、車軸爪と摩擦バンドが廃止され、ハンドスパイク爪はシングルではなくダブルになり、ラチェットから外れるようにバネが取り付けられ、前部のトランサムと斜めブレースがシャーシから取り外され、反動を抑制するための空気圧または油圧バッファーが厚いブレースとともに取り付けられます。 後部の操縦輪がギアから外れているときは、上部キャリッジがシャーシのレールに接触して滑り摩擦で動き、ギアが入っているときは前輪もレールに接触し、上部キャリッジが転がり摩擦で動きます。砲が砲座から動かされている間に後部操縦輪がギアから外れたり、砲が発射されたときにギアが入ったりするのを防ぐため、後部車軸をロックするための爪が設けられています。偏心車軸をロックするための爪が設けられていない場合は、車軸がギアから飛び出さないように、砲手の一人が車軸ソケットに留まる必要があることがよくあります。15 インチ砲架では、約 32° の仰角と約 6° の俯角が可能ですが、空気緩衝器が取り付けられている場合は、最大 25° の仰角しか得られません。シャーシの中心に沿って配置され、米国軍ではほとんど使用されていない油圧緩衝器を使用すると、仰角はさらに小さくなります。10 インチライフル砲と 13 インチ滑腔砲は 13 インチ砲架で使用され、12 インチライフル砲と 15 インチ滑腔砲は 15 インチ砲架で使用されます。 20インチ砲は独立した砲架を備えている。側面砲郭砲架は、砲郭砲台の側面に24ポンド鉄榴弾砲を搭載するために改良されている。試作ライフル砲用の砲架にはいくつかの改良が加えられている。最大口径の場合、シャーシレールは前部よりも後部の方が深くなっている。鋳鉄製の重いフランジ付きブロックにセットされたピントルはシャーシの前部にあり、ストラップまたは重いベルトでシャーシに取り付けられている。砲が発射されたときにギアが飛び出さないように、後車軸をロックするための爪が設けられています。偏心車軸をロックするための爪が設けられていない場合、車軸がギアから飛び出さないように、砲手の一人が車軸ソケットに留まる必要があることがよくあります。15 インチ砲架では、約 32° の仰角と約 6° の俯角が可能ですが、空気緩衝器が取り付けられている場合は、最大 25° の仰角しか得られません。シャーシの中心に沿って通る油圧緩衝器は、米国軍ではほとんど使用されておらず、仰角はさらに小さくなります。10 インチライフル砲と 13 インチ滑腔砲は 13 インチ砲架で使用され、12 インチライフル砲と 15 インチ滑腔砲は 15 インチ砲架で使用されます。20 インチ砲は別の砲架を備えています。側面砲郭砲架は、砲郭砲台の側面に24ポンド鉄榴弾砲を搭載するために設計されている。試作の施条砲用に砲架にいくつかの改良が加えられた。最大口径の場合、シャーシレールは前部よりも後部の方が深くなっている。鋳鉄製の重いフランジ付きブロックに取り付けられたピントルはシャーシの前部にあり、ストラップまたは重いベルトでシャーシに取り付けられている。砲が発射されたときにギアが飛び出さないように、後車軸をロックするための爪が設けられています。偏心車軸をロックするための爪が設けられていない場合、車軸がギアから飛び出さないように、砲手の一人が車軸ソケットに留まる必要があることがよくあります。15 インチ砲架では、約 32° の仰角と約 6° の俯角が可能ですが、空気緩衝器が取り付けられている場合は、最大 25° の仰角しか得られません。シャーシの中心に沿って通る油圧緩衝器は、米国軍ではほとんど使用されておらず、仰角はさらに小さくなります。10 インチライフル砲と 13 インチ滑腔砲は 13 インチ砲架で使用され、12 インチライフル砲と 15 インチ滑腔砲は 15 インチ砲架で使用されます。20 インチ砲は別の砲架を備えています。側面砲郭砲架は、砲郭砲台の側面に24ポンド鉄榴弾砲を搭載するために設計されている。試作の施条砲用に砲架にいくつかの改良が加えられた。最大口径の場合、シャーシレールは前部よりも後部の方が深くなっている。鋳鉄製の重いフランジ付きブロックに取り付けられたピントルはシャーシの前部にあり、ストラップまたは重いベルトでシャーシに取り付けられている。[379] 鉄板製。上部砲架は、シャーシ後部近くの巻き上げ機で駆動されるチェーンギアによって操作される。仰角は、上部砲架側面の突き出たスポークを持つ車輪によって与えられ、この車輪は砲尾に取り付けられた歯付き円弧を動かすようにギアが取り付けられており、その読み取り値は車輪の上にあるダイヤルプレートのポインターによって示される。シャーシ後部トランサムには、シリンダーが反動を吸収するのを助けるためにゴム製緩衝器が配置されている。後部トランサムにゴム製の端部で取り付けられた摩擦板は、一部の小型砲架ではシリンダーの代わりになっている。場合によっては、横移動車輪は、重い横移動レール上を走行するように溝が付けられ、ピントルに向かって傾斜しているため、ピントルにかかる負荷の一部を軽減するように作られている。

迫撃砲台。迫撃砲は台から発射されます。アメリカ軍では、攻城戦で3種類の迫撃砲台が使用されています。8インチ、10インチ、そしてコーホーンです。最初の2種類は寸法のみが異なります。これらは錬鉄製で、沿岸砲架と同様の方法で組み立てられています。異なる部品は、砲架と同様に三角形の形状をした頬板と、頬板同士をつなぐ2本の横梁です。各頬板の端には、前部と後部の切り欠きと呼ばれる突起があり、砲手はそこに手鉤を差し込んで台をプラットフォーム上で動かします。同じ目的で、前後に2本ずつ操縦ボルトがあります。仰角と俯角は、砲架と同様に、鉄製の昇降棒を支点を通して迫撃砲の尾栓にあるラチェットに差し込むことで調整します。コーホーンベッドは、オーク材のブロックを一枚板で作るか、ボルトで接合した2枚板で作る。ベッドの上部には砲耳と砲尾の一部を収めるくぼみが作られ、砲耳はボルトで固定された鉄板によって所定の位置に保持される。ベッドの両側には2つの鉄製の取っ手がボルトで固定されており、これによって4人が迫撃砲を載せたベッドを運ぶことができ、全体の重量はわずか296ポンドである。沿岸迫撃砲ベッドは攻城用のものと似ているが、プラットフォーム上で迫撃砲ベッドを操縦するための偏心台車車輪があり、操縦ボルトは省略されている。13インチ沿岸迫撃砲は、中央のピントル式架台に搭載される。通常のベッドは、上部架台となり、プラットフォーム上に置かれたシャーシの上に置かれる。上部の車台には、左側の側板にクレーンが取り付けられており、右側の側板の内側には、偏心車軸をギアに入れたり外したりするための、前方から操作する爪が取り付けられています。車台は、パイプを省略して、幅約 5 インチの追加の後部横梁によって補強されています。シャーシには、この種の車台をギアに入れるための通常の装置があり、さらに、二重の前部横梁に直角に配置され、それによって支えられ、横方向の車輪を取り付けた偏心車軸があり、これによってシャーシに動きが伝達されます。シャーシは、システムに従って、その他横梁と補強が施されています。これまで、海岸沿いの車台はほぼすべて木製でしたが、特に砲郭の湿気にさらされた場合、この材料を腐食から保護することが非常に困難であったため、ほぼすべて錬鉄製に置き換えられました。弾薬、道具、修理用資材の輸送に主に使用される車両は、弾薬車、迫撃砲車、鍛造車、砲台車である。

弾薬運搬車。—弾薬運搬車は野戦砲兵隊の弾薬を運搬するために使用され、形状はすべて同じです。これは2つの部分からなる4輪の荷車です。1つは砲架と同様の砲車であり、木製のストックとルネットで同様の方法で接続されています。後部の車軸本体にはストックと平行に3本のレールが配置され、その上に砲車と同様の弾薬箱が2つ、前後に取り付けられています。したがって、弾薬運搬車には3つの弾薬箱があり、9人の砲兵が座ることができます。弾薬箱の内部区画は、積載する弾薬の種類によって異なります。最後の弾薬箱の後部には、端にチェーンとトグルが付いた鉄製の予備車軸が配置されています。中央レールの後端には、ピントルフックに似たキャリッジフックが配置されており、砲架が故障した砲架のルネットをこれに取り付けて、砲を戦場から運び出すことができます。弾薬車は砲架と同じ旋回能力と機動性を備えているため、必要に応じて砲のすべての機動に追従できます。また、予備の車輪、予備のポールなども搭載しています。弾薬車の主な部品は次のとおりです。ストック、または中央レール。前端に鉄製のルネットがあります。サイドレール、前足板、後足板、中央チェスト、後チェスト、予備の車輪の車軸。本体、2本のリブ、車輪を固定するためのチェーンとトグルがあります。また、車軸用の2本のステーがあります。ロックチェーンは、サイドレールの前端の下にあるロックチェーンブライドルに固定され、サイドレールの外側に固定されたロックチェーンフックによって支えられています。予備のポール、予備のポールキー、キープレート、チェーン、ピン。キープレートはルネットの下側に固定されています。キーはチェーンとアイピンでストックの左側に取り付けられています。車軸を失った車を取り付けるための車車フック。車軸ストラップで保持されるホイールガードプレート、予備のポールリング。中央レールの右側にある予備の手差しスパイク用のリングボルト、キープレート、キー。右側のサイドレールの内側にあるシャベルハンドル用のキープレート、チェーン、キー。鉄製の中央組立バー。中央に2つの耳があり、中央のチェストのステイプレートとして機能し、中央レールの右側に斧用のスロットがあります。後部組立バー。スペアタイヤの車軸を支え、中央レールの左側にツルハシ用のスロットがある。[380] 車軸、車軸本体は、中央レールを受け入れるための切り欠きがあり、側レールの切り欠きに合うようにほぞが付けられています。工具の柄用の留め具は、鉄製の車軸ツリーの前の車軸本体の上部に打ち込まれ、1つは右側の側レール近くのシャベルの柄用、もう1つは中央レールの左側のつるはしの柄用です。すべての砲架の車輪は同様の構造ですが、取り付けられる砲架のサイズに応じて、特定の部品のサイズと強度が異なります。主な部品は、車軸、車軸バンド、車軸ボックス、スポーク、フェロー、およびタイヤです。車軸は車輪の中央部分を構成し、車軸アームの圧力をスポークに分散します。通常は1枚の木材で作られ、車軸バンドと呼ばれる4つの鉄バンドで補強されています。また、車軸アーム用の円錐形の穴が開けられており、摩耗と摩擦を軽減するために、真鍮または鋳鉄製の箱(車軸箱と呼ばれる)で裏打ちされています。スポークは、荷重の圧力を車輪のリムに伝える役割を果たします。すべての砲車には、7本のフェローと14本のスポークがあります。フェローはリムを形成する木製のセグメントで、両端が木製のピンまたはダボで接合されています。タイヤは、フェローをしっかりと固定し、地面との接触によるリムの摩耗を防ぐために、フェローの周りにしっかりと収縮された丈夫な鉄の帯です。

迫撃砲運搬車は、攻城迫撃砲とその砲架、または大砲や大砲弾、砲弾の運搬用に設計されています。攻城砲の砲架と同様の砲車が併用されます。車体は、車軸の上に載るレールと横梁のプラットフォームで構成されています。砲架は、中央の2本のレールを延長して形成されます。後方に突き出た側レールは、巻き上げローラーの支点を支える役割を果たします。このローラーは、砲や迫撃砲を砲架に沿って引き上げることで、運搬車に積み込むために使用されます。砲車付近の砲架には砲口支えが、運搬車の後部付近には砲尾支えが設けられており、長砲身を運搬する際に使用されます。迫撃砲は通常、砲架に載せた状態で運搬されます。

移動式鍛冶場は、馬の修理や蹄鉄打ちを行うための作業場に付属する、完全な鍛冶屋の設備です。本体と、移動時にストックを支える車台で構成されています。本体は、2本のレール、ストック、および車軸木で構成されています。ふいご室は、ふいご室と鉄室に分かれています。ふいご室の後部には石炭箱が取り付けられており、その前には暖炉があります。ふいごの上部と前部から空気管が下向きに伸び、暖炉の後ろにある空気箱につながっています。万力はストックに固定されており、金床は使用時には石または木の丸太の上に支えられ、移動時には暖炉の炉床の上に載せられます。残りの工具は車台箱に収納されます。作業中は、ストックの先端は支柱で支えられています。移動式鍛冶炉本体の名称: ルネット、支柱、バイス、ストック、車輪ガードプレート、ストック鐙、炉、炉の背面、空気背板、風管、ふいご、リブ、蝶番、フック、支点、フックと留め金、ふいご室の屋根、弓形部材、スタッド、桁、端板、底板、側板、ロックチェーンフック、石炭箱、蓋または屋根、ハンドル、蝶番、ターンバックル、および掛け金。新しいタイプの野戦鍛冶炉が米国兵器部隊のレイドリー大佐によって提案されました。

砲台運搬車は、修理用の工具や材料を運搬するために使用されます。工具には、馬車製造業者、鞍職人、甲冑師、および研究所員が使用するもの、飼料を刈るための鎌や大鎌、および砲の整備用の予備部品が含まれます。砲台運搬車の車体は、塗装されたキャンバスの屋根で覆われた大きな長方形の箱で、後部には飼料を運ぶためのラックが取り付けられています。車体の底部は、移動式鍛冶場と同様に、ストックと車軸ツリーの上に載った中央のレール1本と側方のレール2本で構成されています。砲台運搬車の工具と材料は、必要なときに特定の品物を見つけるのに困難が生じないように、兵器マニュアルで規定された方法で慎重に梱包されています。小さな品物は、適切な文字と番号が付けられた箱に入れて運ばれます。移動式鍛冶場と砲台運搬車は、野戦砲の任務に限定されず、必要に応じて攻城砲や沿岸砲車にも使用されます。バッテリーワゴン本体の名称: ルネット、ストック、ホイールガードプレート、ロックチェーン、ロックチェーンブライドル、ロックチェーンフック、スタッド、サイドレール、アッパーレール、ヒンジ、弓形部材、カバーボード、カバーストラップとターンバックル、掛け金、サイドボード、ステー、ボトムレール、ボトムボード、クロスバー、飼料ラック(チェーン、サイド、バーを含む)。

兵器、その製造。現在の砲の製造状況は主に実験段階にある。重砲に使用される材料は、何らかの形で鉄のみであるが、鋳造、鍛造、鋼鉄のいずれの形態で、棒状、コイル状、インゴット状のいずれの形態で、あるいはそれらの組み合わせ(例えば、鋼鉄または鍛鉄の内部と鋳鉄またはワイヤー巻きまたは輪巻きの外部)のいずれで使用すべきかはまだ決定されておらず、どれが最適かは、現在進行中の、あるいは今後行われる実験によって決定される。米国では、鋳鉄は滑腔砲とライフル砲に使用されているが、後者への使用は満足のいく結果が得られていないため、現在、鍛鉄ライニング砲やワイヤー巻き砲などの組み立て式砲の実験が行われており、成功の見込みは高い。英国では、近代砲の製造において、かつては鋼鉄または鍛鉄の内部管を外部で補強する方式が主流であった。[381] 鉄の鋳造は、パリサーとパーソンズのシステムである。しかし、サー・ウィリアム・アームストロングの発明が好まれ、フレイザーの発明によって改良された結果、現在その国ではこの2人の発明者のシステムが独占的に使用されている。この銃の製造方法は、簡単に言えば、鋼鉄の芯(または銃本体)を、コイル状に巻かれた錬鉄の3本以上の外側の管で補強したものである。このシステムは現在一般に「ウールウィッチ」として知られているが、サー・ウィリアム・アームストロングの工場が現在位置する場所から「エルスウィック」と呼ばれることもある。ドイツとロシア、およびその他のヨーロッパ諸国では​​、鋼塊の重鍛造によるクルップ方式が好まれている。これは最も高価な方法であり、必ずしも最も耐久性のある銃を製造するとは限らない。後装式か前装式かという問題は、まだ決着がついていない。 (「後装式」 および「後装機構」を参照。)ドイツ人は、大口径砲およびほとんどの小砲において、フランス人、オーストリア人、ロシア人と同様に、前装式を好む。一方、イギリス人は、数年間前装式を試用した後、最近その使用を放棄し、前装式に戻したが、この問題は最近再び議論されている。米国では、現在も実験が続けられており、アメリカで使用されている砲の構造にどの原理が最も適しているかはまだ明らかになっていない。大砲で後装式を使用することの利点は数多く、かつ大きい。しかし、可動式後装機構を完成させる上での深刻な機械的困難(「後装機構」を参照)が、特に鋳鉄の使用に固執する米国のような国では、その採用を妨げてきた。 1855年から1860年までの5年間と、それに続く1860年から1870年までの10年間で、銃の製造、砲架や砲弾の製造、そして火薬の製造において、目覚ましい進歩が遂げられた。

鋳造金属製大砲 ―長年の実践によって確立された、均質鋳造金属製大砲の構造を支配する原理を、以下の項目に分けて考察する。

外観形状。—大砲の外観は一般的に、尾栓、第一補強部、第二補強部、砲尾、砲口膨らみの5つの主要部分に分けられます。

砲尾(砲尾の項を参照)とは、砲身の軸の延長線上の金属の厚さのことであり、少なくとも砲身の直径の1.25倍以上でなければならない。これより薄い厚さでは、重鉄砲には不十分であることがわかっている。

最初の補強部(補強部を参照)は、基部リングから砲弾の着座部まで伸びており、砲身の中で最も厚い部分である。これは、砲弾が所定の位置から十分に離れる前に火薬の圧力が最大になることがわかっているためである。この補強部の形状は、以前は砲口の圧力が砲弾の着座部よりも大きいという認識から、わずかに円錐形に作られていたが、現在は全体が円筒形になっている。装薬着座部における青銅製大砲の厚さは、鉄製大砲よりも薄い。

第2の補強材(「補強材」の項を参照)は、第1の補強材と砲架を接続する。これは、火薬の作用に耐えるために必要な厚さよりもかなり厚く作られており、砲耳の適切な支持点として機能するとともに、鋳造砲の砲耳付近で発生しやすい金属の欠陥(結晶構造や各部品の冷却ムラに起因するもの)を補償する役割も果たす。

チェイス(チェイス参照)—第2補強部の先端から砲口付近まで、砲身は多かれ少なかれ急速に細くなっています。この部分をチェイスと呼び、砲耳の前方で砲身の最大部分を構成します。チェイスの金属の厚さは、砲弾が砲身側面に衝突しても耐えられるだけの十分な厚さでなければなりません。この損傷は青銅製および軟鉄製の砲では大きいため、鋳鉄製の砲よりもテーパーは小さくなっています。青銅製の砲の構造では、ネック部または最も薄い部分の金属の厚さは、第1補強部の厚さの約5分の1です。砲身の表面にある突起のうち、砲の運用に絶対的に必要でないものは、後期型の砲では省略されています。この省略により、砲身の構造が簡素化され、清掃が容易になり、製造時の不均一な冷却によって生じる有害な応力が回避されます。

砲口の膨らみ。―砲口の膨らみと呼ばれるこの拡大部は、砲口直下の金属が後方のみで支えられているため、この部分での砲弾の作用に耐えられるように厚みを増す必要があると考えられていたことから、一般的に必要不可欠とみなされていた。しかしながら、現在では、砲口の膨らみを縮小し、沿岸砲においては完全に省略する傾向にある。

大砲の内部構造。—大砲の内部は、3つの異なる部分に分けられます。すなわち、装薬と連通する通気口または通路、装薬の座または薬室(その直径が砲身の他の部分と異なる場合)、およびシリンダー、つまり砲弾が通過する砲身の部分です(該当する見出しを参照)。

通気口(通気口を参照)は、被爆体の軸に垂直であり、内部開口部はチャンバー底部から直径の4分の1の距離、またはチャンバー側面と底部の曲線との接合部に位置する。実験により、この位置が装薬の力を最大限に発揮するのに最も適しており、被爆体への損傷も最も少ないことが示されている。ガスの漏出と被爆体の侵食を最小限に抑えるため、通気口のサイズはできるだけ小さくする必要がある。[382] それによって生じる金属。米国軍用では、すべての通気孔の直径は 0.2 インチです。しかし、実験により、通気孔からのガスの排出による実際の力の損失は、装薬全体の力と比較して取るに足らないものであり、実際には無視できることが示されています。米国軍用では、一部の銃には、銃身軸の両側に平行で、銃身半径の半分の距離にある 2 つの垂直面に配置された、ブッシングのない通気孔が 2 つあります。左側の通気孔は完全に貫通しており、もう 1 つは銃身表面から 1 インチ手前で止まっています。開いている通気孔が摩耗により拡大しすぎて使用できなくなった場合は、溶融亜鉛で閉じ、もう 1 つは穴を開けます。各通気孔は、少なくとも 500 発の実弾に耐えられるように設計されています。旧型の英国製銃では、通気孔は銃身底から薬莢の長さの 4/10 の位置に配置されています。ほとんどの後装式銃、そして多くの大型の現代の前装式銃では、銃身の銃尾を通る軸線上に銃身の通気孔が設けられている。

突撃地点。火薬を収容する銃身の胴部、すなわち装薬座の形状は、装薬の威力と、それに耐える銃身の強度に影響を与える。装薬の威力に最も影響を与えるのは、装薬座の表面形状と、その面積と内部容積との比である。装薬の威力を最大限に発揮するには、ガスが風圧によって漏れ出し、弾丸が著しく動く前に、燃焼がほぼ完了している必要がある。また、圧力は燃焼によって発生する熱に大きく依存するため、吸収面は容積に比べて最小限に抑えるべきである。装薬量が多い大砲では、装薬座の形状は単純に銃身を延長したものである。この形状は、薬室と比較して金属の吸収面を最小限に抑え、装薬の長さを短縮するため、ガスが漏れ出し、弾丸が動く前に、可能な限り燃焼が完了する。砲尾の強度をさらに高め、砲身の底面と側面の平面によって形成される角度が、汚れや燃焼した弾薬袋の破片の溜まり場になるのを防ぐために、砲尾は、この地点での砲身の直径の 4 分の 1 の半径を持つ円弧で丸められています。底面は平面ではなく、砲身の表面に接する半球形にされることもあります。最新型の米国製大砲はすべて、砲身の底面が半楕円体になっています。これは、半球形よりも強度の条件をより完全に満たすと考えられています。少量の火薬を使用する必要がある軽量砲の場合、砲身に合う形状のカートリッジに火薬を入れると、長さが直径よりも短くなり、上部で点火されるため、最初の発火時に発生するガスのかなりの部分が風圧によって通過し、火薬の威力の一部が失われます。この欠陥を解消し、カートリッジの装填時の扱いやすさを向上させ、体積に対する表面積を最小限に抑えるため、銃身のこの部分の直径を縮小して薬室を形成します。銃器の薬室の形状は円筒形、円錐形、または球形です。これらの異なる形状の薬室が発射体の速度に及ぼす影響は、装薬量と銃身の長さによって変化します。発射体の重量の 7 分の 1 に相当する装薬量、および 9 口径または 10 口径に相当する銃身の長さまでは、薬室の存在は有利であることが経験的にわかっていますが、これを超えると、その不便さを補う利点はありません。非常に少量の装薬量と短い銃身の長さの場合、円筒形の薬室は円錐形の薬室よりも優れた結果をもたらします。同じ容量の場合、円錐形の薬室はより短いカートリッジ、そのため、円筒形の薬室よりも、大量の火薬を急速に燃焼させるのに適している。

ゴマー室はこのクラスに属します。(ゴマー室を参照。)球形室はかつて特に迫撃砲で使用されていましたが、その構造と使用に伴う不便さ、および劣化しやすい性質のため、現在では完全に廃止されています。米国陸軍のすべての標準砲では、砲身の底部は半楕円形です。この形状を採用することで、砲室に関する問題全体が簡素化され、少量の装薬で射程が伸びることがわかっています。砲室が砲の強度に及ぼす影響を一般的に決定するための非常に綿密な実験は行われていませんが、最近の経験から、重鉄砲の円筒形砲室は耐久性に悪影響を及ぼすことが示されており、その結果、これらの砲では廃止されました。

砲身(砲身を参照)—砲身の長さは発射体の速度に重要な影響を与え、かつては砲身が長いほど射程が長くなると考えられていました。この考えは、もともと大砲に使用されていた粉末状の火薬の燃焼速度が遅いことに大きく起因していましたが、火薬が粒状になった後もこの考えは信じられていました。砲が発射されると、加速力は燃焼した火薬の膨張力によるもので、装薬の粒が完全に蒸気とガスに変化したときに最大になります。この現象は装薬の量、および粒の大きさと燃焼速度に依存します。同じ加速力であっても、発射体が最大速度に達する時点は、その密度、つまり慣性を克服するのに必要な時間に依存します。減速力は次のとおりです。

[383]

(1)発射体と銃身内壁との摩擦。これは速度に関係なく同じだが、金属の種類によって異なる。

(2)弾丸が銃身の側面に衝突する際の衝撃。これは入射角によって変化し、入射角は風の影響と弾丸の貫通および弾道による損傷の程度によって決まる。

(3)発射体の前方の空気柱による抵抗。この力は、発射体の速度と砲身の長さに比例して増加します。装薬の加速力はある一定の点まで増加し、その後、発射体の後方の空間が増加するにつれて急速に減少します。また、減速力は常に発射体の運動に反対しているため、これらの力が等しくなる点があり、発射体は最大の速度で移動します。また、発射体がこの点を通過すると、速度は減少し、最終的に静止状態になります。これは、砲身が非常に長い場合と同様です。砲身の長さが発射体の速度に及ぼす影響を正確に決定するために、国内外で精緻な実験が行われてきました。米国兵器局のモルデカイ少佐が12ポンド砲で行った実験では、速度は砲身の長さとともに25口径まで増加することが示されています。しかし、16口径を超える増加、つまり銃の長さの半分以上の増加は、4ポンドの装薬の効果のわずか18分の1の増加にしかならない。以上のことから、最大速度に対応する銃身の長さは、発射体、装薬量、および銃の材質に依存し、口径を測定単位とすると、鉛弾を発射する小火器の方が、鉄の実弾を発射する大砲よりも長く、中空弾を発射する大砲の方が、榴弾砲や迫撃砲よりも長いことがわかる。同じ装薬量の場合、発射体の初速は、銃身の長さの4乗根にほぼ比例すると言える。ただし、銃身の長さの変化が小さい場合に限る。

大砲の製造。—米国軍用の大砲は民間の鋳造業者によって製造される。鋳造の材料と製品は兵器担当官の監督下にあり、担当官は軍の規則で定められたすべての条件を満たした後にのみ製品を受け取る。鋳鉄製の大砲を製造する鋳造所はいくつかある。錬鉄製の野砲は主にペンシルベニア州フェニックスビルの鉄工所で製造されている。また、特殊な大砲を製造する民間の施設もいくつかある。大砲の製造工程は、成形、鋳造、冷却、仕上げの4つである。

成形一般的に言えば、鋳造とは、木製の模型を砂の中に埋め込み、それを引き抜くことによって砲身の空洞を得る工程である。この木製の模型は専門的にはパターンと呼ばれ、砂は箱の中に閉じ込められ、パターンを引き抜くのに都合の良いように、箱は2つ以上の部分に分割されている。鋳造される砲身のパターンは、さまざまな寸法でやや拡大され、十分に乾燥させた硬材、または耐久性を高めるために鋳鉄の複数のピースで構成されている。模型の最初のピースは、ベースリングからチェイスリングまでの砲身本体を構成し、2番目のピースは砲口の膨らみとスプルー(またはデッドヘッド)を形成し、3番目のピースは尾栓を形成し、4番目と5番目のピースは砲耳を形成する。通常「ヘッド」と呼ばれるスプルーは、溶融金属のスコリアが表面に上昇する際にそれを受け止め、収縮に必要な余分な金属を供給するために、砲身に追加された長さである。その重量によって、部品の下部の密度も増加します。尾栓は、カスカベルのノブの方向にわずかに長くして、部品を回転および穴あけするときに保持できる四角い突起を形成します。鋳型に最適な材料は、乾燥した硬く角張った耐火砂で、十分な接着性を持たせるために、強力な粘土をかき混ぜた水で湿らせる必要があります。耐火性が不十分な場合、砂は溶融金属の高温によってガラス化し、鋳造品に容易に除去できない突起が形成されます。十分に粗く角張っていない場合、材料は鋳型の形状を維持するように結合できません。鋳型は鋳鉄製のケースで形成され、「ボックス」または「フラスコ」と呼ばれ、複数の部品で構成され、各部品には、部品をしっかりと結合するためのねじボルトとナット用の穴が開けられたフランジがあります。鋳型を作るには、あらかじめ粉末状の木炭またはコークスを塗布し、粘土水で湿らせて接着を防いだ湯口と砲口の型を、砲口側を上にして地面に垂直に置き、ジャケットの対応する部分で注意深く囲みます。適切に調整したら、上記のように準備した砂をその周りに突き固めます。次に、砲身のモデルをその上に置き、ジャケットの対応する部分を正しく固定し、鋳型組成物を順に充填します。砲耳とリムベースの型を砲身のモデルにボルトで固定し、砂をしっかりと突き固めたら、ボルトを取り外し、この部分の鋳型を完成させ、エンドプレートをねじ込みます。砲身の鋳型が完成したら、砲尾のモデルを適切に調整し、鋳型を完成させます。上記のコークスウォッシュでモデルの各部分を覆うように注意し、ジャケットの各部分の型の上部に乾燥した砂を振りかけて接着を防ぎます。金型の各部分を分離できるようにするため。[384] 砂の本体には、鋳型キャビティと同様の方法で金属を導入するための通路が形成されます。底部が落下する金属によって損傷するのを防ぐため、この通路は鋳型の底部から入り、鋳型内で上昇する金属に円運動を与え、それによってスコリアが側面に付着するのを防ぐために斜めの方向に入ります。鋳型が完成したら、フラスコの部品を慎重に分解し、その中に含まれるモデルの部品を鋳型から取り出します。モデルを取り出す際に鋳型の一部が損傷した場合は、それを修復し、鋳型の内側をコークスウォッシュで覆います。その後、各部品をオーブンに入れて徐々に完全に乾燥させます。これが完了したら、部品をピットに運び、そこで結合して、尾部を下にして垂直な位置に固定します。移動や調整中に砂が欠けた場合は、砂を補充し、内側全体をコークスウォッシュで覆います。コークス洗浄の目的は、準備された溶融金属に砂が付着するのを防ぐことです。溶融金属は、側溝の入口から流し込まれます。鋳型内で金属が上昇するにつれて、作業員は長い松の棒で金属をかき混ぜ、スコリアやその他の不純物を表面に浮き上がらせ、鋳型の中央に集めます。これは、不純物がトラニオン用の空洞に入り込むのを防ぐためです。

冷却。—鋳型がピットに適切に設置された後、通常は、少なくとも砲耳の高さまで砂で囲みます。これは急速な冷却を防ぐためです。24ポンド砲のような重い砲の場合、この砂は3日間取り除かれず、砲が重くなるにつれてその時間は長くなり、10インチコロンビア砲の場合は7~8日間かかります。適切な時期になると砂が取り除かれ、鋳型の箱と砂の中に埋め込まれたままの砲が吊り上げられ、箱が取り外され、ほぼ冷えたら砲から砂が取り除かれます。

穴あけと旋削。—大砲の穴あけは、大砲を軸を中心に回転させ、カッターを取り付けた棒を適切な方向に金属に押し当てることによって行われます。ラックに支えられた砲身は、軸が水平になるように慎重に調整され、砲身の四角いノブに取り付けられた機械によってこの軸を中心に回転します。調整後、まずスプルーヘッドを切断します。これは、切断する箇所の反対側にカッターを置き、砲身が回転している間に金属に押し当てることによって行われます。ヘッドが切断され、カッターが取り外されたら、穴あけ棒に最初のカッター(ピアサーと呼ばれる)を取り付け、砲身の軸の延長線上に置き、金属に押し当てて穴あけを開始します。ピアサーは、チャンバーの底まで貫通するまで使用され、その後、2番目のカッター(リーマー)が穴あけ棒に取り付けられ、これによってチャンバーの円形部分まで穴あけが完了します。次にリーマーを取り外し、チャンバーカッターでその場所を埋め、ボアのその部分に必要な形状と仕上げを施します。中空鋳造の大砲では、ピアサーは不要です。穴あけ作業中に、作業員は砲耳間の部分を除くすべての外面の旋削を仕上げます。砲耳間の部分は後で別の機械で削り落とします。これらの作業が完了すると、砲身を砲耳加工機にセットし、砲耳を適切なサイズに旋削します。砲耳の直径が同じで、完全に円筒形になるように注意します。砲耳の軸は、砲身の軸に垂直で交差する同じ直線上にある必要があります。

通気孔の穴あけ。—旋盤内で、加工物の軸は、通気孔が作る角度で水平線に対して傾けられます。ドリルは、通気孔を穴あけする箇所に垂直に配置され、手動または機械で回転運動を与えながら金属に押し付けられます。検査準備が整うまで大砲を完成させるのに必要な時間は、その大きさによって異なり、24ポンド砲の場合は3~4週間、11インチ砲の場合は6週間です。

鋳造金属砲、その近代的改良。—この方向への最初の大きな一歩は、米国兵器部隊のロッドマン将軍によって踏み出された。大砲の形状における鋭角や突起の廃止につながったのは、彼の鋳鉄の結晶化に関する研究であった。しかし、彼の名声は主に 中空鋳造の原理に基づいている。古い鋳造の一般的な形状は円錐台状の固体である。そのため、外部から冷却され、薄い外層が最初に収縮し、より高温で柔軟な内部の金属が鋳型の開口部に向かって押し出される。これに続いて隣接する層が冷却され収縮する傾向があるが、それに付着している外層は部分的に硬化しており、内層の収縮に完全には屈しない。その結果、内層の粒子の凝集力は伸張力によって減少し、外層の凝集力は圧縮力によって増加する。冷却が続くと、この操作が繰り返され、全体が均一な温度になり、歪み力が、塊の大きさや形状、冷却速度、使用する特定の金属の収縮性に応じて増加する。上記の考察から、ロッドマンは銃を中空に鋳造し、内部から冷却し、外部冷却によって歪みを逆転させ、銃の損傷ではなく耐久性に貢献させるようにした。採用された方法は、鋳造前に鋳型キャビティの中央に挿入された中空コアに水の流れを通すことで内部の熱を運び去り、フラスコを燃える石炭の塊で囲み、熱の急速な放射を防ぐことである。[385] 外観。この設計で製造された鋳鉄製の大砲は、強度が高いだけでなく、連続発射による砲身の拡大も起こりにくいことが結果から明らかになった。実験用ライフル砲のケースを含め、現在ではすべての大型アメリカ製鋳鉄砲がロッドマン設計に基づいて鋳造されている。この設計は、鋳鉄砲を使用するヨーロッパ諸国のほとんど(フランス、スウェーデン、イタリアなど)にも採用されている。

青銅の改良については、DeanとUchatiusの「Ordnance, Metals for 」の方法を参照してください。

以下は、鋳造金属製の均質砲の中でも特に有名なものの一部である。

コロンビアード。—コロンビアードは、砲、榴弾砲、迫撃砲の特性を併せ持つ沿岸砲の一種です。長い薬室を備えた砲で、大量の火薬を装填した実弾や砲弾を高い仰角で発射できます。コロンビアードは、元アメリカ軍のボンフォード大佐によって発明されました。その後、砲身を長くし、金属の重量を増やすことでモデルが変更されました。(兵器、歴史を参照。)その後、これらの砲は必要な強度を備えていないことが判明し、砲弾砲のランクに格下げされ、改良型砲に置き換えられました。変更点は、砲身自体の長さを短くすることで砲身軸の延長部分の金属の厚みを増し、砲身の底を半球状にし、円筒形の薬室を取り除くことでした。砲口と基部リングの膨らみを取り除き、砲尾の角を丸めることによって。1860年にロッドマン大尉が作成したモデルがすべての沿岸砲に採用され、基本的に以下に説明するものと同じである。

パイシャン砲。—兵器、歴史を参照。

ダールグレン砲。―米国海軍のダールグレン提督の設計に基づいて製造されたこの砲は、主に米国海軍で使用されている。大口径のものは鋳鉄製で、一体成形され、外部から冷却される。冷却の均一性を確保するため、砲身はほぼ円筒形に鋳造され、その後、必要な形状に旋削される。装薬座周辺の金属の厚さは、ほぼすべての鋳鉄砲と同様に、砲身内径よりわずかに厚い。ただし、砲架は他の鋳鉄砲よりもテーパーが緩やかで、滑腔砲身であり、薬室はゴマー型である。この方式の主砲は9インチ口径と11インチ口径である。ただし、実弾を発射するために10インチ口径の砲も海軍に導入されている。 15インチおよび20インチ艦砲は、外観はダールグレン型に倣っているが、鋳造は中空で、ロッドマン式楕円形薬室を備えている。

ナポレオン砲。—アメリカ軍で使用された青銅製の野砲。ナポレオン砲を参照。

ロッドマン砲。―かつて非常に大きな鋳鉄製大砲を製造する際に直面する主な困難は、鋳造品を外部から冷却することによって生じる有害な応力でした。米国兵器局のロッドマン将軍は、大砲のような鋳造品を冷却することによって生じる応力の理論を開発し(兵器局、応力を参照)、その解決策として、中空の芯で大砲を鋳造し、そこを通過する水または空気の流れで冷却することを提案しました。この新しい鋳造方法は後に陸軍省に採用されました。この鋳造システムにより、大幅にサイズと耐久性が向上した大砲が製造されています。米国軍で使用されている最大の大砲(20インチ)は、15インチ、13インチ、10インチ、8インチなどと同様に、ロッドマン方式で製造されています。ロッドマン砲の外観は、装薬座が他の部分よりもはるかに大きいため、印象的です。その輪郭は曲線で構成されています。この形状は、アメリカの銃器においてほぼ普遍的に採用されている。その前身であるダールグレン銃も、ほぼ同じ形状をしている。

しかし、現代の重砲に求められる大きな威力は、鋳鉄だけでは達成できない。より強靭な金属である錬鉄や鋼鉄で均質な砲を製造することの難しさから、現代​​では

組み立て式大砲。「組み立て式」という用語は、主要部品が別々に成形され、その後特殊な方法で接合される大砲に適用されます。この製造方法の目的の1つは、反対の性質を持つ別の材料を導入することによって、ある材料の欠点を修正することです。たとえば、青銅製の大砲の硬度、ひいては耐久性を高めるために、砲身の表面を形成する鋼鉄の芯の周りに鋳造する試みが行われてきました。組み立て式大砲は、必ずしも複数の種類の金属で構成されているわけではありません。最も有名なもののいくつかは、鋼鉄または錬鉄のみで作られています。この場合、大量の錬鉄の加工に伴う欠陥(結晶構造、亀裂、溶接不良)は、まず良質のリング、チューブなどの小さな塊に成形し、それらを別々に接合することによって回避されます。組み立てられた銃を接合する方法としては、部品を溶接したり、焼きなまししたり、押し込んだり、ねじ込んだりする方法がある。

組み立て式大砲の製造において、製造者は、すべての部品にかかる負荷に比例した強度を持つ理想的な大砲を目指してきた。大砲の側面のすべての部品は均等に負荷がかかるわけではないため、同時に破壊点に達することはない。爆発による負荷が部品全体の厚みに均等に分散されるような部品の配置は、必然的に破断を防ぐためのより大きな抵抗を生み出す。これを実現するには、大きく分けて2つの方法がある。1つ目は、砲身の表面に最も近い金属に圧縮による負荷をかけることである。[386] これは「初期ひずみ」と呼ばれ、圧縮する部品の周囲に加熱したバンドやチューブを収縮させるか、熱でわずかに拡大したボアにチューブを差し込むことによって生じます。いずれの場合も、ひずみの程度は、嵌合面の相対的な大きさと、膨張を生み出すために使用される熱量に依存することは明らかです。部品は、慎重に穴あけと旋削加工を施した後、油圧によって押し付けられることもあります。2番目の方法は「弾性の変化」に基づいており、ボアの表面の周囲に弾性限界内で最も伸びる金属を配置することで、その拡大によって爆発ひずみが外側の部品に伝達されるようにします。適切な材料の選択と適切な管理により、これら2つの方法を同じ銃に組み合わせることができ、それによって銃の強度を高めることができます。兵器、構造を参照してください。

構築型大砲の中で最もよく知られている のは以下の通りである。

エイムズ砲― コネチカット州フォールズビレッジのホレイショ・エイムズ氏が製造するライフル砲は、鍛鉄を組み立てる方式で作られています。鍛鉄はリング状になっており、棒を芯棒に巻き付けて両端を溶接することで作られます。旋盤で加工した後、これらのリングを2つ以上重ね合わせて円盤状にします。これらの円盤は、凹型の尾栓に順次溶接されます。これらの砲の中には、驚くべき耐久性を示すものもあります。ただし、縦方向の歪みに対しては最も弱いです。

アームストロング砲。―先行するウールウィッチ砲と非常によく似ている ため、別途の説明は不要である。ウールウィッチ砲を参照のこと。

ブレイクリー砲。ブレイクリー大尉が発明した最も評価の高い砲の型は、その構造において「初期張力」と「可変弾性」の原理を組み合わせており、その目的は砲身全体の金属の強度を同時に作用させて爆発に抵抗することである。砲身は複数の管または砲身から構成されており、内側の管は低級鋼でできており、かなりの弾性を持っているが、十分ではない。次の管は弾性の低い高級鋼でできており、2本の管の弾性の差が不十分な分を補うのに十分な張力で砲身に焼き締めされている。砲耳が取り付けられる外側の鋳造ジャケットは、すべての中で弾性が最も低く、火で加熱して収縮させるだけで取り付けられる。鋼管は中空に鋳造され、蒸気ハンマーで鋼製のマンドレルに打ち込まれる。この工程で管は長くなり、同時に金属の靭性も向上する。すべての鋼部品は焼きなまし処理されている。錬鉄は永久に伸びる傾向があるため好ましくないとされているが、それ以外の鉄と鋼の組み合わせも使用されている。ブレイクリー銃は片側溝でライフリングが施されており、膨張弾で発射される。この銃はもはやその名前では製造されていない。現在製造されているものは、

ヴァヴァスール砲は、ロンドン兵器工場のJ.ヴァヴァスール社によって製造されています。砲耳部分を除き、すべて最高級のシェフィールド鋳鋼で作られており、砲身は内筒と外筒、そして複数の輪で構成されています。内筒は塊から鍛造され、粗く穴あけ加工と旋削加工が施された後、油焼き入れされます。外筒と輪は中空鋳造され、鋼鉄製の芯棒の上でハンマーで叩き伸ばされます。加熱後、焼き入れされます。理論的には、この砲の構造に欠点を見つけるのは難しいでしょう。使用されているライフリングは独特で、銃身内に突き出た溝の代わりに3本のリブで構成されています 。砲弾にはそれに対応する溝があります。これらの砲は南米諸国でかなりの需要があります。

ブルック砲。―この砲はブルック大尉の設計に基づき、南軍向けに製造された。形状と構造はパロット砲に似ているが、補強帯は溶接ではなく鉄製のリングで構成されている。ライフリングはブレイクリー砲で使用されているものと類似している。

フレイザー砲。—ウールウィッチ砲を参照。

ガトリング砲。—ガトリング砲を参照。

クルップ砲。—クルップ砲を参照。

ランカスター砲。―この砲は現在ではほとんど使用されていません。錬鉄製でした。砲身は楕円形の断面を持つ螺旋状に切削され、砲弾はそれに合わせて成形されており、それによって回転運動が与えられました。

パリサー砲。―英国軍のパリサー少佐は、滑腔鋳鉄砲をライフルに改造することでイギリスで活用できるシステムを発明し、これがイギリスで成功裏に適用されている。彼の設計では、まず砲身を円筒形または細く先細りの円錐形に穴あけし、次にコイル状に巻いた錬鉄製の管で内張りし、その尾栓側を焼き締めする。砲身の外径は全体的に均一である。この部分では管が二重になっており、張力の効果を得るとともに、内層の破損を砲身を破裂させることなく検知できるようにする。砲身の底部はねじ込み式の錬鉄製のカップで閉じられる。管は加熱せずに砲口から砲身に挿入される。砲身と鋳鉄製の本体の間にはわずかな遊びが許容されるが、この遊びは「セットアップ装薬」によって解消されるか、大幅に減少する。セットアップ装薬は砲身を鋳鉄に対して膨張させる。砲身の先端は鋳鉄製の尾栓に正確に接するように作られている。銃口にねじ込まれたカラーが砲身を所定の位置に固定し、繰り返し発射による金属の圧縮で砲身が前方に押し出されるのを防ぐ。砲耳の前方には鋳鉄を貫通するピンがねじ込まれており、弾丸が溝に当たって砲身が回転する傾向に抵抗する。内側の砲身のうち、外側の砲身で覆われる部分の外側には螺旋状のガス溝が切られている。[387] 通路。これは鋳鉄製の尾栓に開けられた通気孔とつながっており、そこからガスが漏れて内筒の破断を知らせる。通気とライフリングはウールウィッチ砲で使用されているものと同様である。より大型の砲では、パリサー少佐は2つ以上の同心円状の筒を使用することを提案しており、一部の砲では外側の筒を鋼鉄製にする予定である。このシステムは米国で適用されており、10インチロッドマン砲を8インチライフル砲に改造する際に最も有望な結果が得られている。このようにして得られたライフル砲は、10インチ滑腔砲よりも砲口初速は低いものの、砲弾の重量が増加したことにより、あらゆる射程で貫通力が向上し、ある射程では2倍、別の射程では3倍になる。精度は3倍向上し、砲弾の容量は元の砲の2倍である。

パーソンズ銃。—パーソンズ氏が銃を製造するシステムは、パリサー少佐のシステムと類似している。(パリサー銃を参照。)これは弾性の変化の原理に基づいており、錬鉄は鋳鉄の3倍まで伸ばすことができ、弾性限界内で3.5倍から6倍の抵抗力を発揮するという事実に基づいている。変換システムとして知られるこれらのよく知られた銃の構造は、どちらも鋳鉄製のケースに錬鉄または鋼鉄製のチューブを内張りすることから成り立っている。パリサー方式またはイギリス方式では、チューブは銃口から挿入される。パーソンズ方式またはアメリカ方式では、尾栓から挿入される。どちらの方式でも、縦方向の歪みのほぼすべてが鋳鉄製のケースに伝達される。どちらのシステムも最初にイギリスで完成された。クリスピン大佐(米国兵器部隊)は、新しい実験的なライフルを製造する際に、これらのシステムを米国軍に導入した功績がある。パーソンズ方式は、後装式砲の製造により適している。

パロット砲。—パロット式ライフル砲は、通常の寸法の鋳鉄製砲身で、装薬を囲む補強部分に錬鉄製のコイル状の帯または砲身を収縮させて強化されています。大型のパロット砲の砲身は中空で鋳造され、ロッドマン方式で内部から冷却されます。砲身は、錬鉄製の長方形の棒をマンドレルに螺旋状に曲げ、その後、頑丈な鋳鉄製の円筒または管の中でハンマーで叩いて溶接することによって形成されます。棒を曲げる際、外側は内側よりも長いため厚みが薄くなり、棒の断面はくさび形になります。この形状は、燃焼残渣が開口部から排出されるという利点があり、より完璧な溶接を実現します。砲身は熱によって収縮され、この目的のために砲身の補強材は慎重に円筒形に加工され、冷間時の砲身の内径より1フィートあたり約1/16インチ大きくなる。砲身を所定の位置に差し込む際に鋳鉄が膨張するのを防ぐため、砲身内部に冷水を流す。同時に、砲身にバンドが緩くぶら下がっている状態で、砲身全体を均一に冷却するために砲身本体を軸を中心に回転させる。パロット砲の性能試験は、各砲に装薬を用いて10発の砲弾を発射することによって行われる。

ロッドマン砲。―かつて非常に大きな鋳鉄製大砲を製造する際に直面していた主な困難は、鋳造品を外部から冷却することによって生じる有害な応力であった。米国兵器局のロッドマン将軍は、大砲のような鋳造品を冷却することによって生じる応力に関する理論を発展させ(兵器局、応力を参照)、その解決策として、中空の芯に大砲を鋳造し、そこを通過する水流または空気流で冷却することを提案した。この新しい鋳造方法は後に陸軍省に採用された。この鋳造システムにより、大幅に大型化され耐久性が向上した大砲が製造されるようになった。米国軍で使用されている最大の大砲(20インチ)は、野戦で使用されている多くの大砲と同様に、ロッドマン方式で製造されている。

ウィットワース砲。―これらの砲は低級鋼の一種で作られており、小型のものは鍛造で一体成形され、大型のものはコイルまたはフープで組み立てられています。フープは油圧で押し込まれ、この目的のためにわずかにテーパーが付けられ、初期張力を確保するように設計されています。フープの両端はねじ山で接合されています。フープはまず中空に鋳造され、次に鋼製のマンドレル上で叩き出されます。最終仕上げを受ける前に、約3~4週間焼きなまし処理が施され、これにより金属は非常に延性になりますが、同時に靭性はわずかに低下します。このシステムは、使用される質量が小さく、フープの数が多い点でクルップのシステムとは異なります。フープの製造プロセスは、引張強度を高めるように計算されています。尾栓ピンは、砲身の端と周囲の2つのフープにねじ込まれるようにオフセットされています。ウィットワース砲の砲身の断面は、角が丸みを帯びた六角形である。砲身のツイストは非常に急峻で、砲弾は非常に長く作られている。

ウッドブリッジ砲(ニューヨーク州リトルフォールズのウッドブリッジ博士の発明)―その構造は基本的に、薄い鋼鉄製の砲身にワイヤーを巻き付け、その後、溶かしたろうを隙間に流し込んで砲身とワイヤーを一体化させるというものである。発明者が兵器局長に宛てた手紙から、以下の簡単な説明を抜粋する。「角型ワイヤーを、砲の想定口径よりやや長い鋼鉄製の芯に巻き付け、必要な傾斜角が得られるように十分な数のワイヤーを並べて巻き付ける。連続する層は互いに逆方向に撚り合わせる。所定の寸法に達したら、気密ケースに収める。」[388] 酸化から保護するため、はんだ付け金属の融解に必要な温度よりやや高い温度まで加熱される。溶けたはんだ付け金属が流し込まれ、塊のすべての隙間が満たされる。冷えたら、通常通り砲身をくり抜いて仕上げる。」 発明は1850年頃に遡る。このようにして作られた小型砲は、1865年にレイドリー少佐(米国兵器部隊)によって試験された。過剰な装薬で1327発の砲弾に耐えたが、砲耳が折れたため破裂させる試みは中止された。これまでに作られた唯一の大型砲、10インチ砲は、フランクフォード兵器廠で製造された。1876年4月まで完全には完成せず、その後すぐにフィラデルフィアの百年祭博覧会で展示された。製造上のいくつかの欠陥により、ウッドブリッジ方式を正しく表現することはできない。

ウールウィッチ・ガン。ウールウィッチ砲またはフレイザー砲は、構造的にはアームストロング式砲の改良型であり、アームストロング式砲は以前イギリスで使用されていた。主な違いは、多数の単コイルと鍛造された尾栓の代わりに、数個の長い二重および三重コイルを使用し、より安価な品質の錬鉄を使用している点である。構造に使用される部品の数は砲のサイズによって異なり、8インチライフル砲は、鋼鉄製の内筒(砲身)、砲口コイル(ズボン)、尾栓コイル(ジャケット)、およびカスカベルねじで構成されている。砲身は、加熱およびハンマー加工によって引き伸ばされた鋳鋼製の鍛造円筒から作られ、旋削、穴あけ、および薬室加工が施され、垂直炉で均一な温度に加熱され、菜種油の蓋付きタンクに浸され、そこで冷却および浸漬される。砲口コイルは、2つの単コイルを端から溶接して作られる。各コイルは、長い棒を加熱してマンドレルに巻き付けて形成され、次に反射炉で加熱され、蒸気ハンマーで溶接されます。2 つのシリンダーは結合される前に回転され、穴が開けられます。後部コイルは、三重コイル、トラニオンリング、および二重コイルが溶接されて構成されます。二重コイルは、冷えた状態の単一コイルをマンドレルに置き、継ぎ目を破るために逆方向に巻き付けて、その上に 2 番目の棒を巻き付けて形成されます。その上に 3 番目の棒を最初の棒と同じ方向にすぐに巻き付けると、三重コイルになります。これらのコイルは、加熱して端と側面をハンマーで叩いて溶接されます。トラニオンリングは、棒の平らな端で鉄板を溶接し、中央のくさびとサイズが大きくなるマンドレルを貫通させて徐々にリングを形成することによって作られます。トラニオンは、そのうちの 1 つは棒から作られ、同時にハンマーで叩いて形作られます。コイルとリングを旋削して穴を開けた後、後者を三重コイルの肩に置き、二重コイルを三重コイルのトラニオンリングに通し、この位置で接合部を溶接する。カスカベルは良質の鉄くずから鍛造され、各部品が成形された後、わずかにテーパーを付けて正確に旋削および穴あけされる。加熱されたマズルコイルチューブを、ピットに立てられた砲身の上に落とし、砲身内を冷水が循環する。次に、半分成形された砲を砲口を下にして置き、砲身内に水を押し込み、尾栓コイルを加熱して所定の位置に滑り込ませる。カスカベルを尾栓コイルにねじ込み、砲身に密着させ、接触が完全になるように細心の注意を払う。発射時に砲身が破損した場合にガスの漏れで警告するために、カスカベルのねじ山に沿って警告孔が切られている。通気孔は硬化銅に穴あけされている。弾丸は薬莢の中心付近から入ります。これにより速度は向上しますが、圧力も高くなります。大型砲には7~10本の溝があります。ツイストは均一に増加し、溝の形状は円形です。曲線的な縁を持つ。

サトクリフ砲。―ニューヨーク市のE.A.サトクリフによるこの発明は、大砲の砲尾機構に関するものである。砲尾機構の項を参照のこと。

グリフィン砲。―アメリカ軍で使用されている3インチライフル砲の別名。錬鉄製。製造方法は、鋳型に鋼板を巻き付けて溶接する。

砲弾、金属。大砲に通常使用される金属は、鋳鉄、錬鉄、鋼、銅と錫の合金、またはこれらの金属の組み合わせのみです。大砲の金属は、大気の腐食作用、熱、火薬の燃焼生成物に耐えることができ、容易に穴あけや旋削加工が可能で、高価すぎないものでなければなりません。大砲の金属に必要な特性は、装薬の爆発に耐える強度、激しい反動を克服する重量、砲弾が砲身に沿って跳ね返るのに耐える硬度です。そうでなければ、砲身の形状は砲弾の作用によって急速に変化します。この特性は、特に施条砲で必要です。大砲の金属に適用される強度という用語は、引張強度だけに限定されず、弾力性、延性、結晶構造も含みます。これらは、火薬の巨大で繰り返し発生する力に耐える力に影響します。 (兵器、応力を参照。)大砲の発射は、たとえわずかであっても、その強度を損ない、十分な回数繰り返されると破裂します。これは、最も弱い応力でも鉄に永久的な伸びまたは圧縮が生じるという事実から生じます。これは技術的には永久変形として知られており、おそらく他のすべての金属にも当てはまります。延性という性質は、金属が弾性限界を超えた後も破断に抵抗できるようにする上で重要です。金属の結晶の大きさと配置は、特定の力に対する抵抗力に重要な影響を与えます。金属は結晶が小さいほど強く、[389] 主面は、引張力の場合は引張力に平行であり、圧縮力の場合は引張力に垂直である。特定の金属の結晶の大きさは冷却速度に依存し、最も速い冷却速度で最も小さな結晶が得られる。

鋳鉄鋳鉄は、特に米国において、攻城戦や沿岸戦用の重砲の製造に広く用いられています。非常に重要な特性である靭性、硬度、そして安価さを備えており、適切な手入れをすれば錆びの影響をほとんど受けません。主な欠点は、弾性がほとんどないことであり、そのため、一定回数の引張力を加えると靭性が失われます。しかし、砲弾用鋳鉄の品質に影響を与える原因についてはほとんど知られていません。炭素量、その結合状態、鉱石、燃料、融剤、そして製造工程はすべて、鉄の品質に大きく影響します。分かっているのは、特定の鉱石を特定の方法で処理すると、鋳鉄が砲に適したものになるということ、そして特定の種類の鋳鉄が砲兵用途に適しているかどうかは、実際に使用して試験することでしか判断できないということです。このことがわかった後は、靭性、硬度、密度、および新鮮な破断面に現れる結晶の色、形状、サイズなどの特定の物理的特性に関する知識が、金属を要求される基準に維持するのに役立ちます。大砲の製造に使用される銑鉄は、やすりや鑿で容易に変形するほど柔らかくなければなりません。破断面の外観は均一で、光沢のある外観、濃い灰色、中程度の大きさの結晶が必要です。再溶解して大砲に鋳造されたときは、やすりや鑿に耐えるのに十分な硬度を持ち、穴あけや回転が非常に困難になるほど硬くあってはなりません。色は明るい灰色で、結晶は小さく、構造は均一で密でコンパクトである必要があります。砲金の密度は約 7.25、靭性は約 30,000 である必要があります。鋳鉄には、ほとんど区別がつかない色合いで互いに異なるいくつかの種類があります。しかし、主な区分は灰色と白色です。ねずみ鋳鉄は白鋳鉄よりも柔らかく脆くなく、わずかに展性があり柔軟性があり、やすりがけに抵抗しません。灰色または青みがかった灰色の光沢のある破断面を持ちます。この鋳鉄は白鋳鉄よりも低い温度で溶け、より流動性が高く、収縮が少なく、空洞も少ないです。鋳型によく充填され、鋳物の縁は短く、表面は滑らかで凸状で、鉄のキャビテーションで覆われています。ねずみ鋳鉄は、大砲などの大きな強度を必要とする鋳物を作るのに適した唯一の種類の鋳物です。白鋳鉄は非常に脆く、やすりや鑿に抵抗し、高度に研磨されやすく、鋳物の表面は凹状で、破断面は銀色に見えます。その性質はねずみ鋳鉄とは正反対であるため、兵器用途には適していません。斑点鋳鉄は白鋳鉄と灰色鋳鉄の混合物で、斑点模様があり、流動性が良いです。鋳物は、縁がわずかに丸みを帯びた平面の表面を持ちます。砲弾や砲弾を作るのに適しています。これらの一般的な区分に加えて、鉄には他にもいくつかの種類があり、その性質は炭素の含有量と金属中の炭素の状態によって決まります。鋳鉄の色と質感は、鋳物の大きさと冷却速度に大きく左右されます。参照兵器、負担。

錬鉄は、大砲の製造に用いられた初期の金属の一つでしたが、大きな塊を鍛造する際にほぼ必ず生じる欠陥のために、青銅や鋳鉄に大きく取って代わられました。錬鉄は鋳鉄よりも柔らかく、純鉄であるため、大気や火薬の燃焼生成物の作用によって腐食されやすい性質があります。また、かなりの延性も備えています。錬鉄の引張強度は、最も好ましい条件下では最良の鋳鉄の2倍にもなりますが、結晶構造の性質と引張力の加え方によって決まります。言い換えれば、錬鉄は、構造が繊維状で、力が繊維の方向に作用する場合に、伸張力に対して最大の抵抗力を発揮します。大きな塊を急速に冷却して小さな結晶を形成し、ハンマーで叩いたり、圧延したり、その他の方法で圧縮して繊維を発達させ、特定の方向に向けるという実際的な困難は、今のところ完全には克服されていません。それとは対照的に、大きな塊には、外面がより急速に冷却された結果生じる、偽溶接、亀裂、スポンジ状で不規則な結晶構造といった内部欠陥が一般的に見られる。

鋼は鉄と炭素の化合物であり、炭素の割合は1.7パーセントを超えることはめったにありません。鋼は、その微細な結晶粒、熱い状態で冷水に浸すことで硬化する性質、そして希硝酸の作用によって鉄と区別できます。希硝酸は鋼には黒い斑点を残しますが、鉄には炭素含有量が少ないほど薄い色の斑点を残します。大砲の製造においては、鋼は高鋼と低鋼に分けられます。両者の違いは、高鋼の方が低鋼よりも炭素含有量が多いことです。高鋼は非常に硬く、極限靭性も非常に高いです。弾性限界の内外を問わず伸びがほとんどないため、大砲に使用するには脆すぎます。ただし、火薬の爆発力によって弾性限界を超えないほど大きな塊で使用する場合は別です。高鋼は錬鉄よりも低い温度で溶融し、溶接温度が溶融温度とほとんど変わらないため、溶接が困難です。低鋼は「軟鋼」「ソフト鋼」「均質金属」「均質鉄」などとも呼ばれ、錬鉄に炭素を溶融して作られる。[390] るつぼで溶かされ、その後インゴットに鋳造され、ハンマーで加工されます。高鋼よりも炭素含有量が少ないため、比重が大きくなります。過熱すると損傷しますが、溶接は容易です。硬度と極限靭性ははるかに高く、炭素含有量に応じて延性の範囲は狭くなりますが、あらゆる特性において錬鉄に最も近いと言えます。弾性限界内での伸びは高鋼よりも小さいですが、それを超えると伸びが大きく、言い換えれば延性が大きくなります。一般的な用途における錬鉄に対する大きな利点は、実用的な温度で溶かすことができ、健全性と靭性を備えた大きな塊に加工できることです。大砲用としての利点は、弾性、靭性、硬度が高いことです。大砲に適した靭性は、鋳鉄の3倍、最高級の錬鉄の1.5倍です。鋼の主な種類は次のとおりです。

天然鋼。これは主にドイツで製造され、やすりなどの工具の製造に使用されます。良質で純度の高い鉄鉱石を木炭で還元し、鋳鉄を再溶融して展延性を持たせることで得られます。インド鋼、またはウーツ鋼は、少量の他の金属を含む天然鋼です。

ブリスター鋼。これは、棒鉄と木炭を交互に重ねて密閉炉で数日間加熱することによって作られます。取り出した棒鉄は脆く、結晶状の外観を呈します。鋼の使用目的によって炭化の度合いが決まります。最高級の鋼には、最高品質の鉄(ロシア産とスウェーデン産)が使用されます。

傾斜鋼。これは、適度に加熱され、傾斜ハンマーの作用を受けた膨れ鋼であり、その方法によって密度と靭性が向上します。

せん断鋼。—薄い棒鋼を束ねて反射炉で溶接温度まで加熱した後、圧延またはハンマーで棒状に加工して精錬した、表面がざらついた、または自然な状態の鋼。この工程を繰り返すことで品質が向上し、半せん断鋼、単せん断鋼、二重せん断鋼など、様々な名称で呼ばれる。

鋳鋼。これは、膨れ上がった鋼を細かく砕き、密閉されたるつぼで溶かし、そこから鉄製の鋳型に流し込むことによって作られます。インゴットは、細心の注意を払ってハンマーで叩いたり、圧延したりして棒状に加工されます。鋳鋼は最高級の鋼であり、ほとんどの用途に最適です。非常に細かく均一で密な結晶粒と、銀色の均質な破断面が特徴です。記録に残る中で最も優れた強度を持つ鋳鋼は、ペンシルベニア州ピッツバーグで製造されたものです。ワシントン海軍工廠で試験され、1平方インチあたり242,000ポンドの荷重に耐えられることが確認されました。鋳鋼の強度は通常、70,000ポンドから140,000ポンドです。

ベッセマー鋼。―この鋼は、溶融した鉄に空気を送り込むことによって製造され、それによって粗鋳鉄中の炭素とケイ素が酸化されます。この製法と通常のパドル法との本質的な違いは機械的なものであり、ベッセマー化された鉄を激しくかき混ぜることにあります。この激しいかき混ぜによってのみ、含まれる炭素とケイ素以外の燃料を用いずに、金属を流動状態に保ち、均質で可鍛性のあるインゴットに鋳造できる温度が維持されます。脱炭が十分に進んだら、空気の流れを止め、多量のマンガンを含む少量の白銑鉄を溶融金属に投入します。ベッセマー鋼だけで作られた非常に大きな大砲はまだありませんが、いくつかの小型の大砲は作られており、優れた耐久性を示しています。ウールウィッチ兵器廠での実験では、この鋼の靭性はハンマーで叩くことで2倍以上になることが示されています。

シーメンス=マルタン社製。―この製法では、鋳鋼の原料を特殊な構造の反射炉の平炉床で溶融し、健全で実用的な展延性を持つ鋼を作るために必要な一定量のマンガンを添加する。しかしながら、この鋼は銃の製造にはほとんど使用されない。

半鋼。鋳鉄のパドル鋳造または脱炭の工程において、熟練した目から金属が示す兆候に基づいて特定の時点で工程を停止すると、通常の鉄よりも硬度と強度が高い鉄が得られ、これを半鋼またはパドル鋼と呼ぶ。その製造における主な難点は、製品の均一性、すなわち全体にわたる均質性と堅牢性を得ることである。再加熱と重ハンマーによる鍛造によって大幅に改善されるが、小口径の大砲でさえ信頼できる材料とは見なされていない。ドイツのクルップ氏が製造した有名な大砲は、パドル鋼から作られた鋳鋼製で、大きな引張強度と、破断することなく大きく伸びる性質を兼ね備えた独特の特性を持っている。ジョセフ・ウィットワース卿は、より新しい大砲のために、水圧鋳造によって鋼の特性を向上させている。

クロム鋼。鉄とクロムの合金で、一般的な意味での鋼鉄ではないが、その特性を多く備えている。引張強度と圧縮抵抗は通常の鋳鋼よりもはるかに高い。この材料は橋梁建設に広く用いられてきたが、大砲製造にはまだ応用されていない。

大砲用の青銅(一般に真鍮と呼ばれる)は、銅90部と錫10部からなり、錫の量を1部増減させることが許容される。錫の割合を増やすと青銅は硬くなるが、脆くなり融解しやすくなる。錫の割合を減らすと大砲には柔らかすぎるようになり、同時に銅の含有量も減少する。[391] 青銅は弾力性に優れています。銅よりも融解しやすく、錫よりははるかに融解しにくい性質があります。また、銅や錫よりも硬く、酸化しにくく、延性もはるかに劣ります。破断面は黄色がかった色で、光沢はほとんどなく、粗い粒状で不規則な形状をしており、しばしば白っぽい錫の斑点が見られます。大砲の形に鋳造された青銅の密度と靭性は、冷却時の圧力と方法によって変化することがわかっています。錫と銅の融解性の違いから、合金の品質は炉の性質と溶融金属の処理方法に大きく左右されます。これらの方法のみによって、青銅の靭性は60,000ポンドにまで高められています。青銅は火薬から発生するガスや大気の影響でわずかに腐食するだけですが、急速発射時に発生する大きな熱によって、鋭利な角の部分の錫が溶けてしまうことがあります。青銅は柔らかいため、砲身内で弾丸が跳ね返る際に深刻な損傷を受けやすい。この損傷は、金属の弾性によって跳ね返りの力が増大するため、さらに悪化する。20年以上前に米国兵器部隊のウェイド少佐が行った実験により、青銅の引張強度はその密度に関係することが確立された。その後、この密度は人工的な圧縮によって作り出すことができることが発見された。この発明の功績を主張しているのは、オーストリア軍のウチャティウス将軍と、アメリカの発明家SB・ディーンの2人である。その方法は基本的に同じである。砲身が鋳造された後、わずかに円錐形の鋼鉄製マンドレルが油圧によって砲身に押し込まれ、それぞれがわずかに大きいマンドレルに続いて、砲身が拡大され、周囲の金属が圧縮される。こうして青銅はより硬く強くなり、上述の欠点は大部分が解消されると主張されている。この処理を施した金属は「鋼青銅」または「青銅鋼」と呼ばれてきた。オーストリア軍向けにはこの素材で多くの大砲が製造され、中でも最大のものは85ポンドの砲弾を発射する6インチ後装式砲である。この砲は、同サイズのクルップ社製鋼鉄砲よりもわずかに優れた威力を持つことが証明されている。

アルミニウム青銅。銅90部とアルミニウム10部の合金。通常の青銅よりも硬く、強度も非常に高く、1平方インチあたり10万ポンドにも達する。また、変色しにくい。その特性から、砲金用金属として特に適していると考えられる。リン青銅も、これと非常によく似た特性を持つ合金である。

複合金属。 —2 つ以上の金属を組み合わせて、一方の優れた特性が他方の欠点を相殺するようにすることで、大砲の強度を向上させるための数多くの試みが行われてきました。しかし、ある程度使用されている金属は、上述のものだけです。鋼は、大砲の金属としてますます人気が高まっています。現在では、ヨーロッパ全域、そしてクルップ砲が使用されている場所ではほぼ独占的に使用されています。クルップ社などが鋼の製造において達成した高度な技術により、鋼は砲の製造において他のすべての金属よりも優れているように思われます。また、使用される機械の巨大な力によって、大きな質量を扱う難しさも克服されています。米国と英国では、パリサー方式に従って滑腔砲をライフルに改造するために鋼が少量使用されていますが、米国での実験では、この目的には錬鉄よりも劣ることが示されています。兵器、製造を参照。

錬鉄と鋳鉄は、米国と英国の両方で大砲に広く使用されています。米国では、公式システム(攻城砲と沿岸砲の両方)に属する大型の大砲はすべて鋳鉄製ですが、パロット砲と新しいライフル砲は両方の組み合わせです。(兵器、構造を参照。)英国では、主に錬鉄と鋼の組み合わせが使用されています。ウールウィッチ兵器廠で製造された最大の大砲は、このタイプです。青銅は、オーストリア人が改良したものを除いて、現在では大砲の金属としてほとんど使用されなくなりました。フランスと米国では、野砲、迫撃砲、榴弾砲は今でもこの材料で作られています。

砲弾、その負担。大砲の外形は、砲身を囲む金属の厚さが長さの異なる箇所で変化することによって決まります。一般的に、厚さは装薬座で最も厚く、砲口付近で最も薄くなります。この配置は、砲身に沿った火薬と砲弾の作用の変化と、金属を最も安全かつ経済的な方法で配置する必要性によるものです。異なる箇所での圧力は、計算によっておおよそ求めることができますが、より正確には実験によって求めることができます。後者の方法では、一般的に、砲身の側面に軸に対して直角に、既知の距離で一連の小さな穴を開けます。装薬の力によって、鋼球が各穴から標的または弾道振り子に順番に発射され、これらの鋼球に伝達される速度から、さまざまな箇所での圧力が推測されます。この方法は、ボンフォード大佐によって採用されました。発射体の代わりに鋼鉄製のパンチを使用し、これを装薬の力で軟銅片に押し込む。(圧力計を参照。)同じ銅片に同じ圧痕をつけるのに必要な重量を試験機で測定する。すべての銃器が受けるひずみは、次のように分類できる。(1)銃身の箍を破裂させる力に似た作用を持つ、銃身を縦方向に割ろうとする接線方向のひずみ。(2)銃身を縦方向に引き裂こうとする縦方向のひずみ。[392] その長さ。その作用は、ボアの底またはその近くで最大となり、銃口では最小となり、そこでは作用はなくなります。これら 2 つのひずみは、それらが適用される金属の体積を増加させます。(3) 軸から外側に向かって作用し、ピースの単位長さを構成すると考えられる切り取られたくさびを押しつぶす圧縮ひずみ。このひずみは金属を圧縮し、ボアを拡大します。(4) ピースを構成すると考えられる棒を外側に曲げることによって横方向に破壊するように作用する横方向ひずみ。このひずみは金属を内側で圧縮し、外側で伸ばします。ボアの単位表面積にかかる圧力の 3 倍が引張強度の 2 倍を超えると、接線方向ひずみのみによって破断が発生することが知られています。縦方向ひずみのみによって、圧力が引張強度の 2 倍を超えると、長さの方向に破断が発生します。横方向のひずみだけを考慮すると、圧力の2倍が引張強度の3倍を超えると破断が発生します。したがって、破断傾向は接線方向の力の作用によるものが他のどの力によるものよりも大きいように思われ、長さが2口径、あるいは3口径を超えると、横方向の抵抗による補助は銃身の長さが長くなるにつれてごくわずかになるため、接線方向の抵抗のみが作用すると言えます。しかし、銃身の長さが2口径未満の場合、この抵抗は横方向と縦方向の両方の抵抗によって補助されます。したがって、すべての銃身は、銃身が割れるのを防ぐのに十分な厚さの銃尾を備えている必要があります。この点に達すると、銃尾の厚さをいくら増やしても銃身の強度は向上しません。したがって、銃身の底部付近が最も強く、銃身の長さが一定の点(おそらく底部から3口径以内)まで増加するにつれて強度が急速に低下するように思われます。その後、金属の厚さが等しい場合、その強度は著しく均一になります。大砲の材料となる金属は結晶構造であるため、結晶の大きさや配列は、特定の力に対する強度に重要な影響を与えます。金属は、結晶が小さく、主面が引張力の場合は引張力に平行で、圧縮力の場合は引張力に垂直である場合に、特定の力に対して最大の強度を発揮します。冷却中の固体の主結晶面の位置は、冷却面に垂直であることがわかっています。この結晶配列の結果、異なる結晶系が交差する場所に弱面が形成されます。この法則が大砲に及ぼす影響は、同じ大砲から接線方向に切り出したものよりも、放射状に切り出したものの方がより強靭になることがわかっています。冷却方法と冷却速度も大砲の応力に対する耐性に大きな影響を与え、すべての固体は冷却時に収縮するため、大砲の各部分が不均等に冷却されると、より大きな力が加わらない限り、形状が変化する。もしそのような力が加わると、収縮力によって各部分の接着力が低下し、その低下量は各部分の冷却速度と金属の収縮率に依存する。これは、特に鋳鉄製の大砲の強度と耐久性を評価する上で重要な考慮事項である。このような大砲はすべて外部から冷却される(参照)。砲身は、 2 つの引張力の影響を受けます。金属の外側部分は圧縮され、内側部分は、冷却プロセスによって伸縮も圧縮もされない粒子で構成される中立軸または線からの距離に比例して伸びます。この不均等な収縮の影響は、火薬の力を受ける前であっても、鋳鉄の内部金属に亀裂を生じさせるほど大きくなる可能性があります。火薬の爆発によって生じる歪みは、金属の厚さ全体に均等に分布するのではなく、中心からの距離の 2 乗に反比例して変化します。したがって、大砲の側面は単純な引張力によって引き裂かれるのではなく、砲身の表面から始まる布切れのように引き裂かれます。そのため、通常の冷却の効果は、最大の強度と硬度が要求される点、つまり砲身の表面付近で、大砲の金属の強度と硬度を低下させることになります。不均一な冷却によって生じる歪みは、鋳物の直径と形状の不規則性に比例して増加します。これは、大型の鋳鉄製大砲を小型の大砲と比例して同じ強度にすることが非常に難しい理由、また、バンドやモールディングなどの突起が大砲の強度を損なう理由を説明しています。また、部分的な脱炭によってより強靭になった「軽量」鋳鉄製の大砲が、より強度の低い鋳鉄製の大砲ほど強くない理由も説明しています。なぜなら、そのような鋳鉄は冷却時に後者よりも大きく収縮し、そのため砲身の表面に伸びによる歪みをより大きく生じさせることはよく知られているからです。米国兵器局のロッドマン大尉は、大砲を内部から冷却する計画を提案しました(兵器局、大砲の構造を参照)。これにより、外部冷却によって生じる歪みを逆転させ、大砲の損傷ではなく耐久性に貢献するようにします。しかしながら、不均一な冷却によって生じる歪みは時間とともに変化する可能性が高く、それによって粒子はある程度、制約された位置に順応することができると考えられる。このことを裏付けるように、 1861年から1865年にかけての戦争初期に試験された旧式の42ポンド砲など、古い鋳造砲には優れた耐久性がしばしば見られる。

[393]

兵器部。米国では、1812 年 5 月 14 日に初めて設立され、1815 年の陸軍削減では廃止されなかったが、引き続き任務に就いた。1821 年に同部は砲兵隊に統合され、各砲兵連隊に 1 名の予備大尉が配属され、各中隊に 4 人の下級将校が配属された。兵器部隊は 1832 年 4 月 5 日に再設立された。同部は、准将 1 人、大佐 3 人、中佐 4 人、少佐 10 人、大尉 20 人、中尉 16 人、下士官兵 350 人から構成される。兵器部の最高責任者の任務は、米国陸軍で使用するために調達されたすべての兵器、砲弾、砲弾、小火器、装備品の検査と試験を指揮することである。兵器局の上級将校は、見積りを提出し、陸軍大臣の指示の下、必要な武器、兵器、兵器用品などを調達するための契約と購入を行うことも義務付けられている。英国軍では、兵器局は陸軍省の独立した部門であり、元々は海軍または陸軍で使用されるすべての軍需品を供給するためのものであった。最初の兵器局長はヘンリー8世の時代に創設され、ロンドン塔はおそらく武器と軍需品の貯蔵庫であった。ロバート・エセックス伯爵が1596年に初代総司令官を務めたと言われている。イギリス軍の兵器部が特に軍事的になったのは、1743年にモンタギュー公爵を総司令官として王立砲兵隊が組織された後の18世紀初頭になってからである。この時から兵器部は総司令官と委員会によって運営され、委員会は兵器副総司令官、測量総監、兵器書記官、主任倉庫係、納入書記官、会計係で構成されていた。1763年頃、同部は建設委員会となり、すべての砦と要塞を管理し、すべての要塞と軍需倉庫、および兵器部隊の兵舎の建設を指揮した。最終的に、この委員会は独立した部門としては廃止され、その職務は最高司令官によって遂行され、様々な文民部門は陸軍大臣の下にある別々の部署によって運営されるようになった。

兵器局。銃が発明される前は、この職務は弓職人、クロスボウ職人、ガレイター(兜の供給者)、武器職人、テント管理人などの役人によって担われていました。ヘンリー8世は、総司令官、中尉、測量士などの管理下に置きました。総司令官は、君主に仕える最初の将軍の中から選ばれました。以前は終身でしたが、王政復古後は、任期中、しばしば閣僚によって務められました。この職務の特許状は1855年5月25日に取り消され、その職務は陸軍大臣に委ねられました。最後の総司令官は、後にラグラン卿となるフィッツロイ・サマセット卿でした。

砲弾。砲弾を参照。

兵器軍曹。アメリカ軍では、兵器軍曹は、陸軍の一般軍曹の中から選抜された上級軍曹です。彼らの任務は、駐屯地の指揮官の指示の下、兵器、武器、弾薬、その他の兵器関連物資を受け取り、保管することです。兵器廠などの兵器分遣隊に所属する軍曹である兵器軍曹と混同してはなりません。

兵器庫管理官。イギリス軍では、砲兵隊に所属する文官であり、すべての兵器庫を管理し、兵器局に対して責任を負う。

兵器庫係。アメリカ陸軍において、大尉の階級を持つ兵器部の将校。この階級は議会法によって廃止され、その職務は兵器部の他の将校によって遂行される。

兵器庫。兵器を参照。

オレゴン。アメリカ連合の太平洋岸諸州の一つ。オレゴンとは、かつてロッキー山脈以北の全域を指していた名称で、最初にスペイン政府が、次にアメリカ合衆国政府が北緯54度40分まで領有権を主張した。この主張に対し、イギリス政府は領土全体に対する権利を主張し、1818年に条約が締結され、1827年に更新され、係争地を共同で占有することになった。1846年には、北緯49度線を境界線とする条約が締結された。この条約(1839年)以前から、アメリカ合衆国からの移住が定住目的で始まっており、カリフォルニアの金鉱が開かれるまで着実に続き、多くの移住者を引き寄せた。1849年に準州政府が設立され、1859年に州として連邦に加盟した。この州はインディアンによって大いに悩まされ、過去にはいくつかの戦争の舞台となった。特に1853年のローグ川での戦争、そして1855年の大規模な暴動の際には、以下はその概要である。1855年、ワシントン準州の白人とインディアンの間で戦争が勃発した。インディアン側の暴動の先頭に立ったのはカムアイアキンであった。彼は白人によるあらゆる侵略に抵抗するという確固たる原則に基づいてこの立場を取った。彼はウィラメット渓谷におけるインディアンの運命を見ており、[394] 彼は自分の部族に関してそのような結果を予見し、可能であればそれを阻止することを決意した。スティーブンス総督が彼と恣意的な条約を結び、彼に土地を売る以外の選択肢を与えず、鉱夫たちが彼の領地を横断し始めたとき、彼は戦う時が来たと結論付け、説得できる限り多くの近隣部族に協力を求めた。ピュージェット湾での条約の進め方はインディアンの間で大きな不満を生み出し、彼らはカムアイアキンに加わる準備ができた。戦争は、ワラワラで開かれた会議からわずか1か月後、フォートコルビルに向かう途中のヤカマの領地で鉱夫たちが殺害されたことから始まった。代理人ボーレンの殺害が戦争に火をつけた。彼らを懲らしめるために送られた小規模な部隊は撃退された。クリカタット族のこの成功はサウンド・インディアンを勇気づけ、彼らも武器を取り、軍隊がいない間にホワイト・リバーの住民を襲撃して殺害した。しかし、1855年10月8日にラプトン少佐の指揮下にある一団による女性と子供の大量虐殺がインディアンを絶望させ、本格的な戦争を開始させた。敵対行為は1856年の夏まで続いた。また、後年にはモドック戦争(1872年)、ネズ・ペルセ戦争(1877年)、バノック戦争(1878年)があった。

Oreillere (仏)。Oreillet、古代の兜の耳当てで、牡蠣の殻のような形をしており、耳と頬を保護するためのもの。

オレイヨン(フランス語)。剣の耳、ラングエット、または柄にある小さな金属片で、剣を鞘に収めたときに鞘に沿って伸びる部分。

組織化。部隊をあらゆる任務において協力できるような統一された規律状態に配置・編成する行為。組織化は、同じ行動様式を持つ戦闘員をグループ化することから始まると言える。これらのグループは「兵科」として知られている。兵科とは、「同じ行動様式を持つ戦闘員の連合体」と定義できる。現代の軍隊には、歩兵、騎兵、砲兵、 工兵の4つの兵科がある。これら4つの兵科は動員軍の主要部分を形成し、敵の攻撃に抵抗するため、あるいは攻撃を行うために常に戦闘線を形成するため、軍隊を構成する他の部隊と区別するために一般に「軍の戦列」または「戦列部隊」として知られている。これらの兵科は、訓練と補給のために細分化される。訓練部隊と補給部隊は同じ場合もあれば異なる場合もある。補給単位は一般的に一定であり、通常は規律訓練の単位でもある。戦術訓練の単位は状況や指揮官が望む行動の種類によって異なる。兵科・兵種を問わず、兵士の必要を満たし、規律訓練を行うための共通単位は「中隊」である。この単位は、状況に応じて他の名称で呼ばれることもある。例えば、砲兵大隊は中隊と同じであり、騎兵中隊という用語 はしばしば中隊を意味する、などである。

中隊は、大尉の階級を持つ将校が指揮する一定数の兵士で構成される。大尉の任務遂行を補佐するため、大尉より一段階下の階級の将校が2名、時には3名、あるいはそれ以上任命される。これらの将校は中尉の階級である。将校の数と中隊を構成する兵士の数は法律で定められている。兵士の中から一定数が選抜され、軍曹または伍長の階級を持つ下士官に任命される。これらの下士官は、兵士に軍務と規律を指導する。中隊全体は同数の分隊に分けられ、各分隊は下士官の指揮下に置かれる。下士官は、兵士の身体、衣服、武器だけでなく、テントや宿舎の清潔さについても責任を負う。中隊は、徒歩の兵士1名が直接指揮できる規模を超えてはならないという理論に基づいて編成される組織単位である。大隊は2個中隊、3個中隊、あるいはそれ以上の部隊で構成される。当時、4個中隊、最外縁では5個中隊を横隊に並べると、その隊列は非常に長くなり、直接指揮を執る一人の指揮官が隊列全体に声を届け、理解を得ることが困難になった。そのため、大隊は原則として4個中隊以下にすべきである。

大隊は戦術の訓練と移動の実行の両方を行う戦術単位である。大隊は管理単位となる場合もあり、少佐または中佐の階級の将校の指揮下で完全な組織を形成する。より一般的な規則は、少なくとも2個大隊を編成するのに十分な数の部隊を編成し、これらの部隊で連隊と呼ばれる組織を形成することである。

連隊は常に管理単位であり、大佐 の階級を持つ将校によって指揮される。大佐は連隊の物資の適切な管理、秩序の維持、規律の促進を担当する。彼はあらゆる機会を利用して、大隊が行うべきあらゆる行動の原則と詳細について将校と兵士の両方を指導する。連隊が編成されると、中隊将校が中隊に割り当てられ、各中隊はアルファベットの文字で指定される。大尉の推薦に基づき、大佐は中隊の下士官を任命する。彼は中尉の中から副官を任命する。[395] 彼は連隊と、下士官兵の中から選任した下士官を任務の補佐役として任命する。中尉の中から需品係将校を選任し、その任命は陸軍長官によって承認される。

他の3つの兵科の組織構成は実質的に同じで、大尉の指揮下にある中隊またはそれに準ずる部隊から成り、これらの部隊は管理上の目的で大隊または連隊に編成される。中隊と連隊への細分化は、規律の訓練にとって極めて重要である。

規律は、優れた軍隊が存在するために不可欠な条件である。それは 武装集団に結束と柔軟性をもたらす。規律がなければ、軍隊は単なる武装した暴徒集団であり、指揮官はそれを統制できず、計画の実行を頼りにすることはできない。軍隊が動員される際には、連隊が集められ、旅団 と師団に編成される。2つ以上の連隊で旅団が編成され、2つ以上の旅団で師団が編成される。旅団の指揮には准将級の将官が、師団の指揮には少将級の将官が任命される。これら の 師団と旅団は、1つの兵科のみで構成される場合もあれば、4つの兵科すべてに属する部隊で構成される場合もある。

師団は動員軍の組織および管理単位であり、指揮官である将軍の戦術単位でもある。軍の規模が非常に大きい場合、3つまたは4つの師団が結合して軍団を形成する。軍団を指揮する将校は、師団を指揮する将校よりも階級が高いべきである。アメリカ陸軍では、この階級は中将に相当する。

軍団は一般的にあらゆる兵科で構成され、事実上それ自体で完結した軍隊である。2つ以上の軍団または軍隊は、将軍、すなわち「総司令官」の指揮下に置かれる。あらゆる軍隊に不可欠な組織として、参謀本部と呼ばれる組織が生まれ、軍団と各部門に分かれ、それぞれに特別な任務が割り当てられる。場合によっては、「参謀本部」という用語は、将軍が命令を伝達し、部隊の一般的および個別的な状況を将軍に知らせるために利用する将校のみを含むように限定され、「参謀部」または「補給部」という用語は、部隊への補給を目的とする特定の兵科に任務が限定されている将校を含むように使用される。軍隊の規模が非常に大きい場合、将軍は通常、砲兵、騎兵、工兵の3つの兵科から代表者を司令部に派遣し、「砲兵隊長」「騎兵隊長」などの役職を与えて参謀将校の地位に就かせます。彼らは、他の参謀将校と同様に、補給状況や各兵科に関するあらゆる事柄について将軍に報告する義務があります。将軍はまた、指揮下の下級将校の中から一定数の副官を任命します。これらの副官は職権上、副官長であり、将軍自身から命令を受けます。彼らは機密性の高い将校であり、将軍をある程度代表できるような、繊細で困難な任務にのみ用いられるべき存在です。したがって、彼らは、兵士や通常の通信手段では適切に伝達できない口頭命令を伝える役割を担います。

兵科の比率。—現代の軍隊の大部分は歩兵で構成されています。騎兵の数は地形によって異なり、歩兵の4分の1にもなる場合もあれば、10分の1程度になる場合もあります。軽砲の数は地形によって異なり、兵士1000人につき少なくとも2門の砲が必要です。軍隊に編成される重砲の数、すなわち攻城砲の数は、作戦計画と想定される用途に大きく左右されます。したがって、各作戦の状況によって、投入される割合が決まります。工兵部隊の数は、地形とこの種の部隊に求められるであろう作業量によって決まります。各師団には少なくとも1個中隊の工兵部隊が必要です。工兵部隊がない場合は、1個中隊以上の歩兵を工兵として派遣するのが一般的です。彼らは「工兵」と呼ばれます。これらの工兵部隊、あるいはその役割を担う部隊は、前進しながら、道路の修復や障害物の除去などを行い、部隊が通行できるようにします。川を渡る場所、橋を架ける必要がある場所、あるいは既存の橋を修復する必要があり、その修復に工兵が通常持つ橋梁建設の知識以上の知識が必要な場合、工兵部隊に属する別の分遣隊が派遣され、作業を行います。これらの部隊は「ポントニエ」と呼ばれ、軍の橋梁建設を専門に担当します。彼らは2つの部隊に分けられます。1つは仮設橋、特に浮橋や架台橋の建設、および渡し船の建設を担当し、もう1つは敵によって破壊または損傷された橋の修復を担当し、迅速な修復が軍の動きにとって重要な場合です。橋梁建設を担当するこれらの部隊は通常予備部隊の一部であり、特別な状況下でのみ師団に配属されます。予備部隊には、工兵と鉱夫からなる複数の部隊も必要である。その数は、重砲と同様に、作戦の性質によって決まる。

[396]

軍隊は、まるで機械のように、将軍が運用できる状態になった。次の段階は、軍隊を運用可能な状態に維持すること、つまり、軍隊の戦闘態勢を維持することである。規律と訓練は十分に行われ、先ほど概略を述べた組織体制のもと、将軍は自らの意のままに全軍を一つの部隊として動かすことができる。軍隊を運用可能な状態に保つには、兵士のあらゆる必要物資を供給し、兵士を快適かつ健康な状態に保つことが不可欠である。そのためには、弾薬、衣類、食料、住居、医薬品、外科的処置、病院の快適さなど、兵士が利用できるあらゆるものを提供しなければならない。また、病気や死亡による自然な損失を補うための、優れた徴兵制度も導入する必要がある。

敵に向かって進軍する軍隊に必要な弾薬、装備、食料、病院用品、テント、工兵用具、橋梁設備とボート、荷物、調理器具などの輸送には、多数の荷馬車と多数の牽引動物が必要となるが、もちろんその数は任務の絶対的な必要性を超えてはならない。これらの軍隊への随伴物は、軍隊の移動を妨げることから、ローマ人によって「インペディメンタ」(障害物)と呼ばれた。これらの補給部門は、現代の軍隊の構成要素の重要な部分を占めており、彼らに割り当てられた任務を遂行する方法は、「戦争の科学と芸術」の重要な分野を構成している。— J.B. ウィーラー教授

組織する。それぞれが特別な機能、行為、役職、または関係を持つように、部分ごとに配置または構成すること。例えば、軍隊を組織するなど。

オルグ(フランス語:un orgue)。火薬の点火装置によって一斉に爆発させることができる、一定数のマスケット銃身を一列に並べた配置または配置を表す用語。この装置は、低い側面、テナイユの防御、または敵が要塞の堀を越えるのを阻止するのに非常に役立つことがわかっている。

オルグとは、要塞都市の入り口に垂直に吊り下げられた木製の梁のことで、かつては緊急時に落下させる落とし戸として使われていました。現在は使用されていません。

方位。地平線の東または東側。測量において、平面図の方位を定めるとは、その位置または方位を四方位に対して示すことを意味する。

オリフラム、またはオーリフラム。元々はサン・ドニ修道院に属し、同教会の庇護者であったヴェクサン伯爵が掲げていた旗。ヴェクサン地方がフランス王室の手に落ちた後、王国の主要な旗となった。旗には、中央から横方向に光線が伸びる、波状の金色の斜め十字が描かれていた。後世、オリフラムはフランス歩兵の記章となった。この名前は他の旗にも用いられたようで、アジャンクールの戦いで掲げられたオリフラムは、5つに分割された長方形の赤い旗であった。

オリウエラ。スペインのバレンシア州、セグラ川沿いの町で、アリカンテから南西に50キロメートル(31マイル)の地点にある。ムーア人の侵攻において重要な拠点であり、713年にはグアダレーテの戦いの後、テオドリックがアブド・エル・アジズに対してこの地を守り抜いた。1265年には、義父であるカスティーリャ王ドン・アロンソのために、アラゴンのドン・ハイメが征服した。1520年には当時激化していた内戦で略奪され、1706年の継承戦争でも再び略奪された。1837年には、カルリスタ派の将軍フォルカデルによって一時的に占領された。

オリヨン。これは、城壁と胸壁の湾曲した部分の通常の側面を超えて、稜堡の肩に突き出た部分と説明できます。この湾曲部は堀に対して凸状になっています。17世紀に導入されたオリヨンは、通常、堀に対して凹状の湾曲を持つ後退側面と組み合わせて使用​​されました。オリヨンと後退側面は、現在ではどちらも廃れています。

オリッサ。デカン高原にあるヒンドゥスタンの広大な州。ヒンドゥー教の王子の一族が1592年までこの地を統治していたが、アクバルの副王によって征服された。北サーカーとして長らく知られていた地域の一部を占領していたフランスは、海岸沿いに商業拠点を築いていたイギリスをインドから追い出そうとした。インドにおける覇権をめぐるフランスとイギリスの争いの結果はよく知られている。1740年にオリッサの一部を占領していたマラーター族は、1803年にイギ​​リスにその領土を明け渡さざるを得なかった。今世紀初頭、東インド会社の兵士がオリッサに進軍し、その後、会社と現地の首長や王子との間で協定が結ばれた。この協定により、前者は国のために一定の奉仕(河岸の良好な維持など)を行うことを約束し、後者は毎年貢納金を支払うことを約束した。

オリサバ。メキシコのベラクルス県にある町で、ベラクルスから南西に60マイルの地点に位置する。1862年3月、イギリス、フランス、スペインがメキシコに派遣した遠征軍の一部であるスペイン軍を率いるプリム将軍によって占領された。町の占領後まもなく、三国全権代表による会議がここで開かれ、イギリスとスペインの代表はソレダ条約の条項に従ってメキシコから部隊を撤退させることを決定したが、フランス側は首都に進軍し、フアレス政権に代わる安定した政府を樹立することを決意した。

オークニー諸島(古代名:Orcades)。島々の集まり。[397] 北海に浮かぶ島々で、ペントランド海峡によってスコットランド北岸から隔てられている。古くからノルマン人は、スコットランドやイングランドの海岸に上陸するのに便利な場所としてこれらの島々を利用していた。876年、ハーラル・ハールファーゲルはこれらの島々とヘブリディーズ諸島を征服した。1499年にはノルウェー王マグヌス3世によって征服され、1469年にはジェームズ3世に割譲された。

オーレ。紋章学では、サブオーディナリーのチャージとして知られるチャージの1つで、ボーダーの縮小形と言われているが、盾の側面から分離されている点でボーダーとは異なる。ジョン・バリオルが着用していたコートは、オーレ・ギュールズであった。あらゆる種類の紋章チャージのオーレは、これらのチャージをオーレ内に配置し、一定数(一般的には8つ)を示す。例えば、スコットランドの古いグラッドスタンズ家のコートには、銀地に、血の滴を滴らせる野蛮人の首が切り落とされ、その上に月桂樹とヒイラギの葉でできたボンネットがあり、そのオーレの中に8羽の黒いツバメがいる。

オルレアン。フランスの重要な都市で、ロワレ県の県都。パリから鉄道で南南西に75マイル。オルレアンは元々ジェナブムと呼ばれ、後に アウレリアーニ(おそらくアウレリアヌス帝に由来)となった。451年にアッティラに包囲されたが、ローマ軍が救援に駆けつけ、アッティラを破った。その後フランク人の手に渡り、855年と865年にノルマン人に占領された。1428年にはベッドフォード公率いるイングランド軍に包囲されたが、ジャンヌ・ダルクの勇猛果敢な行動によって包囲軍から解放された。このことから、ジャンヌ・ダルクは「オルレアンの乙女」とも呼ばれている。16世紀の内戦では、1563年にギーズ公に包囲されたが、ギーズ公は城壁の前で暗殺された。 1870年から1871年にかけての普仏戦争中、オルレアンは9月27日にドイツ軍に占領され、1870年11月10日に撤退した。

オームズカーク。イングランド、ランカシャー州の町で、リバプールから北東に12マイル(約19キロ)の地点にある。1644年、この地の近くで、王党派は議会軍に大敗を喫した。

オルムス(またはオルムズ)。ペルシャ湾の入り口、ペルシャ沿岸から10マイル以内の同名の海峡にある小さな島。周囲は約12マイルで、マスカットのスルタンの領地である。16世紀にポルトガルに占領された。1622年、シャー・アッバースがイギリスの支援を受けて町を破壊し、交易はゴンブルーンに移された。

装飾花火。花火技術を参照。

軍用装飾品。兵士の服装のうち、実用性よりも外観や区別を目的とした部分を指し、ベルトの飾り板や縁飾りなどが含まれる。

オルネアエ。アルゴリス地方の古代都市で、フィリウス領の国境近く、アルゴスから120スタディアの距離にあった。元々はアルゴスから独立していたが、紀元前415年のペロポネソス戦争でアルゴス人に征服された。

オルテイユ。ベルメを参照。

オルテルスブルク。ケーニヒスベルクの行政区に属する東プロイセンの町で、ケーニヒスベルクから南東に80マイル(約130キロ)の地点にある。1807年には、ここでフランス軍とロシア軍の間で幾度かの戦闘が行われた。

オルテズ(Orthez、またはOrthes)。フランスのピレネー県下県にある町で、ポーの北西25マイル、ポー川沿いに位置する。フランス革命後の内戦で大きな被害を受けた。1814年2月27日、この町の近くで、ウェリントン公爵率いるイギリス軍とスペイン軍が、スー率いるフランス軍を破った。

オルトナ。ラティウム地方の古代都市で、エクイア人の領土の境界付近に位置していた。ローマ人とエクイア人との戦争中に2度言及されている。最初は紀元前481年、エクイア人に包囲され占領された時。そして2度目は紀元前457年、エクイア人が奇襲攻撃でコルビオを占領し、そこに駐屯していたローマ軍を皆殺しにした後、オルトナも支配下に置いた時である。しかし、執政官ホラティウスはアルギドゥス山でエクイア人と交戦してこれを破り、エクイア人をその地から追い払った後、コルビオとオルトナの両方を奪還した。それ以降の時代には言及されておらず、おそらく消滅したと考えられる。

オルヴィエート。ロンゴバルド族の時代には ウルブス・ヴェトゥスと呼ばれ、現在の名称はその訛りである。イタリア、ペルージャ県の都市。エトルリア起源だが、初期の歴史については何も分かっていない。30人以上の教皇が、激動の時代に居住地や避難場所として利用した。

オセージ族。ダコタ族の血を引く先住民族で、インディアン準州の居留地に約2500人が居住している。彼らはビーバー族、ビッグ・チーフ族、ビッグ・ヒルズ族、ブラック・ドッグ族、クラモア族、ハーフブリード族、リトル・オセージ族、ホワイト・ヘア族の8つの部族に分かれており、文明化はほとんど進んでいない。

オシャッツ。ザクセン州の町で、ライプツィヒ近郊に位置し、ライプツィヒから東南東に50キロメートル(31マイル)の距離にある。1763年、ここでフリードリヒ大王とマリア・テレジア女帝の間で七年戦争を終結させる平和条約が締結された。

オスキ族、またはオピチ族。イタリア最古の部族の一つで、半島中央部に居住し、そこからシクリ族を追い出した。主な居住地はカンパニア地方であったが、ラティウム地方やサムニウム地方の一部にも居住していた。サビニ族とティレニア族に征服され、比較的早い時期に歴史から姿を消した。彼ら自身の言語ではウスクスと呼ばれていた。

オスナブリュック(またはオスナブルク)。ハノーファーにある町で、ハノーファーから71マイル(約114キロ)の距離にある。1648年にヴェストファーレン条約が締結された場所である。

[398]

オッスン。フランスのピレネー県にある町で、タルブから南西に7マイル(約11キロ)の地点に位置する。8世紀には、この近郊でサラセン人との大戦が繰り広げられた。

オステンド。ベルギーの西フランダース州にある要塞化された港町で、北海沿岸に位置し、ブリュッセルから北西に67マイル(約108キロメートル)の距離にある。オランダとスペインの戦争中、オステンドは3年以上(1601~1604年)にわたる激しい包囲戦に耐えた。砲撃は非常に激しく、スペイン軍の大砲の音が時折ロンドンで聞こえたと言われている。最終的に、守備隊の5万人、スペイン軍の8万人の損失の後、町は名誉ある条件で降伏し、スペインの将軍スピノラがオステンドを占領したが、現在は廃墟の山と化している。スペイン王カルロス2世の死後、フランス軍がオステンドを占領したが、1706年のラミリエの戦いの後、連合軍によって奪還された。 1745年に再びフランス軍に占領されたが、1748年に奪還された。1756年、フランス軍はマリア・テレジア女帝のためにこの町に駐屯した。1792年、フランス軍は再びオステンドを占領したが、1793年に撤退し、1794年に奪還した。イギリス軍はブルージュ運河の工事を破壊したが、再乗船する前に風向きが変わったため、1798年5月19日にフランス軍に降伏した。

オストロレンカ。ポーランドのナレフ川沿いにある町。1807年2月16日、この近くでフランス軍がエッセン率いるロシア軍を撃退し、1831年5月26日にはスクジネツキ率いるポーランド軍とディビッチ率いるロシア軍の間で決着のつかない血みどろの戦闘が行われた。

オストロヴノ。ロシアのモヒレフ県に属する村で、モヒレフから北西に90マイル(約145キロ)の地点にある。1812年、ロシア軍はここでフランス軍に敗れた。

オズウィーゴ砦。オンタリオ砦を参照。

オズウェストリー。イングランドのシュロップシャー州にある町で、シュルーズベリーから北西に15マイル(約24キロ)の場所に位置する。オズ ウェストリーという地名は、7世紀初頭にこの地で、マーシア王ペンダとの激しい戦いの末に戦死したノーサンブリア王オズワルドに由来すると言われている(元々はオズワルドツリー)。

オタヘイテ、またはタヒチ。南太平洋の島々の集まりの中で最大の島で、キャプテン・クックが頻繁に訪れ、ソシエテ諸島と名付けた。1799年、ポマレ王はマタヴァイ地区をイギリスの宣教師たちに譲渡した。ポマレ王妃は1843年9月7日にフランスの保護下に入ることを余儀なくされた。彼女はそれを撤回し、オタヘイテと近隣の島々は1843年11月にフランス国王の名においてデュプティ=テュアール提督によって領有された。フランスは1844年3月5日にイギリス領事プリチャード氏を投獄したが、この行為はフランスで非難された。

オチャコフ。ロシア南部のヘルソン県にある小さな町で港町。オデッサから東北東に40マイル(約64キロ)の地点に位置する。18世紀のロシアとトルコの戦争中、オチャコフは両国の支配下を交互に経たが、1788年にポチョムキンによって占領され、最終的にロシア領となった。

オトー族。ダコタ族系のインディアン部族で、ネブラスカ州の居留地でミズーリア族と共に暮らしている。彼らは概して平和的で勤勉であり、同族部族を含めて約450人である。

オトミス(またはオトミス)。アステカ族以前にメキシコ盆地に居住していたとされる古代インディアン部族。現在ではメキシコ各地に散らばっており、部族としての区別は失われ、他のメキシコ民族と融合している。

オトリコリ。イタリアの町で、ローマの北37マイル(約60キロ)に位置する。1798年、ナポリ軍はこの近郊でフランス軍に敗れた。

オタワ族。アルゴンキン族インディアンの一派で、かつてはエリー湖畔に居住していた。その後カンザス州に移住し、1870年にはインディアン準州に定住し、現在もそこで繁栄している。彼らは高度な文明を築いている。この部族の一部はカナダに移住しており、その子孫は今もカナダに暮らしている可能性がある。また、一部はチペワ族とともにミシガン湖畔にも定住している。

オッターバーン(またはチェビー・チェイス)の戦い。1388年8月に戦われた。フロワサールはこの戦いを、当時戦われた中で最も勇敢で騎士道精神に富んだ戦いだと述べている。バラッド(チェビー・チェイスという名前)によると、パーシーはスコットランドに入り、ライバルの森で3日間楽しみ、そこにいる鹿を好きなだけ殺すと誓った。ダグラスは、その自慢話を聞いて、「1日あれば十分だと彼に伝えろ」と叫んだ。そこで、干し草の収穫の時期に、パーシーはスタッグハウンドと弓兵を率いて敵の領地に入り、「100頭のダマジカと雄鹿」を殺した。イングランド軍が急いで獲物を調理し、退却しようとしたとき、鎧を身にまとい、スコットランドの槍を率いたダグラス伯爵が現れた。両君主の間で傲慢な挑戦と反抗が交わされ、戦いが始まった。乱戦の真っ只中で二人の指導者が対峙した。「降伏しろ、パーシー!」とダグラスは叫んだ。「女から生まれたスコットランド人には決して降伏しない!」とパーシーは叫んだ。このやり取りの最中、イングランド軍の矢がダグラスの心臓を貫いた。「戦え、我が勇敢な仲間たちよ!」と、彼は死の間際に叫んだ。パーシーは、一族の騎士道精神にあふれ、死者の手を取り、彼を救うためなら全領地を差し出しただろうと誓った。これほど勇敢な騎士がこのような不運な最期を遂げたことはない、と。ヒュー・モンゴメリー卿はダグラスの死を目撃し、馬に拍車を鳴らし、パーシーに突進し、槍を彼の体に突き刺した。その長さは布地1ヤード以上もあった。両軍の指導者が倒れたにもかかわらず、夜明けに始まった戦いは、[399] 門限の鐘が鳴り響く。スコットランド人とイングランド人は勝利を主張する。戦いが終わると、国境の両側のあらゆる貴族の代表者が血に染まった緑の芝生の上に横たわった。

ウード、またはウード。イギリス領インドの州で、北はヒマラヤ山脈の低い山脈によってネパールと隔てられ、そこからガンジス川に向かって緩やかに傾斜し、ガンジス川が南と南西の境界を形成している。この州の人々は明らかに好戦的な気質を持っており、主にベンガル軍の有名な(あるいは悪名高い)セポイを供給している。ウードは、サンスクリット語学者によって、インド最古の文明の中心地である古代コーサラであると考えられている。この国は1195年にイスラム教徒の軍隊によって征服され、ムガル帝国の州となった。1753年、ウードの宰相サフダル・ジャングは皇帝アフマド・シャーに反乱を起こし、総督職を彼の家族に世襲させるよう強要した。1857年の反乱が勃発すると、ウードは反乱の主要拠点の1つとなった。この国はイギリスによって制圧された。

ウーデナールデ(フランス語: Audenarde)。ベルギーの東フランダース地方にある町で、ヘントの南西14マイルに位置する。1658年にイギリス軍の支援を受けたフランス軍によって占領され、1674年には総督ウィリアム3世(イングランド王)オラニエによって再び包囲された。1706年にはマールバラ公によって占領された。フランス軍が奪還を試みた結果、マールバラ公の最も有名な勝利の一つである有名なウーデナールデの戦いが起こり、1708年7月11日にウジェーヌ王子の支援を受けて、ブルゴーニュ公とヴィラール元帥率いるフランス軍に勝利した。この戦いの後、フランス国王は和平を申し出たが、受け入れられなかった。

オウラート(アイルランド南東部)。1798年5月27日、ここで5000人のアイルランド反乱軍が少数の国王軍を攻撃した。北コーク民兵隊は勇敢に戦ったものの、壊滅的な打撃を受け、わずか5人だけが生き残った。

ウリケ。ポルトガルのアレムティージョ県にある町で、ベージャの南西30マイルに位置する。ポルトガルの伯爵または公爵であった英雄アルフォンソは、1139年7月25日に5人のサラセン王と膨大な数のムーア人の軍隊に遭遇し、これを圧倒的に打ち破り、その場で王として迎えられたと言われている。首都リスボンは陥落し、その後まもなくここで初代国王として戴冠し、ムーア人の支配は覆された。

アウトバー。要塞化によって遮断する。

勇敢さで抜きん出る。勇敢さや大胆さで抜きん出る。反抗する。

装備品。イギリス軍では、連隊に配属された際、またはインドへ赴任する際に将校が支給する必需品、制服などを指します。装備品に対する手当は支給されませんが、下士官から昇進した将校の場合は例外で、歩兵将校には100ポンド、騎兵将校には150ポンドが支給されます。

側面攻撃。敵の側面や横から攻め込むこと。敵の戦線を越えて、あるいは敵の戦線を迂回して自軍の戦線を広げるなどして、敵を出し抜くこと。

将軍として優位に立つ。優れた指揮能力で相手を上回る。卓越した軍事技能によって優位に立つ。

前衛。軍隊の本隊から離れた場所に配置される警備兵、または最遠距離に配置される警備兵。転じて、防御対象から離れた場所に配置された防御のためのあらゆるもの。

アウトライン、またはトレースとは、適切な防御を確保するために、防御施設の形状を示し、防御設備の配置方向を示す一連の線のことです。

アウトライアーズ(Outlyers)。かつてイギリス軍では、この用語は、勤務期間中は給与全額を上官に預けることを条件に勤務を許可された兵士を指していた。上官はこの金額を自分のために使い、給与を増やしたり、当直勤務中に豪華な食事を用意したりしていた。また、名簿に上官の子供の名前を記載することも一般的で、アウトライアーズとして少女が男性の給与を受け取った例もあった。

外側の。本体から離れた位置にある、または離れている。例:外側の哨戒所。また、外側または境界にあること。

アウトマンヌーヴル。機動力で上回ること。

追い抜く。より速く進む。置き去りにするように進む。例:馬は歩兵を追い抜いた。

数で圧倒する。数で上回る。例:フランス軍は数で劣勢だった。

外側部分。本体から離れた位置にある部分。

在宅年金受給者。イングランドのグリニッジ病院やチェルシー病院など、病院に所属する年金受給者で、居住地を自由に選べる人。

前哨基地。野営地の範囲外、または軍の主力部隊から離れた場所にある駐屯地または拠点。そのような拠点に配置された部隊。

前哨基地。現在では、「前哨基地」という用語は、野営地、キャンプ、または駐屯地にいる軍隊が敵の奇襲から身を守るための、特定の部隊の分遣隊とその配置方法を指すために使用されています。

上位に立つ。地位において優位に立つ、または上位に位置する。

外衛兵。場所の入口や通路を守る歩哨。前衛。

外側。フェンシングにおいては、防御線の右側の部分を指す。

外側防御。ブロードソードやサーベルと併用して、陣地の外側を守るために用いられる防御法。

外壁。建物や要塞の外壁。

外向き。部隊に対し、中央から左右に向きを変えるよう指示する号令。

[400]

アウトウィング(Outwing):戦闘中の軍隊または戦線の側面を拡張し、敵の右翼または左翼に対して有利な位置を確保すること。

外郭防御施設。要塞において、外郭防御施設とは、敵を遠ざけたり、敵に占領されたくない特定の突出部を制圧したりするために、主防御施設の外側に構築される小規模な防御施設のことである。このような施設には、ラヴラン、ルネット、ホーンワークス、クラウンワークス、ドゥミリュヌ、テナイユなどがある。これらは、カーテンとテナイユの前にラヴラン、ラヴランの前にホーンワークスなど、一定の必要な順序で配置される。

喝采。勝利を参照。

オーブン。駐屯地には必ず備え付けられており、兵士がパンを焼くことができる。こうして小麦粉の大幅な節約が可能になり、これは駐屯地の資金の最も重要な要素である。500食分のパンを焼くのに十分な大きさのレンガオーブンは、24時間以内に建設できる。円筒形の方が、通常の形状よりも簡単に作れて材料も少なくて済むため、はるかに好ましい。オーブンのアーチと炉床用のレンガが不足している場合は、半円形または半楕円形の2つの蛇籠で野外で補うことができる。これらは平らな面を下にして上下に重ねて置かれ、ゆりかごを形成する。内側と外側は粘土で塗り固められ、粘土は籠の隙間に浸透しなければならない。前部と後部は同じように、または芝で閉じられる。ゆりかごは熱を保持するために土で覆われる。上部の重みで崩れないように、籠の上部に柳の枝を取り付け、土手に垂直に通し、外側の曲線に沿ってまたがった木製の馬の縦梁に固定します。オーブンは木や土でも作ることができます。土製のオーブンを素早く作るには、段差のある斜面を掘り、その延長線上にオーブンの長さ分だけ溝を掘り、段差から土塊で隔て、後でオーブンの口として穴を開けます。次に、楕円形のアーチを横方向に掘り、アーチの幅を一定にします。この作業が終わったら、口を開け、溝をアーチ石として3~5個の芝で覆い、底に煙突の跡を残します。このようにして、100~250食分のオーブンを作ることができます。ヨーロッパの軍隊の中には、非常に便利な持ち運び可能なオーブンを持っているところもあります。

上。地位、立場、権限において上位にあること。例:彼はモンクトン卿の指揮下に置かれた。

過剰充電。銃などの過剰な充電。

過剰充填。銃などに、火薬と弾丸を詰め込みすぎること。

過剰に爆薬を詰めた鉱山。クレーターの上部の幅が深さよりも広い鉱山。

重なり合うこと。先行する対象物を覆うことを意味する。特定の地点で陣形を組むために梯形隊形で行進する際、特に縦隊から横隊に方向転換する際に、部隊は十分な距離を確保しないことで相対的な距離を失うことがある。このような場合、後方の師団、中隊、または小隊は必然的に先行する部隊に重なり合い、重なり合うと言われる。

過行行進。過度の行進によって疲労困憊すること。

圧倒的な力。相手より強力であること。征服すること。制圧すること。圧倒的な力で抑え込むこと。また、力において優位な者。打ち負かすことができる者。

圧倒する。力で打ち負かす。服従させる。敗北させる。

侵略する。軍事的な意味では、荒廃させる、破壊する。侵略によって苦しめられている国は、侵略されたと言われる。

監督官。兵器部門の職員で、工事等において工兵を監督する者。監督官とも呼ばれる。

オーバーシュート。的を外れて撃つこと。

妨害する、阻止する。例えば、妨害や予期せぬ障害によって。例えば、軍将校を妨害する、つまり、他の人をその階級や職務に任命することによって、その将校の昇進や雇用を妨害または阻止する。

転覆。完全な敗北。窮地。敗走。

覆す。打ち倒す。征服する。

オビエド。スペインの都市で、同名の県の県都であり、レオンの北北西55マイルに位置する。この都市は独立戦争中に、まずスーによって、次にボネによって、教会関連財宝をはじめとする様々な宝物を二度略奪された。

自軍、国王軍、女王軍。1688年の革命以来、一部のイギリス連隊に付けられてきた名称。例えば、ウィリアム3世と共に上陸した第4歩兵連隊は、第4国王軍と呼ばれた。

オワイヒー島、またはハワイ島。北太平洋に位置する島で、サンドイッチ諸島の中で最も東に位置し、群を抜いて最大の島である。1779年2月14日(日曜日)、この島で、名高いキャプテン・クックは、先住民の誤解、あるいは突発的な復讐心によって命を落とした。

雄牛。雄牛を参照。

オックスフォード。イングランドの古く有名な都市で、オックスフォードシャー州の中心都市であり、ロンドンから西北西に55マイル(約88キロ)の地点にある。1067年に町を襲撃したウィリアム征服王に対し、町民は城門を閉ざし、彼の家臣の一人であるロバート・ドイリーに町を与えた。ドイリーは不満を抱くサクソン人を威嚇するためにここに城を築いた。スティーブン王とヘンリー2世の間の争いを終結させた協定はオックスフォードで作成された。17世紀の大内戦の間、オックスフォードは一時的に王党派の本部となり、チャールズ1世の陣営に忠実であったことで際立っていた。

オックスフォード・ブルース。ホース・ガーズ、ロイヤルを参照。

[401]

P.

P.
歩幅(ラテン語passus)。現代では、歩行時に両足を伸ばしたときの、片足のかかとともう一方の足のかかとの間の距離を指します。規律正しい人々の間では歩幅は一定の長さとなり、そのため軍事行動を決定する上で非常に重要であり、部隊や兵士の相対的な距離は行進歩数によって決まります。歩幅は国によって異なり、米国では直接歩幅が28インチ、二歩幅が33インチ、英国では直接歩幅が30インチ、二歩幅が33インチです。ローマ人にとって歩幅は異なる意味を持ち、両足を伸ばすことは歩幅(passus)ではなく歩幅(gradus)でした。彼らの歩幅は、かかとの跡から同じかかとの次の跡までの間隔、つまり二歩幅でした。この歩幅は4.84英国フィートに相当します。

荷役動物と牽引動物。荷役動物および牽引動物として使用されるすべての動物、およびすべての砲兵馬は、この項目に含まれます。人間の日常労働の通常の効果を1とすると、馬は水平面で人間の4.8~6.1倍の荷物を運ぶことができ、ラバは人間の7.6倍の荷物を運ぶことができます。手押し車を持つ人間を1とすると、四輪ワゴンに乗った馬は17.5倍、荷車に乗った馬は24.3倍、荷車に乗ったラバは23.3倍の荷物を運ぶことができます。ラバは独特の体格のため、馬よりも優れた荷役動物です。野戦砲台には91~130頭の牽引馬が必要であり、攻城砲隊には約1900頭(攻城砲隊を参照)、攻城砲には8頭が必要です。軽砲兵馬の積載量は700ポンド、重野砲兵馬は800ポンド、攻城砲兵馬は1000ポンドで、いずれも馬車の重量を含みます。これは、悪路、劣悪な飼料、急速な移動、強制行軍などの理由から、商用馬の積載量よりも少なくなります。4頭の馬は、馬車の重量を含めて2400ポンド、6頭は3000ポンド、8頭は3600ポンド、12頭は4800ポンドを効果的に牽引できます。1200ポンドを超える馬車の重量は、積載量の一部として見積もられるのが一般的です。荷馬は1日に20マイルで250~300ポンド、重種馬は1日に23マイルで1600ポンドを運搬できます(いずれも馬車の重量を含む)。通常、馬は自分が運べる量の7倍の荷物を牽引できます。通常の行軍は、時速 2 1/2 マイルで 6 時間かけて約 15 マイルです。これは、馬の状態、道路の状態、その他のさまざまな状況によって異なります。馬は、元気な状態で出発し、作業後に休息すれば、許容範囲内の道路では、30 分で 2 マイル、1 時間半で 4 マイル、4 時間で 8 マイル、10 時間で 16 マイルを走ることができます。馬の 1 日の水の給水量は 4 ガロンです。米国軍で動物に供給される 1 日の飼料については、 「飼料」を参照してください。軍隊には、数千頭の荷役動物、時には馬、できればラバ、アジアでは一般的にラクダ、あるいは象が同行する必要があります。戦闘では、小火器弾薬の即時予備は、荷役動物によって師団の後方に運ばれ、重弾薬は軍隊と作戦基地の間で荷車に積まれます。

水牛。ウシ科に属する動物で、人間にとって非常に重要かつ有用な動物である。東インド諸島原産で、古くから家畜化されており、そこからエジプトや南ヨーロッパに持ち込まれた。西暦6世紀末頃にイタリアに導入され、現在ではインドと同様に、イタリアでも荷役動物として広く利用されている。また、インドでは軍隊の荷役動物としても利用されている。

雄牛。―この動物は、特に険しい道や森林地帯、あるいは道が全くないような場所でのゆっくりとした牽引に優れています。雄牛は他のどの動物よりも火に強く、かつてインドでは野戦砲の牽引に使われていました。急がせてはいけません。通常の歩調は時速2~2.5マイルです。硬い道で使用する場合は、蹄鉄を打つ必要があります。手入れはほとんど必要なく、粗末な餌でもよく育ちます。6歳で最盛期を迎えます。年齢は角の環状の膨らみで判断でき、最初の環状の膨らみに3年、他の環状の膨らみにそれぞれ1年を加算します。インドの多くの地域では、200ポンドの荷物を運ぶ荷役動物として使われています。

ラクダ。―これらの動物は東インドで3歳から16歳まで使われ、体高は約7フィート(こぶの頂上まで)、鼻先から尾までの長さは約8フィートです。歩調は時速約2マイルで、長距離の行軍でも一定のペースを維持します。作業時の積載量は約400~450ポンドです。木の葉をよく食べ、他のどの動物よりも長く水を飲まずにいられます。荷物を積んだラクダは、一時的に休憩する際にはひざまずいて休むことができます。ラクダは、登り梯子やポントンなどの長い物を運ぶのに非常に適しています。ラクダは砂漠地帯に適しており、インドの平野部でよく働きますが、丘陵地帯には不向きです。[402] 粘土質の土壌や岩場、石の多い場所では、雨が降った後にはラクダの足が裂けてしまい、そこでは役に立たなくなります。ラクダは、水深は深いが流れの速い川を渡るのに適しており、川底が流動的な砂地では、数頭のラクダが通ることで川底が固くしっかりとしたものになります。ラクダの平均体重は約1170ポンドです。

象。—長鼻目に属する巨大な動物で 、現存する四足動物の中で最大かつ最重量であり、賢さと従順さで知られています。古代カルタゴ人や他の国々は、荷役動物としてだけでなく戦闘員としても象を戦争に利用しました。これらの動物は、ハンニバルがアルプスを越えて率いた軍隊の一部であり、トレビアの戦いでの勝利を決定づけたと言われています。長い間、象は現代の国の砲兵隊と同じくらい重要な戦争の武器でした。セレウコスはイプソスの戦いで100頭以上の象を所有していたと言われています。象は荷役動物の王であり、20歳で仕事に適した年齢になり、50歳、さらには60歳まで生きることができます。安定した作業の負荷は、パッドを除いて1680ポンドから2240ポンドまで変化します。時速 3 ~ 3 1/2マイルのペースで歩き、荷物を積んでいても歩兵の日常行軍に十分ついていける。成獣の体高は 10 ~ 11 フィート。気質は非常に従順で、雨で浸水した国での行軍中、泥にはまった荷車、大砲、荷馬車を引き上げるのに非常に役立つ。現在インドでは、攻城戦隊の大砲を牽引するのに使われている。そのような大砲が砲撃を受ける前に、象は砲撃に耐えられないため、象を降ろして雄牛と交代させる必要がある。インドにおける象の平均体重は約 6600 ポンドである。山岳地帯では、背中に山砲を乗せて運ぶのに象がよく使われる。

ラマ(またはラマ)は、ラクダ科に属する南米原産の非常に有用な四足動物です。スペインによる征服当時、ペルーのアンデス山脈では荷役動物として広く利用されており、ヨーロッパ人が馬やロバを導入する以前は、アメリカ大陸の先住民が荷役動物として利用していた唯一の動物でした。その独特な足の構造により、他の動物では歩けないほど険しく急な斜面でも安全に歩くことができます。ラマが運ぶ荷物の重量は125ポンド(約57キログラム)を超えてはならず、移動速度は1日あたり約12~15マイル(約19~24キロメートル)です。

ラバ。―これは優れた荷役動物であり、一般的な軍事用途においては馬に匹敵するほどの能力を持つ。荷鞍を含めた一般的な積載量は200~250ポンド(約90~113kg)で、体高は13~16ハンド(約33~46cm)である。ほとんど何でも食べ、馬ほど手がかからない。雄ロバと雌ロバの交配種が最も優れており、鳴き声は父親に似ている。ラバの真価は山岳地帯で最も強く感じられる。

荷役人。荷役動物の荷物の配置や調整、行軍中の管理を担当する人。荷役には長い訓練と経験が必要なため、通常は必要に応じて雇用される。

荷造りとは、荷役動物の荷物を積み込み、調整する行為のことである。これは一種の技術とみなすことができる。

荷役用ラバ。荷物を運ぶために使われるラバ。

パックサドル(スペイン語:aparejos)。運搬する物に応じて様々な形状に作られており、食料や弾薬を運ぶもの、負傷兵やテントを運ぶもの、山岳戦では小型の大砲を運ぶものなどがある。アメリカ陸軍で一般的に使用されているもの(aparejoと呼ばれる)は、長さ4フィート9インチ、幅2フィートである。

アパレホを「セットアップ」するには、直径 1/2 ~1インチのまっすぐで滑らかな棒(野バラの茎が最適ですが、丈夫で弾力性のある木であれば何でも構いません)と、入手できる中で最も粗い草を用意します。草は緑色のまま、花茎を取り除き、日陰でゆっくりと乾燥させます。アパレホを逆さまに置き、直径 1 インチの棒を 4 本取り、幅に 2 本ずつ、長さに 2 本ずつ、ぴったり合うように切ります。それぞれの端に 1 本ずつ、そしてそれぞれの側面に 1 本ずつ置きます。次に、直径 1/2 ~ 3/4 インチの棒をぴったり合うように切り、2 インチ間隔で、区画の長さに沿って置きます。草をよく振り、棒を動かさないようにしながら、区画が手で詰められる限りいっぱいになるまで、棒の上に草を一層ずつ重ねていきます。区画内の草が均等に分布するように細心の注意を払う必要があります。角の部分は、尖った棒を使ってできるだけしっかりと詰め込む。詰め物を終えたら、それを装着するラバに装着し、尻当てを調整する。

アパレホ・シンチャとは、長さ72インチ、幅20インチのキャンバス地を折り畳み、両端を中央に寄せた布のことである。片方の端には、2つの穴が開いた丈夫な革の半円形が縫い付けられ、もう片方の端には、丈夫な革の輪が2つ縫い付けられている。

ラティーゴストラップは丈夫なブライドルレザー製で、長さは72インチ、片端の幅は1 1/2インチ、もう片端は1/2インチに細くなっています。幅の広い端には穴が開けられています。アパレホシンチャとラティーゴストラップは、アパレホを締めるために使用されます。

アパレホの下には鞍敷きと、コロナ(上鞍敷き)と呼ばれるものが敷かれます。コロナは、古い毛布やその他のウールの布を2枚か3枚重ねて縫い合わせて作られます。鞍敷きと同じ大きさで、その上に敷いて使用します。

ハンマークロスは、アパレホをぴったり覆うサイズのマットまたはキャンバスで作られています。長さ20インチ、幅2インチ、厚さ1 1/2インチの硬材2本(片面は平らで、もう片面は丸く、両端は斜めにカットされている)を、布の両端から6インチの位置に置きます。これらの木材の端には革製のキャップが縫い付けられています。ハンマークロスは、アパレホの上に、アパレホシンチャの下に着用します。

[403]

スリングロープは直径1/2インチ、長さ16フィートのロープです。

結束ロープは、長さ32~36フィート、幅1と4分の1インチの麻ロープで、片端はシンチャリングに接合され、もう片端は巻き付けられている。

シンチャは丈夫なキャンバス地でできており、長さ33インチ、幅11インチです。長さ8インチ、幅5 1/2インチの丈夫な長方形の革片が2枚、片方の端に縫い付けられています。革片の1枚には切り込みがあり、そこに硬材のフックを通し、革紐でしっかりと固定します。シンチャのもう一方の端には、直径3インチのリングがしっかりと縫い付けられています。

また、5フィート四方のキャンバス製のパックカバーと、同じ素材の紐とループが付いた革製のブラインドも付属している。アパレホは荷役動物にしっかりと装着すれば非常に実用的なパックサドルとなり、容易にはずれることはない。

荷役隊。荷を積んだ複数の荷役動物と、それぞれの御者からなる隊列。荷役隊は、山岳地帯や車両通行が困難な地域で、軍隊への物資輸送に用いられる。この用途では、馬よりもラバの方が一般的に適している。

パドヴァ(古代パタウィウム、イタリア語パドヴァ)。イタリアの都市で、同名の県の県都。城壁と堀に囲まれ、稜堡で要塞化されている。パタウィウムはトロイアの首領アンテノールによって建設され、ストラボンによれば12万人の軍隊を戦場に送り出すことができた。パタウィウム人はキサルピナ・ガリア人と絶えず戦争をし、これを撃退することに成功した。紀元前301年には、メドアクス川(現在のブレンタ川)の河口に予期せず上陸し、攻撃してきたスパルタ人のクレオニュモスも打ち破った。パタウィウムは最終的にローマの支配下に落ちたが、ある程度の独立性は保っていたようだ。452年、アッティラによって占領され破壊されたことで、その繁栄は突然終わりを迎えた。そして601年、パドヴァはロンゴバルド王アギルルフによって再び占領され、焼き払われた。しかし、パドヴァは灰の中から復活し、10世紀にはすでに上イタリアで最も重要な都市の一つとなり、現在に至るまでその地位を維持している。1164年、パドヴァはヴェローナ、ヴィチェンツァ、トレヴィーゾとともに、フリードリヒ1世(バルバロッサ)から自由を守るための同盟を結成した。1167年にはロンバルド同盟に加わり、1183年のコンスタンツ条約によってついに自由が認められた。1239年、エッチェリーノ・ダ・ロマーノがパドヴァを支配下に置き、前代未聞の残虐行為を行った後、1256年に上イタリアのほとんどの都市が彼に対して結成した十字軍によって追放され、敗北した。激動の独立期間を経て、パドヴァは1337年にカッラーラ家の支配下に入り、1405年にヴェネツィア共和国に併合されるまでその支配下にありました。その後、1797年にカンポ・フォルミオ条約によってオーストリアの手に渡り、1866年にはナポレオン3世に割譲され、イタリア王国に編入されました。

パエオネス族。古代にはマケドニアとトラキアの大部分に広がっていた、強力なトラキア人の一族。彼らの国はパエオニアと呼ばれた。ストリュモン川下流のパエオニア部族は紀元前513年にペルシア人に征服されたが、北部の部族は独立を維持した。彼らはマケドニアの君主の領土を頻繁に侵略し略奪したが、最終的にはアレクサンドロス大王の父であるフィリッポスによって征服された。紀元前168年にローマ人がマケドニアを征服した後、アクシウス川の東側のパエオニアは第2地区となり、アクシウス川の西側のパエオニアは第3地区となり、ローマ人がマケドニアを4つの地区に分割した。

パストゥム(古代名:ポシドニア、イタリア語:ペスト)。古代はルカニア地方のギリシャの都市で、現在のナポリ県プリンチパト・キテリオレにあり、現在のサレルノ湾であるパストゥム湾に面していた。紀元前650年から610年の間にトロイゼニア人とシュバリス人によって建設された。ルカニアのサムニウム人に征服され、パストゥムと名付けられたが、紀元前273年頃にローマ人の手に落ちてからは徐々に衰退していった。紀元前210年には、 D.クィントゥスがタレントゥム包囲戦に向かった艦隊に船を提供し、翌年にはローマ軍への物資供給をいまだに表明していた18の植民地の1つであった。 10世紀にサラセン人によって焼き払われ、現在はその場所に近代的なペスト村が建っている。

祭典。古代の軍事史において、旗や色などで装飾された凱旋車、戦車、またはアーチを指し、公の催しや行列などで運ばれた。また、豪華な催しや見世物を指すこともある。

パグラエ(現在のパグラス、バグラス、バルガス)。シリアの都市で、アマヌス山の東側、プトレマイオスがシリアの門と呼んだ峠の麓に位置し、アンティオキアからアレクサンドリアへの街道沿いにある。紀元前145年、アレクサンドロス・バラスとデメトリオス・ニカトルの戦いの舞台となった場所。

パッ。ニュージーランド軍の柵で囲まれた塹壕の名前。

パユート族。ショーショーニ族の血を引く先住民族で、約2000人がネバダ州の2つの居留地に居住している。(「インディアンとその居留地」を参照。)彼らは平和的な民族だが、文明の階層では低い。

パイエ( Pailler)(仏)。フランスの古代民兵組織。所属兵士は、戦闘中に互いを識別するためにヘルメットに藁を入れていたことから、あるいは、常に持ち歩いていた藁の束で敵の住居に火をつける習慣があったことから、この名で呼ばれたと考えられている。

パラディン(仏)。[404] 古代の騎士たちは、フランス語で「宮廷伯」を意味するcomtes du palaisと呼ばれる階級の者か、カール大帝やその他の古代の王の直系の子孫である王子たちであった。

パラディン。元々はビザンツ帝国宮廷の最高位の高官であった宮廷伯(パラティン伯)に由来する言葉で、そこから一般的に領主や首長を指すようになり、イタリアのロマン派詩人によって遍歴の騎士を指す言葉としても使われるようになった。

パレスタ(現在のパラサ)。エピルス地方の町で、カオニア海岸沿い、アクロケラウニア山脈の少し南に位置する。カエサルはポンペイウスとの戦いを続けるため、ギリシャへ渡った際にここに軍隊を上陸させた。

パレストラ。古代ギリシャにおいて、若者たちが軍事技術、レスリング、ランニングなどを練習する公共の建物。

パレ・ロワイヤル。パリのリシュリュー通りの東側に位置する、宮殿、劇場、公共庭園、商店、カフェなどからなる多様な建物群。旧宮殿は、1624年から1636年にかけて、オテル・ランブイエの跡地にリシュリュー枢機卿によって建設され、枢機卿は死後、ルイ13世に遺贈した。共和制政府によって接収され、恐怖政治時代には護民官の集会所として使用された。1848年の革命の際、暴徒によって宮殿は略奪された。

パランカ。トルコの国境要塞に付属する恒久的な塹壕陣地の一種で、土塁の上に7~8フィートの高さまで伸びる大きな梁で補強され、その上に強固な柵を形成している。

輿(ヒンド語:palki)。ヒンドスタン、中国、日本、その他のアジア諸国で旅行者が一般的に使用する乗り物。ヒンドスタンで使用されている輿は、長さ約8フィート、幅約4フィート、高さ約4フィートの木箱で、開閉可能な木製のシャッターが付いています。このシャッターは、新鮮な空気を取り入れると同時に、その国でよくある灼熱の太陽の光や激しい雨を遮断するために、ベネチアンブラインドのように作られています。輿の両端の外側には2つの鉄の輪が取り付けられており、両端に2人ずつ、合計4人の輿担ぎ手が、これらの輪を通る棒で輿を支えます。この方法での旅は昼夜を問わず行われ、輿には付き添いの人々が付き添い、旅行者の衣服やすぐに必要でない物品を運びます。西ヨーロッパでは、時代によって同様の移動手段が用いられてきたが、いずれも短距離に限られていた。ローマの レクティカ(輿)、フランスのシェーズ・ア・ポルトゥール、イギリスのセダンチェアが最もよく使われた乗り物であり、後者2つは馬車などに取って代わられるまで都市部で広く利用されていた。ローマの輿は所有者の富を示す指標の一つであり、裕福な人は大勢の担ぎ手や付き添いを伴わせることで、自身の繁栄ぶりを誇示していた。

プファルツ(ドイツ語: Pfalz)。1620年以前に統一されていた2つのドイツ国家に付けられた名称。これらは上プファルツと下プファルツに区別されていた。現在、上プファルツはバイエルン王国の一部を形成し、下プファルツはライン・プロイセンの一部を形成しており、ライン川の両岸、ヴォルムスとカールスルーエの間にある。リュネヴィル条約(1801年)により、ツヴァイブリュッケン公マクシミリアンはライン・プファルツの一部をフランスに、一部をバーデンに、一部をヘッセン=ダルムシュタットに、一部をナッサウに割譲することを強いられた。1814年と1815年のパリ条約により、ライン川以西のプファルツの土地はドイツに再割り当てされ、バイエルンが最大の分け前を受け取り、残りはヘッセン=ダルムシュタットとプロイセンに分割された。

パラタイン。ニューヨーク州モンゴメリー郡にある町で、モホーク川の北岸に位置する。この近くのストーン・アラビアでは、1780年10月18日、ジョンソン率いる王党派とジョン・ブラウン大佐率いる大陸軍民兵隊との間で戦闘が行われ、後者が敗北し、ブラウン大佐は戦死した。

ペール。紋章学では、オーディナリーと呼ばれる図形の1つで、盾の中央にある水平の帯で構成され、盾の3分の1を占めると言われます。イングランドの3頭のライオンのように、水平に並んでいる複数の種類の図案は「イン・ペール」と呼ばれます。水平線で中央を分割された盾は「パー・ペール分割」と呼ばれます。パレットはペールの縮小形で、通常は単独では持ちません。3つの赤いパレットは、プロヴァンス伯レーモンの紋章でした。フィールドが垂直線で偶数個の部分に分割されている場合、それは「ペイリー・オブ」と呼ばれます。垂直線と交差するベンドウェイで分割されている場合、それは「ペイリー・ベンディ」と呼ばれます。エンドースはパレットのさらに縮小形で、2つのエンドースの間に置かれたペールはエンドースドであると言われます。

ペイル。アイルランドの歴史において、イングランドの支配とイングランドの法律が認められていた王国の一部を意味する。この用語の意味には非常に曖昧さがあるため、少し説明する必要があると思われる。曖昧さは、さまざまな時期にアイルランドにおけるイングランドの権威が大きく変動したこと、そしてそれに伴うペイルの実際の領土境界の変動に起因する。この名称は、当時名目上イングランドの支配下にあったアイルランドの一部を、ダブリン、ミース、キルデア、ラウス、カーロウ、キルケニー、ウェックスフォード、ウォーターフォード、コーク、ケリー、ティペラリー、リムリックの12の郡に分割したジョン王の治世に由来する。この地域全体に、後に一般的にペイルという名称が与えられた。[405] ペイルのことである。しかし、この用語は各時代の著述家によってその時代の実際のイングランド領土に一般的に適用されており、その範囲は大きく変動したため、ペイルという名称がどの時代に用いられたのかを明記する必要がある。例えば、エドワード3世の治世末期には、イングランド法はダブリン、カーロウ、ミース、ラウスの4つの郡にのみ適用されていた。ヘンリー6世の治世には、その範囲はさらに狭められた。しかし、一般的には、ペイルはダブリン、ミース、カーロウ、キルケニー、ラウスの4つの郡から成ると考えることができる。これは厳密には正確ではないが、ほとんどの目的には十分であろう。

パレアガス。ポリガルを参照。

パレンバン。スマトラ島にあるオランダ領の州で、かつての同名の王国を包含する。1811年、オランダはパレンバンに単なる商業拠点を置いていたが、スルタンが敵対行為を開始した。そして、彼らを完全に滅ぼすため、バタビアへ安全に輸送するという口実で、事前に穴を開けて乗船していた船を夜間に沈めた。オランダは1816年にパレンバンを奪還した。1818年、オランダの商館はスルタン軍によって砲撃され、国は1821年にオランダに完全に征服されるまで反乱状態が続いた。スルタンは今もその称号を保持しているが、最高権力は首都パレンバンに居住するオランダ人摂政によって行使されている。

パレルモ(古代名:パノルムス)。シチリア島の北側に位置する要塞都市。パレルモはフェニキア起源で、紀元前480年にハミルカル率いるカルタゴ人がヒメラに対する本拠地とした際に初めて注目されるようになった。どのようにしてカルタゴ人の手に渡ったのかは不明だが、パレルモは長い間、カルタゴの主要な海軍基地であり、シチリアにおけるカルタゴ領の首都であり続けた。紀元前276年頃、ギリシャ人に占領された短い期間を除いて、パレルモは第一次ポエニ戦争(紀元前254年)でローマ人に占領されるまで、カルタゴ人の本拠地であり続けた。シチリアがゴート族に征服されたとき、パレルモは島の他の地域とともにゴート族の手に落ちた。しかし、ベリサリウスによって奪還され、ビザンツ帝国は西暦855年までその支配下にあったが、その後サラセン人に占領され、シチリア領の首都となった。ヴァンダル族、そして後にアラブ人が島の首都とし、ノルマン征服後もシチリア王の居城であり続けた。アラゴン王の時代にも王宮として残っていたが、シチリアがナポリ王国に併合された後、宮廷は移転した(1269年)。1860年、住民はガリバルディの旗の下に集結し、同年、この都市は新イタリア王国に併合された。

パレスチナ、または聖地。地中海の東岸沿いに位置するアジアの国で、トルコ帝国の領土に含まれるシリアの南西部を占めている。現在はベイルートまたはベイルートのパシャリクとダマスカスのパシャリクの一部を形成している。ここは聖書に記録されている主要な出来事が起こった国である。イスラエル人が征服したとき、ヨシュアはこことヨルダン川の東の国の一部を12部族に分割した。しかし、アッシリアの王によって征服され、まずイスラエル、次にユダが捕虜として帝国の東部州に連行された。キュロスによるバビロン征服後、ユダヤ人は故郷に戻り、神殿を再建し、教会制度を再建することが許された。こうしてユダヤは、アレクサンドロス大王がアジアに侵攻するまでペルシアの属州であり続け、抵抗することなく彼に服従した。ユダヤ人は再びプトレマイオス朝の支配下に置かれ、ギリシャの偶像崇拝をユダヤ人に強制しようとした。しかし、マカバイ家の指導の下、ユダヤ人は自らの宗教の実践を奪おうとするエジプトの王に対し断固として抵抗し、ユダヤは再び独立国となった。その後、ユダヤはローマの支配下に入り、ヘロデ家が貢納王として君臨した。この危機において、ユダヤはキリスト教信仰の礎となる数々の偉大な出来事の舞台となったのである。しかし、ユダヤ人はローマの権威に繰り返し反抗したため、ティトゥスは70年に大軍を率いてユダヤに侵攻し、ユダヤ人が恐ろしい苦難と欠乏に耐えた長い包囲戦の後、エルサレムを占領し、徹底的に破壊した。ネブカドネザルによって焼かれ、アンティオコスによって略奪された後、二度再建された神殿は、再び破壊された。都市の包囲と破壊で110万人以上のユダヤ人が命を落とし、ユダヤ人がユダヤから追放されてから約65年後、ハドリアヌス帝の勅令によってユダヤから追放された。この地域は、ローマ帝国が東西に分割されるまでローマ帝国の一部であり続け、パレスチナは東ローマ帝国の属州となった。パルティア人、ペルシア人、サラセン人による度重なる侵略にもかかわらず、この地はコンスタンティノープルの皇帝の支配下に置かれ、638年にサラセン人によって奪取されるまでその状態が続いた。その後、イスラム教徒の支配下に入り、1099年に十字軍が聖地を奪還し、ゴドフロワ・ド・ブイヨンのもとでラテン王国として建国されるまで、その支配下に留まった。この王国は1187年にサラディンに征服されるまで続き、サラディンの王国が衰退するにつれて様々な勢力の手に渡り、1517年に最終的にオスマン帝国に併合された。

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パレストリーナ(古代名:プレネステ)。現在のイタリア王国の司教都市で、ラティウムで最も古く強力な都市の1つがあった場所に建設された。プレネステはラテン同盟の一員として初めて記録されているが、紀元前499年に同盟を離脱し、ローマ側に加わった。紀元前380年、プレネステ人は古代の同盟に復帰し、ローマに対して戦争を起こしたが、ティトゥス・クィントゥス・キンキナトゥスによってアリアで完全に敗走し、自陣の門まで押し戻された。紀元前340年の有名なラテン戦争で重要な役割を果たした。紀元前 82年に若いマリウスを匿ったこの都市は、スッラの軍勢に包囲され、陥落するとすべての住民が剣で殺された。その後、その場所に軍事植民地が設立され、すぐに都市は再び繁栄し始めた。この町は中世にはコロンナ家の拠点となったが、ウルバヌス8世によってバルベリーニ家に与えられた。

パレストロ。ノヴァーラから南西に 12 マイルのピエモンテの村。1859 年 5 月にサルデーニャ軍とオーストリア軍の間で戦闘が行われた場所として有名。5 月 30 日、ピエモンテ軍はオーストリア軍をこの村から追い出し、5 月 31 日にはオーストリア軍の攻撃に対して勇敢に村を防衛した。5 月 31 日の戦闘でピエモンテ軍は 3000 人のフランス・ズアーブ兵の支援を受け、この戦闘でオーストリア軍は死傷者 2100 人、捕虜 950 人、大砲 6 門を失った。7 月 1 日、連合軍はノヴァーラに入城した。

パルガウト。インドのヒンドゥスタン南部に位置する都市で、1790年にイギリス軍によって占領された。

柵。杭や柱で囲む、囲む、または強化すること。

柵。幅が各辺6~7インチの頑丈な板で、頂上部の約1フィートをピラミッド状に尖らせたものです。敵の侵入を防ぐため、斜面の麓によく設置されます。2~3フィートほど埋め込んだ大きな梁や楣石を使って、よりしっかりと固定することがよくあります。柵の頂上は、背後の胸壁の頂上から1フィート上に設置し、野戦築城では砲撃から守れば非常に効果的な障害物となります。柵を素早く設置するには、深さ約2フィート6インチ、幅も同じくらいの小さな溝を掘り、柵の両端を溝の底に置いた木材、または木の幹に釘で打ち付け、土を埋め戻してしっかりと突き固めます。柵の長さは9~10フィートとし、完成時には両端が地面から少なくとも7フィートの高さになるようにします。柵は直径6~8インチの若い木の幹で作られることもあるが、より規則的な柵が手に入らない場所では、頑丈な柵板、端を切り落とした門扉、半分に割った板、荷車の車軸、梯子など、様々なものが用いられる。材料が弱い場合は、崩れないように上部近くに横木を釘で打ち付けなければならず、敵を隠蔽するほど密集させてはならない。

パリサー砲。兵器、構造を参照。

パルミラ。ギリシャ人が上シリアの古代都市に付けた名前。ダマスカスから東北東に140マイル離れた肥沃なオアシスに位置していた。ソロモンの時代には、パルミラは放浪するベドウィンの群れに対するヘブライ王国の砦であった。セレウキアの滅亡後、パルミラは一大商業中心地となり、トラヤヌス帝の時代以降、富と壮麗さの両面で大きく発展した。トラヤヌス帝は国全体をローマ帝国に服従させた。3世紀、シリア人のオドナトゥスがここに帝国を建国したが、彼の暗殺後、妻ゼノビアのもとで繁栄を極め、シリアとメソポタミアの両方を支配した。しかし、この繁栄は長くは続かず、275年にローマ皇帝アウレリアヌスがパルミラを征服し、ローマ軍駐屯部隊の虐殺に対する報復として、都市はその後まもなくほぼ完全に破壊された。ユスティニアヌス帝が再び要塞化したものとはいえ、この打撃から完全に立ち直ることはなかった。774年にはサラセン人によって破壊され、1400年にはティムールによって略奪された。現在、その跡地には数家族のアラブ人が暮らすテッドモルという村がある。

パロアルト。テキサス州最南端近く、ポイント・イザベルとマタモラスの間、後者の北東約9マイルに位置する、有名な戦場。1846年5月8日、テイラー将軍率いる2111名のアメリカ軍は、アリスタ将軍率いる6000名のメキシコ軍を破った。アメリカ軍の損害は戦死32名(その中には勇敢なリングゴールド少佐も含まれる)、負傷47名。メキシコ軍の損害は戦死252名であった。

パルダメントゥムは、ローマ人が着用した衣服で、クラミスとほとんど、あるいは全く違いがありませんでした。これは、戦時中に将校や主要な人物が着用したため、彼らはパルダティと呼ばれ、サグムを着用していた一般兵士(サガティと呼ばれた)と区別されました。パルダメントゥムは、一般的に白または赤で、膝丈かそれより長く、前が開いており、肩にゆったりと垂れ下がり、胸のところで留め金で留められていました。

パリ。紋章学において、垂直線によって4つ以上の等しい部分に分割され、2つの異なる色調が交互に配置されること。

パンフィリア。小アジア南岸の古代の地域で、東はキリキア、西はリュキアに接していた。元々は内陸側、つまり北側をタウルス山に囲まれていたが、後にフリュギアの境界まで拡大された。住民は先住民、キリキア人、ギリシャ人入植者の混血で、おそらくギリシャ語を基盤とする言語を話していたが、野蛮な要素の流入によって歪められ、変質していた。フリュギアとリュキアとともに、パンフィリアはアンティゴノスの領土となった。[407] マケドニア帝国の分割。その後、ギリシャ・シリア諸侯、ペルガモンの王、そしてローマ人の手に次々と渡った。

パンプローナ、またはパンペルーナ。スペインの要塞都市で、ナバラ州の州都。アルガ川沿いにあり、サン・セバスチャンから南東に 39 マイル。パンプローナは、紀元前68 年にポンペイウスの息子たちによって再建されたことから、古代の人々にポンペイオポリスと呼ばれていた。466 年にゴート族のエウリックによって、542 年にキルデベルト率いるフランク族によって、そして 778 年にカール大帝によって再び占領され、破壊された。その後、しばらくの間ムーア人の支配下にあり、ムーア人がポンペイオポリスという名前をバンビロナに変え、それが現代のパンプローナの語源となった。11 世紀には、町の 3 つの地区がそれぞれ要塞化された。これら3つの要塞の絶え間ない攻防戦により、15世紀初頭、カルロス3世は内壁を破壊し、共通の堡塁を強化した。また、彼は城塞を建設し、1521年にアンドレ・ド・フォワとの戦いでサン・イグナシオが負傷した。この城塞はダルマニャック率いるフランス軍の策略によって占領され、1813年にウェリントンによる封鎖後に奪還されるまでフランスの支配下にあった。フェルディナンド7世の死後に起こった内戦では、パンプローナは自由主義者の拠点であった。城塞は1841年9月にオドネルによって占領され、短期間保持された。

パン。マスケット銃やピストルなどの銃身のロック部分で、点火薬を保持する部分。雷管の使用により、その必要性はなくなった。

パン。要塞におけるエポール角と側面角の間の距離。

パン。古代の羊飼いの間ではよく知られた名前で、現代の作家も田園小説で頻繁に用いる。軍事史においては、バッカスとそのインド遠征隊の副司令官を務めた人物を指す。彼は、ギリシャ人が戦闘開始時に唱えた号令を最初に考案した人物として記録されている。

パン・クーペ。作品の突出した角を切り取るために用いられる、短い欄干のこと。

パナッシュ(仏)。古代の兜の頂部に付ける羽根飾り。軍用羽根飾りまたは羽根。

パンカルト(仏)。古代ローマの円形闘技場で行われた競技会またはトーナメントの一種で、屈強な運動能力を持つ男たちが、あらゆる種類の凶暴な動物と戦った。

パンドール。パンドゥールを参照。

パンドシア(現在のカステル・フランコ)。ルカニアの国境付近にあるブルッティウム(参照)の町。紀元前280年、ローマの執政官ラエヴィヌスはパンドシアでエピロス王ピュロスに敗れた。

パンドゥール(ハンガリーの山岳地帯パンドゥールに由来)。この名称は、トルコ国境のスラヴォニア地方で編成されたオーストリア軍の軽歩兵部隊に用いられた。パンドゥールは当初、ハルーン・バシャと呼ばれる独自の指揮官の指揮下で戦い、スペイン継承戦争中、そしてその後の七年戦争においてオーストリア軍に不可欠な貢献をした。彼らは当初、「自由槍兵」の様式で戦い、絶えず敵を悩ませ、敵にとって恐怖の存在であった。彼らの容姿は東洋風で非常に風変わりであり、武器はマスケット銃、ピストル、ハンガリーのサーベル、そして2本のトルコの短剣であった。しかし、彼らの盗賊行為と残虐行為の習慣は、敵だけでなく、彼らが守る人々にとっても恐怖の存在となった。 1750年以降、彼らは徐々に厳格な規律の下に置かれるようになり、現在ではオーストリア国境連隊に編入されている。

パニック。突然の恐怖。特に、本当の理由のない突然の恐怖、または些細な原因や危険の誤解によって引き起こされる恐怖。例えば、兵士たちはパニックに陥り、パニックに陥って逃げ出した。これらの恐怖はパンに帰せられる。ある説によれば、オシリスがテュポーンに縛られていたとき、パンとサテュロスが現れて彼を恐怖に陥れたから、あるいは、パンがジュピターと戦ったすべての巨人を怖がらせたから、あるいは、別の説によれば、パンがバッカスのインド遠征の副官であったとき、数で圧倒的に優勢な敵軍に谷で包囲されたとき、パンは神に部下に一斉に叫び声を上げるよう命じるよう助言し、敵は驚いてすぐに陣営から逃げ出したからである。こうして、正当な理由もなく人々の心に突然植え付けられる恐怖はすべて、ギリシャ人やローマ人によってパニックの恐怖と呼ばれるようになった。

パニックに陥った。パニックや突然の恐怖に襲われた。例:兵士たちはパニックに陥った。

パニプット(またはパニープット)。イギリス領インドの町で、北西州デリーの領土区分にある同名の地区の中心地であり、デリーの北78マイル、カルカッタの北西965マイルに位置する。東インドとアフガニスタンを結ぶ主要な軍事街道沿いにあるパニプット周辺は、様々な時代に大戦の舞台となってきた。最初のパニプット の戦いは1526年に行われ、フェルガナの元支配者ミルザ・バーブルが1万2000人のモンゴル軍を率いて、1000頭の象を擁する10万人の非戦闘的な軍勢を率いていたデリーの皇帝イブラヒムに勝利した。この勝利により、バーブルは「大ムガル」王朝の初代としてヒンドゥスタンの王位に就いた。 2度目の 大戦は1556年に、バーブルの孫でムガル帝国3代目の皇帝アクバル率いるモンゴル軍が、デリーの王位を簒奪したインドの王子ヘムと戦った。ヘムの軍は敗北した。[408] 大虐殺で、そして彼自身も殺された。3回目の戦闘は1761年1月14日にアフガニスタンの支配者アフメド・アブダリとそれまで無敵だったマラーター族の間で行われた。 マラーター族に強制的に加わっていたジャート族は、前者の勝利が確実視されていた時にアフガン側に寝返った。 この裏切り行為と指導者の喪失により、マラーター族は混乱に陥り、最も勇敢に戦ったにもかかわらず、完全な敗北を喫した。 彼らはホルカルを除くすべての指導者を含む5万人を戦場に残し、4日間続いた追撃で3万人が殺された。 1739年、ペルシャのナーディル・シャーは、パーニープートの少し北にあるクルナウルという町で、ムガル帝国の皇帝に対する有名な戦いに勝利し、インド北西部を自らの支配下に置いた。

パネルとは、迫撃砲とその砲架を行軍時に運搬するための車両のことである。

パニエ。かつて弓兵が体の前に構えて使っていた、籠細工の盾。また、荷物を運ぶために、通常は荷役動物の背中に2つずつ吊るす籠も指す。この用語は、同じように使う革製の袋、特に薬を入れるケースにも用いられる。

パンノニア。古代ローマ帝国の属州で、北と東はドナウ川、西はノリクム山脈、南はサヴェ川を少し越えたところまで広がっていた。したがって、現在のハンガリー、スラヴォニア、ボスニア、クロアチア、カルニオラ、シュタイアーマルク、ニーダーエスターライヒの一部を含んでいた。パンノニア人(パンノニイ)は勇敢で好戦的な民族であった。彼らは、アウグストゥスがイリュリア人を征服した後(紀元前35年)、彼らに武器を向けるまでローマからの独立を維持した。その後まもなく、彼らはアウグストゥスの将軍ウィビウスによって制圧された。7年、パンノニア人はダルマチア人や他のイリュリア部族とともにローマからの反乱に参加し、3年間続いた激しい戦いの末、ティベリウスによって辛うじて征服された(7-9年)。パンノニアに駐屯していたローマ軍の危険な反乱(14)は、ドルススによって苦労して鎮圧された。20万人の戦士を集めたパンノニア人に対して、15個軍団を編成しなければならなかった。パンノニアの若者の多くがローマ軍団に徴兵され、規律を身につけると、帝国軍の中で最も勇敢で有能な兵士の一人であることが証明された。パンノニアはその後、上パンノニアと下パンノニアに分割された。上パンノニアは2世紀のマルコマンニ戦争の舞台となった。5世紀には西ローマ帝国から東ローマ帝国に移され、その後フン族に譲渡された。453年にアッティラが死去した後、東ゴート族がこれを所有した。527年にはアルボイン率いるロンゴバルド族がこれを支配し、イタリア遠征を開始した際にアヴァリ族に譲渡した。マジャール人、つまりハンガリー人が9世紀末にこの地を占領した。

パノンソー(仏)。旗や軍旗の古名。

全身鎧。完全な鎧、または装具。

パパゴ族。アリゾナ州のサンタクルーズ川沿いの居留地に居住する、ピマ族と密接な関係にあるインディアン部族。彼らは早い時期にスペインの宣教師によってキリスト教に改宗し、平和的で勤勉な民族である。

教皇領、または教会の領地。かつては教皇を元首とする一つの主権国家に統合されていた、中央イタリアの領土、あるいはむしろ国家群。教皇領は北はポー川、南はナポリ、東はヴェネツィア湾とナポリ湾、西はモデナ、トスカーナ、ティレニア海に囲まれていた。ベネヴェントやポンテコルヴォなどの飛び地はナポリ領内にあった。720年頃、グレゴリウス3世は皇帝レオ1世と争い、ローマの独立を宣言した。726年、ピピン1世はロンバルディア王にラヴェンナ、リミニ、ペーザロ、ファーノ、チェゼーナ、ウルビーノ、フォルリ、コマッキオ、その他15の都市を教皇に引き渡すよう強要し、教皇は世俗の君主としての地位を得た。ピピンの例は息子のカール大帝に受け継がれた。11世紀にはノルマン人が教皇の世俗的権威の拡大に大きく貢献し、1053年にはベネヴェント公国が併合された。1278年、皇帝ルドルフ1世は教皇が獲得した領土を承認し、教皇領の境界を定め、住民を帝国への忠誠の誓いから解放した。15世紀末、シクストゥス4世はロマーニャを自領に併合した。1515年のマリニャンの戦いでフランス軍が勝利したことで、教皇権力の存在そのものが脅かされた。1598年、フェラーラ、コマッキオ、ロマーニャの一部などエステ家の領地が教皇クレメンス8世によって奪われた。そして教皇領は、ウルビーノ(1623年)、ロンチリオーネ、カストロ公国(1650年)を最終的に併合した。ロマーニャは1797年にナポレオンに占領され、チザルピーナ共和国に編入された。翌年、ローマはフランスに占領され、教皇領はローマ共和国に建国された。ピウス7世は1800年に領土を取り戻したが、それらはほぼすぐにフランスに奪還された。1814年、教皇は領土に戻り、ウィーン条約によって正式に復位した。1830年、アンコーナとボローニャの人々が反乱を起こしたが、オーストリア軍の支援により鎮圧された。ボローニャの人々は再び反乱を起こし、この反乱はオーストリアが北部公使館を占領する口実となり、同時にフランス軍はアンコーナに駐屯した。 1846年まで、時折蜂起が起こった。1848年、民衆が蜂起し、ピウス9世はガエータに逃亡したが、ローマは共和国を宣言した。[409] フランス、オーストリア、ナポリ、スペインの軍勢によって復位したが、臣民は服従させられた。オーストリアは1859年まで教皇の権威に従属する公使館を保持し、フランスは1870年まで教皇のためにローマを占領した。1859年7月、北部の4つの公使館(ロマーニャ)はオーストリア軍の撤退に乗じて教皇の権威を捨て、サルデーニャへの併合を宣言し、これは1860年3月にヴィットーリオ・エマヌエーレによって正式に承認された。教皇は今、大軍を編成し、フランスの著名な将軍ラモリシエールを指揮官に任命して、自らの領土へのさらなる侵略に抵抗しようとした。しかし、ガリバルディのシチリアとナポリでの成功の知らせは、ウルビーノ公使館とマルケ地方で反乱を引き起こし、人々はヴィットーリオ・エマヌエーレを宣言した。サルデーニャ人はこれを受けて教皇領に進軍し、ラモリチエールを破った。ラモリチエールはアンコーナに退却し、そこで全軍とともに降伏を余儀なくされた。反乱を起こしたウンブリア、ウルビーノ、マルケの各州とフロジノーネの一部はサルデーニャに併合された。1870年9月、残りの州はイタリア軍によって占領され、教皇は世俗権力から追放された。1870年10月2日、人々はイタリア王国への併合を宣言し、10月9日の布告により教会領の領土はイタリア王国に編入され、マルモラ将軍が新州の知事に任命された。

パペガイ(仏)。ポピンカケス。木や厚紙で作られた鳥で、槍に貼り付けられ、弓、クロスボウ、マスケット銃などの練習時に標的として使われる。

紙製の筒。花火の項を参照。

紙製時限信管。実験室用品を参照してください。

パフラゴニアは小アジアの国で、東はハリス川(キジル・エルマク川)でポントスと、西はパルテニウス川(バルタン・ス川)でビテュニアと隔てられ、北はエウクシノス川、南はガラティアと接していた。ただし、その境界は時代によって多少異なっていた。パフラゴニア人はシリア人、あるいは少なくともセム系民族であったと考えられており、野蛮で好戦的な民族であった。クロエソスはパフラゴニアをリュディア王国の一部とし、キュロスはそれをペルシアに統合した。その後、アレクサンドロス大王の帝国の一部となり、さらにポントス王国の一部となり、ローマのガラティア属州に編入され、西暦4世紀にはコンスタンティヌス帝によって独立した属州となった。

パピリオ(仏)。8人用の四角いローマ式テント。

パラシュートライトボール。薄い砲弾で、上半分は一定の高度で爆薬によって吹き飛ばされる。下半分には爆発によって着火する物質が充填されており、上半分が吹き飛ばされる際に展開される小型パラシュートによって空中に浮遊し続ける。

パレード。本来の意味では、整地された場所を指し、城の中庭や、囲まれた平坦な平地などに用いられた。そのような場所で軍隊を閲兵する慣習から、閲兵そのものがパレードと呼ばれるようになった。

閲兵式。定期的な点呼、訓練、点検のために、部隊を統一された方法で集結させること。閲兵式は、集結する部隊の規模に応じて、全体閲兵式、連隊閲兵式、または小隊閲兵式(中隊、砲兵隊、または中隊)に分けられる。

パレード。キャンプ内では、各キャンプの正面、キャンプカラーの間、左右の翼にある場所を指します。

正装パレード。アメリカ陸軍において、毎晩、部隊の駐屯地または撤退の際に兵士たちが完全な制服を着用し、武装した状態で現れるパレードのこと。

夕方のパレード。夕方のパレードは通常、日没時に行われます。部隊が野営している場合、夕方のパレードの合図は、砲兵隊の陣地から「夕礼砲」と呼ばれる大砲を発射することによって発せられます。

儀仗兵の整列。警備につく兵士たちの行進。

朝の閲兵式。駐屯地、要塞、野営地、そして兵士が通過する、あるいは時折立ち寄るすべての町において、朝の一定の時刻に、各部隊、中隊、または中隊が整列して集合することが定められている。

閲兵官。連隊の任務の細部にまで気を配る将校だが、軍事学の知識は特筆すべきものではない。

休め。兵士が休む姿勢で、静かに動かずにいなければならない。特にパレードの際に用いられる。また、その姿勢を指示する号令でもある。

パレード、部隊。 朝のパレード(参照)。

練兵場。兵士たちが行進する場所。

パラドス。要塞の背後に築かれた土塁で、背後からの奇襲攻撃から要塞を守るためのもの。

パラエトニウム、またはアンモニア。かつてはアフリカ北東海岸の重要な都市であった。堅固な要塞であり、ユスティニアヌス帝によって再建され、1820年にメフメト・アリーによって完全に破壊されるまで、重要な都市であり続けた。

パラグアイ。南米の共和国。1526年にセバスチャン・カボットによって発見され、1535年にアルバレス・ヌニェスによって征服された。1608年に宣教活動を開始したイエズス会によって文明化され、彼らは排他的な政府を樹立し、1768年に追放されるまでその状態を維持した。パラグアイは1811年にスペインの支配から独立し、1852年にアルゼンチン連邦によって独立国家として承認された。[410] 1853年、イギリスはパラグアイとブラジルを併合した。1864年11月11日、ブラジルの汽船がパラグアイ領海に侵入したとして拿捕され、パラグアイとブラジルの間で敵対行為が始まった。同年、パラグアイはブラジルに侵攻し、1865年4月14日には、ロペス(パラグアイ共和国大統領)がアルゼンチン共和国領に侵攻した。アルゼンチン共和国は直ちにブラジルと同盟を結んだ。1865年9月、ロペス軍は敗北した。戦争は1870年にロペスが殺害されるまでほぼ途切れることなく続いた。それ以来、パラグアイは名目上は独立国であるものの、ほぼ完全にブラジルの支配下にある。

平行塹壕。要塞の防御線とほぼ平行に、要塞の前面に掘られた塹壕で、包囲軍が要塞の砲撃から身を隠すためのものである。平行塹壕は通常3本で、ジグザグの塹壕が互いに繋がっている。かつては最初の塹壕を600ヤードの距離に掘るのが慣例であったが、砲兵の改良によりより長い距離が必要となり、セヴァストポリでは連合軍は最初の塹壕を城壁から2000ヤードの地点に掘った。3番目の塹壕は包囲された陣地のすぐ近くにあり、そこから掩蔽壕への縦穴やジグザグの進路が伸びている。 包囲を参照。

最高位。地位または序列において最も高いもの。最高責任者。

胸壁(イタリア語: parapetto、「胸当て」)。要塞においては、土、レンガ、木材、鉄、石、その他の材料でできた胸壁、壁、または堡塁のことである。平屋根の周りの胸壁や橋の手すりも胸壁と呼ばれる。野戦築城の胸壁は常に土でできており、土は恒久的な要塞でも広く使われている。土はこの目的において非常に有利であり、容易に入手でき、扱いやすく、銃弾が当たった際に破片や飛散物がないため、良好な遮蔽物となる。この理由から、土に岩や大きな砂利が含まれていると好ましくない。さまざまな土のうち、砂、硬い粘土、凝灰岩などは、肥沃な土壌よりも貫通に対する抵抗力が強い。胸壁の形状は、その位置と目的によって決まる。胸壁を形成する土は、堀から採取される。堀は、時には正面に、時には背面に作られる。囲まれた陣地、または時間をかけて構築された陣地では、溝は常に外側にあり、パレードのために自然の地表面が残されます。急いで構築された陣地、または砲火の下で構築された陣地では、溝は内側にあります。このようにして、より迅速に掩蔽を得ることができます。この形式の胸壁は、包囲作戦のすべての塹壕と戦場に一時的に構築された線で使用されます。胸壁のコマンドは、設置場所からの内側の頂部の高さです。孤立した陣地の場合、コマンドは少なくとも 8 フィートであるべきです。コマンドが高ければ高いほど、抵抗が成功する可能性が高くなります。胸壁のプロファイルは、その長さに直角に取られた断面です。歩兵胸壁では、バンケットは 胸壁の後ろにある土塁で、兵士が射撃するために立つ場所です。これは通常、幅約 4 フィート、内側の頂部から約 4 フィート 3 インチ下にあります。バンケットの高さは、胸壁のコマンドによって決まります。兵士が射撃時に寄りかかる胸壁の内側の傾斜は3対1である。この傾斜で土を支えるために、土嚢、束ねた土塊、蛇籠、芝、ピサ、または板による擁壁が用いられる。胸壁の上部の傾斜は通常1対6である。塹壕の奥側の縁のすぐ上に射撃できるほど急勾配であるべきだが、胸壁を弱めるほど急勾配であっ​​てはならない。外側の傾斜は1対1、つまり地盤の自然な傾斜である。これより急勾配にすると敵の砲弾で崩されてしまう。緩やかにすると正面攻撃の障害が少なくなる。外側斜面の基部と溝の縁の間の空間は、攻撃時に敵に息継ぎ場所を与えるため好ましくないが、通常は胸壁の重みで崖が押しつぶされるのを防ぐために必要である。溝の寸法は、胸壁を形成するのに必要な土の量によって決まる。崖と逆崖は、土壌の硬さが許す限り急勾配に作られる。一般的に、溝の深さは6フィート以上、幅は12フィート以上でなければならない。最大幅は胸壁の上部範囲によって決まり、胸壁の線は逆崖の頂部より下を通ってはならない。突出部の近くを掘削すると、後退時よりも多くの土が供給されることがわかる。このため、溝の幅は通常可変で、突出部では他の場所よりも狭くなる。

胸壁の厚さは、内側と外側の頂部間の水平距離です。この厚さは、耐えるように設計された砲弾の貫通力の半分以上でなければなりません。現在使用されている施条砲は、以前の滑腔砲よりもはるかに貫通力が高いため、胸壁の寸法を比例的に大きくする必要が生じています。半永久的な野戦陣地の胸壁は通常、攻城砲の砲撃に耐えるように設計されており、恒久的な陣地の胸壁は、現在使用されている最も強力な砲弾に耐えるように設計されています。現代において野戦における軍隊の作戦を掩護するために広く用いられている塹壕は、土を外側に投げ出した浅い溝です。

パラサン。ペルシャの軍事単位。リーグとみなされることもあるが、約4マイルに相当する。

パーバックル。パーバックルを用いて上げ下げすること。

パーバックルとは、長さ12フィート、幅4インチのロープで、片端にフック、もう片端にループが付いています。大砲をパーバックルするとは、大砲を設置場所からどちらの方向にも転がすことです。これを行うには、大砲をスキッドに乗せ、斜面を上下に移動させる場合は、2本の4 1/2インチのロープを固定します。[411] 斜面の上部のどこかで、ロープの両端をそれぞれ砲の砲尾と砲尾の下に通し、砲を回り込んで斜面を登らせる。ロープの両端を引っ張ると砲は上昇し、緩めると下降する。地面が水平であれば、手持ちの杭だけで砲を移動させることができる。

Parcourir(フランス語)。軍事用語では、戦闘中に地面を走ること。この言葉は特に、将官や旅団長などが、激しい戦闘の最中に兵士を鼓舞するために行う動きを指す。

恩赦および刑の軽減。付録、戦争条項、112を 参照。

パルガ。ヨーロッパ・トルコのヤニナ州にある町で、地中海沿岸の岩だらけの半島に位置し、ほぼ難攻不落の城塞によって守られている。15世紀初頭から歴史上重要な役割を果たしてきた。この時期から1797年のヴェネツィア共和国の崩壊まで、ヴェネツィアの保護下で独立を維持し、その後短期間フランス軍が駐屯した。1800年にヤニナ総督のアリ・パシャがパルガの指揮権を獲得し、住民が彼の支配に服従することを拒否したため、1814年にパルガを包囲した。フランス軍が住民を守らなかったため、住民はイギリスに援助を求め、イギリス軍が城塞を占領した。パルガは最終的に1819年の条約によってトルコに割譲された。しかし、住民たちはオスマン帝国の支配下に入ることを望まず、イオニア諸島へ移住したため、町はトルコ軍に占領された。

パリ(anc.ルテシア パリシオルム)フランスの首都であり、ロンドンに次いでキリスト教世界で2番目に人口の多い都市であるルテティアは、セーヌ川の両岸に位置し、城壁と堅固な要塞線に囲まれています。カエサルがガリアを征服したとき、彼はルテティアを再建しました。ルテティアは、ここに拠点を置いていたケルト族の頑固さによってほぼ破壊されていました。そして、ルテティアはローマの支配下にあった500年間で非常に重要な都市へと発展しました。5世紀初頭には、北方の蛮族によって大きな被害を受け、最終的にはクローヴィス率いるフランク族の手に落ちました。クローヴィスはキリスト教を受け入れ、508年にルテティアを居城としました。845年には、ノルマン人によって都市は荒廃し、845年と920年には飢饉に見舞われました。885年には、ウード伯とゴスリン司教によってデンマーク人から勇敢に守られました。 1231年に再建され、1411年から1418年にかけてアルマニャック派とブルゴーニュ派の勢力によって破壊され、1420年にイングランド軍に占領され、1436年にフランス軍に奪還され、1572年8月24日にサン・バルトロマイの虐殺が起こり、1589年から1590年にかけてヘンリー4世がこれを包囲したが失敗に終わり、1594年3月に入城し、1814年3月30日に連合軍に降伏した。パリは1830年7月から1848年2月22日まで多くの革命の舞台となった。パリの偉大な条約は次のとおりである。1763年2月10日、イングランド、フランス、スペイン、ポルトガルの間で、フランスによるカナダのイギリスへの割譲、スペインによるフロリダの割譲、フランスとサルデーニャの間での条約。後者は1796年5月15日にサヴォワを割譲。フランスとスウェーデンは、スウェーデン領ポメラニアとリューゲン島をスウェーデンに譲渡し、スウェーデンはイギリスに対するフランスの禁制を採用することに同意した1810年1月6日に和平を結んだ。1814年4月11日、パリは降伏し、ナポレオンはフランスの主権を放棄した。フランスと連合国の間でパリ条約が締結され、フランスの国境は1792年1月1日と同じになった。パリの平和条約は1814年5月14日にフランスとすべての連合国によって批准された。1815年7月3日、ダヴー元帥、ウェリントン、ブリュッヒャーの間でサン・クルー条約が締結され、パリが降伏し、連合国は7月6日にこれに加わった。 1815年8月2日、イギリス、オーストリア、ロシア、プロイセンの間でパリ条約が締結され、ナポレオンがこれらの国の捕虜とされ、彼の安全はイギリスに委ねられた。同年11月20日、フランスの国境が確定され、特定の要塞が外国軍によって3年間占領されることが規定された。また、同日、ショーモン条約とウィーン条約を確認するパリ条約が締結された。1856年3月30日、ロシアとトルコ、イギリス、フランス、サルデーニャの間で条約が締結された。1857年3月4日、イギリスとペルシャの間で別の条約が締結された。1857年5月26日、ヨーロッパ列強、プロイセン、スイスの間でヌーシャテルに関する条約が締結された。1864年9月15日、フランスとイタリアの間でフランス軍のローマからの撤退に関する協定が締結された。プロイセンとの最近の戦争で、フランス軍は8月7日にドイツ軍に敗北した。1870年、パリは戒厳令下に置かれた。9月4日、共和国が宣言され、トロシュ将軍を大統領とする「暫定国防政府」が樹立された。9月20日、パリはドイツ軍に包囲され、外部との連絡は伝書鳩と気球郵便によって維持された。10月30日、パリで暴動が発生し、暫定政府のメンバーが逮捕され、数時間拘束された。11月28日、トロシュ将軍を総司令官として、3個軍団に分かれた30万人の兵士と700門の野砲が、市周辺の各地に集結した。1月初旬に砲撃が開始され、大きな被害もなく月の大半にわたって続いた。飢餓寸前で腸内暴動の危機に瀕していた市は、1月28日に降伏し、1900門の大砲、18万人の捕虜、敵によって強制的に徴収された2億フランの貢納金を受け取った。国民議会は2月28日に和平の予備条約を批准し、3万人のドイツ軍は、[412] パリの4分の1を占領していたパリ軍は、静かに撤退した。和平条件が市民の反感を買い、パリはたちまち政治的混乱に陥り、パリ・コミューン(共和派)政府とティエール大統領率いるヴェルサイユ政府との間で血みどろの衝突が続いた。

パーク。軍隊の動物、荷車、ポントン、火薬、兵器庫、病院物資、食料などあらゆる種類の物資が集められたときに占める空間。例えば、荷車パーク、砲兵パーク、食料パーク、工兵パークなど。

公園に集める。公園やコンパクトな場所に集めること。例えば、大砲などを公園に集める。

会談。敵国との口頭による協議。休戦旗の下で行われ、通常は両軍の間の(一時的に中立となる)場所で行われる。会談の合図として、太鼓を叩いたりトランペットを鳴らしたりして合図を送る。

パルマ。ローマ軍のヴェリテスが使用した円形のバックラーの一種。直径は3フィートで、木製で革張りだった。形状は円形で、材質は頑丈だった。しかし、セルウィウスの『アエネイス』やウェルギリウスでさえ、ペルタよりは大きいものの、クリペウスに比べると軽い防具だったと述べている。

パルマ。イタリアの都市で、ミラノの南東約72マイル、同名の川沿いに位置する。エトルリア起源と考えられているが、ローマの植民地として初めて記録に登場し、共和政時代にはかなりの重要性を増した。紀元前43年にアントニウスに対して重要な役割を果たしたが、その結果、アントニウス将軍に占領され、彼の軍隊によって略奪された。アウグストゥスの時代には新たな植民地が建設され、人口が多く繁栄していたイタリアのこの地域の主要都市の一つとして再び発展した。377年、グラティアヌスの命令によりゴート族の植民地がパルマの領土に建設された。アッティラはパルマを荒廃させ略奪し、ゴート族とその同盟国との戦争でナルセスによって占領された。1247年、フリードリヒ2世がパルマを包囲したが成功しなかった。その後、封建領主の支配下に置かれ、後に教皇の手に落ちた。パルマは現在、イタリア王国のエミリア県に属しており、1860年3月18日にイタリア王国に併合された。

パルマの戦い。 1734年6月29日、パルマでイギリス、フランス、スペインの連合軍とオーストリア軍の間で決着のつかない戦闘が行われた。また、1799年6月19日、マクドナルド率いるフランス軍はスワロー率いるロシア軍に敗れ、将軍4名と兵士1万人を失った。

パロイ(仏語)。頑丈な木製の枠に、長くて尖った杭が水平に打ち込まれている。これは、よじ登ろうとする者を阻止するために、胸壁の上に設置される。

仮釈放。合言葉(参照)は、警備隊の将校にのみ伝えられる合言葉である。合言葉は全隊員に伝えられる。仮釈放は通常、人名、一般的には高名な将校の名前であり、合言葉は戦場などの場所の名前である。また、将校が名誉にかけて行う宣言でもあり、約束を破らないように抑える唯一の手段が名誉心しかない場合に用いられる。例えば、捕虜は、特定の指定された範囲を超えないという仮釈放によって実際の刑務所から釈放される場合もあれば、捕虜を捕らえた敵との戦争中に再び戦わないという仮釈放によって自国に帰国を許される場合もある。仮釈放を破ることは、すべての文明国において不名誉なこととみなされ、紳士としての立場を忘れてしまった将校は、名誉ある人物としての扱いを受ける権利を失い、また、欺いた敵の手に再び落ちたとしても、情けをかけられることはない。

パロス島。ギリシャ諸島の中でも比較的大きな島の一つで、ナクソス島の西に位置する。古代にはクレタ人によって植民地化され、非常に裕福で強力な島であったと言われている。ペルシアの支配下に置かれ、マラトンの戦いの後、ミルティアデスが攻撃を仕掛けたが、効果はなかった。ミルティアデスはこの島で負傷し、その後まもなく死亡した。クセルクセスの死後、パロス島はアテナイの支配下に入り、他のキクラデス諸島と同じ運命をたどった。

パラン(フランス語)。軍事騎士団において、新たに選出された騎士を紹介または紹介する人物。また、銃殺刑を宣告された兵士が、その兵士の目にハンカチを巻くために選んだ仲間を指す場合にも用いられる。

パロット砲。兵器、構造を参照。

パロット弾。弾丸を参照。

受け流す。防ぐ、止める、停止させる、または停止させる、防止する。例えば、突き、打撃、その他、危害を加える、または危害を加える恐れのあるあらゆるものを受け流す。

パリー。剣と銃剣の訓練における防御動作。また、命令としても用いられる。例: ティアース・パリー、クアルト・パリーなど。

受け流し。相手が放った突きや打撃をかわす動作。

パールシー、またはゲブレ。ゼルドゥシュトの信奉者たちは、638年までペルシャに住んでいたが、カドセアの戦いで彼らの軍隊はアラブ人によって壊滅させられ、641年のナハーランドの戦いで王政は滅亡した。多くの人々は征服者に服従し(彼らの子孫はゲブレと呼ばれる)、他の人々はインドに逃れ、その子孫は現在もボンベイに住んでおり(そこで彼らはパールシーと呼ばれる)、1849年には114,698人であった。

パーソンズ砲。兵器、構造を参照。

パーソンズタウン(古代名:バー)。アイルランド、キングス・カウンティのブロスナ川沿いにある、ダブリンから西南西に69マイルの内陸の町。バーは、アイルランド時代と侵略後の時代の両方において、多くの重要な出来事の舞台となった。城は、[413] かつてオキャロル家の居城であったこの地は、ヘンリー2世によってフィリップ・ド・ウースターに与えられたが、所有者は頻繁に変わり、イングランド人とアイルランド人の手が交互に渡ったこともあった。内戦の間、この地は絶えず争奪の的となり、1690年以降、パーソンズ家が最終的に城と隣接する土地の所有権を確立した。パーソンズタウンは大規模な軍事基地である。

パルテニア。ギリシャ語に由来する言葉で、未婚の女性から生まれた子供を意味する。この名前は、メッセニア戦争後のスパルタの特定の市民階級に適用され、その起源は次の状況に起因するとされている。スパルタ人はメッセニア人と20年間戦争しており、その結果、国土の人口が大幅に減少した。戦争が続けば、最終的にはスパルタからすべての男性住民が失われるかもしれないと懸念した彼らは、軍隊から若い男性を何人か都市に送り込み、好きなだけ多くの未婚の女性と関係を持つ許可を与えた。そして、このようにして生まれた子供たちは、父親が誰であるか不明であったため、パルテニアと呼ばれた。戦争の終わりに、この子供たちは私生児とみなされ、政府の役職に就くことを禁じられた。この不当な排除に激怒した彼らは、奴隷と共謀してすべての貴族を滅ぼそうとした。しかし、彼らの陰謀が発覚すると、彼らは都市から追放された。その後、大胆で進取の気性に富んだ偶然の産物であるファラントゥスに率いられ、彼らはイタリアのマグナ・グラエキアへと旅立ち、タレントゥムを建設した。

パルテノペ共和国。これは、1799年1月23日にフランス共和派によってナポリ王国が変貌させられた国家に与えられた名称であり、侵略軍が撤退を余儀なくされた翌年6月までしか存続しなかった。

パルティア。古代は西アジアの国で、カスピ海の南東端に位置し、ヒュルカニアと呼ばれる狭い海峡でカスピ海から隔てられていたが、現在はホラーサーンの北部を形成し、ほぼ全域が山岳地帯である。先住民は、言語や風習からスキタイ人であり、偉大なインド・ゲルマン語族に属していたと考えられている。ローマ共和国時代のパルティア人は、原始的な簡素な生活と極めて勇敢であったが、同時に、バッカス的な享楽にふけることが多かった。彼らは農業や商業を軽視し、略奪遠征や戦争に全時間を費やした。彼らは馬に乗って戦い、独特の方法で戦った。弓矢のみで武装していた彼らは、最初の矢を放たれた後、無防備になり、2本目の矢を弓にセットする時間を稼ぐために馬の向きを変え、全力で逃げるかのように退却した。しかし、不用意に追撃してきた敵は、すぐに2回目の矢の攻撃を受けた。2回目の偽装攻撃が続き、パルティア人が勝利を収めるか、矢筒を使い果たすまで、このように戦いは続いた。彼らは通常、弓を肩の後ろに持って後ろ向きに矢を放った。これは、戦闘態勢にある敵よりも、追撃してくる敵にとってより危険な攻撃方法であった。パルティア人は、歴史上、最初に偉大なペルシア帝国の支配下にあった。アレクサンドロス大王の死後、パルティアはシリア王国の一部となったが、アンティオコス2世の下で反乱を起こし、紀元前250年に アルサケス朝の下で独立王国となった。アルサケス朝は、これまで知られている中で最も完全な専制政治を行った王の一族である。パルティアの支配は急速に強大で繁栄した帝国へと発展した。ローマによる度重なる攻撃にもかかわらず、パルティアは独立を維持し、115年から116年にかけてトラヤヌス帝が国土の一部を占領したものの、ローマはすぐにそこを放棄せざるを得なくなった。214年、アルサケス朝最後の王アルタバヌス4世の治世中に、バベガンの息子アルドシル率いる反乱がペルシアで勃発し、パルティアの王は3度の戦闘で敗北し、王位と命を失った。一方、勝利した王はアルサケス朝に代わってササン朝ペルシア王朝を樹立した。パルティア王家の末裔の中には、ローマの保護の下、数世紀にわたってアルメニアの山岳地帯を統治し、アッシリアやバビロニアに頻繁に侵攻した者もいた。

偏向。判断が不公平な状態、またはどちらか一方の当事者に偏った状態。軍法会議の委員は全員、偏りや贔屓、愛情なく正義を行うことを誓約する。宣誓前に委員が表明した意見は、被告人または検察官による異議申し立ての正当な理由となり、その委員は裁判および判決に参加できない。

パルチザン。軍の主力部隊から分離し、敵に対して独立して行動する小規模部隊に与えられる名称。パルチザン戦では、パルチザンには多くの自由が許される。彼らは絶えず部隊の側面や後方を悩ませ、輸送隊を阻止し、通信を遮断し、分遣隊を攻撃し、あらゆる場所に恐怖を広めようと努める。この種の戦争は、山岳地帯や森林地帯でのみ有利に行われる。開けた土地では、騎兵はパルチザンを容易に殲滅する。スペイン人は活発なパルチザンを生み出す。党はゲリラ、パルチザンはゲリレロと呼ばれる。

パルチザン。かつてはパイクやハルバートを指す言葉だった。

分割線。紋章学では、オーディナリーに対応する方向に盾を分割する線。分割線の方向に応じて、盾は[414] 盾は、横線、縦線、斜め線、山形線、斜め十字線で分割されていると言われます。十字の方向に線で分割された盾は、四分割されていると言われます。十字と斜め十字線の両方で同時に分割された盾は、八分割されていると言われます。分割線は必ずしも平坦ではなく、刻線、波線、鋸歯状、波状、渦巻き状、凹状、ダンセッテ状、またはラギュリー状になっている場合があります。

ヤマウズラ。砲兵において、かつては攻城戦や防御陣地で使用されていた非常に大きな大砲。

部品、橋梁。ポントンを参照。

部隊。騎兵または歩兵からなる小規模な分遣隊で、敵国に略奪、捕虜の捕獲、そして敵国に貢納を強要するなど、何らかの任務のために派遣される。

パーティ。紋章学において、分割または分割された状態。フィールドまたは図案の分割に関して用いられる。

弔砲隊。軍葬の礼をもって埋葬された人の墓に向かって弔砲を放つために選ばれた者たち。

徴兵隊。将校または下士官の指揮下、各連隊から派遣された一定数の兵士で構成され、兵士の募集活動を行う。

作業部会。作業部会を参照。

Pas de Sours (仏)。恒久的な要塞の堀の底から頂上へ続く階段。

パシャ、またはバシャウ(ペルシア語の パディシャー「強力な支配者」に由来)。オスマン帝国で州知事、または高位の軍および海軍司令官に与えられた称号。パシャの特徴的なバッジは、金色の球を冠した杖の先端から揺れる馬の尻尾である。戦時中、このバッジは彼が海外に行くときに常に彼の前に持ち運ばれ、それ以外の時は彼のテントの前に立てられる。パシャには3つの等級があり、旗に付けられた馬の尻尾の数によって区別される。最高位は3本の尻尾を持つパシャで、一般的に文官と軍人の最高位の役人が含まれる。この等級のすべてのパシャは宰相の称号を持つ。2本の尻尾を持つパシャは州知事であり、一般的に単に「パシャ」という称号で呼ばれる。 1尾のパシャは、パシャの中で最も低い階級であり、地方総督である。ホーステールを参照。

峠。まっすぐで、険しく、狭い通路。しっかりと防御されていれば、国の入り口を閉ざすことになる。

休暇証明書。兵士に短期間の休暇を与えるための証明書。

武器の通行権。古代の騎士道において、騎士たちが守備を担う橋や道路などを指し、そこを通る者は守備者と戦わなければならなかった。通行権を争おうとする者は、通行権を守る騎士の武器庫(そのために立てられた柵や柱などに掛けられている)に触れることで、相手騎士に決闘を挑ませた。敗者は勝者に、事前に取り決めた褒美を与えた。

パスとは、敬礼を目的として、隊列を開放した状態で観閲行進を行うことである。

通行可能。通過、移動、横断などが可能な状態。例:道路は軍隊の通行には適していない。

パサード、またはパサード。フェンシングにおいて、押し出し、突き。また、前方への急な動き。

通過。通過または遭遇。例:武器による通過。

溝の通過。攻城戦において、乾いた溝の通過は、 下降(溝が深すぎない場合はブラインド、深い溝の場合はブラインドとギャラリーを使用)と、下降出口から突破口の底まで続く完全なサップから構成される。湿った溝の通過はより困難であり、特に包囲された側が水門などの仕掛けで突然の増水を引き起こすことができる場合は危険である。通常採用される方法は、溝を横切るように束ねた土塁または橋を建設することである。この橋の土台は、対岸斜面の後ろに大きなギャラリーを掘削し、そこから掘り出した土を下降出口から溝に投げ込むことによって形成される。土塁は、敵側でマスケット銃の防弾マスクを積んだいかだに乗って作業する工兵によって、この土台から前進する。堤防の露出面に設置された蛇籠の欄干は、堤防を延長するために束ねた石や障害物などを運び出す作業員を保護する役割を果たす。

河川の渡河。渡河は奇襲または主力部隊によって行われ、橋梁建設に着手する前に、分遣隊は何らかの手段で敵の河岸に送り込まれる。武力による渡河は、常に他の地点での陽動によって有利になるべきである。歩兵は歩調を合わせずに橋を渡る。騎兵は渡河時に馬から降り、馬を引いて渡る。重荷を積んだ荷馬車は疾走して渡る。

通路。屋根付き通路の欄干に、通路全体を通して連絡を維持するために、横梁の近くに設けられる開口部です。 横梁を参照してください。

パサンドー(仏)。全長15フィート、重量約3500ポンドの古代の8ポンド砲。

パッサント。紋章学用語で、動物が歩行時に頭をまっすぐ前に向けている姿勢を表す。

パッサロヴィッツ。ヨーロッパ・トルコのセルヴィア県にある、ドナウ川の南5マイル、セメンドリアの東15マイルに位置する、よく整備された町。この町は、1718年7月21日にウジェーヌ王子と大宰相によってここで署名された条約で特に有名である。この条約は、1714年にトルコがモレア征服のためにヴェネツィアに対して起こした戦争を終結させ、25年間の休戦を定めた。[415] こうして、テメシュヴァール地方のバナト、ワラキアとセルビアの西部、ベオグラードの町と領土、そしてボスニアの一部がオーストリアの支配下に入った。

パッサウ。ミュンヘンから東北東に90マイル(約145キロメートル)離れた、イン川とイルツ川がドナウ川に合流する地点に位置する、バイエルン地方の風光明媚な要塞都市。ドナウ川左岸のオーバーハウス要塞は、標高400フィート(約120メートル)を超える険しい森林の崖の上にそびえ立ち、イン川とドナウ川の両河川の航路を支配している。さらに、ニーダーハウス城と10の独立した要塞によっても町は守られている。1552年7月31日、皇帝カール5世とドイツのプロテスタント諸侯の間で、宗教の自由を確立した条約がここで批准された。

パスボックス。実装を参照してください。

パセガルド。古代の鎧では、肩当てに槍の衝撃をそらすための隆起部が設けられていた。

パッセ・ミュール。全長18フィート(約5.5メートル)、重量4200ポンド(約1900キログラム)の、古代の16ポンド砲。

Passes-Balles(仏)。大砲の発射に使用される鉄または真鍮製の板または機械で、あらゆる口径の砲に取り付けられる。

受難十字架。救い主が苦難を受けた十字架の形をしており、長い幹と上部近くの短い横木が特徴です。紋章の図案として時折用いられますが、他の多くの種類の十字架ほど頻繁ではありません。受難十字架が3段(紋章官によれば、信仰、希望、慈愛の美徳を表すとされています)に掲げられると、カルバリー十字架と呼ばれます。

受動的作戦。敵の攻撃を撃退し、敵の進軍を阻止することのみを目的とする作戦。

通行許可証。軍隊の前線から後線へ口頭で伝えられる命令。

パスポート。国家の権限を有する官吏が発行する文書で、記載された人物が陸路または水路で場所から場所へ移動することを許可するもの。また、戦時中に敵国から人や物品を避難させるために発行される許可証、すなわち安全通行証。

パタレモ。可動式の砲室を備えた、小型の旋回砲の一種。

パタウィウム(現在のパドヴァ、またはパドゥア)。イタリア北部、メドアクス・ミノル川沿い、ムティナからアルティヌムへの街道沿いにあったヴェネティ族の古代都市。紀元前302年、 周辺地域を略奪しようとしたスパルタ王クレオメネスを大きな損害を与えて撃退するほどの力を持っていた。アッティラによって略奪され、市民の反乱の結果、ロンゴバルド族の王アギロルフによって破壊され、跡形もなく消し去られた。

パテー。フランスのロワレ県にある町で、オルレアンの北西14マイルに位置する。1429年6月18日、リシュモン伯がイングランド軍を大破した際、オルレアンの乙女ジャンヌ・ダルクが居合わせた場所である。タルボットは捕虜となり、勇敢なファストルフは逃亡を余儀なくされた。その結果、フランス王シャルル7世は凱旋してランスに入城し、翌年の7月17日に戴冠式を行った。ジャンヌ・ダルクは甲冑を身にまとい、儀式用の剣を持って式典に参列した。

継ぎ接ぎされた平和。フランス史において、1409年にオルレアン公とブルゴーニュ公ジャンとの間で結ばれた平和条約に付けられた名称。

パテ(仏)。要塞においては、馬蹄形、すなわちプラットフォームまたはテラプレインと呼ばれるもので、不規則に構築されるが、一般的には楕円形に作られる。周囲は胸壁で囲まれ、側面には何もなく、正面または前方右側以外に防御手段はない。パテは通常、要塞化された町や場所の門を覆うために湿地に建てられる。また、包囲軍に対して投げつけるための火薬と手榴弾を詰めた鉄または土製の壺。1708年のリールの戦いで使用されたものもある。

パテレロス。旋回式の小型砲で、現在は廃れてしまった。主に船上で使用され、舷側に取り付けられ、古い釘などを敵のボートに向けて発射した。フランス人は、石を詰めることからピエリエと呼んだ。

忍耐。苦難に耐える力または能力。忍耐力。怒りや不満を抱かずに長く待つ力。復讐せずに過ちや傷に耐える力。忍耐。軍隊生活において、忍耐は不可欠な要件である。忍耐がなければ、戦争の苦労の半分は耐え難いものとなるだろう。忍耐があれば、冷静さ、勇気、そして能力で克服できない困難はほとんどない。実際、将校や兵士にとって、規律の厳しさだけでなく、失望という辛く苦しい状況にも忍耐強く耐えることは、最も偉大な美徳の一つである。

パトナ、またはパッタナ。イギリス領インドの都市で、同名の地区の首都であり、ベンガル管区に位置し、ガンジス川右岸、ディナプールから東へ10マイル、カルカッタから北西へ377マイルの地点にある。イギリス人は早い時期にここに商館を設立した。1763年、ベンガルとビハールのナワーブであるミール・コシムと東インド会社の従業員の間で、現地商人に課せられた通過税をめぐって争いが始まった。イギリス人はこの通過税の免除を主張していた。ナワーブはしばらくの間、これらの要求に応じることを拒否したが、最終的にはイギリス製品と現地製品の両方に対するすべての関税を廃止した。これは会社が望んでいなかった措置であり、彼の収入を大幅に減少させたに違いない。この損害に対する報復として、彼はさまざまな方法でイギリス人を困らせ、ついにはガンジス川で彼らの船を何隻か拿捕するまでに至った。これに対し、パトナの工場長であるエリス氏は市を攻撃し占領したが、その後すぐにミール・コシムがそれを奪還し、[416] イギリス軍は工場に避難せざるを得なくなった。両者の戦闘は4ヶ月間続き、その間にナワーブは幾度も敗北を喫した。モンギル市の喪失に激怒したナワーブは、200人の捕虜を冷酷に殺害するよう命じた。同年11月6日、パトナはイギリス軍に占領され、1764年5月にはミール・コシムの軍は城壁の下で完全に敗北した。それ以来、この地はイギリス軍の支配下に置かれ、平穏を保っている。

流速計。電流の強さを測定するための機器。

パトンス、十字架。紋章学(ラテン語patens、「広がる」)において、先端が初期の植物や開花した花のように広がる十字架。

パトゥーパトゥー。鋭い刃を持つ恐るべき武器で、ポリネシア諸島民やニュージーランド人が、敵の頭蓋骨を切り裂くための戦斧のような武器として使用していた。

パトラ(現在のパトラス)。アカイアの12都市の一つで、ライウムの西、コリント湾の入り口付近に位置していた。この町は、ペロポネソス人が対岸のアイトリアへの攻撃を指揮した拠点として特に重要であった。パトラは、第二次アカイア同盟の設立において主導的な役割を果たした4つの都市の一つであった。パトラは紀元前279年、ガリア人に対するアイトリア人の支援を行った 。

総主教十字架。総主教の司教杖のように、垂直部分に2本の水平棒が交差し、上の水平棒は下の水平棒よりも短い十字架。縁取りのある総主教十字架は、テンプル騎士団の紋章でもあった。

聖パトリック騎士団。ジョージ3世が1783年2月5日に設立し、1833年に拡大したアイルランドの国家騎士団。当初は、君主、総長(常にその時々のアイルランド総督)、および15人の騎士で構成されていた。1833年の法令により、騎士の数は22人に増加した。騎士団の首飾り(金)は、バラとハープが交互に金の結び目で結ばれており、バラは交互に赤の中に白、白の中に赤のエナメルが施され、中央には金のハープの上に帝国の冠があり、そこからバッジが吊り下げられている。バッジまたは 宝石は金で楕円形であり、金の地にシャムロックのリースが周囲を囲んでいる。その中に、金文字で騎士団のモットー「 Quis Separabit MDCCLXXXIII.」が刻まれたスカイブルーのエナメルの帯があり、その手には、緑色の三つ葉のクローバーを上に乗せた赤いサルタイア(聖パトリックの十字架)があり、それぞれの葉には金色の帝国冠が載っている。十字架の地は銀色か、穴が開いていて、そのままになっている。右肩にかけたスカイブルーのリボンが、襟章を着用していないときにバッジを支える。左側に着用する星は、バッジと異なるのは、楕円形ではなく円形であることと、外側のクローバーのリースの代わりに8本の銀色の光線があり、そのうち4本は他の4本よりも大きいことだけである。マントは、白い絹で裏打ちされた豪華なスカイブルーのタビネットで、青い絹と金のタッセル付きの紐で留められている。右肩には、マントと同じ素材の フードが付いている。騎士団はイニシャルKPで示されている。

愛国者。祖国に対して誠実で偏りのない友であり、文明の普及を提唱し、生涯を通じて道徳的な正しさと政治的な誠実さを両立させる人物。このような人物はどの国でも滅多に見られないが、その見かけは至る所で、特にヨーロッパでは顕著である。市民兵や愛国兵という言葉はよく見かけるものの、軍事的な意味でこの言葉がどの程度使えるかは判断しがたい。個々の兵士についてはこの言葉は適切かもしれないが、集団として理解するのは困難である。

巡回。野営地や駐屯地を巡回すること。警備の役割を果たしていると思われる場所を歩き回り、監視すること。歩哨として巡回すること。例えば、市内を巡回すること。

巡回。巡回任務の遂行。

偵察隊。偵察隊とは、敵の動きや位置、軍が進軍する地形に関する情報を入手し、部隊間の連絡を維持するために派遣される分遣隊である。偵察隊は通常、騎兵のみで構成されるが、歩兵と騎兵で構成される場合もある。また、起伏が激しく障害物の多い地形では、歩兵のみで構成される必要がある場合もある。

パット(フランス語)。鉱業で使われる用語。緩い土や崩れやすい土で井戸や掘削が行われ、枠を作る必要が生じた場合、作業員が深度を増すにつれて板を支えるために垂木を水平に敷設しなければならない。最初に敷設される垂木の端は、プラットフォームを支えるために井戸の縁から10インチまたは12インチ外側に伸びている。これらの支持部はオレイユと呼ばれる。したがって、すべての枠を支えるために、2番目の枠は、釘で打ち付けられた板の端によって最初の枠に取り付けられ、または固定される。このようにして、3番目は2番目に、4番目は3番目に接合される。これらの端はパット、またはハンドルと呼ばれる。

パティー、クロス、またはクロス・フォルメ(ラテン語 patulus、「広がる」)。紋章学において、腕が両端に向かって広がり、外側の縁が平らな十字架。

パット・ドワ( Patte d’Oie、仏)。鉱山用語で、坑道の末端から伸びる3本の小さな分岐坑を指す。ガチョウの足に似ていることからこの名がついた。

パターン連隊。卓越性を表す言葉。[417] これは、規律と秩序を厳守することで際立った将校や兵士の集団に適用される。

ポールス・フック。ニュージャージー州の海岸にある岬で、現在はパヴォニア・フェリー乗り場がある場所の近くでハドソン川に突き出ている。最初の入植地は1633年に建設された。この岬に築かれたイギリス軍の砦は、1779年8月19日の朝、ハリー・リー少佐率いるアメリカ軍によって占領された。リー少佐はポイント・オブ・ロックス経由で砦に上陸し、179人の捕虜、多数の大砲、そして大量の物資を奪取した。

パヴァード。かつてスコットランドでは、短い短剣のことをそう呼んでいた。

パヴェシュール、またはパヴェジエ。パヴォワの盾を携えた古代の民兵。

パヴィア(古代ティキヌム)。北イタリアの都市で、同名の県の県都。ティチーノ川の左岸、ミラノの南20マイル、ティチーノ川とポー川の合流点から3マイル上流に位置する。パヴィアはリグリア人によって建設され、ブレンヌスとハンニバルによって略奪され、フン族によって焼き払われ、ローマ人に征服され、ローマ帝国末期にはかなり重要な都市となった。その後、ゴート族とロンバルド族の支配下に入り、ロンバルド族の王によってイタリア王国の首都とされた。12世紀に独立し、その後内戦で弱体化し、1345年にマテ・ヴィスコンティによって征服された。それ以降、その歴史はロンバルディア征服者の歴史と融合している。1525年、ここでフランス軍は帝国軍に敗れ、フランス国王は捕虜となった。しかし1527年、そして翌年にもフランス軍によって占領され、荒廃させられた。1796年にはナポレオンによって襲撃され略奪され、1814年の和平条約によってオーストリア領となった。1859年以降は再編されたイタリア王国の一部となっている。

パビリオン。柱の上に立てられたテント。旗、軍旗、軍旗、または旗。紋章学では、王の武器庫を覆うテント状の覆い。

パビリオン、テントを設置する、またはテントで覆う。テントで避難させる。

パヴィス(Pavise、 Pavais、Pavese、 Pavesseとも表記される)。全身を覆う大きな盾で、内側に湾曲しており、パヴィス兵が操作し、弓兵を防御するために用いられた。

パヴィソル。古代の軍事用語で、パヴィス(櫂)を操る兵士のこと。

パボン。直角三角形の形をした古代の軍旗。

ポーニー族。かつてネブラスカ州に居住していた好戦的なインディアン部族だが、現在はインディアン準州に居住している。スー族との長年にわたる抗争により、その人口は大幅に減少した。現在の人口は約2000人で、4つの集団に分かれている。

給与。軍隊に所属する各個人に支給される手当または給与のことです。

請求書の支払い。イギリス軍では、部隊または中隊の隊長が、その部隊または中隊の活動に必要な資金を定期的に提出する請求書のこと。

植民地勤務手当。イギリス軍では、植民地に駐屯する兵士に支給される一定の手当がある。

給与部とは、軍隊の給与に関するすべての事項を担当する政府機関のことです。アメリカ陸軍では、給与部は准将の階級、給与、手当を持つ給与総監1名、騎兵大佐の階級、給与、手当を持つ給与総監補佐2名、騎兵中佐の階級、給与、手当を持つ給与総監代理2名、そして騎兵少佐の階級、給与、手当を持つ給与担当官50名で構成されています。

給与、半額。秒半額。

全額支払い。全額支払いをご覧ください。

給与、職員手当。軍隊の参謀部、または特定の部署や部門に所属する将校に支払われる給与および手当のこと。

給与総監。米国陸軍では、准将の階級を持つ給与部門の最高責任者である。陸軍長官の指示の下、給与総監は各地区に給与担当官を任命し、陸軍の給与、未払い給与等の支払いのために財務官から委託されたすべての資金を受け取る。また、陸軍への給与支払いのための資金の供給と配分、および給与部門の財務上の義務と役員の責任に関するその他すべての事項に関して、部下に必要なすべての指示を与える責任を負っている。これらの事項および給与部門の内部管理に特に関係するその他すべての事項については、給与総監と部下の間、および各部門長と地区長と部下の間で、通信と命令が直接行われる。

給与支払係とは、軍の給与会計を管理し、兵士への給与支払いを行うために軍に任命される将校のことです。米国軍では、給与支払係は正規軍およびその他の部隊すべてに給与を支払う義務を負っています。支払いの正確性と責任を確保するため、2か月に1回、給与支払総監に、以前に送金された資金の使途と、各連隊、駐屯地、または部隊に割り当てられた次回の支払いの正確な見積もりを示す報告書を提出しなければなりません。英国軍では、各連隊に給与支払係が配置されています。

給与担当軍曹。イギリス陸軍において、給与担当官を補佐する下士官。

給与名簿。給与を受け取る資格のある人の名簿またはリストで、それぞれに支払われる金額が記載されている。米軍では、指揮官が[418] 各中隊は、通常の点呼のたびに、点呼名簿1部に加えて、「点呼・給与名簿」のコピー3部(2部は給与担当官用、1部は中隊ファイルに保管用)を用意しなければならない。給与担当官の名簿が計算され、検査と署名のために中隊に返送されたら、中隊長の指示の下、または中隊長自身が、その計算結果を3部複写の点呼・給与名簿に転記する。中隊長はこの職務の適切な遂行に責任を負う。

給与担当軍曹。イギリス軍において、小隊、砲兵隊、または中隊の隊長の責任の下、兵士の会計を管理する軍曹のこと。歩兵では一般的に旗手軍曹、騎兵隊または砲兵隊では小隊または砲兵隊の軍曹長が務めるが、必ずしもそうとは限らない。

ピーリッジ。アーカンソー州ベントン郡にある丘陵地帯。1862年3月6日から8日にかけて、カーティス将軍率いる北軍とヴァン・ドーン率いる南軍の間で行われた戦闘の地名にちなんで名付けられた。この戦闘で南軍は敗北し、死傷者と捕虜を合わせて2500人以上の損害を出した。

ピーボディ・マルティーニ・ライフル。アメリカ人のピーボディが発明し、スイス人が改良した後装式ライフル。イギリスではマルティーニ・ヘンリーと呼ばれ、同国の制式銃となっている。ロードアイランド州のプロビデンス・ツール社は、露土戦争中にトルコ政府向けに50万丁以上を製造した。この銃は射程距離の長さで高い評価を得ている。

平和。戦争からの解放、敵対行為の免除または停止。この状態は、独立国家間の条約によって実現され、維持される。

平和体制。平和な時期に軍隊における実戦兵力が減少すること。

ピール。大砲などの長い音、または長い音が連続して鳴ること。

ピーン(古フランス語pannes、「毛皮」)。紋章学で用いられる毛皮の一つで、地色が黒、斑点が金色である点を除けば、オコジョとは色が異なる。

豆銃。豆粒ほどの大きさの弾丸を使用する、口径の小さいライフル銃。

農民戦争。ドイツ史において、1525年初頭に勃発した農民の大反乱に与えられた名称。貴族の浪費と聖職者の放蕩と堕落が進むにつれ、農民への抑圧は次第に深刻化していった。スイスの例は成功への希望を抱かせ、1476年から1517年にかけて、ドイツ南部各地で農民の反乱が起こった。その名から「 紐靴」と呼ばれる農民反乱が1502年にライン地方で起こり、また「貧しきコンラート同盟」と呼ばれる反乱が1514年にヴュルテンベルクで起こったが、いずれも、その原因となった不満が解消されることなく鎮圧された。宗教改革は、それがもたらした精神的覚醒と自由を支持する感情の普及によって、大反乱そのものの原因の一つとして数えられるべきである。再洗礼派、特にミュンツァーは彼らを鼓舞し、1522年にヘガウ地方で農民反乱が起こった。1523年にはザルツブルクで、不人気な大司教に対する「ラテン戦争」と呼ばれる別の反乱が起こったが、これらはすぐに鎮圧された。1525年1月1日、ケンプテン修道院の農民たちは、町民とともに突然修道院を襲撃し略奪した。この事件は、ドイツ南部全域で農民の大規模な蜂起が起こるきっかけとなった。彼らは9000人から3万人の集団を組織し、修道院や城を破壊し、殺人や略奪を行い、極めて残虐な行為を働いた。これは確かに、彼らに対して行われた残虐行為への報復とみなされるべきである。1525年5月と6月、彼らはトゥルクセス・フォン・ヴァルトブルク率いる正規軍から幾度も大敗を喫し、多くの者が壊滅した。ヘッセン方伯フィリップもドイツ北部で彼らに対して勝利を収めた。征服された農民たちは各地で恐ろしい残虐行為を受け、大勢が虐殺され、大勢が街頭で絞首刑に処され、多くが拷問によって処刑された。この戦争で15万人以上が命を落としたと推定されている。敗北した反乱軍の境遇はこれまで以上に厳しいものとなった。

小石粉末。火薬を参照。

ペック(Le)は、フランスのセーヌ川右岸にある村で、サンジェルマン・アン・レーから東へ約800メートルほどの地点に位置する。1815年、連合軍はこの地点でセーヌ川を渡った。

胸当て(仏語: pectorale)。ローマ人の間では、1000ドラクマ以下の貧しい兵士は、ロリカ(革製の鎖帷子)の代わりに、約12指四方の薄い真鍮製の胸当てを着用していた。現代の一部の部隊、例えば胸甲騎兵などは、防御と身体保護の直接的な目的で胸当てを着用しているが、一般的には留め金付きの小さな装飾板が代わりに用いられている。

横領。軍事用語で、公金、物資、武器、弾薬を横領することを指す。付録「軍法」 60を参照。

ペドロ。石球を発射するための、初期の大型銃。

剥ぎ取る。剥ぎ取る、略奪する、強奪する。例えば、州や征服した民を剥ぎ取る。

ピール。小さな塔または砦。

ピールハウス。小さな要塞。

ピールタワー。スコットランド国境に防衛のために建てられた塔の名称。正方形で、角に小塔があり、扉は地面から高い位置にある場合もある。下層階[419] 通常はアーチ型の天井を持ち、馬や牛などの厩舎として使われる。

ピープ・オ・デイ・ボーイズ。アイルランドの反乱分子で、武器を求めて夜明けに敵対勢力の家を襲撃した。彼らは1784年7月4日に初めて出現し、長期間にわたり国内を恐怖に陥れた。

ペグー。イギリス領東インドの州で、北はビルマ帝国、東はテナセリム諸州、南はマルタバン湾、西はベンガル湾とアラカン州に接している。1520年にポルトガル人によって発見された。ペグーの初期の歴史は、ペグーとアヴァ王国との間の野蛮で残酷な戦いの物語に過ぎず、最終的にアヴァ王国が勝利し、ペグーをその王国、一般にビルマ帝国と呼ばれる国の州に降伏させた。首都ペグーは、1852年6月にコットン少佐が300人の兵士を率いて無傷で占領し、その後放棄された。ビルマ軍が再びペグーを占領し、4000人の守備隊を擁する強固な要塞となった。ゴドウィン将軍は1200人の兵士と2門の大砲を率いて2時間で奪還したが、死者6名、負傷者32名を出した。同州は1852年12月20日の布告によりイギリス領に併合され、以来繁栄を続けている。1862年2月にはアラカン、テナセリムと統合され、イギリス領ビルマとなった。

北河。タタール地方の境界付近に源を発し、チエレ省(またはペチエレ省)の北部を流れ、北緯約38度30分のペチエレ湾に注ぐ中国の川。1859年6月、北京へ北河を遡上していたイギリスとフランスの大使の護衛隊が襲撃されたことが、1860年の中国との戦争につながり、同年、この川沿いのタク要塞がイギリス軍によって占領された。

ペイシュワ。マラーター族の軍事総督の称号であり、初代総督であるバラジー・ビスワナートの家系で世襲制となり、彼はプーナに居を構えた。

北京、またはペキン。中国帝国の首都で、北河と湖河の間に位置し、北河河口から北西に 100 マイルのところにあります。市から北に約 5 マイルのところに有名な元明園宮殿があり、1860 年 10 月に連合軍によって略奪され破壊されました。元明園宮殿は 30 棟ありました。ここには何世紀にもわたって中国皇帝の動産や贈り物がすべて積み上げられていました。連合軍が近づくと、玄豊は急いで逃げました。エルギン卿は、この敷地内で裏切りによって捕らえられたイギリスとフランスの捕虜が拷問を受けていたことを知ると、皇帝のプライドと感情に打撃を与えることは避けられないと考え、皇帝のお気に入りの住居を略奪して破壊するよう命じました。これは厳粛な報復行為となりました。こうして、1860年に英仏両軍が北京の城壁まで進軍し、両国の国旗を掲げたことで、北京は記憶に残る場所となった。天津条約(1858年)の条項はその後、1860年10月24日に北京で英語とフランス語で署名された北京条約によって批准され、補足された。

ペリカン。体長9フィート、重量2400ポンドの6ポンド級カルバリン砲の古名。

ペリカン。紋章学では、ペリカンは翼を広げ、くちばしで胸を傷つけている姿で描かれる。巣の中で雛に血を与えている姿は、「敬虔なペリカン」と呼ばれる。

ペリニ族。イタリア中部に居住していた、サビニ族を起源とする勇敢で好戦的な民族。南東はマルシ族、北はマルキニ族、南はサミウム族とフレンタニ族、東も同様にフレンタニ族に接していた。ローマ人に対して勇敢に抵抗したが、紀元前304年に近隣のマルシ族、マルキニ族、フレンタニ族と共に共和政ローマと和平を結んだ。同盟市戦争(90、89)にも積極的に参加した。ポンペイウス・ストラボンによって征服され、その後はほとんど言及されなくなった。

ペリンナ、またはより一般的にはペリンネウム (現在のガルディキ)。テッサリア地方のヘスティエオティス県、ペネウス川左岸にある町で、ローマ軍がアンティオコスとの戦争で占領した。

ペレネは、アカイア地方の都市で、シキオニア地方に隣接し、アカイアの12都市の中で最も東に位置していた。海から60スタディアの丘の上に築かれ、堅固な要塞都市であった。港町はアリストナウタイであった。ペロポネソス戦争では、ペレネはスパルタ側についた。その後、アカイア同盟とアイトリア同盟の間で繰り広げられたギリシャの戦争では、この都市は幾度となく交戦勢力によって占領された。

ペレット。弾丸や散弾を意味する古い言葉。

ペレット、またはオーグレス。イギリスの紋章学では、黒い円形の紋章。

混乱状態。完全な混乱状態。無秩序な混ざり合い。混乱した暴力。例:戦場は混乱した山積みで、地面は不均一で、男、馬、戦車が混乱してひしめき合っていた。

ペロポネソス戦争。ギリシャの諸都市国家間で繰り広げられた戦争の中でも、最も有名で重要な戦争の一つであり、その詳細はクセノフォンとトゥキディデスの著作に記されている。この戦争は27年間続き、その間、アテナイ人とギリシャ最南端の半島であるペロポネソス半島の住民が主要な交戦国であった。アテナイ人は甚大な損害を被った後、平和を確立するために、アテナイ港の要塞を破壊し、12隻を除くすべての艦船を敵に引き渡すことが合意された。彼らは国外の領土に対するあらゆる主張を放棄し、戦争においてはスパルタに従い、平時にはスパルタの憲法に従って憲法を制定することになっていた。[420] ペロポネソス半島の征服者たちの意のままに、彼らの城壁や要塞は瞬く間に破壊され、征服者たちはアテネの破壊によって、後世の人々がギリシャ人の自由の時代を定めることになるだろうと悟った。この記憶に残る出来事は紀元前404年頃に起こり、リュサンドロスは30人の「僭主」を都市の統治者として任命した。

ペルタ。小型の軽量盾で、アマゾン族に由来するとされることもあるが、ギリシャ人に広く普及する以前から、トラキア、スペイン、マウレタニアなどの古代の多くの民族によって使用されていた。主に木や籐の枠に皮や革を張ったもので、金属製の縁はなく、形状も多種多様であった。円形のもの(ケトラと呼ばれる特殊なもの)、楕円形のもの、縁の周囲に様々な形状のもの、四角形のものもあったが、最も一般的なのは三日月形または三日月形のもので、ウェルギリウスの「アマゾン族の月面盾」にもその例が見られる。ペルタを携えた兵士はペルタスタエと呼ばれた 。

ペルシウム。デルタの北東の角に位置する古代エジプトの都市のギリシャ語名で、アジア側のエジプトの要として重要であった。ペルシウムは旧約聖書ではシンと呼ばれている。半史実では、センナケリブの敗北の舞台として初めて登場する。エジプトの伝承によれば、ヘロドトスが報告したように、アッシリア軍の陣営は夜間に野ネズミの大群に襲われ、弓の弦や盾のストラップをかじられたため、朝、エジプト軍が襲撃したとき、彼らは無防備であった。紀元前525年、カンビュセスはペルシウムの近くでファラオ・プサムティコスの軍勢を打ち破った。紀元前333年にアレクサンドロスに降伏した。紀元前309年にはペルシア人にも占領された。紀元前173年には、プトレマイオス・フィロメトルがアンティオコス・エピファネスに敗れた場所となった。紀元前55年にはマルクス・アントニウスがこれを占領し、紀元前31年のアクティウムの戦いでの勝利後、オクタウィアヌスに門を開いた。618年にはサラセン人のアムロウによる長期にわたる抵抗の末に占領された。

ペンブローク。南ウェールズの港町で、ロンドンから西へ210​​マイル(約338キロ)のミルフォード・ヘイブン湾の航行可能な入り江に面している。1648年、その城はクロムウェルによって包囲され、6週間の包囲戦の末に陥落した。

ペナルバ(Penalba、またはPenalva)。スペイン、ウエスカ県にある村で、メキネンサの北西18マイルに位置する。継承戦争中、1710年8月15日、フィリップ5世の軍隊はここでカール大公の軍隊との血みどろの戦いに敗れた。

罰則。軍事用語では、不履行に対する没収、横領などに対する処罰を意味する。

ペンセル。かつて槍の先端に付けていた小さな旗またはストリーマー。ペノンセルとも呼ばれる。

ペンド・ドレイユ族、またはカリスペル族(カリスペル族)。ワシントン州、アイダホ州、モンタナ州に居住する、部分的に文明化されたインディアン部族で、いくつかの集団に分かれており、総勢約2000人。この部族の一部はブリティッシュコロンビア州にも居住している。

ペンダント。紋章学において、ラベルから垂れ下がる部分で、ドーリア式フリーズの雫に似ているもの。

弾道振り子。弾道振り子を参照。

振り子ハウス。Hausse、振り子を参照してください。

貫通する。他者の身体に入り込んだり、突き刺したりする力を持つこと。

球形弾の貫通力。 同じ大きさで速度や装薬量が異なる場合、貫通力は速度の二乗にほぼ比例します。大きさが異なる場合は、貫通力は直径に密度を掛けたものに比例し、媒体の粘り強さに反比例します。500ヤードまたは600ヤードの距離から野砲で発射された弾丸の貫通深度は、最近建設された胸壁では4 1/2フィートから6フィートで、通常の構造の壁を貫通します。しかし、厚さ4フィートの良質な石積みの壁に突破口を作るには12ポンド砲が必要であり、この場合、砲台の位置が有利でなければならず、作戦はゆっくりと行う必要があります。 4 1/2インチ攻城砲から発射された砲弾の貫通深度は、30 ポンド パロット砲から発射された砲弾の貫通深度とほぼ同じで、12 フィートです。砂、砂利、小石、チョーク、凝灰岩が混ざった砂質土は、生産性の高い土よりも砲弾に対する抵抗力が優れています。砲弾は比重の低い丸い砲弾とみなすことができ、そのため貫通深度は比例して小さくなります。重砲から安全な遮蔽物となる土塁は、18 ~ 24 フィートの厚さが必要です。18 ポンド以下の砲の場合、土塁の厚さを、攻撃する砲弾の重量のポンド数と同じにすれば、必要な防御が得られます。土は他のどの材料よりも優れています。容易に入手でき、移動後も元の位置に戻り、日中に土塁砲台に受けた損傷は夜間に容易に修復できます。石積みが破壊される可能性がある場合は、土で覆う必要があります。厚さ4 1/2インチの錬鉄板は、32ポンド砲弾、および400ヤードなどの近距離でのあらゆる低口径砲弾の衝撃に耐えることができます。しかし、この厚さの板は68ポンド砲弾ですぐに破壊され、新しいライフル砲の長射程砲弾に対する防御力はほとんどありません。重砲弾の落下に効果的に耐えるには、建物は厚さ3フィート以上、支承部が25フィート以下の良質な石積みのアーチで覆われ、さらに数フィートの土で覆われていなければなりません。厚さ0.5インチの鉄板、厚さ4インチのオーク材の板、または9インチのレンガ壁は、[421] 100ヤードの距離でマスケット銃や散弾銃の攻撃に耐える。厚さ1インチの鉄板、厚さ8~10インチの樫材、厚さ1フィートの頑丈な壁、または厚さ4フィートのしっかりとした土塁があれば、近距離では大砲以外のあらゆる銃の散弾から確実に身を守ることができる。一般的なマスケット銃は、よく突き固められた土に弾丸を約1フィート半突き刺すか、1インチ間隔で配置された厚さ0.5インチのニレの板を6~10枚貫通する。ライフル銃の貫通力は、一般的なマスケット銃の約2倍である。厚さ3 1/2インチのロープマットまたは防盾は、あらゆる距離で小火器の弾丸に耐えることがわかっているので、ライフル銃兵に対する遮蔽物として使用できる。

半島戦争。スペインとポルトガルの王国を舞台とした戦争で、イギリス、スペイン、ポルトガルがフランスと戦った。1808年3月から1814年5月まで続き、最終的にスペイン、ポルトガル、イギリスの3カ国が完全勝利を収めた。

ペンネティエール、またはパネティエール(仏)。投石兵が石や鉛の弾丸を運ぶためのポケットまたは小さな袋。

ペノン(仏語)。かつては、羽根の代わりに使われた、長くて軽い矢(ヴィレトン)の銅製の翼。

ペノン。かつては旗のようなものだったが、三角形の先端が付いており、紋章が描かれ、独身騎士の前に掲げられた。

ペンシルバニア。大西洋岸中部諸州の一つで、合衆国で人口第2位、そして当初の連邦13州の一つ。最初の入植は1627年にスウェーデン人とフィンランド人の入植者によって行われ、彼らはデラウェア川沿いに定住し、北はフィラデルフィアの地まで進出した。1665年、ニューアムステルダムからのオランダ遠征隊が正式にこの地を領有した。オランダは1664年にニューヨークを占領した後、イギリスに取って代わられ、1681年にチャールズ2世によってこの領土はウィリアム・ペンに与えられた。ペンはクエーカー教徒の同志たちと共に「平和、理性、正義に基づく」キリスト教政府を樹立した。インディアンの土地を購入し、親切と善意で彼らを和解させ、70年間にわたって彼らとの友好関係を維持した。1755年のフレンチ・インディアン戦争以前は、フランス人とイギリス人の入植者の間で繰り広げられた争いはペンシルバニアには及んでいなかった。しかしその年、ピッツバーグ近郊でブラドックが壊滅的な敗北を喫し、当時若かったワシントンはそこで功績を挙げた。ペンシルベニアは独立戦争に積極的に参加し、その地では1777年9月と10月にブランディワインとジャーマンタウンの戦い、ワイオミングとパオリの虐殺、そして1777年から78年にかけてのバレーフォージでの苦難の冬営が起こった。植民地の中で最も繁栄し、中心的な位置にあったこの地は、独立戦争の決着前と決着後の両方で植民地会議の開催地となった。ここで独立が宣言され、1800年まで連邦政府の所在地であり続けた。連合国の中で憲法にこれほど忠実だった州はない。1812年の戦争中、ペンシルベニアは速やかに兵員の割り当てを提供し、南北戦争中は40万人近くの兵士を戦場に送った。この困難な時期に、彼女の領土は3度侵略を受けた。1862年にはチェンバーズバーグ (参照)が占領され、1864年には焼き払われた。そして1863年にはリー将軍によって侵略され、ゲティスバーグの戦いがその地で繰り広げられた。

ペノブスコット族。アルゴンキン族に属するインディアンの一族(人口約500人)。メイン州バンゴーの北約8マイルにあるペノブスコット川の中州に居住している。独立戦争では植民地側の同盟者であり、その功績により広大な土地を与えられたが、その大部分は時折処分されてきた。

ペニョン・デ・ベレス。モロッコ北岸沖、セウタから南東75マイルに位置する、高く険しい岩山の上に築かれた要塞都市。スペイン領で、1508年にナバラ王ペドロによって建設された。1522年にムーア人に占領されたが、1664年にスペイン軍によって奪還された。

ペンリス。イングランド、カンバーランド州の町で、ロンドンの北北西282マイルに位置する。町の西の丘には、薔薇戦争中にネヴィル家によって建てられ、内戦中に議会派によって解体された城の遺跡が残っている。この町は相当な歴史を持ち、かつては国境紛争において重要な役割を果たした。14世紀にはスコットランド軍に幾度となく占領され、1715年と1745年には反乱軍に占拠された。

ペンサコーラ。フロリダ州エスカンビア郡の市であり郡都。ペンサコーラ湾の西岸に位置し、メキシコ湾から約10マイルの距離にある。優れた港湾を有し、メキシコ湾で最も安全な港の一つである。ペンサコーラはスペイン人によって開拓され、1814年にイギリスに占領され、1821年にアメリカ合衆国に獲得された。海軍工廠があり、ピケンズ砦とマクレー砦によって守られている。1861年から1865年の南北戦争中、ペンサコーラは数々の軍事作戦と海軍作戦の舞台となった。海軍工廠は1861年に南軍に降伏したが、翌年北軍によって奪還された。

年金。具体的には、過去の勤務に対する報酬として個人に支払われる定額手当。年齢、障害、その他の理由で退職した者に支払われる給付金。特に、退役将校、障害のある兵士、戦死した兵士の家族などに政府が毎年支払う手当。

年金受給者。イギリス陸軍では、チェルシー病院で療養中の兵士のこと。

退役軍人。イギリス陸軍において、退役軍人とは、年金を受給しているがチェルシー病院に入院していない兵士のことである。武器を携行できる者は、必要に応じて軍務に就くことができる。

[422]

年金受給者、紳士諸君。「軍人」を参照 。

水門。可動式の板を用いて、要塞の守備兵が堡塁から大量の水を流し込み、敵が堀に築いた構造物を水没させて破壊することを可能にする、木材でできた機械。

五角形。要塞建築において、5つの辺で囲まれ、それらの辺が多数の角を形成し、同数の稜堡で要塞化できる形状を指す。また、5つの稜堡を持つ要塞を意味することもある。

五種競技。古代ギリシャの競技会で行われた5つの競技、すなわち跳躍、短距離走、輪投げ、槍投げ、レスリング。

ペントハウス。建物の主壁から傾斜方向に突き出した小屋。

ペントランド丘陵。スコットランドにある丘陵地帯で、エディンバラの西約4マイル(約6.4キロ)地点から始まる。1666年11月28日、ここで、監督制の確立を理由に政府に反乱を起こしたスコットランド長老派教徒(後にキャメロニアンと呼ばれる)が、王室軍によって鎮圧された。

ペントリ族。サムニウムで最も重要な部族の一つ。他のサムニウム人と共にローマ人に征服されたが、第二次ポエニ戦争で他のサムニウム人がハンニバルに反旗を翻した際、ローマに忠誠を誓い続けた唯一の部族であった。

ピーオン。東インドの地方自治体の歩兵。これらの男性は主に徴税の補助に従事し、槍や杖を携えている。インドではほとんどの人が使用人を雇っており、使用人は主人の名前が書かれたベルトを身につけている。これらはピーダと呼ばれる。

ピオリア族。かつてイリノイ州に居住していた先住民族の一派で、現在はインディアン準州のクアポー居留地にカスカスキア族や他の部族と連合して暮らしている。1769年、ポンティアック殺害の報復として北部の部族によってほぼ絶滅させられたため、その数はごくわずかである。

ピクォート族(またはピクォッド族)。アルゴンキン語族に属するインディアン部族で、モヒガン族と密接な関係にあり、コネチカット州東部に居住していた。この部族は、ピクォート戦争(1637年)で入植者によってほぼ絶滅させられた。

パークローズ、またはデミガーター。紋章学において、バックルが付いたガーターの下半分を指す。

打撃とは、物体が落下したり、別の物体にぶつかったりする際に生じる衝撃、あるいは二つの物体が動いている際に生じる衝撃のことである。打撃は直接的なものと斜めのものに分類される。

打診点。経皮的衝撃が最も大きい点。

直接打撃とは、接触点に垂直な直角の方向に衝撃を与える打撃法のことです。

斜め打法。これは、接触点に対して斜めの線方向に衝撃を与える打法です。

パーカッション弾。通常のライフル銃弾の先端に、少量のパーカッションパウダーを銅製の筒に入れて詰め込んだ弾丸。

パーカッションキャップ。パーカッションキャップを参照。

打撃式信管。信管を参照。

パーカッションロック式。雷管火薬の打撃によって生じる火炎で火薬を爆発させる銃のロック機構。

打撃式マッチ。打撃によって点火するマッチ。

打撃火薬。軽い打撃で発火するような物質からなる火薬。雷管火薬。

貫通性。打撃を与えるもの、または打撃を与える力を持つもの。

Perdu(ペルデュ)。フランス語から借用された言葉で、身を伏せてじっと待ち伏せるという意味。また、絶望的な目的のために用いられる、絶望的な事業に慣れているという意味もある。

ペレド(ハンガリー)。1849年6月21日、ここでゲルゲイ率いるハンガリー軍はヴォールゲムート率いるロシア軍に敗れた。

ペレコプ。幅5マイルの地峡で、クリミア半島と本土を結んでいる。タタール人はこれを「地峡の門」を意味するオルカポウと呼んでいたが、ロシア人が現在の名称に変更した。これは「不毛の溝」を意味する。この地峡にあった同名のタタール人の要塞は、1736年にロシアの元帥ミュニッチによって攻撃され、破壊された。当時、要塞は1000人のイェニチェリと10万人のタタール人によって守られていた。その後、ハーンによって再び強固に要塞化されたが、1771年に再びロシア人に占領され、以来ロシアが支配している。

断固とした。絶対的かつ最終的なものであり、変更、更新、または制限されることのないもの。 断固とした執行、すなわち、直ちに実行されること。

不誠実な。裏切り者、信頼を裏切る者、背信行為の罪を犯した者。したがって、不誠実な敵。戦争は、その影響がいかに悲惨で、その原因や進行がいかに正当化できないものであっても、文明国においては、確立された法律や慣習の遵守が一般的に容認されるような一定の名誉の原則によって支配されている。二つ以上の国が敵対的な争いを繰り広げる場合、これらの規則から著しく逸脱する交戦国は、当然ながら不名誉な烙印を押され、 不誠実な敵と正当に呼ばれるのである。

背信。不誠実。裏切り。

穴あきケーキ状粉末。火薬を参照。

ペリグー。フランスの町で、ドルドーニュ県の県都。パリから南南西に296マイル(約470キロメートル)の地点にある。ペリグーは古代都市ヴェスンナの跡地に位置し、ローマ侵攻当時はペトロコリ族の首都であった。ローマ帝国時代には、5つの街道の交差点に位置し、強固な要塞が築かれていたため、非常に重要な場所であった。[423] ルイ9世によってアキテーヌとともにイングランドに割譲された。フランス軍によって奪還された後、再び失われたが、最終的にはカール5世によってイングランドから奪還された。宗教改革の内戦中、1581年までプロテスタントの拠点であり、1653年になってようやく王室の支配下に入った。

危険。差し迫った、または差し迫った危険。リスク。危険。危機。負傷、損失、または破壊にさらされる可能性。

危険。危険にさらす、危害にさらす、リスクにさらすなど。

ペリム島。イギリス領の小島で、紅海の入り口にあるバブ・エル・マンデブ海峡に位置し、アラビア半島から約1マイル、アフリカ大陸から約13マイルの距離にある。南西側には軍艦40隻を収容できる優れた港がある。島には要塞が築かれ、両岸の海峡を見渡せる砲台が設置されている。1799年にイギリスが初めて占領し、当時エジプトにいたフランスの企みを阻止するために保持した。1801年に放棄されたが、スエズ運河の開通によって危険にさらされる可能性があると考えられていたイギリスのインド領土を保護する目的で、1857年2月にイギリスが再び占領した。

偽証罪。虚偽の宣誓。合法的に行われた宣誓において故意に虚偽の宣誓を行う行為または犯罪。あるいは、司法手続きにおいて合法的な宣誓が行われた際に、争点となる事項について故意に、絶対的に、かつ虚偽の宣誓を行った場合に犯される犯罪。偽証罪で有罪判決を受けた者の処罰については、付録「軍法」 60 条および62条を参照。

ペルケルヌッカ。インドでは下士官をそう呼ぶ。

ペルミ。ロシアの行政区画の一つで、一部はヨーロッパのロシア領、一部はアジアのロシア領に位置していた。13世紀にモンゴル軍の侵略を受け、破壊された。

恒久的な要塞。要塞を参照。

恒久階級。特定の任務や場所、状況によって消滅しない軍務上の階級。地方階級や一時的な階級とは対照的。

ペロンヌ。フランスのソンム県にある町で、アミアンの東30マイルに位置する。フランス王ルイ11世は、ブルゴーニュ公の支配下に置かれ、1468年10月14日、アラス条約とコンフラン条約をいくつかの屈辱的な条項付きで確認するペロンヌ条約に署名せざるを得なかった。ルイ11世は、弟のベリー公シャルルにシャンパーニュとブリーを分領地として約束していたが、ブルゴーニュに非常に近いこれらの地方が新たな争いの種になると懸念し、約束を守るつもりはなかった。ペロンヌは中世において非常に重要な場所であり、ウォータールーの戦いの8日後にウェリントンが占領するまで一度も陥落しなかったことから、「ラ・ピュセル (乙女の町)」という名で呼ばれていた。

垂直方向。行進隊形において、垂直方向とは、各兵士が正面へまっすぐ進む際に、隊列に対して直角に向いている方向のことである。あらゆる動作においてこの基本原則に細心の注意を払わなければ、大きな不規則性が生じ、最終的には大きな混乱を招くことになる。実際、垂直かつ平行な動きこそが、優れた行進のシステム全体を構成する。複数の縦隊、師団、または中隊が前進する場合、行進の隊列と方向は互いに厳密に垂直かつ平行でなければならない。そうでなければ、距離が失われ、正しい隊列を形成するという最終目的が達成されないことになる。

垂直要塞。その起源は、1776年にこの主題に関する著作を出版したフランスの著名な将軍、モンタランベール侯爵に遡る。ヴォーバンは、攻撃の技術を防御の技術よりも優位に置いたことは認められていた。モンタランベールはこの関係を逆転させようと努め、その過程で、古い技術者たちの稜堡システムを完全に否定した。彼らが城壁を囲むために用いた、間にカーテンを挟んだ稜堡の代わりに、彼は多角形全体を突出角と内角に分割し、内角は一般的に直角であった。このようにして形成された連結されたレダンの前には、低い高さのカウンターガードとラヴランがあり、そこへの接近路はカセメート付きのカポニエールであった。各レダンの突出角には、直径40フィート、12角形、4階建てのレンガ造りの塔を建設した。 2層目と3層目は重砲用に建設され、上層はマスケット銃用に銃眼が設けられていた。塔の中央には円形の堡塁があり、守備隊の最後の避難場所として意図されていた。モンタランベールは、これらの塔からあらゆる接近路を指揮できると主張したが、これは大部分において真実である。しかし、砲が占める空間が広ければ広いほど、平地から高く持ち上げられ、視認されやすくなることも忘れてはならない。これらの塔は、現代の施条砲に対してはほとんど勝ち目がないだろう。モンタランベールのシステムはフランスの技術者から激しく批判されたが、後にカルノーが若干の修正を加えて採用し、現代のドイツの防衛施設に大きく取り入れられた。しかし、このシステムはイギリスの技術者には決して受け入れられなかった。

垂直、砲手用。砲手用レベルを参照。

ペルピニャン。フランスの東ピレネー県にある町で、テト川沿いに位置し、ナルボンヌから56キロメートル(35マイル)の距離にある。スペインからフランスへの東ピレネー山脈の要衝であり、南側は城塞と稜堡を備えた土塁、そして高台に築かれた土塁によって守られている。ペルピニャンは現在、世界有数の都市の一つに数えられている。[424] フランスにおける最初の要塞の一つ。1474年にフランス王ルイ11世によって占領されたが、スペインに返還された後、1642年に再びルイ13世によって占領され、ルシヨン地方とともに、1659年のピレネー条約によって最終的にフランスに割譲された。1793年には、その近郊でスペイン軍とフランス軍の間で戦闘が行われ、スペイン軍が敗北した。

ペルヘビ族。ストラボンによれば、エウボイア島から本土に移住し、テッサリア地方のヘスティエトスとペラスギオティスの地域に定住した、強力で好戦的なペラスギス人の一派。ペルヘビ族はアンフィクティオン同盟の一員であった。初期の頃はラピタイ族に征服され、ペロポネソス戦争の際にはテッサリア人の支配下に置かれ、その後マケドニアのフィリッポス2世の支配下に入った。しかし、ローマのギリシャ戦争の頃にはマケドニアから独立していたようである。

ペリエール。かつては石弾を投擲するのに広く用いられた、一種の短い迫撃砲。

ペルセポリス。古代都市であり、アレクサンドロス大王の侵攻当時はペルシアの首都であり、ペルシア王の主要な宮殿が置かれていた場所である。この都市はアレクサンドロスによって焼き払われたと言われており、その後、マカバイ記第二巻にアンティオコス・エピファネスが神殿を略奪しようと試みたものの失敗に終わったと記されている以外は、歴史書に言及されていない。イスラム教の支配下後期には、ペルセポリスの跡地にイスタフル要塞が築かれたようである。

ペルシア(ペルシア語:イラン)。アジアの国で、インド以西の国の中で最も豊かで強力な国と見なされている。西はアジアのトルコ、北はコーカサス、カスピ海、アジアロシア、東はアフガニスタンとベラルーシスタン、南はペルシア湾とアラビア海に接している。ペルシア人は、ユーフラテス川沿いに築かれた大帝国の廃墟の上に、民族として初めて注目を集めた。紀元前638年にバビロンはキュロスによって征服され、その後すぐに、それまで世界に存在したどの帝国よりも広く領土を拡大した。その領土は、一方ではインド西部、他方では小アジア、シリア、エジプトに及んだ。実際、ギリシャ人がその小さな領土を勇敢に守ったおかげで、キュロスはヨーロッパのかなりの部分を自らの領土に併合することができなかった。わずかな抵抗の後、アレクサンドロスの勇敢で規律の取れた軍隊に屈服し、紀元前331年にアレクサンドロスは武力によってダレイオス・コドマノスの帝国全土を自らのものにしました。彼の死後、その莫大な領地は将軍たちの間で分割されましたが、ギリシャ人とギリシャの君主は数世紀にわたって西アジアを支配し続けました。紀元前2年頃、アルタクセルクセスがパルティア王国を建国し、紀元3年にはササン朝が興り、古代ペルシアの名声、宗教、法律を復興した。しかし、彼らはイスラム教徒の侵略者によって滅ぼされ、今度はチンギス・ハン、ティムール、トルコ人の子孫による度重なる侵略に苦しめられ、西アジアの様相は一変した。1501年、イスマイル・シャーのもとで再び土着の王朝が興り、彼は王位に就いた。1628年に死去したアッバース大帝の治世後、サフィ朝の君主たちは贅沢と放蕩によって衰退し、19世紀初頭、ペルシアはアフガン人に蹂躙された。アフガン人は国中を火と剣で蹂躙し、その最も誇り高き首都を灰燼に帰した。アフガン人の残虐行為はナディル・シャーによって報復され、ペルシャの独立は擁護された。しかし、この勇敢な指導者の勝利は彼の国に輝きを与えたものの、彼の死後、内戦によって国はほぼ崩壊寸前となり、最終的に軍勢の運命がケリム・ハーンに決定的な優位をもたらした。彼の死は再び後継者争いを引き起こし、以前と同様に激しい内戦が勃発した。ついに、宦官のアガ・モハメッドが1795年に犯罪と大胆さによって王位に就き、生涯にわたってそれを保持しただけでなく、甥に継承した。甥はフェト・アリ・シャーの称号を名乗り、ホラーサーンの反乱部族を鎮圧したが、ロシアとの戦争に巻き込まれ、デルベントとクル川沿いのいくつかの地区の支配権を失った。 1848年、フェト・アリーの曾孫であるナスル・エッディーンが王位を継承した。1856年にペルシャ軍がヘラートを占領したことを受け、イギリスはペルシャ軍に宣戦布告した。ブーシェールは占領され、翌年にはクーシャブとモハメラーでペルシャ軍はアウトラム将軍に二度敗北した。これらの勝利に続き、1857年4月に和平条約が締結され、同年7月にはペルシャ軍はヘラートから撤退した。

人員(仏語)。軍隊またはその一部を構成するすべての将校と兵士、軍人および文官。資材とは対照的。

砲兵隊の人員。砲兵隊の機動、管理、および維持に必要なすべての将校および兵士。

遠近法とは、物体が実際に目に見えるように、平面上に物体の類似性を描く技術のことです。

パース。パースシャーの中心都市であり、かつてはスコットランドの首都でもあったパースは、テイ川沿いに位置し、美しい石橋が架かっている。エディンバラからは33マイル(約53キロ)の距離にある。スコットランドで最も古い都市の一つである。パースはアグリコラによって建設・要塞化されたというのが一般的な見解である。彼は征服地を維持し、野蛮な原住民の荒々しい気性を抑えるために城塞を築いた。1298年、ファルカークの戦いの後、エドワード1世はパースを要塞化し、城壁を最も強固な形で再建した。当時のこの町の立派な市民たちは勇敢な男たちであったようで、幾度となく背後から出撃した。[425] 彼らは城壁を守り、傲慢な隣人が家臣に食料を街に運ぶことを禁じたとき、その隣人の城に火を放った。1311年、ロバート・ブルースは町を包囲したが、攻略に何度か失敗した後、軍隊を撤退せざるを得なかった。しかしその後、暗い夜を選び、彼は選りすぐりの決意ある男たちを率いて町に攻め込み、城壁をよじ登り、剣を手に町を運び込んだ。国王自身は町に入った2人目の人物だった。14世紀初頭頃、ノース・インチでクラン・チャタンとクラン・クヘール、またはクラン・ケイの間で有名な戦闘が行われ、クラン・チャタンの首長が、現れなかった部下の代わりとしてその場で雇ったハリー・ウィンドという市民または市民の勇敢さもあって、前者の勝利に決着がついた。 1544年、摂政はベチューン枢機卿の扇動により、町の市長であったルースベン卿を解任し、キンファウンのシャルトルにその職を与えた。しかし、市民はこの試みに抵抗し、武装した部隊を率いて職務に就こうとした枢機卿の指名者を激しい小競り合いで撃退した。1559年、カトリック教会が破壊される暴動の後、女王は改革派に最も厳しい報復を行うことを決意した。両陣営が戦場に赴き、交渉が行われ、パースは女王に開放され、フランス軍の駐屯地となった。駐屯地の横暴と搾取から解放されたのは、改革派による本格的な包囲戦の後であった。 6月26日、ラズベン卿は西側から町を攻撃し、ダンディーの市長ハリバートンが橋から町に発砲し、守備隊はすぐに降伏を余儀なくされた。その後、アーガイルとセント・アンドリュース修道院長のステュアートは、300人の市民とともにパースを出発し、宗教改革を遂行するか、さもなくばその試みで命を落とす覚悟で進軍した。彼らが進むにつれて、人々は至る所で彼らに加わり、スターリングに到着する前にその数は5000人にまで増えた。スターリングと彼らの行く手にある他のすべての町の門は彼らを迎えるために開かれた。彼らは暴力を用いることなくエディンバラを占領し、教会から偶像を取り除いて、そこに宗教改革派の牧師を置いた。

ペルー。南米の共和国で、かつてのスペインの同名の副王領から成立した。スペイン人がこの国について最初に得た情報は、1511年頃、ダリエン地峡付近の若い首長から得たものだった。1513年、バスコ・ヌニェス・デ・バルボアは二つの大洋を隔てる山脈を越え、カスティーリャ王の名において太平洋を領有した。彼は南へ何リーグも探検範囲を広げたが、ペルーの領土には到達しなかったようだ。1525年、バルボアの以前の探検に同行した、身分の低い生まれだが勇敢な兵士フランシスコ・ピサロは、約100人の部下とともにパナマからペルーに上陸し、3年間かけてこの国を探検した。国王への贈り物として金や宝石を携えてスペインに戻った彼は、新たに発見されたこの国を征服するよう命令を受けて派遣された。 180人の兵士と27頭の馬を率いて再び海を渡り、パナマから再び出航した彼は、プエルト・ビエホとプナでさらに増援を受け、今や自らの使命を果たすのにふさわしい立場にあると考えた。そこで彼はトゥンベスに渡り、そこでこの国が、先代インカ皇帝の息子であるワスカルとアタワルパの二人の間で内戦が長らく続いていたことを知った。ピサロは、この国の状況が自分と自分の大義にとってどれほど重要であるかを即座に理解した。しばらく偵察を行った後、彼はタンガララの豊かな谷にある肥沃な土地を定住地として選び、そこにサン・ミゲルと名付けた町を建設した。 1532年9月24日、彼はこの新しい入植地の警備として50人を残し、167人の兵士(うち67人は騎兵)を率いて、兄に勝利し、10日から12日ほど離れた場所に軍隊を率いて陣を張っていたインカのアタワルパに会うために出発した。彼の軍勢は至る所で親切に迎えられ、インカからの使者が贈り物を持ってカサマルカに派遣され、彼と会見し、会談に招待した。スペイン軍は1532年11月15日にここに到着し、ペルー人の無警戒な親切を彼らを滅ぼす手段として利用しようと、卑劣な準備を進めていた。約束の時間にインカ皇帝が貴族や従者を伴って会見場所へ向かっていたところ、近隣の建物に潜んでいたスペイン軍に襲撃され、無防備で武装していない数千人の原住民が殺害され、アタワルパ自身も捕虜となった。彼のために莫大な身代金が提示され、ピサロはそれを受け取ったが、卑劣にも捕虜の引き渡しを拒否し、形だけの裁判の後、彼を処刑した。長年にわたり、この国は戦争と無政府状態に陥り、最終的に1546年にピサロがペルーの支配者となり、スペインの副王領となった。その後の歴史は、1821年にサン・マルティン将軍によって宣言され、ボリバルによって成功裏に終結した独立戦争まで、ほとんど興味深い出来事はない。一連の戦闘、中でも最も注目すべきはアヤクチョの戦い(参照)の後、1826年7月29日、ついにスペイン軍を最後の拠点であるカヤオから駆逐した。それ以来、この国はスペイン領アメリカ諸国が経験してきた反乱の舞台となってきた。1879年にはペルーとチリの間で戦争が宣言され、最近チリの完全勝利で終結した。

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ペルージャ(古代名:ペルージア)。イタリア中部の都市で、同名の湖の東10マイル、ローマの北85マイルに位置する。古代には、エトルリアの12の共和国の1つを形成していた。エトルリアの他の都市と連携して、長きにわたりローマの勢力に抵抗したが、紀元前309年と295年の2度の戦いで敗北し、最終的にローマに滅ぼされ、294年にローマの支配下に入った。内戦では、三頭政治の兄弟であるルキウス・アントニウスがオクタウィアヌスの進軍に抵抗できずに避難した場所として記憶されている。オクタウィアヌスはペルージャを数ヶ月間支配したが、飢饉のために降伏を余儀なくされ、紀元前40年に焼き払われた 。その後、アウグストゥスによって再建され、西ローマ帝国の滅亡時にトティラ率いるゴート族に占領された。その後、教皇領に併合され、1860年にはイタリア王国の一部となった。

ペルージャ、湖。トラシメヌス・ラクスを参照。

ペルージア。ペルージャを参照。

ペスカーラ。イタリア、キエーティ県にある町。かつては堅固な要塞都市であり、幾度もの包囲攻撃に耐えてきた。

ペスキエーラ。イタリアのロンバルディア州にある国境の町であり要塞。ガルダ湖の南端に位置し、マントヴァから北北西に 20 マイルのところにある。ペスキエーラはミンチョ川の右岸を支配している。フランス共和国戦争中は単純な五角形だったが、オーストリア軍によって要塞が大幅に強化された。城壁、砦、半月堡、堀、掩蔽通路で守られており、かなりの数の兵士を収容できる塹壕陣地を形成することに加えて、ゴイトまたはヴァレッジョ経由でミンチョ川を渡ろうとする軍隊を妨害することを主な目的としている。1796 年にフランス軍、1799 年にオーストリア軍とロシア軍、1801 年に再びフランス軍によって何度も包囲され、1814 年にフランス軍によって放棄された。 1848年5月30日、シャルル・アルベルト率いるサルデーニャ軍によって占領されたが、1849年にラデツキーによって奪還された。1859年6月、ソルフェリーノの戦いの後、サルデーニャ軍によって包囲された。しかし、ヴィラフランカ条約の締結(1859年7月11日)によりペスキエーラは包囲から解放され、1866年のウィーン条約によってイタリア王国に編入された。

ペシャワール。イギリス領インドの都市で、ペシャワール(またはペシャワール)州の州都。カイバル峠の東端から東へ約18マイル(約29キロ)の地点に位置する。ムガル帝国のアクバル帝によって建設された。ランジート・シンはヌーシェラの戦いでアフガン軍に勝利した後、この都市を占領し、多くの美しい建造物を破壊した。

ペスト。ハンガリーの都市で、ドナウ川沿いに位置し、ブダの対岸にあり、長さ4分の3マイルの舟橋でブダと繋がっている。ハンガリーの戦争、特にトルコとの長期にわたる戦いで、何度も占領され、包囲された。1848年9月28日、ここで大反乱が勃発した。1849年1月5日、ブダ・ペストは帝国軍に占領された。その後、ハンガリー軍はオーストリア軍を破り、オーストリア軍は1849年4月18日に撤退を余儀なくされた。しかし、ヘンツィ将軍率いるオーストリア軍はブダを占領し、両軍の間で激しい戦闘が始まった。5月4日、ゲルゲイは4万人のハンガリー軍を率いてブダの上の高地を占領し、ブダの町への砲撃を開始した。一方、オーストリア軍は今度はペストの下町に砲撃を向けた。 5月16日、ハンガリー軍はブダへの攻撃を試みたが失敗に終わった。しかし20日、激しい血みどろの戦いの末、ついにブダは占領された。

乳鉢。火薬の製造に用いられる道具。

ペタードとは、門を吹き飛ばしたり、柵を破壊したりするために使われる道具です。厚い鉄製の半円錐形の筒に火薬と弾丸を詰めたもので、通常は板に固定され、その板には門などにしっかりと取り付けられるようにフックが付いています。ペタードは、現在ではほぼ完全に火薬袋の使用に取って代わられています。

ペタルディア、またはペタルディエ。爆竹を扱う人。

ペテリア(またはペティリア、現在のストロンゴリ)。ブルッティウムの東海岸にある古代ギリシャの都市。伝承によれば、フィロクテテスによって建設された。元々はクロトンの領土に属していたが、北に位置していた。その後、ルカニア人に征服された。ブルッティウムの他の都市がハンニバルに反乱を起こした際も、ローマに忠誠を誓い続け、長く激しい抵抗の末、ハンニバルの将軍の一人によって占領された。

ペテレーロ、またはペドレロ。かつては、短い薬室付き砲弾のことをこう呼んでいた。

ピーターズバーグ。バージニア州ディンウィディ郡の都市で、アポマトックス川の南岸に位置し、リッチモンドから約25マイルの距離にある。この都市は歴史的に重要な都市である。独立戦争中、イギリス軍の司令部として2度占領されたが、南北戦争中に幾度も血みどろの戦闘が繰り広げられ、頑強かつ血なまぐさい防衛が行われた場所として特に知られている。1864年6月15日と16日、グラント将軍率いるポトマック軍が2度にわたり大規模な攻撃を仕掛けたが、多大な損害を出して撃退された。その後、都市を包囲することが決定され、数日後に実行された。7月30日には再び強襲による攻略が試みられたが、成功しなかった。包囲戦は多くの決着のつかない作戦を経て1865年4月3日まで続き、1週間の砲撃の後、リー将軍が撤退し、6日後に降伏した。

サンクトペテルブルク(サンクトペテルブルク)は、ロシア帝国の首都であり、最大の都市である。フィンランド湾に面したネヴァ川の河口に位置し、クロンシュタットの東16マイル、モスクワの北西400マイルにある。1703年5月27日、ピョートル大帝によって建設された。[427] ロシアとプロイセンの間で、前者が後者にすべての征服地を返還するというサンクトペテルブルク条約が1762年5月5日に署名された。ポーランド分割に関するサンクトペテルブルク条約、1772年8月5日。フランスに対する連合につながったサンクトペテルブルク条約、1805年9月8日。スウェーデンの王太子ベルナドッテと皇帝アレクサンドルの間でサンクトペテルブルクで署名された同盟条約。前者はフランスに対する戦役に参加することに同意し、その見返りとしてスウェーデンはノルウェーを受け取ることになった、1812年3月24日。

ペーターヴァルデン条約(ドイツ)。イギリスとロシアの間で締結されたこの条約により、両国はフランスに対する強固かつ決定的な同盟を結び、ナポレオン・ボナパルトに対する行動方針が計画された。1813年7月8日署名。この同盟は翌年のボナパルト政権崩壊につながった。

ペーターヴァルダイン、またはヴァラディン。オーストリアのスラヴォニアの首都であり、ドナウ川で最も強固な要塞であるこの町は、ドナウ川右岸の切り立った岩の上に位置し、対岸のノイザッツと船橋で結ばれており、堅固な橋頭堡で守られている。ベオグラードの北西44マイルに位置する。スラヴォニア軍国境の総司令官と、いくつかの下級軍当局者の居所がある。現在の町名は、ここで第1回十字軍の兵士を指揮した隠者ペーターに由来する。ペーターヴァルダインは1526年7月にオスマン帝国軍に占領された。1688年、要塞は皇帝軍によって爆破され、町はその後すぐにオスマン帝国軍によって焼き払われた。しかし、1718年7月21日のパッサロヴィッツの和平により、この町は皇帝の所有となった。 1716年8月5日、この地で、ウジェーヌ王子率いるオーストリア軍は、大宰相アリ率いるトルコ軍に対して大勝利を収めた。これにより、トルコ軍は中央ヨーロッパにおける最後の拠点を失った。

ペトラ。旧約聖書のセラであり、アラビア・ペトラエアの主要都市。かつてはイドメア人、後にナバテア人の首都であった。トラヤヌス帝の副官であったA・コルネリウス・パルマによって征服され、長きにわたりローマの支配下に置かれた後、最終的にイスラム教徒によって破壊されたと考えられている。

ペトラ。コルキス地方、ラジ族の土地にあった古代都市で、ユスティニアヌス帝の将軍ヨハネス・ツィブスがラジ族を服従させるために建設した。海岸近くの岩山の上に位置し、非常に堅固に要塞化されていた。 西暦541年にホスローによって占領され、その後ローマ軍による包囲戦はギボンによって当時の最も注目すべき戦いの一つとして描写されている。最初の包囲は解かれたが、再びローマ軍の攻撃を受け、551年に長期間の抵抗の末、ついに攻撃によって陥落した。その後、ローマ軍によって破壊され、それ以降歴史から姿を消した。

ペトラ。ソグディアナにある古代の堅固な要塞で、アレクサンドロス大王が攻撃した際にはアリマゼスが守っていた。

ペトロネル(仏:ペトリナル、またはポイトロナル)。カービン銃とピストルの中間の銃(ホイールロック式)。フランソワ1世の治世中にフランス軍で使用された。発砲時は胸に当てて撃った。反動による負傷を防ぐため、兵士にはパッドが支給された。

ペトロパウロフスキー。カムチャツカ半島東海岸にある要塞都市は、1854年8月30日に英仏連合艦隊の攻撃を受けた。艦隊は砲台を破壊し、700名の水兵と海兵隊員からなる部隊が上陸して攻撃を仕掛けたが、待ち伏せ攻撃を受け、多数が死亡した。その後、ロシア軍は防衛力を大幅に強化したが、1855年5月30日、太平洋からこの地に到着した連合艦隊は、町がもぬけの殻になっているのを発見した。要塞は破壊されたものの、町自体は無事だった。

ペッタ。南インドにおいて、町の城壁を指す言葉で、町を守る要塞とは区別される。

ペットマン信管。信管を参照。

プファフェンドルフとリーグニッツ。リーグニッツを参照。

プフェーダースハイム。ドイツのヘッセン=ダルムシュタット州にある町で、ヴォルムスから北西に6.4キロメートル(4マイル)の地点に位置する。1555年にここで戦闘が行われ、「農民戦争」が終結した。

ファランクス。古代ギリシャの重装歩兵の陣形で、無敵の評判を得た。平行な縦隊の列と表現でき、その深さと堅牢さにより、あらゆる部隊の列を突破できる。最も古いファランクスはラケダイモン式、またはスパルタ式のもので、兵士は8列縦隊で立っていたが、紀元前480年のマラトンの戦いでミルティアデスが戦線を拡大するために4列に減らした。マケドニアのファランクスは、その組織が取った最新の形態であり、ファランクスが西方の軍事技術に遭遇した形態であるため、記述に値する。列は16列縦隊で、16,384人の兵士からなる大ファランクスであり、それぞれがファランガルクスと呼ばれる将軍の指揮下にある4つのファランクスまたは師団で構成されていた 。彼の指揮は2つの旅団(メラルキー)に分かれており、それぞれが2つの連隊(チリアルヒ)からなり、各連隊は4つの大隊(シンタグマ)で構成され、各シンタグマは縦横それぞれ16人からなり、完全な正方形を形成していた。ローマ軍団はファランクスよりもはるかに優れていた。

ファルスブール。フランス北東部、ムルト県アルザス地方の堅固な町。1661年にフランスに割譲され、1679年にヴォーバンによって要塞が建設された。1814年と1815年の両年、勝利した連合軍の進撃を阻み、1870年8月16日から12月12日までドイツ軍の攻撃に耐え抜いたが、無条件降伏した。

ファラクス。紀元前418年にスパルタ人がアギスを統治するために任命した十人評議会の一員。マンティネイアの戦いでは[428] その年、彼はスパルタ人が敗北した敵に過度に攻撃を仕掛け、彼らを絶望に追い込む危険を冒すことを抑制した。紀元前396年、彼は120隻の船でコノンが駐屯していたカウノスを包囲したが、大軍の接近により撤退を余儀なくされた。

ファルサルス(現在のフェルサラ、またはファルサリア)。古代はテッサリアの町で、ラリッサの南、ペネイオス川(現在のサランブリア川)の支流であるエニペウス川沿いにあり、歴史的には紀元前48年8月9日にカエサルとポンペイウスの間で戦われた大戦で特に有名である。ポンペイウスは約45,000人の軍団兵、7,000人の騎兵、そして多数の軽装の補助兵を擁していた。カエサルは22,000人の軍団兵と1,000人のゲルマンおよびガリア騎兵を擁していた。カエサル軍の鬨の声は「勝利のヴィーナス」、ポンペイウス軍の鬨の声は「不敗のヘラクレス」であった。カエサルの右翼はポンペイウスの左翼への攻撃で戦いを開始し、ポンペイウスはすぐに敗走した。ポンペイウスは陣営に逃げ込み、彼の軍は崩壊した。カエサルの軍は正午頃に彼の陣営を襲撃し、ポンペイウス自身もまるで呆然としていたかのようにラリッサへ逃げ、カエサルは翌日彼を追った。カエサルは約1200人の兵士を失った。ポンペイウス側では約6000人の兵士が戦死し、逃亡していた2万4000人以上が捕らえられたが、カエサルは彼らを赦免し、自軍に分配した。

フェオン。紋章学では、ダーツの鉤状の鉄製の先端。また、王室の所有物を示す王家の印としても使用され、ブロードアローまたはブロードアローと呼ばれる。

フィラデルフィア。ペンシルベニア州の都市であり、大都市。デラウェア川とスクールキル川の間に位置する。1682年にウィリアム・ペンによって開拓・計画され、その名前(友愛の街)は、彼がアメリカにおける偉大な指導者であったクエーカー教徒協会によって付けられた。独立戦争において重要な役割を果たし、ブランディワインとジャーマンタウンの壊滅的な戦いの後、1778年までイギリス軍の支配下にあった。富と重要性においてアメリカ合衆国で2番目に大きい都市として、常に自国の利益の促進に尽力してきた。

フィリベグ。フィリベグを参照。

フィリポー。スコットランド南部、セルカーク近郊。1645年9月13日、モントローズ侯爵率いる王党派が、デイヴィッド・レスリー率いるスコットランド盟約派に敗れた場所。

フィリッピ。マケドニアの都市。トラキアからこの地を征服したマケドニア王フィリッポス2世にちなんで名付けられた。紀元前42年10月、アントニウスとオクタウィアヌスはここで2度の戦いを繰り広げ、カッシウスとブルートゥスの共和派軍を破った。両者は自殺し、これによりローマの共和政は終焉を迎えた。

フォカイア。イオニアの都市の中で最も北に位置し、スミルナから北西約25マイルのところにあった。フォカイアは、2人のアテナイ人、フィロゲネスとダモンに率いられたフォカイア人の植民者によって建設された。その市民は、ギリシャ人の中で最初に商業航海を遠くまで広げたと言われている。そして、紀元前544年にペルシア人に服従するよりも都市を放棄した。彼らはイタリアに定住し、ヴェリアを建設した。フランスのマッシリアとコルシカ島のアラリアは、フォカイア人の植民地であった。

フォキス。ギリシャ本土、すなわちヘラスの属州で、北はオゾリア・ロクリ、北はドリス、東はオプンティア・ロクリ、南はコリント湾に接していた。ペロポネソス戦争中、フォキス人はアテナイ人の緊密な同盟者であった。紀元前357年、彼らはデルフォイを占領し、第二次神聖戦争を開始した。彼らはテーベや他の都市国家と対立し、紀元前346年にマケドニア王フィリッポス2世によって完全に征服された。

フェニキア。ギリシャ人とローマ人が、北緯34度から36度付近に位置する特定の地域に与えた名前で、西は地中海、北と東はシリア、南はユダヤに囲まれている。長さは約200マイル、幅は20マイルを超えることはなかったと言われている。先住民は古代で最も優れた航海士であり商人であった。彼らの都市または同盟国は、ティルス、シドン、ベリュトス、トリポリス、ビブロス、プトレマイス、またはアッコであった。 紀元前19世紀から13世紀にかけて、彼らは地中海沿岸または島々、カルタゴ、ヒッポ、ウティカ、ガデス、パノルムスに植民地を築き、ブリテン諸島を訪れたと言われている。フェニキアは紀元前537年にキュロス、紀元前332年にアレクサンドロスによって征服された。 47年にローマ人によって占領され、パレスチナの繁栄を享受した後、1516年にオスマン帝国に併合された。

フォウスダン。東インドで、大軍の指揮官を指す言葉。

フリギア。小アジアの国。ローマ帝国の属州区分によれば、フリギアはアジア属州の東部を形成し、西はミュシア、リュディア、カリア、南はリュキアとピシディア、東はリュカオニア(フリギアの一部とみなされることが多い)とガラティア(かつてフリギアに属していた)、北はビテュニアに囲まれていた。フリギア王国はクロエソスによって征服され、ペルシア帝国、マケドニア帝国、シリア・ギリシャ帝国の一部となった。しかし、シリア・ギリシャ帝国の下では、北西部はガリア人に征服され、その西側はビテュニアの王に服従させられた。この最後の部分は、ビテュニアとペルガモの王の間で争われた。紀元前190年にアンティオコス大王が倒された後、フリギア全土はローマ人によってペルガモン王国に割り当てられた。

ピアチェンツァ(古代名:プラセンティア)。北イタリアの同名の県にある都市で、ポー川右岸、トレッビア川との合流点から2マイル下流に位置する。長方形の形をしており、古代の城壁と堀に囲まれ、城塞によって守られている。この城塞にはオーストリア軍が駐屯していた。[429] 1859年。ピアチェンツァは 紀元前219年にローマの植民地が建設された際に初めて記録に登場します。紀元前200年にはガリア人によって略奪され焼き払われましたが、すぐに繁栄を取り戻し、長きにわたり重要な軍事拠点となりました。アドリア海沿岸のアリミヌムを起点とする大街道アエミリア街道の西端に位置していました。後世には、独立したロンバルディア都市の一つとして重要な役割を果たしました。

ピアーノサ島。地中海に浮かぶ島で、エルバ島の南南西約16キロメートルに位置する。ピアーノサ島はエルバ島に併合され、ナポレオン1世が最初の退位を行った後に彼に与えられた。

ピブロフ(ゲール語:piobaireachd)。スコットランド高地地方特有の、荒々しく不規則な音楽の一種。バグパイプで演奏され、情熱を高揚させたり鎮めたりするのに適しており、特に戦場に向かう兵士たちの士気を高めるために用いられる。

ピカドール(スペイン語)。槍で武装した騎馬の闘牛士で、牛を殺そうとせずに攻撃することで闘牛の儀式を開始する。

ピカルディ地方。フランス北部の古代の地方で、西はイギリス海峡、東はシャンパーニュ地方に接していた。この地名は13世紀まで記録に現れない。1346年にイギリスに、1417年にはブルゴーニュ公に征服され、1435年9月21日のアラス条約によってブルゴーニュ公に割譲され、1463年にルイ11世によってフランスに併合された。

ピカルーン。略奪者、略奪者、法律を破る者。

ピケンティア(ピケンティヌス、現在のアチェルノ)。カンパニア南部の町で、パスタヌス湾の奥、サレルヌムとルカニアの国境の間に位置していた。住民はハンニバルに対する反乱の結果、ローマ人によって町を放棄し、近隣の村に住むことを強いられた。町とルカニアの国境の間には、アルゴナウタイのイアソンによって建立されたとされる、アルゴスのユノの古代神殿があった。ピケンティアという名前はピケンティアの住民だけを指すのではなく、ミネルヴァ岬からシラルス川までのパスタヌス湾沿岸全体の住民を指す言葉として使われた。彼らはサビニ・ピケンテス族の一部であり、紀元前268年のピケヌム征服後、ローマ人によってカンパニア地方のこの地域に移住させられ、その際にピケンティアの町を建設した。

ピケンティネス族(ピケンテス族)。ローマ人に征服されたサビニ人の部族で、紀元前268年に首都アスクルムが陥落した。彼らは紀元前90年に同盟市戦争を開始し、紀元前89年に征服された 。

ピケヌム。古代​​イタリアの属州で、北はガリ・セノネス族、西はウンブリア人とサビニ人、南はウェスティニ族、東はアドリア海に接していた。ピケヌムの住民であるピケンテス族は、近隣の部族がローマのあらゆるものを奪い取る野望に抗うも虚しく抵抗する間、長い間平穏な生活を送っていた。紀元前299年、ローマはピケヌムと同盟を結ぶことを譲歩した。紀元前268年、ついにローマの抗しがたい運命に屈せざるを得なくなった時でさえ、ピケヌムはほとんど被害を受けなかった。ピケヌム族が大きな闘争の苦労と災難を経験したのは、紀元前90年に同盟市戦争が勃発してからである。そして彼らは、ローマに対する大規模な反乱において、積極的かつ熱心に役割を果たした。彼らの首都アスクルムは、ローマ総督を暗殺することで反乱の合図を送った。彼らの軍隊はローマの将軍クヌス・ポンペイウス・ストラボンを長期間にわたって食い止めた。戦況が不利になり始めても、彼らの勇気は揺るがなかった。彼らは紀元前89年まで戦い続け、最終的には圧倒的な力によって鎮圧された。

ピシュグルーの陰謀。ジョルジュの陰謀を参照。

略奪する。海賊行為をする。軍隊の前哨基地の兵士や略奪隊が小競り合いをする。

ピッカー。かつては歩兵兵士全員に支給されていた、マスケット銃の銃口を掃除するための、先端が尖った真鍮製の細い針金。

哨戒部隊。騎兵または歩兵で構成される分遣隊で、主な任務は軍隊を奇襲から守り、敵が偵察のために前進させる小規模な部隊を阻止することである。

杭。砲台の束を固定したり、キャンプのテントロープを張ったりするのに使う、鋭利な杭。

柵。杭や尖った杭で補強すること。また、放牧中の馬のように、柵に繋がれること。

ピケット、インライイング。インライイング・ピケットを参照。

前哨、前線。前線および側面に配置された、軽砲を携えたこともある部隊の分遣隊で、奇襲を防ぎ、偵察隊を適切な距離に保つために、野戦中の軍隊の正面および側面に配置される。

哨戒兵。騎兵と歩兵からなる警備兵で、警報が鳴った場合に備え常に待機している。

ピケットライン。馬の手入れをする際に馬を繋いでおくロープのこと。

哨戒線。一定間隔で配置された少数の兵士によって保持され、警備される陣地。

ピケットピン。上部にリングが付いた鉄製のピン。地面に打ち込み、そこに投げ縄を取り付けて、放牧中の馬を繋ぎ止める。

ピケ隊、追跡。ピケ隊の追跡を参照。

ピクエリアリング、ピッカリング、またはピッケルーニング。略奪のために分遣された略奪者や、本戦の前に行われる小規模な戦闘のこと。

ピクラート。爆発物を参照。

ピクリン酸。爆発物の項を参照。

ピクリン酸粉末。爆発物の項を参照。

ピクト人(ピクティ)。スコットランド北東部諸州の古代住民。ピクト人の領土はスコットランド全土に広がっていた。[430] フォース湾からペントランド湾までの海岸線。西側はスコットランド人の国に接しており、スコットランド人の国は西海岸沿いにクライド湾から現在のロスシャーまで広がっていたが、両国の正確な境界線は確認できない。ピクト人の国は南側をフォース湾と、当時イングランドが所有していたロージアン地方に接していた。一方、スコットランド人の国は南側をクライド湾と、独立ブリトン人が所有していたカンブリア王国に接していた。7世紀半ば、ピクト人の領土の南部地方の一部がノーサンブリア王オズウィによって征服された。オズウィの息子で後継者であるエグフリッドは、ピクト王国全体を征服することを構想していたようだ。彼は軍隊を率いて北へ進軍した。ピクト人の王ビリの息子ブルードは、彼の前に退却した。イングランドの君主はテイ川を渡り、ピクト人はアンクスのダニチェンと思われるネクタンスミアで抵抗した。イングランド人は完全に敗北し、王は685年5月20日に殺された。ピクト人の君主の中で最も活動的だったのは、ウルグストの息子フングスで、730年に王位を継承し、30年間統治した。彼はスコットランド人、ブリトン人、イングランド人と絶えず戦争をしていたが、概して勝利した。彼の死後、王国は衰退し始めた。838年から842年の間に、ケネス2世率いるスコットランド人がピクト人を完全に征服し、王国全体を奪った。彼らのイングランドへの侵攻は、サクソン人の侵略につながった。

ピクト人の壁。ローマ人がイングランド北部に築いた障壁の一つで、 ピクト人の侵攻を阻止するために作られた(参照)。

ピース。あらゆる種類の火器やマスケット銃の総称。

ピース。紋章学では、通常の紋章または図案を指します。例えば、フェス、ベンド、ペール、バー、クロス、サルタイア、シェブロンなどは、名誉あるピースと呼ばれます。

破片、バタリングピース。バタリングピースを参照。

ピース、フィールド-。フィールドピースを参照。

ピエモンテ。かつてイタリアの公国であったが、現在はイタリア王国の北西部に位置する。1796年にフランスに占領され、6つの県に分割された。うち5つはフランス領、1つはイタリア王国領となったが、ナポレオン失脚後、サヴォイア家が領有権を回復した。1860年以降、ピエモンテという名称は地方名としては使われなくなり、イタリアの新たな州区分においても、ピエモンテを独立した国として扱うことはなくなった。

ピーガン族。モンタナ州に居住するブラックフット族の一派で、人口は約2000人。ショーショーニ族、フラットヘッド族、グロス・ヴェントル族と頻繁に戦争を繰り広げていた。多くの遊牧部族と同様に、ピーガン族も時折入植者を襲撃し、その結果、軍隊による懲罰を必要とした。1870年にはベーカー大佐によって厳しく処罰され、疫病の蔓延により、おそらく間もなく絶滅するだろう。

穿孔。紋章学において、図案に穴が開けられ、下の地が見えるようになっていることを示す用語。開口部は円形であると推定されるが、紋章記述に方形穿孔や菱形穿孔など、他の形状が指定されている場合はこの限りではない。

穿孔機。兵器、製造、穴あけおよび旋削を参照。

ピエリア。マケドニア南東海岸に位置する細長い地域で、テッサリアのペネイオス川河口からハリアクモンまで伸び、西はオリンポス山とその支脈に囲まれている。この地の住民であるピエレ族はトラキア人の一派で、ギリシャの詩や音楽の初期の歴史において称賛されている。紀元前7世紀にエマティアにマケドニア王国が建国されると、ピエリアはマケドニア人に征服され、住民は国外に追放された。

ピエリエ。元々は石を鋳造するための機械を指す言葉で、その後小型の大砲を指すようになり、現在は石などを発射するための迫撃砲を指すようになった。

橋脚。橋を支える柱のこと。

ピエス(フランス語)。1560年に教皇ピウス4世によって創設された宮中伯爵で、ローマではドイツ騎士団とマルタ騎士団の騎士よりも上位の地位にあった。

パイク、パイク兵。銃剣が使用される以前は、重武装の歩兵、すなわち重装歩兵は、古くからパイクまたは槍で武装していた。マケドニア人は長さ24フィートのパイクを携行していたが、近代戦で使われるパイクの平均は12フィートまたは14フィートであった。パイクは頑丈な木材で作られ、平らな鉄製の槍先が先端に付いており、時には刃が付いていることもあった。騎兵に対する防御として、パイクはその長さと頑丈さから非常に有効であったが、火薬の導入後も長く使われ続けたものの、火薬の導入はパイクにとって致命的なものとなった。パイクで特に攻勢戦で成功を収めるには、数人の兵士からなる縦列が不可欠であり、この縦列は砲撃を特に致命的なものにした。現在では、パイクはマスケット銃の先端に取り付けられた銃剣に取って代わられている。

パイクスタッフ。パイクの柄または木製の棒。

杭。建物のしっかりとした基礎を作るために地面に打ち込まれた木の梁。また、ボールの山のように、積み重ねられたもの。ボールは種類と口径に応じて、可能であれば覆いをかけて、空気の循環が良い場所に積み重ねる。空気の循環を容易にするために、場所が許せば、杭の幅を狭くする。口径に応じて、最下段の幅は12個から14個のボールとする。杭の基礎となる地面を周囲の地面より高くして水を排出するように準備し、平らにしてよく突き固め、ふるいにかけた砂の層で覆う。[431] 使用できない砲弾を直径の約3分の2ほど砂に埋めた段を山の底に置きます。この土台は恒久的なものにすることができます。土台をよく掃除し、砲弾の信管穴を下向きにして間隔を空けて並べ、下の砲弾の上に置かないようにして山を作ります。各山には、使用可能な砲弾の数をマークします。土台は、レンガ、コンクリート、石、または鉄の縁と支柱で作ることができます。散弾と榴散弾は、油を塗るかニスを塗り、山積みにするか、頑丈な箱に入れて、1階または乾燥した地下室に保管します。各小包には、種類、口径、および数をマークします。

パイル。紋章学において、楔形をした小紋章の一つで、通常は縦に並べられ、最も幅の広い端が上になるように配置される。水辺の建物の基礎を築く際に使われる杭に似ていることから、その名がついた。

杭。かつては矢じりのことをそう呼んでいた。

銃を積み重ねる。3門の銃を、安定して直立するように並べること。スタック アームとも呼ばれる。

杭橋。橋脚が杭で構築された橋。杭橋は、地面に打ち込まれた木杭が橋脚としても機能する仮設の木造構造物の場合もあれば、地表下に鉄製の円筒が杭として設置され、地上に橋脚が設けられた恒久的な橋の場合もある。

ピレトゥス。かつて使用されていた矢の一種で、矢柄の先端近くに突起があり、標的に深く突き刺さるのを防ぐ役割を果たしていた。

ボールを積み重ねる。パイルを参照。

略奪。略奪行為。また、公然とした力によって他者から奪ったもの、特に戦争において敵から奪ったもの。略奪品、戦利品。

略奪。公然とした暴力によって金銭や物品を奪うこと。略奪すること。破壊すること。例:軍隊が敵の陣地や町を略奪する。

ピルニッツ、またはピルニッツ。ドレスデンの南東7マイルの美しい場所に位置する、ザクセン王家の宮殿であり、通常の夏の離宮。ピルニッツは、1791年8月に城で行われた諸侯の会合でピルニッツ宣言が作成されたことから歴史的に重要な意味を持つようになった。この宣言によれば、オーストリアとプロイセンは、フランス国王(当時、ヴァレンヌへの逃亡が失敗に終わり、テュイルリー宮殿に囚われていた)の状況をヨーロッパの君主にとって共通の関心事であると宣言し、彼の復位のために共通の目的が立てられることを期待することに合意した。ピルニッツ条約は、1791年7月20日に皇帝レオポルトとプロイセン国王の間で行われた。1791年8月27日、ピルニッツ条約、または分割条約と呼ばれる条約が、パヴィアで裁判所の協調により最終的に合意された。その内容は「皇帝はルイ14世がオーストリア領ネーデルラントで征服したすべての領土を取り戻し、これらの州をネーデルラントに統合し、それらを宮中伯である皇帝陛下に与え、宮中伯領に加えること。バイエルンはオーストリア領に加えること」などであった。

ピロー砦。フォートピローを参照。

ピロン(仏)。鉄の部分を除いた全長7フィート(鉄の部分は18インチ)の半槍。モミの木の筒を羊皮紙で覆い、ニスを塗ったもの。サックス元帥は、軍隊を4列縦隊に編成し、前列2列にはマスケット銃、後列2列にはピロンとマスケット銃の両方を持たせることを提案した。

ピルム。ローマ兵が敵に突撃する際に使用した投擲武器。ローマ軍団兵は一人につき2本のピルムを携行していた。

ピマ族、またはネヴォメス族。アリゾナ州ピマ郡とマリコパ郡のヒラ川沿いの居留地に居住する、人口約4000人の先住民族。活動的で運動能力が高く、耕作を行い、いくつかの原始的な産業に従事している。アパッチ族とは代々敵対関係にある。

ピン。兵器を参照。

ガンナー用ピンサー。ガンナー用ピンサーを参照 。

ピンダリーとは、東インド諸島において、マラーター軍に同行する略奪者や略奪者のことである。本来、この名前は穀物や商品を運ぶ人々のことを指すが、戦争は多くの機会と多くの必要性を生み出すため、世界中のどこでもそうであるように、商人たちは略奪者となり、最悪の敵となってしまう。

ピネローロ(またはピニェロール)。イタリア北部、トリノ県の町。それほど堅固ではない城壁に囲まれており、元々はピエモンテ州の一部であったが、1631年から1713年のユトレヒト条約までフランスの領土であった。かつては非常に堅固な要塞であったが、1713年にフランス軍によってその防御施設は爆破された。

ピン。銃声、特にライフル弾が飛んでいくときの音。

拘束。人の手や腕を縛り、自由に動かせないようにすること。

ピンキー(エディンバラ近郊)。1547年9月10日、護国卿ハートフォード伯爵率いるイングランド軍はここでスコットランド軍を完全に打ち破った。スコットランド軍は約1万人が戦死し、約1500人が捕虜となった。イングランド軍の損害はわずか200人程度だった。

ピントル。砲兵では、シャーシが回転する垂直ボルトのことです。中央ピントル砲架ではシャーシの中央にありますが、前ピントル砲架では前部トランサムの中央にあります。固定砲台の場合は、石のブロックに挿入された頑丈な錬鉄製の円筒です。一時的な砲台の場合は、地面にしっかりと埋め込まれたプラットフォームにボルトで固定された木製の横木に固定されます。カセメート砲台では、ピントルは銃眼の喉のすぐ下に配置されます。[432] そしてシャーシは、舌と呼ばれる頑丈な鉄製のストラップでそれに接続されている。

ピントルホール。野戦用馬車の荷台側に設けられた楕円形の開口部で、ピントルが動くためのスペースを確保するために、上部が下部よりも広くなっている。

ピントルフック。砲架の名称については、「兵器、砲架」を参照。

ピントルプレート。ピントルが通る平らな鉄板で、ボルスターの両側に釘で固定される。

ピントルワッシャー。ピントルが通る鉄製のリングで、レールが動くための支柱の近くに配置される。

ピオンビーノ。イタリア、ピサ県にある町で、エルバ島の対岸に位置する。ここには、ベッセマー鋼と、非常に硬く精度の高い軍用砲弾を製造する大規模な冶金工場がある。

工兵軍曹。イギリス軍において、工兵部隊を指揮する下士官。

工兵とは、連隊内の各中隊から選抜され、下士官の指揮下で編成される兵士のことで、のこぎり、伐採斧、シャベル、つるはし、鉈、鉤鉤などの道具を支給される。彼らの役割は非常に重要であり、装備の整った工兵がいなければ、どの連隊も任務を十分に遂行できない。ヨーロッパの軍隊では、各連隊に一定数の工兵が配置されている。

平和のパイプ。カルメットを参照。

パイプクレイ。兵士がバフクロスベルトなどを清潔に保つために使用する混合物。

ピキチン(フランス語)。フィリップ・アウグストゥスの治世の歴史に言及されている、不正規で武装の不十分な兵士。彼らは歩兵に配属されていた。

ピキエ(仏)。槍兵、または槍で武装した者。

ピルマゼンス(またはピルマゼンツ)。ライン・バイエルン地方の町。1793年9月14日、ここでモロー率いるフランス軍はブラウンシュヴァイク公率いるプロイセン軍に敗れた。

ピローグ。アメリカ先住民が木の幹をくり抜いて作ったカヌー、または2艘のカヌーを繋ぎ合わせたもの。アメリカ合衆国では、2本のマストとリーボードを備えた細長い渡し船を指す言葉としても使われる。

ピサ(古代名:ピサエ)。イタリアで最も古く美しい都市の1つであり、最近まで、アルノ川のほとりにある今は消滅したトスカーナ大公国の首都であった。ピサエはエトルリアの12都市の1つであり、リグリア戦争ではローマ軍団の本部として頻繁に言及されている。11世紀初頭、ピサは強力な共和国の地位にまで上昇した。その軍隊は聖地のすべての重要な出来事に参加し、その艦隊は今度は南イタリアの教皇、北フランスの皇帝を支援し、ムーア人を懲らしめ、東ローマ皇帝から独自の条件を引き出した。サルデーニャのサラセン人との戦争で、ピサ人はサルデーニャ、コルシカ、バレアレス諸島を征服し、しばらくの間、宿敵ジェノヴァ人に対してその地を守った。しかし、帝国を荒廃させた長きにわたる戦争でギベリン派に味方したピサは、勝利したゲルフィ派の手によって甚大な被害を受けた。実際、ゲルフィ派の都市フィレンツェ、ルッカ、シエナの対立により、ピサは13世紀末に滅亡寸前にまで追い込まれた。そして、100年以上もの間、外部の敵や民主派の民衆とギベリン派の貴族との間の内部対立と戦いながらも、不屈の勇気という特徴を失うことなく、ピサの人々はついにミラノのガレアッツォ・ヴィスコンティの保護下に身を置いた。1405年から1406年にかけての長期にわたる包囲の後、ピサはフィレンツェの支配下に入った。1494年、ピサはフランスのシャルル8世の保護下で独立した。フランスがイタリアから撤退すると、古い闘争が再び始まった。そして、必死の抵抗を見せた後、ピサの人々は1509年、飢餓のために城壁を包囲していたフィレンツェ軍に都市を明け渡さざるを得なくなった。

ピシディア。小アジアの一地域で、元々はパンフィリア(フリギア)に含まれていたが、コンスタンティヌス大帝によるローマ帝国の分割により独立した属州となった。北と西はフリギアとリュキア、南はパンフィリア、東はキリキアとイサウリアに接していた。住民は無法で略奪的な民族で、文明の進歩を拒み、どんな侵略者にも自分たちの険しい要塞に踏み込むことを許さなかった。ローマは彼らを征服したが、彼らの独立精神は屈しなかった。彼らは駐屯地や植民地の設置を一切認めず、貢物を納めたのは彼らの町だけだった。彼らはその不屈の気質を現代まで持ち続け、 カラマニ人という名で呼ばれる彼らは今もなお野蛮で貪欲で、よそ者を疑う民族であり続けている。

ピストル。これは銃器の中で最も小型のもので、片手のみで使用することを想定しています。ピストルは、1544年頃にイングランドの騎兵隊によって初めて使用されました。そのサイズは、長さが6インチにも満たない繊細なサロンピストルから、18インチ、時には2フィートにもなるホースピストルまで様々です。これらは、鞍の弓のホルスター、ベルト、またはポケットに入れて携帯されます。すべての騎兵はピストルを持つべきです。銃器はしばしば自己防衛に非常に役立ち、警報や合図を送る際にはほぼ不可欠です。近年、ピストルは回転シリンダー式ブリーチを備えており、その中にはカートリッジを収容し、発射準備のために銃身と一直線に並べるための複数のチャンバーが形成されています。リボルバーを参照してください。

ピストルカービン。着脱式銃床を備えた騎兵用ピストル。

ピストレット。小型の拳銃。

ピストルグリップ。ショットガンやライフル銃の銃床の下部に付けられた形状で、握りやすさを向上させるためのもの。

[433]

ピストリエ(仏)。拳銃を装備した兵士。拳銃の名手。

ピタン・ナボブ。インドの一部の首長は、クダパ、カルル、サヴァナールなどの首長がそう呼ばれている。

ピタン族、またはパタン族。東インド諸島に住む部族で、北インド人の子孫とされ、早くからイスラム教に改宗したとされる。彼らは非常に勇猛で、インド屈指の精鋭部隊として知られている。

Pitaux(フランス語)。この単語はpetauxと綴られることもあり、かつては正規に徴兵された兵士とは対照的に、強制的に兵役に就かされた農民を区別するために使われていました。

張る。しっかりと固定する。植える。整列させる。例:テントを張る。キャンプを設営する。

会戦。小競り合いとは異なり、敵対勢力が確固たる陣地または固定された陣地を構えて戦う戦闘のこと。

投擲された束。花火を参照。

ピッチフィールド。激しい戦い。

ピッツバーグ。ペンシルベニア州アレゲーニー郡の都市であり、入港地。ピッツバーグは1754年に初めて開拓され、フランス人が交易拠点として利用した柵がここに築かれ、フォート・デュケインと名付けられた。1755年7月9日、ブラドック将軍率いるイギリス軍がこの砦を攻撃したが、フランス軍とインディアンの連合軍に敗北した。1758年、別のイギリス軍がこの拠点を攻撃した。当時、若きワシントンはこの拠点を西部の要衝とみなしていた。グラント大尉率いる先遣隊が、現在もグラント・ヒルと呼ばれる場所に野営していたところ、フォート・デュケインからのフランス軍とインディアンの連合軍に攻撃され、敗北した。しかし、フォーブス将軍が6200人の兵を率いて接近すると、意気消沈した守備隊は砦に火を放ち、オハイオ川を下った。 11月25日、勝利を収めた軍隊は入城の際、当時のイギリス首相ウィリアム・ピットに敬意を表し、その地を歓呼の拍手でピッツバーグと名付けた。ピッツバーグの町は1804年に自治区として法人化され、1816年に市として認可された。

ピボット。部隊の指揮を執る将校または兵士。

縦隊における旋回側面とは、隊列を回転させたときに、各隊列の先頭が自然な順序で維持される側面のことである。縦隊の反対側の側面は、逆側面と呼ばれる。

旋回砲。軸を中心にどの方向にも回転できる大砲。

ピボットマン。ピボットと同じ(参照)。

ピッツォ。イタリアのナポリ県カラブリア・ウルトラIIにある都市で、サンタ・エウフェミア湾に面し、モンテレオーネから北東に6マイル(約9.6キロ)の地点に位置する。1815年10月8日、ナポリの元国王ムラートが王国奪還を目指して少数の従者とともにピッツォに上陸したが、すぐに捕らえられ、13日にピッツォ城で銃殺された。1860年にはガリバルディによって占領された。

プラカージュ(仏語)。要塞において、石積みのない胸壁の崖錐に沿って厚い可塑性のある土を敷き詰め、芝で覆った一種の擁壁。

場所。要塞化においては、一般的に要塞都市、要塞を意味する。したがって、堅固な場所と言う。

バス(フランス語)。要塞においては、特定のシステムに従って、低い側面をこのように呼ぶ。

配置、任命される。この表現は軍事分野でよく用いられ、将校の任命または降格を意味する。したがって、全額または半額の給与で配置される。より一般的には後者に適用される。

胎盤。ピアチェンツァを参照。

武装拠点。この用語は様々な意味を持ちますが、一様に武装した兵士などが集まる場所を意味します。軍隊が戦場に出ると、補給所、重砲、弾薬庫、病院などへの安全な退避場所を提供することで作戦を支援する要塞や砦はすべて武装拠点と呼ばれます。攻撃作戦では、様々な攻撃手段を統合し、正規の接近路などを確保し、塹壕で任務に就く部隊、作業員を保護する部隊、または敵の外郭陣地に打撃を与える部隊を収容する線が武装拠点または平行線と呼ばれます。武装拠点の間には、準武装拠点があります。これらは、包囲された側の抵抗の程度に応じて多かれ少なかれ多くなります。 再突入武装拠点を参照してください。

平原。戦場。

計画。考案された策略。言語で表現または記述された行動方法または手順。計画。ナポレオンは、作戦計画は敵が行う可能性のあるすべてのことを予測し、それを阻止するために必要な手段を組み込むべきだと述べている。作戦計画は、状況、指揮官の才能、部隊の性質、地形によって修正される。作戦計画には良いものと悪いものがあるが、良い作戦計画でも不運や管理ミスで失敗することがあり、悪い作戦計画でも気まぐれな運命によって成功することがある。

工事計画図。計画図には、構造物の輪郭、水平方向の長さと幅、土塁と胸壁の厚さ、堀の幅などが示されます。また、工事の範囲、区分、配置も示されますが、堀の深さや構造物の高さは計画図には示されません。

比較平面。要塞や周辺地域の平面図では、測量で想定された地表の最高点または最低点を通る水平面から主要点までの距離が示されています。この仮想平面を比較平面と呼びます。

遮蔽面。建造物の頂上または頂部を通り、視線と平行な平面のことです。

[434]

火の平面。ポインティングを参照。

視線面。ポインティングを参照。

視準面。工事が行われる地盤面または地盤線の一般的な高さは、水平か水平線に対して斜めかに関わらず、視準面と呼ばれます。

平板測量器。測量機器の一種で、テーブルまたは板と、水平出しおよびトラバースを行うための装置から構成される。軍事測量や砲術において、交点法を用いて砲弾の射程を測定する際に広く用いられる。

設置する、配置する。軍事用語では、旗を立てる、固定するなど。また、敵や敵の陣地に対して攻撃を行う目的で、様々な兵器を配置することを意味する。したがって、砲台を設置する。一部の著者は、この語を大砲を適切に操作する行為にも適用している。

プランタジネット。 1154年から1485年までイングランドを統治した王家の姓。ヘンリー2世が創始者で、ボスワースの戦いで戦死したリチャード3世が最後の王。彼らは概して好戦的で野心的な統治者であり、国内(薔薇戦争、バラ戦争を参照)とフランスで争いを繰り広げた。この名前はアンジュー家のもので、この家の初代伯爵が何らかの罪の償いとしてエニシダの枝(planta genista)で鞭打たれたという出来事に由来すると言われている。この名前は、ヘンリー2世によるノルマン朝の男系断絶と、彼の娘マティルダとアンジュー伯ジェフリーの結婚、そしてその息子が王位を継承したことで、イングランド王家の血統に受け継がれた。

プラッシー。イギリス領インドのベンガル管区ヌッデア地区、フーグリー川左岸、カルカッタの北96マイルに位置する村。イギリス領インド帝国の礎を築いた勝利の舞台として記憶されている。1757年6月23日、クライヴは900人のヨーロッパ人と2100人のセポイ兵を率いて川を渡り、ベンガル総督スーラジ・ウー・ダウラ率いる6万8000人の軍を攻撃した。双方で激しい砲撃戦が繰り広げられた後、イギリス側に味方していたミール・ジャフィエルは総督に撤退を勧めた。クライヴは直ちに進軍し、軍を壊滅させ、総督の陣営を占領した。総督は失脚し、裏切り者のミール・ジャフィエルが後を継いだ。

プラストロン(仏語)。かつては重いマスケット銃などの火器の反動を肩に当てて支えるために着用されていた詰め物入りのパッドまたはクッション。現在でもフェンシング選手が右側に着用している。また、胸当てまたは半胸当てとも呼ばれる。旧フランス軍では、重騎兵、軽騎兵などの兵士は、観閲式などあらゆる機会に着用することが義務付けられていた。

プラタイア(より一般的にはプラタイア)。ボイオティアの古代都市で、アッティカの国境にあるキタイロン山の北斜面に位置する。初期の頃、プラタイア人はボイオティア同盟を離脱し、アテナイの保護下に身を置いた。紀元前490年にペルシア人がアッティカに侵攻した際、彼らは1000人の兵士をアテナイ人の援軍として送り、マラトンの戦いでアテナイ側で戦う栄誉にあずかった。10年後(紀元前480年)、テーバイ人の扇動により、クセルクセス率いるペルシア軍によって都市は破壊された。紀元前479年、ペルシアのクセルクセス軍の司令官マルドニオスと、スパルタ人とアテナイ人を率いるパウサニアスとの戦いの舞台となった場所であり、これはミュカレの戦いと同じ日であった。 30万人のペルシア人のうち、生き残ったのはわずか3000人だった。約11万人のギリシア軍の損失は少なかった。ギリシア人は莫大な戦利品を手に入れ、それ以降ペルシアの侵略の恐怖から解放された。ペロポネソス戦争の3年目(紀元前429年)、テーバイ人はスパルタ人を説得してプラタイアを攻撃させ、2年間の包囲の後、ついにその地を占領することに成功した(紀元前427年)。プラタイアはその後徹底的に破壊されたが、アンタルキダスの和平(紀元前387年)後に再び再建された。紀元前374年、宿敵テーバイ人によって3度目の破壊を受けた。紀元前338年、マケドニア王フィリッポス2世がカイロネイアの戦いで勝利した後、プラタイアは再建された。

板金鎧。幅広の金属片を組み合わせて作られた金属製の鎧で、鎖帷子とは区別される。

プレート。防御のためにプレートや金属で武装すること。「なぜ戦争用の装束にプレートを使うのか?」

板金鎧。要塞などを守るための、丈夫な金属板でできた鎧。また、かつては身を守るために着用されていた、金属板だけでできた鎖帷子。

プラットフォーム。砲台に搭載された砲が砲座内で操作される頑丈な床面。その目的は、重砲や迫撃砲の操作を容易にし、射撃の精度を確保することである。固定式プラットフォームは、要塞内の砲郭やバーベット砲台に使用され、構造物とともに構築される。砲や榴弾砲用の攻城プラットフォーム、迫撃砲用の攻城プラットフォーム、その他の種類としては、レール式プラットフォーム、跳弾プラットフォーム、沿岸迫撃砲用プラットフォームがある。プラットフォームは強度と可搬性を備え、それを構成する部品は同じ寸法、すなわち長さ9フィート、幅5インチ、厚さ3 1/2インチで構築される必要がある。プラットフォームの各部品の重量は約50ポンドである。砲や榴弾砲用の攻城台には49門の砲身があり、そのうち1門は砲架が前方に進みすぎないように砲架の前部に設置された砲架台用砲身として使用され、残りの12門は枕木として使用されます。この砲架全体の重量は2601 1/2ポンドです。この砲架は後方に1ヤードあたり1 1/2インチ、全長で4 1/2インチの傾斜をつけて設置されています。この傾斜は砲身の反動を軽減し、水が砲架に流れ込むようにするために設けられています。[435] 滑落します。このプラットフォームの長さは 15 フィート、幅は 9 フィートです。攻城迫撃砲用のプラットフォームは、枕木 6 本とデッキ板 21 枚のみで構成されています。水平に設置され、前後のデッキ板はアイボルトで各枕木に接続されています。このプラットフォームは、奥行き約 9 フィート、幅約 9 フィートで、重量は 1220 ポンドです。攻城迫撃砲用のレール式プラットフォームは、デッキ板の代わりに迫撃砲床の側面が滑るための枕木 3 本とレール 2 本で構成されており、非常に頑丈で、簡単に構築および設置できます。攻城砲または榴弾砲、および迫撃砲用のプラットフォームの設置方法については、Roberts 著「Hand-book of Artillery」の 143 ~ 147 ページを参照してください。

プラットフォームワゴン。重火器の輸送に使用される一種のワゴン。

小隊。おそらくフランス語のpeloton(糸玉、結び目)に由来し、かつてイギリス軍で一斉射撃を行う兵士の集団を指すのに使われていた用語である。アメリカの戦術では、現在では中隊の半分にあたる小隊として認められている。

プラッツバーグ。ニューヨーク州クリントン郡の郡都であり、サラナック川の両岸、シャンプレーン湖への入り口に位置する町。この湾では、1814年9月11日にシャンプレーン海戦が繰り広げられ、ダウニー提督率いるイギリス艦隊はマクドノー提督率いるアメリカ艦隊に敗れ、一方、ジョージ・プレヴォスト卿率いる1万4000人の陸軍はマコーム将軍に敗れた。

プレイ。時折、軍事行動にも用いられる。例:敵に対して大砲が発射された。

答弁。当事者が自己の主張を支持するために申し立てる内容。より厳密には、訴訟における事実の主張であり、異議申し立てとは区別される。さらに限定的な意味では、現代の慣習では、原告の陳述書および要求に対する被告の回答を指す。原告が陳述書で主張する内容は、被告の答弁によって反駁または正当化される。

プレヴナ。ブルガリアの町で、露土戦争中に周辺で起こった戦闘によって軍事的に重要な場所となった。最初の戦闘は1877年7月15日から16日にかけて行われ、ニコポリスが占領された。2度目の戦闘は7月30日に行われ、双方にかなりの損害が出たが、決定的な結果は得られなかった。3度目の戦闘は9月11日に行われた。

Plombée(フランス語)。鉛を詰めた先端を持つ古代の戦棍。

プロンジェとは、砲兵や要塞において、前方に向かって傾斜した部分を指します。例えば、砲弾の飛翔経路について言えば、プロンジェとは最高高度から着弾点までの高度のことです。同様に、要塞においては、プロンジェとは胸壁の頂部であり、前方に向かって緩やかに傾斜しています。この傾斜幅は、胸壁の厚さの4分の1から6分の1程度です。

策略。指定された区画において、戦列から縦隊を形成すること。

戦術。指定された区画に基づいて縦隊を編成するすべての戦術的移動の総称。

気概。精神力。反対や落胆に耐える忍耐力。不屈の精神。勇気。

羽根飾り。ヘルメットや軍帽などに装飾として付けられる、大きくて美しい羽根。

鉛錘。砲術では、迫撃砲の照準を合わせるための単純な糸と重りです。鉛錘は歩兵の行進を規制するためにも使用されます。これは、必要な長さをマークした絹糸で吊るされたマスケット銃の弾丸によって作られます。長さは、吊り下げ点から弾丸の中心までを測ります。これらの鉛錘の長さは次のようになります。通常拍子の場合、1分間に90歩、17.37インチ。速歩の場合、1分間に110歩、11.6インチ。倍速の場合、1分間に165歩、5.17インチ。

略奪。他人の財産を力ずくで奪うこと。強盗によって奪うこと。略奪すること。剥ぎ取ること。奪うこと。例:場所を略奪する。また、略奪や公然たる武力によって奪うこと。例:敵は発見したすべての財産を略奪した。

略奪。敵から奪ったもの。略奪品。戦利品。

急降下する火。急降下する火を参照。

プルテウス。古代ギリシャ人が壁の採掘作業を行う際に着用した、生の牛皮で覆われた籐製の兜の一種。他にも、同じように牛皮で覆われた柵で作られたものがあり、3つの車輪で走行し、7人または8人の鉱夫を覆うことができた。

プリマス。イングランド、デヴォン州の港町で、半島東側、プリム川とタマー川の間、プリマス湾の奥に位置し、エクセターの南西37マイルにある。ノルマン征服以前はサウスタウンまたはサットンと呼ばれ、サクソン王朝時代にはタマーウェルスと呼ばれていた。町の繁栄はフランスの嫉妬を招き、1339年にフランス軍が上陸し、町を焼き払おうとした。彼らは一部を焼き払うことに成功したが、最終的にはデヴォン伯ヒュー・コートニーが「地元の騎士や男たち」の助けを借りて、500人の兵士を犠牲にして撃退した。1377年にも同様の試みがあったが、大きな成果は得られず、その都度、要塞は拡張され強化された。 1335年、黒太子はプリマスからフランスへ向けて出航し、イングランドへの帰還の際、有名なポワティエの戦いで捕虜となったフランス王ジャンを伴ってプリマスに上陸した。チャールズ1世と議会派の内戦中、プリマスは議会派の軍によって占領され、彼らは包囲され、飢饉でほぼ壊滅状態に陥りながらも、3年間王党派のあらゆる攻撃に抵抗した。王政復古後、城塞が建設され、ウィリアム3世の治世には、西方のハモーズ東岸に造船所と海軍兵器廠が建設された。

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プリマス。ノースカロライナ州ワシントン郡の町で、ロアノーク川の南岸、河口から約8マイル(約13キロ)の地点に位置し、河口はアルベマール湾に注ぎ込んでいる。南北戦争中、この町は川の要衝として北軍によってしばらくの間占領され、強固に要塞化されていた。1864年4月17日、ホーク将軍率いる南軍がこの町を攻撃し、4日間にわたる激しい戦闘の末、5度も撃退され大敗を喫したものの、装甲衝角艦と浮遊式狙撃砲台の強力な支援を受けて、ついに町を占領することに成功した。

ポケット台帳。イギリス軍では、各兵士が所持する小型の手帳で、月々の給与精算結果、貯蓄口座の残高、入隊日、勤務内容、負傷歴、勲章、生年月日、近親者、自身に適用される規則の概要、その他多くの有用な情報が記載されている。

ポドール(ボヘミア)。1866年6月26日、オーストリア軍とプロイセン王子フリードリヒ・カールの軍隊の一部との間で激しい戦闘が行われた場所。この戦闘では後者が優勢だった。

ポイント。紋章学において、盾の右下と左下の基部から伸びる三角形の図形。フランスとドイツの紋章学でよく見られ、ジョージ1世の即位から現在の君主の即位までイギリス王室の紋章の一部であったハノーファーの盾にも見られる。ポイントを配した盾は、紋章図ではシェブロンで分割された盾とほとんど区別がつかない。

拠点(Point d’appui)。部隊が編成される、あるいは縦隊または横隊で行進する際の、特定の地点または拠点。拠点はまた、軍の将軍が自らの有利な位置を確保するために占領する、城や要塞化された村などの有利な拠点も意味する。

整列点。部隊が陣形を整え、整列を行う基準点。

編成地点。部隊が軍事的な隊列を組むために確保された地点。

垂直点とは、部隊がまっすぐ前進する上で基準となる地点のことである。

相対点とは、行進の平行性を維持するための点のことである。

名誉のポイント。名誉、ポイントを参照。

戦争の起点。力強く印象的な太鼓の音で、完璧に演奏するには高度な技術と行動力が必要となる。大隊が突撃する際に、戦争の起点となる太鼓の音が鳴る。

至近距離。視線が発射体の軌道と交差する2番目の点。ポインティングを参照。

至近距離。標的に向かって直線的に発射すること。目標に直接向けること。

至近距離。砲口から、弾丸の軌道上で、水平方向の自然視線の延長線と二度目に交差する点までの距離。英国では至近距離を「砲軸が砲架が立っている水平面と平行なときに、砲口から最初の掠め合い点までの距離」と定義している。この定義は米国軍でも採用されつつある。―「 照準」を参照。

至近距離射撃。銃口を標的物に直接向けて発射すること。

照準を合わせる。銃を照準を合わせる、または狙うとは、発射体が目標物に命中するように、銃に適切な方向と仰角を与えることである。

定義。—部品の軸は、穴の中心線です。

射線とは、砲身の軸を延長した線である。

射撃面とは、射撃線を通る垂直面のことである。

視線とは、目から標的までを結ぶ直線であり、フロントサイトとリアサイトを通る。

視線面とは、視線を通る垂直面のことである。

視角、または仰角とは、視線と、対象物の軸とそれに直角な水平線を含む平面との間の垂直角のことである。

自然照準線とは、銃身軸に最も近い照準線のことです。リアサイトのない銃では、ベースリングの最高点と銃口の膨らみ、またはフロントサイトがある場合はその上部を通る直線になります。迫撃砲のように、金属線と呼ばれることもあります。利便性と精度のため、自然照準線は通常、銃身軸と平行です。特殊な尾栓照準器を使用する場合は、振り子式照準器やその他の振動式照準器では振動軸と一致する目盛りのゼロ点を通ります。その他の照準線はすべて人工照準線と呼ばれます。

小火器における至近距離とは、水平方向の視線が弾道と交わる2番目の地点のことである。大砲においては、砲身の軸が水平である状態で、砲弾が砲台の水平面上に最初に命中する地点のことである。

砲と榴弾砲の照準合わせ。—旧式の砲や榴弾砲を通常の仰角で照準合わせる場合、まず砲身を目標物に向けてから、距離に合わせて仰角を調整します。照準の精度は、(1)目標物が照準面内にあること、(2)砲弾が射撃面内を移動し、照準面と射撃面が一致するか、平行かつ近接していること、(3)仰角の精度に依存します。最初の条件は、砲手の視力と照準器の精度と繊細さに依存します。この項目における誤差は、実際上ほとんど問題になりません。[437] 重要性。砲の砲耳が水平で、照準器が砲の表面に適切に配置されている場合、照準面と射撃面は一致します。しかし、砲耳の軸が傾いていて、自然な照準線が砲身の軸に対して斜めになっている場合、これらの面は平行でも一致もせず、砲口から少し離れたところで交差し、照準が不正確になります。自然な照準線を射撃線と平行にするには、前照準器の高さを砲の間隔と等しくすることで、照準面と射撃面は平行になります。現代の野砲には、特殊な尾栓照準器または振り子照準器があります。目盛りのゼロと前照準器の上端は砲の軸と平行な線上にあり、振り子照準器ではこのゼロは目盛りが振動する支点と一致します。攻城砲や沿岸砲は一般的に固定台から発射されるため、砲耳の軸は水平になります。そのため、振り子式照準器は装備されておらず、通常は砲尾のソケットに取り付けられた砲尾照準器が装備されている。砲尾照準器がない場合、至近距離にない目標を狙うために、砲を自然な視線で向けることができる。沿岸砲の補強部の形状と大きさから、砲口または砲耳間の砲身に鋳造された突起に前照準器を取り付けることで、自然な視線が形成される。後者の配置では、照準器間の距離が望ましいほど長くはないものの、より短い砲尾照準器の使用が可能になり、砲を高仰角で発射した場合でも前照準器が砲口の天井に干渉しない。

照準の誤差。—砲が設置されている台や地面が水平でない場合、照準に誤差が生じます(振り子式照準器などの補正照準器を使用する場合を除く)。この誤差は、照準の状況に応じて方向が変わり、砲の仰角に応じて大きさが変わります。

自然な視線が目標物に向けられ、砲手用象限儀などの装置で仰角が示される場合、砲弾は下側の車輪側に着弾する。砲身が下向きに傾いている場合は、上側の車輪側に着弾する。

接線目盛または旧式の尾栓照準器 を通常の固定式銃口照準器と併用し、それをあらかじめ決めたチョークマークに合わせると、弾丸は上側の車輪側に着弾する。目盛を固定マークに合わせると、その逆の結果となる。

ソケット式または固定式の尾栓照準器を使用する場合、銃の上下の角度に応じて、弾丸は下側または上側に着弾する。

迫撃砲の照準。—迫撃砲の照準では、まず砲に仰角を与え、次に目標に到達するために必要な方向を与えます。迫撃砲は通常、砲手の目から目標を遮る肩当ての後ろから発射されます。仰角はまず砲手の四分儀で与えられ、方向はハンドスパイクで迫撃砲台を動かして、金属線が目標とプラットフォームの中心を通る照準面に入るようにすることで与えられます。照準面はいくつかの方法で決定できます。規定の方法は、2本の杭を立てることです。1本は肩当ての頂上に、もう1本は最初の杭より少し前に立てて、2本が目標と一直線になるようにし、砲手はプラットフォームの後端の中央に立っています。2本目の杭に紐を取り付け、最初の杭に触れるように保持します。 3 つ目の杭は、プラットフォームの後方でコードと一直線上に打ち込まれ、このコードに下げ振りが取り付けられ、迫撃砲の少し後方に落ちるようになっています。コードと下げ振りによって、迫撃砲の金属線を向けるべき必要な照準面が決まります。13 インチ迫撃砲を中央ピントルシャーシに取り付ける場合、完璧な精度を得るためには、照準面がピントルを通過するように決定する必要があります。このように取り付けられた迫撃砲を照準する最良の方法の 1 つは、プラットフォームの軸と一直線上にパラペットの頂上にゴニオメーターを設置し、そのアリダードを対象物に向けることです。角度は、プラットフォームの軸を含む垂直面から読み取られます。トラバース サークルも同様に、プラットフォームの軸から目盛りが付けられています。シャーシに取り付けられたポインターにより、砲手は迫撃砲を対象物を通過する垂直面に非常に近い位置に配置できます。誤差は、ピントルから照準面までの垂直距離です。これは中尉の方法です。第4アメリカ砲兵連隊のAB・ダイアー。アメリカ工兵隊のアボット将軍は、1861年から1865年の戦争末期に同様の原理を採用した。迫撃砲の通常の射角は45°で、これはほぼ最大射程に相当する。最大射程の角度の利点は、(1)火薬の節約、(2)反動と砲身、砲架、砲座への負担の軽減、(3)射程の均一性である。距離がそれほど遠くなく、弾薬庫や建物などの屋根を貫通することが目的の場合、60°の角度で発射することで落下力を高めることができる。60°の角度で得られる射程は約10分の1である。45°の角度で得られるものよりも小さい。発射体の炸裂によって効果を発揮させる場合、30°の角度で発射することで貫通力を低減する必要がある。対象物が砲と同じ高さにない場合、最大射程角は、実際には45°から対象物の仰角または俯角の半分だけ増減した角度とみなされる。砲と同じ高さにある対象物に対しては射撃角を45°に固定し、火薬量を変化させることで射程を変化させる。石臼は通常の臼と同じように先端を尖らせる。石の射撃角は、落下時に大きな力を発揮できるように60°から72°である。手榴弾の射撃角は[438] 約33度である。これは、爆発効果が地中への貫入によって損なわれないようにするためである。

夜間射撃。―大砲は、砲架と砲台に付けられた特定の目印や測定値を用いて夜間に照準を合わせる。これらの目印や測定値は、日中に正確に測定される。

小火器の照準。—小火器の照準器には、通常100ヤードごとに一定の距離を示す目盛りが付いています。他のすべての銃器と同様に、これらの銃器で照準を合わせるには、まず対象物までの距離を知る必要があります。距離がわかったら、スライダーをその距離に対応する目盛りの反対側に合わせ、照準器のノッチの下端と前照器の上端を、対象物と射手の目を結ぶ線上に合わせます。前照器の大部分が照準器のノッチの下端より上に見える場合を粗い照準器、ごく一部しか見えない場合を細かい照準器と呼びます。細かい照準器用に目盛りが定められているため、粗い照準器の効果は、弾丸の実際の射程距離を伸ばすことです。

照準器の目盛り調整。弾道の形状が分かっていれば、銃器の照準器は計算によって目盛り調整できますが、より正確で信頼性の高い方法は試行錯誤によるものです。

物体の距離― 歩兵または騎兵の平均身長の視角をさまざまな距離で測定すること、およびその他の原理に基づいて、物体の距離を決定するためのさまざまな機器が考案されてきた。( レンジファインダーを参照。) 距離がわかれば、計算または実験から得られた射撃表によって、適切な仰角(または迫撃砲の火薬量)と信管の長さが与えられる。陣地砲の射程は、周囲の地形や港湾水路を徹底的に調査することによって決定され、それによって接近する敵の進路上のすべての目立つ地点の距離が事前に確定される。野砲の射程は通常、敵に対する試射によって得られる。小火器や野砲の射撃では、射程を即座に把握することの重要性はいくら強調してもしすぎることはない。したがって、機器の補助なしに距離を推定することの重要性がある。兵士は、空中遠近法の経験、既知の物体の見かけの大きさ、および言葉では表現しきれないほど繊細な他の多くの補助手段によって導かれる。この技は練習によって高度なレベルまで習得することができ、現在では兵士の訓練において非常に重要な部分を占めている。

指差し板。指差し板を参照。

照準用紐。迫撃砲(参照)の照準に使用する紐。照準杭も参照。

照準リング。兵器を参照。

照準杭。モルタルの照準に使用され、これによって固定点の1つが胸壁の頂上または内側斜面の麓に、もう1つが砲身の後方に設置されます。次に、この2点間に張られた照準紐と呼ばれる紐に錘を吊り下げ、垂直面を定め、そこに金属線を合わせます。モルタルは照準線によっても照準されます 。

照準線。迫撃砲の照準に用いられるワイヤーである。迫撃砲の照準に必要な2つの固定点は、砲架の頂部に1本、その約1ヤード前方に1本のワイヤーを張ることで決定される。どちらのワイヤーも、砲架の中心と目標物の中心を通る垂直面にできるだけ近い位置に張られる。このようにして照準点が確定したら、砲の後方で保持した錘がワイヤーと金属線を覆うようにすることで、迫撃砲の方向が決定される。この方法は、照準精度と、敵の砲弾やその他の原因でワイヤーがずれる可能性という点で欠点がある。

通過地点。一つまたは複数の武装部隊が、閲兵する将軍の前を行進する地点。

Points of the Escutcheon. In heraldry, in order to facilitate the description of a coat of arms, it is the practice to suppose the shield to be divided into nine points, which are known by the following names: The dexter chief point, the middle chief, the sinister chief, the collar, or honor point, the fess point, the nombril, or navel point, the dexter base point, the middle base point, and the sinister base point. The dexter and sinister sides of the shield are so called, not in relation to the eye of the spectator, but from the right and left sides of the supposed bearer of the shield.

ポワティエ、またはポワティエ。フランスのヴィエンヌ県の県都で、クラン川沿いにあり、トゥールの南南西58マイルに位置する。ポワティエ近郊で、西ゴート族のアラリック2世は507年にクローヴィスに敗れ、殺害された。ポワティエとトゥールの間のどこかで、732年10月10日にシャルル・マルテル率いるフランク軍とアブデル・ラフマン率いるサラセン軍の間で大戦が行われた。サラセン軍は大虐殺され、35万7千人(ある古い年代記作家によれば、誇張されていると思われる)が戦場に死体となって残された。この近くでは、1356年9月19日にエドワード黒太子とフランス王ジョンとの間で戦いが行われた。エドワードは1万2千人から1万4千人のイングランド人とガスコーニュ人の軍勢を率いて、ジョン王の6万人の軍勢を破り、国王自身と息子の一人を捕虜にした。トゥールを参照。

ポワトゥー。かつてフランス西部にあった地方で、現在は主にドゥー・セーヴル県、ヴァンデ県、ヴィエンヌ県にまたがる。1152年にイングランド領となった。1204年、フィリップ2世がイングランドから奪還し、1295年に正式にフランスに割譲された。1360年のブレティニー条約により再びイングランド領となったが、シャルル5世によって奪還され、フランス王室領となった。

[439]

ポワトレル(仏)。馬の胸当て。

ポカノケット族。マサチューセッツ州のインディアンを参照。

ポーランド。現地の人々は「平原」を意味するポルスカと呼ぶ、かつてヨーロッパの王国であったポーランドは、中世の歴史においてトルコに対するキリスト教世界の唯一の擁護者として有名であり、近年では、そして現在も、前例のない不幸のために西ヨーロッパ全体で広く深い同情を集めている。ポーランド人は偉大なスラブ民族に属する。ポーランドという言葉は10世紀より古いものではない。ポーランドがヨーロッパの政治勢力の一つとして初めて地位を確立したのは、ミチスラフ1世(962-992)が王位に就き、キリスト教に改宗した時である。ボレスラフ1世(992-1025)は「大王」と呼ばれ、ミチスラフが息子たちの間で分割した王国の分断された部分を再統一し、オーデル川、カルパティア山脈、ドニエストル川の向こう側に領土を拡大し、皇帝ハインリヒ2世との戦争に勝利した。ドイツのクラコヴィア、モラヴィア、ルサティア、ミシュニアを征服した。また、ロシアの小公たちの間の内紛にも加わった。ボレスワフはドイツ皇帝によって「王」として認められた。無政府状態が続いた後、息子のカジミール(1040-1058)が後を継いだが、彼の治世と好戦的な息子ボレスワフ2世(1058-1081)の治世は輝かしいものであったが、国にとって実質的な利益はほとんどなかった。精力的な君主ボレスワフ3世(1102-1139)はポメラニアを併合し、異教徒のプロイセン人を破り、ドイツ皇帝からシレジアを守った。息子たちの間で王国が分割されたことで多くの内紛が生じ、その陰でシレジアはポーランドから切り離された。最終的にカジミール2世が(1177-1194)は、シレジアを除いて、分断された地域を再統一した。彼の死は、王位継承権を主張する様々な者たちの間で争いのきっかけとなり、いつものように国が分裂し、この混乱の中でポメラニアはポーランドの支配から解放された。ほぼ同時期に、マゾフシェ公は異教徒のプロイセン人に対する支援としてドイツ騎士団を招集したが、彼らはすぐにプロイセン人と同じくらいポーランドにとって恐るべき敵となり、ポドラキアとリトアニアの大部分を征服した。1241年、モンゴル人が国を席巻し、国を破滅寸前にまで追い込み、ヴァールシュタット近郊の大戦でポーランド軍を破った。この時からポーランドは衰退し始め、様々な地域がブランデンブルク辺境伯に割譲され、多くの地域がドイツ人によって植民地化され始めた。ラディスラウス(1305年 – 1333年)、通称ロキエテク「小王」は再び国に統一をもたらした。リトアニア大公ゲディミンと協力し、ドイツ騎士団に対して激しい戦争を繰り広げ、帰還した老君主(当時70歳)は臣民から凱旋歓迎を受け、「祖国の父」と称えられた。彼の息子、カジミェシュ3世大王(1333-1370)はポーランドの国力と繁栄を大きく拡大した。治世後半には、タタール人、リトアニア人、ワラキア人から新たに獲得した領土を守る必要に迫られたが、これを成功させた。カジミェシュの死とともに、ピャスト朝は断絶した。リトアニア大公ヤゲロ(ラディスラウス4世)はハンガリー王ルイ大王の義理の息子で、ヤゲロ王朝(1386-1572)を創始し、初めてリトアニアとポーランドを統一した。カジミェシュ4世(1444-1492)はドイツ騎士団から西プロイセンを奪還した。ワラキアの侵略者は10万人のポーランド人を連れ去り、1498年にトルコ人に奴隷として売り渡した。ジグムント1世(1506-1548)は「大王」と呼ばれ、国を最高の繁栄へと導いたが、ロシアとの戦争に巻き込まれ、スモレンスクを失った。ジグムント2世(アウグストゥス)は彼にふさわしい後継者であり、リトアニアは最終的にポーランドと不可分に結びついた。リヴォニアは騎士剣兵から征服された。(騎士剣兵を参照))トランシルヴァニア公国のヴォイヴォダであり、第二代選挙君主であるステファン・バトリー(1575-1586)は、精力と才能に溢れた人物で、ロシアとの戦争を成功裏に遂行し、ロシア軍を自国の中心部まで追撃し、皇帝に和平を懇願させた。また、半独立状態にあったウクライナのコサックも制圧した。彼の後継者であるジグムント3世(1586-1632)は、息子のラディスラウス6世(1632-1648)とヤン・カジミェシュ(1648-1672)に継承され、ヴァーサ家出身でスウェーデンの皇太子であった。この3人の君主は、ポーランドで最も有能な王の後継者としては全くふさわしくなかった。彼らは常に近隣諸国と争い、ロシア、スウェーデン、トルコに宣戦布告したが、そのやり方は極めて軽率で無謀であり、正当な理由もなかった。しかし、ポーランド軍は、国の他の部分と同様にほとんど育成も世話もされなかったにもかかわらず、至る所で勝利を収めた。スウェーデン軍とモスクワ軍は次々と壊滅し、モスクワは陥落し、ロシア人は惨めな状態に陥り、ジグムントの息子ラディスラウスを皇帝にしようと申し出た。スウェーデンはポーランド君主の別の息子にも同様の申し出をしたが、後者の愚かな行動により、ポーランドはこの偉大な勝利の豊かな成果を失ってしまった。そして、この3人全員の愚かな政策は、ポーランド人の血と財宝の莫大な支出を無駄にしただけでなく、国は最も豊かな州の多くを失い、同盟国を一人も失った。この王朝の治世中に、ワラキアとモルダヴィアはトルコによってポーランドの保護領から奪われた。リヴォニアとリガは(1605年から1621年)、プロイセンの一部(1629年)とともにスウェーデンに征服され、ブランデンブルクは完全な独立を確立した。コサックは全員反乱を起こし、[440] ロシアの支配下にあった彼らは、その後もずっとポーランド人の最も根深い敵であることが証明された。ヤン・カジミェシュの治世中、ポーランドはロシア、スウェーデン、ブランデンブルク、トランシルヴァニア、コサックの同時攻撃を受け、国は完全に占領され、ワルシャワ、ヴィルナ、レンブルクが占領された。しかし、チャルニエツキはポーランドの敵を個別に打ち破った後、彼らを屈辱的に国外追放した。しかし、その後の条約で、公爵領または東プロイセンはブランデンブルクに、リヴォニアのほぼ全域はスウェーデンに、スモレンスク、セヴェリアまたはチェルニゴフ、ドニエプル川以北のウクライナはロシアに割譲された。ミハイル・ヴィシニョヴィエツキの治世(1668年~1674年)には、屈辱的な和平で終結したトルコとの戦争が主な出来事であった。しかし元老院は恥ずべき条約を拒否し、ポーランド軍は増強され、ポーランド国王は指揮権をヤン・ソビエスキに譲り、トルコ軍はホチム(1673年)で大敗を喫した。ソビエスキの治世後、ザクセンのアウグスト2世はザクセン軍を率いてポーランドに侵攻し、王位を獲得した。トルコとの戦争により、ポーランドはウクライナの一部とカミニエツ要塞を取り戻したが、カール12世との戦争は不幸しかもたらさなかった。アウグストはポルタヴァの戦いの後帰還し、ライバルは抵抗することなく退却した。ロシアとの緊密な同盟が結ばれ、ポーランドでスウェーデンと戦ったロシア軍は、ザクセン軍とともにポーランドに留まった。ポーランドはロシア軍の引き渡しを要求したが無駄に終わり、ロシア内閣は(1717年)国王と臣民の間に介入し、両者に平和条約への署名を強要した。これはポーランドのロシアへの依存と、それに続く衰退の始まりであった。ピョートル大帝の扇動により、ポーランド軍は8万人から1万8千人にまで削減された。トルンでのプロテスタント虐殺については、「虐殺」を参照のこと。内戦によって王国は弱体化し、1772年に最初の分割が行われた際にロシア、オーストリア、プロイセンの容易な餌食となった。ロシアのエカチェリーナ2世はさまざまな口実でポーランドに軍隊を進軍させ(1792年)、ヨゼフ・アントニー・ポニャトフスキとコシチュシュコが率いるプロイセンとロシアの連合軍に対する無益な抵抗の後、ロシアとプロイセンの間で2度目の分割(1793年)が行われ、議会は銃剣を突きつけられてこれを承認せざるを得なかった。1794年に大規模な反乱が起こり、プロイセン軍は自国に撤退を余儀なくされ、ロシア軍は何度か敗走したが、オーストリア軍が進軍してポーランド軍を撤退させ、最後の愛国軍を率いるコシチュシュコ率いるロシア軍の新たな大軍が到着したが敗北した。そしてプラガの略奪、それに続くワルシャワの占領によって、ついにポーランド君主制は滅亡した。3度目にして最後の分割(1795年)では、残りの国土がロシア、プロイセン、オーストリアに分配された。スタニスワフ王は退位し、1798年にサンクトペテルブルクで悲嘆に暮れて亡くなった。ナポレオン1世は、主にプロイセン領のポーランドからワルシャワ公国(1807年)を設立し、ザクセン選帝侯がその長となった。ポーランドの分割は、1815年のウィーン会議で再編成された。1830年11月30日、コンスタンチン(皇帝の弟で軍事総督)と彼のロシア軍はワルシャワから追放され、貴族が率いる民衆の大規模な反乱が起こり、ラジヴィル、デンビンスキ、ベムなどの軍事指導者がすぐに現れた。 1831 年 1 月から同年 9 月 8 日にかけて、一連の血なまぐさい紛争が繰り広げられ、その中でプロイセンとオーストリアは哀れなほど従順な態度で皇帝を支援した。当初はポーランド軍が優勢であったが、パスキエヴィチによる首都の占領により戦争はすぐに終結し、当然のことながら、投獄、追放、財産没収、ロシア軍への強制徴募が続いた。この時からポーランドの独立は抑圧され、1832 年にロシア帝国の一部であると宣言され、国民をロシア化するための最も厳しく恣意的な措置が取られた。1833 年と 1846 年の暴動は絞首刑で処罰された。ポーランドのプロイセン領とオーストリア領で同時に発生した騒乱 (1846 年) は即座に鎮圧された。プロイセンの指導者たちは投獄され、1848年3月のベルリン革命によって死を免れた。オーストリアの指導者たちは、国民政府よりもオーストリア政府を好んだ農民によって虐殺された。1846年11月6日、クラクフ共和国はオーストリアに併合された。1861年に再び反乱が勃発し、ポーランドは(10月に)包囲状態にあると宣言された。ポーランドは決定的な暴動を起こすことなく混乱状態が続き、1863年1月13日にはリトアニアとヴォルィーニも包囲状態になった。1863年2月、ミエロスラフスキは北西部のポーゼン国境で蜂起の旗を掲げ、アウグストヴォ、ラドム、ルブリン、ヴォルィーニ、リトアニアの多くの地区がたちまち蜂起した。それは単なるゲリラ戦であり、大きな決定的な戦闘は起こらなかったが、ロシア軍は村の住民全員を剣で殺害し、国民委員会の恐怖政治は殺人や暗殺によって特徴づけられた。最終的に、プロイセンの過剰な援助とオーストリアの密かな同情と支援により、皇帝軍は(1864年に)蜂起の最後の火種を鎮圧することに成功した。1868年、ポーランド政府は完全にロシア政府に統合された。

ポーランド人。鎧の膝当て。

ポール。砲架の名称については、「兵器、砲架」を参照してください。

ポールアックス。棒または柄に取り付けられた斧。あるいは、柄の付いた一種の手斧。[441] 体長は約15インチ(約38センチ)で、頭の後ろから下向きに曲がった、あるいは突き出た爪や突起を持つことが多い。かつては騎兵が使用していた。

ポレマルコス。古代ギリシャでは、元々は最高司令官であったが、後に、都市に滞在するすべての外国人や滞在者を監督する民政官となった。

ポールパッド。野砲の砲架のポール先端に取り付けるパッドで、馬の怪我を防ぐためのもの。

砲架支柱。野砲の砲架の砲身の支柱の下側に取り付けられた短い棒。

ポールストラップ。砲車、砲兵隊を参照。

ポールヨーク。砲車、砲兵を参照。

ポールヨーク(棒のくびき)の部門。砲兵隊、砲車を参照。

ポリボレ、またはパリントンヌ(仏)。矢と石の両方を発射できるバリスタ。

警察。キャンプや駐屯地の清掃。キャンプの清潔さに関する状態。

警察警備兵。連隊の武器、財産、捕虜の管理を担当する内部警備兵。また、収容所の秩序と清潔さの維持管理も担当する。収容所の清掃作業に従事する捕虜の警備兵。

警察、軍隊。この言葉には2つの意味があります。(1) 軍隊内で軍規とは区別される市民秩序を維持するために組織された集団。(2) 軍事組織を持つ民間警察。軍隊の警察は通常、憲兵隊長の命令の下で行動し、立ち入り禁止区域外にいる者、通行を許可されていない民間人、秩序を乱す兵士などを逮捕する、堅実で聡明な兵士で構成されています。また、衛生管理も行います。すべての軍事問題と同様に、軍隊の警察は即時執行権限を持ち、憲兵隊長の判決は宣告後直ちに執行されます。軍事組織を持つ民間警察の例としては、フランスの憲兵隊、イタリアのスビリ、そして特にアイルランドの警察隊が挙げられます。

警察隊。キャンプや駐屯地の清掃に従事する作業部隊。

警察巡査部長。キャンプの清掃を特別に担当する巡査部長。

ポルコフニク。ポーランド連隊の大佐。

ポレンティア(現ポレンツァ、北イタリア)。ストゥリア川とタナロス川の大陸にあるリグーリア州のスタティエリの町で、その後ローマの自治体となった。 403 年 3 月 29 日、その近隣で帝国の将軍スティリコがゴート族のアラリックを破りました。

ポロツク(Polotzk、Polotsk、またはPolock)。ロシア領ポーランドの町で、ヴィテプスクの西北西60マイル、ドヴィナ川とポロタ川の合流点に位置する。1579年と1655年にロシア人がポーランド人から奪取した。1812年7月30日と31日、ウディノ元帥率いるフランス軍はここでヴィトゲンシュタイン将軍率いるロシア軍に敗れ、翌日にはロシア軍も敗北した。その後、様々な結果となった小規模な戦闘が何度か繰り返された後、ポロツクはロシア軍に襲撃され、1812年10月に奪還された。

ポルロン。鎧の首と肩を覆う部分。

ポルタヴァ(またはプルトヴァ)。ロシアの都市で、同名の政府の首都であり、ヴォルスクラ川沿いに位置し、サンクトペテルブルクから南南東約934マイル(約1500キロメートル)の地点にある。1709年7月8日、スウェーデン王カール12世がロシア皇帝ピョートル大帝に敗れた場所である。

ポリガル、またはパレアガス。インド半島の山岳地帯や森林地帯の首長で、一時的な服従しか行わない。

多角形。あらゆる要塞の外壁が構築される際に用いられる、多角形の形態を指す名称。

多角形。日本では砲兵の訓練学校のことをこう呼ぶ。

ポリオルケテス。都市を征服する者。ギリシャ人が非常に有能な将軍に付けた名前。

ポリテクニック・スクール。軍事アカデミーを参照。

ポマダ。鞍の鞍頭に片手を添えて、木馬を跳び越える練習。

ポメラニア。プロイセンの州で、北はバルト海、東は西プロイセン、南はブランデンブルク、西はメクレンブルク公国に接する。980年にポーランド、1210年にデンマークの支配下に置かれ、1479年に独立公国となった。三十年戦争でスウェーデンに占領され、1648年にスウェーデンとブランデンブルクに分割された。スウェーデン領は1814年にデンマークに割譲され、1815年にラウエンブルクとしてプロイセンに譲渡された。

ポメリウム。古代建築において、要塞都市の城壁と住民の家屋の間にある土地を指す。この用語は、現代の建築家、特にイタリア人建築家の間でも、城壁のテラプレインの幅、内側の崩積土、そしてこの崩積土と家屋の間に通常残される空き地を指すのに用いられている。

ポンフレット。ポンテフラクトを参照。

ポム。紋章学において、リンゴを象徴する、またはリンゴの形をした紋章または意匠。

ポミー。紋章学において、両端がリンゴに似た丸い突起で終わっていること。十字架について言う。

柄頭。剣の柄の先端にある突起部分。また、鞍弓の突き出た部分も指す。

柄頭付きの、または柄頭のある。紋章学において、剣、短剣などに1つまたは複数の柄頭が付いている、または取り付けられている。

ポメリオン。大砲の砲身の最後端にある突起、または砲弾の先端部分。

ポンポン。羽根飾りの代わりに、兵士が帽子の前面のてっぺんに付けることがある、毛糸の房。

ポンチョ。スペイン系アメリカ人の衣服。[442] 長さ5~7フィート、幅3~4フィートのウールの布でできており、中央に頭を通すためのスリットがあり、ポンチョは肩にかかり、前後に垂れ下がるようになっている。アメリカ陸軍の騎兵隊には、塗装された綿またはゴム製の布でできた防水ポンチョが支給される。

ポンディシェリ。コロマンデル海岸にある海沿いの町で、インドのフランス植民地の首都であり、マドラスから南南西に 83 マイルのところに位置する。ポンディシェリは 1674 年にフランス人によって初めて入植された。フランス人はその 2 年前にベジャプールのラージャからこの町を購入していた。1693 年にオランダ人がこの町を占領したが、1697 年にライスウィック条約によりフランスに返還された。1748 年にボスカウェン提督率いるイギリス軍に包囲されたが、2 か月後に包囲を解かざるを得なくなった。1758 年にド・ラリ伯爵が総督となり、イギリスの入植地であるセント・デイヴィッド砦を攻撃し、砦は降伏して完全に破壊された。1761 年にクート大佐率いるイギリス軍に占領された。パリ条約により、ポンディシェリは1763年に領土を縮小した上でフランスに返還された。1778年にはヘクター・モンロー卿率いるイギリス軍に再び占領されたが、1783年に返還された。1793年、イギリスは再びポンディシェリを奪還したが、1802年のアミアン条約により再び返還されたものの、翌年までしか続かなかった。その後、1814年と1815年の条約により、1783年の条約で定められた狭い範囲に縮小された上で、最終的にフランスに返還されるまで、イギリスの支配下にあった。

ポニアード。突き刺すための尖った道具。手に持ったり、腰帯に付けたり、ポケットに入れたりする。小型の短剣。

ポニアード。ポニアードで突き刺す。刺す。

ポン・ア・ノワイユ。 1870年12月23日、フランスのアミアン近郊のこの地で、マンテュッフェル率いるドイツ軍とフェデルブ率いるフランス北部軍の間で、午前11時から午後6時まで続く激しい決着のつかない戦闘が行われた 。両軍とも勝利を主張した。

ポンテフラクト、またはポムフレット。イングランドのヨークシャー州ウェスト・ライディングにある町で、エア川の近く、ヨークから南西に21マイル(約34キロ)の地点に位置する。1080年に完成した城は、議会軍による3度にわたる激しい包囲戦の末に陥落し、議会の命令により破壊された。

ポンティア(現在のポンツァ島)。ラツィオ州の海岸沖、フォルミア島の対岸にある岩だらけの島で、紀元前313年にローマ人がウォルスキ族から奪い、植民地化した。ローマ時代には国家犯罪者の流刑地として使われた。ポンティアの周囲には小さな島々が点在しており、それらはポンティア島群と呼ばれることもある。

ポンティアナック。ボルネオ島西海岸にある同名の王国の首都で、ランダック川とカプアス川の合流点付近に位置する。1859年以来、王国の南東海岸では絶え間ない戦争が続いている。1864年には王国の内陸部が大きな混乱に見舞われた。

教皇領。教皇領を参照。

ポントネス。カエサルやアウルス・ゲッリウスが記述した、川を渡るための古代の四角い船。

ポントニエ(またはポントニエ)。橋梁建設を担当する兵士。

ポントン。軍隊が必要とする浮橋の架設に特化して設計された、持ち運び可能なボートの一種。木材、金属、または専用のフレームに張られた加工済みのキャンバスなど、さまざまな方法で建造され(後者が好まれていると言われている)、輸送に必要な装備が積載されている。アメリカ陸軍で使用されているポントンは、次のように建造されている。

ポントンフレームは、2つのサイドフレーム、12本の狭いトランサム、および2本の広いトランサムで構成されています。前者は、両端が皿頭で完全に滑らかな鉄製のストラップで補強されています。フレームとトランサムのすべての縁は、キャンバスの擦れを防ぐために十分に丸みを帯びています。広いトランサムは、10インチ×1 1/2インチの板材で、フレームのほぞ穴に合うようにほぞが設けられています。狭いトランサムは、4インチ×2 1/2インチの角材です。上記の各タイプの部品は全く同じように作られているため、互換性があります。狭いトランサムのうち2本には、鉄製の係留用ベケットが取り付けられています。

組み立てられたフレームは、側枠の両端にあるリングに通されたロープによって固定され、ラックスティックで締め付けられる。

ポントンカバーは0000番の綿キャンバス製で、二重縫いされており、縁取りは幅1 1/2インチまで二重になっている。クルーラインのアイレットは金属製である。結束ロープは1インチ径、長さ18フィートで、片端がループ状になっている。使用されているケーブルは3インチ径、長さ30ファゾムのマニラ麻ロープである。

橋梁装備。―アメリカ合衆国の橋梁装備は、予備部隊と先遣隊で構成されている。予備部隊は、戦場における大規模な部隊に随伴することを目的としており、あらゆる規模と流速の河川を、大軍とその最も重い輸送部隊が渡河できる十分な耐荷重を持つ橋を建設するために必要な資材が支給されている。

先遣隊装備は、先遣隊や騎兵遠征隊などの軽歩兵部隊での使用を想定している。資材と車両の両方において、迅速な移動を念頭に置いて編成されている。同時に、こうした任務に従事する部隊のあらゆる要求を満たす橋梁を建設する能力も備えている。

編成。予備装備は列車に分けられ、各列車は4つのポンツーン部隊と1つの補給部隊で構成される。各部隊には工具運搬車と移動式鍛冶場が随伴する。

各ポントン区画はそれ自体で完結しており、11ベイ(全長225フィート)の橋を建設するために必要なすべての資材が含まれている。

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これらの各区画は4つのセクションに細分化されており、そのうち2つはポントンセクション、2つは橋台セクションである。前者はポントンワゴン3台とチェスワゴン1台で構成され、後者はポントンワゴン1台、チェスワゴン1台、橋台ワゴン1台で構成される。

ポントン部分は3つの区画分の材料を含んでおり、決して分割してはならない。ただし、ポントン部分の数を変更することで、区画の規模を自由に拡大または縮小することができる。

荷車には以下のように積載されます。各ポントンワゴンには、ポントン1個、長い棒7本、錨1個、ケーブル1本、オール5本、ボートフック2本、縛り紐20本、ラックスティック6本、スコップシャベル1個、小型スコップ2個、斧1本、手斧1本、バケツ1個、紡績糸20ポンドが積まれています。

各架台車(ポントン車と同一)には、長尺の板材7本、架台板7本、架台一式1セット、橋台土台2個、3インチのロープ2巻が含まれています。

チェスを積んだ貨車1台には、チェス駒が60個入っています。

この鍛造炉は、兵器部から提供された鍛造炉Aと同一のものである。

各工具ワゴンには、斧50本、シャベル20本、スコップ20本、つるはし15本、手斧25本、広斧4本、手斧4本、横挽き鋸4本、錐12本(各種)、バール2本、コーキングアイロン2本、ブリキ製ランタン12個、モンキーレンチ2本、ハンマー1台、スチール製定規1個、砥石1個、水準器1個、電信線1巻、3インチロープ1巻、1インチロープ1巻、紡績糸1巻、鉄50ポンド(各種)、塗料25ポンド、絵筆6本、チョークライン1ダース、赤チョーク1ポンド、白チョーク4ポンド、帆針6本、ヤシの葉1本、麻ひも6玉、6インチ釘50ポンド、100ポンド6ペニー、8ペニー、10ペニー、20ペニーの釘、ブロックとフォールのセット2組、1インチ、2インチ、5インチのネジ各2グロス、キャンバス1巻、コーキング用綿20ポンド。また、砲兵隊が砲車C用に提供したものとほぼ同じ大工道具と鞍職人道具の箱4つ。必要に応じて、500ポンドまでの追加物資を積載物に加えることができます。

補給部門には、紛失または摩耗した資材を補充するために必要な物品、例えば、バルク材、チェス、車両の予備部品、数台の完成車両などが提供される。

この部隊の輸送車両は、ポンツーン式、チェス式、工具運搬式、そして鍛冶場から構成される。その数と比率は、軍が活動する地域の性質と、主要補給基地からの距離によって決定される。

ポントンワゴンには、長いバルクが17本と、トレッスルバルクが7本積まれています。チェスワゴンには、チェスが60個積まれています。工具ワゴン1号は、ポントン仕切りに取り付けられているものと同じ積荷を運びます。工具ワゴン2号には、ラックカラーが80個、6、8、10、20ペニー釘がそれぞれ2樽、4インチと6インチのスパイクがそれぞれ2樽、1インチ、2インチ、5インチのネジがそれぞれ4グロス、1インチと3インチのロープがそれぞれ2コイル積まれています。

状況が許す限り、予備部品を車両に追加することで積載量を増やすことができる。

これらの鍛造機は、兵器部が発行したA型とB型のものである。

先鋒装備。—この装備の列車は4つのポントン部隊で構成され、各部隊は8つのポントン貨車、2つのチェス貨車、および2つのトレッスル貨車からなります。

ポントンワゴンの積荷は、バルク7本、チェス16個、サイドフレーム2個、ケーブル1本、アンカー1個、およびポントンカバー1枚、トランサム14個、パドル5本、スコップ2個、マレット2個、ラッシング20個、ボートフック2個、スコップシャベル1個、ラックスティック8本を含むポントンチェストで構成されています。

チェス運搬車には、チェス駒50個と予備のポントンカバー2枚が入っています。

架台運搬車には、梁材14本、架台一式、橋台土台1個、3インチロープ1巻、1インチロープ1巻が積まれている。

その鍛冶場は兵器部のA鍛冶場である。

必要に応じて、工具や石炭の一部を飼料運搬車に移すことで、この積載量を減らすことができる。

ポントンワゴンは、完全なベイを構築するために必要なすべての資材を運搬します。したがって、編成を崩すことなく、1台または複数台のポントンワゴンによって区画を増減できます。強行軍を行う必要があり、荷物を軽くすることが望ましい場合は、ポントンワゴンからチェスを、架台ワゴンからロープを取り外し、チェスワゴンの積載量を40チェスに減らすことができます。この場合、後者のワゴンの数は5台に増やす必要があります。

工具運搬車には、前衛部隊の装備に適した必要な工具や資材などが積まれている。

ポントン橋の建設方法には、ポントンを連続して設置する方法、部品ごとに設置する方法、筏を用いる方法、そして改造する方法の4種類がある。

連続ポントンによる橋梁架設。橋の位置が決定したら、ポントンを積んだ荷車をできるだけ川岸に近づけ、荷車の後部を川に向ける。ポントンの固定を解き、荷車から水中に滑り込ませる。錨にケーブルを取り付け、ケーブルの1本を各ポントンの船首に巻き付け、錨を上部に置き、錨爪を舷側から突き出す。

上流側に錨を下ろすポントンは橋への進入路より上流側に係留され、その他のポントンは下流側に係留される。

橋台敷居を設置するために、幅約1フィート、深さ約1フィートの溝を掘ります。橋台敷居は水平に設置し、橋軸に対して正確に垂直になるようにします。敷居は、前後それぞれ約8インチの位置に、前後に2本ずつ、計4本の杭で固定します。ポントンを橋台の反対側、岸辺近くに運びます。ポントンは、係留柱に固定された岸綱を使って押し出され、所定の位置に調整されます。

最初の支柱を敷き終えたら、前述の溝の中にチェス盤を立てて置き、支柱の端に接触させます。チェス盤の上端は支柱から1 1/2インチ(約3.8cm )上にくるようにします。チェス盤の 後ろに土を突き固め、支柱にしっかりと押し付けます。その後、チェス盤を置きます。

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最初の上流側の錨を投下したポントンは、橋の先端まで下ろされたので、ポントン作業員が乗り込む。次に、5本のバルク材が引き上げられ、押し出された2番目のポントンにいる結束作業員に渡される。バルク材の岸側の端は最初のポントンにいる結束作業員に渡され、彼らはそれらを下流側に置き、最初のセットのバルク材と接触させ、クリートを内側の舷側の外側に当てる。彼らはバルク材をしっかりと互いに、そして両側の舷側の結束フックに結び付け、それから3番目のポントンに乗り込む。

船体の各区画に格子状の部材を取り付ける際には、側桁を設置します。側桁は外側の横木の上に直接置き、中央部と各ポントンの軸の真上の3箇所で横木に縛り付けます。この軸の真上では、2つの区画の側桁と横木が重なり合い、全体が縛り付けられます。

ポントン橋を建設する際には、特に注意が必要な点が2つあります。それは、アンカーと結束です。これらの作業を担当する者は、部隊の中で最も聡明で経験豊富なポントン工の中から選抜されるべきです。

停泊地。―錨と橋との距離は、少なくとも川の深さの10倍以上でなければならない。距離が短いと、ポントンの船首が水中に深く沈みすぎてしまう。

橋に固定するケーブルの方向は、潮流の方向と一致していなければならない。つまり、橋上のポントンは、錨を下ろして自由に漂っている場合と同じ位置にある必要がある。ケーブルは最終的に錨を下ろすポントンではなく、橋上でそれに続くポントンに固定されることを忘れてはならない。錨を下ろす場所を選ぶ際には、この点を十分に考慮しなければならない。

必要な錨の数は、流れの強さによって多少異なります。一般的には、上流側ではポントンごとに1つ、下流側ではその半分の数の錨を下ろせば十分ですが、流れが非常に速い場合は、特に橋の中央付近では、上流側のすべての船に錨を下ろす必要があるかもしれません。流れが穏やかであっても、錨の数を大幅に減らすことはできません。なぜなら、錨は、部隊が橋を渡る際に橋が受ける水平方向の揺れを抑制する上で非常に大きな効果を発揮するからです。

固定方法― 固定方法に関しては、隣接する桁の対応する部分は6フィートずつ重なり合い、約5フィート離れた2箇所で互いに固定され、さらに舷側にも固定される。こうして強固な接合部が形成され、橋の全長にわたって5本の連続した梁が伸びる。側柵の設置方法と固定方法によって、橋の安定性はさらに向上する。

部分による製作。—橋台部分は前述の方法と同様に形成する。橋梁上部の岸沿いの適切な箇所に部分を構築し、各部分につき3つのベイ分の材料が必要となる。構築方法は以下のとおりである。

ポントンは船首と船尾を岸に近づけて係留され、部品の建設中にポントン作業員が作業しやすいように、岸からポントンの内側の舷側まで5つのチェスが一時的に敷設される。

残りの2つのポントンが順次引き上げられ、通常の方法で2つのベイが構築されるが、両端の路面から6つのチェスが省略される。このようにして形成された部分に26のチェスと7つのバルクが積み込まれ、その後、押し出されて上流側のアンカーラインまで導かれ、そこでアンカーが投下され、橋の所定の位置まで降ろされる。

最初の部分は、岸にいるポントン作業員によって橋台ベイに接続されます。ポントン作業員は通常の方法で橋床板を1本分構築し、橋台ポントンと部分の最初のポントンをつなぎます。

その他の部品は、所定の位置に到着すると、積み込まれる際に使用される横木や格子状の部材によって形成される区画によって結合される。

下流側の錨は、専用のポントンを用いて投下される。また、上流側の錨も同様の方法で投下する必要がある場合がある。これは、部品が急流の中では容易に操作できないためである。

流れが穏やかな場合は、橋の上部だけでなく下部にも部材を建設することができる。

筏による工法。—橋台部分は前回の方法と同様に設置され、筏は車道が完成している点、つまり両端の6つの格子が省略されていない点のみが部材と異なる。筏には余分な梁や格子は積まれず、6フィート9インチ×5フィート5インチの仮梁2本と、ラックカラーと楔4個が取り付けられる。

いかだは上流側の錨を下ろし、橋の所定の位置まで降ろされる。隣接するいかだの外側のポントンは接触しており、係留柱によって船首と船尾で結び付けられている。2つのいかだの接合部で側板の上に仮の横木が置かれ、2つのラックカラーがそれぞれの仮の横木と、その下の側板と横木を囲む。これらのカラーは、側板の接合部から2フィート離れた両側に配置される。楔は仮の横木とカラーの上部の間に打ち込まれる。

転換による方法― 橋の位置が決定され、川幅が正確に測定された後、橋台の位置からある程度上流の適切な場所が橋の建設場所として選定される。この場所は、橋が架けられる場所からかなり離れている場合があり、多くの場合、敵の岸から見えない、橋を架ける川の支流上に設定される。

橋は岸と平行に建設され、側手すりは[445] 端のベイ。敵側の橋台ベイ用のバルク、チェスなどは、橋の最後から2番目のベイに積み込まれる。橋の最後のポントンにポントンが縛り付けられる。このポントンには、橋台の構築に必要な物品に加えて、2本の頑丈な杭が収められている。上流側の錨は、旋回する側面のボートの船首に収納され、10ヤードまたは15ヤードのケーブルが巻き取られ、残りは橋に沿って張られる。2本の頑丈なスプリングラインが伸ばされ、縛り付けられる。1本はすべてのポントンの船首に、もう1本は船尾に掛けられる。これらのラインは橋よりもかなり長く、両端はプラットフォームに巻き付けられる。その後、橋は最初の橋台から15ヤード以内まで浮かぶ。

最初の橋台と橋桁の材料はポンツーンで運ばれてくる。スプリングラインを通すための頑丈な杭が2本、そして最初のポンツーンと2番目のポンツーンの間のプラットフォームに巻き取られた岸壁ラインを通すための杭が2本立てられる。

旋回する側面が押し出され、各ポントンの船首と船尾に人員が配置され、必要に応じてポントンの進行を加速または減速するためにオールとボートフックが使用される。スプリングラインを操作するために最初の橋台に分遣隊が配置され、旋回側面が岸に接触しないようにするために別の分遣隊が配置される。また、岸線はポントンの係留柱の周りを一周し、必要に応じてこのラインが緩められる。錨は、錨を積んだポントンが所定の位置に到着すると投下され、錨のケーブルは錨を取り付けるポントンに移動される。橋の進行は、橋台の反対側に到達したときに停止される。橋台は、力が十分強ければ、橋の改造中に建設されるはずである。

下流側のアンカーは、橋梁の場合と同様に、予備のポントンによって連続的に投下される。

フライングブリッジ。—この用語は、固定点(通常は川の中)に固定され、その側面に作用する流れの斜めの力によって岸から岸へと移動する、あらゆる浮遊構造物に適用される。

これらの橋は連続的な交通手段を提供するものではないが、いくつかの明確な利点を持っている。すなわち、

それらは、最も流れの速い川の上でも容易に定着する。

それらは建設に必要な材料がほとんどない。

それらはごく少数の男性によってのみ操業されている可能性がある。

それらはあらゆる兵科の部隊と、最も重い車両の通行を許可する。

それらへの出入りは容易です。

それらは航行を妨げることはなく、また、偶発的または意図的に流れによって下流に運ばれてきた浮遊物によって損傷を受ける可能性もない。

流速は毎秒1ヤード以上でなければならない。

いかだの建造。—いかだは6つのポントンで構成される。2つのポントンを船尾同士で縛り、これに3つ目のポントンを継ぎ目を破って縛り付ける。上記と同様の2つ目のポントンを、最初のポントンから26フィート離れた場所に配置する。2つのポントンは6本の横木で接続され、その上に4つの列が縛り付けられる。次に、チェスを受け入れるのに適した方法で15本の横木を配置する。最外縁のチェスは釘で固定され、外側の列はサイドレールで固定される。ケーブルの長さは、川幅の少なくとも1.5倍であるべきである。流れの強さに応じて、1つ、2つ、または3つのアンカーを使用する。ケーブルはポントンで支えられる。アンカーに最も近いボートは最も大きい。ボート間の距離は、ケーブルが最初のボートといかだの間の水に触れないようにする。各ボートには、2本の短い横木と支持ブロックからなる架台が取り付けられており、ケーブルはその上に載せられ、固定される。ケーブルはまた、ボートが筏と平行を保つためにちょうど良い角度で回転できる長さのロープでボートの船首にも接続されている。筏がケーブルに取り付けられた後、アンカーがしっかりと固定されケーブルが張られるまで、必要に応じて船尾の操舵索を使用しながら、筏は岸から岸へ1、2回往復される。その後、2つの橋台が構築される。これらは通常の橋の最初の橋桁と何ら変わりはない。

船の軸が潮流と交わる適切な角度は約55度である。この角度は岸に近づくにつれて徐々に大きくなり、筏が支柱に衝撃を与えて衝突するのを防ぐのに十分なほど、筏の進路が小さくなるまで調整される。

トレイルブリッジ。川幅が150ヤード以下の場合は、アンカーとケーブルの代わりにシアラインを使用することができます。シアラインは水面上に留まるように十分に張る必要があります。

岸の高さが十分でない場合は、砲の巻き取り機のように配置された3本の柱で構成された枠に引張線を通すことで、各岸で引張線を高くする必要があります。この引張線には滑車が取り付けられており、岸から岸へ自由に移動できます。滑車のアイにロープを通し、その一端をいかだを構成する最初のボートの船首に、もう一端を2番目のボートの船首に取り付けます。いかだはフライングブリッジと同様の方法で操縦されます。または、ロープの一端を引張線上の滑車に固定し、もう一端を上流側のいかだの船尾近くの滑車に通します。このロープを引っ張ったり緩めたりすることで、いかだに適切な方向を与えることができます。

ロープフェリー。—ロープフェリーは、流れの速度が筏を推進するのに十分でない場合に使用されます。これは、上流側の両端近くに支柱を備えた筏または平底船で構成されています。これらの支柱の上部は二股に分かれており、トレイル橋と同様の方法で流れを横切って張られるシアラインを受け取ります。筏は[446] 甲板上の男たちが縦糸を引っ張ることで、船は川を渡って進んだ。

プレーリー・ラフト。—西部地方では、正規のポントン隊を伴わない探検隊が、筏や橋の建設に適した木材やその他の材料を入手することが不可能な場所に位置する川を渡らざるを得ない状況が頻繁に発生する。このような状況下では、2つのキャンバス製ポントンで筏を建造し、それによって荷物を積んだ荷馬車を容易に川を渡らせることができる。このような筏に必要なすべての材料は、1台のポントン荷馬車で容易に運搬できる。構造は次のとおりである。水に浮かべる荷馬車を、後輪が約30センチの水に浸かるまで川に後退させる。荷馬車の両側に、荷馬車と平行に、荷馬車から30センチ離れた位置にキャンバス製ポントンを置く。荷馬車の後部板に横木を置き、ポントンの舷側に置く。同様に、荷馬車の前部板にもう1本の横木を置く。荷車の両側に丈夫なロープを前部の横木に固定し、車軸の下を通して後部の横木に回し、そこから出発点まで戻して固定します。筏と荷車を川に押し込み、荷車が川底から離れたらすぐに横木をポントンの舷側に縛り付けます。ロープを荷車の棒に取り付け、ポントンの船首に巻き付けます。この筏は、漕ぐか、または小橋のようにして川を渡ることができます。対岸に近づいたら、荷車の棒で岸に向かって向きを変えます。荷車が着底したらすぐに横木を外し、棒に取り付けたロープを使って荷車を岸に引き上げます。通常の補給係の荷馬車に簡単に積み込める、蝶番付きのキャンバス製ポントン1枚で、荷馬車を降ろして分解すれば、渡河には十分だろう。

ボックス型ポントン。—板材や板が容易に入手できる地域では、長さ5フィート、高さ2 1/2インチの2インチ厚の板材を10枚平行に配置し、その上面と側面に板を釘で打ち付けることで、ポントンを非常に迅速に構築できます。このようにして形成された箱は、クリーブ型ポントンの構築方法で説明されているように、ピッチングキャンバスで覆われます。

荷車体ポントン ―通常の荷車体を、ピッチングキャンバスまたはゴムブランケットで覆うことで、ボートまたはポントンとして使用できます。荷車体の容量が小さいため、それを補うためにポントンをより密接に配置する必要があります。

ポントン列車。ポントン、橋梁装備を参照。

ポントス。小アジア北東部に位置する古代王国で、ポントス・エウクシノス(黒海)に面していることからその名が付けられ、東はコルキス川から西はハリス川まで広がっていた。初期の頃、その各地はそこに住む部族にちなんで名付けられていた。それらの部族の中で最も重要なものは、レウコシリ族、ティバレニ族、カリュベス族、モシュノエキ族、ヘプタコメタイ族、ドリラエ族、ベキレス族、ビゼレス族、コルキス族、マクロネス族、マレス族、タオキ族、ファシアニ族である。紀元前7世紀半ばから、沿岸部に住む多くの部族が大きな力と富を築き、周囲にギリシャ文化と文明を広めた。一方、内陸部の多くの部族は極めて野蛮で未開であった。伝承によれば、アッシリア帝国の創始者ニヌスによって征服された。そして、キュロス大王の時代以降は確かにペルシアの支配下にあった。アルタクセルクセス2世の治世に、アリオバルザネスはポントス地方のいくつかの部族を征服し、独立王国の基礎を築いた。紀元前337年にミトリダテス2世が後を継ぎ、アレクサンドロスの後継者たちの争いを利用して領土を大幅に拡大した。紀元前120年から63年にかけてのミトリダテス6世の治世下で、ポントス王国は最盛期を迎えた。ローマとの戦争で、紀元前65年にポンペイウスによって王国は分割され、ポンペイウスは国の西部を併合し、残りを現地の首長たちに与えた。西暦63年にポントスはローマの属州となり、コンスタンティヌス帝の治世下で起こった変化の中で、属州は2つに分割された。

ポンヴァレント。攻城戦で、狭い堀しかない砦や外郭施設を奇襲するために使用される、一種の軽量橋。飛橋。

ウィンザーの哀れな騎士たち。騎士、軍事を参照。

ポートロイヤル。サウスカロライナ州ビューフォート郡に位置し、現在の米国領土内でスペイン人が築いた最も初期の入植地の1つとして、また南北戦争中の重要な出来事の舞台となった場所として知られている。

携帯式鍛冶炉。ふいごなどを備えた、軽量でコンパクトな鍛冶屋の鍛冶炉で、場所を移動させることができる。兵站部でよく使用される。

ポルテート。紋章学において、盾を横切るように直立ではなく横向きに掲げられるもの。例:ポルテート十字。

落とし格子とは、複数の大きな木片を熊手のように交差させて組み合わせ、それぞれの先端を鉄で尖らせた構造物である。古い要塞都市や城の門の上に吊り下げられ、不意打ちで門を閉められない場合に備え、すぐに下ろせるようになっている。

ポートカリス。紋章学において、ポートカリスは最上部の角にリングがあり、そこから両側に鎖が垂れ下がっている形で表されます。これはボーフォート家の紋章であり、ボーフォート家の血統を継承するテューダー朝の君主によって用いられました。ポートカリスは、ヘンリー7世によって設立されたイングランド紋章院に所属するパースヴィアンの称号の一つです。

ポートファイア。実験室用品を参照。

[447]

ポートフォリオ。書類などを収納するための携帯用ケース。転じて、国務大臣または閣僚の職務および機能を指す。例えば、戦争大臣の職務を遂行する、など。

ポートグレイブ。剣持ちを意味する古語。

ポートランド島。イングランドのドーセット沖にある島で、1142年以前に要塞化された。

ポルト(またはプエルト)ベージョ。南米の港町で、ダリエン地峡の北海岸に位置する。

ポルトノボ。イギリス領インドの港町で、マドラス管区、ヴェッラーウル川河口に位置する。イギリス政府とマイソール王国との戦争で甚大な被害を受け、衰退の一途を辿った。1791年、ポルトノボにおいて、圧倒的に優勢な軍隊を率いたハイダル・アリーは、サー・エア・クート率いるイギリス軍に完敗した。

プエルトリコ。スペイン領であり、大アンティル諸島と呼ばれる西インド諸島群の一つ。1509年、ハイチから来たスペイン人がプエルトリコに侵攻し、先住民は間もなく絶滅させられた。17世紀末にはイギリスが島を占領したが、その後すぐに放棄された。1820年にはプエルトリコで革命が起こり、1823年に鎮圧された。

ポルトガル(古代名:ルシタニア)。ヨーロッパ南西部に位置し、スペイン半島の西部を形成していた王国。勇敢で有能な指導者ヴィリアテスの指揮の下、9年間の闘争の末、ルシタニア人は紀元前137年頃、ローマ軍に降伏した。 5世紀には、スエビ族、ヴァンダル族、西ゴート族がこの地を支配した。8世紀初頭、ポルトガルはスペインと同じ運命をたどり、ムーア人に侵略された。長い闘争の末、多くの戦いが繰り広げられ、数々の輝かしい功績が成し遂げられた後、1143年にラメゴのコルテス(議会)によってポルトガル王政が正式に樹立され、ブルゴーニュ家のアルフォンソ1世が国王となった。アルフォンソ1世の直系の後継者たちは、常に君主に対して結託する用意のある聖職者たちと多くの激しい闘争を繰り広げたが、概して、この一族の代表者たちは王国の威厳をうまく維持し、さらにポルトガルの海洋の栄光の推進者および擁護者として際立った存在となった。 「勇敢王」の異名を持つアルフォンソは1325年に王位に就き、その治世はほぼ完全にカスティーリャ人とイスラム教徒との戦争に費やされた。彼の孫フェルディナンド1世の治世で、ブルゴーニュ家の正統な分家は1383年に断絶した。ジョアン2世の治世中に、アゾレス諸島、マデイラ諸島、カーボベルデ諸島、その他の島々が占領された。ブラジルの発見と、ブラジルおよびインド西海岸に築かれた植民地により、ポルトガルの海洋力と名声は高まり、1521年に王位に就いたジョアン3世の治世下でさらに拡大し、彼の治世中に異端審問が導入された。この時期、ポルトガルはヨーロッパで最も強力な君主国の1つに数えられた。ジョアン3世の孫であるセバスチャンは、イエズス会士に促され、異教徒に対するアフリカ遠征に出発したが、それは悲劇的なものとなった。 1578年のアルカサルの戦いでのポルトガルの敗北、若き国王の捕縛と死、そして1580年のブルゴーニュ家の断絶は、ポルトガルをあらゆる種類の困難と不幸に陥れた。スペインのフェリペ2世はポルトガルの王位を自らの手に収め、ポルトガル王国をスペイン王室に併合することに成功した。この出来事はポルトガルにとって極めて悲惨なものとなり、スペインがネーデルラントとドイツで繰り広げた破滅的な戦争に巻き込まれ、その費用の大部分を負担することになった。一方、オランダはスペインの国内侵略への報復としてブラジルのポルトガル人入植地を攻撃し、インド諸島の領土をほぼ完全に奪い取った。 1640年、160年にわたる強制的な同君連合の後、ポルトガルは貴族たちの大胆かつ成功した陰謀によってスペインとのあらゆる関係から解放され、ブラガンサ公がジョアン4世として王位に就いた。この行為の当然の結果として起こったスペインとの戦争は、1668年にリスボン条約によってポルトガルの独立がスペイン政府によって正式に承認されたことで終結した。その後100年間、ポルトガルは不名誉な無関心の状態に陥った。1807年にフランス軍に侵略され、これが半島戦争を引き起こした。ヴィメイラの勝利、1808年にイギリス軍とポルトガル軍の連合軍が獲得した領土は、フランスの侵略者から解放された。1820年にリスボンで革命が勃発した。1832年、ドン・ペドロは艦隊を編成し、ポルトに上陸した。一方、ネイピア提督はアルガルヴェ沿岸で若い女王ドニャ・マリア・デ・グロリアのために作戦を成功させ、これらの勝利と列強との同盟の支援により、彼女の大義は最終的に勝利を収めた。ドニャ・マリアは1833年にリスボンに入城し、翌年、ドン・ミゲル(王位を争っていた)はエヴォラ条約に署名し、王位に対するすべての主張を放棄した。ドニャ・マリアの治世中、反乱と反乱鎮圧が頻繁に発生し、緊急時には軍隊は頼りにならなかった。ゲリラ部隊は国中を好き勝手に跋扈し、女王の権威に公然と反抗した。1847年の列強の武力介入により、国内の混乱は部分的に収まったが、女王が不人気な大臣であるトマール伯爵とその弟カブラルを贔屓したことが、流血を伴わずに国民的英雄となったサルダニャ侯爵を擁する反乱につながった。ポルトガルの事実上の軍事独裁者。女王の長男が1853年にペドロとして即位した。[448] V.は、父である国王の摂政下で統治した。国王は権力を慎重に行使し、財政難は部分的に解消され、それ以降、国の全体的な状況はより明るいものとなった。

陣地、軍事。軍隊が特定の地域を掩護・防衛するため、または敵に対する攻撃作戦の開始準備のために占領する場所。陣地は、高台にある場合、砲兵の射程範囲内の高台に支配されていない場合、そして両翼に川や沼などの自然の障害物があるために、敵が陣地を迂回できない場合、つまり、敵が大規模な移動をせずに陣地を占領している軍隊の後方に到達できない場合に、有利に選ばれたとみなされる。そのような支援拠点が不足している場合は、平地であろうと高台であろうと、陣地の側面は村落やその目的のために築かれた堡塁によって保護されるべきである。軍隊が占領している土地にある村落、あるいは単一の建物でさえ、陣地の要となることがある。そして、この地点の維持が戦況を左右することが少なくないため、この地点は兵力と砲兵によって十分に支援されるべきである。特に作戦線に近い最高地点は、鍵となる場合もあり、通常は一つ以上の堡塁によって強化される。砲兵は常に最も効果的に行動できる場所に配置されるべきであり、軍が占領する地形が戦線に沿って突出部と後退部を交互に示す場合、砲台はそのような地点に配置されるべきである。歩兵はどのような地形でも占領できるが、可能であれば常に密集した戦列を組むべきである。歩兵は通常、砲台の間に配置され、遠距離からの砲撃にさらされる場合は、塹壕に部隊を集結させ、その土塁が兵士を覆い隠しつつ、敵と対峙するために戦列を組んで行進することを妨げることはない。騎兵は、突撃を行う際に規則正しく前進できる平地に配置しなければならない。起伏の多い地形での行動を強いられた場合、歩兵の後方で小規模な分遣隊が編成され、適切な機会に歩兵の間を通り抜けることができる。軍事目的のために地形の特性を素早く把握する能力は、外国の著述家によって軍事的視認性と呼ばれており、これは戦争の戦術に関する深い知識と、軍事測量の実施とあらゆる視点からの地形の観察に関する豊富な経験によってのみ習得できるものである。

ポッセ・コミタトゥス。保安官または保安官は、治安維持と重罪犯の追跡を目的として、15歳以上の郡民全員に自分に出席するよう命じることができる。これをポッセ・コミタトゥス、すなわち「郡の権力」と呼ぶ。—ブラックストーン。

占有。占有とは、軍隊の作戦行動を容易にする可能性のある、あるいは以前は敵に属していた拠点、陣地、要塞などを占領する行為である。

陣地。要塞化されているか否かを問わず、兵士たちが敵に抵抗できる状態にあることができるあらゆる種類の場所。

前哨陣地とは、陣営が前線を確保するために占拠した地点、およびその後方の陣地のことである。

「ポスト」とは、番兵の歩き方や配置場所も意味する。

ポスト。イギリス軍では、ラッパの音を指す。ファーストポストは、タトゥーに先立つラッパの音、ラストポストはそれに続くラッパの音である。また、歩哨の巡回範囲、あるいは勤務中の兵士または部隊に割り当てられた場所や役職を指す。

投稿、放棄 a.付録、 戦争条項、42 を参照。

有利な陣地。敵が占領しているあらゆる状況は、単なる武力だけでなく、高度な軍事技術と多くの策略がなければ敵を排除できないような状況を指す。

名誉ある位置。最前列は名誉ある位置であり、二列のうち右側が名誉ある位置で、通常は最年長の部隊に与えられます。左側はそれに次ぐ位置で、次に年長の部隊に与えられ、以下同様です。しかし、軍規律法はこの慣例に不都合な従順を禁じており、状況によっては全く異なる配置が必要となる場合があり、それに反対することは無分別な行為となります。

ポスト、スリーピング・アポン。付録、 戦争条項、39を参照。

ポスト、ト。軍事用語では、配置することを意味します。例えば、歩哨を配置する。軍事戦術では、配置されるとは、行動の準備が整うことを意味します。したがって、部隊が縦隊で編成され、展開命令を受けたとき、敵を側面から攻撃したり、弱い陣地をカバーしたりするために、隊列の一部が配置されないことがよくあります。配置された部分は配置されると言われます。また、親しみを込めた意味では、不名誉な人物または堕落した人物として公に発表されることを意味します。したがって、ある人物を臆病者としてポストするとは、その人物の名前を目立つ場所に掲示し、勇気がないなどと非難することです。

裏門、または出撃口とは、通常はアーチ型に造られ、土塁の下に建設される通路で、内部から堀への連絡路となる。掩蔽壕から野外へ通じる通路も同様に出撃口と呼ばれ、出撃や突撃を行う部隊が自由に出入りできるようになっている。

駐屯地の商人。アメリカ軍では、各軍事キャンプまたは駐屯地に1人の割合で商人が認められており、彼らは任命された軍事予備地で独占的に商売をする特権を有し、[449] 他の人は、基地司令官の許可を得て、生鮮果物や野菜の生産者を除き、基地の範囲内で、見本などにより商品を取引または販売することが許可される。基地の商人は、基地に勤務する司令官の次席の上級将校3名からなる管理評議会によって選任され、これらの将校の推薦に基づき、基地司令官の承認を得て、陸軍長官によって任命される。商人は、兵士への販売用に、健全な食料品、兵士が購入を許可される衣類、タバコ、靴墨などを保管することが許可されており、価格は管理評議会によって規制される。米国の遠隔地の軍事基地では、商人は、鉱夫、入植者、移民への販売に必要な物資を保管することが許可されている。Canteen 、およびSutlerを参照。

ポット。信号ロケットの先端部を形成する紙製の円筒で、装飾品が収められている。空気抵抗を減らすため、ポットの上部には紙製の円錐が被せられている。

悪臭を放つポット。悪臭ポットを参照。

ポテンス(フランス語)。部隊は、直線を崩し、状況に応じて一定の割合を前方または後方、右または左に投げ出すことによって、ポテンス配置をとる。これは、その直線を確保するためである。軍隊は、村、川、または森を利用してポテンス配置をとることができる。

ポテント・カウンターポテント。紋章学において、紋章の配置様式の一つで、地には金属色と有色色の松葉杖型の図形が交互に配置され、反対色の図形は基部同士、先端同士が向き合うように配置される。金属色と有色色は、特に指定がない限り、銀色と青色とみなされる。ポテント・カウンターポテントは、ヴァイリーカッピーと表記されることもある。

ポテント、クロス。紋章学では、両端が松葉杖の形をした十字架。エルサレムのキリスト教王国の紋章に見られることから、エルサレム十字とも呼ばれる。エルサレム十字は、銀地に金色の小十字架が4つ挟まれたポテント十字である。この紋章は、金属の上に金属を置くことを禁じる通常の紋章規則から逸脱している点で注目に値する。

ポテンティー。松葉杖の形をした図形が連続して並んだ輪郭線で表される紋章上の分割線。

ポットガン。かつては、鍋のような形をした、短くて幅広の大砲のこと。

ポティダイア。マケドニアのパレネ半島の狭い地峡にあるこの町は、堅固な要塞都市であり、非常に重要な都市であった。コリント人の植民地であり、ペルシア戦争以前に建設された。その後、アテネに属国となり、紀元前432年にアテネから反乱を起こしたことが、ペロポネソス戦争の直接の原因の一つとなった。紀元前429年、2年以上にわたる包囲の後、アテネ軍に占領され、住民は追放され、アテネの植民者によって埋められた。紀元前356年、マケドニアのフィリッポス2世によって占領され、彼は都市を破壊し、住民を奴隷として売り飛ばした。しかし、カッサンドロスは同じ場所に新しい都市を建設し、 カッサンドリアと名付け、以前の住民の残りと周辺の町の住民をそこに住まわせた。フン族によって占領され略奪されたが、ユスティニアヌス帝によって復元された。

ポトマック川。アメリカ合衆国の川で、アパラチア山脈に源を発する2つの支流が合流し、メリーランド州カンバーランドの南東20マイルで合流する。そこから川は概ね南東方向に400マイル流れ、チェサピーク湾に注ぐ。チェサピーク湾では川幅が6~8マイル、海から75マイルの地点にある。戦列艦は河口から120マイルのワシントンまで遡上する。ポトマック川はバージニア州とメリーランド州の境界の大部分を形成している。南北戦争中、連邦軍と南軍は何度もポトマック川上流の浅瀬を渡り、その岸辺で激しい戦闘が繰り広げられた。北軍最大の軍隊はこの川にちなんで名付けられた。

ポタワトミ族。アルゴンキン語族に属するインディアンの一族で、かつてミシガン州の大部分を占拠していたが、現在も少数の人々が居住している。彼らはポンティアック戦争で入植者と戦い、アメリカ独立戦争ではアメリカ軍と戦った。また、1812年の米英戦争ではイギリス軍と同盟を結び、その後まもなくカンザス州に移住した。現在、彼らはカンザス州で部分的に文明化された生活を送っており、プレーリー・バンドと呼ばれる一族のうち約500人が居留地に居住している。

ポーチ。兵士の弾薬を携行するための、丈夫な革製ケースで、内側には錫製の仕切りが施されている。弾薬を湿気から守るため、フラップで覆われている。野戦砲や重砲で雷管やストラップなどを入れる革ケース、また重砲で砲手用水準器、通気孔パンチ、錐などを入れる革ケースもポーチと呼ばれる。

砲身砲。実弾を発射する際に使用される大砲の威力を表す用語。例:9ポンド野砲、300ポンドアームストロング砲など。

火薬。火薬を参照。

火薬運搬車。板張りの角張った屋根を持つ二輪車。火薬が湿気るのを防ぐため、屋根にはタールを塗ったキャンバスが張られ、両側には火薬の量に応じて散弾を収納するロッカーが備え付けられている。

粉状、または散りばめられた。紋章学では、無数の小さな紋章が散りばめられていることを指す。

火薬マガジン。マガジンを参照。

粉末計量器。器具の項を参照。

火薬工場。火薬工場を参照。

力。軍事問題においても他のあらゆる問題においても、人間の情熱、武器、距離、技術、そして[450] 敵の兵力。敵の支配下にあるということ は、敵が攻撃を仕掛ける機会があればいつでも敗北するような立場を、軽率にも取ってしまったことを意味する。

強力な。力に満ちている。あらゆる種類の大きな効果を生み出す能力がある。例えば、強力な陸軍や海軍。

肩甲骨。紋章学において、鎧の肩を覆う部分。

パウワウ。北米インディアンにおける司祭または呪術師。また、病気の治療やその他の目的のために行われる呪術で、大きな騒音と混乱を伴い、しばしば踊りも伴う。

ポイナード。かつてはポニアードはこのように呼ばれていた。

ポッツォーリ。イタリア南部、ナポリ湾の東に位置する都市。歴史に初めて登場するのは第二次ポエニ戦争の頃で、当時は堅固な城壁に囲まれていた。紀元前214年、ハンニバルを撃退し、その後重要な都市となった。アラリック、ゲンセリック、トティラによって破壊されたが、後にビザンツ帝国のギリシャ人によって再建された。しかし、地震や火山噴火といった新たな災害に見舞われ、衰退の一途を辿った。

実行可能。軍事分野でよく用いられる言葉で、あらゆる目的の達成可能性を表す。したがって、実行可能な突破。

練習、~すること。軍事用語では、軍事的な動きを完全に習得するために、教範や小隊演習、あるいは様々な機動訓練などを行うことを指す。また、練習は、軍事作戦を実行または遂行する行為を意味する場合にも用いられる。

プレリアレス。ローマ人の間では、戦闘日とは、敵対行為を行うことが合法であると考えられていた日のこと。特定の祝祭の期間中は、先に攻撃されない限り、戦争のために兵士を招集したり、行進させたり、訓練したり、敵と遭遇したりすることは不敬な行為とみなされていた。

プラエトリアニとは、ローマ共和政時代に、軍の最高司令官(プラエトル)に仕える選抜された部隊のことである。彼らはしばしば戦いの勝敗を左右した。共和政崩壊後、アウグストゥスは彼らを9個大隊に編成し、首都に親衛隊として配置した。つまり、皇帝の下では、ヨーロッパの君主制における「近衛兵」のような存在となった。彼らは軍事任務に加え、国家囚人の警護を任されることも多く、処刑人の役割を担うことも少なくなかった。彼らは皆、イタリア出身の精鋭部隊であった。帝政下では彼らの権力は著しく増大し、皇帝の運命を左右するほどになった。ディオクレティアヌス帝は彼らの数を減らし、コンスタンティヌス帝は彼らを解散させた。

プラエトリウム。プレトリウムを参照。

プラガ。ポーランドのヴィスワ川沿いの町で、ワルシャワの対岸に位置し、船橋でワルシャワと繋がっている。1794年、ポーランドの反乱軍がここに避難したが、スワロフの襲撃を受け、略奪と虐殺の舞台となり、約2万人が殺害された。1830年、ロシアのコンスタンチン大公は、同年勃発したポーランド革命のさなか、軍隊を率いてこの町から撤退を余儀なくされたが、残念ながら革命は失敗に終わった。

プラハ。モルダウ川沿いに位置するオーストリアの都市で、ボヘミアの首都。1424年にフス派によって征服され、ほぼ破壊されたが、その後フス派が敗北し降伏すると、都市は再建された。三十年戦争では甚大な被害を受け、1620年には市近郊の白山で戦闘が行われ、イングランド王ジェームズ1世の義理の息子であるフリードリヒ5世(「冬王」)は完全に敗北し、僭称した王位を放棄し、都市をオーストリア皇帝の支配下に明け渡すことを余儀なくされた。戦争中、スウェーデンと帝国主義者が相次いでプラハを占領し、1世紀後の七年戦争では再び異なる勝利者の手に渡り、1744年にはプロイセンのフリードリヒ大王に降伏を強いられたが、彼は同年中にプラハを放棄せざるを得なかった。 1757年、プロイセン国王は再びプラハを包囲したが、その試みは失敗に終わった。1848年、住民がオーストリア政府に対して蜂起したため、プラハは砲撃を受け、オーストリア軍は甚だしい残虐行為を行った。1866年8月23日、オーストリアとプロイセンの間で平和条約がプラハで締結された。

プラゲリー(プラハ戦争)(当時、内乱で有名だったプラハにちなんで名付けられた)。後のルイ11世となる王太子が、父カール7世に対して、ブルボン家の庶子アレクサンダーや他の貴族の支援を受けて起こした反乱のことである。反乱はすぐに鎮圧され、ルイは追放され、アレクサンダーは1440年7月に溺死させられた。

プレーリーラフト。ポントンを参照。

プレーリーキャリッジ。については、兵器、キャリッジを参照してください。

跳ねる。気迫に満ちた馬のように、飛び跳ねたり、跳ね回ったりする。派手な歩き方や、戦いの行進のような歩き方や、威張った歩き方をする。

序列。階級上の優先順位、または軍隊生活における序列は、将校の任官日、または所属する部隊における地位によって規定される。

先例。将来の模範となり得る行為はすべて先例と呼ばれる。高官は先例、特に軍事問題においては、極めて慎重に遵守する。

正確さ。厳密な制限、定められた規則の徹底的な遵守。

略奪戦争、または略奪的戦争。略奪と強奪によって行われる戦争。

長官(ラテン語:præfectus)。ローマの役人で、特定の指揮、任務、部門などを統括または監督する者。この階級には、陣営長官、艦隊長官、都市警備隊長官など、複数の役職が存在した。

[451]

総督(プレトリアン)。古代ローマにおいて、プレトリアン衛兵隊の指揮官を務めた。

昇進。より高い地位に昇格する状態。

偏見。十分な検討なしに形成された意見や判断。先入観。問題そのものとは関係のない事柄に基づいて、ある問題に対して一方または他方に偏った考えを持つこと。何かに対する不合理な好みや先入観。特に、適切な根拠なしに、または十分な知識を得る前に形成された、何かに反対する意見や傾向。

軍規、軍行に有害。付録、軍法、 62を 参照。

プレンツロー。プロイセンのブランデンブルク州にある町で、ベルリンから北北東に71マイル(約114キロ)の地点に位置する。1806年10月、ホーエンローエ侯爵率いる1万人のプロイセン軍が、イエナの戦いでの敗北後、ミュラ率いるフランス軍に降伏した。

行動準備。砲兵隊で用いられる号令。

優位性。砲術において、優位性とは砲耳の後ろ側の部分の重量が前側の部分の重量を上回ることを指します。これは、砲耳の軸を中心に砲身を自由に吊り下げた状態でバランスを取るために、ベースリングの後部、ベースライン、またはラチェットの底部に加える必要がある揚力(ポンド)で測定されます。優位性は、発射時の砲口の急激な下降や、砲尾での砲架への激しい衝撃を防ぐために設けられました。後期型の重砲のほとんどは優位性がなく、砲耳の軸は砲身の軸と重心で交差しています。

プレスブルク。ハンガリーの都市で、ウィーンから東へ36マイル(約58キロ)のドナウ川沿いに位置する。かつてハンガリーの首都であり、現在でもオーストリア皇帝はここでハンガリー国王として戴冠式を行う。1805年にフランスとオーストリアの間で締結された条約で知られ、この条約によりチロル地方はバイエルンに、ヴェネツィアはフランスに割譲された。

プレスコット(アッパー・カナダ)。1838年11月17日、カナダの反乱軍はヤング少佐率いるイギリス軍の攻撃を受け、翌18日にはダンダス中佐の攻撃も受けた。反乱軍は撃退され、数名が死亡、多数が捕虜となり、残りは降伏した。イギリス軍も相当な損害を被った。

冷静沈着さ。困難で不安な状況下でも、機転を利かせ、迅速に行動できる能力。一般の人にとって不可欠な資質。

現在形。イギリス軍では、水平にする、狙いを定める、マスケット銃を水平位置に構え、銃床を右肩に当てて、特定の目標に向けて発射することを意味する。

贈呈する。公に提供する。展示する。儀式的に贈る。例:国旗を贈呈する。

敬礼とは、軍事的敬意を表すために、マスケット銃を定められた特定の位置に持っていくことである。

大砲と弾薬の保存。ラッカーを 参照。

大統領。合衆国大統領は、召集された陸軍、海軍、民兵の最高司令官である。大統領の職務は議会によって割り当てられるが、もちろん、上位の権限は下位の権限を含むという原則に基づき、あらゆる軍司令官に割り当てられる権限を包含する。しかし、陸軍の指揮、統治、および統制のために、議会は陸軍内に軍の階層構造、すなわち従属範囲を設け、その権利と義務は議会によって規定されている。最高司令官は、指揮権を行使する際に他の代理人を利用することはできない。また、大統領が発するすべての命令は、陸軍の統治のために議会が定めた規則および条項に従わなければならない。連邦の最高行政官としての大統領の立場において、議会はまた、軍事問題に関する多くの行政機能を大統領に付与している。そして、後者の職務を遂行するために、陸軍長官が、物資、会計、報告、部隊の支援、および部隊の編成に関連する事項について、大統領の大臣に任命されている。

裁判長。軍法会議の裁判長は最年長の構成員である。裁判長は法廷の秩序を維持し、軍法務官の宣誓を執行する。また、裁判の手続きは裁判長と軍法務官の署名によって認証される。

プレシディオ(スペイン語)。防御拠点、駐屯地、または衛兵所。

圧力計。圧力プラグとも呼ばれる。ロッドマン将軍が発明した、爆発した火薬のガスによって生じる圧力を測定するための装置。基本的には鋼鉄製のプランジャーで構成され、その先端に圧力が加えられる。プランジャーのもう一方の端は、鈍角で交わる2つの切断刃に広げられている。この先端は銅の円盤の上にあり、圧力によってカッターが円盤に押し込まれる。圧力は切断の長さから算出される。この装置には2つの形態があり、1つは銃の側面に開けられた穴に挿入される。もう1つはそれ自体で完結しており、弾薬袋の底に置かれる。メトカーフ中尉(米国兵器部隊)による圧力計の改良型は、らせん状の刃を持つカッターを備えている。切断を測定するために、中央に穴が開いた円形の目盛り(そこに銅が挿入される)と、らせん状の切断範囲を示す放射状のアームを使用する。ロッドマンの計器のイギリス版はクラッシャーゲージと呼ばれ、円盤の代わりに短い銅製の円筒が用いられ、その長さの減少によって圧力が測定される。クラッシャーゲージはしばしば砲弾の底部に取り付けられる。同様の改良は、パワーをテストするためにも用いられる。[452] ダイナマイトやデュアリンなどの高性能爆薬の場合、鉛製の円筒が粉砕されます。ごく少量の爆薬が使用されます。反応は、プランジャー上部の空洞に直接収まる爆薬の上に、重い円筒形のショットを置くことによって得られます。

プレストン。イングランド、ランカシャー州、リブル川北岸に位置する町。1322年にブルースによって一部破壊された後、国王側に寝返ったが、フェアファックス将軍率いる議会軍に占領された。また、1715年のジャコバイト蜂起もここで終結した。勇敢な抵抗の後、反乱軍は降伏を余儀なくされた。

プレストンパンズ。エディンバラの東8マイルにあるハディントンシャーの村。1745年9月21日、この近郊で、ジョン・コープ卿率いる王軍とチャールズ王子率いるジャコバイト軍の間で有名なプレストンパンズの戦いが行われた。ジャコバイト軍は、死傷者を含めて将校約10名と兵士約120名の損失で王軍を大虐殺し、大砲、荷物、軍需品箱を奪取した。

プレテンス、エスカッチェン・オブ、またはエスカッチェン・サートゥー。紋章学において、別の盾のフィールドの中央に配置された小さな盾のこと。相続人の夫は、妻の紋章をインペールする代わりに、プレテンスのエスカッチェンに妻の紋章を掲げることができる。封建の紋章も、特に選挙制の君主の紋章において、プレテンスのエスカッチェンに配置されることがある。選挙制の君主は、自身が権利を有する領地の紋章の上に、自身の固有の紋章をサートゥーで掲げる習慣がある。

プレトリアン。プレトル(将軍)に関連する。また、古代ローマにおける将軍の護衛を指す。

プレトリウム。プレトルが居住し、裁判を執行した広間または法廷。また、ローマ軍司令官の天幕、すなわち軍事会議が開かれた場所も指した。プレトルの護衛兵が宿営または宿泊していた場所も同様にプレトリウムと呼ばれた。

プレヴェサ。アルバニアのアルタ湾北岸、ヤニナの南南西58マイルに位置する、ヨーロッパ・トルコ領の要塞都市。プレヴェサは1684年から1797年のヴェネツィア共和国崩壊までヴェネツィア共和国の支配下にあった。その後、一時的にフランスの支配下に入ったが、後にトルコ軍に占領された。

獲物。戦争において敵から力ずくで奪った物(物品など)。戦利品、略奪品。

プリッカー。かつては軽騎兵のことをこう呼んだ。

刺し針。プライミングワイヤー(参照)。

誇り。紋章学において、孔雀などの鳥が尾を円形に広げ、翼を垂らしている状態は、「誇りに満ちている」と表現される。

司祭の帽子。要塞建築において、その形状からこの名がついた建造物。燕尾形とも呼ばれる。レダンを参照。

点火する。火薬、雷管、または火を装填物に伝えるためのその他の装置を装填すること。例えば、銃器など。

雷管。大砲の火薬に火を伝達するための、薄片、キャップ、チューブ、またはその他の装置。キャップまたはチューブには通常、摩擦式または打撃式の火薬が入っている。摩擦式雷管は一般的に陸上で使用される。(摩擦式雷管を参照。)艦上での使用には、ライフル火薬を詰めた羽根ペンに雷酸水銀のカプセルを上部に付けたものが一般的に使用される。カプセルはロックハンマーの打撃によって爆発する。テープ雷管は、爆破作業で使用されることがあり、雷酸水銀またはその他の速燃性物質を含む長く柔軟な紙または布の帯でできている。 電気雷管は、兵器と爆破の両方で同時放電を行うために使用される。湿った綿火薬を発射する場合、起爆装置と併用される少量の乾燥綿火薬を雷管と呼ぶ。小型火器においては、この用語は現在、金属製薬莢の再装填に使用される雷管に特に適用される。雷管は薬莢の底部のくぼみにセットされる。撃針が雷管の外端を叩くと、雷管はアンビルと呼ばれる穴の開いた円錐に打ち付けられ、爆発する。このアンビルは通常、薬莢の一部である。最近発明されたウィンチェスター雷管では、アンビルは雷管自体の一部であり、雷管の上に挿入される。雷管が叩かれると、くぼみの肩部がアンビルを保持する。

点火装置。銃器内の装薬に発火を伝達するために使用される火薬、雷管、またはその他の装置。

プライミングチューブ。実験室用品の項を参照してください。

点火用ワイヤー。銃身の通気口に突き刺して、装薬の火薬を検査したり、薬莢を貫通させたりするために使用される、先の尖ったワイヤー。

プリミピラリイ、プリモピラリイ、またはプリミピラレス。ローマ人の中には、かつて軍団のプリミプルス(軍団長)を務めた者がいた。軍旗は彼らの管理下に置かれていた。プリミピラリイが享受したその他の特権の中には、戦役で戦死した兵士が残したわずかな財産の相続権があった。

プリミピルス。軍団の第一コホルスに所属する百人隊長。ローマの鷲の紋章を管理する役目を担っていた。

プリンストン。ニュージャージー州マーサー郡の町で、フィラデルフィアの北東約40マイルに位置する。ここは独立戦争中に重要な戦闘が行われた場所だが、戦闘に参加した兵士の数は比較的少なかった。トレントンでのイギリス軍の敗北(参照)を知ったハウ将軍は、ニューヨークにいたコーンウォリスに直ちに部隊を率いてプリンストンへ向かうよう命じた。コーンウォリスは部隊の一部をプリンストンに残し、アメリカ軍と戦うつもりでトレントンへ向かい、1777年1月1日に先鋒部隊を率いて到着した。ワシントンは、プリンストンに残された連隊がわずか3個連隊しかないことを知り、[453] プリンストン軍は迂回を伴う夜間行軍を経て1月3日の夜明けまでに現地に到着し、敵を奇襲して完全に撃破した。敵の死傷者は200名、捕虜も同数に上った。アメリカ側の損害は30名にとどまった。この出来事は、それまでの度重なる敗北で意気消沈していた植民地の人々の士気を大きく高めた。

プリンキペス。ローマ軍において、プリンキペスは歩兵であり、戦闘序列の第二線を構成した。彼らはハスタティと同様の武装をしていたが、違いは、プリンキペスは長槍ではなく半槍を持っていた点である。

軍事原則。あらゆる軍事行動の基盤となる、あるいはあらゆる作戦の遂行の土台となる原則。

プリズムコンパス。測量器具の一種で、その扱いやすいサイズと形状から、軍事用スケッチや、高い精度が求められない地図の細部を記入する際に広く用いられた。

プリズム状粉末。火薬を参照。

囚人とは、刑務所にいるか否かを問わず、逮捕または拘留されている者のことである。将校が犯罪で告発された場合は、指揮官によって逮捕され、剣を没収される。また、犯罪で告発された兵士は、軍法会議で裁判を受けるか、正当な権限によって釈放されるまで拘留される。(付録、軍法、65および66を参照。)囚人は、逃亡の危険がない限り、法廷に連れてこられたときは、鉄枷や手枷、鎖などをつけられてはならない。逃亡の危険がある場合は、鉄枷で拘束してもよい。―ブラックストーン。

捕虜とは、戦闘、包囲、または敵対行為の継続中に捕らえられ、正規の交換が行われるまで自由を奪われた兵士のことである。

軍事刑務所。戦争捕虜の収容、または軍法違反者の安全な保管と処罰のために建設された建物です。戦争中は、要塞やその他の堅固な建物がこれらの目的で使用されることもあります。以下は、1861年から1865年の南北戦争中に連邦軍の捕虜を収容するために使用された著名な刑務所です。

アンダーソンビル(参照)。

ベル・アイル。バージニア州リッチモンド近郊のジェームズ川に浮かぶ島。捕虜となった不幸な人々は、日中の灼熱の太陽や夜間の冷たい霧から身を守るためのシェルターも一切ないこの島に置き去りにされ、死か捕虜交換によって苦しみから解放されるまで、そこで過ごした。

キャッスル・サンダー。—サウスカロライナ州チャールストン港にある要塞で、同じ目的で使用されていた。

リビー。バージニア州リッチモンドにある古いタバコ倉庫で、一時的に軍事刑務所に転用された。北軍捕虜に対する残虐行為や拷問の点で、ここはアンダーソンビルに次ぐ場所だった。

ソールズベリー。―ノースカロライナ州にある町で、囚人収容所がもう一つあった場所。

また、シカゴのキャンプ・ダグラス、オハイオ州のキャンプ・チェイス、ニューヨーク州のエルマイラ、メリーランド州のポイント・ルックアウト、イリノイ州のロックアイランドにも、南軍捕虜を収容するための刑務所が設置されていた。

カンザス州フォート・リーベンワースには、1873年3月3日に可決された連邦議会法に基づき、軍法に重大な違反を犯したアメリカ陸軍兵士を収容するための常設の軍事刑務所が設置された。

イングランドの荒涼とした地域であるダートムーアに、1809年にフランス人捕虜を収容するための刑務所が建設された。1812年の米英戦争中、アメリカ人もそこに収容されていたため、この刑務所は特筆に値する。敷地面積は30エーカーで、二重の壁で囲まれ、7つの独立した監獄棟とそれぞれの囲いがあった。1812年には、この刑務所内に6000人のアメリカ人捕虜が収容されており、彼らは非常に残酷な扱いを受けていた。平和条約批准後もイギリス当局が捕虜の釈放を遅らせたため、一部の捕虜が反乱の意図を示したことから、イギリス兵が彼らに発砲し、5人が死亡、33人が負傷した。この行為はアメリカでは無差別虐殺とみなされた。

プリヴァ。フランスのアルデシュ県の県都で、ヴァランスから南西に42キロメートル(26マイル)のところに位置する。16世紀から17世紀にかけてのフランスの内戦において、当時堅固な要塞都市であったプリヴァは、常にプロテスタント側に有利な立場を取り、重要な役割を果たした。1629年には、サン・アンドレ・ド・モンブラン率いる小規模な守備隊がルイ13世に対して勇敢に防衛したが、2ヶ月の包囲戦の後、放棄せざるを得なかった。モンブランはその後まもなく捕らえられ、絞首刑に処され、プリヴァの要塞は跡形もなく破壊された。

二等兵。イギリス陸軍では、騎兵隊と歩兵隊の一般兵士を指す称号。砲兵隊では砲手または操縦手、工兵隊では工兵に相当する。騎兵隊の二等兵は、騎兵隊員と呼ばれることもある。アメリカ陸軍では、下士官以下の階級の兵士はすべて二等兵と呼ばれる。

プライベートコート。普段着の下に着用する、軽装のコートまたは防具。

戦利品。他者から奪ったもの。力、策略、または優勢な力によって奪取されたもの。したがって、特に、交戦国が戦争権を行使して奪取したものを指す。

賞品。樽、大砲などの重い物体を動かすためにてこの原理を利用すること。

戦利品分配係。イギリス軍において、戦闘、包囲戦、または捕獲後に将校や兵士に支払われるべき金銭の分配を担当する人物。

プライズボルト。迫撃砲架の操縦用ボルト。

賞金。[454] 戦利品をもたらす場所の占領や降伏などに立ち会った兵士に支払われる報酬。

賞品。賞品と同じ意味です。

布告。国外に公表する行為。目立つ告知。公式または一般向けの告知。公表。公示として発表されるもの。公式の公示または宣言。公布された法令。例えば、国王の布告。布告は、政府の長が長らく休止または停止されていた特権を行使したり、法律を施行したりする意図を表明するために発せられることがある。戦時中、政府の長は布告によって船舶の航行を禁止し、港の閉鎖を命じることができる。しかし、最も一般的な種類の布告は、犯罪を防止するための警告通知であり、既存の法律と罰則、およびそれらを施行する意図を正式に宣言したものである。布告は、既存の法律に矛盾せず、新しい法律を制定する傾向がなく、政府の長が必要と判断する方法で、既に存在する法律の施行を強制する場合にのみ拘束力を持つ。

プロコンスル。古代ローマにおいて、自らは執政官ではないものの、執政官の職務を遂行する役人。属州の総督、あるいは総督の下で軍を統括する司令官。通常は以前に執政官を務めた経験があり、その権力は正規の執政官とほぼ同等であった。

プロッド。古代において弾丸を発射するために用いられたクロスボウ。

断面図。胸壁または要塞構造物の一部。

発射体。特に空気中を、力によって前方に発射または推進される物体。軍事的な限定的な意味では、この用語は、火薬またはその他の爆発物の力によって大砲から発射され、遠方の物体に到達、命中、貫通、または破壊することを目的とした物体に適用される。発射体は通常、鉛、錬鉄、または鋳鉄で構成されており、それぞれ発射される状況に応じて利点がある。しかし、硬度、強度、密度、および安価性という本質的な特性を他のどの材料よりも多く兼ね備えているのは鋳鉄であり、米国軍では大型発射体には鋳鉄のみが使用されている。異なる金属の長所を組み合わせ、短所を補正するために、複合発射体が作られることもある。鋳鉄製の発射体のフランジがライフル砲の溝に挟まることによって生じる深刻な結果を回避するために、鉛またはその他の軟金属のコーティングが施されることが多い。鋳鉄と錬鉄の組み合わせも成功しており、また鋳鉄と軟金属を組み合わせることで、一方の金属の強度と他方の金属の柔らかさや膨張性を兼ね備えた製品も開発されている。真鍮などの他の金属も、特殊な構造の弾丸に使用される。弾丸は一般的に、その形状によって、球形(滑腔弾)と長方形(ライフル弾)に分類される。

球形弾は主に滑腔砲から発射されます。球形弾には、実弾、砲弾、球形ケースまたは榴散弾、ブドウ弾、キャニスター弾、カーカス弾、手榴弾、軽球、火球などがあります。球形弾が長方形弾に比べて持つ利点は、空気抵抗が均一であること、一定の重量に対して表面積が最小であること、形状中心と慣性中心が一致していること、表面に接触するのは一点だけなので砲身に詰まる可能性が低いこと、そして跳ね返りが規則的なため転がり射撃や跳弾射撃に最適であることです。実弾は通常鋳鉄製で、使用する砲身の直径または重量で指定されます。砲弾は砂の芯(必要な厚さに応じて多かれ少なかれ)で鋳造され、その後取り除かれます。迫撃砲弾は壁が最も薄く、同じ口径で最大の炸薬量を含んでいます。砲弾は砲身が厚く、砲撃砲弾は実弾とほぼ同等の強度を持つ。砲弾は通常、同じ直径の実弾の重量で分類される。

長方形の弾丸は主にライフル銃から発射され、射程と精度が向上することから採用されてきた。そのためには、弾丸がその長さの方向に空気中を移動する必要がある。経験上、これを実現する唯一確実な方法は、ライフル銃の溝によって弾丸に軸を中心とした高速回転運動を与えることであるように思われるが、滑腔銃で同じ効果を得るための多くの試みがこれまでも、そして現在も行われている。この目的のための最も単純な方法の一つは、重心または慣性中心を形状の中心よりも前方に置くことである。もう一つは、弾丸を非常に長くし、後部を木製、先端を鉛または鉄製にして、矢のような形にすることである。しかし、これらの方法は実用性に乏しいように思われる。最も確実に望ましい結果が得られる方法は、ライフル銃による発射である。

ライフル式砲システム。―砲身の内径に螺旋状の溝を刻むか、螺旋状の帯でリブを付け、砲弾は砲身内径に沿って進む際にその溝に沿うように成形または準備される。現在、この種の砲の改良に携わる人々が注目している主な問題は、この目的を達成するための最も安全で確実な手段を見つけることである。提案された目的を達成するために様々な計画が試みられてきたが、ほぼすべては以下の項目に分類できる。

1.フランジ付きシステム。—これは、装填時に砲身の溝に嵌合するためのフランジまたは突起部を有するすべての砲弾を指します。これらの突起部は通常、深く、数が少なく、底縁は丸みを帯びています。[455] 回転が加えられたときにフランジまたはスタッドが傾斜面を上るようにするため。これは現在イギリスで採用されているシステムです。この方式はライフルの動きを伝える一定の手段を提供しますが、フランジが溝に食い込むため、必ずしも安全であるとは限りません。さらに、火薬の燃焼による汚れが溝に溜まり、通常の手段では掃除が難しいため、弾丸の装填時に障害が発生する可能性があります。これらの問題を回避するために、フランジは弾丸本体よりも柔らかい金属で作られることがあります。フランジ付きまたはスタッド付き弾丸用の銃には、通常、深さ0.15~0.25インチの溝が3~9本あります。

2.圧縮式システム。—このシステムでは、火薬の作用により、弾丸は溝のない直径が弾丸の直径よりも小さい部品の内径を通って押し出されます。これは、後装式のクルップ砲やブロードウェル砲の弾丸に用いられます。これらの弾丸は通常、鋳鉄または鋼鉄でできており、水平方向のリブまたは波状の鉛またはその他の軟金属のコーティングで覆われ、化学ろう付けで固定されているか、弾丸本体のアンダーカットに鋳造されています。弾丸が内径を通過する際に、リブからライフリングの痕跡が切り取られ、その結果押し出された鉛が溝の間に入り込みます。このシステムは、後装式砲で十分に機能することがわかっています。ライフリングは浅く、多数の溝で構成され、砲口に向かってわずかに狭くなっている必要があります。大型砲では通常、20~76本の溝があり、深さは0.05~0.08インチです。現在、弾丸の鉛被覆を軟銅の帯で覆うことで置き換える実験が行われており、成功の見込みがある。

3.膨張式システム。—このシステムは米国で独占的に使用されてきたため、しばしばアメリカ式システムと呼ばれています。これは、ライフリングを考慮せずに装填されるすべての発射体を含みますが、発射時に溝に押し込まれる、ピューター、銅、錬鉄、または張り子などのより柔らかい金属の膨張部分が取り付けられています。このシステムは、圧縮式よりもライフリングに必要な溝の数が少なく、フランジ式システムよりもやや多くの溝を必要とします。南北戦争中に使用されたこの種の発射体には、ブレイクリー、ダイアー、ホットキス、ジェームズ、パロット、リード、シェンクル、スタッフォードなどがあります。膨張式または複合式発射体の主な欠点は、単純な発射体に使用される火薬量に比例して耐える強度がないことと、銃身内で破損して詰まる危険性があることです。しかしながら近年、著しい改良が加えられ、この種の砲弾は以前の2倍の装薬量で安全に発射できるようになった。現在米国で使用されているこの種の大型砲弾は、通常の鋳鉄製の本体に、鋳造またはねじ込み式の真鍮または銅製のサボット(リング)が基部に取り付けられている。このリングは、環状の溝によって上下のフランジ(またはリップ)に分割されている。砲が発射されると、ガスがこの溝に入り込み、下側のフランジを砲弾に押し付け、上側のフランジ(または外側のフランジ)を砲身のライフリングに押し込み、砲身内を通過する間、そこに保持される。

アームストロング砲弾。—しかし、野戦用のアームストロング後装砲では、ある種の砲弾が使用されており、これは、弾丸、砲弾、またはケースショットとして自在に使用できるように設計されている。これは、非常に薄い鋳鉄製の砲弾で、中央に円筒形の空洞を形成するように積み上げられた42個のセグメント状の鋳鉄片を囲んでおり、その空洞には炸薬と衝撃信管が収められている。砲弾の外側は、鋳型に砲弾を入れて溶融状態で流し込むことにより、薄く鉛でコーティングされている。鉛はセグメント間にも浸透し、隙間を埋めるようにし、中央の空洞は鋼鉄製の芯を挿入することによって開いたままにしておく。この状態では、砲弾は非常にコンパクトであるため、損傷を与えることなく発射でき、炸薬に対する抵抗は非常に小さいため、1オンス未満の火薬で炸裂させることができる。砲弾を弾丸として使用する場合は、準備は不要である。しかし、砲弾以外の用途で使用することの妥当性は疑問視されている。砲弾として使用するには、炸裂管、衝撃信管、時限信管をすべて挿入する必要がある。まず炸裂管を挿入し、先端で時限信管をねじ込む。時限信管が正しく調整されていれば、砲弾は目標物から数ヤード以内に達したときに炸裂する。そうでなければ、目標物に命中したとき、またはその近くの地面をかすめたときに衝撃信管によって炸裂する。砲に近い敵に対して散弾として使用する必要がある場合は、時限信管の調整を目盛りのゼロに回す必要があり、そうすれば砲弾は砲から発射されたときに炸裂する。前装式砲用のアームストロング砲弾には、砲身の溝に嵌まるように側面から突き出た真鍮または銅のスタッドが列状に並んでおり、これはシャント原理に基づいて構築されている。この砲弾は錬鉄または低級鋼でできており、側面は非常に厚い。信管はなく、爆発は着弾によって発生する熱と、火薬室の開口部を塞ぐ薄いキャップの押しつぶしによって生じる。砲弾の側面と底部は、着弾による押しつぶしに耐え、また炸薬の爆発力にも耐えられるほど厚いため、貫通後、その効果は装甲の裏側、あるいは装甲が遮蔽しようとしている甲板に及ぶ。このような砲弾は「盲目砲弾」と呼ばれる。

ブレイクリー砲弾。—ブレイクリー大尉の砲弾は、中央の1本のタッピングボルトで底部に拡張キャップが取り付けられている。回転しないように固定されているのは、[456] 弾丸底部の表面には放射状の溝が鋳造されており、そこに装薬がカップを押し込む。カップの湾曲した側面と弾丸底部との間の角度には潤滑剤が充填されている。弾丸本体の前部には、砲身の溝の数よりも多くの軟金属製の突起があり、その一部は常に弾丸がランドに接触する際の支持面となる。溝の駆動側は他の側よりも深くなっている。

ダイアー式弾丸。―ダイアー式弾丸は、鋳鉄製の本体と、その底部に取り付けられた軟金属製の膨張カップから構成される。カップの接着は、弾丸の底部を錫メッキし、その上にカップを鋳造することによって行われる。カップは、鉛、錫、銅を一定の割合で混合した合金でできている。ワシントン兵器廠のテイラー氏によって改良されたこの弾丸は、12インチという大口径でも良好な性能を発揮する。

フランス製砲弾。—フランス軍の野戦砲で使用される砲弾は鋳鉄製で、側面に12個の亜鉛製スタッドが対になって配置されており、砲の6つの溝に合うようになっている。大型砲弾には3個のスタッドのみが使用され、これらは砲弾の重心とほぼ反対側に鋳造されている。スタッドの接触面は、砲身の溝との摩擦を軽減するために白金属で覆われている。溝の形状は砲弾を中央に収めるように作られている。後者の砲弾は溝が徐々に増すように使用され、前者は溝が均一にねじれている。ロシア、オーストリア、スペインの砲弾はスタッド付き、またはボタン型に分類されるが、構造の詳細が互いに異なっている。

ホッチキス式砲弾。—ホッチキス式砲弾は、本体、鉛製の膨張リング、鋳鉄製のカップの3つの部分から構成されています。装薬の作用により、カップが軟金属リングに押し付けられ、それによって砲身のライフリングに膨張します。時限信管式砲弾には、炎が通過して信管に点火できるように、側面に深い縦方向の溝が刻まれています。ホッチキス氏が提出した最後のライフル砲弾は、独特な方法で底部に真鍮製の膨張カップが取り付けられています。このカップは、砲弾の底部にある細い突起によって4つの部分に分割されています。この構造は、カップの膨張を促進し、炎が通過して信管に点火できるようにするためのものです。

ジェームズ式砲弾。—ジェームズ式砲弾の膨張部分は、砲弾の底部に形成された空洞と、この空洞から表面まで伸びる8つの放射状の開口部から構成され、これらの開口部を通して装薬の炎が通過する。炎は砲身の溝に押し付けられて膨張し、紙、キャンバス、鉛でできた外被またはパッチに食い込む。この砲弾の後期型では、内部の空洞と放射状の開口部は省略され、外側には砲弾の底部に向かって深さが増す縦方向の溝が刻まれ、傾斜面が形成される。鉛とキャンバスでできた外側の被覆は、装薬の力によってこの傾斜面に沿って移動し、砲身のライフリングに膨張する。

パロット銃で使用された最初の弾丸は、1856年か1857年にアラバマ州のリード博士によって発明され、パロットの鋳造所で製造された。それは、溝に合うようにわずかにスウェージング加工された軟鉄製のカップの上に、弾丸本体を鋳造したものであった。

パリサー砲弾。―これは現在使用されている中で最も強力な徹甲砲弾である。その有効性は、使用されている材料、すなわち冷鋳鉄によるものである。後期の型では、砲頭のみが冷鋳され、本体は砂型鋳造される。砲弾と砲身はともに芯を内蔵して鋳造される。砲身は「盲目」である。尖頭の曲線は、砲弾の直径の1.5倍の半径で打撃される。

パロット砲弾。—現在製造されているパロット大尉の砲弾は、鋳鉄製の本体に、底部に形成された溝に鋳込まれた真鍮製のリングが取り付けられている。炎はリングの底部と下側に押し付けられ、リングを砲身の溝に膨張させる。リングが溝の中で回転しないように、溝の円周の数箇所が凹んでいる。 パロット焼夷弾は、その長さに直角に交わる仕切りによって2つの区画に分かれている。下側の広い区画には燃焼組成物が、上側の区画には時限信管または衝撃信管によって点火される炸裂火薬が充填されている。燃焼組成物は砲弾底部の穴から導入され、その穴はねじ込み式の栓で塞がれている。

ソーヤー式弾丸。—ソーヤー式弾丸は、側面に6つの長方形のフランジまたはリブがあり、銃身の溝に嵌合するようになっている。銃身表面との接触を緩和するため、弾丸の表面全体が鉛と真鍮箔で覆われている。底部の角にある軟質金属は、側面よりも厚く作られており、溝に膨張して風の影響を遮断するようになっている。最新のソーヤー式弾丸では、フランジは省略され、弾丸は底部の軟質金属の膨張によって溝に嵌合するようになっている。底部は、この目的のために特別に成形されている。

シェンクル式砲弾。—シェンクル式砲弾は鋳鉄製の本体で構成され、後部は円錐形になっている。膨張部分は張り子製のサボまたはリングで、装薬の作用により円錐に押し付けられ、銃身のライフリングに沿って膨張する。銃身から発射されると、この詰め物は粉々に吹き飛ばされ、砲弾は飛行中に何の妨げも受けない。実際には、サボに適切な品質の材料を常に確保することが非常に困難であることが判明しており、その結果、これらの砲弾は信頼性に欠けることが分かっている。

[457]

スコット砲弾。―英国海軍のスコット司令官が考案した、溶融鉄を発射するための砲弾。砲身には3本のリブが鋳造されており、発射時に砲身の中心に位置するように設計された溝に嵌合する。砲弾内部は、装薬の熱が炸薬に伝わるのを防ぐため、粘土で裏打ちされている。目標物に命中すると砲弾が破裂し、内容物が拡散するはずである。

ウィットワース砲弾。—ウィットワース砲の砲身の断面は、角がわずかに丸みを帯びた六角形です。砲弾はまず断面が円形になるように成形され、両端に向かって側面が細くなっています。次に、中央部分を慎重に削り、砲身に合うようにします。装甲板に対して発射されるウィットワース盲砲弾は、焼き入れ鋼で作られており、両端はネジで閉じられています。着弾時の熱が炸薬に早く作用するのを防ぐため、炸薬は1枚または複数枚のフランネルで覆われています。この種の7インチ砲弾は、炸裂する前に5インチの錬鉄を貫通するのに十分な強度と剛性を備えていることがわかっています。

南軍の砲弾。―南北戦争末期に南軍が使用したライフル砲弾は、いくつかの例外を除いて、拡大型砲弾に分類される。上記以外にも、アメリカ軍で広く使用された砲弾には、以下の3種類がある。

アムステルダム式砲弾。―最良の形状は一体成型で、砲弾の底部から3/8インチ突き出た真鍮製の拡張リングを備えている。

ユーレカ式投射弾。鋳鉄製の本体と真鍮製のサボット(弾頭)から構成される。サボットは円錐台上を移動する環状ディスクで、後端には溝をはめ込むための拡張カップが付いている。

砲弾。鋳鉄製の本体と、鉛と錫の合金でできたサボット(弾頭)から構成され、サボットは砲弾の底部に鋳造され、アンダーカットとアリ溝によって所定の位置に保持される。装薬の作用は、サボットを鋳鉄製の本体に押し付け、溝を刻み込むことである。

特殊な構造の砲弾は、かつては次の​​ような特定の目的のために広く使用されていました。

バーショットとは、2つの半球または球体が鉄の棒で接続されたもので、その接続方法は固定されている場合もあれば、鉄の棒の長さに沿って接続されている場合もある。これらは船のマストや索具を切断するのに役立った。

チェーンショット。これは、接続方法が棒ではなくチェーンである点のみ、棒ショットと異なっていた。

チェーンボール。—高角度で中程度の速度で投げられた細長い投射物の回転運動を止めるために、軽い物体を紐または鎖でその後部に取り付け、投射物の飛行に抵抗を与え、先端を前にして移動させる方法が提案されている。

ネイルボール。—銃身内で回転しないように突起したピンが付いた、丸い発射体。

溝付き弾丸。―底部に螺旋状の溝が刻まれた長方形の弾丸で、装薬の作用により弾丸の長軸を中心に回転する。空気の作用を利用するため、弾丸の前方部分に溝が刻まれることもある。しかし、これらの設計はいずれも実用化には至っていない。

弾丸。—弾丸とは、マスケット銃、猟銃、ピストル、または類似の武器から発射される鉛製の発射体のことである。

球形弾丸。滑腔式マスケット銃のみが使用されていた時代には、弾丸は主に球形で鋳造によって作られていました。しかし現在では、球形弾丸はジョージ・ネイピア氏が発明した圧縮機によって製造されています。球形弾丸は1ポンドに含まれる弾丸の数で表されます。近年、小火器の技術が大幅に向上したため、球形弾丸は現在では軍事目的ではほとんど使用されておらず、主に散弾として使用されています。

長方形弾。―直径と重量で表されます。1600年頃、ライフルが軍用武器として使用され始めた頃は、球形の弾丸が発射されていました。しかし、18世紀初頭には、楕円形の長方形弾丸を使用することで良好な結果が得られることが分かりました。しかし、ライフルへの装填は非常に困難で、通常は頑丈な鉄製の槊杖を木槌で叩いて行われていたため、正規戦で広く使用されることはありませんでした。上記の方法は後に改良され、弾丸を銃身よりわずかに小さくし、装填時の摩擦を減らすために油を塗った布で包みました。過去30年間に行われた改良により、この困難は完全に克服され、現在ではライフルがほぼ普遍的に使用されていますが、1855年まではアメリカ歩兵の大部分は滑腔銃で武装していました。ライフル銃の装填の難しさを最初に克服したのは、フランス歩兵将校のM・デラヴィーニュであった。1827年に彼が提案した方法は、弾丸を銃身に容易に挿入できるほど小さくし、それをサボに取り付けるというものであった。サボは所定の位置に収まると、銃身の底部に形成された円筒形の薬室の肩に載り、そこに火薬が収容される。この位置で、弾丸を槊杖で2、3回叩くと、鉛が銃身の溝に広がる。デラヴィーニュの方法は、後にフランス軍将校のトゥーヴナンとミニエによって改良された。彼らが提案した弾丸は細長い形状で、弾丸の底部に打ち込まれた栓またはカップによって、弾丸の金属がライフリングの溝に押し込まれる。この栓またはカップは、この目的のために中空に鋳造された。ミニエの弾丸に使用されたカップは鉄板でできていた。[458] イギリスのグリーナー氏が、この膨張作用を最初に利用した人物であると思われる。他にも、ウィットワース、プリチェット、エンフィールドなど、多かれ少なかれ有用な弾丸が発明されており、フランス、オーストリア、スイスの軍隊で使用されているものもある。イギリス軍ではエンフィールド弾が使用されている。これは表面が完全に滑らかで、底部の空洞に円錐形のツゲの木の栓が挿入されている。製造は、鉛棒のコイルを引き込み、ほどき、必要な長さに切断し、鋼鉄製の金型で弾丸を打ち抜き、箱に詰めて運び出す機械で行われる。

アメリカ合衆国の弾丸。—アメリカ合衆国で使用される弾丸は2種類あり、1つは405グレインのライフルおよびカービン用弾薬、もう1つは230グレインのリボルバー用弾薬である。使用されている金属は、鉛16部と錫1部の合金である。弾丸の形状は、円錐台が上面に載り、その先端が球状の部分で終わる円筒形である。潤滑剤を収容する3つの長方形の溝があり、この潤滑剤は弾丸の長さの半分以上を覆うケースによって保護されている。弾丸の底部には、適切な重量にするために窪みが設けられている。

投射体理論とは、空間に投射された物体の経路、すなわち軌道と呼ばれるものを研究する学問である。このように投射された物体には、2つの力が作用する。1つは投射力であり、これだけが作用すれば、物体は永遠に同じ方向、同じ速度で前進し続ける。もう1つは重力であり、物体を地球に向かって下方へ引き寄せる力である。投射力は物体の運動の開始時にのみ作用する。一方、重力は物体の運動の全期間にわたって効果的に作用し続け、物体を元の方向からますます遠ざけ、曲線軌道を描かせる。もし物体が真空中で運動するならば、この曲線軌道は正確には放物線となる。

真空中の軌道。—この一般理論は今回の議論の対象ではなく、銃器に関連する発射体の理論にすぎない。発射体の重心が真空中で描く軌道は放物線であり、射程は45°の射角で最大となる。同じ射角では、射程は速度の二乗に比例し、速度は軌道の頂点で最小となり、軌道が水平面と交わる2点での速度は等しくなる。45°の射角における飛行時間は、次の式で表される。

T = 1 / 4√X​​

ここで、Tは飛行時間、Xは飛距離(フィート)を表します。これらの結果は、空気抵抗がわずかな発射体、または迫撃砲や榴弾砲のように低速で移動する重い発射体に対して、実際に有効であることがわかっています。これらの場合、一定の範囲内で、上記の結果は実際に十分な精度を発揮します。

空気中の軌道― 空気中を運動する物体は、運動速度を低下させる抵抗を受けます。そのため、ある種の砲弾は、この抵抗を受けなければ飛べる距離の8分の1しか空中を飛べないことが示されており、質量が小さい小火器の発射体は、さらにその影響を受けます。この抵抗は次の式で表されます。

P = A p R 2 ( 1 +
v
r
) v 2 ;

ここで、P は重量の単位での抵抗、v は速度、pR 2は発射体の断面積、Aは速度 1 フィートで移動する発射体の断面積 1 平方フィートあたりの抵抗 (ポンド)、rは発射体の速度に依存する線形量です。すべての実用球形発射体の場合、 Aは 0.000514、すべての実用速度の場合、rは 1.427 フィートです。ライフルマスケット弾のAの値は0.000358 です。したがって、空気抵抗は球形発射体よりも尖頭形発射体の方が約 3 分の 1 少なくなります。A は空気密度の関数であるため、その値は温度、圧力、湿度条件に依存します。空気中を落下する発射体の最終速度は、その直径と密度の積に正比例し、空気密度に反比例することが実証されています。空気による減速効果は、大きくて密度の高い弾丸ほど小さく、同じ口径の場合、楕円形の弾丸は球形の弾丸よりも空気による減速が少なく、したがって、同じかそれ以下の初速度で、射程は長くなります。また、射程の点で大きな利点が得られるのは、小さい弾丸の代わりに大きな弾丸、中空の弾丸の代わりに中実の弾丸、鉄の弾丸の代わりに鉛の弾丸、丸い弾丸の代わりに楕円形の弾丸を使用することであることが示されています。尖頭形、つまり現在のライフルマスケット弾の形状は、他の既知の形状よりも空気中を通過する際の抵抗が少なくなります。空気抵抗の性質が変化するため、弾道の正確な式を見つけることは不可能であることがわかりました。しかし、メッツのディディオン大尉は近似的な解決策を見つけました。彼は、弾丸の動きのすべてのケースは、次の 3 つのクラスに分けられると述べています。1.投射角がわずかであるか、または3°を超えない場合(大砲、榴弾砲、小火器の通常の射撃の場合など)、投射角が水平面からわずかに上下に変化しても、弾道の形状は一定とみなすことができ、対象物がわずかに上方に持ち上げられたり下方に下げられたりする場合、[459] 水平面では、この平面にあると考えることができます。 2d. 砲、榴弾砲、迫撃砲の跳弾射撃のように、投射角が 10° または 15° を超えない場合。 3d. 迫撃砲射撃の場合のように、投射角が 15° を超える場合。 これらの各ケースについて、射程、飛行時間などを決定できる公式を導き出しました。 弾丸が軌道の上昇枝で上昇するにつれて、その速度は空気の抵抗効果と重力によって減少します。空気抵抗のみの結果として、速度は軌道の頂点を少し超えた地点まで減少し続け、そこで最小値となり、そこから重力の影響を受けて下降するにつれて増加し、一定になるまで続きます。この現象は、弾丸の直径と重量、および空気の密度に依存します。

軌道の傾斜は、始点から頂上まで減少し、頂上では傾斜がゼロになります。頂上から終点までの下降枝では傾斜が増加し、地面が障害物でなければ、無限遠では垂直になります。下降枝の軌道要素は、上昇枝の対応する要素よりも傾斜が大きくなります。したがって、厳密に言えば、空中の投射体の軌道は放物線ではなく、2つの漸近線を持つ指数曲線です。1つ目は、初速度が無限大のときに軌道に接する物体の軸であり、2つ目は、速度の水平成分が減少し、重力の影響が増加するにつれて軌道が近づく垂直線です。軌道の曲率は、頂上を少し超えた地点まで上昇枝で増加します。曲率が最大となる点は、速度が最小となる点よりも頂上に近い位置にあります。迫撃砲弾の射撃では、大きな射角の下では、弾道は弧とみなすことができ、その弧では落下角が射角よりわずかに大きくなります。ディディオンが導き出した公式では、弾道の傾斜を一定とみなしているため、傾斜の大きい部分や始点と終点では空気抵抗がわずかに過小評価され、傾斜の小さい部分や頂上付近ではわずかに過大評価されます。したがって、計算された弾道は最初は実際の弾道より上に上がり、次に下を通過し、再び上を通過します。そのため、計算された射程は実際の射程よりわずかに長くなります。

長方形弾の軌道―慣性の法則によれば、ライフル弾は回転軸が銃身軸と平行な状態で空気中を移動します。したがって、低い射角で発射された長方形弾は、同じ重量の円形弾に比べて、地面に接する表面積が大きく、地面と平行な表面積が小さくなります。その結果、空気抵抗の垂直成分は長方形弾の方が円形弾よりも大きく、水平成分は小さくなります。この効果により、長方形弾は円形弾よりも平坦な軌道を描き、射程距離が長くなります。

発射体の偏向。—重力と空気の接線方向の抵抗の影響を受けて運動する発射体の慣性中心が描く経路を、通常の軌道と呼びます。実際には、発射体を通常の軌道から逸らすために、さまざまな原因が常に作用しています。すべての偏向原因は、発射体が砲身内にある間に作用するものと、発射体が砲身を離れた後に作用するものの2つのクラスに分類できます。最初のクラスには、発射体の初速度に影響を与え、回転を与えるすべての原因が含まれます。2番目のクラスには、空気の作用が含まれます。

初速に影響を与える原因。—初速に影響を与える主な原因は、火薬と弾丸の重量の変動、装填方法、銃の温度、および銃身内における弾丸のバロッティングです。回転。 弾丸の偏向の主な原因は、その回転と空気抵抗の組み合わせです。バロッティングによる。弾丸が球形で均質な場合、銃身内での弾丸のバウンドまたはバロッティングによって回転が生じ、これは風の影響によるものです。この場合、回転軸は水平で、弾丸の中心を通ります。回転の方向は、最後に銃身の表面に衝突する弾丸の側面によって決まります。この原因による回転速度は、銃身内の風の影響、つまり凹みの深さに依存し、装薬量は同じです。偏心による。弾丸の構造、または製造上の欠陥により、重心が形状の中心と一致しない場合、回転は一般的に重心を中心に起こります。これは、電荷の合力が図形の中心に作用するのに対し、慣性、つまり運動に対する抵抗は重心に作用するという事実から生じます。同じ電荷の場合、回転速度は重心を通り、電荷の合力と図形の中心および重心を含む平面に垂直です。同じ電荷の場合、回転速度は、重心から電荷の合力まで垂線を下ろしたレバーアーム、つまり垂線の長さに比例します。銃身内のボールの重心の位置が分かれば、回転の方向と速度を容易に予測できます。一般的に、発射体の前面は重心がある銃身の側面に向かって移動し、重心と図形の中心を結ぶ線が銃身の軸に垂直なときに回転速度が最大になります。

[460]

回転の影響。—回転が偏差を生じさせる影響は、次の 3 つの項目に分けて説明できます。1. 発射体が球形で同心円状の場合。2. 発射体が球形で偏心円状の場合。3. 発射体が長方形の場合。発射体が球形で同心円状の場合、水平軸の周りの銃身表面との接触から回転が起こり、前面の動きが下向きまたは上向きであるため、射程が短くなったり長くなったりする効果があります。発射体が偏心円状の場合、前面の動きは一般的に重心がある側に向かっており、偏差はこの方向に発生します。同じ装薬量の場合の偏差の程度は重心の位置に依存します。水平偏差は、重心と形状が水平面にあり、それらを結ぶ線が弾丸の軸に直角である場合に最大になります。これらの中心が垂直面にあり、それらを結ぶ線が物体の軸に直角である場合、垂直方向のずれは最大になります。回転軸が飛行全体にわたって軌道の接線と一致する場合、表面のすべての点が並進運動の方向に同じ速度を持ち、ずれは発生しません。これが、ライフル弾が滑腔銃の弾丸よりも正確に空中を移動する理由です。したがって、正確な射撃では、重心の真の位置を知ることが重要です。滑らかな水面上での跳弾射撃では、装填時に重心を図形の中心より上または下に配置することで、かすめ弾の数を増減できます。

長方形弾の偏向― 長方形のライフル弾の偏向の原因は、球形の弾の偏向の原因とは全く異なります。空中を移動する長方形弾には、2つの回転力が作用します。1つは進行軸を中心とした通常の回転運動を与える力、もう1つは空気抵抗です。重力の作用により進行軸が軌道の接線からずれるため、空気抵抗は慣性中心を通らず、弾の形状に応じて慣性中心の上または下を通ります。力学の法則によれば、このような状況にある物体は、作用するどちらの力にも完全に屈することはありませんが、その頂点は、2つの回転力の相対的な方向に応じて、垂直面の右または左にゆっくりと一定の動きで移動します。これらの力が十分に長く作用し続けると、先に述べた弾丸の軸が、慣性中心を通り空気抵抗の方向に平行な線を中心とした円錐を描くことがわかる。通常の弾丸の飛行時間は短いため、この円錐運動の最初の部分だけを考慮すればよい。弾丸が射手の目から見て時計の針の方向に回転し、空気抵抗の合力が慣性中心の上を通過する場合(円錐形の先端を持つ実弾の場合と同様)、弾丸の先端は右に移動し、弾丸の左側が斜めに空気の流れに接触する。空気に対するこの位置の影響は、弾丸を射撃面の右側に押し出す成分力を生み出すことである。この特異なずれを最初に観察したフランス軍将校は「ずれ」または「ドリフト」と呼んだ。

逸脱原因の概要。—以下の概要は、大砲および小火器の砲弾の逸脱のほぼすべての原因を網羅していると考えられます。 1. 砲の構造から。これらの原因は、照準器の位置の誤り、砲身の実際のサイズではないこと、風の影響などです。 2.火薬の装薬から。不適切な重量、火薬の粒の形状と品質のばらつきなど。 3.砲弾から。正確なサイズ、形状、または重量ではないこと、装填時または砲身から出る際の変形、偏心。 4.大気などから。風 の影響、空気の温度、湿度、密度の変化、照準への影響に関する太陽の位置、対象物と砲弾の間のレベルの違い、地球の自転。北半球では、発射線の方向に関係なく、発射体は目標物から右方向に逸れることがわかっている。その逸れ方は、場所の緯度、飛行時間、および発射体の射程距離によって異なる。

飛翔体の影響。飛翔体の影響、特に貫通の影響は、飛翔体の性質、初速度、および物体までの距離によって決まります。様々な種類の飛翔体が鉄板や鋼板に及ぼす影響はまだ十分に解明されておらず、特にイギリスでは、現代の巨大な飛翔体の貫通に耐える最適な錬鉄、鋳鉄、鋼の組み合わせを決定するための実験が今も続けられています。しかし、木材や土壌などに対する飛翔体の影響については、よりよく理解されています。

木材への影響― 発射体が木材に当たると、その影響は木材の性質と貫通方向によって変化します。発射体が繊維に垂直に当たり、オーク材のように繊維が丈夫で弾力性がある場合、繊維の一部は押しつぶされ、残りは発射体の圧力で曲がりますが、発射体が通過するとすぐに元の形に戻ります。一方、ホワイトパイン材は柔らかいため、当たった繊維のほとんどが折れ、貫通孔は発射体とほぼ同じ大きさになります。そのため、発射体の影響は貫通孔からあまり広がりません。したがって、ブロックハウスなど、大砲の発射に耐えることを目的としていない構造物には、オーク材よりもパイン材の方が適しています。

[461]

土への影響― 土は、飛翔体に対する遮蔽材として他のあらゆる材料よりも優れている。安価で入手しやすく、貫通に対する抵抗力も高く、ずれた後もある程度は元の位置に戻る。経験上、飛翔体は土塁を完全に貫通しない限り、土塁にほとんど影響を与えないことがわかっている。石積みが破壊される可能性がある場所では、自然な傾斜を持つ土塁で覆うべきである。ギルモア将軍は、純粋で緻密な石英砂の飛翔体貫通に対する抵抗力は、通常の土や複数の土の混合物よりもはるかに大きいと述べている。飛翔体が土に貫通してできる開口部の大きさは、飛翔体の大きさの約3分の1であるが、外側の開口部に向かって大きくなる。特にライフル弾は土の中で容易に軌道が逸れるため、貫通力は変化する。砲弾が貫通する土の質量に対して非常に大きくない限り、爆発による変位はわずかであり、一般的には、爆発した砲弾の周囲にガスが土を押し戻す作用によって小さな開口部が形成される。時限信管は土の圧力で消火する可能性があるため、砲弾が本来の貫通深度の約4分の3に達したときに爆発を起こす打撃信管よりも劣る。装薬を用いて約400ヤードの距離から発射した場合、楕円形の砲弾の土への貫通深度は、円形砲弾に比べて少なくとも4分の1大きい。ただし、この差は近距離では小さく、遠距離では大きくなる。同様の砲弾が特定の物質に貫通する深度は、着弾速度の2乗、および砲弾の直径と密度に比例する。

水中での貫通性。ライフル弾の水中での貫通性は、貫通方向に対する弾軸の向きに大きく依存します。例えば、弾軸が水面に当たる角度が小さくなるため、長距離では貫通性は急速に低下します。

石造建築物への影響。—石造建築物に対する弾丸の影響は、円錐台形の穴が切り取られ、その先に円筒形の穴が残るというものである。弾丸の前方および周囲の材料は破壊され、粉々に砕け散り、円筒形の穴の端は粉々に砕け散る。外側の開口部は弾丸の直径の4~5倍で、深さは弾丸の大きさ、密度、および速度によって変化する。弾丸が船の側面などの樫の表面に当たった場合、入射角が15°未満で、直径とほぼ同じ深さまで貫通しなければ、弾丸は付着しない。鋳鉄製の弾丸は花崗岩には当たるが、砂岩やレンガには当たらない。砲弾はこれらの材料のそれぞれに当たると、小さな破片に砕ける。

突破。―かつては突破には石の砲弾がよく使われたが、これらの砲弾には十分な硬度がなかったため、包囲軍は抵抗が最も少ない壁の上部から砲撃を開始し、壁の基部に既にできた破片に突破口が達するまで徐々に砲弾を下げていかなければならなかった。鉄の砲弾が石に取って代わり、その後、より迅速に実用的な突破を行う方法が提案された。最も簡単な切断方法は、砲弾を同じ線上に向け、直径より少し大きい間隔で一連の穴を作り、次に最初の穴の間の間隔に2回目の砲弾を発射し、これを繰り返して壁を完全に貫通する開口部を作ることである。垂直の切断の間の壁の部分が背後の土の圧力で倒壊しない場合は、その中央に数回の砲弾を発射して切り離さなければならない。

ライフル砲による突破。―上記は特に滑腔砲による石造建築物の突破について述べたものである。同じ原理は施条砲にも適用できるが、唯一の違いは、後者の方が貫通力と命中精度に優れているため、はるかに遠距離で効果を発揮するという点である。石造建築物に対して最も破壊力のある砲弾は、細長い打撃式砲弾である。

弾丸の影響。—デンマークで行われた実験から、松材への弾丸の貫通と生きた馬の体への影響との間に、次の関係が見出された。1. 弾丸の力が松材に 0.31 インチ貫通するのに十分であれば、皮膚にわずかな挫傷を生じさせるだけで十分である。2. 貫通力が 0.63 インチに等しい場合、傷は危険になり始めるが、行動不能にはならない。3. 貫通力が 1.2 インチに等しい場合、傷は非常に危険である。厚さ 3/16 インチの錬鉄板は、20 ヤードから 200 ヤードまでの距離でライフル マスケット弾に耐えるのに十分である。しかし、厚さの鉄は、現代の弾丸には耐えられない。ロープ製の防護壁がライフル銃弾から完全に身を守るためには、4 1/2インチのロープを5層(垂直方向に3層、水平方向に2層)重ねて構成する必要がある。

投影。数学では、投射物に運動を与える動作を指す。また、計画、構想、または概略を示すためにも用いられる。

プロッキングスピット。大型のスペイン式レイピア。

延長。休暇の延長、または勤務の継続。

戦線の延長。これは、前線師団上の一定数の兵士が、右または左で平行移動することによって行われる。

延長する。道具を参照。

延長フック。砲架の名称については、「兵器、砲架」を参照してください。

昇進。この言葉は、軍事においては、個人が現在の地位よりも高い地位と信頼を伴う役職に昇格することを意味する。

[462]

公布。公布する行為。公表。公的な宣言。例:軍法会議の判決の公布。

試験。火薬や砲弾の試験に用いられる用語で、強度と健全性を試験するために、常に規定量の火薬と弾丸を用いて発射される。

証拠。決定的な証拠。

証明。耐えられること。例:爆弾に耐えられる、銃弾に耐えられる。

推進する。前方に押し出す。力によって前進を促す、または押し進める。動かす、または動かすようにする。ボールは火薬の力によって推進される。

正式。物事をより具体的に、かつ正式に区別するために用いられる用語。例えば、大隊の正式編成とは、大隊編成時に通常用いられる隊列の連続性であり、その部隊の旋回によって変更されないか、変更されたとしても、同じ操作によって復元される。 正式右翼とは、大隊、中隊、または小部隊が自然な編成に従って編成されたときの権利である。 縦隊における正式旋回側面とは、旋回時に隊列の自然な順序と適切な正面における分割を維持する側面である。もう一方を逆側面と呼ぶことができる 。

本来の色をそのままにしたもの。紋章学において、本来の色をそのままにしたものは「本来の色」であると言われます。バラのように、時期や種類によって色が変わるものは、本来の色をそのままにすることはできません。

訴追する。継続する、続ける。例えば、戦争を遂行する。また、何らかの犯罪や法律違反で告発したり、法廷で処罰を求めたり、司法手続きを進めたりする。

検察官。軍法会議では、通常は軍法務官が検察官を務めるが、将校が告発を申し立てる場合は、訴追を支持するために出廷することもある。軍法務官を除き、軍法に拘束されない者は検察官として出廷することはできない。―ホフ。

軍需品調達係。軍隊に物資を調達するために雇われた者。供給業者。

試験場。火薬や兵器の試験に使用される場所。

供給。本来は食料を与えること、食料を供給すること。

プロボスト。軍警察が囚人を処分するまで一時的に収容する刑務所。

憲兵監房。イギリス軍では、連隊監房または駐屯地監房とも呼ばれ、憲兵または代理憲兵軍曹の指揮下にある公認監房であり、軍法会議の囚人が最長42日間収容されることがある。

憲兵司令官。軍隊において、秩序維持を監督し、いわば特定の陣地、町、または地区の警察の長を務めるために任命される将校である。彼は軍人だけでなく、すべての従軍者を管轄する。彼の権限は即時執行であり、現行犯逮捕された違反者を、軍法に従ってその場で処罰することができる。

憲兵軍曹。部隊の憲兵を統括する軍曹。通常、1~2名の下士官が補佐役として配置される。イギリス軍では、留置場に収容されているすべての囚人の管理も担当する。

腕前。勇気。戦場での勇敢さ。軍事的勇猛さ。

侵入者とは、敵軍の戦線内で強盗、殺人、または橋、道路、郵便物、その他の通信手段の破壊を目的として窃盗を行う者のことを指します。このような者は、通常捕虜に与えられる特権を受ける資格はありません。

プロイセン。新ドイツ帝国の王国。プロイセンの人々は10世紀に初めて歴史に登場し、ボルーシという名で呼ばれていました。この名前から国名が付けられました。しかし、歴史家の中には、国名を「近い」を意味する「Po 」と「ロシア」に由来すると考える人もいます。プロイセン人は1018年にポーランド王ボレスワフに征服されましたが、1161年にポーランド王ボレスワフ4世に対して抵抗し、しばらくの間、粗野で野蛮な独立を維持しました。ドイツ騎士団は半世紀にわたり、激しい戦いで土地と魂を勝ち取り、1283年にはついに異教徒の住民をほぼ絶滅させ、この国の絶対的な支配者となりました。この期間、騎士団は多くの都市を建設し、ドイツ人入植者によってこの国を再入植させました。 1454年、ポーランドの協力のもと、地方の貴族階級が騎士に対して公然と反乱を起こし、騎士は西プロイセンとエルムラントをポーランドに割譲せざるを得なくなった。ブランデンブルクのアルブレヒト(またはアルブレヒト)は1525年に東プロイセン公として認められ、彼の義理の息子であるヨハン・ジギスムントは1608年にブランデンブルク選帝侯およびプロイセン公に任命された。ヨハン・ジギスムントの後継者であるゲオルク・ヴィルヘルム(1619-1640)の治世は三十年戦争の苦難に翻弄され、国はスウェーデン軍と帝国軍の交互に攻撃を受けた。選帝侯領は偉大な選帝侯フリードリヒ・ヴィルヘルムの天才によってヨーロッパの大国へと昇格した。彼の後継者はフリードリヒ3世である。 (1688-1713)は、1701年にフリードリヒ1世としてプロイセン王に即位した。フリードリヒ・ヴィルヘルム4世の治世中、プロイセンはポーランドとバーデンの反乱鎮圧に強力に協力した。シュレースヴィヒ=ホルシュタイン公国戦争では、プロイセンはデンマーク国王に反抗する反乱軍と連携し、議会の名の下に公国を占領した。1850年7月2日、プロイセンとデンマークの間で平和条約が締結された。1863年、プロイセンとオーストリアの連合軍はシュレースヴィヒ=ホルシュタイン公国に侵攻し、[463] デンマーク人。公国はデンマークから分離した。1866年初頭、シュレースヴィヒ=ホルシュタインをめぐってオーストリアとの激しい論争が勃発した。ドイツ連邦議会の多数決はオーストリアを支持し、プロイセンは連邦からの脱退と連邦の解体を宣言した。議会は自らを解散不可能と宣言し、1866年6月14日にその機能を継続した。1866年6月18日、プロイセンは宣戦布告し、オーストリアとその同盟国は完全に敗北した。1866年8月23日、オーストリアとプロイセンの間で平和条約がプラハで調印された。条約の条項により、オーストリアはドイツ連邦の解体と、プロイセンによるハノーファー、ヘッセン=カッセル、ナッサウ、フランクフルト=アム・マインの併合に同意し、ホルシュタインと北ドイツにおける政治的影響力を放棄した。さらに詳しい歴史については、普仏戦争を参照してください。

プルート川。ヨーロッパを流れる川で、カルパティア山脈に源を発する。ロシアとトルコの国境線の一部を形成しており、1853年にロシアがこの川を越えたことが、トルコとの戦争、そしてそれに続くクリミア戦争の引き金となった。

プシロイ。ギリシャ人の中には、矢や投げ槍、あるいは石や投石器で戦う軽装の兵士がいたが、彼らは接近戦には不向きだった。名誉と威厳において、彼らは重装の兵士よりも劣っていた。

公表する。周知させる。駐屯地では、命令は閲兵式で読み上げられることで公表される。命令は、書面を配布することによっても公表される。

プエブラ(またはラ・プエブラ・デ・ロス・アンヘレス)。メキシコのプエブラ県の県都で、メキシコシティから南東に80マイル(約130キロ)の地点にある。1863年5月17日、数週間にわたる包囲戦の末、フランス軍によって占領された。メキシコ軍のオルテガ将軍は1万8000人の兵を率いてフォレイ将軍に降伏した。この出来事によりメキシコへの道が開かれ、フアレス政権打倒の直接的な前兆となった。

プエブロ族(スペイン語:pueblo、「村」の意)。ニューメキシコ州とアリゾナ州に住む、興味深い半文明的なインディアンの一派。その独特な住居様式からこの名が付けられ、その一部については モキ族の項で説明されている。彼らは複数の部族に分かれており、それぞれ異なる言語を話す。内部統治は父系制で、各プエブロ(村)は総督と3人の長老からなる評議会によって統治されている。

プルク。部族、特定の集団。この言葉は主にロシアで使われる。例:コサックのプルク。

プルトヴァ。ポルタヴァを参照。

プルトゥスク。ポーランドのプウォツク県にある町で、ナレフ川沿いに位置し、ワルシャワから北北東に56キロメートル(35マイル)の地点にある。1806年12月26日、ここでロシア軍とフランス軍の間でアイラウの戦いの一つが行われた。戦場は極めて激しい攻防となったが、両軍が勝利を主張したものの、最終的にはフランス軍の勝利となった。

叩く。剣の柄、銃の先端など。

プンクト。フェンシングにおけるポイント。

ポエニ戦争。紀元前264年から146年にかけてローマ人とカルタゴ人が繰り広げた3つの有名な戦いの名称で、最終的にカルタゴの滅亡で終結した。紀元前218年に始まった第二次ポエニ戦争で、カルタゴの指揮官ハンニバルはローマ軍に対する勝利によって名を馳せた。名高いスキピオは最終的にハンニバルを破り、カルタゴを征服した。ポエニ信仰は、ローマ人がカルタゴ人を裏切り者の民族とみなしていたことから、カルタゴ人を意味するPuniciに由来する、頻繁に用いられる非難の言葉である。

軍事刑罰。軍事的な意味では、軍法会議で宣告された刑を違反者に執行することである。ローマ人は兵士が犯した犯罪を極めて厳しく処罰した。反乱が起こると、10人ごと、20人ごと、あるいは100人ごとにくじ引きで選ばれることもあったが、一般的には首謀者だけが処罰の対象となった。脱走兵や扇動者は、鞭打ちの後、しばしば奴隷として売られ、時には右手を切断されたり、出血多量で死に至ることもあった。西ヨーロッパ諸国では​​、軍事犯罪に対する処罰は、つい最近までローマ人と比べてそれほど厳しくなかった。一定回数の縄による鞭打ちの他に、窃盗、略奪、あるいは死刑に処せられないその他の規律違反で有罪となった兵士は、ガントロープを走らされる刑に処せられた。 (ガントロープを参照。)ロシアではクヌートが広く使われていた。(クヌートを参照。)規律を維持するためには罰を与えることがしばしば必要であり、軍法や軍規には十分な罰を与える手段はあるものの、十分な褒賞や判断ミスを防ぐ手段は用意されていない。フランス軍では屈辱的な罰は違法だが、兵士は宿舎に閉じ込められたり、駐屯地を離れる自由を奪われたり、衛兵室、牢獄、地下牢に閉じ込められたり、歩かされたり、重労働を強いられたりすることがあり、将校は単純な逮捕または厳重な逮捕を受けることがある。罰を与えた将校は、上官にそのことを報告しなければならず、上官はそれを承認または不承認、確認、増減する。下級兵士が衛兵室に閉じ込められた場合、上官に申請しない限り解放されない。罰を受けた将校は、解任されたら、罰を命じた将校を訪問しなければならない。一言で言えば、フランスの法典は、国民の安全と権威の強さの両方を確保することに細心の注意を払ってきた。軍法会議の判決によって米国兵士に科される法律または慣習による刑罰は、軍法に明記されている。(付録「軍法」を参照。)独房監禁による処罰は非人道的であると考えられている。[464] 監禁、またはパンと水のみによる監禁が一度に14日を超える場合、あるいは14日間隔で1年間に84日を超える場合。

プニッツ。プロイセンのポーゼン州にある町。1706年にザクセン軍とスウェーデン軍の間で戦闘が行われ、スウェーデン軍が勝利した。

パンジャブ、または五つの川。ヒンドゥスタンの広大な川で、主にラホール州に位置するが、ムルタンも含まれ、「五つの大河」が流れる地域である。そのうち、インダス川が最も西に位置し、サトレジ川が最も東に位置する。この地域は紀元前327年にアレクサンドロス大王が、そして1398年にはティムールが通過した。シーク教徒との戦争は、パンジャブがイギリスのインド領に併合された1849年3月29日にここで始まった。

パンカ。インドの暑い地域で使用される、振り子式の扇風機。

購入。兵士から武器、制服、衣服、またはその一部を購入した者は、当該事件を管轄する民事裁判所により、300ドル以下の罰金、または1年以下の懲役に処せられる。— 1802年3月16日制定。

紫。紋章学において、紫色を指し、版画では左斜めの線で表現される。イギリスの紋章学ではあまり見られない色である。

追跡。追いかける行為。スポーツまたは敵意のために急いで追跡すること。例:敵の追跡。

パーシヴァント。紋章官の3番目で最下位の階級。この役職は、通常、紋章官やキング・アット・アームズの役職に就くための見習い、または試用期間として設けられたが、紋章官やキング・アット・アームズは飛び級で就任できるとされている。現在のイギリスのパーシヴァントの称号については、紋章官を参照。古代には、どの有力貴族も、自らの手で、かつ自らの権限で、パーシヴァントを任命することができた。ノーフォーク公爵家のパーシヴァントは、紋章の白いライオンにちなんでブランシュ・ライオンと呼​​ばれ、ノーサンバーランド公爵家のパーシヴァントはパーシー家のモットーにちなんでエスペランスと呼ばれ 、ソールズベリー伯リチャード・ネヴィルのパーシヴァントはエグル・ヴェルトと呼ばれていた。

供給者。病人のために食料、医薬品、生活必需品などを購入または提供するために雇用された人。

押す。力で押し付ける。圧力で動かす、または押し出す。例:敵を押し返す。

押す。攻撃、襲撃、強引な開始、精力的な努力。

剣で殺す、剣で殺す。

プテオリ(現在のプッツォーリ)。カンパニア地方の有名な港町で、バイエ湾の東岸に位置していた。紀元前521年、近隣のギリシャ都市クマイからの植民者によってディカエアルキアという名で建設された。第二次ポエニ戦争でローマ人が要塞化し、プテオリと改名した。410年にアラリック、455年にゲンセリック、545年にトティラによって破壊されたが、その都度速やかに再建された。9世紀にはベネヴェントのロンバルド公爵によって破壊された。

プッティーラ。イギリス領インドの町で、同名の属国である藩王国の首都。カルカッタの北西1023マイル、コシラ川沿いのシルヒンド地方に位置する。1809年にイギリスに占領されたが、藩王は戦争時に一定数の兵力をイギリス政府に提供することを条件に主権を保持している。

プッツオーリ、またはポッツオーリ。「プテオリ」を参照。

ピドナ(現在のキトロン)。マケドニア地方ピエリア県の町で、テルマイコス湾の西、港湾都市として栄えた。元々はギリシャ人の植民地であったが、マケドニア王に征服され、その後も度々反乱を起こした。ペロポネソス戦争末期、アルケラオスによる長期包囲戦の末に陥落。その後再びマケドニアに反乱を起こしたが、フィリッポスによって鎮圧され、拡張・要塞化された。紀元前317年から316年にかけて、オリンピアスがカッサンドロスに対して長期包囲戦を行ったのもこの地である。特に、紀元前168年にマケドニア最後の王ペルセウスに対し、アエミリウス・パウルスが城壁の下で勝利を収めたことで記憶に残る。

ピュロス、またはピルス。メッセニアの南西部に位置し、エガレオス山の麓、現在ナヴァリノ湾と呼ばれる湾の北入口にある岬にあり、ギリシャで最大かつ最も安全な港であった。第二次メッセニア戦争では、ピュロスの住民はスパルタ人に対して長く勇敢な抵抗を示したが、イラが占領された後、他のメッセニア人とともに故郷を去らざるを得なかった。ペロポネソス戦争でも再び注目を集め、デモステネス率いるアテナイ人が古代都市の少し南、港の北入口のすぐ内側にあるコリュファシオン岬に要塞を築いた(紀元前425年)。スパルタ人がアテナイ人を追い出そうと試みたが、無駄に終わった。そして、スファクテリア島に上陸したスパルタ軍をクレオンが捕らえたことは、戦争全体を通して最も重要な出来事の一つであった。

ピラミッドの戦い。この戦いは、ミイラの平原にある巨大なピラミッドの近く、グランドカイロから数マイル以内のワールダムで行われたことから、その名がついた。1799年7月15日には、ムラド・ベイ率いるマムルーク軍と、ボナパルト自身が指揮するフランス軍との間で、先行する戦闘が行われていた。1799年7月21日、2度目の戦いである「ピラミッドの戦い」が行われ、ボナパルトはムラド・ベイ率いるマムルーク軍を破り、下エジプトを制圧した。

ピレネー山脈の戦い。ピレネー山脈[465] ピレネー山脈はスペインとフランスを隔てる山脈で、幅は約75マイルに及ぶ。1813年の半島戦争終結間際、この山脈はウェリントン公爵率いるイギリス軍とスール元帥率いるフランス軍の間で多くの激しい戦闘が繰り広げられた。ヴィトリアの戦いでジョゼフ・ボナパルトが敗北した後、スールは皇帝の副官としてフランス軍の指揮を執り、敗北した兵士たちに致命的に予言的ではない言葉で演説した後、包囲された要塞の救援に急ぎ、その結果「ピレネーの戦い」が起こった。パンペルーナ、ロンセスバーリェス、マヤ、オルテスなどが主な戦闘の舞台となった。両軍は9日間も互いに接近し、激しい作戦と絶望的な戦闘が繰り広げられた。連合軍の死傷者は7000人を超え、フランス軍の死傷者は1万5000人に達しても差し支えないだろう。

ピルギ。ギリシャ人が包囲された町の城壁をよじ登るために使用した可動式の塔。車輪で前進させ、複数の階層に分かれており、多数の兵士と軍事兵器を運搬することができた。

ピロボリ。ギリシャ人とローマ人の両方が使用した火球。マレオリと全く同じものだったようだ。

高温計。これは、油の圧縮を記録することで、発射された火薬の圧力を測定する装置で、W.E.ウッドブリッジ博士によって発明され、1854年から1855年にかけてワシントン兵器廠で行われた実験で、彼とモルデカイ少佐(米国兵器局)によって使用されました。この装置は、油で満たされた小さな中空の鋼鉄製シリンダーと、火薬ガスによって油に押し付けられるピストンで構成されています。ピストンには内側に突き出た小さなステムがあり、シリンダー底部のチューブによってガイドされます。ピストンが動くと、鋼鉄製の先端がステムに押し付けられ、そこに線が刻まれます。高温計は、圧力を測定する箇所で砲身側面に設置された中空のねじ込みプラグに取り付けられます。この装置は、おそらくこの目的のために発明された中で最も正確で繊細な装置です。実験では、ガス柱の特定の振動が記録されましたが、これはこの分野の理論家によって一般的に無視されてきましたが、砲の寿命にとって非常に重要なものです。あれほど大きな可能性を秘めていた楽器が、ほとんど忘れ去られることなく、使われなくなってしまったのは残念なことだ。

火工技術とは、軍事目的および装飾目的のために弾薬や花火を準備する技術である。(弾薬を参照。)軍事用花火には、大砲弾薬として使用されるもの、信号、照明、焼夷、防御 および攻撃目的で使用されるものが含まれる。組成物という用語は、燃焼によって火工技術で達成しようとする効果を生み出すすべての機械的混合物に適用される。弾薬として使用されるものには、遅燃火薬、速燃火薬、 ポートファイア、摩擦管、信管などがある。

スローマッチは、火を長持ちさせるために用いられます。麻または綿のロープで作られ、麻の場合は酢酸鉛または木灰の灰汁を染み込ませ、綿の場合は撚りをしっかり固めるだけで十分です。スローマッチは1時間で4~5インチ(約10~13センチ)ほど燃えます。

クイックマッチは、綿糸(ろうそくの芯)に粉末とガム状のアルコールを染み込ませて作られます。染み込ませた後、糸をリールに巻き、粉末をまぶして乾燥させます。火を伝って燃え移すのに使われ、13秒で1ヤード燃えます。リーダーと呼ばれる細い紙管で囲むと、燃焼速度が大幅に上がります。

ポートファイアとは、雷管や速燃マッチなどに素早く着火できる成分を封入した紙製のケースのことである。ポートファイアの長さは約22インチ(約56センチ)で、10分間ほど激しい炎を上げて燃焼する。

摩擦式発射管は現在、大砲発射のための主要な準備方法であり、携帯性と確実な発射という利点がある。これは、直角に溶接された2本の真鍮管で構成されている。上側の短い管には摩擦火薬が詰められ、 長い管の粗面加工されたワイヤーループの先端にはライフル火薬が詰められ、砲身の通気口に挿入される。長い管の穴を通して、ループの先端をランヤードで強く引っ張ると、周囲の摩擦火薬に十分な熱が発生し、これが長い管内の粒状火薬と接触する。粒状火薬の装薬は、最も長い通気口を通過し、数枚の厚さの弾薬布を貫通するのに十分な威力を持つ。

信管。—信管を参照。

信号用の花火。—信号の準備はロケットと青色​​灯です。

信号ロケット―信号ロケットの主要部分は、ケース、構成部品、容器、装飾、および棒である。 ケースは、型に丈夫な紙を巻き付けて作られる。通気口は、ケースの一端を絞って作られる。

組成。信号ロケットにはさまざまな組成が用いられますが、硝酸12部、硫黄2部、木炭2部の混合物がよく使われます。容器は紙製の円筒をケースの上部に被せて貼り付けたもので、その上に麻くずを詰めた紙製の円錐が乗せられています。容器の目的は、ロケットが軌道の最高点に達したときに起こる爆発によって空中に散布される装飾を収容することです。爆発は少量の粉末火薬によって発生します。ロケットの装飾には、星、蛇、 栗、金の雨、火の雨などがあります。

星。—星の組成は、 白色の場合:硝酸7部、硫黄3部、粉末2部。赤色の場合:塩素酸カリウム[466] 7部、硫黄4部、煤1部、硝酸ストロンチウム12部;青色:塩素酸カリウム3部、硫黄1部、硫酸アンモニウム銅1部;黄色:塩素酸カリウム4部、硫黄2部、硫酸ストロンチウム1部、重曹1部。

サーペント。—サーペントのケースはロケットのケースに似ています。組成物を詰め込み、上部を湿った石膏で閉じます。組成物は硝酸3部、硫黄3部、粉末16部、木炭1/2部です。

マロン。—マロンとは、粒状の火薬を詰めた小さな紙製の殻、または立方体で、短い速燃マッチで点火するものです。

棒。―棒は先細りの松材で、ケースの約9倍の長さである。

青色光。—非常に鮮やかな青色光は、硝酸塩14部、硫黄3.7部、鶏冠石1部、粉末1部という成分から作ることができます。その輝きは、成分の純度と均一な混合状態によって決まります。

焼夷花火。—焼夷準備物には、火打ち石、死骸、焼夷マッチ、ホットショットがあります。

火石は、ゆっくりと激しく燃える組成物で、船舶や建物などに火をつける目的で、爆薬とともに砲弾に詰められます。硝石10部、硫黄4部、アンチモン1部、松脂3部から構成されています。

装薬。—通常の砲弾は、炸薬を空洞の底に置き、装薬組成物で覆い、砲弾がほぼ満杯になるまで押し込み、その後、4~5本の速燃性マッチを挿入することにより、装薬として装填することができる。この砲弾は、装薬として燃焼した後、砲弾として爆発する。装薬の項を参照。

焼夷マッチ。―硝酸カリウムの飽和溶液で遅燃マッチを煮沸し、乾燥させ、細かく切断した後、溶融した火打ち石に浸して作られる。主に装填砲弾に使用される。

ホットショット。—ホットショットを参照。

光のための花火。—光を生み出すための準備としては、火球、光球、 タールを塗った鎖、ピッチングした束、 松明などがあります。

火球。—火球とは、可燃性組成物を詰めた楕円形のキャンバス袋のことである。迫撃砲から投下して敵の陣地を照らすことを目的としており、接近して消火されないように砲弾が装填されている。火球の組成物は、硝酸8部、硫黄2部、アンチモン1部からなる。袋の底は、キュロブと呼ばれる鉄製のカップで装薬の衝撃から保護され、全体は紡績糸またはワイヤーの網で覆われて強化され、その上にピッチ、ロジンなどの組成物が塗布される。

光球。―これは火球と同じ方法で作られるが、外殻は省略されている。

タール鎖。タール鎖は、土塁や峡谷などを照らすため、または焼夷目的で使用されます。柔らかいロープを束ねて重ね、ゆるく結び合わせたもので、ピッチ20部と獣脂1部の混合物に浸します。乾燥したら、ピッチとロジンを等量ずつ混ぜた混合物に浸し、麻くずやおがくずで覆います。

タールを塗った束。―ブドウの小枝やその他の非常に燃えやすい木材を束ねたもので、長さ約20インチ、直径約4インチ、鉄線で3箇所を縛ったもの。タールを塗った束と同様の方法で処理し、同様の用途に使用できる。

たいまつ。―たいまつとは、可燃性の組成物を染み込ませたロープの球で、棒の先に取り付けられ、手で持って使用する。

攻撃用および防御用花火。―現代の戦争で使用されるこの種の主な準備物は、火薬の袋 と軽砲身です。

火薬袋―火薬の袋やケースは、門や柵を吹き飛ばしたり、薄い壁に穴を開けたりするのに使用できます。かつては爆竹がこれらの目的で使用されていましたが、現在では一般的に使われなくなりました。袋の3面を革製、残りの1面をキャンバス製にして対象物に密着させることで、爆発の効果を大幅に高めることができます。

軽火薬樽。軽火薬樽とは、多数の穴を開け、ピッチと松脂の混合物に浸した削り屑を詰めた一般的な火薬樽のことである。これは、突破口や溝の底を照らすために使用される。

花火。—装飾花火は、固定式花火、可動式花火、装飾花火、および花火の一部から別の部分へ火を伝わらせるための装置に分類されます。さまざまな効果は、燃焼組成物の成分の比率を変更して燃焼を速めたり遅らせたりすること、または炎に色と輝きを与える物質を導入することによって生み出されます。固定式花火には 、ランス、ペタード、ジェルブ、フレイムなどがあります。

ランス。—これらは、燃焼時に鮮やかな光を発する組成物が充填された小さな紙管です。ランス・ア・フーを参照してください。

ペタード。—ペタードとは、火薬を詰めた小さな紙製のカートリッジのことです。

ジェルブ。—ジェルブとは、燃える物質を詰めた丈夫な紙製の筒またはケースのことです。両端は湿った石膏または粘土で固められています。可動部分は、打ち上げ花火、 トゥールビヨン、サクソン、 ジェット、ローマキャンドル、紙製の筒などです。

打ち上げロケット。打ち上げロケットは、先に説明した信号ロケットと同じですが、より明るい炎の軌跡を発するように組成が調整されています。組成:粉末火薬122部、硝酸塩80部、硫黄40部、鋳鉄粉40部。

トゥールビヨン。—トゥールビヨンとは、ロケットのような形状の素材が詰められたケースで、上向きの螺旋運動をしながら回転する機構のことです。

サクソン。—サクソンはトゥールビヨンに似ており、回転する太陽のような外観をしている。

[467]

ジェット。—ジェットとは、燃焼する組成物を充填したロケットケースのことで、車輪の外周や可動アームの先端に取り付けられ、それらを動かすために使用されます。

ローマンキャンドル。―ローマンキャンドルとは、星型の花火が入った丈夫な紙筒で、それぞれの星の下に少量の火薬を仕込むことで、星が次々と打ち出される仕組みになっている。それぞれの星の上には、燃え尽きないようにゆっくり燃える成分が塗布されている。

紙砲弾。―これは装飾品を詰めた紙製の砲弾で、一般的な迫撃砲から発射されます。少量の炸薬が装填されており、砲弾が軌道の最高点に達したときに点火するように信管が調整されています。

装飾ピース。—装飾ピースは 、ロケットの項目で説明されている星、蛇、マロンなどです。

砲から砲へ火を伝達するための準備としては、速燃マッチ、導火線、火縄、迫撃砲信管などがある。導火線は、速燃マッチの糸を詰めた細い紙管である。速燃マッチなどを参照のこと。

ピロキシリン、またはピロキシル。綿火薬 (参照)。

ピュロスの舞。古代のあらゆる戦いの舞の中で最も有名なもので、アキレウスの息子ピュロス(またはネオプトレモス)にちなんで名付けられたと言われ、ドーリア人の発明である。プラトンによれば、この舞は、投射物や打撃を避けたり、敵を攻撃したりする戦士の機敏な動きを表現することを目的としており、ドーリア人の国家では、娯楽であると同時に軍事訓練の一環でもあった。ギリシャの他の地域では、純粋に模倣的な舞踊であり、時には女性がその役割を演じることもあった。パナテナイア祭の公共娯楽の一部であった。ユリウス・カエサルがローマにこの舞を導入し、そこで大変人気を博した。

Q.

Q.
クアディ族。ドナウ川、ボヘミア山脈、マルス川の間に領土を持つ、スエビ族に属する強力で好戦的なゲルマン部族。1世紀にローマ人の恐るべき敵として歴史に初めて登場する。彼らは角板でできた鎖帷子で体を覆い、武器は長い槍で、各兵士は戦闘用に3頭の俊足の馬を所有していた。このように装備を整えた彼らは、パンノニア、モエシア、その他の近隣属州への迅速かつ大規模な襲撃を開始した。時には、彼らの侵入を阻止しようとする帝国軍を撃破することもあった。彼らは常に、その略奪精神を失うことなく帰還した。実際、どれほど頻繁に敗北を喫しても、ドナウ川のこの野蛮な国境警備隊をひるませることはできなかった。マルクス・アウレリウス、プロブス、カルス、ウァレンティニアヌス1世といった皇帝たちは、彼らを征服したり粉砕したりすることなく、打ち負かした。歴史上最後に彼らの姿が描かれているのは、407年に他の蛮族の集団と共にガリアを侵略し、際限のない破壊と殺戮に耽っていた場面である。

象限儀。高度を測定するための計器で、天文学、測量、砲術など、さまざまな用途に合わせて構造や取り付け方が異なる。一般的には、90°の目盛りの付いた円弧、指標またはバーニア、そして平面または望遠照準器、さらに垂直方向または水平方向を定めるための下げ振りまたは水準器から構成される。

砲手用象限。砲手用象限を参照。

クアドラット。または、大砲をクアドラットするとは、大砲が砲架に正しく設置され、車輪の高さが均等であることを確認することである。

クアドリガ。古代において、4頭の馬が横一列に並んで牽引する車または戦車。この戦車は戦闘や凱旋行列で使用された。

四重陣地。軍事用語では、必ずしも互いに連結しているわけではないが、相互に支え合う4つの要塞の組み合わせを指す表現である。また、1つが攻撃された場合、注意深く監視しない限り、他の要塞の守備隊が包囲軍を苦しめるため、この複合陣地を攻略するには非常に大規模な軍隊を投入する必要があるという事実から、この名称が用いられる。注目すべき、そして非常に強力な例として、ヴェネツィアの有名な四重陣地が挙げられる。これは、マントヴァ、ヴェローナ、ペスキエーラ、レニャーゴの4つの堅固な拠点から成り立っている。これらは、チロル南部の山々が形成する稜堡に対する一種の外郭を形成し、ポー川北部の平野を非常に強力な障壁によって2つの区域に分けている。ナポレオン3世は、1859年にマジェンタとソルフェリーノで勝利した後でさえ、この四重陣地を攻撃することを躊躇した。

カドリール(仏語)。馬上槍試合や公共の祭典などで、豪華な装飾を施した馬の小隊が行う舞踏。カドリールは、騎手が着用するコートの形や色によって区別された。

四国同盟。イギリス、フランス、ドイツ皇帝の間で締結された(1718年7月22日、ロンドンで署名)。[468] この条約は、1719年2月8日のオランダの加盟を機にその名を得た。イギリスとフランスの王家の継承を保証し、スペイン王家の分割を解決し、戦争へとつながった。

四国条約。 1834年4月22日、ロンドンにおいて、イギリス、フランス、スペイン、ポルトガルの代表者によって締結され、スペインの若き女王イサベル2世の王位継承を保障した。

クエーカー砲(フランス語:passe-volans)とは、本物の大砲に似せて作られた木製の砲身のことである。これらは後に他の国々でも使用され、敵を欺くために要塞の銃眼に設置された。

クォレル、またはクォーリー。クロスボウ用の、先端が四角い矢は、このように呼ばれていた。

争い。付録、戦争条項、24を参照。

クアルト。戦術において、銃剣術の訓練で用いられる号令。例:クアルト・パリー(クアルトで突き刺せ)。

4分の1。あらゆるものの4分の1。

宿舎を提供する。住居や娯楽を提供する。一時的に生活手段を提供する。特に、兵士に宿舎を提供する。

四分割。紋章学において、盾を水平線と垂直線で四つに分割した際に、盾の四分割部分のうちの一つを指す。特に、このようにして作られた二つの分割のうちの一つを指す。また、世襲紋章の付属物として持つこと。「ボーチャンプ家の紋章…ハートフォード伯爵によって四分割された。」

命乞い。戦争において、命乞いとは、戦争法によって勝者に帰属するはずの、敗れた敵の命を救済することを意味する。この表現は、特定の戦士の宿舎を指す「quarter」という言葉の使用に由来しているようである。捕虜に命乞いをするとは、解放、身代金、または奴隷化のために、捕虜を捕虜収容所に送ることである。命乞いを拒否することは、戦争の惨禍をさらに悪化させる恐ろしい行為であり、極めて残虐な行為、あるいは明白な裏切り行為を犯した敵に対してのみ、正当化される。

クォーターアームズ。紋章学において、盾を4つの区画に分割し、その区画内に他の家系の紋章を配置すること。家系の紋章は最初の区画に配置される。3つ以上の他の紋章を家系の紋章とクォーター配置する場合は、盾を適切な数の区画に分割するのが一般的である。それでもなお、紋章はクォーター配置されたと言われる。

四半期警備隊。各軍団の野営地の中央から約80歩離れた場所に配置される警備兵。

集合地点。部隊が集合して一斉に行進する場所であり、集合場所と同じである。

宿舎提供とは、兵士等が住居に宿舎を提供し、彼らの世話をすることを義務付けるものです。アメリカ合衆国では、平時においては、所有者の同意なしに兵士をいかなる家にも宿舎として提供してはならず、戦時においても、法律で定められた方法以外では提供してはなりません。

四分の一ブロック。農具を参照。

四分割。紋章学において、複数の紋章を含む盾を分割すること。四分割を参照。

四分割。紋章学において、四分割または四分割された形で。例えば、紋章を四分割して掲げる。

需品係将校。中尉相当の連隊幕僚将校で、宿舎の割り当て、被服、飼料、燃料、その他需品係に必要な物資の供給を担当し、行軍中は野営地の設営も行う。陸軍大臣の承認を得て連隊長が任命する。大尉に昇進した場合、または連隊長の裁量により幕僚職を辞任する。イギリス軍では、ほとんど例外なく、連隊需品係将校は下士官から昇進する。それ以上の昇進はないが、将校として10年間を含む計30年間の勤務を経て、名誉大尉の階級で退役することができる。

需品総監。アメリカ陸軍の准将級の幕僚将校で、需品部門の責任者。

需品部。この部署は、可能な限り荷馬車とその装備は兵器部が提供することを除き、軍の宿舎と輸送を提供する。また、すべての軍需品の保管と輸送、軍服、野営地と駐屯地の装備、騎兵と砲兵の馬、燃料、飼料、藁、文房具を提供する。軍の付随費用(需品部を通じて支払われる)には、臨時勤務者の日当、脱走兵の追跡と逮捕、将校と兵士の埋葬、雇われた護衛、急使、通訳、スパイ、案内人、馬の薬、駐屯地への給水、その他、他の部署に明示的に割り当てられていない軍の移動と作戦のための適切かつ承認された費用が含まれる。現在の需品部の組織は、准将の階級を持つ需品総監1名で構成されている。大佐級の兵站総監補佐官3名、中佐級の兵站総監代理8名、少佐級の兵站担当官14名、大尉級の兵站総監補佐官30名。

需品軍曹。需品係将校を補佐する下士官。連隊の下士官職員の一員であり、需品係将校の推薦に基づき連隊長によって任命される。

宿舎。軍事においては、一般的に、[469] 個人または集団に割り当てられた役職。より具体的には、軍隊における宿舎とは、将校または兵士が実際に勤務していないときに宿泊する場所を指す。

宿営地。包囲された場所の周囲にある主要な通路の一つに設けられ、救援物資の到着を阻止し、輸送隊を迎撃するための陣地。

宿舎の選択。米軍では、将校は駐屯地に着任すると、階級に応じて宿舎を選択する権利を有する。ただし、指揮官は将校に対し、部隊の近くに宿舎を配置するよう指示することができる。駐屯地の指揮官は、同じ駐屯地に配属されていても、指揮権を持たない上級将校によって交代させられることはない。宿舎を選択した将校は、自身が上級将校によって交代させられない限り、下級将校を再び交代させることはできない。

塹壕陣地。部隊を安全に収容するために、堀と胸壁で要塞化された場所。

休息所。作戦行動中に、激しい戦闘で疲弊した兵士たちが休息をとる場所。

宿舎外。規定の範囲外。宿舎外で寝泊まりする兵士の罰則については、付録、軍法、31を参照。

クォーターサイト。砲術において、砲身軸に平行で砲耳上面に接する平面が砲身基部リングと交差する位置から始まる、基部リング上部の四分の一に刻まれた目盛りのことです。これらの照準器は、最大3度までの仰角調整に使用されますが、特に自然な視角よりも低い仰角で砲を照準するために使用されます。クォーターサイトはアメリカ軍では使用されていません。

Quarter-staff. Formerly a favorite weapon with the English for hand-to-hand encounters; was a stout pole of heavy wood, about 61⁄2 feet long, shod with iron on both ends. It was grasped in the middle by one hand, and the attack was made by giving it a rapid circular motion, which brought the loaded ends on the adversary at unexpected points.

準将校。外科医代理補佐を参照 。

キャトル・ブラ。ウォータールーを参照。

四つ葉のクローバー。4枚の葉を持つ花を表す紋章。茎は描かれず、ただし「スリップド」と記述された場合は、茎は下の葉に繋がる。

ケベック。かつてカナダ東部と呼ばれたケベック州の州都は、セントローレンス川とセントチャールズ川の合流点にある険しい岬に位置し、その城塞はアメリカ大陸で最も難攻不落の要塞である。元々はスタダコナというインディアンの村があったケベックの地は、1535年にジャック・カルティエによって発見されたが、都市は1608年にシャンプランによって建設された。1626年にフランスからイギリスに奪われ、1632年に奪還され、1690年に要塞化された。1759年までフランスの支配下にあったが、ウルフの勝利の結果、イギリスに降伏し、1763年のパリ条約で最終的にイギリスの支配が確定した。1775年にアメリカ共和派がケベックを攻撃したが、翌年には包囲が解かれた。それ以来、その捕獲は試みられていない。

クイーン・アンのポケットピース。イングランドのドーバーにある古い18ポンド砲。 兵器の歴史を参照。

女王旗。イギリス軍において、歩兵大隊の二本の旗のうち右側に掲げられる旗。縦列では、中央に帝国の王冠、その下に金色のローマ文字で連隊番号が記された、大きなユニオンジャックまたはユニオンジャックである。近衛連隊では、女王旗は深紅色で、様々な紋章が描かれている。

クイーンズ郡。アイルランド、レンスター州の内陸にある郡。クイーンズ郡は古くはレックスとオソリーの地区の一部を形成しており、イングランドの侵略後、オモア族の首長が服従したことにより、この地域は限定的な独立を維持した。エドワード2世の治世下でオモア族は非常に強力になり、長年にわたってイングランドと絶え間ない争いを続け、勝敗が何度も入れ替わった。エドワード6世の治世には、総督ベリンガムがオモア族の領地をペイルに再併合することに成功し、メアリーの治世には州に縮小された。

クイーンズタウン。アッパー・カナダの町。1812年10月13日にアメリカ軍に占領されたが、同日中にイギリス軍が奪還し、アメリカ軍は死傷者と捕虜を多数出し、甚大な損害を被った。クイーンズタウンはこの戦争で大きな被害を受けた。

鎮圧する。打ち砕く、制圧する、鎮圧する、縮小する。例:暴動を鎮圧するために軍隊が派遣された。

サン=カンタン。サン=カンタンを参照。

ケレタロ。メキシコの重要な都市であり、同名の州の州都。メキシコシティから北西110マイルの丘陵高原に位置する。1848年、メキシコ議会はここでメキシコとアメリカ合衆国の平和条約を批准した。1867年5月15日、自由党のエスコベド将軍によって(ロペスの裏切りにより)包囲され、占領された。皇帝マクシミリアンと将軍ミラモン、メヒアは捕虜となり、裁判の後、同年6月19日に銃殺された。

ケノワ。フランスのノール県にある要塞都市。1793年9月11日にオーストリア軍に占領されたが、1794年8月16日にフランス軍によって奪還された。ワーテルローの戦いの後、1815年6月29日にオランダのフレデリック王子に降伏した。

キュー。かつて兵士が後頭部に結っていた、尻尾のような形にねじった髪の束。

[470]

クィー・ディロンド(フランス語)。要塞において、突出したテナイユまたは構造物で構成された線。敵が長い枝を容易に側面から攻撃できるため、非常に欠陥があると考えられており、したがってめったに使用されない。

キブロン。フランスのモルビアン県にある町で、同名の細長い半島に位置し、いくつかの島々とともにヨーロッパ最大の湾の一つを形成しており、ヴァンヌの南西20マイルにある。1795年6月27日、デルヴィリーとピュイゼー率いるフランス人亡命王党派の一団がイギリス艦隊からここに上陸し、ブルターニュとラ・ヴァンデの人々を国民公会に反抗させようとしたが、7月に敗北し、オッシュ将軍によって海に追いやられた。捕虜となった多数の人々は国民公会の命令により銃殺された。オーストリア継承戦争中、イギリス軍がここに上陸しようと試みたが(1746年)、撃退された。

Qui Vive? Qui va La? Qui est La? (仏語) 文字通りの意味は「誰が生きているのか? 誰がそこへ行くのか? 誰がそこにいるのか?」です。これらの用語は、フランスの歩哨が呼びかける際に使用され、英語の「誰がそこに来るのか?」に相当します。

クイックタイム。戦術において、クイックタイムでの直接的なステップの長さは、かかとからかかとまでを測って28インチです。歩調は1分間に110歩、つまり1時間に2マイル1613ヤードです。

クイックマッチ。ラボ用品をご覧ください。

クイックステップ。軍楽隊によって演奏されることが多い、活気に満ちた行進曲。

キローア、またはキールワ。アフリカ東海岸、モザンビークの北225マイルに位置するザンゲバルの港町。1505年にポルトガル軍によって占領され焼き払われたが、その後まもなく放棄された。

クインカンクス。市松模様に並んだ男性たちの集団。

クインタイン(またはクインティン)。古代の馬上槍試合で用いられた道具。直立した柱の上に、支点を中心に回転する横木が取り付けられていた。横木の一方の端には幅広の板が、もう一方の端には砂袋が取り付けられていた。槍を持った騎手が板に向かって、砂袋が馬上槍試合の選手の背中に当たる前に通り過ぎるほどの速度で馬を走らせるのが試合の趣旨だった。

Quinte. The fifth guard in fencing.

クイリテス。古代ローマでは、市民は兵士と区別するためにこのように呼ばれていた。

クイシェン。太ももを保護する鎧であるキュイスの古い呼び名。

辞任する。去る、放棄する。職務または階級を辞任するとは、事前の命令を受けることなく、担当する任務または地位から退くことである。職務を辞任した者に対する罰則については、付録「軍法」40を参照のこと。

矢筒。矢を入れるためのケースまたは鞘。

クォイン。砲術において、砲尾の下に挟み込んで砲身を上下させるために使用する楔のこと。

割当。比例配分または割合。あるいは、それぞれに割り当てられた割合、部分、または比率。「兵力と資金の割当」。

R.
ラープ(またはナジ=ジェール)。ハンガリーの町で、ブダの西北西67マイルに位置する。1809年6月、この町の城壁の下で戦闘が行われ、ナポレオン軍はハンガリー貴族の無秩序な軍勢を完全に打ち破った。

ラビネット。かつて使用されていた小型の火砲。重量はわずか300ポンドで、直径1と3/8インチの小さな砲弾を発射し、射程は非常に限られていた。

Rachat des Cloches (フランス語)。鐘の買い戻し。かつてフランスでは、要塞化された場所が占領されると、鐘は砲兵総司令官の所有物となり、住民が一定の価格で買い戻すのが通例でした。鐘に対するこの権利を確保するためには、その場所を砲撃する必要がありました。

ラック、飼料。砲車については、兵器、車両を参照。

ラック・スティックとラッシング。長さ約6フィート(約1.8メートル)の直径2インチ(約5センチ)のロープを、長さ約15インチ(約38センチ)の杭に固定したもので、杭の先端にはロープを通すための穴が開いている。ラック・ラッシングは、砲台や迫撃砲台の板を、リボンと枕木の間で固定するために使用される。

半径。要塞建築において、多角形の中心から外側の端まで引かれた線を指す用語。外側半径、内側半径、および 直角半径がある。

ラートシュタット。ラートシュタットを参照。

いかだ。河川を渡るための浮き橋の一種で、兵士や軽砲を安全に輸送するために用いられる。

樽筏。この筏は、樽を収めるための木材の枠を作ることによって構築できます。

フレームは4本の縦方向の部材で構成されている[471] 部材を半分に切断して4本の横桟を作る。長い方の部材は少なくとも20フィート(約6メートル)の長さが必要で、部材間の距離は樽の蓋の直径より少し短くする。下端は樽にしっかりと接するように面取りされている。

角材が手に入らない場合は、柱を骨組みの製作に用いることができる。横木と横梁の接合部は、釘で固定するか、紐で縛って固定する。

いかだの外側にある4つの樽は、フレームにしっかりと固定しておく必要があります。そうしないと、いかだが揺れた際に流れに流されてしまう可能性があります。その他の種類のいかだについては、「ポントン」の項を参照してください。

いかだ、プレーリー。ポントンを参照。

いかだ、木材。最も大きく長い木材を使用し、いかだの長さは少なくとも35フィート(約10.7メートル)にしてください。これより短いと安定性が不十分になり、特に流れの速い川では危険な揺れが生じます。木材を四角くすることは、役に立たないどころか逆効果です。枝や節などの不規則な部分は切り落としてください。いかだは水中で作らなければなりません。流れが弱く、岸辺が水面に向かって緩やかに傾斜している場所を選んでください。

次に、木材を筏の中に配置する位置に並べる。つまり、木材の端を交互に川の上流側と下流側に配置し、上流側の端を直角にして、上流側に突き出すようにする。

いかだが長さ47フィート、平均直径12インチの丸太20本で構成されていると仮定します。

まず最初の丸太を岸辺に運び、板の端、または小さな木の幹を、それぞれの端から約3フィートのところに釘で打ち付けます。それを少しずらし、2本目の丸太を船尾板の下に運び、最初の丸太に密着させます。

2本目の丸太も1本目と同じように釘を打ち込み、残りの丸太も同様に打ち込みます。その際、根元を交互に配置し、笛の付いた端を上流側に、面取りした端を下側にして、トランサムを丸太に対して垂直に釘で固定するように注意します。筏を使用する川の流れが非常に穏やかな場合は、上流側の端をトランサムと平行な線上に配置しても構いませんが、流れが速い場合は、上流側に直角に突き出すように配置する必要があります。その頂点は中央の丸太になります。

岸辺が急すぎてこの構造ができない場合は、木を適切な位置に流し込み、縛り付け、横木を釘で打ち付けます。丸太の大きさがほぼ同じであれば、重心は筏の中央付近になります。

さらに2本の横桟が、いかだの重心から等距離の位置で、かつ道路またはプラットフォームの幅と同じ間隔で固定される。

横桟は幅約8インチ、厚さ約6インチで、いかだを構成するすべての丸太に接するように設置する必要があります。いかだの上にプラットフォームを構築する場合は、板材の強度に応じて間隔を空けて、中間横桟を設置します。プラットフォームの大きさは、いかだの浮力によって調整する必要があります。丸太を1列並べただけでは、プラットフォーム全体を覆うのに十分な兵員を支えるだけの浮力はありません。いかだを橋として使用する場合は、2つの中間横桟の間隔をチェスの長さより少し短くし、いかだの重心からやや後方の位置から等距離に配置して、船首へのケーブルの下向きの作用を補正します。

橋梁で使用する場合、いかだは少なくとも15,000ポンドの荷重に耐えられる必要がある。いかだの係留には、ボートと同様の方法が用いられる。

フライングブリッジ用の筏は、時に菱形の形状で建造される。その鋭角は約55°で、2つの側面が流れの作用と平行になるとき、この形状では流れの作用を受ける唯一の側面である上流側が最も有利な位置になる。

ラグルド、またはラグルド。紋章学において、不規則なギザギザまたは切り込みのある形。

ラグレッド、十字架。枝のない2本の木の幹でできており、切り株だけが見える。

ラグリー。紋章学において、境界線に鋸歯状の突起が付けられた通常の紋章に用いられる用語。

ラグーザ。オーストリアの町で、かつては独立共和国の首都であり、現在はダルマチア王国の一部となっている。アドリア海東岸の半島に位置し、セルジオ山の斜面に段々畑状に築かれ、上層階の通りは階段で下層階と繋がっている。城塞、砦、城壁で厳重に要塞化されている。1171年にヴェネツィア共和国に占領されたが、1358年に独立共和国となり、1806年にフランスに占領され、1814年にオーストリアに返還された。

ラフマニエ。下エジプトの町で、ナイル川とアレクサンドリア運河の合流地点に位置し、ロゼッタから南東に25マイル(約40キロ)の距離にある。フランス軍がエジプトを占領していた時代には、要塞化された拠点として利用されていたが、1801年にイギリス軍に奪取された。

襲撃。敵対的または略奪的な侵略、特に騎馬兵による侵入または侵攻。騎兵隊による突然かつ迅速な侵攻。

ライヨン(仏)。口論;短い矢。

鉄道プラットフォーム。プラットフォームを参照。

レール。海上車両については、兵器、車両を参照。

ライン(Rain、またはRhain)。バイエルン州の町で、アウグスブルクから北へ22マイル(約35キロ)の地点に位置する。1632年、オーストリアの将軍ティリーが致命傷を負った場所である。

軍隊の編成は、志願兵による編成か、くじ引きまたは徴兵による編成の2つの方法で行われます。ギリシャとローマの徴兵は、厳格な徴兵制度の結果でした。西ゴート族は一般徴兵を実施し、貧困、老齢、[472] 病気だけが免除の理由として認められた。「その後」(ハラムは言う)、「封建的な軍事保有制度が、それまでの公共防衛制度に取って代わり、すべての人々、特にすべての土地所有者が自国を守ることを求められた。臣民と市民の関係が、封建的な家臣の関係に取って代わった。これが9世紀の革命であった。12世紀と13世紀には、別の革新がやや緩やかに普及し、ヨーロッパの軍事史における3番目の時代を特徴づける。傭兵部隊が封建的な民兵に取って代わった。これらの軍事冒険家は、フランスよりもイタリアでより顕著な役割を果たしたが、後者の国にとっては少なからず厄介な存在であった。」傭兵の編成の必然的な効果は、権力の集中であった。金が戦争の原動力となった。火器の発明により、戦争作戦には力と勇気と同様に技能も不可欠であることが認識されるようになった。中世末期には、君主の権力は、維持できる傭兵の数と質によって測られるようになった。フランスは、平和時に軍隊を維持するという模範を最初に示した。シャルル7世は侵略の危険を予見し、傭兵部隊( コンパニー・ドールドナンス)の編成を認可した。ルイ11世はこれらの部隊を解散させたが、フランス人、スイス人、スコットランド人からなる新たな部隊を編成した。シャルル8世の時代には、ドイツ人がフランス軍に入隊し、フランスの最高位かつ最も名高い貴族たちは、軍人として仕えることを名誉とみなした。入隊に際して道徳的な資格は求められなかったため、野蛮な規律による制約が必要となり、この規律は兵士と民衆との間に大きな隔たりを生んだ。フランス革命はこの制度を覆した。 「今や」(デッカーは言う)「傭兵部隊はヨーロッパ大陸から完全に姿を消した。イギリスは今になってようやく徴兵制度によって軍隊を編成している。ヨーロッパの最後の戦争は民衆の戦争であり、民族によって戦われた。平和が訪れた後も軍隊は民族主義的な性格を保ち続ける。なぜなら、その構成員は法的解放によって国民から選抜されるからである。徴兵制度は明らかに現代において最も重要な制度である。徴兵制度は、他の利点の中でも特に、市民と兵士という、それまで乗り越えられなかった隔たりを埋めた。両者は同じ家族の子として、今や祖国を守るために団結している。常備軍はもはや国王の親衛隊ではなくなったが、その心は常に国民に向けられており、彼らの正当な称号は、国民を最高の武術の学校で教育するための核として維持される熟練した戦士たちである。」

封鎖を解除する。封鎖を実施するために投入された船舶や部隊を撤退させるか、あるいはそれらを追い払ったり分散させたりすることによって、封鎖を解除または解除する。

購入を募る。必要な機械的力を及ぼすような方法で器具や機械を処分する。

包囲する、包囲によって場所を占領しようとする試みを放棄する、または、その試みを放棄させること。

ラージャ(Rajah)、またはラージャ(Raja)。ヒンドゥー教徒の世襲制の王子で、戦士階級、すなわちクシャトリヤに属する。後世には、イギリス政府が地位の高いヒンドゥー教徒に与える称号となり、現在ではザミンダール(地主)が名乗ることも珍しくない。マハラジャ(Maharajah)、すなわち「偉大なラージャ」の称号は、今日では多かれ少なかれ独立した土着の王子に留保されているのが一般的である。

ラージプート族(またはラージプート)は、インドに存在するアーリア系の様々な部族の総称で、ヒンドゥー教の古代王族、あるいはクシャトリヤ(戦士階級)の子孫である。彼らは12世紀のイスラム教徒の征服直前に、高い権力と名声を得た。1193年と1194年に、ラージプートの首長たちはイスラム教徒に幾度も敗北を喫し、現在居住している地域を除いて全ての領地を奪われた。ラージプート族がマハラッタ族から自国を守ることができなくなった今世紀初頭頃から、彼らはイギリスの保護下に入った。

掃射する。側面射撃する。ある方向に沿って射撃する。例えば、敵の隊列を掃射する。

再編成。散り散りになったり、パニックに陥って退却したりした部隊を再び整列させること。

集結する。整然とした配置に戻る。散り散りになったり、敗走したりした部隊を再び整列させる。集まる。団結する。

ラム。銃の弾丸を押し込むこと。また、それに対応する命令の言葉。

破城槌。破城槌を参照。

ラムホーム、To。銃の弾薬を撃ち込むこと。

ラミリエ。ベルギーのブラバント州にあるこの村は、ブリュッセルの南東28マイルに位置し、1706年5月23日にスペイン継承戦争における最も重要な戦いの1つが行われた場所として記憶されている。この戦いでは、フランス軍はヴィルロワ元帥とバイエルン選帝侯の指揮下にあり、一方、連合軍はマールバラ公が率いていた。ヴィルロワは3時間半の戦闘の後、大砲と荷物をすべて失い、1万3000人の死傷者を出して敗北した。この勝利の大きな結果は、フランスがスペイン領ネーデルラント全土を放棄せざるを得なくなったことだった。この戦闘で連合軍は約4000人が戦死した。

装填棒。装備品および大砲の点検を参照。

装填棒の先端部。装備品および 大砲の点検を参照。

ラムヌッグル。パンジャブの城壁都市。[473] ラホールから北西62マイル(約100キロ)のチェナウブ川沿い。1848年10月、ここでシーク教徒軍はイギリス軍に敗北した。

傾斜路。城壁の土塁に登るための、斜めまたは傾斜した内部道路。

ランパント(フランス語、文字通り「猛り狂う」)。紋章学において、ライオンやその他の肉食動物が後ろ足2本で直立し、前足1本だけを上げ、横顔が見える姿勢に用いられる形容詞。顔が観衆の方を向いている姿勢はランパント・ガルダント、頭が後ろを向いている 姿勢はランパント・リガントと呼ばれる。通常の姿勢である右ではなく左を向いているライオンをカウンターランパントと呼ぶ。2頭のライオンが逆向きに斜め十字に立っている場合も、カウンターランパントと 呼ばれることがある。

城壁。城壁で要塞化する。

城壁用手榴弾。城壁を防御するために使用される手榴弾。大型の砲弾が使用され、胸壁に沿って転がされる。 手榴弾を参照。

城壁砲。城壁での使用を想定して設計された大型砲で、野戦には使用されない。

土塁。要塞においては、要塞化された場所を囲む幅の広い土塁または土塊のことである。土塁は 要塞の囲い、すなわち本体を形成し、その外縁には胸壁が設置され、要塞内部に向かっては土塁の内側の傾斜部で終わり、そこには兵士や物資が容易に登れるように傾斜路が 設けられている。防壁を参照。

ランピアー。ランパートと同じ意味です。

ランパイア。ランパートと同じ意味。詩以外ではほとんど使われない。

傾斜路とは、 2つのレベル間を繋ぐための土の傾斜面のことです。野砲用の傾斜路は幅8フィートで、短い距離の場合は傾斜が4分の1から6分の1程度です。距離が長くなると、傾斜は最大で12分の1まで大きくなります。

槊杖。かつては砲弾を装填する際に装薬を押し込むために使われた鉄製の棒だが、現在はライフル銃の清掃に使われる。

ラムズホーン。要塞において、円弧状の堀に作られる一種の低い構造物で、テナイユの代わりとなる。

ランチェロ(スペイン語のrancho、「仲間意識」に由来)とは、メキシコに居住し、幼い頃から馬に乗って生活していると言っても過言ではない、スペイン人とインディアンの混血の人々を指すメキシコの名称である。彼らは優れた騎手であり猟師であり、メキシコ軍の中でも最も勇敢な部隊、すなわち非正規騎兵隊を構成している。彼らの貢献の重要性は、メキシコとアメリカ合衆国の戦争で明らかになった。ランチェロは痩せ型で、日焼けした褐色の顔と筋肉質な手足を持ち、頑丈で温厚な性格で、常に大胆な冒険に挑む準備ができている。

ランコン(仏)。長い杭の一端に鋭い鉄の先端があり、その両側に後ろに曲がった非常に鋭い刃または翼が付いた、古い武器の名前。

ランダム。ミサイルが発射または投射される距離。射程。到達距離。例:ミサイル兵器の最遠ランダム射程。

無作為射撃。特定の対象物に向けて発射されたり、狙いを定めて発射されたりした射撃、または水平面上で45度の角度で発射された射撃。

射程。砲兵では、射程とは砲口から砲弾が最初に地面をかすめるまでの水平距離のことです。最大射程とは砲口から砲弾が最終的に着弾する位置までの距離です。砲弾の射程は、火薬量を増やさずに、次の方法で延長できます。1つ目は砲をより高い位置に上げること、2つ目は砲軸の仰角を大きくすること、3つ目は偏心砲弾を使用することです。実験により、重心を図形の中心の真上に置くと射程が大幅に伸びることがわかっています。射程は、ある限界までは射撃角度とともに伸び、それを超えると減少します。真空中での最大射程は45°の角度です。迫撃砲は通常45°の角度で発射され、必要な射程に応じて火薬量が調整されます。迫撃砲は、砲台が攻撃対象に非常に近い位置にあり、砲弾が包囲された敵の弾薬庫に着弾するようにしたい場合、60°の角度で発射されることがある。砲弾は、高い位置から発射されるほど落下速度が速くなり、より直接的に、より激しく目標に命中することは明らかである。石臼砲は、高い位置から落下する石が最大の打撃力を発揮するように、75°の角度で発射されることもあった。手榴弾は、迫撃砲から33°の角度で発射する必要がある。そうしないと、手榴弾は地面に埋まってしまい、破片の破壊力が不十分になる。射程表については、ロバーツの「砲兵ハンドブック」を参照のこと。

射程距離、至近距離。至近距離射程距離を参照。

距離計。距離を測定するための機器。いくつかの異なる原理が用いられる。距離は、1 番目に、既知の高さの物体がなす視角によって測定される。2 番目に、音速によって測定される。3 番目に、機器自体が基線を提供し、底辺と隣接する 2 つの角が与えられた三角形を解く。この用語は、外部手段によって底辺が得られた三角形を解くために使用される機器にも適用される。視角原理に基づいて構築された距離計は、長年知られている。 ブーランジェの機器は 2 番目の原理を使用している。これは、両端が閉じられたガラス管で構成され、液体が満たされ、その中に小さな傘状の金属片が沈められている。管は手に垂直に持たれ、金属片はゆっくりと底に沈む。敵の銃の閃光が見えたら、管を反転させ、金属片は反対側の端に向かって移動する。音が聞こえたら、管を水平にする。金属片が移動した距離は、[474] 金属が動いた距離は、チューブの側面の目盛りによって示されます。ベルダンの距離計は、3D 原理を使用した高価な機器です。これはワゴンに取り付けられ、歩兵または砲兵に同行することを目的としています。ドイツで非常に好評を得ています。ノーランの距離計は、三角形を自動的に解くための機器で構成されています。同様のものは、1870 年頃に 2 人のアメリカ人将校、第 4 砲兵連隊のモーガン少佐と第 3 砲兵連隊のロレイン大尉によって考案されました。最も独創的で完全な距離計は、第 4 砲兵連隊のゴードン中尉によって提案されました。彼は、2 つの固定角度と機器自体によって提供される可変ベースラインを使用します。ノーランの距離計の主な部分は、角度を測定する 2 つの機器、1 つのテープライン、および 1 つの計算シリンダーです。 2 つの機器はそれぞれ 2 つの望遠鏡で構成されており、それらは約 90° の角度で互いに交差するように配置されています。小さい方の望遠鏡には長いアームがあり、その一端にバーニアが付いています。もう一方のアームには、度数に分割されたセクターが固定されています。ネジによって、上側の望遠鏡または小さい方の望遠鏡で約 20° の角度を記述できます。計算シリンダーは、固体本体と 2 つの回転リングで構成されています。下側のリングと本体の下端は 100 等分されています。上側のリングには数字の対数が、本体の上端には 6″ から 2° 15′ までの符号の対数が記されています。

距離を求めるには、三脚に取り付けられた機器を想定ベースラインの端に配置します。ベースラインは距離に垂直です。または、機器を砲台の左右の砲に取り付けることもできます。長い望遠鏡は距離を求める対象物に向け、短い望遠鏡は互いに重ね合わせ、それぞれの十字ネジが、それぞれの短い望遠鏡が指す革製の円盤の十字線を覆うようにします。長い望遠鏡を対象物に向けて得られた一致により、基線上の 2 つの角度が決定されます。ベースラインが測定されると、三角形の 1 辺と 2 つの角度が得られます。このデータを使用して、計算シリンダーを使用します。「バンド」とマークされた矢印を、機器間の距離またはベースラインに対応する数字 (たとえば 34 ヤード) に合わせます。次に、矢印を下のリングに合わせ、機器を通して見つかった角度 (たとえば 18°) に対応する数字に合わせます。次に、もう一方の角度の度数を表す数字、例えば下側のリング上の42°を見つけます。そのすぐ上の下側のリングのもう一方の目盛りには60という数字があり、上側のリングの下端でこれと一致する位置に距離である1320ヤードが記されています。2000ヤード以上の射程距離では、基線は30~40ヤードです。

ワトキンスの距離計とゴーティエのテレメーター は、測定済みの基準線を必要とする計測器です。テレメーターの項を参照してください。

レンジャー。かつては短銃で武装し、周辺地域を巡回し、しばしば徒歩で戦闘を行った騎馬部隊の一員。

配置。戦闘、機動、行軍などのために部隊を適切な順序で配置すること。

階級。従属範囲、権限の程度。将校同士、または軍事全般に関して将校が持つ相対的な地位。将校の実位または相対的な階級に関する問題は、上官への服従を理由に自らの行為を正当化する者は、その根拠とする権限の十分性を明確な証拠によって立証しなければならないという原則に基づき、しばしば法律上極めて重要となる。また、将校が指揮権を掌握すること、特定の職務を遂行すること、または特定の階級の将校と賞金、報奨金、補助金、その他の手当を分かち合う権利の妥当性は、将校自身または他者が特定の階級または指揮権に対する将校の権利について抱く見解の正しさに左右される場合も多く、この点における誤りは、民事裁判所における訴訟において将校に個人的な損失や損害をもたらす可能性がある。軍の階級の規定は、議会に完全に委ねられており、議会は自由に階級を付与または変更することができる。この点に関する議会の意思は、異なる階級の創設、任命および昇進の規則の制定、その他の統治および規制の規則によって示されるか、または各役人に割り当てられた職務の性質から公正な推論によって推測される。なぜなら、職務を委任されたすべての人は、その職務に付随する義務を効果的に遂行するために必要なすべての権限を与えられていると推定されるからである。階級と等級は同義であり、軍事的な意味では、異なる階級の等級を創設し、等級から等級への昇進の固定された形式、ある組織での階級が別の組織での指揮権を与える場合、および軍全体での階級が行使されない場合を規定する法律によって定められた権利、権限、および義務を示す。階級は、法律で定められた形式以外では、役人から剥奪されることのない権利である。役人が勤務中の場合、階級自体が、その階級が創設された組織の他の役人に対する相対的な地位を示す。しかし、指揮権を行使することは永続的な権利ではなく、大統領は軍法第62条に基づき、いつでも将校を任務から解任することができる。また、将校は法律に従って正当に逮捕された場合、病気で職務を遂行できない場合、または権限のある機関によって他の任務に就かされた場合にも、任務から解任されることがある。しかし、将校が任務に就いているときはいつでも、その階級が指揮権を示すものである。

階級。兵士の列。横幅または縦幅で数えた部隊の列。行進の反対語。階級、一般兵士の順序。例えば、下士官を降格させる。[475] 将校を階級に昇進させる。階級を満たす、全数または十分な数の人員を補充する。上位に立つ、上位の地位を享受する、または上位の地位に就く権利を持つ。

一般兵士。陸軍の中核を成す兵士の集団であり、伍長や二等兵を含む。より広義には、下士官を除く軍曹も含まれる。

階級、名誉。名誉を参照。

二列縦隊。前列と後列で構成される縦隊。

名誉階級。単に称号と序列を与えるだけで、その階級に指揮権は伴わないもの。

階級章。名誉ある役職を示すバッジまたは識別マークです。アメリカ合衆国陸軍では、将校の階級は肩章と肩紐の記章によって決定され、以下のとおりです。

「陸軍総司令官には、金糸で刺繍された五芒星を2つ、ストラップの中央と外縁の等距離に左右に1つずつ、中央に金糸で刺繍された盾を付ける。中将には、銀糸で刺繍された五芒星を3つ、ストラップの中央に1つ、ストラップの中央と外縁の等距離に左右に1つずつ付ける。中央の星が最も大きいものとする。少将には、銀糸で刺繍された星を2つ、各星の中心はストラップの外縁の金糸刺繍の外縁から1インチ離れた位置にあり、両方の星は同じ大きさとする。准将には、少将と同様だが、星は2つではなく1つとする。大佐には、少将と同様だが、星を省略し、銀糸で刺繍された鷲を付ける。ストラップの布地は以下のとおりとする。参謀本部および幕僚については、軍団―濃紺、砲兵―緋色、歩兵―淡青または空色、騎兵―黄色。中佐の場合、軍団に応じて大佐と同じだが、鷲の紋章を省略し、両端に銀糸で刺繍した葉の紋章を加える。少佐の場合、軍団に応じて大佐と同じだが、鷲の紋章を省略し、両端に金糸で刺繍した葉の紋章を加える。大尉の場合、軍団に応じて大佐と同じだが、鷲の紋章を省略し、両端に金糸で刺繍したバーを2本加える。中尉の場合、軍団に応じて大佐と同じだが、鷲の紋章を省略し、両端に金糸で刺繍したバーを1本加える。少尉の場合、軍団に応じて大佐と同じだが、鷲の紋章を省略する。名誉少尉の場合中尉、少尉と同じだ。

ランク、ローカル。ローカルランクを参照してください。

相対順位。相対順位を参照。

列状、単列。単列の列。

正式な階級。これは、その称号に付随する指揮権、権限、および序列をすべて備えた、正真正銘の階級です。例えば、連隊少佐は正式な階級として少佐の地位を持ちますが、大尉兼名誉少佐は正式な階級としては大尉にすぎません。簡単に言えば、名誉階級の逆と表現できます。

順位付けする者。順位付けする者、または順位付けする者。また、配置する者。

略奪する。徹底的に略奪する。荒廃させる。例:都市を略奪する。

捕虜の身代金。捕虜は公敵であるため、捕獲した者のものではなく、政府の捕虜である。捕虜は、個々の捕獲者や指揮官に身代金を支払うことはできない。捕虜の解放は、政府が自ら定めた規則に従ってのみ行われる。

レイピア。時代によって意味が異なったと言われており、古代の剣術では長い斬撃用のブロードソードであった。しかし、少なくともここ1世紀においては、レイピアは軽く、高度に焼き入れされた、刃のない、先端が鋭く尖った、長さ約3フィートの突き刺し武器である。現在では、宮廷儀式などの特別な機会にのみ着用され、着用者を不便にする以外に何の役にも立たない。戦争において、レイピアが役に立つことは決してなかっただろう。

略奪。強奪行為。力ずくで物を奪い、持ち去ること。略奪。強奪。暴力。力。また、略奪すること。

ラッパハノック川。バージニア州を流れる川で、フレデリックスバーグから40マイル上流でノースフォーク川とラピダン川が合流して形成された。ラッパハノック川とラピダン川では、フレデリックスバーグ、チャンセラーズビル、ウィルダネスなど、南北戦争における最も血なまぐさい戦いのいくつかが繰り広げられた。

ラッパリー。アイルランドの荒くれ略奪者。一般的にラッパリー(半槍)を携えていたことからそう呼ばれた。この言葉は17世紀に広く使われていた。

ラペル。兵士たちを武器に召集する太鼓の音。

希薄化。気体の構成要素が膨張し、以前よりも多くの空間を占めるようになる現象。

ラサルダル。東インド諸島では、この名称は1万人の武装騎兵からなるラサッラーの指揮官を指す。

ラサンテ。フランス語の用語で、要塞の防御陣地間の射程や周囲の地形に対する防御力を非常に低く抑えることで、砲弾が前方の地面をより効果的に掃射または掠めるようにする要塞様式を指す。

ラス・エル・キマ。ペルシャ湾にある要塞で、かつてはジョアスミー海賊団の主要な拠点であった。この要塞は1817年、サー・W・キア・グラント率いるイギリス軍によって破壊され、海賊団は完全に制圧された。

ラスグラード(またはヘサロラド)。ヨーロッパ、ブルガリアにあるトルコの町で、コンスタンティノープルから北西約215マイル(約346キロメートル)に位置する。1810年、トルコ軍はここでロシア軍に敗れた。

ラッソヴァ。ヨーロッパのトルコにある要塞都市で、ドナウ川右岸に位置する。[476] シリストリアの東北38マイルに位置するラッソヴァは、1854年に短期間ロシア軍に占領された。

ラシュタット(Rastadt、Radstadt、Rastallとも表記される)は、バーデン大公国の要塞都市で、ムルク川沿いにあり、ライン川との合流点からほど近い。スペイン継承戦争を終結させた1714年の和平条約は、この宮殿でウジェーヌ王子とヴィラール元帥によって署名された。1797年から1799年にかけて、フランスと帝国との和平交渉のための会議がここで開催され、その後、フランス大使のロベルジョとボニエは、町からほど近い場所で帰国途中に殺害された。1849年のバーデン反乱はラシュタットで最初に勃発し、反乱軍は3週間の包囲の後、プロイセン軍に降伏せざるを得なかった。

ラチェットポスト。大型ロッドマン砲の砲身先端にある鋳鉄製の支柱で、砲身を仰角に上げる際に使用する棒の支点として機能する。支点の項を参照。

ラチェットホイール。先端が尖った角歯を持つホイールで、ラチェット機構が噛み合う。軸に固定された状態で往復運動を回転運動に変換するため、または一方向のみに運動を誘導するために使用される。

3月の料金。馬、荷役馬、クイックタイムを参照してください。

ラテノウ(またはラテナウ)。プロイセンのブランデンブルク州にある町で、ベルリンの西45マイル(約72キロ)に位置する。1675年、選帝侯フリードリヒ・ヴィルヘルム率いるブランデンブルク軍がここでスウェーデン軍に勝利を収めた。

ラスリン島。アイルランド北岸沖、フェアヘッドの北西3マイルに位置する島。デンマーク戦争では幾度となく激戦の舞台となり、スコットランドでの敗北後、ロバート・ブルースが身を隠した場所でもある。1558年、当時この島に住んでいたスコットランド人入植者は、サセックス総督の攻撃を受け、多くの犠牲者を出して島から追放された。

ラスマインズ。ダブリンの南側に位置する郊外で、ダブリン城から南へ1.5マイル(約2.4キロ)の地点にある。ここは戦場跡であり、1649年8月2日、ダブリン城の城主ジョーンズ大佐が出撃し、オーモンド侯爵軍を撃破、4000人を殺害、2517人を捕虜とし、大砲、荷物、弾薬を奪取した場所である。

配給。陸軍の兵士、または海軍の水兵に、日々の食糧、馬などの食糧として割り当てられる、一定量の食料、飲料、飼料。

ヨーロッパにおける兵士の配給量は以下の通りです。

オーストリア。

平和のための配給品。

パン 31.   オンス。
骨なし肉 6.6  「
牛脂 0.62 オンス。
野菜 2.48 オンス。
塩 0.6  オンス。
22.37オンスの無水飼料。
戦時配給。

新鮮な豚肉 6.5  オンス。
または塩漬け豚肉 6.   「
または新鮮な牛肉 6.   「
またはベーコン 6.   「
バター 0.14 オンス。
ビスケット 3.5  オンス。
小麦粉 25.2  「
新鮮な野菜 2.1  「
豆 1.5  オンス。
ビールとワイン 変数。
38.6オンスの無水飼料。
イングランド。

兵士が政府から受ける国内サービスには以下のものが含まれる。

パン 1    ポンド。
肉 3/4​​    「
兵士が買う

ジャガイモ 16.   オンス。
その他の野菜 8.   「
牛乳 3.25 「
砂糖 1.33 オンス。
塩 0.25 「
コーヒー .33 「
全体は、
無水食品23.4オンスに相当する。
戦時中は、配給量は地域、気候、および任務の種類によって異なる。

フランス。

平時、兵士は政府から配給食を購入する。1日あたり支給される48サンチームのうち43サンチームを支払うが、パリでは58サンチームのうち51サンチームを支払う。肉類は市場価格より35パーセント安く提供される。

弾薬パン 26.5  オンス。
白パン 8.8  「
肉 10.6  「
野菜、緑 3.5  「
豆 1.1  オンス。
塩とコショウ .43 「
肉が塩漬け牛肉の場合 8.8  オンス。
肉が塩漬け豚肉の場合 7.   「
パンの代わりにビスケット 19.4  「
24オンスの無水食品に相当する。
戦時配給。

骨なし肉 8.4  オンス。
パン 35.3  「
またはビスケット 26.5  「
豆 2.12 「
塩 0.5  オンス。
砂糖 0.7  「
コーヒー 0.6  「
またはコーヒーの代わりにワイン 9.   オンス。
またはブランデー 2.2  「
24.56オンスの無水食品です。
プロイセン。

兵士の1日分の給料の約半分は、兵士の食費として政府によって差し引かれる。

平和のための配給品。

 駐屯地。    行軍


疲労か。
パン 26.5   オンス 26.5   オンス。
肉 6.    「 8.2   「
米 3.2   「 4.22  「
またはグロート 4.21  「 5.28  「
またはエンドウ豆またはインゲン豆 8.22  「 10.6   「
またはジャガイモ 53.8   「 70.5   「
塩 0.87  オンス 0.87  オンス。
コーヒー .468 「 .468 「
26.57オンスの
無水
飼料。 28.26オンスの
無水
飼料。
[477]

戦時配給。

パン 26.5  オンス。
またはビスケット 17.   「

これらのうちの1つ
。 – 新鮮な牛肉 13.   「
塩漬け牛肉 9.   「
ベーコン 5.75 「
米 4.4  「

これらのうちの1つ
。 – グロート 4.4  「
豆 8.8  「
小麦粉 8.8  「
ジャガイモ 50.   「
塩 8.7  「
コーヒー、純粋な 0.7  オンス。
焙煎コーヒー 1.   「
40.2オンスの無水飼料。
ロシア。

 169日間の断食。

シュチと粥を添えた肉料理の日々196日
。 117日間、
シュチと
粥を食べ続けた。 52日間、
エンドウ豆と
粥だけ。
肉 7.   オンス
パン 42.   オンス 42.   オンス 42.   オンス
サワークラウト 14.5  液量オンス 14.5  液量オンス
チャービル 1.1  オンス
エンドウ豆 2.33 オンス
そば 1.87 液量オンス 1.87 液量オンス 1.87 液量オンス
オート麦 0.5  液量オンス 0.7  液量オンス 0.28 液量オンス
小麦粉 0.7  液量オンス 0.7  液量オンス
玉ねぎ .2  液量オンス .3  液量オンス 0.5  液量オンス
植物油 0.25 液量オンス
バター 0.6  オンス
ラード 0.5  オンス 0.5  オンス
塩 1.86 オンス 1.86 オンス 1.86 オンス
ペッパー 0.07 オンス 0.07 オンス 0.07 オンス
ローリエ 0.07 オンス 0.07 オンス 0.07 オンス
水 70.   液量オンス 70.   液量オンス 70.   液量オンス
(そばの実を煮て作った粥。)
セポイ兵の配給食。

小麦粉 16.   オンス。
米 16.   「
バターまたは植物油 2.   「
エンドウ豆 4.25 「
塩 1.33 オンス。
34.9オンスの無水飼料。
レーゲンスブルク(Ratisbon)は、ミュンヘンの北北東67マイル(約108キロメートル)に位置する、ドナウ川右岸のバイエルン州の都市である。1524年、ドイツのカトリック勢力がここに集結し、プロテスタントに対抗する同盟を結成した。また、1809年には、この近郊でナポレオン1世がオーストリア軍を撤退させた戦いで負傷した。

ラウクー(ベルギー)。1746年10月11日、ここでサックス元帥率いるフランス軍は連合軍を完全に打ち破った。

荒廃させる。暴力による荒廃、暴力的な破壊、荒廃、大混乱、荒廃、廃墟。例えば、軍隊による荒廃。また、力ずくで荒廃させる、暴力的に荒廃させる、大混乱や荒廃をもたらす、略奪する。

ラヴリン。要塞においては、主堀の向こう側、城壁の反対側に築かれた構造物で、突出した角を形成する2つの面と、外側斜面によって形成される2つの半峡谷から構成される。掩蔽通路とは、主堀に通じる堀によって隔てられている。半月を参照。

ラヴェンナ(古代名:ラヴェンナ)。イタリア中部の重要な都市で、ボローニャから東南東に43マイル、アドリア海から4 1/2マイルの地点にある。アウグストゥスはここを一流の港と海軍基地にした。オドアケル、テオドリック、トティラによって占領され、752年にロンバルド族に征服され、754年にロンバルド族の王アストルフスはフランス王ピピンに降伏した。1275年にグイド・ダ・ポレンタがこれを征服した。その後、ラヴェンナはヴェネツィア人に占領され、1509年までヴェネツィア人が支配した。ラヴェンナの城壁の下で、ガストン・ド・フォワ(ヌムール公でルイ12世の甥)率いるフランス軍とスペイン軍および教皇軍との間で戦闘が行われた。連合軍は壊滅した。ド・フォワは勝利の瞬間に命を落とし、彼の死によってイタリアにおけるフランスの幸運は終わりを告げた。ラヴェンナは1860年にイタリア王国の一部となった。

渓谷。野戦築城において、通常は大洪水や長期間にわたる水の流れによって形成された深い窪地。しばしば野戦において有利に利用される。

未熟。未熟で、技術も未熟、戦術に関する知識も不足している。

未熟な兵士。経験の浅い兵士、あるいは武器の使用にほとんど慣れていない兵士のことである。

ラザント。ラサンテを参照。

取り壊された。建造物や要塞が完全に破壊された場合、それらは取り壊されたと言われる。

ラッツィア。略奪と破壊の侵略。

準備態勢。警戒または準備状態。したがって、部隊を準備態勢に保つとは、事前の命令に基づいて、いつでも出動できるよう準備しておくことを意味する。

レディング。イングランドのバークシャー州、ケネット川沿いの町で、ロンドンから南西に36マイル(約58キロ)の地点にある。871年にはデンマーク人の支配下にあったが、彼らは西サクソン人の攻撃に抵抗した後、翌年には撤退を余儀なくされた。1006年、彼らは再び姿を現し、町を焼き払った。17世紀の内戦では、レディングは時期によって両陣営の支配下に置かれ、争いの過程で大きな被害を受けた。

準備完了。戦術において、射撃時の命令語であり、「準備完了」の短縮形である。

リーマー。兵器、構造、ボーリングを参照。

後方。一般的には、他のものの後ろに位置するもの、または配置されたものを指す。

後方。敵とは反対の方向。前方の反対。

後部組立バー。砲車については「砲具、砲架」を参照してください。

後部フットボード。砲車については、「砲具、砲架」を参照してください。

後方開放命令。最後列を後方に移動させることで発動する開放命令。

背面胸部。砲車については、「兵器、砲架」の項を参照。

後方前列。部隊が正面を向いてその位置に立っているときの、最後尾の隊列。

後衛部隊。軍隊の後方を守る任務を負う部隊の分遣隊。

後方部隊。軍隊の最後尾に位置する部隊。

[478]

後方。最後尾の部隊、後衛。

反逆者。反逆する者。忠誠を誓うべき政府に反逆する者。公然と政府の権威を放棄するか、武器を取って公然と反対することによって反逆する者。正当に服従すべき権威に反抗し、それを打倒しようとする者。反逆者。反乱者。

反逆者。反乱を起こして行動する。反抗的な。例:反乱軍。

反逆する。反乱を起こすこと。国家または政府に対して反逆的に武器を取ること。忠誠を誓うべき法律や政府の権威を放棄すること。

反乱。反逆行為。忠誠を誓う政府の権威を公然と放棄すること。合法的な政府の権威に抵抗するために反逆的に武器を取ること。反乱。暴動。

反逆的な。反逆行為に従事している、または反逆行為によって特徴づけられる。忠誠を誓うべき政府の権威と支配権を裏切り的に放棄する。政府または合法的な権威に暴力的に抵抗する。例:反乱軍。

跳ね返りロック。ハンマーが雷管を叩いた後、半コックの位置まで跳ね返る銃のロック機構。特にスポーツ用銃に用いられる。

レブッフォ(仏)。バスタードキャノン、または3/4カルトゥーム(またはカルトゥーン)、口径15の36ポンド砲。ウファノによれば45ポンド砲。

召集。兵士を任務や労働などから呼び戻すために、トランペット、ビューグル、またはドラムで鳴らされる合図。

奪還者。奪い返す者。以前に奪われた賞品を取り戻す者。

奪還。奪い返す行為。特に、捕獲者から戦利品や物品を奪い返すこと。奪い返されたもの。奪い返された戦利品。

再鋳造する。新たに成形する。新たに鋳造する。新しい形や形状に投げ込む。再構築する。例:大砲を再鋳造する。

受領書。公文書を受け取った際に必ず発行されるべき、受領証または確認書。休戦旗を掲げた者が小包や手紙を届ける場合、前哨基地の指揮官は受領書を発行し、直ちにその場を離れるよう命じるべきである。

迎撃する。軍事用語では、友軍または敵軍の接近を待つことを意味する。敵を迎撃するとは、進撃してくる敵の攻撃に備えるため、自軍を可能な限り最適な配置に整えることである。

再充電。チャージまたは攻撃の再開始。

レショー(仏語)。特に包囲戦の際に、様々な用途で使用される保温鍋または鍋。レショーには燃える材料が詰められ、壁の様々な場所に吊るされ、堀に光を当て、奇襲を防ぐ。

Rechute(フランス語)。文字通りには「二度目の落下」を意味するが、要塞においては、指揮される可能性のある部分の土塁をより高くすることを意味する。

反動。砲術において、反動とは発射によって大砲に加わる後退運動のことである。砲身内の装薬の点火によって発生したガスは、あらゆる方向に均等に膨張し、逃げ道は2つしかない(砲口と通気口)。そのため、これらの箇所にかかる圧力は消滅するが、その反対側、すなわち砲身底部と通気口の反対側の部分では圧力が比例して増加する。前者の場合、反動が生じ、後者の場合、間接的に砲口が下がる。反動の距離は、砲架が設置されている地面の性質と傾斜、砲耳の位置、仰角、砲と砲架の相対重量、装薬の強さによって決まる。反動は砲弾の飛翔にはほとんど影響を与えず、砲弾は砲身が数ミリも後退する前に砲から発射される。

重砲を大装薬で発射した場合の反動は、砲術において重大な考慮事項である。反動は比較的短い空間で抑制されなければならないが、あまりにも急激に抑制すると、衝撃で砲架だけでなく砲台も破壊してしまう。様々な方法が試みられてきた。砲架の上部が砲座に出入りする際に使用する台車の車輪には偏心カムが設けられており、これをギアから外すことで滑り摩擦を生み出すが、これだけではほとんどの場合不十分である。対迫撃砲を砲架に押し付けるためにシャーシレールに固定することもあるが、これはシャーシを破壊しやすいので好ましくない。シャーシの全長に​​わたって、砲架に固定具を挟んだ摩擦板も試みられたが、摩擦板の座屈によってすぐに使用不能になった。この方法は最近復活し、摩擦板の後端とシャーシのトランサムの間にゴムを挟むことで座屈を防いでいる。最も推奨される方法については、「エアシリンダーと油圧式装填装置」を参照のこと。

推薦する。他者に好意的に推薦する。中隊の下士官は、中隊長の推薦に基づき大佐によって任命される。軍法会議の構成員による、裁判を受けている者に対する推薦は、判決と刑が確定し、認証された後に提出される。推薦には、推薦の理由を明確に記載しなければならない。—ホフ。

偵察。軍隊の進軍に先立ち、季節ごとの宿営地を確保するため、あるいは敵対する敵に対する作戦を開始するために、あらゆる地域を偵察または調査すること。

ある国の軍事偵察[479] 地形測量は一般的に武装部隊の保護下で行われる。これは野戦戦術に関連する最も重要な作戦の一つと考えられており、計画されるあらゆる移動や連携の基礎となる。この任務を担う者は、地形測量に慣れ親しむべきである。第一に、最も正確な方法と最良の機器を用いて測量を行うこと。第二に、徒歩または馬上で迅速に実施できる方法を用いること。この場合、角度を観測するために手に持ったコンパスを使用し、距離は歩測で求めるか、あるいは目視で概算する。道路の性質は、砲兵、騎兵、または歩兵のみが通行可能であることを示す表示とともに記述されるべきであり、欠陥がある場合は、修復に必要な資材と時間を見積もるべきである。河川や湿地を敵の進軍を遅らせる手段として検討する際には、夏季に干上がったり、冬季に凍結したりすることで、それらが障害物としての役割を失ってしまうことがあるかどうかを確認し、報告すべきである。また、撤退の際に、道路を封鎖したり、浅瀬を通行不能にしたり、橋を破壊したりする方法についても述べておくべきである。

偵察。可能な限り、自らの視察によって敵の位置と動きを把握すること。また、既存の地図には記載されていない、戦争作戦にとって重要な地形を、十分な精度と詳細さで迅速に測量し、図面を作成すること。同様に、河川、運河、小川、山、峠、陣地、村、砦、堡塁の岸辺を詳細に描写すること。

記録する。書面に書き留めて保存すること。公式に記録すること。例えば、裁判の手続きを記録する。

記録。真正な写し。裁判所または委員会の議事録。文書による歴史。公式の記録または登録簿。

記録係。記録を保管する者。特に、委員会または下級裁判所の議事録を登録する役人。

回復せよ。戦術において、射撃時に砲を照準位置から射撃準備位置へ移動させるための号令。

裏切り者。戦いの試練で戦士が慈悲を乞うように、降伏する、臆病な。また、戦いで降伏し、卑怯者と叫ぶ者、慈悲を乞う者、意地悪で臆病な卑劣漢。

徴兵する。軍隊などに新たな兵士を補充すること。徴兵によって不足分を補うこと。また、軍隊の不足分を補うために徴兵された人。新兵。

徴兵。兵役に就く人員を確保する行為。米国と英国の人々は、大規模な常備軍に対する嫉妬心と普遍的徴兵制度への嫌悪感、そして好戦的な精神と自己犠牲的な愛国心において互いに似ている。志願兵制に基づく英国軍の組織は、十分な教育を受け鋭い観察眼を持つ外国人将校によって、科学的研究、つまり国内での適用には値しないと断言されている。米国はそこから多くのことを取り入れているが、筆者の意見では、それは米国にとって不利益となっている。英国では、1802年以来、徴兵活動全体が副官総監の直接の指揮下に置かれている。この目的のために、国は徴兵地区に分割され、各地区の長には、地区内のすべての徴兵隊を監督し、連れてこられた新兵を承認する任務を負う検査官が配置されている。年金受給者部隊の参謀将校や軍曹も、時折、新兵の募集を任されることがある。アメリカ合衆国の徴兵業務は、陸軍長官の指示の下、副官長によって行われる。徴兵官は一般的に、正規軍の大尉や中尉で構成され、いかなる者も虚偽の陳述によって兵役に誘い込まれたり、騙されたりすることを許してはならない。新兵が未成年者の場合は、可能であれば、その未成年者の入隊希望を両親または保護者に伝え、書面による同意を得なければならない。18歳以上35歳未満の男性で、有能で、健康で、節度があり、病気がなく、品行方正で、英語を十分に理解できる者は、入隊することができる。平時には、妻や子供がいる男性は、副官長事務所からの特別な許可なしには入隊できない。プロイセンの兵役制度は、兵役は国民の一部が従事する職業や技能ではなく、すべての男性市民が国に対して負うべき義務であるという理論に基づいている。この制度の詳細については、「ラントヴェーア」を参照のこと。プロイセンの兵役制度は、ドイツ帝国の他のすべての州、そして他のほとんどのヨーロッパ諸国にも採用されている。

募集旗。嵐の旗を参照。

徴兵。軍隊のために新たな兵士を募集または確保する行為または事業。

逆行する。紋章学において、後ろ向きに動く、または後ろ向きに進路を取ること。―鷲が背中を観衆の顔に向けて展示されている場合に用いられる。

赤い手。紋章学において、左手の直立、開いた切り口、または手首が赤色の紋章は、アルスター州の紋章であり、1611年にイングランドとアイルランドの準男爵位が設立された際に、その識別バッジとして授与され、グレートブリテンと連合王国の準男爵が使用しています。紋章コートに組み込まれ、カントンまたはエスカッションに配置でき、中央上部または下部に配置できます。[480] 少なくとも家紋を構成する要素に干渉しないようにするため、フェスポイント。

レッドリバー入植地は、イギリス領北アメリカ、スペリオル湖とウィニペグ湖の間にある。ハドソン湾会社の権利を王室に移譲する案(1869~70年)が保留されていた間、この地は激しい争いと暴力の舞台となった。カナダ当局の性急な行動はフランス語を話す住民を激怒させ、ルイ・リエルに率いられた住民たちは武装勢力を組織し、反対派(イギリス人とスコットランド人)を投獄し、フォート・ギャリーを占拠し、暫定政府を樹立し、金庫を略奪し、ハドソン湾会社の総督に条件を押し付け、総督はそれに従うことを余儀なくされた。1870年7月、突然軍が州内に現れ、リエルは捕まることを恐れて逃亡し、こうして反乱は終結した。

レッドテープ。公務員事務所などで書類などを束ねるのに使われるテープ。転じて、公式な形式主義を意味する。

レダンは、野戦築城において最も単純な構造物である。2つの胸壁が接し、その面がV字型に突き出すように敵に向かって突き出ており、頂点は正面を向いている。レダン単体で見ると、側面からの射撃で正面を守ることができず、敵が峡谷から侵入するのを防ぐ手段もないため、防御力は非常に低い。しかし、レダンは多くの陣地で有効であり、迅速に構築できることから、工兵や将軍に好まれている。軍の正面にレダンを一列に並べると、後方の部隊が峡谷を守り、レダン同士が互いを挟むように配置することで、軍の防御力が大幅に向上する。峡谷が川で覆われているため、橋頭堡の防御にも最適である。レダンは、1810年のリスボン防衛におけるウェリントンの作戦計画において重要な役割を果たした。1855年のセヴァストポリのレダンは、イギリス軍の攻撃の主要拠点であり、6月と9月にロシア軍による2度の激しい撃退の舞台となった。

レッドコート。赤いコートを着た兵士。イギリス兵。

赤熱砲弾。砲弾を赤くなるまで加熱し、船舶、弾薬庫、木造建築物などに大砲から発射することで、火災による破壊と衝撃による打撃を両立させる。現代の戦争では、赤熱砲弾の代わりに溶融鉄を含む砲弾を使用することが想定されているが、実戦ではまだ試験されていない。ただし、1863年にアメリカ軍がチャールストンを包囲した際に同様の装置を試みたものの、成功には至らなかった。

レジーニャ。ポルトガルのエストレマドゥーラ州にある村で、1811年にウェリントン卿率いるイギリス軍とマッセナ元帥率いる撤退中のフランス軍との間で事件が発生した場所。

堡塁。一時的な目的で建設される、形状がさまざまな小さな砦で、通常は側面防御はありません。この用語は意味が曖昧で、独立した堡塁にも、別の要塞内の強固な陣地にも等しく適用されます。堡塁は正方形、五角形、さらには円形に作られます。各堡塁には、通常の要塞と同様に、胸壁、堀、崖、ベンチなどがありますが、急いでいて専門知識のない作業のため、数学的な正確さが欠けており、一般的にかなり粗雑に建設されます。入口は胸壁を貫通する切り込みによって、切り込みの内側は横梁で覆われているか、または、堀に通じる掘削された通路、そしてそこから外側の崖を通る傾斜路によって設けられます。堀を側面から囲み、攻撃部隊が堀の中に陣取るのを防ぐために、銃眼のある木製のカポニエールが作られることがあります。または、土壌が固いか白亜質の場合は、外側斜面の後ろにギャラリーを掘り、溝に向かって銃眼を設けることができる。現代の堡塁の中には、側面防御のために各側の線を分断しているものもある。堡塁の弱点は、自身の溝を防御できないことと、突出した角から比較的容易に接近されることである。そのため、長期にわたる防御には適さないが、一時的な野戦陣地として、あるいは前哨戦においては、計り知れない重要性を持つことが多い。開けた野原での安定性が疑わしい部隊は、陣地に堡塁を設けることで特に強化される。堡塁は、丘の頂上を要塞化したり、峠を制圧したり、敵地を占領したり、森林地帯を徐々に突破したりする場合などに特に有用である。

恐るべき。恐るべき、恐れられる、敵にとって恐ろしい。例えば、恐るべき英雄。したがって、勇敢な。しばしば軽蔑や滑稽さを込めて用いられる。

レッドウト・カレ(Redout Kalé、またはRedoot Kalé)。ロシアの繁栄した要塞港で、トランスコーカサス地方にあり、黒海の東岸、ポティの北約15マイルに位置する。クリミア戦争中、レッドウト・カレのロシア軍守備隊は、エドモンド・ライオンズ卿が数隻の軍艦で要塞を包囲しているのを発見し、1854年5月19日に町に火を放った。

不正の是正。付録、 戦争条項、29、30を参照。

場所を降伏させる。指揮官に降伏を強要し、包囲軍にその場所を明け渡すこと。方陣を縮小する。中空または長方形の方陣に編成された大隊を、本来の縦列または横列の配置に戻すこと。階級を下げる。例えば、不品行を理由に下士官を一般兵の地位に降格させること。

下げる、下げる。より低いランクに降格する。

削減。軍事用語では、組織から外され、兵士としての給与を受け取らなくなることを意味する。連隊が削減されると、将校は通常、半額の給与となる。軍団が削減されても、将校は全額の給与を受け取り続ける場合がある。これは戦争終結時、国の常備軍が縮小される際に起こる。[481]一定数の大隊に対して。そこから「中断中」と「 中断外」 という表現が生まれた。中断中とは、削減される可能性を意味する。中断外とは、定員に留まることが確実であることを意味する。

堡塁(レデュイット)。要塞においては、他の防御施設の中央または奥まった場所に設けられた防御施設であり、守備隊が最後に退却し降伏するための場所として利用される。一般的には石造りで、銃眼があり、円形であることが多い。多くの技術者は、堡塁が作業スペースを塞ぎ、兵士にとって不便であり、長期にわたる防御には不向きである上、後方の他の防御施設の射撃を遮ってしまうことが多いとして、堡塁の使用自体に疑問を抱いている。

再乗船する。再び船に乗り込むこと。

再戦闘態勢をとる。再び戦闘態勢を整える。

再参戦する。再び参戦する。二度目の入隊をする。

再入隊。再び入隊すること。アメリカ陸軍では、下士官、音楽隊員、または一般兵士は、最初の入隊から除隊した日から1か月以内に再入隊すると、除隊前に受け取っていた月給に加えて、毎月2ドルを受け取ります。また、その後も継続的に陸軍に在籍している限り、再入隊するたびに毎月1ドルが追加されます。

再入隊。新たな入隊。

角度を再入力しています。角度を参照してください。

再進入用武器配置場。要塞においては、稜堡とラヴリンの間にある要塞の掩蔽通路の拡張部分であり、その背面は堀の外側斜面と一致し、前面は通常、隣接する稜堡とラヴリンの前の斜面と約100°の角度で配置された2つの斜面から構成される。ここは出撃前に部隊を集結させる場所として機能し、その面からの射撃は、側方陣地の前面にある突出部への接近路を防御する役割を果たす。

リース。ライン地方プロイセンの町で、クレーフェの南東12マイルに位置する。この町は1614年にオランダ軍に、1678年にはフランス軍に占領された。

反射角。光線であれ砲弾であれ、反射角は常に入射角と等しくなります。

再編成、軍事用語では、何らかの作戦行動や展開の後、特定の地点に部隊を整列させることで、本来の陣形に戻すことを指す。また、乱れた部隊の秩序を回復させることも意味する。

改革者。かつては、何らかの不名誉な行為により指揮権を剥奪されたものの、階級と場合によっては給与は保持された将校をこう呼んだ。

再任将校。イギリス陸軍において、所属部隊または中隊が解散された後も、全額または半額の給与で勤務を継続する将校のこと。彼は年功序列の権利を保持し、名誉昇進による昇格の道を歩み続ける。

再要塞化。新たな要塞化、または二度目の要塞化。

再強化する。新たに強化する。

捕虜の受け入れ拒否。付録、 戦争条項、67を参照。

拒否する、軍事用語では、翼を拒否する、後退させる、または敵と交戦しようとしている部隊が形成する正規の隊列から外すことを意味します。戦闘において、中央や翼など、戦列のどの部分を拒否し、その部分を後退させ、残りの部分を前進させて戦闘に参加させること。

後傾姿勢(Regardant)。紋章学で用いられる用語で、頭を後ろ向きにしている動物を指す。パッサント(Passant)および ランパント(Rampant)を参照。

レーゲンスブルク。レーティスボンを参照。

レッジョ(古代名:レギウム、参照)。イタリア南部にある都市で、1860年8月にガリバルディによって占領された。

レギルス・ラクス。ラティウム地方にある湖で、紀元前498年にローマ人がその湖畔でラテン人に対して勝利を収めたことで知られている。

連隊。すべての近代軍において、連隊は大佐の指揮下にあり、兵士の最大の恒久的組織である。連隊は旅団に、旅団は師団に、師団は軍団や軍に編成されることがあるが、これらの編成は一時的なものであり、連隊では同じ将校が継続的に勤務し、同じ兵士の部隊を指揮する。連隊の兵力は、同じ軍内でも大きく変動することがあり、各連隊は任意の数の大隊で構成されることがある。フランスとオーストリアの連隊は通常4~6個大隊で構成される。イギリス歩兵連隊の中で最小の連隊は、第26連隊から第60連隊までで、インドに駐屯していない限り、各連隊は1個大隊を構成する1000人の兵士で構成される。インドに駐屯する連隊は1個大隊あたり1200人である。最大の連隊は王立砲兵連隊で、34,713人の将校と兵士で構成される。しかし、連隊の兵力は時折変更される。通常は民間兵士の追加または撤退によって行われる。米国軍では、騎兵連隊の兵力はそれぞれ約1200人、砲兵連隊は約600人、歩兵連隊は約500人である。連隊制度は常備軍が維持されている場合にのみ存在し得た。したがって、マケドニアのシンタグマタとローマのコホルスは明らかに厳密な意味での連隊であった。中世には、封建組織がこの制度を排除し、その最初の出現はフランスであった。フランソワ1世はそれぞれ6000人の軍団を編成し、それを独立した中隊(実際には大隊)に分割し、各軍団を連隊とした。連隊という言葉は、エリザベス女王の治世にイギリス軍の部隊に適用され始めた。連隊という概念は、1588年のアルマダの侵攻時や、1598年のアイルランド侵攻時にも言及されている。それ以降、イギリスの陸軍と民兵は連隊単位で組織されるようになった。

[482]

連隊の。連隊に属するものすべて。

連隊旗。旗の項を参照。

連隊軍法会議。軍隊における犯罪者の処罰のために招集される法廷である。3名の委員と軍法務官で構成される。 軍法会議、軍法務官、 裁判を参照。

連隊軍法会議。軍法会議を参照 。

連隊検査。検査を参照。

連隊必需品。必需品を参照。

連隊命令。連隊命令を参照。

連隊学校。イギリスでは、各連隊に国が維持する教育施設で、兵士とその子供たちの教育を目的としている。兵士と年長の男子には教師が、女子と幼児には訓練を受けた女教師(通常は教師の妻)が教える。兵士は学校への出席が義務付けられているが、子供は任意である。月曜日の午前中には宗教教育が行われ、親が教育内容に反対する場合は子供を学校に行かせないことができる。女子校には裁縫などを行う「実習」部門がある。

フランスでは、 1818年に「小学校」または「連隊学校」と呼ばれる学校が設立され、兵士たちはそこで読み書きと算数を教えられた。

プロイセンには、兵士の子供たちの教育のための駐屯地学校( Garnisons Schulen )と、下士官や兵士が読み書き、綴り、算術、報告書やその他の公文書の作成方法を学ぶための大隊学校( Bataillons Schulen)が設置されている。

連隊制服。連隊の兵士が着用する制服。

登録簿。リストまたは名簿。例えば、陸軍名簿。これは、階級や任官日などが記載された将校のリストである。

正規軍とは、民兵や義勇軍とは異なり、入隊条件が時間や場所に制限されない部隊、つまり常時勤務する部隊のことである。

規定の剣。公式規定で定められた種類または品質の剣。また、規定の帽子、制服なども含む。

規則。合衆国憲法の下では、軍隊の統治と統制に関する規則は議会によって制定されなければならない。統制とは規則性を意味し、固定された形式、一定の秩序、方法、機能、権利、義務の正確な決定を意味する。(軍事規則を参照。)行政部門の「規則」とは、そのような権限を付与する法律に基づき、当該部門の長がその行動のために定める規則であり、法律の効力を持つ。大統領または当該部門の長官の単なる命令は規則ではない。軍隊の統治に関する規則および統制を制定する行政府の権限は疑いの余地がない。制定する権限は、必然的に修正、廃止、または新規制定する権限を伴う。陸軍長官は、国家の軍事組織を管理するための大統領の正規の憲法上の機関であり、彼を通じて公に公布された規則および命令は、行政府の行為として受け入れられなければならず、したがって、彼の法的および憲法上の権限の範囲内にあるすべての人を拘束する。こうした規則は、たとえそれが賢明でない、あるいは誤っていると思われるとしても、疑問を呈したり、無視したりすることはできない。しかし、議会が立法した階級、指揮権、給与に関する権利が争点となることがあり、また、良き統治の根幹を規定する法律の解釈が歴代の行政官によって異なり、議会が定めた階級を無効にしようとする傾向が強まっているため、争点となっている軍事法規や権限の真の解釈を確定するために、連邦民事裁判所に訴訟を提起できるような法律を議会が制定すべきである。このような救済策があれば、たとえ法律に欠陥があったとしても、少なくともその内容が周知され、法律によって定められた権利、権限、義務が明確に定められるだろう。

レギュレーターズ。 1768年にノースカロライナ州で結成された政党の通称で、その目的は公共の不満を力ずくで解決することであった。

ライゲート。イングランド、サリー州にある町。城は1648年に破壊された。教会には、アルマダ艦隊との戦いでイギリス艦隊を指揮したハワード卿の墓がある。

恐怖政治。フランス革命史における、無政府状態、流血、財産没収の時代を指す用語。この間、フランスは統治者たちの残忍な手段によって引き起こされた恐怖政治の支配下に置かれ、彼らはそれを自らの権力の原則として公然と確立した。恐怖政治は1793年5月31日のジロンド派の失脚後に始まり、1794年7月27日のロベスピエールとその共犯者の打倒まで続いた。この短い期間に数千人が処刑された。

ランス。ランスを参照。

手綱。マスケット銃の銃身にある亀裂または筋。

補強部。砲術において、砲身の最も厚い部分であり、基環または基線より前方に位置する部分を指します。補強部が複数ある場合、基環または基線に隣接する部分を第一補強部、その他を第二補強部と呼びます。詳しくは「兵器の構造、成形」を参照してください。

強化する。新たな力、援助、または支援によって強化すること。特に、軍隊や要塞に兵員を追加したり、海軍に艦船を追加したりして強化すること。

[483]

補強帯。第1補強材と第2補強材の接合部に位置する。

増援。増援する行為。増援するもの。追加の力。特に、陸軍の戦力を増強するための追加の部隊または戦力、あるいは海軍を強化するための追加の艦船。

レイトル(仏)。ドイツからやって来て、アンリ3世の治世中にフランス軍に加わった武装騎兵隊。彼らはカラビニエに編入された。

再合流する。再び合流する。戻る。例:将校は所属連隊に再合流した。

反論。軍事法において、被告が原告の反論に対して行う回答のこと。判例の多数は、検察官の反論において証拠が提出されていない限り、被告による反論を認めることに反対している。しかし、そのような証拠は反論において認められるべきではなく、反論も認められるべきではない。―ホフ著『軍事法判例集』

ルレ(フランス語)。要塞建築において、土塁の基部と堀の崖の間にある、幅数フィートの空間を指す用語。時折崩れ落ちる土砂を受け止める便利な場所となる。

相対的階級。序列などに関する相対的な階級を示す。以下は、アメリカ合衆国陸軍および海軍の将校の相対的階級である。

軍。 海軍。
一般的な 提督。
中将 海軍中将。
少将 少将。
准将 コモドール。
大佐 キャプテン。
中佐 司令官。
選考科目 中佐
キャプテン 中尉。
中尉 マスター。
少尉 少尉。
海兵隊の将校の階級は、陸軍における同等の階級の将校の階級に相当する。

捕虜の釈放。付録、 戦争条項、69を参照。

交代要員。既に任務に就いている部隊と交代するよう命じられた新たな部隊。また、既存の歩哨の代わりを務める、あるいは交代するために派遣される部隊。衛兵は通常、3つの交代要員に分けられる 。 「走衛」を参照。

防御高。要塞建築において、防御高とは堀の底から築かれた構造物の高さのことである。構造物が高く見晴らしの良い場所にある場合、それは大胆な防御高を持つと言われ、逆に低い場合は、防御高が低いと言われる。防御高は、良好な防御を確保するために、小銃や大砲に必要な高さを確保しなければならない。

救援する、救う。人または集団を何らかの任務から解放する。例:歩哨を解放する、警備を解放するなど。また、救援する、解放する。例:包囲された町を救援する。

リリーフ。ソケットを介してハンドルに直角に固定された鉄製のリング。銃身の先端が穴に引っかかって抜けなくなった場合に、銃身から探知器を取り外すための部品。

敵の救援。付録、 戦争条項、45を参照。

再装填。銃などに再び弾を装填すること。

再装填用具。カートリッジシェルを再装填する際に使用される道具で、火薬の計量、弾丸または装薬の装填、爆発した雷管の除去、雷管の再装着など、さまざまな作業を行うためのものです。

残存速度。砲術においては、飛翔中の任意の時点における発射体の速度を指す。

差し戻す。例えば、尋問や裁判を受ける目的で刑務所や衛兵所から釈放された兵士が、事件の最終判決を待つために差し戻される場合など。

備考。陸軍報告書、連隊報告書、警備隊報告書などには、特異な出来事に関する所見を記入する欄があり、その見出しは「備考」となっている。この用語は、軍法会議の評決に対する審査官の所見にも用いられる。

レンブライ。土塁、胸壁、および土塁の土塊に含まれる土の量。

救済策。軍隊の統治に関する規則および条項は、不正行為に対する十分な救済策を規定していない点で欠陥がある。アメリカ合衆国軍は法によって統治されている。したがって、法律は、連邦議会の制定法の真の意味を解釈しようとする違法な規則によって将校の権利が奪われた場合に、十分な救済策を規定すべきである。アメリカ合衆国の陸軍および海軍において、連邦議会の制定法の真の解釈が争点となる事案が発生した場合、違法な行政決定によって不当な扱いを受けたと考える将校が、争点となっている法令または権限の真の解釈を決定するために、連邦民事裁判所に訴訟を提起できるようにする法律が必要である。

レミ(またはレーミ) 。ガリア・ベルギカで最も有力な一族の一人。紀元前57年、他のベルガエ族がカエサルに反旗を翻した際、レミはカエサルと同盟を結んだ。

レミントンライフル。小火器の項を参照。

減刑する。軽減する。例えば、兵士の刑期の一部を減刑する。

抗議する。一人または複数人が不当な扱いを受けたと考える事案について、申し立てを行うこと。軍人は上官を通じて抗議することができるが、軍務に関することであれば、まずその任務を快活かつ誠実に遂行しなければならない。

再編成。騎兵隊に良質で実用的な馬を供給すること。騎兵隊を再編成するとは、戦死、負傷、または廃用となった馬の代わりに、新たな馬を補充することである。

[484]

レンヒェン。バーデン地方の町で、レンヒ川沿いに位置し、オッフェンブルクから北東に8マイル(約13キロ)の距離にある。1796年、フランス軍はここでオーストリア軍を破り、シュヴァーベン地方に侵攻した。

ランデブー。会合のために指定された場所。特に、部隊や艦隊の船舶が集まるために指定された場所。時には入隊場所。また、部隊や船舶などが特定の場所に集まること。

レンツブルク。ホルシュタイン地方の要塞都市で、アイダー川の中州に位置し、キール運河の起点にある。1627年にドイツ帝国軍、1643年にスウェーデン軍、1848年にプロイセン軍と連合軍によって占領された。1852年にデンマーク軍によって再占領され、1864年7月21日、激しい戦闘の末、プロイセン軍によって奪還された。

反逆者。軍隊または海軍の任務から脱走する者。脱走兵。

レンヌ(古代名:コンダテ)。フランスのイル=エ=ヴィレーヌ県の県都で、ナントの北60マイルに位置する。ローマ帝国の崩壊後、フランク人の手に落ちた。1357年、レンヌはランカスター公に包囲されたが、攻略は失敗に終わった。革命の際には、常に民衆の大義にしっかりと結びつき、いくつかの紛争の舞台となった。

再編成する。新たに組織化する。再び組織化された状態に戻す。慣例的または規則的な機能を担わせる。例:軍隊を再編成する。

武器の修理。小隊や中隊に所属する各種銃器(ライフルなど)を常に良好な状態に維持すること。イギリス軍では、この目的のために小隊長や中隊長に半年ごとの手当が支給される。アメリカ軍では、将校や兵士の過​​失によって武器や装備品などに生じた損傷の修理費用は、当該将校や兵士の給与から差し引かれる。

連発式銃。短時間で何度も発射できる銃器。特に、装薬が薬室から薬室へとロック機構の作動によって順次装薬が挿入され、薬室の回転式薬室から発射される構造の銃器。リボルバーおよびマガジンガンを参照。

撃退する。押し戻す。引き返す。進軍を阻止する。撃退する。例えば、敵や襲撃者を撃退する。

答弁。裁判所は、検察側または弁護側に新たな事項が持ち込まれるのを防ぐ義務を負うが、被告人は、弁護において情状酌量の余地のある事情を主張したり、証人の性格や功績について尋問したり、そのような事実の証言を提出したりすることは、新たな事項とはみなされない。法律上の論点、または説明を要する事項が提起された場合は、法務官が説明することができる。その他の答弁は認められない。―ホフ。

報告。音。ライフル銃や大砲の発射音のような大きな音。

報告書。特定の出来事に関する具体的な記述。書面による報告書を作成する将校は、所属連隊と階級を明記し、署名する必要がある。

捕虜の報告。付録、 戦争条項、68を参照。

休息(フランス語: en repos)。この用語は明らかにフランス語から借用されたもので、病気やその他の理由で、作戦行動中に一定期間静止することが許された部隊に適用される。したがって、第5連隊が休息中であったため、第24連隊は前線へ派遣された。

保管庫。あらゆるものが保存される場所、または収蔵庫。例えば、ウーリッジにあるイギリスの保管庫には、軍の将校や民間人、あるいはイギリスだけでなく他国の人間によって発明されたものも含め、あらゆる種類の軍需品、武器、要塞の模型が保管されており、発明者の権利を保護するために受領証が発行されている。

抑圧する。効果的に押し戻す、抑え込む、鎮圧する、服従させる。例:反乱を鎮圧する。

叱責。何らかの過失や不正行為に対する叱責。叱責は、大統領または指揮官の指示により、命令書または連隊長の面前で、将校に対して公に伝えられることがある。下士官や兵士も叱責されることがある。付録「 軍法」 52を参照。

報復とは、敵が奪った物品を奪還すること、あるいは敵から他の物品を奪取することであり、敵が引き起こした損害に対する報復措置である。

非難的または挑発的な演説。付録、戦争条項、25を 参照。

撃退する。撃退する、打ち負かす、追い返す。撃退されたり追い返されたりする状態。また、撃退したり追い返したりする行為。

要求書とは、飼料や食料などの特定の手当を要求するために定められた様式です。また、公共の奉仕のために人員や物資を要求する行為も意味します。しかし、要求書は不確実で不均等な供給手段であり、軍隊がその日暮らしをすることしかできません。攻撃戦争では実行可能ですが、より確実な供給手段を用いる時間的余裕がない迅速な移動の場合にのみ正当化されます。この制度は略奪よりも嫌悪感は少ないです。ボナパルトは、侵略戦争の精神に合致し、また支援手段としてもより信頼できる別の方法を巧みに採用しました。彼は侵略国の最高当局に代わって自らを任命し、金銭的貢献を要求し、軍隊に必要なすべての食料やその他の物資の代金を支払うか、支払うことを約束しました。この制度はスペインでスーシェ元帥によってうまく実行され、同様の制度はメキシコでスコット将軍によっても成熟し、命令として公表されました。しかし、その後すぐに平和条約が締結され、軍事作戦は終結し、体制は[485] そのため、部分的にしか実行されなかった。しかし、肥沃な土地に十分な軍隊を擁する場合、住民が危害から守られれば、概して最も有利な報酬を支払う者に売却するというのが世界の経験から明らかである。したがって、侵略軍にとって市民の通常の生業に干渉しないことが利益となり、それが現代の慣習となっている。

後方部隊。軍隊の最後尾を行進する部分、例えば衛兵。

レサカ・デ・ラ・パルマ。マタモラス街道の北約3マイル地点で交差する渓谷。メキシコ軍のアリスタ将軍がテイラー将軍の軍隊の進軍を阻止するために陣取った場所。テイラー軍は兵力で3対1と劣勢だったが、短い戦闘(1846年5月9日)の後、敗走し、リオグランデ川を渡って追い払われた。

救出。敵に捕らえられた戦利品を、捕獲された側が奪還すること。

軍事用地。アメリカ合衆国大統領が軍事目的のために公有地から確保した土地。

予備部隊。軍事においては、後方のどこかに待機させ、通常は敵の攻撃を受けない場所に、常に新鮮な状態で待機させておく部隊のこと。これは、劣勢に立たされた部隊が支援を必要とする場合や、獲得した優位性を強力に追撃する必要がある場合に、決定的な戦力をもって介入できるようにするためである。弾薬の予備とは、軍と作戦基地の間に位置する軍需品の貯蔵庫であり、敵の突然の襲撃から安全であるよう前線から十分に後退しつつ、同時に戦場にある物資を迅速に補充できるほど十分に前進した場所に配置されている。

予備役、陸軍。イギリスでは、第1級予備役と第2級予備役に分かれている。第1級は、正規軍に勤務中または勤務経験があり、かつ過去の勤務期間が最初の入隊期間を超えていない者で構成される。これらの者は、年間12日以内の訓練のために招集される可能性があり、差し迫った国家の危機または重大な緊急事態の場合には、一般任務のために常時動員される可能性がある。第2級は、チェルシー病院の退職者、および第6、第7、第9、第10ビクトリア法に基づいて部隊に登録された者で構成される。この部隊の隊員は、第1級と同様に訓練のために招集される可能性があるが、イギリスでの任務のために国家の危機または重大な緊急事態の場合にのみ常時動員される可能性がある。プロイセンの陸軍予備役については、ラントヴェーアを参照のこと。

予備装備。ポントン、橋梁装備を参照。

レッサルダール。東インド諸島では、現地騎兵連隊に所属する現地出身の将校のこと。中隊の右翼小隊を指揮し、閲兵式では中隊を率いる。

レサルダル・メジャー。東インド諸島では、現地騎兵連隊の現地人指揮官のこと。

休息。戦術において、兵士を休息位置に配置するための号令。例:整列休め、その場で休め。

腕を休め。軍葬の際に用いられる号令。

保留給与。アメリカ陸軍では、兵士の服務期間満了まで差し引かれる給与のこと。

家臣。付録、戦争条項、63を参照。

報復。これは単なる復讐手段として用いるべきではなく、あくまでも自己防衛のための報復手段として、かつ慎重かつ必要不可欠な場合にのみ用いるべきである。つまり、報復は、報復を必要とする可能性のある不正行為の実際の発生状況とその性質を綿密に調査した後にのみ用いるべきである。

レティアリウス。ローマ時代に円形闘技場で戦った剣闘士の一種。短い上着を着て、左手にフスキナ(三叉槍)、右手に網(彼の名前の由来となった)を持っていた。網で相手を絡め取り、三叉槍で容易に仕留めようとした。頭には、顎の下で幅広のリボンで結んだ帽子だけを被っていた。

従者。厳密には提督の随行員や従者を指すが、一般的には軍人、海軍人、文官を問わず、随行員全体を意味する。

後退。要塞において、一般的に2つの面を持ち、凹角を形成する塹壕のことで、陣地本体に築かれ、一歩ずつ陣地を争う可能性のある部隊を受け入れるためのものである。

退却。少し後退することを意味する。また、散兵に後退を指示するラッパの音でもある。アメリカ軍では、このラッパの音は「後退せよ」と呼ばれる。

後退した側面。要塞において、凸面がその場所に向かって回転する円弧を持つ側面。

退職後も全額支給。退職後の全額支給については、該当箇所を参照してください。

退役者名簿。陸軍または海軍から退役した将校のリストです。どの軍種においても、現役職員の平均年齢を適度に低く保つためには、老齢で疲弊した将校の退役に関する一定の基準を設けることが不可欠です。英国陸軍では、軍医は25年間の満額給与勤務後に退役が認められ、その他の将校は30年間の満額給与勤務、または25年間の半額給与勤務後に退役が認められます。海軍では、将校は60歳で退役者名簿に登録され、その時点での階級が保持されます。ほとんどの場合、両軍種において、退役する将校には名誉階級が与えられますが、この上位階級は現在も将来も何ら利点はありません。米国陸軍の将校は、30年間の勤務後に自己申請により退役することができます。将校が陸軍名簿に45年間記載されている場合、または62歳に達した場合は、[486] 大統領の裁量により退役する。現役を退役した将校は、退役時の階級の給与の75パーセントを受け取る。陸軍の退役将校は、大学の教授や兵士ホームの勤務に任命されることがあり、その他の職務に任命されることはない。将校は、職務遂行中に負った障害により退役することができる。将校が任官将校として40年間勤務した場合、申請すれば退役者名簿に登録される。退役した将校は、指揮および昇進から外される。将校は、勤務とは無関係の障害により完全に退役し、1年分の給与とともに陸軍名簿から削除されることがある。海兵隊の将校は、陸軍の将校と同様の方法および条件で退役する。

退却。敵から撤退する軍隊または部隊の後退運動。退却よりも長く組織的に後方へ移動することを意味する。完全退却とは、軍隊が征服する敵の前で全速力で退却することである。退却はまた、毎日日没時に行われる歩兵の太鼓の音、またはラッパやトランペットの音でもあり、その際に部隊は整列し、点呼が行われ、翌日の任務の詳細と命令が発表される。退却とは 後退運動を行うことである。軍隊または部隊は、敵に背を向けたり、占領していた土地から撤退したりするときに退却すると言われる。したがって、敵から撤退する際のすべての行進は退却と呼ばれる。

1万人のギリシア人の撤退。 兄アルタクセルクセス・ムネモンに対する反乱を起こした小キュロスの軍に加わった1万人のギリシア人は勝利したが、紀元前401年にキュロスはクナクサで敗北し殺害された。アルタクセルクセスはギリシアの指導者たちを誘惑して自分の支配下に置き、彼らを殺害したため、クセノフォンは同胞の指揮官に召集された。突然の攻撃による絶え間ない警報の下、彼は急流を渡り、広大な砂漠を通り抜け、山の頂上を越えて、ついに海にたどり着くまで彼らを率いた。ギリシア人は15か月の不在の後、215日間で1155パラサング、つまりリーグ(3465マイル)の行軍を終えて帰国した。

縮小する。縮小する。例えば、稜堡を縮小する。

塹壕。要塞においては、塹壕とは、要塞の他の構造物の中に、少なくとも堀と胸壁からなる防御構造物であり、防御側が退却するための場所として意図されている。防御側はここから防御を継続したり、構造物自体が敵の手に落ちた後に降伏したりすることができる。塹壕は、ほとんどの場合土でできている点を除けば、レデュイとかなり似ている。塹壕は、構造物の構築時にラヴランと再進入用の プラス・ダルムに作られる。突出した角が包囲軍の手に落ちる恐れがある場合、塹壕はレダンや稜堡の峡谷を横切るように、または肩から肩へと築かれる。これらの塹壕は通常、必要に応じて作られる。セヴァストポリのレダン内陸部におけるこのような塹壕戦は、1855年9月8日のイギリス軍の血なまぐさい撃退を招いた。

報告。指揮官またはその他の上官に提出される公式の報告、報告書、または陳述。例えば、任務に就ける兵士の報告、病人の数の報告、食料の報告など。虚偽の報告をした将校の処罰については、 付録「軍法」8を参照。

鉱山の戻り道。鉱山へと続く坑道の曲がりくねった道のこと。

塹壕の折り返し部分。塹壕の線を形成する様々な曲がり角や曲がり角のことで、側面攻撃を避けるために、できる限り攻撃地点と平行になるように作られる。

起床ラッパ。夜明けを告げる太鼓の音で、兵士たちが起床する時間であり、歩哨たちが敵に挑発するのを控えるべき時であることを知らせる。

Reveil-matin (神父)。二連大砲。古代の 96 ポンド砲。

レヴェル(またはレヴァル)。ロシアのエストニア王国領の要塞化された港町で、フィンランド湾の南側にある小さな湾に位置し、サンクトペテルブルクから西南西に200マイル(約320キロメートル)の地点にある。長らくドイツ騎士団の支配下にあったが、1562年にスウェーデンに譲渡され、1569年にはデンマーク艦隊とリューベック艦隊の砲撃を受け、ピョートル大帝に包囲され、1710年にロシア帝国に併合された。1713年には、商業港に加えて海軍港が建設された。

逆転。悪化、あるいは部分的な敗北。

逆発射。逆発射を参照。

逆側面。側面、外側を参照。

逆さま。上下逆。例えば、腕が逆になっている。駒の底部が上向きに吊り下げられている、または保持されている状態を腕が逆になっていると言う。

反転。紋章学において、紋章図案を上下逆さまにしたものを指す用語。

擁壁。要塞において、石材、木材、または土塁などの材料で覆うこと。

擁壁。恒久的な要塞において、擁壁とは、構造物を構成する土砂をせき止めるために築かれた石積みの擁壁のことである。擁壁の最も一般的な設置場所は、堀の斜面と外郭斜面である。この2つのうち最も重要なのは斜面であり、土塁、胸壁、土塁などで表される大量の土砂をせき止める必要がある。通常、斜面は堅固なレンガ積みまたは石積みで、上部は厚さ5フィート、堀側のみで外側に向かって1/6の勾配で傾斜している。ヴォーバンの時代以前は、斜面の擁壁は一般的に[487] 胸壁の頂上まで高くするが、この場合のように、包囲軍の大砲が壁の上部を攻撃し、包囲開始後すぐにそれを破壊したため、その技師は、傾斜した土のみの胸壁を斜面の頂上、つまり自然の地面から約 7 フィートより高くしないという原則を採用し、それ以降はそれを踏襲した。主堀の深さが 24 フィートの場合、崖の擁壁は約 30 フィートの高さになる。擁壁には、15 フィートごとにカウンターフォートと呼ばれる巨大な控え壁によって追加の強度が与えられ、これらはまた、擁壁の外側の石造りのアーチによって接続され、強化されることがある。擁壁は、攻撃部隊にとって恐ろしい障壁となる。野戦工事では、一時的な擁壁は、木材、芝、柵、または手元にある他の材料で作ることができる。

査察。将軍または指揮官が、武装した部隊の規律、装備などの状態を確認するために行う検査または点検。

再審理。訂正のための再検討。軍法会議を命じた将校が、その手続きを承認しない場合、戦争の慣例により、それを再審理のために軍法会議に差し戻すことができ、そのような再審理において追加の証拠は提出できない。—ホフ。

取り消し可能。つまり、任命は撤回される可能性がある。陸軍における人事任命は、アメリカ合衆国大統領が行い、上院の同意を必要とする。上院が同意しない場合は、任命を取り消すことができる。

反乱。忠誠や服従を放棄すること。政府に対して公然と反乱を起こすこと。

革命。政治においては、国の憲法に突然もたらされる大規模な変化のこと。歴史上、この名で知られる最も重要な出来事は、 紀元前536年にキュロス大王によってアッシリア帝国が滅亡し、メディアとペルシアの帝国が建国されたこと、紀元前331年にアレクサンドロス大王によってダレイオス・コドマヌスが敗北し、ペルシア帝国が滅亡してマケドニア帝国が建国されたこと、紀元前47年にユリウス・カエサルによって共和政ローマの廃墟の上にローマ帝国が建国されたこと、800年にカール大帝によって西フランク帝国が建国されたこと、1640年にポルトガルでスペインの支配からポルトガル人が独立し、ブラガンサ公ジョアンを王位に就けた革命などである。 17世紀のイングランド革命は、チャールズ1世の治世初期に国王と議会の間の争いから始まった。1642年にこの争いは内戦となり、議会が優勢となり、1649年にチャールズを処刑台に送った。オリバー・クロムウェルの護国卿の下で共和制が続き、1660年にチャールズ2世による王政復古が実現した。しかし、ジェームズ2世の専横的な統治により、国王と国民は再び対立し、ジェームズが国外に逃亡したため、憲法の均衡を保つための条件と保障の下でウィリアム3世が王位に就いた。1730年と1762年のロシア革命。フランス革命は、時を経て国の古い封建制度に取って代わった絶対主義に対する激しい反動であった。 1789年7月、パリでバスティーユ牢獄の破壊を含む反乱運動が勃発したことから始まった。1793年1月21日、ルイ16世は処刑された。その後、悲惨な恐怖政治が続いた(恐怖政治を参照)。1794 年に終結した革命。1772 年と 1809 年のスウェーデン革命、1795 年のオランダ革命、1813 年の反革命、1704 年、1795 年、1830 年のポーランド革命。1775 年のアメリカ独立革命。これによりアメリカ合衆国はイギリスへの依存から脱却した。1830 年のフランス革命。これによりシャルル 10 世は亡命を余儀なくされ、オルレアン公ルイ フィリップが民衆の意思によって王位に就いた。また、1848 年の革命。このときフランスはルイ フィリップに反旗を翻し、一時的に共和制を採用した。これに続いて 1851 年の革命が起こった。1830 年のオランダとブラウンシュヴァイクの革命、1831 年のブラジルの革命、1848 年のハンガリーの革命。ローマでは1798年と1848年に、イタリアでは1859年から1860年にかけて、様々な小君主が追放され、ローマとヴェネツィアの領土を除く半島全体がヴィットーリオ・エマヌエーレの憲法上の支配下に入った。アメリカ合衆国では1860年から1865年、ドナウ公国では1869年に、そして教皇領では1867年10月に解散された。

革命的な。政府の変革につながる、またはそれに関連する。例:革命戦争。

革命裁判所。これは、1793年3月にフランス国民公会がダントンの動議に基づいて設立した、悪名高い裁判所に特別に与えられた名称である。ダントンは、国境地帯で国軍に降りかかった最近の惨事が革命政府に対する危険な陰謀につながったため、このような裁判所が必要になったと考えていた。その構成員は各県から選出され、国民公会によって任命が承認された。彼らの役割は、国家に対する犯罪で告発されたすべての人物を裁くことであり、恐ろしいほど迅速に下された判決に対しては控訴はなかった。「恐怖政治」(参照)の間、フーキエ=タンヴィルが「公訴人」であったとき、この裁判所は恐ろしい悪名を獲得し、すぐにほとんどすべての司法形態を廃止し、被告人のために証人を聴取することも、被告人に弁護の機会を与えることもなかった。[488] しかし彼らは、ロベスピエールの手先で操られていた「公安委員会」の命令を盲目的に実行した。地方では、「革命委員会」という名の同様の裁判所が設置され、その総監であるカリエールなどは、群衆の中で容疑者を射殺したり溺死させたりした。

リボルバー。小火器、リボルバーを参照。

回転灯。灯台に設置された灯りまたはランプで、一定の間隔で点灯したり消灯したりするように配置されている。これは、軸を中心に回転させて一定間隔でのみ光を発するようにするか、回転するスクリーンによって光が時折遮られるようにすることによって実現される。

報酬。功績のある行為や勇敢な行為に対して与えられる報奨金。例えば、兵士たちは勇敢な行為に対して勲章を授与された。アメリカ軍では、脱走兵の逮捕に対して30ドルの報奨金が支払われる。

レゾンヴィル。グラヴロットを参照。

ラガエ(テヘラン南東のライにある遺跡)。メディア最大の都市であり、大メディアの最北端、カスピ海の南岸に連なるカスピ山(カスピウス・モンス)の南麓に位置していた。パルティア戦争で破壊されたが、アルサケスによって再建され、最終的には12世紀にタタール人によって破壊された。

レギウム(現在のレッジョ)。イタリア南部、ブルッティウム海岸にある有名なギリシャの町で、イタリアとシチリアを隔てる海峡に位置していた。レギウムは紀元前743年、第一次メッセニア戦争の始まりの頃、エウボイア出身のアイオリス・カルキディア人と、スパルタとメッセニアの敵対関係の始まりに故郷を離れたドーリア系メッセニア人によって建設された。ペルシア戦争以前から、レギウムはタレンティン人を支援するために3000人の市民を派遣できるほど強力だった。ディオニュシオスは長期間にわたりこの都市に対して戦争を続け、2、3回の失敗の後、ついにこの地を占領し、極めて厳しい扱いをした。ピュロスがイタリア南部にいた際、レギア人がローマに援軍を要請したため、ローマはカンパニアのラテン植民地から徴募した4000人の兵士を町に駐屯させた。これらの兵士は279年に町を占領し、男性住民を殺害または追放し、妻と子供を連れ去った。ピュロスがイタリアから追放されると、ローマ人はカンパニア人に対して徹底的な報復を行い、生き残ったレギア人を町に帰還させた。

ランス(Rheims、またはReims)。フランスのマルヌ県にある町で、パリから東北東に82マイル(約132キロメートル)の地点にある。この町は1814年にロシア軍に占領されたが、占領してから数時間も経たないうちにナポレオンが襲撃し、勝利が彼の旗から離れる前の最後の勝利の一つをここで収めた。マクマホン将軍はファイリーとカンロベールの軍団の残存部隊を含む軍隊を率いてランスに駐屯しており、バゼーヌと合流することを期待してここから進軍した。プロイセン皇太子は1870年8月23日に追撃を開始した。1870年9月5日、ドイツ軍と国王によって占領された。

ライン、バ、オー(下ライン、上ライン)。かつてフランスのアルザス地方を形成していたフランスの県。エルザスを参照。

ライン川(古代名:Rhenus、ドイツ語:Rhein)。ドイツの重要な河川であり、ヨーロッパでも最も有名な河川の一つ。スイスのグラウビュンデン州に源を発し、北北西に約800マイル流れ、ドイツ海に注ぐ。ローマの将軍として初めてライン川を渡ったのはカエサルで、彼は船で橋を架けた。ライン川は298年と369年にローマ帝国の国境として要塞化され、1776年にはフランス共和国の国境となった。

ロードアイランド州。アメリカ合衆国を構成する最初の13州のうちの1つで、最も小さい州であり、ニューイングランドの南海岸に位置し、南北約47マイル、東西約37マイルである。北と東はマサチューセッツ州、南は大西洋、西はコネチカット州に接している。ロードアイランド州は、10世紀にこの海岸を探検したとされるノルマン人のヴァインランドであったと考えられている。1636年、ロジャー・ウィリアムズとその仲間であるバプテスト派の人々が入植した。彼らはピューリタンのプリマス植民地から宗教的信条のために追放された。この植民地は、ワンパノアグ族の王フィリップが敗北し死亡するまで、インディアン戦争に苦しめられた。ロードアイランド州は独立戦争で重要な役割を果たし、その後の南北戦争(1861~65年)では、連邦のために喜んで兵力を提供し、その兵士たちは戦場で輝かしい功績と名誉を勝ち取った。

ロドス島(ラテン語: Rhodus、ギリシャ語: Rhodos)。アジア・トルコ領の地中海に浮かぶ島で、小アジア南西岸沖に位置し、古代ギリシャにおいて長きにわたり重要かつ裕福な独立国家であった。ペロポネソス戦争の始まりには、ロドス島はアテナイの支配下にあった海洋国家の一つであったが、戦争20年目(紀元前412年)にスパルタ同盟に加わり、衰退していた寡頭制派とその指導者エラティダイは追放され、ドーリスの下でかつての権力を取り戻した。紀元前408年には首都ロドスが建設された。島の歴史は、民主派と寡頭制派の間の対立、そしてアテナイとスパルタへの支配の繰り返しを経て、紀元前355年の同盟市戦争終結時に独立が認められるまで続いた。その後、カリアの王子たちとの紛争が起こり、その間、島は一時的にアルテミシアの支配下に置かれました。マケドニアの征服により、彼らは[489] アレクサンドロス大王の死後、彼らはマケドニアの駐屯軍を追放した。続く戦争で、彼らはラゴスの息子プトレマイオスと同盟を結び、彼らの都市ロドスは、デメトリオス・ポリオルケテスの軍勢による非常に有名な包囲に耐えた。ポリオルケテスはついに、包囲された人々の勇猛さに感嘆し、都市に対して使用した兵器を彼らに贈呈し、彼らはその売却益で有名なコロッソスの費用を賄った。この国はその後長い間、強力な海洋力で繁栄した。ついに彼らはローマ人と関係を持ち、マケドニアのフィリッポス3世との戦争でローマと同盟を結んだ。続くアンティオコスとの戦争で、ロドス人は艦隊でローマに多大な援助を与えた。ローマとの同盟の一時的な中断は、彼らがペルセウスの味方をしたために、彼らが厳しく罰せられたことによるものである。しかし、彼らはミトリダテス戦争で重要な海軍援助を行ったことでローマの寵愛を取り戻した。内戦ではカエサルと共に戦い、その結果カッシウスによって42年に苦難を強いられた。最終的にクラウディウスによって独立を奪われた。1309年、この島は聖ヨハネ騎士団(エルサレムの聖ヨハネを参照)の手に渡り、コンスタンティノープルの征服者マホメット2世が島から追い出そうとしたあらゆる試みを阻止し、歴史上最も記憶に残る包囲戦の1つを経て、1522年にスリマン大帝によって撤退を強いられるまで島を保持した。

ロクソラニ族(またはロクソラニ族)は、ヨーロッパのサルマティア地方、パルス・マエオティス川沿岸、ボリュステネス族とタナイス族の間に居住していた好戦的な民族で、現代ロシア人の祖先と考えられている。彼らはドナウ川以南のローマ属州を頻繁に攻撃し略奪したため、ハドリアヌス帝は彼らに貢納金を支払わざるを得なかった。11世紀まで彼らの存在が記録されている。彼らは槍と両手で振るう長剣で戦い、軍隊は主に騎兵で構成されていた。

リバドキン。古代の1ポンド砲または1 3/4ポンド砲。また、長いダーツを投げるための強力なクロスボウでもあった。

リボー(仏)。フランス王フィリップ・オーギュストの近衛歩兵隊の兵士。しかしその後、この名称は最も悪名高い人物にのみ用いられるようになった。

リボーダイユ(仏)。かつて臆病な兵士を非難する際に用いられた言葉。ヴァロワ家のフィリップは、自分を裏切ったと考えたジェノヴァの傭兵たちをこう呼んだ。

リボーデカン(仏)。かつてフランス人が使用していた戦闘用の機械または道具。弓の形をしており、湾曲部は12フィートまたは15フィートあり、要塞都市の壁に取り付けられ、一度に数人を殺害することもある巨大な槍を発射するために使用された。フランスの作家モンストレレによれば、リボーデカンまたはリボーデランは、兵士が戦場に出たときに着用する衣服の一種を意味していた。

リボン。紋章学において、通常の「ベンド」の縮小形で、幅は8分の1である。

リボンコケード。イギリス軍では、新兵に授与されるコケードで、一般的にカラーズと呼ばれています。

リッチモンド。バージニア州の州都で、ジェームズ川の左岸、潮汐域の最奥部に位置し、河口から150マイル、ワシントンから南に100マイルの地点にある。1861年6月、リッチモンドは南軍の首都に選ばれ、それ以来、マクドウェル、マクレラン、バーンサイド、フッカー、ミード、グラント各将軍による一連の強力な軍事遠征の目標地点となった。リー将軍は大規模な軍隊と強固な要塞線でリッチモンドを防衛したが、グラント将軍とシェリダン将軍による補給線の制圧により、1865年4月3日、一連の血みどろの戦闘の後、リッチモンドは撤退を余儀なくされた。撤退する南軍によって、市街地のかなりの部分が破壊された。

リッカリーズ、アリッカリーズ、またはリース。ミズーリ川上流のフォート・バートホールド居留地に住んでいたポーニー族のインディアン部族。彼らは長年ダコタ族と戦争をし、白人に対して敵対的だったが、1823年にアメリカ軍に敗北し、分散させられた。1825年に条約を結び、1831年にプラット川流域に追いやられたが、数年後にミズーリ川に戻った。1876年時点での人口は約700人だった。

跳弾。砲術において、丸弾が繰り返し跳ね返る現象。わずかな仰角で、少量の装薬を用いて、防御施設の正面を横切る方向に発射すると、砲弾は胸壁を越えて跳ね返り、城壁に沿って端から端まで跳躍し、そこに配置されている大砲と砲兵に甚大な被害を与える。

跳弾バッテリー。バッテリーを参照。

跳弾。参照:発射、 跳弾。

リドーとは、平野を見下ろす高台、または隆起した地形のことで、時には要塞の建造物とほぼ平行に伸びている。要塞の近くに、特に敵が遠距離から射撃する場合、外郭斜面で終わるリドーがあると大きな不利となる。リドーは要塞を見下ろすだけでなく、敵の接近を容易にしてしまうからである。

騎手。砲車において、幅よりも高さのある木片。長さは車軸本体の長さに等しく、弾薬運搬車、ブロック運搬車、スリング運搬車などの四輪車において、側板がその上に載る。

稜線。要塞においては、掩蔽通路の突出角から伸びる斜堤の最高部を指す。

乗馬教官。イギリス軍の騎兵隊、砲兵隊、および陸軍兵站部隊において、将校および兵士に馬の操縦を指導する任務を負う将校である。[490] 騎乗教官は、馬の世話をする者です。通常は下級兵士の中から選ばれます。騎乗教官の階級は中尉に相当し、合計30年の勤務(うち少なくとも15年は騎乗教官)を終えると、日給10シリングで退職し、名誉階級として大尉の称号が与えられます。騎乗教官の職務は、ラフライダー(下級騎兵)によって補佐されます。( ラフライダーの項を参照。)

リフ。モロッコの海岸の一部で、西はタンジェから西はアルジェリアの西国境近くまで広がっている。住民のベルベル語でその名前は、山がちで険しい海岸を意味する。リフの住民はかつて海賊行為に従事していた。彼らが商船に与えた損害のため、ヨーロッパのほとんどの海洋国家は毎年一定額の免税金を支払うことに同意した。しかし、1828年にオーストリアは免税金の支払いを拒否した。ラバト港でヴェネツィアの船が海賊に拿捕されたが、オーストリア艦隊が港に到着したことで、船と積荷は返還され、すべての請求権も正式に放棄された。フランスも同様の道をたどり、モロッコのスルタンに宣戦布告し、1844年に賠償金を得た。それ以降、海賊行為は大幅に減少した。 1859年、スペイン人もその例に倣った。

ライフル。銃身の表面に多数の螺旋状の溝が刻まれており、発射体がその飛行方向と一致する線を中心に運動するように設計された銃器。兵器、 小火器、 弾倉式銃、ライマンの多段装填銃を参照。

ライフル弾。弾丸を参照。

ライフル砲、またはライフル砲。砲身の内側にライフリング(施条)が施された大砲。

ライフル銃。銃身内部にライフリングが刻まれたマスケット銃。

ライフル兵。熟練した射撃の名手で、最新鋭のライフル銃を装備した、特殊な軽歩兵部隊。イギリス陸軍には、ライフル旅団と第60ライフル連隊の2個大隊、セイロンライフル連隊、ケープ騎馬ライフル連隊がある。

狙撃壕。狙撃兵の避難場所として掘られた穴。

ライフリング。鉛は弾力性があるため、ライフル銃の場合はライフル原理の適用が容易ですが、砲弾が鉄でできているライフル砲の場合はそうではありません。最近の実験の目的は、ライフリングが施された砲身内を通過する際に、砲弾が螺旋状の溝に沿って進むようにするための最も安全で確実な方法を決定することです。この方法については、「砲弾」の項を参照してください。

溝の形状。—ライフルの溝の形状は、任意の点における接線が、対応する銃身の要素となす角度によって決まります。すべての点で角度が等しい場合、溝は均一です。銃尾から銃口に向かって角度が増加する場合、溝は増加溝と呼ばれ、その逆の場合は減少溝と呼ばれます。任意の点におけるライフルの溝の傾斜は、銃身の軸となす角度の接線によって正確に測定されます。この角度は常に、銃身の円周を、軸の方向に測定した螺旋の1回転の長さで割った値に等しくなります。溝には、均一溝 と可変溝の2種類があります。

均一溝。—均一溝と可変溝の比較優位性は、それらを発射体と接続するために使用される手段に依存します。発射体が溝に保持される距離が長く、発射体の材質が硬質である場合、可変溝を使用することは危険であり、場合によっては実用的ではありません。また、材質が部分的に軟化する場合、発射体が銃身内を移動する際に、溝に突き出る部分の形状を変えるために、装薬の力の一部が消費されます。

可変溝。—可変溝は、弾丸が溝に当たる部分が非常に短く、形状がわずかにしか変化しない場合に有効です。可変溝は、弾丸が最初に動き出すときの摩擦を軽減し、それによって砲尾にかかる大きな負荷の一部を軽減します。砲口に向かって回転が速すぎると、砲が撃ち合い中に破裂する危険性があります。

溝の幅― 溝の幅は、銃身の直径と、溝が発射体を受け入れて保持する独特な方法によって決まります。幅が広く浅い溝は、狭くて深い溝よりも、発射体の膨張部分で埋められやすくなります。また、円形の溝は、角張った形状の溝に比べて、同様のことが言えます。

溝の数。溝の数を増やすと、弾丸に接触する点の数が増えるため、弾丸の保持力が向上します。しかし、溝の数が多いと、装填が難しくなります。拡張弾の場合、溝の数が奇数になるのが一般的です。これは、溝が弾頭の反対側に位置するため、溝を埋めるのに必要な拡張量が少なくて済むからです。

溝の傾斜。—経験から、回転速度は発射体の形状と初速度、それを減速させる原因、および飛行時間に依存するため、各口径、発射体の形状、火薬量、および発射角度に最も適した溝の傾斜が存在することがわかっています。発射体の重心が形状の中心または空気抵抗の後方にあるほど、偏向に抵抗するために溝の傾斜を大きくする必要があります。したがって、同じ長さと直径の円錐形の発射体は、円筒形の発射体よりも大きな溝の傾斜を必要とします。[491] そして、他の形状についても、これらの極端なケースのいずれかに近づくにつれて、同様のことが当てはまります。弾丸が溝に沿って通過する際の摩擦は、溝の傾斜が大きくなるにつれて増加します。その結果、飛距離が短くなり、弾丸にかかる負荷が増加します。傾斜が大きくなると、弾丸が破損したり、弾丸が破断したりする可能性があります。

センタリング。—すべての前装式砲では風の影響を考慮する必要があるため、発射時に弾丸の軸が砲身の軸と常に一致するとは限りません。これは射撃精度の低下につながります。発射時に弾丸の軸が砲身の軸と一直線になるようにライフリングの溝が作られている場合、弾丸はセンタリングされていると言われます。これを実現する方法はいくつかあり、その中にはアームストロングの「シャントライフリング」と呼ばれる方法があります。アームストロング砲については、「兵器、構造」の項、クルップ砲、その他を参照してください。

リガ。ロシアの重要な港湾都市であり、リヴォニアの首都。ドゥナ川沿いに位置し、サンクトペテルブルクから南西に312マイル(約500キロメートル)の距離にある。リガは13世紀初頭に建設された。16世紀にはドイツ騎士団が支配していた。1621年にはグスタフ・アドルフによって占領され、1710年には激しい抵抗の末、ピョートル大帝によって占領された。後者の占領時には、町の半分以上が破壊された。1812年にはフランス軍が町から撃退された。

リゴドン(仏)。かつては、砲撃を受けた兵士(死刑に次ぐ最も厳しいフランスの刑罰)が目的地に送られる前に隊列を練り歩く際に鳴らされた太鼓の音。

リムベースとは、砲術において砲耳と砲身を連結する短い円筒状の部品である。リムベースの両端、すなわち 砲耳の肩部は、砲耳の軸に垂直な平面である。リムベースの目的は、砲耳と砲身の接合部を強化し、肩部を形成することで、砲身が砲耳台内で横方向に動くのを防ぐことである。

ライマー。要塞の柵。

リミニ(古代名:アリミヌム)。イタリア中部、アドリア海沿岸の都市で、フォルリから東南東約28マイルに位置する。ウンブリ族によって建設され、ローマ人に征服され、スッラによって略奪され、蛮族によって幾度となく略奪と破壊を受けた後、カール大帝によって教会に寄進された。

リムニク。ワラキア地方の町で、リムニク川沿いに位置し、ブカレストから北東に66マイル(約106キロ)の地点にある。1789年9月22日、ここでコーブルク公とスワロー将軍率いるオーストリア軍とロシア軍がトルコ軍に対して大勝利を収めた。

環状鎧。金属製の環状部品で構成された鎧。

首謀者。集団のリーダー。特に、暴徒、反乱者など、法律違反や違法行為に従事する集団のリーダー。

リングメイル。丈夫な革製またはキルティング布製の衣服に、小さな鋼鉄製の輪を端から端まで縫い付けた鎖帷子の一種。

リングワッド。グロメットを参照。

リオデジャネイロ( Rio Janeiro)は、ブラジルの首都であり、南米で最大かつ最も重要な都市です。要塞化された港は世界でも有​​数の規模を誇り、ブラジルのすべての海軍を収容できます。リオの街は1567年にポルトガル人によって建設されました。1831年には、6000人の武装した市民が政府に反対して正規軍と合流し、その結果、ドン・ペドロは息子のペドロ2世に王位を譲りました。

暴動と騒乱。扇動、内乱、騒乱等。集まった大勢の人々による治安の侵害。暴動にはある程度の暴力と近隣住民へのある程度の威嚇が伴う。法律上、暴動は3人が共謀して行動しない限り成立しない。暴動が手に負えないほどになると、当局が積極的に鎮圧措置を取るのが通例である。

暴徒。公共の平和を乱す者。公然と秩序を乱す者。扇動行為を行う者など。

リポン。イングランドのヨークシャーにある古代都市で、ヨークの北西23マイルに位置する。デンマーク人やノルマン人(1069年)、スコットランド人(1319年と1323年)による侵略で甚大な被害を受けた。

リスバン(仏語)。要塞化において、港湾の防衛と安全のために要塞が建設される平地のこと。また、要塞そのものを指す場合もある。

リスベルム(仏)。束ねた石材で構成された構造物で、町の城壁の下部などに時折見られる。桟橋などに用いられる束ねた石材でできた斜面の一種で、海に面した側面は、海の荒波に耐えられるように形成されている。

立ち上がる。軍事用語では、敵対的な攻撃を仕掛けること。例えば、「兵士たちは将校に反旗を翻した」のように。また、昇進することを意味する。 階級から昇進するとは、一兵卒として階級に留まった後、段階的に将校の地位を得ることを意味する。

上昇。紋章学において、鳥が飛び立とうとしているかのように翼を広げている様子を表す際に用いられる用語。

リベット留め板。砲架において、ボルトの端を通し、リベットで固定する、小さくて四角い薄い鉄片のことである。

リヴォリ。イタリアのドーラ川右岸に位置する町で、トリノの西8マイル(約13キロ)にある。かつて王城があったが、1690年にフランス軍によって略奪された。1797年にはここでフランス軍とオーストリア軍の戦闘が行われ、フランス軍が勝利した。

リザメダル。東インド諸島において、小規模な騎兵隊を指揮する将校のこと。

ロアノーク川。バージニア州とノースカロライナ州を流れる川で、アルベマール湾に注ぎ込む。1861年、アルベマール島は[492] 河口とプリマスは連邦軍の砲艦によって占領された。

ロビネ。ダーツや石を投げるための古代の軍事兵器。

ロシェル(ルイジアナ州)は、フランスの要塞化された港町で、シャラント=アンフェリウール県の県都であり、ビスケー湾の入り江に位置し、パリから鉄道で南西に300マイル(約480キロメートル)の距離にある。1224年にフランス国王ルイ13世の軍隊によってイギリスから奪われ、1360年のブレティニー条約でイギリスに割譲された。その後の戦争でフランスに奪還され、1372年以来フランスの支配下にある。ユグノー派の拠点として、16世紀後半のヘンリー8世の宗教戦争中に幾度も攻撃と包囲を受け、ルイ13世の時代に王室軍に最終的に無条件降伏した際、古い要塞は破壊され、その後、偉大なヴォーバンによって新しい防衛線が築かれた。

ロックアイランド。ミシシッピ川に浮かぶ島で、南端はイリノイ州ロックアイランドの町のほぼ対岸に位置する。島の長さは約3マイル(約4.8キロメートル)で、高さ20~30フィート(約6~9メートル)の石灰岩の断崖が垂直にそびえ立っている。ブラックホーク戦争中はロックアイランドに駐屯地が置かれ、南北戦争末期(1861~1865年)には一部が軍事刑務所として使用された。米国政府はここに立派な兵器庫と武器庫を所有している。

ロケット。ロケットとは、内部の力によって発射される投射物であり、そのため、砲弾と投射物という二つの機能を果たす。花火技術を参照。

歴史。―火薬が発見される以前から、インドや中国ではロケットが戦争目的で使用されていました。一部の著述家は、その発明時期を9世紀末頃としています。ロケットは威力と精度が劣っていたため、その用途は焼夷目的に限られていましたが、1804年にウィリアム・コングリーブ卿が改良に着手したことで状況が変わりました。コングリーブ卿は紙製のケースを鉄板製のケースに置き換え、より強力な組成の弾薬を使用できるようにしました。また、ガイドスティックを短く軽量化し、スティックをケースの側面ではなく底部の中心に取り付けることで、飛行の不正確さの原因を取り除きました。ロケットが砲よりも優れているとされる点は、発射体の大きさに制限がないこと、携帯性、反動がないこと、発射速度が速いこと、そして騒音と炎の軌跡が騎兵隊に恐怖を与えることです。

構造― ロケットは基本的に、硝石、木炭、硫黄の混合物(火薬と同じ成分だが、燃焼速度が遅くなるように配合されている)を封入した、丈夫な紙または錬鉄製のケースで構成されている。貫通力と射程距離が必要な場合は、先端に実弾が取り付けられ、爆発と焼夷効果が必要な場合は、砲弾または球状のケースショットが取り付けられ、これに信管が取り付けられる。信管は、燃焼混合物の炎が到達すると点火する。底部には、内部で発生したガスを排出するための1つまたは複数の通気孔があり、場合によってはガイドスティックを取り付けるためのねじ穴も設けられている。

運動― ロケットは、排気口から噴出する高速のガス流の反作用によって動き出す。もしロケットが、例えば大気のような抵抗媒体に囲まれている場合、排気口から噴出するガス粒子は、空気中の特定の粒子に衝突して運動させ、これらの粒子の慣性に作用する力が反作用してロケットの推進力を増加させる。したがって、ロケットは真空中でも運動するが、抵抗媒体の存在によって推進力は増加する。ロケットが加速するかどうかは、媒体がガスの運動に及ぼす抵抗とロケットの運動に及ぼす抵抗との関係によって決まる。

ベント。組成物の燃焼速度はボア内のガスの圧力に依存しないため、ベントのサイズを縮小すると、そこを通るガスの流れが加速されることがわかります。ケースの強度と、ベントが小さくなるにつれて増加するガスの摩擦のみが、ベントのサイズの縮小を制限します。同じサイズでも形状が異なるベントの場合、ガスが最も自由に排出されるベントがロケットの飛行に最も有利になります。ボアの隣に大きな開口部がある円錐形のベントは、円筒形のベントよりもガスをより速く排出します。

ボア。ロケットの燃焼は均一な厚さの平行な層で進行するため、一定時間内に発生するガスの量、すなわちケースからのガスの噴出速度は、燃焼面の面積に依存します。経験上、必要な燃焼面を得るには、燃焼材の塊の中に長い空洞を形成する必要があることがわかっています。この空洞をボアと呼びます。すべてのロケットにおいて、ボアはケースと同心円状であるべきです。また、ボアの形状は円錐形にすることで、単位面積当たりの圧力が最大となる表面積を減らし、ボア先端付近のケースにかかる負荷を軽減する必要があります。

運動の性質。―ロケットが静止状態にあり、燃焼剤に点火すると仮定します。炎は直ちに燃焼室の表面に広がり、ガスを形成して噴口から噴出します。ガスの密度が低いため、最初の瞬間は噴出速度は遅いですが、燃焼面が噴口の大きさに比べて大きいため、ガスは急速に蓄積され、その密度が増加し、噴出速度がロケットの運動に対する抵抗を克服するのに十分な速度に達するまで続きます。これらの抵抗とは、慣性、摩擦、運動方向の重力成分、そして運動が始まってからの抵抗です。[493] 空気抵抗。ボアヘッドにかかる一定の圧力により、空気抵抗が推進力と等しくなるまでロケットの動きは加速します。その後、燃焼面が著しく減少するまで、その速度は一定に保たれます。ガスの流れが止まると、ロケットはその特徴を失い、動きに関しては普通の投射物になります。燃焼面の増加により、同じ時間内に発生するガスの量が増え、残りの組成物の重量が減少すると、最大速度に達するまでの時間が短縮されます。ロケットの重量が増加すると、最大速度に達するまでの時間は長くなりますが、その量は変わりません。空気抵抗を増加させるようなロケットの形状の変化は、最大速度を低下させる効果があります。

基本原理― ロケットの推進力は、作用軸に沿って方向を変える。したがって、この軸を安定させる何らかの手段がなければ、軌道は非常に不規則になり、時には軌道が折り畳まれるほどになる。実際、これらの発射体が発射地点に戻ってきた事例も知られている。現在、ロケットの飛行を安定させるために用いられている手段は、ライフル弾の場合と同様に回転を利用することと、矢の場合と同様に空気抵抗を利用することの2つである。

ヘイルのシステム。—最初の例はヘイルのロケットで、長軸に対して斜めに配置された5つの小さな通気口からガスが噴出することで、長軸を中心とした回転が生じる。発明者は最初の配置で、中央の通気口を取り囲むように底部に小さな通気口を配置し、接線方向の力の合力が回転軸の後端に作用するようにした。1855年、この配置は小さな通気口の数を3つに減らし、ロケットの先端の底部に配置することで変更された。このように改良されたロケットは、現在米国政府が戦争目的で使用しているものである。ヘイルのロケットのさらに後の改良は、3つの通気口が開けられた鋳鉄製の部品をケースの底部にねじ込むことである。各通気口の対応する側面はフェンスで囲まれ、反対側は開いている。噴出口から噴出したガスは膨張しようとする過程でフェンスに押し付けられ、ロケットをその長軸を中心に回転させる。

コングリーブ方式。—コングリーブロケットは、底部に取り付けられた長い木の棒によって誘導されます。何らかの原因でロケットが本来の方向から逸れると、慣性モーメントと棒に対する空気の横方向の作用に等しい抵抗が生じます。これらの抵抗の効果は、重心をロケットの先端付近に配置し、棒の表面積を増やすことによって増大します。紙製のケースを持つ信号ロケットでは、棒は側面に取り付けられ、ケースの中央に大きな通気口が1つだけあります。戦闘用ロケットでは、棒は底部の中心に取り付けられ、中央の大きな通気口は、円周付近にある複数の小さな通気口に置き換えられています。推進力と空気抵抗が同じ方向に作用しない場合、回転が生じるため、前者の配置は後者ほど精度に有利ではありません。

発射方法 ―ロケットは通常、筒や溝から発射されますが、必要に応じて地面から直接発射することもできます。その場合は、棒や石などで先端を支えて持ち上げるように注意してください。ロケットは飛行開始直後は動きが遅いため、他のどの時点よりも正しい方向から逸れやすくなります。そのため、導管はできるだけ長くする必要があります。

軌道の形状。—速度が一定の軌道部分を考えます。ロケットの重心に作用し、垂直方向に働く重量と、ロケットの長さ方向に働く推進力は、ロケットを自身と平行に動かす斜めの合力となる2つの力です。しかし、空気抵抗はこの方向に対して斜めであり、図の中心、つまり重心とガイドスティックの先端の間にある点に作用し、スティックを持ち上げる回転を生み出し、それによってガスの作用方向を変えます。これらの力は常に作用しているため、軌道の各要素は、速度が等しい通常の軌道の要素よりも水平線に対する傾斜が小さくなります。速度が一定でない場合、重心の位置は軌道の形状に一定の影響を与えます。これを理解するには、ロケットの先端に作用する空気抵抗の成分が、側面に作用する空気抵抗の成分よりも大きいことを考慮する必要があります。また、燃焼ガスの圧力は空気抵抗とは逆方向、つまり後方から前方に作用し、重心はケースの後端付近にあることも考慮する必要があります。軌道の開始時、ロケットの運動が加速されるとき、その慣性は運動に逆らって作用し、推進力の作用点である噴出口の後方にある重心に作用するため、ロケットが飛行中に回転するのを防ぐ働きをします。しかし、燃焼ガスが消費されると、重心はさらに後方に移動し、ロケットの速度が減速するため、慣性は逆方向に作用し、重心または慣性中心が十分に後方にある場合は、ロケットがその長さ方向に回転する効果が生じます。ロケットが地球に向かっている場合、この回転は速度の加速によって相殺される。[494] 重量のため、軌道の形状は維持される。

風の影響。—風が発射面に対して斜めに作用する場合、図の中心でこの炎に垂直な成分が作用し、ロケットは重心を中心に回転します。図の中心は重心の後方に位置するため、先端は風の方向に投げ出され、推進力は常に軸の方向に作用するため、ロケットは風の方向に押し出されます。ロケットを発射する際に風の影響を考慮するには、風が吹いてくる方向とは反対方向、つまり風に逆らうのではなく風に沿う方向に向ける必要があります。風が発射面内で前方から後方に作用する場合、先端が下がり、上昇経路の軌道要素も下がり、下降経路の軌道要素は上がります。後者は前者よりも短いため、前方からの風は射程を短くします。後方からの風の場合はその逆になります。

使用例:アメリカ軍で使用されているヘイルのロケット弾は、内径2インチ(重量6ポンド)と内径3インチ(重量16ポンド)の2種類がある。4°から5°の角度では、これらのロケット弾の射程は500ヤードから600ヤードである。47°の角度では、前者の射程は1760ヤード、後者は2200ヤードとなる。

ロクロワ、またはロクロワ。フランスのアルデンヌ県にある小さな町で、メジエールから北西に 15 マイルのところにある。1643 年 5 月 19 日に偉大なコンデ (当時はアンギャン公) がスペイン軍に勝利したことで記憶されている。スペイン軍はワロン人、スペイン人、イタリア人のベテラン部隊で構成され、将軍ドン・フランシスコ・デ・メロスは軍にふさわしい指揮官であった。フランス軍 (22,000 人) も優秀な部隊であったが、将軍コンデは若く経験の浅い将校であった。最初は戦いはフランス軍にとって不利であったが、最終的にはスペイン軍は回復不能な敗走に陥った。恐るべき歩兵部隊の指揮官フエンテス伯爵と彼の部下 10,000 人が戦死した。そして、5000人の兵士と、すべての大砲、多数の軍旗、そしてメロス伯爵の指揮杖が捕虜となった。しかし、物的損失以上に、スペイン歩兵がパヴィアの戦い(1525年)で初めて獲得し、サン・カンタン、グラヴリーヌ、プラハで確固たるものとした不敗の名声は、完全に失われた。

ロッドマン砲。兵器、構造を参照。

ルールモント。オランダ、リンブルフ州にある古い町で、ルール川とマース川の合流地点に位置する。幾度となく包囲され、陥落するという恐ろしい経験をしてきた。

ローグ川インディアン。インディアンとその代理人(オレゴン州)を参照。

悪党の行進曲。民衆の憤慨のもとで人を追い払う際、あるいは兵士が連隊から追放される際に演奏される、嘲笑的な音楽。

ロヒルカンド。インド北東部の地域。1747年頃にこの地に定住したアフガン部族のロヒラ族によって征服された。彼らはオウデの君主がマハラッタ族を征服するのを支援した後、君主からひどい裏切りを受け、ほぼ絶滅寸前にまで追い込まれた。ロヒルカンドは1801年にイギリスに割譲された。大反乱の後、ロヒルカンドは1858年7月に鎮圧された。

ロヒラ族。ガンジス川以北、北はオウデまで居住する、東インドのアフガン系部族。

Roi d’Armes(フランス語)。かつて軍隊で大きな権限を持っていた役人、キング・アット・アームズ。彼は紋章官を指揮し、紋章官会議を主宰し、武器庫の管轄権を持っていた。

ロレイア(またはロリカ)。ポルトガルの村で、1808年8月17日、アーサー・ウェルズリー卿率いるイギリス軍がラボルド将軍率いるフランス軍を破った場所。

ロール。軍事用語で、意味は様々である。例えば、ロールとは 、一定の時間、太鼓の一定のリズムを途切れることなく叩き続けることを意味する。

長回し。敵の攻撃を知らせる合図として、また兵士たちが整列するよう促すために、太鼓を長く鳴らすこと。

点呼、集合。集合点呼を参照。

紋章記録。紋章を記述した記録で、口頭で記述されたもの、挿絵入りのもの、またはその両方があり、羊皮紙の長い帯に、葉状に折り畳むのではなく、巻き上げたものである。

紋章録は、初期の紋章学の歴史を知る上で最も重要かつ最も信頼できる資料である。イングランドでは、紋章録はヘンリー3世の治世にまで遡り、最も古いものは同時代の紋章録の写しであり、1216年から1272年の間に君主、王族、主要な男爵や騎士が用いた紋章の一覧が、図版なしで口頭で記述されている。

点呼、分隊。中隊などの各分隊の名前を記載したリストです。

ロール、サイズ。イギリス軍では、部隊または中隊に所属するすべての兵士の名前が記載され、それぞれの身長または体格が具体的に記されたリストのことです。

点呼。名前のリストを呼び出す行為または時間。例:タトゥーの点呼。点呼とは、中隊または部隊に所属する兵士の名前のリストまたは名簿を呼び上げたり読み上げたりして、応答から誰が出席していて誰が欠席しているかを確認することです。

ローラー、摩擦式。沿岸用車両については、兵器、車両を参照。

ローリングバレル。ケーキングを参照。

ローリングファイア。兵士たちが一列に並び、素早く連続して、かつ立っている順番通りにマスケット銃を発射すること。ファイアを参照。

ローリングヒッチ。ロープの端を木材に巻き付け、支柱に沿ってもう一度巻き付け、その隙間をロープを横に渡して上に通します。

[495]

ロマーニャ。教皇領の属州で、フォルリとラヴェンナの公使館にまたがっていた。ロンバルド族に征服されたが、753年にピピンによって奪還され、教皇領となった。1501年にはカエサル・ボルジアが公国として支配したが、1503年に失った。1859年、ロマーニャは教皇の世俗的権威を放棄し、サルデーニャ王に服従を宣言し、サルデーニャ王は1860年3月にこれを承認した。現在はイタリア王国の一部となっている。

ロマンヴィルとベルヴィル。パリ近郊の高地。1814年3月30日、ジョゼフ・ボナパルト、モルティエ、マルモンらが激しい抵抗の末、連合軍に敗れた場所。翌日、パリは降伏した。

ローマキャンドル。花火技術を参照。

ローマ時代の城壁。1つはアグリコラ(79~85年)によって、ブリテン島をピクト人やスコット人の侵略から守るために建設されました。最初の城壁はタイン川からソルウェイ湾まで(80マイル)伸び、2つ目はエディンバラ近郊のフォース湾からダンバートン近郊のクライド湾まで(36マイル)伸びていました。前者は皇帝アドリアヌス(121年)とセプティミウス・セウェルス(208年)によって改修・強化されました。カーライル近郊のボウネスから始まり、ニューカッスル近郊のウォールセンドで終わります。兵士を収容するための胸壁と塔がありました。より北側の城壁は、アントニヌス・ピウスの治世(140年頃)にロリウス・ウルビクスによって改修されました。これらの城壁の遺構の多くは今も残っており、特に南側の城壁の遺構が多く見られます。

ローマ人。ローマを参照。

ローマ(古代ローマ)。古代でも現代でも世界で最も有名な都市であり、教皇領の首都であり、カトリックキリスト教世界の教会の中心地であるローマは、地中海に注ぐテヴェレ川の河口から北東に 17 マイルの地点に位置している。ローマはアルバ・ロンガからの植民地であり、紀元前 753 年頃にロムルスによって建設されたと言われている。ローマは急速に規模と力を増した。王政ローマはラテン海岸全体を支配し、強力なカルタゴ、マッシリア、南イタリアのギリシャ人との条約は、ローマが海外で享受していた尊敬の証である。王政は廃止され、紀元前509 年に貴族によって貴族制の共和制が確立された。ラテン人とタルクィニウスは、紀元前 501 年に共和政ローマに対して宣戦布告した。紀元前496年、レギッルス湖で敗北。紀元前444年に軍事護民官が初めて設置された。紀元前 434年、ローマはトスカーナ人と戦争状態にあった。紀元前431年、トゥベルトゥスがエクイ族とウォルスキ族を破った。紀元前396年、カミルスが10年間の包囲の末、ウェイイを占領した。紀元前 390年、ローマはガリア人に占領され、焼き払われた。マルクス・マンリウスの警戒により、カピトリヌスの丘は救われた。紀元前4世紀、ガリア人の大軍は何度も侵攻を繰り返したが、二度と勝利を収めることはなかった。紀元前367年、カミルスはアルバで彼らを破った。紀元前360年 、彼らはコッリーネ門で敗走した。 紀元前358年、独裁官G.スルピキウス・ペティクスによって、紀元前350年、ルキウス・フリウス・カミルスによって。紀元前4世紀半ばまでに、南エトルリア全域はローマの覇権に服従し、ローマの駐屯軍によって抑えられていた。ウォルスキ族の土地も同様であった。ローマの勢力拡大に警戒したラテン人とヘルニカ人はローマとの同盟から離脱し、彼らとかつての同盟国との間で激しく長期にわたる戦いが繰り広げられた。ローマ人が不満分子を鎮圧し、スプリウス・カッシウスの同盟を復活させるまでには、ほぼ30年が経過した。この戦争の過程で、かつてのラテン人の「三十都市」同盟は崩壊した。紀元前384年、ローマはギリシャの海賊行為を鎮圧するためにカルタゴと条約を結んだ。紀元前348年、サムニウム人とローマ人の間で激しい戦いが始まった。前者は民族の自由を守るために勇敢に戦い、後者は支配権のために並外れた勇気をもって戦った。サムニウム戦争は3回に及ぶとされ、53年間(紀元前343年~290年)続いた。センティヌムでのローマ軍の勝利(紀元前295年))事実上、この戦いは終結した。第一次サムニウム戦争の終結後、ラテン人とウォルスキ人の間で反乱が勃発したが、ローマの執政官ティトゥス・マンリウス・インペリオスス・トルクァトスがトリファヌムで反乱軍に与えた敗北(紀元前340年)により、反乱はほぼ瞬時に鎮圧され、2年後には反乱の最後の火種もほぼ消え去った。有名なラテン同盟は今や解散した。ローマに対する強力な連合が結成され、北部ではエトルリア人、ウンブリア人、ガリア人、南部ではルカニア人、ブルッティ人、サムニウム人が参加し、タレンティン人はいずれ支援するという暗黙の了解があった。わずか1年の間に北部全体が武装し、ローマの権力、ひいてはその存在そのものが再び致命的な危機に瀕した。紀元前284年、アレティウムでローマ軍1万3000人が全滅したが、プブリウス・コルネリウス・ドラベラは大軍を率いてセノネスの地に進軍し、文字通りセノネスを根絶やしにしたため、セノネスはそれ以降歴史から姿を消した。その直後、紀元前283年、ヴァディモ湖でエトルリア・ボイア人の大軍が血みどろの戦いを繰り広げ、北部同盟は崩壊した。ルカニア人はすぐに圧倒され(紀元前282年)、サムニウムは長く不運な戦いを強いられ、ローマ軍の接近に圧倒されて何もできなかった。タレンティン人はエピロスからピュロスを招き、傭兵の指揮官に任命した。紀元前280年、ピュロスは少数の自軍を率いてイタリアに到着した。ピュロスとローマ人との戦争はわずか6年しか続かず、彼は何も成し遂げることなくエピロスへ帰還せざるを得なかった。この戦争はローマによるイタリア半島の完全な征服につながった。紀元前264年、ローマとカルタゴの間で正式に戦争が宣言され、それはローマがこれまで経験した中で最も恐ろしい戦いとなった。[496] 交戦中。ポエニ戦争の詳細については、カルタゴ、ヌミディア、ポエニ戦争を参照。第1次ポエニ戦争の主な特徴はローマ海軍の創設であり、度重なる甚大な不運の後、ついにカルタゴから制海権を奪取した。第2次ポエニ戦争まで23年の空白期間があり、その間、ローマ人は弱体化し疲弊したライバルを威圧してサルデーニャ島とコルシカ島を明け渡させた。さらに、北イタリアで一連のガリア戦争(紀元前231~222年)を遂行し、その結果、イタリアはアルプス山脈まで拡大した。ローマ人は紀元前219年にイリュリア人の海賊行為を徹底的に鎮圧した。第二次ポエニ戦争の大きな出来事は、ハンニバルによるアルプス越え、トラシメノ湖(トラシメノス湖を参照)とカンナエ(参照)でのローマ人の大惨事、そして紀元前202年にスキピオによってザマ(参照)でハンニバルが最終的に倒されたことである。第二次 戦争は事実上カルタゴの運命を決定づけ、第三次戦争は絶望の狂乱的な英雄主義を示したに過ぎなかった。ローマの帝国の覇権は今や西地中海でもイタリア本土と同様に無条件であった。紀元前201年から196年の間に、ポー川流域のケルト人は徹底的に征服された。ボイイ族は紀元前193年頃に最終的に根絶され、リグリア人は紀元前180年から177年に征服され、コルシカ島とサルデーニャ島の内陸部もほぼ同時期に征服された。スペインでの戦争は厄介で長期にわたったが、決して深刻なものではなかった。ローマ軍は度々敗北を喫したが、最終的には軍団の優れた規律が常に勝利を収めた。ローマ人はスペインを軍事占領する必要性を感じ、こうして最初のローマ常備軍が誕生した。最も輝かしい成功を収めたのは、スキピオ自身、マルクス・カトー、ルキウス・アエミリウス・パウルス、ガイウス・カルプルニウス、クィントゥス・フルウィウス・フラックス、そしてティベリウス・グラックスによるものであった。マケドニア戦争は、カンナイの戦いの後、マケドニア王フィリッポス5世がハンニバルと結んだ同盟に直接起因する。マケドニア戦争は3回に渡る。第1回(紀元前214~205年)は成果を上げなかったが、第2回( 紀元前200~197年)は)は、ギリシャを統治するのは自分ではなく別の者でなければならないとフィリッポスに教えた。キュノスケファライの戦いの後、条約が結ばれ、フィリッポスはギリシャの都市から駐屯軍を撤退させ、艦隊を引き渡し、戦争費用として1000タレントを支払うことを強いられた。シリアのアンティオコスも同様の運命をたどった。次にアイトリア人が打ち破られ、少し後にアカイア人とスパルタ人の間の争いがギリシャ全土に対するローマの保護領へとつながった。3度目 にして最後のマケドニア戦争は紀元前172年に始まった 。その結果、4年間の戦闘の後、ピュドナ(紀元前168年)でマケドニア軍は完全に壊滅し、マケドニア帝国は分裂した。最後のギリシア戦争とポエニ戦争は同じ年(紀元前146年)に終結した。前者は執政官ムンミウスによるコリントスの破壊で事実上終結した。前者の結果については、カルタゴを参照。ケルトイベリア人とヌマンタ人の戦争は紀元前153年に始まり、規律のない未開の戦闘員の最終的な打倒で紀元前133年に終わった。ヌマンタ戦争の終結に近づくと、共和政後期を特徴づける「奴隷戦争」または「奴隷」戦争として知られる恐ろしい社会的な暴動の最初のものが発生した。最初の奴隷の反乱は 紀元前134年にシチリアで勃発した。奴隷たちは解き放たれた悪魔のように島を席巻し、ローマ軍を次々と打ち破った。紀元前132年、執政官プブリウス・ルピリウスが秩序を回復した。激しい戦いの後、ローマ人はペルガモ王国を獲得し、紀元前129年にアジア属州とした。アフリカでは、執政官マリウスによるユグルタの打倒が共和政の名声と強さをさらに高めた。紀元前105年、ローマ軍8万人がローヌ川沿いのアラウシオでキンブリ族に全滅させられた( アラウシオとキンブリ族を参照)。マリウスは紀元前102年にアクア・セクスティエ(ドーファンのエクス)でテウトネス族をほぼ全滅させ、紀元前101年には ヴェルチェッラ近郊のカンピ・ラウディイでキンブリ族を全滅させた(キンブリ族 とテウトネス族を参照)。同年、シチリアで奴隷による2度目の反乱が執政官マリウス・アクィリウスによって鎮圧された。続いて紀元前90年から88年にかけて同盟市戦争が起こり、その後、2人の首領、スッラとマリウスの間で「内戦」の恐ろしい時代が続いた。紀元前87年 、ローマは4つの軍隊(マリウス、キンナ、カルボ、セルトリウスの軍隊)に包囲され、陥落した。紀元前88年に「ミトリダテス戦争」が勃発した。これは3回に渡り、紀元前88年にスッラによって始められ、紀元前65年にポンペイウスによって終結した。 紀元前、ミトリダテスの権力を実際に打ち砕いた将軍はルクルスであった。(ミトリダテス戦争を参照。)その結果、ポントス・スルタン国が併合され、ローマ属州となった。その後、ポンペイウスはシリアを征服し、紀元前63年にフェニキア、カエレ・シリア、パレスチナを従属状態に陥れた。同年、執政官キケロによってカティリナの陰謀が鎮圧された。その後、カエサルのガリア遠征( 紀元前58~50年)があり、これにより国全体が服従させられた。ポンペイウスとの決裂、元老院への反抗、内戦、勝利、独裁、暗殺、アントニウス、レピドゥス、オクタウィアヌスによる第二回三頭政治、フィリッピでの寡頭政治の打倒、アントニウスとオクタウィアヌスの間の争いがあった。後者の勝利と、アウグストゥス・カエサルとしての終身絶対権力の授与は、少なくとも長らく続いていた内乱に終止符を打った。多くの異なる民族が住む広大な領土を平穏に保つため、47個軍団と47個コホルスからなる軍隊が維持された。ティベリウスの治世中で最も注目すべき出来事は、おそらく[497] ローマ近郊に集結したプラエトリアニ親衛隊は、ディオクレティアヌス帝によって解散されるまで、帝国の実質的な支配者であった。ネロの時代には、アルメニアがパルティアから奪われ、イングランドにおけるローマの支配権も北はトレント川まで拡大し、ネロに対するガリアの大反乱は、ゲルマン軍団の司令官であるティトゥス・ヴィルギニウス・ルフスによって鎮圧された。ウェスパシアヌス帝からマルクス・アウレリウス帝までの主要軍事事件としては、アグリコラによるブリタニアの最終的な征服、ダキア王国の最終的な征服、パルティアと北アラビアへの勝利の侵攻、トラヤヌス帝によるナイル川流域の南は上ヌビアまで征服、マルクス・アウレリウス帝によるマルコマンニ族、クアディ族、カッティ族などの懲罰などが挙げられる。アレクサンデル・セウェルスの治世は、ペルシア王朝パルティアの崩壊と、土着のササン朝(参照)の台頭によって特徴づけられる。ササン朝はパルティアの支配者よりもはるかに手強い敵であることが判明した。セウェルス暗殺後(西暦235年))の後に混乱、流血、そして全般的な統治の失敗の時期が続いた。マクシミヌス、マクシムス、バルビヌス、ゴルディアヌス、フィリップの名は、悲惨な争い、しばしば暗殺で終わる争いしか思い起こさない。そして「終焉の始まり」が続いた。ローマの国境を越えたヨーロッパ全体、つまり謎めいた北が騒乱を起こし始めた。フランク族はライン川下流に、スアビア人はメーヌ川に現れ、ゴート族はダキアを突破し、デキウスの軍勢を壊滅させ、ヘムス山で皇帝自身を殺害し、黒海を渡り、小アジアの北海岸全体を荒廃させた。少し後、ヴァレリアヌス、ガリエヌス、そしていわゆる三十僭主の治世の間、帝国はただの荒々しい混乱状態だった。フランク族、アレマン人、ゴート族、ペルシア人が、獲物の匂いを嗅ぎつけたハゲタカのようにそれぞれの地域から押し寄せてきた。ゴート族はアカイア全土を席巻し、一方、アジアのサポル族はシリアと小アジアでさらに大きな破壊行為を行った。クラウディウス・ゴティクス(268-270年)とその後継者であるアウレリアヌス、プロブス、カルスによって、北と北西の蛮族と東のペルシア人は厳しく懲罰された。ディオクレティアヌスによる帝国の東西分割は、マクシミアン、コンスタンティウス、ガレリウス、マクセンティウス、マクシミヌス、リキニウス、コンスタンティヌスといった人物の名前が挙げられ、迷宮のような混乱と内戦を引き起こしたが、それは最後に挙げた人物の卓越した才能によってのみ終結した。ユリアヌスはフランク族とアレマンニ族の絶え間ない侵略を撃退しようと努力し、優れた勇気と指揮能力を発揮し、成功を収めた。しかし、ユリアヌス帝の死後、帝国の崩壊が近づいている兆候はより明白になった。獰猛なフン族の大群がゴート族をダキアから追い出し、ドナウ川を渡ってローマ領へと追いやった。そこでゴート族はアドリア海から黒海に至る東方全域を荒廃させた。彼らはテオドシウス帝によって鎮圧され、武装解除された。テオドシウス帝が亡くなるやいなや、フン族は首領アラリックの指揮の下、西ローマ皇帝ホノリウスに対して再び蜂起した。その3年前には、スエビ族、ブルグント族、アレマンニ族、ヴァンダル族、アラン族の大群がガリアに押し寄せ、これがゲンセリックによるアフリカ侵攻につながった。東方では、フン族が広大な地域を完全な砂漠に変えてしまった。実際、獰猛な小悪魔たちは50年近くにわたって破壊の限りを尽くしたのである。( フン族を参照).) ヴァレンティニアヌスの未亡人エウドクシアは、ヴァレンティニアヌスの殺人者で後継者であるペトロニウス・マクシムスに復讐するため、「神の鞭」ゲンセリックをアフリカから招き、ローマを14日間略奪の恐怖にさらした。その後、オドアケルは帝国の蛮族傭兵の長となり、奇妙な偶然にもローマの創設者と同じ名前であるロムルスというカエサルの最後の、そして最も滑稽な玉座の占有者(476年)を打倒した。ローマは536年にベリサリウスによってユスティニアヌスのために奪還され、546年にゴート族のトティラによって奪還され、547年にベリサリウスによって奪還され、549年にトティラによって占領された。 553年、ナルセスによって奪還され、東ローマ帝国に併合された。ローマは728年頃、教皇の下で独立し、896年にアルヌルフとドイツ人によって占領され、1084年3月には皇帝ハインリヒ4世によって占領された。教皇はアヴィニョンに移った(1309年~1377年)。その後、ローマは事実上無政府状態となり、ゲルフ派とギベリン派、ナポリ軍とドイツ軍、そしてオルシーニ家とコロンナ家の貴族が交互に支配した。民衆の人であるコーラ・ディ・リエンツィが1347年にローマの支配者となり、1527年にはブルボンのコンスタブルによって占領され略奪され、16世紀から18世紀にかけてはフランス、ドイツ、スペインの各派閥によって悩まされ、1798年3月20日にはフランスがローマ共和国を宣言した。 1799年にナポリ人によって教皇のために奪還され、1800年にフランス軍によって奪還され、1801年にピウス7世に返還され、1808年にナポレオンによってイタリア王国に併合された。1814年1月に再び教皇に返還された。1848年に民衆が反乱を起こし、ピウス9世を追放し、マッツィーニ、アルメリーニ、サッフィの三頭政治の下で共和国を樹立した。フランスへの訴えにより、フランス軍が再びローマの門に迫り、包囲戦が始まった。1849年7月、勇敢な抵抗の後、ローマは陥落した。20年間、フランス軍は永遠の都に駐屯し、最終的に撤退した時(1870年)、イタリアは一つの偉大な国家となっていた。教皇の命令により、外国の教皇軍による短い抵抗の後、カドルナ率いるイタリア軍は突破口を開き、1870年9月20日、人々の熱狂的な歓声の中、ローマに入城した。

ロンプ。紋章学では、[498] 上部が取り外されるとシェブロンになり、フィールド上では上部の上に残ります。

ロンセスバーリェス(フランス語: Roncevaux)。スペインのナバラ州にある小さな村で、高い山々に囲まれた狭い谷に位置し、フランスからピレネー山脈を越えてスペインへ続く主要道路の一つが通っている。778年、カール大帝はここでバスク人の攻撃を受け、後衛部隊は全滅した。戦死者を追悼するため、カール大帝は戦場跡に礼拝堂を建て、碑文にはローランの名前も刻まれている。近代のフランス・スペイン戦争では、同じ谷で幾度かの血みどろの戦い(1793年、1794年、1813年)が起こり、1833年にはドン・カルロスがここで初めて国王に即位した。

ロンダッシュ(フランス語)。古代の武器術において、歩兵が上半身を保護するために携行する円形の盾。上部に視界を確保するための切れ込みがあり、側面には剣の切っ先を通すための切れ込みがある。

ロンデル。要塞において、円形の塔を指し、時には稜堡の麓に建てられる。

ロンデル(フランス語)。かつて軽装歩兵が使用していた小型の円形盾。

ロンデリエ(神父)。ロンデルを運ぶ射手または槍兵。

ロンデル。砲架の名称については、兵器、砲架を参照してください。

ロンフルール(仏)。フリードリヒ大王は、ロイテンの戦いの前に近隣のグロガウ要塞から持ち出した、口径22、重量3200ポンドの12ポンド砲にこの名前を付けた。この砲の装薬量は5ポンドだった。

ロープ。太くて丈夫な撚り紐で、通常は周囲が1インチ以上ある。紐、線、糸とは大きさが異なるだけである。ロープは、ケーブル撚りとホーサー撚り の2種類に分類される。前者は9本の撚り紐、またはそれぞれ3本の細い撚り紐からなる3本の太い撚り紐で構成され、後者はそれぞれ一定数のロープ糸からなる3本の撚り紐で作られる。

ロープ、ドラッグロープ。ドラッグロープを参照。

ロープ渡し船。ポントンを参照。

バラ。紋章学では、バラは慣習的な形で描かれ、紋章記述で明示的に指示されている場合を除き、茎は描かれない。バラは銀色の場合もあれば赤色の場合もあるため、固有色として指定することはできない。しかし、「棘と種子が固有色」と記述されている場合は、棘は緑色、種子は金色と黄色であることを意味する。赤色のバラはランカスター家のプランタジネット家の紋章であり、銀色のバラはヨーク家の紋章であった。ヨーク家のバラは、太陽のような光線で囲まれていることがあり、「太陽のバラ」と呼ばれた。バラは、家系の第 7 代息子の区別を示す印として用いられてきた。

薔薇戦争。 1455年から1485年までの30年間、イングランドを荒廃させた悲惨な内戦で、80人の王子と、国内の古くからの貴族の大部分が犠牲となった。この戦争は、国が2つの派閥に分かれ、それぞれヨーク家とランカスター家の紋章である白薔薇と赤薔薇を主張したことから、このように呼ばれた。ランカスター家が3世代にわたって王位を保持した後(プランタジネット家を参照)、ヘンリー6世よりも上位の称号を持つヨーク公リチャードは、最初はやや秘密裏に王位への主張を推し進め始めた。1454年、ヘンリーの病気の間、彼は王国の摂政に任命され、国王が回復すると権力を手放すことを拒否し、それを維持するために軍隊を徴募した。ヘンリー7世の即位。ヘンリー8世の治世は、ヨーク派の偽王たちの企みによって時折混乱をきたしたが、彼の治世は「薔薇戦争」を終結させたと言えるだろう。

ロゼッタ。エジプトの港湾都市で、ナイル川の支流の河口付近に位置する。9世紀にサラセン人のカリフの一人によって建設された。1798年にフランス軍に占領され、1807年にはイギリス軍に包囲されたが、トルコ軍によって撃退された。1798年8月1日、ロゼッタ近郊でナイルの戦いが行われた。

ロゼット。将校の首飾りを胸に吊り下げるためのループに取り付けられた、2つの小さなリボンの束。

ロスリン。スコットランドの村で、エディンバラの南7マイル、エスク川沿いに位置する。1302年、この近郊でスコットランド軍はイングランド軍に対し、同じ日に3度の勝利を収めた。

ニューロス。アイルランドの町で、ウェックスフォード県とキルケニー県にまたがり、ウェックスフォードから北西に27マイル(約43キロ)の地点に位置する。ニューロスは1649年にクロムウェルによって占領され、1798年には国王軍とアイルランド反乱軍の間で激しい戦闘が繰り広げられた。

ロスバッハ。メルゼブルク県に属するプロイセン領ザクセンの村で、1757年11月5日、フリードリヒ大王率いるプロイセン軍がフランス・オーストリア連合軍に勝利した地として名高い。フランス側の記録によると、プロイセン軍の死者はわずか300名であったのに対し、連合軍の死者は1200名以上、捕虜は6000名(うち将軍11名、将校300名)、大砲72門、その他多くの戦利品が失われた。

勤務名簿、またはロールスター。勤務する将校のリスト。勤務の割り当てを規定する原則は、年長者から順に、つまり、最も長く休職していた者が最初に勤務する。軍務、軍法会議、または疲労による将校の勤務期間が、いずれかの勤務期間中に発生した場合、その勤務期間は記録される。病気から復帰した将校は、病気を報告する前に配置名簿に記載されていたのと同じ位置に戻る。つまり、勤務日に病気になった場合、その勤務期間は記録され、勤務日に戻るのを待つ。回復すれば、再び勤務に就く。休暇から復帰した将校[499] 不在の場合は直ちに詳細が定められる。慣例として、派遣任務から帰還した将校は名簿の一番下に記載される。下士官や兵士にも同じ規則が適用される。任務に派遣された連隊または分遣隊は、パレードから任務遂行のために行進を開始した時点で任務の功績が認められるが、パレード中に解散した場合は認められない。前哨の将校はすべての任務に従わなければならない。英国軍では、連隊は名簿に従って海外任務に就く。

ロッテルダム。オランダ南部ホラント州にある重要な商業都市。その重要性は13世紀に遡り、1572年にスペイン軍の策略によって占領され、過酷な扱いを受けた。フランス革命戦争でも大きな被害を受けた。

ルーアン。フランス北部の都市で、セーヌ県下県の中心都市であり、かつてはノルマンディーの首都であった。パリから北西に68マイル(約109キロメートル)の地点にある。1204年までイングランドの支配下にあったが、1419年1月19日にヘンリー5世によって奪還された。ジャンヌ・ダルクは1431年5月30日にここで火刑に処された。1449年にはフランス王シャルル7世によって、また1552年10月と1591年にはギーズ公によってユグノーから奪還された。

ラフライダー。イギリス騎兵連隊に所属する下士官で、扱いにくい馬を調教し、必要に応じて乗馬教官を補佐する役割を担う。

ルーローとは、束ねた布を丸くまとめたもので、包囲された町に陣地を押し付ける際に兵士を覆ったり、陣地の先端を隠したりするために使用される。

射撃訓練。部隊による一斉射撃で、各兵士が1発ずつ発砲する。弾薬のラウンド、つまり兵士1人につき1発の弾薬。例えば、連隊に1ラウンドまたは12ラウンドの弾薬を供給する。

ラウンド、ジェントルマン。紳士兵士だが、階級は低く、槍騎兵より少し上の程度で、歩哨や前衛を巡回して視察するのが仕事だった。また、解散した兵士で物乞いを生業としていた者の一人。

ラウンドロビン。この用語は「丸いリボン」を意味するruban rondが変化したものです。フランス軍将校の間では、抗議書に署名する際に、誰が最初に署名したのかが分からないように、署名を円形に並べるのが一般的でした。そのため、ある人物に対してラウンドロビンに署名するとは、特定の人数の兵士が全員一斉にその人物に対する抗議書に署名することを意味しました。

円卓の騎士。イングランド初期の歴史において、アーサー王によって創設された名高い騎士団に属する騎士として知られ、彼らの功績や冒険は多くのバラッドや、イングランド初期のロマン主義詩の題材となっている。騎士団員は40名ほどで、身分による区別を避けるため、大きな円形の大理石のテーブルを囲んで座る習慣があったことからその名がついたと言われている。

Roundel、またはRoundelle。ノルマン兵が使用した盾。この言葉は、アルベルト・デューラーによって導入された初期の要塞における半円形の稜堡にも用いられる。この稜堡は、直径約300フィートの半円形の石造りの構造物で構成され、兵士、大砲、マスケット銃のための広々とした砲郭を備え、堀と城壁がその両側に配置されていた。

ラウンドヘッズ(円頂党)。イギリス史において、チャールズ1世の治世に、髪を短く刈り込む習慣があったピューリタン(議会派)に付けられたあだ名。彼らは、長い巻き毛の髪型をしていたキャバリアーズ(王党派)に対抗して、このように呼ばれた。

ラウンド、またはラウンドレット。紋章学では、円形の図案に与えられる一般的な名称で、イギリスの紋章学では、その色を示すより特別な名称があります。金色のラウンドはベザント、銀色のラウンドはプレート、赤色のラウンドはトルトー、青色のラウンドはハート、黒色のラウンドはオーグレスまたはペレット、紫色のラウンドは ゴルペ、赤色のラウンドはグーズ、オレンジ色はテニーと呼ばれます。一方、スコットランドや大陸の紋章学では、すべてのラウンドを金属製のベザント、色のラウンドをトルトーとデザインし、色を加えるのが一般的です。したがって、イングランドで「青地に3枚のプレート」と記述されたコートは、スコットランドの紋章様式では「青地に銀色のベザント3枚」となります。

巡回。将校または下士官が、1人以上の兵士を伴って兵舎の歩哨を巡回し、警戒しているかどうかを確認する。巡回には、大巡回と訪問巡回の2種類がある。大巡回は、将官、司令官、または野戦将校が行う巡回である。当直将校がいない場合は、主衛の将校が大巡回を行うことができる。大巡回は通常、真夜中に行われる。訪問巡回は、日没から起床までの間の時間帯に行われる。大巡回では許可証が交付され、その他の巡回では警備兵に許可証が交付される。将校の巡回では、警備将校の前にはランタンを持った太鼓手が、その後には軍曹と兵士の一列が続く。通常の巡回は、軍曹と兵士の一列で構成される。通常の巡回と将校の巡回はどちらも訪問巡回と呼ばれる。巡回任務の目的は、警備兵を訪ねて警戒を怠らないようにすることだけではなく、外郭施設内やその先で何が起こっているかを把握することでもある。

敗走。軍隊や部隊が敗北または分散した際に生じる混乱。 敗走させるとは、敗北させて混乱に陥れることである。この用語は単なる敗北以上の意味を持ち、敵軍の分散を意味する。敗北した敵は秩序正しく撤退するかもしれないが、敗走した敵は秩序と規律を失うからである。

ルート。開けた道路。軍隊の行軍経路。行軍に関する指示。[500] 部隊の行軍ルート、日々の行軍経路、補給手段などを明記した指示書は、野戦軍の司令部から発せられ、行軍ルートと呼ばれる。

ルートステップとは、戦術において、兵士が銃口を高く掲げたまま自由に武器を携行する行進様式である。兵士は沈黙を守る必要はなく、歩調を一定に保つ必要もないが、各兵士は前方の列を遮蔽する。各隊列は互いに32インチ(約81センチ)の間隔を保つ。ルートステップの速度は時速2.5マイルから3マイル(約4キロから5キロ)である。

ルーティン。この言葉は、フランス語で日常的に使われるのと同じ意味で、私たちも採用しています。それは、能力、つまり物事を整理する力、あるいはビジネス、民事、軍事における特定のやり方を意味し、それは規則的な学習やルールだけでなく、習慣や実践によっても身につくものです。私たちは日常的に「ビジネスのルーティン」と言います。

ローウェル。乗馬用拍車の尖った部分で、円形をしており、星のような光線や突起が付いている。

ロイヤル。直径5.5インチの砲弾を発射する小型迫撃砲。他の迫撃砲と同様に、砲架に搭載される。

ロイヤル。イングランドでは、ロイヤルズと呼ばれる最初の歩兵連隊の兵士の一人で、ヨーロッパ最古の正規軍団とされている。

ルビコン川。イタリア中部を流れ、アドリア海に注ぐこの小さな川は、カエサルがこの川を渡ったという有名な逸話によって、比喩的にも有名になった。カエサルはこの川を渡ることで、事実上共和政に対する宣戦布告をしたことになる。カエサルとポンペイウスの内戦勃発時、この川はカエサルの属州の南の境界線となっていた。そのため、「ルビコン川を渡る」という表現は、取り返しのつかない一歩を踏み出すことを意味するようになった。

基礎。特定の科学の基本原理、要素。例えば、戦争の基本原理、つまり戦争の基本原理や要素。行進、向きを変える、旋回する、教練、マニュアル、小隊演習、機動など。

ラッフルとは、ドラマーが奏でる、ロールよりも音量の小さい、低い振動音のことである。将官への賛辞や軍葬式などで用いられる。

リューゲン島は、ドイツ最大の島で、プロイセン領であり、バルト海、ポメラニア沿岸に位置する。1169年にデンマーク王ヴァルデマール1世によって征服された。ヴェストファーレン条約によりスウェーデンに割譲されたが、1815年にプロイセン領となった。

戦争規則および軍法。付録「 軍法」を参照。

疾走。行進における最大の速さ。ダブルクイックと同じ原理に基づいているが、より速いスピードで行われる。

ガントロープを走れ。ガントロープを参照。

逃走戦。一方の陣営が逃走し、もう一方の陣営が追撃する戦闘形態だが、逃走する陣営も戦いを続ける。

連続射撃。マスケット銃または大砲による絶え間ない射撃。

決裂。この言葉は、二つ以上の勢力間の敵対行為の開始を意味する。

ルセラエ(ルセラヌス、グロッセート近郊の遺跡)。エトルリアで最も古い都市の一つ。紀元前294年にローマ人に占領され、住民2000人が殺害され、同数の人々が捕虜となった。

突進する。勢いよく、激しく、騒々しい速さで前進すること。例:軍隊が戦闘に突進する。また、熱意と急ぎで前進すること。例:部隊の突進。

ロシア。世界最大の帝国であり、地球の陸地の約6分の1を占め、北は北極海、東は太平洋、南は中国、独立トルコ、ペルシャ、アジア・トルコ、黒海、ルーマニア、西はオーストリア、プロイセン、バルト海、スカンジナビア半島に囲まれている。ギリシャ人が黒海の北岸、クリミア、アゾフ海の岸辺に商業拠点を築いたとき、彼らは内陸部が凶暴で野蛮な遊牧部族に占拠されていることを発見した。彼らはスキタイ人とサルマティア人と呼び、約8世紀にわたり、この2つの民族はギリシャとローマの歴史の中で、同じ国に住み、同じ職業に従事していたなどと記され続けた。その後、4世紀に始まった民族移動の時代に、ゴート人、アヴァール人、フン人、アラン人などが波のように押し寄せた。6世紀には、スラヴ人という名前が初めて登場する。彼らはキエフとノヴゴロドを建国した。 ロシア人という名前が初めて登場するのは9世紀である。ヴァリャーグ人の首長リューリクは862年にノヴゴロドにやって来たが、征服者としてではなく、招かれてやって来た。それ以来、彼の一族は滅亡するまでこの地を支配し、人々はロシア人という名前を与えられた。彼の後継者であるオレグ(879-912)はキエフを征服し、ハザール人を破り、コンスタンティノープルの皇帝を攻撃した。 13 世紀初頭、チンギス・ハンのモンゴル軍がアジアから侵攻してきた。ロシア人は彼らに抵抗することができなかった。ほとんどの公は完全に征服された。モスクワ公デメトリウス・ドンスキーの 1378 年と 1380 年の輝かしい勝利は、モンゴル軍がさらに大軍を率いて戻ってくる原因となっただけであった。1382 年、モスクワは焼き尽くされ、24,000 人の住民が殺害された。イヴァン 3 世。ノヴゴロド、ペルミ、プスコフをモスクワに統合したリューリク大帝(1462-1505)は、モンゴルへの貢納を拒否し、モンゴルが武力で領有権を主張しようとした際にこれを打ち破り、ロシアの勢力を東方へ拡大し始め、1469年にカザンを、1499年にシベリアの一部を征服した。イヴァン4世雷帝(1533-84)は、1554年にアストラハンを、1570年にドン・コサックの地を、1581年にシベリアを征服し、1553年にアルハンゲリスクへの道を開拓し、1545年に有名なストレリツィと呼ばれる親衛隊を組織した。リューリク家は、息子のフョードル1世(1584-98)の時代に途絶えた。[501] そして、ボリス・ゴドゥノフ、ヴァシリイ5世、ポーランドの支援を受けた2人の偽デメトリウスの間での長くて激しい争いの後、現在の王朝の創始者であるミハイル・フョードロヴィチ・ロマノフが1612年に帝位に就いた。彼の後継者たち、エカチェリーナ1世(1725-27)、ピョートル2世(1727-30)、アンナ(1730-41)、エリザベータ(1741-62)の下でそれぞれ進歩があった。エカチェリーナ2世(1762-76)はペルシャ、スウェーデン、トルコとの戦争に勝利し、クリミアを征服した。彼女はまたクールラントとポーランドの半分を獲得した。(ポーランドの歴史については、ポーランドを参照。)アレクサンドル1世(1801-25)の下で、ロシアは大国の一つとしてだけでなく、ヨーロッパ政治の真の仲裁者として現れる。ナポレオン戦争では、彼はまずオーストリア側についたがアウステルリッツで敗北し、次にプロイセン側についたがフリートラントで敗北した。フレデリクスハムン条約(1809年)でスウェーデンからフィンランドを獲得し、ブカレスト条約(1812年)でトルコからベッサラビアとモルダビアを獲得した。ペルシャとの戦争は順調に進んでいたが、ナポレオンとの友好関係が突然衰え始めた。関係が断絶し、その後、西ヨーロッパによるロシア侵攻、大軍の壊滅、ナポレオンの失脚が恐ろしい速さで続いた。パリ条約(1856年)により、ロシアは黒海における覇権を失った。 (クリミアを参照。)しかし、ロシアはただ時を待っていただけで、1870年10月31日、イギリス、フランス、トルコのいずれも抵抗できなくなった時、ゴルチャコフ公は各国の内閣に対し、ロシアはパリ条約の規定から逸脱せざるを得ず、黒海に十分な能力を持つ艦隊を配備する必要があると告げた。

露独戦争。ドイツの歴史家が、1812年のロシア遠征に始まり、ワーテルローの戦いで終結した、ナポレオンに対するヨーロッパにおける大戦の最終段階に与えた名称。重要な戦いなどについては、該当する見出しを参照のこと。

露土戦争。この名称は、ロシアとトルコ、フランス、イギリスの間で行われた戦争を指し、1853年に始まり1856年に終結した。この戦争の重要な出来事については、該当する見出しを参照のこと。

ラストル。紋章学において、菱形の中心に円形の穴が開いた菱形からなる、下位紋章の一つ。古代の鎧は、布地にラストルを縫い付けて作られることもあった。

ルストシュク。ブルガリアにあるトルコ領ヨーロッパの要塞都市で、カラ・ロム川がドナウ川に合流する地点に位置し、シリトリアから南西に67マイル(約108キロメートル)の地点にある。ジュルジェヴォ(参照)はほぼ真向かいにある。ロシア軍は1711年と1810年にこれらの都市を占領したが、1854年にジュルジェヴォを占領する前にトルコ軍に敗れた。

ルトゥリ族。イタリアの古代民族で、ラツィオ州東海岸、テヴェレ川のやや南に位置する細長い地域に居住していた。彼らは比較的早い時期にローマ人に征服され、歴史から姿を消した。

ライスウィック。南ホラント州にある村で、1697年9月20日にイングランド、フランス、スペイン、オランダの間で有名な平和条約が締結され、各国の代表者によって署名され、同年10月30日にはドイツ皇帝によって署名された。

S.

ザールフェルト。ドイツのザクセン=マイニンゲン公国にあるザーレ川沿いの町で、ヴァイマルから南へ37キロメートル(23マイル)の地点にある。1806年10月10日、プロイセン王ルートヴィヒ・フリードリヒ率いるプロイセン軍は、ランヌ率いるフランス軍に敗れ、指導者は戦死した。

ザールブリュック(古代名:アウグスティ・マリ、またはサラエポンス)。ライン・プロイセンのザール川左岸にある開かれた町。10世紀に建設され、長らくメッツ司教の支配下にあった。その後、伯爵(1237年頃)とナッサウ家(1380年頃)によって統治された。1676年にフランス軍に占領され、ドイツ軍によって奪還された。1794年から1814年までフランス領となり、1815年にプロイセンに割譲された。1870年8月2日、フロッサール率いるフランス軍によって砲撃され、少数のプロイセン軍は撃退され、フランスのバタイユ将軍によって町は占領された。この砲撃の際、皇帝ナポレオンとその息子が現場にいた。 8月6日、プロイセンの将軍ゲーベンとフォン・シュタインメッツは、第一軍を率いて、シュピヘレン村での血みどろの戦闘の後、ザールブリュックを奪還した。フランス軍が2日に占領した高地はドイツにあり、ドイツ軍が6日に占領した高地はフランスにあり、両方の戦闘はザールブリュックとフォルバッハの町の間で戦われ、フォルバッハは占領され、第二次戦闘の名前の由来となった。双方の損害は大きかった。フランス軍の将軍フランソワは戦死し、フロサール率いる第2軍団はほぼ壊滅状態となった。フランス軍はメッツに撤退した。戦闘開始時は兵力で圧倒的に優勢だったが、指揮が下手だった。

セイバンダー。シャーバンダーの使い魔、[502] 東部における駐屯地の隊長または総督を表す称号。

サバンティン。足を覆う鋼鉄製の装具。スリッパや木靴を指すこともある。

サバトン。16世紀のある時期に着用された、つま先が丸い武装した足覆い。

サビニ族。イタリア中部の古代民族で、その名は彼らの守護神サブスに由来すると一般的に考えられていた。彼らの歴史は非常に古く、サムニウム人、ペリニ人、ピケンテス人など、近隣の多くの部族の祖先であった。サビニ族はローマの北東に位置する山岳地帯に居住していた。彼らは勇敢で好戦的な民族であり、歴史上最も古い時代に山岳地帯の要塞から出て、近隣部族に対する侵略を開始した。侵略軍は徐々に、そして度重なる攻撃によって先住民を征服し、南下して土地を占領していった。やがて、前哨基地をローマの城門まで押し広げ、勃興するローマの政務に干渉し始めた。勝利によって、あるいは妥協によって、彼らは非常に有利な条件でローマ国家への加盟を果たした。彼らは満足せず、ローマ領への侵略を続け、トゥルス・ホスティリウスとタルクィニウス・プリスクスに敗れるまで侵略を続けた。しかし、紀元前449年にマルクス・ホラティウスに敗北するまで襲撃を続け、その後1世紀半以上にわたって沈黙を強いられた。紀元前290年に勢力を回復したが、マンリウス・クリウス・デンタトゥスによってかつてないほど徹底的に滅ぼされ、最終的にローマ帝国の一部となった。

セーブル。紋章学における色のひとつで、黒を意味する。紋章の版画では、垂直線と水平線が交差する形で表現される。

サボットとは、厚い円形の木製ディスクで、固定弾薬では、これに薬莢袋と弾丸が取り付けられます。球形弾丸の場合、サボットには球形の空洞と、薬莢袋が結び付けられる円形の溝があります。キャニスターサボットでは、球形の空洞は省略され、円形のオフセットが追加されます。サボットの効果は次のとおりです。(1) 銃身内に詰まりが生じるのを防ぐ。(2) 弾丸に対する火薬の作用を緩和する。(3) 弾丸が所定の位置からずれるのを防ぐ。破片が飛散するため、サボットを使用して味方の頭上を射撃するのは危険です。この用語は、銃身の溝を拾うためにライフル弾丸の底部に取り付けられる軟金属製の装置にも適用されます。

サーベル。長く湾曲した、またはまっすぐな騎兵用の剣で、幅広で重い刃を持ち、切断と突き刺しに使用される。

サーベル。サーベルで打つ、切る、または殺す。

サーベルタッシュ(ドイツ語: Sabeltasche、「剣袋」)。剣帯の左側に3本のスリングで吊り下げられた四角いポケットまたはポーチ。通常、底部は波型で、中央に紋章があり、縁には幅広のレースがあしらわれている。色は常に制服の色と一致する。サーベルタッシュは、ヨーロッパの軍隊における軽騎兵の装備品の一部である。

サブルール(仏)。血に飢えた兵士、勇敢な兵士。

サブガル。ポルトガルのスペイン国境にある町で、1811年4月3日にイギリス軽歩兵師団とフランス軍の間で戦闘が行われ、フランス軍が敗北した場所。

サック族とフォックス族。アルゴンキン語族に属する2つの部族で、常に交流があった。かつてはカナダに居住していたが、その後ミシシッピ川の両岸に広がる広大な土地を占拠した。サック族とフォックス族は、イギリス人、フランス人、インディアンと頻繁に戦争を繰り広げた。1849年以前に徐々に南西へと移住させられた。現在、インディアン準州には約400人のサック族とフォックス族が居住している。また、カンザス州には約200人、ネブラスカ州には約100人、アイオワ州には約300人のサック族とフォックス族が居住している。 フォックス族も参照のこと。

サカエ族は、スキタイの遊牧部族の中でも最も数が多く強力な部族の一つで、中央アジアの草原地帯(現在はキルギス・ハサク族が居住)に居住していた。彼らは非常に好戦的で、特に騎兵と弓兵として、馬上でも徒歩でも卓越した能力を発揮した。女性も彼らの軍事精神を受け継いでおり、エリアヌスによれば、結婚前に男女間の戦闘の結果によって、どちらが家を支配するかを決める習慣があったという。初期の頃、彼らは略奪行為を西はアルメニアやカッパドキアまで拡大した。彼らはペルシア帝国に貢納し、ペルシア軍に多数の騎兵と弓兵を提供した。彼らはペルシア王が擁する精鋭部隊の一つであった。

サッカトゥー、またはソコト。中央アフリカのスーダン王国。住民であるフェラタ族は、西方、おそらくセネガルからやって来て征服者として最初に姿を現した。彼らはイスラム教を信仰している。フェラタ族の首長の一人であるオスマン、またはダンフォディオは、異教徒に対する十字軍のために同胞を自らの旗の下に結集させた。最初はほとんどすべての戦いで敗北したが、狂信的な好戦精神は非常に高まり、オスマンは広大な帝国を手に入れた。1837年に王位に就いたアリンの下で大きな内乱が起こり、国は悲惨な状態に陥った。

サチェム。アメリカ先住民の部族の首長。サガモア。サガモアを参照。

略奪。町や都市などの略奪、強奪。町の襲撃と略奪。荒廃。破壊。また、町や都市などを略奪、破壊する、荒廃させる。

[503]

略奪。強奪と略奪による奪取行為。

略奪者。町を略奪する者。町を占領し略奪する者。

サケットハーバー。ニューヨーク州ジェファーソン郡にある町で、ブラックリバー湾の南岸に位置し、オンタリオ湖の東8マイル、オールバニーの西北西170マイルにあり、海軍工廠や兵舎などがある。1812年から1815年の米英戦争では重要な港であり、66門の大砲を備えたフリゲート艦「スペリオール」が80日間で、また「マディソン」が45日間で、森林に生えている木材から建造された。現在はマディソン兵舎という名の米国軍基地があり、通常は砲兵隊が駐屯している。

サクラメント(セントルイス)。南米にあるポルトガルの入植地で、1680年にスペインが領有権を主張したが、1713年に放棄。その後何度か占領され、1777年に割譲され、1825年にブラジルに獲得された。

サクラメントゥム・ミリターレ(ラテン語)。かつてローマ兵が入隊時に宣誓した誓い。この誓いは、護民官によって選ばれた兵士が軍団の先頭で、はっきりと聞こえる声で宣誓した。彼は神々の前で、共和国の幸福と安全のために命を捧げ、上官に従い、許可なく決して軍を離れないことを誓った。軍団全体は、正式な宣誓を経ることなく、この誓いに同意した。

神聖大隊。300人の若いテーバイ人からなる歩兵部隊で、固い友情と愛情で結ばれ、決して逃げず、最後の血の一滴まで互いを守り抜くという特別な誓いを立てていた。スパルタ軍がエパミノンダスに決定的な敗北を喫した有名なレウクトラの戦いでは、神聖大隊はペロピダスに率いられ、その日の勝利に大きく貢献した。

聖戦。 (1)紀元前595年、アンフィクティオン族がデルフォイ近郊のキルラに対し、神託所を訪れる人々への略奪と暴行を理由に宣戦布告。キルラは紀元前586年に徹底的に破壊された。 (2)紀元前448年、447年、フォキス人とデルフォイ人の間で、デルフォイの神殿の所有権をめぐる争い。(3)フォキス人は聖地を耕作したとして罰金を科せられ、神殿を占拠。紀元前357年、フォキス人はマケドニアのフィリッポス2世に征服され、都市は無人となった。紀元前346年

サクリポルトゥス。ラティウム地方にある小さな町で、正確な場所は不明だが、紀元前82年にスッラが若きマリウスに勝利したことで記憶されている。

サック族とフォックス族。サック族とフォックス族インディアンを参照。

鞍。騎乗者の便宜を図るために馬に取り付ける座席。古代ローマ人は鞍も鐙も使用していなかった。鞍は3世紀には使用されており、304年には革製であったことが記録されている。600年頃にはイングランドで知られていた。ブーツと鞍は、騎馬訓練やその他の騎馬隊形の最初の合図となるトランペットの音であり、トランペット奏者が集合する合図でもある。

サドルバッグ。通常は革製で、ストラップで繋がれた、馬に乗って運搬するためのバッグ。左右に1つずつ装着する。アメリカ軍では、騎兵隊に馬具の一部としてサドルバッグが支給される。

鞍敷布。軍用では、鞍の下に敷かれ、後方に伸びる布。

鞍職人。鞍の製作と修理を専門とする人。アメリカ軍の騎兵隊には、各中隊に1名の鞍職人が配置される。ヨーロッパ諸国の騎兵隊にも鞍職人は雇用されている。

鞍職人伍長。イギリス軍では、近衛騎兵隊の鞍職人を統括する下士官である。

鞍整備軍曹。騎兵隊において鞍整備員を統括する軍曹。アメリカ軍では、鞍整備軍曹は下士官であり、各騎兵連隊に1名が配置される。

鞍骨製作者。騎兵隊に所属する職人で、鞍骨の製作と修理を行う。

サドヴァ。ボヘミア地方の村で、ケーニヒグレーツから約8マイル(約13キロ)の距離にある。1866年7月3日の朝、ここでプロイセン軍がオーストリア軍を攻撃し、7時間に及ぶ激戦の末、プロイセン歩兵第7師団によってオーストリア軍は敗北し、村から駆逐された。この戦闘は、ケーニヒグレーツの決戦の前哨戦となった。

安全通行証。名誉に基づいて敵に与えられる通行証で、そうでなければ無罪で通行できない場所を通行できるようにするものである。安全通行証は、会談などの目的で戦時中に発行される。そして、そのような通行証の規定に違反することは、常に名誉の掟に対する恥ずべき違反とみなされてきた。

保護。敵国の領土または人身の安全を確保し、侮辱や略奪から守るために、軍の将軍が与える保護措置。保護措置を強制する者への処罰については、 付録「戦争法」57を参照。

サガイエ、またはザギー。マダガスカルの住民が使用するダーツまたは槍。

サガモア。アメリカ先住民における部族の長。一般的にはサチェムと同義語として用いられるが、一部の著述家は両者を区別し、サチェムを 第一位の首長、サガモアを 第二位の首長とした。

サゲット(仏)。矢、古代に使われたボルト。

サギッタリイ。ローマ軍において、皇帝の指揮下では、弓矢で武装した若者たちがおり、彼らはフンディトーレス(前衛兵)とともに、通常は主力部隊の前に出て小競り合いを行った。彼らはヴェリテス(前衛兵)の一部ではなかったが、ソキイ(ソキイ族)がローマ軍団に編入された際に、ヴェリテスの後継者となったようである。というのも、その時期にヴェリテスは廃止されたからである。

[504]

サグラ。マグナ・グラエキア地方、ブルッティウム南東海岸にある小さな川。この川岸で、1万人のロクリア人が12万人のクロトニア人に対して歴史的な勝利を収めた。この勝利はあまりにも驚異的だったため、「サグラで起こったことほど真実なことはない」という諺が生まれ、何か強い主張をする際に用いられるようになった。

サグム。ウール製の古代の軍服または外套で、袖がなく、腰に帯を締め、バックルで留める。ギリシャ人、ローマ人、ガリア人が着用した。将軍だけがパルダメントゥムを着用し、ローマの兵士は百人隊長や護民官でさえもサグムを着用した。

サグントゥム(現在のムルビエドロ)。ヒスパニア・タラコネンシスにあった古代スペインの裕福で好戦的な都市。紀元前218年、ハンニバル率いるカルタゴ軍に包囲され破壊された。約15万人の軍隊を相手にほぼ1年間の包囲に耐えたサグントゥムの人々は、飢饉に最も苦しめられ、最も輝かしい勇気を特徴とする抵抗を英雄的な反抗と自己犠牲の行為で締めくくった。男たちは貴重品を巨大な山に積み上げ、その周りに女と子供を配置し、敵に対して最後の戦いに出た。女たちは用意した山に火をつけ、子供たちと共にその上に身を投げ、夫たちが戦場でたどった運命を炎の中で見つけた。サグントゥムの破壊は第二次ポエニ戦争に直接つながった。

サイキル。中世において、デミカルバリン砲よりも小型の大砲の一種で、攻城戦で広く用いられた。ハヤブサと同様、その名はタカの一種に由来する。

セントオーガスティン。フロリダ州セントジョンズ郡の都市、港、そして郡都であり、サバンナの南160マイルに位置する。アメリカ合衆国最古の町として知られている。スペインは1763年にイギ​​リスに割譲された際にこの町を放棄した。1586年にはフランシス・ドレーク卿によって破壊され、1702年にはカロライナ州知事によって包囲され焼き払われた。セントオーガスティンは独立戦争中、イギリス軍の補給基地であった。1835年から1842年のフロリダ戦争中は、軍事拠点として重要な役割を果たした。

聖バルトロマイの虐殺。聖バルトロマイを参照 。

セント・バーナード山。バーナード大聖人を参照。

サン=クルー。フランスのセーヌ=エ=オワーズ県にある町で、パリから西へ5.5マイル(約8.8キロメートル)の地点に位置する。1589年、アンリ4世はサン=クルーでジャック・クレマンによって暗殺された。1799年11月9日、ボナパルトはここで500人の議会を解散させ、自らを第一執政に任命させた。また、1830年7月、シャルル10世はここで勅令に署名し 、王位を失った。

サン=ディジエ。Dizier、St.-を参照してください。

セントドミンゴ。「ドミンゴ」、「サン」、 「ハイチ」を参照。

聖ゲオルギー大十字勲章。ロシアの軍事勲章で、陸軍および海軍の将校に卓越した勇敢さに対して授与される。1877年5月にトルコのモニター艦を撃沈した将校に授与された。

サン=ジェルマン=アン=レー。フランスのセーヌ=エ=オワーズ県にある町で、パリから西北西に14マイル(約22.5キロメートル)の地点に位置する。この町と王家の城は、1346年、1419年、そして1438年にイギリス軍によって略奪された。

聖ヘレナ。聖ヘレナを参照。

エルサレムの聖ヨハネ騎士団、聖ヨハネ騎士団。ロードス騎士団、後にマルタ騎士団とも呼ばれ、中世の軍事および宗教騎士団の中で最も有名である。1048年、聖墳墓教会を訪れるヨーロッパからの巡礼者を受け入れるために建てられた洗礼者聖ヨハネに捧げられた病院で始まった。看護師たちは当初、エルサレムの洗礼者聖ヨハネの聖ヨハネ騎士団兄弟として知られていた。パレスチナでエジプトとアラビアのサラセン人に取って代わったセルジューク(セルジューク)トルコ人がホスピスを略奪し、1099年にジェフロワ・ド・ブイヨン率いる十字軍がエルサレムを征服した際、初代修道院長ジェラールは投獄されているのが発見された。監禁から解放された彼はホスピスでの職務を再開し、数人の十字軍兵士が加わり、貧しい巡礼者の奉仕に身を捧げた。ジェラールの助言により、修道士たちはエルサレム総主教の前で清貧、貞潔、服従の誓いを立てた。教皇パスカリス2世は1113年にこの修道会の設立を認可した。1118年にジェラールが死去すると、レイモン・デュ・ペイが修道会の長となり、修道会の以前の義務に異教徒との戦いと聖墳墓教会の防衛という義務を加えた。ヨーロッパのさまざまな港町に、司令部と呼ばれる様々なホスピスが設立された。修道会は宗教的であると同時に軍事的になったため、高位で影響力のある人々によって勧誘され、あらゆる方面から富が流れ込んだ。 1187年にサラディンがエルサレムを征服すると、聖ヨハネ騎士団はフェニキアのマーゲートに退却したが、異教徒の軍勢の拡大により、まず1285年にアッコへ、その後1291年にリミッソへと追いやられ、キプロス王ヘンリー2世が彼らに居所を与えた。レイモンドの法令により、騎士団は騎士、従軍司祭、従士の3つの階級から成り、従士は騎士の遠征に同行する戦闘従者であった。その後、騎士団はプロヴァンス、オーヴェルニュ、フランス、イタリア、アラゴン、イングランド、ドイツ、カスティーリャの8つの言語に分かれた。各地域にはいくつかの大修道院があり、その下に多数の司令部があった。イングランドにおける主要な施設はクラーケンウェル修道院であり、その長は議会の上院に議席を持ち、イングランド第一男爵と呼ばれた。 1310年、騎士団は総長のファウルクス・ド・ヴィラレの指揮の下、[505] イタリアから来た十字軍の一団とともに、当時占領されていたギリシャとサラセンの海賊からロードス島と隣接する7つの島を奪還し、そこからサラセン人に対する戦争を成功裏に遂行した。1523年、彼らはロードス島をスルタン・スレイマンに明け渡すことを余儀なくされ、まずカンディアに、その後ヴィテルボに退却した。1530年、カール5世は彼らにマルタ島、トリポリス、ゴゾ島を与えた。騎士団はしばらくの間、トルコ人に対する強力な防壁であり続けたが、宗教改革後、道徳的退廃が騎士団全体に広がり、その政治的重要性は急速に低下した。そして1798年、一部のフランス人騎士の裏切りと大総長ドンペシュの臆病さにより、マルタはフランスに明け渡された。騎士団がまだ所有していた土地も、ほぼすべてのヨーロッパ諸国でこの頃に没収された。しかし、主権団体としては消滅したものの、この騎士団は今世紀に入ってもイタリアの一部地域、ロシア、スペインで細々と存続し続けている。1801年以来、総長職は空席のままで、代わりにスペインに居住する副総長が任命されている。騎士団は当初、長い黒の服に、左胸にマルタ十字と呼ばれる白い絹の十字架、胸の中央に金の十字架が飾られた尖ったフードを付けていた。軍務においては、前後に銀の十字架が付いた赤い上着を着用していた。すべての騎士が着用するバッジは、白のエナメルで縁取られた金のマルタ十字で、黒いリボンで吊り下げられており、その装飾は騎士団が今も存在する国によって異なる。

セントルイス。ミズーリ州セントルイス郡の都市で、ミシシッピ川右岸に位置し、ミズーリ川との合流点から18マイル下流、オハイオ川河口から174マイル上流にある。1764年、セントルイスはルイジアナ・インディアン交易会社の拠点であった。1768年にはスペイン軍の分遣隊に占領され、1804年にはミシシッピ川以西の全域とともにアメリカ合衆国に割譲された。南北戦争中、市近郊にあった州民兵の敵対的な野営地が占領され、これにより連邦軍は兵器庫と大量の武器を確保し、最終的にミズーリ州を占領することができた。

セントルシア。西インド諸島にある島で、1803年6月にグリーンフィールド将軍率いるイギリス軍によってフランスから奪取された。

サン・マロ。マロ、サン・マロを参照。

サンクトペテルブルク。サンクトペテルブルクを参照。

サン=カンタン。フランス北部、エーヌ県にある繁栄した町で、ソンム川沿いに位置し、パリの北東約80マイル(約130キロ)にあります。1557年8月10日、ここでスペイン軍(イギリス軍の支援を受けた)とフランス軍の間で戦闘が行われ、フランス軍は大敗を喫しました。1871年1月19日には、フェデルブ率いるフランス軍とフォン・ゲーベン率いるドイツ軍の間で戦闘が行われ、フランス軍は敗北し、ドイツ軍がサン=カンタンを占領しました。

セントレジスは、ニューヨーク州フランクリン郡ボンベイ郡区とカナダ・ケベック州ハンティンドン郡セントレジス郡区にまたがり、セントローレンス川沿いに位置し、対岸のコーンウォールとフェリーで結ばれている。セントレジスには、モホーク語を話すイロコイ族の部族であるセントレジス・インディアンが居住している。彼らはイギリス人とアメリカ人の2つのグループに分かれており、居住地ではなく母系の血統によって忠誠を誓っている。アメリカ合衆国にある彼らの居留地は14,000エーカー、カナダにある居留地はそれよりもかなり広い。彼らの祖先は1760年にこの地に定住した。アメリカ人の人口は約700人、イギリス人の人口は約800人である。

セントビンセント岬。セントビンセント岬を参照。

サント。フランスのシャラント県下シャラント地方にある町で、シャラント川の左岸に位置する。1242年、フランス国王ルイ9世(後の聖ルイ)がここでイングランド軍を破った。

サケル(フランス語: sacre、sacret)。古代の4ポンドまたは5ポンドの魚で、長さ13フィート、重さは2500~2800ポンド。タルタリアによれば、 1546年のサケルは12ポンド、長さ9フィート、重さ2150ポンドで、アスピックに似ていたが、より長かった。

サラダ(仏)。15世紀に歩兵が着用した、格子状の可動式バイザーが付いたヘルメットまたは鉄製の帽子の一種。

サラディン。この紋章が最初にそう呼ばれるようになったのは、パレスチナを征服したキリスト教徒たちが、当時サラディンが率いていたトルコ人を真似てこの紋章を採用したためである。

サラヒエ(Salahieh、 Selahiehとも表記)。下エジプトの町で、ベルベイスの北東37マイルに位置する。1798年と1800年にフランス軍に占領された。

サラマンカ(古代名:サルマンティカ)。スペインの有名な町で、現在の同名の県の県都。トルメス川右岸に位置し、シウダ・ロドリゴから東北東に50マイル(約80キロ)の地点にある。ハンニバルによって占領された。1812年にフランス軍によってほぼ完全に破壊された。その近郊では、1812年7月22日、ウェリントン率いるイギリス軍がマルモン率いるフランス軍に対して、半島戦争における最も有名な勝利の一つを挙げた。

サラピア(サラピヌス、現在のサルピ)。アプリア地方の古代都市で、シポントゥムの南に位置していた。第二次ポエニ戦争中、カンナエの戦いの後、ハンニバルに反旗を翻したが、その後ローマに降伏し、カルタゴ軍の駐屯部隊をローマに引き渡した。

サラッシ族。ガリア・トランスパダーナ地方、ドゥリア川の谷、グライアン・アルプスとペンニネ・アルプスの麓に住む勇敢で好戦的な民族。彼らはその領土内のアルプスの峠を非常に頑固かつ勇敢に守ったため、ローマ人が侵攻するずっと前から、[506] 彼らは征服することができた。やがてアウグストゥスの治世に、テレンティウス・ヴァロ率いる強力なローマ軍によってこの地は恒久的に占領され、サラシ族のほとんどは戦闘で滅ぼされ、残りの3万6千人は奴隷として売られた。

ザレンケメン。ドナウ川沿い。1691年8月19日、バーデン公ルートヴィヒ率いる帝国軍が、大宰相ムスタファ・キウプリグリ率いるトルコ軍に勝利を収めた。

サレンティーニ族(またはサレンティーニ族)。カラブリア南部、イアピュギウム岬周辺に居住していた民族。ピュロスとの戦争終結時にローマ人に征服され、第二次ポエニ戦争で反乱を起こしたが、再び容易に服従させられた。

サレルノ(古代名:サレルヌム)。ナポリの町で、プリンチパト・キトラ県の県都であり、ナポリから南東に30マイルの地点にある。同盟市戦争中にサムニウム人の将軍パピウスによって占領された。西ローマ帝国の崩壊後、サレルノは最盛期を迎えた。最初はゴート族の手に渡り、次にロンバルド族の手に渡ったが、905年にサラセン人に奪われた。しかし15年後、ギリシャ皇帝によって奪還され、その後ロンバルド族に返還された。1076年、サレルノは8ヶ月の包囲戦の末、ロベール・ギスカールによって占領され、それ以降、アペニン山脈以南のノルマン人の領地の首都となった。1193年、この町は皇帝ハインリヒ6世によって破壊された。

顕著性(Salieent)。紋章学において、ライオンなどの獣の姿勢で、立ち上がった姿勢(Rampant)とわずかに異なるもの。獲物に飛びかかろうとしている瞬間を表し、両前足を上げている。2頭の動物が反対方向に跳躍している様子を、カウンター顕著性(Counter-Salieent) で表現する。

突出した武器配置場所。要塞においては、稜堡または半月堡の突出部と反対側に位置する、掩蔽通路の部分。

Sallet。サラダ(参照)と同じ。

サリー。要塞の守備隊による、包囲軍の部隊または陣地に対する突発的な攻撃行動。

出撃口(サリーポート)。要塞の守備隊が包囲軍に対して出撃、すなわち奇襲攻撃を行うための門または通路。この名称は、土塁の下から堀に通じる裏門を指すが、より現代的な用法では、斜面を貫通する切り通しを指し、そこから隠密通路を通って出撃することができる。使用されていないときは、出撃口は木と鉄でできた頑丈な門で閉じられる。

サルセット島。ヒンドゥスタン西海岸にある島で、かつては幅200ヤードの狭い海峡でボンベイと隔てられていたが、1805年に土手道が建設された。サルセット島はムガル帝国時代にはアウランガバード州の一部であったが、ポルトガル人がインドに入植して間もなく彼らの手に落ちた。1739年にはマラーター族に征服され、1774年にはイギリスに占領された。

跳躍。紋章学において、跳躍姿勢、前方に飛び出す姿勢。特にリス、イタチ、ネズミ、また猫、グレイハウンド、猿などにも用いられる。

サルティージョ。メキシコの都市で、コアウイラ州の州都。マタモラスの西南西250マイルに位置する。南へ7マイルのところにブエナ・ビスタがあり、1847年2月にメキシコ軍が劣勢のアメリカ軍に撃退された戦いの舞台として有名である。

火薬入れ箱。高さ約4インチ、直径約2 1/2インチの箱で、砲弾の信管に振りかける粉末状の火薬を入れるためのもので、砲弾が薬室内で爆発して火がつくようにするためのものだった。

サルタイア。紋章学におけるオーディナリーの一つ。その名前の語源は不明で、ベンド・シニスターとベンド・デクスターが結合したもの、または文字Xのように横向きに配置された十字架を表している。他のオーディナリーと同様に、プランシェが示唆するように、おそらく盾のクランプとブレースに由来する。サルタイアの形は、聖アンデレが磔刑に処されたとされる十字架に割り当てられており、そのためスコットランドの紋章学ではこのオーディナリーが頻繁に使用されている。サルタイアは、刻み目を入れたり、考案したりなどのバリエーションがあり、切り離すこともできる。盾に2つ以上のサルタイアが描かれている場合、それらは直角ではなく水平に切り離される。そして、常にそのように扱われるため、切り離されたと記述するのは不要と考えられている。サルタイアの形に配置された図案は、サルタイアウェイ配置、またはサルタイア配置と表現される。前者の用語は、剣や鍵などの2つの長い図案を交差させて配置する場合により適切であり(この場合、特に指定がない限り、左斜めの剣を上側に配置するのが規則である)、後者の用語は、2つ、1つ、2つと配置された5つの図案に適用される。

硝石。硝石、または硝酸カリウムは、硝酸54部とカリウム48部から構成されます。土壌中で自然に生成され、火薬の必須成分です。硝石は、石灰質土壌と動物性物質の混合物からなる硝石層で人工的に生成されることもあります。硝石層では、硝酸カルシウムがゆっくりと生成され、これを浸出によって抽出し、炭酸カリウムを溶液に加えると、硝酸カリウムと炭酸カルシウムが生成されます。後者は沈殿し、前者は溶液中に残り、蒸発によって結晶として得られます。硝石の主な用途は、火薬の製造と硝酸の製造です。火薬の項を参照してください。

敬礼。個人への敬意を表して砲撃すること。同じ目的で太鼓を叩き、国旗を降ろすこと。または、将校の階級と地位に応じて武器を授与または贈呈すること。大砲による敬礼は、人物を称えるため、イベントを祝うため、または国旗に敬意を表すために、空砲で一定数の銃を連続して発射することである。[507] 発射間隔は砲の口径によって異なる。野砲は5秒間隔、攻城砲は8秒間隔、より大口径の砲は10秒間隔とする。礼砲として発射できる最小数は、野砲が2門、攻城砲が4門、沿岸砲が6門である。

軍事拠点を通過する際に敬礼を受ける資格のある人物、 および外国の軍艦は、大口径の砲で敬礼を受けます。最も適切なのは10インチ滑腔砲です。アメリカ合衆国の国家敬礼は、連邦を構成する各州に1発ずつ、国際 敬礼、または国旗への敬礼は21発です。アメリカ合衆国大統領と外国の君主または最高行政官は、軍事拠点への到着時と出発時の両方で21発の敬礼を受けます。王族、すなわち外国の君主の皇太子と配偶者は21発の敬礼を受けます。アメリカ合衆国副大統領は19発の敬礼を受けます。次の文官および外交官は、次のように敬礼を受ける。閣僚、最高裁判所長官、下院議長、それぞれの州または準州の知事、軍事基地または駐屯地を公式に訪問する議会の委員会、外国の副王、総督、または州知事、特命全権大使、17発の礼砲。特命全権公使、15発の礼砲。米国に駐在する公使、13発の礼砲。米国に派遣された臨時代理大使、または任務を任された下級外交官、11発の礼砲。総司令官、元帥、または提督は17発の礼砲を受ける。中将、または海軍中将は15発の礼砲を受ける。少将または少将には13門、准将または准将には11門の砲が与えられる。義勇兵および民兵の将校は、米国に勤務している間は、その階級に応じた敬礼を受ける。外国軍の将校は、軍事拠点を訪問する際には、その階級に応じた敬礼を受ける。敬礼は日の出から日没までの間にのみ発射され、原則として日曜日には発射されない。米国独立記念日の正午には、砲兵と弾薬を備えた各軍事拠点およびキャンプで国家敬礼が発射される。国際敬礼は 返礼される唯一の敬礼であり、これはできるだけ早く行われるべきである。外国の軍艦は、同様の敬意を表すために、そのような意図が正式に通知された時点で、砲1発ずつ返礼する。互いに視界内または6マイル以内に複数の要塞がある場合、主要な要塞のみが通過する艦船に敬意を表する。アメリカ合衆国大統領、または公務で旅行中の外国の君主もしくは最高行政官は、通過する際に敬礼を受ける。軍事拠点付近において。文官、外交官、軍人、海軍を問わず、同一人物に対して同一場所で敬礼を行う場合は、その人物がその間に昇進した場合を除き、12ヶ月に1回を超えてはならない。

斉射とは、大小さまざまな数の砲による集中砲火のことである。人員に対しては、斉射は一般的に無益である。なぜなら、破壊が及ぶ範囲が広いほど士気への影響が大きくなるからである。しかし、要塞に対しては事情が異なる。突破を目的とする場合、多数の砲弾が石積みや土塁に同時に衝突すると、非常に破壊的な結果をもたらす。巨大な鋼鉄製の砲弾を用いた現代の砲の一斉射撃が、鉄板で覆われた城壁に対してどのような効果を発揮するかは、実際の戦争ではまだ試されていない。艦船の舷側砲による集中砲火は、強力な斉射となる。

サマニ朝。 902年にイスマイル・サマニがサッファリド朝の軍隊を打ち破り、ペルシアの統治権を確立したことから始まり、彼の子孫は999年まで統治を続けた。

サマルカンド(古代名:マザカンダ)。中央アジアで最も有名な都市であり、ブハラ・ハン国であったが、1868年にツァーリの領土に併合された。チョバナタ山の麓に位置し、ブハラからほぼ東北に145マイル(約233キロメートル)離れている。707年にアラブ人に占領され、それ以降、1219年にチンギス・ハンに占領されるまで、カリフ国またはカリフ国から派生した王朝のいずれかに属していた。1359年にティムールに占領され、10年後に彼の帝国の首都となった。彼の死後、帝国が分割された後も、1468年にウズベク人の攻撃によって繁栄が終焉を迎えるまで、トルキスタンの首都であり続けた。

サマリア。古代はパレスチナの都市で、エフライム族のバアル崇拝の中心地であり、オムリ王の治世7年目からイスラエル王国の首都となった。アハブとヨラムの指揮下でシリア人によって2度包囲されたが(紀元前901年と892年)、いずれも失敗に終わった。しかし紀元前721年(720年)にアッシリア王シャルマネセルが3年間の包囲の後、サマリアを襲撃し、住民は捕虜として連れ去られた。彼らの代わりにバビロンや他の場所からの植民者が移住してきた。その後、アレクサンドロス大王によって占領され、「サマリア人」の住民は追放され、彼らの代わりにシリア・マケドニア人が移住してきた。紀元前109年にヨハネス・ヒルカノスによって再び占領され、完全に破壊された。すぐに再建され、50年間ユダヤ人の支配下にあった。しかしポンペイウスは勝利の遠征で、この地を近隣に定住していた追放されたサマリア人の子孫に返還し、ガビニウスによって再び要塞化された。ヘロデ大王によってセバステと改名された。3世紀にはローマの植民地となったが、その繁栄はイスラム教の到来とともに衰退した。[508] パレスチナ征服の地であり、現在はセバスティエと呼ばれる小さな村に過ぎない。セバスティエとは、セバステのアラビア語訛りである。

サンバス。ボルネオ島西海岸にある町。1812年と1813年にイギ​​リス軍の攻撃を受けた。最初の攻撃は撃退されたものの、2度目の攻撃で町は占領された。

サンブル川。フランス領フランドル地方を流れる川で、様々な時代に多くの血なまぐさい戦いの舞台となってきた。アルデンヌ地方のラ・カペルとシャトー・カンブレシの間に源を発し、南西から北東へと流れ、1793年に帝国軍に占領された要塞都市ランドレシーを流している。その近辺にはトロワヴィルがあり、1794年にフランス軍はヨーク公率いるイギリス軍に敗れた。モーブージュはモルマルの森の先に位置し、ヴォーバンによって要塞化され、火器製造所と歩兵および騎兵の駐屯地がある。1814年に連合軍が包囲したが、無駄に終わった。その近くにはワティニーがあり、1813年にジュールダンがオーストリア軍を破り、モーブージュの包囲を解かせた。ここからサンブル川はフランスを出てベルギーに入り、1672年、1677年、1693年、1736年、1792年、1794年にフランス軍に占領された要塞都市シャルルロワを洗い流します。右岸の高台にはフルーリュスがあり、ここは4つの有名な戦いで有名になりました。1622年の戦いはスペイン軍がドイツのプロテスタント軍に勝利し、1690年の戦いはルクセンブルクが帝国軍に勝利し、1794年の戦いはジュールダンが連合軍に勝利し、1815年の戦い(リニーの戦いとも呼ばれる)はナポレオンがプロイセン軍に勝利しました。 1794年の戦いに先立ち、シャルルロワの包囲戦が行われた。この間、フランス軍はサンブル川を6回渡河したが失敗に終わり、6つの戦闘で撃退された。中でも最も有名なのは、グランラン、ペシャン、マルシエンヌの戦いである。

サンブーク(仏) フルートに似た、古代の管楽器。また、マルケッルスがシラクサを包囲する際に使用した古代の兵器の名前でもあった。プルタルコスによれば、この兵器を運ぶには2隻の船が必要だったという。この兵器の詳細な記述はポリュビオスの著作に見られる。

サモス(古代名:ケファレニア)。イタキ島の対岸、東海岸に位置する町。紀元前189年にローマ人によって占領され、破壊された。

サムニウム人。古代サムニウム(イタリア中部)の住民。彼らはサビニ人の分派で、ローマ建国以前にナル川とテヴェレ川、アニオ川の間の土地から移住し、サムニウムに定住した。移住当時、この土地にはオピカ人が住んでおり、サムニウム人はオピカ人を征服し、彼らの言語を採用した。サムニウム人は勇敢さと自由への愛で知られていた。山岳要塞から出撃した彼らはカンパニアの大部分を制圧し、カプアがサムニウム人に対するローマ人の援助を求めたことがきっかけで、紀元前343年に両民族間の戦争が勃発した。ローマ人はサムニウム人をイタリアでこれまで遭遇した中で最も好戦的で恐るべき敵と見なし、343年に始まった戦争は53年間ほとんど中断なく続いた。サムニウム人が和平を請い、ローマの覇権に服従したのは、290年、彼らの最も勇敢な兵士たちが全滅し、ローマ軍団によって国土が幾度となく蹂躙された後のことであった。しかし、彼らは決して自由への愛を失うことはなく、それゆえ、ローマに対する戦争(90年)で他のイタリアの同盟国に加わっただけでなく、他の同盟国が降伏した後もなお武装を続けた。マリウスとスッラの間の内戦は、彼らに独立回復の希望を与えたが、彼らはローマの城門前で敗北し(82年)、兵士の大部分が戦死し、残りは処刑された。彼らの町は荒廃し、住民は奴隷として売られ、その場所にはローマの植民者が移住した。

サモス島。小アジア西海岸にあるこの島は、紀元前1043年頃にイオニア人によって植民地化されました。サモス島は紀元前440年にアテナイ人に占領され、ギリシャとともに紀元前146年にローマの支配下に入りました。1125年にはヴェネツィア人に占領され、13世紀にはレオ皇帝に占領され、その後、ヴェネツィア、ジェノヴァ、トルコの手に渡りました。ギリシャの反乱の際、サモス島の人々は熱心に自由の側に立ちました。彼らはトルコ人を島から追放し、島を防衛状態に置き、独立政府を樹立しました。トルコ人は島を奪還しようと様々な試みを行いましたが、すべて人々の勇気とギリシャ艦隊の警戒によって阻止されました。しかし、ギリシャの独立を保障し、その境界を定めた条約では、サモス島は依然としてトルコ領とされ、その後のトルコの努力は部分的な自由しか確保できませんでした。

サンアントニオ(別名サンアントニオ・デ・ベハール)は、アメリカ合衆国テキサス州の都市で、サンアントニオ川の源流近く、オースティンの南西110マイル(約177キロメートル)に位置する。大陸最古のスペイン人入植地のひとつであり、1836年のテキサス革命ではアラモの虐殺の舞台となった。トラビス大佐率いるデイビッド・クロケットを含む150人の守備隊が数千人のメキシコ軍に包囲され、勇敢な抵抗の末、一人残らず殺害された。国立兵器廠も置かれている。

サンジャシント。テキサス州ハリス郡の小さな村で、バッファローバイユー沿い、ガルベストン湾の入り口近く、ヒューストンから東へ約18マイルの地点にある。1836年4月21日、ヒューストン将軍率いるテキサス軍主力部隊がサンジャシントと出会った。[509] サンジャシント近郊で、テキサス軍はメキシコ軍の倍の兵力でテキサス軍と対峙した。テキサス軍は「アラモを忘れるな!」と叫びながら、猛烈な勢いで戦闘に突入した。彼らはライフル銃の半分の距離にも満たない近距離で戦い、30分足らずでメキシコ軍を完全に撃破し、テキサス軍全体の兵力を上回る数のメキシコ兵を殺傷した。戦闘後、捕虜となった中にはサンタ・アナ自身も含まれていた。この戦いの結果、テキサスは紛れもない独立を勝ち取った。

サンサルバドル。中央アメリカ共和国の中で最も小さい国で、ホンジュラスと太平洋の間を細長く伸びる地域からなり、西はグアテマラ、東はフォンセカ湾に接している。コルテスの副官であったペドロ・デ・アルバラードが、長く粘り強い戦いの末に征服した。1821年に支配から脱却し、メキシコ連邦に加盟したが、1823年に脱退した。1863年、サンサルバドルとグアテマラの間で戦争が勃発し、ホンジュラスはサンサルバドル側に、ニカラグアはグアテマラ側に加わった。結果としてサンサルバドルは敗北した。

サン・セバスチャン。スペインの港町で、バスク地方のギプスコア県の県都。ビスケー湾沿岸に位置し、パンペルーナの北北西42マイル(約68キロ)に位置する。その立地と要塞としての強さから、古くから重要な拠点であり、幾度となく包囲攻撃に耐えてきた。中でも最も記憶に残るのは1813年の包囲戦で、ウェリントン公爵率いるイギリス軍が強襲で陥落させた。

サン・セヴェーロ。ナポリの町で、カピタナータ県の県都。1799年、住民はデュエーム率いるフランス軍に対し勇敢に抵抗したが、その報復として無差別虐殺が始まった。町は、勝利した兵士と犠牲者の間に身を投げ出した女性たちの英雄的な行動によって、完全な破壊を免れた。

サンドハースト陸軍士官学校。イギリスの士官学校を参照。

サンギアック。トルコにおける高位の地位または役職。サンギアックは町や州の知事であり、ベグレルベグのすぐ下の地位にある。(ベグを参照。)この名前は、彼が掲揚を許可されている旗にも用いられ、聖ヤコブと混同されることがある。

サンジャク。トルコ語で「旗」を意味するこの言葉は、エヤレット(州)の細分化を表すのに用いられます。なぜなら、サンジャク・ベグと呼ばれる細分化の支配者は、戦時に馬の尻尾1本分の旗を掲げる権利を持つからです。サンジャクはしばしばリヴァ(liva)と呼ばれ、その支配者はミルミラム(mirmiram)と呼ばれます。

サンジャク・シェリフ。「預言者の旗」を参照してください。

サンスキュロット(つまり「ズボンを履かない者」)。これは、フランス革命初期に宮廷派がパリの民主派「プロレタリアート」を軽蔑的に呼んだ名称である。後者はこの些細な非難を皮肉な誇りをもって受け入れ、この言葉はすぐに「良き愛国者」の固有の呼称となった。特に、そのような人物はしばしば服装を気にせず、粗野で冷笑的な態度をとることで富裕層への軽蔑を露わにしていたためである。国民公会の終結が近づくにつれ、この名称は当時のあらゆる血なまぐさい暴挙と結びついていたため、当然ながら悪評を招き、その後まもなく完全に姿を消した。

サンタフェ。ニューメキシコ準州の州都であり、ロッキー山脈に囲まれた標高7047フィートの平原に位置する都市。リオグランデ・デル・ノルテ川の東約20マイルに位置する、古くからスペイン領メキシコの町である。1680年にプエブロ族インディアンによってスペイン人はサンタフェから追放されたが、1694年にプエブロ族によって奪還され、1846年にアメリカ軍に占領されるまで彼らの支配下にあった。1862年には南軍によって数日間占領された。

サンティアゴ・デ・コンポステーラ。かつてガリシアの首都であり、スペインの重要かつかつては有名な都市。995年にムーア人によって略奪され、1235年にフェルディナンド3世によって奪還されるまでムーア人の支配下にあった。1809年にはフランス軍に占領され、1814年まで支配された。

塹壕(サップ)とは、軍事工学において、包囲された場所の最前線から斜面または隠蔽通路に接近するための狭い溝または塹壕のことである。通常、塹壕は4人の工兵によって掘られ、先頭の工兵が大きな蛇籠を前に転がしながら掘り進み、掘り出した土を小さな蛇籠に詰め、片側または両側に立てて胸壁を形成する。他の工兵は塹壕を広げ、深くし、胸壁にさらに土を投げ込む。平均的な地形では、塹壕は1時間に約8フィート進むと考えられている。敵陣地に近いため、塹壕の掘削は極めて危険な作業である。そのため、可能な限り夜間に行われ、いずれにしても工兵は少なくとも1時間ごとに交代する。塹壕が塹壕の大きさに拡大されると、塹壕と呼ばれる。敵の砲火が弱まり、同時に多くの蛇籠を設置して土を詰めることができる場合、それは飛翔塹壕と呼ばれる。塹壕の両側にそれぞれ1つずつ、計2つの胸壁が形成される場合は、二重塹壕と呼ばれる。

樹液。樹液で突き刺す、樹液で処刑する。また、採掘や秘密裏に地下を掘り進むこと。

樹液束。長さ3フィートの束を2つの蛇籠の間に垂直に配置し、胸壁が投げ込まれる前に工兵を保護するために用いられる。

工兵と鉱夫。工兵隊に所属する兵士で、現在は工兵と呼ばれている。彼らの仕事は、蛇籠、束ねた土塁、柵などを製作し、線や塹壕を掘り、様々な種類の塹壕を掘り、塹壕に降りて通過し、敵の障害物を破壊し、塹壕の水を抜き、様々な種類の護岸を設置し、作業の配置と監督を行うことである。[510] 部隊に配属され、必要に応じて鉱山で勤務する。また、斜面の調整や芝張り、柵や柵などの建設、場所の防御施設の修復、橋の架設、川へのポントンの設置、魚雷の設置、そして実際には工兵兵士に付随するすべての任務の遂行も教えられる。敵の近くを行軍する際には、どの部隊も前衛部隊とともに、道を切り開いたり道路を修復したりするための道具を備えた工兵部隊を帯同させるべきである。ボナパルトは、軍隊に対する工兵兵士の適切な比率は 1 : 40 であると考えていたが、現在フランスでは 1 : 33、イギリスでは 1 : 34、プロイセンでは 1 : 36、アメリカ合衆国では 1 : 60 となっている。

塹壕掘り。包囲された側の銃火の下で、接近用の塹壕を掘る技術。

樹液圧入渠。長さ6フィートの同心円状の大きな蛇籠2つで構成され、外側の蛇籠の直径は4フィート、内側の蛇籠の直径は2フィート8インチである。蛇籠間の空間には、マスケット銃の弾丸を防ぐため、杭や小さな硬材の角材が詰め込まれている。その用途は、工兵隊が現場に接近する際に、敵の砲火から身を守ることである。

サラセン人。中世の著述家たちが、シリアとパレスチナのイスラム教徒、アラブ人全般、あるいはスペインとシチリアを征服しフランスに侵攻した北アフリカのアラブ・ベルベル民族を指すのに用いた名称。後世には、十字軍が唱えられたすべての異教徒国家の同義語として用いられるようになり、イコニウムのセルジューク朝、トルコ人、さらには異教徒のプロイセン人にも適用された。

サラセン人の頭部。紋章学においてよく見られる紋章の一つ。野蛮な表情をした老人の頭部として表現される。

サラゴサ(またはサラゴサ)。スペインの都市で、同名の県の県都であり、かつてはアラゴン王国の県都でもあった。エブロ川沿いに位置し、川によって都市は二分されている。ローマ時代には重要な都市であったが、ローマ時代の遺跡はほとんど残っていない。8世紀にムーア人に占領されたが、5年間の包囲戦の末、1118年に奪還された。この包囲戦の間、住民の多くが飢餓で亡くなった。1809年にはフランス軍に占領されたが、8ヶ月に及ぶ包囲戦の末、近代戦史に残る最も英雄的な防衛戦の一つとなった。

サラトガ。ニューヨーク州サラトガ郡の町で、ハドソン川沿いにあり、アルバニーから北へ28マイルのところに位置する。1777年にバーゴインがアメリカ軍に降伏した場所として、アメリカ史において特筆すべき場所である。9月19日から10月7日まで、イギリス軍とアメリカ軍の間で頻繁に激しい小競り合いが起こったが、後者の日にサラトガの戦いが始まった。ゲイツ将軍は川近くの丘の頂上に軍を配置し、陣地は大きな円の一角にあり、凸面が敵に向いていた。バーゴイン将軍の部隊は、左翼を川に接し、右翼を川に対して直角に約200ヤード離れた低地を横切って急な高地まで伸ばして配置した。戦闘が全面的になると、アメリカ軍はイギリス軍の全線に沿って攻撃した。戦闘員の努力は必死だった。バーゴインと彼の将校たちは、最後の戦いで軍事的名誉を守ろうとする男のように戦った。ゲイツとその軍隊は、自分たちと子供たちが解放されるか奴隷になるかを決めている人々のようだった。侵略軍はわずか52分で敗走した。土の守備隊は塹壕まで追撃し、警備兵を倒して指揮官を殺害した。イギリス軍の陣地は攻撃されたが、暗闇が迫ってきたため、アメリカ軍は攻撃を中止し、勇敢に勝ち取った戦場に武器を置いて休息を取り、夜明けとともに勝利を追求することを決意した。しかし、アメリカ軍が得た優位性を認識していたバーゴインは、見事な秩序をもって陣地を変更した。彼の全陣営は夜明け前に高地へ移動した。ゲイツは賢明にも敵の新しい陣地を攻撃せず、包囲する準備をした。バーゴインはそれを察知し、夜9時に軍隊を動員し、川を6マイル遡ったサラトガへ移動し、病気や負傷した兵士をアメリカ軍の人道に委ねた。バーゴインは撤退を試みようと何度か試みたが、あらゆる点で先手を取られていた。彼は異国の敵対国に閉じ込められ、絶えず増援を受ける敵軍に包囲され、その兵力はすでに自軍の4倍に達していた。物資を積んだ船は奪われ、食料も尽きかけ、もはや持ちこたえられないと悟った彼は、自軍が極度の苦境に陥っていることを知り、10月17日に降伏した。降伏した兵士の総数は5752人で、これに様々な災難でそれまでに失った兵士を加えると、イギリス軍の総損失は9213人となった。また、35門の野砲と5000丁のマスケット銃がアメリカ軍の手に渡った。イギリス軍は、将校の命令に従い武器を積み上げ、戦時栄誉をもって陣営から行進し、大西洋を自由に渡航することが条件とされた。彼らは、戦争中は北米で再び従軍しないことに同意した。

サラワク。ボルネオ島の北東海岸にある町であり、州でもある。1857年2月17日と18日、この地の中国人住民が反乱を起こし、多数のヨーロッパ人を虐殺した。ラジャ(藩主)のサー・J・ブルックは軍隊を編成し、反乱軍を速やかに鎮圧した。反乱軍のうち2000人が殺害された。

サルバカン(フランス語)。毒を吹き込むための吹き管、または木や金属の長い管。[511] 矢は口で息を吹き込んで射られた。

サーセルド。紋章学において、中央で切断されたことを意味する。

サルダール。東インド諸島では、首長や指導者をこのように呼ぶ。

サルデーニャ。かつて南ヨーロッパにあった王国で、サルデーニャ島、ピエモンテ、サヴォイア、ジェノヴァとニースの領土から構成されていた。サルデーニャ島にちなんで名付けられ、1860年にイタリア王国に統合された。1798年から1814年まで、サルデーニャの大陸部分はフランス帝国の一部を形成していた。1848年、当時の君主シャルル・アルベールは、オーストリアの支配から脱却しようとするロンバルド・ヴェネツィア王国(オーストリア領イタリア)の住民を鼓舞し、彼らが公然と反乱を起こした際に支援に向かった。彼は当初オーストリア軍に対して多くの勝利を収めたが、その後ラデツキーに敗れ、息子のヴィットーリオ・エマヌエーレに王位を譲った。1855年、サルデーニャはイギリス、フランスと共にロシアと戦った。 1859年、オーストリアとフランス・サルデーニャの間で戦争が勃発し、オーストリアの敗北とロンバルディアのサルデーニャ王国への併合という結果となった。

サルデーニャ島は、地中海の島々の中でシチリア島に次いで2番目に大きく、コルシカ島の真南に位置し、ボネファシオ海峡でコルシカ島と隔てられています。ローマ人はこの島をサルドと呼び、非常に早い時期に植民地化されました。最初の本格的な歴史的出来事は、紀元前480年頃のカルタゴ人による征服です。彼らはこの島をローマ人に明け渡さざるを得なくなり( 紀元前238年)、ローマ人は徐々に反抗的な先住民を鎮圧し、この島を共和政の属州としました。しかし、3度にわたり、恐ろしい暴動が発生し、ローマの権威を回復するために執政官が大軍を率いて派遣される必要がありました。この島はヴァンダル族や他の蛮族の手に落ち、534年に東ローマ帝国によって奪還されましたが、最終的にはサラセン人によってローマ帝国から分離されました。サラセン人は今度はピサ人によって追放されました。教皇ボニファティウスは、この地をアラゴン王に譲渡することを命じ、アラゴン王はジェノヴァ人、ピサ人、その他の住民を征服し、1324年にこの地を自国の領土に併合した。この地は、1708年に連合国が征服するまでスペイン王室の領土であった。1713年のユトレヒト条約により、この地はドイツ皇帝に割り当てられた。スペインは1717年にこの地を取り戻したが、2年後の1720年にシチリア王国の代わりにサヴォイア公に与えられたため、放棄せざるを得なかった。1798年から1814年まで、この地はサルデーニャ王国の領土の中で唯一、君主の支配下に残された部分であり、王国の残りの部分はフランスに占領されていた。

サルディス(またはサルデス)。古代、小アジアのリディア王国の首都であったこの都市は、スミルナから北東約80キロメートルに位置する、現在のボズダグ山(現在のトモロス山)の麓にあった。険しい岩山の上に築かれた城塞は、三重の城壁で守られており、ほぼ難攻不落であった。そのため、アルデュスの治世にキンメリア人が下町を占領した際にも、城塞は持ちこたえることができた。 紀元前501年のイオニアの反乱では、アテナイ人の支援を受けた反乱軍がこの都市を占領した。11世紀にはトルコ人に占領され、約200年後にはティムールによってほぼ完全に破壊されるという大打撃を受けた。

サルマティア。アジアとヨーロッパにまたがる、カスピ海とヴィスワ川の間に位置する地域(ロシアとポーランドを含む)の古代名。サルマタイ族(またはサウロマタイ族)は、侵略によって初期ローマ帝国を悩ませた。スキタイ人を征服した後、3世紀から4世紀にかけてゴート族に征服された。5世紀にはフン族や他の蛮族とともに西ヨーロッパに侵攻した。

サルノ。南イタリアの都市で、プリンチパト・チトラ県に位置し、同名の川沿いにあり、サレルノの北西13マイル(約21キロ)に位置する。553年、サルノ近郊の平原で、ゴート族の王テイアスは、ナルセス率いるギリシャ軍との決死の戦いで敗北し、戦死した。これにより、イタリアにおけるゴート族の支配は終焉を迎えた。

サラジン。粗雑な跳ね上げ門。

サール(仏)。砲兵が最初に発明されたとき、この名前はボンバルドよりも小さい寸法の長砲に付けられました。

ザスバッハ。バーデン地方の村で、カールスルーエから南西に45キロメートル(28マイル)の場所に位置する。1675年、テュレンヌ元帥はここで流れ弾に当たって死亡した。

サッシュ。イギリス陸軍では、将校と下士官が勤務中またはパレードで着用する軍事的記章です。前者は深紅の絹、後者は深紅の綿です。騎兵は右側に、歩兵は左側に結びます。ハイランド連隊では、サッシュは左肩から斜めに着用します。オーストリア軍のサッシュは深紅と金色、プロイセン軍は黒の絹と銀色、ハノーファー軍は黄色の絹、ポルトガル軍は深紅の絹に青い房飾り、フランス軍は国旗に合わせて白、ピンク、水色の3色のサッシュを着用します。アメリカ陸軍では、准将以上のすべての将官は、バフ色の絹に金糸を斜めにかけたサッシュを着用することができます。准将は、黄褐色の絹の網状の帯に絹の金糸の房飾りをつけたものを腰に巻く。

ササン朝。紀元前226年から651年までペルシアを統治した有名な王朝。アルタクセルクセス(またはアルディシル)の子孫であり、アルディシルの父バベクはササンの息子であった。アルディシルはパルティア王アルタバヌスに反乱を起こし、紀元前226年にホルムズ平原で彼を破り、ペルシア王政を再建した。ローマ軍はペルシア軍に何の影響も及ぼすことができなかった。[512] ササン朝は、ペルシア国境から敗北と屈辱を味わって引き返さざるを得ない時期もあったが、その最後の君主であるイェズデジェルドは敗北し、王朝は652年に追放された。

衛星とは、フランス王フィリップ・オーギュストの歴史にも登場する、武装した兵士たちのことである。フィリップ・オーギュストの衛星は、国内の民兵から選抜された兵士たちで、徒歩や騎馬で戦った。軍の騎士たちが戦闘に参加する際に付き添った従者や護衛兵も同様に衛星と呼ばれ、騎馬または徒歩で彼らの防衛のために戦った。

サッタラ。イギリス領インド、ボンベイ管区の同名の州の州都である町。1700年、その要塞はアウラングゼーブ帝が自ら包囲した攻撃に対し2ヶ月間激しく抵抗したが、封鎖によって陥落した。そして1818年、数発の砲弾によってイギリス軍に降伏した。

土星。紋章学において、紋章記述における黒色。セーブル。

ソーシソン、またはソーセージ。通常より長い束のことを指しますが、この用語の主な用途は、軍用地雷を起爆するための装置です。これは、直径1インチから1 1/2インチの麻布、布、または革製の長い袋またはパイプで構成され、火薬が詰められています。片方の端は爆発させる地雷の中に設置され、もう片方の端は坑道を通って、技術者が安全に発火できる場所まで導かれます。現在では、ソーシソンよりも電気火花が好まれています。

ソミュール。フランスのメーヌ=エ=ロワール県にある町で、アン​​ジェの南東28マイルに位置する。この町の歴史において特筆すべき出来事は、1793年6月10日にラロシュジャクランとヴァンデ軍によって見事に占領されたことである。この戦いで、勝利したヴァンデ軍はわずかな損害で大砲60門、マスケット銃1万丁、共和派兵士1万1千人を捕獲した。ソミュールはアンリ4世の治世中、プロテスタントの拠点であった。

野蛮人、または野人。紋章学では、サポーターとして頻繁に登場する。彼らは裸で表現され、特に後期の紋章学では、頭と胴体に月桂冠を被せられ、外側の手に棍棒を持たせていることが多い。野蛮人はスコットランドの紋章学で特に多く見られる。15世紀前半のダグラス家の印章の複数において、盾は1人の野蛮人が片手に持ち、唯一のサポーターとして描かれている。

サヴァン・ドゥルーグ(またはサヴェンドルーグ)。インドのマイソール地方にある堅固な丘陵要塞で、バンガロールから西へ19マイル(約30キロ)の地点に位置する。1791年にイギリス軍によって攻略され、1799年のティプー・サーヒブの陥落後は、現地軍によって守備された。

サバンナ。アメリカ合衆国ジョージア州の都市であり港。サバンナ川の河口から18マイル(約29キロ)右岸に位置する。市は湿地帯と島々に囲まれ、かつてはパラスキ砦とジャクソン砦によって守られていた。サバンナは1733年、イギリスの将軍オグルソープによって建設された。1776年、イギリス艦隊が町を占領しようと試みたが、激しい戦闘の末に撃退された。しかし、1778年に占領され、1779年にはフランスとアメリカの連合軍に対して防衛された。南北戦争中、海上からの度重なる攻撃が失敗に終わった後、1865年2月にシャーマン将軍によって占領された。

サヴェルヌ(古代名:タベルナ)。フランスのバ=ラン県、ツォルン川沿いの町で、ストラスブールの北西19マイルに位置する。非常に古い歴史を持ち、かつては要塞都市であった。三十年戦争で甚大な被害を受け、1696年に要塞は破壊された。

サヴィリアーノ。イタリア北部ピエモンテ州にある要塞都市で、トリノから南へ45キロメートル(28マイル)に位置する。1799年、フランス軍はここでオーストリア軍を破った。

サヴォーナ。北イタリアのジェノヴァ県にある海沿いの都市で、同名の都市から南西に25マイル(約40キロメートル)離れた場所に位置する。非常に古い都市で、ローマ時代にはサヴァと呼ばれていた。ロタリス(639年)によって破壊されたが、敬虔王ルドヴィク(981年)によって再建され、その後サラセン人によって荒廃させられた。

サヴォワ。かつては北イタリア、ピエモンテの東に位置する州であった。紀元前118年頃にローマ属州となり、 395年にアレマンニ族、490年にフランク族に占領された。1048年頃までスイスの革命を共に経験した。1792年にフランスがサヴォワを征服し、1800年にモンブランという名でフランスの県とした。1814年にサルデーニャ王に返還されたが、1860年に再びフランスに併合された。

サウント・ワリー。ボンベイ管区のインド原住民国家。サウント・ワリーとイギリスとの最初の条約は1730年に締結され、コラバ島のアングリア一族の海賊行為を鎮圧することを目的としていた。しかし、サウント・ワリーの首長たちは自ら海賊行為に耽っていたため、1765年にイギリスの敵意を招いた。一連の戦争、条約、交渉が続き、1819年にイギリス軍によって国家が征服された。その後、海岸線はイギリスに割譲され、原住民政府が復活した。1828年、1832年、1838年に首長に対する反乱が起こった。それ以降に起こった最も重要な出来事は、1844年の秋に始まった危険な反乱であり、数ヶ月の激しい戦闘の後、中佐によって鎮圧された。翌年の初めにアウトラムは。

ソーヤー式投射物。投射物を参照。

サクソン人。ドイツ民族の一派で、その名は古ドイツ語の 「ナイフ」を意味する「 sahs」に由来することが多い。プトレマイオスによって初めて言及され、キンブリ半島の南の地域に居住していたとされている。彼らは勇敢で熟練した船乗りとして知られ、ガリア沿岸に対する海賊遠征でしばしばカウキ族と合流した。[513] 19世紀、彼らはローマ軍に仕えるベルギー人提督カラウシウスのもとでイングランドに現れ、カラウシウスは彼らの助けを借りてブリテンで「アウグストゥス」となった。彼らは5世紀初頭に現在のノルマンディーにしっかりと根を下ろし、451年にカタラウニア平原でアッティラと戦った。彼らはまたロワール川河口にも拠点を築いたが、フランスに定住したザクセン人はフランク人の前で姿を消したか、あるいは恐らく南ドイツのより強力な同族と合流したのだろう。彼らはフランク人と共に531年にテューリンゲン王国を滅ぼし、ハルツとウンシュトルートの間の土地を所有したが、この地域は今度はフランクの主権を認めざるを得なかった。719年からザクセン人とフランク人の間の戦争は絶え間なく続くようになった。しかし、772年以降、ヴィッテキントの激しい抵抗にもかかわらず、後者は概ね成功を収め、804年にはザクセン人は最終的にカール大帝の軍勢によって征服された。

ザクセン王国。ドイツの小国の中で重要性と人口において2番目に大きく、新ドイツ帝国の領土の一つ。キリスト教時代からオーバーザクセンに最初に住んでいたのはヘルムンドゥリ族であったが、6世紀初頭に彼らの居住地はスラヴ民族であるソルブ族に占領された。カロリング朝の支配者たちは、これらの非ゲルマン民族の侵入に不満を抱き、彼らの進軍を阻む「境界」を築いた。ザクセン公オト1世とその有名な息子ハインリヒ1世は彼らと戦い、ハインリヒ1世はヘヴェラー族、ダーレミンツァー族、ミルツァー族を征服し、彼らの領地にブランデンブルク・ミスニア(マイセン)とルサティア(ラウジッツ)の境界を築き、ソルブ族の中にドイツ人の植民地を建設した。 1090年にこのマルクはヴェッティン家に授与され、1127年に同家への世襲領地として確認された。勇猛王フリードリヒ(1381-1428)は、分離していたザクセンの諸地域を統合することに成功し、これにフランケン地方の様々な地域と1423年にはザクセン選帝侯領が加わった。ザクセン選帝侯は今やドイツで最も強力な君主の一人となったが、残念ながら父親の領地を息子たちの間で分割するという致命的な慣習は依然として続いており、選帝侯フリードリヒ温和王(1428-1464)の治世中に内戦が勃発し、何年も続いた。別の平和条約(1635)により、ヨハン・ゲオルク1世は上ラウジッツと下ラウジッツを獲得し、その獲得はヴェストファーレン条約(1648)によって確認された。フリードリヒ・アウグスト1世(1694-1733)の治世は、それまで繁栄していた選帝侯領をほぼ破滅に追い込んだ。フリードリヒ・アウグストはポーランド王に選出されたが、ロシア皇帝とデンマーク王と共謀してスウェーデンを分割しようとしたことで、彼と彼の2つの国家は北方の「火の王」の復讐を受けることになった。ポーランドは完全に荒廃し、ザクセンは資金と兵力を使い果たした。国王は多くの重要な領土を売却せざるを得なかった。フリードリヒ・アウグスト2世。 (1733-1763)はポーランド王でもあり、マリア・テレジアとのオーストリア継承戦争に参加したが、ベルリン条約(1742年)が期待していたほど満足のいくものではなかったため、1745年に女帝側についた。国は七年戦争で甚大な被害を受け、以前の平和で繁栄した状態を取り戻すまでには長い年月がかかった。 1866年の紛争において、ザクセン王はオーストリア側につき、7月3日のケーニヒグレーツの戦いで彼の軍隊が戦った。プロイセン軍は6月18日にザクセンに侵攻した。プロイセンとザクセンの間で10月21日に和平が締結され(ザクセン軍はプロイセンの支配下に入った)、王は11月3日にドレスデンに戻った。1870年から71年にかけて、ザクセン兵は皇太子(後のアルベルト王)の指揮の下、真の同盟者としてプロイセン側で戦い、同国の内政発展は北ドイツの他の地域に匹敵するだけでなく、いくつかの点ではそれを凌駕した。

鞘。剣や銃剣を収める鞘で、武器を無害化すると同時に湿気から保護する役割を担う。かつては黒革製で、先端、口、リングは金属製であったが、現在では一般的に青銅鋼製である。騎兵は磨かれた鋼鉄製の鞘を着用する。これは馬の装具との摩擦に耐えやすいが、音が大きいため敵を奇襲することが不可能になるという欠点がある。剣の鞘は2つのリングでベルトに吊り下げられ、銃剣の鞘は腰帯に繋がれた留め具に引っ掛ける。

スカラード(フランス語のescaladeに由来)。形式に反し、規則性もなく、しばしば梯子を用いて行われる、壁や土塁に対する激しい攻撃。公然と力ずくで壁を侮辱する。

登る。はしごを使って、またははしごを使うようにして登る。よじ登る。例:城壁をよじ登る。

鱗鎧。魚の鱗に似た形で、小さな鋼板を鋲で留めて作られていた。鋼板が小さいため柔軟性に富み、兜から垂れ下がるカーテン状の首当てとして好まれた。現在では、一部の東洋の君主を除いて、鱗鎧はほとんど使われていない。

火薬の燃焼処理。砲身の燃焼処理とは、砲身内部を清掃するために少量の火薬(砲弾重量の約12分の1)を燃焼させることである。この方法は現在では廃止されている。

登攀梯子(フランス語:echelles de siege)。奇襲攻撃を行う際に、敵陣に侵入する際に使用する梯子です。様々な製法があり、平らな板材で作られ、ピンを中心に回転するように作られているものや、持ち運びやすいように平行定規のように折りたためるものもあります。

[514]

逃げる。慌てて逃げること。軍隊について言う。

スカンディナビア。スウェーデン、ノルウェー、そしてデンマークの大部分の古称。ここからノルマン人(北欧人)がやって来て、ノルマンディー(900年頃)を征服し、最終的にはイングランド(1066年)をも征服した。 ノルマン人を参照。

スカーフ。紋章学では、司教杖の先端から吊り下げられた小さな教会旗のこと。

スカープ(Scarp)、To。斜面を切り崩して通行不能にする。カウンタースカープ(Counterscarp)およびエスカープ(Escarp)を参照。

スカルプ。紋章学において、ベンド・シニスターの縮小形で、通常のベンド・シニスターの半分の幅を持つ。

王笏。元々は杖や歩行杖であり、時を経て攻撃や防御の武器としても用いられるようになった。ごく初期の時代から、王笏を携えることは権威や地位の象徴とみなされるようになった。ローマ王の王笏は象牙製で、鷲の像が頂上に飾られていた。それ以来、王笏の形状にはかなりの多様性が見られる。現在使用されているイギリスの王笏はチャールズ2世の時代に制定されたもので、十字形をしている。

シェーフェ。中世では、矢筒や矢の束はこのように呼ばれていました。

シェレンベルク。オーストリアのザルツブルクから南西6マイル、オーバーバイエルン地方の南東部に位置する村。スペイン継承戦争の最初の戦いが行われた場所の近くで、イギリス軍も参戦した。バイエルン選帝侯マクシミリアン・エマヌエルは、マールバラ公の進軍を阻止するためにシェレンベルクの丘を要塞化したが、1704年7月4日、バーデン公ルートヴィヒ率いるイギリス軍が要塞を攻撃し、激しい戦闘の末、要塞を奪取した。

シェンクル投射体。投射体を参照。

シーリング。ドイツのバイエルン州にある町で、レーゲンスブルクの南12マイル(約19キロ)に位置する。1809年、オーストリア軍はこの近郊でフランス軍に敗れた。

シュレースヴィヒ、またはシュレスウィック。かつてはデンマークの公国であった。その歴史はホルシュタインの歴史と同一である(参照)。

シュリーゲン。バーデン地方の町で、ミュールハイムから南西に22マイル(約35キロ)の地点にある。1796年、オーストリア大公カールはこの地の近くでフランス軍を破った。

シュマルカルデン同盟。 1531年2月27日、シュマルカルデンで9人のプロテスタント諸侯と11の帝国都市の間で9年間の暫定的な防衛同盟として結ばれた同盟の名称。その後、さらに5人の諸侯と10の帝国都市が同盟に加わり、ザクセン選帝侯とヘッセン方伯が同盟の長に任命され、その運営を任された。北ドイツ全域、デンマーク、ザクセン、ヴュルテンベルク、そしてバイエルンとスイスの一部を含むこの強大な同盟の目的は、皇帝カール5世とカトリック諸国からプロテスタントの宗教的および政治的自由を共同で守ることであった。 1532年のニュルンベルクの宗教的和平によって同盟が不要になったわけではなく、皇帝がプロテスタントに対する新たな敵対措置を企てているという噂が広まったため、1535年12月24日に同盟者たちの会合が再び開かれ、歩兵1万人と騎兵2千人からなる常備軍を編成し、同盟を10年間延長することが決議された。同盟は、1536年にヴィッテンベルクでルターによって起草され、1537年2月にシュマルカルデンで開催された同盟の会合に出席した神学者たちが署名した保証条項によってさらに強化され、シュマルカルデン条項と呼ばれるようになった。神聖同盟に対しては、皇帝は当時トルコやフランスとの紛争に巻き込まれていたため、プロテスタント同盟に対抗して1538年に結成されたカトリック同盟である神聖同盟の支援を受けても、対抗することができなかった。しかし、不適切な管理、相互の嫉妬、そして対立する些細な利害が彼らのエネルギーを浪費し、統一行動を妨げた。「シュマルカルド戦争」は、ゼバスティアン・シャルトリン率いる同盟軍が、イタリアからの帝国軍の接近を阻止するためにシュヴァーベンに進軍したことから始まった。シャルトリンはドナウ川の岸辺まで強行突破したが、ザクセン諸侯の悲惨な嫉妬が彼の行動を麻痺させた。皇帝は1546年7月20日付の布告で、同盟の2人の指導者を帝国の追放下に置いた。ザクセン公モーリッツは皇帝の勅令により選帝侯領を掌握し、プロテスタント軍は撤退を余儀なくされた。ザクセン選帝侯は1546年秋に選帝侯領を奪還したが、その間に皇帝軍はシュマルカルド同盟の北部諸侯を制圧し、フランケン地方に進軍してザクセンとヘッセンの連合軍と対峙した。連合軍は1547年4月24日、ミュールベルクで完全に敗走し、両軍の司令官は皇帝の手に落ちた。この敗北は反逆行為によるものとされ、おそらく弱さだけでなく反逆行為も原因の一つであったが、戦争はこれで終結した。同盟の目的であったプロテスタントの信教の自由の保障は、後にザクセン選帝侯となったモーリッツによって実現された。彼は卓越した外交手腕と将軍としての手腕によって、皇帝に1552年7月31日のパッサウ条約を締結させ、この自由を確保したのである。

陸軍の学校教師。イギリス陸軍において、学校教師は一級下士官であり、曹長に次ぐ階級である。給与は勤務年数によって変動する。宿舎や特定の手当において、他の下士官よりも優遇されている。陸軍の学校教師になるには、資格のある学校教師であるか、見習い教師として見習い期間を終え、訓練課程を修了する必要がある。[515] チェルシーの王立軍事養護施設で1年間訓練を受ける。訓練修了後、候補者は一般兵士として10年間の一般勤務に志願し、その後すぐに教師の階級に昇進する。最も優秀な教師のうち数名は、少尉の階級になると監督教師に昇進する。教師の任務は、兵士とその子供たちに一般知識の基礎を教え、女子学校を視察し、兵士に講義を行うことである。1865年には、イギリス軍に214人の陸軍教師がいた。

陸軍女教師。英国軍では、各連隊または軍団に配属され、8歳未満の兵士の娘と息子に英語の基礎と簡単な裁縫を教える役割を担う。女教師は、資格を有する女教師、または見習い期間を終えた見習い教師でなければならない。採用後、4つの訓練機関のうちの1つで6ヶ月間の特別訓練を受ける。この訓練費用は政府が負担する。女教師の住居と物資は適切に提供されるが、粗野な男たちの中でやや異質な立場にある女教師は、極めて慎重な行動が求められる。

砲兵学校。砲兵学校を参照。

シュルツ火薬。プロイセン軍のシュルツ大尉が発明した火器用火薬で、白色火薬とも呼ばれるが、この用語は他の火薬にも用いられることがある。硝酸と硫酸の混合物で木片を処理することで、低級ニトロセルロースが生成される。処理した木片を硝酸溶液に浸すことで、爆発力を高めることができる。アメリカで製造されているディットマンのスポーツ用火薬も、同様の火薬であると考えられている。

シュムラ(Schumla、Shoomla、またはShumla)。ヨーロッパのトルコ領、ブルガリア州にある大規模な要塞都市。シリストリアから南西約58マイル(約93キロ)に位置する。ロシアはトルコとの様々な戦争において、この都市を攻略しようと幾度も試みたが、いずれも失敗に終わった。

シュヴァロー砲(仏)。発明者であるロシアの将軍にちなんで名付けられた銃。一般的な銃とは異なり、銃身内径は楕円形で、最大径は水平方向に位置し、長い円筒形の薬室を備えていた。

シュヴァイトニッツ。プロイセン領シレジア地方の町で、ヴァイストリッツ川の左岸に位置し、リーグニッツの南東42マイル(約68キロ)にある。一部は要塞化されており、過去50年の間に4度包囲され、陥落した。最後は1807年にフランス軍によって占領され、その際に防御施設の大部分が破壊された。

シュヴィーツ。スイスの州の一つ。1308年にオーストリアの勢力に対抗して連邦を形成した3つの州の一つであり、その名から現代のスイス全土の名称が派生した。

スキアトス島(現在のスキアト島)。テッサリア地方のマグネシア海岸の東、エーゲ海に浮かぶ小さな島。クセルクセスによるギリシャ侵攻の歴史において頻繁に言及される。その後、アテナイの属国同盟国の一つとなった。その主要都市は、マケドニア最後の王フィリッポスによって破壊された。

科学、軍事。ロジスティクス、 戦略、 戦略、戦術、戦争を参照。

スキロス。オリンピアの南、セリヌス川沿いのエリス地方の町。スキロスの住民はピサ人を支持していたが、エリス人がピサ人と戦った際に、スキロスはエリス人によって破壊された。その後、スパルタ人がスキロスの領土を占領し、アテナイから追放されたクセノフォンに与えた。

スキメーター。シメーターを参照。

スキオ、キオ、またはキオ(古代名キオス)。アジア領トルコに属する島で、小アジア沿岸のギリシャ諸島に位置する。キオスは、アジアの島々と沿岸の12の国家からなるイオニア連合の一員となった。その島嶼的位置は、リュディア人から島を守り、一時期はペルシアの勢力からも守った。しかし、イオニアの反乱において、キオス人は同胞を支援し、艦隊に船を提供したが、紀元前494年にミレトス沖でペルシア軍に完全に敗北した。その 結果、征服者たちは島に上陸し、火と剣で島を荒らした。紀元前479年のミカレの戦いでキオスはペルシアの支配から解放されたが、アテネの属国となっただけであった。ペロポネソス戦争勃発後まで、この勢力に忠実であり続けた。しかし、その悲惨な戦いが進み、戦況がアテネにとって不利になり始めると、キオス人は自由を主張しようと試みた。彼らはアテネ人に何度か敗北し、島は荒廃したが、首都を征服することはできなかった。後になってキオス島は再びアテネの支配下に置かれ、再び反乱を起こし、しばらくの間独立を維持したようである。紀元前190年、キオス島はアンティオコスとの戦争でローマを支援し、その後、ミトリダテスと同盟を結んだ際、ミトリダテスはキオス人がローマ人に対して敵意を抱いていると疑い、副官を派遣して住民を島から連れ去った(紀元前86年 )。住民はローマ人によって島に戻され、この災難を考慮して、島は自由国となり、ローマの同盟国となった。14世紀初頭、トルコ人が首都を征服し、住民を虐殺した。しかし、1346年から1566年まで、スキオ島はジェノヴァ共和国の支配下にあった。1566年、スキオ島はスレイマン大帝によって征服され、それ以来、ヴェネツィア共和国が短期間支配していた時期を除いて、オスマン帝国の領土となった。1822年、ギリシャ独立戦争の際、サモス島出身の兵士たちがスキオ島に上陸し、平和な住民たちを説得または強制して反乱を起こさせた。[516] トルコ軍は城を攻略することに成功せず、間もなくアジアから軍隊が上陸し、島に古代の災厄を再びもたらした。その後に行われた略奪と虐殺は容赦なく、11万人の人口のうち、短期間のうちにキリスト教徒はわずか2000人しか残らなかった。

スキオーネ。マケドニア半島の西海岸、パレーネ半島の中心都市。ペロポネソス戦争でアテナイに対して反乱を起こしたが、クレオンによって奪還され、男性は全員処刑され、女性と子供は奴隷として売られ、町はプラタイア人に与えられた。

スキルティス。ラコニア北部の、アルカディアとの境界に位置する、険しく山がちな地域で、元々はアルカディア領だったスキルスという町がある。この地の住民であるスキルタイ族は、ラケダイモン軍の特殊部隊を編成していた。ペロポネソス戦争当時、この部隊は600名で構成され、戦闘では戦線の最左翼に配置され、行軍では前衛を務め、通常は最も危険な任務に従事していた。

スコンス。要塞建築において、スコンスとは、峠や砦の防御など、特定の目的のために主施設から離れた場所に設けられる、小さな堡塁や砦を指す用語である。現在ではあまり使われていない。

スコペティン(仏語)。かつては、エスコペットを装備したライフル兵をこう呼んだ。

スコルディスキ族。パンノニア・スペリオル地方に住んでいた民族で、イリュリア人に分類されることもあるが、古代の強力なケルト部族の末裔である。彼らはサヴス川とドラヴス川の間に居住していた。

スコーピオン(仏)。小型のカタパルト、または大型のクロスボウの一種で、一人の人間が両手で回すローラーで曲げた鋼鉄製の弓を使って重い矢を発射する。

スコーピオン(仏)。古代の銃の名前で、イルカはサソリを象徴していた。また、古代人が敵の破城槌を掴むために使用した道具の名前でもある。

スコットランド旅団。ジェームズ1世の治世下でバイエルン選帝侯の下で、そしてその後三十年戦争ではグスタフ・アドルフの下で従軍した、スコットランド人、紳士、その他からなる旅団。

スコットランド。グレートブリテン島の北部地域。ピクト人に関する記述は、記事「ピクト人」で既に述べられている。(参照)スコットランドという名で古くから知られている国の初期の住民について。元々のスコティア、つまりスコットランドはアイルランドであり、スコティ、つまりスコットランド人は歴史に初めて登場したときはアイルランドの人々であった。北ブリテンにおけるスコットランド人の最初の拠点はアーガイルであり、彼らは5世紀末までに植民地化と征服によってそこを獲得し、そこからクライド湾から現在のロスまでの西海岸沿いに広がった。信頼できる年代記に記されているブリテン・スコットランド人の最初の王子は、503年頃にブリテンに渡ったエリックの息子ファーガスであった。彼の曾孫コナルは、コロンバが北ピクト人の改宗を始めたとき、ブリテン・スコットランド人の王であった。後を継いだ甥のエイダンは強力な王子で、幾度となくイングランド国境への侵攻に成功したが、治世の終わりにデグセスタンの戦いでノーサンブリアの君主エセルフリッドに大敗を喫した。エイダンの後継者の歴史は不明瞭である。彼らの王国は、より強力なピクト人の王国に影を潜め、南の隣人であるカンブリアのブリトン人とも、ほぼ絶え間ない紛争を繰り広げていた。スコットランド人はしばらくの間、ノーサンブリアのイングランド人の支配下にあったが、685年にネクタンスミアでピクト人との戦いでエグフリード王が敗北し死亡したことで独立を回復した。9世紀半ば、スコットランド人は北ブリテンで優位に立った。アルピンの息子ケネスが父の後を継いでスコットランド王となった。ピクト王国は内乱と王位継承をめぐる争いによって弱体化した。ケルト語の方言をそれぞれ話すピクト人とスコット人は、次第に一つの民族へと融合していった。904年に王位を継承したアオドの息子コンスタンティンの治世は、特筆すべきものであった。ピクト人とスコット人の王国がケネスによって建国される以前から、北ブリテンは新たな敵、一般にデーン人と呼ばれるスカンジナビアの侵略者の攻撃を受けていた。コンスタンティンは勇敢に抵抗したが、治世の終わり頃にはイングランドに対抗するため彼らと同盟を結んだ。スコット人、ピクト人、ブリトン人、デーン人からなる強力な軍隊がハンバー川に上陸し、ブランナンバラでイングランド王アゼルスタンと遭遇した。そこで戦闘が行われ、スコットランドの王子たちがイングランドの地で繰り広げる一連の不運な戦いの最初の戦いとなった。連合軍は敗北したが、コンスタンティンは逃亡し、953年に死去した。マルコム1世の治世中、イングランド王エドマンドはカンブリア王国の一部をスコットランド王に与えた。北王国はマルコムの息子ケネスの治世中に、ロージアンと北カンブリア(ストラスクライド)の獲得によりさらに拡大した。アレクサンダー3世は治世をうまく活用し、ノルウェー王との条約により、彼は王国にマン島と西海の他の島々を加えた。デイヴィッド2世とその後継者であるロバート2世とロバート3世の治世は、スコットランド史において最も悲惨な時代であった。1411年、もし「島の領主」の侵略が撃退されなければ、王国の半分は野蛮な状態になっていただろう。ハーロウ(参照)。ジェームズ1世の力強い統治は、彼の王国が長らく慣れていなかった平穏を取り戻したが、争いと不和は再び[517] 暗殺により復活した。チャールズ2世とジェームズ7世の治世は、ジェームズ6世の幼少期の摂政時代以来、スコットランドが経験したどの時代よりも腐敗し、抑圧的であった。当然の結果、ウィリアムとメアリーを王位に就かせた革命が起こった。イングランド王位を継承したジェームズ6世の下で、両王国は統合され、この時期(1603年)から両王国の年代記はほぼ同一になったが、両王国は独立を維持し、1707年の合同法​​まで別々の称号で統治され続けた。

スコッツ・フュージリア・ガーズ。ガーズを参照。

スコッツ・グレイズ。イギリス軍の第2竜騎兵連隊の名称である。彼らは優れた騎兵部隊とみなされており、「誰にも劣らない」をモットーとしている。

スコット弾。弾丸を参照。

スコトゥッサ。テッサリア地方のペラスギオティス地区にある非常に古い町で、キュノスケファライ川の源流近くに位置し、紀元前197年にフラミニヌスがフィリップに対して有名な勝利を収めた場所である。

掃討する、To。この用語は、敵を追い払う目的で、大砲やマスケット銃を迅速かつ激しく発射する行為を表すためによく使用されます。したがって、城壁や隠れた通路を掃討します。同様に、掃討する、追い払うという意味もあります。例えば、海を掃討する、また、気ままに走り回るという意味もあります。例えば、国中を走り回る、などです。 戦線を掃討するとは、その側面を回り込み、その沿線を直接見渡せるようにして、一方の端から入ったマスケット銃の弾丸がもう一方の端まで飛んでいき、安全な場所が残らないようにすることです。

斥候。敵の戦力や動きを偵察するために、軍隊の前線または側面に派遣される人物。鋭い観察眼を持ち、かつ俊足であるか、あるいは優れた騎乗能力を備えている必要がある。

斥候総監。かつてそう呼ばれていた人物で、すべての斥候と軍の伝令兵を指揮下に置いていた。

ネジ。昇降ネジを参照してください。

スクリュージャッキ。道具の項を参照。

書記(ヘブライ語:ソフェル)。ユダヤ人の間では、元々は軍の将校の一種で、兵士の募集と組織、戦時税の徴収などを担当していたようだ。後の時代、特にキリストの時代には、学識のある人、律法学者を指すようになった。

スクタリ。アジア・トルコのコンスタンティノープルの対岸にある町。古代には「黄金の都」を意味するクリソポリスと呼ばれていた。これは、ペルシャ人がギリシャ征服を試みた際にここに宝物庫を設けたことに由来すると言われている。323年、コンスタンティヌス帝はこの近くでリキニウスを破った。1854年から1855年にかけて、スクタリ病院は英仏軍の病兵や負傷兵を受け入れたが、フローレンス・ナイチンゲール女史と彼女の看護する看護師たちの献身的な努力によって、彼らの苦しみは大きく軽減された。

スクトゥム。ローマ時代の木製盾で、各部品は小さな鉄板で接合され、全体が雄牛の皮で覆われていた。中央には 鉄製の突起(ウンボ)があり、石や矢を跳ね返すのに役立った。スクトゥムは 一般的に長さ4フィートで、より小さく、ほぼ円形のクリペイとは大きさが異なっていた。

鎌を装備した。古代の戦車の一部がそうであったように、鎌で武装または装備された。

スキタイ。古代において、黒海、カスピ海、アラル海の北と東に位置する広大で不明確な、ほとんど未知の領域を指すために用いられた名称。この国にはスキタイと呼ばれる民族が住んでいたが、彼らは自らをスコロティと呼んでいた。ヘロドトスが言及しているスキタイの歴史上の重要な出来事は2つだけである。1つはスキタイ人によるメディア侵攻、もう1つはダレイオスによるスキタイ侵攻である。紀元前624年、スキタイ人はメディアに侵入し、当時の君主キュアクサレスを破り、28年間その地を占領した後、追放された。少なくとも表向きはこの侵攻への報復として、ダレイオス・ヒュスタスピスは紀元前513年頃にスキタイ侵攻を決意した。彼はドナウ川に橋を架け、その川を渡ることでスキタイ人に対していくつかの利点を得た。しかし彼はこれらの遊牧民部族を真に征服することはできず、橋の破壊によって退路を断たれる寸前で辛うじて難を逃れた。

海岸用砲車。砲兵隊、砲車を参照。

沿岸砲兵。沿岸防衛に使用される砲兵の一種です。米国では、15インチおよび20インチ滑腔砲、12インチライフル砲、10インチおよび13インチ迫撃砲で構成されています。(兵器を参照。)24ポンド側面防御榴弾砲は、もはやこのシステムには属していませんが、沿岸のいくつかの要塞でまだ使用されています。沿岸砲は、バーベット、カゼメート、および側面カゼメートの砲架に搭載され、迫撃砲が搭載されている砲架は、その砲架台と呼ばれます。これらの砲架は輸送の目的には使用されません。最も重いライフル砲は、水路に側面射撃ができるように、要塞の突出部と側面に配置されるべきである。重装滑腔砲は、水路に直接面する幕や面を占拠すべきである。24ポンド側面防御榴弾砲は、溝の防衛に用いられる。単発または二連装の散弾を発射すべきである。ガトリング砲は、特殊な場合において望ましい補助砲として推奨されている。12ポンド野砲は、上陸を阻止したり、近接戦闘で船舶の索具やボートを攻撃したりするのに有効である。一般的に用いられる射撃方法は、直接射撃、 跳弾射撃、落下射撃の3種類である。最初の方法は、水面が荒れていて、跳弾の精度が期待できない場合に用いるべきである。[518]直接射撃 を行う場合、砲身は喫水線に向けなければならない。直接射撃の有効射程は約1.25マイルである。沿岸迫撃砲の目的は、船舶の甲板に命中させ、海底まで貫通させて沈没させることである。

沿岸榴弾砲。沿岸砲兵を参照。

タツノオトシゴ。紋章学において、水かきのある足を持つ馬の上半身と魚の尾が融合した架空の動物。背中には波状のヒレが伸びている。ケンブリッジ市の紋章は、ヒレとたてがみが金色のタツノオトシゴ2匹によって支えられている。

アシカ。紋章学において、ライオンの上半身と魚の尾を組み合わせた怪物。

シールコート。パンジャブ地方の町で、チェナーブ川左岸近く、ラホールから北北東に65マイルの地点にある。1857年7月、ヨーロッパ人部隊は各地で発生した騒乱を鎮圧するために撤退したが、同月9日、現地部隊が将校に発砲した。多数のヨーロッパ人が死亡し、生き残った人々は、セポイ兵が駐屯地を略奪した後、デリー方面へ出発するまで、大きな苦難を強いられた。

国を調査するとは、軍隊が進軍する国のすべての入り江や出口、森林、河川などを綿密に調査することである。

捜索者。大砲の検査を参照してください。

熟練兵士とは、その気候に慣れており、未熟な兵士のように風土病の犠牲になる可能性が低い兵士のことである。

戦争の舞台。戦争が行われている国。

セヴァストポリ、またはセヴァストポリ。クリミア半島のタウリダ政府領にあるロシアの港湾都市、要塞、兵器廠。クリミア半島の南西端近く、世界でも有​​数の天然の良港であるセヴァストポリの壮大な港湾または停泊地の南側に位置する。連合軍であるイギリスとフランスの軍隊によるセヴァストポリ包囲戦は、歴史上最も有名な包囲戦の一つに数えられるだろう。それは1854年10月から1855年9月までの11ヶ月間続いた。1854年9月20日のアルマの戦いの直後、連合軍はセヴァストポリに進軍し、セヴァストポリとバラクラヴァの間の高原に陣地を構え、1854年10月17日に大規模な攻撃と砲撃を開始したが、成功しなかった。昼夜を問わず幾度となく血みどろの戦闘が繰り広げられ、度重なる砲撃の後、1855年9月8日、町の南にある最も重要な要塞であるマラコフ塔とレダンに対して大規模な攻撃が行われた。フランス軍はマラコフ塔の占領と保持に成功した。イギリス軍による大レダンへの攻撃とフランス軍による小レダンへの攻撃は成功したが、攻撃側は多大な犠牲を払いながら激しい戦闘の末、撤退を余儀なくされた。フランス軍は戦死者1646名(うち将軍5名、上級将校24名、下級将校116名)、負傷者4500名、行方不明者1400名を出した。イギリス軍は戦死者385名、負傷者1886名、行方不明者176名を出した。夜、ロシア軍は可能な限り破壊した後、町の南側と主要な要塞を放棄し、北側の要塞へと渡った。彼らは残りの艦隊も沈没または焼却した。連合軍は9月9日にその地に入った際、非常に多くの物資を発見した。工場は1856年4月に完全に破壊され、町は7月にロシア軍に返還された。

2番目。最初のものに次ぐ順序。位置または配置において次のもの。例:砲兵隊の少尉。

第二の隠密通路。要塞においては、第二の堀の向こう側を指す。

第二の堀。要塞においては、地面が低く水が豊富な場合に、斜堤の外側に掘られる堀のこと。

第二側面。側面、斜めを参照。

第二に、援助または支援する。支援する。

二次基地。作戦開始時に設置され、最初の進軍が行われる基地は、一次基地として知られています。軍隊は、1回の戦闘に必要な弾薬と数日分の食料しか携行しません。その他の弾薬と食料は基地から運ばなければなりません。そして、軍隊が進軍するにつれて、補給を維持することが難しくなります。補給のための追加の措置が講じられない限り、軍隊は進軍できず、「基地に縛られている」と言われます。必要な物資は作戦地域で軍隊の日々のニーズを満たすのに十分な量を入手できないため、これらの物資を調達できる補給所と弾薬庫を軍隊の近くに組織する必要があり、これらがまとめて二次基地として知られています。

派遣勤務。イギリスでは、王立砲兵隊および王立工兵隊の将校が、王室の民間雇用に就く際に一時的に就くことになる退職制度である。6か月間民間雇用に就いた後、将校は派遣勤務となり、軍人としての給与は失うが、所属部隊における階級、序列、昇進は維持される。10年間派遣勤務を終えると、軍務に復帰するか、完全に退職するかを選択しなければならない。

秘密保持。軍事経済においては、この資質は特に重要である。それは秘密への忠誠、絶対的な沈黙、厳重な沈黙を意味する。特に将校は、その重要性を十分に認識していなければならない。なぜなら、特に遠征において、彼らに託された機密情報を漏洩すれば、計画全体が失敗に終わる可能性があるからである。わずかな逸脱であっても、将校および紳士にふさわしくない不名誉な行為として、当然ながら名誉の侵害とみなされる。公務においては、そのような違反行為を行った者は処罰される。[519] 最も重い刑罰および罰則の対象となる。

陸軍長官。大統領によって任命され、上院によって承認される、行政部門の役人であり内閣の一員である。合衆国陸軍、要塞等、任命状の発行、部隊の移動、給与、食料供給等、および工兵に関するすべての職務を担当する。以下は合衆国法からの抜粋である。

「政府の所在地には、陸軍省と呼ばれる行政部門と、その長である陸軍長官が置かれるものとする。」

「陸軍長官は、軍事委員会、軍隊、合衆国の軍需品、または軍事問題に関するその他の事項に関して、大統領から随時命じられ、または委任される職務を遂行し、大統領が指示する方法で省の業務を遂行するものとする。」

「陸軍長官は、陸軍省に属するすべての書籍、記録、書類、家具、備品、その他の財産を保管し、管理するものとする。」

「陸軍長官は、合衆国の敵から陸軍が奪取したすべての旗、軍旗、軍旗を随時収集し、政府所在地にある陸軍長官に送付させるものとする。」

「陸軍長官は、陸軍の食料および兵站部門が購入すべき物資の種類および量、ならびに当該購入に関するそれらの職務および権限を随時定義し規定し、また、購入場所から各軍、駐屯地、駐屯地、および徴募所への物品または物資の輸送、当該物品の安全な保管、および当該物品の適切かつ適時の連隊兵站担当官および当該規定により当該物品を委託されるその他の将校への当該物品の適切な供給の分配に関する一般規則を規定し、すべての軍需品および物資の安全な保管に必要な倉庫賃料および保管料を定め、合理的な手当を支給するものとする。」

「米国全土における兵員、軍需品、装備、軍事資産、物資の輸送は、陸軍長官および彼が任命する代理人の直接の管理および監督下に置かれるものとする。」

イギリスの陸軍大臣はかつてイギリス内閣の高官であり、陸軍の財政を統括し、軍事問題における議会の監督の責任ある窓口であった。正式な陸軍省の設立は1620年頃で、それ以前は国務長官がその職務を担っていた。しかし、その権限は財政に限られており、総司令官も兵器総監もその管轄下になかった。ロシア戦争中、この権限の分断による弊害から、すべての軍事部門を統括する陸軍大臣が創設された。陸軍大臣職は1855年に上級官職に統合され、1863年に議会法によって廃止された。大臣を参照。

セクション。大隊または中隊の一部で、軍事的な移動や演習のために編成されるもの。

爆発セクター。銃が発射される瞬間、銃身の前方に球状の爆発セクターが形成されます。その先端は銃身の底部に押し付けられ、外側の部分は空気中に突き出ています。このセクターは空気を圧縮し、あらゆる方向に押し出します。空気が支えとなり、セクターはその全力で銃身の底部に反作用し、銃身の反動を引き起こします。

安全確保(Secure)とは、軍事用語では、維持する、守る、確実にするという意味です。例えば、計画を安全にする、征服を確実にするなどです。マスケット銃の取り扱いにおいては、銃を特定の位置に固定し、雨から銃身を守ることを意味します。したがって、「安全確保(secure arms)」は、雨天時に武装している部隊に与えられる命令です。

セキュトゥール(仏)。兜、盾、剣、または鉛の棍棒で武装し、レティエールと共に戦った剣闘士。

セダン。フランスのアルデンヌ県、ムーズ川沿いの町。要塞化されており、兵器庫と複数の弾薬庫がある。1641年7月6日、セダン近郊のラ・マルフェで、ソワソン伯爵とブイヨンをはじめとするフランス諸侯の軍が、リシュリューを支持する王軍に勝利した。 1870 年 8 月 29 日から 31 日にかけて、マクマオン率いるフランス北部軍 (約 15 万人) と、プロイセン国王と皇太子、ザクセン皇太子が率いる 3 つのドイツ軍の大部分 (約 25 万人) との間で、この地で一連の激しい戦闘が行われ、1870 年 9 月 1 日に終結した。戦闘は午前5 時頃、フランス軍の右翼と左翼への攻撃で始まり、午後2 時、非常に激しいものとなった。午後4 時、ドイツ軍は依然として戦場を支配しており、プロイセン皇太子は完全な勝利を宣言し、フランス軍の主力はセダンに撤退した。皇帝ナポレオンはこの戦闘に参加しており、セダン近郊のイジェに 4 時間ドイツ軍の手榴弾にさらされていたと言われている。この時点で、それ以上の抵抗は不可能であることが明らかになった。ドイツ軍はセダンをほぼ完全に包囲していた。彼らの恐るべき砲兵隊はすべての高地を占拠しており、そこから彼らは意のままに町と軍隊を完全に破壊することができた。わずか2000人の兵士だけが指揮官の呼びかけに応じ、皇帝と共に敵を突破してモンメディへ脱出するために全力を尽くすことができた。当初、ド・ウィンプフェン将軍([520] マクマホンは負傷したが、勝利国が提示した条件を憤慨して拒否し、皇帝はビスマルク伯爵と会談して条件を緩和しようと試みたが、成果は得られなかった。1870年9月2日、モルトケ将軍とヴィンプフェン将軍は、フレノワ近郊のベルビュー城でセダンとその全軍の降伏文書に署名した。この戦いは主に砲兵によって行われ、ドイツ軍は砲兵の数(600対500)だけでなく、重量、射程、精度においても優位に立っていた。虐殺は凄惨を極め、翌日の戦場は砕け散った骨、引き裂かれた肉、色とりどりのぼろ切れの山と化した。戦闘で約2万5千人のフランス兵が捕虜となり、翌日には8万3千人が降伏し、70門の機関砲、400門の野砲、150門の要塞砲も奪われた。近隣では約1万4千人のフランス兵の負傷者が発見され、約3千人がベルギーに逃げ込み武器を捨てた。北部の大軍は消滅した。9月1日、バゼイユ村はバイエルン軍に襲撃され、住民が救護車に発砲したため焼き払われたと言われている。多くの女性と子供が犠牲になった。フランス側は挑発を否定した。この場所は以前にも2度、狂乱した戦闘員によって砲撃され、襲撃されていた。

セッジムーア。イングランドのサマセット州、ブリッジウォーターとキングズ・ウェストンの間にある荒涼とした地域で、ジェームズ2世の即位に反乱を起こしたモンマス公(チャールズ2世とルーシー・ウォルターズの庶子)が、1685年7月6日に王軍によって完全に打ち負かされた場所である。公爵は農民に変装させられ、溝の底に捕らえられ、飢え、疲労、不安に苛まれていた。

反逆罪。軍事的な意味では、命令に背くこと、指揮官に対して陰謀を企てたり派閥を形成したりすること、信頼を損なうこと、命令に抵抗したり反対したりすること、あるいは反乱を扇動することを指す。軍法上、最も重大な犯罪であり、常に最も厳重な処罰が科される。

セドゥシイ族。紀元前58年にアリオウィストゥスがガリアに侵攻した際の軍隊の一部を構成したゲルマン民族。それ以降の時代には言及されていないため、彼らの居住地を特定することはできない。

参照、参照。軍事用語では、物事に関する実践的な知識を持つこと、例えば、実戦を経験することを指します。「一発の銃声を聞いた」は、イギリス軍における比喩表現で、戦闘に参加したこと、あるいは砲火にさらされたことを意味します。

シータブールディー。ヒンドゥスタン地方、ナグプール近郊にある強固な軍事拠点。マラーター戦争中、ブースラ王と少数のイギリス軍との間で激しい戦闘が行われ、ブースラ王が敗北した場所。

セグバンとは、トルコ人の騎兵隊員で、騎兵連隊の荷物を運ぶ役割を担う者たちのことである。

セジェスタ。シチリア島北西部、海岸近く、パノルムスとドレパヌムの間にある町。住民はセリヌスと絶えず敵対関係にあり、アテナイ人がシチリアへの不幸な遠征に乗り出すきっかけとなったのも、彼らの要請によるものだった。町はアガトクレスによって占領され、彼は住民を皆殺しにするか奴隷として売り払い、脱走兵を町に住まわせ、町の名前をディカエオポリスと改めた。しかし、この僭主の死後、残っていた古代の住民が町に戻り、町は元の名前を取り戻した。

セイスタン(旧称セゲスタン)。アジアのハーン国または公国の一つで、アフガニスタンの南西部に位置していた。1383年にティムールによって壊滅的な被害を受けた。

セジャント、またはアシス。紋章学において、これは動物が通常座った姿勢をとっている状態を表す記述用語である。正面を向き、前足を横に伸ばしたライオンは、スコットランドの紋章のように、セジャント・アフロンテと記述される。

Sejour(フランス語)。軍事用語では、休息日を意味する。

選択。他のものよりも優先して選ぶ行為。したがって、スタッフなどに行動する役員の選抜、宿舎などの選択。宿舎の選択を参照。

セレウキア・アド・ティグリン(別名セレウキア・バビロニア、セレウキア・アッシリア、セレウキア・パルトルム)。アッシリアとバビロニアの境界に位置する大都市で、長きにわたり西アジアの首都であった。ティグリス川とユーフラテス川の航行を支配していた。トラヤヌス帝のパルティア遠征の際に焼き払われ、マルクス・アウレリウス・アントニヌスの同僚であったルキウス・ウェルスによっても再び焼き払われた。その後、セウェルス帝によって再び占領された。

セレウキア・ピエリア(スアデイア近郊のセレウケまたはケプセと呼ばれる遺跡)。紀元前300年4月にセレウコスによって建設されたシリアの大都市であり要塞。アンティオコス2世の暗殺をきっかけに勃発したエジプトとの戦争で、セレウキアはプトレマイオス3世エウエルゲテスに降伏した(紀元前246年)。その後、アンティオコス大王によって奪還された(紀元前219年)。アンティオコス8世と9世の間の戦争で、セレウキアの人々は独立し(紀元前109年または108年)、その後14年間(紀元前84年~70年)ティグラネスの攻撃に抵抗し続けた。紀元6世紀までに都市は完全に荒廃した。

セリクター。トルコのサーベル。

セルジューク朝、またはセルジューク・トルコ人。初期の頃にブハラとその周辺地域を占領した小さなトルコ部族。彼らは、軍隊を率いてブハラに進軍したグズネヴィ朝の創始者マフムード・スルタンの目に留まり、彼らの族長の優れた軍事的資質に感銘を受けたスルタンは、彼らにオクサス川を渡ってホラーサーン地方を占領するよう促した。彼はすぐにこの致命的な過ちを後悔することになった。他の放浪する大群と同様に、[521] トルクメン人は羊飼いか略奪者であった。彼らは近隣諸国に小規模な侵略を仕掛けたり、あるいは国民全体の力を結集して大規模な略奪を行い、王国を奪い、諸国を略奪した。東トルクメン人の最初の移住は一般的に10世紀とされている。彼らはマフムード、そして特に後継者のマスードにとって恐るべき存在となり、マスードは彼らの進軍に抵抗できず、彼らに領地を与えざるを得なかった。その後、彼は大戦で彼らに敗れ、勝利したトルクメン人は、彼らが王に選出したトグルル・ベグを指導者としてホラーサーンに侵攻し、最終的にマフムードの子孫であるグズニ朝をペルシア東部諸州から追放した。彼らは東方のインダス川方面に逃れ、インド北西部諸州にグズニ朝を建国した。この帝国は、グズニ朝の皇帝の下で1184年頃まで様々な成功を収めて維持されたが、その後アフガン朝またはパタン朝の皇帝に取って代わられ、1210年頃にはヒンドゥスタン本土の大部分の征服を完了した。トグル・ベグはペルシアの君主に対する勝利をさらに拡大しようと急いだ。西に武器を向け、ペルシア中央部のイラクに侵攻し、カスピ海の西方にあるアゼルバイジャン、古代メディアへと進軍し、ローマ帝国の境界に初めて近づいた。その後、バグダッドに進み、その地を征服してカリフの地位を獲得した。彼の後継者であるアルプ・アルスラーンとマレク・シャーは、トグル・ベグから受け継いだ帝国を拡大した。彼らはアジアの最も美しい地域を征服した。エルサレムと聖地はセルジューク朝によって占領され略奪され、キリスト教徒の巡礼者がエルサレムへの旅で受けた苦痛と略奪が、十字軍として知られる聖地奪還のための野蛮で好戦的な遠征を引き起こした。マレク・シャーの支配下の帝国は、地中海から中国国境まで、カスピ海からアラビア海まで広がっていた。マレク・シャーの死後、帝国は小さなスルタン国に分割され、最終的にセルジューク帝国の崩壊を招いた。セルジューク朝のトルコ王朝は215年間続き、1299年にその王朝が崩壊し、その廃墟の上にトルコ帝国が興った。

セルカークシャー(旧称エトリックの森)。スコットランドのローランド地方にある、内陸の小さな郡。この郡には興味深い歴史的史跡が数多くあり、中でもフィリポーの戦いは、偉大なモントローズ侯爵がレスリー将軍率いる盟約派に敗れた場所である。

売却(Sell Out)。イギリス軍では、将校が退役する際に任官権を売却または処分することを許可された場合に一般的に用いられる用語であった。これは「買い入れ(buy in)」と同義語である。任官権を購入した将校は通常、売却を許可された。

セラシア。スパルタの北、ラコニア地方にある町で、エウノス川の近くに位置し、スパルタへ通じる主要な峠の一つを支配していた。紀元前221年、ここでクレオメネス3世とアンティゴノス・ドソンとの間で有名な戦いが繰り広げられ、クレオメネス3世が敗北した。

弾薬の販売。付録、 軍法、16を参照。

セリュムブリア(またはセリブリア、現在のセリヴリア)。トラキア地方、プロポンティス海沿岸の重要な都市。メガラ人の植民地であった。アレクサンドロス大王の父、フィリッポスによって征服された。

信号機。電信信号を用いて国内の通信を円滑にするための装置で、特に政府と前哨基地の軍人や海軍関係者との間で用いられた。しかし、鉄道と電信の導入により、その使用は完全に廃止された。

セメ。紋章学において、紋章の図案が不定回数繰り返されて模様のように見える場合、セメ(またはアスパースド、パウダードとも呼ばれる)という用語が用いられます。紋章のフィールドがセメされている場合、それはより大きな表面から切り取られたかのように扱われ、一部の図案は盾の輪郭によって分割されます。クルシリーという用語は、十字架の小節のセメ、ビレットのセメを意味します。

セメンドリア。セルビア公国の国境要塞で、ドナウ川右岸、ベオグラードの南東28マイルに位置する。中世から現代に至るまで、ドナウ川の支配権を争った諸国によって幾度となく攻撃を受けてきた。

セミナラ。ナポリ近郊、カラブリア・ウルトラII県の町。1495年、偉大な指揮官ゴンサルボ・デ・コルドバはこの近くでフランス軍に敗れたが、1503年4月21日にフランス軍を破った。

セミノール族。かつてフロリダ中央部に居住していたインディアン部族で、現在はインディアン準州の居留地に居住している。フロリダに居住していた間、彼らは独立戦争中にイギリス軍がジョージア州に侵攻した際に同盟を結んだ。1794年に逃亡奴隷や黒人によって人数が大幅に増加し、国境地帯への襲撃を開始した。1808年にはクリーク族も加わり、勢力を拡大した。1812年と1817年にはジョージア州の辺境地帯に侵攻し、多数の人々を虐殺したが、ゲインズ将軍、そして後にジャクソン将軍によって速やかに鎮圧された。1819年にアメリカ合衆国がフロリダを購入し、数年後にセミノール族はアメリカ合衆国と条約を結んだ。政府は1832年に締結された条約に従い、セミノール族をミシシッピ川以西の保留地に移住させることを決定したが、族長オセオラ率いるインディアンたちは抵抗し、長期にわたる血みどろの紛争が勃発した。[522] 1835年12月に始まった戦争。この戦争で米国政府は1,000万ドルの費用と1,500人の命を失った。セミノール族の大部分は1842年に制圧され、ミシシッピ川の向こう側に移住させられ、フロリダのエバーグレーズにはビリー・ボウレッグス酋長の下、約300人だけが残った。インディアン準州の新しい居留地に住むセミノール族は、南北戦争中、意見が分かれ、一部は南部のために武器を取った。内戦が起こり、1861年12月、連邦に忠誠を誓った者たちは大虐殺で敗北した。南北戦争後、両部族は再統合し、クリーク族から居留地を購入し、現在ではそこで勤勉に繁栄している。1870年には2,553人であった。

半鋼。兵器、金属、鋼を参照。

ゼンパッハ。スイスのルツェルン州にある小さな町で、ゼンパッハ湖の東岸に位置しています。14世紀には、スイス連合州がスイスとオーストリアの侵略者に対する前哨基地の一つでした。ゼンパッハの城壁の下で、スイス連合州とオーストリアとの間で二度目の大戦が繰り広げられました。この戦いでは、オーストリアの貴族たちは、勇猛果敢で圧倒的な兵力にもかかわらず、スイス軍によって羊のように虐殺されました。スイス軍の損害はわずか200人だったのに対し、オーストリア軍の損害はその10倍にも上りました。この大勝利の記念日は、今でも戦場で祈りと感謝の儀式によって祝われています。

セナ。ウンブリア海岸、小川セナの河口にある町で、ガリア人のセノネス族によって建設され、紀元前283年にローマ人がセノネス族を征服した後、ローマ人によって植民地となった。内戦ではマリア派を支持し、ポンペイウスによって占領され略奪された。

セネカ族。六部族連合の部族の一つで、同連合の中で最も人口が多く、好戦的な部族である。最初に知られるようになった頃は、カユガ湖、セネカ湖、カナンダグア湖、オンタリオ湖の間の地域に居住していた。17世紀には、西方のヒューロン族や他の部族に対して戦争を仕掛け、勝利を収めた。最終的に、敗北した部族はセネカ族に吸収され、この方法で兵力を増強したセネカ族は強力な民族となった。彼らはイギリスの確固たる同盟者であり、フランスとの数々の戦いで証明されているように、ブラドック将軍が戦死した記憶に残る戦いで勇敢に戦った。1779年のサリバン将軍の作戦でも大きな損害を受けた。1784年にエリー湖に移住した。セネカ族は1812年から1814年の米英戦争でアメリカ側の同盟者であった。 1870年当時、インディアン準州の居留地には240人のセネカ族が、ニューヨーク州の居留地には3017人のセネカ族が居住していた。

セネフ、またはセネフ。ベルギーのエノー州にある町で、シャルルロワの北西約11マイルに位置する。セネフは、1674年8月11日にフランスに対する連合軍の先頭に立っていたオラニエ公ウィリアム(イングランド王ウィリアム3世)が、偉大なコンデ率いるフランス軍と戦った戦場に近いことで知られている。ウィリアムの軍には、モンテキュリ、ロレーヌ公シャルル、ヴァルデック公、ヴォーデモン公の4人の副官がおり、最初の3人は後に軍司令官として名を馳せた。6万人の連合軍のうち、オランダ軍は5000人から6000人、スペイン軍は3000人、帝国軍は600人の損害を被った。一方、3万人の兵力で戦闘に臨んだフランス軍は、戦闘後には2万人しか集めることができなかった。 1794年、モローはセネフの城壁の下でオーストリア軍を破った。

セネガル。西アフリカのセネガンビア地方にある同名の川沿いのフランス植民地は、1626年頃に開拓された。幾度かイギリスに占領されたが、フランスによって奪還され、最終的に1814年にフランスに返還された。

執事。この役職の起源は、おそらくフランク王の家政を監督する下級官吏であった。しかし、時が経つにつれ、執事職は高位の地位へと昇り、下級官吏ではなく、司法権も与えられた軍司令官がその地位に就くようになった。大封建領主の副官はしばしば執事の称号を名乗った。イングランドとスコットランドでは、同様の役職は執事と呼ばれた。

序列。軍隊における階級と地位の優先順位。連隊に関しては、この優先順位は部隊番号によって定められる。個人に関しては、任命日によって決定される。任命日が同日である場合は、先に任命された者の日付を参照する。

セノネス族。ガリア・ルグドゥネンシスの有力な民族で、セクアナ川(現在のセーヌ川)の上流沿いに住んでいた。この民族の一部は紀元前40年頃、イタリアに定住するためにアルプス山脈を越えたが、イタリア北部の大部分はすでに他のケルト部族に占領されていたため、セノネス族は南へかなりの距離を進まざるを得ず、現在のラヴェンナとアンコーナの間にあるアドリア海沿岸に居を構えた。彼らは略奪行為をエトルリアにまで広げ、クルシウムを包囲していたローマ人の介入の結果、紀元前390年にローマに進軍して都市を占領した。紀元前 367年にカミルスに敗れた。 紀元前284年にアレティウムで執政官メテッルスを破ったが、紀元前283年にドラベラにほぼ絶滅させられた。紀元前279年にギリシャに侵攻した。 278年にアンティゴノス・ゴナトゥスに敗れ、和平を求めた。ローマを参照。

前線へ派遣される。部隊または個々の兵士が、駐屯地や駐屯地から戦闘現場へ派遣される際に用いられる用語。

後方へ送られる。部隊または個々の兵士が後方へ送られる際に用いられる用語。[523] 差し迫った危険から逃れるため、戦闘が行われている現場から、所属する部隊の後方へと移動するよう命じられた。

判決。決定、裁定、最終判決。連隊軍法会議の判決に対しては、将軍軍法会議の意見への上訴が認められている。

歩哨、または哨兵(ラテン語sentire「感じる、知覚する」からイタリア語 sentinellaを経て)。信頼の要所に配置された兵士、海兵、または水兵で、敵の接近や敵意があると疑われる人物を監視する任務を負う。歩哨は武器庫や指揮官のテントなどを警備する。夜間、各歩哨には「合言葉」または合図が託されており、地位がどれほど高くても、その合図なしに歩哨に近づいたり通り過ぎたりすることは許されない。そのような場合、歩哨は侵入者を逮捕し、必要であれば射殺しなければならない。これまでに軍の最高司令官が自らの歩哨の一人に捕らえられたことがある。軍が戦場にいるとき、歩哨は軍の目となる。なぜなら、歩哨は主力部隊の前方で、あらゆる方向からの接近を警戒するからである。攻撃を受けた場合、彼らは警報を発し、支柱につかまりながらゆっくりと退却する。指揮官の間には、通常、前哨兵同士が無益な流血を招くだけなので、互いに発砲しないという暗黙または明示的な合意がある。戒厳令下では、哨兵が持ち場で眠っていると死刑となる。哨兵は、将軍や野戦将校、当直将校、および駐屯地の指揮官に武器を献上し、その他の将校には武器を携行する。大尉以上の階級の参謀将校は、野戦将校と同様に、哨兵から同じ敬礼を受ける権利がある。

センチヌムの戦い。ローマを参照。

歩哨。番兵と同じ意味。「歩哨、交代せよ」は、警備室やテントにいる歩哨が、他の歩哨と交代する時間になったことを知らせる合図である。

歩哨小屋。見張り番を覆って悪天候から守るための箱。

セパダールとは、東インドで准将級の将校を指す言葉である。

セパヒ。東インドで封建領主、または軍事借地人、あるいは兵士を指す言葉。

セポイ。インドの「兵士」を意味するsipahiという言葉が訛ったもの 。このsipahiという言葉は、より一般的なspahisという形で東洋のほとんどの軍隊で知られており、それ自体は古代インドの兵士の通常の武器である「弓と矢」を意味するsipに由来する。現在、セポイという言葉は、インド駐留イギリス軍のヒンドゥー教徒の兵士を指す。セポイは、シーク教徒、グールカ、およびさまざまな山岳部族の男性に加えて、イスラム教徒、ラージプート、バラモン、およびその他のカーストの男性で構成されている。彼らは一般的にヨーロッパ人によって指揮されている。

セプテンブリザー。フランス革命中の1792年9月2日から5日にかけて、パリで恐ろしい虐殺事件が発生した。監獄が破壊され、囚人たちが虐殺された。その中には元司教や、宣誓を拒否した司祭約100人も含まれていた。犠牲者の数は1200人とする説もあれば、4000人とする説もある。この虐殺を実行した者たちはセプテンブリザーと呼ばれた。

セパルカー、聖騎士団。 1114年頃にパレスチナで設立された軍事騎士団。この騎士団員は1558年にスペイン王フェリペ2世を総長に選び、その後その息子も総長に選んだ。しかし、マルタ騎士団の総長が彼に辞任を促し、その後、フランスでヌヴェール公が同じ地位に就いた際、同じ総長が自身の影響力と信用によって彼にも同様の辞任をさせ、この騎士団とマルタ騎士団の合併を確認させた。

セクアニ族。古代ガリアのケルト民族。カエサルによるガリア征服以前、ガリアで最も強力な2つの民族であるアルウェルニ族とアエドゥイ族は敵対関係にあり、セクアニ族はアルウェルニ族と同盟を結んだ。この2つの民族は、敵をより効果的に打ち破るため、ライン川の向こう側からアリオウィストゥス率いるゲルマン人の大軍を雇った。彼らの助けによって、セクアニ族はアエドゥイ族を完全に打ち破ったが、ゲルマン人はセクアニ族の領土の3分の1を奪い、カエサルが彼らを打ち破って追放しなければ、さらに領土を拡大していたであろう。

セラクール、セラン​​。東インド諸島には、砲兵隊や軍艦に勤務する下士官がいる。砲兵隊では前者の役職は軍曹に相当し、海軍では後者は掌帆長に相当する。

セラフィム騎士団(またはイエス騎士団)。 1334年に創設された古代スウェーデンの騎士団。宗教改革期から1748年まで活動休止状態であった。国王と王族を除く騎士の数は24名に限定されている。

セラスキエル、またはセリ・アスケル(ペルシア語で「軍の長」の意)。トルコ人が独立した軍を指揮する将軍、特に総司令官または陸軍大臣に与えた名称。後者の意味でのセラスキエルは、スルタンと大宰相にのみ従属し、最も広範な権限を持つ。彼は​​、2つまたは3つの尾を持つパシャの中から君主によって選ばれる。

Seraskur (インド)。この単語はseraskierと綴られることもあり、トルコ軍の最高司令官を意味します。

セルダン。トルコ軍の大佐はこう呼ばれる。

セレーニョ。イタリア、ミラノ県にある町で、ミラノから北へ13マイル(約21キロ)のところに位置する。この町は、女性たちが徴兵制に勇敢に抵抗したことで知られており、それが最終的に[524] ボナパルトは同地への砲撃命令を取り消した。1848年、オーストリアはセレーニョの愛国心を厳しく非難した。

軍曹。中隊、砲兵隊、または小隊に所属する下士官で、通常は伍長の中から、その優れた知性と品行方正さを理由に選抜される。小規模な分遣隊の指揮を任され、上官不在時には中隊の指揮を執ることもある。

軍曹、武器係 -イギリス軍では、部隊の武器を修理する訓練を受けた技術者である。

軍楽隊軍曹。イギリス軍では、軍楽隊の規律維持を担当する下士官であり、指導に関しては楽隊長が同様の役割を担う。アメリカ軍では、首席音楽家がこの任務を遂行する。

軍曹、カラー-。カラー軍曹を参照。

軍曹(調理担当)。イギリス軍では、部隊の調理を監督する下士官である。

巡回軍曹。大隊の演習中、小隊または中隊を指揮または指揮する各将校の後ろに定期的に立つか移動する下士官。

フィリップ・オーガスタス神父は、パレスチナ滞在中、山岳部の首長の扇動によって暗殺されることを恐れ、自身の身を守るために紳士たちからなる護衛隊を組織した。彼らは青銅製の戦棍と弓矢で武装し、神父のあらゆる場所に同行する義務を負っていた。

軍曹、教練-。教練軍曹を参照。

病院軍曹。イギリス軍では、病院内の規律に関して軍医の命令を実行する下士官である。

フェンシング教官軍曹。イギリス軍では、騎兵連隊においてその肩書きが示す任務を遂行する軍曹を指す。

砲術教官軍曹。砲兵科の軍曹で、将校教官の砲術指導を補佐する。

上等軍曹。中隊では軍曹の役割を果たす伍長だが、伍長の給与しか受け取らない。

曹長。連隊の最高位下士官であり、その職務の性質上、副官の補佐役を担う。連隊の訓練、内部運営、規律に関するあらゆる事項に精通していなければならない。副官から命令を受けたら、各軍曹を集め、命令と詳細を正確に伝えるのが曹長の務めである。軍曹と伍長の勤務表を常に管理し、各中隊の兵力に応じて勤務に就く人員を配分しなければならない。最後に、曹長は常に、その活動性、熱意、そして身だしなみによって下士官の手本となることが期待される。イギリス騎兵隊では、この下士官は連隊曹長と呼ばれ、中隊の最高位下士官は中隊曹長と呼ばれる。同様に、砲兵隊には旅団曹長と砲兵中隊曹長がいる。

軍曹、当直員。当直軍曹を参照。

軍曹、給与-。給与軍曹を参照。

軍曹、会計担当。会計担当軍曹を参照 。

軍曹、開拓者。開拓者軍曹を参照。

需品軍曹。需品軍曹を参照。

ホワイト軍曹。これはイギリス軍における嘲笑的な言葉で、夫の弱みにつけ込んで家庭のことを顧みず軍事問題に干渉する女性たちを指す。

セリンガパタム(古代名:スリ・ルンガプットゥン、「ヴィシュヌの都」)。南インドの有名な要塞であり、ハイダル・アリーとティップー・サーヒブの時代にはマイソール王国の首都で、カーヴェリー川(カヴェリ川)の島の西端に位置していた。セリンガパタムは1791年にコーンウォリス卿に包囲され、1792年にも再び包囲された。この時、ティップーは領土の半分を割譲し、イギリスとその同盟国に3億3000万ルピーを支払うことで和平を結んだ。1799年にも再び包囲され、5月3日(4日)に強襲で陥落した。この時ティップーは殺害され、ハイダル王朝は終焉を迎え、古代ラージプート家がマイソール王国の主権を取り戻した。

軍曹。軍曹を参照。

セルパントー(仏)。小さなスパイクと火薬が取り付けられた円形の鉄製の円盤。侵入の攻撃と防御によく用いられる。また、火薬を詰めた導火線も指し、火がつくと円を描くように素早く回転し、様々な方向に火花を散らすように曲げられている。

サーペンタイン(フランス語)。火縄銃を備えた古代の壁掛け式火縄銃で、8オンスの鉛弾と4オンスの火薬を装填する。長さは6~7フィート、重さは100~200ポンドであった。

セルペンティクス(仏)。古代の火縄銃の撃鉄、または撃鉄そのもの。また、全長13フィート、重量4360ポンドの古代の24ポンド砲で、イルカの模様が蛇の姿を表していた。

セルデミファイル(フランス語)。大隊の縦列の半分を決定し、デミファイルの前を行進する列。したがって、6列縦隊の大隊では、セルデミファイルは3列目にあり、これが縦列を決定する。

セールファイル(フランス語)。大隊の最後列で、その奥行きを測るものであり、常に後方を形成する。隊列が倍増した場合、大隊はセールファイルによって本来の隊形に戻る。[525] Serre-fileは文字通り「持ち上げる者」を意味する。

セルヴァン・ダルム(またはシュヴァリエ・セルヴァン) (フランス語)は、マルタ騎士団の第三階級に属する人々であった。彼らは貴族ではなかったが、剣と十字架を身につけていた。

召使い。イギリス軍では、連隊将校と参謀将校は、従順で訓練の行き届いた兵士を召使いとして雇うことが認められており、馬を所有する野戦将校はそれぞれ2名まで雇うことができる。これらの兵士は、所属将校が従事するあらゆる任務を分担し、観閲式、視察、野外演習の際には、それぞれの部隊や中隊と整列しなければならない。アメリカ軍では、将校が兵士を召使いとして雇うことは認められていない。

奉仕する。奉仕すること。義務を果たすこと。役職や雇用の要件を満たすこと。特に、兵士、船員などとして行動すること。砲兵において、砲を「奉仕する」とは、迅速かつ正確に装填して発射することである。通気口を「奉仕する」とは、親指で通気口を塞ぐことである。

セルビア。ドナウ川沿いの諸侯国の一つで、名目上はオスマン帝国に含まれていたが、実際にはオスマン帝国に貢納するだけの存在だった。北はオーストリア、東はワラキアとブルガリア、南はルムリとボスニア、西はボスニアに接している。記録に残る最も古い時代には、セルビアにはトラキア人またはイリュリア人が住んでいた。紀元前少し前にローマ人に征服され、イリュリクム属州の一部となり、帝国の浮き沈みの中でその運命を共にした。フン族、東ゴート族、ロンゴバルド族などに次々と侵略された後、6世紀半ば頃にビザンツ帝国の支配下に戻ったが、7世紀にアヴァール人に奪われ、今度はセルビア人に敗れて国を明け渡さざるを得なくなった。彼らは9世紀にキリスト教に改宗したが、それで戦いへの熱意が少しも衰えることはなく、約200年間、隣国のブルガリア人(彼らのビザンツ帝国の宿敵)とほぼ絶えず戦争状態にあった。しかし1043年、王室総督が追放され、彼らは独立王国となった。その後100年間、セルビア人は独立を維持するために懸命に戦わなければならず、その戦いは彼らに有利に終結した。そして1165年、ステファン・ネマニャが2世紀にわたる王朝を建国し、その間、セルビア王国は権力と繁栄の頂点に達した。しかし、最終的にはトルコ人の進出が王国の繁栄にとって致命的となり、1389年、ラザール王はコソヴァポリェの悲惨な戦いで戦死した。スルタン・バヤゼトは国をラザールの息子と婿に分割し、貢納を強要し、戦争で彼に従わせた。セルビア人は徐々にトルコの支配下にますます沈み、1459年にはセルビアはスルタン・マフムードによって完全に征服された。ここは常にハンガリーとトルコの血みどろの戦争の舞台であり、しばしば極度の破壊の恐怖に苦しんだ。ウジェーヌ王子の輝かしい成功は、長い間苦しんできたセルビア人の悲惨な心に一瞬希望の光を灯し、パッサロヴィッツ条約(1718年)により、国土のかなりの部分がオーストリアに譲渡されたが、1739年にトルコに返還され、その後60年間、パシャとそのイェニチェリの残虐行為と抑圧は信じがたいものであった。やがて不幸な人々は外国の支配者の暴政に耐えきれなくなり、1801年にゲオルギー・チェルニー率いる反乱が勃発した。ロシアの支援により、この反乱は愛国者の勝利に終わり、チェルニーはセルビアの君主として民衆に選出された。しかし、フランスによるロシア侵攻により、セルビア人はかつての支配者のなすがままとなり、再び戦争が勃発した。チェルニーは逃亡を余儀なくされ、トルコ人の暴政はこれまで以上に凶暴になった。人々は再びミロシュ・オブレノヴィチの指導の下、武器を取った。そして彼らは二度目の自由の奪還に成功した。ミロシュは1839年に退位を強いられるまでセルビア公として統治したが、1858年に以前の地位に復帰した。1876年のロシアとトルコの戦争では、セルビア人はロシア側についたが、積極的に戦闘に参加することはなかった。

奉仕。軍事的な意味では、戦争において国家に奉仕する技術である。軍務のあらゆる研究、行為、努力はこの目的を念頭に置いている。陸軍に所属することと陸軍に所属することは同じことである。より限定的な意味では、奉仕とは軍事任務の遂行である。一般的な意味では、奉仕は軍事技術のあらゆる詳細を包含する。しかし、限定的な意味では、実際の奉仕とは軍事機能の行使である。「奉仕を見る」とは、敵との実際の衝突を表す一般的な表現である。「奉仕から退く」とは、軍隊を辞めること、または辞任することである。

海外勤務。海外勤務を参照。

サービス、ホーム。ホームサービスをご覧ください。

秘密裏に行われるあらゆるサービス。個人が秘密裏に行うあらゆるサービス。同様に、国家が戦争状態にある際にスパイが提供する諜報活動や情報も意味し、スパイはそれに対して金銭的な報酬を受け取る。

使用可能。あらゆる軍事任務を遂行できる、または軍事任務に使用できる。

奴隷戦争。ローマを参照。

会期。裁判所、評議会などが実際に開廷すること、またはそのような機関の構成員が実際に集まって業務を遂行すること。したがって、裁判所、評議会などが業務のために毎日会合を開く時間、期間、または期間、あるいは最初の会合から休会または延期までの期間も指す。

[526]

セストゥス。トラキア地方の町で、ヘレスポントス海峡の最も狭い部分に位置し、アジアのアビドスとはわずか7スタディオンの距離にあった。ヘレスポントス海峡の航路をほぼ完全に支配していたため、常に重要な場所とみなされていた。一時期ペルシアの支配下にあったが、紀元前478年に長期にわたる包囲戦の末、ギリシア軍によって奪還された。その後、アテナイ帝国の一部となった。

Set。軍事用語として様々な組み合わせで使われる単語。例えば、set a sentinel は、安全確保のために兵士を特定の場所に配置することを意味する。set on は、攻撃することを意味する。set at defianceは、反抗する、あえて戦うなどを意味する。set up は、軍事行動やパレードに適した状態にすることを意味する。

セティーフ(またはセティフ、古代名:シティファ、またはシティフィ)。アルジェリアの町。北アフリカが獰猛で好戦的なサラセン人に侵略された際、頑強な抵抗を見せたことで知られる。旧市街は現在廃墟となっている。

セテンディ。東インド諸島では、民兵はこのように呼ばれる。

セティア。ポンティーネ湿原の東部に位置するラティウム地方の古代都市。元々はウォルスキ族連合に属していたが、後にローマ人に占領され、植民地化された。ローマ人はここでカルタゴ人の人質を拘束していた。

セッター。砲術において、信管やその他の部品を紙製のケースに打ち込むための丸い棒のこと。

セヴァストポリ。セヴァストポリを参照。

七週間戦争。 1866年6月18日にプロイセンが宣戦布告し、オーストリアとその同盟国が完全に敗北した戦争。プロイセンを参照。

七年戦争。これは、シレジアの領有権をめぐる争いの3番目にして最後、そして群を抜いて最も長く、最も悲惨な戦争であった。この長く絶望的な戦争は、プロイセンのフリードリヒ2世がオーストリア、ロシア、フランスを相手に1756年から1763年まで続いた。この戦争はヨーロッパの領土配分に変化をもたらさなかったが、プロイセンの士気を10倍に高め、その軍隊にイエナの戦いまで維持されるほどの威信を与えた。この戦争はヨーロッパに100万人の命を奪い、参戦したほぼすべての国の国力を弱体化させた。

セビリア、またはセビリア(古代名Hispalis、またはHispal)。スペインの有名な都市で、同名の県の県都であり、グアダルキバール川の左岸、カディスの北北東 60 マイルに位置する。紀元前 45 年にユリウス カエサルによって占領された。ドンロデリックがグアダレーテで敗北した後、すぐにムーア人に降伏し、756 年までダマスカスのカリフに忠誠を誓い続けた。1248 年 11 月 23 日、30 万人のムーア人がグラナダとアフリカへ出発した際に、カスティーリャのフェルディナンド 3 世に降伏した。1810 年にスーによって占領され、略奪された。 1812年8月27日、イギリス軍とスペイン軍の攻撃により占領された。1843年にはエスパルテロに降伏した。イギリス、フランス、スペイン間のセビリア条約、およびオランダが参加した防衛同盟は、1729年11月9日に締結された。

セヴィル。ローマ時代の騎兵隊長の一人がそう呼ばれていた。

六分儀。物体間の角度距離を測定するための反射式測定器。ハドレーの四分儀と同じ光学原理に基づいて作られているが、通常は金属製で、より精緻な目盛り、望遠鏡式の照準器を備え、その弧は円の6分の1、場合によっては3分の1である。

セイメニ・バッシー。トルコ軍におけるイェニチェリの副将軍に与えられた称号。

シャブラック、またはシャブラク。ハンガリー語で、一般的に騎兵将校の間で、軍馬の布製装具を指す言葉。

軸。細長い円筒形の物体。茎、幹、またはそれに類するもの。したがって、羽根と矢じりが取り付けられる矢の軸。転じて、矢。投擲武器。また、武器の柄。例えば、槍の柄。同様に、採掘のために地面に垂直に掘られた穴を意味する。

柄付き。紋章学において、柄に取り付けられているもの。槍の穂先に用いられる。

シャフツベリー。イングランドのドーセット州にある町で、ロンドンの南西95マイルに位置する。888年以前と以後、デンマーク人によって破壊されたが、その都度再建された。

シャグブッシュ。拳銃の古い呼び方。

シャーポリー(Shahporee、またはShapuree)。アラカン沖に位置する、イギリス領ビルマの島。ビルマ軍によるこの島の占領が、1824年のイギリスとビルマとの最初の戦争の発端となった。

偽物。偽りの、模造の、見せかけの。例:偽りの戦い。

シャマカ(Shamaka、Shamachi、またはShemakha)。ロシアのアジア、トランスコーカサス地方にある町で、ティフリスから東南東に207マイル(約333キロメートル)の地点に位置する。1734年にナーディル・シャーによって占領され、略奪された。

シャンブリー。馬場において、杖や棒の先に取り付けられた長い革紐のことで、馬を元気づけるため、あるいは騎手の指示に従わない場合に罰するために用いられる。

上海(Shanghai)は、中国の江蘇省にある港湾都市で、禹松川沿いに位置し、ヨーロッパとの貿易のために開かれた5つの港の1つである。1842年6月19日にイギリス軍に占領され、1853年9月には太平天国の反乱軍に奪われたが、1855年に帝国軍に奪還された。1862年3月1日、皇帝の同盟国であるイギリスとフランスによって、反乱軍はこの近郊で敗北した。

鋭い。激しい、熱烈な、燃えるような、暴力的な、衝動的な。「激しい戦闘の中で。」

シャープスライフル。最も古い成功した後装式ライフルの1つ。この銃の薬室は固定されており、銃身は垂直にスライドする後部によって閉じられ、後部は銃の軸に対してほぼ直角に動く。銃は、レバーまたはトリガーガードを押し下げることで装填される。[527] スライドが動き、薬室が開いてカートリッジが挿入される。当初は紙製のカートリッジが使われており、薬室が閉じる際に後端が破れていた。その後、火薬を収めるために麻布製の筒が使われるようになった。筒の一端は弾丸の底部に重なり、糊で接着されている。もう一端は薄い紙幣の層で閉じられている。雷管の炎がこの紙を貫通して火薬に点火する。麻製の薬莢は弾丸と共に持ち出され、銃の少し前方の地面に落ちる。現在では金属製のカートリッジが使われている。

シャープスバーグ。アンティータム・クリークを参照。

狙撃手。軍隊でライフル兵を指す古い用語。

正確な射撃。非常に高い精度と効果を発揮する射撃。

ショーニー族。アメリカ先住民の一族で、1648年にウィスコンシン州フォックス川のほとりで初めて確認された。好戦的な部族で、イロコイ族と戦争を繰り広げた。ショーニー族はやがて散り散りになり、各地に散らばった。その後、その一部はフランスとともにアメリカでの戦争に参加し、ポンティアックの陰謀に加わったが、ボケ大佐によって鎮圧された。西部戦争では、特にハーマーやウェインなどの遠征隊に対して重要な役割を果たしたが、1795年にグリーンビルで和平を結んだ。その後、北西部のいくつかの部族と同盟を結び、名高い指導者テカムセの下、ティピカヌーでハリソン将軍率いる白人と戦ったが、敗北した。テカムセは、1812年の米英戦争勃発時にショーニー族の一団を率いてカナダへ向かい、イギリスと同盟を結び、准将の地位を与えられた。彼は1813年のテムズ川の戦いで右翼を率いている最中に戦死した。その後、ショーニー族は再び結集し、現在はインディアン準州の居留地に居住しており、1870年時点での人口は約800人であった。

束。矢の束。

鞘に収める。鞘、ケース、または鞘袋に入れること。鞘やケースで覆うこと。剣を鞘に収める、戦争や敵意を終わらせる、平和を築くこと。

シート生地。シート生地という用語は、防水シートの製造に使用される粗い麻布を指します。

シェフィールド。イングランドのヨークシャー州ウェスト・ライディングにある大都市で、シーフ川とドン川の合流地点に位置し、ヨークから南西に43マイル(約70キロ)の距離にある。チャールズ1世時代の内戦中、この城は国王のために長期にわたる包囲攻撃に耐えたが、現在ではその痕跡はほとんど残っていない。

砲撃する。砲弾や爆弾を投げつける。爆撃する。例:町を砲撃する。

薬莢抽出器。後装式小火器から、薬莢の頭部が取り除かれた薬莢を抽出するための器具。

シェルフック。道具の項を参照。

砲撃。要塞、町、または陣地を砲撃する行為。

シェルジャケット。略装用の軍服。

シェルプラグねじ。工具を参照してください。

砲弾に耐えられる。爆弾の砲弾にも耐えられる。

砲弾。中空の発射体。また、小火器で使用される金属製薬莢のケース。発射体を参照。

シェルター。軍事的な意味では、野戦で兵士を保護するものを指します。この目的のために様々な手段が用いられます。一般的な配置は次のとおりです。横木を2本の支柱で支え、この横木に複数の棒を立てかけます。棒の後ろに大量のモミの枝を水平に置き、最後に、モミの枝の後ろに別の棒を立てかけ、その重みで全体を安定させます。このような配置で、あらゆる種類の布がシェルターとして使用されます。布の角は、結び目ではなく、ロープの簡単な結び目で固定する必要があります。前者はあらゆる安全目的に十分ですが、後者は絡まりやすく、再び緩めるには布と紐の両方を傷つける必要があるかもしれません。布の側面の中央、ロープの周りに串を刺しておくと便利です。

兵士6名をしっかりと保護できるシェルターテントは、次のように作ることができます。まず、先端に切り込みを入れた3本のテントポールを地面に固定します。次に、軽い紐をポールの先端に巻き付け、両端をペグで地面に固定します。次に、2枚の布をボタンで留めて紐にかけ、さらに2枚の布を前の布にボタンで留めます。最後に、斜めに張った紐それぞれに布をかけ、ボタンで留めます。テントの側面は、もちろんペグで地面に固定します。これらのテントの設営方法には、さまざまな改良が加えられています。ポールがない場合は、マスケット銃を使用することもできます。

小屋は、建設に必要な材料が手に入らない場所がほとんどないため、軍隊の防御手段としても頻繁に利用されている。

壁。—主に使われているのは次のものです。皮、キャンバス、フェルト、防水シート、樹皮、葦のマット、葦の壁、藁の壁、木骨と粘土、丸太小屋、束ねた薪、板など、マレー結びで固定したもの、日干しレンガ、焼きレンガ、芝、石、蛇籠、砂や砂利を詰めた袋やマット、雪小屋、地下小屋、地面の穴の上に張ったテント。

屋根材。上記のリストにあるものの多くは屋根材として最適です。加えて、平たい石を使ったスレート葺き、茅葺き、海藻、木製シングルなども挙げられます。

次のような藁壁は非常に効果的で、製造に紐(または紐の代用品)をほとんど必要としないという利点があります。藁やほとんどあらゆる種類の草を、それぞれ結び合わせた2組の長い棒の間に挟むだけです。[528] 両端と、十分な数の中間箇所に切り込みを入れる。全体がきちんと四角く整えられ、仕上げられている。これらをいくつか使うと、家の屋根や壁の仕上げに役立つだろう。風向き、日陰、方位に合わせて可動式にすることもできる。小屋の扉さえも、この原理で作ることができる。

マレー結びとは、藁の切れ端、棒、細長い板、葦、板、柱など、あらゆる種類の材料を繋ぎ合わせて、丈夫で柔軟なマットを作る、実にシンプルな方法のことです。極東で使われる帆はこのようにして作られており、可動式の甲板は、似たような、しかしやや複雑な結び方で繋ぎ合わせた竹でできています。

シェナンドー川。アメリカ合衆国バージニア州を流れる川で、ポトマック川最大の支流であり、ブルーリッジ山脈とアパラチア山脈の主峰の間にある美しく肥沃な谷を流れている。1861年から1865年の南北戦争中、この谷は数々の戦闘の舞台となり、敵対する両軍によって相次いで占領され、最終的には1864年秋にシェリダン将軍によって徹底的に破壊された。

盾。左腕に装着する防御用の鎧で、剣や投擲物の攻撃を防ぐ。古代から中世を経て、火器の発明まで絶えず使用されてきた。ギリシャ人やローマ人が着用していた大きな盾(クリペウス)は円形で、しばしば紋章で装飾されていた。ローマの重装歩兵が使用した別の形の盾(スクトゥム)は正方形だが、体を囲むように湾曲していた。中世初期の盾、あるいは騎士の紋章は、円形の輪郭を持ち、凸型で中央に突起があり、本体は一般的に木製で、縁は金属製だった。革、木、籠細工など、他にも多くの種類の盾が、火器の導入まで使用されていたが、火器の導入によって事実上役に立たなくなった。ただし、現在でも一部の未開民族は盾を使用している。

盾で覆う。危険から守る。防御する。保護する。攻撃や怪我から守る。

シフト。軍事用語では、場所や配置を変えること。したがって、宿舎を移る。

シャイロー。テネシー州ピッツバーグ・ランディングから数マイル離れたテネシー川沿いの地名。1862年4月6日と7日、グラント将軍率いる北軍とアルバート・シドニー・ジョンストン将軍およびボーリガード将軍率いる南軍の間で、ここで大戦が繰り広げられた。南軍は奇襲攻撃を開始し、北軍を不意打ちした。北軍は初日勇敢に抵抗したが、勝利した南軍の前に撤退を余儀なくされた。しかし、北軍は勇敢な指揮官であるジョンストン将軍を失った。北軍は夜間に増援を受け、7日に南軍の戦線全体に沿って攻撃を開始した。南軍は勇敢に抵抗し、戦場は午後4時頃まで激しく争われた。北軍は前日の戦線を奪還し、敵を戦場から追い払った。南軍はコリンスに撤退した。南軍の損害は、戦死者1735名、負傷者約8000名、行方不明者960名であった。グラント軍の損害は、これよりやや少ないと推定されている。

シルヴァン(またはシルワン)。アジア、コーカサス地方にあるロシアの州。シルヴァンは6世紀までアルメニア王国の一部であったが、その後ペルシアに征服され、ホスルー・ヌーシルヴァンの治世下でペルシア帝国の一部となった。彼はこの地を自分の名にちなんで名付けた。シルヴァンの支配者たちはペルシアと幾度となく戦争を繰り広げ、その度にペルシアに対して大きな優位を築いた。最終的に15世紀末には完全にペルシアの支配下に入った。ロシアは徐々にこの地を侵略し、1812年に割譲した。

ショラプール。イギリス領インド、ボンベイ管区の同名の徴税区の首都。堅固な要塞都市であり、プリツター将軍率いるイギリス軍によって急襲で占領された。

Shoomla。Schumlaを参照してください。

撃つ。矢や弾丸などを力強く飛ばす、または飛ばすこと。―飛翔体(物体)を表す語が後に続く。また、発射して飛翔体を飛ばすこと。―武器や道具(物体)について言う。例:銃を撃つなど。

射撃手。射撃する人。弓兵。銃手。射撃者。また、射撃するもの。例:五連発銃。

銃。銃器は時としてこのように呼ばれる。

ショショーニ族、またはスネーク族。シエラネバダ山脈とロッキー山脈の間、アイダホ州から南はユタ州にかけての地域に居住する北米インディアンの部族。彼らは概して平和的であったが、何度か白人と衝突し、その結果、いくつかの部族がほぼ全滅するなど、悲惨な事態となった。1863年から1868年の間に何度か条約が締結され、保留地への移住が試みられた。ショショーニ族の死者の財産はすべて遺体とともに埋葬され、かつては遺体の上で最愛の妻と馬が殺された。1870年時点での人口は約4000人であった。

発射。発射体を参照。

射撃。射撃行為、ミサイル兵器の発射。また、ミサイル兵器の飛翔、またはエンジンから発射されるまでの距離。例:大砲の発射、マスケット銃の発射など。また、射撃の名手、射撃の練習をする人。例:射撃の名手。

発射する。弾薬筒の上に散弾を装填する。例:銃を発射する。

キャニスターショット。キャニスターショットを参照。

ショット、ケース-。ケースショットを参照。

ショット、チェーンショット。チェーンショットを参照。

ショット、グレープ-。グレープショットを参照。

[529]

ショットベルト。ショットを収納するためのポーチが付いたベルト。

ショットゲージ。丸弾の直径を測定するための器具。

ショットタワー。頂上から溶かした鉛を落下させ、落下中に冷却させて水などの液体に浸すことでショットを製造する、高い塔。

肩。剣の刃の上部。また、稜堡の側面の突出した角。肩に担ぐとは、肩に何かを置くこと、または肩に何かを支えること。したがって、腕を肩に担ぐとは、手技訓練における命令語である。

肩ベルト。ベルトの項を参照。

肩章。将校が所属する兵科の制服と同じ色の布地に、金色の紐で結ばれた装飾的な結び目で、布地には階級と連隊番号の記章が刺繍されている。陸軍の将校が肩に着用し、刺繍が施されている場合もある。一種の肩章である。

肩章。幅1 3/8インチ、長さ4インチの細いストラップで、幅1/4インチの 金色の刺繍で縁取られている。陸軍の将校が肩に着用し、適切な記章でその将校の階級を示す。 階級章を参照。

榴散弾。滑腔砲弾を参照。

シュルーズベリー。イングランドのシュロップシャー州、セヴァーン川沿いにある古都。数々の軍事イベントの舞台となり、住民たちはイングランド史における最も激動の時代、征服から内戦に至るまで、様々な戦いに積極的に参加してきた。1215年、ジョン王と男爵たちの間の騒乱の最中、北ウェールズの王子ルウェリン大王によって占領された。1403年には、当時ウェールズ公であったヘンリー4世が初めて戦場で功績を挙げ、熱血漢ホットスパーが戦死した有名なシュルーズベリーの戦いが行われた。

シュロップシャーの戦い。この戦いでブリトン人は完全に征服され、シルレス族の名高い王カラクタクスは、ブリガンテス族の女王の裏切りによってローマ人の捕虜となった。

シャントガン。2組の溝を持つライフル銃で、装填時には一方の溝に弾丸が通され、発射時にはもう一方の溝を通って発射される。弾丸は最下点に達した際に、軸を中心に回転することで一方の溝から他方の溝へと移動される。

シュテルナウル。東インド諸島では、ラクダの背中に固定される一種の火縄銃である。

Siberia, or Siberi. A vast territory in Northern Asia, belonging to Russia, and including all the Russian possessions in that continent, with the exception of the Transcaucasian and Armenian provinces. Siberia seems to have been first made known to the Russians by a merchant named Anika Stroganoff; and soon after the conquest of West Siberia was effected by the Cossack Vassili Yermak, an absconded criminal, at the head of a numerous band of wild followers. After Yermak’s death, in 1554, the Russians pursued their conquests eastward, founding Tomsk in 1604, and though they often experienced serious reverses, their progress was rapid, the Sea of Okhotsk being reached in 1639, and Irkutsk founded in 1661. Frequent disturbances have occurred between the Russians and the Chinese and Tartars, which have resulted in the extension southward of the Siberian boundary into Manchuria and Turkestan.

シカリ(すなわち、アサシン)。ローマ人がレバノンの山岳地帯の野蛮な部族に与えた名称で、 インドのサグ族のように、職業として殺人を公言していた。十字軍の時代には、同じ山岳地帯に「アサシン」と呼ばれる狂信的な集団の一派が存在し、その習慣はシカリに似ており、十字軍がその名をヨーロッパに持ち込んだ。しかし、この集団はアラビア起源であった。

シチリアの晩課。 1822年3月30日、復活祭の翌日にシチリアで起きたフランス人虐殺の名称で、その開始の合図は晩課の鐘の最初の一打であった。復活祭の月曜日の夕方、パレルモの住民は、フランス兵が若いシチリアの花嫁に対して行ったひどい暴行に激怒し(一般的な話によれば)、突然、抑圧者であるフランス人に対して立ち上がり、男も女も子供も皆殺しにし、フランス人と結婚したイタリア人やシチリア人さえも容赦しなかった。この例に倣ってメッシーナや他の町も虐殺を行い、虐殺はすぐに島全体に広がった。フランス人は野獣のように狩られ、安全だと考えていた教会からも引きずり出された。パレルモの人々だけで8000人以上が殺された。この出来事は、アンジュー家のシャルルによるシチリア支配の最終的な崩壊をもたらした。

シチリア島(古代名:シチリア)。地中海最大の島で、イタリアとアフリカ沿岸の間に位置し、北東はメッシーナ海峡でナポリと隔てられている。イタリア王国の属州である。フェニキア人、ギリシャ人、カルタゴ人、ローマ人によって次々と占領された。シチリアにおけるカルタゴ人の歴史については、カルタゴを参照。シチリア島の西部は紀元前241年にローマ属州となったが、第二次ポエニ戦争でのシラクサの反乱とマルケッルスによる同市の征服後、島全体がローマ属州となった。ローマ帝国の崩壊後、シチリア島は東ゴート王国の一部となったが、536年にベリサリウスによって奪われ、ビザンツ帝国に併合された。8世紀と9世紀にはサラセン人がシチリア島を征服した。 11世紀、アプリア公ロジェ・ギスカール率いるノルマン人がこの島を征服した。その後、フランス領へと移り変わった。[530](シチリアの晩課を参照)、ドイツ、スペイン。1713年のユトレヒト条約により、サヴォイア公に与えられ、1720年にナポリ王国に編入された。しかし、1734年にフランスとスペインがオーストリアに対して行った戦争により、ナポリ、あるいは後に両シチリアと呼ばれるようになった王位は、スペイン王家の一族に移った。この王位は、1799年のフランス革命によって王家がナポリから追放されるまで、彼らの手に留まった。1815年、ナポリのフェルディナンド4世は、両シチリアのフェルディナンド1世の称号を名乗った。1847年、1848年、1849年に、シチリア人はナポリ人と共に、忌まわしい君主フェルディナンド2世を排除しようと何度か試みたが、成功しなかった。しかし、1860年にガリバルディによってブルボン家は王位から追放され、同年、シチリアは新たに成立したイタリア王国に統合された。 ナポリの項を参照。

病者および負傷者委員会。イギリス国内の複数の軍病院に所属する代理人、食料供給係などが責任を負う、いわゆる委員会。

病人呼び出し。ドラム、ビューグル、またはトランペットで鳴らされる軍隊式の呼び出しで、病人に病院に行くよう警告するものである。

病旗。感染を防ぐために掲げられる黄色の検疫旗。これが「黄旗」や「黄旗提督」の語源となった。他に2種類あり、1つは中央に黒い球、もう1つは中央に四角形が描かれたもので、疫病や実際の病気を表す。

病人報告簿。中隊、部隊などで病にかかった兵士の名前、病名、および推定される原因を記入する簿。この簿には、兵士が所属する中隊の将校と担当軍医が署名する。

シキュオニア。ペロポネソス半島の北東部にある小さな地域。その主要都市は シキュオンで、デメトリオス・ポリオルケテスによって破壊された。ペルシア戦争では、シキュオニア人はサラミスの海戦に15隻の船を、プラエタイの海戦に300人の重装歩兵を派遣した。ペルシア戦争とペロポネソス戦争の間の期間、シキュオニア人はアテナイ人に2度敗北し、国土は荒廃させられた。最初は紀元前456年にトルミデスの下で 、 2度目は紀元前454年にペリクレスの下で 。ペロポネソス戦争では、スパルタ人と共に参加した。

側装武器。銃剣や剣のように、体の横に吊り下げて装着する武器のこと。

シドン、またはジドン(現在のサイダ、またはセイダ)。長い間、フェニキアの都市の中で最も強力で、おそらく最も古い都市でした。フェニキアの海洋勢力の中心地でしたが、植民地ティルスにその地位を奪われました。アッシリアによるシリア征服の際にはシャルマネゼルに服従しました。クセルクセスのギリシャ遠征では、シドン人は艦隊全体で最高の船を提供しました。シドンはアルタクセルクセス3世(オコス)の治世に繁栄に大きな打撃を受けました。シドン人はフェニキアとキプロスの反乱に参加し、自国の王テネスにオコスに裏切られ、紀元前351年に都市とともに焼失しました。その後再建されました。 1840年9月27日、この町は、ロバート・ストップフォード提督とチャールズ・ネイピア准将率いるイギリス艦隊の数隻の支援を受けたスルタンとその同盟軍によって、エジプトのパシャから奪取された。

包囲(フランス語: siege、「座席、座ること」)。敵対する町や要塞の前に軍隊が陣取り、それを占領しようとすることである。いくつかの要素が揃えば、包囲の成功は疑いの余地がなく、結果は単に時間の問題となる。これらの要素は次のとおりである。第一に、包囲軍の兵力は、包囲された側を実際の戦闘で打ち負かすのに十分でなければならない。そうでない場合、包囲された側は出撃によって敵の陣地を破壊し、包囲軍を追い払う可能性がある。第二の要素は、食料、増援、その他の戦争物資が一切侵入できないように、その場所を徹底的に包囲しなければならないことである。第三の要素は、包囲軍が外部から妨害されないことである。そのためには、近隣に敵軍がいないこと、あるいは敵軍がいる場合は、包囲軍の作戦が、野戦で敵の兵力に対処できる援護軍によって保護されていることが不可欠である。古代人は、このような効果を生み出すために巨大な工事を行った。彼らは、要塞全体を囲むように高く頑丈な壁を築き、外部からの安全を確保するために、自分たちの陣地の外側に同様の壁を築いた。前者は環状、後者は対側環状である。カエサルは、アレクシアを包囲する際にこのようにして要塞を築き、その環状内に6万人の兵士を維持した。現代の戦争では、その場所の周囲に強力な拠点を設け、その間には歩哨や小哨を配置する方が望ましいと考えられている。ここで、非常に強力な要塞を攻略する必要があり、その付近の敵の勢力は、援護軍によって制圧されているか、あるいは抑えられていると仮定しよう。迅速な移動によって、その場所はたちまち四方八方から包囲される。この段階は単なる封鎖であり、時間があまり重要でない場合は、飢餓によって遅かれ早かれ要塞は降伏するはずなので、これで十分である。しかし、より積極的な対策が必要な場合は、実際に包囲戦を遂行しなければなりません。砲兵陣地と工兵陣地を設置するために、隠れた地形が利用されます。隠れた地形がない場合は、これらの陣地を射程外に設置する必要があります。包囲軍は現在、要塞の大砲の射程外に陣取っており、その目的は、防御側があらゆる場所に向けることができる多数の大砲による集中砲火で壊滅させられることなく、途中の地形を越えて要塞内部に到達することです。[531] この観点から、要塞内のどの砲からも側面射撃を受けないように尖った一連のジグザグの塹壕でその場所に接近します。労働者を保護するために必要な部隊を収容するために、塹壕は一定間隔でかなりの長さにわたって横方向に掘られ、その場所を部分的に囲み、十分な砲撃資材を備えた大部隊のための安全な空間を提供します。これらは 平行線と呼ばれ、通常は3本あります。小火器の殺傷力が高まるにつれて、最初の平行線の距離は長くなりますが、滑腔マスケット銃では要塞の掩蔽通路から600ヤードの地点で掘削するのが一般的でしたが、セヴァストポリの場合は2000ヤードの地点で掘削されました。工兵は偵察によって平行線の位置を決定し、地表の不均一性を利用すると、日没後すぐに強力な部隊がその場所に送られます。駐屯兵の注意は、他の方向からの誤報によって逸らされている。半数の兵士はカッパパイで武装している。一人は提案された平行線の前に横たわり、もう一人はそれぞれつるはしとシャベル、空の蛇籠を2つずつ持って作業の準備をする。各人は塹壕の胸壁となる場所に蛇籠を置く。次に、蛇籠の後ろを掘り下げ、掘り出した土を蛇籠に詰め、詰め終わったらその土を蛇籠の上にかぶせて胸壁を広げて高くする。夜明け前には、作業班は自分たちと自分たちを守る部隊を隠すのに十分な遮蔽物を作ることが期待される。日中、彼らは駐屯地から隠れて平行線を広げて完成させ、荷馬車や大砲を持った部隊が通行できる十分な大きさにする。同じ夜には、他の班が射程外の補給所から最初の平行線へのジグザグの接近路の作業を行っており、そのジグザグの長さは恐らく1000ヤード以上になるだろう。原則として、防御側は第一平行線に弾薬を消費しない。その長さ(しばしば数マイル)から、物的損害を与える可能性が極めて低いからである。この理由から、第一平行線では胸壁の寸法や堅牢性は、より前進した攻撃陣地ほど重要ではない。第一平行線が完成すると、工兵は、その端付近の地点を選定し、そこに騎兵隊を掩蔽するための胸壁を構築する。騎兵隊は、駐屯地からの出撃を阻止するために待機している。平行線の長さは通常、少なくとも2つの稜堡のすべての構造物を包含するのに十分な長さとなる。次に、ファシーン、ガビオン、土嚢、土で構築された砲台の設置場所が選定される。砲台は、稜堡、ラヴリン、その他の要塞の構造物の各面を延長して形成される平行線上の地点に配置され、砲台に面する各面は跳弾射撃によって側面攻撃されることが想定されている。他の砲台は迫撃砲の垂直射撃のために編成される。これらの手段により、最終的な接近によって攻撃者が掩蔽された通路に到達する前に、敵の土塁上の横断路が破壊され、砲が撤去され、防御側が分散されることが期待される。工兵は今、攻撃される2つの稜堡の先端、または突出した角に向かって前進を開始する。しかし、塹壕が要塞に向かってまっすぐに掘られた場合、要塞の砲は作業員を容易に破壊し、接近路を側面から攻撃することができる。これを防ぐために、塹壕は短いジグザグに掘られ、方向は常に駐屯地の最外側の側面陣地の数ヤード先にある地点に向かう。各塹壕の要塞に最も近い側面は、平行塹壕の場合と同様に、ガビオンと土嚢で保護されている。歩兵を閉じ込め、工兵の護衛として機能するために、間隔を置いて短い塹壕の突起、初期の平行塹壕が掘られる。 2番目の平行線は敵陣地から約300ヤード離れており、最初の平行線よりも強固に構築する必要がある。多くの場合、軽砲と強力な歩兵部隊を収容するための堡塁で終わる。側面から出撃を攻撃できる者、あるいは最初の平行線に突き当たって、ジグザグを通るよりも部隊の進入が容易になる。2番目の平行線は土嚢で補強され、マスケット銃用の銃眼が残されている。2番目の平行線を過ぎると、側面からの攻撃を防ぐためにジグザグの角度がより鋭角になる。約150ヤードの地点で、いくつかの半平行線が切り開かれ、掩蔽通路を掃討するために榴弾砲台が設置され、ライフル兵もそこから行動する。3番目の平行線は傾斜線の麓にある。そこから、十分に攻撃された後、傾斜線を越えて進む突撃部隊によってその場所が占領される。あるいは、掩蔽通路の上には二重の塹壕が設置され、これは一般的には配置にとってより安全な計画だが、工兵にとってははるかに致命的である。こうして掩蔽壕の頂上に到達したら、そこに重砲陣地を設置し、堡塁と稜堡の壁を突破する。同時に、坑道掘りはまず防御側の対地坑道(そうでなければ砲台が空中に吹き飛ばされる可能性がある)を破壊し、次に対岸崖の麓の堀までトンネルを掘る。突破が可能になれば、突撃隊はこのトンネルまたは坑道から出てきて、激しい戦闘を繰り広げながら反対側の陣地を突破しようとする。内部の陣地がまだ残っていて、攻撃者をバラバラに引き裂くような場合は、対砲陣地を構築するために、堀を横切って(もし堀が乾いていれば)突破口まで二重の坑道を延長することができる。堀が湿っている場合は、土手道または橋を架ける手段を講じなければならない。これらの手段により、防御がどれほど頑強であっても、包囲軍が十分に強力で、外部からの援軍が到着しない場合、攻撃の最終的な成功は確実となる。ヴォーバンは、まず跳弾射撃を導入して戦線全体を掃射し、次に、堡塁と稜堡の壁を突破するために、坑道掘削隊はまず防御側の対坑道を破壊し(そうでなければ砲台が吹き飛ばされる可能性がある)、次に対岸崖の麓の堀までトンネルを掘ります。突破が可能になれば、突撃隊はこのトンネルまたは坑道から出てきて、激しい戦闘を繰り広げながら反対側の陣地を突破しようとします。内部の陣地がまだ残っていて、攻撃者をバラバラにしてしまうような場合は、乾いた堀であれば、対砲台を形成できるように、二重坑道を堀を越えて突破口まで延長することができます。堀が湿っている場合は、土手道または橋を架ける手段を講じる必要があります。これらの手段により、防御がどれほど頑強であっても、包囲軍が十分に強力で、外部からの援軍が到着しない限り、攻撃の最終的な成功は確実になります。ヴォーバンは、まず跳弾射撃を導入して戦線全体を掃射し、次に堡塁と稜堡の壁を突破するために、坑道掘削隊はまず防御側の対坑道を破壊し(そうでなければ砲台が吹き飛ばされる可能性がある)、次に対岸崖の麓の堀までトンネルを掘ります。突破が可能になれば、突撃隊はこのトンネルまたは坑道から出てきて、激しい戦闘を繰り広げながら反対側の陣地を突破しようとします。内部の陣地がまだ残っていて、攻撃者をバラバラにしてしまうような場合は、乾いた堀であれば、対砲台を形成できるように、二重坑道を堀を越えて突破口まで延長することができます。堀が湿っている場合は、土手道または橋を架ける手段を講じる必要があります。これらの手段により、防御がどれほど頑強であっても、包囲軍が十分に強力で、外部からの援軍が到着しない限り、攻撃の最終的な成功は確実になります。ヴォーバンは、まず跳弾射撃を導入して戦線全体を掃射し、次に[532] 類似点。彼の時代以前は、攻撃はジグザグに進軍することで行われており、実際に先頭に立つ部隊は少数しかおらず、そのため守備隊の強力な出撃に耐えることができず、結果として守備隊はしばしば突破して包囲軍の陣地を破壊し、包囲戦は極めて不確実な作戦となっていた。

攻城兵器および沿岸兵器用弾薬。兵器、弾薬を参照 。

攻城砲。砲撃を目的とした重火器であり、重量が大きすぎるため野戦には持ち出せない。通常、攻城砲とその重い弾薬からなる砲列は軍の後方で維持され、必要に応じて前線に展開して使用できるようになっている。砲兵を参照。

攻城用砲架。砲架については「兵器」の項を参照してください。

攻城砲部隊。攻城砲部隊を構成する砲の数と種類は、状況によって全く異なるが、100門の砲からなる部隊の場合、異なる種類と口径の砲の割合、およびその他の補給品の相対的な量を決定する際には、以下の一般的な原則が適用される。

大砲は全体の約5分の3(60門)、榴弾砲は4分の1(25門)、迫撃砲は10インチ攻城砲が8分の1(12門)、8インチ攻城砲が3門、コーホーン迫撃砲は100門に加えて6門。大砲の総数は106門。

砲架、砲および榴弾砲用、予備1/5、102個。10インチ迫撃砲用、予備1/6、14個。8インチ迫撃砲用、4個。

迫撃砲運搬車、10インチ迫撃砲と台座ごとに1台、8インチ迫撃砲と台座3台ごとに14台。

道具、塹壕掘りや鉱夫の道具、実験器具や器具、その他の物資を運ぶための荷車は、それぞれ約 2700 ポンド積載され、例えば 140 台あります。

ボールなどを運ぶ荷車、行進中、50。

バッテリーワゴン、完全装備、28台を駐車してください。

パーク鍛冶場、完全装備、8。

大型スリングカート、5。

手押し車、 4。

車両総数:369両。

牽引馬:砲および榴弾砲(砲架付き)1門につき8頭、予備砲架1基につき6頭、迫撃砲車1台につき8頭、砲台車1台につき6頭、鍛冶場1台につき6頭、荷車1台につき2頭、大型投石車1台につき2頭、予備馬10分の1頭。合計約1900頭。

シーメンス・マーティン・スチール。兵器、金属、鋼鉄を参照。

シエナ(またはシエナ)。イタリア中部、フィレンツェの南東約3​​0マイルに位置する都市。中世、シエナはイタリア有数の都市共和国となった。ギベリン派を支持し、ピサの軍勢と連携して、モンテ・アペルトの戦い(1206年)でトスカーナのゲルフ派を破った。内部抗争により皇帝カール5世に征服され、1555年にその息子に与えられ、1557年にトスカーナのコスモに譲渡された。1808年から1814年までフランスに併合された。

シエラレオネ。西アフリカの大西洋沿岸に位置する地域。イギリスの植民地シエラレオネは1787年に設立され、ロンドンから400人の黒人男性と60人の妻(そのほとんどは素行の悪い女性)が移送された。この植民地は1794年9月にフランス軍の攻撃を受け、1802年2月には現地住民の攻撃を受けた。

照準器。大砲やマスケット銃に取り付けられた、真鍮または鉄製の小さな部品で、方向を示す目印として機能し、照準を合わせる際の補助となる。

照準。照準器を用いて適切な仰角と方向を与えること。例えば、ライフルや大砲の照準を合わせること。照準を合わせる、狙いを定めること。大砲などを照準を合わせる目的で探すこと。

視線、角度。指差しを参照。

視力、後頭部視力。後頭部視力を参照。

バックホーンサイト:スポーツ用ライフルで広く使用されているリアサイトの一種で、その名の通り、ノッチ(切り欠き)が湾曲した形状をしている。この形状のノッチは、現在アメリカ軍が使用しているスプリングフィールドライフルにも採用されている。

粗い照準。銃の照準器において、フロントサイトのかなりの部分が対象物を覆うように設計された照準器。

照準器(仰角調整式)。小火器のリアサイトは、射程距離に応じて照準の高さを調整できるように設計されている。様々な形状がある。リーフサイトは、長さの異なる複数の蝶番付きリーフで構成されている。現在アメリカ陸軍で使用されているものは、蝶番付きリーフが1枚である。500ヤードまでは、照準器を湾曲した傾斜面に沿って動かすことで仰角を調整する。500ヤードを超えると、リーフを垂直に立てる。

照準、良好。照準線を得るために、フロントサイトの頂点のみを使用する照準方法。

照準器(前照準器)。大砲または小火器の銃口に最も近い照準器。軍用武器では、銃剣鋲としても使用される短い突起に取り付けられる。旧型の大砲では、接線目盛または振り子式照準器を使用して、前照準器の高さをディスパートに等しくし、 自然な視線が砲身軸と平行になるようにする。ディスパートを参照。

視線、線。指し示すを参照。

照準器、ピープサイト。小火器用のリアサイトの一種で、射手は小さな穴を通して照準を合わせる。

視線、平面。指差しを参照。

クォーターサイト。大砲のクォーターサイトとは、砲身軸に平行で砲耳の上面に接する平面が砲身基部環と交差する位置から始まる、基部環の上部四分の一に刻まれた目盛りのことです。最大3度の仰角を与えるために使用され、特に自然視角よりも低い仰角を狙う際に用いられます。現在は廃れています。

後方照準器。大砲または小火器の砲尾に最も近い照準器。この用語は特に小火器に用いられる。

望遠鏡式照準器。[533] 大砲や小火器の照準を合わせるための装置で、様々な視角が得られるように取り付けられた望遠鏡から構成される。特に長距離射撃に用いられる。このような装置を備えたライフルは、望遠ライフルと呼ばれることもある。

照準器、砲耳。銃の砲耳上またはその付近に固定された前照準器。

兆候。兆候または印。天文学では、黄道十二宮の1つ。

署名する。署名する。署名する。

手話。北米インディアンが広く用いる、パントマイムによる意思疎通のシステム。その使用範囲は正確には分かっていないが、平原のすべての部族とロッキー山脈以遠の多くの部族の間で共通している。共通の方言を持たない部族間の唯一のコミュニケーション手段であるため、ある意味ではインディアンの宮廷言語と言える。マーシー将軍によれば、ギラからコロンビアまでのすべてのインディアンが正確に使用し、完全に理解しているという。同将軍は、このシステムが聾唖者施設で口のきけない人々に教える際に用いられるシステムと、ほぼ、あるいは全く同じであることを示す興味深い話を語っている。

信号。行進、戦闘などのために用いられるあらゆる合図。大隊の訓練中は、ドラム、ビューグル、トランペットによっても同様の信号が送られる。信号部隊の任務を参照。

信号コード。信号方式を参照してください。

信号機器。信号機器を参照してください。

通信部隊。アメリカ陸軍には、准将と同等の階級、給与、手当を有する通信部隊長が1名と、下士官兵400名が所属している。通信部隊長は、その任務のために前線から派遣された将校の支援を受けている。戦時中、アメリカ陸軍通信部隊は、陸軍または複数の陸軍の各部隊間、あるいは陸海軍間で、電信や信号などによる通信を維持するための装備を備えている。下士官兵は、野戦電信の技術について徹底的な訓練を受けている。平時中、通信部隊は、大都市や重要な商業中心地に配置された観測員部隊を有し、嵐の接近、河川の増水、その他すべての重要な気象情報を商人などにタイムリーに知らせる役割を担っている。

信号伝達。その起源は遠い。視覚に訴える粗雑な信号は、現代の野蛮な民族の間では一般的であり、歴史上の民族の間では間違いなく最も古い時代から存在していた。北アメリカのグレートプレーンズのインディアンは、夜間の信号として高所に火を灯し、昼間の信号として緑の低木を火に突然積み上げて濃い煙の雲を利用する。マーシー将軍は著書『国境での軍隊生活』の中で、同様の信号がこの地域でインディアン作戦に従事する部隊にとって非常に有利に利用できることを示している。このようにして交換されるメッセージは、事前に調整されていなければならない。この信号伝達方法は、遠い古代に遡る。アルファベット信号伝達、つまり文字言語をその要素によって伝えるシステムは、紀元前260年頃にポリュビオスによって初めて記述され、彼によって考案されたか、少なくとも大幅に改良されたと思われる。彼はギリシャ語アルファベットの文字をいくつかの列に並べてコードを形成した。特定の文字は、列の番号を示すランタンやトーチなどの信号の数と、列内の文字の番号を示す2番目の信号のセットによって表されました。バージニアで有名なジョン・スミス大尉は、ウィーン包囲戦中にポリュビオスのシステムを使用したと言われています。このようにして初期に採用されたアルファベット信号は、最近まで改良されず、一般的に使用するには煩雑すぎました。トーチ、旗、ロケットによるメッセージ信号は、特に海上では、戦争と商業の両方で広く使用されています。信号は通常、印刷されたコードを参照する数字を表していました。磁気電信の発明はモールス符号につながり、それまで漠然としていた、いくつかの単純な要素の組み合わせと配置によって文字を表すというアイデアを具体化しました。米国の一般サービスコードでは 、2つの要素が使用されています。これらは、音、動き、数字、色などで容易に表すことができます。通常の信号方法は、昼間は旗を振り、夜間はトーチを振ることです。テレグラフ、フィールドも参照。

シーク戦争。1845~46年と1848~49年に、インドにおけるイギリス勢力とシーク教徒の間で、短期間ながらも激しい戦いが2度繰り広げられ、その結果、シーク教徒は独立国家としての地位を失った。最初の戦いは、ランジート・シンの死後、シーク教徒の国を揺るがした内乱に端を発し、カルカッタ当局は警戒を強める必要に迫られた。やがて、自国におけるあらゆる合法的な権力に対する勝利に酔いしれたシーク教徒の軍隊がサトレジ川を渡り、イギリス領に侵攻した。しかし、その先鋒部隊は、総督ヘンリー・ハーディング卿率いる歩兵4個連隊と竜騎兵1個連隊に阻まれ、ムドキで大損害を出して敗走した。 3日後、その間に川を渡ってフェローズ・シャーに陣地を築いていた主力部隊は、ゴフとハーディング率いるイギリス軍の大部隊に攻撃され、2日間にわたる血みどろの戦闘の末、敗走した。これらの敗北にもひるむことなく、彼らは再びソブラオンに陣地を築いた。しかし、アリワルでサトレジ川を渡ったばかりの19,000人の兵力と68門の大砲を擁する新たな部隊は、7,000人の兵力と32門の大砲を率いるサー・ハリー・スミスによって完全に敗走させられ、川の向こう側に追いやられた。そして、彼らの主力部隊も間もなくソブラオンで同様に分散させられた(参照)。その後、イギリス軍は川を渡り、ラホールを占領した。[534] そして、ビアス川とサトレジ川の間の領土を奪った若いマハラジャの権威を回復した。この和解を確認する条約は、1846年3月9日にラホールで締結された。しかし、ラホール王国の内部騒乱はすぐに以前と同じように活発化し、マハラジャの首相は国を会社の保護下に置くことを余儀なくされ、その後、正規軍の警備を伴う駐在官が首都に置かれた。1848年4月20日、2人のイギリス人将校がムルタンのムールラージの宰相であるシーク教徒の首長によって殺害された。そして、これは一般的な暴動の前兆に過ぎないことが判明したため、中尉率いる小規模なイギリス軍が派遣された。エドワーズは、バハワルプルのラージャの指揮下にあるシーク教徒の一団の支援を受けて、ムールラージの軍隊に果敢に攻撃を仕掛け、9時間に及ぶ激しい戦闘の末、6月18日にこれを打ち破った。その間、両軍とも増援を受けていたため、7月1日にも再び戦いが行われた。その後、ムルタンは包囲されたが、シェール・シン(ハザラの総督で、しばらく反乱を起こし、イギリス軍をその地域から追い出していたシルダール・チュットゥル・シンの息子)率いる5000人の補助シーク教徒が離反したため、イギリス軍は撤退を余儀なくされた。しばらくの間、パンジャブのイギリス当局は軍事力の不足に悩まされ、マハラジャとその軍隊の大部分は依然としてシーク教徒の反乱軍に抵抗していたものの、その大部分にはほとんど頼ることができなかった。シェール・シンは4万人の兵力を増強することに成功したが、ラムナッグルでゴフ卿に敗れた(11月22日)。1月13日のチリアンワラでのゴフの軽率な行動は、この大戦で敗北寸前まで追い詰められたが、兵士たちの並外れた勇気によって辛うじて勝利を収めた。しかし、この過ちはグジャラートで償われ、シェール・シンとその同盟軍の勢力は完全に崩壊した。一方、ムルタンの要塞は長期にわたる砲撃の末に陥落し、東インド会社は、これらの好戦的な狂信者による妨害から領土を守る他の手段がないと判断し、1849年3月29日にパンジャブを併合し、こうしてシーク教徒の独立国家としての存在は終焉を迎えた。

シーク教徒。シークという言葉は、サンスクリット語の「弟子」を意味するs’ishyaが訛ったもので、北インドのパンジャブ地方を主な居住地とする共同体を指す。あまり一般的ではないが、この共同体のメンバーは、彼らの間でもSinh(俗にSingh)とも呼ばれ、「ライオン」を意味する。これは、彼らの最後の、そして最も影響力のある指導者であるゴヴィンドによって与えられた称号である。現在、シーク教徒の男性の名前はすべてSinhで終わる。元々は単なる宗教家の集団であったシーク教徒は、抑圧下で培ったエネルギーと、布教者として提供した誘因によって、徐々に勢力と人数を増やし、最終的には強大な民族となった。彼らの創始者であるナーナクは、1469年にラホールの近郊で生まれ、1539年にその出生地からそう遠くない場所で亡くなった。

沈黙。激しい砲撃によって発砲を停止させること。例えば、敵の砲台を沈黙させること。

シレジア。プロイセン王国の州で、新ドイツ帝国の領土に含まれ、ブランデンブルク州とポーゼン州の南に位置する。かつてはポーランドの州であったが、1325年にボヘミアのヨハンによって侵略され、1355年に彼に割譲された。1740年、プロイセンのフリードリヒ2世は、オーストリアのマリア・テレジアの無力な状況につけ込み、シレジアの一部に領有権を主張した。宣戦布告することなく、同州に進軍して占領し、1740年から1742年、および1744年から1745年にかけてのオーストリアのあらゆる抵抗にもかかわらず、第一次 および第二次シレジア戦争で支配を維持した。第三次 シレジア戦争(七年戦争としてよく知られている)(参照)の後、最終的に1763年にプロイセンに割譲された。1807年にフランス軍に占領された。

シリストリア。ヨーロッパのトルコ領、ドナウ川右岸にあるブルガリアの要塞都市。971年、ビザンツ皇帝ヨハネス・ジミスケスはここでスヴャトスラフ率いるロシア軍を撃破した。1829年6月30日、ロシア軍に占領され、オスマン帝国が多額の金銭を支払うための担保として数年間ロシア軍が保持したが、最終的に返還された。1854年、パスケヴィチ公率いるロシア軍(3万人)が再びシリストリアを包囲し、幾度も攻撃が行われた。ロシア軍の将軍は重傷を負ったため撤退を余儀なくされた。6月2日、勇敢で有能な守備隊長ムッサ・パシャが戦死した。6月9日、ロシア軍は2つの要塞を襲撃したが、奪還された。 6月13日、ゴルチャコフ公爵とシルダース将軍の指揮下で大規模な攻撃が行われたが、激しく撃退された。15日、守備隊は攻勢に転じ、川を渡り、ロシア軍を破り、包囲網を破壊した。こうして包囲は解かれ、オマール・パシャが接近する中、ロシア軍は撤退を開始した。守備隊は、バトラー大尉とナズミス中尉という2人のイギリス人将校の支援を受けた。バトラー大尉は負傷後、疲労困憊で死亡した。彼らはオマール・パシャとハーディング卿から高く評価され、ナズミス中尉は少佐に昇進した。

敷居。要塞建築において、銃眼の内側の縁。

シラダール騎兵隊。インドの非正規騎兵隊で、各隊員が給与と引き換えに、各自で馬、武器、装備などを調達・維持するという原則に基づいて編成・維持された。

シヨン。要塞において、堀が広すぎる場合に堀の中央に築かれた防御構造物。特定の形状はなく、時には小さな稜堡、半月形、レダンなどを備え、それらはより低い。[535] その場所の作品だが、隠密な方法よりも高い。それはより頻繁に 封筒と呼ばれる。

シルレス族。ブリテン島南部ウェールズに居住していた有力な民族で、ローマ帝国に対して長きにわたり強力な抵抗を示し、後にサクソン人に対して独立を維持した島内で唯一の民族であった。

シルバー・スティックとは、近衛騎兵連隊の野戦将校が宮殿勤務中に与えられる称号である。シルバー・スティックは1週間待機し、その間、すべての報告は彼を通してゴールド・スティック (参照)に伝えられ、ゴールド・スティックからの命令は 旅団に伝達される。ゴールド・スティックが謁見や謁見会などで不在の場合は、彼は王室の私室へ出向き、許可を得る。

シマンカス。スペイン、バリャドリッド県の町。938年8月6日、この町の近くで、レオン王ラミレス2世とカスティーリャ王フェルナンドが、ムーア人のコルドバ王アブデルラフマンに勝利を収めた。カスティーリャ王国の公文書館はこの町の要塞に保管されているが、1809年にこの町に駐屯していたフランス軍によって、多くの貴重な文書や記録が焼失した。

モノセキ。日本の南西端、スオナダ海峡の入り口に位置する町。1863年、アメリカ、オランダ、フランス政府所有の3隻の艦船がモノセキ海峡沿岸の砲台から砲撃を受けた。この攻撃に対し、フランスとアメリカの軍艦が反撃した。1864年、イギリス、フランス、オランダ、アメリカの軍艦による連合艦隊がモノセキを砲撃し、破壊した。日本政府は300万ドルの賠償金を支払わなければならなかった。

詐病。病気や欠陥を偽って、給付金を無効にしようとする悪質な行為。

シナルンガ。イタリア中部、シエナ県にある町。1867年、ローマ進軍を企てていた義勇兵の指揮を執るため、教皇領に侵入しようとしたガリバルディがここで逮捕された。

シンデ、またはシンデ。(シンド、または シンディア、シンダイとも呼ばれ、シンドゥー、またはシンドゥ「水の集まり」に由来する。)イギリス領インドの広大な地域で、ボンベイ管区に含まれ、インダス川の下流とデルタ地帯から成る。紀元前326年頃、アレクサンドロス大王率いるギリシャ人がこの地域を横断した。8世紀にペルシャのイスラム教徒に征服され、11世紀にはガズナ朝の朝貢国となり、1739年にナーディル・シャーに征服された。1747年に彼の死後、デリー帝国に返還された。支配者が何度か変わった後、シンデはイギリスに征服された。英国特使のチャールズ・ジェームズ・ネイピア卿は、相当数の軍隊を率いて敵に進軍し、ミーアニーで敵を完全に撃破し(1843年2月17日)、ハイデラバード近郊のドゥッバでミルプールの首長たちを破り(3月24日)、シンドの征服を完了した。その後2年間、ネイピアは州を略奪していた西部の略奪部族の鎮圧に積極的に取り組み、略奪部族が「悪魔の兄弟」と呼んだネイピアの功績は非常に大きく、彼らは拠点から完全に追い出され、そのほとんどが遠く離れた地域に追放された。

無期休会( Sine Die)。裁判所その他の機関が会期または期間の終わりに休会する場合、無期休会となります。法律上、これは同一裁判所によるその後の手続きを妨げるものではありません。

一対一の決闘。最大2名までが参加する競技。

一本棒。フェンシングや格闘技で使う棍棒のこと。また、棍棒を使ったゲームで、相手の頭から先に血を流させた方が勝者となる。

左辺。紋章学において、盾の左側。盾は人の前に持って持つものとされているため、左辺は持ち主の左側を覆う部分であり、したがって、見る人から見て右側に位置する。紋章の各点を参照。

シノペ(トルコ語: Sinub)。アジア・トルコの町で、アナトリア地方にあり、サムスンの北西80マイル、黒海に東へ突き出た小さな岬の南側に位置する。古代シノペは、黒海沿岸のギリシャ植民地の中で最も重要な都市であった。キンメリア人のアジア侵攻で破壊された後、紀元前632年にミレトスからの新たな植民地によって再建された。ポントス王ファルナケス1世に占領されるまで独立国家として存続した。ルクルス率いるローマ軍に頑強に抵抗した後、占領され略奪され、自由都市と宣言された。アジア側のトルコ北岸全体で最も優れた停泊地であるシノペ湾は、1853年11月30日に血なまぐさい海戦、いやむしろ虐殺の舞台となった。この日、トルコ艦隊13隻が、ロシア艦隊(戦列艦6隻、帆船2隻、蒸気船3隻)に突然攻撃され、全滅した(コンスタンティノープルに知らせを届けた1隻を除く)。火災や溺死により4000人が命を落とし、トルコのオスマン・パシャ提督はセヴァストポリで負傷により死亡した。この事件を受けて、英仏連合艦隊は1854年1月3日に黒海に進入した。

シノプル。紋章学では、ヴェール (参照)と同じ。

シヌエッサ。イタリアの古代都市で、地中海沿岸、ラツィオ州とカンパニア州の境界付近に位置する。紀元前296年にローマ人によって植民地化された。紀元前217年にはハンニバルの侵略により甚大な被害を受け、ハンニバルは都市の門まで破壊の限りを尽くした。

スー族インディアン。ダコタ族インディアンを参照。

サー。騎士または準男爵の称号で、区別するために常に騎士または準男爵のクリスチャンの敬称の前に付けられる。[536] 彼に話しかける際も、手紙を書く際も、名前を明記すること。

シラケニ、シラキ、またはシラケス。サルマティア・アジアティカの有力な民族で、パルス・マエオティスの東、ラ川(現在のヴォルガ川)までのシラケネ地方に居住していた。ローマ人は50年に彼らと戦争をしていた。

シルミウム(現在のミトロヴィズ)。パンノニア・インフェリオルの重要な都市であり、サヴス川の左岸に位置していた。タウリスキ族によって建設され、ローマ時代にはパンノニアの首都となり、ダキア人や近隣の蛮族との戦争におけるローマ軍のあらゆる作戦の本部となった。市内には大規模な武器製造所、広々としたフォルム、皇帝宮殿などがあった。ドナウ川における最初のフラウィウス朝艦隊の提督の居城であり、皇帝プロブスの生誕地でもあった。

シスキア。パンノニア・スペリオル地方の重要な都市で、サヴス・コラピス川とオドラ川によって形成された島に位置していた。要塞都市として堅固に守られており、アウグストゥスの治世にティベリウスによって征服され、それ以来、パンノニア全土で最も重要な都市となった。

シソポリ(またはシゼボリ)。ヨーロッパのトルコにある町で、アドリアノープルから北東に80マイル(約130キロ)の地点に位置する。1829年にロシア軍に占領された。

シストヴァ(Sistova 、またはSchistab、Shtabとも呼ばれる)は、ヨーロッパのブルガリアにあるトルコ領の町で、ドナウ川右岸に位置し、ニコポリスから東南東に24マイル(約39キロ)の地点にある。1791年、オーストリアとトルコの間で平和条約(「シストヴァの平和」)がここで締結された。

座る。軍事的な意味では、静止した位置を取ること。例えば、要塞の前に座る、要塞を包囲するために陣地を張る、など。

シトカ。ロシア人からはニュー・アルハンゲリスクと呼ばれ、アラスカで最も重要な集落である。バラノフ島の西側、北緯57度3分に位置する。住民は主にインディアンとロシア人の混血で構成されている。1875年の国勢調査では、インディアンを除く総人口は502人であった。長年にわたり、シトカはロシア・アメリカ会社の本部であった。1867年にアラスカ準州がアメリカ合衆国に移管されると、シトカはアラスカ軍管区の本部となった。1877年に駐屯軍が撤退するまで、シトカは軍の拠点として機能した。現在、住民は海軍艦艇によってインディアンから守られている。

シクサイン。中世において、6個大隊を1列に並べ、第2大隊と第5大隊を前進させて前衛を形成させ、第1大隊と第6大隊を後退させて後衛を形成させ、第3大隊と第4大隊をその場に残して戦闘部隊または戦闘本体を形成する戦闘配置であった。

シックスシューター。6つの銃身を持つ、または6発の弾丸を素早く連続発射できる拳銃。特に、6つの銃身または6つの薬室を備えた回転式拳銃。

サイズ、To。軍事的な意味では、兵士を軍事的な隊列に配置し、相対的な身長をより効果的にするために、兵士の身長を測ること。

スカリッツ。オーストリアの小さな町で、ハンガリー北西部、モラヴィアとの国境近く、マルヒ川左岸に位置する。1866年6月28日、プロイセン軍のシュタインメッツ将軍によって攻略され、これによりプロイセン軍各師団の合流が大幅に容易になった。

Skean、Skeen、またはSkeine。ケルト語でナイフを意味する言葉。古代アイルランド人が身につけていた、小さな剣やナイフの形をした武器のこと。

逃げる。慌てて逃げ出すこと。パニックに陥ったかのように、急いで逃げ出すこと。軍隊、または軍隊の一部が、敵の前から、特に急いで、または秘密裏に撤退すること。

骨格部隊。兵員数が減少した連隊を指す言葉。

軍事用略図。軍事目的のために、土地のごく一部を区画したものである。縮尺は一般的に地図よりも大きい。

スキッド。軍事用語では、ある物体が別の物体に接触しないようにするための土台として使用される木材を指します。例えば、保管庫に並べられた大砲は、スキッドによって地面から浮かせられます。また、この用語は、坂道を登る際に馬車の車輪にかける抵抗力にも用いられ、後退を防ぎます。

スキエルニヴィツェ。ロシアの町で、ブズラ川沿いに位置し、ワルシャワから南西に61キロメートル(38マイル)の距離にある。1809年、フランス軍はここでロシア軍に敗れた。

スキナーズ。これは、独立戦争中に略奪行為を働く集団が名乗った名前で、アメリカ独立の大義への忠誠を公言しながらも、略奪欲に駆られ、敵対する両軍の間にある「中立地帯」を徘徊し、忠誠の誓いを拒否した者から略奪を行った。

スキプトン。イングランド、ヨークシャー州ウェスト・ライディングにある町で、ヨークの西38マイルに位置する。スキプトンの古い城はウィリアム征服王の時代に築かれ、17世紀には堅固な要塞として、議会軍の攻撃に3年間耐え抜いた。1649年に解体されたが、後にペンブローク伯爵夫人によって再建された。

小競り合い。戦争における小規模な戦闘。互いにかなりの距離を離れている軍隊の分遣隊同士、あるいは分遣された小規模な部隊同士の軽微な戦闘。

小競り合い。小規模な戦闘、または少人数での戦闘。小競り合いに参加する。小競り合いに参加する。

散兵。散兵を行う者。敵軍を発見し迎撃するために、先行して派遣される、あるいは行軍部隊の側面に緩やかな隊列で展開される部隊の一つ。

スキバー。突き刺すための短剣。

[537]

スコッテファー。かつては弓兵を指す名称だった。

ロケットのように打ち上がる。花火を参照。

切り傷。切り傷、傷、また布の切り傷。かつては、下士官を兵士と区別するために、下士官の腕に付けられたテープやレースの切れ端を表すのに使われていた。

斬る。刃物で無差別に激しく殴打すること。無差別に殴打を浴びせること。

切り込みを入れた。縞模様や線状に切り込みを入れた。したがって、袖やポケットに切り込みを入れたデザインは、将校や兵士がロングコートを着用する際に、イギリス騎兵隊に特有のものである。

虐殺。広範囲にわたる不必要な人命の破壊。大虐殺。また、甚大な人命の破壊をもたらすこと。殺すこと。戦闘で殺害すること。

スラヴォニア、またはスクラヴォニア(現地語では スラヴォンスカ)。オーストリア帝国の領土または州で、かつてはハンガリーに併合されていたが、現在はクロアチア・スラヴォニア王国の一部となっている。この地域は古代にはパンノニア州の一部であった。蛮族の移動の間、この土地は様々な部族に侵略され、最終的にはアヴァール人の支配下に入った。しかし、8世紀末頃にカール大帝によって征服され、代わりにダルマチアからスラヴォニア人の部族が移住してきた。10世紀にハンガリー人がパンノニアを征服した際、東ローマ帝国の支配下にあったシルミアを除くスラヴォニア全土も支配下に置いた。しかしながら、スラヴォニアはギリシャ人とハンガリー人の間で争いの的となり、血みどろの紛争の舞台となった。幾多の変遷を経て、最終的に1165年にハンガリーに割譲された。1526年にオスマン帝国に征服されてからは、1699年のカルロヴィッツ条約によってハンガリーに返還されるまでオスマン帝国の支配下にあった。1734年には軍事国境線の形成によって領土が縮小され、1848年にはハンガリーから分離された。

スラヴォニア人、またはスラブ人(現地名:Slowene、またはSlowane)。アーリア人に属する民族グループの総称で、居住地はエルベ川からカムチャツカ半島、そして凍海からアドリア海のラグーザまで広がり、東ヨーロッパのほぼ全域が彼らによって占められている。スラヴ部族の元の名前は、ヴェンド人(Venedi)とセルビア人であったようだ。後者の名前は、プロコピオスによってスラヴ民族全体に共通する古代の名前として言及されている。本来のスラヴォニア人は、ハンサムで背が高く、すらりとした人種である。

枕木。砲台のプラットフォームの基礎となる小さな木材の梁で、その上に床板が敷かれる。また、大砲や迫撃砲の一番下の木材も指す。

スリーツ。迫撃砲の砲室から砲耳まで伸びる部分で、その部分を強化する役割を果たす。

砲手用袖。装備品を参照。

スライドリング。砲架の名称については、「兵器、砲架」を参照してください。

スライゴ。アイルランド北西部の沿岸州で、コノート地方に属する。ヘンリー2世の治世にイングランド人が到来する以前は、コノート王国の一部であった。その後、コノート王オコナー家の一族であるオコナー・スライゴの手に渡った。先住民とイングランド人との長きにわたる争いの後、スライゴはデ・ブルゴ家の手に落ちた。デ・ブルゴ家は武力または条約によって、かつてのコノート王国の大部分を支配していた。エリザベス女王治世後半、スライゴはティロンの首長オニールとの戦争における幾度かの紛争の舞台となった。中でも最も注目すべきは、サー・コニャーズ・クリフォードが、ベレークを救援するためにロスコモンから1500人から2000人の兵を率いてこの国に入ろうとした際、カーリュー山脈の峡谷でブレフニーの首長オロアークに攻撃され、クリフォード自身が戦死し、彼の部隊もかなりの損害を出して撃退されたという話である。1641年の内戦中、アイルランド人は開地をほぼ終結まで支配していたが、アイレトン率いる議会軍に屈服させられた。続く1688年の戦争では、この国はしばらくの間ジェームズ王の軍勢に占領されていたが、最終的にはウィリアム3世の勝利の軍勢に屈した。1798年にハンバート将軍の指揮下でキラーラに上陸したフランス軍は、コロニーでヴェレカー大佐(後にゴート子爵)が指揮するリムリック民兵と激しい小競り合いを起こし、後者の撤退で終わった。

スライゴ。上記の郡の主要都市であり、ガログ川の河口に位置する港町。1641年、チャールズ・クート卿率いる議会派によって抵抗を受けることなく占領されたが、その後、トゥアムのローマ・カトリック大司教が集めた軍勢に攻撃された。大軍が町を救援するために近づいているという警報が広まったため、大司教軍は撤退した。撤退中に議会派軍に攻撃され、大司教は殺害された。大司教の所持品からは、チャールズ1世とアイルランドのカトリック教徒の間で行われた秘密の通信を暴露する重要な文書が発見された。その後、クートは町を撤退し、そこから戦争終結まで王党派の支配下に置かれた。1688年、ウィリアム王のためにエニスキレナーが町を占領したが、今度はサーズフィールド将軍によって追い払われた。しかし、最終的にはグラナード伯爵に降伏した。

スリング。火器の導入以前に広く使われていた武器で、中央に丸い穴が開いた革片でできていた。[538] そして長さ約1ヤードの紐が2本。丸い小石が革に紐で吊るされ、その紐は右手にしっかりと握られ、素早く振り回された。石がかなりの速度に達すると、1本の紐が外れ、石は接線方向に飛び出し、その初速度は回転の最後の瞬間と同じだった。この速度は、単に投げるよりもはるかに大きな飛距離と力を与える。この武器を使用した男たちは投石兵と呼ばれた。

スリング。マスケット銃に取り付けられた革製のストラップで、必要に応じて兵士の背中に銃を支えるために使用される。

スリングカート。手押しスリングカートを参照。

投石器。投石器を参照。

肩に銃を担ぎ、銃床を前に突き出す。これはイギリス軍における号令で、マスケット銃を肩に担ぐ際に銃床を前に突き出すことを意味する。行軍中は、兵士はほぼ例外なく肩に銃を担ぐことが許される。

傾斜、内部。内部傾斜を参照。

斜面。高地の頂上へのアプローチは斜面を通りますが、斜面は緩やかな場合もあれば急な場合もあります。斜面が緩やかな場合、頂上からの射撃は「かすめるような」効果によって効果的なものとなります。特に、砲撃が適切に誘導されれば、その効果は顕著になります。斜面が急な場合、射撃は急降下射撃となり、攻撃部隊の頭上を通過しやすくなります。特に砲撃の場合、この傾向が顕著になります。

傾斜剣。イギリス軍では、騎兵隊における剣の構え方の一つで、刀身の背を右肩のくぼみに当て、柄を前に突き出す姿勢を指す。

スロータイム。通常の歩調と同じで、歩兵部隊が1分間に90歩の速度で行進する場合に用いられる。

スローマッチ。ラボ用品を参照してください。

スラッグ弾。銃から発射される円筒形または立方体の金属片。

スラーボウ。かつて火と矢を発射するために使用されていたクロスボウの一種。

シュマルカルド。シュマルカルド、リーグを参照。

小火器。マスケット銃、ライフル銃、カービン銃、ピストルなどと呼ばれる携帯可能な火器で、14世紀半ば頃に初めて発明されました。当初は、台座や支柱から発射される鉄または銅の筒だけで構成されていました。鉛の弾丸を装填し、手に持ったマッチに火をつけて発射しました。重量は25~75ポンドで、そのため2人の兵士が操作する必要がありました。これらの武器の装填の難しさと、射程と精度に関する効果の不確実性から、急速に普及することはなく、クロスボウは長い間、歩兵の主要な投射武器として残されました。重量が大きいため、ハンドキャノンの照準を合わせるのが難しいという問題は、短くして、フォークに載せたトラニオンで三脚に固定することで、ある程度克服されました。この武器はアルケビュースと呼ばれました(参照)。火縄銃の次の改良点は、軽量化と、ストックと呼ばれる木片で銃身を覆うことでした。ストックの銃床を左肩に押し当て、右手で火縄を火口に当てました。それでもまだ非常に重く、照準を合わせる際には、銃口を地面に置いたフォークの股に当てました。火縄を点火装置に当てる際の照準の安定性を高めるため、次に、先端に火のついた火縄を保持するレバーからなる一種のロック機構が考案されました。発射時には、火のついた火縄の先端が点火装置に触れるまで、指でレバーを押し下げました。この装置はサーペンタインと呼ばれ、 1517年にニュルンベルクで発明されたホイールロックに取って代わられるまで使用され続けました。 (ホイールロックを参照。) ペトロネルは、それまでの火縄銃よりも口径が大きく軽量なホイールロック式火縄銃でした。ペトロネルを参照。

マスケット銃―マスケット銃は、スペイン人がカール5世の治世下で初めて導入した。当初のマスケット銃の口径は、8発の丸い弾丸で1ポンド(約450グラム)の重さだった。そのため、銃自体が非常に重く、地面に差し込んだ二股の台座から発射する必要があった。最終的に口径は1ポンドあたり18発の弾丸に縮小され、この銃から後の滑腔銃が派生した。

ライフル銃―一般的に、ライフル銃はウィーンのガスパール・ゾラーによって発明され、1498年にライプツィヒの射撃練習で初めて登場したと言われています。最初のライフル銃の溝は、装填時に摩擦を軽減するために銃身軸に平行に作られました。しかし、螺旋状の溝の方が弾丸の飛翔精度が高いことが偶然発見されましたが、当時の科学ではこの優位性の理由を説明できず、溝の形状、数、ねじれは個々の銃職人の気まぐれに委ねられていました。1600年頃、ライフル銃は球形の弾丸を発射する軍用兵器として使用され始めました。1729年には、楕円形の長楕円形の弾丸を使用することで良好な結果が得られることが分かりました。しかし、ライフル銃の装填は非常に困難で、通常は頑丈な鉄製の槊杖を木槌で叩いて行っていたため、正規戦で広く使用されることはなかった。近年の改良により、この問題は完全に克服され、現在ではライフル銃が滑腔銃に取って代わっている。

前装式銃。 —1860年以前に使用されていた代表的な前装式銃は以下のとおりです。

ランカスター楕円ライフル。―楕円ライフル自体は非常に古いが、このように呼ばれている。このライフルの銃身はわずかに扁平で、経験上最も有利なライフリングのツイストは52インチで1回転である。[539] 銃身内径は0.498インチ、銃身の長さは32インチです。0.01インチ(半インチ)の偏心で、弾丸が飛行限界まで軸を中心に回転することがわかっています。これらのライフルに最適な弾丸の長さは、銃身内径の2 1/4で、風によるずれは4千分の1インチまたは5千分の1インチです。

ナソールのライフル。―通常のライフル銃の溝加工では、溝と「ランド」(溝加工が完了した後に元の状態のまま残る滑腔部分)の間に鋭角が残ります。これらは、装填時と発射時の両方で、弾丸との間に大きな摩擦を生じさせます。ナソール少佐は、「ランド」を溝に丸めることで、つまり、凸面と凹面の曲線の連続にすることで、これらの問題を解消しました。ランドと溝が滑らかかつ均一に繋がっているため、銃身は見た目にも美しいものとなります。

エンフィールドライフル。—このライフルには3本の溝があり、78インチで1回転し、ミニエー弾に似た弾丸を発射しますが、鉄製のカップの代わりに木製のカップが使用されています。直径は0.577インチ、弾丸の重量は530グレインで、800ヤードまで非常に高い精度で、1100ヤードまでかなり高い精度で射程があります。ボワロー将軍のライフルや、紙面の都合上紹介できない他のライフルもあります。しかし、後装式原理、特に組み合わせた際の並外れた有効性は、ここ数年の戦争、特に1864年のデンマークに対するプロイセンの戦役と1866年のオーストリアに対する戦役で非常に顕著になりました。プロイセン軍の成功は、敵と比較して兵士が発射できる速さに少なからず起因していました。彼らは1835年以来、多かれ少なかれ同じライフルを携行していたが、戦争でそれらを使用する機会はこれが初めてだった。前装式ライフルを携行し、長年にわたり後装式ライフルによる武装化について議論を重ねてきた他の列強にとって、このように武装した兵士は抗しがたい存在に見えた。1866年7月から現在に至るまで、文明世界全体で、死の武器をさらに殺傷力の高いものにするために、ハンマーと金床がせっせと働いてきた。同じ計画を採用した国はほとんどなく、各国は自国の発明家の中から独自のシステムを構築してきた。ライフルの備蓄が少ない国は新しい武器を準備したが、大多数の政府はまず、既存の備蓄を、状況が許す限り優れた構造の後装式ニードル発射ライフルに改造することに満足した。後装式の利点は明らかです。銃身の口ではなく銃身の先端に装薬を挿入できるため、時間を節約でき、装填と押し込み作業中に敵の射撃にさらされることを避けることができます。この作業には、必然的に手足をかなり伸ばす必要があります。成功の大きな条件は、弾丸が前装式銃から発射される場合と同じ力と安全性で射手に送られることです。装薬が点火されると、発生した熱で気体状態になった火薬の成分が、以前の火薬の体積の何倍もの体積の軽いガスに膨張します。この膨張の量と、それが弾丸に及ぼす急激な作用によって、射撃の力が決まります。このガスの一部が弾丸に推力を与えることなく漏れる可能性のある尾栓の継ぎ目は、射程と貫通力を低下させる傾向があります。爆発の衝撃が銃身の他のどの部分よりもこの部分に強く当たるため、尾栓がさらにずれて接合部の密着度が低下する傾向がある。リボルバーやピストルのように長距離射撃を必要としない武器では、薬室と銃身の間に目に見える間隔が残されている。そこから大量のガスが漏れるが、射程と貫通力が主な目的であるライフルでは、 一見すると、前装式銃を好む理由がある。しかし、銃身内で発生するガスは純粋とは程遠く、大量の水が生成されて懸濁状態になり、さらに火薬の未燃焼物質からなる固体残留物も存在する。前装式銃では、これらが銃身を詰まらせ(あるいは、厳密には汚損させ)、溝を埋めて、後続の装薬の装填をますます困難にする。その結果、未燃焼物質の固体塊が装填によって徐々に銃身の先端に押し込まれ、銃の精度と実用性を損なう。後装式銃では、この固体堆積物を両方向から防ぐ必要がある。発射時の後方への跳ね返り(もちろん、装薬はあらゆる方向に均等な力で爆発する)は、これをジョイント機構に押し込み、ジョイントの適切な嵌合を妨げ、ガスの漏れを絶えず増加させる傾向がある。一方、後装式銃では、後装薬が銃身の後ろに装填され、その爆発によって固形物が銃口から押し出されるため、銃身内に堆積物が蓄積するのを防ぐことができる。したがって、汚れの問題に関して言えば、ガスが銃尾を塞ぐのを防ぐことができれば、後装式銃は前装式銃に比べて大きな利点を持つ。この銃尾の保護こそが、発明家たちが解決しなければならなかった問題である。後装式銃の中でも特に有名なものは以下の通りである。

アメリカ製スプリングフィールド1873年型。銃身は「低鋼」製で、口径は.45インチ。ライフリングは、ランドと同じ幅の同心円状の溝が3本刻まれ、深さは均一で0.005インチ、ツイストは22インチで1回転。ロックプレート は厚さ0.175インチで、銃身と面一に取り付けられている。外装の金属部分は茶色に仕上げられている。上部のバンドには、従来のように銃剣を固定するのではなく、銃を積み重ねるためのオープンスイベルが取り付けられている。また、「こて型銃剣」も付属している。[540]」および「塹壕掘り用具」。レシーバーを含むライフル銃身の長さは36インチ、カービン銃は25.4インチ。ライフル銃剣の長さは18インチ、ストックの曲がりは2 1/2インチ、銃床からトリガーまでの距離は13 1/2インチ。銃剣なしのライフル銃の全長は51.9インチ、カービン銃は41.3インチ。銃剣なしのライフル銃の重量は8.38ポンド、カービン銃は6.87ポンド。トリガーは6~8ポンドで引くように調整されている。

レミントン。―これは弾倉式銃で、固定された薬室がボルトによって直接的に閉じられ、ロック機構が隠されている方式に属します。弾倉は銃床の先端にあり、8発の弾薬を装填できます。弾薬は引き金を引くことで薬室に装填されます。機構は、一度に1発以上の弾薬が薬室に入ることができないように工夫されています。弾倉は下から装填でき、ボルトのどの位置からでも可能です。

シャープス。—シャープスライフルを参照。

スペンサー式ライフル。7発の弾薬を装填できる弾倉式銃で、トリガーガードをレバーとして動かすことで、弾薬が1発ずつ薬室に装填され、同時に使用済みの弾薬の薬莢が排出される。弾薬がなくなったら新しい弾倉を挿入できるほか、弾倉を閉鎖して単発式後装銃として使用することもできる。

ウィンチェスター。—スペンサーと同じパターン。

スナイダーライフル。―発明者の名にちなんで名付けられたこの銃の基本的な特徴は、尾栓が銃身軸の右側かつ平行な軸を中心に回転し、撃針がハンマーの先端から尾栓を通り、薬莢底部の中心まで斜めに伸びている点である。これは英国政府が採用した最初の後装式銃であり、1866年に旧式のエンフィールド前装式銃をこの方式の後装式銃に改造するよう指示した。

マルティーニ・ヘンリー。—英国政府に採用されたこの銃は、マルティーニ方式の後装式装置と、スコットランドの銃職人ヘンリー方式でライフリングが施された銃身が一体化している。スイス人のマルティーニは、独立した外部ロックを廃止し、代わりに後装ブロック内に収められた螺旋ばね式撃針または撃鉄を用いることで、米国のピーボディ方式の後装式装置を考案した。溝の数は7本で、形状は底が平らで、ランドは狭く、弾丸をしっかりと保持するように設計された鋭いリブのように見える。これらの溝は銃口よりも後装側でやや深く作られていると考えられている。ツイストは22インチで1回転である。クリーニングロッドのヘッドには、銃身を拭く際に銃身を傷つけないように真鍮製のカラーが付いている。この銃の重量は8 1/2ポンドである。銃剣の重量は14 1/2オンス。銃剣を取り付けたライフルの重量は9ポンド11オンス。

モーゼルライフル。―このライフルはプロイセンで使用されており、シャセポー式ライフルを改良したもので、金属製ガスチェックカートリッジを使用するように設計されている。1871年に発明された。この銃の機構はニードルガンよりもはるかに単純で、射程距離も長い。

シャセポー小銃。—シャセポー小銃はフランスで使用されており、1866年の普墺戦争直後に導入されました。その主な特徴はプロイセンのニードルガンに似ており、銃尾はスライドボルトで閉じられ、螺旋バネで推進される針によって点火される自己起爆式の紙薬莢カートリッジを発射します。しかし、ニードルガンとは異なり、銃尾ボルトの先端に厚いゴム製の円盤または詰め物の形をしたガスチェックが備えられており、射程と射撃精度を高めるために口径を小さくし、ライフリングを素早く回転させるという現代的な改良が施されていました。シャセポー小銃は、ドイツとの戦争中にフランス軍が使用した主力兵器でした。それ以来、現代の金属薬莢カートリッジを発射できるように改良する試みがなされてきました。フランス当局が採用したこの目的のための改造計画は、フランス砲兵委員会のグラス大尉が提出したものである。薬室を含む銃身の長さは32.28インチ、サーベル銃剣なしの銃全体の長さは50.8インチ、銃剣ありの場合は約72.0インチである。銃剣ありの重量は10.3ポンド、銃剣なしの場合は8.9ポンドである。溝は4本あり、幅はランドと同じである。溝の深さは0.0118インチ、ツイストは21.6インチで1回転であり、通常の慣例に従って左から右ではなく右から左である。引き金を引くと銃口がわずかに右にずれるため、照準が狂うと考えられている。銃身を左に溝を刻む目的は、ツイストの方向に沿って流れるドリフトによってこの狂いを修正することである。初速は420メートル(約1377フィート)とされ、有効射程は1700ヤード(約1マイル)に及ぶ。発射速度は毎分15回である。ロシア軍は2種類の ベルダン式後装銃を装備している。1つはコネチカット州ハートフォードのコルト特許火器会社が製造した3万丁で、もう1つはイギリスのバーミンガムで製造されたスライド式後装ボルトシステムを採用した3万丁である。後者の銃がロシア軍全体に採用された。主な寸法は以下の通りである。口径(口径)0.42インチ、銃身の長さ30.43インチ、銃剣なしの銃の全長50.38インチ、銃剣付きの銃の長さ70.38インチ。溝の数:6本、ねじれ:20インチで1回転、銃剣を装着した腕の重量:9.75ポンド。

ベッターリンライフル。スイス軍で使用されている連発式ライフルで、スイスの発明品であり、その特徴は、[541] スライドボルト式閉鎖機構を備えたカートリッジマガジンの銃です。主な寸法は次のとおりです。口径、0.41インチ。溝の数、4。溝の深さ、0.0086インチ。溝の幅、0.0177インチ。溝のツイスト、26インチ。銃身の長さ、33.14インチ。銃剣なしの銃の長さ、51.18インチ。銃剣付きの銃の長さ、70.08インチ。銃剣なしの銃の重量、10.14ポンド。銃剣付き、11.02ポンド。マガジンを満タンにしたライフルの重量、12.12ポンド。初速、1341フィート。

ヴェルンドル式ライフル。オーストリア軍でヴァンツル式ライフルの改良型に代えて採用されたこのライフルは、シュタイアーマルク州の銃器製造業者ヨーゼフ・ヴェルンドルの発明で、マスケット銃、カービン銃、ピストルに用いられている。この方式では、銃身後端まで延長された銃身軸に平行かつ下方の軸を中心に、銃尾が振動する。マスケット銃の銃身は鋳鋼製である。銃身の長さは33.14インチ(薬室を含む)、薬室の直径は2.07インチである。重量は3.83ポンドである。ライフリングは6本で、深さは0.007インチである。ランド幅は0.07インチ、溝幅は0.15インチである。ライフリングのツイストは28.5インチで1回転である。サーベル型銃剣を含む銃の全長は73.0インチ、銃剣を含む重量は約11.5ポンドです。銃剣を除いた場合、全長は50.5インチ、重量は9.85ポンドです。銃身、バンド、照準器は茶色に塗装されています。

ヴェルダーライフル。 1869年にバイエルン軍に採用されたこのライフルは、ニュルンベルクのJ.L.ヴェルダーの発明で、ヴェルダーシステムとして知られています。これは、この国ではピーボディライフルが代表的とされる、落下式閉鎖機構の銃に属します。しかし、このライフルは、閉鎖機構がレバーガードではなくハンマーによって開閉される点で、この銃や他の同種の銃とは異なります。これにより、特に兵士が地面に寝そべって装填する場合に、安全性と操作性が向上するとされています。ライフリングは4本、深さは0.0075インチ、ツイストは22インチで1回転です。銃身内径は0.435インチ、薬室を含む銃身の長さ(閉鎖機構を除く)は35.0インチ、銃剣なしの銃の重量は9.75ポンドです。ニードル機構の有無を問わず、後装式銃は数えきれないほど多いが、最も有名なものは上記に挙げた。マガジン式銃、およびライマンのマルチチャージ式銃も参照のこと。

リボルバー。火器において、回転式銃身または回転式薬室によって、再装填せずに複数回発射できる武器のことである。この発明は決して新しいものではなく、現在の回転システムを備えたものでさえ、17世紀初頭に製造されたものが今も現存している。おそらく最初に考案された回転式銃は、複数の銃身が軸上に取り付けられ、引き金の作用によって回転し、火皿が順次ロックの作用を受けるように設計されたものであった。この原理は完全に放棄されることはなく、ジョージ4世の治世には「マリエット」と呼ばれるピストルが製造された。これは、金属の塊に4本から24本の小さな銃身が穴を開けられており、引き金を引くと回転するように設計されていた。近距離では、このようなピストルは間違いなく有用であっただろうが、その重さと扱いにくい機構のため、照準が非常に不安定であった。回転銃身が最初に登場したのとほぼ同時に、弾薬を装填するための円筒形の穴が複数開けられた回転式薬室または薬室が作られました。薬室が回転すると、それぞれの回転動作で薬室が共通の銃身と一直線になり、武器は使用準備が整いました。この原理に関する特許は数多く取得されており、1661年には有名なウスター侯爵も特許を取得しています。特に回転機構に関しては様々な改良が加えられ、1818年頃にはアメリカ人が米国と英国でそのような武器の特許を取得しました。1835年、サミュエル・コルト大佐は数年にわたる実験を終え、世界的に有名なコルト・リボルバーの特許を取得しました。これはそれまでのあらゆる試みを大きく上回るもので、現在でもほぼそのまま使用されています。コルト・リボルバーの名声は非常に高く、ほとんど紹介する必要がないほどです。このメーカーは現在、米国で広く使用されており、実際、世界のほぼすべての国で使用されており、どこでも人気が衰えることはないようです。銃身はライフル銃口です。レバー式槊杖により、詰め物やパッチは不要となり、湿気や乱暴な取り扱い、激しい乗馬による装薬の緩みを防ぎます。ハンマーは、完全にコックされた状態で照準器となり、親指で片手で簡単に完全にコックできます。回転する薬室とハンマーの動きは巧妙に配置され、組み合わされています。火薬と弾丸を保持する6つの円筒形のセルを備えた薬室は、一度に6分の1回転します。薬室と銃身が一直線になったときにのみ発射できます。シリンダーの底部は、外側に6つの歯を持つ円形のラチェットに切り込まれており(ラチェットを動かすレバーはハンマーに取り付けられています)、ハンマーがコッキング動作で持ち上げられると、シリンダーが回転します。そして、一方向にのみ回転します。ハンマーが落下している間、チャンバーは専用のレバーによってしっかりと固定されます。ハンマーが持ち上げられるとレバーが取り外され、チャンバーが解放されます。ハンマーがハーフコックの状態である限り、チャンバーは自由に装填できます。コルト大佐はこの特許を改良しました。レミントン、スミス&ウェッソン、ドー、アダムス&ディーンなどのリボルバーは、ほとんどがコルトと同じ原理に基づいています。

スマートマネー。イギリスでは、入隊金を受け取った人が釈放されるために支払ったお金のこと。[542] 正規入隊前に締結された契約に基づくもの。また、イギリス軍の兵士や水兵が負傷または障害を負った際に支給される金銭。

打ち殺す。殴打、またはあらゆる種類の武器によって命を奪うこと。一撃で殺すこと。殺害すること。例えば、剣や矢、その他の武器で人を打ち殺す。また、戦闘で打ち負かす、敗走させること。戦争によって破壊または打倒すること。

スモークボール。ライトボールに似た中空の球体で、濃く吐き気を催す煙を発する組成物が充填されている。敵の鉱夫が作業中に窒息させたり、自らの活動を隠蔽したりするために使用される。燃焼時間は25分から30分。

スモレンスク。ロシアの要塞都市で、同名の政府の首都であり、モスクワから西南西に250マイルの地点にある。フランス軍はここで最も血なまぐさい戦闘で3度撃退されたが、最終的にはスモレンスクへの進軍に成功し、1812年8月16日から17日にかけて、砲撃を受けて燃え上がり、一部が廃墟と化した都市を発見した。ロシア軍総司令官バルクライ・ド・トリーは、戦闘後に撤退したためアレクサンドル皇帝の不興を買い、クツォフが指揮を引き継いだ。

滑腔弾。球形弾を参照。

スミルナ。小アジアで最も古く重要な都市の一つであり、西海岸のギリシャ都市の中で、今日までその名と重要性を保ち続けている唯一の都市である。初期の頃、コロフォンのイオニア人の手に落ち、パニオニア同盟の一員となった。その初期の歴史は不明瞭だが、ヘルマエ湾(現在のスミルナ湾)の北東側にあった旧市街スミルナが放棄され、同じ湾の南東側(現在の場所)に新しい都市が建設されたことは明らかである。この新しい都市はアンティゴノスによって建設されたと言われている。そこには壮大な港があり、最大の船が岸壁に停泊できた。内戦ではドラベラによって占領され、一部が破壊されたが、すぐに復興した。東ローマ帝国時代の度重なる戦争では、しばしば大きな被害を受けたが、その都度復興した。中世における様々な変遷を経て、この都市は最終的にトルコ人の手に落ち、それ以来、トルコ人の支配下に置かれている。

スナッフルビット。細長い形状のハミの一種で、口に装着する部分に継ぎ目がある。

スナップハンス。17世紀から18世紀前半にかけての古いマスケット銃で、アスナファンとも呼ばれる。銃を参照。

スネアドラム。バスドラムとは区別される、小型で一般的な軍用ドラム。その名の通り、(より共鳴させるために)下側のヘッドにガット弦、または複数の弦が張られている。

スニックとスニー。ダッチキャリーのようなナイフを使った戦闘。

スナイダーライフル。小火器の項を参照。

ソアネス族。コーカサス地方の有力民族で、20万人の兵士を動員できる王によって統治されていた。彼らはスアニ族、スアノコルキ族とも呼ばれる。

ソブラオン。インド北西部の町で、サトレジ川の左岸、フェロズプル(またはフェロゼプール)の東北東25マイルの地点にある。1846年2月10日、この近くでヒュー・ゴフ卿率いるイギリス軍と約3万5千人のシーク教徒軍との間で、非常に激しい戦闘が繰り広げられた。シーク教徒は強固な塹壕陣地を築き、敵の攻撃に果敢に抵抗したが、最終的には敵の勇気と粘り強さによって勝利を収めた。様々な土塁が次々と占領され、シーク教徒はサトレジ川を渡って追い払われた。死傷者と溺死者は合わせて1万3千人に上った。ゴフは勝利後すぐにパンジャブ地方に渡り、逃走する敵を追撃した。

同盟戦争。紀元前91年から89年まで続いた、イタリアのソキイ族とローマ市との間の有名な争いであり、ローマ帝国の支配下にあったイタリアで行われた戦争の中で最も激しいものであった。この戦争は、イタリア人がローマ人と同等の立場に立つことを望んだことから始まった。この争いで約30万人の命が失われ、多くの都市が破壊された。ローマ元老院は最終的に、当初は断固として拒否していた参政権やその他の特権をイタリア人に与えることを余儀なくされた。

ソケット。一般的には、何かを挿入するための空洞のパイプを指します。

銃剣のソケット。銃剣の曲がった部分または踵の近くにある丸い窪みで、銃剣を装着した際に銃口が差し込まれる場所。

ソグディアナ。古代ペルシア帝国の北東部の属州で、南はオクサス川上流でバクトリアとマルギアナに、東と北はソグディ・コメダルム山脈とオクサス山脈、そしてイアクサルテス川上流でスキタイに、北西はアラル海の東に広がる広大な砂漠に接していた。キュロス大王、そして後にアレクサンドロス大王によって征服された。マケドニアによる征服後、ソグディアナはまずシリア王、次にバクトリア王の支配下に置かれ、その後蛮族に侵略された。この地の原住民は、性格や習慣においてバクトリア人に似た、野蛮で好戦的なアーリア人種であった。

ソワソン(古代名:ノヴィオドゥヌム、後に アウグスタ・スエッソヌム)。フランスのエーヌ県にある町で、エーヌ川のほとりに位置し、パリの北東約65マイル(約105キロメートル)に位置する。 紀元前57年にユリウス・カエサルによって征服され、父アエギディウスの後を継いでシアグリウスが支配したが、486年にクローヴィスに敗れた。

ソラクス。大領主の親衛隊に所属する弓兵または射手。彼らは常に以下の者から選抜された。[543] イェニチェリの中でも最も熟練した弓兵たち。彼らの武器はサーベル、弓、そして矢だけだった。

ソルダン。カリフの副官が各州や軍隊で用いた称号。これらの将校は後に自らを君主とした。ダマスカスのヌールッディーン王の軍司令官であったサラディンは、1165年にカリフのカイムを殺害した後、エジプトでこの称号を最初に名乗った人物である。

兵士とは、ある首長や政府に対し、一定期間、その首長や政府の政策を推進するために全力を尽くし、必要であれば命さえも捧げる義務を負う者のことである。その対価は、即時の報酬、将来の報酬、あるいは単なる忠誠の証である場合もある。雇用主による奉仕の承認によって、その者は正式な兵士と認められ、公然たる戦闘において、暗殺者や強盗のような刑罰を受けることなく、命を奪う権限を与えられる。傭兵であること、つまり殺し殺されることに対して報酬を受け取るという事実は、兵士という職業の尊厳を損なうものではない。兵士は、他の人々が武器なしでもできる武器を携え、軍事訓練の厳しさゆえに平和な職業で生計を立てることができない。したがって、彼が守る人々が彼を支え、実際の生活費に加えて、絶え間ない生命の危険に対する妥当な報酬を与えるのは当然のことである。人が自ら進んで、不当だと信じる大義のために兵士として入隊するならば、それは道徳的に堕落した行為である。しかし、一度入隊した以上、兵士は自分が遂行する戦争の正義か不正義かについて道徳的な責任を負わなくなる。それは雇い主の責任である。絶対的かつ完全な服従こそが、兵士の唯一の美徳である。「軍隊は決して熟慮せず、常に服従する」という格言がある。「兄弟兵士」とは、同じ旗の下で、同じ大義のために共に戦う者同士が一般的に使う愛情表現である。より広い意味では、それは他の軍人に対するあらゆる軍人を指す。

傭兵。イタリアでは、軍人という職業がヨーロッパで広く普及する以前、頻繁に戦争が起こっていた。当時、企業家精神と名声のある人々は、戦争に巻き込まれた様々な国家に自らの奉仕を申し出るのが一般的だった。彼らは当初、コンドッティエーリ、つまり名声のある指導者と呼ばれていた。その後、彼らは活動範囲を広げ、傭兵という肩書きのもと、報酬を支払ってくれる国や国家であればどこでも仕事を探した。

兵役。兵士であることの状態。兵士の職業。

兵士らしい。本物の兵士のようである、または兵士になりつつある。勇敢な。武勇のある。英雄的な。名誉ある。

兵士の友。軍隊において、部下を最も大切にし、任務に支障をきたすことなく適切な配慮を与え、彼らの必要を満たし、何よりも公正な取引と迅速な解決を徹底する将校を指す言葉。兵士たちは公正に扱われると大きな信頼を寄せ、兵士の友の指導の下では誰もが立派に戦うことができる。

兵士の家。アメリカ合衆国では、兵士の家は、退役軍人や軍務中に負傷した兵士のために連邦政府によって設立された恒久的な家です。ワシントンの首都から約 3 1/2マイルのところにある「兵士の家」は、1851 年 3 月 3 日の議会法の規定に従って設立されました。約470エーカーの敷地があり、その一部は園芸作物や花などを栽培するために耕作され、残りは壮大な公園になっています。1848 年、スコット将軍は、メキシコとの戦争中にメキシコから徴収した 118,791.19 ドルをアメリカ陸軍の兵士のために陸軍長官に送り、この金額を陸軍療養所の建設のために確保するよう要請しました。以下の資金も「兵士の家」の維持のために確保されています。軍法会議の判決により兵士に対して裁定されたすべての差し止め金または罰金(政府または個人への弁済のために支払われるべき金額を除く)、脱走によるすべての没収金、および死亡した兵士の遺産に属するすべての金銭(当該兵士の死亡後3年間、現在または将来請求されない可能性があり、施設の委員が故人の相続人または法定代理人の要求に応じて返済する);また、米国陸軍のすべての下士官、音楽家、工兵、および兵士から毎月12 1/2セントが差し止められます。 「兵士ホーム」の会員である以下の者は、施設の権利と恩恵を受ける資格があります。すなわち、米国陸軍に20年間誠実に勤務した、または勤務する可能性のあるすべての兵士、および勤務中または任務遂行中に負った疾病または負傷により、それ以上の軍務に就くことができなくなったすべての除隊兵士(ただし、その障害が本人の不正行為によるものでない場合に限る)。脱走兵、反乱兵、または常習的な飲酒者は、委員が入所を許可するのに十分と判断する、その後の勤務、善行、および人格の更生の証拠がない限り、施設に受け入れられません。精神病院の運営を担う委員は3名おり、すなわち、食糧総監、医務総監、および副官総監である。彼らの職務は、会計担当官の会計を四半期ごとに検査・監査し、毎月少なくとも1回は「ホーム」を訪問・視察することである。[544] この施設の役員は、総督、副総督、秘書兼会計係で構成され、医療担当官とともに、現役または退役軍人名簿から選抜される。この施設の入所者は、毎月少額の小遣いを受け取り、また、可能な労働に対して報酬を受け取る。家族がいる退役軍人には、毎月約8ドルが支給され、「ホーム」以外の場所に住むことが許可されている。また、1865年3月3日付の議会法により、「国立障害義勇兵療養所」が設立された。これは、オハイオ州デイトンの中央療養所、メイン州オーガスタの東部支所、ウィスコンシン州ミルウォーキーの北西部支所から構成される。この療養所は、議会の年間予算によって維持されている。ヨーロッパにも、老兵や障害兵のための同様の施設がある。王立軍療養所、およびオテル・デ・ザンヴァリッドを参照。

兵士の太もも。イギリス軍でタイトなズボンが着用されていた頃、この言葉は軍人の貧困ぶりから、独特の軍事的な意味合いで使われていました。比喩的に言えば、兵士の太ももは空っぽの財布を意味し、あるいは親しみを込めて言えば、ポケットに何も入っていないため、体にぴったりとフィットして滑らかに見えるズボンのことでした。

兵士としての資質。めったに使われない用語だが、軍事的資質、軍事的性格または状態、武術の技能、兵士にふさわしい振る舞いを意味する。

兵士。兵士の集団全体を指す。軍隊。「忠実な兵士たちの陣営。」

Solduriers(フランス語)。古くからフランスで使われていた言葉で、特定の将軍や騎士に仕え、彼から給料や支援を受けてその運命に従う人々を指す。

底面。銃眼の底または下面。

ソルフェリーノ。イタリア北部、ブレシア県にある村で、マントヴァから北東に32キロメートル(20マイル)の地点に位置する。1796年、ここでフランス軍がオーストリア軍を破り、1859年6月24日には、再びフランス軍とイタリア軍がオーストリア軍に対して圧倒的な勝利を収めた。

ソリ。小アジアのキリキア海岸に位置する古代都市。ミトリダテスとローマの戦争で、ソリはティグラネスによって破壊されたが、後にポンペイウスによって再建された。ポンペイウスは捕らえた多くの海賊をそこに定住させ、自身の名にちなんで町をポンペイアポリスと名付けた。

ソリキニウム。ローマ時代のゲルマニア地方、ピルス山にある町。369年にヴァレンティニアヌス帝がアレマンニ族に勝利を収めた場所であり、おそらく現在のハイデルベルク近郊に位置していた。

実弾。弾丸を参照。

堅固な方陣。四角い隊形。階級と縦隊の人数が等しい部隊。

ソレレッツ(フランス語)。足用の鎧。

ソンマ。イタリア、ロンバルディア州の町で、テチーノ川からほど近く、マッジョーレ湖の麓、ミラノの北西27マイル(約43キロ)に位置する。紀元前218年、ハンニバルはこのソンマ近郊で、スキピオ率いるローマ軍を完全に打ち破り、イタリアにおける最初の勝利を収めた。

ソムナウト、またはソムナート・プッテン。ヒンドゥスタンのグジャラートにある町で、カティワール半島の南西海岸に位置する。1024年、偶像破壊に熱心なギズニのマフムードがソムナウトに現れ、守備兵を寺院に避難させた。守備兵は勇敢に抵抗し、マフムードの軍隊は撤退を余儀なくされた。しかし、聖都の救援に向かった2つのヒンドゥー軍がその後敗走したことで守備兵は意気消沈し、ソムナウトはすぐに降伏し、偶像は破壊され、寺院の莫大な財宝は寺院の門とともに持ち去られた。

ソンガイ。かつてアフリカに存在した王国。1468年から1469年にかけて、ソンガイの支配者はティンブクトゥに進軍し、町とその周辺地域を征服した。15世紀末に権力を握ったハジ・モハメッド・アスキアは、おそらくネグロランドを統治した中で最も偉大な君主であったと言えるだろう。ソンガイ帝国はハウサから大西洋岸近くまで、北緯12度からモロッコの国境まで広がっていた。長年にわたる革命と内戦を経て、この偉大な帝国は1607年にモロッコの州となった。

ソンタル族。北インドの部族で、1830年頃にベンガル地方に連れてこられ、そこで繁栄を謳歌していた。しかし、狂信者の扇動と金貸しの搾取が重なり、1855年7月に反乱を起こし、恐ろしい暴挙を働いた。1856年初頭には完全に鎮圧され、多くは新たに征服されたペグー州に移住させられた。

スールー諸島(またはスルク諸島)。東インド諸島に属する島々。スールーのスルタンとその配下の首長たちは、かつて海賊行為で悪名高く、そのために大規模な艦隊を保有していたが、1851年にスペイン人によって完全に勢力を奪われた。

ソラ。ナポリ県テッラ・ディ・ラヴォーロにある町で、フロジノーネの東北東15マイルに位置する。ソラは元々ウォルスキ族の都市であったが、紀元前345年にローマ人に占領され、その後植民地となった。しかし、315年に住民はローマ人に対して反乱を起こし、敵であるサムニウム人に加担した。最終的にローマの植民地として確立されたのは、303年の第二次サムニウム戦争の終結まで待たなければならなかった。

ソーン。かつてスコットランドで用いられた隷属的な居住形態で、族長が従者とともに、小作人の住居に無料で居住することを可能にするものであった。

出撃(フランス語: sortir)。包囲戦において、包囲軍を困らせ、作戦を遅らせるために、町から密かに出撃する部隊のこと。

ソッティアテス、またはソティアテス。強力で[545] ガリア・ナルボネンシスの国境地帯、ガリア・アクイタニカに住んでいた好戦的な人々は、カエサルの使節プブリウス・クラッススによって激しい戦いの末に制圧された。現代のソスはおそらく、この人々の古代の町であったと考えられる。

音。空気中の音速は、華氏32度(摂氏0度)では毎秒約1090フィートです。気温が華氏32度より1度上がるごとに、音速は1.07フィートずつ増減します。物体までの距離は、銃の発砲音から閃光と発砲音までの秒数を計測し、その秒数に空気中の音速を掛けることで求めることができます。

音を出す、指示する。音で合図したり、指示したりする。例:退却の合図を出す、集会の合図を出すなど。

スラバヤ(Sourabaya、Soerabaya、Soorabaya、または Surabaya)。ジャワ島の北東海岸にある大きな港町。フランスがジャワ島を占領していたとき、フランス政府はスラバヤを重要な港にすることを決定した。ダーンデルス将軍は港の防衛施設の建設に多額の費用を費やし、計画を進めていたが、島はイギリス軍に占領された。

South Carolina. An Atlantic State of the American Union, of a triangular form, with North Carolina and Georgia on its inland sides. It is said to have been discovered by Sebastian Cabot in 1498, or by De Leon in 1512, and to be permanently settled by the English about 1660. The province was divided into North and South in 1729. The Carolinas were slave States. Great excitement prevailed in them in November, 1860, on account of Mr. Abraham Lincoln’s election to the presidency of the United States, he being strongly opposed to slavery. South Carolina began the secession from the United States December 20, 1861. The State was restored to the Union in June, 1868. This State took an active part in the civil war (1861-65), on the Confederate side. See Charleston, Columbia, Morris Island, Moultrie, Fort Sumter, etc.

南部連合。アメリカ連合国を参照。

豚小屋。かつて包囲軍が包囲地の堀を埋めたり渡ったり、城壁を掘削したり、その他同様の作業を行う際に使用した、屋根付きの小屋の一種。豚のように土を掘り起こすのに使われたこと、あるいは中にいる兵士たちが雌豚の下敷きの豚のようだったことから、その名がついた。

ソワール。インド騎兵連隊の兵士。

空間。広がりの量または部分。2つ以上の物体間の間隔。例:列間の空間。

スパドルーン。ブロードソードよりもはるかに軽量な剣で、斬撃と突き刺しの両方に使用できるように作られている。

スパヒとは、軍事封土の所有者がトルコ軍に提供した騎兵であり、騎兵隊の精鋭部隊であった。スパヒとイェニチェリの組織化は、主にオスマン帝国第2代スルタンであるオルチャンによって行われ、最終的にはアムラト1世によって確立された。一斉徴募時には14万人にも達したが、そのような徴募はめったに行われなかった。戦場では、旗の色(赤と黄)によって区別される2つの階級に分かれていた。一方の階級はピストルとカービン銃を、もう一方の階級は弓矢を装備し、両階級ともサーベル、ランス、そしてジェリド(投げ槍)を携行していた。彼らは優れた非正規部隊であったが、トルコ軍にヨーロッパ式の組織が導入されると、正規騎兵隊に取って代わられた(1826年)。現在、フランス軍は多数のスパヒ連隊を擁しており、アルジェリアの先住民部族とフランス人からほぼ同数ずつ選抜されている。特に先住民兵士の服装は、アラブ風の特徴を色濃く残している。先住民は隊長以下の階級に昇進することが認められているが、上級将校はすべてフランス系である。

スペイン。ヨーロッパの王国で、ヨーロッパ大陸の南西端を形成する大きな半島の大部分を占め、他のどのヨーロッパの国よりも南に、ポルトガルを除くどの国よりも西に広がっている。ギリシャ人がスパニア、ヒスパニア、イベリアと呼び、ローマ人も同じ名前で知っていたスペインは、歴史に初めて登場する時代には、異なる人種に由来する人々が住んでいた。元々はイベリア人と呼ばれる別の人種が住んでいたと考えられているが、ピレネー山脈からケルト人が多数移住してきたと考えられている。記録に残る最も古い時代には、これら2つの人種はすでに融合して、混血のケルトイベリア人を形成していた。フェニキア人とカルタゴ人は、紀元前360年頃にスペインの海岸に相次いで植民地を建設した。そして紀元前206年、ローマ人は国全体を征服し 、ヒスパニア・キテリオル(ヒスパニア)とヒスパニア・ウルテリオル(ヒスパニア)の2つの行政区分からなるローマ属州を設立した。ローマ人が完全に支配権を握ってからコンスタンティヌス帝が亡くなるまで、スペインの状況は極めて繁栄していた。409年、アラン人、ヴァンダル人、スエビ人などの蛮族の大群がピレネー山脈を越え、半島を席巻して荒廃させた。412年頃、西ゴート族がスペインに侵攻し、ローマ皇帝への名目上の従属を認めた彼らの王アタウルフは、カタルーニャにゴート王国を樹立した。 711年のクセルクセスの戦いにより、ムーア人はスペインのほぼ全域と、フランコ領の辺境のゴート族の州セプティマニア(ラングドック)をほぼ完全に支配下に置いた。ムーア人は支配の最初の数年間、スペインを北アフリカ州の属領として保持していたが、副総督であったムザとその息子アブド・エル・アジズが失脚した後、[546] スペインでは、1717 年、ダマスカスのカリフによって任命されたアミールが国を統治していた。スペインのアミールが好んで追求した計画は、アストゥリアスで勢力を拡大していたゴート族を無視して、ガリアへの征服を拡大することであった。彼らはまた、バレアレス諸島、サルデーニャ、コルシカ、そしてアプリアとカラブリアの一部も占領したが、トゥールの平原でシャルル・マルテルによって北進は著しく阻止された。スペインにおけるイスラム教徒の支配の最初の 40 年間は、無政府状態と流血が顕著な特徴であった。この 40 年の間に、少なくとも 20 人のアミールが国政の指揮を執るよう召集されたが、ダマスカスでの革命によってウミアデスが追放され、アッバース朝がカリフの地位を掌握したことで、スペインのこの悪政は終焉を迎えた。ムーア人はついにタリファでアルフォンソ 11 世に大敗を喫した。 1340年にカスティーリャ王国が独立し、1479年にはスペインのキリスト教領のほぼ全域が一つの君主制に統合されました。しかし、ムーア人の勢力は、スペインがピレネー山脈からジブラルタル海峡まで一つの帝国に統合された1492年まで完全には根絶されませんでした。しかし、ムーア人とユダヤ人の追放は最悪の結果をもたらし、壮麗なスペイン帝国の衰退は、この国をその壮麗さの頂点に押し上げた出来事に端を発していると言えるでしょう。カルロス1世の治世には、メキシコとペルーがスペインの領土に加わりました。フェリペ2世は、莫大な戦争支出と悪政によって、この国の衰退の確固たる基盤を築きました。そして、フェリペ3世とフェリペ4世の治世は、オランダとの紛争、三十年戦争におけるドイツのプロテスタントとの紛争、北イタリアの内政への干渉、カタルーニャ人の反乱、フランスとの戦争、そしてフェリペ2世によってスペインに併合されたポルトガルの反乱(1640年)によって、スペインの衰退が恐ろしいほど加速した。カルロス2世の治世はさらに不幸で、彼の死がスペイン継承戦争のきっかけとなった。(継承戦争を参照)カルロス4世の不名誉な治世(1788-1808)の間、イギリスとの戦争が勃発したが、スペイン人にとっては災難しかもたらさなかった。そしてフランスの圧力により、1804年に再び戦争が勃発し、これも同様に不成功に終わった。カルロスは長男のアストゥリアス公に王位を譲り、アストゥリアス公はフェルディナンド7世として即位した。ナポレオンによってスペイン王位へのすべての権利を放棄させられたフェルディナンドは即位した年にフランスの捕虜となり、同年、フランス皇帝の弟であるジョゼフがスペイン国王に即位した。しかし、全国で武装抵抗が組織され、セビリアの最高評議会は1808年6月6日にナポレオンとフランスに対して宣戦布告した。7月、イギリスはスペインの要請を受けて和平を結び、フェルディナンド7世を承認した。フェルディナンド 7 世は国王として、スペインの反乱を支援するために軍隊を派遣した。この戦争は 1814 年初頭まで続き、イギリス、スペイン、ポルトガルの連合軍が完全に勝利した。この戦争中に起こった重要な出来事については、本書の適切な見出しを参照のこと。フェルディナンド 7 世は、献身的な忠誠を示した臣民を悪名高い恩知らずとして扱い、その後、専制政治を確立するためにフランスの援助を得た。彼の娘イサベル 2 世の治世は、1834~39 年のカルリスタの反乱によって混乱し、この反乱ではイギリスがサー デ レイシー エヴァンス率いる軍隊で女王を支援した。次に重要な出来事は、女王の幼少期における最高権力をめぐる摂政エスパルテロと王太后クリスティーナの争い、オドネルとナルバエスに対するエスパルテロの逃亡 (1843 年)、1847 年の彼の復位であった。クリスティーナ女王の追放(1854年)、オドネル内閣の発足(1858年)、モロッコとの戦争とサントドミンゴの併合(1861年)、ペルーとチリとの戦争(1864~65年)、そして1871年の恒久的休戦、1870年12月のサヴォイア家のアマデウス王子の国王即位、1873年2月の退位、1873~76年のドン・カルロスの反乱(この時、イサベル女王の息子アルフォンソ王子が国王となった)。スペインの各州や都市のより詳細な歴史については、該当する見出しを参照してください。

スパンセル模様。紋章学において、馬の2本の脚が木の丸太で縛られている状態を表す用語。

シュパンダウ。プロイセンの要塞都市で、ブランデンブルク州に位置し、ベルリンから西へ7マイル(約11キロ)の地点にある。1631年にスウェーデン軍に、1806年にはフランス軍に占領された。

スペインの怒り。 1576年11月4日にスペイン人がアントワープを攻撃した事件に歴史上付けられた名称で、この攻撃により街は略奪と放火され、住民は凄惨な虐殺に遭った。

スペイン継承戦争。継承戦争を参照。

予備のポール。兵器を参照。

予備ポール凡例。兵器を参照。

予備ポールリング。兵器を参照。

スペアタイヤ用車軸。兵器の項を参照。

スパルタ。ラケダイモンとも呼ばれるこの都市は、ラコニアの首都であり、ペロポネソス半島の主要都市で、エウロタス川(現在のイリ川)の右岸、海から約20マイルのところに位置していた。スパルタは、市民の勇敢さとアクセスの困難さから、城壁で囲まれることはなかった。神話時代には、アルゴスがペロポネソス半島の主要都市であり、スパルタはアルゴスの支配下にあったとされている。伝承によれば、トロイア戦争から80年後に起こったとされるドーリア人のペロポネソス半島征服により、スパルタは同国の首都となった。同国の最古の住民はアミュクレイに住み続け、そこは長い間征服されなかった。[547] スパルタ人は内紛に気を取られ、ついにリュクルゴスが国家に新たな憲法を与えた。この憲法がスパルタの偉大さの基礎を築いた。スパルタはすぐに攻撃的になり、徐々にペロポネソス半島の大部分に支配を拡大していった。紀元前743年スパルタ人はメッセニアを攻撃し、20年にわたる戦争の末にこの地を征服した。紀元前685年、メッセニア人は再び武器を取ったが、17年後には再び完全に征服され、この時からメッセニアはラコニアの一部となった。第二次メッセニア戦争終結後、スパルタ人はペロポネソス半島での征服を続けた。彼らはテゲア人を破り、アルゴス人からテュレア地方を奪った。ペルシア侵攻当時、彼らはギリシャで最も有力な民族であると自認しており、戦争における最高指揮権は満場一致で彼らに与えられた。しかし、ペルシア人の最終的な敗北後、スパルタ王パウサニアスの傲慢さはギリシャ諸国の大半をうんざりさせ、彼らは覇権をアテネに移した(紀元前477年)。この時からアテネの力は着実に増大し、スパルタはペロポネソス半島以外ではほとんど影響力を持たなくなった。スパルタ人はアテネの台頭する偉大さを阻止しようと幾度も試み、アテネに対する嫉妬が最終的にペロポネソス戦争(紀元前431年)へとつながった。この戦争はアテネの敗北とスパルタのギリシャ全土に対する覇権の回復(紀元前404年)で終わった。しかし、スパルタ人はこの覇権を30年以上維持することはできなかった。エパミノンダス率いるテーバイ人とのレウクトラの戦い(紀元前371年)での決定的な敗北は、スパルタの権力に二度と立ち直れないほどの衝撃を与え、その2年後にメッセニア人が故郷に帰還したことでスパルタの屈辱は決定的なものとなった。スパルタ領はテーバイ人によって3度侵略され、スパルタの女性たちは初めて敵陣の篝火を目にした。こうしてスパルタ人はついにギリシャ全土に対する覇権を失った。そして約30年後、ギリシャの大部分はマケドニアのフィリッポス2世に屈服せざるを得なくなった。しかしスパルタ人はマケドニアの征服者から高慢に距離を置き、彼の息子アレクサンドロス大王のアジア遠征への参加を拒否した。スパルタの国力はクレオメネス3世の治世(紀元前236年)が始まるまで衰退し続けた。クレオメネス3世の改革は一時的に国家に新たな活力を注入し、彼は短期間アカイア人に対して戦争で勝利を収めた。しかしアカイア人の将軍アラトスはマケドニア王アンティゴノス・ドソンに援軍を要請し、ドソンはセラシアの決戦(紀元前221年)でクレオメネスを破り、その成功に続いてスパルタを占領した。スパルタは衰退の一途を辿り、次々と現れる土着の僭主によって支配され、ついには独自の制度を廃止し、アカイア同盟に加盟せざるを得なくなった。その後まもなく、スパルタは他のギリシャ諸国と共にローマの支配下に置かれた。スパルタ人は、厳格で残酷、断固とした、粗野で偏狭な戦士の民族であり、一時の自己犠牲的な愛国心は持ち合わせていたものの、永続的に高潔で賢明な政策を採用したり、それを評価したりする能力は全く持ち合わせていなかった。

スパルタ人。スパルタを参照。

スパルテ。ハルバートまたは戦斧を意味するアングロサクソン語。

スパルム。古代人が戦争で使用した一種のダーツで、クロスボウから発射された。先端が三角形だったため、その傷は非常に危険だった。これらのダーツは複数本、一斉に発射された。

飛沫防止布。兵士の脚を覆う一種の覆いで、布地、または粗い麻布にワックスを塗り、ボタンでしっかりと留めることで、雨水の侵入を防いだ。

スパッツ。足首の少し上までしか届かない、一種の飛沫状の靴下だった。

去勢。紋章学では、3年目の雄鹿。去勢された雄鹿。

槍。かつては手持ち武器または投擲武器として使用された、先端が鋭い槍または長い武器。プリニウスは槍の発明をエトリア人に帰している。ギリシア人の槍は一般的にトネリコの木でできており、金属製の葉形の穂先を持ち、柄の端には尖った金具が付いていて、それで地面に突き刺した。ホメロスによれば、兵士が腕で休んだり、盾の上で眠ったりする際にこの方法が用いられた。ブリトン人の十字槍の穂先はすべてピラミッド型で、基部に向かって細くなっていた。アングロ・サクソン人の槍の穂先は非常に長く、時には恐ろしいほどに返しが付いていた。

槍を持つ手。騎兵が槍を持つ手。右手。

槍の穂先。槍の尖った部分。

槍兵。槍を携えた者。

特別任務。兵士は、軍務上の必要性から、厳密には軍事任務ではない任務に従事させられることがある。これは、軍の作戦に付随する任務であるためである。例えば、機械工、労働者、調理人、病院の職員、事務員、斥候などである。これらの任務に配属された兵士は、通常、特別任務または追加任務として報告されるが、定期的な点検と点呼に出席する必要があり、訓練に習熟していない場合は、兵士としての任務を習得するまで訓練に出席する必要がある。将校は、代理の補給係や需品係、軍法会議の任務など、一時的に所属中隊の任務から解放される任務に就く場合、特別任務として報告される。

特別注文。特別注文を参照してください。

比重。重力の項を参照。

特定。詳細の指定、具体的な言及。例:軍将校に対する告発の特定。将校や兵士に対する告発など、詳細を細かく記述または列挙した書面。

[548]

スピーン。イングランドのバークシャー州にある教区で、ニューベリーから2マイル(約3.2キロ)の地点に位置し、1646年10月27日に第二次ニューベリーの戦いが行われた場所である。

スペンサーライフル。小火器および 弾倉式銃器の項を参照。

消費する。この用語は、軍事的な事柄において、あらゆるものの消費を表す際に用いられることがある。例えば、「弾薬をすべて使い切る」など。

使用済み弾丸。銃器から発射された弾丸で、物体に命中したものの、貫通するほどの威力を持たないもの。

シュパイアー(Speyer、 Speierとも表記)。ライン・バイエルン(旧プファルツ)の首都であり、ドイツ最古の都市の一つ。カールスルーエの北23マイル、ライン川のシュパイアーバッハの合流地点に位置する。オルレアン継承戦争(ドイツ人からはモルドブレンナー戦争と呼ばれた)の間、プファルツ全域が残忍に荒廃し、シュパイアーはフランス軍に占領され、住民は追放され、街は火薬で爆破され、焼き尽くされた。大聖堂だけが、地雷を仕掛ける野蛮な試みに抵抗した。1794年、キュスティーヌ率いるフランス軍によって破壊され、それ以来、これらの災難から立ち直っていない。

球形弾丸。発射体を参照。

球形ケースショット。球形ケースショットは、鋳鉄製の薄いシェルに多数のマスケット弾と、それを破裂させるのに十分な量の火薬が詰められたものです。通常の砲弾と同様に信管が取り付けられており、信管によって火薬が点火され、シェルが特定の瞬間に破裂します。装填済みの球形ケースショットは、実弾とほぼ同じ比重を持ち、そのため、装薬量の火薬を装填した場合、射程と射程内の任意の地点での速度は、同じ口径の実弾とほぼ同じになります。野戦で最もよく使用される球形ケースは12ポンド砲弾で、装填時には90発の弾丸が入っています。その破裂用火薬は1オンスで、重量は11.75ポンドです。その破裂は飛行中の任意の地点で発生させることができるため、散弾やキャニスターよりも優れています。装填された弾丸の摩耗は、以前は炸薬の発火を危険にさらしていた。しかし、溶融硫黄を注ぎ込むことで弾丸を一体化させ、この問題は解消された。また、ボクサー大尉が改良した球形ケースショットによってもこの問題は防止されている。この球形ケースショットには2種類ある。1つは、炸薬が円筒形のブリキ製の箱に収められ、信管を受け入れる真鍮製のソケットに取り付けられ、それが砲弾にねじ込まれる構造になっている。もう1つは、炸薬を含む砲弾部分と弾丸を含む部分が、砲弾に鋳込まれた鉄板製の隔膜によって隔てられている構造である(つまり、砲弾は隔膜の上に鋳込まれ、隔膜が砲身に挿入される)。弾丸は2つ目の開口部から砲弾に挿入され、後から注ぎ込まれた混合物によって所定の位置に保持される。現在使用されている12ポンド砲の球形ケースショットは、2.5ポンドの火薬を装填し、1500ヤードの距離で有効である。破裂点の適切な位置は、対象物の前方50~130ヤード、上方15~20フィートの範囲で変化する。高さ9フィート、長さ54フィートの標的に800ヤードの距離から命中した場合、12ポンド砲の球形薬莢弾から生じる破壊破片の平均数は30個である。ライフル砲の球形薬莢弾は2000ヤード以上でも有効であると言われている。球形薬莢弾は500ヤード未満の距離では使用すべきではない。

スピヘレン、またはシュパイヘレン。ザールブリュックを参照。

スパイク大砲の場合、通気口にギザギザで硬化した柔らかい先端の鋼鉄製のスパイク、または頭のない釘を打ち込み、外面と面一になるように折って、突き棒で先端を内側にかしめます。スパイクがねじ込まれていないかかしめられておらず、銃身が塞がれていない場合は、弾丸の重量の 3 分の 1 の火薬を装填し、その上にガラクタの詰め物を詰め、銃身の底に溝のある木の板を置き、その下に速燃マッチの紐を通し、それによって火が装薬に伝わるようにして、スパイクを外すことができます。真鍮製の銃の場合は、通気口の上部の開口部の金属を少し取り除き、溝に硫酸を注ぎ、発射する前に数時間放置します。この方法を数回繰り返しても成功しない場合は、真鍮製の銃の場合は通気口の部品をねじ外します。鉄製のものなら、スパイクをドリルで取り除くか、新しい通気口を開けてください。

砲を使えなくする方法は、釘を打ち込む以外にも、次のような方法があります。(1) 砲弾をフェルトで包むか、鉄製の楔を使って砲身の底に押し込み、装填棒や鉄棒で打ち込む。(2) 青銅砲の砲身内で砲弾を破裂させる。(3) 大量の装薬で破片を発射する。(4) 装薬の上に砂を詰めて砲身を破裂させる。(5) 砲口同士、または砲口と砲身をぶつけ合わせて砲を撃つ。(6) 青銅砲の砲身の下に火をつけ、ハンマーで叩いて曲げる。(7) 鉄砲の砲耳を折る、または大量の装薬と砲弾を詰めて高仰角から発射して破裂させる。

銃身に詰まった弾丸を押し出すには、通気孔があればそれを緩め、楔を打ち込んで弾丸を前進させ、その後、弾丸を再び押し戻して楔をフックで固定します。または、火薬を注ぎ込み、通気孔を元に戻してから発射します。最終手段として、薬室底部に穴を開け、弾丸を押し出し、ネジで穴を塞ぎます。弾丸が銃身内で詰まって薬莢に押し込めない場合は、通気孔と銃口から水を注ぎ込み、成分が溶けて銃身から排出されるまで、装薬を破壊します。その後、火薬を注入します。[549] 通気口から少量の粉末を噴射し、吹き飛ばす。

干し草を紡ぐとは、遠征のために干し草を非常に硬く撚り合わせてロープ状にすることです。こうすることで、かさばらず、騎兵隊が背負って運ぶ際の負担が軽減されます。熟練した騎兵であれば、5日分の飼料を非常に細いロープ状に紡ぐことができます。

スピンガード。小型の大砲の一種。

広がり。銃眼の両側の底部を示す線が、射線から外側に広がっている状態。

破片棒。砲弾、砲架を参照。

破片に強い。炸裂する砲弾の破片にも耐えられるほどの強度。

戦利品。戦争中に敵から奪ったものすべて。古代ギリシャでは、戦利品は全軍で分配され、将軍に与えられた分だけが最大であった。しかし、ローマでは戦利品は共和国に属した。

スポレート(古代名:スポレティウム)。イタリア中部ウンブリア州の都市で、ローマの北北西61マイル(約100キロメートル)の岩山の上に位置する。第二次ポエニ戦争中、ハンニバルはトラシュメネの戦いの後、この町を攻撃したが(紀元前217年)、入植者たちに撃退されたと言われている。1860年、教皇に仕えるアイルランド人傭兵部隊からイタリア軍が奪取し、現在はイタリア王国の一部となっている。

スポンジ。道具を参照。

スポンジと装填棒止め。詳細については、砲、砲架を参照してください。

スポンジバケツ。道具の項を参照。

スポンジチェーン。詳細については、兵器、砲車を参照してください。

スポンジフック。詳細については、兵器、砲架を参照してください。

スポントゥーン。ハルバードに似た武器で、1787年以前はイギリス歩兵の将校がハーフパイクの代わりに携行していた。連隊への命令伝達手段として用いられた。地面に突き刺したスポントゥーンは停止を、前後に向ければ前進または後退を指示した。

スポーツ用火薬。スポーツ用銃器に使用される火薬で、通常は軍用銃器に使用されるものよりも粒子が細かい。

スポーティングライフル。狩猟専用に作られたライフル。他のライフルと区別できるような決まった特徴はない。通常、リアサイトは上下調整できない。

スポッツィルバニア・コートハウス。バージニア州スポッツィルバニア郡にある村で、ポー川沿いに位置し、リッチモンドから北に65マイルのところにあります。1864年5月8日から21日にかけて、この村の周辺で連邦軍と南軍の間で激しい戦闘が繰り広げられ、連邦軍は多くの犠牲者を出した後、南軍をノースアンナ川まで撤退させ、最終的にコールドハーバーの戦い(参照)へと発展しました。

翼を広げた鷲。紋章学において、翼を広げ、脚を伸ばした鷲、または鷲の姿。紋章、軍事装飾品などによく用いられる。

スプリングフィールド。ミズーリ州グリーン郡の郡都であり、郵便局のある町。ジェファーソンシティから南西に130マイル(約209キロ)の地点にある。この近くで、ウィルソンズクリークの激戦が繰り広げられた。この戦いでは、北軍が南軍に対して優勢だったものの、勇敢な将軍ナサニエル・ライオンが1861年8月10日に戦死した。

スプリングフィールド。マサチューセッツ州の都市で、コネチカット川の東岸に位置し、ボストンから西南に98マイル(約158キロメートル)の地点にある。国立兵器廠がここにあり、1869年には2万5000丁以上のライフル銃とマスケット銃の修理・改造を行った。現在の米国軍用後装式銃(1873年型)もここで製造されている。

スプリングフィールドライフル。小火器の項を参照。

スプルー。兵器、製造、成形を参照。

拍車。馬を駆り立てるために騎手の踵に取り付ける器具。以前ほど頻繁には使われなくなった。騎兵は皆拍車を着用するが、実際の突撃の緊迫した状況以外では、できる限り使用を控えるよう勧められている。騎士道の時代には、拍車の使用は騎士に限られており、騎士道の象徴の一つであった。若者が勇敢な行いによって騎士の称号を得るには、拍車を獲得することが不可欠だった。騎士の地位が剥奪されるとは、拍車を切り落とされることであり、騎士の前に皿に拍車を一対出すことは、主人が騎士の滞在期間が長すぎることを強く示唆するものであった。

スパーズ、バトル・オブ・ザ。コートレイを参照。

スパイ。戦争において、スパイは敵の状況や作戦計画を把握するために用いられる、有用ではあるが名誉ある補助者ではない。スパイは、モーセがヨシュアをそのような目的で派遣した時代から現在に至るまで、あらゆる戦争で用いられてきた。スパイの雇用は、グロティウス、ヴァッテル、マルテンスによって解釈された国際法によって完全に認められており、将軍がスパイの協力を得ることは不名誉とはみなされない。一方で、スパイ自身は無法者であり、名誉のない者と見なされる。敵に捕らえられた場合、彼は容赦なく、屈辱的に処刑される。しかし、スパイという仕事は非常に危険であり、名誉にはほとんど繋がらないため、将軍が自軍であろうと敵軍であろうと、いかなる人物に対しても脅迫によってスパイとして活動することを強制することは決して許されない。ただし、将軍はそのような申し出があれば、自由に受け入れることができる。スパイは雇い主を裏切らないよう、高額の報酬を受け取る。イギリス軍では、スパイは通常、兵站総監の管轄下にある。戒厳令はスパイの処刑を命じる点では明確だが、スパイの定義については明確ではない。敵陣内に敵の制服を着て、敵の人間ではない者がいれば、おそらくスパイとみなされるだろう。私服を着ていて、弁明ができない場合は、絞首刑になる可能性は高い。しかし、敵陣内で敵の制服を着て見つかった場合は、処刑されないかもしれない。[550] 捕虜、あるいは少なくとも敵からの脱走兵として扱われるべきではない。名誉と刑罰の両面において、スパイは公平に二つの階級に分けられるべきであると思われる。第一に、自国を敵に裏切る者。第二に、敵でありながら、敵軍に潜入して密かに情報を得ようとする者。第一の階級は根っからの裏切り者であり、どんな屈辱的な死も厭わない。しかし、第二の階級はしばしば勇敢な者であり、祖国のために大胆な行動をとる。彼らに裏切り者と同じ扱いをするのは不公平である。

分隊。中隊、小隊、または砲兵隊のごく一部で、検査と監督のために将校または下士官の特別な管理下に置かれる。歩兵においては、小隊に相当する。また、少人数の兵士が一緒に訓練を受けることを意味する。「不器用な分隊」という用語は、不器用さや注意力の欠如のために、最下位の分隊に送り返されて再訓練を受ける兵士を指す。

分隊名簿。イギリス軍では、分隊の名簿として使用され、隊員の名前、職種、その他の詳細情報が記載されている。

分隊用バッグ。イギリス軍では、25人に1人の割合で支給される黒いキャンバス地のバッグで、「勤務用装備」に含まれない個人装備品を入れるためのものです。連隊が野戦中または行軍中の場合にのみ使用されます。ナップサックを携行しないインドでは、各兵士に小型の分隊用バッグが支給されます。

中隊。軍事用語では、騎兵2個中隊を指す。軍隊における騎兵の戦力は常にこの単位で計算される。3個または4個の中隊で連隊が構成される。中隊の実際の兵力は120~200サーベルである。

突風。突然の激しい突風で、しばしば雨や雪を伴う。黒突風とは、暗く重い雲を伴う突風のこと。濃い突風とは、雨、雹、みぞれなどを伴う黒突風のこと。白突風とは、雲の接近を示すことなく、予期せず発生する突風のこと。

方陣。軍事的な展開において、方陣とは、兵士の集団を長方形の形に整え、各辺に複数の列または行の兵士を配置することである。普通の体格の兵士であれば、方陣は最も重い騎兵の突撃にも耐えられるはずである。この陣形は新しいものではなく、古代ギリシャのシンタグマはあらゆる方向に16人の兵士が密集した方陣であった。しかし、近代戦では、密集した方陣は扱いにくいことがわかったため、将校、馬、軍旗などを中央に配置した中空の方陣が採用されている。最前列の兵士は跪き、次の2列の兵士はかがむことで、5列の兵士が前進する敵に対して連続射撃を行ったり、至近距離で致命的な一斉射撃を浴びせたりすることができる。

正方形に穴を開けた十字。紋章学において、正方形の開口部で穴を開け、地の色を見えるようにした図案を指す用語。正方形に穴を開けた十字は、交差部分が単に穴を開けるだけでなく、完全に除去された四分円に穴を開けた十字と混同されることが多い。

従者。かつては戦士の従者をこう呼んだ。

刺す。尖った武器で突き刺すこと。例えば、銃剣や短剣などで刺される。

スタビア(現在のカステッラ・マーレ・ディ・スタビア)。カンパニア地方のポンペイとスレントゥムの間にある古代都市。同盟市戦争でスッラによって破壊された。

厩舎警備隊。各中隊において、厩舎警備隊は通常、伍長1名と馬20頭につき兵士1名で構成される。彼らの任務は、馬への餌やり、夜間の安全監視、厩舎の一般的な警備を行うことであり、厩舎呼び出し時には追加の警備員が支援にあたる。

厩舎馬。かつてティプー・サーヒブの騎兵隊の中で、最も武装、装備、そして規律が整えられた部隊を指す名称だった。

武器の積み重ね。マスケット銃やライフル銃を、銃剣同士を交差させて円錐状に積み重ねること。

武器の積み重ね。複数のマスケット銃またはライフル銃を、銃剣同士を交差させて円錐状に積み重ねた状態。

スタケット。柵。

スタジア。距離を推定するための非常に簡単な補助具は、腕を伸ばした状態で手に垂直に持った小さな棒で、人の頭頂部を棒の先端に合わせ、観察者の目から人の足元までの線が棒(スタジアと呼ばれる)と交わる点を記録するものです。スタジアを目盛り付けるために、例えば5フィート8インチの通常の歩兵の身長の人を、例えば50ヤードの既知の距離に立たせ、腕を伸ばした状態で棒を移動したときの人の移動距離をマークし、8等分します。次に、人がこれらの目盛りのうち1つだけを移動するまで距離を伸ばした場合、その人が50×8=400ヤードの距離にいることがわかります。この器具は、短い距離を除いてはあまり正確ではありません。より正確なスタジアは、二等辺三角形の形をしたスリットのある金属板を使用することで構築されます。この三角形の底辺は、端から一定の距離を保つと、例えば100ヤードの距離にいる人(5フィート8インチ)の高さに相当します。スライダーは三角形に沿って移動し、常に底辺と平行になります。三角形の2辺の間の長さは、異なる距離にいる人の高さを表し、その距離は、対象が歩兵か騎兵かに応じて、三角形の辺の上または下にヤード単位で目盛りが付けられています。スタジアを常に目から同じ距離に保つために、スライダーに紐が取り付けられ、反対側の端には結び目が結ばれており、スタジアを使用する際に歯で挟んで保持します。[551] 右手に持ち、左手の指でスライダーを動かすこの測定器は、常に弦を張った状態に保ち、垂直に維持する必要があります。スライダーが対象物の高さを表す位置を実験的に確認することで、目盛りを調整しなければなりません。しかし、この測定器は信頼性が低く、対象物までの距離が長くなるにつれて不確かさが増大します。遠距離では全く役に立ちません。そのため、ヴァンセンヌの射撃学校では、距離の判断は完全に目視に頼っており、その判断力を磨くために入念な練習と指導が行われています。したがって、距離を測定できる簡便な測定器は、依然として切望されているのです。

参謀。軍隊の参謀は、部隊を構成する各連隊や訓練された部隊の動きや機械的な行動を統合し、活力を与えることを任務とする熟練した将校の集団から成ります。軍隊の参謀将校と連隊将校の違いは、後者は自分の連隊のみに関心があるのに対し、前者は自分の軍隊(もちろん指揮官の命令の下)または軍隊のセクションを扱い、さまざまな兵科や部隊の統合された行動を規制することです。優れた参謀は、軍事作戦の成功にとって非常に重要です。英国軍では、 軍隊の参謀は、実際に指揮を執る将軍と、各師団や旅団を指揮する下位の将軍、そしてこれらの補佐役として副官総監部の将校、つまり副官総監、その副官、補佐官、そして軍隊が十分に大きい場合は副補佐官で構成されます。同様に、兵站総監部の将校も参謀です。旅団長、憲兵司令官、そして軍法務官。

アメリカ軍における参謀本部は、副官総監部、需品部など、様々な軍事局の将校で構成されています。これらの将校については、本書全体を通して適切な見出しを参照してください。

英国陸軍の参謀本部は現在、ロンドンに本部を置く陸軍元帥総司令官と、その下にアイルランド駐留陸軍中将総司令官から構成されている。この指揮系統には、もちろん、英国本土の各軍管区および各植民地にそれぞれ配置された陸軍総司令官も含まれ、各総司令官は通常の部下を指揮下に擁している。インドは、ベンガルに本部を置く陸軍総司令官の下、ほぼ独立した指揮系統を形成している。ボンベイとマドラスにはそれぞれ下級の陸軍総司令官がおり、各管区には複数の軍管区が設けられている。

個人スタッフは、各将官の副官と軍事秘書で構成される。本書ではこれらの将官について別途詳述するが、彼らは仕える将軍によって一定の範囲内で任命され、その任命は将軍が指揮を執らなくなると同時に終了する。

駐屯部隊の職員は、要塞や駐屯地を統治する将校、すなわち司令官、要塞長、町長、要塞副官、駐屯地副官などで構成される。

文官または各部署の職員には、兵士の日常的なニーズを満たす必要のある非戦闘員の将校が含まれます。これらは、売店、兵舎、医療、従軍牧師、物資供給、倉庫、獣医などの部署です。

採用担当職員は、現場検査官、地区給与担当官、地区副官、および監督官で構成される。

年金受給者には、現役部隊の幕僚将校のみが含まれる。

連隊参謀部―(「参謀将校」の項を参照。)参謀将校は、所属する軍に関するすべての一般情報、すなわち軍団、師団、旅団等の編成と配置を頭に記憶しておかなければならない。また、直属の師団内の各大隊の兵力とそれぞれの指揮官の名前をできる限り正確に記憶しておかなければならない。司令部参謀部の将校は、毎晩、各師団または分遣隊の位置、その編成と兵力、指揮官の名前などを把握しておかなければならない。

参謀将校は、他者に命令を伝える際には、必ず将軍の名において発言し、文書を作成しなければならない。彼らは、自らの権限で恩恵を与えることはできず、すべての後援は将軍にあることを忘れてはならない。理論上、彼らは将軍の代理人に過ぎず、実際には重要な将校は多くの権限を持っているものの、それが一般に知られないように注意しなければならない。たとえ指揮官が愚か者だと知っていても、決して無視してはならない。軽んじることで個人を傷つけるのではなく、そうすることで、公共の利益のために不可欠な、指揮官が持つべき国民の信頼を奪ってしまうのである。

参謀は、口頭命令を伝える際、また上官と接する際には、最大限の敬意を払うべきである。参謀は、たとえ家柄によるものでなくとも、その地位ゆえに、紳士として当然の礼儀をもってすべての人に接する義務を感じるべきである。参謀のモットーは「愛想の良さと控えめさ」であるべきだ。

砲身、シリンダー。大砲の検査を参照してください。

スタッフォード。イングランドのスタッフォードシャーにある町で、ロンドンから北西に123マイル(約198キロメートル)離れた場所に位置する。17世紀の内戦では、敵軍がリッチフィールドを占領した後、国王軍がスタッフォードを占領した。決着のつかない戦いがスタッフォードで行われた。[552] 1643年、近隣のホプトン・ヒースが占領され、その後、ウィリアム・ブレレトン卿率いる議会派によって町全体が占領された。城もその直後に占領され、戦争終結時には完全に破壊された。

ステークス、ポインティング-。ポインティングステークスを参照してください。

不屈の。勇敢な。大胆な。強い。恐れを知らない。勇敢な。

スタンフォード。イングランドのリンカンシャーにある古代都市で、ピーターバラから北西に12マイル(約19キロ)の地点に位置する。449年、ブリトン人とサクソン人がここでピクト人とスコット人を破った。1190年、十字軍に志願した者たちによって、スタンフォードのユダヤ人の多くが殺害され、コミュニティ全体が略奪された。

抵抗する。反対する行為。したがって、屈服したり譲歩したりしない部隊は、抵抗すると言われる。

立つ、立ち向かう。自分の陣地を守り抜く、自分の位置を維持する。例えば、未熟な兵士はベテラン兵士に対して陣地を守り抜くことができない。敵の攻撃に耐える、敵の攻撃を受けても屈しない。抵抗する、追撃してくる敵に抵抗するために立ち止まる。

気をつけ。イギリス軍では、整列しているときは、武器の有無に関わらず、身体の姿勢に関してある程度の寛容が認められる。

立ち止まれ。これは、列や柱の特定の部分に対して、他の部分が動いている間、静止していなければならないという注意喚起として使われる用語です。

武器の構え。武器の構えを参照。

弾薬スタンド。弾薬、スタンドを参照。

国旗。単色、または旗。

砲台に立つ。これは、砲台のそばに陣取って戦闘に備えることを意味する。

武器を構えよ。これは兵士に警戒態勢を敷く際の注意喚起の命令である。

標準。軍隊に入隊する男性の身長が規定値を満たしているかどうかを確認するための基準。

旗印。最も広い意味では、旗印とは、人々が共通の目的のために団結するための旗や軍旗のことである。戦場での集結点としての旗印の使用は、遠い昔にまで遡る。ユダヤ軍は、ユダ、ルベン、エフライム、ダンの4部族に属する旗印の助けを借りて集結した。エジプト人は、お気に入りの動物を描いた軍旗を持っていた。ペルシアの旗は白で、クセノフォンによれば、彼の時代には翼を広げた金の鷲が描かれていた。それは戦車に固定され、こうして戦場に運ばれた。アイスキュロスは、ポリュネイケスを先頭にテーバイに対して戦列を整えた6人の族長を列挙する際に、それぞれの旗印の意匠を描写している。ローマ史の最も初期の時代には、軍旗として干し草やシダの束が使われていたと言われているが、その後、青銅や銀でできた動物の像を杖に取り付けたものが使われるようになった。プリニウスは、鷲、狼、ミノタウロス、馬、イノシシの5種類を挙げている。紀元前104年、マリウスの第二執政時代には、他の動物は廃止され、鷲だけが残された。後の皇帝の時代まで、鷲はしばしば皇帝の頭部を下に描いた像とともに、軍団とともに持ち運ばれ続けた。杖の先端には、勝利の女神や軍神マルスの像が飾られていることが多かった。各コホルスには、正方形の布に蛇や竜を織り込んだ独自の旗印があり、金メッキの杖に横棒を付けて掲げられた。キリスト教徒の皇帝の時代には、ラバルムが皇帝の軍旗に取って代わった。ギリシャ人の旗印は様々な種類があり、それぞれ異なる動物の図像が描かれ、所属する都市と何らかの関係があった。初期のギリシャでは、旗印は槍の先に付けた鎧であったが、ホメロスの叙事詩ではアガメムノンが紫のベールを使って兵士たちを鼓舞するなどしている。その後、アテナイ人はオリーブとフクロウ、テーバイ人はスフィンクス、その他の民族は守護神の像やそれぞれのシンボルを槍の先に付けた。コリント人はペガサス、メッセニア人はイニシャルΜ、ラケダイモン人はΛを旗印とした。しかし、ギリシャ人の間で最もよく見られた旗印は、槍の先に付けた紫の布であった。旗印を掲げることは戦闘開始の合図であり、旗印を下げることは戦闘中止の合図であった。アングロ・サクソン人の旗印は壮麗であった。そこには白い馬が描かれており、デンマークの旗はカラスで区別されていた。中世の歴史には、非常に有名な様々な旗が登場し、その中には預言者の旗も含まれる。(参照);イングランドのアルフレッドがデンマーク人から奪った旗;そして元々はサン・ドニ修道院に属し、ヴェクサン伯が掲げ、最終的にフランス王国の旗となったオリフラム。中世の軍旗は、 バンデロール、バナー、 ギドン、ペンセル、ペノンであり、それぞれ適切な見出しを参照。厳密に言えば、「旗」という用語は、特定の種類の旗にのみ適用され、その長さは深さに比例し、旗竿側に向かって細くなり、王家の血を引く王子のものを除いて、端にスリットが入っている。封建時代の各男爵、騎士、またはその他の指揮官は、公認の旗を持っており、それは彼の従者に分配された。旗の長さは、旗手の階級によって異なった。国王の旗は長さが 8 ~ 9 ヤード、公爵の旗は 7 ヤードであった。侯爵の旗は6 1/2ヤード、伯爵の旗は6ヤード、子爵の旗は5 1/2ヤード、男爵の旗は5ヤード、小旗の旗は4 1/2ヤード、騎士の旗は4ヤードであった。旗には完全な紋章が描かれることはなく、通常は所有者の紋章やバッジとともにクレストまたはサポーターが描かれていた。[553] チューダー朝時代のイギリスの紋章はすべて、先端に聖ジョージ十字が描かれていた。紋章は紋章官によって登録され、紋章に描かれる図柄は紋章官によって選定・承認された。

スタンダード、バトル・オブ・ザ。ノースアラートンを参照。

スタンダード・ヒル。イングランドにある丘で、ウィリアム征服王がハロルド王との戦いの前に、この丘に旗印を立てたことからその名がついた。

旗手。軍隊、中隊、または部隊の将校で、旗を掲げる者。歩兵の軍旗、または騎兵の軍旗。

標準規則。大砲の検査を参照してください。

常設の。定着した、確立された、一時的なものではない。 常備軍とは、国家によって維持され、その任務にいかなる制限も設けられることなく、あらゆる種類の義務を負う軍隊のことである。

地位。階級、身分。また、在任期間の長さも意味する。例えば、「そのような将校は軍隊において非常に古くからの地位にある」のように。

スタンフォード橋。イングランド、ヨークシャーにある。1066年、ハロルド2世の弟トスティグは兄に反旗を翻し、ノルウェー王ハロルド・ハルドラダの侵攻軍に加わった。彼らは北部の伯爵たちを破りヨークを占領したが、9月25日、スタンフォード橋でハロルドに敗れ、両者とも戦死した。

スタングボール。棒で繋がれた2つの半球からなる発射体。棒弾。

スタニスラウス聖騎士団。1765年にポーランド王スタニスラウスによって創設され、1815年に皇帝アレクサンドルによって再興されたポーランドの騎士団。

星。紋章学において、星は頻繁に登場する。星は、いわゆる天体を表すこともあれば、拍車の羽根を表すこともある。後者の場合、星は「マレット」と紋章記述される。5 点を超える星は、点の数を指定する必要があり、点は波状であってもよい。波状の点を持つ星、またはエストワールは、しばしば「ブレイジングスター」と称される。点の数が 6 点を超える場合、通常は 2 つおきの点だけを波状に表現する。星は、騎士の階級を示すよく知られた旗印である。特定の形の星は、あらゆる騎士団の記章の一部を構成している。

星形砦。星の紋章図像のような形をした、囲いのついた野営地。

星勲章。かつてフランスに存在した騎士団で、1350年にジャン2世によって、当時設立されたばかりのイングランドのガーター勲章を模倣して創設された。叙任式は当初、公現祭に行われ、勲章の名前は東方の三博士の星に由来すると考えられている。

インドの星勲章。 1861年6月にヴィクトリア女王によって制定された騎士勲章。インド帝国の王子、首長、そして人々に女王陛下の敬意の証を与え、女王陛下がインド統治を引き受ける決意を記念し、功績と忠誠に栄誉を与えることを目的としている。この勲章は、君主、当時のインド総督となるグランドマスター、25名の騎士、そして王室が任命する特別騎士および名誉騎士で構成される。勲章の会員は、インド帝国に重要な貢献をした軍人、海軍士官、文官、そして女王陛下の寵愛を受けるに値するインドの王子や首長である。記章は、襟章、バッジ、星章で構成される。勲章の襟章は、イングランドの紋章のバラ、リボンで結ばれた2本のヤシの枝の斜め交差、そして交互に配置された蓮の花で構成され、すべて金のエナメルで装飾され、二重の金の鎖で繋がれています。2枚の蓮の葉の間にある皇帝の冠からは、 5つの点を持つ輝く星と、そこから吊り下げられた楕円形のメダリオンからなるバッジが下がっています。メダリオンには、ヴィクトリア女王の横顔のオニキスのカメオがあり、金文字で「天の光は我らの導き」というモットーが、ライトブルーのエナメルで装飾された縁取りの上に刻まれています。授与バッジは襟章に似ていますが、星、カメオの台座、モットーはすべてダイヤモンドでできており、白い縁取りのある淡い青色のリボンから吊り下げて着用します。勲章の星は、金色の放射状の地にダイヤモンドでできた5つの点を持つ星または星形です。その周囲には、金で縁取られた紺碧の帯に、同じモットーがダイヤモンドで刻まれており、全体が波打つような金の光線で囲まれている。

星ゲージ。大砲の点検を参照。

静止状態。紋章学において、四肢すべてを地面につけて静止している動物を表す用語。顔が観衆の方を向いている場合は、静止状態(statant gardant)と呼ばれ、雄鹿の場合は、視線を向けている状態(at gaze)と呼ばれる。

国勢調査。イギリス軍では、部隊の将校と兵士の数を記載したもので、現職、就業中、不在、病欠の者、および各階級を別々の項目で区別する。

教会の諸州。教皇領を参照。

配置する。配置する。役職、場所、または職務に就かせる。例えば、軍隊の右翼または左翼に部隊を配置する。城壁に歩哨を配置する。

駐屯地、軍事。部隊の集合場所、または配置場所として設計された場所。また、攻撃または防御措置に適した場所。ローマ人は、日中に陣地の門や塹壕に配置された警備兵を「スタティオネス」または「ステーション」と呼んだ。スタティオ・アグラリアは、奇襲を防ぎ、捕虜の安全を確保するなどの前哨基地であった。主な用途は、敵の侵攻から軍事的支配を安全に保つことであり、そこから私たちはそれらを次のように見出すことができる。[554] 道路の交差。この言葉は、ローマ時代の古い軍事拠点、つまり町の野営地が存在していた時代にも広く用いられた。スタティラ・カストラは短期間の野営地であり、アエスティヴァ・カストラも 同様であったが、一晩だけ滞在することもあった。ヒュベルナ・カストラ、つまり冬営地は、石壁や内部の家屋などを備えた精巧な要塞化が施されており、そこから多くの町が発展した。

現状維持条約(Status in Quo、ラテン語: Status Quo)。交戦国間の条約で、各当事者を戦争前の状態(statu quo ante bellum)に戻すもの。

ステイ。詳細については、兵器、車両を参照してください。

蒸気砲。蒸気の力で球体などの発射体を発射する機械または装置。

駿馬。国家または戦争で使用される馬。

鋼鉄。兵器、金属については、を参照してください。

鋼製パンチ。発射体の検査を参照してください。

スティーンケルケ(Steenkerke、またはSteenkerque)。ベルギーのエノー州にある村で、モンスの北北東15マイルに位置する。1692年7月24日、イングランド王ウィリアム3世率いる連合軍はここでフランス軍に敗れた。

ステップ。片足を移動させることによる前進。同様に、歩調も意味する。ステップとは、片足の位置を一度変えることで前後に移動することである。ステップアウトとは、歩調を変えずに歩幅を長くすることである。ステップショートとは、戦術に応じて歩調を弱めたり緩めたりすることである。これらの表現は、前方で陣地を奪取する必要がある場合や、縦隊の後方などに適切な距離を確保する時間を与える必要がある場合など、軍事行動において頻繁に使用される。ステップオフとは、与えられた命令や合図に従って、停止位置から規定の歩幅を、通常の拍子または速い拍子で踏み出すことである。バランスステップとは、軍事行動などで体を安定させるために、片足でバランスを取ることからそのように呼ばれる。ステップは比喩的に昇進を意味するためにも使用される。例えば、中尉の次の段階は大尉であり、大尉の次の段階は大佐である、など。

シュテッティン。プロイセンの要塞都市で、ポメラニア州の州都。オーデル川左岸に位置し、ベルリンから北東に78マイル(約125キロメートル)の距離にある。1121年、ポーランド公ボレスワフがシュテッティンを占領した。ヴェストファーレン条約によりスウェーデン領となり、その後プロイセン領となった。幾度かの中断はあったものの、現在までプロイセンの支配下にある。1171年にはデンマーク軍、1677年にはブランデンブルク選帝侯、1713年にはプロイセン軍に包囲され、1806年から1813年まではフランス軍に占領された。

病院のスチュワード。病院スチュワードを参照。

棒、金。金の棒を参照。

銀色の棒。銀色の棒を参照。

スティクラー。フェンシング選手の付き添い役、または決闘者の控え役。

スティックルシュタット(ノルウェー)。1030年7月29日、オーラヴ2世はスウェーデンの支援を受けてデンマーク王クヌートから王国を取り戻そうとしたが、ここで敗北し殺害された。

スティレット。丸くて尖った刃を持つ小型の短剣。

スティルウォーター。アメリカ合衆国の郡区で、ハドソン川とサラトガ湖に面している。郡区には、法人化された村メカニクスビルと郵便村ベミスハイツが含まれる。ベミスハイツは、1777年9月19日と10月7日の2つの戦闘(スティルウォーターの戦いとも呼ばれる)で有名であり、これらの戦闘によりバーゴイン将軍は降伏した。

悪臭壺とは、陶器などで作られた筒状のもので、可燃物を詰めて破裂すると、悪臭と窒息性の煙を発する。攻城戦では、守備隊を陣地から追い出すのに有効であり、また、船に乗り込む際には、攻撃者が甲板に到達するまでの陽動として用いられる。悪臭壺は中国人の好む武器である。フランスをはじめとする近代諸国は、 「窒息弾」というより洗練された名称で、敵を苦しめるこの方法を数多く実験してきた。

俸給(スティペンディウム)。ローマ人の間で一般的に用いられていた用語で、兵士への給与額を指す。

スターリング。スコットランドの古都であり、スターリングシャーの中心都市。エディンバラから北西に31マイル(約50キロ)に位置する。1009年のデンマーク侵攻時には、スコットランド軍の本部が置かれていた。1297年には、この近郊でスターリングの戦いが行われた。1304年、エドワード1世が3ヶ月の包囲戦の末、この町を占領した。イングランド軍は10年間この町を支配したが、バノックバーンの戦いの後、ロバート・ブルースが奪還した。1651年、ダンバーの戦いの後、モンク将軍が城を占領し、1745年にはハイランダーによる包囲攻撃にも耐えた。

鐙。騎乗者の足を受けるための水平な部分を持つ、金属、革などで作られた輪状のもの、または曲げられたもの。鞍に固定されたストラップに取り付けられており、乗馬を補助したり、乗馬中に安定した姿勢を保てるようにしたり、体の重さの一部を支えることで負担を軽減したりするために使用される。

鐙カバー(スペイン語:tapadéra)。騎乗した兵士の足を保護するために鐙に取り付けられた革製のフード。

ストックケード。尖らせた杭で要塞化すること。ストックケードを参照。

ストッカード。レイピアによる突きまたは押し。

銃床。マスケット銃やピストルの木製部分全体。また、兵士の首に巻く首輪で、一般的には黒革製で、寒さを防ぎ、兵士の頭を上げるという二重の目的を果たす。

在庫。砲弾、砲車、弾薬箱を参照。

シュトッカッハ。ドイツのバーデン地方南東部、コンスタンツの北西15マイルにある町。この近くでオーストリア軍は[555] 1799年3月25日、カール大公はフランス軍を破った。

柵。丈夫で密に植えられた木材の柵が主な防御手段となる構造物。インディアンに対する防御に通常用いられる柵または塹壕は、長さ12~14フィート、直径平均10~12インチの若い木の粗い幹で構成されている。これらはしっかりと密に植え付けられる必要がある。通常、階段または踏み台が必要となり、銃眼は外側から使用できないように配置される。必要に応じて、このような構造物は溝と障害物で強化され、両側にブロックハウスが配置される。

ストックホルム。スウェーデンの首都で、コペンハーゲンから北東に320マイル、マラー湖とバルト海の入り江の合流点に位置する。ストックホルムは幾度かの包囲攻撃を受けた。中でも最も記憶に残る包囲戦の一つは1501年から1502年にかけてのもので、デンマークのクリスティーナ女王がスウェーデンの反乱軍に対して約6ヶ月間持ちこたえたが、守備隊が約1000人から80人にまで減った後、ついに降伏した。さらに勇敢な防衛戦は1520年に、デンマークのクリスチャン2世に対するクリスティーナ・ギレンシェルナによって行われた。4ヶ月の包囲戦の後、降伏したが、降伏条件はすぐに破られ、征服者は市内の最も著名なスウェーデン人全員の処刑を命じた。こうした裏切りや残虐行為が重なり、グスタフ・ヴァーサは最終的にデンマーク人を追放した。1719年11月20日、イギリス国王とスウェーデン女王の間で和平が締結され、イギリス国王はブラウンシュヴァイク選帝侯としてブレーメン公国とフェルデン公国を獲得した。1724年3月24日、スウェーデンとロシアの間でホルシュタイン=ゴットルプ公爵に有利な条約が締結され、1813年3月3日にはイギリスとスウェーデンの間で、1855年11月21日にはイギリス、フランス、スウェーデンの間で条約が締結された。

ストックポート。イングランドのチェシャー州、ランカシャー州との境界に位置する町で、マージー川とテイム川の合流地点にあり、マンチェスターの南東5マイルに位置する。現在では完全に姿を消している城は、1173年にジェフリー・ド・コンスタンティンがヘンリー2世に対抗して占領した。17世紀の内戦中、ストックポートはいくつかの戦闘の舞台となった。1644年にルパートが議会派から奪取したが、翌年にはレスリーが奪還した。1745年にはチャールズ・エドワード王子がこの町を占領した。1817年3月11日、この地でマンチェスター・ ブランケティアーズ(参照)が解散した。

ストックパース。イギリス軍では、連隊の運営目的のために部隊内で積み立てられる一定の貯蓄のこと。

ストックトン・オン・ティーズ。イングランドのダラム州にある町で、ティーズ川の左岸に位置し、ダーリントンの東北東11マイル(約18キロ)にある。1325年にスコットランド軍に略奪され、1644年には議会の拠点となり、1652年には議会派によって完全に破壊された。

ストーニ族。海事アルプス地方に住んでいたリグリア人の一族で、紀元前118年にクィントゥス・マルキウス王によって征服され、その後、彼はナルボ・マルティウスの植民地を建設した。

ストーク・イースト。イングランド、ノッティンガムシャー州の教区で、ニューアークの南西4マイルに位置する。1487年6月16日、この近くで、エドワード・ウォリック伯爵になりすまして王位を主張したランバート・シムネルの支持者たちが、ヘンリー7世に敗れた。リンカーン伯爵ジョン・デ・ラ・ポールと指導者のほとんどが殺害され、命を助けられたシムネルはその後、国王の宮廷に仕えた。

ストーン・アラビア。パラティーノを参照。

ストーン・フーガス。ストーン・フーガスを参照。

ストーンリバーの戦い。マーフリーズボロを参照 。

石投げ弓。かつて石を投げるために使用された、または設計されたクロスボウ。

石臼。これは、150~250ヤードの短距離に石を飛ばしたり、50~150ヤードに6ポンド砲弾を飛ばしたりするために使用された臼である。この臼で使用される石は、砲身に取り付けられた籠に入れられ、砲室の口を覆う木製の底の上に置かれていた。

ストーニーポイント。ニューヨーク州オレンジ郡にある村で、ハドソン川西岸、ヘイバーストロー湾の奥に位置し、ニューヨーク市から北へ42マイル(約68キロ)の地点にある。1779年7月16日、ウェイン将軍がこの地の砦を攻略したことは、独立戦争における最も輝かしい功績の一つとして正当に評価されている。要塞は7月18日に破壊され、放棄された。

給与の停止。米国への未払い金のために給与が停止された場合、給与を停止された当事者は訴訟を請求することができ、財務省の代理人はその後60日以内に訴訟を提起しなければならない。

給与控除。イギリス軍では、兵士の給料から差し引かれるもので、生活必需品などをより良く提供するために用いられる。また、病人の生活費のための給与控除もある。

軍需品管理官。軍需品の管理を専門に担当する将校。死傷者数の増加に伴い、米国軍におけるこの階級は廃止された。

軍需品。軍隊に携わる武器、弾薬、被服、食料等は軍需品と呼ばれる。アメリカ合衆国では、敵の陣地、町、砦、または弾薬庫で鹵獲されたすべての公的な軍需品は、アメリカ合衆国のために確保されなければならない。これを怠った場合は、指揮官が責任を負う。

襲撃。要塞化された場所への激しい攻撃。壁を乗り越え、門をこじ開けるなどして、軍隊が要塞化された場所に侵入し、占領しようとする猛烈な試み。また、攻撃する。壁を乗り越え、門や突破口をこじ開けるなどして攻撃し、占領しようとすること。例えば、要塞都市を襲撃する。

突撃部隊。[556] 要塞を襲撃する際に、最初に突破口に突入する任務。

ストゥートン(Stourton)、またはストゥール・ヘッド(Stour Head)。イングランドのウィルトシャー州にある村で、ソールズベリーから西へ約23マイル(約37キロ)の地点に位置する。658年にブリトン人がサクソン人に敗れ、1010年と1025年にはデンマーク人もこの地の近くでサクソン人と遭遇した。

落伍者とは、行軍の隊列から外れた者のことであり、後衛部隊はそうした落伍者をすべて拾い集める義務を負う。

負荷。兵器、負荷を参照。

シュトラールズント。プロイセン王国ポメラニア州にある要塞都市であり港湾都市。本土とリューゲン島を隔てるストレラ・スンダと呼ばれる狭い海峡に面している。1209年にリューゲン公ヤロマールによって建設され、ハンザ同盟に加盟し、急速に発展した。三十年戦争中、ヴァレンシュタイン軍による包囲攻撃(1628年)を受けたが、撃退に失敗した。その後、幾度かの運命の交代を経て、約200年間スウェーデン領となった後、1815年にプロイセン領となった。

ストラッパード。かつて外国兵に科せられた刑罰で、両腕を後ろ手に縛って吊り上げ、地面から一定の高さまで急降下させるもの。

ストラップ付き弾薬。弾薬については「兵器、弾薬」を参照してください。

ストラップ。梳毛糸、絹、金、または銀で作られた装飾品で、肩章なしで肩に着用する。

ストラスブール(Strasbourg、またはStrassburg)。かつてはフランスの要塞都市であり、バ=ラン県の県都であったが、1871年にドイツに割譲され、アルザス州の州都となった。ライン川左岸からほど近く、パリから鉄道で東へ312マイル(約500キロメートル)の地点にある。中世にはドイツ皇帝の支配下にあり、アルザス州の州都であったが、1681年に同州とともにルイ14世に割譲された。その後、ヴォーバンの指揮の下、防衛体制が大幅に強化された。ストラスブールは、普仏戦争中の1870年8月10日に、主にバーデン出身のドイツ軍によって包囲された。ヴェルデル将軍が包囲軍の指揮を執り、8月14日に砲撃が開始され、8月16日には激しい出撃が撃退された。司令官ウーリッヒ将軍は、灰の山の上でなければ降伏しないと宣言した。英雄的な抵抗の後、突破口が開かれ攻撃が差し迫ったとき、9月27日に降伏の通告がなされ、9月28日午前2時に降伏した。午前8時には17,150人の兵士と400人の将校が武器を置いた。ドイツ軍の損失は906人で、そのうち43人が将校だったと言われている。ドイツ軍は、1681年にフランス軍に降伏した記念日である9月30日に、奇襲攻撃でストラスブールに入城した。ウーリッヒは1870年10月にレジオンドヌール勲章大十字章を授与された。約400軒の家屋と貴重な図書館が破壊され、大聖堂が損傷を受け、8000人が家を失った。

策略。戦争において、軍隊またはあらゆる集団を欺き、奇襲するためのあらゆる計画または策略。

層算術。軍隊、または任意の人数を任意の幾何学的図形の中に描き出す技術、あるいはそのような図形の中にいる人数を推定または表現する技術。

戦略学。軍事行動に関する科学。指揮官の能力。

戦略的な、または戦略的な。戦略に関する。策略によって実現された。

戦略拠点。戦争作戦の戦域において、その拠点を保有する者に敵に対する優位性をもたらすあらゆる地点または地域。

戦略戦線。軍隊が進軍する際に、その陣地の前方に位置する戦域の部分を作戦戦線と呼ぶ。軍隊の真正面に位置する部分、あるいは2、3日で到達できる部分は、単に戦線と呼ばれる。敵対する2つの軍隊の間に広がる戦域全体を考慮する場合、戦略戦線という用語が用いられる。

戦略路線。戦略路線を参照。

戦略拠点。戦場のあらゆる地点、すなわち軍事作戦において軍にとって極めて重要な地点は、すべて戦略拠点である。これらは、攻撃側の軍が獲得しようと努める拠点であり、防御側の軍が保持しようと努める拠点である。

戦略家。戦略、すなわち大規模な軍事行動を指揮する学問に精通した人物。

ストラテゴス(第4アメリカ砲兵連隊のCALトッテン中尉が考案)。アメリカの「戦争ゲーム」で、ギリシャ語のストラテゴス(アテネの将軍の称号)に由来し、さらにストラトス(軍隊)とアゴ(私が率いる)から派生している。この用語の二次的な意味は、毎年選出される10人のアテネ人からなる委員会または評議会で、国内の戦争部門を運営することである。ストラテゴスゲームは、重要性が徐々に高まる6つの別々のゲームまたは研究に分かれており、下級兵士や学生とはほとんど共通点がなく、軍事科学の最も深遠で高度な学者だけが興味をそそられるほど複雑な外国の戦争ゲームよりもはるかに包括的である。ストラテゴスの6つの部分 は次のとおりである。(1)「マイナー戦術ゲーム」。これは、3つの兵科それぞれの戦術の詳細をすべて網羅している。 (2)地形的・戦略的なゲームを含む「大戦術」は、この軍事科学分野の大原則を概説するためのものである。(3)歴史上の戦闘や作戦を研究するための「歴史ゲーム」。(4)「教科書の図解」。(5)軍事原理と教訓に基づき、疲労感を与えることなく、教育的かつ興味深いものとなるよう設計された「戦闘ゲーム」。[557] より高度なゲームで要求される綿密な作業に耐えられない忍耐力を持つ学生の大規模なクラス。(6) プロの軍事学生に、より初歩的な分野で始めた研究を正当な終結まで追求するあらゆる機会を提供する「高度なゲーム」。ストラテゴスが、ドイツ人がクリーグシュピール で、また他の軍事国家が偉大なオリジナルにさまざまな変更や改良を加えて試みたのと同じ問題を解決できるのは、「高度なゲーム」においてのみである。戦争ゲームは、一見すると現代の発明のように見えるが、決して現代の発明ではない。チェスは非常に古い「戦闘ゲーム」であり、チェッカーは決定的な集中力が最も重要な役割を果たすゲームである。前世紀には、ジュ・ド・ラ・ゲールと ジュ・ド・ラ・フォルティフィケーションという2つのゲームがフランスで登場し、カードでプレイされた。しかし、これらのゲームは現代のゲームとは全く異なる。現代の戦争ゲームの祖であるクリークシュピールは、民間人のフォン・ライトヴィッツ氏の発明であり、その細部は彼の息子でプロイセンの砲兵将校であった人物によって入念に改良されました。クリークシュピールは急速に軍に受け入れられ、1824年に著名な将校によって初めて言及されて以来、その基本原理を除いて多くの変更が加えられてきました。約20年前、モルトケ自身もこのゲームをプレイすることを目的とした団体の会長を務めており、プロイセン将校の卓越した技量と近年の戦争における彼らの成功は、少なからずこのゲームによるものであり、クリークシュピールに精通することはプロイセン軍における昇進の必須条件の一つとなっています。アメリカ版クリークシュピールは、クリークシュピールの持つ価値ある特徴をすべて備え、方法、駒、盤面などにおいていくつかの顕著な改良が加えられています。さらに、あらゆる階級の軍人にとって特に興味深い基本的なゲームが用意されているという独自の利点も持っています。このゲームの価格は約50ドルです。

ストラテゴス(Strategos)。アテナイの将軍は皆、この名で呼ばれた。

戦略とは、軍事専門家によって、敵の砲火から軍隊を巧みに回避させる術と定義される。一方、戦術とは、戦闘中や砲火の下で軍隊を統率する技術である。戦略はより高度な学問であり、様々な戦術の組み合わせを包含し、それによって様々な戦術が展開される。

軍隊の移動は、その手段によって特定の地点に敵よりも数的に優勢な部隊が集中する場合、あるいはその地点で、敵の基地との連絡を遮断または脅かしつつ、自軍の連絡が 確保されるような位置を獲得する場合、あるいは敵の部隊を分断するか、連携して行動することを阻止するような位置を獲得する場合に、戦略的であると言われる。戦略的作戦は、これらの目的の1つ以上を達成するように指示され、この種の作戦で軍隊がたどる線は戦略線と呼ばれる。敵対勢力が衝突する可能性のある国土または領土の領域は、戦域と呼ばれる。

特定の戦域では、複数の軍隊が投入される場合もあれば、単一の軍隊のみが投入される場合もある。複数の軍隊が投入される場合でも、それぞれが互いに独立して行動する場合、あるいは軍隊が単一の場合、各軍隊が行動する特定の地域は、その軍隊の作戦地域と呼ばれる。

軍の作戦地域とは、侵攻を希望するすべての領土と、防衛しなければならないすべての領土と定義できる。複数の軍が連携して行動する場合、各軍の作戦地域は他の軍の動きに依存し、この場合、各軍の作戦地域は通常、作戦区域と呼ばれる。ただし、この用語は、作戦戦線の中央部と側面のすぐ前に位置する作戦地域の3つの区分にも適用される。単独で行動する軍の作戦地域について当てはまることは、別々に行動する複数の軍の作戦地域についても同様であり、戦争の戦域全体にも当てはまる。

上記の記述を明確にするために、独立した作戦地域で活動する単一の軍隊を想定してみましょう。敵に向かって進軍することを提案する、そのような軍隊を指揮している将軍は、次の 3 つの事項を考慮する必要があります。 (1) 軍隊が出発する場所、(2) 軍隊が進むべき地点、(3) 軍隊がこの地点に到達するために移動する道路または経路。最初の出発地点は作戦基地と呼ばれます。2 番目の到達地点は目標地点、または単に目標と呼ばれます。3 番目の目標地点に到達するために軍隊が使用する道路または経路は作戦線と呼ばれます。軍隊が進軍する際に占領する作戦地域の部分は作戦前線として知られています。

ストラットン・ヒルの戦い。 1643年5月16日、イングランドのコーンウォールで、ラルフ・ホプトン卿率いる王軍とスタンフォード伯爵率いる議会軍の間で行われた戦い。議会軍は勝利を収め、死傷者数は甚大であった。

ストレリッツ、または正しくはストレリツィ(「火縄銃兵」)。16世紀後半にイヴァン・ヴァツィレヴィチ雷帝によって初めて創設された古代ロシアの民兵組織。当時、そしてその後長い間、彼らはロシア唯一の常備軍であり、時には4万人から5万人の兵力を擁していた。平時にはモスクワの首都の彼らのために確保された区画に駐屯し、軍の中で最も勇敢で信頼できる部隊であったため、特別な優遇と栄誉を与えられた。しかし、ローマのプラエトリアニ、トルコのイェニチェリ、エジプトのマムルークなど、こうした優遇された部隊は皆そうであったように、彼らの一般的な騒乱、政府に対する頻繁な反乱(特に[558] デメトリウスの反乱の間)や絶え間ない陰謀によって、ストレリッツは外部の敵よりもロシア政府にとってより手ごわい存在となった。大公女ソフィアと旧モスクワ派の指導者たちの扇動により、ストレリッツはピョートル大帝に対して反乱を起こしたが、鉄腕支配者ピョートル大帝は彼らをモスクワの大広場で1698年に100人処刑し、残りをアストラハンに追放した。弱体化した残党は依然として彼らの特徴である反乱と不忠を示していたため、ピョートル大帝は1705年に彼らをほぼ完全に根絶した。現在、古いストレリッツと血縁関係にあると主張できるロシアの家系は少ないが、オルロフ家は、ピョートル大帝が斧を振り上げようとしていた時に赦免したストレリッツの子孫であり、この例外的な存在となっている。

戦力。この言葉は軍事的な事柄においては様々な意味で解釈される。要塞、砦などを意味する。また、武装、力、兵力も意味する。部隊に関するあらゆる報告において、「戦力」 とは、実際に配備されている兵員の数を意味し、実戦配備可能な兵員の数を意味する「実戦部隊」とは対照的である。

担架。病人、負傷者、または死亡者を運ぶための担架または枠。

厳格な。正確で、厳しく、厳格。穏やかで、寛容なの反対。したがって、厳格な将校を指す。時には、気難しく、厄介な指揮官を指す悪い意味でも用いられる。

シュトリーガウ。シレジア地方にあるプロイセンの町で、ブレスラウから南西に47キロメートル(29マイル)の地点に位置する。1745年、オーストリア軍はフリードリヒ大王率いるプロイセン軍にこの町の近くで敗れた。

争い。戦闘における対立、競争、勝利をめぐる闘争、戦争における口論。

ストライク。この言葉は軍事用語で様々な意味で使われます。例えば、「テントをストライクする」とは、きちんと設営されたテントの紐を緩め、数分で荷馬車に積み込めるように準備することです。「 敵に恐怖を与える」とは、敵に不安と恐れを抱かせ、優れた技量と勇気の効果を恐れさせることです。「一撃を与える」とは、決定的な努力をすることです。

ストライプ。下士官のコートにあるシェブロンは、時としてそう呼ばれる。

強固な。十分に要塞化されている。攻撃に耐えられる。容易に制圧または占領されない。例:強固な要塞または町。強力な軍事力または海軍力を持つ。強力な。例:強力な陸軍または艦隊。海上強国。

要塞。砦、要塞、要塞化された場所、安全な場所。

闘争、闘う。敵と直接対決したり、優勢な勢力に対して並外れた努力をすること。

シュトゥールヴァイセンブルク。ハンガリーにあるオーストリアの町で、ブダペストから南西に60キロメートル(37マイル)の地点に位置する。1601年9月、メルクール公率いるオーストリア軍によってトルコ軍から包囲・奪取された。1602年8月にはトルコ軍に包囲・占領され、1688年9月6日にはオーストリア軍による攻撃で包囲・占領された。

シュトゥーム。西プロイセンの町で、マリーエンヴェルデルの北北東13マイルに位置する。1629年6月17日、グスタフ・アドルフ率いるスウェーデン軍とコニエツポルスキ将軍率いるポーランド軍の間で戦闘が行われた。

シュトゥットガルト(Stuttgart、またはStutgard)。ドイツのヴュルテンベルク州の州都で、カールスルーエの東南東38マイルに位置する。ルイ14世の戦争中、シュトゥットガルトは3度陥落し、その後1796年、1800年、1801年にも再び陥落した。

スタイレット。小型の短剣またはダガー。スティレット。

スティラ(現在のストゥラ)。エウボイア地方の南西海岸に位置する町で、アッティカ地方のマラトンのほぼ対岸に位置する。住民はペルシア戦争に積極的に参加し、アルテミシオン、サラミス、プラタイアの戦いで戦った。その後、アテナイの支配下に入った。ラミア戦争でアテナイの将軍パエドルスによって町は破壊され、その領土はエレティアに併合された。

スアビア、シュヴァーベン、またはスエビア(ドイツ語: Schwaben)。ドイツ南西部の古代公国で、5世紀にこの地に広がったスエビ族の集団にちなんで名付けられ、8世紀までフランク王国の大公国であった。918年に帝国の公爵領として認められ、その後何度か所有者が変わった後、ホーエンシュタウフェン伯フリードリヒに与えられた。彼は、スアビア家としても知られる名高いホーエンシュタウフェン家の創始者である。この君主の統治下で、スアビアはドイツで最も豊かで文明的で強力な国となった。しかし、ゲルフ派とギベリン派の戦争、そしてナポリをめぐるフランスとの争いにより、1268年に王朝は終焉を迎えた。シュアビア公爵の臣下たちはほぼ独立し、皇帝以外には領主を認めないと公言した。こうした分裂の中で、ヴュルテンベルクとバーデンの領主、そして多数の小国が王室直轄領として台頭し、同様に独立を目指して奮闘し、1347年に大きな追加特権を獲得した都市がこれに対抗した。これらの都市のいくつかは、1376年に近隣の封建領主に対して共通の目的を持って結集した(「第一次シュアビア同盟」として知られる)。これに対抗する同盟が、1405年にヴュルテンベルク、バーデン、そして17の都市の間で結成され、「マルバッハ同盟」と呼ばれた。そして両者ともスイス独立戦争に参加し、前者はスイス側、後者はオーストリア側を支持した。ついに勢力を増していた都市は、1449年にウルムで、必要に応じて武力で平和と秩序を維持するための常備軍と常設軍事委員会を組織することを決定した。そして、反対派の中で最も有力であったヴュルテンベルク伯が彼らに加わり、最終的に「大スイス同盟」へと発展した同盟の軍事指導者に任命された。[559] 封建的な争いを効果的に鎮圧した「同盟」が結成された。1512年、シュアビアはドイツが分割された10の圏の一つとなり、1563年に完全な組織化を受け、1806年の帝国の解体までほぼ変わらずに維持された。しかし、この期間中、都市とヴュルテンベルクとの戦争、シュアビアが焦点の一つとなった農民戦争、三十年戦争、フランスと帝国の間の戦争によって、都市の民主的な構成が破壊され、それとともに都市の活力も失われ、繁栄も消え去り、かつての都市の偉大さを示唆する遺物は何も残っていない。

スバダル。東インド諸島の歩兵連隊に所属する、大尉に相当する階級の現地出身将校。

スバダル・メジャー(准尉長)。東インド諸島では、現地の歩兵連隊の現地人指揮官を指す。

下級将校。大尉より下の階級の将校。厳密に言えば、すべての将校は自分より上の階級の下級将校であり、大尉は少佐の下級将校であり、それより上の階級も同様である。

准将。近衛騎兵連隊に所属する将校で、少尉の階級を持つ。

細分化。パレード中の連隊を第二の小隊で区切ったもの。したがって、中隊を分割すると、二つの小隊が形成される。

服従させる。力や優勢な力によって征服し、永久に服従させる。支配下に置く。抵抗できないほど圧倒する。粉砕する。

サブドゥル。東インド諸島では、首長を意味する。

服従させる。権力や支配のくびきの下に服従させ、力で征服し、他者の統治または絶対的な支配に服従させること。

少尉。イギリス軍において、歩兵および騎兵における最下位の将校階級である。

下位紋章、または下位通常紋章。紋章学において、主に直線または曲線で構成される特定の種類の紋章に与えられる名称。紋章の種類によって列挙に多少の違いがあるが、一般的に以下の紋章がこのカテゴリーに含まれると考えられている:ボーダー、オーレ、トレシュール、フランシュ、パイル、パル、クォーター、カントン、ジャイロン、フレット、インエスカッチョン、ロゼンジ、フュージル、マスクル。紋章学の著述家の中には、パイルを通常紋章とみなす者もおり、通常紋章の縮小形が下位紋章としてランク付けされることもある。

服従。上官の命令に完全に従うこと。兵士から将軍に至るまで、すべての軍人の権利と義務によって規定される完全な従属。服従は、すべての構成員に指揮官の精神を示すべきである。そして、この一点の考え方は、最も鈍感な者にも明白であり、その重要性を示すのに十分である。服従がなければ、部隊は自らを維持することも、その動きを指示することも、秩序を確立することも、任務を遂行することも不可能である。実際、服従こそが任務に魂と調和を与え、権威に力を与え、服従に功績を与え、指揮の有効性を確保しつつ、その遂行に名誉をもたらすのである。服従こそが、あらゆる混乱を防ぎ、軍隊にあらゆる利点をもたらすのである。

補助金。同盟条約に基づき、攻撃または防御戦争のためにある君主が別の君主に支払う、定められた金額。補助部隊とは、ある国の軍隊が、定められた金額または補助金と引き換えに、他国の軍隊を支援する部隊のことである。

生存させる。食料を与え、養う。維持する。

食料。この言葉は、2種類に分けられる。一つは、飼料や穀物など、近隣の国で入手できる食料。もう一つは、遠隔地で調達され、適切に運営されている補給部隊によって定期的に供給される食料である。後者は主に肉やパンなどで構成される。これらに加えて、軍隊では常に不足する薪や石炭、藁なども必要となる。

食料供給部。契約または購入によって軍に食料を供給する部署。米国の食料供給部は、准将1名、大佐2名、中佐3名、少佐8名、大尉12名で構成されている。 兵站部を参照。

代役、軍隊。徴兵制によって軍隊の兵士を確保する国では、しばしば自ら兵役に就くことを望まない者が代役に選ばれる。そのような場合、国は代役、つまり同等の体格を持つ者の奉仕を受け入れることに同意する。徴兵規模が非常に大きい場合や兵役期間が非常に長い場合を除けば、代役は既に規定の兵役期間を終えた軍人の中から容易に見つかる。もちろん、代役にはそのリスクに対する報酬が支払われなければならない。代役の価格は、他のあらゆる売買商品と同様に、需要と供給によって決まる。

後継者。紋章学において、互いに後を継ぐ者、後継者。

軍事作戦の成功。軍事作戦に伴う幸運、あるいは幸運であり、国家の運命を左右することが多い。成功は将軍の名声にとって不可欠であり、しばしば無謀で無許可の措置を正当化する。

階級の継承。任官日による相対的な等級付け。

継承戦争。これらの戦争は、17世紀半ばから18世紀半ばにかけて、君主制の崩壊をきっかけにヨーロッパで頻繁に発生した。その中で最も重要なのは、オルレアン家からプファルツ伯爵位への継承戦争(1686~97年)で、ライスウィック条約によって終結した。また、スペイン継承戦争(1700~13年)は、マールバラ公爵とピーターバラ伯爵の功績によって特徴づけられた。[560] そしてその不毛な結果に終わった紛争は、オーストリアの王子かフランスの王子がスペイン王位を継承すべきかという問題、ウィーン条約で終結したポーランド継承問題(1733~38年)、オーストリア継承問題(1740~48年)、そして嘲笑的にジャガイモ戦争と呼ばれたバイエルン継承問題(1777~79年)から生じた。これらのうち、2番目と4番目がはるかに重要であった。

歴代のポントン。ポントンを参照。

サドベリー。マサチューセッツ州ミドルセックス郡にある町で、ボストンから西北に20マイル(約32キロ)の地点に位置する。1776年4月18日、キング・フィリップ戦争において、ここで戦闘が行われ、S・ワズワース大尉と部下の3分の2がインディアンによって殺害された。

スエシオネス、またはスエッソネス。ガリア・ベルギカの有力な民族で、ベロヴァキ族に次いでベルギカのガリア人の中で最も勇敢とされ、カエサルの時代には5万人の兵士を動員できた。彼らの王ディウィティアクスは、カエサルがこの地に到着する少し前に、ガリア全土で最も有力な首長とみなされ、ブリタニアにまでその支配を広げていた。スエシオネスは、ベロヴァキ族の東、ヴェロマンドゥイ族の南、レミ族の西にある広大で肥沃な土地に住んでいた。彼らは12の都市を所有しており、その首都はノヴィオドゥヌム、後にアウグスタ・スエッソヌム、またはスエッソネスとなった。

スエビ族。ドイツで最も偉大で強力な民族の一つ、あるいはより正確には、移住生活様式のためにまとめられた多数のゲルマン部族の総称であり、定住生活を送っていたインゲヴォネス族という総称で呼ばれていた部族と対比して語られていた。古代の著述家は皆、スエビ族がドイツ全土の半分以上を占めていたと述べているが、彼らが居住していた地域については記述が異なっている。後世になると、スエビ族という総称は徐々に消えていった。しかし、2世紀後半には、マイン川河口と黒い森の間にスエビ族と呼ばれる人々が再び現れ、その名は現代のスアビアに今も残っている。しかし、この人々は様々なゲルマン部族から集まった勇敢な冒険者の集団に過ぎず、彼らは他に特徴的な名称を持っていなかったため、有名なスエビ族という名を名乗ったのである。

スイス人(フランス語)。1792年8月10日以前にフランス軍の給与を受けていたスイス兵は、一般的にこのように呼ばれていた。また、給与制の部隊を指す一般的な用語でもあった。

スリオット族。ヨーロッパのトルコ、ヤニナ(エピルス)パシャ領の南端、アケロン川流域とその周辺に住む人々は、ギリシャ系とアルバニア系の混血民族である。彼らは17世紀にトルコの圧制者から逃れてスリ山地(彼らの名前の由来)に移住した多くの家族の子孫である。トルコ帝国のこの辺境の地で彼らは繁栄し、18世紀末には560家族にまで増えた。約15年間、彼らはヤニナのアリ・パシャによる独立への侵略に勇敢に抵抗し、女性たちも戦いに参加した。1803年に敗北した彼らはパルガに退却し、その後イオニア諸島に移住した。1820年、かつての圧制者アリ・パシャがトルコ軍に追い詰められ、彼らに助けを求めるまで、彼らはイオニア諸島に留まった。故郷への帰還を熱望していた彼らは、彼の条件を受け入れ、マルコス・ボザリスの指揮の下、トルコ人との長く苦しい戦いを繰り広げたが、最終的には再び故郷を追われ、3000人がケファロニア島に避難した。ただし、大勢の残党は近隣の山々に身を潜めていた。その後、彼らはギリシャ独立戦争に積極的に参加し、輝かしい功績を残したが、1829年の条約では彼らの国はギリシャの国境線内に含まれなかった。しかし、ボザリス(マルコスの息子)やツァヴェラスなど、彼らの多くはその後、新ギリシャ王国で重要な政治的地位に昇り詰めた。

硫黄。黄色で脆く、水に溶けにくく、融解しやすく燃えやすい単純な鉱物。 その高い可燃性から、硫黄(ブリムストーン)とも呼ばれる。青い炎を上げて燃え、独特の窒息臭を放つ。火薬の成分の一つである(火薬については参照)。

スルタン、またはスルタウン。アラビア語で「力ある人」を意味し、明らかにヘブライ語の 「支配する」を意味するシャラルと密接に関連しているこの言葉は、東洋ではイスラム教徒の王子の一般的な称号である。 オスマン帝国の最高指導者に最もふさわしい称号であり、エジプトでは同国の統治者に用いられ、またクリム・タタール人の旧王家の後継者にも受け継がれている。スルタナはスルタンの妻の称号である。

スマトラ島。スンダ列島最西端に位置し、マレー半島南西にあり、マラッカ海峡で隔てられている。1509年にポルトガル人が上陸した際、古代マレー王国メナンカバウは滅亡していたが、アチェンには強力な君主がおり、外国人を国から排除しようと試みた。1575年、アチェン港に停泊していたポルトガル船は原住民によって破壊され、1582年には町を占領しようとした試みも失敗に終わった。1600年、オランダ人は西海岸のプロ・チンコに商館を設立した。この頃にはアチェン王国は内戦や不和に気を取られ、国力が衰え始めていた。オランダ人は工場や入植地の数を急速に増やし、1649年にパダン、1664年にパレンバンに工場を設立した。イギリス人はこの島でオランダ人に続き、1685年にベンクーレンに植民地を設立した。1811年、東インド諸島のオランダ人入植地はイギリス人の手に落ちたが、[561] 1816年の和平により、これらの地域はオランダに返還された。スマトラ島で起こった特異な戦争は、オランダの領土の大幅な拡大につながった。この戦争は、パドリエスと呼ばれる宗教宗派によって引き起こされた。1815年頃、この宗派の結社が、教義と慣習を武力で広める目的で結成され、これがすぐに抵抗と反対を引き起こした。マレー人とバッタ人はパドリエスに対して共同で戦い、長期間にわたって激しい戦いが繰り広げられ、メナンカバウとその周辺地域は荒廃した。最終的に、オランダの支援を受けて、この宗派は完全に鎮圧された。この戦争の間接的な結果として、1835年にメナンカバウがオランダ領に併合され、それまで外国人が立ち入りを禁じられていたバッタの地域がオランダに開放された。 1865年、北東海岸の小国の一つであるアサハンの王をオランダの支配下に服従させるため、遠征隊が派遣された。1871年、これらの入植地はイギリスに売却された。

召喚する。降伏するよう呼びかける。例えば、砦を召喚する。

召喚状。降伏を促す呼びかけまたは招待。

頂上。スンピタンから吹き飛ばされた矢 in Borneo. The sumpitan is about 7 feet long; the arrow has been driven with some force at 130 yards. Some suppose it to be poison.

サムター要塞。サムター要塞を参照。

スンシオン条約。アルゼンチン連邦総督ウルキサ将軍とパラグアイ共和国大統領CAロペスとの間で、パラグアイの独立を承認する条約。1852年7月15日。

定年退職。年齢または病弱により勤務不能となり、年金を受給している状態。

スーパーチャージ。紋章学において、別の紋章や図像の上に重ねられる紋章や図像のこと。

監督者。何かを監督し、指揮する権限を持つ者。例えば、徴兵局長、国立墓地管理局長など。

上級将校。任官日などにより、より上位の階級の将校、または同一階級内で優先権を有する将校。

上部傾斜面。欄干の上面。

余剰人員。定員を超える将校または兵士で、部隊に吸収されるまでは部隊名簿に記載される。余剰人員、または余剰階級は、歩兵、騎兵などの将校および下士官で、一般兵には含まれず、部隊が二列縦隊で整列する際に三列目に立つ者も意味する。

昇格させる。これは、何らかの違反や怠慢に対して将校の階級と給与を剥奪すること、あるいは、よりふさわしいかどうかに関わらず、ある将校を別の将校の上位に置くことを意味する。

供給。不足の解消、不足の補填。兵士、弾薬などの新たな供給。不足を補うために供給する。援助する、手伝う、必要なもので補う。空いた部屋を埋める。例えば、代役軍曹は、将校が隊列を離れたり、戦闘で戦死したりしたときに、将校の代わりを務める。

支援する。援助する、助けるという意味。また、汚点を残さないという意味もある。例えば、部隊の古来からの特徴を維持する。十分に支援されているとは、十分に援助または支援されているという意味。また、十分に維持されているという意味もある。例えば、砲台からの十分に支援された射撃、十分に支援されたマスケット銃の射撃。

支え方。マスケット銃を左肩に垂直に持ち、ハンマーを左前腕に乗せて支える。前腕は胸の前を通るようにする。

サポーター。紋章学において、紋章の盾の両側に配置され、盾を支える役割を果たす人物像。元々は中世の印章彫刻師による純粋に装飾的な発明であったと考えられているが、しばしば紋章の持ち主の紋章や家系を暗示していた。しかし、時が経つにつれ、その使用は権威によって規制されるようになり、持ち主が名門または高貴な家系の長であることを示すものとみなされるようになった。最も一般的なサポーターは、実在または架空の動物である。しかし、鎧を着た人物や、棍棒を持ち、頭と胴体に花輪を巻いた野蛮人や裸の人物もよく見られる。無生物のサポーターの例もまれに見られる。初期の印章では、サポーターが1つだけであることも珍しくなく、特に鷲の胸に紋章が配置されている例がよく見られる。しかし、一般的な規則は、盾の両側にサポーターを配置することである。右側のサポーターは左側にも繰り返されることが非常に多いが、多くの場合、2つのサポーターは異なっている。持ち主が異なる2つの家族を代表している場合、それぞれの家族の功績からサポーターが採用されることは珍しくない。

鎮圧する。圧倒して打ち砕く。服従させる。鎮圧する。鎮圧する。破壊する。例:軍隊は反乱を鎮圧した。

スーラト。イギリス領インドの大都市であったが衰退しつつあった都市で、ボンベイ市の北150マイル、タプティ川の南岸、カンベイ湾の河口から8マイルの地点に位置する。スーラトは1512年、ポルトガル人がインドに到着して間もなく略奪された。1612年、ベスト船長の指揮の下、2隻の船でイギリス軍が到着し、ポルトガル軍を破り、ムガル皇帝からイギリス公使の駐在を許可する勅令を得て、商館を設立した。1664年、マハラッタ族の首長シヴァジーによるイギリス商館への攻撃は、ジョージ・オクセンデン卿によって撃退された。イギリス軍は1670年と1702年にも再び攻撃を受け、その後も度々攻撃を受けた。1759年、東インド会社は軍備を増強し、城の提督を追放した(ムガル帝国はここに将校を置いていた)。[562] (提督と呼ばれた))そして間もなく、この城の所有権はデリーの宮廷によって彼らに確認された。スーラトは1800年と1803年の条約によってイギリスに帰属した。

腹帯。鞍の上、または馬の背中に載せたものの上を通して、それらをしっかりと固定するためのベルト、帯、または胴回り。

サーコート。他の衣服の上に着用する短いコート。特に、板金鎧が導入される以前の騎士が着用していた、長く流れるようなドレープ状の衣服で、しばしば家紋が刺繍されていた。

表面。要塞においては、側面の延長線で終端する部分と、最も近い稜堡の角を指す。この線と城壁との2倍の長さが外側の側面となる。

軍医。軍医部所属の参謀将校。少佐の階級を有するが、「その階級によって、陸軍の兵科または他の参謀部において指揮権を行使することはできない」。

軍医総監。准将の階級を持つ医療部門の責任者だが、他の医療部門の将校と同様の指揮権制限を受ける。

軍医代理(契約)。米陸軍では、軍医代理は民間人医師を一定の報酬で雇用し、正規軍医の数が不足している場合に、正規軍医に求められる職務を遂行させる。彼らは階級を持たないが、軍医代理(中尉)の手当を受ける。このように雇用された医師は、宿舎の選択によって正規軍医の地位を奪うことはできない。しかし、正規軍医に地位を奪われることを避けるため、駐屯地の指揮官は、部隊に都合の良い宿舎を将校に割り当てる権限を指揮官に与える規定に基づき、病院近くの中尉宿舎の手当を軍医代理に割り当てることができる。軍医代理は、軍医としての職務に関して、正規軍医と同様に下士官兵から保護され、敬意をもって扱われる権利を有する。陸軍の契約医師は「準将校」とみなされる。

軍事外科。厳密な意味では、軍事外科とは軍隊における外科的処置を指しますが、広く一般的には、医学の実践、衛生上の予防措置、病院管理、救急車など、他の多くの分野を包含します。軍医は、熟練した医師および外科医であるだけでなく、戦争の疲労やあらゆる悪天候に耐えられるほど強靭な体質、階級や等級に関係なく、敵であっても負傷者に迅速な援助を与えるための確固たる判断力と寛大な活動力も必要です。彼は、あらゆる場合において、それらと戦う力を持たなくても、危険に立ち向かう勇気を持たなければなりません。彼は、部隊の移動、武器の衝撃、密集した負傷者の叫び声の中、突撃、撤退、塹壕、包囲された場所の城壁の下、または突破口など、最も困難な状況下でも行動し、処置を行うための大きな冷静さを持たなければなりません。彼は、極めて危険な状況下で負傷者のニーズを満たす独創的な創意工夫と、親密な関係にある人々に信頼感を与える強い意志と、思いやりのある心を持っていなければならない。軍医は、飛行救護車に乗って戦場に飛び込み、混戦の中、敵の砲火の下を突き進み、捕虜になる、負傷する、あるいは殺される危険を冒し、その高位の職務遂行における勇敢さと技能に対して与えられるべきあらゆる栄誉に値する。野戦のあらゆる軍隊には、病院軍医、師団軍医、軍医長、病院総監などの追加の階級が必要である。

スリナム(オランダ領ギアナ)。南米にあるオランダの植民地で、イギリス領ギアナとフランス領ギアナの間に位置する。1640年にイギリスによって設立された商館は、1643年にポルトガルに占領され、1654年にオランダに占領された。1804年にイギリスに奪還され、1814年にオランダに返還された。

重ね合わせ。紋章学において、異なる色または金属の別の紋章の上に重ね合わせることを示す用語で、それぞれ次のように記述できます。黒、銀の山の上に赤いシェブロン。銀、赤い十字架の上に金の十字架。

奇襲。戦争において、狭く困難な峠を行軍中に、軍隊の一隊が通過し、他の隊をすぐに援護できないときに、敵を不意に襲うこと。森、川、囲い地などを通過する場合。排水溝、窓、川や運河の出口、橋や門を塞ぐ、荷馬車が互いに出くわして停止する、あるいは脱走兵を装って兵士を送り込み、侵入した兵士が待ち伏せしている部隊の支援を受けながら警備兵を奇襲し、その部隊に進入を許可して場所を占領する、といった奇襲。軍事史には、奇襲が成功した事例が数多くある。

降伏。武器を捨て、捕虜として自ら身を差し出すこと。また、町や駐屯地の降伏など、放棄する行為。

サリー。イングランドの州の中で最も小さい州の一つで、北はテムズ川、西はバークシャーとハンプシャー、南はサセックス、東はケントに接している。ローマ時代以前、サリーはプトレマイオスがレグニと名付けたケルト部族の領土の一部を形成しており、ローマの征服後、ブリタニカ・プリマ属州に統合されたが、長年にわたり、その土地固有の領主、すなわちスブレグリを保持していた。最終的に、サリーはローマに併合された。[563] 南サクソン人の領土にあったが、760年頃、ウェセックス王ケヌルフによって、アルフレッドが憲法上の調和と国家の完成へと導いた進歩的な王国へと縮小された。ノルマン征服の時代から、サリーは独自の年代記を主張することはできない。1642年、サリーのキングストンで、大内戦の最初の軍事行動が行われた。王党派の一団が武器庫を奪取しようと試みたが失敗に終わった。そして1648年7月7日、そこでフランシス・ヴィリアーズ卿(ドライデンの「ジムリ」)が、有名な戦いを締めくくる小競り合いで命を落とした。

包囲する。攻城戦においては、包囲網を敷くこと。戦術においては、側面を突いて退路を断つこと。

包囲された。閉じ込められた。都市は主要な出口が塞がれたときに包囲されたと言われ、軍隊は側面を包囲され、退路を断たれたときに包囲されたと言われる。

Surtout(フランス語)。要塞においては、側面からの射撃から防御するために、構造物の角の胸壁を高くすること。

測量委員会。測量委員会を参照。

スーサ(旧約聖書ではシュシャン、シュスの遺跡)。ペルシア王の冬の居城であり、スシアナ州のキシア地区、チョアスペス川の東岸に位置していた。紀元前315年にアンティゴノスによって征服された。アンティオコス大王に対するモロの反乱で再び攻撃を受け、アラビアによるペルシア征服の間はホルムザンの守備により長い間勇敢に抵抗した。

停止する。遅延させる、長引かせる。したがって、敵対行為を停止する。また、何らかの違反行為の結果として、将校の階級と給与を一時的に剥奪する行為を表す際にも用いられる。付録「戦争条項」101を参照。

武器の停止。交戦当事者が、危険や妨害を受けることなく死者を埋葬するため、援軍を待つため、または上級機関からの指示を受けるために合意する短期の休戦。敵対行為の停止、互いへの攻撃を停止すること。

サセックス。イングランド南部の海沿いの州。エラとその息子たちは、477年にサセックス海岸に上陸した最初のサクソン人であった。彼らはチチェスター近郊のウィッタリングを攻撃して占領し、その後、火と剣で広大なアンドレズリーズに勢力を拡大し、最終的に南セックス、すなわちサセックス王国を建国した。サセックスの海岸線は、デンマークのヤールの略奪によって甚大な被害を受けた。その領土内で、(1066年10月14日)サクソン王朝を打倒し、最終的に現在イングランド人の性格の特徴として認識されているサクソン人の堅固さとノルマン人の進取の精神の融合をもたらした、記憶に残る戦いが繰り広げられた。 1264年の重要な戦いについては、ルイスを参照。1545年、ダンヌボー率いるフランス艦隊がブライトンを攻撃し、部隊を上陸させたが、現地住民の激しい抵抗に遭い、撤退を余儀なくされた。1643年、ウィリアム・ウォラー卿率いる議会軍がチチェスターを包囲し、10日後に降伏させた。同年後半、同じ指揮官がアランデル城を17日間包囲し、廃墟の山に変えた。サセックス海岸沖の海戦については、 ビーシー・ヘッドを参照。

維持する。維持するとは、行動中または防衛中のあらゆる集団を援助、支援、または支えることである。

サザーランド。スコットランド最北端に位置する州。サザーランドという名前は、12世紀以前にこの地を頻繁に襲撃し略奪を繰り返したノルマン人によって付けられた。彼らはこの地を、自分たちの居住地の南限として「南の地」と呼んだ。

売店人。兵士に飲み物や食料を販売する従軍者。売店、および売店商も参照。

スワッド、またはスワドキン。新しく徴兵された兵士。

スワディー。除隊した兵士。

ツバメの尾。要塞において、単一のテナイユとは異なる外郭構造物。テナイユのように側面が平行ではなく、延長するとカーテンの中央で合わさって角度を形成し、その頭部、すなわち正面は面で構成され、内向きの角度を形成する。

振りかぶること。武器を振り回したり、振り下ろしたりすること。「両手で大きく振りかぶって攻撃する。」

スヴェアボルグ(Sweaborg、またはSveaborg)。フィンランドのヴィボルグ県にあるロシアの要塞港で、「北のジブラルタル」と呼ばれることもある。1789年にスウェーデンからロシアに奪われた。クリミア戦争中、バルト海で英仏連合艦隊による砲撃を受けた(1855年8月9日~10日)。21隻の迫撃砲艦がロシア兵器庫の中心部から約3400メートル(2マイル)の距離まで曳航され、一方、艦隊の砲艦は絶えず移動しながら2000メートルから3000メートルの距離まで接近した。砲撃は45時間続き、その間に4150発の砲弾(うち2828発は迫撃砲弾)が投下され、2000人が死傷し、弾薬庫、物資、船舶が破壊された。

スウェーデン。ヨーロッパ北部に位置する王国で、ノルウェー(現在は一つの君主制の下で統合されている)とともに、スカンジナビア半島全体を構成している。他の多くの国と同様に、スウェーデンの初期の伝承は、寓話の集まりに過ぎない。スウェーデン史(厳密に言えば)の黎明期がここに始まり、スウェーデン人は隣国のノルウェーやデンマークと絶えず戦争を繰り広げ、バルト海東岸で海賊行為に明け暮れていた。1155年、聖人と呼ばれるエリックは異教徒のフィンランド人に対する十字軍遠征を行い、彼らを服従させ、フィンランド人入植地を築き、フィンランドとスウェーデンの緊密な同盟の基礎を築いた。[564]1161年、野心的な若いデンマーク王子マグヌス・ヘンリクセンがスウェーデン王に挑発なしに攻撃を仕掛け、王を敗北させ殺害したことが、一連の長い混乱の始まりとなった。その後200年間、短く波乱に満ちた治世が殺人や内戦によって暴力的に終焉を迎え、また同じように短く混乱に満ちた治世が続くという状況が続いた。そしてついに、スウェーデンの貴族たちがデンマークとノルウェーの女王マルグレーテに王位を譲り、マルグレーテはスウェーデンに軍隊を送り込み、スウェーデン王アルブレヒト・フォン・メクレンブルクを破り、1397年のカルマル条約によってスウェーデンをデンマークとノルウェーと共同統治下に置いた。スウェーデンは1523年にデンマークとの連合から独立しました。グスタフ1世(グスタフ・ヴァーサ)は1560年に死去し、後継者に世襲制でよく組織された王国、十分な財政、常備軍、そして十分に装備された海軍を残しました。エリク14世の弟であるヨハンは1568年に王位に就き、四半世紀近く在位した後、1592年に死去しました。彼の治世は、不幸な兄エリクの残酷な殺害によって汚され、カトリックを国民に強制しようとしたことから生じた内紛や、デンマーク、ポーランド、ロシアとの悲惨な戦争によって混乱していました。ヨハンの息子で後継者のジギスムントは、8年間の波乱に満ちた治世の後、王位を退くことを余儀なくされました。ジギスムントの廃位は、1604年から1660年まで続いたスウェーデン・ポーランド継承戦争を引き起こし、1611年にカール9世が死去すると、その息子で後継者である偉大なグスタフ・アドルフは、ロシア、ポーランド、デンマークとの敵対関係に巻き込まれた。カール12世の死でヴァーサ家の男系は途絶え、彼の妹とその夫であるヘッセン=カッセルのフリードリヒが選挙で王位に就いたが、貴族の単なる傀儡であり、貴族の対立と党派の不和によって国は悲惨な戦争と、ほぼ同様に悲惨な平和条約に陥った。グスタフ4世。当時の困難に対処する能力に欠け、フランス、イギリス、ロシアとの同盟のために次々と苦難を強いられた後、1809年に強制的に退位させられ、後継者のカール13世は、スウェーデン領土のほぼ4分の1、人口150万人を割譲するという屈辱的な和平をロシアと結ばざるを得なくなった。ベルナドッテ将軍は皇太子に選出され、政権を掌握し、フランス皇帝に対する同盟国への揺るぎない支援によって、ウィーン会議でノルウェーがデンマークから分離された際に、スウェーデンはノルウェーの領有権を確保した。1818年にカール14世として王位を継承したベルナドッテの有能な統治の下、スウェーデンとノルウェーの連合王国は物質的な繁栄と政治的・知的進歩において大きな進歩を遂げた。

掃き清める。掃き清める、払い除ける。例:大砲は目の前のものをすべて掃き清めた。

砲口の膨らみ。砲術において、砲身の首部より前方の最も大きな部分を指す。兵器の構造、成形を参照。

スイス衛兵。「ガルド スイス」を参照。

スイス。中央ヨーロッパの連邦共和国。北はバーデン、北東はヴュルテンベルクとバイエルン、東はリヒテンシュタイン公国とチロル、南はピエモンテとサヴォワ、西と北西はフランスに接している。ローマ時代、スイスには北西部にヘルウェティイ族、南東部にレーティア族という2つの民族が住んでいた。侵略が起こると、ブルグント族はスイス西部​​に定住し、アレマン族はアール川の東の地域を占領した。ゴート族はイタリアからスイスに入り、レーティア族の地域を占領した。中世初期のスイスはドイツ帝国の一部であり、スイス高地では他の地域よりもさらに活発に封建制が発展した。 11世紀から12世紀にかけて、スイスの大部分はツァーリンゲンの領主によって皇帝の代理として統治され、彼らは内戦を抑えるために尽力した。しかし、ツァーリンゲンは1218年に滅亡し、その後、国は有力な一族の間で勃発した戦争によって混乱に陥った。大都市は自衛のために団結し、その多くが皇帝の勅許状を得た。1273年に皇帝となったハプスブルク家のルドルフは都市の独立を支持したが、その息子アルブレヒト1世は別の道を選んだ。彼は大都市を攻撃したが敗北した。1307年11月7日、森林州の有力者たちはリュトリの草原に集まり、オーストリアの代官またはラントフェーグテを追放することを決議した。 1315年にモルガルテン(参照) でスイス側に有利な戦争が勃発した。シュヴィーツ、ウーリ、ウンターヴァルデンは、ルツェルン、チューリッヒ、グラールス、ツーク、ベルンと合わせて8つの州となり、1352年にスイス連邦の基礎となる永久同盟を結んだ。オーストリアとの戦争が続き、ナフェルス(参照)とゼンパッハ(参照)で連邦側に有利な結果となった。1415年、州の人々は侵略者となった。彼らはオーストリア領の一部であるアールガウとトゥールガウに侵攻し、併合した。3年後、彼らはアルプス山脈を越え、ティチーノを併合し、3つの属国を成立させた。スイスは次に、フランス国境でブルゴーニュのシャルル豪胆公と戦った。彼らは3万4千人の兵力で6万人の敵軍に立ち向かったが、1476年のグランソンとモラの戦い(モラを参照)で勝利を収め、成功を収めた。1499年、皇帝マクシミリアン1世はスイスを再び帝国領に組み入れるべく最後の試みを行った。彼はトルコ軍のためにスイスの住民から兵力と物資を徴募しようとした。[565] 戦争はしたが無駄だった。彼は6回の決戦で敗北した。その後、バーゼルとシャフハウゼン(1501年)、アッペンツェル(1513年)が連邦に受け入れられ、真の独立が始まった。宗教改革とともに新たな問題が生じた。1531年にカトリックとプロテスタントの間で戦争が勃発し、 カペル(参照)で前者が勝利し、ツヴィングリはそこで殺害された。この勝利は、ある程度両宗教の境界を確定させたが、1536年にベルンはサヴォワ公からヴォー地方を奪取した。三十年戦争中、ベルンとチューリッヒは巧みにスイスの中立を維持し、1648年のヴェストファーレン条約で列強はスイスを独立した国家として承認した。この時期、スイス人は膨大な数で海外の軍人として雇用され、彼らの功績の記録は彼らの勇気と不屈の精神を十分に証明している。1798年、スイスはフランスに占領された。1815年の和平で、スイスの独立は再び認められた。1839年、チューリッヒで、プロテスタント聖職者を先頭とする農民の暴徒が政府を転覆させた。普通選挙によって反動党が権力を握ったヴァレー州では、戦争が起こり、反動党が勝利した。1844年、イエズス会を追放する提案が議会でなされたが、議会は行動を起こさなかった。その後、急進派は自由軍団と呼ばれる武装集団を組織し、カトリック州に侵攻したが、敗北した。カトリック州はその後、自由軍団に対する防衛のためにゾンダーブントと呼ばれる同盟を結成した。 1847年、議会の多数派はゾンダーブントの違法性を宣言し、イエズス会の追放を布告した。その後、連邦軍とゾンダーブント軍の間で戦争が勃発し、連邦軍はフライブルクとルツェルンで勝利を収めた。同盟を結んだ州は戦争の全費用を負担させられ、イエズス会は追放され、修道院は解散させられた。それ以降、最も重要な出来事は、ヌフシャテル公としてのプロイセン国王に対する反乱であった。ヌフシャテル州は共和国を宣言し、他のスイス諸州と同様の憲法を制定した。

旋回装置。先端または旋回軸を中心に回転する小型の砲弾。

剣。歴史上も知られていないほど古くから存在する、よく知られた戦争の武器。剣とは、柄に取り付けられた、片刃または両刃の鋼鉄製の刃で、腕全体を使った動作で使用するものと定義できる。ダマスカス鋼やトレド鋼の剣は、先端が柄に触れても元の位置に戻るほどに精巧に作られている。前世紀には、紳士なら誰もが剣を携えていたが、現在ではその使用はほとんど戦争目的に限られている。剣の種類には、レイピア、カットラス、ブロードソード、シミター、サーベルなどがある。

剣法。確立された規則や規定を顧みずに物事が強制される場合、それは剣法、あるいは最強の意志によって行われると言われます。

剣、勲章。グスタフ・ヴァーサによって創設されたスウェーデンの軍事騎士団。

剣を持つ腕。右腕。

剣型銃剣。短銃、例えばカービン銃には、剣の形をした銃剣が装着されることがある。柄の背面には溝があり、銃身の突起に嵌合する。また、横木には銃身に嵌合する穴が開いている。銃剣はバネ式の留め具で外れるのを防ぐ。剣型銃剣は通常、サイドアームとして携行される。鋭利な先端だけでなく、湾曲した刃先も備えているため、この用途に適している。

剣持ち。君主制国家において、国家の剣を携える公務員に与えられる称号。

剣を携える者たち、騎士たち。ドイツ騎士団に似ているが、はるかに知名度は低い集団。

剣帯。革製の帯で、将校の右肩に掛け、剣を左側に吊り下げるためのもの。現在では剣は腰帯から吊り下げられるため、この帯は使われなくなった。

剣の刃。剣の刃、または切断部分。

仕込み杖。剣が内蔵された杖。

刀鍛冶。刀を作る人。

剣を携えている。剣を帯びている。

剣術。フェンシング。剣を使った戦闘または技量試練。

剣結び。剣の柄に結ぶリボン。アメリカ合衆国では、将官はどんぐり型の飾りが付いた金色の紐を、その他の将校は金糸の房飾りが付いた金色のレースのストラップを着用する。騎兵隊の兵士は、同じ素材の金糸の房飾りが付いた革製のストラップを着用する。

剣術家。フェンシング選手、剣闘士、剣の技量を披露する者。

剣士。兵士、戦闘員。剣術に熟練した者、フェンシングの教授。

剣術。剣士であること。剣の扱いに熟練していること。

シバリス。ルカニア地方の有名なギリシャの町で、シバリス川とクラティス川の間に位置し、タレント湾からほど近く、ブルッティウムの境界にも近かった。紀元前720年にアカイア人とトロイゼニア人によって建設され、すぐに驚異的な繁栄と富を築き、25の町を支配下に置き、30万人の兵士を戦場に動員できたと言われている。しかし、その繁栄は長くは続かなかった。アカイア人がトロイゼニア人を追放すると、トロイゼニア人は近隣の都市クロトンに避難し、クロトンの住民は彼らの大義を支持した。[566] 両国間で勃発した戦争で、シュバリス人はクロトニア人に完全に征服され、クロトニア人は勝利に続いてシュバリスを占領し、クラティス川の水を町に向けて破壊した。紀元前510年

シェフ(インド語)。長い剣。

シェイフル・ムルク(インド)。王国の剣。

シガンブリ族(Sygambri、Sugambri、Sigambri、Sycambri、またはSicambriとも表記される)は、古代ドイツで最も強力な部族の一つであり、イスタエヴォネス族に属し、元々はライン川沿いのウビイ族の北に居住し、そこから北に向かってリッペ川まで広がっていった。シガンブリ族の領土はカエサルによって侵略された。彼らはアウグストゥスの治世にティベリウスによって征服され、その多くがガリアに移住させられ、ローマの臣民としてマース川とライン川の間に居住地を与えられた。後の時代には、彼らはフランキ族として知られる同盟の重要な一部を形成していたことが分かる。

シンボル。軍事用語では、バッジのこと。イギリス軍のすべての連隊には、独自のバッジがある。

シラクサ(イタリア語: Siracusa)。古代はシチリア島で最も有名で強力な都市であり、島の南東海岸に位置し、メッシーナから南南西に 80 マイルのところにあります。紀元前734 年に、バッキアダイの一人であるアルキアスの指揮の下、コリントスからの入植者によって建設されました 。紀元前 486 年に革命が起こり、寡頭制の家族であるジオモリまたはガモリ、「地主」が追放され、主権は一般市民に移譲されました。しかし、1 年も経たないうちに、ゲラの「専制君主」ゲロンが追放者を復位させ、同時にシラクサの支配者となりました。ゲロンの兄弟であるヒエロンは、シラクサを前例のないほどの繁栄に導きました。ヒエロンは紀元前 467 年に死去し、弟のトラシュブロスが後を継ぎました。しかし、後者の強欲と残虐さはすぐに彼の臣民の反乱を引き起こし、それが彼の廃位と民主的な政体の樹立につながった。シラクサの歴史における次に重要な出来事は、アテナイ人による都市の包囲であり、紀元前413年にアテナイの大軍が完全に破壊され、シラクサの名声はたちまちギリシャ世界全体に広まった。ディオニュシオスはゲロンの「僭主制」を復活させ、カルタゴとの激しい勝利の戦争(紀元前397年)により、シラクサの名声はさらに高まった。ヒエロン2世の死後、後を継いだ孫のヒエロニュモスはカルタゴ側についた。マルケルス率いるローマ軍がシラクサに派遣され、2年間の包囲戦の後、アルキメデスが市民を支援して様々な兵器を建造し、212年にマルケルスはシラクサを陥落させた。ローマ支配下で、シラクサはゆっくりと、しかし確実に衰退していった。サラセン人(878年)に占領され、略奪され、焼き払われたシラクサは完全に荒廃し、かつての栄華の痕跡はほとんど残っていない。1088年にはノルマン人のロジャー伯爵に占領され、1849年4月8日には反乱でナポリ軍に降伏した。

シリア。現在、パレスチナとともにトルコのアジア地域の一部を形成しており、北緯31度から37度20分の間、地中海沿岸のイスカンデロン湾からスエズ地峡まで広がっている。シリアの最も古い住民はすべてセム族の子孫であった。カナン人、ユダヤ人自身、そして(沿岸地域に住んでいた)フェニキア人もセム族であった。ダマスカスを占領し、東はユーフラテス川まで勢力を広げたアラム人も同様であった。このシリア本土は、ダビデの時代にヘブライ王国の支配下に入ったが、ソロモンの死後、レジンがダマスカスで独立し、ユダヤ帝国が二つの王国に分裂している間に、ダマスカスのアラム人の王たちが国の北部と中央部全体を征服し、併合した。紀元前740年、アッシリア王ティグラト・ピレセルはダマスカスを征服し、紀元前720年にはイスラエル王国を征服した。 紀元前587年、ユダ王国はバビロン王ネブカドネザルによって征服され、シリアとパレスチナはアッシリアからバビロニアへ、バビロニアからメディアへ、そしてメディアからペルシアへと次々と支配下に置かれた。イッソスの戦い(紀元前333年)の後、アレクサンドロス大王がこの地を征服し、彼と共にギリシア人がやってきた。彼の死後、彼らは紀元前312年から紀元前64年まで統治したセレウコス朝の下で繁栄した帝国をここに築いた。紀元前301年にイプソスでアンティゴノスに、紀元前282年にキュロペディオンでリュシマコスに勝利した後、セレウコス1世の帝国は実際にはエジプトを除くアレクサンドロスの帝国全体を包含していた。しかし、彼の息子アンティオコス1世ソテル(紀元前281-260年)はペルガモンを失い、小アジアに侵攻したガリア人に対する試みに失敗した。また、アンティオコス2世テオス(紀元前260-247年)はパルティアとバクトリアを失った。アンティオコス大王(紀元前223-187年)は、アレクサンドロスの帝国の分割によってエジプトのプトレマイオス朝に陥落したパレスチナを征服した。しかし、アンティオコス・エピファネス(174-164)の下でユダヤ人は反乱を起こし、25年間の争いの末に独立を達成した。アンティオコス13世(69-64)の下でポンペイウスはシリアを征服し、ローマ属州とし、ローマ総督が統治した。エルサレム征服(70)後、パレスチナはこの属州に加わった。ローマ帝国の分割により、シリアは東部またはビザンツ帝国領となった。638年、シリアはサラセン人によって征服された。654年、ダマスカスはシリアの首都となり、661年にはイスラム帝国全体の首都となった。アッバース朝がバグダッドに居を移すと、シリアは単なる属州となった。11世紀、セルジューク朝トルコがシリアを征服した。[567] 1099年に十字軍によって征服されたラテン王国は短命で、ほとんど利益をもたらさなかった。彼らはエルサレムを1187年まで、アッコを1291年まで支配したが、トルコ人よりもさらに貪欲で残忍だった。1291年、エジプトのマムルーク朝の支配者たちがついにキリスト教騎士団を国外追放したとき、都市は廃墟と化し、農地は荒廃し、住民は堕落していた。さらに悪いことが待ち受けていた。ティムールとその後継者たちの侵略によって、広大な地域が砂漠と化し、住民は野蛮人へと変貌したのである。 1517年、スルタン・セリム1世がこの国を征服し、それ以来、1832年から1841年までの短い期間を除いて、トルコ帝国の一部となった。この期間は、イブラヒム・パシャ(1832年12月21日にコニエで大領主の軍隊を破った)が、父メフメト・アリ(アッコを占領し、シリア全土を制圧した)の権威の下で統治していた。ドゥルーズ派は1860年5月29日から7月1日にかけて、151のキリスト教徒の村を破壊し、1000人を殺害したと言われている。イスラム教徒はダマスカスでキリスト教徒を虐殺し、約3300人が殺害されたが、多くは1860年7月にアブド・エル・カデルによって救われた。フランス政府とイギリス政府が介入した。 1860年8月22日、オートプール将軍率いるフランス兵4000人がベイルートに上陸した。フランス軍とトルコ軍はレバノンに進軍し、1860年10月、14人の首長が降伏した。1860年11月、レバノンの平定が達成され、1861年6月5日にフランスによる占領は終了した。1866年3月、レバノンでマロン派のジョセフ・カラマンが起こした反乱が鎮圧され、1867年1月31日、別の反乱も鎮圧され、カラマンはアルジェリアに逃亡した。

システム。要塞建築において、システムとは、要塞化された場所を取り囲む様々な構造物を配置し、構築する特定の方法を指す。現在研究されている主なシステムは、ヴォーバン元帥のシステムと、著名なフランス人技師コルモンテーニュが考案した改良された方法である。

システム。多くの事柄を規則的な依存関係や協力関係に還元する仕組み。この言葉は、兵士を機動や展開に備えさせるための特定の訓練方法によく用いられる。例えば、プロイセン式システム、オーストリア式システムなど。

軍事システム。野戦時または宿営地における軍隊の統治に関する具体的な規則および規定。

砲兵システム。ある特定の時代に国家が採用した砲兵装備の性質と配置。アメリカの野戦砲兵および攻城砲兵システムは、主にフランスのシステムに由来する。砲兵システムを確立する際に重視される主な特性は、簡素性、機動性、そして威力である。フランスで最初に採用されたシステムは16世紀半ば頃で、この時フランス砲兵の様々な大砲は6種類に削減された。これらの口径に対応する砲弾の重量は33 1/4インチから3/4インチの範囲であった。ポンド。この口径範囲は、抵抗する物体を破壊するには大口径の砲が必要であり、小口径の砲は部隊の移動に追随するために必要であると考えられていたため、必要であると考えられていた。5つの主要な口径はそれぞれ異なる砲架に搭載され、弾薬、物資、工具は異なる荷車で運ばれた。使用された火薬は、大粒、小粒、雷管の3種類で、それぞれ3つのサイズの樽で運ばれた。木製の車軸は、異なる車輪と異なる砲に合わせて異なっていた。砲架には砲車がなく、車輪は2つしかなく、車軸はしばしば地面を引きずる轅に取り付けられていた。大口径の砲弾を除いて、予備の車輪は使用されなかった。輸送を容易にするために、これらの砲弾は車軸に取り付けられ、砲架を形成した。損傷した車輪の交換を除き、すべての修理は現地で国の資源から行われ、予備品は列車に積まれていなかった。大砲の火薬量は定められていなかったが、一般的には砲弾と同じ重さの火薬が使われていた。これが17世紀半ばまでフランス軍に同行していた大砲の特徴であった。ルイ14世の治世には、いくつかの外国製の大砲の導入により、大砲の口径が徐々に変化した。48ポンド、32ポンド、24ポンド、16ポンド、12ポンド、8ポンド、4ポンドの大砲があり、同じ口径でも重量、長さ、形状が異なっていた。砲兵中将が指揮する各管区では概ね統一性があったが、管区によって大砲は異なっていた。各地区には(6種類の大砲用に)車輪の異なる6種類の砲架と、車輪の異なる3種類の砲車があり、合計9種類の車輪があった。これは、重砲の運搬に使用される台車、弾薬運搬車、トラック、および小型物資や工具用の荷車の車輪は含まない。予備の砲架は戦場に持ち込まれたが、ある地区の砲架は別の地区の大砲には適合しなかった。火薬は1種類しかなく、樽に入れて運ばれた。装薬量は、おおよそ砲弾の重量の3分の2であった。さらに、火薬の威力は、供給元の地区によって異なることが多かった。

ヴァリエールのシステム。— 1735年、ヴァリエール将軍は32ポンド砲を重くて役に立たないとして廃止し、残りの5つの口径を統一した。18世紀末頃には、迫撃砲、またはオランダ式榴弾砲が野戦砲隊に配備されることがあった。後者には、少量の装薬と8インチの口径が採用された。また、各連隊には軽量の4ポンド砲も配備されていた。それまでは、軍隊は常に重砲(24ポンド砲)を携行していた。[568] そして軽砲(4ポンド砲)も同じ陣地に配備されていた。ヴァリエールはフランス全土で大砲の統一システムを確立したが、大砲に用いられる砲架や荷車についてはそうではなかった。当時はそれほど厳密さは求められておらず、砲架の設計図は製造工場の数だけ存在した。車軸は木製で、砲車は非常に低く、馬は一列に並んで連結されていた。

グリボーバルのシステム。— 1765年、グリボーバル将軍は野戦砲と攻城砲を分離することで新しいシステムを確立した。彼は野砲の装薬量を砲弾重量の半分から3分の1に減らしたが、同時に砲弾の風圧も軽減したため、射程を著しく低下させることなく、砲身を短く軽量化することができた。当時の野戦砲は12ポンド砲、8ポンド砲、4ポンド砲で構成され、これに6インチ榴弾砲が加わった。装薬量は依然として少なかったが、以前使用されていたものに比べて比率的に大きくなった。牽引には馬を2列に配置し、これは速歩に非常に有利であった。鉄製の車軸、高い砲架、移動可能な砲耳穴により牽引が容易になった。カートリッジ、仰角調整ネジ、接線目盛の採用により、射撃の速さと規則性が向上した。軽量砲のために頑丈な砲架が作られ、すべての部品はより丁寧に作られ、鉄細工で補強された。すべての兵器廠に砲架、荷車、砲車などのすべての部品を一定の寸法に従って製造することを義務付けることで、すべての新造品に統一性が確立された。砲架のすべての部品が正確に一致するようにすることで、予備部品をすぐに使用できる状態で戦場に持ち込み、修理することが可能になった。こうして、容易に修理でき、これまでになかったほど容易に移動できる装備が得られた。修理に必要な予備部品の数を減らすため、グリボーヴァルは可能な限り、同じ性質の物には同じ寸法を与えた。このシステムの優秀さは、フランス共和国とフランス帝国の戦争で試され、重要な役割を果たした。 1827年、グリボーバル式砲システムは、8ポンド砲と12ポンド砲に合わせて延長された24ポンド砲と32ポンド砲の導入と、4ポンド砲と6インチ榴弾砲の廃止によって変更されました。その後、砲架にいくつかの重要な改良が加えられ、主にイギリス式砲架を模倣しました。すべての野砲の砲架数は2つに減らされ、砲架と砲車は同じサイズで作られました。砲車の重量が軽減され、弾薬箱が砲車に取り付けられました。砲架と砲車を連結する方法が簡素化され、砲架への装填と砲架からの取り外し作業が大幅に容易になりました。また、砲架を構成する2つの砲弾は、ストックと呼ばれる1つの部品に置き換えられ、この配置により、新しい砲は古い砲よりも小さなスペースで回転できるようになりました。

ルイ・ナポレオンのシステム。— 1850年、フランス皇帝ルイ・ナポレオンは、自らが提案した新しい野戦砲システムの有効性を検証するため、フランスの主要な砲兵学校で一連の実験を行わせた。このシステムの主なアイデアは、当時使用されていた8ポンド砲、12ポンド砲、24ポンド榴弾砲、32ポンド榴弾砲の代わりに、砲弾と榴弾の両方を発射できる中口径の中重量砲1門を導入することであった。口径は12ポンド砲が選ばれた。これらの実験の好結果とシステムの簡素さから、このナポレオン砲と呼ばれる砲がフランス軍に採用され、同様の原理に基づく砲がヨーロッパ各国の軍隊、そして我が国にも導入された。この砲は砲と榴弾砲の特性を兼ね備えているため、 カノン・オブシエ、すなわち砲榴弾砲と呼ばれている。

火薬の発見以来、ここ数年ほど火器に重要な改良が加えられた時期はなかった。これらの改良は次のように要約できる。すなわち、(1) 鋳鉄の品質の向上、それに伴う沿岸砲の口径の増大。1820 年、米国の沿岸砲台に設置された最も重い砲は 24 ポンド砲であったが、現在では最も重いのは 20 インチ砲で、砲弾の重量は 1080 ポンドである。(2) 要塞砲架や軍艦の覆いの材料として、錬鉄および冷間鋼の使用。(3) 沿岸防衛および海戦における砲弾の広範な導入、および野戦における球形ケースショットの導入。(4) 小火器および大砲の両方へのライフリングの導入。 (5)あらゆる種類の砲や小火器への後装式原理の適用成功、近年の鋼鉄の大幅な改良、そして現在海戦や沿岸防衛に使用されている巨大な大砲の製造に十分な大きさの質量を操作する能力。

セゲディン。ハンガリーで2番目に大きな都市で、タイス川の右岸に位置する。セゲディンは要塞都市であり、1849年8月3日、ここでオーストリア軍がハンガリー軍を破った。

[569]

T.

タブ。弓兵の籠手または手袋への装備。

タバード。15世紀後半から16世紀初頭にかけて広く用いられた軍服で、ジュポンやシクラスに取って代わった。体にぴったりとフィットし、両脇が開いており、肘まで届く幅広の袖またはフラップが付いていた。背中と前面、そして袖には着用者の紋章が刺繍されていた。16世紀半ば頃には、タバードは紋章官を除いて使用されなくなった。紋章官は現在に至るまで、君主の紋章が刺繍されたタバードを着用し続けている。

テーブルマネー。イギリス陸軍および海軍において、将校に対し、給与とは別に、食事代として支給される手当のこと。

タブレットとは、一般的に幅2フィート、厚さ8インチの平らな笠石で、崖の擁壁の頂上に設置され、石積みを風雨から保護するとともに、攻城兵が梯子を登る際の障害物としても機能します。敵の視界からタブレットを隠すことは常に重要視されており、そうでなければ敵はタブレットに向けて砲撃を行う可能性があります。そのため、掩蔽通路内に囲まれたすべての構造物の崖は、少なくとも6インチ、斜面の頂上まで露出しています。

タボル。プラハの南南東48マイルに位置するボヘミアの要塞都市。城はもともと774年に建設され、1268年に破壊されたが、ジスカ率いるフス派が町を占領した1420年に再建された。

タボライト。両刃の斧を携えたローマ兵。

タボルス(仏)。騎兵隊に対する防御のための荷物の塹壕。

タボール。小さな太鼓で、一本のバチで演奏し、笛と組み合わせて使われる。かつては戦場で用いられたが、現在ではティンパニに取って代わられている。

タブリーズ(Tabriz 、またはTabreez 、 Tauris 、Tebrizとも表記される)は、北ペルシアの都市で、アゼルバイジャン州の州都である。1392年にティムールによって占領され略奪された後、すぐにトルクメン人に占領されたが、1500年にペルシア人が奪還した。幾度となくトルコ人の手に渡ったが、最終的に1730年にナーディル・シャーによって奪還された。

戦術家。 One versed in tactics.

戦術、大戦術。軍事戦術を参照。

戦術、軍事。戦闘のために軍事力を配置し、敵の前で軍事行動を実行する科学と技術である。それは、大戦術、すなわち戦闘の戦術と、初等戦術、すなわち指導の戦術に分けられる。戦術は戦場の戦略であり、訓練、規律、連隊制度によって機械のように完璧に仕上げられた軍事部隊を操縦し、組み合わせる科学である。ナポレオンはそれを「より強い者となる技術」、つまり、敵対する全軍の相対的な強さに関係なく、特定の地点に圧倒的な力を及ぼす技術として見事に表現した。戦闘に関する最も古い記録は、徒歩または戦車で戦う指揮官が偉業を成し遂げた単なる一騎打ちの記録であり、明らかに規律のない一般人は深く軽蔑されていた。民主主義の発展に伴い、ファランクス (参照)の組織が生まれ、その前進は抵抗不可能であり、正面から突撃された場合の堅固さも同様であった。しかし、ファランクスは方向転換が非常に困難であり、起伏の多い地形では大きく混乱し、追撃や側面攻撃では全く機能しなかった。ローマ軍団ははるかに軽快で機動性に優れていた。( 軍団を参照。)ローマの戦術の中には、陣地の強化の源としてほとんど欠かすことのなかった見事な塹壕も含まれていた。「出来事は周期的に繰り返される」ものであり、ローマ文明の衰退とともに、今度は馬に乗った鎖帷子をまとった英雄や騎兵が再び現れ、戦いの栄誉を独占する一方で、規律のない歩兵は不当に危険を負わされた。後の封建時代には、即死をもたらす矢を放つ弓兵部隊の採用により、騎士と歩兵の間のこの格差は縮小した。小火器に火薬が採用されたことで、装甲騎士の優位性は完全に失われました。この変化により歩兵が戦場の最前線に立ち、騎兵は補助的な地位に追いやられました。フランス革命戦争は野戦兵器としての砲兵の発展に大きく貢献し、ナポレオンはこの恐るべき兵器を最大限に活用しました。これは、砲弾で十分対応できる場所では決して兵士を危険にさらさないという、現代の優秀な将軍たちにも受け継がれている慣習です。フリードリヒ大王は、歩兵を4列縦隊で戦わせる革新者とみなされていました。フランス戦争中、3列縦隊が一般的になり、現在でもいくつかのヨーロッパの軍隊で採用されています。ワーテルローの戦いの前に、イギリスの指導者たちは[570] 自軍は二列縦隊で部隊を編成するのに十分な自信を得ていた。精密兵器の進歩により、すぐに一列縦隊、あるいは開列一列縦隊の編成が必要になるのではないかという疑念がある。ここでは、現代戦術という複雑な学問に踏み込むスペースがないため、より重要な原則をいくつか簡単に見ていこう。将軍にとって間違いなく最高の推薦状である「より強くなる術」については、リヴォリの戦いを例に挙げることができる。1796年、ナポレオンは少数の兵力でマントヴァを包囲していたが、オーストリア軍ははるかに小規模な監視軍によって監視されていた。オーストリア軍司令官は、南下していたフランス軍を完全に打ち破るのに十分な兵力をトレントに集結させていた。彼の進路と平行にガルダ湖があり、敵が一方を上って逃げるのを防ぐため、オーストリア軍の指揮官は軍を2つの強力な軍団に分け、湖の両岸にそれぞれ1つずつ進軍させた。若いフランス軍の将軍はこの分割を知るや否や、マントヴァの包囲を放棄し、利用可能な兵士をすべて集めて、敵の1つの部隊に向かって進軍した。全体としてははるかに劣勢であったが、このように攻撃地点では優勢であり、リヴォリの勝利は事実上、全戦役を決定づけた。これは原則として、ナポレオンの戦闘における一般的な計画と一致していた。彼は攻撃を縦隊に編成し、敵の戦線の中央を突破しようと試み、成功した場合は、片側に引き返して、自軍の全兵力を敵の半分に集中させ、通常は残りの半分が救援に来る前に敗走させた。

総合的に見ると、三兵科の戦術は次のように要約できる。歩兵は戦列を形成し、おそらく敵陣地への全面的な進撃によって戦局を決定づける。騎兵は正面または無防備な側面への頻繁な突撃によって敵歩兵を突破しようとする。戦列の一部が動揺すれば、騎兵突撃によって混乱を極める。敗走が始まれば、騎兵は猛烈な攻撃によってそれを完全な混乱へと導く。砲兵の役割は、兵士が密集している戦列の一部、あるいは突撃がまさに行われようとしている部分を砲撃すること、騎兵の士気を低下させること、そして一般的に敵を最も混乱させることができるあらゆる場所で破壊をもたらすことである。ここで各兵科の戦術を個別に簡単に見ていくと、次のようになる。

歩兵。―この部隊は、散兵、横隊、縦隊、方陣の4つの陣形を持つ。散兵は前進する横隊または縦隊の先頭に立って側面を攻撃し、敵を狙撃する。敵の密集した陣形は良好な射撃位置を提供し、散兵自身も広範囲に展開した陣形によって比較的無傷でいられる。敵が大軍で抵抗してきた場合、散兵は密集した支援部隊の後ろに退却する。横隊は、射撃または突撃を行う兵士の二重または三重の横隊である。マスケット銃射撃においては最も強力な陣形であり、将校が兵士の堅固さを頼りにできるあらゆる場合において、イギリス軍のお気に入りの戦術である。横隊を突破するには、深い縦隊が最も効果的である。これはフランス軍のお気に入りの陣形であり、革命戦争とナポレオン戦争の間、イギリス軍とロシア軍だけがこれに抵抗することに成功した。行軍においては縦隊が最良の陣形であり、敵と実際に衝突する際には横隊が最良の陣形である。 梯形陣形は、これらの利点をかなり組み合わせている。

騎兵隊。―重騎兵の役割は、横隊での突撃に限られる。軽騎兵は小隊を編成し、周辺地域を偵察し、物資を収集し、落伍者を殲滅する。

砲兵。―この兵科には、集中砲火が最も効果的であること、そして敵騎兵の突然の侵攻から砲兵を守るために常に歩兵の支援が必要であること以外に、明確な戦術は存在しない。

陣地戦術は総司令官の士気次第である。敗北した場合に退却の見込みがない侵攻を敢えて行う者は、シーザーのようにはほとんどいないだろう。災害に備えて退却用の橋を多数用意しない限り、後方を川に面して戦ってはならないというのが軍事の格言である。凸型の正面は凹型の正面よりも優れている。内部連絡が容易だからである。側面は騎兵、できれば自然の障害物によって守るべきである。戦闘において、ある陣地から別の陣地へ長距離行軍し、側面を敵に晒すことは致命的な誤りである。フランス軍はアウステルリッツの戦いで勝利したが、タラベラの戦いでは敗北した。追撃においては、敵が退却したルートと平行する方が、補給が容易であり、迅速な側面攻撃が可能になるため優れている。これは、モスクワから退却するナポレオン軍に対するロシア軍の追撃において顕著に示された。

太平軍(またはタイピン軍)。1850年に出現し、中国の最も優れた省のいくつかを荒廃させた中国の反乱軍に与えられた名称。北京は1860年10月12日にイギリスとフランスによって占領された。その占領に続いて天津条約が批准され、ヨーロッパの商人に重要な特権が与えられたため、イギリス、フランス、アメリカ政府は中国の秩序を回復することが直接的な利益となった。1860年8月の上海での反乱軍の撃退に続いて、反乱軍と帝国軍との間で数回の戦闘があり、反乱軍は敗北した。皇帝に仕え、非正規部隊の組織化に並外れた才能を示したアメリカ人のウォードは、帝国軍に素晴らしい改善をもたらし、彼らの成功の主な要因となった。[571] 1862年、太平軍は再び上海に進軍したが、二度敗北した。同年秋、ウォードは戦死し、ウォードの部隊はイギリス人将校に引き継がれ、ゴードン旅団と名付けられた。ゴードン旅団は帝国政府に不可欠な貢献をした。反乱軍は16回以上の戦闘で敗北し、1864年にはほぼすべての重要な都市が彼らから奪われた。蘇州で恐ろしい虐殺が行われた際の帝国当局の行動は、イギリス軍の撤退につながったが、反乱は効果的に抑え込まれた。しかし、1864年末頃、太平軍は江津で帝国主義者に対して抵抗を続け、太平軍の反乱の影響を受けていない帝国の各地で山賊行為や反乱運動が蔓延していたため、その抵抗はますます手ごわいものとなった。 1865年1月、シベリア国境のソンガリアのイスラム教徒タタール人は、自由キルギス部族の支援を受けてタルバガタイの町を占領し、その後クルジャも占領した。翌6月、中国本土でさらに深刻な反乱、すなわち北方の反乱軍である年非の反乱が勃発した。彼らの主な目的は、当時の王朝を転覆させることであった。1866年初頭、彼らの一団が漢口で深刻な騒乱を引き起こし、イギリスの砲艦が到着しなければヨーロッパ人居住地を攻撃していたであろう。太平天国の反乱の最後の火種は、1866年2月に、関東の甲営州で3万から5万人の反乱軍が帝国軍によって撃退されたときに消し止められたと考えられている。勝利した将軍はその後、漢口で年非(北方の反乱軍)を攻撃するために出発し、1867年には帝国軍は何度か彼らに敗北したが、1868年後半には彼らの作戦は重要性を失った。

タガンログ。ロシアのヨーロッパ地方、エカテリノスラフ県にある町で、アゾフ海の北西端近く、ケルチから北東に172マイル(約276キロメートル)の地点に位置する。1855年、フランスとイギリスの砲艦隊による砲撃を受けた。

タリアコッツォ。南イタリアのアレルッツィ山脈にある町。1268年8月23日、ナポリの簒奪王シャルル・ド・アンジューが、ギベリン派によってイタリアに招かれた正当な王である若きコンラディンを破り捕虜にした場所。ギベリン派の反対派であるゲルフ派(教皇派)はシャルルを支持していた。

タリアメント。イタリア北部ロンバルディア地方を流れる川で、1797年3月16日、この川の近くでカール大公率いるオーストリア軍がボナパルトに敗れた。

塹壕の末端。包囲軍が前進を開始し、敵の砲火から身を守りながら接近線を前進させる拠点。

タイシェ。太もも用の鎧。

取る。掴む。力ずくまたは策略によって所有を得る。捕らえる。捕虜にする。攻撃する。奪う。例えば、軍隊、都市、または船を奪う。 狙いを定める。目または武器を向ける。武器を取る。戦争または敵対行為を開始する。利用する。軍隊を打ち負かすことができる特別な出来事または機会を利用する。右または左に陣地を取る。線を延長するか、部隊をそのいずれかの方向に移動させる。 書き留める。他人が話したことを紙に書き留める。再入隊する。一定期間入隊した兵士の間でよく使われる表現で、再入隊によって勤務期間を延長することを意味する。 野営する。作戦を開始する。捕らえる。捕らえる。逮捕する。例えば、脱走兵を捕らえる。駐屯地に入る、その地域に陣取る、駐屯地や兵舎などに入る、一定期間その場にとどまる。挑戦を受けるとは、挑戦を受け入れることである。

タケル(アングロサクソン語)。かつて艦隊に供給されていた矢。

タラベラ・デ・ラ・レイナ。スペインのヌエバ・カスティーリャ地方、現在のトレド県にある町で、タホ川沿いに位置し、マドリードから南西に75マイル(約120キロ)の地点にある。1809年7月27日と28日、ここでアーサー・ウェルズリー卿は、1万9000人のイギリス軍とドイツ軍、そして約3万4000人のスペイン軍(ただし、ごくわずかな例外を除いて戦闘には参加しなかった)を率いて、ジョゼフ・ボナパルト、ジュールダン元帥、ヴィクトル元帥率いる5万人を超えるベテランのフランス軍を破った。

話し合い。北米インディアンの間では、平和や戦争、交渉などに関する公的な会議、あるいは彼らから他の部族またはその代理人への、または彼らから他の部族またはその代理人への公式な口頭による連絡を指す。

タラス。要塞建築における斜面を指す古語。

タンブール。要塞においては、高さ約6フィート(約1.8メートル)の木製の柵でできた、銃眼のある小さな構造物である。その目的は、門や村への道路を防御したり、橋などの側面から射撃を行ったりすることである。掩蔽壕上のタンブールは、斜面からの入口を塞ぐ横断壕である。

タンピオン(またはトンピオン)。砲弾の口に差し込む木製の栓で、埃や湿気から砲弾を保護する役割を果たす。海軍砲術においては、タンピオンは散弾の装填口に取り付ける木製の底部を指す。

タムタム(ヒンディー語:トムトム)。ヒンドゥー教徒が使用する太鼓で、銅と錫の合金で作られており、非常に響きが良い。

タナグラ(現在のグリマダ、またはグリマダ)。ボイオティア地方の有名な町で、アソポス川の左岸、プラタイから200スタディアの距離にあり、タナグラエ地区に位置する。アッティカとの国境に近いことから、アテナイ人の攻撃に頻繁にさらされた。紀元前457年には、この近くでスパルタ人がアテナイ人を破ったが、紀元前426年にはアギス2世がスパルタ軍を、ニキアスがアテナイ軍を率いた際に、スパルタ軍が敗北した。

タング。マスケット銃の尾栓のタングとは、銃身を銃身に取り付ける突起部分のことです。[572] 柄に固定されている部分。また、刀身のうち、柄がリベットで固定されている部分。

接線目盛。砲術において、真鍮製の板で、下端は砲のベースリングまたはベースラインに合うように切り欠き、上端は4分の1度ごとの仰角を示す切り欠きが刻まれている。照準を合わせる際には、下端をベースリングまたはベースラインに置き、切り欠きの半径をベースリングまたはベースラインの最高点に合わせ、切り欠きの中心と砲口の最高点、または照準器の先端を合わせて照準を合わせる。

タンジール。モロッコの港町で、ジブラルタル海峡の小さな湾または入り江に面している。タンジールは1471年にポルトガルによって占領され、1662年にイギリスに割譲され、22年間イギリスの支配下にあった。1844年にはフランス軍による砲撃を受けた。

タンジョール。イギリス領インドの都市で、マドラス管区の同名の地区の首府であった。1678年、タンジョールはマラーター族の首長ヴェンカジェオ(セヴァジーの兄弟)によって征服された。ラージャ・トゥールジャジーの治世中、マドラス政府の支援を受けたアルコットのナボブがタンジョールに貢納を要求し、ラージャは廃位されたが、その後復位した。

タンナダール。東インド諸島において、小規模な砦または税関の司令官。

タンネンベルク(東プロイセン)。1410年7月15日、ポーランド王ラディスラウス5世ヤゲロンはここでドイツ騎士団を大虐殺で打ち破り、総長も戦死した。騎士団はこの惨敗から立ち直ることができなかった。

軽く叩く。ドラムを優しく叩く。

タプス。通常、タットの約15分後に鳴らされるドラムまたはトランペットの音で、兵士の宿舎のすべての明かりが消され、兵士たちが就寝する合図となる。

タプリ族。メディア地方、パルティアの国境地帯、コロヌス山の南に居住していた、スキタイ起源と思われる強力な民族。彼らはマルギアナ地方にも勢力を広げ、おそらくカスピ海東岸のさらに北にも居住していたと考えられ、彼らの本来の居住地は、彼らの名にちなんで名付けられた山々であったようだ。

タラ。アイルランドのミースにある丘で、1173年にイングランド人とアイルランド人の間で会議が開かれた場所と言われている。1798年5月26日、この近くで、400人の王党派軍が4000人の反乱軍アイルランド軍を破った。

タラント(古代タレントゥム)。南イタリア、オトラント県の町で、かつてはマーレ・ピッコロ(小海)とマーレ・グランデ(大海)、または西側のタラント湾の間の地峡であった岩だらけの小島に位置している。古代タレントゥムは、現代のタラントよりもはるかに壮麗な都市であった。その繁栄は紀元前708年に遡り 、この年、元の住民が追放され、ファランソスの指導の下、強力なラケダイモン・パルテニア軍がこの町を占領した。すぐにマグナ・グラエキア全体で最も強力な都市となり、イタリアの他のギリシャ都市に対して一種の優位性を行使した。かなりの数の軍艦を所有し、同盟国の支援を受けて、歩兵3万人と騎兵3千人の軍隊を戦場に投入することができた。タレントゥムの人々は、エピロス王ピュロスの支援を受けて、紀元前281年にローマ人が、タレントゥムの人々が港の近くでローマ人の船に侮辱を与えたことへの報復として始めた戦争を支持した。この戦争は10年後に終結し、30万人の捕虜が捕らえられ、タレントゥムはローマの支配下に入った。城塞を除いて、タレントゥムは紀元前212年にカルタゴ人に占領されたが、 紀元前209年にファビウスによって奪還された。タレントゥムは南イタリアの革命に関わってきた。

タラソナ。スペイン、サラゴサ県にある町で、エブロ川の支流であるケイレス川沿いに位置する。古代の町は トゥリアソと呼ばれ、ここで少数のローマ軍がケルトイベリア軍を撃破した。 ローマ時代にはムニキピウム(自治都市)となった。

タルブ。フランスのオート=ピレネー県、アドゥール川左岸にある町。長らくイギリス王室の領地であり、黒太子の居城でもあった。1814年3月20日、ウェリントン率いるイギリス軍とスー率いるフランス軍の間で戦闘が行われ、イギリス軍が勝利を収めた。

タールバケツ。道具を参照。

タルドヴェニュス、またはマランドラン(フランス語)。略奪者、山賊で、自分たちで首領を選出し、1360年にフランスに初めて現れた。

タレントゥム。タラントを参照。

標的。現代では、大砲、ライフル、弓矢の練習で狙いを定めるための目印を指します。より古い意味では、標的、またはタージュとは、牛革から切り出された円形の盾で、軽くて丈夫な木材に取り付けられ、突起やスパイクなどで補強されていました。現代の標的の中で最も単純なものは、アーチェリーで使用されるものです。ライフル射撃の標的に関しては、数多くのライフル射撃競技により、全国に射撃場が建設されました。必要なものは、弾丸が広範囲に散らばるのを防ぐために、丘の斜面に人工的に作られた、または切り込まれたバット、標的の近くにあるマーカーの防弾セル、そして可能な限り長い射撃場です。ロングアイランドのクリードモア射撃場および米陸軍で使用される標的は、3つのクラスに分けられ、サイズは以下のとおりです。第3クラスは、300ヤードまでのすべての距離で使用される、高さ6フィート、幅4フィートの長方形です。中心点を中心とし、半径がそれぞれ4インチ、13インチ、23インチの3つの同心円が描かれています。内側の円は黒色で、中央と外側の円の円周を示す線も黒色です。標的の残りの部分は白色です。第2クラスは、高さ6フィートの正方形です。中心点を中心とし、3つの同心円が描かれています。[573] 中心と半径がそれぞれ 11、19、27 インチの円があります。内側の円と他の円の円周は黒で、ターゲットの残りの部分は白です。このターゲットは、300 ヤードを超えるすべての距離で使用され、600 ヤードまでです。600ヤードを超えるすべての距離で使用される第 1 クラスのターゲットは、高さ 6 フィート、幅 12 フィートの長方形です。中心がターゲットの中央にある、半径がそれぞれ 18 インチと 27 インチの 2 つの同心円があり、両端に 3 フィート離れた平行な 2 つの線があります (内側の正方形は 6 フィート x 6 フィートです)。ターゲットは、先ほど示した線と内側の円を除いて白で、内側の円は黒です。常に黒く塗られている最小の円はブルズ アイと呼ばれ、命中すると射手には 5 点が加算されます。的の中心と次の大きな円の円周の間にあるリングは中心と呼ばれ、4 点です。2 番目の円と 3 番目の円の間のリングは内側と呼ばれ、3 点です。大きな円の外側の空間は外側と呼ばれ、2 点です。1 級の的では、2 番目の円と垂直線の間の空間が内側で、垂直線の外側の空間が 外側です。

砲撃訓練では、長距離射撃のためにかなりの大きさの標的が用いられる。通常は海上で行われ、標的は古い船舶の側面に描かれたり、ブイで浮かべられたりする。砲の威力を試すために、鉄板張りの船の側面や要塞の一部などを模した頑丈な標的が作られる。

標的を定めた。標的を装備または武装した。

ターゲット兵、またはターゲット兵。標的または盾を装備した者。

タリエール(仏)。破城槌(これより前に登場した)に似た戦争兵器だが、先端が尖っている点が異なる。城壁に最初の開口部を作り、その開口部はベリエによって拡大された。

タリファ。スペインの港町で、ジブラルタルから南西に20マイル(約32キロ)の地点に位置する。1811年、ゴフ大佐率いるイギリス軍とスペイン軍合わせて2500名の部隊が、ヴィクトルとラヴァル率いる1万人のフランス軍を撃退し、見事に防衛に成功した。

タルクィニイ。エトルリアの古代都市で、マルタ川の左岸、地中海から約4マイルのところに位置する。紀元前398年、ローマ人がウェイイ族と戦争をしていた時、タルクィニイ族がローマを攻撃した。タルクィニイ族はこの頃から、他のエトルリアの都市と頻繁に同盟を結んでローマと戦ったようである。戦争は、351年に40年間の休戦協定が結ばれるまで、勝敗がまちまちで、時折中断もあった。休戦期間終了後、再び短期間敵対行為が再開されたが、309年に再び休戦協定が結ばれ、その過程でタルクィニイは徐々にローマの支配下に入ったようである。タルクィニイはローマ帝国の支配下でも繁栄を続け、帝国の滅亡後もサラセン人によって破壊されるまで繁栄した。

タラゴナ(古代名:タラコ)。スペインの港湾都市で、同名の県の県都。地中海のフランコリ川河口に位置し、バルセロナから西南西に52マイル(約84キロメートル)の地点にある。古代のタラコはもともとフェニキア人の集落であり、後にローマ帝国の属州タラコの首都となった。ローマ帝国の崩壊後、ゴート族に占領され、その後ムーア人によって廃墟と化した。11世紀に、かつての集落跡地に現在の町が建設された。1705年にイギリス軍に占領されたが、その後放棄され、1811年にはスーシェ率いるフランス軍に占領され略奪された。

タールで覆われたリンク。花火技術を参照。

タルソス(現在のテルソス)。古代はキリキアの主要都市であり、小アジア全体でも最も重要な都市の一つで、航行可能なキュドノス川の両岸に位置し、海から約18マイルの距離にあった。タルソスに関する最初の歴史的記述を残したクセノフォンの時代には、キュロスによって占領されていた。マケドニア侵攻の際にはペルシア軍が支配していたが、アレクサンドロスの到着によって焼き討ちを免れた。アレクサンドロスの後継者たちの戦争やシリア王の時代には、軍事拠点として重要な役割を果たした。セレウコス朝の勢力が衰退するにつれ、総督の圧政や王族間の戦争によって大きな被害を受けた。ミトリダテス戦争の時、タルソスは一方ではキリキアを侵略したティグラネスに、他方ではキリキア・アスペラの山岳地帯に拠点を置き平地に頻繁に侵入してきた海賊に苦しめられた。紀元前66年、ポンペイウスによって両方の敵から救われた。 内戦ではカエサルと共に参加した。このため住民はカッシウスによって厳しく罰せられたが、アントニウスによってタルソスは自由都市とされ、補償された。ペルシア人、アラブ人、トルコ人との戦争、そして十字軍においても重要な出来事の舞台となった。

Tartares(フランス語)。フランス軍において、将校の従者や従卒を一般兵士と区別するために用いられる言葉。Tartareは、花婿を意味することもある。

タタール(正しくはタタール)とは、中世において、日本海からドニエプル川までの中央アジアと東ヨーロッパの中央地帯全体を指す名称であり、満州、モンゴル、東トルキスタン、独立トルキスタン、カルムイクとキルギスの草原、カサン、アストラハン、クリミアの旧ハーン国、さらにはコサック諸国までを包含していた。そのため、タタールはヨーロッパとアジアに区別されるようになった。しかし、後にタタールという名称は、北はシベリア、南は中国とチベットに囲まれた地域と独立トルキスタンのみを指すようになり、今日では多くの著者がこれをタタールの同義語として用いている。[574] トルキスタン。タタール人(より正確にはタタール人)は元々モンゴル民族の名称でしたが、チンギス・ハンとその後継者によってモンゴルの支配下に置かれたすべての部族、すなわちツングース系民族やテュルク系民族を含む部族にまで拡大されました。したがって、この用語は民族学的なものとみなされるべきではありません。もっとも、この用語に含まれるすべての、あるいはほぼすべての民族は、最も広い意味ではトゥラン語族に属しますが、むしろイスラム教徒が用いる「フランク人」という用語と同じ意味で理解されるべきです。ローマ帝国の衰退期に、これらの部族はより肥沃な地域を求め始めました。そして、イタリアの国境に最初に到達したのは、現代のモンゴル人の祖先であるフン族でした。この広大な国の最初の公認された君主は、有名なチンギス・ハンでした。中国、ペルシャ、中央アジア全域を征服した彼の帝国(1206~1227年)は、これまで築かれた帝国の中で最も強大なものの一つとなったが、数代の治世で分裂した。ティムール、またはタメルランは再びペルシャを征服し、小アジアにおけるトルコ人の勢力を打ち破り(1370~1400年)、インドにムガル王朝を建国した。ムガル王朝は1525年にバーブルによって始まり、18世紀末までアジアで最も華麗な宮廷を形成した。タタール人の一派であるカルムック人は、中国から追放され、1672年にヴォルガ川の岸辺に定住したが、1771年に帰還し、その旅で数千人が命を落とした。

タサ。東インド諸島で用いられる、銅製の半球をくり抜いてヤギの皮で覆った太鼓の一種。肩から前に吊るし、2本の籐で叩いて演奏する。

タスレット。かつては太ももに装着されていた鎧の一部。

タッセ。かつては太もも用の鎧の一部であり、古代の胴鎧の付属物で、太ももを覆う鉄製のスカート状の装飾品で、フックで胸当てに固定されていた。

タトゥー。夕方のドラムまたはトランペットの音。その後、点呼が行われ、休暇中の兵士を除くすべての兵士は宿舎に戻らなければならない。

タウ、十字架。紋章学において、ギリシャ文字のタウにやや似た形の十字架 。聖アントニウスは一般的に、衣服の左側にこの十字架が刺繍された姿で描かれる。

タウランティ族。イリュリア地方、エピダムノス近郊に住んでいた民族。彼らの最も強力な王の一人に、アレクサンドロス大王と戦ったグラウキアスがいる。

トーントン。イングランド、サマセット州、トーン川沿いの町。1497年9月、パーキン・ウォーベックによって占領され、同年10月5日、彼はここでヘンリー7世に降伏した。1685年6月20日、モンマス公がトーントンの王として宣言され、同年8月にはジェフリーズが反乱軍に対して「血塗られた裁判」を行った場所となった。

トーパン、またはフラン・トーパン(フランス語)。かつてフランスに存在した自由弓兵、またはフラン弓兵の集団に与えられた名称。この集団は主に田舎者や農民で構成されていた。

タウロメニウム。シチリア島の東海岸、メッシーナとカターニアのほぼ中間に位置する古代ギリシャの都市。紀元前394年、ディオニュシオスは新都市を包囲し、冬の大半をかけて攻略を試みたが失敗に終わった。紀元前392年に和平が結ばれ、タウロメニウムはディオニュシオスの支配下に入り、彼は直ちに以前の住民を追放し、代わりに自らの傭兵を雇った。紀元前358年、アンドロマコスはナクソス島の先住民の生存者を集め、タウロメニウムに定住させた。アンドロマコスの治世下で都市は急速に発展した。彼はティモレオンのシチリア遠征を支援した。その後、この都市はシラクサのヒエロに征服され、シチリア島全体とともにローマの支配下に入るまで、シラクサの支配下に留まった。シチリアの奴隷戦争(紀元前134年~紀元前32年)において、この城塞は反乱を起こした奴隷たちによって占領され、最後の最後まで保持されたが、甚大な被害を受け、最終的にローマ軍に裏切られた。906年、2年間の包囲戦の末、サラセン人によって占領され、破壊された。

タクシアルコス(軍司令官)。アテナイ軍では、タクシアルコスは10人(各部族が1人を選出する特権を持つ)で構成され、ストラテゲオイ(軍司令官)の次に位置する指揮官であった。彼らの任務は、軍を編成し、行軍の命令を下し、各兵士がどのような食料を調達すべきかを指定することであった。また、軽犯罪で有罪となった一般兵士を解雇する権限も持っていたが、その管轄は歩兵に限られていた。

チェルナヤ。クリミア半島の川。1855年8月16日、この地の連合軍の戦線は、ゴルチャコフ公爵率いる5万人のロシア軍の攻撃を受けたが、撃退され、戦死者3329名、負傷者1658名、捕虜600名を出した。攻撃の主力は、エルビヨン将軍率いる2個フランス連隊であった。連合軍の損害は約1200名で、そのうち200名はラ・マルモラ将軍の指揮下で勇敢に戦ったサルデーニャ派遣部隊の兵士であった。ロシア軍のリード将軍とサルデーニャ軍のモンテヴェッキオ将軍は戦死した。攻撃の目的は、当時イギリス軍とフランス軍に厳重に包囲されていたセヴァストポリの救援であった。

涙なしの勝利。紀元前367年、スパルタ王アルキダモスは、アルカディア人とアルゴス人を「涙なしの戦い」で破った。この戦いは、彼が一人も犠牲者を出さずに勝利したことからそう呼ばれている。

テベット(フランス語)。トルコ人が戦時中に鞍の弓に携行する斧の一種。

ティーペ。ウィグワムを参照。

テフリス(またはティフリス)。ロシアのアジア、トランスコーカサス地方にある都市で、ジョージア州の州都。5世紀半ば頃、強力な君主によって建設された。[575] ワクタングと呼ばれ、その後非常に重要な都市となった。12世紀にはチンギス・ハンによって、1576年にはムスタファ・パシャによって占領された。1723年にはトルコ人によって、1734年にはクーリ・ハンによって占領され、1795年にはアガ・ムハンマドによって破壊された。1801年にロシアの支配下に入り、1813年10月12日にはロシアとペルシャの間で平和条約が締結された。

テフテルダル・エフェンディ。トルコ人の間では、総務官はこのように呼ばれる。

テゲア。古代ギリシャの都市で、アルカディア地方で最も強力な国家の一つを形成していた。テゲアタイは長きにわたりスパルタの覇権に抵抗し、スパルタ人がオレステスの遺骨を発見するまで、この民族を征服することはできなかった。テゲアタイはプラタイの戦いに3000人の兵士を送り、その勇敢さで名を馳せた。彼らはペロポネソス戦争ではスパルタに忠誠を誓ったが、レウクトラの戦いの後、他のアルカディア人と共に独立を宣言した。アカ​​イア同盟の戦争中、テゲアはスパルタ王クレオメネスと、アカイア同盟の同盟国であるマケドニア王アンティゴノス・ドソンによって占領された。

テクリト(古代名:ビルタ)。メソポタミアのユーフラテス川沿いに位置する町。紀元前260年、ペルシア王シャーポル1世によって包囲されたが、攻略は失敗に終わった。

電信、野戦、飛行南北戦争(1861~65年)中、アメリカ合衆国では通信隊が組織され、その任務は野戦電信や電線の管理にまで及んだ。これは、地形の関係で空中信号が使用できない場合や、何らかの理由で短距離の電線を延長することが望ましい場合に行われた。電気機器は極めて単純な構造で済むことが実証されており、数年前までは電線の使用が不可能と考えられていた場所にも電線を敷設し、利用することができる。また、駐屯地に配属された兵士以外の熟練労働者を必要とせず、わずかな費用で入手できる装置だけで運用できる。適切な訓練を受けた部隊であれば、戦闘の直前、あるいは戦闘の最中に電線を敷設し、迅速な通信の困難さを劇的に軽減できるはずである。この困難さは、これまで幾度となく惨事を引き起こしてきた。十分に組織され装備の整った軍団であれば、軍の軍団間、および軍団司令部と総司令部間の連絡は、軍が停止してからほんの数時間で完了するはずである。通信隊の野戦線は、軽量の車輪付き車両で運ばれるワイヤーのロールと、必要に応じてワイヤーを張る軽量の「ランスポール」と呼ばれるものから構成される。この目的のために作られたワイヤーは、強度と柔軟性を持たせるために、細い鉄と銅の撚り線でできている。これは、加工されたゴムまたはその他の材料で絶縁され、リールに巻き取られている。緊急時には、リールは手でどこへでも持ち運ぶことができ、巻き出されたワイヤーはフェンスに立てたり、木に固定したり、地面に沿って敷いたりすることができる。最初に使用された機器は、ビアズリー機器として知られる種類のものであった。これらの機器は電池なしで動作し、電流は回転する磁石によって生成される。それらは、受信局のダイヤル上のインデックスが、送信局の同様のダイヤル上のインデックスハンドルによって指定された文字を指し示すことで「指示」していた。この機器には、持ち運び可能でコンパクトで、どこでも使用でき、電池、酸、液体を必要としないこと、そして南北戦争初期、部隊が一時的な組織であった時代には重要と考えられていた、操作のスキルを持たない兵士でも操作できることという利点があった。欠点は、他の機器ほど速く遠くまでメッセージを送信できないこと、また、複数の機器を単一の回路で容易に動作させることができなかったことである。戦場や砲火の下など、読み手の注意が妨げられるような用途では、おそらく考案された中で最も優れた機器と言えるだろう。常設部隊や安全な駐屯地では、信号機器や音響機器のいくつかの形態に取って代わられる。野戦線上の機器は非常に単純な構造である場合がある。信号機器は、針式または文字式の電信機は、重砲の音やその他の戦闘の混乱によって音による読み取りが信頼できない場合、実際の戦闘で使用できます。電信機とバッテリーの両方の製造は改良され、今では最も過酷な戦役でも野戦で持ち運ぶのに問題はありません。電信機の使用における最大の障害であった音による読み取りの困難さは、簡単な信号のコードを使用することでほぼ解消できます。プロイセン軍でも、電信は野戦目的で使用されています。モールス方式が使用されています。各軍司令部と各軍団には、3人の将校、137人の兵士、73頭の馬、10台の荷車からなる電信部隊があります。荷車のうち2台は手術室として改装され、残りの8台は電柱やその他の資材の運搬に使用され、各荷車には5マイルの電線が積まれており、車両の移動によって巻き取ることができます。全40マイルのうち、5マイルは絶縁されており、地面に沿って敷設できる。各軍団は他の電線に頼ることなく40マイルの線を敷設できることがわかるが、応答がある場合に備えて、常に現地で見つかった電線が使用される。軽量素材の単柱が継ぎ目なしで使用され、長さは約10フィートで、3本に1本だけが地面に立てられる。国内の民間電信サービスから人員が軍隊に配属される。野戦では、通信士は[576] 軍の階級ではなく、郵便局の職員と同様に「軍の役人」と呼ばれ、「軍の将校」とは呼ばれない。彼らは鉄道兵士と同じ立場である。操作車両は、米国軍のラッカー救急車より少し大きいが、はるかに重い。運転席のすぐ後ろには、車両の後部を仕切る仕切りがある。運転席の後ろ、座席の下には、工具や電信に必要な資材を収納する大きな箱がある。後部の仕切りの片側には、コンパクトな操作機器が置かれたきちんとしたテーブルがあり、その下にバッテリーがある。反対側には操作員のベンチがあり、その下のスペースも節約されている。テーブルの近くの外側には、バッテリーに接続されたつまみネジ付きのソケットがあり、電線を差し込むようになっている。普仏戦争中、国王と大臣との電信連絡を維持するだけでなく、モルトケ将軍の司令部から戦場の各部隊へも電信線が敷設された。電信部隊は、軍の進軍に伴い、常に迅速に通信回線を維持するという素晴らしい働きを見せた。イギリスでは、軍事電信システムは王立工兵隊の任務の一部となっている。

テレメーター。長距離を測定するための機器。(レンジファインダーを参照。)最もよく知られているテレメーターの1つは、フランス軍のA・ゴーティエ大尉の発明である。これは、互いに45°の角度で配置された2枚の鏡を含む短い筒で構成されており、一方の鏡は固定され、もう一方はわずかに回転できる。筒の側面にある穴により、基線の延長線上の遠方の二次物体の像を、距離を測定する遠方の物体の像と一直線に合わせることができる。次に、短い基線のもう一方の端から観測を行い、筒の前面にあるリングを回転させることで、二次物体の像を再び主物体の像と接触させる。この回転の度合い(目盛りで示される)は係数となり、これを基線に掛けることで必要な距離が得られる。

ブローニェ距離計は、観測地点からある地点まで伝わる音を利用して、その地点までの距離を測定するために考案された計器です。砲兵用に使用されるものは、長さ約6インチのガラス管で構成されており、極寒でない限り凍結しない透明な液体が満たされています。液体の中には金属製の円盤があり、管の一端からもう一端まで自由に動きます。円盤の動きは均一で比較的ゆっくりとしたものになるように調整されています。管は真鍮製のケースに収められており、温度計のような目盛りが取り付けられています。この目盛りは4000ヤードまで100ヤードごとに刻まれています。目盛りの目盛りは、円盤が目盛りの対応するヤード数まで下降するのに要する時間内に、音が空気中を伝わる距離(ヤード)を示しています。計器は垂直に、またはできるだけ垂直に近い状態で保持する必要があります。円盤の動きを任意の地点で停止させるには、計器を素早く水平に回転させます。

砲弾の飛翔時間を測定するには、右手に持ち、手の甲を上にして、ゼロ点を左側に向けます。手首を右に回すと、ゼロ点が上を向くように垂直になります。すると円盤が下降し、手首を左に回すと動きが止まります。観測者は、このように装置を持ち、砲弾の閃光を待ち、閃光が見えたらすぐに装置を垂直にします。砲弾の爆発音が聞こえたら、すぐに装置を元の位置に戻します。円盤の位置は、観測者から砲弾の爆発地点までの距離(ヤード)を示します。

敵の砲台までの距離を測るには、同じように計測器を持ち、目盛りを回します。観測者は砲撃の閃光を待ち、閃光を確認したら計測器を回し、砲声が聞こえたら元の位置に戻して距離を読み取ります。目盛りの100ヤードごとに4等分されています。

フランス陸軍のA・ゴーティエ大尉が発明したテレメーターは、観測者から見て遠方の物体の一般的な方向に対して垂直な基線上の異なる地点から遠方の物体を観測した際に生じる、3度以内の方向の差を高い精度で測定する装置である。この装置は、その簡便性、精度、携帯性から、距離をいつでも、そして可能な限り迅速に知りたいあらゆる場面で推奨される。例えば、測距、河川横断、偵察などが挙げられる。こうした場面でテレメーターの使い方を少し知っておけば、観測者は、非常に重要な距離を、通常よりも迅速かつ正確に推定することができる。

この装置は、形状と大きさにおいて、一般的な偵察用または野外用双眼鏡の鏡筒に似ています。持ち運び用のケースは、観測時に装置を保持するためのハンドルとして機能するように作られています。装置の鏡筒内部には、互いに45°の角度で配置された2枚の鏡があります。この角度は、一方の鏡に作用する削り出しネジによって、一定の範囲内で変更できます。このようにして、鏡は六分儀の原理に基づいて動作します。鏡筒の一方の側にあるスロットから、物体からの光線が一方の鏡に入射し、そこからもう一方の鏡に反射され、その像が装置の小端にある接眼レンズを通して見えます。前面、つまり大端には、鏡筒を囲むリングにプリズムが固定されており、その位置を変えることで光の方向が変わります。[577] 装置の後部には小さな接眼レンズがあり、観察者はそれを通して、鏡とプリズムを介して目の前の物体を見るとともに、鏡による二重反射によって横にある物体を見ることができる 。

アメリカのベルダン将軍は、駐屯地や沿岸地域での使用に適した大型距離計を発明し、1875年と1876年にドイツで試験を行った結果、距離測定において非常に高い精度を発揮することが確認された。彼はまた、馬で運搬可能な、野戦砲や山砲用の新型砲も製作した。

電話とは、電気または電磁気を利用して、特に明瞭な音声などの音を遠隔地で再生する装置である。基本的には、音によって発生し、その音に伴う空気の振動と時間および強度が正確に一致する電流を遠隔地の局に送信し、そこで適切な機構によって振動を繰り返すことで同様の音を再生する装置から構成される。電話は最近、ズールーランド戦争でガーネット・ウォルズリー卿によって使用され、ヨーロッパの軍隊でも急速に採用されつつある。

訓練。軍事用語で、連隊や中隊をいくつかの隊形に分割して訓練し、野外演習のための総観行進に備えることを指す。

テレノン(フランス語)。攻城戦で使用された古代の機械。トレノンを参照。

テレヴァス(仏)。かつて使用されていた大きな盾で、パヴォワに似ている。

テンブ、アバテンプ、またはタンブッキーは、現在のケープ植民地の境界線の東の地域を占めるカフィール族の重要な部族の名前です。初期のカフィール戦争、そして1835年から1836年の大戦においても、タンブッキー・カフィール族は中立を保ち、植民地の人々と友好的な関係を維持していました。しかし、1848年から1849年の戦争では、他の部族に加わるよう促され、少数の植民地軍によって大きな損害を被って敗北しました。1851年の戦争では、彼らは大きく分裂し散り散りになりましたが、最終的にはイギリスの権威に服従し、ホワイトケイ川とツォモ川の東の未開の地に静かに定住しました。

テメシュヴァール(またはテメシュヴァル)。オーストリア帝国の都市で、同名の圏の中心であり、バナト王国領の中心でもあった。城壁、堀、外郭施設で厳重に要塞化されている。テメシュヴァールは近代史において重要な役割を果たしてきた。1552年にオスマン帝国に占領されてから1718年までオスマン帝国の支配下にあったが、その後ウジェーヌ公によって奪還され、厳重に要塞化された。1849年にはハンガリーの反乱軍によって107日間包囲されたが、ハイナウ将軍の救援を受けるまで持ちこたえた。

テンプル騎士団。12世紀初頭にエルサレムでユーグ・ド・パガン、ジェフロワ・ド・サン・オメール、その他7人のフランス人騎士によって、聖墳墓教会とそこを訪れる巡礼者の保護を目的として設立された、名高い宗教的かつ軍事的な騎士団。騎士たちは、毎日聖務日課を聞くことが義務付けられており、軍事任務でそれができない場合は、代わりに一定数の主の祈りを唱えることになっていた。また、週の特定の日には特定の食品を断つことが義務付けられていた。各騎士は3頭の馬と従者を1人持つことができたが、狩猟や鳥猟は禁じられていた。サラセン人によるエルサレム征服後、テンプル騎士団はヨーロッパ中に広がり、その勇猛さは至る所で称賛され、莫大な金銭と土地が彼らに贈られ、最も名高い家系の人々は騎士団への入団を名誉なことと考えていた。テンプル騎士団の権力と繁栄が増すにつれて、彼らの贅沢、傲慢、その他の悪徳も増し、フランス国王が彼らを弾圧し、その財産を奪おうとする口実となった。彼らの主な敵はフランス王フィリップ4世で、彼は教皇クレメンス5世を説得して、騎士団の全メンバーを捕らえて投獄し、彼らの土地を没収し、多くのメンバーを裁判にかけ、有罪判決を受け、死刑に処するという計画に同意させた。イングランドのテンプル騎士団はエドワード2世の命令で逮捕された。1312年、ヨーロッパ全土の騎士団はヴィエンヌ公会議によって弾圧され、その財産は聖ヨハネ騎士団に与えられた。テンプル騎士団の修道服は白で、左肩にはマルタ十字の8つの点を持つ赤い十字架が付けられていた。彼らの鬨の声は「Beau séant」であった。彼らの旗は、同じ名前が記されており、黒と銀の二分割模様であった。また、槍の上には騎士団の十字架が描かれた白い旗を掲げていた。彼らの紋章は、神の子羊(アニュス・デイ)と、一頭の馬に二人の騎士が乗っている図柄で、これは騎士団の創立当初の貧しさを表していた。

一万人のギリシャ軍の退却を参照。

維持可能な。反対意見に対して維持できるもの、攻撃に対して保持できるもの。

テナイユ。要塞においては、主堀に沿って、防御線上に、稜堡の間、防幕の手前に築かれる低い構造物で、2つの面、場合によっては2つの側面と小さな防幕から構成される。

テナイヨン。要塞においては、古い要塞のラヴリンの両側に構築された構造物が見られることがある。短い面は、ラヴリンの面の延長線上に、その堀の外側斜面から描かれ、長い面は側面防御のために、稜堡の面のほぼ中央に向かって配置されている。

デミテナイヨンはテナイヨンと非常によく似ていますが、短い面がラヴリンの面に対して垂直に、側面の角から約3分の1または2分の1下の位置を向いている点が異なります。

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テンクテリ(またはテンクテリ)。ドイツの民族で、ウシペテス族の南、ルール地方とジーク地方の間のライン川沿いに居住していた。通常、テンクテリという名前はウシペテス族と合わせて用いられる。彼らはガリアに定住する目的でウシペテス族と共にライン川を渡ったが、カエサルに大敗を喫し、生き残った者は南の隣人であるシガンブリ族の領土に避難した。その後、テンクテリはケルスキ族の同盟に加わり、さらに後の時代にはフランク族の同盟の一部として言及されている。

テネドス島。トルコ領の小島で、エーゲ海の北東部、トロアス地方の沖合に位置する。トロイア戦争の伝説では、ギリシャ軍が艦隊を撤退させ、トロイア軍に撤退したと思わせ、木馬を受け取らせた場所として登場する。ペルシア戦争では、クセルクセス王が海軍基地として利用した。その後、アテナイの属国となり、ペロポネソス戦争の全期間、そしてアンタルキダスの和平条約でペルシアに割譲されるまで、アテナイに忠誠を誓った。マケドニアの征服により、テネドス島民は独立を取り戻した。フィリッポス3世との戦争では、アッタロスとローマ軍がテネドス島を海軍基地として利用し、ミトリダテス戦争では、ルクルスが島沖でミトリダテスに対して海戦で勝利を収めた。この頃、テネディア人たちはアレクサンドレア・トロアスの保護下に身を置いた。

テネシー州。アメリカ合衆国の中央に位置する州で、連邦憲法の下で3番目に承認された州です。北はケンタッキー州とバージニア州、南はジョージア州、アラバマ州、ミシシッピ州に接しています。テネシーの初期の入植者は1754年にチェロキー族インディアンによって虐殺されましたが、1756年に当時ノースカロライナ州の一部であったノックスビルの近くに入植地が形成されました。ナッシュビルは独立戦争終結間際に開拓されました。1790年にテネシーはケンタッキー州とともに準州として組織され、1796年に独立した州として連邦に加盟しました。1861年1月、連邦からの脱退案は否決されましたが、6月には57,667票の多数決で可決されました。10か月で、州は南軍のために50個連隊を編成し、北軍のためにも5~6個連隊を編成しました。ノックスビルとチャタヌーガでは、南北戦争における最も重要な作戦のいくつかが展開され、最終的には州のほぼ全域が戦場となった。同州は1866年に連邦に再加盟した。

テニー。紋章学において、オレンジ色は紋章官が列挙する色のひとつであるが、紋章の胴着にはあまり用いられない。版画では、左斜め線に他の横線が交差する形で示される。

テント(ラテン語tentorium、tentus「張られた」に由来)。キャンバスやその他の粗い布を張って棒で支えたパビリオンまたは持ち運び可能な小屋。特に野営地の兵士が天候から身を守るために使用された。初期のギリシャのテント、そして後にマケドニアのテントは、それぞれ2人の兵士が寝る小さな皮の覆いであった。アレクサンドロス大王は、100のベッドを収容できる並外れて豪華なパビリオンを持っていたと言われている。ローマの兵士は2種類のテントを使用していたようだ。1つは、キャンバスまたはそれに類する素材で作られ、2本の頑丈な垂直の棒とその間の屋根で構成された本格的なテント。もう1つは、木の骨組みに樹皮、皮、泥、藁、または暖かさを提供するあらゆる素材で覆われた、より軽い小屋に似たもの。ローマのテントには、デカヌスまたは伍長とともに10人の兵士が収容できた。現代の軍用テントはすべてリネンまたは綿のキャンバス製で、形状に応じて1本または複数本のポールで支えられ、地面に打ち込んだペグで張った状態を維持します。アメリカ合衆国軍で使用されているテントは以下のとおりです。

兵士が使用する一般的なテント、またはA型テントは、高さ6フィート10インチ、幅8フィート4インチ、長さ6フィート10インチで、6人の兵士を収容できます。

将校用のテントは一般のテントよりもやや大きく、低いキャンバス製の側壁が備え付けられており、一般的に 壁付きテントと呼ばれている。

フランス軍からアメリカ軍に導入され、若干の改良が加えられたテント・ダブリは、ゴムを染み込ませた綿布でできており、防水性がある。兵士はそれぞれ、ボタンとボタンホールが付いたこの布の正方形を1枚ずつ持ち歩き、仲間が持っている布と繋ぎ合わせる。通常、3人がこれらの布で作ったテントの中で一緒に寝る。

シブリーテント(第2竜騎兵連隊のシブリー少佐が考案)は円錐形で軽量、設営も容易で、一本のポールを支える三脚の上に設置され、装備品を携えた兵士12名が快適に過ごせる。テントの中央で火を起こすことができ、兵士は全員、足を火に向けて寝る。このテントはほとんど使用されていない。

また、厚手の綿キャンバス生地で作られた病院用テントもあります。長さは14フィート、幅は15フィート、高さ(中央部)は11フィート、壁の高さは4フィート半、フライシートは適切なサイズです。棟木は2つのセクションに分かれており、接合すると14フィートになります。このテントには8人から10人が快適に収容できます。

テント。テントで覆う。テントを張る。例:テントで覆われた平原。

実験室用テント。砲兵部隊では、実験室の作業員の便宜を図るため、時に野外に持ち込まれる大型テントのことである。

テントベッド。キャンプベッドを参照。

テントいっぱい。テントが収容できる人数。

テントピンとは、テントのロープを地面にしっかりと固定するために、上部に凹みがあり、下部が尖った木片のことです。

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テントポール。テントを支えるための柱。

テラモ(古代名:インテラマ)。イタリア南部、アブルッツォ州ウルトラ1世県の町で、トルディーナ川とヴェッツォーラ川の合流地点に位置し、アクイラの北東28マイルにある。テラモの麓の平野では、1460年7月27日、アンジュー公ジョアンの軍とアラゴン王フェルディナンド1世のミラノ同盟軍との間で、イタリア史上最も血なまぐさい戦いの一つが繰り広げられた。カステルフィダルドの戦い(1860年)の後、テラモはナポリの都市の中で最初に門を開き、ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世を歓喜をもって迎えた。

テルミニ(古代テルマエ・ヒメラネス)。シチリア島北岸の港町で、パレルモから東南東に21マイル、テルミニ川の河口に位置する。古代 テルマエは紀元前408年に建設された。紀元前260年の第一次ポエニ戦争では、ここでカルタゴ人がローマ人を大損害で破った。

テルナテ島。ギロロ島の西海岸に位置する島々の最北端にあり、かつては隣接するモルッカ諸島全体の主権の中心地であった。1797年にイギリスによってオランダから奪われたが、アミアンの和約で返還された。1810年8月に再び奪われたが、1814年のパリ条約により、インドや東洋における他の領土とともに再びオランダに返還された。

テラプレイン。野戦築城においては、陣地の周囲の平坦な地形または平地を指す。恒久築城における土塁のテラプレインは、胸壁と土塁を構築した後に残る広い面である。

恐怖政治。恐怖政治を参照。

砲術において、砲の金属の厚さを検査して強度を判断すること。これは通常、ノギスコンパスを用いて行われる。砲を検査するとは、金属の厚さを検査して強度、砲耳の位置などを判断することである。

テッシェン。オーストリア領シレジア地方の町で、オルザ川右岸に位置し、トロッパウの東南東約61キロメートル(38マイル)にある。1779年、ここでマリア・テレジアとフリードリヒ2世の間で平和条約が締結され、バイエルン継承争いが終結した。

テストリ(フランス北部)。不満分子に招かれたピピン・デリスタルは、ここでアウストラシア王ティエリー3世を破り捕らえ、公爵の地位に就いた(687年)。

テステュド(Testude)。古代の戦争において、テステュドとは盾の防御配置のことで、攻撃や坑道掘削のために城壁に向かって進む兵士たちが、防御側の槍や武器から身を守るために用いたものである。兵士たちは密集隊形で立ち、盾を頭上で重ね合わせ、縁を重なり合わせることで、全体が亀の甲羅(テステュド)のように見えるようにした。この名称は、車輪付きで屋根付きの機械にも用いられ、兵士たちはその下で攻城戦において城壁を掘削したり破壊したりした。

テット・ド・ポン(仏)とは、川を渡って撤退する軍隊を援護するために橋の前に築かれた野戦築城のことである。一般的には、レダン、クレマイエール、ホーンワークスまたはクラウンワークス、あるいは星形稜堡砦の一部といった形で形成される。テット・ド・ポンの防御力を高めるため、内部にレデュイが構築され、その重要性から、胸壁の寸法は一般的に他の野戦築城よりも大きく作られる。テット・ド・ポンで囲まれた区域 は、部隊に必要な物資の貯蔵庫として一時的に使用される場合があり、その場合は、砲兵隊が十分に配置され、複数の出口を備えた強力な防御拠点となるべきである。多数の荷馬車や大砲、そして部隊の通過に最も適していることがわかっている陣形は、クレマイエールで構成されたもので、広い範囲を囲むように伸びており、それぞれのクレマイエールの後ろには、通路の前に立つ第二のクレマイエールによって十分に守られ、確保された通路が残され、第二線を形成している。川の反対側に小さなレダンや砲台を建設することで、あらゆる種類の突出部に追加の強度を与える ことができる。そこからの射撃は突出部の前の地面を守り、橋頭堡の側面を攻撃することができる。

テッテンホール(スタッフォードシャー)。おそらくこの場所(当時はテステンヒールと呼ばれていた)で、910年8月6日、エドワード長老王が派遣したアングロ・サクソン人がデンマーク人を破ったのだろう。

テトゥアン。アフリカ北岸にある港町で、セウタの南22マイルに位置する。1860年2月、オドネル率いるスペイン軍によって占領され、1861年10月30日、スペイン軍への撤退を定めたマドリード条約が締結された。

トイトブルクの森。おそらく北ドイツのデトモルトとパーダーボルンの間に位置し、9年にヘルマン(またはアルミニウス)率いるゲルマン軍がヴァルス率いるローマ軍を大虐殺で破った場所である。この敗北はローマでは国家的な災難とみなされた。

テュートニック。アーリア人の重要な区分または系統を形成する民族および言語のグループに適用される用語。古代に北ヨーロッパに居住していたとされるさまざまな部族や民族のうち、どれが本当にゲルマン民族で、どれがケルト人またはスラブ人であったかを判断するのはしばしば困難である。ローマ帝国の破壊に関与した疑いのないゲルマン民族の中で最も著名なのは、ゴート族(参照)、ランゴバルド族 (参照)、ヴァンダル族(参照)、 フランク族(参照)である。テュートニックという用語は、ピュテアスによって最初に言及された民族または部族の名前であるテウトネスに由来する。[580]紀元前 320年頃、彼らはキンブリ族のケルソネソス、すなわちユトランド半島の一部に住んでいたと記されている。その後200年間、テウトネス族については何も言及されていない。紀元前113年、彼らはガリアを荒らし回り、キンブリ族やアンブロネス族と共謀してローマ共和国の存立そのものを脅かしたとして歴史に登場する。キンブリ族がスペインに侵攻した後、テウトネス族とアンブロネス族はついに紀元前102年、ガリアのアクア・セクスティエでガイウス・マリウスによって大戦で敗北した。マリウスは翌年、ロンバルディア平原でキンブリ族に対して同様の勝利を収めた。

ドイツ騎士団。十字軍が生み出した軍事・宗教騎士団の中でも特に有名なもののひとつ。アッコ包囲戦におけるキリスト教徒兵士の苦難は、ブレーメンとリューベックの商人たちの同情を呼び起こし、彼らは病院の建設など重要な奉仕を行った。そのため、シュヴァーベン公フリードリヒは、教皇クレメンス3世と皇帝ハインリヒ6世の認可を得て、彼らを騎士団に加入させた。騎士団の服装は黒い十字架のついた白いマントで、騎士たちは清貧と貞潔の誓いを立てたが、後世ではこれらの誓いは厳密には解釈されなかった。 13世紀、彼らは教皇の認可を得て、バルト海南部沿岸に住む異教徒の国々にキリスト教を強制するための血みどろの戦争に従事し、その結果、プロイセン、リヴォニア、クールラント、その他の隣接地域を騎士団が獲得した。その世紀と次の世紀には、イングランド王ヘンリー4世が300人の従騎士と兵士を伴って参加するなど、ヨーロッパ各地から戦士たちが彼らの旗の下に集結した。騎士団の征服によって、彼らは主権騎士団の地位にまで昇り詰め、その領土はオーデル川からバルト海まで広がり、人口は200万人から300万人に達し、総長はプロイセンのマリーエンブルクに居を構えた。騎士団の衰退は15世紀に始まり、その崩壊は内部の不和と近隣諸国の攻撃によってもたらされた。1805年のプレスブルク条約でオーストリア皇帝は総長の権利と収入を獲得したが、1809年にナポレオンによって騎士団は廃止され、その領地はそれぞれの領土を所有する君主の手に渡った。しかし、ドイツ騎士団は現在もオーストリアにおいて名目上の存在を維持している。

テュークスベリー。イングランドのグロスターシャー州にある町で、エイボン川沿い、セヴァーン川との合流点近くに位置し、グロスターから北東に10マイル(約16キロ)の距離にある。非常に古い町である。1471年5月14日、この町から1マイル(約1.6キロ)以内の場所で、有名なテュークスベリーの戦いが行われた。この戦いでは、エドワード4世とリチャード3世率いるヨーク派がランカスター派に決定的な敗北を与えた。

テキサス。アメリカ合衆国南西部に位置し、南西はリオグランデ川でメキシコと、東はアーカンソー州とルイジアナ州に接している。フランスの探検家ラ・サールは1687年にマタゴルダ湾に砦を築いた。1690年にはスペインの入植地と伝道所が設立されたが、すぐに放棄された。1715年、スペイン人はヌエバ・フィリピンという名でこの地に入植し、いくつかの伝道所を設立したが、アメリカで最も好戦的な部族の一つであるカマンチェ族とアパッチ族が、国境沿いの入植地を恐怖に陥れ、この地の発展を妨げた。1803年、ルイジアナがフランスからアメリカ合衆国に割譲されたとき、スペインとアメリカ合衆国の両方が領有権を主張していたテキサスは係争地となった。1806年から1816年にかけて入植地が形成され、スペインからこの地を奪取しようとする試みが何度か行われた。 1813年のこうした事件の一つでは、アメリカ人とメキシコ人合わせて2500人とサンアントニオの住民700人が殺害された。スペイン難民のミナは多少の成功を収めたが、敗北して射殺された。メキシコ湾の海賊ラフィットは1815年にガルベストンに入植地を作ったが、1821年に解体された。1820年、アメリカ人のモーゼス・オースティンはメキシコ政府から広大な土地を取得し、入植地を作り始めた。入植地は急速に拡大したが、入植者の多くは無法者であったため、1830年に政府はテキサスへのアメリカ人の入植を禁止した。1833年、2万人の入植者による会議がメキシコ独立国家の樹立を試みたが失敗に終わった。そして1835年、暫定政府が樹立され、サム・ヒューストンが最高司令官に選ばれ、メキシコ人はテキサスから追放された。メキシコ大統領サンタ・アナは7500人の軍隊を率いてテキサスに侵攻したが、いくつかの成功を収めた後、4月21日にサンジャシントで完全に敗走し、テキサスは独立共和国となった。独立は1837年にアメリカ合衆国によって、1840年にはイギリス、フランス、ベルギーによって承認された。1845年12月、テキサスはアメリカ合衆国に併合されたが、独立を承認していなかったメキシコによって侵攻された。その後、戦争(1846~48年)が起こり、メキシコは敗北した。1861年2月、テキサスは分離独立に加わり、多くの兵士と膨大な物資を南軍に提供した。1866年2月、分離独立条例は無効とされ、1870年に再建が完了し、通常の民政が回復した。

ありがとうございます。勇敢な行動に対する公的な称賛です。

タプソス(デマス遺跡)。アフリカ・プロプリアのビカゼナ東海岸にある都市で、紀元前46年にカエサルがポンペイ軍を最終的に破り、内戦を終結させた場所。

タソス島(現在のタソ島、またはタッソ島)。ギリシャ諸島に属する島で、トルコ領。ルーメリア沖、アトス山の北北東約48キロメートルに位置する。非常に早い時期に、金の産地としてフェニキア人によって占領された。[581]鉱山。タソス島はその後、紀元前 708年にパリア人によって植民地化された。ペルシア征服以前、タソス人はエーゲ海北部で最も裕福で強力な部族の1つであった。彼らはマルドニオスの指揮下のペルシア人に征服され、その後アテナイの海洋帝国の一部となった。しかし、彼らは紀元前465年にアテナイから反乱を起こし、3年間の包囲に耐えた後、紀元前463年にキモンによって征服された。彼らはトラキアにあるすべての所有物をアテナイ人に引き渡し、要塞を破壊し、船を放棄し、将来のために多額の貢納金を支払うことを強いられた。彼らは再び紀元前411年にアテナイから反乱を起こし、スパルタ人を呼んだが、島は紀元前407年にトラシュブロスによって再びアテナイ人に返還された。

トーラシュ(フランス語)。古代フランスの鎧と武器。小型の盾(ロンデル)とハルバードまたは槍から成る。

作戦地域。戦略を参照。

戦域。戦争が行われている国土のあらゆる範囲を指す用語。「戦争の中心地」と同義である。

テーベ軍団。伝承によれば、この軍団は完全にキリスト教徒で構成されており、286年頃、皇帝マクシミヌスの迫害中に同胞を攻撃したり、神々に生贄を捧げたりするよりも殉教を選んだ。彼らの指導者は聖人として列聖された。

テーベ。かつて上エジプトの首都であった名高い都市の名前。現在は廃墟となっている。プトレマイオス・ラテュロスに対して反乱を起こし、紀元前82年に3年間の包囲戦の末に陥落した。

テーベ(現在のテーバ)。古代ギリシアのボイオティア地方の主要都市であり、ヘリケ湖の南東、プラタイアの北東の平野に位置していた。テーベの領土はテーバイスと呼ばれ、東はエウボイア海まで広がっていた。ここはギリシア神話史に残る最も有名な戦争の一つが行われた場所である。兄エテオクレスによってテーベから追放されたポリュネイケスは、他の6人の英雄を味方につけ、テーベに進軍したが、彼らは皆テーベ人に敗れ、殺された。これは通常「テーベに対する七人の英雄の戦い」と呼ばれている。数年後、「エピゴノイ」、すなわち7人の英雄の子孫が、父祖の仇討ちのためにテーベに進軍し、都市を占領して徹底的に破壊した。しかし、最も古い歴史時代には、テーベは大きく繁栄した都市であったようだ。テーバイ人は古くから隣人のアテナイ人の根っからの敵であった。彼らのアテナイ人に対する憎しみは、ペルシアの勢力に対する大戦でギリシャの自由の大義を放棄した理由の一つであったと思われる。ペロポネソス戦争では、テーバイ人は当然スパルタ側につき、アテナイの没落に少なからず貢献したが、紀元前394年にスパルタに対して結成された同盟に加わった。 紀元前387年のアンタルキダスの和平によりギリシャでの敵対行為は終結したが、紀元前382年にスパルタの将軍フォイビダスがカドメアを卑劣にも奪取し、紀元前379年にテーバイの亡命者がそれを奪還したことで、テーバイとスパルタの戦争が勃発し、テーバイは独立を回復しただけでなく、スパルタの覇権を永久に打ち砕いた。これはテーバイの歴史上最も輝かしい時代であり、紀元前371年のレウクトラの戦いでスパルタ軍を決定的に破ったことでテーバイはギリシャで第一の勢力となった。しかし、その偉大さは主に市民のエパミノンダスとペロピダスの卓越した能力によるものであり、紀元前362年のマンティネイアの戦いで前者が戦死したことで、テーバイはつい最近獲得した優位性を失った。テーバイ人はアテナイ人と共にギリシャの自由を守ろうとしたが、その連合軍は紀元前338年のカイロネイアの戦いでマケドニアのフィリッポスに敗れた。フィリッポスの死とアレクサンドロスの即位後まもなく、テーバイ人は自由を取り戻す最後の試みを行ったが、若い王によって残酷に罰せられた。都市は紀元前336年にアレクサンドロスによって占領され、ほぼ完全に破壊された。住民6000人が殺害され、3万人が奴隷として売られた。紀元前316年、カッサンドロスはアテナイ人の支援を受けて都市を再建した。紀元前290年、デメトリオス・ポリオルケテスによって占領され、再び大きな被害を受けた。

セオドライト。様々な構造を持つ測量機器で、特に三角測量において、水平角、そして通常は垂直角の正確な測定に用いられる。セオドライトは主に望遠鏡から構成され、焦点に十字線が取り付けられ、垂直軸と水平軸の両方で回転するように設置されている。垂直軸には、軸角を測定するための目盛板または円盤の上に水平バーニア板が取り付けられ、水平軸には、高度を測定するための垂直な目盛付き円弧または半円が取り付けられている。全体に水平調整用の水平調整ネジと水準器が備えられ、三脚に取り付けられている。通常、水平角を測量軸の周囲で無限に繰り返すことができるように設計されており、その結果得られる平均値の精度を高めるために、機械的に多数の繰り返し測定が加算される。

テルミドール(すなわち「暑い月」)。フランス第一共和政の暦では11番目の月にあたり、7月19日から8月18日まで続いた。共和政2年目のテルミドール9日目(1794年7月27日)は、ロベスピエールの失脚と「恐怖政治」の終焉の日として記憶されている。テルミドール派という名称は、この幸運なクーデターに参加したすべての人々 、特に王政復古を望んだ人々に与えられた。

テルモピュライ(文字通り「熱い門」)。テッサリアからロクリスへと続く有名な峠であり、侵略軍がギリシャ北部から南部へ侵入できる唯一の道である。レオニダスが先頭に立っている。[582]紀元前 480年8月7日、8日、9日の3日間、この峠で300人のスパルタ兵と700人のテスピアイ兵からなるギリシャ軍は、ペルシア軍の全軍を抵抗した。しかし、トラキス人エフィアルテスが敵を山の秘密の道に誘導し、ギリシャ軍の背後に回り込んだため、2つの攻撃者に挟まれたギリシャ軍は、殺戮された敵の山の上で壮絶な最期を遂げた。ギリシャ兵で生還したのはわずか1人だけであり、彼は逃亡したとして非難された。また、紀元前191年には、シリア王アンティオコス大王もここでローマ軍に敗れた。

テルムム、テルムス、またはテルマ。ギリシャ北部のアイトリアにある強固な都市、アクロポリスは、ローマを支持したために、紀元前218年と206年にマケドニア王フィリッポス5世によって占領され、荒廃させられた。

テスピアイ。ギリシャ北部、ボイオティア地方の都市。紀元前480年8月、テルモピュライの戦いでレオニダスと共に700人の市民が命を落とした。テーバイ人の嫉妬によって大きな被害を受け、紀元前 372年には城壁を破壊された。

テッサロニキ(現在のサロニキ、より古い名称は テルマ)。マケドニアの古代都市で、テルマイコス湾の北東端に位置する。ペロポネソス戦争(紀元前432年)の開戦直前にアテナイ人に占領されたが、その後すぐにペルディッカスに返還された。後にイリュリア属州の州都となった。この時代、ローマ将校数名が民衆によって暗殺された暴動の結果として、テオドシウス帝の命令により住民が虐殺されたという恐ろしい事件で知られている。

テッサリア。古代ギリシア最大の地域は、マケドニアの南、エピロスの東に位置していた。テッサリアにはもともとアイオリス人が住んでいたが、紀元前1000年頃、エピロスからの移民によって追放されるか奴隷にされた。テッサリア の住民は3つの階級に分けられた。(1) エピロス人の征服者、(2) 貴族に依存していたものの、わずかな特権を持っていた先住民の子孫、(3) 農奴にされた先住民の子孫であるペネスタエ。テッサリアはギリシアの歴史において重要な役割を果たすことはなく、ペロポネソス戦争後になって初めてギリシアの情勢に影響力を及ぼした。ペネスタエは、しばしば自分たちの主人に対して反乱を起こしたが、主人自身も頻繁に戦争をしていた。ジェイソンは紀元前374年頃、自らテッサリア全土のタゴスに選出されたが、紀元前370年に暗殺された。ジェイソンの後継者たちの統治は耐え難いものとなり、紀元前353年、旧家はマケドニアのフィリッポスに助けを求め、フィリッポスは紀元前344年にこの国をマケドニアの支配下に置いた。紀元前197年、ローマの保護下で独立が回復した。

セトフォード。イングランドのノーフォークにある町で、ロンドンから北北東に95マイル(約153キロ)の地点に位置する。870年にデンマーク人によって占領され、略奪された。

数を減らす、数を減らす。例:銃撃を激しく行って敵の数を減らす。

ティオンヴィル。フランスのモーゼル県にある要塞都市で、モーゼル川沿いに位置し、美しい橋が架かっている。ここはメロヴィング朝とカロヴィング朝の王たちの居城であり、オーストリアとフランスの間で行われた様々な戦争の間、幾度となく包囲された。1870年8月にはドイツ軍に包囲され、砲撃を受け炎上した後、同年11月24日に降伏した。

30 回目の戦い(フランス語: Combat des Trentes )。1351 年 3 月 27 日、フランスのジョスラン城とプロエルメル城の中間地点にあるミッドウェイ オークと呼ばれる場所で行われた有名な戦闘に、英語とフランスの歴史で付けられた名前。前者の拠点を指揮していたフランスの将軍ボーマノワールは、イングランドの将軍ベンボローが行った略奪に激怒し、彼に戦いを挑んだ。これを受けて、両陣営から 30 人の騎士が集まり、決着をつけることで合意した。両軍の指揮官は精鋭の兵士を率いて現れ、本格的な戦闘が始まった。最初の攻撃ではイングランド軍が優勢だったが、ベンボローが戦死したため、フランス軍は勇気を奮い起こして再び戦い、最終的に勝利を収めた。これは当時最も英雄的な偉業の一つであり、非常に人気が高かったため、100年以上経った後でも、激しい戦いについて語る際には、「30人の戦い以来、これほど激しい戦いはなかった」と言うのが常だった。

三十人の僭主。紀元前404年から403年にかけてアテネに存在した30人の政務官。彼らはペロポネソス戦争で勝利したスパルタ人によって貴族階級から任命された。この「僭主」たちは極めて残酷で恥知らずな行為を繰り返し、1年後にトラシュブロスによって追放された。

ローマの三十人の僭主。 253年から268年にかけて、ウァレリアヌス帝とガリエヌス帝の治世中に、帝国の各地で自らの権力を確立しようと試みた軍事冒険家集団。三十という数字は、有名なアテナイの僭主の三十という数字に由来する。これらの冒険家のうち、現在まで名前が伝わっているのは19人だけである。

三十年戦争。厳密には一つの戦争ではなく、ドイツで1618年から1648年まで続いた一連の戦争であり、オーストリア、ドイツのカトリック諸侯の大半、そしてスペインは、それぞれ異なる敵対勢力と戦いながら、終始一方の陣営に加わっていた。この長期にわたる紛争は、ドイツのカトリック教徒とプロテスタント教徒の間の争い、そしてより力のあるカトリック教徒がプロテスタント教徒から得ていた信仰の自由を奪おうとした試みに端を発している。カトリック派の指導者である皇帝がプロテスタント教に対して取った厳しい措置は、[583] 市民権に対する制約があったため、プロテスタントは政治的自由と宗教的自由を守るために、1608 年 5 月 4 日にプファルツ選帝侯フリードリヒ 4 世を盟主として連合を結成した。これに対抗するカトリック勢力の連合は、バイエルン公の指導の下、1609 年 7 月 11 日に結成された。ボヘミアでは、プロテスタントの圧倒的な数(3 分の 2)と影響力により、オーストリア国王は寛容令(1609 年 7 月 11 日)を発布せざるを得なくなり、当初は忠実に遵守されたが、マティアス王の治世中に、さまざまな違反が処罰されずに行われ、後継者であるシュタイアーマルク公フェルディナントの影響力がカトリックにさらに露骨に偏向し始めると、王国は激しい興奮の舞台となった。カトリック派の3人がプラハのボヘミア評議会室の窓から突き落とされ、最終的にフェルディナントは廃位され、代わりにプファルツ選帝侯フリードリヒ5世が選出された(1619年)。また、トゥルン伯爵は反乱軍を率いて皇帝軍を何度も撃破し、実際にウィーンで皇帝を包囲した。カトリック諸侯は、オーストリアの侵略政策に反対派と同様に不安を感じていたものの、皇帝の支援に駆けつけた。そして、プロテスタントの連合とイギリスのジェームズ1世がフリードリヒから距離を置いている間、フリードリヒの唯一の同盟者はボヘミア人(トゥルン率いる)、モラヴィア人、ハンガリー人、そしてピエモンテの3000人の部隊(マンスフィールド伯爵率いる)であったが、マクシミリアン公率いる3万人の精鋭軍がオーストリア軍を支援するために進軍し、プラハ近郊のヴァイセンベルク(1620年11月8日)でフリードリヒの寄せ集めの軍勢を完全に打ち破り、その後上プラハを制圧した。一方、スピノラ率いるスペイン軍は下プラハとプファルツを荒らし回り、ザクセン人(皇帝と同盟を結んで)はラウジッツを占領した。ボヘミア人は今や最も恐ろしい暴政と迫害にさらされていた。同様の政策は、より現代的な性格ではあったが、プファルツの人々に対しても採用された。プロテスタント同盟は距離を置き、その後、恐怖によって崩壊した。しかし、カトリック同盟の領土を荒廃させた2人の有名な党派指導者、マンスフィールド伯とブラウンシュヴァイクのクリスティアンの不屈の粘り強さと優れた指導力、そしてハンガリーとトランシルヴァニアの大部分をベツレメ・ガボールに強制的に割譲させたことが、敵対する両陣営の成功をほぼ同等にした。ここで戦争は終わる可能性もあったが、フェルディナントが(ハンガリーを除く)領土内のすべてのプロテスタントに対して行った恐ろしい専制政治が彼らを絶望させ、戦争は第二段階へと進んだ。クリスティアン4世。デンマークの王は、皇帝から受けたいくつかの傷に苦しみ、イギリスの援助を受けて、1624年にドイツの同胞を助け、マンスフィールドとブラウンシュヴァイクのクリスティアンと合流してニーダーザクセンに進軍した。一方、皇帝はカトリック同盟の政治的嫉妬に阻まれ、彼に抵抗することはできなかった。しかし、ヴァレンシュタインの援助によって強力で効果的な軍隊が編成され、ティリー率いる同盟軍がそれと協力して北進すると、ルッターでのティリーによるデンマーク軍の敗走(1626年8月17日)とデッサウでのヴァレンシュタインによるマンスフィールドの敗走(1626年4月1日、11日、25日)によって、プロテスタントの希望は再び打ち砕かれた。しかし、マンスフィールドがシレジア、モラヴィア、ハンガリーを襲撃して勝利を収めたことで、一縷の慰めが得られた。もっとも、ハンガリーでの反乱計画は失敗に終わり、その後まもなくツァラでマンスフィールドが死亡したことで、皇帝は手ごわく和解不可能な敵から解放された。帝国主義者と同盟軍の連合軍は北ドイツと大陸デンマークを制圧し、最終的にクリスティアン王に屈辱的なリューベック条約(1629年5月12日)を締結させた。この2度目の大成功はフェルディナントの頭を狂わせたようで、プロテスタントに対するさらに厳しい処遇と布告に満足せず、 カトリック教徒さえもひどく怒らせた賠償勅令によって、彼はポーランドをスウェーデンに対して扇動し、グスタフ・アドルフ本人と大使の両方を侮辱した。彼はすぐに後悔するに足る無礼な行為を思い知らされた。カトリック同盟は彼に軍隊の削減とヴァレンシュタインをティリーに交代させることを強要し、一方フランスはグスタフにドイツのプロテスタントを支援するという喜んでの任務を促した。戦争はスウェーデン軍のウーゼドム島への上陸(1630年6月)とポメラニアとメクレンブルクの征服によって第三段階に入った。グスタフは、健全な圧力を少し行使してブランデンブルク選帝侯に支援を促し、マクデブルクを救うことはできなかったものの、ブライテンフェルトでティリーに完全に敗れたザクセン軍に合流するために進軍した(1631年9月17日)。マイン川とライン川の谷を勝利のうちに横断し、再びレヒ川でティリーを破り(1632年4月5日)、ミュンヘンに入城した。ヴァレンシュタインの賢明な戦略により、彼はザクセンに引き返さざるを得なくなり、そこでリュッツェンで大勝利を収めた。しかし、彼の死は、連合国に統一した行動を維持させることのできる唯一の人物をプロテスタントから奪い、彼らの大義に深刻な打撃を与えた。とはいえ、宰相オクセンシュティエルンの天才と不屈の熱意、そしてスウェーデン将軍たちの輝かしい才能により、彼らは得た優位性を維持したが、ヴァイマルのベルンハルトがネルトリンゲンで大敗(1634年9月6日)を喫し、皇帝は再びドイツで圧倒的な影響力を取り戻した。ザクセンはプラハで和平を結び(1635年5月30日)、ルター派にとって非常に満足のいく条件を得たため、3か月以内にドイツのルター派諸侯すべてが条約を遵守し、カルヴァン派は運命に任されることになった。最終的な成功は、オーストリア側がもう一度精力的に努力すれば達成できると思われたが、オクセンシュティエルンは決意を固めた。[584] スウェーデンがドイツで獲得した領土を守るため、リシュリューをなだめるために戦争の指揮を彼に委ね、紛争は最終的かつ最も長期にわたる段階へと進んだ。攻撃と防御でルター派と同盟を結んだ皇帝は、今度は同盟国スペインを通じても攻撃を受けた。スペインは自国の国境、ネーデルラント、イタリアで攻撃を受けた。アルザスを自分のものにしようと独自に戦っていたヴァイマル公ベルナルドは同盟軍に反対した。一方、バネル率いるスウェーデン軍は北ドイツを保持し、シレジアとボヘミアへの頻繁な飛び撃によって敵を惑わせ、ベルナルド公に対する勝利の後、フランス侵攻を進めることを阻止した。ヴィットシュトックでのバネルによるオーストリア軍とザクセン軍に対する大勝利(1636年10月4日)は、スウェーデンに2年前に失った勝利の月桂冠を取り戻させた。そしてこの時から、特にトルステンソンとケーニヒスマルクの指揮下では、スウェーデン軍は常に成功を収め、ブライテンフェルトの戦い(1642年11月2日)での2度目の勝利、ヤンコヴィッツの戦い(1645年2月14日)での勝利、そして数え切れないほどのあまり注目に値しない勝利を、すでに長い成功のリストに加え、世襲領土に破壊と荒廃をもたらし、ウィーンの門にまで迫り、帝国の最高の将軍たちを打ち負かし、オーストリア軍は彼らを阻止できないという深い感覚から、ドナウ川の北に姿を現すことさえほとんどできなくなった。ライン川では、同盟軍は当初大きな成功を収め、フランスの給料で雇われていたヴァイマル軍は、デュットリンゲンの戦い(1643年11月24日)でほぼ全滅した。しかし、コンデによってネーデルラントにおけるスペインの勢力が完全に打ち砕かれた後、フランス軍はライン川沿いに増援を受け、コンデとテュレンヌの指揮の下、プファルツとバイエルンを通じて同盟軍を押し返し、ネルトリンゲン(1645年8月3日)でスウェーデン軍の以前の敗北の復讐を果たした。皇帝は、バイエルン公を除いてすべての同盟国に見捨てられ、バイエルン公の領土はすでにテュレンヌとヴランゲルの手にほとんど握られていた。西と北からのオーストリアへの共同侵攻がまさに実行されようとしていた時、7年間の外交交渉を経て、戦況の変化を見据えて、ヴェストファーレン条約によってこの恐ろしい戦いは終結した。

アザミ、騎士団。アンドリュー、聖を参照。

セント・トーマス島。西インド諸島のヴァージン諸島の主要島で、デンマーク領。1801年3月、イギリス軍に占領されたが、アミアンの和約で返還された。その後の戦争で再び占領されたが、1814年のパリ和約でデンマークに返還された。

ソーン。プロイセン王国の要塞都市で、西プロイセン州、ヴィスワ川右岸に位置する。城壁、稜堡、そして2つの砦によって守られている。この都市は1232年にドイツ騎士団によって建設され、14世紀初頭にハンザ同盟に加盟した。1703年、スウェーデン王カール12世によって4ヶ月の包囲戦の末に陥落した。

トラキア。古代には、北はドナウ川、東は黒海、南はエーゲ海とマケドニア、西はマケドニアとイリュリアに囲まれた広大な地域を指す名称であった。トラキア人にとって、戦争と略奪だけが名誉ある職業であった。彼らは互いに、あるいは近隣の民族から盗みを働くことに生きがいを感じていた。戦ったり略奪したりしていない時は、野蛮な怠惰に過ごしたり、酒をめぐって口論したりして日々を過ごしていた。野蛮な民族らしく勇敢、あるいはむしろ獰猛であったが、規律ある軍隊に求められるような揺るぎない勇気と忍耐力には欠けていた。彼らの戦いは常に、不屈の精神よりも獰猛さと衝動性に満ちていた。紀元前513年、ペルシア王ダレイオスは、ヨーロッパのスキタイ人を懲罰するためにトラキアを進軍し、帰還の際にはメガバゾスに8万人の兵を与えて同地を征服させた。彼は部分的に成功したが、ペルシア人とギリシア人の間に新たな混乱と複雑な事態が生じ、紀元前480年に有名なクセルクセスの遠征につながった。ペルシア人がヨーロッパから追放された結果、トラキアのギリシア植民地では自由が回復し、繁栄が復活した。ペロポネソス戦争の少し前、トラキアの土着国家であるオドリュシア人は、アテナイ同盟に加わったシタルケスという名の支配者の下で大きな力と名声を得たが、その資源にもかかわらず、スパルタの北と南での勝利を阻止することはできなかった。フィリップ2世(紀元前359年)によるマケドニア王国の台頭は、トラキアの大部分の独立を破壊した。リュシマコスの統治下で、トラキアの征服は完了した。マケドニア王国の滅亡(紀元前168年)に伴い、トラキアはローマの手に渡り、その後、ローマ帝国の激動を共にした。紀元前334年にはサルマティア人の植民地が、紀元前376年にはゴート人の植民地がトラキアに建設された。紀元前395年にはアラリック、紀元前447年にはアッティラによって征服された。紀元前1353年、アムラトはコンスタンティノープルを除くすべての要塞を占領し、それ以来、トラキアはトルコ人の支配下に留まっている。

トラシメヌス・ラクス。トラシメヌス・ラクスを参照。

投げる、投げる。何かをある場所から別の場所に押し出すこと。例えば、砲兵は砲弾を投げる、または何発の砲弾が投げられたと言う。

突き。フェンシングなどで用いられる、尖った武器を用いた敵対的な攻撃。剣の先端で相手を傷つけようと突き出す動作を突きと呼ぶ。

ドスン。弾丸が標的に命中した時の音。

凶悪犯。インドの強盗殺人集団の一員で、公然とした襲撃ではなく、密かに殺人を行っていた。[585] 宗教的な動機に基づくアプローチも含まれる。彼らはイギリス政府によってほぼ絶滅させられた。

親指ストール。農具を参照。

雷。紋章学において、古典神話から借用された紋章で、縦に並んだねじれた棒の両端が炎に包まれ、その上に2本のギザギザの矢が斜めに交差して配置され、両翼から炎が噴き出している様子を表す。

雷鳴の軍団。侵略してきたマルコマンニ族との戦いの最中、ローマ軍団のキリスト教徒たちの祈りの後、雷鳴、稲妻、そして豪雨の嵐が起こり、敵を大いに混乱させたと言われている。そのため、この軍団は174年にこの名を得た。

トゥリイ、またはトゥリウム。イタリア南部、タレントゥム湾の北岸にあるギリシャの都市で、紀元前452年にシュバリス人の亡命者たちによって、58年前にクロトニア人によって破壊されるまで彼らの古代都市があった場所の近くに建設された。新しい植民地の出現はクロトニア人の怒りを再燃させ、5年後、彼らはシュバリス人を追放した。シュバリス人はスパルタに援助を求めたが失敗し、アテナイに助けを求めた。アテナイは迫害されたシュバリス人と共に植民地を送ることを決定した。この植民地の指導者はランポンとクセノクリトスであった。その後、トゥリイとタレントゥムの間で戦争が起こったが、妥協によって終結した。紀元前390年、この都市はルカニア人による軍隊の完全な敗北により大きな打撃を受けた。この時期から衰退が始まり、ルカニア人の度重なる攻撃から逃れるため、ついにローマの勢力に服従せざるを得なくなった。

テューリンゲン。中央ドイツにあった初期ゴート王国は、451年にアッティラ率いるフン族に侵略され、最後の王ヘルマンフリートは530年にフランク王ティエリーに敗殺され、ティエリーはテューリンゲンを自らの領土に併合した。その後、幾度かの変遷と多くの紛争を経て、15世紀にザクセンに併合された。1815年にはプロイセンに割譲された。

ティアティラ。小アジアに位置し、紀元前366年に反乱軍のプロコピオスが皇帝ヴァレンスの軍隊に敗れた戦いの舞台となった場所。

ティンブラ。紀元前548年、キュロス大王がクロイソスを支援する連合軍を破り、小アジアにおける覇権を獲得した場所。

ティベリアス。パレスチナにある都市で、ヘロデ・アンティパスによって建設され、39年に皇帝ティベリアスにちなんで名付けられた。その近郊で、エルサレム王ギー・ド・リュジニャンと十字軍はサラディンに敗れ、1187年にエルサレムはサラディンの手に落ちた。

ティチーノ(またはテッシン)。アルプス山脈の南に位置するスイスの州。16世紀初頭にスイス軍に征服され、1815年に独立した州となった。1839年と1841年には内部紛争に見舞われた。

ティキヌス川(現在のテッシーノ川)。北イタリアの重要な川。紀元前218年、ハンニバルはこの川のほとりでプブリウス・スキピオを破り、ローマ軍に対する最初の勝利を収めた。

ティコンデロガ。ニューヨーク州エセックス郡にある町で、オールバニーの北東95マイルに位置する。この村から2、3マイル下流、シャンプレーン湖の西岸には、かつてのティコンデロガ砦の遺跡がある。この砦は、独立戦争中にイーサン・アレン大佐によって奇襲された。

天津。中国の都市で、北京から南東に70マイル(約110キロ)離れた場所に位置する。1858年、ここでフランスとイギリス、そして中国の間で友好通商条約が締結された。中国側がこの条約を破ったことが、その後の中国戦争の原因となった。この条約はイギリスの中国における権益に有利なものであった。

突き(ティアース)。フェンシングにおける突き技で、腕の上から体の外側に向かって繰り出される。

ティエルス、ティエルセ。紋章学において、フィールドが線によって3つの等しい部分に分割されていることを示すために用いられる記述用語。盾は、縦横、斜め、斜め左、または縦横のいずれかのティエルスにすることができ、これらはすべて、他のティエルスの配置とともに、フランスの紋章学で一般的である。イギリスの紋章学では、ティエルス・イン・パレは、特別な状況下で3つのコートを1つのエスカッションにまとめる時折の方法である。

ティアショット。グレープショットとも呼ばれる。

ティフリス。ティフリスを参照。

タイグアーム。ピラーブリーチアームとも呼ばれる。鋼鉄製のステムがブリーチピンの中央にねじ込まれ、その周りに火薬が配置されるアーム。弾丸は自由に挿入され、焼き入れされたピンの先端に載り、重い槊杖で数回叩くと、弾丸がライフリングされたアームの溝に押し込まれる。この発明は、火薬室を銃身よりも小さくするというデルヴィーニュの設計をトゥーヴナン大尉が改良したものである。ミニエ大尉の発明は、爆発の瞬間に火薬自体の作用によって弾丸が溝に押し込まれることで、タイグアームに取って代わった。

ティグラノケルタ(セルトにある遺跡)。アルメニアの後の首都で、ティグラネスによって建設された。紀元前69年、ルクルス率いるローマ軍がティグラネスに大勝利を収めた後、この都市を占領した。

ティグリニ族。ヘルウェティ族の一派で、キンブリ族と共にガリアのアロブロゲス族の領土に侵攻し、 紀元前107年に執政官ルキウス・カッシウス・ロンギヌスを破った。彼らはカエサルの時代に、ヘルウェティ族が分かれていた4つのカントンの中で最も重要な部族を形成した。

ティルジット。ケーニヒスベルクから北東に60マイル、ニーメン川(またはメーメル川)の左岸にある東プロイセンの町。ティルジットは、1807年7月7日にフランスとロシアの間で、そして7月9日にフランスとプロイセンの間で署名された条約によって、歴史に永遠に記憶されることになるだろう。[586] ナポレオンはプロイセン国王に領土の大部分を返還することに同意し、ポーランドの獲得地はザクセンに併合され、エルベ川以西の領地は新王国ヴェストファーレンの中核となった。ダンツィヒは独立都市と宣言され、プロイセンのビャウィストク州はロシアに割譲された。皇帝の親族であるオルデンベルク公とメクレンブルク公はナポレオンによって復位し、その見返りとしてナポリとオランダのボナパルト派国王が皇帝に承認された、など。後者により、プロイセン国王はオランダ、ナポリ、ヴェストファーレンの国王とライン同盟を承認し、ロシア条約で定められた割譲と、ザクセンへのその他の小規模な譲渡と譲歩に同意し、これらはすべて彼の領土のほぼ半分に相当する。イギリスの貿易を港から排除し、巨額の身代金が支払われるまでプロイセンの要塞をフランスが占領するという内容であった。しかし、この条約によってもたらされた変更の重大な重要性は、フランスとロシアの間で署名された秘密条項の驚くべき規模に比べれば矮小化される。これらの条項によって、ルーメリアとコンスタンティノープルはナポレオンによって特別に除外されたが、東方帝国のロシアへの譲渡とスペイン半島のフランスによる獲得が取り決められた。両国はイギリスに対して共通の目的を持ち、ストックホルム、コペンハーゲン、リスボンの3つの宮廷に加わるよう強制することになっていた。また、ナポレオンはワルシャワ公国の権力をこれ以上拡大せず、ポーランド王政の再建につながるようなことは何もしないことに同意した。正式には文書化されなかったさらなる合意により、カッタロ川河口、イオニア諸島、シチリア島、マルタ島、エジプト、および教皇領はフランスが、ギリシャ、マケドニア、ダルマチア、およびアドリア海沿岸はトルコ領として獲得されることになっていた。一方、ロシアはトルコの残りの地域を獲得し、フィンランドを占領することが認められていた。これらの秘密条項は極めて信頼できる情報源から提供されたものであり、その正当性はその後数年間のフランスとロシアの行動によってさらに裏付けられている。

ティルト。突き、またはレイピアを使った戦闘。また、古い軍事ゲーム。

傾斜鋼。参照:兵器、金属、鋼。

ティルター。トーナメントで戦ったり、競技したりする人。

傾斜用ヘルメット。傾斜競技の際に、他のヘルメットの上に重ねて着用されることが多い大型のヘルメット。

傾斜場。かつては、馬を傾けるための場所または場を指していた。

ティマリオット。一定の手当を支給されるトルコ騎兵のことで、その手当で武装、衣服、装備を揃えるだけでなく、一定数の民兵も提供しなければならない。この手当はティマルと呼ばれる。

ティマリオット。トルコにおける特定の収入源は、元々はキリスト教の聖職者や貴族に属していた土地から生じるもので、スルタンが征服した国々から奪取したものである。スルタンはこの収入源によってティマリオットを支援することができる。

ティンバー。紋章学において、貴族のコートにおけるオコジョの毛皮などの列または段。また、クレスト(紋章の飾り)。この単語はtimbreとも綴られる。

木製いかだ。木製いかだを参照。

ティンブクトゥ。アフリカ内陸部、ニジェール川の南約8マイル(約13キロ)の丘の斜面に位置する、名高い都市。イスラム教徒のマンサ・スレイマンによって1214年頃に建設されたと言われ、モロッコの支配者によって度々征服された。1727年以降は部分的に独立している。

時間。兵士が行進のペースを調整するために用いる時間の尺度。共通時間、通常の行進時間。1分間に90歩(各歩の長さは28インチ)進む。ダブルクイック、クイックタイムも参照。

時間。それは、手技における各動作の間、そして軍隊やあらゆる集団が行うあらゆる動作の間に必要な間隔のことである。フェンシングには、剣の動き、足の動き、そして全身の動きという3種類の時間がある。

時間。過去、現在、未来を問わず、特定の期間または期間の一部を指す。

見かけの時刻とは、太陽によって計算される時刻、つまりその場所での12時が太陽の中心が子午線を通過する瞬間となる時刻のことである。

平均太陽時、または平均時とは、太陽の不均等な動きや見かけの動きではなく、平均的な動きによって規定される時間のことです。これは、正しく調整された一定の速度で動く時計によって示される時間であり、任意の瞬間の見かけの時間とは、均時差と呼ばれる小さな量だけ異なります。

恒星時とは、ある場所の経線を牡羊座の第一点、すなわち春分点が通過することによって定められる時間であり、主に天体観測で用いられる。

太陽時。平均太陽時を参照してください。

飛行時間。飛行を参照してください。

タイミングスラスト。フェンシングにおいて、相手の不正確な動きや大きな動き、ガードチェンジなどによって生じる隙を突いて繰り出す突き。

タイムフューズ。フューズ、タイム-を参照。

タイミング。フェンシングにおいて、タイミングとは、相手が体勢を変えた際に生じる隙を捉え、正確かつ決定的に斬撃や突きを繰り出すことである。

ブリキ缶弾。キャニスター弾を参照。

タンシュブレー。フランス、アルヌ県の町で、アランソンから北西に55キロメートル(34マイル)の地点にある。1106年9月28日、ここでノルマンディー公ロベールは兄であるイングランド王ヘンリー1世に敗れ、ノルマンディーはイングランド王室に併合された。

チンキ。紋章学において、武器に使用される金属、色、または毛皮のいずれか。

[587]

ティンダル。インド駐留軍の従者。

ティンカー。かつては杖の先に付けて使われていた小型の臼で、現在はコーホーンに取って代わられている。

ティピカヌー川。アメリカ合衆国インディアナ州を流れる川で、州北部にある同名の湖に源を発する。1811年11月5日、この川岸で行われた戦闘で有名であり、テカムセの弟である預言者率いるインディアン軍がハリソン将軍に敗れた。

ティペラリー。アイルランド、マンスター地方の内陸にある郡。1172年以降、ヘンリー2世は幾度かの血なまぐさい戦いの末、この地を領有した。1641年の内戦では、この郡は甚大な被害を受けた。その際、クロンメル市は勇敢な抵抗の後、自ら包囲を指揮したクロムウェルから名誉ある条件を引き出した。

ティペラリー。ダブリンから南西111マイル、アラ川沿いにある同名の郡の町。町の歴史は非常に古く、侵略後まもなくイングランド軍が要塞として占領し、ジョン王のアイルランド遠征中に城を築いた。しかし、この城はその後まもなくトモンド公率いるアイルランド軍の手に落ちた。

ティッパーミュア、またはティバーモア。スコットランドのパース近郊にある町。1644年9月1日、モントローズ侯爵がエルチョ卿率いる盟約派を破った場所である。

ティライユール。敵を苛立たせ、注意をそらすためにしばしば前線に配置される散兵。あるいは、追撃中の敵を楽しませ、進軍を阻止するために後方に残されることもある。ライフル兵。

タイヤ。大きな銃、弾丸、砲弾などが規則的な形に配置されている。

ティルレモン。ベルギー、ブラバント州の町で、ブリュッセルの東25マイルに位置する。1635年にフランス軍に占領され、1705年にはマールバラ公によって略奪された。1792年に再びフランス軍に占領され、1793年にはデュムーリエ率いるフランス軍がオーストリア軍を破った。1794年に再びフランス軍に占領された。要塞は1804年に解体された。

ティリンス。アルゴリス地方の古代都市で、アルゴスの南東に位置し、ギリシャ全土でも最も古い都市の一つである。ホメロスはティリンスをアルゴスの属国として描いている。この都市は後にアルゴス人によって破壊され、住民のほとんどがアルゴスに移住させられた。

軍事関連の肩書き。本書全体を通して、適切な見出しの下に軍事関連の肩書きが記載されています。

ティヴォリ。イタリア中部、テヴェローネ川左岸に位置する町で、ローマから東北東に18マイル(約29キロ)の距離にある。中世、ティヴォリはローマから独立した帝国都市であり、皇帝と教皇の間で幾度となく争奪戦が繰り広げられた。その過程で、どちらかの勢力が優勢になるたびに、ティヴォリは占領と奪還を繰り返した。

トレムセン(またはトレメセン)。アルジェリアのオラン県にある町で、オランから南西に67マイル(約108キロ)の地点に位置する。かつては重要な都市であったが、アルジェのデイ(総督)ハッサンが住民の反乱を起こしたため、町は廃墟と化した。1836年と1842年にはフランス軍に占領された。

トバゴ島。西インド諸島にあるイギリス領の島の一つで、ウィンドワード諸島に属する。この島は最初にオランダ人によって植民地化されたが、スペイン人によって追放された。その後、イギリス人が入植し、1763年の和平条約によってイギリスに割譲された。1781年にフランスに占領されたが、1793年にイギ​​リスが奪還し、アミアンの和平条約によってイギリス領となった。

トビチャウ(モラヴィア)。1866年7月15日、激しい戦闘の末、オーストリア軍はプロイセン皇太子の軍隊に敗北し、死傷者500名、捕虜500名、大砲17門を失った。

警鐘。警報用の太鼓、鐘。かつては軍隊において、敵の接近を知らせる突撃の合図として用いられた。

トーガ・ピクタ。ローマの将軍が凱旋式で、帝政時代には執政官が、そしてプラエトルが競技会で着用した外衣で、フリュギア刺繍で装飾されていた。戦時にはトーガは脇に置かれ、サグムや パルダトガトゥス、あるいはより軽装の衣服が着用された。

トグルとチェーン。兵器を参照。

トワーズ。フランス語に由来する単位で、6フィートを含み、要塞建設や軍事測量において頻繁に用いられる用語。

トワゾン・ドール(仏)。 ゴールデン・フリースを参照。

トレド(古代名:トレトゥム)。スペインの都市で、同名の県の県都。タホ川の北岸に位置し、マドリードから南南西に55マイル(約88キロメートル)の地点にある。紀元前192年(紀元前193年)にマルクス・フルウィウス率いるローマ軍に征服され、467年にゴート族に占領された。714年から1085年まではムーア人の支配下にあった。カスティーリャ・レオン王アルフォンソ6世がムーア人から奪還した。

トレド。スペインの由緒ある剣で、製造地であるトレドにちなんで名付けられた。

トレノン(フランス語)。古代の戦争機械で、支点を中心に回転する長いレバーが、城壁よりも高い位置にある支柱から吊り下げられており、片端には20人の兵士を収容する箱があり、もう一方の端を引き下げることで、兵士を銃眼から射撃したり、城壁に登ったりできるほど高く持ち上げることができた。

トレント。イタリアのマチェラータ県にある町で、マチェラータから12マイル(約19キロ)の距離にある。1797年2月、ここでローマ教皇は条約によってロマーニャ地方をフランス共和国に割譲した。また、1815年5月には、ミュラ将軍がオーストリア軍の前に軍隊を率いてこの地に撤退したが、敗北した。

トロサ。スペイン、ギプスコア県の町で、オリア川沿いにあり、バイヨンヌから南西に35マイル(約56キロ)の地点にある。この近くで、カスティーリャ王アルフォンソは、アラゴン王とナバラ王の支援を受けて、大勝利を収めた。[588] ムーア人による攻撃、1212年7月16日。この戦いはムラダルの戦いと呼ばれることもある。1808年から1813年までフランス軍に占領されていた。

トマホーク。北米インディアンの軽量な戦斧。初期のものは石で粗雑に作られ、動物の腱や皮の紐で巧みに柄に固定されていた。商人は鋼鉄製の斧を供給し、その刃はタバコパイプ用に中空に作られ、芯を取り除いたトネリコの柄が柄として使われた。これらの斧は狩猟や戦闘で使用され、近接戦闘だけでなく、驚くべき技巧で投げられ、常に刃先で標的に命中するようにする。柄は精巧に装飾されている。インディアンの比喩表現では、平和を築くことはトマホークを埋めることであり、戦争をすることはトマホークを掘り起こすことである。

トーマン。東インド諸島では、1万人を意味する。

トムトム。ヒンドゥー教徒が使用する、大きくて平たい太鼓。タムタムとも呼ばれる。

舌。牛車の棒(方言)。

剣の舌。柄、鍔、柄頭が取り付けられている刀身の部分。銃剣はその形状から、比喩的に三角形の舌と呼ばれる。

トヌロン(仏)。古代の跳ね橋で、ハルペやエクソストレとほぼ同じ方法と目的で使用されていた。

トンキン(またはトンキン語)。東南アジア、アナム地方の最北端に位置する州。トンキンは1406年に中国に、1790年にアナム人に征服された。

トゥクソワール(インド)。宰相の騎兵隊。

トペカナ(インド)。銃が保管されている場所。兵器庫。

トペイ、またはトプギス。トルコの砲兵または砲手。

トプギ・バチ。トルコ砲兵隊の最高司令官。

トピカンナ(インディアナ州)。銃を保管する家。武器庫。兵器庫。

トプリッツ。ボヘミア地方の町。1813年、ここで2つの条約が締結された。1つは9月9日にオーストリア、ロシア、プロイセンの間で締結されたもので、もう1つは10月3日にイギリスとオーストリアの間で締結されたものである。

地形工兵隊。この部隊の任務は、国境防衛および要塞陣地の測量、軍隊が通過する地域または作戦行動を行う地域の偵察、補給および軍事移動のための陸路および水路のすべての通信経路の調査、軍用道路およびそれに接続する恒久的な橋の建設、ならびに議会法によって認可されたすべての土木工事の建設(法律で他の部隊に特別に割り当てられていないもの)の責任を負うことである。米国地形工兵隊は1863年に工兵隊に統合された。

地形学とは、国の特定の地域の自然または人工の物理的構造を、地図作成や記述的な記録を通して、あらゆる細部にわたって表現し、記述する技術である。軍事地形学は、地形の起伏を模倣しようとする点で地理学と異なり、指揮高地、水路、野営に適した場所、様々な種類の道路、浅瀬の位置、森林の範囲などを図式的に表現し、技術的に記述する。また、国が軍隊に提供する資源と、それに伴う困難を列挙する。軍事地形学は、カラー地図やその他の慣習的な記号を用いて、将軍の作戦を導くために必要な多くの情報を将軍の目の前に提示する。

トルチェ、またはリース。紋章学において、ねじった絹のガーランドで、これを用いてクレストを兜に取り付ける。クレストは、冠やシャポーから出ていると明示的に記載されていない限り、常にトルチェの上に配置されるものと理解される。

松明。花火技術を参照。

トルデシリャス。スペイン、バリャドリッド県の町。1494年、ここで、教皇アレクサンデル6世が1493年にスペインとポルトガルの新大陸分割で定めた境界線を修正する条約が締結された。

トルガウ。プロイセン領ザクセンの要塞都市で、エルベ川左岸に位置し、ベルリンから南南西に70マイル(約110キロメートル)の地点にある。1760年11月3日、プロイセン王フリードリヒ2世とオーストリア軍の間で戦闘が行われ、プロイセン軍が大勝利を収め、オーストリア軍の将軍で名高いダウ伯爵が負傷した。1814年1月、プロイセンとザクセンの連合軍によって包囲され、占領された。包囲された側は約3万人の兵士を失った。

トルメンタム。拳銃、銃、兵器。

トルメス川。スペインの川で、ポルトガルとの国境付近でドウロ川に合流する。その河岸は、1808年から1814年にかけての半島戦争中、フランス軍とスペイン軍の間で多くの戦闘が繰り広げられた場所である。

トロ。スペイン、レオン県にある都市で、ドウロ川沿いに位置し、サモラから東へ20マイル(約32キロ)の地点にある。1476年、カトリック王フェルディナンドは、この地の近くでポルトガル王アロンソ5世を破り、カスティーリャ王国を妻イサベルと共に獲得した。

トロント。カナダ、オンタリオ州の州都で、オンタリオ湖の北岸に位置し、キングストンから165マイル、モントリオールから323マイルの距離にある。その港湾は湖を航行する最大級の船舶を収容でき、入り口には要塞が築かれており、1864年に帝国政府によって徹底的に修復され、最新鋭の兵器が設置された。この町は1794年にシムコー総督によって設立された。1813年にアメリカ軍によって焼き払われ、1837年の反乱では大きな被害を受け、その際には反乱軍の本部となった。

魚雷。[589] 1812年から1814年にかけて、イギリスとアメリカでは、この名前はフルトンや他のアメリカ人が水面下を航行し、敵艦の船底を損​​傷する目的で発明したある種の謎のボートに付けられました。白兵戦の海戦の時代には、これらの設計(ちなみに失敗に終わりました)は悪魔的としか言いようがないと見なされていました。半世紀にわたる破壊兵器の進歩により、この嫌悪感は消え、今では各国は攻撃と防御のために同様の目に見えない兵器を使用することに躊躇しません。現代の魚雷は実際には固定爆弾であり、敵艦の船底の下で爆発するように設計されています。この兵器は1854年にロシアがバルト海で初めて使用し、1861年から1865年のアメリカ独立戦争では広範囲に使用され、しばしば成功を収めました。船の下で爆発する魚雷による被害は非常に大きいです。爆発が不適切なタイミングで起こるため失敗は頻繁に起こるものの、魚雷による危険は実際には相当なものであり、船乗りが目に見えない未知の場所に破壊が潜んでいる海域を航行することを当然恐れるため、不安の度合いはさらに大きい。魚雷にはいくつかの種類があるが、大きく分けて2種類に分類できる。接触した船上で自爆する魚雷と、海岸から供給される電流に依存する魚雷である。後者は友軍艦艇にとって最も安全であるが、作動がやや不確実であり、海岸から中程度の距離でしか使用できない。前者は接触した船上でのみ爆発するため作動はより確実であるが、敵味方を無差別に攻撃する。

トルク(仏語)。かつて、一騎打ちで敵を倒したローマ兵に授与された金属製の首輪。

ねじれた。紋章学では、ねじれた、曲がったという意味。イルカのハウリエントがS字のような形をしている場合に使われる。

トーレ・ディ・マーレ。ナポリの村で、タラント湾に面したバッセント川の河口に位置する。紀元前207年のメタウルスの戦いの後、ハンニバルはイタリアのこの地域を放棄せざるを得なくなり、ローマ人の報復からメガポントゥムの住民全員を連れ去ったため、その繁栄は恐ろしい打撃を受けた。キケロの時代には、この都市はまだ存在していたが、急速に衰退していた。

トーレス・ヴェドラス。ポルトガル王国エストレマドゥーラ地方の町で、シザンドロ川の左岸、リスボンの北約30マイルに位置する。この町は、1810年にウェリントンがフランス軍からポルトガルの国境を守ることが不可能だと悟った際に避難した有名な防衛線にその名を冠したことで知られている。そして翌年、ウェリントンはこの防衛線から、フランス軍をイベリア半島から追放するという、ゆっくりと苦労して勝ち取った勝利の道を歩み始めた。 これらの防衛線のうち、最初の、つまり最も外側の防衛線は、テージョ川沿いのアルハンドラから海岸沿いのシザンドロ川の河口まで、丘陵の曲がりくねった道に沿って29マイルの長さであった。2番目の防衛線(そしてはるかに強固な防衛線)は、最初の防衛線の6~10マイル後方に位置し、テージョ川沿いのクインテラからサン・ロレンツァ川の河口まで24マイルの距離に及んでいた。 3つ目の要塞はリスボンの南西、テージョ川の河口に位置しており、非常に短いもので、必要が生じた場合の強制乗船を阻止することを目的としていた。このように要塞化された土地全体の面積は500平方マイルであった。

トーリントン。イングランド、デヴォン州の町で、バーンスタプルから南南西に10マイル(約16キロ)の地点にある。トーリントンの名は、イングランド内戦中に頻繁に登場する。1646年にフェアファックスがこの町を占領した際、教会と200人の捕虜、そして彼らを警備していた人々が火薬によって吹き飛ばされたことは、西部における国王の勢力にとって致命的な打撃となった。

Torse、またはTorce。紋章学において、花輪のこと。

トルトーナ。イタリア、アレッサンドリア県にある町で、海抜約900フィート(約274メートル)の丘の上に位置する。かつては堅固な要塞都市であったが、マレンゴの戦いの後、ナポレオンの命令により最後の防衛線が破壊された。

トルトサ。スペイン、カタルーニャ地方のエブロ川沿いにある町で、タラゴナから南西に42マイル(約68キロ)の地点に位置する。1811年にスーシェ率いるフランス軍によって占領された。

Tortu d’Hommes(仏)。かつて包囲された側が反撃する際に採用した特殊な陣形。

トーリー党。トーリーという言葉がイギリスの歴史に初めて登場するのは1679年、ヨーク公を王位継承から除外する法案の提出によって引き起こされた議会での争いの最中であり、法案の支持者たちが反対者たちを非難または軽蔑する称号として用いた。しかし、この名称は現在存在する政党を指すことはなくなり、トーリー党の後継者たちは現在一般的に保守党として知られている。アメリカ合衆国の独立戦争では、王党派は トーリー党と呼ばれた。

着火箱。火のついた火口が入った箱で、かつてはマッチを使う兵士がマッチに火をつけるために持ち歩いていた。

点火孔。大砲やその他の火器の発射口で、火薬に熱を伝えるための開口部。

トゥーラ(またはトゥラ)。大ロシアの重要な都市であり、同名の政府の首都でもあった。モスクワから南へ110マイル(約177キロメートル)のウパ川沿いに位置する。古くからある都市で、タタール人の侵略や17世紀初頭の戦争で甚大な被害を受けた。ロシア軍は、この都市の工場で製造されたマスケット銃や小火器を大量に供給されている。

トゥーロン。フランス、ヴァール県の主要港湾都市であり海軍兵器廠。地中海の深く入り込んだ湾の奥に位置し、強固な要塞都市であり、[590] 二重の土塁と、幅広く深い堀で囲まれていたトゥーロンは、889年にサラセン人によって破壊され、12世紀末頃にも再び破壊された。トゥーロンが海軍と陸軍の要塞として重要になったのは、16世紀末になってからのことである。1707年には、サヴォワ公が陸から、イギリスとオランダが海から攻撃したが、いずれも失敗に終わった。1793年にはイギリスとスペインがトゥーロンを占領したが、共和派の激しい攻撃を受け、同年12月に撤退を余儀なくされた。共和派の大砲を指揮していたのは、当時一介の砲兵将校であったナポレオンで、ここで初めて彼の才能と自立心が発揮された。

トゥールーズ(古代名:トロサ)。フランスの重要な都市で、オート=ガロンヌ県の県都。ガロンヌ川右岸に位置し、ボルドーの南東160マイルにある。古代のトロサとその神殿は、紀元前106年に執政官クィントゥス・セルウィリウス・カエピオによって略奪された。西ゴート族とフランク族によって荒廃させられ、彼らは相次いでこの地を占領した。1814年には、ウェリントンとスーの間でここで戦闘が行われ、スーは敗北し、町からの撤退を余儀なくされた。

巡回、または交代。順番に行われること。勤務の巡回、勤務に就く順番。

トゥールビヨン。火工品を参照。

トーナメント、またはトゥルネー。中世の軍事競技で、戦闘員が勇気、腕前、武器の使用技術を披露するため、あるいは観衆の女性たちの名誉のために互いに戦うものであった。デュカンジュによれば、トーナメントと馬上槍試合の違いは、後者が一対一の戦闘であるのに対し、前者は戦闘員の一団が両側から互いに戦う点にある。しかし、この区別は常に守られてきたわけではない。

トゥルネー(古代名:Tornacum、またはTurris Nerviorum、「ネルヴィ族の砦」)。ベルギーのエノー州にある要塞都市で、スヘルデ川の両岸に位置し、フランス国境に近い。5世紀から6世紀初頭にかけてメロヴィング朝の王都であり、その後フランス領となったが、マドリード条約でスペイン領ネーデルラントに編入された。その後、フランスに何度も占領されたが、条約によって返還された。1794年5月には、フランス軍とオーストリア・イギリス軍の間で激しい戦闘が何度か繰り広げられ、中でも最も重要なのは5月19日の戦いで、ピシュグルがヨーク公を攻撃した。

トゥール。フランスの都市で、アンドル=エ=ロワール県の県都。パリから南西に146マイル(約235キロ)の地点にある。732年10月10日、この近郊でシャルル・マルテルがサラセン人に対して大勝利を収め、ヨーロッパを救った。この戦いはポワティエの戦いとも呼ばれる。革命の際、教会はユグノー派によって略奪され、2つの塔を除いて完全に破壊された。

塔。城塞、要塞。転じて、守護者。

塔状の稜堡。要塞においては、建物の内部多角形の角に石積みで構築されたもので、通常は地上階の下に砲台や物資などを収容するためのヴォールトや砲郭を備えている。

ロンドン塔。封建時代には強力な要塞であり、その後も長く暗い記憶が残る監獄として使われ、現在は政府の倉庫兼武器庫であり、ある意味では依然として要塞のような存在である。ロンドン塔は、テムズ川に隣接する高台に建つ不規則な四角形の建物群で、ロンドン市のすぐ東に位置する。国王はしばしばここに居を構え、宮廷を開き、反乱を起こした臣民による包囲や封鎖にも耐えてきた。現在、ロンドン塔は戦争省が管理する巨大な軍事倉庫であり、大軍の完全な装備に必要な武器や装備品を保管している。言うまでもなく、要塞として見れば、ロンドン塔は現代の兵器に対しては役に立たないだろう。統治権は、大きな特権を持つ警視総監に委ねられており、警視総監は通常、長年の勤務と輝かしい実績を持つ軍人である。副警視総監もまた、名声のある将軍であり、実質的な総督である。彼は少数のスタッフと、一般的にビーフイーターズとして知られる近衛兵隊を率いている。

塔のある。塔で装飾または防御されている。

移動可能な塔。ギリシャ人のプルギやローマ人のトゥレス・モビリスは、数階建てで、エンジン、はしご、投下橋などが備え付けられ、車輪で移動して城壁の近くに移動できるようになっていました。通常は円形でしたが、時には四角形や多角形のものもありました。大砲が発明される前は、塔で要塞を築き、車輪付きの移動可能な木製の塔で攻撃していました。これにより、包囲軍は城壁と同じ高さになり、包囲された側を城壁の下から追い出すことができました。これらの塔は、時には20階建てで、高さは30ファゾム(約53メートル)にも達しました。生皮で覆われ、移動には100人の人員が投入されました。

牽引フック。農具の項を参照。

タウン・アジュタント、タウン・メジャー。イギリスでは、駐屯地のスタッフを務める将校。多くの場合、野戦勤務には疲弊しきったベテラン将校である。給与は任務の規模によって異なる。タウン・メジャーは大尉、アジュタントは中尉の階級である。これらの将校の任務は、規律の維持、砲台等の管理などである。

トウトン。イングランド、ヨークシャー州、ウェスト・ライディングにある町。1461年3月29日、ヨーク家(エドワード4世)とランカスター家の間で血みどろの戦いが繰り広げられた。[591] (ヘンリー6世)は、この戦いで命を落とし、彼の側では3万7千人以上が戦死した。エドワードは容赦しないよう命令し、容赦ない虐殺が繰り広げられた。ヘンリーは捕虜となり、ロンドン塔に幽閉された。王妃マーガレットはフランドルに逃れた。

トラバンド。スイス歩兵隊の勇敢で頼りになる兵士で、特に軍旗と隊長を守る任務を担っていた。剣とハルバート(刃はペルテュイザンのように研ぎ澄まされていた)を携え、通常は連隊長の制服を着用し、歩哨の任務はすべて免除されていた。

トレース、またはアウトラインとは、適切な防御を確保するために、防御施設の形状を示し、防御設備が配置される方向を示す一連の線のことです。

測量用杭。これは長さ18インチ、直径約1インチの短い杭で、野外作業の詳細をマーキングするのに役立ちます。束ね杭よりもかなり早く作ることができ、25本ずつ束ねる必要があります。木材が乾燥している状態では、1束の重さは約8ポンドです。

軌間。砲術において、軌間とは、砲架の車輪が地面に作る溝の間隔を指します。同じ道を走行する可能性のあるすべての砲架で軌間が同じであることが重要です。これは、ある砲架の車輪が前の砲架の車輪が作った溝に沿って走行し、牽引力の低下を防ぐためです。砲架の軌間は5フィートで、車軸の最長は野戦砲架では6 1/2フィート、攻城砲架では6 3/4フィートです。

トレイル。戦術において、銃器を携行する際、銃床を地面に近づけ、銃口を前方に傾け、銃身の中央付近を右手で握ること。

トレイル。砲術において、移動式砲架の車輪とは反対側の端で、砲架が展開されたときに滑走する部分。砲架については「兵器」を参照。

トレイルハンドスパイク。ハンドスパイクを参照。

トレイルハンドル。詳細については、兵器、砲架を参照してください。

牽引プレート。詳細については、兵器、砲架を参照してください。

トレイルブリッジ。ポントンを参照。

訓練する。実践を通して教え、形成する。訓練する。規律を身につけさせる。例えば、民兵に手技訓練を施す。兵士に武器の使用法を訓練する。

火薬列。爆薬、または処刑を目的とした火薬量に火を誘導するために敷設された火薬の列。

砲兵列車。砲兵列車を参照。

列車、ポントン-。ポントン、橋梁設備を参照。

訓練隊(より正確には、訓練された隊)。民兵組織の一種で、ジェームズ1世が旧来のイングランドの民兵組織であるファードに代えて導入した組織と本質的に違いはない。ロンドンの訓練隊は主に徒弟で構成されており、彼らの無秩序な行動は多くの滑稽な劇や物語の題材となった。内戦では、訓練隊は議会側に味方し、チャールズ2世は民兵組織をかつての地方組織として復活させた。

トレーナー。アメリカ合衆国では、訓練や規律維持のために召集された民兵のこと。

訓練日。アメリカ合衆国では、軍隊が訓練のために集結する日、特に公の場で行われる訓練の日を指す。

反逆者。忠誠を破り祖国を裏切る者。反逆罪を犯した者。信頼を裏切り、祖国を敵に引き渡す者、あるいは祖国の防衛を委ねられた砦や場所を敵に引き渡す者、あるいは敗北した場合を除き、軍隊や部隊を敵に引き渡す者。あるいは武器を取り祖国に対して戦争を起こす者。あるいは敵が祖国を征服するのを助ける者。

反逆的な。反逆罪を犯した者、裏切り者、不誠実な者、不信心な者。例:反逆的な役人または臣民。また、反逆行為から成る、反逆行為に加担する、忠誠の誓いを破ることを意味する。例:反逆的な計画または陰謀。

トラヤヌスの壁。ドブルジャ川が北に曲がるチェルナヴォダから、クステンジ近くの黒海沿岸まで、ドブルジャ川を横断して伸びる要塞線。平均高さ8 3 / 4~11フィート(時折19 1/2フィートに達することもある)の土塁が二重、場所によっては三重に連なっており、北側は谷に囲まれている。この谷は一般的に湿地帯で、小さな湖や池が多数あるため、堀として非常に役立っている。1854年の戦争中、トラヤヌスの壁はロシア軍によるドブルジャ川侵攻に対する重要な防衛線となり、侵略軍はこれを突破しようと2度試みたが、コステリ(4月10日)とチェルナヴォダ(4月20~22日)で敗北した。

軌道。空中を飛ぶ投射物が描く上昇曲線。投射物、投射物の理論を参照。

トラリー。アイルランドの町で、ケリー県の中心都市。リー川沿いに位置し、コークから北西に59マイル(約95キロ)の地点にある。トラリーは1641年の反乱で破壊された。

トラーニ。南イタリアの港湾都市で、テッラ・ディ・バーリ県に位置し、バーリの町から北西に40キロメートルほどの距離にある。トラーニは1053年にノルマン人に服従した。当時、トラーニは広大な領土の中心都市であり、十字軍の時代には重要な港湾都市であった。

転属。ある部隊または中隊から兵士が引き抜かれ、別の部隊または中隊に配置されることを転属と呼ぶ。下士官または兵士は、指揮官の許可なしに、ある連隊から別の連隊に転属されることはない。連隊長は、大尉の申請により、下士官または兵士を転属させることができる。[592] 兵士は、所属連隊内の別の中隊へ異動することができる。ただし、配置転換の場合は、部隊司令官の同意が必要となる。将校の連隊または軍団間の異動は、交換を希望する当事者双方の申請に基づき、陸軍省のみが行う。

貫通した。槍、投げ槍、銃剣などで突き刺され、重傷を負った状態を表す古代の言葉。武器が体中に突き刺さった状態。

透水性。紋章学において、橋を通り抜ける、または橋を流れること。水について言う。

裏切り者。寝返り者、脱走者、逃亡者。戦時中に所属政党を捨て、敵側に寝返る者。

トランジットコンパス。トランジット機器のように、水平軸上で垂直面内で回転する望遠鏡と、コンパス、目盛りの付いた水平アームなどを組み合わせたセオドライトの一種で、測線、方位角、水平角などの観測に使用される。測量用トランジットとも呼ばれる。

トランサム。砲術においては、砲架の側面をつなぎ合わせて固定する木製または鉄製の部材のことで、前部トランサムと後部トランサムと呼ばれます。

輸送。ある場所から別の場所へ物を運ぶ、運ぶ、または運搬する行為。例えば、軍隊、軍需品などの輸送。

大砲の輸送。海上輸送で大砲を輸送する場合は、輸送する総量を船舶に分割し、各船舶に上陸時に必要なすべての装備を積み込んでおく。これにより、他の船舶が遅延した場合でも不便が生じないようにする。攻城戦を行う場合は、各船舶に各大砲とともに、その装備、弾薬、全体または一部を輸送するために必要な台車、砲台を構築するためのプラットフォーム、工具、計器、材料、スキッド、ローラー、角材、板材を積み込む。特定の口径の大砲が作戦に必要な場合は、偶発的にすべて失うことを避けるため、1種類の大砲をすべて1つの船舶に積み込まない。車輪と箱、そしてどうしても必要な場合は車軸を取り外して、台車、荷車、砲車から取り外す。箱には、台車を再び組み立てるために必要な工具とともに、リンチピン、ワッシャーなどを入れる。各砲架に番号を付け、取り外した各物品には、それが属する砲架の番号を記す。各箱、樽、または束の中身は、それぞれに明確に記す。箱は扱いやすいように小さくし、持ち上げるためのロープの取っ手をつける。最も重い物品は、まず砲弾と砲弾(空)から始め、次に大砲、砲架、砲架、荷車、砲車、弾薬、箱などを下に積む。小火器と弾薬の箱は、船内で最も乾燥していて露出の少ない場所に置く。最初に降ろす必要のある物品は最後に積むか、すぐに取り出せるように配置すべきである。敵の正面で降ろす場合は、野砲の一部は、砲架、装備、弾薬とともにすぐに降ろせるように配置すべきである。また、上陸時に一時的な塹壕を掘るための道具や資材も同様である。一部の船舶には、砲の即時使用に必要のない火薬や弾薬のみを積載すべきである。滑らかな砂浜では、重い砲などは、船が着岸したらすぐに海に転がし、スリングカートで引き上げることで陸揚げできる。

トランシルヴァニア。オーストリアの最東端の王領であり、北はハンガリーとガリツィア、東はブコヴィナとモルダヴィア、南はワラキア、西は軍事国境、バナト、ハンガリーに接している。トランシルヴァニアはキリスト教時代まで歴史上ほとんど注目されておらず、その一部は好戦的なダキア人に占領され、その後すぐにヤジゲス族とカルピ族のサルマティア人がそこに定住した。しかし、トラヤヌスによるダキア人の征服は、他の2つの民族の征服は含まなかった。彼らはドナウ川沿いのローマ人入植者にとって非常に厄介な存在となり、ディオクレティアヌスによって征服され、カルピ族はパンノニアや他の地域に連れ去られた。4世紀半ば、ゴート族がマロス川での大戦でサルマティア人を破り、この国を侵略した。この戦いで君主と貴族の長が命を落とした。そして彼らは今度は375年にフン族とその同盟軍の前に退却を余儀なくされた。ゲピ族は次にトランシルヴァニアを占領したが、566年にロンバルド族とアヴァール族によってほぼ完全に滅ぼされた。1000年頃にハンガリー人に征服され、1526年にハンガリー王がモハーチで死去し、ヴォイヴォドのヤーノシュ・ザポヤの下で両国が統合される道が開かれるまでヴォイヴォドによって統治された。しかし、その後オーストリアとの間で勃発した戦争により両国は完全に分離し、1535年にはザポヤの支配はトランシルヴァニアに限定され、彼はトルコ人の保護の下、その主権者となった。ザクセン人は、ハンガリー王によって貴族の増大する権力に対する均衡を保つために召集された。ハンガリーの君主がザクセン人に与えた確固たる保護と寛大な待遇は、必要な時にいつでも揺るぎない忠誠心と人的・金銭的な援助によって報われた。16世紀の残りの期間、国はオーストリアの支援を受けたカトリック派とトルコと同盟を結んだプロテスタント派との激しい争いに気を取られていた。後者の派閥は、ザポヤ家とバートリ家の王子が相次いで率い、概して優位を保っていた。プロテスタント派の次の指導者は[593] ボツカイはオーストリアに対する勝利で皇帝から1606年にトランシルヴァニアの独立を認めさせたことで有名になった。彼の後を継いだのは、カトリックとオーストリアの断固たる敵であるベトレム・ガボールで、彼は三十年戦争で重要な役割を果たした。彼の息子で後継者のステファンとラゴツキの間で王位をめぐる争いが起こり、後者が勝利した。しかしラゴツキの死後、内戦が再開され、キウプルリ率いるトルコ軍によるオーストリア軍の完全な敗走により、ミハイル・アバフィが王位に就き、1690年にオスマン帝国の臣下として亡くなるまで統治した。ラゴツキの英雄的な抵抗にもかかわらず、オーストリアは再びトランシルヴァニアを支配下に置いた。そして、テケリは一時的に侵略者を撃退することに成功したが、1699年のカルロヴィッツ和平により再び彼らが支配権を握り、1713年にはトランシルヴァニアは完全にハンガリーに併合された。1848年の反乱の際、ハンガリー人とセーケイ人(トランシルヴァニアに住む民族の一つ)は反乱軍に加わり、ザクセン人の反対にもかかわらずトランシルヴァニアをハンガリーに再統合させた。そして、未だに野蛮人の群れと大差ないワラキア人がこの地に解き放たれ、無差別に焼き討ち、略奪、殺戮を行った。翌年、ベムとロシア軍の間でこの地で起きた血みどろの紛争により、この国の荒廃は完了した。同年、トランシルヴァニアは再び騒乱の絶えない隣国から分離され、王領となった。1835年にハンガリーに併合されていた地域は回復され、1851年にはトランシルヴァニア軍事国境も回復された。

トラパニ。ドレパヌムを参照。

トラペズス(現在のタラボサン、トラベズン、または トレビゾンド)。小アジア北岸のほぼ最東端に位置するシノペの植民地。堅固な要塞都市であった。ヴァレリアヌス帝の治世にゴート族によって占領された。

装飾品。住居の項を参照。

トラシメノス湖。コルトーナとペルージャの町の間にあるイタリアの湖(トラジメーノ湖、またはペルージャ湖)の古名。トラシメノス湖は、紀元前217年、第二次ポエニ戦争中にハンニバルがローマの執政官C.フラミニウス率いるローマ軍に対して大勝利を収めたことで特に記憶されている。ハンニバルはタエスラエを出発し、ローマに向かう途中でアレティウムのフラミニウスの陣営のすぐそばを通り、その地域を荒廃させた。カルタゴの将軍が意図したとおり、これは執政官に陣営を解散させ、追撃させることになった。その間、ハンニバルは湖の北側の丘陵地帯に強固な陣地を築き、そこを通り過ぎた。翌朝早く、辺り一面が霧に包まれている中、執政官は トゥオロの丘の正面にいる兵士たちだけを見て、彼らと交戦する準備をしていたところ、四方八方から包囲され攻撃されていることに気づいた。こうしてカルタゴ軍はローマ軍を完全に掌握し、この機会を大いに利用したため、ローマ軍兵士1万6千人が虐殺されるか湖に溺死したと言われている。フラミニウス自身も最初に倒れた一人であった。敵を突破して進軍してきた6千人の兵士は、翌日マハルバルに降伏した。リウィウスとプリニウスの両方が、両軍の激怒があまりにも激しかったため、戦闘中に発生した地震の衝撃に戦闘員が気づかなかったと述べている。

トラウテナウ。ボヘミア地方の町で、ケーニヒグレーツから北北東に25マイル(約40キロ)の地点にある。1866年6月27日、プロイセン皇太子の軍隊第1軍団がトラウテナウを占領したが、ガブレンツ率いるオーストリア軍に敗れ撃ちされた。翌28日、プロイセン軍はオーストリア軍を大損害で破った。

旅費手当。これは、将校が正当な命令に基づいて旅行する際に支給される手当です。部隊や軍需品の護衛を伴わず、上官からの特別な命令、または軍事法廷への召喚状に基づいて、駐屯地から10マイル以上移動する将校は、1マイルあたり8セントを受け取ります。兵士が、犯罪に対する懲罰、本人の申請、または3か月未満の勤務期間における障害による場合を除き、除隊となった場合は、除隊地から居住地まで1日あたり20マイルの割合で計算して、給与と食料、またはそれに相当する金額が支給されます。

移動式鍛冶場。詳細については、兵器、砲車を参照してください。

移動式キッチン。行軍中に調理するというアイデアを最初に提案したのはサックス元帥だと考えられている。これは兵士の体力を節約し、どんな天候でも食事がきちんと調理され、調理不良や休息不足によって引き起こされる多くの病気を避けるためである。サルデーニャ砲兵隊のカヴァッリ大佐も、同じ称賛に値する動機で、現在使用されている荷馬車に代わる改良案としてキッチンカートを採用した。ここでは、行軍中にパンを焼いたり、スープを作ったり、その他の料理をするための移動式キッチンのアイデアを詳しく説明する。カートは長さ12 1/2フィートで、6フィートの車輪2つに取り付けられ、革布のカーテンが付いた非常に軽いキャンバスの屋根で覆われている。大きなレンジまたはストーブが車両の本体を形成し、その火格子は床の下にあり、ドアは床と同じ高さで開く。パパン式消化槽 は火格子の上に設置され、そこからダンパーで調整することで、熱が後方の二重オーブンを迂回したり、煙突に直接排出されたりします。消化槽の側面、火格子の上には、様々な調理器具に適したレンジがあります。[594] オーブンの半分は、約 5 フィート四方のテーブルを形成し、後部プラットフォームに立って 3 人の調理人が作業できます。このプラットフォームから前部プラットフォームに足場板が伸びており、運転手と調理人がそこに立つことができます。レンジの横のロッカーと後部足場板の下には、備品を置くことができます。煙突は屋根の上で下向きに曲げて木などの下を通すことができ、十分な通風を確保するために任意の高さにすることができます。オムニバスのように車軸を曲げることで、車両を重心が高くなる危険なく吊り下げることができます。重量よりもかさばる調理器具は、使用していないときはレンジの上の屋根から吊り下げることができます。消化槽の容量は 100 ガロンで、60 ~ 75 立方フィートのオーブンは 250 人の調理に十分です。あるいは、荷車の寸法がもっと小さく、100人ずつの各部隊が移動式キッチンを持ち、そこにキャンプ用のオーブンや調理器具も備え付ける場合もあっただろう。

移動式砲架台。攻城砲架については、「兵器、砲架」の項を参照。

旋回。銃を任意の方向に向けるように回転させること。

トラバースサークル。砲術においては、頑丈な石造りの台座に固定された円形の鉄板で、その上をシャーシを支えるトラバースホイールが転がる。

トラバース。要塞では、人の背丈より高く、厚さ18フィートの土塁が、土塁の正面を横切る砲弾を防ぐために、土塁上に一定間隔で築かれている。トラバースがない場合、このような砲撃は砲を破壊し、要塞全体を壊滅させるだろう。トラバースはまた、壁に足場を築いた攻撃者の進軍を阻止する手段にもなる。各トラバースは防御可能な胸壁となり、突撃によってのみ突破されるからである。

旋回板。砲架において、砲架の後部に釘で打ち付けられた2枚の薄い鉄板で、ここに手動のスパイクを取り付けて砲を旋回させる。

旋回式砲台。海岸防衛のために砲を設置する高台であり、一般的にはすべての海上砲台に設置される。砲の旋回を容易にし、水上の高速移動物体を遅滞なく追跡できるようにするためである。

トラボア。救急車が近くにない場合に、平地や起伏のある地形を越えて負傷者を運ぶための粗雑だが効率的な輸送手段。長さ約16フィート、直径4インチの2本の棒、直径2 1/2インチ、長さ3フィートの2本の担架棒または担架棒、長さ5 1/2フィート、幅2 1/2フィートのキャンバスまたは生皮の底板で構成され、キャンバスの場合は、側面と端にハトメ穴があり、ロープで棒に縛り付ける。トラボアの棒の後端は地面に置き、前端はトラボアを引くラバの両側に取り付けられる。担架は険しい地形に適している。( 担架を参照。)インディアンが村でテントを張るときに使う通常のティーペの柱もトラボアの製作に使用される。マウンテンパインやトネリコの丸太を使うダコタ族とモンタナ・スー族は、これらの木材からまっすぐで均整の取れた若木を選び、適切な大きさに整え、先細りにしてから、乾燥させる。加工された丸太は長さ約30フィート、根元が2~2 1/2インチ、反対側の端が1 1/2インチである。寝台は楕円形で、縁はトネリコのみで作られ、木材がまだ生木のうちに希望の形に曲げられる。その後、生皮の網が縁に縛り付けられ、寝台が完成する。寝台の横幅は3 1 / 2~4フィート、縦幅は2 1 / 2 ~3フィートである。 2、3本のティーペポールを、生皮で端と端を合わせて縛り合わせ、ラバの荷鞍に縛り付ける。ポールの細い方の端は地面に引きずる。次に、直径の長い方のベッドをポールの上に横向きに置き、ラバの後方約30センチのところに縛り付ける。ベッドの楕円形の縁の下半分に毛布、キャンバス、またはバッファローの毛皮を縛り付ければ、装備は完成する。この後者のトラボワは、険しい地形でも負傷者を運ぶのに適していると、一部の軍将校は主張している。

踏み板。要塞において、兵舎の踏み板とは、兵士が胸壁越しに射撃する際に立つ、上部の平らな面のことである。

反逆罪。国王や政府に対する犯罪だけでなく、上位者が下位者または臣下に対して信頼を寄せ、その者との間に自然関係、市民関係、あるいは精神的な関係が存在する場合に生じる罪の蓄積をも指す一般的な名称である。下位者がその信頼を悪用し、義務、服従、忠誠の義務を忘れ、上位者または領主の命を奪うような場合である。イギリス法によれば、反逆罪は、簡単に言えば、君主または領主に対する裏切りを指す一般的な名称である。大逆罪(ローマ法ではcrimen læsæ majestatis )は、想像、言葉、行為のいずれによっても、国王または王国の安全に対する犯罪である。アメリカ合衆国では、反逆罪はアメリカ合衆国に対する実際の戦争行為、または敵に加担し、援助や慰めを与える行為に限定される。

条約。2つ以上の国家または主権者間の合意、同盟、または契約であり、正式に権限を与えられた委員によって署名され、各主権者または各国家の最高権力者によって厳粛に批准されたもの。2つ以上の独立国家間の合意。

保証条約とは、ある国家が、第三国によって平和的な権利の享受を妨害された場合、または妨害される恐れがある場合に、別の国家を支援することを約束する条約である。同盟条約は攻撃的なものと防御的なものがあり、前者の場合、同盟国は一般的に、特定の敵対勢力に対する敵対行為において協力することを約束する。[595] 条約は、相手国が戦争状態にある国、または相手国が戦争状態にある国に対して締結される。後者の場合、同盟国の義務は、相手国に対して開始された侵略戦争にのみ及ぶ。条約の履行は、人質によって保証される場合もある。例えば、1748年のアーヘンの和約では、イギリスがケープブレトン島をフランスに返還する見返りとして、数名の貴族が人質としてパリ​​に送られた。有名な条約については、本書の該当箇所を参照のこと。

トレッビア川。北イタリアを流れる小さながらも有名な川で、ピアチェンツァの西2マイル(約3.2キロ)でポー川に合流する。紀元前218年、ハンニバルはこの川岸でローマの執政官センプロニウスを決定的に破った。また、1799年にはフランス軍がスワローに敗れたのもこの地である。

トレビュシェット、またはトレバケット。中世に石などを投げるために使用された機械。レバーの短い腕に取り付けられた大きな重りが落下することで、長い腕の先端が高速で持ち上がり、石を強い力で投げ飛ばす仕組み。

トレフル(トレフォイル)。鉱業で使われる用語で、その形状が三つ葉に似ていることから名付けられました。単純なトレフルは2つの支柱を持ち、二重トレフルは4つ、三重トレフルは6つの支柱を持ちます。

三つ葉。紋章学では、クローバーの葉を表すよく用いられる図案であり、常に茎が付いた状態で描かれる。

塹壕築城。要塞において、包囲軍が斜面の中腹あたりに、蛇籠、束ねた石、土などで築いた高台。隠された通路を発見し、側面から攻撃するために用いられる。

塹壕。要塞に対して包囲軍が開いた連絡路、ボヨー、ジグザグ、および平行路または武器の配置場所は塹壕です。幅は6~10フィート、深さは約3フィートです。( 平行路、および 包囲を参照。)塹壕に登る、とは、塹壕に警備員を配置することであり、これは通常夜間に行われます。塹壕を解放する、とは、塹壕の警備員を解放することです。塹壕を掃討する、とは、塹壕の警備員に猛烈な出撃を行い、彼らを退却させ、作業員を追い払い、胸壁を破壊し、塹壕を耕し、大砲を釘で打ち付けることです。

塹壕の掘削。塹壕の掘削を参照。

塹壕掩蔽壕。戦場で兵士を掩蔽するために急造された塹壕。深さは常に1フィート3インチ(約38センチ)で、胸壁の高さは1フィート1/4インチから1フィート1/2インチ(約30センチから45センチ)である。幅2フィート(約60センチ)の塹壕は10分から20分で、幅4フィート(約120センチ)の塹壕は20分から40分で、幅7フィート(約210センチ)の塹壕は30分から60分で掘ることができる。後方には予備兵のための小さな塹壕もある。

トレントン。ニュージャージー州の州都で、デラウェア川の左岸、アスンピンク・クリークとの合流点に位置する。独立戦争中、トレントンはワシントンがイギリス軍(主にヘッセン兵)を奇襲した夜襲の舞台となった。ワシントンは、1776年12月25日の夜から26日の朝にかけて、流氷のため渡河不可能と思われていたデラウェア川を渡ってイギリス軍を奇襲したのである。

トレピエ式。古代において、バリスタは3本の脚で支えられていたことから、このように呼ばれていた。

トレシュール。紋章学において、一般的にオーレの幅の半分とされ、通常は二重に描かれ、フルール・ド・リスで装飾される下位紋章。スコットランド王室の紋章の一部を構成する。トレシュールはスコットランドの紋章学において非常に重要な位置を占めている。

架台。架台は、約 15 フィート× 9 インチ× 9 インチのキャップ、4 本の脚、2 本の上下の横木、および 4 本の支柱で構成されます。キャップは、脚を受け入れるために端から 18 インチの位置に切り込みが入っています。切り込みの幅は 5 インチ、深さは 1 インチです。脚は 5 ~ 6 インチの正方形でなければなりません。肩部はキャップの切り込みに合うように作られ、幅は高さの 4 分の 1 です。反対方向への傾斜は約 16 分の 1 です。脚はキャップに釘、ピン、またはボルトで固定されます。下部の横木は 5 インチ× 1 1/2インチで、地面から高さの約 4 分の 1 の高さで脚にダブテール接合されます。上部の横木は、脚の外側とキャップに釘で固定され、幅は 6 インチ、厚さは 1 1/2インチです。支柱は幅4インチ、厚さ1 1/2インチで、キャップと脚に釘で固定されています。脚立を柔らかい地盤に設置する場合は、両側の脚の下に平らな敷居を釘で固定することができます。

トレッスル橋。—水深が4フィート未満の場合は、作業員が川に入ってトレッスルを所定の位置まで運ぶことができます。橋台は通常の橋と同様に形成され、トレッスルは橋台の敷居と平行になるように、約13フィート間隔で設置されます。水深が深すぎるか、水温が低すぎてこの方法が適用できない場合は、次のように橋を建設することができます。

橋台の敷居が設置されると、通常は最初の架台を手で設置できます。架台から 1 フィート以内まで板材を敷き詰め、格子で覆います。橋の上にローラーを置き、その上に長さ 30 ~ 40 フィート、6 ~ 7 インチ角の梁を 2 本置きます。架台を垂直に立て、その上部をこれらの梁に載せ、しっかりと縛り付けます。橋脚作業員は梁のもう一方の端を押し下げ、架台が適切な距離まで転がるまで押し続けます。その後、梁を突然放し、架台を所定の位置に落とします。床板を 2 本梁の上をスライドさせ、調整し、格子で覆います。

ボートやいかだが用意できれば、架台ははるかに少ない労力で設置できる。ボートを最後に設置した架台の横に寄せ、橋から2本の板をサドルまたは外側の舷側に載せる。[596] ボートに架台を載せ、架台の側面を横木の上に置き、脚部をボートの外側舷側から伸ばします。横木を使ってボートを押し出し、架台を設置するのに適切な位置まで移動させ、その後架台を直立させます。もし架台が海底にしっかり固定されない場合は、ボートの中に引き上げ、脚部を適切な長さに切断します。

橋は丸太のみで構築してもよい。柱頭は直径10~12インチ、脚部は少なくとも6インチ、横木は7~8インチとし、架台に接する下側は、上面が同一平面になるように面取りする。屋根材は丈夫な板材であってもよい。

トリーブス、またはトリーア(古代名:アウグスタ・トレビロルム)。ライン・プロイセンの町で、モーゼル川右岸、コブレンツから南西に65マイル。トリーブスの名はトレビリ族、またはトレヴェリ族(参照)に由来する。彼らの首都アウグスタ・トレビロルムは、アウグストゥスの時代にローマの植民地となり、最終的にはライン川沿いのローマ軍司令官の本部となり、皇帝の居城としても頻繁に利用された。463年にフランク族の手に渡ると、トリーブスは繁栄を続けた。843年にロレーヌに、870年にドイツに、895年に再びロレーヌに渡り、最終的に皇帝ハインリヒ1世によってドイツに併合された。1814年以降、トリーブスはプロイセンに属している。

トレヴィリ(またはトレヴェリ)。ガリア・ベルギカの有力民族で、ローマ人の忠実な同盟者であり、その騎兵隊はガリア全土で最高だった。

トレヴィーゾ。イタリアのヴェネツィアにある要塞都市で、ヴェネツィアから北西に17マイル(約27キロ)の場所に位置する。古代のトレヴィシウム( Trevisium )は、ローマ時代には自由都市であったが、ローマ帝国の崩壊後、フン族、東ゴート族、ランゴバルド族によって次々と征服された。その後、しばらくの間は独立を保ち、最終的に1344年にヴェネツィア共和国に自発的に服従した。

Tria Juncta in Uno(三つが一つに結びついた)。バス騎士団のモットーで、「信仰、希望、そして慈愛」を意味する。

裁判。管轄裁判所における訴訟の争点に関する正式な審査。法廷における事実問題の決定方法。管轄裁判所に係属中の訴訟における争点に関する事実を、当該争点を決定する目的で、法的形式で審査すること。軍事裁判は、午前8時から午後3時までの間にのみ行われるものとする。ただし、裁判を命じる将校が、即時の見せしめが必要であると判断した場合はこの限りではない(第94条)。将校、下士官、兵士は、同一の犯罪について二度裁判を受けることはない(第102条)。また、いかなる者も、当該裁判の命令の発令の2年以上前に犯されたと思われる犯罪について、一般軍法会議で裁判を受け処罰されることはない。ただし、当該者が、欠席またはその他の明白な障害により、その期間内に司法を受けることができなかった場合はこの限りではない(第103条)。軍法会議におけるすべての裁判は、民事裁判所における裁判と同様に公開で行われる。そして、この公開がいかなる場合も騒乱や不作法を伴うことのないよう、軍法会議は、軍法の規則および条項により、その裁量で、軍法会議の面前で行われたすべての暴動や無秩序な行為、または威嚇的な言葉、身振り、またはジェスチャーを処罰する権限を与えられている(第86条)。軍法会議の日時と場所が命令で公表されると、構成員として任命された将校、当事者、証人は、それに従って出席しなければならない。開会時に、軍法務官は構成員の名前を呼び上げ、構成員は階級に従って議長の右または左に座る。構成員が席に着き、予備的な事項を処理した後、被告人、検察官、証人が法廷に呼ばれる。被告人は、階級または罪状の性質に応じて、警備員または将校に付き添われるが、逃亡または救出の危険がない限り、裁判中は拘束されず、いかなる束縛や手枷からも解放されなければならない。通常、検察官と被告人には別のテーブルが用意され、また、裁判中に援助を求められた被告人または検察官の友人または法律顧問にも別のテーブルが用意される。しかし、被告人は法廷で発言することしかできず、弁護人は訴訟手続きに干渉したり、いかなる発言も、ましてや弁論や議論をすることは許されないというのが周知の原則である。裁判長の指示により、まず法廷の開催命令を声に出して読み上げる。次に、常に最高位である裁判長から順に、構成員の名前を呼び上げる。そして、被告人に対し、出席している構成員のいずれかに対して異議または異議申し立ての理由があるかどうかを尋ね、ある場合は、異議申し立ての理由を述べ、異議申し立ての対象を一度に一人に限定しなければならない(第88条)。被告人の異議申し立てを聞いた後、裁判長は法廷を退廷させ、構成員は異議申し立ての妥当性または正当性について審議し、決定する。異議申し立てを受けた構成員は、審議中に退廷する。囚人および検察官が陪審員のいずれかに異議を申し立てない場合、または異議申し立ての理由が認められない場合、軍法務官は陪審員に対し、軍法第84条に規定された宣誓を行う。宣誓は、各陪審員が右手を挙げ、軍法務官の後に続いて宣誓文を繰り返すことによって行われる。全ての陪審員に宣誓が行われた後、議長は軍法務官に対し、守るべき秘密保持の宣誓を行う。[597]軍法第85条 に規定されているとおり、彼を処罰する。軍法会議の判決は、正式に承認されるまでは、完全かつ最終的なものではない。それまでは、厳密に言えば、変更または修正の対象となる単なる意見に過ぎない。この期間中に意見を公表することは、正義の実現には役立たず、多くの場合、正義を阻害する可能性がある。裁判所の個々の構成員の投票または意見に関する永久的な秘密保持義務もまた、最も賢明な政策に基づいている。軍事法廷を構成する将校は、昇進に関して大統領に大きく依存している。彼らは、ある程度、最高司令官の影響下にも置かれている。これらの考慮事項は、正義を損なう可能性がある。したがって、この危険は、各構成員が、自分の意見が決して漏らされないという信頼と安心感を持つことによって最もよく回避される。もう一つの理由は、軍法会議が下さなければならない判決によって、当事者やその関係者の恨みが必ず引き起こされるであろうことから、個々の裁判官がそうした恨みにさらされないようにするためである。将校は、日々の任務において、軍法会議で不利な投票や意見を述べた人物と日常的に接し、しばしば同じ指揮下や任務に派遣される必要があるかもしれない。こうした投票や意見が公表されれば、個人の平和と安全にとって致命的であり、公共の利益にも害を及ぼす、極めて危険な敵意を生み出すことになる。法廷が正式に構成され、すべての予備手続きが完了すると、合衆国の検察官である軍法務官は、被告人に、被告人に対する告発内容をはっきりと読み上げ、被告人にその告発内容について有罪か無罪かを問う。訴因が十分であるか、または異議が申し立てられなかった場合、被告人は次のいずれかを答弁しなければならない。(1) 有罪、(2) 管轄権に対する特別の答弁、または訴訟の妨げとなる答弁、(3)無罪の一般答弁。これは被告人が弁護を行う場合の通常の手順である。被告人が頑固かつ故意に沈黙するか、または目的にそぐわない答弁をした場合、裁判所は被告人が正規に無罪を答弁したかのように裁判および判決に進むことができる(第89条)。しかし、被告人が 有罪を答弁した場合、裁判所は、どのような刑罰を科すべきかを決定し、それに基づいて判決を宣告する手続きを進めます。これに先立ち、起訴された犯罪の刑罰が裁量に委ねられている場合、特にその裁量が広範囲かつ多様な刑罰を含み、かつ訴因が犯罪に伴うすべての状況を示していない場合、被告人が有罪を認めたとしても、裁判所は、犯罪の実際の性質を説明する目的で、法務官が提出する証拠を受理し、訴訟手続きに報告しなければなりません。このような証拠は、刑罰を定める際の裁判所の裁量権の適切な行使、および承認権限のために必要だからです。この規則に例外があるとすれば、訴因が犯罪に伴うすべての軽減または加重の状況を明らかにするほど完全かつ正確な場合です。そのような場合、または刑罰が確定しており、裁量が認められていない場合は、説明的な証言は必要ありません。特別抗弁は、裁判所の管轄権に対するものか、または訴因に対するものかのいずれかです。将校または兵士が、招集の権限、構成員の数や階級、その他同様の理由により、法的に構成されていない法廷によって起訴された場合、被告人は軍法会議の管轄権に異議を申し立てることができる。特別抗弁は事件の本質に関わるものであり、たとえ告発が真実であると認めたとしても、なぜそれが却下され、被告人が釈放されるべきなのかを述べる。同一の犯罪で以前に無罪判決または有罪判決を受けたことがある場合は、連隊軍法会議から一般軍法会議への上訴の場合を除き、明らかに有効な抗弁となる。問題となっている事実が軍法会議招集命令の日付より2年以上前に発生したとされている場合でも、異議申し立てがない限り、軍法会議は冒頭でその障害の原因を調査する権限はない。それは裁判所の違法性を推定することになるが、裁判所は早期の裁判に明白な障害が存在したと想定し、事実を通常の手続きで証人によって明らかにさせるべきである。 恩赦は弁護側で主張することができる。 完全な恩赦であれば、検察が科そうとしている刑罰を免除することで、告発の目的と意義を即座に破壊する。 条件付きの恩赦であれば、条件の履行が知られていなければならない。 したがって、脱走で起訴された兵士は、一般恩赦を主張し、規定期間内に自首したことを証明しなければならない。 いかなる将校または兵士も、犯罪で無罪または有罪判決を受けた場合、同じ罪で二度目の裁判を受けることはない。 しかし、この規定は、同一の付随的行為および犯罪に対する裁判、および最初に合法的に裁判を受けた者にのみ適用される。 裁判に違法かつ無効となるような不規則性が生じた場合、被告人は釈放されなければならない。そして、これらの違法な手続きの開始前と同じ状況にあるとみなされる。したがって、以前の違法な裁判を弁護できない被告人に対して、同じ罪状が再び提起される可能性がある。被告人は、起訴状の写しを受け取っていないこと、または受け取っている写しが起訴状に記載されているものと異なっていることを弁護することはできない。被告人に正しい写しを提供することは慣例であり適切であるが、写しの不備は無効にはならず、裁判を延期する可能性がある。特別弁護がそのようなものである場合[598] もしその主張が真実であれば、その訴追は棄却され、被告人は釈放されるべきである、という主張に対して、法務官は答弁を求められるべきである。もし法務官が真実であることを認めなければ、被告人はその主張された点について証拠を提出しなければならない。そして、審議の結果、その主張が真実であると認められ、事実が記録された場合、法廷は休廷し、裁判長は被告人の即時釈放を目的として、法廷を招集した命令を出した担当官に訴訟手続きを提出する。通常の答弁は無罪である。この場合、裁判は続行される。軍法務官は、裁判のすべての証人に対し、退席し、召喚された場合にのみ法廷に戻るよう警告する。その後、証人の尋問、および提出する可能性のある書面証拠の朗読と証明に進む。特定の罪状で被告人が起訴された後は、被告人が弁護を開始していなくても、軍法会議が被告人に対する追加の罪状を認めることは不規則である。最初に提起された罪状に関する裁判は、必要に応じて、被告人に対して提起された追加の告発について裁判が行われる際に、正規に終了しなければならない。軍法会議における死刑に至らない事件の裁判では、軍の幹部または幕僚に属さない証人の供述は、検察官と被告人が同時に出席しているか、または適切に通知されている限り、治安判事の前で行われ、証拠として読み上げられる。証人の尋問は、常に法廷の面前で行われる。証人の表情、視線、身振りは、証言の重みを増減させるため、証拠は重要となる。証拠調べは通常尋問によって行われるが、時には物語形式で行われる。いずれの場合も、裁判官は、証人の言葉をできる限りそのままに証拠を記録する。証拠は、どのようなものであっても、裁判所が受け取った順序で訴訟記録に記録されなければならない。証人への質問は、発言前に登録される。一度登録されると、裁判所の当事者の同意がない限り削除することはできない。証人に質問することが許可されなかった場合でも、裁判所の決定とともに訴訟記録に記載される。各証人に対する主尋問が終了すると、通常は反対尋問が行われるが、被告人は主尋問の最終終了まで反対尋問を延期することも選択できる。反対尋問に続いて、被告人が新たに提起した論点について検察官による再尋問が行われ、最後に、裁判所は真実を引き出すのに役立つと思われる質問をする。裁判所が必要と判断した場合、または証人が希​​望した場合、証人が法廷を去る直前に、証言記録を読み聞かせ、誤りがあれば訂正するよう求めるのが慣例であり、この目的のために、発言や説明は記録に残される。ただし、抹消や削除は認められない。なぜなら、判決を審査する権限を有する機関が、証人の陳述の矛盾だけでなく、当事者が法廷で発言する際に言及する可能性のあるあらゆる出来事を判断するための十分な手段を持つことが不可欠だからである。裁判官が召喚した証人のリストは法廷に提出されるが、検察官がそのような証人を尋問することは義務付けられていない。しかし、検察官が尋問しない場合、被告人はそれらの証人のいずれかを召喚する権利を有する。被告人が、反対尋問を終えた後、弁護のために検察側の証人を再召喚することが適切だと判断した場合、その尋問は主尋問とみなされ、証人は検察官による反対尋問を受ける。いずれかの当事者が弁論または証人の通常の尋問を終えたとしても、重要な問題が省略されていた場合は、通常、当事者が裁判長に提出し、裁判所の検討を仰ぎ、裁判所は一般的にその提出を許可する。被告人は弁護に回されると、直ちに証人尋問に進むことができる。第一に、告発に答えるため、第二に、性格について話すためであり、裁判所への陳述は、そのような尋問が終了するまで保留される。被告人が各証人の主尋問を終えると、検察側が反対尋問を行う。被告人は、検察官に許可された範囲で、つまり反対尋問で触れられた新たな点について再尋問を行い、裁判所は必要と判断される質問をする。被告人は、証人尋問を終え、この機会に法廷で弁論を行い、自らの行為を最も有利なように見せかけ、事実関係を説明または軽減し、動機に関するあらゆる非難を否定または払拭し、検察官の主張に反論し、矛盾する証拠を対比、比較、論評し、弁護側に有利な結果が見込まれる場合は双方の証拠を要約し、最後にそこからの推論を提示することによって、検察側の主張を弱めるのに有利と思われる陳述または弁論を行う。法廷に出廷していない当事者の利益と法廷自体に対する敬意に合致する最大限の自由は、常に被告人に認められるべきである。被告人は、証拠によって自分に不利な証人の人格を弾劾する疑いのない権利を有するのと同様に、証人の証言と、証人または検察官が影響を受けた可能性のある動機を対比し、論評する権利も有する。しかし、下品で侮辱的な言葉遣いは一切避けるべきであり、罵詈雑言も用いるべきではない。なぜなら、最も的確な証拠も、最も上品な言葉遣いで表現できるからである。裁判所は、被告人が、法廷に出廷していない、あるいは証拠の中で言及されているだけの当事者について、自身の無罪を証明するために実際に必要な範囲を超えて言及することを禁じる。被告人が、場合によっては、被告人は、まず告訴に反論し、次に人格について述べるため、直ちに証人尋問に進むことができる。被告人は、証人尋問が終了するまで、裁判所への陳述を保留する。被告人が各証人に対する主尋問を終えると、検察側が反対尋問を行う。被告人は、検察官に許された範囲で、すなわち反対尋問で触れられた新たな点について再尋問を行い、裁判所は必要と判断される質問をする。被告人は、証人尋問を最終的に終え、この期間を選んで裁判所に陳述すると、自身の行為を最も有利な光の下に置き、事実を説明したり軽減したり、動機に関する非難を反駁したり取り除いたり、検察官の主張に答えたり、矛盾する証拠を対比、比較、論評したりすることによって、検察側の主張を弱めるのに役立つと思われる陳述や主張を行う。双方の証拠を要約し、弁護側に有利な結果が見込まれる場合は、最後にそこからの推論を提示する。法廷に出廷していない当事者の利益と、法廷自体に対する敬意に合致する最大限の自由は、常に被告人に認められるべきである。被告人は、証拠によって自分に不利な証人の人格を弾劾する疑いのない権利を有するのと同様に、証人の証言と、証人または検察官が影響を受けた動機について対照的に意見を述べることも正当化される。しかし、あらゆる下品で侮辱的な言葉は避けるべきであり、最も鋭い証拠も最も丁寧な言葉で表現できるのだから、罵詈雑言にふけるべきではない。法廷は、被告人が、法廷に出廷していない当事者、または証拠の中で言及されているだけの当事者について、自身の無罪を証明するために実際に必要な範囲を超えて言及することを阻止する。被告人が、被告人は、まず告訴に反論し、次に人格について述べるため、直ちに証人尋問に進むことができる。被告人は、証人尋問が終了するまで、裁判所への陳述を保留する。被告人が各証人に対する主尋問を終えると、検察側が反対尋問を行う。被告人は、検察官に許された範囲で、すなわち反対尋問で触れられた新たな点について再尋問を行い、裁判所は必要と判断される質問をする。被告人は、証人尋問を最終的に終え、この期間を選んで裁判所に陳述すると、自身の行為を最も有利な光の下に置き、事実を説明したり軽減したり、動機に関する非難を反駁したり取り除いたり、検察官の主張に答えたり、矛盾する証拠を対比、比較、論評したりすることによって、検察側の主張を弱めるのに役立つと思われる陳述や主張を行う。双方の証拠を要約し、弁護側に有利な結果が見込まれる場合は、最後にそこからの推論を提示する。法廷に出廷していない当事者の利益と、法廷自体に対する敬意に合致する最大限の自由は、常に被告人に認められるべきである。被告人は、証拠によって自分に不利な証人の人格を弾劾する疑いのない権利を有するのと同様に、証人の証言と、証人または検察官が影響を受けた動機について対照的に意見を述べることも正当化される。しかし、あらゆる下品で侮辱的な言葉は避けるべきであり、最も鋭い証拠も最も丁寧な言葉で表現できるのだから、罵詈雑言にふけるべきではない。法廷は、被告人が、法廷に出廷していない当事者、または証拠の中で言及されているだけの当事者について、自身の無罪を証明するために実際に必要な範囲を超えて言及することを阻止する。被告人が、被告人は、法廷に出廷していない当事者の利益と、法廷自体に対する敬意に合致する最大限の自由を常に認められるべきである。被告人は、証拠によって、自分に不利な証人の人格を弾劾する疑いのない権利を有するのと同様に、証人の証言と、証人または検察官が影響を受けた動機について、対比や意見を述べる権利も有する。しかし、あらゆる下品で侮辱的な言葉遣いは避けるべきであり、最も鋭い証拠であっても最も丁寧な言葉で表現できるのだから、罵詈雑言にふけるべきではない。法廷は、被告人が、法廷に出廷していない当事者、または証拠の中で言及されただけの当事者について、自身の無罪を証明するために実際に必要な範囲を超えて言及することを阻止する。被告人が、法廷に出廷していない当事者、または証拠の中で言及されただけの当事者について、場合によっては、被告人が法廷に出廷していない当事者について言及することがある。被告人は、法廷に出廷していない当事者の利益と、法廷自体に対する敬意に合致する最大限の自由を常に認められるべきである。被告人は、証拠によって、自分に不利な証人の人格を弾劾する疑いのない権利を有するのと同様に、証人の証言と、証人または検察官が影響を受けた動機について、対比や意見を述べる権利も有する。しかし、あらゆる下品で侮辱的な言葉遣いは避けるべきであり、最も鋭い証拠であっても最も丁寧な言葉で表現できるのだから、罵詈雑言にふけるべきではない。法廷は、被告人が、法廷に出廷していない当事者、または証拠の中で言及されただけの当事者について、自身の無罪を証明するために実際に必要な範囲を超えて言及することを阻止する。被告人が、法廷に出廷していない当事者、または証拠の中で言及されただけの当事者について、場合によっては、被告人が法廷に出廷していない当事者について言及することがある。[599] 被告人は、自己弁護のために、裁判の当事者ではない他者に責任や犯罪行為を転嫁することが絶対に必要だと考える場合がある。また、被告人が自己弁護に不可欠な自由を拒否されることもない。被害を受けた当事者にとって、法律があらゆる中傷や不当な告発に対して十分な救済を提供できることは十分である。裁判所は、被告人が弁護のために適切と考えるいかなる陳述も、それ自体が軽蔑的または無礼でない限り、すべて聞く義務がある。裁判所は、適切だと判断すれば、被告人が弁護を進める際に、その弁護方針は裁判所の判断では受け入れられず、被告人に有利に働く可能性も低いと警告することができる。しかし、そのような警告にもかかわらず、被告人が正当化または情状酌量の根拠として主張し続ける可能性のある議論(それ自体は違法ではない)を聞かないと決定することは、いかなる裁判所も行うべきではない範囲を超えている。被告人が法廷に提出した陳述書を、体調不良や神経の高ぶりから読み上げることができない場合が時折ある。そのような場合、裁判長は軍法務官に陳述書の朗読を依頼することがある。しかし、被告人の判断では、陳述書によって与えられる印象は朗読の仕方によって多かれ少なかれ左右される可能性があるため、軍法会議は一般的に、被告人が指名した友人に陳述書を朗読させるという寛大な措置をとる傾向がある。特に、その友人が軍人である場合、あるいは軍法務官が実際の検察官である場合はなおさらである。軍法会議は、弁護人が弁論を行うあらゆる試みに抵抗するという慣習を厳格に守っている。弁護士は軍法会議では認められていないが、被告人の友人として、証人への質問の準備、メモの取り方、弁護の構成などについて助言を与えるために出席することは容認されている。被告人が弁護を終えた後、弁護側の証人が尋問された場合、または弁論で新たな事実が明らかにされた場合、検察官は反論する権利を有する。したがって、被告人が証拠を提出できない場合でも、被告人が何らかの判例に言及し、類似点を引き出すことによって、そこから弁護の正当性を導き出そうとした場合、検察官は引用された判例について意見を述べることが許される。裁判所が検察官に反論を許可する場合、通常は準備のための妥当な時間を与え、検察官が反論を読み終えると、裁判は終了する。被告人が検察側で触れられていない点について証人を尋問した場合、または検察官の証拠の信憑性を弾劾する尋問を開始した場合、検察官は新たな事項について証人を尋問することが許される。裁判所は、検察官が証人の性格を再確認し、弁護側の証人の信憑性を弾劾するこの規則の範囲内に留まるよう注意する。そして、証拠によって裏付けられた、被告人が提起した新たな事項に反論するために、検察官は、被告人の弁護に先立って、その性質上予見できたであろう点について尋問することは許されない。検察官は、自身の反対尋問によって引き出された事項の効果に反論または対抗する証拠を提出することは許されず、被告人が提起し、主尋問によって裏付けられた新たな事項に厳密に限定される。動機に基づく弁護、または事実に対する非難を限定する弁護は、一般的に反論証拠を認める。なぜなら、そのような場合、被告人は通常、検察官が予見することは不可能であった事項に証拠によって言及するからである。反論証拠の許容性は、一般的に次の質問への回答によって決定することができる。検察官はこれを予見できたか?これは明らかに新たな事項か?更なる尋問の目的は、弁護の過程で証拠(弁論ではなく)によって信用性を損なわれた証人の信用性を回復することなのか、それとも被告側の証人の信用性を損なわせることなのか。被告側は、主尋問で制限された範囲、すなわち検察官が尋問した事項または論点に限定して、そのような新たな証人に対する反対尋問を行うことができる。

三角形。3本の棒を上部で固定し、下部で三角形に広げた木製の器具で、各棒に取り付けられたスパイクによって地面にしっかりと固定される。三角形の一辺には、胸の高さほどの鉄棒が渡されている。体罰が盛んだった時代には、一部の連隊で軍事懲罰を行う目的で三角形が用いられた。

トリアリイ。ローマ軍団において、戦闘序列の第三列を構成するベテラン兵士たち。

トリバリ族。トラキア地方の有力な民族で、ドナウ川沿いに居住していたゲタイ族の一派。紀元前335年にアレクサンドロス大王に敗れ、和平を請わざるを得なくなった。

護民官。古代ローマにおいて、護民官とは、貴族による圧政から民衆を守り、元老院や執政官による民衆の自由への侵害から民衆の自由を守るために民衆によって選ばれた役人または政務官のことであった。護民官は当初2人であったが、最終的には10人にまで増えた。また、軍の役人である軍事護民官もおり、各軍団に4人から6人が配置されていた。

貢物。ある君主または国家が、服従の証として、あるいは平和と保護の代償として、または何らかの条約に基づき、別の君主または国家に毎年または定められた金額の金銭またはその他の貴重品を支払うこと。ローマ人が征服した国々に貢物を支払わせたように。

[600]

トリチノポリー。イギリス領インドの同名の地区の首都で、マドラス管区に属する。周囲約2マイルの高く厚い城壁でかなり堅固に要塞化されており、場所によっては二重になっている。高さ約600フィートの閃長岩の上に築かれた砦もある。町の南西2~3マイルには、多数の兵士のための兵舎がある大きな駐屯地がある。トリチノポリーは1732年までヒンドゥー教のラージャの支配下にあったが、アルコットのナボブがこれを所有し、1741年には今度はマラータ族によって奪われた。フランスとイギリスの戦争中、この地は激しく争奪され、1757年にフランス軍に包囲された際には、カリオー大尉率いるイギリス軍の迅速な進軍によって救われた。

トリック。紋章学において、紋章を輪郭線で描き、色を表す文字を付加し、場合によっては変化の繰り返しを示す数字を付加することによって紋章を表現する方法を指す用語。

トライデント。古代ローマにおいて、剣闘士の試合でレティアリウス(剣闘士)が使用した三又の槍。

トリエステ(古代名:テルゲステ、テルゲストゥム)。オーストリア帝国の主要港湾都市。イリュリア地方、アドリア海の北東端、トリエステ湾に面し、ヴェネツィアの東北東73マイルに位置する。古代テルゲステは紀元前51年に初めて歴史に登場し、近隣部族に侵略され略奪された。その繁栄は主に皇帝カール6世による自由港化とマリア・テレジアの功績による。1797年と1805年にはフランス軍に占領された。

トリガー。鋼鉄製の留め具で、これを引くと銃の撃鉄が解除され、パーカッション式マスケット銃ではハンマーがニップルを、後装式マスケット銃では撃針を叩く。ヘアトリガーと通常のトリガーの違いは、ヘアトリガーはセットするとわずかな接触でも撃鉄が解除されるのに対し、通常のトリガーはより大きな力が必要で、その結果、作動が遅くなる点である。

トリム。アイルランド、ミース州の州都で、ボイン川沿いに位置し、ダブリンから北西に27マイル(約43キロ)の地点にある。1649年にクロムウェルによって占領された。

トリンコマリー。セイロン島の北東海岸にある港町で、壮大な港湾都市です。ここは古くからの歴史を持つ場所で、セイロン島を侵略したマラバール人が最も神聖な聖地のひとつである「千柱の寺院」を建てた場所です。この寺院は1622年にポルトガル人によって破壊され、破壊された資材で高台が要塞化されました。その後、オランダ人が支配しましたが、1672年、ルイ14世とネーデルラント連邦共和国との対立中にフランスがトリンコマリーを占領し、オランダ人はパニックに陥って放棄しました。1782年、イギリス軍司令官が不在だったため、フランス海軍提督シュフランが要塞を占領し、イギリス軍駐屯部隊はマドラスに撤退しました。翌年、この島はオランダに返還され、1795年にイギリスがセイロン島を占領するまでオランダが保持した。最終的に1802年のアミアン条約によってイギリスに割譲された。

トリニダード島。イギリス領の島で、西インド諸島の最南端に位置する。パリア湾を挟んで本土(ベネズエラ)と隔てられている。1498年にコロンブスによって発見され、1588年にスペイン人によって初めて植民地化された。1676年にはフランスが短期間支配したが、すぐにスペインに返還された。そして1797年、イギリスがトリニダード島を占領し、以来イギリスが支配している。

トリノバンテス族。ブリテン島の一族で、ミドルセックスとエセックスを占領し、紀元前54年のユリウス・カエサルの侵攻に抵抗したが 、すぐにローマ人と和解した。

トリノマリー。インドのカルナティック地方にある町であり要塞。ここでスミス大佐は、デカン地方の総督であるハイダル・アリーとニザーム・アリーの連合軍(騎兵4万3000名、歩兵2万8000名)に対し、目覚ましい戦果を挙げた。一方、イギリス軍司令官の兵力は歩兵1万名、騎兵1000名に過ぎなかった。この勝利の結果、ニザームはハイダルから離脱し、1768年2月にイギリスと条約を締結した。

三つに分かれた。紋章学において、三つの部分に分かれていること。三つの部分または断片を持つこと。例:三つに分かれた十字架。

三者間。三つの部分から成る、または三つの当事者が関係する。したがって、三者間同盟、または三者間条約。

三国同盟。歴史上、以下の2つの異なる条約が三国同盟という名称で知られている。(1) 1668年にハーグで締結された、イングランド、オランダ、スウェーデン間の条約。その目的は、スペイン領ネーデルラントの保護とルイ14世の征服活動の阻止であった。(2) 1717年にイギリス、フランス、オランダ間で締結された、スペインに対する同盟。その条項には、僭称者がフランスから撤退すること、およびダンケルクの破壊に関してユトレヒト条約が履行されることが含まれていた。イングランドではこの条約によって、フランスではオルレアン公の条約によって、プロテスタントの継承が保証された。

トリポリ(現代アラビア語ではタラブルス) 。地中海沿岸近く、カディシャ川の両岸に位置する、シリア有数の港湾都市であり、主要な商業都市の一つ。左岸には、12世紀に十字軍が都市を占領した際にトゥールーズ伯レーモンによって建てられた城がそびえ立っている。1832年にエジプト軍に征服され、1835年にオスマン帝国に返還された後、1841年にイギリス軍に降伏した。

トリポリ。オスマン帝国の摂政領であり、北アフリカのバルバリア諸国の最東端に位置する。総督はオスマン帝国のパシャと同等の称号、地位、権限を有する。[601] 国の軍事力は、約 10,000 人のトルコ兵で構成されており、彼らの仕事は反乱を鎮圧することですが、かつては反乱を起こすことでその状況を変えていました。古代、トリポリはキュレネ人の属国であったようですが、カルタゴ人に奪われました。次にローマ人の手に渡りました。北アフリカの他の地域と同様に、アラブ人に征服され、先住民の弱いキリスト教は、活発で狂信的なイスラム教に取って代わられました。1552 年 (1551 年)、トルコ人がこの地を占領し、それ以来ずっとこの国の支配者となっていますが、1835 年まで、スルタンの権威は 1 世紀以上にわたって事実上ゼロでした。しかし、その年にコンスタンティノープルから遠征隊が派遣され、支配者であったデイのカラマンリは打倒され、投獄されました。新たなトルコ人パシャが副王権限を与えられ、オスマン帝国は州(エヤレット)となった。その後、何度か反乱が起こったが(特に1842年と1844年)、いずれも鎮圧された。

トリポリツァ(「三つの都市」の意)。トルコ支配下のギリシャの町で、コリントスの南西39マイルに位置する。1821年にギリシャの反乱軍に襲撃され、1828年にはイブラヒム・パシャの軍隊によって徹底的に破壊されたが、その後再建された。

つまずき。紋章学において、右前足を上げ、他の足を地面につけたまま、まるで小走りをしているかのように見える状態。鹿や雄鹿などの動物が紋章に描かれる際に用いられる。

凱旋式(ラテン語: triumphus)。古代ローマでは、戦争で勝利した将軍に与えられた公的な栄誉にこの名前が付けられました。それは、聖なる道(Via Sacra)に沿ってカピトリヌスの丘まで厳粛な行列を行い、そこでユピテルに犠牲を捧げるものでした。勝利者は4頭立ての戦車に乗り、捕虜がその前を行進し、兵士がその後ろに続きました。凱旋式を行うには一定の条件を満たす必要があり、元老院はこれらの条件が確実に履行されるようにする責任がありました。帝政下では、海外で勤務する将軍は皇帝の副官とみなされ、したがって、戦争でどれほど成功を収めても、凱旋式を受ける権利はありませんでした。代わりに、凱旋勲章やその他の報酬を受け取りました。演説、または小凱旋式は、主に次の点で大凱旋式とは異なります。皇帝は、官吏の簡素なトーガを身にまとい、徒歩で都に入り、笏を持たず、元老院やトランペットの演奏に先導されることもなく、勝利した軍隊に追われることもなく、騎士と民衆だけが後に続き、儀式は雄牛の代わりに羊の犠牲で締めくくられた。言うまでもなく、この喝采は、かなりの成功を収めたとはいえ、凱旋式に定められた条件を満たしていなかった場合に与えられたものである。

勝利。勝利を得ること。成功を収めること。

凱旋の。凱旋に関する、または凱旋に関係する。凱旋の際に用いられる。凱旋または勝利を示す、またはそれを称える。例:凱旋冠、凱旋門。

凱旋柱。凱旋柱を参照。

凱旋冠。凱旋冠を参照。

勝利を祝う。勝利の喜びを表す。例:勝利の歌。

凱旋者。古代ローマにおいて凱旋式で栄誉を与えられた者。勝利を喜ぶ者、あるいは打ち負かす者。

トロイア・ルドゥス。ローマ時代には、中世の馬上槍試合に似た、模擬戦の一種があり、若い貴族たちが年齢相応の武器を携えて馬上で戦った。

トロイア戦争。古典史において、キリスト教紀元前約13世紀に起こった、世界最高峰の叙事詩であるホメロスの『イリアス』とウェルギリウスの『アエネイス』の題材となった、名高い時代。この戦争は、トロイア王プリアモスの息子パリスがメネラオスの家から連れ去ったヘレンを取り戻すために、ギリシャ諸国が起こしたものである。(トロイアを参照。)

トロンブロン。かつては台座に固定して発射され、複数の弾丸や散弾を発射した銃器。古代の壁掛け装飾品。

トロンボーン。かつては船上で使用されていた散弾銃の一種で、その不格好なトランペット型の口の形状からその名がついた。

部隊。騎兵隊の一中隊。編成に関しては、歩兵隊の中隊と同じである。

部隊伍長。イギリス近衛騎兵隊における部隊の最上級下士官。

部隊曹長。イギリス軍では、部隊の最高位の軍曹を指す。

騎兵。騎兵隊に所属する兵士、または二等兵。騎馬兵。

軍旗敬礼式(Trooping the Colors)とは、イギリス軍において、駐屯地の衛兵が一般市民の前で整列する際に行われる儀式のことである。

兵員輸送船。兵士を海上輸送するために「徴用」された商船のこと。

戦利品とは、敵が敗走した場所に建てられた勝利の記念碑のことだった。ギリシャ人(戦利品を建てなかったマケドニア人を除く)の間では、敗走した敵の盾と兜を1つか2つ木の幹に置いたものが、勝利の印であり記念碑として用いられた。海戦の後には、拿捕した船の船首飾りや船尾飾りが戦利品となり、最寄りの海岸に立てられた。このような戦利品を破壊することは間違っていると考えられており、また、時を経て倒れたものを修復することも同様に間違っていると考えられていた。なぜなら、敵意は永遠に続くべきではないからである。[602] 古代ローマ人は戦場に戦利品を飾ることはなく、敗者の戦利品でローマの建物を装飾した。後世になると、勝利を記念するために柱や凱旋門が建てられるようになった。さらに現代では、イエナの橋やワーテルローの橋、鹵獲した大砲の分配といった手段によって、敵の屈辱を永続的なものとしている。道徳的に見れば、こうした慣習は古代ギリシャ人の簡素で朽ちやすい戦利品よりも優れているとは言えない。

戦利金。かつてグレートブリテン王国の各郡で、馬具の提供や民兵の維持のために徴収されていた一定の資金のこと。

トロッスルム(現在のトルッソ)。エトルリア地方の町で、ヴォルシニイから9マイル(約14キロ)の地点に位置する。ローマの騎士階級の兵士たちが歩兵の助けを借りずにこの町を占領したと言われており、そこからローマの騎士階級の兵士たちはトロッスルという名を得た。一部の著述家はこの町を、紀元前293年にローマ軍に占領されたトロイリウムと同一視しているが、両者は別の場所であったようだ。

トゥルー・ド・ルー(狼の穴)。野戦築城において、トゥルー・ド・ルーとは、深さ約6フィートの円形の穴で、底が逆円錐のように尖っており、中央に杭が立てられている。 トゥルー・ド・ルーは、敵の接近を妨害するために、堡塁の周囲によく掘られる。上部は円形で、直径は約4 1/2フィートである。

Trou de Rat(フランス語)。文字通りにはネズミの穴、またはネズミ捕り。比喩的には、軍隊が軽率に追い込まれたあらゆる不利な状況。

こて型銃剣。その形状からそう呼ばれる。塹壕掘り用具としても使用できる銃剣で、アメリカ第5歩兵連隊のライス中尉によって考案された。現在(1880年)もアメリカ軍の一部部隊で使用されている。

トロイア。ギリシャ人の最も古い伝承では、エーゲ海の両岸の地域は、真のヘレニズム民族、あるいは密接な関係にある部族など、さまざまな民族によって構成されていたとされています。東アジア沿岸に住んでいた人々の中には、トロイア人もいました。トロイア戦争の物語は非常に単純です。当時の王プリアモスの息子であるパリス、あるいはアレクサンドロスという人物を中心とするトロイア人は、アカイア人、つまりペロポネソス半島のギリシャ人と何らかの取引をしたとされています。その過程で、陽気な若い王子は、スパルタ王メネラオスの宮殿から、当時最も美しい女性であった妻ヘレンを連れ去りました。この侮辱に復讐するため、ギリシャ人は団結し、大艦隊を率いてトロイアに攻め込みました。この遠征に参加した部族の中で最も有名なのは、アルゴス人(またはアカイア人)、スパルタ人、ボイオティア人、テッサリア人であった。テッサリア人の中で最も著名な指揮官はアキレウスであり、遠征全体の総指揮はミュケナイの王アガメムノンに委ねられていた。この装備の整ったヨーロッパ軍は、プリアモスの都市の神々が築いた城壁を9年間包囲したが、その強さに何ら影響を与えることはできなかったと伝えられている。10年目にアキレウスとアガメムノンの間で激しい口論が勃発し、侵略軍は弱体化し、ヘクトルの指揮するトロイア軍はギリシア軍を海の瀬戸際まで押し戻し、あわや船を焼き払うところだった。しかし、危機的な瞬間にテッサリアの指揮官は遠征の指揮官と和解し、彼が戦場に戻ると戦況は一変した。トロイアの英雄ヘクトルが倒れ、都市の滅亡が暗く予兆された。そしてついに、紀元前1184年(一般的に受け入れられている日付)に、トロイアは陥落し略奪された。

トロワ。フランスの都市で、オーブ県の県都であり、セーヌ川左岸に位置する。古代のアウグストボノ、トリカス族の主要都市があった場所に位置する。15世紀の内戦で大きな被害を受け、1429年にジャンヌ・ダルクによって占領された。1420年5月21日、イングランド、フランス、ブルゴーニュの間で条約が締結され、ヘンリー5世がシャルル6世の娘カトリーヌと結婚し、フランスの摂政に任命され、シャルルの死後、王位を継承することが規定された。トロワは2月7日に連合軍によって占領され、2月23日にナポレオンによって奪還され、1814年3月4日に再び連合軍によって占領された。

休戦。交戦当事者間の合意であり、戦争が継続している間、一定期間、互いに敵対行為を一切行わないことを約束するものである。休戦にはいくつかの種類がある。一般休戦は、両当事者のすべての領土と支配地域に及ぶ。また、特定の場所に限定された特別休戦もある。例えば、海上では有効だが、陸上では有効ではないといった場合である。さらに、絶対的、不確定、一般休戦もあれば、特定の事柄に限定され、定められた休戦もある。例えば、死者を埋葬することなどである。休戦期間中は、より前進した陣地を占領したり、有利になるような行為に訴えたりすることは不名誉な行為とされる。休戦は通常、最高司令官による承認を得て初めて効力を持つ。事前に合意した通知を相手方に送付すれば、定められた期間前に休戦を破棄することは合法である。これを休戦の破棄という。

休戦旗。休戦旗を参照。

神の休戦。中世において時折行われた、特定の期間内または一定期間内に私的な敵対行為を停止させる武装停止措置。

Truck. Wooden-wheels for the carriage of cannon, etc. The trucks of garrison-carriages are generally made of cast iron. Trucks of a ship-carriage are wheels made of one piece of wood, from 12 to 19 inches in diameter, and their thickness is always equal to the caliber of the gun.

トラック、砲郭。装備品を参照。

トランペット、またはトランプ。真鍮または銀製の管楽器で、騎兵隊や騎馬砲兵隊で使用される。

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トランペットによる呼び声。トランペットの音による呼び声。

トランペット奏者。トランペットを吹くことを任務とする兵士。

トランペット少佐。騎兵連隊のトランペット奏者を統括する下士官。

警棒。棍棒、杖、また指揮杖。警棒は幾世紀にもわたり、官職の象徴であった。将軍は指揮権の授与の印として警棒を授けられ、将軍の随行員で連隊に所属していない将校は皆、警棒または杖を携行していた。これが参謀将校の名称の由来である。

砲耳ゲージ。大砲の検査を参照してください。

砲架板。砲術において、砲、迫撃砲、榴弾砲の砲架に取り付けられる板で、砲身の頬当ての上部を覆い、砲架板の下に位置する。

砲耳とは、砲の重心付近にある2つの円筒状の部品で、砲架上で砲を支える役割を果たします。これらの軸は砲身の軸に垂直な直線上にあり、砲においては砲身の軸と同一平面上にあります。砲耳によって砲は砲架に取り付けられ、重心付近に配置されているため、容易に上下に動かすことができます。

砲耳角が四角形。大砲の検査を参照。

トルクシージョ。ベネズエラ共和国の町で、同名の州の州都である。現在は貧しく荒廃した町だが、1678年に海賊グラモンに略奪される以前は、アメリカ大陸で最も美しく裕福な都市の一つだったと言われている。

トゥバンテス族。ドイツの民族で、ケルスキ族の同盟部族であり、元々はライン川とイッセル川の間に居住していた。その後、フランク族の大同盟の一員として言及されるようになる。

チューブポーチ。器具の項を参照。

結節状の。紋章学では、結び目がある、または膨らんでいることを指す。

タック。細長い剣。

トゥデラ(古代名:トゥテラ)。スペイン、ナバラ州の都市。エブロ川右岸に位置し、サラゴサから北西に52マイル(約84キロメートル)の地点にある。1808年11月23日、ランヌ元帥率いるフランス軍がここでスペイン軍を完全に打ち破った。

トゥーゲンブント(「美徳同盟」)。この同盟は、1807年6月のティルジット条約締結直後、プロイセンで、近年の戦争で苦しむ人々を救済し、道徳と愛国心を回復するために結成された。次第に、ドイツにおけるフランスの優位性に対抗する強力な秘密政治団体へと発展した。ナポレオンの嫉妬を招き、1809年には解散を要求された。1815年の和平条約締結時に解散した。

テュイルリー宮殿と庭園は、 パリの中心部、セーヌ川右岸に位置しています。1793年、国民公会はテュイルリーで議会を開催し、ボナパルトが第一執政に就任した際には、公邸として選びました。ここはナポレオン3世の皇帝の居城でしたが、1871年のパリ・コミューンで焼失しました。

トゥルワール。東インド諸島では剣を意味する。

タンブリル。砲兵隊が弾薬や工具などを運搬するために使用する、二輪の屋根付き荷車。フランス革命の犠牲者をギロチン台まで運ぶのに使われた荷車に付けられたことから、この名前は悲しい意味で有名になった。

チュニック。古代ローマ人が着用していた、袖の短い、体にぴったりとフィットするコート。この種の衣服は、十字軍遠征から聖地へ帰還したフランス人の間で広く普及した。彼らはサラセン人からこの衣服を取り入れ、自らの勇猛果敢な功績を物語るような装いを身にまといたいと願っていたようだ。制服のような形に変化したこれらのチュニックは、 フランス人の間でサラディン皇帝にちなんで「サラディン」と呼ばれるようになった。

チュニス。北アフリカに位置し、オスマン帝国の広大な領土または摂政地域を形成していたバルバリア諸国の1つ。その歴史は、同名の都市(参照)とほぼ同じである。

チュニス。アフリカの要塞都市であり、同名の国の首都。メジェルダ川の河口に位置し、アルジェから東北に400マイル。チュニスは古代カルタゴの遺跡から南西に約3マイルの場所にあり、それ自体が非常に古い歴史を持つ場所である。ポエニ戦争中、チュニスは何度も占領と奪還を繰り返した。439年にはヴァンダル族の手に落ちたが、約1世紀後にベリサリウスによって奪還され、7世紀末までギリシャ帝国の支配下にあった。7世紀末、北アフリカはサラセン人の勝利した軍隊によって制圧され、バグダッドのカリフの属国となった。1286年、チュニスはアブー・フェレズの下で絶対的な主権国家となり、彼はすぐにアルジェとトリポリの大部分を併合した。この頃、チュニジアは海賊行為で悪名高くなり、1270年にはフランス王ルイ9世が騎士道精神に則って海賊行為を鎮圧しようと試みたものの、軍隊と命の両方を失った。その後、バルバロッサがスレイマン大帝のためにチュニジアを征服するまで、アフリカの王たちの支配下にあった。1535年、大虐殺の末に征服され、1万人のキリスト教徒奴隷が解放された際に、皇帝カール5世によってバルバロッサは追放された。1574年、チュニジアはト​​ルコに征服され、当初はトルコ人のパシャとディヴァン、そしてコンスタンティノープルから派遣されたイェニチェリ軍によって統治されたが、最終的にはムーア人が独自のベイを選出することを認めざるを得なくなり、選挙の承認と貢納の徴収権のみを留保した。チュニジア人の海賊行為は、まずイギリスから厳しい懲罰を受けることになった。[604] 1655年、イギリス人捕虜の引き渡しを拒否したベイを率いたブレイク提督によってチュニスは征服され、その後フランスとオランダからも支配された。18世紀にはアルジェの属国となった。19世紀初頭頃、ハムダ・パシャはアルジェの支配を打破し、トルコの民兵を制圧し、チュニジアの土着軍を創設した。その結果、チュニスは事実上独立を達成した。1864年4月18日に反乱が勃発し、5月にはヨーロッパ列強が自国民を守るために軍艦を派遣した。

トリノ。イタリアの大都市で、ピエモンテ州の州都。ドーラ・スシナ川とポー川の合流地点に位置し、ミラノから西南西に79マイル(約127キロメートル)の地点にある。トリノの起源は、一般的にアルプス山脈を越えたタウリニ族またはタウリスキ族と呼ばれる植民地に帰せられる。ハンニバルがアルプス山脈を越えた直後、彼はトリノが位置する地域を支配下に置いた。しかし、イタリアから追放された後、ローマ人が再び支配権を取り戻し、トリノを植民地に変え、コロニア・ユリアと名付けた。この名前は後にアウグスタ・タウリノルムと改められた。アラリック率いるゴート族によって占領され、略奪された。同様の災難を防ぐため、その後すぐに城壁で囲まれたが、ロンゴバルド族の略奪からは逃れられなかった。その後、トリノがカール大帝の手に渡ると、カール大帝はトリノを司教に封建領地として与えた。 1418年(1416年)、アメデオ5世によってサヴォイア諸侯国の首都と宣言され、最終的にはサルデーニャ諸侯国全体の首都となった。フランス軍はこの都市を包囲したが、ウジェーヌ王子がフランス軍を破り、1706年9月7日に包囲を解かせた。1798年、フランス共和軍はトリノを占領し、ピエモンテのすべての要塞と兵器庫を奪取し、国王とその家族をサルデーニャ島に移住させた。1799年、フランス軍はオーストリア軍とロシア軍によって追放されたが、その後まもなく、都市とピエモンテ全域がフランスに降伏した。1814年、連合国に引き渡され、サルデーニャ国王に返還された。

トルコ。あるいはオスマン帝国。トルコ語ではオスマン帝国(Osmanli Vilayeti)と呼ばれる。トルコ帝国は、ヨーロッパ、アジア、アフリカ大陸の大部分を含み、スルタンの直接統治下にあるトルコ本土と、独自の君主によって統治されている多数の従属国および朝貢国から構成されています。現在のトルコ帝国は、チンギス・ハンの侵略によってホラーサーンから西へ追いやられた貴族のトルコ人オスマン(またはオスマン)によって建国された13世紀末に始まったものです。オスマンは1299年7月27日に初めてギリシャ領ニコメディアに侵攻しました。しかし、帝国の真の時代は、1326年に息子オルハンに降伏したビテュニアの首都プルサの征服から始まると考えられる。ムラト1世(アムラト)は、ヘレスポントからヘムス山までのトラキア全土を抵抗を受けることなく征服し、アドリアノープルを副王領とした。ムラトの後を継いだのは息子のバヤゼト(ビャズィト)で、彼の治世はトルコ史において最も輝かしい時代の一つとなった。彼の軍隊は征服を試みたすべての国で勝利を収めたが、ついに有名なムガル帝国の首領ティムールと遭遇し、トルコ軍は敗北してバヤゼトは捕虜となった。ティムールの死後、バヤゼトの息子スリマンは父のヨーロッパ領土を獲得し、最終的にスルタンの称号を名乗った。 1421年に死去した彼は、分割されていない帝国を後継者のアムラト2世に遺贈し、アムラト2世の治世下でトルコ帝国は繁栄と富を増した。彼は征服によって帝国を拡大し、1451年にコンスタンティノープルを征服したムハンマド2世が後を継いだ。ムハンマドはコンスタンティノープル陥落から3年後にベオグラードを包囲したが、頑強な抵抗の後、ついに撃退され、大量の兵器と4万人の精鋭部隊を失った。ハンガリーへの試みを断念したスルタンはギリシャ遠征に着手し、1460年頃にモレア地方全体を征服することに成功した。ムハンマドは勝利を収めた軍隊でヨーロッパを席巻し続け、1481年に死によってその輝かしい経歴は終焉を迎えた。一連の国内の騒乱が続き、1512年にセリムが王位に就いた。彼は有能な君主であり、短い治世中にエジプト、アレッポ、アンティオキア、トリポリ、ダマスカス、ガザを征服し、ペルシア人を打ち破った。セリムの死後、スレイマン大帝がオスマン帝国の王位に就き、先代の君主たちと同様に、敵を屈辱させ、領土を拡大し続けた。彼の領土はアルジェからユーフラテス川まで、黒海の果てからギリシャとエピロスの最果てまで広がっていた。彼の治世の晩年は、国内の不和と残虐行為によって苦しめられた。彼は1566年にハンガリーの都市シゲトを包囲中に亡くなった。彼の息子で後継者のセリム2世はキプロスを包囲して占領したが、1571年の有名なレパントの海戦でトルコ艦隊はドン・フアン・デ・アウストリアによって完全に壊滅させられた。セリムはその後チュニスを包囲し、強襲で占領した。彼の死後、アムラート3世が即位した。ムスタファ2世は即位し、領土を拡大した。彼の息子ムハンマド3世は1595年に即位したが、トルコ軍にとって壊滅的な結果となった一連の戦争に巻き込まれ、国は衰退を続けた。歴代の君主は近隣諸州との戦争を続け、そのほとんどがトルコ軍にとって壊滅的な結果に終わった。また、国は内乱によって引き裂かれた。トルコの衰退は、1695年に即位したムスタファ2世によって一時的に食い止められた。彼は自ら軍を指揮し、5万人の兵を率いてドナウ川を渡り、リッパを奪還した。[605] 攻撃を仕掛け、オーストリア軍に対する作戦を成功裏に終えた。しかしその2年後、彼は血みどろのゼンタの戦いでウジェーヌ公に敗れ、トルコ軍は戦場で2万人の死者を出し、1万人が逃走中に溺死した。この惨事の後まもなく、ムスタファは退位させられた。ムスタファ3世の治世中の1769年、ロシアとの破壊的な戦争が勃発し、トルコが不名誉なカイナルギ条約を結ばざるを得なくなった1774年まで続いた。1787年の秋、ロシアとトルコの間で別の悲惨な戦争が勃発し、オーストリアは前者に味方した。1792年に終結したこの戦争は、多くの絶望的な勇気が一方の側で示され、多くの勇敢な行動が他方で行われた一連の恐ろしい紛争であったが、トルコは多くの領土を失った。トルコはフランスによるエジプト侵攻によってフランス革命戦争に巻き込まれ、1807年には血なまぐさい反乱に見舞われ、セリムは王位を失い、マフムードが王位に就いた。この反乱の間、ロシアとの戦争は停滞していたが、マフムードの即位により両軍は増強され、激しい戦いが繰り広げられた。1811年の戦役は短かったが、オスマン帝国軍の主力部隊が捕虜として降伏したため、オスマン帝国にとって壊滅的な結果となった。1821年には、8年間の血みどろの戦争を経て、ギリシャ人がトルコの支配から完全に解放されるという有名な反乱が始まった。1828年にはトルコとロシアの間で再び戦争が勃発した。最初の戦役はトルコにとって不利であったが、完全に決定的なものではなかった。ヴァルナの喪失で終結したが、1829年にロシア軍がバルカン半島を越えた後、屈辱的で不利益な和平条約が締結された。その直後、オスマン帝国を根底から揺るがす、スルタンとエジプトのパシャ、メフメト・アリーとの決裂が起こった。あらゆる紛争でトルコ軍は敗北した。ホムスの戦いはシリアの運命を決定づけ、コニエの戦いでの勝利は野心的なパシャの手に王笏をほぼ握らせた。この窮地に陥ったスルタンはロシアに援助を要請せざるを得なくなった。和平が締結され、パシャは領土を拡大した。1839年、トルコ軍はエジプト軍との数度の戦いで再び敗北したが、エジプトは連合国であるイギリス、オーストリア、ロシア、プロイセンによって服従させられ、トルコに毎年貢納金を支払うことを強いられた。 1858年10月、オスマン帝国はロシアに宣戦布告し、1854年にはフランスとイギリスがトルコの同盟国として参戦した。この戦争の後半には、サルデーニャも同盟国と協力するために軍隊を派遣した。1856年3月30日にパリ条約が締結され事実上終結したこの戦争の結果、トルコは領土の一部を獲得した。そして、ヨーロッパ諸国連合の一員としての地位を確立した。1876年にコンスタンティノープルで革命が起こり、アブドゥルアズィーズが廃位され、ムラト5世が即位したが、ムラト5世はハミト2世に取って代わられた。トルコで起こった重要な戦いなどについては、本書の別項目にある都市名、地名などを参照のこと。

トルコ人。人類の中でも数多く、重要かつ広範囲に分布する民族の一派であり、シベリアのレナ川沿岸からヨーロッパのドナウ川沿岸やアドリア海沿岸まで、様々な地域に居住している。多くの異なる部族から成るが、言語はほぼ同じである。トルコ人の歴史については、「トルコおよびトルコ人が居住するその他の国々」を参照のこと。

トゥルマ。ローマ騎兵隊において、30名の騎兵からなる部隊。各軍団には10の トゥルマがあり、各トゥルマには3名のエキュリアがいた。

方向転換する。別の方向、傾向、または傾向を与えること。別の方向に向けること。逸らすこと。敵軍を方向転換させる、敵の側面を迂回させるなど、回り込んで敵の背後または側面に陣取る。尻尾を巻いて、屈辱的に退却する。

Turn Out、To。前に出す、展示する。例:警備兵を前に出す、多数の兵士を任務に出す。Turn in、撤退する、隠蔽命令を出す。例:警備兵を撤退させる。

トゥルナウ(ボヘミア語:Turnov)。ボヘミアの城壁都市で、ユング=ブンツラウの圏に位置し、イゼル川東岸、プラハから北東に80キロメートル(50マイル)の地点にある。1866年7月、ここでプロイセン軍とオーストリア軍の戦いが行われ、プロイセン軍が勝利した。

トゥルンハウト。ベルギー、アントワープ州にある、よく整備された町。アントワープ市から東北東に55キロメートル(34マイル)の場所に位置する。トゥルンハウトは、歴史的に2つの戦いの舞台として特筆すべき場所である。1つ目は1597年1月22日、オラニエ公モーリス率いるオランダ軍がスペイン軍に勝利した戦い。2つ目は1789年10月27日、ファン・デル・メルシュ率いる愛国者軍がオーストリア軍に勝利した戦いである。

方向転換。戦術において、敵または陣地を方向転換させる機動のこと。

旋削と穴あけ。兵器、建設を参照。

砲塔。古代の軍事において、移動可能な正方形の建物で、10階建て、あるいは20階建て、高さは120キュビットにも達することがあり、通常は車輪で移動され、兵士、兵器、梯子、橋梁の架設、その他の必需品を運ぶために、要塞への接近路で使用された。

トゥルトゥカイ(またはトルトカン)。ブルガリアにある、ヨーロッパのトルコ領に位置する町で、ドナウ川沿いに建っている。対岸にはオルテニツァがあり、1853年11月、3日間にわたる一連の戦闘でロシア軍がトルコ軍に敗れた場所である。

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トスカーナ(イタリア語: Toscana)。かつてイタリアの大公国であったが、北はパルマ公国とモデナ公国、そして教皇領に囲まれ、東と南は教皇領、西は地中海に面していた。トスカーナは古代エトルリアの大部分を包含し、他のすべてのイタリア諸国と同じ運命をたどり、紀元前280年頃にローマの支配下に入った。ローマからゴート族、次にロンバルド族、そしてカール大帝の手に渡り、カール大帝は伯爵によって統治した。数々の変遷を経て、1557年にトスカーナ全土はメディチ家のもとに統一された。1737年にメディチ家は断絶し、大公国はロレーヌ公に引き継がれた。ナポレオン1世によってフランス帝国の不可分の一部と宣言されたが、1814年の彼の失脚により、フェルディナント大公に返還された。 1860年8月20日、フィレンツェの国民議会は全会一致で同地のイタリアへの併合を可決し、同地は現在、新イタリア王国の一部となっている。

タスカローラ族。北米先住民の一族で、ノースカロライナ植民地時代にはタール川とニューズ川沿いに15の集落と1200人の戦士を擁していた。1711年、入植者との戦争を開始し、激しい戦闘の末に敗北。ニューヨークでイロコイ族と合流し、イギリスの同盟者となった。現在も約400人がニューヨーク州西部の居留地に居住している。

トゥスクルム。ラティウム地方の古代都市で、アルバン丘陵の西端に位置し、ローマの東南東約15マイル(約24キロメートル)の地点にあった。自然の地形と建築技術の両面において、イタリア全土で最も堅固な要塞都市の一つであった。タルクィニウス家がローマから追放された後、トゥスクルムの有力者であったオクタウィウス・マミリウスはタルクィニウス家を支持し、ローマ軍に対して軍を率いたと言われている。しかし、彼はトゥスクルム近郊のレギッルス湖で完全に敗北し、戦死した。その後、トゥスクルムとローマの間に同盟が結ばれ、紀元前357年にトゥスクルムを含むラテン諸都市がローマとの戦争に参戦するまで、140年間途切れることなく続いた。この戦争は、トゥスクルムを含むラテン諸都市がローマに完全に服従するという結果に終わった。その古代都市は、時代のあらゆる変遷を経て、12世紀末近くまで存続したが、ローマ人によって破壊され、その近郊にフラスカーティの町が興った。

トゥットリンゲン。ヴュルテンベルク州の町で、ドナウ川右岸に位置し、ジグマリンゲンから西南西に32キロメートルほどの距離にある。トゥットリンゲンは、三十年戦争中の1643年に、ハッツフェルトとメルシー率いるオーストリア・バイエルン軍がフランス軍を破った戦いの舞台として歴史的に特筆される。

ツイスト。この用語は、銃器製造業者が溝の任意の点における傾斜を表すために用いるもので、溝と銃身軸がなす角度の正接によって測定される。

両手で使う。両手剣など。

ティアナ(キズ・ヒサールの遺跡)。小アジアの都市で、カッパドキアの南、タウルス山の北麓、キチリア門へと続く主要道路沿いに位置していた。自然の要害に恵まれた立地であり、要塞化によってさらに強化された。カラカラ帝の時代にはローマの植民地となった。紀元前272年、アウレリアヌス帝がゼノビアとの戦争でティアナを占領した。当時ティアナはゼノビアの領土であった。

タイコックトウ島。中国の広東江にある島で、長さ8マイル、幅6マイル。広東から数マイル下流、ボッカ・ティグリス川の河口に位置する。イギリス軍は1841年にこの島の砦を占領した。

ティコチン。ロシアのヨーロッパにある町で、ナレフ川沿いに位置し、ビャウィストクから北西に17マイル(約27キロ)の距離にある。1831年にはここでロシア軍とポーランド軍の間で戦闘が行われた。

タイラーの反乱。 1380年11月5日、15歳以上のすべての人に課せられた人頭税に反対して勃発した。徴税人の一人がワット・タイラーの娘に無礼な態度をとったため、父親は1381年6月に彼を殴り殺した。近隣住民は彼を守るために武器を取り、間もなく南部と東部の郡のほぼ全住民が反乱状態となり、領主から自由を強奪し、略奪を行った。1381年6月12日、彼らはブラックヒースに10万人の兵を集結させた。6月14日、彼らはカンタベリー大司教サイモン・オブ・サドベリーと王室財務官ロバート・ヘイルズ卿を殺害した。リチャード2世はタイラーを会談に招き、会談は15日にスミスフィールドで行われた。そこでタイラーは国王に威嚇的な態度で話しかけ、時折剣を振り上げた。これに対し市長ウォルワースはメイスの一撃でタイラーを気絶させ、国王の騎士の一人が彼を殺害した。リチャードは民衆に勅許状を与えることを約束して彼らをなだめ、こうして彼らを街から連れ出したが、その時サー・R・ノリスと騎士団が彼らを攻撃し、大虐殺を伴って解散させた。ノーフォークとサフォークでの反乱はノーウィッチ司教によって鎮圧され、1500人の反乱者が処刑された。

ティンパヌム。太鼓。古代人が用いた楽器で、薄い革または皮を木または鉄の円盤に張り、手で叩いて演奏した。これが現代の太鼓の起源である。

暴君。現代では恣意的で抑圧的な支配者に与えられた名称だが、元々は権力を悪用した者ではなく、単に不法に権力を得た者、つまり現代の「簒奪者」に相当する者を指していた。このようにして「暴君」として権力を握った者が、分別と知恵と寛大さを兼ね備えた人物であったならば、その「暴政」は利己的な寡頭政治家たちの敵意によって引き裂かれた国家にとって恩恵となり、ペシストラトス、ゲロン、そして[607] 一方で、もし彼が傲慢で、強欲で、残忍であったならば、彼は市民をエジプトの奴隷状態よりもさらにひどい状態に陥れようとし、その名は永遠に悪名高いものとなった。これが「アテネの三十僭主」のほとんどが辿った運命である。これらの僭主や同様の権力簒奪者たちが用いた権力行使の方法こそが、後世、古代においてさえ、「僭主」という言葉に、それ以来途切れることなく保持されてきた悪名高い意味合いを与えたのである。

ティルス(スールの遺跡)。古代世界で最も偉大で有名な都市の一つで、フェニキアの海岸沿い、シドンの南約20マイルに位置していました。アッシリア王シャルマネゼルはティルスを5年間包囲しましたが(紀元前713年)、成功しませんでした。ネブカドネザルは再び13年間ティルスを包囲し、紀元前572年にティルスを占領したという伝承がありますが、この件は完全には確実ではありません。ギリシア人がこの都市をよく知るようになった頃には、古い都市の場所は放棄され、海岸から約0.5マイル離れた長さ1マイルの小さな島に新しい都市が建設され、以前の都市の遺跡の少し北に位置していました。この新しい都市は、現在では旧ティルスと呼ばれています。紀元前322年、ティルス人はアレクサンドロス大王の城門を開放することを拒否し、アレクサンドロスは7ヶ月間ティルスを包囲し、旧ティルスの遺跡を主として築いた防波堤によって、ティルスが位置する島を本土と繋ぎました。アレクサンドロスによる占領と略奪の後、ティルスはかつての地位を取り戻すことはありませんでした。しかし、初期ローマ皇帝の時代には、堅固な要塞と繁栄する港として名を残すほどに復興しました。ティルスはセプティミウス・セウェルスとペスケンニウス・ニゲルの争いにも積極的に参加し(193)、その結果セプティミウス・セウェルスが勝利したことで、かつての栄光の一部を取り戻しました。聖ヒエロニムスの時代には、再び東方全体で最も高貴で繁栄した都市の一つとなりました。7世紀にはサラセン人の支配下に入り、十字軍に占領されるまでその状態が続きました。 1124年2月11日、キリスト教軍はティルスの前に陣を張り、6月15日にはティルスは彼らの手に落ちた。その堅固な要塞、壮麗な家々、そして優れた港は、彼らの賞賛を掻き立てた。アッコがイスラム教徒に占領された日(1291年5月19日)の夕方、十字軍はティルスを放棄し、翌朝サラセン人がティルスに侵入した。1799年4月3日にはフランス軍に、1841年にはメフメト・アリーとの戦争中に連合艦隊に占領された。

チロル。オーストリア帝国の最西端の州で、北はバイエルン、東はザルツブルク、ケルンテン、ヴェネツィア、南はイタリア、西はスイスとイタリアに接している。古くは、チロルはレーティアの一部であったが、紀元前15年にローマ人に征服された。その後、さまざまなゲルマン部族に侵略され、さらに後には南部の谷はロンバルド族の領土となり、北部の谷はバイエルン人の領土となった。オーストリア公爵は1363年にチロルを領有した。フランスは1805年にチロルを征服し、バイエルンに併合したが、住民はこれに非常に不満を抱いた。しかし1809年、宿屋の主人アンドレアス・ホーファー率いる反乱が起こり、バイエルン人をチロルから追い出し、フランス軍の一部部隊を徹底的に打ち破ったが、最終的にはフランスから送られた援軍に圧倒された。チロル地方のライフル兵は、1859年のイタリア戦争で非常に効果的な戦果を挙げた。

ティロン。アイルランドのアルスター地方の内陸の郡。一部の説によればエルディニ族、また別の説によればスコティ族がこの地域に最初に住んでいたとされている。ティロンの主要都市はダンガノンで、イングランド軍が国を王権に服従させようと試みる際に幾度となく占領され略奪されたが、エリザベス女王の治世末期まで重要性を保ち続けた。その際、イングランドの手に渡るのを防ぐため、ティロン伯ヒュー・オニールによって焼き払われた。1641年の反乱は、サー・フェリム・オニールによるシャーレモント砦とダンガノンの占領によってこの郡で始まったと言える。また、1646年には、マンロー将軍率いる議会軍がベンバーブでヒュー・ロー・オニールに大敗を喫した。ウィリアム王とジェームズ王の間の戦争の大部分において、この郡はジェームズ王の軍の支配下にあり、主にエニスキレンの町民によって行われたゲリラ戦によって大きな被害を受けた。

[608]

U.

ウクレス。スペインのクエンカ県にある要塞都市で、同名の町から南西に40マイル(約64キロ)離れた場所に位置する。丘の麓にあり、丘の上にはかつてサンティアゴ・デ・コンポステーラ騎士団(聖ヤコブ騎士団)に属する有名な修道院があった。1809年にフランス軍に占領された。

ウグリッチ。ヨーロッパ・ロシアの町で、ヤロスラフから西南西に60マイル(約96キロ)離れた、ヴォルガ川右岸に位置する。1607年にリトアニア人によって破壊された。

ウーラン(「勇敢な」を意味するタタール語)。アジア起源の軽騎兵で、ポーランドやリトアニアに定住したタタール人の植民地とともに北ヨーロッパに導入された。彼らは軽快なタタール馬に乗り、サーベル、槍、そして後にはピストルで武装していた。槍の長さは5 1 / 2 ~ 6 1/2フィートで、現代の槍兵の槍と同様に、丈夫な革紐またはコードに取り付けられ、左肩に固定して背中の後ろに回して、槍を右腕の下に収めることができた。槍の先端のすぐ下には派手な色の布が取り付けられており、そのひらひらとした動きは敵の馬を驚かせるように意図されていた。初期の服装はトルコ人のものと似ており、連隊、すなわちポークは、制服の赤、緑、黄、または青の色によって区別されていた。オーストリア人とプロイセン人が、この種の騎兵をポーランドから最初に借用した。1734年、サックス元帥はフランスにウーランを導入しようと試み、1000人からなる「ポーク」が編成されたが、著者の死後解散した。現在、ウーラン連隊を保有しているのはロシア、プロイセン、オーストリアのみである。イギリス軍では、ウーランの代わりにフサールが配置されている。

ウクライナ。ポーランドでは、当初はタタール人やその他の遊牧民との国境地帯を指し、その後はドニエプル川中流の両岸に広がる肥沃な地域を指すようになったが、明確な境界はなかった。ウクライナは長らくポーランドとロシアの領有権争いの種であった。1672年にポーランドからコサックに割譲され、1682年頃にロシアが獲得した。国は分割され、ポーランドはドニエプル川の西側を、ロシアは東側を領有した。1795年の分割条約により、国全体がロシアに帰属することになった。ポーランドを参照。

ウラン人。ウラン人を参照。

ウルム。ヴュルテンベルク第二の都市であり、1866年の戦争までドイツ連邦の拠点であった。1620年7月3日、ここで和平条約が締結され、フリードリヒ5世はボヘミアを失った(それ以前にもボヘミアから追放されていた)。ウルムは1796年にフランス軍に占領された。フランス軍とオーストリア軍の戦闘で、マック将軍率いるオーストリア軍はネイ元帥に甚大な損害を被り敗北し、ウルムはオーストリア軍の精鋭2万8千人の兵士とともに1805年10月17日から20日にかけて降伏した。

アルスター。アイルランド王国を構成する4つの州のうち、最も北に位置する州。北東部、現在のダウン州は、侵略後まもなく、ド・クーシー率いるイングランド軍に占領され、その後ヒュー・ド・レイシーが支配した。イングランドは北部と北西部に恒久的な入植地を築こうと様々な試みを行ったが、エリザベス女王とジェームズ1世の治世まで、その成功は名ばかりにとどまり、その後、有名なアルスター植民地化計画が試みられた。

アルスター紋章。ジェームズ1世がイングランドで準男爵位を創設した際、アルスター州の紋章である、手首で切断された左手の直立した開いた赤い手が、アルスター州における植民地建設の奨励を目的としていたことから、準男爵の識別バッジとされました。このバッジは、カントン(左上隅)に描かれることもあれば、盾の図案にできるだけ干渉しないように、横の端または中央の中央の端に描かれた小盾に描かれることもあります。

アルスター紋章官。アイルランドの紋章官または主任紋章官。リチャード2世の時代にはアイルランドという紋章官が存在したが、その職は翌世紀には休止状態になったようだ。1552年にアルスターが彼の後任として創設された。アルスターは王室から任命を受け、アイルランド総督の直接の指示の下で職務を遂行する。彼の下の専門スタッフは、2人の紋章官、4人の執行官、1人の登録官、1人の記録係で構成されている。アルスター紋章官の公式紋章は、銀地に赤い聖ジョージ十字、銀色のチーフに金色のハープと落とし格子の間に歩行するライオンが描かれている。

最後通牒。軍事交渉において、いかなる提案や条約も批准される最終条件を示すために用いられる用語。

ウンボン(フランス語)。盾やバックラーの中央にある尖った突起または突出部。

ウンブリア。イタリアの県で、[609] それらの町には、アルミヌム、ファヌム、フォルトゥナエ、メヴァニア、トゥデル、ナルニア、スポレティウムがあった。アウグストゥスの時代には、イタリアの6番目のレギオを形成した。その住民であるウンブリ族は、イタリアで最も古い民族の1つであり、オピカ人、サビニ人、およびギリシャ語に似た言語を話す他の部族と関係があった。ウンブリ族は非常に早い時期に中央イタリアで最も強力な民族であり、アドリア海からティレニア海まで半島全体に広がっていた。彼らは後にエトルリア人によってテヴェレ川の西の領地を奪われ、この川とアドリア海の間の地域に閉じ込められた。彼らの領土は、ガリア人のセノネス族によってさらに縮小され、セノネス族はアルミヌムからエシス川までの海岸沿いの地域全体を占領した。ウンブリ族は 紀元前307年にローマ人に征服され、283年にローマ人がセノネス族を征服した後、再びアドリア海沿岸の土地を支配下に置いた。しかし、この地域は後世までアゲル・ガリクスと呼ばれ続けた。

アンブリエール。ヘルメットのバイザー。帽子のつばのような突起で、顔面ガードが取り付けられることもあり、ヘルメット上で自由に動き、ビーバーのように持ち上げることができた。

武装解除する。鎧や武器を剥ぎ取る。武装を解除する。

砲尾を外す。大砲などの砲尾を、固定具や覆いから外す。

旗を掲げる、掲揚する。連隊の旗を掲揚または展示する。

コックを解除する。銃のコックを下ろす。

無条件。裁量による。いかなる条件や規定にも縛られない。例:無条件降伏。

征服されていない。服従させられていない、敗北していない。征服された、敗北したの反対語。

展開時、各先頭中隊や師団などは、縦隊の右または左から行進して、後方の部隊を順次展開する。

ひるまない。恐怖に怯まない。勇敢である。

Under。他の語と組み合わせて、軍事的にさまざまな用途で使用される前置詞。例えば、軍隊が武装している状態にあるとき、ライフルや剣などの必要な攻撃および防御の武器を携えている状態を指します。指揮下にあるとは、特定の任務について命令を受ける可能性がある状態を指します。覆っているとは、遮蔽または保護されている状態を指します。拠出金を拠出するとは、金銭または物資で、権威によって要求されたものを提供する義務がある状態を指します。国は、軍隊の支援のために拠出金を拠出することがあります。銃撃を受けている、または冷静であるとは、戦闘で死の恐れがあっても動揺していない状態を指します。判決を受けているとは、判決に従って処罰を受ける義務がある状態を指します。例えば、軍法会議の判決を受けている、死刑判決を受けている、などです。

テントの下。軍事用語では、テントの中で寝泊まりすることを意味する。

破壊する。砦、家屋、その他の建物の下に穴を掘り、倒壊させたり、火薬で爆破したりすること。

下級士官。下位の士官、部下としての立場にある者。

規律に欠ける。規則性や秩序がまだ身についておらず、運動や動作が完璧ではない。

脱衣。軍隊においては、将校および兵士が完全な制服を着用していないときに着用することが認められている、通常の服装を指す。

外す、取り外す。例えば、銃剣を外すとは、兵士が銃剣をマスケット銃から外し、鞘に戻すことである。

要塞化されていない。壁、防壁、または要塞によって強化または保護されていない。

不幸な和平。歴史家がシャトー・カンブレジの和平(1559年4月2日)に付けた名称で、イングランド、フランス、スペインの間で交渉された。この条約により、フランス王アンリ2世はジェノヴァ、コルシカ、ナポリに対するすべての領有権を放棄し、8年以内にカレーをイングランドに返還すること、そして履行できなかった場合には50万クラウンの保証金を支払うことに同意した。

展開された状態。規格や色が拡大されて表示された状態を「展開された」状態と呼ぶ。

紳士らしくない、または士官らしくない。紳士や士官らしくない。どちらの品位にもふさわしくない行為をそのように呼ぶ。この条項は常に道徳とマナーの状態に依存することがわかっているが、軍事裁判所には大きな裁量権を与えている。軍事裁判所は、陪審員と裁判官の両方であるにもかかわらず、結局のところ、他のどの法廷よりも偏見や影響から自由ではない。有罪判決を受けた士官は軍務から解任される。付録、軍法、60、61を参照。

蹄の彩色。紋章学において、動物の蹄の色を指す用語。 例:青地に金色の鹿が走り、蹄は赤色に彩色されている。これはスコットランドのストラカン家の紋章である。

拘束を解かれた。武装解除された。防具や武器を剥ぎ取られた。

兜を被っていない。兜または兜を脱いだ状態。

落馬した。鞍から投げ出された。馬から降りた。

ユニコーン(ラテン語:unum cornu、「一本の角」)。古代ギリシャ・ローマの著述家によってインド原産の動物として言及された、おそらく伝説上の動物。大きさは馬かそれ以上で、体は馬に似ており、額には1キュビット半または2キュビットの長さの角が一本生えている。角はまっすぐで、根元は白、中央は黒、先端は赤。体も白く、頭は赤、目は青とされていた。非常に速く、どんな馬も追いつけないと言われていた。ユニコーンは紋章のシンボル、あるいはサポーターとして最もよく知られている。スコットランド王家のサポーターとして2頭のユニコーンが用いられた。[610] 両国の王冠が統合される約1世紀の前から使用されていた紋章であり、イギリスの紋章の左側のサポーターは銀色のユニコーンで、角、たてがみ、蹄は金色、首にはパテ十字と百合の紋章で構成された冠が被せられ、前脚の間を通って背中に反り返る鎖が取り付けられている。

ユニコーン。榴弾砲の古い名称で、リコーンを改良したもの。19世紀にロシア人がトルコ語から借用し、その後ヨーロッパ全体で広く使われるようになった。

制服(一形態)。軍事用語では、各階級の将校および兵士に適切な権限によって割り当てられた特定の服装と装備を意味する。衣服は、階級や部隊に応じて様々な装飾や裏地が施された、単一の主要色で構成される。完全な制服とは、規定の制服一式を着用することであり、略装ではない。

制服刀。陸軍または海軍で定められた規定の様式の将校用刀剣。

ユニオン。国旗の色は ユニオンと呼ばれます。青地に白の縞模様があり、それがアメリカ国旗の色、つまり赤と白の縞模様で構成された色の角度で四分割されている場合、その青地はユニオンと呼ばれます。また、青地に白い星が描かれた小さな色はユニオンジャックと呼ばれます。

アメリカ陸軍士官学校。軍事アカデミー、および ウェストポイントも参照のこと 。

米国沿岸信管。研究所用品を参照 。

アメリカ合衆国。北アメリカの温帯地域を占める、38の主権州と11の準州政府からなる連邦共和制国家。北はイギリス領北アメリカ、東はニューブランズウィックと大西洋、南はメキシコ湾とメキシコ、西は太平洋に接している。北緯42度線上の大西洋から太平洋までの最大長は2768マイル、テキサス州ポイント・イザベルからペンビナ近郊の北の境界までの最大幅は1601 1/2マイルである。北の国境は3350マイル以上、メキシコ国境は1500マイルである。より大きな入り江を含む海岸線は22,609マイルと推定され、そのうち6861マイルが大西洋、3461マイルがメキシコ湾、2281マイルがカリフォルニア、8000マイルがアラスカ沿岸、約2000マイルが北極海である。この地域は、購入、発見権、または征服による領土の相次ぐ併合によって獲得された。1783年、イギリスから割譲された領土はミシシッピ川の東、フロリダの北の地域に限定され、面積は815,615平方マイルであった。これに、1803年にフランスから購入したルイジアナ、1821年にスペインから割譲されたフロリダ、1845年に併合されたテキサス、1846年の条約で確定したオレゴンが加わった。カリフォルニアなどは1847年にメキシコから獲得。ニューメキシコなどは1854年にメキシコとの条約により獲得。アラスカは1867年にロシアから購入。各州および準州の詳細、ならびにそれらに関する歴史については、それぞれの記事を参照のこと。

ウンキアル・スケレッシ。ボスポラス海峡のアジア側、スクタリ近郊にある小さな町で、1833年7月8日にトルコとロシアの間で締結された条約の名前の由来となっている。この条約は6つの条項からなり、相互防衛同盟に関するものであったが、別個の秘密条項が付されており、条約の第1条でロシアに提供することが義務付けられていた軍事援助または海軍援助の代わりに、スルタンはダーダネルス海峡を封鎖し、いかなる口実でも外国の軍艦が海峡に入ることを許さないことに同意した。この条約の結果、ロシアはスクタリに1万5千人の兵士を上陸させ、イブラヒム・パシャの勝利の道を止めた。秘密条項はその後すぐにイギリスとフランスに漏洩し、両国ともこの条約を嫌悪した。そして、1841年7月13日にロンドンで締結された協定の条項により、ウンキアル=スケレッシ協定の条項は無効とされた。

弾薬を抜く。火薬と弾丸を大砲やマスケット銃から取り出すこと。

非軍事的。規律に反する。兵士としてふさわしくない。

鞘から抜く。剣などを鞘から抜くこと。したがって、剣を鞘から抜くことは、戦争を始める、または戦争を行うことを意味することもある。

発射されていない。砲弾などから弾丸を取り除く。

スリングを外す。スリングを外す。スリングから解放する。リュックサックなどのスリングを外す。

スパイクを外す。大砲の砲口などからスパイクを取り外すこと。

維持不可能。保持すべきではない。防御不可能。

訓練を受けていない。運動や操縦の訓練を受けていない。

不敗。征服も敗北もしていない。

非好戦的。戦争に適していない、または戦争に慣れていない。

叱責。挑戦を拒否した他の者を叱責した将校または兵士は、挑戦者として処罰される。付録、戦争条項、28を参照。

Upon。引き受けることを表す。例:彼は総司令官の職を引き受けた。また、責任を負うことを表す。例:将軍はすべてを自ら引き受けた。

アップサロカ。アブソロカスを参照。

ウルグアイ、またはバンダ・オリエンタル・デル・ウルグアイ。南米の共和国で、北と北東はブラジル、東は大西洋、南はラプラタ川、西はウルグアイ川に囲まれている。バンダ・オリエンタルは、スペイン統治時代には、ブエノスアイレス副王領のうちウルグアイ川の東側に位置する地域を指し、現在のウルグアイと、かつてセブン・ミッションズとして知られていた地域を含んでいた。ブエノスアイレスがスペインからの独立を宣言したとき、バンダ・オリエンタルは新共和国の一部となった。しかし、1821年にブラジルに併合され、[611] その州はプロビンシア・シスプラティナという名前で存在していた。1828年のラ・プラタとブラジルの条約により、バンダ・オリエンタルの南部でより大きな部分がウルグアイ共和国として形成された。1863年6月26日、元大統領ベナンシオ・フローレス将軍の侵攻により内戦が勃発した。フローレス将軍は6月に首都に向かって進軍し、1865年2月には暫定大統領となった。モンテビデオでブランコ党(ベロが率いる)の反乱が起こり、フローレス将軍は暗殺された。軍隊は忠誠を保った。反乱はすぐに鎮圧され、ベロは1868年2月19日に射殺された。

戦争の用法。戦争を参照。

ウスベグ人(またはウスベク人)。トルコ系民族の一派で、15世紀末に当時トルキスタンに分割されていた多数の公国を侵略・征服し、以来、同国を支配し続けている。現在では、大部分が定住民族であり、独立トルキスタンと中国領トルキスタンの両地域に散らばって居住している。

黒杖の案内人。黒杖を参照。

緑の杖の案内係。シッスル騎士団の役員の一人で、その職務は、騎士団の集会やその他騎士団の儀式において、君主と騎士に付き添うことである。この称号の由来となった杖は、長さ3フィートの緑色のエナメル製で、金で装飾され、先端には銀製のユニコーンが、聖アンドリューの十字架が描かれた盾を前に掲げている。

ウシペテス、またはウシピイ。ゲルマン民族の一派で、スエビ族によって故郷を追われ、ライン川を渡ってガリアに侵入したが、カエサルに敗れ、再び川を渡らざるを得なくなった。その後、シガンブリ族に受け入れられ、リッペ川の北岸に居住を許されたが、後にリッペ川の南岸で発見され、さらに後にはアレマンニ族という総称のもとに姿を消した。

ユタ。アメリカ合衆国の準州で、北はアイダホ州とワイオミング州、東はコロラド州、南はアリゾナ州、西はネバダ州に接している。ユタは海抜4000~6000フィートの広大な盆地で、周囲は山々に囲まれており、山々の標高は場所によっては8000~13000フィートに達する。ユタは1848年の条約によりアメリカ合衆国がメキシコから獲得し、1850年に準州となった。アメリカ合衆国政府とモルモン教徒の間には深刻な問題があり、モルモン教徒は1847年にグレートソルトレイク渓谷に初めて到着した。ユタのマウンテンメドウズでは、入植者に対する恐ろしい虐殺がインディアンによって行われたが、この恐ろしい残虐行為はモルモン教徒によって扇動されたと言われている。ユタ州で発生したあらゆる騒乱を鎮圧するため、大統領は1857年、公然たる反逆者とみなされていたブリガム・ヤングに対する遠征隊を派遣した。悪天候などの理由により、遠征隊がユタ州に到着したのは1858年5月になってからだった。その時、カミング知事は大統領に対し、ブリガム・ヤングが抵抗の望みを全て捨てたと報告した。それ以来、ユタ準州は平穏を保っている。

ユタ族(またはユート族)。北米インディアンの一族で、ユタ州、ネバダ州、コロラド州の一部、ニューメキシコ州に居住している。現在は平和的であるが、農業は行っていない。インディアンとその機関を参照。

道具。使用されるもの。器具。特に、台所や家庭で使用される道具や容器。キャンプや駐屯地で使用される道具は、キャンプ・駐屯地装備品と呼ばれ、需品部によって支給される。

ウティカ(ボウ・シャテル遺跡)。古代アフリカ最大の都市であり、カルタゴよりも古いと考えられている。カルタゴ領内の他の古代フェニキア植民地と同様に、ウティカはポエニ戦争の最盛期でさえ比較的独立性を保ち、カルタゴの属国というよりはむしろ同盟国であった。カルタゴ湾北部の海岸、バグラデス川河口のやや西、カルタゴから北西にローママイル27マイルの地点に位置していたが、バグラデス川による海岸線の変化により、現在は内陸部に位置している。第三次ポエニ戦争では、ウティカはローマ軍に加わりカルタゴと戦い、カルタゴ領の大部分を与えられた。その後、ポンペイウス派がカエサルに対して最後の抵抗を行った場所、そして若きカトーの栄光に満ちた(しかし誤った)自己犠牲の舞台として、後世に名を残すことになった。 439年にヴァンダル族の手に落ちたが、最終的な破壊はサラセン人によるもので、彼らはこの町を二度占領した。

ユトレヒト(ローマ時代のTrajectum ad Rhenum)。オランダの都市で、同名の州の州都であり、旧ライン川沿いに位置する。1579年にここで七州連合が始まった。アン女王の戦争を終結させたユトレヒト条約は、1713年4月11日にイギリスとフランスの大臣、および帝国の大臣を除く他のすべての同盟国の大臣によって署名された。この条約により、イングランドにおけるプロテスタントの継承、フランスとスペインの王位の分離、ダンケルクの破壊、アメリカにおけるイギリスの植民地とプランテーションの拡大、および同盟国の要求に対する完全な満足が確保された。ユトレヒトは1787年5月9日にプロイセンに降伏し、1795年1月18日にフランスに獲得され、和平時に返還された。

ウクシイ族。好戦的で略奪的な習慣を持つ民族で、ペルシア北部の国境にあるパラコアトラ山、ウクシアと呼ばれる地域に拠点を置いていたが、メディア地方のかなり広い地域にも勢力を広げていた。

[612]

V.

空席。役職または委員会において、誰も任命されていない状態。

空席中隊。現時点で指揮官が任命されていない中隊。

取り消す。無効にする。効力を奪う。権限や有効性を失う。例えば、任命を取り消す。

ヴァッカ、ヴァガ、またはヴァバ(現在のベジャ)。北アフリカ、ヌミディアとの国境に位置するゼウギタナの都市で、ウティカから南へ丸一日ほどの距離にあった。ユグルティヌス戦争でメテッルスによって破壊されたが、ローマ人によって再建され、植民地化された。ユスティニアヌス帝は妻にちなんでテオドリアスと名付け、要塞を再建した。

ヴァディモニス湖(現在のバッサーノ湖)。エトルリア地方の小さな湖。歴史上、エトルリア人が二度の大戦で敗北したことで有名である。最初は紀元前309年、独裁官パピリウス・クルソルによってエトルリア人が敗北し、その影響からエトルリア人は二度と立ち直ることができなかった。そして二度目は紀元前283年、エトルリア人とガリア人の連合軍が執政官コルネリウス・ドラベッラによって敗走した。

スウェーデンの常備軍。志願兵によって編成される。給与が支給され、3年から6年の任期を務める。歩兵、騎兵、砲兵、工兵などで構成される。

ヴェール。紋章学では、ティンクチャーは金属、厳密には色、または毛皮のいずれかです。毛皮は元々、オコジョとヴェールの2種類だけでした。ヴェールはリスの毛皮から取られたと言われており、背中は青みがかった灰色、腹は白で、青と白の盾、またはベルを水平に並べ、白の基部を青の基部の上に置きます。ヴェールが白と青以外の色の場合は、それを指定する必要があります。その後、これらの毛皮のさまざまな変形が導入されました。たとえば、カウンターヴェール、つまり一方のティンクチャーのベルを基部同士で並べたヴェール、ポテントカウンターポテント、ベルの代わりに松葉杖型の図形を使ったヴェールなどです。

ヴァイヴォデ(フランス語)。古代スラブ語で、君主または将軍を意味する。この称号はかつてワラキア、モルダヴィア、トランシルヴァニアの君主に与えられていた。

ヴァレー州(ドイツ語:Wallis)。スイスの国境に位置する州で、北はヴォー州とベルン州、南はイタリアと接している。スイスとブルゴーニュ公との抗争の際、上ヴァレー州は下ヴァレー州を占領し、属国のような地位に追いやった。この状態は、フランスによる征服の時期である1798年まで続き、その際に属国と属国の区別は撤廃された。

バルディビア。チリの町で、同名の県の県都。バルディビア川(またはカジェ川)沿いに位置し、コンセプシオンから南へ210マイル(約338キロメートル)の地点にある。1551年に征服者ペドロ・デ・バルディビアによって建設された。1590年には、この地の先住民であるアラウカニア人によって占領され、略奪された。

バレンシア(古代名:Valentia)。スペインの古代都市で、同名の古代王国の首都であり、現代の州でもある。トゥリア川沿いにあり、海から約2マイル、マドリードから東南東に190マイルの地点にある。バレンシアは非常に古い都市である。ポンペイウスによって破壊され、セルトリウスによって再建された。413年にゴート族に占領され、714年にムーア人に奪われた。1094年にムーア人の支配からシッドによって救出され、シッドにちなんで バレンシア・デル・シッドと呼ばれることもある。ムーア人は1101年に再びこの地を占領したが、1238年に最終的に放棄せざるを得なくなった。1705年にピーターバラ伯爵が占領したが、1707年のアルマンサの戦いで敗北し、ブルボン家に服従した。モンシー元帥による攻撃には抵抗したが、1812年1月9日、スーシェ率いるフランス軍が1万6000人以上の兵士と莫大な物資とともにスペイン軍から奪取し、1813年までフランス軍が保持した。

ヴァランシエンヌ。フランスの北部県にある要塞都市で、リールから南東に43キロメートル、ローネル川とスヘルデ川の合流地点に位置する。この都市はヴォーバンによって建設された城塞によって守られている。1793年5月23日から7月28日まで、この都市は包囲され、フランス軍守備隊はヨーク公率いるイギリスとオーストリアの連合軍に降伏した。1794年8月27日から30日にかけてフランス軍が奪還したが、降伏時に守備隊と1100人の移民が捕虜となり、大量の物資が奪われた。

ヴァランシエンヌ。実験室用品店を参照。

ヴァレンツァ(古代名:ヴァレンティア・ヴァレンティヌム・フォーラム)。北イタリアの都市で、ポー川右岸の高台に位置し、アレッサンドリアの北8マイルにある。非常に古い町で、リグーリア州に属し、総督マルクス・フルウィウスによって征服された。1635年にはフランス、サヴォイア、パルマの軍隊によって50日間包囲され、陥落した。1707年にはサヴォイア公ヴィットーリオ・アマデーオ2世の所有となり、1805年にはフランス軍によって城門と要塞が破壊され、1815年にナポレオン帝国の崩壊後、サルデーニャ王の領土に戻った。

[613]

バレッタ、またはラ・バレッタ。マルタ島の北東部に位置する重要な都市であり、首都でもある。町と港は、一連の強固な要塞によって守られている。これらの要塞はほとんどが岩盤を掘り抜いて造られており、最も強力な大砲を備えているため、難攻不落と考えられている。この都市は、聖ヨハネ騎士団の総長ラ・ヴァレットによって1566年に建設された。その歴史はマルタ島の歴史と同一である(参照)。

ヴァレトゥディナリウム。病人のための診療所または病院。ローマ人の間では、ヴァレトゥディナリウム、つまり病院は、軍隊が共和政の境界を越えて進軍する戦争時にのみ設置された。

勇敢な。個人的に勇敢で、戦争などの危険を恐れない。

バリャドリッド。スペインの有名な都市で、同名の県の県都。ピスエルガ川の左岸に位置し、マドリードから北西に150マイル(約240キロメートル)の距離にある。ローマ時代にはピンキア、 ムーア時代にはベラド・ワリドと呼ばれ、914年から923年にかけてレオン王国の初代国王オルドニョ2世によってキリスト教徒のために奪還された。1813年6月4日、イギリス軍によってフランス軍から奪取された。

ヴァラリ冠。古代ローマ人が、最初に外郭を突破し敵陣に侵入した兵士に名誉ある褒賞として授与した冠。金の円形に柵が取り付けられた形をしている。ヴァラリ冠は紋章にも用いられることがある。

ヴァルス。スペインのタラゴナ県にある町で、タラゴナから北へ9マイル(約14キロ)の地点に位置する。1809年、フランス軍はここでスペイン軍を破り、その後町を略奪した。しかし、1811年には、同じ場所の近くで、サースフィールド率いるスペイン軍にフランス軍自身も敗北を喫した。

ヴァルム。ローマ人にとって、陣地を要塞化する胸壁のこと。それはアッガーと スデスという2つの部分から構成されていた。アッガーはヴァルムから盛り上げた土で、スデスはそれを固定し強化するための木の杭の一種だった。ヴァルスは、ローマの塹壕で柵として使われた杭の名前である。兵士は皆、この ヴァルを1本携行し、時には3本か4本を束ねて薪のように持ち運ぶこともあった。

ヴァルミー。フランス、マルヌ県にある村で、シャロンから北東に32キロメートル(20マイル)の地点に位置する。この村は、1792年にケレルマン率いるフランス共和派軍が、ブラウンシュヴァイク公率いる連合軍を初めて破った場所として知られている。

勇気。危険に対する精神力。人が毅然として危険に立ち向かうことを可能にする資質。個人的な勇敢さ。戦争における勇気。不屈の精神。勇敢さ。

バルパライソ。南米チリの主要港湾都市で、サンティアゴの西北西約80マイルに位置する同名の湾に面している。湾は北を除くあらゆる方向からの攻撃を防いでおり、3つの要塞と水上砲台によって守られている。バルパライソは1866年3月31日にスペイン艦隊の砲撃を受けた。死者は少なかったものの、建物やその他の財産が破壊され、その被害額は900万ドルから2000万ドルと推定されている。

ヴァルテッリーナ(北イタリア)。レーティッシュ・アルプス山脈近くの地域で、1512年にグラウビュンデン同盟に占領され、1530年に同同盟に割譲された。スペインの扇動により、カトリック教徒が蜂起し、1620年7月19日から21日にかけてプロテスタントを虐殺した。フランスとオーストリアの間で多くの争いがあった後、1639年にヴァルテッリーナの中立が確保された。1797年にチザルピーナ共和国に、1807年にイタリアに、1814年にオーストリアに、1860年にイタリアに併合された。

腕当て。古代の鎧において、肘から下の腕を保護するために設計された部分。

腕甲(フランス語: avant-bras、「前腕」)。鎧を身に着けた腕に用いられる用語で、下の紋章に見られるように、右腕を曲げて腕甲を身に着け、籠手には柄の下側に剣を握り、剣先は下向き、銀色、柄と鍔は金色。

ヴァンプレート。傾斜槍の先端に取り付けられた丸い鉄片で、手を保護するために使用される。

ヴァン。軍隊の最前線、第一線、または先頭部隊。

バンクーバー島。現在、ブリティッシュコロンビア州とともに、イギリスの植民地の一つとして、イギリス領北アメリカの一部を形成している。1781年にイギリス人が入植したが、1789年にスペイン人に占領され、その後奪還された。1846年にイギリス政府とアメリカ合衆国政府の間で締結された条約により、この島はイギリスの領土となった。

ヴァンダル族(ヴァンダリイ、またはヴィンダリイ)。おそらく偉大なスエビ族に属するゲルマン民族の連合体で、ブルグンディオネス、ゴートネス、ゲピダエ、ルギイなどがこれに属していた。彼らは元々ドイツ北部沿岸に住んでいたが、後にマルコマンニ族の北、リーゼンゲビルゲに定住し、そこはヴァンダリキ・モンテスと呼ばれるようになった。その後、彼らはダキアとパンノニアに短期間現れたが、5世紀初頭(409年)にドイツとガリアを横断し、スペインに侵攻した。この地で彼らはアラニ族を征服し、強力な王国を建国した。その名は今もアンダルシア(ヴァンダルシア)に残っている。429年、彼らは王ゲンセリックの指揮の下、アフリカに渡り、その地のローマ領をすべて征服した。その後、ゲンセリックはイタリアに侵攻し、455年にローマを占領して略奪した。ヴァンダル族は535年までアフリカを支配したが、その年にベリサリウスによって王国が滅ぼされ、ビザンツ帝国に併合された。

ヴァン・フォス。要塞において、斜面とは反対側の斜面を掘らずに掘られた溝で、斜面全体に沿って伸びており、通常は水で満たされている。

前衛。軍隊の先頭を進む部分。

打ち負かす。征服する、打ち勝つ、敵を戦闘で制圧する。

[614]

ヴァントブラ。腕用の鎧。

磁針の偏角。ある場所の真子午線と磁気子午線の間の角度。地平線の真北または真南の点からの磁針のずれ。磁針の偏角とも呼ばれる。

ヴァルナ。ヨーロッパ・トルコの重要な要塞港で、ブルガリアにあり、黒海の入り江である半円形の湾の北側に位置し、コンスタンティノープルから北北西に 180 マイルのところにあります。1444 年 11 月 10 日、この地の近くで、アムラート 2 世率いるトルコ軍と、ラディスラウス王およびヤン・フニアデス率いるハンガリー軍の間で大戦が行われました。後者は大敗し、王は戦死、フニアデスは捕虜となりました。キリスト教徒は、最近セゲディンで結ばれた 10 年間の休戦協定を破っていました。ロシア皇帝ニコライは、当時ヴァルナを包囲していた軍の本部であるヴァルナの前に 1828 年 8 月 5 日に到着しました。トルコ軍の守備隊は、8 月 7 日と 8 月 21 日に包囲軍に対して激しい攻撃を仕掛けましたが、撃退されました。ヴァルナは、血みどろの戦闘の末、1828年10月11日にロシア軍に降伏した。1829年の和平により復興したが、要塞は解体されたものの、その後再建された。連合軍は1854年5月29日にヴァルナに上陸し、同年9月3日にクリミアに向けて出航するまでそこに留まった。ヴァルナ滞在中、連合軍はコレラに苦しめられた。

紋章学では、鷹の足に鈴を結びつける革紐が、先端に輪が付いて浮いている状態を、ジェスド、ベルド、 バーベルドと呼びます。

バスク人。ヒスパニア・タラコネンシスの北海岸、イベリア山脈とピレネー山脈の間、現在のナバラ州とギプスコ州に居住していた有力な民族。主要都市はポンペロンとカラグリス。勇敢な民族で、戦場では頭に何も被らずに戦った。帝国時代には、優れた占い師や預言者として知られていた。彼らの名は、現代のバスク人の名前にも残っている。

ヴァシー。フランスのマルヌ県にある町で、ショーモンから北西に47キロメートル(29マイル)の地点に位置する。1562年3月1日、ギーズ公がこの地でプロテスタントを虐殺したことがきっかけとなり、世紀末までフランスを荒廃させた内戦が勃発した。

ヴォー州。スイスの西端、ジュラ山脈とベルナー・アルプス山脈の間に位置する州。フランク王国、ブルゴーニュ公、ドイツ皇帝、ツァーリンゲン公、サヴォワ公の支配を経て、1536年1月にベルン公に征服され、1554年に併合された。ヴォー州は1798年に独立し、1815年にスイス連邦に加盟した。

ヴォントムール。要塞建築において、偽の壁、主壁の前に築かれた構造物。この単語はvaimure 、vamureとも表記される。

ヴェクティス(またはベクタ、現在のワイト島)。ブリテン島の南岸沖にある島。クラウディウス帝の治世にウェスパシアヌス帝によって征服された。

ヴェデット(またはヴィデット)。軍隊や野営地の前哨に配置された騎馬の歩哨で、敵の接近を最もよく監視し、危険が迫った際には信号でそれぞれの持ち場や互いに連絡を取り合えるよう、すべての通路や高台に配置されている。

ウェイイ(現在のファルネーゼ島)。エトルリアで最も古く強力な都市の一つで、ローマから約12マイル離れたクリメラ川沿いに位置していた。深い谷に囲まれた丘の上に築かれた堅固な城塞を有していたが、狭い尾根で都市と繋がっている一点だけは例外であった。ウェイイ人は3世紀半以上にわたりローマとほぼ絶え間なく敵対関係にあり、両民族間の14回の戦争の記録が残っている。ウェイイは紀元前396年、10年間の包囲戦の末、独裁官カミルスによってついに占領された。一般的な話によれば、都市はカミルスがローマ軍の陣地からウェイイの城塞に持ち込んだクニクルス(地雷)によって彼の手に落ちた。市民は虐殺されるか奴隷として売られ、土地は没収された。

ヴェキルチャレス。トルコ語で使われる言葉で、 フランス語のfourrierと同じ意味を持ち、需品係将校に相当する。

ベレス=マラガ。スペイン南部、マラガ県にある要塞都市で、同名の都市マラガから東へ16マイル(約26キロ)の地点に位置する。この都市は、フェルディナンド2世(カトリック王)が長期にわたる包囲戦の末、ムーア人から奪取した。

ヴェリシュ。ロシアのヨーロッパ地方、ヴィテプスク県に位置するドヴィナ川沿いの町。1536年にロシア人によって建設され、1580年にポーランド人に占領されたが、1772年に再びロシア領となった。

ヴェリテス。ローマ軍における軽装歩兵部隊の名称で、第二次ポエニ戦争中に初めて創設され、その敏捷性で知られていた。

ヴェッレトリ(古代名:ヴェリトラエ)。ローマから南東に21マイル(約34キロ)離れた、教皇領の町。古代ヴェリトラエは 、ローマ人によって破壊されたが、後に再建された重要なヴォルスキ族の都市であった。1734年、ナポリ王カルロ・ボルボーネは、ヴェッレトリ近郊でオーストリア軍に決定的な勝利を収め、両シチリア王国をスペインのブルボン家に確保した。

ヴェッロール。イギリス領インドのマドラス管区にある町であり要塞。パーラール川沿いに位置し、マドラスから南西に80マイル(約130キロ)の距離にある。非常に堅固な要塞である。1799年にセリンガパタムが陥落した後、ヴェッロールはティップー一族の幽閉地または居住地として定められた。[615] サーヒブ。1806年7月、主に現地兵士で構成された駐屯部隊の間で、非常に深刻な反乱が発生しました。これは、第19竜騎兵連隊のギレスピー大佐の勇敢な行動により、速やかに鎮圧されました。

速度計。初速度を測定するための装置で、米国兵器局のベントン大佐によって発明された。クロノスコープを参照。

速度とは、運動の速さ、つまり運動と時間の関係であり、運動する物体が単位時間内に移動する空間の単位数で測定され、通常は1秒間のフィート数で表されます。発射体の速度は、飛行中のどの時点においても、連続的かつ均一な運動で1秒間に移動する空間(フィート)です。初速度 は発射体の銃口での速度、残存速度は飛行中のどの時点でもその速度、終端速度は物体に衝突する速度、そして空気中の最終降下速度は、空気抵抗が重力の加速力と等しくなったときの発射体の一定速度です。発射体の初速度は、火薬の作用、発射体の抵抗などを支配する力学の原理によって、または直接実験によって決定できます。

銃の装薬がガスに変化する瞬間、膨張力が働き、弾丸を銃身から押し出す。ガス塊をその長さに垂直な基本セクションに分割すると、膨張しようとする各セクションは、自身の慣性だけでなく、銃と弾丸の慣性、さらにその前のセクションの慣性にも打ち勝たなければならないことがわかる。したがって、各セクションの張力は装薬の両端から増加し、中間点で最大となる。最大密度のセクションのあらゆる方向の圧力が等しいため、そのセクションは静止したままであり、他のすべてのセクションは反対方向に動き、弾丸と銃に絶えず圧力をかけ、それらの速度を加速させる。弾丸が銃身内を移動すると、ガスが膨張する空間は増加し、その密度は減少する。したがって、銃器内で発射体を動かす力は、いくつかの原因によって変化します。(1) 発射体の後ろの空間が増加するにつれて、または時間の関数として見なされる速度に応じて変化します。(2) 同じ瞬間のガス柱全体で変化します。(3) 火薬の燃焼の連続する瞬間に発生するガスの量の増加によって変化します。初速を参照してください。

空気中を落下する物体の運動は、その重力によって加速され、空気の浮力と空気の運動に対する抵抗によって減速されます。空気の抵抗は速度よりも急速に増加するため、減速力と加速力が等しくなる点が存在し、その点を超えると物体は、その点まで到達した速度と同じ一定の速度で運動することになります。空気の浮力は、押し除けられた体積の重さに等しく、 P
d
D
;ここで、Pは発射体の重量、Dは発射体の密度、dは空気の密度である。発射体がその重量に等しい抵抗に遭遇すると、次のようになる。

P ( 1 –
d
D
) = A p R 2 v 2 ( 1 +
v
r
) ;(15)

置換された空気の重量が方程式の最初の項に移される。空気の密度は、発射体の材料である鉛や鉄の密度に比べて非常に小さいため、
d
D
は無視できる。この変更を行い、Pを代入すると、
4
3ページ
R 3 D の場合、最終速度の式は次のように簡略化されます。

v 2 ( 1 +
v
r
) =
4
3

R D
A
。(16)

1 フィートの速度での発射体全体の抵抗はA p R 2です。これを
P
g
、または質量、単位質量あたりの抵抗が得られます。これを
1
2 c
我々は持っています、

1

2 c

A p R 2
P
g
、または 2 g c =
P
A p R 2

Pにその値を垂直降下の式に代入すると、次のようになる。

2 g c = v 2 ( 1 +
v
r
) ;

これから、vはcのみに依存することが わかる。しかし

c =
2
3

R D
g A
(17)

したがって、空気中を落下する投射体の最終速度は、その直径と密度の積に正比例し、空気密度(Aの係数)に反比例します。cの値の式は、空気による減速効果が、より大きく密度の高い投射体に対して小さくなることを示しています。これを尖った形状の長方形の投射体に適用するには、Dの値を大きくし(重量が断面積に比例して増加するため)、Aの値を大きくする必要があります。したがって、同じ口径であれば、長方形の投射体は球形の投射体よりも空気による減速が少なくなり、結果として、同じかそれ以下の初速度で、飛距離が長くなります。

光の速度。光の速度を参照してください。

[616]

音速。音を参照。

ヴァンデ県(La. Vendée)。フランス西部にある県。ヴァンデ戦争とは、フランスにおける宗教的・政治的変化に対する武装抵抗運動を指し、1793年、1794年、1795年、1799年、1815年にパルチザン戦争の一種として勃発した。

ベネズエラ。南米北西部に位置する共和国。ベネズエラの東海岸は1498年にコロンブスによって発見され、1499年にはオヘダとベスプッチがそれに続いた。最初の入植地は1520年にスペイン人によってクマナに建設され、ベネズエラは1811年に独立を宣言するまでスペインの支配下にあった。1812年にスペインへの忠誠を回復したが、1813年に再び反乱を起こし、ヌエバ・グラナダ、エクアドルとともにコロンビア共和国を形成し、1819年に独立を宣言した。1831年に両国は分離した。1861年から1871年までの10年間で、内戦により6万人以上が死亡した。革命は勝利し、グスマン・ブランコはカラカスに政府を樹立しようとしたが、1870年4月に革命軍によって占領された。

北イタリアの要塞都市であるヴェネツィアは、世界で最も高貴で有名かつ独特な都市の一つであり、アドリア海の北西端、パドヴァの東23マイルにある同名の潟湖に密集した小島群の上に築かれています。ヴェネツィアは、452年頃、アッティラから逃れてきたアクイレイアとパドヴァの家族によって建設されました。第3代総督(720~737年)の下、ヴェネツィア人は、その慎重さと勇気がほぼ常に際立つ事業に乗り出し、最後までそれを続けました。ヴェネツィアは、700年にわたる一連の事業でほぼ常に成功を収め、領土と名声を獲得した後、1461年にトルコとの戦争に突入し、1477年まで続き、東方の領土の多くを失いました。ヴェネツィア人は1475年にキプロスを占領し、1495年にはフランス王シャルル8世の敗北を支援した。1504年にはシャルル5世に対するトルコ人の反乱を煽り立て、1508年にはカンブレー同盟によってほぼ破滅寸前にまで追い込まれた。また、1571年のレパントの海戦でトルコ軍を破るのに貢献したが、同年、キプロスをトルコに奪われた。ヴェネツィア人は1651年のシオと1655年のダーダネルス海峡でトルコ軍に対して重要な海戦勝利を収めたが、1669年には領土の一つであるカンディアを失った。1683年から1699年にかけてモレアの一部を回復したが、1715年から1739年にかけて再び失った。1797年、ヴェネツィアはボナパルトに占領され、ボナパルトはカンポ・フォルミオ条約によって領土の一部をオーストリアに割譲し、残りをチザルピーナ共和国に併合した。 1805年、ヴェネツィア全土はプレスブルク条約によってイタリア王国に併合されましたが、1814年にオーストリア帝国に移管され、1830年には自由港となりました。1848年3月22日、ヴェネツィアで反乱が勃発し、ダニエレ・マニンが守備を固めていたヴェネツィアは、長期にわたる包囲戦の末、1849年8月22日にオーストリア軍に降伏しました。そして1866年10月17日、ウィーン条約によってイタリアに返還されました。

フェンロー。オランダのリンブルフ州にある、小さくも堅固な要塞都市。マース川右岸に位置し、マーストリヒトから北北東に72キロメートル(45マイル)の距離にある。フェンローは1343年にヘルダー公レイノルによって城壁が築かれた。幾度となく包囲攻撃の恐怖を経験し、占領と奪還を繰り返してきた。最後にベルギー軍に占領されたのは1830年で、1839年6月22日のロンドン会議までベルギーの支配下にあり、その後オランダに返還された。

ヴェノネス族。ラエティア地方の民族で、ストラボンによれば、ラエティアの部族の中で最も野蛮な部族であり、アテシス川の源流付近のアルプス山脈に居住していた。

通気孔。砲術において、通気孔とは、火薬に火力を伝達する開口部のことである。点火用ワイヤーと砲身管の使用が許す限り、できるだけ小さくする必要がある。詳しくは、「兵器、構造、大砲の内部構造」を参照のこと。

ベンテール。ヘルメットの、持ち上げられるように作られた部分。

通気ゲージ。大砲の点検を参照してください。

通気口部品。一部の兵器では、通気口を含む銅製の部品が適切な位置にねじ込まれている。

通気孔パンチ。器具、設備、機械の項を参照。

通気口探知機。大砲の検査を参照。

ベラクルス。メキシコ東海岸にある古代都市で、メキシコシティから東へ約185マイル(約300キロメートル)の地点に位置する。ウジョア城と市街地は1847年にアメリカ軍の砲撃を受け占領され、その後、1861年12月17日に連合軍によって占領された。ベラクルスは1867年6月27日、フアレス率いる自由主義者によって奪還された。

ヴェラ(仏)。17口径、重量2300ポンド、装薬量8ポンドの12ポンド砲。

口頭命令。口頭で伝えられる指示であり、公式な経路を通じて伝達された場合は、書面による指示と同等の拘束力を持つものとみなされる。

ヴェルチェッリ(古代名:ヴェルチェッラエ)。サルデーニャ王国の町で、同名の県の県都。紀元前101年、この地の近くでヴァルスがキンブリ族を破った。13世紀と14世紀には共和国の首都であった。1630年にスペイン軍に、1704年にフランス軍に、1706年に同盟軍に占領され、その後ピエモンテの繁栄を享受した。

フェルデン。ドイツのハノーバーにある町で、アラー川の右岸に位置する。782年、カール大帝はここで、反乱を起こし偶像崇拝に逆戻りしたザクセン人約4500人を虐殺した。

判決。判決内容を参照。

ヴェルドイ。紋章学において、縁取りに花、葉、または植物の模様が描かれていることを示す用語。したがって、オークの葉のヴェルドイ銀色の縁取りは、[617] 銀色の縁取りに、8枚の樫の葉が描かれたものに相当する。

ヴェルダン(古代名:Verodunum)。フランスのムーズ県にある要塞都市で、同名の川の右岸に位置し、パリから東北東に約150マイル(直線距離)の距離にある。ヴォーバンによって要塞化され、その防御施設は稜堡のある城壁と城塞で構成されている。 6世紀にフランク族によって獲得され、543年のヴェルダン条約でルイ1世の息子たちの間で帝国が分割された際にロテールの領土の一部となった。939年頃にオットー1世の帝国に占領され併合された。1552年にフランスに降伏し、1648年に正式に割譲された。1792年9月から10月にかけてプロイセン軍に占領され、43日間保持された。司令官のボーレペール将軍は降伏前に自殺し、1794年には町のためにプロイセン国王に慈悲を請うために出向いた14人の女性が処刑された。ヴェルダンは1870年11月8日、勇敢な防衛戦の末、ドイツ軍に降伏した。10月28日には2度の激しい出撃が行われた。4000人以上の兵士と108門の大砲が鹵獲され、大量の武器弾薬も奪われた。

ヴェール、de。イングランドの古く高貴な家系の名前で、ヘイスティングスの戦いで高位の指揮官を務めたノルマン騎士の子孫である。彼の息子はオックスフォード伯となり、ヘンリー1世の大臣となった。3代目の伯爵は、ジョン王からマグナ・カルタを強要した男爵の一人であった。7代目の伯爵ジョン・ド・ヴェールは有名な指揮官であり、クレシーとポワティエ(1356年)で戦った。13代目の伯爵は薔薇戦争でランカスター派の指導者であり、ボスワース(1485年)でヘンリー7世の軍の先鋒を指揮した。20代目の伯爵はオーブリー・ド・ヴェールで、内戦でチャールズ1世のために戦い、王政復古後にエセックス総督となった。

Vergette(フランス語)。紋章学において、パレットまたは小さな縦枠。転じて、パレットまたは縦枠で分割された盾。

ヴェルムイユ。フランスのウール県、アルヴ川沿いに位置する町。ブルゴーニュ公とベッドフォード公率いるイングランド軍と、ナルボンヌ伯、ダグラス伯、バカン伯らが指揮するスコットランド軍の支援を受けたフランス軍との間で戦闘が行われた場所である。当初はフランス軍が優勢であったが、イングランド軍の陣営を占領していたロンバルディア人の援軍が略奪を開始した。すると、2000人のイングランド弓兵が新たに攻撃に加わり、フランス軍とスコットランド軍は完全に敗北し、指揮官たちは戦死した。

バーモント州。アメリカ合衆国の州の一つであり、ニューイングランド五州の一つ。連邦憲法採択後、最初に連邦に加盟した州である。バーモント州は北をカナダ、東をコネチカット川(ニューハンプシャー州との境界)、南をマサチューセッツ州、西をニューヨーク州(シャンプレーン湖を挟んで100マイル離れている)に接している。この州に最初に入植が行われたのは1724年で、ニューハンプシャー州の土地の一部として領有権が主張された。1763年には、チャールズ2世からヨーク公への土地付与により、ニューヨーク州が領有権を主張した。10年間、ニューヨーク州の役人は抵抗を受け、時には木に縛り付けられて無法な入植者たちに鞭打たれた。これらの争いは独立戦争によって終結したが、他の州からの入植者の避難所であったこの州は、8年間連邦に加盟しなかった。 1812年にシャンプレーン湖畔のプラッツバーグで勝利を収めたのは主にバーモント州民兵隊であり、南北戦争ではグリーンマウンテン州(バーモント州の愛称)が北軍に大きく貢献した。

ヴェロラミウム、またはヴェルーラミウム(現在のセント・オールバンズ近郊のオールド・ヴェルーラム)。ブリテン島におけるカトゥエラニ族の主要都市であり、おそらくカッシヴェラウヌス王の居城であったが、カエサルによって征服された。その後、ローマのムニキピウムとなった。ブーディカ率いるブリトン人がローマに対する反乱を起こした際に破壊されたが、再建され、重要な都市であり続けた。

ヴェローナ。北イタリアのヴェネツィア地方にある古代都市で、鉄道でヴェネツィアから西へ72マイル(約116キロメートル)の地点に位置する。ヴェローナは一流の要塞であり、有名な四角形 (参照)の一角を成し、265年にガリエヌス帝によって城壁で囲まれて以来、常に堅固な場所とみなされてきた。その近代的な要塞は、ヨーロッパで最も優れた軍事工学の成果の一つである。1815年にオーストリアの手に渡った後、ヴェローナは大幅に強化され、1849年以降は難攻不落にするためにあらゆる努力が払われてきた。ヴェローナの初期の歴史は不明瞭な点が多い。ローマ人の手に落ち、ローマ帝国の下で北イタリアで最も繁栄した都市の一つとなった。312年にコンスタンティヌス帝が攻撃してヴェローナを占領し、402年にはスティリコがここでゴート族を破り、489年9月27日にはテオドリックがイタリア王オドアケルを破った。カール大帝は774年にこの地を占領し、息子のピピン王の居城とした。1405年、この都市はスカラ家、ヴィスコンティ家、カッラーラ家といった暴君たちから解放されるべく、ヴェネツィアに降伏した。ヴェネツィアは1796年6月3日にフランスのマッセナ将軍によって占領されるまで、この地を支配していた。1848年5月6日、この近くでサルデーニャのシャルル・アルベルトがオーストリア軍を破った。そして1866年10月16日、イタリア政府に降伏した。

ヴェルサイユ。フランスの有名な都市であり、長らくフランス宮廷の居城が置かれていた。セーヌ=エ=オワーズ県の県都で、パリから南西に11マイル(約18キロ)の地点にある。ここで、イギリスがアメリカ合衆国の独立を承認した条約(1783年9月3日)が調印された。同日、ここで、アメリカとイギリスの間で条約が調印された。[618] イギリス、フランス、スペインによって、ポンディシェリとカリカル、ベンガルの他の領地がフランスに返還され、トリンコマリーがオランダに返還された。1789年10月1日、ここで王室衛兵の軍事祭典が開催されたが、その直後(5日と6日)に暴徒の襲撃があり、衛兵は虐殺され、国王はパリに連れ戻された。ヴェルサイユはそこに駐屯していた軍隊とともに1870年9月19日にドイツ軍に降伏し、プロイセンの皇太子は翌日入城した。9月26日、彼はルイ14世の像の足元で30人以上の兵士に鉄十字勲章を授与した。宮殿は病院に転用された。10月5日、王室本部がフェリエールからここに移転した。

紋章学において、紋章は、その上に描かれた図案や対象物だけでなく、それらの図案の色、そ​​してそれらが配置される背景の色によっても区別されます。無彩色の紋章図版では、緑色(Vert)は、右上から左下に向かって斜めの線で示されます。

垂直方向の火災。垂直方向の火災を参照。

ヴェルヴェル(またはヴァーヴェル)。鷹の脚帯の先端に取り付けられた小さな輪で、そこに紐を通して脚に固定した。紋章の図案としても用いられる。

ヴェルヴァン。フランスのエーヌ県にある町で、ラオンから北東に37キロメートル(23マイル)の地点に位置する。1598年、スペイン王フェリペ2世とフランス王アンリ4世の間で平和条約がここで締結された。

ヴェセロンス。フランス南東部、ヴィエンヌ近郊。524年、ブルグント王ゴンデマールはここでオルレアン王クロドミールを破り殺害し、弟シジスモンドとその家族の殺害の復讐を果たした。この戦いはヴォワロンの戦いとも呼ばれる。

シチリアの晩課。シチリアの晩課を参照。

ヴェスティニ族。イタリア中部、アペニン山脈とアドリア海の間にあるサベリウス系の民族。マルシ族、マルッチーニ族、ペリーニ族と関連して言及されるが、後にこれらの部族から分離し、ローマに対する戦争でサムニウム人に加わった。紀元前328年にローマ人に征服され、この時からローマの同盟者として登場する。マルシ戦争では他の同盟国に加わり、紀元前89年にポンペイウス・ストラボンによって征服された。

ベテラン。特に軍隊生活や兵士としての任務において、長年にわたり経験を積んだ人。長年訓練または経験を積んだ人。例:ベテラン将校またはベテラン兵士。

ベテラン。特に戦争において、長年にわたり何らかの奉仕や技術に携わってきた者。長年の奉仕で歳を重ね、豊富な経験を積んだ者。

ベテラン部隊は、すべての国の軍事予備役の一つです。彼らは、現役の年齢を過ぎ、戦場に出られない老兵で構成されています。しかし、彼らの規律と堅実さは、駐屯地や要塞、若い部隊の訓練に非常に適しています。アメリカ南北戦争(1861~65年)の間、憲兵総監の指揮下でベテラン予備役部隊が設立されました。この部隊に入隊する兵士は、次の3つの源泉から選ばれました。(1)任務中に負傷または疾病により負傷した、まだ戦場にいる将校と兵士。(2)病院または療養キャンプで病気療養中の将校と兵士。(3)任務中に負傷または疾病により名誉除隊となり、再入隊を希望する将校と兵士。この部隊は中隊、大隊、連隊に分かれており、現役兵の徴兵や入隊手続きの実施、脱走兵や落伍兵の逮捕、常設兵舎の駐屯などに従事していた。1869年の陸軍縮小に伴い、この部隊は廃止された。

獣医学。家畜(馬など)の病気の治療または治癒の技術に関する、またはそれに関連する。イギリスやその他のヨーロッパ諸国では​​、獣医外科医は軍務で使用される馬の医療を担当する任官将校である。アメリカ軍では、騎兵連隊ごとに1名の獣医外科医が認められており、第7、第8、第9、第10騎兵連隊にはさらに1名の獣医外科医がいる。これらの獣医外科医は民間人として認められている。

ベッターリンライフル。小火器の項を参照。

ヴェクシラ。ローマ兵の功績を称え、彼らに授与された旗または飾り旗。絹糸で刺繍され、槍の先端に取り付けられた。ヴェクシラム・ロゼウム は赤い旗で、将軍は突発的な騒乱や予期せぬ危険が生じた際に、カピトリウムからこの旗を持ち出し、歩兵の志願兵として民衆が集まるよう促した。

ヴィアズマ。ヨーロッパ・ロシアの町で、同名の川沿いに位置し、スモレンスクから東北東に100マイル(約160キロメートル)の距離にある。1812年10月22日、フランス軍はここでロシア軍に敗れ、町の大部分が火災で破壊された。

ヴィボ(現在のビヴォナ)。ギリシャの町ヒッポニウムのローマ名で、ブルッティウムの南西海岸に位置していた。長老ディオニュシオスによって破壊され、住民はシラクサに移住させられた。その後、再び破壊され、紀元前194年にローマ人によってブルッティ族の手に渡り、植民地化されてヴィボ・ヴァレンティアと名付けられた。

ヴィチェンツァ。北イタリアの都市で、ヴェネツィア県にあり、ヴェネツィアから西へ63キロメートル(39マイル)の地点に位置する。ヴィチェンツァはローマの駐屯地であり、北方の部族の侵攻によって大きな被害を受けた。アラリック、アッティラ、ランゴバルド族、そしてローマ帝国によって次々と略奪された。[619] 皇帝フリードリヒ2世の治世下、15世紀初頭にヴェネツィア共和国の支配下に入り、1796年までその状態が続いた。その後、フランスとオーストリアの間で血みどろの戦闘が繰り広げられた。

ビックスバーグ。ミシシッピ川沿いのミシシッピ州の都市であり港。ニューオーリンズの北408マイルに位置し、メンフィスとニューオーリンズの間の主要都市である。1861年に要塞化され、大規模な駐屯部隊が配置された。1862年1月、メンフィスとニューオーリンズからの連邦海軍による攻撃を受けたが、成功しなかった。1863年4月、グラント将軍率いる陸軍と海軍が連携して攻撃を行い、ジャクソン近郊でペンバートン将軍を破り、駐屯部隊への補給と増援を遮断した。そして、厳重な包囲と度重なる攻撃により、1863年7月4日、3万人の捕虜、200門の大砲、7万丁の武器を携えて降伏した。

勝者。競技の勝者。あらゆる闘争において相手に勝つ者。特に、戦争で勝利する者。征服者。戦闘で敵を打ち負かす者。

ヴィクトリア十字勲章。 1856年のクリミア戦争終結時に制定されたこの勲章の特徴は、階級を問わず、単一の勇敢な行為に対して授与される可能性があることである。クリミア戦争中に感じられたように、レジオンドヌール勲章は、イギリスのどの勲章も果たしていない役割をフランス軍において果たしており、それを模倣して「勇敢さに対して」という銘文が刻まれたヴィクトリア十字勲章が創設され、敵の前で顕著な勇敢な行為または祖国への献身を行った者のみに授与される。クリミア戦争で獲得した十字勲章の一般授与は、1857年6月26日にハイドパークで行われた。受章者は62名であった。ヴィクトリア十字勲章は、セヴァストポリで鹵獲した大砲から作られたマルタ十字の形をしている。中央には王冠があり、その上にはライオンが飾られている。下には巻物に「勇気のために」という文字が記されている。リボンは海軍は青、陸軍は赤である。留め金には月桂樹の枝が2本あり、そこから十字架が垂れ下がり、イニシャル「V」がそれを支えている。この勲章には年間10ポンドの年金が支給される。

勝利した。勝利または勝利者に関連する、またはそれに属する。戦いや競争で勝利した。敵を打ち負かした。征服する。勝つ。勝利した。例:勝利した将軍、勝利した部隊、勝利した軍隊。征服をもたらす。例:勝利の日。征服の象徴であり、勝利を示す。「勝利の月桂冠で飾られた眉毛。」

勝利。戦闘における敵の敗北、または競争における敵対者の敗北。戦争、闘争、または戦闘における優位性の獲得。征服。勝利。

食料。陸上であろうと輸送船に乗船していようと、一定の規則に従って部隊に支給される食料または栄養補給物資。金銭、食料等で敵を救済することは軍法会議で処罰される。付録「 軍法」 45を参照。

ウィーン。ヨーロッパの名高い都市であり、オーストリア帝国の首都であるウィーンは、ドナウ川の本流から約2マイル、プラハから鉄道で南東に251マイルのところに位置しています。ウィーンはローマ時代のヴィンドボナでした。ローマ帝国の衰退に伴い、ウィーンも一般的な運命をたどり、ゴート族やフン族に略奪されました。13世紀には、ウィーンはボヘミアのオットカール(当時ウィーンを支配していた)が皇帝ルドルフの選出を認めなかったために、6週間の包囲を受けました。ウィーンは、スレイマン大帝率いる30万人のトルコ軍に包囲されましたが、わずか1万6千人の正規兵と4千人の市民による防衛は勇敢で、トルコ軍は7万人の精鋭部隊を失って撤退せざるを得ませんでした。 1683 年 7 月、大宰相カラ・ムスタファ率いるトルコ軍によって再び包囲された。防衛はシュタルヘンベルク伯リューディガーによって最も勇敢に行われたが、ほとんど絶望的になっていたところ、ポーランド王ヤン・ソビエスキが突然軍隊を率いて現れ、トルコ軍は 1683 年 9 月 12 日にほぼ全滅した。ウィーンは 1805 年 11 月 14 日にミュラ王子率いるフランス軍に占領され、1806 年 1 月に撤退したが、1809 年 5 月 13 日に再びフランス軍に占領され、1809 年 10 月 14 日に和平が成立して返還された。ハンガリーの反乱は 1848 年 3 月 13 日にウィーンでの反乱を引き起こした。2 度目の反乱が勃発し、バリケードが築かれ、戦争大臣ラトゥール伯爵が 1848 年 10 月 6 日に殺害された。皇帝は10月7日に逃亡し、10月28日にはヴィンディシュグラッツとイェリアチッチによって都市が砲撃され、10月30日には砲撃で甚大な被害を受け、帝国軍に降伏した。要塞は破壊され、都市は1857年から1858年にかけて拡張され、美化された。プロイセン軍はウィーン近郊に陣を張り、1866年7月に包囲状態が宣言された。ウィーンでは次の条約が締結された。(1) ドイツ皇帝とスペイン国王の間の条約。これにより、両者はそれぞれが所有するスペイン領土の一部を互いに確認し、また私的な条約により、皇帝はジブラルタルをスペインに返還するために軍隊を派遣し、僭称者をイギリスの王位に就かせるための手段を用いることを約束した。 (1)スペインは1725年4月30日に国事勅令を保証した。(2)ドイツ皇帝カール6世、イギリス国王ジョージ2世、オランダ諸邦の間で締結された同盟条約。これにより国事勅令が保証され、スペイン継承に関する紛争が終結した(スペインは7月22日にこの条約に加盟)。この条約は1731年3月16日に署名された。(3)平和条約[620] ドイツ皇帝カール6世とフランス国王ルイ15世の間で締結された協定により、フランスは国事勅令を保証することに同意し、ロレーヌはフランスに割譲された。 1738年11月18日署名。(4) ナポレオン1世とオーストリアのフランツ1世(ドイツ王)との間の条約。オーストリアはフランスにチロル、ダルマチア、その他の領土を割譲し、これらの領土はその後まもなくイリュリア諸州としてフランスに統合されたと宣言され、フランスとロシアがイギリスに対して採用した禁制に従うことを約束した。1809年10月14日。(5) イギリス、オーストリア、ロシア、プロイセン間の条約。ショーモン条約で彼らが行動した原則を確認した。1814年3月1日。1815年3月23日署名。(6) オランダ国王とイギリス、ロシア、オーストリア、プロイセンとの間の条約。オランダ領土の拡大に同意し、主権をオラニエ家に帰属させた。1815年5月31日。 1815年。(7) デンマークがスウェーデン領ポメラニアとリューゲンをプロイセンに割譲し、代わりにラウエンブルクを獲得した条約、1815年6月4日。(8) オーストリアとプロイセンの間で締結された12年間の通商条約。1853年2月19日、ウィーンで署名。(9) イギリス、フランス、オーストリア、ロシアの代表によるトルコ維持条約。1854年4月9日署名。(10) オーストリア、プロイセン、デンマークの間で締結された条約。デンマークが公国を割譲した条約、1864年10月30日。(11) オーストリアとイタリアの間の平和条約。ヴェネツィアがイタリアに譲渡された、1866年10月3日。

場所の概観。要塞都市の偵察、その位置、周囲の地形(丘、谷、川、沼地、森林、生垣など)を調査するもので、塹壕を掘ったり、接近路を建設したりするのに最も都合の良い場所を判断するため、また、軍隊の野営地や砲兵隊の配置に適した場所を見つけるために行われる。

ヴィーニュ( Vigne、フランス語)。古代において、車輪付きの二重の柵でできた、屋根と側面のある小屋または回廊。長さは18フィートまたは20フィート、幅は7フィートまたは8フィート。ヴィーニュは、包囲軍の塔や亀甲陣地などの間に屋根付きの連絡通路を設けるために使用された。

ビーゴ。スペインのガリシア地方にある港町で、大西洋の入り江であるリア・デ・ビーゴに面しており、コルーニャから南西に78マイル(約125キロ)の地点に位置する。1589年、ドレークとノリス率いるイギリス軍によってビーゴは攻撃され、焼き払われた。1719年にはコブハム卿によって占領されたが、寄付金を集めた後に放棄された。1809年3月27日、再びイギリス軍によって占領された。

ヴァイキング。4世紀に東方へ、バルト海以東の国々へ、そして西方や南方へ、主にブリテン諸島へと移住したスカンジナビアの首長、スウェーデン人、デンマーク人、ノルマン人。

ヴィッラフランカ。オーストリア領イタリアの町で、ヴェローナから南西に9マイル(約14キロ)離れたタルタロ川沿いに位置する。この地は、1859年7月11日にフランス皇帝とオーストリア皇帝の間で行われた会談、そしてその結果として締結された和平協定によってロンバルディアがサルデーニャに割譲されたことで有名である。

村落。騎兵は、馬をよりよく温存するために、敵との距離と戦闘で陣地に戻るのに必要な時間が許す限り、村落を占領すべきである。宿舎は、できれば大きな厩舎のある農家や酒場であるべきである。陣地は連隊長または指揮官によって設置され、各中隊はそれぞれの隊長によって宿舎に案内される。例外的な場合に規則的な分配が行われない場合は、宿舎として割り当てられた家屋が提供する資源は均等に分配される。到着後約2時間後、中隊は順番に馬に水を飲ませ、飼料を与える。騎兵と歩兵は、このように敵の近くに駐屯している場合は、可能な限り、中隊全体または中隊の一部が収容できる家を占拠し、夜明けに武装するべきである。同じ駐屯地にいる場合は、騎兵は日中は駐屯地の安全を、歩兵は夜間に安全を監視すべきである。敵がいる場合は、前衛部隊と自然または人工の障害物によって保護されるべきである。

ビジャ・ビシオサ。スペイン、ヌエバ・カスティーリャ地方、グアダラハラ県にある村。1710年、ここで王位継承戦争を終結させ、フェリペ5世をスペイン王位に就かせた戦いが行われた。

ビラ・ビコサ。ポルトガルのアレムテージョ地方にある町。1665年、ここでフランスの将軍ショムベルク率いるポルトガル軍がスペイン軍を破った。

ビジェタ。南米パラグアイ。1868年12月11日、ロペス率いるパラグアイ軍はブラジル軍とその同盟軍に完敗した。

ヴィメイラ。ポルトガルのエストレマドゥーラ州にある村で、トーレス・ヴェドラスから北へ7マイルの地点にある。1808年8月21日、この地でアーサー・ウェルズリー卿率いるイギリス軍がジュノー元帥率いるフランス・スペイン連合軍を破った。フランス軍の勇敢な攻撃は見事に撃退され、ケレルマンがフランス予備軍の先頭で再び攻撃を仕掛けたが、これも撃退された。銃剣突撃を受けたフランス軍は、多くの捕虜を残して混乱のうちに全方位に撤退した。

ヴァンセンヌ。フランス、セーヌ県の町で、パリのルーブル美術館から東南東に5マイル(約8キロ)のところに位置する。実際には、この町は巨大な要塞と兵舎に過ぎず、兵器庫と射撃訓練学校で有名である。後者では、ヴァンセンヌ猟兵隊と陸軍の優秀な射手たちが訓練を受けている。この要塞に幽閉された著名人の中には、アンリ4世などがいる。[621] コンデ公、レッツ枢機卿、ミラボー、そしてボナパルトの命令で城の堀で銃殺されたアンジャン公。

セントビンセント島。西インド諸島にある島。長らく中立であったが、1703年の和平でフランスは、この島の権利をイギリスに帰属させることに同意した。その後まもなく、イギリスは島の風上側に住むカリブ族と戦争を始め、カリブ族は和平に同意せざるを得なくなった。1779年、カリブ族はフランスによるこの島の占領に大きく貢献したが、フランスは1783年に島を奪還した。1795年、フランス軍が上陸し、再びカリブ族を扇動して反乱を起こさせたが、この反乱は数ヶ月間鎮圧されなかった。

打ち負かすことができる。克服または制圧できる。征服可能である。

ヴィンデリキア。ドナウ川の南に位置するローマ属州で、北はドイツと隔てるドナウ川、西はガリアのヘルヴェティ族の領土、南はレティア、東はエヌス川(現在のイン川)に囲まれていた。元々はレティア属州の一部であったが、アウグストゥスの治世にティベリウスによって征服された。この属州の南部には好戦的なヴィンデリキ族が居住していた。ヴィンデリキアの他の部族はブリガンティ族、リカティ族、ブルニイ族であった。ヴィンデリキアは4世紀にアレマンニ族の手に落ち、この時からこの地域の住民は完全にゲルマン化されたようである。

酢。水上輸送においては、馬の快適さを保つために酢は不可欠であり、馬の口や鼻、そして飼い葉桶を繰り返しスポンジで拭くなどして、惜しみなく与えるべきである。少量の酢を水で薄めて飲むと、野外で汗をかく人の体力を回復させる。ラム酒やウイスキーよりも優れており、喉の渇きを癒し、体を温めている時に冷たい水を飲む危険を避け、また、アルコール飲料を摂取した際に起こりがちな発熱も防ぐことができる。

ビネガー・ヒル。アイルランド南東部、ウェックスフォード州エニスコルシー近郊。アイルランドの反乱軍はここに野営し、周辺地域で数々の暴挙を働いた。1798年6月21日、レイク将軍率いるイギリス軍によって徐々に包囲され、激しい戦闘の末、多くの犠牲者を出して完全に撃退された。

暴力。付録「戦争条項」 21条および56条を参照。

Vireton(仏)。かつては非常に長く、軽く、羽根が多用されているため、自転する矢。vireとも呼ばれる。

バージニア州。アメリカ合衆国の建国時の13州のうちの1つで、北はペンシルバニア州、メリーランド州、ウェストバージニア州、東はメリーランド州と大西洋、南はノースカロライナ州とテネシー州、西はケンタッキー州とウェストバージニア州に囲まれています。バージニアの海岸は、1498年にセバスチャン・カボットによって初めて探検され、その後、エリザベス女王の治世中にウォルター・ローリー卿の後援のもとで再び探検され、女王にちなんで名付けられました。1607年5月13日、ジェームズ川沿いにイギリス人入植者が初めて入植し、そのほとんどは裕福な紳士と無職の人々でした。友好的なインディアンは彼らに土地と食料を売りましたが、湿潤な気候による病気が最初の秋に入植者の半数を襲いました。ジョン・スミス船長の尽力により、植民地は滅亡を免れました。そして1609年には500人が増援されたが、病気と飢餓で60人に減った。彼らは入植地を放棄するために出発したが、その時デラウェア卿が移民と物資を携えてやって来た。1622年には、戦争と虐殺によって植民地の人口は4000人から2500人に減少したが、1624年には直轄植民地となり、人口が増加し、1649年には1万5000人のイギリス人と300人の黒人がいた。1754年には、植民地民兵がフランスとの戦争に参加し、ジョージ・ワシントン少佐はブラドック将軍の作戦に参加した。1769年、バージニア植民地議会議員のトーマス・ジェファーソンは、植民地の自主課税権を主張し、議会が植民地に課税する権利を否定した。 1773年、パトリック・ヘンリー、トーマス・ジェファーソン、リチャード・ヘンリー・リーは、他の植民地と協議するための委員会に任命され、代表者たちに独立宣言を促した。13の原州の中で最も早く入植され、最も大きく、最も人口の多いバージニア州は、オールド・ドミニオンと呼ばれ、最初に連邦と憲法を提案した州であった。1861年4月17日、この州は連邦離脱条例を可決した。連邦政府はリッチモンドに招かれ、そこは軍事作戦の中心地となった。バージニア州は南北戦争中ずっと連邦軍に占領され、その地で数多くの激戦が繰り広げられた。同州は1870年1月26日に連邦に復帰した。

西バージニア州。アメリカ合衆国の新しい州であり、政治的利害が対立していたため、上記の州から分離した。1861年8月に組織され、1862年12月31日の連邦議会の法律により連邦に加盟し、1863年6月20日に発効した。州はアパラチア山脈の西に位置する52の郡から構成される。

ヴィロール。紋章学において、ラッパや狩猟用ホルンの輪、リング、またはマウスピースを指す。

紋章学において、紋章(ビロール)または紋章(ビロール)を付した状態。

西ゴート族。ゴート族を参照。

訪問する。警備所、兵舎、病院など、任意の場所へ行き、それに関して発令された命令や規則が遵守されているかどうかを確認すること。

巡回担当官。警備兵舎、兵舎、食堂、病院などを巡回する任務を負う者。当直担当官と同じ。

バイザー。ヘルメットの顔を覆う部分。

ガラス化した砦。[622] 火災の痕跡はスコットランド各地に約50箇所存在する。これらは一般的に、大きな谷を見下ろす小さな丘の上に位置し、丘の頂上にある平地を囲む壁で構成されている。この壁は元々高さ約12フィート(約3.7メートル)であったと考えられる。これらの建造物の最も注目すべき特徴は、壁が常に火災の作用によって多かれ少なかれ固められていることである。場合によっては内側にガラス質の被膜が形成されただけの場合もあれば、完全にガラス化が進み、粗いガラスの巨大な塊のような様相を呈している場合もある。

ヴィトリア。スペインの町で、アラバ県の県都であり、ビルバオから南東に30マイルの地点にある。ここは、1813年6月21日、ウェリントンがスペイン国王ジョゼフ・ボナパルトとジョルダン元帥が率いるフランス軍に対して輝かしい勝利を収めた場所である。敵対する両軍はほぼ互角で、それぞれ7万から7万5千人であった。長く激しい戦闘の後、フランス軍は夕方までにヴィトリアの町を通過して追い払われ、撤退中に取り返しのつかない混乱に陥った。イギリス軍の損害は、将校22名と兵士479名が戦死、将校167名と兵士2640名が負傷した。ジョルダン元帥は、大砲151門、弾薬を積んだ荷車451台、荷物、食料、家畜、財宝、そしてフランス元帥の杖をすべて失った。 25日も追撃を続け、ウェリントンはジョーダンの残された唯一の大砲を奪取した。

ヴィヴァンディエール。大陸軍、特にフランス軍において、連隊に仕える女性の従者で、酒類やその他の慰問品を販売し、病人の世話をし、部隊と共に行進し、皆に好かれるよう努める。皆に親しみやすい存在でありながら、彼女たちは品位を保ち、一般的に尊敬を集めるよう努める。部隊は通常、ヴィヴァンディエールに対するわずかな無礼にも極めて警戒する。女性は連隊の制服を着用し、男性のチュニックの代わりに短いペチコートを着用する。

フリシンゲン、またはフラッシング。フラッシングを参照。

ヴォコンティ族。ガリア・ナルボネンシスにおいて強力かつ重要な民族であり、ドーフィネ地方の南東部とプロヴァンス地方の一部に居住していた。ローマ人によって独自の法律の下で生活することが許され、ローマ属州に居住してはいたものの、ローマの臣民ではなく同盟者であった。

無効。紋章学において、内側の部分が切り取られたり、空白のままにされ、両側に狭い縁が残され、空白部分に地の色が見える状態。紋章の図案または通常紋章について用いられる。

ヴォイダー。紋章学において、フランクまたはフラスクによく似た形状のオーディナリーの一つ。

ヴォラント。紋章学において、飛翔を意味する。ヴォラントとは、盾の右側に向かって斜めに飛んでいる鳥のことで、脚を体側に引き寄せている点で、上昇中の鳥とは区別される。

ヴォラント。ヘルメットに取り付けられた鋼鉄製の部品で、正面に対して鋭角をなす。

ヴォルカエ。ガリア・ナルボネンシスに住んでいた強力なケルト民族で、ヴォルカエ・テクトサゲス族とヴォルカエ・アレコミキ族の2つの部族に分かれており、ピレネー山脈とアクイタニアの国境から海岸沿いにローヌ川まで広がっていた。彼らは属州のローマ総督に服従せず、独自の法律の下で生活し、ユス・ラティイ(自由法)も有していた。テクトサゲス族はピレネー山脈からナルボまでの西部に、アレコミキ族はナルボからローヌ川までの東部に住んでいた。テクトサゲス族の一部はブレヌスの下で故郷を離れ、小アジアのガラティア人が分かれた3つの大部族の1つとなった。

ヴォルィーニ。西ロシアの辺境地方で、南西はガリツィア、西はポーランドに接しており、ポーランドとはブグ川で隔てられている。ヴォルィーニは古くは古代ロシアの領土であったが、1320年にリトアニア人とポーランド人に征服され、1798年にロシアに併合されるまで彼らの支配下にあった。

一斉射撃。複数の銃器を同時に発射すること。

ヴォロコラムスク。ロシアのヨーロッパ地方にある都市で、モスクワ行政区に属し、モスクワから北西に60マイル(約96キロ)の地点に位置する。幾度となく災難に見舞われ、タタール人によって二度略奪され、ほぼ壊滅状態に陥ったほか、1613年にはポーランド軍に占領された。

ヴォルスキ族。ラティウム地方に居住していた古代民族で、元々はラテン人とは異なっていた。リリス川の両岸に居住し、ティレニア海まで広がっていた。彼らの言語はウンブリア語と非常に近縁であった。彼らは古くからローマ人と絶え間なく敵対関係にあり、紀元前338年までローマ人に完全に征服されることはなく、それ以降は歴史から姿を消した。

ヴォルシニイ、またはヴルシニイ(現在のボルセーナ)。エトルリア人からはヴェルシナまたはヴェルスナと呼ばれ、エトルリア連合の12都市の中で最も古く、最も強力な都市の1つであり、ヴォルシニエンシス湖およびヴルシニエンシス 湖(現在のボルセーナ湖)と呼ばれる湖の北東端の高台に位置していた。ヴォルシニイが最初に記録に登場するのは紀元前392年で、住民がローマ領に侵攻したが、ローマ人に容易に敗北し、屈辱的な条件で20年間の休戦を喜んで受け入れた。ヴォルシニエンシスは紀元前311年、294年、280年にもローマ人と戦争を繰り広げたが、いずれも敗北し、最後の年にはついに制圧されたようである。最終的にローマ人に征服された際、彼らの都市は徹底的に破壊され、住民は平原の防御に不利な場所に移住せざるを得なくなった。

ヴォルティジュール。フランス連隊の選抜された非正規ライフル兵中隊。勇気、優れた活動性、[623] そして小柄な体格。彼らには攻撃を先導する特権がある。

ヴォルトゥルノ川。ナポリを流れる川で、サンニオ県またはモリーゼ県に源を発し、全長90マイル(約145キロメートル)を経て、ナポリから20マイル(約32キロメートル)離れたガエータ湾に注ぐ。1800年、この川岸で、ナポリ王フランチェスコ2世の軍隊とガリバルディの支持者との間で激しい戦闘が繰り広げられた。

志願兵。民兵を参照。

ヴォラント(Vorant)。紋章学において、動物が別の動物を飲み込んでいる様子を表す際に用いられる用語。例えば、sable(黒)はイルカが泳いでいる様子を表し、vorant(Vorant)は魚そのものを表す。

フォッセム、ブランデンブルク選帝侯とフランス王ルイ14世との間の和約。ルイ14世は選帝侯に対するオランダの攻撃を支援しないことを約束した。1673年6月6日署名。

投票。検索結果を参照してください。

ヴーグル、またはヴイエ(フランス南西部、ポワティエ近郊)。507年、ここで西ゴート王アラリックはフランス王クローヴィスに敗れ、殺害された。クローヴィスはその後すぐにロワール川からピレネー山脈まで全域を征服し、こうして彼の王国は確固たるものとなった。フランク人と西ゴート人の間には和平が成立した。西ゴート人はガリアのセプティマニアと呼ばれる地域に100年以上定住していた。

傷ついた。紋章学用語で、動物、または動物の一部(例えば、傷つき、血が滴り落ちている人間の心臓など)に用いられる。

脆弱な。傷つきやすい。外部からの攻撃を受けやすい。占領される可能性がある。例えば、その町はそのような方面で非常に脆弱である。また、軍事配置にも適用される。例えば、軍隊は中央部で脆弱であった、など。武器を持たない、あるいは武器は持っていても規律がない、あるいは規律と武器は持っていても指揮官がいない集団は脆弱である。

W.

詰め物。詰め物を銃に詰める、または詰め込む。

ワッド。グロメット、 ジャンクワッドを参照。

ワッドフック。銃からワディングを引き出すためのネジまたはフック。

決闘を挑む、または決闘に参加することに対する保証または担保を提供する。

決闘の賭け。古代法では、一騎打ちで訴訟を決着させるための保証金または誓約金として、かつては軍事、刑事、民事訴訟で認められていた。権利訴訟では、裁判はチャンピオンによって行われ、借地人はチャンピオンを立て、チャンピオンは保証金または誓約金として手袋を投げ捨てることで、要求者のチャンピオンと決闘を申し込んだ。要求者のチャンピオンは手袋を拾うことで、挑戦を受け入れたことになる。決闘の賭けは長らく廃れており、イングランドでは1820年に廃止された。

荷馬車。貨物や乗客を運ぶための車両で、4 つの車輪に取り付けられていますが、使用される輸送の種類に応じて、他の部分の構造は大きく異なります。軍隊では、食料、その他の軍需品、荷物、弾薬、病人や負傷者の輸送に使用されます。次の荷馬車は、米国陸軍での使用に採用されています。車体は直線で、幅 3 フィート 6 インチ、深さ 1 フィート 9 インチ、底部で長さ 9 フィート 6 インチ、上部で 10 フィート、両端で均等に傾斜し、すべてクリア または内側にあります。床は長さ 9 フィート 10 1/2インチ、幅3 フィート 6 インチ、厚さ 7 1/8インチです。上部側面は幅 6 インチ、厚さ 7 1/8インチ、底端で長さ 10 フィート 2 インチで、下部側板と同じ傾斜です。幅2インチ、厚さ1/2インチの良質なトネリコまたはオーク材の弓6本、棟木を所定の位置に固定するための3つの留め具付き。長さ11フィート3インチ、幅1 3/4インチ、厚さ5/8インチの棟木1本。長さ3フィート6インチ、幅1フィート、厚さ7/8インチの座板は、 垂直のらせん状のバネで側面の上端に載せられ、上部側面の有無にかかわらず使用できるように配置されている。長さ7インチ、幅1 1/2インチ、厚さ3/4インチの板2枚、それぞれに2本のボルトがあり、荷車を旋回させる際に前輪がぶつかるようになっている。舌部は長さ10フィート6インチ、幅4インチ、ハウンドの前端で深さ2 1/4インチ、先端または前端で幅1 3/4インチ、深さ2 1/4インチとし、荷車が水平面に静止しているときに前端が地面から2フィート6インチ以内に垂れ下がるように配置します。前ハウンドは長さ6フィート、深さ2 1/4インチ、車軸上で幅3 1/2インチとし、舌部の後端までその幅を維持します。ハウンドの顎部は長さ1フィート6インチ、前端で2 1/4インチ四方です。車軸ストックは長さ4フィート1/2インチ、幅3 1/2インチ、 深さ3 1/4インチです。後肢の猟犬は長さ4フィート11インチ、奥行き2 1/4インチ、幅2 3インチ後部幅1/4インチ 、前部幅2 1/2インチ。連結棒に接する先端部の幅は、長さ10インチ、幅4インチ。連結棒は長さ8フィート9インチ、幅3 1/2インチ、深さ2 3/8インチで、前端にリベットが通っている。車輪は高さ3フィート8インチと4フィート8インチ。幅2インチのスポークが16本。[624] ハブ部で厚さ2インチ、フェロー部で幅2インチ、厚さ1 1/2インチ。フェロー部8本、幅2インチ、深さ2 3/8インチ。ハブ部、フランジ部直径9インチ、前端直径3 1/2インチ、後端直径4インチ、長さ12インチ。タイヤ、幅2インチ、厚さ1/2インチ、 8本のねじボルトで固定、各フェロー部に1本ずつ。キングボルト穴の中心から後車軸の中心までの距離5フィート9 1/2インチ。キングボルト穴の中心から後部ハウンドの顎にあるボルトの中心までの距離1フィート10インチ。後車軸の中心から後部猟犬の顎にあるボルトの中心までの距離は 3 フィート 11 1/2インチ、キングボルトの中心からスライダーの中心までの距離は 2 フィート 2 1/2インチ。前部と後部の支柱の内側間の距離は 5 フィート 8 1/2インチで、側面のクリートの外側から外側まで 5 フィート 8 インチのボディを受け入れる。モデルワゴンの重量は、馬またはラバ 4 頭で、完成品で 1325 ポンド。Ordnance 、Carriages for、Traveling Kitchen、Traveling Forgeを参照。

荷車体、ポントン。ポントン、荷車体ポントンを参照。

荷馬車操縦士。荷馬車を操縦する者、荷馬車の運転手。アメリカ陸軍需品部で認められる荷馬車操縦士長および荷馬車操縦士の数は、任務の必要性によってのみ制限される。

荷馬車長。1台または複数台の荷馬車、特に軍需品などの貨物輸送に使用される荷馬車の責任者。兵站総監は、必要に応じて、総数20名を超えない範囲で、飼料管理人および荷馬車長を随時雇用する権限を有し、彼らは月40ドルと1日3食の食料、および馬1頭分の飼料を受け取る権利を有する。また、彼らは、合衆国が使用する荷馬車またはその他の輸送手段、あるいは合衆国のために調達された、または合衆国に属する財産の購入または売却に、合衆国の代理人として以外、直接的または間接的に利害関係または関与を有してはならない。

荷馬車隊。この名称またはその他の名称で呼ばれる軍隊にとって不可欠な仲間。弾薬、食料、病人、負傷者、野営装備などを運搬する。荷馬車隊は、道路の状態やその他の状況に応じて、時速 1 ~ 2 マイルの速度で移動する。1 マイルには 100 台の荷馬車が含まれるとされる。荷馬車隊の行軍における大きな目的は、牽引動物をできるだけ疲労させないことである。この目的のために、荷馬車隊が数百台に及ぶ場合は、それぞれ 500 台以下の小隊に編成する必要がある。数千台に及ぶ場合は、大小の小隊に編成し、さらにそれぞれ 500 台ずつの小隊に編成するのが望ましい。この方法と出発時刻の計算により、各部隊は移動直前まで待機することができ、大規模な輸送隊の後半部分が移動の順番が回ってくるまで長時間妨害される必要がなくなる。輸送隊の各部隊には番号を付け、毎日行進順序を変更するよう義務付ける。荷馬車の故障やその他の遅延により荷馬車隊の進行が停止した場合は、停止した荷馬車の後方のすべての荷馬車は、収容できる限り多くの荷馬車を直ちに最初の空きスペースに移動させる。これにより輸送隊はまとまり、護衛の監視下に置かれやすくなる。護衛は前衛、中央衛、後衛に分け、さらに両翼の部隊は互いに400ヤード以上離れてはならない。

ヴァグラム。ウィーンから北東11マイル、ロスバッハ川左岸にあるニーダーエスターライヒ州の村。1809年7月5日から6日にかけて、ナポレオン、ダヴー、マッセナ、マクドナルド率いるフランス軍と、カール大公率いるオーストリア軍が激突し、前者が勝利した。オーストリア軍は極めて秩序正しく撤退し、約5000人の捕虜を連れ去り、戦場には約2万5000人の死傷者を残した。フランス軍の損害もほぼ同数で、フランス軍は2万人の捕虜を捕らえたと主張している。

ワッハーブ派、ワッハーブ教、またはワッハーブ派。預言者の唯一の真の信奉者であると考える好戦的なイスラム教改革派の一派で、1750年頃、アブド・エル・ナハブ(イブン・アブドゥル・ワッハーブ)の統治下でアラビアに出現した。彼の孫サウード(サウド、またはサウード)は1801年、バグダッドのカリフ率いる遠征軍を破った。次にワッハーブ派はヒジャーズの征服に着手した。1803年、サウードは大軍を集め、メッカの支配者ガリブを数回の戦いで破り、メッカを包囲した。メッカは2、3か月の抵抗の後、自発的に降伏した。少しも行き過ぎた行為はなかったが、人々はワッハーブ派にならざるを得なかった。ガレブが身を投じたジッダの攻略に失敗したワッハーブ派軍は北上し、1804年にメディナを占領した。そこで彼らはムハンマドの墓から蓄積された財宝を略奪し、ワッハーブ派以外の者の墓への接近を禁じた。ヒジャーズ征服後数年間、サウードは勢力を拡大し、その勢力を強化し続けた。バグダッド、アレッポ、ダマスカスのすぐ近くまで略奪の侵攻が行われた。東では、サウードはバーレーン島を占領し、ペルシャ湾東側のペルシャ沿岸の一部を併合し、オマーンのスルタンから貢納を徴収した。これにより、サウードはイギリスと対立することになり、イギリスは(1808年に)軍隊を派遣し、ペルシャ湾の商業を荒らしていたワッハーブ派の海賊を厳しく懲罰した。サウドの息子アブドゥッラーはエジプトのパシャ、メフメト・アリーに長らく抵抗したが、1818年にイブラヒム・パシャに敗れ捕虜となり、コンスタンティノープルに送られて処刑された。イブラヒムはその後数ヶ月間アラビアに滞在し、各地で征服地を固めた。[625] ネジェドとその周辺州。しかしすぐに反乱が勃発し、エジプト軍はカシムに退却せざるを得なくなり、アブドゥッラーの息子トゥルキがネジェドのスルタンに即位した。エジプト軍司令官は再び遠征を行い、まずトゥルキを一時的に首都から追い出し、次にその息子で後継者のフェイスルを追い出した。しかしメフメト・アリの死後まもなく(1849年)、エジプト軍は戦いを諦め、フェイスルは亡命先から呼び戻された。そして、彼と、ワッハーブ派の狂信と凶暴さを軍事戦術の巧みさで高度に融合させた息子アブドゥッラー2世の下で、1863年のパルグレイブと1865年のペリー大佐の記述によれば、ワッハーブ派の勢力はより強力かつ広範囲に及び、半島全体を飲み込む恐れがあった。

ヴァールシュタット。カッツバッハを参照。

待つ。待ち伏せする。待ち伏せする、待ち伏せの準備をする。待ち伏せする、待ち伏せする、敵を奇襲するために隠れる。

待機中。この用語は、イギリス軍で、次に勤務する人の番であることを示すために使われます。例えば、待機中の将校などです。 待機中の野戦将校とは、近衛歩兵連隊の3個連隊の野戦将校が毎月行う勤務に適用される用語で、彼らは宮廷日に君主に付き添い、軍団の詳細を報告し、君主から直接仮釈放やその他の命令を受け取り、その後、命令書に記された命令を近衛兵に伝えます。待機中の野戦将校は、勤務中の全部隊を指揮し、宮廷にいる間金杖が君主の身辺警護をするように、屋内では君主の身辺警護を直接担当します。金杖は君主から仮釈放も受け取ります。

手を振るアマン。武器を振り回すなどして、反抗の挨拶をする。

ワイウォデ、またはウェイウォデ。トルコ帝国において、小さな州または町の知事。将軍。

ウェイクフィールド。イングランドのヨークシャー州ウェスト・ライディングにある町で、ヨークから26マイル(約42キロ)の距離にある。近くには、ヘンリー6世の王妃マーガレットとヨーク公との戦いの跡地があり、1460年12月31日にヨーク公が戦死し、ヨーク派3000人が戦死した。王位を狙っていた公爵の死は、マーガレットの幸運を確固たるものにしたかに見えたが、ウォリック伯が公爵の息子であるマーチ伯(後のエドワード4世)を支持したため、内戦は続いた。

ワルヘレン島。オランダのシェラン島、ドイツ海、スヘルデ川河口に位置する島。1809年にこの島へ向かったイギリス軍の不運な遠征は、戦列艦35隻、小型船200隻(主に輸送船)、陸軍4万人で構成され、陸軍はチャタム伯爵、艦隊はリチャード・ストラカン卿の指揮下にあった。遠征の目的地は長い間秘密にされていたが、1809年7月28日の出航前に、フランスの新聞はワルヘレン島が攻撃目標であると報じた。おそらく、これほど強力で装備の整った軍勢がイギリスの港を出たことはなく、また、これほど国民の期待を完全に裏切ったこともなかっただろう。計画では、艦隊と陸軍をスヘルデ川を遡上させ、アントワープ(フランス北部の主要海軍基地および兵器廠)を攻撃することになっていた。アントワープの要塞は堅固ではあったものの、修復がかなり必要で、当時の駐屯兵は傷病兵と沿岸警備隊合わせて約2000人程度に過ぎなかった。一方、オランダには1万人を超えるフランス兵はいなかった。遠征隊は数え切れないほどの無駄な遅延の後、ついに7月28日に出航し、翌日オランダ沿岸に到着した。しかし、総司令官のチャタム卿は、陸軍大臣のカースルレー卿の命令に従って直ちにアントワープへ大軍で進軍する代わりに、フリシンゲン(フラッシング)の攻略に時間を浪費し、攻略は8月16日まで行われなかった。その頃には、アントワープの守備隊はルイ・ボナパルト国王が指揮する部隊(約6000人)とフランスから派遣された分遣隊によって増強され、8月20日までに守備隊は1万5000人に膨れ上がっていた。将軍としては計画性に欠けるチャタムは、8月末頃にはアントワープへ進軍する準備が整ったが、この時までにベルナドット率いる3万人の兵士が防衛のために集結しており、イギリス軍は沼地熱で壊滅的な打撃を受けていたため、成功は望めなかった。しかし、フランスにベルギーで強力な部隊を監視させるため、ワルヘレン島を保持することが正しいと判断され、それに伴い1万5千人が島に駐屯し、残りはイギリスに帰還した。しかし、マラリアの猛威はあまりにも致命的であることが判明し、オーストリアとフランスの間で和平が成立したため、この部隊も呼び戻された。このように、王室が実行のために選んだ代理人の完全な愚かさにより、見事に考案された計画はあらゆる重要な点で失敗し、7千人の死者と残りの半数の永久的な障害という結果に終わった。庶民院は調査を開始し、チャタム卿はさらなる不名誉を防ぐために兵器総監の職を辞任したが、遠征を計画した大臣の政策はそれでも承認された。

ウェールズ(古代ブリタニア・セクンダ)。グレートブリテン島南西部に位置する公国。ローマ皇帝ホノリウスがブリテン島を去った後、ヴォーティガンが南ブリテンの王に選出された。彼はピクト人とスコット人から国を守るため、サクソン人を招き入れた。しかし、サクソン人は裏切りにもサクソン人、デーン人、アングル人からなる援軍を要請し、南ブリテンを支配下に置いた。多くのブリトン人はウェールズに退却し、447年頃、人里離れた山岳地帯でサクソン人から身を守った。この状態のまま、ウェールズはヘンリー8世の治世まで征服されなかった。[626] II. 1157年に南ウェールズを征服し、1282年にはエドワード1世がウェールズ全土を完全に制圧し、最後の王子ルウェリンの死によってウェールズの独立に終止符を打ちました。しかし、ウェールズの人々は、1284年に女王がカーナーヴォンで息子を出産し、エドワードが彼をウェールズ公と称するまで、この革命に完全には納得していませんでした。この称号は、それ以来、グレートブリテン王位継承者がほぼずっと名乗るようになりました。ウェールズの歴史については、本書の別の記事を参照してください。

ウォークアバウト(Walk About)。イギリス軍将校が歩哨に近づき、敬礼の儀式を省略するのが適切だと判断した場合に用いる軍事用語。

壁。レンガ、石、その他の材料を積み上げてモルタルで固めたもの。複数形で使う場合、壁は要塞、つまり防御のために建てられた建造物を意味する。「壁際に追い詰められる」は比喩的な表現で、前進も後退もできないほど追い詰められることを意味する。

ワラキア。ヨーロッパのトルコ北東部に位置するドナウ川沿いの公国の一つ。この地域は古代ローマのダキアの一部であり、その後ゴート族とフン族の支配下に入った。東ローマ帝国の崩壊に先立つ2世紀の間、ギリシャ皇帝の支配下にあった時期もあれば、ハンガリー王の支配下にあった時期もあった。14世紀にトルコに征服されたが、住民は1536年にオスマン帝国の属州となるまで独立を主張し続けた。1829年にはロシアの保護下に置かれたが、依然としてトルコの属領とみなされていた。モルダヴィアを参照。

ワロン衛兵。スペイン国王の護衛隊。かつてワロン人で構成されていたことから、この名で呼ばれる。

壁砲。要塞の壁に旋回砲架に取り付けられた小型の大砲(古代では火縄銃)。堀や隠密通路にいる敵を近距離から攻撃するために用いられる。万里の長城はもともと壁砲を設置するために建設されたという明確な証拠がある。

ワンドウォッシュ。コロマンデル海岸沿いの町で、マドラスの南約30マイルに位置する。1739年、東インド諸島のフランス総督M・ド・ラリがカルナティックのイギリス人入植地を完全に服従させようと脅迫した際、コロマンデル海岸ではクート大佐が勇敢に抵抗した。クートはフランス人入植地のマスリパタムとコンジェベラムを制圧し、ワンドウォッシュに猛攻を仕掛けて占領した。1739年の秋、ラリは係争中の入植地の奪還を大胆に試みたが、彼の軍は完全に壊滅し、600人の兵士を失った。彼は勝利者に陣営を明け渡すことで、軍の壊滅を免れたことを喜んだ。

ワピンショー。スコットランドの様々な法令によって定められた、人々が定期的に集まる集会で、武器を披露することを目的としており、これらの法令は各個人が財産に見合った規模で武装することを義務付けている。15世紀と16世紀のスコットランド法には、ワピンショーに関する規定が数多く存在する。戦争や反乱の際には、各都市の保安官と治安判事に対し、それぞれのワピンショーの参加者に国王の軍勢に加わるよう指示する布告が出された。後期スチュアート朝の治世中、ワピンショーへの参加はかなり厳格に義務付けられ、軍事演習に加えて、当局によってこれらの集会でスポーツや娯楽が行われた。盟約派は、この種のスポーツを好ましく思っていなかったため、ワピンショーへの参加を阻止するためにあらゆる手段を講じた。

戦争。国家または国家間の争いであり、防衛のため、侮辱への報復や不正の是正のため、商業の拡大や領土の獲得のため、あるいは一方の国家が他方の国家に対して優位性と支配権を獲得し確立するために、武力によって行われる。それは主権国家間の武力衝突であり、公然たる敵対行為である。戦争は、その機会と目的において多様であるが、いずれの場合も、各交戦当事者の目的は、相手側を弱体化させ、打倒することである。かつては、戦争術は敵をゆっくりと疲弊させることに大きく依存していると考えられており、そのため戦争は長期化することが多かった。しかし近年、偉大な将軍たちは、むしろ突然の恐ろしい打撃を与えることで戦争を早期に終結させる方法を採用しており、この方法は、しばしば人道的な配慮を欠いて採用されてきたかもしれないが、おそらく他の方法よりも人類に与える苦痛は少ないだろう。未開の国々では、戦争は突如集結した騒乱軍によって行われ、一般的に、敗北または勝利の後にはすぐに解散する。しかし、より文明的で強力な国々の戦争は、長い間、入念に訓練され規律のとれた軍隊によって行われてきた。海洋国家の場合は、陸上の軍隊だけでなく、海上の艦隊も用いられる。こうした国々における戦争準備には、軍隊の編成と訓練だけでなく、様々な方法で戦争の手段と物資を大量に確保する必要がある。軍事作戦の遂行には多くの科学と技術が応用され、作戦遂行の原則は、最も重要な戦役の歴史を検証することによって綿密に調査され、理論が試されてきた。戦略と 戦術を参照。

戦争はさまざまな方法で分類されます。戦争は、その遂行に用いられる軍事作戦の性質から、攻撃戦争または防御戦争に分類されます。また、達成すべき目的から、征服戦争、[627]独立 戦争など: 戦争を引き起こした原因から;反乱戦争、 宗教戦争など: 戦争が行われた一般的な地域から; アメリカ、アフリカ、ヨーロッパなどに分類されます。これら以外の分類も、戦争の性質と目的に基づいて使用されます。戦争は科学であり、芸術でもあります。将軍が軍事作戦を実行する際に支配するべき大原則を決定することを目的とするすべての調査、作戦や戦闘を特徴付ける重要かつ本質的な特徴を示すために行われるすべての分析、および他の作戦や戦闘との比較、軍事作戦で使用されるすべての演繹と規則の形成、これらすべては戦争の科学に属します。これらの大原則と規則の実践的な適用は、戦争の芸術に属します。戦争の科学においても、他の物理科学と同様に、事実が理論に先行しなければなりません。既知の事実の数は着実に増加していますが、科学の理論の基礎となる一般原則の数は、減少していないとしても一定です。これらの一般原則は、その分野で傑出した将軍として知られる偉大な将軍たちが採用した戦争遂行方法を綿密かつ批判的に検討することによって導き出されたものである。したがって、軍事史と戦争科学の間には密接な関係が存在することは明らかである。ナポレオンは次のように述べている。「アレクサンドロスは8回の遠征を行った。ハンニバルは17回(スペインで1回、イタリアで15回、アフリカで1回)、カエサルは13回(うち8回はガリア人に対する遠征、5回はポンペイウスの軍団に対する遠征)、グスタフ・アドルフは3回、テュレンヌは18回、サヴォイア公ウジェーヌは13回、フリードリヒは11回(ボヘミア、シレジア、エルベ川沿岸)の遠征を行った。これら84回の遠征の歴史を注意深く記述すれば、戦争術に関する完全な論文となるだろう。この資料から、攻撃戦と防御戦の両方において従うべき原則を即座に得ることができる。」これらの戦役に加えて、ナポレオンの戦いと戦役も挙げられる。軍事学の著名な著述家であるジョミニは、「正しい原理に基づき、実際の戦争の出来事によって裏付けられ、正確な軍事史に裏付けられた正しい理論は、将軍のための真の教育機関となるだろう」と述べている。これらの手段によって偉大な人物が生まれないとしても、少なくとも「生まれながらの戦争術の達人」に次ぐ地位にふさわしい、十分な技量を持つ将軍が生まれるだろう。「戦争の芸術と科学」に関するあらゆる論文の源泉は、先に挙げた戦いと戦役の出来事と結果を記した軍事史にある。

社会の進歩に伴い、戦争の特定の慣習が一般的に認められるようになった。もちろん、これらの慣習は、文明の段階や当時の一般的な感情に応じて、時代や世界のさまざまな地域で変化してきた。また、より一般的な原因によって修正されることもある。しかし、長い年月を経てこれらの慣習に生じた変化は、概して人類の利益に有利なものであった。捕虜はもはや死刑に処されることも、かつては頻繁に見られたように奴隷にされることもなく、その扱いは概してますます穏やかで親切なものとなっている。しかし、捕虜が交換またはその他の方法で自由を得た場合、一定期間同じ国に対して再び従軍しないことを条件としており、従軍していることが発覚して再び捕虜になった場合は、命を落とすことになる、というのはよく知られた規則である。すべての文明国において、戦闘中に求められればいつでも降伏が認められる。また、要塞化された場所の降伏や、優勢な敵軍に絶望的に包囲された部隊の降伏などに関して、普遍的に普及している特定の慣習がある。

戦争条項。付録「戦争条項」を参照。

補助戦争とは、同盟や協定に基づいて、あるいは時には野心的な君主の支配下に置かれるのを防ぐために、ある国が隣国を支援する戦争のことである。

内戦。同一国家または国民の異なる地域または政党間で起こる戦争。

戦争評議会。戦争評議会を参照。

防衛戦争とは、侵略や敵の攻撃を撃退するために行われる戦争のことである。防衛戦争は、大きく3種類に分けられる。一つは、兵力や手段において優位にある他国から突然攻撃を受けた国が、防衛戦争を継続する場合。もう一つは、他国で攻撃戦争を行いながら、自国の国境の片側で防衛戦争を意図的に行う場合。そして、戦闘に敗れた結果、防衛戦争となる場合である。

陸軍省。陸軍省を参照。

戦時体制。体制を参照。

戦争、ゲーム。ストラテゴスを参照。

聖戦。十字軍。聖地、すなわちユダヤを異教徒から解放するために行われる戦争。十字軍を参照。

戦争大臣。大臣、および戦争長官を参照。

攻撃戦争。攻撃戦争を参照。

陸軍省。英国陸軍大臣の直属の事務所であり、陸軍全体の行政の中心となる機関である。陸軍省は複数の部門に分かれており、各部門は最高責任者が統括し、その部門の責任者として陸軍大臣に直接責任を負う。最高責任者は、2名の次官、次官補、および軍事補佐官の補佐を受ける。これらの職員と各部門の責任者の下には、約450名の事務員と50名の使者などが配置されている。

継承戦争。 See Succession Wars.

[628]

宗教戦争。宗教上の理由により国家内で継続される戦争であり、一方の当事者が他方の宗教を容認することを拒否する戦争を指す。

ワラスディン。トルコ人のような服装をした、スラブ人の兵士の一種で、帽子の代わりに砂糖菓子のような形をしたボンネットをかぶっている。

戦争で疲弊した、または戦争で疲弊した。任務で消耗した。

ヴァールブルク(ドイツ北部)。1760年7月31日、ここでフランス軍はブラウンシュヴァイク公率いる連合軍に敗れた。

鬨の声。戦争で使われる叫び声や合図。戦いでの相互認識と激励のために、鬨の声は常に一般的であり、それぞれの未開の民族や部族が独自の鬨の声を持っていた。イングランドの古代の鬨の声は「聖ジョージ」、スペインの鬨の声 は「サン・ジャゴ」、フランスの鬨の声は「モンジョワ・サン=ドニ」、ブルゴーニュ公爵の鬨の声は 「モンジョワ・サン=アンドレ」、ブルボン公爵の鬨の声は「モンジョワ・ノートルダム」であった。中世の抗争では、各派閥、あるいは各貴族の家臣が独特の鬨の声を持っていた。時には、鬨の声が家名であった。例えば、スコットランドでは、ダグラス家とホーム家の家臣が「ダグラス!ダグラス!」または「ホーム!ホーム!」と叫んで戦場に突撃した。ナポレオン率いるフランス軍は「皇帝万歳!」と叫んで突撃するのが常であった。

守る。見張る、警備する行為。場所の防衛のために配置された駐屯部隊または部隊。フェンシングにおいて武器で築かれる防御または警備の陣地。また、守る、見張る、防御する、攻撃をかわす。

ウォード・バートン・ライフル。マガジン式銃を参照。

戦いの踊り。戦争に先立って行われる、先住民族の踊り。北米インディアンの間では、著名な酋長が始め、それに参加する者は誰でも、戦いの遠征に参加する一団の一員として認められる。戦いの踊りは、遠征が成功した際の祝賀や、娯楽としても行われる。

ウォーデン。国の特定の地域の海軍または軍事的保護のために任命された役人。スコットランドとウェールズに隣接するイングランドの地域を防衛態勢に保つために、国境警備卿と呼ばれる高官が任命され、国境の保護の義務が委ねられた。このことから、カンバーランド、ウェストモーランド、ダラムの各郡の細区分に適用されるワードという名称が生まれ、後にこの用語は、自治体の目的で採用された都市、町、または自治都市の区分にまで拡張された。ドーバー城の守護者は、ウィリアム征服王によって五港の守護者および隣接する海岸の守護者として創設され、民事、海軍、軍事の広範な管轄権を含む役職であったが、その大部分は18および19ヴィクトリア、紀元48年頃に剥奪された。

ウォーダー。国王または最高司令官が携行する警棒、または指揮杖。これを地面に投げ捨てることは、手続きを停止させるための厳粛な禁止行為であったようだ。

戦争。兵役、軍隊生活、戦争、敵対行為、敵同士が繰り広げる争い。

戦士。戦争に従事する者。軍人。兵士。

戦場。戦争や戦闘が行われる場所。

軍馬。戦争で使用される馬。騎兵の馬。特に、軍務に用いられる、強くて力強く、気性の荒い馬。軍馬。

好戦的な。戦争に適した、戦争の気配のある。例:好戦的な国家。戦争に属する、または戦争に関連する、軍事的、武力的な。

戦いの美徳とは、祖国愛、勇気、勇猛果敢、慎重さ、不屈の精神、節制、無私、服従、知恵、警戒心、忍耐である。1789年7月14日にパリで行われたバスティーユ襲撃事件の記念日の祝典において、フランス人はこれらの11の美徳を、ペリカン、ライオン、馬、鹿、狼、象、犬、軛をつけられ牛、フクロウ、雄鶏、ラクダといった象徴で表現した。

警告。特定の時間や場所で遂行すべき義務について注意を受けること。例えば、将校や兵士は警備などについて警告を受ける。

戦化粧。野蛮人が戦争に行く際の印として、顔や体の他の部分に塗る化粧。

戦路。戦闘遠征に出かける一行が通るルート。通常は敵対的なインディアンに対して用いられる。

戦争に耐えうる。勇気は戦争によって試される。

委任状。任官した将校が発行する階級証明書。将校、委任状を参照。

令状。イギリスでは、軍隊に関するあらゆる事項について発布される王室の命令を指す。

ウォリントン。イングランドのランカシャー州、マージー川沿いの町で、リバプールから東南に17マイルの地点にある。川の最も優れた航路であったため、チャールズ1世の治世中の内戦中、頻繁に戦闘が行われた。1643年には議会軍によって2度も町が襲撃された。1648年にはスコットランド軍がここで抵抗したが、ランバート将軍に敗れた。ランバート将軍は1651年にウスターに向かう途中のチャールズ2世の軍隊もここで撃退した。そして1745年には、マージー川にかかる橋の中央のアーチが破壊され、僭称者チャールズ2世率いるハイランド軍の進軍を阻止した。

戦士。戦争や軍事生活に従事する男性。兵士。勇気と腕前で知られる男性。チャンピオン。

ワルシャワ。かつてはポーランドの首都であり、現在はロシア、あるいはロシア化されたワルシャワ政府の首都である。ヴィスワ川左岸に位置し、ベルリンから鉄道で東へ約300マイル(約480キロメートル)の距離にある。ポーランド人は[629] 1656年7月28日から30日にかけての3日間の戦闘でスウェーデン軍に敗北。オーストリアとポーランドの間でトルコに対する同盟がここで結成され、これを受けてジョン・ソビエスキは1683年3月31日にウィーン包囲の解除を支援した(ウィーン参照)。ワルシャワは1703年にカール12世に降伏した。1768年2月24日、ロシアとポーランドの間で条約がここで締結された。1794年にここに駐留したロシア軍は、1794年4月17日に市民によって追放され、死者2000名、負傷者500名、大砲30門を失った。ポーランド軍は1794年10月4日、ワルシャワ近郊のマチェヨヴィツェでロシア軍に敗北した。プロイセン国王は1794年7月にワルシャワを包囲した。 9月に包囲を解かざるを得なかったが、1794年11月にロシア軍に占領された。1794年11月4日、ロシアの将軍スワロフは、ワルシャワの包囲と破壊の後、あらゆる年齢と身分のポーランド人3万人を冷酷に虐殺した。1807年8月、ワルシャワは公国となり、ザクセン家に併合された。1813年、公国はロシア軍に占領され、ワルシャワはロシア総督の居城となった。1830年11月29日、ワルシャワでポーランド革命が始まった。この都市の歴史におけるその後の主要な出来事は、首都であった国家の歴史と密接に関係しているため、ポーランドの記事で説明されている。

ウォー・スコット。サクソン人の時代に、武器や防具の供給のために拠出された金。

戦いの歌。戦争を煽る歌。特にアメリカ先住民の間では、戦いの踊りの際に歌われる、軍事的熱意を掻き立てる歌。

戦争における裏切り者。ある場所を占領または保持している部隊の状況、安全、作戦、計画などについて、敵に情報を漏らす者。通常は死刑に処される。

戦いの叫び。インディアンが戦争中に発する叫び声または怒号。

ウォリックシャー。イングランドのほぼ中心部を占め、広大なミッドランド高原の中心であり最高地点である州。ローマ侵攻当時、この州にはコルナヴィ族とウィガンテス族(またはウィッキ族)が居住していた。ローマ時代にはフラウィア・カエサリエンシス属州の一部であった。サクソン時代にはマーシア王国に含まれ、その支配者はウォリック、タムワース、キングスベリーに時折滞在した。征服後、ウォリック伯爵領を保持していたニューバーグ家、ボーチャンプ家、ネヴィル家といった有力な一族が、イングランドの歴史に記録されているすべての大きな内戦にこの州を巻き込んだ。ヘンリー3世の治世の混乱では、ケニルワースは王軍による長期の包囲に耐えた。薔薇戦争では、コヴェントリー市はランカスター派を熱烈に支持し、ウォリックの町はヨーク派を支持した。チャールズ1世と議会との戦争では、ウォリックシャーは対立する派閥によって引き裂かれ、特にバーミンガム近郊で激しい争いが繰り広げられた。チャールズは1642年にウォリックシャーを行軍した際、バーミンガム近郊のアストン・ホールに宿泊し、その2日後には、同郡の境界にあるエッジ・ヒルで内戦最初の大きな戦いが繰り広げられた。この戦いで使用された剣やその他の武器は、今でも時折耕地から掘り出されることがある。マックスストーク城(現在も居住されている)は、外観上は14世紀の要塞化された邸宅の驚くほど完璧な見本である。

ウォーウルフ。古代の軍事史において、石やその他の巨大な物体を投げるための兵器。

戦争で傷ついた。軍務で傷ついた。例:戦争で傷ついた兵士。

ワシントン市。アメリカ合衆国政府の所在地であり、コロンビア特別区のポトマック川左岸、アナコスティア川とロッククリークの間に位置し、ロッククリークはジョージタウンとの間を隔てている。ボルチモアからは南西に39マイル、リッチモンドからは北東に120マイルの距離にある。この都市は1793年に建設が開始されたが、その後戦争のため工事は中断され、1814年には建設された部分の多くがイギリス軍によって破壊されたため、1815年に建設が再開され、1828年まで完全には完成しなかった。南北戦争(1861~65年)の間、その危険な立地のため占領の脅威にさらされ、要塞で囲まれ、塹壕陣地へと転換された。

ワシントン準州。アメリカ合衆国の準州。北はブリティッシュコロンビア州、東はアイダホ準州、南はオレゴン州との境界をなすコロンビア川、西は太平洋に接している。この準州は1592年にギリシャ人のフアン・デ・フカによって発見され、1775年にスペインの航海士が訪れ、その3年後にはキャプテン・クックが訪れた。1787年、イギリス人のバークレーが、他の探検家が見逃していたフカ海峡を再発見した。1828年にハドソン湾会社がこの準州に入植し、1845年には当時オレゴン州の一部であったこの準州にアメリカ人入植者が入った。1855年と1858年のインディアンとの戦争により移民は遅れたが、後者の年には金鉱発見により1万5千人が移住してきた。この準州は1853年に組織された。

ワット・タイラーの反乱。タイラーの反乱を参照。

見張り。輸送船に乗船する下士官と兵士は3つの見張りに分かれており、そのうち1つは常に甲板に待機し、少なくとも1人の下級士官がその見張りを指揮している。

警備と巡回。町、都市、その他の地域において、公共の平和を維持するために、特定の役人が夜間の巡回と昼間の警備を行う任務または責任。

見張り塔。[630] 敵や危険の接近を監視するために配置される。

合言葉。仮釈放を参照。

水。飲料水と調理に必要な水の量を計算する際、温帯気候で​​は6パイント、熱帯気候では8パイントと見積もることができます。同じ量で体を洗うことができます。ただし、定住キャンプでは、洗濯を含め、あらゆる用途に1人あたり1日最低5ガロンの水が必要です。仕事をしていない馬は1日6ガロンで十分ですが、仕事中は馬の状態と仕事の内容に応じて8~12ガロン必要です。どのような状況でも、馬を洗うために2ガロン余分に確保する必要があります。牛は1日あたり約6~7ガロン必要です。

特に恒久的な性質を持つ可能性のある場所を選ぶ際には、医師による水の慎重な分析を行うべきである。住民の様子や、自ら水を味わってみることで、水が健康的かどうかについて適切な意見を形成できる。「水は透明で無色、無臭、無味であるべきであり、十分に曝気され、冷たく、飲みやすいものでなければならない。沈殿物があってはならず、野菜は簡単に調理できるものでなければならない。」浅い水は常に疑いを持って調べなければならない。川によっては、特定の季節に水が濃く濁っているものがあり、また、常にそうであるものもある。化学検査の助けを借りずに水を調べるには、長いタンブラーやその他のガラス容器に水を満たす。バケツやその他の容器で水を汲んだ場合は、タンブラーやガラスシリンダーに注ぐ前に振ってよくかき混ぜ、1日、またはできるだけ多くの時間放置する。沈殿物を乱さないように水を汲み出し、その後、顕微鏡で注意深く調べる。植物の分解物と鉄は、水に色をつける主な物質です。水が非常に悪い場合は、飲む前に沸騰させる必要があります。沸騰させた後は、浅い容器に入れ、高いところから互いに注ぎます。非常に濁った水が樽やその他の容器に入っている場合は、ミョウバンの塊を持った手を水に浸し、数秒間かき混ぜることできれいにすることができます。すべての着色物質は底に沈みます。この操作から飲むまでの時間が長ければ長いほど良いです。成長中の植物性物質は必ずしも有害ではありませんが、死んだ植物性物質は間違いなく有害です。最大密度 (39.8° ファーレン)、気圧計が 30 インチの場合、1 ガロンの蒸留水の重さは 8.33888 アボワールデュポワ ポンドまたは 58,373 グレインです。

水電池。1基は水面とほぼ同じ高さに設置されている。

水桶。道具の項を参照。

水袋。革製の袋が2つ付いた軛の形をした紋章で、元々は十字軍が砂漠を横断して水を運ぶために棒に吊るし、肩にかけて運んだ袋を表すことを意図していた。ホルダネスのワートレ男爵であるトラスバット家は「3つの水袋」を意味する「 Trois boutz d’eau」を紋章として用い、一族の名前と男爵領を同時に象徴していた。そして、相続人の結婚により、同様の紋章がデ・ロス家によって採用されるようになり、彼らは赤地に銀色の水袋を3つ配した紋章を紋章としている。

水上甲板。竜騎兵の馬の鞍、手綱などを覆う、塗装されたキャンバス製の覆い。

ウォーターフォード。アイルランドのマンスター地方の沿岸郡。プトレマイオスの時代にはブリガンテス族が居住していた。その後、ミース地方の同名の部族から移住してきたとされるデシ族が移住し、ティペラリーの平野部にも広がった。ウォーターフォードに定住した人々は南デシ族、その他は北デシ族と呼ばれた。9世紀にデンマーク人がこの地に恒久的な居住地を築き、ウォーターフォード市を主要な政庁とした。周辺の先住民との戦争に頻繁に巻き込まれたものの、彼らはイングランドに征服されるまで市と地区の支配権を維持した。1170年、ストロングボウ率いるイングランド軍がウォーターフォードを襲撃し、彼らの首長または王子を捕虜にし、デシ族全体をイングランドの支配下に置いた。その直後、ヘンリー2世がジョン王は郡の大部分をロバート・ル・ポアに、残りをコーク(当時は小王国)とともに、彼の2人の家臣であるミロ・デ・コーガンに与えた。ジョン王は1211年にウォーターフォードに上陸し、自ら国内の多くの地域を訪れた。アイルランドを訪れた次のイングランド王リチャード2世は、1394年にウォーターフォードに上陸し、4000人の武装兵と3万人の弓兵を率いていた。この郡はエリザベス女王の治世中にデズモンド伯の反乱とスペインの侵略によって大きな被害を受け、また1641年の戦争でも被害を受けた。戦争の最初の数年間、この郡の領有権はイングランド軍とアイルランド軍の間で血なまぐさい争いの対象となり、最終的にはクロムウェルによってイングランド議会の権限下に置かれた。独立戦争中、同軍はジェームズ王側に加わったが、ボイン川の決戦後、カーク将軍率いるウィリアム王の軍によって撃退された。

じょうろ。道具の項を参照。

水やり合図。ラッパの音を合図に騎兵隊が集まり、馬に水を飲ませる。

ワーテルロー。ベルギーの南ブラバント州、シャルルロワからブリュッセルへの街道沿いにある村。近代史上最大かつ最も決定的な戦いの舞台となった場所。この戦いは1815年6月18日、ナポレオン率いるフランス軍71,947名と大砲246門の間で行われた。[631] そして、ウェリントン公爵が指揮する連合軍は、67,661人の兵士と156門の大砲を擁し、午前10時から午後5時まで敵の様々な攻撃に抵抗した。その頃、16,000人のプロイセン軍が戦場に到着し、7時までにブリュッヒャー率いる部隊は50,000人以上の兵士と104門の大砲を擁するまでになった。ウェリントンは全軍を前進させ、この攻撃はあらゆる点で成功した。フランス軍は陣地から追い出され、大混乱の中で逃走し、227門の大砲を勝利者の手に残した。プロイセン軍の兵士たちは、イエナ、アウエルシュタット、リニーでの敗北を即座に晴らそうと決意し、無差別殺戮によって激しい敵意を晴らそうと、夜通し猛烈な勢いで追撃を続けた。この戦いの頑固さと決意から、総損失は必然的に大きく、その数字は以下の通りである。イギリス軍とハノーファー軍、11,678人。ブラウンシュヴァイク軍、687人。ナッサウ軍、643人。オランダ軍、3,178人。合計16,186人。これにプロイセン軍の6,999人を加えると、連合軍の総損失は23,185人となる。フランス軍は死傷者18,500人、捕虜7,800人(フランス側の記録では戦闘不能者の総数を 32,000人としているものもある)。ナポレオンは、壊滅した逃走軍を後にし、パリへ帰還した。そして、新たな軍隊を編成することが不可能だと悟り、フランス王位を退位した。

ワティニー。フランス、ノール県の村。1793年10月14日から16日にかけて、ジョルダンとフランス共和派がコーブルク公率いるオーストリア軍を破り、モーブージュの包囲を解いた場所。

動揺する。部隊が動揺するとは、停止中に不安定になったり、行軍中に躊躇して秩序を失ったり、敵の砲火にさらされたりした場合を指す。

ワーヴル。ベルギーの南ブラバント州にある町。1815年6月18日から19日にかけて、フランス軍とプロイセン軍の間で激しい長期戦が繰り広げられた場所として知られている。グルーシー、ジェラール、ヴァンダム率いるフランス軍は、ナポレオンが直属の部隊を率いてワーテルローでウェリントン軍と戦っていたのと同時期にプロイセン軍に進軍し、兵力で圧倒的に優勢(32,000対15,200)だったため、ティールマン率いるプロイセン軍をワーヴルに追い込んだ。プロイセン軍はそこで必死に抵抗し、18日の間に13回もの攻撃を撃退した。翌朝、ワーテルローでの勝利を知ったティールマンはグルーシーを攻撃したが、激しく撃退された。しかし、ナポレオンの緊急命令により、グルーシーは勝利を追撃する代わりにラオンへ撤退せざるを得なかった。

ワウズ(ポーランド)の戦い。スクジネツキ率いるポーランド軍はワウズでロシア軍を攻撃し、2日間の激戦の末、ロシア軍の陣地を全て奪取した。1831年3月31日、ロシア軍は兵士1万2000人と捕虜2000人を失って撤退した。ポーランド軍の損害は少なかったが、この勝利はすぐに敗北と破滅へと繋がった。

ウェイ、コバート。コバートウェイを参照。

巡回路。要塞において、城壁と城壁の間に巡回者が通行するために確保された空間。

ウェイヴォデ。スラヴ語で「戦争の指導者」を意味するこの言葉は、当初は単に軍司令官に用いられていましたが、後に地方総督にも用いられるようになり、ポーランド、ハンガリー、トランシルヴァニア、モルダヴィア、ワラキアで使用されました。現在では、同じくスラヴ語起源の別の称号であるホスポダルに取って代わられています。

武器。攻撃または防御のための戦闘用具。戦うための道具。敵を破壊したり、困らせたりするために使用される、または使用されるように設計されたもの。

武器を装備した。武器や武器を装備した。武装した。装備した。

武器を持たない。武器を所持していない。非武装。

摩耗。軍需品が使用によって摩耗した状態を指す。例:装備品は使用による摩耗で使い物にならなくなった。

ウェンズフィールド。イングランド、スタッフォードシャーにある教区。10世紀初頭、エドワード長老王はこの地の近くでデーン人に対する勝利を収めた。

ええ。鉱夫が地下に掘る深さのことで、そこから支坑や坑道が伸びており、鉱山を準備するため、あるいは敵の鉱山を発見するために使われる。

よく見つかりました。設備も充実しています。

ヴェルダーライフル。小火器の項を参照。

ヴェルンドルライフル。小火器の項を参照。

ウェストモーランド、またはウェストモアランド。イングランドの湖水地方の州の一つで、北西と北はカンバーランド、東はダラムとヨークシャー、南と西はランカシャーに接している。痕跡が残っている限り、この地域の初期の住民は、主にカンブリア地方のケルト人であったが、彼らだけではなかった。2世紀初頭、イングランドのこの地域はローマ人に占領され、ローマ人は多数の砦とよく整備された道路によって支配を確立した。ローマ人の撤退からアングル人とデーン人の到来までの間、ウェストモーランドの歴史は完全に空白である。ローマ街道に沿って侵入したと思われる先住民の侵略は、おそらく7世紀末頃に始まり、その後まもなく、イングランドの他の地域から追放されたノルマン人がこの地に避難した。ウェストモーランドは、他の北部諸州と同様に、数世紀にわたりスコットランドによって支配または領有権が主張され、そのため両国間の争いの種として長らく存在し続けた。しかし1237年、スコットランド王はウェストモーランドに対する領有権主張を放棄するよう説得された。この時からチャールズ1世治世下の内戦期まで、ウェストモーランドは比較的平穏な時代を享受した。[632] 1648年、サー・マーマデューク・ラングデールは、主にカンバーランドとウェストモーランドで4000人以上の兵力を組織した。スコットランド人も加わり、食料不足で撤退を余儀なくされるまでウェストモーランドに留まった。スコットランド人が滞在していた間、そして王党派が最終的に撤退するまで、この地域は極度の苦境に陥った。1715年、スチュアート家の支持者たちはプレストンに向かう途中でウェストモーランドを通過した。そして1745年、チャールズ皇太子はハイランドの支持者たちと共に、イングランド侵攻の際にこの郡を通過した。同年12月、この不運な遠征の撤退中、クリフトン・ムーアでハイランド人の後方がカンバーランド公の騎兵隊に追いつかれ、激しい小競り合いが起こり、一時的にイングランド軍の進軍を阻止し、反乱軍の撤退を早めた。

ヴェストファーレン条約、またはミュンスター条約。フランス、皇帝、スウェーデンの間でミュンスターとオスナブルクで締結された。スペインはフランスとの戦争を継続していた。この条約により、ヨーロッパにおける勢力均衡の原則が初めて認められた。アルザスはフランスに、ポメラニアの一部とその他の地域はスウェーデンに割譲された。プファルツ選帝侯は下プファルツに復帰し、ドイツ諸邦の宗教的および政治的権利が確立され、スイス連邦の独立がドイツによって承認された。1648年10月24日。

ウェストポイント。アメリカ合衆国陸軍士官学校の所在地であり、独立戦争中に建設された要塞跡地でもある。ハドソン川右岸、ニューヨーク市から北へ52マイル(約84キロ)の地点に位置する。士官学校は川面から160~180フィート(約49~55メートル)の高さの平地にあり、世界でも有​​数の美しい河川峠の雄大な景観に囲まれている。要塞と河川の堤防は1777年にイギリス軍に占領されたが、バーゴイン将軍の降伏後に放棄され、より強固な要塞が建設された。アーノルド将軍はこれらの要塞を裏切る取引を企てたが、アンドレ少佐の逮捕によってその計画は阻止された。ウェストポイントの士官学校の歴史については、「士官学校」を参照のこと。

ウェストバージニア州。バージニア、ウェストを参照。

ウェックスフォード。アイルランド、レンスター地方の海沿いの郡。ウェックスフォードは海に面した位置にあったため、古くからデンマーク人の侵略を受けやすく、ウェックスフォード(またはワイスフォード)という地名は、古物研究家によってデンマーク人に由来するとされている。ここは侵略におけるイングランド軍の最初の上陸地であり、マクマローが支援を求めたイングランドの冒険者たちに与えた土地の一部でもあった。1641年以降の内戦中、ウェックスフォードは頻繁に戦闘の舞台となり、1798年のより最近の反乱では、農民と正規軍との間で唯一激しい衝突が行われた場所となった。

車輪。砲、砲架、弾薬箱を参照。

車輪移動。戦術において、ある地点の周りを円を描くように前後に移動すること。車輪移動は、部隊にとって最も基本的かつ重要な作戦の一つであり、多くの陣地変更や縦隊・横隊の編成において必要不可欠である。

旋回運動。馬と足が左右、前後など、さまざまな方向に円を描くように動く運動。

車輪式ロック。古代に火縄銃に用いられた一種のロック機構。表面を粗くした鋼鉄製の車輪に鎖とバネが取り付けられており、時計のように巻き上げると高速回転し、撃鉄に保持された火打ち石に衝突して発火する仕組みだった。

ウィニャード。剣、またはハンガーのこと。バトラーが著書『ヒューディブラス』の中でそう呼んだ。

鞭打ち。むち打ちを参照。

白鷲勲章。ポーランドの騎士団の勲章で、1325年にヴラディスラウス5世によって創設され、1705年にフリードリヒ・アウグスト1世によって復活した。

白い羽根。臆病の印。 白い羽根を見せることは、臆病さを示すことである。

白火薬。火薬を参照。

ホワイトプレーンズ。ニューヨーク州ウェストチェスター郡にある村で、ニューヨーク市から北北東に25マイル(約40キロ)の地点に位置する。1776年10月28日、この近郊でアメリカ軍とイギリス軍の間で有名な独立戦争の戦闘が行われ、アメリカ軍は敗北した。

ホワイトボーイズ。アイルランドの暴徒集団で、コートの上にリネンのフロックコートを着ていたことからそう呼ばれた。1761年に恐ろしい暴行事件を起こしたが、軍隊によって鎮圧され、首謀者は1762年に処刑された。その後も1786年から1787年にかけて再び反乱を起こしたが、鎮圧された。ホワイトボーイズはその後も幾度となく現れ、極めて凶悪な犯罪を犯してきた。1822年には、彼らの行為を理由に反乱法が制定された。

ウィットワース砲。兵器、構造を参照。

ヒューッ。矢やボールが空を飛ぶときのような、ブンブン、シューッという音を出すこと。

誰が来るのか?夜間の見張り番の難題。

ウープ。兵士が突撃する際に発する叫び声。野蛮ではあるが自然な習慣であり、特にアメリカの先住民族など、未開人の間で広く行われていた習慣から、文明化された軍隊にも受け継がれてきた。

ウィケット。要塞の門にある小さな扉で、大きな門を開けずに人々が自由に通行できるようにするもの。

ウィックロー。アイルランドのレンスター地方にある海沿いの郡。地理学者プトレマイオスによれば、郡の北部はカウキ族の居住地であり、南部はメナピイ族の居住地であった。その後、アイルランドのバーンズ氏族とオトゥール氏族がこの地域を占拠したが、イングランド人が入植した後、この地域はイングランド人の領有権を主張した。[633] 彼らは独立を維持し、エリザベス女王の治世が終わるまで、新しい入植者に対してほぼ絶え間ない戦争を続けた。住民は1641年の戦争中、クロムウェルが到着するまで王党派を支持したが、クロムウェルの圧倒的な軍事力には抵抗することなく服従した。1798年まで、他に歴史的に重要な出来事は起こらなかった。この年、ウェックスフォードで主力部隊が解散した後、数個の反乱軍が山岳地帯に避難し、指導者たちと和解したり、内陸部に軍事拠点を設けたりして平穏が回復するまで、近隣の郡を悩ませ続けた。

ウィディン(Widdin、またはWidin)。ヨーロッパ・トルコにある要塞都市。陸側は沼地に囲まれ、堅固な城塞、城壁、そしてドナウ川に浮かぶ要塞化された島によって守られている。何世紀にもわたり、トルコ人と北方の隣国とのあらゆる争いにおいて重要な拠点であり、一度も陥落したことがないことから、トルコ人からは「処女の砦」と呼ばれている。

振るう。持ち主にとって重くないものを、完全に制御または力強く使うこと。管理すること。扱うこと。例:剣を振るう。

ヴィースバーデン。プロイセンの町で、かつては独立したナッサウ公国の首都であった。ローマ人はここに駐屯地を建設し、町の北西側の丘(現在もレーマーベルクとして知られる)に要塞を築き、第22ローマ軍団が駐屯した。カッティ族と呼ばれるゲルマン部族の分派であるマティアキ族はローマと同盟を結んだが、3世紀に蛮族ゲルマン人がローマに対して反乱を起こし、ヴィースバーデンを含むローマの要塞を破壊した。

ウィガン。イングランドのランカシャーにある町で、小さなダグラス川の近くに位置する。内戦中、ダービー伯爵率いる国王軍は、1643年にジョン・スミートン卿率いる議会軍に敗れ、町から追い出された。伯爵は同年、アシュトンにも敗れ、ウィガンの要塞は完全に破壊された。さらに1651年には、リルバーン大佐率いるはるかに優勢な軍勢にも敗れた。

ワイト島(古代名:Vecta、またはVectis)。イギリス海峡にある島で、ハンプシャーの海岸沖に位置し、ソレント海峡によってハンプシャーから隔てられている。元々はケルト人が住んでいたが、後にベルガエ族によって追放または征服され、ベルガエ族は今度は43年にウェスパシアヌス率いるローマ軍団に服従を強いられた。ウェセックスのサクソン王は、現在のカリスブルックと思われるウィット・ガラズビリグでの血なまぐさい戦いの後、530年頃にこの島を征服した。661年には、マーシア王ペンダの息子ウルフヘレによって征服された。デンマーク人は787年、897年、981年、998年、そして再び1003年にワイト島に侵攻し、現在のウェラーと同一と思われるウォルサムの町を破壊した。フランス軍は1340年に島に上陸したが撃退された。1377年にはヤーマス、ニュータウン、ニューポートの町を焼き払ったが、カリズブルック城への攻撃で敗北した。1545年、クロード・ダンヌボーの指揮下で集結し、スピットヘッドでライル卿と決着のつかない戦いを繰り広げたフランス軍は、シービュー、ベムブリッジ、シャンクリン、ボンチャーチの4つの拠点に分かれて島に攻め込んだが、甚大な損害を被り撃退された。

ウィグワム(ウィグワム、ウィークワムとも表記される)。インディアンの小屋または小屋。円形または楕円形のウィグワム、つまりインディアンの家は、地面に突き刺した木の枝の骨組みの上に樹皮やマットを敷いて作られ、枝は上部で収束するように配置されていた。中央には、下の火から出る煙を逃がすための開口部があった。より上質なものは、マットで内張りもされていた。出入り口として、反対側に低い開口部が2つ設けられ、風向きに応じてどちらか一方を樹皮やマットで塞いでいた。

ウィルダネスの戦い、 1864 年 5 月、バージニア州で連邦軍と南軍の間で戦われた戦い。リッチモンドの占領を目的とした一連の血みどろの戦いであった。連邦軍総司令官グラント将軍の計画は、フレデリックスバーグ・リッチモンド鉄道のルートとほぼ一致する線に沿って進み、アクイア クリークに拠点を置くことであった。この目的のために、彼は南軍を指揮していたリー将軍の陣地の右翼に進み、ラピダン川で彼と戦うか、スポッツィルバニア コートハウスへの行軍を続けるかのどちらかを準備していた。リー将軍は側面を突かれてリッチモンドとの鉄道連絡を危険にさらすことを容認しなかった。そのため、彼はグラントの進軍に抵抗する準備をし、川の流れに沿って部隊の迅速な移動を開始した。ヒル将軍とユーウェル将軍の部隊は、1864年5月5日木曜日にグラント将軍の部隊の前に到着した。

5日の早朝、グラントの部隊は移動を開始した。第5軍団(ウォーレン軍団)はウィルダネス・タバーン付近の陣地からオレンジ・コートハウスへ続く道路沿いに5マイル進み、パーカーの店に至った。この地点はスポッツィルバニア郡にあり、チャンセラーズビルから約8マイル上流にある。この周辺の土地は、マツ、ヒマラヤスギ、低木オークの茂みで覆われており、騎兵や砲兵の活動には全く適さない。第6軍団(セジウィック軍団)がこれに続き、第2軍団(ハンコック軍団)はチャンセラーズビルから南西にシェイディ・グローブ教会方面へ伸びることになっていた。シェリダンは最左翼をカバーし、スチュアート率いる敵騎兵隊を探すことを目的としていた。戦闘開始時には、この戦線は中央部が前進し、約5マイルに及んだ。第5軍団と[634] ユーウェル率いる敵の進軍は、激しい戦闘に遭遇し、連邦軍は約1000人の兵士を失った。午後のさまざまな時間帯に、両軍の他の部隊が接触し、戦闘は極めて血なまぐさいものとなった。下草が生い茂っていたため、砲兵を使う機会はほとんどなかった。敵のマスケット銃の射撃は激しく、夜遅くまで続いたが、連邦軍の戦線は戦闘開始時とほぼ同じ状態であり、両軍は依然として向かい合っており、翌朝の夜明けに攻撃する準備ができていた。

ウィルダネスの戦いは5月6日に再開され、両軍による激しい攻撃が連続して行われた。両軍とも、木を切り倒して土で覆ったり、簡単な土塁を築いたりして、陣地をほぼ固めていた。敵陣の間の一帯は、場所によっては4、5回も争奪戦となり、戦闘員は互いにライフル壕の反対側から追い出し合い、戦いは日没まで衰えることなく激しさを増し、両軍とも5日の夕方とほぼ同じ陣地を維持していた。日没後、敵は右翼を突破しようと弱々しい試みを行ったが、その陣地を自ら指揮していたセジウィック将軍の迅速な対応により、敵の企みは阻止された。この2日間の総損失は1万5000人と推定された。 7日の朝、偵察の結果、敵は塹壕線の後方に後退し、前線には哨戒兵を配置して戦場の一部を制圧していることが判明した。グラント将軍は右翼から進軍し、全軍をリー将軍の部隊とリッチモンドの間に配置することを決意した。

7日の夜、第5軍団は最短ルートでスポッツィルバニア・コートハウスに向けて進軍を開始した。しかし、リー将軍は軍の動きを事前に知らされており、戦線も短かったため、先にそこへ到着することができた。そして、以下に述べるスポッツィルバニアの戦いが始まった。

8日、ウォーレン将軍は、スポッツィルバニアで築いた戦線を強化する時間を稼ぐため、進軍を阻止し遅延させるために派遣された敵部隊と遭遇した。この部隊は激しい戦闘の末、最近建設された陣地内の主力部隊に押し戻され、双方に甚大な損害をもたらした。9日の朝、シェリダン将軍はリッチモンドへの敵の補給線に対する襲撃を開始した。

9日、10日、11日は機動と戦闘に費やされたが、決定的な結果は得られなかった。9日に戦死した者の中には、有能で傑出した軍人である第6軍団司令官のセジウィック将軍も含まれており、同軍団の指揮はHGライト将軍が引き継いだ。12日の早朝、陣地にいる敵に対して総攻撃が行われた。第2軍団(ハンコック軍団)は戦線の突出部を突破し、ユーウェル軍団のジョンストン師団の大部分と20門の大砲を鹵獲した。しかし、敵の抵抗は非常に頑強であったため、得られた優位は決定的なものとはならなかった。

13日から18日までは、ワシントンからの新兵の到着を待ちながら作戦行動に費やされた。スポッツィルバニア・コートハウスの敵に対してこれ以上の攻撃を行うことは不可能と判断され、18日にノース・アンナへの移動を目的とした命令が発せられ、19日に開始される予定であったが、南軍の攻撃により移動は21日の夜まで延期された。敵は再び短い戦線を掌握し、主要道路を支配していたため、北軍よりも先にノース・アンナに到達し、その背後に陣取った。そこで戦闘が再び再開された。

ノースアンナの戦い。—第5軍団は23日の午後にノースアンナに到着し、第6軍団がそれに続いた。第2軍団と第9軍団もほぼ同時刻に到着した。ウォーレン将軍は同日午後に渡河に成功し、陣地を固めた。陣地固め後まもなく激しい攻撃を受けたが、大虐殺を伴って敵を撃退した。ハンコックも戦闘の後渡河に成功した。第6軍団は24日に渡河し、陣地を固めた。連邦軍による南軍中央部への攻撃は撃退され、ノースアンナにおける敵の陣地がこれまでの2つの陣地よりも強固であると判断したグラント将軍は、26日の夜に北岸に撤退し、右翼の敵陣地を突破しようと動き出した。コールドハーバーの戦い(参照)が次の本格的な戦闘となった。バーンサイド軍団を除く北軍の5月5日から31日までの損失は約4万1400人であった。南軍の損失は不明である。

ウィリアムズバーグ。バージニア州ジェームズシティ郡の郡都で、リッチモンドの東60マイル、ノーフォークの北西68マイルに位置する。ジェームズ川とヨーク川に挟まれた平地にあり、両河川からそれぞれ6マイルの距離にある。1632年に初めて入植され、州内で最も古い法人化された町であり、1779年まで植民地および州の首都であった。1862年5月5日、マクレラン将軍率いる南軍とここで戦闘が行われ、南軍が勝利した。

ウィルミントン。ノースカロライナ州ニューハノーバー郡にある都市であり港湾都市。ケープフィアー川沿いに位置する。1865年2月に北軍によって占領された。主要防衛拠点であるフィッシャー砦は、その前月の15日に強襲によって陥落していた。

ウィルトシャー、またはウィルトンシャー。イングランドの内陸の州。カエサルがイングランドに侵攻したとき、ウィルトシャーはベルガエ族に占領されており、ワンズダイクは彼らが建設した防御施設の一部として挙げられている。その後、ブリタニア・プリマ属州に編入され、重要なローマの駐屯地が設置された。[635] 首長はソルビオドゥヌム(オールド・セーラム)に置かれた。セドリック率いるサクソン人はアーサー王とその有名な騎士たちに敗れたが、キンリックの指揮下でこの地を征服し、ウェセックス王国に併合した。ここは長年にわたる戦争でサクソン人とデーン人の間の戦場となった。1086年、征服王ウィリアムによってセーラムで大評議会が開かれ、征服地にはノルマン人の封建制度がしっかりと定着した。内戦中、郡のさまざまな場所、特にデバイゼスとマルムズベリーで、議会派と王党派の間で多くの重要な戦闘が行われた。

ウインチ。鉱山などから重りを持ち上げるために、クランクハンドルで回転させる車軸。巻き上げ機。

ウィンチェルシー。イングランドのサセックス州にある町で、ブライトンから北東に37マイル(約60キロ)の地点に位置する。非常に古い歴史を持つ場所で、フランス軍と、ファーリー岬付近に上陸したスペイン軍によって二度略奪された。

ウィンチェスター(ローマ語:Venta Belgarum)。イングランドの町で、ハンプシャー州の州都。非常に古い町で、その建設はケルト系ブリトン人によるものと推測される。495年にサクソン人に、871年から873年にデーン人に占領され、1013年にはスヴェンによって略奪された。1641年から1643年の間にウィンチェスターは幾度も占領と奪還を繰り返し、1645年にはクロムウェルに占領され、城は解体された。

ウィンチェスター。バージニア州フレデリック郡の郡都であり、シェナンドー渓谷に位置する都市。リッチモンドの北北西150マイル、ワシントンの西北71マイルに位置する。1862年3月12日、連邦軍のバンクス将軍によって占領され、南北戦争中は頻繁に戦闘が繰り広げられ、連邦軍と南軍が交互に占領した。

ウィンチェスターライフル。小火器および 弾倉式銃器の項を参照。

風差とは、砲身と砲弾の間に残る空間のことで、両者の直径の差で測定されます。風差の目的は、装填を容易にし、砲身が破裂する危険性を減らすことです。これは、すべての砲弾を適切なサイズと形状にすることが機械的に不可能であること、大型砲弾の材料が硬質であること、発射のたびに砲身内に汚れが溜まること、そして熱弾や装填弾を使用することによって必要となります。真の風差、つまり砲身と砲弾の真の直径の差は、砲身のサイズとともにわずかに増加し、加熱されることもある中実砲弾の方が、加熱されない中空砲弾よりも大きくなります。

威力の損失。—米国軍で使用されている滑腔砲の通常の風向は、砲身径の約1/40であり、この風向によるガスの漏れによって生じる威力の損失は、全装薬量のかなりの部分を占めます。損失量は、いずれの場合も、(1) 風向の程度、(2) 砲の口径、(3) 砲身の長さ、(4) 火薬の種類、(5) 火薬量、(6) 砲弾の重量または密度に依存します。これらの原因のいくつかが装薬の威力に及ぼす影響はごくわずかであると考えられます。風向による速度の損失は風向に比例することが実験によって確認されています。特定の風向による速度の損失は、風向に正比例し、砲身径に反比例するとほぼ言えます。

風向計。軍事用語では、銃の照準器(前照準器または後照準器)に取り付けて、弾丸に対する風の影響を考慮して照準を合わせるための装置である。通常は 風向計と呼ばれるが、ドリフトやその他の予測可能な偏差を補正するためにも使用される 。旧型の標的射撃用ライフルでは、前照準器はわずかに動かすことができる。最近の軍用銃の中には、後照準器に風向計が取り付けられているものもある。ピープサイトでは、照準器はネジで動かす。現在の米軍制式ライフルでは、照準器は手動で動かす。射手を誘導するための目盛りが付いている。ヨーロッパでは、大砲の尾栓に風向計がよく取り付けられている。この国では、パロット砲に同様の装置が装備されている。

風銃。圧縮空気の力で発射される銃。空気銃。

ウィンドレース。かつては、大砲や横砲の砲身を曲げるための装置であった。

巻き上げ機。両端が四角い木製の軸またはローラーで、そこに手差し用の穴、または回転させるための横棒が通っており、この回転動作によってロープが巻き上げられ、ロープの一端に取り付けられた重りによって、任意の深さから重りを引き上げることができる。

ウィンザー騎士団。軍事騎士団を参照。

翼。軍隊、連隊などの右翼または左翼。この言葉は、角堡、テナイユ、その他の外郭施設の大きな側面を指す場合にも用いられる。

ウィング。肩に付ける装飾品。小さな模造肩章または肩章。

翼のある。紋章学において、体とは異なる色の翼を持つ、または翼で表現される。

ウィネバゴ族。 1639年頃、ウィネバゴ湖周辺に居住していたインディアン部族で、1762年のポンティアック戦争でイギリス軍と戦った。1794年にはウェイン将軍に大敗を喫し、1831年のブラックホーク戦争にも参加した。1848年にミネソタ州へ、1863年にダコタ州へ、そして翌年にはネブラスカ州へと移住させられた。インディアンとその居住地については、「インディアンとその居住地」を参照のこと。

冬季宿営地。軍隊が冬期に滞在する宿営地。冬の住居または駐屯地。

[636]

ワイヤーカートリッジ。ワイヤー製の補強材で強化されたカートリッジ。

ワイヤー、ポインティング-。ポインティング-ワイヤーを参照してください。

ヴィスビー。かつてはスウェーデン領ゴートランド島の有名な港町であり、同島の首都でもあった。ストックホルムから南へ約130マイル(約209キロ)の西海岸に位置する。1361年、デンマーク王ヴァルデマー3世がこの町を襲撃し、略奪によって莫大な戦利品を手に入れた。

ウィスコンシン州。アメリカ合衆国北西部に位置する州の一つで、南北302マイル、東西258マイルの広さを持つ。北はスペリオル湖とミシガン州、東はミシガン湖、南はイリノイ州、西はアイオワ州とミネソタ州に接しており、ミシシッピ川とセントクロイ川によって両州と隔てられている。この州は17世紀後半にフランス人宣教師によって探検され、インディアンとの交易拠点も設立された。1836年に準州として組織され、1848年に州として連邦に加盟した。南北戦争中は、連邦のために積極的に兵役義務を果たした。

ヴィッセンブール(またはヴァイセンブール)。アルザス地方の小さな要塞都市で、かつてはフランスのバ=ラン県であったラウター川沿いに位置する。かつては帝国の都市であったが、1673年にルイ14世によって占領され、1697年のライスヴァイク条約によってフランスに併合された。1705年にヴィラールによって築かれたヴィッセンブールの「防衛線」はオーストリア軍に占領されたが、1793年にガイスベルクの戦いでオッシュが勝利した後、フランス軍によって奪還された。1870年8月4日、プロイセン皇太子はラウター川を渡り、防衛線とガイスベルクを襲撃し、フランス軍(マクマオン師団の一部)に対して華々しくも血なまぐさい勝利を収めた。アベル・ドゥエ将軍は致命傷を負い、約500人が捕虜となった。双方の死傷者数はほぼ同数だったようだ。プロイセン人、バイエルン人、ヴュルテンベルク人からなるドイツ軍は約4万人、フランス軍は約1万人で、フランス軍は必死の勇気をもって戦ったと言われている。

ヴィテプスク(またはヴィテプスク)。ヨーロッパにあるロシアの都市で、ベッルーノ公ヴィクトル元帥率いるフランス軍とヴィトゲンシュタイン将軍率いるロシア軍の間で戦闘が行われた場所。フランス軍は激しい戦闘の末、3000人の兵士を失い敗北した(1812年11月14日)。

耐える。反対する、抵抗する。例:軍隊の攻撃に耐える。

証人。訴訟において証言する者、または司法法廷で証拠を提出する者。証言を行う者。軍法会議または調査法廷のすべての軍法務官は、当該軍事法廷が設置を命じられた州、準州、または地区内の刑事裁判所が合法的に発行できるのと同様の手続きを発行し、証人に出頭して証言するよう強制する権限を有する。証人に対する宣誓、供述書等については、付録、 軍法、91、92、および 118を参照。

ヴィッテンベルク。プロイセン領ザクセンの要塞都市で、メルゼブルク県の同名の行政区画の中心地であり、エルベ川沿いに位置する。幾度となく包囲攻撃を受け、特に1756年と1814年には大きな被害を受けた。後者の際には、10ヶ月に及ぶ包囲戦の末、フランス軍の攻撃によって陥落した。

狼の巣穴。Trou de Loupを参照。

ヴォルガスト。プロイセンの港町で、ポメラニア地方に位置し、ペーネ川沿いにあり、バルト海への河口から約16キロメートル(10マイル)の地点にある。非常に古い町で、12世紀にはすでに強固な要塞化が進められていた。1628年から1675年の間に5回も占領と奪還を繰り返し、1713年にはロシア軍に略奪され焼き払われたが、1715年にはスウェーデン軍に奪還された。

女性と家庭関係、保護。付録、戦争条項、58を参照。

木材。米国で最も有用な木材は、非常に丈夫で柔軟性に欠けるヒッコリー、丈夫でしなやかなホワイトオーク、丈夫で弾力性のあるホワイトアッシュ、硬くて木目の細かいブラックウォールナット、柔らかく軽くて木目の細かいホワイトポプラ、建築用のホワイトパインやその他のマツ類、柔らかく軽くて木目がまっすぐで大きく育つサイプレス、硬くて木目の細かいドッグウッドなどである。森林の中心部で育つ木材が最も良い。

木製信管。実験室用品を参照してください。

ウーリッジ。イングランドのケント州にある町で、イングランド最古の陸軍および海軍兵器廠がある。ヘンリー8世の治世である1512年以来、軍艦が建造されてきた王立造船所で有名である。王立兵器廠は1720年頃に設立され、大砲、迫撃砲、砲弾、火薬、その他の軍需品を大量に保管する巨大な弾薬庫、兵器を鋳造するための複数の炉を備えた鋳造所、花火、弾薬、手榴弾などを公共用に製造する研究所がある。また、約4000人を収容できる王立砲兵隊の兵舎もある。ウーリッジ兵器廠には約1万人が雇用されている。

ウールウィッチ砲。兵器、構造を参照。

ウーディ少佐。インドの非正規騎兵連隊の生来の副官。

ウスター。イングランド、ウスターシャー州の州都で、セヴァーン川の左岸に位置する。王国で最も古い都市の一つであり、かつてはウェールズからの度重なる攻撃に耐えなければならなかったため、堅固な要塞が築かれていた。また、イングランド史の激動の時代には、しばしば対立する勢力による攻撃の標的となった。内戦では、ピューリタンと王党派の最後の大きな戦いがここで行われた。クロムウェルが「最高の慈悲」と呼んだこの戦いは、1651年9月3日、クロムウェル自身が指揮する議会軍とチャールズ2世のスコットランド軍の間で戦われた。戦いは数時間続き、終結時には[637] スコットランド軍は完全に敗走し、ほぼ全員が殺されるか捕虜となった。

ウスターシャー。イングランドの内陸部に位置する州で、ウェスト・ミッドランド地方の一部を形成している。その初期の歴史は正確には特定できない。サクソン人の時代には、この州はマーシア王国に含まれていた。イングランドのすべての主要な内戦に関わっており、サクソン人とデーン人の間の争いの舞台となったことも多い。シモン・ド・モンフォールの運命を決定づけた大戦はイーブシャム渓谷で戦われ、内戦中はウスターシャーでは小競り合いが頻繁に発生した。クロムウェルが政権を掌握するに至った戦いは、主要都市の城壁の下で行われた。ウスターを参照。

号令とは、各部隊の性質に応じて、軍事部隊の活動や移動のために採用された特定の用語のことです。号令は大きく2つのカテゴリーに分類され、旅団や師団の長または指揮官が発する号令と、部隊や中隊などの下級将校が発する号令があります。注意号令とは、特定の作戦行動を指示するために発せられる特定の指示のことです。注意号令は号令の前に発せられます。「命令」を参照してください。

作業班。通常の任務とは異なる特定の作業や労働を行うよう命令された兵士の集団。兵士たちは通常、この作業を行う間、追加の給与を受け取る。

構造物。場所の周囲に築かれた要塞のことです。この言葉は、包囲軍の接近路、そして場所、軍隊などの安全のために周囲に築かれた複数の防衛線、塹壕などを指す場合にも用いられます。

上級作品。上級作品を参照してください。

作品(分離作品)。「分離作品」を参照。

作品、フィールドワーク。フィールドワークを参照。

ワーム。道具を参照。

銃から虫を抜くこと。

ヴォルムス。西ドイツ、ヘッセン大公国の都市で、ライン川左岸近く、マインツの南東26マイルに位置する。ドイツ最古の都市の一つであり、ドイツ初期の歴史においては最も重要な都市の一つであった。5世紀半ば頃にフン族のアッティラによって破壊された後、496年にクローヴィスによって再建された。その後、フランク王国やカール大王朝の多くの王の居城となった。ヴォルムスでは多くの帝国議会も開かれ、中でも最も有名なのは1521年の議会で、ルターが皇帝カール5世の前に出廷した。1689年にはルイ14世の命令で焼き払われ、1792年10月4日にはキュスティーヌ率いるフランス軍に占領された。1743年には、ここでイギリスとオーストリアがサルデーニャと攻守同盟を結んだ。

最悪の、To。打ち負かす、転覆させる、敗走させる。

ヴェルト。アルザスの村で、ズルツバッハ川とザウアーバッハ川の合流地点にあるこの村は、1870年8月6日にフランス軍とドイツ軍の間で最初の決定的な遭遇が行われた場所として記録されている。1870年8月4日にヴィッセンブールを襲撃した後、プロイセン皇太子は第3軍(約12万人)を率いて急速に前進し、マクマオン元帥率いるフランス軍の一部、カンロベールとファイリーの軍団(約4万7千人)を奇襲し、この地の近くで長く、絶望的で、血なまぐさい戦闘でこれを打ち破った。戦闘は午前7時から午後4時まで続いた。主な戦闘はライヒスホーフェン周辺の田園地帯とフローシュヴァイラー村で起こった。フランス軍はドイツ軍の戦線に11回突撃し、その都度突破したが、常に背後に新たな大軍がいたと言われている。ヴェルトが立つ尾根は、フランス軍がバイエルン軍とヴュルテンベルク軍に側面を突かれるまで占領されなかった。マクマホンの幕僚のほぼ全員が戦死し、元帥自身も落馬して溝に倒れ、兵士に救助された。その後、彼は徒歩でヴォージュ山脈の峠を掩護するため、サヴェルヌへの撤退を指揮した。この勝利は、ドイツ軍の圧倒的な数的優位(約13万人)と優れた戦略によるものとされている。フランス軍の損失は、死傷者2万人、捕虜約6000人、鷲の旗2個、機関銃6門、大砲30門、そして大量の荷物と推定されている。ドイツ軍は8000人以上が戦闘不能になったと言われている。マクマホンは有能で勇敢な指揮官として行動したことが認められた。

負傷者。戦闘で負傷したり、その他の形で傷ついたりした可能性のある、軍隊に所属するすべての個人。

花輪、花輪で囲まれた。紋章学において、花輪は異なる色の絹のねじれた花輪で、トーチとも呼ばれ、14世紀以来、紋章をその上に置くのが一般的であった。花輪の側面図は6つの区分を示し、それらは通常、生の色、つまり盾の主要な金属と色で着色されている。現在では、すべての紋章は、シャポーまたはコロネットから出ていると明示的に述べられている場合を除き、花輪の上に置かれると理解されている。花輪は、単独で表現される場合、円形の形を示す。ムーア人の頭は、紋章の花輪で囲まれることがある。花輪は、特に指定がない限り、常に上記の絹のねじれた花輪であると理解されているが、月桂樹、樫、ツタなどの花輪が現れることもあり、サポーターとして使用される野蛮人は、頭と胴体の周りを月桂樹で囲まれることが多い。通常の紋章は、時折、花輪で囲まれ、別名 トルティーユと呼ばれることもあり、その場合は紋章の花輪のようにねじれた2色で構成されているかのように表現されます。例えば、カーマイケル家の紋章では、銀地に青と赤の花輪で囲まれた横帯があります。

[638]

ライト信管。実験室用品を参照してください。

間違いです。軍隊における不正や抑圧を防ぐため、軍法(付録「軍法」参照)には、上官から不当な扱いを受けたと考える軍人個人に対する救済方法が明確に規定されています。

錬鉄。兵器、金属を参照。

ヴュルテンベルク(またはヴィルテンベルク)王国。ドイツ南西部に位置する州で、1806年に王国となった。元々はシュヴァビアの一部であり、1265年頃にウルリヒ1世の伯領となり、1495年に公国となった。ヴュルテンベルクは、特にフランス革命以降、敵軍によって繰り返し侵略されてきた。モローは1796年10月23日に有名な撤退を行った。この王国は1866年の戦争でプロイセンと対立したが、翌8月31日に和平を結んだ。1870年11月5日、他のドイツ諸邦とともにドイツ帝国の形成に参加した。

ワイアンドット族。ヒューロン族も参照。

ワイオミング。 1868年7月25日にダコタ準州に付属していた地域から設立されたアメリカ合衆国の準州。かつてはアイダホ準州に含まれ、さらに以前はネブラスカ準州の一部であった。東西の平均長さは355マイル、幅は276マイル。この準州は幾度となく敵対的なインディアンに侵略されたが、強力な軍の統治の下、急速に開拓が進んでいる。

ワイオミング渓谷。ペンシルベニア州のサスケハナ川沿いにある、美しく肥沃な渓谷。長さ21マイル、幅3マイルで、高さ1000フィートの山々に囲まれている。1765年頃、コネチカット州の会社がデラウェア族インディアンから購入したが、入植者たちはすぐに敵対的な先住民によって追いやられた。1769年、コネチカットから40家族がやって来たが、ペンシルバニア州民の一団が既に占領しており、数年間、入植者とインディアン、そして入植者同士の間で絶え間ない争いが続いた。1776年、入植者たちはイギリス軍とそのインディアン同盟軍に対する自衛のために武装したが、1778年には彼らの部隊のほとんどがワシントンの軍隊に加わるよう召集された。 6月30日、ジョン・バトラー大佐率いる400人のイギリス植民地兵(いわゆる「トーリー」)と700人のセネカ族インディアンが谷に侵入し、ゼブロン・バトラー大佐率いる300人の兵士と対峙した。7月3日、入植者たちはフォート・フォーティ(当初の家族数にちなんで名付けられた)の避難所に追いやられ、その3分の2が失われ、多くの兵士と住民が殺害された。5日、残存部隊は降伏し、彼らと住民は虐殺されるか、谷から追放され、谷は煙の立ち込める荒涼とした場所となった。

ワイバーン。中世に伝わる架空の怪物で、紋章によく登場する。竜に似ているが、脚は2本しかなく、足は鷲の足に似ている。

X。
クサンティカ。マケドニア人がクサンティコス月(現在の4月)に祝った軍事祭で、紀元前392 年頃に制定された。

クサントス。リュキアで最も有名な都市であり、同名の川の西岸、河口から60スタディアの地点に位置していた。その歴史の中で二度、包囲攻撃を受け、住民は財産とともに自滅した。最初はハルパゴス率いるペルシア軍、そしてその後、ブルートゥス率いるローマ軍による攻撃である。ローマ軍による破壊後、この都市は二度と再建されることはなかった。

シェレス・デ・ラ・フロンテーラ。スペイン南西部、カディス県にある町で、カディスから北東に14マイル(約22.5キロ)の地点に位置する。711年7月19日から26日にかけて行われたシェレスの戦いで、スペイン最後のゴート族の君主ロデリックは、タリクとムサに率いられたサラセン軍に敗れ、殺害された。

ヒメナ(スペイン南部)。1811年9月10日、バラステロス将軍率いるスペイン軍とレニエ将軍率いるフランス軍の間で戦闘が行われた場所。スペイン軍は敵軍を破ったが、双方に甚大な損害が出た。

[639]

Y.

イェーガー。ライフルで武装した軽歩兵部隊に所属する者。jager とも表記さ れる。

ヤンクトン族インディアン。ダコタ族インディアンを参照。

ヤタガン。ダマスカス鋼の刃を持つトルコの短剣。刃はまっすぐなものと曲がったものがある。両刃で、先端は鋭く、刃の中央には隆起部がある。柄と鞘は一般的に装飾が凝っており、高価である。

ヨーマンリー。イギリスの義勇騎兵隊で、約14,000人が所属し、年間約85,000ポンドの費用がかかっている。元々はフランス革命戦争中に結成され、歩兵と騎兵の両方で構成されていたが、1814年の和平後、歩兵部隊全体と騎兵部隊の多くが解散した。部隊は郡ごとに編成され、総督の指揮下にある。隊員は各自の馬と制服を用意し、その見返りとして年間1人あたり2ポンドの被服手当と諸手当を受け取り、ヨーマンリー任務に就く馬については課税が免除され、年間訓練期間中は1日あたり2シリングの飼料手当と1日あたり7シリングの生活手当を受け取る。常備任務に召集された場合は、飼料手当付きの騎兵給与を受け取る。ヨーマンリーは民政当局を支援するために利用可能であり、侵略時または侵略の恐れがある場合には、君主は反乱法および軍法の規定に基づき、彼らをイギリス国内のいかなる地域においても任務に就かせることができる。

ヨーマン・オブ・ザ・ガード。威厳ある風格を備えた100名の古参兵からなるベテラン部隊で、盛大な行事の際に、紳士衛兵とともに君主の護衛として派遣される。このヨーマン部隊は1485年にヘンリー7世によって創設され、現在も当時の衣装を着用している。パルチザンを携え、古風な制服を身にまとった彼らは、19世紀には異様な光景だった。部隊の将校は、大尉(通常は貴族)、中尉、少尉である。また、「小切手書記兼副官」もいる。これらの役職はすべて古参将校が務め、重要な栄誉とみなされている。費用はすべて君主の公費で賄われる。部隊の本部はロンドン塔にあり、隊員たちは「ビーフイーターズ」として広く知られている。

イェルムク(シリア)。636年11月、この地付近でヘラクレイオス皇帝は激しい戦闘の末、サラセン人に完敗した。ダマスカスは陥落し、彼の軍隊はシリアから追放された。

イェサウル。インドでは、国家の使者、金または銀の杖を持つ儀仗兵、副官を意味する。

ヨーク。イングランド、ヨークシャーの州都であるヨークは、ウーズ川とフォス川の合流点に位置する。ローマ人の侵攻以前は、ブリテン島で最も強力な部族であるブリガンテス族の主要都市の一つであった。アグリコラがブリガンテス族を征服した後、紀元79年頃にここにローマ都市エボラクムを建設したと考えられている。エボラクムは、ブリテン島におけるローマ人の大植民地、帝国政府の所在地、そして「アルテラ・ローマ」となった。409年頃、ローマ軍が撤退すると、ヨークはピクト人とブリトン人、ブリトン人とサクソン人の間で繰り広げられた戦争、そしてデーン人の侵略の標的となった。しかし、こうした激動の中でも、ヨークは王国の主要都市の一つとしての地位を保ち続けた。ウィリアム征服王は、長い間この北部の要塞を攻略することができなかった。 1069年には3000人のノルマン人駐屯部隊が全滅したが、ウィリアムは翌年、ヨークとダラムの間の地域全体を荒廃させ、恐ろしい復讐を果たした。ヘンリー8世による修道院解散に伴う反乱の間、ヨークは「恩寵の巡礼」の反乱軍に占領され、そのすぐ近くでは、1644年にフェアファックスがマーストン・ムーアでルパート王子を破り、その戦いの後、ヨークは議会のために占領された(7月16日)。

ヨーク(アッパー・カナダ、1794年創設、1834年以降はトロントと改名)。アメリカとイギリスの戦争中、アメリカ軍はアッパー・カナダ州に幾度か攻撃を仕掛け、1813年4月27日に州都ヨークを占領することに成功したが、その後まもなくイギリス軍によって奪還された。

ヨーク家とランカスター家の戦争。薔薇戦争を参照 。

ヨークシャー。イングランド最大の州で、イングランド北部に位置する。この州の初期の歴史は、主にその中心都市の歴史から読み取ることができる。征服以前の混乱期には、侵略してきたデンマーク人に対して多くの戦いが繰り広げられ、概して勝利を収めた。ヨークから数マイル離れたスタンフォード・ブリッジで、アングロ・サクソン王朝最後の王ハロルドは、デンマークとノルウェーの連合軍を破り、3週間後に戦死した。[640] ヘイスティングスの戦場におけるノルマン人。後の歴史におけるより注目すべき出来事としては、1460年にヨーク公がマーガレット王妃に敗れたウェイクフィールドの戦い、1461年の聖枝祭の日曜日にタドカスター近郊で行われた、ライバルの薔薇戦争における最も血なまぐさい戦いであるタドカスター近郊のトートン・フィールドの戦い、そしてチャールズ1世の衰退する運命に決定的な打撃を与えたマーストン・ムーアの戦いが挙げられる。それ以来、わずかな例外を除いて、その歴史は平和と繁栄の歴史であった。

ヨークタウン。バージニア州ヨーク郡の郡都で、ヨーク川右岸に位置し、リッチモンドから70マイルの距離にある。この地は、アメリカ史における最も重要な出来事の一つ、すなわち1781年10月19日にコーンウォリス卿がワシントン将軍に降伏した場所である。ヨークタウンは南北戦争中の1862年4月に包囲されたが、北軍が町に砲撃を開始する前に、南軍は町から撤退した。

若者たち。部隊や中隊の若い将校を指す、よく使われる用語。

イープル(Ypres、またはYperen)。ベルギーの西フランダース州にある要塞都市で、ブルージュの南南西30マイルに位置する。9世紀、堅固な城塞に過ぎなかったイープルは、ノルマン人によって破壊された。901年に再建され、1388年に初めて城壁が築かれた。1688年、ルイ14世はイープルを低地諸国で最も堅固な要塞の一つとした。ヨーロッパの数々の大戦において、イープルは包囲や砲撃を免れることはほとんどなかった。

ユカタン州。中央アメリカ、メキシコ最東端の県。メキシコ湾に突き出た半島状の地形をしている。1517年に発見され、1541年にスペインに征服された。1821年にメキシコの県となるまでスペイン領であったが、1846年にメキシコからの独立を宣言した。しかしその後、メキシコに併合された。

ユマ族。コロラド川沿い、ユマ村近郊に居住する北米インディアンの一族。1781年に多数の白人入植者を虐殺し、1853年にも再び蜂起して略奪行為を行った。それ以降は概ね平和的である。1876年時点での人口は約900人であった。

イヴル。現在はイヴリー・ラ・バタイユ(参照)。

Z.
ツァベルン(ライン、ライン=ツァベルン)。ライン地方バイエルンにあるエルレンバッハ川沿いの町。1793年6月29日と8月20日に、オーストリア軍とフランス軍の間で、この町と南へ約3キロメートル離れたヨクグリン村で行われた2つの戦闘で知られている。

ザガイエ。アフリカの一部の部族、特にムーア人が騎馬戦で使用した長いダーツまたは槍。鋭利な石が取り付けられており、投げ槍のように投げられる。ニューホランドの未開人は今でもこれを武器としている。

ザイカニー。トランシルヴァニア地方のオーストリア領にある村で、デヴァから61キロメートル(38マイル)の距離にある。トラヤヌス帝がデケバルスに対して3度目の勝利を収めたのもこの地であり、1543年にはデケバルスの財宝の一部が発見されたと伝えられている。

ザイム。トルコ人の中で上位の階級であり、収入に応じて一定割合の民兵を維持する義務がある。すなわち、5000アスプレごとに騎兵1人。

ザマ・レギア。ヌミディア内陸部、カルタゴ領との境界に位置する堅固な要塞都市。ユバ王の居城であり、世界史における最も重要な戦いの一つ、すなわちハンニバルがスキピオに敗れ、第二次ポエニ戦争が終結した紀元前202年の戦いの舞台となった。

サモラ。スペインの同名の県にある非常に古い町で、ドウロ川右岸、マドリードの北西132マイルに位置する。サモラはムーア時代に非常に重要な町であり、7重の城壁と、それぞれの間に堀で囲まれていたと言われている。サー・J・ムーアはサラマンカの評議会にサモラの防衛を修復し、そこに物資を受け入れるよう要請したが、評議会が審議を終える前に撤退を開始した。その後、フランス軍がサモラを占領し、抵抗はなかったものの町は略奪され、老若男女を問わず容赦なく襲撃され、主要人物は処刑された。その後もフランス軍によって再び略奪され、二度と元の姿を取り戻すことはなかった。

ザモシチ(またはザモシュ)は、ヨーロッパのロシア領ポーランド王国、ルブリン県にある町です。この町は要塞化されており、古くから重要な軍事拠点とされてきました。1656年にはスウェーデン軍による包囲攻撃を受けましたが失敗に終わり、1715年にはザクセン軍の奇襲を受けました。また、1771年の内戦では、ポーランド軍は近郊でロシア軍に敗北しました。1812年には、フランス軍がロシアからの撤退後も駐屯部隊を残した数少ない町のひとつとなりました。

ザンジバル、またはザンゲバル. An island in the Indian Ocean, near the east coast of Africa, belonging to the sultan of Zanzibar. In 1784 the island was taken by the imaum[641] マスカットの出身で、1858年までその一族が政権を握っていた。

ザム。東インド諸島において、封建領主、または軍事的小作人を意味する。

ゼイトゥン。キリキア高地の町と地区で、トルコ政府から事実上独立し、事実上アジアの共和国を形成しているアルメニア系キリスト教徒のコミュニティが住んでいる。ゼイトゥン族は、トルコのパシャから山を守るために7000人から8000人の軍隊を動員することができ、トルコから独立している近隣のトルクメン族の首長と同盟を結んでおり、その首長は1万人の兵士を戦場に送り込んでいる。クリミア戦争後、東方での虐殺によってゼイトゥンの存在が特に注目されるようになった。トルコ人がゼイトゥンの近くにチェルケス人を定住させようとしたことで、マラシュのアジズ・パシャはキリスト教徒を攻撃する機会を得たが、そこで行われた残虐行為はカンプールの最悪の暴挙を思い起こさせる。しかし、住民は最も勇敢に自衛し、戦場でトルコの大軍を2度も打ち破った。そして、この争いは最終的にコンスタンティノープルのフランス政府とイギリス政府の介入と、パシャの召還によって終結した。

ゼラ、またはジエラ。ポントス南部の都市で、アマシアの南、タウィウムの東4日間の旅程にある。人工の丘の上に築かれ、堅固に要塞化されていた。ゼラではローマの将軍ヴァレリウス・トリアリウスがミトリダテスに敗れたが、この都市は別の大きな戦い、すなわちユリウス・カエサルがファルナケスを破った戦いでより有名であり、カエサルはこの戦いについてローマに次のような報告書を送った。来た。見た。勝った。

ゼンタ(またはセンタ)。ハンガリーの町で、タイス川右岸に位置し、ペストから南南東に120マイル(約190キロメートル)の地点にある。1697年9月11日(1696年)、この近くでウジェーヌ公がトルコ軍を破った。この勝利により、1699年1月に批准されたカルロヴィッツ条約が締結された。

ジーリクゼー。オランダのシェラン地方にある町で、スハウウェン島の南東部に位置する。シェラン島の領有権をめぐるフランドルとオランダの争いで大きな被害を受けた。1303年、フランドル軍は大軍でジーリクゼーを包囲したが、1304年8月10日、ホラント伯ウィリアムによって撤退を余​​儀なくされた。長きにわたる独立戦争では、頑強な抵抗の後、1576年7月にスペイン軍がジーリクゼーを占領した。

ジグザグ。要塞においては、ジグザグとは、包囲された側が包囲軍の接近を側面から攻撃できないように、いくつもの曲がりくねった塹壕や通路のことである。

ジヤムート。東インド諸島において、軍事的功績に対して与えられる封土。

ジザルメ。古代の槍または長槍の一種。

ズナイム(Znaym、またはZnaim)。オーストリアの町で、ブルンから南西に34マイル(約55キロ)離れたタヤ川沿いに位置する。1809年にオーストリア軍とフランス軍の間で戦闘が行われた。

ゾアルク。古代において、象の世話をしていた兵士。

防御区域。要塞化において用いられる用語で、防御側の有効射程範囲内にある、要塞の全体的な輪郭の前面の帯状の土地を指す。

作戦区域。基地と最終目標地点の間にある、作戦線(または軍隊が進軍する線)を含む領域。戦略を参照。

ツォルンドルフ。プロイセンのブランデンブルク州にある村で、キュストリンの北4マイルに位置し、七年戦争の数々の激しい戦いの中でも最も血なまぐさい戦いの舞台となった。ロシア軍は、2度目にエリザベータ女帝からプロイセン侵攻の命令を受け、ベルリンに向かって進軍し、恐ろしい破壊行為を行った。一方、フリードリヒ大王は、主力軍を率いてシレジアとザクセンでオーストリア軍と交戦していた。フェルモル率いるロシア軍は5万人の兵力を有し、ドーナの1万5千人の小規模なプロイセン軍を容易に撃退した。しかし、フリードリヒは増援を率いて北へ急ぎ、軍を3万人に増強した。そして、橋を破壊するなどして退路を断った後、侵略軍と交戦した。戦闘は1758年8月25日午前8時に始まり、夕方まで続いた。戦闘は主に激しい突撃の連続と猛烈な砲撃から成り、ザイドリッツが巧みな動きでロシア軍の側面を突破するまで決着がつかなかった。翌朝、フェルモルは兵力2万人、大砲103門、軍旗27本を失った自軍を撤退させた。一方、プロイセン軍には兵力1万3千人、大砲26門、軍旗数本の損害を与えた。

ズアーブ兵(アラビア語: Zwawa)。フランス軍の部隊で、アルジェリアのコンスタンティーヌ県のジュルジュラ山脈に住むカビル族にちなんで名付けられた。フランス軍がアルジェに侵攻するずっと前から、これらのカビル族はトリポリ、チュニス、アルジェの支配者に雇われて傭兵として働いていた。そして1830年にアルジェが征服された後、フランス軍は現地住民と征服者の間に友好的な感情を確立することを期待して、以前の支配者の傭兵を雇い入れ、新しい組織を与えた。そこで、クラウゼル将軍は1830年に2個大隊のズアーブ兵を創設し、各中隊はフランス人とカビル人が一定の割合で構成され、将校、下士官、兵士はどちらかの民族から選抜された。ズアーブ兵は、ムーア人の服装はそのままに、ヨーロッパ式の武装と規律を備えており、大隊は志願兵によって編成された。その後、現地出身者は排除され、1840年以降はムーア人の服装をしたフランス軍とみなされるようになった。現在、ズアーブ兵は約1万5000人で、4つの連隊に分かれている。彼らは、優れた体格と試練に耐えた勇気と不屈の精神で知られる、通常の歩兵連隊のベテラン兵から選抜されている。[642] 彼らの制服は非常に絵になる。近衛兵にはズアーブ連隊が1つ組み込まれている。この名前は、南北戦争(1861~65年)中に北軍に所属していた、ズアーブの制服を着用した複数の義勇兵連隊にも付けられた。

ズリヒャウ(プロイセン)。1759年7月23日、ここでソルティコフ率いるロシア軍はヴェーデル率いるプロイセン軍を大破した。

ズールーランド。ナタール植民地の北東に位置し、東の境界であるウムトゥゲラ川とウムジミヤティ川(東経29度10分)とデラゴア湾(南緯26度、東経32度40分)に挟まれた地域は、一般にズールーランド、またはズールーの国として知られ、ズールー・カフィールの独立した部族が居住している。ズールー族は生まれつき社交的で、陽気で快活である。しかし、彼らの情熱は強く、戦争状態になるとそれが表れる。彼らは親切で正直だが、貪欲でけちである。そして、彼らの衝動がどんなに良い性質のものであろうとも、偉大な首長が戦争を命じると、彼らは悪魔に変貌する。しかし、南東アフリカを長きにわたり荒廃させた恐ろしい暴君、チャカ、ディンガーン、モセリカッツェなどの首長は、ズールーの地から輩出された。彼らは臣民に独特の戦闘方法を訓練し、ベトジュアナや内陸部の他の部族の間で長年にわたり荒廃と破壊をもたらした。これらの首長は、何千人もの従者とともに、ホメロスの英雄のように、刺突用のアッサガイと牛皮の盾で武装し、白兵戦を繰り広げた。盾の色は、彼らが編成された異なる連隊を区別していた。しかし、数百人のオランダ系移民ボーア人の恐ろしいライフル銃の前には、力尽き、比較的取るに足らない存在へと崩れ去った。そして彼らもまた、イギリス当局の精力的な行動に屈した。ズールー族はしばしば、内部抗争で深刻な争いを繰り広げる。ズールー族の主な部族は、アマズル族、アマフテ族、アマズワジ族、アマタベレ族である。最後のアマタベレ族は、モセリカッツェ族長の下、はるか北へ移住し、リンポポ川の谷とザンベジ川の盆地を隔てる山々の間に今もなお出没し、ニャッサ湖まで北上して略奪行為を行っており、リビングストン博士はそこで彼らを発見した。1878年後半または1879年初頭に、イギリスとズールー族の間で戦争が勃発し、1879年1月22日、イギリス軍はロルクズ・ドリフトの約10マイル手前で大敗を喫した。イギリス軍の死傷者は、将校30名、帝国軍兵士約500名、植民地軍兵士700名とされている。戦闘はキャンプから約1.25マイル離れた場所で発生したため、部隊はキャンプから誘い出されたようである。イギリス軍の余剰弾薬などを保管していたキャンプはズールー族に占領されたが、その日の夜暗くなってからイギリス軍によって占領された。ほぼ同時刻に、ロルクズ・ドリフトが約3000人から4000人のズールー族に攻撃された。第24連隊の約80人の兵士による防衛は非常に勇敢で、370体の遺体が陣地のすぐ近くに横たわっていた。ズールー族の損失は、ここでだけで1000人と推定された。惨事が起きたキャンプでは、ズールー族の損失は2000人以上と計算された。ズールー族は軍当局の予想以上に手強い。彼らはよく訓練されており、大多数が後装式銃で武装し、勇敢に戦う。彼らが一点にどれほどの兵力を集結させることができるかは、今では周知の事実となっている。ズールーランドのイギリス軍司令官チェルムズフォード卿は、さらなる敗北を喫した後、1879年6月にガーネット・ウォルズリー卿に交代させられた。フランス皇太子ウジェーヌ・ルイ・ジャン・ナポレオンは、志願兵としてイギリス軍に加わりズールー族と戦い、ウッド大佐の指揮下で偵察中に(5月末か6月初め頃)戦死した。彼は突然ズールー族に襲われ、攻撃を受け、17箇所もの傷を負った。ナポレオン皇太子は1856年3月16日にパリで生まれた。彼は1870年8月2日、普仏戦争中のザールブリュックの戦いで、父である皇帝とともに「火の洗礼」を受けた。帝国の崩壊と父の死後、彼はイギリスに居住し、ウーリッジ陸軍士官学校を優秀な成績で卒業した。戦争は1879年後半、ズールー族の完全な敗北とセタワヨ王の捕縛によって終結した。

ズンブールク(ペルシア語:ズンブール、「スズメバチ」の意)。ラクダの背に乗せて運ぶ小型の旋回砲。

チューリッヒ。スイスの都市で、同名の州の州都。チューリッヒ湖の北端に位置し、ベルンから北東に60マイル(約96キロメートル)の距離にある。1443年、スイス軍はこの都市近郊でオーストリア軍を破り、1799年にはフランス軍がロシア軍とオーストリア軍を破った。1859年には、オーストリア、フランス、サルデーニャの間で条約が締結され、ロンバルディア地方がオーストリアからサルデーニャ国王に1000万ポンドで売却された。

ズトフェン。オランダのヘルダーラント州にある内陸の町で、イセル川沿いに位置し、アルンハイムから北東に16マイル(約26キロ)の地点にある。干拓された湿地帯の真ん中に位置しているため、要塞化されており、特に堅固な町となっている。かつてはハンザ同盟に属し、1572年にトレド公ドン・フレデリック、1591年にモーリス王子、1672年にフランス軍によって占領された。勇敢で有能な作家であり、『アルカディア』の著者であるフィリップ・シドニー卿は、1586年9月22日にここで行われたスペイン軍とオランダ軍の戦いで致命傷を負った。彼はレスター伯爵が指揮するイギリス軍補助部隊に所属していた。

ジペルスライス(オランダ)。1799年9月9日、ラルフ・アバークロンビー卿はここで、ブルーヌ率いるフランス軍の攻撃を撃退した。

[643]

付録。
本文および戦争条項において何気なく省略された語句を網羅する。
A.
アカンジ。軍事史において、スルタン軍の先鋒を務めたトルコの軽騎兵の名称。

アドニ(またはアドナニ)。ヒンドゥスタン地方の都市で、かつては堅固な要塞都市であった。1787年にティップー・サーヒブによって占領され、1800年に彼の死後、イギリスに売却された。

アファブアル(フランス語)。古代アイスランド人の旗手。すべての軍艦には、兵士を指揮するこの士官が一人乗船していた。これらの士官は、その勇敢さゆえにこの任務に選ばれた。

アラン人(フランス語)。古代サルマティアの民族。フン族の侵略に同行し、6世紀にはスペインにまで進出した。

アレクサンドリア。エジプトの港町。1801年3月21日、ナポレオン・ボナパルトがエジプト征服とその後のインド侵攻を企てたフランス軍が、ラルフ・アバークロンビー卿率いるイギリス軍に敗走した。町は1801年9月2日にハッチンソンに降伏し、その後1807年3月20日にはフレイザー将軍にも降伏した。

アレゾワール。丈夫なロープで空中にしっかりと吊り下げられた木製の枠で、その上に砲身を下向きにして設置する。この状態で、機械や馬の力で水平方向に砲身を横断するように作られた、非常に鋭く丈夫な刃を持つ器具を用いて、砲身を丸めて拡大する。

アレジュール。大砲から穴あけ加工によって取り除かれた金属。

古代の用語。かつては軍隊の旗や軍旗を表すのに用いられた言葉。

アンスペサード(フランス語)。この用語は元々、一時的に歩兵として勤務することを余儀なくされた下馬した騎兵を指すのに使われ、彼らは槍の先端を折って軍曹のハルバードと同じ長さにしていた。また、伍長の指揮下にある下士官、つまり槍伍長を指すこともある。

アントニヌスの壁。これは、北ブリトン人の侵略に対抗するため、139年にローマ人がスコットランドに築いた土塁または防御施設(その遺構は現在もグラハムの堤防という名前で残っている)である。

アクイレイア(イストリア)。紀元前180年頃にローマの植民地となり、紀元168年に要塞化された。コンスタンティヌス2世は、340年3月末にアクイレイアでコンスタンスと戦って戦死した。マクシムスは、388年7月28日にアクイレイア近郊でテオドシウスに敗れ、殺された。テオドシウスは、394年9月6日にアクイレイア近郊でエウゲニウスとガリア人のアルボガステスを破り、単独皇帝となった。エウゲニウスは処刑され、アルボガステスは失脚に屈辱を感じて自殺した。452年、アクイレイアはフン族のアッティラによってほぼ完全に破壊され、489年にはその近郊でテオドリックと東ゴート族がイタリア王オドアケルを完全に破った。

オーベロシュ、ギエンヌ地方。フランス南部。1344年8月19日、ダービー伯爵はフランス軍を破り、この地を包囲した。

オーレー(フランス北西部)では、1364年9月29日、ジョン・シャンドス率いるイングランド軍がフランス軍を破り、その指導者デュ・ゲクランを捕らえた。フランス国王によってブルターニュ公に叙せられたブロワのシャルルは殺害され、1365年4月に和平が結ばれた。

B.
バンド、軍隊。[1]各陸軍連隊または大隊に所属する音楽隊で構成される。法律では、ウェストポイント陸軍士官学校に音楽隊を設置することが規定されている。また、各砲兵、騎兵、歩兵連隊には音楽の教官である首席音楽家が1名、各砲兵および歩兵連隊には2名の首席音楽家が、各騎兵連隊には1名の首席トランペット奏者が配置される。連隊音楽隊の音楽家は兵士として入隊し、副官の指揮下で編成されるが、所属中隊から恒久的に離れることはなく、兵士のすべての任務について指導を受ける。

[1]本文中に誤って印刷されている。

[644]

Bander(仏語)。団結する。反乱を目的として共謀する。

バリー。紋章学において、盾が横方向に4つ、6つ、またはそれ以上の等しい部分に分割され、2つ以上の色が交互に配置されている場合に用いられる用語。バリーベンディとは、盾が斜めの線で4つ、6つ、またはそれ以上の等しい部分に分割され、その部分の色が交互に変化しているものを指す。バリーピリーとは、 盾が斜めの線で分割され、異なる色が交互に配置されているものを指す。

バシネット(仏)。マスケット銃の火皿。

バウツェン。ザクセン地方の町で、1813年5月20日から22日にかけて、ナポレオン率いるフランス軍とロシア皇帝およびプロイセン国王率いる連合軍との間で激しい戦闘が繰り広げられた。戦いは19日に前哨基地での攻防で始まり、両軍とも2000人以上の兵を失った。20日(バウツェン)にはフランス軍が優勢となり、21日(ムルシェン)には連合軍は撤退を余儀なくされたが、ナポレオンはこれらの血なまぐさい戦闘から永続的な利益を得ることはなかった。デュロックは5月22日にラッヘンバッハで砲弾を受けて戦死し、皇帝とフランス軍は大きな悲しみに包まれた。

ビーバー、またはベバー。ヘルメットの顔の下部を覆う部分で、軸を中心に動いて着用者が水を飲めるようになっている。この言葉はラテン語のbevere(飲む)に由来する。

ベテューヌ。フランスのパ=ド=カレー県にある町。要塞化が進んでおり、城郭の一部と城塞はヴォーバンによって建設された。1645年にフランス軍に占領されたが、1710年に連合軍によって奪還され、1714年のユトレヒト条約によってフランスに返還された。

ビゼ(仏)。制服着用が義務化される以前に、私服で任務を遂行した国民衛兵隊員。

ブラックストックの丘。アメリカ合衆国サウスカロライナ州にある丘で、1780年にアメリカ軍がイギリス軍に勝利した場所として記憶されている。

ブレイクミア。イングランドの村で、スコットランド軍とイングランド王エドワード2世の軍隊との間で、記憶に残る戦いが繰り広げられた場所の近くに位置する。この戦いで、スコットランド軍は敗北した。

ブルーメナウ。オーストリア南部。1866年7月22日、ウィーンへ進軍中のプロイセン軍が、この地を占領していたオーストリア軍を攻撃した。激しい戦闘は、ニコルスブルクで合意された休戦協定の知らせによって中断され、その日の夕方、オーストリア軍とプロイセン軍は共に野営した。

ブラバント。オランダとベルギーの一部であり、カール大帝の帝国の一部であった古代の公国で、彼の息子カールに受け継がれた。17世紀にはオランダ領ブラバントとワロン地方としてオランダとオーストリアに支配され、ヨーロッパの戦争を通じて多くの変遷を経た。オーストリア領は1746年と1794年にフランスに占領された。1814年にオランダに統合されたが、南ブラバントは1830年にレオポルド2世治世下のベルギー王国に与えられた。ベルギー王位継承者はブラバント公の称号を持つ。

ブラクマール、またはジャックマール(仏)。古代において、両刃のブロードソード。

ブレダ。オランダの要塞都市。1590年にナッサウ公モーリッツによって占領され、1625年にはスピノラ率いるスペイン軍によって、1637年にはオランダ軍によって占領された。1793年にはフランス軍によって占領された。フランス軍駐屯部隊は1813年に市民によって追放された。

ブリッシュ(仏)。かつて石を投げるために使われた戦争兵器。

ブロードアロー。イングランドの王立造船所または海軍に属する物品を示すマーク。1698年に強盗事件の多発を受けて使用が命じられたと言われている。

ブリュッセル。かつてはオーストリア領ブラバントの首都であったが、現在はベルギー領(1831年以降)であり、7世紀にカンブレーの聖ジェリーによって建設された。1695年にヴィルロワ元帥によって砲撃され占領され、1701年には継承戦争の勃発時にフランス軍に占領され、1706年にはマールバラ公爵に、1747年にはサックス元帥率いるフランス軍に、1794年にはデュムーリエ将軍に占領された。1830年に革命が始まった。

C.
カバクル(仏)。現代のギリシャ人の軍服。

カバス(仏語)。塹壕から攻撃する弓兵を守るために使われた、大きな盾またはバックラー。

跳ね橋の片側が下がり、もう片側が上がって門を隠す空間。

カロシエ。古代エジプトの兵士で、ヘルモティベスとともに王の護衛隊を構成していた。

カロット(仏)。剣の柄の背板。ピストルのキャップ。フランス騎兵が着用する、サーベルを通さない鉄製または加工革製の帽子の一種。

カンジャール(Candjiar、またはCanjar)。トルコの曲がったサーベルの一種。

カルカス(仏)。中世に矢筒に付けられた名称。

チャッズ・フォード。ペンシルベニア州デラウェア郡にある、ブランディワイン川沿いの村。1777年9月11日、この近くでブランディワインの戦いが行われた。

チャールズタウン。かつてマサチューセッツ州ミドルセックス郡の都市であり港町であったが、現在はボストンの北郊外に位置する。1775年6月17日、ゲイジ将軍率いるイギリス軍によって焼き払われた。バンカーズヒルには、同日に戦われた同名の戦いを記念するモニュメントが建てられている。

チャールズタウン。ウェストバージニア州ジェファーソン郡の村。1859年12月、ジョン・ブラウンはこの地で裁判を受け、処刑された。1863年10月18日、インボーデン将軍率いる1200人から1400人の南軍がチャールズタウンを包囲した。[645] 南軍は夜明けにその地を襲撃し、そこに駐屯していた北軍部隊を攻撃した。不意を突かれた南軍はパニックに陥り、混乱して逃走したため、ほぼ全員が捕虜となった。その地は1時間以内にジョージ・D・ウェルズ大佐率いるアメリカ軍部隊によって奪還され、南軍は町から追い出された。

シャトー・カンブレジ。フランス領フランドル地方、セル川沿いにある要塞都市。1794年4月、ここでフランス共和軍がヨーク公に敗れた。

チェリーバレー。ニューヨーク州オツェゴ郡の村。1778年10月11日、王党派とイギリス軍に仕えるインディアンによる凄惨な虐殺の現場となった。住民32人(ほとんどが女性と子供)に加え、大陸軍兵士16人が殺害された。残りの住民は捕虜として連行され、すべての建物が焼き払われた。

チカソー・ブラフスの戦い。ミシシッピ州ヴィックスバーグ近郊。1862年12月29日、W・T・シャーマン将軍率いるアメリカ軍は、この堅固に要塞化された陣地を攻撃したが、攻撃部隊の先頭は陣地に到達したものの、塹壕や砲台からの激しい砲火により、出発地点まで後退を余儀なくされ、多くの死傷者と捕虜を戦場に残した。南軍の損害は軽微であった。

クリペアドゥス。古代において、ギリシャ式の大型円形バックラーで武装した兵士はこう呼ばれていた。クリペアドゥス・クラミデスとは、盾の代わりにコート(クラミデス)を左腕に巻き付けて戦う兵士のことを指す。

クルナクルム。古代ローマの特定の部隊が携行していた短剣。兵士の背中に背負って運ばれたことから、この名がついた。

クネミダス。青銅製のレギンスの一種で、古代ギリシャの兵士が着用していた。

クニドス(現在のクリオ)。小アジアのアナトリア地方にある町。紀元前394年、その近郊でスパルタ艦隊とペルシア艦隊の間で戦闘が行われ、ペルシア艦隊が勝利を収めた。

コリズマルド(仏)。細長い剣。

コレティン(仏)。古代において、首と胸の上部を保護する鎧の部分を指す言葉。

クストーツァ。イタリア北部、ヴェローナ近郊。1848年7月23日、イタリア軍はここでラデツキー元帥に敗れ、1866年6月24日にも、オーストリア軍に対する度重なる決死の攻撃の末、再び敗北を喫した。イタリア軍はヴィットーリオ・エマヌエーレ国王、オーストリア軍はアルブレヒト大公が指揮を執っていた。

D.
デイビッド島。ニューヨーク州ウェストチェスター郡ニューロシェル町域内にある、ロングアイランド湾に浮かぶ面積100エーカーの島。1867年に米国政府によって軍事目的で購入された。

ディンケルスビュール。バイエルン地方の町で、高い城壁に囲まれ、塔と堀が周囲を巡っている。三十年戦争では甚大な被害を受けた。

ドリレウム(フリギア)。イコニウムのトルコ系スルタン、ソリマンは、首都ニカイアの防衛から撤退した後、1097年7月1日にここで十字軍に大敗を喫した。

ダグラス。スコットランドの古くからの貴族の家系。ダグラス伯、アンガス伯、モートン伯はこの家系に属していた。名声と栄華の礎を築いたのは、「善良な」という異名を持つジェームズ・ダグラス卿である。彼は1314年のバノックバーンの戦いで左翼を指揮し、1330年頃、パレスチナへの巡礼中にスペインでサラセン人に殺された。2代目ダグラス伯ジェームズは有名な戦士であり、1388年のオッターバーンの戦いで戦死した。3代目伯アーチボルド・ザ・グリムはポワティエでフランスのために戦い、1400年頃に死去した。彼の跡を継いだのは4代目伯アーチボルドで、彼は1403年のシュルーズベリーの戦いでヘンリー4世と戦い、大きな勇気を示し、チャールズ7世に重要な貢献をした。フランス王は彼にトゥーレーヌ公領を与えて褒美を与えた。彼は1424年、フランスのヴェルヌイユの戦いで戦死した。

ドライ・トートゥガス諸島。フロリダ州モンロー郡に属する、小さく低く、荒涼とした10の島々からなる群島。南北戦争末期には、軍法会議で有罪判決を受けた者の収容所として利用された。リンカーン大統領暗殺事件に関与した犯罪者数名もここに収監されていた。

E.
エガード(フランス語)。マルタの古代の裁判所で、騎士たちの間の訴訟を委員会によって裁定した。

エレアサ。パレスチナにあるこの地で、紀元前161年頃、ユダ・マカバイはバッキデスとアルキモス、そしてシリア人によって敗北し、殺害された。

塹壕。陣地を固める部隊を掩護するために急遽築かれた野戦陣地。

エリヴァン、イルヴィン、またはイリヴァン。ロシア領アルメニアのゼンギ川沿いに位置する要塞都市。1553年と1582年にオスマン帝国に占領されたが、1604年にアッバース大帝によって奪還された。その後、幾度か占領された後、1769年にペルシャに割譲された。1808年にはロシア軍が6ヶ月間この地を封鎖し、攻撃を試みたが、大虐殺を伴って撃退された。しかし、1827年にはロシア軍によって占領された。

エルミン。 1450年にブルターニュ公フランソワ1世によって創設された騎士団で、かつてはフランスに存在していた。この騎士団の首飾りは金製で、麦の穂を斜めに交差させたもので、その先端にはエルミンの毛皮が吊り下げられ、銘文が刻まれていた。[646] 私の人生。しかし、ブルターニュ公国がフランスに併合されたとき、その命令は失効した。

エルアド(またはエロード)。ヒンドゥスタン地方、コインブトゥール州の町。ティップー・サーヒブの治世中に規模が縮小し、メドウズ将軍の侵攻時に破壊された。1790年にイギリス軍に占領されたが、ティップーによって奪還された。しかし、1799年に州全体とともに最終的にイギリスの支配下に入った。

エバンスライフル。参照Magazine Guns.

F.
ファビアヌス。遅延、遅延、戦闘回避。ハンニバルに対する軍事作戦を指揮したローマの将軍クィントゥス・ファビウス・マクシムス・ウェルコススに倣い、開けた野原での戦闘のリスクを避け、行軍、逆行軍、待ち伏せによって敵を撹乱した。

G.
ガド族。レアの侍女ジルパの長男は、ヤコブの七番目の息子であった。 ガド族はシナイの荒野に4万人以上の戦士を擁していた。彼らは遊牧民であり、ヨルダン川の東側に留まることを好んだ。ヨシュアは、カナンの征服と支配において同胞を支援することを条件に、しぶしぶそれを許した。ダビデが窮地に陥った際に加わった11人の戦士から判断するならば、ガド族の人々は勇猛果敢な英雄の一族であった。「力強く、戦いに長け、盾と小盾を巧みに扱い、顔はライオンのようで、山の鹿のように素早かった。」

ゴマーチャンバー。24ポンドコーホーン迫撃砲のチャンバー。円錐台の形状をしており、上部直径は3インチ、下部直径は2インチである。

ゴア。紋章学において、盾の3分の1を2本のアーチ状の線で切り取った図案のこと。1本は盾の右上または左上の上部から、もう1本は盾の下部から引かれ、横帯の先端で交わる。ゴア・シニスターは、紋章官によって騎士道精神に反する行為に対する減刑または不名誉の印の1つとして列挙されている。ガセットを参照。

ゲルフ、ゲルフ、またはウェルフ。ドイツの貴族の一族の名前で、その創始者はカール大帝の時代に生きた。

H.
ハーフ・マーロン。胸壁の両端にある胸壁のこと。

ハロー。軍事用語では、荒廃させる、破壊する、滅ぼすという意味。

「ここにいる」は、連隊の点呼の際に兵士たちが自分の存在を知らせるために使う言葉です。

M.
北イタリアのマニャーノ。 1799年4月5日、ここでシェーラー率いるフランス軍は、クレイ率いるオーストリア軍に敗れた。

マルス。ローマ神話の戦いの神の名前は、マヴォルス(Mavors)の短縮形である。彼はユピテルとユノの息子とされ、ギリシャ神話のアレスと同一視された。オウィディウスによれば、彼はユノの息子であったが、父親はいなかった。ホメロスや他の詩人たちは、マルスがトロイア包囲戦でトロイア人のために戦い、ディオメデスに傷つけられたと述べている。マルスは戦争そのものを愛し、殺戮を楽しむと信じられていた。彼は通常、完全武装した厳めしい兵士として描かれ、時には戦車に猛スピードで乗り込む姿で描かれる。

モリオーネス、またはモリオーニダイ。ネプチューン(ポセイドン)の息子たちと見なされている。ホメロスによれば、モリオーネスは少年時代にエペア人のネレウスとピュロス人に対する遠征に参加した。ヘラクレスがアウゲイアスに対して進軍した際、アウゲイアスは戦争の指揮をモリオーネスに委ねた。しかしヘラクレスが病に倒れたため、アウゲイアスと和平を結び、その結果、ヘラクレスの軍はモリオーニダイに攻撃され敗北した。復讐のため、ヘラクレスは後にアルゴリスの国境付近のクレオナイでモリオーネスを殺害した。モリオーネスの息子であるアンフィマコスとタルピオスはエペア人を率いてトロイアに進軍した。

N.
ニューゲント。もともとノルマンディー出身の貴族一族で、12世紀にアイルランドに移住した。リチャード・ニューゲントは1621年にジェームズ1世によってウェストミース伯爵に叙せられた。1785年に生まれたジョージ・トーマス・ジョン・ニューゲントは1822年にウェストミース侯爵となった。クレア子爵の孫であるジョージ・ニューゲント卿は1757年に生まれ、アメリカとオランダで勤務した。彼はジャマイカ総督、西インド諸島軍司令官に次々と任命され、1846年には陸軍元帥となった。1849年に死去。彼の兄弟であるチャールズ・エドマンド・ニューゲント卿はロドニーの下で功績を挙げ、1808年に青海軍提督に叙せられた。1833年には艦隊提督の称号を授与された。1844年に死去。

P.
パネアス、またはパニウス(シリア)。紀元前198年、アンティオコス大王はここでエジプトの将軍スコパスとそのギリシア同盟軍を破った。

パーシー。ウィリアム征服王の治世にリンカンシャーとヨークシャーに複数の荘園を所有していたウィリアム・ド・パーシーの子孫である、古く高貴なイングランドの家系の名前。彼は恐らくノルマン人であった。エドワード1世の治世にヘンリー・ド・パーシーがノーサンバーランドのアルンウィックやその他の領地を取得した。エドワード3世の治世に別のヘンリー・ド・パーシーが曾孫のメアリー・プランタジネットと結婚した。[647] ヘンリー3世の息子で、ノーサンバーランド伯ヘンリーとウスター伯トーマスの2人の息子がいた。ヘンリー・パーシー(ホットスパーという姓)は、ヘンリー4世に反乱を起こし、シュルーズベリーの戦い(1408年)で戦死した。ホットスパーの息子が伯爵位に復帰し、ランカスター家のために戦い、1455年にセント・オールバンズで戦死した。彼には数人の息子がおり、薔薇戦争で戦死した。エリザベス女王の治世には、ノーサンバーランド伯パーシーが反乱の罪で処刑された(1572年)。

ファラオ。聖書ではエジプトの王を指す言葉で、その語源については、パラ「太陽」、ピウロ「王」、ペルア「大いなる家」「宮廷」、パラアン「生ける太陽」など、多くの説が提唱されている。しかし、これらの語源はどれも完全に満足のいくものではなく、初期の時代には見られないものもあります。エジプトの君主の名前と結びつけるのはさらに難しく、ハン、シーザー、ツァーリのような一般的な呼称であったに違いありません。ファラオは、イスラエル人が奴隷状態に置かれ、レンガでピトムとラメセスの宝の都を建設することを強制した人物です。そして、エジプトが十の災いに見舞われ、モーセとアロンがイスラエル人をエジプトから導き出し、退却するイスラエル人を追撃したエジプト軍が海に溺死したのも、彼か彼の後継者の治世下であった。ただし、ファラオが彼らと共に滅びたかどうかは疑わしい。出エジプト記のファラオと同一のエジプトの君主については議論の的となっているが、主に第18王朝と第19王朝の時代に限られている。聖書に記されている他のファラオは、第22王朝の王とされるエドム人ハダドの父、ソロモンの義父、シェシャンカまたはシシャクの前任者の一人、聖地を侵略しエルサレムを略奪したその君主自身、一時的にアッシリア人からエジプトを奪ったエチオピア人ティルハカである。ネカウまたはネコ2世は、パレスチナを征服するために侵攻し、当時アッシリアと同盟を結んでいたが、紀元前605年に若きネブカドネザルにカルケミシュで最終的に敗北した。また、第26王朝のウアパラ、ホフラまたはアプリエスは、エルサレムの包囲を解くために進軍し、バビロニア人を一時的に退却させたが、紀元前588年に最終的にネブカドネザルに占領された。聖書に記されているエチオピアの王ゼラとこのように呼ばれる王たちが、エジプトの支配者のようにファラオと呼ばれていないのは注目に値する。何らかの理由で、彼らは同じ称号を持っていなかったか、国の正当な支配者として認められていなかったかのようだ。

フィラルケ(仏)。ギリシャの騎兵将校で、部族の騎兵隊を指揮した。

R.
ライヘンバッハ(プロイセン)。1813年6月14日~15日、ロシア、プロイセン、イギリスの間で補助金条約が調印され、イギリスは一定の条件の下、ナポレオン1世に対する戦争遂行のための資金を提供する約束をした。オーストリアも間もなく同盟に加わった。1813年5月22日、デュロックはフランス軍と同盟軍との戦闘中にここで戦死した。

S.
シャコー帽。軍帽の一種。

T.
Tesseræ Militares。古代ローマ人の間で使われた軍事的な合言葉、または合図。

V.
ヴィアナ。ポルトガルのミーニョ地方にある町で、リマ川沿いに位置し、ポルトから北へ61キロメートル(38マイル)の地点にある。この町は、ドン・ミゲルがポルトガル王位を追われた内戦において、チャールズ・ネイピア提督に降伏した。

軍需品。
第1342条 合衆国軍は、以下の規則及び条項に従うものとする。ここで用いられる「将校」とは、任命された将校を指すものとし、「兵士」とは、下士官、音楽家、工兵、兵卒、その他の下士官兵を含むものとし、ここで言及される有罪判決とは、軍法会議による有罪判決を指すものと理解される。

第1条 現在アメリカ合衆国陸軍に所属するすべての将校は、本法の成立後6ヶ月以内に、また今後任命されるすべての将校は、職務に就く前に、これらの規則および条項に署名しなければならない。

第2条 これらの規則および条項は、入隊時または入隊後6日以内にすべての入隊者に読み上げられ、入隊者はその上で次の形式で宣誓または確約を行うものとする。「私、ABは、厳粛に誓います(または確約します)。私は、[648] 私はアメリカ合衆国に対する真の忠誠と信義を誓います。いかなる敵に対しても、誠実に忠実にアメリカ合衆国に仕えます。また、アメリカ合衆国大統領の命令、および私の上に任命された将校の命令に、軍法および軍法に従って従います。この宣誓は、陸軍のどの将校の前でも行うことができます。

第3条 16歳以上の未成年者をその親または保護者の書面による同意なしに故意に軍務に入隊または召集した士官、16歳未満の未成年者、精神異常者または酩酊者、合衆国の陸軍または海軍からの脱走者、または悪名高い犯罪で有罪判決を受けた者を軍務に入隊または召集した士官は、有罪判決を受けた場合、軍務から解雇されるか、軍法会議が指示するその他の刑罰を受けるものとする。

第4条 正式に宣誓した兵士は、所属連隊の野戦将校、または野戦将校がいない場合は指揮官が署名した書面による除隊証明書なしには、軍務から除隊させられてはならない。また、大統領、陸軍長官、各方面軍の指揮官の命令、または軍法会議の判決による場合を除き、兵役期間が満了する前に兵士に除隊を与えてはならない。

第5条 兵士でない者を故意に兵士として徴兵した将校は、故意に虚偽の徴兵を行った罪に問われ、それに応じて処罰される。

第6条 連隊、部隊、砲兵隊、中隊の招集時、または点呼名簿への署名時に、謝礼として金銭その他の物を受け取った将校は、軍務から解任され、それによって合衆国の軍務におけるいかなる官職または雇用にも就くことができなくなる。

第7条 連隊、独立中隊、砲兵隊、中隊、または駐屯部隊を指揮するすべての将校は、毎月初めに、所定の経路を通じて陸軍省に、その時点で持ち場を離れている将校の氏名、欠勤の理由、および欠勤期間を明記した正確な報告書を提出しなければならない。怠慢または故意により、かかる報告書の提出を怠った将校は、有罪判決を受けた場合、軍法会議が定める刑罰に処せられる。

第8条 指揮下の連隊、中隊、または駐屯地の状況、あるいはそれらに属する武器、弾薬、被服、その他の物資の状況について、戦争省またはそのような報告を求める権限を有する上官に対して故意に虚偽の報告を行った将校は、軍法会議で有罪判決を受けた場合、罷免される。

第9条 敵から奪取したすべての公用物資は合衆国の任務のために確保されなければならず、これを怠った場合は指揮官が責任を負う。

第10条 部隊、砲兵隊、中隊を指揮する将校は、自らの指揮下にある武器、装備品、弾薬、被服、その他の軍需品を管理する責任を負い、不可避の事故または実際の任務以外でそれらが紛失、破損、または損傷した場合は、大佐に対して責任を負う。

第11条 戦場にいない連隊、独立中隊、砲兵隊、または中隊を指揮する将校は、実際に当該部隊に宿営している場合、軍務の利益に合致すると判断する人数および期間で、下士官兵に休暇を与えることができる。戦場にいる連隊、独立中隊、砲兵隊、または中隊を指揮する将校は、下士官兵の5パーセントに対し、職務遂行における善行を理由として、一度に30日を超えない休暇を与えることができる。ただし、当該下士官兵が所属する部隊の指揮官の承認を得なければならない。連隊の各中隊長は、野戦に出ていない部隊、砲兵隊、中隊を指揮している場合、または駐屯地、砦、前哨基地、兵舎を指揮している場合、野戦指揮官が不在のときは、兵士に休暇を与えることができる。ただし、休暇期間は6か月で20日を超えないものとし、同時に休暇を与えることができる人数は2名までとする。

第12条 連隊、中隊、砲兵隊、または中隊の点呼のたびに、その指揮官は、欠席している将校の欠席期間と欠席理由を記載した証明書を、自ら署名して点呼担当官に提出しなければならない。また、各中隊、砲兵隊、または中隊の指揮官は、欠席している下士官および兵士の欠席期間と欠席理由を記載した同様の証明書を提出しなければならない。欠席理由と欠席期間は、それぞれの欠席将校および兵士の名前の横に点呼名簿に記入され、点呼担当官は、点呼場所と点呼場所の距離が許す限り速やかに、証明書と点呼名簿を陸軍省に送付しなければならない。

第13条 将校または兵士の欠勤または給与に関する虚偽の証明書に署名した将校は、軍務から解任される。

第14条 故意に人または馬の虚偽の点呼を行った士官、または虚偽の点呼が含まれていることを知りながら点呼名簿に署名、指示、または署名を許可した士官は、軍法会議において2人の証人による証明があれば、軍務から解任され、それによって合衆国のいかなる職務または雇用にも就くことができなくなる。

第15条 故意にまたは[649] 怠慢により、アメリカ合衆国に属する軍需品を紛失、破損、または損傷させた場合、その損失または損害を弁償し、軍務から解任されるものとする。

第16条 兵士が支給された弾薬を売却したり、故意または怠慢により浪費したりした場合は、軍法会議が定める刑罰に処せられる。

第17条 兵士が馬、武器、衣服、装備品を売却したり、怠慢により紛失または破損させた場合、軍法会議が損失または損害の修復に十分と認める額の給与の半分を超えない範囲で給与停止処分を受け、また、軍法会議が命じる監禁またはその他の身体刑に処せられる。

第18条 合衆国の駐屯地、要塞、兵舎の指揮官が、私利私欲のために、兵士のために当該駐屯地、要塞、兵舎に持ち込まれた食料、酒類、その他の生活必需品の販売に何らかの義務や課税を課したり、その販売に利害関係を持ったりした場合は、軍務から解任される。

第19条 大統領、副大統領、合衆国議会、または駐屯地の合衆国の最高行政官もしくは立法府に対して軽蔑的または無礼な言葉を用いた将校は、軍務から解任されるか、軍法会議が命じるその他の処罰を受ける。同様の罪を犯した兵士は、軍法会議が命じる処罰を受ける。

第20条 指揮官に対して不敬な行為をした将校または兵士は、軍法会議が定める刑罰に処せられる。

第21条 いかなる口実であれ、職務遂行中の上官を殴打したり、武器を抜いたり振り上げたり、上官に対して暴力を振るったり、上官の正当な命令に背いたりした将校または兵士は、死刑、または軍法会議が定めるその他の刑罰に処せられる。

第22条 いかなる部隊、砲兵隊、中隊、部隊、駐屯地、分遣隊、または警備隊において、反乱または扇動を開始、扇動、引き起こし、または参加した将校または兵士は、死刑、または軍法会議が命じるその他の刑罰を受けるものとする。

第23条 反乱または扇動の現場に居合わせた将校または兵士が、その鎮圧に全力を尽くさなかった場合、または反乱または扇動の企てを知っていながら、遅滞なく指揮官にその旨を報告しなかった場合、死刑、または軍法会議が命じるその他の刑罰に処せられる。

第24条 いかなる身分の将校も、自らの所属する部隊、連隊、小隊、砲兵隊、中隊、または他部隊に属する者間のあらゆる争い、乱闘、騒乱を仲裁し鎮圧する権限を有し、また、これに関与した将校を逮捕し、下士官および兵士を、適切な上官に報告されるまで拘禁するよう命じる権限を有する。そして、このように命令された者が、当該将校または下士官の命令に従わない場合、または武器を向けた場合は、軍法会議の定めるところにより処罰される。

第25条 将校または兵士は、他者に対して非難的または挑発的な言動をしてはならない。これに違反した将校は逮捕される。これに違反した兵士は拘禁され、指揮官の面前で、侮辱された者に対して許しを請わなければならない。

第26条 将校または兵士は、他の将校または兵士に決闘の挑戦状を送ったり、そのような挑戦状を受け取ったりしてはならない。これに違反した将校は、軍務から解任される。これに違反した兵士は、軍法会議が命じる体罰を受ける。

第27条 警備隊を指揮する将校または下士官が、故意かつ自発的に、いかなる者も決闘に出ることを許した場合、挑戦者として処罰される。また、決闘の立会人または主催者、および決闘の挑戦状を運ぶ者は、主犯とみなされ、それに応じて処罰される。軍、連隊、中隊、砲兵隊、中隊、駐屯地、または分遣隊を指揮する将校は、自らの指揮下にある将校または兵士が挑戦状を突きつけたり、挑戦を受け入れたりしたことを知っているか、またはそう信じるに足る理由がある場合、直ちに違反者を逮捕し、裁判にかける義務を負う。

第28条 挑戦を拒否した他の将校または兵士を非難した将校または兵士は、挑戦者として処罰される。また、挑戦を拒否したすべての将校および兵士は、法律に従って行動し、規律に従う良き兵士としての義務を果たしたにすぎないため、挑戦を受け入れなかったことから生じるいかなる不名誉または不利な評価からも免除される。

第29条 所属連隊の指揮官によって不当な扱いを受けたと考える将校は、当該指揮官に正当な申し立てを行ったにもかかわらず救済を拒否された場合、当該連隊が駐屯する州または準州の司令官に苦情を申し立てることができる。司令官は当該苦情を調査し​​、申し立てられた不当な扱いを是正するための適切な措置を講じなければならない。また、司令官は、できる限り速やかに、当該苦情の真実の陳述書およびそれに対する手続きを陸軍省に送付しなければならない。

第30条 いかなる兵士も、将校によって不当な扱いを受けたと考える場合、所属連隊の指揮官に訴えることができる。指揮官は、訴えた兵士に正義をもたらすため、連隊軍法会議を招集する。いずれの当事者も、当該連隊軍法会議から一般軍法会議に上訴することができる。ただし、当該2回目の審理において、[650] 上訴は根拠がなく、嫌がらせ目的であると判断される場合、上訴した当事者は当該軍法会議の裁量により処罰されるものとする。

第31条 上官の許可なく宿舎、駐屯地、または陣地を離れた将校または兵士は、軍法会議が定める刑罰に処せられる。

第32条 指揮官の許可なく部隊、砲兵隊、中隊、または分遣隊を離れた兵士は、軍法会議が定める刑罰に処せられる。

第33条 病気その他のやむを得ない事情により妨げられる場合を除き、指揮官が指定した点呼、演習その他の集合場所に定められた時刻に赴かなかった将校または兵士、あるいは指揮官の許可なく解任または解任される前にその場所を離れた将校または兵士は、軍法会議が定める刑罰に処せられる。

第34条 指揮官の書面による許可なく、駐屯地から1マイル離れた場所にいる兵士は、軍法会議が定める刑罰に処せられる。

第35条 退却の号令に従わずに宿舎またはテントに戻らなかった兵士は、その罪の性質に応じて処罰される。

第36条 いかなる連隊、中隊、砲兵隊、または中隊に所属する兵士も、病気、障害、または休暇の場合を除き、他人に自分の任務を代行させたり、任務を免除されたりしてはならない。任務を代行させたとして有罪となった兵士、および他人の任務を代行させた者は、軍法会議が定める刑罰に処せられる。

第37条 このような職務の雇用を黙認した下士官は降格される。このような行為を知り、かつそれを容認した将校は軍法会議の定める刑罰に処せられる。

第38条 警備、パーティー、その他の任務中に泥酔していることが判明した将校は、軍務から解任される。この罪を犯した兵士は、軍法会議が命じる刑罰を受ける。軍法会議は、兵士に烙印、刻印、刺青を付ける刑を宣告してはならない。

第39条 持ち場で居眠りをしているのが発見された歩哨、または正規の交代要員が来る前に持ち場を離れた歩哨は、死刑、または軍法会議が命じるその他の刑罰に処せられる。

第40条 上官の許可なく、緊急の必要性がある場合を除き、警備隊、小隊、または師団を離脱した将校または兵士は、軍法会議が定める刑罰に処せられる。

第41条 いかなる手段によっても、野営地、駐屯地、または宿舎において虚偽の警報を引き起こした将校は、死刑、または軍法会議が命じるその他の刑罰を受けるものとする。

第42条 敵の前で不品行を働く将校または兵士、逃亡する将校または兵士、または守備を命じられた砦、陣地、または警備を恥ずべきことに放棄する将校または兵士、または他人に同様の行為を促す言葉を述べる将校または兵士、または武器弾薬を捨てる将校または兵士、または略奪や略奪のために陣地や軍旗を放棄する将校または兵士は、死刑、または軍法会議が命じるその他の刑罰を受ける。

第43条 いずれかの駐屯地、要塞、または前哨基地​​の司令官が、その指揮下にある将校および兵士によって、敵にそれを明け渡すか放棄することを強いられた場合、そのように違反した将校または兵士は死刑、または軍法会議が命じるその他の刑罰を受けるものとする。

第44条 合衆国軍に所属する者で、戦争の規則及び規律に従って合言葉を受け取る権利のない者に合言葉を知らせたり、自分が受け取った合言葉とは異なる合言葉や合言葉を伝えようとした者は、死刑、または軍法会議が命じるその他の刑罰を受ける。

第45条 敵に金銭、食料、弾薬を援助する者、または故意に敵を匿い保護する者は、死刑、または軍法会議が命じるその他の刑に処せられる。

第46条 敵と直接または間接的に通信したり、敵に情報を提供したりする者は、死刑、または軍法会議が命じるその他の刑に処せられる。

第47条 給与を受け取った、または合衆国の軍務に正当に徴募された将校または兵士が、その軍務から脱走した場合、戦時には死刑、または軍法会議が命じるその他の刑罰に処せられ、平時には死刑を除く、軍法会議が命じる刑罰に処せられる。

第48条 合衆国の軍務から脱走した兵士は、脱走前に勤務していた期間と合わせて、その兵士の入隊期間の満了に相当する期間、服役する義務を負う。また、そのような兵士は、逮捕され裁判を受ける前に入隊期間が満了していた場合であっても、軍法会議で裁判を受け、処罰される。

第49条 辞表を提出した将校が、許可なく、かつ、辞表の受理の正式な通知を受ける前に、永久に不在となる意図をもって、その職務または職務を放棄した場合、脱走兵とみなされ、処罰される。

第50条 下士官または兵士は、最後に所属していた連隊、中隊、または中隊から正式に除隊することなく、他の連隊、中隊、または中隊に入隊してはならない。これに違反した場合は、脱走兵とみなされ、それに応じた罰を受ける。また、将校が故意にそのような下士官または兵士を受け入れ、もてなした場合、または脱走兵であることが発覚した後、直ちに彼を拘束し、最後に所属していた部隊にその旨を通知しなかった場合、[651] 当該将校は軍法会議により罷免されるものとする。

第51条 他の将校または兵士に対し、合衆国の軍務から脱走するよう助言または説得した将校または兵士は、戦時においては死刑、または軍法会議が命じるその他の刑罰に処せられ、平時においては、死刑を除く、軍法会議が命じるあらゆる刑罰に処せられる。

第52条 すべての将校および兵士は、熱心に礼拝に出席することが強く推奨される。礼拝所において不作法または不敬な行為を行った将校は、軍法会議に召喚され、そこで議長により公然と厳しく叱責される。このような罪を犯した兵士は、初犯の場合、1ドルの6分の1を没収され、再犯の場合は同額を没収され、24時間拘禁される。没収された金銭は、次回の給与から差し引かれ、所属する小隊、砲兵隊、または中隊の隊長または上級将校によって、その小隊、砲兵隊、または中隊の病兵の医療費に充てられる。

第53条 冒涜的な誓いの言葉や罵りの言葉を用いた将校は、違反行為ごとに1ドルの罰金を科せられる。同様の違反行為を行った兵士は、前条に規定する罰則を受けるものとし、当該違反行為により没収された金銭は、前条に規定するところに従って使用される。

第54条 宿営地、駐屯地、または行軍中のすべての指揮官は、秩序を維持し、その指揮下にある将校または兵士によって行われたあらゆる虐待または混乱を、その権限の最大限の範囲で是正しなければならない。また、将校または兵士が誰かを殴打したり、その他の方法で虐待したり、市や市場を妨害したり、米国市民を不安にさせるような暴動を起こしたりしたという苦情が寄せられた際に、その将校が加害者に対する正義の実現と、加害者の給与の一部が賠償に充てられる範囲での被害者への賠償を行うことを拒否または怠った場合、その将校は軍法会議が指示するところにより、軍務から解任されるか、その他の処罰を受けるものとする。

第55条 すべての将校および兵士は、宿舎内および行軍中、秩序正しく行動しなければならない。また、歩道や樹木、公園、ウサギの巣穴、養魚池、家屋、庭園、穀物畑、囲い地、牧草地において、いかなる破壊行為や略奪行為を行った者、または合衆国住民に属するいかなる財産を悪意をもって破壊した者(野戦で別軍を指揮する将官の命令による場合を除く)は、法律で定められた刑罰に加えて、軍法会議が定める刑罰に処せられる。

第56条 外国に駐屯するアメリカ合衆国軍の陣地、駐屯地、宿営地に食料その他の必需品を運び込む者に対し暴力を振るった将校または兵士は、死刑、または軍法会議が命じるその他の刑罰に処せられる。

第57条 合衆国の軍隊に所属する者が、外国において、または合衆国もしくはその領土内のいかなる場所においても、合衆国の最高権威に対する反乱中に、防衛を強制した者は、死刑に処せられる。

第58条戦争、反乱、または暴動の時、窃盗、強盗、侵入、放火、傷害、故殺、殺人、殺意による暴行、殺人の意図による銃撃または刺傷による傷害、強姦、または強姦の意図による暴行は、合衆国の軍務に就く者によって行われた場合、軍法会議の判決により処罰され、そのような場合の刑罰は、当該犯罪が行われた州、準州、または地区の法律によって同様の犯罪に対して規定されている刑罰よりも軽くなってはならない。

第59条 将校または兵士が死刑に相当する犯罪、または合衆国のいずれかの市民の身体もしくは財産に対する犯罪(国の法律で処罰されるもの)で告発された場合、戦時を除き、その告発された者が所属する連隊、中隊、砲兵隊、中隊、または分遣隊の指揮官および将校は、被害者本人またはその代理人による正当な申請に基づき、その者を民事裁判官に引き渡し、裁判にかけるために司法官の逮捕および確保を支援するよう最大限の努力を尽くさなければならない。戦時を除き、そのような申請に基づき、将校が当該告発者を民事裁判官に引き渡すこと、または司法官の逮捕を支援することを拒否し、または故意に怠った場合、その将校は軍務から解任される。

第60条 合衆国の軍務に就く者で、合衆国またはその役人に対して、虚偽または不正な請求であることを知りながら、請求を行った者、または請求を行わせた者。

虚偽または不正な請求であることを知りながら、その文官または軍人のいずれかの職員に対し、承認または支払いのために、米国またはその職員に対する請求を提示または提示させる者。

虚偽または不正な請求の承認または支払いを取得すること、または他者が取得するのを支援することによって米国を欺くための合意または共謀に参加する者。

米国またはその役員に対する請求の承認、許可、または支払いを取得するため、または他者が取得するのを支援する目的で、虚偽または不正な記述が含まれていることを知りながら、文書またはその他の書類を作成、使用、または作成もしくは使用を依頼もしくは助言する者。

米国またはその役人に対する請求の承認、許可、または支払いを取得するため、または他者が取得するのを支援する目的で、[652] または、事実、文書、その他の書類について、虚偽であることを知りながら、そのような宣誓をさせたり、助言したりする。

米国またはその役人に対する請求の承認、許可、または支払いを取得するため、または他者が取得するのを支援するために、文書またはその他の紙に署名を偽造または模造し、または偽造または模造を依頼もしくは助言し、または偽造または模造された署名であることを知りながら、その署名を使用し、または使用を依頼もしくは助言する者。

合衆国の金銭その他の財産(軍事目的のために提供または意図されたもの)を管理、所持、保管、または支配している者が、証明書または領収書を受け取った金額よりも少ない金額を、それを受け取る権限を有する者に故意に引き渡し、または引き渡させる場合。

合衆国の財産(軍務のために提供または意図されたもの)の受領を証明する書類を作成または交付する権限を有する者が、その書類に含まれる記述の真実性を十分に認識することなく、合衆国を欺く意図をもって、そのような書類を作成または交付した場合。

アメリカ合衆国の軍務のために提供または意図された兵器、武器、装備、弾薬、衣類、食料、金銭、その他の財産を盗み、横領し、故意に不正流用し、自己の用途または利益のために使用し、または不正にもしくは故意に売却もしくは処分する者。

当該部隊または軍務に所属または雇用されている兵士、将校、その他の者から、当該兵士、将校、その他の者が当該物品を売却または担保する法的権利を有していないことを知りながら、当該物品を米国の兵器、武器、装備、弾薬、衣類、食料備蓄品、その他の財産を故意に購入し、または債務の担保として受け取る者。

有罪判決を受けた者は、罰金刑、禁錮刑、または軍法会議が定めるその他の刑罰に処せられる。また、前述のいずれかの罪を犯した者が、アメリカ合衆国軍に在籍中に除隊処分を受けたり、軍から解雇されたりした場合でも、除隊処分を受けていなかった場合と同様に、軍法会議による裁判および判決のために逮捕され、拘留される可能性がある。

第61条 士官および紳士としてふさわしくない行為で有罪判決を受けた士官は、その職務から解任される。

第62条 将校及び兵士が犯す可能性のある、死刑に当たらないすべての犯罪及びすべての秩序の乱れ及び怠慢であって、前条の軍法会議に明記されていないものであっても、秩序及び軍規を損なうものについては、将軍又は連隊、駐屯地又は野戦将校の軍法会議が審理しなければならない。[2]犯罪の性質と程度に応じて、当該裁判所の裁量により処罰される。

[2]軍法会議。

第63条 陣営に付き従う者、および徴募兵ではないものの、戦場で合衆国軍に所属する者は、戦争の規則と規律に従って命令に従うものとする。

第64条 合衆国に召集され、給与を受けている民兵その他の部隊の将校及び兵士は、常に、いかなる場所においても、軍法の規定に従い、軍法会議による裁判を受けるものとする。

第65条 犯罪の疑いのある将校は、指揮官によって逮捕され、兵舎、宿舎、またはテントに拘禁され、剣を没収される。指揮官によって釈放される前に拘禁場所を離れた将校は、軍務から解任される。

第66条 犯罪で告発された兵士は、軍法会議で裁判を受けるまで、または正当な権限によって釈放されるまで拘禁される。

第67条 憲兵隊長または警備隊を指揮する将校は、合衆国軍の将校によってその任務に委ねられた囚人を受け入れ、または拘留することを拒否してはならない。ただし、委任した将校は、同時に、囚人に対して告発された犯罪について、自らの署名入りの書面による報告書を提出しなければならない。

第68条 囚人を引き渡された将校は、引き渡し後24時間以内、または警備を解かれた後速やかに、指揮官に対し、当該囚人の氏名、当該囚人に対する罪状、および引き渡しを行った将校の氏名を文書で報告しなければならない。当該報告を怠った場合は、軍法会議が定める刑罰に処せられる。

第69条 正当な権限なく、自己の責任で拘束されている囚人を釈放した将校、または拘束されている囚人の逃亡を許した将校は、軍法会議が定める刑罰に処せられる。

第70条 逮捕された将校または兵士は、8日を超えて、または軍法会議が招集されるまでの間、拘禁され続けることはない。

第71条 遠隔地の軍事基地または駐屯地を除き、裁判のために将校が逮捕された場合、逮捕命令を出した将校は、逮捕後8日以内に、裁判の対象となる罪状の写しを当該将校に送達し、その後10日以内に裁判に付さなければならない。ただし、職務上の必要性により裁判が不可能な場合は、当該10日の経過後30日以内に裁判に付さなければならない。罪状の写しが送達されない場合、または逮捕された将校が本条の規定どおりに裁判に付されない場合は、逮捕は[653] 停止する。ただし、本条の規定に基づき逮捕から釈放された警察官は、職務上の必要性が許す限り、釈放後12か月以内に裁判を受けることができる。

第72条 合衆国陸軍、独立軍、または独立軍を指揮する将官は、平時または戦時を問わず、軍法会議を任命する権限を有する。ただし、そのような指揮官が自らの指揮下にある将校を告発または訴追する場合、軍法会議は大統領によって任命され、その審理および判決は直接陸軍長官に送付され、陸軍長官はそれらを大統領に提出し、大統領の承認または命令を求めるものとする。

Art. 73. In time of war the commander of a division, or of a separate brigade of troops, shall be competent to appoint a general court-martial. But when such commander is the accuser or prosecutor of any person under his command, the court shall be appointed by the next higher commander.

第74条 軍法会議を任命できる将校は、軍法会議の法務官を任命する権限を有する。

第75条 一般軍法会議は、5人から13人までの任意の数の将校で構成されることができる。ただし、13人未満で構成されても、軍務に明らかな支障をきたすことはない。

第76条 軍法会議を編成するために必要な数の将校が、いずれかの駐屯地または分遣隊に存在しない場合、指揮官は、そのような法廷の審理を必要とする事案において、当該部隊の指揮官に報告しなければならない。指揮官は、その報告に基づき、必要な数の将校がいる最も近い駐屯地または部隊に法廷を招集するよう命じ、被告人および必要な証人を、当該法廷が招集される場所へ移送するよう命じなければならない。

第77条 正規軍の将校は、第78条に規定する場合を除き、他の部隊の将校または兵士を裁くための軍法会議に出席する権限を持たない。

第78条 大統領の命令により陸軍に派遣された海兵隊の将校は、正規軍または派遣された海兵隊の部隊に所属する犯罪者の裁判のための軍法会議において、正規軍の将校と合同で参加することができる。このような場合、出席し正当な権限を有するいずれかの軍団の最上級将校の命令に従わなければならない。

第79条 将校は一般軍法会議でのみ裁判を受けるものとし、また、将校は、回避可能な場合には、階級が下級の将校によって裁判を受けてはならない。

第80条 戦時中は、各連隊に野戦将校を配置して、死刑に当たらない罪で兵士を裁判することができる。また、所属連隊に勤務する兵士は、連隊の野戦将校によって裁判を受けることはない。[3]連隊の野戦将校がそのような詳細な手続きを経る場合、駐屯軍法会議が開かれる。

[3]「or」という単語がリストから省略された。

第81条 連隊または軍団を指揮するすべての将校は、第80条の規定に従い、自らの連隊または軍団のために、死刑に当たらない犯罪を審理するための3名の将校からなる軍法会議を任命する権限を有する。

第82条 異なる部隊で構成される駐屯地、要塞、その他の場所を指揮する将校は、第80条の規定に従い、当該駐屯地、その他の場所のために、死刑に当たらない犯罪を審理するための3名の将校からなる軍法会議を任命する権限を有する。

第83条連隊軍法会議及び駐屯地軍法会議及び犯罪者を裁くために派遣された野戦将校は、将校に対する死刑事件を裁く権限、1か月の給与を超える罰金を科す権限、又は下士官又は兵士を1か月より長く投獄し、又は重労働を課す権限を有しない。

美術。 84.軍法務官は、裁判を開始する前に、各構成員に対し、連隊および駐屯地の軍法会議の構成員全員にも宣誓させるものとする。「あなた、ABは、アメリカ合衆国と裁判を受けるべき被疑者との間の、今あなたの前にある問題を、証拠に基づいて公正かつ真摯に審理し、決定することを誓います。また、アメリカ合衆国軍の統治に関する規則および条項の規定に従い、偏見、えこひいき、または愛着なく、正義を正当に執行することを誓います。もし、上記条項で説明されていない疑義が生じた場合は、あなたの良心、あなたの理解力、および同様の事案における戦争の慣習に従って判断することを誓います。さらに、あなたは、裁判所の判決が適切な当局によって公表されるまで、その判決を漏らさないことを誓います。また、裁判所から証人として証拠を提出するよう求められない限り、軍法会議の特定の構成員の投票または意見を開示または明らかにしないことを誓います。法の。神よ、あなたをお助けください。」

第85条 軍法会議の構成員に宣誓が行われた後、裁判長は、軍法務官または軍法務官に代わる者に対し、次の形式の宣誓を行わせる。「あなた、ABは、正当な法的手続きに従って裁判所から証人として証言を求められる場合を除き、軍法会議の特定の構成員の投票または意見を開示または発見しないことを誓います。また、裁判所の判決を、正当な権限を有する者以外には、当該権限を有する者によって正式に開示されるまで、漏らさないことを誓います。神よ、あなたをお助けください。」

第86条 軍法会議は、いかなる者に対しても、裁量により処罰することができる。[654] その場において、威嚇的な言葉、身振り、またはジェスチャーを行う者、あるいは暴動や騒乱によってその進行を妨害する者。

第87条 軍法会議の構成員は全員、品位と冷静さをもって行動しなければならない。

第88条 軍法会議の構成員は、囚人によって異議申し立てを受けることができる。ただし、異議申し立ては、裁判所に理由を明示した場合に限る。裁判所は、異議申し立ての妥当性および有効性を判断しなければならず、同時に複数の構成員に対する異議申し立てを受け付けてはならない。

第89条 一般軍法会議に召喚された被疑者が、頑固かつ故意に沈黙し、または目的と無関係な答弁をした場合、裁判所は、被疑者が無罪を主張したかのように、裁判および判決を進めることができる。

第90条 軍法務官、もしくは軍法務官が指名した者、または軍、分遣隊、もしくは駐屯地の将軍もしくは将校が指名した者は、合衆国の名において訴追を行うものとする。ただし、被告人が答弁を行った後は、証人に対する誘導尋問、および被告人に対する、その回答が被告人を罪に問う恐れのある質問に対して異議を唱える限りにおいて、被告人の弁護人としての立場をとるものとする。

第91条 軍事裁判所が開廷を命じられる州、地域、または地区の境界外に居住する証人の供述は、相手方当事者に合理的な通知がなされ、かつ正当に認証されている場合、死刑事件以外の事件において、当該裁判所において証拠として読み上げることができる。

第92条 軍法会議において証言するすべての者は、次の形式で宣誓または確約により尋問される。「あなたは、今審理中の事件においてあなたが述べる証言が真実であり、真実のすべてであり、真実以外の何物でもないことを誓います(または確約します)。神よ、あなたをお助けください。」

第93条軍法会議は、正当な理由がある場合、いずれかの当事者に対し、正当と思われる期間、かつ何度でも、審理の延期を認めるものとする。ただし、被疑者が厳重な監禁状態にある場合は、審理を60日を超えて延期してはならない。

第94条 裁判の手続きは、午前8時から午後3時までの間にのみ行われるものとする。ただし、裁判所を任命する官吏が、即時の処罰が必要であると判断した場合はこの限りではない。

第95条軍法会議の構成員は、投票を行うにあたり、最年少の者から投票を開始する。

第96条 何人も、軍法会議の構成員の3分の2の賛成による場合、かつ本条に明示的に規定されている場合を除き、死刑を宣告されることはない。

第97条軍務に就く者は、軍法会議の判決により、刑務所に収監される刑に処せられることはない。ただし、有罪判決を受けた犯罪が、合衆国の法律、または当該犯罪が行われた州、準州、地区の法律、もしくは当該州、準州、地区に存在する慣習法によって、当該有罪判決を受けた者にそのような刑罰を科す場合を除く。

第98条 軍務に就く者は、鞭打ち、烙印、印章、刺青によって処罰されない。

第99条 いかなる将校も、大統領の命令または軍法会議の判決による場合を除き、軍務から解任または免職されることはない。また、平時においては、いかなる将校も、軍法会議の判決に従う場合、またはその減刑の場合を除き、解任されることはない。

第100条 将校が臆病または詐欺の罪で解雇された場合、判決はさらに、当該違反者の罪、刑罰、氏名、および居住地を、収容所内およびその周辺の新聞、ならびに違反者の出身国または通常居住地の新聞に掲載することを命じるものとする。そして、そのような掲載の後、将校が当該違反者と交際することは不名誉な行為となる。

第101条 軍法会議が将校を指揮から解任する場合、その将校の罪の性質に応じて、同じ期間、その将校の給与及び手当を停止することができる。

第102条 何人も同一の犯罪について二度裁判にかけられることはない。

第103条 いかなる者も、軍法会議の命令の発布の2年以上前に犯されたと思われる犯罪については、その期間内に逃亡またはその他の明白な障害により司法を受けることができなかった場合を除き、軍法会議で裁判を受け処罰されることはない。

第104条 軍法会議の判決は、裁判を命じた将校、または当時指揮を執っていた将校によって全ての手続きが承認されるまでは、執行されない。

第105条死刑を宣告する軍法会議の判決は、大統領の承認を得るまでは執行されない。ただし、戦時中にスパイ、反乱者、脱走兵、または殺人者として有罪判決を受けた者、および戦時中に強盗、窃盗、放火、強姦、強姦未遂、または戦争法規違反で有罪判決を受けたゲリラ略奪者の場合はこの限りではない。また、これらの例外的な場合においては、戦地の司令官または方面軍司令官の承認を得た場合には、死刑を執行することができる。

第106条 平時においては、軍法会議による将校の罷免を命じる判決は、大統領の承認を得るまでは執行されない。

第107条軍法会議の判決は[655] 師団長または独立旅団長が任命した、将校の解任を命じる命令は、当該師団または旅団が所属する戦地の軍を指揮する将軍によって承認されるまで、執行されなければならない。

第108条 平時または戦時を問わず、軍法会議の判決は、将官に関する限り、大統領の承認を得るまでは執行されない。

第109条 軍法会議の判決はすべて、大統領、野戦司令官、または方面司令官による承認がこれらの条項で要求されていない場合、軍法会議を命じた将校、または当時の指揮官によって確認され、執行されることができる。

第110条 連隊の兵士を裁判するために派遣された野戦将校の判決は、旅団長、または旅団長がいない場合は駐屯地の指揮官によって全ての手続きが承認されるまでは、執行されない。

第111条 死刑判決または罷免判決を執行する権限を有する官吏は、大統領の意向が判明するまで、その執行を停止することができる。この場合、当該官吏は直ちに停止命令の写しと裁判手続の写しを大統領に送付しなければならない。

第112条 一般軍法会議を命じる権限を有するすべての将校は、死刑または将校の罷免を除き、当該軍法会議で裁定された刑罰を赦免し、または軽減する権限を有する。連隊軍法会議または駐屯地軍法会議が開催される連隊または駐屯地の指揮官は、当該軍法会議で裁定された刑罰を赦免し、または軽減する権限を有する。

第113条 あらゆる軍法会議において、軍法務官または軍法務官に代わる者は、時間と場所の制約が許す限り速やかに、当該裁判の原本手続および判決を軍法務総監に送付しなければならず、軍法務総監の事務所において、それらは慎重に保管されるものとする。

第114条 一般軍法会議で裁判を受けた当事者は、本人またはその代理人による請求により、当該軍法会議の手続き及び判決の写しを受け取る権利を有する。

第115条 大統領または指揮官は、将校または兵士の行為の性質、または告発もしくは非難を調査するための調査委員会を設置させることができる。しかし、調査委員会は不名誉な目的に悪用される可能性があり、弱気で嫉妬深い指揮官の手によって軍事的功績を破壊する手段として用いられる可能性があるため、調査される将校または兵士の要求がない限り、いかなる指揮官も調査委員会を設置してはならない。

第116条 調査委員会は、1人または3人以下の職員と、手続きと証拠を文書に記録する記録係で構成される。

第117条 調査裁判所の記録係は、構成員に対し、次の宣誓を行わせる。「あなた方は、偏見、えこひいき、愛着、先入観、または報酬への期待を一切持たず、証拠に従って、今あなた方の目の前にある事柄を、誠実に調査し、審理するものとします。神のご加護がありますように。」その後、裁判長は記録係に対し、次の宣誓を行わせる。「あなた、ABは、最善を尽くして、審理中の事件における裁判所の手続きおよび提出される証拠を、正確かつ公平に記録することを誓います。神のご加護がありますように。」

第118条 調査委員会及びその記録係は、軍法会議及びその軍法務官に与えられているのと同様の証人を召喚し尋問する権限を有する。証人は、軍法会議の証人が宣誓するのと同じ宣誓を行うものとする。[4]被告人は、問題となっている状況を十分に調査するために、それらを尋問し、反対尋問することが許される。

[4]ロールでシック。

Art. 119. A court of inquiry shall not give an opinion on the merits of the case inquired of unless specially ordered to do so.

第120条 調査委員会の議事録は、記録係及び委員長の署名により認証され、指揮官に提出されなければならない。

第121条 調査裁判所の手続きは、死刑に至らない場合、または将校の罷免に至らない場合に限り、軍法会議において証拠として採用することができる。ただし、口頭証言を得ることができない状況にある場合に限る。

第122条 行軍、警備、または宿営において、陸軍の異なる部隊が合流または共同で任務に就く場合、任務中または宿営中の陸軍、海兵隊、または民兵の最高位の将校が、大統領が事案の性質に応じて特別に指示しない限り、全体を指揮し、任務に必要な命令を下すものとする。

第123条 将校の階級、職務、権利に関するすべての事項において、正規軍の将校と、合衆国の法律に基づき一定期間、当該軍に任官または召集された志願兵には、同一の規則および規定が適用される。

第124条 各州の民兵将校は、合衆国の任務に召集された場合、正規軍または志願兵と共同して従事する可能性のあるすべての分遣隊、軍法会議、その他の任務において、[656] アメリカ合衆国の民兵将校は、当該正規軍または義勇軍の同階級のすべての将校の次に順位がつく。ただし、当該民兵将校の任命状が、アメリカ合衆国の正規軍または義勇軍の将校の任命状よりも古い場合であっても、この限りではない。

第125条 将校が死亡した場合、その連隊の少佐、少佐の職務を代行する将校、または駐屯地もしくは兵舎の副司令官は、その将校の所在する陣地または宿舎にあるすべての所持品を直ちに確保し、その目録を作成して陸軍省に送付しなければならない。

第126条 兵士が死亡した場合、その部隊、砲兵隊、または中隊の指揮官は、直ちにその兵士の所持品を陣営または宿舎で確保し、他の2名の将校の立会いのもと、その目録を作成し、それを陸軍省に送付しなければならない。

第127条 死亡した将校または兵士の遺品の管理を任された将校は、当該遺品またはその売却代金を、当該死亡した将校または兵士の法定代理人に報告し、引き渡さなければならない。また、当該任務を負った将校は、報告および引き渡しが完了していない死亡した将校または兵士の遺品すべてを指揮官に引き渡すまでは、連隊または駐屯地を離れることを許されない。

第128条 前述の条項は、6か月に一度、合衆国軍に所属するすべての駐屯地、連隊、部隊、中隊に読み上げられ、公布されなければならず、当該軍に所属するすべての将校および兵士はこれを遵守しなければならない。

第1343条 戦争時または合衆国の最高権威に対する反乱時に、合衆国軍のいずれかの要塞、駐屯地、宿営地、または野営地内もしくはその周辺、またはその他の場所で潜伏またはスパイとして活動していることが判明した者は、一般軍法会議または軍事委員会によって裁判にかけられ、有罪判決を受けた場合は死刑に処せられる。

図版索引
(イラストの説明については、作品一覧をご覧ください。)


アバティス、1
腺房、1
アイエット、1
ひざまずいて狙いを定め、1
頭上のレストを使って狙いを定め、1
照準、砂袋レスト、1
アルマンリベット、1
アマゾン、29
救急車、1
アメリカ先住民、28
アミュゼット、1
アンレース、1
アパレホ、1
水道橋、1
アルバレスト、1
ブロックとタックル、3
ブラッドハウンド、3
ブレンダーバス、1
爆弾、3
爆弾にも耐える、3
ブーメラン、3
ブルギニョート、3
ブラッコニエール、3
ブラクムルト、3
ブラッサール、3
ブリーチサイト、3
橋(バトー橋と読む)、3
橋、高架橋、2
橋、高架橋、2
橋、高架橋、2
橋、高架橋の結束、2
橋、フレーム、2
橋、フレーム、2
ブリッジ、スリング、2
橋、緊張、2
橋、吊り橋、2
橋、吊り橋、2
橋、ホールドファスト、2
手綱、2
ブリガンテス、26
ブロードソード、1
バックラー、2
ラッパ、3
防弾ゲート、2
バスビー、1
バスキン、3
カバセット、5
カリガエ、4
カルトロップ、5
カルメット、または平和のパイプ、19
カンジアル・トゥルク、5
キャニスター、5
カノニエ(ルイ14世)、26
食堂、5
カパリソン、29
カラビニエ(ルイ14世)、フランス、31
カラビニア、イタリア、28
カービン銃、17世紀、4
カロー、5
カートリッジ、5
カートリッジボックス、5
砲郭、3 – 4
ヘルメット、5
レースダイモン人、5
ボエティアヌス、5
アテネ人、5
ダチアの5
ダキア(歩兵)の5
ダキア(騎兵隊)の5
フランス人(近衛胸甲騎兵)、5
フランス人(カラビニエ)、5
フランス人(戦列竜騎兵)、5
カッセテート、4
城郭風の、5
城、4
カタパルト、5
カタパルタ、5
九尾の鞭、5
騎兵隊、18世紀(フランス)32
バイエルン州、32
アメリカ合衆国、31
ギリシャ語(古代)31
レギュラー(中国)31
ローマン、29
チェーンショット、5
シャポーブラ、5
シャポー(ヘンリー2世)、5
シャポー(ヘンリー3世)、5
シャポー(フランソワ1世)、5
シャポー(ルイ15世)、5
シャポー(ルイ14世)、5
シャポー(ルイ13世)5
シャスール、バイエルン、28
猟兵、チロル人(オーストリア)28
フット、1862年(フランス)27
フット(ルイ15世)、27
アルジェリア人、30
騎乗した近衛兵(フランス、1802年)31
シュヴァル・ド・フリーズ、4
シメーター、4
シミエル、5
クレイモア、5
クルナクルム、4
桿菌、4
鎖帷子、5
鎖帷子、4
コレティン、5
色、4
コリウム、5
コルネット、軽騎兵(ルイ13世)30
コルセット、5
コサック、30
クレノー、4
クロスボウ、5
王冠、壁画、5
カラスの足、5
胸当て、5
胸甲騎兵(プロイセン)、32
カットラス、5
短剣、4
短剣、4
ダグス(デバイスの隣でカット)、4
危険な宇宙、4
ダート、4
装飾、4
デバイス、4
直径、4
ドンジョン、4
竜騎兵、セポイ、27
スイス、32
オーストリア、32
跳ね橋、4
ドラム、4
フランス近衛連隊鼓手長(1786年)27
フランス近衛擲弾兵連隊、1813年、27
イーグルス、ローマン、6
エショーゲット、4
エキュ、4
銃眼、4
銃眼、6
窓枠裏地、6
絡み合い、ワイヤー、6
エポレット、4
断崖、6
エスパドン[658]、6
エスピニョール、4
ファラリク、6
ファンタッシン(日本)28
ニザームのファンタシン、28
日本、28
ファスケス、6
ファシーン、6
ファシーンブラインド、6
ファシーンチョーカー、7
ファシーン・トレッスル、7
ファシーン、ウィスフォー、7
火矢、6
火の玉、6
フルーダルム、23
フレッシュ、9
ホイル、6
歩兵砲兵、戦線(フランス)27
要塞化―塹壕、6
ガンピット、6
軍事ピット、6
防衛(ヘッジス)、6
防御(スクリーン)、6
防御(壁)6
防御(壁)7
防御(柵)、7
フレーズ、6
ファシーン・ルヴェメント、6
ファシーン・ルヴェメント、7
蛇籠護岸、6
蛇籠護岸、7
芝生護岸、7
低木護岸、7
土嚢護岸、7
ファシーン柵、7
丸太柵、7
ログの抜け穴、7
低木ループホール、7
土嚢の抜け穴、7
胸当て、7
ハードル、7
ファシーヌ、7
ログ、7
柵の中の銃またはガトリング砲、7
Palisades,7
パリセード、18
プロフィール、7
ルネット、7
シェルプルーフ、9
現地調査、7
現地調査、8
溝、斜面、胸壁、塹壕、8
稜堡要塞、8
スターフォート、8
クレマイエール、8
ルネット(橋の防衛)、8
破片防止、8
トラバース、8
直線状の胸壁に砲塔付きの砲が1門設置され、8
保つ、8
ガビオンナード、23
ガンバンク、8
野戦掩蔽壕​​、8
土塁、9
タンブール、9
タンブール、9
カポニエーレ、9
ショルダーカポニエール、8
狭間切妻、13
狭間切妻、23
雑誌、8
雑誌、計画、8
トラバース内の雑誌、9
エスカプギャラリー、8
類似点、23
フランシスコ会、6
摩擦管、6
フュージラー、騎馬 (ルイ 13 世)、31
フュージル、インディアン、9
フュージル、モロッコ、9
フューズ、ボルマン-、6
フューズ、ドイツ時間-、6
フューズ、パーカッション、6
フューズ、パーカッション – (英語 GS)6
フューズ、パーカッション – (英語 GS)6
フューズ、スイスコンビネーション、6
フューズ、タイム、6
フューズ、タイム、6
ガビオン、7
ガビオンナイフ、7
Gabionnade,23
ガドリング、9
ガーター、首輪、9
ガーター、スター・オブ、9
ガントレット、9
憲兵、1453年、29
ジャンダルム、フット、1824年(フランス)、27
グラディエーター、9
ゴング、9
ゴルゲット、9
グレープ、9
手榴弾と信管、9
擲弾兵、9
ベルギー、グレナディア28
イングランド、1690年、26
ガイド、ベルギー、32
ギロチン、9
ギザーム、9
アームズ、9
ハルバード兵、1534年、26
ハルバード、10
手押し車、23
ハンドスパイク、マニューバリング、9
ハウバーク、9
ハウス、ペンデュラム、18
リュックサック、9
ヘッドピース、5
ヘルメット、バー付き、5
ヘルメット、米国、5
紋章学、10
イーグル再帰、10
シールドの空想的なバリエーション、10
フルール・ド・リス、10
イネスカッチョン、10
ライオン像、11
トローチ、11
ノーマン・シールド11
青白い、10
淡い、10
パーティーパーペレ、10
パッサント、10
パティー、10
フェオン、10
パイル、10
ポム、10
四分割された紋章、10
ラグレド、10
蔓延している、10
ランパント・ガーダント、10
ランパント・リガント、10
考慮して、10
敬具10
丸印、10
Sable,10
顕著な、10
聖別旗、11
セジャント、11
両足を広げて、11
サポーターの皆様、11
克服した、11
宝物、11
ヘリソン、9
エルセ、10
ヒューゼス、10
ハイランダー、スコットランド人(イングランド)28
ホールドファスト、19
『武器の男、槍兵』(1610年)29
ホプリタイ、25
ホケトン、10
馬、10
馬と馬具、大砲、10
ホースガード(イングランド)32
フーラン、1745年、31
ハードル、7
ベルギー、フサール30
フランス、1796年(シャンボランの)32
道具、砲兵、11
お玉、11
リフティングジャッキ、11
リフティングジャッキ、11
リフティングジャッキ、11
パスボックス、11
ラマー、11
スポンジとラマー、11
スプリングヘッド(スポンジ)11
ワーム、11
歩兵、1572年(シャルル9世)、25
ルイ14世、25
ネグロ(ブラジル)28
オブ・ザ・ライン(オーストリア)28
戦線(ロシア)28
衛兵隊(モロッコ)28
レギュラー(ペルシャ)28
タイガー(中国)28
アメリカ歩兵、1870年、27
ジャックブーツ、11
ジャンボー(古代と現代)、28
ジャンブ、11
ジャベリン、11
ジャンヌ・ダルク、25
ジュポン、11
カルムイク、30
ティンパニ、12
ナップザック、12
完全武装の騎士、12
騎士叙任、授与、12
結び目、ひも、接合など11
アンカーノット、11
ベケットノット、11
バイト、11
バイト、11
ブラックウォール、11
ボウライン、11
ケーブル敷設ロープ、11
キャプスタンまたはプロロンジノット、11
キャリックベンド、11
キャッツポー、11
フィッシャーマンズベンド、11
おばあちゃん、11
ハトメ、11
錨鎖ロープ、11
ヒッチ、クローブ、11
ヒッチ、ティンバー、11
ヒッチ、マーリンスパイク、11
ヒッチ、2 半分、11
ヒッチ、2つの半分、そしてラウンドターン、11
係留結び目、11
ニッパーまたはラックラッシング、11
ロープを小包する、11
ロープを指し示す、11
ローリング、11
Sheet Bend,11
ロープをつかむ、11
ロープをサービングする、11
シープシャンク、11
スプライス、アイ、11
スプライス、ショート、11
スプライス、ロング、11
四角、11
ストラップ、11
ロープを鞭打つ、11
ロープを巻く、11
クリス、12
ラバルム、12
ランサー(エジプト)32
ランス、13
古代の槍23
ランスケネ、26
ストラップ、ハンドル、フック12
縛り付けと吊り下げ、12
鞭打ち、12
縛り、剪断、12
スリング、バレル、12
レガトゥス、25
子犬、12
陸軍規定の2頭積み馬車、13
イギリスのクリミア・カコレット、12
イギリス陸軍のラバ用輿、12
フレンチ・リッターが展開し、12
ゴミ、13
棒や生皮の散乱物、12
ロードとベインの馬輿、12
鹿革の紐で繋がれた柳の小枝の添え木、13
16世紀の2頭立て馬車13
負傷した兵士が「苦難」に直面する12
負傷した兵士は2頭立てのラバの担架で運ばれた。13
ロッハバーアックス、12
マチェット、14
狭間、13、23​​
乙女、13
マムルーク衛兵、30
マンゴノー[659]、13
マニピュール、13
マントレット、古代、12
マントレット、ガン、13
マントレット、ロープ、13
マレショーゼ(フランス、1786年)30
近衛海兵、1804年(フランス)27
火星、14
マルトー・ダルム、14
マルテロ塔(アメリカ合衆国、1780年)13
マルテイス・ド・フェール、13
マス・ダルム、13
マタック、13
メルロン、13
マイナー、1786年(イングランド)26
ミニエボール、13
鉱業、24
ケース付きシャフト、24
フレーム付きシャフト、24
シャフト、硬い土壌、24
ギャラリー、ハードソイル、24
偽のフレーム、使用、24
起爆装置、5番、24
起爆装置、No.8、24
起爆装置、第9号、24
起爆装置、No.10、24
起爆装置、No.13、24
信管1号、24
フューズ、インスタント(ビックフォード社製)24
チューブ、No.4、24
信管はペアで連結され、24
火薬袋内の信管、挿入、24
数量ダイナモ電気機械、24
回路、連続、24
回路、シンプル、24
三方ジョイントの開始、24
チューブ、フレキシブル、24
チューブ、ブリキ、24
鉱夫のつるはし、24
ピックを押して、24
鉱夫のシャベル、24
鉱夫のトラック、24
燭台、24
バケツ、24
ふいご、24
火花測定器、24
ミケレット、27
モグラ、13
モリオン、13
筋肉、14世紀、23
国家警備隊(メキシコ)28
近衛将校(プロイセン)28
兵器、14
アームストロング砲(8インチ)、14
大砲、15世紀、14
大砲、16世紀、14
大砲、17世紀、14
カロネード、13
ケーソンとボディ、17
ケーソンとリンバー、15
野砲と砲架、ドイツ製、15
野砲と砲架、スウェーデン製、15
鍛冶とボディ、旅行中、17
側面砲郭砲車、15
ガトリングガン、14
騎兵隊用荷車に搭載されたガトリング砲、14
ジン、15
銃の持ち上げ、15
砲手用クアドラント、17
榴弾砲、15
榴弾砲と砲架、攻城用、14
ドイツ製榴弾砲15
クルップ社製12インチ砲と砲架、16
しなやかで、17
モルタル、14
モルタル、コーホーン、14
迫撃砲、ロシア製、14
迫撃砲と馬車、オーストリア製、14
モルタルと馬車、クルップ、15
迫撃砲車、16
迫撃砲、照準、23
海岸沿いの馬車、15
ハサミ、16
攻城砲架、15
攻城砲と砲架、15
攻城用車両、オーストリア製、14
スリングカート、15
手押し車、23
星ゲージ、17
トラックワゴン、14
トラック、ケースメイト、15
ボール、米国ライフル、15
ボール・シャセポ、16
弾丸、パーカッション、16
カートリッジ、マルチボール、16
固定ラウンドショット、16
固定キャニスター、16
クルップ榴弾砲の砲弾16
砲弾、イギリス製榴弾砲、16
投射物、バトラー、16
発射体、ウィットワース、16
サボ、16
ストラップ付きシェル、16
オリフラム、17
荷役動物および牽引動物、18
バッファロー、18
フタコブラクダ、18
ヒトコブラクダ、18
ラクダと鞍、18
象、18
馬、18
ラマ、18
ラバ、18
クロスツリーサドルに荷物を積んだラバ、18
パックサドル、18
パルダメントゥム、25
類似点、23
パルティア人、26
パビザーとパビス、18
ペタード、18
ピルム、19
ピキエ、25
ピストリエ、17世紀、31
プラットフォーム、銃、9
プラメットスタンド、18
プラメットスタンド、19
ポインティング機器、18
迫撃砲の照準、23
Pole-axes,18
ポニアード、18
ポートカリス、19
ポルトガル軍団、27
粉、23
立方体、23
六角、23
マンモス、23
プリズム型(成形)23
3インチおよび3 1/2インチフィールドライフル 用、23
プレトリア人、25
プレトリア人、29
クィヴァー、20
クォイン、20
距離計、ノーランズ、20
ラヴリン、20
レショー、20
要塞、20
リボー、25
リボーデキン、23
川、通過に用いられる手段、19
ポントン、19
ポントン橋、19
いかだ完成、19
いかだ、丸太、19
フライングブリッジ、19
バレルピア、19
武器王、26
ロンデル、20
サブレタッシュ、20
サドル、21
サラダ、5
「ヴィスワ軍団」の工兵27
笏、20
サソリ、20
盾、20
セマフォ、20
セポイ、26
シャブラク、1800-1850年、23
シャコー、5
シールド、20
信号拳銃が発射された。20
信号所、20
夜間の信号所、20
スリンガー、21
小火器、18
エアガン、18
シャセポーライフル、17
マルティニ・ヘンリーライフル、17
スプリングフィールド・ライフル、米国、18
ヴィッテリンライフル、17
ヴェルンドルライフル、17
ヴェルダー・カービン、17
ヴェルンドル・カービン、17
ピストル、16世紀および18世紀、18
ピストル、1855年、18
ピストル、ヴェルデル、18
ピストル、18世紀、18
パーカッションロック、18
リボルバー、オーストリア製、18
ビーチの複合照準器、16
ライマンのコンビネーションサイト、16
シャセポの眺め、16
グローブサイト、16
Martini-Henry Sight,10
風速計(水準器)16
風速計と視界、米国、16
ウィンチェスターリバーシブルサイト、16
「コプテ軍団」の兵士26
歩兵軍団(ローマ)25
スパヒス、30
スパラム、20
槍、20
槍の穂先、20
スパーズ、20
標準、21
スタンダード、パチャズ、21
鐙、18世紀、21
ストラッパド、20
スタイレット、20
スイスの船長(1550年)、26
剣、20
タバード、22
接線スケール、21
ターゲット、浮遊、21
ターゲット、レイドリーのシェルター、21
ターゲット、21
タッセス、またはタスケス、21
電信(電場)21
テレメーター、22
テレメーター(野戦用および山岳用バッテリー用)22
テレメーター、22
Tents,23
「A」、または共通テント、22
ベルテント、22
クッシングのシェルターテント、22
ポール(オープン)、22
ポール(閉じた状態)、22
円錐形テント(フランス)22
病院テント(ロシア語)22
ローマのテント、23
シェルターテント、22
シブリーテント、23
シブリー ウォールテント、23
テント・ダブリ(フランス)22
ウォールテント、22
ティライユール、ネイティブ(アルジェリア)27
トーガ、21
トレノン、21
トマホーク、21
Tortue d’Hommes、22
トゥール・ベリエール、22
タワー、21
タワー、ウォッチ、21
軌道、22
護民官、軍事(ローマ)25
トライデント、21
トロンブロン、23
トランペット、22
ユニコーン、23
ベリテ、25
ヴェリテ、1807年、25
ベクシラ、29
ベクシラ、23
ヴィレトン、23
ヴィヴァンディエール、26
ヴィヴァンディエール、1809年(フランス)30
ワハビー、29
ウィグワム、22
ザガイエ、23
ズアーブ兵(フランス)27

図版1。
図版1

救急車。

アバティス。

火縄銃。

アミュゼット。

アンレース。

腺房。

狙いを定めてひざまずく。

頭上レストを使用して照準を合わせる。

クロスボウ。

アーチ。

砂袋による支え。

アイエット。

アパレホ。

水道橋。

ブロードソード。

破城槌。

散弾銃。

Busby.

跳ね橋。

アルマンリベット。

クロスボウ。

ビーバー。

城壁。

戦斧。

ブロックハウス。

バグパイプ。

図版2。
図版2

ブロックハウス。

ブロックハウス。

ビルフック、1ポンド12オンス、1フィート
4 1/2インチ

バスティオン。

A. 稜堡、a、幕角、b、肩角、c、突出角、a a、峡谷、 a b、側面、a d、幕、b c、正面。

ガトリングブラインド。

バリケード。

バックラー。1
. タージュ。2. フラン。

手綱。

高架橋。

高架橋。

防弾ゲート。

高架橋。

Lashing.

フレーム橋。

吊り橋。

張力橋。

フレーム橋。

吊り橋。

固定具。

吊り橋。

図版3。
図版3

バリル・フドロワイヤン。

バルバカン。

バッテリー式貨車。

ブラッドハウンド。

バルーン。

バナー。

足裏への鞭打ち。

銃剣、
17世紀、18世紀、19世紀

バーショット。

バルドリック。

後照準器。

バスキン。

ラッパ。

ブルギニョート。

バリスタ。

橋。a
a、a a、バトー。b b、b、b、バルク。c 、c 、チェス。

Braconnière.

ブーメラン。

ブラッサール。

バンドリエール。

バルティザン。

爆弾。

ブロックとタックル
ウィップ。 ウィップ・アポン・ウィップ。
ガンタックル。
ラフ。 スクリュー。
ランナー。
バートン。

爆弾にも耐えられる。

バックプレート。

ブラケマール。

図版4。
図版4

城。

1、堀; 2、跳ね橋; 3、小門; 4、出撃口; 5、落とし格子; 6、外壁; 7、胸壁; 8、土塁; 9、銃眼; 10、紋章; 11、堡塁; 12、歩哨; 13、弾薬庫; 14、独房; 15、天守閣または本丸; 16、兵舎; 17、バルバカン; 18、番人; 19、小塔; 20、礼拝堂; 21、鐘楼; 22、国会議事堂; 23、胸壁; 24、銃眼。

砲郭。

クレノー。

カリガエ。

色。

17世紀のカービン銃。

直径。

鎖帷子。

Cheval de frise.

クネミデス。

クルナクルム。

ドラム。

CASSE-TÊTE.

センチメートル。

装飾。

ダート。

跳ね橋。

危険な空間。A
、B、E、F、軌道。
(レイドリー)

短剣。

ドンジョン。

エスピニョール。

エポレット。

銃眼。

短剣。

エキュ。

エショーゲット。

デバイス。

ダグス。

図版5。
図版5

カタパルト。

食堂。

シャポー・ブラス。

鎖帷子。

カートリッジボックス。

カートリッジ。

チェーンショット。

胸当て。

カロー。

カットラス。

城郭風の。

Candjiar turc.

ヘルメット。

コレティン。

容器。

鉄菱。

頭飾り。

カラスの足。

カスク・グレクス。

  1. レースデモニアン。 1. ベオティアン。 2. アテニアン。

CIMIER。

軍帽:

アンリ2世。
アンリ3世。 フランソワ、そうですね。

ルイ14世。
ルイ15世。 ルイ13世。

カスク・ロマン・エ・ダス。
3.ウグイ。 1.歩兵。 2. 騎兵。

コルセット。

カバセット。

ヘルメット、バー付き。

カスク・ド・カバレリー。
キュイラッシェ・ド・ラ・ガルド。 カラビニエ。 ドラゴン・ド・ラ・リーニュ。

カタパルタ。

サラダ、またはサレット。

クレイモア。

アメリカ軍ヘルメット。

クロスボウ。

コリウム。

九尾の鞭。

シャコス。

壁画冠。

図版6。
図版6

背面の立面図。
Fascine Revet t。 ガビオン リベットt。
ハイアングルの 銃眼用。

ワイヤーの絡まり。

銃眼。
A、A. メロンズ。B、ジェヌイエール。 CC、ほお。

火の玉。

ボイラーの砲口内張り、
防火マント付き。

エスパドン。

ローマの鷲。

ホイル。

魅力的。

ファスケス。

背面図。 断面図。
ファシーンブラインド。

フランシスコ会。

タイムフューズ。

火矢。

摩擦管。

ファラリク。

パーカッション信管。
(英語GS)

パーカッション・フューズ。

タイムフューズ。

ボルマン信管。

ドイツ製タイムフューズ。

パーカッション信管。(英語GS)

スイス式複合信管。

塹壕。

ガンピット。

軍事ピット。

防御(ヘッジズ)。

エスカプ・
フレーズ。

防御(スクリーン)。

防御(壁)。

図版7。
図版7

ガビオンナイフ。

防御(壁)

防御(柵)

丸太柵。

ログの抜け穴。

低木を使った抜け穴。

土嚢の抜け穴。

ファシーン柵。

胸部トレーニング。

胸部トレーニング。

胸部トレーニング。

パリセーズ。

柵の中に銃またはガトリング砲が設置されている。

ファシーン・トレッスル。

ウィス。

ファシーンチョーカー。

ハードル。

ガビオン。

蛇籠。 土嚢。
芝。 低木。 土嚢。
護岸。

プロフィール。

ルネット。

現地調査。

図版8。
図版8

溝、斜面、胸壁、塹壕。

拡大画像

現地調査。

スターフォート。

稜堡式要塞。

現地調査。

MAGAZINE.

クレマイエール。

肩カポニエーレ。

雑誌の企画

エスカプギャラリー

ルネット(橋の防衛)

直線状の胸壁に設置された砲台。

拡大画像

発掘調査で得られた土は、砲台とその前のベンチに使用されます。一方、クレスト前の通常の胸壁に使用される土は、堀から運ばれてきます。

保つ。

破片が飛び散らない。

ガンバンク。

保つ。

トラバース。

野戦掩蔽壕​​。

図版9。
図版9

土の塹壕。

地上プラットフォーム。

横断する雑誌。

砲弾に耐える。

カポニエーレ。

ガドリング。

タンブール。

ガントレット。

ゴルゲット。

グレープ。

手榴弾と導火線。

タンブール。

擲弾兵

Fusils:
Marocain. Indien.

ガーター勲章の星。

グラディエーター。

ギザルム。

ガーターの首輪。

ギロチン。

リュックサック。

Haches d’armes.

ゴング。

Flèches diverses.

ヘリソン。

ハウバーク。

ハンドスパイクの操作。

図版10。
図版10

砲兵用の馬と馬具。

  1. 耳; 2. 首の後ろ; 3. 前髪; 4. 前頭部; 5. 眼窩; 6. 目; 7. 顔; 8. 頬; 9. 鼻孔; 10. 鼻先; 11. 唇; 12. 顎; 13. あごひげ; 14. 口角; 15. 下顎; 16. 喉; 17. 首筋; 18. たてがみ; 19. 肩甲骨; 20. 胸; 21. 肩; 22. 腕; 23. 前腕; 24. 肘; 25. 栗毛; 26. 膝; 27. 脛骨; 28. 腱; 29. 弾丸; 30. 球節; 31. 繋ぎ; 32. 冠; 33. 蹄; 34. 後肢の球節; 35. かかと; 36. つま先; 37. 背中; 38. 腰; 39. 胴回り; 40. 肋骨; 41. 腹部; 42. 脇腹; 43. 包皮; 44. 尻; 45. 尾; 46. 臀部; 47. 後肢; 48. 大腿部; 49. 脚; 50. 膝関節; 51. 飛節; 52. 飛節の先端。

1、ホルター、2、クラウンピース、3、チークストラップ、4、ブロウバンド、5、ノーズバンド、6、チンストラップ、7、スロートストラップ、8、スロートラッシュ。頭絡は、ヘッドストール、カーブビット、手綱から構成される。9、ニアサドル、10、ガース、11、カラー、12、ハメス、13、チンアンドトグル、14、セーフ、15、トレースタグ、16、トラッシングストラップ、17、ハメストラップ、18、カラーストラップ、19、トレース、20、フロントトレースチェーン、21、リアトレースチェーン、22、トレーストグル、23、ライオンストラップ、クルッパー、24、バックストラップを含む、25、ボディ。 26、ドック。ブリーチング、27、ブリーチストラップ、28、ヒップストラップ、29、ブレストストラップ、30、スライディングループ、31、オフサドル、32、手綱とヴァリーズストラップ用フック、33、ヴァリーズ、連結手綱、鞭、レッグガード、ノーズバッグを含む。

ホケトン。

ハルバード。

エルス。

フルール・ド・リス。

ヒューゼス。

内側の紋章。

青白い。

パッサント。

パティー。

フェオン。

パイル。

淡い。

ペイルごとにパーティー。

ポメ。

四分割された紋章。

ラグレド。

蔓延している。

ランパント・ガーダント。

Rampant regardant.

イーグル再帰関数。

敬意を表します。

敬意を表します。

円形。

セーブル。

顕著な。

盾の奇抜なバリエーション。

図版11。
図版11

ライオンの静止像。

両足を広げる。

塩辛い。

座る。

ノーマン・シールド。

ロゼンジシールド。

支持者。

克服した。

宝物。

スポンジとラマー。

スプリングヘッドスポンジ。

ランマー。

お玉。

ワーム。

パスボックス。

リフティングジャッキ。

リフティングジャッキ。

脚。

ジュポン。

リフティングジャッキ。

Jack-boot.

キャプスタン結びまたはプロロンジ結び。

ジャベリン。

眼瞼接合。

係留結び。

ハトメ。

ニッパーまたはラックラッシング。

マーリンスパイクヒッチ。

羊のすね肉。

ハーフヒッチを2回。

クローブヒッチ。

ボウライン。

ショートスプライス。

ロングスプライス。

丸く回転し、半結びを2回行う。

おばあちゃん。

四角。

ポインティング。

ブラックウォール。
ティンバーヒッチ。

ローリング。

キャッツポー。
フィッシャーマンベンド。

係留索が張られた。

板金曲げ。

ケーブル敷設ロープ。

ストラップ。

鞭打ち。

サービス。

働く。

小包。

ベケットノット。

キャリック・ベンド。

錨結び。

ひと夜。

ザ・バイト。

図版12。
図版12

鞭打ち。

掴む。

せん断式ラッシング。

ストラップとハンドル。

樽吊り。

聖アンドリュー十字で負傷。

フック。

騎士の称号を授与する。

完全武装の騎士。

ナップザック。

ティンパニ。

ロッハバー・アックス。

負傷した兵士が「苦難の旅」をしている。(写真より)

ラバルム。

ロードとベインズの馬の荷台。

クリス。

フランスのlitièreが展開された。

イギリス軍のラバ用輿が、荷鞍に取り付けられている。

イギリスのクリミア風カコレット。[ウィアーに倣って。]

棒と生皮の散乱。

図版13。
図版13

負傷した兵士が二人乗りのラバの担架で運ばれる。[写真より]

鹿革の紐で繋いだ柳の小枝の添え木。

陸軍規定の二頭立て馬車。[陸軍医療博物館所蔵のサンプルより。]

16世紀の2頭立て馬車。

背面立面図
ロープマントレット。

ゴミ。

砲架。

槍。

古代のマント。

モール。

マルテルズ・ド・フェール。

つるはし。

ミニーボール。

マニピュレーター。

m、mメルロン。

狭間切妻。

モリオン。

マルテロ塔。(アメリカ合衆国、1780年)

乙女。

マンゴノー。

Masses d’armes.

図版14。
図版14

マルトーダルム。

マチェット。

大砲。15
世紀。

大砲。16
世紀。

火星。

大砲。17
世紀。

攻城榴弾砲と砲架。

モルタル。

ガトリングガン。

コーホーン迫撃砲。

オーストリア軍の攻城用車両。

アームストロング砲
(8インチ砲)

騎兵隊用荷車に搭載されたガトリング砲。

トラックワゴン。

オーストリア製迫撃砲と砲架。

ロシアの迫撃砲。

図版15。
図版15

攻城砲架、
A、補強材。

海沿いの砲架、砲郭または砲塔用。

クルップ社製迫撃砲と砲架。

ケーソンとリンバー。

野砲と砲架。
(ドイツ語)

側面砲郭砲架。

銃の持ち上げ。

ジン。

スリングカート。

攻城砲と砲架。

拡大画像

No. 1. フェルール。
「 2. ポールクラスプ。
「 3. ポール。
「 4. トレースフック。
「 5. 縛り鎖。
「 6. ピントル。
「 7. ストラップの下側。
「 8. ストラップを締めてバックルを留める。
「 9. 破片棒。
「 10. フォーク。

カロン砲搭載トラック。

カロネード砲。

榴弾砲(ドイツ語)

野砲と砲架。
(スウェーデン語)

榴弾砲。

図版16。
図版16

迫撃砲車。

拡大画像

いいえ。​ 1 中間レール(在庫品)。
「 2 サイドレール。
「 3 底板。
「 4 ウインドラス。
「 5 ブリーチバスター。
「 6 杭打ちソケット。
「 7 ローラーフック。
「 8 フォーク。
「 9 猟犬。
「 10 破片棒。
「 11 ポール。
「 12 スイープバー。
「 13 エンドバンド。
「 14 中間帯。
「 15 トレースフック。
「 16 フロントクロスバープレート。
「 17 リアクロスバープレート。
「 18 ピントルブライドルとナット。

はさみ。

クルップ社製榴弾砲の砲弾。

イギリス製榴弾砲弾。

クルップ社製
12インチ砲と砲架。

大きな画像

固定式ラウンドショット。

固定式キャニスター。

ストラップ付きシェル。

サボ。

米国製ライフル弾。

バトラーの投射物。

ウィットワース砲弾。

シャサポ舞踏会。

マルチボールカートリッジ。

風速計(水準器)

地球儀の視界。

打撃弾。

ビーチ複合サイト。

マルティーニ・ヘンリー・サイト。

ライマンの複合照準器。

ウィンチェスター製リバーシブルサイト。

米国の風速計と視準器。

シャサポサイト。

図版17。
図版17

ケーソンと本体。

拡大画像

1、ストック; 2、サイドレール; 3、フロントフットボード; 4、リアフットボード; 5、ミドルチェスト; 6、リアチェスト。 7、スペアホイールアクスル; 8、チェーンとトグル; 9、ロックチェーン; 10、スペアポール; 11、スペアポールキー、プレート、チェーン、ピン; 12、キャリッジフック; 13、ホイールガードプレート; 14、スペアポールリング; 15、リングボルト; 16、キープレート、チェーン、キー; 17、ミドルアセンブリバー; 18、スロット; 19、リアアセンブリバー; 20、スロット。アクスル。 21、アクスルボディ; 22、ツールハンドル用ステープル; ホイール。

オリフラム。

星型ゲージ。

シャサポ。

ヴェルダー・カービン。

ヴェルンドル・カービン。

ヴェルンドル。

砲手用クアドラント。

移動鍛冶場とボディ。

拡大画像

1、ルネット; 2、支柱; 3、バイス; 4、ストック; 5、ホイールガード、プレート; 6、ストック鐙; 7、暖炉; 8、暖炉の背面; 9、エアバック; 10、風管; 11、ふいご; 12、リブ; 13、ヒンジ; 14、フック; 15、支点; 16、フックとステープル; 17、ふいご室の屋根; 18、弓; 19、スタッド; 20、桁; 21、端板; 22、底板; 23、サイドレール; 24、ロックチェーンフック; 25、石炭箱; 26、蓋または屋根; 27、ハンドル; 28、ヒンジ; 29、ターンバックルと掛け金。

ヴィッテリン。

マルティーニ=ヘンリー。

図版18。
図版18

アメリカ製スプリングフィールドライフル。

エアガン。

オーストリア製リボルバー。

ヴェルダーピストル。

18世紀のピストル。

ピストレット。2
. 18世紀 1. 16世紀。

ピストル、1855年。

ペタルド。

ラマ。

ヒトコブラクダ。

フタコブラクダ。

象。

ヒトコブラクダと鞍。

荷鞍。

馬。

バッファロー。

ラバ。

ポニアード。

ペンデュラムハウス。

クロスツリーサドルに荷物を積んだラバ。

パリセード。

パーカッションロック式。

ポールアックス。

パヴィザーとパヴィス。

指示器。

図版19。
図版19

ピルム。

カルメット、または平和のパイプ。

跳ね上げ門。

鉛直台。

河川を通過する際に用いられる手段。

ポントン橋。

a.ポントンの側面図、b.ポントンの根太、床板、床板を固定するための木材の端面図、c.ポントンの平面図、 d.床根太の平面図、f. plan of flooring boards, with timbers thereon, near side of floor, to keep it in place.

ポントン。

ポントン。

いかだ完成。

丸太いかだ。

フライングブリッジ。

フライングブリッジ。

固定具。

樽固定桟橋。
樽を船縁に固定する方法。

図版20。
図版20

クォイン。

震え。

ロンデル。

ラヴリン。

BB、ラヴリン:堡塁。CC 、堀。E 、要塞からラヴリンへの通路。

要塞。

ラヴリン。

AA 稜堡、bbカーテン、ccテナイユ、 ddキャポニエール、eラヴリン、F ラヴリン内の堡塁、gg隠蔽通路、hh再入武器所、ii堡塁内。 k k, ditch; l l, ditch or ravelin; m m, m m, glacis; s s, exterior side; s t, capital.

レショー。

ノーランの距離計。

槍。

先鋒。

スパーズ。

剣。

1、サクソン・スケアックス。2、イングランドのハンガー(旧式)。3、レイピア(刃渡り約33インチ)。4、東洋のシミター。5、斬撃と突き刺し用の剣(刃渡り30~32インチ)。6、サーベル(騎兵用ブロードソード、刃渡り33~36インチ)。7、重騎兵用ブロードソード(刃渡り40インチ)。8、クレイモア(スコッチ・ブロードソード、バスケットヒルト付き、刃渡り40インチ)。9、ファルシオン。10、11、海軍カットラス(刃渡り18または20インチ)。12、ハリカリ(日本式腹切り刀)。

盾。

サーベルタッシュ。

サソリ。

スタイレット。

ストラッパード。

スパラム。

夜間の信号所。

信号拳銃が発射された。

信号所。

シールド。

笏。

セマフォ。

図版21。
図版21

電信(電場)

サドル。

1、鞍骨(前橋を含む)、2、座面、3、後橋、4、鐙、5、鐙革、6、腹帯、7、腹帯ストラップ。

標準。

パシャの旗。

鐙(あぶみ)18世紀。

Tomahawks.

接線スケール。

Slinger.

タス、またはテイス。

タワー。

監視塔。

ターゲット。

トライデント。

浮遊標的。

トレノン。

トーガ。

アイアンターゲット・レイドリーのシェルター。

図版22。
図版22

トランペット。

Tortue d’Hommes.

Tour bélière.

タバード。

弾道。
射線。
弾道。
視線。

テレメーター。
野外と山岳地帯。

「A」または「共通テント」。

ティグワム。

クッシングのシェルターテント。

テレメーター。

テレメーター。

ポール閉鎖。

ポールオープン。

Bell Tent.

シェルターテント。

ウォールテント。

コニカルテント(フランス)。テント・ダブリ(フランス)。

ロシアの病院用テント。

図版23。
図版23

シブリーテント。

ローマ時代のテント。

シブリー ウォールテント

ヴィレトン。

ザガイエ。

その他。

狭間切妻。

旗章。

ハンドスリングカート。

ガビオンナード。

類似点。

古代。現代。
ジャンボー。

Fleaux d’armes.

迫撃砲の照準合わせ。

槍、古代の武器。

リボーカン。

ムスクルス、14世紀。

トロンブロン、

ユニコーン

1800年。シャブラックス。 1850年。

火薬式、3インチおよび3 1/2インチ野戦銃。

立方体粉末。

プリズム粉末。

六角形の粉末。

マンモスパウダー。

図版24。
図版24
鉱業。

ケース付きシャフト。

フレーム付きシャフト。

ギャラリー、硬い土壌。

坑道、硬い土壌。

偽の枠組みの使用。

ABに関するセクション

三者結合の開始。

火薬袋への信管の挿入。

火花測定器

場合。

ワイヤーヒューズ用。

数量ダイナモ –
電気機械。

連続回路。

シンプルな回路。

プッシュピック、3ポンド6オンス

鉱夫用シャベル、6ポンド4オンス

鉱夫のつるはし、6ポンド

鉱夫用トラック、50ポンド

燭台。3
1/2オンス。図
5 。

バケツ。

フレキシブルチューブ。

ブリキ管。

信管を2個ずつ連結する

ふいご、15ポンド

No.4チューブ。

No. 13 Detonator.

No.5起爆装置。

No.9起爆装置、海軍用。

No.1フューズ。

No. 10海軍。

ビックフォードの瞬間信管。

No.8ビックフォード起爆装置。

図版25。
図版25

軍事護民官。
(ローマ)

レガトゥス。

ベリテ。

ヴェリテ、1807年。

ジャンヌ・ダルク。

リボー。

プレトリア出身。

ホプリタイ。

哨兵。

Soldier Foot Legion
(Roman).

パルダメントゥム。

より鋭い。

歩兵、1572年
(シャルル9世)。

歩兵(ルイ14世)

図版26。

パルティア人。

Roi d’armes.

ランスケネ。

ブリガンテス。

スイス人船長(1550年)。

ハルバード兵(1534年)。

「コフテ軍団」の兵士。

ベルサリエリ。

マイナー(1786年)。

ヴィヴァンディエール。

キャノニエ(ルイ14世)。

砲兵技師、1756年(フランス)。

グレナディア、1690年(イングランド)。

セポイ。

図版27。
図版27

近衛海兵、1804年
(フランス)。

ジャンダルム、フット、1824年
(フランス)。

ズアーブ兵(フランス)。

シャスール、フット、
1862年(フランス)。

歩兵砲
兵隊(フランス)

ミケレ。

ティライユール、先住民
(アルジェリア)。

猟兵、歩兵。(ルイ15世)。

ヴィスワ軍団の工兵。

ポルトガル軍団。

フランス近衛連隊の鼓手長
(1786年)。

近衛擲弾兵連隊の鼓笛隊長
(フランス、1813年)。

弓兵、1470年(フランス)。

竜騎兵、セポイ。

アメリカ歩兵
(1870年)。

図版28。
図版28

猟師
(バイエルン)。

グレナディア
(ベルギー)。

正規歩兵
(オーストリア)

猟兵、チロル人
(オーストリア)。

カラビニア
(イタリア)。

国家警備隊
(メキシコ)。

スコットランド高地人。
(イングランド)

正規歩兵
(ペルシャ)

ニザームのファンタシン。

正規歩兵
(ロシア)

近衛将校
(プロイセン)。

ファンタッシン
(日本)

黒人歩兵。
(ブラジル)

歩兵、タイガー
(中国)

近衛歩兵
(モロッコ)

アメリカ先住民。

図版29。
図版29

アルグーレ。

アマゾン。

キャパリソン。

『Homme d’Armes. Lancer』(1610年)。

プレトリア出身。

憲兵(1453年)。

ローマ騎兵隊。

ワハビー教徒。

旗章。

図版30。
図版30

フサール(ベルギー)。

猟兵、アルジェリア人。

憲兵隊。(フランス、1786年)

軽騎兵のコルネット(ルイ13世)。

カルムイク。

ヴィヴァンディエール、1809年(フランス)。

マムルーク衛兵。

スパヒス。

コサック。

図版31。
図版31

フュージリア、騎乗。
(ルイ13世)。

フーラン族、1745年。

アメリカ騎兵隊

バン、アリエール(フランス)。

古代ギリシャ騎兵隊

ピストル使い、17世紀。

カラビニエ、ルイ14世。(フランス)

近衛猟兵
騎馬隊(フランス、1862年)。

正規騎兵隊
(中国)

図版32。
図版32

竜騎兵。
(スイス)

胸甲騎兵
(プロイセン)。

騎兵隊、18世紀。
(フランス)

ガイド
(ベルギー)。

ランサー
(エジプト)。

軽騎兵(シャンボラン連隊)。
フランス、1796年。

ホース・ガード(イングランド)

ドラグーン(オーストリア)

バイエルン。
騎兵。(バイエルン)。

[A1]

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1815年設立。

ホルストマン・ブラザーズ&カンパニー

フィフス通りとチェリー通り、

フィラデルフィア。

陸軍、海軍、海兵隊向けのあらゆる種類の
軍需品および装備品の製造業者。

新規格の
コルク製およびフェルト製ヘルメット。

旗、横断幕など

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ホルストマン・ブラザーズ&カンパニー

フィラデルフィア

[A2]

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ニューイングランド
相互生命保険会社
(ボストン)

陸海軍の将校は、
以下の事項に留意すべきである。

資産 15,941,879.40ドル
負債 13,352,918.88
総余剰 2,588,960.52ドル
この会社は、陸軍および海軍の将校の生命保険を、追加保険料なしで提供しています。ただし、実際に戦闘に従事している場合は例外で、追加リスクを引き受ける際に保険料が支払われなかった場合でも、保険契約は無効にはなりませんが、保険契約に対する担保となります。また、勤務中は、年間を通じてあらゆる国で、追加料金なしで居住および旅行の自由が保障されます。

詳細な声明を含む取締役会年次報告書は、以下の場所で入手できます。

会社のオフィス、

ベンジャミン・F・スティーブンス、会長。
ジョセフ・M・ギベンズ、秘書。

郵便局広場。

[A3]

支柱菜園
用の種子。

収益性の高い園芸は、まず何よりも活力と純粋さを備えた種子を入手することにかかっています。そのような種子は、当園で入手できます。私たちは常に最も歴史が古く、最も規模が大きい園芸業者です。

種子生産者 と 種子販売業者

アメリカ合衆国にて。

ご興味のある方はどなたでも、ぜひ当社の種子農場にお越しいただき、じっくりとご視察ください。当社の農場の面積、多様な土壌と気候、栽培システム、乾燥施設、蒸気機械、農具、その他付属設備は、種子業界のどの企業よりも大規模で、多様で、優れた種子を生産できる当社の能力を証明していると確信しております。

アメリカ最大の園芸種子生産会社。

私たちの農場は書類上に存在するのではなく、問い合わせれば誰でも見つけることができます。そして、品種選定と栽培システムにおいて、当社はほぼ 1世紀にわたる経験という強みを持っています。私たちの農場は、

ブリストル、バックス郡、ペンシルベニア州。 マニトウォック、マニトウォック郡、ウィスコンシン州。
バーリントン、バーリントン郡、ニュージャージー州。モナスコン、ランカスター郡、バージニア州。

総面積1574エーカーの土地は、すべて当社が所有、占有、耕作しています。これらの土地には、1シーズンで2万ドル相当の肥料を購入して使用しました。これは、当社の事業規模の大きさを物語る事実です。

ストックの種

すべての農場で栽培されている作物はすべて、ペンシルベニア州ブルームズデール農場で生産されており、所有者の日々の監視の下、真の品種から逸脱するものはすべて徹底的に選別され、非常に純粋な系統の作物を生産するため、優れたものはなく、同等のものはほとんどないと断言できます。

我々に命令を下してくださる政府駐屯地の司令官の方々は、最も寛大な条件で物資を供給されることをご安心ください。

園芸に必要な条件。

農家、庭師、花屋など、畑、庭、温室で使用する道具や器具をお探しの方は、当社までお申し込みいただければ、速やかに価格をご提示いたします。価格をご確認いただければ、他社と比べても遜色ない低価格であることがお分かりいただけるでしょう。

書籍 ― 250種類の出版物

馬、牛、羊、豚、家禽、蜂の繁殖と管理、綿花、タバコ、亜麻、バラ、花壇植物の栽培、灌漑、排水、園芸建築、林業など、農家や庭師が関心を持つあらゆる事柄について、出版社価格で、送料込みでお届けします。

書籍、球根植物、種子、園芸用品、ガーデンオーナメントのカタログをご希望の方は、お問い合わせください。種子のカタログは、英語、ドイツ語、スウェーデン語、スペイン語で発行しています。

1784年創立
これらのカタログは、お申し込みいただければ無料で提供いたします

デビッド・ランドレス&サンズ、
種子生産者、
フィラデルフィア。

[A4]

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R. & J.ベック。

双眼鏡
宝石。

R. & J. BECK、眼鏡製造業者、

フィラデルフィア、チェスナット通り1016番地

陸海軍の将校の皆様に、比類なき在庫について注意を喚起したいと思います。

双眼鏡、オペラグラス、望遠鏡、顕微鏡、臨床用温度計、気圧計、羅針盤、眼鏡、

最高級品を最低価格で。

THE GEMは、これまでに製造された中で最もコンパクトで持ち運びやすく、高性能な野外・船舶・オペラ用双眼鏡です。陸軍で広く使用されており、多数の将校が使用していることを許可を得てご紹介しています。郵送も可能です。

図解入りカタログ(176ページ)、世界中どこへでも無料で郵送いたします。

アメリカ人

生命保険会社​​​

フィラデルフィアの、

フォース通りとウォルナット通りの南東角。

1850年設立。永久定款。

資産額(1881年1月1日時点) – 3,431,813.05ドル

ジョージ・W・ヒル、会長。 ジョン・S・ウィルソン、書記兼会計。
ウェブスター 辞書 完全版
国家基準。

11万8000語以上の単語、3000点の図版、4600語以上の
新語とその意味を収録。

また、9700人以上の人名を収録した新しい人名辞典も含まれています。

36州の教育長 と50人の大学学長から推薦されています。

アメリカ合衆国の公立学校には、これまでに3万2000冊のウェブスター完全版辞書が置かれている。

州が学校向けに購入する辞書はすべてウェブスター社のものだった。

アメリカの公立学校で使用されている教科書は、主にウェブスター辞典に基づいている。

ウェブスター辞典の売上は、他のどのシリーズの売上よりも20倍も多い。

「1881年1月1日。政府印刷局で使用されている辞書は、ウェブスターの完全版である。」

発行元:G. & C. MERRIAM、マサチューセッツ州スプリングフィールド

[A5]

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資産額:725万ドル。余剰金150万ドル。

ペン・ミューチュアル
生命保険会社
(フィラデルフィア)

純粋に相互的。1847年設立。

歴史と安定性があり、純粋に相互扶助的で、自由主義的かつ進歩的であり、堅実で活力にあふれ、常に意識が高く、経営も優れている。証券はすべて一流であり、負債を法律で認められている最も厳しい基準である4パーセントで見積もっており、他社よりも比較的大きな剰余金を有し、競争のない会社である。

現行の政策声明。

ヘンリー・C・T氏(Henry C. T——d, Esq.)の生命保険、保険金額5000ドルの保険証券第36号は、1847年7月13日に発行され、発行時の年齢は26歳、年間保険料は105.50ドルでした。

現在(1880年)までに34回の保険料が支払われ、合計 3587.00ドル
配当金は、保険料の減額として認められ、 1992.69
会員の純費用 1594.31ドル
平均配当利回り55%以上。

実際に支払われた現金は上記のとおり34年間で支払われた。 1594.31ドル
5000ドルの保険の場合、平均年間支払額は 46.89
年間1000ドルの保険の場合 9.37ドル
すべての「PENN」保険契約は、解約不能です。

サミュエル・C・ヒューイ、社長。 JJ バーカー、保険数理士。
EMニードル、 } 副社長。 ヘンリー・オースティ、秘書。
HSスティーブンス、 ヘンリー・C・ブラウン、次官補。
[A6]

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軍人にとって貴重な作品

ライフル銃の発砲音。

ライフル射撃教範。米国陸軍兵器局長SVベネ准将の命令により、米国陸軍兵器局TSレイドリー大佐が作成。多数の図版付き。新版・改訂版、16mo判、布装。1.50ドル。

「本書のどのページにも、主題の発展に真摯に取り組む、高度な専門能力の証が表れている。」―ユナイテッド・サービス・マガジン

ミードの海軍造船術。

海軍建築と造船に関する論文、または海軍建造の科学と実践に関わる基本原理の解説。様々な標準的な資料から編纂。リチャード・W・ミード海軍中佐著。図版多数。クラウン判8vo。布装。10.00ドル。

ストーンウォール・ジャクソンの生涯。

トーマス・J・ジャクソン将軍の生涯。SN・ランドルフ著(『トーマス・ジェファーソンの家庭生活』の著者)。挿絵入り。クラウン判8vo。布装。2.00ドル。

トーマス将軍の生涯。

ジョージ・H・トーマス少将の生涯と功績。R・W・ジョンソン将軍著、米国陸軍。スティール社の著名な将校たちの肖像画を多数掲載。クラウン判8vo。布装。2.00ドル。

軍法会議の現場マニュアル。

ヘンリー・コッピー大尉著。 改訂第2版。 18mo. Extra cloth. $1.00.

会社事務員。

アウグスト・V・カウツ少将著。12mo判。布装丁。1.25ドル。

陸軍将校の勤務慣習

米国陸軍の法律および規則に基づき、実践されている。A ・V・カウツ少将著。18mo判。上質布装。1.25ドル。

下士官および兵士の勤務慣習

法律および規則に基づき、米国陸軍で実践されている内容。A ・V・カウツ少将著。18mo判。布装。1.25ドル。

兵器マニュアル

陸軍将校等向け兵器マニュアル。第3版。鋼版画による完全図解。デミ8vo判。布装丁。3.00ドル。

⁂すべての書店で販売、または代金受領後、送料前払いで郵送されます。JB LIPPINCOTT & CO.、出版社

フィラデルフィア、マーケットストリート715番地および717番地。

貴重な軍事関連資料、
D. ヴァン・ノストランド出版、
ニューヨーク州マレー通り23番地およびウォーレン通り27番地。

軍事法に関する論文、

軍事裁判所の管轄権、構成、および手続き、ならびに当該裁判所に適用される証拠規則の概要。米国陸軍中尉R.A.アイブス著。1巻。8vo判。法律書。4.00ドル。

ホッチキスとアランのチャンセラーズビルの戦い。

バージニア州の戦場。チャンセラーズビル。フレデリックスバーグの戦い(第一次)からT・J・ジャクソン中将の死に至るまでの北バージニア軍の作戦を網羅。ジェド・ホットキスとウィリアム・アラン著。地図5枚とストーンウォール・ジャクソンの肖像画を収録。8vo判。布装。3.50ドル。

スティーブンス著『第六軍団における3年間』

第六軍団での3年間。 1861年から1865年4月の南北戦争終結までのポトマック軍における出来事の簡潔な記録。ジョージ・T・スティーブンス著、ニューヨーク義勇兵第77連隊軍医。17枚の版画と6枚の鋼鉄製肖像画を収録。新改訂版。8vo判。布装。3.00ドル。

ジョミニの大規模軍事作戦。

大規模軍事作戦に関する論文。 フリードリヒ大王の戦争に関する批判的かつ軍事的歴史を解説。戦争術の最も重要な原則の要約付き。バロン・ド・ジョミニ著。地図と図面を収録。米国陸軍副官、 SB ホラバード大佐によるフランス語からの翻訳。2巻、8vo判、アトラス付き。布装。15.00ドル。ハーフカーフまたはモロッコ革装。21.00ドル。ハーフロシア装。22.50ドル。

軍事・海軍関連書籍カタログをご請求ください。上記書籍は、代金受領後、無料で郵送いたします。

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ペンシルベニア
陸軍士官学校
、ペンシルベニア州チェスター。

講義内容:

土木・鉱山工学、
化学、古典学、
そして英語。

授与された学位

テオ・ハイアット大佐、
会長。

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複合酸素。

結核、喘息、気管支炎、カタル、消化不良
、頭痛、オゾエナ、衰弱、およびあらゆる慢性疾患や神経
疾患を、自然な活性化プロセスによって治療します。

A REMARKABLE RESULT.

複合酸素の投与によって、私たちは常に新しい、そして特異な結果に遭遇しています。例えば、虚脱した肺に空気が突然流入した際の以下の事例が挙げられます。アイオワ州プレザントビル在住のある紳士が、1880年10月10日付で次のように述べています。

「娘は寝たきりではありませんでしたが、過去12年間、過熱による肺のうっ血のため、左肺で十分な空気を吸い込むことができませんでした。暑さに耐えられず、息苦しさや窒息感に襲われることがありました。また、心臓の鼓動も不規則で、1~2時間ごとに脈が止まるか、止まりそうになることがありました。2回目の吸気で肺が最大限に膨らむと、当然ながら胸が肺の上に沈み込んでしまい、体に大きな苦痛を与えましたが、それ以来、窒息の症状は一切なくなりました。心臓の鼓動は規則正しくなり、まるで生まれ変わったように元気になり、急速に体重が増えています。肺はまだ完全には強くありませんが、徐々に回復しています。娘を早すぎる死から救ってくださったことに、心から感謝申し上げます。」

「すごく良くなったよ。」

メイン州ビデフォード在住の患者からの手紙からの抜粋:

「貴社の複合酸素療法が私にもたらした効果を、喜んでお伝えいたします。昨年4月に治療を開始した時、私はひどく落ち込んでいました。常に弱々しく、倦怠感に悩まされていました。4年間、家事も裁縫も全くできず、過去10年間もほとんど何もできませんでした。右半身の状態はひどく、喉から腰にかけて常にヒリヒリとした痛みがあり、腕を使うとさらに悪化しました。4年間、咳が止まりませんでした。今では、ほとんどの家事をこなし、家族の裁縫もすべて行い、天気の良い日には必ず散歩に出かけます。1マイル歩いてもあまり疲れないような気がします。世の中に少しでも役に立てていると感じ、とても幸せです。これらすべては、貴社の複合酸素療法のおかげです。」

無理やり明るく振る舞う。

ある患者は次のように書いています。

「以前は明るく振る舞っていたので、周りの人もよくそう言ってくれました。でも夫は悲しそうな顔をして、『君はそう感じていないんじゃないか』と心配していたんです。実際、そうでした。(夫の気分を明るくするために、そう振る舞っていたんです。)でも今は、心から笑うことが私にとって良いことなんです。会う人みんなが『お元気そうで何よりです』と言ってくれます。私は『複合酸素のおかげで元気になったんです』と答えています…。かつての惨めな小女だった自分が、今では信じられないほどです。」

“勝利!”

このキャプションの下に、アイオワ州のある男性が、妻のために複合酸素療法を受けた際に、次のように書いています。

「彼女の健康状態がこれほど改善したことに驚いています。 酸素療法を始めた頃は、一度に4時間以上座っていることも、4分の1マイル(約400メートル)歩くこともできませんでした。ところが、最初の吸入から改善し始め、6週間治療を続けた今では、家事をこなせるようになり、2マイル(約3.2キロメートル)歩いても疲れません。血便も出なくなり、咳もなくなりました。睡眠も食事も良好です。ただただ、『神とスターキー医師、パレン医師に感謝します』としか言いようがありません。」

気管支炎。

ニューヨーク州カーメル在住のある女性が、酸素療法を約4週間使用した後、その結果について次のように書いています。

「4年前、急性気管支炎の発作に見舞われました。治るまで2、3ヶ月かかり、その後声が出なくなってしまいました。歌うことができなかったのです。次の冬には2回発作があり、春には慢性的な喉の炎症に悩まされました。3月から6月まで治療を受けました。その後、夫がブルックリンの病院に連れて行ってくれました。かなり良くなりましたが、寒くなるとすぐに風邪をひき、喉の炎症でほとんど家にいなければなりませんでした。酸素吸入器を頼んだのは、これまでで最悪の発作に見舞われた直後でした。声が完全に出なくなってしまうのではないかと恐れ、話すことさえ苦痛でした。昨年は、風邪をひくたびに左肺の下部に痛みが残りました。今年の夏、医師が私の肺を診察し、問題は太い気道にあると言いました。」

「初めて酸素を吸入した時、30分ほどで痛みが消え、それ以来痛みを感じていません。2日間は肺の調子がとても良かったのですが、その後、吸入すると痛みを感じるようになり、咳をするたびに痛みがあった場所から咳が出るように感じました。そして、吐き出したものは味がとても悪かったのですが、見た目は悪くありませんでした。」

「これまで本当にたくさんのサプリメントを試してきましたが、酸素サプリメントのようなものは人生で一度もありませんでした。とても元気で体調も良く、食欲も旺盛です。」

結果に驚愕した。

1880年11月15日、ルイジアナ州のある女性が手紙でこう述べている。

貴誌の興味深い季刊誌を拝見し、長らく経過報告を怠っていたことを深く反省しております。まだ完全には回復していませんが、昨年2月7日に酸素療法を開始した時の惨めな状態を考えると、その効果に本当に驚いています。体はまだ痩せていますが、着実に回復に向かっていると確信しています。健康状態は以前よりも良く、何でも食べられるようになりました。酸素ボンベはまだ少し残っており、気分が落ち込んだ時に使用しています。近いうちにまた治療を依頼するつもりです。きっと最終的には完治すると信じています。酸素ボンベを注文するきっかけを与えてくださったことに、心から感謝しております。

以前の患者からの手紙。

当院の患者さんから最近いただいた手紙から抜粋した内容をご紹介します。この手紙は、酸素療法がもたらす永続的な効果を示しています。

「先生は、1年以上前に先生の患者だった私のことを覚えていらっしゃるでしょう。私は完全に治ったわけではありませんし、今後も完全に治る見込みはありません。というのも、私の仕事柄、活動できる限りは外出せざるを得ないからです。私は大規模な穀物・畜産農場の経営者で、仕事でほとんどの時間を屋外で過ごしていますが、それは私にとって大きなメリットとなっています。今年はこれまで以上に体調が良く、以前の10倍の仕事量をこなすことができました。前回の治療薬の一部がまだ残っていて、体調が優れない時に時々使っています。そうするとすぐに元気を取り戻します。今朝もひどい頭痛がして気分が悪かったのですが、酸素を吸入したらまるで別人になったような気分になりました。」

弊社の「複合酸素に関する論文」は無料で送付いたします。この論文には、この新しい治療法の発見の歴史、性質、作用、そしてこれまでにその使用によって得られた数々の注目すべき結果が記録されています。

また、複合酸素療法による症例と治癒例を四半期ごとに記録した「健康と生活」も無料で送付されます。

太平洋岸の保管場所。—カリフォルニア州サンフランシスコ、モンゴメリー通り606番地のH・E・マシューズ社が、太平洋岸で複合酸素処理剤の注文に対応します。

 スターキー&パレン医師

GRスターキー。 AM、MD
GE PALEN Ph.B.、MD ペンシルベニア州フィラデルフィア、ジラード通り1109番地および1111番地(チェスナット通りとマーケット通りの間)
転写者メモ
下記に明記されていない限り、原文は、矛盾、疑わしい綴り、珍しい綴り、古風な綴り、混在言語(固有名詞や地名を含む)などを含め、そのまま保持されています。アクセント記号やその他の発音記号の欠落、その他の誤り(特に英語以外の単語やフレーズ)も修正されていません。事実誤認(日付や名前を含む)、矛盾、重複、繰り返し、曖昧さ、議論の余地のある計算、数式、定義、説明は個別に指摘または修正されず、そのまま転記されています。図版索引を除き、記事のアルファベット順の誤りは修正されていません。

ハイパーリンクは通常、そのトピックを説明する別の記事がある場合、または別の記事への明示的な参照がある場合(たとえば、主題を参照する際にイタリック体やスモールキャピタルを使用する場合)にのみ挿入されます。適切な場合、ハイパーリンクは、言及されている語句やキーワードではなく、記事の主題に直接リンクします。たとえば、「アルミニウム青銅」という記事は「兵器、金属を参照」で終わっています。ハイパーリンクは、メインの記事ではなく、「兵器、金属を参照」という記事の「アルミニウム青銅」のセクションに直接リンクします。場合によっては、ハイパーリンクは、リストされた記事が存在しない場合、またはリストされた記事が単に別の記事を参照しているだけの場合、リストされた記事ではなく、主題を説明(または言及)している記事にリンクします。循環参照(例:「勝利の王冠」という記事:「勝利の王冠」を参照、「勝利の王冠」という記事:「勝利の王冠」を参照)の場合、またはターゲット記事が主題に言及していないか、まったく存在しない場合は、ハイパーリンクは挿入されません。

図版とイラスト:キャプションの綴りや言語は、本文や図版索引のものと大きく異なる場合があります。一部のキャプションはほとんど判読不能であったため、可能な限り図版索引または本文に基づいて再構成しました。巻末の各図版の下には、その図版から抽出した(通常は拡大された)個々のイラストがあります。イラストの中には画質の悪いものもあり、イラスト内の寸法やテキストが読み取れない場合や、転写できない場合もありました。すべての詳細を確認するために可能かつ必要な場合は、さらに大きなイラストへのハイパーリンクを提供しています(オンラインのHTML形式では利用可能ですが、他の形式では必ずしも利用可能ではありません)。個々のイラストの中にはキャプションがないものもあります。キャプションが明確である(つまり、図版索引に記載されている明確で曖昧さのないイラストである)場合にのみ、以下に示すようにキャプションを挿入しています。読みやすさや視認性を向上させるため、一部のイラストは回転または再配置されています。

変更点

明らかな誤字脱字や句読点の誤りがいくつか、黙って修正されました。

複数の箇所で、同字文字が同字テキストに置き換えられている。

脚注は、該当する段落の直下に移動されました。

読みやすさを向上させるため、一部の表や数式は再配置または再調整されています。

374ページ: (.3インチが(3インチ)に変更されました)

375ページ:935,649,235ポンドを935,649,235ポンドに変更。口径10,236インチを口径10,236インチに変更。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「軍事辞典および地名辞典」の終了 ***
 《完》


パブリックドメイン古書『アイスクリーム実験マニュアル』(1917)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『An ice cream laboratory guide』、著者は W. W. Fisk と H. B. Ellenberger です。
 「レシピ」をグーグル先生は「領収書」と訳してくれているようです。

 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルクの電子書籍「アイスクリーム・ラボガイド」がスタート ***
アイスクリーム
研究所ガイド
W.
W. フィスク著

コーネル大学酪農産業学科助教授

そして
H.B.エレンバーガー

コーネル大学酪農産業学科講師

ニューヨーク・
オレンジ・ジャッド社
1917年

著作権 © 1917
ORANGE JUDD COMPANY
無断複写・転載を禁じます

アメリカで印刷

目次

 ページ

序文 1
実験装置に関する考察 3

練習問題I
アイスクリーム製造機械の検査と研究 6
標準化に関する議論 8

演習II
標準化 12

演習III
アイスクリームの脂肪分検査 14

演習IV
塩と氷の混合物が温度に及ぼす影響 16
アイスクリームの分類 18
安定剤の使用 21

演習V
プレーンアイスクリームを冷凍する 24

演習VI
膨張の測定方法 26
固まるアイスクリーム 28

演習VII
フルーツアイスクリームの冷凍。塩と氷で固める。 30

演習VIII
ナッツアイスクリームを冷凍する 32

演習IX
冷凍ビスクアイスクリーム 34

演習X
レンガ作りと凝った型抜きアイスクリーム 37

演習XI
冷凍カスタードアイスクリーム 41

演習XII
冷凍パフェまたはフレンチアイスクリーム 45

演習XIII
プリンを冷凍する 49

演習XIV
氷を凍らせる 52

練習問題XV
凍らせるウォーターシャーベット 54

演習XVI
ミルクシャーベットを凍らせる 56

練習問題 XVII
冷凍パンチと乳酸 58

演習18
冷凍ムース 60

演習19
特定の脂肪分率に混合物を標準化する 62
アイスクリーム審査用スコアカード 64

練習問題XX
プレーンアイスクリームの評価 66

演習XXI
脂肪含有量がアイスクリームに与える影響 68

練習問題XXII
アイスクリームに及ぼす様々な結合剤の影響 70

練習問題XXIII
乳固形分の割合の変化が及ぼす影響
アイスクリームで太らない 72

練習問題 XXIV
生の、低温殺菌された、乳化された原料からアイスクリームを冷凍する
均質化クリーム 74

練習問題XXV
エイジングクリームが粘度と膨潤に及ぼす影響 76

練習問題XXVI
混合物が流入する際の温度の影響
スウェルの冷凍庫 78

練習問題XXVII
凍結時間が膨潤と品質に及ぼす影響
アイスクリームの 80

練習問題XXVIII
アイスクリームの細菌数 82

演習XXIX
ゼラチンのサンプル検査 84

演習XXX
商業プラント見学 86

演習XXXI
学生の領収書 88
[1ページ目]

序文

アイスクリームの製造は、特定の科学的原理に基づいています。この実験マニュアルは、学生がこれらの原理の応用をより深く理解できるよう支援することを目的としています。長年の教育経験に基づいて作成されたこのマニュアルは、教科書ではなく、実験演習の簡潔な概要として作成されています。また、学生が観察結果を記録するのにも適しています。各講師が、使用する機器や授業のニーズに合わせて、演習を選択・組み合わせることができるよう、演習内容は用意されています。

アイスクリームの製造・加工に関する考え方は比較的新しく、常に変化しているため、本書は頻繁な改訂が必要となることを著者らは認識しています。本書を常に最新の状態に保つよう努めてまいります。

乳製品研究所、
ニューヨーク州立農業大学
コーネル大学にて、
ニューヨーク州イサカ
1917年2月。
[2ページ目]

アイスクリーム
研究所ガイド

[3ページ]

実験器具
このマニュアルに掲載されている演習は、選択したり簡単に変更したりできるため、あらゆる実験機器に対応できます。例えば、レシピは10ガロンの冷凍庫を使用することを想定して作成されていますが、より小型の冷凍庫を使用する場合は、レシピの分量を比例して減らすことができます。

アイスクリームを冷凍・硬化させるための人工冷却装置を備えた設備であれば、より適切な指導が可能になります。人工冷却装置を備えていない場合は、氷と塩の混合物で冷凍する容器式冷凍庫と、氷と塩でアイスクリームを梱包・硬化させるための木箱を使用できます。硬化箱は、漏れがないように2インチ厚の木材で作る必要があります。箱のサイズは、製造するアイスクリームの量によって決まります。5ガロン缶6個を収納できる仕切りを設ける必要があります。そのためには、外寸で幅26インチ、奥行き32インチ、長さ36インチの箱が必要となり、各仕切りには蝶番付きの蓋が必要です。

大量のアイスクリームを作る場合はアイスクリームミキサーが必須ですが、少量の場合は40クォート(約37リットル)の牛乳缶で一度に混ぜることもできます。ホモジナイザーと乳化装置を機器に組み込むことも可能です。

使用する冷凍庫の種類に関わらず、1つか2つの小さな [4ページ]少量の食品を冷凍したり、新しいレシピを試したりするためのハンディ冷凍庫。氷を砕くためのアイスクラッシャーも付属しているべきです。

必要な備品には、バケツ、柄杓、お玉、スプーン、温度計、はかり、計量カップ、缶詰容器など、小型の調理器具が含まれるべきである。

調理器具の洗浄と湯煎のために、温水と冷水、蒸気が供給される適切なシンクを設置する必要があります。調理器具や缶詰を乾燥させたり保管したりするための適切なラックも用意してください。塩分が含まれているため、調理器具に付着して錆びる可能性があるため、注意が必要です。

機械に取り付けられているすべてのベルトやギアは、人が巻き込まれて怪我をしないように保護されていなければならない。[5ページ]

[6ページ]

練習問題1

アイスクリーム製造機械の検査と調査
人工冷却システム。

I. 人工冷凍装置の原理を簡潔に述べなさい。

II. 冷凍システムの動作原理を示す図を作成する。

III. コンプレッサーの起動方法と停止方法を説明してください。

アイスクリーム冷凍庫。

I. さまざまな種類の冷凍庫が動作する原理を説明してください。

II. さまざまな種類の冷凍庫の温度はどのように調節できるのでしょうか?

掃除用具。

I. 食器類はどのように洗うべきですか?その理由は?

II.すべての調理器具は、容易かつ徹底的に洗浄できるような構造になっているか?洗浄を容易にするためにどのような工夫がなされているか?

[7ページ]

演習I報告

[8ページ]

標準化
アイスクリーム事業を成功させるための主要な要件の一つは、品質の均一性です。これを実現するには、毎回同じ脂肪分を含むクリームを用意する必要があります。しかし、常に均一な脂肪分を含むクリームを用意することは不可能なので、クリームを標準化する必要があります。つまり、脂肪分の割合を希望の量まで増減させる必要があるのです。一般的には、使用する量よりも脂肪分の多いクリームを用意し、脂肪分の少ないクリーム、全乳、または脱脂乳を加えて脂肪分を減らします。もしクリームの脂肪分が希望よりも低い場合は、脂肪分の多いクリームを加えることによってのみ標準化できます。

R.A.ピアソン教授は、長方形法と呼ばれる非常にシンプルな標準化方法を考案しました。この方法は次のとおりです。長方形を描き、中央に希望する脂肪の割合を記入します。左隅には、混合する材料の脂肪の割合を記入します。通常、大きい方を上側に記入します。

次に、対角線に沿って引き算し、余りを右側に置きます。 [9ページ]図に示すように、四隅に印を付けます。これらは、所望の脂肪分率を得るために材料を混合する際の重量比を示しています。

問題を提示することで、その方法を説明するのに役立つかもしれない。

20%クリーム260ポンドを作るには、30%クリームと4%牛乳をそれぞれ何ポンドずつ必要ですか?

これは、16ポンドの30%クリームと10ポンドの4%牛乳から26ポンドの20%クリームが作られることを示していますが、必要なのは260ポンドです。これは単純な比例式で解くのが最適です。

牛乳10ポンド ∶ 26ポンド 20%クリーム ∷ xポンドの牛乳 ∶ 260ポンド 20%クリーム。

x = 100 ポンドの 4% 牛乳が必要であり、260 – 100 ポンドの牛乳 = 160 ポンドの 30% クリームが必要であることが解けます。これは比率によっても決定できます。

計算に間違いがないようにするためには、すべての標準化を証明するのが最善である。証明は簡単だ。

260ポンド 20% クリーム 含まれる 52ポンド 脂肪(必須)。
160ポンド 30% 」 」 48ポンド 」
100ポンド 4% 牛乳 」 4ポンド 」
合計で 52ポンド 脂肪、必要な量。
上記の問題では、一定量の混合物が必要でした。標準化問題には、別の種類のものがあり、その量 [10ページ]一方の材料の量が与えられている場合、それを標準化するために必要なもう一方の材料の量を求める。

脂肪分25%の混合物を作るには、4%牛乳を40%クリーム420ポンドと混ぜ合わせる必要がありますか?

これは、15ポンドの4%牛乳で21ポンドの40%クリームを25%脂肪のクリーム味に標準化できることを示しています。しかし、標準化する必要がある40%クリームは420ポンドあります。単純な比率で、

15 ポンドの 4% 牛乳 ∶ 21 ポンドの 40% クリーム ∷ x ポンドの 4% 牛乳 ∶ 420 ポンドの 40% クリーム。

x = 300ポンドの4%牛乳を解く

クリーム420ポンド+牛乳300ポンド=クリーム720ポンド(25%)。

証拠:

720ポンドの25% クリーム 含まれる 180ポンド 脂肪。
4%の300ポンド 牛乳 」 12ポンド 」
420ポンドの40% クリーム 」 168ポンド 」
合計で 180ポンド 脂肪。
[11ページ]

[12ページ]

演習問題その2:
標準化
クリームと標準化用の牛乳は提供されます。

バブコック法を用いて両方の方法で試験を行い、結果を指導教官に報告してください。指導教官は、標準混合物の脂肪分の割合を具体的に指定します。

標準化後、標準化された混合物のサンプルをバブコック法で試験し、作業の正確性を確認してください。

計算結果はすべて反対ページに記入してください。[13ページ]

演習II報告書

[14ページ]

演習その3:
アイスクリームの脂肪含有量を調べる
アイスクリームは、牛乳のようにバブコック法で脂肪分を検査することはできません。なぜなら、酸によって糖分が炭化し、測定結果が狂ってしまうからです。この欠点を克服するために、アイスクリームの脂肪分を検査する様々な方法が考案されてきました。以下に、比較的簡単な方法をいくつか紹介します。

以下の各方法でアイスクリームのサンプルを検査し、結果を反対のページに報告してください。

H.E.ロス教授の方法:溶かしたアイスクリームと水を同量ずつ混ぜ合わせる。9グラム入りの50%クリームボトルに、この混合液9グラムを計量する。氷酢酸17.5ccを加える。2~3分間振とうする。次に、バブコック試験に用いるような硫酸15ccを加える。1分間振とうし、通常のバブコック試験と同様の手順で進める。測定値を2倍する。

JPドーソン法:70°Fの温度で溶かしたアイスクリーム18グラムを、30%容量の9インチクリーム試験瓶に計量する。氷酢酸8ccを加え、2分間穏やかに撹拌した後、バブコック硫酸10ccを加える。通常の方法で振とうし、遠心分離する。

注:6インチ、9グラム、50%クリーム入りのボトルに、アイスクリームと酸の量を半分にしても問題ないと思われる。

著者らがよく用いる方法:溶かしたアイスクリーム9グラムを、6インチ(約15cm)の50%、9グラム入りのクリームボトルに入れ、水約9ccを加える。氷酢酸を規定量の4分の3加え、よく混ぜる。次に、バブコック硫酸を規定量の3分の2加える。よく混ざるまで振とうし、通常の方法で遠心分離する。[15ページ]

演習III報告書

[16ページ]

練習問題第4番
塩と
氷の混合物が温度に及ぼす影響
塩1に対し水10の割合で塩水を作ります(重量比)。この塩水の一部を、冷凍庫の容器の3分の2まで入れます。まるで冷凍するアイスクリームミックスを入れるように。この塩水の温度を記録します。

実験1:塩1ポンドと砕いた氷10ポンドを混ぜ合わせ、冷凍庫の容器に入れて塩水を凍らせます。冷凍庫の容器を氷と塩の混合物でしっかりと覆ったまま、10分間かき混ぜます。容器を開けて、中の塩水の温度を記録します。

実験2. 冷凍庫の缶と容器を空にして、実験 1 で使用した塩水を缶に補充します。同じ温度になっていることを確認してください。同じ割合の塩と氷の混合物を使用して、再び容器に詰め、さらに容器のオーバーフロー穴から流れ出るのに十分な冷水を加えます。冷凍庫を 10 分間オンにし、2 分ごとにオーバーフロー穴から流れ出る塩水の温度を記録します。切り落としたほうきの柄などの棒で叩いて、容器内の氷、塩、水の混合物がよく混ざっていることを確認してください。再び缶内の塩水の温度を記録します。なぜ実験 1 の温度と異なるのでしょうか。

実験3.実験2を繰り返しますが、塩と氷の混合比率を1:10ではなく1:6にします。結果を記録します。

実験4.実験3を繰り返すが、氷、塩、水を混ぜない。 [17ページ]浴槽の中で。実験3と実験4で得られた結果の違いを説明してください。

記録したすべてのデータを表にまとめ、報告してください。

演習IV報告書

[18ページ]

アイスクリームの分類
アイスクリームの統一的な標準分類が確立されていないため、著者らが採用している以下の分類法を示す。この分類法は簡潔でありながら包括的であり、組成の根本的な違いに基づいて整理されている。これはアイスクリームを分類する上で最も論理的な基準であり、実験室の観点からも非常に満足のいくものである。各分類について、演習問題と代表的な配合式を示す。

I. プレーンアイスクリーム、または加熱調理されていないアイスクリームは、フィラデルフィアアイスクリームとも呼ばれ、クリーム、砂糖、香料から作られ、練乳や安定剤が加えられる場合と加えられない場合があります。以下のように細分化できます。

  1. プレーン – バニラ、チョコレート、キャラメル、コーヒー、ミントなどのフレーバー
  2. フルーツ – 桃、パイナップル、イチゴ、チェリーなどの新鮮な果物または缶詰の果物で風味付けしたもの。
  3. ナッツ風味—クルミ、アーモンド、ヘーゼルナッツ、栗、ピスタチオなどのナッツで風味付けしたもの。
  4. ビスク – マシュマロ、マカロン、スポンジケーキ、ナビスコウエハース、グレープナッツなどで風味付けしたもの。

II. 加熱調理されたアイスクリームは、フレンチアイスクリームまたはナポリタンアイスクリームとも呼ばれ、クリーム、砂糖、香料、卵から作られます。カスタードとして、小麦粉やコーンスターチが含まれる場合もあります。以下の細分化が認められています。[19ページ]

  1. パフェまたはフレンチパフェ—バニラやチョコレートなどのフレーバーが最も一般的ですが、さまざまなフルーツが使用されることもあります。
  2. プディング ― これらは、様々なドライフルーツや砂糖漬けフルーツ、ナッツ、スパイスで風味豊かに仕上げられています。例としては、ネッセルローデ、ローマン、イングリッシュプラムなどがあります。
  3. カスタード ― これらは小麦粉、コーンスターチ、タピオカ、または同様の材料を含み、ほとんどの場合バニラで風味付けされています。

III. シャーベットとアイスは、水または牛乳、砂糖、多くの場合卵白、安定剤から作られ、果汁またはその他の天然香料で風味付けされています。最も代表的な種類は以下のとおりです。

  1. アイス:水、砂糖、天然香料のみを使用し、卵や安定剤は使用しません。グラニテやフラッペなどが含まれます。グラニテはほとんど攪拌せずに凍らせますが、フラッペはシャーベット状になるまで半凍りにします。
  2. ウォーターシャーベット ― アイスと同じように作られますが、卵白と、場合によっては安定剤が加えられます。全卵を使用する場合は、スフレと呼ばれることもあります。
  3. パンチとは、リキュールで風味付けした、またはフルーツジュースやスパイスで風味豊かに味付けした氷や水のシャーベットのことです。
  4. ミルクシャーベット – 脱脂乳または全乳、砂糖、卵白から作られ、安定剤の有無にかかわらず、天然香料で風味付けされています。
  5. ラクト—甘い牛乳ではなく、脱脂乳または全乳のサワーミルクから作られますが、その他の点ではミルクシャーベットに似ています。

IV. ムースは、濃厚なクリームに甘みを加え、しっかりとした泡状になるまで泡立て、風味を付けて型や缶に入れて冷凍したものです。

ニューヨーク州立農業大学の研究所では、プレーンまたは未調理のアイスクリームを作る際に20%のクリームが使用されています。したがって、 [20ページ]以下のエクササイズと処方では、ほとんどの場合、20%のクリームをベースとして使用します。ただし、必要に応じて18%または16%に減らすこともできます。

ここで挙げた配合式は実験室での使用を想定したものであり、商業用途における理想的な配合式として特に推奨されるものではないことを留意すべきである。これらの配合式の多くは商業プラントで良好な結果を示しているが、様々なバリエーションや組み合わせが存在するため、すべての商業プラントにとって理想的な配合式、あるいは配合式の組み合わせは存在しない。

コンデンスミルクを使用したい場合は、プレーンアイスクリームのレシピで示されているどのレシピでも、同量のクリームの代わりに8ポンドの全乳コンデンスミルクを使用しても、優れた結果が得られます。ほとんどの製造工場では、アイスクリームにコクと安定性を与えるためにコンデンスミルクを使用しています。

[21ページ]

安定剤の使用
市販のアイスクリームには、何らかの安定剤が必要であることは一般的に認められている。最も一般的に使用される安定剤は、ゼラチン、アイスクリームパウダー、トラガカントガムの3種類である。

ゼラチンは、牛乳または水のいずれかを用いて溶解させることで、以下の3つの方法のいずれかで調製できます。ただし、牛乳を使用する場合は、牛乳を沸騰させたことによる加熱臭を避けるため、最初の2つの方法のいずれかを使用してください。

  1. ゼラチン2オンスに対し、水または牛乳を1パイントから1クォート使用し、ゼラチンを冷たい液体に15分から30分間浸します。次に、混合物を華氏160度から170度まで加熱し、素早くかき混ぜながらクリームに加えます。
  2. 1番と同じだが、混合物を125~130°Fの温度に加熱し、ゼラチンが完全に溶けるまで十分な時間加熱する。
  3. 必要な量の水を沸騰させ、ゼラチンを加えて溶けるまでかき混ぜます。その後、クリームに加えて素早くかき混ぜます。

アイスクリーム用粉末は、製品に付属の説明書に従って使用してください。

トラガカントガムストックは、以下の方法で製造します。乾燥したガムを冷水に入れ、ガム1オンスに対して水4ポンドの割合で使用します。弱火でゆっくりと均一に加熱するか、できれば二重鍋で約110°Fまで加熱します。この温度で数時間、または乾燥したガムが吸収できるすべての水を吸収するまで保持します。水に完全に溶解することはありませんが、約 [22ページ]水の量は、自重の50倍とする。粗めのザルで濾し、冷ます。これですぐに使用できる。一度に数日間持つ量を作る場合は、腐敗を防ぐために十分な量の砂糖を加えるのが最善である。[23ページ]

[24ページ]

練習問題その5:
プレーンアイスクリームの冷凍
以下のレシピに従ってアイスクリームを冷凍してください。冷凍庫の容量に合わせて分量を減らしても構いません。お好みで、生クリーム8ポンドの代わりに全乳8ポンドを使用しても構いません。裏面の記録欄にご記入ください。

1位
20%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 バニラエキス4オンス
 必要に応じてゼラチン4オンス(21ページ参照)

2番
20%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 バニラエキス2オンス
 必要に応じてゼラチン4オンス(21ページ参照)
 1¼ポンドのココアを4ポンドの
沸騰したお湯に砂糖1ポンドを入れる。
(チョコレートを使用しても構いません。)
お好みでシナモンを加えてください。

3番。
20%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 バニラエキス2オンス
 コーヒー2ポンド
(煮沸し、濾して、味を調えるのに十分な量を使用してください。)
必要に応じてゼラチン4オンス(21ページ参照)

4番。
20%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 クレーム・ド・マントシロップ1パイント
 必要に応じてゼラチン4オンス(21ページ参照)
色は淡い緑色。
[25ページ]

演習Vレポート

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[26ページ]

練習問題VI
腫れの測定方法
指示に従ってプレーンアイスクリームを1バッチ以上冷凍し、以下の各方法で膨張率を測定してください。結果は裏面に記録してください。

レシート:
20%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 バニラエキス4オンス
 必要に応じてゼラチン4オンス(21ページ参照)

  1. 使用したミックスのガロン数を計測します。次に、得られたアイスクリームのガロン数を包装缶で計測し、膨張率を計算します。
  2. ミックス1ガロンの重さを量ります。冷凍庫から取り出した最初の1ガロンと最後の1ガロンのアイスクリームの重さを量り、それぞれの膨張率を計算します。
  3. できれば同じ冷凍庫から取り出した異なる包装缶のアイスクリームから2つのサンプルを採取し、ウィスコンシンステーションのBulletin 241に記載されている方法で膨張率を測定します。提供されたサンプラーで50ccのアイスクリームサンプルを採取し、正確に200ccの熱湯を使って溶かし、300ccのビーカーに移します。次に、これをすべて250ccのフローレンスフラスコに移し、泡を減らすために1~2ccのエーテル(計量済み)を加えます。次に、ビュレットで計量した水を加えて、フラスコをマークまで満たします。必要なエーテルと水は膨張率を表します。それぞれの場合について膨張率を計算します。

商業用途において最も正確な方法はどれだと考えますか?また、その理由は?実験用途においては、どの方法が最も正確だと考えますか?また、その理由は?それぞれの検査方法の特別な利点を挙げてください。[27ページ]

演習VI報告書

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[28ページ]

固まるアイスクリーム
アイスクリームは冷凍庫から出した時点では最高品質であっても、適切に硬化させなければ、出荷できるほど固まる前に台無しになってしまう可能性があります。主な硬化方法は、塩と氷を用いる方法と、人工的に冷却した乾燥硬化室を用いる方法の2つです。乾燥硬化室では、アイスクリームの缶を非常に冷たい部屋に置いて、静止した、または循環する冷気で硬化させます。このような部屋の温度は、華氏0度(摂氏マイナス18度)に近い温度に保つ必要があります。どちらの方法でも、硬化プロセスは12時間以内に完了する必要があります。底が溶けないように、アイスクリームを詰める前に、梱包用の缶は必ず冷やしておく必要があります。

塩と氷で固める方法。この目的には、通常の容器または大きな箱を使用できます。容器を使用する場合は、塩と氷を1対8の割合で混ぜて容器にしっかりと詰めます。アイスクリームを固く保つには、1日に2~3回容器を詰め直す必要があります。複数のアイスクリーム缶を一度に固める場合は、より大きな箱に空の缶を蓋まで塩と氷を1対8の割合で詰める方が、労力と材料の面でより良い方法です。柔らかいアイスクリームを、部分的に詰められた缶に注ぎ、いっぱいになったら氷と塩の混合物で完全に覆います。このような箱を使用する場合は、1日に2回以上詰め直す必要はありません。[29ページ]

[30ページ]

練習問題VII
 フルーツアイスクリームの
冷凍 ― 塩と氷で固める
以下のレシピに従って、指定されたフレーバーを使ってフルーツアイスクリームを冷凍してください。裏面の記録欄に記入してください。

レシート:
20%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 4オンスのゼラチンを4ポンドの水に溶かす
 果肉3クォート
ご希望であれば、色を付けることも可能です。
フレーバー:パイナップル、ラズベリー、ピーチ、チェリー、ストロベリー。生の果物でも缶詰の果物でも使用できます。

縦置き型の冷凍庫を使用する場合は、アイスクリームが固まり始めるまで果物を加えないようにしてください。そうすることで、果物が冷凍庫の底に沈むのを防ぐことができます。

このアイスクリームを塩と氷の混合物で固めてください。[31ページ]

演習VII報告書

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[32ページ]

練習問題第8番
 ナッツアイスクリーム
下記のレシピに従って、ナッツアイスクリームを冷凍してください。裏面の記録欄に記入してください。

フレーバー:クルミ、ヘーゼルナッツ、アーモンド、ピスタチオ。

クルミ以外のものはすべて、使用前に熱湯でさっと湯通しして皮をむくと良いでしょう。

ナッツはミートチョッパーで細かく刻み、アイスクリームが固まり始めてとろみがつき始めたら加える。

レシート:
20%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 バニラエキス2オンス
 4オンスのゼラチンを4ポンドの水に溶かす
 ナッツ類3ポンド
ピスタチオナッツを使用する場合は、アイスクリームを淡い緑色に着色してください。[33ページ]

演習VIII報告書

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[34ページ]

練習問題その9
 ビスクアイスクリーム
下記に示す基本レシピに従って、指定されたフレーバーを用いてビスクアイスクリームを凍らせてください。裏面の記録欄に記入してください。

フレーバー:マカロン、スポンジケーキ、グレープナッツ、ナビスコウエハース。

レシート:
20%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 バニラエキス3オンス
 4オンスのゼラチンを4ポンドの水に溶かす
 粉砕したパン製品5ポンド。
使用するパン類は、細かく砕ける程度に十分に乾燥させてください。垂直冷凍庫を使用する場合は、アイスクリームが固まり始めるまでパン粉を加えないでください。[35ページ]

演習IX報告書

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[36ページ]

[37ページ]

練習問題その10:
レンガ作りと凝った型
抜きアイスクリーム作り
指示に従って、以下のプレーンアイスクリームを冷凍してください。冷凍は指定された順序で行ってください。反対側のページの記録欄に記入し、以下の指示に従ってアイスクリームをブロック状に成形してください。

領収書:
1位
20%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 ゼラチン5オンスを水4ポンドに溶かす
 バニラエキス4オンス

2番
20%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 ゼラチン5オンスを水4ポンドに溶かす
 すりおろしたイチゴ1クォート
 イチゴエキス 4オンス
ピンク色

3番。
20%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 ゼラチン5オンスを水4ポンドに溶かす
 バニラエキス3オンス
チョコレート1¼ポンドと水4ポンド
砂糖1ポンド(お好みでココアパウダーを使用しても構いません)。
中央の型に作ったレンガ状の容器の外側にバニラアイスクリームを詰めます。塩と氷を1:2の割合で混ぜた溶液の中で固めます。 [38ページ]固まったら中央の型を取り外し、イチゴ味またはチョコレート味のアイスクリームを流し込みます。再び塩と氷でしっかりと固めます。

おしゃれな型をいくつか用意し、塩と氷の混合物を詰めて固まるまでしっかりと押し固める。

各生徒は3層構造の3色レンガを作ります。まず型を用意し、名前を書いて塩と氷でしっかりと冷やします。バニラアイスクリームを冷凍庫から取り出したら、各型に3分の1まで入れ、塩と氷の混合物を詰めます。こうすることで、ストロベリーアイスクリームを取り出す頃には固まります。次に、ストロベリーアイスクリームをさらに3分の1まで入れます。最後にチョコレートアイスクリームを入れますが、蓋の下に塩水が入らないように、レンガ全体が柔らかいクリームでいっぱいになるように注意してください。レンガが塩と氷の中で水平になるように毎回注意してください。[39ページ]

演習Xレポート

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[40ページ]

[41ページ]

練習問題11:
カスタードアイスクリーム
以下のレシートを受け取ったら、指示に従ってカスタードアイスクリームを冷凍し、反対側のページの報告書用紙に記入してください。記載されている数量は、手動冷凍機の場合のものです。

領収書:
1位
 牛乳6クォート
 砂糖3ポンド
卵24個
コーンスターチ大さじ12杯
 バニラエッセンス大さじ6杯、またはお好みの量。
牛乳をファリーナまたは湯煎鍋に入れ、火にかける。コーンスターチを少量の冷たい牛乳で湿らせて、ダマにならないように牛乳に加える。牛乳が温まったらコーンスターチを加え、とろみがつくまでかき混ぜる。卵と砂糖を白っぽくなるまで泡立て、温めた牛乳に加える。数分間加熱し、火から下ろし、味付けをして冷まし、アイスクリームと同じように冷凍する。

バニラの代わりにコーヒーやチョコレートなどのフレーバーを使用すれば、他のフレーバーを作ることもできます。

2番
牛乳5クォート
1クォート(約1リットル)の30%クリーム
卵8個
砂糖2.5ポンド
小麦粉大さじ6杯
バニラエッセンス1.5オンス、またはお好みの量
1番の手順に従ってください。[42ページ]

3番。
30%クリーム2クォート
牛乳4クォート
砂糖3ポンド
1.5クォート ミニッツタピオカ
 卵黄4個分
塩小さじ1杯
レモンエキス小さじ4杯
ローズエキス小さじ2杯
タピオカを牛乳2リットルで10分間煮込み、残りの牛乳、砂糖、塩を加えます。さらに10分間煮込みます。火から下ろし、よく溶きほぐした卵黄を加えます。次にエキスを加え、冷ましてから冷凍します。ほぼ固まったら、あらかじめ泡立てておいた生クリームを加え、完全に冷凍します。[43ページ]

演習XI報告書

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[44ページ]

[45ページ]

練習問題第12番
パフェまたはフレンチアイスクリーム
以下の領収書を指示通りに凍結し、反対側のページの報告書用紙に記入してください。

領収書:
1位
20%クリーム40ポンド
砂糖10ポンド
 バニラエキス4オンス
 よくかき混ぜた卵8ダース
卵黄を滑らかになるまで泡立て、砂糖を加えて溶けるまで再び泡立てます。卵白をしっかりと泡立て、卵黄と砂糖に混ぜ合わせます。すべてをクリームと混ぜ合わせ、湯煎で180°F(約82℃)で15分間加熱します。40°F(約4℃)まで冷まし、バニラを加えて冷凍します。

2番
28%クリーム40ポンド
砂糖10ポンド
 バニラエキス4オンス
 よくかき混ぜた卵8ダース
 潰したイチゴ2クォート
全卵を混ぜ合わせてから生地に加え、冷凍庫で凍らせるか、必要に応じて卵白を別に泡立てて、生地が半冷凍状態になった後に加えても構いません。

3番。
25%クリーム40ポンド
12ポンドの砂糖
 バニラエキス4オンス
 刻んだクルミの実 4ポンド
卵8ダースの卵黄
[46ページ]卵黄を滑らかになるまで泡立て、砂糖を加えて再び泡立てます。次に、クリームに加えて湯煎で180°F(約82℃)で15分間加熱します。冷ましてから残りの材料を加え、冷凍庫で凍らせます。[47ページ]

演習XII報告書

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[48ページ]

[49ページ]

練習問題第13番
 プディング
指示された通りに以下のプリンを冷凍し、反対側のページの報告書用紙に記入してください。

領収書:
第1位 ― ネッセルローデ
32ポンド、28%クリーム
卵10ダース
砂糖10ポンド
 バニラ6オンス
 刻んだクルミの実 4ポンド
 刻んだ砂糖漬けチェリー 3ポンド
 刻んだ砂糖漬けフルーツ 3ポンド
 刻んだレーズン4ポンド
卵黄をクリームと一緒に加熱する。卵白を泡立て、半冷凍状態になったら加える。

第2位:イングリッシュプラム。
32ポンド、25%クリーム
 卵8ダース
12ポンドの砂糖
 ココアまたはチョコレート3ポンド
 果肉が取れない様々な果物5ポンド
 種入りレーズン 2ポンド
 3ポンドのデーツ
 クルミの実4ポンド
 シナモンパウダー大さじ4杯
 大さじ1杯の生姜
 大さじ1杯の粉末クローブ
卵はレシピ番号1の指示に従って使用してください。果物とナッツは細かく刻んでください。[50ページ]

3番目 ― フルーツプディング
32ポンド、10%クリーム
 全乳8ポンド
 8ポンドの砂糖
 5オンスのゼラチンをクリームの一部に溶かす
 刻んだチェリー2ポンド
 刻んだレーズン2ポンド
 刻んだナッツ2ポンド
シェリーワイン1.5クォート
果物をシェリー酒に一晩漬け込む。[51ページ]

演習XIII報告書

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[52ページ]

演習番号 XIV
ICES
指示に従って以下の水氷を作り、反対側のページの記録欄に記入してください。

領収書:
1位
48ポンドの水
砂糖20ポンド
 レモン果汁6ポンド

2番
48ポンドの水
砂糖20ポンド
 レモン果汁2ポンド
 パイナップルジュース4クォート

3番。
48ポンドの水
砂糖20ポンド
 レモン果汁2ポンド
 細かくすりつぶしたイチゴ4クォート

4番。2番と同じだが、非常に凍結する。
ほとんど動揺することなく急速に。これは
花崗岩と呼ばれることが多い。
[53ページ]

演習XIV報告書

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[54ページ]

練習問題第15番
 ウォーターシャーベット
指示された通りに以下のシャーベットを凍らせ、反対側のページの記録欄に記入してください。

領収書:
1位
48ポンドの水
砂糖16ポンド
 レモン果汁1ポンド
 すりおろしたパイナップル4クォート(またはパイナップルジュース)
 必要に応じて、ゼラチン6オンスを水4ポンドに溶かしてください。
卵白24個分をしっかりと泡立て、生地が半冷凍状態になった時点で加える。

2番。1番と同じだが、パイナップルを別のものに置き換える。
ぶどうジュース入り。

No. 3. 1番と同じ配合を使用するが、以下のものを置き換える。
パイナップルとオレンジジュース。水を沸騰させて
砂糖を透明なシロップになるまで煮詰め、濾して冷ます。
凍りつく。
[55ページ]

演習XV報告書

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[56ページ]

練習問題第16番
 ミルクシャーベット
以下の基本レシピに従って、指定された香料を用いてミルクシャーベットを凍らせてください。裏面の記録欄に記入してください。

フレーバー:オレンジ、グレープ、チェリー、パイナップル、ストロベリー。レモン風味にしたい場合は、オレンジジュース1クォートに対し、レモンジュース2クォートのみを使用してください。

レシート:
48ポンドの牛乳
16ポンドの砂糖
 ゼラチン5オンスを水2クォートに溶かす
 レモン果汁1ポンド
 フルーツフレーバー4クォート
卵白12個を固く泡立てて加えた
混合物が部分的に凍結した後。
[57ページ]

演習XVI報告書

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[58ページ]

エクササイズ第17番
パンチと乳酸
以下の数式を指示通りに固定し、反対側のページの記録欄に記入してください。

パンチ:
1位
48ポンドの水
砂糖20ポンド
 レモン果汁1ポンド
 ブランデーとラム酒を1クォート混ぜたもの

2番
48ポンドの水
砂糖20ポンド
 レモン果汁1ポンド
 オレンジジュース1クォート
 ワイン2クォート
 水の一部に4オンスのゼラチンを溶かす

3番。
48ポンドの水
砂糖20ポンド
 レモン果汁1クォート
 ラズベリージュース1クォート
 ぶどうジュース1クォート
クローブ、シナモン、オールスパイス、ナツメグはお好みで。

ラクト(アイオワ駅速報140号より)
48ポンドの良質なスターターで、ちょうどよく凝固している。
砂糖18ポンド
卵24個(卵白と卵黄をそれぞれ別々に泡立てる)
 ぶどうジュース2クォート
レモン果汁1.5クォート
レシピに記載されている順番で混ぜてください。ぶどうジュースの代わりに他のフレーバーを使用しても構いません。[59ページ]

演習XVII報告書

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[60ページ]

練習問題第18番
ムース
指示されたレシピに従ってムースを準備し、冷凍してください。

1番 ― 5ガロン分
熟成させたスイートクリーム20ポンド(脂肪分40%以上)
 砂糖5ポンド
 ゼラチン6オンス
レモン3個分の果汁
 濾したイチゴジュース3クォート
砂糖を果汁に溶かし、少量の水に溶かしたゼラチンを加えて混ぜます。この混合物を冷やしますが、ゼリー状にならない程度に冷やします。冷やした生クリームを角が立つまで泡立て、そこにゼラチン、砂糖、果汁を混ぜ合わせたものを混ぜ込みます。

型や缶に詰め、塩と氷を1~2杯混ぜたものの中で固める。他のフレーバーを使っても構いません。

2番 ― 5ガロン分
熟成させたスイートクリーム20ポンド(脂肪分35%)
 砂糖4ポンド
 ゼラチン5オンス
 バニラ2.5オンス
ゼラチンを溶かしてクリームに混ぜる。角が立つまで泡立て、砂糖とバニラを加えて混ぜ合わせ、缶に詰めて、塩と氷を1~2杯混ぜたもので固める。

結果は反対ページに掲載されています。[61ページ]

第18演習報告書

[62ページ]

練習問題第19番
一定の
脂肪含有率になるように混合物を標準化する
以下の材料が提供されます:生クリーム、牛乳、砂糖、チョコレート、果物、バニラ、ゼラチン。これらの材料を使ってレシピを作成し、指定された脂肪分の割合になるようにアイスクリームを1バッチ冷凍してください。

冷凍アイスクリームの脂肪分を検査し、検査時にその結果を指導員に報告してください。

領収書とすべての計算およびテスト結果を反対ページに添付してください。

アイスクリームの缶にはそれぞれ、レシート番号、氏名、日付をはっきりと記入してください。

  1. バニラアイスクリームの脂肪分を14%と判定する。
  2. バニラアイスクリームで脂肪分12%を検査する。
  3. バニラアイスクリームの脂肪分9.5%を検査する。
  4. フルーツアイスクリームの脂肪分11%を検査する。
  5. チョコレートアイスクリームで脂肪分12%を検査する。
    [63ページ]

第19回演習報告書

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[64ページ]

アイスクリームのスコアカード
アイスクリームを比較する最良の方法は、その品質を数値化することです。これはスコアカードを用いることで実現できます。以下に2種類のスコアカードを提案します。

 の変更

コーネル大学のスコアカード  ウィスコンシン州スコアカード 
風味 45 風味 40
ボディとテクスチャ 35 ボディとテクスチャ 25
豊かさ 10 細菌数 15
外観 5 豊かさ 10
パッケージ 5 外観 5
パッケージ 5
100 100
コーネル式スコアカードは即座に結果が得られるため、実験室で使用する方が有利かもしれない。一方、改良型ウィスコンシン式スコアカードではアイスクリームの細菌数を測定する必要があるため、アイスクリームの最終スコアが得られるまでに2~3日かかる。

アイスクリームの特性についての考察
風味。アイスクリームは、クリームの風味と調和し、すっきりとした、好ましい典型的な風味を生み出す、はっきりとした風味を持つべきです。

ボディと食感。ボディはしっかりとしていながらもまろやかであるべきです。硬すぎたりゴムのような食感であってはならず、柔らかすぎたりドロドロしたりしてもいけません。食感は滑らかでベルベットのような舌触りで、ざらつきや塊が全くない状態であるべきです。

濃厚さ。アイスクリームが法定基準を満たしていれば満点、基準を下回っていれば0点とする。[65ページ]

外観。アイスクリームは魅力的な外観を持ち、特徴的な均一な色をしているべきである。

梱包。梱包はきちんと清潔に行い、長距離輸送の場合は、梱包容器の上部にある氷を保護するための対策を講じる必要があります。

細菌数。細菌数が20,000のアイスクリームは完璧とみなされます。これを超える20,000ごとに1点減点されます。

採点表の適用。アイスクリームのサンプルを評価する際は、まずいくつか試食して、採点対象となるサンプルの品質を把握するのが最善です。これは、点数が100点を超えないようにし、基準を設定するために必要です。明確な基準を念頭に置き、サンプルを慎重に採点します。点数の減点は、アイスクリームの品質と設定した基準に比例して行うべきです。

[66ページ]

練習問題XX
 プレーンアイスクリームの評価
プレーンアイスクリームのサンプルを採点し、批評してください。採点結果は反対のページに記入してください。(採点表は64ページをご覧ください。)

まず、講師が1つのサンプルを採点し、様々な欠陥に対する切断の程度を示す例として参考にします。学生たちが採点を終えた後、講師は残りのサンプルを学生たちと一緒に採点します。

サンプルのうち3つは大学の研究室で作られたアイスクリームです。残りの3つは市販の有名なアイスクリームです。

他のすべての項目について採点した後、各サンプルについて脂肪分テストを実施してください。(14ページ参照)[67ページ]

演習XXレポート

伝説:
A = 学生の点数
B = 修正スコア
C = ボディとテクスチャ
D = 色と外観
E = 批判
使用したスコアカード________ 日付_____________

  受信 

番号 スコア
風味  C  豊かさ 細菌  D  パッケージ 合計
スコア 場所 批判
A
B
A
B
A
B
A
B
A
B
A
B
[68ページ]

演習問題21
 脂肪含有量がアイスクリームに与える影響
パート1.以下のレシピに従ってアイスクリームを冷凍してください。それぞれのレシピは脂肪分の割合が異なります。反対側のページの記録欄に記入し、アイスクリームの缶にはレシート番号、氏名、日付をはっきりと記入してください。

領収書:
1位
10%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 バニラエキス4オンス
 ゼラチン4オンスを水4ポンドに溶かす。
No.2。No.1と同じですが、クリームの濃度を15%にしてください。

  1. 1番と同じですが、クリームを20%使用します。
    No.4。No.1と同じですが、クリームを30%使用します。
    No. 5. No. 1と同じですが、クリームを40%使用します。
    パートII.固まった後、または次の実験時間までに、パートIで作ったアイスクリームを評価し、批評してください。90ページの評価欄に記入してください。[69ページ]

演習XXI報告書

パート1

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[70ページ]

演習問題22 異なる結合剤がアイスクリームに
与える影響
パート1.以下のミックスを指示通りに冷凍してください。反対側のページの記録用紙に記入し、各アイスクリーム缶に領収書番号、氏名、日付をはっきりと記入してください。

領収書:
1位
40ポンド、16%クリーム
 砂糖8ポンド
 バニラ4オンス
 ガムストック2クォート(21ページ参照)
No. 2. No. 1と同じですが、ゼラチンを4オンス使用します。
結合剤として3.5ポンドの水。
3番、4番、5番。これらでは異なるアイスクリームパウダーを使用します。
バインダーとして、指示に従って
各粉末について、使用量と使用方法
混合。同じ効果が得られる式を使用してください。
脂肪分と固形分の割合は、脂肪分が1位ではない。
パートII.固まった後、または次の実験時間に、パートIで作ったアイスクリームを評価し、批評します。91ページの評価欄に記入してください。[71ページ]

演習XXII報告書

パート1

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[72ページ]

演習問題XXIII 乳固形
分(無脂肪)の割合の変化がアイスクリームに与える影響
パート1.指示に従って、以下のミックスを冷凍してください。反対側のページの記録欄に記入してください。冷凍したアイスクリーム缶には、レシート番号、氏名、日付を記入してください。各ミックスに含まれる脂肪分と無脂肪乳固形分の割合を計算し、記録してください。

領収書 第1位 2番 3番 第4号
クリーム 40ポンド 35ポンド 30ポンド 25ポンド
15% 15.5% 16⅔% 18%
全乳 5ポンド 10ポンド 15ポンド
砂糖 8ポンド 8ポンド 8ポンド 8ポンド
バニラ 4オンス。 4オンス。 4オンス。 4オンス。
ゼラチン 4オンス。 4オンス。 4オンス。 4オンス。
水 4ポンド 4ポンド 4ポンド 4ポンド
脂肪率
牛乳の無脂固形分の割合
パートII.固まった後、または次の実験時間に、上記のようにアイスクリームに点を付けます。92ページの点数欄に記入してください。[73ページ]

演習XXIII報告書

パート1

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[74ページ]

演習番号 XXIV 生の、低温殺菌された、 乳化され均質化された
クリームからアイスクリームを凍らせる
アイスクリームの膨らみ具合と品質への影響に注意してください。

アイスクリームを比較しやすい状態にするためには、すべて同じレシートに基づいて作られるべきである。

40ポンド、20%クリーム
 砂糖8ポンド
 バニラエキス4オンス
 4オンスのゼラチンを4ポンドの水に溶かす
アイスクリームを4回分作るのに十分な量の生クリームを用意し、クリームを4等分する。

  I. 片方の部分を直接冷凍する。
 II. 一部を低温殺菌し、残りを冷凍する。
III. 一方の成分を乳化させて冷凍する。
IV.一方の部分を均質化して冷凍する。
ご希望であれば、冷凍前にすべて熟成させることも可能です。

反対側のページの記録欄に記入してください。[75ページ]

演習XXIV報告書

バッチ番号  1   2   3   4 
ポンドのミックス
ガロンのミックス
混合物の温度
冷凍庫の起動時間
冷凍庫の停止時間
アイスクリームの温度
ガロンのアイスクリーム
ガロンのスウェル
膨張率
コメント:
[76ページ]

演習番号 XXV老化クリームが 粘度と膨潤
に及ぼす影響
分離器から取り出した状態で、ほぼ均一な品質の20%クリームが、3~4時間、1日、2日、3日、5日の経過時間で提供されます。指定された通りに、以下の配合を用いて各バッチを冷凍し、得られた膨張に特に注意してください。

また、各クリームの粘度を、ピペットから傾斜したガラス面に滴下してテストしてください。その際、ガラスとピペットの温度が毎回均一になるように注意してください。

反対ページの空欄に記入してください。

レシート:
40ポンド、20%クリーム
 砂糖8ポンド
 バニラエキス4オンス
 ゼラチン4オンスを水4ポンドに溶かす。
[77ページ]

演習XXV報告書

日付_____________ 領収書番号___

クリーム: アイスクリーム:
ガロン
酸度 1ガロンあたりの重量
温度
スウェル:
標準化: ガロン_
パーセント
クリーム中の脂肪分の割合

牛乳中の脂肪分の割合 凍結:
標準化する ポンド 冷凍庫使用

クリームのテスト 使用した氷の量(ポンド)
脂肪分の割合。 使用した塩の量(ポンド)
時間:
冷凍庫の始動

その混合物は華氏30度に達する。
30°Fに達する必要がある

凍結が完了しました
凍結に必要な合計時間

割合を示してください。
x = ポンド
使用したクリームの量(ポンド)
温度:
使用された牛乳の量(ポンド) 冷凍庫に入る混合物
混合液が30°Fに達したときの塩水
ミックス: 取り出したアイスクリーム

ポンド この時点での塩水
ガロン
1ガロンあたりの重量

脂肪の割合を検査する必要があります
ゼラチンは使用されましたか?
方法1、2、または3のどれですか?
牛乳か水か?

備考:

固まった後のアイスクリームについてのコメント:

[78ページ]

演習問題XXVI 混合物 が冷凍庫に入る際
の温度が膨張に及ぼす影響
以下の配合を使用して、10ガロン(約38リットル)のアイスクリームを4回分作るのに十分な量のミックスを作ります。

20%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 バニラエキス4オンス
 4オンスのゼラチンを4ポンドの水に溶かす。
最初のバッチは予備として冷凍する。2番目のバッチは冷凍庫に入れる際に華氏40度、3番目は華氏50度、4番目は華氏60度の温度にする。冷凍庫に入れる前に、これらの温度まで温めておく。得られた膨張を記録し、その理由を説明する。

反対側のページの記録欄に記入してください。[79ページ]

演習XXVI報告書

バッチ番号  1   2   3   4 
ポンドのミックス
ガロンのミックス
混合物の温度
冷凍庫の起動時間
冷凍庫の停止時間
アイスクリームの温度
ガロンのアイスクリーム
ガロンのスウェル
膨張率
コメント:
[80ページ]

演習問題第27号:
冷凍時間が
アイスクリームの膨張と品質に及ぼす影響
以下の配合を使用して、10ガロン(約38リットル)のアイスクリームを4回分作るのに十分な量のミックスを作ります。

20%クリーム40ポンド
 8ポンドの砂糖
 バニラエキス4オンス
 4オンスのゼラチンを4ポンドの水に溶かす。
最初のバッチは予備として冷凍する。2番目のバッチは4分、3番目は15分、4番目は30分で冷凍されるように、温度または塩水の量を調整する。

特に、膨らみと品質への影響に注目してください。

反対側のページの記録欄に記入してください。[81ページ]

演習XXVII報告書

バッチ番号  1   2   3   4 
ポンドのミックス
ガロンのミックス
混合物の温度
冷凍庫の起動時間
冷凍庫の停止時間
アイスクリームの温度
ガロンのアイスクリーム
ガロンのスウェル
膨張率
コメント:
[82ページ]

演習問題XXVIII
 アイスクリームの細菌数測定
この演習は、各学生が指定されたとおりに、コース期間中に一度ずつ実施するものとする。

滅菌済みのガラス器具と培地は提供されます。指示に従って、希釈用のサンプルを計量または計量してください。

下記の指示に従って滅菌ボトルにサンプルを採取し、乳糖寒天培地に塗布する。37℃で48時間培養する。

クリームのサンプル。希釈率 ¹/₁₀、₀₀₀ および ¹/₁₀₀、₀₀₀。
ゼラチンのサンプル。希釈倍率は¹/₁₀と¹/₁₀₀。
バニラのサンプル。希釈率 ¹/₁₀。
砂糖のサンプル。希釈率 ¹/₁₀。
混合液のサンプル。希釈率 ¹/₁₀、₀₀₀ および ¹/₁₀₀、₀₀₀。
冷凍庫から取り出したアイスクリームのサンプル。希釈率 ¹/₁₀、₀₀₀ および ¹/₁₀₀、₀₀₀。
固化室に保管された後のアイスクリームのサンプル
1週間。¹/₁₀,₀₀₀と¹/₁₀₀,₀₀₀の希釈液を作る。
結果は反対側の空白ページに記入してください。

[83ページ]

演習XXVIII報告書

[84ページ]

演習番号XXIX
ゼラチンのサンプル試験
ビーカーまたはゼリー容器に、ゼラチン5グラムを100ccの冷水に計量して入れます。一晩浸しておきます。その後、かき混ぜながらゆっくりと80℃まで加熱します。

以下のテストを実施し、反対側の空白ページに報告書を作成してください。

  1. 臭いを嗅いでください。
  2. ピペットから50ccの液体が流れ出るのに必要な時間を求めなさい。
  3. サンプルがゲル化するのに必要な時間を測定する。
  4. ゼリーを皿にひっくり返し、指で押したときのさまざまなサンプルの相対的な抵抗を測定します。

この演習には、一度に2人以上の学生を割り当て、それぞれに異なるゼラチンサンプルを与えるべきである。そして、学生たちは一緒に実験を行うべきである。[85ページ]

演習XXIX報告書

[86ページ]

演習番号XXX
 商業プラントへの視察旅行
学期中に少なくとも1つの大規模な商業工場を訪問し、以下の点について報告してください。

アイスクリーム工場で注意すべき点。

 1. 原材料の確保方法
 2. クリームは低温殺菌されていますか?
 3. 可能であれば、混合物に使用した量と材料。
 4.練乳は使用されますか?
 5. どのような安定剤が使用されていますか?
 6. エイジングクリームまたはミックスのタイミング。
 7. 冷凍庫と製氷機の種類。
 8. 塩水が凍結する温度。
 9. アイスクリームの成分。
10.植物の配置図。

  1. 送電に使用される電力。
  2. 運転者の確認方法
  3. その他、興味深い点。
    [87ページ]

演習XXX報告書

[88ページ]

演習番号 XXXI
学生の領収書
生徒はそれぞれ、アイスクリームのレシートを1枚提出してください。このレシートは、以前に試したことのあるアイスクリームのもので、できれば自宅で試したものが望ましいです。

期間中、これらの領収書が発行されます。

アイスクリームの品質に注目してください。

そのアイスクリームは、市販のアイスクリームとして良質なものですか?

商業的に採算の取れる形で製造することは可能だろうか?[89ページ]

演習XXXI報告書

[90ページ]

演習XXI報告書

パートII

伝説:
A = 学生の点数
B = 修正スコア
C = ボディとテクスチャ
D = 色と外観
E = 批判
使用したスコアカード________ 日付_____________

  受信 

番号 スコア
風味  C  豊かさ 細菌  D  パッケージ 合計
スコア 場所 批判
A
B
A
B
A
B
A
B
A
B
A
B
[91ページ]

演習XXII報告書

パートII

伝説:
A = 学生の点数
B = 修正スコア
C = ボディとテクスチャ
D = 色と外観
E = 批判
使用したスコアカード________ 日付_____________

  受信 

番号 スコア
風味  C  豊かさ 細菌  D  パッケージ 合計
スコア 場所 批判
A
B
A
B
A
B
A
B
A
B
A
B
[92ページ]

演習XXIII報告書

パートII

伝説:
A = 学生の点数
B = 修正スコア
C = ボディとテクスチャ
D = 色と外観
E = 批判
使用したスコアカード________ 日付_____________

  受信 

番号 スコア
風味  C  豊かさ 細菌  D  パッケージ 合計
スコア 場所 批判
A
B
A
B
A
B
A
B
A
B
A
B
転写者メモ:

誤字脱字や句読点の誤りは、目立たないように修正されました。

*** プロジェクト・グーテンベルクの電子書籍「アイスクリーム・ラボガイド」の最終版 ***
 《完》


パブリックドメイン古書『時計内部の摩擦と潤滑』(1896)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『Friction, Lubrication and the Lubricants in Horology』、著者は W. T. Lewis です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「時計製造における摩擦、潤滑、潤滑剤」の開始 ***

電子テキストは、 インターネットアーカイブ/アメリカンライブラリーズ    から提供されたページ画像をもとに、オンライン分散校正チーム
  によって作成されました。

注記: 原文の画像はインターネットアーカイブ/アメリカ図書館を通じて入手可能です。 ttp ://www.archive.org/details/frictionlubricat00lewiを参照してください。

時計製造における摩擦、潤滑、
および
潤滑剤。
による
WT ルイス、
フィラデルフィア時計協会会長。

著者による ハーフトーンと挿絵入り。

シカゴ:

GEO. K. HAZLITT & CO.

1896年。

1896年、WT Lewisにより著作権取得。

1896年、Geo. K. Hazlitt & Co.により著作権取得。

ページ。

導入、7

第1章
時計製造における潤滑油 ― その原料と精製方法、9

第2章
摩擦と潤滑に関する基礎物理学21

第3章
摩擦―その性質と理論、29

第4章 時計学
における摩擦と潤滑の法則の応用
43

第5章
時計製造における潤滑油の特性と相対的価値61

[7ページ]

導入。
さまざまな脱進機については、その動作、構造、比率、およびそれらを支配する法則を記述した多くの書籍が書かれてきました。博識な著述家は調整に関する多くの貴重な情報を提供してきました。さまざまな旋盤用の優れたアタッチメントが発明され、工場は時計のすべての部品を最も承認された方法で仕上げるための素晴らしい構造の機械を製造するために莫大な費用を費やしてきました。しかし、時計の製造者または修理者が潤滑の科学を支配する物理法則を徹底的に理解して適用しなければ、これらすべての科学的研究、これらすべての骨の折れる努力、これらすべての注意と労力は無駄になってしまいます。

他の点では極めて優れた多くの時計やクロノメーターが、製造者が各部品の摩耗を防ぐための適切な構造、つまり必要な箇所に油を保持するような構造を採用しなかったために、不慮の事故で寿命を迎えてしまった。

修理工がどれだけ頻繁に、できる限り丁寧に作業をして、壊れたり摩耗した部品を交換して時計を新品同様の状態にしようとしても、時計の精度が変わってしまい、すぐに時間が遅れ、1年後には[8ページ]適切に潤滑されていない、あるいは不適切なオイルが使用されたことなど、知識不足や怠慢が原因で、ひどく故障している。

本稿の目的は、専門分野の文献から得られた最良の知見を簡潔にまとめ、さらに、この分野に携わっていない人々によって書かれた摩擦と潤滑に関する一般的な記述(適用可能な範囲で)も併せて紹介することである。また、この国の時計製造業者の実務経験からも得られた知見も紹介する。これらの製造業者の多くは、このテーマに関する質問に対し、多くの有益なデータを提供してくれた。オイル製造業者も貴重な情報を提供してくれた。

著者の経験、観察、実験の結果も本書に盛り込まれています。また、本書をお読みになる方で、業界誌などを通じて誤りや漏れをご指摘いただける方がいらっしゃいましたら、著者は深く感謝いたします。

[9ページ]

第1章
時計学における潤滑剤 – その供給源と精製方法。

  1. この主題については、この分野のほとんどの人が入手できる文献にはほとんど記載されていないため、時計製造で使用されるオイルの原料と一般的な精製方法について少し述べておくことは、きっと興味深いでしょう。

優れた技術力を持つ整備士は、常に使用される材料に関する深い知識を備えているべきであり、時計のあらゆる機構には油が使用される。この論文が最大限の利益と関心をもたらすよう、著者は有用なデータの収集に全力を尽くした。

  1. イルカ顎油と黒魚瓜油(64)は、これまで使用されてきたどの物質よりも精密で繊細な機械の潤滑に適していることがわかったため、世界中で広く知られ、正当に称賛されるようになりました。
  2. 黒魚メロンオイル[1]「その名前は、動物の頭頂部から鼻先まで、そして頭頂部から上顎まで伸びる塊に由来する。この塊を一枚で取り除くと、スイカ半分ほどの大きさになり、重さは約25ポンドになる。」[10ページ]通常は、このメロンの中心にナイフを入れると、非常に良いスイカから出る水よりも油の方がはるかに多く流れ出る。イルカの顎油とクロダイメロン油は、供給状況に応じて1ガロンあたり5ドルから15ドルの価値がある。これらは時計製造だけでなく、高級銃器、哲学機器、そして政府の灯台の回転灯の時計にも使用されている。
  3. ネズミイルカの顎やクロダイの頭から採取した鯨油(脂肪)は、かつては鉄鍋で火にかけて精製されていたが、蒸気で油を抽出する現代の方法の方がはるかに優れていると言われている。油は十分に攪拌して水で洗浄され、その後数日間放置され、抽出されて蒸留によって最後の水分が除去される。次に、油を非常に低い温度にさらし、フランネル布で圧搾する。この工程で「オレイン」と「ステアリン」が分離され、得られる油の透明度は、前者または後者の成分が優勢である度合いによって多かれ少なかれ変化する。
  4. マサチューセッツ州ニューベッドフォードのジョン・ウィングは、故エズラ・ケリーの義理の息子であり、後継者でもあるが、問い合わせに対し、彼らの油の供給源は、赤道以北のアフリカ沿岸で夏季に捕獲されるイルカとクロダイであると述べている。また、この油はセントローレンス川とその周辺で得られる油よりも粘性物質が少ないことが分かったと述べ、その理由として魚の餌の違いを挙げ、それが油に影響を与えているとしている。
  5. マサチューセッツ州プロビンスタウンのDC Stull氏は、この件に関する問い合わせに対し、以下の情報と一連の見解を親切にも提供してくれました。[11ページ]

図1.漁師からネズミイルカを買う。 図1.漁師からネズミイルカを買う。
「イルカの顎油とクロダイのメロン油の供給源は主にマサチューセッツ湾であり、刺し網漁師がそれらをプロビンスタウンに持ち込む。時には生きたまま持ち込まれることもある(図1参照)。プロビンスタウン、トゥルーロ、ウェルズフリートの人々が1500匹のクロダイを捕獲した(図2参照)ことは、沿岸漁業の歴史上最もエキサイティングな出来事の一つであった。これらの魚は、餌となるイカやニシンが豊富に生息するこれらの海岸に引き寄せられた。漁獲額は2万5000ドルと推定されている。」[12ページ]中には重さが2トンもある魚もいる。クロダイと人間の相対的な大きさは図3に示されている。海上でイルカを捕獲する船乗りや捕鯨船長は、頭と顎からのみ油を抽出し、それを工場に持ち込んで加工する。

図4は、現代の工場の様子をよく示しています。脂肪は頭部と顎部から切り取られ(図5)、真水で洗浄された後、蓋付きのブリキ缶に入れられ、鉄製のレトルト(図6)に移されます。これらのレトルトはしっかりと密閉され、ボイラーから蒸気が供給されます。脂肪は10ポンドの圧力で230°F(約110℃)の蒸気で5時間加熱されます。この方法で、脂肪から粗油が抽出されます。

  1. 精子油は、あらゆる潤滑剤の中で最もよく知られており、一般的な用途においては最も優れた潤滑剤の一つです。

マッコウクジラの頭部にある大きな空洞には油と固形脂肪が含まれており、そこから加熱することなく、圧力と結晶化によって油が分離される。現在、時計製造においてこの方法は広く用いられていないため、精製方法の詳細な説明は省略する。(65)

  1. 骨油は、動物の骨を煮沸して得られる脂肪から作られます。最高品質の骨油は、最近屠殺された健康な若い牛の脚の骨から得られ、その最適な処理方法は以下のとおりです。[2] :

「精製する油をボトルに3分の1ほど入れます。次に、精製したベンジンを少量ずつ油に注ぎ、ボトルを閉めてベンジンがなくなるまで振ります。再びベンジンを加えて振ることで、最終的に脂肪が完全に溶解します。これが実際に起こったことは、[13ページ]長時間放置しても瓶の中身が分離しないことで識別できる。次に、瓶を数時間低温にさらすと、底に固形の脂肪が沈殿する。温度が低いほど沈殿物が多くなる。油の入った瓶の横に、下端を綿栓で閉じた漏斗付きの別の瓶を置く。油の入った瓶をよく振った後、中身を漏斗に注ぐ。液体部分は瓶に流れ込み、固形部分は綿栓によって漏斗内に残る。瓶に集められたベンジン中の骨油の透明な溶液を、十分に冷却された受器に接続された小型のレトルトに移す。レトルトを水で満たした錫製の容器に入れ、加熱する。ベンジンは容易に蒸留され、精製された骨油がレトルト内に残る。」(66)

  1. 牛足油は、最高の潤滑油の一つとして、工芸品に広く用いられている。時計などに使われる最高の油は、よく洗った牛の足を蓋付きの容器に入れ、火のそばか日光に当てて抽出する。こうして得られた油は、瓶詰めする前に静置して清澄化する。(67)

昔の時計職人の多くは、大きな瓶に入ったニートフットオイルを、夏は直射日光に、冬は極寒の場所に放置しておくのが常だった。そして2、3年後、非常に寒い冬の日に、まだ液状のまま残っているオイルを注ぎ出し、それを保存して使用していた。

  1. オリーブオイルは時計製造の初期の頃から潤滑剤として使われており、古い著述家たちは多くのことを述べている。[14ページ]治療方法。これは、南ヨーロッパ、北アフリカ、その他の熱帯諸国に自生するジャスミンの一種であるオリーブ(Olea Europea)の果実から得られる。

図2.2万5000ドル相当のクロダイの漁獲。 図2.2万5000ドル相当のクロダイの漁獲。
最高級のオリーブオイル、いわゆる「バージンオイル」の製造には、手摘みされたオリーブの果肉のみが使用されます。果肉は丈夫な麻布に詰められ、麻布をねじることでオイルが搾り出されます。果肉には、時に70%ものオイルが含まれていることがあります。

付着した酸の最後の痕跡は、重量の100分の1の液体で激しく繰り返し振盪することによって除去される。[15ページ]苛性ソーダ水溶液を加える。混合物を数日間放置した後、大量の水を加え、表面に浮いている油を注ぎ出す。

油は酸を取り除いたものの、着色料やその他の有害物質がまだ残っている。そこで、非常に濃度の高いアルコールと、油10に対しアルコール2の割合で混ぜ合わせ、よく振って混ぜる。この混合液を入れた瓶を日光に当て、1日に数回振る。2、3週間後には、油は水のように白くなり、アルコールの表面に浮いた状態で取り出すことができる。精製された油は小さな瓶に入れ、しっかりと栓をして、暗く涼しい場所に保管する。(68)

図3.クロダイと人間の相対的な大きさ。 図3.クロダイと人間の相対的な大きさ。
[16ページ]

図4.—DC Stullの時計油工場、マサチューセッツ州プロビンスタウン。 図4.—DC Stullの時計油工場、マサチューセッツ州プロビンスタウン。
[17ページ]

  1. 鉱物油は近年、一般的な潤滑用途において、消費者の間で広く高く評価されるようになりました。時計製造における鉱物油の応用については、本書の別の章で論じます。鉱物油は石油蒸留の残渣から得られ、その性質は非常に多様であるため、繊細な機構には適さないものも多くあります。しかし、軽質の鉱物油は必要な条件をすべて満たしているように思われるため、ここではその原料と処理方法について考察します。
  2. 石油は様々な産地から採取され、流動性のある瀝青油であり、いずれも一般的な特性と起源は同じである。石油はすべて炭化水素であり、酸素をほとんど、あるいは全く含まない。その起源については多くの著作で詳しく論じられており、また様々な見解が存在するため、読者はそれらの著作を参照されたい。[3]
  3. パラフィンは、液体と固体の両方が、過熱蒸気を用いて原油を蒸留することによって得られる。より重い炭化水素が析出し始めると、受器を交換し、酪酸系の留出液を、十分に乾燥させた動物性炭を詰めた長いカラムを通して濾過する。最初の濾過液は無色またはほぼ無色である。

蒸留液は、一部の精製業者によって酸処理とそれに続く水とアルカリによる洗浄によって無色透明になる。この塊を低温にさらすと、やや「コスモリン」のような粘稠度になるが、白色になる。(59)その後、非常に丈夫な綿袋に詰められ、[18ページ]油圧プレスを用いて強力な圧力を加えることで、パラフィンは2つの部分に分離されます。ろうそくなどの原料となる固体のパラフィンワックスは袋の中に残り、押し出されるのはパラフィンオイルです。この操作を注意深く行えば、非常に低い温度で結晶性パラフィンを含まないオイルが得られます。

図5.ネズミイルカの頭部から油を抽出する。 図5.ネズミイルカの頭部から油を抽出する。

  1. 中性オイル[4]「比重が0.8641から0.8333の範囲にある精製パラフィン油である。[19ページ]これらの油が使用される用途においては、徹底的な脱臭が特に必要となる。これらは主に動物油や植物油との混合に使用される。良質な中性油95%と精子油5%の混合物が、純粋な精子として販売された例もあると言われている。臭いや外観に関する通常の検査では、この混入物を検出することはできない。結晶パラフィンの抽出に通常用いられる工程を経ると、非常に低い低温試験に耐え、骨黒色の円筒を通すと、無臭で色もほとんどなくなる。石油系の蛍光を除去するため、通常は浅い開放型タンクに数日間放置される。より重質の油と混合しない場合、粘度が低すぎる。[20ページ](特に軽い種類のものは)スピンドルオイルや機械油として使用されるが、そのようなオイルと適切な割合で混合すると、非常に高速を必要としない場合の一般的な潤滑目的のための優れた潤滑化合物となる。」(70-71)

図6.DC Stullの工場にあるレンダリングルーム。 図6.DC Stullの工場にあるレンダリングルーム。
脚注:
[1]ブラント。動物性および植物性脂肪と油。

[2]ブラント。動物性および植物性脂肪と油。

[3]クルー著『石油に関する実践的論文』、レスケロー著『アメリカ哲学協会紀要』、ウィンチェル著『創造のスケッチ』、ヘンリー著『石油の初期および後期の歴史』。

[4]乗組員。石油に関する実践的論文。

[21ページ]

第2章
摩擦と潤滑に関する初歩的な物理学。
15.本書を読むであろうほとんどの人は、初等物理学の法則に精通していることは間違いないでしょう。しかし、全員がそうであるとは限らないため、以下の内容をよりよく理解するために、この主題に関連するいくつかの物理法則について簡単に説明しておくのが良いでしょう。

  1. 分子。[5] 目に見える物質はすべて、分子と呼ばれる極めて小さな粒子で構成されています。これは、物理学者が通常採用している物質の構成理論の基礎です。針の頭にある分子の数を、1秒間に1000万個の速度で数えようとした場合、25万年かかると推定されています。
  2. 多孔性。物理学における「孔」という用語は、分子を隔てる目に見えない空間に限定されます。すべての物質は多孔質です。したがって、密度の高い金は、チョークが水を吸収するのと同じように、液体の水銀を吸収します(24)。しかし、スポンジに見られる空洞は孔ではありません。
  3. 重力。 あらゆる距離で全ての物質に及ぼされる引力を重力と呼びます。重力は普遍的であり、つまり全ての物質の分子が引き合います。[22ページ]宇宙に存在する他のすべての物質分子も同様である。二つの物体が互いに引き合う力は、それらの分子の引力の総和であり、二つの物体が全体として含む分子の数と、各分子の質量に依存する。したがって、すべての物体は他のすべての物体を引きつけ、また他のすべての物体から引きつけられる。

天井から糸で吊るされた球体には、球体と天井の間に引力が働いているが、球体と地球の間にはそれよりも強い引力が働いているため、糸を切ると球体は地球に向かって、つまりより強い引力の方向に移動する。

19.距離の影響。 重力は、2つの物体間の距離に反比例する。

太陽は地球よりはるかに大きいので、ボール(18)と太陽の間の引力は、ボールが地球よりも太陽にずっと 近いという事実がなければ、ボールを地球から離して太陽に向かって移動させるだろう。

  1. 凝集力。 同じ物質の分子同士を引き付けてより大きな物体を形成させる引力を凝集力といいます。

それは感知できない距離でのみ作用し、厳密には分子間力である。固体が崩壊するのを防ぐのはこの力である。糖蜜や蜂蜜のような液体は、水やアルコールのような透明な液体よりも、それらを構成する分子間の凝集力が強い。前者は粘性がある、あるいは粘性を持つと言われる。

  1. 付着力。 異質な物質同士を引き付ける力を付着力という。[23ページ]接着剤は、木に打ち込まれた釘を所定の位置に保持する役割を果たします。手と柱の間の接着力のおかげで、私たちは柱に登ることができます。接着力がなければ、私たちは何も持ち上げることができません。接着剤は、乾燥すると、高い凝集力と接着力の両方を備えています。
  2. 毛細管現象。容器内の水面を観察してください。ガラスの縁の周りを除いて、水面は水平になっていることがわかります(図7のAを参照)。

図7。 図7。
図8。 図8。

  1. 両端が開いている3本のガラス管A、B、C(図8)を水中に垂直に差し込みます。それぞれの管で水位が異なることに気づき、水位の上昇は管の直径に反比例します。つまり、管の直径が小さいほど、水位は高くなります。[24ページ]
  2. チューブの1本の上端を密封します。チューブ内の空気圧の抵抗により、図8のDに示すように、水はほとんど入りません。
  3. 2枚のガラス板を垂直に水中に差し込み、徐々に表面を近づけていきます。するとすぐにガラス板の間の水位が上昇し始め、ガラス板を近づけるほど水位は高くなります。ガラス板の表面が互いに平行かつ垂直であれば、図9のAに示すように、ガラス板間のすべての点で水位は同じ高さになります。

図9. 図9.

  1. プレートが蝶番で結合され、角度を形成している場合、プレート間の距離が減少するにつれて水が上昇する高さは増加し、接合線で最大になります(図9のBを参照)。

5.プレート間の角度を小さくすると、図9のCに示すように水位が上昇します。このように、上昇はプレート間の角度に反比例することがわかります。つまり、角度が小さいほど水位は高くなります。

  1. 図10のAに示すように配置された2枚のガラス板の間に油滴を置くと、表面間の距離がそれほど離れておらず、油が両方の表面に触れている場合、油は板の接合部に向かって広がっていくのが観察される。[25ページ]表面間の油は、角度の頂点に向かって流れる傾向がある。

図10。 図10。

  1. 図10のBに示すように、先細りの金属片に油を1滴垂らします。油は徐々にその点から金属の多い場所へと後退し、表面上の油は最も広い部分に向かって流れる傾向があることがわかります。

図11。 図11。

  1. 図11のAのように平らな面と凸面が隣接して配置された2つの時計皿の間に油滴を置いた場合、または図11のBのように凸面が隣接して配置された2つの時計皿の間に油滴を置いた場合、時計皿がそれぞれの位置にしっかりと固定されていると、油滴を振ってその位置から動かすのは非常に困難である。Cの油はDの油よりもその位置にしっかりと留まる。[26ページ]

上記のような現象は毛細管現象、または毛細管現象と呼ばれる。毛細管現象は凝集力(20)と付着力(21)によるものである。

  1. 遠心力。—ある点を中心に回転する物体がその点から離れようとする傾向を遠心力という。

天秤の軸付近のアームに少量の油を垂らします。車輪を素早く回転させると、油が車輪の縁に向かって流れていくのがわかります。

  1. 液体による気体の吸収は、分子間の引力と運動に依存します。摂氏0度(華氏32度)の水は、その細孔(17)に自身の体積の600倍ものアンモニアガスを凝縮することができます。空気中の酸素を吸収すると、油の中には粘度が増し、最終的には固体になるものがあり、重量は減りませんが、場合によっては増えることもあります。他の油は乾燥したり蒸発したりして、残留物はほとんど、あるいは全く残りません。
  2. 力。—力とは、運動を生み出し、変化させ、または破壊することができるものである。

物体が動くのを見ると、必ず原因があることがわかります。その原因を力と呼びます。動いていた物体が静止するのを見ると、必ず原因があったことがわかります。その原因を力と呼びます。機械に作用する力は、駆動力と抵抗力に分けられます。仕事をする力の成分を「作用力」と呼びます。

  1. 摩擦は通常、運動を阻害する抵抗力ですが、時には運動を伝達する手段にもなります。[27ページ]
  2. 仕事とは、力が空間を通して作用することによって生じるものです。力が運動を生み出すとき、その結果として仕事が生じます。仕事は、力が克服される空間に対する抵抗の積によって測定されます。
  3. エネルギーは次のように定義される。[6]仕事を行う能力として、実際のエネルギーまたは潜在的なエネルギーのいずれかである。実際のエネルギーまたは運動エネルギーは、実際に動いている物体のエネルギーであり、抵抗力の作用によって静止させられる間に実行できる仕事によって測定される。

位置エネルギーとは、物体がその位置、状態、または固有の性質によって持つ、仕事をする能力のことである。曲がった弓や巻かれたバネは位置エネルギーを持ち、それが矢の推進力として現実のものとなったり、機械によって駆動される機構の仕事に消費されたりする。時計の重り、凝縮された空気、火薬などがその例である。

この形態のエネルギーは、あらゆる機械のあらゆる可動部に存在し、その変動はしばしば機械の動作に深刻な影響を与える。(84)

脚注:
[5]これと、それに続く定義の一部は、AP Gage著「物理学の基礎」から引用・改変したものである。

[6]サーストン著『機械における摩擦と損失仕事』は、次章の大部分がそこから引用された優れた著作である。

[29ページ]

第3章
摩擦 ― その性質と理論。

  1. 摩擦。ある粒子または物体が別の粒子または物体と強制的に接触している場合、その相対運動は常に摩擦と呼ばれる抵抗力によって妨げられ、または阻止されます。

摩擦は3つの形で現れます。固体同士の摩擦は 滑り摩擦と転がり摩擦と呼ばれ、液体や気体の粒子が互いに、あるいは他の物体と接触して動くときの摩擦は流体摩擦と呼ばれます。これら3種類の摩擦は性質が大きく異なるため、それぞれ異なる法則が適用されます。

摩擦はそれ自体で運動を生み出したり加速させたりすることは決してなく、常に抵抗力として作用し、摩擦が生じる2つの粒子または質量の接触面に作用し、それらの共通の接線の方向に作用して、相対運動を生み出そうとする試みがどのような方向であっても抵抗します。すべての部品が永久的な歪みを防ぐのに十分な剛性を持つ時計において、最大のエネルギー損失は摩擦によって生じます。エネルギー損失のもう1つの原因は、温度上昇によってバネの弾性が低下することです。

  1. 滑り摩擦の原因は、一方の表面の凹凸が他方の表面の凹凸と噛み合うことであり、一方の表面が他方の表面の上を滑るか、突出部が擦り切れたり剥がれたりすることによってのみ運動が生じる。したがって、粗さは滑りを促進する。[30ページ] 摩擦。そして、表面が滑らかであればあるほど、摩擦は少なくなる。

31.転がり摩擦の原因は、摩擦が生じる表面の不規則性と非対称性である。滑らかな曲面が別の表面(平面または曲面)の上を転がる際に、抵抗力、すなわち減速力として作用する。

接触点における2つの物体の共通接線上の重心と運動線との間の距離が、一方の物体または他方の物体の形状や表面の不規則性によって不規則に変化すると、運動が妨げられたり、遅延したりする。転がり摩擦は、硬く滑らかで対称的な表面が接触している場合は小さく、表面が柔らかく、粗く、または不規則になるにつれて大きくなる。

振り子の一部に見られるナイフエッジ支持部では、転がり摩擦の一種が見られる。

32.滑り摩擦や転がり摩擦といった固体摩擦は、完全に滑らかな表面を作り出すことができれば克服できるだろう。したがって、摩擦の量は、材料の性質と表面の形状によって決まることは明らかである。

すべての計時機構において、滑り摩擦と転がり摩擦の両方が現れる。前者は主にピボットとベアリングの表面間および脱進機で発生し、後者は主に歯車の歯の表面間、ある程度はピボットの一部、そして時には脱進機の一部で発生する。著者は歯車の歯の適切な形状について論じるつもりはない。[31ページ]ピニオンの葉や脱進機の比率については、この作業の性質と範囲上、詳しく述べることはできませんが、彼は主に潤滑に関わる部分に言及することにします。

  1. サーストンが示した滑り摩擦の法則、[7]固体で潤滑されていない表面の場合、摩耗するまでは次のようになります。
  2. 摩擦抵抗力の方向は、2つの表面の共通接平面内にあり、それらの相対運動と正反対方向である。
  3. この抵抗が作用する点または面は、接触が生じる点または面である。
  4. この抵抗力の最大値は表面の特性に依存し、2つの表面が押し付けられる力に正比例する。
  5. 最大摩擦抵抗は、接触面積、摩擦速度、圧力の強さと表面の状態以外の条件とは無関係である。
  6. 静止状態または静止時の摩擦、すなわち「静止摩擦」は、運動状態または「動摩擦」よりも大きい。

彼はさらに、これらの「法則」は、摩擦抵抗の大きさに影響を与える限り、ここで述べたように絶対的に正確ではないと述べている。静止状態と運動状態における摩擦が連続的であることを示す証拠がいくつか存在することが判明している。

圧力が各表面ペアごとに設定された一定量を超えると、より柔らかい表面の摩耗やその他の[32ページ]形状変化が起こると、抵抗は大きくなり、もはや完全に摩擦によるものではなくなる。

圧力がある一定の下限を下回ると、抵抗は主に付着力によるものとなる。付着力は全く異なる力であり、あらゆる圧力において全体の抵抗に寄与する可能性があるが、高圧下では必ずしも法則を大きく変えるとは限らない。

この制限は、固体で潤滑されていない表面ではめったに観察されないが、潤滑された表面ではしばしば観察される。潤滑された表面の摩擦は、後述するように(41)、異なる法則に従う。機械においては、この上限に決して近づいてはならない。

摩擦係数とは、接触面に垂直に作用する全圧力に掛け合わせることで、運動に対する最大摩擦抵抗の尺度となる量のことである。

  1. 上記の第3法則によれば、滑り摩擦は圧力に比例する。これは、平面上に置かれた物体の運動を起こさせる、または継続させるのに必要な力を調べることで容易に実証できる。物体の重量を2倍にすると、運動を起こさせる、または継続させるのに必要な力も2倍になる。逆もまた真である(36)。
  2. 滑り摩擦は接触面積に依存せず、圧力は一定のままである(法則4、33)。

これは、例えば接触面積が2倍になると、突起の数が2倍になるものの、個々の突起が摩擦を遅らせるという事実によって説明されます。[33ページ]力は以前の半分に過ぎず、全体的な効果は同じである(36)。

  1. 滑り摩擦の強さは速度に依存しない。(法則4、33)これは、速度が速くなると各表面の突起が噛み合う時間が短くなり、結果として低速の場合ほど効果的ではなくなるためである。しかし、高速では低速の場合よりも多くの突起が存在するため、どちらの場合も効果は同じである。

上記(33-36)は実験法則の記述であり、厳密なものではなく、時計学に適用する際にはかなりの修正が可能である(41-42)。

図12。 図12。

  1. ベアリングの緩みの影響は摩擦の増加であり、その結果エネルギー損失が生じ、状況に応じて接触面の一方または両方の摩耗を引き起こします 。図12では、Aは緩んだベアリング、Bは静止したジャーナル、Cは接触点です。駆動力によってジャーナルが矢印の方向に回転すると、ベアリングの短い円弧を転がって新しい接触点に移動する傾向があります。[34ページ]接触点Dでは、滑り始めると、摩擦係数が変化しない限り、その位置を維持します。しかし、摩擦係数が減少または増加すると、接触点Cに近づいたり遠ざかったりして、常に新しい平衡状態を見つけます。そのため、接触弧は小さすぎて、片面または両面が摩耗することなく圧力に耐えることができません。

したがって、ジャーナル、すなわちピボットはベアリングにぴったりと嵌合する必要があることがわかる。しかし、「固着」が生じるような嵌合は避けるべきであり、最小限の力で車輪が容易に回転するように嵌合する必要がある。

ジャーナル(またはピボット)の軸受面と軸受の間に挟む必要のある油膜も、ある程度の空間を占めることになる。この点は、特に脱進機のピボットの場合には留意すべきである。

  1. 転がり摩擦の法則は、 (1)表面の粗さ、(2)形状の不規則性、(3)圧力による歪みによる摩擦量に関する実験結果の不確実性のため、まだ明確に確立されていません。

これらの量のうち、1番目と2番目は半径に反比例して変化し、3番目は接触する2つの表面を構成する材料の性質に依存する。

したがって、時計製造で使用されるような微細な機械装置では、駆動力が場合によっては非常に小さいため、時計職人は転がり摩擦が発生する箇所で、表面の滑らかさ、形状の規則性、表面の適合性を最大限に高めるよう努めるべきである(31)。[35ページ]

筆者は他にも、摩擦の促進と抑制、内部摩擦など、詳しく論じたい点が数多くあるが、本稿の範囲ではそれを許さない。

  1. 時計製造における流体の摩擦は極めて重要である。流体の摩擦は、接触する固体の運動に見られる法則とは全く異なる法則に従う。流体が固体と接触して運動する場合、運動に対する抵抗は、互いに接触して運動する流体層の相対運動によるものである。固体との接触面では、流体は目立った相対運動をすることなく固体に接している。表面からの距離が流体の層によって増加するにつれて、固体と流体の相対速度は大きくなる。したがって、流体摩擦とは、相対運動する隣接する流体の摩擦である。

流体摩擦は機構において抵抗力として作用する一方で、その発生に必要な機械エネルギーを熱エネルギーに変換するため、物体の温度を多かれ少なかれ上昇させる。

このようにこの変換を引き起こし、流体摩擦の原因となる抵抗特性は、粘性と呼ばれます。

したがって、時計に使用されるオイルの粘度が変化すると、流体摩擦が変化し、結果として力(11)が変化し、時計の精度に深刻な影響を与えることは明らかです。これについては、別の段落でより詳しく説明します(84)。

40.流体摩擦の法則は以下のとおりです。

  1. 流体摩擦は、接触している物体間の圧力とは無関係である。[36ページ]
  2. 流体摩擦は、それが生じる表面の大きさに正比例する。
  3. この抵抗は、中速および高速では相対速度の二乗に比例し、非常に低速では速度にほぼ比例します。
  4. それは、流れが接する固体表面の性質とは無関係であるが、それらの表面の粗さの程度にはある程度依存する。
  5. それは流体の密度に比例し、その粘度と何らかの関係がある。
  6. サーストンが言うところの潤滑面の複合摩擦、すなわち流体によって部分的に分離された固体表面の作用による摩擦は、摩擦面が潤滑されているすべての場合に観察される。このような場合、固体は、付着力(21)と凝集力(20)によって所定の位置に保持される潤滑剤の層によって部分的に支持されているものの、通常はそれらの間に介在する液体膜によって完全に分離されていないため、多かれ少なかれ互いに擦れ合う。

摩耗は2つの固体が擦れ合うことによって生じ、潤滑剤が変色したり、摩耗した金属粉が付着したりする速度は、摩耗の程度を示す指標となる。

高圧かつ低速の場合、ジャーナルとベアリングは摩耗状態からもわかるように、密着した状態になります。一方、非常に低圧かつ高速の場合、ジャーナルはジャーナルとベアリングの間に常に介在する流体の膜の上に浮遊します。後者の場合、摩擦は2つの流体層の間で発生し、それぞれの層が各表面とともに移動します。[37ページ]

重機の場合、表面の硬度や研磨度を重量に比例して高めることはできないため、固体摩擦が非常に大きくなります。そのため、表面間に潤滑剤を挟むと流体摩擦は増加しますが、同時に固体摩擦は減少します。また、流体摩擦は固体摩擦に比べて非常に小さいため、流体摩擦は固体摩擦によってほぼ完全に覆い隠されます。このような場合、固体摩擦の法則がより適切に適用されます。

しかし、時計のような繊細な機械、特に脱進機においては、動力が非常に弱く、摩擦面が硬く滑らかで均一であるため、固体摩擦は流体摩擦に比べて非常に小さく、前者は後者に比べて相対的に非常に小さい。このような場合、流体摩擦の法則がより適切に適用される。

したがって、明らかに、十分に潤滑された表面のすべての例は、2つの極限ケースの間に収まる。1つは純粋に固体摩擦の極限であり、この極限を超えると、場合によってはそれ以前に摩耗が生じる。もう1つは、抵抗が固体表面を完全に分離する流体膜の摩擦のみによる極限である。

  1. 潤滑された表面の摩擦法則は、明らかに固体摩擦の法則でも流体摩擦の法則でもなく、前の段落で述べた限界に近づくにつれて、どちらか一方により近いものとなる。摩擦係数の値は、速度、圧力、温度の変化、および接触面の性質の変化に伴って変化する。[38ページ]

完全に潤滑された表面の場合、それが実現可能であり、かつ表面が完全に分離していると仮定すると、サーストンによれば摩擦の法則は次のようになる。

  1. 係数は圧力の強さに反比例し、抵抗は圧力に依存しない。
  2. 摩擦係数は速度の二乗に比例して変化する。
  3. 摩擦はジャーナルベアリングの面積に正比例する。
  4. 摩擦は温度の上昇に伴って変化し、その結果潤滑剤の粘度が低下します(80)。

43.計時機構における摩擦によるエネルギー浪費を削減する方法は、いくつかの単純な原理に基づいている。このように失われる労力とエネルギーを最小限に抑えるためには、以下の予防措置を講じる必要があることは明らかである。

  1. 摩擦面に適した材料の選択(29-32)。
  2. 接触面の表面が滑らかで対称的な形状であること(29-32および38)。
  3. 軸受面間の圧力に適した粘度の潤滑剤を使用する(80)。
  4. 潤滑剤を必要な場所に保持し、潤滑剤を継続的に供給するための最良の方法。
  5. 通常の圧力下では潤滑剤が排出されないような大きさの軸受面。
  6. すべてのジャーナル、ショルダー、ピボットの直径を、前述の条件に適合する最小サイズまで縮小する。[39ページ]条件、およびそれらが耐えると予想される応力によって、流体摩擦が作用する空間が最小限に減少します(40)。また、固体摩擦と流体摩擦の両方が作用するアーバーまたはピニオンの軸からの距離も減少します。行われる仕事は、圧力、ひいては摩擦係数を変化させる可能性がある場合を除き、ジャーナルの長さに依存しません。
  7. ベアリング面の適切な嵌合(37)。
  8. 脱進機の摩擦面を、時間の経過による摩耗を起こさない範囲で材料の性質が許す限り減らすこと(55)。

44.非常に低速で移動する表面間の摩擦については、フレミング・ジェンキンとJ・A・ユーイングが研究を行った。このような条件下での摩擦量を測定するための、改良を加えれば非常に優れた装置が、ある論文で紹介されている。[8] ロンドン王立協会で朗読された。

彼らが採用した装置は、直径2フィート、重量86ポンドの鋳鉄製円盤で構成されていた。この円盤は、円周方向に正確に旋盤加工され、直径0.25cmの支点を持つスピンドルによって支えられていた。支点は、鋼鉄との摩擦を測定する対象となる材料でできた小さな長方形のベアリングに支持されていた。

サイフォン式録音機と同様に、振り子によって電気的に作動するペンから供給されるインクが、円盤を囲む紙片に転写された。

こうして紙に残された痕跡は、運動の自由を何ら妨げることなく生成された。[40ページ]円盤を用いることで、回転速度を測定する手段が得られた。

支点と軸受面との相対速度は毎秒0.006cmから0.3cmの範囲で変化し、これは計時装置の様々な部分で見られる速度である。

ベアリング面について、3つの異なる条件(1. 乾燥状態、2. 水で湿潤状態、3. 油で湿潤状態)で順次実験を行い、以下の結果が得られた。

表I
表面。 摩擦係数
ジャーナル。 ベアリング。 ドライ。 水。 油。
鋼鉄 鋼鉄 0.351 0.208 0.118
「 真鍮 0.195 0.105 0.146
「 磨かれた瑪瑙 0.200 0.166 0.107
時計技師にとって非常に興味深い事実がいくつかここに示されています。 [9] エドワード・リッグは、ジェンキンとユーイングの装置について次のように述べている。「摩擦は転がりのない真の滑り摩擦であり、ベアリングがピボットを自由に通すのに十分な大きさの円形の穴であれば、摩擦の性質は全く変わらないことは明らかです。時計と時計の両方で、ピボットは駆動力または重力によってピボット穴の側面に押し付けられます。ピボット穴の周りを転がることはないので、摩擦はすべて最初の種類の摩擦です。ジェンキンの実験[41ページ] したがって、これらはピボットの場合に厳密に適用され、[10]そして、私の知る限り、これらは時計に発生する摩擦の最初の科学的測定であり、これらの実験においても、86ポンドの重量による圧力は明らかに大きすぎるため、付着力の影響が十分に考慮されていない。」

E. リッグはさらに、前述の表に戻ってみると、以下の点が注目に値すると述べている。

  1. 「油が乾くと、真鍮の中の鋼鉄製の支点の摩擦は、実際には瑪瑙の中の摩擦よりも小さくなる。」
  2. 「油を塗布することによって摩擦が減少する効果は、鋼と鋼を使用する場合の方が、鋼と真鍮または瑪瑙を使用する場合よりも大きい。ただし、油を使用した場合、流体摩擦は3つの場合でほぼ同等である。」
  3. 「乾燥せず酸化しない完璧な潤滑剤を使用すれば、ピボットには真鍮製ベアリングよりも鋼製ベアリングの方が望ましい。したがって、ほぼ完璧なオイル以外の潤滑剤を使用する場合は、真鍮製ベアリングが最も実用的である。」

4.「真鍮製のピボット穴は、瑪瑙の穴に比べて油の乾燥による影響をはるかに受けにくい。実験がない限り、ルビーやその他の宝石の場合も同様であると推測せざるを得ない。」

  1. 「油が完全に新鮮な状態であれば、瑪瑙と鋼鉄の摩擦係数は非常に低い。」

このような重量のディスクと、時計製造における実際の要求を満たすような比例的なサイズの支点を使用した場合、これらの結果がどの程度変化するかは、まだ明らかになっていない。

確かに、ジェンキンの実験は、E. リッグが述べたように、時計の軸には適用できません。特に[42ページ]これらの法則は脱進機のピボットの摩擦には適用できません。脱進機のピボットの摩擦には流体摩擦の法則の方がより適切です。また、ディスクの重量が86ポンド、ピボットの直径が0.25cm(または大型香箱軸のピボットとほぼ同じサイズ)であることを考えると、発生した固体摩擦は時計の歯車列の重い部分で発生する摩擦をはるかに超えていたことは明らかです。

さらに、ジェンキンとユーイングも論文の中で、「車軸の小さな軸受面にかかる圧力が非常に大きいため、潤滑油がかなり押し出されてしまったに違いない」と述べている。適切に作られた時計で、良質な潤滑油が使用されている場合、このようなことは起こらない。

しかし、上述の装置を実際の時間記録装置の条件に合うように設計すれば、非常に貴重なデータが得られることは間違いない。これは、ディスクの重量を減らし、その重量が支点の大きさに適切な比率になるようにすることで実現できるだろう。

脚注:
[7]サーストン著『機械における摩擦と損失仕事』

[8]Philosophical Transactions、1877年、第CLXVII巻、502ページ。

[9]時計ジャーナル、1881 年 4 月、Vol. XXIII.、98ページ。

[10]著者はこのフレーズをイタリック体で表記しています。

[43ページ]

第4章
時計製造における摩擦と潤滑の法則の応用。
45.本稿の範囲では、これまで製造されてきたあらゆる種類の計時機構のあらゆる部品の適切なサイズ、形状、構造について論じることはできません。しかしながら、摩擦と潤滑に関する代表的な事例をいくつか取り上げ、それらに適用される法則を実証します。最良の結果を得るための実際的な方法を示し、避けるべき誤りを指摘します。

何をしてはいけないかを知ることは、一般的に考えられているよりもはるかに重要な場合がある。

  1. ベアリングがキャップ付き宝石でない場合、ピボット、ショルダー、ベアリングの比率は、固体と流体の摩擦の係数(33)が最小になり、通常の圧力で潤滑剤が排出されず、「嵌め合い」(37)が良好になるようにする必要があります。

1.すべてのピボットの直径は、前述の条件および想定される応力に適合する最小サイズ(43,6)である必要があります。[44ページ]

2.ベアリング面の長さは、それらの間に発生する可能性のある圧力(43)と、それらを構成する材料の性質によって調整されます。

  1. 直径と圧力が与えられれば、ベアリング面の長さは、摩耗を防ぎ、油膜が介在する面が、通常の圧力で潤滑剤が排出されないような大きさになるように比例させることができる。

図13。 図13。

  1. 図13では、ピボットの支持面の長さはその直径に等しいが、その比率は条件に応じて変更する必要がある。
  2. バレル軸のピボットは、場合によっては大径である必要があり、ベアリング面は比例して短くすることができます。そうすることで、ベアリング面は十分な大きさになり、良好な結果が得られるとともに、オイルを保持することができます(48)。
  3. ピボットの直径が(43、6)で説明した理由により小さくなっているセンターピニオン(49)では、ベアリング面の長さは、摩耗が発生しず、オイルが排出されないような長さでなければならない。[45ページ]
  4. 列車の残りの部分も同様の法則に従う。駆動力から離れた支点の支持面の長さは、比例して短くすることができる。
  5. 図13に示す肩部Sの直径は、「端部推力」を適切に支えることができる最小サイズまで縮小され、固体摩擦と流体摩擦の両方を最小限に抑えると同時に、摩擦が作用するアーバーの中心(43、6)からの距離を小さくします。
  6. 上記の比率は材料の性質によって異なります。宝石を使用する場合は、摩擦を減らすためにベアリング面を短くすることができますが、宝石ベアリングと真鍮ベアリングではオイルにかかる圧力は同じなので、オイルが排出されるほど短くしてはいけません。
  7. ピボット、ショルダー、ベアリングの形状(ベアリングがキャップ付き宝石でない場合)は、摩擦が可能な限り少なくなるようにする必要があります。それらは硬く、対称的で、滑らかである必要があります(30)。

構造は、かなりの量の油を塗布しても広がる傾向がないように設計されるべきである。

図13に示す構造の利点は以下のとおりです。

  1. オイルシンクOは、広くて平らではなく、深くて狭いため、オイルシンクが広くて浅い場合よりも、オイルが角度の頂点、つまり支点に向かってより大きな力で引き寄せられます(22、5)。オイルシンクが広くて浅い場合、オイルは広がりやすい傾向がありますが、これはよくあることです。
  2. ピボットの全長とベアリング面の長さの比は5対3であり、これにより角度がさらに小さくなり、オイルがオイルシンクに留まる傾向が大きくなり(22、5)。[46ページ]
  3. オイルシンクの周囲に円形の溝Gが切削されており、これにより、オイルに引力(19)を及ぼす金属が除去され、オイルがシンク内に留まる傾向がさらに強まる。
  4. 面取り部分Pは比較的大きく、肩部Sは比較的小さいため、ベアリングの平面との間に約20°の角度O´が形成されます。これにより、オイルシンクの考察で述べた理由から、オイルはピボットに向かって流れる傾向があります。
  5. ボスBは、本来であれば拡散の原因となる金属の量を減らすことによって(18-19)、油の拡散の可能性を低減するように作られています。
  6. 背面のテーパーT字型も同じ理由で作られています。一部の時計職人(?)は、これは装飾のためだけに付け加えられたものだと考えているようですが、これはオイルの寿命を延ばす上で非常に重要な要素です。
  7. ベアリングのわずかな面取りCは、2つの目的を果たします。1つはオイルの貯蔵庫となること、もう1つは金属ベアリングに存在する可能性のあるバリを除去することです。ただし、ベアリングの有効性を損なうことはありません。
  8. このように、オイルリザーバーO、O´、Cは最大限の量のオイルを収容し保持するように作られており、潤滑油の供給が最大期間にわたって増加することが分かる。

これらの原則を、関連する各部分に適用することについて検討する。

  1. バレルアーバーとそのベアリングは、オイルが隣接部品に拡散しないように設計する必要があります。オイルシンクは、周囲に円形の溝が切られています。[47ページ]外側(46-47)では、樽と蓋の両方を軽視してはならない。

銃身の底部と蓋、そしてスプリングのコイル部分に油を塗っておくと良いでしょう。また、蓋を取り付ける前に、肩部のアーバーナットに少量の油を塗っておくと、油がすぐに適切な場所に吸い上げられるので非常に効果的です。

ゼンマイを清掃する際、また清掃後には、ゼンマイが指に触れないように十分注意する必要があります。汗に含まれる酸がゼンマイに付着し、油を汚染して深刻な損傷を引き起こす可能性があるためです。

見落とされがちなのが、クリックバネとクリック機構の接触部分です。この部分に油を差さないと錆が発生しやすく、この原因で機構全体に錆が広がってしまった事例も数多くあります。実際、ごく一部の例外を除き、単純な機構でも複雑な機構でも、すべてのバネの接触部分に同じことが言えます。

時計にチェーンとフュージーが付いている場合は、両方とも手入れが必要です。チェーンには十分に油を注ぎ、余分な油を拭き取って、リンクの隙間にごく少量だけ油が残るようにします。一方、フュージーはクリック部分と、歯車を通過する軸に油を差します。保持動力のラチェットが真鍮製の場合は油を差す必要はありませんが、鋼鉄製の場合は油を差します。クリック部分の軸の支点に油を差す必要がありますが、クリック全般について述べたことはここでも当てはまります。

  1. センターピニオンピボットとそのベアリングは、非常に慎重に製作する必要があります。なぜなら、ここは最も脆弱な部分だからです。[48ページ]ほとんどの時計の要となる部分です。適切な予防措置(46-47)を講じれば、これらの部品は時計の他の部分と同じくらい長持ちするように作ることができます。

高価な時計では軸受は宝石であるべきですが、安価な時計では、価格が適正な加工や丁寧な取り付けを保証するものではないため、軸受は真鍮やその他の金属製のものが好ましいです。

センターピニオンのベアリングが真鍮またはニッケル製の場合、摩擦を最小限に抑えるために必要な「垂直」状態にすることはほとんど難しくありませんが、ベアリングが垂直でない宝石の場合、摩擦とそれに伴う摩耗が増加します。適切に宝石が取り付けられたベアリングは、摩擦が最小限に抑えられるため、最大の耐久性を発揮します。また、宝石の表面はより硬く滑らかであるため、摩擦係数の変動もはるかに少なくなります(43、46、47、61)。

下部ピボットに真鍮製のベアリングが使用されている時計で、時刻合わせ時にキャノンピニオンが回転するソリッドセンターアーバーを備えている場合、下部プレートの外側にボスを設けることでベアリングの長さを効果的に延長できます。この場合、キャノンピニオンには適切な凹部が設けられます。いずれの場合も、前述の法則を遵守する必要があります。

多くの時計で問題となるのは、分針車の製造方法です。分針車の歯がセンターアーバーのベアリングのすぐ近くのプレートに接触するように設計されているため、毛細管現象(19、22)が発生し、センターアーバーの下部ベアリングからすべてのオイルが流出してしまいます。これは、分針車の歯の下部を切り落とすか、または、[49ページ]プレートに設けられる溝は、分針ホイールの支柱と同心円状になっており、ホイールの歯の下を通過するが、センターアーバーのベアリングに近すぎて損傷を与えないようにする。

また、ステム巻き上げ機構からの油は、分針車の下に流れ込み、そこからセンターアーバーベアリングに流れ込むことがあります。そして、前者の油が使い果たされると、後者の油が吸い上げられ、後者は乾いた状態になります。これを防ぐ方法については、後ほど説明します(59)。

特に新品の時計において、下部センターピボットの切削が発生するもう一つの、そして非常に頻繁な原因は、センターアーバーが一体化しているキャノンピニオンから研磨材を除去しないことである。

分車(回転軸、つまりピニオンが鋼鉄製の場合)、時車、および中心軸が中実の砲身ピニオンの軸受、ならびに中心軸が中空の場合はセット針軸に、少量の油を塗布してください。安全ピニオンは、油を塗布しないと十分に機能しない可能性があるため、常に油を塗布してください。

  1. 第三ピニオンのピボットは、時としてトラブルの原因となります。センターホイールが香箱の上または下に配置されている場合、第三ピニオンの上部または下部のピボットに大きなストレスがかかり、多くの場合、オイルが押し出されます。ピボットの長さを長くすることで、これを回避できます。分針車がこのピニオンの下部ベアリングに非常に近い場合、オイルを吸収してしまうことがあります。これは、分針車の下側に凹みを刻むことで解決できます。可能な場合は、ホイールをピニオンとアーバー上に、またベアリング面から適切な距離に配置して、[50ページ]各支点にかかる応力(車輪の重量と車輪に作用する力の複合的な結果)は等しくなります。
  2. 第4ピニオンのピボットは、列車の他の部分と同様の一般的な法則に従う必要がありますが、流体摩擦は列車の軽量部分でより顕著に抵抗力として作用することを念頭に置く必要があります。したがって、秒針を搭載しない場合は、非常に小さなベアリング面が原則となります。
  3. スケープピニオンのピボットと肩部は大きすぎず、ピボットにオイルが残るように十分なバックテーパーが必要です。オイルはごく少量にしてください。オイルが多すぎると、非常に薄い時計のようにピニオンが短い部分に入り込み、そこに非常に細かい粉塵が加わると、油砥石の粉とオイルによく似た混合物ができて、ピニオンの刃を削ってしまう可能性があります。
  4. レバーアーバーのピボットも小さく、肩部も小さくして、流体摩擦を最小限に抑える必要があります。

付け加えておくと、歯車列のピボットのキャップのないベアリングは、宝石製でも真鍮製でも、アーバーまたはピニオンの肩がベアリングに接触する面にわずかに凸状の形状を与えると効果的であり、肩での接触面を減らし、摩擦の原因を減らすだけでなく(41)、摩擦が作用する中心からの距離を減らすことで、摩擦の抵抗効果が大幅に減少し(46)、より大きな力を得ることができます(25)。[51ページ]

  1. テンプ軸のピボットとベアリング、およびピボットがキャップ付き宝石の中を回転するレバーとスケープホイールのピボットとベアリングは、 特に注意を払う必要があります。図14は、セッティングされた穴付き宝石とキャップ付き宝石を示していますが、これらに適用されることは、いくつかの例外を除いて、すべてのキャップ付き宝石に同様に適用されます。

図14。 図14。
図14では、毛細管現象のすべての法則が適用されています。2つの時計皿を凸面同士が隣り合うようにしっかりと固定した場合、その中心付近に油滴を置くと、非常に困難な場合にのみその位置から揺らすことができることが示されています(22、8)。

この場合、宝石の形状はほぼ同じだが、油の量は一滴ではなくごく少量である。しかし、どちらの場合も同じ影響が働いている。

この貯蔵庫は、適切に作られていれば、長期間持つだけの十分な量の油を蓄えています。つまり、中央の油が使い果たされたら、[52ページ]設定に近いものは 支点に引き寄せられます。筆者は「設定に近い」と言っていますが、オイルが設定に触れないことが非常に重要です(58)。

両方のセッティングはaa´で切り取られており、セッティング内の金属がオイルに及ぼす吸引力(22)をできるだけ少なくするようにしている。

穴とキャップジュエルの隣接する面が平坦で平行な場合、オイルは通常、セッティングに引き寄せられる傾向があります。その悪影響は後ほど示されます(58)。特に、穴とキャップジュエルが互いにかなり離れている場合はそうです。一方、それらが近すぎると、リザーバーが十分に大きくなりません。

図示されている円錐形のピボットは、高級なアメリカ製時計で一般的に用いられる形状です。この形状のピボットは、強度と宝石穴からのオイルの吸引傾向の最小化を兼ね備えているため、強く推奨されます。バックテーパーTは、先に述べた理由(47、6)から決して無視してはなりません。ピボットの直径とベアリング面の長さの比率、およびピボットの端部の形状については、この研究の範囲外であるため、ここでは議論できませんが、強度を保ちつつピボットが小さいほど、流体摩擦が少なくなることを念頭に置いておく必要があります。ピボットの側面は、ベアリング面からごくわずかな距離で直線かつ平行であるべきですが、ピボットの残りの部分は、バックテーパーが始まる点で終わる、徐々に大きくなる曲線であるべきです。

ピボットの直径と宝石穴の直径の適切な比率は条件によって変化するが、[53ページ]これがどのようなものであるべきかについては、既に(37)概説されている。

  1. 脱進機は、オイルの耐久性を最大限に確保できるような構造にしなければならない。スケープホイールの歯の作用面は、耐久性(43、8)と矛盾しない範囲でできるだけ小さくしなければならない。一方、作用面の近くには、オイルを保持し、ホイールのウェブへの付着を防ぐのに十分な金属を残しておかなければならない。クロノメーターのスケープホイールの歯にはオイルを塗布してはならない。オイルを塗布すると、速度が著しく変化する可能性があるからである。オイルが酸化または低温によって粘性になると、流体摩擦の変動が大きくなりすぎて、機構の力(25)が減少する。一部の時計職人は、アンクル脱進機のレバーのフォークにオイルを塗布し、その後、余分なオイルを髄で取り除くことで、ごく少量のオイルを塗布するが、他の時計職人はフォークにオイルを塗布しない。筆者は、ローラー、フォーク、プレートまたはポタンスに酸化鉄または「錆」が頻繁に見られるのを目にしてきた。しかし、これが油を塗らなかった結果なのか、塗った油がその後固まったり蒸発したりした結果なのかを知るのは興味深いだろう。
  2. カーブピンは、ヒゲゼンマイに作用することで、前述の酸化鉄を生成することがあります。これは、先ほど述べたフォークで使用したのと同じ方法で解決できます。ごく微量のオイルを塗布すれば、ゼンマイ全体が均一に薄いオイルの膜で覆われ、その膜が非常に 薄いため、コイルがくっついたり、小さな粒子が付着したりする傾向がないほどであれば、この方法は注目に値するかもしれません。[54ページ]

ベンジンと油の溶液(ベンジン100滴に対し油1~10滴)を作り、この溶液にヒゲゼンマイを浸し、取り出した後、柔らかく目の細かい麻布で素早く乾かすと、ヒゲゼンマイのコイル同士がくっつかないことがわかる。この方法が、湿気の多い温暖な気候での錆びを防ぐことで、ゼンマイ全体に及ぼす効果については、後ほど述べる(78)。

  1. オイルの塗布は細心の注意を払って行う必要があります。香箱とセンターアーバーの肩部は、所定の位置に取り付ける前にオイルを塗布し、その後さらに少量を塗布すると効果的です。キャップ付き宝石の場合を除き、残りの軸はムーブメントの組み立て後にオイルを塗布する必要があります。車輪を所定の位置に取り付ける際に各軸にオイルを塗布すると、何らかの理由でムーブメントを再度分解する必要が生じた場合に、オイルを良好な状態に保ち、適切な場所に塗布することが困難になるためです。

潤滑が必要なスケープホイールの歯には、各歯、または2つまたは3つおきに少量の油を塗布すると、油がより均一に分布します。歯が作用する面に少量の油を塗布することは、ほとんどの場合有益です。注油後に何らかの目的でムーブメントを部分的に分解する必要がある場合は、歯車列をあまり速く動かさないように注意する必要があります。歯車の高速回転によって生じる遠心力(23)により、油が宝石穴から漏れ出し、宝石の表面に広がり、また歯から油が飛び散る可能性があるためです。[55ページ]スケープホイールの性能低下や、油を使わない方が良い他の部品の性能低下につながる。

  1. キャップ付き宝石に油を塗る方法は、ソーニエによって次のように示されている。[11]「テンプ軸穴のオイルカップにオイルを1滴入れたら、非常に細いペグウッドの先端を差し込んでオイルを下に流し込む。この注意を怠ると、テンプ軸を挿入する際に円錐形の肩部がオイルを吸い取ってしまい、穴とエンドストーンの両方にオイル不足が生じることがよくある。」英語版とアメリカ版の両方で、この誤った方法が繰り返されている。

この方法では、内部の空気圧によって油が流れ込むのが妨げられるため、貯蔵槽に流れ込む油の量は不十分です。上端が密閉されたガラス管の場合、下端が水面より下にあることによって生じる圧力が加わっても、水が管を吸い上げられないことが示されています(22、2)。また、ペグウッドの先端には微細な木片が付着している可能性があり、それが油と混ざり合います。また、ペグウッドが折れて宝石穴に残る可能性があることも、ペグウッドを決して使用すべきでないもう1つの理由です。著者は、これらの問題のない方法を次のように提案しています。キャップジュエルを所定の位置に置くとき(穴ジュエルがセッティングされている場合は、穴ジュエルが所定の位置に置かれた後) 、図14のOに示すように、キャップジュエルに少量の油を置きます。このとき、キャップジュエルのセッティングに油が広がらないように十分注意してください。この設定は慎重に所定の位置に配置されます。操作が熟練して行われていれば、オイルが[56ページ] 作動すると、油はリザーバーRと宝石穴に集められることが確認される。その状態は図14に示すとおりである。この方法の利点は、リザーバーに最大限の量の油を収容できること、オイルカップまたはシンクSの表面が乾燥した状態になるため、空気の影響を受ける油の量が少なくなること、そして同時に、油がピボットの肩に向かって流れる傾向が減少することである。

キャップジュエルを所定の位置に取り付ける前に、必要な量のオイルを判断して塗布するには熟練した技術が必要です。オイルが多すぎると少なすぎるよりも悪い結果になります。オイルがセッティングに流れ込み、そこからセッティングbの間に流れ込み、ベアリングからオイルが急速にすべて吸い取られてベアリングが乾燥してしまう一方、セッティングにはオイルが十分に供給されます。オイルが占めるべきおおよその相対位置は、図14の断面図dに示されています。これは、複眼レンズでジュエルを通して見ると、ジュエル穴と同心円の真円が形成されているのがわかります。この円は、オイルがジュエル穴から流れ出した距離の限界を表しています。オイルが多すぎると、この限界は円ではなくU字型になります。

この例では、キャップジュエルの上面は平坦に、下面は中央に平坦な空間を持つ凸状に作られており、これによりピボットの端部とオイルの状態をよりよく視認することができる。

穴とキャップジュエルの隣接する面を両方とも平らにしてはならない。なぜなら、それらの面が垂直になると、油は重力(18)によって下方に引き込まれ、油を穴内に保持する対抗力(22)がなくなるからである。[57ページ]宝石を固定する場所。著者は、多くの場合、宝石の周囲に溝を刻み、宝石を固定するのに十分な金属だけを宝石の近くに残し、もう一方のセッティングにしっかりと固定されるのに十分な金属をセッティングの端の近くに残すことで、この欠点を解消している。

一部の時計、特にスイス製の時計では、宝石ベゼル(キャップ​​と穴の両方)が宝石の周囲にしっかりと設けられており、 宝石ベゼルの周囲には溝が刻まれています。この場合、溝によってオイルが不要な部分に流れ出るのを防ぐため、オイルは両方の宝石の内面全体を覆うように塗布されます。

破損したキャップジュエルを交換する際に、ベゼルを切り取って新しいジュエルを緩くはめ込むという、非難されるべき悪質な手法は、どれほど厳しく非難しても足りないほどである。安価な外国製の腕時計の多くは、このような問題のある手法を用いている。

宝石がセッティングされている場合、ピンセットなどの鋭利な器具を使ってセッティングを押し込むことは絶対に避けてください。そのような方法で押し込むと、セッティングの外観を損なうだけでなく、宝石同士が密着しなくなるからです。清潔で仕上げの良い宝石押し込み器は欠かせません。木製のペグでさえ、繊維が残る可能性があるからです。

オイル差しの形状は非常に重要です。粗悪なオイル差しでは、満足のいく作業を行うことはほぼ不可能です。先端は金製が望ましく、18サイズのアメリカ製ムーブメントの秒針の軸ほどの大きさに先細りになっていますが、先端は幅が約3倍で平らになっています。鉛筆の先にニッケル硬貨を取り付けたものが、おおよそのイメージをつかむのに役立ちます。この大きな先端によって、オイルが適切な場所に留まります。[58ページ]先端がテーパー状になっている場合のように、オイルがハンドルに向かってオイル容器に流れ戻るのではなく、ベアリング面に容易に塗布される(22、7)。

  1. ステム巻き上げ機構は、毛細管現象の法則を常に遵守することを念頭に置いて、十分に精巧に作られていなければならない。

オイルを留めておくべき場所に向かって頂点が向くような角度を形成できる場合は、必ずそうすべきである。

ステアリンは、常温では非常に粘稠な流動性を持つため、低温で動物油を抽出することで得られる、ステアリンの非常に優れた潤滑剤です。一方、この目的に最適な潤滑剤はパラフィンです。ただし、ワックスやオイルではなく、両方の原料となる白色の柔らかい物質です(13 & 73)。ステアリンとパラフィンはどちらも高い粘度を持ち、これらを使用すると流体摩擦は増加しますが、固体摩擦は減少します。また、 広がりやすさもはるかに小さくなります。

  1. ペンダントは時計職人にとってしばしばトラブルの原因となります。巻き軸には、常温では拡散しない潤滑剤を塗布することが非常に重要です。潤滑剤は、鋼鉄同士、または他の金属同士が擦れ合うすべての箇所に塗布する必要があります。巻き軸、ケーススプリング、そしてスリーブ(存在する場合)には、安全に塗布できる範囲でできるだけ多くの潤滑剤を塗布してください。これらの部品は露出しているため錆が発生しやすく、錆がムーブメント内部に浸透して、繊細な部品に深刻な損傷を与えることがよくあります。巻き軸のコレットベアリングとペンダントネジにも潤滑剤を塗布する必要があります。[59ページ]

こうした細部に注意を払うことで、時計の修理直後に時折発生する「あのキーキーという音」を防ぐことができます。この音は、修理が適切に行われなかったと所有者に思わせる原因となります。

先に述べた潤滑剤(59)は、この目的に非常に適している。

  1. ピボットの切削の原因は、摩擦の影響(32、1)や既に述べた他の原因(49)に加えて、ピボットとベアリングの表面間に微弱な静電気電流が誘起され、オイルが電解質として作用することである。

もしそうだとすれば、ピボットが黒くなる原因は説明できるだろう。鉄分子が炭素分子から電気的に分離し、炭素分子は本来黒色であり、表面に十分な量で存在するため、表面が黒くなるのだ。これが「切削」の第一段階である。

鉄分子は、粘度が高くなった油に混入したり、軸受に埋め込まれたりすることで研磨剤として作用し、黒ずんだ表面が除去されて、軸受は再び明るくなるが、輪状の跡が残る。鉄分子は、油中に酸化状態で存在する酸素分子と結合して、酸化鉄を形成する。

酸化鉄は、コルコサール、イングリッシュ・ロス、ルージュ、クロッカスなどとして知られています。

上記の理論は、この奇妙な現象を説明できると思われるため、著者が提唱するものであり、その妥当性は定かではない。

脚注:
[11]ソーニエ。時計職人の手引書。

[61ページ]

第5章
時計製造における潤滑油の特性と相対的価値。

  1. 潤滑の目的は、摩擦の低減と摩耗による過度の損傷の防止の両方であり、機械工は、摩擦面の間に、可能な限り低い摩擦係数と、摩耗を防止する能力が最大限に高い物質を介在させるという手段に頼る。

潤滑剤の優れた特性は、摩擦を低減する能力と、潤滑剤自体および潤滑剤が使用される表面の耐久性によって決まります。機械の動きに対する摩擦抵抗の量は、明らかに潤滑剤の性質によって決まります。[12]

  1. 動物性油脂は、一般機械において幅広く多様な用途に用いられており、ある種類が他の種類よりも優れていることを示す多くの証拠を提示することができるだろう。それぞれの種類には、他の種類にはない特有の性質がある。
  2. イルカ顎油[13]ブラックフィッシュメロンオイルには、非常に優れた特性があり、[62ページ]特に大西洋のこちら側では人気が高い。適切に精製されたもの(4-6)は、小型で繊細な機構の摩擦を低減する用途に非常に適していることは間違いない。
  3. マッコウクジラ油(7)は、ある程度、計時装置の潤滑剤として使用されていました。実際、多くの塔時計の専門家は、今でも重いベアリングにこれを使用しています。A. ロングは、英国時計学会誌に寄稿した記事の中で、1814年と1815年の北極圏への旅行について述べており、そこで入手したマッコウクジラ油の一部は凝固せず、それを保存してクロノメーターに塗布することで、冬の間も時計を動かし続けることができたと述べています。

他にも実験が行われており、一時期は広く使用されていました。塔時計の製造業者の中には、満足できると主張する者もいます。しかし、この液体は、含まれる鯨油の変質によって粘度が温度変化に伴って大きく変化するため、計時機構に使用すると深刻な誤差を生じさせるという反論があります(81)。また、空気中にさらされると急速に酸素を吸収し、品質が著しく低下し、徐々に「ガム状」または樹脂状になります。140°F(60℃)の空気中に12時間さらされると、この酸素吸収によって重量が2~3%増加します(10)。

  1. 骨油(8)は、この国とヨーロッパの両方で広く使用されており、蒸発や酸化に強いという特性をはじめとするいくつかの優れた特性を備えています。[63ページ]
  2. ニートフットオイル(9)は、特にヨーロッパで広く使用されてきました。筆者は、その相対的な価値を確認するためにサンプルを入手できなかったことを残念に思います。
  3. オリーブオイル(10)には少なくとも1つの優れた特性があります。それは、あらゆる油の中で最も乾燥しにくい油の一つであり、酸化と蒸発の両方に耐性がある(24)。しかし、その酸性を完全に除去することはほぼ不可能であり、最も徹底的な処理後でも微量の酸性が残ります。また、精製後でも分解しやすく、酸を生成します。
  4. 鉱物油(11)は、計時機構の潤滑剤として使用されてきましたが、市場には非常に多くの種類があり、それぞれが他とは異なり、独自の特性を持っているため、また、そのような油が時計製造における完璧な潤滑剤の必須特性をすべて備えていることを実証していない実験が多数行われているため、著者は、鉱物油の種類と品質の豊富さが、過去に実験を行った大多数の人々を多かれ少なかれ混乱させてきたと考えています。さらに、適切な種類と品質のそのような油が使用されていたならば、潤滑剤に求められるすべてのものがそこに含まれていることが示されたであろうと考えています。

過去の経験から、多くの潤滑油が長年特殊な用途に使用されずに放置されていたが、実際に試してみたところ、その用途に非常に適していることが判明した。

E. リッグはおそらく前述の件(44)で誤りを犯していたが、それ以外は優れた彼の講義には以下の内容が含まれている。[14]

[64ページ]

「しかし、計時機器に見られる摩擦にさらに密接に関わる別の問題があり、時計職人にとって最も厄介な問題である油について触れずに私の講義を終えることはできません。非常に有名な時計職人であるブレゲと、同じく著名な化学者であるダルセはこの問題に共同で取り組みましたが、結果はどうだったでしょうか?彼らは、彼らの理論によれば完璧な油を作り出しましたが、時計に適用すると、市販の通常の油よりも劣ることが判明しました。彼らの時代から油の化学はあまり進歩しておらず、油の試験に推奨されている方法は依然として非常に非効率的です。唯一有効な試験は、温度、雰囲気などさまざまな条件下で長期間にわたって実際に試用することです。そして、必要な条件を多かれ少なかれ満たす油が市場にいくつかあります。しかし、私の知る限りでは、それらはすべて乾燥する傾向があります。そこで、近年重機に使用されるようになった潤滑剤に注目していただきたいと思います。時計油の改良。私は、ある種の鉱物油と乾燥しやすい油を混合することについて言及している。ごく少量でもこの傾向を完全に抑制できるとされ、結果として得られる混合物は、塗布された金属にいかなる影響も与えず、損傷も与えないという性質を持つと言われている。粘度、つまり「粘度」は、油が受ける圧力に応じて変化する。* 完全に純粋な材料から作られたこのような混合物が、クロノメーターメーカーでさえ、より均一な精度を確保するのに役立つと期待するのは楽観的すぎるだろうか?酸性度を完全に排除するということは、[65ページ]ピボット部で発生する可能性のある電気的作用が軽減され、したがって、この観点から見て油の安定性が向上する。」

  1. 中性油(14)は、時計製造での使用に特に適していると思われる。純粋な状態で使用することも、良質な動物油と様々な割合で混合して使用することもでき、腕時計、クロノメーター、置時計、塔時計のあらゆる部分で要求される様々な条件を容易に満たすことができる。

通常はそのまま販売されますが、「流動パラフィン」「グリコリン」「アルボレン」などの名称で販売されることもあります。一方、「固体パラフィン」「ホワイトコスモリン」「固体アルボリン」は、中性油の原料となる粘稠な酪酸質の塊に付けられた名称です。この物質は、流動パラフィンと同様に、薬用または香料が添加されることもありますが、このように処理されたものは時計製造には適さないことは言うまでもありません。

  1. 中性油の特性は以下のとおりである。[15]

「これは透明な油状液体で、比重は0.840以上、沸点は360℃(680°F)以上である。着色物質、蛍光物質、および臭気物質を含まないこと。」

「パラフィンは水浴で1日加熱しても黒ずんではならず、硫酸はわずかに褐色になる程度である。同様の方法で処理した金属ナトリウムは金属光沢を保つべきである。アルコールをパラフィンと煮沸しても酸性反応は起こらないべきである。」

[66ページ]

  1. 固体パラフィン(13)の性質は以下のとおりです。[16]

「市販のパラフィンの融点は非常にばらつきが大きい。石油蒸留残渣から得られるパラフィンは通常43℃(109.4°F)か、それよりやや高い。」

液体パラフィンに適用される酸性試験および金属ナトリウム試験は、固体パラフィンにも適用されます。

  1. 潤滑剤としての潤滑剤の価値は市場価格とは無関係であり、サーストンによれば、以下の特性を備えている場合に最大となる。
  2. 十分な「体積」、つまり毛細管現象と粘性の組み合わせ(82)により、最大圧力下でも介在する表面同士が接触しないようにする。
  3. 前述の要件を満たす最大の流動性、すなわち、許容される最小の流体摩擦。
  4. 実際の使用条件下における摩擦係数、すなわち固体摩擦と流体摩擦の2つの要素の合計は、可能な限り低い値であるべきである。
  5. 熱の受容、伝達、貯蔵、および除去における最大容量。
  6. 使用中に空気(79)にさらされても、分解したり、粘着したり、その他の方法で組成が変化したりする傾向がないこと。
  7. 接触する可能性のある材料や金属(77)に損傷を与える可能性のある酸性またはその他の性質が全くないこと。
  8. 高い蒸発温度と低い凝固温度(83)

[67ページ]

  1. 軟膏を使用する摩擦面の速度と圧力に関する特別な適応。
  2. 砂や異物が一切付着していないこと。

著者は時計製造での使用について次のように付け加える。

  1. 温度変化に対する粘度変化が最小限でなければならない(84)。

筆者は、適切に精製され、適切な粘度を持つ鉱物油が、単独であれ動物油と混合してあれ、時計製造において大いに役立てられない理由は何もないと考えている。実際、この分野における可能性は非常に有望であり、この点についていくらか紙面を割いて論じることにする。

74.時計製造における潤滑油としての鉱物油の特別な利点は以下のとおりです。

  1. 鉱物油は完全に純粋にすることができ、同じまたは類似の供給源から得られた場合は均一で既知の特性を持ちます。一方、動物油と植物油の品質は年によって異なり、動物油の場合は、原油が採取される季節、動物の年齢と状態、動物が最近摂取した餌の種類、品質、量によって決まります。植物油の場合は、季節、土壌、気候、処理方法によって決まります。
  2. サーストンによれば、「すべての植物油と動物油はグリセリンと脂肪酸の化合物です。古くなると分解が起こり、酸が放出され、その結果、油は酸化します。この酸化した油または酸は機械を攻撃し、損傷させます。また、すべての動物油には多かれ少なかれ粘着性物質が含まれており、[68ページ]大気の作用にさらされると蓄積し、結果として機械の動作を遅らせることになる。」
  3. スポンは著書『芸術百科事典』の中で、「最良の油とは、金属表面への付着力が最も高く、粒子間の凝集力が最も低い油である。この点において、上質な鉱油が第一位、マッコウクジラ油が第二位、ニートフット油が第三位である。したがって、最良の鉱油は軽軸受に最適である。上質な鉱油に粘度を与えるのに最適な油はマッコウクジラ油である」と述べている。
  4. 「鉱物油は酸素を吸収しない」ため、「ガム状」になったり、粘性になったりしない。―サーストン。
  5. 鉱物油は脂肪酸を含まないため、どんな気候でも酸化して腐敗することはありません。
  6. 鉱物油は流体摩擦をほとんど発生させない。
  7. 鉱物油は高温でも分解や蒸発せず、低温でも固化しない。
  8. 適切に調製された鉱物油は、砂粒やあらゆる異物を含んでいません。
  9. 上記に加えて、鉱物油の副次的な特性として、比較的に非常に安価であること、そして適切に精製されていれば無臭であることが挙げられる。
  10. 温度変化による粘度の変化は、動物性油脂や植物性油脂に比べて鉱物油の方が小さい。
  11. 油の試験方法は、特定の目的に適した油を判断するために必要である。実際の使用状況で生じる条件を最もよく満たす油を知るためには、油の固有の特性を研究する必要がある。実験は不可欠である。[69ページ]このプロセスでは、油は、実際の使用時に想定される条件に可能な限り近い条件下に置かれる。

ソーニエ氏は次のように述べている[17]「成功は主に操作者の技能に左右され、もし彼が主に味覚によって油が規定の条件を満たしているかどうかを判断する能力に恵まれていなければ、結果を確実にすることは決してできない。」著者のこの点における能力は要求される水準に達しておらず、また油によっては分解が進み、臭いさえ不快な状態になることもあるため、著者は様々な油の相対的な価値を決定するために、他の、おそらくより満足のいく方法を用いた。

以下の実験は、時計製造においてこれまで使用されてきた、あるいは今後使用される可能性のあるオイルの相対的な価値を示しています。

JJレッドウッドは、金属に対する油の作用について実験を行い、特に様々な金属にどの油が最も適しているか、またどの油が潤滑剤として混合するのに最も適しているかを明らかにする目的で実験を行った。彼は研究結果を2つの表にまとめ、以下のことを示した。[18]

鉱物油は銅や亜鉛には影響を与えず、鉛を最も腐食させる。

オリーブオイルは銅を最も腐食させ、錫を最も腐食させにくい。

精子油は亜鉛を最も腐食し、銅を最も腐食しにくい。

一方、実験結果は以下のことを示している。

真鍮はオリーブオイルによって最も劣化しやすい。

銅は鉱物系潤滑油、特に精子油によって侵食されない。[19] [70ページ]ワトソン博士はこの行動に関して次のように述べています。

  1. 使用した油、すなわちオリーブ種子油、ニートフット油、パラフィン油のうち、銅上のパラフィン油のサンプルが最も影響を受けにくく、次に種子油が影響を受けにくいという結果になった。
  2. パラフィン油と銅の外観は、77日間の暴露後も変化しなかった。

彼は後に[20]は鉄を用いてさらに実験を行い、1日間の曝露後、以下の結果を得た。

1.ニートフット。—金属表面にかなりの量の茶色の不規則な沈着物が見られる。油は塗布時よりもわずかに茶色くなっている。

2.精子。—金属表面に不規則な模様のあるわずかな茶色の沈着物。濃い茶色の油。

3.オリーブ色。―光と空気にさらされることで透明になり、漂白された状態。金属の外観は、最初に浸漬した時と同じ。

4.パラフィン。—鮮やかな黄色の油で、わずかに茶色の沈殿物を含む。

24時間油に曝露された鉄と10日間油に曝露された銅に対する油の作用は以下の通りであることが判明した。

表II
油が金属に及ぼす作用。
オイル。 鉄は24時間以内に溶解した。 銅は10日間で溶解した。
ニートの足 0.0875グレイン。 0.1100グレイン。
精子 .0460 ” .0030 “
オリーブ .0062 ” .2200 “
パラフィン .0045 ” .0015 “
[71ページ]

76.筆者は、時計製造に用いられる可能性のある、あるいは過去に用いられてきた数々のオイル、および市販されている主要な時計用オイルについて、様々な実験を行った。当初、筆者は製造元の名前を公表するつもりはなかったが、数名の著名な時計職人に助言を求め、熟慮を重ねた結果、以下の理由から公表することにした。

  1. これらの講演が行われた学会の目的[21]は、「時計職人としての私たちの職業の実践における相互の向上を目的として、時計学の科学と芸術の実践的および理論的な両方の分野を研究することによって協調行動を促進し、確保すること。そのような研究の結果を職業に携わるすべての人々の利益のために公表すること。それを私たちの後継者のために保存すること。職人技の水準を高めること。そして、会員に私たちの芸術が真に何であるかについてのより高い概念を奨励すること」である。

製造業者の名前をそのオイルと関連付けて言及しなければこの目的は達成できないため、著者はこれが十分な正当化理由であると考えている。

  1. 著者が、使用したサンプルはラベルに記載されている製造業者の通常の製品よ​​りも優れている場合もあれば、劣っている場合もあるため、得られた結果は試験した油の特性に関する決定的な証拠とはみなされないと述べていることは、製造業者に対して不当な扱いをしたことにはなりません。
  2. オイルメーカーの中には、結果を公表することを条件にサンプルを送付し、オイルを試験に提出し、もし不備が見つかった場合はそれを知りたいと要請した者もいた。

[72ページ]

表III
参考までに。
使用されている記号。 製造元。 油。
名前。 位置。 親切。 名前。 ソース。
ジェネリック。 特定の。
[B]EK w エズラ・ケリー マサチューセッツ州ニューベッドフォード 時計 超微粒子 動物 ネズミイルカの顎またはクロダイメロン
[B]WFN w WFナイ マサチューセッツ州ニューベッドフォード 時計 優れた 動物 ネズミイルカの顎またはクロダイメロン
[A]DCS w DC ストゥル プロビンスタウン、マサチューセッツ州 時計 超微粒子 動物 ネズミイルカの顎またはクロダイメロン
[A]DCS ch DC ストゥル プロビンスタウン、マサチューセッツ州 クロノメーター 超微粒子 動物 ネズミイルカの顎またはクロダイメロン
[A]DCS cl DC ストゥル プロビンスタウン、マサチューセッツ州 クロック 超微粒子 動物 ネズミイルカの顎またはクロダイメロン
[B]WC w W. カイパース ドイツ、ドレスデン 時計 超微粒子 動物 骨
[A]B. & K. w ブライティンガー&クンツ ペンシルベニア州フィラデルフィア 時計 超微粒子 動物 骨
[A]SB & Co. wc スティーブンソン兄弟&カンパニー ペンシルベニア州フィラデルフィア 時計 アルバム ミネラル 中性
[A]CL社 化学潤滑油会社 ニューヨーク州ブルックリン 時計 完璧 混合 中立的&——?
[A][C]CL社第1号 化学潤滑油会社 ニューヨーク州ブルックリン 潤滑 No.1 シノレン ミネラル 中性
[A][C]グリシン ブロック&クレンショー ペンシルベニア州フィラデルフィア 潤滑 グリコレン ミネラル 中性
[B][C]アルブ.f マッケソン&ロビンス ペンシルベニア州フィラデルフィア 潤滑 流体アルボリン ミネラル 中性
[B][C]Alb. s マッケソン&ロビンス ペンシルベニア州フィラデルフィア 潤滑 固体アルボリン ミネラル パラフィン
[B][C]Sp ——? ——? 潤滑 ——? 動物 マッコウクジラ
[B][C]Ol ——? ——? 潤滑 ——? 野菜 オリーブ
【注記A:メーカーからサンプルとして入手しました。】

【注記B:一般市場で購入。】

【注記C:時計油としては販売しておりません。】[73ページ]

  1. これらの実験について聞くと、同業の他の人々は同様の、あるいは別の調査を行い、その結果を発表したくなるかもしれない。
  2. その場合、多くの実験結果によってある特定の種類の油の優位性が証明されれば、業界全体がそれによって利益を得るだろう。
  3. 油脂製造業者は、時代に遅れをとらないよう最大限の努力をするよう促され、自社製品が要求される条件を満たしていない点を自ら認識し、それによって直面する困難を克服するための準備がより整うようになるだろう。

便宜上、著者は様々な試験を行ったオイルの一覧を表にまとめ、試験した各オイルの名前、種類、産地を示しています。また、サンプルとして入手したもの、市販品として購入したもの、時計用オイルとして販売されていないものの試用可能なものも記載しています。

これは表IIIに示されている。

  1. 油が真鍮に及ぼす影響は、著者が良質の真鍮板に各種油を保持するための適切な凹部を設けて調べた結果明らかになった。この板を24℃から37.5℃(約76°Fから100°F)の温度範囲で100日間、空気にさらした。

この試験の結果を表IVに示す。さらに、異なる条件下で実施した試験の結果を表Vに示す。[74ページ]

表IV
真鍮に対する油の作用。
温度:21℃~37.5℃(70°F~100°F)。期間:100日間。

表IIIに基づく記号。 状態。
石油の。 真鍮製。
EK 薄茶色。 茶色。
WFN 「 「
トイレ 「 薄茶色。
B. & K. 「 「
CL社 w. 広める。 「
CL社第1号 改変なし。 「
グリシン 「 「
種 薄茶色。 緑がかった茶色。
オル。 緑。 濃い緑褐色。
表V
真鍮に対する油の作用。
温度:5.5℃~21℃(40°F~70°F)。期間:25日間。

表IIIに基づく記号。 状態。
石油の。 真鍮製。
EK w. ごく薄い茶色。 変更なし。
WFN w. ” ” ” 「」
DCS w. ” ” ” 「」
DCS ch. ” ” ” 「」
DCSクラス ” ” ” 「」
WC w. 変更なし。 「」
B. & K. w. 「」 「」
SB & Co. w. & cl. 「」 「」
CL社 w. 「」 「」
CL社第1号 「」 「」
グリシン 「」 「」
アルブ. f. 「」 ごく薄い茶色。
アルブ. s. 「」 改変なし。
[75ページ]

  1. 油が鋼に及ぼす影響、特に温暖で湿潤な気候において、ヒゲゼンマイに非常に薄い油膜(56)を塗布することで錆を防ぐことができるかどうかを確かめるため、著者は次のように調査した。木片に垂直に差し込んだ12本の真鍮ピンのそれぞれに、上端にヒゲゼンマイを取り付けた。木片を水に浮かべ、ガラスで覆った。1本のヒゲゼンマイは工場出荷時の状態のままにしておき、他のヒゲゼンマイはイルカの顎油とベンジンの溶液で処理した。油の割合は1~10パーセントで、残りはベンジンとした。ヒゲゼンマイを溶液に浸し、引き上げるとすぐに柔らかい麻布の2枚の間に挟んだ。いずれの場合も、ヒゲゼンマイに付着するほど油は残らなかった。水に硝酸を1パーセント加え、10日後にヒゲバネを調べたところ、使用した油の量に比例して錆びていることがわかった。水に酸を加えず、エーテルで処理したヒゲバネ、ベンジンで処理したヒゲバネ、ベンジンに1、2、5、10パーセントのイルカ顎油を混ぜたものをそれぞれ1つずつ、そして同じ量の鉱物油をベンジンに混ぜたものをそれぞれ1つずつ用いて別の実験を行ったところ、30日後には、10パーセントの鉱物油で処理したヒゲバネはわずかに錆びていたのに対し、エーテルとベンジンで処理したものはひどく錆びており、その他はすべて多かれ少なかれ錆びていたことがわかった。
  2. 油脂のガム化と乾燥は非常に重要な考慮事項であり、前者は酸化によって引き起こされ、後者は蒸発によるものです。[76ページ]

さまざまな油のこれらの特性を調べるために、著者は凸面を板に接着した時計皿を複数個使用した。各時計皿に油を2滴入れ、凹面に広げ、板を適切な通気孔が開けられた蓋付きの箱に入れ、21℃から37.5℃(70°Fから110°F)の温度で100日間放置し、その期間の終わりに表VIに示す結果を記録した。

表VI
油脂のガム化と乾燥。
温度:21℃~37.5℃(70°F~110°F)。期間:100日間。

表IIIに基づく記号。 状態。
EK w. やや乾燥している。
WFN w. ごくわずかに乾燥している。
WC w. 少し糊が付着している。
B. & K. w. 変更なし。
CL社 w. 軽く乾燥させてから、広げる。
CL社 1号 変更なし。
グリシン 変更なし。
種 少し糊が付着している。
オル。 変更なし。

  1. 油の粘度は、その相対的な潤滑能力のおおよその測定値を示す。

サーストン教授は次のように述べている。[22]「石油の大口消費者は、この種のテストのみに基づいて購入することがあります。これは、既知の単一の物理的または化学的テストの中で満足のいく信頼できるものとみなされており、最高のテストマシン方法に次ぐものです。[77ページ]

想定される最大圧力下での油の使用においては、粘度が低いほど摩擦は少なくなる。一般的に、最も優れた潤滑油とは、粘度が最も低く、かつ粘着性が最も高いものである。植物油は動物油よりも粘度が高く、動物油は鉱物油よりも粘度が高い。したがって、油の流動性は、その価値を大きく左右する指標となる。

油の粘度と摩擦低減力の関係は、NC ウェイト氏によって解明された。[23]その他は非常に近い。

粘度の低いオイルは脱進機や歯車列の軽い部分に適していますが、センターピニオンや香箱軸のベアリング、主ゼンマイには適していません。これらの部分にはより粘度の高い潤滑油が必要です。一方、さらに粘度の高いオイルは、ステム巻き上げ機構(59)やペンダント(60)にはより適しています。

また、機構の重い部分の軸受面の間から「押し出される」傾向に抵抗するのに十分な「粘度」、つまり毛細管現象(32)と粘度の組み合わせを持つオイルは、輪列の軽い部分と脱進機で大きな流体摩擦を生み出します。

  1. 油の相対粘度は、いくつかの方法で測定されます。油の潤滑特性を試験するためにさまざまな機械が考案されてきましたが、安価なものは役に立たず、信頼できるものは非常に高価であるため、研究所や大規模工場以外では一般的に使用できません。そのため、油の相対粘度を確かめる簡単な方法が望まれます。

[78ページ]

著者は、適切な大きさの板ガラスを用い、その端付近に試験対象となる各油を1滴ずつ滴下した。ガラスは水平面から長手方向に6度傾斜させ、15.5℃(=60°F)の一定温度に保った。

表VIIには、各個体が各日の終わりまでに移動した総距離(センチメートル)と、残された「軌跡」の様子が示されている。

表VII
油の相対粘度とガム化。
気温15.5℃(60°F)。傾斜6度。期間7日間。

表IIIに基づく記号。 1日の終わりに油が移動した距離(センチメートル)。 線路幅。
日。 1 2 3 4 5 6 7
EK w. 16 18 統計。 … … … 18 中くらい。
WFN w. 15 16.5 18 19 20 統計。 20 「
WC w. 17.5 19 20 統計。 … … 20 狭い。
B. & K. w. 12.5 15 17.5 20 統計。 … 20 「
CL社 w. 7.5 10 12.5 15 17.5 統計。 17.5 非常に広い。
CL社 1号 15 16.5 18 統計。 … … 18 中くらい。
グリシン 15 16.5 18 統計。 … … 18 「
種 0 2.5 5 7.5 9 10 11 狭い。
オル。 5 6.5 7 統計。 … … 7 「
表VIIは、各種オイルの相対粘度だけでなく、ガム化または乾燥する傾向も示している(79)。オイルが残した「跡の幅」は、オイル中およびオイルとガラスの間にそれぞれ存在する凝集力(20)と付着力(21)を示す指標である。跡が狭いほど凝集力が大きく付着力は小さく、跡が広いほど[79ページ] は接着力が非常に高く、凝集力が低いことを示し、中程度のトラックは両方の特性がほぼ等しいことを示します。

油が強い付着力と弱い凝集力を持つ場合、ベアリングから押し出される傾向に抵抗しや​​すくなるが、同時に広がりやすくなる。

先ほど説明した方法(表VII)で実施した別の試験では、表VIIIに示すような結果が得られた。

表VIII。
油の相対粘度とガム化。
気温:24℃(75°F)。傾斜:7度。所要時間:7.3日。

表IIIに基づく記号。 1日の終わりに油が移動した距離(センチメートル)。
日。 0.3 1.3 2.3 3.3 4.3 5.3 6.3 7.3
EK w. 14 23 26.5 28.5 29.5 31.5 32.5 33
WFN w. 12.5 20 26.5 29 31 32.5 33.5 34
WC w. 19 24 26.5 28 29 30.5 32 33
B. & K. w. 14 17.5 25 27 29.5 31.5 33 33.5
SB & Co. wc 10 20 26 26.5 27 27.5 28 28.5
CL社 w. 29 38 40.5 42.5 43 43.5 統計。 43.5
CL社 1号 17.5 23 27 28 29 30 31 32
グリシン 17.5 23 28 30 32 34 35 35.2
アルブ. f. 15 20 29 33 35 37 38 38.5
著者はかつて、修理に出していた時計を引き取りに来た客に対し、時計職人がこう言っているのを聞いたことがある。「時計は念入りに清掃しまし​​た。あなたは良いお客様ですから、できる限り丁寧に仕上げました。時計油も入れておきましたよ。」この時計職人は明らかに自分の考えが正しいと思っていた。様々な粘度の油を揃えておくべきであることは言うまでもないが、[80ページ]手元に保管し、賢く使用すること。あらゆる計時機構の様々な軸受には、それぞれ異なる粘度の油が必要である。著者は、時計の各軸受にそれぞれ別の油を塗布することを意図しているわけではないが、軽圧と重圧を区別する必要がある。

  1. 熱が油に及ぼす影響は、すべての場合において非常に顕著である。油の種類によっては、温度上昇の影響で粘度やその他の特性が変化しやすいものもあれば、そうでないものもある。

温度が上昇すると、油の潤滑力は低下し、広がりやすさは増大する。この点に関して、様々な油の相対的な値を調べるために、筆者は28cm×40cmのガラス板をテーブルの上に平らに置き、それぞれの油を1滴ずつ長い辺の近くに滴下し、21℃(=70°F)の温度で30分間放置した。この時間が経過した後、ガラス板を垂直に置き、油滴を滴下した辺を上向きにして水平にした。それぞれの油が底まで25cmの距離を流れ落ちるのに要した時間を記録した。油が滴下開始位置から3cm離れた地点を通過した時点で、その地点での油の軌跡の幅を測定し、油が底に達した時点で同じ地点で再度測定した。

同じ実験を繰り返したが、条件はすべて同じで、ただしガラスに油を注ぐ前に室温を38℃(=100°F)まで上げた。ただし、ガラスはこの温度で30分間放置された。[81ページ]

両実験の結果は表IXに示されている。

表IX
油の相対粘度、凝集力、および付着力。
温度 21°C (= 70°F) および 38°C (= 100°F) 傾斜 垂直。
表IIIに基づく記号。 25cm流れるのに必要な時間(分)。温度は 油が流れ出した後、開始地点から3cm下の地点におけるトラックの幅(mm)。
21℃ = 70°F 38℃ = 100°F 気温 21℃ (=70°F) 気温:38℃(=100°F)
3cm。 25cm。 3cm。 25cm。
EK w. 21 14 5 5 5 5
WFN w. 18 12 5 5 5 5
DCS w. 20 13 5 5 5 5
DCS ch. 15 10 5 5 5 5
DCSクラス 20 11 5 5 5 5
WC w. 13 8 5 1 5 1
B. & K. w. 13 11 5 0 5 0
SB & Co. wc 15 11 6 6 6 8
CL社 w. 17 15 6 7 7 8
CL社 1号 15 10 6 6 5 5
グリシン 14 10 6 6 5 8
アルブ. f. 14 10 6 6 5 6
種 10 7 6 1 5 0
オル。 14 12 5 2 5 1
表IXには、さまざまな高温における油の相対粘度が示されていますが、トラックの幅は、表VIIを参照して説明したのと同じ特性を示しています。したがって、3列目と5列目の数値は、おおよそ数値の値に従って、油の相対的な付着性を示し、4列目と6列目の数値は、おおよそ数値の逆数に従って、油の相対的な凝集性と付着性の欠如を示しています。したがって、油が広がる傾向は、[82ページ]時刻計測機構が頻繁にさらされる高温状態が示されています。

  1. 油に対する低温の影響は、種類によっては顕著に現れ、グリース状になったり、硬いワックス状の固体に変化したりします。屋外作業用の潤滑油は、塗布するベアリングの動作中に曝されるあらゆる温度で「供給」できるものを選ばなければなりません。

著者は、容量3立方センチメートルの薄いガラス試験管を十分な数使用して、さまざまな油を低温にさらした。[24]それぞれの試験管に、試験対象の油を2立方センチメートルずつ注ぎ入れた。試験管はしっかりと栓をして薄い板にしっかりと固定し、-15°C(= 5°F)の温度に置いた。油の状態を様々な間隔で記録し、その結果を表Xに示す。

  1. 温度変化に伴う油の粘度変化は、摩擦低減力の変動を引き起こします。また、その結果生じる流体摩擦の変化は、時計製造においても非常に重要です。油の粘度と潤滑力は通常(80)非常に密接に関連していることが知られているため、温度変化は、一般的な潤滑目的であっても、油に非常に重要な影響を与えることがわかります。特に、小型で繊細な機構に適用される場合には、その影響は顕著です。

常温では適切な粘度を持つオイルでも、時計が頻繁にさらされる極端な高温や低温では非常に不向きな場合があります。高温では透明度が高すぎて摩擦面を適切に分離できず、低温では粘度が高くなりすぎて脱進機や歯車列の軽い部分の動きを著しく妨げてしまうためです。

[83ページ]

表X。
低温が油に及ぼす相対的な影響。
温度:-15℃(=5°F) 暴露時間:6時間

表IIIに基づく記号。 オイルの状態。
時間。 15分 30分 1時間。 6時間。
粘度の順序
EKW w. … … … … 2
WFN w. … … tf。 tf。 4
DCS w. … … … … 2
DCS ch. … … … … 2
DCSクラス ss。 ss。 ss。 ss。 6
WC w. … … … … 2
B. & K. w. … … … … 2
SB & Co. wc … … … … 1
CL社 w. ss。 ss。 ss。 ss。 5
CL社 1号 ss。 ss。 ss。 ss。 7
グリシン … … … … 1
アルブ. f. … … … … 3
種 ss。 ss。 s. 対 8
オル。 vtf。 ss。 s. 対 9
TF = とろみのある液体、または蜂蜜のような状態。 VTF = 非常にとろみのある液体、またはゼリーのような状態。 SS = 半固体、または60°のバターのような状態。 FS = 固体、または凝固点のバターのような状態。 VS = 非常に固体、またはパラフィンワックスのような状態。

最後の列の数値は、試験管を繰り返し反転させることによって測定した見かけの相対粘度を示しています。

[84ページ]

図15 図15
繰り返しますが、たとえ高温下で油の粘度が十分高く、ベアリングから「押し出される」傾向に抵抗できたとしても、油の粘度の変化によって引き起こされる固体摩擦と流体摩擦(特に後者)の変化によって、時計の精度は深刻な影響を受けるでしょう。

時計、クロノメーター、またはクロックが 最大均等速度を維持するように調整されている場合、オイルは[85ページ]克服された変動要因があり、調整前に時計に潤滑されていたオイルよりも粘度の変動が大きい、または小さい別のオイルを使用した場合、生じる変動は多かれ少なかれ観察可能になることは明らかです。

したがって、温度変化によって各種油においてこの点に関してどのような変化が生じるかを、可能な限り正確に確認できることが明らかに必要である。先に述べた方法(81-83)はそれなりの価値があるが、検討対象の特定の特性を決定する方法を加えると、得られる結果は非常に興味深く、価値のあるものとなる。この問題の重要性から、著者は図15に示す「粘度計」を用いてこの方向で調査を行った。以下にその説明を示す。

AAは、温度計Cを所定の位置に保持するための調節可能なアームBBと、約1パイントの水を保持できる漏斗DDを備えた、通常のレトルトスタンドを表します。EEは粘度計本体であり、下端が膨らんだガラス管で、直径1ミリメートル(= 0.04インチ)の円形の開口部で終わっています。[25]点線UとOの間に1立方センチメートルの油を保持する「ピペット」である。

Fは、ガラス管の上端に気密接合部で接続された、柔軟なゴム弾性チューブ継手である。漏斗の下端は、ぴったりと閉まるコルクHで閉じられており、そこに開口部が設けられている。この開口部をピペットが通過し、わずかに下方に突き出る。Gは、ピペットの内容物を受け入れるのに十分な容量を持つ、小型で浅い容器(好ましくはガラス製)である。Sは、短いゴム片で連結された2つの部分からなるガラス管で構成されたサイフォンである。[86ページ]レバーLの調整によって装置Pが挟み込まれるチューブ。曲がった部分は漏斗の底部付近から始まり、直線部分はレトルト台が置かれているテーブルの高さより下で終わる。

この操作を行うにあたり、著者は次のように進めた。漏斗に水を部分的に入れ、温度が43℃(= 110°F)に達するまでお湯を加えた。試験する油をガラス容器Gに十分な量入れ、口を軽く吸って粘度計に吸い込み、正確に線Uに達するまで吸い上げた。そこで親指と人差し指で軽く押さえて5分間保持し、漏斗内の水の温度は一定に保った。その時間が経過し、油の温度と量に関するすべての条件が満たされていることを確認した後、親指と人差し指の圧力を緩めると、油がピペットの下端から滴り落ち始めた。

油面がUからOまで下がるのにかかる時間をストップウォッチで慎重に計測し、秒数を記録した。疑わしい場合は、試験を繰り返した。

次に、漏斗内の水の温度を氷を加えて38℃(=100°F)まで下げ、先ほど説明した操作を再度行った。これを4℃(=40°F)まで一定の間隔で繰り返し、その後、水を再び加熱し、油を導入したときと同様の方法でピペットにベンジンを導入してピペットを完全に洗浄した。漏斗内に溜まった余分な水は、挟み込み装置のレバーを緩めることでサイフォンを通して排出させた。[87ページ]それぞれのケースにおいて、秒数は粘度に対応する。他の油についても同様の試験を行い、得られた結果を表XIに示す。

表XI
様々な温度における油の粘度の相対的な変化。
表IIIに基づく記号。 1mm(= 0.04インチ)の開口部を1ccのオイルが通過するのに必要な秒数。
温度{A} セント。 4.5 10 15.5 21 26.5 32 37.5 43
FAHR。 40 50 60 70 80 90 100 110
EK w. 25 20 17 15 10 8.5 7 6
WFN w. 27 20 14 11 9 8 7 6
DCS w. 32 23.5 19 15 12.5 11.5 9.5 8
DCS ch. 28 23 17 14 11.5 9 7 6
DCSクラス 29 20 17 14.5 11 8.5 7 6.5
WC w. 24 20 18 13 11.5 10 8 7
B & K. w. 46 35 25 20 17 15 11.5 10
SB & Co. wc 21 16 11.5 10 9 8 7 6.5
CL社 w. 14 10 9 6.5 5 4.5 4 3.5
CL社 1号 32 28 12.5 10 8.5 7.5 6.5 6
グリシン 19 13 10 9.5 7.5 6.5 5.5 5
アルブ. f. 25 19 16 13 10 8 6.5 5.5
【注A:ここに示されている摂氏と華氏の目盛りは厳密には一致しませんが、実用上は十分近い値です。】

  1. 混合油は、より優れた潤滑油を得ようと望んだ多くの人々によって試されてきました。異なる種類の動物油または植物油の混合物、あるいはその両方の組み合わせは、通常、単一の成分よりも劣ることが証明されています。たとえば、「変質」が知られている場合、[ 26 ][88ページ]動物油や植物油では、空気や光にさらされ、また加齢とともに組成が変化する」(74-2)ことから、この化学反応が混合物によって加速されることは明らかです。

鉱物油は、そのような深刻な変化を受けません。また、動物油や植物油と混合した場合、著者が行った実験によれば、得られる混合物は両方の優れた特性を兼ね備えます。この論文は、[27]結果を挿入するには長すぎるが、将来的に機会があるかもしれない。

86.時計、クロノメーター、置時計の様々なメーカーが、この件に関する質問に対して筆者に多かれ少なかれ価値のある情報を提供してくれたので、それを表にまとめて表XIIに示した。

時計の製造元がどのような種類のオイルを使用しているかを知る必要がある理由は3つあります。

(1)ベアリングの一部に少量のオイルが必要な場合、ベアリング自体は未使用で事実上「新品」の状態であるため、機構全体を分解して清掃する必要がないほど良好な状態にある場合、オペレーターは以前にどのような種類の潤滑油が使用されていたかを知っておくことが非常に重要です。これは、「オイルを混合する」ことを避けるため、または混合する場合は賢明に混合するためです。(85)

(2)工場で塗布された油が時計のどの部分においても適切に機能しなかった場合、以前使用されていた油に欠けていた特性を持つ油に交換するために、どのような種類の潤滑油が使用されていたかを知る必要がある。(61)

[89ページ]

(3)最大一定速度を維持するように調整された時計では、油は克服された変動要因の一つである。したがって、時計を修理する際には、調整時に使用した油と同じ粘度変化を持つ潤滑油を使用する必要がある。(84)

表XIIには、前述の内容に加えて、他にも興味深い事実がいくつか示されています。問い合わせ内容は以下のとおりです。

質問が投げかけられた。

  1. どんなオイルを使っていますか?
  2. これまでどんなオイルを試しましたか?
    3.混合油を使った経験について教えてください。
  3. あなたの車のすべての部分に同じグレードのオイルを使用していますか?
  4. そうでない場合、あなたのやり方はどのようなものですか?
  5. 年間どれくらいの量の石油を使用しますか?
    解答は表XIIに示されています。
  6. 油中の不純物やあらゆる異物は、非常に有害な影響を及ぼします。封蝋や糊ラベルで瓶を密封する方法は避けるべきです。前者は、蝋がもろく、非常に細かい破片に砕けやすく、それがコルクの周りに付着して油の中に入り込む可能性があるためです。後者は、蝋を接着させるための糊が瓶に残り、油に吸収されてしまうためです。

パラフィンワックスは脆くなく、オイルを空気から保護するため、非常に優れた密封材です。各ボトルには、長めのコルク栓を添えるようにしてください。[90ページ]

表XII.質問への回答
製造業者。 1 2 3 4 5 6
アメリカン・ウォルサム・ウォッチ社 いくつかの。 いくつかの。 小さい。 いいえ。 樽軸と巻き上げ車には、より粘度の高い油を使用する。 8クォート
エルジン・ナショナル・ウォッチ社 スミスの作品は素晴らしい。ナイの作品も。 ケリーの。クックの。ナイの。ウィーラーの。スミスの。 いいえ。 脱進機には軽い油を、主ゼンマイ板には粘度の高い油を塗布する。 1.5ガロン。
ハンプデン時計会社 ケリーズ。 ケリーズ。 不十分 はい。
イリノイ・ウォッチ社 ナイの。 ケリーズ。クックス。その他。 混合油は使用しないでください。 3クォート。
ニューコロンバス時計会社 ナイの。 ナイズ。ケリーズ。 なし。 いいえ。 巻き上げ軸にクロノメーターオイルを塗布し、実験は行わないでください。 レギュラーサイズのボトル1グロス。
ニューヨーク・スタンダード・ウォッチ社 ケリーズ。 ケリーズ。 なし。 いいえ。 列車の軸に油が塗られているのを確認し、時計の巻き軸に油が塗られているのを確認する。 それぞれ2クォート。
ロックフォード時計会社 ケリーズ。 ケリーのエアーズ。ガイジャーズ?スミスの。 はい。
トレントン時計会社 ナイの。 はい。
ウォーターベリー時計会社 スミスの。 ケリーの、ナイの、スミスの、その他。 成功とは言えなかった。 はい。 1ガロン。
セス・トーマス時計会社 ナイの。 その他ほとんどの人。 なし。 はい。 腕時計、ライトグレード。
はい。 時計、中級品。
はい。 タワークロック、重厚タイプ。
[91ページ]
E. ハワード時計・時計会社 {1} Sine Dolo スティーブンソン。ブラックフィッシュ。イルカ顎。岩。 なし。 いいえ。 すべてのベアリングには同じオイルを使用するが、主ゼンマイには岩油を使用する。 1ガロン。
{2} ケリーズ。 なし。 はい。 1ガロン。
{3} 岩油。 満足です。 はい。 10ガロン。
HHハインリッヒ、クロノメーター製造者。 ストゥルの。 市場に出回っているあらゆる種類のもの。 不十分。 いいえ。 小型ピボットには軽油、大型ピボットには重油を使用してください。 1パイント。
ニューヘイブン時計会社 ストゥルズ。ケリーズ。 ストゥルズ。クロダイ。ネズミイルカ。 不十分。 はい。 時計に使う軽いオイル。 20ガロン。
はい。 時計には重油を塗る。
イングラハム時計会社 ネズミイルカ。 ロック。ミックス。 不十分。 はい。 12ガロン。
ウォーターベリー時計会社 ストゥルの。 ストゥルの。スミスの。スティーブンソンの。 なし。 はい。 15~20ガロン
ウィリアム・L・ギルバート時計会社 ナイの。 ナイの。スミスの。ケリーの。コムストックの。 10~12ガロン
【注1:視聴してください。】

【注2:規制当局】

【注3:タワークロック】[92ページ]

また、油の入った瓶を開けっ放しにする作業員もいますが、これは明らかに非常に不注意な行為です。筆者は、瓶の4分の1が埃で覆われているにもかかわらず、上から油が使われているのを見たことがあります。油を油受けに注ぐ際は、専用の小さくて清潔なガラス棒を使用し、決して瓶から直接注いではいけません。

オイルカップは、オイルを取り出す時以外は常に蓋を閉めておく必要があります。また、オイルを補充する前には、念入りに洗浄してください。

オイル差しは完全に清潔でなければなりません。ハンドルに六角ナットが付いていて、先端が金色のタイプが特に優れています。不注意な作業員の中には、オイル差しを手の甲や衣服、汚れた布、古いセーム革などで拭く人がいますが、オイル差しの先端が手や指に触れてはいけません。汗に含まれる酸がオイルに悪影響を与えるからです。

著者が使用例を見たことがある「オイル差し」のリストは以下のとおりです。木片、ほうきの藁、羽根ペン、つまようじ、マッチ棒、ドライバー、ピンセット、丸ヤスリ、銅線、蹄鉄釘、スチールペン。

ベンチペーパーや移動トレイに埃が付着している場合、車輪を所定の位置に取り付ける際に、ピボットによってその埃の一部がベアリングに確実に移ってしまう。

スケープホイール、主ゼンマイ、その他摩擦面が指に触れる可能性のある部品は、後で注油が必要となる可能性のある表面に汗が付着しないように取り扱う必要があります。汗に含まれる酸は油に悪影響を及ぼすためです。

時計の所有者は、香水などを使って時計を非常に過酷な扱いをすることがありますが、[93ページ]発汗量は人によって異なり、また、人によっては汗に含まれる酸の量や酸化臭の強さも異なります。そのため、ソーニエが推奨するように、顧客に貸し出すために保管してある時計にオイルを塗布して検査する方法は、信頼できません。

油は清潔で涼しく暗い場所に保管してください。ボトルの包装やラベルは、光を遮断するために濃い青色または黒色にする必要があります。そうしないと、鉱物油を除き、油は分解しやすくなります。鉱物油は光の影響を受けません。光にさらされて「漂白」された植物油や動物油は、漂白されていない油よりも空気にさらされると分解しやすくなります。

88.油脂の経年変化の影響。このテーマについてヘンリー・G・アボット氏が執筆。[28]は次のように述べている。「オイルは新鮮なうちに使うべきだという誤った考えが業界に蔓延しており、あの権威であるソーニエでさえ、『何年も店に放置されていた安売りのボトルは買ってはいけない』と言っている。これは動物性油脂や植物性油脂に関しては真実であり、おそらく長期間保管すると酸化して腐敗する可能性があるが、世界最大かつ最も有名な高級時計油やクロノメーター油の製造業者の1人であるウィリアム・F・ナイは、黒魚油は熟成によって良くなると断言しており、彼のオイルは入手した年に市場に出回ることはめったにない。この種のオイルは数年後の方が新鮮なオイルよりも透明で輝きが増すという記述も、同じ権威者のおかげである。」アボット氏は業界の文献に非常に貴重な貢献をしているが、[94ページ]著者は、これに関連して、以下の事実について注意を喚起する許可を求めます。

アボット氏によると、植物油や動物油は長期間保存すると酸化して腐敗する可能性があるが、黒魚油はそうではないという。[29] は、ネズミイルカ(Phocoena communis , Cuv.)とクロダイ(Phocoena globiceps )は、クジラ目(Cetacea)に属するイルカ亜目(Delphinodea )に分類され 、クジラ目は脊椎動物の哺乳類海洋動物の目であると述べている。アドラー・ライト[30] は、「厳密に言えば、『列車油』という用語は、アザラシ、ネズミイルカ、イルカ、セイウチなどの鯨類および関連する海洋哺乳類の脂肪から抽出された油すべてに適用される」と述べている。ハクスリーは、イルカ、ネズミイルカ、イッカク、イッカクを鯨類に分類している。ネズミイルカの顎油とクロダイのメロン油が動物油であるだけでなく、経年劣化のしやすさに関して他の動物油と似た性質を持っていることを示すために、権威ある文献をいくらでも引用することができるだろう。

さらに、サーストンは[31]は、「すべての植物油と動物油はグリセリンと脂肪酸の化合物である。古くなると分解が起こり、酸が放出され、その結果、一般的に言われているように、油が酸敗する」と述べている。このように、ソーニエの警告は正しい。

  1. 結論として、著者は、英語、フランス語、ドイツ語の工芸に関する文献でほとんど見つけることができなかったため、研究を進めてきたことを述べたいと思います。[95ページ]本書は、時計製造における潤滑油の特性と相対的価値について、良好な結果をもたらすのに最も適していると思われる方法論に基づいて論じたものである。本書の内容の多くは時計製造への応用において新規かつ独創的なものであるが、提示された理論にはいくつかの点で誤りがあるかもしれない。様々なオイルの試験には、疑いなく個人的な誤りが含まれているだろう。しかし、著者はこの主題にふさわしい注意を払うことを切に願っていた。

真実が明らかになり、様々な油製造業者、そして著者と主題に対して正義がもたらされるよう、著者は、もし自分に過失があると思われる点があれば、業界誌を通じて改めて批判を求めるつもりである。さらに、時計、クロノメーター、置時計の製造業者や修理業者、そして油製造業者の方々にも関心を持っていただき、同様の実験やその他の実験を行い、その結果を業界誌を通じて報告していただくことで、この非常に重要な主題が十分に理解されるよう、ご協力をお願いしたい。

この目的を達成するため、著者は あらゆる種類の実験テストを希望する者にオイルのサンプルを無償で提供します。ただし、テスト結果は公表するか、将来の出版のために著者に通知する必要があります。宛先:WT Lewis、フィラデルフィア時計協会会長、フィラデルフィア、ペンシルベニア州。

脚注:
[12]サーストン著『機械における摩擦と損失仕事』

[13]これらの油が採取される魚は哺乳動物に属するため、その油は動物油に分類される。

[14]時計ジャーナル、1881 年 4 月、Vol. xxiii. 98ページ。

[15]ドイツ薬局方。1882年。

[16]国立薬局方。1884年。

[17]ソニエ、時計職人のハンドブック、p. 104、工学。版; p. 129、午前。版。

[18]ブラント。動物性および植物性脂肪と油。

[19]1879年、プリマスで開催された英国科学振興協会化学部門の会合で発表された論文。

[20]スウォンジー会議。英国協会、1880年。

[21]本書は、著者が1896年にフィラデルフィア時計学会で行った一連の講義をまとめたものである。

[22]サーストン著『機械における摩擦と損失仕事』

[23]北東綿花製造業者協会議事録、1880年11月28日。

[24]平均的なティースプーン1杯の容量は5立方センチメートルです。

[25]1ミリメートル=0.039インチ。

[26]サーストン著『機械における摩擦と損失仕事』

[27]本書は、著者が1896年にフィラデルフィア時計学会で発表した一連の論文と講演をまとめたものである。

[28]アボット著『アメリカの時計職人と宝石商』1892年、249ページ。

[29]ブラント著『動物性および植物性脂肪と油』297~299ページ。

[30]アドラー・ライト著『油脂、ワックス、およびそれらの加工品』292-293ページ。

[31]「機械における摩擦と損失仕事」

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「時計製造における摩擦、潤滑、潤滑剤」の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『トリを観る』(1901)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『Bird Watching』、著者は Edmund Selous です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「バードウォッチング」開始 ***
プロジェクト・グーテンベルクの電子書籍『バードウォッチング』(エドマンド・セルース著、ジョセフ・スミット挿絵)

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無断転載を禁じます

オスのミヤコドリがメスに向かって鳴いている。
オスのミヤコドリがメスに向かって鳴いている。
バードウォッチング
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・セルース著

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ロンドン
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ベッドフォードストリート29番地および30番地、WC
1901

コンテンツ
第 1 章 ページ
目次 v
図版一覧 七
序文 ix
私。 チドリ類などを観察する 3
II. シロチドリ、アカアシシギ、コシジロウズラシギなどを観察する。 21
III. キジバト、アメリカバト、タシギなどを観察する。 35
IV. イシヒバリ、カイツブリ、ミヤコドリなどを観察する。 67
V. カモメとトウゾクカモメを観察する 96
VI. カラス、ダイシャクシギ、コオリガモなどを観察する。 129
VII. ウミガラスとウミガラスを観察する 163
VIII. 藁の山で鳥を観察する 199
IX. 緑豊かな森で鳥を観察する 225
X。 ルークスを観察する 257
XI. ルークスを観察する ―続き 274
XII. クロウタドリ、ナイチンゲール、ショウドウツバメなどを観察する。 301
索引 338

図版一覧
オスのミヤコドリがメスに向かって鳴いている
写真版画 口絵
秋のチドリの舞い
 写真版画 12ページ目へ続く
オオチドリ:求愛のポーズ 19ページ
師弟関係:ハシボソガラスがピーウィットと一緒に飛んでいる 29 ​
ストック・ドーブ:儀式を伴う決闘 「  40」
キジバト:結婚飛行の
フォトグラビア 50ページへ続く
オオトウゾクカモメ:結婚飛行とポーズの
フォトグラビア 「  100 」
レイブンズ:リバーシブルのゲーム 135ページ
ハベット!カンムリカイツブリが水中で別の鳥に襲われる 150 ​
岩の上での愛:繁殖期のウミウの
写真版画 168ページへ続く
ウミガラスの岩棚にて 「  192
妖精の砲台:ヤナギムシクイが飛行中にヤナギの穂をついばむ 254ページ
ルークス:冬の風景 279 ​
砂場の
写真版画 328ページへ続く
上記すべては J.スミットの図面によるものです。

[9ページ]

序文
本書は、ごくわずかな例外を除いて、あくまで私自身の観察記録であり、特定の鳥の習性について一般的な記述を意図したものではないことをご説明しておきたいと思います。しかしながら、実際には、そうした記述をしていないかのように書くのは、非常に不自然な印象を与えてしまうため、しばしば困難です。例えば、「私は鳥が飛ぶのを見た」と常に言うことはできません。「鳥は飛ぶ」と言わざるを得ない場合もあります。さらに、鳥類の生態に関するより重要な事柄の多くにおいては、個別事例から一般論へと論じることは十分に正当化されるでしょう。おそらく(これは私の意見ではありませんが)、常に正当化されるのかもしれません。しかし、それが事実であるか否かにかかわらず、本書全体を通して、ある鳥がそのような行動をとるという記述は、私が一回または複数回、その鳥がそのような行動をとるのを目撃したということを意味するに過ぎないことをご理解いただきたいと思います。また、本書に収録されている私の目撃した出来事はすべて、出来事が起こった直後、あるいはまさに起こっている最中に私が書き留めたものです。引用(文学作品など、明示的に記載されている場合を除く)はすべて、私がそのようにして作成したメモからのものです。そのため、私は本書を「バードウォッチング」と名付けました。このタイトルが、それ自体は確かに望ましくない多くのことを説明し、正当化してくれることを願っています。[10ページ] そして、欠点もあります。残念ながら、すべての鳥を観察することはできませんし、観察できた鳥についても、少なすぎると同時に多すぎると言わざるを得ません。少なすぎるというのは、どの種の鳥の活動のサイクルの中で、たまたま一点だけ、いわば羽毛の中の一枚の羽しかよく見ることができないかもしれないからです。多すぎるというのは、たとえそれを十分に語ろうとすると、何ページにもわたってしまい、他の鳥にスペースを割くことができなくなるからです。私ができるのは、私が観察したいくつかの鳥について、いくつかの事柄の中で語ることだけです。この序文を読んだ人は、それ以上のことを期待しないことを願っていますし、私が選んだタイトルにそれ以上の意味が込められていないことを願っています。もっと明確に表現することもできたかもしれませんが、英語はドイツ語ではありません。「いくつかの事柄の中で時折観察したいくつかの鳥」は複合語としてうまく機能しないようですし、「~についての観察」などは「Beobachtungen über」と同じくらい威圧的に聞こえます。どのように限定しようとも、「観察」という言葉には素晴らしい響きがある。例えば、ある人が単にコマドリが何かをしているのを見たと言うだけなら、誰も彼をたしなめることはないだろう。しかし、もし彼が「コマドリに関する観察」について語るなら、たとえそれがどんなに限定されていても、たとえ彼がその鳥をラテン語名で呼ぶのを控えたとしても、彼は罰を受ける覚悟をしなければならないだろう。その限定自体が厳格で、厳密な科学的区別を思わせるようなものになり、そのような場合に英語を好むという暗黙の好みは、気取っていて不器用な試みに見え、単に、[11ページ] 人気を得ようとしたわけではない。だから、私の本を「~についての考察」などとは呼ばない。私は鳥を観察した だけで、観察したわけではない。確かに、本文中では、名詞としても動詞としても、あるいはたまたま知っている鳥のラテン語名でさえ、あちこちで躊躇なく使っている(子供じみたプライドというものはないだろうか?)。だが、それは別問題だ。最初からそのように書き始めるわけではないし、その段階に至る頃には、誰もが私の正体を見抜き、私が実は全く無害な人間だと分かるだろう。それに、私は今、物事を正しく説明している。しかし、表紙だけで自分の立場を危うくし、それを乗り越えるためだけに内容だけを頼りにするつもりはなかった。それは過信になるだろう。

繰り返しになりますが、以下のページでは、いくつかの点について軽く触れるにとどめ、後の章でより詳しく論じることをお約束します。これは常に私が意図してきたことですが、紙面の都合上、場合によってはその意図を実行できなかったことがあります。この点については、ただお詫びするにとどめ、読者の皆様が適切と思われる場合には、ご容赦いただければ幸いです。おそらく、皆様は快くご容赦くださるでしょう。

また、これ以上私の欠点を指摘する余裕はありません。それもまた、「読者」に委ねるしかありません。読者は、この点において、しばしば惜しみなく――いや、大胆にも――与えられる「洞察力のある」という称号に値しない人物であることを、私は願っています。

キジ
[3ページ]

バードウォッチング
鳥のいる田園地帯
第1章
オオチドリなどを観察する。

人生が、ある人たちが言うように、多かれ少なかれ悲しみを背負った船が絶えず行き交う、広大で憂鬱な大海原であるならば、その海にはところどころ慰めの島々が点在し、私たちはそこに足を踏み入れ、しばらくの間、風や波を忘れることができる。そのうちの一つを鳥の島と呼ぶことにしよう。鳥の習性や気まぐれを観察し、楽しむ島だ。他の島々についてはここでは何もすることがないので、私はすぐにこの島に上陸し、興味のある人はついてくるようにと誘おう。私は、自分が実際に見た鳥のことだけ、あるいはほぼ鳥のことだけを語るつもりだ。そして、私が実行できる唯一の計画であるこの計画が、実際に見たことはなく、ただ読んだだけの多くの事柄について何も語っていないことへの弁解として受け入れられることを願うばかりだ。[4ページ] また、私がここで、長年知られ、注目されてきたことを、まるで自分が発見したかのように記録していることがあるとしても、どうかお許しいただきたい。実際、鳥を観察し、その鳥が何か行動を起こすのを見たとき――つまり、何か目立つ行動を見たとき――私はいつもそう感じてきたのだ。おそらく、このような発見をする最良の方法は、自分が発見をしているという意識を持つことなのだろう。そうすれば、魂を込めて鳥の目を見つめることができ、これまで気づかれなかった些細なことに気づくこともあるのかもしれない。

いずれにせよ、最も楽しい鳥の1つ(何事もどこかから始めなければならない)は、オオチドリまたはノーフォークチドリ、あるいは地元でより正確に呼ばれているように、ダイシャクシギであってチドリではない鳥である。[1] —イシチドリ。これらの鳥は、わずかな植生しか残っていない開けた砂地の荒野に生息し、日中は、しばしばかなりの数で、50羽以上が一緒にいるのを見たこともあります。午前中、特に暖かく晴れた日には、ほとんどの鳥が、長い黄色い脚でしゃがみ込んでいるか、脚を前に伸ばして直立しているかのどちらかで座っています。後者の姿勢では、まるで脚が「切り落とされて」地面に横たわっているかのように、切り株の上に立っているように見えます。しかし、夕方になると(この時間帯がこれらの鳥を観察するのに最適な時間帯です)、羽毛を整えたり、ゆっくりとした足取りで歩いたりします。痩せこけた体つき、悲しげで錆びたような色、そして[5ページ] ある種の落ち着き、ほとんど几帳面な物腰は、ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ、悲しげな顔つきの騎士を空想的に連想させ、おそらく少しだけ、タリーヴェオランのブラッドワーディン男爵の面影も感じさせる。地面に寝転んで、遠くから双眼鏡で観察することもできるし、もし荒涼とした土地がシダの帯で縁取られていれば、短い距離、少なくとも適度な距離まで忍び寄る絶好の機会となる。そのためには、大きく迂回して、かなり遠くからシダの中に入らなければならない。それから、ある程度歩いて、というかむしろ水の中を歩いて、ある地点で――経験が安全ラインを教えてくれるだろう――四つん這いになって、あとは這ったりもがいたりして、ついに平らに寝そべって、顔がカバーの端を突き抜け、無害な眼鏡を殺したくない獲物に向けて構える。鳥たちは長くまばらな列をなして立っていて、神経節のような形をしており、密集している場所では膨らんで結び目になり、間隔は狭くなっている。羽繕いをするとき――首を左右にひねって翼の主羽をくちばしに通すとき――、頭の片側を地面に伏せ、反対側の大きな黄色い目が不気味な感じで空を見上げているのが見られる。この行動の意味は私にはわからない。頭を掻くためではない。頭は完全に静止しているからだ。さらに、ほとんどの鳥類と同様に、彼らは足を使ってこれを非常に巧みかつ効果的に行うことができるため、他の方法は不要と思われる。また、これはより特徴的な動作であり、立ったまま[6ページ] しばらくの間、直立して完全に静止していたかと思うと、突然、頭を激しく前後に揺らし、同時に尾を上に振り上げる。まるで木製の鳥が紐を引くと同じような動きをする。これもまた、立ち居振る舞い以外には、特に何かに関係しているようには見えない。

[1]ニュートン教授はこう言っていると理解しています。

突然、鳥が勢いよく前方に走り出す。よく知られているような、短い小走りや、短い停止を挟みながらの小走りではなく、何かに向かって長く安定した走りを見せる。そして、運が良ければ、距離がそれほど遠くなければ、双眼鏡でその原因となった物体、空中に浮かぶ繊細な白い物体が見える。それはアザミの綿毛だろう。鳥はそれを捕らえて食べ、捕らえた後にそれをつつくのは、綿毛から種を取り出すためだと想像できる。しかし、突然、グラスを置いて、オオチドリ(Œdicnemus crepitans)が漂うアザミの綿毛をつかみ、繊細な小さな種子鞘を種子から分離し、種子を食べる、などとメモを取る間もなく、小さな茶色の蛾が、乾燥した茂みの帯の上を低く飛んでいるのが見える。その茂みは、ワラビとともに砂地の巣穴の縁取りをしており、これらの荒れ地はウサギや大地主の所有地となっており、地図上では「巣穴」と記されている。たちまち、同じ鳥(あなたと同じように蛾を見つけたようだ)が、同じように素早く走り、頭を熱心に伸ばして追いかけ始める。蛾に近づくと、非常に独特な方法でつつきながら捕まえようとする。興奮したり、乱暴にではなく、小さく正確なつつき方で、頭を蛾の動きに注意深く注意深く追う。[7ページ] 一連の動きは、プロの技量を強く示唆している。しかし、蛾は鳥の手から逃れ、鳥は蛾を見失ったかのようにぴたりと動きを止める。しばらくして、蛾が少し飛んだ後、鳥は再び蛾を見つけ、再び素早く追いかけ、再び捕まえて素早く小さなつつきを試みるものの、以前と同じように失敗に終わる。そして、同じように一時停止し、同じように追いかけ、至近距離で追いかけ、ついに蛾を捕まえて食べる。他の蛾や他の昆虫が現場に現れるか、あるいは現れないとしても(最高の双眼鏡を使っても、そのような小さな点はほとんど見えない)、鳥の行動からそれらがそこにいることは明らかである。何度も追いかけっこが目撃され、すべて同じように行われ、最後にはまっすぐ空中に飛び上がり、ほとんど聞こえるようなパチンという音がすることがある。最後の努力だが、その後の鳥の様子から判断すると、最後の努力はたいていそうであるように、失敗に終わる。

これらの狩りの場面には、一種の社会的な感覚が漂っているように思える。「一羽捕まえた?私は捕まえた。あそこの鳥は二羽捕まえたぞ」といった類のものだ。これは想像上のことかもしれないが、様々な小さな出来事が織りなす場面全体から、そう思わざるを得ない。したがって、イシチドリは、ミミズやナメクジなどの通常の餌の他に――私はイシチドリがタゲリと一緒にミミズを探しているのを見たことがある。芝生でツグミがそうするように――飛んでいる蛾やその他の昆虫といった「取るに足らないもの」を追いかけて「捕まえる」のだ。実際、彼が何をしているのかを知るずっと前から、私は彼がそれらを追いかけているのを見ていた。なぜなら、私は以前遠くから見ていたあの突然の疾走を、[8ページ] 地面にある何かを追いかけ、走るたびに新しい獲物を想像する。私はしばしば、まずその鳥の視力に驚いた。50ヤードか60ヤード離れたところからミミズや甲虫の謎を突き破るように見えたからだ。そして、その鳥が獲物を見つけたと思われる場所に着くたびに、明らかに興味を失っているように見えた。実際には、追いかけていたものを見失っただけなのだが、空中での獲物など思い浮かばず、すべてを説明できるはずの、空中への跳躍も、これらの場合には見られなかった。私はこのような跳躍を「最後の試み」と呼んでいるが、それが常に最後かどうかは確信が持てない。私は、イシチドリが昆虫を追いかけて走り出し、空中に舞い上がり、そのまま飛行しながら追跡を続けるのを見たことがある。この点については深く追求するつもりはないが、鳥はしばしば普段の習性から外れ、他の種に固有の行動をとることがある。ある晴れた日の午後の終わり頃、空には無数の小さな昆虫が飛び交い、イシチドリがいつも以上に活発に獲物を追いかけていたとき、ムクドリの大群が巣穴に降りてきて、まるでイシチドリのように興奮して走り回り、明らかに同じ目的を持っていた。しかし、私が特に興味を引かれたのは、ムクドリが頻繁に空高く舞い上がり、獲物を追いかけ、そして、おそらくはそこで獲物を捕らえていたことだろう。ヒタキのようにくるくると回りながら、優雅さには欠けるものの動きをしていた。また、巣穴のある場所から別の場所へかなり高いところを飛んでいるとき、通りすがりに昆虫を捕まえるために進路を変えることもよくあった。私はまずこの後者の行動を観察し、[9ページ] 動機は、強く示唆されてはいたものの、確信は持てなかった。紛れもないヒタキの行動を見て、もう一方の動機についてはより確信が持てた。しかし、ムクドリを何週間も観察しても、空中で昆虫を追いかける姿は見られないかもしれない。彼らの通常の採食方法は大きく異なり、鋭い槍のような嘴で地面を繰り返し探り、探す。これは、より長く繊細な嘴を持つタシギ(彼らはこの鳥と並んで採食することもある)と同じである。芝生の上で彼らを観察すると、このことはよくわかる。彼らはツグミやクロウタドリのように、穴の中にいるミミズを探し出して突然捕まえるようなことはしない。彼らの場合は「ブラインドフック」だ。嘴を草の中に突き刺すたびに、何かが見つかるかもしれないし、見つからないかもしれない。大顎は常に互いに作用し合い、明らかに草の根を探して噛み、間隔を置いて、しかし一般的にはやや長い間隔で、大きな灰色の幼虫を掴んで引き抜く。

イシチドリの話に戻りましょう。日中は、先に述べたように、これらの鳥は怠惰で無気力で、じっと座ってうとうとしたり、眠ったりしていることが多いのですが、空気が冷え、影が落ちると、喜びに満ちた活動を始め、巣穴の広い空間に降りてきて、興奮して走り回り、翼を広げて振り回し、空中に飛び上がり、遊びの一環として地面を小走り、あるいはむしろ飛び跳ねることがよくあります。遊びの一環として、と慎重に言うのは、彼らは止まってから飛び、着地したらまた飛び始めるのではなく、飛行は激しい羽ばたきと走りから生じ、それが間断なく再開されるからです。[10ページ] 鳥は再び地面に着地する。今や巣穴のあたり一面に、鳥たちの悲しげな、すすり泣くような鳴き声が聞こえる。それは深まる暗闇と悲しい空の一部であるかのようだ。自然そのものの悲しみが、これらの鳥たちの声を通して語っているように思える。鳴き声は、鳥から鳥へと様々な場所で捉えられ、繰り返されるにつれて、大きくなったり小さくなったり、また大きくなったりし、しばしば数羽が一緒になって完全な合唱となる。影はさらに深く落ち、「光が濃くなり」、ついには「荒野に陰鬱な光がちらつく」だけが見えるようになると、あちこちで翼が広げられ、明るい色の内側が見える。そして徐々に、最初は一羽ずつ、あるいは二羽、三羽、四羽と、鳥たちはすすり泣きながら夜の闇へと飛び立っていく。しかし、この翼の上での鳴き声は、地面を走っているときに発せられる鳴き声とは異なる。基音ははるかに長く引き伸ばされ、最後の叫び声の前に、しばしば「騒乱」と呼ばれる長く悲しげなさえずりが続く。空中では、この前奏なしにただの叫び声として聞こえる。しかし、すべての鳥が同時にこのような奇行を行うと考えてはならない。もしそうであれば、その効果はより印象的になるだろうが、一般的には広い空間で一度に数羽、あるいはせいぜい2、3羽が同調するように一緒にそのような行動をとるだけである。目は、空間全体で一度に3、4、5羽の羽を振り上げたきらめきしか捉えることができない。それは、深まる暗闇の中で、あちこちできらめきを見せる。「荒野の陰鬱なきらめき」――ここでは、巣穴が紫色から荒野に変わり、荒野が悲しげから巣穴になる――という一節は、まさにその効果を的確に描写している。

[11ページ]

これらの鳥は、日中は選んだ集合場所に立ったり座ったりして過ごし、昆虫を捕まえたり羽繕いをしたりしていない時は、鈍く無気力です。しかし、夕暮れが訪れ、空気が冷え込むと、彼らは倦怠感を振り払い、夜の喜びを思い浮かべ、しばらくの間踊ったり歌ったりした後、飛び立ちます。私たちの耳には悲しく嘆き悲しむような鳴き声に聞こえますが、鳥自身にとってはそうではないことは間違いありません。そして、「踊り」という言葉で最もよく表現されると思われるものの伴奏は、おそらく「歌」と呼ぶのが適切でしょう。踊りながら野蛮人が歌う歌は、短調で、私たちが「メロディー」と呼ぶような要素はほとんどなく、私たちにはほとんど悲しく聞こえるかもしれません。繰り返しますが、鳥の感情は、野蛮人の感情、あるいは私たち自身の感情とそれほどかけ離れていないかもしれないので、同様の状況における「歌」や「踊り」という言葉の使用は正当なものと言えるでしょう。

しかし、このパフォーマンスを「ダンス」と呼ぼうが「滑稽な芸」と呼ぼうが「見せ物」と呼ぼうが、その質は大きく異なり、時にはあまりにもひどく、誇張せずに言葉で表現するのは難しいほどで、またある時には、もし鳥がダチョウやオオノガンほど大きかったら、このテーマについて多くのことが語られ、書かれていただろうと思うほど、素晴らしく生き生きとしている。さらに、様々な場面で多くの変化や斬新な点、そしてちょっとした個人的な出来事が見られるため、一般的な記述では何かが欠けてしまう。そこで、ダンスが特に素晴らしかったある日の午後に私が目撃した具体的な出来事を一つ紹介しよう。私が端に着いたのは午後5時半頃だった。[12ページ] ワラビの群生地は、ある程度、鳥たちの集まる場所を取り囲んでいる。

まもなく霧雨が降り始め、次第に強くなったが、小雨程度だった。鳥たちは、まるで雨粒に刺激されたかのように、円形劇場の端に立っていた場所から降りてきて、劇場全体に散らばり、数えきれないほどの鳥たちが集まり、これまで見たこともないほど激しい、あるいは少なくともより激しい種類のダンスを始めた。それ以外は全く同じだったが、興奮が増したことで、はるかに面白くなった。実際、それは驚くべき、並外れたものだった。翼を広げて少し持ち上げて前方に走り、鳥は突然翼を高く投げ上げ、それから、まるで地面の上で飛び跳ねるように、翼を振り回したり投げたりしながら、急停止し、向きを変え、再び前方に飛び上がり、空中に跳び上がり、降下し、そしてまた跳び上がり、地面すれすれを低空飛行し、急カーブを描いて降下し、そしてすぐに、まるでゲームのように。私が「飛び跳ねる」と言うのは、動きは時折ほとんど制御不能に見え、激しい走りや急降下は、実際には体が突然前方に傾き、翼が(しばしば頭の上で前方に突き出ている)不格好に、まるで鳥たちが激しい風に吹き飛ばされているかのような効果を生み出し、実際には狂っているように見えた。そして、ほんの数瞬の狂乱の後、突然、礼儀正しく振る舞うようになったことは、奇妙で異様な効果をもたらした。しかし、つい先ほどまでそのように振る舞っていたのを見たばかりなので、本当にそうだったのかと疑ってしまうほどだった。[13ページ] 1羽は私のすぐ近くまで来て、前進、後退、そして再び前進という3回の小走りを、常に翼を広げて振りながら繰り返し、その後、地面を少しだけ飛び、円弧を描き、着地すると以前と同じように飛び続けた。100ヤードも離れていない、砂漠に咲くバラのようなリンゴの木の下に、他の6羽ほどが集まっており、私は肉眼と双眼鏡の両方でそれらをすべてよく観察した。そのうちの1羽が、このような仕草で他の1羽に向かって走ったり追いかけたりすることがよくあった。静かに立っていた1羽が、逃げ出して自分の翼を振り始める前に、捕まって、まるで小さな翼の嵐に覆われてしまったのを見た。

秋に舞うオオチドリの姿。
秋に舞うオオチドリの姿。
このことと、鳥たちの集団全体の行動から、鳥たちが互いの存在によってダンスの妙技に刺激を受けていることは明らかです。これらの小さな追いかけっこは明らかに遊びであり、怒りではありませんでした。まさに戦いを始めようとしている2羽の鳥の行動や態度は全く異なります。これは私がこれまで見た中で断然最高のショーであり、鳥たちが明らかに楽しんでいた雨のおかげだと思います。それまで鳥たちは全く無気力で元気がなかったのですが、雨が降るとすぐに台地に広がり、ダンスが始まりました。鳥たちが翼を広げ、いわば身を任せた時だけでなく、常に興奮しているように見えました。翼を折りたたんだまま絶えず素早く走ったり止まったりする様子は、突然の狂乱を引き起こす全体的な感情の一部、つまり興奮していない部分であるように私には思えました。いつものように鳴き声も伴っていました。悲鳴のような音が上がり、それを捉えて繰り返されました。[14ページ] ある程度の間隔を置いて、ある部分から別の部分へと移動し、最後は以前と同じように飛行で終わる。」

初めてこれらのダンスを見たとき、私はそれが狩りの興奮から生まれたものだと思いました。私が気づいた、地面すれすれを飛ぶ蛾や他の昆虫を追いかける、あの狩りのダンスです。羽の動きは逃げる獲物を叩き落とすためのものだと思い、ダンスから生まれてダンスの一部となっている小さな跳躍や空中への飛び跳ねを、明確な目的を持って行われる他の動きと混同してしまいました。しかし、すぐに自分の間違いに気づきました。昆虫狩りは、たまたま通りかかった蛾などがいるときだけ、たまに行われるものです。私が説明したような大規模な狩りは、巣穴の上空に異常に多くの昆虫が飛来したことが原因だったと思います。それによって、先に述べたムクドリの群れだけでなく、その後、ツバメやイワツバメも引き寄せられたのです。こうした場面では、追跡の興奮から踊りが生まれ、その一部となることもあるだろう。しかし、二つの興奮が混じり合うこともあるとしても、おそらく一方が他方を弱め、邪魔する傾向にあるだろう。いずれにせよ、私が目にした踊りは、ほとんどすべてが純粋でシンプルな踊りだった。

では、この踊り、毎日ほぼ同じ時間に突然起こり、鳥たちが飛び立つまで続く、この奇妙な小さな興奮の突発的な高まりには、一体どんな意味があるのだろうか?これは、求愛や性的な行為とは異なる、社会的なディスプレイである。なぜなら、これらのオオチドリの集まりは、繁殖期がすべて終わった後の秋に行われるからである。[15ページ] 求愛行動やつがいの鳥同士の振る舞い、つまり彼らの求愛行動は、それとはまた違った性質を持つ。鳥も人間と同じように、あらゆる外的な行動は何らかの精神状態の結果であるに違いない。イシチドリが毎晩、このような狂気じみた、慌ただしい行動をとるのは、一体どのような精神的興奮によるものだろうか。私は、それは期待と準備の感情であり、これらの奇妙な行動――狂ったように走り、跳び、羽を振り回す――は、夕暮れとともに鳥たちを支配し始める、出発への期待と飛び立ちたいという願望を表現しているのだと考える。それらは飛行への序曲であり、飛行で終わる。実際、この二つは融合し、短い飛行は地面を転がる動きから生まれ、これらのうちの一つが完全な離陸飛行へと続かないとは言い難い。これらはダンスの一部であり、その意味で、鳥たちはほとんど踊りながら去っていくと言えるだろう。いかなる出来事にも直接つながる行動には、必ず何らかの考え、つまりその出来事への予感が存在するはずだ。鳥の心の中に(おそらく人間の心の中にも)出発という考えが存在するのは、出発の目的、すなわち食べ物、この場合は宴会との関連においてのみである。だから、私がこれらの鳥が「夜の喜びを思い浮かべる」と言うとき、それは単なる比喩でなければならないのだろうか?彼らは実際にそう思い、毎晩喜びにあふれて飛び立っていくのではないだろうか?

私は、イシチドリの社交的な行動、あるいは秋の行動――私が一般的な言い回しを使ってダンスと呼んだもの――は、春に彼らが行う求愛行動や婚姻行動とは異なると述べてきた。後者は性質が異なる。[16ページ]全体としては、言葉で説明するよりも実際に見てみるとずっと興味深い。鳥たちは今やつがいになっているか、つがいになりつつあり、2羽が並んで、まるで「仲間といる」かのように、小刻みな足取りで、とても近くに歩いているのが流行っている。彼らは 互いに非常に親密な関係にあるようで、ドイツ語で言うところの「sehr einig 」であり、自分自身と相手の重要性、自分たちの行動の適切さとふさわしい性質、そして(何よりも)振る舞いの大きな価値を相互に認識しているようだ。彼らには、以前にも増して、とても奇妙で、古風で、古風で、時代遅れなところがある。最後の表現が最も適切だろう。彼らは古風な鳥なのだ。もし世界中の人々が彼らを観察していて、彼らが時折自分たちのことが話題になっているのを耳にしたら、彼らは幼いポール・ドンビーと同じくらい頻繁にその言葉を耳にするだろう。

私が説明したように並んで歩いているカップルを見ていると、片方がくちばしが地面にちょうど触れるまで体を硬直させて前かがみになり、尾と体の後ろの部分が空中に持ち上げられるのが見られるかもしれません。もう片方はそばに立っていて、その行動に興味を持ち、感心しているようで、それが終わると、二人は以前と同じように歩き続けます。あるいは、鳥が一人で歩いているときにこのように行動しているのが見られるかもしれません。すると、別の鳥が遠くから走ってきて、まるで呼び出しに応えたか、あるいは全く抗しがたい何らかの訴えに応えたかのように、その鳥に向かってきます。硬直した鳥に近づくと、その別の鳥は立ち止まり、突然、しかし同時にしっかりと硬直したように向きを変え、頭を下げて正確な形式的な歩調で奇妙な小走りでその鳥から逃げ去ります。[17ページ] 独特の重厚さと重要性に満ちている。このように自分の役割を果たし終えると、彼は再び立ち止まり、ぼんやりと立ち尽くし、無関心に陥ったように見える。一方、硬直した方は、しばらくの間その姿勢を保ったままで、ついにその姿勢から抜け出し、私が気づいたのと同じ、小刻みで慎重な、おずおずとした足取りで前進し、まもなく再びその姿勢を取り、それからリラックスして、まるで孵化しているかのように地面に低くしゃがみ込む。このように1、2分ほど留まった後、立ち上がって楽な姿勢で立つ。 「3羽目の鳥が今、その場に現れ(これはちょっとしたドラマだったと言わざるを得ない)、2羽に向かって進んでくる。近づくと、そのうちの1羽、呼びかけに応えて走ってきた鳥、おそらく雄と思われる鳥が、ライバルだと気づいて落ち着かなくなる。まず、雌に向かって走るか歩くか(歩調は速いかもしれないが、厳粛だ)、非常に形式的なお辞儀か敬礼をする。それから、背筋を伸ばして向きを変えると、まるで別鳥のように姿が変わる。背筋を伸ばし、頭を少し後ろに反らし、尾をホタテ貝のような形に広げ(とても美しい)、その幅広く丸い先端がちょうど地面の中央に触れる。こうして、いわば行動の準備を整え、侵入してきた鳥に向かって、明らかに戦う覚悟で、小刻みな足取りで進んでいく。しかし、ライバルになりそうな鳥は、この光景に怯え、求婚者は少しの間後を追った後、突進したり戦闘を強要したりするのではなく、むしろ真剣に戦闘に備えているかのように、向きを変えて以前の形式的な足取りで引き返した。[18ページ] 「彼の雌鶏に。」あるいは、むしろ彼のドゥルシネア・デル・トボソに、と言うべきではないだろうか。背が高く、大きくギラギラした目に狂気の気配を宿した、この奇妙で痩せこけた、厳粛で几帳面そうな鳥は、今ほどセルバンテスの創造物を(想像の中で)思い起こさせることはない。確かに、おそらくこれが彼の最初の「エンプレス」に入る前に、その形式的なアプローチと愛人への深い敬意において、私たちは騎士の姿と高尚な礼儀作法を目の当たりにし、同様の機会に彼が言った次の言葉が聞こえてくるようだ。「奥様、この最初の機会に、このあなたの愛しい胸を差し出します。 「どうか、我が貴婦人よ、捕虜となった騎士に最初に向けられた侮辱において、私を支えてください。この最初の企みにおいて、どうか、貴婦人のご加護とご支援を賜り、私をお守りください。」

オオチドリ:求愛のポーズ。
オオチドリ:求愛のポーズ。
上記の場合、尾を上げ、頭を地面に垂らすという奇妙な硬直した姿勢をとったのは、おそらく雌鳥であった。しかし、雄鳥がとった姿勢(私が頭を下げたり、敬意を表したりしているように見える姿勢)は、全く同じではないにしても、ほぼ同じ性質のものであり、私が観察できた限りでは、これらの鳥がとる数多くの非常に特異な姿勢や身構えは、雌雄どちらにも特有のものではない。いずれにせよ、求愛や結婚に最もふさわしいと思われる姿勢、そして(これから挙げる例のように)しばしば鳥の実際のつがい形成にすぐ続く姿勢は、雄と雌の両方に共通している。以下がそれを示す。「しばらくの間、[19ページ] 座っていた鳥は今起き上がり、少し体を震わせ、その様子は実に「みすぼらしく」そして「ボロゴヴィ」な印象を与える(形容詞と描写図版については「鏡の国のアリス」を参照)。そして、長く細い「甲高い」鳴き声を発し始める。その鳴き声は遠くまで響き渡り、耳を心地よく突き刺す。するとすぐ近くから似たような鳴き声が返ってきて、私は初めて、別の鳥が鳴いている鳥に向かって素早く近づいてくるのを目にする。鳴いている鳥もまた、その鳥に向かって近づいてくる。二羽は互いに近づき、おそらく足一本ほどの間隔を置いて並んで立つが、それぞれが進んできた方向を向いて、同時に、何日も待ってでも見たいと思える、独特で非常に奇妙な姿勢をとる。まず彼らは、長く黄色い竹馬のような脚で体を高く持ち上げ、それからゆっくりとした丁寧な動作で首を曲げ、頭を下げます。しかし、頭は高い位置に保ったまま、そのままじっと動かず、くちばしを地面に向けて静止します。[20ページ] 数秒間そのように立った後、彼らは通常の姿勢に戻る。この不思議なポーズは、堅苦しい形式主義に基づいて考案され、作られているが、大きくギラギラと光る黄色い目が、ほとんど狂気とも言えるような野性味を帯びている。そして、そのポーズが展開していく過程においても、頂点に達した時においても、それ自体に、言葉では言い表せない何かがある。しかし、それと同時に、過去の古風なもの、騎士道精神や遍歴の騎士道、紋章や紋章、ドン・キホーテやブラッドワーディン男爵といったものが思い起こされるのだ。

こうした姿勢は、2羽の鳥が単独でいる時だけに見られるものではありません。3羽か4羽の鳥が走り回ったり追いかけっこをしたりしている最中に、突然現れることもあります。突然、1羽が立ち止まり、他の鳥の1羽のように体を硬直させます。特に、頭を地面に近づけ、くちばしが地面に触れるか、ほとんど触れるほど下げた状態で、しばらくの間その姿勢を保ちます。しかし、こうした走り回ったり追いかけっこをしたりするのは、この時期はつがいを作るための行動の一部に過ぎず、こうした姿勢が性的な性質のものであることはすぐに分かります。上記は、春の時期に見られるオオチドリやイシチドリの身振りや仕草のほんの一部です。他にも見たことはありますが、それらはあまり目立たなかったか、あるいは距離が遠すぎて十分に観察できなかったため、また紙面の都合上、これ以上詳しく述べることはしません。私が改めて注目していただきたいのは、おそらく興味深い点として、この鳥には求愛行動(性的行動)と社会行動(非性的行動)という明確な形態があり、しかも前者も後者も雌雄ともに等しく行っているということです。

[21ページ]

シロチドリ、アカアシシギ、コチドリなど
第2章
シロチドリ、アカアシシギ、ヒメハジロなどを観察する。

可愛らしい小さなコチドリ(Ægialitis kiaticola)は本来海岸に生息する鳥ですが、内陸部にも生息し繁殖します。特に、イシチドリと親しい仲間として、石が多く砂地の多い荒野でよく見かけられます。この小さな鳥は、結婚飛行と地上での求愛行動の両方を行います。結婚飛行では、つがいが飛び回りながら何度も交差したり、想像できる限り最も柔らかく美しい方法で互いに近づいたり離れたりします。また、それぞれがまず高く舞い上がり、それから素早く急降下して地面すれすれを飛ぶこともあり、その対比が目を楽しませてくれます。彼らの飛行はすべて優雅な弧を描いており、細く尖った翼で空気を叩くときでさえ、叩くというよりはキスをしているかのようで、その動きは非常に柔らかいため、まるで苦労せずに飛んでいるように見えます。[22ページ] もう一つの際立った特徴は、彼らの飛行方向の多様性である。彼らは選んだ巣の周りを広くゆったりとした円を描いて飛ぶのだが、その自由な範囲内で、あらゆる方向へと帆を張り、喜びにあふれた動きで次々と方向転換する。その変化の一つ一つが恍惚のようで、実際にその光景は見る者を魅了する。飛行後に地面に降り立つ姿も実に美しい。まるでまだ飛び続けようとしているかのように着地するのだ。時には翼をまだ持ち上げ、空中で小さな槍の穂先のように尖らせながら、静かに止まる。あるいは、翼を垂らして半分だけ広げ、地面すれすれを滑るように飛ぶ。一瞬にして地面に着地するが、急な動きも、間延びもない。急降下の中に滑らかさがあり、突然着地したにもかかわらず、急な動きは一切ない。これらの光景はまるで魔法のようだ。魔法のようでありながら、魔法であるはずがない。矛盾しているように思えるが、確かに起こっているのだ。

地上での正式な求愛行動では、「オスは頭と首を通常よりも高く上げてメスに近づき、普段よりも幅広くふっくらとした喉と胸をメスに見せる。翼を上げたり、その他の遊びをしたりはしないが、双眼鏡で見ると、より直立しているため見えにくくなった小さな脚が、素早く振動しながら動いているのがわかる。オス自身も興奮で震えているように見える。脚の動きは歩行の一部ではなく、鳥は歩行中は静止し、その後、数歩ずつ前進し、前進の間に少し間を置く。その間、脚は震えている。」 シロチドリの脚は[23ページ] 鮮やかなオレンジ色をしており、オスが脚をよりよく見せるように体を起こし、メスの前で素早く動かすことから、メスが脚を高く評価していることがうかがえます。しかし、このようにしてよく見せられるのは脚だけではありません。頭を上げることで、柔らかい純白とビロードのような黒が大胆かつ豊かにコントラストを成す喉、わずかにぼやけたパグのような顔、そして鮮やかなオレンジイエローのくちばしも、すべて魅力的に見せつけられます。

しかし、私が当時観察し記録した事例では、翅は閉じられていました。これが常にそうであるとは考えにくいです。もしそうだとすれば、翅は確かに美しく、鑑賞眼のある人間の目には実に魅力的に映るものの、その色彩は前述の部位ほど大胆で目立つものではないため、それらの部位の露出を妨げる可能性があるからかもしれません。もっとも、私はそうは思わないのですが。

アカアシシギの場合は事情が異なります。「アカアシシギは翼をたたんで立っているときは、非常に地味な鳥で、上面全体がくすんだ茶色で、下面はあまり目立ちません。しかし、飛び立つと状況は一変します。翼の内側、そして程度は低いものの体全体の下面は、繊細で柔らかく絹のような白色で、光が当たると銀色に輝きます。翼の縁には、閉じているときは隠れている、より鮮やかな白色の羽軸があり、これが目を引きます。すると、アカアシシギは平凡な姿から、まるで素朴な顔が美しさに変わるように、際立った存在へと変貌するのです。」[24ページ] 微笑みと美しい目のおかげで。」さて、アカアシシギのオスは、メスに求愛する際に、翼を最大限に活用し、同時に、名前が示すように色づいた脚を、コチドリと同じように動かします。少なくとも次の例ではそうでした。「オスの鳥はメスに近づき、背中の上に優雅に翼を上げます。翼はかなり高く上げられ、しばらくの間、そのまま高く保持しますが、すぐに、以前の高さの約半分まで垂らし、彼女を喜ばせるかのように震えながら優雅に羽ばたかせます。しかし、メスは彼から背を向け、餌を食べるのに忙しいようで歩き続けます。オスはこの拒絶にほとんど注意を払わないか、あるいは気にしないふりをします。彼も餌を食べているようにつつきますが、しばらくすると再びメスに近づき、今度は羽ばたかせる高さまで翼を上げ、以前と同じように震えながら羽ばたかせます。彼女は数段歩いて立ち止まる。彼は再び近づき、彼女の隣に立つ(二人とも同じ方向を向いている)。頭と首を彼女の上に曲げたようにして、再び翼を震わせ、同時に赤い脚を地面で素早く少し動かす。まるで速く歩いているようだが、前進はしていない。」さて、ここで(そして、私の記憶が正しければ、これはコチドリの場合でもあった)雌は雄の行動にあまり注意を払っていないようだった。彼女は背を向け、しばらくの間餌を食べていた。しかし、ほとんどの鳥の目は人間のように頭の正面ではなく、頭の両側についていることを忘れてはならない。そのため、彼らの鮮明な視界の範囲ははるかに広く、おそらく真後ろを除くすべての部分を含んでいるに違いない。彼らはまた頭を回す。[25ページ] 非常に容易に周囲を見渡すことができ、わずかな方向転換でも非常に効果的であるに違いない。したがって、彼らはしばしば、私たちには気づいていないように見えても、実際にははっきりと見ているだろう。そして、雌が雄のディスプレイの全体的な効果を得ることは、ダーウィンが考えた性選択の理論に必要なすべてである。ダーウィンは、雌の鳥が意識的に最も装飾された、あるいは最もディスプレイの優れた雄を選び出すとは考えておらず、そのような雄は雌に刺激的な影響を与え、それが実際には選択につながるだけだと明言している。しかし、彼がこのように述べているにもかかわらず、彼の見解に反対する人々は、それをほとんど覚えていないようで、彼らはそれに反論する際に、私たちが店で商品を吟味するように、鳥が模様や色を批判的に観察しているというイメージをほぼ必ず持ち出す。しかし、ニワシドリ、特に実際に花園を作る種を考慮すると、それさえも全く不可能ではないように思われる。実際、私たちはうぬぼれすぎているのだ。雌鳥が、ここで見られるように、雄鳥に求愛されながらも背を向け続けることがあるが、これは性淘汰説に反するどころか、むしろ好意的に説明できると私は考える。いずれにせよ、これら二つの事例において、「それに従うしかない」というのが雌鳥の最終的な結論であったか、あるいはそう思われた。

繁殖期が近づくと、ヒメハジロは低湿地に単独またはつがいで「立ち止まる」か、「クーイー」と鳴きながら飛び回ります。「クーウー、フッカクーイー、クーイー」という鳴き声は、名前の由来となっている「ピーウィート」や「ピーウィート」という音よりも、私の耳にはずっとこの音に似ています。[26ページ] 間隔を置いて、そのうちのどれかが空中で独特の投げ方や宙返りをする。これは、最も完全な形で見ると、見ていて素晴らしいが、あまりにもよく知られているので注意を払われない。全速力で飛んでいる鳥は、音と動きの激流の中で、翼を部分的に閉じ、まるで撃たれたかのように真っ直ぐに落ちるのを見ることができる。1、2秒後、多くの場合かなり落下した後で、翼は再び部分的に広げられ、鳥は頭からひっくり返って右に回転する。それから、時には地面からほとんど浮上して、軽やかに上方に舞い上がり、以前と同じように飛行を続ける。このような宙返りは素晴らしい見本である。すべてがこれほど急激で劇的ではないが、それらすべてに共通する点が1つある。それは、実際の宙返りがどのように投げられるかを正確に言うことが不可能であるということである。これらの宙返りは、タテジマキバシリの飛行の魅力を高めるのだろうか?おそらく魅力を高めるだろう。確かに驚きと興味をそそるが、(自然を批判してはならないというのでなければ)優雅さとは言い難い。その対比はあまりにも大きく、どこか暴力的で、ほとんど道化じみたところがある。まるで道化師が変身シーンの真ん中に転がり込んできたかのようだ。

鳥たちが飛び回ると、まるで花嫁のダンスを踊っているかのように、互いを巧みに追いかけ、一時停止し、羽ばたきながら片方の翼がもう一方の翼のすぐ上に静止し、それから反対方向に大きく飛び去っていく。しばらくすると、再び並んで飛んでいるか、あるいは「冬の微笑み」を浮かべた太陽が、互いに少し媚びたように飛び回る白い胸を捉える。そしてまた離れ、再び喜びの「クーウーウー、フック[27ページ]「アクーイー、クーイー」と鳴きながら、沼地や荒野の上を飛び回る。時には、一羽の鳥が地面すれすれを、急いでいるように、非常に速く飛んでくる。羽ばたきで空気を叩く音は、まるで機関車の蒸気音のようで、遠くに列車が走っているのを想像するのも容易だ。このように鳥がいつものように体を傾けながら、片側に傾いたり、反対側に傾いたりしながら、急に大きく旋回して、まるで大きな円を描こうとしているかのように見えるが、ほとんど瞬時に再び方向転換し、以前と同じ方向に進み続ける。この技は、速さの実際ではなく、見た目に大きく影響する。なぜなら、急な旋回に続いて滑らかで素早い旋回が続き、それと対照をなし、より速く滑空しているように見えるからだ。あるいは、着地しようとしている場所の少し上で、素早く小さな円を描いて何度も繰り返し、降下していく。ついに、彼は空気で引き上げられた帯のまさに中心に、驚くべき浮力を持っていた。

フード付きガラスが湿地の上空を飛んでいると、まず一羽、次にもう一羽のヒメハジロが追いかけてくる。連携はほとんどなく、怒りもあまり感じられない。むしろ遊びかいたずらのようだ。カラスの飛行がヒメハジロの特徴を帯びているのは興味深い。二羽は一緒に上下に旋回し、まるで師弟のようだ。影響を受けずにカラスがこのように飛ぶのを見たことがない。これもまた、友好的な印象を与える。ヒメハジロが麦畑に立っている雌のキジに向かって何度も旋回し、空中で翼でそのたびに攻撃するのを見たことがある。明らかに遊びではなく、本気だった。キジは身をかわし、[28ページ] 毎回避けようと試み、それがしばらく続いた。ここは様子が全く違うようだ。今また、小さな密集したヒメハジロの群れが、その中にいる一羽のカラス(同じ鳥ではなく、別の鳥)と共に、川の上を行ったり来たりしている。これがしばらく続き、ヒメハジロが岸辺に降りると、カラスはすぐ近くの木に飛び込む。少し間を置いてヒメハジロは再び飛び立ち、ほとんどすぐにカラスも一緒に飛び立ち、再び以前と同じようにしばらくの間、水の上を行ったり来たりしている。そしてまた私は気づいた。今度はさらに顕著で紛れもないのだが、カラスはヒメハジロと全く同じように飛んでいるのだ。少なくともカラスは「ストラトフォード・アト・イ・ボウ流」のフランス語でヒメハジロと話している。ヒメハジロと全く同じように飛ぶのはヒメハジロ以外に誰がいるだろうか?しかし、彼は彼らと一緒に、時には上へ、時には下へと、滑らかに滑空しながら飛んでいく。彼らの輝く緑と白の中に、奇妙で錆びたような黒と灰色の斑点が浮かび上がっている。しかし、このズキンガラスもまた美しい鳥だが、タゲリと一緒に飛んでいるときはそうではない。今、タゲリは再び降りてきて、カラスはすぐに別の木に飛んでいく。その直後、草を食べていたオオバンが、タゲリの一羽に水の中へ追いやられる。ここでもまた、敵意が明らかだったが、カラスにはその痕跡は見られなかった。彼は楽しんでいるようだったが、タゲリは彼の同伴に異議を唱えなかった。

師弟関係:ハシボソガラスがピーウィットと一緒に飛んでいる。
師弟関係:ハシボソガラスがピーウィットと一緒に飛んでいる。
午後遅くになると、静寂が訪れる。鳥たちは夕暮れまで飛ぶのをやめ、じっと立っているか、地面を歩いている。茶色く茂った草むらの中に、じっと動かない鳥が1羽見える。[29ページ] いいえ、完全に静止しているわけではありません。時折、別のヒメウソの張り詰めた、耳障りな鳴き声が聞こえ、するとこのヒメウソは体を起こして頭を少し後ろに引き、それからまたしなやかに前に引きます。最初は静かにこれを繰り返しますが、すぐに鳴き声に答えます。ヒメウソが頭を上下させると、細くて小さな黒い嘴が分かれるのが見え、まるで針金で引っ張られているかのように、かすれた、ざらざらした音がそこから聞こえてきます。もう我慢できなくなったヒメウソは、草むらを歩き回り、曲がりくねった道を進みながら、時折鳴き声を上げます。この鳴き声は、陽気で音楽的な「クーウーウー、フッカクーイー、クーイー」とは全く異なります。それでも、それは[30ページ] 自然との調和、静寂との調和、悲しみとの調和、孤独との調和。このように立ち止まったり、歩き回ったりしながら、かすれた声で、まるでこっそりと互いに呼びかけ合う様子は、華麗な飛行の後では、ヒメハジロのつがいにとって実に平凡な光景に思えるかもしれないが、確かにそこにはある種の興奮がある。おそらく、私たちの中でゆっくりとした物事がそうであるように、この行動も少し速すぎると感じられるのだろう。だからこそ、独特の魅力があるのだ。

「さて、この二羽の鳥は、湿地帯のあちこちにある黒いモグラ塚のうちの二つに、のんびりと立っている。中には想像を絶するほど大きなモグラ塚もある。そして、時折、互いに針金で引っ張られたような鳴き声を交わしている。のんびりと立ち、のんびりと鳴き声を発し、まるで今夜のねぐらを確保したかのようだ。しかし、夜が更けると、彼らはその影の中を急ぎ足で動き回り、その鳴き声は暗闇の中から聞こえてきて、タシギの鳴き声と混じり合うだろう。」

ヒメウソの空中での行動や変化には、共通点がありながらも、絶え間ない差異が存在する。それは、同じ旋律が絶えず変化し続けるかのようであり、あるいは、絶えず変化する音符の迷宮を縫うように繰り返されるメロディーの糸のようだ。そのメロディーの一部は、2羽が地面すれすれを低空飛行しながら互いを素早く追いかける場面である。1羽が着地すると、もう1羽はそのまま低空飛行を続け、大きく上昇し、旋回し、再び下降して戻り、また上昇し、旋回して再び下降する、といった具合に、振り子の規則的な動きと長い揺れで、同じ広い空間を上下に飛び回る。着地した鳥に向かって急降下するたびに、着地した鳥は適切なタイミングで、着地した鳥に向かって少しずつ上昇し、時にはその上空を漂う。[31ページ] 通り過ぎる際に、時にはその下を通り、すぐにまた着地する。このようにして、一方の鳥がもう一方の鳥の上や下を行ったり来たりしながら、しばらくの間は続くことがある。しかし、次第に、最初は風船ジャンプ(翼を使った跳躍)に過ぎなかったこれらの小さな攻撃は、ますます長くなり、自分の飛行範囲の外側へと広がっていく。攻撃する鳥は、上昇した場所と同じ場所、あるいはほぼ同じ場所には着地せず、そこからどんどん遠ざかり、その姿は「水の中の水のように」見えなくなったり、ぼやけたりする。そしてついに、二羽は再び飛び立ち、互いを追いかけ合うようになる。

地面すれすれ、時には地面にほとんど触れるほどのところから上方へと舞い上がり、それに伴って再び下方へ舞い戻るこの動きは、タゲリの飛行の中でも最も美しいもののひとつであり、タゲリの飛行自体が美しさに満ちている。タゲリは頻繁にこの動きを行うが、いつも全く同じ方法ではない。それは変化する完璧さであり、毎回完璧で、時にはどんな空中技にも匹敵するように見える。鳥は高く舞い上がると翼を半分開いたままにし、そのまま動かさずにいる。体は横向きになり、時には横向きに、時には横向きに、そして下面の純粋で柔らかな白に光が当たると、目に見えない、素早く動く波の泡の頂のように見える。上昇が最高潮に達すると、体は美しく、柔らかく、楽々と丸まり、泡は波とともに再び沈んでいく。こうした動きは逃走ではなく、受動的な放棄と委ねであり、目に見えない流れ、鳥の渦、薄い水面の羽毛の渦に漂うことである。[32ページ] 空の海。この鳥の美しさの真髄は、鳥が一切の努力を止めたことにあると私は思う。勢いは飛行中にすでに得られており、時には広大な荒野を飛び越えてきた。それは「遠くからやってくる」のだ。上昇する落下、心地よい羽の巻き込み、そして地上へと沈んでいく柔らかな気絶は、すべて休息――リズミカルで、素早い動きの休息――なのである。

もう一つ、奇妙で非常に美しいパフォーマンス――この旋律の筋、つまり「楽章」の「メインテーマ」の馴染み深い小節――は、2羽の鳥が、1羽がもう1羽の少し後ろで、わずかに異なる高度で、両方とも同じ動きを素早く連続して行うというものです。後ろの鳥は、一種の空中での「私の指示に従え」のように、前の鳥を真似します。片方が一時停止して、空気を素早く叩くように広げた翼でぶら下がると、もう片方もそうします。少し滑空してから横向きに急降下すると、同じように真似され、このようにして、多くの場合かなり長い間、2羽はお互いを研究し合います――おそらく、それぞれが交互にリーダーになるのでしょう。また、これが単に上記の展開ではないとすれば、2羽は翼を広げて、互いの真上で、ほとんど触れ合うほど近くにホバリングします。実際、時には鳥同士が触れ合うこともある。上空に伸びている鳥は、絶えず翼で相手に襲いかかろうとし、しばしば小さな一滴(わずか数センチほど)を突然落として、一瞬相手を完全に覆い隠すことに成功する。その後、離れると、二羽はしばらくの間、まだ近くに寄り添いながら羽ばたき、互いに光を反射し合うように、黒と銀の光を交互に放ち、やがて「死に際の落下」で離れ、地面すれすれを飛び、空を二重に旋回する。

[33ページ]

ヒメハジロが空中で翼を張り合わせて戦っているように見える場合、それは実際に戦っている可能性が高く、その場合はオス同士であり、雌雄ではないと推測できるかもしれません。しかし、この点に関して私がこれから述べることは、キジバトにも当てはまる可能性があり、またキジバトについてはより確かな証拠があるため、ここではこれ以上詳しく述べることはしません。

しかし、他の多くのケースで、遊んでいる鳥が雄と雌のように見える場合、本当にそうなのかという疑問が生じる。最初はそう考えがちだが、しばしば、このように振る舞っているつがいに3羽目の鳥が加わり、しばらくの間そのふざけ合いに加わったり、つがいの一方が遊びをやめて地面に降りると、もう一方が全く同じように別の鳥と遊び続けたり、また、恋人同士と思われる鳥が小さな群れや集団の2羽になり、皆でこのように遊び、交差したり混ざり合ったりして、再び別れるのを見ると、これらの展開は、ほとんどが婚姻的な性格を持っているかもしれないが、厳密な意味での性的ではなく、社会的な要素が多かれ少なかれ大きく関わっていると考えざるを得ない。しかし、未開人の中には、結婚をテーマにした踊りがあると私は信じている(もしそうでないなら、そうだと仮定しよう)。そこでは、時には男性が、時には女性が、時には男女が一緒に踊り、皆がその偉大な制度によって示唆される原始的な考えを心に抱き、男性は女性のことを考え、女性は男性のことを考え、あらゆるグループ分けの下で踊る。結婚シーズンに空中で互いに戯れるヒメウソたちも同様だと推測できる。その場合、社会的要素と性的要素は[34ページ] 変化し、変動する要因。確かに、性的な遊びやゲームには、社会的な要素が必然的に入り込むものだと言えるだろう。厳密に言えば、これは疑いなく正しいのだが、後者は前者に溶け込んでいるため、実際には存在しないも同然である。

ヒメウタドリの結婚行動や空中以外の奇妙な行動の中には、このような性質のものもありますが、それらは特異なものであり、他の大きな鳥類の活動と何らかの関係があるように思われるため、今後の章で取り上げることにします。

ねずみ
[35ページ]

キジバト、アメリカバト、タシギなど
第3章
キジバト、アメリカバト、タシギなどを観察する。

私は、繁殖期のハトの空中戦を、タゲリの同様の動きを説明するために言及したが、後者の鳥におけるこれらの動きの意味については、完全に納得することはできなかった。鳥の空中戦は、少なくとも私の目には、時に非常に柔らかく繊細な外観を呈し、戦いというよりは、雌雄間の遊びや戯れに似ている。例えば、ヒバリは、最悪の場合でも、空中で繊細な小さな模擬戦闘のように見え、それを暗示するような方法で行われる。時には、一緒に上昇し、軽やかで揺れるような動きで互いに近づいたり離れたりを繰り返す。[36ページ] シャトルコックがひっくり返って落下する直前の様子によく似ており、頭を上、尾を下にして垂直、あるいはほぼ垂直に飛んでいるため、その類似性はさらに強まる。実際、彼らは飛んでいるというより、空中に投げ出されているように見える。そして、一斉に落下し、草むらに沈んでいく。あるいは、互いにどんどん高く上昇し、同じような方法で、しかしより大きく(彼らがどのように降下するのか正確に見ようと期待する者はいないだろう)、羽毛の鎖の柔らかい輪を体で作っているように見える。あるいは、彼ら自身の「連なる甘美さ」の歌が物質と動きに変換されたかのようだ。いずれの場合も、彼らは都合の良い時に、つつくというよりはキスをするように、互いに絶えず触れ合っている。

また、アカアシシギの場合、水上と空中の両方で行われた以下の出来事は、2羽のオスによる正真正銘の闘争であったことは今ではほとんど疑いの余地がないが、当時、特に序文と結びの部分では、鳥たちは異性同士であり、もし闘争していたとしても、それは愛情表現に過ぎないように見えた。

「2羽の鳥が川岸で互いを追いかけ合っている。水は少なく、泥と小石の小さな岬が川に突き出ている。鳥たちはこの岬を草むらから水際まで、そしてまた戻ってくるまで、すぐ後ろを走り回り、それぞれが「トゥートゥー、トゥートゥー、トゥートゥー、トゥートゥー」というおかしな甲高い鳴き声を上げている。私の見る限り、いつも片方がもう片方を追いかけ、しばらくすると追いかけられた方が反対側の岸に飛んでいく。追いかけてくる鳥が後を追い、追いかけっこは川岸から川岸へと小さな飛行を繰り返しながら続く。時にはまっすぐ横切り、時には川の流れに沿って少し斜めに、[37ページ] 時折、川を渡る合間に、岸に沿って少し行ったり来たり飛び回る。これが1時間ほど続くが、ついに、追ってくる鳥が、2羽とも岸から飛び立つと、小走りをして、もう1羽を追い越し、2羽とも川に舞い降りる。2羽は、まるで2羽のクロウタドリが戦っているかのように、川からまっすぐ空高く舞い上がり、再び川に落ち、今度は水中で激しい格闘が始まる。格闘が続く間、2羽のアヒルが同じような状況で泳ぐように、鳥たちは泳ぎ続け、時折、疲れ果てて休憩し、水面に浮かぶ。2羽の鳥がしばしば水から飛び上がり、一緒に空高く舞い上がり、そこで格闘を続け、交互に相手の上に上がり、脚で押し下げようとするのでなければ、この戦いはオオバンやバンとの戦いのように純粋に水中で行われるものだっただろう。水上でも同様の戦術が用いられたが、かなりの動きと労力を要しながらも、激しい怒りはほとんど感じられない。鳥たちはアカルネ(闘争心)に欠けている、少なくともそうは見えない。それは穏やかな戦いであり、今や両者はすぐ近くで互いに身繕いをし合っている。一方は岸辺に立って羽繕いをし、もう一方は岸辺から少し離れた水面に座り、アヒルのように水浴びをしている。

ここでも、主に友好的な身支度の場面のせいで、鳥の行動の本質がはっきりとは分からなかった。私が最初に、このハトの行動を、後に明らかになった方法と完全に誤解していたことは、次の例を見れば分かるだろう。

[38ページ]

「雄と雌のハトの空中での求愛行動は実に興味深い。二羽は互いにぴったりと寄り添いながら空中を飛び回り、ほとんど常に片方がもう一方のすぐ上に位置し、まるで兵士(もし愛らしい鳥たちがこのような比喩を許してくれるなら)が歩調を合わせるように、翼がリズムに合わせて脈動しているように見える。二羽は上昇したり下降したりしながら、大きく不規則な円を描く。二羽とも触れ合いたいようで触れたくないようで、触れそうで触れないまま、非常に接近した時、上の鳥が下の鳥に向かって軽く落下し、下の鳥もそれに続いて落下する。しかし、一瞬、翼がぶつかり合う音が聞こえる。その音はかすかだが、はっきりと聞こえる。しかし距離が離れているので、実際にはもっと大きな音に違いない。時折、翼の振動が止まり、二羽は広げた翼で空中を舞うが、それ以外は、先に述べたような動きを繰り返す。私は少なくとも15分間はこの様子を観察していたに違いない。二羽は一緒に地面に降り立ったが、その間もずっと翼を支え続けていた。」同じ相対位置で、以前と同じように翼を震わせている。しかし、ここで何かが私の注意をそらし、眼鏡がそれらを見失い、実際にそれらが着陸するのを見ることができなかった。別のペアがこのように地面から上昇し、[2] 2羽は真上に並び、少しの高さまで震えながら上昇し、翼を広げて飛び立ち、互いに追いかけ合いながらも、わずかに異なる高度を保ちます。2羽は追い越し、さらに高く震えながら上昇し、ほんの数センチの差で止まります。そして突然、「もう十分だ」と言わんばかりに離れ、美しい円を描きながら、上昇したり下降したりしながら漂います。その間、別の鳥が空を駆け抜けていきます。[39ページ] 彼らに加わろうと、彼も旋回する。三人とも旋回し、光が一方にきらめき、もう一方に降り注ぎ、投げられ、受け止められ、また投げられる。まるで光でボール遊びをしているかのように。

[2]しかし、彼らが立ち上がる前に何をしていたのかは見ていなかった。

ですから、私は、このようにつがいになって飛んでいる鳥は、結婚飛行で戯れており、実際、いずれにせよそれは真実であるように、とても美しい光景を繰り広げているのだと思いました。一体何が、あるいは何がそう見えるのでしょうか、この美しさの根底に激しい情欲があることを示すものは何だったのでしょうか?しかし、私は、一方の鳥が他方の鳥に攻撃を仕掛け、それに対して防御する、鋭い羽ばたきの音を十分に考慮していませんでした。これは、ハトや他のハトが地上で戦う方法であり、紛れもない激しい立ち技の戦いの結果として、そしてその継続として、争う鳥たちは、前述のように、互いの上に飛び上がり、ホバリングするのです。私のメモには、このこと、そして地上でのトーナメントが奇妙で、いわば形式的な方法で行われる様子が記されていると思います。

ヤマバト:儀式を伴う決闘。
ヤマバト:儀式を伴う決闘。
「2羽のハトが戦っている。これは非常に興味深く、また奇妙だ。彼らは翼を剣(あるいはむしろ、盾)として使いながら、絶えず翼を叩きつけて戦う。しかし、奇妙なのは、時折戦闘が中断し、両方の鳥が求愛のように尾を上げて低いお辞儀をするということだ。時には2羽が一緒に、そしておそらく互いに向き合って、お辞儀をする。しかし、他の時には2羽が一列に並んでお辞儀をし、片方がもう片方の尾にだけお辞儀をし、もう片方が[40ページ] 何もない空間。あるいは、二人はそれぞれ異なるタイミングでお辞儀をするが、どちらもその方向や相手への敬意よりも、お辞儀をすること自体に重きを置いているように見える。それはまるで短い幕間劇のようで、それが終わると、戦闘員たちは再び互いに前進し、正面を向き、かなり接近するまで進む。そして、二人は小跳びをし、翼を激しく使って攻撃と防御を繰り広げる。今度は一方がさらに高く跳躍し、相手の背中に飛び乗ってから攻撃しようとしているように見える。これはすべて素直で正々堂々とした戦いだが、二人が常に一列に並び、まるで先導者に従うかのように戦い、時折低いお辞儀をするという傾向が絶えず見られる。それは形式に縛られた戦いであり、重々しく几帳面な儀式を伴い、まるで華麗な剣術の技を彷彿とさせる。[41ページ] ヘンリー・アーヴィング卿がライシーアム劇場で上演したハムレットとレアティーズの決闘の前後、そして決闘の合間に、鳥たちが鳴き声をあげていた。この決闘が始まった時、4、5羽の鳥が一緒にいたのだが、戦っていない鳥たちが他の2羽の戦いを見ていたかどうかは、私には確信が持てなかった。もし見ていたとしても、それほど熱心に見ていたようには思えない。また、戦っている鳥たちが頭を下げる時、近くにいる鳥たちに頭を下げることもあったかもしれないが、私にはそうは思えなかったし、ほとんどの場合、そうではなかった。

闘う鳥の一方が地面から飛び上がり、もう一方の背中に降りて翼で攻撃する時、おそらく雲の中での戦いへと発展するかもしれないものの始まりが見られる。なぜなら、一番下の鳥も飛び上がり、両方とも必要な位置で空中にいるからである。そして、一番下の鳥が上昇を続けるのは自然なことである。なぜなら、地上で不利な立場にいるよりも、空中で相手の攻撃をすり抜けて下降する方が、攻撃を避けるのが容易だからである。次の例では、一方の鳥がもう一方の背中に飛び乗ったかどうかは不明であるが、後述するように、私が性的で婚姻的な性質のものだと考えていた飛行は、小競り合いの直接の結果であった。 「2羽の鳥の短い戦い。実に興味深い。一撃と一回の弓の構えがあり、激しい攻防が繰り広げられ、激しい打撃と巧みな防御が続く。2回の深い弓の構えで一旦休止し、再び攻防が続き、そして鳥たちは上昇する。一方がもう一方のすぐ上に位置を保ち、速く絶え間なく羽ばたきながら、ゆっくりと上昇していく。[42ページ] 目撃された。したがって、2羽の鳥が空中に飛び上がり、一方が他方の真上をほぼ接触する奇妙な飛行は、私が指摘したように、翼で頻繁に打撃を与え、かなり遠くから私に届く音から判断すると、時には激しい打撃に違いないが、地上で始まった戦闘の空中での継続であると思われる。」つまり、時々ということだ。このように争うことに慣れた鳥が、時には最初から、そして母なる地上での予備的な遭遇なしに、そうしない理由はないと思われる。そして、私はこれが事実だと信じている。

さて、ここで、コバトでは、繁殖期に、確かに戦闘の性質を持つと思われる一種の飛行が見られ、同じ時期のタゲリの飛行に非常によく似ています。私はタゲリが地上で戦っているのを見たことがありますが、一度、2羽が地上から1~2フィートの高さで一緒に空中にいて、片方がもう片方より少し上だったこともありました。しかし、これは単なる偶然だったのかもしれませんし、コバトの場合のように、一方の戦闘形態がもう一方の戦闘形態から明らかに生じたのを見たことはありません。しかし、いずれの場合も戦闘があると仮定すると、争っている鳥は常に、あるいは一般的には2羽のオスであり、オスとメスではないと断言できるでしょうか。そう考えるのは確かに自然なことのように思えますが、少なくともコバトでは(そしてハト全般ではそうだと思いますが)、2つの性別が激しく戦うこともあります。さらに、雌のヤマバトは雄に頭を下げ、雄も雌に頭を下げる。これらの点は、以下の例で詳しく説明する。

「雌鳥が砂の上に一人で座っている、雄鳥は[43ページ] 鳩が彼女に向かって飛び上がり、お辞儀をし始める。彼女は反応せず、立ち去る。追いかけられ、しつこく迫られると、立ち上がって翼で邪魔者を攻撃し、その後、2羽の間で短い戦いが起こる。戦いが終わり、お辞儀をしていた鳩が追い払われ、立ち去ろうとしているとき、そのため尾を去っていく鳩の方に向けると、この鳩も一度だけ、しかし紛れもなくお辞儀をする。お辞儀は、立ち去ろうとしている敵であり、求愛者でもある鳩に向けられたもので、2羽の鳥は一列に並んで立っている。」また別の機会には、「一羽のハトが巣穴に座っている別のハトに飛んできて、彼女にお辞儀をし、彼女も彼にお辞儀をする。しかし、彼の求愛は成功しない。」

ここでは性別は仮定されている。なぜなら、雄と雌のハトは、双眼鏡越しに遠くから見分けるほど外見上の違いがないからである。しかし、このように鳥が別の鳥に飛んでいき、通常の求愛行動を始めるのを見ると、それが雄で、もう一方が雌であると仮定しても差し支えないように思われる。しかし、両方とも頭を下げ、短いながらも(もっと長い時間続くものも見たことがあるが)、二羽の間で争いが起こった。したがって、私が目撃したはるかに激しい争いも、雄同士ではなく、雄と雌のハトの間で起こっているのではないかという疑問が生じる。もしそうだとすれば、こうした争いの原因は、おそらく、私が目撃したすべてのケースにおいてそうであったように、雄鳥の欲望であり、雄鳥は雌を服従させようとする。雌は、抵抗している最中、つまり「心の底から憎んでいる」ように見えるにもかかわらず、それでもなお、求愛しようとする雄に頭を下げるのである。[44ページ] レイヴィッシャーという表現は奇妙に聞こえるかもしれないが、確かに彼女はそうする。2羽の雄鳥が激しく争っている最中にこのような行動をとることが、より奇妙か、それともそれほど奇妙ではないかは、読者の皆様にご判断をお任せし、これらの奇妙な儀式的な出会いとその優雅で興味深い空中での展開の本質を、ご自身の納得のいく形で解明していただきたい。[3]

[3]しかしながら、この提案は、雄鳥の闘争において、闘争が性的ディスプレイと結びついているのは、観念の連想によるものであり、競争がそのような闘争の主な原因であるという示唆を伴う。

いずれにせよ、これから詳しく見ていくように、このお辞儀そのものは確かに求愛の性格を帯びており、雄のハトが雌に求愛するときにのみ、その最高の姿が見られる。雄は雌に飛んだり歩いたりして近づき、胸が地面に触れるまで厳かにお辞儀をする。同時に尾は、胸の高さ以上に高く上がるが、その動作はそれほど厳粛ではない。尾は上昇する際に美しく扇状に広がるが、扇のように平らに広がるのではなく、弓なりに湾曲しており、その外観の美しさを一層引き立てている。尾が下がると再び閉じるが、お辞儀に続いて尾が上がると、すぐに再び扇状に広がり、地面を掃くように広がる。これは、うつ伏せの姿勢から立ち上がり、頭をまっすぐに伸ばし、喉を膨らませて、求愛の対象に向かって小走りに近づく雄のハトの動きと重なる。しかし、最初の挨拶に続いて、通常はもう一度、あるいは2、3回挨拶が行われ、それぞれが独立した独立した動作であり、鳥は頭を下げて尾を上げ、扇状に広げた状態で数秒間留まり、その後再び立ち上がって同じ動作を繰り返します。したがって、それはキジバトが求愛する際に行う2、3回の小さな上下運動とは異なり、[45ページ] お辞儀は一通り決まっており、尾を上げ下げする動作は一度だけで、お辞儀をする者は元の直立姿勢に戻るだけでなく、次のお辞儀をする前に、その姿勢をある程度の時間保たなければなりません。したがって、このお辞儀は最も印象的で厳粛なものであり、言葉による表現で可能な限り「奥様、私はあなたに心からの忠誠を誓います」という気持ちを表しています。

おそらく、コバトの鳴き声は無音か、少なくとも控えめな音色なのではないかと思うのですが(確信はありませんし、訂正があれば喜んで受け入れます)、後者のほうが可能性が高いように思われます。いずれにせよ、巣穴をある程度の距離から観察していた時も、木々の間など近距離で観察していた時も、その鳴き声を捉えることはできませんでした。というのも、コバトはキジバトと同じように、木々の茂った森の中で求愛行動をするのですが、コバトはキジバトの小型版で、耳輪は付いていないからです。求愛行動の際、オスのキジバトは、止まっている枝に沿ってメスに向かって縦に頭を下げ、同時に尾を上げます。これは、モリバトがするのと全く同じ動作です。その際、「クーウーウー」と鳴きます。最後の音節は長く引き伸ばされ、非常に強い感情が込められ、音程が上がり、時には甲高い声になるほどで​​す。この長い「クーウーウー」を鳴らし終えると、オスは「クー、クー、クークー」または「クー、クー、クー、クー、クー、クー、クー、クー」と、小声で非常に速く数回繰り返します。その後、立ち上がって再び頭を下げ、先ほどと同じように長く情熱的な「クーウーウー」を鳴らし始めます。オスはこれを数回繰り返しますが、その回数は、おそらくメスがオスの鳴き声を聞き続けるかどうかによって決まるのでしょう。[46ページ] あるいは、通常とは逆に、飛び去ってしまうこともある。もしメスが受け入れれば、つがいになることもあり、その最後に両方の鳥が独特の低く、深く、非常に騒々しい鳴き声を発する。私は今回だけこの鳴き声を聞いたが、他の時には聞いたことがない。

地上や木の枝の間で雄が雌のハトに求愛する様子が、やや重苦しい、つまり美しいというよりは大げさなものだとすれば(実際そうだと思うが)、空中での間奏曲、つまり主題の刺繍によって、この重苦しさは実に優雅に和らげられ、魅力的に引き立てられる。というのも、しばしば「二羽は軽くお辞儀をして、少しの間、近くではあるが触れ合わない距離で一緒に歩き、ハーミアとライサンダーくらいの距離を保ちながら、二羽とも立ち上がり、高く舞い上がり、ある高さに達すると、そこで止まり、まるで高い崖の頂上から飛び降りるかのように、喜びの翼を広げて、実に音楽的な動きで降りてくる。二羽が一緒に飛んで着地し、片方がすぐにもう片方に皇后のような態度でお辞儀をする様子を見るのもまた美しい。それまでは、どちらがどちらなのか、どちらがもう片方をエスコートしているのか分からなかった。今では、皇后のような、大げさにお辞儀をする鳥が、内気で恥ずかしがり屋の雌を小さなハエとして連れ去ったのだと確信できるのだ。」雌のハトが雄にお辞儀をするのは疑いようもないが、求愛においては、雄がそれを始め、芸術の域にまで高めているのだと私は信じている。

確かに、これらの鳥よりも優雅に空中で戯れる鳥はいないだろう――少なくとも多くはないだろう。「一羽はウサギの巣穴のすぐそばに座って鳴き声を上げており、ウサギのすぐ近くにいるので、まるで小さな鳴き声のように見える。案の定、しばらくすると、もちろん訪問者であるその鳥は、儀式もなく空中に飛び立ち、[47ページ]まるで飛び立とうとするかのように。しかし、ほんの少し進んだだけで、素早く羽ばたき、広げた羽の表面に着地し、優雅で軽やかな弧を描いて、出発した方向へと再び旋回する。その場所を通り過ぎ、今度は羽を再び脈動させ、再び優雅に大きく弧を描いて、先ほどいた場所の近くに降りてくる。少しすると、再び上昇し、再び弧を描いて旋回し、再び近くに降りてくる。今度は別の鳥が現れ、その鳥に向かって飛んでくる。最初の鳥が止まっている場所の上空を通過すると、この鳥は空中に上昇してそれと出会う。二羽は近づき、離れ、また近づき、このように交互に距離を広げたり縮めたりしながら、やがて一羽が降りてきて、もう一羽は進み、ついにその場の作法で定められた距離で着地する。素早く静止した羽で旋回するこの飛行は、実に美しい。立ち止まりながらの優雅な飛行、のんびりとした前進、いわば休息と速度の融合は、実に素晴らしいものであり、別の感覚、繊細で浄化された官能性、まさに目のごちそうだ。」このような美しい飛行は、ほとんどの場合、鑑賞する人々がほとんど寝ている早朝に行われ、一晩中罠の中で苦しめられていた獣を探し出して殺そうと歩いている猟師の鈍い目にしか見えない。その時は(もしあれば)殺意しか湧かないが、後になって「もし今銃を持っていたら…」と後悔するのだ。

よく知られているように、モリバトはしばしばウサギの巣穴に卵を産み、その飛行能力と樹上生活能力を考慮すると、ウサギがいなければ決して[48ページ] これらの開けた砂地には、タゲリ、イシチドリ、コチドリ、アカアシイワシャコ、その他同様の荒れ地に生息する鳥類が生息している。しかし、鳥の営巣習性は、まずその一般的な習性にほぼ必然的に従うはずであり、明らかに反対の顕著な例が数多くあるが、それらは恐らく、前者が固定されたままで後者が変化したことによって説明できるのだろう。したがって、モリバトは、そこに卵を産むことや、ウサギの巣穴が営巣に便利な場所であることを考える前から、地上で多くの時間を過ごすようになったに違いない。すべての生物の習性も生物体も多かれ少なかれ可塑的で変動的な状態にあるというのは、ダーウィンが到達した結論だと私は信じており、それは私が鳥に関して観察できたわずかなことと完全に一致する。私は、コマドリがセキレイや竹馬に乗る鳥になったり、ムクドリがキツツキやヒタキになったり、キバシリもヒタキになったり、ミソサザイが熟練したキバシリになったり、バンがヤマウズラやチドリになったりするのを見てきました。こうした例はすべて、当時私がメモしました。ほとんどの鳥は、少しでも利益が得られるなら、突然、全く新しい方法で習性を変える準備ができています。そして、長い時間をかけて、また環境の変化の下で、鳥が徐々に変化してきた程度は、もちろんダーウィン以降は周知の事実です。キジバトはまだウサギの巣穴や木や茂み以外の場所に卵を産み始めていませんが、いつかそうする可能性は低いとは言えません。なぜなら、キジバトは、あまり頻繁ではありませんが、時々、ハトが好むのと同じ砂地の荒れ地に降りてくるからです。[49ページ] そしてここでも、彼と同じように、オスはまるで慣れ親しんだ枝の上でメスに求愛するのだ。[4]地上で彼がこのように彼女に求愛しているのを見たとき、彼が彼女にする低いお辞儀の前に、一回か二回の奇妙な跳躍が見られました。これは、私が知る限り、ハトの求愛では見たことがありません。跳躍はハト科のすべての 鳥類には見られない移動方法であるため、奇妙に見えるのです。モリバトが他の機会に跳躍するかどうかはわかりません。もし跳躍しないのであれば(そしてそれは確かに彼の通常の習慣ではありません)、ここで跳躍するのは純粋に求愛の奇行と見なすことができます。この点では、同じく跳躍ではなく歩行する鳥であるヒバリが彼に付き添っています。ウミウも、都合がよければ頻繁に跳躍するので、付き添うでしょう。ヒバリが日常生活で跳ねるのを見たことはありませんが、冬に耕された土地を速く走っているとき、ムクドリが速すぎる走りを途中で止めて走りながら跳ねるように、ヒバリも跳ねているように見えることがあります。しかし、これは見かけ上のことで、土塊の上を上下に動くためだと結論付けました。跳ねることはヒバリの性質とは全く異なりますが、求愛の際には、「雄鳥は翼を垂らし、冠羽と尾羽を上げ、印象的な跳躍を繰り返しながら雌鳥に近づきます」。同様の状況下でのキジバトの跳躍は、その体格と大きさから予想されるように、重々しく慎重な性質を持ち、その直後に続くお辞儀と同じように、整然とした形式的な特徴を持っています。

[4]同じことがキジバトにも当てはまる。

キジバトも求愛の際に頭を下げるが、それは[50ページ]キジバトは、婚約者に対して、一回または複数回のゆっくりとした、はるかに堂々としたお辞儀の代わりに 、一連の素早い小刻みなお辞儀、あるいはむしろ小刻みな頭振りをする。しかし、本質的には同じことである。ペースが速くなり、間隔が短くなった一方で、スピードが増したため、お辞儀自体から多くの華々しさや厳粛さが削ぎ落とされ、私が言ったように、単なる小刻みな頭振りになった。キジバトは、おそらく、より大きな親戚が厳粛で形式的なお辞儀を一つ行うよりも短い時間で、このような小刻みな頭振りを6回以上行うかもしれない。それでも、キジバトも堂々としており、祭壇に深く頭を下げ、それぞれの小刻みな頭振りはそれ自体はそれほど大したことではないかもしれないが、このように連続して行われると、全体としては他の2つのものに匹敵するほどの威厳を見せる。

キジバトはこのように頭を下げたり、体を揺らしたりしている間ずっと、深く、うねるような、音楽的な音色を発し続けます。その音は途切れることなく(少なくともそう聞こえます)、キジバトがいつもの姿勢に戻るまで止まりません。雌は時折驚いたような表情を見せ、時折予想していたような表情を見せ、そして時折、確信は持てませんが、小さな一連の頭の揺らしに応えているようにも見えます。これは樹上での話ですが、私はキジバトが地上で求愛する様子を見たことがあります。その時、雄は頭を揺らしながら、雌に向かって不思議なダンスのようなステップを踏み、雌は身を引いて飛び去ることで最終的な返事をしました。しかし、これ以外にも、これらの鳥にはもう一つ、とても魅力的な求愛行動があります。高い木に2羽で止まっていると、片方が時折木から飛び出し、上空に舞い上がり、木の周りや上空を1、2回旋回した後、数秒間静止してから、翼を広げて降りてきます。[51ページ] 最も優雅な仕草で、待っているパートナーの隣の同じ枝に止まる。これは実に美しい光景で、特に晴れ渡った美しい日の早朝には格別だ。まるで鳥が「昇り始めた太陽」に挨拶するために飛び上がっているか、あるいは万物の美しさに喜びを感じているかのようだ。これらは愛し合うカップルの愛らしい仕草であり、少なくとも片方の側については、我々不器用な種族の作家たちが語り尽くしていないことは何もないだろう。しかし、「もしライオンが彫刻家だったら」――鳥を題材にした小説家なら、どれほど雄弁に語れるだろうか。

キジバト:結婚飛行。
キジバト:結婚飛行。
キジバトの結婚飛行もまた、劣らず美しい。その中でも最も際立った特徴は、背中の上で羽ばたく音である。この音は、冬の間や繁殖期がほぼ終わった後には決して聞かれない。全速力で飛んでいるとき、鳥は背中の上で羽を2、3回鋭く打ち付け、その後、羽を広げて動かずに、まるで一瞬止まったかのように見える――もし最速の動きに止まる瞬間があるとしたら――そして波のように、あるいは空中のジグザグに止まっているかのように、沈み込み、また上昇し、沈み込む。それから飛行を続け、つまり再び羽ばたきを始めると、数飛行場先で同じことを繰り返し、「音楽とともに視界から消える」。時には、2、3回ではなく1回だけ羽ばたくこともある。[5]しかし、それは常に翼がまだ広がり、空中で静止する直前に行われる。速度がどれほど速くても、そしてそれが突然止まることはほとんど不可能に思えるし、鳥がそれを止めたいと思う理由も分からない。それでも、翼が広がり、静止した後の目に与える効果は[52ページ] これほど速く脈打っているのは、まるで一時停止のようだ。この一時停止、いや、むしろこの速度の静止は、鳥が一切の努力を放棄し、極めて美しい曲線を描きながら、速やかに穏やかに前進していく様子が、人に心地よい効果をもたらす。人の魂は、まるで鳥と一緒にいるかのように、鳥が漂い、舞い上がる様子を追体験する。しかし、この動きの栄光の中で、鳥はしばしば、生命のあらゆる優雅さと美しさと詩情を備えた、いかに自分よりはるかに劣る存在によって撃たれることだろう。これは、巨大なブラジルのクモに捕らえられ殺されたハチドリについてのベイトの記述に対するダーウィンのコメントを思い起こさせる。その破壊者と犠牲者――「一方はおそらく創造の尺度において最も美しく、もう一方は最も醜い」[6] ―対照的である。蜘蛛にも、もし彼らにフィディアスがいたら、大理石で理想化され、私たちの目にも美しく見えるかもしれない(天才にできないことは何もないだろう?)。もちろん、蜘蛛自身にとっては、蜘蛛の形は「神聖な蜘蛛の形」となるだろう。

[5]また、全く同じフライトでも、そうでない場合もある。

[6]私は記憶に基づいて引用します。

キジバトは、止まっていた木の周りを旋回しながら互いを素早く追いかけ、その間、どちらか一方が翼で非常に目立つシューッという音や羽ばたき音を立てるのが聞こえることがあり、それはタゲリやヨタカ、その他多くの鳥を思い起こさせる。飛行中に楽器のような音を出す鳥としては、タシギがよく知られている。しかし、ここでは、ヒメウソやドラミングとして知られる非常に独特で高度に特殊化された音は、翼の羽ではなく、尾の羽によって生み出される。尾の羽は、おそらく(少なくともその力を信じる私たちの間では)プロによって特別に変化したのだろう。[53ページ]音楽による性的選択の過程。ダーウィンの言葉を引用すると、「誰もその原因を説明できなかったが、メーブス氏が尾の両側の外側の羽が独特な形をしており、硬いサーベル状の軸に異常に長い斜めの羽枝があり、外側の羽弁がしっかりと結びついていることに気づいた。彼はこれらの羽に息を吹きかけたり、細長い棒に固定して空中で素早く振ったりすることで、生きている鳥が出すドラムのような音を再現できることを発見した。雌雄ともにこれらの羽を備えているが、一般的に雄の方が雌よりも大きく、より低い音を発する。」

前述の方法でその音を再現できる可能性は、その原因を決定づけるものと思われる。そうでなければ、鳥を観察すれば、尾ではなく翼が音を出すための動力源であると結論づけていたはずだ。

「私はしばらくの間、空中を絶えず飛び回り、時折、よく知られたドラミング音、あるいはヒバリヒバリという鳴き声を発するタシギを観察していました。ヒバリヒバリという鳴き声こそ、その特徴を最もよく表しているように思えます。翼は、上昇時やまっすぐ前方に飛ぶ時だけでなく、通常のように硬直しているはずの急な斜め降下時にも、絶えず素早く震えています。鳥は降下するたびに上昇し、再び羽ばたきますが、飛行が十分に長くなると、地面に急降下する際に翼を両側に押し付けます。これはヒバリが降下する際の1つの方法でもあります。この下降飛行中、ただし降下中ではありません。」[54ページ] 地上に落ちて、その音が耳に届く。驚いたことに、もう一羽の鳥は全く違う飛び方をした。しばらくの間、もう一方の鳥よりも上下の動きが少ないように思える、曲がりくねった左右の経路をちょこちょこと飛び回った後、突然、体を横に、あるいはほぼ横に傾け、片方の翼を空に向け、もう片方の翼を地面に向けて、翼を羽ばたかせずに急降下した。私は肉眼と双眼鏡の両方で、この様子を何度も観察したが、急降下するたびに鳴き声やその他の音は伴わず、普通の鳥のように無音で飛んだ。他の2羽のタシギが今、この後者の方法で飛び回り、互いを追いかけ合っている。最初は、そしてこれには何度も急降下することが含まれていたが、私は音を全く聞かなかった。その後、かすかに聞こえるような気がしたが、他の鳥の鳴き声ではないかと確信が持てなかった。これはタシギを観察する際のよくある難しさだ。」 また、「タシギが『憂鬱な湿地』にじっと立っていて、きしむような、シーソーのような音を出している。くちばしの2本の長い嘴がわずかに開いてまた閉じるのが見える。音は今は細く控えめだが、鳥が突然飛び立つと、非常に強調される。空中で他の2羽の鳥と合流し、3羽は互いに戯れ、追いかけ合い、絶えずこの鳴き声を発しているが、時折しかメェーという鳴き声は出さない。私は地面に平伏していて、彼らはしばしば私の周りや上空を近くを飛んでいく。光も良好で、すべて5時40分前で、おそらく始まった5時過ぎからそれほど時間が経っていない(これは4月4日だった)。私は彼らがしばしば翼を震わせることなく空中を降下していることに気づいた。[55ページ] すると、すぐ近くにいるにもかかわらず、鳴き声は聞こえなくなる。おそらく、彼らは鳴き声を上げながらこのように降下することもあるのだろうと思うが、まだ確信は持てない。しかし、鳴き声を上げるときには、決して同時に鳴き声は聞こえない。これらの鳥がいつ着地するのかは判別できない。なぜなら、彼らは着地するときと同じように降下することが多いのだが、ほぼ着地すると地面すれすれを少しだけ滑空し、再び上昇して以前と同じように飛行を続けるからだ。それでも、彼らが着地しようとしていたことは間違いないと思う。なぜなら、彼らはいつもその特定の動作で着地するからだ。

つまり、タシギは空中を急降下する際に翼を震わせる方法と震わせない方法の2種類があり、後者の場合、鳴き声は聞こえないか、聞こえたとしてもかすかにしか聞こえないことから、その音は(声ではないとしても)急降下時に翼の羽が急速に振動することによって生じたものであり、尾の羽によるものではないと考えるのが自然だろう。尾の羽は、この違いによって影響を受けることはないはずだからである。また、鳴き声が鳴き声と同時に発せられていないという事実から、これも声であると考える人もいるかもしれない。しかし、こうした議論はせいぜい「疑わしい見かけと可能性の低いもの」に過ぎないだろう。最後の可能性については、我々の知る限りでは裏付けられていないと思う(少なくとも今のところ、声と楽器を同時に演奏する鳥は思いつかない)。もし尾の変形した羽を振ることで本当にその音が再現できるのであれば、それは実証となるだろう。[7]

[7]最近観察したところ、タシギが震える翼で降下する際、尾羽の両側の外側の羽が目立つように飛び出し、まるで小さな湾曲した房のように見える。これは以前には見られなかった現象であり、私には有力な証拠のように思える。尾羽自体は扇状に広がっている。

既に述べたように、タシギは地面に降りる。[56ページ] 通常の結婚飛行で行われる、翼を広げて(振動しているか否かにかかわらず)斜め下方へ急降下するのとは全く異なる方法で着地するためである。着地方法は3つ、あるいはそれ以上あるかもしれないが、私が目撃したのは3つである。1つ目は、既に述べたように、翼を両脇に押し付けて優雅に急降下する方法である。2つ目は、翼を背中の真上にまっすぐ、あるいはほぼまっすぐに持ち上げる方法で、おそらくさらに優雅な外観となる。3つ目は、他の2つほど一般的ではなく、実際、私が一度しか見たことがない。この方法では、翼は(通常の持ち方のまま)半分だけ広げられ、動かず、鳥は凧が地面に降りてくるような感じで、左右どちらかに数回急降下する。これらの降下方法のいずれにも音は伴わない。

私が言及したタシギの鳴き声は、奇妙な性質のもので、「チャックウッド、チャックウッド、チャックウッド、チャックウッド」という言葉が絶えず繰り返され、規則的な抑揚があるため、私はそれを「シーソー音」と呼んでいます。鳥が少し離れているときは、羽ばたきの音によく似ています。しかし、実際に羽ばたいているとき(私はそれが意図的で、求愛行動だと考えています)、その違いはすぐに明らかになります。2羽のタシギは、この鳴き声を発しながら互いを追いかけ、時折羽を大きく羽ばたかせます。また、短く耳障りな鳴き声もよく聞こえます。耳障りではありますが、あの鳴き声に宿る、野性的で愛に満ちた耳障りさがあります。[57ページ] 荒野に棲む鳥たちの鳴き声――その直後に羽ばたき音が響き、空中で実に美しい音楽が奏でられる。最も大きく、最も耳障りなこの鳴き声は、やがて悲鳴へと変わり、猫の鳴き声のような抑揚を帯び、実に不思議な音色を奏でる。しかし、私が主に冬に耳にしたタシギの鳴き声ほど不思議なものではない。実際、少なくとも私にはそう感じられたのだが、鳥の喉から発せられる鳴き声の中でも、最も素晴らしいもののひとつである。私は、オオバン(私がその鳴き声を聞いたのはオオバンのそばだった)について語る際に、再びその鳴き声について触れることにしよう。オオバンは、それ自体が独特の真鍮製の楽器で構成されたオーケストラのような鳥である。これらの野性的な鳴き声や悲鳴は、奇妙で単調ながらも音楽的な羊の鳴き声と調和し、広大な湿原に夜が訪れ、薄暗くなっていく夕暮れの闇の中から、美しく浮かび上がってくる。その時、その場所でこそ、最もよく聞こえるのだ。薄暗くなりゆく空、風に吹きさらされた広大な荒れ地には、粗い草が密集し、その中に茶色いギシギシの茎が細く高く伸びている。長く盛り上がった土手には、その向こうに細い葦の帯が広がり、平坦さを和らげるどころか、むしろ強調している。ぽつんと立つイバラの茂み、数本の矮小な柳、流れの緩やかな川の流れを示す黒いハンノキの列、風、草むらに響く物悲しいささやき声、空気に漂う荒々しい音楽、孤独、陰鬱さ――こうした声は、まさにこうした情景にふさわしいのだ。

オスとメスのタシギはどちらも鳴くが、音を出す尾羽はメスの方があまり変化しておらず、その結果、鳴く音も異なると言われている。違いがあるのは当然のことと思われるが、[58ページ] 必要性はあるものの、私の経験からすると、雌雄の鳴き声を聞き分けるには優れた耳が必要だ。確かに、タシギの個体ごとに鳴き声にわずかな違いはあるが、著しく異なる音色の鳴き声を聞いたのは一度だけだ。その鳴き声は低く、柔らかく、深みがあり、私にはより音楽的な音に聞こえた。他のタシギの鳴き声の直前または直後に聞くと、その違いは非常に顕著だったが、雌が卵を抱いている時を除いて雄よりも鳴く頻度が低いと考える理由は何もないので、これは性別による違いというよりは個体差によるものだと考えた。

タシギは鳴きながら、大きく不規則な円を描いてぐるぐると飛び回り、長い間、互いの縄張りを侵すような目に見えない境界線を越えることはありません。まるで、それぞれの鳥が空の野原に自分の縄張りを持っていて、他の鳥の縄張りに侵入すれば無礼な行為になると知っているかのようです。しかし、この錯覚はしばらくすると解けます。そのため、たとえ3、4羽のタシギが近くを飛び回り鳴いていても、一度に複数のタシギを間近で観察するのはしばしば困難です。この困難さは、薄暗くなるとさらに増します。というのも、私の経験では、タシギは早朝(ただし、あまり早くはない)か、夕暮れが迫り始めた頃に最もよく鳴くからです。タシギの大きく、速く、偏心した飛行円を追うには、一定の場所で旋回し続けなければなりませんが、沼地や草むらの中では、バランスを崩さずにこれを行うのは困難です。それでもなお、人は見つめ、振り返り、目を凝らす[59ページ] 暗闇の中へ、行くことができない。なぜなら、小さく素早い、声の出る影が、大きく静かで沈黙した影の中から現れ、また消えていくのを見るのが好きだからだ。このようにして、それぞれが自分の魅惑的な輪の中で戯れているとき、一羽のタシギの急降下と鳴き声は、しばしば長い間、別のタシギの鳴き声の直前または直後に続き、鳴き声が鳴き声に呼応し、ついには、三番目の声が混じり合うことで二重唱が破られ、複雑になる。最後に、礼儀作法を無視した一羽の鳥が、あなたが見ている鳥の輪の中に飛び込んできて、二羽は「チャックウッド、チャックウッド」と興奮して互いを追いかけ合ったり、あるいは、荒々しく野性的な叫び声と羽の大きな羽ばたき音とともに、一緒に飛び去り、消えていく。

オスのタシギがライバルとして互いに鳴き交わすのは間違いないだろうが、オスとメスが夫婦のように、あるいは恋人のように鳴き交わすようにも思える(これは私が疑いのない例を挙げるときには決して使わない表現だが)。しかし、ここに(私の訳では)一方が鳴いている間、もう一方が地面に座って聞き、声を出して応えている例がある。

「一羽のタシギがけたたましい鳴き声を上げながら湿地の草原を飛んでいく。小さな沼地を通り過ぎると、そこから別のタシギが、けたたましい鳴き声に答えるように、シーソーのような『チャックウッド』という鳴き声を発する。最初のタシギは草原とその周辺の土地の上をメェーと鳴きながら飛び回り、草むらにいるもう一羽はシーソーのような鳴き声を上げ続ける。」

よく知られているように、多くの鳥は、雛と一緒に突然発見されると、まるで怪我をしたかのように地面に転がったり、ひらひらと舞ったりする本能を持っている。[60ページ] 飛べないようにすることで、「動物の模範」の殺意や盗みの欲望が子孫から自分自身へと向けられ、前者が考えを巡らせて逃げることができる。ヨタカ、ヤマウズラ、そして特にカモ類は、この良い例であり、私が必要な条件下でこれらの鳥に出会った場合、彼らは必ず人間の本性に対する鋭い見識を示してくれた。しかし、これら3種の鳥の場合、常に雛の存在が彼らをこのような行動へと駆り立てており、抱卵中の行動は全く異なっている。私が今から挙げるタシギの事例には、もしそれが特異な点だとすれば、その鳥が当時卵を孵化させており、数日後もまだ孵化を続けていたという点があり、最初に邪魔された時に雛がまさに孵化しようとしていたわけではないことを証明している。私がその出来事の直後にすべて書き留めたように、読者はここでこのシギが何をしたのかを正確に知ることができるでしょう。

今朝、数フィートほど離れたところにある背の高い葦の茂みからタシギが飛び出し、ほとんど間髪入れずに地面に降り立った。今度は滑らかな緑の牧草地で、そこをぐるぐると回り、長い嘴をまるで回転軸のように地面に沿わせ、その間ずっと大きな鳴き声を上げていた。1分ほどそうした後、タシギは地面にじっと横たわった、というよりむしろしゃがみ込み、頭と嘴を地面に沿わせ、首を伸ばし、脚を曲げ、体を徐々に持ち上げ、扇状に広げた尾のある後部がちょうど空中に浮かぶまでになった。[61ページ] その奇妙な姿勢で、鳥は長く低い、かすれた鳴き声を上げ続けており、その様子と全体の態度から、ひどく苦しんでいるように見えた。鳥は数分間その姿勢のままで、その後飛び去った。その間、私はじっと立ち尽くして鳥を注意深く見守っていた。鳥が飛び去った後、すぐに、鳥が飛び立った草むらの中に、卵が4つ入った巣を見つけた。地面を旋回しながらの動きは、ヨタカが雛から離されたときの動きによく似ていた。」ここで注目すべきは、このタシギは巣からほんの少ししか離れず、地面に降りると巣の上をあまり移動せず、最初は小さな円を描くように動いただけで、その後は一箇所にとどまっていたことである。トウゾクカモメ(リチャードソントウゾクカモメと呼ぶ人もいるが、私はそのような独り占め的な名称が嫌いだ。まるで種が誰かの所有物であるかのように!)も同様の行動をとる。胸を下にして横たわり、翼を広げて地面を叩きながら、悲しげな小さな鳴き声を上げ、常に同じ場所、あるいはほぼ同じ場所にとどまる。もちろん、これは鳥に注意を向けさせ、卵や雛から注意をそらす効果がある(両方に対してこのように行動するかどうかはよくわからないが、そうだと思う)。しかし、人に及ぼす影響は、もちろん、ここでは、全体を通して、私は自分の意見を述べるだけですが、鳥は意識的に「欺こうとする意図」で行動しているのではなく、ひどく精神的に苦しんでいる、いわば打ちひしがれている状態にあるということです。ヨタカの場合も同様で、鳥というよりはむしろ傷ついたハエやコガネムシに似た動きで地面を突然ぐるぐる回るのは、激しい神経ショックや精神的動揺から生じているようです。同様に、[62ページ] 程度は低いものの、ヤマウズラについても同じことが言え、いずれの場合も、鳥が非常に興奮して外にいることは明らかです。

ダーウィンは、私の記憶が正しければ、[8]は、鳥がこのようにして雛から私たちの注意をそらし、自分自身に目を向けさせるとき、自分が何をしているのか、なぜそうしているのかを完全に意識してそうしているとは信じがたいと思った。しかし、メスのカモがこのように行動するとき、この結論から逃れるのは難しいと思う。彼女は水面を長い間羽ばたき、時折立ち止まって、まるで策略の効果を見ようとしているかのように待ち、あなたが近づくとすぐにその戦術を再開する。このようにしてあなたを遠くまで連れて行った後、彼女は飛び立ち、川を離れて大きな円を描いて飛び、最終的にはあなたが十分に離れたときに、対岸で川に戻ってくる。その間、雛たちは(当然)葦やイグサの中に隠れているが、身を隠すのに少し時間がかかることが多い。彼女は川や広い水域でこのように行動し、しばらくの間あなたを視界に捉え続けることができる。しかし、非常に狭く急に曲がりくねった小川で彼女とその家族に出くわした場合、最初の曲がり角で彼女はあなたを隠してしまうことは明らかであり、彼女は賢明に行動していると仮定すれば、自分の計画が成功しているかどうかわからないという心の苦悩を抱えることになるだろう。私が昨年の春に彼女に出会ったのはまさにそのような状況で、驚いたことに――そして実際には感嘆したのだが――、私がこれまで知っていたような逆境の中で彼女がいつも水面をバタバタと泳いでいたのとは対照的に、[63ページ]すると、彼女はたちまち対岸に飛び出し、平らな湿地の草原を羽ばたきながら苦労して進み始めた。もちろん、その様子は誰の目にも明らかだった。私は小川を渡って彼女を追いかけた。彼女にまんまと騙されたのだ。彼女は、まるで人間の場合と同じように、様々な兆候に基づいて、あるいはそうしているつもりで、私を騙そうとしていたように見えた。さて、この鳥が私を視界に捉え、自分の策略の効果を確かめようとしていたのでなければ、あるいは「視界から消えれば忘れられる」と恐れていたのでなければ(しかし、これは彼女にさらに優れた反省力があると認めることになる)、なぜ彼女は普段最も自然にこれらの行動を行う水辺を離れ、陸上で行動を変えたのだろうか?しかし、鳥がこのような敬虔な偽りの行為を突然、しかも新しい考えとして思いついたと考えるのは、奇跡を想像することであり、進化論的にも非進化論的である(今日では、非イギリス的であることと同じくらい深刻な問題である)。

[8]しかし、その箇所を見つけることができなかったため、私の認識が間違っている可能性があります。

しかし、その起源において神経質で、いわば病的な性質を持っていた行為が、時を経て知性と融合し、自然淘汰は、単なる精神的障害から生じたとはいえ有益な性質を持つ機械的な動作を最もよく行った鳥だけでなく、やがて知性が発達し、そのような動作がどこに向かっているのかを見抜き、意識的にそれを導き、改善できるようになった鳥も選抜したと考えるべきではないだろうか。この小著の性質上、紙面の都合上詳しく述べることはできないが、古代の鳥のような異常な精神状態が、[64ページ]「預言の庵から来た青白い目の司祭」が尖塔を突き立てたように、今日では野蛮人の間で影響力を持つ司祭や呪術師(これ以上は言わないが)は、普通の鋭い知性と結びつくことができ、実際に結びついている。また、ヒステリー状態に陥ったときに自分の行動の結果を常に見ていた鳥が、やがてヒステリー状態を計算に入れ、それが何に役立つかを知り、さらにはある程度それをコントロールできるようになると考えるのも無理はない。感情的な場面で優れた俳優が大部分は自分自身をコントロールしなければならないように、おそらく身振り、動作、表情の大部分は無意識的かつ自発的に行われているのだろうが。

さて、もし私たちが、野生のカモの場合のように、雛を守るために鳥が用いるこうした策略が、何の目的もなく、純粋に無意識的な動きから始まったと仮定するならば、ここで挙げたタシギの例は、その起源についていくらか光を当ててくれるかもしれない。鳥は抱卵中、つまり何時間もかけて、その活動的で精力的な性質を乱しながら、普段自分を支配している力に反してそれを克服する強い力の影響下にある。その精神状態は非常に緊張した状態にあると推測され、したがって、そのような時に突然の驚きや動揺が、その時に支配している力とは反対の力を喚起し、それによって激しい葛藤を生み出し、精神的なバランスを崩し、ヒステリーや痙攣のようなものを引き起こすことは、驚くべきことではない。しかし、これが一度でも鳥の場合にそれなりの頻度で起こると、自然淘汰が働き始めるだろう。[65ページ] 鳥の卵は動かず、親鳥が近くでこのように行動している間は逃げたり隠れたりしないので、概して、親鳥が近くに座っているか、普通に、そして不審な様子もなく飛び去る方が良いだろう。そう考えると、抱卵中の親鳥がこのように離れる頻度が少なければ少ないほど卵が危険にさらされる可能性は低くなるので、自然選択は抱卵過程が完了するまで、そうする衝動をどんどん後回しにしていくのではないだろうか。そうすれば、少なくとも雛が早く動き回れる鳥の場合は、その傾向が促進されるだろう。なぜなら、一般的に、そのような行動はじっと座っているよりも雛を守るのに効果的だからだ。雛は通常、複数の場所に散らばり、発見される機会も多くなり、突然の驚きのために、しばしば走り回ったり、身をさらしたりするだろう。例えば、カモの場合を考えてみましょう。私はいつも、最初は雛鳥が非常に目立つ存在だと感じており、葦の生い茂る川辺でさえ、身を隠すのにしばらく時間がかかるのです。

そして、たとえそれが神経的で、元々は純粋に自動的な性質のものであったとしても、そのような動作の実行を助ける知能が、動作そのものと同等に選択されるべきでない理由は何もないと思う。自然淘汰は、このようにして、特定の動作を実行する生物の一般的な知能とは不釣り合いなほど高度な、特別な知能を発達させるだろう。もっとも、それによって一般的な知能も拡大する傾向にあることは間違いない。そして実際、私たちはしばしばそのような現象を目にする、あるいは目にしているように見えるのだ。

付け加えておくと、数日後、私が再び同じ巣に近づいたとき、鳥は巣を離れてしまった。[66ページ] そのような行動は一切見られなかった。もしそれが同じ鳥だと確信できるならば、この習性は固定されておらず、変動的であることを示しているように思われる。一方、雛に対してそのような行動をとる鳥は、常にそう行動するだろうと私は考える。

雛のために策略を用いる、あるいは用いるように見える鳥のリストに、なぜ私がヒメハジロを含めなかったのか不思議に思われるかもしれません。というのも、この鳥は常にその典型的な例として挙げられるからです。その理由は、私が挙げた鳥は、私の経験上、機会が訪れると時計仕掛けのように飛び去っていったのに対し、ヒメハジロはそうした行動をとったことがないからです。必要な条件下で、他の鳥の数と同じくらい、おそらく数十羽、いや数百羽ものヒメハジロを驚かせたことがあるにもかかわらずです。また、飼育員や巣作りの人たちにも尋ねてみたところ、彼らの経験も私の経験と一致していました。彼らは、雌が巣に座っている間に雄が空中で「あなたを惑わせる」ことや、雛が巣から出ているときに雄と雌が叫び声を上げながら頭のすぐ近くを飛び回ることを話していましたが、私はこれらの話を何度も確認しました。しかし、彼らは、よく言われるように、まるで翼が折れたかのように地面を羽ばたいているヒメハジロを見たことがあるとは決して主張していません。したがって、私は、何らかの偶然によって、多くの鳥に共通する行動が、特にヒメハジロに誤って帰せられていると考えざるを得ません。私には、これは否定的な証拠が肯定的な証拠とほぼ同じくらい強いケースのように思えます。もちろん、ヒメハジロがこのように行動する適切な目撃例があれば喜んで受け入れますが、実際には非常にまれなことだと結論せざるを得ません。

[67ページ]

イシヒバリ、カイツブリ、ミヤコドリなど
第4章
イシヒバリ、カイツブリ、ミヤコドリなどを観察する。

イシヒバリは巣穴地帯ではよく見られる鳥で、私は幸運にも午後いっぱい、2羽のライバルのオスによる一連の求愛行動と闘争を間近で目撃することができました。これは非常に興味深く、性淘汰の問題にも関係しているように思えたので、四つん這いになって鳥を追いかけながら、その様子を逐一書き留めたので、詳細に記述したいと思います。もしこの記述が退屈なものであったとしても――そして、確かに少し細かな記述ではありますが――読者の皆様に自然を許して私を責めていただく必要はありません。なぜなら、私は、[68ページ] 鳥とその習性に少しでも興味のある人なら、これらの奇妙な光景を百回繰り返しても、起き上がって立ち去ろうとは思わないだろう。私の観察は3月1日前の最終日に行われたもので、以下の通りである。

「2時30分頃。2羽の雄のイシヒバリがしばらく一緒に跳ね回っていたが、1羽がもう1羽に対して敵意を示す行動に出た。彼は前進して頭を下げ、くちばしをまっすぐ前に向け、羽を逆立て、尾を扇状に広げ、突然素早く彼に向かって走り出した。しかし、実際に接触する地点の手前で止まり、2羽は跳ね回り、お互いのことをほとんど考えていないふりをした。」イシヒバリは、いつも跳ね回っていると言わざるを得ない。そして、その動きにはいつも私を驚かせるものがある。なぜなら、彼の外見は跳ね回っているようには見えず、むしろセキレイのように地面を走り回っているように見えるからだ。しかし、彼の跳ね方は非常に速く、滑らかに前進するので、目には跳ねているというより走っているように見えることが多い。そのため、私はよく彼が走っていると言うが、厳密な意味で走っているわけではないと思う。続き。しばらくして、特に注目すべき行動は何もなかったが、2羽の鳥は1羽ずつ、巣穴の少し離れた、より高く砂の多い場所に飛んでいった。そこで、メスのイシヒバリが現れ、彼らの近くで跳ね回っていた。オスのうち1羽がすぐに彼女に向かって走ったが、もう1羽の激しい怒りの前にすぐに逃げなければならなかった。するとメスは近くの背の低いヤナギに飛んでいき、一番上の小枝の間に止まった。オスは[69ページ] 彼女は彼女の後を追うことなく、以前と同じように互いの近くを飛び回っていた。彼女はそこに5分か10分ほど留まった後、巣穴の上空へと飛び立った。私はライバルの鳥たちに注意を集中していたため、彼女を見失ってしまい、どこに降りていったのかは分からない。

「オスのイシヒバリの一羽が地面の浅い窪みに入りました。穴でもウサギの巣穴の入り口でもなく、砂地で地衣類に覆われた荒地を険しく特徴づける、土壌の自然な傾斜です。中に入るとすぐに興奮したようで、前に走り、反対側の縁から出てくると、そこから入ってきた窪みまでわずか60センチほど飛び、すぐにまた戻ってきて、また反対側へ、このように10回か20回ほど行ったり来たりします。あまりにも速いので、常に窪みをまたぐように空中で小さな弧を描き、興奮のあまり飛び回ります。ここで止まると、少し走って別の窪みに行き、そこに入って、再び出てくると、まったく同じように、上下に尖った2枚の黒い翼で同じように小さな弧を素早く描きながら、窪みの端から端まで、時にはこちらへ、時にはあちらへ、時には前へ、時には後ろへ移動し、毎回それぞれの縁に止まります。だが、あまりにも速いので、足ではなく翼の先端で降りてくるように見える。見えるのは翼だけだ。翼は前後にぐるぐる回り、小さなアーチか橋のような形を作り、その中央の最高点(上側の翼の先端)は水路の底から約2フィートの高さにあり、一方、下側の翼の先端は[70ページ] 下の鳥がもう一方の鳥にほとんど触れるほどだ。その間ずっと、もう一方の雄鳥はすぐ近くにいるが、この光景にはほとんど気づいていないようだ。やがて、狂乱していた方の鳥は動きを止め、二羽は以前と同じように、互いに寄り添いながら巣穴の上を跳ね回る。およそ10分後、同じような光景――というより狂乱――が再び見られるが、それが同じ鳥によるものなのか、それとももう一方の鳥によるものなのかは私には分からない。今回は窪地ではなく平らな芝生の上で始まりますが、数回投げた後、鳥は窪地を見つけて、それ以降はその窪地の上を飛び越えます。」私は、日本の曲芸師が自分の長さの範囲内で前後に素晴らしい連続宙返りをするのを見たことがあると思います。鳥の場合は宙返りはありませんでしたが、効果はほぼ同じでした。男の体も空中で弧を描いているように見えました(火のついた線香を左右に振るときのように)が、鳥の方がはるかに速く動いたので、鳥の場合はその類似性がより完璧でした。

「さて、もう一度か二度、二羽のうちのどちらか一方が同じように行動し、いつも地面のくぼみの上を好んでそうしているようだ。一羽は少し空高く舞い上がり、再び降りてきて、着地するとすぐに先ほどと同じように、またもやわずかな窪みの上を飛び始める。その動きは同じように激しいが、それほど長くは続かず、おそらく全部で七、八回ほど飛び跳ねる。最後に動きを止め、頭をまっすぐ前に突き出し、少し下げ、羽を膨らませ、尾を大きく扇ぐ。すると二羽は互いに向かって飛んでいくが、ほとんど接近する寸前に、小さなさえずりをあげて離れ、巣穴の上を飛び跳ね始める。」[71ページ] 以前と同様、小刻みに跳ねては止まり、また小刻みに跳ねるという動作が繰り返され、それぞれの鳥が順番に後をついて回り、鳥同士の距離は通常2~3フィートから5~6歩程度である。

「3.10.—もう一羽の小さな鳥が空高く舞い上がり、その後、狂ったように舞い降りてくる。それから二羽はウサギの巣穴の入り口で出会い、以前と同じように互いに飛びかかり、ほぼすぐにまた離れ、巣穴の上を跳ね回り続ける。一方がもう一方を追いかけ回している。」

「3.30.—2羽はまるで戦うかのように互いに飛びかかりますが、またもや、ぶつかりそうになった瞬間に避け、あっという間に1ヤードほど離れてしまいます。すると、片方が地面のくぼみからくぼみへと激しく踊り、2羽の間の空間を弧を描くように移動します。その終わりに尾を広げ、相手を挑むように見つめます。相手も尾を広げて視線を返し、地面を掻きながら少し走ってきます。しかし、どちらのチャンピオンも戦うことを警戒しているようで、戦う代わりに、片方が再び窪み(今度は非常に浅い窪み)に走り込み、踊り始めますが、その踊り方は少し違います。今度は地面からほとんど浮き上がらず、狭い範囲で奇妙な回転をしているように見えます。まるでブンブンと音を立てて、ぐるぐる回っているかのようです。」[9] 少しこれをすると、彼はくぼみから素早く走り出て、草を少し摘み、それをくぼみに持って戻り、そこに落として、再び出てくる。[72ページ] 以前と同じように跳ね回り、空高く舞い上がり、降りてきて、また踊り回る。

[9]幼鳥を脅かされた時のヨタカの行動と非常によく似ている。

「4時頃になると、雌が再び姿を現し、巣穴から飛び出して、以前止まっていたのと同じ柳の木に向かいます。彼女は再びその木に止まり、しばらくすると飛び降りて、再び姿を消します。その直後、雄の1羽が少し離れたところに飛んでいきますが、雌の方へ向かったのかどうかは分かりません。それから雄は空中に舞い上がり、さえずりながら降りてきます。すると、その場に留まっていたもう1羽も同じように降りてきます。2羽はかなり離れていますが、すぐに距離は縮まり、再びかなり近くまで来ます。すると、1羽が飛び去り、向きを変えて戻ってきて、少し離れたところに止まります。そのようにすると、もう1羽は反対方向に飛び、飛行の終わりにさえずりながら空中に舞い上がり、降りてきます。すると、もう1羽もすぐに同じように降りてきます。まるで以前と同じように。それからまた、2羽はあちらこちらへと飛び回りますが、常に距離は縮まり、ついには3~4フィートほどしか離れなくなります。」しかし、(これは全体を通して言えることだが)鳥たちが互いに邪悪な意図や、無遠慮な好奇心を持っていると考えてはならない。彼らは公然と攻撃を仕掛けるのではなく、非常に奇妙な方法で接近する。ほとんどの場合、互いの存在に気づいていないように見え、絶えず互いに遠ざかり、斜めに近づいていくが、実際には互いの足取りを追って、互いの動きを常に監視している。ついに、この短い空間が[73ページ]二羽はその間にしばらく立ち、互いに見つめ合っていたが、特に好戦的な様子は見られなかった。すると突然、一方がもう一方に飛びかかった。あまりにも素早かったので、飛んだのか、跳ねたのか、あるいは両方なのかさえ分からなかった。そして激しく長い戦いが始まった。二羽はしばらくの間空中にいたが(それほど高くはなかった)、その後地上で格闘し、一方が優位に立って他方を抑え込んだ。ようやく二羽は離れ、数秒間、息を整えるかのように寄り添って立っていた。それから、まるで互いに同意したかのように、二羽は少し離れて、以前と同じように再び跳ね回った。するとまた一羽が歌いながら空に飛び上がり、降りてくると踊ったが、もう一羽はそれに反応せず、その後はいつものように、二羽は再び一、二度かなり接近したが、戦うことなく離れていくという繰り返しになった。 4時半になると、またもやさえずりながら空へ飛び立ち、降下中にダンスを披露する。数分後には、ライバルの鳥もそれを真似る。その後まもなく、一方がかなり遠くへ飛んでいくが、ほぼ同時に他方が追いつき、同じことが繰り返される。次に、再び飛行と歌が見られるが、今度は降下中のダンスはない。しかし、この欠落を補うかのように、数分後の次の機会には、短い間隔を置いて、着陸時に2つの明確な高揚感が見られる。この時、鳥は上昇中も降下中も歌わなかった。

「ここで他の鳥たちが私の注意を引いたので、15分ほど席を外しました。5時45分に戻ってみると、2羽のイシヒバリはまだ一緒にいて、全く同じことが起こっていました。」[74ページ] 5時過ぎ、2羽は再び戦い始めたが、今度は完全に空中での戦いだった。2羽は戦いながらかなりの高さまで上昇し、降りてきてもなお戦い続け、着地すると別々の方向へ進んだ。その後、2羽とも地上で歌い、それから1羽が歌いながら再び上昇し、降りてくると踊った。5時半には1羽しか見えなかったが、この鳥は私が話した砂地の窪みを何度も出入りしているのに気づいた。この窪みは、こうした奇妙な行動において重要な役割を果たしているようだ。少し後、2羽ともいなくなったようだったが、6時15分前、私が彼らの真似をしようとした時、雌鳥と一緒にいる2羽を再び見かけた。雌鳥はすぐに2羽から少し離れて走り去り、2羽の雄鳥は一緒に残ったが、それ以上の行動は見せなかった。しばらくすると、1羽が雌鳥のところへ飛んでいき、2羽は10分ほど一緒に歌ったり、飛んだり、さえずったりしていた。彼女はすでに選択を済ませ、拒絶された鳥はそれに従ったように見えたが、6時に出発する直前には、3羽は再び一緒にいた。

ここで注目すべきは、この2羽の鳥は午後の大半を活発かつ興奮した競争状態にあり、何度もフェイントや、いわば戦いを仕掛けようと試みたにもかかわらず、実際に戦ったのはたった2回だけだったということである。実際、互いの腕前をかなり尊重しているようで、ほとんどの時間、「勇気がないからやる気が出るまで待つ」という態度をとっていた。もしかしたら勇敢だったのかもしれないが、この出来事全体から私が受けた印象は、2羽の臆病者が、相手を打ち負かすのに十分なほどの怒りを奮い立たせようとしている、というものだった。[75ページ] ほんの一瞬、彼らの生来の臆病さが垣間見えた。「傷つけることはできるが、攻撃するのは怖い」というのが、彼らの精神状態を言い表しているように思えた。

鳥の好戦性については多くのことが語られてきたが、最も好戦的な種類でさえ、その好戦性にはしばしばかなりの臆病さが混じっていると思う。例えば、2羽のキジが、まず向かい合って座り、臆病に、あるいはむしろ互いに向かってつつき合い、それから立ち上がると、まるで戦おうとしているが戦えないかのように、互いに中途半端なフェイントや走りを何度も繰り返すのを見たことがある。そして、それがかなり長い間続いた。ついに、1羽が少し離れたところまで走り、それから向きを変えて、まるで闘技場の騎士のように、もう1羽に向かってものすごい勢いで突進した。これほど大胆で、気概に満ち、情熱と激しさにあふれたものは他にないように見えたが、まるでこのイシヒバリのように、まさに敵に飛びかかろうとした瞬間に、臆病にも横に逸れてしまい、その勇ましい姿は一瞬にして消え去ってしまった。そして私を驚かせたのは(そして実際、滑稽に感じたのは)、このもう一羽の鳥、つまりこのように攻撃された鳥が、同じように臆病で、戦うのも同じくらい難しいと感じていたにもかかわらず、この大騒ぎの前に予想されたように退却せず、まるで「ただの見せかけ」であり、本当に恐れるものなど何もないと知っているかのように静かに座っていたことだった。実際、それはヘンリー五世のニムとピストルが剣を抜く場面に似ており、どちらも自分の剣を使うことを恐れ、相手もそうであることを知っていた。クロライチョウは、またしても、争いを避けることに非常に積極的で、戦うよりもずっと激しく踊る。実際、この鳥は「シュピール」や[76ページ] 私が観察した限りでは、「レックプラッツ」は、別の鳥が入ってくるとおとなしくなり、そこから退却することがある。その別の鳥は、当然のことながら、存在する中で最も大胆な鳥である。クロウタドリは喧嘩っ早いと考えられているが、[10] そして、雌鳥でさえ、あるいは雌鳥こそが、時に最も執拗な方法で戦うことがあると私は知っています。しかし、これらのイシヒバリの場合と同様に、ライバルの雄クロウタドリの場合、実際の戦いに対するかなりの警戒心と、戦う準備ができているという多くの誇示が混じり合っているのを見てきました。

[10]一方、ツグミは(よく付け加えられるが)温和な鳥である。しかし、これは自然史が抱える、代々受け継がれてきた言い伝えの一つに過ぎない。私自身の経験から言えば、そうではない。私はツグミが互いに激しく争うだけでなく、クロウタドリとも激しく争うのを目撃してきた。

もちろん、繁殖期やそれ以外の時期にも鳥が好戦的であることに異論を唱えているわけではありません。それは疑いの余地のない事実であり、その証拠や事例を挙げる必要など全くありません。しかし、好戦的であるためには、種や個体によって程度は異なりますが、まずある程度の臆病さを克服しなければならないとすれば、その好戦性はさらに強まります。これが時として当てはまると仮定すると(そして、私が挙げたような事例を他にどう説明できるのか私には分かりません)、戦いたいと思いつつも半分恐れているライバルの鳥が、極度の神経緊張状態にあるとき、人が「怒りに任せて踊る」と言われるように、ある種の激しい、あるいは狂乱的な動き、小さな激怒の発作に陥ることは、それほどあり得ないことでしょうか? 我々の軍楽で知っているように、高揚させるものは何であれ勇気を高め、恐怖を克服する傾向があります。「ピュロスの舞」やその他の舞踏については言うまでもありません。[77ページ] したがって、ここで想定されているような激しい動きがこのような効果をもたらし、したがって、最初は怒りや何らかの強い感情状態によって引き起こされただけであっても、その有効性の経験を通して持続し、増大する可能性があるということである。しかし、もしこれが実際に起こるならば、性淘汰の理論が主に依拠している、雄鳥が雌鳥に対して行う疑いのない誇示行動の起源、あるいは起源の一つがここにあるのではないだろうか。雄鳥が、たとえわずかであっても、雌鳥に印象づけるという考えで、意識的に羽毛を誇示していたというのはありそうもない。そして、たとえこれに必要な知能を仮定したとしても、性淘汰の理論は、羽毛の美しさは誇示によって得られたものであり、誇示行動が美しさに基づいているとは考えていない。では、地味な羽毛の鳥が、まず意識的に雌鳥の前で羽毛を誇示するようになるのはなぜだろうか。オスの単なる習性がメスの選択作用によって増幅され完成された(ダーウィンが説明したように)というだけのことが、これまで(私の知る限り)オオノガン、様々なフウチョウ、あるいはキジが現在行っているような求愛行動の起源と初期段階を説明する十分な根拠とされてきた。しかし、この習性がどのようにして生じたのかをある程度示すことができれば、たとえ些細な困難が完全に解消されたわけではないとしても、少なくとも一歩前進したことになる。

さて、これらのイシヒバリに関して言えば、私が説明した雄鳥のちょっとした狂乱は、非常に顕著で、実際、並外れた性質のものであることは認められると思います。[78ページ] また、おそらく、それらを雌鳥の注意を引くための見せかけというよりは、突然の興奮の爆発、いわば神経の嵐や感情の旋風と捉える方が簡単だからだろう。確かに、羽毛をきちんと見せつけるようなことはなかった。そして雌鳥に関しては、少なくとも大部分の時間、彼女はどこにいたのかという疑問が生じる。2羽の雄鳥は劇的な行動の中でかなりの距離を移動し、絶えずあちこち飛び回っていたので、よく見えるためには雌鳥が同行していなければならず、そうであれば私は必ず彼女を見たはずだが、私が見たのは前述の場合だけだった。したがって、彼女は彼らと一緒にいなかったし、もし彼らを見ていたとしても、雄鳥のダンスがほとんど見えなくなるほど遠くから見ていたに違いない。しかし、彼女がその出来事に何らかの関心を持っていたことは、その出来事が続いている間に彼女が2度も柳の木に飛び上がったこと、そしてその日の終わりに2羽のライバルと一緒にいたことから、ほぼ間違いないだろう。彼女は歌を聴き、空高く舞い上がる様子を観察していた可能性もある。遠くから見れば、その様子ははるかに目立ったはずだ。

雌鳥は、単に雄鳥2羽が自分を巡って争っているのを見て、何の付随物もなくても、ある程度 の興味を示すだろうと予想される。そして、もしその争いに、ここで述べたような独特の激しい動きが加われば、その興味はさらに高まるだろう。このように激しい動きという要素と、ある程度の好奇心という要素が加われば、前者は次第に完全に雌のためのディスプレイへと変化していくのではないかと想像できる。[79ページ] そして後者は、それに応じて選択が行われることで生じる、多かれ少なかれ快感を伴う興奮であり、それが性淘汰である。そして、その行動が最終的には知的な意図をもって、そしてある目的のために行われるようになることも理解できる。例えば、雌の野生のカモ(あるいは他の鳥)が雛から注意をそらす場合のように。どちらの場合も、高揚した状態による単なる神経質な動きが、ある特定の経路へと導かれ、自然淘汰または性淘汰の働きによって完成されたのだろう。

この見方によれば、雌鳥の好奇心(やがて無意識のうちに興味と満足へと変わっていく)は、最初は羽毛ではなく、雄鳥の狂乱的な行動、つまり奇行に向けられていたはずであり、雄鳥もまた、最初は意識的にそうした行動だけを見せていたであろう。そこから、より洗練された色彩や模様への理解へと至る過程は非常に緩やかであったかもしれないが、羽を揺らし、羽ばたくことはやはり行動であり、行動は色彩によって強調されるのだから、一方が他方から発展していくことは理解できる。

しかしながら、こうした動きが後者の二つの力、すなわち性淘汰によって捉えられ、制御されていなかった場合(そして、そうである必要もない)、厳密に言えば性的な誇示の性質を持たないものの、多かれ少なかれそれに似た行動が見られるだろう。実際、これが性淘汰の反対者によって指摘されており、しばしばそれが性淘汰に対する反証であるかのように主張されている(残念ながら、軍隊に対する不信の根拠として男性を挙げられる者はいないが)。ハドソン氏、[80ページ] 例えば、彼の非常に興味深い著作『ラ・プラタの博物学者』の中で、鳥が行う奇妙なダンスの動き(あるいは歌)の事例をいくつか挙げ、それらは性淘汰の理論では説明できないとしながら、ダーウィンがその理論を支持するために挙げた他の事例に関して、次のように述べている。

「世界中のあらゆる地域から集められた、慎重に選ばれた事例に基づくこの議論がいかに不公平であるかは、しばしば適切に報道されていないことから、本書から目を離すと明らかになる。」[11]自然に目を向け、ある地域に生息するあらゆる種の習性や行動を注意深く観察すること!」

[11]しかし、どの「本」からだろうか?おそらく、ダーウィンの著書だけではないだろう。

さて、もしダーウィンが、鳥が行う奇行が彼の理論では説明できない、あるいは容易に説明できないのであれば、他の場合においてもその理論にとって致命的である、つまり、一方が他方と矛盾すると考えていたのであれば、否定的な証拠を考慮せずに肯定的な証拠だけを集めたのは、確かに彼の側にとって不公平だっただろう。しかし、なぜ彼はそのような見解を持つべきだったのか、あるいは、どのような正当な根拠に基づいてそのような見解を維持できるのだろうか。私にはそう思えるのだが、羊毛やその他の製品は織機やそのような特別な機械の働きによってのみ生産できたと主張することもできるだろう。しかし、羊毛さえあれば、それは様々な方法で加工できる。ハドソン氏は、そのようなすべての行動や展示を、自然界全体に遍在する「普遍的な喜びの本能」によって説明しようとするが、鳥は哺乳類よりもその影響を受けやすい。私はその本能、あるいはむしろ感情、あるいは鳥がそのような行動をとる理由の一部に異議を唱えるつもりはない。[81ページ] 問題となっている行動は、単にそれだけが原因であるのかもしれませんが、すべてがそうであるとは考えられません。なぜそうなるのでしょうか。あるいは、しばしば複雑で精巧な性質を持つ動きが、喜びや生命力といった大きな一般的な要因のみを参照することによって説明できるのでしょうか。これらがすべての根源にあるのかもしれませんが、多くの場合、何か別の、より特別なプロセスが必要だと私は考えます。歴史上のすべての現象を人間の本性を参照することによって説明しようとは考えられませんし、カフィール族が言うように、牛の囲いの中には雄牛が1頭しかいないというのは真実かもしれませんが、自然は牛の囲いよりもはるかに大きいものです。私自身は、鳥が行うさまざまな奇行は、さまざまな特別な原因の影響下で生じるさまざまな神経質、興奮、または自動的な動きから生じたものだと考えています。そのような可能性のある原因の2つ、すなわち、(1)抱卵中の突然の不安、および(2)雌をめぐる競争中の激しい怒りや神経質な興奮の発作については、すでに述べました。私の観察から、他にも2つの可能性のある原因が示唆されており、これからそれらを参考に、ハドソン氏が先に述べた著作で記述し、彼自身も他に例がないと考えている、非常に特異な鳥の奇行の事例の起源について、あえて拙い試みではあるが、解明を試みたいと思う。

問題の鳥はトゲバネタゲリであり、ハドソン氏によるその鳥の行動に関する記述は以下のとおりである。

「もし人が2羽の鳥をしばらく観察すれば(鳥はつがいで生活するから)、隣のつがいのもう1羽のタゲリが飛び立ち、そのつがいのところへ飛んでいくのが見えるだろう。[82ページ] 自分のつがいに縄張りを守らせ、他のほとんどの鳥が近づいてきたら必ず反発するであろうこの訪問を、縄張りへの不当な侵入として憤慨するどころか、喜びの鳴き声と仕草で歓迎する。訪問者に近づくと、その後ろに回り込む。そして、3羽は足並みを揃え、動きに合わせて響き渡る太鼓のような音を発しながら、速い行進を始める。後ろの2羽の音はまるで太鼓のロールのように流れ、先頭の鳥は一定の間隔で大きな単音を発する。行進が止まると、先頭の鳥は翼を広げて直立し、微動だにせず、依然として大きな鳴き声を発し続ける。一方、残りの2羽は羽毛を膨らませ、ぴったりと並んで立ち、くちばしの先が地面に触れるまで前かがみになり、リズミカルな鳴き声をささやき声に変え、しばらくその姿勢を保つ。こうしてパフォーマンスは終わり、訪問者は自分の縄張りとつがいの元へ戻り、後日、自分自身も訪問者を迎えることになる。

さて、この実に詳しく描写された注目すべきパフォーマンスの中で最も興味深い点は、3羽の鳥(オスとメスのペアと、オスかメスかは明記されていないもう1羽)が参加していることであり、もし「普遍的な喜びの本能」の理論が性淘汰の理論よりもこの根本的な特異性をうまく説明できるのであれば、その理論は性淘汰の理論よりも優れていると言えるのだろうか。確かに喜びは存在するが、それが表現される特定の形を説明するには、何か別のもの、何らかの形成力が必要であることは間違いない。さて、指摘された特異性、つまり奇妙な鳥(とはいえ、すべての鳥が奇妙な行動をとる)に関して言えば、私は早春に鳥を観察しているときに、[83ページ] 同じ種の鳥が3羽一緒にいるのが頻繁に見られ、たいていは追いかけっこをしていて、トゲウイングチドリの場合と同様に、この3羽はほぼ常にペア(オスとメス)ともう1羽のオスで構成されていると私は考えている。ここでは類推はできない、なぜならそれは単に2羽のオスが1羽のメスに求愛しているケースか、あるいはその1羽のオスがライバルであり侵入者であり、選んだ2羽の結婚生活の幸福を邪魔しようとしているケースのどちらかだからだ。後者の説明が私には一般的に当てはまるように思えるが、私がしばしば驚いて気づいたのは、そのような状況下で2羽のオス鳥の間で起こると想像される怒り、いや、激怒の状態が、まったくないか、非常に抑えられているということだ。さて、他のどの種よりも、私たちの身近なヒメハジロの場合に、3羽の鳥が非常に仲良く行動している様子が見られました。そのうち2羽はつがいのように見えることが多く、私が鳥を観察していた際に取ったメモには、その点が明確に示されており、また、私がこれから説明する内容も含まれているので、以下にそのメモから引用します。

「2月25日。3羽のヒメハシビロムシクイが一緒に飛んでいた。2羽はつがいのように寄り添って飛んでおり、1羽は短い間隔を置いてその後ろをついて飛んでいた。」

「2月27日。 ―3羽のタゲリが以前と同じように一緒に飛んでいる。つまり、2羽(つがいの鳥かもしれない)は近くにいて、3羽目とは通常、わずかな間隔がある。この配置は一時的なものかもしれない。[84ページ] 分離した鳥が他の2羽に追いつくと、そのうちの1羽が遅れることが多く、その結果、後続していた鳥が2羽のうちの1羽になり、残りの1羽がその位置を占めることになる。タゲリの羽毛には性差がないため、[12]これらの鳥がそれぞれどの性別に属するのかを断定することは不可能ですが、2羽は雄と雌で、3羽目は雄で、2羽の雄が交互に雌のそばにいると私は考えています。これは確かに、事の本質的な性質かもしれません。鳥のつがい形成は、現時点ではおそらく完了していないと仮定し、3羽のうち2羽が同じ性別であると仮定すると、3羽目がどちらとつがいになるかはまだ確定していない可能性があります。実際、3羽のうちの1羽が最終的に他の1羽とつがいになると考える必要はありませんが、それはあり得るかもしれません。しかし、私が理解しているのは、2羽の鳥(雄と雌)が一緒にいると、おそらく雄である3羽目が生まれ、その鳥はこの関係を羨み、2羽のうちの1羽になりたがる傾向があるということです。しかし、それでは、この友好的な関係、あるいは少なくとも敵意の顕著な証拠がないことは、どのように説明できるのでしょうか?この時期はまだ性的な感情が完全に発達しておらず、積極的な嫉妬を生み出すほど強くはないと私は考えています。物事はまだ始まったばかりで、感情はまだ幼少期にあり、そのため、3羽の鳥の行動は奇妙で、完全には定義づけられていない性質を持っているのだと思います。彼らは自分たちの行動を半分無意識にしているように見えます。[85ページ] 本当に望んでいる、あるいは意図していることは説明できるかもしれない。季節が進むにつれて、2羽の鳥(ここでは鳥全般について話している)は3羽目を避けるか、積極的に追い払う傾向がますます強まり、3羽目はパートナーとして別の鳥を探すようになるだろう。この傾向は、鳥の種と、その種に属する個々の鳥の両方の性質によって緩和される。このように3羽の鳥が一緒に集められるが、感情が非常に強い、あるいは明確な性質のものではなく、動物の感情は一般的に、私が信じているように、非常に可塑的な性質(つまり、感情が容易にある経路から別の経路に移行する)であるため、3羽の鳥が一緒に一種の遊びやゲームをすることが起こるのも理解できる。最初はほとんど気づかれないが、進化の基本法則(変異と遺伝)によって、それはトゲウイングチドリの場合のように、非常に特殊なものになる可能性がある。なぜなら、そのような遊びは空中で始まるかもしれないが、そこから地上に移らない理由はないからである。そして、その数が3羽であってそれ以上ではない理由も、次のように説明できます。つがいの雄と雌の鳥を見れば、たとえここで想定されているようにやや鈍いものであっても、他の雄の性欲を刺激し、その鳥を交尾に誘う可能性が高いのに対し、3羽が一緒にいると、同じ程度の効果はまず得られないでしょう。さらに、3羽以上になると群れになり、他の感情が働き始める傾向があります。いずれにせよ、実際、早春には、前述のように3羽の鳥が一緒にいる頻度の高さに私は驚かされました。

[12]少なくとも通常の野外観測においては。

これは、[86ページ] ヒメウソがまだ求愛行動を始めたばかりの年だが、その行動が始まっていることについては疑いの余地はない。なぜなら、私はもっと以前に注意深く観察していたからだ。しかし、それからずっと後になって、性的な感情が十分に発達していないという理論が非攻撃性の説明として成り立たなくなったとき、私は、この種では、いわば一羽の鳥が夫婦の真ん中に割り込んできて、その存在が敵意を持たれるどころか、むしろ別の反応を示すという傾向が、通常よりも強いことに気づいた、あるいは気づいたと思った。これが本当にそうであれば――もちろん、私が騙されている可能性もあるが――それは興味深いことであり、おそらく、私が提示した、近縁種であるトゲウイングチドリの驚くべき行動の起源に関する提案を裏付けるものとなるだろう。この習慣が一度始まると、季節に関係なく継続し、固定化される可能性がある。

しかし、私がここで提示する証拠はすべて3羽の鳥が一緒にいるというものであり、どんなに初期段階であろうとも、あるいは初歩的であろうとも、遊びやふざけ合いに関する証拠は一切ないと言えるでしょう。とはいえ、私はタゲリが空中で3羽で戯れ、奔放に振る舞うのを何度も見てきましたが、この点についてはさらなる証拠が必要であることは認めざるを得ません。私がここで述べるわずかな情報は、タゲリではなく、タゲリとも互いにも大きく異なる2羽の鳥に関するものです。そのうちの1羽は、魅力的で愛らしい小さな生き物、カイツブリ(Podiceps fluviatilis)で、私は常にできる限りこの鳥との交流を深めてきました。12月14日に書いた最初のメモは、鳥の性的感情が必ずしも完全に[87ページ] 真冬でも休眠状態にある。というのも、同じ小さな葦の茂る小川で同じ鳥を長い間観察してきたので、ここで私が記録している2羽は雄と雌であると確信しているからだ。

これらは「まず水面をハエのように独特の動きで飛び回り、その後水面上や水面下を移動し、潜ったり、近づいたり、また潜ったり、といった具合に、羽ばたき、潜り、泳ぎを繰り返しながら、互いに追いかけ合っていた。その様子は非常に活発で、この時期であっても、オスがメスを熱烈に追い求めている様子をうかがわせる。大きな音を立て、水しぶきを上げ、騒々しい。曲がった葦の上にじっと立っているメスのオオバンは、冬にこのような行動をとることが適切かどうか疑わしいような表情を浮かべ、それから『ああ、まあ!ヒメウソはいつだってヒメウソなのね』と諦めて、羽繕いを始める。」もう一つの事例、つまり議論中の問題に直接関係する事例では、3羽のカワガラスがこのように互いを追いかけ、一羽ずつ順番に小川の流れに沿って進んでいました。最後の一羽は特に活発で、先頭の鳥が自分のすぐ前を追うのを邪魔しようと決意しているようでした。「私のすぐ近くまで来ると、3羽とも急降下してすぐに潜水します。最初に浮上してきた鳥は水面でぴたりと止まり、首をぴんと伸ばし、頭を直角に突き出し、水面をじっと見つめます。首と同じように頭も水面から突き出しています。別の鳥が現れた瞬間、箱の蓋がパチンと閉まるように突然再び潜水し、もう一羽も同時にそれを見て、潜水し続けます。」[88ページ] もし可能ならもっと速く――水面に渦が立つほど速く、出現と消失が一体化しているように見え、「存在しないものだけが存在し」となる。そして、この現象は今も続いているように思えるのだが、鳥たちが水中を素早く移動し、水草や葦の中に入り込むため、同じように「説得力のある」光景を目にすることは決してないのだ。

さて、2月4日、ここで、ヒメハジロの場合と同様に、3羽の鳥が一緒にいて、互いに追いかけ合っているのですが、私の目には、2羽はやや親密な関係にあり、3羽目は3羽目を作ろうとしているように見えました。彼らはしばらくの間、興奮して小川を下って互いを追いかけ、それから全員が水面に急降下して潜り、1羽が浮上すると、同じように行動する別の鳥を少しでも見かけると、再び潜り込み、待ち構えている鳥は独特の硬直した姿勢をとります。これは、追いかけっこの興奮に続く、ちょっとした戯れや水上ダンスのようなものではないでしょうか?確かに、2羽のオス同士の争いだったのかもしれません。カイツブリや他の水鳥と同様に、カイツブリも潜って水面下で攻撃し合うことで争うからです。しかし、私の目には、それはまさに戯れ、あるいは少なくとも遊びと真剣の中間のようなものに見えました。仮にそうであったとすれば、これは3羽の鳥が互いに興奮した追いかけっこの最後に、遊びやふざけ合いをする習慣だったということになる。さて、この習慣が鳥たちがこの小さな遊びにますます夢中になり、ますます定着した習慣になるにつれて増えていったと仮定すると、この遊びが始まる前の予備的な追いかけっこはもっと頻繁に行われるようになるのではないだろうか。[89ページ] そして、もっと背景に潜んでいるのだろうか? 人は物事を楽しめば楽しむほど、それを始めるのが待ち遠しくなる。そして、ここでのように、追跡が長引けば長引くほど、最後には戯れが延期されなければならなくなる。前者はどんどん短くなり、ついには完全に止まってしまう傾向がある。一羽の鳥の接近は、他の二羽の心の中で、ただその遊びやゲームと結びつくようになる。最終段階では、この後者は非常に異常なほどになるかもしれないが、ここで示唆されているように、その起源の痕跡はすべて消え去るだろう。そして、このように 三羽で戯れる習慣や本能が非常に強く植え付けられているため、どのつがいの鳥でも、他のつがいに加わり、他のつがいもそれを受け入れる用意ができ、それにふけることができるようになるだろう。

確かに、優れた運動能力を持つ鳥が他の鳥よりも人生で成功する理由は見当たりませんが、もしそのような運動能力が一般的な活力の結果であり、活力のある鳥が選抜されるのであれば、その運動能力も選抜されるでしょう。そして、このような動きが、たとえ単なる好みによるものであっても、遅かれ早かれ何らかの形に落ち着く傾向があることも、あり得ないことではありません。私が今述べたことは2月初旬に起こったことですが、私の経験では、カイツブリは通常5月以前に巣を作りません。このような早い時期に、雌鳥に対する雄の嫉妬や闘争心が完全に目覚めているとは考えにくいですが、もし時折突然このような感情が爆発し、数秒間適切な行動を促してすぐに消え去るような小さな火花が散る傾向があるならば、鳥たちは、いわば自分自身に驚き、何が始まったのかよく分からないまま取り残されるかもしれません。[90ページ] それらを解消する。原因は消滅または収束するだろうが、このようにして引き起こされた身体活動に伴う興奮は、さらなる発散を必要とするだろう。そしてそれは、やがて何らかの決まった遊びやふざけ合いへと発展し、その後はそれ自体が目的となって行われるようになるかもしれない。

もう一つの例はミヤコドリです。これらの鳥をよく観察すれば、3羽が、マルハナバチの巣がミツバチの巣のより完璧な巣に似ているのと同じように、トゲバネタゲリの行動に似たパフォーマンスを繰り広げるのを目にするかもしれません。例えば、2羽が並んで立ち、2羽のタゲリが頭を下げているように、頭を前下方に傾けているのを目にするかもしれません。ただし、鮮やかなオレンジがかった赤い嘴の長さと、その先端が地面にほぼ触れるほどの長さのため、傾きの角度ははるかに小さくなります。この姿勢で、2羽とも非常に力強く突き刺さるような、長く途切れることのない笛のような音を発し、時には自分のパフォーマンスに恍惚としたかのように頭を左右に揺らし、まるで音楽愛好家を強く連想させるような、熱心に耳を傾けているように見えます。明らかに雌である3羽目の鳥は、2羽の笛吹きから少し離れたところに立っているか歩いており、笛吹きは頻繁に彼女の後をついていき、彼女に近づきます。そして、行進はそれほど形式的で規則的ではありませんが、それでも数秒間、ハドソン氏の著作に記述され図示されているトゲウイングタゲリの行進にかなり似ています。もちろん、厳密に言えば行進は全くありませんが、時折似ているところがあり、[91ページ] その類似性は起源を示唆している。トゲウイングチドリの場合、つがいの一方が別のつがいに飛んでいき、三羽組になることで遊びが始まる。ミヤコドリの三羽組が一般的に始まる方法にも、これと似たような粗雑で不完全な類似性があるが、私が実際に見たものの説明の方が、単なる一般論よりも鳥の行動についてより良い考えを与えるかもしれないので、私が言及した他の点と同様に、最後の点もこの方法で説明しよう。

「雌の近くに立っている雄鳥の1羽がこのように鳴き始めると、もう1羽が同じ岩の上にいる場合は、興奮して駆け寄り、彼を押し退けてほぼ同じ場所に陣取り、まるで彼の代わりに鳴くかのように自分で鳴き始めます。しかし、もう1羽は黙ることはなく、すぐそばに立って2羽は一緒に鳴き、時折頭を互いの方向に振り、また元に戻すという狂乱状態、あるいは恍惚とした様子で、まるでライバル氏族のハイランドのバグパイプ奏者が互いにバグパイプを演奏し、その旋律に触発されて楽器を振り回しているかのようです。このように行動を続けながら、2羽の雄鳥は雌に近づき、押し付けます。雌は岩の隅に飛び、2羽は依然として激しく鳴きながら後を追い、再び押し付けます。雌は岩の低い棚に飛び降り、2羽は上から雌に向かって鳴き下ろします。雌が岩から飛び去ると、2羽は頭を半分持ち上げ、鳴き止みます。そして、単調で不機嫌そうな音を立てながら、いつもの態度で、意気消沈した様子で歩き回る。

「約10分後、メスは再び飛び戻ってきた。」[92ページ] 2羽の鳥の様子はたちまち明らかに変わり、以前ほど激しくはないものの、再び鳴き始めた。その後も、3羽目の鳥(雌)は常に無反応で、一度も鳴くことはなかったが、2羽は断続的に鳴き続けた。突然、2羽のうちの1羽がもう1羽に向かって激しく飛びかかり、飛び去った鳥は追いかけられた。2羽は大きな岩の端に(一緒に)降り立ったようだったが、すぐに少し離れて、互いに見つめ合い、ライバルのような態度をとった。どのようにして離れたのか、争いから逃げたのか、それとも避けたのかは、今となっては分からない。鳥の動きはしばしば非常に速いため、目は追いかけても、通り過ぎると忘れてしまうことがある。別の機会には、私が座っている場所の近くにいた鳥が、岸から少し離れた岩から聞こえる鳴き声に興奮し、一瞬鳴いてから岩に向かって飛び去った。着陸すると、彼はすぐに鳴いている鳥のところへ駆け寄り、二羽は以前と同じように三羽目の鳥に向かって一緒に鳴き声をあげた。しかし、三羽目の鳥は無言で反応を示さず、すぐに飛び去ってしまった。鳴き声はたちまち止み、二羽の鳥は元の姿に戻った。

「オスのミヤコドリがメスに求愛する際の鳴き声は、普段の鳴き声とも異なり、また、私の考えでは、メスの鳴き声とも異なっている。普段の鳴き声は、大きな「ウィッチ、ウィッチ、ウィッチ」という声、あるいはそれに類する鋭く突き刺さるような叫び声で、絶えず繰り返される。この笛のような鳴き声は、はるかに素晴らしいもので、耳障りではあるが、まるで本物の楽曲のようだ。それは長く続き、「キー、キー、キー、キー、カーヴィー、カーヴィー、カーヴィー、カーヴィー、カーヴィー、カーヴィー」という、耳をつんざくような大きな音で始まる。しかし、徐々に、[93ページ] 鳴き声は次第に弱まり、後半にはかなりかすかになり、最後はたいてい、長く引き伸ばされた震えるようなトリルで終わります。鳥はそこで満足げに一時停止しているように見えます。ずっと頭を下げたまま、音のあらゆるニュアンスを吸収し、それを完全に正しく表現しようと努めているようです。この時の鳥の姿はまるで音楽家のようで、長くまっすぐなオレンジ色のくちばしは、まるで演奏している笛のようです。もしそこに突然指が現れて「音を操り始めた」としても、一瞬たりとも驚かないでしょう。注目すべき点は、この笛を吹く鳥は、求愛中の雌のすぐそばにいても、必ずしも雌の方を向いているわけではないということです。鳴き始める時はたいてい(おそらく常に)雌の方を向きますが、一度鳴き始めると、雌よりも自分の音楽に夢中になっているようで、まるで笛の音に合わせて左右に、あるいは雌から完全に離れて回ってしまうのです。

こうしてついに、我々の海岸で、我々の鳥たちの間で、非常に顕著な特徴を持つディスプレイまたはパフォーマンスの紛れもない事例が見られた。そこには3羽の鳥が参加しているが、1羽は受動的な役割しか果たしていない。ここでの原動力は明らかに性的であり、少なくとも外見上は、2羽のオスが1羽のメスに求愛している。しかし、私は当時、この特別な観察を行った。ライバルの鳥たちは2回にわたって互いに飛びかかり、一方の鳴き声は必ずもう一方の鳴き声を引き寄せ、競い合うように鳴き声を上げさせたが、一度激しく鳴き始めると、彼らの関心はそこに集中し、いわばそこに抽象化されてしまったように見えた。この場合、実際のディスプレイは声によるものであり、[94ページ] 感情よりも重要になった、あるいは重要になりつつあるもの、つまり本質が形式に溶け込み、本が装丁になったように見えるもの。自然界では実際にこのようなことが起こる場合があると私は考えている。動き、音符、あるいは音符の連なりが、鳥の意識全体を奪うほどに没頭するようになり、鳥はそれを行うことで、なぜ、どのようにしてその行動をするのかを忘れてしまう。この過程が一度始まると、最初は明確な目的を持って行われたある種の動き――奇行――は、最終的にはそれ自体のためだけに行われるようになり、目的は単にそれを行うことだけになってしまう。この場合、純粋な奇行やパフォーマンスとなり、その理由は明らかではなく、その起源は謎となる。このような原理が存在するならば、それはおそらく「かつて目的を持っていた行動の形式化の法則」(十分に学識があるように聞こえる)と呼ばれるかもしれないし、おそらくその痕跡は私たちの中にも見られるかもしれない。例えば、私たちの文明的なダンスは、かつては野蛮人の戦いの踊りのように強烈な意味を持っていた動きだったのに、今ではすっかり形式的で意味を失ってしまった動きに過ぎないのではないでしょうか。実際の戦争が時に踊りに変わったことがあると示せない限り、この類推は完璧とは言えません。人間においてそのようなことがあったかどうかは分かりませんが、鳥類では実際に起こったことがあると私は考えており、その考えについては、おそらくやや乏しい証拠を後ほど提示します。しかし、ミヤコドリの話に戻ると、このような法則の下では、雌鳥に対する2羽の雄鳥の行動は徐々に[95ページ] それは非常に形式的で求愛とは無縁の性質のものであり、雌鳥が徐々にダンスの動きや歌を歌い始めるまでの過程をここで示すつもりはないが、私には想像できないことではないように思える。しかし、一度その数が決まると、他の影響が生じない限り、習慣によってその数は維持される可能性が高い。

私がこれらの動きを目撃したのが、本来であれば求愛シーズンが終わっているはずの7月上旬だったという事実は、上記の見解を裏付けるものかもしれない。

後者の方法で、トゲウイングチドリなどの行動を説明しようとする場合、3羽という個体数は一般的な原理に従って生じたものであり、まず2羽のオスがメスに求愛行動を行い、その行動が最終的に定型化されて正式なダンスやディスプレイになったと仮定する必要がある。しかし、これは私がヒメウソやタゲリの場合に示唆した可能性を排除するものではなく、鳥の多くの奇妙な行動は、1つの原因だけでなく、多くの原因によって説明されると私は考えている。

うさぎ
[96ページ]

カモメとトウゾクカモメ
第5章
カモメとトウゾクカモメを観察する

ミヤコドリは私たちを海へと導いてくれるので、次の数章は海鳥たちに捧げたいと思います。

カモメやトウゾクカモメを観察するには、繁殖地である人里離れた島が最適です。さて、これから私たちはそこへ向かいます。

彼らは共に繁殖する、より厳密に言えば、同時期に繁殖する。島の半分以上、つまり薄い茶色のヒースに覆われた泥炭地の荒地全体が、6月初旬の今、彼らの集結地であり、将来の雛の生育地となっている。カモメの数ははるかに多く、ここにいるのはすべてセグロカモメで、ほとんどがコセグロカモメだが、オオセグロカモメもかなり混じっている。寝そべって双眼鏡で遠くを見渡すと――彼らはすぐ近くまで舞い上がり、騒々しい雲となって頭上を漂っている――、均一な景色の中で、胸の明るい白い斑点が柔らかな光を放っているのが至る所で見える。[97ページ] ヒースの茶色。鳥たちは密集しているわけではなく、不規則に、そしてほとんどの場合、かなりの間隔を置いて広く散らばっている。群れをなすことはめったになく、多くのつがいが寄り添って立っているのが見られることもあるが、それは例外であって規則ではない。そのようなつがいの鳥のほとんどは、3~4ヤードから12~20ヤードほど離れており、全体の大多数は単独で立っており、それぞれに最も近い鳥は、はるかに離れた別のつがいの鳥である。これは、パートナーの鳥が一時的に不在であるためだが、時折、片方が飛んできて単独の鳥に加わるのを見かけることがあり、同様に、つがいの一方が時折飛び立ち、もう一方を一人にする。このように、目は常に多くのつがいを識別できるが、ほとんどの鳥については、パートナーを確実に特定することはできない。しかし、これは非常に変動的である。ある時は他の時よりも多くのつがいが寄り添っていることがあり、そのような時にカモメは最も美しい姿を見せてくれる。ところどころに、立っているのではなく、ヒースの茂みの中に身を潜めている鳥を見かける。これらの鳥は卵を産み、今まさに孵化させているところだ。ほとんどの場合、彼らは単独でいるが、季節が進み、数が増えるにつれて、つがいの鳥が巣の近くに立っている姿がよく見られるようになり、まるで共同で巣を所有しているかのような様子を見せる。

鳥がパートナーのところへ飛んでいくと、たいていはすぐそばに降りてきます。二羽はしばらくの間一緒にいますが、すぐに歩いたり飛んだりして少し離れます。[98ページ] 彼らは長短さまざまな期間にわたって再び訪れ、そしてまた別れる。そうして彼らは、どちらか一方が海へと飛び立つまで、長短さまざまな間隔で行動を続ける。

互いにちょっとした訪問をしてから離れ、しばらくの間別々に過ごすというこのシステムは、カモメ科の鳥全般に見られる特徴のようで、特にオオトウゾクカモメに顕著に見られます。この鳥のつがいはそれぞれ自分の「住処」を持っており、交互に相手を呼び寄せたり、相手からの呼びかけに応えたりします。一方が歩いて、あるいは飛んで、もう一方が立っている場所や横たわっている場所に直接向かう場合もあれば、数回旋回してからそばに降りてくる場合もあります。あるいは、別の方法として、それぞれが相手を訪ねて行き、それぞれの住処の中間地点で出会い、そこで情報交換をする場合もあります。

会合がどのように行われるにせよ、鳥たちが一緒にいるとき、たいていは片方の鳥が重々しく地面に向かって頭を下げ、もう片方の鳥は頭と嘴を空中に上げてその鳥に向き合います。突然、どちらかの鳥(たいていは、どちらかが家に残っていた場合は、呼び寄せた方の鳥だと思います)が向きを変え、翼を背中の上に持ち上げ、そのままの状態で地面に沿って重々しい跳躍、あるいは走り跳びをします。これを数回繰り返し、止まるたびに翼を下げ、跳躍するために再び持ち上げます。この様子から、鳥は跳躍ではなく飛んだように思えるかもしれませんが、私が見た限りではそうではありませんでした。飛んだのではなく、翼を上げた状態で跳躍していたのです。[99ページ] 二人は再び以前と同じように離れ離れになるが、しばらくすると、奇妙な振る舞いをした方が戻ってきて、再び向かい合って立ち、互いに見つめ合う。ただし、今度はそれほど頭を下げたり上げたりはしない。そして、どちらか一方(おそらく同じ方だろう)が以前と同じように向きを変え、ほぼ同じことが繰り返される。これが1時間の間に3、4回ほど起こるかもしれない。

2羽はしばしば一緒に飛び立ち、しばらくの間一緒に飛び回ります。時には海の上を飛ぶこともありますが、多くの場合、巣の周りを大きく旋回します。彼らは飛行の達人で、2、3回羽ばたいた後、苦労することなく長距離を滑空し、交互に上昇と下降を繰り返し、頭を回したり、あるいは広い翼面を東西南北の様々な方向に向けることで方向を変え、風に乗っても風下に向かっても、同じように容易に滑空します。あるいは、風が激しく吹いているとき(これが彼らの通常の状態です)、彼らは前進も後退もせず、この大きな暗い羽毛の鳥が、頭を向けた方向に常に曲がったり揺れたりしている長い粗い草からわずか30センチほどの高さで、じっと、あるいはほとんど動かずにぶら下がっているのを見るのは、実に驚くべきことです。もし前進するとすれば、それは草の曲がりに逆らう方向です。

しかし、オオトウゾクカモメは飛行の達人だと述べたものの、その飛行を優雅あるいは威厳あると表現したことはまだなかった。実際、長い間(その間、私は仮住処の近くでしかその姿を見ていなかったが)、少なくとも完全に納得のいく形でそう表現することはできなかった。[100ページ]確信はあった。確かに私はその鳥を賞賛していたが、常に何かが欠けているように感じていた。それは私には理解できなかったが、ついにその正体を突き止めた。そして、その鳥の潔白を証明し、自然の尊厳を称える私の発見を、発見直後に書き留めた通りにお伝えしよう。

「大きなオオトウゾクカモメの一羽が、今まさに海へと飛び立った。そこで、その独特な飛行はたちまち優雅なものとなる。雄大でありながらも柔らかく穏やかな弧を描いて降下し、波に沈みそうになるかと思うと、波に触れるか触れないかのところで、再び柔らかく上昇し、同じように降下を繰り返す。こうして、絶えず上昇と下降を繰り返し、常に休息しようとしているようでいて、決して休息することなく、疲れを知らずに滑空し、海と戯れているかのようだ。陸上でも、こうした大きく弧を描くような飛行には優雅さと魅力があったが、完全に目を楽しませるものではなかった。何かが欠けていたのだが、それが何なのかは私には分からなかった。今、私はそれが分かった。欠けていたのは、無限に広がる大海原だった。それは一瞬にして、その形からすべての重厚さを、色彩からすべての厳しさを取り除いてくれる。海の陰鬱さは今やその姿と溶け合い、波はそれと共に動いている。」それ自体の動き。すべてが調和し、絵は額縁を見つけた。」カモメもまた、海岸近くよりも海の上を舞うときの方が優雅だ。その背景には柔らかさと広がりがある。後者の方が重要だと思うし、無意識のうちに連想によって求められているのかもしれない。地球はオオトウゾクカモメには広すぎなかった。

オオトウゾクカモメ:結婚飛行とポーズ。
オオトウゾクカモメ:結婚飛行とポーズ。
オオトウゾクカモメが旋回しているとき[101ページ] 片方が丸くなり、もう片方がその場に立っていると、パートナーが通り過ぎるたびに、片方が体を伸ばして背中の上に翼を広げます。この翼を広げる動作は、この鳥の数多くの求愛行動の中でも特に目立つもののひとつで、これから説明します。最も完全な形では、空中で始まります。 2羽の鳥は互いに旋回しながら旋回しており、選んだ止まり場所の1つからかなりの高さに達している。すると、下側の鳥が翼を広げたまま、かなり高く持ち上げて浮かび上がる。おそらく背中で翼が触れ合う寸前まで持ち上げているのだろう。これは、彼らの飛行では珍しい動作である。このとき、下側の鳥は「アー、アー、アー」(「as」の「a」)のような鳴き声を発する。すると、合図があったかのように、もう一方の鳥も同じように浮かび上がり、2羽は一緒に地面に降りてくる。そして、1ヤードほどの距離で同じ方向を向き、2羽は互いに後ろを向き、頭を高く上げ、翼を背中の上に持ち上げて後ろ向きにし、数秒間じっと動かずに立ち尽くす。まるで紋章の紋章のように見える。同時に、「スキール」または「スキール」のような鳴き声を発する。先頭の鳥が飛び立つと、すぐに他の鳥もそれに続いた。

翼を広げなければ、この姿勢はオオチドリの姿勢にいくらか似ているだろう。首はより前方に伸ばされているものの、同じように奇妙な形で湾曲しており、頭は高く掲げられているものの、地面に向かって傾いているからだ。しかし、翼があることで全く異なる特徴が生まれ、私は盾に描かれた鳥の姿で、この姿勢に驚くほどよく似たものを見たことがあるような気がする。[102ページ] これらのオオトウゾクカモメについて。紋章に描かれている動物の図像の中には、たとえトーテムを表していなくても、野蛮な時代から伝わってきたものもあるのではないだろうか?周知のように、野蛮人は動物の際立った、強い特徴を持つ態度を、驚くほど真実味と力強さをもって捉えている。

2羽の鳥は(予想通り)翼を上げて降下することなく、しばしばこの姿勢をとる。そして、おそらく降下後にこの姿勢やその他の特別な姿勢をとる必要はないのだろう。また、この姿勢をとるとき、必ずしも一列に並んでいるわけではなく、相対的な位置関係に関しては、互いにほぼ同じ距離を保ちながらも、時折無関心な様子を見せる。降下後にこの姿勢をとるものの、一列に並んでいないケースも見たことがあるし、降下後にこの姿勢をとるケースも見たことがある。

明らかに(あるいは少なくとも、ほぼ間違いなく)、鳥たちはポーズをとる際に、ある時も別の時も同じように列に並ぶだろう。そこで私は、この求愛行動が最も美しく、最も充実した状態にある様子を捉えるために、ここで鳥たちを一列に並ばせてみた。

鳥たちが互いに訪れる際、2羽は一緒に頭を下げて草をついばんだり、引っ張ったりすることがある。頭を上げると、片方のくちばしに草の葉が1、2枚くわえられていることがあり、それを無造作に、気まぐれに落とす。あるいは、メスと思われる鳥が草の房を摘み取り、オスに見せるように持って歩いていく。メスはそれを落とし、それから2羽は正面を向き合って同時に頭を下げ、甲高いが大きな声ではない鳴き声をあげる。これは、一方の鳥が、[103ページ] 巣を作ることの適切さについて議論する人もいるかもしれないが、巣の実際の作り方が問題なのかもしれない。もし鳥たち(あるいはそのうちの1羽)がこのように草の房や葉を摘んで持ってき続けるなら、もちろんこの点については疑いの余地はないだろう。しかし、私が観察した限りでは、そのようなことは一度もなかったし、これよりも組織的な巣作りのように見える行動も一度も見たことがない。オオトウゾクカモメの巣は非常に小さく、粗い長い草を押し固めただけの浅いもので、縁は引っ張られてぼろぼろになっており、残りの部分が引き裂かれたみすぼらしい麦わら帽子やボンネットのてっぺんを思わせる。それに比べると、カモメの巣はかなりの量の湿地苔とヒースでできており、盆地型で、かなり規則正しく、周囲には形よく柔らかいクッション状の縁があり、ほとんど建築作品と言える。

しかし、カモメは巣作りに規則的かつ体系的に取り組んでいるようには見えない。一羽は力強い嘴で地面を突いて、苔の房やヒースの小枝を嘴で挟んで引き抜く。数歩ゆっくりと歩いた後、それを地面に置くが、すぐにまた材料を持ってきて作業を続けるのではなく、ただそこに立ち尽くし、まるで何も忘れてしまったかのように見える。別の一羽は材料をくわえて飛び上がり、地面にいる仲間の少し上空を旋回した後、着地して、まるで貢献するかのように、非常に無表情にその材料をそばに置く。もう一羽は手伝わず、特に興味を示しているようにも見えず、二羽は30分ほど並んで立っている。[104ページ] 到着したカモメは飛び去り、再び戻ってきても何も持ってこない。時には、カモメがくちばしに苔やヒースをくわえて歩いているのが見られるが、そのつがいは何も持っておらずにその横を歩いている。一方の鳥がヒースを置くと、もう一方の鳥は傍らに立ち、興味を示しているように見えるが、手伝うことはなく、それ以上の物資も持ってこない。したがって、おそらく雌である一方の鳥だけが実際に巣を作っているようで、もう一方の雄はそれを見守り、雌のしていることに多かれ少なかれ知的な関心を示すのかもしれない。しかし、上記は実際の生活から得たものだが、カモメがこれ以上うまく働かないのであれば、巣を完成させることはまず不可能に思える。私が初めてその島「de cuyo nombre no quiero acordarme」に着いたとき、まだ産卵された卵は少なく、巣の多くは半分しか完成していなかったか、それすらも進んでいなかった。しかし、ほとんどは完成しているか、ほぼ完成しており、私が見たものは単なる仕上げ作業だった可能性が高く、それはオオトウゾクカモメにも当てはまるだろう。

私が見たのは確かにごくわずかで、メスのカモメがオスの助けを借りずに巣を作るというのはあくまで推測に過ぎません。しかし、そう思うのは、通常、オスとメスが巣作りに協力する場合、彼らは協力して作業し、材料を集める間もほぼ一緒にいて、材料を同時か少し遅れて持ってくるからです。少なくとも、私が観察した鳥たちはそうでした。実際、私は2羽のカモメが1ヤードほどの距離で苔やヒースをむしり取っているのを目撃し、最初は夫婦だと思いました。しかし、これはそうではありませんでした[105ページ] というのも、彼らは引き抜いたものをそれぞれ別の場所に置いてしまい、何度か互いに攻撃し合って激しく戦ったからだ。他の鳥でも、巣作りの材料を集めるときに雌同士が一種の競争をしているのに気づいたことがある。メスのアトリは、この点で特に互いに嫉妬深いようだ。彼女たちは木の幹から地衣類を引き抜き、それにぶつかりながら羽ばたき、爪と嘴の両方を使う。そして、その作業中、あるいは集めたものを持って飛び立つとき、2羽が互いに飛びかかって空中で激しく戦うことがよくある。片方がもう片方が集めたものを奪おうとしているとは思わない。全員に行き渡るだけの十分な量があるはずだから。むしろ、片方がその作業に没頭しているのを見ると、もう片方が苛立ちを感じるのだろう。この2羽のカモメもそうだったようだ。

オスのカモメも予想通り喧嘩をするが、その動機はたいてい、いや常にと言ってもいいほど嫉妬である。時にはちょっとしたドラマが繰り広げられることもある。例えば、仲睦まじいつがいが、拒絶された求婚者(この物語の悪役)に邪魔され、苛立たされるような場合だ。この忌まわしい鳥は、少しでも不適切な行動の兆候を見つけるたびに、威嚇的で、まるで憤慨しているかのような態度で近づいてくる。そして、夫であり恋人でもあるカモメが激怒して襲いかかってくると、危険から逃れるように飛び去り、次の機会(つまり、その直後)にも同じように行動する。これがしばらく続き、嫉妬深い鳥は勇気に襲われるたびにますます憎しみを募らせ、怒りと分別との間でますます葛藤する。ついに怒りが勝り、奇妙なことに、メロドラマとして考えると、この悪役は[106ページ] 善良な主人公に対して、実に勇ましい抵抗を見せる。こうしたことの法則によれば、主人公は彼を地面に叩きつけ、拒絶して、正統的な状況を作り出すはずである。しかし、そうではなく、互角の戦いが繰り広げられ、結局は「どちらにも属さない」という結果に終わる。ただし、その後も悪党が戦い続けるので、結果的には悪党の方が有利になる。実際、恋人たちはついに疲れ果て、企てられた不適切な行為は決して起こらないので、悪党が勝利する。舞台の現実では、時としてこのように展開できないのが残念なくらいだ。主人公が、高尚な言葉を最も熱弁しているまさにその時に、「猟犬」や「卑屈な犬」によって突然地味な立場に追いやられるのを見るのは、素晴らしいことであり、愉快な――ほとんどギルバート風の――結末となるだろう。 「反響する反響にまで」拍手を送りたいところだが、そんな機会は決して訪れない――いや、むしろ、たとえ試みたとしても訪れないだろう。なぜなら、自然を愛する者がメロドラマを演じるなどとは考えられないし、ましてや現代のドラマを演じるなどあり得ないからだ。

カモメの喧嘩は時に非常に激しく、決死の覚悟で行われることがあり、そのような場合はしばしば他の多くの鳥たちを大いに興奮させる。人間の場合と同様に、鳥同士の喧嘩も、その激しさの度合いに応じて人々に強い印象を与え、時には悲劇的な様相を呈することもある。これは自分自身に限ったことではなく、喧嘩をしていない鳥たちも同様に影響を受けているように見える。ヤマウズラでも多少はそうした傾向が見られるが、カモメではより顕著である。2羽の鳥の普通の小競り合いは他の鳥たちの注意をほとんど引かないが、それが長く激しく、どちらかの側が大きな勇気をもって戦う場合、興奮したカモメたちが大勢集まってくることがある。[107ページ]見物人。私は非常に激しい戦いを目撃しました。最初は、それは単なる乱闘だと思いました。しかし、そうではありませんでした。2羽だけが戦っていましたが、カモメの群れが上空を旋回し、その周りを旋回して、しばしば2羽を視界から隠していました。すべてのカモメが興味を示し、私には、2羽のうちの1羽に敵意を抱いているように見えました。その鳥は常に防御に徹し、翼と嘴で攻撃者の絶え間ない猛攻を叩き落としようとしていました。何度も接近し、地面を這いずり回り、もがき苦しみました。その間ずっと、空中のカモメと、周囲を歩くカモメが付き添っていました。2羽が離れると、同じ鳥が――その行動の劇的な統一性から推測すると――再び同じように猛烈に攻撃しました。まるで、その鳥の感情や気質の活発さが、もう一方の鳥よりも常に素早さを増しているかのようでした。もっとも、この鳥も同じくらい勇敢で決意に満ちていましたが。攻撃したカモメは、攻撃されたカモメから何か大きな不当な扱いを受けたのではないかとさえ思えるほどでした。しかし、後者は力強く安定した戦士であり、ついに攻撃者を撃退した。攻撃者は空中に飛び上がり、憎き相手の上空を前後に旋回しながら、通り過ぎるたびにぶら下がった脚で少しずつ下へ降り、足で一撃を加えようとした。これに対し、もう一方は飛び上がって嘴で攻撃することで応戦した。

このような争いはカモメの世界で大騒ぎを引き起こし、近隣のどこかにいた鳥たちは皆、興奮して争っている鳥たちの上空を飛び回ったり旋回したり、あるいは止まって近づいてきたりする。私は 争いの原因を目撃していないので、単に2羽のライバルのオスの間の嫉妬だったのだろうと推測する。おそらく鳥たちは[108ページ] いずれも雌であった。これらの戦い、あるいは私がこの島で目撃した他のセグロカモメの戦いのいずれにおいても、一部の鳥に見られるような、攻撃や防御の特別な決まった方法は見られなかった。それは「パンクラチオン」と呼ばれる、技巧や計画なしにそれぞれの鳥ができる限りのことをする、一般的な戦いであった。長時間続いた2羽のニシセグロカモメの戦いは、また違った様相を呈していた。彼らは非常に激しく、しかし奇妙な方法で戦った。互いにくちばしをつかみ合い、どちらか一方が後ろに引っ張って引き抜こうとしたため、強い方の鳥、あるいは交互に、もう一方の鳥を地面に引きずり回した。引きずられている方は、翼を直角に広げて地面に押し付けることで抵抗しようとした。私には、どちらかの鳥が毎回優位に立ち、弱い方の鳥が引き離そうとするのを阻止して、その状態を維持しようと努めているように見えた。くちばしをこのように絡ませたままの時間の長さは驚くべきものだった。時間を計ることはできなかったが、退屈になるほど長く、何度か双眼鏡を他のものに向け、少し間を置いてから再び双眼鏡に戻したが、いつも以前と同じ状態だった。15分、少なくとも10分は、彼らがこの状態のまま過ごす時間の長さを過大評価しているとは言えないだろう。つながり。くちばしが解けた瞬間、鳥たちは再び激しく互いをくちばしで掴み合い、同じように引きずり合い、同じように長く続き、これが3、4回連続で繰り返された。ついに非常に激しい闘争が起こり、[109ページ] 片方の鳥はもう一方の鳥を掴んで優位に立っているように見え、決して力を緩めることなく、もう一方の鳥の頭を後ろに押しやり、ついには背中まで地面に叩きつけた。このように扱われた鳥は明らかにひどく苦しんでいた。ついに、後者の鳥は激しい抵抗で嘴を解放し、二羽はもみ合いながら、今度は片方がもう一方の翼を掴み、岩の急斜面を転がり落ちていった。岩の下まで来ると、二羽は離れた。おそらく最初から一番ひどい目に遭っていたと思われる鳥は、落ちた場所へ飛び戻ったが、もう一羽は落ちた衝撃で少し傷ついた様子でそこに残っていた。しばらくして、同じ二羽のカモメの間で再び争いが起こった。それは、戦いの場所も含め、あらゆる点で前回と似ていたが、結末だけは異なっていた。今度は岩から落ちることはなく、一羽が飛び去ったが、すぐに再び着地し、もう一羽は追いかけ、左右に激しく振り回して攻撃を続けた。

確かに、このような戦いでは、それぞれの鳥は相手のくちばしを掴みます。そうしなければどうなるか分からないという恐怖から、まるでナイフを持った二人の男が互いの手首を掴み合うように。しかし、これはやがて習慣化し、鳥たちは戦っている間、他に何も考えられなくなり、たとえどちらかが優位に立っていても、より専門的でない方法で攻撃し合うことはなくなるかもしれません。問題のカモメが実際にそうなったと言いたいわけではありません。実際、事実はこの見解を裏付けていません。しかし、鳥の戦いを観察しているうちに、何度か、この方向への傾向が見られるようになり、この過程がさらに進む可能性があるのではないかと思ったのです。

[110ページ]

2羽のカモメが長い間争っていた間、彼らの近くには他の鳥は一羽もいなかった。明らかに争いの原因となった雌鳥も、2羽が2回の争いの間や争いの終わりに近づいたり、近づこうとするそぶりを見せたりすることもなかった。しかし、季節を考慮すれば、2羽がライバルの雄であることは疑いようがない。このことは、雌鳥が全く姿を見せないまま何時間も争った2羽のイシヒバリにも当てはまるが、愛する、あるいは欲する鳥の鮮明な印象を、その鳥が不在でも心に留めておく力があることを示しているようだ。それに加えて、つがいの鳥同士が互いの存在に、単なる感覚的な満足感とは別に、穏やかな喜びを感じている。したがって、文字通りではないにしても、精神的には「愛」という言葉を自分たちの中に留めておくのは愚かなことである。他のことと同様に、自然界には境界線はなく、動物を観察することによって、私たちの高度な専門用語の真の意味を知ることができるのだ。互いに惹かれ合った2羽の鳥が、まるで石ころのように寄り添ってじっと動かずにいる時間が長く、その後、何らかの相互的または依存的な行動によって、互いが相手のことを考えていることを示すのは、実に素晴らしいことです。ここに一例があります。「2羽のセグロカモメが、崖の草の斜面の端で、ノアの箱舟の彩色された木彫りの鳥のように、長い間、互いにすぐ後ろに並んでじっと立っていました。突然、共通の衝動に従うかのように、2羽とも数秒間、激しく騒々しい鳴き声を上げ、それから海の上へ飛び去ります。すぐに戻ってきて、まったく同じ場所と相対的な位置に再び落ち着き、以前と同じようにじっと立っています。[111ページ] 3 時間ほど経つと、1 羽が、おしゃべりのような、ほとんど話しているような音を少し発しながら、再び崖っぷちから飛び立ち、近くを 3、4 分間飛び回り、「ハウ、ハウ、ハウ」と頻繁に鳴く。それから、もう 1 羽の後ろの元の場所に再び落ち着き、少し鳴き、また飛び去り、戻ってきて、以前と同じように鳴く。もう 1 羽のカモメは、ずっと動かず、あるいはほとんど動かず、2 羽は今、以前と同じように静かに立っている。」鳥たちが最初はこのように互いに協力して行動し、その後はこのように独立して行動するのは奇妙に思えるが、私にはもっと奇妙に思えたのは、最初の時に 2 羽が同時に叫び声をあげたことだった。

動物を注意深く観察することで、新たな、そして予想外の方向を示す証拠が見つかる可能性もあるが、それについては別の章で述べることにしよう。

カモメには、特に目立つ求愛行動はありません。少なくとも私は見たことがありません。同様に、一方の性が他方の性に対して羽毛を特別に誇示することもありません。求愛の際には、互いに寄り添って歩き、時折立ち止まって顔を合わせます。そして、頭を下げて嘴を接触させます。軽く触れるか、1、2回嘴を交差させるか、あるいはハトのように嘴を掴んで絡ませ、少し頭を上げ、再び頭を下げて嘴をくっつけます。その後、頭を空中に投げ上げ、嘴を1、2回、ほとんど音を立てないほど静かに開閉します。時には、嘴をあまり動かさずに、頭を下げて素早く再び上げることもあります。[112ページ] 戯れ合い、その合間に二羽はそわそわと、もっと待ち望むように、互いに寄り添って小刻みに歩く。しかし、いつも、あるいはほとんどの場合、どちらか一方の鳥(おそらく雌だろう)の方が、もう一方よりも熱心で、より懇願するような態度で、甘えたような表情をしている。たいていの場合、雄鳥を誘い込むのは雌だ。雌は愛情を込めて雄鳥を見上げ、キスを懇願するかのように嘴を雄鳥に近づけ、嘴を立てて雄鳥の喉の羽に軽く触れる。その動作は軽やかだが、愛情に満ちている。そしてあらゆる面で雌は最も欲しがっていることを示し、実際、かわいそうな雄のカモメをとても悩ませ、困らせるので、雄鳥はしばしば雌のしつこさを避けるために飛び去ってしまう。これは(進化論者でない人には)奇妙に思えるかもしれないが、私は他にもこのような例を見たことがある。実際の求愛行動、つまり雌雄がつがいになる前は、雄鳥の方がたいてい熱心だが、結婚後は雌鳥の方が求愛する側になることが多い。私はその顕著な例をいくつか見てきた。つがいになった際に、雌のオオチドリが鳴き声で雄を呼び寄せる例については既に述べたが、チョウゲンボウの場合も全く同じことを目撃している。ミヤマガラスの雌も、巣作りが行われている間は、オスに非常にしつこく求愛することが多い。ある種の雄と雌の羽毛が明らかに異なる場合は、どちらが何らかの行動をとっているのか迷うことがないので、常に大きな満足感を得られる。多くの場合、この点については全く分からず、また多くの場合、推測するしかない。もちろん、繁殖期に鳥を観察すれば、どちらが雄なのかはっきりと分かるようになる。[113ページ] どちらがオスでどちらがメスかは分からないが、確実な方が良い。しかし、性別に顕著な違いがない限り、いかなる時も、いかなる状況においても、確実な判断はできない。しかし、カモメの場合、羽毛は似ているものの、大きさには目を引くほどの違いがあり、オスはメスよりも大きい。特にオオセグロカモメでは、はるかに大きい。

配偶者の淡々とした甘言を捨て、カモメの夫は空気を切り裂き、切り立った崖の暗い線を切り裂き、外洋の自由な避難所を求めて、他の賢明で悔い改めたベネディクトたちと共に旋回する。突然、ハトほどの大きさだが、細身でツバメのような暗い影が、ヒースの丸い砦の上を飛び、崖に近づくと急上昇して、カモメの一羽に襲いかかる。二羽目の海賊がそれに続く。荒々しい叫び声と長く滑空するような動きで、彼らはより大きな鳥に迫り、苦しめる。その鳥は身をかがめ、体をひねり、避け、かわすが、決して抵抗せず、何度も苦痛と不満の叫び声を上げる。その仲間たちは彼らの周りを旋回し、横切って、そしてその間を飛び回る。彼らは抗議し、天に向かって叫び、その荒々しい声は、波の岩打ちつけと風の絶え間ない音色と、耳障りで不協和音を奏でながら混じり合う。突然、抑圧されたカモメから何かが落ちる。暗い影の一つが、言葉では言い表せないほどの速さで、しかしその速度が気づかないほど静かに、その物体は覆い隠され、消え、ほとんど一瞬のうちに、目――いや、むしろ脳――は、それが降下中に捕らえられたことに気づく。空っぽになり、もはや顧みられなくなった、奪われた鳥は飛び去り、海賊たちは戻っていく。[114ページ] ヒースの茂みに、目撃者の群れは散り散りになり、私たちと同じように、毎日毎時間、物事は再び、成功した悪行の高位の行為の上に平静を取り戻していく。盗まれたカモメを誰が気にかけるだろうか?騙されて殺された野蛮人や野蛮人の部族の不正を気にかける道徳的な復讐の女神はいるだろうか?どちらの場合も、その時は叫び声や雄弁が響くが、どちらもすぐに忘れ去られ、波が押し寄せ、世界はそのまま進んでいく。報復、報復的正義――そのような立派なものが存在するかもしれないが、もし存在するとしても、それはもっと派手な事柄のためだろう。もしオオトウゾクカモメがアホウドリを盗んだのなら、何かが起こったかもしれない。彼らの罪が彼らに突き止められたかもしれない。カモメはアルメニア人のようで、あるいは……だが、あまりにも多すぎる。

こうして、自然界の壮大なドラマの一つが幕を閉じた。カモメたちは再び旋回し始め、すべては以前と同じ光景に戻った。

「風よ、モーベン・シュラインよ」
ウェレン、放浪者とショーメンよ。」
上記のような光景は、ヒースの上に寝そべって観察しているとよく目にするが、実際に盗みを働く場面を目撃するたびに、十数回の失敗に終わる。しかし、最もよく知る機会のある人々の話によれば、オオトウゾクカモメも北極トウゾクカモメ(後者は先ほど注目した鳥である)も、カモメやアジサシに飲み込まれていない魚を食べることはないという。さらに、少なくともオオトウゾクカモメに関しては、獲物が空中で捕獲されず、海や陸に落ちた場合、鳥はそれ以上それに注意を払わないという。[115ページ] 強盗。私自身は、オオトウゾクカモメは常に、あるいはほぼ常にこの方法で餌を食べていると考えています。なぜなら、空腹という毎日ほぼ絶え間なく続く欲求を満たすために、奇妙で風変わりな方法が採用された場合、それが習慣化して他の方法をすべて排除する傾向があると思うからです。水中で泳いでいる魚に急降下して襲いかかる方法と、別の鳥が吐き出した魚を空中で捕らえる方法という、魚を得るための2つの異なる方法は、同じ鳥が行うのは難しいでしょう。なぜなら、どちらか一方を成功させるには、習慣的に行う必要があり、もう一方を行う余地がなくなってしまうからです。さらに、このような特殊な方法で餌を得ること自体が、従来の方法よりも大きな利点があることを意味し、そうであれば、従来の方法を完全に取って代わる傾向があるでしょう。しかし、少なくともオオトウゾクカモメが習慣的にカモメを追いかけて獲物を奪うことは容易に確認できるし、私自身、オオトウゾクカモメやオオトウゾクカモメが、アジサシやカモメ、カツオドリのように魚を襲うのを見たことは一度もない。

オオトウゾクカモメの雛はニシンだけを餌としており、親鳥がまずニシンを飲み込み、その後巣の近くの地面に吐き出す。私自身、この光景を目撃したことはない。巣に近づくと必ず攻撃してくる鳥の営巣行動を観察するのは不可能だからだ。しかも、巣の近くにいる限り攻撃し続ける。この灰色で荒涼とした島々には、身を隠せるような木や茂み、枝で身を覆い、人目を気にせずに観察できるような場所は一切ない。[116ページ]夜は厳密には存在せず、真夜中に向かう不吉な薄暗がりがあるだけで、それは夜でも昼でもないように見え、小さな文字が読めるように、オオトウゾクカモメはごく自然にあなたを見ることができるので、暗闇の雲の下に近づいて、朝が明ける頃にそこに隠れていることはできません。しかし、この鳥がカモメの一般的なやり方で雛にニシンを吐き出し、くちばしや爪で運ばないことは、彼らの習性とは正反対であり、疑いの余地はありません。さて、これらのニシンはすべて、私が思うに、上記の方法で確保されているので、最終的に若いオオトウゾクカモメに飲み込まれたとき、それが3度目の「進歩」を遂げるというのは興味深いことです。また、おそらく、恐怖によって一度、そして愛情によって二度も手放された獲物の例を(この鳥の科以外で)見つけるのは容易ではないでしょう。

巣の周りに横たわっているニシンは、このようにして二度目に吐き出されたばかりで、まるで何も特別なことが起こらなかったかのように、ほとんど新鮮で清潔に見える。それらは丸ごと、あるいはほぼ丸ごと吐き出されている。なぜなら、私自身が観察したように、ほとんどの場合、頭がないからである。例えば、ある巣では、その周辺(ただし、これはしばしばかなり広い範囲を意味する)に41匹のニシンまたはその残骸が横たわっていたが、頭またはその一部が残っていたのはわずか10匹だった。別の巣では、13匹いたが、すべて頭が完全になくなっていた。また別の巣では、8匹いたが、そのうち1匹に頭の一部が残っていた。さらに別の巣では、10匹いたが、そのうち8匹が頭なしだった。さらに別の巣では、7匹いたが、そのうち6匹が頭なしだった。さらに別の巣では、4匹いたが、そのうち1匹に頭が残っていた。[117ページ] 頭全体。つまり、83匹のニシンのうち、頭があったのはわずか15匹で、巣によって頭と体の割合は異なっていた。このように頭が欠けている場合は、完全に頭がない状態である。つまり、頭が別々に転がっているのを見つけることはない。ヒナがニシンの頭を好んで食べるというのは考えにくい。特にヒナがまだ幼い場合はなおさらだ。しかし、孵化したばかりのヒナの周りに、新鮮でほとんど手つかずのニシンが4匹転がっているのを見たことがあるが、頭はなかった。したがって、親鳥が魚を丸ごと吐き出した後、頭を食べるのか、それともほとんどの場合、頭なしで吐き出すのかという疑問が生じる。魚は、それを捕食する鳥によって常に頭から飲み込まれると私は考えているので、喉にこの方向で転がっていると推測される。横たわったまま尾から吐き出された場合、エラが膨張して抵抗が生じ、ほとんどの場合、頭がちぎれてしまう可能性がある。もしそうであれば、オオトウゾクカモメはカモメから頭のない魚を受け取ることが多いか、そうでなければ、2回目の吐き出しで頭がちぎれる可能性がさらに高くなるだろう。しかし、これは鳥にとって吐き出す過程として非常に不快なものに違いないと思われるので、魚が下降する際に、何らかの筋肉の動きによって食道内で向きを変えたり位置を変えたりして、頭を前にして引き上げられる方が可能性が高いように思われる。しかし、これに関する証拠があるかどうかは私にはわからない。ニシンの頭が食道内に残らない場合、吐き出された後に親のオオトウゾクカモメがそれを食べなければならず、彼らはこの部分を自分たちの特別なものと見なしていたようである。[118ページ] 彼らにはそうする権利が確かにあった。なぜなら、彼らは残りの大部分を雛のために残しているようで、雛は通常2羽いるからだ。いずれにせよ、ニシンの多くはほんの一部しか食べられない。非常に豊富で無駄が多く、海が常に近くにあり、彼らにとって乳牛のような存在であるカモメがすぐ近くで繁殖しているのだから、繁殖期に食性を変える理由は何もないように思われる。

トウゾクカモメ類では、他の鳥に飲み込んだものを吐き出させて餌を得る習性が完成し、恒久的なものとなっているため、この習性を持つ鳥は、いわば貪欲な寄生虫と化していると言えるでしょう。しかし、この習性によって苦しめられているカモメ類自身には、もし私の記憶が正しければ、この習性がまだ初期段階にあり、それがどのように生じたのかの手がかりが得られるかもしれません。漁船が港に停泊しているとき、時には数百羽ものカモメが船の周りに群がり、コセグロカモメ、オオセグロカモメ、ニシセグロカモメ、ミツユビカモメといった一般的な種類のカモメが混ざり合って密集しています。内臓が投げ捨てられると、それをつかんだ鳥はすぐに群がられ、一口飲み込む前にほとんど奪われてしまうこともよくあります。これを避けるため、彼らはしばしば嘴にくわえて上昇し、追ってくる群れの中を頭を左右に振りながら、できるだけ速く飛行中にそれを落とす。しかし、私は、獲物を飲み込んだ後も追跡が必ずしも止まるわけではなく、時には(稀なのか頻繁なのかは分からないが)、追い詰められたカモメがそれを再び吐き出すことがあるのを観察した。[119ページ] 静かに放っておいてほしい。さて、このように鳥の群れの中では、大多数の鳥は追いかけている鳥が餌を飲み込んだかどうかを見分けることができず、そのため餌を奪おうと必死になってその鳥の周りをうろつき続けるだろう。しかし、追いかけられた鳥が吐き出し始めると、それはすぐに気づかれ、記憶され、今度は吐き出せるように追いかけられることになる。このように、あるいは似たような形で、追いかける鳥に知的な行動が全くなかったにもかかわらず、この習性が生まれたのだと理解できる。

しかし、そのような知的な行為を想定することは、それほどあり得ないことではないかもしれない。一羽のカモメが、飲み込んだものを別のカモメに吐き出させようと考えることは、オジロワシが、爪に魚をつかんだミサゴに対して「落とさせてやる」と考えるのとそれほど変わらないかもしれない。カモメの仲間では、飲み込んだ食べ物を吐き出すのは簡単で習慣的な行動である。雛鳥はこのようにして餌を与えられるだけでなく、繁殖期には、雄鳥が雌鳥にこのように「可愛らしい小さなキックショー」を差し出すことが、騎士道精神と恋人のような行為と見なされていると考える理由がある。おそらくそのような行為は相互的なものだろうが、私は二つの小さな例を挙げ、読者に各自で結論を出してもらうことにしよう。一つ目はニシカモメの場合である。私は、おそらく母鳥と思われる鳥が、2羽の雛の巣に座っているのを見ていました。1羽はその日か前日に孵化したばかりで、もう1羽は1、2日前に孵化したばかりでした。「12時になると、雛が母鳥の下から出てきて巣を離れました。とても活発で、全体的には親鳥らしい様子でした。」[120ページ] ふわふわしていて、黄灰色で、黒い斑点のある若いヒナの姿。12時40分、2羽目のヒナが現れ、巣の中で母鳥が少し起き上がると、母鳥の下から体を押し出した。1時半、ずっと近くにいた雄のカモメがゆっくりと重要なように巣に歩いて行き、巣を通り過ぎてから、巣の方を振り返り、岩の上に小さな魚を吐き出し、くちばしの先でそれをつかみ、岩の上のヒナと巣の母鳥の両方に向かって、まるで皮肉屋のようにゆっくりと乾いた様子で押し出した。母カモメは巣から身を乗り出してそれを受け取り、まず地面に置き、外にいるヒナがそれをつつくのを見守った。それから母カモメはそれを自分で飲み込んだ。オスは今度は同じように小さな何か――おそらく魚の切り身――を取り出し、くちばしでそれを触って少し自分の方に押し付けることでヒナの注意を引きます。ヒナはそれを飲み込み、オスは飛び去ってすぐ近くの大きな岩の突き出た場所にいつものように止まります。」これは夫婦の、家庭的な情景です。私がこれから紹介するもう1つの情景は、主人公がトウゾクカモメで、おそらく「より哀愁を帯びた」ものでした。

「一方の鳥は直立してじっと立っているが、もう一方の鳥は首を無理やり下げたまま、頭を可能な限り高く上げて、その周りをぐるぐると回り続ける。このように数回回転した後、常に立っている鳥に非常に近づき、時には実際に触れながら、この鳥も常に同じ姿勢でじっと立ち、くちばしを開く。もう一方の鳥は、先ほどと同じように立っていて、今度は頭を上げてくちばしを開き、[121ページ] 衛星の鳥は、ようやく本来の高さに達すると、自分の体から何かを取り出して、それを受け取った鳥に渡します。そして、受け取った鳥はそれを飲み込むようです。その一片は小さいのですが、与えたり受け取ったりする動作、そしてその後、それを手放した鳥のくちばしと喉の動きは紛れもないものです。したがって、これはちょっとした友好的な行為、あるいは求愛行為、つまり雄と雌の間の愛情の証であると思われます。私は、一片を渡すクリーム色の模様のある鳥を雄、そして全身が黒色の鳥を雌と見ています。

よく知られているように、オオトウゾクカモメは巣に近づくと攻撃してきますが、カモメ類、少なくとも2種類のセグロカモメ類も、ごくまれではありますが、同じように攻撃してくることがあります。例えば、オオセグロカモメは、オオトウゾクカモメと同じように(ただしもっとぎこちなく)前後に急降下してきますが、触れることも、それほど近づくこともありません。通り過ぎるたびに、大きくて耳障りな、調子の外れた鳴き声を上げ、まるで足で攻撃しようとするかのように足を下ろします。このとき、オオトウゾクカモメは人の頭上5~6フィート(少し高いか低いかもしれません)の高さにいて、奇妙で不格好な姿をしています。オオトウゾクカモメは音もなく急降下しますが、オオトウゾクカモメは急降下する合間に旋回しながら「イク、イク」(あるいはそれに類する言葉)と鳴き続けます。 「別の機会には、2羽のセグロカモメがこのように行動したが、そのうちの1羽はもっと長い間そうし続けた。この2羽は互いに怒っているようで、小さな動きをしたり、空中でくちばしを開いたりして、まるでそれぞれが[122ページ] 他人のせいにする」この小さな特徴は、彼らを人間に近づけているように思えるので、私は特に注目した。このように空中から攻撃する場合、その攻撃方法はこれらの鳥すべてで同じで、私には奇妙に効果がないように見える。強力な武器であるくちばしは使われず、もし使われたとしても本当の力を持つであろう打撃も、片方の翼で繰り出されることはない。代わりに、比較的弱そうで、鉤爪も掴む力もない水かきのある足が、地上での格闘の後、片方がもう片方に急降下攻撃された2羽のカモメの喧嘩の場合にすでに説明したように使われる。

小型のトウゾクカモメ(または北極トウゾクカモメ)の攻撃に関する以下の記述は、大型のトウゾクカモメにもほぼ同様に当てはまります。「鳥は斜めに猛スピードで急降下し、人の頭上を通過する際に足をぶら下げてわずかに落下し、通り過ぎる際に足のてっぺんを軽く叩きます。この動作を終えると、鳥は上昇し、大きく旋回してから再び急降下して同じ動作を繰り返します。これを恐らく6回ほど繰り返すと、間隔が長くなり、旋回する範囲も広くなり、回数も増えていきます。そして攻撃が止み、鳥は飛び去っていきます。」 (ただし、オオトウゾクカモメはほぼ無限に攻撃を続ける。)「下方への突進の力は、いずれの場合も非常に大きく、それに伴う『渦巻き』は実に驚くべきもので、より大きな鳥、あるいはもっと不吉な何かが起こっていることを示唆している。攻撃する際、鳥はぶら下がった足を前方に突き出すので、[123ページ] 翼の前面で攻撃するだけで、引っ掻いたり掴んだりする気配は全くない。そのような攻撃に込められる力はわずかで、見た目にもどこか取るに足らない、不十分な印象があり、特にオオトウゾクカモメの場合、想像力を掻き立てる、実に素晴らしい光景である大胆な一撃の効果を損なっている。ワシのように翼で強烈な一撃を放つか、嘴と爪で掴んで引き裂くことこそ、そのような力強さと獰猛さにふさわしい結末のように思える。

崇高なものが崩壊し、ほとんど滑稽な状態に陥るというこの現象は、自分が攻撃の対象となっている場合には観察できない。しかも、絶えず浴びせられる攻撃は、鳥の大きさや凶暴さとは全く釣り合わないほど過酷で不快なため、そのような観点から物事を捉えようという意欲を失わせてしまうことが多い。しかし、策略を用いれば、ようやく真実に気づくことができる。例えば、「今日、私はつがいのオオトウゾクカモメの巣立ち間近の雛のそばに座り、頭にブランケットをかぶって、親鳥の攻撃を数えた。数え始めたのは午後3時13分で、3時30分までに、親鳥たちはぐるぐる回りながら、私に向かって136回も急降下してきた。そのうち67回が命中し、69回が外れた。命中した攻撃の中には、非常に、いや、極めて激しいものもあり、ブランケットがなければ耐えられなかっただろうし、ブランケットがあっても不快だった。攻撃は常に足で行われるが、時々(そして私にはかなり頻繁に)鳥の体の一部が同時に足に触れるため、より重みと力が加わる。[124ページ] 急降下の威力は凄まじく、もし鳥が全身で一撃を食らわせたら、野ウサギが垣根を飛び越える際に偶然に人を倒してしまうことがあると言われているように、人を倒してしまうだろうと私は思う。この勇敢な行動の後、私は傘(杖、あるいは棒と言った方が聞こえが良いかもしれないが、傘だった)を地面に突き刺し、その上にタータンチェックを広げ、少し離れたところまで歩いた。鳥たちは次々にタータンチェックに急降下したが、決して当たらなかった。ちょうどタータンチェックの真上まで来ると、足を伸ばしたが、最後の瞬間に何かがおかしいと思ったのか、タータンチェックをかろうじて避けるように上昇した。「しかし、この半面半端な仲間たちには!」この足をぶら下げて、速度が落ち、堂々とした姿が失われるのは、実に哀れだ。なぜ鳥たちは一撃であなたを倒したり、鉤状のくちばしであなたを引き裂いたりできないのだろうか?これは「エルクレの血統、暴君の血統」となるはずだったが、足で軽く蹴るだけで――実に平凡な結末だ!

鳥が体で軽くでもぶつかってくることがあるのか​​どうか、今では疑わしい。ぶつかる時は足だけではなく、もっと他の部分も一緒にぶつかっているような気がするが、おそらくそうではないのだろう。

オオトウゾクカモメのオスとメスはどちらもこのように巣、特に雛を守りますが、どちらか一方、おそらくメスの急降下攻撃は、一般的にオスの攻撃よりも激しいです。私の限られた経験では、この二羽による攻撃はほぼ例外なく見られましたが、ある時は巣を一羽だけで守っている鳥もいました。この鳥は、その欠点を補うかのように、普段以上に激しく、高い位置から遠く離れた場所から長く急降下攻撃を仕掛けてきました。私が頭を揺らしていなければ、毎回効果があっただろうと思います。[125ページ] もう一方の鳥はさらに高い高度で旋回しており、一度も攻撃に加わらなかった。鳥が急降下する高度は、一般的にそれほど高くはないと言えるだろう。上記のことは、少なくとも私の経験では、トウゾクカモメには当てはまらない。なぜなら、2羽の鳥が攻撃することはよくあるが、ほとんどの場合、片方の鳥だけが攻撃するからである。さて、私が別のところで述べたように、トウゾクカモメは、力だけでなく戦略(ここでは簡潔にするために論点先取)を用いて雛を守る鳥の1つであり、これは協力の事例かもしれないと思った。おそらく雄が攻撃し、雌が策略を用いるのだろう。しかし、同じ鳥が両方を行うこともあると私は確信した。これがどのくらいの頻度で起こるのか、またどちらかの性別がどちらかの方法を好む傾向があるのか​​どうかは、突き止めるのが難しいかもしれない。しかし、私はこれが事実であり、分化の過程が進行中であると考えざるを得ません。事実は、あるいは私にはそう見えたのですが、次のとおりです。オオトウゾクカモメの場合、雌雄ともに(ほぼ常にではありませんが)攻撃し、策略はありません。一方、北極トウゾクカモメの場合、雌雄ともに攻撃することもありますが、はるかに頻繁に(少なくとも私の経験では)片方だけが攻撃し、ここでは策略が用いられます。前者の場合、例外として、自然が別の防御形態を構築するために利用できる可能性のある素材(片方の鳥が攻撃しないこと)を時折目にするだけです。後者の場合、この別の防御形態が構築されつつあるのを目にすることができます。

[126ページ]

こうした性質の疑問は、将来、現在観察された事実に基づいて解決されるかもしれない。かつて船が係留されていた場所に残された鉄の輪を参照することで、海岸線が隆起したのか、海が浸食したのかという疑問が簡単に解決されるのと同じように。しかし、海岸線と海は依然として存在する。毎年何百万羽も殺される鳥は、長い年月が経つ前に、ほぼ絶滅してしまうだろう。そうなると、その輪や記録は、それが語るものがもはや存在しないとしたら、一体何の役に立つのだろうか?

北極オオトウゾクカモメのもう一つの興味深い特徴(少なくとも同属の他の1種と共通する特徴)は、その二形性、あるいはより正確には多形性である。私には、この種が形態変化の過程にあるように見える。両極端な形態では、羽毛はそれぞれ、上面も下面も完全に暗色であるか、喉、胸、下面全体が、首の周りに輪があり、頭の側面の一部が多かれ少なかれクリーム色である。これらの極端な形態の間にはさまざまな段階があり、クリーム色は胸だけに見られる場合もあり、喉はより明るい灰色またはより濃い灰色で、さらに暗い色合いが多かれ少なかれまだら模様になっているか、あるいはこれらの部分では明るい色がほとんどまたは全く識別できず、下に行くにつれて目立たなくなり、最終的にはそれほど暗くない暗色になる。クリーム色の鳥は数は多いものの少数派であり、そのことと、クリーム色の鳥の方がはるかに美しいことから、変化の過程はこの方向に向かっていることが示唆される。中間的な色合いは、この過程の段階を表しているのかもしれない。この変化はどのような選択(もしあれば)によるものと考えられるだろうか?クリーム色の鳥はより美しく見えるため、[127ページ]鮮やかな自然選択(性的選択とは区別される)は、色の変化がさらに大きな利点と相関していることが示されない限り、除外されるように思われるが、そのような相関関係は明らかでもなければ、ありそうもない。残るのは性的選択であり、私の考えでは、それは強く示唆されている。確かに、体色の変化は雌雄両方に見られるが、これは、雄のカワセミやその他多くの鮮やかな鳥の体色が、進化の各段階で雌にこのように獲得され、伝達されてきたという理論と完全に矛盾しない。したがって、クリーム色の雄が平均的に他の種類の雄よりも雌にとって魅力的であるかどうか、また、より美しい形態が増加しているかどうかを観察によって判断することは、興味深いが、間違いなく困難であろう。最後の点に関して言えば、これは理論にとらわれず、鳥類に関する豊富な経験を持つ人物の意見である。

この2種のオオトウゾクカモメ、オオトウゾクカモメとコトウゾクカモメ(または北極トウゾクカモメ)のうち、後者の方が大胆で攻撃的であるように思われる。カモメだけでなく、時折オオトウゾクカモメも追いかけるが、後者は特定の目的のためというよりは、遊びや楽しみのために追いかけているように見える。同様に、彼らはしばしば互いを追いかけ合う。どちらの場合も、巣に近づきすぎたことが原因かもしれないが、注意深く観察したところ、追いかけている鳥が実際に恐れていることはあまりないように思われる。カモメは私が説明した方法で彼らに追いかけられ、時には単なる気まぐれで追いかけられているようにも思える。大型のカモメは決して抵抗しないようだが、ミツユビカモメは時々水面に降りてくる。[128ページ] 向きを変えて、泥棒を追い払う。カモメはオオトウゾクカモメを北極トウゾクカモメほど恐れていないようで、時には集団で襲いかかり、嫌がらせをする。カモメの巣の端に巣を作った一組のつがいは、この迷惑行為にかなり悩まされていた。一羽、また一羽とカモメが、近くを飛んでいると追いかけ、時にはヒースの上に立っていると左右に急降下してくることさえあった。しかし、私はカモメが北極トウゾクカモメをこのように困らせるのを見たことはなかった。しかし、北極トウゾクカモメの方がはるかに多かった。

背中に雛を乗せた飛翔する鳥の群れ
[129ページ]

ワタリガラス、ダイシャクシギ、ケワタガモなど
第6章
カラス、ダイシャクシギ、ケワタガモなどを観察する。

私たちの島にいる一対のワタリガラスもカモメに悩まされており、どちらかが近隣の海岸沿いをある地点から別の地点へ飛ぶと、その経路は絶え間なく続くこの種の「迷惑な出来事」によって特徴づけられます。これらの威厳のある鳥が、たかがカモメの無礼に耐えなければならないのは正しくないように思えますが、実際そうなのです。また、私は二羽がカモメを威嚇しようと真剣に試みるのを見たことは一度もありません。個人的には、最初はこれらのワタリガラスにほとんど感銘を受けず、長い間、彼らを腐肉を食べるカラスと見なすという不当な扱いをしていたと言わざるを得ません。確かに、私が邪魔をすると飛び回りながら発する、しわがれた、怒鳴り声のような鳴き声は印象的で、私を驚かせましたが、その大きさはワタリガラスという性質とは全く相容れないように見えました。彼らがよく旋回している険しい断崖が[130ページ] それらは矮小化効果をもたらしていたが、明らかにそれらを悩ませていたカモメよりも小さく、博物館で見たり飼育下で衰弱している標本から想像していたものとは全く違っていた。しかし、それらがワタリガラスであることは、私が先に述べた非常に特徴的な鳴き声からほぼ確実であり、彼らはこの時、ほぼ絶えずその鳴き声を発していたと思う。

私が島に着いた時、これらの鳥たちはすでに雛を孵化させており、4羽の雛が、木の枝のようなものでできたゆるいゆりかごの中に横たわっていた。しかし、木の枝などどこにも見当たらないので、木の枝であるはずがない。それは、傷んで平らになったカラスの巣のような外観をした何かの塊だったが、実際に何でできているのかは私には分からない。巣は、海岸線の裂け目、つまり未成熟なフィヨルドの入り口を形成する巨大な断崖の斜面の中腹にある岩棚にあった。その裂け目は、長い年月をかけて、ゆっくりと、しかし絶え間なく続く海の浸食によって掘られたものだった。反対側の頂上からは、その巣を横切って見下ろすことができ、素晴らしい眺めだった。巣立ちから2週間も経っていないと思われる、5羽の雛鳥は、翼を半分広げて巣の中で平らに横たわり、ほとんど動かなかったので、最初に見たときは、死んでいるのではないかと思ったほどだった。ところが、そのうちの1羽が突然、しかし静かに立ち上がり、くちばしを大きく開けて「きっと、きっと、また食事の時間だ」と言っているかのように見えたので、そうではないと安心した。[131ページ] その後、そのような立ち上がりや確信の表明がさらに繰り返された。しかし、それは間隔を置いてのことだった。というのも、雛鳥たちは長い間じっとしていて、巣のカップの中に非常に密に絡み合っていたので、5羽が動くのは、雛鳥たちが動いたときだけだったからだ。岩棚は完全にむき出しで開けていたので、雛鳥の入った巣は、大きな白いシートの真ん中に黒い的のように目立っていた。私は何度か、雛鳥たちが巣の内側の縁まで後ろに下がり、その上に糞を落とすのを見た。そのため、完全に外側の部分は少しだけ汚染された。この方法によって巣は清潔で乾燥した状態に保たれ、周囲は汚される。様々な鳥が持つ、糞を遠くまで飛ばすこの能力は、少なくとも時には、彼らが作る巣の大きさや体積に比例しているように思われる。例えば、ウミウの巣(そしてウミウの巣はさらに顕著だが)は、海藻やその他の材料でできた巨大な塊であり、雛鳥も親鳥も、その上に糞を勢いよく噴射する様子と、その上向きの方向は驚くべきものだ。私は岩の上でウミウやウミウがこの自然な行動をとるのを見るたびに驚いていたが、ウミウが巣に座っている様子を何時間も観察するまでは、その意味を理解していなかった(あるいは理解したつもりだった)。よく言われることとは裏腹に、すべての雛鳥がこのように行動するとは考えにくく、多くの巣は、このような行動をとるとは考えにくい構造になっている。[132ページ] 彼らがそうすることは可能であろう。ほとんどの場合、衛生や利便性に必要なことはすべて親鳥が後から行うことができるが、カラスやウミウ、あるいは他の肉食性または魚食性の種ではそうはいかないだろう。したがって、私が述べている力は、鳥の食性や習性、そして巣の作り方と密接に関係しているのかもしれない。

私は親鳥が若いワタリガラスに餌を与える様子を何度も観察しようと試みましたが、見ることができるような隠れ場所も、適切なシェルターを設営する手段もなかったため、結局観察できませんでした。芝生の切れ端や、その上にタータンチェックか防水布を張ってできる限りのことをしましたが、それでも年老いたワタリガラスたちの疑念を払拭するには不十分でした。彼らは私が丘の頂上から姿を現した瞬間から、ゲラゲラ鳴きながら飛び回り、私の立ち去る瞬間を待ちわびていました。あの寂しい荒野に、まるで部外者のようで、彼らに同情せずにはいられませんでした。私自身もそう感じないように努めたことはなく、すぐにその感情に屈し、自分がいない方がこの光景はもっと良くなるだろうという屈辱的な思いを抱きながら、毎回その場を立ち去りました。しかし、自然の美しさや壮大さを描いた場面において、もしそこに人物がいたとしても、それを感じ取る能力を持つ唯一の人物が、まさにその美しさを放つ人物であるというのは、奇妙なことのように思える。例えば、スコットはスコットであったとは いえ、ハイランド地方の風景を良くすることはできなかっただろうし、シェイクスピア自身がそこにいたとしても、シェイクスピアの断崖絶壁の景観が美しくなったとは到底言えないだろう。[133ページ] しかし、サンファイアを摘む者は芸術的に周囲に溶け込んでいたかもしれないが、彼もキルトを着た羊飼いや氏族民も、自分たちが溶け込んでいる美しさを、カラスやミヤマガラス自身、羊、あるいは大多数の観光客よりも深く理解していたわけではないだろう。[13]服だけの問題ではない。物事を感じたり理解したりするためには、まず物事の外に立ち、それとは調和しない状態になる必要があるように思われるが、もちろん、一方が他方を伴う必要はない。

[13]しかしスコットは、ハイランダーズ、つまり一般兵士たちが、彼らが暮らしていた風景を芸術的に鑑賞する能力を持っていたと評価している(「ロブ・ロイ」を参照)。私はそのような権威に敬意を表するべきだろうが、正直なところ、それを信じるのは難しい。

しかし、餌やりは見逃してしまったものの、私は二度、本物のワタリガラスの母親が巣の側面にしがみつき、雛たちを見つめる姿を目にした。雛たちは立ち上がり、飢えた様子で母親に挨拶をした。それは実に素晴らしい光景だった。その鳥の表情には、言葉では言い表せない何かがあった。狡猾さ、犯罪的な知識、そして陽気さと強い母性愛が混ざり合っているように私には思えた。最初の二つ、そして威厳がありながらもどこかグロテスクな仕草、輝く黒い目、鋼鉄のように光沢のある紫色の羽毛(双眼鏡越しでは決して黒くは見えなかった)によって、悪魔のような、かすかな、はためくようなイメージが伝わり、喜びをさらに高め、刺激的なものにした。彼女はしばらくの間、そうして巣にぶら下がり、子供たちの姿を楽しんでいるようだったが、その間ずっと、黒く狡猾な目を半分私の方に向けていた。それから彼女は飛び立ち、少し離れたところで待っていたつがいの元へと向かった。[134ページ] いつもの崖の上の場所で、私は彼女をこうして見た。双眼鏡が岩と海の雄大な姿から彼女を切り離したとき、このワタリガラスは本来の大きさと威厳を帯び、真のワタリガラスになったように見えた。彼女が飛ぶと様子は違った。黒い翼が断崖の面に打ち付けられても、その効果は微塵もなかったが、彼女はたちまち小さく縮み、巨大で険しい威厳の前では、取るに足らない、ただの黒い点に過ぎなくなった。

実際には、少し離れたところから見ると、カラスの羽毛は光沢のある紫がかった青色で、飛んでいるときは、カラスはひどく醜い黒に見えます。これは、近くで見るとほぼ同じくらい美しいミヤマガラスにも当てはまります。彼らの飛行は独特で、想像力を掻き立てるものの、一般的な意味で壮大または威厳があるとは言えません。幅広く、短く、丸みを帯びた翼(少なくとも見た目にはそう見えます)は、規則的で素早い小さな羽ばたきで動き、羽ばたかないときは、非常にまっすぐに硬く広げられています。このように広げられた翼は、背中の線と同じ高さか、おそらく少し下にあり、羽ばたきのとき、そこから下方にずれるだけで、背中より上に上がることはありません。あるいは、ごくわずかにしか上がりません。そのため、非常に平らな印象を与えます。広げた翅の前部には、最初は尾に向かって後方に、そして再び頭に向かって前方に、奇妙な曲線が見られる。すべての初列風切羽はこの形状に似ているようで、また、それらは互いに非常に目立つように分離しているため、翅を羽ばたかせているときでさえ、羽根の間隔は羽根の幅とほぼ同じように見える。[135ページ] 羽全体――それ自体。私は、古代の戦場の広範囲にわたる殺戮の上に、短く熱心に鳴き声を上げながら、激しく羽ばたくこれらの陰鬱な羽がいくつも、咆哮のような調子で(「鳴くカラスは復讐のために咆哮する」)鳴らす様子を想像しようと試みた。そして、現代ではそのような光景を思い描くのは難しいにもかかわらず、かなりうまく想像できると思った。

レイヴン:リバーシのゲーム。
レイヴン:リバーシのゲーム。
しかし、カラスの通常の飛行が私が説明したようなものであるとしても、カラスが時折、空中を長距離にわたって滑空したり、高速で降下したり、あらゆる種類のブンブンという音やヒューヒューという音を立てながら変化したりすることが全くないとは限らない。[136ページ] カラスはこれらすべてのことを行うが、その通常の飛行は重々しく、のろのろとしたものである。ワタリガラスには、非常に奇妙な行動、あるいは「空中のトリック」がある。規則的だが素早い羽ばたきで着実に進みながら、まるで地面にいるかのように、一気に羽をきつく閉じ、すぐに左右どちらかに転がる。転がりは完全に完了し、鳥は元の位置に戻るか、あるいは下向きに転がっただけで、反対方向に転がり戻るかのどちらかである。これは非常に奇妙な光景である。鳥はついさっきまで飛んでいた位置で水平に伸びており、転がる様子は樽や地面を転がる人間を連想させる。しかし、空中にいるため、転がりながら少し下がることで、緯度方向の進行が少なくなるか、あるいは全く進まない可能性があるが、それが事実かどうかは定かではない。

双眼鏡を通してこの奇妙な動きを観察するのは非常に興味深い。毎回、鳥が完全に逆さまになり、背中を地面に、胸を空に向けている瞬間が1、2秒ほどある。半回転して戻ってくる場合でも、完全に回転する場合でも、その姿は同様に並外れている。私は時々カラスが空中で回転するのを見たことがあるが、それはどちらかというと無秩序な転倒で、タゲリのそれを彷彿とさせるものであり、確かに印象的ではあったものの、この整然とした、ほとんど落ち着いた逆さまの回転ほど並外れたものではなかった。この技は通常、数秒間隔で4、5回連続して行われ、その間も安定した飛行は続く。[137ページ] 多くの場合、それは静かに行われるが、時には、寝返りを打つたびに、カラスは「ピャール」という、鋭く印象的な鳴き声をあげる。

カラスは時折、カモメに追われたり、カモ​​メと小競り合いをしているときに、このように転がることがありました。そして一度、私はカラスが奇妙な小競り合い、あるいは戯れ(正確な性質は判断し難かったのですが)の最中に、このように転がるのを目撃しました。カラスがほぼ同時に、似たような、あるいは全く同じような動きをしたかどうかは定かではありませんが、確かにそうしたように見えました。もちろん、特に2羽以上が一緒にいる場合、鳥の動きをはっきりと見逃してしまうことはよくあります。そうなると、正しいかどうかわからない印象しか残らないのは、しばしば非常に残念なことです。確信が持てないよりは、何も見ない方がましなくらいですが、印象も疑念もどちらも事実であり、隠すべきではないので、両方とも述べておくべきです。しかし、カラスを何度も観察してきたにもかかわらず、このような行動をとったカラスを他に見たことはありません。一度だけ、非常に印象的だが全く異なる性質の奇行を見せる鳥を目撃した。この鳥は地面から突然飛び上がり、ほぼ垂直に中程度の高さまで上昇し、そして同じ場所かその近くに再び降りてきて、着地時に急によろめき、半回転するのだ。これを十数回繰り返したが、いつもこのように顕著な形ではなかった。というのも、時にはこの上昇地点や塔は、海から切り立った山のように、この飛び上がり地点からまっすぐ上に伸びているのではなく、地面を普通に飛んでいるように見える場所から上昇していたからだ。最後に降りてくると、別のカラスが飛んできて、[138ページ] まるでその鳥の感情に入り込むかのように、そのそばに降り立った。これは2月最後の日の前日、イースト・アングリアでの出来事で、鳥たちがより北の繁殖地へ飛び立つ前に、時期尚早に求愛行動が始まったのだと私は考えている。カラスのこうした空中での奇行については、カモメやズキンガラスと小競り合いをしている最中に行われることから、厳密には求愛行動ではないのではないかと私は疑っている。

この2羽のワタリガラスは、雛を非常に大切に守っており、私(彼らの島に侵入したのは私だけだった)に対して、彼らの居場所を私に悟られないようにする計画を立てていた。巣が人目につく場所にあり、目立つものでなければ、彼らは間違いなくその計画を成功させていただろう。彼らは毎日決まった場所に陣取り、一度も場所を変えなかった。巣を作った場所からかなり離れた崖の上の、広い見晴らしの良い場所である。私が毎朝、緩やかに高くなる海岸線に沿って歩いてくると、巣からの距離が、巣からの距離とほぼ同じくらいのところで、彼らの目に私の姿が映るようになった。そして、私が丘の頂上から頭を出した途端、彼らは私が先に述べたような鳴き声とともに飛び立ち、自分たちの岬の周りを旋回した。この戦略は、人間が綿密に考え抜いたとしても、これ以上改善することはほとんど不可能だっただろう。なぜなら、まず第一に私の注意は鳥そのものに向けられ、次に巣がある可能性が思い浮かんだら、鳥が飛び立つ崖の部分、そして鳥たちが巣を作る崖の部分に注意を向けたからである。[139ページ] 車輪付きの乗り物に乗っていた場所が、巣を探すのに最もふさわしい場所のように思えた。確かに、巣がうまく隠されていたなら、鳥たちは姿を現さなかった方が良かっただろう。しかし、あれほど目立つ巣だったのだから、私をその巣のある海岸から遠ざけるには、これ以上ないほど良い作戦だったと言えるだろう。

前章で、2羽のオオトウゾクカモメのうち小さい方の極めて大胆な性格と、遊びであれ略奪であれ、自分よりはるかに大きな鳥を追いかける様子について述べた。それゆえ、ある朝、この大胆な海賊が別の鳥に追われているのを目にしたときは、少々驚いた。それはダイシャクシギのつがいのうちの1羽で、彼らは、彼らが住む寂しい孤独の精霊のような鳥である。実際、彼らは、灰色の北の空の下、木々がなく霧に包まれた荒野という風景の一部として、強調され、表情を添える存在として捉えられることが多い。じめじめとした湿った空気を形を濃くし、霧や雨、霧雨から絞り出されたかのように見える彼らは、せいぜい、これらの風景に形作られた、生命力のある一部に過ぎない。彼らは霧の上の影のように動き、鳴くとき、荒涼としたものがその声を発する。しかし、それにもかかわらず、長い脚と首、そして非常に長い鎌状のくちばしを持つ彼らの全体的な外見は、まさにトキにそっくりです。そのため、この荒涼とした北の地で彼らを見かけると、時として奇妙な印象を受けることがあります。これは他の鳥とは全く相容れないように思えるはずですが、確かにそうあるべきなのに、どういうわけかそうではなく、この正反対の鳥は、まるでトキのように見えることで、同時にあるイメージを思い起こさせるのです。[140ページ] トキはエジプトや南方の鳥であり、同時に灰色の空、霧、沼地の化身でもある。このように、矛盾は不思議なことに心の中で調和されることがある。あるいは、どちらにも個人的に関係のない事柄の二つの側面を、これほどまでに的確かつ公平に把握できることがあるのだ。

ダイシャクシギは、じっと立っているときやゆっくりと落ち着いて歩いているときは、長く細い首をまっすぐに伸ばします。この首と嘴が、トキのような特徴を与えています。走るときは首を下げ、速く走るほど首を下げます。飛び立つときは、体を高く上げて数歩素早く走り、まるで空中に飛び立つかのようですが、他のときは、このような前戯なしにその場から飛び立ちます。飛んでいるときは目立つと言えるでしょう。少なくとも 、地上にいるときの「静かに、そしてひっそりと消え去る」という不思議な様子とは対照的です。これは、体の上面全体と翼の外側が、柔らかくまだら模様の茶色で、湿原や泥炭地の周囲の環境に驚くほど溶け込み、むしろその環境に吸収されるように見えるため、決して目立たず、目を離した瞬間に姿を消してしまうからです。しかし、体の下面と翼の内側の羽毛ははるかに明るく、鳥が上昇すると(アカアシシギのように)それが見えるようになり、飛び回ると他の部分と交互に見える。このようにして、繁殖地で邪魔されると、つがいは広い円を描いてぐるぐる回り続ける。しかし、それぞれの鳥は同じように動揺し不安になっているが、[141ページ] 悲痛な叫び声は、まるで二つの悲しい嘆きの魂のように互いに響き合うが、それでも彼らは離れ離れで、落ち着くと互いに駆け寄ろうとはしない。荒涼とした丘の斜面から嘆きの声が上がり、別の丘、あるいはその間の寂しい窪地から、その悲しい声が返ってくる。あるいは、一方が嘆きながら飛び、もう一方が嘆きながら座っているか、あるいは二羽が地面を這いずり回るが、決して近づくことはない。このように、一種の悲しく孤独な交わりの中で、彼らは嘆き悲しみ、互いにぴったりと対応し合っているため、預言者エレミヤが鳥に変身し、その後離れ離れになったのではないかとさえ思える。

飛行中は、翼は大抵常に素早くやや震えるような動きで震えているが、時には着地する前に翼を広げたまま地面すれすれを滑空したり、翼をそのように保ったまま急降下して着地したりすることもある。また、優雅で求愛行動にも見られるような独特の飛行様式もある。翼を震わせながら一定の高さまで上昇し、翼を広げたまま静止した状態で急降下する。少し降下した後、再び同じように震えながら上昇し、これを長短さまざまな時間繰り返す。

彼らが発する音は、まず、物悲しい「トゥーイー、トゥーイー、トゥーイー」、次に、はるかに大きく鋭い「ウィウィ、ウィウィ、ウィウィ」(「with」の「i」のように)で、他にもさまざまな音があり、そのうちの1つは、私の記憶が間違っていなければ、オオチドリがめったに聞かない音「トゥーウィ、ウィ、ウィ、ウィ、ウィ」にそっくり、あるいは非常によく似ている。この鳥自体がダイシャクシギなので、[142ページ] その類似性は理解できる。ミヤコドリとの類似性は(逆でない限り)それほど密接ではないが、後者の鳥の鳴き声の一部は、前者の「騒々しい鳴き声」と呼ばれるものに強く似ている。時折、しかしより稀に、ダイシャクシギの悲しげな「トゥーイー、トゥーイー、トゥーイー」という鳴き声に続いて、同じように悲しげだが、より大きく、より唐突な音が鳴る。これは私の耳には「チャーワー・ウィウィー」のように聞こえたが、もちろん、そのような表現はすべて恣意的で、多かれ少なかれ想像上のものだ。

あの孤島で耳にした最も奇妙な音の一つは、オスのケワタガモの求愛の鳴き声だった。この鳴き声は、音自体は常に同じだが、その持続時間と分割の仕方がかなり変化する。時には長く引き伸ばされた柔らかい「オー」または「ウー」という音だったり、より一般的には「オーフー」または「アーウー」という音節に分かれたり、また、非常に長く、はっきりと力強い「フーウー」という音になることも多い。この鳴き声は常に人間の抑揚を捉えようとしているが、わずかに外れているように感じられる。時には、柔らかく(しかししばしば大きな)嘲笑を思わせるような、あるいは、やや皮肉めいた、あるいは驚きに満ちた叫び声のように聞こえる。しかし、この人間の要素はほんのわずかに揺らぐだけで、すぐに消えてしまう。人間の存在とその付随する連想を一瞬呼び起こすものの、それらは形成されつつもほとんど消え去り、言い表せないほどの孤独と野性味に取って代わられる。思い出させるものでありながら、それとは全く異なるものは、思い出させるものの不在感を強める。しかし、この感覚も変化した、あるいはむしろ、それとともに目に見えない世界の別の感覚が現れた。それもまた理解できると思う。なぜなら、[143ページ] ほとんど人間的だが、完全に人間的ではないその音は、妖精やエルフ、精霊、そして彼らの仲間たちを連想させるに違いない。私はその音色が大好きだった。音楽とまではいかないまでも、それはこの上なく優しく調和のとれた音色で、最初から最後まで、不思議なほどしつこく、 シェイクスピアの『テンペスト』の一節を私の心に思い起こさせた。

「土手に座って、
父の破滅を嘆き悲しむ王よ、
この音楽は水面を伝って私のそばを通り過ぎていった。
彼らの怒りと私の情熱の両方を鎮める
その甘い空気とともに。
そしてもちろん、私はプロスペローの島にいたのだが、神のみぞ知る、この荒涼とした北の島はプロスペローの島とはほとんど似ていなかった。このようにして、単なる連想や呼び起こされたイメージ、そして実際の歌によって殺される哀れな鳥は、

「私たちを恍惚の中に溶かして、
そして、天国のすべてを私たちの目の前に現わしてください。」
この奇妙な鳴き声がどの鳥のものなのか、確信が持てるまでにはしばらく時間がかかりました。カモにしては詩的すぎるように思えましたが、確かにケワタガモはカモ科の中でも詩的な鳥です。また、鳴き声の場所や距離とはほとんど関係がないようで、特定するのも困難でした。しかし、ケワタガモがいるときは必ずこの鳴き声が聞こえ、いないときは全く聞こえないことにすぐに気づきました。そしてついに、まるで私に見せるために来たかのように、小さな入り江のすぐ近くで、「その謎の核心を解き明かした」のです。それは素晴らしい光景でした。地味な茶色のメスのケ​​ワタガモでさえ、最も[144ページ] 見た目は美しいが、雄鳥は実に美しい。純白と深みのある豊かな黒の羽毛に覆われた雄鳥は、最初はまるでベルベットと雪をまとっているかのようだ。しかし、頭の後ろと首には緑色の羽毛があり、それは羽毛というよりはむしろ繊細な色のぼかし、あるいは、最高級の緑色の絹のハンカチのような薄く艶のある布が、雌たちが健康を願って頭に巻いたかのようだ。そして、最初は、この緑色の色合いを除けば、最も豊かなベルベットのような黒以外はすべて純白に見えるが、双眼鏡を通して見る目はますます喜びを増し、やがて首の上部にさらに繊細な緑色のぼかしがあること、そして水に接する丸みを帯びた胸には、繊細で非常に繊細な黄褐色のぼかしがあることに気づく。これらの雄鳥たち――おそらく12羽ほどで、雌鳥は6、7羽ほどだった――は雌鳥の周りを泳ぎ回っていたが、実際に追いかけるというよりは、むしろ雌鳥に付き添っているといった感じだった。雌鳥たちは、求愛する恋人たちと同じくらい、求愛される側として積極的に行動しているように見えた。その行動は次のようなものだった。雄鳥はまず、くちばしが水面に触れるまで頭を下げ、それから再び、鳥の求愛行動によく見られる奇妙な硬直した動きで、ぎこちなく緊張した様子で頭を上げ、同時に、あの奇妙で心に残る鳴き声を発した。空気はその鳴き声で満たされ、鳥たちは毎瞬、くちばしを上に向けて、時には数羽が一緒に、かすかに笑ったり叫んだりした。雄鳥たちがそうしている間、雌鳥たちは興奮して、互いに小さな熱烈なアピールをしながら、頭を下げたり上げたりし続けた。[145ページ]頭と首をそれぞれ前方に傾ける。

この「再会」にはメスがかなり多かったため、一度にどのメスの周りにもいるオスの数は多くありませんでした。中にはオスが1羽しかいないメスもいれば、しばらくの間、完全に孤独なメスもいましたが、オスたちは常に動き回っていました。鳥たちは絶えず泳ぎ続け、時には一箇所に集まっていたり、かなりの水面に散らばっていたりしました。時には2羽のオスが1羽のメスに求愛し、メスは私が説明したようにオス同士の間で求愛行動を見せることもよくありました。しかし、多くの場合、オスの数がメスの数を上回り、時にはメス1羽に対してオスが多数いることもあり、その場合、オスたちはメスの周りに非常に接近し、非常に礼儀正しい方法ではありますが、まるでメスを襲っているかのようでした。オス同士の争いは頻繁に起こり、一方が時折、水中を突然突進して他方に襲いかかり、頭や首筋をつかもうとします。そして2羽は水中に沈むか潜るまで格闘します。その後まもなく、2羽は別々に水面に現れ、その戦いは一旦終わります。求愛行動の最中、あるいはその一環として、雌雄の鳥は時折水面に浮かび上がり、羽を軽快に羽ばたかせる。また、単なる息抜きとして、あるいは感情を発散させるために、時折水中に潜ることもあるようだ。少なくとも私にはそう見えた。

私が観察した限りでは、メスのケワタガモは奇妙な鳴き声は出さず、オスを呼び寄せる低いガーガーという鳴き声だけを発する。[146ページ] あるオスを別のオスよりも好むことを示し、また(これについては確信が持てないが)、鳥を自分から追い払う力も持っている。しかし、もし本当にそのような力を持っているとしても、大勢の求愛者に強く迫られたときには、それをうまく主張することはできないだろう。また、メスがまるで「誘惑的な態度」をとるかのように、頭と首を水面に沿って平らにしてオスの鳥に近づくことがよくあるが、オスは彼女の誘いを断るということも気付き、不思議に思った。これは、オスが求愛したときのメスの行動と合わせて考えると、自然界全体で求愛においてオスは熱心でメスは内気であるという法則が普遍的に適用されるかどうか疑問を抱かせるように思われる。ここでは、どう見ても求愛が進んでおり、鳥たちはまだ交尾していなかった。しかし、メスのアイダーダックは、少なくともその一部は、内気とは程遠いように見えた。時が経ち、鳥たちがつがいになると、オスのこの奇妙な鳴き声は次第に頻度が減り、ついには鳴かなくなった。これは、この鳴き声自体が求愛行動を示すものであり、また、この鳴き声を発していた当時、鳥たちはつがいを探していたことの証拠だと私は思う。

これらの興味深い鳥たちのその後の繁殖や営巣の様子を観察できなかったのは残念です。私が島を離れる前に数羽の雌は産卵していたかもしれませんが、大多数はまだ水上にいました。ある日、私はヒースの茂みから一羽を放し、その上に横になって待ちました。するとすぐに、雌のつがいが私の周りを飛び回り、少し離れたところに一緒に降り立ちました。二羽は数メートル離れたヒースの茂みの中に横たわったり、うずくまったりしていました。その後、海岸から観察していると、2羽の雌のケワタガモが並んで歩いているのを見かけました。[147ページ] 少し間隔を空けて歩いていました。時折立ち止まったり、少しの間立ったり座ったりしてから、また一緒に走り出しました。これらの鳥は、おそらく産卵場所を選んでいたのでしょう。もしそうなら、つがいで産卵するのが好きなようです。また、海から少し離れたヒースの茂みの中に、オスのケワタガモがかなり長い間座っているのも見かけました。もちろん、オスが成鳥の羽毛に生えた後は雌雄を間違えることはあり得ませんし、さらに、この鳥はその後、私のすぐ下の小さな湾に降りていきました。私がこう言うのは、オスのケワタガモは決して巣に近づかないと断言されているからです。おそらく1週間ほど経ってから、この鳥が巣の近くにいなければ、あの場所に座っていることはできなかったでしょう。それに、季節にふさわしい何らかの衝動がなければ、オスの鳥を海や海岸から遠ざけるものは何だったのでしょうか?これと、この点に関して現地の人から聞いた、さらに権威に反する発言によって、もう少し詳しく見ることができたらよかったのに、とつくづく思います。現状では、この一羽のオスのアイダーダックについて、「この洞窟で一体どんな悪魔がいたんだ?」と尋ねる権利しかありません。

これらの鳥、カモ、そして実に素晴らしい海の生き物たちを眺めるのは、なかなか飽きることがない。海の自由が彼らに宿り、まるでアフロディーテが海の泡から生まれたかのようだ――特に雪のように白い胸を持つ雄を見ると、そう思わずにはいられない。彼らを見て池や川を思い浮かべることはできない――それでも、彼らは紛れもなくカモなのだ。波のうねりに合わせて低い傾斜の岩に打ち寄せ、まるで水そのもののように岩を叩き、そしてそこに立ったり座ったりして留まる姿は、実に魅力的だ――まるで海が残した生きた漂流物のように。[148ページ] それらは水面に浮かぶコルクのように、それぞれの波の弧であり、あらゆるさざ波のくぼみである。

ケワタガモは、浅瀬の岩場から海底まで潜り、そこで食べられるものを捕食します。おそらくほとんどの場合、水中で食べるのでしょうが、通常は口を空にして浮上するものの、時折、くちばしに何かをくわえて水面に浮かべて捨てることもあります。ある時はカニだったと思いますが、別の時は貝類だったようです。潜水は急激な下降で、その際に翼を広げます。翼は水中で使うようで、水面下でもはっきりと見えます。潜水時に翼を広げるこの動作は、翼が水中でヒレやひれのように使われ、足はほとんど、あるいは全く使われていないことを示す確かな証拠だと私は考えています。

このように潜水する鳥類としては、まずウミガラスが挙げられる。

「崖から静かな水たまりや入り江を見下ろすと、これらの小さな鳥たち――海のカワガラス――が水中を泳ぎ、翼をパドルのように使って完璧に泳いでいるのが見える。潜るとすぐに青緑色になり、もはやこの世の物ではなく、ただ空想上の生き物、妖精、ゴブリン、水中の小さな瓶の精霊を思わせる。その形は、ずんぐりとした胴体の瓶か平たいフラスコのようだ。大きな緑色の泡のように見えるが、ケワタガモもそれに似ているが、もっと大きくて、さらに緑色だ。」その小さなサイズと丸い形、愛らしさ、可愛らしい仕草や行動、ほとんどすべての点で、これらの小さな黒いウミガラスは海のカワガラスの仲間である。[149ページ] カイツブリ、またはコカイツブリ。10羽ほどが一緒にいるのを見るのは美しい。彼らは水中で互いを追いかけ合う。怒っているのだと思うが、遊びのように見える。それは喜びの怒りだ。彼らは皆集団的な興奮状態にあるようで、そこから1羽が突然別の1羽に突進し、飛び込まれた鳥は潜り、その後は水中と水上を交互に追いかけ合い、時にはカイツブリのように翼で水面をかすめるように飛ぶ。しかし、クロウミガラスは断崖を登らなければならないので、かなり飛ぶことができ、その点ではカイツブリも、望めば空高く舞い上がり、本格的に飛ぶことができる。戦いにおける攻撃の方法は3つある。最初の2つの方法では、一方の鳥がもう一方の鳥にかなり近づいたときに急に飛びかかり、その場合はどちらか一方または両方が姿を消す前に軽い小競り合いが起こるか、あるいは水面から多かれ少なかれ距離から飛んできて、しばしば非常に近いところまで追い詰めますが、決して完全に捕まることはありません。必ずもう一方の鳥は間一髪で着地します。3つ目の方法は、最も巧妙な策略で、攻撃する鳥がまだ少し離れたところで急降下し、「標的」の下まで来たところで嘴で突き刺すというものです。そして、この鳥は距離を非常に正確に判断するため、泳いでいた鳥がいた場所に必ず着地します。泳いでいた鳥は必ずいなくなっているので、「いた」場所ではありません。しかし、この方法は時々成功するはずですが、私は成功した例を見たことはありません。少なくとも、水面にいる鳥が、いつものようにもう一方の鳥が急降下するのを見て、その意図を察知して、素早く飛び上がって遠くへ去っていった様子から、そう判断しました。同じように、私はカンムリカイツブリが舞い上がり、はるか上空を飛んでいくのを見てきた。[150ページ] 太陽の光を浴びた湖の鏡のような水面から、彼はさらに急激に、そして実際には混乱の中で飛び上がった。なぜなら、彼は 水面からだけでなく、うまく突進してきた敵の狙いを定めた槍の穂先からも飛び上がったからである。小さなカイツブリもカンムリカイツブリと同様にこのように互いに攻撃し合うかどうかは、観察からは断言できないが、その関係性からすると、そうである可能性が高いと思われる。

ハベット!カンムリカイツブリが水中で別の鳥に襲われる。
ハベット!カンムリカイツブリが水中で別の鳥に襲われる。
ウミスズメは翼を広げて素早く急降下する。[151ページ] そして、脚と尾を蹴り上げるようにして。高い場所に座って、鳥たちが岸辺に十分近づいて鋭角から見下ろせるようになれば、水中での鳥の進路を、しばしばかなりの時間追跡することができる。その際、両翼が同時に動かされていることに気づく。羽ばたき、あるいは叩きつけられるため、鳥は実際に水中を飛んでいるように見える。しかし、飛行中は翼は曲がることなくまっすぐに広げられているのに対し、ここでは常に関節で曲げられており、閉じた状態で横に休んでいるのと同じ位置で、持ち上げられたり、再び横に引き下ろされたりしている。これらの鳥、そしておそらく他の潜水鳥も、魚を捕まえるためだけでなく、スピードを出すためにも潜る。海岸線に沿って一定の速度で移動しているときに、鳥たちがこのように水面直下で一直線に泳いだり飛んだりするのを見たことがある。常に同じ方向を追いかけ、方向転換に何の困難も感じていないようだった。その速度は、水面をただ漕いでいるときよりもはるかに速かった。こうして、ウミスズメやペンギンといった鳥が飛行能力を失った理由が理解できるかもしれない。彼らは空中か水中の2つの方法で飛ぶことができた。おそらく、飛行能力を保持していた限りは、空中の方がはるかに速かった。しかし、水中も彼らの目的には十分な速さであり、水面から上昇するのに必要な労力は不要だった。これらのウミスズメは、目的地に早く到達するために潜水した。飛べばもっと早く到着できたかもしれないが、明らかにその労力に見合うだけの時間短縮にはならなかった。しかし、飛行能力は鳥にとって長らく保持される可能性があり、たとえそれが役に立たなくても。[152ページ] 他の点では、岩の通常は近づけない棚に卵を産む習性があるため、

3羽か4羽のウミガラスが一緒に泳いでいる場合、まず1羽が潜水し、残りの鳥が次々とそれに続くのが一般的です。そのスピードは非常に速く、潜水する順番やその連続性をかろうじて追跡できる程度です。彼らは水面だけでなく水中でも一緒にいなければなりません。なぜなら、しばらくすると、かなりの距離を置いて水面に姿を現すことが多いからです。

ウミガラスはオオハシウミガラスとほぼ同じように潜水するが、水中での姿を追跡することには成功していない。

残るはパフィンだ。「私はパフィンが潜水する際に下方へと追跡することができ、すぐに気づいたのは、脚は使われずに、まるで飛行時のように後ろに引きずられているということだった。つまり、この鳥の動きは、水かきのある足に頼ることなく、水中を実際に飛んでいるようなものだった。ウミガラスでは、脚が黒く、パフィンの鮮やかな朱色の脚のように水中では肉眼で確認できないため、このことははっきりとは分からなかった(ちなみに、ウミガラスの脚は、陸上でのウサギの白い尾のように、水中で何らかの役割を果たしているのだろうか)。しかし、潜水する際には、脚が一緒に引き寄せられて持ち上げられ、同じように後ろに伸びているのが分かった。ペンギンも潜水時にはこのように脚を引きずり、時折脚で水をかき、その間、翼は常に動いている。」

したがって、水中で翼を使って泳ぐ潜水鳥は、足をほとんど使わず、素早く突然しゃがんだり、上下に動いたりして潜り、[153ページ] 翼を広げる動作。一方、ウミウ、ヒメウ、カワアイサなどの鳥は、このように翼を使わず、全く異なる方法で潜水する。前述のような、突然の小さな水しぶきを上げるカモではなく、首を伸ばし、翼を体にぴったりとつけて、水面から少し浮き上がりながら、滑らかに前方上方へ跳躍し、嘴を先頭にして湾曲した矢のように再び水中に入り、円弧を描く。この動作を行うときの彼らの姿は、曲がった弓のようで、そこにも抑えられた力強さと弾力性が感じられる。

ウミウはこの種の潜水行動の最も優れた代表者であり、少なくとも私にはそう思えるのだが、その小ささゆえにウミウをも凌駕する。ウミウは脚や足さえも一瞬水面から完全に飛び出す。これは実に驚くべき偉業のようで、先に述べたように翼はしっかりと閉じられているため、強力な水かきのある足の力だけで、全身を海から投げ出すことができるのだ。動きは突然で、その後は連続的であるため、一回のストロークで行われるに違いない。もちろん、その直前まで鳥は普通に活動していた可能性があり、そのため、ある程度の勢いがすでに得られていたと考えられるが、それは必要なく、多くの場合、静止状態から跳躍する。ウミアイサはウミウやウミウのように潜水するが、その曲線を描く跳躍はやや力強さに欠け、ウミウやウミウと同様に翼を使わずに泳ぐ。魚を餌に、ケワタガモのようにどんどん深く潜って姿を消すのではなく、通常は水平に泳ぎ、時には水面直下を泳ぎます。[154ページ] そして、水が岸辺にほとんど打ち寄せる浅い入り江に彼が入ってくると、彼はしばしばこのように滑るようにして素早く追跡する様子が見られる。私は彼のすべての方向転換と努力を見たが、魚も、それを捕らえる様子も見たことがなかった。もしそれが起こったとしても、その魚は毎回水面下で飲み込まれたか、少なくとも袋の中に閉じ込められたに違いない。なぜなら、鳥がくちばしに魚をくわえて出てきたことは一度もなかったからだ。もちろん、ウミアイサとカワアイサにはいくつかの異なる種がある。これらの観察につながった鳥の正体は確信が持てないが、アカエリウミアイサだったと思うが、間違いなく、すべての種の行動と習性は同一か、ほぼ同じである。

池や小川に生息する小さなカワヒバリが、時折ウミウやウミウのように潜水する姿は興味深い。もちろん、カワヒバリならではの、やや柔らかな個性も感じられる。12月の寒い日、霜と雪に覆われた中、私の目の前の小さな小川で戯れていたカワヒバリの様子を、こんなメモに書き留めた。「彼は水面から小さく跳び上がり、優雅な曲線を描きながら、可愛らしい小さなカールを描いて潜水する。背中の曲線がはっきりと見える――それは実に素晴らしい――そして、まるでバネのように滑空していく。その動きはウミウに似ているが、彼自身がカワヒバリらしく表現している。もちろん、彼は常に水中にいて、水面から勢いよく飛び出すわけではない。力強さやエネルギーははるかに少ない。それは稲妻に対する星の瞬き、弓のしなりに対する糸巻きのようなものだ。」そしてまた、「彼は今、とても美しくダイビングしている。潜降する前に、空中で優雅な小さな弧を描いている。」

私は、カイツブリは時々このように潜水すると言います。[155ページ] なぜなら、彼にはそうする様々な方法があり、同じことを二度続けて繰り返すことはあまりないからだ。時には、彼はとても滑らかに静かに潜っていくので、彼がいた場所からはほとんど気づかないほどだ。流れには渦が巻いているだけで、それが今や彼を表しているように見える。そして、水が水に吸い込まれるような、冷たく心地よい、ほとんど無音の音がする。あるいは、流れに沿って滑らかに泳いでいると、突然止まり、首を硬くまっすぐ前に突き出し、目を水にじっと、厳しく固定する。まるで何かを突き刺すかのように、水面を鋭く見つめ、そしてカチッという音、ほとんどパチンという音とともに潜り、小さな小さな尾で水滴を空中に舞い上げる。カイツブリには尾がない、あるいは尾と呼べるものがないと書かれているのを見たことがあると思う。しかし、私は尾について語ろう。なぜなら、私は尾が彼の行動に大きく関わっているのを見てきたからだ。先ほど申し上げたように、彼がこのように急降下すると、突然、その尾が勢いよく跳ね上がり、わずかではあるものの、20フィート(約6メートル)以上も離れたところまで、きらめく水滴のシャワーを飛ばすことがあります。これは尾というより、体全体がそうさせていると言えるかもしれません。しかし、私は尾にもそれなりの貢献があり、しかもかなり貢献している、いや、もしかしたら公平すぎるくらいだとさえ思います。いずれにせよ、私はこれまで、尾の先端から飛び散る最も美しい水滴を見たことがあり、その水滴には他のどの水滴よりも太陽の光が強く当たっていました。そして、これこそが、尾を持つに値するということだと私は思います。しかし、静かに泳いでいるとき、カワヒバリの尾は、オオバンのように上向きに立てたり、ふざけたりするのではなく、水面に滑らかに垂れ下がり、突き出ないようにして、持ち主の見た目を邪魔しないようにしている。その見た目は、小さくて滑らかな茶色の油を塗ったパフのようで、「油のように滑らかで、若さのように柔らかい」。[156ページ] つまり、カイツブリには尾があり、それを調節する方法を知っているのだ。

ヒメウミガラスの潜水方法には、この二つの極端な例と、ウミウのように体を丸めて飛び跳ねる小さな跳躍とは別に、無数の段階的な変化があり、様々な癖や個性も存在する。しかし、これらのどれにおいても、ヒメウミガラスが潜降する際に翼を広げる様子をはっきりと見た記憶はない。

したがって、私が川岸に頭を少し突き出して横たわっていたときに、彼が私の下を通り過ぎたのを見た記憶がない限り、彼は水中を泳ぐだけで、水中を飛ぶことはない(この表現が許されるならば)と確信しているはずだ。しかし、それは何年も前のことで、メモも残っていないし、私の記憶が間違っている可能性も十分にある。おそらく、この点と潜水方法の両方に関して、カイツブリは過渡期にあるのかもしれない。後者の点における彼の多様性は、この可能性を高くしているように思われる。私の記憶違いでなければ、ウミウは、本当に驚いたときを除いて、私が説明した方法以外で潜水することは決してない。驚いたときは、瞬時に乱れた姿で姿を消す。

バンもまた、潜水に決まった計画に従っているわけではないのかもしれない。なぜなら、水中では足だけを使っているのを確かに見たことがあるし、翼を使っているのも見たことがあると思うからだ。これも何年も前のことだが、当時その出来事が私に深い印象を残したので、私の記憶違いではないはずだ。私は、葦の生い茂るバンが棲む川から流れ出る小さな小川、あるいは渓流の岸辺に立っていた。しかし、小川自体は澄んでいて、[157ページ] 立ち上がると、突然、奇妙な物体が目の前を水面下を泳いで通り過ぎた。それはオオバンだったのだが、私がこれまで述べてきたような翼の使い方――私にとっては全く予想外のことだった――は、鳥らしからぬ姿に見え、一瞬、何かのカメかと思ってしまったほどだった。脚も交互に、長い滑るような歩幅で使われていたようで、底の泥に軽く触れていたかもしれない。しかし、オオバンは泳ぐよりも底を歩くことが多いので、同時に翼を使っていたとは考えにくい。私の記憶は頼りにならない。長年の記憶は、もはや証拠としてほとんど役に立たない。こうしたことに関しては、その場でメモを取っておくのが一番なのだ。オオバンが実際に急降下する様子については、私がこれまで見てきた限りでは常に突然の降下であり、時にはかなり水しぶきを上げて乱雑な様子でしたが、翼を部分的に広げたことがあるかどうかは断言できません。しかし、翼を全く広げなかった事例も確認しており、このことから、オオバンは急降下時に翼を全く使わない可能性が高いと考えられます。オオバンが私を見て驚いて急降下するのを見たことは一度もありません。この点に関して、興味深い疑問が生じます。つまり、急降下はどの程度オオバンの通常の習性に取り入れられているのか、また、どのくらいの頻度で自らの意思で急降下するのか、ということです。おそらく、地域によって異なるでしょう。例えば、ジェフリーズは、オオバンが常に急降下しているかのように書いています。しかし、私は近年、四季を通じて数時間にわたりオオバンを観察してきました。[158ページ] 一度もその様子を見たことがないのに、自然のままの姿で、しかも私の接近に全く気づかない様子でいるのを見て、私は彼らが潜水鳥ではないと結論づけたかもしれない。実際、私は彼らが危険を避ける場合を除いてめったに潜水しないと考えており、それも不意を突かれた時や最後の手段としてのみである。例えば、オオバンがほんの少しの距離から人を見つけると、一番近い葦の茂みに飛んでいくが、そのすぐ上の土手に突然現れた場合(時々あることだが)、しばしば潜水する。しかし、私の経験によれば、ここでも翼に頼る方が多い。したがって、どのような状況下でも、潜水する習性はあくまでも一時的なものであり、したがって、形成過程にあるか、あるいは消滅過程にあるかのどちらかであるように思われる。バン(オオバン)の足を見ると、泳ぐための特別な適応は見られないが、水草の網目状の地形を歩くための非常に顕著な適応が見られる。このことから、この2つの仮説のうち、前者のほうがより可能性が高いように思われる。海岸や水草の上を歩く鳥が水生になり、おそらくますますその傾向が強まっているのだろう。もし潜水という習性がようやく定着しつつあるのだとすれば、地域によってその習性の急速な増加に適した場所とそうでない場所があるかもしれない。そこで、国内各地の観察者がこの点について観察を行い、記録を残してくれると興味深いと思う。

バンが潜水する際の警戒心は、同じ科に属するオオバンが同じような習性を持ち、明らかに同じ漸進的な過程を経て水生化し、頻繁に潜水し、水草を食べることに慣れていることを考えると、より興味深い。[159ページ] 水底から引き上げる餌です。ここにも例がありますが、オオバンの潜水方法は、バンの潜水方法よりもはるかに洗練されており、バンの潜水方法は古風と言えるでしょう。 「鳥は急降下してすぐに水面に姿を現し、くちばしに湿った水草をくわえ、それをつついたり水面に吐き出したりします。それからまた急降下して、さらに水面に現れ、同じように食べ、これを何度も繰り返します。5、6回急降下すると、かなりの量の水草をくわえ、それを少し泳いで葦やアシの茂みまで運び、そのもろい茶色の筏の上で立ち止まり、そこに蓄えた「太い水草」をちぎって食べます。食べ終わるか、あるいはそこから選りすぐると、再び同じ場所まで泳いで行き、こうして急降下して餌を食べ続けます。そのたびにくちばしに水草をくわえ、それをはっきりと食べているのが見えます。この様子を見るのは魅力的で、また、鳥の急降下の様子も魅力的です。それは精巧で、計算され尽くしていながらも、軽やかです。まず、まるで風船のように空に上昇しようとしているかのように、軽やかで浮力のある様子で水面から立ち上がり、その瞬間、意識が覚醒し、水面下に潜り込む。潜っていくにつれて、非常に球形で、まるで空気の塊のように見える。それは、時折見られるカイツブリの潜水に似ているが、より優雅で、比重は小さい。カイツブリは油を塗ったパフ、オオバンは風船、カイツブリは小さな綿毛玉、オオバンは空気の塊だ。

このことから、オオバンはウミウ科の潜水鳥類に属しているように思われ、近縁種であるバンとはこの点で異なり、カイツブリとは一致する。[160ページ] カンムリカイツブリや他の鳥、ウミウ自身などとは近縁関係にない。しかし、これはかなりの但し書きなしには言えない。なぜなら、私が述べた描写は実際に何度も見てきたものだが、この鳥の急降下は全く異なるため、一方しか見たことがない人は、もう一方をできるとは考えられないからだ。冬には、オオバンが群れをなして泳いでいる。そして、鳥が姿を消すと、まず小さな水しぶきが一つ上がり、次にまた一つ上がるのが見える。それだけだ。水しぶきは上がるが、鳥はもういない。ついさっきまで鳥がいたのに。実際、私がこれまで見た海鳥の急降下よりも速いと思う。おそらく、本当に驚いたカイツブリの急降下に匹敵するか、あるいは、もしかしたら、完全に匹敵するわけではないかもしれない。その過程は解明できない。目に見えるのは水しぶきだけで、それは美しく、いつも全く同じだ。しかし、そこには無秩序も、雑然とした様子もありません。それは目に見えないものですが、熟練者の技だと感じられます。ここでもまた、オオバンは潜水においてバンをはるかに凌駕しています。後者の鳥の潜水は、先に述べたように、古風です。洗練されておらず、形と様式に大きく欠けています。さて、オオバンは鰭足です。つまり、指の皮膚が伸びて、各関節の間に薄い葉状の膜を形成しています。カイツブリ類にも見られるこの構造には、より純粋な水鳥の足が水かき状になった段階的な過程が見られるかもしれません。葉が大きくなるにつれて、それらは接触して重なり合い、そこから実際の融合へと至ります。[161ページ] 渡れない溝のように見える。しかし、これは単なる推測にすぎない。ほとんどの場合、水かきは、指の間のわずかな膜が指同士の接合部で伸びることによって得られた可能性が高い。オオバンの指の葉は、泳ぐようになる前に獲得され、泥や浮遊植物の上で体を支える役割を果たしたのかもしれないし、あるいは、おそらくより可能性が高いのは、二重の要求に応じて発達したのかもしれない。いずれにせよ、この構造的変化が、鳥がある程度真に水生になった後に起こったと仮定すると、これは、構造的に影響を受けていないオオバンの場合よりも、水生になった時期がずっと昔だったことを証明するものではないが、おそらく、そうである可能性が高くなり、そう仮定することで、一方の鳥が習慣的に潜水し、もう一方の鳥が時々しか潜水しない理由を理解できるかもしれない。

カンムリカイツブリは、その活発な近縁種であるカイツブリと同様に、潜水様式に多様性を示します。時には非常に無造作で、水面を突き刺すようにして姿を消し、突き刺す前に少し沈みます。しかし、時にはウミウのように前方だけでなく上方向にも跳躍してから潜ります。もちろん、カイツブリと同様に、この力強い海の略奪者の跳躍には、あの驚異的な活力、驚くほどしなやかな男らしさが宿っています。「もちろん」と言うのは、これらの鳥たち(おそらく白鳥を除けば、水面を泳ぐ鳥の中で最も装飾的な鳥)を観察した人なら誰でも、静かで、楽で、ほとんどけだるいと言ってもいいほどの優雅さ、つまり高貴な生まれ、例えば「クララ・ヴェール・デ・ラ・ラ・バッハ」のような気品を感じたに違いないからです。[162ページ] 彼らのあらゆる行動、あるいはほとんどあらゆる行動に、真の優雅さが表れている。彼らはまさに優雅さの達人であり、潜水術の完璧な達人でもある。ここで彼らについてこれほど簡潔に述べるのは失礼かもしれないが、私の絶え間ない敵である紙面の制約がそうさせているのだ。これ以上彼らを弁護するだけの紙面さえもない。

フラミンゴ
[163ページ]

ウミウとウミガラス
第七章
ウミガラスとウミガラスを観察する

私は以前にもウミウ(このタイトルにはウミウも含まれる)について一度か二度、ウミガラスについて一度言及したことがある。この章では、これら二種類の鳥についてもう少し詳しく論じることにする。第一に、これらは海鳥の中でも際立っており、彼らが棲む野生の場所に独特の特徴を与えているからであり、第二に、私は彼らを注意深く、そして根気強く観察してきたからである。どちらも興味深い鳥だが、特にウミウは魅力的で愛らしい性格をしており、これまで十分に正当に評価されてこなかったと思うので、その魅力を世間に紹介できることを嬉しく思う。おそらく、この鳥に対する一般的なイメージには、野性的で獰猛なものがつきまとっているのだろう。それは、間違いなく、どこか暗く邪悪な印象を与える外見と、それに調和し、また強調する岩と海の厳しく荒々しい風景の両方によるものだろう。もしかしたら、決して無害とは言えない響きを持つその名前自体も、何らかの関係があるのか​​もしれない。

[164ページ]

「翼を斜めに構えて
獰猛な鵜が航海する
岩場の隠れ家を探している」
ロングフェローはこう述べている――少なくとも私には、これらの詩句は鳥の鮮やかなイメージを思い起こさせるが、最初の詩句にその鳥特有の何かが含まれているかどうかは分からない。そしてミルトンは――おそらく我々が推測するように――その粗野な姿が彼に魅力的に映ったことを記録しており、それは彼の偉大な天使悪魔が一度その姿をとることを選んだものである。別の詩句では、サタンは目的のためにヒキガエルの姿をとることを思い出すべきだろう。そして、いずれの詩句においても、偉大な創造物を愛するという強い誘惑に(想像されるように)決して屈しない詩人は、変装した存在と取られた変装との間の適合性と象徴的な類似性についての一般的な考えを伝えようとしたに違いない。

鵜が翼を広げてだらりと垂らしたまま長時間立っている習性が、ミルトンにその適切さを思い起こさせたのではないかという推測がある。確かに、この鳥の姿勢には、サタンが生命の樹の高いところからエデンの園とその新しく創造された二人の住人を見下ろしているときに、サタンの胸に支配されていると思われる考えと一致する、過度に思い悩む、所有欲に満ちた外観がある。しかし、これとは別に、この鳥が通常の姿勢で、しっかりとバランスを取り、体を完全に直立させずやや前傾させ、湾曲した首と力強い鉤状のくちばしを際立たせ、暗い水かきのある足で岩をしっかりと掴んでいる姿には、[165ページ] 権力と悪は、ミルトンを襲った可能性が高い。そして、鳥類学者でない、あるいは鳥類学者であっても、当面は自分の特別な科学的知識を抑え、物事をそのままにしておく人であれば、誰でも襲われるはずだと私は思う。モリエールの観客のうち、(誤って)批判的でない人たちがそうしたように。

なぜなら、ウミウはどんなに外見が違っても、実際には(魚の視点から見れば、確かに強い視点ではあるが)非常に無邪気で、そして私が先に述べたように非常に愛らしい鳥だからである。ウミウは、家庭の静かな幸福な場面、つまり家庭という輪の中で愛情を与えたり受けたりする場面で特に輝きを放ち、これから紹介する写真は、主にそのような観点からウミウを描き出すことになるだろう。ここで断っておかなければならないのは、これらはすべて、冠羽を持ち、羽毛全体が深みのある光沢のある緑色で輝く、より小型で美しいウミウの一種、シャグと呼ばれる種を指しているということである。私が時々この鳥をその属名で呼ぶのは、この鳥にはその名にふさわしい権利があるからであり、また、この鳥を特徴づける固有名詞よりも響きが良いからでもある。この2種類の鳥の習性は、全く同じではないにしても、ほとんど同じである。彼らは一緒に海で魚を捕り、一緒に岩の上に立ち、羽毛が生え変わる初期段階では、より華やかな方の鳥は、もう一方の鳥の最終的な姿によく似ている。彼らは単に共通の、そして今は絶滅した祖先の子孫というだけでなく、その変異した形態と、実際に生きている祖先であると考える人もいるかもしれない。しかし、私はそのような結論に反論できる論拠があることも承知している。

それでは、私が記録した観察結果をお伝えします。[166ページ] 当時、そしてもしそれらが些細すぎて退屈に思えるとしても、私はこの本のタイトルを弁解として唱えるしかないが、読者には、それが私たち二人の間にどのような事情があろうとも、少なくとも鳥には何の非もないことを保証しておきたい。

求愛、性行為。雄のウミウが雌に求愛する方法は次のとおりです。雄は立っている場所からすぐに、あるいはまず1、2歩よちよち歩いてから、雌に向かって印象的なジャンプまたは跳躍をします。そして、長い首をまっすぐ上に、あるいは少し後ろに伸ばし、同時に頭を後ろに反らせて首と一直線になるようにし、くちばしを大きく開きます。1秒ほどでくちばしを閉じ、その後、さらに速く、数回続けて開閉します。それから、胸を岩につけて前に沈み込み、岩に沿って横たわります。そして、小さくて硬い尾を扇状に広げ、背中に曲げながら、同時に頭と首を岩に向かって後ろに伸ばし、くちばしで羽をつかんで、遊んでいるように見えることもあります。この姿勢を数秒間保ち、その間ずっと物憂げな、あるいは恍惚とした表情を浮かべています。その後、再び頭を前に出し、この動作を3回ほど繰り返します。あるいは4回、あるいは6回ほど。これが求愛の完全な表現、いわば完全な姿のように思えるが、必ずしも完全に実行されるとは限らない。部分的に行われることもある。最初の部分、つまり跳躍から始まる単純なアヴェウ と呼ばれるものは、必ずしも横たわった姿勢での恍惚状態に続くとは限らず、最後の部分は、この前段階なしに行われることがさらに多い。[167ページ] 鳥が岩の上にこのように座っている間、また、鳥は立っているが、完全に直立しているわけではない状態で、頭を前方に素早く上方に動かし、くちばしで空中の昆虫をパチンと捕らえるような仕草をする。それから、1、2秒後、頭を後ろに反らせて背中の真ん中に触れるか、ほとんど触れるまでにし、同時にくちばしを開閉しながら、喉に素早い振動運動を伝える。まるでトリルを歌っているか、イタリアの歌手が好むトレモロを歌っているかのようだが、それを音声で証明する証拠はない。

雄鳥が雌鳥に向かって大げさに跳び上がり、私が説明した前戯の後、雌鳥の前にうつ伏せになると、いわば雌鳥の足元にいることになります。しかし、頭を後ろに反らせることで、実際には雌鳥から遠ざかってしまい、後ろの空を見上げている間は雌鳥の姿もよく見えません。そのため、最初の温かい雰囲気は少し冷めてしまい、舞台で言えば不快な距離感と言えるでしょう。雌鳥もそう感じているようで、私が見た限りでは、雌鳥はただ立ってあたりを見回しているだけでした。この行動は面白みに欠けるため、おそらく正しい行動だと考えて良いでしょう。しかし、いわば第二図から始まる求愛行動では、雄鳥は岩の上で横たわった姿勢(これはごく普通の姿勢です)から立ち上がらず、最初の求愛行動を始めます。すると、雄鳥の視線が向けられている雌鳥は、しばしば雄鳥の後ろに立っており、まるで雄鳥が頭を後ろに反らせたように見えます。彼女の表情を見上げるために 。この場合、彼女は、[168ページ] 時には、鉤状のくちばしの先でオスの喉や首の羽を優しく撫でる。オスは、その行為に満足げに頭を左右に小刻みに動かすことで応える。しかし、私がこのようにメスに求愛するのはオスだと言うのは、あくまで推測に過ぎない。私の観察は、可能性と類推に基づくものであり、その後の観察から、こうした行動はオスとメス両方に共通するものだと考えるに至った。とはいえ、概して言えば、こうした行動において率先して行動し、しかも非常に明確な態度を示すのはオスであると考えて差し支えないだろう。

付け加えると、オス鳥がメス鳥に近づく際のよちよちとした歩き方は、(私の推測では)次第に速くなり、誇張されて、一種のシャッフルダンスのようになることがある。しかし、「ダンス」という言葉を使ったのは、これより軽妙で適切な表現が思いつかないからである。おそらく意図的なものではなく、単に緊張による興奮の結果だろう。

岩の上での愛:繁殖期のウミウ。
岩の上での愛:繁殖期のウミウ。
これらは奇妙な行動のように見えるが、奇妙な行動とはそういうものであり、ウミウのような鳥がそのような行動をとる場合は、普通以上に奇妙なことを期待するかもしれない。しかし、非常に顕著な跳躍は、そのような場合に限られず、岩の上を移動しているとき、特に低い岩棚や突起に登るときは、通常のよちよち歩きと交互に行われる。求愛中にこのような横臥姿勢をとる他のイギリスの鳥は知らないが、これはオスのダチョウが何度も何度も行う行動である。彼はまず、[169ページ] 雌鳥は雄鳥より先に飛び、その後、雌鳥を少し追った後、急降下し、頭を後ろに反らせて左右に転がり、そのたびに、片方の翼の見事な白い羽が、次にもう片方の翼の白い羽が、ビロードのような黒い羽毛の体の上をゆっくりと通過し、当然のことながら、その羽は最も美しく見える。雌鳥は、雄鳥がこれをしている間、たいてい立ち止まり、多少なりとも注意を払っているように見えるが、その程度については、長年の記憶に基づいて書いているので、ここでは意見を述べないでおこう。しばらくすると、雄鳥は再び飛び立ち、雌鳥を追いかけ、再び急降下し、これを多かれ少なかれ何度も繰り返し、雄鳥が追跡を諦めるか、あるいは二羽が完全に意思疎通するまで続ける。このように翼を広げ、頭を後ろに反らせて転がっているとき、鳥は一種の恍惚状態にあり、私自身もそうしたように、簡単に近づいて、鳥が自分の存在に気づく前に首をつかむことができる。

したがって、ダチョウのような全く異なる鳥であっても、このような奇行は[14] —ウミウの翼とかなり似ているが、ウミウは翼を全く使わない。これもまた興味深い点である。なぜなら、ウミウの翼には特に美しいところは何もないからだ。しかし、頭を上に投げ上げると冠羽が目立ち、非常に特徴的な嘴の開きによって、[170ページ] 下顎の基部のむき出しになった外皮の色とよく合う鮮やかな黄色の紅色がはっきりと見えるようになる。このように互いに嘴を開く習性は、いくつかの海鳥で観察されており、また、これらの鳥のほとんどすべてにおいて、このようにして露出した内側の部分は、明るい色、あるいは少なくとも美しい色をしている。

[14]ダチョウの話になったので、この機会に、多くの定評ある著作に見られる「抱卵は雄鳥のみが行う」という主張に異議を唱えたいと思います。私はダチョウ牧場に住んだことがあり、(夢でなければ)毎日午後になると牧場を巡回し、それまで卵を抱いていた雌鳥に餌を与えていました。そして、雌鳥がまだ卵を抱いている姿もよく見かけました。

水浴び。―しかし、以下の行為が水浴びなのか、あるいは性的ディスプレイの性質を持つか否かを問わず、一種の水中運動なのかについては、読者の判断に委ねたい。普段から水中で生活する鳥は、本来の意味での入浴をしていると私は信じている。

「ウミウは水浴びをする際、水平姿勢を保ったまま少し水面から体を持ち上げ、まるで足で体を支えているかのように、翼で激しく海面を叩き始めます。尾も動かし、おそらく足で水面を踏みつけているのでしょう。海面はすぐに泡立ち、叩き終えると、白く濁った海の中で奇妙に興奮した様子で戯れ始めます。小刻みに方向転換したり、急に飛び跳ねたり、しばしば水に潜り込みますが、それ以上は潜りません。これを数分間続け、止まり、少し間を置いて再び始めます。このようにして、交互に戯れたり休んだりしながら、15分、あるいは30分ほど続きます。これは水浴びか体を洗っているのだと思います。他の鳥も同じような行動をとりますが、それほど顕著ではないため、何をしているのか不思議に思うことはありません。例えば、小さなクロウミガラスは、翼で水面を素早く激しく叩きます。翼があるが、ウミウは[171ページ] 水面を泡立てて蒸気船の航跡のように見せるが、羽根の先で水面を軽くひっくり返すだけなので、銀色の水しぶきがほんの少ししか上がらない。その間ずっと、小さく上向きに扇状に広げた尾はゆらゆらと揺れているが、これも力強い回転というよりは、軽いシャトルコックのような動きだ。狂ったように水面を舞うような激しい動きもせず、水面を深く潜ったりもしない。ウミウのパフォーマンスは力強く、叙事詩のようだ。一方、クロウミガラスのパフォーマンスはどちらかというと叙情的だ。高尚な天才というよりは、可愛らしい小さな詩人といった方が近い。水面を詠む短い詩を詠むたびに、満足そうに立ち上がり、拍手するように羽を軽く振る。まるで羽根と自分自身を拍手しているかのようだ。

ガーゴイルの牧歌。「さて、私は鳥の巣を見つけて、観察することにした。それは岩棚の上にあり、海が舌のようにあらゆる奇妙で陰鬱な音を立てて出入りする、長く狭まった喉のような洞窟の入り口のすぐ内側にあった。私を見た鳥は、その後長い間、長い首を左右に、あるいは上下に動かして巣の上で動き続けた。その様子は悪魔のようで、暗い住処に邪悪な存在、あるいは悪の原理そのものを暗示していた。私が立っていた岩の端から頭が見えないようにして観察することは不可能だったので、私は上の芝生に転がっていた平たい石をいくつか集め、かなりの時間と労力をかけて、覗き穴のある壁か燭台のようなものを作った。そこから覗くことはできたが、姿は見えなかった。やがて鳥のつがいが洞窟に飛んできて、入ると旋回した。傾斜地に降り立った[172ページ] 巣の真向かいにある岩の板。しばらくの間、2羽の鳥は周囲の音や悲しい海の挽歌と奇妙な調和を奏でながら、低く深いガラガラという鳴き声をあげ、その後、かなりの時間沈黙し、一方は巣の上で向かい合って立ち、もう一方は座っていた。やがて、間違いなく雄である前者が、2羽を隔てるわずかな隙間を飛び越え、巨大な海藻の塊である巣の上に上がった。再び低い音が聞こえ、それから雄は雌の鳥に身をかがめ、くちばしの鉤状の先端を雌の頭と首の羽毛に通して愛撫した。雌はそれを許すように首を低く下げていた。その後、2羽は巣の上で並んで座った。

「その光景全体は、波によって作られた孤独な住処で暮らす、これらの黒くて野性的な鳥たちの間の愛情を鮮やかに描き出したものだった。」

こんなにも奇妙な二人の間に、こんなにも荒涼とした場所に、紛れもない愛があった。だが、彼らにとってはそこがこの上なく心地よい隠れ家だった。暗い洞窟の奥深く、険しい断崖絶壁と、陰鬱に波打つ海に囲まれた、あの大きな濡れた「茶色の海藻」の山の上で、彼らはなんと心地よく、なんとくつろいでいたことだろう。この薄暗さ、この荒々しさ、この海と海岸の壮大さ、灰色の空の下、冷たい空気の中で、ここには平和があり、ここには安らぎがあり、夫婦愛があり、家庭の幸福があり、自然のあらゆる雑多な様相の中で、奇妙なガーゴイルの形をした同じ炎が燃えていた。その光景は魅力に満ち、詩情に満ちていた。私の目には、ほとんどの戯曲や小説のほとんどの恋愛シーンよりも、はるかに魅力的に映った。もちろん、膨大な数の駄作を考慮に入れた上での話だが。

[173ページ]

雄鳥は再び海へ飛び立ち、しばらくして長い茶色の海藻をくわえて戻ってきます。彼はそれを雌に渡し、雌はそれを受け取って座りながら海藻の山の上に置きます。その間、雄鳥は再び飛び立ち、また海藻を持って戻ってきて、以前と同じように海藻を渡します。これを1時間40分の間に8回繰り返し、そのたびにウミウ特有の跳躍で海藻に飛び込みます。座っている雌鳥は、つがいから海藻を受け取ると、ただ海藻の山の上に落とすこともありますが、時にはそれを丁寧に置いたり、動かしたりします。ほとんどの時間は静かに行われますが、何度か訪れると、頭を上げて、2羽の間で祝福のような、かすれた低い喉の奥から出るような声が聞こえます。

「雄鳥は岩の上に立って、そこに生えている緑色の海藻を引っ張り、しばらくしてそれを取ります。」

(コルクを抜くのはかなり大変な作業だった、
しかし彼は最後に歯でそれを引き抜いた。
「メスはとても興味津々で、巣の上に首を伸ばして、海藻が緩むとすぐに、もう一方のオスが渡す前にそれをつかみます。それから巣の上に海藻を配置し、オスはまるで花嫁がケーキを切るかのようにそれを見ています。するとオスは再び巣に飛び乗り、2羽一緒に(オスも加わったのだと思います)くちばしで海藻を配置したり引っ張ったりします。巣はまだ建設中で、卵はまだ産まれていないように思えるかもしれません。しかし、後者はそうではありません。何度か、オスは一人で待っている間に、[174ページ] 雌鳥が巣の上で少しずつ上昇するたびに、雪のような輝きが生まれ、真っ白な卵の輪郭を背景に、暗闇がより深く感じられる。そこに横たわる姿は、なんと詩情と興味に満ちていることだろう。戸棚の中にある卵は、なんと無意味で、ほとんど滑稽にさえ思えるのだ!

ウミウの巣は、卵が抱卵されている間だけでなく、孵化後、雛が育てられている間も、オスによって絶えず増築されます。そのため、ある意味では決して完成しないと言えるかもしれませんが、実際にはメスが抱卵を始める前に巣は完成します。この時期までは、メスもオスも巣作りに参加していると私は考えざるを得ませんが、私が島に到着してからは、2羽が一緒に海藻を採ったり運んだりするのを見たことは一度もありません。もちろん、すべてのメスが抱卵していたのであれば、これは説明がつきますが、私が目撃した求愛行動やその他の理由から、そうではないと判断しました。一度、崖の高いところで、くぼみに草の束が生えているのを2羽の鳥が一緒にいるのを見ました。そのうちの1羽だけが草を少し引き抜き、もう1羽と一緒に飛び去りました。これらの鳥が巣作りに使うのは海藻だけではありません。私が見た巣の多くでは、草だけが目立っていました(もちろん、その下には海藻があったことは間違いありません)。特に、小さな青い花をたくさんつけた陸生植物で全体が覆われていて、とても装飾的な巣もありました。他の巣でも同じような光景を目にしましたが、これほどではありませんでした。ニワシドリのことを考えると、このような事実は興味深いものです。[175ページ] 巣を飾るために。確かこの巣で、私はツノメドリの骨格が剥がれ落ち、部分的に漂白されているのに気づいた。頭と翼にはまだ羽毛が残っていた。確かに人間の目には、少なくとも文明人の目には、哀れな姿に見えたが、もしそれが装飾のために持ち込まれたものでなければ、他に理由が思いつかない。そして、鳥が持ち込んだか、少なくとも巣に置いたのだとすれば、ほぼ間違いなく装飾のためだったに違いない。ツノメドリの鮮やかな嘴と目立つ模様の頭をここで思い出さなければならない。また、海によって打ち上げられ、白くなったかなり大きな木片や丸太が、海藻の中に挟まっているのをよく見かける。ある時、私は鳥がこれらの木片を巣に持ってきて、巣の上に置くのを見た。これらすべてにおいて、巣を飾る傾向の始まりがはっきりと示されているように思われる。ウミウが同じ傾向、あるいは同じ程度を示すかどうかを観察するのは興味深いだろう。ウミウは美しく装飾された鳥であるため、ダーウィンの進化論に基づけば、より地味で装飾のない近縁種よりも、ウミウの方が美的感覚が発達していると予想されるかもしれない。

雌雄ともに抱卵の義務と喜びを分かち合い、(他のいくつかの種と同様に)巣で交代しながら抱卵する様子は、鳥類の生活の中で最も美しい光景の一つと言えるでしょう。あなたが観察してきた鳥は、午前中ずっと辛抱強く座っていて、巣の中で一度か二度起き上がり、卵の上で体勢を変えるたびに、卵がそこに横たわっているのが見えました。

「白く
まるで月の海の泡のように。
[176ページ]

午後も半ばになると、つがいの鳥が飛び上がり、数分間羽繕いをしながら立っている。一方、巣にいる鳥は背を向けたまま、頭を後ろに反らし、挨拶をするようにくちばしを大きく開閉を数回繰り返す。すると、新しく来た鳥は飛び跳ねてよちよちと歩き、巣の反対側へ移動して、座っている鳥の正面に立つ。愛情と義務感に満ちた仕草で、その鳥に寄り添うように座り込むと、その鳥は半ば押しやられ、半ば説得されて、いつものようにぎこちない跳躍で巣を去る。岩の上に降り立つと、今度は卵に腰を下ろしているもう一方の鳥の方を向き、頭を空に突き上げ、くちばしを開いて、その中の鮮やかな色の空間を見せる(少なくとも見せる)。

これらすべてを、何と言えばいいだろうか、最高の――正確には印象というよりは、性格――性格的な部分をもって行う。鳥の全身には、何か非常に重要なことが成し遂げられたかのような、言い表せない表情がある。安堵、満足、至高の善、そしてある種のグロテスクでガーゴイルのような皮肉さも。しかし、これらはすべて半ば意識的に感じられたかのようだ。それから彼女(おそらく雌だと思う)は、飛び立つ前に、岩棚から白い羽を拾い上げ、巣に落ち着いた雄に渡す。雄はそれを受け取り、巣に置く。その間、ほとんど無音で、鳥たちが近くにいる間、低い喉音のような鳴き声が数回交わされただけだった。

それと同じように、卵が孵化した後や、雛に餌を与えたり世話をしたりする際に、鳥たちは互いに交代で世話をするのだ。

[177ページ]

「ウミウ(おそらく雌)が雛たちと一緒に巣に座っていて、雄は1ヤードほど離れた岩の高い棚に立っています。雄は飛び降りて、頭を少し立てて嘴を少し開けてしばらく立ちます。それから、以前に説明したように、大きく大げさな跳躍をして雌の目の前に降りてきます。雌は雄の方に頭を上げ、お決まりの仕草で嘴を数回開閉します。2羽は嘴の先で互いの首の羽をかじり、雄は巣の草を少しつまんで遊んでいるようです。それから雄は、座っている雌にとても優しく説得力のあるように体を押し付け、「今度は僕の番だ」と言っているかのように、雌を立ち上がらせます。すると2羽は一緒に巣の上に立ち、雛たちの上に覆いかぶさります。雄は再び巣の草を少しつまんで雌に渡し、雌もそれを受け取り、少し弄んでから落とす。今度は、そっとメスを押しやり、彼女の場所へ沈み込むという求愛行動が続く。オスは、最も柔らかく優しい方法でメスを押しやり、そこに座り、メスは岩棚の横に立つ。交代要員の鳥が雛たちの間に落ち着き、もう一羽がまだそこにいる間(まだ海へ飛び立っていない間)、餌を与え始める。雛たちの頭は非常に小さく、くちばしは体の大きさに比べて若いカモのくちばしほど長くはないように見えるが、弱々しく上を向いているが、あまり正確ではない。親鳥は、非常に優しく、絶好の機会を捉えたかのように、まず片方の頭、次に別の頭を大顎の付け根、つまり口で挟み、[178ページ] そうするために、親鳥は自分の頭を片側に傾け、長い嘴の残りの部分が雛の頭に触れずに横に突き出るようにします。このとき、雛の頭は親鳥の口の中に嘴以外ほとんど見えないほどはっきりと見えている間に、親鳥は頭を下げて、何かを持ち上げようとするかのように、ハトによく見られるような動作をします。この過程は、岩棚に立っている鳥が飛び去って15分後に海藻の切れ端を持って戻ってきて巣に置く前に、数回繰り返されます。」ここでも、全体を通してそうであるように、鳥の性別は推測するか、単に推測するしかありません。両方とも抱卵し、両方とも雛に餌を与え、両方とも(私の考えでは)巣に海藻を運び、両方ともまったく同じです。

雛鳥が成長するにつれて、親鳥の喉に頭と嘴をどんどん深く差し込み、ついには驚くほど深く差し込むようになりました。しかし、親鳥は常に何らかの準備段階の餌を雛鳥の嘴に送り込んでいるように見え、雛鳥が丸ごとの魚を取り出すだけの受動的な袋のような存在ではありませんでした。巣はいくつもあり、どれも遮るものがなく、私の双眼鏡は非常に高性能だったので、まるで目の前のテーブルの上でその様子が繰り広げられているかのように、すべての過程を見ることができました。雛鳥は親鳥の喉から頭を引き抜く際、何かをまだ味わっているかのように、嘴を軽く開閉することがよくありました。嘴を叩くような仕草でしたが、嘴を引き抜いたときに何かが突き出ている様子は一度も見られませんでした。[179ページ] 未加工の魚を引き上げた場合はそうなることもあるが、柔らかい粥状の魚の場合はそうではない。また、親鳥の行動は常に、吐き戻しとして知られる特定のプロセスを示唆しており、これはハトで観察されるほか、私が観察し記録したように、ヨタカでも見られる。

ウミウは巣に座っているとき、喉の筋肉をぴくぴくと動かしたり震わせたりする奇妙な癖があり、羽毛が非常に目立つように揺れ動きます。特に、まれに太陽の光が当たると、その動きは一層際立ちます。その間、ウミウは通常はじっとしていて、くちばしを閉じていることもありますが、多くの場合、下顎を指一本分ほど開いています。私はこの奇妙な聖ヴィトゥスの舞踏のような動きを15分以上も見てきましたが、まるで永遠に続くかのように思えました。突然、しばらく止まり、また突然再開します。このように喉をぴくぴくさせるのは成鳥だけではありません。雛鳥も同じくらい顕著にそうします。雛鳥の首の皮膚はむき出しになっているため、親鳥よりも目立つのかもしれません。私はヨタカでも全く同じ現象を観察したことがあるが、それほど顕著ではなかった。そのため、それが幼鳥のために嗉嚢や胃から餌を吐き出す習性、つまり吐き戻しの過程と何らかの関係があるのか​​どうか、疑問に思わずにはいられない。確かなことは言えないが、ハトが止まっているときにも、喉の羽の同じような奇妙な震えが見られるのではないかと思う。[180ページ] 巣。それは鳥の口のすぐ下にある喉の部分で(ここではウミウについて話しています)、下嘴の裂け目の間の羽毛のある部分と裸の皮膚の両方を含み、首の両側まで伸びており、主にぴくぴくと動いたり震えたりする部分です。

上記は些細な観察かもしれないが、これらの鳥をじっくり観察すれば、誰もがその習性に驚かされるだろう。

若いウミウは、最初は毛がなく黒く、眼鏡越しに見てもまだ目が見えない。その後、体はくすんだ灰色の綿毛で覆われ、日を追うごとに親鳥に似ていく。やがて成鳥の姿勢を真似るようになり、母鳥と雛鳥が頭を堂々とまっすぐに上げて並んで座っている姿や、小さな毛むくじゃらの雛鳥が巣の中で立ち上がり、母親と同じように、あるいは母親がしているのを見て真似て、薄くて羽のない小さな翼を広げている姿は、とても愛らしい。時には、平らに寝そべったり、横向きに寝転がったりもする。気立てが良く遊び好きで、お互いのくちばしをじゃれ合い、親鳥の尾羽を噛んだり遊んだりすることも多い。実際、子犬によく似ていて、彼らと、愛情深く、注意深く、勤勉な両親の両方に、心が温かくなる。この厳めしい古い岩の上で、波のうねりと打ち寄せる波の中で、アルカディアのいつものように、あるいはそのようなものの女神が君臨する(あるいは君臨しない)どんなきちんとした小さな優雅なあずまやでも、美しい家庭の情景が毎日毎時間繰り広げられる。陰鬱な海でさえ、その様子を見て微笑むかもしれない。[181ページ] 可愛らしい子供たちが遊んでいる様子、そして私にはそう見えた。

巣の守護と名誉の問題。―両方の鳥が巣にいるとき、巣のそばまたは近くの岩の上に立っている鳥は、あらゆる侵入から巣を守る準備ができています。もし他の鳥が岩に飛んできて、巣に近すぎると判断すれば、すぐに翼を震わせながら、意図に満ちた低い唸り声をあげて、その鳥に向かって進みます。侵入してきた鳥は、自分が間違った位置にいることに気づいて飛び去ります。しかし、2つの巣がそれほど離れていない場合、それぞれの番鳥が近すぎる距離にいて、互いに嫉妬の視線を交わし始めることがあります。そのような場合、どちらの鳥も威厳を失わずに退くことはできず、結果として争いになります。私はこのような劇を目撃したことがあります。ニシセグロカモメの場合と同様に、2羽はくちばしを絡ませ、より強いと思われる方が全力で相手を自分の方に引き寄せようとした。一方、弱い方の鳥は、翼を支えとして、また押し返すためにも必死に抵抗した。この状態がしばらく続いたが、引き寄せようとした鳥は急な岩の上まで相手を引きずり上げることができず、ついに手を離してしまった。彼は再び掴もうとする代わりに、向きを変えて興奮気味に巣の方へよろよろと歩いていった。巣に着くと、そこに座っていた鳥は彼の方に首を伸ばし、くちばしを素早く何度も開閉した。まるで彼が「私の力量を見てくれただろうか?うまくいっただろうか?」と言い、彼女が「ええ、見ていたと思います。本当にうまくいきました」と答えたかのようだった。[182ページ]毛羽立った鳥が巣に たどり着くために岩を登っていると 、勝った鳥が走って、というよりよちよちと歩いて彼に向かって行き、彼を少しだけ岩まで追い詰めた。しかし、負けたにもかかわらず、この鳥は自分のパートナーに温かく迎えられ、彼女はまるで同情しているかのように頭を上げてくちばしを開き、「気にしないで。彼は失礼なのよ」と言っているようだった。このような場合、どちらの鳥も自分の巣の近くに来れば安全である。なぜなら、巣の周りに引かれたある魔法の線を超えて追いかけられることは、あらゆる前例に反し、とんでもないことになるからである。

断崖の頂上から、すぐ下の岩棚を見下ろすほど面白いものはない。そこにはウミガラスがびっしりと集まっている。大まかに言えば、鳥たちは2列に並んでいるのだが、その列は奥行きも形も非常に不規則で、ところどころで小さな結び目や塊に膨らみ、しばしば互いに融合したり混ざり合ったりするため、対称性という概念は非常に変容したものであり、時には完全に崩れてしまうこともある。最初の列では、何羽かの鳥が断崖の壁にぴったりと寄り添い、岩棚との角に体を押し込んでいる。数羽が密着し、1羽の頭が別の鳥の首や肩に寄りかかり、その別の鳥がさらに別の鳥を枕にしている、といった具合だ。他の鳥は、座っている鳥の後ろにあちこちに立っており、それぞれがたいていはパートナーの近くにいる。棚の中央付近には別の不規則な列があり、ここでも同様に注目すべきは、[183ページ] 止まっている鳥は嘴を崖の方に向けているが、立っている鳥はどちらにも向かっていない。通常、数羽の鳥が欄干の端にいて、時折、群れをかき分けて一羽が海へ飛び降りてくる。また、時折、他の鳥が舞い上がって欄干に止まり、しばしば嘴に砂ウナギをくわえている。おそらく十数歩ほどの長さの岩棚には、60羽から80羽のウミガラスがいて、数えるたびにその数はほぼ同じであることがわかる。

座っている鳥のほとんどは、卵を温めているか、雛を下に抱えており、雛が小さい間は、まるで卵のように大切に扱っているようです。しかし、立ち上がった鳥の中には、下に何も抱えていないものもいます。私が観察できた限りでは、他の海鳥と同様に、個体によって産卵を始める時期に大きなばらつきがあるようです。例えば、ツノメドリの場合、草を集めて巣穴に持ち帰る鳥もいれば、雛に定期的に魚を運んでいる鳥もいます。つがいの鳥の間には、深い愛情が見られます。卵や雛を温めている鳥(姿勢に違いは見られません)は、すぐ後ろや横に立っているパートナーにとても可愛がられていることが多いです。彼は長く尖った嘴の先で、まるで彼女の頭、首、喉の羽をかじっているかのように(あるいは、むしろ羽の間の皮膚を掻いたりくすぐったりしているかのように)、彼女は目を半分閉じ、快楽に身を委ねているような表情で、「まあ、そうね」と言っている。[184ページ] 「見なくてはならない」と言わんばかりに、彼女は頭を後ろに反らせたり、彼の方に横向きにひねったりして、時折、彼の喉の羽毛や胸の厚い白い羽毛の間をくちばしでつついたりする。やがて彼女は立ち上がり、時折頭が見えていた、小さくて毛むくじゃらのヒナを露わにする。ヒナは母親の翼の下からほんの少し顔を覗かせている。すると、もう一羽の鳥は頭を下げて同じように、しかし非常に優しく、くちばしの先端で、その小さくて繊細なヒナを甘やかす。母親もそうし、それから二羽の鳥はヒナの上に並んで立ち、ヒナに均等に注意を払い、まるで自分の子供もお互いも十分には世話できないかのように見える。それは美しい光景で、ここにもう一つ例がある。「一羽の鳥――最も母親らしい役割を果たしているのはメスだと思うが――が、くちばしに魚――砂ウナギ――をくわえて飛んできた。彼女はそれをパートナーのところへ運び、パートナーは立ち上がり、自分が温めていたヒナを彼女に移す。ヒナにとってはこれは全く気づかないほどの出来事だが、人間にはそれが行われているのが分かる。

魚をくわえた鳥は、雛が移された後、今度はそれを手に取った。体を前にかがめ、翼を垂らして小さなテントか日よけのようにして、魚をくわえた嘴を岩の方に下げ、また上げ、これを何度か繰り返した後、魚を落とすか、雛の嘴に乗せるのだが、その様子ははっきりとは見えない。ようやく雛の姿が見えてきた。雛は背を向け、上に立っている鳥に背を向け、嘴と喉を何かを飲み込むように動かしている。そして鳥は[185ページ] 餌を与えた鳥はそれを再び別の鳥に渡し、その鳥は同じように丁寧にそれを受け取り、身をかがめて、再び姿が見えなくなるものの、何らかの形で助けようとしているように見える。ヒナが助けを必要としていたとしても不思議ではない。なぜなら、その魚は小さなヒナにしては非常に大きく、まるで丸呑みしたかのようだったからだ。その後、ヒナは以前世話をしていた鳥によって再び卵のように扱われる。つまり、まるで孵化させるかのように、あるいは『不思議の国のアリス』のモルモットのように、その上に座らされるのだ。

親鳥が雛を非常に近くで守っていること、そして親鳥が雛の上に立っている様子から、雛がどのように餌を与えられているのか正確には判断しにくいのですが、魚は岩の上に直接落とされるか、雛が掴めるように少しぶら下げられているのではないかと思います。雛の養育と世話をしている時に、座っているウミガラスが常に崖の方を向いている理由が分かってきます。卵が孵化した瞬間から、どちらかの親鳥が雛と崖の縁の間に立つからです。もちろん、この規則が普遍的であるとは言えませんが、私は顔を海に向けて抱卵しているウミガラスを見たことがありませんし、一緒にいる親鳥の海側に雛がいるのも見たことがありません。座っている親鳥と卵の相対的な位置関係は、卵が幼鳥になった後も継続される可能性が高いと思われます。そして、これらの立場が逆転したある一定数のケースで、ヒナが親鳥の下から突然走り出て岩の端から落ちて死んでしまったと仮定すれば、自然選択を理解できるだろう。[186ページ] 徐々にこの危険の源を排除してきた結果、自然淘汰は別の方向に作用し、ひなの安全にとってさらに有利になったかもしれない。私が観察したところ、ひなは、その小ささから判断して、孵化して間もない頃でさえ、若い鶏やヤマウズラと同じくらい機敏で動き回ることができた。しかし、その力は十分に持っているにもかかわらず、そうする意志はほとんどないようだった。かなり大きくなっても、母親の下から何時間も動かずに座っている様子からもわかるように、その無気力さは極端に思えた。そして、落ちれば確実に死ぬようなむき出しの狭い岩棚では、無気力な性格のひなの方が、走り回るのが好きなひなよりも有利であることは間違いないだろう。親鳥が常に崖っぷちから雛を守っていた雛の間でも、一定数の雛が死んでしまったと仮定すれば、安全への二つの段階が、連続して、あるいは並行して実現されたことを理解できるだろう。

以上のことから、ウミガラスの幼鳥は、親鳥が海から直接くちばしで運んできた魚を餌として与えられており、カモメの場合のように、一度飲み込んだ後に吐き出されているわけではないことが分かる。しかし、このように運ばれてきた魚は、少なくとも時々、頭がないという奇妙な事実がある。その理由は分からないが、双眼鏡を使って確認したところ、毎回、頭がきれいに切り落とされたように見えた。さらに、岩棚に着地した時、鳥はいつも魚([187ページ] 私が見た限りでは、ヤツメウナギはくちばしに縦にくわえられ、尾は片側に垂れ下がり、頭の部分はほぼ喉の中に収まっている。この姿勢は、飲み込まれたか、部分的に飲み込まれたことを示唆しているように思われる。一方、ツノメドリやウミガラスは、捕まえた魚を横向きに持ち、頭と尾が左右どちらかに垂れ下がっている。

私も一度か二度、ついさっきまでくちばしに魚をくわえていなかった鳥が、突然くちばしに魚をくわえているのを見たような気がしたことがあります。しかし、私の勘違いだったのかもしれません。もし鳥が魚を吐き出すのに何の支障もないのであれば、普段から魚をくわえて持ち歩き、後ほど明らかになるように迫害を受けるようなことはまずないはずです。頭部が時折欠けているのは、魚を捕らえる際、あるいは飲み込む前に切断されることがあるからかもしれません。オオトウゾクカモメが雛に運ぶニシンも同様だった可能性があります。しかし、私が観察できた範囲で事実を述べることしかできません。

夫婦の鳥は、互いに持ち寄った魚を可愛らしく扱うことがあり、もし「媚び」という言葉が適切でないとしても、これ以上の言葉は思い当たらない。以下は、当時私が書き留めたメモである。

「一羽の鳥がくちばしに美しい砂ウナギをくわえて飛んできて、岩棚全体をくわえて走り回り、ついにそれをパートナーのところまで運ぶことに成功した。それから長い間、この二羽は魚をめぐって戯れ合っている。魚を運んできた鳥は、それを噛んだりつついたりしながら、頭を左右に揺らし、足の間の岩棚に下ろしてはまた持ち上げ、まるでそれを喜んでいるかのように、[188ページ] 魚を手にしている。もう一羽もずっとそれを賞賛しているようで、しばしば可愛らしく優しく奪おうとするが、彼はそれを拒む。まるで犬が主人に棒を譲ろうとしないかのように。しかし、ついに彼はそれを彼女に渡す。どうやら最初からそうするつもりだったらしい。そして彼女がそれを手に入れると、彼はそれを取り戻そうと懇願するかのように、同じように振る舞う。こうして二羽は長い間一緒に過ごし、ついに私は彼らを見ているのに飽きてしまう。二羽の鳥の間では魚が大変に扱われているが、どちらもそれを食べず、ここには雛もいない。魚はただ媚びや愛情を集めるためのもの、焦点、支え、愛をぶつけるための杭に過ぎないことは明らかだ。しかし、鳥たちは――そしてこれは私が常に気づいていることなのですが――自分たちの行動の意味を半分しか理解していないように見えるのです。」ちなみに、この魚は頭がなく、きれいに切り落とされたように見えました。

しかし、こうした優しさの中にも厳しい側面があり、鳥の食欲の状態は、同じあるいは似たような状況下でも、その行動に大きな違いをもたらすことがある。「例えば、雛のためにくちばしに魚をくわえてやってきた鳥は、実際に雛の世話をしているもう一方の親鳥に激しく攻撃される。しかも、それが何度も繰り返される。この鳥(ここでは父親だと仮定するが、半分は不当だと思う)は、妻のくちばしから魚を奪おうと貪欲に突進し、妻を激しくつつく。一度は首をつかんで数秒間押さえつけるが、その間ずっと、鳥はうずくまった姿勢で、[189ページ] ひな鳥を下に抱えたひな鳥。かわいそうな母鳥は、嵐に毎回屈し、慌てて逃げ出し、困惑し驚いた様子を見せながらも、魚をしっかりと握りしめている。何度も追い払われながらも、母鳥はいつも戻ってきて、ついには粘り強さと正しい心で嵐を乗り越え、貪欲な鳥の代わりにひな鳥のところへ入り込み、ひな鳥に餌を与え始める。こうして新たな感情の繋がりが生まれ、それまで貪欲で気性が荒かった鳥は、自分が怒らせた妻に、この上なく優しく思いやりのある態度で協力するようになる。ほんの少し前の光景は忘れ去られ、今や家族の調和、優しさ、そして平和という、全く異なる、より馴染み深い光景が広がっている。

上記のような行動が一般的だとは考えられませんし、私が目撃したこの一度の事例でも、(可能性は低いものの)行儀の悪い鳥が自分のために魚を捕まえようとしたのではなく、雛に餌を与えるためだけに魚を捕まえようとした可能性も考えられます。しかし、いずれにせよ、魚は鳥たちの間で常に騒動の原因となっており、魚を運んできたウミガラスは、着地地点付近にいる他の鳥たちから威嚇されないように気をつけなければならず、自分の巣に魚を持って帰る前に、岩棚にいるほとんどの鳥たちの間を通り抜けなければならないこともあります。時には魚を落としてしまい、その魚は捕まえた鳥によって再び落とされ、こうして次々と渡り鳥の間で受け渡されるのです。

あるいは、頭部と尾部をそれぞれしっかりと掴んだ2羽の鳥が、それを前後に引っ張り、その間に立っている3羽目の鳥の首を横切ることも少なくない。[190ページ] 彼らの幼鳥も、立っている鳥たちと同じように、他の鳥から魚を奪おうとしますが、ほとんどの場合、獲物をくわえて飛んできて、それをしっかりと掴んでいる鳥が、群れの中を安全に通り抜けます。このような出来事は、通常の戦いというよりは、むしろ襲撃や強奪の性質のものであり、攻撃された鳥は、しばしば激しくつつかれても、身をかわして引っ張る以外には何もせず、くちばしに魚をくわえたままではうまく反撃できず、その全努力は魚を失わないようにすることにあります。しかし、ウミガラスの間では、争いは非常に頻繁に起こり、岩の狭い棚に密集して生活している状況が許すとは思えないほどです。この必要性が平和と調和を生み出す力になると期待していたのに。ある程度そうであったことは疑いようもなく、また、この戦いの性格形成にも一役買っていたのかもしれない。その戦いは、少なくとも私には、やや奇妙なものに思えた。しばしば激しいものの、概して復讐心に満ちたものではなく、特に理由もなく勃発するように見えるため、たいていはどちらかの鳥が突進の途中で突然止まり、羽繕いを始めることで終わる。その後、一度か二度再開されることもあるが、最終的には同じようにして終わる。もう一方の鳥は、平和に過ごせることをとても喜んでいるようで、相手がこのようにして一時的に不利な状況にある間に攻撃を続けるのではなく、たいていは無関心で立っているか、あるいは自分も羽繕いを始める。この崇高なものから滑稽なものへ、戦争から身繕いへと突然移行する様子は、奇妙で、どこか滑稽な効果を生み出している。

[191ページ]

このような状況下での羽繕いは、強力な動機から生じているに違いないと思われる。そして、鳥が羽繕いをするのは主に虫に悩まされている時だと私は考えているが、実際に虫を取り除くためなのか、それとも掻くことで不快感を和らげるためなのかは、私にはよくわからない。しかし、鳥が頭を下げ、細く尖ったくちばしの先端で水かきのある足の表面を細かく探っているのをよく見かけた。さらに、この行動をしている鳥のパートナーがそばにいると、非常に興味を示し、できる限り手伝おうとする。おそらく、もちろんグアノの層で覆われている岩棚にはこれらの害虫がびっしりと付着しており、それらが鳥の足の上を這い上がり、体へと移動しているのだろう。足の皮膚が敏感であれば、飼い主はすぐにそのことに気づき、鋭い視力と細長い嘴で、立っている限りはかなりうまく身を守ることができるだろう。しかし、鳥は抱卵していない時でも常に岩の上に平らに座っているため、足を探すことは彼らにとってほとんど、あるいは全く重要ではない。このように2羽の鳥が互いの足をきれいにしているのを見るのは非常に興味深く、人間らしい(具体的な行為というよりは、注意深く見つめる様子や態度、そしてとる姿勢において)ように見える。おそらくここでもそうだろう。彼らが互いにかじり合ったり羽繕いをしたりする時、一般的には、甘やかし、愛撫していると言っても差し支えないだろう。恩恵を受ける鳥の表情や姿勢はしばしば至福に満ちており、その喜びは、間違いなくオウムが受ける喜びと同じ性質のものである。[192ページ] 頭を掻いてもらうことで、猿は満足する。ただし、この点に関して、友人が猿を清潔で立派にしようと最善を尽くしているときに猿がしばしば見せる、この上なく満足そうな表情を忘れてはならない。足の洗浄に関しては、そのような態度や表情はない。助けられている鳥は同時に能動的な行為者であり、両者とも注意深く、真剣で、探求心に満ちている。しかし、雛鳥は、実際に清潔にするためではなくとも、少なくともきちんと整えるためであるかのように、やや事務的な方法で甘やかされているように見えた。実際、示されたような実用的な利益を与えることが、自然界全体に見られる愛撫の起源の一つである可能性が高いように思われるが、他の起源も考えられる。

ウミガラスの生息する岩棚にて。
ウミガラスの生息する岩棚にて。
ウミガラス同士の争いの一般的な原因は、どちらか一方が十分に動いて、最も近い方の注意を引くことにあるようだ。すると、その方はまるで他に選択肢がないかのように、長く槍のような嘴で力強く突きを繰り出す。これが一般的な戦い方なので、その戦いはフェンシングの試合のように見える。2羽の鳥は直立し、体を正面からではなく、互いに横向きに向け、頭だけが少し回転する。2羽は、首をまっすぐ上に伸ばし、頭を直角に突き出した時に、2本の長い嘴の先端がちょうど触れ合うくらいの距離を保ち、自然なアーチ状の形を作る。この姿勢で、2羽は互いに素早く繰り返し突きを繰り出し、通常は顔や首を狙う。嘴で受け流すのではなく、身をよじることで、相手の突進を避けようとする。しかし、それ以外にも

[193ページ]

「傾き、
お互いの胸を指でつなぐ」
機会があれば互いに掴みかかろうとする準備はできており、戦いが激しくなり、鳥たちが熱心に互いに押し寄せ合うと、翼で鋭く攻撃する。時には、互いのくちばしをつかもうとすることもあるが、これはセグロカモメやウミウの場合のように一般的ではない。こうした一対一の戦いが乱闘に発展することは稀だが、もし一羽が退却を余儀なくされると、押し込まれた鳥たちはその鳥や他の鳥をつつき始める。もちろん、本当に窮地に陥った鳥は、いつでも岩棚から海に飛び降りることができ、戦いが始まった時に岩棚の端に立っていた場合は、そうせざるを得ないことが多い。より有利な位置にいる鳥は、その優位性を認識し、大胆に相手に迫る。一瞬後退し、危険を察知して必死に反撃するが、またもや後退を強いられ、崖っぷちで羽ばたきも虚しく、そして落下する瞬間に向きを変え、意気消沈した鳥はそれ以上の努力を諦め、奈落の底へと落ちていく。そして、岩棚を這い回り、こうした壮大な出来事を目撃する小さなシラミたちは、もし詩人であったなら、天使たちの戦いと堕落を描いた長大な叙事詩を書くに違いない。しかし、このような劇的な結末を迎えるのは崖っぷちでの戦いだけであり、内陸部では、鳥たちが羽繕いをすることなど考えもせず、戦いを終わらせるためには、並外れて激しい戦いが必要となるのだ。

抱卵中の鳥も他の鳥と同様に戦うが、このことで敬意を払われることはないようだ。抱卵中の鳥はよく見かけられる。[194ページ] 立っている鳥に向かって突き上げ、立っている鳥もそれに反撃する、あるいは横たわっている2羽の鳥が激しく争う。このような状況下では、卵が割れないのが不思議に思えるが、この点に関して、孵化中の卵の管理について私が書いた以下のメモをここに引用する。

「ウミガラスは卵を脚の間に挟むだけでなく、水かきのある2本の足の上に置き、胸に軽く押し付けているように見えます。いずれにせよ、私はつい先ほど、その鳥が立ち上がり、卵を慎重に2本の足の間に挟み、足を卵の下に滑り込ませ、そして再びそっと卵の上に座り込むのをはっきりと目撃しました。鳥が立ち上がったとき、卵はそのように置かれており、より良い姿勢をとるために立ち上がったのだと私は考えています。卵がむき出しの岩の上ではなく鳥の足の上に置かれていれば、割れにくくなり、羽毛で軽く押し上げられることで、2つの相反する圧力が有利に組み合わさったり、鳥にとって都合の良いときにどちらかの圧力を緩めたりできるのでしょう。」

「つい先ほど、別の止まっていた鳥が立ち上がるのを見ました。そして、再び止まる際に、確かに足を卵の下に置き、同時にくちばしで卵を乗せるのを手伝っているようでした。彼女が立ち上がると、パートナーの鳥が近づいてきて、頭を下げて、とても優しい興味を持って卵を見つめ、彼女が立ち上がると優しく寄り添い、再び止まった後も同じように寄り添っていました。」

「もう一羽の鳥が半分ほど飛び立ち、卵をはっきりと見せている。卵は確かに鳥の足の上に載っている。」

よく知られているように、ウミガラスは1個の卵を産む。[195ページ] むき出しの岩の上で過ごしますが、時には羽を拾って遊ぶこともあり、ミツユビカモメの巣から落ちたか風で飛ばされたと思われる草や根の繊維をパートナーに運び、まるで見せるかのように置いているのを見たことがあります。こうした行動には、失われた巣作りの本能の名残が見られるのかもしれません。彼らは通常、足だけでなく脛全体を岩の表面につけて歩きますが、時にはペンギンのように足、正確にはつま先だけで立つように体を持ち上げ、この姿勢で歩くことも走ることもできます。解剖学的に言えば、脛は人間の踵に相当する足の一部であり、機能的にもウミガラスやオオハシウミガラス、ツノメドリでも同様です。したがって、ペンギンが時折取る姿勢は、ペンギンにとっては習慣となっている。普段の歩行姿勢は頭をまっすぐに保っているが、しばしば頭を胸の高さかそれより下に下げ、同時に首をまっすぐ前に突き出す。これは、レチェのファウストの概略図に登場する邪悪な生き物のように、グロテスクで不気味な印象を与える。また、ペンギンの中には、頭と首を少し前に突き出し、同時に翼を背中に素早く振り上げ、そのように「構え」た状態でしばらく留まった後、勢いよく前方に走り出し、翼を激しく揺らすものもいる。しかし、翼や嘴、その他いくつかの相違点にもかかわらず、これらの直立した白いチョッキを着た滑稽な小さな体を見ていると、人間のことを考えざるを得ない。実際、彼らは私たちとよく似ており、戦い、愛し、繁殖し、食べ、直立する。[196ページ] 私たちがやっていること、それについて大げさに騒ぎ立てるけれど、むき出しの岩棚の上で、まるで「小さな絵」のように、すべてが繰り広げられているのを見るのは、不思議な効果がある。

ウミガラスをよく観察すると、時折、横たわっている岩棚をくちばしでしばらくこすり、大顎を開閉しているのが観察できる。私の観察によれば、時折、小さな物体をくちばしで挟み込む。それはおそらく岩のかけらだろう。そして、頭を素早く左右に振り上げ、それを飲み込む。こうしてウミガラスは、消化に必要な小石を摂取しているのだ。島を形成する岩の大部分は堆積岩で、多かれ少なかれ崩れやすい状態にあり、実際、その多くは腐食が進んでいて、頼りにするには危険である。

夏の短い期間、イギリスにおける夜の訪れと朝の夜明けを最もよく表す時期に書き留めたメモから、岩棚での生活を描いたこのささやかな描写を数行引用して締めくくりたいと思います。

午後10時40分 私が見える約30羽のうち、12羽ほどがねぐらに寝ているようだ。ミツユビカモメは昼間よりも静かだが、時折騒々しい鳴き声が聞こえる。

10時56分。今は活動は少ないが、完全に眠っている鳥はほとんどいないようだ。多くの鳥が立っていて、時折歩き回って羽ばたいている鳥もいる。一羽がちょうど岩棚から飛び立ったが、他の鳥は飛び立とうとせず、また岩棚に降りてくる鳥もいない。全体的にずっと静かで、ミツユビカモメたちも同様だ。11時過ぎの今、岩棚はとても静かだが、[197ページ] 鳥たちの大部分は依然として立っていて、中には羽繕いをしているものもいる。眼鏡は肉眼に比べて見づらいが、それでも文字は難なく読める。鳥たちは明らかに光によって夜を判断している。時間の長さに応じて人工的な夜を作り出すわけではない。確かに、ところどころ眠ることはあるが、全体としては24時間のうちほとんど眠っていないように見える。

11時17分。鳥の大半はねぐらに着いているようで、おそらくほぼ全てだろう。パフィンは見当たらない。ということは、パフィンも岩の穴や割れ目に隠れてねぐらに着いているに違いない。

「11時30分。シップカは静かだ。」

11時35分。一羽の鳥が薄暮の中、海から飛んできた。そして、もはや戦闘は起こらなかった。シップカ島は静寂に包まれた。

「11時50分。シップカは静かだ。いや、むしろいつもより静かかもしれない。」

「11時55分。前回と同じ。」

12時。以前とほとんど変わらないが、2羽の鳥が仲睦まじく寄り添っているようだ。読み書きは楽にでき、遠くに座っている鳥や飛んでいる鳥さえも見えるのに、あたり一面は薄暗く、黄みがかった濁りに包まれている。光は確かにあるのに、まるで消え去ったかのようだ。まさに「見える闇」であり、真の夜でも真の昼でもなく、昼よりも夜に近い。崖や丘の大きな形は、薄暗がりの中にくっきりと浮かび上がり、海はぼんやりと薄暗く輝き、すべてが奇妙で、異様で、不吉な予兆に満ちている。それは、相反する二つの王国の結婚、いや、むしろ光と闇の怪物のような子供と言えるだろう。

「12時15分。みんな寝床についたと思う。」

「12時30分。今は静かだ。シップカは静まり返っている。」

「12.43。以前とほぼ同じ。急斜面側で[198ページ] 向かい側の巨大な岩礁の一つには、驚くほど多くのミツユビカモメがねぐらを構えており、その密集ぶりは鳥というより岩の表面にある突起物のように見える。おそらく、岩棚に止まっている鳥たちのつがいなのだろう。

午前1時5分。岩棚は再び活気を取り戻し始め、岩の上のミツユビカモメの大群も同様だ。鳥たちはそこから飛び出し、旋回したり、旋回したり、再び止まったり、巣にいるパートナーを訪ねたりしてから、またそこへ戻っていく。しかし、今のところ、鳥たちの声はかすかだ。

「現在、1.25という数値は、さらに大きくなり始めています。」

「1.50。ウミガラスたちは一斉に羽繕いを始めるが、まだ多くの鳥が眠っている。しかし、まもなく彼らも目を覚まし、羽繕いを始める。今は明るく、晴れやかで、朝だからだ。」

フクロウの目と昆虫。
[199ページ]

藁の山に集まる鳥たち。
第8章
藁の山で鳥を観察する

鳥を間近で観察する最も興味深い方法の1つは、秋になると田園地帯のあちこちにキノコのように生えてくるトウモロコシの山や小麦の山に身を隠すことです。これは冬の娯楽であり、天候が厳しいほど成果は大きくなります。アトリ、アオジ、アトリ、スズメ、ホオジロ、キアオジ、アオガラ、ムクドリ、おそらくクロウタドリが1、2羽、キジ、ヤマウズラが、すべてすぐ近くにいるのを見るには、身を切るような寒さで、雪片を吹き飛ばす冷たい風が吹き、雪自体が景色を白くするが、鳥が引っ掻くことができないほど深くは積もっていない日を選ぶべきです。早起きして、まだ暗いうちに山に着きます。片側には、常に大量の廃棄物、脱穀されたトウモロコシの穂、刻んで選別された藁、そして少なくとも絵のように美しい農業が盛んな場所(そしてそれが長く続くことを願う)には、[200ページ] 収穫とともに集められた大量のアザミの穂、ケシの実、ナデシコ、オダマキ、その他あらゆる種類の植物や花々。小鳥たちが群れをなしてここに降り立ち、片側の山の傾斜が積み上げられた部分に接するところで、後者に、引っ張ったり押し込んだりして、ちょうど自分が入れるくらいの居心地の良い洞窟を作る。その床にショールかブランケットを敷き、もう一枚のショールで身を包み、後ろ向きに入り、邪魔にならないように積み上げられた本体に足をさらに蹴り込み、開口部の上に藁を引き下ろし、視界を遮らないように顔のすぐ前に薄く並べる。最も寒い朝でも、このような状況では暖かく快適で、自分の息で溶けていく霜のない雪や霜の降りた茎が、さらに暖かさを感じさせてくれる。確かに、このような隠れ場所が主に必要とされるのは暖を取るためである。なぜなら、今日のような日には、じっと座っていれば、小鳥たちが少なくとも数歩の距離までやってくるからだ。たとえ明るい昼間に積み藁のそばまで歩いて行っても、鳥たちは藁の反対側に飛び去ってしまうだけで、ようやく腰を下ろしたと思ったら、またやって来る。しかし、こうして「漆黒の夜」が「あらゆるものから色を奪い去る」前に隠れていれば、群れから外れた鳥たちが腕の届く範囲にいるかもしれない。私は、その奇妙さに惹かれて、藁の下の緩んだ藁にそっと手を滑らせて、一羽捕まえようとさえしたことがある。試みは失敗に終わったが、そのような偉業は十分に可能だと思う。

光が闇に忍び寄り、世界がますます白くなっていくにつれて、到着する[201ページ] 始まります。まず、数羽のアオジ(主に雌)が山に降り立ち、次にアトリ(雄雌両方、ただし雌が優勢)がやって来ます。その他に、数羽のキアオジ(ほとんどが幼鳥)と、1、2羽のイワヒバリがいます。これらの鳥はしばらくの間、それぞれ独立して行き来しますが、朝が明るくなって初めて、数だけでなく行動においても群れを形成し始めます。例えば、皆一緒に隣の木に飛び立ち、すぐに同じように戻ってくるという習性が顕著になるのは、徐々にです。最初は独立した集団ですが、日が明るくなり数が増えるにつれて、相互依存度が高まります。また、雌雄の数もほぼ均等になります。雌が依然として優勢ではあるが、必ずしもそうとは限らない。なぜなら、雌たちが一斉に、ゆっくりと昇る太陽の光に照らされ始めた大きな樫の木に集まると、そのむき出しの枝や小枝、そして周囲の茂みが、明るく柔らかな緑と藤紫がかった赤でたちまち美しく彩られるからだ。これは、老木さえも若返らせるような、見事な冬の紅葉である。

鳥たちはその山に降りている間ずっとせっせと餌を食べていて、まるで人魚への一撃一撃に魂を込めているかのようで、社交的でありながらもどこか友好的な、一種の競争を繰り広げている。次第に彼らは山から少しずつ離れ、6羽ほどのアオカワラヒワが、自分で山から引き抜いた藁の中に紛れ込んでいる。そのうちの1羽は、なんと3フィート(約90センチ)以内で餌を食べている。こんなに近くにいるのを見て、[202ページ] 鳥たちは、あなたが今いる場所ではなく、どこか別の場所にいると思っているのです! まるで盗み聞きをしているようで、どうにもしっくりきません。すると、一番近くにいたアオカワラヒワがトウモロコシの穂をつまみ、まるでそのやり方をあなたに見せようとするかのように、さらに近づいてきます。穂をくちばしの中で横向きにし、茎を切り落とし、外側の皮を素早く剥がします。その際、繊細で触覚的な動きで顎を動かし、中の実を飲み込みます。その間、爪は全く使いません。この光景を見るのは楽しいものですが、さらに嬉しいのは、ほんの数歩のところに、自由奔放で何の制約もなく、何も知らない小さな鳥たちが大勢いることです。まるで、どうにかして鳥かごの中に忍び込んだのに、中の鳥たちに気づかれなかったようなものだ。しかし、そう思った途端、その比喩の貧弱さに気づき、自然という鳥小屋の中にいることに喜びを感じる。少なくとも、藁の山ではなく、鳥たちについてならそう言えるだろう。

今では、アトリやアオジが大部分を占めているのに加えて、20羽以上の小さな群れのイワヒバリがいて、その美しい金褐色の羽毛がひときわ輝き、圧倒的な色彩を放っている。実際、彼らは最も美しい雄のアトリやアオジよりもずっと美しく、雌雄ともに同じなので、無駄な個体はなく、重荷となる鳥もいない。最も黄色いキアオジでさえ、これらの栗色の美しい鳥には敵わないし、2、3羽で静かにケシの実を食べている可愛らしいアオガラも、認めるかどうかは別として、彼らには負けている。広大な森の端では、1、2羽のイワヒバリが静かに、目立たないように跳ね回っている。[203ページ] 中央の群れは、もちろん、際立った美しさなど持ち合わせていないが、残念ながら、種としても個体としても、おそらくイバラにも引けを取らない鳥が1羽いる。

これは孤独なオスのゴシキヒワで、まるで自分の群れの悲しく衰退していく状態を知っているかのように、一人で餌を食べ、そして想像するに、どこか物憂げな様子で餌を食べている。いずれにせよ、彼の餌の食べ方は他の鳥とは全く異なる。他の鳥はほとんど、あるいは全てが、くちばしだけを使って山積みの藁や残飯の中から残り物をついばみ、鶏が穀物をついばむように少しずつ何かを飲み込んでいるのに対し、彼は何度もその山に小刻みに近づき、トウモロコシの葉、ナデシコ、あるいはアザミの穂を取り出し、両足の爪でそれを掴み(カラスが腐肉を掴むように)、それを細かくちぎり、あるいはその中に含まれる種子を、のんびりと、ほとんど無感情な様子でむさぼり食うのだ。これは、先ほど見たように、トウモロコシの穂から穀粒を取り出す際に、くちばしだけを使い、その間ずっと普通の直立姿勢を保ち、地面に横たわった穂を斧のように叩きつけるようなことはしないアオカワラヒワとは全く異なる。おそらくゴシキヒワも同じようにできるのだろうが、この個体はどの朝も私が説明した方法とは異なる方法を用いなかったので、これが通常の方法であるに違いないと思う。また、他の鳥のように、地面から何かを無造作につつくような様子も見たことがない。

鳥にパンを与えてもいいし、見つけて味見すれば喜ばれる。しかし、[204ページ] 投げたかけらは、思った通り簡単に藁の中に紛れてしまうので、気づかれることはほとんどなく、鳥たちはすぐそばを通り過ぎたり、ほとんど触れそうになったりしても、それに気づかず、少なくともそれが何であるかは気づかない。ある時、オズボーンのビスケットが丸ごと一枚、鳥たちの疑いの的になった。数羽のアトリがそれをつつくかのように近づいてきたが、最後の瞬間に勇気を失ってしまい、私がそこにいる間、ビスケットは一度も触れられなかった。もちろん、もっと大きくて警戒心の強い鳥が積み藁に近づいてきたら、じっとしていて、このようないたずらはしない方が、鳥たちをそこに留めておける。今、一羽のクロウタドリの雌が、積み藁の端で餌を食べている。彼女は小さな鳥が近づくことを許さず、一定の距離まで近づくと追い払ってしまうので、すぐに自分だけの小さな空間の中心に陣取る。そこにムクドリが舞い降りてきて、最初はクロウタドリと対等に戦おうとしているように見える。もちろん、二羽は互いをライバルだとすぐに認識し、まるで意思を持っているかのように剣を交える。しかし、最初の遭遇ですらムクドリは譲歩せざるを得ず、その後、相手の軽快な突進に対して何度も後退を繰り返す。ついには、休む暇もなく飛び去るしかない。しばらくすると、6羽ほどのムクドリがほぼ一斉にその山の頂上付近に降りてきて、降り立った小鳥たちと同じように餌を食べる。まもなく、そのうちの2羽の間で争いが始まる。2羽とも地面から飛び上がり、着地した瞬間に再び上昇し、互いに相手より高くジャンプしようとしているように見える。それは、つつきを避けるためか、あるいはより効果的につつくためかは分からない。2羽は決して同時にジャンプすることはないが、常にどちらかが上昇すると、もう一方も上昇する。[205ページ] 降りてくると、面白い効果があります。彼らは決して閉じたり、取っ組み合ったりせず、つつき合うことさえあまりないようです。そして、すべてが終わった後、どちらも「少しも悪くない」ように見えます。明らかに、一番大切なのはジャンプすることであり、鳥がそれができる限り、不満に思う理由はありません。こんなに近くで彼らを観察するのは楽しいものです。羽の輝きが一本一本見え、表情まで捉え、跳ねるたびに共感できます。彼らはとても細く優雅に見え、羽毛はつやと輝いています。その間ずっと、彼らは一種のキーキーという音を出し続けていますが、それは聞いているととても魅力的です。

数羽のヤマウズラが、薄い雪の上を雪の山に向かって降りてくる。最初は速いが、一回の疾走の間に少し間を置いて、体を持ち上げ、頭と首を少し後ろに反らす。それから、彼らは意図を迷っているように見える。一羽が霜の降りたカブの実をついばんでいる間に、もう一羽はカブの上に身をかがめ、繊細な嘴で葉についた霜を少しずつ吸う。それから彼らは再びやってくるが、雪の山に近づくにつれて、歩みは遅くなり、ためらいがちになり、もはやあの奇妙で耳障りな鳴き声「カーウィー、カーウィー」は発しない。代わりに、今や彼らはすぐ近くにいるため、あらゆる種類の可愛らしく、小さく、柔らかく、甘えたような鳴き声が聞こえてくる。それは、静かな愛情の底流とともに、満足と幸福を表現しているようだ。そして彼らは、冬のオアシスの端で静かに餌を食べる。

突然、何か美しく輝くものが姿を現し、閃光を放った。それはキジだった。別の方向から姿を隠してやって来て、大きな籾殻の山の反対側の斜面を登り、まるで第二の太陽のようにその上に昇った。確かに、このような[206ページ] 壮麗さは威厳をもって闊歩するはずなのに、彼はとても神経質で、不安でいっぱいで、ほんの些細な恐怖や疑念にも敏感だ。彼はしばしば立ち止まって不安そうに辺りを見回し、半ば身をかがめ、走り出そうとするかのように体を少し前に踏み出すが、そのたびに思いとどまり、代わりに餌をついばみ始める。時には彼は背筋を伸ばして、見張り台から見下ろすように周囲を見渡すが、恐怖の発作の後には、すべて大丈夫だと判断して再び餌を食べ始める。そして今、別の太陽が昇り、その直後に3つ――いや4つ(「目がくらむ、それとも4つの 太陽が見えるのか?」)が丘の頂上を一緒に進んでくる。その丘は藁や燃えやすいものばかりでできているのに、奇跡的に燃え上がらない!しかし、雪と湿気を考慮に入れなければならない。彼らは皆、今は静かに餌を食べているが、全員が一緒にいるわけでも、見えるところにいるわけでもない。 2羽は再び沈んでしまったが、3羽と、後ろから部分的に日食を起こしているもう1羽の尾は、十分な壮麗さを誇っている。磨かれたオレンジゴールドの見事な羽毛は、太陽が自分たち以外にない薄暗い朝でも輝いている。大きな鳥は今や「覆い尽くされて」しまっているのだ。光沢のある青い頭、鮮やかな緋色の肉垂、長く優雅な尾。鳥を殺すことに良心の呵責を感じるには、どれほど美しい鳥でなければならないのだろうかと、思わず考えてしまう。キンケイやアムハーストキジなら、そのような感覚を抱かせるだろうか? 無駄な考えだ! インドではクジャクが撃たれ、メキシコではキヌバネドリが、メキシコとブラジルではハチドリが、そして東洋の島々では極楽鳥が撃たれる。極楽鳥――。それから天には鳥がいる。[207ページ] 聖女たちは羽根飾りを身につけていたのだろうか?しかし、そのような憶測は本書の範囲を超える。

餌やりは勢いよく続く。色鮮やかな鳥たちは、鶏のように餌の山を後ろ向きに掻きむしり、餌の雲を空中に巻き上げる。ヤマウズラのように、時折、さまざまな奇妙な低い音を発する。すぐ近くにいなければ決して聞こえないような音だが、一度、一斉に素早く小さな笛のような音を出し、立ち上がって頭を上げて鳴らす。まるで互いに満足し、親愛の情に満ちているかのように。その低い音は、ゴロゴロという鳴き声やコッコッとした鳴き声に似ている。ヤマウズラの鳴き声ほど柔らかくはないが、低い音ではあるものの、あの大きくトランペットのような音色を確かに感じ取ることができる。

私は最初のキジの極度の神経質さについて述べました。後からやってきたキジは、人間の場合と同じように、それほど神経質ではありませんでしたが、皆用心深く慎重でした。しかし今、彼らを観察するのは非常に興味深いことです。これらの用心深い鳥において、臆病さ、あるいはむしろ適切で極めて必要な慎重さが、判断力によって和らげられ、個々の性格や気質によって修正されていることを指摘するのは興味深いことです。彼らは最初の突然の逃走衝動に耐え、それを理性とより長い観察に委ねることができます。そのため、小さな鳥たちが数分おきに突然雲のように飛び去り、大きな羽音を立てると、キジたちは皆餌を食べるのをやめ、あたりを見回し、少し立ち止まって考えているようで、それから再び食べ始めます。まるで、そのようなパニックは[208ページ] 恐れる必要はなく、警戒する合理的な根拠もなかった。1、2時間後、4羽のうち3羽(2羽は徐々に藁の山の反対側に着いていた)は、藁の中に私の姿を見て不審に思い、半分の速度で去っていった。4羽目の鳥は彼らの退却に気づき、あたりを見回したが、何も理由が見当たらず、予想に反して後を追う代わりに、餌を食べ続けた。これは、理性的な能力の欠陥を示しているように見えるかもしれないが(確かにその能力自体は示しているのだが)、少なくとも性格の強さと判断の独立性を物語っている。3羽の仲間の行動によってある行動方針が示唆されるが、この示唆――強力な刺激と思われるもの――は、観察力を試された1羽の鳥によって抵抗され、その観察力によって示された行動方針は拒否される。このような自立心と他者に影響されない力は、私が鳥類において常に観察してきたものである。

お分かりのように、この6羽のキジが薪の山に集まって餌を食べていたのは、すべてオスでした。これは私のいつもの経験です。このような状況下では、彼らはいつも仲良く過ごしていますが、小鳥の間では、その数を考えるとそれほど多くはないかもしれませんが、多少の争いが見られます。アトリは最も好戦的ですが、ここでも同様に考慮する必要があります。アトリは、アオジよりも圧倒的に多く、他の鳥(時折アトリも見られますが)は、この2種に比べてごくわずかしかいません。アトリは地面から飛び上がって戦います。[209ページ] 互いに胸を突き合わせ(多くの鳥がそうするように)、かなりの高さまで上昇し、それぞれが相手より上に上がろうとし、爪で引っ掻いたり、つついたりする――少なくともそう見える。空中での彼らの位置は垂直であり、互いに邪魔し合うため、飛ぶというよりは羽ばたいているように見える。しかし、時折――たいていは少し高いところまで達すると――彼らは離れ、その後は交互に小さな飛行を上下させ、互いに急降下する一連の動きが見られ、それは見ていて非常に刺激的である。時には、彼らはこの急降下で戦いを始めることもあるが、より一般的なのは、前述のように垂直に羽ばたきながら上昇し、そして再び下降することである。また、多くの場合、くちばしをくちばしだけを合わせて上昇し、その姿勢は垂直と水平の間、どちらかというと水平に近い状態になり、尾の部分は絶えず上向きに小刻みに動きます。まるで、傘屋で気性の荒いイタリア人が傘の柄に全体重をかけて飛び跳ねる、あるいは地面から体を揺らし、かかとを空中に蹴り上げて傘の強度を実証するようなものです。このようにして、柄が触れ合う2本の傘をテストする2人の気性の荒いイタリア人を想像してみてください。彼らはかかとを絶えず蹴り上げ、そのたびに少しずつ上昇し、決して完全に降りることはなく、そのたびに少しずつ高く上がっていきます。それが2羽のアトリです。あるいは、ムクドリのように地面から交互に飛び跳ねる一連の飛行がありますが、より空中的です。これらはより一般的な方法ですが、もし1羽の鳥が地面にいる間に突然別の鳥の首の後ろをつかみ、背中に乗ってくちばしを皮膚と羽毛の中でひねることができるなら、それはすべて[210ページ] そちらの方がましだ。こうした争いは通常、オス同士の間で起こるが、メスのアトリが争うこともあり、また、オスとメスが餌をめぐって小競り合いをする様子も見られる。

アオカワラヒワもほぼ同じように戦うが、体格はより頑丈で、動きはそれほど軽快ではない。もっとも、アトリ自体も、ヒバリなど他の多くの鳥に比べれば、この点では不器用な鳥に過ぎない。アトリもまた、粘り強く戦う。空中で激しい戦いを繰り広げた後、2羽が落下する際に、片方がもう一方のうなじをつかみ、雪の上を引きずり回すのを見たことがある。

しかし、私が頻繁に観察している、小さな鳥たちが積み上げられた場所に集まっている様子で、何よりも興味をそそられるのは、数分おきに(時にはもっと長い間隔で、時にはもっと短い間隔で)、鳥たちが一斉に飛び立ち、一斉に上昇していく様子だ。[15]突然羽ばたき、近くの木々や生け垣へと飛び去り、すぐに、時にはほぼ直後に、はるかに散発的で緩やかな様子で戻ってくる。まるで一つの考えが突然、生き物の集団全体を支配したかのような、こうした突然の自発的な飛行は、以前にも、そしてその後も、カラス、ムクドリ、キジバトなどで何度も観察しており、それらすべてにおいて、その理由を説明するのに同じように困惑してきた。実際、非常に多くの鳥に多かれ少なかれ共通しているこの習性が、これまで説明されたことはないと思う。[211ページ] それは説明が難しい事柄として捉えられがちだが、多くの人は、これほど平凡でありふれた事柄に、そのような難しさなどあるのだろうかと疑問に思うだろう。しかし、私はそれとは異なる結論に達したとだけ言っておこう。

[15]これが生み出される効果ですが、より正確な情報については245ページを参照してください。

多数の鳥が突然同時に飛び立つ現象を、通常どのように説明できるだろうか?まず考えられるのは、危険を察知した一羽または複数羽が特定の鳴き声を発し、それが他の鳥への「逃げる者よ、逃げろ」という合図となるというものだ。これはもっともらしい説明のように思えるが、実際にはそのような鳴き声は通常発せられず、仮に発せられたとしても、私がこれまで何度も観察してきたすべての事実を説明できるわけではない。

私は連日、一度に何時間も、前述のような状況下でこれらの小鳥の群れを観察してきましたが、突然空高く舞い上がる前に何らかの音が聞こえたのはたった一度だけでした。また、鳥たちを怖がらせるようなものは何も観察されませんでしたし、そもそも観察すべきことは何もなかったと思います。

言及された、異なる事例では、「飛行に先立って確かに鳴き声が聞こえた。非常に奇妙な鳴き声で、単発で長く、鳥の大きさを考慮すると驚くほど大きかった。それは、小さな角笛を突然吹いたような感じだった。どの鳥が鳴いたのかは分からなかったが、音色からしてアオカワラヒワだと確信している。私の観察では、その鳴き声は飛行が始まる前に聞こえ、飛行は鳴き声が止む前に始まった。その直後、初めてカラスの鳴き声を聞いた。私の推測では、これらのうちの1羽が、[212ページ] 干し草の山の後ろから突然空中に現れた鳥は、タカと間違えられ、その鳥はそれを間違えてすぐに適切な警告音を発した。残念なことに、私の小さなネズミ(ヴォルテールは「理論はネズミのようなものだ。19個の穴を通り抜けるが、20個目で止まる」と言う)にとっては、つい先日、同じ場所で同じくらい近くにいたとき、本物のタカ(スズメのタカ)が飛んでいったのだが、警告音の代わりに突然の静寂が訪れ、その後、いつもより接近して密集していないように見える飛行が続いた。このような困難は、観察において常に起こるものであり、少なくとも私の観察においては、個々の事例を一般的な事例に翻訳する際には、いかに慎重にならなければならないかを示している。例えば、オオバンの場合、川への多くの臆病な飛行のうち、1、2回で1羽の鳥が独特の鳴き声を発し、それは警告音のように見え、その可能性も十分にあったが、他の場合にはそうではなかったことに気づいた。」このように、1羽の鳥が危険信号を発してすべての鳥が同時に飛び立つという理論を受け入れるのも、他のすべての場合(ここでは、積み上げられた小鳥について話している)には全く音が出なかったか、一般的なさえずりと区別できる音が出なかったのに、という点で、いくらか困難がある。明らかに、[16]そうなると、この説明は役に立たない。しかし、すべての鳥がリーダーの動きに従うか、あるいは何らかの理由で一羽の鳥が飛ぶと、他の鳥も警戒して飛び立つ、と言うこともできる。しかし、異なる種類の鳥がすべて一緒にいる場合、それは非常に[213ページ] リーダーがいる可能性は低い。そして、一見納得できる説明も、この説明も、ほとんどすべての鳥が一斉に飛び立つことはなく、大多数の鳥だけが飛び立つという顕著な事実によって打ち砕かれる。ほぼ必ず、数羽、時には6羽程度、あるいはそれ以下の鳥が群れに残る。これは鳥の種類とは何の関係もない。さらに、群れの中から一羽が飛び立つこと自体が、他の鳥に警戒心を抱かせるわけではない。なぜなら、一羽、そしてまた一羽、しばしば数羽が同時に飛び立つ一方で、残りの鳥は静かに餌を食べ、全く気に留めないからである。鳥が警戒して飛び立つ時だけ、その飛行が仲間に警戒心を抱かせると言えるかもしれない。しかし、そのような場合でも、必ずしも警戒心を抱かせるとは限らない。私は、一般的な観察から、その点に非常に疑問を抱いている。また、私が挙げた事実を少し考えてみれば、この見解では問題が解決されないことがわかるだろう。

[16]私の非常に近い距離を考慮に入れなければならない。

リーダー理論は、群れをなして生活し、他の種が混じることなく常に多数で観察できるミヤマガラスのような鳥類により適しているように思われる。しかし、ミヤマガラスの動きはより複雑であり、その動きの起源(説明とは言わないが)となるような警戒心やそのような原始的な衝動は、ほとんどの場合、全く当てはまらないため、ここでも同様の困難が、より深刻に当てはまる。ミヤマガラスの体が突然、しかもほぼ同時に動く例をいくつか、観察直後に書き留めたことがある。それらはここで取り上げるのに非常に適しているのだが、私はこれらの鳥に2章を割いており、さらに[214ページ]また、鳥は一般的な風景や絵の一部を構成するに過ぎないので、私はそれらを文脈から切り離したり、どの鳥も仲間から切り離したりはしません。

ムクドリは、同じ現象の顕著な例を再び示しています。ねぐらに入る前の空中での動きは十分に注目に値しますが、おそらくこの点から見てさらに注目すべきは、朝にねぐらを離れる方法です。予想されるように一斉に飛び立つのではなく、3~4分から10~12分間隔で連続して飛び立ち、それぞれの飛行には数十万羽の鳥が含まれることもあります(もちろん、その数は地域によって異なります)。そして、この大移動全体で約30分かかります。鳥が集まっている茂みや下草の密集した場所からのこれらの大移動、あるいは突進は、驚くほど突然に起こり、まるで網の網目の結び目が目に見える糸で繋がっているように、その鳥の個体すべてが目に見えない物質で繋がっているかのようです。[17] また、ある程度の落ち着きのない個体が徐々に他の個体に影響を与えたようにも見えず、まるで海の波のように、あるいは風によって突然塵の雲が塵の山から巻き上げられるように、さらに巨大な群れから一気に巨大な塊が轟音を立てて立ち上がる。ここで私が言っているのは、ほとんどの場合このような性質を持つ、大規模な主要な飛行のことである。ごく少数の鳥の群れが時折飛ぶという事実は、[215ページ] これらの間隔の間にあるこれらの要素は、より印象的な現象を損なったり、その説明の難しさを軽減したりするものではありません。なぜなら、朝の飛行で飛び立つ巨大な鳥の群れの例が、それらが属するさらに巨大な群れの個々の鳥に影響を与えないはずがない、そして、その群れ全体が狭く密集した領域を占めていることを忘れてはならない、そして、飛んでいる鳥の飛びたいという衝動が、なぜ、明らかに、それぞれの鳥において同時に制御不能になるのかを説明するのは、確かに難しいからです。もし私たちが、兵士たちがこのように野営地から出ていくのを見たり、夕方に野営地に入る前にあらゆる種類の集団的な動きや変化を行っているのを見たり(ムクドリがねぐらに降りる前に行うように)、しかも、その中に隊長も将校も、信号も命令の言葉もないことを確認したとしたら、おそらく私たちは驚き、その現象は研究や調査に値するほど十分に興味深いものだと考えるでしょう。

[17]少なくとも、農園のすぐ外から観察できる範囲と、音から判断する限りでは。しかし、農園内部でのこれまでの動きは――よほど人間的な組織を想定しない限り――ここで説明が必要だとされている事柄を説明するものではないだろう。

書架のそばにいる小鳥の群れの話に戻る前に、キジバトに関する私のメモからもう一つ例を挙げてみたいと思います。

「数羽のキジバトが」(これは非常に寒い冬の朝の早い時間だった)「私の近くのニレの木に止まった。私はじっとしていて、彼らはしばらくの間静かにそこに座っていた。突然、群れ全体が、まるで同時に、奇妙な方法で飛び立った。急激な動きで下向きに空中を駆け抜け、羽をブンブンと鳴らしながら互いにジグザグに飛び交い、まるでカラスのように飛び去った。この奇妙な[216ページ] 楽しげで遊び心に満ちた飛行をしているように見えるが、彼らは私を見たとは思えない。しかし、彼らが私を見たかどうかに関わらず、全身が同時に飛び立ったことは、私には同様に説明が難しい。仮に――最も可能性が高いのは――一羽だけが私を見たとしよう。その情報が、どのようにして瞬時に他のすべての鳥に伝わったのだろうか? 鳴き声は一切聞こえなかった。もし鳴き声があったなら、私がこれほど近くにいたのだから、聞こえたはずだ。それに、ハトは警戒音を発するとは考えられていない。一羽の突然の飛び立ちが他の鳥を驚かせたと言うこともできるが、すべての鳥が同時にその一羽を見ていたとは考えにくいし、羽ばたきの音自体に何か区別できる要素があったとは考えにくい。なぜなら、一羽または複数の鳥が、他の鳥に影響を与えることなく、いつでも勢いよく飛び立つことがあるからだ。さらに、もしこれが説明だとすれば、驚いた鳥の飛び立ちと他の鳥の飛び立ちの間には、かなりの時間差があったはずだが、私の感覚では、そのような時間差はなかった。しかし、先ほども申し上げたように、鳥たちが私を見たとは思いませんし、もし見ていなかったとしたら、集団で瞬時に飛び立つという衝動は、既知の常識的な原理では説明がさらに難しくなるように思えます。もちろん、物事についてもっともらしい説明をし、すべての事実がそれに合致していると当然のことと考えるのは容易です。しかし、事実を観察すると、その理論は往々にして信用を失墜させるものです。観察と困難は、しばしば同時に始まるのです。

さて、冬の間、トウモロコシの山にやってきて餌を食べるアトリ、アオジ、イワヒバリなどの小さな冬の群れについて話を戻しましょう。一般的に、これらの鳥は3~4分ごとにブンブンと音を立てて飛び立ちますが、その間隔は様々で、もっと長い場合もあります。[217ページ] 時には群れの半分ほどしか飛び立たず、残りはあまり気にしていないように見える。通常はもっと多くの鳥が飛び立ち、しばしば全鳥のように見えるが、ほとんどの場合、人間が近づいてきたり、その他何か恐ろしい出来事が起こったりしない限り、少なくとも数羽は残る。ムクドリの場合と同様に、これらの飛行はしばしば完全に瞬間的で、鳥はすべて固い塊となって一緒に上昇するように見えるが、常にそうとは限らず、群れの前に3、4羽が少し跳ねたり追いかけたりすることがある。また、1、2秒間、互いに非常に速く追いかけ合うこともある。これが常にそうであり、1羽の鳥が他の鳥に追われずに飛び立つことができないのであれば、説明はほとんど、あるいは全くないだろうが、これまで見てきたように、これは全く当てはまらない。10回中9回は、鳥は飛び去るとすぐに戻ってき始める。しかし、それにもかかわらず、私は、逃走の原因はほとんどの場合、神経質な不安感、つまり、禁じられたことをしているときに、先生が角からいつ現れるかと半ば予想しているような不安感であるという結論に至った。不安になるような明確な根拠はなくても、3、4分後には、集団はこれ以上そこにいるのは安全ではないと悟ったようで、あっという間に彼らは去ってしまった。その後、実際には心配する理由は何もなかったと認識され、彼らは戻ってきたが、それは集団としてではなく、個々に感じられたようだった。さて、私が気づいたのは、たいてい隣の生け垣以外には遮るもののない、開けた野原に積み上げられた物だった。[218ページ] これらの現象に魅せられ、ある日、小さなモミとマツの植林地の真ん中に、籾殻や藁くずの山(積み上げられたものではないが)を見つけたので、そこで観察することにした。私が近づくと、たくさんの小鳥が飛び立った。すぐ近くに生えている茂みの中にうまく身を隠すことができ、すぐに鳥たち(アトリ、イワヒバリ、スズメ、キバシリなど、ただしアオジは除く)は再び降りてきた。私はかなり長い間そこに留まったが、私が少し動いて鳥たちを驚かせた1、2回を除いて、鳥たちはほとんどの時間、あるいはずっと餌を食べ続けていた。確かに、時折、何羽かが周囲の木や茂みに飛び込むこともあったが、それは鳥たちが気楽に、慌てることなく、ただ気分転換をしたいときだけだった。同時性はなく、開けた穀物の山を観察していたときに見られたような、短い間隔で神経質に飛び立つようなことはなかった。松林に囲まれ、四方を守られたこの場所では、鳥たちは明らかに安心感を抱いていたようだが、それが完全に理性的な安心感だったかどうかは疑問である。この観察によって、これらの飛行は神経質な不安や警戒心によって引き起こされているという私の結論は確固たるものとなったが、付け加えておきたいのは(ネズミの事例にならって)、その後、開けた場所にある積み木のそばで観察したところ、そこでもかなりの安心感が漂っていたということである。気温が何らかの関係があるのか​​もしれないが、今のところこの説を検証する手段は講じていない。

しかし、こうした突然の逃亡の動機が何であれ(もちろん、動機は様々であるが)、ここで私が挙げたすべての例を思い浮かべている。[219ページ] 前方だけでなく、実際には現象の全範囲において、それらの同時発生や、それらに付随するその他の特別な特徴をどのように説明すればよいのでしょうか?

まるで、互いに近い場所にいた多数の鳥の心に、同じ考えが同時に閃いたか、あるいは、ある一点(あるいは複数の点、つまり個々の鳥を表す)でその考えが生まれ、ある程度の勢いを増した後、そこから一つまたは複数の中心から想像を絶する速さで広がり、最初の飛躍の強さに応じて、群れ全体、あるいはその一部を包み込んだかのどちらかであるように思われる。言い換えれば、鳥は多数集まっているとき、個々にではなく集団的に考え、行動する、あるいはむしろ、その両方を行うと私は推測する(あるいは少なくともそう示唆する)。なぜなら、個々の鳥が自分が属する群れの集団的影響に耐えることができるという証拠は十分にあるからである。古代アテナイ人は、奴隷制度を敷いていた点では、かつてのアメリカ人と似ているかもしれないが、非常に民主的な人々であり、記録に残る限り、彼ら以前あるいは彼ら以後のどの文明社会よりも、より公共的な生活を送っていた。彼らはまた、非常に感情的な気質を持っており、興味深いことに、彼らの間には(少なくとも)「フェーメー」という概念が存在していた。これは、集会を席巻し、人々をまるで一人の人間のように考え、行動させる、突発的な思考の波、あるいは流れである。[18]鳥の数を一緒に観察すると、[220ページ] φημη という考えが常に私の頭に浮かび、そのような仮説に基づかなければ、事実のすべてを説明できるとは思えません。静かに餌を食べていた小鳥の群れが突然飛び立つのは危険を察知したためだと仮定するならば、鳥の感覚は私たちよりも鋭いと考えるのは妥当でしょう。もっとも、鳥がすぐに戻ってくることや、飛び去った鳥と同じくらいの数の鳥が(時には)残ることから、鳥がしばしば間違えることが分かります。しかし、密集して忙しく餌を食べている多数の鳥が、非常に大きな音や目立つ音でない限り、同じ瞬間に同じ物体を見たり、同じ警報音を聞いたりすることは考えられませんし、同じ考えが偶然にも同時にすべての鳥の心に浮かぶことも考えられません。しかし、思考を風のようなものと捉え、それが思考の間を吹き抜け、一定の強さに達するたびに適切な行動を起こすと仮定するならば、50羽、70羽、あるいは100羽の鳥が、突風で吹き飛ばされる木の葉や藁のように、この思考の風に乗って舞い上がる様子を理解できるだろう。そして、吹雪や竜巻が町を襲ったとき、部屋を破壊された中で、もろい物だけが残って他のすべてが破壊されるのと同じように、(より馴染みのある用語を使うならば)思考の波動も、想像を絶する速さで動いて、[221ページ] 群れの中での速さによって、影響を受ける個体の真ん中にいても、説明しがたい方法で一部の個体が影響を受けないことがあります。また、2つの反対の思考波または衝動が広がる2つの中心を想定すると、一緒に1つのバンドを形成している2つの鳥のグループが、異なる方法で行動したり、異なる方向に進んだりすることを理解できます(カラスとムクドリで常に見られるように)。一方、波またはエネルギーは、発生源または集中した点または中心の周囲にある一定の距離まで広がった後、自己消滅する傾向があると想定すると、たとえば、おそらく100万羽のムクドリから数千羽が他のムクドリに影響されることなく立ち上がるなどの事実を説明できます。しかし、疑いなく、アテナイの集会にも、フェーメーの力に耐えうる人々がいた。そして、鳥に、たとえこのように集まっていても、個々の力と集団的な力の両方を与え、それぞれの個体内でその力が異なり、一方の力が他方の力に支配されることもあれば、支配されないこともあるが、全体としては後者の力が優勢であるとすれば、私には、そのような集合体の動きという、しばしば非常に不可解な問題の説明に近づくように思える。

[18]グロートの12巻に及ぶ膨大な著作の中から、私がよく覚えているはずの箇所をどうしても見つけることができない。心霊研究協会の全員を含め、誰も私を助けてくれない。私のギリシャ語の単語も間違っていると言われた。しかし、誰かが正しい単語を教えてくれるまでは、このままにしておこう。

これはもちろん思考伝達の理論であり、もしこの力が特定の種に本当に存在するならば、他の種にも存在すると予想されるだろう。私自身、その存在の証拠を知らないわけではないが、ここでそれについて、あるいはそれに関する私のささやかな意見を述べる必要はない。私はこれを鳥の行動のいくつかの説明として提案した。[222ページ] なぜなら、私は他の方法ではそれらを説明するのが難しいと感じてきたからです。もし動物が実際に、ある程度この能力を持っていることが明らかになれば、多くの事柄に新たな光が当てられ、私がこれまで説明してきたよりも大きな種類の困難のいくつかを説明できるかもしれません。少なくとも私にとっては、動物が使う言語よりも完璧な言語がこれほど遅れて発達したことは、常に少し不思議に思えてきました。しかし、動物たちの間で思考伝達がそれなりに存在していれば、動物たちは言語の必要性をそれほど感じなくなるでしょう。

言語が存在すると仮定すると、最も発達しているのは群居性の動物であると予想され、群居性は恐らくあらゆる偉大な精神的進歩に先行していた。したがって、動物が言語の発達を可能にするような知能の段階に達する前に、群居性になったであろう。そして、その動物が一定の感情能力を持ち、音や身振りの助けなしに仲間の思考に影響を受けると仮定すると、音によって思考を表現しようとする努力を鈍らせ、弱める傾向のある力があったことは明らかであり、この努力はゆっくりと無意識のうちに言語の形成につながったと考えられる。つまり、ここには遅延作用があったであろう。しかし、このようにして伝達される考えは恐らく一般的で単純なものであり、明確な考えよりも感情や感覚に対応するものであったため、精神力がますます発達するにつれて、より正確な伝達の必要性が徐々に強く感じられるようになった。そして、言語(話し言葉)が生まれ、話し言葉が生まれた。[223ページ] いったん確立されると、それは、それが生じた改良点である古い原始的な力を弱める傾向があるだろう。したがって、もし人間に思考伝達が存在するならば、それはおそらく、より原始的で一般的な精神的交流手段への回帰を表しているのかもしれないし、あるいは、古い力が存在し、時折作用したり、ある程度習慣的に作用したりしているのかもしれない。実際、それはまだ完全に消滅していないのかもしれない。また、おそらく、それは生き残り、ある特定の方法や方向において、より精密な媒体よりも優れているため、ある程度増加する傾向さえあるかもしれない。しかし、もしそうであれば、それは、特別に育成されない限り、ますますこれらの方向に限定されるようになるだろう。確かに、人々はしばしば、言葉よりも感情によって、そして驚くほど短い時間で、精神的に互いに近づくように見える。私たちはこれを洞察、直観的知覚、親和性などと呼ぶが、そのような言葉ではその過程を説明することはできない。

群れの一員として習慣的に共に生活する鳥は、群れ全体の精神の一部でありながら、それぞれが独自の精神と意志を持ち、それによって群れとしての行動を一時的に停止し、個々に行動できるという、集団で思考し行動する能力を獲得した可能性はないだろうか?

野生の群れをなす動物、あるいは(より特別な定義が必要なら)大勢の人々の集団を注意深く観察すれば、この問題に何らかの光が当たるかもしれない。そして少なくとも、これまで行われてきた方法よりも、より広い視野に立ち、私たちの愚かな偏見に染まっていない方法でこの問題にアプローチできるだろう。

しかし、野生の群れをなす動物について話すとき[224ページ] ああ、私は、そのような動物がもはやほとんど存在しないことを忘れている。かつて人間(そして非人間的)に支配された土地を闊歩していたバイソン、シマウマ、アンテロープ、キリンなどの大群は姿を消し、私たちはそこから何を学んだのだろうか? 少なくとも非常に注意深く、あるいは辛抱強く、殺戮以外の考えで彼らを観察した者はいるだろうか? 私は、彼らの動きを時間ごと、日ごとに注意深く記録したものを知らない。より明白で印象的な事実、あるいはそう思われた事実を伝えるいくつかの一般的な記述だけが、絶滅を生き延びるだろう。啓蒙された好奇心は血への渇望に溺れ、殺戮の粗野な快楽が、観察と推論のより高次の快楽を私たちの中で凌駕した。私たちは動物を殺すためだけに動物を研究し、あるいは研究するために動物を殺した。私たちの「動物学者」は死生学者だった。このように、スポーツマンであり博物学者でもある人物が得た知識でさえ、乏しく乏しいものだった。というのも、獲物と餌の比率が概してファルスタッフとファルスタッフの小姓のようであることに加えて、獲物を見つけてから銃を撃つまでの間には、ほとんど何も見られないからである。観察は、まさに始まるべきところで終わってしまうのが常だった。

もし私たちが、動物を殺すためと同じくらい頻繁に、観察するために動物を追いかけていたとしたら、私たちの知識はどれほど豊かになっていたことでしょう!

[225ページ]

グリーンウッズ。
第9章
緑の森で鳥を観察する

前章では、多くの鳥類が持つ独立心や自立心に注目しました。この性質のおかげで、鳥類は強い誘因があっても、仲間とは異なる行動をとることがよくあります。これは重要な点だと私は考えています。なぜなら、この独立心こそが習性の変化の土台となり、習性の変化は、もし構造の変化が起こった場合に、その変化が維持され、新たな種が形成されるための道筋を示すものだからです。

普通であれば、最も臆病な鳥は、習慣を変える可能性が最も低いと思われるかもしれない。なぜなら、そのような変化はしばしば「新しい野原や牧草地」への侵入を意味するからである。[226ページ] 彼らが慣れ親しんだ環境よりも、新しい環境の方が恐怖や不信感を抱きやすいと予想されるかもしれない。確かにそうかもしれないが、臆病さと用心深さや慎重さとは区別する必要がある。用心深さや慎重さは、独立心、あるいは大胆ささえも併せ持つ場合があるからだ。

バンはそのような組み合わせの一例です。私は自宅近くの、小さくて静かな小川に面した牧草地で、何時間もこれらの鳥が餌を探しているのを観察してきました。時には12羽か20羽が広い範囲に散らばっていて、何かに驚かされると、群れ全体が互いに合図し合い、一斉に水辺に走ったり飛んだりします。ほとんどの鳥は泳いで対岸の葦原に身を隠し、数羽は川の中央に浮かんで、必要に応じて仲間の後を追う準備をしています。2、3分、時にはそれよりも早く、鳥たちは再び餌を探し始め、そうして、突然また一斉にパニックを起こして飛び立つまで続きます。こうしたパニックの原因は大抵は分かりませんが、鳥たちがしばらく水辺に留まっていると、小さな牧草地を囲む小道を、生け垣の後ろから田舎者の姿が現れることがあります。このような姿には、カラスや他の多くの鳥は、たとえかなり近くにいても気づかなかっただろう。私がよく気付いたのは、別のオオバンが牧草地の上空を飛んできて、そこにいる鳥たちの間に降り立つか、あるいはもっと遠くへ飛んでいく時だった。[227ページ] 川の遠くの地点。そのような鳥は、自分自身は驚いていなかったが(私はしばしばその飛び立ちと自然な様子を目撃した)、常に他の鳥を驚かせた。これは興味深い事実である。なぜなら、同種の鳥が1羽いるだけで他の鳥が不安になったとは考えられないし、飛んでいる鳥の様子から安全を求めていると判断したとしても、それは誤った判断だったからだ。これもまたありそうにない。残された唯一の説明は、「この鳥は危険から逃げているのかもしれない」という推論をしたということである。そして、私はそれが事実だったに違いないと思う。いずれにせよ、毎回それが「逃げる鳥」であるときは、犬や人間がするように、仲間の1羽が他の鳥を水辺へと競争させた。しかし、「すべて」という言葉には但し書きを付けなければならない。しばしば――おそらく毎回――1羽か2羽の鳥が(キジのように)警戒しながら周囲を見回し、危険があるかどうかを確かめるかのように、ためらいがちに立ち止まり、少しでも合図があれば仲間の後を追う準備をしているのが見られるだろう。そして、安心すると、静かに草を食べ続ける。というのも、オオバンはガチョウと同じように牧草地の草を食べるからだ。

さて、この鳥の性格の反対側、つまり大胆さと冒険心について考えてみましょう。ある日の午後、イシチドリを観察していたとき、夕暮れ時、麦畑、というよりはむしろ小麦が弱々しく生えている砂漠の荒れ地を囲む金網の上を、オオバンが歩いているのを見かけました。周囲の土地全体が、前述の鳥たちの好む生息地だったのです。ですから、他のどんなものも、この鳥たちにとっては好む生息地ではなかったのです。[228ページ] 湿っぽく、じめじめしていて、沼地のような場所だったことは容易に想像できる。オオバンは落ち着いた、決心した足取りで着実に進み、網の直線から決して逸れることなく、それが別の方向に直角に続いている場所に着くと、そこを通り抜け、モミの木に囲まれた緑の道を横切り、サハラ砂漠のような荒野へと進んでいった。そこで私はオオバンを見失った。一番近い小さな池や水たまりから少なくとも4分の1マイルは離れていた。おそらく、オオバンはこれらの池から別の池へと歩いていたのだろうが、私の経験からすると、おそらくいつもの生息地を離れ、好みの餌が手に入る内陸部の場所を探していたのだろう。私がよく観察していた小さな小川や渓流に住むオオバンは、隣接する牧草地を飛び回り、そのうちの数羽は、その限界に達すると、急な土手を登り、その上の生け垣を通り抜け、反対側の小さな茂みやイバラの生い茂った場所に降りていった。実際、私が驚かせた鳥のうちの1羽は、水辺に飛ぶ代わりに、この土手を登り、生け垣をよじ登って畑に逃げ込んでしまいました。これはまるで、淑女が小説ではなくシェイクスピアを選んだり、召使いの女が暗記ではなく理性に基づいて行動したりするようなものです。また、茂みの中に立つ大きな木から、しかも周囲の溝からかなり離れたところから、オオバンを驚かせてしまったこともあります。その木からは、キジバトが飛び立つことはあっても、オオバンが飛び立つことはまずないだろうと誰もが思っていたような木でした。

習慣のこうした変化は、構造の変化よりも私にとって興味深い。なぜなら、習慣の変化は精神を表しているからであり、構造の変化も同様である。おそらくほとんどの場合、習慣の変化は精神を表している。[229ページ] 事例は身体に先行する。構造の変化も、わずかな場合は容易には見分けられず、それが観察可能になるとすぐに、変化する動物は別の種、あるいは少なくとも古い種の変種と呼ばれるため、いわば、形態から形態への実際の移行を見ることは許されない。人は常に橋の一方の端かもう一方の端にいることになる。しかし、変化した習性は移行中に顕著に現れることがあり、注意深く観察すれば、通常の活動範囲を無視して継続すれば、古い服を着ていても事実上新しい存在になるような行動をとらない鳥や獣はほとんどないだろう。このように、コマドリのような鳥は、一般の人々の間でコテージや小さな田舎の庭、そして野生の森といった風景や環境と結びつけられており、実際、クリスマスカードに描かれている、あるいはかつて描かれていたような風景や環境を連想させるが、そこから、将来、胸が赤く、水を好む小さな鳥が現れるかもしれない。最初はセキレイほど水生ではないが、時が経つにつれて、おそらくは、ミズオオハシウミガラスのように、流水の底の石にしがみつき、潜水する能力に長けていくかもしれない。ダーウィンはミズオオハシウミガラスについて、「最も鋭敏な観察者でも、その死体を調べても、水中生活の習性を疑うことは決してないだろう」と述べている。

これを説明するために、私のメモから次の記述を引用します。「コマドリが」12月のことですが、「小さな小川に架かる倒木の幹に飛び乗り、そこから水面に横たわる雑草の塊に飛び移り、そこから何かをついばんで再び幹に戻ります。さらに2、3回飛び降りて雑草の上を跳ね回り、[230ページ] そして時折、そうしながら、大きな黒い幹をつつきます。今、彼は満足そうにその上に立っていて、水が彼の深紅の胸の羽に触れています。彼は最初の、より原始的な姿をしています。コマドリには2つの姿があるからです。一つは、夕日が入った小さな丸い球体で、その丸みは嘴と尾によってのみ破られています。もう一つは、とても優雅で、粋で、きちんとした姿です。最初の姿では羽を逆立てているのでふわふわしていますが、最後の姿では羽を押し下げて滑らかで光沢があり、ほとんど磨かれたような状態です。」また、早朝に川沿いを歩いていると、水が非常に少ないため、「コマドリは露出した砂利の上を跳ね降りて水際近くまで行き、それから反対側のより泥っぽい表面に飛んで渡り、そこを跳ねながらあちこちつつきます。彼は再び飛んで渡り、同じように進み、常に流れを上って行き、また渡って、これを繰り返します。彼は私からどんどん遠ざかり、ついには見失ってしまった。だが、これが彼のいつもの行動パターンなのだ。この肌寒い冬の朝、じめじめとした川底の泥とぬかるみの中で、彼はまるで別人のように見える。詩やクリスマスカードに描かれるコマドリとは似ても似つかない。むしろ、泥を愛する、竹馬のように歩く小さな鳥のようだ。というのも、彼らはよく川の岸から岸へとジグザグに移動するからだ。アカアシシギで初めてその様子に気づいた。それでも、彼には昔からの思い出が残っている。ここは彼の家であり、見慣れた生垣の向こうには茅葺きの小屋が顔を覗かせているのだ。

そしてここで、私自身の経験を記録しようと思う。他人の経験ではないかもしれないが。低木が生えている限り、ここイングランドにはそのような場所はほんのわずかしかない。[231ページ] 静かに長時間座っていても、コマドリがそっと忍び出て、まるで風景の中に溶け込むように姿を現すことはない。そして、たとえどんなに荒涼として寒々とした景色であっても、コマドリの存在は、まるで故郷の安らぎを運んでくるかのようだ。しかし、これは故郷や故郷の安らぎが近くにある場合のみであり、それらから遠く離れている場合はそうではない。ノルウェーの広大な松林で、美しくも厳粛な美しさを湛えた森を思い出す。そこでは、コマドリはまるで本来の姿を失ったかのようだった。故郷がもはや近くにないとき、コマドリは故郷やその喜びを連想させなかった。それは(あるいは、もしかしたらそうだったのかもしれないが)、コマドリの存在そのものが失われてしまったかのようだった。確かに、物事は私たちと共に移動することで、私たちにとってその一部となり、それによって変化し、別の何かのように見えるのだ。

以下の記述が、異種の樹木の存在によって引き起こされた食性の変化を、対象となる3種類の鳥のいずれにも示しているのかどうか、私には確信が持てません。私は時折、自分のモミの植林地でシジュウカラを観察していますが、まだ松ぼっくりを攻撃しているところは見たことがありません。しかし、コガラはそうしていると思います。アオジについては、そのような行動をとるとは考えもしませんでしたし、そもそもそのような場所でよく見かける鳥でもありません。ゴジュウカラの繁殖は、私の住む地域ではあまり見られません。

クリスマスイブにグロスターシャーの庭の芝生​​にある大きな珍しい針葉樹の下に立っていると、さまざまな鳥が枝の間で忙しく動き回っているのに気づきました。そして、大きな松ぼっくりをくちばしでこすって出していると思われる、強い振動を伴う奇妙な擦れる音が聞こえ続けていました。しかし、枝が非常に近かったため、[232ページ] 鳥たちが一斉に、しかも高いところにいたので、その様子を観察することはできませんでした。というのも、その音は(前にも述べたように)非常に独特だったからです。そこで私は木に登りました(登るのは簡単でした)。すると、枝や針状の葉の大きな房が邪魔ではありましたが、鳥たちはかなり近くにいることが多くなりました。そこで、独特の振動音を出しているのはアオカワラヒワだけだと確信しましたが、具体的にどのように出しているのかは分かりませんでした。アオカワラヒワは、大きな松ぼっくりの木質の鞘や棍棒(大きく離れて立っている)を引き裂いているようでした。そして、その音に振動を与えるには、大顎が異常な速さで互いにぶつかり合っているか、あるいは松ぼっくりの棍棒自体が何らかの形で嘴に当たって振動し、その結果、問題の音が嘴が硬い表面を引っ掻く音と混ざり合っているかのどちらかであるように思われました。

「シジュウカラとゴジュウカラも松ぼっくりに忙しくしている。シジュウカラはくちばしで松ぼっくりを何度も叩き、『タタタタ』と素早く音を立てる。枝や小枝から下向きに叩いたり、松ぼっくりの側面にしがみついて横下向きに叩いたり、あるいは先端にぶら下がって上から叩いたりする。叩くとき、というよりはつるはしのように叩くとき、シジュウカラはしばしば頭を体からほぼ直角に鋭く曲げ、打撃の狙いを定めた場所に向ける。すると、まるで体が柄で頭とくちばしがつるはしになった、生きたつるはしのようになる。2つの松ぼっくりが一緒にぶら下がっているうちの1つを少し叩いた後、もう1つの松ぼっくりに止まり、叩く合間に頭を最初の松ぼっくりに移して、[233ページ] 鋭い探るような視線を向けた後、彼は飛び去った。

「また、ゴジュウカラが、シジュウカラとよく似た方法で松ぼっくりを叩いているのを二度見かけました。そして、松ぼっくりから薄い茶色の破片を剥がすと、それをくちばしにくわえて飛び去りました。シジュウカラがこれをするのを見たことは一度もありませんし、虫を捕まえるのを見たこともありませんでした。もし何かを捕まえたとしたら、それは庭に吊るしたココナッツを叩くときのように、実際に叩いてつついたときにできたものでしょう。アオジは決して叩かず、松ぼっくりの先端を噛んだり引っ張ったりするだけでした。茶色の破片はよく落ちましたが、ゴジュウカラのようにそれをくわえて飛び去るのを見たことはありません。くちばしに破片をくわえているのを見たことはありましたが、すぐに地面に落としてしまいました。」

「アオカワラヒワの一羽がまた松ぼっくりを攻撃している。今度はそのやり方がもっとはっきりとわかる。彼は松ぼっくりの先端(外側の端)のくちばしの間にくちばしを挟み込み、頭とくちばしを素早く動かす。まるで頭を羽ばたかせているようで、その時に擦れるような振動音が聞こえる。その間ずっと、彼は頭を下にして松ぼっくりの側面にしがみついている。あれほど大きな、少なくともあれほど頑丈な体格の鳥にしては、なかなかの技だ。しかし、彼がしがみついているのが松ぼっくりそのものかどうかは確信が持てない。近くにはモミの葉が束になって垂れ下がっていて、彼の爪はそれらの葉の中に引っかかっているのかもしれないが、そうは思わない。少なくともいつもではない。松ぼっくりにくちばしを当てて出すこの音の他に、よく耳にする別の音があり、それはたいていアオカワラヒワが出す音だと思う。松ぼっくりにたどり着くために、彼はしばしばその下に飛び上がり、少しぶら下がり、しがみつく前に、ひらひらと舞う。[234ページ] 翼。これらの翼の先端が針状の植物の束にぶつかると、鋭く細い振動音が発生する。これもまた非常に目立つ音である。

「ゴジュウカラ、あるいは別のゴジュウカラが再び飛んできて、到着すると奇妙な、高く鋭い鳴き声――「ジッチ、ジッチ、ジッチ」――を発し、くちばしに薄い茶色の破片、どうやら木片らしきものをくわえて飛び去っていった。そして午後遅く、シジュウカラがくちばしで松ぼっくりをつつき、茶色の破片を取り出して飛び去っていくのが見えた。別のシジュウカラも同じことをし、松ぼっくりの先端にぶら下がり、しばらく止まってから、それをくわえて別の木へと飛んでいった。この間ずっと木の上に立っていた私は、枝と幹の接合部でできた割れ目に、リンゴの種くらいの大きさの、割れた小さな硬い茶色の種が転がっているのに気づいていた。割れた種が転がっていない場所はほとんどなかった。松ぼっくりを一つ取り、それを砕き始めると、すぐに根元にそれが合流して中央の柱を形成するのに役立ったすべてのクラブ、中央線(本当の葉では中肋と呼ばれる)の両側にある二重のくぼみ、そこに2つの種子が横たわっていた。まもなく私は種子そのものを見つけ、その外側の端(クラブの基部から最も遠い端)に付いているのを見て、3羽の鳥のくちばしで見たが、どの鳥も食べていないようだった小さな茶色の薄片状の葉だとすぐに認識した。

「こうして、それまでの謎――私には全く理解できなかったのだが――が解き明かされた。鳥たちは松ぼっくりから種を摘み取っていたのだが、その方法は、薄い茶色の薄片をつかむことだった。[235ページ] 種子は付着しており、球果の各棍棒や葉の内側にずっと横たわっていたが、種子自体は基部にあり、鳥のくちばしは、硬い棍棒の間にそれほど深く押し込むことができなかった(あるいは、そう簡単にはできなかった)。棍棒の硬い縁が鳥の額に不快に引っかかるからである。少なくとも、くちばしが長くないシジュウカラやアオカワラヒワの場合は、そうであると思われる。鳥が(明らかに頻繁にそうであったように)種子から外れた薄い葉だけを引き抜いた場合、それを無造作に落としてしまい、まるで無駄に苦労したかのような印象を与えた。しかし、鳥がそれをくわえて飛び去った場合は、種子が付着していたと推測される。

さて、ここに全く異なる3羽の鳥がいます。いずれも、外来種のモミの大きな球果から種子を取り出すのに忙しくしていますが、そのうちの2羽、シジュウカラとゴジュウカラは、まず球果を叩いて種子、あるいはむしろ種子が付着している木片を、球果の基部(これが目的だと仮定して)から緩めてから種子を取り出すのに対し、アオカワラヒワは、おそらく慣れていない動作であるにもかかわらず、事前に叩くことなく種子を取り出します。しかし、後者の鳥が種子を緩めるための独自の計画を全く持っていないと早合点してはいけません。頭と嘴に伝わる、つつくような、あるいは叩くような動きとは全く異なる、素早く、ほとんど羽ばたくような動き、そしてそれに伴う奇妙な振動音(これもまた普通の打撃音とは似ていない)を思い出してください。そして、私がかなりよく観察できたときには、彼を、彼は繰り返し掴んで離しているようだった[236ページ] 彼のくちばしがモミの木の棍棒の外縁を滑り抜けるのを見て、私は彼が硬い棍棒を茎、いわば蝶番の上で振動させていたのではないかと思う。そうすることで、おそらく種子を叩くのと同じくらい効果的に種子を緩めることができるだろう。

「限られた観察から判断すると、種子の採取において、この3種の中で最も巧みだったのはゴシキヒメドリだったと言えるでしょう。私がはっきりと目撃した2回とも、彼は飛来後すぐに(一度はほとんど間髪入れずに)種子のかけらをくわえて飛び去っていきました。彼はまるで目利きのようで、くちばしもずっと長い。おそらく彼だけが、くちばしを奥まで突き刺して種子そのものを捕らえることができるのではないかと思います。しかし、彼はシジュウカラと同じように素早く球果を叩き、その際に球果を詳しく調べているようには見えませんでした。さらに、彼が他の鳥たちと同様に、種子のかけらとは別に種子を採取する様子も一度も目撃していません。」

樹上性ではない鳥は、しばしば樹上性であるかのように振る舞い、その技術においてさまざまな程度の熟練度を示す。習慣的に木によく出没する小鳥が、時々幹にしがみつくのはごく自然なことのように思える。しかし、私が驚くのは、これほど多くの素材があるにもかかわらず、自然が私たちの小さな止まり木に止まる鳥の一部を実際の樹上性鳥に進化させなかったということである。アオガラとミソサザイの観察から、少なくとも、他の方法で食料を得ることが困難になるような事態が発生した場合、あるいは(これは想像しやすい)木の隙間や樹皮の下に住む特定の種類の昆虫やその他の生き物、例えばクモなどを好むようになった場合、[237ページ] コロニーを形成してそこに生息していることが多い彼らは、それぞれが専門的なエキスパートになる準備ができているのだろう。少なくとも私にはそう思えるし、彼らがこれほど得意なことをあまり実践していないように見えるので、なおさら不思議に思う。ここに記すのは10月に取ったメモだ。おそらくこの時期は、春や夏に比べて、こうした鳥たちの通常の餌がやや不足しているのだろう。

今朝、スコットランドモミの木立で、まずアオガラがゴシキヒワやキバシリのように木の幹にしがみついているのを見かけました。アオガラが飛び立つやいなや、すぐ近くの木の幹にミソサザイが飛んできて、垂直に登り始め、そこから別の木に飛んでいき、そこも登り、木から木へと渡り続けました。その後、アオガラがこのように行動する様子をしばらくの間、かなり間近で観察することができ、アオガラの方が木登りが上手だと判断しました。アオガラは垂直または張り出した幹を容易かつ迅速に登り、樹皮のざらざらした部分にしがみつき、時折、おそらく虫をついばんでいました。通常はまっすぐ上に登っていましたが、時にはやや斜めに登ることもありました。また、ミソサザイでは確実には確認できなかったのですが、アオガラは木から降りるだけでなく、木から降りることもできることに気づきました。鳥は木の幹を登っていったが、その登り方はそれほど木登り的ではなく、小刻みに羽ばたいていた。降りる際に翼だけでなく足も使っていたかどうかは実際には確認できなかったが、幹に十分近いところを飛んでいたので、おそらく足も使っていたのだろう。こうした小刻みな羽ばたきや落下は、私にとって非常に興味深いものだった。鳥は一度も[238ページ] 彼が木の幹に垂直に頭を下にしてぶら下がっている時以外は、彼は全く同じ姿勢で止まり、再びぶら下がった時も全く同じ姿勢だった。落下距離は毎回4インチから6インチか7インチくらいだったと思う。それ以上だったことは一度もなかった。したがって、アオガラとミソサザイは、おそらく昆虫やクモを探して、キバシリやキツツキ、ゴジュウカラのように木の幹を這い回る習性を持っている。アオガラは幹を降りることができるが、翼を使わずに降りることはできないようだ。ミソサザイについては、一度降りるのを見たことがある。おそらく横目で素早く見たのだと思うが、イラクサが邪魔をしたので確信は持てない。

翌朝、私は同じ林にいました。7時頃、たくさんのアオガラが飛び込んできて、そのうちの1羽がすぐにモミの木の幹に忙しく止まりました。この鳥は幹を登る際にも翼を使っていることに気づきました。確かに幹を這い上がっているのですが、少し間を置いてから、少しずつ羽ばたきながら進んでいきます。そして、前進と羽ばたきはたいてい同時に終わり、ほんの少ししか進みません。同じ木にいるキバシリは、幹にずっとぴったりとくっついて器用に動き回り、翼を全く使いません。この2羽の鳥、つまりプロとアマチュアを比較する良い機会を与えてくれます。さて、私の記憶とメモによると、昨日見たアオガラは木を登る際に全く羽ばたきませんでした。少なくとも、私が間近で見て、登り降りする様子をメモに主に書いた個体は羽ばたきませんでした。[239ページ] 他の鳥たちと比べて、この鳥は私に最もよく、そして最も長く、降下の様子を観察させてくれた唯一の鳥だった。もし上昇時にも羽ばたいていたなら、私は間違いなくそれに気づいていたはずだし、そうであれば、この2羽をこれほど対照的に扱うことはなかっただろう。このような限られた観察から推測できることがあるならば、おそらくこの鳥は習性を習得している最中、あるいは少なくとも完成させようとしている最中であり、そのため、すべての個体が同じ程度にその習性に優れているわけではないということだろう。私が何度も観察し、彼らが再びその技を練習するのを見ようと待ったものの、成功しなかったという事実が、この推測にいくらか説得力を持たせるかもしれない。しがみつくことはあったが、登ることはなかった。

したがって、このキバシリの競争では、ミソサザイとシジュウカラがベルを勝ち取りますが、後になって後者の鳥の巧みさを観察する機会があり、降りてくるところは見ていませんが、容易さと器用さ、役を演じている時間の長さ、代役がオリジナルに忠実であること全般において、シジュウカラの方が優れていると言わざるを得ないと思います。それは2月末の寒くて雨の降る、陰鬱な早朝で、私はベッドにいなくて幸運でした。今朝、私はミソサザイがまるでプロのキバシリのように振る舞う様子を、すぐ近くから注意深く観察しました。それはハンノキの幹を素早く簡単に、時にはかなりの高さまで、おそらく20フィートか30フィートほどまで登り、根元から登り始め、それから次の根元か根の付け根まで飛び降り、それを一列に並んで登っていきました。傾斜した根の上や、水平な場所では、いつものように跳ねながら登っていましたが、幹が垂直になると、這うように、あるいは這いずるように移動しました。[240ページ] まるで本物のキバシリのようだ。[19]先ほども申し上げたように、私はかなり近くにいて、非常に注意深く観察していました。確かに、見た目から判断する限り、その鳥は翼を使って動いてはいませんでした。翼は体の側面にぴったりとくっついており、もし動いたとしても、私の目には感知できませんでした(ちなみに、私の視力は比類のないものです)。しかし、その後、木々に沿って歩きながら、ほんの数歩離れたところから観察したところ、確かに翼を使っていたように見えました。羽ばたきで幹を登っていましたが、その動きは非常に小さく微弱で、鳥を幹の表面からほとんど感知できないほど持ち上げていたため、ずっと這っているように見えました。観察の後半ではさらに鳥に近づいていたので、これだけが実際の事実を表していると思われるかもしれませんが、私としては、その都度私の視力が役に立ったとしか思えません。もしそうであれば、ダーウィン的な観点からすれば、ここにさらに「豊かさ」があると言えるでしょう。シジュウカラ類は個体差があることは周知の通りだが、このミソサザイには個体差があった 。彼は翼を使わずに這うように上昇することができ、普段はそうしていた。しかし、時折、羽ばたきを少しだけ見せることがあり、それは若い頃によく見られた特徴だった。彼の父親もいつもそうしていたし、 木の幹を飛ぶだけで上昇する非常に年老いたミソサザイもまだ生きていた。しかし、それは非常に時代遅れだと考えられていた。

[19]私が言及しているのは、見かけ上の動きのことです。キバシリ自体は、実際には跳ねているのだと私は考えています。

この鳥が一本の木に止まった地点から、別の木の根元まで飛び降り、そこから再び上昇していった様子は、決して忘れられることはないだろう。[241ページ] キバシリは木から木へと飛び移る際、一般的に下向きに飛び移ります。もし木々の高さが均一で、キバシリがそれぞれの木の頂上、あるいは頂上近くまで順番に登っていくのであれば、この行動の合理性、あるいは必要性さえも理解できるでしょう。なぜなら、キバシリは(少なくとも通常は)幹を降りてはいないからです。しかし、森の中では、ある木の頂上が別の木の頂上の半分ほどの高さしかない場合もあり、さらに、キバシリは木が中程度の高さに達しただけで、あるいはまだ地面に近いところで、その木を放棄してしまうことがよくあります。このような状況下で、どのようにして前述の習性が生じたのかを理解するのは難しいでしょう。しかし、もしキバシリの祖先が、地面を跳ね回り、木の突き出た根の間を覗き込み、探り回ることに慣れた鳥であり、そこから徐々に幹を登り、最初はすぐに幹に戻っていたものの、次第に長く、より慣れた移動を繰り返していたとしたら、この習性が、いわば根付き、もはや特別な利点がなくなった後も継続するようになった理由が理解できるだろう。しかし、今ではこの習性は弱まり始めている。私は何度か、キバシリがしがみついている木から別の木へと、上向きに飛んでいくのを目撃した(当時きちんと記録した)。今はまだ習性として残っているこの行動も、やがて単なる好みとなり、やがてそれさえも判別できなくなり、鳥は単に状況に導かれるようになるだろうと私は確信している。

キバシリは止まっている木から降りてこないと言われており、また、一般的に螺旋状に移動すると言われているが、これはおそらく[242ページ] その鳥の進路は木の幹をぐるぐると回ります。しかし、この最後の点は私の経験とは少し違います。私はこの鳥を何度も注意深く観察してきましたが、真の螺旋状の上昇は明らかに例外的なことだと言わざるを得ません。しばしば、この鳥は私から遠い側のスコットランドモミの高い幹に止まり、全く姿を見せません。また別の時には、しばらくして、幹のどちらかの側、かなり高いところに、空を背景に小さな姿が浮かび上がっているのを見たことがありますが、その後、また姿を消したり、別の木に飛んで行ったりします。これは螺旋状の上昇とは到底言えず、私はそれに近い姿を見たことがありません。また、かなりの距離を垂直に登っていくのもよく見かけます。私には、このキバシリは時折、螺旋状に木を登るべきだと思い出し 、そうし始めるものの、次の瞬間にはこの家族の伝統を忘れ、単独で登っていくように思えます。確かに、昆虫や昆虫の通り道となる隙間は、螺旋状の進行経路から多くの逸れ道となるだろうと予想されるかもしれない。螺旋状の進行経路は、山の斜面を登るのではなく、山の周りを曲がりくねって進む道路と同じ理由と原理で、もともと採用された可能性が高い。しかし、ミソサザイやアオガラはなぜ木の幹を垂直に登るのだろうか?鳥の知識が乏しいほど、緩やかな傾斜の利点がより強く現れるように思える。しかし、これらの鳥は今でも(少なくとも時々は)翼の助けを借りているため、木登りは、あるいは木登りの補助として発達した、あるいは発達しているように見える。[243ページ] 木をひらひらと舞う。さて、私には、鳥が木を回り込んで這い上がる方が簡単かもしれないが、垂直にひらひらと舞う方が簡単であるように思える。[20] 私が説明したように、そしてもしそうであれば、私たちは、いわば最も進んだ段階から始まる、キバシリになろうとしている途中の鳥を理解することができます。なぜなら、最初は垂直に羽ばたいて上昇し、次に這いながら羽ばたき、最後に羽ばたかずに這うことができるようになると、最初は以前の羽ばたきの線に沿ってそうするからです。それから螺旋状の方法を採用し始めるかもしれませんが、必要な労力がどんどん少なくなり、例えばキバシリの尾羽の形や硬さに見られるような構造的な変化が助けになるにつれて、これは助けにならなくなり、単なる習慣になります。そして、習慣がその合理性を失うと、たとえ良い社会であっても、それは壊れる方向に向かっています。したがって、キバシリの垂直上昇は長いプロセスの最終段階であり、以前は苦労して行っていたことを楽に行う段階に戻ることなのかもしれません。

[20]あるいは、特に困難を感じることはないだろうから、最短のコースが最良のコースとなるだろう。

キバシリは、支柱の役割を果たす硬くて尖った尾羽と、おそらく自然選択によって部分的に獲得されたと思われる小さな体によって、木登りを助けている。オオアオゲラはこれらの利点のうち最初のものを持っているが、2番目のものは持っていない。そして、キバシリが螺旋状の登攀方法をほとんど捨て去ったように見えるのに対し、オオアオゲラは螺旋状の登攀方法をはるかに忠実に守っていると私は考えている。したがって、より小さな斑点のあるキバシリが、[244ページ] キツツキはこの方向に逸脱する傾向がより強いようですが、私はそれを行う機会がありませんでした。

もう一つの主張、つまりキバシリが木の幹を降りることはないという主張については、少なくとも無条件に正しいとは言えません。なぜなら、私はキバシリが後ろ向きに降りるのを見たことがあるからです。その動きは奇妙で、私にはとても特別な動きに思えました。それは素早く突然で、鳥を幹から1インチほど下ろしたところで止まり、二度と繰り返されませんでした。実際には、後ろ向きに行う急な動きでしたが、通常の「這う」動作を構成する、滑らかで、時には滑るような動きの連続よりも、はるかに顕著なものでした。私がこの動作を初めて見たとき(詳しく述べると)、それは垂直に降りる動作でしたが、その時は鳥に完全に注意を払っていなかったので、不完全にしか観察できませんでした。二度目にははっきりとその様子を目にした。今度は鳥は下方向だけでなく横方向にも体を揺らし、同じように急停止した。ただし、それが短い素早い動きを2回したのか、1回だけだったのかは、はっきりとは分からなかった。おそらく2回だったと思うが、最後の動きだけがぎこちない動きになったようだ。つまり、キバシリは望めば、しばらくの間、実際にこのように移動できるのかもしれない。尾はほぼ必ず持ち上げなければならない。そうしないと、硬くて尖った羽が樹皮の粗さに引っかかってしまうからだ。しかし、動きが素早かったのか、あるいは持ち上げた程度が小さかったのか、私はそれに気づかなかった。

私も、アオゲラがしがみついている木の幹で、全く同じ動き、つまり下向きと後ろ向きの動きをしているのを見たことがあります。[245ページ] おそらく、真の樹上性鳥類はすべて、望めばこのように降りることができるだろうが、頭から降りることは、ほとんどの鳥にとって能力、あるいは習性を超えているのかもしれない。確かに、私はキバシリがそうするのを見たことはないが、いつか見たとしても全く驚かないだろう。そして、どんな鳥の習性を説明する際にも、「決して」という言葉は、極端な場合を除いて、決して使うべきではないと私は思う。

しかし、シジュウカラは、まだ初心者レベルのキバシリではあるものの、すでに述べたように、頭を下にして幹を降り、少なくともこの点においては、はるかに優れたキバシリの達人よりも優れていることを示している。しかし、ここでは、足を使うかどうかにかかわらず、羽ばたきが見られる。そして、この鳥がますます真のキバシリになり、翼をあまり使わなくなると、降りるのをやめて、上へ這うだけになるかもしれないと想像できる。しかし、すべてのシジュウカラは、小枝や枝から頭を下にしてぶら下がることに非常に慣れているため、この習性に沿って発達したシジュウカラ科の鳥は、この点で習性がそれほど顕著でない鳥よりも、幹を降りるのが容易であるか、あるいは降りる困難を克服するためにより大きな努力をするかもしれないことを覚えておく必要がある。シジュウカラ類は一般的に木の高い枝にとまり、地面を飛び跳ねたり、木の突き出た根の絡まりを這い回ったりする特別な習性はない。ミソサザイ類はよくそういう行動をとるのを見かけますが、シジュウカラ類は木を這い回っているのを見たことがありますが、そのシジュウカラ類は止まっている木から飛び降りたり、低い位置にある別の木に止まったりはしませんでした。[246ページ] しかし、それらは体系的とは言えず、この点について適切に判断できるほどではなかった。しかし、ミソサザイは、この点においても、また一般的な行動様式においても、キバシリに非常によく似ており、体系的な混乱(つまり印刷物)を正しく理解していれば、シジュウカラよりもキバシリの方が近縁である。

「これらのことがどうであれ」――私はそれらについて長々と語りすぎたかもしれないが、戦争や戦闘についてさえ一冊の本が書かれているのだから――小さなキバシリは見ていてとても楽しい鳥だ。時には、厳しい冬の日に、本当にすぐ近くまで近づくことができ、その活発でせわしない小さな心地よさに、寒さや雨、みぞれをほとんど忘れてしまう。羽毛に覆われたネズミのように、背の低い木の幹を這い回り、細く繊細に湾曲した小さな嘴を樹皮のあらゆる隙間に差し込む様子――なんと忙しく、なんと幸せそうで、なんと上品で無邪気な破壊行為だろう!まるで繊細な器具の感覚を持つ柄のような彼の頭は、まるで科学と歯科医療のように巧みに動かされ、その動きの一つ一つを感じ、その素晴らしさを実感させられる。そして、まるで恐ろしい椅子に座りながら、歯の中の細い針金や回転する恐ろしい器具のように、目に見えない小さな鎌で自分の歯を治療しているような感覚に、共感を覚える。このように彼を観察した後――時には彼に覆いかぶさるように――私は樹皮を少し剥がし、彼が何を食べているのかを想像してみた。小さなクモと小さな蛹が1、2個見つかったが、一般的には、冬眠中の大きなクモの繭の巣がたくさんあり、空の蛹の殻やその他の残骸は、多くのクモを「太らせる」のに十分な「餌」があることを示唆していた。[247ページ] 「兄弟の脇腹」。そしてまた、なぜもっと多くのプロのキバシリがいないのか、なぜこんなに豊かで無防備な国々が、何か大げさな名目で侵略されないのか不思議に思う。ここでは進化がその役割を果たしてくれるだろう。しかし、この豊かさにもかかわらず、キバシリは木の樹皮を探すことだけに限定されるわけではない。ある時、突然飛び出して空中でハエか他の昆虫を捕まえ、すぐに木に戻るのを見たことがある。驚いたことに、これをメモに見つけることができないが、この点については記憶がはっきりしているので、言及しておく。これは、時折行う行動として小型の鳥の間で広く普及している、もう一つの食料獲得方法であり、ここでもまた、なぜこれがヒタキだけの固定的な習慣になったのか不思議に思う。しかし、私はオスのヒメアトリが川岸から飛び出し、川の中央でカゲロウを捕まえるのを何度も連続して目撃しました。時には水面から少し離れたところで、時には水面すれすれのところで、カゲロウを捕まえるのです。この場合も、別の種の始まりの可能性が見られます。

私はキバシリを美として鑑賞することを忘れていた。そうすることは非常に洗練された感覚だ。キバシリはニュートラルな色合いで、半陰影に覆われている。一時的に美学者になったつもりでいても、次に現れるアオガラにその座を奪われてしまう。アオガラにも感嘆せざるを得ないのだ。アオガラは、その活発さとトムというキリスト教名からして、美的とは言い難い。これらの小さな生き物の強靭さ――ここではシジュウカラ類について話しているが、どちらにも当てはまる――は素晴らしい――実に素晴らしい。彼らは羽毛のような鉄、自然界で最も硬い物質の柔らかい小さな色の薄片だ。今こそ――[248ページ] 私は印象的な例を挙げよう。それは、猛烈な悪天候、唸るような風、そして降るみぞれやみぞれ混じりの雪で、まるで手に触れると溶けたり凍ったりするかのように感じられる。その後、雪はさらに降り、ほとんど嵐のような状態になる。それは確かに、鳥や獣全般にとって、そして人間にとっても恐ろしい一日だった。しかし、そんな中でも、これらの小さな自然の羽毛の塊は、風に揺れるニレの木の小さな2月の芽を食べて育っている。細い小枝の先端から高くぶら下がり、雪片が舞い散る中、風に吹かれて揺れる鳥たちを、ナポレオンと同じくらい重要な小さな生命の役割を、全くの容易さと幸福感をもって演じている姿は、見ていて凍えそうになるほどだ。シェイクスピアの「荒れ狂う夜に濡れた船乗り少年」の詩句を思い浮かべざるを得ないが、それに比べれば彼はなんと甘やかされた存在だったことか! やがて、このたくましい小さな羽毛のアリエルたちは、嵐の子守唄を聞きながら眠りにつく。一面雪に覆われた世界、風上側の無防備な木の幹は、凍った雪で覆われている。今は夕食の時間だ。「冷たい突風の中」、食欲も心地よさも満ち溢れている。

これらの小さな新芽にはどんな昆虫がいるのだろうか、それとも一つ一つに昆虫がいるのだろうか?――というのも、これらのシジュウカラは次々と芽をついばみ、どれも同じように満足しているように見えるからだ。しかし、権威ある見解によれば、彼らは芽の中の昆虫だけを食べ、芽そのものは食べないという。だが、鳥を観察する際には、他のことと同様に、いくつかの簡単なルールに従うべきであり、その中でも最も重要なルールの1つは、どんな発言も一切無視することである。[249ページ] 権威に対して。あなたにとってすべては新しいものであるべきです。あなたが発見するまでは、事実などというものは存在しないのです。すべてを発見として書き留め、誰がそれを以前知っていたか、あるいはそれが事実ではないと知っていたかは気にしないでください。もちろん、あなたが間違っている可能性もあります。権威者も間違っているかもしれません。しかし、観察の問題において、権威とは一体何なのでしょうか?

私には、これらのシジュウカラがニレの芽を食べたように思えました。いずれにせよ、一羽が餌を食べているのを見た低い枝から小枝を折って家に持ち帰りました。それを調べてみると、芽があったはずの小さな茎がいくつも残っていました。これは、芽がただつつかれたのではなく、食べられたことを示唆しています。私はこれらの小さな芽をいくつか自分で食べてみました(2月のことでした)。とても美味しく繊細な味でした。その後、4月に私は次のように書き留めました。

「芽が大きくなったので、鳥たちがつついたり引っ張ったりしているのがはっきりと見え、時折、小さな芽の葉がひらひらと地面に落ちます。鳥たちは芽そのものを好んで食べているのだと思います。」アオガラは木の枝で餌を食べ、昆虫は食べず、ココナッツ、ブラジルナッツ、トチノキ(だったと思います)、肉、そして実際にはほとんど何でも食べるので、木の芽がもたらす豊かな餌場を無視したり、気にかけなかったりするのは実に奇妙なことです。私が描写したような日には、鳥たちが何時間も餌を食べ、小さな芽そのものを食べて丸々と太っていくのも理解できますが、芽の中にいる昆虫を食べることはまずありません。

いずれにせよ、ウソは芽を食べることで知られており、アオガラと一緒にニレの木で餌を食べているのがよく見られる。[250ページ] まったく同じように。この鳥が、丸くてがっしりとした体で折れることなく、どれほど細い小枝にとまるのかは驚くべきことだ。時には折れてしまうこともあり、その場合は糸の先についたボールのようにぶら下がり、また、かなりの混乱と多少の登りなしには別の小枝に降りることはできない。それは妖精のようとは言えない。実際、彼は不器用だが、想像しうる限り最も優雅なやり方で。ご存知のように、オウムは「もつれにも優雅さがある」。そして、ウソのような鳥が、ほんの一瞬不器用になることを許すと、その魅力は一層増す。しかし、私は彼を、競争相手であり、追い払うことになるアオガラのように、芽を巧みに集めるとは言えない。彼は、生まれつきのやり方であるかのように頭を下にしてぶら下がり、小枝のブランコで再びぶら下がることはない。これらのことは、彼にとって不可能ではないにしても、少なくとも彼の率直な性格や、ある種の落ち着きのある振る舞いとは相容れない。そのため、彼の計画は、小枝に沿ってできるだけ遠くまで進み、それから前方に伸びて首を長く伸ばし、芽に鋭く噛みつくことである。力強い嘴で芽をすぐに捕らえるのだ――失敗しない限りは。同じように、彼は今いる小枝から伸びて別の小枝の芽を捕らえるが、こちらはさらに慎重に行う。同じ木で餌を食べているアオガラに対しては、時折小さな突進をして追い払う。実際、彼はつい先ほど(今回はメスの鳥だったが)3回連続でそうしたばかりだ。そして今、このメスのウソは4回目にアオガラに突進した。アオガラは毎回、簡単に飛び去り、[251ページ] 彼はそれを大騒ぎするつもりはない。侮辱されたとは感じているが、騒ぎを起こしたくないのだ。それに、彼は背が低い。

ヤナギの穂もハンノキにぶら下がっていて、アオガラはそれらの穂、あるいは――もし好むなら――穂の中の昆虫を餌にしている。アオガラは穂の方を好むように思うが、確信は持てない。

可能な限り、彼らは片方の爪で花穂をつかみ、もう一方の爪で花穂がぶら下がっている小枝(これが彼らの主な支えとなっている)をつかみます。しかし、多くの場合、彼らは両方の爪で花穂と小枝を一緒につかみ、そのように立って、カラスやタカが死んだ生き物や生きている生き物をついばむように(「小さければ大きいほど良い」)、花穂をついばみます。また、彼らは、それ以上のしっかりとした支えなしに、花穂の束から頭を下にしてぶら下がり、それをついばんだり、片方の爪で1本の小枝をつかみ、もう一方の爪で別の小枝に属する花穂をオウムのようにくちばしに持っていったりします。シジュウカラの爪は、いわゆる「つまみ食い」とまではいかないまでも、つかみ保持する能力に非常に優れていることは明らかです。それらは、単に止まり木に体を固定するためのリベット以上のものです。このようにまたがった状態で、これらの小さな鳥が花穂を自分の方に引き寄せる様子は、とても興味深く、美しい光景です。小さな脚は非常に細く繊細なので、見るためには、そして同時に小枝と区別するためには、かなり近づくか、双眼鏡でしっかりと見つめる必要があります。

コガラはさらにオウム、いやむしろリスに似ていて、その行動はよくわかる。モミの木の下の地面に、ほとんど直立した姿勢で座り、尻尾と片方の爪で体を支えながら、もう片方の爪で松ぼっくりをつかんでつついているのだ。少なくとも私はそれが松ぼっくりだったと思うのだが、[252ページ] その後、いくつか拾い上げたところ、茎と繋がっていた根元付近に小さな窪みがいくつかあり、リスの仕業とは考えにくく、鳥がこのように切断したものの、それ以上は進んでいないことを示唆していた。

コガラがそうするなら、シジュウカラもそうする可能性が高い。その場合、シジュウカラが外来種のモミの大きな球果から種子を取り出すのは、当然のことだろう。コガラもまた、アオガラと同じように、特にスコットランドモミの木の幹を羽ばたきながら登るが、昆虫を探すときはさらに器用に、そしてしばしば、観察していると、剥がした樹皮の破片がひらひらと舞い落ちてくる。ミソサザイも同じことをするかもしれないが、私はこの小さな鳥が松の木の間を、針葉の束から針葉の束へと飛び回る様子に、より心を打たれた。頭を下にしてぶら下がるが、ぶら下がる前に、しばしば、針葉のすぐ上、あるいは時にはすぐ​​下で羽ばたいている。後者の場合、まるで針葉が花のように見え、ハチドリのように空中にぶら下がりながらくちばしでそれを突いているかのようです。暗い松林の中、特に陰鬱な冬の日に、このような光景を見るのは奇妙です。しばしば、松葉からプランテーションの境界にある粗くてふさふさした草むらに飛び降り、そこで少しの間、せわしなく動き回り、それから再び針葉の中に戻り、霜をついばみます。これが彼の食事のように見えますが、確かに、それはもっと実質的なものに違いありません。「食事」や「実質的」という言葉が、[253ページ] とても小さくて繊細な鳥です。しかし、彼はせっせと松葉を調べているようで、それは松葉についた小さな虫を探しているか、あるいは松葉についた小さな芽を探しているかのどちらかでしょう。これらの小さな鳥を観察し、「ツィー、ツィー、ツィー」という小さな針のような鳴き声を聞くのは楽しいものです。しかし、春が近づくにつれて、彼らは木々や茂みの間を興奮して飛び回り、鳥の大きさからは想像もできないほど大きな、おしゃべりな鳴き声をあげます。

さて、ハンノキにいるアオガラたちの話に戻りましょう。20羽ほどの群れが、数歩離れた小さなサンザシの木から飛んできたのです。枝にところどころ地衣類が生えている以外は、このサンザシの木は葉がなく、鳥たちは真剣に餌を吸うよりも、羽繕いをしたり、小枝や木の枝の片側と反対側をくちばしで軽く拭いたりすることに夢中になっているようです。餌を吸うためにハンノキに飛んでいくと、すぐにせっせと餌を食べ始めます。しかし、時折、数羽がサンザシの木に戻り、少しの間、以前と同じように羽繕いをしてから戻ってくるのが分かります。実際、彼らはサンザシの木を休憩所として使い、ハンノキを宴会場として使っているようです。一度か二度――確か二度だったと思う――、一羽がもう一羽に突進して、その花穂から追い払うのを見た。大きな木を丸ごと一羽で独占していたのだから、これはなかなか良い光景だったと思う。

妖精の砲台:ヤナギムシクイが飛行中にヤナギの穂をついばむ。
妖精の砲台:ヤナギムシクイが飛行中にヤナギの穂をついばむ。
しかし、4月にコヨシキリが花穂を優雅に軽やかに動かしているのを見たことは一度もありません。これらの小さな鳥たちは、その後、絶えず互いを追いかけ回しています。[254ページ] 木々、特に白樺の木には明らかに好意を持っているようで、おそらく妖精の姿にふさわしい妖精の舞台となるからだろう。彼らはその雄花に影響を与え、最も[255ページ] 物事の楽しいところは、まだ薄い緑のベールを突き抜けて飛び立ち、花に軽くつつき、たちまち小さな黄色い花粉の雲に包まれる様子を見ることだ。まるで鳥が自分の羽から花粉を振り落としたかのようだ。その動きはあまりにも速く、小さすぎて目で追うことができないが、花粉は鳥の周り一面に舞っている。しかし、目がその小さな爆発を喜びとともに捉えると、理性がすぐにそれに続いて、喜びとともにその理由を教えてくれ、摘み取られた花穂がそれをよく示している。

これはすべて、大地が露に濡れ、あらゆるものが美しく調和した、清々しい早朝の出来事だ。罪や悲しみがどうしてこのような世界に入り込んだのか、不思議に思うほどだ。まるで、自然が最も美しく輝いている時に、このような妖精のような出来事が起こらなければならないかのようだ。少なくとも私は、それ以降にそれが起こるのを見たことがないし、他の誰も見ないことを願わずにはいられない。

しかし、なぜ小さな鳥たちは花穂を爆発させるのだろうか?鋭い目は、そのたびに花穂に虫を見つけるのだろうか、それとも本当にそれ自体を楽しんでいるのだろうか?後者でない理由は何もないと思うし、たとえ今はそれほどではないとしても、いずれそうなるだろうと思う。黄色い花粉の煙が突然噴き出すのは、きっと刺激的で、妖精のような美しさもある。鳥が賞賛する可能性があるというダーウィンの理論を提唱したとき、そして彼がニワシドリ、特に花がしぼむとすぐに取り除いて新しい花と交換して魅力的な小さな花園を作るニワシドリを例に挙げたとき、当然ながら多くの笑いが起こった。このような事例は決定的な証拠だと考えられた。[256ページ] 彼の見解に反して。しかし、次第に、それらはむしろ正反対の方向を指し示していることがわかり始め、今ではダーウィンが正しかったと認められている。そうであるならば、小さなウグイスが自分の尾状花序に向かって飛び、想像しうる限り最も美しい小さな効果の一つを生み出すとき、それが常に単にハエや蚊を捕まえるためであると考える必要は、私には全くないように思われる。他の可能性もあるし、もし私たちの身近な鳥を注意深く、そして根気強く観察すれば、彼らの行動の中に、遠く離れた鳥たちの間で見られる、より驚くべき行動の始まりをところどころに見出すことができるかもしれないと思う。

キジ
[257ページ]

ルークス
第10章
ルークスを観戦する

この章では、晩秋から早春にかけて私が観察したカラスの生活のいくつかの場面を紹介し、時折、一般的な性質のコメント、あるいは私の観察から示唆され、説明していると思われる何らかの理論でそれらを繋ぎ合わせます。夜明け前の暗闇の中でカラスの巣が私の周りで眠っているとき、夜明け前の薄暗い中でカラスが目覚めて活動を始めるとき、その後、喜びと音の翼に乗って飛び立つとき、長い一日の間、野原や荒野や荒れ地を通り抜けるとき、そして夕方や夜に鳥たちが巣に戻り、沈む子守唄の中で眠りに落ちるときなど、あらゆる時あらゆる場所で私が書き留めてきたことを一般的な言葉で表現すれば、より滑らかな物語になるかもしれませんが、その情景は失われてしまいます。したがって、あらゆる粗雑さや繰り返し、些細な事柄について、前置きとして一般的な謝罪をするのが良いと思います。[258ページ] 細部へのこだわりなど、あらゆる欠点を補い、そして、自分自身ではなく、カラスたちを信じて、たとえ私が彼らの邪魔をしようとも、彼らが面白い存在になるだろうと信じて、信仰を持って進ん でいく。

私が「コロニー」と言うとき、鳥たちが巣を作る木々のことを指しているのではありません。残念ながら、私の家の近くにはそのような木々はありません。私が言っているのは、秋と冬に鳥たちがねぐらとする場所のことです。数こそが真のコロニーと言えるでしょう。ここで彼らが選んだ休息場所は、背の高い、葬儀用のモミの木が密集した、静かで寂しい植林地です。木々は毛羽立って絡み合い、悲しげで陰鬱な佇まいを見せ、雪がほんの少し降ったばかりの頃、木々が完全に覆われる前に、周囲の白い景色に墨のような染みを作り出します。昼間、悲しげで寂しげで、全く静まり返り、数羽の静かに這うシジュウカラや、薄暗い通路や並木道の中で生意気な様子を見せるリスだけが住み着いているような木々を見て、誰が想像できるでしょうか。夜になると、木々は生命力に満ち溢れ、悲しみは喜びに覆われ、静寂は賑やかな音の響きに変わるのです。暗く揺れ、ため息をつく木々のどれにも、黒くて騒々しく、楽しげな鳥たちが群がっている。そして不思議なことに、その騒々しさや喧騒、賑やかさの中に、深く心に響く物悲しい陰鬱さよりも、より多くの詩情が宿っている。生の詩情は死の詩情を超え、カラスがいなくなると、暗い植林地は魂を失ってしまうようだ。それはキューピッドとプシュケだが、陰鬱な北の空の下にある。毎晩、黒く急ぎ足で飛んでくる翼が恋に落ち、暗い枝にキスをするように見える。毎朝、[259ページ]カラスたちはキスをして別れ、その間、哀れな憧れの木立は生命を失い、夢を見て待ち続ける。しかし、もしカラスたちが人間の群れだったら、どれほど違って見えるだろうか。親切で、陽気で、愛想がよく、絵のように美しく、教養のある人間たちだったら!ありがたいことに、彼らはカラスの群れなのだ!

それでは、私の日記から引用します。

なだらかな丘陵地へと続く耕作地を歩いていると、丘の頂上にある小さなニレの木立のすぐ上空に、数羽のカラスが宙吊りになっているのが目に入った。カラスたちは木々の上を旋回しながら、交互に上昇と下降を繰り返し、しばしば木々の間に止まるが、すぐにまた上空へと舞い上がる。よく見られるのは、2羽が上下にホバリングし、徐々に接近していく様子だ。そして、2羽とも急速に下降し始めると、上のカラスが下のカラスを追いかけ、くちばしと爪で攻撃する。冗談か本気かは分からないが、おそらく前者だろう。急降下は、まず右か左へ、そして再び上へと大きく急降下し、その間に2羽は離れ、群れの中に紛れ込む。この行動は、ほぼ完璧で明確なパターンで何度も繰り返され、通常は1羽以上のつがいが同時にこの行動をしていた。残りのカラスたちは、多くが一緒に上昇と下降を繰り返し、明らかに互いの行動を楽しんでいるようだった。他者との交流はあったものの、2人以上が共同で特別な連携を取ることはなかった。彼らの降下はしばしば急激で、突然のひねりや回転を伴い、時には空中で宙返りをしているように見えた――もっとも、この点については確信が持てない。全体は純粋な喜びの結果のように見え、明瞭な視界の中で[260ページ] 10月最後の晴れた朝の青空は、実に魅力的な光景だった。

「2週間後、たまたま森の近くにいたのですが、そこにはカラスが四方八方からねぐらに向かって飛んできていました。その時はねぐらに着くのだと思ったのですが、後になってそこは彼らの休憩場所の一つに過ぎないことが分かりました。カラスは数えきれないほどいて、遠く離れた田園地帯から次々と大群が飛んできていました。空はカラスの鳴き声で満ち溢れていましたが、その声は実に多様で抑揚があり、ありふれた耳障りな(とはいえ心地よい)「カァー」という鳴き声は、おそらく最も目立たないものでした。それぞれの群れは高く飛び、森からある程度の距離(かなり広い野原ほどの距離)に近づくと、突然、大きく弧を描くように、あるいは斜めに急降下し始めました。同時に、非常に独特な「ブーン」という音を発していました。その音は、はるかに低く、本質的にはカラスのような音色でしたが、すぐにヨタカのよく知られた鳴き声を思い出させました。カラスがヨタカのように「ブーン」とか「チュル」と鳴こうとして、それをまるでカラス、それが答えです。これらの長い下向きの急降下をしている間、鳥たちはしばしば驚くべき方法で空中で体をひねったり回転させたりし、時には、私にはタゲリのように完全にひっくり返るように見えました。実際、普通の機会にカラスを見たことがある人や気づいたことがある人なら誰も想像できないような飛行能力を発揮していました。

「これらの鳥が木々に舞い降りる一方で、他の鳥は隣接する牧草地に降り立つが、同じように降りてくるのではなく、もっと着実に降りてくる。とはいえ、やはり多くの曲がりくねった動きや、ブンブンという音を立てながら、ヒューヒューと音を立てながら。また、私が注意を促した奇妙なブーンという音も発しない。」[261ページ]非常に印象的な音である。ムクドリはこれらの鳥に混じって、それらの間を飛び、独自の群れを成し、草原に降り立ち、そこで引き続き群れを形成している。ムクドリとカラスは一点に黒または茶色の塊となって降りてくるが、すぐに草原全体に広がり、そこからしばしば雲のように舞い上がり、少しの間上空を飛び回った後、再び降りてくる。最後に、おそらく数千羽にも及ぶであろうムクドリの大群が飛び立ち、草原にいたすべてのムクドリと合流し、全体が森に降り立ち、森の中を散らばっていく。ほぼ直後に、カラスもムクドリを道しるべにしたかのように飛び立ち、一緒に森へ飛んでいく。すると、80羽ほどのミヤマガラスの群れがやってきて、そのすぐ後には、さらに大きな群れ――少なくとも200羽か300羽――がやってきて、どれも高く飛び、一定の方向へ着実に進んでいく。彼らは皆、言葉では表現しにくい、普通の「カァー」という鳴き声とは全く似ていない音を発している。それはどちらかというと、鳥の大きさに比べて大きいものの、やはり「チュルチュル」という鳴き声、あるいは「チュルチュル」という感じの鳴き声である。その音には大きな柔軟性があり、最後に不思議な上昇を見せる。それは満足感や楽しい社交的な感情を表しているようで、もしそうだとすれば、非常に表現力豊かな鳴き声だ。実際、ミヤマガラスが発する音はどれも表現力豊かで、それが何を表現しているのかが必ずしもよく分からないとしたら、それは自分のせい、あるいは少なくともミヤマガラスのせいではない。

「さらに20機、27機と続き、最後に200機から300機ほどの大きな群れが、すべて同じ方向に飛んできた。これが最後だ。」[262ページ] 飛び立つと、その直後、周囲の森や茂みの至る所で、キジのけたたましい鳴き声が聞こえてきます。キジたちはねぐらの木に飛び上がる準備をしているのです。カラスとキジの日常生活におけるこの二つの習慣的な行動が密接に結びついていることに私はしばしば気づいていますが、これは単なる偶然に違いありません。なぜなら、キジの休息時間は様々であるのに対し、カラスののんびりと家路につく旅は、冬の間は午後の大半を占め、途中で長かったり短かったりするからです。

11月27日。今日の午後、川辺で、草原にカラスの大きな群れが2つあるのに気づきました。その他にも、大勢のカラスが家路についていました。そのうち2羽は、以前に述べたような行動をよくとっていました。つまり、2羽が互いにほとんど隙間なく真上を飛んでいると、突然、そして素早く降下し、上のカラスが下のカラスに続いて、しばらくの間、同じ相対的な位置関係を保つのです。しかし、これ以外にも、2羽のカラスは、パラシュートのように、翼を広げたまま、左右に大きく弧を描いて降下し、互いを別の方法で追いかけることもよくありました。いずれの場合も、この追いかけっこは長くは続かず、明らかに2羽のカラスの協力が必要な遊びか進化に過ぎませんでした。

「再び、2羽がわずかに異なる高度で、翼を同じように広げたまま(つまり羽ばたかずに)ほぼ同時に旋回する。そして、まず1羽、続いてもう1羽が、鋭く体をくねらせ、一瞬バランスを崩したように見え、すぐに体勢を立て直す。」[263ページ] 再び、そして以前と同じように掃き続ける。それからまた体をくねらせ、さらに掃き続け、といった具合だ。」

私が描写したように、カラスが空中で奇妙な回転をする様子を見て以来、私はミヤマガラスの空中での戯れ、あるいはほとんど戯れとでも言うべき行動をより注意深く観察するようになった。私の住む場所からそう遠くないところに、これらの鳥が帰路の途中で空中休憩を取る場所がある。というのも、多くのミヤマガラスが美しい開けた公園の高い木々にとまっている一方で、他のミヤマガラスは公園の中央にある広大な水面の上空で、大きな円を描いて高く旋回しているのが見られるからだ。しばらく旋回した後、一羽、そしてまた一羽と、翼を広げて非常に速く、あらゆる種類のヒューッという音、半回転、宙返り、パラシュートのような動きをしながら降下してくる。しかし、双眼鏡で注意深く観察すると、これらの急降下は、多くの場合、カラスの動きによく似た行動、あるいはむしろ行動の試みから始まっていることが分かる。後者の鳥の狙いは、空中で仰向けになるように体を回転させることであり、翼を閉じることで、それまで飛んでいた高度からほとんど、あるいは全く落下することなくこれを実現できる。カラスも同じようにしようとするようだが、翼を閉じる代わりに、以前と同じように、あるいはほとんど開いたまま翼を広げておく。そのため、単に体を回転させるのではなく、左右に旋回したり回転したりすると、凧(紙の凧のことだ)のように、空中を横滑りしながら落下していく。ヒメウタドリは、ワタリガラスとほぼ同じように翼を閉じて体を回転させるが、これは通常、翼を多かれ少なかれ広げた状態で空中を急降下する前後に起こるため、全体として全く異なる効果を生む。

[264ページ]

地上にいる2つの群れのうち、1つは絶えず動き回っており、鳥たちは常に、単独、2羽、3羽、あるいは小さな群れで、元の場所から飛び立ち、仲間の頭上を少しだけ飛び、再び仲間の中に戻ってきます。そのため、私にはどの鳥も同じ場所に長く留まることはないように思えますが、空中にいる鳥は、地上にいる大群に比べれば、どの瞬間においてもごく少数派にすぎません。

「しかし、もう一方の大きな鳥の群れはそれぞれの場所に留まっているか、あるいは数羽が立ち上がって場所を変えようとしても、それだけでは全体の特徴を際立たせるには不十分で、注目を集めることさえできない。同じ均一な牧草地に、これほど大きな鳥の群れが二つも近くにいるのに、一方は静止し、もう一方は絶えず活動しているという、全く異なる振る舞いをしているのは興味深い。」

午後4時頃、近くの小さな茂みの木々から多数のカラスが飛び立ち、地上にいるカラスに向かって飛んでくる。最初に現れた大きな群れ――活発な群れ――に近づくと、その群れを構成する鳥たちはまるで一斉に飛び立ち、予想に反して、その群れと対峙するのではなく、同じ方向に飛んでいく。しかし、その動きは実に絶妙なタイミングで、飛び立った群れは瞬く間に、今や一体となった群れの先鋒となる。

「これらの鳥はすべて一緒に別の集団へと飛び、その半数ほどが上空から襲いかかって援護する一方で、残りの半数はそのまま飛び続けます。しかし、飛んでいるカラスには地上のカラスは一羽も加わりません。最初の段階では、鳥の群れ全体が一斉に飛び立つというのは、なんとも不思議なことです。[265ページ] 一方の集団は、まるで共通の衝動によって瞬時に同じことを行うのに対し、もう一方の集団は、半分が一方の行動を取り、残りの半分がもう一方の行動を取り、それぞれが何をすべきかについて何の疑いもためらいもないように見える。また、この二つの野外集団の行動はなんと異なっていることか。一方は、まるで一つの思考のように、飛んでいる鳥たちに加わろうと立ち上がる。もう一方は、まるで一つの思考のように、立ったままである。それぞれの場合に何らかの命令の合図が与えられていない限り、反対方向への奇妙な感情の共同体が示されていることになる。期待されるはずの個性はどこにあるのか、そしてすべての集団を結びつける力とは何なのか。

「カラスの群れは、年老いて経験豊富な鳥に率いられているのだろうか?――これは、テニスンの有名な詩の一節に象徴されるように、多くの人が抱いている印象であり、反論したくなるようなものだ。一見すると、カラス(あるいは他の鳥)の群れ全体が地面や木から一斉に飛び立つ様子は、群れのリーダーと認識された一羽の鳥が、鳴き声や自らの飛行によって何らかの合図を送り、他の鳥が即座にそれに従ったという理論で最も簡単に説明できるように思える。しかし、カラスの場合、しばしば見られるような騒がしい中で、どうして一つの鳴き声が全ての鳥に聞こえるのだろうか?また、数百羽(あるいは数十羽)の群れの中で、どうして全ての鳥が、通常の物理的・力学的原理では大多数の鳥には見えないはずの特定の一羽に常に目を向けているのだろうか?しかし、この後者の難題を解決するために、リーダーの近くにいる一定数の鳥だけがリーダーを見ていると仮定すれば、そして従う[266ページ] 合図があり、それに最も近い鳥がそれに続き、全体が動き出すまでそれが続くというのであれば、他に2つの困難が生じ、どちらも容易には克服できないように思われる。第一に、多くの場合、鳥はこのように上昇しているようには見えず、ここで挙げた例のように、同時に、あるいは少なくとも、ここで想定されているような拡散の過程よりも接近して上昇しているように見える。第二に、もしそうであれば、どの鳥、あるいは少なくとも少数の鳥が、他のすべての鳥を動かさずに上昇できるとは考えにくい。しかし、私が述べたように、2羽か3羽、あるいは小さな群れで、鳥たちは絶えず上昇し、自分たちが属する集団の中で場所から場所へと飛び回っていたが、大多数の鳥は地上にとどまっていた。この事実は、もし明確なリーダーが存在するという考えを否定し、どの鳥も、自らの意思で飛び立つなどして、一時的にリーダーになり得ると仮定するならば、同等かそれ以上の困難をもたらす。そして、これらの説明のいずれかが正しいと仮定したとしても、カラスの群れ全体が突然飛び立ったり、特定の場所へ向かったり、特別な目的を持って飛翔したりする場合、群れの半分、あるいは一定数の鳥が一方的な行動を取り、残りの半分が別の行動を取り、それぞれが明らかに同じように自発的に行動しているように見える場合、私たちはどう考えればよいのだろうか。ここで私たちは、冬の薪置き場に集まる小鳥の群れの場合と同じ、あるいはそれ以上の困難に直面することになる。

「カラスがリーダーに従い、従うのであれば、少なくとも彼らの[267ページ] もっと重要な事柄がある。繁殖期以外では、朝にねぐらの木から飛び立ち、夜に再びねぐらの木に戻るという行動が、カラスの生活における2つの日常的な「出来事」である。したがって、ここでは特に観察すべき2つの事柄を紹介する。

11月30日。午後3時、私は昨日とここ数日観察していた場所から少し離れた、小さなモミの植林地の端に陣取った。目的は、カラスの群れが通り過ぎる様子を観察し、それぞれの群れに明確なリーダーがいるかどうかを確かめることだ。もちろん、1羽の鳥が様々な群れを率いることは不可能だ。なぜなら、これらの群れは広範囲から飛来し、たとえ一つの大きな群れのように見えるものでさえ、かなりの間隔を置いて、互いに全く見えないところを飛んでいるからだ。

「かなりの数の鳥がすでにいつもの方向に飛んでいるが、単独だったり、かなり離れていたりする。どの鳥も完全に独立しているようだ。」

「最初の部隊が近づいてくる。一羽のルークがかなり先を進んでいる。その後、ルークは進路を変え、他の多くのルークに追い抜かれる。他のルークたちはルークを気にすることなく、そのまま進み続ける。」

「またしても、大きくて不規則で、ばらばらな集団が現れ、そこにはリーダーシップの兆候は全く見られない。次に、もっとまとまった集団が現れる。最初は大きくリードしていた一羽のルークは、一人、また一人と追い抜かれ、集団の一員となる。」

「大きな群れが非常に高いところを飛んでいる。2羽の鳥が少し前方でほぼ平行に飛んでいる。」

「2つの大きな群れも非常に高いところにいる。それぞれの群れの中で、1羽の鳥がかなり先を飛んでいる。明らかにリーダーは[268ページ] 第二の部隊は距離を広げ、当初追跡していた線から大きく逸れ、他の部隊もそれに合わせて進路を変更しない。

「他に2つの群れが見られた。どちらの群れも、リーダー説は成り立たないようだ。鳥たちは前部を大きく広げ、それぞれ異なる高度で飛んでいる。協調的な動きを示唆するものは何もなく、むしろ非常に不規則な動きが見られる。」

「別の群れでは、明らかにリーダー格の個体が地面に急降下し、わずか6匹ほどがそれに続くものの、本体はそのまま進み続ける。」

「これまでは聞き慣れたカラスの鳴き声がかなり聞こえていたが、今や多くの鳥が楽しそうに飛び上がり、空中に浮かび、ひねったり転がったり、曲芸のような動きをし、翼を広げたまま羽ばたかずに、パラシュートのように左右に大きく急降下して地面に降りてくる。最初に鳥たちの接近に気づいたのは、鳴き声の音色が完全に変わったからだ。今聞こえてくるのは、柔軟で、うなり声のような、上向きの音色――つまり、最後に上がる音色――で、どう表現すればいいのか分からないが、「カラス」とは全く違う。降りてくる鳥たちからは「カラス」という鳴き声は聞こえない。今聞こえてくるのは、喜びと遊びの音色、空中で楽しそうに遊ぶ音色、楽しそうに空中を舞い降りる時の曲芸のような音色だ。カラスと鳴く鳥たちは、着実に、そして冷静に飛んでいく。「カラス」は、一日の労働と仕事の着実な小走りの音色だ。「ジョギング、ジョギング、歩道の方へ。

「またしても巨大な群れが現れた。その長さと隊形は乱れていて、群れの後半にいる鳥たちは、もしリーダーがいたとしても、あるいは先鋒がいたとしても、到底見ることができないだろう。」[269ページ] 最初の鳥は他の2羽に追い抜かれ、その後、そのうちの1羽を再び追い抜き、私が見える限り2羽目の鳥のままだった。

「またもや、リーダーのいないように見える長い飛行だ。『カァー』という鳴き声とともに、『チャガ、チャガ、チャガ』(ただし、スペイン語のuの音に近い)のような音や、私が書き写せない他の音が聞こえる。この飛行は、他の群れとはっきりと区切られることなく、ほぼ途切れることなく約10分間続く。すると、別の大きな群れが現れ、途方もない高さで、まるで横並びで飛んでいるかのように、つまり、数羽ずつの長い列に100羽ほどが並んでいる。おそらく、これは先頭を飛ぶ1羽の鳥を観察し、追跡するのに最適な隊形だろうが、そのような鳥は見当たらない。これらの鳥はすべて、穏やかに静かに滑空しており、時折、羽を1、2回羽ばたかせるだけだ。今度は、さらに大きな群れが、緩やかな隊列で、すべて同じ方向に飛んでくる。このようなミヤマガラスの大群の特徴は、先頭の鳥がしばしば空中で一時停止し、旋回して左右に回り込むことである。こうして後衛部隊の進軍は阻まれ、両隊の鳥たちは互いに流れ込み、やがて全体が旋回してしばらく空中に留まり、まるで黒い渦を巻く吹雪のように(すべて高高度で)舞い上がり、再び同じ方向、遠くのねぐらへと進んでいく。鳥たちの声で空気が満たされているため、カラスの鳴き声はなく、柔軟で、うなり声のような、さえずるような音だけが響き、そこには豊かな音楽性と表現力が宿っている。私が「チャガ、チャガ、チャガ」と書き留めたのは、まさにこの音だと思う。

[270ページ]

「今や、途切れることのない群れが、小さな集団を形成しながら飛び続けている。ある集団の先頭の鳥は、その前の集団の最後尾になり、最後尾の鳥は後の集団の先頭になる傾向がある。そして、多数の鳥が、非常に不規則で広範囲に散らばった隊形を組んで飛んでくるが、ある意味では一体となっている。上昇したり下降したり、再び上昇したり、ねじれたり、回転したり、突然急降下したり、落下する風船のように左右に揺れたりと、様々な動きが見られる。2羽の鳥がこのように互いを追いかけ合うこともよくある。」

「そして今、二つの大きな群れが現れた。一つは先に述べたように横一列に並んで飛んでおり、もう一つは不規則な、ほぼ円形の大きなカラスの群れを形成している。後者の場合、指揮系統などあり得ないだろう。前者の場合、指揮系統らしきものは見当たらない。これらの鳥たちは、かなりの高さではあるものの、いつものように平凡な羽ばたきで着実に飛んでいる。その群れを通り抜け、はるか上空――実に高い、私がこれまで見た中で最も高く、想像をはるかに超える高さ――に、もう一つの群れが、鷲のように翼を広げる羽ばたきをほとんど見せずに、滑らかに、威厳をもって滑空しているのが見える。他の群れを通り抜け、はるか上空に見えるこの黒い鳥の群れは、不思議な、感動的な効果をもたらしている。」

ミヤマガラスは、飛行を続ける際には、やや苦労しながらも一定の速度で羽ばたきながら飛ぶか、あるいは翼を広げて滑空するように、時折羽ばたくだけで飛ぶかのどちらかである。ただし、後者の飛行は、かなり高い高度に達した時に限られる。実際、ミヤマガラスの群れは、高い空域では、飛行時とは全く異なる姿を見せる。[271ページ] 野原の上空を、木々よりもかなり高いところを飛んでいるにもかかわらず、それぞれの鳥の飛行能力は実に多様である。カモメのように不規則な円を描きながら翼を広げてどんどん高く舞い上がり、ある程度滑空することもできるが、カモメほど完璧ではなく、翼をより頻繁に羽ばたかせなければならない。これに加えて、急降下、ねじれ、旋回、宙返り、ジグザグ飛行、その他あらゆる不規則な空中運動を繰り広げる鳥の姿を見ると、彼らの飛行能力は、私たちが一般的に鳥に抱くイメージをはるかに超えていると言わざるを得ない。

このように、さまざまな気分や気質で家路につく姿を見ると、

「彼らがセルバンテスの真面目な雰囲気をどう受け止めるか、
あるいは、ラブレーの安楽椅子で笑ったり震えたりするのもいいでしょう。
彼らの飛行は、その数の多さも相まって、実に印象的だった。今日、広範囲に広がった群れは、まるで黒い吹雪が空の大部分を覆い尽くすかのようだった。しかし、私は一度たりとも、リーダーシップらしきものを見たことがなかった。「冬を越した多くのカラスが、けたたましい鳴き声を上げながら巣を巣へと導く」というのは、実に美しい一節だ。他の機会には、ミヤマガラスが特定のリーダーに従ったり、その後ろをついていく様子は見られなかったし、見張りを立てるかどうかについても、同様に否定的な結論に至った。様々な著作、例えばチェンバースの「百科事典」の最新版などでは、ミヤマガラスは見張りを立てると主張されている。私が結論づけたように、見張りを立てない例を2つ挙げよう。他の機会でも同じような経験をしたが、わざわざ記す価値はないと思った。

[272ページ]

「12月22日。今日、私は何羽かのカラスが積み藁のそばの藁の山を黒く焦がしているのを見ました。何羽かは藁の山の上にいました。多くは近くのニレの木に止まっていましたが、見張り役をしているようには見えませんでした。藁の山にいるカラスを垣根越しに観察しようとして生け垣に登ろうとしたとき、カラスは飛び立ちました。木の上にいる仲間が私に気づいたよりもずっと後になってからで、私がかなり近くまで来たときでした。もし本当に見張り役だったなら、私を見た瞬間、あるいは少なくとも私が明らかに近づいているのを見たときに、他のカラスに警告したはずですが、そうしませんでした。したがって、カラスは見張り役ではなかったか、あるいは役に立たなかったかのどちらかです。」しかし、2番目の事例の方がより決定的です。

1月8日。今日、ねぐらへ向かう途中、道路からほど近い野原で餌をついばんでいるカラスの数羽を見かけました。カラスたちはほぼ一箇所に集まっていて、前哨基地は見当たりません。もちろん、群れの外縁は必然的に存在しますが。しかし、生け垣にも近くの木々にも、カラスの姿は見えません。ところが、野原の反対側、かなり遠く離れた木々に、数羽が止まっています。これほど遠くで見張り役を務めることはほとんど不可能に思えますし、たとえもっと近くにいたとしても、餌をついばんでいるカラスは、カラスが飛び立つのを見るために見張っていなければならないか、あるいは非常に大きな警告音で警戒しなければならないでしょう。このことを念頭に、私は自転車を降りて道路沿いを歩きました。カラスたちは、遠く近くにも近くにも見張りがいるわけではないので、そのことに気づき、警戒しながらも餌を食べ続けました。それから私は止まれ――鳥にとっては常に警戒すべき措置だ。餌を食べていたカラスはより安全な距離に飛び去り、[273ページ] 木々の中では、いつものように静かに佇んでおり、群れの中のどの鳥からも特別な鳴き声は聞こえず、特定の鳥が番をしていることを示唆するものは何もありません。」この場合、番鳥は確かに存在せず、安全に直接関わる事柄においては、カラスも他の鳥や獣と同様に、均一な行動をとると考えるかもしれません。しかし、彼らが餌を食べている場所の近くに木がある場合、カラスの一部はたいてい、ごく自然に木にとまっていることがはっきりとわかります。そして、平均的な人間の観察と推論によって、残りのことは明らかになるでしょう。

ミヤマガラスは、良心を他人に委ねるような鳥ではないと私は思う。一羽一羽が、自らの番人なのだ。

ねずみ
[274ページ]

ルークをもっと増やそう。
第11章
ルークスの観察 ― 続き

日記を続けながら、今回は主にカラスが夜に巣に戻り、朝に飛び立つ様子を描写した抜粋を紹介しようと思う。この二つの側面は、彼らの冬の日常生活の中でも、おそらく最も興味深く、詩的な要素に満ちていると言えるだろう。

「12月9日。今日の午後3時半頃、ねぐらの近くの広い土地に、無数のミヤマガラスが集まっているのを見つけた。」

「現在でも――そして彼らは絶えず増援を受けている――その数は数千羽にも上り、数エーカーに及ぶ。ある場所では密集して立ち並び、別の場所ではまばらに散らばっている。異常なほどのざわめきが響き渡り、おしゃべりな鳴き声や、しなやかで低い鳴き声が目立つ。争いは頻繁に起こり、どの2羽の鳥もいつでも戦いを始めそうな様子だ。争いは、突然の互いの欲求によって始まるか、あるいは一方の鳥がもう一方の鳥に喧嘩を仕掛けることによって始まる。その場合、攻撃的に近づいて、いわば挑発するのだ。戦いでは、彼らは正面を向き、そし​​て[275ページ] キジのように飛びかかってくるが、クロウタドリや小鳥全般に見られるように、空中で取っ組み合い、つつき合う。時にはどちらかの鳥が争いに負け、たちまち仰向けになり、今度は馬乗りになった相手に爪と嘴で攻撃を仕掛ける。この結果を見るのは簡単だが、その過程を正確に把握するのは難しい。例えば、力の劣る鳥が偶然仰向けになるのか、それともタカやフクロウのように攻撃するためにわざと仰向けになるのか。こうした状況下でのカラスのいつもの戦い方からすると、後者の場合もあるかもしれないが、それはあくまで最後の手段としてのみ行われるのだろう。しかし、カラスは復讐心に燃えているようには見えず、激しい争いではあるものの、たいていはすぐに終わる。戦いは、弱い方の鳥か、あまり獰猛でない方の鳥が退却することで終わる場合があり、その場合は追跡はあまり長く続かず、激しくもありません。あるいは、短い、それほど敵意のない戦いの後、両方の鳥が立ち止まり、何を考えていたのか不思議に思っているように見え、お互いに無関心なまま(実際か見せかけかは別として)立ち去る場合もあります。多くの場合、一方の鳥が戦いを拒否し、その場合、私の見る限り、挑戦者の態度がどれほど威圧的で攻撃的であっても、挑戦者に邪魔されることはありません。奇妙な横振りで体を揺らし、自分が2羽のうち強いと思っているかのような全体的な態度で別のカラスに近づくカラスは、まさにいじめっ子のように見えます。

「一羽のルークが何かを見つけ、それをくちばしにくわえて立っていると、別のルークが前に出てきて、それと争おうとするが、その攻撃は中途半端で、単なる形式的なもののように見える。[276ページ]同じ鳥が地面に落ちた餌を、つるはしのように掴める位置にいると、もう一羽のミヤマガラスが素早く横跳びで近づいてくる。その様子は狡猾で、皮肉っぽく、悪魔的で、言葉では言い表せないほどだ。しかし、この攻撃は素早く力強いものの、前の攻撃ほど成功しない。幸運なミヤマガラスは獲物を持って逃げ、すぐにそれを飲み込んでしまう。ミヤマガラスの間では、仲間の誰かが何かを見つけると、他の仲間が攻撃する原因となることが認識されている。攻撃された鳥はこれを当然のこととして受け止め、明らかに有利な立場にあるため、通常は自分の獲物を保持(そして飲み込む)するが、恨みを示すことはなく、事件が終わった後も少しも冷淡な様子はない。しかし、攻撃が成功した場合は、状況は全く異なる。奪われた鳥は腹を立て、非常に熱くなる。彼は泥棒を執拗に追いかけ、非常にしつこく、同じような状況に置かれた人間が感じるであろう苛立ちをはっきりと示している。彼を動揺させているのは、自分の敗北というよりも、もう一羽の鳥の成功と勝ち誇ったような態度であるようだ。彼は成功するはずだったところで失敗し、そのことを自覚しているように見える。

「一方のルークがもう一方のルークに向かって飛び上がると、飛び上がったルークは飛び上がる代わりに身をかがめることがある。すると、飛び上がったルークは『跳躍する野心』のように『飛び越えすぎて反対側に落ちてしまう』。私はついさっきこれを目撃した。身をかがめたルークは得点したようで、それを知っているもう一羽のルークは恥ずかしそうに告白した――いや、言葉では言い表せないが、ルークは恥ずかしそうには見えないのだ――[277ページ]直面した。優位に立った鳥はそれを活かすことはなかったが、結果として戦闘は終結したと思う。

「すると、カラスの群れの少し外側、私に一番近いところにウサギがいるのに気づきました。突然、ウサギは突進するかのようにカラスに向かって走り出し、座り込みました。カラスの最前列の一羽に座り込み、二、三羽にほとんど触れそうになりました。しばらくそこに座った後、ウサギは再び走り出し、今度はカラスの真ん中に入り込みました。まるでわざとのように、何羽かのカラスを驚かせました。鳥たちはそれぞれ翼を広げて小さく飛び上がり、また降りてきました。それからウサギは先ほどと同じように座り込みましたが、今度はカラスの中に座り込みました。ウサギはこれを何度か繰り返し、黒い群れの中を左右にカーブしながら、不規則な小走りで駆け抜け、次々とカラスを地面から飛び上がらせるのを楽しんでいるようでした。ウサギは簡単に避けられたはずのカラスに6回ほど突進し、また2、3回カラスの中に座り込みました。最後に、ウサギは疾走しながら敵の群れを突き抜け、そのまま大地を駆け抜けていった。これは確かに、ウサギの側にユーモアとまではいかなくとも、遊び心があるように見えた。そして、いくつかの例外を除けば、ある種の動物が別の動物に注意を向けることは非常に稀なことなので、私はそれ相応に興味をそそられた。

「今は4時半で、1時間ほど前から、この大きな群れには、喜びの旋回と掃射で舞い上がり、舞い降りてくるカラスの絶え間ない流れが加わっている。また、しばらく前から、鳥の群れが地面から飛び立ち、[278ページ] 近くの木々。鳥たちは交代で飛び立ち、群れの最も遠い部分、つまりねぐらとなる森から最も遠い部分から飛び立つ。まず一群の鳥が群れの外側から飛び立ち、残りの鳥の上を徐々に上昇しながら飛び、木々へと向かう。こうした連続した飛行によって群れはかなり縮小し、それほど広い範囲をカバーしなくなる。そして残りの鳥たち(それでも膨大な数である)は、風に巻き上げられた黒い雪の吹きだまりのように空高く舞い上がり、ねぐらとなる木々の上空で、今や暗くなりつつある空にほとんど見えない暗い雲となって旋回し、鳴き声と羽ばたきの音が入り混じった素晴らしい喧騒を巻き起こす。

「4時40分になっても、無数の鳴き声、カラスの鳴き声、騒々しい喉の音が響く、深く音楽的な音がまだ続いています。そして一度、鳥たちが潜り込んでいた木から飛び立ち、再びその周りを旋回します。今度は鳥たちは再び木の中にいますが、あの美しいカラスの鳴き声のささやき――まるでミツバチの幼虫のような羽音――はまだ続いています。」

「4.47.—今は沈んでいく。ずっと穏やかで眠たげで、心地よく落ち着く、カラスの子守唄だ。」

12月11日。厳しい冬の日。地面は薄く雪に覆われているが、朝は明るく晴れ渡っている。午後3時、私はカラスのねぐらであるモミの木とカラマツの木が植えられた林にいる。暗く陰鬱な林には、枝がアーチ状に覆いかぶさり、今は薄い雪の冠で銀色に輝いている。カラスはまさにこの陰鬱な場所で眠るが、向かい側に小さなモミの木がまばらに生えていたり、隣接する樫やブナの森があったりすると、そこには全く興味を示さず、後者はキジバトに任せている。

ルークス:冬の風景。
ルークス:冬の風景。
[280ページ]

4時30分、森を出ると、カラスたちは昨日と同じ場所に集まっていたが、数ははるかに少なかった。まもなく、大きな群れが飛び立ち、あらゆる方向へ旋回しながら急降下し、空中でくるりと向きを変えた。その光景は印象的で、羽ばたきの音が空気を満たし、まるで鳥の嵐、黒い旋風が降りてくるようだった。4時35分、カラスたちは一斉に地面から飛び立ち、近くの小さなモミの木の茂みに降り立った。他にも大勢のカラスが飛び立ち、畑の別の場所を縁取る小さなモミの木の植林地に止まり、そこを埋め尽くしていた。雪が彼らを地面から追い払ったようで、今日の集会は木の上で開かれることになった。

「今、あらゆる場所から鳥たちが集まり、耕作地の周りの木々を埋め尽くしている。木々は今や真っ白だ。鳥たちは群れをなして飛び回り、また木々の中へと降りていく。」

夕日が沈むと、小さな点が次々と現れ、やがて鳥へと姿を変える。厳粛な雪景色、夕日の赤い輝き、そしてその背景に浮かぶ黒く力強く羽ばたく翼が、見事な冬景色を織りなしている。

「4.37.―カラマツの木に戻ると、カラスたちが来る前に、かろうじて木々の間に身を隠すことができた。黒い大群が飛んでくるようだ。カラスたちはカラマツの木にたどり着き、昨夜と同じように、ゆったりとした円を描いて、交代で上空を飛び回る。歓喜の声――無数の群れ――翼の奔流! カラマツの木に向かって、広く、速く、流れに乗って飛んでいく。彼らは木々の上を掃き、突進し、旋回し、渦を巻き、深まる闇の中に黒い閃光を放つ。彼らは木々の中に突入し、雪は彼らの羽ばたきによって吹き飛ばされる。[281ページ] 羽ばたき、枝から霧雨のように舞い落ちる。喜びと興奮に満ちた叫び声、「チュッ、チュッ、チャック、チャック」。暗い森全体が叫び声、音楽に包まれる。さらに別の群れが、空気を重くする。群れから群れへと、今度はそれぞれの間に間を置いて。彼らは木々より少し高いところまで、素早く着実に上昇し、空から木々の中に降りてくることはない。

「少し間を置いて、また別の群れが急ぎ足でやってくる。そして今、月がカラマツの木々の間から輝き、黒く絶え間なく羽ばたく翼がその表面を急いで横切っていく。カラマツの木々の間で、うめき声​​、嘆き声、ほとんど叫び声、怒鳴り声 が混じり合い、溶け合っているが、今は沈んでいく。素晴らしいメドレー、見事なかすれたハーモニー!勝利の叫び声、喜びのざわめき、満足の深い震え、嘲りのかすれた叫び声、喉の奥から絞り出すような憤慨、うめき声​​、嘆き声、嘲り、抗議、クリック音、キーキー音、すすり泣き、笑い声、そして全体として、とても音楽的なささやき。うるさいが、ささやき、荒々しく、騒々しい、騒々しいささやき。しかし今は沈んでいき、柔らかくなり、子守唄になる。」

「聞いたことがない」
なんと音楽的な不協和音、なんと甘美な雷鳴だろう。
カラスがねぐらの木に急降下する際、翼が独特のブンブンという音やヒューヒューという音を立てることが多いが、この音はそれに伴う動きと完全に一致しており、両者を表現するのに同じ言葉を使わなければならないほどであるにもかかわらず、その動きによって生み出されているようには見えない。少なくとも、鳥が急降下する高さとは何の関係もなく、また、そこから導かれるように、[282ページ] 降下の勢い。勢いの問題かもしれないが、私には、その音が勢いという概念を与えたり、それを増幅させたりしているように思えることが多く、その音がなくても、時には同じくらい、あるいはそれ以上に急降下していたように思えた。私が観察したところ、鳥たちは木に非常に低い高度、つまり木自体よりそれほど高くない高度で飛んでいき、多くの鳥がヒューという音を立てる一方で、大多数は音を立てずに急降下した。したがって、それはカラスが気まぐれに出す特別な音であり、常に興奮した精神状態に伴うものと思われる。まず一羽、次に別の鳥が興奮し、ヒューという音やヒューという音を立てて急降下するので、その音は声ではなく、そのような時にしか聞こえないため、翼の素早く突然の動きによって引き起こされているように見える。しかし、翼や尾羽の羽軸を特定の方法で保持することが、全体的な動きと組み合わさって音を発生させるために必要な可能性があり、それが、これらの動きが同じであるにもかかわらず、音が聞こえる場合と聞こえない場合があることの説明になるかもしれない。[21] 奇妙なブーンという音も同様に、しかしはるかに頻度は低いものの、これらの激しく興奮した羽ばたきに伴って発せられ、これは多くの場合、かなりの高さから羽ばたいているときに起こります。ここでもまた、その音は鳥の精神状態と明確な関係があり、動きだけでは快感の興奮の度合いを推定することはできないようです。[283ページ] 私の意見では、「ブーン」という鳴き声は、うまく大きな声で発せられた場合(ここでもまた、様々なバリエーションがあるのだが)、少なくともある方向においては、ルークの満足度の最大値を示すものだ。

[21]しかしながら、上記に関しては、私はもはやそれほど確信が持てません。 疑わしい。カラスが高いところから降りてくるとき、その音はしばしば非常に印象的で、まるで強烈な突風が空気を満たしているかのようです。

12月15日。午前7時、私はカラスの巣に最も近い道路の地点に立っていた。すると、甘美なジャラジャラという音、いわゆる「音楽的な混乱」がすでに始まっているのが聞こえた。しかし、それほど大きくはなく、控えめで時折聞こえる程度だった。おそらく、木々や地面を覆う濃い朝霧の影響だろう。しばらくして、私は農園のすぐ外にある樫の木まで歩いて行き、高まるざわめきに耳を傾けた。高くなったり、低くなったり。物悲しい霧のかかった朝で、地面には薄く雪が積もっていた。ひんやりとして冷たかったが、昨日やその前ほど凍えるような、身を切るような寒さではなかった。カラスの声の全体的な抑揚は心地よく、音楽的だ。たとえそのドアを通らなくても、ドアが勢いよく開けられた時の、家にいる鳥の吠え声よりもずっと良い。非常に大きな抑揚と柔軟性があり、他の鳥よりも表現力豊かで、より本物の声だ。このような音を出す生き物は、知性があり、愛らしい性質を持っているに違いないと感じる。自然界で最も美しいおしゃべり!

「『クヌーク、クヌーク』『チャガラー』『チューウーウー』という音が聞こえる。時折、キジの単発の突然の鳴き声、あるいは連続した鳴き声が、音の海に突然現れ、そしてまた混ざり合う。また、時折、突然音が大きくなり、そしてまた消えていく。」

「7時50分、カラスたちはまだ寝床にいたが、キジが――見事な騎士――雪の上を走ってこちらに向かってきた。50ヤードほどを長く、非常に速く走り、それから立ち止まって身をかがめた。」[284ページ] 彼は背筋を伸ばし、まるでつま先立ちをしているかのように見える。背筋を伸ばしているというより、背中を反らせて兵士らしく見せようとしているが、優雅で気品のある姿でいなければならない。そうして立っている彼は、今にもトランペットを吹き出しそうなほどだが、そうはせず、また走り出す。彼はこれを何度も繰り返す。そのたびにトランペットを吹き出そうと思うが、思いとどまり、走り続けるのだ。

「7時58分、飛び立ちが始まった。2、3羽が少し前に出ていたが、どれも目立つほどではなく、他の鳥が追いついて、追い抜こうとしたところで霧の中に消えてしまった。先頭の鳥は見当たらない。もし先頭の鳥がいたとしても、それは仲間同士ではなかった。なぜなら、彼らのすぐ前を2羽の小鳥が飛んでいて、彼らと一緒に視界から消えたからだ。おそらくシジュウカラだろう。そして、別の飛び立ちで、途中で少し止まった後(カラスはムクドリのようにリレーで飛び立つ)、もう1羽に気づいた。3羽ともカラスだと思う。隣接する農園や森にはシジュウカラがかなりたくさんいるが、なぜたった3羽がそこを離れて、カラスと一緒に霧の中、開けた土地の上を飛んでいくのか、単なる楽しみのためでなければ、私にはわからない。突然、飛び立つ鳥の何羽かが方向転換し、大きな羽ばたきで、プランテーションへと急降下して戻ってくる。その後、間隔を置いて、また同じような戻りが見られる。小さな鳥の群れが「ああ、ベッドに戻ろう。そっちの方がずっといい」と言っているようで、そうする。これもまた、ムクドリがすることと全く同じだ。鳥たちは飛んでいる間、皆騒々しく、空気は「チャグチャウ、チャグチャウ、チャグチャウ。チャガーチャガーチャウ。ハウチャウ、ハウチャウ」という心地よい音で満たされる。カラスは中国語のような言葉を話す。

[285ページ]

「午前8時20分、主要な飛行は終わったが、まだ鳥の群れが飛び立ち、そのほとんどが地上に降りてきた。すると突然、地上にいたカラスたちが一斉に飛び立ち、木々に止まっていた鳥たちも空中で合流し、木々の上を一緒に飛び回り、それから2つ以上の群れに分かれて、それぞれ異なる方向に飛び去っていった。どの飛行にも、またどの鳥の行動にも、リーダーやリーダーシップの兆候は見られなかった。」

「午前8時45分、飛んでいるカラスも地上にいるカラスもいなくなったら、私はカラマツ林を歩き回り、他のカラスたちと一緒に飛び立たずにそこに留まっている多くのカラスを見つけます。それから、植林地の周りを歩き回り、片側に縁取られたブナの木に座っているカラスの数を見つけます。無数のカラスが飛び立つのを見てきた後では、その数は少なく見えますが、数百羽にも及ぶ可能性があります。このように、少数のカラスの群れ、あるいは個体の中には、大多数のカラスの行動に影響されず、他のカラスが飛び立つ間もじっと座っているものもいます。もちろん、すべてのカラスが最初に飛び立ち、それから戻ってきたという可能性もありますが、私はそうは思いません。カラスの行動を支配している2つの大きな原則は、独立性と相互依存であるように思われます。すべてのカラスはすべてのカラスから影響を受けますが、すべてのカラスは、あらゆる場面でその影響に抵抗し、自ら考え、行動することができるのです。」

「時折、鳥たちが木々に舞い戻る様子は非常に奇妙で、何らかの未知の力が働いていることを示しているように思える。何らかの騒動、何らかの混乱が起こり、鳥たちの行動が止まる。」[286ページ] 規則正しく整然とした飛行から、声は変化し、羽ばたきが激しくなり、いわばこの混乱の中から、後退する急降下が生まれる。それから、揺らめく流れ、あるいはむしろその中の揺らめく渦が飛び続け、再び声は音楽的な「ハーチャー、ハーチャー」(「ハウチャウ」よりも適切な訳)となり、それが飛び去る飛行の特徴となる。

「まるで突然の思考の奔流が『下がれ!』と叫び、一部の人々を押し戻したかのようだったが、より深く強い奔流が『進め!』と叫び、大多数の人々が流れ込んだかのようだった。」

「また、飛行の流れは時折、多数の鳥が一斉に集まって渦を巻くことで中断されることがある。流れが乱れ、乱れる様子は言葉で表現するのが難しく、適切な言葉を見つける前に終わってしまう。しかし、それは鳥たちの何らかの感情、何らかの感情の高まりを示しており、記録するのは面倒だが、記録しておくべきことである。また、一度、一羽のカラスが流れの一般的な流れに逆らってまっすぐに飛び、木々に向かう途中で他のカラスとすれ違い、追い越していくのを見たことがある。それはまさに、確固たる意志の象徴のようだった。」

「最初は漠然としていた考えが、突然明確になるという、こうした奇妙で、ためらいがちな動きは、集合的思考とでも呼ぶべきものに由来しているように思われる。なぜなら、この表現は、思考伝達という言葉よりも、物事の様相をよりよく表しているからだ。もっとも、思考伝達という言葉の方が、その過程をより正確に示しているかもしれないが。鳥たちは互いの行動――思考の外的兆候――に影響されているようには見えないが、数によって影響を受けているように見える。」[287ページ] それらの多くは、ほぼ同時期に同様の影響を受けているように見える。実際、まるで実際に風に吹かれてあちらこちらに流されたかのように振る舞うことが多いのだが、もちろん、そんなことはあり得ないのである。

2月10日。厳しい黒霜が降り、身を切るような寒さだった。午前5時半、私は暗い農園に忍び込み、静かに、ため息をつくような高い木の根元に身を置いた。そっと動こうとすると、眠っている鳥たちを驚かせてしまい、鳥たちは木々の間を激しく飛び回ったり、頭上の「はっきりと見える暗闇」の中をしばらく飛び回ったりした。しかし、私は木の幹にもたれかかっているので、今は岩のようにじっとしており、鳥たちもすぐにまた落ち着いた。とはいえ、「おしゃべり」――何やら神経質な探り――は、私の座っている場所の周りで、あちこちで少しずつ続いていた。しかし、すぐに私は、これらの鳴き声は私の居場所とは何の関係もなく、農園全体で起こっていることに気づき、先ほどの騒ぎとは何の関係もないという結論に至った。騒ぎは今やすっかり忘れ去られていた。実際、夜は更け、カラスたちはカラスらしく鳴き始めていた。真っ暗闇の中、死装束のように黒いモミの木々の間で聞こえる物音は、幽霊のように聞こえ、おそらく夜のワタリガラスの考えを生み出したのだろう。冬には、どの国の農民も起きて活動を始めてからしばらくの間は、実際には夜であることを忘れてはならない。また、私の周りで耳にする音ほど迷信的な考えを生み出すのに適した音は他に思いつかない。実際の夜でも、遅くまで起きている農民は、目覚めたカラスから簡単に一、二音を聞くことができ、時間と場所、そして実際の音の質の両方から、[288ページ] 私が証言できる限り、その音は彼が昼間に聞き慣れている音とは全く異なるものだったでしょう。おそらく、カラスがよく知られており、カラスが常に引き起こしてきたような迷信的な感情を抱かせる国では、暗闇から発せられるそのような音は、地味なカラスではなく、カラスの仕業だと考えられるでしょう。そして、ここには「小説にはよく登場するが、どうやら他の場所では見かけない」夜鴉がいるはずです。しかし、カラス自身が暗闇の中で不吉な鳴き声をあげることもあるかもしれませんし、カラスはかつて、そして一部の地域では今も数多く生息しています。

「次第に、この農園は実に素晴らしい音の研究場となる。そこには驚くほど多様な音があり、その中には実に注目すべきものもある。喉の奥深くから聞こえる音は、そこでカスタネットが演奏されていることを示唆しているが、非常に流動的なカスタネット、もしそんなものが存在するならば、ウォーターカスタネットのようなものだろう。そうでなくても、そのイメージを喚起する。この奇妙な音は、ある特定のカラスによって時折発せられるだけで、私がこれまで全く異なる状況下で耳にした、よく知られた「ブーン」という音を思い起こさせる――あるいは、まさにその音そのものなのかもしれない。もしそうだとすれば、鳥がそれを発するのは、記憶としてのみであるに違いない。このことを論じる余地はないが、そうだと仮定すれば、ここに言語へと至る道筋の一つを見出すことができるのではないだろうか?ある特定の動作中に、ある特定の音が発せられる。それは心の中で、その動作、その動作を行うこと、そしてその動作が行われる際の心の状態と結びつく。最初は、おそらく無意識のうちに、そしてその後意識的に、そのような動作が行われるときに発せられるのだ。」思い出され、その言葉はそれを聞く者の心にも思い出させる。それでは、[289ページ] ある特定の考えを伝える、よく理解されている音。例えば、まず「burr」という音は、ある種の喜びに満ちた飛行を表し、次に「burr」という音は、そのような飛行と同じくらい喜びに満ちた何かを表し、喜びを表し、最後に「burr」という音は、実際の喜びに満ちた飛行を表し、したがって、動詞「burr」(喜びに満ちて飛ぶ)の語源となり、そして飛ぶという意味になった。ダーウィンは、言語の起源は「さまざまな自然の音、他の動物の声、そして人間の本能的な叫び声を、記号や身振りによって助けられながら模倣し、変化させたこと」にあると考えている。ある行為や状態を思い出すときに、最初は単なる機械的な付随物であった特定の音を繰り返すことは、私には極めて初期の、おそらく最も初期のステップであり、気づかれないうちに感情から思考へと移行し、模倣へとつながっていくように思われる。暗いモミの木立の中で、カラスに囲まれながら朝を待っているような時なら、そのような憶測も許されるかもしれない。

しかし、一つだけ、私には少し奇妙に思える事実を記録しておこう。植林地は中央を貫く狭い小道以外に途切れることなく連続しており、カラスで溢れかえっていて、どの木にもたくさんのカラスが止まっているにもかかわらず、植林地のどこかで音が鳴り響くと、予想されるように全体に広がるのではなく、発生源から放射状に広がるにつれて徐々に消えていくことに気づいた。つまり、音のゾーンが、間に静寂の領域を挟んで互いに隔てられているのだ。ちょうど今、私がしばらく静かに座っていて、すべての不安が収まった後、少し離れたところで大きな騒々しい音が鳴り響いた。私には見当もつかない特別な原因があるに違いないが、この騒々しい音は[290ページ]動きは、より小さな動きと同様に、密集した群れ全体に広がることはなく、厳密に孤立している。これは何と奇妙なことだろう!活発で、非常に群れをなす鳥たちの議会(私はくだらない話は聞いていないが)、どの鳥もいつかは騒がしくなり、その密集の中から騒々しい嵐が噴出する。嵐を起こす鳥たちと肩を並べて座っている鳥たちも嵐を起こして「それを伝染させる」とは思わないだろうか?なぜ周辺部が存在するのか、そして合唱を制限するものは植林地の境界以外に何があるのだろうか?群衆は断片的に叫ぶのだろうか?しばらくすると騒ぎが止むのはもちろん自然なことだが、それが移動してきた道で消えたとしても、なぜ黒く密集した列全体を通り抜けて移動し続けないのだろうか?もしカラスが互いの感情の外面的な表れにのみ影響されるのであれば、確かにこれは予想されるだろう。しかし、もし鳥たちが、互いに急速に伝わる思考そのものによってより強く影響を受けるようになったとしたら、何らかの理由でこの要因の作用が止まった時、その作用範囲外にいる鳥たちは、その影響を受けていた鳥たちの鳴き声に影響されないかもしれない。なぜなら、鳥たちは外からではなく、内から兆候を探すことに慣れているからである。そして、鳥たちは、時には 強制されることなく鳴き声を聞くかもしれないが、またある時には、自ら進んで参加するかもしれない。このような精神状態を実現するのは難しいかもしれないが、それ自体がその状態を不可能にするわけではない。その可能性は、集団的思考、あるいは思考伝達の現実性にかかっており、観察こそが(あるいはそうあるべき)我々がそれを判断する唯一の手段なのである。

[291ページ]

「暗闇から光が差し込むにつれ、農園のどこかで静寂がますます頻繁に破られ、その音はますます広い空間に響き渡り、飛び立つ直前のしばらくの間、コロニー全体が一斉に話しているように聞こえる。しかし実際には、それぞれの鳥が絶えず鳴き声を止めたり、再び鳴き始めたりしているのだ。」

「6時半になると、音はより深く、より力強い響きを帯びる。より厳粛で、より深い意味が込められ、断言がますます強調されるにつれて、その意味はますます明確になる。『それは、そうだ、本当に、間違いなく、それは、それは、それは、それは朝だ』と。」

「6時35分には、軽快で楽しい『チャガ、チャガ、チャガ』という音が聞こえ、耳が良ければ、『フック、チュック、フック、トゥック、フック・ア・フー・ルー、チャック、チャック、チャック、チャック、チャック、チャック、ポリグロット、ポリグロット』という音が聞こえます。」

「すると、真剣かつ厳粛な質問が投げかけられる。『クォウ・クォウ?』別のルークからの答えは即座に、疑いなく返ってくる。『クォウ・クォウ』」

「言葉ではうまく表現できず、書き留めようとしてもどうしても伝わらない音がある。カラスの鳴き声を表現するのに『話す』という言葉を使わざるを得ないのは、まさにその通りだ。他に適切な言葉はない。他の言葉を使うと、無理やりで不自然に聞こえるだろう。」

「この騒がしい場所では、突然の強弱の波が押し寄せたり引いたりする傾向がある。今、波が弱まり、私の隣の木にいる鳥が、あくびをしているかのように片方の翼を眠そうに伸ばした。」[292ページ] しかし、他の鳥があくびをしている様子は見当たらず、身だしなみを整えたり、羽繕いをしたりする様子も全く見られなかった。

「さて、7時が近づくと、飛び立つ前に、鳥たちは農園の中で木から木へと飛び移り、それが徐々に本格的な飛び立ちへと変わっていく。今や、木々のすぐ上を、黒く生き生きとした吹雪の果てしない雪片となって飛び去っていく。その飛行は速く、急ぎ足で、喜びに満ちている。羽ばたくが、羽ばたきの間には、しばしば大きく広げた翼で長い弧を描く。そして、飛びながら、彼らはいつも『チャウハウ、アチャック、アチャック、アチャック、アチャック、アチャック、アチャック』という喜びの歌で、冷たく厳しい朝を迎える。」

「それからほぼ1か月後、数は減ったものの依然として多数の鳥たちが新たなねぐらを選んだ。それは冬の間ずっと空き地だった、人里離れた荒野にあるスコットランドモミの木の茂みだった。それ自体興味深い点だが、以前からの理由から、私はそれについて論じることはできない。」

「3月4日。午後の終わり頃に農園に着き、夕方にキジバトが飛んでくるのを見るためにそこで待つことにした。あまり来なかったが、6時頃、農園のすぐ外で気になっていた樫の木に、大きな群れと思われる鳥が飛んでくるのを見た。彼らはそこで1、2分ほど留まった。それから農園に飛んできて、止まる前に1、2回上空を旋回した。そして、それがカラスだとわかった。これからわか​​るように、彼らはそれまで静かだった。木に止まると、少し鳴き声があったが、カラスにしては妙に少なく、すぐにほとんど音がしなくなった。彼らはしばらくの間、そのようにしていた。突然、驚くほど突然に、まるで[293ページ] 銃声が響くと、植林地の外縁にある木々から一斉に飛び出し、ヒースの上を少し飛んで(私は薄れゆく赤い空を背景に彼らを捉えた)、旋回して戻ってきて、再び木々に突っ込んだ。戻ってくると少し鳴き声があったが、すぐに静まり、再び静寂が訪れた。すると、一瞬のうちに、同じように突然羽ばたき、黒い群れ全体がまるで一羽の鳥のように開けた空に飛び出し、再び旋回して、先ほどと同じように飛び戻ってきた。これが9回連続で起こり、その間隔は3、4分以内だったと思う。後の突発では、鳥たちは木々に戻る前に、そのたびに荒野の上を旋回し、再び飛び立った。最後の突発の後、彼らは植林地の別の場所に落ち着いた。 2羽が飛び立つ直前に、1羽のカラスが甲高い「カァー」という大きな鳴き声をあげ、それが飛び立つ合図のようだった。その直後、同じカラスか、あるいは木に残っている別のカラスから、全く異なる性質の、より低く喉の奥から出るような鳴き声が聞こえ、残りのカラスを呼び戻しているようだった。確かに、よく理解された合図の鳴き声であれば、これらの突然かつ驚くほど同時的な飛び立ちと帰還を説明する最も簡単な方法だろうが、この説明が妥当に思えたのは9回のうち2回だけだった。他の場合、最初の「カァー」という鳴き声は、多くの鳴き声のうちの1つに過ぎなかったり、理論が要求するほど時間的に突然の飛び立ちと正確に一致していなかったりした。一方、いつも後ろに残る特定のカラスが発していると思われる低い「クァー」という鳴き声は、最初はカラスが飛び立つ合図だと思っていたが、[294ページ] 他のカラスたちの鳴き声は、飛び立った直後だけでなく、戻ってきた後にも聞こえた。また、黒い雲と雷鳴のような羽音は、静寂の中から突然現れたように思えることも何度かあった。私は、合図の音ではないという結論に至った。私が言えるのは、原因や衝動は分からないが、50羽から100羽ほどのカラスが、まるで一つの魂を共有しているかのように、暗い松林から9回連続で飛び立ち、薄暗い荒野の上を少し旋回してから、再び松林へと飛び去っていったということだけだ。私以外に近くに誰もいなかった。そこは、ほとんどいつでも誰にも会わないと確信できるような、非常に人里離れた場所の一つで、全体として、それは私にとって並外れた現象に思えた。

「再び、古代ギリシャのφημη(突発的な思考、まるで風が木立を吹き抜けるように群衆を駆け巡る思考)という概念が、事実と合致する唯一の見解であるように思われた。しかし、ではφημηとは一体何なのか、そしてその衝動はどこから、あるいはなぜ生じるのか?」

「この間ずっと、すぐ近くにいたにもかかわらず、私は完全に身を隠していました。背の高い松の木にもたれかかっていて、その幹の周りには、すでに部分的に形作られていた、落ちて曲がった枝を使ってティピー(円錐形のテント)を作るのを手伝っていたのです。このことと、農園自体の薄暗さ、そして夜が更けていく様子が相まって、たとえ一歩の歩幅でも完璧な隠れ場所となっていました。それはすぐに分かるでしょう。」

「飛び去った鳥たちが最後に戻ってきた直後、見上げると、最初は彼らだと思ったが、すぐに別の、はるかに数の多いカラスの群れだとわかった。その群れは上昇するにつれて、空中で他のカラスたちと合流した。今、初めて――雲が上昇してきたので[295ページ] 静寂、そして最後の飛行以来、農園も静寂に包まれていた――途方もない話し声が辺り一面に響き渡り、そして黒く渦巻くカラスの吹雪が、モミの木々の間を、飛び回り、ブンブンと音を立て、飛び回り始めた。その様子は実に驚くべきものだった。カラスたちが飛び回る速さ、突進、横に突進する急降下、素早く滑らかな旋回、滑空するジグザグ飛行、奇跡的に互いや木の幹を避けながら飛ぶ様子は実に驚異的で、羽ばたきの音はほとんど恐ろしいほどだった。農園は、大きな黒い蜂が怒って飛び回る、巨大な蜂の巣のようだった。それは、雪片が狂った吹雪だった。しかし、それは黒く、生き生きとした鳥の嵐で、私の中に興奮、独特で、ほとんど新しい感覚を生み出し、おそらく鳥自身が感じている感覚に似ていた。私を驚かせ、さらに興味深くさせたのは、それが特別な展示、いわば「決まったもの」であり、鳥たちが特別な喜びをもって耽溺している何か、帰郷――「ハイムケール」――に関係するもので、特定の精神状態から生じ、それを必要とするものだったということだ。これは私がこれまで見た中で断然最高の光景であり、私はまさにその真っ只中にいた。鳥の数――数百羽はいたに違いないと思う――、彼らが駆け回る速さ、そしてこれほど多くの鳥が激しく、そして不規則に動いている狭い空間を考えると、鳥同士やモミの木の幹や枝に衝突しなかったのは不思議に思える。[296ページ] 私が中に入ると、2羽の死んだカラスが横たわっていて、私も大きなねぐらで死んだカラスを1羽拾った。飼育係は「追い出された」と言ったが、それは曖昧で、その後、カラスは老衰で死ぬこともあるとより明確に言った。密集した木々の間を、夕暮れがゆっくりと夜へと移り変わる薄暗がりの中、多数のカラスが激しく飛び交う中で、事故が起こることは不可能ではないし、あり得ないことでもないようだ。カラスは、激しく飛び交い、時には木の高さの半分ほどまで急降下し、大抵は木々の間にいた。この鳥たちの興奮の素晴らしい光景は、おそらく10分ほど続いたと思うが、木々が鳥でますます密集するにつれて次第に薄れていき、ついにはすべての鳥が落ち着いた。どの木にも数羽ずついた。私のすぐ目の前、ほんの数歩離れたところにある、細い二本の木――松ではなく白樺だった――には、20本以上はいたに違いない。その間ずっと、騒音と喧騒はものすごかった。

ミヤマガラスがいつもこのように狂ったように駆け寄って休息するわけではない。そして、まさにその翌日の夕方、同じ場所で、また別の形の帰郷が見られた。

3月5日。5時半過ぎ、一羽のズキンガラスが松林に飛び込んできた。それがそこで夜を明かすのか、カラスたちと一緒にいるのかは分からないが、あり得ない話ではないように思える。私はズキンガラスの単独の群れが、カラスの大群の中に混じって飛んでいるのを見たことがあるし、野原では常に一緒にいて、まるで同じ種であるかのように振る舞っている。

「6時10分、これは最初のルークの群れよりも遅い」[297ページ] 昨日、5羽の鳥が農園の上空を飛んでいったが、農園の中には降りてこなかった。

午前6時15分、おそらく600羽か700羽ほどの大きな群れが、荒野を縁取る耕作地の上空から飛び立った。帰巣飛行特有の「チュガ、チュガ」という鳴き声を発するが、その音は静かで、ほとんど物音はしない。植林地に到達する直前、彼らは空中で一種の渦を巻き起こし、まるで二つの流れが互いに流れ込むようにして、そのまま一緒に飛行を続け、植林地の真上を3、4回旋回してから、植林地の真ん中に降り立った。彼らは昨日のような興奮した動きは一切なく、もちろんこれほど多くの鳥の鳴き声は相当なものだが、それに比べると非常に静かで、わずか5分ほどで、すべての鳥が落ち着いたように見えた。しかし、間もなく、ごく少数ではあるが、一部の鳥が再び木々の上空を飛び回ったが、すぐに落ち着き、静寂が深まった。木立の中に、あの鳥の大群がいた。今夜はすべてが実に荘厳だった。カラスが飛び立つ様子には、どこか威厳があった。ゆっくりとしているように見えても、実際は素早く動いていた。木々の上を旋回し、夜のように、そして夜とともに、カラスが舞い降りる様子は、美しくも陰鬱な光景だった。濃くなる光(「光が濃くなり、カラスが…」)、静かで孤独に広がる荒野、陰鬱な木々、そしてそれらの上空、薄暗い空をゆっくりと旋回する、生命の墨色の雲。その効果は陰鬱で、悲しく、それでいて自然の悲しみの喜びを帯びていた。そこにはマクベスの精神が宿っていた。「この荒れ果てた荒野で」

[298ページ]

「日中の良いものは衰え始め、うとうとし始める。
夜の闇に紛れた黒幕たちが獲物を求めて目覚める時。
「しかし、彼らは静かに息を引き取り、その甘く、喜びにあふれ、無邪気で、愛に満ちた歌声とともに、あらゆる悪が消え去ったかのようだった。」

最後にもう一枚写真を示しますが、これら3つの事例すべてにおいて、カラスが季節の後半に別の場所で眠った際、木に近づいたり入ったりする方法や、飛ぶ高さが、以前とは多かれ少なかれ異なっていたことを指摘しておきたいと思います。

3月11日。午前6時20分、小さなカラスの群れがいつものように小走りで羽ばたきながら農園に入ってきた。5分ほど経つと、非常に多くのカラスが舞い上がり、高いところまで飛んで、まるで嵐雲のように農園の上に集まった。カラスたちは農園の上空に留まり、少し旋回しながら、翼を広げて徐々に降下し、木々の梢からほどよい高さになると、先に述べたような速く、ヒューヒューという音を立てて木々に突っ込み始めた。しかし、カラスたちは皆同時にそうするわけではない。ゆっくりと、徐々に――最初の段階ではほとんど厳粛な――侵入し、突進自体も徐々に速度を落としていく。なんと壮大な光景だろう!それはまるで、黒い翼を持つ雨を降らせる生きた嵐雲のようだ――実に、これほど明白な類似性から、この比喩が思い浮かばずにはいられない。遠くから見れば、両者は本当に混同されるかもしれない。鳥たちが、その広大な高さから、微妙な段階を経て、ほとんど気づかないうちに沈んでいく様子は、有機的な現象というよりは、大気現象に近い。孤独と完全な静寂、そして深まる影によって、その効果はさらに高まる。夜は沈んでいく。[299ページ] それらは沈んでいくが、月は今や輝き始め、ヒメウソの「シュッシュッ」という音と「クーイー、フッカクーイー」という鳴き声が、荒野を越えて帰路につく頃に聞こえてくる。

このカラスの日記のこの部分を締めくくるにあたり、私がこれまで様々な時に耳にしたカラスの独特な鳴き声や音をいくつかリストアップしたいと思います。これは彼らの語彙のごく一部に過ぎませんが、これらの鳥が持つ優れた抑揚や変化の能力に注目していただくのに役立つかもしれません。カラスの鳴き声について一般的に語られる方法には、正直言って疑問を感じます。私には、これらの鳥が実際に言語を進化させている過程にあるように思えることがしばしばありました。しかし、特定の行動や心の状態と鳴き声を結びつけることができた、あるいはそう思えたのは、ごくわずかな場合だけです。以下にそのリストを示します。

カァー(ほぼ普通の「カァー」)。
チッチュ、チッチュ、チッチュ。
チャ。
ガガ、ガガ、ガガ。
チャグチャウ。
チャッカ、チャッカ。
チュー(非常に長く)。
チャック(大きく、はっきりと、明瞭に)。
チーオウ(非常に長く発音)。
ハチャ(「a」は「hat」の「a」と同じ発音)。
ハーチャー。
ハウチャウ、またはチャウハウ。
フー、フー。
フック・ア・フー。
フック・ア・フー・ルー。
[300ページ]
クッバウッバ。
オウ(長く伸ばした、独特の笛の音)。
多言語話者(もしくはそれに非常に近い人物)。
クァーーー。
クォルルルル(抗議のように、非常に長く、深く発音する)。
クォウヨウ、またはヨウクォウ。
シュッ、シュッ、シュッ(小さく素早く繰り返す。ほとんどのカラスがねぐらの木に落ち着いた後、遅れて帰ってくるカラスが発するのを聞いたことがある)。
チャール。
チャール(少し転がる)。
Tchu または tew。
チューーー(非常に低く喉の奥から出るような音)。
独特の「ブーブー」という音(鳥が木、特にねぐらとなる木に急降下する際に発せられるが、必ずしもそうとは限らない。あまり頻繁には聞こえない)。
まるで羊の鳴き声のような、独特の音で、非常に不満げな調子を帯びている。
短く鋭い単音で、通常のカラスの鳴き声よりもはるかに高い。
耳障りな叫び声で、普段の音色よりもずっと高い。
かすれた「ニャー」という鳴き声、あるいは「ミャウル」という鳴き声に近い。まるでカラスが猫の真似をしようとしているか、あるいは猫がカラスの真似をしようとしているかのようだ。
喉に響く、液体のようなカスタネットの音は、「バリバリ」を連想させるが、完全に同じではない。
喉からは他にも様々な奇妙な小さな音が聞こえる。中にはカチッという音もある。
[301ページ]

クロウタドリ、ナイチンゲール、ショウドウツバメなど
第12章
クロウタドリ、ナイチンゲール、ショウドウツバメなどを観察する。

鳥が巣を作っている時ほど、見ていて魅力的な鳥はいない。そして、イギリスの巣作りをする鳥の中でも、クロウタドリほど魅力的な巣を作る鳥は少ないだろう。巣材を集めて形を整えるのは雌鳥だけだが、雄鳥は巣への行き来のたびに雌鳥に付き添う。雌鳥が巣作りに忙しくしている間、雄鳥は近くの木や茂みに止まり、雌鳥が新鮮な葉や苔を求めて巣を離れると、雌鳥の後をついて木から木へと飛び移り、最後には地面に降りて、二羽は寄り添ってぴょんぴょん跳ね回る。雌鳥が巣材を集めようとする場所に一直線に飛んでいくことはめったにないが、何度も同じ場所に行くこともある。たいていは、雄鳥が止まっている木(春の早朝にはどれも美しい)を通り過ぎ、少し離れた別の木に止まるのだ。そこでは彼女を見失うかもしれないが、彼女のハンサムな金色の嘴を持つつがいが自分の巣から飛び立ち、彼女の巣へ飛んでいくのを見たら、あなたは[302ページ] 彼女が飛び立って、今はどこか別の場所に止まっている。こうして、彼らが緑の森の中をちらちらと見ているのが見えるだろう。たいていは彼女が先頭だが、時には交互に互いを追い越すこともある。餌集めの場所(たいてい鳥たちが他の場所よりも好む場所がある)に着くと、雌鳥は飛び降りて、コケや枯れ草、あるいは枯れた茶色の葉の小さな束を集めるまで、時折くちばしで少しずつ前方に飛び跳ね始める。雄鳥は彼女の後をついて回り、彼女が飛び跳ねるところを一緒に飛び跳ね、彼女が探るところを探り、巣作りの材料を実際に集めること以外は、彼女がすることすべてを真似しようとしているように見える。そして、私の経験では、彼は決して巣作りの材料を集めない。それから、片方はくちばしに餌をいっぱい詰め、もう片方はくちばしを空にして、二羽とも全く同じように飛び戻ってきて、雌鳥が巣の膨らみに自分の蓄えを加える間、雄鳥はしばしば同じ木に再び止まる。私は、あるつがいが午前5時から8時の間に巣と巣の間を31回往復する様子を観察した。8時半か9時になると巣作りは止まり、その後は一日を通して再開されることはなかった。[22]

[22]私が何度か断続的に訪れた限りでは、そう確信しています。

早朝の露に濡れた中で、二羽の鳥がこのようにせっせと働く姿以上に美しい光景を想像するのは難しいだろう。よほど鈍感な人以外は誰もが感動するに違いない。そして、雄と雌が一緒に働く時よりも、この光景の方がずっと美しいと思う。後者の場合、単純な作業が中心となるが、ここでは雄が雌に寄り添い、そのことに喜びを感じている様子、雌の行動に強い関心を示し、その姿を見て喜んでいる様子が、よりロマンチックな雰囲気を醸し出している。[303ページ] 絵の中に要素が加わる。だからこそ、私は「忙しい」という言葉を両方の鳥に当てはめるのだ。雄鳥は雌鳥を護衛し観察することに忙しく、雌鳥は巣作りの材料を集めている。一方、雌鳥は雄鳥を愛し、彼の存在によって元気づけられ、彼の存在が「彼女が喜びとする労働」をさらに楽しいものにしていることも明らかだ。これらは見ていて甘美で愛らしい光景であり、その喜びは、関係する感情がこれほど直接的で単純であるからこそ大きい。私たちの場合、白髪になり、スコットやジェーン・オースティンの小説ではない小説へと直接つながるような、曲がりくねった曖昧さ、脇道や逆流がないのだ。ここには厄介な絡み合いも、うんざりするような困惑も、最も愛する人を他のあらゆる人や配慮のために良心的に犠牲にすることもない。すべては甘美な単純さと、諦めないこと、諦めないことなのだ。これらのクロウタドリは互いを愛し、それを貫き通す。彼らは小説のように、他の20羽のクロウタドリのことを考えて失敗したり、最後に尻尾を引きずって帰ってきたりすることはない。また、「疑問」に悩まされることもない。彼らを見るのは実に爽快だ。まるで、非常に「真面目な」退屈さの後に現れるギルバートの輝きのようだ。

大まかに言うと、クロウタドリの巣作りには3つの段階があります。最初の基礎段階は苔、小枝、葉で構成され、2番目は泥の段階、そして3番目は乾燥した草と繊維で、最終的に巣の内側を覆います。この点で、クロウタドリの巣はツグミの巣とは異なります。よく知られているように、ツグミは泥ではなく腐った木と牛糞でできた滑らかな石膏のカップに卵を産みます。クロウタドリは、すべての材料を集めた後、[304ページ] 巣を作るのに必要な苔や葉を集め、それらで巣の質量と体積を作った鳥は、小さな溝や流れの緩やかな小川に行き、その縁から泥をこてでかき集める。泥だけではない。泥の中には、たいていの場合、泥を好む水生植物の繊維状の根や細根が一定の割合で混ざっている。鳥はこれらの根や細根をくちばしでしっかりと掴むことができ、泥が繊維状の網に付着するため、一度にかなりの量を運ぶことができる。ただし、運ぶ途中で多かれ少なかれ泥が落ちることもよくある。ダーウィンが「並外れた習性」と呼ぶ、鳥が巣の内側を泥で塗り固めるという習性の起源は、まさにこの状況にあると私は考えている。ダーウィンが言及しているのはツグミだが、この説明はクロウタドリにも同様に当てはまり、使用される材料に関しては、さらに正確にはクロウタドリに当てはまる。巣作りのある段階では、経験のない人なら誰でも、この鳥の巣をツグミの巣と間違えるだろう。カップは深く、形も完璧で、出来栄えも劣らないからだ。しかし、色はより濃く、黒か黒に近い。ただし、これは地域によって異なる場合がある。表面全体に鳥のくちばしの跡が見られ、まるでこてのように使われたようだ。しかし、もし巣を1、2日前に調べていたら、内部、特に底は、湿った植物の塊でできており、主に小さな水生植物(緑の部分と根の両方)で構成され、その多くの繊維に泥が付着していたことがわかっただろう。ここで、物語の全貌が明らかになる。繊維質の材料が必要だったのは[305ページ] メスのクロウタドリは、一般的な原則を理解し、自分の茂みの近くの小さな小川や溝に生えている水生植物の広がる根のネットワークの中にそれを見つけました。しかし、それには泥が付着し、その結果、巣のカップの中にかなりの量の泥が溜まりました。何とかしなければなりません。彼女はそれを塗りつけ、押し付け始め、徐々にますます左官職人のようになるにつれて、泥はますます適切な材料のように思え、ついには、最初はそれを運ぶ手段としてのみ探していた、泥を結合する繊維を利用して、泥そのものだけを求めるようになりました。しかし、こうして運ばれてきた泥が丁寧に滑らかに磨かれ、ツグミの巣のように「完璧なもの」に見えたとしても、まだやるべきことが残っていた。なぜなら、私たちの雌クロウタドリは常に段階的に作業を進めてきたため、最後の段階、つまり草葺きの段階にはまだ着手していなかったからだ。そのため、彼女はせっかくの素晴らしい漆喰細工をすべて覆い隠し、完成した巣を見た人が、その一部に漆喰細工があったとは想像もできないようにした。しかし、彼女はいつもそうするのだろうか?そうは思えない。彼女は聡明な鳥であり、ツグミのように、いつかきちんと漆喰を塗った泥のカップで卵を産むのに十分であり、草葺きの作業は省略しても全く問題ないことに気づくだろうと私は信じている。生存競争において、時間や労力の節約は種にとって有利に働くはずであり、巣をより薄く葺く鳥はより早く卵を産み、より多くの子孫を育てることができる。このようにして、「最小限の行動」だけでなく、[306ページ] 原理と通常の知性の行使により、カップの内側を草で覆う最終段階はついに終了するかもしれない。それはツグミで終了したが、ツグミではさらに変化の過程があり、もはや巣を泥で塗るのではなく、腐った木と牛糞で塗るようになった。鳥の祖先がかつて泥を使用し、クロウタドリのように内側を覆っていたと仮定すると、この変化を説明するのに大きな困難はないように思われる。私が巣作りを観察したクロウタドリは、適切な時期が来ると必ず、巣のある農園から少し離れた小さな泥の堤防(私が住んでいるのは堤防の多い土地である)のある場所に飛んで行き、そこで葦や草の房や塊の後ろに平らに横たわり、私が説明したように泥を運ぶのを観察した。つまり雌だが、赤ん坊が運ばれるのを見ることに非常に興味を持っている夫は、半分の功績に値するだろう。さて、おそらくこの特別に利用された堤防よりもずっと近くには、朽ちた木や木の幹があり、その堤防が交差する農園に隣接する畑では、牛や雄牛が時折草を食んでいた。ここでもまた、作業材料を変えることが有利になる可能性があり、鳥が一度左官職人になると、知性と迅速さによって、手近にあるものを何でも使うようになるかもしれない。ミツバチは、もし道にオートミールがあれば、花粉の代わりにオートミールを運ぶだろうし、鳥にも同様の適応力があると評価できる。

クロウタドリが巣を作る様子を観察し、巣の様々な建設段階を調べた結果、ツグミが巣を葺く最終段階まで進んだ後、それを放棄した可能性の方が、漆喰の段階で作業を止めた可能性よりもはるかに高いと思います。[307ページ]巣の内張りについてはまだ触れておらず、茅葺きや裏張りについてはまだ触れていない。この科の他のメンバーを含む無数の鳥は、草やその他の柔らかい材料で巣の内張りをするが、漆喰を塗ることは比較的まれな習性である。一般的なものがまれなものに先行していると考えるのは妥当である。ここで指摘しておきたいのは、鳥類学の著作では、ツグミが巣に泥を塗るという奇妙な習性については常に言及されているが、クロウタドリの同様の習性については、原則として何も言及されていないか、あるいは言及されているとしても、材料を結合するために泥が使用されているとだけ述べられているということである。しかし、事実は私が述べたとおりであり、クロウタドリが水辺から運んできた泥で巣を丁寧に漆喰で塗った後に草で内張りをしなかったとしても、その点では近縁種のツグミと同様に注目されるだろう。

オスのクロウタドリがメスが巣を作る間、歌を歌うのを聞いたことは一度もない。巣作りの最中、木の上でメスを待っていた時でさえも。オスにとっては絶好の詩的な機会だったにもかかわらず。歌は、花嫁を勝ち取り、ライバルを打ち負かした時点で終わってしまったかのようだった。同様の状況で観察したナイチンゲールのつがいも、かなり同じようなものだった。確かに、歌っている鳥の姿が見えない時に歌声が聞こえることもあったので、それがこの特定の鳥ではなかったとは断言できない。他の理由から、この鳥だった可能性が高いと思うのだが。しかし、ほとんどの時間、そして私が彼を見ることができた時はいつでも、彼はつがいのメスと同じように静かだった。それは夜ではなく早朝のことだったが、ナイチンゲールは昼夜を問わず歌う。[308ページ] 朝は確かに彼らにとってお気に入りの時間であり、春の初め、巣がまだ作られておらず、鳥たちが正式に結婚する前のこの時期に、彼らの美しい歌声が憎しみと競争の強力な手段であることを最もよく観察できる。私は2羽のライバルのオスを1時間近く注意深く観察した。ライバルのイシヒバリについての私の記述を参照する人は誰でも、開けた砂地の巣穴の代わりに茂みと藪のある植林地、隣接する芝生で縁取られた道路脇、そして小さな狂乱のダンスの代わりに歌(ただし、はるかに頻繁に行われる)に置き換えてみればよい。[23] そして、2つの絵は同一、もしくはほぼ同一となるだろう。互いに寄り添いながらも、追いかけ合っているようには見えず、互いの動きに注意を払いながらも、特に観察しているようには見えず、近づいたり離れたり、また近づいたり、それぞれの交戦の前に小さな激昂(ただし、ここではほとんど調和的)があり、どちらの場合も両方の鳥が大部分持ち合わせているように見える勇気の裁量的な部分を毎回乗り越えていた。交戦は3回あり、毎回、一方の鳥が、もはや自分を制御できないかのように、突然、狂乱したようにもう一方の鳥に突進した。しかし、いずれの場合も、争いはそれほど激しくなく、攻撃された鳥はすぐに飛び去り、その結果に攻撃者は満足しているようだった。それは本当の戦いというよりは、小さな激しい遊びのように見え、モスやコブウェブがピースブロッサムやマスタードシードと小競り合いをしたら、きっとそうなるだろう。オベロンとティターニアは、まさに「二乗」して、

「彼らのエルフたちは皆、恐れのために、
どんぐりの殻の中に忍び込み、そこに隠した。
[309ページ]

しかし、ここでは観客自身が妖精だったので、すべてが釣り合っていた。それに、戦いは言葉の戦いに過ぎず、その言葉の中に、妖精であることの美しさが、両者の関係性さえも凌駕する様子が見て取れる。この戦士たちも同様だった。彼らはライバルであり、嫌悪感、いや憎しみに満ちていたが、同時に、彼らは鳥であり、ナイチンゲールでもあったのだ。

[23]しかし、イシヒバリは歌うだけでなく、踊った。

しかし、嫉妬は互いの歌唱の素晴らしさを見えなくさせるようには見えなかった。甘美で敵意に満ちた歌声を耳にすると、しばしば片方が即座に歌い出すのだが、そこには明らかな感謝の印はなかった。しかし、時折、おそらく同じくらいの頻度で、片方の鳥は頭をかしげ、まるで音楽の専門家のように、ライバルのくちばしから発せられる音符を吟味し、吟味し、評価しているかのように耳を傾けた。好奇心に満ちた、やや驚いたような表情が、耳を傾けている鳥の顔に浮かぶ(あるいは浮かぶように見える。こうしたことには想像力が働くこともある)。そして、その鳥の心の中には、「もしこの歌声が――によって歌われていなかったら、どれほど素晴らしい歌声だったことだろう。しかし、確かに素晴らしい歌声であることは認めざるを得ない」という考えが浮かんだようだった。しかし、時には、片方の鳥が歌っている間、声や態度で特別な反応を示さないこともあった。こうした歌合戦の最中、私はしばしば、物静かで控えめな表情で、まるで這っているかのように、あちこちの茨の茂みのすぐ内側かすぐ外側を跳ね回る、3羽目の鳥を見かけました。私はこれを雌鳥だと思い、そう考えると、時折、ライバルの求婚者たちのどちらかにちらりと視線を送る様子が容易に見て取れました。その視線には、可愛らしい小鳥(ただし、てんとう虫)への思いが込められているように思えました。―バンソーン―

[310ページ]

「角を曲がると見える、
それぞれが片膝をついて跪いている。
しかし、この鳥は単なる雄だったのかもしれない。次に聞こえてきた姿の見えない鳴き声は、おそらくその雄鳥のものだったのだろう。雌雄がはっきりと区別できる鳥には、いつも感謝の念を抱かずにはいられない。

これらのナイチンゲールで特に目立ったのは――そして、私が注意深く耳にした他のナイチンゲールにも当てはまるのだが――互いに歌い合っていない時でさえ、喉で小さな音を立てていたことだ。そして、はっきりと聞き取れると、それは深く喉の奥から出るような音に変化し、決して不快ではないものの、カエルの鳴き声としか言いようがない。私が気づいたのだが、この音は非常に頻繁に発せられる。歌の冒頭に来ることもあれば、歌の中に混じることもあるが、歌の一部とはほとんど言えない。この場合、この音はメロディーの美しさを損なうことはない。しかし、もしこの音だけが単独で存在していたとしたら、ナイチンゲールは単なる少し音楽的なカエルの鳴き声に過ぎないだろう。おそらく、かつてはそうだったのだろう。低くカエルのような音は、鳥の最初の発声を表しており、雌が次々と変化させ、選択することで歌が作られていったのだ。雌のキジや他の鳥の地味な羽毛に雄が華やかに飾られているのと同様に、あるいは同じ科に属するいくつかの種の雌雄両方に、それらのありふれた地味な祖先の初期の状態が見られるように、鳴き鳥においては、インスピレーションのない日常的な鳴き声やさえずり(いわば話し言葉)は、おそらく、多様な枝分かれや羽ばたきを伴う歌の様々な樹木の謙虚な根を表しているのだろう。[311ページ] 震える葉は、美しく空に向かって伸びている。キンケイ、ギンケイ、イムペヤン、あるいは我々の身近なキジの成熟した雄は、その栄光においていかに際立っていることか。しかし、雌はどれも、そして最初の羽毛が生え揃ったばかりの頃は、なんと地味なほど似通っていることか。同様に、クロウタドリ、ミッセル、ウタツグミ、ノハラツグミ、アカハラツグミの歌はそれぞれ特徴的であるか、あるいは全体的な質によってのみ互いを連想させるが、いずれも高く、耳障りで、叱責するような音色を持ち、その程度を除けば、その頻度は異なるものの、非常によく似ている。最も大きく耳障りなのはノハラツグミで、この鳥はほとんど歌を発達させていない。ミッセルは、ウタツグミの歌声に非常に劣るが、頻繁に大きな声で叱責するので、多くの男は、一人で森の中にいるとき、自分が家族の懐にいると錯覚するかもしれない。しかし、歌がとても上手なツグミでは、このような恐怖の音はあまり聞かれない。[24]そしてその口うるさい性格は、まだ残っているものの、和らいでいる。クロウタドリではさらに稀だが、私の記憶が正しければ、時折、その鳴き声が聞かれる。また、クロウタドリが驚かされた時によく聞かれる鳴き声(ただし、これはかなり変動する)は、程度は低いものの、ツグミにもよく見られる。[25]そのため、一方の鳥をもう一方の鳥と間違える可能性がある。同じことが多くのフィンチやその他の小鳥にも当てはまる。これらの鳥は歌い方は大きく異なるが、さえずりや鳴き声はほぼ同じである。私が思うに、これらのすべての場合において、言語の音色または音高と歌の音色または音高の間には、ある種の対応関係がある。低い音から[312ページ] 私がナイチンゲールの鳴き声を「カエルの鳴き声」と呼んだように、ツグミの高く澄んだ音色が発達したとは想像しがたいが、ナイチンゲールの鳴き声が一般的に低い音色であることは、ツグミの鳴き声によって説明できるだろう。私が言いたいのは――私は音楽用語に詳しくないので――ナイチンゲールの歌には、ツグミ、クロガシラウグイス、ヒバリ、その他多くの鳥の歌に見られるような高く澄んだ響きのある音色はなく、ナイチンゲールの歌で私たちを魅了する、より豊かで流麗な音色をこれらの鳥の歌に求めても無駄に終わるということだ。これらの音色は美しいが、他の鳥の歌と同様に、あらゆる優れた点を備えているわけではなく、ナイチンゲールに欠けているその特定の優れた点は、多くの歌鳥に共通するものであり、鳥が枝で歌うときにはいつでも、私たちが愛し、耳を傾けるようになったものなのだ。おそらくこのことと、ナイチンゲールが歌手として非常に優れていることの両方が理由で、私はナイチンゲールの歌を聴いているとき、ヒバリやツグミの歌からナイチンゲール自身の甘美な音色を恋しく思うことは決してないのに、ナイチンゲールの歌を聴いているときには、こうした率直で森の野性的な旋律を恋しく思うことがある。ピンダロスがサッフォーではないと言うことは ピンダロスを責めることではないが、ナイチンゲールの歌の短い継続性と頻繁な休止は、本当の欠点だと思う。そして、他の甘美ではあるがそれほど称賛されていない歌手が非難されるとき、このプリマドンナはしばしばその非難を免れる。例えば、最も「愛らしく甘い」歌を歌う哀れなクロウタドリは、こうした言葉で評価されてきた。しかし、私の経験では、クロウタドリは概してナイチンゲールよりも長く歌い続ける。ナイチンゲールは、人の魂全体が叫び声を上げているまさにその時に、ほとんど絶え間なく歌を止めることがある。[313ページ] ジャックのように「もっと、もっと、お願いだからもっと」と歌うと、いらだたしい効果さえある。実際、もしこれが常にそうであれば、これほど優れた歌であっても深刻な欠点となるだろう。しかし、常にそうではない。時折、静かで暖かい夜、星が呼吸し震えているように見え、空気が怠惰なキスのようであるとき(イギリスの夜はそうではないが、歌自体がそう思わせる)、豊かで充実した音符が、長く続くメロディーの途切れることのない流れとなって流れ出し、それが続く間、世界を新たに創造しているかのようだ。実際、しばらくすると、その効果はそれほど強力ではなく、この切実な欲求はまだ満たされていないことに気づくが、愛らしい鳥は最善を尽くしたのだ。

「ジュベルトはとてもトラウリグ、シュルッチェトはとてもフロリグ、
Vergessene Träume erwachen,”
ハイネはこう述べているが、他の人たちも、この歌は夜眠れなくなるほどで​​、まず他のどの歌よりも優れているという正統的な賛辞を捧げた後、時には窓を開けて何かを投げ出して歌を止めざるを得なかったと告白するだろう。しかし、世界が実際にどれほど高く評価しているか、そしてこのような問題で異端者がどれほど厳しく扱われるかを考えると、この優位性、あるいは少なくともその範囲と絶対性について、わずかな疑念を表明することを私はためらわないだろう。ナイチンゲールが私たちの海岸にやってくるずっと前に幸運にもナイチンゲールの歌を聴くことができた人々から毎年新聞に寄せられる手紙は、ほとんどの場合、ツグミが本当の歌い手であるという疑念を生じさせている。そして、もしこれが事実であれば、多くの人にとって、この2つの歌の相対的な価値は、[314ページ] どちらがどちらなのかを確実に知ること。私自身はこの点に関して一般的な意見に賛成するが、ツグミの澄んだ喜びに満ちた歌声が夜の静寂の中で響き渡ったとしたら、それが人にどのような影響を与えるかを想像するのは難しい。そして、これがツグミに関して真実であるならば、ヒバリにはなおさら当てはまるのではないだろうか?ヒバリの美しく長く続く歌声は、昼間も至る所で発せられ、ありふれたものであり、したがって必然的に過小評価されているが、私には、そのような不利な点にもかかわらず、ナイチンゲールの歌声に匹敵するほど素晴らしいように思える。少なくとも効果に目を向ければ、前者の鳥は後者と同じくらい、あるいはほとんど同じくらい詩人にインスピレーションを与えてきたようだ。そして、おそらく音楽をこよなく愛したシェイクスピア自身の意見であろうと思われる意見がある。

ナイチンゲールが昼間に歌うとしたら
すべてのガチョウが鳴いているとき、
ミソサザイほど優れた音楽家はいない。
ナイチンゲールは昼間にも歌いますが、実際にはヒバリやツグミと大差ないと考えられています。実際、私が観察した限りでは、これらの鳥と同様に、ナイチンゲールもほとんど気づかれないことが多いのです。少なくともこのことから、この鳥の歌が私たちの一部に与える感動は、夜と静寂がもたらす、あの独特の優美な詩情によるものだということが分かります。他に、これほどありふれた夜に歌う鳥で、しかもその歌が十分に際立っていて、多くの人の注目を集めるような鳥は他にいません。[315ページ]なぜなら、ナイチンゲールはこの大きな利点をほぼ独り占めしているからである。私は、このことが、ヒバリ、ツグミ、クロガシラウグイス、クロウタドリなど、他のすべての鳴き鳥、特に素晴らしい鳥たちよりも、ナイチンゲールが世間一般に容易に疑う余地のない優位性を与えられてきた理由だと考えずにはいられない。[26]

[24]雛がいる巣の近くにいることが、最も頻繁な原因です。

[25]特に卵から追い出された場合はなおさらだ。

[26]しかし、鳥の音楽的才能は国によって異なるのでしょうか?私がここで聞いた最後の2羽の歌声は、ドイツで聞いた歌声ほどではありませんでした。ご存知のように、ドイツ人は音楽的才能に恵まれています。それらは、同じ一般的な原因を持っているのでしょうか?

ナイチンゲールの歌を理解できないと言われるかもしれないが、私は合唱団の他のメンバーの歌を正しく理解しようと努めているに過ぎない。しかし、シェイクスピアは欠点だらけで、『ジュリアス・シーザー』は退屈な劇であり、 『リア王』は――何だったか忘れたが――何か褒め言葉ではない劇であり、『リチャード三世』は「洞察力のある愛好家」(ペンネーム)が作者のペンによる表現を執筆中に見ることができるような劇であり、さらに『人間の七つの時代』は決して優れた文章ではなく、『ハムレット』の独白は過大評価されていると言ったとしても、だからといって私がシェイクスピアを理解できないとは言われないだろう。私がそう判断するのは、こうした発言をする人々(彼らとベーコン主義者のどちらがより有害かは判断しがたい)が、どうやら自分たちを鑑賞する人間だと思っているようで、実際そう思っているからである。しかし、 どうして彼らがそんな風に考えられるのか私には理解できない。なぜなら、このような書き方をする人たちは、シェイクスピアが彼らに紹介状を書いていたらきっと退屈したであろうのと同じくらい、シェイクスピアに退屈しているに違いないからだ。そして、彼らはきっとそのことに気づいているはずだ。私は、哀れで騙されやすい人たちが[316ページ] 世間はそう思うだろう。ナイチンゲールの歌を聴く耳がないと非難され、有罪判決を受けたとしても、私はどれほど喜ぶことだろう。ただ、美の中に美を見出す生来の能力がないにもかかわらず、謙虚に前に出て私たちに教えようとし、眠っているガリバーの上でリリパット人が踊ったように、死んだ詩人の体の上で奇想天外に踊る「批評家」たちは、深遠でも洞察力があるわけでもなく、文学的ですらなく、ただの鈍いポーズをとる犬に過ぎず、実際、ほとんどの「偉大なオネア」はそのような犬を飼っているのだということが、同時に明らかになればいいのだが。しかし、シェイクスピアの欠点(彼らは彼の傑作の中にそれを見ている)を全く理解できないものとして、彼らがいつものように称賛するバヴィウスやモーヴィウスのような完璧な作品だけに専念してくれればいいのだが。私は彼らを、バニヤンの「『それでは』と盲人は言った、『私ははっきりと見える』」という一節に推薦し、それでは話を進めます。

ナイチンゲールの甘美な歌声は、その地味な体色に一層の注目が集まる原因となっており、自然とコントラストが強調されがちである。しかし今、葉の茂った茂みの陰でこの鳥を探すと、一般的には突然現れる赤や栗色の鮮やかな斑点によって姿を現す。それは目立つ色の斑点で、時にはイバラの茂みの真ん中でさえもはっきりと見え、木々や下草の間を飛び回る姿は、ほとんど鮮やかと言ってもいいほどである。この鮮やかさは一般的に尾羽に見られるものだが、尾羽の上かすぐ上、おそらく上尾筒に、私が言うような効果を生み出す、特に明るく赤みがかった斑点があるに違いない。ナイチンゲールは普段から木々や木陰の多い場所に生息しているため、時には[317ページ] これは、ウサギの白い尻尾がそうであったように、互いに追跡するための道しるべとして発達したのではないかと私は思いました。私はしばしば、薄暗い葉の間を2羽が追いかけ合う様子を観察してきました。それぞれが、私が述べたような、他の鳥の鳴き声やさえずり、さえずりに答える、深くしゃがれたような声を発しています。そのような時、私が言ったように、赤みがかった星形または縞模様は常に最も目立っていました。これとは別に、この鳥の全体的な色は心地よいオリーブブラウンで、位置や状況に応じて多かれ少なかれ光沢があり、尾は最も磨き上げられています。これらすべてのおかげで、観察して待っていた人にとって、ナイチンゲールは少なくともイギリスの小型の鳥の中では、地味な鳥というよりは目立つ鳥として現れるだろうと私は確信しています。私には、シジュウカラやアトリは、木々の間を飛び回るときにそれほど目立たないように思えるのです。ですから、その地味な体色に関する永遠の記述(博物学の悩みの種でもあるのですが、世代を超えてある著者が別の著者の口から伝えてきたものです)を読むたびに、私はこう思うのです。彼らは皆、その鳥を訪ねて1、2時間過ごしたことがないか、あるいは「書かれている通りに」しか見ないという習慣(これもまた厄介なことかもしれません)を失ってしまったかのどちらかでしょう。ナイチンゲールは、美しい歌が収められた簡素な装丁の本に特に似ているというよりは、むしろその音楽的な才能と、もちろん程度ははるかに小さいものの、それでも決して軽視できない色彩の両方で際立った鳥の好例であるように思えるのです。私はその尾、特にあの赤みがかった尾を思い浮かべています。[318ページ] 星形か斑点のようなものが尾にあると思うのだが、剥製標本やほとんど動かない個体では小さく見えるかもしれないが、先に述べたような状況下では目立つ特徴となる。この斑点、あるいは尾全体が何らかの意味を持っていることは確かだが、それがバッジなのか装飾なのか、自然淘汰なのか性淘汰なのかは不明である。[27] が作用してきたことは、私にはほとんど何も言えません。後者の場合、同じ力が2つの異なる方向に作用したでしょう。そして、これは私たちの鳴き鳥の場合によく見られることだと思いますが、まるでその逆であるかのように話すことが合意されているようです。確かに、ウソ、アトリ、コマドリ、ベニヒワ、アオジなど、オスがメスの前である程度見せびらかす鳥は、メスの耳だけでなく目によっても(もし選抜されたとすれば)選ばれてきました。一方、オーストラリアのコトドリは、非常に装飾的な種であり、同時に非常に音楽的な種の例を示しています。ナイチンゲールは光沢があり、時には、少なくともその一部では、明るく輝いています。ナイチンゲールはますます明るくなっているかもしれませんが、もしそうなら、誰もが目にする欠乏の下に自分の価値を隠している人々にとって励みとなる象徴であり続けるためには、カワセミに匹敵するほど明るくなる必要があるでしょう。

[27]今ではそう確信している。最近、ナイチンゲールの求愛行動を偶然目にしたことで、私が無意識のうちに誇張していたわけではないと確信できた。確かに、沈みゆく太陽の最後の光を浴びて大きく扇状に広がる尾羽の赤みがかった輝きは、誇張しようがないほどだった。しかし、その色は尾羽全体に広がっていた。尾羽こそが、まさに主役であり、輝きを放つ部分なのだと思う。

私が知る限り、ナイチンゲールの良いイラストは存在しない。少なくとも、私が見た鳥、座っている姿、跳ねている姿、飛んでいる姿に少しでも似ているものはない。[319ページ] 歌っているか、それとも黙っているか。博物学の本では、雄だけが歌い、その歌が求愛であり、したがって詩人の言う「雌」や「憂鬱」はどちらも間違っていると厳かに教えられた後、私たちは一般的に、痩せこけた、ひょろひょろした生き物として描かれ、悲しげな視線は月を見つめ、首と体全体が何かの引力に引き寄せられているかのように月に向かって伸びているように見える。これが慣習的なナイチンゲールだが、私が実際に見たときはいつも、心地よくふっくらとして、陽気で、小さく、活発で、元気な体つきをしており、歌うときには「ポーズ」など取らず、背中を丸めて、無頓着な姿勢で、まるで羽毛のようなずんぐりとした感じだった。脚は曲げられ、腹部の羽毛は止まり木の小枝に触れているか、ほとんど触れており、頭は楽な角度で前に傾いている――居心地が良く、家庭的で、幸せそうで、満足そうな様子だ。私はしばらくの間、このように歌う一羽を観察してきた。一度たりとも、体を高く上げて細長く筒状にすることはなかった――むしろずんぐりむっくりしていて、醜悪な、人間が作り出した、奇形賞にノミネートされるようなカナリアとは似ても似つかない。同じように、地面で歌うことも多く、その姿は家庭的で丸々としている。博物学の本が教えてくれるように、この鳥とその習性を知っている人なら、この鳥やその歌を憂鬱と呼ぶことは考えないだろうというのは本当だ。だから(これらの本は決して付け加えないが)、ミルトンの有名な一節を思い出して、彼や他の詩人たちがこの鳥を知らなかったことに感謝しよう。詩や文学には長い間ナイチンゲールが存在し、それは独自の歌から生まれたもので、実際の鳥とはほとんど関係がなく、厳密な科学者以外には誰も、[320ページ] 文学評論家が一人か二人は、排除したいと思うだろう。

ナイチンゲールの巣作りの習性については、クロウタドリの場合と同様に、メスだけが材料を集めて並べ、その間オスは付き添うが、おそらくそれほど密接ではない、と述べるにとどめておく。しかし、この鳥でも他の鳥でも常にそうであると結論付けるのは注意すべきである。なぜなら、私はしばらくの間、つがいのエナガの一方が巣に羽毛を運んでいる間、もう一方はくちばしに何も持たずに近くにいるのを見てきたからである。しかし、通常は両性とも非常に模範的な方法で協力して作業する。これらの小さくて柔らかいピンク色の羽毛に覆われた生き物が、柔らかい小さな財布のような巣にネズミのように忍び込む姿ほど美しいものはない。巣の中で座って、引っ張ったり、押したり、突いたり、叩いたり、並べたりする姿ほど美しいものはない。最後に、彼らが再び巣から這い出し、飛び立っていく姿ほど美しいものはない。尻尾を脱臼させることなく巣の中でくるりと回転するという彼らの絶え間ない技は、何度見ても飽きることのない、数少ない地上の光景の一つである。

私はこれらの小鳥たちが巣作りの材料を集め、実際に巣の材料を見つけて飛び立つ様子を観察しようと何度も試みました。しかし、これは予想以上に難しいことがわかりました。巣から飛び立つところは毎回確認できたのですが、こっそりと後を追っても、たいていは巣があった場所(モミの生垣)の近くの植林地に入ってすぐに見失ってしまいました。確かなのは、彼らが様々な方向に飛び回り、時には背の高いモミの木に、時には別の場所に飛んでいったということだけでした。[321ページ]時には低い茂みや藪の中へ、また時には道路を渡ってモミの生垣の別の場所へと入っていく。「彼らは大抵一緒にいて、十分に近くにいるときはいつでも、彼らの柔らかく控えめな『チッチッ』という小さな鳴き声が聞こえる。彼らが今主に集めている地衣類は、木の幹など至る所に生えているので、もし彼らが無作為に地衣類を取ってきて巣に戻ってくるとしたら、1分でも長い時間になるだろう。つまり、彼らは選択と選別を行い、巣から戻ってくるたびに、次にどんな地衣類が欲しいのかをはっきりと決めているようだ。」

ここで、私のメモから、これらの小さな鳥たちが夜にどのようにねぐらをとるかについて私が観察したことを引用したいと思います。これは、もしかしたら興味深いかもしれません。 「帰り道、背の高い、まばらに生えたイバラの茂みの中に、死んだ鳥らしき物体があるのに気づきました。その茂みは一種の東屋のような形をしていて、中に立つことができました。この鳥はモズに刺されたのかもしれないと思い、私はその真下まで行き、棒で枝を引っ張ると、驚いたことにその物体は分離し、4羽の小さな、ひらひらと飛び回り、「チチチ」と鳴く、尾の長いシジュウカラが現れました。彼らはぴったりとくっついて座っていました。私はじっと立っていて、彼らが少し「チチチ」と鳴き、茂みの中を少し跳ね回った後、2羽がそれぞれ別の方向から同じ場所に戻ってきて、互いに寄り添って眠り、再び夜を過ごしました。すぐに3羽目が2羽の背中に飛び乗り、2羽の間に体を押し込み、拒否されることもなく、実際拒否されることもありませんでした。4羽目はもう少し離れていて、おそらく10分ほど、[322ページ] その間ずっと私は杖に寄りかかり、微動だにせず立っていた。そしてついに、彼が枝に向かって降りてきて、3羽目が2羽の背中に止まったのと同じように3羽の背中に止まり、2羽が彼の片側に、1羽が反対側にくるように体を押し込むのを見て、満足感を覚えた。4羽は今やぴったりと寄り添って座り、3羽の尾は小枝の片側に、4羽目は反対側に突き出ていた。私は茂みに腰を下ろし、この日記を書いている間に、鳥たち――おそらく世界で一番かわいい小鳥たち――は眠りについた。

「次の夜、6時頃、私は同じ場所に陣取り、待ちました。数分間静かに座っていると、隣の茂みの中を2羽のシジュウカラがそっと這い回り、とても控えめな声で小さなさえずりを発しているのが見えました。1羽はすぐに茂みの中に入りましたが、すぐにそこから出て、もう1羽と一緒に去っていきました。しかし、さらに4、5分後、2羽は戻ってきました。今度はもっと速く、直接茂みにやって来て、すぐに反対側から、以前とほぼ同じ場所にたどり着くと、特定の小枝に沿って互いに寄り添い、内側の輪郭が二重のサクランボのように完全に消えるほどきつく押し合いました。このように押し合い、挟み込まれた状態で、それぞれの小鳥は羽繕いをし、2つの小さな頭が動き回り、まるで1つの丸い体に1本の尾があるように見えます。2つの尾は全長にわたって押し合わされているからです。頭を内側に向けると、小鳥はお互いを愛撫し、時にはお互いの羽をつかむこともあると思うが、それはすべて[323ページ] これは羽繕いの過程の一部、あるいはその一部となることを意図したものである。この密着は、暖かさという結果とは関係なく、それ自体が喜びであるように思われる。時折、まるで離れ離れになったかのように、小枝に沿って少し離れ、再び押し付け合う。そのため、しばらくの間、尾は離れているかもしれないが、すぐに再びくっつき、頭は静かになり(眠りにつこうとしている)、胸の羽毛の中にしっかりと隠れるため、もともとあまり目立たなかった輪郭は完全に消え、2羽の鳥は頭がなく、長い尾を持つ、完全に球状の1羽となる。こうして、このエナガのうち2羽は同じ場所に再びねぐらに戻ってきたが、もう1組は茂みには来なかった。

ツバメが巣を作る様子、というより、巣を作るためのトンネルを掘る様子を観察するのは興味深い。まだ数センチしかないトンネルにツバメが入り込み、まるで砲口から砂埃が噴き出すように穴から砂埃が舞い上がる様子は、実に美しい。砂は足で後ろ向きに掻き出されるが、ツバメは嘴をツルハシのように使い、まるでキツツキのように素早く小さな打撃を繰り返す。その際、体を完全に覆う翼は同時に震える。雌雄ともに穴作りに携わり、しばしば2羽が一緒に穴に飛んでくる。片方が縁にしがみつき、もう片方が内側から砂を掻き出す。私は、ツバメがちょうど穴の開口部に座り、静かに外の世界を眺め、パートナーの侵入を妨げているのを見たことがある。パートナーは最終的に、苦労してその隙間をすり抜けた。時には3羽か4羽が降りてくることもある。[324ページ] 同じ穴にとまって喧嘩もせずにそこに留まっている鳥もいるが、一度、穴の中にいる鳥が別の鳥に襲われるのを見たことがある。その鳥は小さなさえずりのような叫び声を上げながら、突然その鳥の上に飛び降りてきたのだ。

それぞれのつがいの鳥はそれぞれ自分のトンネルを掘るが、群れ全体、あるいは少なくともその大部分は、時には協力して、一団となって穴の斜面に押し寄せ、そこにしがみつき、絶えずさえずりながら穴を掘り、その後、雲のように静かに飛び去り、穴の円形劇場を旋回する。空が青く太陽が明るいときには、ギリシャ人がきっと好んで眺めたであろう、暖かく美しい光景を作り出す。

しかし、それぞれの鳥は自分とパートナーの巣穴でしか働かないため、この種の社会的な働きは、アリやミツバチなどの昆虫の社会とは異なることは明らかですが、見た目は似ています。時折、短時間、すべての鳥が崖の表面から少しだけ外側に広がる小さな円を描いて飛び回ります。その高さは、崖の中にある自分の巣穴よりも高くはなく、旋回するたびに巣穴にほぼ触れます。まるで崖の下の小川の渦のように見えますが、それほど静かではなく、皆が興奮してさえずっています。これは興味深い光景で、一種の空中機動ですが、もし特別な原因があるとしたら、それは明らかではありません。

しかし、鳥たちは今、トンネルの中か崖の表面にしがみついて、皆働いていると仮定しよう。すると、ほぼ同時に、一斉に飛び立ち、空中に散らばり、穴の中やその周辺には一羽も残らない。数分後、[325ページ] 彼らは戻ってきますが、積み上げられた巣箱にいる小鳥の場合と同様に、それほど瞬時かつ同時ではありません。そして、これは多かれ少なかれ繰り返されることがあります。私が他の鳥の場合にこの現象に関して述べたことはすべて、ここにも同様に、おそらく実際にはより強く当てはまります。なぜなら、先に述べたように、突然飛び立つ瞬間には、これらのツバメの一定数(時には約半分)が、掘っている穴の中に多かれ少なかれ隠れているにもかかわらず、残りの鳥たちと一緒に飛び立つからです。このように数分間突然飛び立ち姿を消し、その後すべてが戻ってくるというのは、私には非常に奇妙に思えます。

ツバメは好戦的なように見える。実際、彼らは時に激しく戦い、私は2羽が鋭く甲高い「チャール」という鳴き声をあげて空中で少し格闘した後、穴の垂直な面が終わることが多い急な砂の斜面を転がり落ちるのを見たことがある。それゆえ、彼らがスズメ(そしてスズメも)に巣穴を占領されるのを、何の抵抗もせずに許しているのは、なおさら不思議に思える。私は後者の鳥が1羽、静かに落ち着いて穴の入り口に座っているのを見たことがある。おそらくその穴を掘ったと思われるツバメのつがいが、その鳥のすぐ上や周りを興奮気味にホバリングしていたが、それ以上のことはしなかった。他にも多かれ少なかれ似たような場面で、ツバメが興奮する様子はあったが、攻撃したことは一度もなかった。しかし、スズメやスズメでさえ、ツバメよりそれほど大きく強い鳥ではないし、ツバメの数や、より活発で飛行能力が高いことを考えると、スズメがそのような[326ページ] あまりにもおとなしい簒奪行為だ。もし彼らが団結してよそ者をコロニーから追い出すことができないのなら、それは彼らの知性について多くを物語るものではない。なぜなら、少なくとも彼らは概ね2対1の多数派を占めてきたからだ。これは十分な実効多数派であり、このような状況下で、生意気なスズメが侵入してきた巣に静かに居座ることを許されている理由が、私にはよく理解できない。しかし、それが現実なのだ。少なくとも、私の経験ではそうだった。

しかし、私はスズメを悪く言うべきではない。先ほど使った「生意気な」という言葉は忘れ、さらに「良心のかけらもない」という言葉は、もっと深く葬り去ろう。スズメがこのように行動するのは、単に縄張りを奪っているに過ぎず、そのような行為にふさわしい寛容さと自己犠牲の精神を称賛されるべきである。その行動の動機は、より力のある鳥が同様の行動をとらないようにする動機と同じくらい立派なものであることは疑いようもなく、もしスズメが少しでも疑念を抱くことがあれば、新聞を1、2紙読み、議会での演説をいくつか聞けばよい。そうすれば、スズメは自分の心の誠実さを知るだろう。

ツバメ科の鳥が、空を飛び、穴を掘るための特別な構造的適応を持たないにもかかわらず、土手や穴の表面に、時には7フィート、あるいは9フィートもの長さの水平な縦穴を掘ることができるというのは、驚くべきことのように思える。掘削は砂地で行われるが、その砂はしばしば非常に固く、さらに、これらの鳥によって大きくトンネルが掘られた多くの穴では、砂にかなり固い粘土が混じっていた。私は、ツバメの掘削過程を観察することができなかったが、[327ページ] 開会式については、私が望んでいたほど徹底的に見ることはできませんでしたが、ある程度は見ることができました。そこで、ある機会に私が書き留めたメモから引用したいと思います。

5月25日―午前7時15分頃、穴にて。多数の鳥が作業しているが、私が最初に観察した時のように、一斉に穴にやってきては一斉に飛び去るという規則的な動きは、もはや見られない。こんなに遅い時間にもかかわらず、数羽の鳥はちょうど穴を掘り始めたところで、その様子を観察するのは非常に興味深い。2つの方法が用いられているようだ。1つ目は、鳥が絶えず羽ばたきながら、同時に足で崖面にしがみつき、引っ掻くという方法だ。こうして、鳥は部分的に空中に浮かび、部分的には足で、しかしよりは尾羽を広げて崖に押し付けることで体を支えている。まるでキツツキが止まっている木の幹に尾羽を押し付けるように。2つ目の方法はより奇妙だ。この場合、羽は部分的に広げられているが、羽ばたかせる代わりに、砂の壁に押し付けられている。その上を動き回りながら、何かを感じ取っているようだ。鳥は、少しでも隙間があればそこに入り込み、胸や体の最も利用しやすい部分を使って、尾を扇状に広げて崖に押し付け、その間ずっと足を激しく引っ掻きます。このようにして、鳥は時折、穴の面(垂直、あるいはほぼ垂直であっても、粗さや凹凸に満ちている)を這い回り、むしろ体を挟み込み、引っ掻くのに最も柔らかい表面、あるいは固定するのに最適な場所を探しているように見えます。[328ページ] 引っ掻きながら移動するのですが、その際に砂や砂利の上に跡が残ります。その跡は双眼鏡越しにもはっきりと見え、おそらく足だけでなく、強く曲がった尾によっても作られているのでしょう。このように、翼、尾、そして体全体でしがみつきながら、爪で引っ掻くというよりは、むしろしがみつくように移動するのです。

「この一連の行動において、くちばしはどのような役割を果たしているのか、と問われるかもしれません。私がつい先ほど、双眼鏡で20歩ほど離れたところから、明るい日光の下で観察していた鳥たちでは、くちばしは全く役割を果たしていないように見えました。発掘を始めるにあたって、ツバメはくちばしを使いながら足でしがみつくことが予想されました。しかし、これらの鳥は確かにそうしていませんし、これまでも今も頭を下に向けていることもありません。私はまだ、この姿勢をとっている、あるいはそれに近い姿勢をとっているツバメを見たことがありません。非常に重要な役割を果たす尾は、この姿勢ではその効果を大きく失うでしょうが、彼らが決してこのようにぶら下がらないとは思いません。私の経験では、鳥は一定の広い範囲内で、一律ではなく、非常に多様な行動をとります。おそらく、もっと長く観察していれば、この姿勢、そして足だけでなくくちばしも使っている様子を見ることができたでしょう。発掘の最初の段階でくちばしが使われるかどうかはともかく、後の段階では、私が説明したような方法で、確かに使われています。」

砂場で。
砂場で。
今朝もまた、深さわずか1インチほどの穴に気づきました。その底には、砂の中に自然に埋め込まれた大きな石があります。今は鳥がそこで餌を採っている様子はありませんが、前回は、採餌中に別の鳥に何度も連続して襲われました。これはまるで[329ページ] つがいのうちの片方の鳥は、石があるという理由でその場所を不適切だと考え、もう片方の鳥がそこで働くことを許さなかった。このように、鳥の間では夫婦の教えは繊細に伝えられるのだ。私は、どちらからも不親切な言葉を一つも耳にしなかった。

「これらのツバメを眺めていると、可愛らしい四足動物の光景も目に飛び込んできました。3羽の子ウサギの母親が、畑と接する窪地の頂上近くにある巣穴から、子ウサギたちを連れて出てきて、朝日に照らされて、そこにそっと横たわっていました。3羽の子ウサギは仰向けになり、母親の下に潜り込み、2羽はその姿勢で朝食をとりました。しかし、3羽目は母親の胸の下にうまく潜り込もうとしましたがうまくいかず、回り道をして、今度は普通の隊列で母親の脇腹を攻撃し、見事に成功しました。暖かく明るい砂浜を背景に、ツバメが飛び交うこの光景は、まさに絶景です!朝、うとうとしていると素敵な夢を見ることもありますが、これほど美しい夢はめったにありません。しかも、ここはイギリスで、真春だというのに、空は青く澄み渡っています!」

私はクロウタドリが3時間で巣に31回も材料を運んできたと話しましたが、これは非常に遅い作業で、たとえ片方の鳥だけでなく両方の鳥が運んできたとしても、同じくらい時間がかかるでしょう。比較すると、私が比較対象としている鳥はカンムリカイツブリです。私が観察したカンムリカイツブリのつがいは50分で100個の海藻を運び、中には運んでいる鳥の頭がほとんど隠れてしまうほど大きなものや、かなりの距離にわたって水面に引きずられるものもありました。それぞれの鳥は潜って[330ページ] オスは緑色に輝く荷物を背負って水面に浮上し、すぐに、二匹が集めた同じような材料の大きな山に向かって泳ぎ、岸からほんの少し離れた水面から数インチ突き出たその山へと向かう。オスは、可能であれば、メスよりもこの大仕事に熱心で疲れ知らずで、時には、メスが休んでいる間、少しの間一人で作業することもある。しかし、これらすべてにもかかわらず、実際の作業においては、メスの方が二匹の中でより効率的であることはすぐに明らかだ。メスはより速く潜り、毎回より大きな荷物を背負って浮上する。時には、水面を引きずりながら頭を後ろに大きく反らせるほど大きな荷物を背負うこともある。また、これは誇張ではないが、メスは荷物を置くのも少し器用に素早く、あらゆる面でより高い専門技術を示している。もっとも、メスは、この点ではメスに次ぐ実力を持っているだけでなく、私が言ったように、より熱烈な情熱を燃やしているように見える。

これらの鳥の巣を構成する雑草の塊は膨大ですが、驚くほど短時間で集められます。どれくらい短いのかはっきりとはわかりませんが、ある朝は水面上に痕跡すら見えなかったのに、翌朝にはほぼ完成していたことは確かです。オスの鳥が一度だけほんの少しだけ追加しましたが、それもほんの数分しかかかりませんでした。しかし、ある意味では、巣は決して完成しない、少なくともメスが卵を産み始めるまでは完成しないと言えるでしょう。毎朝、オスはパートナーが座っている雑草の山に雑草を運びますが、私は早朝に出発しなければならなかったので[331ページ] この鳥の巣作りの歴史のこの段階では、彼がこれをどれくらいの期間続けるのか私にはわかりません。おそらく、ウミウの場合や、おそらくバンの場合と同様に、鳥が巣を使用している間ずっと巣は増築されていくのでしょう。しかし、巣は卵と抱卵する鳥を受け入れる状態になった時点で完成したと考えるのが適切であり、この基準で考えると、この2羽のカイツブリは、ある日の午前8時半頃から翌日の午前6時頃までの間に巣を作ったに違いありません。さて、私の経験では、これらの鳥は早朝、夜明け頃から午前8時か9時頃までしか働きません。夕方に再び始めるか、夜に働くこともあるかもしれませんが、私は日中の遅い時間に巣を作っているところ、あるいは巣が完成する前に巣の近くにいるところさえ見たことがありません。私が言及している巣が、 ある日の午前6時半以降に作られ始めたことはほぼ確実です。なぜなら、それまで鳥たちは別の巣を作っていたからです。ですから、私が言うように、その日の夕方か夜間に作業していたのでなければ、夜明け(おそらく)から午前8時までの間に、つまり午前中に作り始めて完成させたに違いありません。そして、私はそう信じています。もしそうだとすれば、それは驚くべき偉業のように思えますが、鳥たちが荷物を積んで潜ったり泳ぎ上がったりする速さと、それらが表す水草の量を考えると、それは可能だと私は思います。ただし、私がその日の朝に実際に見た作業は、私が到着した時点で既にそこにあった山の大きさにほとんど変化をもたらさなかったことは認めざるを得ません。

氷山のように、巣の大部分は水面下に沈んでいる。それは、生い茂る雑草の茎などに編み込まれているように見える。[332ページ] 水生植物ですが、私はそこに(実際、鳥がそれらを置いたり運んだりしているのを見たことがあります)ある程度の大きさの水浸しの小枝があることに気づきました。その片方の端は塊の中に固定され、もう片方の端は泥の中に沈み、そこから絡み合っている可能性があります。このような小枝は多数のアンカーとして機能し、おそらく巣を固定する主な手段となっているのでしょう。私が特に観察した2羽の鳥から判断すると、カンムリカイツブリは複数の巣を作る習性があり、さらにオスは土手の端から少し離れた巣の近くに小さな水草の台座を作ります。時々、オスは水草を巣に持っていくか台座に持っていくか迷っているようで、このためらいと複数の巣を作ることから、後者の構造の起源がわかるかもしれません。これに関して、また私が興味深いと思った他のいくつかの点については、最近『動物学者』に掲載された私の論文を参照してください。[28]この中で私は、私が非常に注意深く観察したつがいを例に挙げて、これらの鳥の巣作りやその他の習性について詳細に記述します。そして、何千羽もの鳥を殺したり盗んだりするよりも、ある種、あるいはたった一羽の鳥をこのように観察することによって学ぶことの方がはるかに多いという私の確信をここに記しておきます。

[28]1901年5月。

私がこう言うとき、私が考えているのは、生き物の行動や習慣に対する興味だけではなく、それらがいつでもその生物の起源や類縁関係、つまり、あらゆる疑問や主題に光を当てる可能性があるということでもある。[333ページ] 「進化」という言葉やダーウィンとウォレスの名前が示唆するように、真の分類体系を持つことは、今や博物学者の壮大な理想であるように思われ、これは高尚な理想と呼ぶべきだろう。しかし、現代の著作の中には、その魂が体から抜け落ちてしまい、すべてが再び退屈で衒学的になってしまったものもあるのは驚くべきことだ。もっとも、50年前よりは一段高いところまで達しているのだが。このように、ある事柄は、それを扱う人によって豊かであったり貧弱であったりする。しかし、習慣や本能は構造と同じくらい強く遺伝するため、私には、生命の研究は、正統的な科学的観点から見ても、死の研究と同じくらい重要であるように思える。しかし、ほとんどの動物学者(彼らはそう自称している)が本当に楽しんでいるのは死であり、彼らは口には出さないかもしれないが、彼らは屋外で生命を研究するよりも、書斎で死体を解剖する方がはるかに幸せで快適だと感じざるを得ない。

知識を得る両方の方法が等しく効果的で正当であると認めたとしても、ある種が絶滅すれば、その種に関して言えば、両方の方法が失われることは明白です。オオウミガラスやドードー鳥を解剖したり(あるいは卵を吹き出したり)することは、もはや不可能であり、その習性を観察することもできません。このように、美しさだけでなく、知識もまた、日々世界から失われつつあります。どれほど偉大で多様な知識なのか、誰が言えるでしょうか。そして、これに対して、科学者全体としての抗議は不十分であるように思われます。彼らはそれをあまり気にかけません。鳥や獣について考えるとき、彼らの心の中では博物館のガラスケースの中にいる鳥や獣を思い浮かべ、標本が一つしかない場合、いや、[334ページ] 骨や羽毛といった標本が一つでもあれば、彼らにとってはまるで一つの国が救われたかのような喜びとなる。さらに、彼らが関心を持つ博物館のために標本や骨、羽毛さえ手に入れば、その国が滅びても構わないと考える。そして、この精神の顕著な例がつい最近現れたばかりだ。こうした冷静な人々は、例えばオーストラリアのコトドリなど、多かれ少なかれ愛らしい、あるいは興味深い生き物が絶滅の危機に瀕していることを、冷静に語るのである。「幸いにも」、ある博物館に標本が寄贈されたり、ある教授がそれに関して何らかの発見をしたりすれば、絶滅の危機に瀕するだろうと述べるのだ。あるいは、教授や一般の人々は、「終焉が来る前に」そのような標本や情報を入手するよう促される。

「終末が来る前に!」あらゆる努力を尽くし、神経を張り詰めて、そのような終末を回避すべきである。十中八九は、必要な対策を講じれば回避できるはずなのだから。しかし、このような書き方は、そうした努力を促進したり、対策の実施を早めたりするものではない。少なくともより大きな悪に対しては、無関心があまりにも明白に示されており、この無関心によって、次々と種の生命が犠牲にされているのだ。

もちろん、科学団体(ここで言う科学団体とは、厳密に言えばこの用語が包含する範囲以上のものを指す)の意見や感情が、金儲け主義の男や頭の悪い冷酷な女に何らかの影響を与えるなどと考える者はいない。しかし、何らかの形で善行をし、科学に貢献していると思い込みながら、無数の鳥、獣、卵、昆虫を絶滅させ続ける膨大な数の収集家には、影響を与えるかもしれない。ああ、[335ページ] この愛想の良いバジリスク、このせっかちな小さな人型の牛疫病は、善意から殺戮を繰り返し、自分が殺戮をしていることに全く気づかないまま、生命の息吹そのものを憎んでいるのだ!もし彼らが一生をスリや政治家に捧げていたなら、彼らがこの世に及ぼす害は、今彼らが日々及ぼしている害よりもはるかに少なかっただろう。彼らを通して、彼ら一人ひとりの命を合わせたよりも価値の高い、あるいは価値があった特定の命が、日々減少したり、消滅したりしているのだ。例えば、美しい蝶は、永遠に人々を魅了し、魅了することで人々の心を高揚させる。それは、この世を去る際に「時の砂に足跡」を残さないどんな男や女よりも、この地上に多くの善をもたらす。例えば、ホメロスは『イリアス』と『オデュッセイア』を残したが、これらは今も昔も、そしてこれからも、絶大な影響力を持っている。しかし、もし彼らが一度滅びれば、ホメロスはほとんどどんな鳥や蝶にも追いつかれてしまうだろう――たとえ茶色の蝶であっても。あるいは、ホメロスがそうならなくても、多くのイギリスの桂冠詩人がそうなるだろうし、すでにそうなっている(例えばパイ)。もっとも、彼の詩集は大英博物館に安置されているが、慰めにはなるだろう。この考察に少しでも真実があるとすれば、それは私たちを今より少しはうぬぼれを少なくするはずだ。しかし、このようなことにおいて「少し」とは一体何だろうか?――「ああ、いっそ全部改革してしまえ」。

私自身もかつてはこの大勢の哀れな殺戮者の軍団の一員だったことを告白しなければなりません。幸いにも、私は射撃が下手で、非常に疲れやすい収集家でしたが、概して不器用で中途半端な人間でした。しかし、鳥を注意深く観察するようになってからは、鳥を殺すことは恐ろしく残酷な行為に思えるようになりました。そして、私が撃った鳥、あるいは撃っただけの鳥1羽につき、[336ページ] そして、それを逃した私は、ますます憎しみを募らせながら、自分自身を憎んでいる。もし他の人々が同じように行動し始めさえすれば、この極めて優れた結果に、大勢の人々が到達できると確信している。なぜなら、観察と推論に伴う喜びは、死と苦痛が後者に刺激を加える場合であっても、あらゆる種類の技能や器用さに伴う喜びよりもはるかに大きいからである。目と脳(特に後者)を持つ者なら誰でも、銃を置いて、1週間、1日、運が良ければ1時間でも双眼鏡を手に取ってみれば、二度と元に戻りたいとは思わないだろう。彼はすぐに、鳥を殺すことは残酷であるだけでなく、恐ろしく愚かなことだと考えるようになり、かつてあれほど大切だった銃と弾薬は、これからは大人にとっての子供のおもちゃのようなものになるだろう。

そして、その良い影響はここで止まることはないでしょう。鳥は地球上の生命の一部に過ぎず、鳥によって一度燃え上がった破壊への憎しみは、水面に投げ込まれた石が起こす波紋のように、動物界と植物界全体に広がり、ついには人間自身、そう、中国人さえも巻き込むことになるでしょう。残念ながら、このようなことが起こるずっと前に、家禽類と、おそらく数羽のスズメを除いて、すべての鳥が絶滅してしまうでしょう。これは暗い見通しのように思えますが、いつものように(楽観主義者のように書くと)、明るい側面もあります。女性は、地球上で最も美しい生き物が容赦なく殺された帽子をかぶることができなくなり、それゆえ、女性への信頼が再び蘇り始めるでしょう。女性への信頼は、ご存知の通り、非常に重要なものです。一度それを失った国は[337ページ] 再びそれを手に入れるか、急速に衰退するかのどちらかだ。それならば、再びそれを手に入れる方がはるかに良いだろう!

この最後の章では、これまであちこちで触れてきたいくつかの点についてもう少し詳しく述べることに加えて、サギ、ヨタカ、カッコウ、メンフクロウ、セキレイ、その他数種類の鳥についても触れるつもりでした。しかし、あまりにも不器用に書き進めたため、スペースの限界に達してしまい、どちらについても触れる余地がなくなってしまいました。ヨタカについては、この鳥のつがいの営巣習性に関する観察日誌をつけており、確か1899年9月号の『動物学者』誌に掲載されました 。オオチドリの場合と同様に、この日誌から引用するつもりでしたが、今から始めるには遅すぎます。ですから、これらの鳥についてはもう少し待っていただくことになりますが、もしまたこのような本を書く機会があれば、決して忘れることはないでしょう。

リバーサイド・プレス・リミテッド セント

・バーナーズ・ロウ、エディンバラ

転写者注
方言や古風な綴りはそのまま残しています。明らかなスペルミスやその他の印刷上の誤りは、以下に詳述するように修正しました。修正箇所は本文中にこのように表示されています。 変更箇所にマウスカーソルを合わせると、元のテキストが表示されます。

7ページ目(LoI): オオトウゾクカモメ:…100
元は: オオトウゾクカモメ:…101
7ページ目(LoI): ウミガラスの岩棚にて
元は: ウミガラスの生息する岩棚にて
7ページ目(LoI): 砂場で…328
元は: 砂場で…329
12ページ: ミームゲーム
元は: ミームゲーム
12ページ目(キャプション): 秋のオオチドリの舞
元は: オオチドリの秋の「ダンス」
18ページ: セルバンテスの創作
元は: セルバンテの創作
25ページ: il faut rendre à cela
元は: il faut rendre a cela
29ページ(キャプション): 師弟関係:ハシボソガラスがピーウィットと一緒に飛んでいる
元は: 師弟関係
46ページ: 儀式なし
元は: 儀式なしで
50ページ: 二人で
元は: 2人
51ページ: ほぼ終わった。全速力で、
元は: ほぼ終わった。「全速力で、
54ページ: きしむような、シーソーのような音
元は: きしむような、海辺の音
88ページ: あるいは、少なくとも何か
元は: あるいは、少なくとも何か
89ページ: 3人組
元は: 3人組
99ページ: 対して
元は: 対して
100ページ対向ページ(キャプション): オオトウゾクカモメ:結婚飛行とポーズ
元は: オオトウゾクカモメ:結婚式のポーズ
105ページ: そして次の機会にも同じように行動する
元は: そして次の機会にも同じように行動する
110ページ: 証拠
元は: 証拠
122ページ: このように空中投下された場合
元は: このように空中投下された場合
127ページ: カモメ類、時折オオトウゾクカモメも、この最後の鳥は、
元は: カモメですが、時々オオトウゾクカモメもいます、これが最後です、
140ページ: 少なくとも目立つと言えるだろう
元は: 少なくとも目立つと言えるかもしれない
147ページ: Que diable allait-il Faire dans cette galere?
元は: Que diable allait il Faire dans cette galere?
150ページ(キャプション): ハベット!カンムリカイツブリが水中で別の鳥に襲われる。
元は: カンムリカイツブリ
161ページ: ある程度真に水生になり、
元は: ある程度真に水生になり、
172ページ: 対して
元は: 対して
176ページ: ガーゴイルのような
元は: ガーゴイルのような
211ページ: sauve-qui-peut
元は: 救うことができる
227ページ: sauve-qui-peut
元は: 救うことができる
254ページ(キャプション): 妖精の砲台:ヤナギムシクイが飛行中にヤナギの穂をついばむ。
元は: 妖精の砲兵隊
283ページ(脚注21): Je m’en doute
元は: Je me’en doute
313ページ: Vergessene Träume erwachen
元は: Vergessene Traüme erwachen
331ページ: 状態
元は: en etat
索引において、以下の項目にはページ番号が欠落していたため、転写者がページ番号を補足した。

ロビンの下で、
性淘汰が二方向に作用する例 318
思考伝達の下で、
ある意味では、言語よりも優れているかもしれない 223
イシヒバリの下で、
ライバルのオスの行動はナイチンゲールの行動と類似している 308

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「バードウォッチング」の終了 ***
 《完》


パブリックドメイン古書『イスラムが発生した地』(1900)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『Arabia: The Cradle of Islam』、著者は Samuel Marinus Zwemer です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「アラビア:イスラム教のゆりかご」開始 ***
転写者メモ
明らかな誤植は、さりげなく修正されました。ハイフネーションとアクセント記号の表記は統一されましたが、その他の綴りや句読点はすべて変更されていません。

ページ幅内での視認性を向上させるため、一部の表の構造が変更されました。

イエメンの典型的なアラブ人

アラビア:イスラム教の発祥地
イスラム教と宣教活動に関する記述
を含む、半島地域の地理、人々、政治に関する研究。

SM・ズウェマー牧師、FRGS

ジェームズ・S・デニス神父による序文

出版社のデバイス
エディンバラとロンドン
 オリファント・アンダーソン・アンド・フェリアー
1900年

印刷:
ザ・カクストン・プレス(住所:
171-173 Macdougal St.,
New York, USA)

ひたむきな
アメリカの「学生ボランティア」
に捧ぐ アラビアのため に命を捧げた二人のアメリカ人ボランティアを偲んで

ピーター・J・ズウェマー

ジョージ・E・ストーン

イエスは彼に言われた。「今日、この家に救いが訪れた。この人もアブラハムの子だからである。人の子は、失われたものを捜し出して救うために来たのだ。」—ルカによる福音書 19:9-10

1

はじめに
この示唆に富む書物の著者は、イスラム世界への宣教開拓者の系譜に連なる人物である。レイモンド・ラル、ヘンリー・マーティン、イオン・キース=ファルコナー、フレンチ司教に続き、友人であり同志でもあるジェームズ・カンティーン牧師と共に、ペルシャ湾岸の孤独な辺境地で10年にわたる忍耐強く勇敢な奉仕を終え、今や輝かしい後継者の一員となっている。彼らの足跡をたどる者もおり、アメリカ改革派教会の養子ともいえるアラビア宣教団は、現在アラビアの門前で、神の御心を待ちながら、何よりもまず主への従順の精神をもって与えられた務めを果たすことに専念する、結束の固い男女の集団となっている。

この10年間の静かで揺るぎない奉仕は、祈り、観察、研究、そして偉大な任務への物思いにふける考察に満ちており、同時に、足がかりを築き、旗を立て、偏見を克服し、種を蒔き、魂を勝ち取るためにあらゆる機会が活用されてきました。状況を把握し、作戦を計画するためのこの知的で良心的な努力の成果が、この貴重な研究「アラビア、イスラムのゆりかご」に示されています。これは、世界についての私たちの知識への宣教的貢献です。著者は、主題に関する文献に精通しています。英語、ドイツ語、フランス語、オランダ語の権威ある文献を自在に操ります。入手困難なアラビア語の著者も容易に手が届き、神秘的な香辛料の園から、その地域の色彩と香り、そして中世の原典資料の紛れもない証言を、明快で率直な物語に取り入れています。民族学、地理学、考古学、商業、そして2 本書の記述章に収められた政治情報は、貴重で読みやすい事実の要約として非常に役立ち、現代における重大な宗教的・国際的問題の一つに対する知的な関心を確実に高めてくれるだろう。

彼のイスラム研究は宣教者の立場から行われているが、だからといってそれが不公平であるとか、歴史的事実に基づかないとか、学識に欠けるということにはならない。民族宗教を純粋に科学的かつ学術的に研究することは、その宗教にアプローチする一つの方法である。そうすることで、宗教は分類され、ラベル付けされ、世界の宗教の歴史博物館の棚に並べられることができ、その結果は誰も異論を唱えない価値を持つことになる。しかし、これは宗教体系を検証し、評価し、最終的な判断を下す唯一の方法でも、最も有用な方法でもない。そのような研究は比較研究でなければならず、何らかの価値基準を持たなければならない。優れた宗教の基準として認められているものを捨ててはならない。能力と力の一定の尺度を用いなければならない。実践的な倫理に照らして行われなければならず、これまで人類の発展の再生過程を支配してきた宗教的経験と精神的進歩の偉大な根本法則と調和していなければならない。

宣教師は最終的な判断を下す際、自分が研究する宗教と自分が教える宗教を必然的に比較します。彼はこれを不親切、苦々しい、あるいは侮辱的な精神で行う必要はありません。それどころか、彼は迷妄を暴き、偉大な教師から与えられた真理を明らかにしたいという最高の願望をもってこれを行うことができます。彼は地域の環境の影響を寛大かつ共感的に考慮し、歴史的精神で宗教体系の自然な進化をたどり、その中のあらゆる価値ある要素とあらゆる好ましい特徴に正当な評価を与え、その象徴を敬意をもって、また人々が敬う指導者や導き手を慈愛と配慮をもって見るかもしれません。それでもなお、彼自身の判断は依然として揺るぎなく、彼自身の忠誠は揺るぎなく、彼はそれを明らかにすることが自分の義務だと感じるかもしれません。3 率直で力強い散文で、キリスト教は真実であるが、イスラム教は真実ではなく、仏教も真実ではなく、ヒンドゥー教も真実ではないという彼の覆せない判決を述べている。

彼はそこに立っている。彼はこの問題に恐れを抱いていない。彼の師は唯一絶対の、いかなる宗教の真偽についても誤りのない判決を下せる、至高にして絶対無謬の審判者である。彼は師から教えられた真理を証言する勇気を持ったのだ。彼が比較宗教学に貢献する価値を、軽々しく疑う者はいないだろう。

著者がイスラム教について書いた精神は、公平さ、冷静さ、そして識別力に特徴づけられている。しかし、その判断は、並外れた観察機会、文学的資料と倫理的結論の綿密な研究、そして疑いようのない誠実な目的に基づいた権威ある発言であることは疑いようがない。

著者がアラビア半島の広大な海岸線にイギリスの支配が拡大したことを、心からの、率直な満足感をもって受け止めていることを指摘しておくのは、決して的外れではないだろう。彼の賞賛と喜びは、東洋に住み、イスラム支配の弊害と、それが進歩の手段として全く役に立たないことを身をもって経験した者だけが、真に理解できるものだ。

この本をじっくりと静かに読む時間を与えれば、私たちの視野は広がり、知識は深まり、思慮深い人々の関心を決して失うことのないテーマへの興味も深まるだろう。

ジェームズ・S・デニス。

4
5

序文
アラビア半島がいつまでも父権的な眠りの中に留まることはなく、アラブには未来が待っているという兆候が見られる。政治、文明、そして宣​​教活動はすべて半島の端まで及んでおり、まもなく「白人の重荷」に加わる土地が一つ増えるだろう――少なくともその一部は。ペルシャ湾では歴史が作られつつあり、イエメンはいつまでも魅力的な獲物として手つかずのままではいられないだろう。アラビアの精神的な重荷はイスラム教であり、そのゆりかごの中でこそ、イスラムの成果を最もよく見ることができる。私たちは、イスラムが初期のユダヤ教、サバ教、キリスト教からどのように発展したかを示すことで、アラビアの精神的、そして物理的な地理をたどろうとしてきた。

本書の目的は、特にアラビア半島に注目し、アラブ人への宣教活動の必要性を訴えることにある。アラビア半島、アラブ人、イスラム教に関する文献は数多く存在するが、そのほとんどは時代遅れであったり、一般の読者には入手困難であったりする。優れた著作の中には絶版になっているものもある。アラビア半島全体を概観できる英語の現代書は、ベイヤード・テイラーのやや幼稚な『アラビア旅行記』のみである。ドイツ語では、アルブレヒト・ツェームによる学術的な編纂書『アラビアとアラブ人、百年の歴史』があるが、概ね正確ではあるものの、やや退屈な内容で、挿絵も地図もない。宣教の観点から見ると、アラビアに関する書籍は、キース・ファルコナー、フレンチ司教、カミル・アブドゥル・メシアの伝記以外にはない。

この事実と著者の友人たちの訴えが相まって、彼らは「忘れ去られた半島」とその人々、宗教、宣教活動に関する書籍の出版を強く訴えた。私たちは宣教師から執筆した。6 本書は特定の視点に基づいて書かれているため、宣教活動に関心のある読者を特に対象とした特徴を備えている。しかし、宣教活動は現代思想において非常に大きな位置を占めるようになったため、世俗史を学ぶ者であれば、その動向を無視することはできない。

本書の一部の章は、必然的に他の旅行者の著作に大きく依拠しているが、引用符の使用に異議を唱える者がいるならば、エマーソンの著作には868人の人物からの3393もの引用が含まれていると言われていることを思い出してほしい。本書の資料は、アラビアでの9年間の滞在中に収集されたものである。その大部分は、1899年の夏、多くの外部の任務や雑事のさなか、バーレーンで現在の形にまとめられた。

特に、本書の編纂を主導してくださったロンドンのWA・ブキャナン氏、そして本書の出版に関するあらゆる監修を惜しみなく引き受けてくださった友人のDL・ピアソン氏に深く感謝の意を表したいと思います。

本文中のアラビア語名の綴りは、概ね英国王立地理学会の綴りに従っています。この綴りは、簡単に言うと次の3つの規則から成ります。(1) 長年の使用により馴染みのある単語は変更しません。(2) 母音はイタリア語のように、子音は英語のように発音します。(3) 余分な文字は書かず、書かれた文字はすべて発音します。

私たちはこれらの章をそれぞれの使命に託し、特に後半の章が、それらが捧げられている海外宣教のための学生ボランティアたちの心に届くことを願っています。また、アラブの人々を愛し、彼らの啓蒙と救済のために尽力する人々の数が増えることを祈ります。

SM ズウェマー。

バーレーン、アラビア。

7

目次
ページ

見過ごされてきた半島 17
イスラム世界の中心であるアラビア半島—その境界—海岸線—地形的特徴—気候—水源—地質—ワディ—山脈—砂漠。
II
アラビアの地理的区分 25
自然区分—州—政治地理—重要な動植物—人口。
III
アラビアの聖地―メッカ 30
その境界—神聖さ—ヨーロッパの旅行者—ジッダ—その砲撃—巡礼—メッカ—その位置—給水—知事—カアバ—黒石—ゼムゼム—巡礼の義務—巡礼者—犠牲の日—証明書—メッカ人の性格—一時婚—迷信—ミシュカシュ—メッカの学校—学習コース。
IV
アラビアの聖地―メディナ 45
タイフ—異教の偶像—メディナへの道—メディナの神聖さ—
預言者のモスク―ムハンマドはそこに埋葬されたのか?―
5つの墓―ファティマへの祈り―巡礼者の生活―性格
人々—ヤンボ—イスラム教におけるメッカの重要性。
V
アデンと内陸への旅 53
アラビア・フェリックスへの玄関口―アデン―その古代史―要塞―戦車―師団―人口―旅
内陸部—ワハット—
イエメンの植生—トルコの税関—
ワディ川の嵐―タイズ―書物の物語。8
VI
イエメン:アラビアのスイス 62
イエメンのユダヤ人―タイズからイッブ、イェリムまで―美しさ
風景—気候—アリの足跡—ダマル—サナ—商業
そして製造業者—ロダ—サナから海岸まで—
イエメンのテラス、スクエル・カーミス、メナカ、バジル、ホデイダ。
7
ハドラマウトの未踏の地 72
フォン・ヴレーデの旅―アレヴィ―ベント夫妻の旅―マカラ―香料貿易―
城と宮殿—シバム—シェール
そしてその支配者――ハドラマウト地方とインド諸島。
VIII
マスカットとオマーンの沿岸地域 78
境界—人口—政府—マスカット—暑さ—砦—町—庭園—貿易—オマーンの海岸—海賊の海岸—バティナ—シブ、バルカ、ソハール—マスカットからラス・エル・ハドへ—スール—カーターの探検—マフラ族とガラ族—乳香。
IX
ラクダの国 88
「ラクダの母」—アラビアにおけるラクダの重要性—創造に関する伝統—種—ヒトコブラクダ—デザインの図解—ラクダの産物—特徴—オマーンの内陸部—主要な権威者—肥沃さ—キャラバンルート—ピーター・ズウェマーの旅—ジェベル・アチダル。
X
湾の真珠諸島 97
バーレーンの古代史—名前の由来—人口—メナマ—淡水の泉—真珠漁業—真珠に関する迷信—価値と輸出—潜水方法—ボート—装置—潜水士への危険—真珠母貝—その他の製造品—アリの遺跡—気候—政治史—イギリスの保護。9
XI
アラビアの東の入り口 110
ハッサ州—カタール—内陸ルート—オジェイル—ホフホーフへの旅—農業の二つの災い—ハッサの首都—町の計画—その製造品—珍しい貨幣—ハッサの政府—カティフ—その不衛生さ。
12
川の国とナツメヤシ 119
民族の発祥地—メソポタミアの境界—ティグリス・ユーフラテス川—牧草地—ヤシの木—その美しさ—豊穣—有用性—ナツメヤシの品種—価値—その他の産物—人口—州と地区—政府。
13
トルコ・アラビアの都市と村 128
クウェート—ファオ—アブー・ハシブ—ブスラ—川の航行—旅—クルナ—エズラの墓—アマラ—理髪師の墓—クテシフォンのアーチ—バグダッド、過去と現在—人口—貿易—ケレク。
14
ユーフラテス川を下る旅 136
ヒッラへの旅—ルート—ケルベラ—ユーフラテス川を下る—ディワニヤ—兵士の警備—水陸両用アラブ人—サマーワ—ヤ・アリ、ヤ・ハッサン!—ナサリヤ—ウル—旅の終わり—メソポタミアの未来。
15
内部空間―既知のものと未知のもの 143
内容—その4つの区分—(1)「空白地帯」—アラビアのこの地域に関する無知—(2)ネジュラン—ダウアシル渓谷とその他のワディ—アレヴィの旅行—アフラージュ—ネジュランへのローマ遠征—(3)ネジュド—その適切な境界—ネジュドのそよ風—土壌—植生—動物—ダチョウ—馬—アラビアのこの地域に関する主要な権威—ネジュドの人口—政府の特徴—メソポタミアとの交流—主要都市—ハイル—リアド—(4)ジェベル・シャンマル—ベドウィン部族—区分—特徴と習慣—強盗—普遍的な貧困。10
16
「無知の時代」 158
なぜいわゆる—文学の黄金時代—キリスト教とユダヤ教の影響—社会の部族構成—商業—香—外国の侵略—政治的混乱—女性の状況—女児殺し—ベール—女性の権利—結婚の選択—一夫多妻制と一妻多夫制—2種類の結婚—イスラム教は女性を高めたのか?—「無知の時代」の執筆—詩—ムハンマドの詩人に対する見解—宗教—サベア教—メッカのパンテオン—ジン—トーテミズム—刺青—偶像の名前—アッラー—偶像崇拝の衰退—ハニフ。
第17章
イスラム教発祥の地―イスラム教徒の神 169
さまざまな見解—カーライル—ヒュー・ブロートン—イスラム教からの借用要素—イスラム教の神—パルグレイブの肖像—神の属性—神ではないもの—イスラム教の分析—イスラム教からの借用要素。
第18章
預言者とその書物 179
イスラム教の預言者—ムハンマドの誕生—彼の環境—彼を形成した要因—政治的、宗教的、家族的要因—ハディージャ—ムハンマドの容姿、精神、性格—彼の法違反—彼の官能性—彼の殺人—遠征—伝承によって彼がなったムハンマド—仲介者としての彼の栄光、恩恵、力—イスラム教徒がコーランをどのように見ているか—ポスト博士、ゲーテ、ネルデケによるコーランの特徴—その名前—内容—起源—改訂—その美しさ—その欠点—その欠落。
19世紀
ワッハーブ派の支配者と改革者 191
過去世紀の物語—ワッハーブ派—教えの特徴—説教者と剣—メッカとメディナの占領—カルベラ—ムハンマド・アリー—ヒジャーズ遠征—ガリエ—トルコの残虐行為—イギリスの遠征—平和—ワッハーブ朝—アブドゥッラー・ビン・ラシード—ネジュド王国の勃興—統治の特徴—雹がリアドを征服する。11
XX
オマーンの統治者たち 202
オマーンの支配者たち―セイイド・サイード―フェイスル・ビン・トゥルキ―反乱軍がマスカットを占領―アラブの戦争―ヨーロッパの外交。
21
アラビアにおけるトルコ人の物語 206
ヒジャーズ—メッカのシャリーフ—オスマン・パシャ—彼を暗殺しようとする脅迫—アシールのトルコ軍—損失—イエメンの征服—トルコの支配—反乱—1892年の反乱—バグダッド、ブスラ、ハッサ—税金—トルコ人とベドウィン—軍隊—統治の性格。
XXII
アラビアにおけるイギリスの影響 218
イギリスの領土—アデン—ソコトラ島—ペリム—クリア・ムリア諸島—バーレーン—イギリスの海軍覇権—湾岸地域—ドイツの証言—海岸線の測量—電信と郵便局—奴隷貿易—商業—イギリス領インドSN社—湾岸貿易—ルピー—アデンの貿易—陸上鉄道—部族との条約—休戦同盟—オマーンにおけるイギリス—アデン—マカラ—「保護」の方法—イギリスの領事と代理人。
XXIII
アラビアの現代政治 233
ヒジャーズ—イエメンの未来—オマーンにおけるフランス—湾岸におけるロシア—ティグリス・ユーフラテス川流域—大王国—歴史における神の摂理。
XXIV
アラビア語 238
広範囲にわたる—その特徴—ルナンの意見—セム語族—彼らの故郷—2つの理論—グループの表—コーランのアラビア語への影響—コーランのアラビア語は純粋ではない—アルファベットの起源—クーフィー体—芸術としてのカリグラフィー—アラビア語の発音の難しさと美しさ—その純粋さ—文学—発音の難しさ—その文法の難しさ—キース・ファルコナーの証言。12
XXV
アラブ文学 251
文学の区分—七つの詩—コーラン—アル・ハリリ—その美しさと多様性—アラビア詩全般—アラビア語と他の言語の影響—アラビア語に対する英語の影響—アラビア語聖書とキリスト教文学。
XXVI
アラブ人 258
部族の起源—2つの説—イエメン人、マアディ人—キャラバンルート—ベドウィンと町民—クラークの分類—系図—部族名—アラブ人の性格—近隣住民の影響—体格—貴族階級—不寛容—言語—誓約—強盗—聖域の特権—寛大さ—血の復讐—子供時代—炉端での会話—ベドウィンの結婚—女性の地位—4人の証人—ドーティ—ブルクハルト—レディ・アン・ブラント—フルグロンジェ—軽蔑された女性—住居の種類—テントと家—服装—主食—コーヒー、タバコ、イナゴ。
XXVII
アラビアの芸術と科学 274
アラブの音楽—戦いの歌—楽器—歌—イエメンのカシーダ—メッカの歌—アサルと ワスムの科学—ラクダの追跡—部族の印—アラブの医学知識—病気—治療法—処方箋—コーランの万能薬—メッカの医師—お守り—迷信。
XXVIII
メソポタミアの星崇拝者たち 285
彼らの居住地—彼らの独特な宗教—彼らの言語—文学—星崇拝者の祈祷会—奇妙な儀式—教義—グノーシス主義の思想—聖職者制度—洗礼—バビロニア起源。
XXIX
アラビアにおける初期キリスト教 300
ペンテコステ—パウロの旅—アラブ人とローマ人—北方のキリスト教徒部族—マビア—ナアマンの勅令—イエメンのキリスト教—東方キリスト教の特徴— 13コリリディア人—テオフィロス—ネジュランの改宗者—殉教者—イエメンの王アブラハ—メッカへの行軍—敗北—初期キリスト教の終焉—岩石の記録。
XXX
近代アラビア宣教の黎明 314
レイモンド・ラル—ヘンリー・マーティン—イスラム世界が無視された理由—クラウディウス・ブキャナンの説教—シリアの宣教—ヴァン・ダイク博士—彼の聖書翻訳—開拓者ヘンリー・マーティン—彼のアラビア人助手—マスカット訪問—彼のアラビア語版—アンソニー・N・グローブス—ボンベイのジョン・ウィルソン博士—聖書協会—扉の開放—ヘイグ少将の旅—アラビアの開放—ハーパー博士夫妻とCMS—祈りの呼びかけ—バグダッドの占領—現在の仕事—ユダヤ人への宣教旅行—ケラクのウィリアム・レザビー—遊牧民への北アフリカ宣教—サミュエル・ヴァン・タッセル—キリスト教宣教同盟—ウガンダからのマッケイの訴え—その反応。
XXXI
イオン・キース・ファルコナーとアデン宣教団 331
キース・ファルコナーの人物像—教育—ケンブリッジ大学—宣教活動—彼の「奇行」—ライプツィヒとアシュート—彼がアラビアに行くことになった経緯—最初の訪問—内陸部の計画—アデンへの2度目の航海—住居—病気—死—彼の人生の影響—シェイク・オスマンでの宣教活動。
XXXII
ムスカットのベテラン宣教師、フレンチ司教 344
「CMSの宣教師の中で最も傑出した人物」―マッケイの訴えへの応答―彼の性格―マスカットからの手紙―内陸部での計画―死―墓。
XXXIII
アメリカ・アラビア宣教団 353
その起源—学生バンド—最初の計画—教会に提出—組織—宣教賛美歌—ジェームズ・カンティーン—シリア—カイロ—アデン—カミル—湾岸とサナアへの探検旅行—ブスラ—CE リッグス博士—カミルの死—政府からの反対—国内行政—占領されたバーレーン—仕事のライン—マスカット—イエメンを旅する—宣教が改革派教会に移管される—マスカットとブスラでのトラブル—ウォーラル博士—オマーンでの旅—聖書の販売—初穂—増援。14
XXXIV
追悼 367
ピーター・ジョン・ズウェマー—ジョージ・E・ストーン。
XXXV
アラビア地域の諸問題 374
イスラム教徒への宣教の一般的な問題—アラビアの問題—アラビアのどの地域がアクセス可能か—トルコ領アラビア—そのアクセス可能性—制限—独立アラビアへのアクセス可能性—気候—イスラム教徒の狂信—イギリスの影響—非識字—ベドウィン—現在の宣教師部隊—その完全な不十分さ—活動方法—医療宣教—学校—女性のための活動—伝道—説教—論争—その性格はどうあるべきか—イスラム教徒の精神の態度—改宗者の運命—思慮のないイスラム教徒と思慮深いイスラム教徒—ダイナマイトとしての聖書—この活動に適した人物。
XXXVI
イスラム教徒への宣教の展望 391
イスラム教徒の仕事に関する 2 つの見解—キリスト教の宿命論—イスラム教徒の土地での結果—インド—ペルシャ—コンスタンティノープル—スマトラとジャワ—進歩のその他の兆候—迫害の意義—改宗者の性質—イスラム教に対する勝利に関する神の約束—キリストかムハンマドか—旧約聖書の宣教の約束—イエスの子としての岩—アラビアに対する特別な約束—ハガルとイシュマエル—アブラハムの祈り—イシュマエルとの契約のしるし—神の愛の 3 番目の啓示—イシュマエルの息子たち—ケダルとネバイオト—約束—セバとシェバ—アラビアの霊的な境界—ダ・コスタの詩—アブラハムのような信仰—ああ、イシュマエルがあなたの前に生きることができますように。
付録I ―年表 409
付録II ―北アラビアの部族 413
付録 III —アラビアのカートとコーヒー文化 414
付録IV ―アラビア語文献目録 416
索引 427
15

図版一覧
ページ
イエメンの典型的なアラブ人 口絵
メッカと聖モスクの眺め 17番に面している
ジッダにあるとされるイヴの墓
メッカのイスラム教巡礼者たち 30歳に面している
メッカにある聖なるゼムゼムの井戸
メッカの聖モスクにあるカアバ神殿の周りを巡礼する人々 34番に面している
メッカ証明書 ― 天国へのパスポート 40歳を迎える
メッカの女性たちが護符として用いたキリスト教の硬貨 43
メッカの女 44番に面している
花嫁衣装を着たメッカの女性
南アラビアを旅する 56歳と対面
アデンにあるキース・ファルコナー記念教会
アラビアの羅針盤 71
ハドラマウト地方の城 77
マスカットの港と城 80度に面している
砂漠でラクダに乗る準備はできましたか?
香の木の枝 87
東からのテヌーフ 95
バーレイン諸島、メナマの村 100に面している
バーレーン港のボート
ブスラ近郊のナツメヤシ園 122番地の方角
ナツメヤシの木に実るナツメヤシの実
ティグリス川沿いのエズラの墓 132番地の方角
バグダッド近くのクテシフォンのアーチの遺跡
トルコ・アラビアの公共のハーン 140度に面している
河川蒸気船に乗船するアラブの巡礼者たち
アラビアを支配する4つの旗 217
クフィック文字 243
現代版アラビア語ノート 244番地の方角
母音のない通常のアラビア語表記
北アラビアのモグレビ語 24516
ペルシャ語の書き方 246
アラビア語キリスト教新聞の表紙 257
ベドウィンのキャンプでバターを撹拌する 266番地に向かって
アラブ人の部族の印 279
マナイ文字の筆記体 287
マンダ教の聖典からの抜粋 299
アラビア宣教賛美歌の複製 358
ブスラにある旧伝道所 360度全方位
旧ミッションハウスのキッチン、ブスラ
アラビアの四人の宣教師殉教者 368番地を向いています
ブスラにある聖書店 384番地の方角
先住民の店の内部
マスカットで救出された奴隷の少年たち 400メートルに面している
マスカットにあるアラビア宣教館
地図と図表
プトレマイオスの古代アラビア地図 25歳と対戦
アリ・ベイによるメッカの預言者のモスクの設計図 36歳と対戦
メディナのフジュラ内部の平面図 49
バーレーン諸島の地図 98
ニーバーによるペルシャ湾の地図 110度に面している
パルグレイブのホフホーフ計画 113
アラビアにおける宣教活動の図解 380、381
アラビアの現代地図 本書の終わり。

メッカと聖モスクの眺め

ジッダにあるとされるイヴの墓
17

見捨てられた半島
「砂漠と広大な山脈に分断されたこの地は、片側では最も恐ろしい形の荒涼とした風景しか見せない一方で、もう片側では最も肥沃な地域のあらゆる美しさで彩られている。このような地理的条件のおかげで、暑い気候と温暖な気候のあらゆる利点を同時に享受できる。互いに最も遠く離れた地域の特有な産物も、ここでは等しく完璧に生産されている。ギリシャやラテンの著述家がアラビアについて言及していることは、その曖昧さによって、彼らがアラブ人に関してほとんど何も知らないことを証明している。アラビア旅行の不便さや危険性に関する偏見は、これまで現代人を同様に無知なままにしてきた。」— M. ニーブール(1792)

エルサレムとパレスチナがキリスト教世界にとってそうであるように、メッカとアラビアはイスラム世界にとって、それ以上に重要な場所である。この地は、イスラム教の発祥地であり、預言者の生誕地であり、何世紀にもわたって祈りと巡礼が集まる聖地であるだけでなく、普遍的なイスラム教の伝承によれば、アダムが堕落後に最初に住んだ場所であり、すべての古代の族長たちの故郷でもある。伝承によれば、最初の夫婦が天国の楽園の至福の地から堕落したとき、アダムはセイロン島の山に、イブはアラビア西海岸のジッダに落ちた。百年の放浪の後、彼らはメッカの近くで出会い、そこでアッラーは彼らのために現在のカアバ神殿の場所に幕屋を建てた。アッラーはその基礎に、かつて雪よりも白かったが、巡礼者の罪によって黒く変色した有名な石を置いた。これらの主張の証拠として、旅行者はメッカの黒石とジッダ近郊のイブの墓を見せられる。また、別の定説では、メッカは天上の神の玉座の真下に位置しているとされている。

これらの荒々しい伝統に言及することなく、18 イスラム教の歴史家によって事実として記録されたアラビアは、地理学者や歴史家にとって常に興味深い土地である。

ニーブールの時代以来、多くの勇敢な探検家が海岸線を調査し、内陸部へと分け入ってきたが、広大なアラビア半島の真の姿を我々は知らないという彼の指摘は、南部および南東部に関しては依然として真実である。ハドラマウトの北の境界を越えて、ロバ・エル・ハリ、すなわち「空虚な住処」とも呼ばれるダフナ砂漠を探検した探検家はまだいない。カタール半島とオマーン山脈の間の広大な地域も、最良の地図でもほとんど空白のままである。実際、半島のその部分を描いた唯一注目すべき地図は、プトレマイオスの地図であり、シュプレンガーが著書『アラビアの古代地理』に複製したものである。

アラビア半島は、北側を除いて、あらゆる場所に明確な境界線が存在する。東にはペルシャ湾、オルムズ海峡、オマーン湾が広がる。南海岸全体はインド洋に面しており、インド洋は「涙の門」と呼ばれるバブ・エル・マンデブ海峡まで達し、そこから紅海とアカバ湾が西側の境界線を形成している。境界が定まらない北部の砂漠は、場所によっては砂の海となり、アラブ人自身がこの半島を「島」(ジェズィラート・エル・アラブ)と呼ぶほどの孤立感を醸し出している。実際、北側の境界線は恐らく決して正確に定義されることはないだろう。いわゆる「シリア砂漠」は、北緯35度付近まで広がっているが、地形や民族的特徴において、シリアやメソポタミアといった周辺地域よりも、半島南部に遥かに類似しているため、アラビア砂漠と呼ぶ方が適切かもしれない。バグダッドは厳密にはアラビアの都市であり、北部のアラブ人にとって、アデンが南西部のアラブ人にとってそうであるように、アラビア半島の一部である。アラビア半島の真の北の境界線は、遊牧民の野営地の境界であるが、それは変動する。しかし、便宜上、また実用的な目的のために、地中海から北緯33度線に沿ってブスラまで境界線を引くことができる。

こうしてアラビア半島の海岸線はスエズからユーフラテス川まで広がっている。19 デルタ地帯は全長約4,000マイルに及ぶ。ペルシャ湾を除けば、この海岸線には島や入り江は比較的少ない。紅海沿岸は広範囲にわたるサンゴ礁に囲まれており、航行には危険だが、アデンからマスカットにかけては海岸線は高く岩が多く、いくつかの良港がある。東アラビアはサンゴ岩でできた低く平坦な海岸線で、ところどころに火山性の岬がある。テハマ海岸沖のファルサンはアラブの奴隷ダウ船の中心地として有名。ペリムにはイギリスの砲台があり、紅海の入り口を支配している。インド洋のクリア・ムリア諸島、ペルシャ湾のバーレーン諸島は、重要な島々である。ソコトラ島はアラブ人が居住し、歴史的にアラビアの島だが、地理学者は一般的にアフリカに帰属させている。しかし、この島はインド政府の管轄下にあり、かつてはキリスト教徒の島であったが、現在は完全にイスラム教徒の島となっている。

この半島は最長で約1,000マイル、平均幅は600マイル、面積は100万平方マイル強である。つまり、フランスの4倍以上の大きさであり、ミシシッピ川以東のアメリカ合衆国よりも大きい。

アラビア半島は、ごく最近まで、広大な砂漠地帯と一般的に考えられていました。近年の探検により、この考えは全く誤りであることが証明され、砂漠地帯とみなされている地域の大部分はまだ未開拓です。パルグレイブは著書『中央アラビア』の中で、彼が見た半島全体の地形的特徴を優れた要約で述べています。彼の時代以降、ハドラマウト地方は部分的に探検され、その結果は彼の記述を裏付けています。「アラビア半島の一般的な特徴は、中央の台地が南、西、東は砂地、北は岩石地帯の砂漠の環状地帯に囲まれているというものです。この外側の環状地帯は、大部分は低く不毛な山脈に囲まれていますが、イエメンとオマーンではかなりの高さ、幅、肥沃さを誇ります。一方、これらの山脈の外側には、海に面した狭い海岸線が広がっています。中央の台地の表面積は、半島全体の半分弱に相当し、その特別な境界は、20 いや、多くの場合、ネフド(砂漠)の曲がりくねった地形によって完全に固定されている。もし、この中央高地、あるいはネジュド(この言葉をより広い意味で捉えるならば)に、外縁部に属する肥沃な地域を加えるならば、アラビア半島には耕作地、あるいは少なくとも耕作可能な土地が約3分の2あり、残りの3分の1は開墾不可能な砂漠で、主に南部に広がっていることがわかるだろう。

この記述から明らかなように、この国で最も魅力に欠ける部分は海岸地帯である。おそらくこれが、アラビア半島が気候や土壌に関して厳しく評価され、紅海やペルシャ湾の海岸に足を踏み入れた船長たちの話しか知らなかった人々から、これほどまでに軽視されてきた理由だろう。アデンの荒涼とした灰の門をくぐり抜け、山道を登っていくと、イエメンの驚くほど肥沃な土地と心地よい気候に出会う。アラビア半島は、アラブ人と同じように、荒々しく険しい外見をしているが、その心は温かく、もてなしの心に溢れている。

海抜平均約3,000フィートのネジュド高原から、南に向かって徐々に標高が上がり、イエメンとオマーンの高原地帯へと至る。そこには8,000フィートから10,000フィートにも達する山頂がある。このような地形の多様性は、気候の多様性にもつながっている。一般的に猛暑と乾燥が続き、7月の最高気温帯は半島のほぼ全域に及ぶ。沿岸部では、内陸盆地の膨大な蒸発による湿気のため、暑さはさらに厳しい。夏の一部では、乾球温度計と湿球温度計の測定値にほとんど差がない。1897年の6月、7月、8月のブスラにおける最高気温の平均は、それぞれ100°F、103.5°F、102°Fであった。最低気温は84°、86.5°、84°Fでした。ネジュドは健康的な気候ですが、イエメンとオマーンの高地では、7月でも気温が85°を超えることはめったにありません。1892年7月、私はホデイダの海岸沿いの日陰の気温110°Fから、55°Fの地点まで、1日の旅で移動しました。21 山岳地帯のメナハ。サナアでは年間3ヶ月間霜が降り、アラビア半島北西部のジェベル・トベイク山は冬の間ずっと雪に覆われる。実際、アラビア半島北部全域には、冷たい雨と時折の霜を伴う冬の季節がある。

半島の地質は、まさにアラビアの単純さである。ダウティによれば、それは深成岩(火成岩)の基盤岩からなり、その上に砂岩があり、さらにその上に石灰岩がある。モアブからシナイ半島へ向かうと、地層は逆の順序で横断するが、アカバ湾の窪地では、3つの地層は規則的な順序で並んでいるが、やはり山々の花崗岩に覆われている。化石は非常にまれだが、サンゴの形成は海岸沿い全体で一般的である。メディナやハイバルの地域のように、火山地形と溶岩(アラブ人はハラトと呼ぶ)が頻繁に露出している。紅海(ジッダ)からブスラへ直接向かうと、まず花崗岩とトラップ岩に出会い、ハラト・エル・キシュブでは溶岩に覆われ、さらにワディ・ゲリルとジェベル・シアでは玄武岩に覆われている。ネフド・エル・カシム(ボレイダ)から砂岩地帯が始まり、ジェベル・トウェイクの石灰岩地帯に達するまで続きます。そこからユーフラテス川までは砂利と砂地が続きます。

アラビアには川がなく、山岳地帯の小川(中には一年中水が流れるものもある)も海岸には達しない。少なくとも陸路では到達しない。バーレーン諸島で見られる多くの淡水泉はアラビアの高地を源流としていることは周知の事実である。マスカットでも、涸れ川の底から10~30フィート下の深さで常に海に向かって水が豊富に流れており、良質な井戸水が供給されている。実際、ハサ地方全体は地下水路と一年中湧き出る泉で満ちている。イエメンでは雨季に海岸沿いの小川が頻繁に発生し、しばしば突然増水してあらゆるものを押し流す。これらは「セイユ」と呼ばれ、砂の上に建てられた家を洪水で破壊したキリストのたとえ話をよく表している。

アラビアの大きなワディは、その特徴的な地形である。22 アラブのヨブの時代から称賛されてきたこれらのワディは、冬にはしばしば満水になり、霜のために黒くなりますが、夏の暑さで完全に干上がってしまうため、草一本さえも養うとは考えられません。通常、年間9~10ヶ月は干上がっており、その間はワディの底に掘られた井戸から水を得ます。ワディ・シルハンは、ハウラン高地から南東方向に、大ネフドの端にあるジャウフ地区まで流れ、より小さなワディ・エル・ラジェルから水が供給されています。ネジュラン川を受け入れるワディ・ダウアシルは、アシールとヒジャーズ南部の高地全体を北に流し、半島全体で知られている唯一の小さな湖であるバフル・サルメに注ぎます。アフタンは、ネジュドの境界からペルシャ湾に流れ込むもう1つの重要なワディです。このワジは、一部の地図では川として示されており、明らかに2つの河口からペルシャ湾に流れ込んでいる。今日では存在しない。アラビアで最も重要な水路は、有名なワディ・エル・ルマであり、一部しか調査されていないが、ヒジャーズから半島を横断して北西方向に約800マイル流れ、ユーフラテス川に注いでいる。降雨量がもっと多ければ、このワジはシャト・エル・アラブ川に達し、現在分断されているメソポタミアと北アラビアの水系を統一することになるだろう。[1] 明らかな理由から、アラビアのキャラバンルートは一般的にワジの流れに沿っている。

アラビアは山や高地が多い土地でもある。23 最も明確に発達した山脈は、紅海沿岸から1~3日の距離に広がる広大な山脈である。メッカの南には標高8,000フィートを超える峰々があり、その先では山脈が広がり、イエメン高原を形成している。ここは、かつて「アラビア・フェリックス(幸福のアラビア)」と呼ばれた半島の一角にふさわしい場所である。南海岸沿いの山々は、ラス・エル・ハドとラス・ムセンダムの間で再び広がり、オマーンの高原を形成するまで、より不規則で分断されている。湾岸沿いには、バーレーンのジェベル・ドカンやゾベイル近郊のジェベル・サナムのような火山性の丘陵が時折見られる以外は、山々はない。

ネジュド地方はいくつかの尾根によって横断されており、その中で最も有名なのは、標高約6,000フィートでほぼ東西に走るジェベル・シャンマルです。ジェベル・メナキブ、ジェベル・アアレド、ジェベル・トウェイク、ジェベル・アサルは、ジェベル・シャンマルの南に位置し、同様に南西と北東に向かって走っている他の山脈です。シナイ半島は、険しい峡谷が交差する岩だらけの石灰岩台地で、シナイ半島本土の南部で最も標高が高くなっています。

ワジや山々に加えて、アラビア半島は、先に述べたハラット、すなわち火山の痕跡地帯によって特徴づけられる。これらの黒く陰鬱で不毛な地域は、一般に考えられているよりもはるかに広い範囲で北アラビアに広がっている。最大のものは、ムハンマドの時代にユダヤ人の中心地であったメディナの北にあるハラット・ハイバルである。長さは100マイル以上、場所によっては幅が30マイルにも及ぶ。溶岩と溶岩石の荒野で、多くの休火山火口があり、岩だらけで、玄武岩やその他の火成岩の粗い塊が散らばっている。場所によっては溶岩床の深さが600フィートにも達する。ハイバルでは今でも火山活動の痕跡が見られ、岩の割れ目から煙が立ち上り、ジェベル・エスナンの山頂からは蒸気が噴き出している。メディナでは西暦1256年にも火山噴火が見られ[2] 、ハサとハドラマウトの温泉や硫黄泉は現在の火山活動を示しているようだ。

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いわゆるアラビア砂漠の砂地は、アラブ人自身によってネフド(干上がった、枯れた、使い果たされた)と呼ばれ、ほとんどの地図にもその名前が記されている。この「砂漠」の一般的な地形は、多くの種類の低木で覆われた平原だが、牧草地としての価値は非常に不均一で、ラクダや羊には最適だが、全く役に立たないものもある。ネフドの中には、初雨の後には草や花が咲き乱れ、砂漠が「バラのように咲き誇る」場所もある。一方、雨が降らず一年中不毛な場所もあり、そこは風によって運ばれ、岩や茂みの風上側に波のように打ち上げられた長い砂の堆積で覆われている。[3]パルグレイブは、ネフドの砂の中には深さ600フィートのものもあると主張している。それらは、ナジュドの南、ハドラマウトの北に広がる未開の広大な地域、いわゆる「アラビア大砂漠」を含む地域で優勢である。この地域は完全な不毛地帯であるのに対し、北部のネフドは数千頭の馬や羊の放牧地となっている。

プトレマイオス・カルテ・フォン・アラビア・フェリ
25

II
アラビアの地理的区分
アラビア半島の区分は、政治的な境界よりもむしろ地理的な境界に基づいて行われてきた。半島の最も初期の区分であり、ある点では最も正確な区分は、ギリシャとローマの著述家によるアラビア砂漠とアラビア幸福への区分である。後者の名称は、おそらくエル・イエメン(「右側」の土地、つまりメッカの南の土地)の誤訳に過ぎない。東洋人は東を向くからである。これに対し、シリアはアラビア語で「エス・シャム」、つまりメッカの「左側」の土地と呼ばれている。3番目の区分であるアラビア・ペトレイア、すなわち「石のアラビア」は、プトレマイオスによって初めて登場し、シナイ半島に適用された。彼はアラビア砂漠を最北端の砂漠に限定したため、半島全体の地図にはアラビア幸福というタイトルが付けられている。この偉大な地理学者は、地域をそこに住む部族にちなんで命名することで、現代のアラビア地図の先駆けとなった。自然の地形を人工的に線で囲み、地図製作者に都合の良い名前を付けるよりも、はるかに賢明な方法である。

アラブの地理学者は、砂漠、岩だらけの土地、そして幸福な土地という三つの区分について何も知らない。彼らはアラブの島(ジェジラト・エル・アラブ)を五つの州に分けている。[4]第一はエル・イエメンと呼ばれ、ハドラマウト、メフラ、オマーン、シェフル、ネジュランが含まれる。第二は西海岸のエル・ヒジャーズで、テハマとネジュドの間の障壁であることからそう呼ばれている。それは、私たちのヒジャーズとほぼ同じだが、26 南部地域。3番目は、イエメンとヒジャーズの間の海岸沿いのテハマ地方。4番目は、内陸の高原地帯全般を指す言葉として広く使われているネジュド地方。5番目は、イエメン(オマーン)とネジュド地方の間の「広い」地域全体に広がっていることから、イエママ地方またはアルード地方と呼ばれている。このアラビア半島の区分と、現在西洋の地図でほぼどこでも採用されている区分を区別することが重要である。この区別がなされなかったために、多くの混乱が生じた。

現代のアラビア半島の7つの州(ヒジャーズ、イエメン、ハドラマウト、オマーン、ハサ、イラク、ネジュド)への区分は、政治地理学に基づくものであり、厳密には正確ではないものの、実用上は十分である。アラビアの聖地であるヒジャーズには、聖都メッカとメディナが含まれる。イエメンは、北と東を肥沃な線で区切られ、重要なアシール地方を含む。ハドラマウトには明確な境界がなく、北は未知のダフナ地方まで広がっている。オマーンはペルシャ湾の南岸とインド洋に挟まれた半島であり、ハサはエル・カタール半島(地図によってはエル・バハレインと呼ばれる)の北の沿岸地域全体をカバーしている。イラク・アラビアまたはイラクは、政治的には「トルコ・アラビア」と呼ばれる地域に相当する北部の河川地域である。

アラビアにおける現在の政治権力の分担については、シナイ半島とアカバ湾南方の海岸線200マイルはエジプト領であり、ヒジャーズ、イエメン、ハサは名目上はトルコ領であるものの、その政治的境界は変動的で不確実であることを指摘するだけで十分である。現在のメッカのシャリーフは時折オスマン帝国に命令を下し、ヒジャーズのベドウィン部族でさえスルタンもシャリーフも認めず、多額の脅迫を受けない限り聖地へ巡礼に来る巡礼隊を襲撃する。イエメンでは、1873年にサナアが占領されて以来、アラブ人はトルコの苛酷な支配に苦しみ続けている。1892年の反乱は革命寸前であり、今年(1899年)もイエメン全土が武装している。27 今回の反乱において、一部のアラブ人が同情を得るためにイギリス国旗を利用したことは非常に示唆に富む。

ハサでは、トルコの真の主権はわずか3、4の町にしか存在せず、ベドウィン族と多くの村人はダウラに貢物も服従も愛情も示さず従っている。イラクだけが実際にトルコ領であり、莫大な収入をもたらしている。しかし、ここでもアラブの反乱は頻繁に起こる。名目上は、トルコは南部の最も美しい州、西部の宗教的中心地、そしてアラビア半島全体の5分の1を占める肥沃な北東部を支配している。

アラビア半島の残りの地域はトルコから独立している。スルタン、アミール、イマームと自称する小君主たちが何世紀にもわたって領土を分割統治してきた。オマーン・スルタン国と大ナジュド王国だけが重要な政府であるが、オマーン・スルタン国は権力と影響力の中心がザンジバルに移ったことで栄光を失った。ナジュドは今日、アラビアのリチャード王と呼ばれた故ムハンマド・ビン・ラシードの甥であるアブド・エル・アジーズ・ビン・ミターブによって統治されている。彼は17人の王位継承候補者を虐殺して王位に就いた。この君主の領土は南はリアドとワッハーブ派の国に接している。北はネフド川を越え、死海の東にあるワディ・シルハン(東経38度、北緯31度)のカフとイッテリーのオアシスまで影響力が及んでいる。これらのオアシスの住民はアブド・エル・アジズを宗主と認め、村ごとに年間4ポンド(20ドル)の貢納金を納めている。中間地帯であるジャウフの住民も、西はテイマまで及ぶ彼の支配を認めている。彼はまた、かつてリアドを通っていたが、現在はネジュドの首都ハイルに接する北東からの新たな巡礼路も支配している。ワッハーブ派は崩壊し、その政治力は失われたが、その影響力はアラビア半島の最果てまで及んでいる。

トルコ以外でアラビア半島を支配する唯一の外国勢力はイギリスである。アデンは1838年にイギリス領となり、28 それ以来、イギリスの影響力は拡大し、現在では長さ200マイル、幅40マイルの地域、人口13万人を擁する地域に及んでいる。バブ・エル・マンデブ海峡のペリム島、南海岸のクリア・ムリア諸島、そしてソコトラ島もイギリス領である。アデンからマスカット、マスカットからバーレーンまでの沿岸の独立部族はすべてイギリスと独占条約を結び、毎年の支払いまたは贈与によって補助金を受け、「保護」されている。マスカットとバーレーンは特別な意味で保護国であり、イギリスの政策はペルシャ湾における独占的支配権を維持することである。イギリスは至る所に代理店または領事館を置いており、ペルシャ湾の郵便制度はイギリスのものである。ルピーはピアストルを市場から駆逐し、商業の98パーセントがイギリスの手にあるため、ペルシャ湾はいずれイギリスの湖になるかもしれない。

アラビア半島には鉄道はないが、あらゆる方向に定期的なキャラバンルートが張り巡らされている。トルコの電信サービスは、メッカとヒジャーズ地方のジッダ間、イエメンのサナア、ホデイダ、タイズ間、そしてチグリス・ユーフラテス川沿いのバグダッドとブスラ間に存在し、ファオ(デルタ地帯)でブシールとインドを結ぶ海底ケーブルと接続している。

アラビアの動植物については、ここでは詳しく述べない。最も特徴的な植物はナツメヤシで、アラブの農民は100種類以上もの品種を分類しており、ナツメヤシは主食となっている。コーヒー、芳香植物、薬用植物、ゴム、バルサムなどは、古くから世界の市場に供給されてきた。イエメンは熱帯の豊かな自然に恵まれており、ネジュド地方には高さ15フィート(約4.5メートル)にもなるガサの木があり、世界で最も純度の高い木炭を産出する。

野生動物の中には、かつてライオンやヒョウがいたが、現在では極めて稀である。オオカミ、イノシシ、ジャッカル、ガゼル、キツネ、サル、野生の牛(または白いアンテロープ)、アイベックス、ツノクサリヘビ、コブラ、オオノガン、ノスリ、タカなども見られる。ダチョウはアラビア半島南西部にまだ生息しているが、29 一般的ではない。主な家畜はロバ、ラバ、羊、ヤギだが、中でもラクダと馬が最も優れており、それらすべてに勝る。

国勢調査が行われず、女性や少女が数えられることもない土地の正確な人口は当然不明である。オスマン帝国政府はアラビア諸州の人口を誇張して見積もっており、旅行者もさまざまな推測をしてきた。最近の権威者の中には、イラクを除いてアラビアの総人口を500万人と見積もっている者もいる。AH Keane、FRGSは次のような推定値を示している。[5]

トルコ領アラビア
ヒジャーズ、 3,500,000
イエメン、 2,500,000
独立アラビア
オマーン、 1,500,000
シャマル、バーレーンなど 3,500,000
11,000,000
アルブレヒト・ゼームは、著書『Arabien seit hundert Jahren』の中で、ほぼ同じ結果に達しています。

イエメンとアシール、 2,252,000
ハドラマウト、 1,550,000
オマーンとマスカット、 1,350,000
バーレーン・カティフ、ネジュド、 2,350,000
ヒジャズ、アナエゼ、カシム、ジェベル・シャマル、 3,250,000
10,752,000
しかし、トルコ当局の推計に基づくこれらの数字は、特にヒジャーズ地方とイエメン地方に関しては、間違いなく過大評価されている。最も広い範囲を除けば、半島全体の人口は800万人程度と控えめに見積もるべきだろう。南東アラビアの真の姿がさらなる探査によって明らかになり、ハドラマウト北部がその秘密を明かすまでは、真の人口数は不明のままとなるだろう。この点においても、他の点と同様に、リビングストンの言葉は真実である。「地理的偉業の終着点は、宣教活動の始まりである。」

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III
アラビアの聖地―メッカ
「東洋世界はゆっくりと動いている――しかし、それでも動いている。半世代前には、ジッダへの汽船が初めて就航した。今では、その港からメッカへの鉄道建設計画が持ち上がっており、株主は全員イスラム教徒だ。エルサレムの例は、今世紀末までにはメッカへの訪問がヘブロンへの旅よりも困難ではなくなるだろうという希望を抱かせてくれる。」――バートン(1855年)。

「私たちのラクダの隊列はゆっくりと彼らのそばを通り過ぎた。しかし、メッカの滑らかな商人は、ラクダの御者たちと一緒に乗っている見知らぬ男がナスラニー人だと聞くと、『ああ!この地にナスラニー人がいるのか!』と叫び、彼らの嫉妬深い宗教特有の恐ろしい下品さで、『アッラーが彼の父親を呪いますように!』と付け加え、コーランにふさわしい顔で私を睨みつけた。」—ドーティ(1888)

コーランに定められ、多くの伝承によっても確認されているように、預言者の生誕地と墓所を含む聖なる領域は、異教徒の訪問によって汚されてはならない。「おお、信仰する者たちよ!神に他の神々を並べる者だけが不浄である!ゆえに、彼らはこの年以降、聖モスクに近づいてはならない。」(第9章27節)ムハンマドはメッカについて次のように述べたと伝えられている。「汝はなんと素晴らしい都市であろうか。もし私が部族によって汝から追放されていなかったならば、汝以外の場所には住まなかったであろう。メッカを聖地としたのは人間ではなく神である。私の民は、メッカを敬う限り、この世においても来世においても常に安全であろう。」(ミシュカート第40巻第15章)

メッカとメディナの聖なる境界は、すべての非信者を締め出すだけでなく、真の信者に対して(イスラム教の意味での)「清浄と神聖」という特別な要求を課しています。伝承によれば、ハラメインの境界内で武器を携帯したり、戦ったりすることは許されていません。

メッカのイスラム教徒巡礼者

メッカの聖なるゼムゼムの井戸
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草や棘を刈り取ってはならず、その土地の動物を邪魔してはならない。法学者の中には、これらの規則はメディナには適用されないと考える者もいるが、預言者の埋葬地を彼の生誕地と同等に神聖な場所とする者もいる。この聖域の境界はかなり不明確である。アブドゥル・ハクによれば、カアバ神殿の再建時に、神の友であるアブラハムが黒石を置いたとき、その東、西、北、南の面が光り輝き、光が及ぶところが聖都の境界となったという。これらの境界は現在、石造りの柱で示されているが、ジッダとジャイラナを結ぶ道路では、正確な境界について議論がある。

メディナの聖域は、ジェベル・アイルからサオールまで、直径10~12マイルの範囲に及ぶ。この2つの中心地を除けば、ヒジャーズ地方全域は非イスラム教徒にも法的に立ち入りが認められているが、何世紀にもわたる狂信的な風潮によって、メッカとメディナ周辺の地域は事実上、イスラム教徒以外の者にとっては立ち入り禁止区域となっている。ジッダでは、必要に迫られてキリスト教徒が容認されているが、メッカのムッラーたちの意向が通れば、フランク人の商人や領事は一日たりともそこに滞在することはないだろう。

イスラム世界の聖地を巡礼や見学から「異教徒」を排除するためのこうした規制にもかかわらず、20人以上の旅行者が危険を冒してこの規則を破り、狂信者の追跡を逃れて冒険談を語ってきた。[6]一方で、命を落とした者もいる。32 近年でも、彼らはその試みで命を落としている。ダウティ[7]は、 1878年の夏にメディナの境界内で発見されたキリスト教徒がトルコ兵に残忍に殺害されたことを語っている。バートンもかつて、異教徒だと疑われたために殺害されそうになったが、かろうじて逃れた。

メッカの港であるジッダは、聖都から約65マイル離れており、巡礼者の主要な乗降港となっている。海から見ると、白い3階建てか4階建ての家々が壁に囲まれ、オランダ風の風車が6基ほど並んでいるため、かなり美しく堂々とした佇まいである。しかし、通りは狭く、言葉では言い表せないほど汚いため、上陸した途端、東洋的な風景という幻想は消え去る。この港の衛生状態は最悪で、悪臭が漂い、水道水は不安定で質が悪く、雨が降ると必ず熱病が発生する。人口は2万人にも満たず、天の下のあらゆるイスラム教徒の民族が暮らしており、「信者のガリラヤ」と呼ばれている。かつては相当な商業的重要性を持っていたが、今ではすっかり衰退してしまった。スエズ運河の開通と外洋汽船による貿易の直接輸送は、ジッダと他の紅海沿岸港湾の広範な沿岸貿易に致命的な打撃を与えた。ジッダの人々はメッカの人々と同じように巡礼者から金を巻き上げて生計を立てており、交易が活発で巡礼者が裕福な時は、メッカに行って同じような大規模な施設を設立できるほど裕福になる。ホテル経営者、太鼓奏者、ガイド、両替商、金貸し、奴隷商人などがいる。33さらに、海岸から内陸への巡礼者 のキャラバンの毎年恒例の移動に関連する、より悪質な人物もいる。1893年に海路でジッダに到着した巡礼者の数は92,625人だった。1880年にブラント氏はメッカ巡礼に参加する総数に関する興味深い統計をいくつか収集し[8]、彼の調査は陸路のキャラバンが着実に小さくなっていることを証明している。

巡礼者はジッダ港に入る前に、アラビア半島西海岸の島カマランで10日間の検疫を受けなければならない。これが最初の苦難である。ジッダには数日間滞在し、その後ムタワフ(公式ガイド)を確保してメッカへ向かう。34 道は極めて荒涼としていて、何の面白みもない。メッカへの道のりのほぼ中間地点にあるエル・ハドで道は二手に分かれる。一方の道は、この荒野の州で唯一肥沃な土地であるタイフへと続き、もう一方の道はメッカへと続く。メッカの古名はバッカである。

イスラム教徒の著述家がメッカを称賛する記述の半分でも信じるならば、聖都はまさに喜びの楽園であり、学問の中心地であり、地上の住まいの模範となるだろう。しかし、事実は全く異なる。この都市の立地は不運である。緑が全くなく、木々や低木さえもない岩だらけの不毛な丘に囲まれた、暑い砂漠の谷に位置している。谷は幅約300フィート、長さ約4,000フィートで、南に向かって傾斜している。カアバ神殿(ベイト・アッラー)は谷底にあり、すべての通りがそこに向かって傾斜しているため、家々や壁でほぼ四方を囲まれ、まるで劇場のピットに立っているかのようだ。家々は暗い石で建てられており、限られた空間にできるだけ多くの巡礼者を収容するために、一般的に高く建てられている。街路はほとんど舗装されておらず、夏には砂埃が雨季の黒泥と同じくらい不快である。不思議なことに、街自体やカアバ神殿でさえ、狭い谷を流れ下る破壊的な洪水に何度も見舞われているにもかかわらず、メッカは水不足に悩まされている。雨水を貯める貯水槽は少なく、井戸水は塩分を含んでいる。有名なゼムゼムの井戸は水が豊富だが、飲用には適さない。[9] 最良の水は、6~7マイル離れたアラファト近郊から水道橋で運ばれ、水利組合によって高値で販売され、毎年シェリーフの金庫を満たしている。

メッカの聖モスクにあるカアバ神殿の周りを巡礼する人々
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メッカ。この役人は名目上、そしてしばしば実質的な都市の統治者である。ヒジャーズ地方に住むサイイド家、すなわちムハンマドの子孫の中から選ばれるか、あるいは武力によってその地位を獲得する。彼の在任期間は、町の近くの要塞に駐屯するトルコのスルタンの承認と権限に左右される。

聖モスク(メスジド・エル・ハラム)には、カアバ(ベイト・アッラー)があり、イスラム世界における祈りの中心地であり、毎年何千人もの巡礼者が訪れる場所です。イスラム教の著述家によると、カアバは世界の創造の2000年前に天に最初に建てられました。最初の人間であるアダムは、天にある完璧な原型と同じ場所に、地上にカアバを建てました。この神の家を守るために任命された1万人の天使は、その任務を怠ったようで、カアバはしばしば人間の手や自然の力によって被害を受けました。洪水によって破壊され、イシュマエルとアブラハムによって再建されました。その建設と歴史にまつわる伝説は、イスラム教の伝承や注釈書の多くのページを占めています。カアバという名前は立方体を意味しますが、建物は正確な線で建てられておらず、実際には不均等な台形です。[10]窪地に位置し、黒い布で覆われているため、これらの不均衡は目には見えません。

カアバ神殿本体は、長さ250歩、幅200歩の長方形の空間に建っています。この広場は、学校や巡礼者の集合場所として使われる列柱に囲まれています。さらにその外側は、19の門と6つのミナレットを持つ外壁に囲まれています。モスクはカアバ神殿よりもはるかに新しい時代のもので、カアバ神殿はムハンマドの時代よりずっと前から偶像崇拝のアラビアの聖地として知られていました。聖モスクとそのカアバ神殿には、黒石、ゼムゼムの井戸、大説教壇、階段、そしてクバテイン(サアブと36 アッバス。残りのスペースは、四つの正統派宗派がそれぞれの礼拝を行う場所として、舗装路と砂利で構成されている。

黒石は間違いなくメッカ最古の宝物である。石崇拝は古代アラビアの偶像崇拝の一形態であり、その遺物は半島各地に残っている。2世紀のマクシムス・ティリウスは「アラビア人は、四角い石で象徴する、私が知らない神に敬意を払っている」と記している。古代ペルシャ人(ゲバルス)は、黒石は土星の象徴であり、マハバードによってカアバ神殿に残されたと主張している。イスラム教の伝承では、黒石は雪のように白く天から降りてきて、罪に触れたことで黒くなったとされている。ある伝承では不浄な女性の触れ、別の伝承では何千人もの信者のキスによって黒くなったとされている。おそらく黒石は隕石であり、空から落ちてきたことからその名声を得たのだろう。イスラム教の歴史家たちは、それがイスラム教以前にも崇拝の対象であったことを否定しないが、道徳的な難題を回避し、石とアダムから始まるすべての族長との関係に関する空虚な物語によって預言者を正当化している。

この石は、黒い火山岩の破片のように見え、不規則な赤みがかった結晶が散りばめられており、何世紀にもわたる風雨によって滑らかに磨耗している。銀製とされる幅広の金属帯で固定されており、カアバ神殿の南東の角、地上から5フィートの高さに埋め込まれている。一般には知られていないが、南向きの角にはもう一つの聖なる石がある。それはラクン・エル・イエメニ、あるいはイエメンの柱と呼ばれ、巡礼者たちはしばしばキスをするが、正しい儀式では右手で軽く触れるだけでよい。

ゼムゼムの井戸は、この宗派の礼拝所であるマカム・ハンバリの近くに位置している。井戸を囲む建物はヒジュラ暦1072年(西暦1661年)に建てられ、内部は白い大理石でできている。メッカが古代アラビアの中心地として栄えたのは、おそらくこの薬効のある泉と、長距離を移動する遊牧民にとって豊富な浄化作用のある水に由来するのだろう。

アリー・ベイによるメッカの預言者のモスクの設計図。
一般にバイト・アッラーまたは神の家と呼ばれる。
37

アラビア各地の硫黄泉やその他の泉を訪れる。ゼムゼムの井戸はメッカの人々にとって大きな収入源の一つである。水は素焼きの陶器で作られた珍しい水差しに入れられ、街路やモスクで販売されている。水差しはわずかに多孔質で、常にぬるま湯程度の水を冷ますようになっている。また、すべて黒い蝋で神秘的な文字が刻まれている。巡礼の期間中、井戸の周りには大勢の人々が集まり、信者のために水を汲む特権を与えられた幸運なメッカの人々は、多くの銅貨を手にする。

メッカへの巡礼は、イスラム暦の12番目の月であるズー・アル=ヒッジャに行われるべきである。貧困や病気による正当な理由がない限り、すべての信者に義務付けられている。ムハンマドはこれを宗教の五柱とし、何よりもイスラム世界を統一する傾向があった。聖モスクにおける巡礼者の義務に関するコーランの教えは次のとおりである。「人々に巡礼を告げよ。彼らは徒歩で、またあらゆる速いラクダに乗って、あらゆる深い峡谷を通ってあなたのところに来るであろう。」(第22章28節)「確かに、サファとアル=マルワは神の印の一つである。それゆえ、寺院に巡礼する者、あるいは寺院を訪れる者は、両方の周りを回っても非難されないであろう。」 (第2章153節)「巡礼は既に知られている月に行いなさい。その月に巡礼を行う者は、女性と交わってはならず、巡礼中に罪を犯したり、争ったりしてはならない。…あなたがたが主から(商売によって)利益を得ようとしても、それはあなたがたの罪ではない。アラファトから速やかに去るときは、聖なるモスクの近くで神を思い起こしなさい。…定められた日には神を心に留めなさい。しかし、もし誰かが2日間で急いで去ったとしても、それは彼の罪ではないし、もし誰かが長引いたとしても、それは彼の罪ではない。」(第2章全体)

コーランだけでは巡礼者の義務について明確な考えを得ることはできませんが、幸いなことに、すべての真の信者にとって、伝承によって伝えられた預言者の完璧な模範は疑う余地を残さず、行動のあらゆる詳細を規定しています。38 ばかげたほど細かい。正統的な方法は次のとおりです。メッカから少し離れたところまで来ると、巡礼者(男女問わず)は普段着を脱ぎ、 ハッジーの装束を身にまといます。ハッジーは2枚の白い布で構成され、1枚は腰に巻き、もう1枚は背中にかけます。サンダルは履いても構いませんが、靴は履いてはいけません。頭は覆ってはいけません。(偶像崇拝の時代には、アラブ人はカアバ神殿を巡る際に衣服を一切着用していませんでした。)メッカの方角を向くと、巡礼者はニヤ、つまり「意図」を唱えます。

「アッラーよ、ここに私がいます。ここに私がいます。」
あなたにはパートナーはいない、ここに私がいる。
まことに、称賛と富と王国はあなたのものである。
あなたにはパートナーはいない。ここに私がいる。」
巡礼者は、定められた清めの儀式を終えると、バブ・エル・サラームを通ってモスクに入り、黒石にキスをし、カーバ神殿の周りを7回走り回ります(偶像崇拝の時代には、アラブ人は惑星の動きを模倣してこれを行いました。これは彼らのサバ神崇拝の名残です)。特別な祈りを捧げた後、巡礼者はマカーム・イブラヒムへと進みます。そこは、アブラハムがカーバ神殿を再建した際に立っていた場所と言われています。そこで巡礼者は、通常のひざまずきと祈りを行います。次に聖なる井戸の水を飲み、再び黒石にキスをします。その後、サファ山とメルワ山の間を走ります。モスクからサファの門を通って外に出ると、牛の章の153節「まことにサファとメルワは神の印である」を唱えながら丘を登ります。山頂に到着すると、彼はカアバ神殿の方を向き、次の言葉を3回唱える。

「神以外に神はいない!」
神は偉大だ!
神以外に神はいない!
主は約束を果たし、しもべを助け、ご自身お一人で異教徒の大群を敗走させたのだ!
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その後、巡礼者はサファの頂上から谷を通ってメルワの頂上まで7回走り、その都度両方の丘で前述の祈りを繰り返します。これが6日目で、その日の夕方に巡礼者は再びカアバを巡礼します。翌日には大説教壇から説教があります。8日目には、巡礼者は3マイル離れたミナへ行き、アダムが失われた楽園を懐かしんだ場所(!)で夜を過ごします。翌朝、巡礼者はメッカから約11マイル離れた別の丘であるアラファトへ向かい、2回目の説教を聞き、日没前にミナとアラファトの中間にあるムズダリファに戻ります。

翌日は巡礼の最も重要な日です。犠牲祭と呼ばれ、イスラム世界全体で同時に祝われます。[11]早朝、巡礼者はミナに向かいます。そこには「大悪魔」、「中柱」、「第一柱」と呼ばれる3本の柱があります。これらの無言の偶像に向かって、「一神教徒」は7つの小石を投げ、投げながら「アッラーの名において、アッラーは全能である。悪魔とその恥を憎んで、私はこれを行う」と言います。その後、巡礼者の財力に応じて、羊、山羊、牛、またはラクダを犠牲にします。犠牲はカアバの方角に向けられ、アッラーフ・アクバルと叫びながらナイフが動物の喉に突き刺されます。この儀式で巡礼は終了し、髪と爪が切られ、 イフラームまたは巡礼者の衣服が脱がれて普通の服になります。巡礼にはさらに3日間、つまり11日目、12日目、13日目が含まれる場合があり、これらは「エヤム・ウ・タシュリク」、つまり「肉を乾燥させる日」と呼ばれています。なぜなら、これらの日には供物の肉が薄切りにされ、帰路で食べるために太陽の下で乾燥させられるからです。

メッカ巡礼の後、ほとんどのイスラム教徒はメディナに行ってムハンマドの墓を訪れるが、ワッハーブ派は40 これは「不忠」であり、創造主よりも被造物を尊ぶことである。他のイスラム教徒は、預言者自身の言葉「巡礼に行って私を訪ねない者は私を侮辱したことになる!」に基づいて行動している。メッカの人々は自分たちを「神の隣人」と呼び、メディナの人々は「預言者の隣人」と呼ぶ。長い間、この2つの都市の間には激しい対立が存在し、その対立は嘲りや冗談から始まり、しばしば流血沙汰に終わる。

巡礼者は、すべての法的要件を満たした後、必ず関係当局を訪れ、自分が真の巡礼者であることを同胞に証明し、将来にわたって宗教的な自慢を裏付けるための証明書を取得する。この証明書は、亡くなったイスラム教徒や病床にある裕福なイスラム教徒のために巡礼に行く場合にも必要となる。このような場合、代理の巡礼者は主人の費用で旅のあらゆる楽しみを享受するが、功績は費用を支払った本人にあり、当然ながら領収書を欲しがる。証明書には様々な形式があり、聖地の粗雑な絵やコーランの詩句が描かれている。

図版IV
図版III
プレートII
図版1
聖地メッカへの巡礼者に授与されるメッカ巡礼証明書は、イスラム教徒にとって事実上の天国へのパスポートとみなされている。この証明書は、イスラム教の内情を知る手がかりとなるため、特に興味深い。各ページの上部には、コーランからの引用文が掲載されている。

図版Iには、右上隅にムズダリファ・モスクと巡礼者のテントが描かれ、その左にはアラファト山の近くにあるニムル・モスク、その下にはシリアとエジプトのマフマル、すなわち旗を掲げたラクダに乗せた輿が描かれている。右側には、メッカの北東約12マイルにある聖なる山、アラファト山が描かれている。イスラム教の伝承では、ここはアダムとイブが堕落後に出会った場所とされている。下に描かれているミナの3本の柱は、古代の異教の聖地であり、巡礼者はそれぞれの柱で悪魔に向かって7つの石を投げなければならない。この近くには、タイフのモスク、イスマーイールの祭壇、バグダッドのアブド・エル・カデルのドーム、そして一番右には、毎年何千ものペルシャ人の遺体が埋葬される「我らが主」ハッサイン・アル・ケルベラのドームが描かれている。ここはバグダッドの北西に位置し、トルコ領内にある。また、ムハンマド、アリー・イブ・アビ・タリブ、アブー・バクル、ファーティマの生誕地、アミナとハディージャの墓、そして鐘形の丘であるジェベル・タウルとジェベル・ヌールも描かれている。

図版IIは、メッカ・ハラムの四角い中庭を描いており、その内側には円形の列柱廊があり、その内側には神の家であるカアバ(ベイト・アッラー)が囲まれています。カアバの描写の下には、アブラハムの有名な場所が描かれています。これは長さ20インチ、幅15インチの石で、水盤のような形をしており、土中に埋められています。アブラハムという名前は、彼が最初にカアバを建てたという伝承に由来しています。その下には、有名な「ベエル・ゼムゼム」、つまりゼムゼムの井戸が見られます。これは、イシュマエルが喉の渇きで死にかけていたときにハゲルが見た水だとされています。円周の周りには、イスラム教の四大宗派であるマリキ派、ハナフィー派、ハンバリー派、シャーフィイー派の祈りの場所があります。中庭の周囲には、バブ・ス・ネビ門、預言者の門、アブラハムの門、平和の門、アッバスの門、雌馬の門、ラバの門、サファの門、別れの門、知恵の門など、20の門があり、その他にも様々な聖堂がある。

図版IIIは、メディナの聖地とムハンマドの墓を描いたものである。左上隅の大きなドームはムハンマドの墓である。ページの周囲には、ファーティマ・モスク、イスラムの力のモスク、ハムザ・モスク、アブー・バクル・モスク、アリー・モスク、シルマン・モスク、オスマンの墓、その他様々な聖廟が描かれている。

図版IVには、エルサレムの聖地が描かれている。ページの中央には、かつてソロモン神殿があった四角形の区域、ハラム・エ・シェリフが描かれている。一般にオマル・モスクとして知られるモスクは、ここでは「ベイト・エル・ムクダス」、すなわち聖なる家と呼ばれている。黒い円で囲まれたドームの下には、「神の岩」、あるいは「吊り下げられた石」があり、預言者が天国へついていこうとした際に蹴り飛ばしたとされている。岩の下には、預言者の二つの足跡が描かれている。その下には、最後の日にすべての人間の行いが量られる「ミザンの天秤」と、人間の命を奪う鋏が描かれている。一番下には、長さは長く、髪の毛ほどの幅で、剃刀のように鋭い、すべての人間が裸足で渡らなければならない巨大なシラート橋が描かれている。その右側には地獄(ジェヘナム)の穴があり、左側には楽園(ジェンネ)がある。そこへ行くことは、永遠の運命がかかっているため、非常に危険な旅である。この周辺には、ダビデ、ソロモン、モーセ、ヤコブの墓が描かれており、右上隅にはジェベル、トゥール・シナ、またはシナイ山が見える。

言うまでもなく、これらの証明書はお金がかかる。メッカでは呼吸する空気以外、すべてお金がかかるのだ。正直なイスラム教徒でメッカの住民を褒め称える者はいない。アッラーの法廷で悪がはびこる理由を証明する諺は数多くある。そしてヨーロッパの旅行者たちは、東洋人の中でもメッカ人が徹底的な悪党として群を抜いているという点で意見が一致している。アリ・ベイはメッカの男たちの淫らさと女たちの奔放さについて詳しく述べている。フルグロニエは宦官警察の軍隊によって神聖な神殿奉仕の腐敗を隠していたベールを恥じることなく剥がし、カアバ神殿から目と鼻の先で奴隷市場が盛んに行われている様子を描写している。バートンは、宗教を糧に生き、その神秘を他人に明かすことで(比喩的に)肥え太る男たちをこのように特徴づけている。

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メッカ人は貪欲で浪費家である。容易に得た富を軽んじる。給料、年金、手当、贈り物、そして「イクラム」は、メディナと同様、市民に怠惰の手段を与える。彼にとって、結婚式、宗教儀式、家計費など、あらゆるものが最高級の規模で行われる。家は豪華に装飾され、宴会は頻繁に開かれ、女性たちの旅行は年末に莫大な費用となる。巡礼シーズンを前に、高利貸しの手に落ちることは市民の常である。メッカ人の最も不快な特徴は、その傲慢さと粗野な言葉遣いである。彼らは自分たちを地上の精鋭と見なし、聖都とその住民に対する少しでも軽蔑的な言葉には極めて激しく憤慨する。彼らは自らの聖なる血統、異教徒の排除、厳格な宗教を誇示する。断食、学識のある人々、そして言葉の清らかさ。実際、彼らの誇りはあらゆる瞬間に表れている。しかし、人を卑劣な行為をすることをためらわせるほど傲慢にさせるのは、その誇りではない。この口汚い東洋においてさえ、メッカの人々は、その言葉の放蕩さにおいて際立っているように私には思えた。街路での罵詈雑言は十分にひどいものだったが、家の中では耐え難いものとなった。」[12]

メッカでは、公然たる売春の隠れ蓑に過ぎない一時婚が一般的であり、実際、地元住民の主な生計手段の一つとなっている[13]。妾制度と離婚は、イスラム世界の他のどの地域よりも一般的である[14] 。聖モスク自体でも男色が行われ[15]、特に巡礼者が去り、地元住民が交易の新鮮な戦利品で裕福になった後、市の郊外では毎晩、悪徳の祭典が繰り広げられる[16] 。当然のことながら、このような土壌と状況下では迷信が蔓延する。あらゆる種類の聖地、伝説、聖なる岩、42 木々や家々が至る所に点在している。この街に滞在した、あるいはこの街で亡くなったイスラム教の聖人たちは皆、記憶され、敬われるべき何かを残している。

メッカの人々の普遍的な特徴は、甚だしい無知と、それに匹敵する傲慢さであるように思われる。近代科学は嘲笑され、すべてがプトレマイオス体系に基づき、コーランの小さな世界を中心に回っている。ジンは追い払われ、魔女や邪視は護符で避けられる。要するに、イスラム世界のあらゆる迷信的な慣習が、この世界的な巡礼の中心地で育まれているのだ。占星術は依然として天文学の地位を奪っており、天から啓示される前に日食や新月の時刻を知っていると主張することは冒涜とみなされる。メッカの医師を魅了するのは、外科手術の驚異よりも錬金術であり、捻挫や脱臼の治療には、聖典の薬や護符が今も使われている。巡礼の世界の枠を超えた地理や歴史に対する彼らの無知は、嘆かわしいほどである。ムッラーの一人がフルグロニェに「モスクワ(ロシア)からアンダルシア(スペイン)までのキャラバンの旅は何日かかりましたか?」と尋ねた。近年、メッカに政府の印刷所が開設され、官報が発行されているが、トルコの文明や学問でさえ、そのやり方がヨーロッパの他の「異教徒」のやり方にあまりにも似ているため、正統派とは程遠いと考えられている。写真は禁じられた芸術であり、女王や皇帝の「肖像」が描かれた貨幣は、 「イスタグフィル・アッラー」(神に許しを請います)という祈りとともにのみ使用される。一方、もはや流通していない多くの古いヨーロッパの硬貨は、お守りや魔除けとして二重に価値があるとみなされている。その一つであるミシュカシュは、新婚の女性に特別な効能があるとされている。

フルグロニエが指摘するように、「歴史の皮肉は、メディナで聖人崇拝を呪ったムハンマドの墓が巡礼の中心地になったことだけにとどまらず、メッカでは偶像崇拝やキリスト崇拝を拒否するイスラム教徒の女性が、お守りとして43 イエスと福音書記者の像が描かれている。」もちろん、女性たちはコインに刻まれた文字や意味について全く知らなかった。

メッカの女性たちが護符として使用していたキリスト教の硬貨。[17 ]
メッカには学校は山ほどあるが、まともな教育は存在しない。すべては旧態依然としたもので、コーランから始まり、コーランで終わる。コーランとは、人間の知性を縛り付けるプロクルステスの寝台である。「文字は人を殺す」。そして、何よりもまず、常に研究の主題となるのは文字なのだ。若者たちは、コーランの意味を理解するためではなく、葬儀や宴会で専門的に朗読するために読むことを学ぶ。何章か読むのに何シェケルもかかる。メッカの高校でさえ、現代科学や歴史は言及されることすらなく、ましてや教えられることはない。文法、韻律、カリグラフィー、アラビア史、算術の基礎、そして何よりもコーランの注釈と伝承、伝承、伝承が、ムハンマド大学のカリキュラムを構成している。大学院課程を望む者は、神秘主義(タッサワフ)に専念するか、メッカに代表のシェイクを持つダルウィーシュの教団に加わる。

アラビアが誇る最高の教育方法の一例として挙げられるメッカの学校での教育方法は以下の通りである。知的に優れた子供はまず、小さな木製の板に書かれたアルファベットから学習する。44 教師によって教えられ、石板は知られていない。次に、 各文字のアブジャド、つまり数値を学ぶが、元々インド発祥のアラビア文字表記が現在広く使われているため、これは無意味な手順である。その後、アッラーの99の御名を書き、コーランの最初の章を読むことを学び、次に短い最後の2章に取り組む。教師は次に、生徒に大声で読ませ、本を最後まで読ませる。発音と間合いには最大限の厳しさが守られるが、単語の意味を説明することは何もない。こうしてコーランを終え、つまり一度通読すると、生徒は文法の基礎に取り組み、サルフ(屈折)とナフウ(構文)の両方の規則を暗記する。次に、自由学問、すなわち論理学、算術、代数学、修辞学 と詩作、法学、 神学、聖書解釈学、解釈の源泉に関する学問、そして最後に教育の集大成であるハディース( 伝承)が続きます。授業は講義形式で行われ、教科書はほとんど使われません。授業は午前中に始まり、数時間続きますが、午後は礼拝の時間で中断されます。メッカでさえ、授業の好む場所はモスクの中庭で、絶え間ない中断や気晴らしがあるため、怠惰な生徒にとっては心地よい場所となるでしょう。

メッカの女

花嫁衣装をまとったメッカの女性
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IV
アラビアの聖地―メディナ
「聖域内、すなわち都市の境界内では、あらゆる罪が禁じられている。しかし、各学派によって厳格さの度合いは異なる。例えば、イマーム・マリクは、エル・メディナからジェベル・アイル(約3マイルの距離)より近い場所には、いかなる便所も設けることを禁じている。また、野生動物の殺害も禁じているが、同時にその罪に対する罰則は規定していない。すべての著者は、境界内では、(侵略者、異教徒、冒涜者を除いて)人を殺すこと、酒を飲むこと、不道徳な生活を送ることを厳しく禁じている。聖域の尊厳に関しては、意見は一つしかない。多くの伝承がその名誉を証言し、そこに住む人々を称賛し、聖域やそこに住む人々を傷つける者には恐ろしいことが起こると脅している。」—バートン

メッカの南東約70マイルのところに、アブドゥル・アジズ・スルタン殺害の罪で有罪判決を受けたパシャたちが追放された、小さくも魅力的な町タイフがある。ここはアラビア全土で最も興味深く魅力的な町のひとつで、メッカに古くから食料を供給してきた庭園やブドウ畑に囲まれている。タイフでは熱帯雨林が4週間から6週間続き、雨が止んだ後に庭園に水をやるための良質な井戸がたくさんあるため、この地は庭園産物で有名である。不毛なメッカ地区のすぐ近くにあるタイフは、巡礼者にとっては楽園であり、黄疸や熱病で衰弱したメッカの人々にとっては療養地である。タイフでダウティは「無知の時代」の3つの古い石像を見た。長さ約20フィートの花崗岩の塊であるエル・ウッザ、真ん中に「我らが主アリーの剣の一撃」による裂け目があるフッバルと呼ばれる別の 石像。そして、灰色の花崗岩でできたいびつな岩山、エル・ラット。これらはかつてアラブの人々の石の神々だったが、今では土の中に忘れ去られ、その一方で、彼らの兄弟神である有名な黒石は、何百万もの人々の崇敬を受けているのだ!

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メッカからエル・メディナ(「都市」)への道は、預言者が迫害の時代にそこを住まいとして選んだことからそう呼ばれているが、ほぼ真北に伸びている。それは、ライバル都市を隔てる、面白みのない、ほとんど見捨てられた土地である。バートンは、それが彼に詩の一節を思い出させたと書いている。

「私は多くの荒野をさまよってきたが、
多くの岩山を登り、多くの海岸を渡り、
しかし、私の聖域にかけて
こんなにも無作法で、こんなにも野蛮な光景は、
しかし、荒涼とした中にあって、実に崇高で、
私の彷徨う足跡は決して押し寄せず、
私が偶然さまよった場所ならどこでも。
キャラバンルートは2つあり、どちらも巡礼者に利用されているが、東側のルートが最も頻繁に利用されている。[18]

メッカとメディナの間の地域は、古代アラビアの詩人たちの故郷であり、古典文学の地である。7つのモアッラカート(未完の詩)はこの地域を舞台としている。レビッドは次のように書いている。

「村は廃墟となり、宿場も家も荒れ果て、
ミナでは、リジャムとグールの上を野獣が人知れず徘徊し、
ラヤン丘には水路の跡がむき出しのまま残っている。
山肌に刻まれた、太古の刻印のように、時を経て風化している。
かつてヤスリブと呼ばれていたエル・メディナは、現在では「光り輝く」という意味のエル・ムノウラとも呼ばれており、敬虔なイスラム教徒は、この町に近づくと、モスクや家々の上に光り輝く靄がかかっているのを目にするとよく主張している。預言者の最後の安息の地にまつわる伝説や迷信は、彼の生誕地を讃える伝説や迷信と比べて数も信憑性も劣らない。町の規模はわずか約1000メートルである。47 規模は半分で、人口は1万6000人。町の中心部、要塞、郊外の3つの主要な区域から構成されている。高さ40フィートの壁に囲まれ、通りは狭く未舗装で、家々は平屋根で二重石造りである。

しかし、現在もなお、何世紀にもわたって争われているのは、メッカとメディナという二つの都市の相対的な神聖さと重要性に関する論争である。メディナへの巡礼はズィヤーラートと呼ばれ、メッカへの巡礼はハッジと呼ばれる。後者はコーランの命令により義務付けられているが、前者は伝承によって功徳があるとされている。正統派はさらに、メディナの預言者の墓の周りをメッカのカアバ神殿の周りを巡礼するように巡礼することは許されず、男性はイフラームを着用したり、墓にキスをしたりしてはならないと規定している。一方、ワッハーブ派が行ったように、墓に唾を吐いたり、軽蔑したりすることは、異教徒の行為とみなされている。バートンの言葉を再び引用すると、「イスラム教の一般的な見解は、メッカのベイト・アッラーが全世界よりも優れていることを認めており、メディナはメッカのどの部分よりも、ひいてはベイト・アッラーを除く全世界よりも尊いと宣言している。この最後の見解は 、どちらの場所の住民にとっても決して好ましいものではない、正当な環境観である。」

メディナが聖地としての地位を主張できる唯一の理由は預言者の墓であるが、彼が本当に彼の栄誉を称えて建てられたモスクに埋葬されているかどうかについては疑問が残る。もちろん、学識のある者もそうでない者もすべてのイスラム教徒はそう信じているが、その仮説に反する多くの議論が存在する。[19]これらの議論の一つは48 それだけでは、これほど古い伝統や慣習に対してほとんど価値がないだろうが、それらの累積的な力は否定できず、現在の預言者のモスクに彼の遺骨の痕跡があるかどうかという問題に深刻な疑念を投げかける。一方、敬虔なイスラム教徒は、預言者はいないと断言している。49 実際には死んではいるが、「復活の日まで墓の中で飲食をし」、生前と全く同じように生きている。

フジュラ内部の配置に関する報告。
メディナにある預言者のモスク、メスジド・エル・ネビは、長さ約420フィート、幅約340フィートです。ほぼ南北に建てられており、柱廊に囲まれた広い中庭があります。西側からラウザ(預言者の庭)に入ります。北側と西側は柱廊の他の部分と区切られていませんが、南側には低い壁があり、東側はフジュラの格子細工で囲まれています。フジュラは、モスクの壁から広い通路で四方を隔てられた、約50フィートの不規則な正方形です。内部には、四柱ベッドのように配置された重いカーテンで鉄柵の内側に注意深く隠された3つの墓があると言われています。フジュラには4つの門があり、4番目の門を除いてすべて施錠されています。4番目の門は、宝物を管理する役人、床を掃き、ランプを灯し、信者が囲いの中に投げ入れた贈り物を運び出す宦官だけが入ることができます。初期のイスラム教の聖人や戦士の多くが残りのスペースを墓として望んだが、ムハンマドの願いにより、そこはイエスが再臨して亡くなる時のために確保された、とよく言われる。磁石で吊るされた棺の話は当然ながら事実に基づかず、墓の粗雑な絵から生まれたものかもしれない。

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モスクでのズィヤーラは、ムハンマドの神聖な人格について静かに瞑想しながら、祈りと施しを行うことから成ります。ファティマの聖廟で捧げられる次の「祈り」の例は、キリスト教徒の耳には冒涜的な儀式であるものの概略を示しています。「アッラーの使徒の娘よ、あなたに平安あれ!優れた種族の母よ。女性の中の淑女よ、あなたに平安あれ。預言者の衣をまとった民の五番目よ、あなたに平安あれ!清らかな者よ、処女よ!我らの主、アリー・エル・ムルタザの配偶者よ、ハサンとフセインの母よ、二つの月、二つの光、二つの真珠、天の若者の二人の王子、真の信者の目の涼しさよ、あなたに平安あれ!などなど。」預言者の墓で捧げられる祈りは、より賛美に満ちており、はるかに長いものです。メッカのラクダ使いが彼らの言葉を聞いたら、何と言うだろうか?

メッカと同様、メディナでも町民は皆、巡礼者によって生計を立てている。モスクの管理人は高額の給料と多くの特権を持つトルコのパシャで、会計係、教授、書記、そしてこれらの宦官の指導者たちが給料で雇われている。掃除夫やポーターも全員宦官で、メッカと同様、ガイドも賄賂や強要で生計を立てている。ここでも水運び人は、喉の渇いた巡礼者に塩辛い水を一杯ずつ売り歩いている。モスクに仕えていない者は、たいてい下宿屋を経営したり、不在の巡礼者のために年に一度預言者の墓で行われる祈りを売ったりしている。役人のほとんどはコンスタンティノープルとカイロから給料を受け取っている。

メディナの人口はメッカに劣らず多様な人々で構成されている。ここでもゼームの「巡礼は必ず新たな父親を生み出す」という言葉は真実である。バートンはこう証言している。「トルコ軍が駐屯し、旅慣れた商人で溢れ、巡礼者から略奪品を奪うことで生計を立てている町に、アラブ人の原始的な美徳が存在するとは信じがたい。肌の黒いメッカの人々は、メディナの人々について、彼らの心は肌の白さとは裏腹に黒いと言う。これはもちろん51 誇張ではあるが、誇り、好戦性、独特の名誉心、そして驚くべき力と忍耐力を持つ復讐心は、メディナの住民が常習的に示すアラブ人の性格の唯一の特徴であると主張しても過言ではない。メディナでは酒類が製造され、公然とではないものの販売されている。

メディナには「図書館」を備えた大学が2校あり、モスク併設の学校も多数存在する。ブルクハルトの時代には、彼はこの町を完全な無知と非識字で非難したが、今では少なくともある程度は文学に熱心に取り組んでいるようだ。

メディナの気候はメッカよりも良く、冬は寒く厳しい。ムハンマドは「メディナの寒さとメッカの暑さを辛抱強く耐え忍ぶ者は、天国で報われるに値する」と述べたと伝えられている。

メディナへの小巡礼から戻った旅行者は、メッカまで来た道を戻り、そこからジッダへ向かうか、より近いヤンボ(イェンボ)港へ行き、そこから蒸気船または帆船で帰宅することができる。メディナと港の間のラクダのルートの距離は132マイル、6区間だが、優秀なヒトコブラクダなら2日で行ける。ヤンボはアラビアにおけるスルタンの領土の始まりであり、北の海岸はエジプトに属している。町は外観はジッダに似ており、白いサンゴ岩で建てられた400~500軒の家があり、汚れた通りと不安定な給水がある。サドラー(1820)は半島を横断する旅の後、ヤンボを訪れ、「壁に囲まれたみすぼらしいアラブの港」と描写している。しかし、ヤンボには良い港があり、かつては大きく重要な場所であった。それは、プトレマイオスの地図に描かれたイアンビア村、すなわち古代ナバテア人の港と同一視されている。

こうしてアラビアの聖地を巡る私たちの巡礼は終わりを迎えます。最後に、メッカと巡礼がイスラム教においてどのような位置を占めているかについて、スタンリー・レーン・プールの言葉を振り返ってみましょう。「偶像破壊者が、カアバ神殿の巡礼と黒石の崇拝に、どのように良心を折り合わせることができ、52 愛のキス。巡礼の儀式は迷信の非難に対して弁護することは到底できないが、ムハンマドがなぜそれを命じたのかは容易に理解できる。彼は、信者が集まる中心地を形成することの結束効果をよく知っていたので、「天から降りてきた」黒石の神聖さを改めて主張し、世界中のどこにいてもイスラム教徒はカアバの方角を向いて祈るべきだと定め、そこへ巡礼するよう命じた。メッカはイスラム教徒にとって、エルサレムがユダヤ人にとってそうであるように、何世紀にもわたる結びつきのあらゆる影響を帯びている。それはイスラム教徒を信仰のゆりかご、預言者の幼少期へと連れ戻す。そして何よりも、すべての兄弟イスラム教徒が同じ聖地に向かって礼拝していることを思い出させてくれる。彼は、一つの信仰によって結ばれ、同じ希望に満ち、同じものを敬い、同じ神を崇拝する、多くの信者の一人である。

53

ヴァーデン
と内陸への旅
「アデンは海に囲まれた谷間にある。気候は非常に悪く、ワインは10日で酢に変わってしまうほどだ。水は貯水槽から汲み上げられるほか、2ファルソン(約2.4キロメートル)の長さの水道橋からも運ばれてくる。」

—イブン・エル・モジャウィル。 (西暦1200 年)

アラビア半島は、栗のイガのように、その外見が粗く、人を寄せ付けないという点で不運である。景観と気候において、イエメンはすべての州の中で最も劣悪である。アラビア・フェリックスへの二つの玄関口は、実に不運である。港からアデンを背景にした「暗い陰鬱な丘」ほど、陰気で退屈で憂鬱なものがあるだろうか。緑も植物も見当たらず、どこもかしこも燃え殻の山のように見える。そして、ホデイダほど汚く、暑く、蒸し暑く、悪臭を放つ原住民の町がどこにあるだろうか。しかし、この二つの場所こそが、アラビア半島で最も美しく、肥沃で、人口が多く、健康的な地域への玄関口なのである。

イエメンはすべての州の中で最もよく知られており、多くの勇敢な旅行者によってかなり徹底的に探検されてきた。[20] しかし、P&O汽船でアデンに石炭を補給するために立ち寄るほとんどの人は、地平線を覆い隠す暗い丘の向こうにある美しい高地については全く知らないまま旅をする。54 イエメンは北はアデンからアシールまで、東はハドラマウトまで、果てしなく広がっている。かつての地図では、アラビア・フェリックスはオマーンまで広がっていた。オマーンは温暖な気候の広大な山岳地帯である。ムハンマドの時代以前のイエメンを描写したアラビアの著述家はこう記している。「そこに住む人々は皆健康で強く、病気は知られておらず、毒のある植物や動物もいない。愚か者も盲人もおらず、女性は常に若々しい。気候は楽園のようで、夏も冬も同じ服を着ている。」

アデンと呼ばれる巨大な火山性玄武岩の岬は、古来よりイエメン全土への玄関口であり要塞であった。預言者エゼキエルが「ハラン、カンネ、エデン、シバの商人、アッシュール、チルマドは、あなたの商人であった」と記した際に、アデンを指していたことは広く認められている。この地は要塞化され、その素晴らしい岩の貯水槽は、おそらく初期のヒムヤル人によって最初に建設された。西暦342年、コンスタンティウス帝の使節団によってアデンにキリスト教の教会が建てられ、アデンは長い間イエメンのキリスト教徒の王たちの手に渡った。その後、ムハンマドが生まれた頃、アビシニア人、そしてペルシア人の手に落ちた。 1513年、アルブケルケはポルトガル兵を率いてアデンを4日間包囲したが、梯子や火薬を駆使しても町を陥落させることはできなかった。エジプトのマムルーク朝のスルタンたちもこの要塞の攻略に失敗した。1838年、イギリス軍が強襲でこれを占領し、以来、その支配権を維持している。

アデンは現在、イギリスの入植地であり、商業中心地であり、石炭補給基地であり、そして要塞でもある。特に最後の要塞としての役割は顕著である。最新の工学技術と砲術の進歩はすべて、この地の要塞化に活用されている。スチーマー・ポイントから「クレーター」まで、あるいは電信局から「クレセント」までの道のりを辿れば、このジブラルタルを陸海両方から難攻不落にするために費やされた莫大な資金と労力の一端がわかるだろう。この地峡は、55 堅固な岩盤を掘り抜いて作られた幅広の堀で強化された巨大な防衛線、稜堡、砲郭、トンネルはすべて同じ目的のために存在し、砲台、塔、兵器庫、弾薬庫、兵舎、海に面した防波堤、港内の機雷、障害物となる桟橋、そして従属的な施設など、すべてが軍事力の強さを物語っており、この町は常にその険しい地形と完璧に調和した好戦的な様相を呈している。

人が住む半島は、周囲約15マイルの不規則な楕円形をしており、実際には高く険しい丘陵で形成された大きな休火山です。最高峰のシェムシェム山は標高が約1,800フィートあります。岩石の種類は豊富で、色は薄茶色から濃い緑色まで様々です。軽石と凝灰岩が非常に多く、軽石は輸出品となっています。水は非常に少なく、年によってはほとんど雨が降らないこともあります。雨が降ると、土壌の性質と、面積が小さいにもかかわらず流域面積が非常に大きいことから、谷に激しい水流が流れ込みます。こうした稀な雨は、アデンキャンプ近くの巨大な貯水池を満たすために利用されます。これらの貯水池は、マリブの有名なダムやイエメン各地にある同様の構造物とともに、西暦600年頃にイエメン人によって建設されました。水は7マイル離れたシェイク・オスマンから水道橋で運ばれてくるが、住民の大多数は政府の貯水池から給水されている。土壌は砂漠のような性質を持ち、気候も乾燥しているにもかかわらず、アデンには自然植生が全くないわけではない。ベンガル医療局のトーマス・アンダーソンは、アデン半島で見られる94種の植物を列挙しており、その中には完全に固有種も含まれている。しかし、ほとんどの植物は砂漠に生息し、鋭い棘を持ち、芳香があり、ゴムや樹脂を産出する。

アデン集落には、スチーマーポイント、クレセント、マーラの町、そして「キャンプ」またはアデン中心部の4つの人口中心地がある。唯一の道路は、西のスチーマーポイントから東のアデン中心部まで伸びており、56桟橋から戦車までゲリ に乗らずにアデンを見たと自慢できる人はいない。アデンの馬は、ゲリの御者が馬を鞭打つばかりで餌をほとんど与えないため、あらゆる生き物の中で最も哀れな生き物である。クレセントは、山の斜面に密集した半円形の家屋と商店街で、ホテル・ド・リュニヴェールとホテル・ド・ヨーロッパ(どちらも「グランド」)のほか、カフェ、商店、銀行、オフィスがある。郵便局、病院、教会、兵舎は、電信局に向かってさらに西にある。車で約2マイル走ると、マアラの町に到着する。ここで道は二手に分かれ、下の道はゲートとシェイク・オスマンに通じ、上の道は要塞のゲートを通って山を登り、急な斜面を下​​ってアデンの町に通じている。行政的には東洋的な町ではないが、街路にはポートサイドのような多様な人々が行き交う。市場の人混みや街路のくつろぎには、ヨーロッパ人、アメリカ人、アフリカ人、アジア人、そして様々な人種の人々が混在している。総人口は3万人で、中国人、ペルシャ人、トルコ人、エジプト人、ソマリア人、ヒンドゥー教徒、パールシー教徒、ユダヤ人、そして半島各地からのアラブ人など、多種多様な人々が暮らしている。アデンは地元の海運の中心地であり、ペルシャ湾からイエメンやジッダへ毎年航海するダウ船やバガロー船は必ず途中でアデンに寄港する。また、オマーンやハドラマウトから現代のシンドバッド船もアデンに船を乗り入れ、農産物を交換したり、アフリカ沿岸への航海のための物資を補給したりしている。

アデンからイエメンの旧首都サナアまでは直線距離で約200マイルですが、1894年に2度目の旅をした際、アラブの反乱のためタイズを経由する迂回ルートを通らざるを得ませんでした。このため、またイエメンが山岳地帯であることから、距離は250マイルを超えました。このルートは、サナア以南のイエメンの主要都市のすべてを通過するか、その近くを通ります。

南アラビアを旅する

アデンにあるキース・ファルコナー記念教会
ベドウィンの仲間ナシルと共に、7月2日の早朝にシェイク・オスマンを出発した。 57正午、ワハト村に到着。日陰でも気温は96度を記録していた。少し休憩した後、夜7時にラクダに乗り、夜通しの旅に出た。道は荒涼とした地域を通り、夜明けとともに植生がまばらなメルギア渓谷に入り、同名の村で巨大なアカシアの木の下で休憩した。翌日、山岳地帯に入ると、豊かな植生が涼しい気候を示していた。ダル・エル・カディム、ホテイバ、スク・エル・ジュマなど、いくつかの村を通過した。この道は危険な場所だと言われていたため、ワハトで合流したキャラバンは皆、肩から火打ち石銃の火縄をぶら下げ、暗闇の中で蛍のように光りながら警戒していた。午前3時、渓谷の奥地まで登り、マベクでその日の休息をとった。この辺りの家はすべて石造りで、ナツメヤシの敷物と小枝でできた小屋はイエメンの沿岸平野でしか見られない。夜の間、村の野蛮なアラブ人たちの間で、私を人質にしてアデンにいるイギリス人から金を巻き上げようという噂が流れていた。しかし、ナシルがベドウィンの三重の誓いを立てて、私が政府関係者でもイギリス人でもなく、アメリカ人旅行者だと断言し、彼らを黙らせた。

マベクを出発した翌日、私たちは灼熱の海岸とは全く異なる、イエメンの穏やかな谷の始まりへとたどり着いた。そこは、オレンジ、レモン、マルメロ、ブドウ、マンゴー、プラム、アプリコット、桃、リンゴ、ザクロ、イチジク、ナツメヤシ、プランテン、桑の実がそれぞれ季節ごとに実をつける国であり、小麦、大麦、トウモロコシ、キビ、コーヒーが主食であり、野生の花々が咲き乱れる国だ。詩情に欠けるラクダ使いたちは、それらを「草」と呼んでいる。標高9,000フィートを超える山々がそびえ立ち、寒冷な山頂から温暖な谷へと段々畑が広がり、農業用の円形劇場のような地形が広がっている。無数の小川や渓流が灌漑を行い、その中には一年中水が流れるものもあり、人工の水路を流れたり、岩肌を小さな滝となって流れ落ちたりする。コウライウグイスが暗いアカシアの木に巣を作り、野生のハトが岩の割れ目に隠れ、カメレオンが背の高い木々の下の道端で鮮やかな色を誇示する土地。58 花咲くサボテン。これがイエメンだ。このルートでは、トルコの城と税関がオスマン帝国の侵略の境界を告げているムファリスに到着する直前から、幸福のアラビアの植生が始まる。

行軍中、空気も景色も素晴らしかった。アラブの農民たちは畑で働き、牛を使って耕し、段々畑の壁を修復し、水路を開削していた。女性たちは皆ベールを脱いでおり、南イエメンで一般的な絵のように美しい衣装を身に着けていた。細身のズボンは腰と足首で留められ、肩には首元が低く、帯で締められ、裾には緑または赤の刺繍布で縁取られた長いマントのような衣服がかかっていた。ここでは軽いターバンをかぶっているが、ホデイダ海岸ではイエメンの美女たちがロバを市場へ駆り立てる際に、つばの広い麦わら帽子をかぶっている。

日の出とともに、私たちはワジの川床の左側にそびえる最高峰群を目にしました。そのうちの一つには、サレド・ビン・タカの聖人の墓(ワリ)がそびえ立っています。こうした墓はイエメンではよく見られ、毎年何千人もの人々が祈りを捧げるために訪れます。それぞれの聖人にはイスラム暦で特別な日が定められています。モカには、コーヒーの利用を初めて発見したアラブのシェイク、アブ・エル・ハッサン・シャデリの墓があり、遠方からの巡礼者から深く敬われています。

7月4日の朝8時、私たちはムファリスと呼ばれるブルジュに到着し、イエメンにおけるトルコ支配を初めて体験しました。思いがけず、ここでトルコの税関に遭遇しました。私の地図ではトルコ領イエメンの境界線は南に伸びていなかったので、税関はタイズにあると思っていたのです。税関長と名乗る無作法な黒人が舷窓から顔を出し、上へ上がるよう要求しました。私は土埃の中、暗闇の中を進み、彼の小さな部屋にたどり着き、用件と目的を述べました。親切な言葉も、59 バックシーシュが役に立つだろうと申し出たが、「荷物はすべて開けなければならず、最近の命令でイエメンへの書籍の持ち込みはすべて禁止されている」と彼は断言した。そこでまず、古いボウイナイフで2つの箱の蓋をねじって開けた。本は、字の読めない目で入念に調べられた後、押収された。次に、私のサドルバッグが捜索され、すべての本と地図も没収された。押収された本の領収書さえも拒否され、あらゆる嘆願や質問に対して、タイズに行って知事に訴えろという返事しか返ってこなかった。

荷物を奪われた私たちは、午前11時に「税関」を出発し、槍を持った老人がロバに乗って案内役兼護衛として同行しました。ナシルはこの辺りで騒動が起きていると聞いていたからです。午後2時、私たちはワジの底にある大きな岩陰で30分ほど休憩し、その後、雷鳴に警告されて、暗くなる前にヒルワに到着しようと急いで出発しました。しかし、1時間も経たないうちに空は真っ黒になり、土砂降りの雨が降り始め、ワジをゆっくりと進むラクダを急がせるのは絶望的だと分かりました。見当たらない場所に避難場所がなかったので、私たちは泥の土手の途中の小さな木の下に身をかがめました。雨は雹に変わり、ラクダを驚かせて暴走させる大きな石が降り注ぎ、私たちはすっかり冷え切ってしまいました。

嵐が収まると、ロバの飼い主が恐ろしい顔をしてやって来て、かわいそうなロバが斜面から落ちて激流に流されてしまったと告げました。30分前までは乾いた川床だった場所が、今や激流と化していました。私たちは山腹に見えた家まで段々畑を登ることにしました。ラクダは先に行っていて、泥だらけの野原や岩場を苦労して登った後、シェイク・アリの家と歓待にたどり着きました。炭火のそばで、キシュル(コーヒー豆の殻から作られた飲み物)をたくさん飲んだ後、迷子になったロバについての長い議論を聞かされました。最終的に、ガイドがヒルワまで同行してくれることを条件に、ロバの代金の半分を支払うと申し出たことで、事態は収まりました。

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翌日、私たちは早朝に出発しました。急な登り坂のため、ほとんど歩かざるを得ず、足首をひどく捻挫してしまいました。痛みは夜になるまで感じませんでしたが、夜になると腫れ上がり、数日間松葉杖生活となりました。ヒルワは週に一度市場が開かれる小さなアラブの村で、私たちはイエメンによくあるコーヒーショップで宿を見つけました。翌日、セプト・エズ・ゼイラに到着し、前夜よりも清潔な宿を見つけました。真夜中頃、ベドウィンの戦士の一団がやって来て、食料などを要求して平和な村人たちを脅かしました。彼らは小さな城に火を放って戻ってきたばかりで、60人の空腹の男たちだったので、怯むことはありませんでした。彼らが私たちの宿に押し入ろうとしたとき、ナシルと女性たちが彼らに食料を与えることを約束しました。私は中で静かにして、粉を挽いたり、パンを焼いたり、コーヒーを搗いたりする音に耳を傾けていました。外では、アラブ人たちが貧しい女性の牛を奪い、宴会のために屠殺した。その時、女たちの泣き声、犬の吠え声、そして大いなるアッラーへの誓いの言葉が響き渡り、二度と聞きたくないような光景だった。ようやくアラブ人たちは満腹になって立ち去り、私たちは彼らが戻ってくるのではないかと恐れて、眠れない夜を過ごした。翌日、私たちはタイズへ向かい、アデンを出発してから一週間後の正午に到着した。

ムタサリフ・パシャ(総督)は私のパスポートに満足し、ムファリスで本が押収されたことを残念に思うと述べたが、それが法律だった。しかし、彼は私が本を取り寄せて検査することを許可した。ここに記された4行は、4日間の苦労と忍耐の結晶だった!兵士がムファリスに派遣され、私は関税を支払うための金銭を彼に託し、本を運ぶラクダを雇い、最後に本と地図が改ざんされないように封印するための封蝋2本(タイズでの価格は1ルピー)を支払わなければならなかった。これらすべては、崇高なるオスマン帝国の啓蒙された政府の命令によるものだった!最初の使者はムファリスにたどり着くことはなかった。道中でアラブ人に襲われ、首を刺され、ライフルを奪われ、連れ去られた。61 タイズの軍病院に戻った。それから、同じラクダとお金と封蝋を持った2人目の兵士を見つけて送るのにさらに時間がかかったが、今度は新しいライフルを持っていた。彼は5日後に本を持って無事に戻ってきた!トルコ人は本に値段をつけることができなかったので、法律では本は箱も含めて重量で課税されることになっていた。税関領収書には「ユダヤの本200キログラム(1キログラムあたり20ピアストル)、価値4,000ピアストル、関税288ピアストル」と記載されていた。同じ文書の中で私は「ユダヤ人、イシュマイル、ダイフ・ウラー」と呼ばれていた。かなり奇妙な名前の組み合わせだ。「ユダヤ人」と呼ばれたのはヘブライ語の新約聖書の件で、イシュマイルはサムエルに相当するもので、ダイフ・ウラーは私のアラビア語の姓である。

62

VI
イエメン:アラビアのスイス
「トルコ人がイエメンから撤退すれば、素晴らしい商業の場が開かれるだろう。なぜなら、トルコ政府は卑劣で、すべての農民は不当なほど重税を課されているからだ。」—イオン・キース・ファルコナー

タイズで待機している間、イエメンの都市生活や政治制度について学ぶ機会を得たほか、この地域の主要産品であるコーヒーとカートの栽培についても少し知ることができた。

タイズは西洋からの旅行者が訪れることはあまりなく、非常に興味深い場所です。人口約5,000人の大きな要塞都市で、ムタサリフの居所でもあります。ムタサリフの管轄区域はホデイダ州からアデン国境まで及び、海岸沿いのモカやシェイク・セイイドも含まれていますが、ここは最近フランスによって放棄されました。この町には5つの門があり、そのうち1つは壁で塞がれています。また、ビザンチン様式の大きなモスクが5つあります。最大のモスクはエル・ムザフェルと呼ばれ、2つの大きなミナレットと12の美しいドームがあります。タイズはかつて学問の中心地であり、その図書館はアラビア全土で高く評価されていました。アラビア語のノア・ウェブスターとも呼ばれるフィロザバディはタイズで教鞭を執り、そこで「オーシャン」辞典を編集しました。彼は1414年に近隣の町ゼビドで亡くなり、彼の墓はイエメンの学者たちによって敬われています。

バザールはそれほど大きくはないが、ギリシャ商人が経営する4軒のヨーロッパ風の店には、日常生活に必要なあらゆる品物が揃っている。立派な公衆浴場と軍病院は、オスマン帝国時代の名残を示している。要塞にはおそらく1300人の兵士が駐屯しており、ムタサリフの住居は町外れの美しく快適な小さな建物にある。63 かつて壮麗だったモスクは今では廃墟と化し、コウモリの住処となっている。有名な図書館は姿を消し、かつて生徒の通学路として使われていた最大のモスクの地下室は、今ではトルコ人の馬小屋になっている。郵便局と電信局があり、郵便はゼビドとベイト・エル・ファキフを経由してホデイダまで週に一度配達され、電信も同じ方向へ、電線の状態が良ければもう少し速く届く。

タイズは、南イエメンで最も高い山脈であるジェベル・ソブル山脈に囲まれています。町の近くにあるヒスン・アルース峰は、標高が7,000フィート(約2,100メートル)を超えます。ニーブールとデフラーによれば、晴れた日にはこの峰の頂上から低地や紅海越しにアフリカ大陸まで見渡せるそうです。しかし、アラブ人のガイドが期待に応えてくれなかったことと、霧が立ち込め雨が頻繁に降ったため、私は頂上まで登ることができませんでした。

タイズはイエメン全土のカート文化の中心地であり、コーヒーはホデイダやアデンへ向かう途中でここを経由する。豊かな植物と果実に囲まれ、観光客にとってカート以外の植物はすべて馴染み深いものに見える。カートはイエメン国外では名前すら知られていない低木だが、イエメンでは母親の息子はもちろん、母親や娘自身も知っていて使っている。アデンからシェイク・オスマンへ車で向かうと、まずその名前を知る。なぜ警察署の近くや道路沿いに赤い旗が掲げられ、ラクダが通り過ぎるとすぐに降ろされるのか?ああ、彼らはアデン市場へカートを運んでおり、旗は税関の不正を防ぐためなのだ。毎年2,000頭以上のラクダがアデンに到着し、それぞれの荷物は高額な税金がかかるため、「ブロック信号」システムでイギリス領を通過する。その使用法については、イエメンのどこかで日没直前にカフワ(伝統的な酒場)に入ってみると、アラブ人たちがそれぞれ膝の上に緑の小枝の束を抱え、カートの葉を噛んでいるのが見えるだろう。

タイズで初めてイエメン内陸部のユダヤ人と会う機会を得た。州全体でユダヤ人はおよそ6万人ほどいる。彼らは主に大都市に住んでおり、農業に従事している人はごくわずかだ。彼らは蔑まれ、虐げられている。64 民族的には、サナアの人々によれば、トルコ支配下での生活は、1871年以前のアラブ支配下ほど悪くはないという。彼らの起源については諸説ある。離散ユダヤ人の子孫だと言う者もいれば、900年以上前に北から移住してきた者だと言う者もいる。彼らはアラブ人よりも清潔で、知的で、信頼できる。世界の他の地域との交流はなく、ヨーロッパの同胞を知らないにもかかわらず、ヘブライ語とラビの学問には精通している。タイズ近郊にある彼らのシナゴーグは、縦25フィート、横15フィートの低い石造りの建物である。家具は、刺繍が施された数枚のカーテン、12部族の名前が記された古代の燭台の図、そして高い読書机だけである。イエメンのシナゴーグはどれもこのような造りである。

タイズでは、ユダヤ人は長年にわたる抑圧と課税の下で満足しているように見えた。異教徒に対するイスラム教の古い法律、例えば乗馬 、武器の携帯、公共の場での高級な衣服の着用を禁じる法律などは、政府によってではなくとも、慣習によって今もなお厳しく施行されている。ユダヤ人は普遍的に軽蔑されているが、ほとんどすべての職人の仕事がユダヤ人の手に委ねられているため、彼らを免れることはできない。イスラム教徒のアラブ人はコーラン以外ではユダヤ人から何も学んでいないが、悲しいことに、ユダヤ人はイスラム教から、自らの信仰とは相容れない多くの愚かな慣習や迷信を吸収してしまった。

ヘブライ語聖書がタイズに届いたとき、私は再び失望した。総督が箱を開けることを許可せず、封印されたまま警備員をつけてサナアに送ることになったからだ。後になって分かったのだが、その「警備員」は本だけでなく私自身にも向けられたもので、兵士は次のような告発状を携えていた。「こいつは改宗したユダヤ人で、イスラム教を堕落させ、イスラム教徒とユダヤ人に本を売っている。」私はアデンのラクダを解散させ、ダマル・アラブ人を召使いとして連れてサナアへ向かう以外に選択肢はなかった。

私は7月26日にラバに乗ってタイズを出発し、セヤニーに到着しました。65 同日。翌晩、私たちはイッブに到着した。そこで私は町の外に泊まらざるを得なかった。警備兵が私に「物を見せないように」と指示していたからだ。私は苛立ちながらこれを我慢していたが、到着時に召使いが道中の村の名前を私に話したために投獄されたと知った。そこで私は市長に訴え、パスポートを根拠に町を歩き回る権利と召使いの釈放を要求した。しばらく時間がかかったが、両方の要求は認められた。この出来事は、イエメン当局がよそ者をいかに疑いの目で見るかを示す多くの例の一つである。土曜日、兵士と私は日曜日までに大都市イェリムに到着し、荷物ラクダを待つためにそこで休むべく急いだ。12時間にも及ぶ長い旅だったが、どこも肥沃で段々畑のコーヒー農園とカートの木立が広がる素晴らしい土地を通り抜けた。

イェリムは、おそらく300軒ほどの家屋が立ち並ぶ、スマラ山脈の谷間に位置する。要塞と堂々とした外観の家屋がいくつかあるが、町全体の様子はみすぼらしい。近隣の湿地帯はマラリアの温床となっており、この地は、それ以外は健康的な地域であるにもかかわらず、不健康な場所として知られている。ニーブールの植物学者フォルスカルは、1763年の旅の途中でここで亡くなった。イッブからイェリムへの道は、おそらくイエメンのどの地域よりも美しい景色を誇っている。緑豊かな山々と谷、そし​​て色鮮やかな花々が咲き誇る、これほど絵のように美しい景色は見たことがない。スカビオサ、ブルーベル、ワスレナグサ、セイタカアワダチソウ、オシロイバナ、そして大きなキョウチクトウの木々――

「全地は天に満ちていた
そして、すべての茂みは神の炎に包まれている。」
サボテンは満開で、山道沿いに高さ20フィート(約6メートル)にも達していた。2000フィート(約600メートル)下では、涸れ川の川床を流れる水の音や、谷に架かる橋の下を流れていく水の音が聞こえた。一方、はるか上空では、雲が「ガゼルの首」(ウンク・エル・ガゼル)の頂上を半分ほど覆い隠していた。

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7月29日(日)はイェリムにとって寒い日だった。早朝には気温が11℃まで下がり、夜には毛布が2枚必要だった。イェリムの商人たちが店を開けられるほど暖かくなったのは、午後9時になってからだった。

タイズに向かう途中のユダヤ人一家がキャラバンサリで私たちと一緒に滞在していたので、夜、私は彼らとアラブ人たちと2時間以上キリストについて話しました。話は途切れることなく続き、東洋の宿屋の荷物や家畜に囲まれ、薄暗いろうそくの明かりの下でアラビア語でイザヤ書53章を朗読した私の話に、ユダヤ人もアラブ人も等しく興味を示したことに感銘を受けました。ワアランから8マイル離れた小さな村カデルで、私がユダヤ人に話しかけようとしたため、「警備員」から怒りの言葉が飛び出しました。私が抗議すると、彼らはライフル銃の銃床でユダヤ人を殴り始め、[22] かわいそうな男が逃げ出したとき、私の最善の防御策は沈黙することでした。帰路、私はうっかりまたトラブルを引き起こしてしまいました。イエス・キリストとモーセがユダヤ人だったことを口にしたのですが、アラブ人たちはそれを神の預言者に対する侮辱だと考えたのです。

イェリムを過ぎた道で、片面に不規則な跡のある大きな岩を通り過ぎた。これは「アリーの足跡」と呼ばれ、通りかかるアラブ人は必ず油を塗る。旅の険しい上り下りはもう終わった。イェリムからサナアにかけては、高原はより平坦になる。カアトやコーヒーの木立の代わりに、レンズ豆、大麦、小麦の広大な畑が広がっている。ラクダは耕作に使われており、長い首と奇妙なハーネスをつけたラクダは、異様な光景だった。

次に立ち寄ったのは、海抜8,000フィートのダマールでした。ここは大きな町で、3つのミナレット・モスクと大きなバザールがあります。家々は地元の岩で造られており、3階建てから4階建てで、驚くほど清潔で頑丈に建てられています。内部は白塗りで、イエメン特有の半透明の石膏板が使われています。67 窓ガラス用。ダマルから道は北東に進み、マアベルとカリエット・エン・ネキル峠を越えてワーランに至る。そこからほぼ真北に進み、サナに至る。ダマルからワーランまでは35マイル、そこから首都サナまでは18マイルである。サナ市近郊の道路はトルコ軍の大砲のために車輪付きの車両は通行できないものの、良好な状態に保たれている。

8月2日木曜日、私たちはイエメン門からサナアに入った。3年前、私はホデイダから反対側の門を通ってこの街に入った。当時はアラブの反乱の時で、今度は私が囚人だった。私はダウラに連れて行かれ、ワリが私の事件を審理するまで警官に預けられた。アデン出身のギリシャ人の旧友を見つけ、彼が保釈金を払ってくれることになったので、私は自由を許され、19日間、街を見て回り、ユダヤ人を訪ねて過ごした。[23]

古代にはウザルと呼ばれ、何世紀にもわたりイエメンの主要都市であったサナアは、約5万人の住民を抱え、ジェベル・ノクームと近隣の山脈に挟まれた広々とした平坦な谷に広がっている。標高は7,648フィート(約2,330メートル)。町は三角形の形をしており、東端には町を見下ろす大きな要塞があり、ノクームの最も低い尾根の上に築かれている。町は3つの城壁で囲まれた地区に分かれており、全体が石とレンガでできた一枚の連続した城壁で囲まれている。それぞれ、政府庁舎、巨大なバザール、アラブ人やトルコ人の住居がある市街地、ユダヤ人地区、そしてその2つの間にあるビル・エル・アジブ地区で、裕福なトルコ人やアラブ人の庭園や別荘がある。かつては莫大な富と繁栄を誇ったこの都市は、今日でもバグダッドに次いでアラビア半島で最も繁栄している都市の一つである。店にはヨーロッパの商品が豊富に揃っていて、68 絹織物、宝飾品、武器の製造が行われている。カフェ、ビリヤード場、大きなギリシャ商店、馬車、靴磨き屋、ブラスバンドなどが立ち並ぶ政府地区は、カイロを彷彿とさせる。サナアには48のモスク、39のシナゴーグ、12の大きな公衆浴場、200床の軍病院があり、北イエメン全域とハドラマウト北西部、遠く離れたネジュランの村々や肥沃なワディ・ダウアシルの交易の中心地となっている。あらゆる地区からアラブ人がバザールに集まり、ラクダの長い列が毎日ホデイダ海岸に向けて出発する。

8月14日、私は早朝にサナアから北へ約8マイルのところにある美しい庭園に囲まれた村、ロダへ散歩に出かけた。ロダからはネジュランへ続くキャラバンルートがまっすぐ伸びており、村の郊外から北を眺めると、魅力的な景色が目に飛び込んできた。肥沃な高原が地平線まで広がり、トルコの支配が及ばない自由な砂漠地帯へはたった2日の旅でたどり着けるはずだった。しかし今回は、破産によって半島を横断する道が閉ざされていた。イェリムの喫茶店で強盗に遭い、サナアでも既に借金を抱えていたため、不正な巡礼者でもない限り、先に進むことは不可能だった。

8月21日、私はサナアを出発し、ホデイダへ向かった。オスマン帝国政府から20ドルの融資を受け、アメリカ領事館で返済することになっていた。私たちは、私が最初の旅で辿ったのと同じ、通常の郵便ルートを辿った。

サナアとバナンの間の高原地帯は牧草地である。ベドウィン族は石造りの村に住み、広大な平原で膨大な数の家畜を放牧している。ラクダ、牛、羊が数百頭、数千頭単位で草を食んでいた。バナンを過ぎると、海岸への険しい下り坂が始まる。道路ではなく、険しい山の階段を下り、壊れた橋を渡り、自然のアーチをくぐり抜ける。肥沃な耕作地が四方八方に広がり、スイスの谷を思わせる。スク・エル・ハミス近郊のある地区では、標高6,000フィートの山腹全体が上から下まで段々畑になっていた。ヘイグ将軍はこの段々畑について次のように記している。「69 これらの壁がどれほど膨大な労力、苦労、忍耐の賜物であるかは、ほとんど想像もつかないだろう。段々になった壁の高さは通常5~8フィートだが、山の頂上付近では15~18フィートにも達することがある。壁はすべて粗い石でできており、モルタルは使われていない。平均すると、それぞれの壁には高さの2倍以下の幅の段々畑が残されていると思うが、修復されていない破損箇所は一つも見かけなかった。」[24]

イエメンには春と秋の2つの雨季があり、灌漑用に貯められた多数の貯水池には一般的に水が豊富にある。しかし、土壌の並外れた肥沃さと住民の驚くべき勤勉さにもかかわらず、大多数の人々は、無情な税制によって押しつぶされているため、ひどく貧しく、栄養不足で粗末な衣服しか身につけていない。あらゆる農産物、農具、農作業は、法を知らない抑圧的な行政と軍事占領の重圧の下にある。農民は、市場に向かう途中で兵士に、各都市の門で税関職員に、さらに徴税人に略奪される。サナアに向かう途中、私の兵士仲間は、2つの大きなブドウの籠を積んだ小さなロバを急がせている貧しい農民を呼び止めた。彼は一番良いブドウを鞍袋に詰め込み、残りのブドウが熟していなかったという理由で男を殴り、罵ったのだ!イエメンで反乱が起きるのも、アラブ人全員がトルコ人という名前に対して激しい憎しみを抱いているのも、無理もない。

標高9,500フィートを超える汚れた山村スク・エル・カミス[25]から、道はメファクとワディ・ザウンを経由して、独特な場所に位置するメナハ村へと続く。海抜7,600フィートのこの村は、2つの山脈に挟まれた狭い尾根の上に位置している。70 山頂の背骨を形成する通りは、深さ2,000フィートの断崖絶壁である。町は非常に狭いため、両側の崖を同時に見下ろせる場所もある。西側から町にたどり着くには、山腹をジグザグに登る一本の道しかなく、東側からは、断崖の面に切り開かれた狭い小道を2,500フィート登るしかない。メナハはコーヒー貿易の中心地であり、人口は1万人以上で、その3分の1はユダヤ人である。ギリシャ人商人が4人おり、トルコ軍は町に2,000人の兵士を駐屯させており、バザールはタイズのバザールに匹敵する規模であった。デフラーは18回の観測の後、正確な標高を海抜7,616フィートとしている。

メナハから海岸までは、たった2日間の長旅、ラクダなら3日間だ。最初の行程は、高山の麓にあるヘッジェイラまで。そこから人口2000人の村バジルへ行き、さらに荒涼とした暑い平原をホデイダへと続く。バジルでは、住民のほとんどが羊飼いで、主な産業は布の染色と藁の織りだ。ここでは、女性たちが被っている珍しいイエメンの藁帽を見かける。また、農民の娘たちはベールを被っていない。しかし、彼女たちはトルコの町々の黒いマントをまとい、全身を覆った女性たちよりも、はるかに純粋な心と生き方をしている。

海沿いのホデイダは、全体的な雰囲気はジッダによく似ている。通りは狭く、曲がりくねっていて、言葉では言い表せないほど汚い。「カジノ」は外国人向けのギリシャ風ホテルのようなもので、市内で最も立派な家は、海に近いシディ・アーロン邸で、立派な正面と大理石の中庭がある。住民は非常に多様な構成で、市の東側の別の地区には、起源は不明だが他のすべてのアラブ人から疎外されているアフダム・アラブ人が住んでいる。彼らは武器を持つことを許されておらず、どのアラブ部族も彼らと結婚しない。

ホデイダからはアデン行きの小型汽船の定期航路があり、エジプトの紅海沿岸汽船も71 隔週でここへ。かつてホデイダの交易は繁栄していたが、ここでもトルコの悪政が商業に停滞と停滞をもたらし、課税が産業活動を壊滅させてしまった。

アラビアの羅針盤。
72

VII
ハドラマウトの未踏の地

希望の岬の向こう側、そして今は過ぎ去った
モザンビーク沖の海上では北東の風が吹いている
スパイシーな海岸から漂うサビーンの香り
「祝福されたアラビアの」―ミルトン
我々は、ほとんど知られていないハドラマウトと呼ばれる地域を少なくとも垣間見なければならない。[26]これは、アデンから東のオマーンまで、広大な砂漠と海の間にある細長い地域である。この地域の内部についての我々の知識は、1843年に進取の気性に富んだ旅行家A.フォン・ヴレーデによっていくらか光が当てられるまで、ほぼ完全に空白であった。海岸線は、少なくともマカラとシェールまでは比較的よく知られている。土地は海岸から一連の段丘となってジェベル・ハムラ(5,284フィート)まで上昇し、北東で8,000フィートを超えるジェベル・ダフラとつながっている。

アドルフ・フォン・ヴレーデはアデンからマカラへ航海し、そこから南アラビアで最も肥沃な地であるワディ・ドアンまで内陸部へと進んだ。このワディはブニ・イッサの土地を北へ流れ、西はベラド・エル・ハサン、東はベラド・エル・ハムムに接している。しかし、この地域が北へどこまで広がっているのか、またエル・アハカフ(流砂)の砂漠が本当にドアン川の支流であるワディ・ラキアから始まるのかどうかは、フォン・ヴレーデが何も説明しておらず、今もなお不明である。1870年73 フランス系ユダヤ人のジョセフ・アレヴィは、イエメンからハドラマウト地方への大胆な侵入を試みた。それ以来、1893年にハドラマウト地方で最も権力のあるスルタンの居城であるシバームをテオドール・ベントとその妻が訪れるまで、ハドラマウト地方に関する知識はほとんど増えなかった。1897年、彼らは同じ地域に二度目の旅をしたが、ベント氏はその旅で健康を害し、その後命を落とした。これらの旅の記録から、このほとんど知られていない国の興味深い特徴を明確に示すいくつかの段落を引用する。[27]

マカラのすぐ後ろには、赤みがかった荒涼とした山々がそびえ立ち、町はこの豊かな色彩の背景に溶け込んでいる。海岸沿いには、灯台のようにモスクの白いミナレットがそびえ立ち、その壁や尖塔は無数の海鳥や鳩で覆われている。そこからほど近い場所には、スルタンが住む巨大な宮殿があり、レースのような欄干を持つ白塗りの水車小屋を思わせる。町は白、赤、茶色が基調色で、港では、奇抜な船尾を持つアラブのダウ船が不安定な海でゆらゆらと揺れ、絵のように美しく、他に類を見ない光景を作り出している。

「名目上、マカラはアル・カイティ家のスルタンによって統治されている。彼らはインドとの繋がりから非常にイギリス的な感性を持っており、ベルベットのコートと宝石をちりばめた短剣を身に着けた陛下の全体的な外見は、アラビア風というよりははるかにインド風である。実際には、この町で最も影響力のある人々はボンベイ出身の金儲け主義のパールシー教徒であり、ここは基本的にアラビア語とほぼ同じくらいヒンドゥスターニー語が話されている商業中心地のひとつである。私たちはバザールのすぐそばにあるいわゆる宮殿に宿泊したが、そこは謎の悪臭が漂い、ハエがたかっていた。そこで私たちは準備を急いで済ませ、この不愉快な場所での滞在をできるだけ短くしようと努めた…。」

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「これらの村々を後にし、私たちは急速に標高を上げていき、標高5,000フィートを超える地点で、ついに見渡す限り広がる平坦な高原にたどり着きました。この高原はハドラマウト地方を海岸から隔てています。ここはプリニウスが言うところの『至高の山』です。かつて乳香と没薬が繁茂していた広大な地域がここにあります。没薬は今でも豊富に残っており、その芳香樹液は採取されていますが、乳香は高原でたった1本しか見かけませんでした。長い年月を経て、この地の豊かな資源は着実に失われてしまったのです。しかし、さらに東のマフラ地方には、かなりの量が残っていると聞いています。」

「ハジャレイン近郊には、乳香貿易が栄え、ドアン渓谷に今もその名が残るドアニの町がこの貿易の一大中心地であった古き時代の痕跡が数多く残っている。紀元前数世紀に遡る広大な遺跡が谷沿いに広がり、この地域の過去の栄光を覆い尽くした砂の重みからわずかに顔を覗かせている。地面にはヒムヤル文字の碑文の破片や陶器などが散乱しており、発掘者にとっては豊かな収穫が期待できるが、ナハド族の敵意のため、遺跡をざっと見学することしかできなかった。しかも、見学するためにはこの地のシェイクに19ドルを支払わなければならなかった。シェイクは不吉な挨拶をし、怒りを込めて「ムハンマドが真の預言者だと信じる者すべてに平安あれ」と呟いた。」

「アッサブでは、彼らは私たちが井戸に器を浸すことも、モスクの陰で食事をすることも許さなかった。この村の女たちは私たちを侮辱するどころか、夜中に私たちのテントを覗き込んだり、疲れた住人たちを苛立たせるように男たちに襲いかかったりした。」

「この点に関する我々の苦難は、ハウラで幸いにも終結した。そこでは、アル・カイティ家が所有する巨大な城が、ヤシの木立に囲まれた質素な村を見下ろしている。75私の主張を裏付ける写真がなければ、ハドラマウト地方のこれらの城の壮麗さを言葉で表現するのは到底無理だろう。ハウラ城は7階建てで、切り立った崖の下、実に1エーカーもの広大な敷地を占めている。城壁、塔、そして狭間は、ホリールード宮殿に驚くほどよく似ている。しかし、ホリールード宮殿は石造りだが、ハウラ城は1階を除いて日干しレンガ造りだ。もしハウラ城がホリールード宮殿と同じ場所に、あるいは乾燥したアラビア以外の国に建っていたとしたら、とっくに溶けてなくなっていただろう。

「これらのアラビアの宮殿で最も印象的な特徴の一つは、木彫りです。扉は精緻な模様で美しく装飾され、まぐさにはコーランの一節が刻まれています。錠前と鍵はすべて木製で、彫刻家の技を披露する場となっています。食器棚、壁龕、梁、そしてガラスではなく透かし彫りで飾られた窓も同様です。居住空間は上階にあり、1階は専ら商品販売に、2階は使用人の住居として使われています。」

ハドラマウト地方内陸部の中心都市について、ベント氏は次のように記している。

「それから彼は私たちを、アル・カタンから12マイル離れた首都シバームにさらに5日間滞在するように命じました。シバームはハドラマウト渓谷の主要都市の一つです。渓谷の最も狭い地点の中央にある高台に築かれているため、城壁の射程圏内から渓谷の崖まで誰も通り抜けることができません。この高台は、近隣で最も戦略的に重要な地点であるため、間違いなく何世代にもわたって日干しレンガで建てられた町々によって形成されたものです。初期のアラブの著述家によると、この地域のヒムヤル王国の住民は、紀元初期に渓谷の上流にあるサボタ、あるいはシャブワの首都を放棄してここにやって来たとされていますが、私たちはそれよりも古い時代の明らかな痕跡を発見しました。碑文と「シバーム」という名前が刻まれた印章で、紀元前3世紀より後のものではないと思われます。 そして、ここはキャラバン隊が出発する拠点でもありました。76 乳香の産地であるシバムは、常に非常に重要な都市であったに違いない。

「シバムの町は、近づくにつれて不思議な様相を呈する。土壁の城壁の上には、稜堡や見張り塔を備えた裕福な人々の高く白い家々が立ち並び、まるで砂糖をまぶした大きな丸いケーキのようだ。城壁の外では様々な産業が営まれており、中でも主要なのは藍染めの製造である。小さな葉を天日干しにして粉末にし、巨大な壺(まるで「40人の盗賊」を彷彿とさせる)に水を満たして入れる。翌朝、長い棒でかき混ぜると、濃い青色の泡立った混合物ができる。これを静置して沈殿させ、底から藍を取り出して布に広げて水気を切る。こうして得られた染料は家に持ち帰り、ナツメヤシと硝石を混ぜる。この藍4ポンドを1ガロンの水に混ぜると、衣服の染色に必要で広く使われている染料ができあがる。上質な衣服は、木槌で石を叩いてカレンダー加工される。」

沿岸都市シェールとその支配者について、ベント氏は次のように述べています。

「シェールは砂漠の荒野に佇む、海沿いの忌まわしい場所だ。かつてはハドラマウト渓谷の主要な商業港であったが、今ではマカラに完全に取って代わられ、シェールはただの停泊地で、建物は今や廃墟と化している。アル・カイティ家の当主の長男で後継者であるガーリブは、父の代理としてここを統治している。父はインドでハイデラバードのニザームに仕えるアラブ軍(主にハドラマウト出身者)のジェマダール(将軍)を務めている。ガーリブは典型的な東洋の伊達男で、インド滞在中は奔放な生活を送っていたため、父はボンベイほど悪事を働く余地のないシェールに彼を統治させるのが良いと考えた。彼は様々なダマスク織の絹のコートと完璧なズボンを身にまとい、剣や短剣には宝石がちりばめられ、手には金色の穂を持つ葦を育て、シェールでは水が硬いので、汚れた洗濯物はダウ船でボンベイに送って洗ってもらっている。」

77

ハドラマウトのアラブ人は、インドよりもジャワ島との接触がさらに多かった。1世紀以上前にハドラマウトからオランダ領東インド諸島へ移住した大規模な植民地があり、ジャワ人とアラブ人の異種婚は非常に一般的で、オランダ領東インド諸島のイスラム教は完全にハドラマウト型である。これらの興味深い事実は、オランダの学者ファン・デン・ベルクがアラビアのこの地域とジャワ島のアラブ人植民地に関する詳細な著作の中で初めて明らかにした。[28]ハドラマウトに関する彼の記述はアラブ移民の口から集めたものだが、人々の風習や習慣、宗教的特徴の描写は個人的な観察に基づいている。全体として、地理的に多少の不正確さはあるものの、この本は南アラビアに関する最高の単著であり、今日のオランダ領東インド諸島におけるイスラム教の歴史を物語っている。アラブ人は古くから植民地化に長けた民族であったが、今日におけるハドラマウトがジャワ島とスマトラ島に及ぼす影響は、前世紀におけるオマーンがザンジバル島と東アフリカに及ぼした影響に劣らないことを指摘しておくべきだろう。ハドラマウトも、いつまでも未発見のまま、あるいは忘れ去られたままではいられない。古代の香料の産地であるハドラマウトには、輝かしい過去があったのと同様に、未来が待っているのだ。

ハドラマウト地方の城
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VIII
オマーンのマスカットと沿岸地域
「オマーンは砂漠によってアラビア半島の他の地域から隔てられている。事実上、世界の他の地域との交流という点では、片側が海、もう片側が砂漠という島である。そのため、オマーンの人々は、アラブ人全般よりもさらに原始的で、素朴で、生活習慣も変わっていない。しかし、海岸沿い、特にマスカットでは、外界との接触がより多く見られる。」—ヘイグ将軍

アラブの名称では、オマーンとはマスカット近郊の小さな地区のみを指すが、一般的にはアラビア半島の南東部全体を指し、クリア・ムリア諸島からカタール半島(古代にはバーレーンと呼ばれていた)まで引かれた線の東側すべてが含まれる。このように定義すると、オマーンはアラビア最大の州であり、いくつかの点で最も興味深い州である。歴史的、政治的、地理的に、オマーンは常に他の州から孤立していた。トルコの支配はここまで及ばず、後のカリフもここで長く権力を振るうことはなかった。国全体が何世紀にもわたり、イマームまたはセイイドと呼ばれる独立した支配者の支配下にあった。住民は(沿岸の町を除いて)完全にアラブ人でイスラム教徒であり、元々はアラブ人がカフタニ族とアドナニ族、あるいはイエメン族とムアディ族として知っていた2つの異なる民族に由来する。これらの名前は18世紀初頭からヒナニ族とガフィリ族に変わった。イエメンの部族が最初にやって来て、最も数が多い。この二つの対立する民族は、公然と絶え間ない争いと敵対関係にあり、国を常に混乱させてきた。マイルズ大佐によれば、彼らは町によっては別々の地区に住んでいるという。マスカットから内陸へ約50マイルのソマイルでは、広い道路が二つの氏族の境界線となっている。この二つの祖先は79 約200の異なる部族に細分化され、さらにそれらが下位部族、あるいは「家系」に分かれている。各家族集団には独自のシェイクがおり、これは家族の中で最年長の男性が世襲で就任する地位である。

オマーンの部族のうち遊牧民はごくわずかで、大多数はワジ川沿いの町や村に住んでいます。多種多様で豊富な果物を除けば、ナツメヤシが唯一の食料であり、この地域の主要輸出品です。米はインドから輸入されています。マイルズ大佐は、オマーンの総人口は150万人を超えないと推定しています。人口5,000人から10,000人の町が多数あり、マスカットとマトラは海岸沿いの主要都市で、わずか2マイルしか離れていないため、事実上一体となっています。オマーンの海岸沿いの気候は、年間降水量がわずか6~10インチであるにもかかわらず、年間の大半は非常に暑く湿潤です。内陸部では標高が高いため暑さは大幅に緩和され、降水量ははるかに多く、気候はイエメンの高地と同じくらい快適です。

オマーン国家は今世紀初頭に最盛期を迎えた。当時、マスカットのスルタンは北西はバーレーンまで支配権を及ぼし、ペルシャのブンダー・アッバスとリンガを領有し、ソコトラ島とザンジバル島も自国領としていた。この頃、オマーンのアラブ人はアフリカへの大規模な航海を開始し、奴隷貿易による莫大な利益に駆り立てられ、暗黒大陸の広大な内陸部の隅々まで探検した。現在、マスカットのスルタン、セイイド・フェイスル・ビン・トゥルキの権威は、首都とその郊外をわずかに超える程度にしか及んでいない。

オマーン・スルタン国の初期にはニズワが首都であり、その後ラスタクが政庁所在地となったが、1779年以降はマスカットが首都であると同時に、国全体の要衝、玄関口、そして要塞となっている。イギリス領インドの汽船でマスカットに近づくと、まず目に飛び込んでくるのは、暗い山脈が一塊となってそびえ立つ大地である。80 近づいてみると、マスカットの町の真上にあるこの岩塊の一部は濃い茶色で、岩が幾重にも重なり、ギザギザに裂け、幻想的な様相を呈しており、港に実に絵のように美しい景観を与えている。町自体は、暗く巨大な岩山を背景に白く浮かび上がり、その頂上には数多くの城や塔がそびえ立っている。しかし、遠くから見ると美しい景色に見えるものの、近づいてみると、東洋の大都市によくある特徴、すなわち、狭く汚れた通り、魅力のない建物、灼熱の太陽の下、湿気の多い気候の蒸し暑さの中で崩れかけた壁の山々が露わになる。

マスカットの暑さはよく知られています。1672年にこの町を訪れたオランダ人のジョン・ストルイスは、「信じられないほど暑く、焼けつくような暑さで、よそ者はまるで煮えたぎる大釜か汗だくの浴槽の中にいるかのようだ」と記しています。ペルシャ人のアブデル・ラザクは、ペルシャ人らしく、誇張表現で他の誰よりも優れており、1442年にマスカットについて次のように書いています。「暑さは骨髄を焼き尽くすほどで、鞘の中の剣は蝋のように溶け、短剣の柄を飾っていた宝石は炭になってしまった。平原では狩りは実に楽なものとなり、砂漠は焼けたガゼルでいっぱいだった!」黒球温度計はマスカットの日中の気温が189°Fを記録し、107°Fに達することは、1年で最も暑い時期には珍しくないと言われています。むき出しの岩肌は、南と西からの太陽光線を放物面鏡のように反射する。さらに、丘陵地帯がそよ風を遮り、マスカットが北回帰線上の最も暑い地域に位置していることも加わる。ある住民の証言によれば、「マスカットの気候は言葉では言い表せないほどひどい。1年のうち約3ヶ月、12月から3月までは夜間は比較的涼しいが、3月を過ぎると暑さが厳しくなり、マスカットは地獄のような地域に匹敵するほどの悪臭を放つようになる。7月中旬頃に暑さが一時的に和らぐ時期があり、それは大体1ヶ月ほど続く。」

マスカットの港と城

砂漠でラクダに乗る準備はできた?
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マスカットで最も目立つ建物は、ポルトガル領時代の遺構である2つの要塞で、町の両側に海抜約100フィートの高さに堂々とそびえ立っている。要塞は海からの接近路だけでなく、町全体を見下ろす位置にあり、自然の岩をくり抜いて作られた立派な階段を通ってのみアクセスできる。要塞から突き出た大砲はほとんどが古く、比較的無害である。そのうちのいくつかは真鍮製で、スペイン王家の紋章が刻まれており、1606年の銘が刻まれたものもある。港の右側の要塞には、ポルトガルの礼拝堂の遺跡が今も残っている。ペリーが1865年にそこを訪れた際、以下の碑文が判読できた。

平均3月GRASA P._EA ☐s TECUM etc….

彼が翻訳したものは次の通りです。「恵みに満ちた聖母マリアよ、主はあなたとともにおられます。スペイン国王ドン・フェリペ3世は、1605年、ポルトガル王位継承8年目に、軍事評議会のドン・フアン・デ・アクニャと砲兵隊総司令官を通じて、インド総督ドン・クアルテ・メネゼスを通して、この要塞を建設するよう命じた。」

スルタンの邸宅も、他の石造りだが泥で固められた住民の家々と同じように、半ば朽ち果てている。しっかりとした造りで耐久性のある邸宅は、イギリス駐在官とアメリカ領事の邸宅だけだ。前者は岩の割れ目という絶好の場所に建っており、二方向から風が吹く。マスカットのバザールには自慢できるものはほとんどない。主な産業の一つはヒラウィ 、つまりマスカットのキャンディペーストの製造で、慣れ親しんだ味覚には美味しいが、異国の人々には腐ったバターのような匂いがし、甘い荷馬車の油のような味がする。

町は、丘から丘へと伸びる堅固な壁によって背後の平野から隔てられている。この壁には2つの門があり、常に警備されており、日没後数時間で閉鎖される。壁​​の外側の堀は乾いている。その向こうには家々や数百のマット小屋が立ち並んでいる。82ベルーチ族と黒人が住む地区。アメリカの宣教師の建物も城壁の外、この地区にある。そこから約3分の1マイル先には、塔と警備兵に守られたマスカットの庭園と井戸がある。「庭園」は散歩をする人々が運動のために日没時に必ず訪れるが、その広さは「普通の食欲を持つ自尊心のあるイナゴ100匹の1週間分の食料を供給するには到底足りない」。

マスカットの人口構成は非常に多様で、アラブ人、ベルーチ人、バニアン商人、黒人、ペルシャ人、そしてこの交易港を頻繁に利用するあらゆる民族が混在している。オマーン全土で話されているアラビア語は、ネジュドやイエメンのアラビア語とは全く異なる方言だが、マスカットのアラビア語にはピジョン・イングリッシュやピジョン・ヒンドゥスターニー語が混じっている。ザンジバルや東アフリカとの広範かつ長期にわたる交流も、マスカットのアラブ商人の話し方や習慣に影響を与えている。現在の貿易は、1世紀も経たないうちに規模が拡大したとはいえ、依然として非常に大きい。貿易相手は主にインドであり、イギリスとの直接貿易はほとんどない。主な輸出品はナツメヤシ、果物、フカヒレ、魚、塩であり、輸入品は米、砂糖、織物、コーヒー、絹、石油、武器である。最大の輸出品はナツメヤシで、ほぼ全てアメリカ市場向けである。この港には多数の汽船が寄港するほか、地元の商人たちは数隻の古いイギリス製の帆船を所有しており、中にはかつては有名なクリッパー船もあったものもあり、年に1、2回航海して所有者に利益をもたらしている。地元の船はまた、マスカットで陸揚げされた貨物を、あまり利用されていない港へ輸送している。これは、マスカットがオマーンの中継貿易港として重要な役割を担っていることを示している。マトラは内陸部からのキャラバンルートの終点であり、狭い山道と海路でマスカットと繋がっている。

いわゆる海賊海岸は、ペルシャ湾に面したオマーンの北の境界線に沿ってエル・カタールからラス・ムセンダムまで広がっており、プトレマイオスの時代からすでに野蛮で無法なアラブ人が住んでいた。彼のアラビア地図では、彼らはイクチオファゴイ、つまり魚食人と呼ばれている。ニーバーはこのことについて次のように書いている。83 オマーンの一部地域では、「海岸沿いには魚が豊富に生息し、簡単に捕獲できるため、牛やロバなどの家畜の餌としてだけでなく、畑の肥料としても利用されている。」ジョン・マルコム卿は40年前、ペルシャに関する風変わりなスケッチの中でこう記している。「私が、私たちが見たアラビアの荒涼とした海岸の住民は誰なのかと尋ねたところ、彼は明らかに動揺した様子でこう答えた。『彼らはワッハーブ派の宗派で、ジョワシミーと呼ばれています。しかし、神よ、彼らをお守りください。彼らは怪物です。彼らの職業は海賊行為で、彼らの喜びは殺人です。さらに悪いことに、彼らは自分たちの悪行すべてに最も敬虔な理由をつけてきます。彼らは聖典の文字通りの解釈に従い、あらゆる注釈や伝承を拒否します。もしあなたが彼らの捕虜となり、命乞いをしても、彼らはこう言います。「いいえ!コーランには、生きている者を略奪することは禁じられていると書かれています。しかし、死者を剥ぎ取ることは禁じられていません」と言って、あなたの頭を殴りつけるのです。』」

イギリスの商業活動と砲艦のおかげで、狂信的なワッハーブ派は次第に穏やかになり、彼らのほとんどは海賊行為をやめて真珠採取で生計を立てるようになった。ヒンドゥー教徒の商人が彼らの間に定住し、外国の商業が彼らの市場にまで及ぶようになり、黒いテントはダバイ、シャルカ、アブ・トゥビ、ラス・エル・ヘイマという3つか4つの重要な町に取って代わられ、人口も富も増加している。

ムセンダム岬とその背後のラス・エル・ジェベルと呼ばれる地域は非常に山がちだが、ラス・エル・ヘイマを過ぎると、海岸線は湾沿いにずっと低く平坦な地形が続く。村々はすべて、満潮時には港となる塩水が流れ込む入り江や湿地の入り口付近に建てられている。海岸線の大部分は不毛だが、シャルカ付近にはヤシの木立があり、さらに内陸部にはオアシスが点在する。この海岸沖の島々のほとんどは無人島である。

バティナ海岸は、半島の大部分を取り囲むすべての沿岸平野の例外である。西アラビアと東アラビアでは、これらの低地の砂地はほとんど何も生えていない。84 植生は少ないが、広大なナツメヤシのプランテーションと庭園が海岸線近くまで広がっている。隆起した平野の背後には、ジェベル・アクダルのそびえ立つ山脈がある。この肥沃な海岸は、マスカットから約25マイルのシブから始まり、平均幅約12マイルで、ホル・カルバ近郊まで150マイルにわたって伸びている。多くの町や村があり、主なものは以下の通りである。シブは、主にマット小屋で建てられた散在する町で、2つの小さな独立した砦がある。非常に小さなバザールがあるが、広大なナツメヤシの果樹園と庭園がある。シブの背後、海岸沿いを北上すると、高さ9,900フィートのジェベル・アクダルの大きな断崖が見え、海から100マイル以上離れた場所からも見える。バルカには高いアラブの要塞があるが、それ以外はナツメヤシのプランテーションの中にマット小屋が点在しているのが特徴である。大量の貝類が採取され、内陸に送られる。バザールは賑わっていて、バニアの商人たちが何人かここに定住している。いくつかの島を過ぎると、次の町はスアイクだ。その先には、人口約4,000人のより大きな町、ソハールがある。この町は城壁に囲まれ、中央にはシェイクの住居である高い砦がある。町の西約12マイルのところに、明るい色の円錐形の高い峰がひときわ目立ってそびえ立ち、周囲のナツメヤシ園やその他の木々とともに美しい景色を作り出している。アラビアの海岸線にしては、予想以上に緑豊かだ。ソハールの先には、シナース、アル・フジャイラ、ディバの順に主要な村がある。後者の2つはすでにバティナを越え、高い崖と深い海の間にある。

マスカット南東部からラス・エル・ハド方面へ海岸沿いに進むと、まず小さな村スダブとブンダー・ジッサを通過します。ブンダー・ジッサは、昨年フランスがマスカットのスルタンから石炭補給基地用地として取得しようとしていた場所として興味深い場所です。停泊地として適しており、マスカットからわずか5マイルの距離にあり、高さ140フィートの島の断崖が入り口を守っています。その後、カリヤット、タイワ、カルハット、そしてさらに小さな村々を通過し、スールに到着します。この大きな二つの町は、ホル(入り江)に面しており、西側に二つの砦があります。85おそらく8,000人ほどの住民は、ブニ・ブ・アリとブニ・ジャナバという2つの氏族から成り、両氏族はしばしば互いに争っている。内陸部は一部耕作されており、ナツメヤシの木立が広がっている。スールは古くから交易と企業活動の中心地であり、その船はインド、ザンジバル、ペルシャ湾へと渡航している。何世代にもわたり、人々は勇敢な船乗りである。しかし、スールは今もなお、違法な奴隷貿易の中心地であるという不名誉な評判も持っている。スールの​​向こうには、アラビア半島の最東端、東経60度近くに達するジェベル・サファン岬とラス・エル・ハドがある。

ラス・エル・ハド以遠の海岸についての知識は、王立アジア協会ボンベイ支部の機関誌に掲載された助手外科医HJカーターの論文に負っている。[29] この海岸に住む2つの大きなアラブ部族はマフラ族とガラ族である。前者は実際にはハドラマウトに属しているが、地図に引かれた境界線は完全に人為的なものであり、意味はない。どちらの部族もオマーンのスルタンに依存しておらず、彼に忠誠を誓っていることもない。マフラ族は古代ヒムヤル人の子孫であり、サイフートからラス・モルバトまでの約140マイルの海岸線を占めている。彼らの主要な町はカマル湾のダムクト(ダンコット)である。マフラ族はほとんどのアラブ人よりも背が低く、決してハンサムではない。ベドウィン特有の挨拶の仕方では、鼻を並べて静かに息をする。彼らは漁業で生計を立てており、極めて貧しい。ダムクト近郊を除けば、平野、山、谷は砂漠で不毛である。宗教はほとんどなく、カーターによれば、彼らはイスラム教の祈りさえ知らず、ムハンマドの教えについても全く無知である。彼らの方言は柔らかく甘美で、彼ら自身も鳥の言葉に例えている。それは明らかに古代の言語が訛ったものである。86 ヒムヤル語であり、したがって言語学の研究において非常に重要である。[30]

ガラ族はモセイラ島とクリア・ムリア諸島の間の海岸に居住している。彼らの土地は山がちで洞窟が多く、海抜4,000~5,000フィートの白い層状石灰岩で構成されている。山の上部は良質な牧草地で覆われ、斜面は乳香やその他のゴムの木が豊富な低木が密生している。ガラ族は全員「洞窟住人」であり、自然が彼らに最高の泥小屋よりも優れた住居を与え、ケダルの最大のテントよりも涼しい。しかし、彼らは主に遊牧民であり、放浪しながら洞窟から洞窟へと移動する。彼らの衣服は、腰に短いキルトのように巻き付けた一枚の粗い青い綿布だけで、邪魔になるものではない。女性は、同じ質感と色のゆったりとしたドレスを着ており、袖は幅広で、前は膝下まで、後ろは地面に引きずるほど長い。ベールは着用しない。子供たちは全裸で歩き回る。男女ともに頬に刺青を入れる。武器は剣、槍、短剣、火縄銃など。食料は牛乳、肉、蜂蜜、そして山の野生の果物である。

この地域全体は、ギリシャの地理学者たちが蜂蜜と乳香を主要産品として挙げた時代から、蜂蜜の産地として正当に称賛されてきました。岩から採取され、大きな乾燥したひょうたんに詰められた南アラビアの野生の蜂蜜は、美食家にふさわしいものです。プトレマイオスのアラビア地図では、この海岸から内陸に入った地域は「リバノトフェロス・レギオ」(乳香の地)と呼ばれ、プリニウスは「レギオ・トゥリフェラ」(乳香の地域)と呼んでいます。古くから、この地域は本物の乳香を豊富に産出する国でした。かつては、乳香の輸出は住民にとって富の源泉でした。乳香はエジプトやインドの神殿だけでなく、87 ユダヤ人だけでなく、古代のあらゆる民族が乳香を好んでいた。世界の初期の歴史において、この交易は非常に重要であったため、シュプレンガーは著書『アラビアの古代地理』の中で、乳香の起源、分布、そして文明への影響について数ページを割いて記述している。当時、アラブ人は東西、すなわちインドとエジプトを結ぶ主要な輸送業者であった。シバの女王の帝国は乳香貿易で富を築き、ソロモンに「豊富な香料」をもたらした。シバの女王がソロモンに与えたような「香料」は他に存在せず、また「これほど豊富に」もたらされたものもなかった。(紀元前992年頃)

イスラム教の台頭、ヒムヤル王国の滅亡、喜望峰を回る航路の発見、これらすべてが相まって、南アラビアの古代の重要性と繁栄を破壊した。現在でも乳香は輸出されているが、大量ではない。乳香は、5月と12月に低木の樹皮に切り込みを入れて採取される。最初は乳白色だが、すぐに固まって変色する。その後、乳香は、その木が生えている土地を所有する様々な家族に雇われて木々の世話をしている男性や少年たちによって採取される。

香の木の枝。
88

IX
ラクダの国
「本物のヒトコブラクダを見たい読者は、残念ながらアラビアまで来なければならないでしょう。なぜなら、これらの動物はシリアでさえ、他の場所ではめったに見かけないからです。そして、この種の美しさを余すところなく堪能したい人は、オマーンまで旅を続けなければなりません。オマーンは、ヒトコブラクダにとって、ネジュドが馬にとって、カシミヤが羊にとって、チベットがブルドッグにとってそうであるように、特別な場所なのです。」—パルグレイブ。

オマーン全土、特に先ほど述べた地域は、アラブ人の間でウム・エル・イブル、すなわち「ラクダの母」と呼ばれている。パルグレイブ、ダウティ、その他のアラビア人旅行者は、オマーンのヒトコブラクダがすべてのラクダ品種の王様であるという点で意見が一致しており、ダウティによれば、メッカでは他のラクダの3倍の値段で取引されるほど高く評価されているという。

ラクダについて何も知らなければ、アラブ人もその言語も理解できない。ラクダがいなければ、アラビアの大部分では現在の生活は不可能だろう。ラクダがいなければ、アラビア語は全く異なるものになっていただろう。ハンマー・プルグシュタルによれば、アラビア語の辞書にはこの動物に5,744もの異なる名前が付けられており、ラクダについて触れていないページは一つもないという。

アラブ人はラクダを高く評価しているが、その形や姿形を賞賛しているわけではない。バートンの『ミディアンの黄金鉱山』に引用されているアラブの伝承によると、アッラーが馬を創造しようと決めたとき、南風を呼び、「私はあなたから新しい存在を引き出したい。あなたの流動性を手放して凝縮せよ」と言った。創造主は、この要素をひとつかみ取り、生命の息吹を吹きかけると、高貴な四足動物が現れた。しかし、馬は創造主に不満を言った。行進中に遠くの草の葉に届くには首が短すぎ、鞍を安定させる背中のこぶがなく、蹄が鋭く砂に深く沈み込み、89 彼は他にも同様の不満をいくつも付け加えた。そこでアッラーは、彼の訴えが愚かであることを証明するためにラクダを創造した。馬は自分がなりたい姿を見て身震いした。これが、馬が初めて自分の似姿に出会った時に驚く理由である。ラクダは美しくはないかもしれないが(アラビア語の語彙を見ると「美しい」と「ラクダ」は関連している)、非常に役に立つ。

この動物はペルシャ、小アジア、アフガニスタン、ベルチスタン、モンゴル、中国西部、インド北部、シリア、トルコ、北アフリカ、スペインの一部に生息していますが、アラビアほど広く、かつ高度に発達している地域はありません。主な種は、変種はさておき、南アラビアのヒトコブラクダと北フタコブラクダの2種です。それぞれがそれぞれの地域に特化して適応しています。フタコブラクダは長毛で、ステップの厳しい寒さに耐え、喉が渇くと雪を食べると言われています。アラビア種は短毛で、寒さには弱いですが、喉の渇きと極度の暑さには耐えることができます。アラブ人にとって、ラクダの一種に2つのこぶがあることは信じがたいことです。ラクダとヒトコブラクダの違いは、血統と品種だけです。ラクダは荷馬、ヒトコブラクダは競走馬です。ラクダは体格ががっしりしていて、足取りが重く、不格好で、揺れる。一方、ヒトコブラクダは毛が細く、足取りが軽く、歩みが楽で、喉の渇きにも強い。ラクダのキャラバンは貨物列車のようなものだが、オマーンのテルル騎馬隊は急行列車のようなものだ。普通のキャラバンは1日に6時間、時速3マイルで移動するが、優秀なヒトコブラクダなら1日に70マイル走れる。アネイザの商人がダウティに、エル・カシムからタイフまで往復700マイル以上を15日で走破したと話した。メフサン・アライダはかつてエル・アリで金曜の正午の礼拝の後、ヒトコブラクダに乗り、次の金曜に約440マイル離れたダマスカスの大モスクで礼拝した。マアンのハッジ街道の郵便馬は、3日後にはダマスカスにメッセージを届けることができると言われている。距離は200マイル以上です。

90

アラブには「ラクダはアッラーが人類に与えた最大の恵みである」という諺がある。メッカの瞑想的な青年が、ハディーヤのラクダを率いて砂漠の道を通りシリアまで行き、また戻ってきた際に、アッラーとその預言者を信じない者たちに「あなた方はラクダがどのように創造されたかを見ないのか?」(クルアーン第88章17節)と訴えたのも、驚くには当たらない。

ラクダを描写することは、砂漠の住人に対する神の恵みを描写することに等しい。この動物のあらゆる特徴は、明確な設計に基づいている。長い首は、砂漠の行軍において広い視野を確保し、道の両側にあるわずかな砂漠の低木に遠くまで手を伸ばすことを可能にする。軟骨質の口は、砂漠の牧草である硬くてとげのある植物を食べることを可能にする。耳は非常に小さく、鼻孔は呼吸のために大きいが、特に恐ろしいシムーンに対しては弁のようなひだで閉じることができる。目は突き出ているが、重く垂れ下がった上まぶたによって保護されており、上方向への視界を制限することで、正午の太陽の直射日光から目を守っている。クッション性のある足は、乗り手と動物の両方にとって快適なように特別に適応している。5つの角質のパッドは、荷物を受け取るためにひざまずくときや、熱い砂の上で休むときに、ラクダを支えるために与えられている。ラクダのこぶは架空のものではなく、古くから交易に利用されてきた自然の鞍であると同時に、栄養を蓄える実在の 、そして広く認められた貯蔵庫でもある。胃と繋がった貯水器官のおかげで、ラクダは体調が良ければ5日間水なしで移動できる。また、ラクダは反芻動物の中で唯一、上顎に切歯を持ち、他の歯の独特な構造と相まって、ラクダの第一かつ主要な防御手段である噛みつきを非常に強力なものにしている。ラクダの骨格には、設計の証拠が数多く見られる。例えば、支柱の幅に比例して最大の重量を支えるように構築されたアーチ状の背骨に注目してほしい。強いラクダは1,000ポンドの重量を支えることができるが、オマーンでの通常の積載量は600ポンドを超えることはない。

ラクダは文字通りの意味で家畜である。91 アラビアの人々は、生活のほぼすべてをラクダに頼っている。ラクダから得られるものはすべて価値がある。燃料、乳、テントやロープ、ショール、粗い布地に適した良質な毛は生きたラクダから得られ、肉、皮革、骨、その他の有用な物質は死んだラクダから得られる。ラクダの足跡はすぐに消えてしまうが、砂漠では特別な価値がある。足が軽かったり小さかったりすれば足跡は残らないが、ラクダの足跡はベドウィンの科学であるアタール(砂漠の船の航海術)のためのデータとなる。ラクダの足跡は、アラブのキャラバンにとって噂話であり、科学であり、歴史であり、哲学でもある。ラクダの行進はアラビア全土で距離の標準単位であり、乳用ラクダの価格は内陸部での価値の基準となっている。水がほとんど、あるいは全くないとき、貧しい遊牧民はラクダの水で手を洗い、遊牧民の女性は赤ん坊をその水で洗う。ラクダの乳は、ヨモギの牧草地で苦味があるにもかかわらず、アラビアの何千人もの人々の主食となっている。

ラクダの性格や善悪については、専門家の間でも意見が分かれている。アン・ブラント夫人は、ラクダは最も虐待されている動物でありながら、同時に最も忍耐強い動物だと考えている。一方、パルグレイブは、この獣の愚かさと醜い気性を次のように描写している。「イギリス滞在中、私は従順なラクダについて何度も耳にし、読んだことがある。従順が愚かさを意味するなら、それはそれで結構だ。その場合、ラクダは従順さのまさに典型である。しかし、もしこの形容詞が、獣として可能な限り乗り手に関心を持ち、馬や象のように、ある種の服従心や半ば仲間意識から主人に従う動物を指すのであれば、ラクダは決して従順ではなく、むしろ正反対だと私は言う。ラクダはあなたを背中から振り落とそうとは決してしない。そのような策略は、ラクダの限られた理解力では到底不可能だからだ。しかし、あなたが落馬しても、ラクダはあなたのために止まることなど夢にも思わない。そして、もし放されたら、ラクダが慣れ親しんだ家や牧草地に戻る道を見つけることはまずないだろう。ラクダが乗り手の存在を認識している唯一の兆候は、乗り手が92 ラクダが彼に乗ろうとすると、そのような場合、バラムのより賢い獣のように「私はあなたのラクダではないか。私があなたのものになってから今日まで、あなたが乗ってきたのではないか」と話しかける代わりに、彼は長い蛇のような首を主人の方に曲げ、もし勇気があれば巨大な顎を開けて噛みつき、まるで自分に全く新しい、前例のない不当な扱いがしようとしていると訴えるかのように、ものすごい咆哮を上げる。一言で言えば、彼は最初から最後まで、愚かさによってのみ役に立つようにされた、飼い慣らされていない野蛮な動物である。愛着も習慣さえも彼に感銘を与えることはできない。決して飼い慣らされることはなく、かといって完全に野生的であるほど完全に目覚めているわけでもない。」私たちは、ハッサとイエメンで乗ったラクダは、パルグレイブの醜い生き物よりもずっと親切だったことを証言できる。

オマーン内陸部に関する主要な権威は、近年までニーブール、ウェルステッド(1835年)、ホワイトロック(1838年)、エロイ(1843年)、パルグレイブ(1863年)であった。しかし、パルグレイブは海岸部しか訪れておらず、内陸部とその歴史に関する記述は純粋なロマンスである。後の旅行者たちはジェベル・アチダルの主要都市を訪れ、ウェルステッド中尉の『アラビア旅行記』の正確さを裏付けた。残念ながら、ウェルステッドは口語アラビア語にも精通しておらず、人々を理解するのに大変苦労したと率直に述べている。バジャーはこう述べている。「ウェルステッドの地図は、我々が個人的な観察に基づいて作成した唯一の州内の地図であり、旅行者の限られたルートを超えた数多くの町や村について、確かな情報はほとんど、あるいは全く提供していない。オマーンとの緊密な政治的・商業的関係にもかかわらず、過去1世紀にわたり、海岸線以遠のオマーンについては、アフリカの湖水地方よりも実際にはほとんど何も知らないというのは、驚くべきことであり、インド駐在の英国政府にとって決して名誉なことではない。」[31]バジャーは1860年にこう書いているが、マイルズ大佐らがジェベル地方を訪れたにもかかわらず、93 アチダルから先は、未だにほとんど未知の土地である。山脈を越えて旅をした者は誰もいないし、西オマーンの謎を解き明かした者もいない。西オマーンは、どんなに優れた地図にもまだ空白のままだ。また、マスカットの南西100マイルの土地についても、アラブ人の伝聞以外には何も分かっていない。

オマーンの高原地帯は、大きく3つの地区に分けられます。 東側のジェベル・サファンからジェベル・ファトラまでのジャアラン、ジェベル・アチダルのオマーン 本土、そしてジェベル・オクダットの東斜面にあるエズ・ザヒラです。最も人口が多く肥沃なのはジェベル・アチダル地区で、ここは最もよく知られています。この地域全体の肥沃さは素晴らしく、海岸の大部分を占める不毛な岩地とは対照的です。亜熱帯気候、標高3,000~5,000フィート、そして豊富な泉に恵まれたオマーンのワジとオアシスは、探検に足を踏み入れたすべての旅行者を魅了し、驚嘆させてきました。アラビア全土で唯一かけがえのない宝である水は、ここでは多くの岩の裂け目から一年中絶え間なく流れ出ており、ファルージュと呼ばれる運河や水路によって、人々の創意工夫によって広範囲の灌漑のために非常に慎重に管理されている 。ウェルステッドはこれらの地下水路について次のように述べている。「私の知る限り、これらはこの国特有のものであり、アラビアというよりは中国的な労力と技術を駆使して造られている。国土の大部分は地表を流れる川がないため、アラブ人は高台で地下の泉や噴水を探し求めてきた。そして、この水源から、ごくわずかな傾斜で、水を運ぶ方向に向かって水路が掘られ、定期的に清掃に派遣される人々に光と空気を与えるために、一定間隔で開口部が設けられている。このようにして、水はしばしば6~8マイルの距離まで運ばれ、無尽蔵の水が得られる。これらの水路は幅約4フィート、深さ約2フィートで、澄んだ速い流れがある。大きな町やオアシスのほとんどには、このような小川、ファルジュ(複数形はファルージュ)が4~5本流れ込んでいる。このようにして水が供給される孤立した場所もある。」94 そこは、インド、アラブ、ペルシャで一般的な穀物、果物、野菜のほとんどすべてが自然に生育するほど肥沃な土壌を有しており、オアシスの物語はもはや誇張とは見なされないだろう。なぜなら、旅人は砂漠の眩しい光と砂から一歩踏み出すだけで、百もの小川に潤され、最も豊かな植物が生い茂る肥沃な土地へと導かれるからである。

内陸部への主要なキャラバンルートは、海岸から始まり、ソハールからワディ・エル・ジャジーを経由し、スアイクからワディ・タラを経由し、バルカまたはシブからワディ・ミタールとワディ・ザイラ(代替ルート)を経由し、マトラから同じルートで、そしてスールからワディ・ファルジを経由する。山脈の東側には、ラスタク、ナクル、ソメイユが主要な町である。反対側には、テヌーフ、ベヒラ、ネズワがあり、いずれも水が豊富な大きな町である。「これらの肥沃なオアシスの間を、時には丸一日かけて石だらけのワディを通り抜けたり、火山岩を越えたり、険しい山道を登ったり、広大な海のような砂漠を横断したりするが、時折キャラバンに出会う以外は、住居を見かけることも、他の生き物に出会うこともない。彼らのライフルは騎手の肩にかけられ、彼らの野性的な歌はラクダのゆっくりとした足取りに合わせている…。

ナクルからジェベル・アハダル山の麓にあるリヒガまでは、丸一日かかる道のりです。近くには、美しい山村であるオウカンとコイアがあります。この地、そして山々には、たくましい山岳民族であるブニ・リヤム族が暮らしています。この部族は、容姿や習慣において、他のオマーンの部族とは全く異なります。この山々では、人々は平和な生活を送っており、銃器をほとんど見かけないことが、谷間の部族とは対照的です。谷間の部族では、男性は皆、最高級のイギリス製またはドイツ製のライフルを携えています。

「リヒガから登り始め、半日後には95 最も困難な登山を経て、正午に峠の頂上に到達した。気圧計は7,050フィートを示していた。平らな突き出た岩の上で昼食をとり、そこからはベニ・ルウェイハ族が住むワディ・メステルの壮大な景色が一望できた。ガイドが肩に担いでいたヤギの皮で喉の渇きを癒すことができて嬉しかった。峠の頂上から標高6,200フィートの平らな台地まで下り、日没時に理想的な美しさの村、シェラエガに到着した。ここは数百フィートの深さの円形の渓谷にあり、巨大な円形劇場のような場所で、段々畑でリンゴ、桃、ザクロ、ブドウなどの温帯作物が豊富に育っている。冬には氷や雪がよく見られ、夏でも気温は80°Fを超えることはない。 3月には気温が40度まで上がり、客間には100人ものアラブ人が訪れ、アラビア語の詩を朗読して私たちを楽しませてくれたので、私たちは大きな暖炉の火を囲んで過ごしました。このような機会を逃すわけにはいかず、農業民族である彼らは種まきのたとえ話とその解説に興味を示しました…。

東洋のテヌーフ。
ピーター・J・ズウェマーによる鉛筆スケッチより。
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「私たちは最も険しい山道を越え、山の麓にあるテヌーフへと進みました。オマーンの古都ニズワは、テヌーフからわずか3時間ほどの距離です。そこには、粗く切り出した石とセメントで造られた、直径約200フィートの大きな円形の砦があります。私たちはソミールを経由して谷間の道を通り、マスカットへ戻るつもりでしたが、ニズワの情勢が不安定だったため、敵対地域を通る道は危険でした。そこで、再び山を越えることにし、涼しい気候と人々の親切さを再び満喫することにしました。ラクダに乗って長距離を移動し、短い休憩を挟みながら、21日間の旅を経て、山頂からマスカットまでわずか4日で到着することができました。」

97

X
湾岸の真珠諸島
「『我々は皆、最高位から最下位まで、ただ一人の主人、パールに仕える奴隷だ』と、ある晩、ムハンマド・ビン・サーニーは私に言った。そして、その表現は決して的外れではなかった。すべての思考、すべての会話、すべての仕事は、その一つの主題を中心に展開し、他のすべては単なる副次的な事柄であり、二次的な考慮事項に過ぎない。」—パルグレイブ。

ペルシャ湾のほぼ中央、アラビア半島の東海岸沖、エル・カタール半島とトルコのエル・ハッサ州の間には、バーレーン諸島がある。[33]この名前はかつて、湾の塩水とユーフラテス川の淡水の間にある海岸の三角形の突出部全体に適用されていた。そのため、バーレーンは「二つの海」を意味するBahr-einと呼ばれた。しかし、ブルクハルトの地図の時代以降、この名前は群島に限定されている。最大の島はバーレーンと呼ばれることが多く、次に大きい島は「燃える場所」を意味するモハレクと名付けられている。アラブ人は、ヒンドゥー教の商人が死者を火葬するためにこの島を使用したため、この名前が付けられたと言っている。

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バーレーン諸島の地図。
主島は南北約27マイル、幅約10マイルである。中央付近はやや隆起した台地で、ほとんどが不毛地帯である。北端から12マイルの地点には、高さ400フィートの黒っぽい火山性の丘陵群があり、「煙の山」を意味するジェベル・ドカンと呼ばれている。島の北半分は、常にぬるま湯のような温度の豊富な淡水泉に恵まれている。この地域は美しいナツメヤシの園で覆われている。99ヤシ、ザクロ、その他の木々が生い茂る。海岸線はどこも低く、水深は広範囲にわたって浅い。桟橋や突堤はどこにもないため、満潮時を除いて、船は海岸から約4分の1マイル(約400メートル)離れた場所に停泊する。

島々の総人口は約6万人と推定され、インドのシンド地方出身のバニアン商人約100人を除いて、全員がイスラム教徒である。島の北東端にある大きな町メナマは、おそらく1万人ほどの住民がおり、海岸沿いに約1マイルにわたって広がっている。家屋はほとんどが貧弱で、多くは粗末なマット小屋である。この町は群島全体の市場であり商業の中心地である。郵便局と税関があり、島全体の貿易の大部分がここで行われている。メナマから少し離れたところに、かつての立派な建物の遺跡と2本のミナレットを持つ立派なモスクがある旧市街ベラド・レ・カディムがある。このモスクは非常に古い時代のもので、碑文はすべて古いクーフィー体で書かれており、一部はより新しい彫刻や後期アラビア語の碑文で覆われている。

島々で最大の泉はエル・アダリ、すなわち「処女たち」と呼ばれている。幅30ヤード、深さ少なくとも30フィートの貯水池から湧き出し、幅6~8フィート、深さ2フィートの小川となって流れている。これはアラビア半島では珍しいことであり、豊富な水資源を物語っている。モハレク島の近くの海底には、常に1ファゾムの塩水に覆われた淡水の泉がある。原住民は中空の重りをつけた竹を海底に下ろし、そこから淡水が海面から数インチ上に噴き出すのを観察する。バーレーンのこれらの淡水の泉の水源はアラビア半島本土にあるに違いない。なぜなら、反対側の海岸線全体で同様の現象が見られるからである。半島の古い地図にバーレーン近くのペルシャ湾に注ぐと記されているアフタン川は、どうやら地下河川であり、昔の地理学者には知られていたようだ。

エジプトがナイル川の贈り物だとすれば、バーレーンは真珠貝の贈り物と呼べるだろう。他に島々に古代の歴史を与えたものはなく、他に島々に100 現在の重要性。真珠養殖はバーレーンの主要産業です。毎年6月から10月まで行われ、暑い天候が早く到来すればさらに長期間行われます。島の住民のほぼ全員が何らかの形でこの仕事に従事しており、シーズン中は喫茶店や夜のメジュリスでの話題はただ一つ、真珠だけです。真珠は他の宝石とは異なり、その美しさを引き出すのに人間の手を必要としないという特徴を持っています。現代の科学者によると、真珠は貝殻が何らかの異物によって刺激されたことによる異常な分泌物、つまり真珠貝の病気の結果であると考えられています。しかし、アラブ人が真珠形成の原因について多くの奇妙な迷信を持っていることは驚くべきことではありません。彼らの詩人は、セイロン島とバーレーンの海岸に降るモンスーンの雨が、偶然にも真珠貝の開いた口に溜まる様子を語っています。一滴の水滴から宝石が生まれ、その大きさが未来のダイバーの運勢を占う。天から生まれ、深海の青い海に抱かれたそれは、最も純粋な宝石であり、彼らにとって最も貴重なものなのだ。

バーレーン諸島メナマの村。
真珠は、その生成だけでなく、水深10ファゾムの牢獄から解放されるまでにも、苦痛と犠牲を伴う。これをポンド、シリング、ペンスで測れる限り、このコストは簡単に計算できる。1896年にバーレーンから輸出された真珠の総額は303,941ポンド(1,500,000ドル)であった。バーレーンからこの漁業に従事する船の数は約900隻で、1隻分の真珠を水面に引き上げるコストは4,810ルピー(約1,600ドル)である。[34] また、湾の他の港からも数百隻の船がカキ礁にやってくる。真珠ダイバーたちがその労働に見合うだけの正当な報酬を受け取っていないことは言うまでもない。彼らは皆、最悪の形での「トラックシステム」の犠牲者であり、すべての物資などを購入せざるを得ない。101 彼らは主人から借金をしている。そのため、彼らは主人に多額の借金を抱え、事実上主人の奴隷のような状態になっている。船は一般的に商人が所有しており、乗組員は1年間の労働に対して低い賃金しか支払われず、特別な大きさや輝きの真珠を獲った場合にのみわずかな追加手当を受け取る。冬の間、これらの潜水夫は仕事がなく、その結果、翌シーズンの勘定に計上される多額の借金を抱えることになる。状況と長年の慣習により、島民は市場での賭博という悪癖にも陥りがちである。最も貧しい漁師でさえ賭けに出て、負ける。真珠漁で金持ちになるのは、5000隻以上の船を所有する湾岸の3万人の漁師ではなく、本当の利益は陸上に残る者、つまりベルリン、ロンドン、パリと直接取引するボンベイのアラブ人やヒンドゥー教徒の仲買人である。真珠はボンベイの市場に届く前に、人の手に渡るだけで価値が3倍になることもよくある。

バーレーンの港湾船。
潜水夫たちは、最も原始的な方法で仕事をしている。彼らのボートは、1622年にポルトガル人がバーレーンから追放される前に彼らの祖先が使用していたものと同じである。船乗りのシンドバッドでさえ、すべてのロープと奇妙なスプーン型のオールを認識できるだろう。これらのボートは、全体的な外観は非常によく似ているが、大きさが異なる3種類あり、バカーレ、シュアイ、 バティールと呼ばれている。[35]すべてのボートは、インド産の木材から原住民によってしっかりと造られ、美しいラインを持っている。滑車を除いて、その他はすべてバーレーン製で、滑車はボンベイから来ている。帆布はメナマで織られ、ロープは機械設備のない粗末なロープ製造所でナツメヤシの繊維を撚って作られる。ボートを固定する長く柔らかい鉄の釘でさえ、バーレーンの鍛冶屋によって金床で1本ずつ打ち出されている。

それぞれの船には、クバイトと呼ばれる一種の船首像があり、通常は羊やヤギの皮で覆われている。102 船が初めて進水した時に犠牲に捧げられた。これはアラビア全土で様々な形で現れるセム族の特徴の一つである血の犠牲であり、イスラム教によって根絶されることはなかった。漁師たちは皆、ネプチューンと血の契約を結んだ船で出航することを好む。潜水に使われる大型船には20人から40人が乗船し、そのうち潜水士は半数以下で、残りはロープ係や漕ぎ手である。各船にはエル・ムスリー、つまり祈る者と呼ばれる男が一人いる。彼の唯一の毎日の仕事は、祈りや食事のために立ち止まる人のロープを管理することである。彼は決まった仕事はなく、他に仕事がないときは、ロープや帆を修理したり、炭火で米や魚を調理したりする。そのため、彼はエル・ギラース、つまり「座る者」とも呼ばれ、彼の閑職を強く示唆している。

ダイバーは凝った潜水服は着ず、フィタムとカバートだけを身に着けて潜水する。フィタムは、 鼻孔に留めるピンチ型の鼻当てである。2枚の薄い角片をリベットで留めるか、または四分円状に切り抜いて鼻の下部にフィットさせ、水が入らないようにする。先端には穴が開いており、そこに紐を通して、使用しないときはダイバーの首から吊るす。カバートは革製の「指帽」で、通常の指ぬきの3倍の長さがある。海底から真珠貝を採取する際に指を保護するために着用する。真珠採取の最盛期には、あらゆるサイズの指帽が詰まった大きな籠がバザールに並べられ、販売される。ダイバーは1シーズンに2セット(20個)使用する。ダジーンと呼ばれる籠と石のおもりが、ダイバーの装備一式となる。潜水士が足から潜降する際に立つこの石は、つま先の間を通るロープで固定されており、すぐに引き上げられる。別のロープは潜水士と彼の籠に繋がれており、潜水士はそれによって合図を送り、引き上げられる。最高の潜水士でもせいぜい2、3分しか水中に留まることができず、浮上した時には10分の9が窒息死している。彼らの多くは意識不明の状態で引き上げられ、103 多くの場合、蘇生は不可能である。潜水夫の間では、不注意や、深海における途方もない水圧による鼓膜穿孔が原因で、難聴や耳の化膿がよく見られる。リウマチや神経痛は普遍的であり、真珠採りはアラブ人の中では珍しく、美しい歯を持っていない。

サメは数多く生息しており、ダイバーを襲うことも珍しくない。しかし、バーレーンのダイバーたちがより恐れているのは、体のあらゆる部分に噛みつき、あっという間に血を吸い取る小型のオニイトマキエイである。この海の怪物から身を守るため、ダイバーたちはシーズン初期にオニイトマキエイが浅瀬に頻繁に現れる時期には、白い布製の「オーバーオール」を着用する。オニイトマキエイに関する彼らの恐怖の物語は、ヴィクトル・ユーゴーの『海の労働者』に描かれている物語に匹敵するほどだ。

潜水夫たちは真水の備蓄が尽きるまで、つまり3週間以上もの間、ボートで海上にとどまる。そのため、サー・エドウィン・アーノルドの描いた線は、美しいとはいえ、必ずしも正確とは言えない。

「濡れたダイバーのように目に愛おしい
岸辺で待ちながら泣いている、青白い妻について
ペルシャ湾に面したバーレーンの砂浜にて。
一日中青い波に飛び込み、夜は
貴重な真珠の物語を作り上げ、
海岸にある彼らの小屋で彼女と再会する。
真珠貝が水揚げされると、一晩甲板に置かれ、翌朝、ミフラケットと呼ばれる長さ6インチの湾曲したナイフで開けられます。イギリスの商業が盛んになる前は、真珠貝は価値がないとして捨てられていました。今では市場価値が高く、(外殻に寄生する小さな寄生虫を掻き出した後)木箱に詰められ、大量に輸出されています。1897年のこの輸出の総額は5,694ポンド(28,000ドル)でした。アラブ人は驚いて私に「フランク人」が空の貝殻を一体どうするのかと尋ねてきました。そして、中には無駄話を語る人もいます。104 それらがどのようにして真珠粉に粉砕され、人工宝石に加工されるのか、あるいはレンガ造りの家を覆う化粧板として使われるのか。

陸に上がると、真珠は商人によって重さ、大きさ、形、色、輝きによって分類される。ボタン真珠、ペンダント真珠、丸い真珠、楕円形の真珠、平たい真珠、完璧な真珠、白、黄色、金色、ピンク、青、紺碧、緑、灰色、くすんだ真珠、黒の真珠、砂粒ほどの大きさの種真珠、アラブ人が頻繁に「 ワッラー」と強調して言うほど大きな真珠もある。私は数千ルピーの価値があるヘーゼルナッツほどの大きさのペンダント真珠を見たことがあるが、預言者の髭(その一本一本が神聖である!)にかけて、鳩の卵ほどの大きさの真珠を育てたことがあると主張するアラブ人もいる。真珠仲買人は七面鳥の赤いキャラコの袋に商品を詰めて持ち歩く。真珠は小さな真鍮製の秤で重さを量られ、タオスと呼ばれる6つの真鍮製のふるいからなる巧妙な装置で正確な大きさが調べられます。ふるいの穴の大きさはそれぞれ少しずつ異なります。真珠はまず一番大きなふるいに入れられ、エンドウ豆ほどの大きさの穴を通らなかったものはラス(Ras )、「主」と呼ばれます。このような真珠は一般的に非常に高価ですが、その価値は主に重さと形の完璧さによって決まります。2番目に大きいものは バトゥ(Batu)、「腹」、3番目はダイル(Dhail)、「尾」と呼ばれます。色はファッション的な価値しかなく、ヨーロッパでは白が好まれ、東洋では黄金色が好まれます。黒真珠は東洋ではあまり高く評価されていません。

出荷前に、大きな真珠は地元の石鹸粉であるリータで 、小さな真珠は柔らかい黒砂糖で洗浄される。その後、キャラコ布で包まれ、重量でロット販売される。各束には平均して同等の価値の真珠が入っているとされている。良心が胸ポケットの広さに匹敵するほど隠蔽力を持つ人々から、真珠の関税を徴収することがいかにして可能なのかは、理解しがたい。しかし、関税徴収者は富を築き、輸出統計は単なる推測ではないため、この方法は実行されている。

バーレーン諸島ではナツメヤシも大量に生産されており、非常に優れた品種のロバの輸出貿易も行われています。105 ペルシャ湾全域に分布する。バーレーンの良質なロバは乗りやすく、平均的な馬とほぼ同じくらい優れたロードスターである。帆布の他に製造されているのは、ターバン用の粗い布と非常にきめ細かい葦のマットだけである。主な輸入品は米、木材、およびバーレーンが東アラビア全域の集積所となっている生地である。バーレーン諸島を訪れる外国人観光客には、真珠養殖場、淡水の泉、アリ村にある古代文明の遺跡の3つの見どころが案内される。これらの遺跡は「バユート・エル・オワリン」、つまり最初の住民の住居であり、彼らは邪悪さゆえにアッラーによって滅ぼされたと信じられている。ナツメヤシ園を通り抜け、ミナレットを過ぎて1時間ほど乗馬すると、アリ村に到着する。陶器を焼く巨大な窯から立ち上る煙のおかげで、遠くからでもたいてい見ることができる。陶工は今日もろくろを回し、巧みな手つきで土器の水瓶を形作っているが、足元に影を落とす奇妙な墳丘墓には全く無頓着で、気にも留めていない。村の南と西の平原全体には、少なくとも300個の塚が点在しており、最大のものは高さ約40フィートである。これまでに発掘または調査されたのはわずか2、3個だけである。セオドア・ベントは妻とともに1889年にこれらの塚を調査したが、成果は乏しく、その後は調査が行われていないが、この分野は今後大きな成果をもたらす可能性がある。フランスのアッシリア学者ジュール・オペール氏らは、この島を極めて古い文明の中心地とみなしており、古代バビロニアからの最初の入植地はペルシャ湾にあり、当時ペルシャ湾は北はスク・エス・シュフ近郊のムゲイルまで広がっていたことが現在ではよく知られている。しかし、最初の入植者たちは恐らくアフリカ沿岸や南アラビアの王国に向かったと考えられ、その場合バーレーンは彼らの航路上に位置していたことになる。この地域は一般的に淡水が乏しいため、豊富な水源があることから、バーレーンは常に船舶の集積地であったに違いない。アリの塚は恐らくこの非常に初期の時代に遡るものだが、106 碑文が刻まれた円筒やレンガはまだ発見されていないが、塚の中で見つかった構造物の特徴は、それらが非常に古いものであることを疑いなく証明している。

ベントが発掘した大きな塚は、現在、非常に大きな石で造られた2つの石室からなり、四角い石積みで、アーチや柱の痕跡は一切見られない。下の石室は長さ28フィート、幅5フィート、高さ8フィートで、深さ約3フィートのくぼみが4つあり、通路の端に2つ、入口付近に2つある。上の石室は下と同じ長さだが、幅は6インチ短く、高さはわずか4フィート8インチである。下の通路は手塗りで、側壁に残る石工の手の跡がそれを証明している。塚の下を掘り進めたり、他の塚を発掘したりすれば、より良い結果が得られるかもしれないし、碑文や円筒形石器が発見されるかもしれない。1、2年前に、アリの近くで現地の職人たちが大量の金貨が入った壺を発見したが、これらはクーフィー体で、塚よりもずっと後の時代のものだった。ヤウとジラグの近く、島の反対側にも遺跡があり、岩盤を掘り抜いた非常に深い井戸には、縁石に深い縄の跡が残っています。これらもおそらく古い時代のものでしょう。モハレク島には、アラブ人が教会と呼ぶものの遺跡がある「修道院」を意味するエド・ダイールと呼ばれる場所があります。これが城のようにポルトガル時代のものなのか、それともムハンマド以前のさらに古い時代に遡るものなのかは分かりません。

バーレーンの気候は、一般の旅行者が言うほど悪くはありません。ペルシャ湾岸地域はどこも保養地とは言えませんが、一年を通して不健康な気候というわけでもありません。3月、4月、10月、11月、12月は過ごしやすく、室内温度は85°F(約29℃)を超えることはほとんどなく、60°F(約16℃)を下回ることもありません。1月と2月に北風が吹くと、暖炉が必要になるほど寒くなることがよくあります。この時期は雨が多く、特に粗末な造りの建物に住む地元住民にとっては最も健康に良くない時期です。107 マット小屋。5月から9月までが暑い季節ですが、夜は涼しく、6月中旬までは海風(エル・バリと呼ばれる)によって暑さが和らげられます。海風がないときは、夜間の濃い露がよく発生し、空気が濁って息苦しくなります。西と南からの陸風は夏の間ずっと不規則に続きます。陸風がなくなると、気温は100度を超え、停滞した穏やかな海面にさざ波が立ち、うだるような暑さの苦痛からの解放を告げるまで、昼夜を問わずその状態が続きます。1893年の夏にメナマ村で記録された気温の記録によると、日陰での室内の最低気温は85°F、最高気温は107°Fでした。バーレーン、そして実際には湾岸全域の卓越風はシェマール、つまり北西風で、海岸線の傾向に合わせてわずかに方向を変えます。シェマールの時期は、一般的に空気が非常に乾燥していて空は雲一つないが、冬には時折、最初はにわか雨を伴うことがある。冬には、シェマールは非常に激しく、船舶の航行を危険にさらす。他に強い風はカウスと呼ばれ、南東の風で、12月から4月にかけて不規則に吹く。一般的に、濃くどんよりとした天候を伴い、激しいにわか雨と気圧の低下が見られる。船乗りの間で「湾岸地域では、風が強すぎるか、全く吹かないかのどちらかだ」という言い伝えがあるが、これはバーレーンにまさに当てはまる。

この格言は、湾岸地域の政治史にも当てはまる。バーレーンは真珠貿易で栄えたため、常に争奪の対象となり、初期の住民がローマ人と海戦を繰り広げて以来、近隣諸国の支配者たちの間で争いの種となってきた。ムハンマドの時代以降、カルマティア人が島々を征服した。ポルトガル人、オマーンからのアラブ人、ペルシャ人、トルコ人、そして最後にイギリス人が、それぞれ順番にこの群島の支配権または保護権を主張してきた。ここで特筆すべきは、1867年にイサ・ビン・アリ(カーゾンの『ペルシャ』ではエサウと呼ばれているが、まるでその名前がイエスのアラビア語形ではなくヤコブの兄弟に由来するかのように!)が統治者に任命されたことである。108 シェイクは、海賊行為を企てたとして父のムハンマド・ビン・ハリファを追放したイギリス人によって追放された。

現在のシェイクは典型的なアラブ人で、ほとんどの時間を鷹狩りや狩猟に費やしている。イスラム教の土地では司法と行政部門を意味する宗教的統治は、カーディーまたは裁判官に委ねられている。法律はコーランと伝承で一度きりで定められたため、立法府は存在しない。司法の執行は稀である。抑圧、恐喝、賄賂は普遍的であり、商業と奴隷貿易を除いて、イギリスの保護は島に何の改革ももたらさなかった。ここで「保護される」とは、内政に関しては厳格な中立、他国政府との関係に関しては絶対的な指示を意味する。「保護する」とは、併合の機が熟すまで現状維持を意味する。一方から他方への過程は、成長に似ているほど緩やかな場合もある。そのような場合、大英帝国の成長について語るのが適切だろう。

しかし、ヨーロッパ人や西洋文明との接触は、バーレーンにとって偏見を払拭し、アラブ人の鈍感な精神を目覚めさせ、自らの「アラブの島」という枠を超えて視野を広げる上で、大きな役割を果たしてきた。 1867年という早い時期に、パルグレイブは次のように記している。「バーレーンの海上における、ある意味で中心的な位置から、読者は、ネージュド地方のヨーロッパ人やその様々な分類に対する深い無知が、ここではそれらの話題に対する部分的な知識と置き換えられていると推測できるだろう。例えば、英語とフランス語は、現地語のイングリーズと フランシーズに変形され、メナマではよく知られた言葉となっている。しかし、ドイツ人とイタリア人の船はこれらの海域にほとんど、あるいは全く訪れないため、バーレーンの語彙にはまだ存在しない。オランダ語とポルトガル語は完全に忘れ去られているようだ。しかし、ロシア人、すなわちモスクワ人、つまりモスクワ市民は、ペルシャ人との交流と民族の本能のおかげで、同様に知られ、恐れられている。コンスタンティノープルとテヘランの政策は、これらのコーヒーハウスで自由に、そして時には理にかなった議論がなされているが、109 ネジュドの荒々しい外交と危険な侵略に比べれば、取るに足らないものだ。」

バーレーンのアラブ人にとって、ボンベイは文明世界の中心であり、その都市を見た者は外国人の事情に精通しているとみなされる。少年たちは、科学と神秘の楽園であるボンベイへのブリティッシュ・インディア汽船での旅を心待ちにしており、時には家出をして密航したり、船賃を乞うたりすることさえある。インドとの密接な交流は、島で話されているアラビア語にも影響を与えており、方言ではないものの、ヒンドゥスターニー語の単語が数多く含まれている。近年、リンガとブシール間の海岸からバーレーンへのペルシャ人の移民が相当数に上り、アラビア語に次いでペルシャ語が最も広く使われている言語となっている。

110

XI
アラビアの東の入り口
バーレーンの向こう側では、本土は西へ800マイル(約1287キロメートル)にわたってハッサ州、下ネジュド地方、ヒジャーズ地方を横断し、紅海に至ります。ジッダが西の港であるように、バーレーンはアラビア半島全体の東の港です。ここは内陸部への玄関口であり、その入り口はハッサです。メナマからカティフ、そしてホフホーフ(またはエル・ハッサ)を経てメナマに戻る線を引くと、東アラビアの主要な町や村がすべて含まれる三角形が形成されます。海岸沿いのこの三角形の北には、荒涼として人口の少ないブニ・ハジャル地方が広がり、南にはエル・カタール半島があります。西には砂漠が5日間の行軍距離にわたって広がり、リアドと旧ワッハーブ派の地域へと至ります。このように区切られた地域は、実際にはハッサ地方全体ですが、地図上ではブスラまでの海岸線全体がハッサ地方と呼ばれています。しかし、トルコ政府の権威も、ハッサ(低く湿った土地)という言葉の意味も、その三角形の範囲外には及ばないと言えるだろう。

長さ約 100 マイル、幅約 50 マイルのエル カタール半島は、あらゆる点で魅力がなく、砂漠と呼ぶにふさわしいほど不毛である。パルグレイブの描写はこれ以上ないほど優れている。「カタールの様子を想像するには、読者は、乾いた単調な輪郭に変化を与える木がほとんどない、荒涼として日焼けした、何マイルにもわたる低く不毛な丘を思い浮かべなければならない。これらの丘の下には、ぬるぬるした流砂の泥浜が海に向かって 4分の 1 マイルにわたって広がり、泥と海藻の縁で囲まれている。丘の向こうの陸地を見ると、極めて親切に牧草地と呼べる土地、草の葉 1 枚に対して小石 20 個もある陰鬱な丘陵地が見える。111 そして、この物悲しい風景の中に、まばらに、みすぼらしい土壁の家屋やヤシの葉葺きの小屋が点在している。狭く、醜く、低いこれらの家々は、カタールの村、あるいは住民が「町」と呼ぶ集落である。しかし、この土地は貧しく、何もないにもかかわらず、その背後にはさらに貧しく、何もない場所、つまり海岸線よりもさらに資源に乏しい場所が広がっている。そして、そこに住む人々は、故郷で見つけられないものを、暴力によってこの地へと求めているのだ。カタールの村々はどれも厳重に壁で囲まれており、その向こうの丘陵地帯には塔が立ち並び、ところどころに小さな窓と狭い門を持つ巨大な四角い城が建っている。

ネイバーによるペルシャ湾の地図。
カタールの人口は多くなく、中心都市はベダアである。住民は皆、真珠採取と漁業で生計を立てており、漁期には200隻もの船を出港させる。野生のベドウィン族が暮らす半島全体はトルコが領有権を主張しており、平和維持のために派遣され、不安定な給料を受け取りながらマラリアに苦しみ、バグダッドへの郷愁に駆られる兵士たちにとっては、まさに恐怖の地となっている。アラブ人は常に政府と対立しており、日没後は城壁の外は非常に危険である。

バーレーンからハッサ内陸部への通常のルートは、船で本土のオジェイルに渡り、そこからキャラバンでホフホーフへ向かうというものです。1893年10月、私はこのルートを辿り、首都からカティフへ、そしてメナマへと戻りました。日没時に出発し、翌日の夜明け前にオジェイルに到着。そこで、バーレーンの商人から送った親愛なる手紙を持っていたトルコの税関職員のところへ行きました。オジェイルにはバザールも定住人口もありませんが、泥の砦、小さな旗竿、そして堂々とした税関があります。港は水深は浅いものの、北風と南風から守られているため、バーレーンから内陸部へ運ばれる膨大な量の米や生地の積み下ろしに適した場所となっています。毎週、200頭から300頭のラクダからなるキャラバンがオジェイルを出発します。112 ジェベル・シャマル地方はおそらくブスラとバグダッドから陸路で物資が供給されているが、南ネジュド地方全体はバーレーンとオジェイルを経由して、生地、コーヒー、米、砂糖、バーミンガム製品を受け取っている。

税関の周辺一帯は荷物や箱で埋め尽くされ、700頭のラクダに荷物を積み込む音が響き渡っていた。私はネージュディ族のサリフと交渉し、彼の一行に同行させてもらうことにした。正午の礼拝前に出発した。何時間も続く荒野は、ところどころに絵のように美しい砂の尾根があり、ある場所には緑がかった石灰岩の鉱脈があった。夜になると、私たちは皆、きれいな砂の上に毛布を広げ、野外で眠った。出発時に水筒を忘れた者たちは、喉の渇きを癒すために、3、4フィートの深さまで手で井戸を掘り、水を得た。日中は太陽が暑く、そよ風は止んだが、夜になると、きらめく星の下、北風が吹くと、対照的にひどく寒く感じられた。 2日目の正午、ホフホーフを取り囲むヤシの森が見えた。パルグレイブによれば、その森は「エメラルドの縁取りに囲まれた白と黄色のオニキスのような外観」をしているという。午後まで「エメラルドの縁取り」にはたどり着かなかったので、郊外の村の一つであるジフルに滞在することにした。ここにはサリフの友人がいて、パン、バター、牛乳、ナツメヤシの実など、すべて新鮮な美味しい夕食は、数多くのもてなしの印の一つだった。日没後、私たちは次の村、メナゼレへと向かった。庭園やぬるま湯の急流を通り抜けて約3マイルの距離だ。翌朝早く、私たちは再び朝霧に半分隠れた庭園やナツメヤシの果樹園を馬で通り抜けた。7時、太陽が霧を晴らすと、ホフホーフのモスクと城壁が目の前に現れた。それは美しい光景だった。

エル・ホフホフはかなりの歴史を誇ります。ハジャールという名前で、有名なベニ・キンディとアブド・エル・カイス(西暦570年)の城塞都市モバレズの隣にありました。これらの町、そして実際にはハッサのすべての村は、113 この地域は地下水脈に恵まれており、それがこの地域の最大の特徴です。どこに行っても、この恵みは豊かに溢れています。塩水の海に湧き出る小川や泉、オジェイルの乾燥した砂漠の下を人知れず流れる水、カティフの常流泉、モバレズの広大な米や小麦畑を潤す7つの温泉など、水と泉が溢れる土地です。この地域全体は豊かな耕作が可能ですが、現在ではその半分以上が砂漠となっています。耕作する人はおらず、村の近くを除いて楽園は荒れ果てています。それ以外の場所では、ベドウィンの盗賊とトルコの税金が耕作を妨げています。この2つは、オスマン帝国領アラビア全土の農業にとっての呪いとなっています。

パルグレイブのホフホフ計画。
ホフホーフ自体は庭園に囲まれており、その都市計画はアラビアの町の一般的な特徴をよく表している。城または支配者の家、周囲に住居が立ち並ぶバザール、そして全体を守るために築かれた土壁。堀114 現在は乾燥しており、修復が不十分な城壁の残骸で半分埋まっている。町は最も広い部分で直径が約1.5マイル(約2.4キロメートル)あるが、東洋の多くの町のように家々が密集して建てられているわけではない。城壁の内側に庭園があるのが、この町の魅力的な特徴である。ナツメヤシが圧倒的に多く、実に見事な姿を見せているが、ナバク、パパイヤ、イチジク、ザクロなども見られる。インディゴと綿花が栽培されており、周辺地域は一面、米、サトウキビ、そしてタマネギ、大根、豆、ソラマメ、トウモロコシなどの野菜畑で緑に覆われている。

この都市の住民は、ローマ・カトリック教徒のトルコ人医師1名とユダヤ人6名を除いて、全員イスラム教徒である。これまでにホフホーフを訪れて記述したヨーロッパ人は、サドラー大尉(1819年)、パルグレイブ(1863年)、ペリー大佐(1865年)の3名である。サドラー大尉は人口を1万5000人とし、パルグレイブは2万から3万人と述べている。1871年にトルコ軍がネージュド遠征軍としてこの都市を占領した際、彼らは1万5000戸の家屋と200の郊外の村があると報告した。これはアラビアに関するほとんどの統計が絶対的に不確実であることを示している。

エル・ハッサ(ホフホーフ)は、東アラビアからメッカとジッダへ向かうキャラバン隊の直行ルートの最初の地点です。町のリファア地区のトルコ人総督の配下にあるアラブのシェイク、アブド・エル・ラフマン・ビン・サラマは、このルートに関して私に以下の情報を提供してくれました。ハッサからリアドまではラクダで6日、リアドからジェベル・シャマルまでは9日、ワディ・ダウアシルまでは7日、そしてリアドからメッカまでは18日です。つまり、通常のキャラバン隊の速度、すなわち時速3マイルで移動した場合、途中で休憩を取らずに半島を横断するには28日かかることになります。

ホフホーフのカイサリヤ(バザール)には、レバント地方のあらゆる必需品や贅沢品が豊富に揃っている。武器、布地、金糸刺繍、ナツメヤシ、野菜、干物、木材、塩漬けイナゴ、果物、サンダル、タバコ、銅製品、そして布製品など、列挙した通り、雑然と並んでいる。公開オークション115 広場や城壁の外の平地では、頻繁に祭りが開かれる。ここでも理髪師が商売をし、鍛冶屋はナツメヤシの小屋の陰で金床を叩いている。リファア地区には最も立派な家々が立ち並び、ナアサル地区には最も多くの家々が建ち並んでいる。ホフホーフの「東端」は富裕層向け、「西端」は貧困層向けであり、矛盾に満ちたこの地では当然のことと言えるだろう。

ハッサは2種類の製造品で有名です。一つは、金糸と色糸で豪華な刺繍が施され、繊細な細工と優雅な模様が特徴の、アラビアで最も華やかで高価な衣服であるマント(アッバス )です。もう一つは、奇妙な形と美しいフォルムの真鍮製のコーヒーポットで、マントとともに東アラビア全域、遠くはブスラやマスカットにまで輸出されています。かつては交易が盛んで、この肥沃な土地で商人は富を築きました。しかし、内戦、ワッハーブ派の狂信、トルコ人の怠惰、強奪、そして重税によって繁栄は失われ、ハッサの首都は、カルマティア人が町を支配していた古き良き時代とは様変わりしてしまいました。

かつての栄光の名残が一つ残っている。それは、トウィーラ、つまり「長い棒」と呼ばれる、独特で完全に地元の貨幣である。これは、長さ約 1 インチの銅の棒に少量の銀を混ぜたもので、片方の端が割れており、わずかに裂け目が開いている。平らな面の一方または両方に、いくつかのクーフィー体の文字が刻まれているが、ほとんどの標本ではほとんど判読できない。しかし、それは「ムハンマド・アル・サウード」 、つまり「サウード家のムハンマド」と読めると言われている。この貨幣には日付もモットーもないが、間違いなく西暦 920 年頃にカルマティアの王子の一人によって作られたものである。このイスラム教の一派は、クーファで生まれたカルマトという名の熱狂的で熱心な人物に起源を持ち、ヒジュラ暦 277 年頃に初めて信奉者を得た。彼は「導き手」「指導者」「言葉」「聖霊」「メシアの先触れ」など、高尚な称号を名乗った。彼のコーラン解釈は、清め、断食、巡礼に関しては非常に緩やかだったが、祈りの回数を1日50回に増やした。彼はベドウィン族の中に12人の使徒を擁し、116 この宗派は急速に勢力を拡大し、10万7千人もの狂信的な戦士を動員できるほどになった。クーファとブスラは略奪され、バグダッドは陥落した。929年、アブー・ターヘルは聖地メッカを襲撃し、カルマティア派は勝利の証として黒石をカティフに持ち帰った。彼らの権力の中心は数年間ハッサに留まった。ここで鋳造された硬貨は、彼らの権力と狂信の唯一の痕跡である。カルマティア派の教義は忌み嫌われているものの、彼らの小さな銅の延べ棒は今でも米やナツメヤシを買うのに使われ、市場の両替商の手に渡っている。

昔は、同じような形の金貨や銀貨があった。銀貨の中には、アラビア語で「慎み深い者には栄誉を、野心的な者には不名誉を」という高貴なモットーが刻まれたものが今でも時折見られる。私がホフホーフにいた頃、あの奇妙な二尾の銅の延べ棒は半アンナの価値があり、市場ではルピーやインド紙幣、マリア・テレジア・ドル、トルコ銅貨と競い合っていた。しかし、9世紀に初めて「長い延べ棒」を扱ったカルマティアの戦士の亡霊には、バザール自体がどれほど変わって見えることだろう。ワッハーブ派さえも姿を消し、タバコ、絹、音楽、ワインはもはや死の罪ではない。こうしたイスラム教の清教徒の多くはリアドへ去り、残ったわずかな者たちは、異教徒のズボンを履いてタバコを吸うトルコのエフェンディを見て、長い白い髭を撫でながら、アラビアの改革者の黄金時代を懐かしんでいる。

ホフホーフには軍病院があり、外科医と医師が常駐しているものの、私が訪れた当時は医薬品が不足し、衛生状態は極めて劣悪だった。兵士たちは病院での治療を受けることを選ぶ者は少なく、脱走したり、他の場所で休暇を取ったりすることを好む。アラブ人住民への支援も全く行われていない。私が来る前は、沿岸部と同様にここでもコレラが猛威を振るい、短い滞在期間中には天然痘が流行し、多くの子供たちが命を落とした。宗教という敬虔な衣の下に、実際的な狂信が蔓延し、医療や予防策を軽視するこの地では、こうした病気の蔓延はまさに恐ろしいものだ。

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ハッサ県の行政は以下の通りである。サンジャク(トルコ語で行政区分)は、ネジュド、カタール、カティフの3つのカザに分かれており、それぞれのカザには小規模な駐屯部隊が配置されている。ホフホーフには600人、カタールとカティフにはそれぞれ300人が駐屯している。ムタセリフ・パシャと呼ばれる知事は首都に居住し、他の2つの中心地にはカイマカム(副知事)が配置されている。通常のトルコの裁判所があり、各アラブ部族は知事との交渉のために代表者または仲介者を置いている。現在トルコの占領を認め、その支配に服従している主な部族は、エル・アジェマン、エル・モラ、ブニ・ハジャル、ブニ・ハレド、ブニ・ハッサム、エル・モッテル、エル・ハルブ、エル・ジャアフェルである。トルコ政府は同県に3つの学校を開設しており、トルコの公式報告によると生徒総数は3,540人である。同報告書によると、この州の全人口は25万人とされている。これは、かつては学問で名を馳せたこの州でさえ、教育がいかに遅れているかを如実に物語っている。24のアーチと柱廊を備え、滑らかな漆喰塗りの壁にマットが敷かれた大きなモスクは、文法の奥義やイスラム神学の常識を学ぶいたずら好きな若者たちでいつも賑わっている。しかし、詩作やコーランの注釈書の執筆はもはや過去のものとなり、ワッハーブ派の商人ですらボンベイのことを語り、自分たちの扉を叩く新世界の英語の入門書や地図帳を手に入れることを喜んでいる。

街で4日間過ごした後、キャラバン隊と共に北へ戻る機会を得た。しかし、道が危険なため、命や手足、荷物を失った場合、政府は一切責任を負わないという書類に署名するまでは出発を許されなかった。この書類の写しは手元にあるが、砂漠で遭遇した唯一の敵は熱病だった。火曜日の正午、我々の小隊は出発したが、私が期待していたモバレズの大都市を通らず、東へ向かい、2時にキラビージェに到着した。118 噴水や小川、水田や沼地を通り過ぎたが、学校の地理で習ったアラビアとは全く違う光景だった。しかし4時間後には再び砂漠の真ん中にいて、太陽が暑すぎて熱が出て、バーレーンに戻るまで熱が下がらなかった。道はカティフまでずっと砂漠が続いた。水曜日は(強盗の誤報のため)星空の下で一晩中馬に乗って翌朝9時まで過ごした。それから、皮肉にもウム・エル・ハマムと呼ばれる場所で休んだ。そこには風呂も木も草もなく、汚れた水の浅い穴と小さなナツメヤシの低木があるだけだった。ここで暑い一日を過ごした。金曜日の朝、カティフの境界に到着した。そこにはヤシの木立、井戸、そして奇妙な塔と間隔を置いて通気孔のある古代の水道橋があった。庭園を通り抜け、大きな四角い砦の周りを回って海に出た。税関でもまた、私は休息とリフレッシュを得ることができた。

カティフはハッサ・アラブ人の間では評判が良くない。その場所は低地で湿地帯であり、「住民は大部分が虚弱体質で顔色は青白く、マラリアに常に苦しんでいる。町自体も粗末な造りで、ひどく不潔で湿気が多く、気候にも恵まれていない。それでも人口は多く、交易も活発である。住民のほとんどはペルシャ系のシーア派であり、ワッハーブ派とトルコ人の両方から異教徒と大差ないとして嫌悪されている。現在のカティフの位置は、ギリシャの地理学者が記した古代の集落ゲッラに相当する が、遺跡の調査はこれまで行われていない。ポルトガルの城は、湾岸における彼らの覇権時代にもこの海岸を占領していたことを示している。カティフは1871年にトルコに占領され、それ以来ずっと占領されている。

カティフ以北のアラビア海岸からクウェートに至るまで、大きな集落は一つもない。ほとんどが不毛地帯で、略奪的で好戦的なブニ・ハジャル族の支配下にあり、非常に面白みに欠け、全く生産性のない地域である。

119

XII
川の国とナツメヤシ
「かつては人口の多い民族によって耕作され、驚くべき人間の勤勉さによって潤されていたメソポタミアとアッシリアの豊かな平原は、今や放浪するアラブ人によって居住されている、というよりむしろ荒廃している。これらの肥沃な地域がトルコ人の支配下、あるいはむしろ無政府状態にある限り、人間の養育的な配慮を欠いて自然が死滅する砂漠であり続けるだろう」―ニーバー(1792年)。

歴史の変遷によって、アラビア北東部の広大な沖積平野には、かつての記録は廃墟と化し、名前や伝説だけが残されている。二つの川は今も聖書に記されたユーフラテス川とディジュレ川(あるいはヒッデケル川)という名を冠しているが、楽園と呼べるものは何も残っていない。旅人がまず最も衝撃を受けるのは、この肥沃な地域の広大な土地が、衰退した支配の下で荒廃し、生産性を失っていることだ。現在の荒廃ぶりを目の当たりにすると、過去の栄華は到底信じがたい。至る所に古代帝国の痕跡が残っているが、半裸のアラブ人が野生の牛と原始的な道具で泥の堤防を耕しているのを見ると、信じがたい光景が広がる。

ここは人類発祥の地だったのだろうか?考古学者にとってバビロンとニネベは、歴史家にとってクテシフォン、クーファ、ゾベイルは、古き良きアラビアのロマンスにとってバグダッドとブスラ(またはバソラ)は、聖書研究者にとってカルデアのウルは、まさに歴史の宝庫である。ハールーン・ラシードが変装して旅をしていた頃から、バグダッドは幾度となく奇妙なアラビアの夜を目撃してきたことだろう。船乗りシンドバッドは、港に十数隻もの「煙を吐く船」が停泊しているブスラの荒廃ぶりを見たら、さぞかし驚くことだろう。

アラブ人がエル・ジェジーラと呼んだメソポタミアは、かつては二つの川と南の川の間にある土地に限られていた。120 バグダッドの上にある、かつて両都市をつないでいた古い壁。この地点からペルシャ湾までの地域は、ペルシャのイラクと区別するために、当時も今もイラク・アラビとして知られている。しかし、一般的には、アラビア半島の北東部全体がメソポタミア(川の中央の国)と呼ばれている。総面積は18万平方マイルで、地形的にも民族的にも非常に均一である。アラブ人はバグダッドから300マイル先のディアベクルやマルディンまで居住し、アラビア語が話されているが、ここでは河口のデルタ地帯を含むブスラとバグダッドの間の地域に説明を限定する。

バグダッド近郊では、2つの巨大な川が小アジア東部、アルメニア、クルディスタンを流れた後、非常に近いところまで接近します。そこから、本流はいくつかの水路と断続的な水路でつながっており、その中でも主要なのがシャット・エル・ハイ川です。クルナで2つの川が合流してシャット・エル・アラブ川となり、村が点在し、人工的に灌漑された牧草地と広大なナツメヤシの果樹園に覆われた平坦で肥沃な平野を流れています。バグダッドまで遡ると、この川はかなりの大きさの蒸気船が一年中航行可能です。1792年にニーブールが、そして1840年にはチェズニーでさえも、陰鬱に描写したこの国が、新たな生命と繁栄へと発展したのは、ひとえにイギリスの商業とバグダッド・ブスラ汽船会社の事業のおかげです。トルコの悪政と抑圧でさえ、自然の肥沃さと生産性を完全に消し去ることはできません。もしこの地域に良き政府が樹立されれば、かつての重要性を取り戻し、現在の人口の倍増を果たすだろう。

この地域の地形には2つの特徴が顕著に見られる。まず、人工の古代の塚を除いて、起伏のないほぼ平坦な草原地帯である[36]。121 2番目はナツメヤシです。ファオとモハメラからクルナ上流のモンテフィク・アラブ人の土地まで、国全体が広大なナツメヤシ農園となっており、広い川の両岸に広がっています。背が高く整った木々が至る所で地平線に沿って並び、シャット・エル・アラブ川の下流河口付近では特に豊かに茂っています。かつてはナイル川沿いのすべてのナツメヤシの木が登録され、課税されていましたが、シャット・エル・アラブ川沿いのすべての木を数えるのは果てしない作業となるでしょう。

メソポタミア南部全域にふさわしい紋章はナツメヤシだろう。それは「気候の象徴」であり、国の富の象徴でもある。葉に覆われた均整の取れた柱が並ぶ長い林には単調さがあるかもしれないが、決して退屈なものではない。ナツメヤシ園は、時間帯や天候によって大きく変化する、この上なく美しい光景だ。日の出や日没時には、優雅に垂れ下がる葉に鮮やかな色が降り注ぎ、あるいは明るい葉の間から優しく差し込み、一度見たら決して忘れられないほど美しい鮮やかな緑を映し出す。正午には、ナツメヤシの森の濃い影と深い色が、砂と空の眩しい光で疲れた目を癒してくれる。しかし、森が最も美しいのは、露に濡れた夜に満月が昇り、とげのある葉一枚一枚に真珠のような輝きを与え、上葉の光沢と対照的に影が夜のように真っ黒になる時だ。

ベイヤード・テイラーが美しく歌い上げたナツメヤシの歌を最初に歌ったのは、アラブの詩人だった。

「あなたの隣には、美しいガゼルがいます!」
おお、ベドウィーの娘よ、とても愛されている娘よ、
勇敢なネジディーの隣に
その俊敏さで、私は再びあなたのもとへ戻るだろう。
あなたたち二人の隣で、私はヤシの木が大好きです
美しい葉と、癒しの実を持つ。
あなたたち二人の次に、私は木が好きです
ひらひらと揺れる影が私たち三人を包み込む
愛と静寂と神秘の中で。
122
私たちの部族は多く、詩人たちは競い合っている
アラブの空の下なら誰でも
しかし、ヤシの木について歌えるのは私だけだ。
宝石のように輝く高貴なミナレット
カイロの城塞のティアラ
細い茎ほど軽くはない。
彼は陽光を浴びて葉を持ち上げます
アルメ族が踊りながら腕を上げると、
眠たげな動き、情熱的なため息
それは血液細胞の中でワインのように作用する。
愛の木よ、あなたの愛によって
どうすれば私の心を和らげることができるのか教えてください。
マーク・トウェインはヤシの木を「干し草の山を乗せた自由の柱」に例えた。真実は詩人と「無垢な」旅行者の間にある。なぜなら、ナツメヤシの木は詩であると同時に商業的な商品でもあるからだ。アラブ人にとって、それは美しさと実用性の完璧な融合なのである。

ナツメヤシはシリア、小アジア、アラビア半島のほぼ全域、地中海の南部の島々に分布していますが、上エジプトとメソポタミアで最もよく育ちます。[37]メソポタミアの富においてこの作物がいかに重要であったかは、ブスラの老イギリス商人が「川の国の年間ナツメヤシの収穫量は控えめに見積もっても15万トンになるだろう」と述べたことからも分かります。

ナツメヤシの木は、枝のない高さ約50~80フィートの単一の幹からなり、頂上には巨大な傘のような形に垂れ下がる葉の房、すなわち「ヤシ」が生えている。これらのヤシはそれぞれ、中心の幹から扇状に広がる細長い披針形の葉を持ち、幹の長さはしばしば10フィート、あるいは12フィートにも達する。野生の状態では、木の年々の成長を示すヤシの列は枯れて縮むが、幹に残り、風が吹くたびにきしむ音を立てる。123 砂漠の夜の静寂の中でよく聞かれる音。しかし、ヤシが栽培されている場所では、古い幹は乾燥するとすぐに切り取られ、さまざまな用途に利用される。そのため、ヤシの木の幹は鱗のように見え、ロープの輪で体を木に繋いだ人が簡単に頂上まで登って果実を収穫できる。遠くから見ると、ナツメヤシのこれらの年輪は、幹を分ける一連の斜めの線のように見える。ヤシの木はしばしば百年に達する。ナツメヤシは雌雄異株だが、メソポタミアでは雌ヤシの数が雄ヤシの数をはるかに上回る。ヤシの結婚式は毎年春に行われ、すべての木に登って花粉を撒くのは簡単な作業ではないため、農夫にとっては忙しい時期である。

ブスラ近郊のナツメヤシ園。

ナツメヤシの木に実るナツメヤシの実。
アラブ人はナツメヤシの千差万別の用途について書物を著し、ヨーロッパ人は寓話を創作してきた。この素晴らしい木のあらゆる部分が、アラブ人にとって思いがけない形で役立っている。まずはてっぺんから始めよう。ナツメヤシの花の雌しべには、細かく縮れた繊維があり、これを叩いてほぐし、東洋の浴場では体を洗うためのスポンジとして使われる。幹の先端には頂芽があり、アーモンドに似た食感と味の白い物質が入っているが、大きさは100倍もある。これは食卓の珍味である。ナツメヤシには100種類以上あり、それぞれ果実で区別されると言われている。アラブ人は「良妻賢母は、1ヶ月間毎日、夫にナツメヤシを異なる調理法で料理してあげられる」と言う。ナツメヤシはアラビアの大部分でアラブ人の主食であり、あらゆる食事で何らかの形で必ず供される。古いナツメヤシからはシロップや酢が作られ、コーランを無視する人々は一種のブランデーさえ作る。ナツメヤシの種はすりつぶして牛や羊に与え、貴重な果実を無駄にしないようにする。種は丸ごと、アラブの子供たちが砂漠の砂の上で遊ぶときのビーズや数え棒として使われる。枝やヤシの木は葉を剥ぎ取られ、籐のようにベッド、テーブル、椅子、ゆりかご、鳥かご、読書台、ボートなどを作るのに使われる。124 木箱など。葉はかご、扇子、紐に加工され、外幹の靭皮はさまざまなサイズと品質のロープに最適な繊維となる。幹の木材は軽くて多孔質だが、橋梁建設や建築に広く使われ、非常に耐久性がある。要するに、ナツメヤシを伐採しても、無駄になる部分は一つもない。この木はアラビア全土の「貧民院」であり避難所である。これがなければ、何百万もの人々が食料も住居も得られないだろう。メソポタミアの人口の半分はナツメヤシのマットで作った住居に住んでいる。

ナツメヤシ栽培はどこでも重要な産業ですが、ブスラは輸出の主要拠点であるため、貿易の中心地となっています。ブスラで知られているナツメヤシの品種の中で最高級とされるのは、ハラウィ、カドラウィ、サヤールの3種類です。これらはヨーロッパ市場への輸送に耐えられる唯一の品種です。木箱または小型の段ボール箱に重ねて梱包されます。過去5年間、ブスラからロンドンとニューヨークへの平均輸出量は約2万トンで、そのほぼ半分がアメリカ市場向けでした。その他の重要な品種としては、ゼーディ、ベレム、デリー、シュクリなどがあります。これらは敷物や籠にやや粗雑に梱包され、アラビア半島沿岸全域、インド、紅海沿岸、ザンジバルに送られます。ブスラ近郊では、地元消費用に30種類以上の品種が栽培されています。中には「香水の母」「封印」「赤い砂糖」「七人の娘」「花嫁の指」「小星」「純潔な娘」など、奇妙な名前を持つものもあれば、翻訳しない方が良い名前を持つものもある。

パルグレイブ氏らは、私も同意見だが、エル・ハッサ産のハラシ・デーツは他のどの品種よりも優れていると断言している。この品種は最近メソポタミアに導入された。パルグレイブ氏は、「この名前の直訳は『精髄』であり、ハッサ特有の品種で、間違いなくこの種の最初のもの」と述べている。果実自体は通常のハラウィ・デーツよりもやや小さいが、それほど乾燥しておらず、はるかに125 実に美味。濃い琥珀色で、赤みがかった色合いをしており、半透明です。種は小さく、簡単に剥がれ、砂糖のように甘く、アメリカ市場で売られているデーツとは比べ物にならないほど優れています。まるで、熟したピピン種が乾燥リンゴの輪切りと比べるほどの差があるのです。

ブスラではナツメヤシの収穫期は9月に始まり、大量の収穫物が集められて出荷されるまで、皆が忙しく働く。ヨーロッパやアメリカに輸出されるナツメヤシは最高級品で、汽船に積まれた500ポンド入りの箱は卸売価格で約3~4シリングの価値がある。品質の悪いもの、湿ったもの、小さいものはすべてマットや袋に別々に詰められ、二級品としてインドに送られる。最も品質の悪いものはまとめてイギリスの蒸留所に送られる。こうして何も無駄にならない。ナツメヤシを層状に詰める梱包作業員は、1箱梱包につき3~4カメリを受け取る。最も腕の良い梱包作業員でも1日に4箱しか梱包できないため、日給は約1クラン (約10セント)である。彼らはナツメヤシで安く暮らし、家族全員、赤ん坊から老人まで、ナツメヤシ園にシーズン中滞在するために連れてくる。ブスラのナツメヤシの収穫期は9月上旬または中旬に始まり、6~8週間続く。ナツメヤシの価格は変動する。通常は、ナツメヤシ園で開かれる会議で価格が決定され、生産者と買い手が合意に至るまで強気と弱気の駆け引きを繰り広げる。1897年の価格は、業界用語で「ハラウィス種が340シャミス、カドラウィス種が280シャミス、セイヤー種が180シャミス」であった。17シャミスは 約1ポンドスターリングに相当し、提示された価格は1カラ(約5000ポンド)あたりの価格である。

ナツメヤシの栽培は過去15年間着実に増加している。1896年には国土の大部分が大洪水に見舞われ、100万本以上のナツメヤシの木が破壊されたと言われているが、新しいナツメヤシ園は絶えず植えられている。メソポタミアのアラブ人は、ナツメヤシ園の施肥、灌漑、改良に並外れた技術と細心の注意を払っており、ナツメヤシが莫大な富の源泉であることをますます認識している。輸出ナツメヤシの最近の用途の一つは、126 酢の製造に使われている砂糖は、ビート糖産業が非常に儲かることが証明されていることから、デーツシロップから良質な砂糖を製造する方法があるはずだと思われる。

メソポタミアはナツメヤシの木立だけでなく、穀物、羊毛、ゴム、甘草の根などの産物も豊富である。1897年の羊毛の輸出だけでも28万8700ポンドの価値があると評価された。また、同年、バグダッドとブスラの2つの州の輸出総額は52万2960ポンドと見積もられた。ブスラは周辺地域全体の船着き場であり、相当の大きさの外洋汽船が常にブスラ港に停泊している。1897年には、総トン数13万1846トンの帆船421隻と汽船95隻が港を出港した。汽船のうち91隻はイギリス船籍であった。

トルコ当局の発表に従っているキュイネ氏によると、この2つの州の人口は以下のとおりである。

イスラム教徒。 キリスト教徒。 ユダヤ人。 合計。
バグダッド州 789,500 7,000 53,500 85万
ブスラ・ヴィラエット、 939,650 5,850 4,500 95万
バグダッド州ではイスラム教徒の人口のほぼ5分の4がスンニ派に属し、ブスラ州では4分の3がシーア派である。サベア人は一般的にキリスト教徒に分類されるが、キリスト教徒はすでにラテン正教会、ギリシャ正教会、ギリシャ正教会、シリア正教会、カルデア正教会、アルメニア正教会、アルメニア正教会、プロテスタントに分かれており、プロテスタントは極めて少数派で、他の宗派は主に相互不信とプロテスタントに対する共通の憎悪によって区別される。

バグダッド州は、バグダッド、ヒッラ、ケルベラの3つの地区に分割され、 ブスラ州も同様にブスラ、アマラ・ムンテフィク、ネジュドの地区に分割される[38]。これら6つの地区のうち、バグダッド地区は面積と重要性において最大であり、両州の軍事力の中心となっている。127 バグダッド・サンジャクの境界は、北はユーフラテス川沿いのアナまで、南はティグリス川の両岸を含むクート・エル・アマラまで広がっている。ヒッラとケルベラはユーフラテス川沿いに位置し、境界は不規則である。ムンテフィク・サンジャクとその県都ナサリヤが、これらの地域とブスラを隔てている。アマラ・サンジャクは、両河川の合流点から北へ数マイルの地点から始まり、ペルシャとの国境線は、トルコの公式地図によれば、全く未確定、あるいは少なくとも「係争中」である。

トルコの2つの州には、トルコの民政と軍事行政に関わるあらゆる機構が備わっている。多くの役職と役職者がおり、どちらも絶えず変化している。各州には総督またはワリがおり、(総督のサンジャクとは別に)各地区には第一級または第二級のムタセリフ・パシャがいる が、一般的に相手にするのは後者である。さらに、より小さな地区や都市にはカイマカムがあり 、最後に村にはムディルがある。セライと呼ばれる政府所在地には、最高裁判所長官に相当するナイブまたはカディ、デフテルダルまたは財務長官、 ムフティまたはイスラム法の公的な解釈者、ナキブなどを含む行政評議会がある。さまざまな階級の裁判所が複数あり、税関行政は「多数から一つへ」の計画と「ネ・プラス・ウルトラ」のシステムに基づいている。これらに加えて、「タバコ専売公社」、郵便電信局、衛生局、塩検査官、そしてケルベラでは、輸入巡礼者から徴収される遺体税などがあった。これらすべてを満足に説明するには、一冊の本が必要になるだろう。

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XIII
トルコ系アラビアの都市と村
クウェート[39]は、川のデルタの少し南の湾岸に位置し、おそらく間もなく重要性を増し、スエズやポートサイドと同じくらい有名になるだろう。東アラビア全体で最も優れた港を持ち、人口1万から1万2千人の重要な町である。インドと湾岸を最短ルートでヨーロッパと結ぶ予定の鉄道の終着点となる可能性が高い。周辺地域はほぼ砂漠であるため、この町は完全に貿易に依存して生活している。湾岸のどの港よりも多くのバガロー(帆船)を所有し、非常に清潔で、非常に立派な家屋と造船用の広大なドックヤードがある。町と部族は名目上トルコの支配下にあるが、保護という方が適切な表現であり、クウェートは間もなくバーレーンと同様にイギリスの支配下に入るという噂がある。

北ハッサ、さらにはネジュド地方のベドウィン部族は、馬、牛、羊をこの地に連れてきて、ナツメヤシ、衣類、銃器と物々交換する。町の近くには、ほぼ常にベドウィンの大きな野営地がある。クウェートからブスラへの陸路は、古い人工運河にたどり着くまで砂漠を横断する。ジェベル・シナムを左手に見て2度目の行軍で、古代ブスラの跡地にある小さな村ゾベイルに到着し、そこから現在の遺跡まではわずか数時間である。ゾベイルでは129 町名の由来となったイスラム教指導者の墓がある。村には約400軒の家があり、住民は裕福で熱狂的である。近隣には、甘くて繊細な風味で周辺地域全体で有名なある種のメロンが栽培されている庭園がある。クウェートからブスラへの旅は、地元住民でさえも一般的にブガローで行われる。一方、ペルシャ湾の汽船はクウェートに寄港せず、ブシールからシャット・エル・アラブ川の河口にあるファオへ直行する。この巨大な川が湾に達する際に堆積した沖積砂州が、商業の大きな障害となっている。干潮時には水路の最も深い部分でも水深はわずか10フィートしかなく、満潮時でも大型汽船は泥の中をかき分けてブスラまで進まなければならない。

ファオは、ブシェールからのケーブルの終点であること以外には重要性はありません。1864年にイギリスの電信局がここに設置されました。川の上流からのトルコの電信システムはファオで終点となり、ここにもトルコの代表者がいて、この地を管理し、厳格な検疫を実施しています。シャット・エル・アラブ川は、広大なナツメヤシの果樹園や砂漠の土手の間を約40マイルにわたって蛇行し、カルン川とペルシャの町モハメラーに到達します。ブスラは河岸から67マイル離れており、ブスラとファオの間には、川の両岸に多くの重要な村があります。アブー・ハシブはおそらく最も重要な村で、ナツメヤシの栽培と包装の一大中心地です。

ブスラは、主要なバザール、政府庁舎、そして人口の大部分が集中する旧市街と、川沿いの新市街から成ります。旧市街は、アシャールと呼ばれる狭い小川沿いに川から約2マイル(約3.2キロ)離れた場所にあります。川岸には良質な道路が通っており、この道路は大部分が住宅地となっているため、事実上、旧市街と新市街を一体化させています。ブスラはかつて栄えていた時代もあれば、衰退した時代もありました。18世紀半ばには人口が15万人を超えていましたが、1825年には6万人にまで減少しました。1831年のペスト流行により、さらに人口は減少しました。130 人口は半分にまで減少し、1838年の疫病の後にはわずか12,000人しか残っていなかった。1854年にはわずか5,000人しかいなかったと言われている。現在、この地は悪政と破滅的な課税にもかかわらず、人口と重要性が年々増加している。気候を除けばバグダッドよりもあらゆる自然の利点を備えており、トルコの支配が改善または終焉すれば、かつてのカリフの都市を凌駕するだろう。オスマン帝国当局によると、市街地の現在の人口は18,000人である。平原や周辺の庭園に点在する多くの遺跡は、かつての広大さと壮麗さを物語っている。現在、この町は悲しく荒廃しており、放置と衰退の物語を物語っている。前例のないほど汚い街路と周辺の排水されていない沼地は、この地を不衛生な場所として有名にしている。アシャール川が、人口の半数以上にとって共通の下水と共通の水源を兼ねていることも、この不衛生な状況を改善するどころか悪化させている。富裕層は川から水を運ぶために船を出すが、貧しい人々は皆、この小川の水を利用している。これは、湿地帯を干拓してすべての人に豊富な清浄な水を供給することも容易にできるはずの、愚かな政府のせいである。

現在のゾベイルの近くにある古代ブスラは、西暦636年に第2代カリフのウマルによって、ユーフラテス川とティグリス川の要衝として建設されました。バグダッドが科学と哲学の中心地であったように、ブスラは大きな繁栄を遂げ、詩と文法学の中心地となりました。12世紀以降、この都市は衰退し始め、1638年にムラト4世がバグダッドを征服した際に、この地域全体がトルコ人の手に落ちました。そして、現在の都市はブスラという名前になりました。その後、アラブ人とペルシャ人の手に渡り、1832年から1840年まではムハンマド・アリーが支配していました。バグダッド総督のミドハト・パシャの統治下で、ブスラ市は、彼が推進したトルコ汽船会社のおかげで重要性を増しました。しかし、それは夢のような生活でした。イギリスの商業と企業活動がこの地を徹底的に活気づけ、蒸気船の汽笛がそれを維持している。131 スエズ運河が開通して以来、湾岸経由でヨーロッパとの貿易が始まった。[40]

ブスラからバグダッドへの旅では、旅行者は2つの河川汽船会社から選択できます。オスマン帝国の会社は6隻、イギリスの会社は3隻の汽船を所有していますが、後者はトルコ政府によって2隻しか使用を許可されていません。ロマン、不快感、退屈さを求めるなら前者を選び、それ以外の理由なら後者を選びましょう。私は両方試してみました。イギリスの汽船はバグダッドまで郵便物を運び、週に1回航行します。上流への航行には4~5日、下流への航行には3日かかりますが、水位が低いときは航行が大幅に遅れることがあります。水深が浅い場所では、汽船はしばしば積荷の一部を降ろし、浅瀬を越えて再び積み込みます。当然ながら貿易は打撃を受け、大量の商品がブスラで何週間も出荷を待つことになります。オスマン帝国政府は、湿地帯に流れ込む大量の水の浪費に対処するための措置を一切講じていません。対策を講じなければ、この浪費はやがてティグリス川の本流の閉塞につながるだろう。実際、スーク・エス・シュフより下流のユーフラテス川は、利用されないために沼地と化している。

親切なカウリー船長が乗る立派な蒸気船メジディエ号、あるいは姉妹船のハリファ号がイギリス領事館のすぐ沖に停泊している。青い飛行機が頭上を飛び交い、甲板はペルシャ人、トルコ人、インド人、アラブ人、アルメニア人、ギリシャ人など、あらゆる階層の人々で溢れかえっている。荷物、俵、箱、水筒、鶏、ガチョウ、羊、馬、そして言うまでもなく、運賃を徴収できないほどの昆虫の数々も積み上げられている。これらの蒸気船は、ミシシッピ川のアメリカの河川蒸気船にいくらか似ているが、マーク・トウェインのような人物はまだ現れておらず、それらはさらに豊かな題材を提供してくれるにもかかわらず、不朽の名作とはなっていない。二層甲板と広い132 船幅は広く、数百人の乗客と、その大きさからは想像もつかないほどの貨物を運ぶことができる。涼しい季節の船内設備は素晴らしく、暑い日には誰も贅沢を求めて旅行することはない。

汽船が最初に寄港するのは、川の合流点にあるクルナで、そこからティグリス川を遡ってバグダッドへと向かいます。ブスラから約9時間ほどのところにあるエズラの墓は、ユダヤ人にとって重要な巡礼地です。川岸にある美しい場所で、乗船と下船をするユダヤ人やユダヤ人女性で賑わい、絵のように美しい光景です。墓はドーム型の回廊に囲まれた四角い霊廟で、青いタイルで舗装されています。入口の上には、墓の真正性を証明するヘブライ語の碑文が刻まれた黒大理石の板が2枚あります。タルムードによれば、エズラはティグリス川沿いの町ザムズマで亡くなったとされているため、エズラがここに埋葬されている可能性は十分にあります。彼は捕虜となったユダヤ人の弁護のためにエルサレムからスーサへ向かう途中で、ここで亡くなったと言われています。ヨセフスはエズラがエルサレムに埋葬されたと述べているが、バグダッドのユダヤ人は誰もエズラの遺体がティグリス川に眠っていることを疑っていない。

10時間後、西岸のアブ・サドラを通過します。そこはアラブの聖人の墓で、葦葺きの小屋とポプラの木立だけが目印です。次にアマラに到着します。ここは石炭貯蔵所があり、意欲的な住民が暮らす、大きく成長している村です。1861年に設立されたこの村は、貿易の中心地となることが期待されています。アリ・シェルギ、アリ・ゲルビ、シェイク・サードといった小さな村々を停泊せずに通過した後、汽船は東岸にあるクート・エル・アマラに寄港します。ここはアマラよりもさらに大きな村で、人口は4,000人を超えています。

ティグリス川沿いにあるとされるエズラの墓。
ブスラからバグダッドまでずっと、特にこの川沿いでは、ケダルの黒いテントに野営し、最も原始的な農業や灌漑に従事したり、通り過ぎる蒸気船に手を振るために川岸を駆け回ったりするベドウィン族に出会う。彼らは飢えていて、生意気で、騒がしく、陽気な連中だ。彼らが川を上り下りする様子は、慈悲深い者には同情を誘い、思慮のない者には笑いを誘う。133 投げられたパンのかけらやナツメヤシの実を受け止めるために、水の中に飛び込む。

バグダッド近くのクテシフォンのアーチの遺跡。
その間、私たちはブゲラ、アジジエ、バグダディエを通り過ぎ、ブスタニ・ケスラ、すなわちクテシフォンの凱旋門に到着します。小さな村ソレイマン・パクは、預言者ムハンマドの専属理髪師であった敬虔な男にちなんで名付けられました。幾度かの放浪の後、貧しい敬虔なパクは、この大凱旋門からほど近い場所に埋葬されました。墓の近くに村が生まれ、あらゆる所から巡礼者が訪れ、生前は剃刀しか扱わなかった彼によって奇跡が起こったと伝えられています。メソポタミア地方全体は、アラビアの他のどの地域よりも聖人、墓、巡礼地が豊富です。

クテシフォンの凱旋門は聖地ではありませんが、訪れる価値は十分にあります。これは、ティグリス川東岸のクテシフォンと西岸のセレウキアの広大な遺跡の中で、唯一目立つ遺構です。凱旋門は現在ほとんど廃墟となっていますが、かつては壮麗な建物の正面であったに違いありません。長さは275フィート、高さは86フィートまたは100フィートと様々に記されています。壁の厚さは12フィート以上あり、壮大な凱旋門の幅は80フィート近くあります。ササン朝の王たちの時代のクテシフォンがどのようなものであったかは、ギボンの著作で読むことができます。今ではその栄光は失われ、理髪師の墓は、ホスローの古代の玉座よりも多くの訪問者を集めています。クテシフォンの遺跡を出発してから8時間後、私たちの汽船はハールーン・ラシードの街をはっきりと見渡せるようになりました。

バグダッドは、地理よりもアラビアの物語を読む少年にも馴染みのある名前だ。トルコ帝国の主要都市の一つであり、その歴史は帝国そのものよりもはるかに古い。西暦765年頃、カリフ・マンスールによって建設され、 500年間イスラム世界の首都であったが、チンギス・ハンの孫ハラクンによって破壊された。かつて旧世界で最も豊かで生産性の高い地域の中心に位置していたが、今ではもはや国の女王ではなく、衰退と崩壊を私たちに思い起こさせる。現在の美しさは、ただの廃墟に過ぎない。134 かつての栄光の面影はどこにもない。街をうろつくだらしない兵士たち、悪臭を放つバザールや廃墟と化したモスク、川に架かる朽ち果てた船橋、街路で物乞いをする貧しい人々や惨めな人々の顔は、トルコの飢餓と抑圧の呪いを物語っている。

川の西岸には、広大なオレンジとナツメヤシの果樹園に囲まれた旧市街がある。東岸には新バグダッドがあり、こちらもかなり古い街並みが残っている。ここには政府機関、領事館、主要な商業ビル、そして税関が集まっている。バグダッドは今もなお、多くの点で重要な都市である。オスマン帝国の都市の中で、バグダッドほど砂漠とアラビアの影響を強く受けている都市は他にない。また、半島の内陸部の都市とこれほど直接的に接している都市も他にない。話されているアラビア語は比較的純粋で、ベドウィンの習慣が人々の社会生活の多くの面で今もなお根強く残っている。商業が盛んなことと、巡礼地が数多くあることから、この都市には非常に多様な人々が暮らしている。アブドゥル・カディルとアブー・ハニーファの墓、そしてシーア派の二人のイマームの安息の地を示す金色のドームとミナレットは、毎年多くの国や民族から参拝者を引き寄せている。レバントのあらゆる言語が街中で話されているが、アラビア語が圧倒的に多い。HM サットン博士は、「私はある患者のベッドサイドで、6人ほどの仲間と5つの言語を使う機会があったことがあり、また別の機会には、14もの言語が話されている部屋に約40人がいた。このように、シナルの地は今もなお言語の混乱の場所である」と述べている。バグダッドはブスラと同様に、さまざまな時期にペストの猛威に苦しめられてきたが、特に1830年にはペストの後に恐ろしい洪水が続いた。一夜にして川が氾濫し、7000軒の家屋が倒壊し、1万5000人が命を落とした。

バグダッドの人口は現在、12万人から18万人と推定されている。その約3分の1はユダヤ人であり、135 東方キリスト教徒は約 5,000 人いる。バグダッドの貿易は、南方の地域やブスラ方面だけでなく、ネジュドや北メソポタミアとも盛んである。インドやヨーロッパからバグダッドへの輸入貿易は毎年 1,000,000 ポンドを超え、ヨーロッパへの輸出貿易だけでも 1897 年で 522,960 ポンドに達する。バグダッドの北の川は蒸気船の航行には適さないが、クルディスタンからの木材やその他の製品を積んだ膨大な数のケレクが 毎日北から到着する。これらのケレクは、膨らませたヤギの皮を葦やマットで覆った船である。船頭はキャラバン隊とともに、空になった皮を陸路で持ち帰る。バグダッドのさらに特徴的な船は、クッフェまたはコラクルと呼ばれる小型の川船である。これは、直径 6 ~ 8 フィートの完全な円形の船体で構成され、側面は巨大な籠のように内側に湾曲しており、ピッチで覆われている。このタイプの船はニネベと同じくらい古くから存在しており、古い遺跡にもかなり正確に描かれている。

バグダッドには68以上のモスク、6つの教会、22のシナゴーグがある。モスクの中には、ダウド・パシャのモスクのように良好な状態のものもあれば、ほとんど廃墟と化しているものもあり、レディ・アン・ブラントの「全盛期をとうに過ぎた都市、縮んだ脚には大きすぎるホース」という言葉を思い起こさせる。バグダッドの特徴は言うまでもなくティグリス川で、その速い流れの潮が常に泥の岸を洗い、何マイルにもわたる庭園に水をやっている。家々は水辺近くに建ち、中には川に張り出したような美しい庭園やテラス、ベランダを持つものもあり、東洋風で絵のように美しい。英国公邸はおそらくその立地と川沿いの外観において最も美しいが、他の領事館も旅行者にヨーロッパ諸国の力ともてなしを示す点で競い合っている。ヨーロッパ人コミュニティはブスラよりも大きい。

136

XIV
ユーフラテス川を下る旅
1892 年秋、当時バグダッド総領事兼駐在官であったモックラー大佐の親切な援助により、私はバグダッドからヒッラを経由してユーフラテス川を下る旅をすることができました。これは旅行者があまり通らないルートです。必要な準備をし、適切な召使いを見つけた後、私たちは 2 頭のラバを雇い、キャラバンと共に古代カリフの都を出発し、カルベラに向かいました。7 月のことで、バグダッドから 4 時間ほどのところで最初の休憩を取り、星空の下で毛布にくるまって眠りました。真夜中を 1 時間過ぎた頃、荷鞍を所定の位置に持ち上げ、再び出発しました。アラブ人、ペルシャ人、トルコ人など様々な人々が混在していました。ヒッラの商人や聖地への巡礼者、そして各ラバから吊り下げられた 2 つの持ち運び可能なゼナナである、タフト・イ・ヴァンと呼ばれるカーテンで覆われた檻のような構造物の中にいる女性たち。緑のターバンを巻き、重い杖を持ち、恐ろしい顔をした徒歩のダルヴィーシュたち。そして、その光景を完成させるのは、荷役用のラバに横向きに縛り付けられた粗末な棺の数々。中には、ネイフ(ネジェフ)の聖地へ埋葬される準備がずっと前に整った「真の信者」たちの遺体が納められている。

キャラバンは、真昼の猛暑を避けるため、ほとんど夜間に砂漠の道を進み、公共のハーンで避難した。この時期のバグダッドとバビロンの間の地域ほどつまらないものはないだろう。地図にはルート上に6つのハーンが示されているが、そのうち3つは廃墟となっており、残りは村や耕作地というよりはキャラバンの単なる中継地点に過ぎない。土壌は良質に見えるが、灌漑用水路はなく、すべてが荒涼とした様子だ。137 古代文明の塚や土塁、ハーンやアラブ人の野営地の近くにある泥の家、灼熱の太陽の下、道端で白く輝くラクダの骨格、そして川岸に向かうガゼルの群れ――ヒッラのヤシの木が並ぶユーフラテス川にたどり着くまで、目にするのはそれらだけだ。

ハーンは、日干しレンガまたはバビロニアレンガの厚い壁で囲まれた大きな囲い地で構成されています。内部には、幅10フィート、奥行き6フィート、地上4フィートの高さにある多数のくぼみや壁龕があり、空いている壁龕を探して、キャラバンが真夜中に出発するまで休息場所を見つけます。囲い地の中央には井戸と大きな祈りの台があり、私たちのように予約された壁龕が見つからない遅れて到着した人々は、そこで寝たり料理をしたりします。中庭の残りの部分は、動物や荷物を置く場所です。これらの休憩所では、アラブ人が通常必要とする物資は手に入りますが、快適さは乏しく、宿屋の主人は忙しすぎてもてなしをする余裕はありません。

2日目に到着したハーン・エル・ハスワは、人口300人ほどの小さな村の中心地です。午前3時にハスワを出発しましたが、道路の遅延のため、川に着いたのは正午近くでした。ヒッラのバザールや商業はかつて川のバビロニア側にありましたが、現在はバビロン遺跡から4マイル下流にある老朽化した船橋の向こう側に主に広がっています。通行料を払って川を渡り、ハーン・パシャという宿に部屋を見つけました。狭くて汚い宿でしたが、町の中心部にあり、川の近くでした。ヒッラはブスラより北のユーフラテス川沿いで最大の町です。見事なナツメヤシの木立が町を取り囲み、川沿いに見渡す限り広がっています。町の主な商品は小麦、大麦、ナツメヤシです。イスラム教徒の人口の3分の2はシーア派で、残りのスンニ派は主にトルコ人です。ヒッラにはキリスト教徒が1、2人、ユダヤ人が多数いるが、ヒッラやユーフラテス川沿いのどの町の人口も正確に推定するのは難しい。ヒッラでは川幅は200ヤード未満で、ティグリス川よりも流れがずっと穏やかである。138 バグダッド。町の北西に少し行ったところにカルベラがある。ここは小さな村だが、毎年何千人もの敬虔なイスラム教徒が訪れ、シーア派の12人のイマームを崇敬している。ここには、預言者の孫であり、カリフ制の正当な後継者と信じるアリーの息子であるフセインの墓がある。ここで生きて死ぬことで、シーア派の信者は来世を恐れる必要はない。この信仰は非常に強く、多くの人が遺言でこの聖地に埋葬するよう指示している。何千もの遺体が、中にはインドから運ばれてきたものもあり、適切に乾燥・塩漬けされた後、聖地に埋葬される。ヒッラの南にあるネジュフはアリーの殉教の地であり、生者にとっても死者にとっても同様に神聖な場所である。

カルベラでは、トルバットの製造がほぼ唯一の産業である。トルバットとは、長さ約2インチの小さな焼き粘土片で、一般的には円形または長方形で、アリーとファーティマの名前が粗雑に刻まれている。聖なる土で作られたこれらのトルバットは、すべての巡礼者が持ち帰り、ほぼすべてのシーア派教徒が祈りの際に額を当てる台として使用する。あらゆる報告によると、カルベラは道徳観の緩さや定住者の気質においてメッカに似ているという。

7月31日、私たちはヒッラを出発し、ブスラの「ベラム」に似た土着の船で川を下りましたが、日よけはありませんでした。ユーフラテス川はティグリス川よりも泥が多く、その流れはそれほど蛇行していませんが、ところどころ浅い急流で途切れています。[41]私たちは一晩中航行し、翌日の午後にディワニエに到着するまで止まりませんでした。途中の多くの村はかなりの人口を抱えているようで、ナツメヤシの木立がたくさんあり、私たちは2つか3つのマハブ、つまりアラブのシェイクの墓を通り過ぎました。その中には、「東方の息子たちの中で最も偉大な者」ヨブの墓とされるものもありました。

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ディワニエでは、ヒッラのムッタセリフ・パシャが不本意なアラブ人から税金を徴収しているセライ(政府庁舎)へと案内された。私は丁重に迎えられ、おそらくパスポートのおかげで、パシャの食卓に招かれた。ディワニエは人口は少ないが、ヤシの木と小麦の交易が盛んなため、政府は通行料を徴収する橋と税関を設置する機会を得ている。

この地域のアラブ人は、地元の船を襲撃することで悪名高く、1836年にはイギリスの測量隊を襲撃したことさえあった。そこで私は、名前の通り陽気な兵士2人、サーデとサリムを護衛につけてその場所を後にした。制服を繕ったり、船底で眠ったり、私たちのパンやナツメヤシを食べたり、「US Springfield、Snider’s Pat. 1863」と刻印されたライフルを磨いたりしながら、私たちは無事にサマーワに到着した。日中は、ウム・ネジス、アブ・ジュワリーブ、ルメイサ、シェウェイトの集落を通過した。しかし、全体的な光景は、川から枝分かれした狭い沼地の水路で、葦の森がマット小屋と裸のアラブ人を半分隠していた。これらの川の部族は真の遊牧民ではなく、[42]魚と川の水牛の産物で一箇所に住んでいます。大きな黒い牛の群れが、叫びながら泳ぎ、罵声を浴びせる牧夫たちに追われながら小川を泳いで渡っていく光景は、実に奇妙だ。そしてここはかつて、神の友アブラハムの故郷だったのだ。

ルメイサの近くにはラムルム族の大きな集落があった。一行は星明かりの下ではいくつかの急流を渡るのが怖かったので、ここで船を係留して夜を過ごした。何人かのアラブ人が火打ち石式の銃とミクワール(砂岩か硬い瀝青でこぶをつけた重い棒で、アラブ人の手にかかれば恐るべき武器となる)を持って私たちの船にやって来た。140 皆眠っていたので、向かいの泥レンガ造りの砦にいるトルコ軍駐屯地から焼き鳥2羽をもらった以外は、食料を一切手に入れることができなかった。しかもそのうちの1羽は、夜中に空腹のジャッカルに食べられてしまった。翌朝早く出発し、浅瀬の急流を渡るのに少し苦労したが、4時間でサマーワに到着した。宿屋を退去させ、ハジ・ナシルのハーンの2階にある、バザールを見下ろす部屋を見つけた。

それはムハッラムの重要な日であるアシェラの前日で、町全体が葬送の騒ぎに包まれていた。すべての店は閉まっていた。シーア派は盛大な喪に服す準備をし、スンニ派は通りから離れた安全な場所を探していた。私が到着するとすぐに、地元の知事から、いかなる状況でもハーンを離れてはならない、また通りに出てはならない、シーア派の暴力行為については責任を負わない、という伝言が届いた。そのため、私は翌日まで屋内に留まり、窓からアシェラの夜の混乱、群衆の足音、胸を叩く音、女たちの泣き声、血まみれの旗、偽の殉教者の場面、喉が枯れ、手が重くなるまでリズミカルに叫び続ける「ヤ・アリー!ヤ・ハッサン!ヤ・フセイン!」の叫び声、そしてまた叫び声が聞こえてくるのを見た。まるでカルメル山のバアルの預言者たちの騒乱、イスラム教の耳も口も聞こえない神の前での騒乱――イスラム教は一神教であるのは書物の中だけなのだ。 「アッラー以外に神はいない」と唱えられながらも、ムハッラム月のシーア派信者にとって、「アッラーは彼らのすべての心の中にいるわけではない」。ネジュフの殉教カリフこそが彼らの救いであり希望であり、フーリーたちの懐なのだ。

トルコ系アラビアにおける公的なハーン。
サマーワと次の重要な町ナサリヤの間には、ザハラ、エル・キドル、デルジュ・カラート(トルコのムディルとヒッラ・ブスラ間の電信線にある電信局がある)、ルプティカ、エル・アイン、アブ・タブール、エル・アッサニエといった村々を通り過ぎた。サマーワの下流では川幅が広がり始め、その岸辺はヤシと柳で美しく彩られている。またしても有料橋で足止めされた。トルコでは至る所で税金がかかるに違いない。船にも漁師にも、ボートにも橋にも、タバコにも。141 そして塩にも課税されるが、同じ貨物に対してすべての河川港で課税されるのは特異なことである。

河川蒸気船に乗船するアラブ人巡礼者たち。
ナサリヤは比較的近代的な町で、ユーフラテス川沿いのどの町よりもよく整備されている。バザールは広く、政府庁舎はアラブ世界において堂々とした佇まいを見せる。桟橋の近くには小型の砲艦が停泊しており、兵士の警備とラッパの音とともに浮かぶこの船は、ユーフラテス川流域にまだ到達していない唯一の文明の象徴であり、アラブ人にとっては驚異的な存在である。ナサリヤの対岸には、アラブの盗賊から守られた小麦の貯蔵庫である、大きな壁に囲まれた二つの区画がある。西へ3時間ほど行くと、カルデアのウル、ムゲイルの遺跡がある。

私たちのメヘレ船は夜明け前に川を下り、5時間後に「老人のバザール」と呼ばれるスク・エル・シウクに到着した。私たちが宿を見つけたペルシャのカフェのオーナー、アブド・エル・ファッタは国際人だった。彼は以前にも「フランジー」を見たことがあり、ボンベイ、アデン、ジッダに行ったことがあり、本にも多少の知識があり、福音書にはそれほど詳しくなかったが、英語の単語を2つ話せた。「Stop her」と「Send a geri」だ。彼は模範的な宿屋の主人で、彼のお茶と会話がなければ、藁葺き屋根の下で過ごした3日間の息苦しい暑さは耐え難いものになっていただろう。

スク・エル・シウクの南では川幅が広がり湿地帯となり、水路が非常に浅いため、すべての川船の積荷の一部は小型船に移し替えられる。この遅れのため、クルナに到着する前に食料が不足し、船頭たちは偏見に満ちた宗派主義者で、米と鍋の使用を交渉するのに議論と多くの裏切りが必要だった。私たちは「ネジス」「カフィル」などと呼ばれ、船長はブスラで船全体を不信心者の足跡から洗い清めなければならないと誓った。スクと、2つの川が合流してシャット・エル・アラブ川となるクルナの間には、葦が生い茂り、水牛の牧草地となっている広大な湿地帯が広がっている。そこは昆虫の繁殖地であり、メダンのせいで船頭たちは恐怖に怯えている。142 海賊。私たちはこの川沿いに3日間滞在し、しばしば全員が水に入って、ボートを泥の堤防を越えて引き上げたり引っ張ったりした。エル・ヘイトはこの区間で唯一まともな規模の村だが、沼地に住むベドウィン族は、半分の時間を水中で過ごし、腰布をまとった文明の段階にすら達していないため、大勢いる。ようやくクルナに到着し、そこから幅広く雄大なシャット・エル・アラブ川を通ってブスラの宣教所へと向かった。

かつて無数の人々を支え、文化と古代文明の中心地であったこの偉大で豊かな谷の未来はどうなるのだろうか? フェズ帽と三日月という名の災厄の下で、いつまでも眠り続けるのだろうか? この土地の唯一の呪いは、愚かな政府とその容赦ない課税である。トルコでは、金の卵を産むガチョウが毎日殺されている――少なくとも最後の蓄えまで奪われている。牧畜部族、村人、遊牧民、農耕共同体、皆同じ原因で苦しんでいる。いつ、どこから救済が訪れるのだろうか? おそらく、アラビアの最近の政治に関する章の行間を読めば、これら二つの質問に対する部分的な答えが見つかるだろう。ユーフラテス川流域にトルコの鉄道を敷設すれば錆びてしまうだろうが、他の政府の下で鉄道を敷設すれば、この地域は素晴らしい発展を遂げる可能性を秘めている。

143

XV
内部空間―既知と未知

「ナジュド地方の中央部、真のワッハーブ派の地は、アラビアの他の地域から見れば、足を踏み入れる者は少なく、生還する者はさらに少ない、いわばライオンの巣窟のようなものだ。」—パルグレイブ。

「新しく恐ろしい様相を呈する砂漠の世界!黒いラクダ、荒々しく敵意に満ちた山々、そして恐ろしい詐欺師の都市へと続く広大な砂漠の荒野。」—ドーティ。

より明確な名称がないため、ここでは便宜上「内陸部」と呼ぶことにするが、この地域は4つの大きな地区から構成されている。そのうち3つは比較的よく調査され、地図も作成されているが、4つ目は全く未知である。これらの地区は、ロバ・エル・ハリ、ワディ・ダウアシルを含むネジュラン、ネジュド本土、そしてジェベル・シャンマルである。

19世紀末になっても、地球上に未踏の地がこれほど多く残っていたのは驚くべきことである。南東アラビアや中央アジアの一部よりも、北極や月の地図の方がはるかに優れている。オマーンのハララから南ネジュドのエル・ハリク、そこからイエメンのマリブを経てハララに戻る線で形成される三角形は、上辺がそれぞれ約500マイル、底辺が800マイルとなる。面積12万平方マイルのこの三角形は、まるで極海に浮かぶ未発見の大陸のように、世界には全く知られていない。ヨーロッパの旅行者が横断したことも、探検家が足を踏み入れたこともない。マフラ族とガラ族の内陸部、オマーン西部全域、ダフナ砂漠のいわゆるロバ・エル・ハリ(文字通り「空っぽの住処」)に加え、謎めいたエル・アハカフ地域も含まれる。144 コーランには、アラブ人が流砂の海であり、キャラバン全体を飲み込むことができると述べている場所について言及されている。

ほとんどの地図では、問題の地域は空白のままです。他の地図では、メッカからオマーンまで途切れることのない砂漠として示されています。一方、プトレマイオスの地図では、この地域はミルラを産出し、アラブの部族やキャラバンルートが豊富であると記述されています。現在、この地域について私たちが知っていることは、沿岸地方の旅行者が記録したアラブ人の伝聞によるものに違いありません。ロバ・エル・ハリに記されているわずかな地名から、 「途切れることのない砂漠」が唯一の特徴であると推測することはできません。北にはジェベル・アサル(タマリスク山脈)とワディ・イェブリンがあります。ワディ・シブワンとワディ・ハブナは、少なくとも西から三角形の中にある程度広がっているようで、中央には砂漠地帯としては非常に珍しい名前のベラド・エズ・ゾフル(花の国)とエル・ジョズ(ナッツの木)があります。この地域の大部分が現在砂漠で無人であることは間違いありません。しかし、常にそうだったとは限らず、考古学的、地理的に独自の秘密を抱えているかもしれない。

ワディ・ファティマのアラブ人がダウティに、世界の神の分割について次のように語った。「アッラーはアダムの子孫に二つの四分の一を分け与え、三分の一をゴグとマゴグという人造人間に与えた。彼らは壁で我々から隔てられているが、終末の日にその壁を飛び越え、世界を征服するだろう。粗野なトルコ人と不信仰なペルシャ人は彼らの同族だが、あなた方エングリー人は我々と同じ善良な人々だ。世界の四分の一はロバ・エル・ハリ、つまり空虚な四分の一と呼ばれている。」ダウティはこう付け加える。「私は、その恐ろしい国について、たとえ噂話でも語るアラブ人に出会ったことがない。おそらくそれはネフドのことだろう。流砂のあるその国は、春の数週間には乳用ラクダで入ることができ、渡ることさえできるかもしれない。今は私の健康状態が悪化してしまったので、そうでなければその謎を解き明かそうとしただろう。」それは今もなお解決を待っている。オマーンでは、メッカまで陸路でキャラバン隊が行進すればわずか27日で行けると言われています。145 砂漠地帯。オマーン高原からなら、未知の領域へより容易に足を踏み入れ、イエメンまでは無理でもリアドまで安全にたどり着けるかもしれない。

ネジュランは、アラビアの古代キリスト教州として称えられ、殉教者の血によって聖地とされ、イエメンの北、アシール地方の東に位置する。ダウアシール・ワディ地域とともに、長さ約300マイル、幅約100マイルの細長い地域を形成し、水が豊富で、イエメンの最も肥沃な地域よりもさらに肥沃である[43]。勇敢な旅行家、ハレヴィ(1870)は、イエメンからこの地域を初めて訪れ、南部にユダヤ人の大規模な居住地があることを発見した。彼はマフラフ、リジュラ、カリエット・エル・カビルの町を訪れ、ワディ・ハブナに侵入したが、ワディ・ダウアシールに到達することはできなかった。彼はワディの肥沃さとアラビアのこの地域の広大なナツメヤシ農園を、最大限の賞賛をもって描写している。遺跡や碑文は豊富にある。ワディ・ダウアシールでは、アラブ人はナツメヤシの林がラクダ3回分の長さに及ぶと言っている。住民は皆農業を営むアラブ人だが、オマーンと同様に、部族間の嫉妬や長年の争いのために、絶え間ない抗争と混乱の中で暮らしている。

ワディ・ダウアシルの東の地域はアフラジまたはフェレジ・エル・アフラジと呼ばれ、2日間の旅程の距離にあり、ここにもヤシのオアシスがある。そこからリアドまでは6日間の旅程だが、道は険しく、村はない。[44]私はワディ・ダウアシル沿いに146 1894年にサナからバーレーンへの陸路の旅をすることを望んでいたが、トルコのスパイ活動が終われば道は開けるはずだった。ハレヴィの証言によれば、ネジュランとワディ・ダウアシルの住民は狂信的ではない。イエメンのどこにも、ネジュランのアラブ人ほどユダヤ人を親切に扱う者はいない。この地域全体はアラビアの肥沃な地域に分類されなければならない。トウェイクから15日の旅程にあるジェベル・リアンと、ジェベル・バンとジェベル・トゥムラの南の山脈から流れてくる水はどこにでも豊富にある。ネジュランと南ダウアシルの住民は異端のイスラム教徒である。彼らはオマーンの人々と同じようにバヤド派に属しており[45] 、アブド・アッラー・ビン・アバド(西暦746年)の信奉者であると考えられている。

歴史的に見て、ネジュランは特別な意味を持つ。なぜなら、アウグストゥス帝がエリウス・ガッルス率いる1万1000人のローマ軍を、夢物語のアラビア・フェリックスの富を求めて派遣した際に、ここで悲惨な目に遭ったからである。兵士たちは戦闘で倒れたわけではないが、同盟国であるナバテア人に意図的に誤った方向に導かれ、中央アラビアの水のない荒野を6ヶ月間も苦難の行軍を強いられた。ほとんどの兵士が悲惨な状況で命を落とし、わずかな残存者だけが帰還した。友人でありエジプト総督でもあったガッルス自身の口から書かれたストラボンは、アラビア砂漠についてこれ以上ないほど的確な描写をしている。「そこは砂地の荒野で、ヤシの木と水たまりがわずかに点在するのみである。アカシアの棘とタマリスクが生えている。放浪するアラブ人はテントに住み、ラクダを飼育している。」

ナジュド地方――アラビアの中心、真のアラビア、詩人たちのアラビア――は、東はトルコのハサ県、南は砂漠の境界に接している。147 イェママ近郊、西はヒジャーズ地方の最も広い範囲からハイバルまで、北はジェベル・シャンマルに囲まれている。このように定義すると、エル・カシム、エル・ウォシェム、エル・アアレド、イェママの各地域が含まれる。「ネジュドのそよ風」は多くのアラブ詩人にとって重要なテーマであり、この高地では空気が澄んで乾燥していて爽快で、特に暑く湿った沿岸地方からの訪問者にとってはそうだ。ネジュドの気候に恍惚とした詩を書いたのは、まさにそのような詩人であった。

「それから私はラクダが急いでいる間に仲間に言った
メニファとデマールの間の峠を越えるために。
「ネジュドの草原の甘美さを、味わえるうちに存分に楽しんでください。」
今晩以降、お前はそのような牧草地や甘い誘惑に出会うことはないだろう。
ああ!ネードの香りのよい風に天の祝福あれ。
そして、春の雨に照らされて、緑の芝生と木立がキラキラと輝いていた。
そして、あなたの親愛なる友人たちよ、あなたがネジュドで運命を定められたとき――
月日はあっという間に過ぎ、私たちは気づかなかった。
新月でもなく、欠けていく月でもなく。」
この国の現実的で平凡な特徴について言えば、ネジュドはジェベル・トウェイクを中心とする高原地帯である。標高は概ね海抜約4,000フィートだが、さらに高い岩棚や峰もあり、中には5,500フィートに達するものもある。これらの高地は大部分が良質な牧草で覆われ、木々はまばらに、あるいは小さな群落を形成して生い茂っている。そして、高原全体は砂岩と石灰岩を削ってできた迷路のような谷によって分断されている。ネジュドの肥沃な土地と人口は、これらの無数の窪地に集まっている。谷の土壌は軽く、泥灰土と崖から流れ落ちた小石が混ざっている。水は至る所で井戸から汲み上げられ、深さは15フィートを少し超える程度、あるいはそれよりも浅いことが多い。カシムでは水は塩辛く、土壌も塩分を含んでいるが、ネジュドの他の地域では水に鉄分が微量に含まれている。パルグレイブによれば、ネジュド地方の気候は、おそらく世界で最も健康的な気候の一つである。空気は乾燥していて澄んでおり、海岸地帯のマラリア毒素は一切含まれていない。夏は暖かいが蒸し暑くはなく、冬は身を切るような寒さである。148 アラビアの風景は、村の近くにナツメヤシがあるだけでなく、タルフ、ネバア、シドル、イスル、ガダのユーフォルビアの群生によっても活気づけられている。これらはすべて、かなりの大きさの低木または樹木である。[46]

ネジュドは牧草地であるため、その羊の品種はアラビア全土で知られています。羊毛は非常に上質で、柔らかさと繊細さにおいてカシミヤに匹敵します。ラクダも豊富に生息しており、パルグレイブによれば、ネジュドは「ラクダの荒野」です。ラクダの色は一般的に茶色がかった白または灰色ですが、黒いラクダは西と南のメッカ方面の荒涼としたハラ地方で見られます。雄牛や雌牛も珍しくありません。鳥類と四足動物の両方の狩猟動物が豊富にいます。ヤマウズラ、ウズラ、ある種のオオノガン、ガゼル、ノウサギ、トビネズミ、野生のヤギ、イノシシ、ヤマアラシ、アンテロープ、そして美しい角を持つある種の野生の牛(ワティヒ)などがいます。ヘビはあまり見られませんが、トカゲ、ムカデ、サソリは豊富です。ダチョウもネジュド西部とワディ・ダウアシルで見られます。ベドウィンはダチョウを狩り、その皮を毎年メッカへの巡礼にやってくるダマスカスの羽毛商人に売る。ダウティの時代には、皮1枚につき40レアル(ドル)が支払われた。貧しい遊牧民にとっては大金だった。彼らはヒトコブラクダに乗り、鳥を待ち伏せ、火縄銃を構える。アラブ人はダチョウの胸肉を良質な食べ物と考え、脂肪は万能薬とみなしている。アラブのコーヒーカップの半分の フィンジャンは、トルコの半分のメジディエに相当する。ダチョウはかつてほどアラビア半島では一般的ではなくなり、半島の多くの地域では名前すら知られていない。

ネジュドはラクダと馬の土地である。しかし、馬の優れた品種は存在するものの、中央アラビアには馬が豊富にいて、すべてのアラブ人が馬を所有していると考えるのはよくある間違いである。149 彼の愛馬。ダウティは「ボレイダやアネイザ、あるいはネジュドのどの町でも馬の繁殖や販売は行われていない」と述べている。ブスラやクウェートからボンベイに出荷される馬のほとんどは、元々はネジュド種ではあるものの、ネジュド産ではなく、ジェベル・シャンマルやメソポタミア渓谷から来ている。ネジュドの馬の美しさをすべて知りたい人は、動物たちに「狂喜乱舞する」パルグレイブと一緒にハイルの厩舎を訪れるか、馬を求めてレディ・アン・ブラントの「ネジュドへの巡礼」を読むか、あるいはトゥイーディー大佐のあの素晴らしい本「アラビア馬、 その国と人々 」を買うのが一番である。この本では馬が主役で、アラブ人は馬丁や厩務員である。アラブ人は他のどの動物よりも馬に優しい。アラブ人は馬を首で繋ぐことなど考えもしない。頭絡の代わりに繋ぎ紐が使われ、馬の後ろ足の片方を軽い鉄の輪か革のストラップで球節の周りに巻き付け、鎖かロープで鉄の杭に繋ぐ。ネジディの馬は特に速さと持久力に優れている。どれも乗馬用に作られており、荷役用ではない。素人目にはロンドンやニューヨークで見かける最高の馬と比べても全く優れているようには見えないかもしれないが、この点については前述の専門家に判断を委ねたい。[47]

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ナジュドの統治は、アラビアの独立統治者がどのような人物であるかを示している。ダウティは、イブン・ラシードの統治(現在は甥のアブド・エル・アジーズ・ビン・ミターブが統治している)についてアラブ人自身から聞いた話の要点を次のように証言している。「彼は贈り物で味方につけることができる者を確実にし、敵対者には剣を抜き、自分を恐れる者を踏みつけ、たとえ彼がまともな統治者でなかったとしても、首を刎ねることは決してなかった!」遊牧民の中にはナジュドの君主を暴君とみなす者もいるが、村人たちは概して満足している。 中央アラビアを統一した政治的激変以前の時代のように、暴君が複数いるよりは、一人いる方が彼らにとってはましなのだ。ネジュド地方のより信心深い人々の中には、イブン・ラシードが権力の座に就くまでの血塗られた道のりを忘れられず、彼を「ネジス(汚れた者)、剣で親族を滅ぼした者」と呼ぶ者もいる。

飢えたベドウィンの目には贅沢な金額がもてなしに費やされているが、客は皆満足し、米の山から立ち去って神とネジュドのアミールを讃える。ダウティによれば、毎日、客間には大麦パンと米とバターが180食分、男性に無料で提供され、一流の客にはラクダかそれより小さい動物が屠殺され、彼の有名なもてなしにかかる総費用は年間1,500ポンドを超えない。収入は莫大で、ダウティが1877年に彼を訪れた時でさえ、イブン・ラシードの私財は大きくなっていた。彼は無数の牛と「4万頭のラクダ」、約300頭の純血種の雌馬と100頭の馬、100人以上の黒人奴隷を所有しており、さらに銀で蓄えられた私財、ハイルの土地、ジャウフの農園も所有している。

アラビアのトルコ諸州とは対照的に、ネジュドのアミールの臣民は軽い税制を享受しており、ネジュドの支配者に仕えるベドウィンの戦士でさえ、スルタンの正規軍よりも良い給料を受け取っている。

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ハイルでブラント夫妻とドゥーティ氏に会ってみると、パルグレイブが描写したワッハーブ派の時代に比べて、ネジュドの政府ははるかに自由で狂信的ではないと感じざるを得ない。ワッハーブ派の古い権力は今や完全に崩壊し、ネジュドは商業を通じて世界とつながりつつある。カシムはすでに国境地帯に似ており、住民はボンベイの馬商人のような世慣れた知恵を持っている。ネジュドの若者の多くは、商業活動のためにバグダッド、ブスラ、バーレーンを訪れる。ドゥーティ氏は、「テイマの東にあるネジュド・アラビア全域は、シリアではなくペルシャ湾の交易に属している(西ネジュドのように)。したがって、ネジュドの異国情緒はメソポタミア的である」と述べている。彼は、ネジュドのアラブ人が孤立しているにもかかわらず博識であることに驚嘆したが、近年ではこの地にも新聞が届くようになったことを知った。アネイザのバザールではイギリス製の特許薬が売られており、アラブ人はボンベイやカルカッタの素晴らしさをある程度知っている。パルグレイブは、カシムと南ネージュドの住民が北部の住民よりもはるかに賢いことを発見した。ハイル、リアド、ボレイダ、アネイザの4つの大きな町を除けば、ネージュドには人口の多い中心地はない。ベドウィン族は至る所に見られ、村人たちは砂漠の中でも肥沃なオアシスを耕作しているが、人口密度はオマーンやイエメンほどではなく、ネージュランやワディ・ダウアシルほどでもない。

ネージュドの現在の首都であるハイルは、城壁内に1万人ほどの人口を抱えている可能性がある。ハイルは、高さ6,000フィートの花崗岩山脈であるジェベル・アジャの東に位置し、この地点で山脈は急に途切れている。都市は海抜3,500フィートの台地にある。アミールの城は、ジェベル・アジャの自然の強固な場所に築かれた堅固な要塞である。ブラントは1878年にこの地を訪れたが、「将来起こりうる事態でトルコ人に利用される恐れがある」として、正確な位置は記していない。ハイルについては3つの描写がある。都市の地図を描いたパルグレイブの描写、アミールの住居の地図を描いたダウティの描写、そして

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ゲストハウス、そして巡礼中のアン・ブラント夫人のスケッチ。城壁に囲まれた町で、門がいくつもあり、大きな市場があり、宮殿がそびえ立ち、礼拝者には十分なモスクがある。ダウティによれば、町は清潔でよく建てられており、暴君の支配者への畏怖を除けば住みやすい。町を一周するのにほぼ1時間かかり、城壁に囲まれた中央に宮殿があり、その近くに大きなモスクがあり、正面には主要なバザールがある。アミールが謁見を行う大きなコーヒーホールは長さ80フィートで、高い壁があり、堂々としたプロポーションである。そこには、エセル材とヤシの茎で編んだマットでできた平らな屋根を支える長い柱列があり、日々のもてなしの煙で美しく染み込み、ニスが塗られている。壁の下には、バグダッド絨毯が敷かれた粘土製のベンチがある。入り口のそばには、鎖で繋がれたカップが置かれた、銅製の大きな水盤、あるいは「海」のような真水が置かれており、そこからコーヒー係が水を汲み、喉の渇いた者は飲むことができる。この王侯貴族のカフェ (コーヒーハウス)の上端には、浅い墓のような2つの火鉢があり、寒い時期には砂漠の低木を燃やす。良質な燃料が不足しているため、鍛冶屋の炉のような粘土製の炉で、巨大なコーヒーポットの下に火を吹き込むのが一般的である。

ネージュド地方の宮殿城は、粘土レンガ造りの塔を持ち、外側はジスや漆喰で白く塗られている。城壁に囲まれたヤシの庭園との対比が、町に明るく爽やかな印象を与えている。城壁の外では、ベドウィンのみすぼらしい生活と、荒々しく散らばる錆びた黒い玄武岩のコントラストが強烈だ。ハイルは不毛の地の真ん中に位置し、自然の力ではなく、創設者たちの勇気と忍耐によってオアシスとなった。シャマル・アラブ人は古代からここに定住し、この地は古代のアンタルの詩にも記されている。

エル・リアドまたはリアド(「砂漠の庭園」)は、東ネジュド地方およびワッハーブ帝国全体のワッハーブ派の首都であった。この都市はアアレド地方の中心部に位置し、南北をジェベル・トウェイク山に囲まれ、ハイルから南東約280マイルの地点にある。パルグレイブによれば、ここは大きな都市である。153 人口は3万人!)だが、パルグレイブ以来ヨーロッパの旅行者が訪れていないため、現在の状況は何もわかっていない。ガイドによると、リアドの全体的な外観はダマスカスに似ているとのことだ。目の前には広々とした谷が広がり、その手前には、私たちが立っていた小石の斜面のすぐ下に、首都が横たわっていた。それは大きく四角形で、高い塔と堅固な防御壁に囲まれ、屋根とテラスが重なり合っていた。そのすべての上に、巨大だが不規則なフェイスル王の城がそびえ立ち、そのすぐそばには、長男アブダラが建てて住んでいる、ほとんど目立たない宮殿が建っていた。周囲3マイルにわたる平原、特に西と南には、緑の野原と水がたっぷりと注がれた庭園の上にヤシの木の海が波打っていた。水車の歌うような、うなりを上げるような音は、最も近い城壁から4分の1マイル以上離れたところで立ち止まった私たちにも届いていた。反対側の南側には、谷は広大でさらに肥沃なイェママの平原へと開けており、そこには木立と村が密集していた。リアド自体と規模はほとんど変わらない大都市マンフファは、はっきりと区別できるだろう。私が訪れた多くの国々の中で、これほど美しく、歴史的意義に富み、目にも心にも豊かで満ち溢れた風景を目にしたことはめったにない。熱帯の乾燥と緑豊かな植生、密集した人口と砂漠地帯の混在は、アラビアだけが持つものであり、それに比べればシリアは穏やかで、イタリアは単調に見える。」[48]

間違いなく、リアドの人口は、政府所在地がハイルに移されて以来減少しており、現在では、トルコ占領後のホフホーフ(ハッサ)よりも商業的重要性や重要性が低下している。

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ジェベル・シャンマルと北西部の砂漠については、まだ検討が必要です。この地域の主な特徴は、広大なネフド(砂漠)と遊牧民です。ジェベル・シャンマルは、アラビアのどの地域よりも、ケダルの子孫たちのテント地となっています。至る所に、アラビアの詩や歌で称賛されている、ヤギの毛でできた黒い梳毛の小屋があります。この地域の地図上の地名は、村や都市ではなく、牛の水飲み場や、部族が毎年移動する野営地です。アカバ湾からユーフラテス川まで、そして彼らの群れが牧草地を見つけられる限り北まで、遊牧民はこの土地を自分たちのものとしています。彼らの多くはネジュドの政府に服従し、少額の年貢を納めています。一部は名目上トルコの支配下にあり、また一部はシェイク以外に支配者を知らず、古来のベドウィンの慣習法以外に法律を持っていません。

ブルクハルトは、まるで彼らの間に住み、飢えと粗末な生活の甘さと苦さを味わったかのように、これらの人々について語る。彼は、彼らのテントや簡素な家具、武器、道具、食生活、芸術、産業、科学、病気、宗教、結婚、政治、戦争について描写する。また、見知らぬ人へのもてなし、旅人への強盗、血の復讐と血の誓約、奴隷と召使い、宴会と祝祭、家庭生活と公的な行事、挨拶と言語、そして最後に、彼らが死者を一枚の衣服に包んで埋葬し、固く焼けた土に浅い墓を掘り、汚いハイエナを寄せ付けないように粗い石をいくつか積み上げる様子についても語る。

ブルクハルトは著書のかなりの部分をベドウィン部族とその多数の下位区分を列挙することに費やしている。これは半島北部を訪れる、あるいは横断する人々にとって非常に役立つだろう。最も重要な部族はアナエゼ族である。彼らは文字通りの意味で遊牧民であり、ほぼ一年中絶えず移動を続けている。彼らの夏の居住地はシリア国境付近にあり、冬には155 砂漠の中心部、あるいはユーフラテス川方面にテントを張る。テントの数が少ないときは円形に張られ、ドワールと呼ばれる。数が多いときは、特に小川やワジの川床に沿って、テントを縦一列に並べて野営する。このような野営地はネゼルと呼ばれる。族長のテントは、通常、客や敵が来ると予想される方向に向かって、主要な場所に張られる。アナエゼ族のテントは常に黒いヤギの毛でできている。他の部族の中には、白と黒の縞模様の布地を使っているところもある。最も裕福な者でさえ、最初の妻とうまくやっていけない二番目の妻がいる場合を除き、テントは一つしか持たない。その場合は、自分のテントの近くに小さなテントを張る。しかし、ベドウィン・アラブ人の間では一夫多妻制は非常にまれだが、離婚はよくある。テントの家具は極めて簡素で、ラクダの鞍と調理器具、絨毯と食料の皮袋があれば、アラブの主婦はそれで十分だ。

ヨブの時代から、ベドウィンは略奪者の民族であった。「牛が耕し、ろばがその傍らで草を食んでいたとき、サバ人が襲いかかり、牛を奪い去り、しもべたちを剣で殺した。」(ヨブ記1章14節)今日に至るまで、ジェベル・シャマールのあらゆる人々に対して、ベドウィンの手は向けられている。部族同士はほぼ絶え間なく戦争状態にあり、ブルクハルトによれば、ある部族が近隣のすべての部族と一時的に平和を享受することはめったにないが、二つの部族間の戦争は長くは続かない。平和は容易に結ばれ、容易に破られる。ベドウィンの言葉で言えば、塩の契約は塩が胃の中にある間だけ有効である。大規模な戦闘はめったに起こらず、犠牲者も少ない。敵を奇襲攻撃したり、野営地を略奪したりすることが、両陣営の主な目的である。 「血の復讐」(殺害された者の親族は、殺人者またはその親族を殺害する義務を負うという法律)の恐ろしい影響は、多くの流血の紛争を防いでいる。アラブ人が略奪遠征で得たものは、事前の合意に従って分配される。時には、戦利品全体が平等に分配されることもある。156 略奪品は、シェイクが部下たちに分配する時もあれば、各自が自分のために略奪する時もある。ベドウィンの襲撃はガズーと呼ばれ、ムハンマドの最も初期の伝記作家であるイブン・イスハークが、神の預言者とクライシュ族との戦いをそのように呼んでいることは注目に値する。アナエゼ族のベドウィンは決して夜間に攻撃しない。夜間の攻撃の混乱に乗じて女性の部屋に侵入される可能性があり、彼らはこれを裏切りとみなすからである。キャンプが略奪される時、最も根っからの敵の間でさえ女性は尊重され、男性も女性も奴隷も捕虜にされることはない。これは戦利品のためだけの戦争である。アラブ人は強盗であり、殺人者はめったにいない。保護やダヘイルを求めれば、槍が振り上げられた時でさえ、必ず命拾いする。和平は通常、両戦闘部族に友好的な第三部族のシェイクの天幕での仲裁によって成立する。戦争の最も一般的な原因は、族長時代と同様に、井戸や水飲み場、牧草地をめぐる争いである。

「ベドウィン族は、あらゆる形態の強盗を完全かつ規則的なシステムにまで縮小しており、そこには多くの興味深い詳細がある」とブルクハルトは述べている。これらの詳細は非常に多く、アラビアの年代記作家が記した、あるいはキャンプファイヤーで語られた強盗と逃走の物語は、一冊の本を埋め尽くすだろう。一つの例で十分だろう。3人の強盗が野営地への襲撃を計画する。そのうちの1人が、襲撃するテントの後ろに陣取り、近くの番犬の注意を引こうとする。番犬はすぐに彼に襲いかかる。彼は逃げ出し、番犬はキャンプから遠く離れたところまで彼を追いかける。こうして、危険な番犬たちはキャンプから一掃される。2人目の強盗はラクダのところへ行き、ラクダの足を縛っている紐を切って、好きなだけラクダを立たせる。それから彼は雌ラクダの一頭をキャンプから連れ出し、他のラクダはいつものようにそれに続く。一方、三人目の強盗は、目を覚まして外に出ようとする者を誰でも打ち倒すために、ずっと棍棒を振り上げてテントの入り口の前に立っていた。強盗たちが成功すれば、彼らは仲間と合流し、それぞれが尻尾をつかむ。157 力強い先頭のラクダが全力でラクダを引っ張り、ラクダたちは砂漠へと疾走する。男たちは略奪品に引きずられながら、略奪現場から安全な距離まで離れる。そして獲物に跨がり、急いで自分たちの野営地へと戻る。

強盗を軽々しく非難する前に、彼らの切実な窮状を理解しなければならない。ダウティや他の旅行者によると、アラビア北西部のベドウィンの4分の3は絶え間ない飢饉に苦しみ、食べるものが十分にないことがほとんどである。牧草が枯れ、痩せこけたラクダの群れが乳を出さなくなる長い夏の干ばつでは、彼らは悲惨な状況に陥る。その時、主婦は客に鍋の匂いを嗅がれないように、わずかな米をこっそりと炊く。アラブ人の空腹の苦しみは、コーヒーと、遊牧民の大切なパイプから絶え間なく吸われる「タバコ」によって和らげられる。最も苦しむのは女性であり、子供たちは衰弱していく。砂漠の息子の一人が、ダウティの口から「アッラーの恵み、パンと衣服と平和に恵まれた土地があり、困っている者がいれば法が助けてくれる」という話を聞くと、憂鬱な気分になり、アラブ人の永遠の不幸を嘆き悲しんだ。彼らは衣服がないために多くの病気にかかり、日々の食料も水も十分に得られず、荒涼とした荒野をさまよい、決して安住の地を見つけることができず、こうした苦難は彼らの生涯続くのだ。そして、心が満たされると、彼は天に向かって叫んだ。「主なる神よ、あなたが創造された被造物に慈悲をお与えください。貧しい者、飢えた者、裸の者の嘆きを憐れんでください。アッラーよ、彼らに慈悲をお与えください!」

ケダルのテントと北アラビアの砂漠に別れを告げるにあたり、遊牧民の祈りに賛同し、彼らの苦境を厳しく裁かないようにしよう。さもなければ、私たちも裁かれることになるだろう。

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第16章
「無知の時代」
「イスラム教の到来直前のアラビアにおける宗教的衰退は、部族が部族の神々との親近感を失ったという意味で、否定的な意味で捉えることができるだろう。これをより具体的に表現するならば、ユダヤ教とキリスト教の思想が約200年にわたりアラビアの異教信仰に及ぼした破壊的な影響によって、神々は次第に曖昧になっていったと言えるだろう」――H・ヒルシュフェルト、『王立アジア協会誌』より。

イスラム教の起源を理解するためには、ムハンマドの出現以前のアラビアの状況を知る必要がある。そうすることで、英雄的預言者に影響を与え、彼が同世代および後世の人々の運命をこれほどまでに大きく左右することを可能にした要因を解明できるだろう。

イスラム教の著述家たちは、預言者の誕生以前の数世紀を「無知の時代」と呼んでいる。当時のアラブ人は真の宗教を知らなかったからである。これらの著述家たちは、預言者が「神の光」と呼ばれるように、異教徒のアラビアの姿をできるだけ暗く描くことを選んだ。こうした権威者たちに倣って、セールらはムハンマドが初めて現れた時のアラビアの状況について全く誤った印象を与えてしまった。彼が全く新しい真理を説き、アラブ人をより高い文明の段階へと引き上げたという一般的に受け入れられている考えは、半分しか真実ではない。[49]

アラビア半島のどの地域も、イスラム教の支配下で、イエメンがヒムヤル王国のキリスト教王朝、あるいはユダヤ教王朝の下で享受したような高度な文明水準に達したことはない。159 アラビアにおける初期キリスト教は、多くの弱点があったとはいえ、善のための力であった。ユダヤ人は、ムハンマドが登場するずっと前から、半島のほぼ全域に浸透していた。[50]

「無知の時代」には、半島全域のアラブ人は数多くの部族や氏族に分かれており、政治的な組織によって結びついていたのではなく、血のつながりという伝統的な一体感によってのみ結びついていた。各集団は一つの単位であり、他のすべての氏族と対立していた。牧畜を営む者もいれば、遊牧民もいた。メッカやタイフの人々のように商人であった者もいた。何世紀にもわたり、イエメンは香料貿易と東方商業の中心地としての地位によって富を築いてきた。シュプレンガーは半島の古代地理に関する著書の中で、「最古の商業の歴史は香料の歴史であり、香料の地はアラビアであった」と述べている。オルムズとインドの富を西方にもたらした巨大なキャラバン貿易は、砂漠に文明をもたらす手段であったに違いない。マリブの貯水池は周辺に肥沃さを広げ、サナアの北の地域は活発なキャラバンルートによって分断されていた。 W・ロバートソン・スミスはさらに、「この時代、アラブという名前は、西洋の作家たちにとって、女々しい怠惰と平和な富、つまりイエメンの黄金時代といったイメージと結びついていた」とまで述べている。

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アラブ人は数千年にわたり、外国の支配や占領からほぼ完全に自由を享受してきた。エジプト人、アッシリア人、バビロニア人、古代ペルシア人、マケドニア人も、征服の行進においてアラビアのいかなる部分も征服したり支配したりすることはなかった。しかし、預言者の到来以前、砂漠の誇り高き自由民は、ローマ、アビシニア、ペルシアの支配者の軛に何度も屈服させられた。西暦105年、トラヤヌス帝は将軍コルネリウス・パルマを派遣し、北アラビアのナバテア王国を征服した。西暦116年には、メソポタミアが征服され、半島の東海岸はローマ人によって完全に荒廃した。ヒラは、ガッサーンがローマの将軍たちに屈服したように、ペルシアの君主に屈服した。ウィリアム・ミュア卿は、「ガッサーン族の衰退がアラビアの預言者の栄光への道を開いていたことは、イスラム教徒の著述家によっても指摘されている」と記している。言い換えれば、アラビアは外国勢力に侵略されており、アラブ人はこれらの束縛を打ち破り、昔の独立を回復する政治指導者を待ち望んでいた。ローマの支配は、ヒジュラの少し前にメッカ自体にも及んだ。「西暦610年に即位した直後、ヘラクレイオス皇帝は、当時キリスト教に改宗していたオスマンをメッカの総督に任命し、権威ある書簡でコレシュ族に推薦した」[51] 。ムハンマドの前の世紀のアビシニア戦争とアラビア侵略については、よりよく知られている。イブン・イスハークによれば、彼らのイエメンにおける支配は72年間続き、最終的にはアラブ人の要請によりペルシャ人によって追放されたという。

アラビア半島は、ムハンマドが成人したまさにその頃、政治的な陰謀や策略の中心地であり、半島全体がローマ人、アビシニア人、ペルシャ人の影響を強く受けており、国家の救済につながる旗印があれば、どんな旗印の下にも結集する準備ができていた。

この「無知の時代」における女性の立場について161 異教徒のアラビアの多くの地域では、女児殺しという残酷な慣習が​​蔓延していた。これはおそらく最初は貧困や飢饉が原因で、その後、人口を制限するための社会慣習となった。ウィルケン教授は、戦争によって女性が男性より多くなったことも理由の一つだと示唆している。あるアラブの詩人は、捕虜になった後に割り当てられた夫から離れることを拒否した姪の話を語っている。彼女の叔父は激怒し、娘たちを全員生き埋めにし、二度と娘を生かしておかなかった。母親によって生き延びた美しい少女でさえ、父親によって無慈悲にも墓に埋められ、泣き声は土でかき消された。しかし、この恐ろしい慣習は一般的ではなかった。サアサアという名の著名なアラブ人が、「娘が生まれたベッドの横に墓を掘る」という慣習をなくそうとしたという話がある。

ムハンマドは野蛮な方法を改良し、一部の女性だけでなく全ての女性を殺害せずに生き埋めにする方法を発見した。それはベールである。その起源は預言者の結婚生活の一つであり、アッラーからの適切な啓示があった。それ以前のアラビアではベールは知られていなかった。東洋社会から女性の明るく洗練された、高尚な影響力を永遠に奪ったのはイスラム教であった。キーンは、ベールは「進歩と停滞を区別する最も重要な特徴の根源にある」と述べている。偶像崇拝の時代にはハーレム制度は普及していなかった。女性には権利があり、尊敬されていた。ゼノビアの他に、アラビアの女王が 部族を統治した例が2つある。フライタークはアラビアのことわざの中で、「無知の時代」に職務を遂行した女性裁判官のリストを挙げている。ネルデケによれば、ナバテア人の碑文や硬貨は、イスラム教以前の北アラビアにおいて女性が独立した名誉ある地位を占めていたことを証明している。彼女たちは高価な家族の墓を建て、広大な土地を所有し、独立した商人でもあった。異教徒のアラブ人は女性を最も貴重な財産として嫉妬深く見守り、162 彼らは命をかけて彼女たちを守った。女性は父親によって不釣り合いな結婚をさせられたり、本人の同意なしに嫁がされたりすることは決してなかった。「もし釣り合う相手が見つからないなら」とイブン・ゾハイルはナミールに言った。「彼女たちにとって最良の結婚は墓の中だ」。GA ウィルケン教授[52]は、女性にはあらゆる場合において自分の夫を選ぶ権利があったことを示す多くの証拠を挙げ、ムハンマドに手を差し伸べたハディージャの例を挙げている。捕虜となった女性でさえ奴隷として扱われることはなかった。これはハティムの詩からも明らかである。

「彼らは娘たちを私たちに嫁がせなかった。
しかし我々は、剣を用いて彼らの意思に反して彼らを誘惑したのだ。
そして、私たちにとって捕虜生活は屈辱をもたらさなかった。
彼らはパン作りに苦労することも、鍋を沸かすこともなかった。
しかし私たちは彼らを私たちの女性、最も高貴な女性たちと混ぜ合わせました。
そして、私たちに美しく、顔色の白い息子たちを産んでください。
一妻多夫制と一夫多妻制の両方が実践されており、離婚権は夫だけでなく妻にもあり、一時的な結婚も一般的でした。遊牧民族では当然のことながら、結婚はすぐに成立し、簡単に解消されました。しかし、イエメンとネジュランのユダヤ人とキリスト教徒の間ではそうではありませんでした。2種類の結婚が流行していました。モタアは、男性と女性の間の純粋に個人的な契約であり、証人は必要なく、女性は家を出たり、夫の権威の下に入ったりすることはありませんでした。子供さえも妻のものでした。アラビア語の詩で頻繁に描写されるこの結婚は、不法とは見なされず、詩の中で公然と祝われ、女性に恥辱をもたらすことはありませんでした。もう1つの結婚はニカーと呼ばれ、女性は捕獲または購入によって夫の支配下に置かれました。後者の場合、購入金は花嫁の親族に支払われました。

イスラム以前の女性の地位は次のように説明されている。163 スミスの「初期アラビアにおける親族関係と結婚」より。「ムハンマドの人道的な法令にもかかわらず、彼の法の下で家族や社会における女性の地位が着実に低下したことは非常に注目に値する。古代アラビアでは、現代の東洋よりも女性がより自由に動き、より強く自己主張していたことを示す多くの証拠が見られる。アラブ人自身も女性の地位が低下したことを認識しており、イスラム教の下でもその地位は低下し続けた。なぜなら、女性に有利なムハンマドの立法の効果は、支配婚を唯一の正当な形態として確立したこと、そして既婚女性が夫に対して親族の支持を得られるという原則が徐々に緩んでいったことによって、完全に打ち消されてしまったからである。」[53]

「無知の時代」には文字は広く知られており、詩作も盛んだった。雄弁、乗馬、そして寛大なもてなしという三つの才能が重んじられた。雄弁家は需要が高く、その水準を維持し、優れた才能を称えるために、オカツのような大規模な集会が開かれた。これらの集会は丸一ヶ月続き、部族は雄弁家や詩人の話を聞くため、また交易を行うために、はるばる旅をしてやって来た。アラブ人の学問は主に部族の歴史、占星術、夢の解釈に限られていたが、これらの分野で彼らはかなりの進歩を遂げた。

イスラム教の伝承によれば、文字の技術は、ムハンマドの最大の反対者であったアブー・スコフィヤーンの父ハルブによって西暦560年頃に導入されるまで、メッカでは知られていなかった。しかし、これは明らかに誤りである。なぜなら、それよりずっと以前からメッカとイエメンの首都サナアの間には密接な交流があり、サナアでは文字がよく知られていたからである。また別の伝承では、アブド・アル・ムッタリブが若い頃、つまり西暦520年頃にメディナに助けを求めて手紙を書いたとされている。ユダヤ教徒とキリスト教徒もヒジュラの200年前からメッカ近郊に住んでおり、何らかの文字を使用していた。彼らは筆記材料として葦やヤシの葉を豊富に持っていた。164 羊の平らで滑らかな肩甲骨。7つの詩はエジプトの絹に金で書かれ、カアバ神殿に吊るされていたと言われている。

預言者ムハンマドは、宣教活動の初期には詩人たちを軽蔑していた。その理由は、詩人の中には、女流詩人を含め、彼を風刺する詩を書いた者がいたからである。コーランには「迷える者は詩人に従う」(第26章224節)とあり、伝承にはより力強い、しかし優雅さに欠ける非難が記録されている(ミシュカート第22巻第10章):「膿で満たされた腹の方が、詩で満たされた腹よりましだ」。異教徒の詩人ラビードとハッサンの二人がイスラム教に改宗すると、預言者はより寛容になり、「詩とは、良いものであれば良いものであり、悪いものであれば悪いものである」と述べたと伝えられている。

イスラム教の著述家アシュ・シャフリスターニーは、異教徒アラブ人の宗教について次のように述べている。「イスラム以前のアラブ人は、宗教に関して様々な階級に分けられる。彼らの中には、創造主、復活、そして人間が神のもとへ帰ることを否定し、自然は生命を与える力を持っているが、時間によって破壊されると主張する者もいた。また、創造主と、創造主が無から生み出した被造物を信じながらも、復活を否定する者もいた。さらに、創造主と被造物を信じながらも、神の預言者を否定し、来世で自分たちと神との仲介者になると信じていた偽りの神々を崇拝する者もいた。彼らはこれらの神々のために巡礼を行い、供物を捧げ、犠牲を捧げ、儀式や祭礼をもって神々に近づいた。彼らは、ある事柄は神によって許され、ある事柄は禁じられていると考えていた。これが大多数のアラブ人の宗教であった。」これは、本来なら好ましくない見解を持つ傾向にあるであろうイスラム教徒としては、驚くべき証拠である。しかし、アラビアのユダヤ人とキリスト教徒について彼が完全に沈黙していることは、示唆に富む。

アラビアの部族が初期の唯一神教(ヨブと族長たちの宗教)を失ったとき、彼らはまず最初に165 サベア教、すなわち天の軍勢の崇拝。その証拠として、古代から神々の祠の周りを巡礼する習慣や、占星術の熟練度が挙げられる。しかし、まもなく星崇拝は大きく堕落し、他の神々、迷信、慣習が導入された。古代アラビアはあらゆる種類の宗教的逃亡者の避難所であり、それぞれの集団が国民の宗教的思想の蓄積に何かを加えた。ゾロアスター教徒は東アラビアにやって来た。ユダヤ人はハイバル、メディナ、イエメンに定住した。多くの宗派のキリスト教徒は北部とイエメンの高地に住んでいた。すべての異教徒のアラビアにとって、メッカはムハンマドより何世紀も前から中心地であった。ここにはアラビアのパンテオンであるカアバがあり、1年の各日にちなんで360体の偶像が安置されていた。ヒジャーズの部族はここで毎年巡礼を行い、黒石に体をこすりつけ、信仰の聖地であるベイト・アッラーまたはベテルを巡礼し、衣服の一部を聖なる木に掛けた。ネジュランでは聖なるナツメヤシが巡礼の中心であった。アラビアの至る所に聖なる石や石塚があり、アラブの信者たちはそこに集まって特別な祝福を得た。ジンや精霊への信仰はほぼ普遍的であったが、ジンと神々の間には区別があった。神々は個性を持ち、ジンは個性を持たない。神々は崇拝され、ジンは恐れられるだけである。神々は一つの姿を持ち、ジンは多くの姿で現れる。イスラム世界がジンに関して信じていることはすべてアラビアの異教から借用したものであり、『千夜一夜物語』を読んだことのある人は、ジンがイスラム教徒の日常生活においてどれほど大きな位置を占めているかを知っている。

アラブ人は昔から迷信深く、アラビアの砂漠にある奇妙な岩、ねじれた木、間欠泉など、あらゆる場所に様々な伝説が語り継がれています。そのため、古代アラブ人はこうした聖域を柱や石塚で区切り、血を流すこと、木を切ること、獲物を殺すことなどを、その囲いの中では禁じていました。これが、メッカとメディナ周辺の聖域であるハラマイン(聖域)の起源です。166 生贄は一般的だったが、火を使ったものではなかった。供物の血は粗末な石の祭壇に塗りつけられ、肉は崇拝者によって食された。初穂は神々に捧げられ、供え物が注がれた。髪の毛を捧げる儀式は古代の巡礼の一部であり、これは今日でも模倣されている。

W・ロバートソン・スミスは、トーテミズムがアラビアの偶像崇拝の最も初期の形態であり、各部族が聖なる動物を持っていたことを証明しようと試みている。この説の最も有力な根拠は、多くの部族名が動物に由来し、アラビアの一部地域では特定の動物が神聖視されていたという紛れもない事実である。この理論はあまりにも広範囲に及ぶため、安易に採用すべきではなく、動物犠牲の意義に関する著者の考えは聖書の教えと一致しない。しかし、同じ権威者が、アラビアの部族の印、すなわちワスムは元々トーテムの印であり、現在では財産の印として使われているように、身体に刺青として施されていたに違いないと考えているのは興味深い。偶像崇拝のアラブ人のワシュムは、彼らのワスムと関連しているようで、手、腕、歯茎への刺青の一種であった。これはムハンマドによって禁じられたが、現在でも北ア​​ラビアのベドウィン女性の間で広く行われている。

血と塩の契約もまた、非常に古いセム族の慣習であり、アラビア全土に広まっていた。誓いの形式は様々であった。メッカでは、当事者たちは血の入った鍋に手を浸してその味を確かめた。他の地域では、静脈を切開して新鮮な血を混ぜ合わせた。また、互いの血を抜き取り、中央に立てられた7つの石に塗りつけた。後世のアラブ人は、人間の血の代わりに羊やラクダの血を用いた。

アラビアの主要な偶像は以下の通りであり、そのうち10体はコーランに名前が記されている。

フバルは人間の姿をしており、シリア出身であった。彼は雨の神であり、高い地位にあった。
ワッドは天空の神だった。
スワは女性の姿をしており、大洪水以前の時代から存在していたと言われている。
167
ヤグートはライオンの形をしていた。
ヤウークは馬の姿をしており、イエメンで崇拝されていた。この偶像の青銅像は古代の墓から発見されている。
ナスルは鷲の神だった。
エル・ウッザは、一部の学者によってヴィーナスと同一視されており、アカシアの木の姿で崇拝されることもあった。
アッラートは、タイフに住むサキーフ族の主要な偶像であり、彼らはムハンマドと妥協し、3年間自分たちの神を破壊しないならイスラム教を受け入れると申し出た。この名前はアッラーの女性形であると思われる。
マナトは、いくつかの部族によって祭壇として崇拝されていた巨大な石だった。
ドゥワールは処女の偶像であり、若い女性たちがその周りを行列をなして回っていたことから、その名がついた。
イサフとナイラはメッカ近郊のサファとミルワの丘に立っており、これらの有名な聖地への巡礼は現在、イスラム教徒の巡礼の一部となっている。
ハブハブとは、ラクダが屠殺された大きな石のことである。
これら以外にも、名前は完全に失われてしまったものの、それぞれがメッカの神殿に祀られていた数多くの神々がいた。そして、それらすべての上に君臨していたのが、彼らがὁ θεὸς、すなわち神、あるいはアッラーと呼んだ至高の神であった。この名前はイスラム以前の古代の詩に何度も登場し、アラブ人が「無知の時代」にあっても唯一真の神をその名で知っていたことを証明している。彼らはまた、最高級のものではないにせよ、神に供物を捧げ、神の名において契約を結び、最も神聖な誓いを立てた。アッラーの敵は、当時も今もアラブ人にとって最も強い侮蔑の言葉であった。ウェルハウゼンはこう述べている。「礼拝においてアッラーは最下位であり、特定の集団の利益を代表し、信者の個人的な欲望を満たす神々が優先された。アッラーへの畏怖も、神々への敬意も、さほど影響力を持たなかった。大祭の主な実際的結果は、聖なる月に休戦を守ることであったが、これはやがて純粋に実用的な便宜の問題となった。異教徒アラブ人の気質は、もし彼らの詩に真に反映されているとすれば、一般的に言って、異例なほどに不敬虔であった。メッカの古代住民は、今と同じように、本質的には職業として敬虔さを実践していた。168 交易は祭りとその市、聖地の不可侵性、そして聖なる月の休戦に依存していた。

ムハンマドの出現当時、古い民族的偶像崇拝が衰退していたことは疑いの余地がない。多くの偶像には信者も崇拝者もいなかった。サベア教もアラビア北部を除いて消滅していたが、その影響は常に残っており、コーランだけでなく現代のベドウィンの迷信的な慣習にも明らかである。多くの人々は粗雑なフェティシズムを信奉していた。ムハンマドの同時代人の一人は、「彼らは良い石を見つけるとそれを崇拝し、それがなければ砂山の上でラクダの乳を搾ってそれを崇拝した」と述べている。メッカとメディナの上流階級はもはや何も信じなくなっていた。宗教の形式は「信仰や確信の問題というよりも、政治的、商業的な理由で維持されていた」[54] 。

これに、偶像崇拝者たちと常に接触していたユダヤ人やキリスト教徒の、静かではあるが強い影響力を加えると、ハニフ族の説明ができます。ハニフ族は、アッラーのみを崇拝し、多神教を拒絶し、罪からの解放と神の意志への服従を求めた少数のアラブ人でした。タイフ、メッカ、メディナにハニフ族がいました。彼らは実際には真理の探求者であり、古い偶像崇拝とアラブ人に蔓延する空虚な偽善にうんざりしていました。私たちが耳にする最も初期のハニフ族は、預言者ムハンマドのいとこであるワラカと、「探求者」という名で呼ばれたゼイド・ビン・アムルです。ムハンマドも最初はアブラハムの信仰を表すためにこのハニフという称号を採用しましたが、すぐにそれをムスリムに変更しました。

ハニフ主義からイスラム教へはほんの一歩に過ぎない。原始的な一神教、サベア教、偶像崇拝、フェティシズム、ハニフ主義、そして剣を持った預言者がすべてを一神教へと回帰させる――ただし、それは彼自身の必要性、性格、そして妥協によって修正された一神教である。無知の時代は混沌の時代だった。社会、政治、宗教といったあらゆる状況を理解し、宇宙を形作ることができる人物を待ち望んでいた。その人物こそがムハンマドだった。

169

XVII
イスラム教のゆりかご―イスラム教徒の神[55]
「イスラム教は砂漠で生まれ、母はアラブのサベア教、父はユダヤ教であり、養育したのは東方キリスト教であった。」—エドウィン・アーノルド

「奇跡のない預言者、神秘のない信仰、愛のない道徳。それは血への渇望を助長し、限りない官能に始まり、そして終わった。」―シュレーゲルの歴史哲学。

「私たちが神を思い描くように、私たちは宇宙を思い描く。愛することができない存在は、愛されることができない。」—フェアバーン校長

イスラム教、コーラン、そしてムハンマドの起源、性格、歴史については、アラビア語やペルシア語だけでなく、ヨーロッパのあらゆる言語で膨大な量の文献が書かれてきた。その見解は「東西の隔たりほど」、ボズワース・スミスとプライドーの隔たりほどに異なっている。初期のヨーロッパの著述家たちは、ムハンマドを偽預言者、その体系を巧妙な詐欺と呼ぶことをためらわなかった。中にはさらに踏み込んで、イスラム教の成功と預言者の言葉に悪魔の仕業を帰する者さえいた。カーライルは著書『英雄と英雄崇拝』の中で、その見解を極端に転換させ、英雄預言者に関する彼の章は、ラホールのイスラム宣教協会によって小冊子として出版された。カーライルはイスラム教の真の性質をほとんど理解していなかったため、それを「一種のキリスト教」と呼んだ。カーライルの発言は、その後すぐに現れた一連の謝罪と賛辞の始まりに過ぎず、ムハンマドを単に名誉の座に就かせるだけではなかった。170偉大な改革者でありながら「まさに神の預言者」である人物を崇拝し、イスラム教をほぼ理想的な宗教とみなす風潮がある。サイード・アミール・アリは、その伝記の中で、この著名なメッカ出身者の性格から、官能的で粗暴で無知な側面をすべて排除することに成功している。また、インドのアリガル大学の教授であるT・W・アーノルドによる最近の貴重な著書は、イスラム教が剣を用いずに広まったことを非常に詳細に証明しようとしている。

これとは対照的に、ヒュー・ブロートンが1662年に古風な筆致で書いた次の文章を読んでみよう。「さて、神が盲目の心に委ねたイシュマエル人のムハンマド、あるいはマフムドについて考えてみよう。彼は貧しい男だったが、未亡人と結婚した。その後、裕福になり、顔立ちも立派になったが、てんかんを患い、悪魔に苦しめられていたため、未亡人は彼と結婚したことを後悔した。彼は自分自身と他の人々を使って、発作は天使ガブリエルと話しているトランス状態だと彼女を説得した。こうして、やがてこの詐欺師は神の預言者と評判になり、ユダヤ教、アリウス、ネストリウス、そして彼自身の頭脳から教義を構築した。」現代では、シュプレンガー、ヴァイル、ミュア、ケーレなどの学者たちの批判的な研究によって、ムハンマドの生涯と性格についてより正確な理解が得られている。振り子はまだ揺れ動いているが、いずれ両極端の間で落ち着くだろう。

ムハンマドの生涯や彼が創始した宗教の物語を語るスペースはない。この宗教の分析は、2つの表を用いて試みられてきた。1つは教義からの発展を示し、もう1つは外部の源泉からの起源の哲学を示している。[56]あらゆる学派の欧米の学者による1世紀にわたる批判的研究の結果、イスラム教が複合宗教であるという事実は確かに確立されている。それは発明ではなく、調合物である。古い材料を混ぜ合わせて人間の苦悩に対する新しい万能薬を作り、それを剣によって押し付けたというムハンマドの天才性以外に、イスラム教に目新しいものは何もない。171 イスラム教の多様な要素は、多くの宗教がアラビア半島に浸透し、カアバ神殿が神々の殿堂であった時代にアラビアに集結した。こうした「無知の時代」の要素を知らなければ、イスラム教は難解なものとなる。しかし、こうした異教、キリスト教、ユダヤ教の要素を知れば、イスラム教は極めて自然で理解しやすい発展であったことがわかる。イスラム教の異教的要素は、イスラム教当局による13世紀にわたる説明にもかかわらず、今日に至るまで完全に認識できる。イスラム教がユダヤ教とタルムードにどれほど影響を受けているかを最初に知ることができたのは、ユダヤ教のラビ、ガイガーのおかげである。W・セント・クレア・ティスダル牧師は最近、ムハンマドがゾロアスター教やサバ教からも影響を受けていたことを示した。また、イスラム教におけるキリスト教の教えの量については、コーランとその注釈者が証拠となる。

コーラン第22章には注目すべき一節があり、その中でムハンマドは、自身の新しい宗教を形成する際に利用できたあらゆる情報源を列挙しているように見える。そして当時、彼はどの情報源が最も信頼できるのか迷っていたようだ。その一節は次の通りである。「信仰する者たち、ユダヤ人、サバ人、キリスト教徒、ゾロアスター教徒、そして神に他の神々を結びつける者たち、まことにアッラーは復活の日に彼らの間で裁きを下されるであろう。」

イスラム教の神。ギボンは、イスラム教の信条の冒頭部分(「アッラーの他に神はいない」)を「永遠の真理」と特徴づけている が、それは他のすべての神々を凌駕すると断言される神の性質に大きく依存する。アッラーの属性が神性にふさわしくないならば、最も簡潔な信条の冒頭部分でさえ偽りとなる。イスラム教の神の概念を研究することは奇妙なほど怠られており、ほとんどすべての著者が、コーランの神はヤハウェや新約聖書の神と同じ存在であり、同様の属性を持つと当然のことと考えている。真実からこれほどかけ離れたことはない。

まず第一に、イスラム教におけるアッラーの概念は完全に否定的なものです。神は唯一無二であり、いかなる被造物とも関係がありません。172 似ているところもある。彼は否定的な言葉以外では定義できない。有名な歌にあるように、

“Kullu ma yukhtaru fi balik
ファ・ラッブナ・ムカリフン・アン・ターリク—」[57]
絶対的な主権と容赦ない全能性が彼の主な属性であり、その性格は非人格的、すなわちモナド的である。エドウィン・アーノルドが詩「信仰の真珠」で用いた神の99の美しい名前の中には、父性、愛、公平な正義、無私といった概念は含まれていない。キリスト教の真理「神は愛である」は、学識のある者にとっては冒涜であり、無知な者にとっては謎である。アラビアの宗教に偏見を持っておらず、何ヶ月もアラブ人と暮らしたパルグレイブは、イスラムの神学を「力の汎神論」と呼んでいる。パルグレイブ以上にアッラーについて優れた説明をし、ムハンマドの神の概念を忠実に描写した人物はいない。彼の描写の一言一句は、敬虔なイスラム教徒から日々耳にする言葉と一致する。しかし、私たちが引用した箇所を全て読んだ人は、ダビデが詩篇で語りかけた神、あるいはベツレヘムで受肉しカルバリで苦難を受けた神を、ここで認識することはできないだろう。これがパルグレイブの主張である。

「神はただ一人」という言葉は、英語では単に唯一の神以外のいかなる神も否定することを意味する。アラビア語でも確かにその意味は当てはまるが、それ以上の意味も含まれている。その真の意味は、至高の存在における自然や人格のあらゆる多元性を絶対的かつ無条件に否定すること、生み出す者と生み出されない者の統一性を、その単純かつ不可分な一体性において確立することだけではない。さらに、アラビア語とアラブ人の間では、この唯一の至高の存在が宇宙全体に存在する唯一の作用者、唯一の力、唯一の行為であり、物質や精神、本能や知性、肉体や道徳といった他のすべての存在には純粋で無条件のものしか残さないことを意味している。173動きにおいても静止においても、行動においても能力においても、余計な受動性はない。唯一の力、唯一の原動力、動き、エネルギー、行為は神であり、残りは最高位の大天使から創造の最も単純な原子に至るまで、完全な惰性と単なる道具にすぎない。したがって、「ラ・イラー・イッラ・アッラー」という一文には、より適切な名前がないため、力の汎神論、あるいは行為の汎神論と呼ぶことを許されるかもしれない体系が要約されている。このように、すべてを吸収し、すべてを行使し、保存のためであれ破壊のためであれ、相対的な悪のためであれ同様に相対的な善のためであれ、すべてを帰属させることができるのは、神のみである。私が「相対的」と言うのは、このような神学には絶対的な善や悪、理性や誇張のための余地がないことは明らかだからである。すべては唯一の偉大なる代理人の専制的な意志によって要約される。「sic volo, sic jubeo, stet pro ratione voluntas」、あるいはさらに重要なことに、アラビア語では「Kemā yesha’o」、つまり「彼が望むように」であり、これはコーランの中で繰り返し出てくる表現である。

「このように、神は、道具としての力と不活性という共通の平面上に横たわるすべての被造物よりも、計り知れないほど永遠に高く、またそれらとは全く異なり、全能かつ遍在する行為の総体において唯一であり、自らの唯一絶対の意志以外には、いかなる規則、基準、制限も認めません。神は被造物に何も伝えません。なぜなら、被造物の見かけ上の力と行為は常に神のみに属し、神は被造物から何も受け取りません。なぜなら、被造物が何であれ、被造物は神の中にあり、神によって存在し、神からのみ存在するからです。そして第二に、被造物は、例外のない隷属と卑しさにおいて完全に平等であるため、他の被造物に対して、いかなる優越性、区別、卓越性も正当に主張することはできません。すべての被造物は、個々の適性、功績、利点とは全く無関係に、ただ神がそう望むという理由だけで、打ち砕くため、あるいは益を得るため、真実のため、あるいは誤りのため、名誉のため、あるいは恥辱のため、幸福のため、あるいは悲惨のために、被造物を用いる唯一の力の道具なのです。」彼が望むように。

「この途方もない独裁者、この制御不能で無情な権力は、最初ははるかに上を行くと思うかもしれない174 情熱や欲望、性向といったものは一切存在しない。しかし実際はそうではなく、被造物に対してはただ一つの主要な感情と行動の源泉、すなわち、被造物が自分だけのものを勝手に自分のものとし、自分の全てを支配する王国に侵入するのではないかという嫉妬心がある。それゆえ、彼は常に報いるよりも罰を与え、喜びを与えるよりも苦痛を与え、築くよりも破壊する傾向が強いのである。

「創造された存在が、自分たちは彼の奴隷であり、道具であり、しかも卑しい道具に過ぎないと常に感じさせることこそが、彼の特別な喜びである。そうすることで、彼らは彼の優位性をよりよく認め、彼の力が彼らの力よりも高く、彼の狡猾さが彼らの狡猾さよりも高く、彼の意志が彼らの意志よりも高く、彼の誇りが彼らの誇りよりも高いことを知るようになる。いや、むしろ、彼自身の力、狡猾さ、意志、誇り以外には何も存在しないことを知るようになるのだ。」

「しかし、彼自身は近づきがたい高みにあって不毛であり、自分の思い通りに物事を進める以外には何も愛さず、楽しむこともなく、息子も仲間も助言者もいない。彼は被造物に対して不毛であるのと同様に、自分自身に対しても不毛であり、彼自身の不毛さと孤独な利己主義こそが、周囲の無関心で無頓着な専制政治の原因であり支配要因となっている。最初の音符は全体の旋律の鍵であり、神という根源的な概念が、彼を中心とする体系と信条全体を貫き、変容させている。」

「ここで述べられている神の概念は、いかに恐ろしく冒涜的に見えるとしても、コーランが伝えようとしている、あるいは伝えようとしているものとまさに文字通り同じである、と私は現時点では当然のことと考えている。しかし、アラビア語の原文を注意深く読み、熟考した者(特に翻訳版をざっと読んだだけでは不十分である)であれば、それが事実であることに疑いの余地はないだろう。実際、前述の文章のあらゆる句、この忌まわしい描写のあらゆる表現は、私の能力の限り、一語一句、あるいは少なくとも意味において、著者の精神と意図を最も正確に映し出す『聖典』から引用したものである。そして、それが実際にムハンマドの精神と思想であったことは、同時代の伝承という証言によって完全に裏付けられている。」

175

コーランによれば、ムハンマドは神の物理的属性についてはある程度正しい知識を持っていたものの、道徳的属性については全く誤った認識を持っていた。これは、ムハンマドが罪(道徳的な悪)や聖性(道徳的な完全性)の本質を全く理解していなかったため、ごく自然なことであった。

イスラム教徒の著名な神学者であるイマーム・アル・ガザーリーは、神について次のように述べています。「神は形を与えられた物体でもなく、限界によって区切られたり、尺度によって定められた実体でもありません。また、測定したり分割したりできる物体に似てもいません。神は実体ではなく、実体は神の中に存在しません。神は偶有物ではなく、偶有物は神の中に存在しません。神は存在する何物にも似ておらず、何物も神に似ていません。神は量によって定められておらず、境界によって理解されておらず、状況の違いによって区切られておらず、天の中にも含まれていません。……神の近さは物体の近さとは異なり、神の本質は物体の本質とは異なります。神は何物の中にも存在せず、何物も神の中に存在することはありません。」神の意志は絶対的で唯一無二であり、主権者の気まぐれによって、すべての人とすべてのものが善か悪かに定められています。父性も救済の目的もなく、定められた教義を和らげることはできない。地獄は満たされなければならないので、アッラーは不信心者を創造する。この教義に関するコーランの記述は粗野で、伝統的に冒涜的である。イスラムは神を意志の範疇に貶め、神は専制君主、東洋の専制君主であり、道徳律が強調されていないため、いかなる正義の基準にも縛られない。被造物を崇拝することはムスリムの精神にとって忌まわしいことであるが、アッラーはアダムを崇拝しようとしなかったサタンを罰した。(コーラン 2: 28-31)アッラーは預言者の罪を見逃す慈悲深い方であるが、彼を信じない者すべてに復讐する方である。

神の機械、統一原因
広大で、近づきがたい
慈悲を与える者は、その律法を破る
そして妥協は良くない。
176
その法則が不変の運命である神、
それぞれの預言者の願いを叶えるのは誰なのか――
祈りと断食は天国の門を開く。
そして、バックシーシュの件はご容赦ください。
これは、イエス・キリストを通して私たちが知り、それゆえに永遠の命を得た「唯一の真の神」ではありません。「父を知る者は子と、子が父を啓示した者以外にはいない。受肉を否定する者は、神の真の性質を知らないままである。フェアバーンが言うように、「神性が神に内在し、本質的なものとする愛は、宗教に全く新しい意味と現実性を与える。思考は、一神教を全能の意志の神格化、あるいは純粋理性の非人格的な理想として捉えることを強いられない。」イスラム教は神性を知らず、アッラーは愛ではありません。

177

イスラム教を体系として分析する。その信条から発展した。
「アッラー以外に神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒である。」
表1
転写者注:ページとレイアウトの制約に収まるよう、上記の図表はリンク付きの表形式に変換されています。A:信仰、B:実践で始まるセクションは、「神の教義」と「啓示の教義」の両方から等しく派生していると思われるため、著者が意図したと思われる位置から抽出してリンクしています。一般的な注釈は抽出して脚注として表示しています。

神の教義
(否定的)
「神以外に神はいない。」
[力の汎神論]

  1. 彼の名前
    本質において、アッラー(絶対的な存在)
    属性の99の名前
  2. 彼の特性
    道徳よりも肉体が重視された。
    絶対的な力の神格化。
  3. 彼の性質
    一連の否定
    で表現される 「彼は~ではない」。
    第2セクションへのリンク
    啓示の教義:( 肯定)
    「ムハンマドは神の使徒である。」
    [唯一の啓示の伝達者であり、以前の啓示を廃止する。]
    I. コーラン
    (ワヒ・エル・マトゥル)による
    啓示、言葉による啓示であり、イスラムの二つの要求を教えるものである。—
    [聖典]
    II. 伝承
    (ワヒ・ゲイル・マトル) 完全な預言者 [人]
    の模範による啓示
  4. ムハンマドの行いの記録 (スンナ・エル・ファイル)(例)
  5. ムハンマドが命じたことの記録 (スンナ・エル・カウル)(戒律)
  6. ムハンマドが許可したことの記録 (スンナ・アル=タクリール)(許可)[58 ]
    A. スンニ派の伝承:(以下の6人の権威者によって収集・記録されたもの)
  7. ブチャリ AH 256 [59] ]
  8. ムスリム ” 261[59]
  9. ティルミズィー ” 279[59]
  10. アブ・ダウード ” 275[59]
  11. アン・ナサエ ” 303[59]
  12. イブン・マージャ ” 273[59]
    B. シーア派の伝承:(5人の権威者)
  13. カフィ AH 329
  14. シェイク・アリ ” 381
  15. 「タフジブ」 466 [59a]
  16. 「イスティブサル」 466[59a]
  17. アル・ラージー ” 406
    III. その他の権限
    a.スンニ派の間で:
    IJMA’A または I に関するムハンマドの主要な教友たちの満場一致の同意。
    KIYAS、または正統派教師による資料 I. および II. からの推論。
    b.シーア派の中で:
    12人のイマームの教義は、I.とII.を解釈するアリーから始まります。
    第2部

A. 信仰:(
何を信じるか)
「イマン」

  1. 神において
  2. 天使
    (天使、ジン、悪魔)

  3. 現代のイスラム教徒は、104の「書物」が
    以下の順序で天から送られたと信じている。
    アダムへ―10冊の本
    セス—50歳
    エノク—30
    アブラハム—10
    これらは完全に失われてしまった。
    モーセ―トーラー
    「デビッド—ザブール
    「イエス—INJIL
    これらはコーランの中で高く評価されているが、現在は歪められており、最後の書物によって廃止されている。
    ムハンマド― コーラン(起源は永遠であり、完全かつ奇跡的な性質を持ち、美しさと権威において至高である。)
    4.最後の審判の日
  4. 予定説
  5. 預言者
    A.より大きな:
    アダム ―「神に選ばれた者」
    ノア ―「神の説教者」
    アブラハム ―「神の友」
    モーセ――「神の代弁者」
    イエスは「神の言葉」そして「神の霊」と呼ばれた。
    モハメッド(201もの名前と称号を持つ)
    エノク、フッド、サリフ、
    イシュマエル、イサク、
    ヤコブ、ヨセフ、ロト、
    アーロン、シュアイブ、
    ザカリア、ジョン、
    ダビデ、ソロモン、
    エリアス、ヨブ、ヨナ、
    エズラ、ルクマン、
    ズーエルキフルと
    アレクサンダー大王
    エリシャ。
    B. 小:これらのうち数千種類が存在する。コーランには22種類が挙げられている。
  6. 復活
    B. 実践
    (何​​をすべきか)
    「ディン」[五つの柱]
  7. 信条の繰り返し
    2.祈り(1日5回)には以下が含まれます。
  8. 精製
    14の規則に従って、体のさまざまな部分を3回洗う
  9. 姿勢(伏拝)
    キブラ(メッカ)の方角を向いて
    ひれ伏す
    ひざまずく
  10. 請願
    宣言
    ファティハ、つまり最初の章。
    賛美と告白――サラーム。
    3.断食(ラマダン月)
  11. 施し(収入の約1~40%)
  12. 巡礼
    メッカ(現職)
    メディナ(功績はあるものの、自発的な)
    カルベラ、メシュド・アリなど(シーア派)
    [58]口頭で口伝えされ、最終的に 両宗派によって選別・記録された。

[59]それらのどれもが繁栄したのは、ムハンマドの時代から3世紀後のことだった。

[59a]アブ・ジャアファル著。

178

イスラム教から借用された要素の分析。
2番目のテーブル
I. 異教から
(メッカに存在する、あるいはアラビア半島の他の地域で広く見られるもの。)
a. サベア主義:
占星術的な迷信、例えば、隕石は悪魔に投げつけられるという迷信など。
星々や惑星にかけての誓い。(第56章、第53章など)
カアバ神殿の周回、そしておそらくは太陰暦。
b. アラビアの偶像崇拝:
アッラー(最高神の名)は、古代の詩人たちによって用いられ、ハニフ派の人々によって崇拝されている。
メッカ ― 宗教的巡礼の中心地 ― 黒石など
巡礼――あらゆる細部に至るまで:服装、髪の供物、石投げ、生贄、走ること。
一夫多妻制、奴隷制度、容易な離婚、そして社会規範全般。
儀式的な清浄、禁じられた食べ物、割礼。
c. ゾロアスター教:
宇宙論―地球の様々な物語。地獄に架かる橋。
楽園―その特徴―アヴェスターのフーリ=パイリカ。
ジンとその様々な種類に関する教義。ジンの追放(スーラ113、114)。
d. 仏教:
ロザリオの使用。(ヒューズ著『イスラム教辞典』参照。)
II. ユダヤ教から
(旧約聖書、特にタルムードは、ムハンマド以前のアラビアで広く普及していたユダヤ思想の源泉である。)
A. 思想と教義:
(ガイガー師の分類による。)

  1. ユダヤの思想を表す言葉
    (アラビア語ではなくヘブライ語です。)タブート(契約の箱)、トーラー(律法)
    エデン;ゲヒノム;ラビ、アッバール=教師。サキナット= シェキナ;
    タグート(コーランで数百回使用されている)=エラー。
    フルカン、その他、その他。
  2. 教義上の見解
    神の唯一性。
    復活。
    七つの地獄と七つの天国。
    最終判決。最後の日の兆候。
    ゴグとマゴグ。
  3. 道徳法と儀礼法。
    祈り。その時間、姿勢、方向など。
    身体の不浄に関する法規。水または砂による洗浄。
    女性の浄化等に関する法律
  4. 人生観
    「インシャアッラー」の使用。判断能力の年齢はタルムードに定められている。
    B.物語と伝説:(ガイガー師による)
    アダム、カイン、エノク。コーランに書かれている驚くべき事柄は、タルムードの内容と全く同じである。
    ノア—洪水—エベル(フッド)—イサク—イシュマエル—ヨセフ。コーランとタルムードを参照。
    アブラハム―彼の偶像崇拝―ニムロドの炉―ファラオ―子牛―(タルムードより)
    モーセ――彼とアロンについて語られる寓話は、古代ユダヤの物語である。
    イテロ(シュアイブ)、サウル(タルート)、ゴリアテ(ジルート)、そして特にソロモン。タルムード参照。
    III. キリスト教から
    (外典福音書に見られるような、歪んだ形。)
    「バルナバの福音書」
  5. 新約聖書への敬意—インジル—(ザカリア、ヨハネ、ガブリエル)。
  6. 宗教指導者への敬意。コーランには司祭や僧侶への言及がある。
  7. イエス・キリスト—その御名—神の言葉、神の霊など—幼稚な奇跡—十字架刑の否定 。(バシリデス派など)
  8. 聖母マリア—彼女の無罪性—そして使徒たち—「ハワリ」はアビシニア語で「純粋な者たち」を意味します。
  9. 三位一体に関する誤った考え。アラビアの異端宗派が主張しているもの。
  10. 「七人の眠れる聖人」、「角のアレクサンダー」、「ロクマン」(=イソップ)などのキリスト教の伝説。
  11. 断食の月。ラマダンは四旬節を模倣する。
    8.施しは真の礼拝の不可欠な部分である。
    「コーランは
    作曲したのは
    神以外なら誰でも…。
    彼らは彼が偽造したと言うだろうか
    それですか?答えは、したがって、
    次のような章
    「それは」—コーラン(ユナス章)
    179

第18章
預言者とその書物
西暦570年、メッカの商人アブドゥル・ムッタリブの息子アブドゥッラーは、メッカからメディナへの交易旅行に出かけ、そこで亡くなりました。同年、彼の妻アミナはメッカでムハンマドという名の男の子を出産しました。それから100年後、このアラブの少年の名は、全能の神の名と結びつき、マスカットからモロッコまで、1万ものモスクで1日に5回唱えられ、彼の新しい宗教は3つの大陸であらゆるものを席巻していきました。

この歴史上の驚異の理由は一体何だろうか?多くの説が提唱されてきたが、真の理由は恐らくそれらすべてを合わせたものだろう。東方キリスト教の弱体化と教会の腐敗、ローマ帝国とペルシャ帝国の状況、新しい宗教の特徴、剣の力と狂信、ムハンマドの天才性、彼の教えの部分的な真実性、ムハンマドの後継者たちの天才性、略奪への期待と征服欲――これらはイスラム教の早期かつ急速な成功の理由として挙げられているものの一部である。

ムハンマドは奇跡を起こさなかった預言者でしたが、天才ではなかったわけではありません。彼の才能を否定することはできても、偉大な才能を持った偉大な人物であったことは否定できません。しかし、彼は独力で成功した人物ではありませんでした。彼の力と宗教指導者としての地位を築く方法は、彼の置かれた環境によって大きく左右されました。まず、政治的な要因がありました。「象の年」には、カアバ神殿を攻撃するためにやってきたイエメンのキリスト教徒軍が敗北しました。この勝利は、若く情熱的なムハンマドにとって、メッカの政治的未来を予言するものであり、彼の野心は間違いなく、自らをその地位に押し上げました。180 ローマ帝国とペルシャ帝国の圧制者に対するアラビアの来るべき紛争において、最も重要な位置を占めることになる。

次に宗教的要素が加わった。宗教的指導者の時代が到来し、メッカはすでに新しい運動の中心地となっていた。ハニフ族は古い偶像崇拝を拒絶し、自分たちの間から預言者が現れることを期待していた。[60]新しい信仰の基盤を築くための材料はあらゆる種類のものが揃っていた。必要なのは、混沌から宇宙を創造する建築家の目だけだった。これを成功させるには、材料を拒絶する必要もあった。ユダヤ人、キリスト教徒、偶像崇拝者など、あらゆる人々に合う包括的な宗教と妥協的な宗教を拒絶する必要があった。

そして、家族という要素、言い換えれば、ムハンマドの貴族的な地位があった。彼は単なる「ラクダ使い」ではなかった。クライシュ族はメッカの支配者一族であり、メッカは当時すでにアラビア全土の中心地であった。そして、ムハンマドの祖父アブド・アル=ムッタリブは、その貴族都市で最も影響力があり権力のある人物であった。アブド・アル=ムッタリブの愛息子が孤児のムハンマドだった。彼は8歳になるまで、クライシュ族の長であるアブド・アル=ムッタリブの庇護と寵愛を受けていた。彼は、威厳と権力の行使とは何かを学び、それを決して忘れることはなかった。ムハンマドの性格を決定づけたのは、彼自身、彼の知性と才能であった。魅力的な人柄、美しい容姿、そしてビジネスにおける才能を備えていた彼は、まず裕福な未亡人ハディージャの注目を集め、そして彼女の心を射止めた。コエルは、彼女が「明らかに強い意志と成熟した経験を持つアラブの女性で、夫に対して明確な優位性を保ち、非常に賢明かつ毅然とした態度で夫を操っていた」と述べている。このことは、彼女が生きている間は夫が他の妻を娶ることを阻止することに成功したという非常に注目すべき事実から最も顕著に明らかになるが、彼女が亡くなった時には、夫はとっくに181 若い頃、彼は妻を何人も娶ることに何の躊躇もなかった。しかし、ハディージャ自身がハニーフ派に好意的であったことから、彼女は夫に対する強い影響力を行使し、夫が改革派の一神教宗派に傾倒するよう促し、強化した可能性が非常に高い。

ムハンマドは25歳の時にこの女性と結婚した。40歳になると啓示を受け始め、新しい宗教を説き始めた。最初に改宗したのは、当然のことながら妻であり、次に養子の二人の息子、アリーとゼイド、そして友人で裕福な商人、アブー・バクルが改宗した。こうして新しい信仰の核が形成されたのである。

伝承によれば、ムハンマドは中背よりやや背が高く、痩せ型で、威厳のある佇まい、大きな頭、高貴な額、漆黒の髪の持ち主とされている。目は鋭く、長くふさふさとした髭を生やしていた。彼のあらゆる動きには決断力が表れ、常に速足で歩いていた。著述家たちは、彼には指揮する才能があり、同等の者にも下位の者にも服従を期待していたという点で意見が一致しているようだ。ジェームズ・フリーマン・クラークは、歴史に名を残す他の誰よりも彼には次のような才能が与えられたと述べている。

「君主の心、指揮の神秘、
誕生時の贈り物、芸術ナポレオン
振とう、成形、集める、溶接、結束
何千もの人々の心が一つになって動いた。」
ムハンマドの道徳的性格については意見が大きく分かれており、異なる学者の結論は容易には調和しない。ミュア、ドッズ、バジャーらは、ムハンマドは最初は誠実で正直であり、自らのいわゆる啓示を信じていたが、その後、成功に酔いしれて、預言者としての尊厳を私利私欲のために利用し、後期の啓示の中には人々を欺くものもあったと自覚していたと主張している。ボズワース・スミスらは、ムハンマドは生涯を通じて「真の神の預言者」であり、182 彼の晩年の罪や過ちは、彼の栄光という太陽に浮かぶ小さな点に過ぎない。私が同意する年配の著述家たちは、ムハンマドを最初のメッセージを発した日から死ぬ日まで、巧妙な詐欺師の技量しか見ていなかった。正確な学識の宝庫であり、イスラム圏での長年の宣教活動の経験から冷静な判断を下す資格のあるコエルは、ムハンマドの人生の初期と後期の間に、ハディージャの影響で容易に説明できないような顕著な違いは見ていない。彼は常に同じことをする野心的な熱狂者であり、同じ目的のために異なる手段を選び、使用する手段の性質にはあまりこだわりがなかった。

ムハンマドの誠実さという問題はさておき、当時の法律、彼自身が啓示したと称した法律、あるいは新約聖書の法律に基づいて判断するならば、彼の道徳的性格について弁解の余地はない。ムハンマド以前の最後の預言者であり、ムハンマドが神の言葉として認めたイエス・キリストの新約聖書の法律によれば、このアラビアの預言者は自ら罪を犯したことになる。彼の伝記をざっと調べれば、彼が山上の垂訓のあらゆる神聖な教えを繰り返し破ったことがわかる。そしてコーラン自体が、イエスの精神がムハンマドの心から完全に欠如していたことを証明している。ムハンマドが生まれ育ったアラブ人にも、偶像崇拝者、奴隷所有者、一夫多妻主義者であったとはいえ、法律があった。ムハンマドのようにキャラバンを待ち伏せしていた砂漠の盗賊でさえ、名誉の規範を持っていた。この規範に対する3つの明白な違反が、ムハンマドの人格を汚している。[61]親族が戦死した捕虜の女性と結婚することは合法であったが、死後3ヶ月経過するまでは認められなかった。ムハンマドはユダヤ人女性サフィアの場合、わずか3日間しか待たなかった。商人を襲うことは合法であったが、メッカ巡礼者を襲うことは違法であった。ムハンマドはこの古い法律を破り、自らの行為を正当化するために「啓示」を与えた。183ノーランス」では、養子の妻と結婚することは、たとえ養子が亡くなった後であっても近親相姦とされていた。預言者ムハンマドは養子のザイドの正妻に恋をし、ザイドに離婚を促し、すぐに彼女と結婚した。このことについても彼は「特別な啓示」を受けたとしている。しかし、ムハンマドは古いアラブの法律を破り、キリストの律法から大きく外れただけでなく、神によって任命された媒介者であり守護者であると主張した律法さえ守らなかった。ハディージャが亡くなったとき、彼は自分の律法が緩いとはいえ、自分の欲望を抑えるには不十分だと気づいた。彼の信者は4人の正妻で満足することになっていたが、彼は10人の妻を娶り、さらに30人と結婚の交渉に入った。

ムハンマドの女性関係についてある程度知らなければ、彼の性格を正しく評価することは不可能である。しかし、この主題は、その性格に内在する極めて残忍で卑劣な性質によって、まともな考察から必然的に覆い隠されている。最近、宣教師の雑誌でこの主題に触れた著者は、「我々はこの問題を棚上げしなければならない。ただ、預言者の性格には、彼の信者の大多数の堕落した官能性とは十分に調和するかもしれないが、キリスト教が何らかの形で影響を及ぼすすべての人々の目には、実に忌まわしいものであることを指摘するにとどめておく」と述べている。我々は、ほとんどの英語の伝記でアラビアの預言者の家庭生活を覆い隠しているベールを剥がすつもりはない。しかし、これらの恋愛遍歴や結婚生活の忌まわしい詳細が、教養あるイスラム教徒の炉辺文学である「神の預言者の生涯」の大部分を占めていることを指摘するのは公平であろう。

ヒジュラ(メッカからの逃亡、西暦622年)後のムハンマドの生涯については、 彼の精神を示すには簡単な要約で十分である。彼の命令と指導の下、イスラム教徒はキャラバンを待ち伏せして略奪し、イスラムの最初の勝利は強盗や盗賊の勝利であった。ムハンマドの性格を攻撃した女流詩人アスマは、184ハムドは、オメールによって眠っている間に残忍に殺害され、ムハンマドはその行為を称賛した。同様に、ユダヤ人のアブ・アフィクもムハンマドの要求で殺された。ユダヤ人捕虜の虐殺の物語は、「慈悲深く、憐れみ深い」と常に口にしていた預言者の人格にも暗い汚点を残した。勝利の後、市場に塹壕が掘られ、男性捕虜は一人ずつ塹壕の縁で斬首され、そこに投げ込まれた。虐殺は一日中続き、それを終わらせるには松明が必要だった。日が暮れると、ムハンマドはユダヤ人の捕虜の少女リハナと慰め合った。リハナは結婚とイスラム教を拒否したが、彼の奴隷となった。その直後、戦いで父と兄を失ったゼイナブが、ムハンマドを毒殺しようとして一族の復讐を果たそうとしたのも不思議ではない。

ヒジュラ暦7年、ムハンマドはメッカへ行き、イスラム教徒の巡礼を永遠に確立した。翌年、彼は1万人の軍隊を率いて再びメッカへ向かい、戦闘なしに都市を占領した。その後も遠征が続き、預言者は死の直前まで剣による征服を計画していた。ヒジュラ暦からカリフ制の終焉まで、それは血塗られた物語である。ミュアの著作でそれを読む者は、イスラム教初期とキリスト教初期との悲しい対比を感じざるを得ないだろう。剣による征服の萌芽は、ムハンマドの生涯と彼の書物の中に見出されなければならない。どちらもアッラーへの奉仕として殺戮 を神聖視している。ムハンマドの後継者たちは、預言者自身に劣らず容赦がなかった。

これまで私たちはムハンマドを批判的な視点から考察し、事実を記述してきた。しかし、歴史上のムハンマドと現代のイスラム教徒の伝記作家が描くムハンマドは、全く異なる人物である。コーランにおいてさえ、ムハンマドは人間であり、過ちを犯す可能性があった。しかし、伝承はそれらすべてを変えてしまった。彼は今や罪のない、ほとんど神のような存在となっている。敬虔な信者たちが彼に与えた201もの名前は、彼の神格化を物語っている。185 彼は神の光、世界の平和、永遠の栄光、すべての被造物の中で最初の者などと呼ばれ、さらに高尚で冒涜的な名前も付けられています。彼は同時に、すべての過去の預言者と啓示を封印し隠蔽した者です。彼らはムハンマドによって後継されただけでなく、取って代わられました。イスラム教徒は誰も彼に祈りませんが、すべてのイスラム教徒は毎日、彼のために絶え間なく繰り返し祈ります。彼は審判の日に唯一の力強い仲介者です。彼の幼少期のあらゆる細部は、彼の神聖な使命を証明する幻想的な奇跡と驚異に囲まれています。彼の人生における悪さえも神の許可または命令によるものとされ、したがって彼の性格の兆候そのものが彼の永遠の栄光と優越性のしるしです。神はすべての被造物の中で彼を優遇しました。彼は最高の天に住み、名誉と地位においてイエスよりも数段階上です。彼の名前は祈りを添えずに口にされたり書かれたりすることはありません。 「ヤ・ムハンマド」は、現世的であろうと精神的であろうと、あらゆる困難の扉を開けるゴマです。バザールや街路、モスクやミナレットで、その名が聞こえてきます。船乗りは帆を上げながら歌い、ハンマルは荷物を持ち上げるためにうなり声を上げ、物乞いは施しを得るために叫びます。ベドウィンはキャラバンを襲撃する際に叫び、子守唄として赤ん坊を寝かしつけ、病人の枕となり、臨終の人の最後の言葉となります。戸口の柱にも、人々の心にも、そして永遠の昔から神の玉座にも刻まれています。敬虔なイスラム教徒にとって、それはあらゆる名に勝る名です。文法学者は、その4文字がいかに素晴らしい組み合わせによってあらゆる学問と神秘を象徴しているかを語ってくれるでしょう。ムハンマドという名は、子供に与えるのに最もふさわしい名であり、緊密な取引におけるあらゆる争いを終わらせるために誓うのに最もふさわしい名です。ムハンマドの信者たちが彼の名に与えたこの上ない敬意は、彼らの預言者が彼らの体系の中で占める地位と、彼らの心の中で保持する地位を示す一つの 証拠に過ぎない。心の満ち溢れるところから口は語る。ムハンマドは天国と地獄の鍵を握っている。どんなに性格が悪くても、イスラム教徒は最終的に滅びることはない。どんなに善良な人生を送った不信者も救われることはない。186ムハンマドを通して伝えられた以外には、そのような伝承は存在しない。イスラム教徒の大衆に問いただすか、あるいは伝承集の一冊を読むだけで、これらの主張が証明されるだろう。

イスラム教は仲介者と受肉を否定するが、「ユダヤ人の物語」や同様の物語は、受肉も贖罪も聖性もない仲介者としてムハンマドを位置づけている。我々のイスラム教の信条の分析は、ムハンマドを高く評価した後の教えのすべてがその萌芽の中に存在していたことを示している。「ラ・イラーハ・イッラ・アッラー」は神学であり、「ムハンマド・エル・ラスール・アッラー」はイスラム教の完全な救済論である。完全な仲介者の論理的必然性は、伝承の教義の基礎にあった。イスラム教は、コーランの文字の中に完全な啓示があり、ムハンマドの生涯の中に完全な模範があると主張する。流れは源流よりも高くは上らない。

イスラムの書。イスラム教の最新のアメリカ人擁護者であるモハメド・ウェッブがシカゴ宗教会議でコーランとその教えを称賛する演説を行った際、ベイルートのジョージ・E・ポスト医師は、書物自体に語らせるのが十分な返答だと考えた。彼はこう述べた。「私は、人類2億人が洗っていない手で触れることのない書物、腰より下に持ち運ばれることのない書物、床に置かれることのない書物、そしてその一語一句が、人類2億人にとって天から降りてきた神の直接の言葉とみなされている書物を手にしています。注釈や解説なしに、聖典から数語を朗読したいと思いますので、その後、ご自身で感想をお聞かせください。」ムハンマドが剣と一夫多妻制の宗教を説いていたことを示すためにいくつかの聖句を引用した後、彼はこう付け加えた。「姉妹、母、娘の皆さん、私が皆さんの前に立って読む勇気のない章が一つあります。私にはそれを読む顔がありませんし、たとえ男たちの集まりの中でも読みたくありません。それはコーランの第六十四章です。」

ムハンマドのこの啓示はどのような種類の書物ですか187 キリスト教徒の前で読むには不適切でありながら、イスラム教徒以外の者が触れるにはあまりにも神聖すぎる書物とは?正統派イスラム教徒が創造されたものではなく永遠であり、すべてを包含しすべてを凌駕し、その起源と内容において奇跡的であると信じる書物。ムハンマド自身が「コーランを皮で包んで火に投げ込んでも燃えないだろう」と述べた書物。ゲーテは次のように描写している。「何度目を向けようとも、最初は嫌悪感を抱かせるものの、そのたびにすぐに魅了され、驚嘆し、最後には畏敬の念を抱かせる。その文体は内容と目的にふさわしく、厳格で、壮大で、恐ろしく、そして時折真に崇高である。このようにして、この書物はあらゆる時代を通して最も強力な影響力を及ぼし続けるだろう。」そしてネルデケはこう書いている。「アラビア語そのものの絶妙な柔軟性と力強さがなければ、コーランの後半部分を二度読むのはほとんど耐え難いだろう。もっとも、それは著者の個性というより、著者が生きた時代に起因するものなのだが。」ゲーテは翻訳版しか読んでいなかったが、ネルデケは原文に精通していた。コーランについて全員一致の評決を得​​ることは、ムハンマドについて合意に達することと同じくらい絶望的である。

この書物は、その民衆の間で55もの高貴な称号で呼ばれていますが、一般にはコーラン、あるいは「朗読」と呼ばれています。114章からなり、創世記と同じくらい長い章もあれば、わずか2、3文からなる章もあります。書物全体は新約聖書よりも小さく、年代順の順序は全くなく、論理的な展開やクライマックスもありません。読者がまず最初に驚くのは、その雑多な構成です。あらゆる種類の事実や空想、法律や伝説が断片的に詰め込まれています。ジョルラル・ウッディーン、ミュア、ロドウェル、ノルデケによる4つの年代順の配列案は、完全に矛盾しています。ムハンマドの同時代人は書物全体でわずか2人しか言及されておらず、ムハンマド自身の名前は5回しか登場しません。この書物は、解説書なしでは平均的なイスラム教徒には理解不可能であり、私はどんな人でも理解できるとは到底思えません。188 メモを見ずに、他の誰かがそれを導いて、たった1つの章、あるいは1つの節さえも理解できるだろうか。

イスラム教徒が語るコーランの起源や各章がどのように啓示されたかという壮大な物語については、ここでは詳しく触れないでおこう。イスラム教徒は、コーランは永遠に完全な形で天に保存されていると主張するが、ムハンマドが信者たちに断片的に、様々な時期や場所で啓示されたことは認めざるを得ない。粗野なアラブの慣習に従い、「ヤシの葉や羊の骨、白い石」に一部書き記されたが、大部分は絶え間ない繰り返しによって口頭で伝えられた。イマームの戦いの後、オマルはアブー・バクルに、コーラン朗誦者の多くが殺されたのだから、神の書を永続的な形で残すのが賢明だろうと提案した。この仕事はムハンマドの主任筆記者ザイドに委ねられ、完成した書物は預言者の未亡人の一人であるハフサに託された。 10年後、カリフ・オスマンはコーランの改訂を命じ、それまでの写本はすべて回収され焼却された。オスマンによるこの改訂版はイスラム世界の主要都市すべてに送られ、今日まで忠実に伝えられてきた。「これほど純粋なテキストで12世紀もの間残ってきた書物は世界に他にない。」(ヒューズ)アラビア語コーランの版には数多くの異本が存在するが、いずれも重要な意味を持たない。現在のコーランは、ムハンマドが神から授かったと公言した書物と同じものである。私たちはその書物自身の口から判断するだろう。そして、預言者を判断せずに書物を判断することはできない。

コーランの詩的な美しさや文学的な特徴については後ほど詳しく述べます。また、コーランには、唯一神への深く熱烈な信仰、神の全能の力と遍在性に関する崇高な描写、そして教訓的な知恵といった、道徳的な美しさも確かに存在することを否定しません。第一章と玉座の節はその好例です。

189

「慈悲深く慈愛に満ちた神の名において。」
万物の主である神に賛美あれ!
慈悲深く、慈愛に満ちた方!
審判の日の王!
私たちはあなたを崇拝し、あなたに助けを求めます!
どうか私たちを正しい道へと導いてください!
あなたに恵みを与えられた者たちの道!
あなたに怒りを向けられた者たちでもなく、道を踏み外した者たちでもない。」
「神よ!彼以外に神はいない。生ける者、永遠なる者、
彼にはまどろみも眠りも訪れない。
天にあるものも地にあるものも、すべては神のものである。
両者を維持することは、神にとって何ら負担にならない。
彼は高き者であり、全能者である。
コーランの大部分は法律か伝説で構成されており、法律と物語から成り立っています。前者は、ムハンマドの時代のアラブ人が夢中になった事柄、すなわち相続法、男女関係、報復法などに関するものであり、この部分は地域色を帯びています。一方、物語はアダムと族長にまで遡り、数人の知られていないアラビアの預言者や指導者を取り上げ、イエス・キリスト、モーセ、ソロモンを中心に展開し、アレクサンドロス大王とルクマン(イソップ)に言及する以外はユダヤの領域を超えてはいません。

分析表から、コーランの素材がどこから選ばれたのかは容易にわかる。最近英語に翻訳されたガイガー師の著書は、ヒューズが「イスラム教は、アラビアに適合したタルムード的ユダヤ教にイエスとムハンマドの使徒職を加えたものにすぎない」と述べていることがほぼ正しいことを読者に納得させるだろう。しかし、それはタルムード的 ユダヤ教であって、旧約聖書のユダヤ教ではない。コーランは、その内容よりもむしろ省略されている点において最も注目に値する。明らかにされている内容ではなく、 「以前の啓示」を隠している点においてである。その教えの欠陥は数多くある。歴史的な誤りや過ちに満ちている。とんでもない寓話が含まれている。偽りの宇宙観を教えている。190コーランには迷信が満ち溢れている。奴隷制度、一夫多妻制、宗教的不寛容、女性の隔離と尊厳の侵害を永​​続させ、社会生活を硬直化させている。しかし、これらすべては、神からの啓示であると称するコーランが、神との和解の道を教えず、そのような和解への最初にして最大の障壁、すなわち罪を無視しているように見えるという事実に比べれば、些細なことである。旧約聖書と新約聖書は常にこのことについて語っている。罪と救済は、トーラー、ザブール、インジル(律法、預言者、詩篇)に満ちている主題である。コーランは沈黙しているか、あるいは完全に沈黙していないとしても、この大きな問題を常に背景に留めている。[62]

「罪について誤った認識を持つことは、救済の道に関してさらに重大な誤りを犯すことになる」というのは、神学における常識である。ムハンマドは、その生涯全体から明らかなように、自分自身に罪の深い自覚を持っておらず、自己義に満ちていた。彼の神についての考えも、道徳的ではなく 物質的であり、神の力は認識していたものの、神の聖性には微塵も気づいていなかった。このように、福音の光に照らして、預言者と彼の書物には、その本質において内的な統一性があることが分かる。このような神観、このような預言者、このような書物によって、イスラム世界が今日のような姿になった理由が容易に理解できる。イスラム体系のこうした簡略な概略こそが、その本質と類型を示すのに必要なすべてである。啓示者としてのアッラーの性格、啓示の伝達者としてのムハンマドの性格、そして啓示そのものが、イスラムの誕生を私たちに示している。

191

第19章
ワッハーブ派の支配者と改革者

「真のキリスト教的商業ほど理解しやすいものはない。それは、最も原始的な野蛮人に対しても、真理と愛の福音を雄弁に語るものであり、偽りの文明によって洗練された民族にとってはなおさらである。」—ケアンズ校長

アラビア半島の歴史は未だに完全には書かれていない。多くの書籍が初期のアラビア支配者の時代からその歴史の特定の時期を記述しているが、主題にふさわしい形で最初から物語を語る書物は存在しない。最古の記録を探し出し、ヒムヤル王朝の起源をたどること、キリスト教時代以前にメディナ、メッカ、イエメンに定住したユダヤ人移民の物語を学ぶこと、預言者の旗の下でのアラブ人の征服を追跡すること、カルマティア人の突然の台頭と彼らの破壊の軌跡を追うこと、古い図書館を捜し、アラビア海におけるポルトガル人、オランダ人、イギリス人のロマンチックな物語を再発見することは興味深いだろう。しかし、紙面の都合上、本書では過去1世紀の物語に限定せざるを得ない。[63]

アラビアの現在の政治情勢と近現代史を理解するには、1765年に遡る必要がある。この年は、それ以降アラビア半島で起こったあらゆる政治的変化の根底にあった、注目すべきワッハーブ派運動の勃興を象徴する年である。この運動は、一見すると大失敗に終わったものの、イスラムのルネサンスであり、政治的には華々しい失敗であった。ワッハーブ派の改革はトルコのアラビアへの関心を引きつけ、その影響はインドから192政府に対するジハード(聖戦)または宗教戦争 を宣言するに至った事態であり、イギリスは状況を調査し、アラビア半島の中心部へ代表者を派遣せざるを得なくなった。

ワッハーブ派の王朝に始まり、過去1世紀のアラビアの歴史は、ナジュドとオマーンの支配者、トルコの征服、そしてイギリスの影響力と占領を中心に展開した。イブン・ラシードとその後継者アブドゥルアジーズによるナジュドの強力な独立政府は、ワッハーブ派運動がトルコ支配の弱さを露呈させた結果なくしてはあり得なかっただろう。そして、トルコがアラビアにおける領土を強化し、ハッサに侵攻したのは、ワッハーブ派の侵略を恐れたからに他ならない。

ムハンマド・ビン・アブドゥル・ワハブは1691年にネジュドのアイナで生まれた。父から、四大宗派の中で最も厳格なハンバリー派のイスラム教の教義を丁寧に教え込まれた。[64]アブドゥル・ワハブは学問を深めるためにメッカ、ブスラ、バグダッドの学校を訪れた。メディナでも、イスラム教の神学者の深い学問を吸収し、「六つの正しい伝承書」に没頭した。旅の途中で、特に大都市のトルコ人やアラブ人の間で信仰と実践が緩んでいることに気づいた。彼はイスラム教の本質的な要素と、後に付け加えられた要素を区別しようと努めた。後から付け加えられた要素の中には、彼には甚だしい偶像崇拝と世俗主義の匂いがするものもあった。彼の哲学の厳格な一神教主義を最も苛立たせたのは、ほぼ普遍的な聖地巡礼、聖人への祈り、そしてムハンマドの墓への敬意であった。ロザリオ、宝石、絹、金、銀、ワイン、タバコの使用はすべて忌まわしいものであり、避けるべきものであった。これらは改革の必要性を強く示唆していた。預言者の教友たちの初期の教えは、後の教えによって無視されるか、あるいは覆い隠されてしまっていた。四つの正統派学派でさえ、193 純粋な信仰を広めるために、メディナへの巡礼を許可し、祭りを増やし、アッラーの本質について哲学的に考察した。そのため、アブドゥル・ワハブは改革を説いただけでなく、自らを新しい宗派の指導者と宣言した。彼の教えはコーランと初期の伝承に基づいていた。

この運動は、主に以下の点で正統派のシステムと区別される。

  1. ワッハーブ派は、イジュマー、すなわち後世の解釈者による合意を否定する。
  2. 彼らは預言者、聖者、または聖人に祈りを捧げたり、その目的で彼らの墓を訪れたりしない。
  3. 彼らは、ムハンマドはまだ仲介者ではないと言うが、最後の日には仲介者になるだろう。
  4. 彼らは女性が死者の墓参りすることを禁じている。
  5. 彼らは、フィトル、アズハ、アシュラ、ライラト・エル・モバレクの4つの祭りだけを許可しています。
  6. 彼らはムハンマドの生誕を祝わない。
  7. 彼らは祈りの回数を数えるのにロザリオではなく、指の関節を使う。
  8. 彼らは絹、金、銀の装飾品、タバコ、音楽、アヘン、そして香水と女性を除く東洋のあらゆる贅沢品の使用を厳しく禁じている。
  9. 彼らはコーランの「神の手」「座る」などの記述を厳密に文字通りに解釈することで、神を擬人化した考え方を持っている。
  10. 彼らはジハードや宗教戦争は時代遅れではなく、信者にとって義務であると信じている。
  11. 彼らはミナレット、墓石、そしてイスラム教初期の頃に使われていなかったものすべてを非難する。
    アブドゥル・ワハブが真摯に改革を試み、列挙された多くの点で彼の改革が厳密には原始イスラムへの回帰であったことは疑いの余地がない。しかし、それはあまりにも過激すぎて長続きしなかった。近代文明や、都市部のアラブ人の性格そのものを変えてしまった10世紀という歳月を考慮に入れなくても、アラビア半島以外の地域のアラブ人の性格は言うまでもない。それでも、砂漠の孤立した地では、改革者の説教に耳を傾ける人々がいた。ウマルの時代と同様に、宗教改革の約束は、神の道のために戦い、194被造物崇拝者たちを滅ぼした。ムハンマド・アブドゥル・ワハブは説教者であったが、教義を広めるには剣が必要だった。デライヤのムハンマド・ビン・サウドが後者の要素を提供し、結婚と共通の野望で結ばれた二人のムハンマドは改宗者を増やし、征服を始めた。ビン・サウドの息子、アブドゥル・アジーズは新運動のオマルであり、その息子サウドは軍事力と征服の成功において父をも凌駕した。アブドゥル・アジーズは1803年、デライヤのモスクで祈りを捧げている最中にペルシャの狂信者に殺害された。サウドはこの頃、ワッハーブ派の征服をメッカの門まで進めていた。1803年4月27日、彼は旗を掲げてカアバの中庭に入り、聖地の浄化を始めた。パイプ、タバコ、絹織物、数珠、お守りの山が、激怒した熱狂者たちによって一箇所に集められ、火がつけられた。宗教が強制されたこと以外に、民衆に対して行われた残虐行為はなかった。モスクは公然たる「鞭打ち役」で満ち、彼らは怠惰な者や怠慢な者を容赦なく革紐で叩いた。皆、驚くべきことに、一日に五回祈りを捧げた。メッカでの勝利の結果は、勇敢なサウードによってトルコのスルタンに宛てられた次の素朴な手紙で伝えられた。

「サウードからサリムへ――私はヒジュラ暦1218年ムハッラム月の4日目にメッカに入りました。私は住民に対して平和を保ち、偶像崇拝されていたものをすべて破壊しました。法律で定められたもの以外のすべての税金を廃止しました。あなたが神の預言者の命令に従って任命したカーディーを承認しました。ダマスカスとカイロの支配者たちに、マフマル[65]やラッパ、太鼓を持って聖都に上らないように命じてほしい。宗教はこれらのものによって益を得ることはない。神の平安と祝福があなたと共にありますように。」

長い挨拶や慣例的な敬称がないことは、ワッハーブ派の書簡すべてに共通する特徴である。195 敬意を払うこと、それはイスラム教徒、特にペルシャ人やトルコ人の間でよく見られる、称号や名誉を過剰に与える風潮に比べて、大きな進歩である。

年末になる前に、サウードはメディナを攻撃し、預言者の墓を覆っていた金色のドームを破壊することで父の死の復讐を果たした。1801年にはすでに、略奪を働くワッハーブ派の一団がフセインの墓を襲撃し、聖都カルベラから莫大な戦利品を持ち去っていた。公式の目録によると、この戦利品は花瓶、絨毯、宝石、無数の武器、ドームから剥がされた500枚の金メッキ銅板、4,000枚のカシミヤショール、6,000枚のスペイン金貨、350,000枚のベネチア銀貨、400,000枚のオランダダカット、250,000枚のスペインドル、そしてモスクに所属していた多数のアビシニア人奴隷で構成されていた。[66]彼らの襲撃と征服はあらゆる方向に広がり、数年のうちにワッハーブ派の勢力はアラビアの大部分で優位に立った。

偉大なサウード[67]の慎重さと行動の迅速さは、一つの例で明らかになるだろう。1810年に彼がハウラン平原に侵攻した際、首都から35日間の旅路であったにもかかわらず、彼の接近の知らせは到着のわずか2日前にしか届かず、また彼がシリアのどの地域を攻撃するつもりなのかも分からなかった。そして、ダマスカスのパシャが防衛の意思表示をする前に、ハウランの35の村が略奪されたのだ。

一方、オスマン帝国は依然として無策で、聖地の奪還に向けた動きは何もなかった。物資が乏しい敵対地域を大規模な兵力でダマスカスからメッカまで到達することは不可能だと考えられていた。エジプトからの救済が期待され、196 海上遠征はジッダの占領に成功し、そこからメッカへ進軍できるかもしれない。ムハンマド・アリーは1810年に準備を開始し、1811年の夏には息子のトゥーソン・パシャ率いる遠征隊がスエズから派遣された。10月、艦隊はイェンボに到着し、部隊は町を占領した。メッカのシャリーフ、ガレブはワッハーブ派に裏切り、トルコ軍司令官と交渉して町を引き渡した。1月、軍はメディナを占領したが、ベドルでワッハーブ派の攻撃を受け、完全に敗走した。

この最初の戦役を通して、トルコ人の残虐性と裏切りは、ベドウィンの同盟者たちの心にも衝撃を与えた。彼らは約束を一つも守らず、殺された敵の頭蓋骨はメディナ近郊に塔のようなものとして積み上げられ、シャリーフのガーリブは裏切られ、最も神聖な約束を破って捕虜にされ、追放された。負傷者の大量虐殺や死者の切断は日常茶飯事だった。

ムスタファ・ベイ率いる第二軍はメッカに向けて進軍し、タイフも占領した。ヒジャーズの五都市はトルコ軍の手に落ちたものの、ワッハーブ派の勢力はまだ衰えていなかった。ムハンマド・アリー・パシャ自身も別の軍を率いてエジプトから出発したが、輸送と物資の確保に大変苦労した。最終的にジッダに上陸し、メッカに向かった。北部の首都がデライヤであったため、南部のワッハーブ派の中心地であるタラバを攻撃する計画を立てていた。ここでは、ベグーム・アラブ人を統治するガリイェという名の未亡人というアマゾネスの指導者のもと、敵が多数集結していた。彼女はトルコ人の間で魔女として知られており、彼女の技量と勇気に関する話は彼らを恐怖に陥れた。攻撃が始まると、ワッハーブ派は勝利を収め、占領軍を大いに苦しめたため、1813年から1814年初頭にかけて占領軍は完全に無力な状態となった。その後、トルコ軍はジッダの南にある港町グンフィダを海から攻撃し、占領した。しかしワッハーブ派は、197 町は出撃し、トルコ軍はパニックに陥り、船に逃げ込んだ。トルコ軍の間には不満が高まった。物資は不足し、給料も滞った。ムハンマド・アリーは戦術を変え、ベドウィン族の首長たちに賄賂を渡してワッハーブ派の指導者たちを見捨てさせようとした。この時、トルコ軍は2万人近くの兵力を有していたが、それでも決着のつかないまま戦役は長引いた。[68]

最も激しい戦いはタイフ近郊のビッセルで行われ、ムハンマド・アリーはワッハーブ派を大虐殺で打ち破った。ワッハーブ派の首1つにつき6ドルが懸けられ、その日の終わりまでに5000もの血まみれの首がパシャの前に積み上げられた。約300人の捕虜が捕らえられ、命乞いをされた。しかし、メッカに到着すると、残忍な司令官はそのうち50人を城門の前で串刺しにした。12人はメッカとジッダの間にある10軒のコーヒーハウス(休憩所)で同様に恐ろしい死を遂げ、残りはジッダで殺され、その死体は犬やハゲタカの餌食となった。

しかし、トルコ軍は砂漠とその恐怖に直面し、戦いは不利に転じた。飢え、渇き、熱病、そしてベドウィンの盗賊が陣営を襲った。一日で百頭もの馬が死に、兵士たちは不満を募らせ、脱走した。ついにムハンマド・アリーはワッハーブ派の指導者アブドゥッラー・ビン・サウードに和平を提案し、サウードが軍隊を率いてカシムに入城すると交渉はまとまり和平が宣言された。しかし和平は守られず、1816年8月、ムハンマド・パシャの息子イブラヒム・パシャがワッハーブ派に対する大規模な遠征軍を率いて派遣された。

エジプトが西からワッハーブ派の拠点を攻撃し、多大な苦労と疑わしい成果を上げていた一方で、ワッハーブ派政府がこれまで被った最大の損失は、イギリスによる打撃によるものだった。1809年、イギリス遠征隊はボンベイから、彼らの領土の海賊的な住民に対して出陣した。198 ラス・エル・ヘイマの城と港。この場所は砲撃を受け、灰燼に帰した。

イブラヒム・パシャは、父が武力では成し遂げられなかったことを、策略と賄賂によって成し遂げた。幾度もの進軍の後、次々と部族がワッハーブ派の政府から離脱していった。ついに、戦闘なしに首都デライヤが陥落し、アブドゥッラーは捕らえられ、コンスタンティノープルに送られ、1818年12月18日にそこで公開処刑された。

トルコ人は当然、自分たちの成功に歓喜し、憎むべきワッハーブ派を滅ぼしたと思った。しかし、彼らはすぐに自分たちの間違いに気づいた。イブラヒム・パシャの軍隊が撤退するとすぐに、古き良き時代の狂信の力で、衰退した帝国が再建された。パシャの軍隊は、侵略した広大な領土を統治することも占領することもできなかった。数年後、故アミールの息子トゥルキがネジュドのスルタンに即位し、父の領土をすべて、あるいはそれ以上に取り戻し、エジプトのヘディーヴにわずかな貢物とさらに小さな名誉を賢明に支払うことで、1831年に暗殺されるまで王位を維持した。彼の息子で後継者のフェイスルが政権を握り、エジプトの宗主権を否認するほど無謀だった。ネジュドは再び侵略された。ホフホーフとカティフは一時的にエジプト軍とトルコ軍に占領され、フェイスルはエジプトに追放された。[69]

フェイスルは1865年に死去した。1843年に追放から帰還して以来、長年にわたり独裁者として君臨した。晩年には摂政を務めた息子のアブドゥッラーが後を継いだ。199 フェイスルの息子アブドゥッラーが王位を継承した。しかし、彼の兄弟サウードがライバルだった。フェイスルの死以前から、宮廷では陰謀、裏切り、暴力が渦巻いていた。短剣と毒入りのコーヒーカップは、アラビアの支配者を即位させたり退位させたりする際に常に好んで使われてきた武器だった。二人の兄弟の間で長期にわたる争いが始まった。サウードは当初優勢だったが、アブドゥッラーはトルコに逃亡し、その勢力の支援を求めた結果、バグダッドからの遠征隊が派遣され、エル・ハッサは正式にトルコの州として永久に占領された。

1874年のサウードの死後、紛争は再燃したが、アブドゥッラーは最終的に覇権を取り戻し、1886年までリアドの支配者であった。その年、宗教や狂信ではなく、政治的陰謀と武力に基づく新たな勢力がネジュドに台頭する兆しとなる出来事が起こった。

アミールのトゥルキが従兄弟のメシャリに殺害され、フェイスルが王位を継承した時、リアドの軍にはハイル出身の無名の青年、アブドゥッラー・ビン・ラシードがいた。彼こそが密かに宮殿に忍び込み、メシャリを刺殺し、フェイスルを父の王位に復帰させる手助けをした人物だった。彼の勇気と忠誠心は、故郷のシャマル州の総督の地位を与えられることで報われ、また、その地域におけるワッハーブ派の支配を強化するために小規模な軍隊も与えられた。彼はすぐに主君に匹敵するほどの力を持つようになり、アラブ人が知り得るあらゆる策略と手腕に長けていることを示した。彼はあらゆる方面に影響力を拡大し、ハイルに巨大な宮殿を建設し、彼を滅ぼそうと企む者すべてを打ち破った。雇われた暗殺者たちが街中で彼につきまとったが、アブドゥッラーはあらゆる危険を回避し、その地位は上昇し続けた。 1844年、彼は突然亡くなり、未達成の野望と3人の息子、テラル、ミターブ、モハメッドを残した。長男のテラルは統治者と宣言され、父以上に人気があり、統治者としても父に劣らず成功した。彼は首都を強化し、ブスラとバグダッドから商人を招き、そこに住まわせ、200同盟国ではあったが、リヤドのワッハーブ派の支配者から完全に独立を確立した。しかし、内病に苦しみ、1867年に自殺した。後を継いだ弟のミターブは、ごく短期間しか統治せず、1年以内に甥であるテラルの息子たちに殺害された。一方、アブドゥッラー・ビン・ラシードの三男ムハンマドはリヤドの首都に避難していた。しかし、彼の野望は今や機会を得て、彼の真の性格が明らかになった。アミール・アブドゥッラー・ビン・フェイスルの許可を得て、彼はハイルに戻った。彼はまず、王位を簒奪した甥のバンダーを刺殺し、次に兄テラルの残りの5人の子供を殺害し、1868年にハイルのアミールとして疑いの余地のない地位を得た。次の18年間で、彼は権力を固めた。彼の統治はアラブ人の心に合致していた。鉄の杖と惜しみないもてなし。絶え間ない処刑と絶え間ない宴会。

バーレーンのアラブ人たちは、ムハンマド・ビン・ラシードの厳格な正義と迅速な処刑方法、そして彼の意志に逆らう者への残酷さについて、ほとんど信じがたいような話を数多く語り継いでいる。当時、公衆の面前で処刑する者の剣は常に血で濡れており、男たちはラクダに縛り付けられて引き裂かれた。しかし、砂漠の道はどこも安全で、強盗は容赦なく捕らえられた。彼の富と歓待ぶりを示す例として、宮殿の中庭に巨大な石造りの貯水槽を建設し、常にベドウィンの最高の珍味である澄ましバター​​(ディーン)で満たしていたという話が伝えられている。バケツとロープが手元に用意され、偉大な支配者の賓客には水のように惜しみなく油が振る舞われた。

1886年、ムハンマド・ビン・ラシードにとって、長らく待ち望んでいたテラルの事業を完成させる機会が訪れた。彼はリヤドの支配者から独立するだけでなく、リヤド、サウード王朝、そしてワッハーブ派の国家全体を自らのネジュド王国の属国にすることを切望していた。同年、アミール・アブドゥッラー・ビン・フェイスルは2人の甥に捕らえられ投獄され、そのうちの1人が王位を簒奪した。忠実な臣下であったムハンマドは201ジェクトは救援に向かい、僭称者を追放したが、アミール自身をハイルに連行し、弟を副総督として残した。サウード家の偉大な帝国は事実上終焉を迎え、以後、中央アラビア全土を支配するのはワッハーブ派の赤と白の旗ではなく、ラシードの緑と紫の旗となった。

ムハンマド・ビン・ラシードは、権力を握った日から死に至るまで、トルコとのあらゆる交渉において卓越した外交手腕を発揮した。彼はオスマン帝国の同盟国であると公言することでトルコ人の虚栄心をなだめ、スルタンへの敬意を表してメッカのシャリーフに少額の貢納金を毎年支払った。しかし、それ以外では、彼はトルコ人を一定の距離を置いて接する以外には、決して愛することはなかった。内陸部のアラブ人は、エジプトのパシャたちが戦役で見せた裏切り、背信行為、そしてアラブ人らしからぬ残虐行為を決して忘れていない。

1890年、旧王朝の支持者たちはアミールに反旗を翻し、リヤドの独立を勝ち取ろうと最後の試みを行った。しかし、それは失敗に終わり、反乱軍の惨敗によってその試みは最終的なものとなった。1897年、ムハンマド・ビン・ラシードが死去し、後継者のアブドゥルアジーズ・ビン・ミターブが広大な領土を統治するようになった。彼は先代の偉大な統治者ほど厳格ではないが、能力は劣らない。

202

XX
オマーンの統治者たち
アラビアにおけるトルコ人の歴史に目を向ける前に、オマーンの統治者について一言述べておく必要がある。オマーンは、政治の面で他のすべての州から孤立しているという点で、アラビア半島において他に類を見ない州である。ポルトガル人がペルシャ湾に現れる以前(1506年)、オマーンは900年にわたり、イマームと呼ばれる独立した統治者によって統治されていた。彼らは家柄ではなく、民衆の投票によって選出された。それから1650年まで、ポルトガル人はマスカットで権力を握っていた。1741年、身分の低いラクダ使いであったアフメド・ビン・サイードは、その勇敢さによってソハールの総督にまで上り詰め、ポルトガル人の後を継いでマスカットを支配していたペルシャ人を追放し、それ以来オマーンを統治する王朝を創設した。1798年には早くも東インド会社がマスカットのスルタンと条約を結び、フランス人をオマーンから排除した。この事実は、マスカットで最近起きた事件の性質を示す上で重要である。

1804年から1856年まで統治したセイイド・サイードは、領土を脅かすワッハーブ派勢力と絶えず闘争を繰り広げた。彼はイギリスと共にワッハーブ派の海賊との戦いに参加し、1822年、1840年、1845年に奴隷貿易を抑圧するための条約を締結した。サイードの死後、オマーンとザンジバルのスルタン国は分割された。マスカットではセイイド・トワニが、ザンジバルでは弟が統治した。トワニは1866年にソハールで暗殺された。彼の息子サリムが後を継いだが、彼は父殺しの疑いをかけられていた。その後、簒奪者による空位期間が続き、1871年にサイードのもう一人の息子セイイド・トゥルキが王位に就いた。彼の統治時代は絶え間ない反乱に見舞われた。しかし彼はイギリスと友好的で、203アフリカとザンジバル間の奴隷の自由貿易の廃止に賛成したため、イギリス政府は彼に年間6,000ポンド強の補助金を与えた。1888年にスルタンが亡くなり、息子のフェイスル・ビン・トゥルキが後を継いだ。彼の統治は穏やかで、マスカットの宮殿から彼の影響力は遠くまで及ばなかった。反乱、部族間の戦争、山岳部族長同士の陰謀が、彼の治世の今日までずっと続いている。1895年2月、ベドウィンの大規模な反乱があり、アラブ人が町を占領し略奪した。スルタン自身はかろうじて逃げ延び、町が敵の手に落ちている間、しばらくの間、要塞に囚われていた。この騒動の原因は、サメドのシェイク・サレハがマスカットの支配者に支払うべき年間貢納額の差であった。 1894年11月から、反乱軍は武器を集め、兵力を増強し、翌年2月12日には念願の攻撃を仕掛ける準備が整った。この出来事はアラブの戦争全般に共通する特徴であったため、当時マスカット在住者がボンベイの報道機関に送った簡潔な記述を引用する。

2月12日、父(シェイク・サレハ)の軍の指揮官アブドゥッラーは、おそらく200人ほどの武装したベドウィンの従者を伴い、散在しながらも平和的な様子でマスカットに到着し、スルタンとの謁見を果たした。マスケット銃による礼砲が発射され、攻撃は考えられなかった。スルタンは指揮官に400ドルの財布と、米、ナツメヤシ、コーヒー、そして有名なマスカットの「ハルワ」を兵士たちに惜しみなく与えた。ベドウィンたちは武装していたものの、自由に出入りすることが許され、攻撃の恐れはなかった。シェイク・アブドゥッラー自身もバザールにしばらく座り、敬意を表して手をキスする人々の挨拶を受けた。夕方になると、スルタンは兵士たちに、古いポルトガル時代の城壁を通る唯一の出入り口である城門の外に野営するよう命じた。ベドウィンたちはこの要求には従わなかったものの、平和的な意図しか持っていなかったと主張した。午後8時、慣習に従って門は閉まっていた、204ベドウィンの半数ほどが城壁内にいた。これが彼らのトロイの木馬だった。真夜中過ぎ、門が攻撃され、少数の常駐警備兵は容易に制圧され、それまで近隣のモスクに隠れていた大勢のベドウィンが門を開け放った。バザールに通じる小さな門と町の西にある大きな門はどちらも容易に占領され、ベドウィンはスルタンの宮殿に進軍し、侵入してスルタンとその家族を乱暴に眠りから起こした。セイイディ・エセルは数分間の勇敢な戦いの後(その戦いで攻撃者2人を射殺した)、海に通じる小さな扉から脱出し、町と港を見下ろす2つの砦のうちの1つに逃げ込んだ。彼の兄弟はもう一方の砦に逃げた。これらの砦はそれぞれ約50人の兵士が駐屯し、数門の古い12ポンドのポルトガル砲を備えている。

「砦は直ちに、ベドウィン族が占拠していた宮殿に向けて砲撃を開始した。ベドウィン族は2月13日未明、町を占領し、城門を閉鎖し、市場や通りに武装した兵士を配置した。」

「マスケット銃と弾薬を扱っている数軒の店が開けられ、中身が略奪された。スルタンの宮殿は完全に略奪され、彼の私物はすべて破壊されるか、どんな値段でも売られてしまった。攻撃が突然だったため、準備していたスルタンの兵士はごく少数だった。彼らは砦に戻り、剣とマスケット銃の両方でベドウィンの侵略者に発砲した。3日間、私たちはスルタンが自分の宮殿を砲撃するという異様な光景を目撃した。街路で反乱軍と対峙する試みは一切行われなかった。侵略軍の隊長の命令により、イギリス臣民が住む町の区域には立ち入らなかった。日曜日の夕方まで状況はほぼ同じままだった。砦からの攻撃は昼夜を問わず続けられた。ベドウィンは発砲に応戦せず、宮殿と街路に留まり、所持品を守りながら砦への攻撃は行わなかった。町の中では、205 敵の支配下にあったため、すべては秩序正しく静かだった。非武装の人々は行き来を許され、略奪を防ぐためにバザールには警備兵が配置されていた。両陣営とも援軍を待っていた。月曜日の朝、スルタンを支援するために沿岸の町々から約1,000人の部隊が到着した。彼らはスルタンの指揮下にある砦の下に陣取り、午前8時頃に侵略者に対して攻撃を開始した。この攻撃はイギリス臣民にとって非常に深刻な危険となったため、政治代理人JHサドラー少佐は午後1時から午後8時まで敵対行為を停止するよう命じ、イギリス臣民が安全なマカラ村に滞在する機会を与えた。スルタン軍へのさらなる援軍は午後6時に到着し 、砦の下に陣取り、いくつかの有利な地点の通りに一時的なバリケードを築いた。ベドウィンの主力部隊はマトラル村のすぐ外で援軍を待っていたが、この村はまだスルタンの支配下にあった。月曜午前8時、HMSスフィナがブシャーから到着し、午後2時にはRIMSローレンスが到着した。

マスカット市民の期待と切なる願いに反し、イギリスの砲艦はこの問題に介入しなかった。外交上の理由から、彼らはスルタンに自らの戦いを任せ、反乱軍が最終的に撤退を説得された際には、攻撃中にイギリス臣民が被った損害に対する多額の請求書を、気の毒なスルタンに押し付けた。

1894年、マスカットにフランス領事館が開設されました。フランスはこの地域に特筆すべき商業活動を行っていなかったため、領事館の目的は明らかに政治的なものでした。その結果生じた陰謀、フランスへの石炭補給基地の売却疑惑、そしてこの問題に対するイギリスの態度については、後ほど詳しく述べます。

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アラビアにおけるトルコ人の物語
「トルコを旅する者は誰でも、その政府が人類への呪いであることに気づくだろう。恐怖、確執、そして争いが、支配者たちの評議会を惨めなものにしている。彼らは、その領土全体に張り付いた吸血鬼であり、一人ひとりから最後の血の一滴まで吸い尽くしている。トルコは、キリスト教国が人類全体に育むべき人間性というものを、巧みに、そして組織的に抑圧している。都市には、スルタンや寵臣のための壮麗な宮殿がある。しかし、その国中を探しても、公共の恩人の像は見当たらない。市民が集まって政府の政策や相互の義務について話し合うことができる集会所もない。数少ない新聞は、政府の検閲官によって骨抜きにされている。公務員の許可なしに、いかなる言語の本も国境を越えることはできない。その公務員のほとんどは、その内容について賢明な判断を下す能力がない。芸術は軽蔑され、教育は制限され、自由は犯罪とされ、徴税官は全能であり、法律は…茶番劇だ。トルコには国民教育のための公共ホールの代わりに刑務所がある。拷問器具が彼らの産業の刺激となっているのだ。」— 『ザ・コングリゲーショナリスト』 1897年4月8日。

アラビアにおけるトルコ人の歴史を振り返るにあたり、まずはアラビアにおけるトルコで最も重要な州であるヒジャーズから始め、次に最も人口の多いイエメンへと進み、最後にトルコが最も豊かな領土としていたメソポタミアの州群で締めくくります。

スルタンがアラビアの諸州をどれほど高く評価しているかは一般には理解されていない。彼がカリフの称号を主張できる根拠は、まさにこれらの諸州にあるのだ。聖地をスルタンが所有することで、彼はイスラム教徒の最高統治者となる。そこでは、彼の名が大モスクで日々祝福され、あらゆる地域からの巡礼者の目にも、彼の名が刻まれている。207 イスラム世界の一部であるトルコは、カアバ神殿の守護者である。インドやジャワのモスクでは、毎日何千人ものイスラム教徒が、カリフのアブドゥルハミトに祝福を祈願しているが、アブドゥルハミト・スルタンのために祈ることは決してないだろう。

メッカ、そしてヒジャーズ地方全般は、西暦980年に初代シャリーフ、ジャアファルの支配下に入るまで、初期のカリフによって統治されていた。[70]壮麗なるスレイマン(1520-1566)の時代にオスマン帝国は権力と偉大さの頂点に達した。当時アラビアもトルコの領土とみなされ、半島全体がトルコ領アジアの地図に含まれていた。しかし、すでに述べたように、今世紀初頭にはトルコ人ではなくワッハーブ派がアラビアの真の支配者であった。アラブ人はトルコ人の支配を好意的に受け入れたことは一度もないが、ヒジャーズ地方はワッハーブ派の手から奪い取られて以来、ずっとオスマン帝国の支配下にある。反乱の陰謀は絶えず、保安官は次々と交代してきたが、メッカを見下ろす要塞には常に強力なトルコ軍の駐屯部隊がおり、パシャたちは民衆を犠牲にして土地の富を貪り尽くしてきた。

1840年、ヒジャーズ全域にトルコの実効支配が宣言された。当時、アブド・エル・ムタリブがメッカの大シャリーフに任命されたが、シャリーフとパシャの間には絶えず争いがあった。聖都の宗教的指導者は政治的指導者に屈服せず、奴隷貿易禁止法はごくわずかに施行されただけであったにもかかわらず暴動を引き起こした。シャリーフは廃位され、ムハンマド・ビン・アウンが代わりに統治者となった。1858年6月15日、ジッダで数人のキリスト教徒が殺害された事件により、イギリスはヒジャーズの支配者と衝突した。ジッダは砲撃され、必要な賠償金が支払われ、殺人犯が処罰されるまで、聖都への門はキリスト教勢力によって占拠された。次に任命されたシャリーフはアブドゥッラーであった。彼の在位中、208 スエズ運河の開通によりトルコはメッカに非常に近づき、キリスト教艦隊がヒジャーズ沿岸全体を攻撃するのではないかという宗教的狂信者たちの恐怖を掻き立てた。ハールーン・アル=ラシードの宰相は、聖地への入り口が異教徒にとってあまりにも容易になってしまうことを恐れ、運河掘削計画を思いとどまらせたのではなかったか?

オスマン帝国政府は、古都メッカの静寂な世界に、さらに恐ろしい事態を引き起こした。ジッダは紅海ケーブルで結ばれ、世界とメッカを結ぶ電線が敷設され、パシャはオスマン帝国と日常的に連絡を取り合うようになった。その後、この電線はタイフまで延長され、トルコ軍は独自の軍団を編成するようになったため、シャリーフたちは秘密裏に行動することができなくなった。ロシアとの戦争のためにメッカ連隊を編成しようとする試みさえ行われた。

1869年、複雑な官僚制度全体がメディナ、ジッダ、メッカ、タイフに導入された。アブドゥッラーは、アラブ人とトルコ人の両方からシャリーフとして大変人気があった。彼は温厚で、あらゆる妥協を厭わなかったため、メッカで常に戦争状態にある両陣営を満足させることができた。彼の弟フセインがシャリーフを継承したが、1880年に殺害された。同年、老齢のアブドゥル・ムタリブが3度目のシャリーフとなったが、当初は非常に人気があったものの、すぐにその残酷さで保守的なメッカ人の憎しみを買い、二枚舌でトルコ人の憎しみを買うことになった。メッカの人々の彼の解任の要請により、オスマン・パシャがヒジャーズにやって来て、老齢のシャリーフを解任することはなかったものの、都市の統治において彼を出し抜くことに成功した。1882年、フセインの弟アウン・エル・ラフィクがシャリーフとなった。二つの政府権力間の対立は激化し、ベドウィン部族はこれを機に大規模な反乱を起こした。ラフィクはメディナに逃れ、オスマン・パシャが失脚するまで帰還できなかった。それ以来、古くからの争いは続いている。

ヒジャーズのアラブ人はトルコ人やトルコの支配者を全く好んでおらず、ベドウィン部族は赤いものを見るだけで嫌悪感を抱く。209 フェズ帽をかぶった町民は、重税に苦しめられている。軍国主義を除けば、星と三日月が砦から振られて以来、どちらの聖都にも公共の発展はなかった。「ズボンを履いた」トルコ人は、メッカの敬虔な人々から「キリスト教徒の犬」と大差ないと見なされている。彼らは、昔ながらのアッラーへの単純な信頼の代わりに、忌まわしい隔離制度を導入したのではないか?彼らは、ジッダにキリスト教徒の領事が滞在することを黙認したのではないか?さらに悪いことに、彼らはメッカの住民のために奴隷の自由な輸入と宦官の製造を妨害したのではないか?

1885年末にメッカの至る所に掲示された以下の看板の直訳は、イスラム教発祥の地におけるトルコ人とアラブ人の関係を最もよく理解する手がかりとなるかもしれない。

「アッラーの啓示に従って統治しない者は不信仰者である。」—コーラン48 節

「メッカの人々よ、この呪われたワリがアッラーの聖都にトルコの法律を導入しようとしていることを知っておきなさい。怠惰に気をつけ、眠りから覚めなさい。法律の執行を許してはならない。それはさらなる立法への扉を開くに過ぎないからだ。我々の証拠は、ワリ・オスマン・パシャがメッカを4つの地区に分け、各地区に3人の役人を任命するという計画を提案したことである。彼はこの計画を市議会に提示したが、市議会がメッカでは不可能だと宣言すると、この呪われた者は「メッカはコンスタンティノープルより優れているのか?我々は力ずくで計画を実行する」と答えた。このため、メッカの人々よ、ムスリム・クラブと呼ばれる協会が結成された。入会を希望する者は問い合わせをしなさい。協会の目的は、この呪われたワリとその警察長官を暗殺することである。我々に加われない者は、現在の支配者が治安を脅かしているにもかかわらず、公共の安全が脅かされていると、聖なる家でアッラーに訴えなさい。」命。そしてこの呪われたワリは、エジプトからの毎年の穀物輸送の管理も確保しようと企んでいる。また、呪われた者たちがシャリーフの息子たちとその奴隷たちを虐殺し、メッカで彼らの首を晒したことも思い出せ。これは一体どんな行為なのか?ゼールでの行為よりもさらに残虐だ。だから、この男を殺した者は誰でも、裁きを受けることなく楽園に入るだろう。分割の目的は210 市が各地区にシェイクを任命するという措置は、呪われた者自身が評議会の前で述べたように、新たな課税のための口実に過ぎない。

「ジェミアト・エル・イスラミヤ」

オスマン・パシャの暗殺者に楽園を約束した人々は、後継者のサフウェト・パシャに反乱を起こし、メッカの人々の気質が変わらない限り、反乱を続けるだろう。コンスタンティノープルが陥落すればトルコ人がメッカを権力の中心に据えると夢見る者たちは、メッカをシャリーフの街以外の何物にも決してさせないヒジャーズの誇り高き狂信者たちの現状を知らない。そしてベドウィン部族は、巡礼隊を脅迫し、平和維持のためにコンスタンティノープルから多額の補助金を引き出している。ジッダは衰退し、巡礼者の往来は10年前ほど盛んではない。ヒジャーズでさえ、オスマン帝国の支配は終わりに近づいている。

ヒジャーズとイエメンの間にはアシール地方がある。その住民は古くから勇敢さと勇気で知られていた。山岳地帯に住む彼らは自由を愛し、ザイド派に属しスンニ派を憎んでいた。そしてこの二つの理由が合わさって、彼らはトルコ人を憎むようになった。オスマン帝国が南方に勢力を拡大し、イエメンをオスマン帝国のために再征服するには、アシール・アラブ人の領土を通過する必要があった。1824年から1827年にかけて、トルコ軍は勇敢な山岳民族に対して6回連続で遠征を行ったが、いずれも大きな損害を被り撃退された。1833年と1834年に再び試みが行われ、後者の年の8月21日に決死の戦いが繰り広げられ、トルコ軍が勝利した。しかしアラブ人は反撃し、駐屯地への攻撃を仕掛け、飢饉が蔓延し、熱病で多くの人が亡くなり、9月にはトルコ軍は再び敗北して撤退した。 1836年、アシール征服の最後の試みが行われたが、これまでにないほどの損失を被った。今日に至るまで、タイズとロダ(サナアの北数マイル)の間の地域全体は、地図上ではトルコ領とされているものの、実際には独立している。オスマン軍は勇敢である。211 彼らはイエメンのアラブ人とサナアの門前まで戦う覚悟だったが、アメリカ先住民のような獰猛さとスコットランド高地人のような大胆さで戦うアシールの勇敢なベドウィン族に対する遠征の話を聞くと、顔色を青ざめさせた。

イエメンにおけるトルコ人の歴史は、非常に近代的なものである。1630年、トルコ人はアラブ人によってイエメンからの撤退を強いられ、1873年まで首都に再び足を踏み入れることはなかった。1871年、イエメンのイマームは、東洋の専制君主のように、サナアの宮殿で平和に、隠遁し、享楽的な生活を送っていた。アラブ人からは精神的なスルタンとみなされ、偉大な人物であったが、名目上支配下にある多くの部族の略奪や強盗を抑える力はなかった。事態は悪化の一途をたどった。海岸に向かうキャラバン隊への襲撃により、貿易はほぼ停止した。静かで尊敬されるアラブ人であるサナアの商人たちは、目の前に破滅しか見えず、そのような行動によって自分たちにもたらされる利益だけを考慮して、トルコ人にその地位を譲るよう誘った。彼らは、農業人口の多さやトルコ支配が農民に及ぼす影響について相談しなかった。もし相談していれば、トルコに対しイエメンから撤退するよう、同様に友好的な要請を行ったはずだ。

トルコ人は、メソポタミアの支配を強化し、ハッサでの征服を拡大し、ヒジャーズのベドウィン族の支配権を獲得しようとしていたこの時期に、特に促される必要はなかった。これは彼らの計画に非常に都合がよく、すぐに遠征隊が出発した。1872年3月、アフメド・ムフタル・パシャの指揮下の軍隊がホデイダに到着した。4月25日、軍隊は2万人の兵力でサナアに入り、市は戦闘なしに門を開いた。こうして国の征服が進められ、サナアの北にあるカウケバン地方に部隊が派遣され、別の部隊が南部のアネス地区に、さらに別の部隊がタイズとモカに派遣された。南への征服は、アデンに駐在するイギリスの存在によって制限された。トルコ軍がイギリスと条約を結んでいたラハジの独立スルタンの領土に進軍したとき、アデンのイギリス駐在官は少数の砲兵部隊を派遣し、212 騎兵隊がラハジ地方を占領した。同時期にイギリス政府がオスマン帝国政府に申し立てを行った結果、トルコ軍は1873年12月に撤退した。1875年にはイエメン南部国境沿いの部族がトルコに対して反乱を起こしたが、反乱は鎮圧された。

軍がサナアを占領した際、イマームは廃位されたが、アラブ人に対する宗教的影響力が大きかったため、オスマン帝国の統治のために尽力することを条件に、市内に居住し年金を受け取ることが許された。彼はその条件を死に至るまで果たし、イマームとしての生来の権利は、アラブ人の名誉とトルコ人の資金を受け取ることを厭わなかった親族のアフマド・エッディンに引き継がれた。

サナアは、かつてよりもある程度の文明、威信、そして商業的な繁栄を享受するようになった。国全体としては、地方や郡に分割され、農民は幾度も課税され、軍用道路は強制労働によって建設された。イマームの時代には農業を妨げられることなく、何世紀にもわたる独立を誇っていた山岳民族は、今や奴隷同然の境遇に陥っていた。搾取によって彼らは破滅し、自分たちの宗教とは異なるトルコ人の人格を憎み、不満は至る所でくすぶり、今にも爆発しそうだった。そして、キャラバン隊の御者たちがアデンへの長い旅から戻ってきて、かつて聞いたこともないような驚異的な出来事、すなわち正義の政府と、正義は金で買えるものではなく、肌の黒い無知なソマリ人さえも含むすべての人に属する場所について語るにつれ、この不満は年々増大していった。毎年30万頭以上のラクダとその御者が北からアデンに入ってくることを思い出せば、このニュースがいかに広く知れ渡っていたかが分かるだろう。1891年に私が目にしたアデン駐屯地の地方自治体と、トルコ支配下のイエメンの首都の地方自治体との世界的な違いを、私は証言できる。トルコがイギリスをイエメンでの最近の反乱を扇動したとして非難したとき、213 彼らの主張は、イエメンの農民たちがアデンで自由と法の祝福された融合を目にしていなかったら、トルコ人に対して蜂起しようとはしなかっただろうという点においては正しかった。

1892年の夏、ホデイダ北部の海岸に住むブニ・メルアン族から税金を強制的に徴収するため、400人のトルコ軍部隊が派遣された。トルコ軍は多数のアラブ人に奇襲され、ほぼ全滅した。この知らせが伝わるところどこでも、人々は立ち上がった。長い間封印されていた部族の旗が掲げられ、「イマーム万歳」という叫びが山々や谷間に響き渡った。新たなジハードが宣言され、アフマド・エッディンは不本意ながらトルコ軍に対する指導者の座に就かざるを得なくなった。反乱が勃発した時、トルコ軍はイエメン全土でわずか1万5千人ほどしか兵力を持たず、コレラが彼らの間で猛威を振るっていた。食料も衣服も不十分で給料も支払われず、雨と寒さの厳しい山村で劣悪な住居に暮らしていた彼らだったが、指揮官に率いられると悪魔のように戦うことができた。イマームはサナアから脱出し、数日後、首都はアラブ人の大軍に包囲された。城壁のない都市はすべて反乱軍の容易な餌食となり、メナハは短い戦闘の後占領され、イッブ、ジブレ、タイズ、イェリムはすべてイマーム側についた。アラブ人は勝利後、敵を敬意をもって扱い、[71] イマームの費用でトルコ人捕虜に食事を与え、多くの場合、兵士たちがアデンへ逃げられるように金銭を与えた。

一方、サナアとホデイダからはコンスタンティノープルへ救援を求める電報が送られた。首都と北部の二つの小都市、そして海岸沿いのホデイダを除いて、イエメン全土が反乱軍の手に落ちていた。かつてメッカ総督を務めたアフメド・フェイジ・パシャの指揮の下、遠征隊がホデイダに到着し、ホデイダ北部の海岸沿いの村々を砲撃した後、サナア救援へと進軍した。抵抗を受けることなく、軍はサナアへと進軍した。214 メナハに到着し、町を強襲した。火縄銃や導火線銃では、野砲や訓練された兵士には太刀打ちできなかった。約30マイル先で救援軍を阻止しようとする必死の試みが行われた。狭い峡谷で、セイイド・エス・シェライ率いる反乱軍が陣地を築き、12日間騎兵、歩兵、砲兵の攻撃に耐えたが、その後押し戻され、山中に退却した。急行軍で軍隊はサナアに到着し、都市を占領した。軍法が布告され、捕虜の皆殺しが行われた。反乱者の首には懸賞金がかけられた。毎日、ラクダに積まれた首がサナアに運び込まれた。軍隊は村々を略奪するために解き放たれた。十分な規模の軍隊を擁するトルコ人ほど迅速に反乱を鎮圧できる国は世界にないが、彼らはその過程を誰かに見られることを非常に嫌がる。

1893年1月末までに、イエメンのすべての都市が奪還され、主要道路も再び開通した。しかし、反乱の精神は消えず、勇敢な山岳民たちは人里離れた峡谷や山頂に退却し、さらなる悪事を企てた。電信線が切断され、兵士が道路上で射殺され、サナアのパシャの邸宅を火薬で爆破しようとする大胆な試みが何度も行われた。1895年には北部で反乱が起こり、1897年から1898年にかけてイエメン全土が再び武装状態に陥り、沿岸部に届く不確実で矛盾した報告は、反乱の深刻さを一層際立たせるばかりだった。

地図やトルコの公式報告書では、イエメンの国境はヒジャーズの国境と接し、サナアの東に何マイルも広がっているとされている。しかし、これはこれまでも今も正しくない。サナアの北東25マイルの地域には、トルコのパスポートを気にする者も、トルコの税金を徴収しようとする者もいない。

イエメンにおけるトルコの将来については、推測が難しい。スルタンはさらなる反乱のリスクを避けるため、融和的な政策を採用するかもしれない。しかし、イエメンはトルコからあまりにも遠く離れている。215そこからイエメンを統治する。パシャが私腹を肥やし、兵士が給料を滞納している状況で日々の糧を得る唯一の方法は、恐喝である。パシャが私腹を肥やすと、後継者は二度目の恐喝を試み、失敗に終わるだろう。トルコがサナアを支配している限り、イエメンは反乱の慢性的な状態となるだろう。豹は自分の斑点を変えることはできない。

次に、トルコによるアラビア北東部、そして新たに獲得したハッサ州における支配について見ていこう。バグダッドは1638年にトルコに占領され、以来、トルコ領の州都となっている。歴代のパシャや支配者、ベドウィン・アラブ人を征服しようとする試みについては、ここでは詳しく述べる必要はないだろう。1830年、メソポタミア全土で大疫病が発生し、流行がピークに達した時には川が氾濫し、一夜にして1万5千人が命を落とした。1884年、ブスラ州はバグダッド州から分離され、以来、独自の知事の統治下に置かれている。両州にはオスマン帝国の統治機構がすべて整然と機能している。モンテフィク・アラブ人の間で時折発生する疫病を除けば、トルコはメソポタミアを支配下に置くことに何ら困難を感じていない。また、この豊かな州が他の支配者の手に渡ることを、トルコは全く望んでいない。 1891年のトルコ官報によると、バグダッド州だけで税収総額は246,304トルコポンドだった。

ついでに、さまざまな税収源につい​​て触れておくのは興味深いかもしれない。簡単に言うと、アラブのテント税、兵役免除、羊、水牛、ラクダへの課税、鉱山(塩)への課税、特別特権への課税、森林と木材への課税、漁業への課税、関税、船舶への課税、灌漑への課税、農業改良への課税、「裁判所からの収入」(司法への3,000ポンドの税金!)などがあり、これらに加えて、予算を構成するための「さまざまな税金」と「さまざまな収入」がある。これらはすべて合法的な通常の課税である。しかし、トルコの悪政の実際の状況により、不可侵の権利を行使することが不可能になった。216 「生命、自由、幸福の追求」を、あらゆる役人に対して絶えず反抗することなく実現する。

メソポタミアの住民は、イスラム教徒もユダヤ教徒もキリスト教徒も、トルコの悪政にすっかりうんざりしているが、抗議の声を上げる勇気のある者は誰もいない。彼らはそれに慣れきってしまい、ただ辛抱強く耐えるしかないのだ。遊牧民に関しては、モンテフィク族のように川沿いに定住して耕作し、かろうじて細々と暮らしている者もいれば、アネイザ族やシャマル族のように、初めてトルコの領土に現れた時と変わらず、スルタンから完全に独立している者もいる。

北部のトルコ領アラビアは、ほとんどの地図でペルシャ湾からアカバ湾まで続く規則的な曲線で表されているが、この線は完全に想像上のものである。トルコの支配はユーフラテス川の岸辺より南には及ばず、ケルベラから死海、ハウランに至る砂漠地帯全体が事実上独立している。[72]バグダッドとブスラ以外では、川沿いの町でさえ遊牧民に頻繁に脅かされ、トルコ兵はしばしば海賊から川の蒸気船を守らなければならない。この国が占領されてから200年経っても軍事政権が流行しており、遊牧民は依然として遊牧民である。オスマン帝国第6軍団の最高司令官はバグダッドに駐在し、かなりの数の兵士がかつてのカリフの都市の兵舎に駐屯している。

トルコでは、20歳以上のイスラム教徒は全員兵役義務を負い、その義務は20年以上続く。非イスラム教徒は、一人当たり年間約6シリングの免除税を支払う。軍隊は、ニザーム(正規軍)、レディフ(予備軍)、ムスタフズ(国民衛兵)で構成されている。歩兵は全員マルティニ・ピーボディ銃で武装することになっているが、メソポタミアでは旧式の銃がまだ使われている。トルコ兵の生活は羨ましいものではなく、彼らの誰も政府への奉仕に志願することはないだろう。217 海軍はペルシャ湾と河川に、三等巡洋艦1隻か2隻と小型河川砲艦1隻を配備している。

フェイスルの二人の息子間のワッハーブ派の争いにトルコが介入した結果、カティフとハッサはオスマン帝国政府に占領された。それ以来(1872年)、ハッサはブスラ州の一部となり、ホフホーフに住むパシャはネジュドのムタシェリフ・パシャの称号を持つようになった。ハッサ占領の歴史はアラブ人との絶え間ないトラブルに彩られ、キャラバンルートはネジュドのアミールの領地ほど安全ではなく、国全体が衰退し、統治が欠如している。真珠漁師への課税は彼らの多くはバーレーンに追いやられ、カタール半島は駐屯軍によって占領されているが、アラブ部族間の絶え間ない血の抗争や戦闘を防ぐことはできない。オスマン帝国政府はバグダッドとダマスカスの間と同様にホフホーフとブスラの間に陸路の郵便サービスを確立したが、どちらのルートも危険で時間がかかる。ホフホーフの商人のほとんどはバーレーンの英国郵便局を利用しており、政府関係者も同様である。

アラビアの四つの旗。
218

22.
アラビアにおけるイギリスの影響
「イギリス人はアリのようなものだ」と老アラブのシェイクは答えた。「一匹が肉を見つけると、百匹が後をついてくる。」―エインズワース

「オマーンは、確かに英国の属領とみなされても差し支えないだろう。我々はオマーンの統治者に補助金を出し、その政策を指示し、いかなる外国の干渉も容認しない。いずれマスカットの城にユニオンジャックが翻る日が来ることは、私自身も疑っていない。」

「いかなる国であれ、ペルシャ湾の港をロシアに譲り渡すことは、英国に対する意図的な侮辱であり、現状維持の無謀な破壊であり、国際的な戦争挑発であると私は考えます。そして、そのような譲歩を黙認した英国公使は、祖国に対する裏切り者として弾劾されるべきです。」

―インド総督、カーゾン卿。

イングランドとアラビア半島との関係を概観するにあたり、我々は以下の点を考察する。アラビア半島におけるイングランドの領土および保護領、アラビア海域におけるイングランドの覇権、アラビアとの通商、アラブ部族との条約、そしてアラビアにおけるイングランドの領事館および代理機関。

アラビアにおけるイギリス領の中で、アデンはイエメン全土だけでなく紅海、そして西アラビア全土の要衝という戦略的重要性から、群を抜いて重要である。アデンは早くも1609年に東インド会社の船「アセンション号」のシャーキー船長によって訪問された。彼は当初は歓迎されたが、その後、住民が多額の身代金を用意するまで投獄された。船に乗っていたイギリス人2人が身代金の支払いを拒否したため、サナアのパシャのもとへ送られた。1610年、イギリス船が再びアデンを訪れ、乗組員は裏切り行為を受けた。1820年、インド海軍のヘインズ船長が219 アデンを訪れ、1829年に取締役会はアデンを石炭補給基地にする案を検討したが、その案は放棄された。アデン近郊で難破したバガローの乗客と乗組員に対する暴行事件を受けて、1838年にボンベイ政府はアデンへの遠征隊を派遣した。アデン半島をイギリスに割譲することが取り決められた。しかし、交渉は決して友好的ではなく、1839年1月、「ヴォラージュ」と「クルーザー」に乗った300人のヨーロッパ人と400人の現地兵からなる部隊がアデンを砲撃し、強襲で占領した。

これはヴィクトリア女王の治世における最初の新たな領土獲得であった。この天然のジブラルタルの要塞化と港湾の改良に莫大な資金が費やされた。アラブ人は陸路でアデンを攻略しようと4度試みたが、いずれも甚大な損害を被り、成功には至らなかった。海路ではアデンは難攻不落であり、その防波堤、機雷、要塞、その他の防御施設の強さを知るのは事情を知る者だけである。そして毎年、新たな防御施設が建設され、既存の施設は強化されている。アデンは一大貿易拠点となり、世界有数の石炭貯蔵所の一つとなっている。トルコの南アラビアへのさらなる進出を阻止し、近隣の小国すべてに独立と良き統治を保証し、アラビア半島とアフリカ沿岸全体にとって良き統治の模範となっている。この入植地は政治的にはボンベイ管区の管轄下にあり、駐在官と2人の補佐官によって統治されている。スエズ運河の開通以来、貿易は着実に増加しており、ホデイダにおけるトルコの関税徴収によって、キャラバン貿易はイエメン各地からますますアデンへと向かうようになっている。

ソコトラ島とクリア・ムリア諸島は、アフリカのソマリア沿岸とともにアデンに隣接しています。ソコトラ島の面積は1,382平方マイル、人口は約1万人です。1886年にスルタンとの条約によりイギリスの保護下に入りました。クリア・ムリア諸島は、紅海ケーブル敷設のためにマスカットのスルタンからイギリスに割譲されました。この諸島は5つあり、豊かな自然が広がっています。220 グアノの堆積物。カマラン島も大英帝国に属すると分類されている。[73]紅海にある小さな島で、ホデイダの北数マイルに位置し、長さはわずか15マイル、幅は5マイルで、7つの小さな漁村がある。しかし、良好な停泊地があり、南からメッカに向かうすべてのイスラム教徒の巡礼者の検疫所となっている。

バーレーン諸島も大英帝国に含まれていたが、トルコは依然として自国領だと主張しており、現地の支配者は自分が独立していると考えている。「現在の首長シェイク・イサは、1867年に設立されたイギリスの保護のおかげで王位を維持している。シェイク・イサは、ライバルたちがインドに追放された1870年に再びイギリスの保護下に置かれた。」ブシェール駐在の政治駐在官は、外交的に問題ない範囲で諸島の統治を監督している。

紅海の南端にあるペリム島は、1799年に東インド会社によって占領され、ボンベイから部隊が派遣されて島に駐屯した。しかし、当時、軍事拠点としては維持不可能であることが判明し、部隊は撤退した。ペリム島は1857年初頭に再占領された。灯台は1861年に完成し、常駐部隊のための宿舎が建設された。[74]

また、アラビア半島にあるエジプトの領土は、事実上イギリスの保護下にあると考えることもできる。イギリスの占領以来、シナイ半島と紅海沿岸のアラビア半島側、イェンボのほぼ手前までがスエズ運河の総督の管轄下にある。

イングランドはアラビア沿岸の要衝を保有しているだけでなく、長年にわたりアラビア海域全体の制海権を握ってきた。オランダがポルトガルに取って代わり、ペルシャ湾と紅海に交易拠点を築いたように、イングランドもオランダに倣った。東インド会社22117世紀初頭、アデンとモカに会社があり、1754年にはイギリス東インド会社がブーシェールの北にあるブンダー・リグに拠点を築き、後にブーシェール自体に拠点を移し、オランダに取って代わりました。湾の北にあるカラク島は、1838年と1853年の2度イギリスに占領されました。1857年のブーシェールと同年のモハメラの砲撃の後、敵対行為は停止し、カラクは再び撤退しました。湾の南部にあるキシュム島は、今世紀の大半の間、イギリスの軍事または海軍の基地でした。インド海軍艦隊は、最初はエル・キシュムに、次にデリスタンに、そして最後には長年バサドールに本部を置いていました。1879年、気候の不衛生さのために、最後のセポイ部隊はインドに撤退しました。しかし、この島は今でもある意味でイギリス領と見なされています。 1622年には早くもペルシャ人とイギリス人がオルムズからポルトガル人を追放し、その後まもなくオランダ人やフランス人と共にゴンブルン(現在のブンダー・アッバス)に貿易拠点を設立した。1738年にはイギリス東インド会社がブスラに代理店を設立し、湾岸地域での事業の多くがこの港に移された。1869年以来、ジャスクには6人のイギリス人職員を擁する電信局が設置されており、インド・ヨーロッパ電信の陸上線と海上線がここで交わり、インドと湾岸地域を結んでいる。

オマーン・スルタン国は1822年以来、イギリス海軍と極めて緊密な関係を築いてきた。オマーンの歴史における幾度かの危機的な局面において、国政の解決に尽力したのはイギリスであった。1861年、イギリスの委員が、当時一つの王国であったマスカットとザンジバルの支配権を主張する二人の当事者間の仲裁を行い、スルタン国を分割した。1873年以来、マスカットのスルタンはイギリス政府から毎年補助金を受け取っている。湾のアラビア側、ムセンダム岬付近では、1864年にイギリス軍がケラチから湾岸まで電信ケーブルを敷設していた際、マルコムズ・インレットと呼ばれる場所を占領していた。5年後、この場所はジャスクに移された。1805年から1821年にかけてはイギリス軍が駐留していた。222 イギリス海軍はペルシャ湾の海賊との海戦を終結させ、それ以来、この海域での海賊行為はすべて終息した。[75]イギリス海軍の優位性はバーレーンに平和をもたらし、1847年以来、現地政府を保護してきた。1867年に現地の支配者、カーゾンが「狡猾な老狐」と呼ぶ人物が条約を破ったとき、メナマへの砲撃はイギリス海軍の優位性をさらに証明した。クウェートは一時期(1821~22年)、ブスラにあるイギリス駐在官の本部であり、トルコから半独立していたが、今では完全にイギリスに依存しつつあり、これもイギリス海軍の優位性を示す証拠である。ファオ、ブスラ、バグダッドでさえ、イギリスの砲艦はしばしば平和を維持するか、少なくとも権威を強調している。一言で言えば、イギリスはペルシャ湾沿岸全域の正義の天秤を握っている。彼女は商業におけるブリタニカの平和を保証し、アラブ部族に略奪と強盗は安全な宗教ではないことを教えた。かつて奴隷船や海賊船で海を荒らしまわっていた彼らは、今では魚を干したり真珠を採ったりして暮らしている。この目的を達成するために、イギリスは財宝と人命の両面で多大な犠牲を払ってきた。湾岸の多くの港に眠るイギリス兵と海兵隊員の墓を見れば明らかだ。ケルン・ガゼット紙の最近の記事には、部外者の証言が記されており、東アラビアとペルシャ湾におけるイギリスの政治的・海軍的優位性を次のように描写している。

「オマーンに対する偽装保護領とマスカット・スルタンの行動に対する支配。バーレーンに対する実質的な保護領。オルムズ海峡のキシュム島にある石炭補給基地。ブシェールに駐在する政治駐在官は、休戦同盟と呼ばれる組織の助けを借りて、ペルシャ湾におけるトルコ、アラブ、ペルシャの首長間のあらゆる紛争を裁定する…。この同盟はイギリスに介入の絶え間ない口実を与えている。湾の平和維持と治安維持の目的は単なる口実に過ぎない…。ペルシャ湾におけるあらゆる出来事は、一見無関係に見えるが、実際には223 休戦同盟を通じて互いに依存し合っている両国。ブーシェール駐在官の手によって糸が結ばれた、憎しみと嫉妬が入り混じった複雑な関係である。ロシアは、これらの問題に対する利害関係を考えると、全く理解しがたい無関心を示している。イギリスの工作員がロシアの利益を損ないながらも、何の抵抗も受けなかった事例は数え切れないほどある。バグダッド駐在のロシア領事は、イギリスの同僚の活動によって影を潜めている。南ペルシャ、ペルシャ湾、東アラビア、そしてオマーンは完全にイギリスの勢力圏に収まった。この状況は公式には承認されていないが、事実として存在している。適切な均衡を取り戻すための何らかの動きが起こるまで、この状態は続くだろう。その間、イギリスは支配者である。彼らはペルシャ湾全体を管理することにあまりにも慣れているため、予見していなかった、あるいは自分たちが計画していなかった些細なことが起こると、完全に自制心を失ってしまうのだ。

しかし、湾岸地域やアラビア半島の他の沿岸地域におけるイギリスの優位性は、砲艦や火薬だけによるものではない。イギリスがアラビア沿岸地域でその力を確立し、栄光をもたらした最大の要因は、平和の技術にある。例えば、アラビア半島の全長4,000マイルに及ぶ壮大な測量は、イギリスとインドの海軍士官の功績であることを決して忘れてはならない。莫大な費用をかけて行われたこの測量によって、商業が促進され、アラビア半島の東西の危険な海域の航行が安全になった。イギリスはまた、灯台を設置した唯一の国でもある。例えば、アデン、ペリム、紅海、そして最近ではソコトラ島にも灯台が設置されている。イギリスはアラビア半島を一周する海底ケーブルを敷設した。インドからブーシェールとファオまでトルコの陸上電信システムと接続し、アデンからボンベイ、そしてアデンから紅海を経由してスエズまでを結んでいる。これらのケーブルは一日で敷設できるものではなく、莫大な費用をかけて敷設された上、本来恩恵を受けるはずだった政府自身からも反対された。

224

繰り返しますが、アラビアには郵便制度が2つしかありません。トルコ領イエメンでは、首都と沿岸部の主要都市を結ぶ週1便の郵便があり、ヒジャーズ地方ではメッカへの郵便があり、メソポタミアとハサには、遅延と安全性の低さで悪名高い別のトルコ郵便制度があります。それ以外の東アラビアと南アラビアはすべてインドの郵便制度に依存しており、内陸部には郵便局も郵便配達員も存在しません。インド政府はマスカット、バーレーン、ファオ、ブスラ、バグダッドに郵便局を持ち、定期郵便サービスと世界最高水準の行政運営を行っています。ブスラとバグダッド間の郵便物の大部分はイギリス郵便が運んでおり、バーレーンは事実上東アラビア全体の郵便局となっています。カタールとハサの真珠商人はバーレーンで手紙を投函し、トルコ政府でさえハサからブスラと連絡を取るためにイギリス郵便を利用しています。

イングランドは、列強間の奴隷貿易禁止条約に従い、奴隷貿易を阻止するための誠実な努力によって、アラビア海域における覇権を確立した。奴隷船を拿捕し、奴隷を解放し、沿岸をパトロールするなど、海軍を率いて行動を起こしたのはイングランドだけである。こうした活動は必ずしも徹底的かつ精力的に行われたわけではないが、そもそもこうした活動が行われたという事実自体が、アラビア海域を航行する列強の中でイングランドを第一位に位置づけている。

ユニオンジャックが海軍の覇権を宣言する場所では、青い旗に続いてイギリスの赤い商業旗が商業を担う。この二つの旗は共にあり、色は違えどイギリス人にとっては同じ旗なのだ。イギリスの世界規模の商業活動はアラビア沿岸のあらゆる地域に及び、マンチェスターやバーミンガムのイギリス製品はネジュドの辺鄙な村々にまで浸透し、イエメンのあらゆる谷で見られる。

現在のような湾の商業航路は過去30年間に築かれたものであり、その多くはサー・バートル・フレアの政治的手腕によるものである。彼こそが、225 カルカッタでロード・キャニングの最高評議会の一員として働いていたとき、彼は、乏しい資金では新しい海運事業を計画していた若いスコットランド人、ウィリアム・マッキノンと親しくなり、マッキノンの新しい汽船航路に補助金が支給された。こうして、ザンジバルだけでなくペルシャ湾との貿易を初めて開始したブリティッシュ・インディア汽船会社が設立された。1862年には、ペルシャ湾を航行する商船は1隻もなかった。その後、週6便のサービスが開始され、続いて月1便、2週間に1便、そして最後に週1便の汽船が運航されるようになった。バスラからは、ロンドンへ直行するイギリス汽船の航路が2つある。ブリティッシュ・インディアは先駆的な航路であり、インドとの沿岸貿易を行う他の航路があるにもかかわらず、今でも第一位の地位を占めている。

こうしてイギリスの商業は、ペルシャ湾の両岸の市場だけでなく、北西アラビア全域、そしてラクダで布製品や鉄製品を運べる限りバグダッド以遠までをも支配している。ネジュドにある糸巻きも、ジェベル・シャマールにある折りたたみナイフも、すべてイギリス船でペルシャ湾を遡って来たものだ。ハッサの人々は皆ラングーン産の米を食べており、何千袋もの米がイギリス船でバーレーンに運ばれ、そこからキャラバン隊によって内陸へと運ばれる。蒸気船の運航はほとんどイギリス人の手に渡っているだけでなく、多くの現地のバガロー(商船)にはイギリス国旗が掲げられ、主要な商人はイギリス人かインド出身のイギリス臣民である。ルピーはアデンからブスラに至るアラビア沿岸全域で価値の基準となっている。内陸部ではマリア・テレジア・ドルが長らく主流であったが、ベドウィン族の間でもその流通量は減少傾向にあり、「アブ・ビント」(少女の頭が描かれたルピー)と「アブ・タイール」(「鳥の父」―オーストリア・ドルの鷲)のどちらにもほとんどこだわりがない。かつてはフランスの汽船会社が湾岸地域で運航していたが、計画は中止された。しかし、現在ではその復活の噂もある。[76]

226

アデンは南アラビア全体の商業中心地であり、1839 年以来の貿易の大幅な増加は、イギリスの商業がイエメンにもたらしたものの証拠である。モカは死に、ホデイダはとっくに病床に伏しているが、アデンは生きており、西アラビアと南アラビア全体の商業首都となるには、サナアへの鉄道さえあればよい。その鉄道はトルコ人がイエメンの首都を去ればすぐに建設されるだろう。神がその日を早めてくださるように。1839 年のアデン占領から 1850 年まではインドと同様に関税が課せられていたが、その時点では自由港と宣言されていた。最初の 7 年間の輸入と輸出の総額は年間平均約 1,900,000 ルピーであったが、次の 7 年間には年間平均が 6,000,000 ルピーに上昇し、それ以来増加し続け、現在では 30,000,000 ルピーを超えている。また、この年間平均値には、同じく規模の大きい陸路貿易は含まれていない。

スエズ運河は、紅海およびアラビア半島を周回する交易路における英国商業の威信を示すもう一つの証拠である。1893年には、運河を通過した総トン数は10,753,798トンであった。このうち7,977,728トンは英国船籍であり、これは貿易のほぼ5分の4が英国によるものであることを意味する。同年、運河を通過した船舶数は3,341隻で、そのうち2,405隻は英国船籍であった。

アラビア半島北部を横断する英エジプト鉄道計画は、ペルシャ湾と地中海を結ぶことになる。イギリスと東方帝国間の通信時間を短縮することは、商業や郵便だけでなく、戦争、反乱、その他の重大な緊急事態においても極めて重要な問題であることは明らかである。この陸上鉄道の最初の調査は、早くも1850年にチェズニー将軍率いるユーフラテス遠征隊によって行われた。この計画は熱烈に支持された。227 イングランドでは、サー・W・P・アンドリュー、サザーランド公爵らが計画を立案したが、いまだ実行には至っていないものの、数年ごとに新たな支持者と改良案とともに再び持ち上がっている。かつては、バグダッドとブスラ、あるいはモスル経由でクウェート(グラネ)に至るユーフラテス川流域鉄道となる予定だった。現在提案されている計画は、ポートサイドから半島を東へ横断し、北緯30度線に沿ってブスラに至る鉄道を開通させるというものだ。支線は南へ少し逸れてクウェート港に至る。クウェート港は、25年前に下院特別委員会が審議したユーフラテス川流域鉄道の終着点としても提案されていた場所である。ブスラからは、本線が旋回橋でシャット・エル・アラブ川とカルーン川を渡り、ペルシャ湾とマクランの海岸線に沿ってケラチに至る。このような路線が開通すれば、ロンドンとケラチ間の移動時間は8日間に短縮される。[77]このルートが採用されるか、他のルートが採用されるかは、さほど重要ではない。1874年以来、イギリスが陸上鉄道建設の最前線に立ってきたという事実は、鉄道が建設される際には、少なくとも終着駅はイギリスの管理下に置かれ、おそらく路線全体がイギリスの資本と企業活動を象徴するものとなることを疑いの余地なく示している。

一方、トルコがアナトリア鉄道のバグダッドへの延伸に関してドイツ資本家と譲歩したという情報もある。ボスポラス海峡のアジア側沿岸からアンゴラまで続く路線はドイツのシンジケートが所有しており、譲歩条件には、特定の事態が発生した場合にトルコ政府がシンジケートにシヴァス、そして最終的にはバグダッドまで路線を延伸することを強制できる強制条項が含まれている。[78]しかし政治的にはイギリスは228 レバントとメソポタミアにおけるドイツの影響力拡大を恐れる必要はほとんどない。影響力のあるイギリスの新聞の編集者は、「ドイツ人がスルタンのアジア領土における公共事業に費やすマルクはすべて、ロシアの脅威に対する防壁を築くのに役立つ。そして、小アジアにおけるドイツ鉄道の建設は、限定的ではあるが、ドイツとイギリスの利害を一致させる傾向があるだろう」と述べている。しかしながら、イギリスはペルシャ湾岸にドイツの鉄道シンジケートに終着駅や港を供与することは決してないだろう。

イギリスは、アデンからマスカット、そしてバーレーンに至るまで、アラブ人のあらゆる部族や集落と何らかの条約や協定を結んでいる。イギリスにはアラビアに二人の王がおり、一人はブーシェールに住み、イギリス駐在官兼総領事と呼ばれ、もう一人は同様の称号でアデンに住んでいる。ブーシェール駐在官について、カーゾン卿は次のように書いている。「ブーシェール駐在のイギリス駐在官は、一隻以上の砲艦を自由に使えるほか、緊急事態に備えて自らすぐに使える伝令船も所有している。ペルシャ人とアラブ人の両方から、紛争が彼の仲裁に持ち込まれない週はない。彼は、時折表現される以上に真実味を帯びて、ペルシャ湾の無冠の王と呼ばれるにふさわしい。」この王位は、ロス大佐とその有能な前任者であるルイス・ペリー卿の精力と政治的手腕によって築かれたものである。イギリスがアラビア東海岸のアラブ部族と結んだすべての条約は、ここで解釈され、履行されている。

バーレーンの首長たちや、いわゆる海賊海岸の部族との間で締結された条約には、湾岸の海上平和の維持、外国勢力による領土支配の排除、奴隷貿易の規制または廃止、そして海賊行為の鎮圧に関する条項が含まれている。1820年以降、カタール南部の海岸沿いの好戦的なアラブ人とは様々な休戦条約が締結され、頻繁に更新または強化されてきた。1853年には永久平和条約が締結された。229 他の部族[79]との間で、海上での敵対行為を完全に停止し、すべての紛争は英国駐在官に付託されるべきであるという取り決めがなされた。契約当事者は休戦首長と呼ばれ、この条約は休戦協定または休戦同盟として知られている。これらの条約の他に、英国はバーレーン首長と独占条約を結んでおり、その程度から、バーレーン諸島は事実上英国の保護領となっている。

ハッサ海岸やカタール沿岸の部族とは正式な条約は結ばれておらず、これらの部族はトルコの支配下にあるが、イギリスはこの地域を無視しているわけではなく、半島のその地域の地平線に嵐雲が現れると、たとえそれが人の手のひらほどの大きさであっても、ネジュド自体がペルシャ湾の行政報告書や政治機関の報告書に必ず記載される。オスマン帝国がエル・カタールに対する主権を主張していることはイギリス政府によって認められておらず[80]、外交上の論争だけでなく、必要に応じてイギリスによる実際の介入の原因にもなっている。

アラブ部族との和平条約によってもたらされた大きな恩恵は、イギリスの統治下にあるアラビア沿岸部と、カティフからブスラに至るトルコ領の長い沿岸部を比較することで最もよく明らかになる。前者は平和を享受し、部族は商業と漁業に定住し、旅行者や外国人はどこでも安全に過ごせる。一方、後者は絶え間ない戦争状態にあり、商業も農業も存在せず、トルコの自由放任主義政策のために沿岸部全体が全く安全ではない。

230

オマーンに目を向けると、カーゾン卿の言葉を借りれば、条約が次々と締結されるにつれ、「オマーンは正当にもイギリスの属領とみなされるようになった」と言えるだろう。マスカットの近年の歴史は、「マスカットの城にユニオンジャックが翻る日」を早めたに過ぎない。ベドウィンの反乱と町の占拠は、不幸なスルタンにイギリス臣民が被った損害に対する多額の賠償金を負わせる結果となった。フランスの石炭補給基地をめぐる事件は、スルタンの年間補助金を失わせた。このように、財政面から見て、スルタンはイギリスの寛大さに二重に依存しているのである。

アラビアの第二代イギリス国王はアデンに居住している。彼はそこで政治駐在官と軍司令官を兼任している。彼の権限はアデン市街地だけでなく、長さ200マイル、幅40マイル、人口13万人の領土の監督にも及ぶ。近隣の部族の多くは補助金を受けており、すべてイギリスとの条約で結ばれている。ブシェール駐在官がペルシャ湾にとってそうであるように、アデン駐在官は半島南部沿岸地域にとって重要な存在である。さらに、ソコトラ島とペリム島もアデン駐在官の管轄下にある。ハドラマウトのマカラの支配者はイギリスと特別な条約を結んでいる。ただし、イギリスが南アラビア全域を保護領と宣言したという新聞報道には根拠がない。[81]

231

英国と条約を結んでいる部族では、家父長制的な監督体制が支配的であるようだ。良い子は褒美を与えられ、悪い子は罰せられる。政治的な親の目から逃れるものは何もない。毎年発行される行政報告書を読めば、数々の驚くべき、時には滑稽な例が見つかるだろう。1893年から1894年のマスカット駐在官報告書から、原文そのまま引用しよう。「湾岸の海上平和を侵害した事例が1件発生した。カサブのカマザラ族の族長メフディビン・アリが、妻が亡くなった父親の遺産に対して主張していたある請求を追及する目的で、武装した一団を率いて海路でシャームに向かったため、スルタンは彼に50ルピー(約16ドル)の罰金を科すよう勧告された。数か月の遅延の後、族長はマスカットに出頭させられ、罰金は徴収された。」同じ報告書には、インド政府が1893年4月にマスカットのスルタンがSSヒヴァ号の難破した乗組員に示した親切を「殿下に立派な望遠鏡と時計を贈呈することによって」認めたと記されている。毎年、「良い子」と認められた部族長は、数ヤードの明るいフランネル、新しいライフル、または一対の軍用ピストルを受け取る。しかし、家父長制はうまく機能しており、湾岸地域やアデン近郊でイギリスの力が弱まることを望むアラブ人はほとんどいない。イギリスの政治はともかく、イギリスの統治には皆が賞賛を表明している。アラビアでも、ノアの古い約束が今日成就しつつある。「神はヤペテを広げ、彼はセムの天幕に住むであろう。」セムは、海岸でイギリスと永久平和条約を結んだときほど、自分の天幕に良い客を迎えたことはなかった。

イギリスはアラビア半島において、他のどの国よりも多くの場所に領事館や領事代理を置いており、イギリス領事はより大きな権限と高い威信を有している。ほぼすべての場合において、彼らは最初に任命されたため、影響力を拡大する時間が長かった。ジッダ、ホデイダ、そしてカマラン島にはイギリス領事館または副領事館がある。232領事館は複数あり、サナアには領事館があるとの報告もある。マカラにはイギリスの代理人がいる。マスカット、バグダッド、ブスラ、ブシール、モハメラにはそれぞれ領事館があり、権限や地位は異なるものの、いずれもアラビア半島で何らかの権力を行使している。バーレーン、リンガ、シャルカ、ブンダーアッバス、その他湾岸の各地にもイギリスの代理人がいる。ジッダ、ホデイダ、アデンにはイギリス領事館の他に複数の領事館がある。マスカットには長年アメリカ領事がおり、1894年にはフランスが領事館を設立した。ロシアはバグダッド以外に湾岸地域に代表者を置いておらず、ドイツも同様である。イギリスを除くヨーロッパ列強は、湾岸地域のアラビア半島の港に代理人を置いておらず、また、これらの国の海軍艦艇がこの地域を訪れることもほとんどない。実際、アラブ人はイギリス以外の領事についてほとんど知らないため、彼らにとって代理人を意味する「ワキル」や領事を意味する 「バルジョズ」という言葉は、常にイギリスの役人または任命された人物を意味する。

233

XXIII
アラビアの現代政治
「時代の兆候は、これから何が起こるかをはっきりと示している。世界中の未開の地はすべて、ヨーロッパのキリスト教政府の支配下に置かれるだろう。征服が早く完了すればするほど、未開の人々にとっては良いことだ。」―マーク・トウェイン

トルコが権力を維持している限り、アラビア半島の西海岸に変化はなく、ヒジャーズ地方も平穏を保つだろう。しかし、メッカのシャリーフとオスマン帝国との間の紛争が危機的状況に陥ったり、ジッダにおけるイスラム教徒の狂信がキリスト教徒の命を危険にさらしたりすれば、1858年のイギリスのように、イギリス、そしておそらくフランスとオランダが介入する可能性がある。[82] イエメンに関しては、234 近い将来、大きな政治的変化が起こる可能性が高い。アデンは灰の山だが、サナアは涼しく気候が良く、並外れた発展の可能性を秘めた豊かな山岳地帯の中心都市である。イギリスがイエメン全土の保護国となることを望む者もおり、もしアラブ人がトルコ人を追い出すことがあれば、イギリスは介入せざるを得なくなり、アデン近郊の同盟部族の平和を維持するだろう。アデンの軍隊はずっと前から避暑地を必要としており、クレセントだけがイギリス軍を、せいぜい悲惨な生活しか送れない休火山に閉じ込めている。

アラビア半島南部は地理的に特徴が異なり、海岸線は荒涼としているため、どんなに野心的な領土拡大者にとっても魅力に欠ける。オマーンはイエメンと同様肥沃な土地であり、さらに鉱業の可能性も秘めている。近年まで、マスカットのスルタンの遺産に関心を示した外国勢力はイギリスだけであった。しかし今やフランスが台頭し、オマーンや湾岸地域におけるイギリスの勢力拡大を明らかに望んでいない。1899年2月にマスカットのスルタンがフランスに石炭補給基地を貸与したとされる事件は、フランスの反対運動が表面化した始まりに過ぎない。マスカットに領事館を設置したこと、奴隷貿易に関与したこと、湾岸地域におけるフランス汽船航路への補助金支給を試みたこと、最近湾岸地域を航行していたフランスの秘密工作員――これらはすべて、潮流の方向を示すさざ波に過ぎない。これまでイギリスはオマーンで自由に活動してきたが、今や別の勢力が現れたのだ。石炭補給所事件はすぐにイギリス人全員の満足のいく形で、そして実にイギリス的な方法で解決された。砲撃の脅威の下、スルタンはフランスとの協定を破棄し、235 不正行為に対する罰として、彼の年俸は停止された。フランスが今後も湾岸地域での影響力拡大を目指すかどうかは未知数である。イギリスの政策が、オマーン領土の1平方フィートたりともフランスや他の外国勢力の手に渡ることを断固として拒否していることは確かである。

1899年4月、ロシアが政治勢力としてペルシャ湾に進出し、計画中の鉄道の終着点としてペルシャのブンデル・アッバース港を獲得したと発表された。以来、テヘランとサンクトペテルブルクの両国で公式に否定されているが、イギリスとインドの報道機関は新たな証拠を添えてこれを強く主張している。もしこれが事実であれば、間違いなくセンセーショナルなニュースである。ロシアがペルシャ湾に進出すれば、その沿岸地域全体の将来の歴史を変え、アラビアとメソポタミアの将来の分割を決定づけることになるだろう。東方地域では、あらゆる事態が危機に向かっているように見える。そして、帝国の覇権とインドへの玄関口の鍵をめぐる戦いがペルシャ湾で繰り広げられるとしたら、その影響は計り知れないほど甚大である。ロシアによる侵略疑惑に真実性があった場合、イギリスがどのような政策をとるのかについては、 タイムズ・オブ・インディア紙の最近の記事に要約されている。

「湾岸政治の新たな展開を踏まえ、英国がどのような措置を講じるべきかを検討する必要がある。ロシアが今後かなりの期間、ブンデル・アッバスを占領しようとはしないだろうことは当然のこととみなせる。ロシアは、計画を実行に移すのに都合の良い機会が訪れるまで、自らが得た優位性の存在を否定するためにあらゆる努力を尽くすだろう。その間、英国は静かにして、敵対国にならって待ちのゲームをすることに満足できるだろう。キシュム島を再び占領し、オルムズ島を奪取すれば、ブンデル・アッバスのロシアにとっての価値を直ちに大部分無力化できるという意見もあるかもしれない。それは確かにその通りだが、236 性急な行動によって得られるものはほとんどなく、これらの有利な地点はいつでも容易に占領でき、イギリスの真の政策は現状をできる限り長く維持することにある、ということを指摘するための資料である。

「一方、湾岸地域における英国の権力と影響力を維持する方法は数多く存在する。海軍本部がペルシャ海域に駐留する海軍力の強化を既に決定しており、東インド艦隊司令官が今後、湾岸地域への個人的な監督をより多く行う予定であることは承知している。しかし、これだけでは十分ではない。湾岸地域における政治担当官の増員が必要である。…さらに、電信ケーブルの増設も必要である。マスカット港はかつてアデンとケーブルで繋がっていたにもかかわらず、現在は世界の他の地域との通信が遮断されている。マスカットからジャスクまで直ちにケーブルを敷設し、ジャスクとブンデル・アッバス、リンガーを結ぶ支線も敷設すべきである。ブンデル・アッバスとセイスタンの間の内陸部には、必要に応じて巡回任務を担う政治担当官を増員すべきである。もう一つ、早急に対処すべき問題がある。ロシアは現在、ペルシャにおける鉄道建設の独占権を有しているが、これは10年間有効であった協定が今年度期限切れとなるためである。」今年、シャーの領土における英国の国益に深く反するこの忌まわしい利権の更新を阻止するための措置は講じられているのだろうか。英国が、ペルシャ政府によって近い将来必ず付与されるであろう道路と鉄道の利権の一部を確保することは極めて重要である。残念ながら、英国国民の視線は中国にばかり集中しており、はるかに重要な場所で帝国を脅かす危険を認識できていない。まもなく厳しい現実を突きつけられるだろう。アジアにおける政治的争いと国際的競争の中心は、中国ではなく、ペルシャとペルシャ湾に間もなく移るだろう。

237

ロシアの湾岸進出とペルシャ政策、東洋におけるイギリスの威信の高まりを妬むフランス、鉄道建設に励むドイツ、そしてトルコの終焉が迫る中、肥沃なブスラとバグダッドの州の未来はどうなるのだろうか?イギリスはアラビア全土で優位を保ち続け、将来のクローマー卿はユーフラテス川とティグリス川の流域を第二のエジプトへと発展させるのだろうか?外交の戦いは始まっている。巨大な陸海軍に支えられたヨーロッパ諸国の内閣は、途方もない問題、すなわち、彼ら自身とアラビアとペルシャの人々にとって途方もない問題だけでなく、もう一人の王と最大の王国の利害に関わる問題を含むゲームを繰り広げている。アラビアの歴史と近年の政治がこれまで向かってきたのは、神の子の「遠い神の出来事」である。宣教師だけでなく、すべてのキリスト教徒にとって、アラビアの政治を研究することは、過去1世紀の半島の歴史における神の偉大な摂理の御手を明らかにする。イエス・キリストこそが事態の鍵を握っておられる。地上のすべての王はキリストの御手の中にあり、キリストが権力や特権を与えられる者には、必ずキリストご自身の御名が栄光に輝き、ご自身の王国が到来する。アラビアにおいても同様である。

238

XXIV
アラビア語
「アラビア語の文法書はしっかりと製本されているべきだ。なぜなら、学習者はしばしば文法書を地面に叩きつけてしまうからだ。」—キース・ファルコナー

「それは地球上で最も広く使われている言語であり、英語を除けば、人類の運命に最も深く関わってきた言語である。」—ジョージ・E・ポスト牧師、医学博士、ベイルート。

「知恵は三つのものに宿った。フランク人の頭脳、中国人の手、そしてアラブ人の舌である。」―ムハンマド・エド・ダミリ

二つの宗教が世界の覇権を争っている。キリスト教とイスラム教だ。二つの民族が暗黒大陸の支配権を争っている。アングロサクソン人とアラブ人だ。二つの言語が、植民地化と宣伝を基盤として、長年にわたり世界的な普及を争ってきた。英語とアラビア語だ。今日、約7000万人がアラビア語を母語として話しており、ほぼ同数の人々がイスラム教徒であるため、コーランの文学について多少なりとも知っている。フィリピン諸島では、夜明けが空を赤く染める前に、コーランの最初の章が繰り返される。この繰り返しは北京のイスラム教徒の祈りに取り入れられ、中国全土で繰り返される。ヒマラヤの谷や「世界の屋根」でも聞かれる。数時間後、ペルシャ人がこれらのアラビア語を発音し、半島全体でムアッジンが「信者」を祈りに呼び集める。ナイル川の水辺では、「アッラーフ・アクバル」という叫び声が再び響き渡り、アラビア語はスーダン、サハラ砂漠、バルバリア諸国を越えて西へと伝わり、最後にはモロッコのモスクでその声が聞かれる。

239

アラビア語のコーランは、トルコ、アフガニスタン、ジャワ島、スマトラ島、ニューギニア、南ロシアの昼間部の学校で教科書として使われている。アラビア語はアラビア半島本土だけでなく、その言語的境界をバグダッドから北へ300マイル(約480キロメートル)離れたディアベクルやマルディンまで押し広げ、シリア、パレスチナ、北アフリカ全域で使われている。ケープ植民地でさえ、ムハンマドの言語を毎日読む人がいる。1315年には早くも、宣教師レイモンド・リュルの影響でヨーロッパの大学でアラビア語が教えられ始め、今日では、カイロよりもライデン、ダマスカスよりもケンブリッジで、アラビア語はより正確に理解され、その文学はより批判的に研究されている。

シリアでアラビア語を熟知している宣教師は、アラビア語を次のように特徴づけている。「極めて柔軟で純粋かつ独創的な言語であり、膨大な語彙と優れた文法的な可能性を持ち、神学、哲学、科学の思想を伝えるのに、英語と中央ヨーロッパでキリスト教によって幸運にも発展した少数の言語群を除けば、どの言語も凌駕することはできない。」フランスのセム語学者エルネスト・ルナンは、アラビア語のような言語がアラビアの砂漠地帯から生まれ、遊牧民のキャンプで完成されたことに驚きを表明した後、アラビア語は豊かな語彙、繊細な表現、そして論理的な文法構造において、他のすべてのセム語を凌駕していると述べている。[83]

240

セム語族は、インド・ヨーロッパ語族ほど地理的に広範囲に分布しておらず、多様性にも欠けるものの、規模が大きく、歴史も古い。一部の研究者は[84]、セム人はアラビア北東部の地域から移住してきた古代の民族だと主張している。彼らは、セム語の様々な方言が形成される以前は、セム人はどこでもラクダ(jemel)という名前を使っており、それは今でも全ての方言に見られると主張している。しかし、ナツメヤシ、ヤシの実、ダチョウには共通の名前がないため、セム人は最初の居住地ではラクダは知っていたが、ヤシは知らなかった。現在、ナツメヤシもダチョウもいないが、ラクダがはるか昔から生息していた地域は、オクサス川近くのアジア中央高原である。フォン・クレマーは、この地域からセム人はアーリア人の移住よりも前にバビロンへ移住したと主張している。メソポタミア渓谷はセム文化の最古の発祥地である。

他の説では[85]、セム族の本来の故郷はアラビア半島南部であり、そこから徐々に半島全体に広がったため、シュプレンガーが述べているように、「すべてのセム族はアラブ人の連続した層である」と主張している。この説の根拠はセイスによって簡潔に述べられている[86]。「セム族の伝承はすべて、アラビアがセム族の本来の故郷であることを示している。アラビアは、セム族だけが残っている世界で唯一の地域である。人種的特徴、すなわち信仰の強さ、獰猛さ、排他性、想像力は、砂漠起源によって最もよく説明できる。」デ・ゴーイェは、中央アラビアの良好な気候とアラブ人の素晴らしい身体的発達を、ベルリンのシュレーダー教授によって決定的に証明された「すべてのセム語の中で、アラビア語が本来の母語に最も近い」という紛れもない事実とともに、追加の証拠として強調している。

以下の表は、241 セム語族に属するアラビア語。死語はイタリック体で表記。古代アラビア語と現代アラビア語は南セム語族に属し、初期の頃にはイエメンでヒムヤル語に取って代わったが、マフリ語とエケリ語の方言は今でもハドラマウトの山岳地帯で使われている。[87]事実上、このリストの中で唯一の征服言語であり、使用が増加している唯一の言語でもある。

セム語族の言語一覧表

北部:

バビロニア人。
アッシリア人。
西部(アラム語)
東部
シリア語。
マンディーン。
ナバテアン。
西
サマリア人。
ユダヤ人のアラム語(タルガムとタルムードとして)。
パルミレン。
エジプトのアラム語。

中央:
フェニキア人。
ヘブライ語。
モアブ語とカナン語の方言。

南部:
アラビア語(イシュマエル語)
書き言葉の 1 つですが、話し言葉では現代の方言です。
マルタ語[?]。
モロッコ。
アルジェリア人など
エジプト人。
シリア人。
イエメン。
バグダディ。
オマーン語など、
ヒムヤル語
マーリ語。
エケリ。
エチオピア(ジョクタナイト)
のオールド・ゲイズ。
ティグル。
ティグリナ。
アムハラ語。
ハラリ。

現在、定期的に発行されているアラビア語の新聞や雑誌は100誌以上あり、それらはアラビア語圏のあらゆる地域で膨大な発行部数を誇っている。

242

アラビア語は今や他のすべての言語の中で優位に立っているが、その歴史的、文学的発展においては、他の言語の中で最も遅れていた。アラビア語が何らかの意味で重要になったのは、西暦7世紀になってからのことである。アラビア語は、読み書きができなかったが東洋世界全体に自らの書物を研究させた非識字の預言者によって、文学的な生得権とインスピレーションを得た。ムハンマド以前のアラビア文学は高い文学性を持っていたが、その美しさにもかかわらず、日の出を告げたのは明けの明星に過ぎなかった。コーランが公布されると、文学、文法、科学のすべてがアラビア語で語られるようになった。それは、死につつあった東洋のルネサンスであった。コーランが人々の社会生活や道徳にどのような影響を与えたかはともかく、アラビア語が地方言語になるのを救ったのはコーランだけであったことは誰も否定しない。このコーランこそが、新しい宗教の統一要因であり、あらゆるものをその前に押し流したのである。それはアラビアの敵対する部族を統一しただけでなく、彼らのすべての方言を一つに融合させ、啓示の言語を最も遠いところから学ぶ者にとっても不変の古典的基準を確立した。もちろん、我々はアラブ人のように、コーランのアラビア語が文法的な純粋さと語彙において全く比類のないものであるとは考えていない。その逆は、ネルデケとドージーによって証明されている。後者は、コーランは「混成アラビア語に満ちており、多くの文法的な誤りがあるが、文法学者が親切にも規則や例外を構築し、それらさえも近づきがたいスタイルと完璧さのリストに含めるため、現在では気づかれていない」と述べている。

アラビア文字の起源と歴史は非常に興味深い。すべての文字は元々絵文字であり、次の段階は表意文字である。おそらく、この最も初期の文字の痕跡は、ベドウィンのワスムまたは部族の印に今も残っている。学者たちは、確実な年代が判明している最古のセム語の文字は、1868年に宣教師クラインによって発見されたモアブ石碑にあると主張している。ほぼ同年代のものとして、243 キプロスとシドンのアルファベット、そしてフェニキア人のアルファベットは、古代の硬貨や記念碑に見られます。この文字の年代は紀元前890年とされています。これらの記念碑や硬貨には、すでに正書法の体系が非常に綿密に発達しており、セム族がその年代より何世紀も前にこの技術を理解していたことを証明しています。これらのセム語アルファベットの最も古い形態は、今度はエジプトのヒエラティック文字から派生したものです(ハレヴィ、ネルデケ)。北アラビアでダウティとエンティングによってナバテア文字で発見された最古の碑文と、南アラビアでハレヴィらによってヒムヤル文字で発見された最古の碑文は、どちらも現代アラビア語と同様に右から左に書かれています。文字は互いに似ていませんが、これは共通の起源を示しているようです。現在のアラビア語アルファベットとヘブライ語またはフェニキア語との密接な関係は、文字の形だけでなく、アラブ人がアブジャドと呼ぶ、ヘブライ語の順序に対応するより古い数字の配列によっても示されています。

クーフィー体文字。
アラビア語のアルファベットを古いクーフィー体から誰が採用または発明したのかについては、アラブ人の間でも意見が分かれている。中には、両者がヒムヤル文字から同時に発展したと主張する者もいる。確かに、クーフィー体はペルシャ湾からスペインに至る古代の記念碑や硬貨に見られ、四角形で、一見するとより粗雑な書体である。しかし、草書体(現在はナスヒー体と呼ばれる)は、アラブの歴史家たちの主張とは異なり、日常生活の必要に応じて、ムハンマドの時代よりもはるか以前から使用されていたようだ。この文字がムハンマドの時代以前からメッカで知られていたことは、イスラムの伝承と密接な交流によって認められている。244 それよりもずっと以前からイエメンに存在していたということは、ヒムヤル語の知識があったことを示唆しているに違いない。シリア語とヘブライ語も、ユダヤ人の人口が多かったためメッカとメディナで知られており、これが現在のアラビア文字の形に影響を与えた可能性は十分にある。

現代の練習帳スタイルのアラビア語(母音付き)
通常のアラビア語の手書き(母音なし)
ムハンマドがユダヤ教徒とキリスト教徒の両方に対して「啓典の民」という称号を与えたのは、それなりの理由がある。当初、ヘブライ語と同様に、アラビア語には母音記号や発音記号がなかった。初期のクーフィー体コーラン写本では、これらはアクセント記号、水平線、あるいは三角形の形をとっていた。アラブ人は、アブ・アスワド・アッ・ドゥイリやナスル・ビン・アシムによる母音記号の発明の経緯やきっかけについて、多くの興味深い話を語っている。いずれの場合も、コーラン中の単語を誤って発音するという恐ろしい罪が、将来的な予防策として母音記号という手段につながった。別の伝承によれば、ハサン・エル・バスリ(ヒジュラ暦110年に死去)がヤヒヤ・ビン・ヤマルの助けを借りて、初めてコーラン本文に母音記号を付けたという。いわゆる母音記号は、実際には短縮された弱子音であり、これらの文字が発音されるときに、その音に合わせて配置された。母音記号と発音記号はすべて245コーランの写本には見られるが、他の書物にはほとんど見られず、書簡には決して見られない。文法学者や純粋主義者を除けば、アラブ人自身も、せいぜい必要悪としか考えていない。あるカリフ・アル・マムーンの時代に、ホラサンの知事に精巧なアラビア語の筆跡が贈られた際、知事が「コリアンダーの種がこんなに散らばっていなければ、どれほど美しいことだろう!」と叫んだという逸話がある。

北アフリカのモグレビ・アラビア語(無母音)。
コーランを細部に至るまで完璧に正確に写本するという要求から、アラブ人はカリグラフィーの芸術を称賛するようになり、信仰上の理由から絵画や彫刻を敬うことがなかったため、当然ながら芸術的センスのすべてを写本に注ぎ込んだ。繊細な色合いの羊皮紙や紙に鮮やかな色彩と金で装飾された、想像力豊かな章の見出しと各文字の優美な模様は、このような古い写本のコーランを真の芸術作品にしている。イスラム教初期には、葦ペンのラファエロやミケランジェロとも言える人物として、ワジール・ムハンマド・ビン・アリー、アリー・ビン・ヒラル・アル・バウワブ、アブ・アッドゥル・ビン・ヤクート・アル・ムスタサミの3人の名前が記録されている。時が経つにつれ、この芸術の様々な流派が生まれ、主に246 マグリブ・ベルベル様式(西洋様式)とトルコ・アラブ様式(東洋様式)の2つの様式に分けられます。アルハンブラ宮殿の装飾には西洋様式の最も完成度の高い芸術が見られ、ダマスカスやカイロのモスクには、より軽やかな東洋様式の繊細な「アラベスク」模様が見られます。しかし、最高の作品は写本の中にこそ見出されます。これらの写本の中には、計り知れない価値とこの上ない美しさを持つものもあります。今日でも、アラビアンナイトに登場する猿が驚愕した王のために5種類の書体で即興詩を詠んだように、芸術作品として高値で取引され、社会的に地位を確立するアラブの書家が存在します。

ペルシャ様式はアラビア東部で広く用いられている。
アラビア語は、その美しさゆえに知る者の間では際立っており、その難しさゆえに学ぶ者の間では 際立っている。アラブ人にとって、アラビア語は啓示の言語であるだけでなく、啓示者自身の言語でもある。アッラーは天においてアラビア語を話し、審判の日にはこの「天使の言語」で世界を裁く。他のすべての言語は文法構造において大きく劣っており、古典的な完璧さを備えたコーランがすべての言葉より前に存在し、創造されず、天に保存された石板に書かれ、無数の天使たちの日々の喜びとなっているのだから、他に何が言えるだろうか。ルナンが言うように、「アラブ人のように言語に深く関心を持つ人々の間では、コーランの言語はいわば247 第二の宗教、イスラム教と切り離せない一種の教義である。」しかし、アラビア語の本来の美しさは、アラビアの地に生まれた者であろうと、ヨーロッパの大学で教育を受けた者であろうと、それを研究したすべての人によって認められている。オランダの学者であるデ・デュー、シュルテンス、シュレーダー、シャイド、スイスのホッティンガーの時代から、ネルデケ、ゲゼニウス、ルナンの時代まで、ヨーロッパではアラビア語の称賛が唱えられ、その研究は情熱に近い献身をもって続けられてきた。

この言語の美しさの要素は数多くあります。まず、その論理構造は、他のどの言語よりも優れていると言われています。アルファベットの順序でさえ、形式に関して言えばヘブライ語よりも論理的です。文法は完全に論理的で、規則の例外は、いわば三段論法にまとめることができます。パーマーとランシングの文法書は、この論理構造がいかに細部に至るまで解明できるかを示しており、例えば、 3つの短母音は語形だけでなく語根の意味も制御し、あらゆる文法上の謎を解き明かす鍵となるのです。

アラビア語の美しさの第二の要素は、その語彙の豊かさにある。その限りない語彙と豊富な同義語は、世界的に認められ、賞賛されている。辞書は「カモース」、つまり「深海」と呼ばれ、そこには「最も純粋な光の静寂に満ちた宝石が数多く、暗く底知れぬ洞窟」が、勤勉な学習者のために隠されている。ルナンは、文学作品でライオンに与えられた500の名前について本を書いたアラビア語学者の話を紹介している。また、別の学者は蛇を表す200の単語を挙げている。アラビア語のウェブスターであるフィロザバディは、蜂蜜を表す単語に関する一種の補遺を書いたが、 80番目の単語で未完成のままにしたと言われている。同じ権威は、アラビア語には剣を表す1000以上の異なる用語があると主張しており、アラブ人による剣の使用から判断すると、これは信憑性があるように思われる。ドイツの学者デ・ハンマー・プルグシュタールは、ラクダに関連する言葉についての本を執筆し、アラビア文学には5,744ものラクダに関連する言葉があることを発見した。しかし、この注目すべき展覧会では、いくつかの言葉が失われている。248 その壮大さについて、真実を語るならば、いわゆる同義語の多くは形容詞が名詞に変化したものか、あるいは詩人が韻律に合わせるために偶然用いた比喩表現であると言わざるを得ない。また、アラビア語における同義語の豊富さは、ある特定の種類の単語に限られていることも事実である。倫理などの他の分野では、アラビア語は著しく貧弱で、良心を表す明確な単語さえ存在しない。

アラビア語の美しさの3つ目の点は、他のセム語族の言語、あるいは他のすべての言語と比較しても、その純粋さにある。これは、アラブ人の地理的な位置に起因する部分もあるが、コーランをはじめとする初期の文学作品にも起因している。コーランは、すべての学童に古典的な基準を与え、宗教の教えによって発展と衰退の両方を防いできた。「同じ語族の他の言語が死語となり、その形態や意味の多くが変化したり消滅したりする中で、アラビア語は、イスラム教徒の征服と最初の4人のカリフによる外国からの適用時に必然的に生じた一時的な堕落を除けば、比較的純粋でそのままの姿を保っている。」[88]

アラビア民族は当初、限られた地域に居住し、周辺諸国との接触も少なかったため、言語の衰退を引き起こす要因が存在しませんでした。孤立状態以外で言語を純粋に保つ唯一のものは、古典文学です。英語はシェイクスピアの時代からチョーサーの時代までの間に変化したほど、変化していません。アラビア語も同様です。コーランとその関連文学がなければ、シリア、エジプト、モロッコ、オマーンの人々は今頃、おそらく互いにほとんど理解できず、書き言葉も大きく異なっていたでしょう。しかし、この文学の存在が書き言葉を統一的なものに保ち、方言の気まぐれを常に抑制してきたのです。

アラビア語における美しさの最後の、そして最も重要な要素249 アラビアの真髄は、疑いなく素晴らしい文学にある。詩だけでも、アラビア人は世界に匹敵する力を持っている。文法、論理学、修辞学においても、彼らの作品は数え切れないほど多い。バグダッドとコルドバでは、アラビアの歴史家や伝記作家たちが膨大な蔵書を図書館に収めた。コルドバの王立図書館には40万冊もの蔵書があった。代数学と天文学は特にアラビア人の影響を強く受けており、あらゆる科学分野がアラビア人の知性によって注目され、中には新たな分野が開拓されたものもある。

アラビア語は美しいだけでなく、真に習得しようとする者にとって非常に難しい言語である。エジプトのベテラン宣教師の一人は1864年に「アラビア語を二度習得するくらいなら、アレクサンドリアから喜望峰までアフリカを横断する方がましだ」と書いた。最初の難しさは、その正しい発音である。アラビア語の文字の中には英語に翻字できないものがあり、文法書の中には不可能なことを成し遂げようと無数の努力を払っているものもある。喉音は砂漠のものであり、おそらくラクダが荷物の過積載を訴えた際に借用されたものだろう。他にも初心者の忍耐をひどく試す文字が1つか2つあり、場合によっては最後まで頑固に残る。そして学習者はすぐに、そして早ければ早いほど良いのだが、アラビア語は構造がヨーロッパの言語とは全く異なり、「東洋が西洋と遠く離れているように」思考の正しい表現方法についての考え方を修正しなければならないことを学ぶ。そしてこれは、セムの子孫と接する際には、インド・ヨーロッパ語族の文法に関するあらゆる概念を無視することを意味する。アラビア語のすべての単語は、3文字の語根に由来する。これらの語根は、明確なモデルに従って接頭辞、接中辞、接尾辞によって修飾され、1つの語根から多数の単語を構築することができ、逆に、複合語から元の語根を見つけるためには、従属的な文字と音節をすべて取り除かなければならない。この語根の掘り起こしと構築は、語根の庭の広大さゆえに、最初から楽しい作業ではない。レーンの『記念碑的アラビア語辞典』に対するドージーの 補遺には1,714の語が収録されている。250 アラビア語の作家の語彙は非常に豊富であるため、古典作品にはアラビア語話者自身にも膨大な注釈が必要であり、中には注釈に注釈を書き加え、さらに難しい単語を説明するために使われている難しい単語をさらに説明している者もいる。さらに、アラビア文学は広大であるため、ある文学ジャンルの12人の作家の語彙に精通したとしても、他の作品の言語を理解するにはまだ不十分である。コーランをそれなりに読み、その語法を理解できたとしても、アラビア語のシェイクスピアやミルトンに目を向けると、文字通りカムース語の海に放り出されたような気分になり、一行たりとも理解できないだろう。

アラビア語の規則動詞には15の活用、2つの態、2つの時制、そして複数の法があります。不規則動詞は多く、初心者には謎めいていますが、文法学者は、それらの不規則性はすべて厳密に論理的であり、言語的な歪みではなく、先見の明のある計算と摂理的な知恵の結果であることを示すことで、それらを容易に見せようとしています。それは「天使の言語」ではないでしょうか?――たとえ不規則な複数形であっても?

アラビア語の難しさを最後に証言する人物として、イオン・キース・ファルコナーの言葉を聞いてみよう。ケンブリッジ大学でライト博士のもとセム語トライポスに合格し、ライプツィヒでアラビア語の特別コースを受講した後、彼はエジプトのアシュートからこう書いている。「アラビア語は上達しているが、とてつもなく難しい……。かなり上達し、召使いやポーターには通じるようになった。毎日2時間先生についてもらい、子供向けの読み物から翻訳している。」さらに5年間勉強した後、彼はアデンから再び手紙を書いている(1886年1月17日)。「アラビア語はかなり上手に話せるようになってきたが、本格的な講演ができるようになるまでにはまだ長い時間がかかるだろう。」この人物は、言語への情熱を持つ多才な学者だった。アラビア語が流暢に習得するのが世界で最も難しい言語の一つであることは疑いようもなく、その習得には絶え間ない努力と果てしない勤勉さが不可欠​​である。

251

XXV
アラブ文学
アラブ文学はイスラム以前のものとイスラム以後のものに分類され、前者はムアッラカート、すなわち七つの詩を主要な古典とし、後者はコーランを中心とし頂点を極め、起源とインスピレーションの源泉としている。現存する七つの古代詩はムタハバート、すなわち「黄金の詩」とも呼ばれ、アラブ文学の黄金時代であったことはアラビア語学者の間で広く認められている。これらの詩の作者はズハイル、ザラファ、イムル・ル・カイス、アムル・イブン・クルスーム、アル・ハーリス、アンタル、ラビードであり、最後のラビードを除いて全員が偶像崇拝者で、イスラム教の叡智で「無知の時代」と呼ばれる時代に属する。これらの詩は後世の作家たちの模範となり、バロン・ド・スランによれば、その形式の完成度の高さと高度な言語文化を示す点で特筆すべきものである。

しかし、アラブ人の目には、コーランはそれ以前、あるいはそれ以降のあらゆるものを凌駕する存在として映っている。それは文学的完成度と道徳的美の模範であり、その文体は比類なきものである。なぜなら、それはまさに神聖なもの、最高の意味で神聖だからである。その言葉遣いを批判することは冒涜であり、他の文学と比較することは冒涜行為に等しい。文学的な観点から見て、コーランの最大の魅力はその音楽的な響きとリズムにあることは疑いようがない。韻律の最も初期の達人であるアラブ人は、後の散文作品すべてにおいて、この響きを愛し、忠実に模倣している。英語訳のコーランは、正確ではあるものの(パーマー訳のように慣用的な表現も含む)、この魅力を再現することはできない。その結果、コーランは味気なく、単調で、極めて退屈で面白みに欠けるものと映る。バートンをはじめとする人々は、英語圏の読者にコーランの魅力を伝えようと試みてきた。252 ムハンマドの啓示には、このような美しさの要素が含まれている。以下[89]はアラビア語原文とほぼ同等であり、少なくとも、同じ箇所をサレが散文で表現したものより興味深い。

「光の輝きにかけて誓います」
そして夜の静寂の中で
主は決してあなたを見捨てない
また、彼の憎しみによってあなたを受け入れてはならない。
あなたには必ず勝利が訪れる
すべての始まりよりも優れている
まもなく主はあなたを慰め、悲しみはもはやあなたを支配しなくなるでしょう。
そして、もはや恐怖に惑わされることはない。
あなたは孤児だったが、主はあなたの頭を受け入れる場所を見つけてくださった。
あなたの足が迷った時、それは正しい道へと導かれたのではなかったか?
主はあなたが貧しい時に見いだされたのではないか。それなのに、あなたの周りには富が広がっていたではないか。
そして孤児の少年の上に、あなたの傲慢な足は決して踏みつけてはならない。
そして、パンを求める物乞いを決して追い返してはならない。
しかし、主の恵みを常に賛美し、歌い、語り継ぐべきである。」
イスラム教の注釈者たちがコーランに見出す、あらゆる超越的な素晴らしさや奇跡的な美しさが、冷淡で無情な西洋人の目に明らかになると期待すべきではないが、原典を読んだ者なら誰も否定できない、ある種の文学的な美しさがこの書物には備わっている。ペンライスが『コーラン辞典』の序文で述べているように、「そこには数多くの素晴らしい美点があり、非常に詩的な思想は豊かで適切な言葉で表現され、しばしば翻訳の及ばない崇高さに達します。しかし残念なことに、熟練した学者の賞賛に値する多くの美点は、初心者にとっては多くの障害物に過ぎません。表現の力と活力を大きく高める驚くべき簡潔さは、初心者を困惑させずにはいられませんし、頻繁に用いられる省略記号は、神託的で予言的な性質を持つ作品としては全く異例ではない曖昧さを、初心者の心に残します。 」

253

コーランに次ぐアラブ文学の至宝は、アル・ハリリの『マカマト』である。教養ある者であれば、この偉大な古典を知らないなどとは決して言わないだろう。この「集会」の読者は、詩、歴史、古代史、神学、法学といったイスラム教のあらゆる学問分野に触れることができる。最近、ハリリはチェネリーによって英語に翻訳され、プレストンによる以前の翻訳も出版されている。スタンリー・レーン=プールはこれらの翻訳を評して、このアラブ世界のシェイクスピアを次のように評している。

「西洋人のほとんどにとって、この名作の素晴らしさを理解するのは確かに難しいだろう。50の別々の『集会』の間には、一貫性も、共通の理念もない。唯一の例外は、アブ・ゼイドという名の、並外れた才能を持ちながらも良心のかけらもないボヘミア人のタルトゥーフが定期的に登場することだけだ。彼は様々な都市の集会で、最高の敬虔さと道徳を雄弁に説き、人々の集まりから施しをせしめ、その戦利品を持って密かに勝利の宴にふけるのだ。この枠組みの中にも、独創性は微塵も感じられない。それは『時代の驚異』ハマダーニーから借りてきたものなのだ。」その卓越性は完璧な仕上げにある。内容は重要ではなく、魅力は形式のみにある。しかし、この形式は英語圏の読者にとって異国的で人工的なものに映る。東洋人の目には、その特筆すべき長所の一つとして、韻を踏んだ散文が絶えず用いられていることが挙げられる。私たちにとって、これは意味の不均衡と音の響きが相反するため、単調で不自然に感じられるかもしれない。しかし、アラブ人や多くの原始民族にとって、韻を踏んだ散文、あるいは母音の韻を踏んだ散文は、古くから情熱的で印象的な言葉遣いの自然な様式であった。それはコーランにおいて常に、そして自然に採用されている様式であり、イブン・アル=アティールのような歴史家が偉大な勝利や有名な功績について雄弁に語る際に自然と陥る様式でもある。

「しかし、韻文が好みでないとしても、ハリリにはさまざまな好みに応えるものが他にもたくさんある。これらの素晴らしい『集会』には、あらゆる種類の文学形式が見られるが、254 よろめきと下品さ。異教の修辞、イスラムの説教、簡素な詩、精緻な頌歌、アラビア語の計り知れない柔軟性と几帳面な学者の精緻な技巧が成し得るあらゆるもの――すべてがここにあり、私たちは自由に選ぶことができる。」

ハリリの評論家が述べていることは、ほとんどのアラビア詩に当てはまる。それは、思想の統一性と表現の落ち着きを欠いている。すべてが強烈だ。美しい目はすべて水仙、涙は真珠、歯は真珠か雹、唇はルビー、歯茎はザクロの花、鋭い目は剣、まぶたは鞘、ほくろは唇から蜜を吸おうと這う蟻、端正な顔は満月、直立した姿はワジール・ムハンマドが書いた文字アリフ、黒髪は夜、腰は柳の枝か槍、そして愛は常に情熱だ。突飛な比喩が溢れ、 あらゆる場面で意味は音に敬意を払わなければならない。スレーン男爵の見解によれば、この規則に対する注目すべき例外は、アル・ムタナッビーとイブン・エル・ファリドの二人であり、彼らは大胆かつ驚くべき独創性を示し、しばしば崇高なものに近づいており、後者の場合は、並外れた神秘的な夢想と精神的な美しさを湛えている。

イスラム教の勃興以来、アラビア語が他の言語や民族に与えた影響は甚大である。ペルシア語はアラビア文字と多数のアラビア語の単語やフレーズを採用した。そのため、ルナンが指摘するように、ペルシア語の書籍の中には、文法のみがアラビア語で、すべての単語がアラビア語になっているものもある。ヒンドゥスターニー語に関しては、語彙の4分の3がアラビア語、あるいはペルシア語を経由して派生したアラビア語で構成されている。トルコ語もまた、アラビア語から多くの単語を取り入れており、アラビア文字を使用している。マレー語もイスラム教徒の征服によってアラビア語の影響を受け、同様にアラビア文字を採用した。アフリカでは、その影響はさらに強く感じられた。アラビア語は大陸の北半分全体に広がり、現在も使用が拡大し続けている。255 今日に至るまで、内陸部の地理的名称はアラビア語であり、リビングストン、スタンレー、スピークの探検隊よりも先にアラブ人がこの地を踏襲していた。南スーダンの言語、ハウサ語、さらにはギニアの言語でさえ、アラビア語から多くの語源を借用している。ヨーロッパ自体も、征服者であるセム語の影響を免れることはできなかった。スペイン語とポルトガル語には、膨大な数のアラビア語の単語や慣用句が見られる。フランス語と英語もまた、十字軍の時代、あるいはそれ以前に導入された多くの科学用語や技術用語において、少なからずアラビア語に負っている。以下は、スキートの語源辞典に記載されている、アラビア語から直接的または間接的に受け継いだ語の一部を例文として示したものである。イタリック体で示されている語はすべてアラビア語由来である。

「ナボブ・モハメダン・マガジンによると、ヒジュラ暦の何年も後、サラセンのカリフまたはマムルーク朝のスルタンが、ムスリムの首長、提督、宰相、イスラム教のムフティー、 コーラン・ムンシー(錬金術と代数学を知っていて、方位角と天底をゼロに暗号できる )、ハーレムのシェイク、 ムアッジン、兵器庫の関税通訳とともに、イナゴマメの木の下、トビネズミと ガゼルの皮で覆われたモヘアのマットレスのソファに座り、コーヒー、サフランのエリクサー、アラック、アルコール、センナ、キャラウェイ、スマック のシロップを飲んでいた。強壮剤として、ローズアター、アーティチョーク、ミルラに浸したアルカリ硝酸塩、 タンポポも飲んだ。 」オットーシャーベットと琥珀のカップに入ったナフサ。 スルタンの幼い娘は、深紅色の綿とモスリンのシュミーズかおむつを身に着け、ジャコウネコの護符とジャスパーのお守りを身につけ、タタールのリュートを演奏していた。突然、アサガイと水タバコのマスクをつけたベドウィンの暗殺者が、隣のアラベスク模様のモスクのミナレットのくぼみの後ろから、シロッコ・シムーンかモンスーンのように襲いかかり、彼らを皆殺しにした。

これらの単語のほとんどはアラビア語からフランス語やスペイン語などの他の言語を経て英語に伝わりました。また、アラビア語から直接英語に転用されたものや、アラビア語からギリシャ語、ラテン語、そして英語へと長い道のりを経てきたものもあります。256 イタリア語からフランス語、そして英語へと伝わった。magazineという単語は 、アラビア語の語根がヨーロッパのあらゆる言語に根付き、アラビア語のghazana(集める、保管する)という本来の意味から多様な意味へと発展していった様子を示す最良の例と言えるだろう。

現代、特にスエズ運河の開通以降、英語はアラビア語に影響を与え始めている。エジプト、シリア、ペルシャ湾岸地域では、多くの英語の商業用語がアラビア語に取り入れられ、新聞を通じて広く普及している。

最後に、そして最も重要なこととして、初期シリア宣教師たちが大学と出版所を通じて世界に近代キリスト教と科学の文献、そしてエリ・スミス博士とC・V・A・ヴァン・ダイク博士の傑作であるアラビア語聖書をもたらした努力と犠牲が、アラビア語に永遠に及ぼした計り知れない影響がある。ベイルートの宣教出版所はカタログに483巻を所蔵し、年間約2500万ページを印刷している。[90] 「この時代の最も崇高な文学的記念碑の一つ」であるアラビア語聖書は、言語を浄化し高貴なものにし、その古典的語彙を保存する上で、今後も大きな影響力を持ち続けるだろう。257アラブ世界の限界まで到達した。コーランは一つしかなく、アラビア語聖書も一つしか存在しないだろう。それはアメリカの学問の完成品であり、イスラム世界への最高の贈り物である。

アラビア語で印刷されたキリスト教系新聞の表紙。
258

XXVI
アラブ
「セムの子孫よ!ノアの子孫の中で最初の子孫よ」
そしていつまでも子供のまま。戸口で
エデンの園で、恥辱を知らずに発見された
そして、皆が先に去った後も、ぶらぶらと居残る。
プライドが高すぎて掘ることもできず、無頓着すぎて貧乏になることもできない
神からの賜物を感謝せずに受け取る、
何も捧げず、それ以上懇願せず、
彼が顔を隠したとしても、彼と議論してはならない。
雨も日差しも道も、すべてはあなたのものです
古の知恵は、私たちの世界では忘れ去られてしまった。
死を知らない日の勇気。
ヤペテの子孫である我々は、落胆し、
命と呼吸をめぐる無益で狂気じみた戦いを一旦止めよう。
あなたを見つめて、私は頭を下げ、理屈をこねない」―匿名。
現在アラビア半島に住む部族や民族の起源については、学者たちの間で意見が分かれている。一般的には、北アラビアの原住民族はイシュマエルの子孫であると考えられている。これはすべてのアラブの歴史家の伝承でもある。イシュマエル人が現れる前に何世紀にもわたってハドラマウト海岸沿いの高地を占拠していた南アラビア人については、二つの見解がある。彼らはヘベルの息子ヨクタン(アラビア語ではカフタン)の子孫であり、したがって北アラビア人と同じように真のセム族であると考える者もいる。一方、南アラビアの初期の住民はクシュ人またはハム人であったと考える者もいる。また、一部のドイツ人学者は、初期のアラブ人においてはヨクタンとクシュの子孫が混ざり合って一つの民族になったと主張している。

イシュマエル人の中には、12人の王子を通してイシュマエルの直系の子孫だけでなく、エドム人、モアも含まれる[91]。259イシュマエルの息子たちの名前と彼らの居住地、そして現代アラビアにおけるこれらの名前の痕跡は、聖書辞典で取り上げられてきたテーマですが、さらなる研究にとって興味深い分野です。アラブ人自身は、北部の部族が常にアブラハムの子孫であると主張してきました。イエメン人とマアディ人の間の長年にわたる人種的敵意は、非常に古い時代から半島に2つの異なる人種が住んでいたという理論を裏付けているようです。そして、共通の言語と共通の宗教にもかかわらず、彼らは今日まで異なるままです。 「この二つの民族間の敵意は説明がつかないが、克服できない。接触すると瞬時に爆発する二つの化学物質のように、イエメン人とマアディ人が平和に共存することは常に不可能であった。今日、エルサレム近郊のイエメン人はヘブロンのマアディ人を憎んでおり、彼らの永遠の敵意の理由を問われると、太古の昔からそうであったとしか答えない。カリフの時代には、マアディ人がイエメン人の庭からレモンを一本取ったために、ダマスカスの領土は二年間、殺戮の戦争によって荒廃した。スペインのムルシア地方は、マアディ人がうっかりイエメン人のブドウの葉を摘んだために、七年間、血で染まった。それは、あらゆる愛情や利害の絆を凌駕する情熱であった。『あなたは父のために祈ったのに、なぜ母のために祈らないのか?』」カアバ神殿の近くでイエメン人が尋ねられた。「母のために!」とイエメン人は答えた。「どうしてそんなことが言えるだろうか?母はマード族の出身だったのだから。」[92]

イエメン人は非常に早い時期に、強大で豊かなヒムヤル王国を建国した。ヒムヤル人は東方の航海者であり、製造技術と商業における企業家精神で有名であった。彼らは文字を持ち、その碑文は今世紀中に南アラビア全域で発見された。マード人または260 対照的に、イスマエル人のアラブ人はより遊牧的な生活様式を持ち、古代の東から西への二大幹線ルートで膨大な陸路貿易を担うキャラバン隊を支配していた。これらのルートの一つは、アデン(プトレマイオスのアラビア交易都市)から半島の西部を通り、イエメンを経由してエジプトまで伸びていた。もう一つはバビロンからタドモルとダマスカスまで伸びていた。ほぼ同等に重要な第三のルートもイスマエル人の手にあり、ワディ・ルンマとネジュドを経由してヒムヤル王国の旧都マレブまで続いていた。[93]これらのキャラバン隊はアラビア半島を統一し、二つの民族を一つに融合させた。北部のアラブ人は南部の文明をいくらか受け継ぎ、南部のアラブ人は北部の言語を採用した。しかし、キャラバン貿易の衰退はアラビアに災難をもたらした。砂漠の船は海の船という競争相手を見つけたのである。古くからの集落は崩壊し、陸路交易によって繁栄した大都市は放棄され、多くの部族が富裕から貧困へと転落した。ムハンマドの誕生よりはるか以前のこの変革期に、現代史において知られるアラブ民族が形成されたと考えられる。

現代のアラブ人は、自分たちをベドウィンと都市住民に分類します。あるいは、彼ら独自の詩的な表現で、アフル・エル・ベイトとアフル・エル・ヘイト、つまり「テントの人々」と「壁の人々」です。しかし、この分類はアラビアに関する著述家によって広く採用されているものの、十分とは言えません。エドソン・L・クラークは著書『アラブ人とトルコ人』の中で、5つの階級を挙げています。「最も低い階級から始めると、まず定住アラブ人がいます。…彼らの多くは今でもテントに住んでいますが、耕作者となっています。遊牧民の同胞からは、生活様式の変化によって堕落し、民族性を失っているとして、これらの定住アラブ人は徹底的に軽蔑されています。次に、定住地区の近隣に住み、常に交流のある遊牧部族がいます。261 彼らの住民。この2つの階級、特に後者は、完全に堕落している。…第3の階級はトルコの町や村のアラブ人であるが、彼らもまた言語と性格の両面で退廃した階級である。…第4の階級はアラビア本土の町や村の住民であり、彼らはその特殊な状況により、遊牧民よりも世界の他の地域からさらに隔絶されたままである。…最後に、内陸部の大遊牧部族は、依然として彼らの民族の原始的な性格、習慣、風習をそのまま保持している。」この最後の階級、そしてこの階級だけが真のベドウィンである。

文明に基づくこの分類に加えて、普遍的な系譜分類も存在します。そして、アラブ人ほど系譜を好む民族は世界に他にいません。部族や家族の名前は、多くの場合、イスラム以前の時代にまで遡ります。したがって、最も古い部族名は、パンサー、犬、トカゲなどの動物やトーテム名(例 :アンマル・キラブ、ディバブなど)、系譜学者によって後に祖先名に転用された地名(例: ハドラマウト、ハウアブ)、または偶像や偶像崇拝(例: アブド・エル・カイス、アブド・アル・ラートなど)から取られています。しかし、アラブ人が提示した後世の系譜体系は、明らかに人為的なものであるため、全く信頼できません。この体系の根幹はムハンマドの系譜でしたが、これは悪名高いほど信頼できないものです。 「ダミーの祖先」は、特定の重要でない部族を著名な部族と結びつけるために挿入されたものであり、ハムダニ自身も、無名の砂漠の集団がより有名な部族の名前を名乗ることはよくあることだと述べている。[94]

性格を定義するのは難しい。重要なことを何も省略せず、また他の特徴を犠牲にして特定の特徴を誇張することなく、ある民族の道徳的特徴と身体的特徴を描写することは困難である。アラブ人の場合、その二重の起源と262 現代は二重の文明社会である。都市住民に当てはまることが必ずしもベドウィンにも当てはまるとは限らず、その逆もまた然りである。さらに、近隣諸国の影響も考慮に入れなければならない。東アラビアはペルシャとの長い接触によって独特の色彩を帯びており、これは言語、建築、食文化、服装に見られる。南アラビア、特にハドラマウト地方は東インドの思想を取り入れている。一方、西アラビア、特にヒジャーズ地方は、多くの点でエジプトとの近さを示している。こうした違いを見失うことなく、これらの違いは、先に述べた一般的な記述に対する多くの例外を説明するものであるが、アラブ人の性格とは一体何なのだろうか?

肉体的に見て、彼らは間違いなく世界で最も強く、最も高貴な民族の一つである。ナポレオン1世の軍医総監であったラレー男爵は、エジプトとシリアへの遠征において次のように述べている。「彼らの身体構造はあらゆる点でヨーロッパ人よりも優れている。感覚器官は非常に鋭敏で、体格は一般人の平均を上回り、体型は頑丈かつ優雅で、肌の色は褐色である。知性は身体の完璧さに比例しており、他の条件が同じであれば、疑いなく他の民族よりも優れている。」

典型的なアラブ人の顔は丸みを帯びた卵形だが、全体的に痩せているため整った印象は薄れる。骨格は目立ち、眉毛は長くふさふさしている。目は小さく奥まっており、燃えるような黒か濃い茶色をしている。顔には威厳と狡猾さが入り混じっており、決して微笑んだり慈悲深い表情を見せることはないが、不親切ではない。歯は白く、整っていて、短く幅広である。アラブ人は一般的に髭が非常に薄いが、都市部に住むアラブ人は預言者の伝統的な髭のような家長的な髭を生やすことが多い。体型は引き締まっており、筋肉質で、手足が長く、決して太っていない。腕と脚は細く、ほとんど縮んでいるように見えるが、筋肉は鞭の紐のようにしなやかである。ベドウィンの若者は、明るい目と黒い髪を持ち、しばしば美男子だが、太陽の眩しさから目を守るために常に眉をひそめる習慣があるため、すぐに顔は険しい表情になる。 40歳になると髭が白くなり、50歳になると老人のように見える。

263

アラブ人の社会観を民主的だと考えるのはよくある間違いである。真のアラブ人は昔も今も常に貴族である。争いは、ある家族や部族が他の家族や部族より優位にあるかどうかに端を発し、結婚は同等の地位にある部族や氏族の間でのみ許され、シェイク統治のシステム全体が貴族的な考え方に基づいている。そして決定的な証拠として、南アラビアにはいまだに一種のカースト制度が存在し、北アラビアではメソポタミアのマアダン・アラブ人や砂漠のスレイブ族は、隣人から見ればパリア(追放者)とほとんど変わらない。アラブ人であれば、自分より身分の低い者が自分の上に立つのを見ると、誰しもが心を痛める。アラビアの宗教は、人々を狂信的にさせてきたが、ネルデケによれば「狂信はすべてのセム系宗教に共通する特徴である」。しかし彼は、ユダヤ教の場合のように倫理的な理由から他宗教を不寛容にすることと、イスラム教の限りなく厳格で一方的で粗野な排他性との本当の違いを忘れている。

アラブ人は複雑な統一性を一目で理解する能力に乏しく、物事を整理する才能も持ち合わせていない。アラブの大工は直角を描くことができず、アラブの召使いはテーブルクロスをテーブルにまっすぐ敷くことさえできない。立方体と呼ばれる古代アラブの神殿(カアバ)は、どの辺も角も等しくなく、現代の家々にも同様に「大工の目」の欠如が見られる。通りはめったに平行ではなく、ダマスカスではいわゆる通りでさえ まっすぐではなかった。アラブ人の精神は統一性よりも単位を好み、兵士としては優秀だが将軍としては不向きであり、ビジネスにおけるパートナーシップも公共精神もなく、各人が自分のために生きている。これがイエメンがトルコの支配から抜け出せない理由であり、アラビアの小さな町に小さなモスクが数多く存在する理由でもある。アラブ人は細部に鋭い目を持ち、強い主観性、神経質な落ち着きのなさ、深い情熱と内省的な感情を持ちながらも、強い保守主義と過去への愛着を併せ持っている。あらゆる面で彼は古いモデルや伝統に従っている。彼らの詩やテント生活を見ればわかるだろう。アラビア語では、それらは「髪の家」や「詩の家」と呼ばれている。彼らの言語構造の結果として、264 アラブ人は生まれつき、簡潔で鋭い警句的な話し方を好む傾向があるが、同時に、装飾過多な同義反復というもう一方の極端な傾向も持ち合わせている。前者は砂漠地帯の特徴であり、後者は都市部の特徴である。雄弁と詩は今もなお崇拝されている。アラブ人が唯一賞賛する美術はカリグラフィーであり、アラブの巨匠書家の完成作品を見た者は、そこに絵画と彫刻のあらゆる要素が含まれていることを認めざるを得ないだろう。

アラブ人は礼儀正しく、気立てが良く、活発で、男らしく、忍耐強く、勇敢で、もてなしの心に溢れている。しかし同時に、好戦的で、嘘つきで、好色で、疑り深く、貪欲で、傲慢で、迷信深い。アラブ人と接する際には、この矛盾を常に念頭に置いておく必要がある。クラークが述べているように、「アラブ人は金銭取引において嘘をつき、騙し、いくらでも偽りの誓いを立てるだろう。しかし、一度彼の信仰が誓われたら、どんなに極限まででも、彼を完全に信頼できる」。アラブ人の誓いには、嘘を裏付けるためのもので、何の意味もない「ワッラー」のようなものがある。一方、「ワ」「ビ」「ティ」を誓いの助詞として用いる三重の誓いのようなものもあり、これは彼らの中でも最も卑劣な強盗でさえ破ろうとはしない。文法的には、この二つの誓いはほぼ同じである。

遊牧民の間では強盗は高度な技術であるが、高潔なアラブ人は合法的に、正直に、そして名誉をもって強盗を行う。彼は夜間に襲撃することはなく、圧倒的な力で襲うことで流血を避けようとする。そして、もし企てが失敗に終わったとしても、彼は大胆にも最初のテントに入り、自分の本当の性格を明かして保護を求める。ダヘイル(聖域の特権)、塩の契約、血の契約、そして客人の神聖さは、アラブ人が信頼できることを証明している。しかし、日常生活においては、嘘と欺瞞が常態であり、例外はめったにない。真のアラブ人は買い物をするときはけちで、値段を下げるために何時間も値切る。しかし、もてなしの心を示すために、自分の持ち物を惜しみなく与える。

ブルクハルトによれば、アラブ人は唯一の真の愛好家である265 東洋について言えば、彼がこれをベドウィン・アラブ人に限定するならば、それは正しい。恋愛や結婚に関して言えば、都市部のアラブ人は、老婦人ハディージャの死後、メッカの商人ムハンマドのような存在だった。しかし、無知の時代のアラビア詩には、時折、真の愛と騎士道の物語が息づいている。そして、砂漠のアラブ人は概して一夫多妻制ではなく、離婚もあまりしない。

古代アラブ社会では、人の血を流した者は、その血の報復として、殺された者の家族に血を返す義務があるという法があった。この血の報復の法はコーランによっても確認されており、アラビア全土で神聖な権利とされている。血には血で償うという原則に反して罰金やその他の対価を受け入れるアラブ人は、堕落した者とみなされる。この法は絶え間ない争いの原因となる一方で、大きな流血を伴わずに争いを終結させる傾向もある。都市部や砂漠地帯のアラブ人は、殴り合いに至らずに何時間も口論することがある。正面衝突を避けるのは臆病さではなく、流血と血の報復への恐怖だからである。

アラブ人の家族生活を理解するには、砂漠での子供の生活や、ベドウィンと都市住民における女性の地位を考察するのが一番である。ベドウィンほど、生まれたばかりの子供が迎えられる準備が不十分な地域は世界のどこにもない。多くの恵みに乏しく、貧困が蔓延し、弱肉強食の法則が支配する土地で育ったアラブ人の母親は、心根が固い。アラブ人の赤ちゃんは、アカシアの茂みの陰やラクダの後ろで、砂漠の開けた場所で初めて日光を見る。生まれるとすぐに、母親自身が砂で赤ちゃんをこすってきれいにし、ハンカチに包んで家に連れて帰る。母親はしばらくの間赤ちゃんに乳を与え、生後4ヶ月になるとラクダの乳をたっぷり飲むようになる。赤ちゃんにはすぐに名前が付けられる。たいていは、誕生にまつわる些細な出来事や、母親の気を引いた物から名付けられる。ハッサン・アリやファティマといったイスラム教の名前は、真のベドウィンの間では極めてまれである。モハメッドは266 時には名前が付けられることもある。ベドウィンの男の子は、それぞれ固有の名前の他に、父親と部族の名前で呼ばれる。さらに驚くべきことに、男の子は姉妹の名前で呼ばれることも多く、 例えば、アクー・ヌーラはヌーラの兄弟である。女の子の名前は、星座、鳥、ガゼルなどの砂漠の動物から取られる 。

教育において、アラブ人はまさに自然の恵みを受けた子供と言える。両親は彼を自由にさせ、叱ることも褒めることもほとんどない。遊牧民生活という厳しい環境で生まれ育ったため、疲労や危険が彼の教育に大きく貢献している。ブルクハルトはこう述べている。「真夏の灼熱の砂の上で、裸の少年たちが真昼に遊んでいるのを見たことがある。彼らは疲れ果てるまで走り回り、父親のテントに戻ると、運動を続けなかったことを叱責された。父親は少年に礼儀作法を教える代わりに、テントにやってくる見知らぬ人を殴ったり、物を投げつけたり、彼らの持ち物を盗んだり隠したりすることを望んでいる。生意気で図々しい子供ほど褒められる。それは将来の冒険心と好戦的な気質の表れだと考えられているからだ。ベドウィンの子供たちは、男女ともに裸で6歳まで一緒に遊ぶ。最初の子供の祭りは割礼である。7歳になると日取りが決められ、羊が屠殺され、大きな料理が作られる。女性たちは大きな歌を歌って手術に付き添い、その後は踊りや乗馬、槍を使った戦いが行われる。少女たちは安物の宝石で身を飾り、テントの柱はダチョウの羽で飾られる。」羽飾り。まさに祝祭日だ。

ベドウィンのキャンプでバターを撹拌する様子。
ベドウィンの子供たちは玩具は少ないが、様々な遊びで楽しんでいる。紐でつないだイナゴをそれぞれペットとして持ち、誰の馬がレースに勝つかを見守る、楽しそうな子供たちのグループを見たことがある。男の子たちは砂漠の草を奇妙な方法で巻きつけて角笛のような音を出し、「マスール」と呼んで音楽を作る。イエメンやネジュドでは、ダビデの投石器のように、小川の小石を詰めた投石器が、少年の最初の武器となる。267 武器。その後、彼は槍と、おそらく古い捨てられたボウイナイフを手に入れる。砂漠の子供たちには本がない。[95]しかし、紙でできた自然の書物を持っている。この壮大な絵本は、牧草地の羊を見つめたり、真夜中の旅で高いラクダの鞍の上から青い深淵の星を数えたりする、あの小さな黒い目によって、最も熱心に研究されることはない。

ベドウィンの少年が成長し、顎にわずかに生えた毛にかけて誓うようになる頃には、文字は読めないが、男の心と砂漠のことはよく知っている。夜にシェイクのテントやアカシアの茂みの焚き火の周りで交わされる会話は、ヨブ記の知恵によく似ている。ありのままの世界を受け入れる哲学、禁欲主義や忍耐の神格化、そして最終的にはすべてがうまくいくという深い信頼。悲しいことに、宗教を全く知らない小さな遊牧民でさえ、キリスト教とキリスト教徒に対する年長者の狂信的な敵意を共有している。ネジュドでの彼らの遊びの一つは、砂漠の砂に十字架を描いてからそれを汚すことである。彼らは、ムハンマドの教えの範囲外にいる者はすべて異教徒であり、アッラーを 喜ばせるために、旅をするナスラニに石を投げつけることを喜んで行うと教えられている。しかし、ベドウィン族はイスラム教についてほとんど知らず、ましてやその子供たちはなおさら知らない。コーランは子供のための書物ではなく、ムハンマドの王国もそのようなものではない。

ベドウィンの子供は早くから子供っぽいものを捨てる。西洋人の目には、アラビアの子供たちはまるで小さな老人のように見え、大人たちは子供のような心を持っている。これもまたアラブ人の性格の矛盾の一つである。10歳になると、少年はラクダの番をさせられ、少女は羊の番をさせられる。15歳になると、二人は結婚へと向かう。少年は男の服を着て火縄銃を自慢し、少女はラクダの毛を紡ぎ、昔の歌を歌う。彼らの短い子供時代は終わりを告げる。町で結婚式が行われる。268 さらに早い時期から、すでに2人の妻と離婚した18歳の少年もいる。

ベドウィン族の間では一夫多妻制は一般的ではなく、都市部の貧しいアラブ人の間でも同様である。ベドウィン族の結婚式は、都市部の人々の間では長くて複雑な儀式であるのとは対照的に、簡素である。結婚契約に先立つ交渉の後、花婿は子羊を抱えて花嫁の父親のテントにやって来て、証人の前で子羊の喉を切り裂く。血が地面に落ちるとすぐに契約が成立し、宴会と踊りが続き、夜には花嫁は花婿のテントへと案内され、そこで花婿は花嫁の到着を待つ。持参金は砂漠地帯よりも都市部でより一般的かつ高額に支払われる。一部のアラブ部族では、花嫁との結婚のために金銭を要求することはスキャンダラスとみなされる。西洋の視点から見ると、ベドウィンの女性は、コーランが社会の半分に作用して知性を抑圧し、愛情を堕落させ、性的な関係を極限まで官能的にしている都市の女性よりも、自由と正義の面でより高い地位に立っている。一方、離婚は都市のアラブ人よりもベドウィンの間でより一般的かもしれない[96]。ブルクハルトは、まだ45歳にも満たないアラブ人で、50人以上の妻を持っていたことが知られている人に会った。都市における結婚契約、儀式、離婚手続き、そしてイスラムの緩やかな法律でさえ非難するそれを合法化する方法については、語らない方が良いだろう。

アラビアにおける女性の地位について、私たちはこの主題に関する知識以外に共通点のない4人の信頼できる証人の証言を引用する。彼らの意見が異なる点には双方に真実があり、意見が一致する点については事実の確実性に疑いの余地はない。

キリスト教徒の探検家であるダウティは、その著作は情報の宝庫であり、次のように述べている。[97]「雌はあらゆる動物の中で優れている。269 アラビア人は言う、人間以外では。セム族はあらゆる非難を人間の女性に向ける。彼らは、女性は悪しき性質を持っていると考え、アラブ人は「彼女には七つの命がある」と嘆く。アラブ人は女性に敵対的で、神の呪いが下ることを望んでいる。中には夫を毒殺する者もいれば、姦通する女も多いと言う。 彼らはホルマ(つまり女性)を服従させようとする。平等にすれば、彼女の悪しき性質の無能さが露わになる。彼らは彼女を一日中家に閉じ込め、決して奴隷状態から解放させない。ベールや嫉妬深い格子は、むしろ都市における猥褻なイスラム教の禁欲主義の表れである。広大な荒野で穏やかなテント生活を送る人々の間では、主婦たちは皆が親族であるかのように自由である。しかし、最もアラビアの部族でさえ、彼女たちのハーレムは半分ベールで覆われているのが見られる。

アラビアに関する権威として名高いブルクハルトは次のように記している。「ベドウィンは女性に嫉妬深いが、見知らぬ人と笑ったり話したりすることを禁じることはない。ベドウィンが妻を殴ることはめったにない。もし殴った場合は、妻はワシー(守護者)を大声で呼び、ワシーが夫をなだめ、理性を働かせる。……妻と娘たちは家事全般を担う。手回しの粉挽き機で小麦を挽いたり、臼で搗いたり、朝食と夕食の準備をし、パンをこねて焼き、バターを作り、水を汲み、機織り機で作業し、テントの覆いを繕う。そして、確かに疲れを知らない。その間、夫や兄弟はテントの前でパイプを吸っている。」

夫とともにユーフラテス川流域の部族を旅したアン・ブラント夫人は、女性の視点から次のように語っています。「ベドウィンの女性については、簡潔に説明すれば十分でしょう。少女の頃は、野趣あふれる絵のように美しい容姿をしており、ほとんどいつも明るく朗らかな顔をしています。彼女たちは勤勉で働き者で、キャンプのあらゆる労働を担っています。…彼女たちは男性とは離れて暮らしていますが、決して閉じ込められたり、束縛されたりしているわけではありません。270 朝になると、彼女たちは皆、その日使う薪を集めに出かける。私たちが彼女たちに会った時は、いつもとても元気そうだった。砂漠の女性たちは、精神的な資質においては男性に大きく劣り、思考の幅も極めて限られている。しかし、中には夫に、ひいては夫を通して部族にまで影響力を持つ女性もいる。部族の政治は、複数の族長のテントの女性たちの居住区で決定されるのだ。

メッカで丸一年(1884~85年)を過ごしたオランダ人旅行家スノウク・フルグロニエは、アラビアの町における女性の地位を次のように特徴づけている。[98]

「若い乙女にとって、人生で一度だけ歌姫の口から響く賛歌が、彼女だけでなく女性全体が軽蔑される仲間へと彼女を導くとしたら、一体何の役に立つだろうか?確かに、イスラム文学には女性に対するより高尚な評価が散見されるが、ますます広まっている後世の見解こそが、聖典に表現されている唯一の見解である。聖典は地獄を女性で満ちていると描写し、ごく稀な例外を除いて、女性に理性も宗教も認めようとしない。詩は世界のあらゆる悪の根源を女性に帰し、諺は少女の丁寧な教育を単なる無駄遣いとしている。したがって、結局のところ、女性に認められているのは、アッラーが彼女に授けた魅惑的な魅力だけであり、それは男性が地上での人生において時折、楽園の喜びを味わう機会を与え、子供を産むためである。」

オランダ人旅行者が言及している、女性を罵倒する詩は数え切れないほどある。以下に、バートンによる英訳から2つの例を挙げる。

271

「彼らは『結婚しろ!』と言った。私はこう答えた。
とんでもない
袋いっぱいの蛇を胸に抱きしめる。
私は自由だ。なぜ奴隷にならなければならないのか?
アッラーが女性に祝福を与えないことを願います。
「彼らは女性を男性にとっての天国だと宣言する。
私は言います。「アッラーよ、私に天国ではなく、地獄を与えてください。」
アラビアには3種類の住居がある。 テント、ナツメヤシの葉でできた小屋、そして石や泥レンガをモルタルで固めた家である。テントは一般的にアラビア内陸部と北部に特徴的であり、ナツメヤシの葉でできた小屋は沿岸部と南部に特徴的である。一方、レンガとモルタルでできた家はすべての町や都市に存在する。家の進化は、ヤギの毛から筵へ、そして筵から泥屋根へと続く。これらの住居はすべて「夜を過ごす場所」を意味する「ベイト」と呼ばれる。

ベドウィンのテント[99]は、3本ずつ9本の柱と幅広の黒いヤギの毛の覆いで構成され、2つの部分に分かれています。入口の左側が男性の部屋、右側が女性の部屋で、棟木から吊るされた白いウールの絨毯で仕切られています。柱の高さは約5~7フィート、テントの長さは20~30フィート、奥行きは最大で10フィートです。家具は調理器具、荷鞍、絨毯、水袋、麦袋、石臼のみです。

ナツメヤシの小屋は様々な形をしている。ヒジャーズ地方やイエメンでは、巨大な蜂の巣のような円形で、尖った屋根を持つ。東アラビアでは、一般的に急勾配の寄棟屋根を持つ四角い囲いがあり、マットや茅葺きで覆われている。バーレーンでは、アラブ人はナツメヤシの葉を巧みに編み込み、隙間をしっかりと塞ぐことで、風雨を効果的に防ぐ小屋を作り上げている。平均的な大きさのナツメヤシの小屋は、20~30ルピー(7~10ドル)で建てることができ、数年間は持つ。

272

アラビアの石造りの住居は、状況や好みに応じて、建築様式や材料において実に多様である。イエメンでは、城のような大きな住居が山頂にそびえ立ち、谷を見下ろしている。石は豊富にあり、建築様式はヒムヤル王国の古い文明から優雅さと力強さを受け継いでいる。バグダッド、ブスラ、東アラビアでは、アーチ、風の塔、トレーサリー、ベランダ窓など、ペルシャ建築が主流である。一方、メッカとメディナの建築は、巡礼のニーズから独自の様式を帯びている。一般的に、アラブ人は通りに面した窓のない、中庭のある家を建てる。ハーレム制度は建築家に指示を与え、嫉妬の目から守るために平らな屋根に高い手すりを設けることさえある。装飾や絵のない殺風景な壁は、彼らの厳格な宗教によっても求められている。家具はすべて簡素で平凡である。ただし、西洋文明の影響を受けて、鏡や大理石のテーブル、オルゴールへの嗜好が目覚めた地域は例外である。

アラビアの服装にも多様性がある。オスマン帝国の州ではトルコの影響が見られ、オマーン、ハッサ、バーレーンではインド・ペルシャの影響が見られる。トルコのフェズ帽やターバン (アラビアのものではない)はその例である。ベドウィンの一般的な服装は、あらゆるバリエーションの基盤となるタイプである。粗い綿のシャツの上にアッバまたは幅広の四角いマントを着る。頭飾りは四角い布を折り畳んで、アカルと呼ばれるウールのロープの輪で頭頂部に固定する。衣服の色や装飾は地域によって異なり、同様にベルトや着用者の武器も異なる。あらゆる形のサンダルが使用される。海岸沿いの靴やブーツは外国の影響を示している。ベドウィンの女性の服装は、一般的に濃い青色の両脇が開いた幅広の綿のガウンと頭用の布である。ベールはさまざまな形をしている。オマーンでは、顔の中央部分だけが隠れる典型的なエジプト風の鼻飾りが付いています。東アラビアのトルコ領では、薄い黒い布で顔の全ての特徴が隠されています。鼻とイヤリングは273 一般的である。アラブの女性は皆、手や顔、その他の体の部位に刺青を施し、ヘナで染め、まつげにアンチモンを塗って装飾する。

アラビアの主食はパン、米、ギー(アラビア語でセムと呼ばれる精製バター)、牛乳、羊肉、ナツメヤシです。これらはどこでも手に入り、コーヒーは普遍的な飲み物です。その他の食べ物や果物については、各州の調査で検討しました。お茶は現在広く使われていますが、20年ほど前まではほとんど知られていませんでした。タバコはどの村でも吸われており、ベドウィンもこの雑草を熱烈に好んでいます。ワッハーブ派の宗教的禁令でさえ、この普遍的な麻薬への欲求を消し去ることはできませんでした。まだ触れていない食べ物が1つあります。それはイナゴです。これらはアラビアの内陸部の町の食料品店ではごく一般的なものです。塩と水で茹でてから天日干しにして食べます。味は古くなったエビや干しニシンに似ています。沿岸住民は今でも主に魚を食べており、プトレマイオスの時代には イクチオファゴイと呼ばれていました。

274

XXVII
アラビアの芸術と科学
イスラム教でさえ、アラブ人の音楽への愛を抑え込むことも、「無知の時代」の偉大な詩人たちへの敬意を薄めることもできなかった。ジッダのバザールでオーストリア製のハーモニカが買え、ホーフホーフの玩具店でドイツ製のハーモニカが買えるにもかかわらず、音楽は今日に至るまで、イスラム教徒の間では一般的に預言者の教えに反するものとみなされている。マフィアは、イブン・オマルと歩いていた時に笛の音が聞こえた際、イブン・オマルが耳に指を突っ込んで別の道を行ったという話を語っている。理由を尋ねられると、彼はこう答えた。「私は預言者と一緒にいたのですが、彼が笛の音を聞くと耳に指を突っ込んだのです。これは私が子供の頃のことでした。」このように、敬虔なイスラム教徒にとってコーランそのものよりも拘束力の強い伝統という鉄則によって、イスラム世界では音楽は少なくとも真の信者にとって疑わしい娯楽の一つとみなされているのである。しかし、陰鬱な立法者が現れる以前も以後も、アラビアには音楽と歌が存在していた。だが、イスラム教の地における音楽は常に宗教とは無関係であり、キリスト教の場合のように宗教によって育まれることは決してなかった。

古代アラブ人にとって、詩と歌は密接に関係していた。詩人は夕方のメジュリス(集会)で自作の詩を朗読したり詠唱したりしたが、より頻繁には公共の祭りや祭典、特にオカツで毎年開催される国民的な祭りで披露された。現存する彼らの最古の文学作品の7つの貴重な断片は、まさにこの祭りで初めて朗読され、喝采を浴び、そして(この話が作り話でなければ)金で書かれ、カアバ神殿に吊るされるに値するとみなされたのである。

アラブ人は、その豊かな土地にもかかわらず、275歌や文学には楽譜がないため、古代の旋律がどのようなものであったかは推測するしかない。オマルとハリドの初期の戦いの歌は、レディ・アン・ブラントが解釈したゴムッサ族の現代の戦いの歌と同じ調で歌われていたのだろうか?

楽譜
船乗りシンドバッドは、ペルシャ湾を下ってインドへ向かう航海中に、今やリンガの船乗りたちがイギリス領インドの汽船から貨物を陸揚げする際に力強く歌っているのと同じ歌を歌っていたのだろうか?それとも紅海の船乗りたちの歌のようなものだったのだろうか?これらの疑問に対する唯一の答えは、東洋の不変性である。そして、少なくともその点においては、現代の船乗りたちもシンドバッドの合唱に容易に加わることができるだろう。

ブルクハルトによれば、現在、北アラビアのジャウフの人々は音楽で最も有名である。彼らは特にレババの演奏に長けている。これはまさに国民的な楽器と言えるだろう。半島のほぼ全域で普及しており、スコットランド人にとってのバグパイプと同じくらいアラブ人にとって馴染み深い楽器である。イエメンの高地の羊飼いの少年たちが、革紐で粗雑に繋ぎ合わせた葦笛を演奏しているのを耳にしたことがある。ドラムタブは 都市部のアラブ人の間で一般的で、結婚式や割礼の祝宴で使われるが、砂漠の至る所でレババの音しか聞こえてこない。ベドウィンが作るレババは構造が非常に単純で、より精巧で装飾的なものは都市部で作られる。箱型の枠を用意し、棒を276 棒を差し込み、そこに一本のペグを通すための穴を開ける。次に、中空の箱に子ヤギの皮を張り、雌馬の尻尾から弦を抜き、その下に曲げた小枝をブリッジとして置けば、彼らの音楽は完成する。

時間と拍子はしばしば非常に独特で捉えにくいものですが、非常に正確に保たれています。アリ・ベイは、彼が「5等分された小節の特異性を示す例」と述べる例を挙げています。これは、JJルソーが実現可能だと考えたものの、決して成し遂げられなかったものです。彼が挙げた例を以下に示します。これは、バーレーンの船頭たちの歌に驚くほどよく似ています。

楽譜
しかし、一般的に耳にする歌はこれよりもはるかに単調で、メロディーはほとんどの場合、演奏者や歌手の気まぐれに左右され、時には残念ながら、一定のバリエーションしか与えられないという彼らの能力不足に左右されることもある。

彼らの詩人の一人であるアンタルは、アラブ人の歌はハエの羽音のようだと述べている。ナツメヤシの収穫期にホデイダやメナマの「ハエ市場」を見て、無数のハエの羽音を聞いたことがある人なら、この比喩は的外れではないだろう。しかし、アンタルは「無知の時代」に生きており、おそらくラクダ使いの歌を指していたのだろう。それだけでも十分ひどいのだが。想像してみてほしい。次の歌が、単調な高い音で延々と繰り返されるのだ。

「ヤ・ラブ・サリムムム・ミン・エル・タディード」
ワイジャアド・カワイフム・アムド・ハディード。」
つまり、自由に解釈できるということである。

「主よ、彼らをあらゆる危険からお守りください」
そして、彼らの長い脚を真鍮の柱にせよ。」
277

見知らぬ人にとって、アラブの歌で最も奇妙に思えるのは、小節やリフレインの終わりに長く引き伸ばされる音で、時には全音符3つ分、あるいは何拍にも及ぶ。ダウティはそれを評価していなかったようで、「見知らぬ人を元気づけようと、アラブのヴィオールのかすれた和音に合わせて歌い、ダビデのように自ら音楽を奏で、鼻声で声を相当な長さまで引き伸ばす者もいた。それは我々のあくびや笑いを誘うに違いない」と書いている。しかし、歌手にもいろいろな種類がいる。イッブ近くの古いアラブのカフェで、激しい雨の中、カシダを歌ってくれた赤ら顔のイエメンの若者を覚えている。その歌手は使い古されたレババを自在に操り、その音楽に圧倒されているようだった。彼は弦にそっと手を伸ばし、そしてまた力強く神経質な動きで弦をなぞり、まさに音楽を呼び覚ました。彼の声もまた、澄んでいて甘美だったが、アラビア語の詩に精通していなかった私には、彼の言葉の真の意味を完全に理解することはできなかった。タイズでの孤独な生活と山道を登る疲れた旅の後、周囲の環境や、友好的なアラブ人たちとの陽気な交流のおかげだったのかもしれないが、アラビアでこれほど美しい音楽を聴いたことはなく、他の場所ではもっとひどい音楽を何度も耳にしてきた。イエメンの旅する吟遊詩人に神のご加護がありますように!

ここに、アリ・ベイが旅行記(1815年)で記した、女性の声によるメッカの歌と、ヒジャーズの女性たちがより単調な調子で歌った別の歌を紹介する。

楽譜
こうした歌はアサメルと呼ばれ、恋の歌は ホジェイニー、戦いの歌はハドゥーと呼ばれます。アラビア語の韻律と韻律学は非常に広範で、一見難解です。私たちが韻と呼ぶものはほとんど知られていませんが、詩のスタンザではどの節も同じ音節で終わります。

278

メッカをはじめとする他の「宗教的」中心地には、一種の聖歌があり、フルグロニエはその例をいくつか挙げている。それらは預言者を称える歌や、預言者ムハンマドを偲ぶ祭典であるモリードで歌われる祈りである。以下にそのうちの2つを紹介する。

{Sal la ‘llah a la Mu-hammad
{神よ、ムハンマドのために祈ってください。
サルラ・ラ・ア・ライ・ワ・サルラム
神よ、彼のために、そして彼のために、平和のために祈ってください。

マル・ハ・バ・ヤ、ヌル・エル・アイン・ニ・マル・ハ・バ
マルハバ ジッド エル フサインイ マルハバ
マルハバヤ、マルハバヤ、マルハバアアア。
しかし、一般的には、音楽、特に器楽曲は、明らかに世俗的なものと見なされている。砂漠のアラブ人は宗教的な歌を知らず、昔ながらの荒々しいやり方で愛と戦争について歌うだけだ。モスクから遠く離れ、キャラバン隊と共に旅立った時、ガニムは咳払いをして、1マイル先まで聞こえる声で歌い始めた。私たちは彼を後に残して去っていった。

楽譜
砂漠のアラブ人は、アタールと呼ばれる独自の読み物と、ワスムと呼ばれる独自の文字体系を持っている。どんなに無知なベドウィンでもアタールを読むことができ、どんなに鈍感なベドウィンでもワスムを書くことができる。

279

アタール、あるいはイルム・エル・アタールとは足跡の学問であり、アメリカの自由インディアンのように、アラブ人は人間と動物の砂の足跡を熱心に研究し、そこから素早く判断を下す。アタールを研究した真のアラブ人は、友の足跡と敵の足跡を見分けることができ、部族や氏族さえも区別できる。足跡の深さから、ラクダが荷物を積んでいたのか、足が不自由だったのか、人が昨日通ったのか、一週間前に通ったのか、足跡の規則性や不規則性から、足跡の深さから判断できるのだ。280ラクダの体型から、疲労や追跡の痕跡を判断する。前足が後ろ足よりも深く地面に食い込んでいる場合は、胸が弱いと判断する。内臓からは、ラクダの出身地や牧草地の性質が分かる。ブルクハルトは、ラクダが盗まれてから6日間の旅を経て、身元が特定された事例について記している。

アラブ人の部族の印、またはワスム。
財産を識別するには印をつける必要があるため、ワスムという関連科学が重要となる。ワスムとは、ベドウィンが所有する不動産や動産を識別するための商標または表意文字である。その起源は不明だが、ダウティによれば、ワスムはしばしばヒムヤル文字に似ているため、イエメンに由来する可能性があるという。各家族や部族は独自の家畜の焼き印または証を持っている。ワスムは家畜などの動産に印をつけるだけでなく、ベドウィンはお気に入りの井戸や牧草地の近くの岩にも印をつける。これらの印は、部族の過去の居住を示す唯一確実な記録である。多くの部族は2つか3つの異なるワスムを持っており、これらは家族グループに属している。

アラブ人の医学知識と医療処置は注目に値する。アラブ人は自分たちが常に病気であると考えており、機会があれば必ずハキーム(医者)に相談する。ハキームは、簡単な観察によって彼らの病気とその治療法の両方を知っているとされている。彼らが何のために医者を訪ねたのかを医者に伝えることは、医者の知恵に対する侮辱であり、医者が彼らに尋ねることは、彼が真のハキームではないという結論を導き出すことになる。アラビアの一般的な病気は、アラブの命名法によれば次のとおりである。エル・キブド、すなわち肝臓、またはすべての内臓疾患。エル・リッハ、文字通り「風」、またはリウマチと神経痛。フンマ、発熱。タハール、または熱病ケーキ。 エル・ハサ、または石。眼炎。「魅了」またはヒステリー(男性がジンに取り憑かれている、または子供が邪視に見られたと言うときなど)。ハンセン病、肺結核、水腫、排尿困難、潰瘍、老人性痒疹。これらの病気のすべて、そして天然痘やコレラのようにあまり一般的ではないが、時には流行する病気についても、アラブ人はハキーム(伝統医学の医師)を求める。281 お守り、呪文、悪魔払いなどはダワと呼ばれています。彼らの薬草は豊富ではありませんが、非常に注目すべきものです。砂漠のハーブであるハーレムの単純なものに加えて、深刻な緊急事態にはハラーム(禁じられている)不浄なものも使用します。患者が私のところに豚の肉の小さな一片(キリスト教徒は皆食べると思っている)を求めてやって来て、絶望的な状況にある人を治そうとします。ダウティは、ベドウィンの間では、病人に腐肉を食べるワシを食べさせたり、ロバの糞を煮詰めて薬にしたりしていると述べています。

焼灼(けい)はあらゆる病気の治療法として好まれており、同様に、熱した鉄で皮膚に穴を開け、そこに糸を通して化膿を促すケラル(ケラル)も好まれている。100人に1人にも満たないほど多くのアラブ人が体に焼灼の跡があり、乳児でさえもこの方法で残酷に焼かれて小児疾患を治す。焼灼が効かない場合は、コーランから、あるいは逆に邪悪で不吉な意味を持つ言葉を紙に書いて「服用」する。患者は、紙ごと飲み込むか、文字を洗い流したインク水を飲むかのいずれかで「服用」する。瀉血もまた、多くの病気に対する万能薬である。アラブの理髪師は、瀉血師、焼灼師、歯科医を兼ねている。彼の道具は、器具と呼ぶにはあまりにも粗雑で、彼はそれをある程度の技術で、しかし容赦なく使う。アラブの大きな町で適切な場所へ行けば、必ずと言っていいほど、背中を曲げてしゃがみ込み、瀉血を受けている男たちの列を目にするだろう。吸玉療法と切開療法が最も流行している方法だが、中には巧みに静脈を開く者もいる。都市部の医学は砂漠地帯と比べてそれほど進歩しておらず、書物による知識は豊富だが、自然からの知恵はさらに乏しい。まともな病気とみなされるには、ヒポクラテスの四つの体質、すなわち「体液説」のいずれかに関連づけられなければならない。

薬は温性、冷性、湿性、乾燥性に分類され、同じ四つの分類で全ての病気を区別する。元素は四つしかなく、効果を発揮するには星の配置が良好でなければならない。282 速やかな治癒。処方されるものは、必ず具体的で物質的なものでなければならない。苦くて痛みを伴うものであればなお良い。粗雑な手段は想像力と信仰に強く働きかけ、そのような場合には治癒が現実のものとなる。バートンは、正しい処方の例として以下を挙げている。

「A」[100]

「慈悲深く慈愛に満ちたアッラーの御名において。祝福と平安が、我らの主である使徒とその家族、そしてすべての教友たちにありますように。その後、彼は蜂蜜、シナモン、アルブム・グラエカムをそれぞれ半部ずつ、そして生姜を全部取り、それらをすりつぶして蜂蜜と混ぜ合わせ、ミトカルの重さの丸薬を作り、それを毎日ミトカルずつ唾液に塗布しなさい(すなわち、断食の朝一番に)。まことにその効果は素晴らしい。そして、肉、魚、野菜、甘いもの、ガスを発生させる食べ物、あらゆる種類の酸性のものを断ち、大浄めも行わず、完全に静かに暮らしなさい。そうすれば、彼は癒しの王、すなわち全能の神の助けによって癒されるであろう。そして平安あれ。」

アラビアでは、クルアーンと伝承に基づき、蜂蜜は古くから万能薬とされてきました。ムハンマドの啓示の中で薬について言及されているのは、次の無知な記述のみです。「蜂の腹からは様々な色の液体が出て、それが人に薬を与える。」(クルアーン第16章71節)これがアッラーによって定められた唯一の治療法であるならば、伝承がその効能を次のように断言しているのも不思議ではありません。「ある男がムハンマドのもとに来て、弟が激しい腹痛に苦しんでいると告げた。すると預言者は彼に蜂蜜を与えるように命じた。男はその助言に従ったが、すぐにまた来て、薬は効かなかったと言った。ムハンマドは『行って、もっと蜂蜜を与えなさい。アッラーは真実を語り、お前の弟の腹痛は嘘をついているのだ』と答えた。そして、再び蜂蜜を与えると、男は治癒した。」[101]コリアンダーシード、コショウ283ミント、シナモン、センナ、アヤメの根、サフラン、アロエ、硝酸塩、砒素土、ザクロの皮、デーツシロップ、酢――これらはアラビアでよく使われる家庭療法の一部である。アラブの女性は皆、薬草と治療術の知識があると自負しているため、「ハキーム」(薬師)は自分の職業だけに固執していては生計を立てるのが難しい。メッカの「MD」(医師)は、時計職人、銃職人、香水の蒸留業者でもあり、暇な時間を埋めるために銀メッキを少しやったり、古いコインを売買したりしていたとフルグロニェは言う。しかし、この男はメッカでその職業のトップに君臨し、卑金属を錬成したり、非常に強力な呪文を書いたりすることができたと言われている。

アラビアでは、次のようなものがお守りとして使われています。肩から下げた小さなコーラン、紙に書かれた章を革のケースに折りたたんだもの、神の名前やその数値、預言者とその仲間の名前、刻印のない緑石、ビーズ、古い硬貨、歯、小さな袋に入った聖なる土。お守りは、アラブ人自身が身につけたり、子供を邪視から守るためだけでなく、ラクダ、ロバ、馬、漁船、時には住居の扉の上にも付けられます。アラブ人はあらゆる面で非常に迷信深いです。ヒジャーズでは、子供が重病の場合、母親は7つの平たいパンを取り、枕の下に置きます。朝、パンは犬に与えられますが、必ずしも子供が治るわけではありません。指輪は悪霊の影響から守るために身につけられ、病室では悪魔を追い払うために香や同じ香りのする化合物が燃やされます。神秘的なシンボルは、同様の目的で壁に描かれている。媚薬は至る所で使われ、需要が高く、出産を成功させるために名状しがたいほどの不条理な行為が行われる。ウム・エル・スビヤンと呼ばれる子魔女は、すべての母親に恐れられており、手に負えない乳児を落ち着かせるために麻薬が自由に使われ、当然ながら死亡率は非常に高い。アラブ人は概して外科手術と助産術について全く無知であり、彼らの医療行為は実に滑稽であるが、外科手術は故意ではないものの、哀れなほど残酷である。東アラビア全域で、盲目の女性が助産師として好まれる。284妻たちは岩塩を産褥出血の治療に用いる。バーレーンでは銃創の治療にナツメヤシ、タマネギ、タマリンドの湿布を用い、将来の事故を防ぐために「鉛のお守り」を身につける。

病人の治療とは全く関係のない迷信は他にも数多く存在する。イスラム教のいわゆる「純粋な一神教」にもかかわらず、アラビアの多くの地域では樹木崇拝や石崇拝が今もなお行われている。これらの崇拝形態はどちらも偶像崇拝の時代に遡り、ムハンマド自身の承認によって部分的にそのまま残っている。なぜなら、彼は祈りの体系の中心であるカアバ神殿に黒い小石を置いたのではないだろうか。聖なる木はマナヒルと呼ばれ、天使やジンが降りてくる場所とされている。そのような木の葉は一枚たりとも摘んではならず、肉片を供物として捧げて敬われ、信者が聖廟に吊るすキャラコの切れ端やビーズで華やかに飾られる。メッカの門のすぐ外にあるジッダには、巡礼者の群れに囲まれたこうした木が一本立っている。イエメンでは、道端の至る所で見かけることができる。[102]

285

XXVIII
メソポタミアの星崇拝者たち [103]
「はるか昔の古代、カルデア人の科学とアッシリア人の武力によって、サバア信仰はアジア全土に広まった。彼らは七つの惑星の運行を司り、地上に抗しがたい影響力を及ぼす七柱の神々、あるいは天使を崇拝した。彼らは一日に三度祈りを捧げ、ハランの月の神殿が巡礼の終着点であった。」—ギボン

ユーフラテス川とティグリス川下流域の町々、特にアマラ、スク・エス・シウク、ブスラ、モハメラーには、サベア人、ナソル人、聖ヨハネ・キリスト教徒など様々な呼び名で知られる興味深い人々が暮らしている。彼らは自らをマンダ教徒と称し、人口はわずか4,000人から5,000人だが、何世紀にもわたって共に暮らしてきたユダヤ人、イスラム教徒、キリスト教徒とは全く異なる存在であり続けている。彼らの起源は謎に包まれているが、このテーマを研究した数少ない学者たちは、彼らの宗教の複雑な歴史を辿り、古代バビロニアとカルデアにまで遡っている。この民族と宗教の末裔には、最古の偶像崇拝である星崇拝の例が見られるようで、彼らの多くの神秘的な習慣は、古代バビロニアの信仰に光を当てる手がかりとなるかもしれない。マンダ教は、「キリスト教、異教、ユダヤ教の要素が混ざり合った唯一の現存する宗教」[104]として深い関心を集めるだけでなく、東洋における宗教思想の初期の広がり、そして半キリスト教的、半異教的な装いをまとったアレクサンドリアのグノーシス主義とされるものの多くがバビロニア起源であることのもう一つの証拠を提供する。

286

英語の聖書では、サベア人という名前は不可解で、3つの異なる部族または民族に使われているが、ヨブ記に言及されている部族を除いて、現在のマンダ教徒とは何の関係もない。サベア人はコーランでも使われている用語で、間違いなくこの民族を指しており、イスラム教が勃興したとき、彼らの数と居住地が重要でなかったわけではないことを証明している。コーランは彼らを偶像崇拝者とは区別し、ユダヤ教徒やキリスト教徒とともに啓典の民として位置づけている。[105]このことから、サベア人は一部の人が主張するように、キリスト教の小さな宗派であったり、ヘメロ・バプテストと同一であったりすることはあり得ないことが明らかである。洗礼者ヨハネに特別な敬意を払っているとはいえ、彼らは決してキリスト教徒と呼ばれることはない。

独自の信仰、宗教、言語によって孤立しているサバ人[106]は、その孤立を愛し、よそ者と結婚したり、改宗者を受け入れたりしない。彼らのほとんど全員が3つの職業のいずれかに従事している。メソポタミアで最高級の乳製品を生産し、マシュフーフと呼ばれる独特の軽いカヌーを建造し、その他は皆銀細工師である。旅人は、彼らの村を訪れたら必ず銀細工の標本を持ち帰らなければならない。287 彼らの美しい象嵌細工は、銀と金の上に黒金属が使われている。彼らは平和を愛する勤勉な人々だが、ほとんどが貧しく、トルコの支配者に迷惑をかけることはめったにない。男女ともに非常に優れた体格をしており、背が高く、肌の色は浅黒く、顔立ちも整っており、長い黒い髭を生やしている。男性の中には、現在の国を離れてハランへ向かったアブラハムを想像させるような、典型的な族長のような人もいる。普段の服装はイスラム教徒やユダヤ人と区別がつかないが、祝祭日には白い服だけを着る。彼らの女性はベールを被らずに歩き回り、イスラム教徒の女性よりも背が高く、顔立ちも男性的な印象を受ける。

標本 マンダ文字の筆記体( 音訳と翻訳付き)。

マンダ文字の筆記体
Àssooda hāvilak = あなたに平和がありますように。
kethkŭm skawee = いくらですか?
ana libba kabeelak = あなたをとても愛しています。
kasbah we dahwah = 銀と金。
hofshaba rabba = 素晴らしい日(日曜日)
atran hofshaba = 月曜日。
aklatha = 火曜日。
arba = 水曜日
ハムシャ=木曜日。
シッタ=金曜日。
シュヴァ=土曜日。
サバア人を特徴づける二つの大きな要素は、彼らの言語と宗教である。どちらも注目に値する。288前者は滅びゆく民族の間で長く保存されてきたため、後者は宗教的融合の最も顕著な例であるため、特筆すべきである。

当然のことながら、川沿いの地域ではアラビア語が市場の言葉として使われ、サバア人は皆アラビア語を話し、かなりの割合の人が読み書きできる。しかし、それとは別に、彼らは独自の家庭言語、聖典の言語であるマンダ語を持っている。シリア語と非常に近い関係にあるため、ほとんど方言と呼べるかもしれないが、独自のアルファベットと文法があり、彼らの書き言葉や話し言葉は、モスルのシリア語を話すキリスト教徒には完全には理解できない。ライトは、彼らのアルファベットの文字はナバテア語に最もよく似ており、彼らの言語はバビロニア・タルムードに最もよく似ていると述べている。[107]特徴の一つは、母音āを持つ文字に他のセム語のように特別な名前ではなく名前が付けられていることである。マンダ語の最古の写本は16世紀のもので、ヨーロッパの図書館(パリとオックスフォード)に所蔵されている。しかし、ネルデケによれば、彼らの文学の黄金時代、つまり宗教書が最終的かつ現在の形になったのは西暦650年から900年頃であった。 現在、彼らの言語を話せる人は皆無だが、読み書きできる人はごくわずかであり、宗教的な理由から、彼らは自分たちの信仰を持たない人々には、秘密裏に教える場合を除いて、最初のレッスンさえも教えることを拒否している。

長年にわたりサバ族の人々と交流し、頻繁に川を行き来する旅で彼らの客として過ごしたにもかかわらず、彼らの真の信仰や儀式が何なのかという問いに対する満足のいく答えは得られなかった。イスラム教徒やキリスト教徒が語れるのは、彼らが毎週日曜日に祈りを捧げ、「洗礼」を受ける際に北極星の方角を向くという通説だけだった。旅行記には断片的で矛盾した、しばしば甚だしく誤った記述が記されていた。289 ある説によれば彼らは偶像崇拝者であり、またある説ではキリスト教徒に分類されていた。1894年10月19日付のロンドン・スタンダード紙に掲載された「星崇拝者の祈祷会」と題された匿名の記事は、不思議なことに彼らの沈黙の鍵を私に与えてくれた。この記事を書いた人物は彼らの宗教儀式に精通していたに違いない。なぜなら、私がアマラでサバ人の一団にこの記事を翻訳して聞かせたところ、彼らは呆然としたからだ。私が何かを知っていると分かると、彼らは私にもっと多くのことを話してくれた。記事の一部は以下の通りである。

「それは、星崇拝者たちが年末に祝う祭りで、カンシオ・ザフロ、つまり放棄の日として知られています。新年の前夜、宗派にとっての重要な見張りの夜であり、年に一度の祈祷会が開かれ、冥界の審判者であるアヴァテル・ラモとその同僚であるプタヒエルに厳粛な供物が捧げられます。川岸で見かける白いローブをまとった人々は、祈祷会とその付随する儀式に必要な準備をしている宗派の信者たちです。」

「まず、彼らはミシュクナ、つまり幕屋または屋外の神殿を建てなければなりません。というのも、この宗派には不思議なことに、常設の礼拝所や集会所がなく、祭りの前に、そして祭りの直前に建てるからです。私たちがその場所に入ると、彼らはまさに今、水辺から数ヤードのところでその作業に忙しく取り組んでいました。長老たちは、 彼らを指導するシュカンド、つまり執事の指揮の下、長い葦やアカシアの束を集め、それを素早く器用に編み込んで、一種の籠細工にしています。太い葦で長さ約16フィート、幅約12フィートの長方形の空間が区切られ、それらは地面にしっかりと密に打ち込まれ、丈夫な紐で結ばれます。これに、編んだ葦とアカシアの四角い布がしっかりと取り付けられ、幕屋の外壁を形成します。側壁は南北に伸びており、高さは7フィート以下です。2つの窓、というよりは窓のための開口部が、東西に左側があり、南側には扉のためのスペースが設けられ、司祭が290 建物に入ると、彼らの崇拝の最大の目的である北極星がすぐ正面に見えます。葦で囲まれた囲いの中央には、叩き固めた土の祭壇が築かれ、壁の隙間には粘土と柔らかい土がしっかりと塗られ、すぐに固まります。祭壇の片側には黒っぽい陶器の小さな炉が置かれ、もう片側には、東洋で一般的に粉を挽くのに使われるような小さな手挽きの粉挽き器と少量の木炭が置かれています。南側の壁の近くには、直径約8フィートの円形の水盤が地面に掘られ、川からそこへ通じる短い運河または水路が掘られています。この水盤に川の水が流れ込み、すぐに小さな貯水池は満水になります。葦と柳細工でできた、それぞれ一人しか入れないほどの小さな小屋が二つ、ざっくりと組み立てられる。一つは水盤のそばに、もう一つは南側の壁のさらに奥、入口の向こう側に建てられる。この二つ目の小屋は 星崇拝者のガンジヴロ、すなわち大祭司にとって神聖な場所であり、完成して設置された後は、一般人が壁に手を触れることさえ許されない。建物の出入り口と窓には白いカーテンが掛けられ、祈りの集会が始まる真夜中よりもずっと前に、空に開かれた小さなミシュクナ、すなわち幕屋は完成し、厳粛な儀式に備える。

「真夜中近くになると、星崇拝者たちの男女が、川沿いの ミシュクナにゆっくりと降りてくる。到着するたびに、南側の壁にある小さな編み小屋に入り、服を脱ぎ、小さな円形の貯水槽、タルミド(司祭)で沐浴する。司祭はそばに立ち、一人ひとりに「Eshmo d’haï, Eshmo d’manda haï madhkar elakh」(「生ける者の名、生ける言葉の名が、汝の上に記憶されますように」)という呪文を唱える。水から上がると、星崇拝者に特有の儀式用の白い衣服であるラスタを身にまとう。ラスタは、地面まで届く長い白いシャツであるサドロ、ナシフォ、291 首に巻いて膝まで届くストール、ウールの帯であるヒニアモ、眉毛まで届く四角い頭飾りであるガブーア、白い外套であるシャロアル、そしてガブーアの頭飾りに巻き付け、片方の端を肩に垂らしたターバンであるカンゾロ。ラスタには特別な神聖さが宿っている。なぜなら、ラスタを構成する衣服は、すべての星崇拝者が埋葬される際に着用するものであり、冥界マテロトでアヴァザーの裁きを受ける際に着用すると信じているものだからである。それぞれがこのように身支度を整えるとすぐに、幕屋の扉前の広場に渡り、そこに座り、慣例に従って「祝福あれ」という意味の「Sood Havilakh」で参列者に挨拶し、それに対して「生ける者の祝福あれ」という意味の「Assootah d’haï havilakh 」という返事を受ける。

儀式の時間が近づくにつれて人数は増え、真夜中には、白いローブをまとった男女約20列が整然とミシュクナの方角に並び、静かに祭司たちの到来を待っている。ランプを持った2人のタルミドが幕屋の入り口を守り、頭上の北斗七星の指し示す位置をじっと見つめている。指し示す位置が真夜中を示す位置に達すると、祭司たちは手に持ったランプを振って合図を送り、数分後には宗派の聖職者たちが列をなして行進してくる。先頭には、ラスタの衣装を身にまとい、ターバンの下にシルクの帽子、タガを被って階級を示す4人の若い執事、シュカンドが 続く。その後ろには、死者の洗礼を受けた叙任された祭司である4人の タルミドが続く。彼らはそれぞれ右手の小指に金の指輪をはめている。タルミドスの後ろには、宗派の精神的指導者であるガンジヴロが続く。ガンジヴロは同僚によって選出された司祭で、世俗を完全に放棄しており、死者であり祝福された領域にいる者とみなされている。292 彼は他の4人の助祭に付き添われている。1人は、彼の宗教的職務を象徴する、デラシュヴォド・ジヴォと呼ばれる大きな木製のタウ十字架を高く掲げている。2人目は、星崇拝者シドラ・ラッバ(「偉大な教団」)の聖典を携えている。この聖典の3分の2は生者の典礼を、3分の1は死者の儀式を成す。3人目の助祭は、檻に入った2羽の生きた鳩を運び、最後の助祭は、大麦とゴマをそれぞれ1杯ずつ持っている。

「行列は着席している信者の列を通り抜け、信者たちはガンジブロが近くを通る際に彼の衣服に身をかがめてキスをする。幕屋の入り口を守るタルミドたちは戸口の垂れ幕を引き戻し、祭司たちが列をなして入っていく。助祭とタルミドは左右に並び、ガンジブロは中央に一人、北極星(ポラリス)に面した土の祭壇の前に立つ。聖典シドラ・ラバは、生者の典礼と死者の儀式が分かれている箇所で折り畳まれ、祭壇の上に置かれる。大祭司はシュカンドから手渡された生きた鳩の一羽を取り、北極星に目を凝らして両手を伸ばし、鳥を放ちながら大声で「Bshmo d’haï rabba mshabbah zivo kadmaya Elaha Edmen Nafshi Eprah 」と叫ぶ。「生ける者の名において、 「原始の光、古代の光、自ら創造した神性に祝福あれ。」内部で明瞭に発せられたこれらの言葉は、外部の信者たちにもはっきりと聞こえ、白いローブをまとった人々は一斉にそれぞれの場所から立ち上がり、黙って見つめていた北極星に向かって地面にひれ伏した。

「信者たちは音もなく外の地面に座り直す。ミシュクナ、すなわち幕屋 の中では、ガンジヴロが片側に立つと、すぐに上級司祭であるタルミドがその席に着き、祭壇の上でシドラ・ラバを開き、宗派の『告白』であるショムホットを抑揚のある詠唱で 読み始める。彼の声は読み上げるにつれて上がり下がり、時折、そして断続的に終わる。293 大声で響き渡る「Mshobbo havi eshmakhyo Manda d’haï」(命の源よ、汝の御名は祝福されん)という歌声に、外にいる会衆は頭を下げ、両手で目を覆いながら、それを繰り返し唱える。

「朗読が行われている間に、他の二人の司祭が向きを変え、彼らが聖餐式と呼ぶペト・エラヤット、すなわち高位の秘儀の準備を始める。一人は祭壇脇の土製のかまどで炭火を起こし、もう一人は助祭が持ってきた大麦を細かく挽く。それからゴマから油を絞り出し、大麦粉と油を混ぜて生地を作り、それをこねて2シリングほどの大きさの小さなパンに分ける。これらはすぐにオーブンの中か上に押し込まれて焼かれる。外からはショムホットの典礼の詠唱が、一定のリズムで歌われ、ムショボ・ハヴィ・エシュマキョという応答とともに続いている。タルミドスの四人目は、近くに立っているシュカンド、すなわち助祭から檻に残された鳩を受け取り、血が流れ出ないように注意しながら、非常に鋭いナイフで素早く喉を切り裂く。」すると、同僚が小さなケーキを彼に持ってきて、彼はまだ瀕死の鳩を抱えたまま、その首をケーキの上に伸ばし、それぞれのケーキに4滴ずつ滴が落ちて聖なるタウ、つまり十字架の形になるようにする。典礼の朗読が続く中、ケーキはそれを準備した2人の主祭司によって外の信者たちのところへ運ばれ、彼らは「Rshimot bereshm d’haï 」(生ける者の印で印をつけよ)という言葉とともに、信者たちの口に直接ケーキを放り込む。ミシュクナの中にいる4人の助祭は祭壇の後ろに回り、小さな穴を掘り、そこに死んだ鳩の死体を埋葬する。

「司祭タルミドによる告白の詠唱は終了し 、大祭司ガンジヴロは聖典の前に元の場所に戻り、マサクト、すなわち死者の『放棄』の朗唱を開始し、常に北極星に祈りを向け、294 外にいる信者たちは、儀式と祈りの間ずっとじっとしています。この星は オルマ・ド・ノーラ、文字通り「光の世界」、星崇拝者の神統記における原始の太陽、選ばれた者の楽園、そして来世における敬虔な者の住処です。3時間の間、大祭司による「放棄」の朗読が続き、外に座っている参加者による「ムショボ・ハヴィ・エシュマキョ」(あなたの御名に祝福あれ)という唱えによって時折中断されるだけです。そして夜明けが近づくと、祭司の口から「アノ・アスボルラフ・アノ・アスボルリ・ヤ・アヴァテル」(私はあなたを心に留めます、アヴァテルよ、私を心に留めてください)という大きく響く言葉が発せられ、祈りの終了を告げます。

「夜明けが近づくにつれて北極星が薄れていく前に、川のそばで一晩囲われていた羊が、4人のシュカンドの1人に連れられて幕屋に入り、アヴァテルとその伴侶の神プタヒエルに捧げられる。それは去勢された雄羊である。星を崇拝する者たちは雌羊を殺したり、殺した羊の肉を食べたりしないからだ。羊は葦の上に横たえられ、頭は西、尾は東を向いている。ガンジヴロは羊の後ろに立ち、星の方を向いている。まずガンジヴロは両手に、次に足に水をかける。水は助祭が運んでくる。タルミドの1人がガンジヴロの 肘のところに陣取り、肩に手を置き、『アナ・シャダフ』、『私は証人です』と言う。」大祭司は北極星の方角に身をかがめ、左脇から鋭いナイフを取り出し、「アラハの名において、プタヒエルが汝を創造し、ヒベル・シヴォが汝を許し、そして我こそが汝を屠る」という呪文を唱えながら、羊の喉を耳から耳まで切り裂き、血が羊が横たえられている葦の束に流れ落ちるのを許す。四人の助祭は外に出て手足を洗い、羊の皮を剥ぎ、外にいる聖餐を受ける者の数だけ切り分ける。切り分けられた羊肉は礼拝者たちに配られ、祭司たちは来た時と同じ順番で幕屋を出て、ガンジヴロの別れの祝福「生ける者の祝福があらんことを」を唱える。295 「汝に栄光あれ」と祈りの集会は終わり、星を崇拝する人々は、真紅の太陽が地平線から顔を出す前に、静かに家路についた。

この川岸の祈りの集会には、なんと多様な儀式と、なんと多様な信仰が混在していることか!アマラのサバ人は、あらゆる細部まで正確に描写されていると私に語るが、彼ら自身もこの迷路の鍵を握ってはくれない。ここでは、ユダヤ教、イスラム教、キリスト教が、まるで古いカルデア人の幹に接ぎ木されたかのように見られる。グノーシス主義、星崇拝、洗礼、愛餐、犠牲、鳥占いなど、あらゆるものが混ざり合っている。鳩の犠牲は、外見上は、らい病患者とその持ち物を清めるモーセの律法とよく似ており、おそらくそこから借用されたものだろう。[108]しかし、血を分かち合うことと星崇拝は、なんと反ユダヤ的だろうか。[109] 血の十字架はキリスト教の要素のようであり、パンの聖餐も同様だが、新約聖書の観点からすると、これはそれまでのすべてと矛盾している。

しかしながら、この奇妙なカルトの背後には完全な教義体系が存在し、前者なしに後者を理解することは決してできない。サベア教は書物宗教であり、膨大な量の聖典が存在するため、その一部を調べる忍耐力のある者はほとんどいない。シドラ・ラバ、すなわち大いなる書が第一位を占める。私が調べた写本は、500ページを超える大きな四つ折り判の本文からなり、「右」と「左」の二つの部分に分かれている。これらは本の異なる端から始まり、綴じられているため、「右」を読むと「左」は逆さまになる。大いなる書の別名はギンザ、すなわち宝である。私たちは主にこの宝庫から、彼らの宇宙論と神話の要素を集めている。[110]

296

まず最初に、偉大なる深淵ペラ・ラバがいました。彼と共に「輝くエーテル」と栄光の霊(マナ・ラバ)が、グノーシス主義や古代アッカドの三位一体に似た原初の三位一体を形成します。ケスラーは、それが同じであるとまで言っています。光の王であるマナ・ラバから、偉大なるヨルダン川ヤルダナ・ラバが発出します。(これはグノーシス主義の要素です)マナ・ラバは、最初のアイオーン、原初の生命、またはハイエ・カデマを呼び出しました。これはサバ人の主たる神であり、彼らのすべての祈りは彼を呼び出すことから始まります。彼から再び二次的な発出物、ユシャミム(すなわち天のヤハ)と生命の使者マンダ・ハイエが発出します。後者は彼らの体系の仲介者であり、彼から彼の仲介を受け入れるすべての者はマンダエと呼ばれます。ユシャミムは原初の光より上になろうとしたために罰せられ、今は劣った光の世界を支配している。マンダは今も「原初の光の懐に安らぎ」(ヨハネ1:18参照)あり、アベル(ヒビル)から始まり洗礼者ヨハネで終わる一連の化身があった。これらに加えて、アダムとイブの体を創造したが、彼らに霊を与えたり、直立させたりすることはできなかったアティーカと呼ばれる第三の生命がある。バビロニアの三位一体または三位一体がマンダエンのペラ、アヤル、マナ・ ラッバに対応するとすれば、マンダ・ハエは明らかに古代バビロニアのマルドゥク(メロダク)に他ならず、長子、仲介者、救済者である。マンダの最初の化身であるヒビルもまた、マルドゥクが竜ティアマトと戦うように、冥界で闇と戦っている。

サビアの冥界には多数の支配者がおり、中でも第一位にランクされるのは次のとおりです:ザルタイ、ザルタナイ、ハグ、マグ、ガフ、ガファン、アナタン、 キン。297融合。ヒビルはここに降りてきて、第 4 の玄関からキンの娘である女悪魔ルハを連れ去る。ケスラーは、このルハは実際には聖霊の反キリスト教的なパロディであると断言するが、サバ人と話した限りでは、私はこれが真実だとは信じられない。ルハは自分の息子ウルによって 、すべての惑星と黄道十二宮の星座の母となる。これらは世界のすべての悪の源であり支配者であるため、なだめなければならない。しかし、空と恒星は純粋で澄んでおり、光の住処である。中央の太陽は北極星であり、宝石の冠をかぶってアバトゥール、つまり「輝きの父」の扉の前に立っている。これらの「輝き」、アイオーン、または神の主要な顕現は、360 個あると言われている (セム語で多数を表す方法)、名前はパールシーの天使学 (ゾロアスター教) から借用されている。マンダ教徒は、アベルとセトを除く旧約聖書の聖人をすべて偽預言者(グノーシス主義)とみなしている。[111]真の宗教は古代エジプト人が信仰していたもので、彼らはエジプト人が自分たちの祖先だと主張している。もう一人の偽預言者はイシュ・マシハ(イエス・キリスト)で、実際には水星の化身だった。洗礼者ヨハネ、 ヤヒヤはキリストの42年前に現れ、ヒビルと同様にマンダの化身だった。彼はヨルダン川で洗礼を授け、誤ってイエスにも洗礼を施した。

彼らによれば、西暦200年頃、ファラオの軍勢から6万人の聖人がこの世に現れ、根絶されたマンダ教徒に取って代わったという。これはグノーシス主義の異端の広がりと、当時のサバア共同体と一部のグノーシス主義者の融合を暗示しているのではないだろうか。彼らによれば、当時の大祭司はダマスカスに住んでいたという。298 つまり、彼らの宗教の中心地は、グノーシス主義の二つの学派の本拠地であるアレクサンドリアとアンティオキアの間にあったということだ。

彼らの教義によれば、ムハンマドは最後の偽預言者であったが、神の加護によって彼らに害を及ぼすことはなく、彼らは繁栄を遂げ、アッバース朝時代にはバビロニアに400もの礼拝所を擁するまでになった。

マンダ教の聖職者階級は、タルミダまたは タアミダ(「弟子」または「洗礼者」)、シュカンダ(「執事」)、そしてガンジヴラ(「大司祭」、文字通りには「銀座」または「大いなる書」の守護者)の3つの階級に分かれている。故ガンジヴラはシェイク・ヤヒヤという人物で、多才で教団の文献に精通しており、スク・エス・シウクに長く住んでいた。現在の大司祭はシェイク・サーンと呼ばれ、かつてティグリス川とユーフラテス川の合流点にあるクルナ近郊のアラブ部族の反乱を扇動した罪でブスラに投獄されたことがある。

サバ人は、毎週の安息日(日曜日)の他に、6つの大きな祝祭日を祝います。そのうちの1つは、暗闇の世界におけるアベルの勝利を祝うもので、もう1つはファラオの軍隊の溺死を祝うものですが、最も重要な祝祭日であるパンシャは洗礼の祝祭です。これは夏に行われ、すべてのサバ人は5日間、1日に3回水を振りかけて洗礼を受ける義務があります。毎週日曜日に流水に浸かって受ける通常の洗礼は、ほとんどが任意で功徳のあるものです。後者はイスラム教の清めの律法に相当し、死体に触れた後、子供の誕生後、結婚後などに行われます。

サバ人の道徳規範は、ほぼあらゆる点で旧約聖書のそれと一致する。一夫多妻制は5人まで認められており、『シドラ・ラバ』では推奨されているものの、実際に行われることは稀である。彼らは割礼を行わない。これは、彼らがアラブ系ではないことを示す重要な点である。彼らには、川岸に一晩だけ建てられる、先に述べたような聖地や教会は存在しない。

彼らがハラン[112]へ巡礼し、セトの墓[113]としてピラミッドを訪れるという話は、どうやら神話のようだ。299 彼らはあらゆる宗派のキリスト教徒に友好的で、バプテストのヨハネを敬っているという理由だけで、ユダヤ教徒やイスラム教徒よりも自分たちがキリスト教徒とより近しい関係にあるという印象を与えたがる。もちろん、彼らはイエスを真の預言者として認めていないことを否定する。彼らが最も賢明で安全だと考える他のすべての信仰箇条と同様に、隠しておくことも否定するのだ。

私たちの調査はすべて、出発点と同じように、サバア人が「自分たちの知らないものを崇拝している」こと、そして起源が隠された教義を信奉しており、その要素は地球の四方から集められたもので、多様であると同時に不釣り合いであるという結論に至ります。これらの要素を分類したり、これほど多くの異質な瓦礫の中から建造物の元の基礎まで掘り下げたりできる人がいるでしょうか?もしそれが可能であれば、他の多くの事例と同様に、私たちはバビロニアとその遺跡へと立ち返るのではないでしょうか?

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300

29
アラビアにおける初期キリスト教
「また、いばらの中に落ちた者もいた。」—マタイによる福音書13:7

「ところが、人々が眠っている間に、敵が来て麦の中に毒麦を蒔き、立ち去った。芽が出て実を結ぶと、毒麦も現れた。そこで、家のしもべたちが来て、主人に言った。『ご主人様、畑に良い種を蒔かれたのではありませんか。どうして毒麦が生えたのですか。』主人は彼らに言った。『敵がやったのだ。』」—マタイによる福音書13:25-28

使徒言行録には、アラビア人、あるいはアラビア人の改宗者がユダヤ教のペンテコステの祭りに出席していたことが記されている。したがって、アラビアにおけるキリスト教の起源を探るには、使徒時代にまで遡らなければならない。これらのアラビア人が、シリアに接する半島の北部出身であったのか、アラビア王ハレト(アレタス)の領土出身であったのか、あるいは遠く離れたイエメンのユダヤ人入植地からユダヤ教の改宗者としてやって来たのかは、永遠に不明のままであろう。いずれにせよ、彼らは間違いなくペンテコステのメッセージや祝福を故郷に持ち帰ったに違いない。新約聖書におけるアラビアへの言及は、孤立したものではなく、旧約聖書全体における神のイシュマエルとその子孫への働きかけに関する啓示と密接に関連している。

パウロはガラテヤ人への手紙[114]の中で、「わたしより先に使徒であった人々のところへエルサレムに上ることもせず、アラビアへ行き、ダマスカスへ戻りました」と書いています。異邦人への偉大な使徒はアラビアで何をしたのでしょうか。この問いを考察することで、北アラビアだけでなく、後のキリスト教の隆盛を考察する上でより良い視点が得られるでしょう。301 しかし、ネジュランとイエメンではそうではなかった。「聖パウロのアラビア訪問には、濃い闇のベールがかかっている」とライトフットは言う。アラビアのどの地域を訪れたのか、滞在期間、旅の動機、通った道、そこで何をしたのか、すべてが語られていない。使徒の最初の大旅行以外のすべてのことについては地図を描いて物語を語ることができる。確かに、タルソスの新しいサウロの最初の旅は、何らかの大きな目的なしにはあり得なかった。滞在期間は、ある人によればわずか6か月だが、2年だった可能性もある[115]ことからも、 この出来事に何らかの重要性があったことがわかるだろう。

パウロが砂漠に滞在していた間に、このエリヤとモーセに新しい摂理の幻と啓示があったかもしれないが、初期教会史のこの重要な局面で、これほど長い時間がこれらのことだけに費やされたと考えるのはまずあり得ない。そのため、初期の注釈者たちは、パウ​​ロのアラビア訪問が彼の最初の宣教旅行であり、彼は「血肉と相談せず」、福音を宣べ伝えるためにアラビアに行ったという見解を示している。[116]「彼の魂がいかに熱心であったかを見てください」とクリュソストモスは言う。「彼はまだ耕されていない土地を占領することに熱心で、すぐに野蛮で未開の民を攻撃し、争いと多くの苦労のある生活を選んだのです。」パウロが回心後すぐに宣教に行ったという考えは自然なものである。そして、異邦人の使徒である彼が、アブラハムの子孫であり、旧約聖書の多くの約束を受け継ぎ、ペンテコステの出来事にもその代表者がいた民族をまず求めたとしても、それはあり得ないことではない。

しかし、パウロがアラビアに行って福音を説いたとしたら、彼はどこに、誰に福音を伝えたのだろうか?これらの質問に対する確かな答えは302 啓示は沈黙しているため到達不可能だが、(1)その場所はおそらくシナイ半島か、シナイ半島の東の地域であった(ローリンソン)。(2)目に見える成果という点では宣教が成功しなかった部族に彼が行ったというヒエロニムスや後世の著述家の見解を支持する理由は複数ある。(3)当時も今も砂漠の唯一の人々はアラブのベドウィンであり、パウロが彼らの生活や習慣も知っていた可能性について、ロバートソン・スミスはガラテヤ人への手紙6章17節に言及し、宗教における刺青について語る際に興味深い例を挙げている。[117]

パウロの時代、ダマスカスの南西の地域に、宣教師が新しく奇妙なメッセージを携えてやって来て、それが好意的に受け入れられなかったにもかかわらず、その宣教師とそのメッセージをアラブ人たちが忘れられなかったようなアラブ部族は存在しただろうか?

ムハンマドのつぶやきの渦に他の遊牧民の残骸とともに取り込まれた奇妙な伝説が、この疑問に答えるのに役立つかもしれない。それは、サムードの民に現れた「善き預言者」ネビ・サリフについての伝説である[118]。彼の人物像と使命は、パウロのアラビア訪問が私たちにとって謎であるのと同様に、イスラムの注釈者にとっても謎である。ヨーロッパの批評家は、創世記11章13節のシェラと同一人物であると示唆しているが、語源と年代の両方から、ごくわずかな根拠しか得られない。パーマーは、ネビ・サリフは「正義の預言者」モーセに他ならないという説を提示している[119]が、問題は、この伝説を歴史的にあまりにも遡らせてしまうことである。今日見られるような「山を切り出して家を作る」という行為が、モーセの時代にすでにサムードの民によって行われていたとは考えにくい。旧約聖書にも、モーセが神の啓示を携えてアラブ人のもとへ行ったという記述はない。さらに、この伝説は明らかにムハンマドの知るところとなった地方の 伝説であり、そうでなければ、以前の預言者たちから多くのことを借用したムハンマドはもっとよく知っていたはずだ。そして、もしこれが地方の伝説であるならば、モーセの伝説ではない。なぜなら、モーセは77回以上も言及されているからである。303 コーランにも何度も登場し、彼の物語はアラビア半島、少なくともイエメンまではよく知られていた。

伝説の核心は樹皮の下に隠されている。コーランには何と書いてあるか? ネビ・サーリフは「兄弟」として現れ、[120]、「わが民よ、アッラーを崇拝しなさい。あなた方にはアッラー以外に神はいない。[121]あなた方の主から明らかなしるしがあなた方に届いた。[122] …アッラーがアードの後、あなた方を代理統治者とし、地上にあなた方を確立されたことを思い出しなさい…アッラーの恩恵を思い出しなさい。[123]彼(サーリフ)の民の中から傲慢な者たちの長たち (パリサイ人かダマスカスのユダヤ人か?)は、彼らの間で信仰を持つ者たちに言った。「サーリフが主から遣わされたことを知っているか?(つまり、彼の主はあなた方の真の神ではない)。」彼らは言った。「私たちは彼が遣わされたもの(福音書?)を信じます。」傲慢な者たちは言った。「確かに、あなた方が信じていることを私たちは信じません。」この箇所もまた重要です。「そして彼は彼らから離れて(ダマスカスへ?)立ち去り、言った。『わが民よ、わたしはあなた方に主のメッセージを宣べ伝え、良い助言を与えたが、あなた方は誠実な助言者を好まない。 』」この物語は、パウロのような人物がそのような民の中で経験したであろうことと共通点があるのではないでしょうか?

エル・ワティエにいわゆるネビ・サリフの墓があるという事実(パーマー)は、預言者の正体に関するいかなる説に対しても、特に支持も反証も与えない。アラビアには、ユーフラテス川上流にヨブの墓、ジッダにイブの墓、アデンにカインの墓、そして需要のあるところには他の「預言者」の墓もある。しかし、『 出エジプトの砂漠』の博識な著者が述べていることは興味深い。「ネビ・サリフの起源と歴史は、現在のベドウィン住民には全く知られていないが、それでも彼らはモーセ自身よりも彼を民族的に崇敬している」。モーセよりも崇敬されているのなら、なぜ彼はモーセよりも後の時代の人物、モーセよりも偉大な人物、 タルソスのサウロではないのだろうか?この説が突飛なものに過ぎないとしても、304 それが北アラビアにおけるキリスト教の初期伝播において裏付けられるかどうかは、続編で明らかになるかもしれない。

アラビアにおける歴史的なキリスト教には二つの中心地があったため、その初期の勃興と発展を研究するには、まず最北端のヒラ王国とガッサーン王国の部族に目を向け、次に肥沃なイエメンとネジュランへと進む必要がある。

ポンペイウスの時代にローマ帝国が東方へ拡大したにもかかわらず、シリアとパルミラのアラブ人は独立を維持し、あらゆる侵略に抵抗した。オデナトゥスの下でパルミラ王国は繁栄し、彼の妻で後継者である有名なゼノビアの下でその権力の頂点に達した。彼女はアウレリアヌスに敗れ、パルミラとその属領はローマ帝国の属州となった。したがって、キリスト教がこの地域に早い時期に導入されたと考えるのは自然なことである。実際そうであった。初期教会の年代記で非常に有名なアグバルスはエデッサの領地の王子であり、アルノビウスの時代には砂漠でキリスト教がいくらか進展していた。[125]北西アラビアのボストラ(ブスラと混同しないように)の司教は、他の5人のアラビアの司教とともにニカイア公会議(西暦325年)に出席したとされている 。 [126]アラビアの歴史家たちは、ガッサーン族がヒジュラの数世紀前からキリスト教信仰に結びついていたと述べている。この部族について、「彼らは無知の時代には支配者であり、イスラムの星であった」という諺が広まった。彼らはパレスチナの東と南シリアの砂漠を支配していた。教会の著述家たちは、マヴィアまたはムアヴィアという名のアラブの女王がキリスト教に改宗し、その結果皇帝と同盟を結び、アレクサンドリアの首座司教によって叙任されたモーゼという名のキリスト教の司教を受け入れたと述べている。彼女の改宗は西暦372年頃に起こった。このように、キリスト教の進展は、アラブ人がローマ人とより親密になるにつれて比例して増加したことがわかる。

305

北アラビアにおけるキリスト教の発展にとって不幸な状況は、ローマとペルシャという敵対する勢力の間に位置していたことだった。一種の緩衝国として、両陣営から苦難を強いられた。ペルシャの君主はキリスト教徒のアラブ人を迫害し、彼らの同盟国であるアラブ人の異教徒、ナアマンは、臣民によるキリスト教徒とのあらゆる交流を禁じた。この布告は、テニスンの絵画詩で称えられた柱の聖人、シメオン・スタイリテスの模範と説教の成功がきっかけとなったと言われている[127]。生まれながらのアラブ人であるこの砂漠の修道士は、厳格で禁欲的、飢えに苦しむベドウィンの心に響く説教者だった。彼の名声は遠く離れたアラビア・フェリックスにまで広まった。[128]しかし、ナアマンの厳しい布告は撤回され、彼自身もペルシャ王への恐怖から信仰を受け入れることができなかった。

遊牧民に布教を行った最初の修道士の一人にエウティミウスがいた。彼は医療宣教師であり、無知なベドウィン族の間で奇跡的な治癒を行ったようである。改宗したアラブ人の一人、アスペベトスはペテロという名を受け、エルサレム総主教ユウェナリスによって「聖別」され、南パレスチナ近郊の部族の初代司教となった。

ヒラ王国におけるキリスト教の発展、あるいは存在そのものは、ペルシャのホスロー家の好意に依存していたため、常に不確かなものであったようだ。ヒラとクーファのアラブ人の中には、西暦380年にはすでにキリスト教徒になっていた者もいた。 初期の改宗者の一人、ノーマン・アブ・カムスは、部族が崇拝していたアラビアのヴィーナスの金像を溶かし、その収益を貧しい人々に分配することで、信仰の誠実さを証明した。部族の多くの人々が彼の例に倣い、洗礼を受けた。[129]306北アラビアにおけるキリスト教の普及の重要性を理解するためには、当時が航海時代ではなくキャラバンの時代であったことを忘れてはならない。ペルシャ湾からの交易の中心地であったパルミラは、ペルシャや東方とのアラビア横断交易によってその重要性と権力を築いた。イラクとメソポタミアは当時アラビアの一部であり、アラビアの王朝によって統治されていた。

しかし、キリスト教がさらに大きな勢力を振るい、より広範な地域を征服したのは、アラビア半島南西部であった。その成功、試練、そして滅亡の物語が、教会主義よりも福音の本質をより多く含んだ、より純粋な形で伝えられていたら、と願わずにはいられない。もし初期キリスト教が、きらびやかな光ではなく、真に価値あるものであったなら、迫害という炉の中で容易に滅びることも、イスラム教という嵐の前に完全に消滅することもなかっただろう。

忠実な歴史家たちが描くこの時代(西暦323年~692年)のキリスト教会の姿は、 実に暗い。「教会はますます世俗に同化し、世俗に順応していき、教会の規律は緩み、道徳的退廃が急速に進んだ。司教や聖職者の間で激しい論争、口論、分裂が起こり、公的生活も党派争い、敵意、そして憎悪で満ち溢れた。宮廷の不道徳は首都と地方を蝕み、野蛮と放蕩が蔓延した。……より高尚なものを求める人々の間では、敬虔さの代わりに偽善と偏狭さが蔓延し、大衆は誰もが修道士になれるわけではないという考えで自らを慰めた。……この時代の暗い側面は確かに暗いが、明るい側面や、深い敬虔さ、道徳的な真摯さ、自己と世俗を断固として否定する高潔な人物も確かに存在した。」[130]キリスト教世界のあらゆる地域で宗教生活が低迷していただけでなく、平和を乱したり、巨大な誤りを導入したりする異端が絶えず発生していた。アラビアはかつて「異端の母」と呼ばれた。最も顕著な例は4世紀のコリリディア派で、異教徒が307マリア崇拝の歪んだ形。異教時代にケレスに捧げられたように、聖母マリアにケーキが捧げられた。

キリスト教がアラビア・フェリックスに初めて伝来した時期は定かではない。アラビアのこの地域は、エリウス・ガルスの遠征まで、ローマ世界からある程度隔絶されていた。キリスト教が伝来する以前、イエメン人は偶像崇拝者かサバ人であった。イエメンに多数居住していたユダヤ人は宣教師に対して常に激しく敵対的であったため、初期のキリスト教普及の妨げとなった。聖バルトロマイがインドへ向かう途中でイエメンで説教したという伝説は考慮する必要はない。また、フルメンティウスがヒムヤルの初代司教として成功を収めたという、より信憑性の高い話も同様である。コンスタンティウス帝の治世、ニコメディアの執事で熱心なアリウス派のテオフィロスは、皇帝によってヒムヤルの宮廷への大使として派遣され、アラビア王にキリスト教を受け入れるよう説得したと言われている。彼はイエメン各地のザファル、アデン、サナア、そしてペルシャ湾のホルムズに3つの教会を建てた。4つもの司教区が設立され、ラビア・ガッサン族とコダア族がキリスト教に改宗した。アラビアの歴史家イブン・ハリカンは、バフラ族、タヌーフ族、タグラブ族をキリスト教徒の部族として挙げている。サナアの北にあるネジュランとヤスリブにもキリスト教徒がいた。

アラビアの偶像崇拝は非常に寛容で、3 世紀から 4 世紀にかけて、半島各地に定住した迫害されたゾロアスター教徒、ユダヤ教徒、キリスト教徒に等しく安全な避難所を提供した。ヒムヤルの王自身も偶像崇拝者であったが、キリスト教徒を含む他のすべての宗派に大きな自由を認めた。しかし、ユダヤ教徒が権力を握るとすぐに迫害が始まった。560 年頃、ヒムヤルの支配者ズ・ノワスは主君であるアビシニア王エレスバーンに反乱を起こし、ユダヤ人の扇動を受けてキリスト教徒の迫害を始めた。信仰を捨てることを拒否した者は年齢や性別に関係なく処刑され、ネジュランの村々は略奪された。大きな穴が掘られた。308 穴が掘られ、燃料が詰め込まれ、何千人もの僧侶と処女が炎に投げ込まれた。

しかし、アビシニア軍がイエメンに侵攻すると、ズ・ノワスはすぐに罰を受けた。キリスト教徒の征服者たちは、異教徒の怒りをもって、虐殺の加害者であるユダヤ人に復讐した。肥沃な土地全体が再び流血と破壊の現場となった。ズ・ノワスの時代以前に建てられた教会は、廃墟となった場所に再び再建され、殉教者の代わりに新しい司教が任命された。短期間ではあったが絶望的な内戦により、アブラハがイエメンの王として宣言されたが、キリスト教の着実な成長を妨げることはなかった。アビシニア王室にのみ貢物を納め、すべてのアラブ部族と平和を保っていたアブラハは、その正義と穏健さで全ての臣民から愛され、キリスト教徒からは宗教に対する燃えるような熱意で崇拝された。ダファールでの公の論争と奇跡によって確信した多数のユダヤ人が洗礼を受けた。多くの偶像崇拝者が教会に加わった。新たな慈善事業が開始され、サナアには壮麗な大聖堂の基礎が築かれつつあった。要するに、西暦567年、キリスト教国イエメンは黄金時代の幕開けを迎えたかに見えた。

その到来を遅らせた原因は何だったのか、そしてアブラハの力はいかにして威信を失ったのか?この物語はイスラム教徒とキリスト教徒の著述家から集められたものであり、アラビアにおける初期キリスト教の短い歴史における最後の悲しい章であり、イスラム年代記の序章でもある。その重要性は非常に高く、概要はイスラム教徒の永遠の喜びのためにコーランに収められている。(象章)

568年の初秋、豊かなブドウ畑とイチジク園に囲まれたロダから続く平坦な道をたどってきたアラブ人のキャラバン隊は、サナアに入ると、街の入り口の側壁に釘で打ち付けられた大きな羊皮紙を見つめる群衆のために立ち止まった。それは大きなヒムヤル文字で書かれた王の布告だった。長い教師の衣装をまとった一人の町民がその前に立ち、それを読み上げた。309 近隣の村々から朝市にやって来て立ち止まった雑多な群衆に向かって、大声で語りかけた。堂々としたラクダは、大量のナツメヤシを積んで、御者たちに促され、御者たちはキリスト教徒の同胞たちと陽気に挨拶を交わしていた。みずみずしいブドウの入った籠にほとんど隠れたロバたちは、門に座っているユダヤ人の両替商の集団を押しのけていた。黒い瞳をした、絵のように美しい農民の衣装を着た20人ほどの女性たちは、空のスナネズミの容器を持って井戸に向かっていたが、誰もが好奇心に駆られ、しばし立ち止まって耳を傾けた。

長老であった彼は、次のように読み上げた。

「私、イブラハは、神と我らの救い主イエス・キリストの恩寵により、ダファールの司教グレゲンティウスの助言を受け、神の栄光と偶像崇拝者に対する勝利の記念として大聖堂の建設を完了したので、毎年メッカの異教の聖地を訪れるすべてのアラブ部族は、そこへ行くのをやめ、より短く便利な旅で首都サナアの壮麗な教会に商人のキャラバンと共に来て真の神を崇拝することを期待されていることを、ここに宣言する。この宣言に従わない部族のキャラバンには、私が課す税金を罰する。また、コレシュのすべての部族にも知らされるであろう…」読み上げは、ベドウィンの一団がラクダを門を突き破って通りを猛スピードで駆け上がってきたため、群衆の中には轢かれそうになった者もいた。

「あれは忌まわしいケナネ族の一団だ」とイブン・チョーザは仲間に言った。「彼らは生まれながらにして礼儀知らずだ。砂漠の野ロバだ。」「そうだ」と仲間は答えた。「そして彼らは、異教徒のアリヤト族との遭遇以来残る傷跡のせいで、エル・アシュラム(鼻割れ)というあだ名で我々の善良な王を侮辱している。」「もしアブードよ、このような連中が我々のキリスト教徒の王のこの最新の命令に従わないなら、我々は私のモダリテ族の槍を試してみよう。そうすれば、彼らのセムンを積んだキャラバンと肥沃なヤシの木に災いが降りかかるだろう。300人全員ではないが。」310 カアバの神々は、彼らをアブラハの正義の怒りから救うことができるだろう。」

崩れかけた基礎が今なおその規模と堅牢さを物語る新しい大聖堂は、数ヶ月前に完成しており、翌日にはダファールから善良な司教がやって来て、祝祭のためにイエメンの首都に集まった群衆に説教をする予定だった。今年は例年以上に多くの外国人が市場に押し寄せ、遠くヤスリブやネジュランのさらに彼方からも、布告に従って多くの人々がやって来て、商業と宗教を同時に行おうとしていた。これはアラブ人の普遍的な習慣である。秋の雨は終わり、ジェベル・ノクムからの爽やかな風が寒さを増し、特に暑い海岸から標高9000フィートまで初めてやってきた外国人たちはその寒さを強く感じていた。

サナアの塔や宮殿に夜が訪れ、街路には漂う雲の間から北の星々が輝く光以外、何の明かりもなかった。真夜中直前、一人のアラブ人がキャラバンサライから教会へと続く、通りと呼ぶには狭すぎる細い道を急いでいた。顔と体は長い羊皮の外套に包まれていたが、背筋を伸ばした姿勢、力強い足取り、そしてベルトに半分隠れた銀の彫刻が施された湾曲した短剣の柄から、彼がケナネ族の者であることが分かった。彼はこっそりと周囲を見回し、大聖堂の窓の一つに立ち止まった。花崗岩の縁に身を乗り出し、器用に短剣を使って(サナア全土で今も使われている)大きな滑石の窓ガラスを一枚外し、中に飛び込んだ。ほんの数秒滞在しただけで、来た時と同じように出てきて、北門へと急いで去っていった。

翌日、早朝礼拝者たちから叫び声が上がり、サナのすべてのキリスト教徒の口から発せられ、市場や街路に響き渡った。「アブラハの教会が汚された! 祭壇には糞が、聖なる十字架には汚物が塗りつけられている!これは呪われたケナネの仕業だ!北の偶像崇拝者たちの反乱の合図だ!」サナは騒乱に見舞われた。グレゲンティウスは民衆を鎮めようと努めたが、無駄だった。311 雄弁さ。さらに火に油を注いだのは、同じ日にモダリ族の敗北と、王がワディ・ダウアシルの反乱部族への遠征に派遣したイブン・チョザの死の知らせが届いたことだった。教会の冒涜と隊長の死によって、アブラハの怒りは二重に燃え上がった。彼は偶像崇拝のコレシュ族とケナネ族を滅ぼし、メッカにある彼らの神殿を破壊すると公に誓った。日没前には、その誓いは兵士たちの宿舎での合言葉となり、サナアのすべてのユダヤ人酒屋での乾杯の合言葉となった。

遠征隊はまもなく出発した。アブラハは先頭に立ち、金の板で装飾された乳白色の象に跨った。頭には金の刺繍が施された麻の帽子をかぶり、そこから4本の鎖が垂れ下がっていた。普段着の上には真珠とイエメン産のアキーク石で飾られたゆったりとしたチュニックを着ていた。筋肉質な腕と短い首は、アビシニア風の金の腕輪と鎖でほとんど隠されていた。武器は盾と槍だった。彼の後ろには楽隊が続き、続いて勇敢なカイスの指揮の下、貴族と戦士たちが続いた。彼以上に優れた指導者はいなかっただろう。オルワの卑劣な矢によって殺された兄イブン・チョーザの早すぎる死を嘆き悲しむ彼は、宗教と王の名誉以上に個人的な復讐を求め、遠征を成し遂げるためならすべてを賭ける覚悟だった。進軍途中の村々で志願兵を募り、200マイル(約320キロ)を超える山道を強行軍した軍は、疲れ果て、足に痛みを抱えながらジェベル・オラに到着した。北部のベドウィンにとってはごく普通の旅路だが、山岳地帯の空気、豊富な水、そして故郷の谷の豊かな肥沃さに慣れていたイエメン軍にとっては、苦難の連続だった。象の群れもまた、長距離移動による疲労と牧草地や水の不足に苦しんでいた。前進は日を追うごとに困難を増していった。

一方、コライシュ族は何もしていなかった。噂は砂漠ほど速く広まることはない。メッカを愛するすべての人々、312 西アラビア最古の歴史的中心地であるその地は、クライシュの旗の下に集結した。それは、360の偶像を擁するカアバ神殿と十字架との戦いだった。アブラハの接近が知られるやいなや、ズ・ネッフェル、イブン・ハビブ、そしてハメダンとチェサマの部族の長たちが集結し、進軍を阻止しようとした。激しい戦闘が繰り広げられたが、ラクダは象の姿に怯え、砂漠のアラブ人もこれほどの大軍の攻撃に耐えることはできなかった。

敗北の知らせはクライシュ族に最大の動揺をもたらし、カアバの守護者であった未来の預言者の祖父アブドゥル・ムタリブは、同盟軍の首長たち全員と協議を行った。アブラハ王のもとへ迅速な使者が送られ、聖なるベイト・ウッラーの身代金としてヒジャーズ全土の富の3分の1を差し出した。しかし王は頑として譲らず、彼の支持者たちは「我々の聖域で冒涜された十字架への復讐を!偶像崇拝者からの身代金などいらない!カアバを倒せ!」と叫んだ。ついにアブドゥル・ムタリブ自身が謁見を求めてやって来た。彼はアブラハ王の前に招かれ、傍らに席を与えられた。しかしアラブの伝承によれば、彼はラクダの損失について尋ねるためだけにやって来て、カアバの主が自ら守るとアブラハ王に告げたという。 (イスラム教の伝承は、時代錯誤的であるにもかかわらず、預言者の祖先の口からこのような崇高な信仰を語らせている。)

翌日、カイスは都市へと続く狭い谷を進んでいった。ここで象の軍勢には恐ろしい奇襲が待ち受けていた。アブドゥル・ムタリブの信仰を補強するため、アラブ人は待ち伏せを仕掛け、夜明け前にはクライシュ族の全員が峠の両側の高台に陣取り、今日に至るまで丘全体を天然の砲台にしている岩や罠の塊の陰に身を隠していた。象とその乗り手が峡谷に入るとすぐに、襲撃者たちは絶え間なく岩や石を投げつけた。恐怖と苦痛で狂った扱いにくい動物たちは、313 負傷者は死に至り、混乱の後には無我夢中での逃走が続いたが、この不均衡な戦いは日没まで続いた。これはアラビアの偶像崇拝におけるテルモピュライの戦いであり、その後もコーランの「象」の章で永遠に称えられた。しかし、この戦いは、母音の簡単な変更によって、イスラム教徒の注釈者に奇跡をもたらし、くちばしに地獄の石をくわえた「奇跡の鳥」を、クライシュの「ラクダ部隊」の代わりに神の復讐者とした。勝利から2か月後、その性格と経歴がアラビアにおける初期キリスト教の運命を決定づけた預言者が生まれた。その運命は、アブラハが象に乗り、復讐のためにサナアを去った運命の日にすでに決まっていた。

ペルシア人とローマ人による北部部族の分裂、それに続くイエメン軍の敗北は、中央アラビア全域に無政府状態をもたらした。ヒラとガッサーンの偶像崇拝者たちが南部を席巻し、アブラハの息子イェクソウムの弱体な統治はキリスト教国家の衰退を食い止めることができなかった。ペルシアの保護国でさえ、その最終的な崩壊を遅らせたに過ぎなかった。政治的、社会的に優位に立ったイスラム教の急激な台頭が、決定的な打撃となった。「ムハンマドの死とともに、アラビアにおけるキリスト教の最後の火花は消え、当時半島全体にキリスト教徒が残っていたかどうかは疑わしい」とライトは述べている。[131]

1888年、探検家のエドワード・グレイザーはイエメンのほぼ全域を訪れ、その発見の中には多くの古代碑文があった。サバ王国の旧都マレブからは300以上の碑文を持ち帰り、そのうちの1つは西暦542年のもので、フリッツ・ホンメル教授はこれをサバ王国の最新碑文とみなしている。この碑文は136行からなり、当時イエメンに確立されていたエチオピアの支配に対する鎮圧された反乱について記している。碑文は「慈悲深き全能の神、そのメシア、そして聖霊の力によって」という言葉で始まる。これと、かろうじて原型をとどめているサナア大聖堂の遺跡は、アラビア・フェリックスに残るキリスト教の唯一の遺物である。

314

XXX
近代アラビア宣教の夜明け
「この広範かつ強力な民族(アラブ人)が、この4000年間、征服も堕落もせず、その活力と素朴さを保ち続けてきたのは、決して無意味なことではない。彼らは確かに偉大な未来を築く能力を持ち、また確かに偉大な未来が彼らの前に広がっている。彼らは、キリスト教とキリスト教文明の変革的な影響に屈する最後の南西アジアの民族の一つかもしれない。しかし、時が満ちれば、彼らは必ずそれらの影響に屈するだろう。」—エドソン・L・クラーク

「すべての民族には定められた時があり、定められた時が来れば、それを一時間たりとも遅らせることも、早めることもできない。」—コーラン

イスラム教は西暦622年に始まったが、イスラム教徒への最初のキリスト教宣教師はレイモンド・ルルであり、彼は1315年6月30日、北アフリカのブギアの町郊外で石打ちの刑に処された。彼はまた、イスラム世界への福音伝道の使命の広さと緊急性を痛感した、当時唯一のキリスト教徒でもあった。イスラム教の教師たちとの彼の絶え間ない議論は、「イスラム教は偽りであり、滅びなければならない」というものだった。彼の献身と清らかな人格、そしてこうした強い道徳的真摯さは、何人かの改宗者をもたらしたが、彼の最大の目的は、イスラム教の誤りを論理的に証明することによって、イスラム教という体系の権力を打倒することであった。しかし、彼はその目的を達成できなかった。彼の2つの霊性に関する論文は興味深いが、彼の『アルス・マヨール』は、14世紀当時と同様に、現代のイスラム教徒をも納得させることはないだろう。彼の生涯はロマンチックで興味深く、彼の不屈の熱意は、宣教師たちにとって常に模範であり、インスピレーションの源となるだろう。315 イスラム教徒の間で。[132]しかし彼は時代を先取りし、その年齢は彼にふさわしくなかった。

レイモンド・ルルの時代から、イスラム教徒への最初の近代宣教師であるヘンリー・マーティンの時代まで、アラビアやイスラム教徒に福音を伝えるための活動は何も行われなかった。この二人の伝記には、622年から1812年までのイスラム世界における宣教活動について書かれるべきことのすべてが詰まっている。それほどまでに、神の教会は偽預言者の後を追って闇の中を歩む何百万もの人々に対する責任をほとんど感じていなかったのだ。

18世紀のプロテスタント教会にとって、アラビアとレバントは魅力も関心も持たなかった。イスラム世界を代表するトルコ人は、確かに1549年にはすでにイングランド共通祈祷書の聖金曜日の祈祷文(ソールズベリー典礼書に由来する)で言及されていた[133]。しかし、他の遥か遠くの地域に福音が到達してからずっと後になるまで、彼らや彼らの帝国のどの地域にも福音を伝えようとする努力はなされなかった。ケアリーでさえ、イスラム世界を彼の大きな計画に含めていなかった。イスラム世界のニーズに最初に関心を抱かせたのはクラウディウス・ブキャナンであった。インドから帰国した彼は、1809年2月25日にブリストルで行った説教で、2人のイスラム教改宗者の物語を語った。そのうちの1人はキリストのために殉教した。316著書『キリスト教研究』 の中で、彼はレバント地方の福音伝道のための包括的な計画を提唱した。教会宣教協会は宣教師を派遣し、1819年にはアメリカ宣教協会がプリニー・フィスクとレヴィ・パーソンズをシリアに派遣してイスラム教徒への宣教活動を開始した。

この小アジアにおける福音の近代的な始まりは、アラビアの将来の福音化に間接的な影響を与え、神の準備の一部であった。エリ・スミスとHGOドワイトの旅は、アメリカの教会をその地域の宣教の問題全体に直面させた。シリア宣教団はマルタの印刷所(1822年)を通じて、イスラムの学問の砦への攻撃を開始した。1833年に印刷所はベイルートに移され、その日から今日まで、アラビア語圏全体に癒しの葉を散布し続けている。1865年にヴァン・ダイク博士がアラビア語聖書翻訳の「写本」の最後のページを書き、植字工に手渡したとき、彼はシリアと小アジアだけでなく、アラビア全体にとって、スルタンの即位や廃位よりも重要な時代を刻んだ。その聖書はアラビアへの近代宣教を可能にした。それは17年間の労苦の成果であった。 「そして、ここに『種を蒔くのは一人、刈り取るのは別の人』という言葉が真実である。…他の人々が労苦し、あなたがたはその労苦にあずかるのである。」アラビアへの宣教師たちがこれまで、あるいはこれからどんな特別な困難や障害に直面しようとも、人々の言語で神の言葉を準備し、あらゆる仕事部門のための完全なキリスト教文献を準備するという偉大な仕事は、すでに他の人々によって成し遂げられており、ベイルートのアラビア語聖書が常にオマーンやネジュド、そしてイエメンやハドラマウトの最も内陸の村々の聖書となるように成し遂げられている。

アラビア半島への直接的な伝道活動の歴史は、ヘンリー・マーティンから始まる。キリスト教がアラビアの地で剣によって滅ぼされてから13世紀後、神の摂理によって福音がアラビアに再導入される過程をたどるのは、非常に興味深い。317 ムハンマドとその後継者たち。ヘンリー・マーティンは、複数の意味でアラビアへの最初の宣教師だった。彼は、アラブ語の研究と、サバトという並外れた人物をムンシー(伝道師)兼協力者として雇ったことで、初めてアラブ人と接触した。サバトと彼の友人アブドゥッラーは、名門の家柄のアラブ人で、メッカを訪れた後、世界を見て回ることを決意した。彼らはまずカブールに行き、そこでアブドゥッラーは有名なアミール・ゼマン・シャーに仕えた。アルメニア人のキリスト教徒の働きかけにより、彼はイスラム教を放棄し、命からがらブハラに逃げなければならなかった。「サバトは彼より先にそこにいて、通りで彼をすぐに認識した。『私は同情しなかった』とサバトは後に言った。『私は彼を王モラド・シャーに引き渡した。』キリストを否定すれば命は助けてやると言われたが、彼は拒否した。すると片方の手が切り落とされ、再び信仰を捨てるよう迫られた。「彼は何も答えず、最初の殉教者ステファノのように、涙を流しながら天をじっと見上げていた。彼は私を見たが、それは許しの表情だった。そしてもう片方の手も切り落とされた。しかし彼は決して変わらず、死の打撃を受けるために頭を垂れた時、ブハラ中の人々が『これは一体どういうことだ?』と言っているようだった。」後悔の念に駆られたサバトは長い放浪の旅に出て、マドラスにたどり着いた。そこで彼は政府から民事裁判所におけるイスラム法の解説者、ムフティーの職を与えられた。ヴィシャーカパトナムで、彼はソロモン・ネグリが改訂し、キリスト教知識普及協会によって19世紀半ばにインドに送られたアラビア語新約聖書の写本に出会った。彼はそれをコーランと比較し、真理が洪水のように彼に降り注いだ。彼はマドラスでカー博士の手によって洗礼を受け、ナサニエルと名付けられた。当時、彼は27歳だった。アラビアにいる家族にこの知らせが届くと、彼の兄弟は彼を滅ぼそうと企み、アジア人に変装してヴィシャーカパトナムの自宅で座っていた彼を短剣で刺した。兄弟は彼を母親への手紙と贈り物を持たせて帰らせ、その後、かつて自分が信じていた真理を広めるために自ら身を捧げた。318 彼の友人アブドゥッラーの身に迫害が及んで死に至った。」[134] この二人は間違いなく、近代アラビアにおけるキリストへの最初の果実であった。

マーティンの考えや計画をアラビアとアラブ人へと向けたのは、間違いなくサバトの影響が大きかった。1810年の大晦日に彼は日記にこう記している。「今、私はインドからアラビアへ向かう。そこで何が起こるかは分からないが」。彼がインドを離れた理由は、健康状態が悪化していたことも一因だが、それ以上に、アラビアとペルシャのイスラム教徒に彼らの母語で神の言葉を伝えたいという強い願望があった。カルカッタからボンベイへの航海中、彼はアラビア語で小冊子を執筆し、アラブの船員たちと語り合い、コーランやニーバーのアラビア旅行記を研究した。ボンベイからは、ペルシャ湾を巡航する旧インド海軍の船に乗り、アラビアとペルシャへと向かった。彼は1811年4月20日にマスカットに到着し、リディア・グレンフェルへの手紙に最初の印象を記している。「私は今、幸福のアラビアにいます。この国の様子から判断すると、燃えるような不毛の岩が幸福を連想させるのでなければ、その名にふさわしいとは到底言えません。しかし、ジョクタンの息子たちには約束が残されているので、彼らの土地はいつか本当に祝福されるかもしれません。」彼は少し内陸に入ろうとしたが、マスカットのスルタンの兵士たちに阻まれた。

ヘンリー・マーティンのアラビアに関する日記はどれも貴重だが、ここではもう1つの箇所だけ引用しよう。「4月24日。イギリス人一行とアルメニア人2名、護衛兼案内役のアラブ人1名と共に、町から約1マイル離れたところにある素晴らしい峠と、その先の小さな村にあるヒンドゥー教徒が植えた庭園を見に行った。見るべきものは何もなかったが、この荒野にわずかに残る緑がアラブ人にとっては大変珍しいものだったようだ。私は彼とたくさん話をしたが、特に彼のアフリカ人奴隷と話をした。彼は宗教について非常に博識だった。後者は、ほとんどの登山家と同じくらい自分の宗教についてよく知っていた。」319 しかも彼は非常に興味津々で、私が岸を離れるまで議論をやめようとしなかった。」

マルティンはマスカットに長く滞在しなかったが、彼の訪問は「この荒野の中のささやかな緑」であり、そこで捧げた祈りは、ずっと後になって神の摂理によって応えられた。ブーシェールへの航海中、彼はアラビア語の翻訳に絶えず取り組んでいた。アラビアの人々は依然として彼の心の中で最優先であり、彼は最終的に「ペルシャを経由して回り道をしてアラビアに行きたい」と述べている。アラビア人に聖書を伝えたいという彼の切望はインドで始まり、ヘブライ語の研究への彼の献身を強めた。アラビア語翻訳におけるマルティンの主要な助手であったサバトがもっと優秀な学者であったならば、彼らの新約聖書は永続的に役立つものとなっただろう。サバトのアラビア語の知識は非常に不十分であったため、彼らのアラビア語聖書は使われ続けることはなかった。 1816年にカルカッタで初版が刊行され、他の古い翻訳と同様に優れた業績を上げたが、それらはすべてエリ・スミスとヴァン・ダイクによる驚くほど完璧な翻訳に取って代わられた。しかし、1860年までアラビア語にふさわしい聖書がなかったのはマーティンのせいではない。1810年9月8日と9日の日記には、次のような注目すべき記述がある。「もし私の命が助かれば、アラビア語訳はアラビアで、ペルシア語訳はペルシアで、インド語訳はインドで行われるべきではない理由はない。」…「アラビア語で承認された新約聖書を持って出てくるまで、アラビアは私を匿ってくれるだろう。」…「政府は休暇の時期が来る前に3年間私を行かせてくれるだろうか?もしそうでないなら、私は仕事を辞めなければならない。アラビア語聖書の準備よりも重要な仕事に人生を捧げることはできない。」

マーティンの生涯に関するこれらの事実は、彼の目的、祈り、研究、翻訳、協力者、そしてマスカット訪問など、いかに多くの点でアラビアに影響を与えたかを示している。しかし、これらすべてに勝るとも言えるのは、マーティンの影響力と、他者を鼓舞する彼の精神の力がアラビアにもたらした結果である。

320

1829年、エクセターの歯科医アンソニー・N・グローブスは、キリストの命令を文字通りに受け止め、全財産を売り払い、マーティンの精神でバグダッドでの宣教活動という驚くべき試みを始めた。彼の活動は疫病と迫害によって二度中断され、彼の生涯の物語は、彼が乗り越えようとした障害がいかに大きかったかを明らかにしている。[135]その日から何年も後まで、北アラビアと東アラビアは再び光を待ち望んでいた。湾岸地域で行われた唯一の試みは、ボンベイのジョン・ウィルソン博士によるもので、彼は1843年以前に、アデンを経由してペルシャ湾を北上する聖書の伝道者を何度も派遣した。 「彼はスコットランド教会にアラビア、ブスラ、ボンベイのユダヤ人への宣教団を派遣するよう要請した。ウィリアム・バーンズという宣教師が準備されており、彼は後に中国へ行った。アデンでの宣教師の支援は友人によって保証され、ウィルソンは「アラビア探検のため」に志願者を見つけたが、スコットランド教会の分裂によって運動は中断された。」[136] 1824年にジョン・ウィルソンを鼓舞したのはヘンリー・マーティンの生涯であった。その後、イエメンの開拓者イオン・キース・ファルコナーの働きを引き継いだのはスコットランド自由教会であった。こうして神の計画は成就する。[137]待望の年月の間、マスカットでさえ証人がいなかったわけではない。毎年ナツメヤシの積荷のためにマスカットに寄港していたアメリカ船の船長は敬虔な人物で、聖書協会がこの地に活動を広げる前からアラビア語の聖書と新約聖書を配布していたようだ。

321

1878年には早くも、英国外国聖書協会はアントン・ジブライルをボンベイからバグダッドへ聖書伝道の使節として派遣した。ほぼ同時期に、同協会の南ロシア代理人であるジェームズ・ワット氏がペルシャとバグダッドを訪れ、聖書協会の委員会に対し、この地の宣教の必要性を強く訴えた。ワット氏の活動は、インドで教会宣教協会の宣教師として活動していたロバート・ブルース牧師(後に司祭に昇格)によって支援された。両協会間で取り決めがなされ、ブルース氏の監督の下、バグダッドで聖書伝道が開始された。1880年12月には聖書保管所が開設された。それ以来、伝道活動は継続的に行われ、アラビア伝道部を通じてアラビア半島の東海岸全域にまで拡大した。

西アラビアにおける仕事の必要性と機会についての最初の言及は、1886年の英国聖書協会の年次報告書に登場し、アデンに聖書保管所が開設されたことが発表され、「聖書がより大規模に、そして様々な言語で流通する」という希望が述べられている。イブラヒム・アブド・エル・マシフがこの保管所の初代責任者であり、キース・ファルコナーの死後、南アラビアから発せられた祈りの呼びかけに彼の名前が添えられていた。英国外国聖書協会のエジプトとアデンからの聖書輸送員は、幾度となくアラビア紅海の港を訪れ、イエメンの首都サナアにまで足を運んだ。

1880年から1890年の間に、アラビアの窮状を訴える嘆願書が複数出された。エジプトで30年以上もより良い日の到来を待ちながら尽力してきたアメリカUP宣教団のランシング老医師は、こうした嘆願書の一つを耳にしたとき、イエメンへ向かうことに熱意を燃やした。「何年も前から、私と私の仲間はアラビアのために祈ってきました」と、極西にいるアメリカ人牧師は書いている。

ワッハーブ派の改革は当時、政治情勢を研究する人々の関心を集めた。1858年のジッダ砲撃はメッカと巡礼への注目を促し、1838年にイギリスがアデンを支配下に置いてから1880年までは、商業と探検が特に盛んに行われた。322アラビア半島の海岸線全体に広がっていた。この時期に、英印海軍士官のモーレスビー、ヘインズ、エルウォン、サンダース、カーレス、ウェルステッド、クラッテンデンがアラビア半島の海岸線全体を綿密に調査した。彼らが商業のために行ったことを、FT ヘイグ少将はアラビアでの宣教のために行った。アラビア半島の海岸線全体とイエメン内陸部への広範囲な旅を最初に行ったのは彼だった。半島占領を訴える彼の記事はキース・ファルコナーの手に渡り、彼がすでに考えていた広大なイスラム世界の中で特定の場所を選ぶことを最終的に決定づけた。また、この神の人の経験と助言は、1890年から1892年にかけてのアラビア宣教のアメリカ人宣教師たちの最終的な場所と予備調査を決定するのに役立った。ヘイグ将軍の報告書は、今日においても、長らく放置されてきたアラビア半島のニーズと可能性を最も的確にまとめたものであり、彼が指摘した課題と、それらに対応できる適切な人材についての記述は、アラビアの福音化が成就するまで、常に貴重なものとなるだろう。

1886年、ヘイグ将軍は教会宣教協会の委員会から、宣教活動の可能性を探るため、アラビア半島とソマリランドの紅海沿岸を探検するよう依頼された。彼は1886年10月12日にロンドンを出発し、19日にアレクサンドリアに到着。その後、エジプトの汽船で紅海沿岸を通りアデンへ向かい、トール、ヤンボ、ジッダ、スアキン、マッサワ、ホデイダに寄港した。教会宣教協会のハーパー博士夫妻は既にアデンで宣教活動の機会を探しており、ハーパー博士はヘイグ将軍と共にホデイダに戻り、アラビア半島初の 医療宣教師としてしばらくの間その地に滞在した。その後、ヘイグ将軍は英国外国聖書協会の伝道師イブラヒムと共に、サナアへの直行ルートで内陸部へ向かい、サナアからはイエメンを横断してアデンへと直行した。その後まもなく、ヘイグ将軍はマスカットを経てペルシャ湾を北上した。323 彼は全ての港に立ち寄りながら旅を続けた。ブスラから川沿いにバグダッドまで旅し、そこからシリア砂漠を陸路の郵便ルートで横断してダマスカスに至った。この長く困難な旅が、「紅海の両岸で」と「宣教地としてのアラビア」と題された2つの論文[138]の基礎となった。 [139]

これらの文書から抜粋したいくつかの短い文章は、読者の興味を引き、アラブの地への福音伝道というこの最初の訴えの性格を示すだろう。イエメンについて彼はこう書いている。 「アラビア半島の南西部には、温暖な気候の広大な山岳地帯があり、勤勉でたくましい民族が暮らしています。この山岳地帯とその民族は、北はアシール地方、東はハドラマウト地方へと果てしなく広がり、北東は内陸部へと大砂漠の境界まで達しています。最も優秀で好戦的な民族は、サナアの北と北東に分布しています。彼らは未だにトルコの支配下に服従したことはなく、実際、サナアの東にあるトルコ領の境界は、そこからわずか数マイルしか離れていません。南アラビア全土の福音化において、これらのたくましい山岳民族に福音を伝え、神の言葉を伝えることは極めて重要なことではないでしょうか。彼らの多くは、教義上シーア派に似たゼイディヤ派ですが、私は彼らの間に狂信の痕跡を全く見ませんでした。むしろ、彼らは至る所で真理に耳を傾ける姿勢を見せていました。大部分は、おそらくイスラム教の定められた宗教的慣習。イエメンを旅する間、男性が祈っているのを一度も見たことがなく、モスクがあるのは大きな村のほんの数カ所だけだった。女性は特に親しみやすく、村では顔を覆うものはなく、ハーン(宿屋)で出会った女性たちはいつも進んで話しかけてくれた。小さな女の子たちはよく324 彼らは私たちの部屋に駆け込んできて、招かれれば私たちのそばに座った。無知こそが、この国民全体の最も顕著な特徴と言えるだろう。自らの宗教に対する無知、真理の最も基本的な要素に対する無知。アラビア語を完全に習得した伝道者が、イエメン中の村々を巡り、説教したり、静かに福音を語ったりすれば、きっと良い結果につながるだろうと私は信じている。

この証言は真実である。しかし、この挑戦​​はまだ受け入れられておらず、高地地方の人々は今もなお福音の最初の知らせを待ち望んでいる。イエメンの首都サナアについて、報告書はこう続ける。「サナアは極めて重要な地点である。宣教の観点からすれば、その重要性を過大評価することはできない。サナアは南アラビアの最も優れた民族の中心に位置しており、もしそこに宣教拠点が設立されれば、その影響はあらゆる方向に広がり、そうでなければ福音から締め出されていた多くの部族に及ぶだろう。」

アラビア各地の開かれた扉を詳細に検討し、それぞれの地点における特別な障害と宣教活動を開始するための最良の方法について述べた後、彼は報告書の終盤で次のように書いています。「多かれ少なかれ、アラビア全土は福音に開かれていると私は考えます。使徒時代の世界全体と同様に、福音に開かれているのです。つまり、多くの異なる地点で伝道者が近づくことができ、どの地点でも救いを必要とする男女に出会うでしょう。そのうちの何人かは彼のメッセージを受け入れるでしょうが、他の人々はそれを拒絶し、彼を迫害するでしょう。国の一部では、彼は支配者から妨害されたり干渉されたりすることはありませんが、トルコ領アラビアのような場所では、逮捕され、追放されることさえあるかもしれません。危険な狂信者に遭遇することはめったにないと思いますが、時折、宣教師がそのような人物に出くわす可能性があり、その場合はより深刻な結果を招くかもしれません。しかし、もし彼の境遇がこれよりもさらに悪く、村から村へと追われ、都市から迫害されるとしたらどうでしょうか。」都市へ?主は弟子たちを遣わす際、それ以外の歓迎は考えられなかった。これはまさに主の宣教の理想であった。325アラビアの福音伝道者は、これ以上の事態を予想する必要はないし、これさえも恐らく稀なことだろう。したがって、結果に立ち向かう覚悟のある人が見つかれば、アラビアで福音を宣べ伝えることに困難はない。本当の困難は、改宗者の保護である。おそらく彼らは暴力と死にさらされるだろう。生まれたばかりの教会は、最初はウガンダの教会のように殉教者の教会になるかもしれないが、それは真理の普及や最終的な勝利を妨げるものではない。」わずか40ページしかないこの報告書で最も注目すべき点は、その預言的な性格、永続的な価値、そして今なお私たちの前に立ちはだかる問題のあらゆる側面に触れているという事実である。

ヘイグ将軍の報告を受けて、教会宣教協会はアデンとシェイク・オスマンをキース・ファルコナーとスコットランド自由教会に任せることを決定し、一方、ハーパー博士夫妻はホデイダへ行き、そこで活動の可能性を探ることにした。ホデイダでは、政府の管理下にある病院が2つあったアデンよりも、キリスト教徒の医師の技能が戦略的に大きな力を持つと考えられた。当初はすべてが希望に満ちており、人々は診療所に大勢押し寄せた。伝道活動が行われ、ハーパー博士は「私はイザヤ書53章を含むキリストの誕生、死、復活、そして最も簡単なたとえ話を読もうとしている」と記した。アラブ人のうち1、2人は特に興味を持ち、熱心に聖書を読んだ。しかし、トルコ総督はこれに異議を唱え、宣教師にトルコの卒業証書を要求するか、あるいはコンスタンティノープルで卒業証書を承認してもらうよう求めた。活動は停滞した。ハーパー博士は重病のためイギリスへ帰国せざるを得なくなり、ホデイダには二度と足を踏み入れることはなかった。 1887年4月12日付の教会宣教情報誌宛の手紙には、次のように記されている。

326

「もし今、道が閉ざされているとしても、神が御自身の時において道を開いてくださると信じています。そして、それがいつになるかは分かりませんが、私がここに来て以来、そしてこれからもずっと、イエメンの人々の間で生活し、働くことを許されることを切に願っています。私たちの働きがどこであれ、神は最善をご存知です。私の学位が承認されるかどうか不確実であり、その間、事実上、いかなる働きも妨げられているため、アデンに戻り、委員会からの指示があるまでそこで待つのが賢明でしょう。その間、アデンで言語の勉強に時間を費やすつもりです。ここには、人々自身に関して言えば、道が開かれています。福音を拒絶していないこれらの貧しい人々を、私たちが見捨てる必要がないことを願っています。王の王、主の主である神に、彼らのために祈るべき理由は何とあることでしょう。」

ほぼ同時期に、南アラビアの少数の宣教師たちが、精神的指導者であるイオン・キース・ファルコナーの突然の死を悼む中で、注目すべき祈りの呼びかけを発した。それはアラビアに向けて発せられた最初の祈りの呼びかけであり、無視されることはなかった。

南アラビアにおける福音の普及のための祈り。

「私たちは、この地の人々のために全能の神に心から祈りを捧げ、神が福音の宣教の道を開き、すべての人々の心が福音を受け入れる準備を整えてくださるよう願います。」

多くの方がこの呼びかけに応え、毎週火曜日に上記の目的のために特別な祈りの時間を設けることに私たちと共に賛同してくださることを願っております。敬具

(署名済み) FIハーパー、MB、
教会宣教協会
アレックス・パターソン、MBCM、
自由教会伝道部
マシュー・ロックヘッド
自由教会伝道部
イブラヒム・アブド・エル・メシア
イエメン、南アラビア。 B. and F.聖書協会」
327

教会宣教協会はホデイダでの活動を継続しませんでしたが、すでにアラビア半島の最北東端を占領しており、チグリス川沿いの要衝に位置し、アラブ人人口が多いカリフの古都バグダッドで活動を開始していました。1882年、ブルース博士の推薦により、バグダッドはペルシャ宣教団の前哨基地として占領されました。T・R・ホジソン牧師が最初の宣教師でしたが、その後、英国外国聖書協会に勤務し、ペルシャ湾岸地域での宣教活動を大きく拡大しました。彼の後任はヘンリー・マーティン・サットン博士らが務めました。宣教団はトルコ当局との厳しい闘争に直面し、改宗者たちは逃亡を余儀なくされました。医療活動は周辺地域全体に大きな影響を与え、現在では宣教団のスタッフはかつてないほど多く、最近開校した学校も繁栄しています。モスルはアメリカ長老派教会から教会宣教協会に引き継がれ、同協会の宣教師の一人は「私たちは中央アラビアの中心部、独立したナジュドの君主が統治する地域に福音を伝える機会を伺っています。その地域にはメッカへの巡礼者の主要なルートの一つが通っています」と述べています。

1856年には早くも、A・シュテルン牧師はサナア、バグダッド、その他アラビアの各地へ宣教旅行に出かけ、ユダヤ人に福音を伝えた。バイエルンのラビの息子で、1812年にベネディクト会修道士から洗礼を受けた、ユダヤ人への特筆すべき宣教師であるジョセフ・ウォルフも、旅の途中でイエメンとバグダッドのユダヤ人を訪れた。[140]

1884年、イングランド出身のメソジスト派の信徒説教者ウィリアム・レザビー氏は、忠実な妻とともに、モアブの山岳地帯にあるケラクで、野蛮なアラブ人への伝道活動を開始した。この山岳要塞は、遊牧民の目には非常に人口が多く重要な場所であったため、彼らはそこを「都市」を意味するエル・メディナと呼んでいた。328 数年の苦闘の末、この活動は教会宣教協会によってパレスチナ宣教の一環として引き継がれた。レザビー氏は東アラビアを旅し、バーレーンから西へ半島を横断しようと試みたものの失敗に終わった(1892年)後、現在はアデンにある聖書協会の倉庫の責任者を務めている。

1886年には早くも、北アフリカ宣教団はホムス近郊の北アラビアのベドウィン族に伝道しようと試みた。ニューヨーク出身の若いオランダ人、サミュエル・ヴァン・タッセル氏は、グラッタン・ギネス研究所で訓練を受け、宣教団の指導の下、1890年にベドウィン族の族長の砂漠への年次移動に同行した。彼は遊牧民の間で福音伝道の良い機会を見つけ、彼への扉は「大きく開かれている」ように見えたが、ベドウィン族と関わるすべての外国人に対するトルコ当局の嫉妬が彼の活動を終わらせ、断念させた。しかし、ケダルの黒いテントで遊牧民の中でキリストのために生活し働いた最初の人物としての彼の経験は、将来にとって貴重なものである。扉を閉ざしたのはベドウィン自身ではなく、トルコ人であった。ヴァン・タッセル氏はアラブ人が非常に友好的で、聖書、特に旧約聖書の朗読を喜んで聞いてくれることに気づいた。彼は町々の狂信的な雰囲気を全く感じさせず、シェイクたちに安息日にキャラバンを休ませるよう説得することさえできた。北アフリカ宣教団が北アラビアに入ることになったのは、当時彼らの評議会の一員であったヘイグ将軍の働きかけによるものであったことは興味深い。現在、彼らはアラビアに働き手はいないが、その名前は毎月の報告書に、次のような痛ましい繰り返しとともに依然として登場する。[141]「北アラビアにはイシュマエルの子孫であるベドウィンが住んでいる。彼らはシリア人のような偏狭なイスラム教徒ではなく、啓蒙されることを望んでいる。この地域は、残念ながら働き手を必要としている。」

1898年、ニューヨークのキリスト教宣教同盟が329 ケラク宣教団の元メンバーであるフォーダー氏を通じて、北アラビアのニーズに再び注意を喚起した。フォーダー氏はダマスカス経由で内陸部へ入ろうとしたが、事故に遭い、計画は頓挫した。

アラビアへの二人の偉大な先駆的宣教師の生涯を描く前に、暗黒大陸の中心部から発せられた、この暗黒の半島への訴えを記録しておかなければならない。この訴えがアラビア宣教の黎明期に属するというだけでなく、その特筆すべき性格と作者ゆえに、重要な意味を持つからである。1811年、ヘンリー・マーティンはマスカットで「ヨクタンの子孫には約束が残されている」と記した。1888年、ウガンダ出身のアレクサンダー・マッケイはこの訴えを受け継ぎ、マスカットのアラブ人への宣教を求める長々とした嘆願書を締めくくるにあたり、「『今日、この家に救いが訪れた。なぜなら彼もまたアブラハムの子孫だからだ』と、すぐに言われる日が来ることを願う」と記した。

マッケイの死のわずか2年前に書かれ、1888年8月、中央アフリカのウサンビロで書かれたこの嘆願書は、2つの点で偉大な宣教文書である。一つは、敵に愛を示すというキリスト教の精神を体現していること、もう一つは、奴隷貿易に対する真の解決策を指摘していることである。しかし、マッケイは、この丁寧に書かれた記事に、次のような控えめな手紙を添えている。「しばらくの間、私の心に重くのしかかっていた問題について、数行の文章を同封いたします。もしあなたがこれをゴミ箱に捨てても、私は失望しません。むしろ、他の人々のより良い働きかけによって、この問題が取り上げられ、私が尊敬しているものの、過去に私に多くの苦労を強いてきたこれらの哀れなアラブ人のために、何か具体的な措置が講じられるのであれば、この上なく喜ばしいことです。彼らの反対の姿勢を和らげ、彼らの冒涜を祝福に変える最善の方法は、彼らの救済のために全力を尽くすことです。」[142]

この記事の中でマッケイは、アフリカのためにアラビアを擁護し、「複数の意味で中央アフリカの鍵となるマスカット」に強力な使節団を配置するよう求めている。「私は330 「この任務が困難であることは否定しません」と彼は書いています。「マスカットでの活動に選ばれる人々は、イエスの精神を相当程度備えているだけでなく、人々の耳だけでなく心にも届くような言語能力も持ち合わせていなければなりません。」彼は、イギリスの大学から選りすぐった6人の男性に、信仰をもってこの事業に挑戦するよう懇願しています。彼がこのような宣教の必要性を強く訴える理由は、アラブ商人のおかげでアフリカに強い影響力を及ぼすだろうという点です。「言うまでもなく、マスカットにアラブ人への宣教拠点を設立すれば、アフリカの見通しは著しく明るくなるでしょう。」「アラブ人は私たちを助けてくれたこともあれば、妨げたこともありました。ですから、私たちは彼らに二重の恩義を負っています。そして、その恩義を最も効果的に返済する方法は、彼らの本拠地であるマスカットに強力な宣教拠点を設立すること以外にはないでしょう。」

マッケイは、イスラム教徒の間やアラビアでの宣教活動の困難さを十分に認識していた。彼はそれを「巨大なプロジェクト」と呼び、アラビアを「イスラムのゆりかご」と表現している。しかし、彼の信仰は非常に強く、記事の冒頭で、イスラム教徒のための宣教活動に関して1888年5月1日に採択された教会宣教協会の注目すべき決議を引用している。[143]

マッケイの嘆願が功を奏し、ベテラン司教フレンチは挑戦を受け入れ、マスカットで命を落とした。その命は「言語的な力」を持ち、ウガンダのアレクサンダー・マッケイの思想をはるかに超え、「人々の耳だけでなく、心の奥底にまで届く」力を持っている。

331

XXXI
イオン キース・ファルコナーとアデン宣教団

「私の剣は、私の巡礼の旅を引き継ぐ者に与えよう。そして、私の勇気と技量は、それを手に入れることのできる者に与えよう。私の傷跡と痕跡は、私が主のために戦ったことの証として、私が携えている。主こそが、今や私に報いを与えてくださる方なのだ……。こうして彼は向こう岸に渡り、向こう側ではすべてのラッパが彼のために鳴り響いた。」—バニヤンの『天路歴程』 (真実のために勇敢に戦った者の死)

イオン・キース・ファルコナーとトーマス・ヴァルピー・フレンチは、愛する地で短い奉仕活動を行った後、二人ともキリストのために命を捧げた。キース・ファルコナーは、アラビアの地に滞在したのはわずか10ヶ月で、30歳で亡くなった。フレンチ司教は、マスカットに来た時は66歳で、到着後わずか95日で亡くなった。しかし、二人ともキリストのために命を捧げた。

「輝かしい人生の、賑やかな1時間」

彼らはアラビアでキリストの教えを広め、影響力、力、インスピレーションを残しました。

「名もなき時代を生きる価値がある。」

故キントア伯爵の三男、イオン・グラント・ネヴィル・キース・ファルコナー[144]は、1856年7月5日にスコットランドのエディンバラで生まれた。13歳の時、ハロー校の入学奨学金を目指して入学試験を受け、合格した。彼は勉強の仕方や宗教観において平凡な少年ではなかった。優秀でありたいという健全な野心と332 しかし、彼は謙虚な人柄で、自分より優れた者とも親しくなり、自分より劣る者にも愛情を注いだ。男らしさ、寛大さ、敬虔さ、そして無私無欲さといった、少年としては稀有な特質が彼には際立っていた。彼はアウトドアスポーツを愛し、学業だけでなく運動競技でも優れた成績を収めた。20歳でロンドン自転車クラブの会長となり、22歳でイギリスの自転車競技チャンピオンに輝いた。

彼の手紙の末尾にある一節は、学校時代の少年の様子を垣間見せてくれるとともに、彼の将来の職業選択を暗示している。1873年7月16日付の手紙にはこうある。「…チャリントンが昨日、私に本を送ってくれたので読んでみました。タイトルは『Following Fully』 …ロンドンでコレラ患者のために懸命に働き、ついには力尽きて死んでしまう男の話です。しかし、どのページにもイエス・キリストのことが書かれていて、とても気に入りました。チャリントンも好きです。彼はキリストにとても献身していて、本当にキリストの栄光のためにすべてを捧げているからです。私もすぐに同じことをしなければなりません。どうすればいいのかはわかりませんが。」同年、彼はハロウ校を卒業し、数学専門の家庭教師のもとで1年間過ごした後、ケンブリッジ大学に入学した。当初は数学で優等学位を競うつもりだったが、熟考の末、計画を変更し、神学トライポスで優等学位を目指すことにした。

大学時代、彼は趣味であるサイクリングと速記の達人としても名を馳せた。速記に関しては、ブリタニカ百科事典に記事を執筆している。彼は優れた知性と並外れた努力力、そして地道な努力を惜しまない才能の持ち主だった。ヘブライ語の知識は並外れており、教授にあらゆるテーマでヘブライ語の絵葉書を送り、趣味で賛美歌「Lead Kindly Light(優しく導きたまえ、光よ)」を翻訳していた。ケンブリッジ大学が授与するヘブライ語の最高栄誉を受賞し、課程修了時にセム語試験を難なく合格したのも当然のことと言えるだろう。

しかし、彼のすべての研究と趣味において、彼は自分がまず第一にキリスト教徒であり、宣教の精神を持っていることを示し続けていた。333 精神に満ち溢れていた彼は、バーンウェルとマイルエンドで、単独で、あるいは友人のF・N・チャリントン氏と共に伝道活動を行い、貧しい人々や虐げられた人々に手を差し伸べようと尽力した。ロンドンでの活動においては、すぐに会計係となり、1万ドルを寄付した。マイルエンド・ロードでの彼の働きは、現在の職員たちによって愛情を込めて記憶されている。おそらくここで、彼の思いは初めて遠く離れた地域へと向けられたのだろう。 1881年6月12日付のステプニー・グリーンからの手紙の中で、彼はこう書いています。「収穫の畑の広大さを考えると、いわゆるキリスト教徒のほとんどが、たとえ中程度であっても、その畑で働くことを怠惰に、無関心に、そして望まない態度をとっていることに圧倒されます。私はこの非難を自分自身に向けます。 …神が与えてくださる祝福と幸福を享受しながら、
貧しい人々や悪人に手を差し伸べないというのは、実に恐ろしいことです。死ぬ時、自分のためだけに生きた人生を振り返らなければならないとしたら、それは私たちにとって恐ろしいことでしょう。しかし、信じてください、もし私たちがそうでない生き方をしたいのであれば、『奇妙』『変わり者』『非社交的』と思われ、嘲笑され、避けられることを覚悟しなければなりません…。通常の中心は自己であり、本来の中心は神です。したがって、もし人が神のために生きるならば、中心から外れている か、そうでない人々から見れば、風変わりな存在だ。

ケンブリッジ大学での最終試験後、彼はアラビア語に全力を注ぎました。なぜそうしたのか、彼自身にも分かりませんでしたが、ただアラビア語を愛していたからでしょう。それは彼の人生における神の計画でした。特別な機会を得るため、彼はまず1880年10月にライプツィヒへ、その後エジプトのアシュートへと向かいました。セム語学者は次第にアラブ人になり、当時から砂漠に魅了されていました。数ヶ月の留学後、アシュートから彼はこう書いています。「砂漠でラクダに乗ることを計画しています。ここからルクソールまでロバに乗って毎晩野営し、ルクソールから紅海沿岸のコサイルまではヒトコブラクダに乗るつもりです。 …この旅を通して、アラビア語と料理の2つを学ぶつもりです
。」しかし、熱病のため旅は断念せざるを得ず、ファルコナーはイギリスに戻りました。334 彼が夢中になって勉強していたのはアラビア語で、当時彼は『モアッラカート』や『アル・ハリリ』といった難解な本を読んでいた。彼自身は「死ぬまでアラビア語辞典とにらめっこするつもりだ」と語っていた。

1884年3月、彼はミス・グウェンドレン・ベヴァンと結婚し、イタリア旅行に出かけた後、ケンブリッジに定住した。そこでキース・ファルコナーは講義と研究を行った。1885年の春、彼はシリア語から翻訳した注釈付きの『カリラとディムナ』を出版した。これは彼のセム語学研究の永続的な記念碑であり、彼の幅広い一般教養の一例である。[145]

1884年末頃、彼の考えは初めて海外宣教の現場に明確に引き寄せられ始めたが、まだ具体的な現場の選定はしていなかった。ヘイグ将軍が教会宣教情報誌に寄稿したアラビアに関する論文の要約が、1885年2月に『クリスチャン』誌に掲載され、キース・ファルコナーの目に留まった。アラビアへの伝道という考えが、神の力によって彼の心に強く響いた。彼の魂全体が「ここに私がいます、私をお遣わしください」と答えた。その結果、彼はヘイグ将軍との面会を要請し、1885年2月21日にロンドンで「アデンとアラビアについて話し合う」ために将軍と会った。彼はアデンに行って現場を自分の目で見ることを決意した。彼が考えたのは2つの質問だけだった。1つ目はその場所の衛生状態、2つ目はフリーランスとして行くべきか、それとも既存の団体と多かれ少なかれ密接に関わるべきか、ということだった。幼い頃からスコットランド自由教会に深く愛着を抱いていた彼は、同教会の海外宣教委員会と出会い、彼の計画は彼らに認められた。10月7日、彼は若い妻とともにアデンに向けて出発し、10月28日に到着した。彼らは翌春の3月6日までアデンに滞在した。

この南アラビアの先駆者の最初の宣教報告書は、彼がその地についてどう考えていたか、そしてなぜ彼が宣教を決意したかを示している。335 シェイク・オスマンをアデンではなく、今後の活動の中心地とすべきだと提唱し、また、キース・ファルコナーがアラビアの福音伝道のために採用しようと提案した方法論も提示している。以下の抜粋は特に興味深い。

「アデンの人口は、(1)アラブ人(全員イスラム教徒、主にスンニ派シャーフィイー派)、(2)アフリカ人(主にソマ​​リ人、全員シャーフィイー派イスラム教徒)、(3)ユダヤ人、(4)インド人(主にイスラム教徒、残りはヒンドゥー教徒、少数のパールシー教徒、少数のゴア出身のポルトガル人)で構成されています。1872年には、アラブ人5人に対してソマリ人は3人未満でしたが、現在は同数になっていると聞いています。アラブ人とソマリ人を合わせると、全体の約5分の4を占めます。1872年にはユダヤ人は1,435人でしたが、現在は2,000人以上と推定されています。ヨーロッパ人、駐屯兵、従軍者は約3,500人です。アデンの気候は、熱帯地方としては異例なほど健康的です。ここに5年間いる港湾医は、宣教師は健康面で心配する必要はないと私は確信しています。これは、雨や植生が少なく、常に海風が吹いているためです。夏の暑さは厳しく、憂鬱な気分になりますが、健康に害はありません。アデンは、イギリス領であること、地理的な位置、内陸部との政治的な関係、イエメンとの交易、健康的な気候、そしてアラブ人とソマリ人の混住人口といった点から、人間的な観点から見て、アラビアとアフリカのイスラム教徒の間でキリスト教の宣教活動を行うのに適した中心地であることは疑いの余地がありません。

「次の問題は、具体的にどこからどのように始めるかということです。私の考えでは、シェイク・オトマンに学校、産業孤児院、医療ミッションを設立することです。子供たちは大人よりもはるかに希望に満ちており、医療援助を提供する力はシェイク・オトマンで非常に役立つだけでなく、内陸部への進出においても非常に貴重なものとなるでしょう。アデンには、親が喜んで他人に養育してもらうことを望まない、多くのソマリアの孤児がいます。これらの子供たちや孤児たちを集めて育てることができるかもしれません。336 キリストの信仰は、誰も反論できない。子供たちに手を使って働くことを教える必要があるだろうし、宣教団のスタッフには、故郷かインドから大工か何らかの職人を雇うべきだと思う。しかし、この施設の主な目的は、現地の伝道者と教師を養成することであり、その訓練の一部は医学であるべきだ。医学と外科の簡単な知識があれば、彼らには多くの扉が開かれるだろう。学校では、アラビア語の聖書とキリスト教の本を使って読み書きと算術を全員に教え、賢い子供たちには英語、歴史地理、ユークリッド幾何学、代数、自然科学を教える。シリアかエジプトから雇える現地の教師は非常に貴重であり、最初は必要だと思う。シェイク・オスマンに有能な医師と外科医がいることが内陸部で知られていれば、現在助言を求めてアデンに来るアラブ人は、私たちの宣教館に立ち寄るだろう。外科医はシェイク・オスマン、エル・ハウタ、そして小さな田舎の村々はもちろんのこと、反対側のアフリカの国でもかなりの活躍の場を持つだろう。もちろん、外科的症例の治療には数床のベッドを用意する必要がある。現地の人々は病気が深刻で複雑になるまで相談に来るのを遅らせることが多いので、医療宣教師は十分に資格のある人物でなければならない。港の外科医は私に何度もこのことを強調した。シェイク・オスマン診療所の現地の助手は、アラブ人が治療のためにシェイク・オスマンに来るが、何の恩恵も得られず、アデンに行くことを拒否して家に帰ることが多いと述べている。施設は耕作地または庭園に建てられるべきである。そうすればはるかに魅力的になり、子供たちにとって大きな利益となるだろう。水が豊富で土壌も肥沃なシェイク・オスマンではこれが可能だが、ほとんど不毛の地が至る所にあるアデンでは不可能である。

私がシェイク・オスマンを好む理由は以下のとおりです。

「1. 我々は政府と真剣に競争すべきではない337医療施設。実際、政府はシェイク・オスマンに診療所を維持する必要性から解放されることを喜んでいると聞いている。

「2. 気候はアデンよりも涼しく、体力を消耗させにくい。その立地のおかげで、吹く海風の恩恵を受け、土壌は熱を吸収して放出しない。一方、アデンでは、高く黒い燃え殻のような岩がしばしば風を遮り、日中に熱を蓄え、夜に放出する。そのため、シェイク・オスマンの夜はアデンよりも著しく涼しい。」

「3. 水は豊富で、土壌も耕作に適している。これは、政府所有の庭園はもちろんのこと、そこに存在する2つの立派な私有庭園を見れば明らかだ。しかし、アデンでは土壌は全く不毛で、水はすべて有料である。水は凝縮されたものか、水道橋で引かれたものか、あるいは岩盤を120フィート(約36メートル)掘り下げた井戸から汲み上げられる。後者の水は非常に甘く、夕食後にはワイングラスで振る舞われることもある!」

「4. 信頼できる筋からの情報によると、アデンでは適切な土地を見つけるのは非常に難しいとのことですが、シェイク・オスマンには土地が豊富にあります。数多くの建築用地の他に、非常に広い庭園用地が2つ空いています。後者については既に視察しましたが、土壌が最も良いと勧められた土地は、旧村と新集落の間に見事に位置しており、両者の間の空間を占めています。その土地の全部または半分を、わずかな地代で譲り受けることができます。」

「5. シェイク・オスマンは内陸部へ向かう道の8マイル先に位置しており、部族との接触がより密接で、多くのヨーロッパ人が示す悪しき非キリスト教的な模範の影響から遠ざかっている。」

「一方で、シェイク・オスマンの人口は約6,500人と比較的少なく、今後多少増加する可能性はあるものの、人口の流動性が非常に高く、定住者は1,500人程度に過ぎないことを念頭に置く必要がある。ただし、最後の反論はアデンにも当てはまる。」

338

同じ報告書の別の箇所で、彼はアデンが宣教の中心地として重要であることを述べた後、「25万頭以上のラクダが御者とともに、イエメン各地からの産物を積んで毎年アデンに出入りしている。これらのラクダの大多数はシェイク・オスマンを経由し、アデンへの旅の途中で数時間滞在する」という事実を強調している。アデンとその周辺地域に詳しい人がキース・ファルコナーの手紙を読めば、彼が最初から 内陸部での計画を立てており、シェイク・オスマンは活動拠点として利用しようとしていた最初の段階に過ぎなかったという事実に驚かざるを得ないだろう。彼は報告書の日付とほぼ同時期にヘイグ将軍に宛てて次のように手紙を書いた。「私が定住するのに最適な場所はアデンではなくシェイク・オスマンだと決心しました。そうすればアデンとスチーマー・ポイントは教会宣教協会に開放されます。アデンでは医療宣教師の活動範囲はあまりないと思いますが、聖書とパンフレットの配布室と説教ホールは開設できるのではないかと考えています。……近いうちにラヘジを訪れたいと思っていますが、サナアには行けないのではないかと心配しています。妻をどこに預けたらよいか分からないからです。シェイク・オスマンに妻のいる同僚がいれば、夫たちがサナアや他の場所へ行っている間、二人の女性は一緒にいられます。教会宣教協会の宣教師たちがここに来れば、互いに協力し、助け合う方法を見つけられると信じています。」

1886年2月、キース・ファルコナーはスコットランド軍医とともに、シェイク・オスマンの先にある最初の大きな村、オアシスの真ん中に位置するラヘジへと向かった。当時、ラヘジは独立した「スルタン」によって統治されていた。3月、現地の予備調査を終え、拠点の選定を決定した彼は、そこに長居するためではなく、アラビアへの最終決戦に備えるため、イギリスへ船出した。「なぜなら」と伝記作家は述べている。「十字軍の兵士は、費用を計算し、あらゆるリスクを極めて慎重に検討し、最終的な決意を固めていたからだ。彼が友人たちにこのことを告げた様子は、非常に特徴的だった。」339「キリストの大義のために費やし、費やされる覚悟で戦いに赴く人の、その人の精神は素晴らしい。」 5月に彼は自由教会の総会に出席し、イスラム教徒へのイスラム教と宣教に関する有名な演説を行った。 アデンでの活動を開始するには、2人目の宣教師、つまり医師が必要だった。まだその人物は見つかっていなかったが、キース・ファルコナーは新しい宣教師の給料として自由教会に年間300ポンド(1,500ドル)を支払うという寛大な提案をした。彼はすでに自分と妻の費用を支払うことを申し出ており、宣教館の建設費用の全額を自分が負担することに同意していた。彼は宣教の祭壇に学問の才能だけでなくお金の才能も捧げ、まさに「名誉宣教師」であった。

キース・ファルコナーがイギリスに到着してからアラビアに戻るまでの期間は、活気と活動に満ち溢れていたが、ここでは最も重要な出来事だけを述べる。彼はケンブリッジ大学のアルモナー卿アラビア語教授の職という、喜ばしいが全く予想外の申し出を受け、それを受諾し、エドワード・H・パーマーとロバートソン・スミスの後任となった。彼は必要な講義の準備を行い、テーマとして「メッカへの巡礼」を選んだ。彼はこのテーマに関するあらゆる言語の本を読み、オランダ語の文法を学んでその言語の作品を理解しようとした。彼はアラビアでの協力者を探して病院を訪れた。彼はアデンに持っていくために蔵書と家具を選び、家の賃貸契約を解約した。彼はケンブリッジのYMCAサイクリングクラブのレースで審判を務めた。彼はグラスゴーに行き、アラビアでの協力者に任命されたスチュワート・コーウェン博士に会った。彼はマイルエンドでの宣教活動のために生命保険をかけようとした。しかし、保険会社は彼を「一流」と認定したものの、彼の居住予定地を知ると保険契約の締結を拒否した。彼はスコットランドで何度か送別演説を行い、アラビアへ出発する直前にケンブリッジ大学での講義を​​行った。340ナポレオンと同様、 「不可能」 という言葉を知らない男が、このすべての仕事をわずか6ヶ月という短期間で成し遂げた。その仕事の素晴らしさは、彼の講義、百科事典の記事、そして告別演説によって証明されている。グラスゴーでの告別演説の最後の数行ほど、力強く、そして優れた言葉があるだろうか。今なお、その言葉は力強く響き渡る。

「我々には偉大で威厳のある軍事省があるが、軍隊は非常に小規模だ……広大な大陸がほとんど完全な暗闇に覆われ、何億もの人々が異教やイスラム教の恐怖に苦しんでいる一方で、神があなた方を置かれた状況は、神があなた方を海外宣教の地から遠ざけることを意図したものであったことを証明する責任は、あなた方にある。」

コーウェン博士は1886年12月7日にアデンに到着し、キース・ファルコナーは翌日、オーストリアの汽船「ベレニス号」で到着した。ファルコナーはこう記している。「ジッダに立ち寄ったが、大変残念なことに検疫のため上陸できなかった。メッカを隠している丘を長い間見つめていた。」

キース・ファルコナー夫人は2週間後に到着した。しかし、新しい宣教師たちは当初、適切な住居の確保に苦労した。宣教館が建設されるまでシェイク・オスマンで使用する予定だった石造りのバンガローは借りることができず、かなりの苦労の末、約40フィート四方の大きな原住民の小屋を確保することができた。この小屋は多少の改修を施せば、緊急時の住居として適しているように見えた。キース・ファルコナーが建てた小屋は診療所として使われ、1月11日には「私たちの仮住まいはとても快適で、本もとてもきれいです」と書いている。しばらくの間はすべて順調に進み、宣教館の建設を開始する準備が整えられた。ビル・アハメドへの巡回が行われ、一行の何人かはほとんど常に熱を出していたにもかかわらず、毎日言葉と行いによって福音を説いた。

1887年2月初旬、彼らはイエメン遠征から帰還したヘイグ将軍の訪問に歓喜したが、341 その後まもなく、事態は初めて暗雲に覆われ始めた。2月10日、内陸への旅行から帰ってきたキース・ファルコナーは高熱に襲われ、3日間続いた後、徐々に下がっていったが、完全には治まらなかった。キース・ファルコナー夫人も高熱に襲われ、二人は気分転換にスチーマー・ポイントへ3週間滞在し、その後シェイク・オスマンの「小屋」に戻った。5月1日、キース・ファルコナーは母親に手紙を書いた。「また発作を起こしてしまったことを残念に思います…これで7回目の発作です。私たちが住まざるを得ないこのみすぼらしい小屋が、私たちの熱の主な原因です…新しい家は6月1日頃には住み始める予定ですが、その時点ではまだ完成していません。」しかし、この手紙が母親に届いたのは、神がそのしもべを召されたという知らせが電報で伝えられた後だった。 5月10日火曜日、高熱が続き、2晩眠れずに過ごした後、彼は眠りについた。そして翌朝…「一目見ただけで全てが分かった。彼は仰向けに寝ており、目は半開きだった。その姿勢と表情は、まるで眠っている間に突然、苦痛なく息を引き取ったことを示しており、動こうとしたり話そうとしたりした形跡は全くなかった。」翌日の夕方、彼は「アデンの墓地にイギリスの将校と兵士によって埋葬された。鎧を身にまとい、勇気を奮い起こして敵に立ち向かったキリストの兵士にふさわしい埋葬だった。アデンの殉教者は神のエデンに入った。こうして大英帝国は、アラビアの福音化のために、最初の、そして大きな犠牲を払ったのである。」

キース・ファルコナーは長生きしなかったが、彼が意図したこと(しかも、彼自身の計画ではなく神の計画に従って)、「アラビアに注目を集めること」を成し遂げるには十分な時間生きた。働き手は倒れたが、仕事は止まらなかった。自由教会は彼の後任となるボランティアを募り、ニューカレッジの卒業生13人がそれに応えた。キース・ファルコナーの生涯の物語によって、1万人の人々の霊的な人生が活気づけられた。342 異国の宣教地とその使命について考える。彼は「死んでなお語り続けている」のであり、アラビアが福音化されるまで語り続けるだろう。ファルコナーの生涯を読んだ、将来アラビアへ宣教するすべての宣教師、そして宣​​教を支援するすべての人々は、アデンにある彼の墓碑に刻まれた簡素な碑文の適切さを認めるだろう。

キントア伯爵夫妻の三男、 名誉あるイオン・キース・ファルコナー氏の
ご冥福を お祈りいたします
。同氏は 1887年5月11日、シェイク・オスマンにて 30歳で 永眠されました。

「だれでもわたしに仕えるなら、わたしに従いなさい。わたしがいる所に、わたしのしもべもいるであろう。だれでもわたしに仕えるなら、わたしの父はその人を尊ぶであろう。」

キース・ファルコナーの献身がもたらした影響は、彼の死後も広く感じられ、その後もずっと感じられ続けている。彼の伝記は宣教の古典となり、6版を重ねている。南アフリカのカフラリアにあるスコットランド教会の長老会は、1887年10月に「故イオン・キース・ファルコナー氏の伝記を準備し、カフィル語で印刷して現地の信徒たちに配布し、自己犠牲の模範を示すための措置を講じる」と決議した。

シェイク・オスマンでの宣教活動は継続された。キース・ファルコナーの母と未亡人の寛大な支援により、2人の宣教師への手当が確保された。コーウェン博士はイギリスに帰国したが、WRW・ガードナー牧師とアレクサンダー・パターソン博士が現地に赴任した。モロッコのカビル人への宣教活動に従事していたマシュー・ロックヘッド氏も一時的に彼らに加わった。救出された奴隷のための学校が開設されたが、子供たちの健康状態が悪化したため、ラブデールに移送された。343 アフリカ。1893年、JCヤング医師は医療宣教師として派遣され、当時ガーナー夫妻だけで活動していたガーナー牧師の活動を支援した。パターソン医師とロックヘッド氏は健康上の理由で既に離脱していた。ガーナー夫妻は1895年にカイロへ赴き、翌年にはヤング医師にWDミラー医師夫妻が加わった。1898年にミラー夫人が亡くなり、ミラー医師は帰国した。現在、宣教団のスタッフはヤング医師とモリス医師の2名で、モリス医師は1898年に宣教団に加わった。

度重なる交代と短い奉仕期間にもかかわらず、キース・ファルコナー伝道団は停滞することなく活動を続けています。忠実な一団はそれぞれが特別な才能と個性を発揮し、イスラム教徒の偏見と反対という巨大な山を少しずつ取り除き、「砂漠に神のためのまっすぐな道」を切り開いてきました。アデン周辺の内陸部は頻繁に訪問され、伝道団の診療所はシェイク・オスマンから数百マイルも離れた地域にまで知られています。残念ながら、キース・ファルコナーがサナアに行きたいという願いは、伝道団の側では未だ叶えられていません。男子のための学校が開設され、病人のための小さな小屋は設備の整った伝道団診療所へと発展し、1898年には17,800人以上の外来患者を治療しました。スチーマー・ポイント(アデン)では、兵士たちの間で非常に必要とされ、希望に満ちた活動が行われており、キース・ファルコナー記念教会は毎週安息日に、古き良き福音を聞くことを愛する人々で満員になっています。

344

XXXII
ベテラン宣教師フレンチ司教のマスカット訪問
キース・ファルコナーの生涯と死が教会のアデンへの宣教愛を確固たるものにしたとすれば、トーマス・ヴァルピー・フレンチ[146]の死は多くの人々の目をマスカットに向けさせた。フレンチ司教は、オマーンにある一見難攻不落のイスラムの要塞に単独で挑むことで、宣教活動40年の完了を告げた。ユージン・ストックは彼を「教会宣教協会の宣教師の中で最も傑出した人物」と呼んでいる。

私たちは、この人物がアグラ大学を創設し、反乱の際に現地のキリスト教徒を保護した初期の宣教活動、デラジャットでの先駆的な活動、ラホールの聖ヨハネ神学校の創設、イスラム教徒との論争、そしてラホールの初代司教としての多岐にわたる働きについて語りたくなるが、ここでは彼の有益な人生の晩年についてのみ記す。40年間の「多忙な働き」と「度重なる旅」の後、彼は司教の職を辞し、アラビア語を話す人々の間を旅して彼らの言語をさらに学ぶことにした。彼は聖地、アルメニア、バグダッド、チュニスを訪れ、どこへ行っても熱心にアラビア語を学び、イスラム教徒にキリスト教の真理を説得しようと努めた。ある人が述べたように、彼は福音のために「キリスト教のファキール」となり、人生の始まりと同じように、先駆的な宣教活動で人生を終えることを望んだ。

先に述べたように、司教の注意をマスカットに引きつけたのはウガンダのマッケイだった。そのような口から発せられる嘆願は、345 そんなベテランの心を動かさずにはいられなかった。他に名乗り出る者がいなかったので、断る理由などなかった。彼は老いと体の衰えが迫っていることを自覚していたが、イスラム教徒への宣教師として死にたいと願っていた。彼自身の言葉を借りれば、アラブ人に福音を伝えたいという「言い表せないほどの強い願望」があったのだ。彼は教会宣教協会が引き継いでくれることを期待しつつ、自らその活動を始めようとしていた。

マッケイの「信念を持ってこの冒険に乗り出すために、イギリスの大学から選りすぐった6人の男たちを募ろう」という呼びかけに、あえて白髪の頭を高く掲げ、たった一人で応じたこの勇敢な男は、一体どのような人物だったのだろうか?長年彼の友人であり宣教師仲間であった人物はこう記している。「彼と共に暮らすことは、霊的に活力を与える雰囲気に浸ることだった。エンガディンの空気が体に良いように、彼の親密さは魂に良い影響を与えた。彼と共にいることは教育だった。彼の義務感に少しでも近づくだけでも、インドを訪れる価値があった。彼は自分が指導する者たちに絶対服従を求め、その代償はしばしば大きかった。もし誰かが危険を冒すことを拒めば、司教の評価は著しく下がった。神の召命が明らかであれば、家、妻、健康など、人が手放すべきでないものは何もなかったと彼は考えていた。しかし、誰もが知っていたのは、彼は自分がしてきたこと、そして常にしていることを彼らに求めているだけだったということだ。彼の世俗離れについてどう語ればいいだろうか。インドには、しばしばユーモラスな結果を招く彼の行動に関する逸話が数多くある。彼には時宜を得た時期も、そうでない時期もなかった。彼は常に主の御用をしていた。伝記は、彼の生涯を完全に描き切ることはできないと言われているが、彼はこの一面を表に出さない。部外者には、しばしばそれが彼の矛盾した行動につながっているように見えた。大規模な昼食会で、隣に座った女性に向き直り、キリストの天上の花嫁について語り始めたのも、彼にとっては不自然なことではなかった。また、総督官邸(司教の滞在のために親切にも貸し出された場所)で開いた大規模なレセプションで賛美歌集が配られ、夜の会食が賛美歌と祈りで締めくくられたのも、彼にとっては不思議なことではなかった。

346

パンジャブ教会宣教協会のロバート・クラーク牧師は次のように証言しています。「彼がアグラで働き始めた当初は、1日に約16時間勉強していました。学校で教え、バザールで説教し、洗礼を求める人々に教え、聖職叙任のための教理問答者を準備し、本を執筆する傍ら、ムンシからアラビア語、ペルシア語、ウルドゥー語、サンスクリット語、ヒンディー語を学んでいました。このような卓越性を達成できる人はごくわずかです。なぜなら、この点で彼の足跡を安全に辿れる人は少ないからです。しかし、祈りを捧げる彼の働きぶりは、誰もが見習うことができます。休暇を旅行や遠近各地への説教に費やしたとき、彼は私たちに、休息の時間をいかに有意義に過ごすかを示してくれました。宣教師は徒歩で行くべきだと考え、ごく普通の乗り物さえ持たず、家ではごく普通の家具しか使わないと決めたとき、彼は私たちに自己犠牲の模範を示し、彼の意見こそが、宣教師が世間に対して取るべき態度であるべきだ。彼は毎朝、ヘブライ語聖書とギリシャ語新約聖書を傍らに置き、神と共に過ごした。そしてしばしば友人を招き、神の言葉が彼の心に与えた豊かな思いを分かち合った。

この男は、孤独の中で、傍らに立つ友も一人もいないまま、かつて誰も立てたことのない場所に十字架の旗を立て、死ぬまでそれを支え続けた。一年で最も暑い時期に、小さなテントと二人の召使いと共に内陸へと進軍しようとしていた時、死が訪れ、六十六年の歳月を過ごしたこの老人に安息を与えた。「我々愚か者は彼の生涯を狂気とみなしたが、彼は神の子らに数えられ、聖徒たちの中にその運命がある。」(ソロモンの知恵 5 章 4、5節)「この無駄は何のためか」と憤慨するのはユダだけだろう。この極めて貴重な香油の壊れた箱は、全世界に香りを放ったのだ。

それでは、フレンチ司教にマスカットでの活動について、私たちが旅をした時からの短い物語を語ってもらいましょう。347共に紅海を下り、アラビアにおける神の計画を探求する。[147]

1891年1月22日、アデン近郊。

「荒れ狂う風と荒れた海は私の頭をひどく悩ませ、この航路でこれほどの苦痛を味わったことはめったにありません。しかし、私たちはバブ・エル・マンデブ海峡に近づいており、あと12時間ほどでアデンに到着できると期待しています。ホデイダを逃すのは残念でした。そこでは長い一日を過ごしました(サンブカ、つまり幅広で頑丈な小型ボートでたどり着くのは困難でしたが)、夕方には船に戻りました。私は友人のメイトランドと若いアメリカ人宣教師と別れ、頑丈な城壁の門をまっすぐ通り抜け、その先の田園地帯へと進みました。そこにはヤシの木立と、商人や身分の高い人々のかなり立派な漆喰塗りの田舎の家々がありました。アーケードの下で(太陽が恐ろしいので)、私は学識のある者と学識のない者からなる小さな集会を開き、1時間以上彼らに話をしました。その際、1、2人のウラマー、教養のある男性たち。旅のこの段階で初めて、キリストについて証しをするために、私の口は少し開き、心は大きく広がったように感じました。そして、何人かは本当に感銘を受け、興味を示したようでした。昔、ゴードンや他の人たちと一緒にアフガニスタンのモスクに入った時のように、モスクに入ろうと試みましたが、適切なイマームを見つけることができませんでした。私は、豪華な制服を着たトルコの高官、この地の軍の将軍の私邸へと続く階段の下段を確保しました。自分が誰の階段を使っているのかも知りませんでした。しかし、その老紳士は(昔のローマの百人隊長のように)降りてきて、数人の仲間と共に自分の家の玄関先に座り、並外れた従順さと感謝の念をもって耳を傾け、自分の職務と、その困難な任務の遂行に祝福を求めたのです。最初の別れの挨拶の後、彼は私に美しいレモンウッドの杖を送ってくれたので、私は階段を上って感謝の意を表さなければなりませんでした。348 彼の並外れた礼儀正しさと友情に対する感謝と敬意を表した。すると、メイトランドが驚くことに、さらに熱烈で愛情のこもった別れの言葉と、温かい手のキスが続いた。私はこれまで、どの方面においても、トルコの役人からこれほどの親切と友情を受けたことはなかった。このメッセージが彼の心に響いたことを願う。いずれにせよ、彼は喜んで聖書全巻を受け取ってくれた。ここはアラブの都市の中でも最も偏狭な都市の一つなのだから。

「今週、聖書協会のステファノスという優秀な聖書運搬人がここに来てくれました。彼はユダヤ教から改宗した人で、アラビア語の学者としても非常に優秀です。市のワリ(総督)は、彼がアラビア語の聖書を内陸部に持ち込むことを禁じていますが、センナアのユダヤ人向けのヘブライ語聖書は、山間部まで約6日間かけて運ばれています。ジッダ市内でも多少の支援は受けましたが、ホデイダほどではありませんでした。ホデイダは今や、この地域で繁栄している交易の中心地としてモカを凌駕しています。」

オマーン湾、マスカット、
1891年2月13日。

「先週の日曜日、エジプトで出会ったケンブリッジ・デリー宣教団のメイトランド氏と共にこちらに到着しました。メイトランド氏は健康のために数週間、おそらくイースターまで私のところに滞在する予定です。到着したばかりのキリスト教宣教師をもてなすのは、英国領事にとって迷惑になるかもしれないと思い、あまり積極的に頼りたくありませんでした。最初の1、2日は最低限の宿を見つけるのにも大変苦労しましたが、今は隣村にある、ニューヨークの商社の代理人を務める米国領事の宿にいます。ここは生活に必要な快適さという点では、もう少しましです。もしこちらで宿が見つからない場合、あるいはイギリスの村のパブやペルシャのキャラバンサライのようなものさえ見つからない場合に備えて、インドにスイス風のテントを注文しました。アラブ人がキリスト教宣教師の存在を許容してくれるなら、近隣の丘陵地帯ではそのようなテントが暑い時期の避難所になるかもしれません。」349 「宣教活動の可能性については、まだ時期尚早だと感じています。アラビア語の勉強に励んでおり、チュニスやエジプトで教えたアラビア語が、今の状況よりもずっと理解しやすいことに喜びを感じています。もし命と健康に恵まれれば、近いうちに学識のあるシェイクを見つけ、その指導のもとでアラビア語の翻訳を続けたいと思っています。少なくとも宣教活動においては、再び明確な一時的な拠点に身を置くことができ、大変感謝しています。「忍耐と寛容、そして喜び」を、今の私の状況と境遇に最もふさわしいものとして、謙虚に、そして心から培っていきたいと願っています。英国領事は、非常に礼儀正しく、丁寧で、高潔な方ですが、オマーンのアラブ人に対して何らかの効果が得られるとは考えておらず、彼らの間で改宗者を募る活動に協力する立場にないと考えています。ですから、メイトランドが去れば、私はここでかなり孤独になるでしょう。とはいえ、これは初めてのことではありません。ただ、この孤独が、より多くのことを悟る助けとなることを祈るばかりです。満たし、強め、活力を与え、支える、祝福された存在を完全に受け入れる。

彼がマスカットから教会宣教協会に宛てた最後の手紙は、1891年4月24日付である。その一部は以下のとおりである。

「ここでも、他の場所と同様に(そして私が訪れたほとんどの場所よりも)、忍耐は大きな前提条件です。私は今も、ここアメリカ領事の所有する簡素な家を借りて一人で暮らしています。粗末ではありますが、宣教師にとっては十分な広さで、町の中心部にあります。私の家に来て本を読んでくれる人はほとんどいません。それは当然、私の大きな目的の一つなのですが。時々、店や家に招かれて、私たちと彼ら(主にアラブ人)の間で争われている大きな問題について話し合います。私は後者の方がずっと好きで、より希望があると考えています。混雑したバザールにはヒンドゥー教徒もいますが、あまり見かけません。狭い通りや交通の騒音のせいもありますが、私が350 アラビア語。ここに住む数少ないヒンドゥー教徒の人身売買業者のほとんどはアラビア語を理解する。

「宗教的な形式を外面的に遵守する人が多く、モスクが数多くあり、教育を受けた男女もかなりの割合を占めています。後者は宗教問題に特別な関心を持ち、時には福音への反対運動を主導します。彼女たちは大きな女子校と女性教師を擁しています。町のすぐ近くにはハンセン病患者の村があります。今朝、私は二度目に割り当てられた、しっかりと屋根のついた小屋に入りました。そして、貧しいハンセン病患者たち、男女ともにかなりの数で集まって話を聞きました。しかし、主に私は道端や家の玄関先で教育を受けた男性たちに話を聞き、時にはモスクで話をすることもあります。モスクで話をするのは私にとって新しい経験です。それでもかなりの恥ずかしさがあり、時には激しい反対もあります。しかし、歓迎の明るい顔が私を励まし、助けてくれることもあり、これほど多くのことが我慢されていることに驚いています。私はモスクに入るために特別な努力をしましたが、ほとんどの場合拒否されました。ムーラやムアッリムは私の翻訳を手伝いに来ることを恐れているようです。最高の古典作品の中で、より難解な箇所に遭遇するたびに、私は驚き、戸惑いを覚えました。しかし、概して私は憂鬱な気持ちに陥ることなく、救い主の恵み深い臨在を、喜びと安らぎに満ちた形で実感することができました。詩篇は、いつものように、このような先駆的で孤独な仕事の必要に最もふさわしく、応えてくれるもののように思われます。

「もし、アラブ人との交渉や必要な日用品の調達(ほんの少ししか必要としないのだが)に精通した、内陸部への旅の忠実な召使い兼案内人が見つからないなら、バーレーンかホデイダ、センナアを試してみるかもしれない。それでもダメなら、再び北アフリカの高地を目指す。というのも、自分たちの家がなければ、少なくとも真夏の暑い時期は気候が耐え難く、仕事も全く進まなくなるからだ。しかし、神のご加護があれば、内陸部への計画を一時的にでも諦めるつもりはない。あらゆる道が閉ざされ、計画を実行に移すことが全くの狂気となるような事態にならない限りは。」

351

彼は内陸部へたどり着くことはなかった。マスカットから隣村のマトラへ小型ボートで向かう途中、日射病にかかってしまったのだ。領事館に運ばれたものの、意識はほとんど回復せず、領事のモックラー大佐に「神のご加護がありますように」とだけ言った。そして1891年5月14日に亡くなった。彼の死に方は、彼自身がマスカットからの手紙に書いた次の言葉を、彼自身が想像していた以上に体現していた。「ヘンリー・マーティンがアラビア、アラブ人、そしてアラビア語のために嘆願したことを偲び、私はペルシャやインドよりも、彼の足跡をたどり、彼の指導の下、より直接的に歩もうとしているように思える。たとえ、導かれる者が指導者にどれほど遠く離れていても!」

フレンチ司教の墓は、黒い岩に囲まれた狭い渓谷の底にあり、マスカットの南にある岩の岬を回り込んで船でしかたどり着けない。ここには、この灼熱の荒涼とした海岸で命を落としたイギリス海兵隊員をはじめとする多くの人々の墓がある。また、短期間の奉仕の後、1899年の夏に帰国したアメリカ人宣教師、ジョージ・E・ストーン牧師の遺体もここに眠っている。

トーマス・ヴァルピー・フレンチ司教(宣教師)を偲んで。

マスカットが東洋の太陽に面している場所
荒れ狂う海と岩だらけの険しい山々の間に、
彼の慈悲の業は始まったばかりで、
聖なる魂が眠りについた。
代わりに十字架を掲げるのは誰なのか?
誰が死者から旗印を受け継ぐのか?
インドの輝く空の下、
誇り高きアグラ、そして強大なラホール、
屋根を持ち上げると、高いところに輝くドームが現れます。
彼の「七音の舌」はもはや聞かれなくなった。
代わりに誰が警鐘を鳴らしに来るのか?
死者からラッパを受け取るのは誰だ?
352
白いキャンプがアフガン人の境界線を示している場所で、
インダス川からスレイマン山脈まで、
多くの峡谷や高地を抜けて
神々しいほど不思議な喜びの知らせ:
しかし、そこでは彼の熱心な足取りが感じられない。
では、誰が死者のために労苦するのだろうか?
チェルトニアンの丘や谷が微笑む場所で、
エリスが海岸線に沿って広がっている
木々に囲まれ、帆船が点在するテムズ川。
彼の聖なる声はもう聞こえない
彼が死んだのは無駄だったのだろうか?
彼に代わって、あなたの子どもたちを送り出してください!
美しいオックスフォードの木立や塔からは遠く離れて、
彼女の学者である司教は、別々に亡くなった。
彼は、文化的な時間の安易さを非難している。
死の静かな声が、心を揺さぶる。
勇敢な聖人よ!暗黒のアラビアのために死を!
私は代わりに戦いに行く!
ああ、西から来た東洋を愛する者よ!
あなたはこれらの牢獄の鉄格子を遥かに超えた。
あなたの記憶は、あなたの主の胸に、
まるで私たちを誘う星のように、心を高揚させてくれる。
私たちは今、あなたが導いてくださったように従います。
救い主よ、死者のために私たちに洗礼を授けてください!
—大執事AE・ムール。
353

XXXIII
アメリカ・アラビア宣教団
「我々の最終目標はアラビア半島の内陸部を占領することである。」―アラビア宣教計画。

「このような訴えに対しては、ただ一つの答えしかありません。オランダ改革派教会は、当初アラビア宣教団として独立した立場で開始された宣教活動を引き継いだ際、創設者たちの計画と目的を十分に理解した上で行動しました。宣教団の名称そのものが示すように、その計画と目的には、上述のような包括的な福音宣教計画が含まれていたのです。」— F・T・ヘイグ少将

「経費を抑えることではなく、信仰と熱意を高めることが、明確な収支をもたらすのです。教会に英雄的な指導者を与え、高い理想を掲げ、より大きな勝利を目指して前進させ続ければ、財政問題は自然と解決します。もし教会が、資金が確保できるまで神を信頼して神のためにいかなる働きにも着手しないだろうと見なせば、おそらく献金にも同じように慎重になり、健全な財政運営は収入の大幅な減少を伴うことになるでしょう。」—クリスチャン・アドボケート

「アラビア宣教団は1889年8月1日に組織され、初代宣教師であるジェームズ・カンティーン牧師は同年10月16日に現地へ向けて出航しました。この最初のアメリカによるアラビア宣教団の組織に至るまでの経緯をたどるには、1年前に遡る必要があります。」

ニュージャージー州ニューブランズウィックにある改革派(オランダ)教会の神学校では、1888年に宣教精神が特に活発に発揮された。これは、宣教活動に深い愛情を抱く教員陣、最近開設された宣教講師制度、神学校の宣教活動に携わった卒業生、そして宣​​教活動を積極的に推進した学生たちによって支えられた。こうした学生の中には、上級生のジェームズ・カンティーンとフィリップ・T・フェルプスがいた。354 中流階級のサミュエル・M・ズウェマーは、それぞれ神の御心ならば海外で働くことを決意しており、宣教地の選択について祈りや相談をするために集まっていた。このグループの最初の会合は1888年10月31日に開かれ、「海外宣教への召命とは何か」というテーマが話し合われた。その後、彼らはほぼ毎週集まり、未開拓地のいずれかで開拓活動を始めるために団結するというアイデアが徐々に形になっていった。チベットや中央アフリカが挙げられたが、彼らの考えは概ねアラビア語圏、特にヌビアやナイル川上流域に集中していたようだった。神学校の図書館でこれらの地域に関する情報が徹底的に調べられたが、明確な成果は得られなかった。11月末、彼らはヘブライ語とアラビア語の教授であるJ・G・ランシング神父に相談することにした。ランシング神父は宣教師の家系で、宣教への情熱に満ちており、彼らの信頼を温かく受け入れ、それ以来、彼らの計画に協力するようになった。しばらくして、彼らは神がアラビア半島内またはその近隣のイスラム世界のある地域で開拓活動を行うよう召命したという点で、双方の合意に至った。

この神の召命に対し、大きな人間的な困難が立ちはだかった。それは、彼らが所属し忠誠を誓う教会が、イスラム世界で宣教活動を行っていなかったという事実である。その教会の宣教委員会はすでに3万5000ドルの負債を抱えており、そのため、他の宣教活動に加えてそのような事業を立ち上げることはまず不可能だった。しかし、こうした障害にもかかわらず、1899年2月11日、委員会に正式に申請することが決定され、5月23日には以下の計画が作成され、海外宣教委員会に提出された。

「我々署名者は、アラビア語圏の国で、特​​にイスラム教徒と奴隷のために、先駆的な宣教活動に従事することを望み、まず最初に以下の事実を認識する。」

  1. 現在、この活動に対する大きな必要性と励ましがある。

355

  1. 現在、当国の海外宣教委員会の監督下でそのような宣教活動は存在しない。

3.これまで、上記のような分野ではほとんど何も行われてこなかったという事実。

  1. 当理事会が現状のままでは本事業を開始できないこと。

したがって、望ましい目的が実現されるよう、私たちは理事会に対し、そして理事会の承認を得て教会全体に、以下の提案を謹んで提出いたします。

  1. この事業をできるだけ早期に開始すること。
  2. 対象地域はアラビア、ナイル川上流、または前文の規定に従い、十分な検討の後、最も有利とみなされるその他の地域とする。
  3. 当該宣教活動の費用は、( a ) 年間5ドルから200ドルまでの寄付金によって賄われるものとし、同額の寄付者は、望ましいとみなされる組織形態でシンジケートを構成するものとする。( b ) 個々の宣教師の支援を引き受ける個人、教会、団体のシンジケート、または宣教活動に必要な特定の目的に寄付する団体によって賄われるものとする。
  4. これらのシンジケートは結成され、5年間の期間で返済される資金の約束がなされるものとする。

5.この5年間の期間が満了すると、他の宣教活動と同様に、この宣教活動も当理事会の直接の監督下に移管されるものとする。理事会が依然として財政的に困難な場合は、シンジケートを再編成し、誓約を再度募るものとする。

  1. その間、このミッションは概ね理事会の管理下に置かれ、その資金は理事会を経由して渡されるものとする。
  2. 署名者は、本事業全般、特に寄付金の募集に関して、理事会の承認を求めます。

(署名) JGランシング、
Jas.カンティーン、
PTフェルプス、
SMズウェマー。

この計画は6月3日に初めて理事会に提出され、総会に付託されることが暫定的に承認されました。6月11日、総会は長時間の熱のこもった議論の後、この件全体を理事会に差し戻し、「問題全体を慎重に検討し、理事会が明確な結論に至った場合には、356 提案された任務を開始する。」6月26日、理事会は会合を開き、以下の決議を可決した。

「決議:理事会はアラビア語圏の人々への宣教活動を行うという提案に大変関心を持っているが、理事会が既に行っている活動は非常に大規模で絶えず拡大しており、また理事会の財政状況(当時の負債額は3万5000ドル)を考えると、理事会はこの件に関して一切の責任を負うことを辞退せざるを得ない。」

「しかしながら、今後4ヶ月の間に、教会において海外宣教への関心が高まり、現在の国庫の赤字額がわずかな割合にまで減少するようなことがあれば、理事会はその重要な事業を支援する意向を示すだろう。」

一方、この計画は教会の文書で十分に議論され、この事業の熱心な支持者たちがペンと財布でその開始を熱心に懇願したものの、世論は概してこの提案に真っ向から反対し、事業に多くの冷水が注がれた。[148]

この決定に最も心を痛めていた人々の気持ちは、ランシング教授が彼らを代表して次のように述べました。「筆者と名前を挙げられた人々は、総会が提案された宣教活動を心から歓迎し、支持してくださったことに深く感謝しています。また、理事会の決定に対して不満を述べるつもりは全くなく、むしろ理事会がこの問題を慎重に検討してくださったことに感謝し、理事会が下した不利な決定によって、理事会をはじめとするすべての人々が感じているであろう悲しみに深く同情しています。しかし、これは責任を免除するものではありません。神から課せられた責任は、人間が抱える困難を認めたからといって免除されるものではありません。……神が召されるとき、私たちは従わなければならず、反対してはなりません。また、神が特定の働きを召されるとき、神はその働きを成し遂げるための何らかの方法を用意しておられるはずです。」

357

多くの熟考と祈りの末、この事業を行うための計画が採択された。新しい宣教団のモットーは冒頭に記された。「ああ、イシュマエルがあなたの御前で生きられますように」。前文の後には、当初の計画と同様に、以下のセクションが続く。

「1.この宣教運動はアラビア宣教として知られるものとする。

  1. 現時点で確定可能な範囲において、その領域はアラビア半島およびアフリカの隣接沿岸地域とする。
  2. 署名者によって選任され、署名者と連携する助言委員会は、この使命の利益を促進するために、4名の貢献者で構成されるものとする。
  3. この宣教団体は必然的にその職員構成や活動において特定の宗派に属さないため、宗派に関係なく、どなたでもご寄付を賜りますようお願い申し上げます。

5.この宣教活動の遂行に必要な金額は、承認され派遣された宣教活動に従事する個人の装備費および活動費を賄うために必要な金額とする。いかなる負債も発生させてはならない。また、宣教師以外の者には給与を支払ってはならない。

  1. 寄付金の額が、個人の海外宣教への通常の宗派別寄付を妨げないようにすることが望ましい。
  2. 署名者のうち、第一者は会計係となり、国内における宣教活動全般を監督し、年次報告書を提出するものとする。一方、現地の宣教師は海外における宣教活動の指揮を執るものとする。

この計画の草稿は、8月1日にキャッツキル山地のパインヒル・コテージで作成された。数日後、楽団がニューヨーク州ストーンリッジの旧カンティーン邸宅に滞在していた時、ランシング博士はアラビア伝道の賛美歌を作曲した。この賛美歌は、アラビアを愛する人々にとって永遠のインスピレーションとなるだろう。しかし、3人の声によって上階の部屋で初めて歌われた時ほど、深い感情を込めて歌われることは二度とないだろう。

358

アラビア宣教師賛美歌。1889年にニューヨーク州ストーンリッジでJGランシング教授によって作曲されたオリジナル版の複製。
計画が公表されたとき、署名者の中から一人の名前が消えたとはいえ、ルビコン川は渡った。寄付金が集まり始め、委員会は359 助言が選ばれ、宣教団は法人化された。この時、宣教団はキャサリン・クレーン・ハルステッドから約5000ドルの遺贈という、数々の恩恵を受けた。これは過去10年間でアラビア宣教団が受け取った最大の寄付であり、唯一の遺贈でもあった。この予期せぬ、まさに天の恵みとも言える寄付は励みとなり、宣教団は直ちに活動を開始することができた。

10月1日、ジェームズ・カンティーンはキングストン教区会によってフェアストリート改革派教会で按手を受け、10月16日にシリアに向けて出航した。途中、エディンバラに立ち寄り、スコットランド自由教会委員会とアデンでの宣教活動との協力について協議した。この提案は快く受け入れられたが、シェイク・オスマンで、宣教活動が別々に行われた方がより多くの成果が得られるだろうという点で合意したため、実行には至らなかった。宣教地へ出発した2人目のメンバーは、アイオワ教区会によってオレンジシティで按手を受け、1890年6月28日に出航した。

二人の先駆者は、健康のためにエジプトに滞在していたランシング教授に会うため、11月末にシリアを出発してカイロに向かった。12月18日、カンティーヌ氏はアデン行きの直行汽船で出発し、1891年1月8日、筆者はエジプト沿岸汽船で後を追った。ジッダとホデイダに立ち寄り、当時スアキンで戦後の孤児救済活動を担当していたヘイグ将軍に会うことを希望していた。[149]紅海を下る私の旅は、老齢のフレンチ司教と一緒だったが、スエズで同じ船に乗るために列車で出会うまで、お互いのことを聞いたこともなかった。そこで初めて、二人とも同じ目的で同じ地点を目指しており、アラブ人にキリストを宣べ伝えるつもりだったことを知った。

アデンから出発した二人のアメリカ人宣教師は、まずヘイグ将軍が宣教師の拠点として提案した地点を調査することにした。そのうちの一人、カンティーヌ氏は北へ向かった。360一人はラハジのスルタンの国へ向かい、もう一人はイスラム教から改宗したシリア人のカミルと共に南海岸沿いを航海した。この熱心な若い弟子はシリアでカンティーヌ氏と知り合い、早くからアラビアでの働きに加わりたいと願っていた。彼は聖書を愛し、信仰や奉仕の妨げとなる障害にひるむことはなかった。ヘンリー・ジェサップ博士による彼の伝記は、彼がキリストのために何を捧げたかを示している。彼がアラビアのためにどれだけのことを成し遂げたかは、いつか必ず明らかになるだろう。1891年5月26日、カンティーヌ氏はマスカットとペルシャ湾を訪れるために出航したが、その間、彼の協力者はサナアへの旅を試み、イエメンでの働きの可能性のある機会を調査することになっていた。フレンチ司教の死の知らせはすでにアデンに届いていた。カンティーヌ氏はマスカットに2週間滞在した後、バーレーンや湾岸の他の港を訪れ、最終的にブスラとバグダッドへと向かった。宣教拠点としてのブスラの重要性は明らかだった。人口、交通の便、そして戦略的な立地において、東アラビアの他の場所よりも優れていた。こここそが突破口を開く場所であるように思われた。

一方、ホデイダ経由のルートでサナアとイエメンの村々へ向かう20日間の旅は、サナアが活動拠点として重要であることを示しており、当時書かれた以下の記述からもそれがうかがえる。「人口が多く、中心地に位置し、地理的に重要で、気候も健康的であるという利点がある。郵便は毎週届き、電信で外界と繋がっている。欠点は、トルコ政府と、それに伴う公然とした積極的な活動の困難さである。ホデイダからサナアへの道と同様に、山や険しい場所を越える上り坂の道のりとなるだろうが、どちらの場合もアラビア・フェリックスにたどり着く。」しかし、ブスラでカンティーヌ氏と会った際、イエメンに関する議論は脇に置かれ、ブスラを最初の本部とするのが最善であるという点で合意した。当時、イエメン高地が10年後も宣教師不在のままであるとは誰も考えていなかった。

ブスラにある古い宣教館。

ブスラにある旧伝道所の台所。
361

当時、M・ユースタス博士はブスラにおり、貧しい人々のための診療所を運営し、ヨーロッパ人コミュニティの医師を務めていました。彼は宣教師たちを歓迎し、クエッタの教会宣教協会の病院に転任するまで、彼らと熱心に協力しました。彼の離任は、イスラム教徒の間で医療宣教師が持つ影響力の大きさを改めて示すこととなり、宣教師たちは医師の派遣を強く要請しました。1892年1月、理事会はC・E・リッグス博士を派遣しました。彼は医師としての実績と福音派教会の会員としての地位を証明していましたが、現地に到着して間もなく、キリストの神性を信じないことを公言しました。彼の任命は取り消され、彼はすぐにアメリカに戻りました。数々の奇妙な冒険を経て、この風変わりながらも愛すべき人物はシカゴにたどり着き、万国博覧会でD・L・ムーディーの説教に感化され、約1年後、ニューオーリンズの自宅で亡くなりました。父なる神の家までは長い道のりだったが、それは祈りの力と、神がご自身の民を決して忘れないということを証明した。

同年6月24日、敬虔なカミル、すなわち「キリストのしもべ」アブド・エル・メシアという名を持つ彼は、天に召されました。彼の病状はあまりにも急変し、死に至った状況も非常に不審であったため、私たちは彼が毒殺された殉教者であったとしか考えられません。彼はイスラム教徒との論争において宣教団で最も力強い人物であり、また非常に愛される人柄であったため、その年の報告書には「彼の死による我々の損失は計り知れない」と記されています。

この二つの相次ぐ打撃は非常に深刻で、さらに二つの損失が続きました。宣教団に雇われていたイスラム教改宗者のヤコブ(妻はブスラで洗礼を受けていた)が逮捕され、宣教地に戻ることができなくなりました。また、宣教団に雇われていた二人の有能な伝道者のうちの一人が、アメリカで一攫千金を夢見て去ってしまいました。ランシング医師の故郷での病状が長引いたことと、献金が減少したことも、宣教活動に暗い影を落としました。しかし、試練を通して信仰は強固になりました。季刊誌の末尾近くに362 今年の報告書にはこう書かれていました。「アデンに到着して以来の宣教師たちの経験、海岸沿いや内陸部での活動、ユーフラテス川、ティグリス川、ペルシャ湾沿いでの活動の機会、そして私たちの宣教がアラビアの内陸部へ福音を伝えるために神から召されているという深い認識――これらすべてが、この時期にさらなる働き手を求める特別な嘆願へと私たちを駆り立てています。ブスラ近郊には、遅滞なく恒久的な活動を開始すべき場所がいくつかあり、バーレーン、マスカット、サナアのような場所は、ブスラ自体と同じくらい、あるいはそれ以上に福音を受け入れる準備ができています。アラビア宣教がその名と目的に忠実であるためには、アラビアを占領しなければなりません。」これに続いて、新たに5人の男性を募る嘆願と、彼らを派遣する手段が不足している場合は給与を減額するよう求める要請がありました。「献金を増やす最善の方法は、私たちの活動を拡大し、神が将来のために備えてくださると信じることだと確信しています。」

当時、宣教団はトルコ地方政府による執拗な反対と公然たる敵意に直面していた。聖書運搬人は逮捕され、聖書店は封鎖され、書籍は没収され、宣教師たちが住む家の戸口には警備兵が配置された。宣教団の追放を求める嘆願書がオスマン帝国政府に送られた。しかし、反対は短期間で収まり、嘆願書は目的を達成できなかった。12月、ピーター・J・ズウェマー牧師がブスラで宣教団に加わった。当初、住居の確保は非常に困難で、頻繁な住居変更は宣教活動に悪影響を及ぼした。また、この年には、宣教団が活動する地域で英国外国聖書協会の聖書活動をすべて行うための準備も整えられた。

翌年の主要な出来事は、第二拠点としてバーレーンを占領したことだった。聖書店を開設し、島に住居を確保しようとする最初の試みは、非常に困難で多くの反対に遭ったものの、試みは成功し、最初の年の終わりには2年以上が経過していた。363 聖書100部が売れた。ハッサ州への旅が行われ、宣教師が初めてアラビアの東の境界を越えた。ブスラでは伝道活動と聖書の配布が進展したが、医療活動は停滞していた。コレラが両方の拠点を襲い、活動を大きく妨げた。ブスラからは多くの人々が逃げ出し、バーレーンでは死者総数が5000人を超えた。当時、ピーター・ズウェマーは島々で孤独に見張りを続けていた。彼の唯一の召使いはコレラで亡くなり、乗客を乗せる船がなかったため、彼自身も島を離れることができなかった。

1894年の初め、ジェームズ・T・ウィコフ博士が宣教団に加わるよう任命されたという朗報が届いた。1月6日に出航し、トルコでの学位取得のためコンスタンティノープルを経由した彼は、3月にブスラに到着した。しかし、医療宣教師を迎え入れる喜びは長くは続かなかった。ブスラに短期間滞在した後、彼はバーレーンへ向かったが、そこで慢性赤痢の重篤な発作に見舞われ、すぐにブスラ、そしてケラチ、アメリカへと戻らざるを得なくなった。こうして宣教団は3人目の医療宣教師を失い、後任が赴任したのは翌年のことだった。

ピーター・ズウェマーは早くも1893年12月にマスカットを訪れ、数回の探検航海の後にこの港がオマーンでの事業拠点として有望であると報告した。その報告は非常に有望であったため、彼にこの拠点を占拠させることが決定された。

1894年の夏、著者はユダヤ人伝道団であるミルドメイ・ミッションの依頼と費用負担により、ヘブライ語の新約聖書を配布するためにサナアへ旅立った。また、ワディ・ダウアシルを経由してサナアからバーレーンへ渡ることも期待されていた。しかし、サナアに到着する前に全財産を盗まれ、トルコ軍に逮捕されたため、その試みは失敗に終わった。

本国における任務の経済運営に伴う多くの試練を経て、6月に交渉がまとまった。364 1894年、この団体は改革派教会の海外宣教委員会の管理下に移管されました。法人としての独立性は今も維持されていますが、理事は海外宣教委員会の委員の中から選出されます。運営が経験豊富な人材によって行われ、以前よりも費用が削減されたこと以外に、以前の方法からの変更点はありません。この変更は、ほぼすべての宣教師と寄付者から快く受け入れられ、今ではその賢明さと有益性を疑う者は誰もいません。

1895年は宣教にとってまたもや困難な年でしたが、恵みもありました。ジェームズ・カンティン牧師がアラビアで約7年間過ごした後、休暇でアメリカに帰国したため、筆者はブスラに転任せざるを得なくなり、バーレーンは事実上放置された状態となりました。宣教師と現地の協力者たちは、いつも以上に衰弱させる気候に苦しみ、部族間の戦争や騒乱のため、マスカットとバーレーンの両方からの巡回は、その年の大半において不可能でした。2月にはベドウィンがマスカットを攻撃し、町を占領しました。町は略奪され、200人以上の命が失われました。宣教館と商店は略奪され、ピーター・ズウェマーはイギリス領事館に避難しました。バーレーンでも数ヶ月にわたり同様の騒乱が起こり、恐怖が蔓延しましたが、この騒乱は島々には及ばず、手に負えないアラブ人はイギリスの砲艦によって処罰されました。ブスラでは、トルコ当局によって聖書の配布が中止され、商店は閉鎖され、聖書の配達人は逮捕されました。トルコの学位証書を携えたHR・ランクフォード・ウォーラル博士が4月21日にブスラに到着したことで、宣教団は再び人々の心をつかむための強力な鍵を手に入れた。ウォーラル博士はそれを忠実に活用したが、最初の夏に重病を患ったことで、宣教団は医師たちの健康状態を危ぶむほどだった。

カンティーン氏はアメリカの教会を訪れ、人々の関心、祈り、献金を大きく高めたが、宣教地で働く意欲と適性のある新たな宣教師は見つからなかった。

年末にアマラは出張所として開設された。365 多くの反対に直面しながらも、それ以上の祝福があった。この熱狂的な川沿いの村で、今年も熱心な探求者たちが労働者たちの心を喜ばせた。

東アラビアの女性たちのための活動は、1896年にエイミー・エリザベス・ウィルクス・ズウェマーによって始められました。彼女はバグダッドの教会宣教協会の宣教団を離れ、SMズウェマー牧師と結婚しました。まずブスラ、次にバーレーンとカティーフで、彼女はイスラム圏で女性にしかできない活動を開始しました。聖書の配布係とピーター・ズウェマーは広範囲にわたる巡回を行いました。マスカットの北、ソメイユとラスタク、さらにはジェベル・アハダルに至るまで、宣教師と配布係は地域全体に足を踏み入れました。配布係の一人は、カタールの南にあるいわゆる「海賊海岸」を訪れ、100部以上の聖書を販売しました。次の表は、宣教団がすべての拠点で聖書を販売した件数の増加を示しています。これらのうち5分の6以上はイスラム教徒に販売されました。

1892 1893 1894 1895 1896 1897 1898 1899 1900
620 825 1,760 2,313 2,805 1,779 2,010 2,464 3,700以上
ブスラでは、長年の種まきの後、二つの注目すべき事例で最初の実りが実った。アマラの兵士がキリストを受け入れ、教えを求めてブスラにやって来た。この男はその後、「すべてを失い」、「どこへ追放されても、背教者として追いやられても、立派な信仰告白をしてきた」。もう一人の改宗者は、ブスラの診療所でルカによる福音書を読んで罪を深く自覚した中年のペルシャ人だった。彼は結核を患っていたが、キリストに平安を見出した後、ブスラを離れてシーラーズへ向かった。

秋にカンティーヌ氏は現地に戻ったが、翌年2月にはSMズウェマー夫妻が休暇で出発したため、増援もなく宣教団のスタッフは不足したままだった。バーレーンでの活動は停滞しただけでなく、現地協力者の不誠実さのために後退した。一方、マスカットの重要性は増していった。366学校は、奴隷船から救出された18人の無力なアフリカ人少年をPJズウェマー氏が引き渡した際に設立されました。宣教館の小さな手動印刷機から最初のメッセージが発信されました。それはキリストとムハンマドを比較した小冊子で、人々の考えを喚起すると同時に反対意見も引き起こしました。これはアラビアで初めて印刷されたキリスト教の文書であり、その簡潔なメッセージは予言的です。「ムハンマドかキリストか、あなたはどちらに頼りますか?」

この頃、アメリカ聖書協会は、宣教団への年間予算配分によってバーレーンとマスカットにおける聖書配布事業を引き継ぎ、この事業部門を拡大することができた。

ブスラでは、医療活動を通して多くの人々が福音を聞くようになり、ウォラル医師はナサリヤで活動を開始することができました。アマラでも再び種は良い土壌に落ち、少数の求道者が集まって祈りを捧げましたが、収穫はまだ訪れていません。

1897年末、F・J・バーニー牧師は、ニューヨーク市のマーブル・コレジエイト教会の若者たちの支援を受けて現地に赴き、語学研究を開始した。

1898年は、アラビア宣教に関心のあるすべての人々の記憶に鮮明に残っている。この年、ピーター・ズウェマーはアメリカへ渡った後、天に召され、4人の新たな宣教師が王国の種を蒔くために収穫の地へと送り出された。そのうちの2人、マーガレット・ライス嬢(現在のバーニー夫人)とジョージ・E・ストーン牧師は、8月に帰国する際にSMズウェマー夫妻と共に船でアラビアへ向かった。残りの2人、ミシガン大学のシャロン・J・トムズ博士とマリオン・ウェルズ・トムズ博士は、1898年12月に現地に赴いた。ストーン牧師も今や天に召され、アラビア宣教においてアラビアのために命を捧げた3人目の人物となった。

367

34
ピーター・J・ズウェマーとジョージ・E・ストーンを偲んで
熟練した愛情深い手が、カミルの無名の墓に不滅の花輪を捧げました。彼の生涯は永遠に語り継がれるでしょう。私たちは、アラビア宣教団の他の二人の人物、すなわち「死に至るまで命を惜しまなかった」人々、そして「主イエス・キリストの御名のために命を危険にさらした」人々への愛と敬意を、簡潔に記すことしかできません。

ピーター・ジョン・ズウェマーは、 1868年9月2日、シカゴ近郊のイリノイ州サウスホランドで生まれました。幼少期は、敬虔な両親の祈りと温かい影響に囲まれた、愛情あふれるキリスト教の家庭で過ごしました。1880年、ミシガン州ホランドのホープ大学予備課程に入学し、1888年に卒業しました。彼はクラスで唯一海外宣教を志し、卒業後、ペンシルベニア州西部とニューヨーク州で聖書の翻訳者として働き、アイオワ州で1年間教鞭をとるなど、特別な準備を重ねました。1892年、ニューブランズウィック神学校を卒業し、同年9月14日、ミシガン州グランドラピッズで按手を受け、10月19日にアラビアに向けて出航しました。現地に到着した日から亡くなる日まで、彼の第一の思いはアラブ人への福音宣教でした。彼は現実的な考え方の持ち主で、空想的な考えや殉教への願望はなく、人生を意義あるものにしようという堅実で揺るぎない目的を持っていた。人との出会いを熱望し、機会を掴むことに熱心で、常にどこにいてもコスモポリタン精神を持っていた。書物よりも人柄を研究する人で、一度の旅を報告するよりも二度の困難な旅を好んだ。教えることが大好きで、教える方法も心得ていた。弱者や苦しむ人々への同情心と368 あらゆる偽善に対する憎悪は、彼の際立った特徴であった。彼は、心からの誠実さと自らの見解を熱心に主張することで、意見や行動が異なる人々からも慕われた。アラビアは彼にとって信仰の学び舎であり、多くの苦難を通して彼のキリスト教徒としての人格は完全に成熟した。カンティーヌ氏は彼について次のように記している。

「私たちの個人的な関係は、各地に散らばる宣教師たちが通常知る以上に親密なものだったかもしれません。1892年に彼が最初の志願者募集に応じた際、私はブスラで彼を歓迎しました。また、数ヶ月前に彼がマスカットとオマーンの岩山を後にした際にも、別れを告げたのは私でした。彼はそこで、主の奉仕のために貴重な力を尽くしたのです。彼の歩みは、私たちの仲間の中でも特に困難なものでした。新しい働きを始める際の熱意と情熱が衰え始め、開拓の苦労や不快感を軽減する経験がまだ十分ではなかった時期に、彼は私たちのところにやって来たのです。生粋のアメリカ人で、故郷の文明の記憶を大切にしながらも、彼はこの地の環境にすぐに順応しました。繊細な性格の彼は、敵味方問わず、どんなに粗暴な扱いにも敏感に反応しましたが、だからといって彼が恨みを抱いたり、義務を怠ったりするのを見たことは一度もありませんでした。」

「彼は、この分野で成功するために必要な資質を数多く備えていました。持ち前の社交性で、すぐにアラブ人と親交を深め、語彙はまだ限られていたものの、町の喫茶店や集会所で何時間も過ごしました。また、並外れた音楽の才能は、彼が交流を求めていた人々との出会いを数多く生み出し、仲間たちに常に喜びを与え、私たちのあらゆる公務において非常に重要な役割を果たしました。そして、彼の希望に満ちた明るい性格は、痛みや病気さえも打ち砕くことができず、数々の困難を乗り越える力となりました。」

アラビアの4人の宣教師殉教者。イオン・キース・ファルコナー閣下、
ピーター・J・ズウェマー
牧師、ヴァルピー・フレンチ司教、
カミル・アブデル・メシア
369

彼がアラビアで奉仕した期間は短かったものの、キース・ファルコナーやフレンチ司教よりも長く、彼らの生涯はおそらくはるかに広い影響力を及ぼしたが、アラビアの地に残した功績は彼のものの方が大きかった。彼の病気と死について、宣教団の秘書であるH・N・コブ神学博士は次のように記している。

「1893年にマスカットに拠点が開設されたとき、彼はその拠点に配属されました。それから今年の5月まで、マスカットは彼の住まいでした。彼はそこでほとんどの時間を一人で過ごしました。頻繁な発熱で衰弱し、不衛生で不快な環境に囲まれ、絶え間なく続く猛暑にしばしば苦しめられました。それでも彼は英雄的にその任務にしがみつき、不平を言うことなく、宣教活動で必要になったとき、海岸沿いや内陸部への巡回に出かけるとき、あるいは長引く発熱と生命の維持のために短期間の不在が不可欠になったときだけ、その地を離れました。彼が耐え忍んだすべてを考えると、彼が死んだことではなく、彼がこれほど長く生きたことが驚きです。サンティアゴで戦い、苦しみ、そしてついに屈した英雄的行為は他にありません。彼は発熱とリウマチの度重なる発作でひどく衰弱していたため、昨年、アラビアを離れて帰国するのが賢明だと考えられました。彼は翌年の1899年まで滞在することを望んでいました。」しかし、今年の初めには、彼がアラビアに留まることはできないことが明らかになった。5月下旬にアラビアを出発した時、彼の衰弱はひどく、船に乗せられて運ばれた。帰路、彼は残してきた人々に元気を取り戻したことを明るく手紙に書いていたものの、次第に容態は悪化し、7月12日の夕方にこの国に到着すると、ローマ・カトリック教会の聖職を目指す学生の親切な援助により、すぐに長老派病院に搬送された。彼を見舞った多くの人々は、彼の明るさ、希望に満ちた勇気、回復して畑仕事に戻りたいという切なる願い、そして父なる神の意志に素直に従う姿に感銘を受けた。

370

彼は鋼鉄の意志で命にしがみつき、医師たちが彼の死期が近いと告げたことを笑い飛ばした。自分の仕事が終わったとは信じられなかったからだ。「私はまだ何も成し遂げていない。今度戻ったら、すぐに仕事に取り掛かるつもりだ」と彼は言った。しかし、彼は死を恐れていなかった。彼の目はアラビアから離れることはなく、オマーンの石だらけの土壌に再び鋤を植え、最も無知な人々に生き方を教えたいと切望していた。死の床から、彼はマスカットの邸宅に必要な変更に関する報告書を委員会に送った。ペンを持つのもやっとの弱さの手で、10月7日にこう書いた。「親愛なる父よ、私はゆっくりと確実に回復しており、まもなく帰宅できるかもしれません。理事会は私に建築資金の完成を許可しました。マスカット観光船のために100ドルを確保したばかりです。トムズ博士夫妻は今朝アラビアに向けて出航しました。神に感謝!私は彼らを分かち合って一緒に行けなかったことを残念に思います…私は辛抱強く神の時を待ち望んでいます。」

さらに後年、もはや字を書くことができなくなってからも、彼は自宅や現地での仕事に関する手紙を口述筆記で送っていた。1898年10月18日火曜日の夕方、30歳の誕生日から6週間後、彼は静かに眠りについた。「彼の時」が来たのだ。短い葬儀の後、遺体は愛情深い人々の手によってミシガン州ホランドへと運ばれ、輝かしい復活への確かな希望を胸に埋葬された。しかし、彼の心はアラビアに安らぎ、彼が最も苦しみ、そして仲間たちとの交わりが祝福されたその地で、彼の記憶はいつまでも人々の心に残るだろう。

「ああ、祝福された交わり!神聖なる親交!」
私たちは弱々しくもがき苦しむが、彼らは栄光に輝く
しかし、すべてはあなたの中で一つであり、すべてはあなたのものである。
ハレルヤ!
「そして争いが激しくなり、戦いが長引くと、
遠くから聞こえてくる勝利の歌が耳に届く
そして、人々の心は再び勇敢になり、腕は力強くなった。
ハレルヤ!”
371

ジョージ・E・ストーン

1899年6月26日、ジョージ・E・ストーンはマスカットの東数マイルにある沿岸の町ビルカで熱中症により亡くなった。同月22日木曜日、彼は荷運び人とともに数日間の休暇のためマスカットを出発した。彼はできものに悩まされていたものの、概ね健康だった。月曜日の朝、彼は少し熱を出したが、午後には再び熱を出し、数時間後に亡くなった。彼の遺体は荷運び人によってマスカットに運ばれ、フレンチ司教の墓の近くに埋葬された。

ジョージ・E・ストーン牧師は、1873年9月1日、ニューヨーク州オズウィーゴ郡メキシコで生まれました。1895年にハミルトン大学を卒業し、1898年にオーバーン神学校を卒業しました。学業の終盤に、彼は海外での宣教活動に心を惹かれ、「学生ボランティア」となりました。その決断の理由は、彼らしいものでした。総会での彼独特の5分間のスピーチで、彼はこう述べています。「私はあらゆる手段を尽くして海外宣教活動を避けようとしましたが、どうしても心が落ち着きませんでした。私は従順の気持ちから行くことにしたのです。」彼は、1897年11月にニューブランズウィック神学校間会議でユニオン神学校を代表した元同級生を通して、アラビアの特別なニーズについて初めて知りました。その後すぐに現地の情報を求めて手紙を書き、ためらうことなく応募し、受け入れられました。彼はシラキュースのケイユーガ長老会によって按手を受け、1898年8月に宣教団とともに船出した。

ジョージ・ストーンは将来有望な人物だった。継ぎ目も裂け目もない、まさに完璧な人格の持ち主だった。頑丈で男らしく、率直で謙虚で、心の底から正直だった。彼は全く型破りで、良い印象を与えようと努力することなど知らなかった。彼はただ自然体だった。生まれ持った機転とヤンキーのユーモアに加え、強い責任感と地道な努力を惜しまない姿勢を持っていた。372彼は語学の才能に恵まれていたが、ひたむきな努力によってアラビア語を驚くほど速く習得した。彼は人脈が広く、あらゆる場所で積極的に交流を深めた。彼と旅をした者は皆、彼が人脈作りの達人であることを感じ取った。しかし、彼は決して押し付けがましいことはなかった。彼は素晴らしい体格を持ち、アラビアでの長寿を期待していたが、神の思し召しはそうではなかった。

彼は10月9日から2月14日までバーレーンに滞在し、腸チフスにかかりインドへ病気休暇に行くことになったF・J・バーニー牧師の代わりとしてマスカットへ向かった。当時、他に誰もいなかったが、新米の彼が突然、名前しか知らない場所の世話をするように命じられるのは、決して楽しい仕事ではなかった。彼はためらうことなく、3時間前にバーレーンを出発し、マスカットへ船出した。そこで彼は6月にジェームズ・カンティーン牧師が赴任するまで、一人で、しかし死ぬまで忠実に務めを果たした。彼の手紙はいつも明るく、彼は状況をよく理解し、困難の中にも希望の光を見出していたようだ。彼の手紙から抜粋した以下の文章は、彼がどのような人物であったかを示している。それらはごく普通の書簡で書かれ、その言葉が後世に大切にされるなどとは夢にも思っていなかった。

「後々マスカットに派遣されるだろうとはほぼ確信していましたが、こんなに早く行くことになるとは思ってもいませんでした。でも、大丈夫です。ブスラでのあなたの決断のように、あれほど祈りを捧げられたことは、きっと神の導きによるものでしょう。そして、私はしばらくの間、神の命令に従ってきました…。2、3回熱を出しましたが、軽いもので、一日病気になっても次の日には元気です。それ以上の知らせはありません。この2ヶ月間、神が私を導いてくださったこと、そして最初から実際の宣教活動に携わらせてくださったことに、ただただ感謝するばかりです…。報告書をありがとうございました。私の無知を補うために、そこから多くのことを学ぶことができます。この偉大な働きを前にして、私はまるで赤ん坊のようですが、黒人たちが歌っていたように、主は私を少しずつ前進させてくださっています。」

373

「この事業を最後までやり遂げるための知恵と恵みが与えられるよう、祈ってください。きちんと解決したいのです。」

彼はオーバーン大学の友人たちに、彼らしい手紙でこう書いた。

「今、私がこの場に立ってどう思うかと聞かれるのですね。まず第一に、必要性は誇張されておらず、イスラム教は言われている通り悪いものです。第二に、ここアラビアでは素晴らしい戦いの機会があり、土地は十分に開かれているので、望めばどこへでも入ることができます。もし誰かがバーレーン諸島から一歩も出なかったとしても、5万人の信徒を抱える教区を築くことができるでしょう。第三に、人々は無知であるため、口頭で教えを伝える必要があり、したがって、全員に福音を伝えるためには多くの協力者が必要です。第四に、私はアラビアに来て良かったと思っています。そして、この闘争に携わることができたことを嬉しく思います。私はイスラム教の力が過大評価されていると確信しており、もし教会が全力でイスラム教に立ち向かうよう促すことができれば、想像以上に容易に征服できるでしょう。もちろん、犠牲となる命はつきものですが、イスラム教は滅びる運命にあると私は信じています。」

おそらく彼は、誰の命が最初に犠牲になるかなど考えもしなかっただろう。彼の呼びかけは聞き入れられるだろうか。教会は、そしてあなたは、イスラム教に対して祈りの力を尽くす手助けをしてくれるだろうか。「一粒の麦が地に落ちて死ななければ、それは一粒のままである。しかし、死ねば多くの実を結ぶ。」

「トウモロコシが芽を出すには、まず種が死ななければならない。」
地面から芽を出し、実り豊かな穂をつける。
鎌の前に伏せられたそれらの耳は、
黄金の穀物を蓄える前に。
パンを作る前に穀物を粉砕する。
そして、パンが裂かれた後、人に命が与えられた。
ああ、死ぬことに満足し、打ちひしがれることに満足し、
そして、このように打ち砕かれ、壊されるために、
もしあなたが神の食卓にパンを置くことができるなら、
飢えた魂に命を与える糧。
374

アラビア地域の諸問題XXXV
「あなた方の宣教活動が目指す課題について一言申し上げます。それは、宣教活動全体の中でも最も困難な課題だと私は考えています。イスラム教を征服することは、サタンの玉座を奪取することに等しく、キリスト教史上最大の闘争を伴うものだと思います。アラビアを攻撃することで、あなた方は、キリストの王権にひれ伏す最後の敵が占拠する、究極の誤謬の砦を狙っているのです。」—トルコ宣教援助協会名誉書記、WA エッセリー牧師

「イスラム教徒の支配下にある土地での宣教活動の困難さは、常識的に見れば極めて困難に見えるかもしれないが、この会議は、個々のイスラム教徒への扉が開かれている限り、キリスト教会が福音のメッセージを伝える機会を活用することは、明確かつ当然の義務であると確信している。そして、聖霊の力が、神の良き時に、これらの土地におけるキリスト教の勝利という顕著な形で現れることを十分に期待している。」—教会宣教協会の決議、1888年5月1日。

アラビアにおける宣教活動の問題は、(1)アラビアがすべてのイスラム諸国と共通して抱える、政治宗教システムとしてのイスラム教の一般的な問題、(2)アラビア特有の特別な問題や困難、という二つの側面がある。

イスラム教徒への宣教という一般的な問題は、ここで扱うにはあまりにも広範かつ重要である。ジョージ・スミス博士は、「神の摂理が近代宣教の第二世紀に教会に課している偉大な働きは、イスラム教徒への福音伝道である」と述べている。これは未来の宣教問題である。HHジェサップ博士は、これを「使徒的知恵と活力、信仰と愛の新たな洗礼を必要とする、極めて困難な働き」と表現し、著書の中でこの問題の要素を挙げている。[150]不利な特徴として、彼は次のように列挙している。375 (1)世俗権力と霊的権力の結合、(2)道徳と宗教の分離、(3)イスマーイール人の不寛容、(4)真の家族生活の破壊、(5)女性の尊厳の侵害、(6)甚だしい不道徳、(7)不誠実、(8)キリスト教教義の誤った解釈、(9)イスラムの攻撃的な精神。好ましい特徴として、彼は(1)神の唯一性への信仰、(2)旧約聖書と新約聖書への敬意、(3)そしてキリストへの敬意、(4)偶像崇拝への憎悪、(5)酒の禁欲、(6)キリスト教国の影響力の増大、(7)終末の時代にはイスラム教からの普遍的な背教が起こるというイスラム教徒の普遍的な信念を挙げている。ジェサップ博士の本が書かれて以来、いくつかの点で問題は変化したが、その主要な輪郭は同じままである。

アラビアを宣教地として捉える問題は、まずアクセスのしやすさ、気候やその他の特別な困難、現在の宣教師の数、宣教地に適した方法、そして宣​​教に適した人材という順に検討することで最もよく理解できる。半島の地理に関する章では、各州がいかに異なっているか、そしてそれぞれの州にどのような戦略的中心地があるかが示されている。人口と影響力の中心である都市から活動を始めることは、一般的に優れた宣教方針であり、真の使徒的原則であると考えられている。これは、人口が分散し、大部分が遊牧民であるアラビアでは特に必要である。すべての遊牧民は、定期的に物資を調達するために都市や村にやって来るか、あるいは外国市場に依存していない場合は、自分たちの生産物を都市に持ち込む。これは序文である。

まず、アラビア半島の中で宣教活動が実際に可能な地域はどこでしょうか? (1) シナイ半島とその隣接するヒジャーズ海岸(ヤンボ付近まで)。住民のほとんどはベドウィンですが、スエズ湾にあるエジプトの検疫所トールは活動拠点として適しています。(2) イギリスの保護下にあるアデンとその周辺地域。人口は約20万人です。(3) 南海岸全域。376 アデンからマカラ、シェールとその内陸部まで。この地域は探検家や旅行者、男女問わず自由に訪れられてきた。人々はとても友好的で、活動の自然な拠点はマカラの町だろう。(4) オマーン。海岸沿いの町と丘陵地帯があり、どこへでもアクセスできる。宣教師が入ろうとした場所ではどこでも、予想以上の歓迎を受けた。(5) 東アラビアのラス・エル・ヘイマとアブ・トゥビの間にあるいわゆる「海賊海岸」。多くの村があり、すべてイギリスの補助金を受けており、現地の代理人が常駐している。(6) バーレーン諸島。

これらの地域はすべてトルコ領アラビアの外にあり、多かれ少なかれイギリスの影響下にあるため、あらゆる種類の宣教活動が可能である。旅行にパスポートは不要で、医師免許も必要なく、書籍の検閲もなく、公的なスパイ活動や居住禁止もない。

トルコ領アラビアでは事情が異なるが、トルコ領アラビアが立ち入り不可能だと言うのは全くの誤りである。「トルコ人は確かに大きな障害ではあるが」とヘイグ将軍は述べている。「しかし、彼らの功績を認め、ロシアを含む一部のヨーロッパ諸国ほど不寛容ではないことを認めなければならない」。現在、トルコ領アラビアの中で完全に立ち入り不可能と思われるのは、聖地メッカとメディナの二都市のみである。現時点では、と言うのは、教会が信仰をもってこれらの都市の扉に近づき、入る準備ができていれば、これらの双子都市が長く閉鎖されたままであるとは考えられないからである。

トルコ領アラビアの他の地域も、少なくともある程度はアクセス可能です。(1) ヒジャーズ海岸全体にアクセス可能です。ジッダとホデイダの2つの都市は、医療宣教活動に特に適しています。また、適切な信仰と親切な配慮があれば、メッカの庭園とも呼ばれる美しい町タイフが医療宣教師を受け入れる可能性も全くありません。ダウティの経験は、タイフが聖地とは見なされていないことを示唆しているようです。151 イエメンはまさに幸福のアラビアです。377 素晴らしい気候、優れたアラブ人住民、数多くの村や都市、そして驚くほど肥沃な土壌。確かにこれらの高地は永遠に抑圧の杖の下に留まることはないでしょう。解放の時が来れば、すべての村に宣教学校が、すべての都市に宣教拠点が設けられるはずです。現在トルコ人の支配下であっても、多数のユダヤ人住民のために宣教活動は可能です。(3)首都ホフホーフと海岸沿いのカティフがあるハッサ。(4)ブスラとバグダッドの州。トルコ領アラビアのこれら4つの地域は、宣教活動に3つの制限があるもののアクセス可能です。すべての宣教師は適切なパスポートを所持していなければなりません。医療宣教師はコンスタンティノープルの卒業証書なしには診療を行うことができません。書籍や聖書は、報道検閲官による検査を受け、政府の印章が押されていない限り販売できません。パスポートの問題は時として厄介ですが、乗り越えられない障壁ではありません。政府が旅行を安全とみなす場所では、常にパスポートが発行されます。医療卒業証書の要件は、フランスや他の国の法律と変わりません。いったんそのような学位を取得すると、キリスト教徒の医師の影響力は制限されるどころか増大する。 3つ目の制限は、論争の的となる文献の配布を禁じる一方で、聖書やその他の多くのキリスト教の書籍の配布を認めている。これはかなり面倒で、忍耐力に苛立たしいものだが、真の宣教活動への扉を閉ざすものではない。 ベイルートで印刷されたアラビア語聖書のすべてのコピーには、オスマン帝国政府の認可が記されている。これは、神の言葉が彼の揺らぐ帝国で自由に流通することを「カリフ」が宣言した印である。

最後に、広大な内陸部――アシール、ネジュラン、イェママ、ネジュド、ジェベル・シャンマル――は、あまりにもアクセスしやすいのだろうか?この地域全体はオスマン帝国の支配から解放されており、大部分はイブン・ラシードの後継者であるアブドゥルアジーズという独立した君主の支配下にある。しかし、残りの地域については、宣教師がこれらの地域に入り、報告を持ち帰るまでは、この疑問は未解決のままである。旅行者にとって、内陸部全体はパルグレイブの時代からアクセス可能であった。378 推定証拠によれば、宣教師はたとえ最初はどの町にも定住を許されなかったとしても、あらゆる場所に進出できる可能性がある。言語に精通した適切な資格を持つ医療宣教師であれば、ネジュドの首都やリアドでさえ、門戸が開かれるだけでなく、温かい歓迎を受けるだろうと私は少しも疑っていない。

アラビアへの一般的なアクセス可能性について、ヘイグ将軍は報告書の中で次のように述べている。「もし結果に立ち向かう覚悟のある人々が見つかるならば、アラビアで福音を宣べ伝えることに困難はないだろう。真の困難は改宗者の保護にある。彼らは恐らく暴力と死に晒されるだろう。初期の教会はウガンダの教会のように殉教の教会となるかもしれないが、それは真理の普及や最終的な勝利を妨げるものではない。」

アラビアの気候は、現状では宣教活動の障害となっているが、オマーンとイエメンの山岳地帯、そしてネジュドの内陸高原全域では、健康的で爽やかな気候が広がっている。しかし残念ながら、現在、宣教活動は沿岸部に限られており、世界でも最も過酷な気候の一つと言えるだろう。夏の猛暑(日陰でもしばしば華氏110度)は、大気中の湿度と風によって巻き上げられる砂塵によってさらに悪化する。12月から3月にかけての冬、湾岸北部と紅海の風は冷たく身を切るような寒さで、この時期の気温はヨーロッパ人やアメリカ人には適しているものの、現地の人々にとってはあまり健康的ではないようだ。いわゆる湾岸熱と呼ばれる間欠熱は非常に危険で、回復には湾岸地域を離れるしかない場合もある。コレラや天然痘も珍しくなく、眼炎も蔓延している。重症化したあせも、おでき、そしてエジプトのあらゆる虫害は、それぞれの季節に人々を苦しめる原因となる。

イスラム教徒の狂信はアラビア特有のものではなく、他の純粋なイスラム教徒の土地と比べて、アラビアでより激しく、あるいは普遍的であるわけでもない。アラブ人の狂信は著しく誇張されている。ワッハーブ派は排他性の極みを体現している。379 偏見は確かに存在するが、そのような人々の間でも宣教師がキリストを説き、聖書を読むことは可能である。福音の使者に対する個人的な暴力は、宣教師が訪れたアラビアのどの地域でも、10年間の経験からほとんど見られないことが証明されている。時折、狂信的なムッラーが聖書や書籍を集め、火に投げ込んだり、家の上の棚にしまい込んだりすることがある。下劣な連中は、村の仕事中に侮辱や嫌がらせをしたり、もてなしを拒否したりすることもある。しかし、アラビアでは、例えば中国で蔓延しているような強い外国人嫌悪に遭遇したことはない。偏見は外国人の服装や態度、話し方に向けられることはほとんどなく、彼らの食べ物さえも清潔だと考えられており、キリスト教徒の旅行者と食事を共にすることを拒むアラブ人はいない。しかし、キリスト教の教義の特定の側面、特に粗雑に、あるいは軽率に説明された場合は、強い偏見がしばしば存在する。アラブの喫茶店では、「神の子」「キリストの死」「三位一体」といった言葉を、事前の説明なしに使うのは危険であると同時に賢明とは言えないだろう。しかし、概してアラブ人は見知らぬ人や客に対して友好的であり、特にイギリス人や沿岸部ではその友好的な態度が顕著である。これは、イギリスとオスマン帝国、あるいはアラブの支配との明確な対比によるものだ。また、商業もまた、その誠実さと「イギリス人の言葉」によって、偏見を解きほぐし、アラブ人の目を西洋文明の優位性に開かせることで、ある意味で宣教活動を支えてきた。

宣教の観点から見ると、アラビアの人口は読み書きのできない人々と読める人々に大別するのが最も適切だろう。前者は圧倒的多数を占め、ごくわずかな例外を除いてベドウィン族のほとんどが含まれる。人口を800万人と仮定すると、50万人が読み書きできるというのはかなり大きな推定値である。このため、通訳や書店を通して読み書きができる人々に教える活動は、その広範な成果という点では過大評価されているかもしれないが、その 集中的な価値については誰も疑わないだろう。

遊牧民に福音を伝えるという問題は非常に深刻である。380 1. 彼らの間での正しい働きに関する理論を構築するためのデータはまだ収集されていません。彼らの間での働きに関する経験は非常に限られており、実際、重要な働きは北アラビアにおけるサミュエル・ヴァン・タッセルの働きだけです。彼らは、都市部や農業を営むアラブ人よりも宗教心が薄い集団です。この主題を研究したある人物は次のように書いています。「アラブ人(ベドウィン)がイスラム教徒であり続けるのは、他に良いものを知らないからにすぎません。ベドウィンは、町の近郊では定められた形式を守っているだけで、名ばかりのイスラム教徒であり、砂漠に戻るとすぐにそれを捨て去ります。しかし、彼らの中には、創造主の御業を熟考することから生まれる、創造主への畏敬の念を抱いている者もいます。パーマーによれば、こうした思いは、厳粛でありながらも簡素な祈りの形をとることもあるそうです。」この遊牧民(半島人口の4分の1か5分の1程度)に対する宣教活動は、ジェームズ・ギルモアがモンゴル人に対して行った宣教活動と非常によく似たものになるでしょう。そして、それを成功させるには、彼のような資質を持った人物が必要となるでしょう。

ミッション活動によって影響を受けた人口。
アデンなど 10万。 マスカット、 20,000
バーレーン、 60,000。 ブスラとバグダッド、 520,000
381

アラビア半島における現在の宣教師の数は、彼らが活動しているごく一部の地域でさえ、そのニーズを満たすには全く不十分である。4000マイルに及ぶ海岸線上で、宣教師がいるのはわずか4箇所に過ぎない。海岸線から10マイル以上内陸に入った宣教師は一人もいない。半島を横断した宣教師はこれまで一人もいない。アラビア半島にいる外国人宣教師の総数は、12人にも満たない。仮に男女合わせて12人だとしよう。人口800万人に対して、わずか12人程度である。

宣教師が訪れた地域
(平方マイル)
アデンなど 8,000 マスカット、 600
バーレーン、 400 ブスラとバグダッド、 71,000
キース・ファルコナー伝道団は、キース・ファルコナーが亡くなった当時ほど人数が多くありません。アラビア伝道団は、3つの拠点を常駐させるのに十分な増援をようやく受けたばかりです。企業家精神よりも実験精神が強すぎたため、伍長の護衛が敵の主要要塞を攻撃しに行きました。フレンチ司教はマスカットで亡くなった時、孤独でした。アラビア伝道団は増援を受けるまで何年も待ちました。今日のアラビアの霊的なニーズは何でしょうか?382 半島のおよそ12分の1だけが、何らかの形で宣教活動の影響を受けています。これは、半島の12分の1が宣教拠点や巡回によってカバーされているという意味ではなく、半島のおよそ12分の1が、計画と目的において、日々組織的な宣教活動によって「占有」されているという意味です。人口に対する宣教師の割合については、 この顧みられない国では、11人中10人の男性が、たとえ聞きたいと思っても福音を聞く機会がありません。

アラビア半島で比較的人口が多いのは、河川地帯、すなわちバグダッドとブスラの2つの州だけである。ここには河川沿いに2つの拠点と2つの支所があり、伝道者や宣教師が定期的に大きな村を訪れ、数人の現地人が常勤で雇用され、聖書協会も活発に活動している。しかし、この2つの州では、多数を占めるベドウィン族のために何も行われておらず、人口105万人(トルコの国勢調査による)に対して、外国人宣教師は男女合わせてわずか6人しかいない。

アラビア半島を州別に見てみると、ヒジャーズには宣教師が一人もいません。イエメン(シェイク・オスマンとアデンを除く)にも宣教師が一人もいません。ハドラマウトにも宣教師が一人もいません。ナジュドにも宣教師が一人もいません。ハッサにも宣教師が一人もいません。ジェベル・シャンマルと北部の砂漠全体にも宣教師が一人もいません。オマーンには宣教師が一人います。また、以下の町や都市はアクセス可能ですが、キリストの証人は一人もいません。イエメンのサナア、ホデイダ、メナハ、ゼビド、ダマル、タイズ、イッブ、および40の小さな町。ハドラマウトのマカラ、シェール、シバム。オマーンのラスタク、ソミール、ソハール、スール、アブ・トゥビ、ダバイ、シャルカ、その他の重要な町。ナジュドやメソポタミアの重要な町は言うまでもなく、いまだに宣教師は一人もおらず、伝道者が訪れたこともありません。

アラビアは、今なお、実のところ、見過ごされてきた地域である。これまでの働きは予備的なものに過ぎず、アラビアの福音宣教はまだ始まっていない。すべての州に進出し、指定されたすべての戦略拠点を占領するまでは、アラビアを真の宣教地と呼ぶことはできない。また、このプロジェクトのビジョンも、383人材と手段が揃っていることを考えれば、今後10年間で半島全体が何らかの宣教活動の場とならない理由は微塵もない。扉は開かれている、あるいは信仰のノックによって開かれるだろう。神は今も生きて働き続けている。

アラビアにおける宣教活動の最良の方法については、他のイスラム圏における宣教師の経験が最も貴重な資料となる。パンジャブにおける教会宣教協会、北アフリカ宣教団、そして何よりもスマトラにおけるライン宣教協会の活動は、すべてのアラビア人宣教師にとって十分に理解しておくべきものである。医療宣教は特別な地位と力を持つが、アラビアのような開拓宣教においては特有の困難も伴う。アラブ人のような民族においては、宿命論と病人の放置によって医学の成果が疑わしい場合が多く、外科手術は内科治療よりもはるかに価値がある。「殺すか治すか」という考え方の方が、長期にわたる治療よりもイスラム教徒の嗜好に合致する。しかし、トルコの学位を持つ熟練した外科医は、半島全体のあらゆる扉を開く鍵を握っている。アラビアには宣教病院が一つもない!バグダッド、ブスラ、バーレーン、サナア、ジッダ、ホデイダ、ホフホーフといった都市には、こうした強力な伝道方法が確立されているはずである。アデンとマスカットにはインド政府の病院がある。

イスラム教徒に対する教育活動は依然として行われていないか、あるいは初期段階にあるため、その成功に関する理論を構築するためのデータは存在しない。アラビア半島の一部地域では、政府が学校の設立を許可していない場合もある。いずれにせよ、当初は必然的に非常に初歩的な教育しか提供されないだろう。

イエメンと東アラビアでの経験が証明しているように、キリスト教徒の女性はどこでも歓迎されます。医学的な資格の有無に関わらず、貧しい人々、苦しんでいる人々、悲惨な人々への愛と同情の心があれば、どんな家や小屋にも入ることができます。ケダルの黒いテントの中にも、傷ついた心と悲惨な家があり、平和と愛の福音だけが救いをもたらすことができるのです。アン・ブラント夫人と384 セオドア・ベント夫人は、アラビアにおいて女性が科学のために何ができるかを証明しました。キリスト教徒の女性で、救い主のために同じように内陸部へと分け入る人はいないのでしょうか?

聖書の普及は、特にアラビア半島において認められた宣教方法です。シリアとエジプトの宣教団から聖書をはじめとする教育・宗教関連の書籍が容易に入手できるからです。イエメンではこの方法は特に有効かつ実践的ですが、体系的に試みられた例はほとんどありません。問題は、この働きに適した人材を見つけることです。「イエス・キリストの良き兵士として苦難に耐える覚悟」を持ち、機転と温厚な性格、そして素朴な人々と円滑に話せる能力を備えた人材です。聖書普及者にとって、学識よりも愛が何よりも重要です。健康であることと、トルコのパスポートを所持していることも、必要な条件です。この方法もまだ始まったばかりであり、神の言葉を伝えるための扉は、まだ開かれていないものが数多く存在します。

伝道活動には、街頭説教、巡回、論争の利用や濫用といった問題が伴います。巡回説教に最適な場所は、パウロの例にならって宣教本部そのものです(使徒行伝28章30、31節)。巡回や村での活動では、シェイクの集会所や公共のコーヒーショップが優れた説教壇となります。現在絶版となっているアーサー・ブリンクマン牧師によるイスラム教徒への宣教師のための小冊子[152]には、イスラム教徒への公開説教に関する次のような素晴らしいヒントがあり、アラビアにも当てはまります。

「可能であれば、常に上から聴衆に話しかけるようにしてください。座っている方が立っているよりも良い場合もあります。興奮しにくく、威圧的な印象を与えません。可能であれば、壁を背にして立ちましょう。これには多くの理由があります。」

「議論に巻き込まれたときは、ゆっくりと効果的に話せるよう祈り続けなさい。質問されたら、すぐに答えてはいけません。そうすると、頭の悪い人だと見なされるでしょう。」385 議論好きな方のみ、まずはよく考えてから、丁寧かつゆっくりと答えてください。可能であれば、コーランの章の冒頭か末尾付近の箇所を引用すると、該当箇所を探すのに時間がかかりません。

ブスラにある聖書店。

先住民の店の内部。
イスラム教徒への宣教活動において、 論争が適切な場所であるべきか、あるいはそもそも論争が必要とされるべきかどうかという問題は、極めて重要である。真理の柱である人々の間でも意見は大きく分かれている。論争の使用に反対する最も簡潔で優れた議論は、スポルジョンがニューパークストリートチャペルでの初期の説教の一つで述べたものである。[153]彼は簡潔に、宣教師は証人であって討論者ではなく、口と生活によって福音を宣べ伝えることだけが責任であると論じている。

確かにその通りだが、一方で使徒たちでさえ会堂でユダヤ人と「論争」し、聖マルティン(レイモン・リュルは言うまでもない)の時代から現在に至るまで、キリスト教の宣教師は状況の力によって、論争を通してキリストの名誉を擁護し、キリスト教の証拠を確立せざるを得なかった。1864年7月、トルコ政府がヘンリー・ブルワー卿を説得し、論争を犯罪とする覚書によってトルコ帝国におけるイスラム教徒へのすべての宣教活動に死刑宣告を下したとき、この事実はすぐに認識された。当時教会宣教協会の編集秘書であったJ・リッジウェイ牧師は、教会宣教情報誌に「論争が禁じられているならば、イスラム教徒に対する宣教活動は不可能である」というテーマで優れた論文を書いた。「論争とは、宣教師たちがその不適切さと有害性を十分に認識して常に避けてきた、辛辣で人を苛立たせる非難のことではなく、重要な問題である『どれが真実でどれが偽りか』の決定に不可欠な、対立する宗教体系の冷静な調査のことである」と彼は書いている。[154]

386

論争が正当化されるのはこの意味においてのみであり、印刷物であれ口頭であれ、この種の論争は良い結果をもたらしてきた。ウィリアム・ミュア卿は、キリスト教信仰に対するイスラム教徒のあらゆる攻撃と、キリスト教を擁護する反論について完全な概要を示しており、問題となっている書籍に対する彼の批判も非常に興味深い。[155]それ以降、イスラム教徒側と宣教師側の両方から新たな攻撃と新たな弁明が行われている。種を蒔く前に鋤が土を耕すように、この種の文献や議論は、神の言葉の種を蒔くためにイスラム教徒の心の休耕地を耕すことが多い。目覚めた狂信や積極的な反対でさえ、思考の絶対的な停滞や感情の硬直よりは希望がある。イスラム教徒の良心をいかに目覚めさせるかが真の問題である。

アラビアの福音伝道に関して言えば、トルコの支配者たちのキリスト教徒に対する態度よりも、イスラム教徒のキリスト教に対する態度の方が重要である。アラビアの特定の地域におけるイスラム教徒のキリスト教に対する支配的な態度は、事実上、改宗者の運命を決定づける。もしイスラム教徒が皆、イスラム教からの背教者に関する伝統と法に厳密に従っていたならば、すべての改宗者は殉教者となり、すべての求道者は姿を消していただろう。オスマン帝国のイスラム法典は、信仰からの背教者の裁判と処刑について具体的な指示を与えている。「彼は信仰に戻るならば、3回命を譲る機会を与えられ、それぞれの機会の後には熟考する時間が与えられる。もし彼が頑固なままであれば、絞殺され、首を切り落とされて脇の下に置かれる。こうして彼の遺体は3日間、最も人目につく場所に晒される。」[156]しかし、ありがたいことに、イスラム教徒はこの法律に厳密に従ってはいない。この点でも、他の点と同様に、多くの人がより優れている。387 彼らの宗教は彼らの預言者よりも優れている。イギリスの支配または保護下にあるアラビア半島の改宗者は、インドにいるのと同様に安全である。しかし、だからといって彼らが迫害から完全に解放されているわけではない。トルコ領アラビアでは、秘密裏の殺害や追放によって法が執行されている。しかし、必ずしもそうとは限らず、そこでも、活動的でもなく目立った存在でもない求道者や改宗者は、しばらくの間は妨害を受けずに済んでいる。独立したイスラム国家となったアラビアでどのような結果になるかは、まだ分からない。

ベルリン条約は、トルコ帝国におけるキリスト教徒の自由のマグナ・カルタとなることを意図していたが、トルコは協定を守らなかった。その条項はイスラム教徒の誇りと威信を著しく損ない、改革は紙上の段階から先に進むことはなかった。1894年から1896年にかけての虐殺は、スルタンが依然として宗教的共同体の教皇であり、コーラン第47章「不信仰者に出会ったら、彼らを大虐殺するまで首を刎ねよ」に基づく政治的帝国の王であることを証明した。そして、当時のすべてのキリスト教国が何もしなかったことは、君主に信頼を置くことが無益であることを証明した。しかし、政府のあらゆる反対や、改宗者一人ひとりの殉教の可能性に関わらず、「個々のイスラム教徒への扉が開かれている限り、キリスト教会は彼らに福音のメッセージを伝える機会を活用することが、明確かつ当然の義務である」。

アラブ人の精神は、キリスト教に対して普遍的に敵対的というわけではない。大多数は、いかなる形態の宗教にも無関心である。「何を食べ、何を飲み、何を着るか」――これが彼らのすべての思考の要である。アラブの商人は、週7日、マモンに心血を注いで仕える。宗教は装飾品であり、慣習である。彼はそれをゆったりとした上着のように身に着け、同じようにだらしなく着ている。彼は信仰の問題を議論することにほとんど価値がないと考えている。「誰もが自分の宗教を持っている」という言葉は、アラビアでよく耳にする。それは、388 キリスト像や聖母像を含む360体もの偶像がカアバ神殿を満たしていた無知の時代に対する、包括的な寛容さ!

また、物事をよく理解している思慮深い人々、つまり真理を求める人々もおり、キリスト教には長所があり、イスラム教には十分に検討されていない短所があると感じている。このような人々は、あらゆる階層、そして思いもよらない場所で出会う。イエメンの中心部で、アラビア語聖書に驚くほど精通したムッラーに会ったが、彼が見せてくれたのは、1825年のリチャード・ワトソンによる不完全な翻訳だった!東アラビアの別の著名なイスラム教徒は最近、新約聖書のキリストは新しい宗教を創設するつもりはなく、アブラハムの神への霊的な崇拝をあらゆる場所に広めようとしたのだという意見を述べた。彼は、聖書を長年独自に研究した結果、この意見に至ったと語った。

アラビアにおける聖書の普及が着実に進んでいることも、潮流がどちらの方向に向かっているかを示す兆候である。ジョージ・E・ストーン牧師は、亡くなる数週間前にマスカットでの聖書普及について、「爆発がいつ起こるかは分からないが、イスラムという岩の下にダイナマイトが仕掛けられており、いつか神がそれに点火するだろう」と記した。アラビアにおける聖書は、イスラム教徒の意識全体を変える力を持つことを確かに証明するだろう。「わたしの言葉は火のようではないか。岩を砕く槌のようではないか。と主は言われる。」

最後に、この仕事に適した人材を確保するという問題がある。この分野は多くの点で非常に困難であり、イスラム教徒の心も非常に頑固であるため、アーロン・マシューズがユダヤ人に理想とする宣教師像を述べた記述は、アラブ人にも当てはまるだろう(最後の節は省略)。彼はこう書いている。「ユダヤ人の宣教師には、アブラハムの信仰、ヨブの忍耐、モーセの柔和さ、サムソンの力強さ、ソロモンの知恵、ヨハネの愛、パウロの熱意、テモテの聖書の知識が必要である。」389「それと、ロスチャイルド男爵のポケットから少しばかりのお金があれば十分だ。」宣教師にとって、装備の金銭面は必ずしも必要ではない。食料と衣服さえあれば満足すべきだ。人々が空腹のまま眠りにつき、皆が極めて質素な生活を送っている土地では、ロスチャイルド男爵のポケットの中身をひけらかすのは少ない方が良い。

アラビアでの宣教活動の候補者は、強靭で健全な体質を備えているべきである。必要に応じて「不屈の精神」を発揮できる能力も必要であり、ボヘミアン気質が強いほど良い。アラビア語を習得できるだけの能力と粘り強い決意も必要である。その他の学識は役立つが、必須ではない。アラブ人とうまく付き合うためには忍耐力が必要であり、疲弊しないためには穏やかな気質も必要である。短気な男はペルシャ湾で3シーズンも耐えられないだろう。霊的な資質については、ヘイグ将軍の「宣教地としてのアラビア」に関する論文の結びにある厳粛な言葉を引用するのが最善であろう。この言葉は、アラビアに宣教師を派遣する人々だけでなく、アラビアで宣教師として活動する人々のためにも、繰り返し述べられるべきであると私は信じる。それは崇高な理想である。

「適切な人材がいれば、アラビアをキリストのために勝ち取ることができる。しかし、間違った人材から始めれば、ほとんど何も成し遂げられないだろう。だが、どれほどの資質が必要とされることか!どれほどの熱意、どれほどの愛の炎、どれほどの不屈の決意、人々の救いとキリストの栄光のためのどれほどの自己犠牲的な熱意が!しかし、この点に関して、私はこの主題について語るのに最もふさわしい人物の言葉をここで引用したい。3年前、彼は私にこう書いた。

「キリストの霊に満ち溢れ、自分の命を惜しまない宣教師がいなければ、主の奉仕のために命を捨てる覚悟のある改宗者を見つけるのはおそらく無駄でしょう。アデンのような穏やかな熱帯気候では、自己否定の精神や精力的な信仰心を育むには非常に不利な環境です。390 奉仕。それを維持するには、少なからぬ恵みが必要となるでしょう。なぜなら、私たちは複合的な存在であり、肉体が魂に及ぼす影響と、魂が肉体に及ぼす影響は驚くべきものだからです。ですから、あなた方のような事業においては、適切な資質を持った人材、つまり、何らかの犠牲を払った経験があり、犠牲を犠牲ではなく特権と名誉と考える人、落胆を知らない人、そして神から大きなことを期待する人が、極めて重要なのです。そのような人だけが、困難に満ちたこの分野で真に成功する働き手となるでしょう。永遠が人の評価の中で非常に大きな割合を占めていない限り、どうして生まれながらの改宗者に、地上の性格に関するすべての希望と展望を即座に破壊し、場合によっては投獄、拷問、そして死に至るような一歩を踏み出すよう励ますことができるでしょうか。また、神がそう求めているように見える場合に、改宗者をそのような危険と試練の状況に導く覚悟のある人がいなければ、改宗者が自分たちよりはるかに先に進む可能性は低いでしょう。このような人は作り出せるものではなく、神が創造するものです。見つけ出すものではなく、神が探し求め、神が与えるものです。しかし、彼らを必要とする主は、彼らを与えることができるのです。主にとって不可能なことは何もありません。」

「だから、収穫の主に祈りなさい。収穫のために働き手を送ってくださるように。」

391

XXXVI
アラビアのイスラム教徒への宣教活動の展望
「最悪の事態を想像してみてください。彼らは死んだ土地であり、死んだ魂であり、異教徒にはないほど盲目で冷たく、死に固く閉ざされています。しかし、彼らを愛する私たちは、まだ消え去っていない犠牲、忍耐、生命への熱意の可能性を見ています。彼らのために死んだ神の子も、これらの可能性を見ていないのでしょうか? 神はイスラム教徒について、『彼の神には彼を助ける術はない』と言っていると思いますか? 神はあなたの信仰にも挑戦を突きつけているのではないでしょうか。ラザロが横たわっていた墓から石を転がしたあの挑戦です。『もしあなたが信じるならば、神の栄光を見るであろうと、わたしはあなたに言わなかったか?』すると彼らは、死者が横たわっていた場所から石を取り除いた。」— I. リリアス・トロッター(アルジェ宣教師)

イスラム教徒全般に対する宣教活動の絶望性については、2つの見解が広く普及している。これらの見解は正反対ではあるが、イスラム教徒の土地に行くのは時間と労力の無駄であり、せいぜい絶望的な希望であるという点では一致している。1つ目の見解は、自らが王国の外にいて、イスラム教徒に対して門戸を閉ざしている人々の見解であり、彼らはこう言う。「経験上、イスラム教徒とその宗教に干渉することは無益であるだけでなく危険であることが証明されている。彼らの信仰は彼らにとって十分であり、彼らのやり方に合っている。彼らは偶像を崇拝せず、東洋に適した道徳規範を持っている。ムハンマドは神の預言者であり、このような人々のためにできることはすべて行った。彼らを改宗させようとする試みはすべて失敗に終わる。彼らを放っておけ。イスラム教は自ら改革を成し遂げるだろう。」キャノン・テイラーやブライデン博士のように、キリスト教徒を自称する者の中には、イスラム教はキリスト教の侍女であり、特に黒人全体にふさわしいと考える者さえいる。[157]

392

反対の見解は、イスラム教は干渉するには希望が強すぎるのではなく、むしろ絶望的すぎるというものだ。イスラム教を信じる人々は、聖霊を異教徒の世界の主であり命の源であると公言するが、イスラム教となると躊躇する。彼らによれば、イスラム教徒は自己義認と傲慢に囚われており、狂信を克服した者でさえキリストを受け入れる勇気がないという。耳を傾けてくれる異教徒のところへ行く方が良い。イスラム世界への宣教は希望がなく、実りもなく、無益である。彼らをキリスト教化することは不可能であり、改宗者はほとんどいない、あるいは皆無である。

これらの見解はどちらも矛盾しているため、どちらも正しくないことは明らかです。イスラム教の歴史全体が、前者の見解が誤りであることを証明しています。「汝らは彼らの行いによって彼らを知るであろう」。しかし、多くの人が抱いているもう一方の見解、つまり、見込みがほとんどないところで大きな成果を期待する必要はないという見解についてはどうでしょうか?

アラビア宣教の創始者の一人であるJGランシング教授は1890年にこう書いています。「イスラム教からキリスト教への改宗者の数が少ないことを指摘すると、それはイスラム教徒の近づきにくさというよりも、キリスト教徒の無関心と無活動を示している。イスラム教に一般的に帰せられる宿命論の教義は、キリスト教会が13世紀にわたって事実上保持してきた、イスラム教徒の大群をイエス・キリストに従わせるという希望の宿命論の半分ほども宿命論的ではない。」 結果が出ないという不満は、実は信仰の欠如によるものなのだろうか。ハドソン・テイラーは数年前にこう述べている。「イスラム教への宣教において、数年以内に最も素晴らしい結果が見られると期待している。なぜなら、この働きのために、敵は特に『それは無益だ』と言っているからだ。神は侮られることはない。」 中国への使徒は時代の兆候を正しく読み取ったのだろうか。

神の摂理も御言葉も、その問いに沈黙してはいません。まず、多くのイスラム教国における最近の宣教活動の成果には、非常に大きな希望があります。次に、神が教会に勝利を与えるという確かな約束があります。393 イスラム教、そして最後に、特にイスラム教の発祥地であるアラビアにとって、非常に偉大で貴重な数々の約束。

  1. イスラム教徒の間で改宗者がいないというのは事実ではありません。インドだけでも、公然とイスラム教を放棄し、キリスト教会に受け入れられた人が数百人もいます。北西州で最初の土着の聖職者は、改宗したイスラム教徒でした。アグラのサヤド・ウィラヤット・アリは、キリストのためにデリーで殉教しました。デリー王家のミルザ・グラム・マシフはキリスト教徒になり、アンバラの勇敢なアブドゥッラー・アティムも信仰を受け入れました。シカゴ世界宗教会議では、自身もイスラム教から改宗したイマド・ウッディン博士(多作な論争作家)が、インドのイスラム教徒に対するキリスト教の取り組みに関する論文を発表しました。この論文には、主にパンジャブ出身の、イスラム教からキリスト教に改宗した著名な人物117人の名前が挙げられています。著者は、これらに加えて、「富める者も貧しい者も、身分の高い者も低い者も、子供も、学識のある者も学識のない者も、商人も召使いも、あらゆる種類と階級のイスラム教徒が、主なる我らの神によって教会に召された」と述べている。パンジャブ地方の上流階級からの改宗者の半数近くがイスラム教徒であると公式に発表されている。

ペルシャでは近年、信仰のために殉教した人々がおり、数名が洗礼を受けている。オスマン帝国では、多くの改宗者が命の危険を感じて逃亡を余儀なくされたり、秘密裏に信仰を守り続けたりしている。コンスタンティノープルでは、​​コエレ博士によって改宗したイスラム教徒の集会が開かれたが、次々と人が姿を消した。おそらく信仰のために殺害されたのだろう。エジプトでは、数多くの洗礼が行われ、その中にはアル=アズハル大学の学生やベイの息子も含まれていた。教会宣教協会の年次報告書をめくるだけで、ケラチ、ボンベイ、ペシャワール、デリー、アグラ、そしてアフガニスタンの国境でイスラム教徒が洗礼を受けたことが分かる。宣教活動が始まったばかりの北アフリカでは、394 改宗者が増えており、ある地域ではイスラム教徒の間で注目すべき精神的な運動が進行している。

ジャワ島とスマトラ島では、オランダとラインの宣教団体がイスラム教徒の間で目覚ましい成果を上げて活動している。ライン宣教団の4つの拠点(シピロク・シマングンバン、ブンガボンダー、シピオンゴット、シマナソル)はスマトラ島にあり、そこでは活動はほぼ完全にイスラム教徒の間で行われている。ボンベイ・ガーディアン紙によると、教会員の総数は3,510人である。これらの拠点でイスラム教からキリスト教に改宗した人の数は、1897年には69人、1898年前半には既に97人が洗礼を受けたと報告されている。かつてイスラム教が優勢だった村の中には、イスラム教が完全に排除されたところもある。バタック・キリスト教徒の総数は3万1千人で、その大部分はかつてイスラム教徒だった。[158]ジャワ島の一部では、さらに大きな成果が報告されている。

ほとんどのイスラム圏では、明らかな理由から、改宗者の数を正確に統計することは全く不可能である。死刑の脅威があるため、改宗した事実を公にすることで改宗者を暴露することには細心の注意を払わなければならない。至る所に、宣教師でさえ名前を知らないような秘密の信者が数多く存在する。カミルやイマード・ウッディーンといったイスラム教改宗者の生涯を読んだ人、あるいは『甘い初穂』のような書物からイスラム教徒が先祖の信仰を捨てることの意味を知っている人なら誰でも、イスラム圏での活動は洗礼の統計だけで判断されるべきではないことを理解しているだろう。

イスラム世界に霊的な生活が浸透していることを示す他の兆候もある。何千人ものイスラム教徒の若者がキリスト教宣教学校で教育を受けている。エジプトのある宣教学校では、2464人のイスラム教徒の生徒が在籍している。パウロとシラスがレバント地方を開拓した時と同じように、霊的なキリスト教の浸透力が再びレバント地方で働いている。395 彼らの宣教旅行。東洋の古い教会は、その不信仰によってイスラム教の大背教を引き起こした。そして、その復活はイスラム教の崩壊の証である。現在、ペルシャ、エジプト、パレスチナ、シリア、小アジアに福音派教会が存在する。イスラム教の真っただ中に生きるキリスト教徒の集団が存在するのだから、彼らの力が感じられ始めているのも不思議ではない。悪魔は、伝染しないキリスト教に対しては防腐剤を使わない。しかし、福音派キリスト教は伝染性があり、迫害や虐殺、あらゆる場所での激しい反対運動という恐ろしい光景は、キリスト教宣教の力がイスラム教に及んでいることを物語っている。たとえ彼らが、このサタンの牙城を、けちでちっぽけな方法で攻撃し始めたばかりだとしても。

イスラム教からキリスト教に改宗した人々の性格について、ソーバーン司教は次のように述べています。「真に改宗したイスラム教徒は、熱心なキリスト教徒になるだけでなく、ある面では優れた指導者になると信じています。指導者はあらゆる宣教地で切実に求められており、インドのイスラム教徒は、キリストのために勝ち取り、キリストへの奉仕のために聖別されるならば、主のぶどう園で素晴らしい働き手となる素質を備えています。」ジェサップ博士も同様の意見を述べています。「イスラム教徒がキリスト教を受け入れるのは容易ではありませんが、歴史が示すように、改宗したイスラム教徒は強くて精力的なキリスト教徒になります。」

  1. イスラム教徒に対する宣教活動においても、異教徒に対する宣教活動においても、私たちは神の言葉の豊かな証しによって最終的な勝利を確信しています。神の約束は決して成就を逃すことはなく、また、これらの世界的な約束はイスラム教徒を排除するような形で示されることは決してありません。聖書は、多くの偽預言者が現れて多くの人を欺くと述べていますが、キリストの王国が彼らの誰かと支配権を分けることを一瞬たりとも認めていません。「父は、御子(イエスであってムハンマドではない)のうちにすべての満ち満ちたものが宿ることを喜ばれた。」「父は御子を愛し、すべてのものを御子の手にゆだねられた」―396 ムハンマド。「神は彼を高め、すべての名に勝る名を与えた。それは、この世だけでなく来世においても名付けられるすべての支配、権力、力、主権、名よりもはるかに高い名である。」「イエスの名によって、すべてのムハンマドはひざまずき、すべてのムスリムは、父なる神の栄光のために、イエス・キリストが主であることを告白する。」現在、イスラム教が勝利しているように見えるかもしれないが、未来はキリストのものである。「神以外に神はなく、ムハンマドは神の預言者である」という偽りの真実に対抗して、キリスト教は「イエス・キリストが神の子であると信じる者以外に、世に打ち勝つ者がいるだろうか?」という基準を掲げる。ムスリムが否定するキリストの神性は、すべての世界王国の運命を決定する。現在のイスラム世界の政府を見ればわかる。 「それゆえ、王たちよ、賢明であれ。地の裁き人たちよ、教訓を得よ。御子に口づけせよ。さもないと、御子は怒り、その怒りが少しでも燃え上がれば、あなたがたは道から滅び去るであろう。」

キリスト教徒の間では、旧約聖書に記された宣教の約束の数と重要性を十分に認識できていないという問題がある。[159] 大宣教命令は、これらの極めて偉大な約束に基づいていた。諸国はキリストの計画に入る前から、神の計画の中にあった。そして、旧約聖書のこれらの約束のほぼすべてが、現在イスラム世界の中心であり、その勢力となっている国々の名前の周りに集まっているのは、驚くべきことではないだろうか。「神は、世の初めから、そのすべての御業を知っておられる。」それとも、これらの世界的な重要性を持つ約束は、エジプト、メソポタミア、シリア、アラビア以外には及ばず、神の救済と支配の計画に含まれるこれらの土地は含まれないのだろうか。主がシオンを慰められるとき、パレスチナに隣接する土地には特別な祝福が用意されているのではないだろうか。397 そして、その荒廃した場所すべてを修復するのか?「その日、イスラエルはエジプトとアッシリアと共に、地の真ん中で第三の祝福となる。万軍の主は彼らを祝福して言われる。『わが民エジプト、わが手の業アッシリア、わが嗣業イスラエルは祝福される。』」

イスラム世界は、新約聖書に描かれている異教世界と比べて、良い状態でも悪い 状態でもありません。両者のニーズは同じであり、福音を伝える義務も同じであり、証しの働きに対する神の祝福の約束も同じです。イスラム世界もまた、異教世界と同様に、言い訳の余地がなく(ローマ1:20, 32)、希望がなく(ヨハネ3:36、エフェソ2:12)、平和がなく(イザヤ48:22)、感情がなく(エフェソ4:19)、キリストを知らない(ローマ13:13, 14)のです。しかし、彼らに対する私たちの責任も、彼らを救う神の愛の力も、決して劣るものではありません。

キリストの御子としての地位という岩こそが、イスラム教徒の心にとってつまずきの石であり、妨げの岩である。しかし、キリストはこの岩の上に教会を建て、神の土台は揺るぎない。北アフリカ宣教団の書記であるエドワード・グレニー氏は、この主題について次のように述べている。

「神に感謝すべきことに、私たちはこの戦いを自分たちの費用で続ける必要はありません。『わたしを遣わされた方はわたしと共におられる』と主は言われました。そして今、そのしもべたちを遣わされる方は、確かに彼らと共におられます。なぜなら、『見よ、わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる』という約束があるからです。人類の救済のための私たちのあらゆる努力において、私たちは神の御霊の力に頼っています。聖霊によらなければ、イエスが主であると言う人は誰もいないからです。しかし、国内で働く私たちがこのことを意識しているとすれば、イスラム諸国で働く人々はそれを最も強く実感しています。国内の大衆の間では、私たちが主に戦わなければならないのは無関心ですが、イスラム諸国では、根深い偏見、いや、多くの場合、神の子としてのイエスに対する憎しみさえあります。しかし、戦いは主のものであり、私たちのものではありません。私たちは主の目的を遂行するための道具にすぎません。」398 御霊は父なる神から遣わされ、「世に罪を悟らせる」ために遣わされたのであり、イスラム教徒の場合に留保を設けることは正当化されない。いや、もし地上に他の民族よりも福音を受け入れにくく、福音に反抗的で、その教えに頑なな民族や人種が存在するならば、主は彼らの中から「選ばれた器」を選び出し、他の人々に御名を伝えるために「その力の限りない偉大さ」を示されると期待すべきではないだろうか。それは過去にも主がなさった方法ではないだろうか。

  1. アラビアとアラブ人ほど、神政契約と旧約聖書の約束に密接な関係を持つ土地や民族は、世界には(パレスチナとユダヤ人を除いて)存在しない。アラビアにおける神の王国の最終的な勝利に関する約束は数多く、明確で、輝かしいものである。これらの約束は、太古の昔からアラビア半島と結びつけられてきた7つの名前、すなわちイシュマエル、ケダル、 ネバイオト、シェバ、セバ、ミディアン、エファを中心に集まっている。我々はこれらの名前のみを選び、アラビアやアラブ人に間接的に関連する他の名前や、荒野や砂漠地帯に関する数多くの輝かしい約束は除外する。後者は、パレスチナの住民にとっては、間違いなく北アラビアを主な指すものであろうが、これらの一般的な約束がなくても、我々の議論は十分に強力である。[160]

イシュマエルの息子たち、ケダルとネバイオトに与えられた約束を理解するためには、まずイシュマエルがアブラハム契約とどのような関係にあるのか、そして創世記に概説されている神の諸国民に対する計画の中で彼がどのような位置を占めているのかを知る必要がある。

アラビアの族長の母であるハガルは、アブラハムの家庭で重要な地位を占めていたようで、その地位に知的な才能だけでなく、399 また、アブラハムの神の信仰に内的に参与していた。彼女は恐らくアブラハムがエジプトに滞在していた間に信仰の家族に加わり、ダマスカスのエリゼルが男の召使に対して行ったのと同じ立場を女の召使に対して取っていた。サラの嫉妬深い厳しさによって荒野に追いやられた時に、彼女の子孫に関する神の最初の啓示がもたらされる。「主の使いは荒野の水の泉のほとり、シュルへの道にある泉のほとりで彼女を見つけた。」[161]そして主は言われた、「あなたはどこから来たのか。どこへ行くのか。」彼女は言った、「私は女主人サライの前から逃げてきました。」主の使いは彼女に言った、「あなたの女主人のもとに戻り、彼女の手に服従しなさい。」主の使いは彼女に言った。「わたしはあなたの子孫を大いに増やし、数えきれないほどにする。」主の使いは彼女に言った。「見よ、あなたは身ごもり、男の子を産むであろう。その子の名をイシュマエル(神は聞く)と名付けなさい。主があなたの苦しみを聞かれたからである。彼は野人となり、すべての人に敵対し、すべての人も彼に敵対するであろう。彼は兄弟たちの前に住むであろう。」彼女は自分に語りかけた主の名を呼んだ。「あなたは私を見る神である」。彼女は言った。「私はここで、私を見る方を待ち望んでいた。」

文脈から明らかなように、ここで主の天使と主ご自身が同一視されています。それはエホバの天使、契約の天使、あるいは旧約聖書のキリストでした。なぜこの「天使」は最初にエジプトの女奴隷に現れたのでしょうか?主は常に最も貧しく、最も苦悩し、最も受け入れやすい心に最初にご自身を現されるという律法に従っているのでしょうか、それとも契約の天使の特別な役割は、その初期の父祖教会から「失われたもの」を探し出すことだったのでしょうか?ランゲは注解の中で、「エホバの天使は、キリストとして、400 イサクがハガルを助けたのは特別な理由があった。なぜなら、彼女は将来のキリストのためにこの悲しみに関わっているからである。」いずれにせよ、特別な啓示と特別な約束はハガルだけでなく、彼女の子孫にも与えられた。キリストは、もしそう表現できるならば、イシュマエル人の将来の歴史と性格、そして彼らの力と栄光を概説するが、同時に、神から与えられた名前、イシュマエル、エロヒムが聞くという霊的な約束も彼らに与える。これがなければ、神の顕現はその真の性格を失う。アブラハムの子であるイシュマエルは、異教徒の中で区別されないままにしておくことはできなかった。啓示が胎児をその約束に含めたのは、アブラハムのためであった。

イシュマエルの子孫が限りなく増えるという約束の成就は、地理学者リッターによってこれ以上ないほど明確に述べられています。「人口の大部分がイシュマエル人であるアラビアは、何千年にもわたり東西に広く流れ出してきた人々の生きた泉です。ムハンマド以前から、彼らの部族はアジア国境地帯全域、中世にはすでに東インド諸島に存在していました。そして北アフリカ全域において、そこはあらゆる放浪の民のゆりかごでした。中世には、インド洋沿岸からモルッカ島まで彼らの居住地があり、海岸沿いにモザンビークまで広がり、キャラバン隊はインドを横断して中国にまで達し、ヨーロッパでは南スペインに入植し、700年間支配しました。」自然の繁栄という約束がこれほど明確に成就したのだから、神がその祈りを聞き、霊的な祝福も与え、イシュマエルが新しい恵みの契約において「すべての兄弟たちの前で暮らす」という根拠はないのだろうか?

マスカットで救出された奴隷の少年たち。
イシュマエルへの最初の約束から13年後、信仰の契約のしるしである割礼が制定された直後に、その約束が再び交わされるのを聞く。401「アブラハムは神に言った、『どうかイシュマエルがあなたの御前で生きられますように』。神は言われた、『あなたの妻サラはあなたに息子を産むであろう。あなたは彼の名をイサクと名付けなさい。わたしは彼と、そして彼の子孫と永遠の契約を結ぶであろう。イシュマエルについては、わたしはあなたの願いを聞き入れた…』」アブラハムがイシュマエルのために祈ったことの意味は何でしょうか?単に現世の繁栄と長寿を願っただけなのでしょうか?これは一部の注釈者の考えですが、彼らは誰も、なぜ祈りの中でイシュマエルが「神の御前で」生きられるようにと願っているのかを説明していません。カイルをはじめとする、より正確には、アブラハムの祈りは、イシュマエルが契約の祝福にあずからなくなることを心配したためだと私たちは考えています。神の答えにアブラハムの祈りを否定する言葉が含まれていないという事実は、この解釈を支持しています。

マスカットにあるアラビア宣教館。
祈りの中で、アブラハムはイシュマエルがいつまでも顧みられないことを予感し、親としての心を痛めていました。そのため、彼はイシュマエルのために、最高の意味で神からの命を求めました。そうでなければ、イシュマエルの割礼は何を意味するのでしょうか。イサクの子孫を通してアブラハムと神の契約を封印、あるいは批准することは、イサクの子孫だけでなく、より広い意味で契約を共有するすべての人々、つまりイシュマエルとその子孫をも包含します。アラブ人はアブラハムの信仰からどれほど離れてしまったとしても、何世紀にもわたって割礼の儀式によって古い契約のしるしに忠実であり続けてきました。これは歴史上最も注目すべき事実の一つです。割礼はコーランの中で一度も言及されておらず、イスラム教の著述家もその省略について説明していません。しかし、この習慣はアラビアでは普遍的であり、そこから他の伝統とともにイスラム世界全体に伝わりました。イスラム教徒は割礼をアブラハムの時代に遡り、比較的後世に割礼を行う。アラブ人は「無知の時代」にもこの儀式を行っており、預言者の名前以外イスラム教について何も知らないベドウィン族の間でも、割礼を受けていない人は知られていない。[162]

「イシュマエルについては、あなたの願いを聞き入れた。」 3度目に、神が女奴隷の息子を愛していることを証明する特別な啓示について読みます。ハガルの追放という悲しい物語の中で、402 イシュマエルは中心人物である。[163]彼の嘲りが原因であり、 彼のためにアブラハムは彼らを追放することを悲痛に思った。イシュマエルには再び特別な約束が与えられている。「彼はあなたの子孫だから」。瓶の水が尽き、ハガルが子供の死を見ないように顔を背けたとき、天からの救いをもたらしたのは彼女の泣き声ではなく、少年の祈りであった。「神の使いが天からハガルに呼びかけ、彼女に言った。『ハガルよ、どうしたのか。恐れるな。神は、少年のいる所でその声を聞かれたのだ。起き上がり、少年を抱き上げ、あなたの手で支えなさい。わたしは彼を大いなる国民とするからだ。』すると神は彼女の目を開かれたので、彼女は水の井戸を見た。彼女は行って瓶に水を満たし、少年に飲ませた。神は少年と共におられた。」

この物語は、イシュマエルの悔い改めと同様に、ハガルの性格の道徳的な美しさ、彼女の優しい母性愛、そして母性的な思いやりのあらゆる美しい特質を示している。神は彼の声を聞き、神は彼の罪深い嘲りを赦し、神は約束を確証し、神は彼の命を救い、神は少年と共にいた。神の摂理はイシュマエルを見守った。何年も後、彼は父アブラハムを訪ねたようで、族長が長寿を全うして亡くなったとき、「彼の息子イサクとイシュマエルは彼をマクペラの洞窟に葬った」と記されている。ここではケトゥラの息子たちについては何も言及されていない。そして聖書では、創世記の預言とイザヤのメシアの約束をイシュマエルの子孫に結びつけるために、イシュマエルの系譜が二度完全に記録されている[164] 。

イシュマエルの息子である12人の王子たちは、「彼らの町や城によって」その名が記録されており、間違いなく多くのアラブ部族の祖であった。その名前のいくつかは歴史を通して明確にたどることができ、またいくつかは現代のアラビアの氏族と容易に特定できる。例えば、ミブサムはベッサムのネジュド氏族に対応しているようで、その一部はブスラで商人として活動している。ミシュマは間違いなく403 アラビア語ではBni Misma。一方、ほぼすべての注釈者は、Dumaは北アラビアのDumat el Jendalであり、最も古いアラビア人の居住地の1つであるという点で一致している。推測はさておき、世俗の歴史において、 Nebajothと Kedarという2つの名前が際立ってよく知られている。プリニウスは博物誌で、彼らをNabatœi et Cedreiとして一緒に言及しており、アラブの歴史家はこれらの名前をよく知っている。ナバテア人がNebajothと関係があることは疑いない。これはQuartremereによって否定されているが、M. Chwolsonによって肯定されており、アラブ人自身も普遍的な見解としている。

今や、誰もその正体を疑うことのないこの二つの名前こそが、輝かしい約束の中心となっている。イザヤ書第60章が旧約聖書における宣教預言の至宝であることは広く知られているが、その大部分がアラビアに対する特別な約束で構成されていることに気づく人は少ない。「ラクダの大群があなたを覆う。ミディアンとエファのヒトコブラクダ(創世記25:1-5、ケトゥラの子ら)。彼らは皆シェバ(南アラビアまたはイエメン)からやって来て、金と香を携え、主の賛美を告げ知らせる。ケダルのすべての羊の群れがあなたのところに集められ、ネバイオトの雄羊があなたに仕える。彼らは受け入れられてわたしの祭壇に上り、わたしはわたしの栄光の家を栄光で満たす。雲のように、鳩のように窓辺に飛んでくるこれらの者たちは誰なのか。」

これらの聖句を、その前に記された数々の壮大な約束と合わせて読むと、イシュマエルの子孫が主の来るべき栄光と、その昇天の輝きにおいて大きな役割を担っていることは疑いの余地がありません。北アラビアへの伝道が遅れているのは、私たちの怠慢によるものですが、神は必ず約束を果たされます。キリストは、アラビアのラクダ使いや羊飼いたちの間で、ご自身の魂の苦しみを目の当たりにされるでしょう。そして、イザヤ書42章に記された、この半島の一部に関するもう一つの重要な約束が成就するのです。「地の果てから、主に向かって新しい歌を歌い、主を賛美せよ。」404 …荒野とそこの町々、ケダルが住む村々は声を上げよ。岩の住民は歌え、山の頂から叫べ。」地理的に正確で最新の情報がすべてそこにあります。「荒野の町々」とは、現在の政府下にあるネジュドのことです。ケダルは遊牧民のテントを捨てて村人となり、メダイン・サリフの岩の住人たちもいます。「わたしは盲人を彼らの知らなかった道に導き、彼らの知らなかった道に彼らを導く。わたしは彼らの前で暗闇を光にし、曲がったものをまっすぐにする。」この章全体の唯一の固有名詞、唯一の地理的中心地は ケダルです。メシア的性格を持たない他の2つの預言[165]では、ケダルはアラビアと同義語として言及されています。

アラビアへの宣教の約束のもう一つのグループは、セバとシェバという名前を中心に集まっている。「彼らは皆シェバから来て、金と香を持ってきて、主の賛美を告げ知らせるであろう。」(イザヤ書60:6)「シェバとセバの王たちは贈り物をささげるであろう。まことに、すべての王は彼の前にひれ伏し、すべての国々は彼に仕えるであろう。……彼は生き、シェバの金が彼に与えられ、彼のために絶えず祈りがささげられ、毎日彼は賛美されるであろう。」この詩篇のメシア的性格は一般的に認められている。

セバとシェバはどこにいるのか?彼らは誰なのか?系図と預言には3人のシェバが登場する。1. クシュの子ラーマの子。2. ヨクタンの子。3. ケトゥラの子ヨクシャンの子。しかし、これらはすべて現在の南アラビアに居住していた。ヨクタンのシェバはイエメンのヒムヤル王国である。[166]シェバ王国はイエメンの大部分を支配していた。その主要都市、そしておそらく歴代の首都はセバ、サナ(ウザル)、ザファル(セファル)であった。最古の首都セバは、サナの北東にある現在のマリブと同一である。405タジ・エル・アルース辞典のゼッジャイは、「セバはマリブ市、あるいはマリブ市が存在するイエメンの国であった」と述べている。プトレマイオスの地図は、ローマ人やギリシャ人がセバとシェバをどのように理解していたかを明確に示している。クシュ人のシェバはペルシャ湾のどこかに定住した。 マラシドのスタンリー=プールは、「満足のいくと思われる同定結果、すなわちバーレーン諸島の1つであるアワール島に、セバと呼ばれる古代都市の遺跡がある」ことを発見したと述べている。

同じ権威によれば、ケトゥラヒテ・シバ族はクシュ・シバ族と一つの部族を形成し、東アラビアに居住していたという。シバは古くから金と香料の産地であり、近年発見された碑文や遺跡から、イエメンの古代ヒムヤル王国の富と栄光の片鱗をようやく垣間見ることができるようになった。

南アラビアと東アラビアにこれらの約束を与えている同じ詩篇には、次の注目すべき節があります。「彼は海から海まで、川から地の果てまで支配するであろう。荒野に住む者は彼の前にひれ伏し、彼の敵は塵をなめるであろう。」ここで言及されている川は間違いなくユーフラテス川[167]であり、与えられた境界は約束の地の理想的な範囲を含むことを意図しています。現代のユダヤ人の注釈者がこの箇所をエゼキエル書の第48章と合わせて解釈し、アラビア半島全体を約束の地に含めることは、少なくとも注目すべきことです。私はロンドンのユダヤ人が印刷した奇妙な地図を見たことがありますが、そこには12の復興部族がそれぞれ紅海からペルシャ湾までアラビア半島を横断する細長い領土を持ち、パレスチナとシリアも含まれていました。

ユダヤ系の血を引く偉大なオランダの詩人、アイザック・ダ・コスタは、叙事詩「ハガル」の中で、イシュマエルの子孫に対する聖書の約束のいくつかをまとめている。[168]

406

「イシュマエルの母よ!神が語られた言葉は
神の約束は決して破られることはなく、少しも失敗することはなかった。
裁きの脅しとして、あるいは祝福として与えられるかどうかに関わらず。
時間と地上のためであろうと、永遠の天国のためであろうと、
エサウかヤコブか…。
族長は土にひれ伏しながら神に祈りを捧げた。
「ああ、あなたの御前でイシュマエルが生きられますように!」――彼の祈り、彼の信頼。
その祈りは軽んじられることもなく、その約束は見捨てられることもなかった。
成就することなく。その日が来るだろう
イシュマエルが傲慢な族長の頭を垂れるとき
その前は、イサク王家の血筋の中で最も偉大な族長であった。
汝は、愛されしソロモンよ、最初に成就を見た。
ハガルの約束の時、嘆願するシバの女王が現れた。
次に祝福されたアラビアがベツレヘムの生まれたばかりの王をもたらした。
彼女の没薬と香料、金と捧げ物。
再びペンテコステの日に彼らはやって来た。それは、豊かな初穂であった。
イエスの御名を崇めるとき、最後に
シオンの輝かしい丘へ、国民の喜びを分かち合う
ケダルの散らばった群れはすべてそこに集まり、
ネバジョス、ヘファ、ミディアン…
その時イスラエルは、彼らの頑なさが誰の心を打ち砕いたのかを知るであろう。
彼らは誰の脇腹を突き刺したのか、誰の呪いをあえて呼び起こしたのか。
そして、人々が彼の足元で彼の悲惨な死を嘆き悲しんでいる間に、
彼の赦しを受けなさい…。
その同じ白い玉座の前で、異邦人とユダヤ人は出会う
パルティア、ローマ、ギリシャ、極北と極南、
ミシシッピ川の源流からガンジス川の巨大な河口まで、
そして、あらゆる言語と部族が一つになって新しい歌を歌うだろう。
救済!地上に平和を、人々に善意を。
あらゆる時代のために、あらゆる時代のために、それは確かな目的である。アーメン。
父なる神に栄光あれ! 一度屠られた子羊に栄光あれ!
人間の罪とは無縁で、今や君臨するにふさわしい存在となった!
そして、命を与える聖霊に、そのみずみずしさを捧げます。
地球上のあらゆる砂漠を、生命の恵みの雨で満たし、花咲かせるのだ!
「イシュマエルの母よ!もう一度あなたにお会いしました、
燃えるような空の下、波のない岸辺に立つ君よ!
慰めもなく、魂は嵐に翻弄され、嵐に揺さぶられ、
心は苦悩と見捨てられた希望で満ち、407
あなたもまた、滞在期間中ずっと、ついに神の栄光を見出したのだ!
彼はやって来た。彼はあなたに語りかけた。彼はあなたの夜を、彼の昼に変えた。
当時も今も。サラのテントに戻ろう。
そしてアブラハムの神、より優れた契約、
そして、救い主を通して自由になったマリアと共に歌いましょう。
「我が命の神よ、あなたは私を見守ってくださった。」
しかし、アラビアは、これほど多くの約束に満ちているとはいえ、信仰の弱い者には向かない場所です。それでも私たちは、これらの約束ゆえに、この不毛の地を、アブラハムが「信仰を弱めることなく、自分の体を死んだも同然と考えながらも」(改訂訳)、「信仰によって強められ、神に栄光を帰した」のと同じ、無謀で、計算せず、反抗的な確信をもって見つめることを学ぶことができます。約束が大きいのは、障害が大きいからであり、計画の栄光も、働きの栄光も、ただ神のみに帰せられるようにするためです。アラビアには、目に見えないものを見ているかのように信じる人々が必要なのです。600年前、レイモンド・リュルはこう書いています。「聖地は、主イエス・キリストよ、あなたとあなたの聖なる使徒たちが愛と祈りと涙と血を流して勝ち取った方法以外には、勝ち取ることはできないように思われます。」

北アフリカのイスラム教徒の間で孤独に働くある働き手は最近こう書いた。「そうです、この人々が必要としているのは、命を捧げること、涙の種まきです。異教徒の土地ではおそらく必要とされないほどの規模で。彼らはペンテコステを迎える前に、カルバリの丘での苦難を必要としているのです。このような働き場を与えてくださった神に感謝します。永遠の光の中で、御子との交わりの機会を与えてくれること以上に、大きな祝福を求めることはできません。」

イスラム教の無言の精神は、アラビアが誕生してから1300年間、この地に蔓延している。「彼は引き裂き、泡を吹き、歯ぎしりをし、衰弱していく。」「そしてイエスは彼らに言われた。『このような者は、祈りと断食によらなければ出て来ない。』」「もしあなたが信じることができるなら、信じる者にはすべてのことが可能である。」(マルコによる福音書9章14-29節)

アラビアの命は命の与え主から来るものでなければならない。「私は聖霊を信じる」ので、アラビアでの宣教活動は408 神の約束があらゆる点で、そしてその最大限の範囲において真実であることを証明してください。「ああ、イシュマエルが生きながらえるように…イシュマエルのために、私はあなたの願いを聞きました。」

「さあ、使者たちよ、急いで、
砂漠で殺された者たちに命を。
その力強い翼を広げるまで、
神の霊が支配するためにやって来る
死から新たな創造へ、
神は力を与え、
それらを王冠を飾るために選ぶ
そしてイシュマエルは生き延びるだろう。
「約束はこう語り、
ジュビリーの時代
すべての家庭とテントへ、
タドモアから海へ。
死者は生き返り、
栄光は海外に広がり、
砂漠は天に答える。
主よ、万歳!
409

付録I
年表
サーカ 紀元前1892年—イシュマエルの誕生。
」 1773年 — イシュマエルの死。
」 992年 —イエメン(シバ)の女王ビルキスがソロモンを訪ねる。
」 700年 — イエメンでクシュ人とサバ人の氏族が融合。
」 754年 — イエメンとオマーン全土がヤルブの支配下に置かれる。
」 588年 —アラビアにおける最初のユダヤ人入植地。
西暦 33—ペンテコステの祭りに参加したアラブ人。
」 37—使徒パウロはアラビアへ行く。
」 60—ユダヤ人の第二次アラビア移住。
」 105年—ローマ皇帝トラヤヌスは、将軍パルマの指揮の下、アラビア北西部を征服した。
」 120年―マリブの大ダムの破壊と、アラブ人の北方への移住の始まり。
」 297年―西アラビアにおける飢饉。東方への移住。
」 紀元前326年—アレクサンドロス大王の提督ネアルコスがペルシャ湾を調査する。
」 325年—ニカイア公会議—アラブ人が出席。
」 342年―キリスト教は既に北アラビアに広がりつつあった。イエメンに教会が建てられた。
」 372年—北アラビアの女王マヴィアがキリスト教に改宗した。
」 525年―アビシニアによるイエメン侵攻。
」 561年 – ムハンマドがメッカで生まれる。
」 575年—アノシャルワン率いるペルシア軍がアビシニア人をイエメンから追放する。
」 595年 – ムハンマドがハディジャと結婚。
」 595年—イエメンがペルシャの支配下に入る。
」 610年―ムハンマドが預言者としての活動を開始する。
」 622年(ヒジュラ暦1年)—ムハンマドはメッカからメディナへ逃れる。ヒジュラの時代。(表の末尾を参照。)
」 623年—ベドルの戦い
」 624年—オホドの戦い。
」 630年—メッカ征服。オマーンへの大使館派遣など。
」 632年—ムハンマド死去。アブー・バクルがカリフに即位。アラビア全土が武力によって征服される。
」 634年—ウマルがカリフに即位。アラビアからユダヤ人とキリスト教徒を追放。
410」 638年—クーファとブスラが建設される。
」 644年—オスマン帝国のカリフ。
」 655年—カリフ制をめぐる意見の対立。メディナが攻撃される。アリーがカリフに選出される。
」 656年―ラクダの戦い。首都がクーファに移される。
」 661年―アリー暗殺。ハッサンがカリフとなる。
」 750年—アッバース朝カリフ制の始まり(バグダッド)。
」 754—マンスール。
」 786年—ハールーン・アル=ラシード。
」 809—アミン。
」 813年—マムーン。
」 833—モタシム。
」 847—モタワッケル。
」 889年—カルマティア派の勃興
」 905年—イエメンがカラミ朝カリフの支配下に入る。
」 932年―イエメンで反乱が発生。サナアのイマームを統治者として独立を果たす。
」 930年—カルマティア人がメッカを占領し、黒石をカティフへ持ち去る。
」 1055年—バグダッドのトグルル・ベグ。
」 1096年~1272年—十字軍。アラビアは戦士集団を通じてヨーロッパ文明と接触するようになった。
」 1173年—イエメンがエジプトのスルタンによって征服される。
」 1240年—オスマン帝国の台頭。
」 1258年—バグダッド陥落。
」 1325年―イエメンが再び独立。
」 1454年—イエメンのイマームたちがアデンを占領し、要塞化する。
」 1503年 – ルドヴィコ・バルテマ率いるポルトガル軍がアラビア沿岸を航海し、アデンとマスカットを訪れた。
」 1507年—ポルトガル軍がマスカットを占領。
」 1513年―アブルケルケ率いるポルトガル軍がアデンで撃退される。モカとペルシャ湾を訪れる。
」 1516年、スレイマンはマムルーク朝のスルタンの命令によりアデンを攻撃するが撃退される。
」 1538年、スレイマン大帝は艦隊を派遣し、策略を用いてアデンを占領した。アラブの守備隊は虐殺された。
」 1540年—イエメンにおけるトルコ支配の開始。
」 1550年 – アラブ人がアデンをポルトガルに引き渡す。
」 1551年 – ペリ・パシャがアデンを奪還。
」 1624年から1741年にかけて、イマームたちはオマーン全土を統治し、首都はラスタクに置かれ、その後マスカットに移った。
」 1609年 – イギリス人船長によるアデンへの初訪問。
」 1618年 – イギリス人がモカに工場を設立。
」 1622年 – ポルトガル人はペルシャ人によってバーレーンとアラブ沿岸から追放された。
」 1630年—アラブ人がイエメンからトルコ人を追放し、イマームがサナアで王位に就く。
」 1740年~1765年 – オランダ東インド会社がペルシャ湾と紅海の港湾で活動。
」 1765年 – イギリス東インド会社がペルシャ湾と紅海の港に進出。
411」 1735—ラハジのアブダリ・スルタンがアデンを占領。
」 1741年 – アフメド・ビン・サイードはマスカットからポルトガル人を追放し、イマーム王朝を新たに創設した。
」 1765年—ムハンマド・ビン・アブドゥル・ワッハーブが死去し、彼の政治的盟友であるムハンマド・ビン・サウードがアラビア半島でワッハーブ派を広める。
」 1780年—ワッハーブ派の教義が中央アラビア全域に広がる。
」 1801年―ワッハーブ派がバーレーンを征服し、9年間支配した。
」 1803年—ワッハーブ派の指導者アブドゥルアジーズがペルシャ人の狂信者によって暗殺される。
」 1803年—ワッハーブ派がメッカを占領し、ジッダを包囲する。
」 1804年 – ワッハーブ派がメディナを占領。
」 1804年 – サイード・ビン・スルタンがオマーンとザンジバルの統治者となる。
」 1809年 – イギリス海軍のヘインズ大尉がアデンを訪問。
」 1818年、イブラヒム・パシャはワッハーブ派の首都を占領し、アミールを鎖で縛ってコンスタンティノープルに送り、そこで斬首した。
」 1805年~1820年—イギリスはペルシャ湾における海賊行為を鎮圧する。
」 1820年—アミールの息子、トゥルキがネジドとオマーン海岸のスルタンを宣言。
」 1821年、イギリスはオマーン沿岸の部族と「休戦同盟」と呼ばれる条約を締結した。
」 1820年~1847年―イギリスは奴隷貿易と海賊行為を鎮圧するため、バーレーンの首長たちと条約を締結した。
」 1831年—ネジドの統治者トゥルキが殺害された。
」 1832年—フェイスル・ビン・トゥルキが彼の後を継ぐ。
」 1835年 – アブドラ・ビン・ラシードがジェベル・シャンマルの強力な首長となる。
」 1835年、イギリス軍は再びアデンを訪れ、沿岸で難破した船員たちへの残虐行為に対する報復を行った。
」 1839年、アデンはイギリス艦隊の砲撃を受け、占領された。周辺の部族との間で条約が締結された。
」 1840年~1847年 – アデンがアラブ人によって攻撃される。
」 1846年—ティラル・ビン・アブドゥッラー・ビン・ラシードがジェベル・シャンマルの統治権を継承し、ワッハーブ派の勢力から独立する。
」 1851-1856—アブドラ・ビン・ムタリブ・メッカの保安官。
」 1854年 – オマーンのスルタンがイギリスと条約を結び、クリア・ムリア諸島を割譲する。
」 1856年 – トゥワニ・ビン・サイードがオマーンの統治者となる。
」 1857年 – ペリムはイギリス軍に占領された。
」 1858~1877年 – メッカのアブドラ・ビン・モハメッド・シェリフ。
」 1858年 – 紅海にスエズからアデンまで海底ケーブルが敷設されたが、欠陥が判明した(費用80万ポンド)。
」 1858年 – イギリス軍によるジッダ砲撃。
」 1865~1886年—アブドゥッラー・ビン・フェイスルがリヤドに資本を置くネジュドの統治者。
」 1867—ミターブ・ビン・アブドラがティラルの後任となる。
」 1867年、条約違反のため、メナマ(バーレーン)はイギリス軍の砲撃を受けた。イサ・ビン・アリが統治者に就任した。
」 1866年—オマーンのスルタン・ビン・トゥワニが即位。
412」 1868年—ムハンマド・ビン・ラシードがハイルで権力を掌握し、ネジュドのアミールとして統治を開始する。
」 1869年 – ボンベイからアデンとスエズまで海底ケーブルが敷設される。
」 1870年—トルコによるイエメン侵攻。
」 1871年—トルコ軍によるハッサ侵攻とカティフ占領。
」 1871年—セイイド・トルキ族がオマーン(マスカット)を統治。
」 1875年—ブスラは別のヴィライェットを設立した。
」 1877年—メッカにおけるトルコ官僚制度の始まり。
」 1878年—ベルリン条約。トルコ領における改革が約束される。
」 1880年—メッカの保安官ハセインが殺害される。
」 1881~1882年—アブド・エル・ムタリブが再びメッカの保安官に就任。
」 1882年—アウン・エル・ラフィクがメッカの保安官に任命された。
」 1886年、ムハンマド・イブン・ラシードはサウード政権を打倒してリヤドを占領し、中央アラビア全域の支配者となった。
[注記:西暦の任意の年のヒジュラ暦における対応する日付を求めるには、西暦の年から621.54を差し引き、残りに3パーセントを加えます。 ヒジュラ暦1年は西暦622年7月16日であり、イスラム暦の1年は12の太陰月からなります。ヒジュラ暦の年の西暦における対応する日付を求めるには、その年に0.970225を掛け、残りに621.54を加えます。この合計がヒジュラ暦の年末の西暦の日付となります 。]

413

付録II
北アラビアのアラブ部族一覧表
I.アナエゼ:
ワリド・アリ
エル・メシャダカ。
エル・メシャッタ。
エル・ハマメデ。
エル・ヘダレメ。
エル・トルー。
エル・ヘッセネ
エル・ヘッセネ(本来のヘッセネ)。
メッサリフ。
エル・ルワラ(またはジラス)
エル・ルワラ(本土)。
ウム・ハリフ。
エル・ベシュル
タナ・マジッド
フェダン。
セバア。
セルガ
メデヤン。
メタラフェ。
アウラド・スレイ。
II.アフル・エス・シェマル(北部部族)
エル・モワリー。
エル・ハウイータット。
エル・ハデディン。
エス・ソレイブ。
(また)
ハウランのアラブ人
エル・フェヘイリー。
エス・セルディエ。
Bni Sokhr。
Bni Heteym。
III.アフル・エル・キブリー:(南方の部族)
ケラクのアラブ人。
エシュ・シェララット。
ブニ・シャマール
エル・テメヤット。
エル・メンジャット。
イブン・ガーズィー。
バイエル。
エル・フェシヤニ。
エル・ジェルバ。
エル・ジョフェイル。
エル・アケイダット
Bni Sayd。
エル・ウルド。
エル・バカラ。
414

付録 III
アラビアの KAAT とコーヒー文化
カアト(学名: Celastrus eatha edulis)は、イエメンの低山地帯、特にタイズ近郊のジェベル・ソフル山の斜面など、標高約5000フィートの場所に自生する低木または小高木です。この植物がイエメン原産かどうかは定かではありませんが、アフリカからイエメンに持ち込まれたとすれば、アビシニアの征服によってヒムヤル王国が滅亡した際に、コーヒーとともに非常に早い時期にもたらされたと考えられます。

カアトは、3年間育てた芽から植えられ、その後、数本の小枝を除いてすべての葉と芽が摘み取られます。これらの小枝は翌年、みずみずしい芽に成長し、切り取られて束ねられ、水分を保つために草で包まれ、ムバーレという名前で販売されます。2回目の収穫は品質が良く、 ムスタニーと呼ばれます。小さな束、キルウェトはタイズで約5セントで売られ、より大きな量、それでもほんの一握りほどのジルベットは10セントで売られています。葉と若い小枝だけが噛まれますが、貧しい人々が捨てられた乾燥した葉や枝さえも拾い集めて、そこから少しでも慰めを得ようとするのを見たことがあります。

葉の味は、桃の葉によく似て、やや苦く渋みがある。刺激作用があり、覚醒作用があり、大量に摂取すると幻覚作用もある。歯を丈夫にすると言われ、媚薬として使う人もいる。アラブ人は皆、この葉が驚異的な持久力を与えてくれると主張し、カートとタバコがあれば長旅でも食事なしで過ごせると言う。老若男女、アラブ人、ユダヤ人、トルコ人を問わず、誰もがこの葉を使い、信じられないほど大量に使う人も多い。ある兵士は、カートに1日1ルピー(33セント)を費やしていると言っていたが、タイズのカーディーは、この贅沢品に1日20ドルも払っている。ただし、彼の家族は、コーランと離婚によってできる限り大家族になっている。

オスマン帝国政府は、カート栽培に対する土地税に加え、市場価格の25%の関税を徴収している。人口約5000人のタイズという町では、他のすべての税金による年間収入が1万ドルであるのに対し、カートの1日の販売額は300ドル以上にも上ることから、この収入源からの総収入は相当な額であることが分かる。

カート市場は、新鮮なカートの束がロバやラクダに乗って運ばれてくる早朝から営業しているが、最も賑わうのは午後だ。なぜなら、カートは日没直前に食べるのがマナーであり、夕食の1~2時間前に客を招いて葉を噛ませるのが習わしだからだ。売り手は屋外に座っている。415 空気に満ち、ほとんどが女性たちだ。彼女たちは、ベールを脱いだ、かなり絵になる衣装を身にまとい、目の前に緑の贅沢品が入った籠を置いて、一日中座っている。時折、商品を湿らせておくために水を撒き、味見をしてから食べるという誇り高い美食家を満足させるために20束の束をほどき、傷んだ束の値段を兵士と値切り、アラブ人だけができる方法で、問題の種類の本物であることを再び誓う。なぜなら、カートには6つの異なる味と種類があり、それぞれに特別な名前があり、ある種類を取りに行かされたのに別の種類を持って帰ってきた奴隷にとっては不幸なことだからだ。時には、密かな取引があったり、雨の日に市場の「隅」で、あるいは悪ガキが盗んだ束を持って逃げ出したりする。そんな時は、すべての女性が一斉に話し始め、その騒々しさはイエメンではユダヤ人のシナゴーグの礼拝に匹敵する。午後4時のカート市場は、まさに絵画のようで、色彩とポーズと動きに満ち、画家の筆にふさわしい。それはイエメン南部の村々でしか見られないような光景で、アラビアのスイスと呼ばれるこの地で旅行者が遭遇する数々の驚きの中でも、一見すると最も奇妙で滑稽なのは、日暮れに正気なアラブ人が集団で座り込み、古代のネブカドネザル王のように「牛のように草を食べる」光景だろう。

アラブの歴史によると、コーヒーの木がイエメンの高地に自生する以前から、アラブ人はカートを使用していた。現在、コーヒーとカートは一緒に栽培されている。どちらもイスラム教徒にとって合法とされており、イエメンの主な富の源はコーヒーの輸出である。コーヒー栽培の主要地域はタイズの北からロハイア、カンカバン、サナアまで広がっており、コーヒーの品種は主に農園の標高によって決まる。栽培には3つの明確な段階がある。まず、種子の殻または果皮を取り除き、木灰と混ぜて日陰で乾燥させる。次に、肥沃な土壌に堆肥を混ぜた準備された畝に種子を植える。畝は木の枝で覆い、若い苗木を太陽の熱から守り、6~7日ごとに水やりをする。最後に、6週間後、苗木を慎重に地面から掘り起こし、2~3フィート間隔で列状に植える。2~3年後、コーヒーの木は実をつけ始める。

イエメンのコーヒー畑はすべて山の斜面に沿って段々畑状に造られており、花が満開になると非常に美しい。実が熟すと木から摘み取られ、天日干しされる。その後、麻袋に詰められ、海岸へと送られる。イエメンのアラブ人はコーヒーを作る際に豆を使うことはほとんどなく、殻や外皮を利用する。こうして作られたコーヒーは、豆よりも風味が弱く、甘みが強く、もちろん安価である。コーヒーの種まきは3月に行われ、芽出しは5月に始まり、収穫は9月に行われる。イエメン産のコーヒーの多くは、アデンやホデイダへの輸出に加え、アラビア半島の内陸部へ陸路で運ばれる。かつては一大交易拠点であったモカは完全に衰退し、今では廃墟となった家屋が数軒と、荒れ果てたモスクが残るのみである。

416

付録IV
アラビア語文献目録
A. アラビアの地理

アンドリュー(サー・WP)—ユーフラテス渓谷ルート(ロンドン、1882年)。
バルテマ(ルドヴィコ)—アラビア旅行記、R. エデン訳(1576年)。
ボパールのベグム―メッカへの巡礼(ロンドン、1870年)。
ベント、(セオドアと夫人)—南アラビア(ロンドン、1899年)。
ブラント(アン夫人)—ネッジへの巡礼、全2巻(ロンドン、1883年)。
—『ユーフラテス川のベドウィン』(ロンドン、1879年)
ブイスト博士—紅海の自然地理学(日付なし)。
ブルクハルト(ジョン・ルイス)—ベドウィンとワッハーブ派に関する覚書、全2巻(ロンドン、1830年;ドイツ語版、ヴァイマル、1831年)。
ブルクハルト(ジョン・ルイス)—アラビア旅行記、全2巻(ロンドン、1830年)。
バートン(リチャード)—『メディナとメッカへの巡礼の個人的記録』(ロンドン、1857年)。
チェズニー著『ユーフラテス川とティグリス川の測量』全4巻(ロンドン、1850年)。
Cloupet—Nouveau Voyage dans l’Arabie Heureuse en 1788 (パリ、1810)。
コンスタブル(CG大尉、AWスティッフ中尉)—ペルシャ湾水先案内人(ロンドン、1870年、1893年)。
クラッテンデン(CJ)—イエメンの首都サナアへの旅行記(ボンベイ、1838年)。
ドーティ、(CM)—アラビア砂漠、2巻(ケンブリッジ、1888年)。
フォッグ、(WP)—アラビスタン (ロンドン、1875 年)。
フォースター著『アラビアの歴史地理』(全2巻、ロンドン、1844年)
Frede、(P.)—La Peche aux Perles en Perse et a Ceylan (パリ、1890 年)。
フレネル—Journal Asiatique の手紙 iii.シリーズ v. 521。
Galland—Recueil des Rites et Ceremonies du Pelerinage de la Mecque (アムステルダム、1754)。
ヘイグ(FT、少将)—イエメン旅行記。ロンドン王立地理学会紀要、第9巻、第8号。
ハリス、(WB)—イエメン旅行記(ロンドン、1893年)。
ハンター、(FM)—アデンにおけるイギリス人入植地の統計報告(ロンドン、1877年)。
Hurgronje、(Snouck.)—Mekka、ビルダー アトラス、2 巻。 (ハーグ、1888年)。417
アーウィン(アイル)—1777年の紅海沿岸アラビアなどでの航海の冒険(ロンドン、1780年)。
Jaubert—Geographie d’Edresi (アラビア語とフランス語、パリ、1​​836 年)。
ジョマール—ゲオグの練習曲。 et 履歴。 sur l’Arabie (vol. iii. メンギンのエジプト史に収録)。
キング、(JS)—ペリム島の記述(ボンベイ政府記録第49号)。
ラ・ロック著『幸福のアラビアへの航海』他(ロンドン、1726年)。
マクラーマ(アブー・アブド・アッラー・イブン・アフメド)—アデンの写本史(ハンターの記述を参照)。
マンゾーニ – エル・イエメン。アラビアのフェリーチェ (ローマ、1884 年)。
Michaelis—Receuil de Questiones は、アラビア語の航海のフォント「Majestie Danoise font le voyage de l’Arabic」を提案する une Societê de Savants qui par ordre de Sa Majestie Danoise を提案しています (アムステルダム、1774)。
ニーブール、(カーステン)—ドイツ語原著(コペンハーゲン、1772年)。
—フランス語版(アムステルダム、1774年)
ニーブール(カーステン)—アラビア旅行記、ロバート・ヘロンによる英訳、全2巻(エディンバラ、1792年)。
オウスリー卿(W.)—イブン・ハウカルの東洋地理。
” ” ” —ペルシャとアラビアの旅、全3巻(ロンドン、1800年)。
パルグレイブ著『東アラビア旅行記』(ロンドン、1863年)。
パーソンズ(アブラハム)—アジア旅行記…モカとスエズを含む(ロンドン、1808年)。
フィリップス—アラビアとエジプトの地図(索引付き)(ロンドン、1888年)。
プライドー―南西アラビアにおける最近の発見(ロンドン考古学書誌学会論文集)。
サハウ—アム・ユーフラトとチグリス。ライゼノッツェン、1897~98年(ライプツィヒ、1900年)。
シャピラ著『イエメン旅行記』(1877年)。
ゼッツェン著『イエメン旅行記』(1810年)。
シュプレンガー、(A.)—『アラビアの地理に関する知識』 (ベルン、1875 年)。
Sprenger、(A.)—Die Post und Reiserouten des Orients (1864)。
スタンレー(学部長)―シナイ半島とパレスチナ。
スターン(A.牧師)—1856年のサナアへの旅(Jewish Intelligencer、第23巻、101ページ以降)。
スティーブンス—イエメン(1873年)。
テイラー(ベイヤード)—『アラビア旅行記』(ニューヨーク)。各種版。
タック—ドイツ東洋学会誌、第 xiv 巻、129 頁以降に​​掲載されたシナイ碑文に関するエッセイ。
ファン・デン・ベルク(LWC)—ハドラマウトとインド諸島のアラビア植民地。シーリー少佐によるオランダ語からの翻訳(ボンベイ政府記録第212号新シリーズ)。
418
ヴァン・マルツェン、(ハワイ州)—アラビア語のライゼン(ブラウンシュヴァイク、1873年)。
ヴィンセント著『エリュトゥラー海案内記』
フォン・レーデ、(アドルフ)—ハドラマウトのライゼ。
ウェルステッド(中尉)—アラビア旅行記(ロンドン、1838年)。
—ナケブ・エル・ハジャル遺跡への旅の記録(王立地理学会誌、第7巻、第20号)。
ウィッシュ―バーレーンに関する回想録(1859年)。
ヴュステンフェルト (F.)—Baherein und Jemameh。
Zehm (Albrecht.)—Arabie seit Hundert Jahren (ハレ、1875)。
B. 風俗習慣[169]
アラビアンナイト(各種版)
ベイリー(NBE)—イスラム教の売買法(ロンドン、1850年)。
—イスラム法ハニフィ法典(ロンドン、1865年)。
―イスラム法イマーミア法典(ロンドン、1869年)。
ボイル(JBS)—イスラム法マニュアル(ラホール、1873年)。
ブルクハルト著『アラビアのことわざ』(ロンドン)。
—ベドウィンとワッハーブ派に関する覚書(ロンドン、1831年)。
グラディ(SG)—イスラム教の相続法(ロンドン、1869年)。
ハミルトン、(チャールズ)—『ヘダヤまたはガイド:イスラム法の解説』(ロンドン、1886年)。
ジェサップ、(HH)—アラブの女性たち(ニューヨーク、1874年)。
クレーメル、(アルフレッド フォン)—東洋文化、2 巻(ウィーン、1875-77)。
レーン著『現代エジプト人の風俗習慣』(全2巻)(ロンドン)。
—『アラビアンナイト』注釈付き、全4巻(ロンドン)。
ミール(ハッサン・アリ夫人)—『イスラム教徒に関する考察』(ロンドン、1832年)。
ラムジー(アルマリック)—イスラム相続法(ロンドン、1886年)。
スミス(ロバートソン)—セム族の宗教(ニューヨーク、1889年)。
—初期アラビアにおける親族関係と婚姻(ケンブリッジ大学出版局)。
サイード(アミール・アリ)—イスラム教徒の個人法(ロンドン、1880年)。
トルナウ—Das Moslemische Recht (1885)。
トランブル、(ハードカバー)—血の契約(フィラデルフィア、1891年)。
フォン・ハマー、(パーグストール)—「モスリメンの精神教育」(ウィーン、1852年)。419
C. アラビアの歴史。[170]
アブ・ジャーファー・ムハンマド・エ・タッバリ—タリク・エル・ムルック。アラビア語とラテン語。編集。コーゼガルテン (ライプシック、1754 年)。
アブルフィダ—アナレス・ムスレミシ。アラブ。ラテン語など。さまざまなエディション。
バジャー(ジョージ・パーシー)—サリル・イブン・ラジク著『オマーンのイマームとセイイドの歴史』(西暦661年~1856年)。序文と注釈付き翻訳(ロンドン、1871年)。
オットー、ブラウ—アラビア人、ゼクステン・ヤルフンデルト。ドイツ時代。モルゲンランド。ゲゼル。 18. B.
クラーク、EL—アラブ人とトルコ人(ボストン)。
クリクトン著『アラビアとその人々の歴史』(ロンドン、1844年)。
D’Herbelot — オリエンタル図書館 (マエストリヒト、1776 年)。
ダウティ、(C.)—アラブ首長国連邦における碑文の記録(avec préface et traduction des inscriptions nabatéennes de Medain-Salih par E. Renan)。 57皿4to付き。 (パリ、1884年)
ドジー、R.—「イスラエル人としてメッカ」(ライデン、1864 年)。
―『イスラム主義の歴史』(パリ、1879年)。
アイヒホルン—アンティクイッシマ記念碑の歴史。アラバム(ゴータ、1775年)。
ファリア・イ・ソウザ—マヌエル・デ・アジア・ポルトゥゲサ(リスボン、1666年)。
グスタフのフリューゲル – バグダッドのカリファッツの物語、全 2 巻(ライプツィヒ、1864年)。
フォースター、C. ―『アラビアの歴史地理』(ロンドン、1844年)。
フリーマン著『サラセン人の歴史』
フレネル—歴史的な手紙。イスラム主義の前衛アラブ。ジャーナル・アジアティーク(1838-1853)。
ギボン著『ローマ帝国衰亡史』(第1章、第5章、第52章)。
ギルマン、A.—サラセン人(諸国民の物語)(ロンドン、1891年)。
ハジ・ハリファ著『トルコ人の海上戦争史』。ジェームズ・ミッチェル訳(ロンドン、1831年)。
ハラム著『中世史』(第6章)
Hammer-Purgstall—Gemäldesaal der Lebensbeschreibungen grosser Moslimischer Herrscher (ライプツィヒ、1837)。
ハムザ・イスパハネンシス — タリク・サニー・ムルック・エル・アルド、アラブ人。緯度。編ゴットヴァルト (サンクトペテルブルク、1844 年)。
ジェルギス・エル・メキン—歴史家。アラブのサラセニツァ。等緯度。 (ライデン、1625)。
クズラジ、アリ・ビン・フサイン・エル—イエメンの歴史(アデン居住記録の写本)。
ミルマンのラテン語キリスト教 第 4 巻 第 1 章、第 2 章
ミュア著『初期カリフ制の年代記』(ロンドン、1883年)。(D.イスラムの項を参照)。
—カリフ制、その興隆、衰退、そして崩壊(ロンドン、1891年)。420
オックリー、S.—サラセン人の歴史(ロンドン、1708年)。
Perceval、AP Caussin de—Essai sur l’Histoire des Arabes avant Islamisme (パリ、1836)。
プレイフェア、RL—『アラビア・フェリックスの歴史』(ボンベイ、1859年)
ポコック、エドゥアルド—アブル・フェダによるアラブ史標本(オックスフォード、1650年)。
カトルミア—ナバシーンの回想録。
ラスムッセン—追加履歴。アラブ。イスラム教以前。
レッドハウス、JW—紀元前50万年から西暦679年までのアラビアとその近隣諸国の歴史に関する暫定的な年代順概要(ロンドン、1890年)。
Roesch, A.—Die Königin von Saba als Königin Bilquis (ライプツィヒ、1880)。
リカント著『オスマン帝国の現状』(ロンドン、1675年)。
サチャウ、C.エドワード—『古代諸国の年代記:アラビア語『過去の痕跡』の英語版、ヒジュラ暦390-1000年』(ロンドン、1885年)。
シュメルダー—シュル・レ・エコールの哲学、シェ・レ・アラブ(パリ、1842年)。
シュルテン—ヒスト。 Imperii vetus Joctanidarum (ハード、ゲルダーランド、1786)。
―Monumenta Vetustiora Arab (ライデン、1740 年)。
セディヨ著『アラブ総史』(パリ、1877年)。(最良の総史。)
Souza—歴史に関するアラビコス文書。ポルトゥゲーザ (リスボン、1790 年)。
グスタフ・ヴェイユ—Geschichte der Chalifen、3 巻(マンハイム、1846-51年)。
―『イスラム教徒の恐怖』(シュトゥットガルト、1866年)。
Wüstenfeld, F.—Die Geschichtschreiber der Araber und ihrer Werke (ゲッティンゲン、1882)。
Wüstenfeld、F.—Vergleichungs Tabellen der Muh。そしてキリスト。 Zeitrechnung (ライプツィヒ、1854)。
Wüstenfeld, F.—Die Chroniken der Stadt Mekka gesammelt, und herausgegeben, アラブ。ドイツ語、4巻。 (ライプツィヒ、1857年)。
Wüstenfeld, F.—Genealogische Tabellen der Arabische Stämme (ゲッティンゲン、1852)。
D. イスラム教
アディソン、ランスロット―マフメド教の現状(ロンドン、1679年)。
エイカーハースト牧師、G.—ムハンマドの生涯に見られる詐欺行為(ロンドン、1859年)。
アルコック、N.—イスラム教の台頭の理由(ロンドン、1796年)。
匿名—ムハンマドの生涯(ロンドン、1799年)。
—『イスラム教についての考察』(ロンドン、1735年)。
—コーランから抽出した東洋の道徳(ロンドン、1766年)。
アーノルド、マシュー—ペルシャの奇跡劇に関するエッセイ(ロンドン、1871年)。
エドウィン著『信仰の真珠』(ボストン、1883年)。
JM—イシュマエル、あるいはイスラムの自然的側面(ロンドン、1859年)。421
アーノルド、JM—イスラム教とキリスト教(ロンドン、1874年)。
TW—イスラム教の布教:イスラム教の布教の歴史(ロンドン、1896年)。
ベイト、JD—イシュマエルの主張(ベナレス、1884年)。
ベッドウェル、W.—『マホメットの詐欺』(ロンドン、1615年)。
—マホメットの正体(ロンドン、1642年)。
ビバリー、RM—ヒギンズへの返答[ヒギンズを参照] 1829年。
Blochman、H.—「Ain i Akbari of Abdul Fadhl」(英語翻訳)(カルカッタ、1868 年)。
ブラント、WS—イスラムの未来(ロンドン、1881年)。
ブライデン著『イスラム教、キリスト教、そして黒人種』(ロンドン、1888年)。
ボンランヴィリエ伯爵著『ムハンマドの生涯』翻訳(ロンドン、1731年)。
ブリンクマン、A.—イスラムに関する覚書(ロンドン、1868年)。
ブリッジス、HJ—ワッハーブ派の歴史(ロンドン、1834年)。
バートン、RF—ユダヤ人、ジプシー、そしてイスラム教(ロンドン、1898年)。
ブッシュ牧師、ジョージ著『ムハンマドの生涯』(ニューヨーク、1844年)。
カーライル、トーマス—『英雄と英雄崇拝』(ロンドン、1840年)。
カゼンホーフ博士—イスラム教(クリスチャン・リメンブランサー、1855年1月)。
GF ダウマー – マホメットと人生の世界 (ハンブルク、1848 年)。
ジョン・ダベンポート著『ムハンマドの弁明』(ロンドン、1869年)。
De Goeje—Memoire sur les Carmathes de Baherein (ライデン、1863)。
ドイチュ、エマニュエル—イスラムに関するエッセイ(ロンドン、1874年)。
デ・ウォード著『アルコランと呼ばれるトルコ法の小論文』(ロンドン)。
ドッズ、マーカス—ムハンマド、ブッダ、キリスト(ロンドン、1878年)。
デリンガー—ムハンマドの宗教、インナーレン・エントウィックルングとアイフレム・アインフルッセ(ラティスボン、1838年)。
Dozy—L’Histoire d Islamisme (ライデン、1879)。
―「イスラム主義」(ライデン、1879年)。
ギュスターヴ・デュガ—哲学史。 et des theol. Musulmans de 632-1358 JC (パリ、1878 年)。
デュヴェリエ、H.—La conferie Musulmane de Sidi Moh。ビン・アリ・エスセノンシ(パリ、1886年)。
ファルケ R.—ブッダ、ムハンマド、クリストゥス。 uzw のゲッティンゲン フェルグライヒ (ギュータースロー、1897 年)。
フォースター牧師、C.—『イスラム教の真実』全2巻(ロンドン、1829年)。
Gagnier, J.—Ismael Abulfeda、『De Vita et Rebus gestis Mohammedis』(オックスフォード、1723 年)。
Galland—Recueil des Rites et Ceremonies du pelerinage de la Mecque (Amst.、1754)。
ガーネット、LMJ—トルコの女性とその民話(ロンドン、1891年)。
ガイガー・ラビ ― 帽子はムハンマド・アウス・ダス・ジューデントゥメ・アウフゲノメンでしたか? (ヴィースバーデン、1833年)。
—ユダヤ教とイスラム教[上記の翻訳](マドラス、1898年)。422
Georgens、EP—「イスラムと現代の文化」(ベルリン、1879 年)。
Gerock—Ver such einer Darstellung der Christologie des Korans (ハンブルク、1839)。
ギボン著『ローマ帝国衰亡史』(現地版)
MF グメリン — イスラム教の聖地 (ベルリン、1873 年)。
ガイアード、S.—ラ文明ムスルマネ(パリ、1884 年)。
ヘインズ、CR—宣教宗教としてのイスラム教(ロンドン、1888年)。
ハミルトン、C.—『ヘダヤ』、イスラム法に関する注釈。翻訳(ロンドン、1791年)。(グラディ版、1890年)。
ハウリ、ヨハネス—「イスラム教」(ライデン、1880年)。
ハークロッツ博士—カヌーン・エル・イスラム(ロンドン、1832年)。
ヒギンズ、G.—『ムハンマドの生涯の弁明』(ロンドン、1829年)。
ヒューズ、FP—『イスラム教に関する覚書』(ロンドン、1875年)。
—『イスラム辞典』(ニューヨークおよびロンドン、1885年)。
Hurgronje、C. Snouck—Het Mekkaansche Feest (ライデン、1880)。
—Mekka: mit bilder atlas、(ハーグ、1880)。
インチボルド牧師、P.—ヒギンズに対する批判(ドンカスター、1830年)。
アーヴィング、ワシントン—『マホメットの生涯』(ロンドン、1850年)。
—マホメットの後継者たち(ロンドン、1852年)。
Jansen, H. — Verbreitung des Islams、uzw、Den verschiedenen、Landern der Erde、1890 ~ 1897 年(ベルリン、1898 年)。
ジェサップ、HH—『イスラム宣教師問題』(フィラデルフィア、1889年)。
ケラー、A.—「イスラム教の精神教育」(ライプツィヒ、1897 年)。
Koelle, SW—『ムハンマドとイスラム教の批判的考察』(ロンドン、1888年)。
コエル、SW—『思索のための食糧』(ロンドン、1865年)。
コーラン:(版と翻訳)
—英語版:アレクサンダー・ロス(フランス語版、1649-1688)、セール(1734)、ロッドウェル(1861)、パーマー(1880)。
—ローマで1530年にアラビア語で初めて印刷されたテキスト(ブリクシエンシス)。
アラビア語テキスト、ヒンケルマン(ハンブルク、1649年)。
ラテン語テキスト、—マラッチ(パドヴァ、1698年)。
本文—エカチェリーナ2世。(サンクトペテルブルク、1787年)
(1790年、1793年、1796年、1798年)。
テキスト—エカチェリーナ2世。(カサン、1803年、1809年、1839年)。
(批評版) G. Flügel、(ライプツィヒ、1834、1842、1869)。
—フランス、サヴァリー(1783年)、カシミルスキ(パリ、1840年、1841年、1857年)。
―フランス語版、デュ・リヤー(パリ、1647年)。
—ドイツ語版: Boysen (1773)、Wahl (1828)、Ullmann (1840、1853)。
—ドイツ語版、シュヴァイガー(ニュルンベルク、1616年)。
—ラテン語版、ロベルトとヘルマン(バーゼル、1543年)。
—ロシア語版(サンクトペテルブルク、1776年)。423
他のヨーロッパ言語にも翻訳が存在するほか、イスラム教徒によって作成されたペルシア語、ウルドゥー語、パシュトー語、トルコ語、ジャワ語、マレー語の翻訳も存在する。
コーラン注釈書:(「トリポリスの図書館だけでも2万冊以上ある」―アーノルド著『イスラムとキリスト教』81ページ)。最も重要なのは、(スンニ派)
アル・バガウィ、ヒジュラ暦515年。
アル・バイダウィ、ヒジュラ暦685年。
アル・ジャラライン、ヒジュラ暦864年と911年。
アル・マズハリ、ヒジュラ暦1225年。
アル・ムダリク、ヒジュラ暦701年。
アル・ラージー(全30巻)、ヒジュラ暦606年。
アッ=サフィ、ヒジュラ暦668年。
As-sirru’l wajiz、AH 715。
アッ=タフシール・アル=ケビール、ヒジュラ暦606年。
アジジ、ヒジュラ暦1239年、(そしてシーア派)。
アズ・ザマフシャリー、ヒジュラ暦604年。
フセイン、ヒジュラ暦900年。
イブン・ウル・アラビー、ヒジュラ暦628年。
ミル・バキル、ヒジュラ暦1041年。
サイイド・ハシャム、ヒジュラ暦1160年。
シェイク・サドゥク、ヒジュラ暦381年。
CLE、クレール—ダス・レーベン・デス・モハム。 (ライプツィヒ、1884年)。
フォン・アルフレッド・クレーマー – イスラム教の思想: ゴッツベグリフ、預言と国家の教義 (ライプツィヒ、1868 年)。
ラ・シャトリエ、A.—第 19 世紀のイスラム教(パリ、1888 年)。
レイク、JJ—イスラム教、その起源、天才性、使命(ロンドン、1878年)。
Lamairesse、E.、(et G. Dujarric.)—Vie de Mahomet d’apres la traditional、vol.私。 (パリ、1898年)。
レーン=プール、スタンリー—『モスクの研究』(ロンドン、1883年)。
—ムハンマドの食卓談話(ロンドン、1882年)。
レーン著『コーラン選集』(ロンドン、1879年)。
マクブライド、JD—『イスラム教の解説』(ロンドン、1859年)。
メイトランド、E.—『イングランドとイスラム』(ロンドン、1877年)。
Marracio, L.—Refutatio Al Coran (バタヴィ、1698)。
マーティン、ヘンリー—S・リー牧師によるキリスト教とイスラム教に関する論争的論文集(ケンブリッジ、1824年編集)。
マシューズ—『ミシュカト(伝承)』翻訳(カルカッタ、1809年)。
メリック、JL—シーア派の伝承に基づくムハンマドの生涯と宗教(ペルシア語からの翻訳)(ボストン、1850年)。
ミルズ、C.—『イスラム教の歴史』(ロンドン、1817年)。
ミルズ、WH—『ムハンマド体系』(—1828年)。
モクラー、JA—イスラム教と福音の関係(翻訳)(カルカッタ、1847年)。
ジャイアン州モーラー—イスラム教の福音書 (1830 年)。
モーガン、ジョセフ—『イスラム教解説』(ロンドン、1723年)。
ウィリアム・ミュア卿著『マホメット伝』全4巻(ロンドン、1858年および1897年)。
—イスラム教の興亡(『現代論考集』所収、ロンドン、1887年)。
—『ムハンマドとイスラム教』(ロンドン、1890年)。
—『甘い初穂』アラビア語からの翻訳。(ロンドン、1896年)
—アル・キンディの弁明(アラビア語からの翻訳)(ロンドン、1887年)。
ウィリアム・ミュア卿—『コーラン:その構成と教え、そして聖書に対する証言』(ロンドン、1878年)。
ウィリアム・ミュア卿著『真実の灯台』(アラビア語からの原著)(ロンドン、1897年)424
—『カリフ制』(ロンドン、1897年)。
—『イスラム論争』(エディンバラ、1897年)。
ミュラー、FA — モルゲンとアーベントランデンのイスラム教 (ベルリン、1885 年)。
マレー牧師、W.—アブ・エル・フィダによるムハンマドの生涯(エルギン、日付不明)。
ニール、FA—イスラム主義、その勃興と発展(ロンドン、1854年)。
ニーマン、GK—イスラムヴァンデン・トット・デ・ケウニスヴァンデン・イスラムを挿入(ロッテルダム、1861年)。
Nöldecke, T.—Geschichte des Qurans (ゲッティンゲン、1860)。
―ダス・レーベン・ムハメッド(ハノーバー、1863年)。
エルスナー、CE—ムハンマドの宗教効果(パリ、1810年)。
オズボーン少佐著『アラブ支配下のイスラム』(ロンドン、1876年)。
—『カリフ時代のイスラム』(ロンドン、1878年)。
プファンダー博士—『ミザン・エル・ハク』(ペルシア語からの翻訳)(ロンドン、1867年)。
―ミフタ・ウル・アスラール(ペルシア語)(カルカッタ、1839年)。
―タリク・ウル・ハイアット、ペルシア人(カルカッタ、1840年)。
パルグレイブ、WG—東洋問題に関するエッセイ(ロンドン、1872年)。
―中央アラビアおよび東アラビアへの旅。
パーマー、EH—『コーラン翻訳』全2巻(オックスフォード、1880年)。
ペリー、ルイス—『ハサンとフセインの奇跡劇』(ロンドン、1879年)。
Perron—L’Islamisme、Son Institutions など (パリ、1877 年)。
—「イスラム主義の前衛的アラベス」(パリ、1858年)。
ピッツ、ジョセフ—『イスラム教徒の宗教と風習』(オックスフォード、1704年)。
プライドー、H.—詐欺の真の性質を完全に解説(ロンドン、1718年)。
ラバダン—イスラム教(スペイン語とアラビア語)1603年。
レーランド(他)—『イスラムに関する四つの論考』(ロンドン、1712年)。
ロドウェル、JM—『コーラン翻訳』(ロンドン、1871年)。
ローバック、JA—『マホメットの生涯』(ロンドン、1833年)。
ロス、アレクサンダー—『コーラン』(ロンドン、1642年)。
ラムジー、A.—アル・シラジエ。翻訳(ロンドン、1869年)。
アンドレ・デュ・ライヤー著—マホメットの生涯(ロンドン、1718年)。
セール―序論付きコーラン翻訳(ロンドン、1734年)。
ショール、ジュール・シャルル — イスラム教と息子フォンダトゥール: 倫理教育 (ヌーシャテル、1874)。
セル牧師、E.—『イスラムの信仰』(マドラス、1880年、ロンドン、1897年)。
—『クルアーンの歴史的発展』(マドラス、1898年)。
スミス、ボスワース—ムハンマドとイスラム教(ロンドン、1876年)。
スミス、H.P.—『聖書とイスラム教』(ニューヨークおよびロンドン、1897年)。
Sprenger, Aloys—Das Leben und die Lehre des Mohammed、3 巻(ベルリン、1865年)。
シュプレンガー、A.—『ムハンマドの生涯:原典に基づく』(アラハバード、1851年)。
シュタインシュナイダー、モーリッツ – 『アラビッシャー シュプラッヘ』の『ポレミッシュ文学』(ライプツィヒ、1877 年)。
スティーブンス、WRW—キリスト教とイスラム教(ロンドン、1877年)。
425
サン・イレール、T・バーソロミュー・ド—マホメットとル・コラン(パリ、1865年)。
ストバート、JWH—イスラムとその創始者(ロンドン、1876年)。
サイード、アフメド・カーン—ムハンマドの生涯に関するエッセイ(ロンドン、1870年)。
サイード、アミール・アリ著『ムハンマドの生涯と教えに関する批判的考察』(ロンドン、1873年)。
タッシー、ガルサン・ド—L’Islamisme d’apres le Coran(パリ、1874年)。
テイラー、WC—『イスラム教の歴史』(ロンドン、1834年)。
Thiersant、P. Dabry de—Le Mahometisme en Chine (パリ、1878 年)。
ティスダル、W・セントクレア—三日月宗教(ロンドン、1896年)。
ターピン、FH—ヒスト。マホメットの人生、3 巻。 (パリ、1773年)。
J. ウォリッヒ — 宗教トゥルシアとマホメティス ヴィータ (1659)。
グスタフ・ワイル ― ダス・レーベン・モハメッド。イブン・イシャク・ベアベイト・フォン・イブン・ヒシャム、全2巻(シュトゥットガルト、1864年)。
グスタフ・ヴェイユ—デン・コーランの歴史・批判的指導(ビーレフェルト、1844年)。
ウェリー、EM—クルアーン解説、全5巻(ロンドン、1882年)。
ホワイト、J.—バンプトン講義(イスラム教について)(オックスフォード、1784年)。
ウォラストン、アーサー・N.—『モハメッドとの30分』(ロンドン、1890年)。
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アラビア宣教団。 1890年から1899年までの宣教旅行に関する季刊書簡、年次報告書、および特別論文(ニューヨーク)。
ライト、トーマス著『アラビアにおける初期キリスト教:歴史的エッセイ』(ロンドン、1855年)。本書はキリスト教の初期の普及について詳細に記述しており、多くの文献を引用しているが、それらは主にラテン語で書かれているため、ここでは省略する。
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―[そして、その言語に関する他の多くの専門書。]
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[注記:その他のアラビア語辞典、文法書、手引書については、ロンドンのKegan Paul、Trench、Trübner & Co.、ライプツィヒのFA Brockhaus、ライデンのBibliothéque OrientaleのEJ Brillの東洋学カタログを参照してください。]

脚注:
[1]このワディは、グレイザーが推測するように、かつては高貴な流れであり、楽園の川の4番目だったのではないだろうか?(創世記 2: 10-14)古代セム人が楽園をどこに位置づけたかという質問に対して、グレイザーは、ユーフラテス川とティグリス川の合流点付近、アラビア側にあったと述べている。そこにはエリドゥ市の聖なるヤシの木が生えており、古代アラブ人の見解によれば、中央アラビアの2つの大きなワディがそこに開いていた。1つはワディ・エル・ルマまたはガイハンであり、もう1つはワディ・エド・ダウアシルである。ハムダニ付近にあるその支流ワディは、今でもファイシャン(ピション)という名前を冠している。―HVヒルプレヒト著『聖書の地における最近の研究』(フィラデルフィア、1897年)を参照。また、『日曜学校タイムズ』第33巻第49号も参照。

[2]サムフディー著『メディナ史』(アラビア語原文40ページ以降)

[3]これらの廃棄物は、砂の深さや移動性、土壌の固さの程度に応じて、ダクナ、アハカフ、ハマドとも呼ばれる。

[4]ノフェル・エフェンディ著『キタブ・シナジェト・エル・タルブ』(ベイルート、1890年)。著者は古いアラビア語の権威ある文献に従っている。

[5]アジアの地理(第2巻、460ページ)、1896年。

[6]ヨーロッパ人がメッカを訪れた最初の記録は、1503年にメッカを訪れたローマの紳士ルドヴィコ・バルテマによるもので、彼の記録は1555年に出版された。最初のイギリス人は、1678年にエクセター出身の船乗りジョセフ・ピッツであった。その後、1814年に偉大なアラビア旅行家ジョン・ルイス・バークハルトが続き、1853年にはバートンがメッカとメディナの両方を訪れ、1862年にはH・ビックネルが、1880年にはT・F・キーンが巡礼を行った。これらの巡礼者の記録はそれぞれ出版されており、それらやアリ・ベイなどの旅行記から、アラビアの聖地についていくらか知ることができる。アリ・ベイは実際にはフアン・バディア・イ・セブリッチという名のスペイン人で、1807年にメッカとメディナを訪れ、多くの美しい版画で彩られた2巻の旅行記を残した。バートンの巡礼記が最もよく知られているが、ブルクハルトの記述の方がより正確で学術的である。現代の書籍では、メッカに長期間滞在したオランダ人学者スノウク・フルグロニエの著作が群を抜いて優れている。彼の著書『メッカ』は全2巻で、写真集が付属しており、都市の完全な歴史、住民、そしてジャワ巡礼に関する詳細な記述が収められている。

[7]第2巻、157ページ。

[8]メッカ巡礼表、1880年。

(ブラント著『イスラムの未来』より)

巡礼者の国籍。
海路で到着する。
陸路で到着する。 イスラム教徒の総
人口が表されている。
オスマン帝国臣民
(アラビアを除く) 8,500 1,000 22,000,000
エジプト人 5,000 1,000 5,000,000
「バルバリア諸国」より 6,000 —— 18,000,000
イエメンのアラブ人 3,000 —— 2,500,000
オマーンとハドラマウト 3,000 —— 3,000,000
ネジュドなど、アラブ人 —— 5,000 4,000,000
ヒジャーズ(メッカを含む) —— 22,000 2,000,000
スーダン出身の黒人 2,000 —— 10,000,000
ザンジバル出身の黒人 1,000 —— 1,500,000
ケープ・オブ・G・ホープのマラバリ島 150 —— ————
ペルシャ人 6,000 2,500 8,000,000
インド人(イギリス臣民) 15,000 —— 40,000,000
マレー人とジャワ人 12,000 —— 30,000,000
中国 100 —— 15,000,000
モンゴル人
ブレース
—— —— 6,000,000
ロシア人、タタール人など —— —— 5,000,000
アフガン人とバルーチ人 —— —— 3,000,000
(オスマン帝国時代のハッジ巡礼に含まれる)
61,750 31,500
アラファトに集まった巡礼者の総数 93,250 1億7500万
[9]ハンキン教授は、1894年6月の英国医学雑誌に、ゼムゼムの水を分析した結果を次のように発表した。「1ガロンあたりの総固形分259、塩素51.24、遊離アンモニア0.93、アルブミン性アンモニア0.45。この水は、飲料水として使用される井戸水よりも多くの固形分を含んでいる。」

[10]アリ・ベイによると、その寸法は、幅37フィート2インチ、奥行き31フィート7インチ、高さ38フィート4インチ、高さ29フィートで、高さは34フィート4インチです。

[11]贖罪を否定し、キリストは十字架にかけられなかったと教えるこの宗教は、アブラハムの従順と神が与えた身代わりを記念する盛大な祭典として、犠牲の祭りを催しているのだ!

[12]これは、アラビアンナイトの無修正版を翻訳し、原稿を残したバートン大尉の証言である。彼の妻は賢明にもその原稿を破棄し、出版を防いだ。

[13]フルグロンジェ、第2巻、5ページ。

[14]同書、102ページ。

[15]同上、11ページ。

[16]同書、61-64頁。

[17]このコインはミシュカシュと呼ばれ、ヴェネツィア公アロイス・モチェニゴ1世(西暦1570~77年)の時代のコインです。片面にはヴェネツィアの守護聖人である聖マルコの前にひざまずく公爵の姿が、もう片面には星に囲まれたキリストの像が描かれています。

[18]西側、すなわち海岸沿いのルートは、コレイス、ラベク、マストゥラを経由し、ジェベル・エユブ(ヨブの山)付近でジェベル・スブを越え、スク・エス・サフラ、スク・エル・ジェディドを経てメディナに至る。東側のルートはバートンが辿った道で、エル・ザリバ、エル・スフェナ、エル・スエルキッシュなどを経由し、距離は248マイルである。

[19]これらの議論は、簡潔に以下のように述べることができる。

  1. 預言者の死の発表後、騒動が起こり、オマルはそれを否定する者には誰であろうと破滅させると脅した。静かに埋葬が行われた可能性はあるだろうか?
  2. ムハンマドの死後すぐに後継者争いが起こり、シーア派によれば、その争いの激しさの中で、現在の墓の近くにあるアリーとファーティマの家が火の脅威にさらされた。
  3. 初期のイスラム教徒は、後世の人々が預言者を一般の人々よりも高位の存在として崇めるように、預言者の墓を敬うことはなかっただろう。初期のイスラム教徒は、墓の正確な場所については無関心だった。
  4. 預言者の墓の形状は古代には知られておらず、伝承にも記されていないため、ある地域では凸型の墓が見られ、別の地域では平らな墓が見られる。
  5. ムスリムの学者たちの記述は、ムハンマドの埋葬に関して食い違っている。
  6. シーア派の分裂主義者たちは何世紀にもわたってこの墓を管理しており、アブベクルとウマルの墓に近いことから、遺体を移動させることは彼らにとって都合が良かった。
  7. 他の墓との位置関係においても、墓室(フジュラ)は宦官によって厳重に警備されており、誰も立ち入ることができないため、墓の位置自体が議論の的となっている。
  8. 預言者の墓を囲むまばゆい光の話は、欠陥を隠すためのもっともらしい話のように思える。
  9. ダマスカスのシェイク・エル・ウラマーであるモハメド・エル・ハレビは、バートンに墓室に通じる扉を通ることを許可されたこと、そして墓の痕跡は何も見なかったことを保証した。
  10. イスラム教の歴史家たちは、ヒジュラ暦412年にエジプトの第三ファーティマ朝カリフがムハンマドと二人の教友の遺体を盗もうとした試みがあったことを認めている。彼らはその試みの失敗に関連する奇跡を語り、遺体の盗難を防ぐために墓の周囲に深い溝が掘られ、溶けた鉛で満たされたと主張している。

11.イスラム教の歴史家によると、ヒジュラ暦654年にモスクは火山噴火で破壊されたが、墓室は無傷だった。またヒジュラ暦887年には落雷に見舞われた。「この時」とエル・サマンフディ(ブルクハルトが引用)は言う。「墓室の内部が清掃され、内部に瓦礫でいっぱいの3つの深い墓が見つかったが、この歴史の著者は自ら中に入って墓の痕跡は見なかった」。同じ著者は、ムハンマドの遺灰が入った棺は銀で覆われていたと述べている。

  1. 最後に、預言者の死と埋葬に関するシーア派とスンニ派の記述は、正確な埋葬場所に関して矛盾している。

[20]ニーブール(1763年)、ゼーツェン(1810年)、クラッテンデン(1836年)、ウォルフ博士(1836年)、オーウェン(1857年)、ボッタ(1837年)、パサマ(1842年)、アルノー(1843年)、ヴァン・マルツァン(1871年)、ハルヴェイ(1870年)、ミリンゲン(1874年)、レンツォ・マンゾーニ(1879年)、グレイザー(1880年)、デフラー(1888年)、ヘイグ(1889年)、ハリス(1892年)、そして後世の旅行者たち。デフラーは植物相、グレイザーは古代遺跡、マンゾーニはトルコ人とその政府、ヘイグは農業人口、そしてハリスは近年の反乱についてそれぞれ権威ある記述を残している。ニーブールの壮大な著作は、イエメンの地理と自然史に関する今なお優れた権威ある資料である。

[21]イエメンの鋤は、多くの点でイギリスの鋤に似た形状をしている。柄は1つしかないが、刃は幅広で鉄製であり、メソポタミアの曲がった棒状の鋤に比べて大きな改良点となっている。

[22]アメリカ人にとって、イエメンでトルコ軍が使用しているライフル銃のほとんどが「スプリングフィールド1861」であることに気づくのは、決して気持ちの良いことではなかった。かつて南部諸州で奴隷制の鎖を断ち切るために使われたのと同じ武器が、今や平和なイエメンの人々を抑圧するために使われているのだ。

[23]後者に対する私の働き、そして新約聖書の配布における私の経験については、ミルドメイ宣教団が報告書を発表しているので、ここではその報告書への言及は省略する。

[24]地理学会紀要、1887年、482ページ。

[25]デフラーは日記の中で、この場所には「軍隊と軍団と軍団がいる」と述べています。私も徹夜で戦いました。

[26]ハドラマウトはこの地域を表す非常に古い名称である。プトレマイオスは彼の地理書の中でアドラミタイをこの地に記しているだけでなく、ハドラマウトは創世記第10章に記されているハザルマヴェトと同一であることに疑いの余地はないようだ。

[27]セオドア・ベント著「ハドラマウト:旅」。19 世紀、1894 年 9 月。ベント夫人の「ヤフェイとファドリの国」とも。地理雑誌、1898 年 7 月。

[28]LWC ヴァン デン ベルグのアーキペル インディアンとハドラモンとコロニー アラブ。バタビア、1886年。政府の命令による。

[29]マフラ族に関する覚書と彼らの言語の語彙、ガラ族に関する覚書、アラビア半島南東海岸の地理。—1845年7月、1847年7月、1851年1月に学会誌に掲載。

[30]マフリ語とアラビア語の最も特徴的な違いは、多くの単語でカフ(k)の代わりにシン(sh)が使われていることである。

[31]「オマーンの歴史」

[32]この章の残りの部分は、私の兄であるPJ・ズウェマー牧師の手紙からの引用であり、テヌーフのスケッチは彼が旅の途中で描いたものです。

[33]これらの島々は、シュプレンガーらが聖書のデダン(エゼキエル書27章15節)と同一視しており、ローマ人にはティロス島として知られていた。プリニウスは綿の木について「ティロス島には綿の木が生い茂り、肥沃な土壌を形成していた」(12章10節)と記している。ストラボンは島々に存在したフェニキアの神殿について記述し、プトレマイオスはこれらの海岸沿いで古くから栄えていた真珠養殖について語っている。地理学者のユバもまた、ローマ人とアラブ人の間で島々の沖合で戦われた戦いについて述べている。プトレマイオスの古代地図は、この群島の大きさや位置についてほとんど知られていなかったことを示している。ニーブールの地図は概ね非常に正確であるが、島々の位置については大きな誤りがある。彼の時代には、主要な2つの島はオワル島とアラド島と呼ばれており、その名前は今も残っている。

[34]この費用は以下のように内訳されます。漁船400ルピー、潜水夫10人の賃金2,000ルピー、ロープ係12人の賃金2,400ルピー、装置40ルピー。合計4,810ルピー。

[35]マシューアは、イギリスのジョリーボートのような、はるかに小型のボートで、港内や島々を巡る短い航海に使用されます。

[36]唯一の注目すべき例外は、ゾベイル近郊の沖積デルタ地帯の真ん中に露出している玄武岩質の険しい丘、ジェベル・シナムである。これは特異な現象ではあるが、ダウティによるアラビアの地質に関する一般的な構想がここでも正しいことを証明している。

[37]ハッサ産とオマーン産のナツメヤシはブスラ産と同等の品質かもしれないが、園の質は劣り、生産量もそれほど多くない。

[38]最後に挙げた名称は、今回の主題とは関係がなく、トルコ人がハッサ地方に付けた誤った名称である。

[39]クウェートは、城壁に囲まれた村であるクトのアラビア語の縮小形である。地図によってはグラネと表記されているが、これは明らかに港にある島の名前である「小さな角」を意味するクレイーンが訛ったものと思われる。

[40]イスラム教以前、ネブカドネザル王の時代にまで遡る、ブスラの地に存在した都市の興味深い歴史については、アインズワースの「ユーフラテス遠征の個人的記録」を参照されたい。

[41]以下はヒラーと ディワニーエの間にある村と野営地です:エル・アタジ、ドゥラブ、ドブレ、クワハ、サーデ、テンハラ、ビル・アマネ、アラージ、アナメ、ホセイン、ケガーン・セージャー、ケガーン・ケビール。

[42]遊牧民の真のアラブ人と メダン人との区別は、早くも1792年の旅行でニーブールによってなされており、川船の船頭たちは今でも軽蔑的な口調でこう答える。「あれらはアラブ人ではなく、メダン人だ。」

[43]この地域には、ネジュラン、ハブナ、ワナン、モヤゼット、ベドル、そして広大なダウアシル川といったワディ(涸れ谷)が含まれています。

[44]アフラジにはシア、レイタ、クルファ、エイ・ラウタ、エル・ベディアの 6 つの村があります。ワディ ダウアシールには、エル ハマム、エス ショティバ、エス ソレイユ、タメラ、エド ダム、エル ログフ、エル フェラ、エス ショーウェイク、エル アヤザットの町があります。 (ダウティ)これらの町のほとんどは地図に載っていませんが、いくつか載っているので、マイルズ大尉がスプレンガーに宛てた手紙(1873年3月、マスカット発)で示し、彼の著書『Alte Geog. Arabiens』240ページに引用されている、ハッサからこのワディへのルートについて言及するのは興味深いことです。「エル・ハサからソライルへのルート:ハッサ、カイアジ、ホウタ、ヒルワ、レイラ、カルファ、ロンダ、エル・シフ、ビディア、シトバ、ソライル。ソライルからルニヤまでは3日間の旅です。ソライルよりも大きな町です。ドシリ族は次のとおりで、ソライルのエル・ウダイーン、エル・ミサヒレはラクダなどを多数所有しています。ワシトのアル・ハサン、ベニ・ゴウェイト、シトバのエル・クトラン、エル・シェラファ、ワディの東端のエル・ウムール、西のアル・サード、ワディ。エル・ショワイエジ;エル・ハマシーン。エル・カハタン。ハミッド;アル・アマール。ハルファのエル・ファルジャンだ。」

[45]彼らの特異な信仰とその起源に関する議論については、バジャー著『オマーンの歴史』の付録に詳しく記載されている。

[46]タルフは、丸みを帯びたまばらな葉を持つ大きな木で、果実は小さな乾燥した実をつけ、枝は広く広がり、とげがあります。ネバアは、かなりの高さはあるものの、タルフよりずっと小さく、非常に小さな卵形の鮮やかな緑色の葉を持ちます。シディは小さなアカシアの木です。

[47]ネージュドの政府、人口、都市、村に関する現在の知識は、主に以下の旅行者のおかげです。アラビア半島を横断した最初のヨーロッパ人であるイギリス軍のG・F・サドラー大尉(1819年)。イスラム法学博士として1845年と1848年に旅をした博識な若いスウェーデン人アラビア学者ジョージ・ウォーリンは、北部の砂漠をジャウフからハイルまで通り抜け、メディナを訪れました。イギリス生まれで学問的趣味を持つイエズス会カトリック教徒のウィリアム・ギフォード・パルグレイブは、1862年から1863年にかけてアラビア半島を西から東へ横断する有名な旅をしました。1864年には、大胆なイタリア人旅行者グアルマーニがエルサレムからジェベル・シャマルとアネイザに直行しました。 1865年、ブシェール駐在の英国人駐在官ペリー大佐は、コルヴィル博士とドーズ中尉とともに、クウェートから南東ナジュドを経てリアドに至る重要な旅をし、ハッサを経由してオジェイルとバーレーンに戻りました。その後、チャールズ・M・ドゥーティ(アラビアの権威者や旅行者の中でも屈指の人物)は、1876年11月から1878年8月にかけて、アラビア北西部と北部を縦断する長く困難な旅をしました。ナジュドに関するもう一人の専門家は、1883年にバグダッドからイブン・ラシードの国の首都を夫とともに訪れたアン・ブラント夫人です。

[48]パルグレイブがフェイスルの泥レンガ造りの宮殿をパリのテュイルリー宮殿に例え、リアドの大モスクには2000人の礼拝者が収容できると述べ、ワッハーブ派の支配者に5万人の常備軍を与えていることを思い出せば、詩的な描写から少し差し引いて、事実のバランスを取る必要があるだろう。

[49]アラビア語に関する章では、アラビア文学の黄金時代はムハンマドの誕生直前であったことを知ることになるでしょう。

[50]「イスラム教はサバ王国というユダヤ王国に多大な影響を受けていた。サバ王の支配はメッカにまで及んでおり、ユダヤの思想や信仰は、後にムハンマドが生まれる地へと伝わった。この事実は、イスラム史を研究する者にとって非常に興味深い。グレイザー博士が提示した碑文の証拠は、イスラム教の勃興がこれまで考えられてきたような奇妙で特異な現象ではなかったことを示している。それは何世紀にもわたって準備されてきたものだった。アラビアは長きにわたり文化と文字の芸術の発祥地であり、ムハンマドの誕生の約200年前から、彼の同胞はユダヤ教と密接な接触を持っていた。今後の研究によって、彼がメッカのユダヤ人支配者と南アラビアのサバ王国にどれほど大きな恩恵を受けていたかが、間違いなく完全に解明されるだろう。」—AHセイス教授(インディペンデント紙)

[51]コエルの『ムハンマド』、5ページ。

[52]Het Matriarchaat bij de onde Arabieren (1884)、および批評家への回答としての同内容の補足(1885)。ハーグ。

[53]スミス著「初期アラビアにおける親族関係と結婚」、100、104ページ。

[54]パーマーの『コーラン入門』、15ページ。

[55]アラビアにおけるキリスト教思想の広がりを十分に理解するためには、時系列的にアラビアにおける初期キリスト教に関する章を、このイスラム教に関する章の前に配置すべきである。しかし論理的には、この章は宣教活動に関する他の章と並べて読むべきである。サバ人に関する章についても、ある程度同様のことが言える。

[56]イスラム教の要素とその由来を示す表については、177ページと178ページを参照してください。

[57]あなたが思い描くどんな概念も、神はそれとは正反対の存在である。

[60]コエル著『ムハンマド』、27ページ。

[61]「イスラム教とキリスト教」に関する記事をご覧ください。―ロバート・ブルース博士、『クリスチャン・インテリジェンサー』(ニューヨーク)1894年4月号。

[62]この点において、インド、中国、古代エジプトの聖典は、コーランよりも聖書にずっとよく似ている。それらは罪の凶悪な性質を罪として教えており、仲介者や贖罪の犠牲の必要性を否定するどころか、むしろ両方の考えに満ちている。

[63]アラビアの歴史を最古の時代から現在まで時系列順にまとめた表については、付録を参照してください。

[64]正統派の4つの宗派は、ハナフィー派、シャーフィー派、マーラキー派、ハンバル派と呼ばれている。最後のハンバル派は、西暦780年にバグダッドでイブン・ハンバルによって創設されたもので 、最も人気のない宗派である。

[65]マフマルとは、覆いのついた輿であり、王族の象徴であり、迷信的な名誉の象徴として、今日に至るまでカイロやダマスカスからメッカに送られている。

[66]ゼーム著『アラビア』332ページ。

[67]サウードは1814年4月、45歳でデライヤにて熱病のため死去した。彼は意志の強い統治者であったが、厳正な司法執行を行い、賢明な評議を持ち、紛争解決や派閥間の和解に長けていた。8人の子供のうち、長男のアブドゥッラーが後を継いで統治者となった。

[68]その退屈な訴追の歴史と、トルコ側によるあらゆる残虐行為については、当時メッカに住んでいた旅行家ブルクハルトが語っている。

[69]パルグレイブはフェイスルの治世中にワッハーブ派の首都を訪れ、温厚な暴君の宮廷生活や家族生活をいつものように生き生きと描写している。しかし、『リアド・クム・グラノ・サリス』に関する彼の記述は、イエズス会のカトリック教徒がワッハーブ派の厳格な清教徒主義を賞賛するはずがないという点で、鵜呑みにすべきではない。フェイスルの軍隊の規模や領土の人口に関するパルグレイブの統計は全く信頼性に欠け、大幅に誇張されている。とはいえ、1860年から1863年にかけてのワッハーブ派帝国の状況を知るには、パルグレイブの著作を読む必要がある。なぜなら、その時期に関する唯一の権威ある資料だからである。

[70]これらのシェリフの統治下におけるメッカの歴史は、スノウク・フルグロニエが著書『メッカ』の中で詳しく述べている。

[71]これは、反乱直後にイエメンに滞在していたウォルター・B・ハリスの証言によるものである。

[72]レディ・アン・ブラント著『ユーフラテス川のベドウィン』を参照のこと。

[73]政治家年鑑

[74]ペリムに関する詳細な記述については、JSキング著『ペリムの記述と歴史』(ボンベイ、1877年)を参照のこと。

[75]海賊の海岸沿いのアラブ人とは、1835年、1838年、1839年、1847年、1853年、1856年に条約が締結された。これらについては後ほど述べる。

[76]イギリス領インド汽船は郵便物を輸送し、ボンベイとブスラから週に一度出港し、ケラチの後、グワドゥル、マスカット、ジャスク、ブンダーアッバス、リンガ、バーレーン、ブシール、ファオ、モハメラーといった湾岸の中間港に寄港します。航海は2週間かかり、ジグザグに進んだ距離は約1900マイルです。

[77]ロンドン芸術協会で最近発表された論文の中で、インド局地理部のCEDブラック氏は、この航路の実現可能性を示す他の理由を主張している。(ロンドン・タイムズ、1898年5月7日)

[78]タイムズ・オブ・インディア、1899年6月17日。

[79]

  1. ラス・エル・キーマ – ジョワシム族。
  2. ウム・エル・カイン—アル・ブ・アリ族。
  3. アジュマーン—アル・ブ・アリ族。
  4. シャーカ—ジョワシム族。
  5. デバイ—アル・ブ・ファラサル族。
  6. アブダビ—ブニヤス族。

これらの部族はすべて、アラビア海岸のカタールとラス・エル・ハドの間に居住している。(エイチソン著、第7巻、第26号参照)

[80]カーゾン著『ペルシャ』第2巻、453ページ。

[81]アデン近郊の以下の部族は、英国政府から毎年補助金を受け取っている(または受け取っていた)。

部族。 推定人口。
アブダリ 15,000
ファドリ 25,000
アクラビ 800
スバイヒ 20,000
ハウシャビ 6,000
アラウィ 1,500
アミール 30,000
ヤッファイ 35,000
したがって、これらの部族の総人口は推定133,300人で、1877年に彼らに支払われた年間手当の総額は12,000ドイツクローネであった。(ハンター著『アデン』155ページ)

[82]注目すべき記事の中で、ノヴォエ・ヴレミヤ紙は、ロシアが発見した「新たな英国の陰謀」を明らかにした。英国は、エジプトとスーダンの事実上の併合に満足せず、トランスヴァール共和国の併合とペルシャにおける権益拡大の計画を実行する傍ら、スルタンに匹敵するイスラム勢力の樹立に奔走しており、最終的には中央アジアにおけるロシアの権威を脅かし、場合によっては破壊する手段として利用しようとしているようだ。この目的のために選ばれた傀儡の王子は、メッカのシャリーフである。ノヴォエ・ヴレミヤ紙によると、シェリフは最近イギリスから書簡を受け取った。その書簡には、イギリス政府が、ソマリランド国境にあるゼイラのカリフ国を、ある有能だが貧しいムハンマドのシェイクに与えることを決定し、シェリフを預言者の子孫でありイスラム教の偉大な守護者として認めた上で、新カリフの任命日にシェリフが承認を表明する宣言書を発行することが望ましいと考えていると記されていた。この奉仕の見返りとして、イギリスはメッカとメディナをシェリフの私有地と宣言し、新カリフ国の収入の大部分を彼に保証し、外交手段、あるいは武力によってさえ、スルタンやその他の外国勢力の干渉から彼を守ると約束した。この陰謀の首謀者はチェンバレン氏だと言われていることは言うまでもないだろう。彼は「信仰も真実もなく、神であろうと人であろうと、あらゆる戒律を踏みにじり、大英帝国を世界の列強の頂点に押し上げるという目的を達成する」人物だと評されている。(タイムズ・オブ・インディア、1899年)

[83]彼は著書『Histoire des Langues Semitques』の中で、次のように述べている。 342 「Cette langue、auparavant inconnue、se montre à nous soudainement dans toute saperfection、avec sa flexibilite、sa richesse infinie、tellemen-complete、en un mot、que depnis ce temps jusqu’a nos jours elle n’a subi ancune modione importante. Il n’y a pour elle ni」 enfance、ni une fois qu’on a signaléson aparition et ses prodijieuses cont quêtes、je ne sais si l’on trouverait un autre example d’un idiome entrant dans état comme celui-ci、sans état comme celui-ci、サンディグレ仲介者と仲介者です。」

[84]フォン・クレマー、グイディ、ホンメル。

[85]セイス、シュプレンガー、シュレーダー、デ・ゴエジェ、ライト。

[86]アッシリア語文法、13ページ。

[87]この言語または方言に関する記述は、外科医のHJカーターによって1847年7月の王立アジア協会誌に掲載された。

[88]ランシング。

[89]1866年7月号のエディンバラ・レビュー誌に掲載された「ムハンマド」という記事で発見された。

[90]シリアの宣教師たちがアラビア語にもたらした宗教的、文学的、科学的な貢献をすべて列挙するには、長いリストが必要になるだろう。それらには、聖書の翻訳と、それを様々なスタイルで定型化したもの、聖書ガイド、注釈書、索引、賛美歌と歌集の完全な編纂、歴史、代数、幾何学、三角法、対数、天文学、気象学、植物学、動物学、物理学、化学、解剖学、生理学、衛生学、薬物学、内科、外科の教科書、そして非常に広範な現地ジャーナリズムの刺激となった定期刊行物などが含まれる。宣教師によって教育を受けたプロテスタント改宗者たちは、歴史、詩、文法、算術、自然科学に関する詳細な著作、標準辞書、そしてそれ自体で図書館となるであろう百科事典(約20巻、600~それぞれ800ページあります。」— GE ポスト博士、ニューヨーク・エバンジェリスト誌より。

[91]創世記 25:16

[92]『エディンバラ・レビュー』誌、1866年7月号。

[93]エリゼ・ルクリュ著『アジアの国際ルート』、ニューヨーク・インディペンデント紙、1899年5月4日掲載。

[94]スミス著『初期アラビアにおける親族関係と結婚』9、17、131ページ。

[95]町の少年少女たちが何を学ぶことができるかについては、メッカに関する章で説明しました。

[96]これはブルクハルトとドゥーティの証言である。

[97]アラビア・デゼルタ、Vol. I.、p. 238.

[98]メッカ、第2巻、187ページからの翻訳。

[99]詳細はブルクハルトの著書を参照のこと。

[100]「アッラー」を意味する。

[101]バイダウィの注釈(現地版)

[102]こうした古代の迷信や偶像崇拝が今もなお行われていることについては、W・ロバートソン・スミスの『セム族の宗教』や『初期アラビアにおける親族関係と婚姻』を参照されたい。純粋なイスラム教の迷信については、『アラビアンナイト』やレーンの『現代エジプト人』といった書籍で研究することができる。

[103]本章は、1897年にロンドンのアデルフィ・テラスにあるヴィクトリア研究所で発表された「メソポタミアの星崇拝者たち」に関する論文を増補したものである。

[104]ケスラー。

[105]スーラ ii. 59; v. 73; xxii. 17

[106]ゲゼニウスによれば、サベア人は「天の軍勢」を意味するツァバオトに由来するツァビアンであるべきだという。ネルデケらは、この語は洗う、洗礼するという意味の語根subbaに由来し、彼らの礼拝様式を指していると述べている。ギボンは、ポコック、ヘッティンガー、デルベロの権威に基づいて、彼らの別の名前の由来を次のように述べているが、おそらく正しいだろう。「福音のわずかな浸透によって、カルデア多神教徒の最後の残党がブッソラの聖ヨハネのキリスト教徒へと変貌した。」

彼らの名前であるサベア人について、レーンのアラビア語辞典は、「ある宗教から別の宗教に移った者」という意味の語根に由来すると述べている。アラブ人はかつて預言者をアッ=サビーと呼んでいたが、それは彼がクライシュの宗教からエル=イスラームに移ったからである。ナソリアンとは、一部の著者が彼らに与えた名前である。ペーターマンによれば、彼ら自身はこの称号を、人格や知識で傑出した者だけに与えている。これは間違いなく、シリアの初期の半キリスト教宗派である[ギリシャ語: Nazôrãioi]に由来する。

[107]この言語の唯一の文法書は、精力的な学者ネルデケによる精緻な『マンダ語文法』である 。しかし、この本の大きな欠点の一つは、マンダ語ではなくヘブライ語の文字が全編にわたって使用されていることである。

[108]レビ記14章4-7節、49-53節

[109]ヨブ記31章26-28節を参照。

[110]シドラ・ラッバの最初の印刷翻訳版は、マシュー・ノルベルク(コペンハーゲン、1815-16年)によるものですが、欠陥が多すぎて批評的には全く役に立たないと言われています。ペーターマンは、パリ写本をライプツィヒで1867年に2巻に複製しました。シドラ・ラッバの他に、 シドラ・ディヤヘヤまたは聖ヨハネの書(ドラシェ・ド・マレク(王の談話)とも呼ばれる)、ディワン、シドラ・ネシュマタまたは魂の書、そして最後に、アスファル・マルワシーと呼ばれる黄道十二宮の書があります。ブラントが最近出版したマンダ書(1895年)に収録されているシドラ・ラッバのごく一部を除いて、上記のすべてはまだ批評的研究と編集を待っています。

[111]グノーシス主義の教え、特にオフィテス派とセト派の教えの歴史を見てください。旧約聖書に登場する悪人たちは、カインを筆頭に、皆、霊的な英雄として描かれていました。イスカリオテのユダだけが真実を知っていたとされています。サバ派の教えには蛇に関する記述はほとんど見当たりませんが、これには別の説明があるかもしれません。

[112]ギボン。

[113]セールのコーラン。

[114]ガラテヤ人への手紙 1章17節

[115]ガラテヤ1:18、使徒9:9、25。

[116]ローリンソン(『ダマスカスとアラビアの聖パウロ』128ページ)によれば、ヒラリウス、ヒエロニムス、テオドレトス、オキュメニウスの注釈者など、その他多くの人々も同じ意見を持っていたという。ポーターは、現代の著述家の中でも特に、著書『ダマスカスでの五年間』の中で同じ見解を示し、パウロの成功はアレタスの敵意を招き、後の迫害に加わるほど大きなものであったと推測している。

[117]「初期アラビアにおける親族関係と結婚」、214ページ。

[118]コーラン、第7章、71節。

[119]『出エジプトの砂漠』50ページ。

[120]使徒行伝 17章26節

[121]使徒行伝 17章29節

[122]使徒行伝 17章31節

[123]使徒行伝 17章25節

[124]使徒行伝 20:20、27。

[125]ライト著『アラビアにおける初期キリスト教』(1855年)。

[126]ブキャナンのキリスト教研究。

[127]ライト、77ページ。

[128]彼の生涯に関する最新の記述は、ネルデケの著書『東洋史概説』(ロンドン、1892年)に収められている。

[129]ライト、144ページ。

[130]クルツ著『教会史』第1巻、386ページ。

[131]ただし、アベ・ヒュック著『中国、タタール、チベットにおけるキリスト教』第1巻、88ページ(ニューヨーク、1857年)を参照されたい。彼は、10世紀という比較的遅い時期までネジュランにキリスト教徒が存在していたことを述べている。

[132]スミスの「宣教の簡史」を参照。ペロケ著『レイモンド・ルルの生涯』(1667年)。『レイモンド・ルルの生涯』(ハレ、1830年)。『ヘルフェリッヒ・レイモンド・ルル』(ベルリン、1858年)。ダブリン大学雑誌、第78巻、43ページ、「彼の生涯と業績」。

[133]慈悲深い神よ、あなたはすべての人を創造し、ご自身が創造されたものを何一つ憎まず、罪人の死を望まず、むしろ彼らが回心して生きることを望まれます。どうか、すべてのユダヤ人、トルコ人、異教徒、異端者に憐れみをかけ、彼らから無知、心の頑なさ、御言葉への軽蔑をすべて取り除き、祝福された主よ、彼らをあなたの群れへと連れ戻し、真のイスラエル人の残りの民の中で救われ、あなたと聖霊と共に世々限りなく生きて統治される唯一の神、私たちの主イエス・キリストという一人の牧者のもとで一つの群れとなるようにしてください。アーメン。

[134]ジョージ・スミス著『ヘンリー・マーティンの生涯』(CIE、LL.D.、1892年)226ページ。

[135]アンソニー・N・グローブス氏の日記、バグダッドにおける宣教師。(ロンドン、1831年)

[136]ジョージ・スミスの『マーティン伝』563ページ。

[137]1876年、ウィルソン博士の死後、自由教会宣教団のストサート夫妻は、ペルシャ湾を北上しバグダッドまで旅をする計画を立てました。彼らは東アラビア全域の霊的なニーズに深く感銘を受けました。道中、彼らは聖書を販売し、帰路ではバグダッドのニーズに注意を喚起しました。この二人の宣教師は、25年間にわたり、毎週月曜日に東アラビアのために特別な祈りを捧げました。

[138]1887年5月・6月号の教会宣教情報誌。

[139]将軍はまた、イエメンでの旅を地理的観点から記述した記事を『地理学ジャーナル』第9巻479ページに掲載した。1895年10月号の『宣教師世界評論』も参照のこと。

[140]「宗教改革以降の宣教活動の拡大」―グラハム著、19ページ。「A・スターン牧師の生涯と書簡」

[141]ヴァン・タッセルの業績と経験については、「北アフリカ」(ロンドン、バーキング、リントン・ロード21番地)1890年版、4、21、43、59、78ページ、1891年版、2、14、27、31、50ページを参照。

[142]ウガンダのマッケイ(妹による著作、ニューヨーク、1897年)の417~430ページに、その記事全文が掲載されている。

[143]この決議の本文は、第35章の冒頭に引用されている。

[144]「尊敬すべきイオン・キース・ファルコナー氏の記念論文集」―ロバート・シンカー著(第6版、ケンブリッジ、1890年)および「イオン・キース・ファルコナー、アラビアの開拓者」A・T・ピアソン神父著(1897年10月、『世界の宣教評論』)を参照。

[145]『カリラとディムナ、あるいはビドパイの寓話』、IGNキース・ファルコナー著、ケンブリッジ、1885年。

[146]ロバート・バークス牧師著『ラホール初代司教、T・V・フレンチの生涯と書簡』(マレー社、ロンドン、1895年)。全2巻。

[147]これらの手紙は、1891年5月号と7月号の『チャーチ・ミッショナリー・インテリジェンサー』に掲載された。

[148]1889年9月18日付のニューヨークの『クリスチャン・インテリジェンサー』紙において、J・A・デイビス牧師は、教会による宣教活動の受け入れを求める説得力のある訴えを行った。

[149]ヘイグ将軍とのこの会談については、彼自身がロンドン・クリスチャン紙(1891年6月号)に寄稿した記事の中で詳しく述べている。

[150]イスラム教宣教師問題 ― HH ジェサップ、DD、1879 年。

[151]第2巻、503~529ページ。

[152]イスラム教に関する覚書:宣教師のための手引書。―アーサー・ブリンクマン牧師。ロンドン、1868年。

[153]「北アフリカ」(1892年4月号)に「説教であって論争ではない」というタイトルで再掲載された。

[154]教会宣教協会の歴史、第2巻、155ページ。

[155]『イスラム論争とその他の論文』—サー・ウィリアム・ミュア、エディンバラ、1897年。

[156]『ミッショナリー・レビュー』 1893年10月号、727ページ、「CH」による記事

[157]E・W・ブライデン著『キリスト教、イスラム教、そして黒人種』、ロンドン、1888年。

[158]スマトラ島での宣教活動、A・シュライバー博士、「北アフリカ」、1896年5月。

[159]ジェネラル12。 3、18. 8、xxii。 18、xxvi。 4、xxviii。 14;うーん。 14. 21;詩篇 43 篇。イザヤ書 2 章。 2、18など。エレミヤ 3 世。 17;ダン。 vii. 13、14;ジョエル2世。 28;ヨナ、iii、iv。ミカ 4 節。ハブ。 ii. 14;ゼフ。 ii. 11;ババア。 ii. 6、7;ゼク。 ix. 10、xiv。 9;マル。私。 11.

[160]イザヤ書 35 章を参照。 1-3、XL。 3、xli。 19、xliii。 19、リー。 3;エゼキエル 34 章。 25、xvii。 8;追伸lxxii。 9など

[161]ゲゼニウスによればこれはスエズであるが、カイルはエジプトに近いアラビア半島北西部のジファールであると特定している。

[162]ローマ人への手紙4章11節とガラテヤ人への手紙3章17節を比較してください。

[163]創世記21章9-22節

[164]創世記25章11-18節、歴代誌上1章28節。

[165]イザヤ書 21 章。 13-17とジャー。 xlix。 28-33。

[166]スミスの聖書辞典を参照のこと。

[167]参照。出エジプト記 xxii. 31 と Deut. xi。 24.

[168]クリスチャン・インテリジェンサー(ニューヨーク)、1899年3月15日。

[169]パレスチナとシリアの文献目録を参照し、遊牧民の生活について考察する。また、D. イスラム教についても参照する。

[170]ギルマンの『サラセン人』にも記載されているリストを参照してください。

[171]聖書の流通状況については、英国および海外聖書協会の報告書を参照してください。キース・ファルコナー宣教団の報告については、スコットランド自由教会の月刊誌を参照してください。また、教会宣教情報誌(1887年、第12巻、215、273、346、408ページ)、『世界の宣教評論』(1892年~1899年、10月号)およびアメリカ聖書協会の記録(1898年~1900年)を参照してください。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「アラビア:イスラムのゆりかご」の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『アラビアの古諺』(1916)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『Arabian Wisdom: Selections and Translations from the Arabic』、著者は John Wortabet です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『アラビアの知恵:アラビア語からの抜粋と翻訳』開始 ***

東洋の知恵シリーズ

L. CRANMER-BYNG 編集
SA KAPADIA 博士

アラビアの知恵

東洋の知恵
アラビアの知恵

アラビア語からの抜粋と翻訳

ジョン・ウォータベット医師著

第三印象

ロンドン、
ジョン・マレー、アルベマール・ストリート
、1916年

無断転載を禁じます

私の子供たち へ

「主があなたに求めておられることはただ一つ
、正義を行い、慈しみを愛し、
あなたの神と共に謙遜に歩むことではないか。」—ミカ書6章8節

コンテンツ
序論
コーラン第一章
悔い改め
神への罪人の叫び
他人を許すこと寛容 謙遜
真の気高さ 自尊心人格 慈悲 寛大さ 感謝報い誇示親切知識思索的研究思考、疑念 知恵無知、愚かさ相談話すこと、書くこと、本沈黙正直さ約束を守ること秘密を守ること 欺瞞努力機会 経済運命の浮き沈み忍耐 満足陽気さ戦争怒り憎しみ、悪意殺人嫉妬 無謀さ怠惰貪欲不平、非難結婚、子供、親孝行、兄弟、友人、隣人、挨拶、祖国愛、旅行、健康、青春と老年、死、付録

編集者注
本シリーズの編集者たちの目的は、非常に明確です。彼らは何よりも、ささやかな方法で、これらの書籍が東洋と西洋、すなわち古い思想の世界と新しい行動の世界との間の善意と理解の使者となることを切に願っています。この取り組みにおいて、そして彼ら自身の領域において、彼らはこの国で最も優れた模範に倣っているにすぎません。彼らは、東洋思想の偉大な理想と崇高な哲学をより深く理解することが、異なる信仰や肌の色を持つ国々を軽蔑も恐れもしない、真の慈愛の精神の復活に役立つと確信しています。

L. クランマー=ビング。SA
カパディア。

ノースブルック・ソサエティ、
クロムウェル・ロード21番地、
ケンジントン、南西

導入
古代から現代に至るまで、私が知っている、あるいは翻訳を通して触れることができたあらゆる言語で語られる、賢者の格言やことわざは、常に私にとって大きな魅力でした。人間の生活経験や研究から生まれたこれらの格言やことわざは、賢者たちによって簡潔で要領を得た文章にまとめられ、一般的には独特の、あるいは印象的な表現で、健全な道徳的真理を伝えています。これらは主に若者のための人生の格言、あるいは行動規範となることを意図していますが、老若男女を問わず、誰もが楽しみながら、また有益な学びを得ることができます。こうした目的のもと、東洋の知恵シリーズの編集者たちは最近、このテーマに関する小冊子を多数刊行しました。これらの小冊子は、有能な専門家によって丁寧に翻訳され、イギリスの報道機関や一般の人々から高い評価を得ています。しかしながら、彼らの最大の願いは、「これらの書物が東西間の善意と理解の使者となること」、そして「東洋思想の偉大な理想と崇高な哲学が、異なる信仰や肌の色を持つ国々を軽蔑も恐れもしない真の慈愛の精神の復活に役立つこと」にあるようだ。(編集者注参照)

これらの本を見るずっと前から、こうした動機から、私は余暇の一部を、マルクス・アウレリウス、シェイクスピア、テニスン、英語やその他のことわざ、そしてごく最近では『プタハ・ホテプの教訓』や『サアディーの知恵の巻物』からの抜粋をアラビア語に翻訳することに費やしてきました。それらは一流のアラビア語雑誌に掲載され、エジプト、シリア、その他の国々の多くのキリスト教徒、イスラム教徒、ユダヤ教徒に読まれました。そして、これらの東洋の読者の中には、それらに多くの示唆と教訓を見出し、あらゆる国、あらゆる地域における共同体意識や人間性の絆についての理解が深まったと語る人もいました。

アラビア語はこの種の文学に特に富んでおり、そのことわざは会話、手紙、書籍などで適切に用いられ、語られたり書かれたりした内容に大きな力強さを与えています。多くは軽妙で口語的で、話者と聞き手の両方に微笑みや笑いをもたらしますが、古典的な形式と、伝えたり教えたりする重厚な思想によって際立つものも数多くあります。そのため、この小冊子のための豊富な素材を見つけるのは容易でしたが、賢明な選択を行い、さまざまな主題を適切な見出しの下に分類し、アラビア語の慣用句を適切な英語に翻訳するのは少々困難でした。その他の困難としては、アラビア語のことわざが韻を踏む2つの部分から構成されている場合、短い文の面白さがその表現の古風さに大きく依存している場合、翻訳不可能な駄洒落や言葉遊びが用いられている場合、あるいはそのフレーズが英語の読者には容易に理解できないほど省略的であったり、東洋的すぎたりする場合などが挙げられます。私が訳した内容は概ね直訳ですが、時折自由な表現も用い、常に原文に忠実です。アラビアの思想や生活様式を示すため、一部は東洋的な形を保ったまま残しました。コーランからの翻訳はすべて私自身のものであり、その責任はすべて私にあります。私が試みたことはすべて、一般の読者のため、そして彼らのためだけに行われたものです。

多くのことわざはすべての言語に共通しており、それらすべて、特にセム語族の国々では、しばしば誇張表現が用いられている。1 ] または一方的な見方、[2 ] またはパラドックス、[3 ] これはある程度の寛容さと、常識によって求められる自然な制約をもって受け止めなければならない。また、多くのアラビアのことわざはソロモンの箴言とよく似ており、同じ考えを別の言葉で繰り返したり、その肯定的側面と否定的側面を対比させたりする際に、ヘブライ語の詩に多く見られる修辞的形式や並行構造をしばしば採用していることも注目に値する。同書の第8章から引用した次の文は、まさに今述べたことの一例として、またこの小冊子への適切な導入として役立つだろう。

「知恵は叫び、悟りは声を上げ ないのか。
人々よ、わたしはあなたたちに呼びかける。
わたしの声は人の子らに向けられている。
わたしの口は真実を語り、
悪はわたしの唇にとって忌まわしいものだ。
わたしを見いだす者は命を見出し、
主の恵みを得る。
しかし、わたしに罪を犯す者は自分の魂を傷つける。
わたしを憎む者は皆、死を愛する。」

[ 1 ] 「愚か者が井戸に石を投げ込むと、千人の賢者がそれを取り出すことはできない。」

[ 2 ]「人は一人でいる時が安全だ」「人間の仲間がいない楽園は住む価値がない」

[ 3 ]「善を行わなければ、悪に遭うことはない。」

コーラン第一章
慈悲と憐れみに満ちた神の御名において!宇宙の主、最も慈悲深く憐れみ深い神、審判の日の主権者を讃えよ。我らはただ汝のみを崇拝し、汝のみに助けを求める。我らを正しい道へと導け。汝が恵みを与えられた者たちの道へと。汝が怒りを向けられた者たちの道ではなく、また迷い出た者たちの道でもなく。アーメン。1 ]

[ 1 ] コーランの冒頭の章は非常に短いものの、神の教え、神の無限の慈悲、魂の不滅、来世の報いと罰、そして祈り、感謝、崇拝、服従の義務など、この書全体の基本原則を含んでいます。これは、イスラム教徒の「啓示された書」の中で最も優れたものの適切な例であり、キリスト教徒が主の祈りを唱えるのと同じくらい頻繁にイスラム教徒によって繰り返されます。

悔い改め、そして神の赦しの慈悲
コーラン。信仰する者たちよ、アッラーに悔い改めよ。アッラーは悔い改める者を愛される。私を信じる者たちよ、多くの罪によって自らに大きな害を及ぼした者たちよ、アッラーの慈悲に絶望してはならない。アッラーはすべての罪を赦される。まことにアッラーは赦し、慈悲深い。

伝統。罪を悔い改めることは悔い改めである。悔い改める者は、罪を犯していない者に似ている。

格言とことわざ。悔い改めほど効果的な執り成しはない。

最も誠実な人とは、悔い改めに忠実な人である。

神だけが許さない二つの罪――偽りの神々を崇拝することと、人々に危害を加えること。

罪人の神への叫び2 ]
[ 2 ] 原文のアラビア語は詩です。

あらゆる思いを知り、あらゆる叫びを聞き届けるお方よ、
存在するもの、そしてこれから存在するものすべての源であるお方よ、
あらゆる苦難における唯一の希望であるお方よ、
あらゆる嘆きと悲しみにおける唯一の助けであるお方よ、
その恵みと創造の言葉の宝は一つであるお方よ、
すべての善の神よ、私の祈りを聞き届けてください!

私にはただ一つの願いがある――あなたを必要としているということ。
しかし、あなたを必要とすることで、私の必要は満たされる。
私にはただ一つの手段がある――立ち止まってノックすること。
もしあなたの慈悲の門で聞き届けられなければ、私は誰のところへ行けばよいのだろうか?

もしあなたの貧しい僕が、あなたの恵みをむなしく求めても無駄なら 、私は誰を呼び、どの名を唱えればよいのでしょう。
しかし、恵みの神よ、罪人の叫びを拒むような方ではありません。
あなたはあまりにも慈しみ深く、私をこのように追い返すような方ではありません。

悔い改めた心で、私はあなたの御前に立ちます
。悔い改めた祈りはあなたに大いに役立つと信じて。
懇願して、私は両手を伸ばし、
魂のすべてをかけてあなたを見上げます。
神よ、あらゆる災いから私を救い、あなたの恵みが永遠に私のものとなりますように!

他人を許すこと
コーラン。神は過去の罪を赦される。人よ、赦し、許しなさい。惜しみなく赦しなさい。他人を赦すことは、敬虔さに最も近い行為である。

言い伝え:他人を許す者は、神に許される。

慈悲深くあれ、そうすれば慈悲が与えられる。赦しなさい、そうすれば赦される。

ことわざと格言。神が最も愛されるのは、人が害を及ぼすことができるときには許し、怒っているときには寛容である。

許すことの喜びは、復讐することの喜びよりも甘美だ。

罪が記憶から消え去った時、赦しは完璧となる。

最も邪悪な人間とは、謝罪を受け入れず、罪を隠蔽せず、過ちを許さない者である。

卑しい者は罪を犯すが、偉大な者は許す。

高潔な人は罪を容認し、赦免する。そして、もし偶然にも罪を知ったとしても、それを隠す。

ある男が、自分を悪く言った別の男に言った。「もしあなたが言ったことが真実なら、神が私をお許しくださいますように。もし嘘なら、神があなたをお許しくださいますように。」

寛容、忍耐、そして優しさ
コーラン。慈悲深き御方を崇拝する者とは、地上を穏やかに歩み、愚か者が話しかけてきたときには「平和あれ」と言う者である。(25、64)

言い伝え:あなたに敵対する者にも親切にし、あなたに与えようとしない者には与え、あなたに害を与えようとする者には寛容であれ。

神への信仰に次いで、人間の最も重要な義務は、隣人を優しさと礼儀をもって扱うことである。

ことわざと格言。優しさは、人間の性格の中で最も高貴な特質のひとつである。

柔和な男性は、非常に美しい男性である。

優しさの最も確かな証拠の一つは、愚か者に対する優しさである。

愚か者の激しい怒りは、優しさによって鎮められる。それは、激しい火が水によって消火されるように。

優しさは時に屈辱となり、常に寛容で忍耐強い者は愚か者に踏みにじられることもある。

卑劣な男を敬うことは、名誉の規範を汚すことになる。

謙虚
謙遜とは、一方では傲慢なプライド、他方では卑屈な卑屈さの中間にある行動様式であり、節約とは浪費と貪欲の中間にあるものである。

謙遜は高貴さの冠であり、名誉への階段であり、愛と尊敬を得る手段である。

自らを低くする者を、神は高めてくださる。

「正義の人」(初代カリフ)アブー・バクルが称賛された時、彼はこう言った。「おお神よ、あなたは私自身よりも私のことをよくご存知であり、私も彼らが私を知るよりも自分のことをよく知っています。どうか、彼らが想像するよりも私を優れた者としてください。彼らが知らないことをお許しください。そして、彼らが言うことを私の責任にしないでください。」

ある賢人が、誰も欲しがらない善と、慈悲を受けるに値しない悪を知っているかと尋ねられたとき、彼はこう答えた。「はい、それは謙遜と傲慢です。」

傲慢な人間を軽蔑することこそ、真の謙遜である。

真の貴族
真の気高さは、高貴な生まれや由緒ある家柄にあるのではなく、高潔な人格と洗練されたマナーにある。

高潔な人とは、高潔な目的を目指す人のことであり、塵に埋もれた家柄を誇る人のことではない。

高潔な人はたとえ貧困に陥っても高潔であり、卑しい人はたとえ真珠の上を歩いても卑しい。

ライオンは爪を切られてもライオンであり、犬は金の首輪をつけていても犬である。

自分の名誉を軽んじる者は、名誉ある家系から何の恩恵も得られない。

学識と高潔な倫理観は、高貴な生まれに代わるものであり、低い出自の恥を覆い隠すものである。

枝は、それがどの株から来ているかを示します。

自尊心と恥の意識
人の子よ、もしあなたが自尊心を持たないなら、好きなようにしなさい。

人は、自分を尊重する人に何の欠点も見出さない。

もしあなたが悪行の結果を恐れず、恥の意識も持ち合わせていないなら、あなたは自分の好きなように行動できる。

いや、神にかけて誓うが、自尊心を失い、恥知らずな行いに身を委ねた人間にとって、人生には何の価値もなく、この世に幸福などない。

男を恥じない男には、何の益もない。

厚顔無恥な者は、臆病な心を持っている。

神の前で恥じるとは、神の戒めを守り、神が禁じたことを避けることである。人の前で恥じるとは、人に危害を加えることを避けることである。そして、自分自身の前で恥じるとは、一人でいるときに貞潔で清らかであることである。

人々の目よりも、あなた自身の目に恥じるべきである。

公にすれば恥ずべきことを密かに行う者は、自己尊重の念を欠いている。

自分自身を尊重しない者は、他者を尊重することはできない。

切り落とされるべき手にキスはしない。

キャラクター
真に信仰深い人とは、真に善良な人である人のことである。

優れた人格は大きな恩恵である。

優しい言葉は愛の絆である。

優しい言葉は、慈善行為のようなものだ。

お金で人を助けることができないなら、明るい顔と親切な態度で助けてあげなさい。

次の三つの要素、あるいは少なくともそのうちの一つを備えていない限り、いかなる人も考慮される資格はない。すなわち、悪事を働くことを思いとどまらせる神への畏敬の念、悪人に対する寛容さ、そしてすべての人に対する善良な性質である。

優しさではなく、厳しさが必要な場合もある。

親切は友人の愛情を増し、敵の憎しみを減らせる。

親切にした後は、毅然とした態度を取りましょう。

神は、心優しい人を愛する。

邪悪な性質は、逃れることのできない災厄である。

山が元の場所から移動したと聞いても信じなさい。しかし、人が性格を変えたと聞いても信じてはならない。なぜなら、人は自分の本性に従って行動するからである。

その遺伝的特性は、7代前の祖父まで遡ることができる。

優れた人格には、他のすべての優れた特質の源となる4つの要素がある。それは、慎重さ、勇気、自制心、そして正義である。

女性がこの世で複数の夫を持った場合、来世では、彼女が最も人格を高く評価した男性の妻となる自由を得るだろう。

慈悲
コーラン。神があなたにしてくださったように、他人にも善行を施しなさい。

親切に対する報酬は、親切以外のものだろうか?

親切な行いをした者は、十倍の報いを受けるだろう。

愛するものを手放さない限り、決して義人になることはできない。

伝統。与える側(上側の手)は、奪う側(下側の手)よりも優れている。

神の被造物は神の配慮の対象であり、神は被造物に最も役立つ人を最も愛する。

ことわざ。少し与えることを恥じるな。何も与えないよりは、少し与える方がましなのだから。

与えるなら惜しみなく与え、攻撃するなら大胆に攻撃せよ。

慈しみを蒔く者は、感謝を刈り取るだろう。

人が神のために行ったことは、決して無駄にはならない。

自分より身分の低い者に慈悲を施せば、自分より身分の高い方から慈悲を受けるでしょう。

最も優れた善とは、最も迅速に行われる善である。

不適切な親切は不正義である。

善行を行うこと以外に真の喜びはなく、悪行を行うこと以外に真の悲しみはない。

動物虐待は神によって禁じられている。

仲裁役は、殴打の3分の2を受ける。

寛大さ
寛大さとは、頼まれる前に親切を行うこと、そして頼まれたら哀れんで与えることである。

寛大な人は神に近く、人々に近く、楽園に近く、地獄から遠い。

寛大な人の欠点は大目に見なさい。神は彼がつまずいたときには助け、困窮しているときには与えてくださるからである。

善行を行う人は倒れない。たとえ倒れたとしても、支えを見つけるだろう。

少し与えることを恥じるな。拒否することの方がよっぽど少ないのだから。

感謝
彼は神に感謝せず、神もまた人に感謝しない。

小さなことに感謝しない者は、大きなことにも感謝しない。

神は感謝する者に、引き続き恵みを与えてくださる。

自分が受けた恩恵に感謝しない者は、その恩恵を取り上げられて当然である。

人は、同胞に善行を施す限りにおいてのみ、神に感謝することができる。

もし人が神に感謝すると公言しながら財産が減少したならば、飢えた者や裸の者への無関心によって、その感謝は無効となるに違いない。

あなたに善行を施してくれた人に感謝し、あなたに感謝する人には善行を施しなさい。

感謝には3つの形がある。心で感じる気持ち、言葉で表現する気持ち、そしてお返しをする気持ちだ。

この世で最も価値のないものは、次の4つである。不毛な土地に降る雨、太陽の光に照らされたランプ、盲目の男に嫁いだ美しい女性、そして恩知らずな者への善行。

報いる
善行には善行で報いるのは義務である。

報酬を怠ることは卑劣な行為である。

もし誰かがあなたに恩恵を与えてくれたなら、その人に報いなさい。それができないなら、その人のために祈りなさい。

最もひどい報いは、善行に対して悪行で報いることである。

過ちを戒める際には優しさを用い、悪には善をもって報いなさい。

復讐に栄光はない。

侮辱には侮辱で、名誉には名誉で応えよ。悪は悪によってのみ撃退できる。

鍋に入れたものは、お玉で取り出すことになる。

猫と遊ぶ者は、猫に引っかかれることを覚悟しなければならない。

ガラスの家に住む者は、人に石を投げてはならない。

罪は潜んでいるかもしれないが、神は容赦なく厳しい罰を与える。

親切をひけらかす
重い岩を山の頂上まで運ぶ方が、ひけらかすような親切を受けるよりもずっと簡単だ。

寛大な行いの最大の欠点は、それを口に出すことだ。

親切を断る方が、それを思い出させられるよりもましだ。

もし自分がその贈り物を常に思い出させられるという屈辱に耐えなければならないとしたら、私は全世界を受け入れることはできないだろう。

親切を施してひけらかすのと、けちで親切な行為を拒むのとでは、どちらも同じくらい悪いことだ。

自分が親切なことをしたときはそれを隠し、自分が親切なことをされたときはそれを公言しなさい。

善行を積んで、それを海に投げ入れなさい。

知識
コーラン。おお神よ、私の知識を増やしてください。知る者と知る者は平等ではないのでしょうか?

知恵を与えられた者は、大きな恵みを与えられたのである。

あなた方に与えられた知識は、ほんの一部にすぎません。

博識な人の上には、さらに博識な人がいる。

伝統。学識ある人々は、神が人類に託した受託者である。

星は天空の美しさであり、学識ある人々は民の飾りである。

天使たちは知識を求める者のために翼を垂らす。

ことわざ。「学識のある者の地位は、あらゆる地位の中で最も高い。」

学問が富をもたらさないとしても、尊敬はもたらしてくれるだろう。

知識は貴族の栄誉を高め、身分の低い者を王宮へと導く。

学問の場は、天国の庭園である。

物忘れは知識の天敵である。

人間が自分自身を知ることは難しい。

知識とは、人々がろうそくに火を灯すためのランプである。

教育を受けていない心は、武器を持たない勇敢な男のようなものだ。

王は人々を統治し、賢者は王を統治する。

何も学ばず、知識を何も増やさなかった日は、私の人生の一部ではない。

学問を学ばずに知識を求める者は、カラスが老いて白髪になる頃にその生涯を終えるだろう。

どんなに高貴な馬にもつまずきがあり、どんなに博識な人にも過ちがある。

知識は過ちから救ってくれるものではなく、富も苦難から救ってくれるものではない。

家の中に何が入っているかは、家の持ち主が一番よく知っている。

推測的研究
あらゆる憶測に基づく研究は、不可解な不確実性で終わる。

私は理論的な学問という広大な海の中で、足場となる底を探し求めたが、見つけたのは次々と押し寄せる波だけだった。

生涯にわたる研究と学習を経て、私が得たものは「~と言われている」とか「~と言われている」といった表現ばかりだった。

ああ、誤った理性よ、もうお前にはうんざりだ!私が一歩踏み出すと、お前は私から1マイルも離れてしまう。

難解な研究において追求される対象は、知り得ない真理か、あるいは知っても無益な虚しいもののどちらかである。

考え、疑問
ほとんどの思考は願望である。

賢者の考えは、愚者の信念よりも信頼できる。

意見と確実性を混同してはならない。

何かについて疑念を抱くなら、それを放っておくべきだ。

疑問点は問い合わせによって解消する。

聞くことは見ることとは異なる。

耳にするすべてのことを鵜呑みにしてはいけない。

自分がそう思うからといって、物事を確信するのは賢明ではない。

意見の相違が大きい場合、真実を知ることは難しい。

他者を善意で思うことは、宗教的な義務である。

他人を善意で思う人は、幸せな人である。

悪意を持つ者は、すべての人間が自分と同じだと考える。

もし誰かがあなたを高く評価しているなら、その評価を現実のものにしなさい。

ある詩人はこう述べている。「経験を通してそうではないと悟るまでは、私は他人のことを善意的に考えるのが好きだった。」

神と共に安らかに過ごし、何も恐れることはない。

ほとんどの男性は自分を過大評価しているが、それは自己欺瞞である。

知恵、慎重さ、経験
理性とは、真実と誤りを区別する心の光である。

賢者は、愚者が目で見ることのできないものを心で見る。

人は理性に基づいて判断されるべきである。

賢者とは、悪からいかに抜け出すかを考える人ではなく、悪に陥らないようにする人のことである。

行為は結果によって判断される。何かを望むなら、その結末をよく考えなさい。

経験なくして賢者にはなれない。

賢者は同じ巣穴に二度噛まれることはない。

理性ほど有益な恩恵はない。

長年の経験は、知識を深める上で役立つ。

熟慮は経験に取って代わるかもしれない。

賢者とは、経験によって教訓を得た人のことである。

賢者にとって、たった一言で十分だ。

安すぎるオファーは、賢い買い手にとって警戒すべきものだ。

結果を考慮する者は目的を達成するだろう。しかし、結果を慎重に考えない者は、必ず災難に見舞われるだろう。

あらゆるものには理性が必要であり、理性には経験が必要である。

心と経験は、水と土が協力し合うようなもので、どちらか一方だけでは花を咲かせることはできない。

理性と不安な思考は切り離せない。

賢者は決して幸福ではない。(知恵が多ければ悲しみも多く、知識を増す者は悲しみを増すからである。―伝道の書 1章18節)

無知、愚かさ
無知は最大の貧困である。

無知は人生における死である。

無知ほど大きな悪はない。

愚行は不治の病である。

愚かな人は古い服のようなものだ。一箇所を繕うと、他の多くの箇所が破れてしまう。

盲人が視力がないことを責めるのは、愚か者が愚かなことをしたことを責めるのと全く同じように許される。

愚か者の愚行に耐えるのは、実に大きな苦難である。

愚か者への最善の対処法は、彼を避けることだ。

愚か者は自分自身の敵である。そんな者がどうして他人の友になれるだろうか?

無知な人は非常に恵まれている。なぜなら、彼は人生の重荷を捨て去り、時間と永遠についての考えで魂を悩ませないからである。

人にとって最も効果的な説教者は、他ならぬ自分自身である。人は、自分自身から叱責されない限り、決して自分の情欲から目を背けることはない。

相談
賢者に相談すれば、その知恵はあなたのものになる。

秘密はたった一人にだけ打ち明け、千人の助言に耳を傾けよ。(多くの助言者の中にこそ安全がある。箴言11章14節)

カウンセラーは信頼できる人物である。

男たちが集まって相談する時、彼らはその中で最も賢い者に導かれる。

二人の知識は一人の知識よりも優れている。二人の知恵は一人の知恵よりも優れている。

あなたの相談相手は、神を畏れる者でなければならない。

経験豊富な人に相談しなさい。彼は多大な犠牲を払って得たものをあなたに与えてくれるが、あなたは何も支払う必要がないのだから。

自分より1日年上の男性は、自分より1年分経験豊富だ。

年上の男性と年下の男性に相談してから、自分で判断してください。

最も賢明な人でも、他人の助言を必要とする場合がある。

賢明で、かつ他者に相談する者は、完全な人間である。自分だけの賢明な意見を持ち、他者の助言を求めない者は、半人前である。そして、自分の意見を持たず、助言を求めない者は、人間とは言えない。

助言を求めることを後悔する人はいないし、自分の考えに盲目的に従うことを幸せに思う人もいない。

講演、執筆、書籍
もし言葉を話す能力がなければ、人間はただの無言の絵か、あるいは軽蔑すべき動物に過ぎないだろう。

舌は人間の最も優れた部分である。

人は舌の裏に隠れている。

人の話し方を見れば、その人の考え方がわかる。

あなたが書くことは、あなたについて言える最も真実なことです。

雄弁な人々の言葉は強大な軍隊のようであり、彼らの著作は輝く剣のようだ。

学んだことは必ず書き留めなさい。書き留められていない知識はすべて失われてしまう。

最も読みやすい字こそが、最も優れた字である。

質の悪いペンは、手に負えない、言うことを聞かない子供のようなものだ。

本を大切に思うなら、最後まで読み通すはずだ。

本を書くなら、批判に直面する覚悟をしておくべきだ。

本は、ポケットに入れて持ち運べる庭のようなものだ。

本は雄弁で静かな伴侶であり、あるいはあなたに答えたり質問したりする話し相手でもある。

本は精神の糧である。

どのことわざにも、何かしらの知恵が込められている。

人の舌は真実のペンである。

恋に悩む詩人たちは、あらゆる谷をあちこちさまよう。

詩はサタンの楽器の一つである。

沈黙、慎重な発言
賢者は沈黙を守る。

沈黙はしばしば言葉よりも雄弁である。

軽率に言葉を発してはならない。言葉が銀ならば、沈黙は金である。

知られていることすべてを言うべきではない。

沈黙は賢明なことだが、それを守る者は少ない。

心が大きくなると、言葉は小さくなる。

良いこと以外は口にしないように、舌を慎みなさい。

不用意な言葉は、あなたに大きな害をもたらす可能性がある。

よく喋る男は、多くの非難を受ける可能性がある。

最も欠点のある人間とは、自分に関係のない事柄について最も饒舌な人間である。

自分の舌を慎むことは、男性の性格における最も優れた特質のひとつである。

人は自分の舌を慎めば、多くの悪から救われる。

舌は鎖で繋がれなければならない獅子であり、鞘に収められなければならない鋭い剣である。

この世で、舌ほど長期の監禁に値するものはない。

自分が恥ずかしく思うようなことは、決して口にしないように気をつけなさい。

言わなかったことを後悔する方が、言ってしまったことを後悔するよりもましだ。

足を滑らせるより、舌を滑らせる方がましだ。足を滑らせれば骨折するかもしれないが、舌を滑らせてしまったら取り返しがつかない。

舌の一突きは槍の一突きよりも鋭い。

一言が大きなトラブルを引き起こし、家庭を崩壊させ、墓穴を掘ることもある。

大きな木は小さな種から育つ。

多弁と沈黙の違いは、騒々しいカエルと静かなクジラの違いのようなものだ。

知恵は10の要素から成り立っており、そのうち9つは沈黙であり、10つ目は言葉の簡潔さである。

人は沈黙によって自分の無知を隠す。

言ってはいけないことを言う者は、聞きたくないことを聞かされることになるだろう。

口ばかりで行動が伴わない人。

夜に語られたことは、昼になれば消え去る。

真実性
コーラン。信仰する者たちよ、アッラーを畏れ、真実を語りなさい。まことにアッラーは真実を語る者の真実を報いる。

伝統。常に正直であれ。正直さは正義につながり、正義は天国につながるからである。

真実は心に安らぎをもたらす。

人の心が正しくなるまでは、その人の宗教は正しくなく、また、人の舌が正しくなるまでは、その人の心も正しくならない。

たとえそれがあなたに害を及ぼすとしても真実を守り、たとえそれがあなたに利益をもたらすとしても偽りから遠ざかりなさい。

人は真実を語り、真実に従って行動するときにのみ、完璧になれる。

箴言。真理は神の剣であり、打つときには必ず切り裂く。

真実は角で武装している。

真理によって人は悪から救われる。

嘘が災難から救ってくれるなら、真実はもっと多くの災難​​から救ってくれる。

話すときは正直に、行動するときは穏やかに。

真実を語る無知な人は、偽りを語る賢い人よりも優れている。

真実には二種類あるが、その中で最も重大な真実は、あなたに害を及ぼす可能性のある真実である。

真実と虚偽を絵で表すとしたら、恐ろしいライオンとずる賢い狐で表現されるだろう。

嘘つきとして生きるより、正直者として死ぬ方がましだ。

約束を守ること
コーラン。契約に忠実であれ。契約は人に責任を負わせるからである。誓約した契約に忠実であり、誓いを守れ。

伝統。約束を守らない人は、信仰を持たない。

真の男の言葉は誓いのようなものだ。

言葉には正直に、約束には忠実に、そして託されたものには慎重に対処しなさい。

約束の言葉は、まるで贈り物をしたかのように扱われます。

ことわざ。真の男は約束を守る。

約束された言葉は、借金と同じ価値を持つ。

真の男の約束は、借金よりも大きな義務である。

その男は偽善者だ。祈りや断食はするが、口先では嘘をつき、約束を破り、託された務めを果たさない。

秘密に対する誠実さ
秘密を守ることは神の掟である。

秘密とは信頼であり、それを裏切ることは背信行為である。

秘密を守ることは最も卑しい美徳であり、秘密を忘れることは最も高貴な美徳である。

友人に秘密を隠している人ほど、自分を最もコントロールできていると言えるだろう。

秘密が二人以上の人に知られると、それは公になる。

秘密を隠そうとする者は、結局それを露呈してしまう。

壁には耳がある。

秘密を二人の舌と四つの耳に打ち明けるのは賢明ではない。

秘密はあなたの囚人だ。それを裏切れば、あなたは秘密の囚人となる。

男とは、秘密が納められる墓のような存在であるべきだ。

秘密を守り通せば安全だが、それを明かせば後悔することになるだろう。

心は秘密の保管庫であり、唇は錠前であり、舌は鍵である。

賢者の心は秘密の砦である。

欺瞞
欺瞞は、欺かれる者よりも欺く者自身に大きな害をもたらす。

人がこの三つの罪、すなわち侵略、背信、欺瞞を犯すならば、それらは裁きと罰をもって彼に立ち向かうだろう。

不誠実な者に誠実であることは不誠実であり、不誠実な者を欺くことは合法である。

隣人を欺くときは、隣人があなたを欺こうとしているときよりも、もっと用心深く行動しなさい。

誰かがあなたを欺こうとしたとき、あなたが欺かれたふりをすれば、あなたは彼を欺いたことになる。

騙されない者を騙そうとする者は、結局は自分自身を騙しているに過ぎない。

敵の言葉に騙される者は、自分自身にとって最大の敵である。

賢者は人を欺くことも、欺かれることもない。

人が石を信じるなら、それは彼にとって良いことをもたらすだろう。

自己欺瞞は愚行の一形態である。

ほとんどの男性は自分を過大評価しているが、それは自己欺瞞である。

空しい願望はめったに実現しないが、悲しみの中で慰めを与えたり、空しい希望の中で喜びを与えたりすることがある。

努力、忍耐、成功
人は自分が努力したものしか手に入れることができない。

探し求め、努力する者は、必ず見つけるだろう。

苦難は、思いもよらないものを手の届くところへ連れて行ってくれる。

人が何かをしようと決心すると、それを実行するのは容易になる。

明確な考えがあるなら、決断し、ためらってはならない。決断したなら、ためらわずに、速やかに実行せよ。

希望を実現するためには、困難に立ち向かう覚悟が必要だ。

努力することこそが人間の性であり、運命の恩恵に頼るべきではない。

求める者すべてが見つけるとは限らず、無関心な者すべてが拒絶されるとは限らない。

心から求めているものへの希望を、安易に捨ててはならない。

賢者は忍耐強く、容易に諦めない。

目的を達成するには、散発的な努力ではなく、継続的な努力が必要である。

最も利益を生む労働とは、最も根気のいる労働である。たとえそれが必ずしも過酷な労働ではないとしても。

過酷な仕事量より、適度な成功の方が良い。

成功は、先延ばしをしない者に訪れる。

世界は、熟練者の戦利品である。

この世で最も素晴らしいことは、愚者の成功と賢者の失敗である。

好感の持てる態度は、成功への大きな助けとなる。

人は最善を尽くす義務があるが、成功の責任は負わない。

自分の能力に見合わない仕事は引き受けてはいけません。

タイヤ屋の女性は、醜い顔で一体何ができるというのだろうか?

チャンス
チャンスは雲のように流れ、あるいは流星のようにあっという間に過ぎ去る。

泥棒に捕まる前に、泥棒を捕まえろ。

夜が訪れる前に、日の光を最大限に活用しましょう。

機会を逃すな。なぜなら、それを活かせば大きな利益となり、逃せば大きな損失となるからだ。

優れた判断力とは、機会を捉えることである。

好機が訪れるまで、静かにしていなさい。

行為は、適切な時期に行えば善行となり、不適切な時期に行えば悪行となる。

先延ばしは悪である。

パンが熱いうちにオーブンに入れてください。

仕事を引き受けるなら、迅速にやり遂げなさい。

機会が訪れたらそれを活かし、まだ起こっていない災いを心配してはならない。

時は鋭い剣だ。打たれる前に、先に打て。

種を蒔かずに畑で刈り取る人を見たら、機会を逃したことを後悔するだろう。

経済
節約することで生活費を半分に抑えることができる。

経済価値は、あなたの利益の半分に相当します。

倹約は人を貧困から救う。

節約して少しだけ使う方が、無駄遣いしてたくさん使うよりもずっと良い。

借金のない貧困は、大きな富である。

事前に計算しておけば、成功するでしょう。

海は水滴でできており、山は穀物でできている。

息子よ、けちと浪費、倹約と浪費の中間の道を歩みなさい。

浪費は莫大な富を浪費するが、倹約は少ない富を増やす。

浪費は必ず悲惨と破滅を招く。

贅沢は、人生の喜びを増やす一方で、人生に害を及ぼすこともある。

何事においても中庸を心がけよ。

慈善とは、自分自身への慈善と、困窮している隣人への慈善という二つの慈善の間に存在する。

柔らかすぎると潰れてしまうし、乾燥しすぎると壊れてしまう。

浪費しながら計算をしない者は、破滅に陥り、そのことに気づかない。

安い肉を買った者は、食卓に出された時に後悔するだろう。

運命の変遷
人は風に揺さぶられる麦の穂のようなものだ。時には上がり、時には下がる。

人間は時間の偶然に翻弄される存在である。

一日が我々の味方で、一日が我々の敵。

今日があれば明日がある。

モーセがいるところには必ずファラオがいる。

反対の日が存在しない日は存在しない。

運命の浮き沈みは、人の本質を映し出す。

悲しみが伴わない喜びなど存在しない。

幸運が大きな恵みをもたらすときには、必ず大きな災いがそれに続く。

幸運は惜しみなく与え、そして一転して奪い去る。

人が最高の希望を叶えた時、その希望の崩壊が間近に迫っていることを覚悟すべきである。

物事が完璧に達すると、急速に衰退し始める。

苦難が極限に達した時、救済はすぐそこにある。

過去は死んだものだ。

どんな上昇にも下降があり、どんな困難にも終わりがある。

心配しないでください。ほんの一瞬の間に、状況は変わるかもしれません。

私は広く探し回ったが、男たちの顔には困惑か後悔の表情しか見られなかった。

神以外に自分の悲しみを訴えることは、恥辱である。

運命は常に自分に味方すると考える者は愚か者である。

幸運な男の足跡を辿れば、あなたも幸運に恵まれるでしょう。

忍耐
神は忍耐する者と共におられる。神は忍耐する者を愛される。(クルアーン)

忍耐は宗教的義務の半分である。

忍耐には二種類ある。一つは自分が望むものに対する忍耐、もう一つは自分が嫌悪するものに対する忍耐だ。そして、その両方を兼ね備えることができる人は、真に強い人間と言えるだろう。

最初の衝撃に対しては、忍耐が何よりも必要となる。

悲しみは忍耐によって消え去る。

策略を持たない者の唯一の策略は忍耐である。

原告がいる限り、正当な訴訟が敗訴することはない。

忍耐は苦い杯であり、それを飲めるのは強い者だけだ。

不幸は一つだが、せっかちな者にとっては二つになる。

忍耐は天からの贈り物の一つである。

一言を聞くのを我慢できない者は、多くの言葉を聞かざるを得なくなるだろう。

困難は忍耐によってのみ克服できる。

使者が遅れるのは良い兆候だ。

忍耐強い人が求めるものを手に入れることに失敗することは滅多にない。

辛抱強く待ちなさい。どんな雲も消え去り、長続きしない悪事は些細なことだ。

打撃を受ける者は、それを数える者とは異なる。

満足
満足とは、他人が持っているものを欲しがらないことである。

満足感は尽きることのない宝物である。

最も感謝の念を抱いている人は、満足している人である。

富を求める者は、満足の念をもってそれを求めなければならない。

惜しみなく与え、少ないもので満足しなさい。

満足している人は、人生において幸せである。

人生は過ぎ去っていく時間の空間であり、その移り変わる運命に打ち勝つことができるのは、満足して生きる者だけである。

神が与えてくださったものに満足しなさい。そうすれば、あなたは最も豊かな人となるでしょう。

欲しいものが手に入らないなら、今持っているもので満足しなさい。

全てを手に入れることができないとしても、一部は手に入れることができる。

絶望の中にも安堵はある。

陽気さ
神は陽気な人を愛する。

友情の重要な要素の一つは、明るさである。

陽気さは寛大な性質を表し、花は果実を表す。

ホストの第一の務めは、陽気さである。

陽気さを控える人は、親切を行うことにもより消極的である。

明るい表情は吉兆である。

明るい顔立ちと輝く瞳は、莫大な遺産よりも大きな恵みである。

目の表情は、心の中にあるものを表す。

顔の表情は、言葉よりも雄弁な場合がある。

敵の顔は、その者の秘めたる思いを露呈する。

口の滑らせや表情の変化によって、秘密がばれない人はいない。

美しい顔立ちの人から良いことを期待する。

暗い表情は不吉な前兆であり、明るい表情は吉報の兆しである。

無知な者、過去や未来の出来事に無頓着な者、そして自らを欺き、不可能なことを求め、望むように魂を縛り付ける者にとって、人生には何の曇りもない。

戦争
戦争は勝者にとっても敗者にとっても、どちらにとっても悪しきものである。

戦争をするよりは、避ける方が良い。

最も名誉ある死は戦場での死である。

戦場で千回斬られて死ぬ方が、ベッドで死ぬよりは楽だ。

兵士たちを勇気づけて戦場へと駆り立てる者は、千人の兵士よりも価値がある。

王にとって軍隊は、鳥にとっての翼のようなものだ。

戦争においては、綿密に練られた計画を実行する方が、無計画な攻撃や突撃よりも効果的である。

戦いは陽動と策略によって行われる。

遠くから見ている者にとって、戦いとはなんと容易なことだろう!

忍耐強く継続することが勝利への鍵である。

2匹の狼が1頭のライオンを殺す。2人の弱い男が1頭の強い男を打ち負かす。

戦争における侵略行為には用心せよ。なぜなら、それは勝利の栄光をもたらさないからだ。

弱者を打ち負かすことは、敗北と同じ恥辱を伴う。

肉屋は、たくさんの羊を見ても怖がらない。

敗北した戦いから撤退することは、敗北を意味する。

捕虜に対する寛大さと、倒れた者への慈悲は、勝利を与えてくださった神への賛美の歌である。

怒り
怒りの最初の部分は狂気であり、二番目の部分は後悔である。

情熱と盲目は切り離せない関係にある。

怒りには気をつけろ。なぜなら、怒りは最終的に謝罪という屈辱へと繋がるからだ。

怒りはあらゆる悪事につながる。

怒っているときは黙っていなさい。

怒りや復讐に駆られて性急になることは、高潔な人格の特質とは言えない。

愚か者の怒りは言葉に表れ、賢者の怒りは行いに表れる。

喧嘩っ早い性格は軽蔑すべき習慣である。

怒っている限り、自分を男と呼んではならない。

憎しみ、悪意
神が最も忌み嫌うのは、あらゆる人間の中で、容赦のない敵である。

あらゆることの中で、敵を作るほど悪いことはない。

あらゆる悪の中でも、敵の勝利ほど耐え難いものはない。

倒れた者を喜んではならない。彼はまた立ち上がるかもしれないし、あなたもまた倒れるかもしれないのだから。

どんなに取るに足らない敵であっても、決して軽蔑してはならない。地球の影が月食を引き起こすように、あるいは小さな虫がライオンの目に涙を浮かばせるように。

敵を作る者は、幾晩も眠れない夜を過ごすことになるだろう。

敵が多い者は、必ず滅びる。

怒りが、即座に危害を加えることができないという理由で抑圧されると、それは悪意という形で心の奥底に潜り込み、嫉妬、敵の悪行に対する勝利感、友好的な接近の拒絶、軽蔑、中傷、嘲笑、個人的暴力、そして不正といった悪徳を生み出す。

殺人
審判の日に最初に取り上げられるのは殺人である。

人は神によって造られた建造物であり、神の建造物を破壊する者は滅びるであろう。

不当な死に人を押し付けてはならない。神は殺人を禁じている。

殺人者には暴力的な死を、姦通者には貧困を告げよ。ただし、それは一定期間後である。

妬み
羨望と模倣の違いは、前者は他人が享受している良いものがなくなることを願うのに対し、後者は同様の良いものを所有することを願う点にある。

嫉妬深い人は、神が他の人々に恩恵を与えていることに腹を立てる。

恵まれた者は皆、羨望の的となる。

威厳のある男は常に賞賛か羨望の対象となる。

嫉妬に気をつけなさい。嫉妬は、あなたが嫉妬する相手ではなく、あなた自身の中に現れるものだから。

嫉妬は、治癒不可能な病気である。

嫉妬は、嫉妬される側よりも嫉妬する側にとってより大きな害をもたらす病気である。

嫉妬から生じる敵意を除けば、あらゆる敵意は克服できる。

嫉妬深い人の心には、決して平安は訪れない。

悪意に満ちていたり、嫉妬深かったり、気性が荒かったりする人は、決して幸せになれない。

自分のことは人に話さないように。なぜなら、恵まれた人は皆、嫉妬の対象となるからだ。

嫉妬は、それが自分に大きな苦痛を与えるだけで、嫉妬する相手には何の害も及ぼさないという確かな認識によってのみ克服できる。だから、自分自身の敵となり、敵の味方になりたくないなら、嫉妬を避けなければならない。

嫉妬は、鉄が錆びるように、人を蝕む。

首を伸ばして上の人を見上げようとする者は、痛みしか得られない。

善人以外の人を妬んではならない。

無謀さ
軽率な行動には気をつけろ。それはまさに「後悔の母」と呼ばれるにふさわしい。

性急に行動する者は、必ず過ちを犯すか、あるいはそれに非常に近い過ちを犯す。

熟慮する者は、正しいか、あるいはほぼ正しいかのどちらかである。

軽率な行いは悪魔から、熟慮した行いは神から来る。

焦りは弱者の常套手段である。

怠惰
怠惰では希望は決して実現しない。

怠け者は決して人生で成功できない。

物事を運命に任せるのは、弱さの表れの一つだ。

怠け者は、自分に与えられるべきものを失う。

弱さと怠惰は破滅を招く。

人は、仕事に飽きるのと同じように、何もすることがない状態にも飽きる。

仕事が大変なら、仕事がないのは大きな災厄である。

若さ、富、そして暇は、人生を堕落させる最大の要因である。

怠け者の頭はサタンの工房である。

貪欲、けち、強欲
貪欲と神への信仰は、人間の心の中で決して共存することはできない。

貪欲さや悪意は、善良な人の心には入り込む余地がない。

貪欲はあらゆる悪しき性質の根源である。

貪欲な男の富は、無に帰するか、相続人の手に渡るかのどちらかだ。

けちな者には、それ相応の扱いが与えられるべきだ。

自分にけちな人は、他人に寛大であることはできない。

貪欲な人間は、金銭よりも人生を惜しみなく浪費する。

寛大な人は富で生き、守銭奴は富に食い尽くされる。

守銭奴はこの世では貧乏人のように生きるが、来世では金持ちとして裁かれるだろう。

一口を多く食べようとする者は、窒息するだろう。

貪欲は守銭奴を殺すものだ。

貪欲は悲しみの伴侶である。

強いワインは、貪欲さほど理性を損なうものではない。

老人は二つの点において若々しさを保ち続ける。それは、金銭への愛と人生への愛である。

苦情、非難
私はただ神にのみ、悲しみと嘆きを訴えます(コーラン12章86節)。

神以外に対して悲しみを嘆くことは、屈辱である。

嘆きは弱者の武器である。

善良な人は自分の欠点には気づくが、他人の欠点には気づかない。

友人を叱責する際は、親切心をもって接し、友人があなたにした悪事には、恩恵を与えることで報復しなさい。

友人を責める方が、彼を失うよりましだ。

欠点のない人間はいない。

友達の欠点ばかりを数えていたら、友達は一人も残らないだろう。

不在の男は、謝罪の言葉を携えている。

あなたに自分を責めさせる者は、あなたを見捨てることをすでに決めているのだ。

公然と非難する方が、陰で悪意を抱くよりもましだ。

一年半が過ぎるまでは、非難も自慢もしてはならない。

脇の下に針を刺された者は、必ず刺されるだろう。

煙の出ない木材など存在しない。

蛇は一匹たりとも善良な蛇ではない。

あなたはあなた自身の敵です。

結婚
結婚の利点は、生活の清らかさ、子供、家庭の喜び、そして妻と子供たちの快適さのために努力することから得られる幸福感である。

人生は喜びであり、その中でも最大の喜びは良き妻を持つことだ。

名誉ある結婚は、名誉への足がかりとなる。

妻を選ぶときは、その美しさではなく、その美徳を基準にしなさい。

貞淑さと美しさが融合した妻は完璧である。

長寿に貢献するものは三つある。大きな家、従順な妻、そして俊足の馬だ。

愛の激しさは結婚後まもなく消え去る。もし新郎新婦の愛が永続するならば、復活の日が間近に迫っているだろう。

男は白髪になったり、財産を失ったりすると、女の愛情を受ける資格を失う。

恋人の目は盲目だ。

女性の恥辱は永遠に続く。

たとえ道が曲がりくねっていても、正しい道を進みなさい。そして、たとえ見過ごされてきたとしても、良家の娘と結婚しなさい。

女性はサタンの罠である。

夫より先に亡くなる妻は幸いである。

家に敵が1人いるより、家の外に1000人いる方がましだ。

多くの求婚者がいるにもかかわらず、誰一人として選ばない娘は、老嬢になる運命にある。

子供たち
子供は神からの贈り物です。

子供は、楽園から舞い降りてきた花である。

孫を除けば、子供以上に大切なものはない。

息子が幼いうちに教育し、成長したら兄弟として育てなさい。

幼いうちは大人になるまで、病気の時は回復するまで、不在の時は帰宅するまで、その子は最も愛される存在である。

あなた方の富と子供たちは、あなた方にとって誘惑である(コーラン)。

先に娘を、次に息子を産む女性は幸いである。

子どもをきちんと教育しなければ、時間が経てば自然とそうなってしまう。

子供のしつけは、石を噛むようなものだ。

富と子供はあなたの敵である。それらに気をつけなさい(コーラン)。

親が子供に抱く喜びは、寿命を延ばす。

子供を失った悲しみは、心の中で燃え盛る炎だ。

自分の子供に愛情を注がない者は、神からも愛情を注がれないだろう。

あなたの子供の数は死神にとって多すぎるわけではないし、あなたのお金は強欲な知事にとって多すぎるわけでもない。

親孝行
父と母が年老いて、あなたが彼らを家に迎え入れたとき、彼らに苛立ちの言葉を言ってはならず、叱責してもならない。むしろ、優しく語りかけ、謙遜な態度で接し、「おお、わが神よ、私が幼い頃に彼らが私を世話してくれたように、彼らに慈悲をお与えください」と言いなさい。(クルアーン)

父に孝行を尽くせば、あなたの子もあなたに孝行を尽くすでしょう。

父親に無礼な態度をとる者は、息子から無礼な扱いを受けるだろう。

親の善意は神の善意をもたらす。

両親に孝行を尽くした者には、天国の中央門が開かれる。

楽園は母親の命令によって開かれる。

あなたも、あなたが持っているもの全ても、あなたの父親のものである。

娘は常に父親を誇りに思うものだ。

未婚の娘が翼を骨折した。

兄弟、親戚
兄弟のいない人は、左腕はあるが右腕がないようなものだ。兄弟は翼のようなものだ。

災難に見舞われた時、あなたは兄弟の尊さを知るだろう。

あなたの兄弟とは、あなたの苦しみを分かち合う人のことです。

末っ子が長男に対して抱く敬意は、子が親に対して抱く敬意と同じである。

兄弟を助ける者は、神に助けられる。兄弟を見捨てる者は、神に見捨てられる。

人は鏡であり、そこに映る自分の姿は兄弟の面影である。

あなたがたの中で最も優れた人は、自分の親族に最も親切な人である。

血液は水にはならない。

自分の部族を敬え。彼らこそが、君が飛ぶための翼なのだから。

人間の偉大さは、その人が属する部族(氏族、党派)によって測られる。

親戚には親切に接するべきだが、その関係に依存してはいけない。

自分の腕がなかったら、食べるものが何もなかっただろう。

友人、仲間
友人はもう一人の自分であり、第三の目でもある。

真の男とは、友が不在の時、苦境にある時、そして死に際しても、友を思い出す者のことである。

真の友は逆境の中でこそ分かるものだ。

もしあなたの友人が優しい人なら、彼を食べてはいけません。

友人を大切にしたいなら、彼にお金を貸したり、彼からお金を借りたりしてはいけない。

昔からの友人を大切にしなさい。新しい友人は、それほど長く付き合ってくれるとは限らない。

あなたは友人の中に、母親から生まれたわけではない兄弟を見出すかもしれません。

最も高潔な人物とは、容易に友情を得ることができ、敵意を抱かれることが極めて困難な人物である。

友人を作れない人は弱い人間であり、友人を失う人はさらに弱い人間である。

私のぶどうの木が実り豊かだった頃は、友人がたくさんいた。ぶどうがなくなると、友人は姿を消した。

友情は先祖から受け継がれるものかもしれないし、憎しみもまた同様かもしれない。

孤独ほど私たちを寂しくさせるものはないし、悪友から解放されることほど私たちを陽気にさせるものはない。

人間がいなければ、楽園でさえ住むにはふさわしくない場所だろう。

人の人格は、その人の仲間の人格によって判断される。

煙が火事の証拠であることと同様に、人の性格はその人の周囲の人々の性格を反映しているということも、同じくらい重要な証拠である。

容疑者と交際する者は、自らも容疑者となる。

隣人
彼は良い人で、良い隣人だ。

隣人として悪い者は天国には入れない。

良き隣人とは、害を及ぼさないだけでなく、害を忍耐強く受け入れる人のことである。

友達にはなろうが、隣人にはなってはいけない。

日常生活では友人のように振る舞い、仕事では他人のように振る舞う。

遠く離れた兄弟よりも、近くに住んでいてくれる隣人のほうが好ましい。

挨拶、訪問
挨拶には、それよりも良いもの、少なくとも同等に良いもので返しましょう(コーラン)。

温かい挨拶は友情を新たにする。

訪問者には敬意を払うべきである。

最も優れた人物とは、貧しい人々を訪ねる金持ちであり、最も劣った人物とは、金持ちを訪ねる貧乏人である。

病人を訪ねるには1マイル行き、二人の仲を取り持つには2マイル行き、友人を訪ねるには3マイル行く。

特に病人への訪問は短時間にとどめてください。

頻繁に訪ねすぎると友人をうんざりさせてしまうし、たまにしか訪ねないのは友情に欠ける行為だ。

お電話は、適切な時期に、かつ頻繁すぎずにいただければ、より喜んでいただけるでしょう。

親しすぎる関係は、友人同士の冷え込みの原因となる。

男性とはあまり付き合わないようにしなさい。もし付き合うなら、彼らの欠点には目をつぶり、それに伴う苦難に耐えなさい。

祖国と故郷への愛
自国を愛することは宗教的な義務である。

真の男は故郷を慕い、ライオンが巣穴を恋しがるように、自分の故郷を恋しがる。

故郷や祖国を恋しく思う気持ちは、健全な判断力の表れである。

彼は異国の地で安楽に暮らすよりも、自国で苦難を味わう方が良い。

神は、人々に愛される土地を祝福する。

あなたを育ててくれた看護師には、あなたに対する特別な権利がある。そして、あなたの国にも同様に権利がある。

彼は祖国と故郷から自らを遠ざける愚かな男だ。

祖国愛がなければ、不幸な土地は荒廃してしまうだろう。

生まれ育った土地と家を愛することは、あなたにとって名誉なことです。

老人は自分の家が一番落ち着くものだ。

旅行
旅をすることで、健康と利益を得ることができる。

水が長く滞留すると、悪臭を放つようになる。

うろつく犬の方が、うずくまるライオンよりましだ。

旅を通して、人の性格は試され、明らかになる。

旅を始めたその日に、旅の半分は終わったも同然だ。

健康
健康は、健康な人の頭に戴く冠であり、病人にしか見えない。

健康は何よりも尊い。

人間にとって最大の贈り物は、長く健康な人生を送ることである。

命よりも価値のあるものがあるとすれば、それは健康である。

嫉妬深い人たちが健康という恵みに気づかないのは素晴らしいことだ。

人は病気に苦しむまで、健康の尊さを真に理解することはない。

夕食を軽めに済ませれば、心地よい夢を見るでしょう。

頭が健康であれば、体も健康である。

青春と老年
その民の中の老人は、神から遣わされた預言者のような存在である。

老齢を敬うことは、神を敬うことである。

青春とは一種の狂気だ。

最も賢い若者とは、年長者の良い手本に従う者であり、最も愚かな年長者とは、若者の悪い手本に従う者である。

若者には優しく、高齢者には敬意を払うことは、すべての人にとっての義務である。

老人は、長年の習慣を捨てるべきでも、新しい習慣を取り入れるべきでもない。

老人は自分が見たことを語り、若者は自分が聞いたことを語る。

白髪は知恵の証であり、敬意によって美しくなる。

白髪は、長い歳月によって練り上げられた濃厚なクリームのようなものだ。

白髪はあの世からのメッセージだ。

老齢の後に残るのは、衰弱か死だけだ。

老人が叫ぶ。「ああ、青春が一日でも戻ってきてくれたら、歳月が私に何をもたらしたかを青春に語り聞かせることができるのに!」

髪が白くなるのは、単に年月が経ったからではなく、様々な悪影響が重なった結果であることが多い。

人生は去りゆく影であり、青春は去っていく客である。

若者が「お腹が空いた」と言ったら信じなさい。しかし、「疲れた」と言ったら信じてはいけない。


すべての生命は死で終わる。

全ての道が人々を死へと導き、死から我々へと至る道は一つもないのを見ると、そこへ旅した者は誰も戻ってこないし、過去の時代の者も一人として留まることはないのだと悟る。そして、私もまた必ず彼らが行った場所へ行くのだと理解する。

死が避けられないのなら、愚か者のように臆病な死に方をするな。

死は誰もが飲まなければならない杯であり、墓は誰もが通らなければならない扉である。

もし私たちが死に向かって急いでいるのなら、なぜ人生の苦しみに対してこれほどまでに焦りを感じるのだろうか?

この世の人生は眠りであり、来世は目覚めである。その中間段階は死であり、この世の人生は乱れた夢である。

死の原因を恐れる者は、必ずそれに捕らえられるだろう。それを避けるために、彼は自分の思うままに行動するのだ。

死は、少なくとも目に見える限りでは、無作為に襲いかかり、当たった者を殺し、当たらなかった者を老衰と衰弱に陥らせる。

死はすべての過ちを覆い隠す。

付録

正義とは何か?
「正義とは、祈りの際に顔を東や西に向けることではない。正義とは、神と最後の審判の日、天使、啓示された書物、預言者を信じる者、親族、孤児、貧しい者、旅人、そして求める者に喜んで財産を分け与える者、囚人や奴隷を解放する者、定められた時間に祈りを捧げ、定められた施しを与える者、自らが結んだ契約を守り、苦難や痛み、闘争の時に忍耐する者、すなわち、信仰に誠実で、悪を行うことを恐れる者たちである(クルアーン2: 172)。」

コーランからのこの素晴らしい一節は、イスラム教の注釈者たちによって、人間の義務を最も包括的に述べたものと考えられています。「健全な信仰、良い社会生活、そして正しい魂の修養」(エル・ベイダウェイ)。

初代カリフ、アリー・イブン・アビ・タリブが息子に与えた教え――「息子よ、公然と、そして密かに神を畏れよ。穏やかであろうと怒っていようと、真実を語れ。貧しかろうと金持ちであろうと、倹約せよ。友にも敵にも公正であれ。逆境の時も繁栄の時も、等しく諦めよ。息子よ、自分の欠点に気づく者は、他人の欠点に気づく暇はない。神の恵みに満足する者は、過去を悔やまない。侵略の剣を抜く者は、その剣によって殺される。兄弟のために落とし穴を掘る者は、その穴に落ちる。自分の罪を忘れる者は、他人の罪を大げさに騒ぎ立てる。悪の道に走る者は、軽蔑される。度を越す者は、その行いが知られる。卑しい者と交わる者は、常に疑いの目を向けられる。死を心に留める者は、この世でわずかなことに満足する。人前で自分の罪を自慢する者は、神によって恥をかかされるだろう。」

ある老人の体験談
「私は多くの説教を聞き、多くの助言を受けてきたが、私の白髪ほど効果的な説教者はおらず、私の良心の声ほど効果的な助言者はいない。私は最高級の食べ物を食べ、最高のワインを飲み、最も美しい女性の愛を享受してきたが、健康ほど大きな喜びはなかった。私は最も苦い食べ物や飲み物を飲み込んできたが、貧困ほど苦いものはなかった。私は鉄を扱い、重い荷物を運んできたが、借金ほど重い負担はなかった。私はあらゆる形の富を求めてきたが、満足ほど大きな富はなかった。」

顔を平手打ちされるべき8人の男たち
権力者を軽蔑する者、招かれてもいないのに歓迎もされない家に押し入る者、自分​​の家ではない家で命令する者、自分​​の地位より上の席に座る者、耳を傾けない人に話しかける者、他人の会話に割り込む者、寛大でない人から恩恵を求める者、そして敵から愛を期待する者。

寛容
以下に紹介する物語は、アラビアの著述家たちがマアーン・イブン・ザイダについて記したもので、彼は貧しい出自からイラク総督にまで上り詰めた人物である。この物語は必ずしも史実に基づいているとは限らないが、寛容と優しさに関するアラブの道徳家たちの高い理想を示している。

イブン・ザイダの並外れた温厚さについて多くの噂を聞いていた砂漠のアラブ人が、ある日彼を試してみようとやって来た。彼は突然彼の前に現れ、次のように(詩で)語りかけた。

「お前は、寝具が羊皮で、サンダルがラクダの皮でできていた頃を覚えているか?」

マアンは(散文で)こう答える。「はい、覚えています。そして、忘れていません。」

アラブ人。「偉大な統治権を与え、王座に座る方法を教えた神に賛美あれ!」

マアーン。そうです、人生のあらゆる状況において、神を讃えましょう!

アラブ人。私は決して、首長にふさわしい挨拶の仕方でマアーンに挨拶することはないだろう!

マアーン。挨拶はアラブ人の慣習であり、どのような形でも自由に行うことができます。

アラブ人。こっそり甘いペストリーを食べ、客には大麦パンを振る舞う首長!

マアーン。食べ物は自分たちのものです。私たちは好きなものを食べ、好きなものを他の人にも分け与えます。

アラブ人よ。私は汝が住む地を去り、去るであろう。たとえ運命の手が私に厳しく当たろうとも。

マアンよ。アラブの兄弟よ、もしあなたがここに留まるなら、歓迎します。そしてもしあなたが去るなら、平和があなたと共にありますように。

アラブ人よ、恥辱の息子よ、旅のために何か私に与えてください。私は行くことを決意しました。

マアン(財務官に):彼に千枚の金貨を与えよ。

アラブ人:高貴なる王子よ、私はあなたの寛容さについて多くのことを耳にしており、ただあなたを試すために参りました。あなたの優しさは実に偉大で、他に類を見ません。あなたの長寿を祈り、あなたの寛容さがいつまでも人々の模範となるようお祈りいたします。

信頼するための誠実さ
次の歴史的出来事は、アラブの著述家によって、信頼に対する忠誠の最高の例として伝えられています。アル=サマウアル(サムエル)は、ムハンマドの時代より少し前に、南アラビアのユダヤ部族の首長でした。彼の友人が旅に出る前に、非常に立派な鎖帷子を彼に預けました。この友人は戦いで戦死し、シリアの王の一人がその武器を要求しました。アル=サマウアルは正当な後継者以外には武器を渡すことを拒み、王は彼の要塞の一つを包囲しました。ある日、彼の息子が敵の手に落ち、王は武器を渡さなければ彼を殺すと脅しました。彼は再び拒否し、城の塔から息子が殺されるのを見ました。その後まもなく包囲は解かれ、武器は友人の後継者に引き渡されました。

誓約に対する誠実さ
1187年にサラディンがエルサレムを占領した際の降伏条件は、十字軍兵士が一人につき金貨10枚を支払って、エルサレムからフランク人が守る駐屯港の一つまで物資を持って退却することだった。彼らが街から出て身代金を手渡す様子を、サラディンと将軍たちは見守っていた。総主教の番になり、彼には多くの財宝を積んだラバが何頭も続いた。サラディンは何も言わなかったが、将軍たちは「陛下、降伏条件は私有財産に関するものであり、戦争遂行に緊急に必要なこのような財宝に関するものではありません」と訴えた。これに対し、サラディンは「いや、私は約束した。合意した金貨10枚で彼を解放する」と答えた。

しかし、サラディンは自分の言葉に非常に忠実であったのと同様に、敵に対しても同じくらいの誠実さを厳しく要求した。こうして、ヒッティンの戦いで十字軍が完全に壊滅した後、エルサレム王やヨルダン川東岸のケラク総督レイモン・ド・シャティヨン伯爵を含む多数の捕虜がサラディンの手に落ちた。この伯爵は悪辣で不名誉な人物であり、(少し前に)恥知らずにも休戦協定を破り、自分の領地を通過していた無防備なイスラム教徒のキャラバンを襲撃し、人々を殺害して財産を奪った。サラディンはこの卑劣な戦争法違反を知ると激怒し、この裏切り者の王子が自分の手に落ちたら、自分の手で殺すと誓った。そして今、伯爵はサラディンの捕虜となった。 8月の戦闘当日は非常に暑く、十字軍兵士たちは重い鎖帷子を着て、一滴の水も飲めずにひどく喉の渇きに苦しんでいた。サラディンの天幕はティベリア湖の近くに張られており、国王と伯爵が到着すると、国王は水を求めた。サラディンは即座にそれを命じた。氷の入った大きな杯が国王に手渡され、国王は喉の渇きを癒した後、その杯を伯爵に渡した。サラディンはそれを見ていたが、伯爵が飲み終えるまで何も言わず、それから伯爵に言った。「お前には飲み物を命じなかった。もし命じていたら、我々の歓待の掟によってお前の命は守られただろう。だが、お前は我々の休戦協定を破った悪人で不誠実だ。今、お前は当然の死を迎えることになるだろう」そう言って、一刀両断で伯爵の首を刎ねた。そこで彼は聖ヨハネ騎士団の兵士たちを呼び寄せた。彼らは約千人の捕虜となっていた。彼はこう言った。「あなた方が勇敢な戦士であり、イスラム教徒に多くの犠牲者を出させたことについては何も言うことはない。しかし、あなた方は我々の戦争において公正かつ名誉ある行動をとらず、約束も守らなかった。今、あなた方にイスラム教に改宗するか、死を選ぶかの選択肢を与える。」彼らは皆、憎むべき信仰を受け入れるよりも死を選んだ。こうして彼らは湖畔に連れて行かれ、そこで斬首された。

これらの悲劇的な出来事から700年以上経った1898年、十字軍の王子の末裔であり、聖ヨハネ騎士団ブランデンブルク支部の騎士でもある現ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世はダマスカスを訪れました。そして、彼が最初に行ったことの一つは、サラディンの墓を訪れ、花輪を捧げることでした。それは、真に偉大な人物の記憶に対する、寛大で美しく、そして当然の敬意の表れでした。当時のキリスト教諸国は、彼から騎士道精神と約束を守る誠実さの多くを学んだのです。

感謝の気持ちを持つ老人
若い頃からの友人だった二人の老人が、何年もぶりに再会した。和やかな挨拶を交わした後、一人がもう一人に尋ねた。「おいくつですか?」 彼は答えた。「ありがたいことに、健康です。」「財産は十分ですか?」「ありがたいことに、誰にも借金はありません。」「何か特別な心の悩みはありますか?」「ありがたいことに、幼い子供はいません。」「敵はいますか?」「ありがたいことに、近親者はいません。」

幸せな男の三種類
アラビアを代表する詩人であり哲学者でもあるアル・ムタナッビーは、2つの詩節で幸福な人間を3つの階級に分類している。友人がそれを英語の詩に言い換え、以下のように表現した。

3人にとって人生は夏の空のように思える。1つ目は 、人生の底辺の高さや深さを
知ろうとせず、 その理由を問うこともない人。

第二に、人生の総和を自分自身に安らぎを与える 者。
過去を暗い後悔で悩ませること
も、未来への希望や恐れで悩ませることもない者。

三人目は、粗雑な空想に導かれ、
真実を軽蔑し、心を欺かれ、
実りのない夢をより良いものとし、
空虚な希望を最高の善とする者。

人生に対する皮肉な見方
アブル・アラーはもう一人の偉大な詩人であり哲学者でした。彼は若い頃に天然痘で視力を失い、皮肉屋で悲観主義者であり、オマル・ハイヤームにしばしば模倣されたと考えられています。彼は自身の病と、生涯独身で子供を持たずに亡くなったという事実について、有名な詩の中で言及しています。

「見てください、私は私を生んだ父に不当な扱いを受けています
。私は誰にも悪いことをしていません。」

アミーン・F・リハニーは、オマル・ハイヤームの『ルバイヤート』 を模倣して、彼の詩の一部を英語の四行詩に翻訳しており、以下はアブル・アラの四行詩からのいくつかの印象的な例である。

「悲しみの夜に 嘆き悲しんだり、喜びの夜明けに歌ったりすることが、私の信条において何の益になるというのか?
あの枝で鳩たちが一斉に鳴いても無駄だ。
歌ったりすすり泣いたりしても無駄だ。 見よ! 彼はもういない。」

葬列は厳かに通り過ぎていく!
同じ空の下、凱旋行進も。
その道筋はどちらも夜の闇に消えていく。
私にとって、すすり泣きと歓喜の叫びは一つなのだ。

多くの墓は友と敵を抱きしめ、
この最も哀れな光景を嘲笑う。
無数の死体がそこで過ぎ去った――
ああ!時は蒔いたものを刈り取るかできないかのようだ!

私の魂はどれほど頻繁に井戸の周りで渇きをさまよったことか
。しかし、見よ!私の桶には縄がなかった。
私は水を求めて叫んだが、深く暗い井戸は
私の嘆きの声をこだましただけで、私の希望はこだましなかった。

未来の扉は誰にも開けられない
が、私たちはノックして推測し、推測してノックし続けることができる。
夜はきらめく帆を張り、
船のように滑るように進む。だが、おお、夜の船よ、お前の港はどこにあるのだろうか?

ああ、運命はいつその定めを下すのだろうか、
私が冷たい土を抱きしめ、自由になれるように?
しばらくの間結びついていた私の魂と体は
病んでいる、そしてその分離は。

かつて奇跡が起こったのなら、
なぜ今日は起こらないのか、なぜ今日は起こらないのか、預言者たちよ?
このらい病の時代は、癒しの手を最も必要としている。
ああ、なぜ彼の叫びに耳を傾け、彼の涙を拭ってあげないのか?

雑多なことわざ
自分を自分と同じように扱う人は、あなたに不当な扱いをしているわけではない。

期待に頼って生きる者は、貧困のうちに死ぬ。

三つのことは、人にとって恥辱ではない。それは、客をもてなすこと、馬をもてなすこと、そして自分の家で仕えることである。

極端なことは間違いだ。中庸が最善策だ。

料理人が多すぎると料理は腐る。船に船長が二人いると沈む。

飼い主が望む場所に尻を縛り付けろ。

真理の奴隷となれ――真理の奴隷こそが自由人である。

戦争におけるいかなる勇敢さも、圧倒的な数の敵には太刀打ちできない。

神があなたに何かを与えてくれたなら、それを他の人にも与えなさい。

騎手にとって、目の前には常に墓穴が開いているようなものだ。

友人を信頼する前に、その人物を試してみよ。また、十分な力を得るまでは、敵と戦ってはならない。

慎重な人はたとえ滅びても正しく、無謀な人はたとえ無事に生還しても間違っている。

現在の繁栄に頼ってはならない。それは束の間の客だからだ。

白いコインは、いざという時のために取っておこう。

もしあなたが敵に危害を加える力を持っているならば、そうしてはならない。むしろ彼を許し、感謝を得なさい。

目は尖った鋼鉄には太刀打ちできない。

たとえ最も確信を持っている場合でも、用心深くあるべきだ。

貧困は、人々が多くの悪事を働くことを抑制する鎖である。

人の持ち物を知りたければ、その人が得たものを見るのではなく、その人が使ったものを見なさい。

隠せるものは、隠せないものだけだ。

最良の友とは、時代の流れに左右されない人のことである。

どんな規則にも例外はある。

自分を憎む者にへりくだる者、そして知らない者を褒め称える者は、自分自身に対して最も不当な人間である。

人に親切をする時は、たとえそれが大きな親切であっても、それを小さなこととして受け止めなさい。また、人に親切を受ける時は、たとえそれが小さな親切であっても、それを大いに感謝しなさい。

怠惰な手は不浄である。

この世界は、蜂蜜と毒が混ざり合ったようなもの――喜びと悲しみは切り離せない。

もしあなたが無知ならば、尋ねなさい。もしあなたが道を踏み外したならば、戻りなさい。もしあなたが過ちを犯したならば、悔い改めなさい。もしあなたが怒ったならば、自分を抑えなさい。

印刷:Hazell, Watson & Viney, Ltd.(ロンドンおよびアイルズベリー、イングランド)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『アラビアの知恵:アラビア語からの抜粋と翻訳』の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『恋愛系のことわざ集』(1889)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『Proverbes sur les femmes, l’amitié, l’amour et le mariage』、著者は P.-M. Quitard です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍開始:女性、友情、愛、結婚に関する箴言 ***
女性 、友情、愛、結婚
に関することわざ

『ことわざ辞典』 の著者、M・キタール
によって収集・発表された。

新版、大幅増補版

パリ
ガルニエ フレール、書店兼出版社
6、RUE DES SAINTS-PÈRES、6

1889

パリ — CHARLES BLOT PRINTING WORKS、7 RUE BLEUE。

編集者注
本書の初版は数千部印刷され、数年前から完売状態が続いています。今回、多くのご要望にお応えして刊行する本書は、初版の単なる複製ではありません。著者が原文に加筆修正を加えただけでなく、本書には数多くの新しい記事が収録されています。これらの記事は、多様な伝統、習慣、起源、そして貴重な資料を網羅しており、教育的であると同時に、読者を楽しませる内容となっています。こうした改良により、本書はより独創的で魅力的なものとなり、初版と同様に、読者の皆様から熱烈な支持をいただけるものと確信しております。

初版からの警告
私は長年、国民の習慣や伝統の表現として捉えられることわざに関心を抱いてきました。1842年にはことわざ辞典を出版し、フランス国内外で一定の成功を収めました。それ以来、この最初の著作を改訂・大幅に増補し、未発表の断片を多数取り入れて、『フランスのことわざに関する歴史的、文学的、道徳的研究』などを著しました。

私の原稿から、女性、友情、愛、結婚に関することわざ、格言、言い回しを切り離し、それらに新たな展開を加えることで、これら4つのテーマに関する一種の格言集のようなものを作り上げるのは面白いと思えた。これらのテーマについては、これまでも、そしてこれからも書き続けるつもりである。

私は、女性に対する風刺やスキャンダルを羅列して楽しむような作家たちの真似はしたくありませんでした。良心的な自由をもって、女性について良いことも悪いことも率直に述べ、常に敬意を払ってきました。ですから、この小冊子が提示する真実、それも時に楽しく生き生きとした形ではありますが、真摯な真実を、読者の皆様が不快に思われないことを願っています。

読者の皆様には、これまでの私の著作と同様に、寛容な心で本書をお迎えいただければ幸いです。

女性
に関することわざ
女性が完璧に美しくなるには、30の資質が必要だ。
これは、古いフランス語の書籍『淑女の美と称賛について』の著者が最初に述べたことであり、彼は10の三項集合に3つずつ要約し、彼によれば、ヘレンのような女性の姿の完璧さ、理想的な美しさを構成する30の要素を挙げている。

コルニジェールはフランス語のテキストを18のラテン語の詩に翻訳し、ジャン・ネヴィザンが自身の「結婚の森」に挿入した。その詩は次のように始まる。

Triginta hæc habeat quæ vult formosa vocari。
Fœmina sic Helenam fama futisse を指します。
「美しい女性として認められたいと願う女性は、ヘレンに帰せられる30の美徳を備えていなければならない。」

次に、これら30の性質の列挙が続きます。その翻訳は、サンティーヌの「投石機に捕らえられたナイチンゲール」という物語から引用したものです。

白いもの3つ:皮膚、歯、そして手。
黒い部分として挙げられるのは、目、眉毛、まつげの3つです。
3種類の赤色:唇、頬、爪。
3つの長い特徴:胴着、髪、まつげ。
胸、額、腰の3つの大きな部位。
狭い部分は3つあります。口元、ウエスト、そして足の甲です。
大きな3つの部位:腕、ふくらはぎ、そして***。
3つのアーチ状の部位:ウエスト、鼻、眉毛。
3ラウンド:胸、首、顎。
小さな部位が3つあります。足、手、そして耳です。
女性を選ぶ際は、目ではなく耳で判断すべきだ。
結婚相手を選ぶ際には、美しさよりも評判を考慮すべきである。妻を選ぶ際に美しさだけを重視するのは、オリンピアス女王が言ったように「目で見て結婚する」こと、あるいはコルネイユが用いた表現で言えば「顔で結婚する」ことである。

Heirathe das Weib、nicht die Gestalt (ドイツの州)。 容姿ではなく女性と結婚しましょう。

プルタルコスの『結婚の教訓』にはこう書かれている。

「人は、自分の見た目だけで結婚すべきではないし、指で数えて妻が自分にもたらすものを数えるようなこともしてはならない。結婚によって妻が自分にもたらすものを指で数え、まずその妻が自分と幸せに暮らせるような資質を備えているかどうかを考えない人がいるように。」

ラモット・ル・ヴァイエは、神が私たちの最初の父に伴侶を与えようとしたまさにその時に、彼を深い眠りに陥れたことは、私たちの視覚を信用せず、目を閉じて妻を迎えるべきだという警告であると述べている。

彼女は正直で規律正しい少女で、
かなり裕福で恵まれた体格をしている。
この韻を踏んだ格言は、ギリシャの七賢人の一人であるビアスが、娘への最高の持参金は何かと尋ねられた際に答えた言葉から取られたものです。「それは貞潔な生活です」と哲学者は答えました。この質問と答えは、詩人アウソニオスによってこの六歩格詩に凝縮されています。

Quæ dos matronæ pulcherrima?—Vita pudica。
「傷のないダイヤモンドは常に美しく飾られている。少女についても同じことが言える。」「貞淑で慎み深く、徳のある女性であれば、高貴で裕福である。」(中国のことわざ)

Gratia super gratiam mulier sancta et pudorata。 (教会。、 XXVI、 19.)「賢明で慎み深い女性は、あらゆる優雅さを超越した優雅さを備えている。」

家は建ったが、妻はこれから作られる。
家を建てる際の不便さや費用を避けるためには、既成の家を購入しなければならない。また、性格がまだ十分に形成されていない若い女性を選べば、自分の望む生き方に容易に彼女を導くことができる。

英語にも似たようなことわざがある。「馬は出来上がり、妻は作り出すものだ」。

妻に対しては、主人ではなく、良き伴侶であるべきだ。
ロマンス語のことわざの直訳:

彼は母親から、その中心人物となるだろう。
Lo companho no lo maestre.
夫が妻に対して持つ権威は、理性に基づいているべきである。夫は厳格な規則ではなく、賢明な助言で妻を導くべきであり、専制的な支配者ではなく、慈悲深い導き手であるべきである。

自然は女性を男性に従属させたが、自然は奴隷を知らない。(中国のことわざ)

プルタルコスは『結婚の教訓』の中で、「夫は妻を支配する必要がある。それは主人が奴隷を支配するようにではなく、魂が肉体を支配するように、夫が妻と結ばれている相互の愛と愛情を通して、そして妻を喜ばせ、報いることによってである」と述べている。

創世記のイブの創造に関する箇所のタルムード的解釈では、次のように書かれています。「もし神が女性を男性の頭にしたいと望んだなら、男性の脳から彼女を取ったでしょう。もし神が女性を男性の奴隷にしたいと望んだなら、男性の足から彼女を取ったでしょう。神は女性を男性の伴侶であり対等な存在にしたいと望んだので、男性の脇から彼女を取ったのです。」聖トマス・アクィナスはこれを繰り返し、次のように展開しました。「神は最初の女性をこのように創造しました。第一に、男性の尊厳を尊重し、神が宇宙全体の唯一の原理であるように、男性だけがあらゆる種の原理となるようにするためです。第二に、女性は男性の頭から創造されなかったのは、女性が男性の愛人として男性を支配すべきではないと理解されるためです。」第三に、女性は男性の足から創造されなかったのは、女性が男性の召使いや奴隷として男性に軽蔑されるべきではないと認識されるためです。しかし彼女は男の脇腹から、男の心臓から創造された。それは彼女が男のもう一方の半身、男の伴侶、男と対等な存在として男に愛される存在として知られるためである。

この聖トマスの書からの抜粋は、ヴェントゥーラ神父によって翻訳され、説教の中で引用された。

アラブ人は、神は女性が男の頭から創造されることを望まなかった、なぜなら彼女が色っぽくなることを恐れたからである。また、目から創造されることを望まなかった、なぜなら彼女が瞳孔で遊ぶことを恐れたからである。また、耳から創造されることを望まなかった、なぜなら彼女が何でも触ってしまうことを恐れたからである。また、足から創造されることを望まなかった、なぜなら彼女が走り回ることを好まなくなることを恐れたからである。神は彼女をアダムの無垢な肋骨から創造した。そして、これほど多くの予防策を講じたにもかかわらず、彼女はこれらの欠点を一度に少しずつ受け継いでしまった、と彼らは悪意を込めて付け加える。

良い女性に勝るものはない。
Nil melius mulier bona.このラテン語の文章は、ことわざの直訳であり、アベラールが息子の教育のために作ったラテン語の詩による道徳的な格言集に収められている。

しかし、アベラールより前にヘシオドスはこう言っていた。「良き女性に勝る善はない」。

13世紀に出版された詩 「プティ・プレット」の中で、トルヴェールのシャルディは、これとよく似た別の文章を使っています。 「良き女性は、天の摂理による最大の恵みである。」

ドミノを発明したり、発明したりすることはできません。(ソロモン、州、XXVIII、22)「良妻を得た者は、最大の幸福を得たのであり、主から喜びの源を授かったのである。」

Mulieris bonæ Beatus vir: numerus enim annorum illius duplex。 (教会。、XXVI、 1.)「良妻を持つ夫は幸いである。彼の寿命は倍になるからだ。」

しかし、これは、悪い妻の夫の寿命が半分になることを示唆している。

「「女とは、悪魔が味付けをしなければ、神々に捧げるにふさわしい料理だ」とシェイクスピアは言った。

誠実な女性と離れ離れになった者は、神からの賜物を奪われる。
伝道の書にあるこの一節に触発されたと思われることわざ:女性の良い行いは神からの贈り物です。Disciplina illius datum Dei est. » ( XXVI , 17.)

誠実な妻はまさに神からの贈り物であり、夫にとって妻と離れることほど大きな不幸はない。なぜなら、妻を失うことで、夫は事業における賢明な助言、悲しみにおける甘い慰め、病弱な時の頼もしい支え、そして人生のあらゆる場面における喜びと楽しみの源を失うからである。この忠実な友、この優しい恩人、いや、むしろこの絶え間ない摂理に匹敵する宝が地上にどれほどあるだろうか。「このような宝は、地の果てまで探し求めるものよりも貴重である」とソロモンは言う(箴言31:10) 。

女性が家事を切り盛りしている。
妻、それも分別のある妻がいなければ、家庭はあらゆる面でうまくいかなくなるだろう。彼女こそが真の守護霊であり、家庭を繁栄させる存在なのだ。彼女は知恵と監督力、家事の細部への配慮、そして夫には到底できない数々の世話を通して、道徳的にも物質的にも秩序を確立する。

「家は女の手によって築かれるか、壊されるか」という諺でしばしば反論されるこの諺は、古代から存在しています。ソロモンの次の言葉にもそれが表れています。 「賢い女は自分の家を建てるが、愚かな女は既に建てられた家を自分の手で壊す。」(箴言14 : 1)

マヌ法典(マヌの法の書)には「女性は家庭である」とあり、インドの詩人には「女性は幸運である」とある。

ドイツには「家の名誉は女にある」ということわざがあります。

最も正直な女性とは、最も話題に上らない女性のことだ。
ジャン=ジャック・ルソーはダランベールへの手紙の中で、「古代人は概して女性を非常に尊重していたが、その敬意は女性を公の場で裁くことを控えることで示し、女性の他の美徳について沈黙を守ることで彼女たちの慎み深さを尊重していると信じていた。彼らの格言は、道徳が最も純粋な国は女性について語られることが最も少ない国であり、最も貞淑な女性は女性について語られることが最も少ない女性である、というものだった」と述べている。この原則に基づき、あるスパルタ人が、知り合いの女性を絶賛する外国人の歌を聞き、怒って遮った。「貞淑な女性を中傷するのはいつまで続くのか」と彼は言った。また、このことから、彼らの喜劇において、恋人や結婚適齢期の娘の役は、奴隷か娼婦以外には決してなかったという事実も生まれたのである。

私たちは先祖ほど女性を高く評価していませんが、それでも先祖が用いたことわざを、女性一人ひとりに対する敬意の度合いを判断する基準として取り入れています。私たちの言語には、この格言を裏付ける一般的な表現があります。「 faire parler de soi」(自己紹介する)という表現です。女性に適用される場合は常に非難のニュアンスを含みますが、男性に適用される場合は一般的に賞賛の意味で使われます。「Ce femme fait parler d’elle」(この女性は自己紹介する)は、この女性が非難されるべき行いによって悪評を受けていることを意味します。「Ce homme fait parler de lui」(この男性は自己紹介する)は、通常、この男性が才能や善行によって際立っていることを表すときに使われます。

最も称賛される女性は、語られない女性である。 (中国のことわざ)

「最も正直な女性とは、人からあまり語られない女性である」という格言は、ペリクレスに帰せられることもあれば、トゥキディデスに帰せられることもある(ただし、トゥキディデスはペリクレスの格言としてのみ引用している)。また、シネシオスはオシリスに帰せている。プルタルコスは著書『女性の美徳について』の冒頭でこの格言を否定している。「私には、ゴルギアスの方が理性的だったように思える。彼は女性の顔ではなく、評判が多くの人に知られることを望んだのだ」と彼は述べている。

良き女性は決して怠けない。
もしそうであれば、彼女は良い女性ではないだろう。つまり、すべての義務の遂行に専念する女性ではないということである。怠惰は悪徳の母であり、それには相容れない。なぜなら、ピタゴラスの格言によれば、「フェニックスは、怠惰でありながら賢明な女性である。」

私たちのことわざは、ソロモンが描いた強くて徳のある女性のイメージを特徴づける考えを表しています。ここにそのイメージがあり、そこには原始的な慣習における典型的な女性の性格を構成していたであろう資質が集約されています。

「強い女性を見つけるのは誰だろうか?彼女は地の果てから連れてこられたどんなものよりも貴重だ。」

「彼女の夫は彼女を心から信頼しており、彼は戦利品に事欠くことはないだろう。」

「彼女は生涯を通して、彼に善行で報い、悪行で報いることは決してないだろう。」

彼女は羊毛と麻を探し求め、賢明で巧みな手さばきで作品を作り上げた。

「彼女は、遠くからパンを運んでくる商船のようだ。」

彼女はまだ夜が明けないうちに起き上がり、戦利品を召使たちに分け与え、食料を女中たちに分け与えた。

彼女は畑をよく見て、それを買い、自分の手で育てたブドウでぶどう畑を植えた。

彼女は腰に力を込め、腕をしっかりと固めた。

「彼女はそれを味わってみて、自分の商売がうまくいくことを悟った。彼女の灯火は夜の間消えることはないだろう。」

彼女は力強いものに手を伸ばし、その指は紡錘を掴んだ。

彼女は困っている人々に手を差し伸べ、貧しい人々に両腕を広げた。

「彼女は家が寒さや雪に覆われることを恐れることはないだろう。なぜなら、彼女の召使いは皆、二重の衣服を着ているからだ。」

「彼女は自分でタペストリーの家具を作り、リネンと紫色の服を身にまとっている。」

「彼女の夫は、地上の元老院議員たちと共に座る時、裁判官たちの集会において輝かしい存在となるだろう。」

彼女は死装束を作って売り、カナン人に帯を与えた。

「彼女は力と美しさを身にまとい、最後の日に笑うだろう。」

彼女は知恵を求めて口を開き、その舌には慈悲の教えがあった。

彼女は家の周りの道をよく考え、怠惰にパンを食べることはなかった。

「彼女の子供たちは立ち上がって、彼女がとても幸せだと宣言し、夫も立ち上がって彼女を称賛した。」

「多くの娘たちが富を築いてきたが、あなた(強い女性よ)はそれらすべてを凌駕した。」

「魅力は人を欺き、美しさは儚い。しかし、主を畏れる女は称賛されるべきである。」

「彼女にその手の働きによる実りを与え、彼女自身の行いが裁判官たちの集会で彼女を称賛するようにせよ。」

(箴言、ch. XXXI、Le Maistre de Sacy 訳)

女性からのアドバイスは、2番目ではなく、最初のものに従うべきだ。
女性は熟考よりも直感で判断する方が得意である。モンテーニュの言葉を借りれば、彼女たちは機転が利き、驚くべき洞察力で人の心の秘密を見抜き、陰謀や事の本質を掴む術を知っている。そして、彼女たちが突然与える助言は、じっくり考え抜いた結果よりもほとんどの場合優れている。ケルト民族が女性に神託の才能があると見なし、政治的な議論において大きな影響力を持たせたのは、まさにこのためであろう。彼らは、男性の理性が人生と知識から来るのなら、女性の理性は神から来るのだと言った。

ヘブライ人、ギリシャ人、ローマ人も、女性は天から授かった本能的な知恵を持っていると信じていた。ソロモンの『シュラムの女』、プラトンの『ディオティマ』、ヌマの『エゲリア』は、彼らの間にこの偏見が存在していたことを証明しており、サコンタラの悲劇に見られるように、インドもこの偏見に影響を与えた可能性がある。

中国人は、女性について二度考えることは最初の考えに値しないと考えており、私たちのことわざと似たような言い回しで、「女性の最初の助言が最も良く、最後の決意が最も危険である」と言う。

女性が望むことは、神が望むことだ。
女性の意志に逆らう術はない。彼女の望みは、まるで神の意志であるかのように、必ず実現されなければならない。

このように、女性の頑固な意志に神の力に匹敵する力を帰することで、私たちは、エウリピデスの『トロイアの女たち』のこの一節にある「人間の狂おしい情熱はすべて、彼らにとって多くのヴィーナスである」という非常に古い考えに新しい形を与えたにすぎない。また、ウェルギリウスの『アエネイス』第9巻第 185節にも同様の考えが見られる。

スア・クイケ・デウス・フィット・ディラ・クピド。
人はそれぞれ、自らの燃えるような欲望を神として崇める。
ラテン人には、男女両方に当てはまる二つの似たことわざがあった。「Nobis animus est deus.我々の心は我々にとって神である。」「Quod volumus sanctum est.我々の望むものは神聖で尊いものである。」前者はプルタルコスによってギリシャ語で伝えられており、後者は聖アウグスティヌスによって引用されている。

私たちは『ラ・ショーセ』のこの魅力的な詩をよく知っています。

女性が何を望むかは、天に定められている。
それは、茎から花が咲くように、私たちのことわざから生まれたものです。

グランヴィルはこのことわざを、私生活の一場面を描いた絵で表現した。そこには、カシミヤのショールを持った商人、妻にその貴重な布地を諦めさせようとする夫の苦悶の表情、そして頑固な夫に服従を強要する神の腕を胸に押し当てる妻の姿が描かれている。すべての状況が非常に巧みに描写され、細部まで実に魅力的に表現されている。しかし残念なのは、妻の意志に従う善良な性質を持つ神を嘲笑う悪魔を隅に追いやることを、画家が思いつかなかったことである。

女性同士の絆ほど強いものはない。
愛する女性から離れることは、ほとんど不可能だ。恋人は愛人に恨みを抱き、彼女から逃げようと誓うかもしれない。しかし、口から出る誓いの言葉は、彼の心の中では矛盾している。抗いがたい魅力が、絶えず彼を彼女のもとへと引き戻すのだ。彼を縛る絆を解こうとする彼の努力は、かえってそれをさらに強固なものにするだけであり、彼は以前にも増して、肉体も魂も彼女に委ねられていることに気づく。彼女の魅惑的な眼差し、優雅な微笑み、魅力的な言葉、そして陶酔させるような愛撫は、彼に囚われの身でありながら、独立した生活では決して味わえなかった幸福を与えてくれるのだ。

「女性の絆ほど強いものはない」という諺は、多くの悲嘆に暮れる夫たちが断ち切ることができないと嘆く夫婦の絆にも当てはまる。

最も美しい女性((あるいは最も美しい少女)は、自分が持っているものしか与えることができない。
つまり、人ができる限りのことをしているときは、それ以上のことを要求すべきではないということです。

このことわざは必ずしも正確ではない。なぜなら、愛においては、女性は与える以上に多くのものを与えるからだ。受け取るものの価値を決めるのは想像力だからである。モンテスキューの的確な表現を借りれば、彼女の好意は本来の価値以上のものを持っている。ヴォルテールもまた、「愛とは、想像力によって刺繍された自然の織物である」と的確に述べている。

スタンダールは、この独創的な比喩を用いて同じ考えを表現している。「ザルツブルクの塩鉱山では、冬に葉を落とした木の枝が、放棄された鉱山の奥深くに投げ込まれる。2、3か月後、その枝は輝く結晶で覆われて引き上げられる。最も細い枝、シジュウカラの脚ほどの太さの枝でさえ、無数の動くまばゆいダイヤモンドで飾られ、元の枝はもはや判別できない。」

「それが私が結晶化と呼ぶものです。それは、目の前に現れるあらゆるものから、愛する対象に新たな完璧さがあることを発見する、精神の働きなのです。」

「それは、私たちが愛する対象について作り出す、一連の魅力的な幻想のことです」と彼は付け加えた。「私はそれを結晶化と呼んでいます。」

それはただの老女の関心事だ。
若い女性は、自分のこと以外にはほとんど関心がない。自分の美しさに酔いしれ、男性を支配するのに他に誘惑する手段は必要ないと思い込んでいる。しかし、年を重ね始めた女性にとってはそうではない。彼女は、日々衰えていく魅力ではもはや自分の力を維持できないことを悟る。彼女は虚栄心を捨て、心の赴くままに行動する。愛する男性を優しさという魅力で引き留めようと努め、常に彼の意のままに振る舞い、惜しみなく甘い気遣いや繊細な配慮を注ぐ。

このことわざは、女性に任される特定の家事にも当てはまります。一般的に、年配の女性は若い女性よりもこれらの家事を勤勉にこなすと考えられています。例えば、年配の女性は自分の快適さを優先する傾向が少なく、睡眠不足で顔色が悪くなったり目が疲れたりすることを恐れないため、介護者としてずっと優れていると言えます。

女性はいつだって女性だ。
つまり、常に弱く、常に軽く、常に不安定である、などということだ。これがウェルギリウスのそれに対する評価である。

… Varium et mutabile semper
フェミナ。
(アエネイス、第4巻、569行)

フランソワ1世がシャンボールの窓パネルに刻んだこの二行詩の最初の節で繰り返したこと:

女性は常に気まぐれだ。
それを信じる者は愚か者だ。
シェイクスピアはこう叫んだ。「弱さよ、汝の名は女なり。」

王と二人の偉大な詩人が断言したことわざの真実を疑うことは許されるだろうか?――なぜ許されないのか?と女性たちは答える。かつて絶対的なものと考えられていた王の宣言は、今日では信憑性を失っているが、詩人の言葉は決してそうではない。そのうちの一人は、詩人は真実よりもフィクションにおいての方が成功していると言ったが、私たちはそれを信じなければならない。

女性は、翼の先端しか掴むことのできない鳥のようなものだ。
注釈は、本文に不可欠な部分として付けられることもあり、この鳥は最初の瞬間に飛び去り、それを持ち帰ろうとした者の手に羽を一枚だけ残すと付け加えている。言い換えれば、その女性は極めて気まぐれな存在であり、決して彼をしっかりと掴むことはなく、いかなる愛の絆にも縛られることはない、ということである。私は、このことが真実であるとはあえて言えないが、女性の気まぐれさは、女性を擁護するどの論説にも反論を見出せなかった無数の例によって証明されているように思われる。しかし、鳥に翼が見える限り、私は反対のことを言うのを控える。

女性の信仰は、水面に浮かぶ羽根のようなものだ。
これは、女性が約束する信仰は水面に残る羽の跡のように儚いものであることを意味し、カトゥルスのエピグラムの次の行から引用されている。

…Mulier cupido quod dicit amanti,
風が吹くとすぐにアクアポートと書き込む。
女性が騙されやすい恋人に語る言葉は、風か荒波に刻まれなければならない。

これはピッタコスの「最も変わりやすいものは、水の流れと女性の気分である」という言葉とよく似ている。

北欧のことわざに「女の約束を信用するな、彼女の心は回転する車輪のようだ」というものがある。この比喩は、シラ書の次の節で愚か者に当てはめられている。 「愚か者の心は戦車の車輪のようであり、その精神は車軸のようである。」(第33章5節)

東洋の人々は、次のようなことわざで同様の考えを表現している。「偉人の友情、冬の太陽、そして女性の誓い、この三つは永遠ではない。」

スペイン人には、私たちと同じ意味で使うことわざがあります。「Quien prende el anguila por la cola y la mujer por la palabra bien puede decir que notiene nada」です。 ――ウナギの尻尾をつかみ、女を言葉でとらえる者は、自分には何の価値もないと言えるだろう。

詩人アレクサンドル・スーメは、女性の不貞と裏切りを非難する以下の詩を、地獄の王である反キリストの口から語らせた。

おお、女たちよ!私たちの足元には、なんと深い罠が潜んでいることか。
世界で最も荒れた海流、
自分の運命をあなたに裏切るなんて、正気の沙汰じゃない!
女性が去った場所には、絶望が宿る。
私たちが愛するすべてのものの中に不幸を織り込み、
あなたの魅力は、失望の象徴だ。
そして、私たちの額に注がれたあなたの優しい視線は、
それは既に不貞の領域である。
あなたは新しい夢に身を委ねる。
悪魔と同じように、天使もあなたを誘惑することができる。
後悔はたった1時間しか続かない。君の涙が輝いているのが見えるよ。
あなたの瞳に宿る時間は、花についた露よりも短い。
憐れみはあなたを慰めるよう誘うが無駄だ。
偉大な信仰行為のそばにいれば、あなたの冷たい足はたちまち抗いがたいものになるでしょう!
恩知らずの姉妹たち、忘却の女王たち、
あなた方の心は、常にその揺るぎない信念を貫き通せなかった。
(神聖叙事詩、第9章)

女性の愛は流砂のようなものだ。その上では、空想の城しか築けない。
このことわざは、どこか温かみのあるユーモアに満ちている。そのすべてが、心を捉え、心地よい驚きを与えてくれる。アイデアや表現は独創的で、構成も巧みに練られており、展開は自然かつスムーズに最後の締めくくりへと導かれる。その締めくくりは、予想しにくいものであり、だからこそ、より一層機知に富んでいるのだ。

死んだ女を信用するな。
ここに有名なことわざの誇張表現があります。これはラテン語の「Mulieri ne credas, ne mortuæ quidem」(女性たちは死ぬまで信じない)から翻訳されたもので、このラテン語自体もギリシャ語から翻訳されたものです。ハドリアヌス帝の時代に生きた文法学者ディオゲネスは、自身のことわざ集の中で、このことわざは継母の墓参りに行った若者が、墓の上に建てられた柱が倒れて下敷きになり、悲劇的な事故に遭ったことを暗示して作られたと述べています。

イギリス人は女性に対しても同様の不信感を抱いており、「悪魔はめったに溝の中で眠らない」と言っている。「悪魔が溝の中で死んでいることはめったにない」。

もしその女性が、その美徳と同じくらい小柄だったら、パセリの葉一枚で彼女の衣装一式と冠を作るのに十分だっただろう。
女性の善良さを限りなく小さなものに分類する、独創的で滑稽な方法。このことわざはプロヴァンス地方で時折耳にするが、イタリアでも使われている。どちらの国で生まれたのかはっきりとは分からないが、13世紀以前に遡るように思えるので、風刺的な歌の中で女性をネタにして楽しもうとした吟遊詩人が考え出したのではないかと推測したくなる。

女性は笑える時に笑い、泣きたい時に泣く。
女性は笑う機会は少なく、泣く機会は多い。しかし、その代わりに、彼女たちは泣くことを自分の有利に利用する方法を知っており、思いのままに涙を流すことから、涙を楽しんでいると信じざるを得ない。オウィディウスは、女性が容易に泣けるのは特別な訓練の結果だと主張している。

Ut flerent oculos erudiere suos。
「彼らは涙を流すように目を鍛えたのだ。」
悪意が染み込んだ、女の涙。
このことわざは、ラテン語の「 Muliebres lacrymæ condimentum malitiæ 」を直訳すると、「女性が自分の仕事で作った料理をあなたに出すとき、彼女は自分の涙をソースとして料理に入れる」という意味になります。

ディオニュシウス・カトーの詩句にはこう書かれている。

涙の涙は、多くの女性を支配します。
泣く女は、涙で罠を仕掛ける。

イタリア人はこう言います:「Due sorte di lagrime negli occhi delle donne, una di dolore, altra d’inghanni」。 女性の目には2種類の涙があり、1つは痛みの涙、もう1つは欺瞞の涙です。「Le donne sono simili al coccodrillo: per preendere l’uomo piangono e presso lo divorano」とも言います。 女はワニのようなものだ。男を捕まえるためには泣き叫び、捕まえたら貪り食う。

女性の愛撫、猫の愛撫。
猫は利己的で裏切り者の動物だ。リヴァロルの言葉を借りれば、猫は私たちを愛撫するのではなく、私たちと一緒に自分自身を愛撫するのだ。そして、この一見穏やかな遊びの中で、猫は突然、ベルベットのような毛皮から鋭い爪を突き出し、私たちにその爪を感じさせる。もしこのことわざを信じるならば、猫のような性質を持つとされる女性も、個人的な狡猾な目的のために同じように行動するだろう。彼女は男性から自分の利益と快楽だけを求め、男性に対する裏切りを企てるために、愛想よく媚びへつらうのだ。いくつかの具体的な事実によって正当化されるとされるこの非難は、概して虚偽であり、忌まわしい。ストバイオスが伝えたギリシャ人の次の格言についても同じことが言える。「女性が愛撫を用いる時ほど危険なものはない。」

こうした非難は、その誇張ゆえに反駁される。美しい女性から受ける愛情表現に不意打ちを恐れ、彼女がキスをするために差し出す滑らかな手に悪魔の爪を想像するなど、冷酷な人間でなければできない。

その女は悪魔よりも先に術を知っている。
この技はあまりにも有名なので、諺の本文からその名前を省略しても誰も推測する必要はないだろう。実際、それが欺瞞の技であることを知るために注釈を参照する必要がある人がいるだろうか?注釈には、最も純真な女性でさえ、最も狡猾な悪魔よりも欺瞞に長けていると書かれている。

この解釈が原文よりも悪いのではないか、あるいは、女性は狡猾さ、欺瞞、悪意に満ちた生き物であり、計画の成功を確実にするためにあらゆる知恵を駆使して身を隠し、女性からはひどい失望しか期待できないという、男性の間で広く信じられているこの意見について、私は検討するつもりはない。私はただ、このことわざによって表明された公の非難を、あえて判断することなく報告し、女性たちにその反論を委ねる。彼女たちは必ず反論するだろう。なぜなら、よく言われるように、沈黙によって自分の主張を台無しにした女性はいないからだ。

男は火、女は麻、悪魔がやって来て息を吹きかける。
そして悪魔の息吹によって、男の火は女へとより速く燃え移る。なぜなら女の体を構成する物質は、男よりも燃えやすいからだ。一瞬にして二人は一体となって燃え上がり、悪魔は燃え尽きるのを惜しみ、二人を完全に燃え上がらせるまで全力で息を吹き続ける。しかし、二人が灰燼に帰すなどとは決して思ってはならない。

彼はその時その場にいなかった
恋人も愛人もいない
その愛は死をもたらす。
彼らは皆、アスベストの心臓を持っている。
火がすべてを焼き尽くさないように。
それに、悪魔は火を吹く技を何百万組ものカップルに試さなければならないので、一人一人に長く留まることはできない。もう少し待てば、火の中で苦しんでいる一人が、まるで冷水風呂に入ったかのように、さわやかに姿を現すだろう。

これは自然の望むところであり、自然は常に節度を通して持続性を保つよう注意を払い、暴力的なものが長続きすることを許さず、破壊をもたらす過剰から、維持をもたらす抑制へと回帰させるのである。

一体何人の火災犠牲者が、炎の地獄から氷の地獄へと突然放り込まれたのだろうか!

悪魔にもできないことを、女はやってのける。
女性は悪魔よりも強力な手段で男性を誘惑し、破滅させる力を持っている。実際、犯罪的な衝動に抵抗する力を持っていた男性でさえ、女性の影響力が重くのしかかると、結局はそれに屈してしまうのだ。巡回裁判所で繰り広げられる恐ろしいドラマを見てみよう。こうした悲劇は、ほとんど常にこの致命的な影響によって決定づけられているのではないだろうか?

このことわざは、おそらくメフィストフェレスの格言の一つだったと思われますが、中世のラテン語のテキスト「Quod non potest diabolus mulier evincit」から翻訳したものです。

狐は多くのことを知っているが、恋する女はそれ以上に多くのことを知っている。
ごく普通の女性や少女でさえ、恋愛に関しては驚くほど巧みだ。愛は彼女にすべてを見通す能力を与えているかのようだ。彼女の目から逃れるものは何もない。彼女はあらゆる好機を捉え、どんなに不利な状況でも自分の有利に転換する方法を知っている。彼女の直感ほど繊細で熟練したものはない。彼女は困難な状況から抜け出すための千もの独創的な解決策を見つけ出し、最も抜け目のない男がためらい、熟考するような状況でも、巧みかつ断固として行動し、彼がまだその方法を検討している間に目的を達成するのだ。

女は蜘蛛だ。
つまり、それは蜘蛛が蚊を巣に捕らえるように、人間をその罠に陥れるのだ。15世紀に用いられたこのことわざ的な比喩は、優雅さには欠けるものの、的確であり、その繊細さの欠如は力強さによって補われている。さらに、当時「蜘蛛」という言葉は決して蔑称ではなかったことに留意すべきである。ルイ11世は、自らが中心に立ち、その糸をあらゆる場所に張り巡らせる網を絶えず織り続けていたことから、称賛の意味で「万有の蜘蛛」と呼ばれたのである。

女性の目は蜘蛛である。
このことわざの変形は、目尻のしわをじっと見つめながら若い男性を熱烈に見つめる年配の女性以外にはほとんど当てはまらない。まるで蜘蛛が巣に隠れて蚊を待ち伏せしているかのようだ。彼女は他の女性と同様に、獲物を貪り食うことに熱心ではない。

ジャン、妻を娶れば、好きなだけ眠れるよ。彼女は君を起こす方法を知っているからね。
東洋のことわざに「暇を持て余す者は妻を娶れ」というものがある。しかし、このことわざは私たちのことわざほど辛辣ではなく、意外な特徴が次々と連なって心地よく形作られており、最後の特徴は実に滑稽なほどにいたずらっぽい純真さを際立たせている。

妻を独り占めしようとする嫉妬深い男は愚か者だ。
このことわざは、ロマンス語の詩「フラメンカ」の中に見られます。

まあ、クレイジーなギロたちはエスフォルサだ
De gardar moislier.
グリム童話集『ドイツの夕べ』をはじめとするいくつかの外国の童話集に、多少の相違はあるものの詳細が記されている以下の物語は、妻を繋ぎ止めておくことの極めて困難な点を非常によく示している。

妻の貞操を疑った男は、よく知っている悪魔を呼び出し、「友よ、私は旅に出る。留守の間、私の夫婦の名誉を守ってくれるよう頼みたい。求婚者を私の家に近づけないと約束してくれるか?」と尋ねた。悪魔は、これから自分が引き受ける任務がどれほど困難なものになるかを予見することなく、「喜んで」と答えた。夫はいくらか安心し、旅に出た。しかし、街を出て間もなく、愛人たちと楽しみたい妻は、次々と愛人たちを家に招き入れた。忠実な守護者は、まずあらゆる策略を駆使してこれらの逢瀬を阻止しようとした。しかし、自分の創意工夫が不十分だと悟った悪魔は、激怒し、自分を阻止しようとする愚か者たちを容赦なく罰すると誓った。実際、彼は最初に不意を突いた男を気絶させ、二番目を池に沈め、三番目を糞の山の下に埋め、四番目を窓から投げ捨て、といった具合に次々と男を殺していった。しかし、妻が彼を欺こうとしたまさにその時、夫が帰ってきた。「友よ」と悪魔は疲れ果てて息を切らしながら言った。「家の番人を戻してくれ。妻は君が私に預けた時と同じように返してやる。だが、今後は別の番人を選んでくれ。私はもう番人になりたくない。女に無理やり貞操を強要するくらいなら、黒い森の豚を全部見張っている方がましだ。」

プロヴァンスの人々はこう言います: Vourië mai tenir un panier dë garris qu’uno fillo dë vingt ans。「20歳の少女を抱えるより、ネズミの入った籠を抱えている方がましだ。」

善良な女性は、邪悪な獣である。
この下品な言い回しを繰り返すのは恥ずかしいのですが、これは知られるべき死亡記事に由来するものであり、しかも、それが不必要に人を不快にさせるものであることを証明しています。協定の主は、注釈の章で、この言い回しは、 Mulier Bona (善良な女性)を意味する石碑のモノグラムMBを、悪意のある人々がMala Bestia (悪い獣)と解釈したことに由来すると述べています。

付け加えておくと、かつて女性の墓に刻まれていたこのモノグラムは、「良い女性は皆、墓場にいる」という別の格言を生み出した。

良い女だが頭が悪い。
良いロバだが獣が悪い。
また別の言い伝えは、私たちの祖先がリブスを好んだことから、モノグラムMB(Mulier Bona)を誤って解釈したことに由来します。彼らはそこにMula Bona(良いラバ)と Mala Bestia (悪い獣)の両方を見ました。これが3つのバージョンを組み合わせた「良い女と良いラバは2匹の悪い動物」という言い伝えにつながりました。実際には、「良い女は頭が悪い、良いラバは悪い獣」という言い伝えは、2つの存在の類似性を明示的に述べるのではなく、単純な並置によって示唆しているだけです。しかし、この控えめな表現は、女性の頑固さをより際立たせるために悪意を持って計算されたものであり、最も頑固な獣とされるラバの頑固ささえも、女性の頑固さに比べれば取るに足らないものとなっています。これは、女性の精神に対して巧妙に放たれた棘です。それにもかかわらず、この棘は、この精神が標的とする他​​のすべての棘と何ら変わりなく、無力なままです。彼女は、最も愛する創造物を守ることに常に心を配るサタンの特別な恩恵のおかげで、あらゆる害から守られていると言われています。サタンこそが彼女の創造主であることは周知の事実です。これは私の意見ではなく、法学と宗教学の両方に精通した博識な博士の意見です。16世紀初頭にトリノの法学教授ジャン・ネヴィザンによって書かれた、学術的で興味深い書物『花嫁の森』(Sylva nuptialis)には、次のように記されています。「神は女性に甘美で愛らしい体のあらゆる部分を形作ることを喜ばれたが、頭に関しては干渉することを望まず、その形成を悪魔に委ねた。* De capite noluit se impedire, sed permisit illud facere dæmoni*.」

その作品には職人の痕跡が残っているのだから、この事実は疑いの余地がないという、厚かましい主張。

女性は家庭に男性の頭を持ち込んではならない。
この古いことわざでは、 「tête」という言葉は「頑固さ」「強情な意志」という意味で使われており、意味と表現において中世のラテン語の格言「Mulier non debet esse proprii capitis」と非常に正確に対応しています。 「女性は自分の頭で考えてはいけない」、つまり、自分の頭で考えすぎてはいけないということだ。

結婚生活において頭は一つで十分である。もし二つあったら、決してうまくやっていけないだろう。なぜなら、そのような二つの頭は、「 一つの帽子に二つの頭」という諺の象徴を体現できるようなものではないからだ。それらはまるで二頭の猛牛の頭のように絶えず衝突し、両者にとってどんな深刻な事態が起こるかは神のみぞ知るところである。したがって、妻は自分の意志を捨て、夫の合理的な権威に従い、夫以外の意志を持ってはならない。

デンマークのことわざにこうある。「妻が意志を失って夫に相談するとき、幸せな結婚生活が送れる。」

良い女とは、頭のない女のことである。
このことわざは、前のことわざの単なる変形だと私は考えています。しかし、比喩的に理解されるのではなく、ほとんどの場合、文字通りに理解されています。悪意のある冗談好きがこれに付け加えるこのとんでもない解釈は、私が著書『ことわざ言語研究』で語った奇妙な逸話に由来しており、エドゥアール・フルニエ氏が私の研究に関する博識で機知に富んだ記事の中で、それを新たな表現で繰り返しています。読者は私のバージョンを読み返すよりも、彼のバージョンを読む方がおそらく楽しいと感じるだろうと確信しているので、私は彼の表現を借りて紹介したいと思います。

「私はただ、そのことわざとその解説者を繰り返すことで、彼と同じようにそれを反駁し、そして、あなた方女性にとってより大きな栄光となるように、その起源が誤った解釈であることを証明したいだけなのです。」

「16世紀には、名声と言うには、ラテン語のfamaからfameと言ったので 、この表現は「評判が良いか悪いか」という意味になります。 」

「このように、ロンサールは名声について、第一巻の第四賛歌で次のように書いている。

しかし、自由に飛び回り、自由に語る名声は…
「商人たちは、常に良い評判を看板に掲げる習慣があったが、必ずしもそうではなかった。そこで、彼らは店の上に、おしゃべりな女神の絵を描き、こう言った。「良い評判のために」。

「ウェルギリウスの詩に精通していた画家たちは、詩人が『アエネイス』第4巻117節で求めているように、つまり雲の中に頭を完全に隠した姿で名声を描写することを怠らなかった。このことから誤解が生じた。頭のない女神の足元に『名声のために』という言葉が書かれているのを見て、人々はそれを警句と勘違いしたのだ。これは単なる誤解であったにもかかわらず、今日まで広まっている悪質な考えとなってしまった。」

女性の脳は、猿のクリームと狐のチーズでできている。
これは、女性には脳がないと示唆しようとする、極めて滑稽な道化芝居である。なぜなら、このことわざで女性と関連付けられている悪意と狡猾さという2種類の動物は、女性の脳を構成する物質を提供していないからである。これは、フランス人のユーモア感覚のふざけた特徴であり、「ユーモア」という言葉を、かつて英語で使われていた「humour」という言葉と同じ意味で用いている。ちなみに、英語の「humour」はフランス語から借用したものである。

女性の体と悪魔の頭。
古くから伝わる伝説によると、主イエス・キリストと聖ペトロはある晩、日が暮れる頃に歩いていた。すると、大喧嘩を告げる叫び声が聞こえた。神の子は使徒に、叫び声が聞こえる場所へ急いで行き、平和を取り戻すように命じた。使徒はそこへ駆けつけ、悪魔と争っている女を見た。彼は二人を引き離し、和解させようとしたが、何をしても、何を言っても、悪魔と女は彼を拒絶し、争いはますます激しくなった。自分の権威がこのように無視されたことに憤慨した彼は、怒りを抑えきれず、剣を抜いて二人の首を切り落とした。それから彼は神の主のもとへ戻り、自分がしたことを報告した。主は彼のこの罪深い行為を厳しく叱責し、切り離されたそれぞれの女の首を体に戻すようにと、彼を犠牲者の元へ戻した。聖ペトロは急いで戻り、取り返しのつかない事態を修復しようとした。彼が到着した時には、すでにかなり暗くなっていた。彼は二つの頭を手探りで探し出し、元の場所に戻した。すると、すぐにまた口論が始まったので、自分の仕事に何の問題もないと確信して立ち去った。しかし、この素晴らしい骨接ぎ師は奇妙な間違いを犯していた。頭を間違えて、女の頭を悪魔の首に、悪魔の頭を女の首にはめてしまったのだ。そのため、「女の体に悪魔の頭」という言い伝えが生まれた。

女性と雌鶏は走りすぎたために迷子になってしまった。
「男の不幸はすべて、ただ一つのことから生じる」とパスカルは言い、セヴィニエ夫人もそれに同調した。「それは、静かに部屋にとどまることができないことだ」。女の不幸もまた、家にとどまることができないことから生じる。落ち着きのない習慣を身につけることで 、女は、自分を食い尽くす狐に誘惑される雌鶏のように、誘惑者に惑わされ、頻繁に誘惑されることになる。このことわざは、現代のほとんどすべての民族に共通するもので、古代に遡る観察に基づいている。当時、女性はじっとしているべきだというのが一般的な格言だった。これは、結婚式後、花嫁が花婿と共に家に入る際に、花婿の家の敷居で結婚式の馬車の車軸を燃やすことで、今でも象徴的に表現されている。

フィディアスは、この格言を思い起こさせるために、アエリアス人のために、片足を亀の甲羅に乗せたヴィーナスの像を彫刻したことが分かっている。

アルシアトはこの像を貞淑な女性の象徴とした。「おお、美しいヴィーナスよ」と彼は言った。「あなたの繊細な足の下に押し付けられているこの亀には、どのような意味があるのですか?」「それは、フェイディアスが私の性別の女性たちに伝えようとした教訓です。彼はこの象徴を通して、亀のように常に家に愛着を持ち、亀以上に騒ぎ立ててはならないと彼女たちに教えているのです。」

木漏れ日の差す天気と化粧をした女性は
、長続きしない。
天気は、羊毛のフレークに似た小さな白い雲が層をなしているときにまだら模様になります。これらの雲は、ある地域では、かなり適切な比喩で「空のスポンジ」と呼ばれています。天気が良いときにこの兆候が現れるのは、水蒸気が凝結している証拠であり、天気が悪いときに現れるのは、水蒸気が分裂している証拠であり、どちらの場合も、大気の状態が間もなく変化することを示しています。—メイクアップは肌に有害な化粧品です。化粧をする女性はすぐに顔が醜くなり、神が与えたもの以上に顔に化粧をしようとすることで得られるものはそれだけだと、吟遊詩人のピエール・ド・レジニャックまたはリシニャックは述べている。この点に関して、ランスの参事会員で民法教授のドロゴン・ド・オートヴィレール師の『スンマ』には、 「彼女たちの顔は、神が与えた姿を隠している仮面であり、聖ヒエロニムスのこの呼びかけは彼女たちに向けられたものである。 『 創造主が認めない顔を、あなた方は何という厚かましさで天に掲げるのか?』」と書かれている。

[1]このドロゴン師の断片は、シャルル・デリコー氏がコキヤールの作品に関する解説の中で引用した、より長い断片から取ったものです。

ベーコンの翻訳者であるアントワーヌ・ラサールは、おそらく醜い女性たちが、自分たちの醜さを隠すため、そして美しい女性の魅力を隠すために化粧を発明したのだろうと述べている。

詩人ブレブフは、化粧をした女性について150篇の警句を詠んだ。私には、それらの警句には概して、化粧の濫用に対する機知の濫用しか見えなかった。

このことわざには2つのバリエーションがあり、ポムレタイム とファルデウーマンの間に、時にはブーレの火、時にはしわくちゃのリンゴが挿入されて、 3つのバリエーションに変換されています。

18世紀のパリの女性たちは濃い化粧をしていた。ある外国人が彼女たちの魅力についてどう思うかと尋ねられたとき、彼は「私は絵画については何も知らない」と率直に答えた。

朝に輝く太陽、
ワインで育てられた子供
、ラテン語を話す女は、
良い結末を迎えることはない。
この太陽は雨を降らせ、この子供は病弱で、この女性は夫を支配するか欺くためだけに知性を使うべきだとされている。

後期ローマ帝国史によると、皇帝テオフィロスは、深く愛していた美しいイカシアと結婚したくなかった。なぜなら、ある日イカシアが彼にあまりにも機知に富んだ返答をしたため、彼は恐怖を感じたからである。

ジャン=ジャック・ルソーはこう言った。「機知に富んだ女性は、夫、子供、友人、召使い、誰にとっても厄介者だ。彼女は、その崇高な美的才能の高みから、女性としての義務を軽蔑し、常にマドモワゼル・ド・ランクロのように男のように振る舞うことから始める。外見上は常に滑稽で、当然ながら批判される。なぜなら、人は自分の社会階級から一歩踏み出し、その階級にふさわしくない振る舞いをすれば、そうならざるを得ないからだ。才能豊かな女性は、愚か者しか感銘を与えない。ペンや筆を握っているのが芸術家なのか友人なのかは常に明らかであり、彼女たちの発言を密かに口述筆記させているのが慎重な文人なのかも明らかだ。こうした偽善は、誠実な女性にはふさわしくない。たとえ彼女が真の才能を持っていたとしても、その気取りは才能を貶めるだけだろう。」彼女の尊厳は無視されることにあり、彼女の栄光は夫の尊敬にあり、彼女の喜びは家族の幸福にある……。この世に分別のある男しかいなくなった時、教養のある少女は皆、少女のままでいるだろう。」(エミール、第5巻)

Quæris cur nolim te ducere、ガラ?ディゼルタエス。
(マルティアリス、XI、20)

ボナール子爵のこの格言はよく知られています。「機知に富んだ男には、分別のある女が一人いれば十分だ。二人の機知は一家に多すぎる。」これは、吟遊詩人レイモン・ド・ミラヴァルが妻を拒絶した際に述べた、面白い理​​由を思い出させます。「君は私と同じように韻を踏む。一家に詩人は一人で十分だ。」

マドモワゼル・ド・レスピナスはこう言った。「女性は教育を受けるべきだが、博識である必要はない。」

中世には、学識のある女性、あるいはかつて聖職者と呼ばれていた女性に対する偏見が広く蔓延しており、多くの人々が彼女たちを魔術師や魔女だと信じるようになった。彼女たちは汗によって怪物を作り出し、その怪物は聖水と悪魔払いによってのみ倒せると考えられていた。この件に関して、どれもこれも馬鹿げた話ばかりの様々な伝承が存在する。マルシャンジーは『トリスタンとイゾルデ』第26章で、ブルターニュ地方のプルジャン出身の学識のある女性が蛇の卵を孵化させ、そこから人間の血だけを餌とする三つ首の空飛ぶ竜が現れたという話を紹介している。

今日では、いわゆる「ブルーストッキング」と呼ばれる女性たちに対する世間の評価は以前ほど不公平ではない。世間は彼女たちを滑稽だと指摘するにとどまり、真の才能や風変わりな振る舞いが否定できない女性たちには、敬意をもって例外を認めている。

賢い女性で、跡継ぎを残さずに亡くなった者はいない。
つまり、夫が妻に遺産を与える専門知識を欠いている場合、妻は相続裁判所に頼ることをためらわず、相続財産没収を防ぐ真の手段を得ます。このことわざはスペイン語の「Muger aguda no muere sin herederos」から翻訳されたものです。これは、後にフランソワ1世となるアングレーム伯爵に、ルイ12世の3番目の妻であるイングランドのメアリーに求婚するのを思いとどまらせるために、グリニョー伯爵が引用したことで英語に取り入れられたと考えられています。

しかし、この考え方はスペインと同様にフランスでも古くから存在していた可能性もある。いずれにせよ、この考え方は様々な民族に見られ、シェイクスピアが『オセロ』第二幕でデズデモーナに語った「美しい女性は決して愚かではない。彼女は常に自らを後継者にする知恵を持っている」という言葉に影響を与えた可能性が高い。

女がいる男は、必ず騒ぎを起こす。
聖ヒエロニムスは「Qui non litigat cælebs est . 争いのない者は独身でいる」と言った。これは当時のことわざで、おそらく修道士によって作られたものだろう。このように、教会教父の権威によって、争いは結婚生活に不可欠なものとされている。しかし、オウィディウスが作った別のことわざ「Dos est uxoria lites ? 妻は争いの種か?」が示唆するように、これらの争いを独身女性のせいにするのは正しいのだろうか?

これらの女性たちに尋ねてみてください。彼女たちは皆、非難されるべきは夫たちであり、夫たちは自分たちが受けるべき非難を彼女たちに押し付けようとしているのだと答えるでしょう。その後、もし可能であれば、人類をこのように明確に二分する二つの意見に分ける問題を解決してみてください。最も賢明な方法は、これらの意見はどちらも等しく根拠があると考えることです。モンテーニュは『エセー』第3巻第5章の終わりに、「一方の性別を非難する方が、もう一方の性別を弁護するよりもはるかに容易である」と的確に述べています。

しかし、この重大な問題について意見を述べなければならないとしたら、中国の格言に基づけば、女性は男性よりも正しいことが多いとためらうことなく言うだろう。この格言は、北京だけでなくパリでも同様に真実である。夫は妻のことをよく知らないので、あえて口に出すことはできない。一方、妻は夫のことをよく知っているので、黙っていることはできない。

口論好きな女は悪魔よりもたちが悪い。
このことわざの説明は、中世の著者が書いたこのラテン語の二行詩に見出すことができる。

Quid dæmone pejus?—Mulier rixosa: fugatur
Iste piis precibus fit, et hæc rabiosior illis.
悪魔よりも悪いものとは何か?――それは口論好きな女だ。祈りを捧げると悪魔は逃げ去り、女はますます怒り狂うからだ。

ソロモンは箴言の中で二度(第21章9節と 第25章24節)、「口論好きな妻と同じ屋根の下にいるよりは、家の屋根の隅に座っている方がましだ」と述べている。

別の箇所では、彼は口論好きな女性を、常に水が滴り落ちる屋根に例えている。「口論好きな女性は、常に雨漏りする屋根に例えられる。」(箴言、第19章、第13節)

人々は言う。「女はブーツのようなものだ。一番良いのは、一番文句を言わないブーツだ。」

妻と利益を同時に得ることはできない。
かつては、特定の月に雇用主が大学卒業生に支給する義務のある福利厚生制度があった。しかし、既婚者はその制度の対象とならなかった。そのため、「二つの利点を同時に得ることはできない」という意味のことわざが生まれた。

イタリア人はこの皮肉めいた表現を似たような意味で使う。「妻が酔っていて樽が満杯であることはできない。」

邪悪な女ほど悪いものはない。
13世紀には「最も悪いのは男のような女だ」と言われていた。これは邪悪な女を意味する。しかし、このことわざはもっとずっと昔に遡る。その根底にある考えは『イリアス』に見られる。アガメムノンは「女よ、お前たちが悪に染まると、地獄の怒りももはや邪悪ではなくなる」と叫ぶ。実際、彼女たちは自らの性別の第一の美徳である自制心を捨て去った途端、どんなに度を超すこともできるのだ。これは、偉大な悲劇詩人たちが、邪悪で残酷な女性を描写する際に強調してきた真実である。シェイクスピアのマクベス夫人、コルネイユのメデイア、クレオパトラ、ロドグーヌなどを考えてみよう。

ユーゴーは、著書『ライン川の手紙』の中の魅力的なエピソードである『美男子ペコパンの伝説』の中で、女性の悪意について次のようなことわざを引用している。 「犬には七種類の怒りがあるが、女性には千種類ある」。

犬の狂犬病が7種類あることすら知らないのに、ましてや女性の狂犬病が1000種類もあるなんて、私には想像もつかない。

他にも、女性をさまざまな点で犬に例える下品な言い回しがいくつかあり、当然のことながら、貞節は含まれていません。興味深い考察を生むものではないので、ここでは引用は控えますが、このような比喩が古代のことわざの中に存在していたことを思い出してください。これはおそらく、シモニデスの詩に記された伝承に由来するのでしょう。この詩人は、神が雌犬の物質から女性を創造し、母犬に似せたと言っています。* Mulierem ex cane fecit Deus, parenti suæ similem *。これらのラテン語はギリシャ語のテキストを直訳したもので、その寓意的な意味は注釈者によって説明されていません。

妻と雷を恐れなければならない。
この比較は、女性を実に恐るべき存在として描いている。彼女は本当にそれほど恐ろしいのだろうか?――もし私たちが『シラ書』を信じるならば、そうだろう。彼は女性の邪悪さを恐ろしいほどに描き出しており、私はその中で、私たちのことわざ「女に怒り狂うな」 (第25章23節)に類似するこの特徴だけを挙げよう。「女性の怒りに勝る怒りはない。」

ウェルギリウスは、「私たちは激怒した女性に何ができるかを知っています。Notumque furens quid femina possit. ( Aeneid. , V, 6.) 」と述べました。

このことわざから導き出される道徳的な結論は、妻には優しく接しなければならないということである。なぜなら、妻の怒りが恐ろしいほど、夫は妻を怒らせないようにすることがより重要になるからだ。

女性は必要悪である。
「Mulier malum necessarium」とは、時代や場所を問わず伝わることわざで、男性は女性なしでは生きていけない、だから女性なしでは生きていけないのだから、女性とできる限りうまく付き合っていくよう努力しなければならない、という意味である。

古代のある人物は、ほとんど小人症の女性と結婚したことを謝罪し、「私は二つの悪のうち、よりましな方を選んだ」と述べた。

遠くから、ひげを生やした女性が杖を手に彼女に挨拶する。
中世には、髭を生やした女性は魔女に違いないという偏見がかなり広まっており、悪魔の手下である彼女の接近を防ぐには、まず彼女を刺激しないように礼儀正しく計算された方法を用い、 他に選択肢がない場合は強制的な手段に訴えるしかないと考えられていた。古い諺が「遠くから杖を持って挨拶せよ」と勧めているのは、まさにこのためである。

当時、多くの女性が、実際には魔女ではない多くの人々から魔女だと非難されていた時代には、女性のひげを魔術の兆候とみなすだけでは不十分でした。老齢であることも、ある種の醜さを露呈する場合には同様に明白であると考えられており、そこから「老魔女」という諺が生まれ、老いて醜く邪悪な女性を指す言葉として残されました。ゲルソンによれば、この侮辱的なレッテルは、老女は常に若い女性よりも迷信に傾倒する傾向が強いという事実に基づいています(『迷信に対する論考』、日中観察)。これは、若い女性が迷信から免れているという意味ではありません。マルタン・ド・アルルの言葉を信じるならば、迷信はあらゆる女性の心に溢れている。彼は著書『迷信論』の中で、魔女の数は常に魔法使いの数よりもはるかに多かったと述べている。これに加えて、ペルタン氏は次のように述べている。「女性は容易に魔術に走る。多数の魔女を火刑に処するために異端審問官としてドイツに派遣されたイエズス会士ポール・レイマンは、著書『魔女の槌』の中で、女性がサタンの意志に屈服するこの矯正不能な性質を説明している。彼は言う。『女性』という名前は、 mulier(柔らかい) に由来し、 mulierはmollis (柔らかい)に由来し、さらにmalleabilis (可鍛性)を生み出した。つまり、女性は可鍛性があるがゆえに、容易に形作られ、悪魔は常にその形成に手を貸しているのである。」(『新聞連載』1850年1月31日号)

ラクタンティウスは、 mulierについても同様の語源を示しており、それはラテン語圏で広く受け入れられていた。彼の著書『神の業について』第17章には、「 mulierはmollitesに由来し、弱さや柔和さを意味する」と記されている。

奪う女は自分を売り渡す。与える女は自分を手放す。
このことわざは、時に二つの部分に分けられることもあるが、古代の恋愛宮廷に由来する格言である。これは真に紳士的な行為にのみ当てはまり、男性から贈り物を受け取る女性は名誉を危うくする一方、男性に贈り物をする女性は全く卑劣で不名誉な存在であることを意味する。ジャン=ジャック・ルソーは後者について、「贈り物をする女性は、受け取る卑劣な男から、贈り物をする愚か者に対する彼女自身の扱いと同じように扱われる」と述べている。

ガブリエル・ムリエは著書『文集』の中で、優れた行動規範を示すことわざの二行詩を紹介している。

娘は名誉を守るために、
受け取ることも与えることもしてはならない。
女性は自分が知らないことだけを隠す。
つまり、女性は秘密を守ることができないということだ。しかし、これは彼女に託された秘密であって、彼女自身の秘密ではない。なぜなら、彼女は個人的に隠しておくべき重要なことは常に非常にうまく隠すからだ。例えば、彼女の軽率な言動は、その年齢が若年期を超えている限り、ほとんど年齢を明かすほどではない。そして、もし彼女に確実に嘘をつかせたいなら、ただ彼女に尋ねればいいのだ。このことわざにあるように、このコレクションの中で解説されている。

このことわざから導き出される結論は、女性に任せるべきなのは、世間に知らせたい事柄だけだということである。

東洋の人々は、女性の言葉にまつわる裏切り(それが正しいか間違っているかは別として)に警戒するよう忠告し、「もしその女が悪女なら、彼女に気をつけろ。もしその女が善女なら、何も彼女に任せてはならない」と言う。

神が助けようとした者の妻は、必ず亡くなる。
このことわざは、ヨブの物語を暗示していると思われる。伝えられるところによると、神はヨブをあらゆる苦難から救い出し、彼の幸福な生活を回復させた際に、彼の妻を突然死に至らしめたという。なぜなら、神は聖なるヨブが邪悪な妻を連れたままでは、再び完全に幸福になることは不可能だと判断したからである。この出来事は聖書には記されていないが、ユダヤ教の伝承であり、ラビたちが聖書の精神、すなわち一般的にエバの娘たちに敵対的な精神を説明し、裏付けるために創作した寓話の一つと考えるべきだろう。

妻を亡くした夫が、妻の死によって得られると信じている利益について、今でも奇妙なことわざがあります。「妻と1ペニーを失った者は、大きな金銭的損失を被る。」イタリア語でも同じことが言われています。「妻と1ペニーを失った者は、1ペニーを失っただけである。」

亡くなった女性への哀悼は、
玄関を出るまで続く。
残念ながら、彼は往々にしてそれ以上踏み込まず、時には、亡くなった妻の存在が引き起こす不満がなければ、そこまで踏み込まなかったのではないかと疑う理由さえある。これは夫婦間の反感の最終的な結果であり、この不快感は夫婦間の反感に悲しみの様相を与えているように見える。だからこそ、夫たちはいつも妻の埋葬を急ぐと非難されるのだ。妻が亡くなったまさにその瞬間に墓地へ連れて行くよう命じた男の言葉を私たちは知っている。遺体がまだ温かいと指摘されると、彼は怒って叫んだ。「私の言う通りにしろ。もう十分死んでいるんだから。」

ここに私の妻が眠る。ああ、彼女はなんと素晴らしいことか。彼女
自身の安息のためにも、私の安息のためにも!
この格言的な墓碑銘はことわざとなっているが、ピロンの作品と誤って伝えられてきた。実際は、1624年に出版された風刺詩集に収録されている法学者ジャック・デュ・ロレンスの作品である。作者の友人でラテン語詩人のニコラ・ブルドンは、この詩を次のような美しい表現の二行連句で再現したが、これが原文と誤解されている。

クラウササブホックトゥムロコンジュックスジャセット。おお、ベネファクトム!
ナム・レクイエスコ・ドミ、ダム・レクイエスコ・フミ。
その後まもなく、それは英語、イタリア語、その他いくつかの言語に翻訳され、私たちの言語と同様に、妻を埋葬できたすべての夫のモットーとなった。

ろうそくは燃え尽きたが、女性は死ななかった。
パリの人々の間で冗談めかして使われる言い回しで、ずっと遅れていることや、なかなか実現しない希望を指す。言い伝えによると、妻の苦しみを目の当たりにしたある夫が、臨終の妻の枕元に慣習に従って灯される聖なるろうそくよりも長く妻が生きていることを嘆き、焦りから発した言葉だという。

大したことじゃない、ただの女性が溺れているだけだ。
スガナレルによる悪ふざけ。モリエールのスガナレルも同じようなことをする。セリーの侍女が「奥様が死にかけています!」と叫んで彼を呼び出すと、彼はこう答える。

…えっ!それだけなの?
あんな風に叫んだら、もう全てが終わってしまうと思った。
スペインのことわざに、男性が受けた不当な仕打ちに対する女性の復讐を歌ったものがある。そのことわざの中で、ある女性がこう言っている。「何もないわ、私の夫を殺してちょうだい。」 「大したことじゃないわ、殺されるのは私の夫なのよ。」

私は、ラ・フォンテーヌが寓話『溺れた女』の冒頭で表現した感情に共感する。

私は「大したことない」と言う人ではありません。
溺れているのは女性です。
かなりの量だと言っているが、このセックスはそれだけの価値がある。
喜びをもたらすからこそ、後悔するかもしれない。
(第3巻、寓話第16話)

妻を殴ることは許されるが、意識を失わせるほど殴ってはならない。
このことわざはもともと慣習法の一節だった。いくつかの古い市民憲章では、特定の地方において、夫が妻を殴って血が出るまで殴ることを許可していた。ただし、鋭利な鉄の刃物を使用したり、手足を折ったりしてはならないとされていた。ボージョレー地方のヴィルフランシュの住民は、町の創設者であるボージュー領主ウンベルト4世から与えられたこの残忍な特権を享受していた。年代記の中には、このような特権を与えた動機は、領主がより多くの住民を呼び込みたいと望んでいたためであり、その望みはすぐに実現したと述べているものもある。

吟遊詩人の詩『愛の技法』には、次のような助言が見られる。「女性を殴ったり叩いたりしないように気をつけなさい。あなたたちは結婚によって結ばれているわけではないことを覚えておきなさい。もし彼女の何かが気に入らないなら、彼女と別れてもいいのだ。」

1314年のボルドー年代記には、次のような特異な出来事が記されている。「ボルドーで、妻を殺害したとして告発された夫が裁判官の前に出廷し、弁明の中でこう述べた。『妻を殺してしまったことを深く後悔しています。しかし、妻のせいなのです。妻が私をひどく怒らせたのです。』裁判官はそれ以上何も求めず、彼を静かに帰らせた。なぜなら、このような場合、法律では有罪となった当事者からの悔恨の証言のみが必要だったからである。」

かつて私たちの祖先が毎日行うべき行動を教えていた古い暦の一つには、いくつかの箇所で次のような警告が記されている。「8日後に妻を殴るのが良いだろう。」

フェルネルによれば、この忌まわしい慣習はフランソワ1世の治世までフランスで合法的に行われていたが、 13世紀にはかなり広まっていたようである。しかし、その起源ははるか昔に遡る。アングロ・ノルマン法の第131章に は、妻が隣人と不貞を働いた場合、夫は妻を子供のように罰する義務があると記されている。* Si deliquerit vicino suo tenetur eam castigare quasi puerum*。

ムハンマドはまた、イスラム教徒が妻が不従順な場合に妻を殴ることを許可している。(クルアーン、 第4章、38節)

400年にトレドで開催された公会議の教会法には、「聖職者の妻が罪を犯した場合、聖職者は彼女を自宅に縛り付け、断食させ、命を奪うことなく罰することができる。また、彼女が償いを終えるまで、聖職者は彼女と一緒に食事をしてはならない」と記されている。

この評議会がこのような決定を下したのには、よほど重大な理由があったに違いない。そうでなければ、女性の解放と尊厳のために多大な貢献をしてきたキリスト教の聖職者たちが、女性にこのような残忍で屈辱的な刑罰を科すという考えを思いついただろうか?むしろ、優しさと慈愛に満ちたこの宗教の精神に導かれ、繊細さと詩情に溢れた言葉で「たとえ百の罪を犯したとしても、花でさえも女性を打ってはならない」と説くマヌ法典の原則を宣言したのではないだろうか?

また、体罰を与える権利は必ずしも夫だけのものではなかったことも留意すべきである。平民と結婚した貴族の女性は、適切だと判断すればいつでも棒で体罰を与えることができた。

ローデラーは著書『フランソワ1世の歴史』の中で、「いくつかの記念碑が証明しているように、この君主の治世は、夫が不貞な妻を懲らしめることを許し、さらには義務付けていた野蛮な行為から逃れるだけでなく、不貞な妻であろうと貞淑な妻であろうと、夫を懲らしめたり殴ったりすることを認める、さらに忌まわしい慣習を確立した時代であった」と述べている。

ジャン・ベレは著書『聖務日課の解説』の中で、当時の特異な習慣について述べている。「妻は復活祭の3日目に夫を叩き、夫は翌日に妻を叩く。これは、互いに戒め合う義務があることを示し、この聖なる期間中に夫婦の義務について疑問を抱かないようにするためである」と彼は述べている。

イースターだけでなく、他の祝日や日曜日にも夫婦関係を控えるよう求められた理由は、これらの日に妊娠した子供はこぶ、奇形、てんかん、またはらい病を持って生まれるという迷信に基づいていた。この迷信は6世紀にはすでに存在していた。(トゥールのグレゴリウス『奇跡について』聖マルティヌス編、第2巻、第24章を参照。)

オウィディウスとプロペルティウスの記述から分かるように、異教の司祭たちもイシスの祭りの期間中は禁欲を命じていた。前者は『アモレス』第 1巻の第8エレジーで、後者は第2巻の第35エレジーで、再会を熱望する男女の心にこの女神が課した長い別離を嘆いている。

恋人たちを二分するのは、クピドのようなものです。
妻を殴っても、彼の狂った考えは消えない。
小説『Battre molher non li tol fol consire』からの諺の翻訳。

ハーレクインは、女性は肉の切り身のようなもので、よく叩かれるほど柔らかくなると言うかもしれないが、虐待の後に見せるこの優しさには用心しなければならない。なぜなら、それはほとんどの場合、復讐の計画を隠すための口実に過ぎないからだ。夫の残虐行為は彼女たちをさらに悪化させるだけで、彼女たちは怒り狂いながらもじっと待つ以外にすることがない。彼女たち自身の利益のためにも、このもう一つの非常に賢明なことわざを真剣に考えてみるよう強く勧めたい。「妻を殴る者は、小麦粉の袋を殴るようなものだ。良いものはすべて出ていき、悪いものだけが残る。」

女性が常に主導権を握らなければならない。
これはヴォルテールの魅力的な物語『淑女を喜ばせるもの』の一節である。しかし、この一節はゼンド・アヴェスターに記された古代のことわざを再現したものに過ぎない。そこでは、賢者たちに呼び出された女性が、すべての女性が最も望むことは何かを尋ねられ、「夫に愛され、大切にされ、家の女主人となること」と答える。この答えに憤慨した賢者たちは、彼女を殴り殺してしまう。

また、韻を踏んだことわざもあります。

女性はどの季節でも自分の家の女主人でありたいと願うものだ

古来より、あらゆる国において、母から娘へと受け継がれてきた女性の最も切なる願い、そして最も絶え間ない追求は、愛人になることである。彼女たちはそれを実現するための驚くべき策略を心得ており、それはほとんど失敗しない。文明人男性はそれに抗うことができず、彼らが誇る「最強の者の権利」など、女性が誇ることのない「最も狡猾な者の権利」に比べれば何でもない。

老齢のミンネジンガーは、詩的な女性崇拝の発作に駆られ、奇妙な寓話を通して、女性こそが真の主人であることを示そうとした。彼は、壮麗な玉座に座る女性を描き、その冠は12個の星の星座、足台は男性の頭であった。

古代において女性は一般的に一種の奴隷状態に陥っていたと主張されてきた。しかし、この状態は女性の本来の性質とは相容れないものであり、ごく少数の民族の間でのみ例外的に存在し得た。そして、一般的な見解に反して、政治的にも家庭的にも女性優位はキリスト教以前の数世紀の方が後の時代よりも普及していたと私は考えている。この神聖な宗教の精神が最終的に女性の社会状況にもたらした改善を否定するつもりはないが、私の主張を裏付けるために、やや興味深い歴史的事実をいくつか紹介しよう。聖書やホメロスの詩は、最も古い時代から自由な女性を示してきた。原始時代には、彼女たちが家の壁の中に閉じ込められて生活していたという事実から、これに反する証拠を見つけることはできない。これは法律ではなく慣習によって定められていた。なぜなら、彼女たちは外では安全ではなかったからである。この状況の不利益は、文明が発展するにつれて解消された。ギリシャの女性は適度な自由を享受し、夫がトロイアを包囲している間は独立へと発展した。その後、彼女たちは自らの家庭を統治し、アリストパネスの作品に見られるように、しばしば国家の事柄にかなりの影響力を行使するようになった。当初は未成年者とみなされていたローマの女性たちは、やがて愛人となった。大カトーは彼女たちの権力について、「他の男たちは妻を支配するが、我々は他のすべての男たちを支配し、妻たちは我々を支配する」と述べている。

ガリア人の間では、女性が大きな権威を持ち、国の最高評議会に席を置いていたことは知られている。彼女たちは、天から発せられる本能的な知恵を授かった存在として、ガリア人だけでなく、同じ民族のすべての人々から尊敬されていた。これは、ドルイド教徒がアッシリアの宗教から借用したとされる神聖な信仰であり、彼らの宗教はいくつかの点でアッシリアの宗教と似ていた。そして、この信仰によってセミラミスは、女性に男性に対する権威を与える法律を制定したと主張されている。この法律は長い間、不可侵とされてきた。サルマティアの法律では、あらゆることにおいて、家庭でも都市でも、男性は女性の支配下に置かれるべきだと規定されていた。エジプトでは、すべての夫は妻の意志に従わなければならず、すべての結婚契約に必須の条項によって正式にこれに身を委ねていた。アッシリアのカルハスには月を祀る神殿があり、妻に常に服従することを公言する者だけが立ち入りを許され、国中から敬虔な巡礼者が集まったと言われている。

その女性はズボンを履きたいと思っている。
昔は「ズボンを履きたがる」、さらに昔は「ズボンを履きたがる」と表現されていましたが、これらは夫を支配しようとする女性を指す際に完全に同義の表現でした。『高名な箴言集』の著者であるフルーリー・ド・ベリンゲンは、これらの表現は古代史に由来すると考え、次のような独特な説明を与えています。「セミラミス女王は、夫ニヌスの死後、アッシリア人が女性の支配に服従することを望まないだろうと予見し、また、息子ザメイス(ユスティヌスがニニアスと呼ぶ)が、そのような大国の統治を担うには幼すぎると悟り、母子の間に存在する自然な類似性を利用して、息子の服を着て自分の服を息子に与え、自分が息子と間違えられ、自分が息子と間違えられることで、息子の代わりに統治することができたのです。」その後、臣民の愛情を勝ち取った彼女は、真の姿を現し、王位にふさわしいと認められた。寛大な女性を「ズボンを履く」と表現するとき、私たちは男性の服を着て君臨したこの女王のことを指しているのだ。

フルーリー・ド・ベリンゲンは、古代の表現だと仮定すれば、古代のナルボネンシス・ガリア、ローマ人が ガリア・ブラッカータと呼んだ地域でしか起源をたどれない表現の起源を探る際に、行き過ぎたことが判明するだろう。ガリア・ブラッカータは、世界で唯一ズボンを履いていた国だったからだ。しかし、もし彼の想像力が許せば、さらに遡ることもできたはずだ。アッシリアの女王で止まるのではなく、人類の母まで遡ればよかったのだ。イブが文字通りの意味でも比喩的な意味でもズボンを履いていたことを証明する方が、彼にとってはもっと簡単だっただろう。創世記は、最初の両親が裸を着ることに忙しかったことについて、次のように述べている。「彼らはイチジクの葉を履き、その周りを覆った。」初期の翻訳者であるル・フェーヴル・デスタプルは、これを「イチジクの葉を縫い合わせてズボンを作った」と訳した(ジュネーブ版、1562年)。ベリンゲンは、少なくともこのような説明で全ての女性の賛同を得られただろう。聖書の一節に、女性も男性と同様にズボンを履く権利があるという反論の余地のない証拠を見出した女性たちは、きっと喜んだに違いない。

しかし、冗談はさておき、合理的な説明を探してみましょう。私たちの最も古い吟遊詩人の一人であるヒュー・ピアセルは、「サー・ヘインズとレディ・アニユーズ」という題のファブリオーを作曲しました。この夫婦は決して意見が一致しませんでした。妻は常に夫の邪魔をしていました。夫はそれにうんざりして、ある日妻に言いました。「いいか、お前は女主人になりたいんだろ?そして俺は主人になりたい。さて、どちらも譲歩しない限り、理解し合うことは不可能だ。我々はきっぱりと決断しなければならない。理屈は役に立たないのだから、別の方法で決めよう。」そう言って、彼はズボンを一着手に取り、家の庭に持って行き、勝った方が家における完全な権限を永久に妻に与えるという条件で、ズボンで勝負しようと提案しました。妻は同意しました。こうして、噂好きのオーペイと隣人のシモンが証人として選ばれ、戦いが始まりました。サー・ヘインズは、レディ・アニユーズの最も頑固な抵抗に遭った後、ついにこの裁判で勝利を収めた。マシュー修道院長とグラン・ドーシーは、ピアセルのファブリオーが「ズボンを履く」という表現を生み出したと信じていたが、それは単にその表現を普及させただけであり、その表現自体はそれ以前から存在していたことは確かである。

ズボンと靴下が貴婦人の服装の一部であり、平民と結婚した貴婦人が夫を命令し、従順でない場合には棒で叩く特権を持っていた時代に導入されたに違いないと推測する人もいるかもしれない。しかし、A.-A.モンテイユをはじめとする真面目で誠実な著述家によって証言されている事実に基づいているとはいえ、そのような推測は、前の推測と同様に、同じ理由で受け入れられないように思われる。私はいかなる歴史的起源も否定し、夫の服装は夫の役割を担いたいと願う妻に自然と与えられたものだと信じている。さらに、これは古代の慣習であった。シラクサのディオニュシオスは、妻に殴られた男を罰したいと考え、男には女装を、女には男装を命じた。なぜなら、自然は彼らを創造する際に間違いを犯したに違いないからである。

「ズボンを履く」という表現は、いわゆる口語的記号である。

妻の言いなりになること。
法の象徴主義の著者であるシャッサン氏がこの表現に適切に割り当てた歴史的起源は次のとおりです。「トゥールのグレゴリウスは『教父伝』第20章で、またデュカンジュはcalceamentaという言葉の項で、婚約者が将来の妻に靴(通常は自分の靴)を贈ると述べています。リッシャー氏によれば、婚約者自身が妻に靴を履かせていたようです。靴を脱ぐことで、彼は足取りが不安定になる危険を冒し、婚約者に対して劣位の立場に身を置くことになります。婚約者の足に自分で靴を履かせることで、彼は彼女の前で謙遜します。そのため、妻に支配されている夫を指すのに、今日でもフランスでは「妻の支配下にある」と言われるのです。」グリムの言い伝えもまた、スリッパが今でも女性が夫に対して行使する権力の象徴として広く使われていることを教えています。 (『法における詩』第10条)

雌鶏は雄鶏の前で鳴いてはいけない。
このことわざは喜劇『賢い女たち』にそのまま登場するが、ジャン・ド・ムンの次の2行が示すように、この劇よりも前から存在していた。

これは私にとって非常に不快なことです。
雌鶏が鳴き、雄鶏が黙っているとき。
解説者の中には、夫の前では妻は夫が話す前に話してはならないと主張する者もいる。なぜなら、「前」という言葉は「前」の代わりに時を表す前置詞であり、ボシュエの「カルタゴの起源をトロイアの陥落より前に位置づける古代の歴史家たち」という表現に見られるように、夫の発言を代用しているからだという。しかし、彼らの文法的な博識が彼らを誤解させていることは確かである。本当の意味は、妻は夫の前では黙って、夫が発言権を与えるまで待つべきであり、これは昔の言い伝えであった。古代の礼儀作法では、女性は見知らぬ人の前で何かを言うときには、夫に発言の許可を求めることになっていた。その証拠は、古代の著述家たちの著作のいくつかに見られる。特に、ナバラ女王マルグリット・ド・ヴァロワの『ヘプタメロン』の次の文が挙げられる。「ヒルカンの妻であったパルレマンテは、決して怠惰で憂鬱なことはなく、夫に発言の許可を求めて言った、など[2]」

[2]この習慣は、ヌマ・ポンピリウスが女性のおしゃべりを禁止した法令に由来するもので、彼は女性に夫の前でのみ話すように強制しようとしたのだと言われている。

ペルシャのことわざに、「雌鶏が雄鶏のように鳴きたがったら、その喉を切り裂かなければならない」というものがある。彼らはこのことわざを、詩作を志す女性に当てはめる。このことわざは、フランスでも古くから田舎の人々の間で語り継がれており、比喩的には、男性のように話したり決断したりする女性に対する軽い脅しとして、また文字通りには、自然史的な観察として用いられてきた。その観察とは、雌鶏は時として雄鶏の鳴き声を真似ようとするが、それは特に雌鶏が太りすぎて卵を産めなくなった時、つまり、もはや鍋に入れる以外に使い道がない時に起こる、というものである。

雌鶏の鳴き声には迷信がある。ノルマンディー地方では、雌鶏の鳴き声は飼い主の死、あるいは雌鶏自身の死を告げるものだと信じられている。

ランゴンとマルマンドの間に広がるガロンヌ渓谷の住民は、吃音者の歌唱[3]と呼ばれるこの鳴き声の仕方が、数々の不幸の前兆であると確信している。

[3] ベゲイは、現地の方言で雄鶏、ひいては雄鶏の鳴き声を意味します。ベゲイを歌うことは、元々はベゲイや雄鶏のように 歌うことの省略形でした。

1845年8月15日付の『コティディエンヌ』紙にJBという署名で掲載されたコラムには、この件について次のように書かれていました。「もし雌鶏が鳴き始めたら、一刻も早く市場に連れて行き、売って、そのお金でろうそくを買い、それを教区に贈らなければなりません。もしこの忌まわしい生き物の買い手が見つからなければ、白い布で縛って重さを量ってみて、完全にじっとしているかどうか確認してみてください。おそらくあなたはこれらの方法をすべて試したが、どれも効果がなかったのでしょう。その場合は、鳥の首を絞めることに決めてください。鳥はもがき苦しみ続け、鶏小屋の住人たちに絶え間ない不安と言いようのない恐怖を与えるでしょう。しかし何よりも、犠牲者の肉に誰も歯を立ててはなりません。」

ローマ人は雌鶏の鳴き声についても迷信を持っていた。雌鶏の鳴き声は、妻が愛人になることを夫に予言するものとされていた。4世紀のラテン語文法学者ドナトゥスは、テレンティウスの注釈の中でこのことを指摘し、 喜劇作家テレンティウスが『フォルミオ』第4幕第4場で用いた「雌鶏が鳴いた」という意味の「Gallina cecinit 」という表現を説明している。

女性に確実に嘘をつかせるには、年齢を尋ねればいいだけだ。
彼女がそのような質問に答えるとしても、真実を犠牲にして答えるであろうことはほぼ確実である。なぜなら、彼女は若く見えること、若く見えることに多くの利点を見出しており、少しでも若く見せようとする誘惑に抵抗できないからである。したがって、この嘘つきという非難は、やや無礼なことわざとして表現され、その機知に富んだ展開は、第52ペルシア書簡で次のように示されている。

「先日、とても楽しいパーティーに参加しました。そこにはあらゆる年代の女性がいました。80代の女性、60代の女性、そして20代から22代の姪を持つ40代の女性もいました。私は本能的に後者の女性に近づき、彼女は私の耳元でこうささやきました。『この歳になっても恋人が欲しいと言い、いまだに可愛い娘を演じている叔母についてどう思いますか?』『それは間違っていますよ』と私は言いました。『それはあなただけに都合の良い考えです』。しばらくして、私は彼女の叔母の隣に座り、彼女は私にこう言いました。『少なくとも60歳はあるこの女性についてどう思いますか?今日は化粧に1時間以上もかけていました』」 「それは時間の無駄よ」と私は彼女に言った。「それに、そんなことを考えるには、それなりの魅力が必要よ。」私はこの不幸な60歳の女性のところへ行き、心の中で彼女を哀れんだ。すると彼女は私の耳元でささやいた。「こんなに馬鹿げたことってあるかしら?あの80歳のおばあさんを見てごらんなさい。炎色のリボンをつけているわ。若く見せたいんでしょ?そして、成功しているわ。まるで子供みたい。」ああ!なんてことだ!私は心の中で思った。私たちは他人の滑稽さ以外に何も感じないのだろうか?後になって私は思った。他人の弱さに慰めを見出すことは、もしかしたら祝福なのかもしれない。しかし、私は自分を楽しませようとして、こう言った。「私たちはもう十分登った。さあ、降りて、頂上の老婆から始めよう。」 「奥様、あなたと先ほどお話した女性はまるで姉妹のようで、とてもよく似ていますね。お二人はほぼ同い年だと思います。」「本当に、旦那様」と彼女は言った。「どちらかが亡くなったら、もう一方はとても怖がるでしょう。彼女と私の年齢差はせいぜい2日くらいだと思います。」この老いぼれた女性を連れて、私は60歳の女性のところへ行った。「奥様、私がした賭けについて決めていただかなければなりません。この女性とあなた」と40歳の女性を指差して、「同い年だと賭けたのです。」「ええ」と彼女は言った。「6か月くらいしか違わないと思います。」よし!さあ、続けよう。私は再び階下へ降りて、40歳の女性のところへ行った。「奥様、あのテーブルに座っている若い女性を姪と呼ぶのは冗談ですか? 「あなたは彼女と同じくらい若いですね。『彼女の顔には、あなたには絶対にない過去の面影が宿っています。それに、あなたの顔色にはあの鮮やかな色彩が…』」―「待って」と彼女は私に言った。「私は彼女の叔母ですが、彼女の母親は私より少なくとも25歳年上でした。私たちは同じ家系ではありません。亡くなった姉が、娘と私は同じ年に生まれたと言っていたのを覚えています。」―「ほら、言った通りでしょう。驚いたのも当然でした。」

「親愛なるウスベックよ、魅力が衰えつつあると感じている女性は、若さと共に後退したいと願うものだ。どうして他人を欺こうとしないだろうか?彼女たちは、自分自身を欺き、最も苦痛な考えから逃れようとあらゆる努力をするのだ。」

ゴダール氏に飲み物を運んでください!奥様が陣痛中です。
これは、自分の雑用を誰かにやってもらおうとする怠け者、頼み事をするときにまるで要求しているかのように振る舞う軽率な人、あるいは命令口調で偉そうに振る舞う無礼な人に対する皮肉なことわざである。かつてベアルン地方とその周辺地域で広く行われていた習慣に由来する。その習慣とは、出産中の女性の夫が寝床に横になり、親戚や友人の訪問を受け、数日間続けて怠惰に過ごし、美味しい料理を振る舞ってもらうというものだった。この作法は「 faire la couvade 」(横になる)という表現で表され、その目的がはっきりと示されている。おそらく、生殖を司る神々であるジェニアレスの信仰と関連していたのだろう。それは古くから伝わる、独特な習慣だった。詩人アポロニウス・オブ・ロードスは、ティブリヌス地方の海岸でこの習慣が存在することを記し、「そこでは、女性が出産しているときに男性が寝床に入り、女性に世話をしてもらう」と述べている(『アルゴナウティカ』第2章)。ディオドロス・シクルスとストラボンは、彼らの時代にはスペイン、コルシカ島、そしてアジアのいくつかの地域でこの習慣が広まっており、中国帝国のいくつかの部族の間で保存されていたと報告している。新世界に到達した最初の航海者たちは、そこでこの習慣が確立されているのを発見した。メキシコ、アンティル諸島、ブラジルの先住民もつい最近までこの習慣を目にしていた。旅行者たちは、アメリカ大陸の未開人やアフリカの特定の部族の間では今でもこの習慣が存在すると主張している。最後に、フランスのビスケー地方では完全に廃れてはおらず、信頼できる人々が近年2、3回目撃したと証言している。

ゴダールという名前は、今日では出産した女性の夫に付けられるが、ベーコン=タコン氏の説を信じるならば、それはゴッド=アート(強い神)と同じで、異教徒が難産の際に祈りを捧げたヘラクレスに与えられた名前だという(『ケルト起源』第2巻、401-402頁)。私はそのような学識ある語源を否定するつもりはないが、この名前はラテン語の gaudere (喜ぶ、楽しむ)から派生したと考える方が妥当だと思う。かつては、食事の楽しみにふけり、あらゆる安楽を享受することに慣れた男を意味していた。それは、官能的な生活のあらゆる快楽に浸る裕福な男を指す古い言葉であるゴドンの同義語だった。説教者マイヤールは、いくつかの説教の中でこの表現を用いており、特に第24説教では、邪悪な金持ちを「腹のことしか考えない太ったゴドン」と呼んでいる。

さらに、「ゴダールさんに仕えろ!」というフレーズは、生まれたばかりの子供を持つ男性に当てはめると、皮肉ではなくなる。それは、父になることへの友好的で喜びに満ちた熱意を表す、「グロリア・パトリ」 に匹敵する一種の祝福の言葉となるのだ。

夜には、醜い女はいない。
オウィディウスが『恋愛術』第一巻のこの二つの詩句で想起し、説明している非常に古いことわざ:

ノクテ・レイテント・メンダ、ヴィティオク・イノシトゥール・オムニ。
Horaque formosam quamlibet illa facit。
夜は多くの欠点を消し去り、多くの不完全さを覆い隠す。そして、すべての女性を美しくする。

アンリ・エティエンヌの表現によれば、ヘレンはヘキュバに対して何ら優位性を持たない。

ギリシャ人は同様のことわざを用いており、それは「Sublata lucerna, nihil discriminis inter mulieres.灯りを消せば、女は皆同じだ」という形でラテン語に伝わった。プルタルコスによれば、美しく貞淑な女性がこのことわざをマケドニア王フィリッポスに引用し、彼が執拗に執着していた恋愛をやめるよう促したという。

私たちは同じ意味で、ごく当たり前のようにこう言います。「夜になると、すべての猫は灰色になる。」

スペイン語には「夜、ろうそくの明かりの下では、ロバは花嫁のように見える」ということわざがある。暗闇は醜さを隠すが、松明の光はそれを大きく軽減すると言われている。そのため、昼間は美しくない女性について語る際に「ろうそくの明かりの下では美しい」という表現が使われる。これが、オウィディウスが恋人たちにランプの欺瞞的な明るさに注意するよう忠告した理由である。

Fallaci nimium ne crede lucernæ。
(愛の技法、I.)

ハンカチを女性に投げてください。
これは、彼女がその美しさや優雅さゆえに、他の誰よりも優れていることを示していると言われている。

この表現は、私たちの言語では完全に比喩的なもので、トルコ人の間で見られるとされる習慣、すなわちスルタン、パシャ、または領主が、ハンカチを投げて妻に選んだことを女性に宣言するという習慣を指し示している。しかし、そのような習慣は想像上のものだということを示唆する証拠が数多く存在する。この習慣に言及した著者たちは、トルコやペルシャでは婚約の際に将来の夫が花嫁に刺繍入りのハンカチ、指輪、そしてコインを送るという事実から生じたと思われる誤りを広めている。したがって、イスラム教徒は結婚の際にハンカチを送り、ハーレム内でそれを捨てることはない。

今なされた指摘がどれほど正当であったとしても、この表現や、 briguer le mouchoir、 référer le mouchoirなどの類似表現を保存することを妨げるものではない。これらは、やや無神経な紳士的な振る舞いによって私たちの言語にもたらされたものだ。

デュオー作の短い戯曲に、伊達男の独白が登場する。彼は想像の中で、美しい女性たちの群れを眺め、順番にハンカチを投げつけようとする。この戯曲は、次のような実に面白いセリフで終わる。

部屋で一人、こう言って
毎朝、モーガン氏は
スルタンの風格のバランス
彼女の薄いハンカチは、琥珀の香りがしていた。
彼は希望に満ちた表情で現れた。
彼女は勇敢な無味乾燥さを誇示し、
彼は元気いっぱいで、夕方に帰宅する。
彼はハンカチでターバンを作る
そして、しもべの足元にひれ伏した。
これは、機知に富んだ作詞家のひとりであるアベ・ド・ラテニャンが「太陽の下でたいまつに火を灯し、泥の中でそれを消す」と表現した状況とほぼ同じである。

カエサルの妻は疑われるべきではない。
ローマの女性たちは、イシス、あるいはむしろファウナという特別な女神を熱烈かつ神秘的に崇拝していた。彼女たちはファウナを「善き女神」と呼んでいた。学者たちは彼女の秘密を完全に解き明かすことはできていない。彼女たちは執政官または法務官の家でウェスタの処女たちと共に厳かに彼女の祭りを祝い、その祭りは政務官の妻が主宰した。政務官は祭りの間、家を離れなければならなかった。男性は誰も入れなかったからである。ユリウス・カエサルの3番目の妻ポンペイアがこの重要な役職に就任した年、彼女と共謀していたとされるローマの恋に悩む女性クロディウスは、彼女が神官としての職務の正装を身に着けているところを見たいと思った。彼は音楽家に変装して儀式に出席する信者の中に紛れ込んだ。プルタルコスがアブラ、キケロがセプルラと名付けた奴隷の少女が秘密を知らされていた。彼女は彼を匿い、女主人を連れてくると約束した。しかし、カエサルの母アウレリアに拘束されたこの奴隷は、彼をあまりにも長く待たせたため、我慢できなくなった彼は隠れ場所から出てきて彼女を呼び、正体がばれてしまった。向けられる視線を避けるため、彼は急いで戻り、この件が何事もなく済むことを願った。しかし、警告を受けた女主人たちは、部屋から部屋へと彼を探し回り、ついにアブラかセプルラのベッドの下で彼を発見した。彼女たちの怒りは頂点に達した。彼女たちは彼に侮辱と殴打を惜しまず、もし彼が幸運にも家の外に逃げ出すことができなければ、間違いなく最も恐ろしい復讐行為を実行しただろう。

このスキャンダラスな事件は、彼に対する広範な憤りを引き起こした。彼は冒涜罪で裁判にかけられ、反論の余地のない証言によって彼の罪が証明されたにもかかわらず、彼が賄賂を贈った裁判官たちは彼を無罪とした。裁判で証人として呼ばれたカエサルは、離婚したばかりのポンペイアを告発することも無罪とすることも拒否した。彼は、このような場合、夫は常に最も情報不足であるため何も知らないと述べ、なぜ彼女を離縁したのかと問われると、カエサルの妻は疑われるべきではないと付け加えた。この格言はことわざとなり、女性の行いが非の打ちどころがないだけでは不十分であり、そう信じられることも必要であることを示している。

剣も、犬も、妻も貸してはならない。
かつてフランス貴族には、戦争と狩猟という二つの重要な職業があった。彼らは常に戦士か猟師の装束を身にまとっていた。そのため、良き紳士は剣と犬または鷹を常に携えていることが期待され、それらは彼の威厳の象徴とみなされていた。王令によって、それらを手放すこと、あるいは捕虜になった場合に身代金として差し出すことさえ禁じられていた。この禁止令は、武器を持たずに戦場から帰還することは恥ずべきことだという当時の風潮に由来するに違いない。いずれにせよ、彼は妻と同じくらいこれらの品々を大切にしていた。そして、このことが、このことわざの起源であると考えられる。

財布も妻も見せてはいけません。
つまり、人は自分が大切に保管しておきたい物を、人前でひけらかすべきではない。なぜなら、そのような見せびらかしは、他人の嫉妬を招くだけであり、そうする者にとって多くの不利益をもたらす可能性があるからだ。このことわざは、フランクリンが引用した別のことわざの変形である。「妻や財布をひけらかす者は、それらを借りられる危険を冒すことになる。」

女性は男性の半分である。
男と女は互いなしには不完全である。それぞれが人間を構成する半分に過ぎず、その完全性は二人の親密な結びつきによってのみもたらされる。これは世界と同じくらい古く、普遍的に広まっている道徳的真理である。それは、神が彼に与えた愛らしい伴侶を見て、心から喜び叫んだ最初の父にまで遡る。「これこそ、わたしの骨の骨、わたしの肉の肉だ。彼女は人と呼ばれる。人から取られたのだから。それゆえ、人は父と母を離れて妻と結ばれ、二人は一体となる。」(創世記2章23-24節)

ヴェーダ聖典では、妻は夫の体の半分であるとされ、結婚は二人の二元性を解消し、完全な一体へと融合させるものとされています。この状態は、 ヒンドゥー教の原初のリンガムやヨーニ・リンガム、そしてここで説明したり名前を挙げたりするのが適切ではないと思われる他の類似のシンボルによって非常によく表現されています。

間違いなく最も独創的なのは、プラトンの『饗宴』に見られる説である。この哲学者によれば、男と女は元々一つの存在であり、彼はそれをアンドロギュノス(男と女の混血)と呼んだ。この両性具有の存在はあまりにも完璧で幸福であったため、神々の嫉妬を招いた。神々の命令により、アポロンはそれを二つの体に分け、メルクリウスは分割の際に多少損なわれた個性の外形を、これらの体の中に配置した。それ以来、分離された二つの半分は、アンドロギュノスを形成しようと、抗しがたい傾向を持つようになった。彼らは至る所で、あらゆる熱意と努力を尽くしてこの目標に向かって努力しているのが見られる。しかし、ああ!よほどの奇跡でも起こらない限り、彼らは成功しない。絶え間ない誤解の哀れな玩具である彼らは、乳母に育てられ、自然な関係ではなく偶然の関係を前提とする子供たちによく似ている。互いのために創造された半分は、ほとんどの場合、異質な半分に取って代わられるのである。運命は、この二つの半身が再び結びつくのを阻むため、互いに認識できないようにし、ダンテの亡霊のように永遠に彷徨い続けさせ、しばしば計り知れない距離で引き離す。それゆえ、良い結びつきは極めて稀で、悪い結びつきは数え切れないほど存在するのだ。

哀れで分裂した存在たちよ、この寓話を心に留めておきなさい。あなた方は、失われた自分自身の一部を取り戻そうと切望しているが、その一部がないために嘆き悲しむしかないのだ。そして何よりも、それをパリで見つけられるなどとは決して思ってはならない。むしろ、地球の裏側で探す方が良いかもしれない。

自分の姿をよく、少しずつ見つめる女性(または淑女)。
化粧に多くの時間を費やす女性は、家事にほとんど時間を割かない。スペイン語には「La mujer, cuanto mas mira la cara, tanto mas destruye la casa」ということわざがあるが、これはまさにこの古いことわざの言葉遊びで言い表されている。

女性が自分の姿を賞賛すればするほど、
彼女は自分の家で採掘すればするほど。
かつて、女性たちの主な仕事は糸紡ぎだった時代があった。古い肖像画には、左胸に糸巻き棒を留め、右の腰帯に鏡をぶら下げた女性たちが描かれている。彼女たちはこの二つの品をめったに手放すことはなく、いわば装いの必需品だった。しかし、どちらか一方を身につけると、もう一方の重要性が薄れ、仕事着はしばしば軽視され、着飾るための装いが優先されるようになった。そして、最終的には後者が優勢になった。女性たちは糸紡ぎをやめ、暇さえあれば自分の姿を眺めるようになったのである。

16世紀の著述家ジャン・ド・コーレスは、著書『道徳書』の中で、当時の遊女や仮面をつけた乙女[4]が腹に鏡をつけていたと述べている。「ああ、神よ!ああ!」と彼は叫ぶ。「私たちは一体どんな惨めな時代に堕落してしまったのか。教会でさえ、彼女たちの腹に汚れた鏡がぶら下がっているのを目にするのだ。」彼は、このような習慣が広まりつつあると付け加えている。「いずれ、習慣として鏡をつけたくないブルジョワの女性やメイドはいなくなるだろう。」しかし、この習慣は定着しなかった。最も質素な部屋でさえ、暖炉の上に鏡が飾られ、頭からつま先まで自分の姿を見てうっとりできる鏡があったため、女性たちはそれを不要だと考えたのである。

[4]愛の冒険を誰にも気づかれずに追求したい女性の中には、ベルベットのマスクで顔を覆った者もいた。そのマスクは「狼」という名前が付けられていたが、これは「lupus」ではなく「lobus」 (莢)に。

女性は男性を失う。
ソロモンは、誘惑した女に惑わされた男を、生贄として捧げられる雄牛にたとえている。「Eam sequitur quasi bos ad victimam. 」 (箴言 7章22節)

聖キプリアヌスは、女性は悪魔であり、天国の門を通して男性を地獄へと導くと述べている。

東洋のことわざによれば、「男の怒りよりも女の愛を恐れるべきだ」。

『フレテリアーナ』には、男性が女性に対して行う主な非難の要約が次のように記されている。「彼女たちは世界にどれほどの悪をもたらしたことか!アダムは彼女たちに誘惑され、サムソンは彼女たちに屈服させられた。ダビデの聖性は彼女たちに悩まされ、ソロモンは知恵を失った。聖ペトロが主を否認したのは女であった。彼女は悪魔よりもヨブの心に大きな影響を与え、悪魔は彼を揺るがすことができなかった。詩人コドルスは、空には星の数ほどなく、海には魚の数ほどなく、女は心に裏切りを隠していると言った。バルトロマイは、すべての女性は邪悪であり、善良な女性のための法律を作る必要はない、なぜなら善良な女性はいないからだと言った。ヒポクラテスは、悪意は女性にとって自然なものであると断言している。」ヘブライ人の間で知恵においてタレスがギリシャ人の間で哲学において名高いのと同様に名高い『シラ書』の著者は、罪の源は女性にあると書き残した。ライオンや竜と暮らす方が、邪悪な女と暮らすよりましだ(第25章)。さらに、男の罪は女の善行よりも耐えやすい。* Melior est iniquitas viri quam mulier benefaciens *(第42章)。聖クリュソストモスは、あらゆる野獣の中で、女ほど危険なものはいないと言う。パンドラは地上にあらゆる種類の悪を広め、ヘレンは何千人もの男を死に至らしめ、デイアネイラは、かつて生きた最も有名な英雄の一人である夫ヘラクレスを死に至らしめ、ダナイデスとエジプトの娘たちは一夜にして夫を殺した。ソロモンは、女は死よりも苦いものだと言った。千人の男のうち、善人はたった一人だが、女には善人は一人もいない、と彼は付け加える。 (伝道の書、第7章)キリスト教徒は彼らから教会の運営権を奪い、哲学者は彼らを哲学の世界へ受け入れることを拒否し、弁護士は彼らを弁護士会から締め出し、イスラム教徒は彼らを楽園から追放し、奴隷の地位にまで貶めた。しかし、神を讃え、哲学を語り、弁論し、楽園で女性たちと過ごすことは、さぞかし楽しいことだろう。確かに、このすべてのことについて、彼らにもいくらか責任があるに違いない。

確かに、彼女たちにも責任の一端はあるでしょう。しかし、男性の方がはるかに大きな責任を負っています。なぜなら、男性はほとんどの場合、女性に対して不当で、恩知らずで、横暴であり、彼女たちを苦しめ、人格を堕落させ、狡猾さ、偽装、復讐に走らせるからです。ですから、女性が「男は妻を失う」という諺を男性に当てはめて言うのは当然です。男性は、無関心、利己主義、不信、中傷、侮辱、そして最終的には、未婚時の数々の過ち、矛盾、不正によって妻を失うのです。それだけではありません。夫は妻を愛すべきように愛さないことで妻を失うだけでなく、不合理な愛によっても妻を失うのです。なぜなら、たいていの場合、夫が妻を愛すれば愛するほど、妻の欠点を悪化させてしまうからです。一方、女性は夫を愛すれば愛するほど、夫の欠点を正そうとするのです。

私は女性を熱心に擁護するつもりも、男性の長所を貶めることで女性の長所を高めようとするつもりもありません。女性にも長所を損なう多くの欠点があることは認めますが、一般的に、長所は女性自身に内在するものであり、短所は私たちから来るものだと信じています。それは、アルプスの高山の頂上では棘のないバラの木が、私たちの庭で栽培されると鋭い棘だらけになるのと同じです。天の影響を受けながら繁栄するはずの高地からバラを下ろし、必要な清浄な空気を奪われる好ましくない環境に置くことによって、あまりにも人工的で、しばしばその本来の能力に反する文化を与えることで、私たちはこの神の美しい被造物を堕落させ、本来の姿からかけ離れたものにし、ほとんど完全に人工的な新しい存在に変えてしまうのです。私たちは、その自然の機能を阻害し、退化の要素を混ぜ込むことでそれらを歪め、有害な影響を生み出すことに非常に長けています。それは、移植されたバラの木の樹液に悪性腫瘍があると、花がとげだらけになるのと同じです。

女性にこれほど多くの欠点があるとしたら、それは私たち自身の責任であり、少なくとも私たちの過ちによって生じた欠点について、彼女を非難するほど愚かであってはならない。むしろ、それらの欠点の原因となった悪徳をまず自ら改めることから始め、それらを正す正しい方法を模索する方が、より適切で公正であろう。男女は永遠の戦争状態に生きるために創造されたわけでも、結びつくために結ばれたわけでもない。両者の平和と道徳に相容れない敵意を終わらせたり、軽減したりすることは、不可能なことなのだろうか。

ああ!もし結婚が、この相互の信頼、この心温まる理解、この喜びに満ちた思いや感情の交換に還元できるとしたら、この状態は男女の向上と幸福にどれほど貢献するだろうか! 彼らを堕落させる情欲から解放されるので、彼らはより良い人間になり、彼らにとって美徳となった純粋な愛がもたらすあらゆる喜びを揺るぎない安心感の中で享受できるので、彼らはより幸福になるのは明らかだ。

愛と義務という二重の熱意に等しく駆り立てられた夫婦の至高の幸福を、誰が言い表せるだろうか。愛は義務を強め、義務は愛を清めるのだ!…女性は、男性のそれよりも繊細で、巧妙で、鋭い、尽きることのない優しさの奥底に、どんな素晴らしい秘密、どんな天からの贈り物を見出すのだろうか。彼女は、彼が失ったと非難する楽園に匹敵するほどの価値のある、新たな楽園を彼に与えるだろう。

しかし、なぜ達成不可能なことを語る必要があるのだろうか?悪魔は、エデンの園で女性が持っていた自然の最初の花を枯らしてしまった。その香りとみずみずしさを取り戻そうと探しても無駄だろう。彼女は人間の堕落した耕作の下で枯れてしまったのだ。もはや彼女の樹液には、彼女を再生させる力は何も残っていない。彼女は、偉大なペルシャの詩人フェルドウスィーが語る、苦い実をつける木に似ている。「たとえこの木を楽園に植え、永遠の川で水をやり、根を最も甘い蜂蜜で潤したとしても、その本質は変わらず、苦い実をつけ続けるだろう。」

私はこの突飛な主張を放棄し、この記事で自らに課した目標に立ち返ります。それは、男性が女性に対して向ける非難がいかに不当であるかを証明することでした。私はこの証明を達成したと確信しています。あとは、付随的な結論を付け加えるだけです。すなわち、寓話や歴史を根拠とするこうした愚かな非難は、理性の法廷において到底受け入れられないということです。寓話は何の証明にもならず、歴史は逆に、女性は常に男性よりも害を及ぼすことが少なかったことを証明しているのです。

愛人は女王であり、女は奴隷である。
ヒュメーンが愛から受け継いだ王位を自分たちに譲ってくれると自惚れている美しい女性たちに警告しておこう。ヒュメーンと愛は宿敵同士であり、ヒュメーンは愛の約束に縛られていないのだ。

コルネイユの悲劇『 ポリュエクト』 (第一幕第三場)にある以下の詩句は、このことわざの説明を提供しており、それ自体が素晴らしい詩句となっている。

彼らがただの恋人同士である限り、我々が主権者である。
そして征服されるまでは、彼らは私たちを女王のように扱ってくれる。
しかし、結婚後は彼らも王となる。
言語学的に興味深い観察結果がある。男性は 愛する女性を指す際に必ず「私の愛人」と言うのに対し、女性は決して恋人を「ご主人様」とは呼ばない。女性は、そのような場合、その呼び名が滑稽に聞こえることを感じ取り、たとえ夫を完全に支配下に置いている場合でも、その呼び名は夫のために取っておくのである。

女性と暦は、たった1年分の価値しかない。
ある女性には、書斎で一日中過ごす夫がいました。ある日、彼女は夫を探しに書斎に行き、「旦那様、私も本になりたいわ」と言いました。「なぜですか、奥様?」「だって、あなたはいつも私を追いかけてくるから」「私もそう思うよ」と夫は答えました。「ただし、毎年内容が変わる暦ならね」。この夫婦のやり取りから、ことわざが生まれたとされています。私自身は、結婚契約が暦に例えられるような歴史的な慣習が起源だと考えています。この慣習は、かつてケルト人の間で非常に一般的だった一夫多妻制に由来するもので、妻を変えることが認められていました。この慣習は9世紀のシャンパーニュ地方でかなり一般的でした。878年にトロワで開催された公会議で禁止されましたが、教会当局はこれを完全に根絶することはできず、この地方だけでなく、慣習法の保護下で存続した他の地方でも根絶することはできませんでした。この種の仮婚は特にバスク地方で行われていたと、ジャン・ダレラックは著書『パンデクテス、あるいはローマ法のダイジェスト』(フランス語版)(『De quibus 』第6章)で述べている。ヘブリディーズ諸島やその他の島々でも同様のことが行われていた(マーティンの『ヘブリディーズ諸島』など)。19世紀末の『モニトゥール』第9巻の記事によれば、ウェールズでもまだこの慣習が存在していた。この記事には、「ウェールズでは、結婚には2種類ある。グランとプティである。プティとは、結婚を希望する夫婦がお互いを試す試用期間に他ならない」と記されている。この試用期間が両親の期待に沿うものであれば、両親は候補者の結婚願望を知ることになる。試用期間が期待に沿わなければ、夫婦は別れ、若い女性はその後、夫を見つけるのに苦労することはない。

プラトンは『国家』の中で、結婚の代わりに一時的な結合を提唱したことが知られている。

妻を敬わない者は、
自らを辱める者である。
夫は妻に対して、礼儀正しく敬意を払う優しさ、慈愛に満ちた継続的な配慮を持たなければならない。なぜなら、女性の名誉は大部分が夫の働きによるものであり、これらの義務を怠り、妻を本来あるべき道徳的地位から転落させる者は、自らの名誉を汚し、堕落させるからである。

同様の意味で、もっとよく知られたことわざに「巣を汚す鳥は卑しい鳥だ」というものがあります。

犬は最後の瞬間まで忠誠を尽くしてくれるし、妻は最初の機会まで忠誠を尽くしてくれる。
このことわざは、女性の行動が常に受けてきた中傷と誹謗中傷から導き出された、厳密な結論である。もし女性を中傷する者たちの言うことを信じるならば、不貞を働く好機を逃すような女性は一人もいないだろう。これは憎むべき非難であり、その誇張自体が反証となる。そして、女性は男性ほどこの非難を受けるに値しないかもしれない。しかし、男性は、自分たちがしばしば体現する結婚における裏切り行為を、女性だけに帰する特権を独占してきた。そして、公平を期すならば、その責任は男性にあるはずだ。もし彼らがこのことから何かを得ようとするならば、それは間違いである。そして、女性を欺瞞的だと絶えず非難することで、実際には女性をそうさせているのだということを知っておくべきだ。なぜなら、女性は約束した貞操を守ることができないと繰り返し主張することで、女性にとって貞操をより神聖なものにすることは決してできないからだ。彼らは、これらの女性たちが、義務を果たせば違反したと非難されるという無駄な努力を、わざわざ行うほど単純だとでも思っているのだろうか?それとも、彼女たちが自分たちが思い込んでいる反骨精神を発揮して、並外れた努力で義務を守ろうとするとでも思っているのだろうか?おそらく彼らは、わざわざ反論する手間をかけようとはせず、むしろ彼女たちにふさわしい仕打ちをして復讐する方が、都合がよく、気持ちがいいと考えるだろう。既に出費は済んでいるのだから、もうこれ以上は何も残っていない、と彼らは言うのだ。

これは、男性が女性の貞操を軽視することの典型的な結果である。女性にとっての不利益というよりは、男性にとっての不利益と言えるだろう。男性が女性に浴びせる非難は、裏目に出て女性自身を傷つける危険な武器であり、もし彼らがもっと賢明であれば、そのような武器は使わないはずだ。さらに、女性に対するこのような好戦的な態度は趣味が悪く、それにふける者にとって不吉な兆候でしかない。若い男性はこのような態度をとらない方が賢明であり、夫はなおさら、そのような態度を捨て去るべきである。このように振る舞うことで、前者は女性たちから同情的な視線を集めるような、魅力的な礼儀正しさと騎士道精神を装うことができ、後者は忌まわしい嘲笑によって不幸をさらに深めることを避けることができる。なぜなら、世間は常に、女性を軽蔑する夫は自分の妻に非常に不満を抱いており、妻の不貞を根拠に、個々の事例から一般論へと結論を導き出し、他のすべての女性の美徳を否定する論拠を密かに作り出しているのではないかと疑うからである。彼が女性たちを非難する無数の裏切りから、自分が感じている裏切りをどれだけ差し引こうとも、彼が隠れている愚か者たちの中で彼だけが目立ち、彼の非難はスガナレルの復讐行為に過ぎないように見えるのである。

女性は男性のために作られたのであって、男性が女性のために作られたのではない。
聖パウロはコリント人への第一の手紙の中で、「神は男のために造られたのではなく、女が男のために造られた」(第11章9節)と述べており、この言葉はことわざとなり、妻は夫の権威に従わなければならないことを意味するようになりました。しかし、使徒は、この権威が恣意的で専制的であるべきだという意味で言ったのではありません。なぜなら、同じ手紙の第7章で、妻が夫に属するならば、夫も妻に属し、両者は互いに対して果たすべき義務があると述べているからです。

夫婦の幸福と、共に追求する社会的な使命の成功は、相互に、かつそれぞれの配偶者の性質に応じてこれらの義務を遵守することによってのみ成り立つ。そして、この二重の目標を達成する上で、夫の行動が妻の行動よりも優れているなどと誰も考えてはならない。むしろ、それぞれの役割から生じる利点を比較すれば、妻の方が夫を凌駕していると言えるだろう。しかし、これらの特定の利点に基づいて、両者に等しく負うべき仕事において、どちらか一方に優位性を与えるのは合理的ではない。この仕事は、両者の完全な理解とよく調和した努力によってのみ達成できるのである。したがって、両者の協力には同等の価値があると認めつつも、この価値は異なる性質から生じるものであることを認識すべきである。なぜなら、男女それぞれに固有の性質があり、男性と女性の関係性や違いは、J.-J.ルソーが指摘したように、男性と女性の関係性や違いの中にしか見出すことができないからである。ルソーの次の文章は、私が扱っている主題に戻る。

「女性の理性は実践的な理性であり、既知の目的を達成するための手段を非常に巧みに見つけ出すことを可能にするが、その目的そのものを見つけることはできない。男女間の社会的な関係は素晴らしい。この社会から道徳的な人格が生まれる。女性はその目であり、男性はその腕である。しかし、両者は互いに依存し合っており、女性は男性から何を見るべきかを学び、男性は女性から何をすべきかを学ぶ。もし女性が男性と同じように物事を原理にまで遡って調べることができ、男性が女性と同じように細部にまで気を配ることができたなら、常に互いに独立して生活することになり、彼らの社会は存続し得ないだろう。しかし、両者の間に存在する調和の中では、すべてが共通の目的に向かって進む。どちらがより貢献しているかを知ることは不可能であり、それぞれが相手の衝動に従い、それぞれが服従し、そして両者とも主人である。」(『エミール』第5巻)

女性とは、服を着たり、おしゃべりをしたり、服を脱いだりする存在である。
つまり、女性が一日を費やす主な三つのことは、着替え、会話、そして睡眠である。なぜなら、彼女は身なりを整えたり、言葉を駆使したりすることに何時間も費やした後、休息を強く必要とする寝床に入る時以外は、めったに着替えを脱がないからである。しかし、女性に帰せられるこの三つの傾向は、女性だけのものではない。この女性的な性質の本質は、ある種の男性の性格に深く浸透しており、彼らには男らしさがほとんど残っていないように見える。そして、この滑稽な種族の誰に対しても、我々の諺にある駄洒落は、男性の真面目な仕事を放棄して、愚かにも女性の軽薄な習慣を真似しているように見える人々にも、正しく当てはまる。

女はあらゆる害悪の母である。
あらゆる悪とあらゆる怒りは彼女から生まれる。
このことわざのような二行連句は、ペロ・ド・サン=クロまたはピエール・ド・サン=クルーが『 狐のロマンス』の第一部で用いた寓話的な表現だと私には思える。この吟遊詩人は、アダムがエデンの園から追放された際に神から与えられた杖で海を叩くと羊が生まれたこと、そしてイブが二匹目を欲しがり、夫の手からその奇跡の杖を奪い、同じ行為で波間から狼が飛び出したことを語っている。狼は羊に襲いかかり、アダ​​ムが急いで二度目の打撃を与えなければ羊を食い尽くしていただろう。二度目の打撃から犬が現れ、無垢な獲物を狼から奪い取り、狼を殺したのである。このように男女が交互に用いた迅速な創造方法によって、短期間のうちに無数の動物が生み出され、それぞれの動物には創造主の道徳的性格に似た何かが見出されたのである。敗者、つまりイブがこの世に生み出した者たちは野蛮で危険だった。アダムのおかげで生まれた者たちは善良な性質を持ち、より良くなることができた。あるいは吟遊詩人のように言えば、

エヴァン族は野蛮になりつつあり、
そしてアダムス夫妻はますます穏やかになった。
女性から発せられるもの全てが、彼女に帰せられる悪の精神を帯びているという、このやや微妙な寓話は、この吟遊詩人に限ったものではない。彼は、人類の母が、ある意味で多くの悪意ある獣の母でもあったと非難する民話からこの考えを得た。その獣は、彼女が犯した罪の結果としてそうなったとされている。この考えはほぼ世界中に広まっており、東洋の伝説にも見られる。その伝説によると、アダムとイブが創造された時、神の息吹が魂を肉体に吹き込んだまさにその瞬間に、二人はくしゃみをした。男のくしゃみからは力と勇気の象徴であるライオンが生まれ、イブのくしゃみからは狡猾さと臆病の象徴である猫が生まれたという。

女は影のようなものだ。追いかければ逃げ、逃げれば追いかけてくる。
この比喩はラテン語のことわざ「 fugax, sequax; sequax, fugax.」(女を追いかければ逃げ、逃げれば追いかけてくる)から翻訳されたものです。このことわざは、この独創的な作家の思想集に収録されているため、シャンフォールの作品とされています。しかし、先ほど述べたように、このことわざはシャンフォールよりもはるか以前から存在しており、私たちに伝わったラテン人だけでなく、他の多くの民族にも伝わっていました。アラブの詩人ゼヒルは、このことわざをフランス人作家と同様に考案したわけではないでしょうが、このことわざを色っぽい女性に当てはめました。色っぽい女性には、他のどんな女性よりもこのことわざがよく当てはまります。なぜなら、色っぽい女性とは、まさに色っぽい振る舞いの典型であり、そのイメージは目にも心にも強く印象づけられるからです。「色っぽい女性は、あなたと一緒に歩く影のようなものだ」と彼は言います。「あなたが彼女を追いかければ逃げ、あなたが彼女から逃げれば追いかけてくる。」

同様の考えは、女性を彼女たちを象徴するのに適していると考えられる様々な物に例えることで、幾度となく表現されてきた。私がイタリアの劇場でゲラルディの戯曲に見出した、そうした類似点の一つを以下に挙げる。

私は美しい女性を臆病な兵士に例える。
私たちは追いかけることで彼らを追い払う。
私たちは彼らから逃げることで、彼らを引き寄せてしまうのです。
恋人を見つけない女性以外に、貞淑な女性などいない。
これはオウィディウスが『 アモレス』第一巻、エレジー第8歌で述べたことであり、「誰も恐れることはないが、罪は罪である」というものであり、マチュラン・レニエも『マセット、あるいは偽善の動揺』という風刺詩のこの一節でこれを繰り返している。

彼女は貞淑である、それ以上でもそれ以下でもない。求められてもいないのだから。
『ペルシア人の手紙』の著者は、同じ考えを次のように表現している。「貞淑な女性はいるが、彼女たちはあまりにも醜いので、聖人でもない限り貞淑さを憎まないわけにはいかないだろう。」

ジャン・ド・ムンは『薔薇物語』の中で、この問題をより力強く、しかし機知に富まない形で、私が引用しない4つの詩で表現している。

放蕩な詩人の中には、嫌悪感を催すような皮肉を込めてそれを繰り返した者もいる。最後に、道徳観念を全く欠いた作家たちが、他人が単なる娯楽や精神的な放蕩のために提唱したことを真に受けて、理屈も恥じらいもなく、エッセネ派の忌まわしい意見[5]、すなわち、いかなる女性も貞淑で忠実であることは不可能であるという意見を、書物の中で展開する勇気を持った者たちもいる。

[5]エッセネ派またはエッセ人派は、マカバイの時代頃から名を馳せ始めたユダヤ教の一派である。彼らは女性を軽視していたため、結婚を禁じ、独身生活を送っていた。

この悪名高き教義が受け入れられたら、家族はどうなってしまうのか、社会はどうなってしまうのか、人類のあらゆる神聖なものはどうなってしまうのか。このような教義を唱える放蕩者たちは罰せられるべきだ。女性は、この美徳を厚かましくも否定する者たちとは一切関わるべきではなく、男性は彼女たちを公の場から追放すべきである。騎士道の時代には、私たちの祖先はまさにこのように彼女たちを扱った。騎士道の掟に反して女性を悪く言った者は、馬上槍試合から追放された。騎士道の掟は、女性を敬い、誰も 彼女たちを侮辱したり中傷したりしてはならないと定めていたのだ。彼らは、女性が尊敬されればされるほど、女性自身も尊敬される存在になることをよく知っていた。

今日、私たちの祖先が具体的な証拠を求めたあの敬意を、私たちはどこで見出すことができるだろうか?ラ・フォンテーヌが真の友情の住処とした土地にそれを求めるべきだろうか?――そうだ、まさにそこにこそ真の友情が存在するのだ。モノモタパ王国では、女性たちは非常に厳格で、王の息子は彼女たちに出会うと、立ち止まり、頭を下げ、道を譲らなければならない。この点において、半ば野蛮なカフィール族は、自らを文明人だと称するヨーロッパ人に、一つや二つ教えるべきことがあるだろう。

女性に一度「きれいだね」と言えば、悪魔は一日に十回も彼女にそう言うだろう。
悪魔は、女性の心を操るには、彼女たちの虚栄心をくすぐるのが一番だと知っている。虚栄心はある意味で彼女たちの最も重要な感情であり、他のあらゆる感​​情と混じり合っているため、巧みな褒め言葉で弄ばれると、たちまち誘惑の罠へと誘い込むことに失敗することはほとんどない。イブの娘たちは、母親と同じように、お世辞という欺瞞的な幻想に抵抗することができない。誘惑の犠牲者の果てしないリストを見れば、ほとんど全員が愛よりもお世辞によって破滅させられていることがわかるだろう。

誰もが自分の女性が最高だと思っている。
このことわざは、ことわざ研究家によって誤解され、誤って解釈されてきました。彼らは、動詞cuiderが直説法ではなく、現在接続法の三人称単数で使われていることに気づか なかったのです。したがって、これは「誰もが考えている」という意味ではなく、 「誰もが考えるべきだ」などという意味です。これは事実を述べているのではなく、かつてはよく使われていた省略表現を用いて助言を与えているのです。これはラテン語の表現quisque putet(誰もが考えよ…)と一致しています。事実が真実となるのは、妻が驚くべき手腕で夫を結婚生活への楽観主義という幻想の中に留めておくことに成功している、ごく少数の夫に限られます。助言としては全く正しく、それを実践できる人は大いに恩恵を受けるでしょう。サンチョ・パンサはこう言いました。「結婚における知恵とは、世界にたった一人の良き女性がいて、あなたは彼女に出会ったと信じることだ。」

女の心は水銀のように移ろいやすく、その心臓は蝋のように脆い。
水銀は固めることができないこと、蝋はあらゆる変化を受けやすいことは周知の事実である。したがって、女性の心と精神をこれら二つの物体に正しく例えるならば、心は最も流動的で、最も変化しやすいものであると認めざるを得ない。しかし、ことわざにある蝋と心の比較は、ある点で誤りがあると主張する人もいるかもしれない。蝋は一度受けた印象によって古びると、別の印象を拒絶するのに対し、心に古い印象が刻まれたからといって、新しい印象が生まれるとは限らないからだ。しかし、これは老女の心の問題ではないし、そもそも老女の心には誰も印象をつけようとはしない、という反論もあるだろう。

女性が会社を去る時、彼女の滞在はまだ半分しか終わっていない。
応接室では、女性が席を立って帰ろうとすると、そのままその場に留まり、席に戻らずに、滞在時間の少なくとも2倍もの時間、会話を続けるという光景が日常的に見られる。しかし、なぜ彼女はこのような行動をとるのだろうか? 彼女が立ち上がって帰ろうとしているのを見て、同伴者が会話を奪おうとするのをためらうからだろうか? それとも、この姿勢の方が、自分の身体的な魅力を際立たせ、より注目を集めることができると期待しているからだろうか? 特に美しい女性の場合、どちらの動機も考えられる。彼女は、立ち居振る舞いの魅力、優雅な動き、気品ある仕草、瞳の輝き、生き生きとした表情で輝きたいと願っているからだ。彼女は、ただ話を聞いてもらいたいだけでなく、注目されたいとも思っているのだ。

女性は男性の石鹸である。
女性は男性の多くの欠点を浄化する。粗野な本能を正し、数々の愛すべき資質で彼を飾る。特に、彼が最も穏やかな気持ちで、彼女に心の初恋を捧げようとする年齢においてはなおさらである。彼女の幸福な影響によって、彼は礼儀正しい作法や丁寧な習慣を身につけ、時にはその性格を最も純粋な形にまで高める。感情の高揚で際立つ男性も、女性を喜ばせたいという願望が自尊心を呼び覚まし、彼の魅力的な容姿に表れるような、女性によってもたらされた驚くべき変化という高貴さと洗練さを彼に与えなければ、おそらく平凡な魂しか持っていなかっただろう。(反対のことわざを参照:女性がいなければ、男はだらしない熊だ。)

「女性は平民にとっての石鹸である」という表現は、時として同じような意味で使われる。これは「平民にとっての石鹸」という表現の延長線上にあるもので、1789年のフランス革命以前は、ある役職に就くことで平民が貴族の地位を与えられ、いわば清められることを意味していた。当時、フランスにはこうした「清められた平民」が相当数存在した。

私が先ほど解説したことわざと類似点のあるサン=エヴルモンの格言があります。それは、「学問は正直者を育て始め、女遊びは彼を完成させる」というものです。この格言における「正直者」とは、かつての意味、つまり、親切で上品で、優れたマナーを持ち、生き方を知っている男性のことを指します。

女性がいなければ、男性はだらしない熊のような存在だろう。
男たちが男同士だけで暮らしていたら、不幸になるだけでなく、粗野で無礼で、手に負えない性格になってしまうだろう。実際、世の中で女性と交わらない男たちは、概して優雅さに欠け、時には残忍な性格をしている。したがって、こうした欠点を予防したり、矯正したりし、愛らしく繊細な性質に置き換えるのは、間違いなく女性たちである。その源は、彼女たちの優しい性質にある。最も粗野な男でさえ、こうした魅惑的な女性たちの前では洗練され、人間味を帯びる。彼女たちの素晴らしい影響力によって、彼は魅力的な存在へと変貌するのだ。これは、ルキアノスやアプレイウスの作品に登場するロバの変身である。この動物は、バラを食べて人間に変わるのだ。

「下手くそに舐められた熊」という諺表現は、粗雑で体つきの悪い人を指す言葉だが、これは中世の博物学者たちの誤った考えに由来する。彼らはアリストテレスやプリニウスの言葉を信じ、熊の子は生まれつき奇形であり、母親が舐めることでその欠陥を矯正すると考えていた。しかし、母親が舐めるのは、生まれた時に子熊を包んでいる膜を取り除くためだけなのだ。

女性は男性を作る。
ペルシャからの使節がレオニダスの妻に、なぜスパルタでは女性がそれほど尊敬されているのかと尋ねた。「なぜなら、男を育てる方法を知っているのは女性だけだからです」と彼女は答えた。そこから、次のJ・ド・メーストル伯爵の文章で道徳的な意味がよく説明されている諺が生まれた。「子供を産むことはただの苦労だ。しかし、最大の栄誉は男を育てることであり、それは女性が我々よりも得意とすることだ。アカデミーの紳士諸君、もし妻が息子を産む代わりに小説を書いていたら、私は妻にどれほど感謝していたと思うだろうか?しかし、息子を育てるということは、単に産んでゆりかごに寝かせることではない。神を信じ、大砲を恐れない勇敢な若者を育てることだ。女性の功績は、家庭を切り盛りし、夫を幸せにし、慰め、励まし、子供を育てること、つまり男を育てることにあるのだ。」これは、他のもののように呪われなかった偉大な誕生である。さらに、女性はどのジャンルにおいても傑作を生み出していない。彼らは『イリアス』も『アエネイス』も『解放されたエルサレム』も『パイドロス』も『アタリア』も『ロドグネ』も『人間嫌い』も『パンテオン』も 『メディチ家のヴィーナス』も『アポロ』も『ペルシア人』も書いていない。代数学も望遠鏡も靴下も発明していない。しかし、彼らはそれらすべてよりも偉大なことを成し遂げる。この世で最も優れたもの、すなわち正直な男と正直な女は、彼らのひざまずきによって形作られるのだ。

ナポレオン1世の言葉に、前の文章の長さに劣らず簡潔なものがある。「子供たちの未来は母親の仕事である。」

ビュフォンは数年前に出版された書簡集の中で、同じ考えを次のように表現している。「息子たちに精神と心の資質を伝えるのは母親である。」

アベ・F・ド・ラメネの言葉をもう少し引用しましょう。これは私たちのことわざにも通じるものです。「理性よりも確かなのは、女性を、男性が知性と科学の傲慢さによって陥る致命的な誤りから守る、揺るぎない本能である。男性の虚栄心と弱さに満ちた理性が、秩序と知性そのものの基盤を盲目的に揺るがす一方で、より親密で直接的な光に照らされた女性は、それらを男性から守り、人類の根幹を成す信仰を守り抜く。彼女は、思想と革命の混乱の中で、人類の敬虔で不朽の守護者なのだ。」――「もし、女性が二重の母として、揺りかごから子供をこれらの神聖な秘儀へと導き、彼を救う不朽の信仰の種を彼の中に植え付け、この「神聖な乳」――「真実と美の根源的な種、人の全存在を決定づける深い感情は、男が女から受け継いだものであり、男を今の姿にしているのは女なのだ。」

女性がいなければ、人生の両極端は助けのない状態になり、中間は喜びのない状態になるだろう。
人生のあらゆる段階において、母、妻、恋人、友人としての女性に対する男性の義務を的確に要約したこのことわざの真理を、各個人が自らの心に育むべきである。なぜなら、彼女がゆりかごから墓場まで絶えず私たちに惜しみなく注いでくれる、言葉では言い表せないほどの優しさ、献身、無私の証を、理性では分析することができないからである。そして、それらを受け入れ、その存在のあらゆる細胞にその痕跡を刻み込んだ心だけが、甘い思い出の中でそれらを再現することができるのである。私は、ドゥシスの心が彼の『妻への手紙』にインスピレーションを与えた以下の詩句を引用するにとどめる。

ああ、セックスは優しさを生み出すものだ!
痛みはあなたに子供を売り渡す。
あなたは私たちの最初の一歩を見守ってくれている。
男は常にあなたを必要としている!
私たちはあなたのおかげで、生まれたときから生きてきました。
あなたを通して私たちは墓場へと歩む
死を目にすることもなく、悲しみを感じることもなく。
天からの深遠なる知恵
あなたは私たちにとって喜びでした。
私たちの最も魅力的な宝物、
私たちの最も愛おしく甘い陶酔、
そして私たちの最も変わらぬ友人たち、
若者の輸送、
老後の静けさ、
いついかなる時も、私たちの幸せは続きます。
女性はアメリカ人の目を持っている。
アメリカ的な目を持つとは、ネイティブアメリカンのように、まっすぐ前を見ているように見せかけながら、横を見ることである。ネイティブアメリカンは視覚が非常に発達しており、頭を動かさなくても左右で何が起こっているかをはっきりと認識できる。ヨーロッパの女性は一般的にこの視覚能力に恵まれており、視線をそらすことで多くのものを見通せる場合、顔の表情を少しも乱すことはない。「自然が、決してじっと、あるいは少なくとも固定した視線を持たず、しばしば目を伏せたり逸らしたりしなければならない人々に、このような特権を与えたのは当然のことです」とジャンリス夫人は言う。(『新道徳物語:不幸な男』)

法律を作るのは男性であり、慣習を作るのは女性である。
ギベール伯爵がこの美しい詩句を悲劇『ブルボンの治安官』に挿入したことは知られています。第一半行はアデレードが、第二半行はバイヤールが語っています。しかし、ギベール伯爵がこの詩句を創作したわけではありません。彼はプロヴァンス地方で使われていたことわざ集の中に既に書かれているのを見つけたのです。以下は、フランス語と一字一句、韻律も一致する方言のテキストです。

ホームファン、レイ、フレモスファン、モッツ。
法律と慣習の間には、次のような本質的な違いがあることが確立されている。すなわち、法律は慣習よりも市民の行動を規制し、慣習は慣習よりも人間の行動を規制する。このことから、女性の影響力は立法者の影響力を凌駕するほど重要であると合理的に結論づけることができる。なぜなら、慣習があれば法律は不要であり、法律があれば慣習は不要だからである。

「道徳のない法律に何の意味があるのか​​?」とホラティウスは叫んだ。

Quid leges sine moribus
Vanæ proficiunt?
(第3巻、第24節)

女性が道徳を形作っていた時代は、彼女たちは尊敬されていた。彼女たちが尊敬されなくなったのは、時に起こったように、道徳を覆すようなことが起こった時だけである。歴史は、道徳が退廃した時代に、こうした侮辱的な言葉が考案され、広まったことを教えている。これらの言葉は、女性の過ちを非難するものであり、ある程度の真実を含んでいることは認めざるを得ないが、あまりにも広まりすぎているため、ほとんどの場合、誤りである。

女性には女性らしく振る舞わせるべきであり、船長のように振る舞わせるべきではない。
つまり、彼らは生まれつき与えられた役割にとどまるべきだ。なぜなら、自分には向いていない別の役割を引き受けようとすれば、不快な思いや不幸を招くだけだからだ。―このことわざは、中世にプルタルコスの次の一節に基づいて定式化されたようだ。「アレクサンドロスはダレイオスを破った後、彼の母にいくつかの素晴らしい贈り物を送ったが、自分のことにあまり干渉せず、また指揮官の地位を引き受けないように頼んだ。」

このことわざは、想像上の不条理を指し示しているわけではない。フランスの女性たちは、様々な時代において、言葉だけでなく行動においても、まるでマルフィスやブラダマンテを真似ること以外に楽しい娯楽がないかのように、真に軍事的気取りを見せていた。 1457年に出版されたソーヴァルの『パリの古代遺跡』をはじめとするいくつかの歴史書には、特定の要塞の指揮を任された女性隊長について言及されている。騎士道物語の読書が間違いなく大きく貢献したこの熱狂は、16世紀に新たな局面を迎えた。フランソワ1世のおかげで、これらの本の印刷が大量に行われ、彼はそれらを、自らが作り出した第二の騎士道において、古い騎士道を復活させるという計画を推進するのに適していると考えたのである。

シャルル9世の治世中、サロンは一種の恋愛と戦争の学校となり、貴婦人たちは恋愛と戦争の両方の技を教えることを誇りとしていた。彼女たちは、戦士である恋人に対して一種の公的な権威を行使することを名誉とし、彼らを当時のいずれかの派閥に入隊させ、帯や徽章を身につけさせて、自分たちが割り当てた役割を果たさせるように送り出した。時には、馬に乗って街中を連れ回し、彼らの横を軽やかに歩いたり、後ろをついて歩いたりすることさえあった。

フロンドの乱の間、彼女たちは似たような奇行で名を馳せた。彼女たちの行動が当時の出来事にどのような影響を与えたかは周知の通りである。ロングヴィル公爵夫人は、元帥に任命されたばかりのテュレンヌを説得し、彼が指揮する軍隊を扇動して王権に反逆させた。モンバゾン公爵夫人は、オカンクール元帥を味方につけ、彼から「ペロンヌは最も美しい女性の一人である」という簡潔ながらも意味深な手紙を受け取った。ペロンヌの回想録には、彼女の父ガストン・ドルレアンからの手紙が収められており、そこには「マザランに対する娘の軍隊の元帥である伯爵夫人たちへ」という奇妙な宛名が記されている。

女性も馬も、
欠点のない者はいない。
地上に完璧な存在などいないし、ましてや女性にその模範を求めるべきではない。しかし、男性は女性よりも欠点が少ないのだろうか? 実のところ、一般的に女性は些細な欠点が多く、男性はより顕著な悪徳を抱えている。しかし、女性に輝く美徳に関しては、男性にはない利点によって際立っていることは否定できない。「美徳には美徳を」という中国の諺がある。「女性の美徳は常に純粋で、心に近く、愛らしい」。

このことわざに描かれている女性と馬の結びつきは、おそらく世間一般が想像するような無礼な考えから生まれたものではなく、騎士道精神に由来する。騎士は皆、愛と戦いに人生を捧げた。愛するためには美しい女性が必要であり、戦うためには良馬が必要だった。そして彼は、この二つの存在をほぼ同等の愛情で結びつけた。もっとも、どちらにも欠点がないわけではないことを、彼はしばしば認めざるを得なかったのだが。

女性は優しすぎる。塩漬けにする必要がある。
これ以上の説明は不要であろうこのことわざは、私には「妻が優しすぎるために塩漬けにされる男たちの滑稽な談話、5人の登場人物によって演じられる」という題名の古い劇的喜劇の着想源となったように思われる。『フランス演劇史』は、1558年にルーアンでアブラハム・クスチュリエによって出版されたこの奇妙な劇について言及しており、博識なA.-A.モンテイユは次のような機知に富んだ分析を提供している。「夫たちは、自分たちの家庭は常に平和ではあるものの、常に単調で、妻が優しすぎると不満を漏らしに来た。そのうちの一人が、妻を塩漬けにすることを提案した。するとすぐに、一人の男が現れ、妻たちを徹底的に塩漬けにすると申し出た。妻たちはその男に引き渡され、観客とボックス席は爆笑に包まれた。」数分後、塩まみれの女たちが戻ってきて、舌先に刺すような塩を乗せたまま夫たちに罵詈雑言を浴びせ、観客とボックス席は爆笑する。夫たちは妻たちを「脱塩」させようとするが、共犯者はできないと宣言し、観客とボックス席はさらに大笑いする。最後に、実に面白おかしく構成されたこの劇は、さらに面白おかしく決着する。パリの夫たち、つまり最高の夫たち、地方のように棒で女たちを「脱塩」するのではなく、特に新世界に広く行き渡るべき夫たちは、辛抱強く待つことに諦め、観客とボックス席はさらに大笑いし、もはや拍手もできず、笑いすぎて脇腹を押さえるのを止められない。

[6]塩漬けベーコンの四つ切りを棒で叩いて塩の粒を落とす習慣への言及。

パリは馬にとっては地獄、男にとっては煉獄、女にとっては楽園だ。
パリでは馬はひどく苦しみ、夫は多くの挫折を経験し、女性はあらゆる種類の快楽を享受する。このことわざにある三位一体は、かつては今日よりも紛れもなく真実であった。特に女性に関しては、パリの慣習は王国中の他のどの慣習よりも女性に有利であり、他の地域のように女性を殴打することは許されず、結婚の誓いを破った場合も厳しい罰則を科さなかったからである。

コルネイユはこの三部作の最後の部分を『助言者組曲』の中で回想している。そこでは、リーズが愛人のメリッセに、ドラントについて語りながら、彼に自分と結婚するように勧めていると述べている。

彼は金持ちで、しかもパリに住んでいる。
女性こそが真の楽園だと言われている。
そして、これらすべての富よりもはるかに価値のあるもの、
そこの夫たちは善良だが、妻たちは愛人だ。
モンテスキューのこんな言葉はよく知られています。「一度パリで女性として生きてきたら、他の場所ではもう女性として生きられない。」

女性は口の中にネズミを、頭の中にドブネズミを飼っている。
このことわざの駄洒落の意味を説明する必要はないが、「ネズミがいる」という表現が比喩的に気まぐれで気まぐれであることを意味する理由を思い出す価値はある。デュシャは、この表現は脾臓を暗示しており、ほとんどの奇行はそこから生じると主張している。『ネズミの歴史』の著者は、気分の変動が激しい人は頭の中にネズミがうろついていて、その様々な動きが思考や欲望に影響を与えるという仮説に基づいていると考えている。アベ・デフォンテーヌは、より説得力のある主張として、ここでいう「rat」はラテン語の「ratum」 (思考、決意、意図)に由来する古いフランス語であり、人が「ネズミがいる」と言うのは、「考えを持っている」と言うのと同じように、幻覚や気まぐれ、愚行を持っていることを示唆するためだと考えている。

この語源は、ドン・ルイ・ル・ペルティエが提唱したものと一致する。彼は自身の辞書の中で、この単語はケルト・ブルトン語から借用されたものであり、そこでは全く同じ意味で使われていると主張している。

私たちは男性をありのままに、女性を彼女たちがなりたい姿に受け入れなければならない。
つまり、彼らと平和に暮らしたいのであれば、これらの紳士たちの欠点と、これらの淑女たちの気取りを受け入れなければならないということだ。

確かに、この平和は極めて困難であり、常にこれらの欠点、特に欠点そのものよりも耐え難いこれらの傲慢さに対して配慮を強いられることで、大きな代償を払わなければならない。それらは非常に要求が強く、すべてを犠牲にしなければならず、さらに非常にしつこいので、いかなる方法でも減らすことができない。そのため、抵抗するよりも従う方がましだ、そうすれば無駄に抵抗しようとする苦痛な努力をせずに済む、という言い伝えが生まれた。これが、前半は真面目で後半は皮肉な格言の説明である。私としては、この説明は原文よりも悪い注釈であり、真実を犠牲にして悪意が蔓延しているようにしか見えない。女性が男性の偏見によって帰せられるような不合理な傲慢さを持っていることは証明されていない。彼女たちの中には、節度をわきまえない愚かな女性しかいない。他の男性は巧みにそれを隠すことができる、と反論されるだろう。しかし、もしこれが真実だとすれば、彼らには感謝すべきであり、この巧みな、そして慎重な行動は、彼らが告発者に対して、自分たちが望むように扱われることを主張するのは、真に自分たちが本来あるべき姿でありたいと願っているからだと答える権利を彼らに与えているのだと私は信じたい。

女性への愛は、最も勇敢な男の勇気さえも奪い去る。
これは寓話や歴史によって証明できる事実である。ヘラクレスが棍棒を捨てて女王オンパレの足元で舞い踊ったこと、アントニウスがクレオパトラの魅力に臆病にも囚われたことを考えてみよう。こうした例はいくらでも挙げられるが、女性への愛がいかに危険で破滅的なものか、これらの例から判断してみよう。女性への愛に身を委ねる愚か者は、あらゆる活力を失ってしまう。高潔な衝動を一切発揮できなくなり、呆然とした無気力状態に陥ってしまう。要するに、自分の興味や義務をすべて忘れさせてしまうのだ。

だからこそ、女性への愛は知恵を殺す、と今でも言われているのです。この点は、私が先ほど述べた考察によって十分に説明されています。このことわざと前のことわざは、女性への情熱が男性の道徳に有害な影響を与え、それがもたらす罪深い快楽を過度に利用することで、しばしば男性を堕落した動物に変えてしまうという普遍的な真理を、それぞれが具体的にどのように適用しているかという点においてのみ異なっています。

貧しい者は、これらの快楽から離れなさい。それらは真のニーズよりも高くつくからだ。栄光を渇望する者も同様に、それらから離れなさい。それらはただ、あなたを哀れむ気持ちにさせるだけだ。善人であり続けたいと願う者は、地の果てまでそれらから逃げなさい。それらはあなたに無情な心を残すだろう。

女はみんな偽物で、まるで飾り物みたいだ。
女性は皆を喜ばせたいと思っており、そのためには様々な役割を演じざるを得ず、そのような芝居を打つ過程で多かれ少なかれ不誠実にならざるを得ない。この経験に基づく観察から、このことわざが生まれたことは疑いない。このことわざは、色っぽい女性には完全に当​​てはまるが、他の女性には必ずしも当てはまらない。私は、例外として称賛に値する女性を何人か知っているし、彼女たちだけではないと信じたい。しかし、そのような女性を何十人も数える勇気はない。そして、最も慎重な意見に従えば、女性は一般的に、程度の差こそあれ、ある程度の偽善と不誠実さを持ち合わせており、それを率直さと誠実さという立派な外見の下に隠していることを認めざるを得ない。それは、トークンの表面を飾る輝かしい金メッキの下に、通常、その貧弱な合金が隠されているのと同じである。

女性が最も巧妙に嘘をつくのは、自分を信じてくれない相手に真実を語る時だ。
なぜでしょうか?それは、一般的に女性はあまり誠実ではなく、自分の言葉が信じてもらえないと分かっている時以外は、嘘をつくために真実を使うことはほとんどないからではないでしょうか?この巧妙なことわざは、その正反対の立場でさえも、女性の二面性を効果的に強調しているのですから、他に説明のしようがないように思えます。しかし、このことわざが表現している意見は、完全に根拠のあるものなのでしょうか?私はこの件に関して最も有能な専門家たちに相談し、彼らがこのことわざを反駁する良い理由を提供してくれることを期待しました。しかし、彼らはまだ私の望むような答えをくれず、私は前者の証拠を見つけることができず、後者の証拠を受け入れる気もないため、もう少し待たざるを得ません。

私が指摘しておきたいのは、もしこのことわざが巧妙であると同時に真実であるならば、男性は女性を信頼するか拒否するかに関わらず、不幸な選択肢に陥ることを避けることができないだろうということだ。それは、次の別のことわざが示す通りである。「妻を信じる者は間違っている、妻を信じない者は騙されている」。

女性にとって老いは地獄だ。
これは、美しく機知に富んだニノン・ド・ランクロがよく言っていた言葉だ。彼女は、いわば歳を取らずに生き、80歳で情熱を燃やし、91歳で亡くなった……。もし彼女がこの残酷な真実を感じていたのなら、彼女のように、この真実をそれほど敏感に感じないような利点を持たない他の女性たちは、どれほどそれを痛感していることだろう。

サン=エヴルモンの格言の中に、「美貌だけを持つ女性にとっての地獄は老いである」というものがある。これは彼がニノンから教わった言葉なのか、それともニノンが彼から教わった言葉なのか?

女性にとって、老いはパンドラの箱よりも恐ろしい。そこには希望以外のあらゆる悪が詰まっているからだ。

老いは男性にとって威厳と風格を帯びるものだが、ああ!女性にとって老いは恐ろしく、絶望的で、詩情に欠ける。老いは彼女たちを廃墟へと変え、壮大さも威厳も奪い去ってしまう。

女性は謎かけのようなものだ。一度解かれてしまうと、魅力を失ってしまう。
このことわざ的な比喩は、私たちの言語を含め多くの言語に存在し、多くの作家が真実だと認めて用いてきました。しかし、これほど意見が一致しているにもかかわらず、私は、これらの魅力的な魔女たちが、姿を現すことで失うものが、見られることで得るものだという考えに賛同できません。しかし、彼女たちが、自分の正体を推測されないように細心の注意を払っている理由と、自分の本質を推測する者に対して抱く明確な反感について、彼女たちに説明してもらいたいと切に願っています。そうでなければ、結局は皆と同じことを言うことになるのではないかと危惧しています。

この謎めいた物語に登場する女性たちは、次のような人物像を示している。
それらを推測した途端、それらはもはや魅力的なものではなくなる。
女性は孔雀のようなもので、年齢を重ねるごとに羽が美しくなる。
孔雀の羽毛は年を重ねるごとに艶を増し、女性の装いも若さが衰えるにつれて華やかさを増す。それは、日々失われていく自然な魅力を、芸術の魅力によって補おうとするからである。彼女たちは、将来、人を喜ばせることができなくなること以上に大きな不幸はないと考えているため、常に若く美しくありたいという切実な願いや関心事は他にない。そして、年齢をごまかすことができる無数の女性たちの中で、ルツの姑のように「もう私をナオミと呼ばないでください。その名前は美しいという意味です。Ne vocetis me Noemi, id est pulchram.」(ルツ記1 章20節)と心から言う女性は一人もいないだろう。

このことわざ的な比喩は、特に、華やかなファッションに身を包み、季節外れの豪華な装いで若くて美しい女性たちを凌駕すると豪語する、年老いて若返ったコケットたちに当てはまる。

女性は散歩道では孔雀のように華やかだが、家庭生活ではモズのように控えめで、二人きりの会話では鳩のように慎ましやかだ。
説明不要のこのことわざはフォンテーヌルに帰せられているが、仮に彼が考案したとしても(それは疑わしい)、その構成要素は彼以前にも数多くの類似表現として存在していたことは認めざるを得ない。女性は習慣や性格の点で様々な鳥に例えられており、鳥と驚くほど多くの共通点があることから、女性は鳥小屋でも応接間でも研究対象になり得ることを示唆している。この道徳的研究は比較鳥類学の新たな分野を構成し、興味深いだけでなく、非常に魅力的なものとなるだろう。

教会では天使のような女性も、家では悪魔のような女性だ。
なぜなら、家ではいつも夫の行動に難癖をつけ、絶えず叱責するからだ。そのうちの一人は、両方の役割を完璧にこなす妻の激しい非難から逃れるために、妻が教会だけを住まいとしてくれたらいいのに、と願った。彼女は聖女になるだろう、そして私は祝福するだろう、と彼は付け加えた。

また、これらの敬虔な復讐の女神たちは、聖人を食らい、悪魔を吐き出すとも言われている。

がらんとした部屋は女性をイライラさせる。
元々は、不幸は女性に慎みを忘れさせ、乱れた行動に走らせ、さらには最も恥ずべき売春にまで追いやるという意味の古いことわざである。なぜなら、「folle」 (狂った)という言葉は、かつて評判の悪い女性に使われていた「 folles de leurs corps」(体に狂った)と同義語として使われていたからである。

このことわざは今日では、女性が家庭で必要なものを持っていない場合、夫の貪欲さや不貞によってその不足を強いられ、夫と絶えず口論になる、という意味で使われている。

喉の大きな女性たち。
フランソワ1世の宮廷の女性たちは、胸元に切り込みの入ったドレスを着ていたことから、このように呼ばれていた。その切り込みは、ゴルギアと呼ばれる豪華な布の帯で支えられ、持ち上げられ、完全に裸の状態で露わになっていた。

聖職者たちは、彼女たちが慎みのない振る舞いをしたとして叱責した。カンブレーの教会神学者ジャン・ポルマンは、著書『下疳、あるいは女性の乳房覆い』の中で、「腕をむき出しにし、胸を露わにし、乳首を露出させて歩き回っている」として彼女たちを非難している。

ジェノヴァ出身のガルドー神父は、彼女たちを非難する説教を何度か行い、その中でイザヤ書第3章16節と17節を引用した。そこには、イスラエルの娘たちが頭を高く上げ、喉をむき出しにして、目が勇敢さに向いているため、神は彼女たちを禿げさせるだろうと告げている。

別の説教者は、オランダ製のショールを常に首にかけ、それを外そうとする恋人たちの無鉄砲な手を拒むように勧めたと言われている。なぜなら、「オランダが占領されたら、オランダとはお別れだ!」と彼は付け加えたからだ。聖職者たちがこの不道徳な風習に対してあらゆる手段を講じ、あらゆる言葉を尽くしたにもかかわらず、それは幾代にもわたって存続した。

おそらく、この論争を揶揄するために、ラブレーはサン=ヴィクトール図書館のふざけた目録の中で、次のような非常に滑稽なタイトルで大学の規則を想像し分類して楽しんだのだろう。 「パリ大学の規則:若い女性の乳房を彼女たちの快楽に応じて露出することについて」 (第2巻、第7章) 。

3人の女性が取引をしている。
つまり、彼女たちは市場で交わされるのと同じくらい多くの言葉を交わし合うということだ。イタリアのことわざでは、3人の女性をガチョウに例えている。「3人の女性と1羽のガチョウは市場で交わされる」。

ガブリエル・ムリエの作品集には、次のような場面が見られる。二人の女性が嘆願し、三人が盛大なおしゃべりをし、四人が賑やかな市場を賑やかにしている。

オーヴェルニュの人々は、絵に描いたような誇張表現でこう言います。「女は狐の尻尾のように舌でできている」と。そして、彼らの言葉は信じられるでしょう。なぜなら、彼らは 男でも女でもなく、善良なオーヴェルニュ人であるに違いないからです。これは、何年も前から伝わっている言い伝えです。

世界中のどの国にも、女性の尽きることのないおしゃべりを批判する諺が存在する。女性自身が非難しているように見えるこの欠点を、わざわざ書き写すのは無意味だと考え、ここではそれらを列挙することは控える。むしろ、この欠点の根本原因を探る方が賢明だろう。

フェヌロンは、次の2つの文でそれらを指摘した。

「女性は発言のすべてに情熱を注ぎ、情熱は人々の会話を促す。」

「女性のスピーチが長くなるもう一つの大きな要因は、彼女たちが抜け目がなく、目的を達成するために遠回りをするということだ。」

モンテスキューは、彼女たちの饒舌さは怠惰の必然的な結果だと考えた。「やることがほとんどない人は、とてもおしゃべりになる。考えることが少ないほど、話す量が増えるのだ。だから、女性は男性よりもよく話す。怠惰であるがゆえに、考えることが何もないのだ」と彼は述べた。

これは、中国の人々がこのことわざで表現したかったのと同じ考えだと私は思います。「女の舌は、自分の足から奪ったものすべてから生える」。

女性にはペンテコステの舌がある。
つまり、炎の舌のことである。この比喩を説明する必要はない。なぜなら、聖霊がペンテコステの日に炎の舌となってイエス・キリストの弟子たちに降り、彼らに異言の賜物を授け、地上のすべての人々に福音の真理を宣べ伝えることができるようにしたという事実を、誰も無視することはできないからである。

この注釈は、このことわざから、女性たちが言ったことすべてが福音の真理であると結論付けてはならないと警告している。なぜなら、聖霊によって遣わされた異言は彼女たちに降り注いだものではなく、彼女たちが語った異言は悪霊によって作られた偽物にすぎないからである。

ギヨン修道院長は、よく知られたことわざを引用して、「地獄は女の舌で舗装されている」とよく言っていた。

女性の舌は彼女たちの剣であり、彼女たちはそれを錆びさせない。
このことわざは中国から伝わったものですが、中国人は女性の口の軽率さを揶揄する冗談にとどまらず、古典の一つには、夫が妻と離婚する際に主張できる7つの理由の中に、うんざりするようなおしゃべりを挙げています。

ドイツ人はこのことわざに大雑把に付け加えてこう言います、「Die Weiber führen das Schwerd im Maule, darum muss man sie auf die Scheide schlagen」。 女性は剣を口にくわえて携えている。ゆえに、鞘を叩かなければならない。

イギリス人は、女性を黙らせるのに最も効果的だと考える方法を推奨し、実際に採用している。それは、女性に「沈黙の手綱」を装着することだ。これが何なのか知らないなら、『モーニング・ヘラルド』紙が教えてくれるだろう。1838年5月下旬のある号で、ストラフォートの治安判事が、おしゃべりが警告にも耳を貸さない女性を裁く際、この「沈黙の手綱」を装着させたという記事が掲載されている。記者はこれを 独創的な装置と呼び、次のように説明している。「これは、耳から耳まで頭を一周する鉄の帯と、額から口まで伸びる同じ金属製の横板で構成されており、口を閉じて舌が動かないようにする。この 独創的な装置は後頭部で固定される。」記者はさらに、すべての裁判所が、案山子として展示したり、必要に応じて使用したりできる独自の「沈黙の手綱」を備えていれば良いだろうと付け加えている。

こうした事実から、海峡を挟んだ隣国の人々の間にどれほどの勇敢な精神が宿っているのかを推測できるとともに、この自由の国において、行政官が時に何の躊躇もなく自らに許している放縦さの一端を垣間見ることができるだろう。

女性の舌は、たとえ切り落とされても、沈黙することはない。
このことわざは、誇張表現が多すぎるが、中世の作家たちが用いたラテン語の「Lingua mulierum nequidem excisa silet」を翻訳したものである。ナジアンゾスの聖グレゴリウスの第一書簡に初めて登場することから、ギリシャ語起源であると考えられ、彼がこのことわざを考案した可能性が高い。このことわざが表現する考えは、オウィディウスのジョークとよく似ている。オウィディウスのジョークでは、おしゃべりな女性の舌が口蓋から引きちぎられても、地面でひらひらと音を立てながらしゃべり続ける様子が描かれている。なんとも奇妙な習慣の効果だ!

たわごとを言う怒りは本当にそれほど強いものなのか?
それは死語の中で生き残らなければならないということか?
ドイツ人は非常に独創的な言い方でこう言います。「Einer todten Frau der muss man die Zunge besonders todt schlagen」。 「亡くなった女性の場合、特に舌を殺さなければならない。」

ある皮肉屋の著者は、女性の話し言葉は舌だけではなく、おしゃべり好きな女性はたとえ舌を失っても黙っていることはないだろうと主張した。彼はこの主張を裏付ける例として、生まれつき舌がなかったにもかかわらず、朝から晩までおしゃべりをしていたポルトガルの少女を挙げている。これを受けて、あるポルトガル語学者が次のような二行詩を詠んだ。

非ミルム・エリンギス・ムリエ・クオド・ムルタ・ロクアトゥール、
ミルム・カム・リンガ・クオッド・ティーシート・ムリエ。
以下は、この二行連句をフランス語で模倣したものです。

女性は舌を使わずにしゃべる可能性がある。
しかし、それが彼女の口を封じるわけではない。
女性は人間ではない。
この生意気なことわざは、プロヴァンス語の「 Frémos noun soun gens」を直訳したものです。これは、女性は法律上は人ではない、つまり常に未成年者であり扶養家族であるべきだという古い法律の格言「Mulier non habet personam」に由来すると考えられます。

最初は、このことが別の事実から来ているのではないかと推測しました。それは、585年10月23日のマコン第二公会議で、ある司教が「男」という言葉は一般的な意味では女性を含まないと主張したことへの言及である可能性が高いと考えました。これに対し、別の司教は、聖書のさまざまな箇所でこの言葉が男女両方を指すのに使われていることを根拠に反論しました。特に、創世記には神が男と女を創造したと述べられており、福音書では神の子が 人の子と呼ばれていますが、人間性という点では女性の子にすぎないと述べられています。公会議は、かなり長い議論の後、「Mulieres esse homines」、つまり女性は男性である、すなわち人類の一部であると決定しました[7]。

[7]こうして、キケロの友人は手紙の中で、娘トゥリアの死を慰めるようにと彼に促した。「彼女は男として生まれたから」と。

この公会議の指導者たちが、このような奇妙な説の検討に注力したことは、実に滑稽だと考えられていた。しかし、それは彼らがそうしたのには、むしろ深刻な理由があったことを理解していなかったためである。彼らは、教会の最高権威による決定によって、アリストテレスから復活した誤った思想の蔓延を阻止しようとしたのである。当時、人々がその言葉を信奉していたこの哲学者は、まるで神託のように、女性は不完全な存在であり、失敗した創造物であり、物質の不完全さの産物であり、完全な性、すなわち、より良い秩序の中で単独で生まれるはずの男性を生み出す力を持たない、自然の誤りから生まれた存在であると断言していた。そして、彼の見解は、4世紀の一部の神学者の心に根付き、彼らは、神は普遍的な復活の日に、女性を男性に変えることによってのみ、女性を蘇らせるだろうと想像していたのである。

伝えられるところによれば、この不合理なアリストテレス的かつ神学的な見解の支持者が議会を掌握した。そして、宗教的な理由ではなく政治的な理由からこの見解の実現を望む数人の支持者を得た。彼らは、もしこの見解が正式宣言されれば、当時の世間から嫌われていた二人の女王、フレデグンドとブリュンヒルドの影響力を打ち砕く強力な手段となるだろうと期待していた。彼女たちは、自らの情熱と気まぐれに従って政務を運営していたのである。

女性について言われていることのうち、信じるべきなのは半分だけだ。
彼女たちにまつわる冒険について語る時だけ当てはまることわざ。歴史家メゼライによれば、「こうした出来事は、実際よりも多く数えられ、知られているよりもはるかに多い」。これは、機知に富んでいると同時に悪意に満ちた表現であり、セナック・ド・メイランの次の言葉によく似ている。「女性については数多くの偽りの物語が語られるが、それらは知られていない真実の物語に比べればほんのわずかな代償に過ぎない」。

イタリア人にも同様のことわざがあります。それによると、勇敢さに関しては、すべてを信じることができ、何も言うことはできません:「In materia di lussuria, si può creder tutto, ma dirne nulla」。

もし女性がお金でできていたら、通貨としては全く価値がないだろう。
なぜなら、この新しい形でも、ユーモアのセンスのある人々がそれらに帰する、消しがたい偽りの烙印は残るだろうと想定され、結果として、それらは価値のない、あるいは偽造された通貨しか生み出さないだろうと考えられているからだ。これは、私がこのことわざを笑いながら引用するのが好きな、とても機知に富んだ女性から聞いた説明である。

この説明に真っ向から異議を唱えるつもりはありません。その責任は作者に委ねます。しかし、このことわざが作られた際に、特に女性の二面性が念頭に置かれていたとは考えにくいです。女性には他にも欠点があり、それらがこの考えを思いつかせた可能性は十分にあります。そして、おそらくこれらの欠点が組み合わさって生じる矛盾や不均衡さを暗示して、「女性は貨幣としては価値がない」と言われたのでしょう。つまり、「柔軟性がない」という意味合いです。

この全く自然な理由は、私たちのことわざに対応するイタリアのことわざに示されています。「Se le donne fossero d’argento, non varrebber’ un quattrino, perchè non starebber’ al martello.もし女性が銀でできていたら、彼女たちは4ペニーの価値もないだろう。なぜなら、ハンマーで叩いても持ちこたえられないからだ。」これは、私の理解が正しければ、比喩的に言えば、彼女たちは柔軟性がないという意味です。

小麦粉を提供した女性たちは、自分たちのふすまを売りたいと考えている。
このことわざは、魅力や小麦粉といった最初の収穫物を惜しみなく与えた後、残り物やふすまにそれ以上の値段を要求する一部の遊女たちに当てはまる。利己的な粉挽き職人たちは、その悪徳によって寛大な気持ちをすっかり忘れ、粉挽き場に誘い込んだ経験の浅い若者たちを食い物にして私腹を肥やすことしか考えておらず、彼らを破滅させ終わると容赦なく追い出すのだ。

中世の著述家たちは、「小麦粉」と「ふすま」という言葉を、ここで用いられているのと同じ意味で寓意的に用いていた。当時の作品集には、女性の美しさについて次のような奇妙な定義が見られる。「それは悪魔の小麦粉であり、完全にふすまにまで減ってしまったものだ」。また、自分の快楽のために美貌を惜しみなく使う女性を、小麦粉を捨ててふるいにかけるふるいに例える、これまた奇妙な比喩も見られる。

自分の職業に飽きていない正直な女性はほとんどいない。
ラ・ロシュフコーは『思索』 第376章でそれをそのまま述べており、モリエールは『アンフィトリオン』のクレアティスがソジーに語りかける以下の詩句の中で、彼なりのやり方でそれを繰り返している。

行け、行け、裏切り者、私にやらせてくれ、
時には、良い女性でいることに疲れてしまうこともある。
(第2幕第7場)

これは、この二人の著者よりも前から使われていたことわざだと思います。少なくとも南部方言の一部ではそのような意味で使われており、いくつかの外国語にも同等の表現があります。

確かに、貞節を守る女性の務めは、疲れるものに思えるかもしれない。なぜなら、夫の冷淡な無関心や誘惑者の熱烈な求愛によって、最も規律正しい女性でさえも時に心をかき乱されるような、激しい思考や誘惑に打ち勝つには、精力的な闘いが必要となるからだ。しかし、貞節を守るために必要な努力は、必ず疲労につながると結論づけるべきだろうか?いや、そうではない。自尊心のある女性は、自分の名誉と尊厳を構成するものに疲れるほど弱くはない、強く勇敢な魂を持っている。闘いの中で弱まるどころか、彼女はますます強くなる。義務が要求する犠牲が多ければ多いほど、彼女はそれにしがみつく。それは、不名誉な境遇にある女性たちの不幸を思いやるからだけでなく、良心の呵責が、言い表せない慰めで彼女の苦しみを和らげ、補償してくれるからでもある。

私が今まさに戦っている格言の代わりに、見捨てられた女性の高潔な忍耐を称える格言があればいいのにと思います。このような善良な女性、このようなキリスト教徒の女性は、残念ながらあまりにも稀少ですが、完璧の模範であり、燃えるような心で彼女が保ち続ける揺るぎない貞節は、道徳的な観点から見れば、肉体的な観点から見れば、真っ赤に熱せられた炉の中に保存された氷よりも、さらに賞賛に値する現象だと私には思えるのです。

女性が男性に慎重さを尋ねるのと同じように、男性は女性に美しさを尋ねる。
男性の慎重さは、女性の美しさが男性を魅了するのと同じくらい女性を魅了し、男女ともに、互いに求める資質を見いだせると確信すれば、自然と惹かれ合う気持ちに容易に身を委ねる。したがって、この二つの問いは、それぞれ異なる点を扱っているとはいえ、愛したいという欲求という同じ原理から生じ、この欲求を満たすという同じ目標へと向かう。しかし、女性の問いは、単なる好奇心に過ぎないことが多い男性の問いよりも、はるかに重要な意味を持つ。女性の問いには、理性的で計画的な要素があり、あえて問いを投げかける女性は、自分の欲望と安心感、快楽と神秘性を両立させ、妥協を恐れることなく、誘惑に身を委ねる覚悟ができていることが明確に示されている。もしあなたがそう望むなら、このことから、彼女たちは人間の尊敬よりも美徳をはるかに重んじていると結論づけることができるだろう。実際、彼女たちが恋愛において目指すのは、この不都合な美徳を脇に置きつつ、その高潔な外見を保つこと、つまり、まさにその通りなのです。彼女たちがその二重の目的を、その長所と短所を吟味した上で、いかに慎重かつ巧みに追求するかは言うまでもありません。これらの女性たちが並外れた技量を持っていることは周知の事実であり、それは間違いなく、善悪の知識の木の実を他の誰よりも深く味わってきたことに由来するのでしょう。

女性の年齢は、見た目によって決まる。
女性は、生きた年数ではなく、その魅力が保たれているかどうかで判断されるべきである。魅力が衰えていない限り、彼女たちは、たとえ戸籍上の年齢制限という、彼女たちにとってあまりにも非礼な制度によって否定されたとしても、自分自身を若いと考えることができるのだ。

女性たちが実年齢よりも若く見せるために、外見に多大な注意を払い、多額のお金を費やすのは、まさにこのことわざに基づいているのです。

このようなことわざが真実よりも誇張された表現で述べられているかどうかを検証するのはやめよう。彼らのこの件に関する幻想を壊してしまう恐れがあるからだ。彼らにはこれらの甘い幻想に浸らせておこう。そして、可能であれば、彼らの洗礼の引用文は自然に古びていくものだと彼らに信じ込ませよう。

女性が実際どのような人物なのかを断言することは不可能だ。
彼女たちについて語るべきことが多すぎるからなのか、それとも彼女たちを定義することが不可能に思えるからなのか?この二つの問題は互いに複雑に絡み合っているため、どちらが正しいかは私よりも熟練した方々に判断を委ねることにしよう。私は、女性を定義不可能とは考えず、多様な性質の複合体として捉えた喜劇作家による、魅力的な滑稽な女性像を引用することに留めておきたい。それは『 ハーレクイン、女の擁護者』という戯曲からの引用である。 「女性を知りたいですか? 目を魅了し、理性を害する、可愛らしい小さな怪物を想像してみてください。彼女は喜ばせ、同時に嫌悪感を抱かせ、外見は天使のようで、内面はハーピーのよう。ヒワの頭、蛇の舌、バジリスクの目、猫の気まぐれ、猿の器用さ、フクロウの夜行性、太陽の輝き、月の不均一さを組み合わせます。それを真っ白な肌で包み、腕や脚などを加えれば、完全な女性の出来上がりです。」(ゲラルディ著『イタリア演劇』第5巻、262ページ)

以下の女性に関する詩句は、ジャン=ジャック・ルソーの作品とされている。

魅惑的で危険な物体、
私が好きなものと嫌いなもの、
自然が美しく彩るあなた
肉体的な喜びと知的な才能、
人を奴隷にする者は、
あなたを哀れんでいるのに、あなたをからかうのは誰ですか?
彼があなたを恐れるとき、誰が彼を圧倒するのか。
彼があなたに反抗したとき、誰が彼を罰するのですか?
額が穏やかで静かなあなた
私たちの祝祭に喜びをもたらしてください。
嵐を巻き起こす者よ
人類を苦しめるもの。
存在または想像を絶するキメラ、
悪と祝福の深淵、
あなたは常に尽きることのない源泉であり続けるのでしょうか?
私たちの軽蔑や会話から?
友情
に関することわざ

愛するためには、まず知る必要がある。
このことわざは、熟考によって決まることはめったにない愛にはほとんど当てはまりません。これは友情のためのことわざであり、友情の形成には時間が必要です。言い換えれば、これはギリシャ人の格言「φίλους μὴ ταχὺ κτῶ」です。 「すぐに友達を作ってはいけない。」また、覚えておくべき良い格言があります。長く続く友達を作るには、時間をかけて友達を作るのが良い方法です。

「愛は、気質や弱さによって、熟慮することなく突然生まれる」とラ・ブリュイエールは言った。「美しさに触れると、私たちは心を奪われ、運命づけられる。一方、友情は、時間をかけて、実践を通して、長い付き合いを通して、少しずつ築かれていく。友人の機知、心の優しさ、愛情、奉仕、思いやりが、何年もかけて成し遂げられることは、美しい顔や美しい手が一瞬にして成し遂げることに比べれば、はるかに少ないのだ。」(『心について』 第4章)

いつか憎む日が来るかのように、愛しなさい。
スキピオが友情に対する最も忌まわしい冒涜とみなしたこの言葉は、アリストテレスによってビアスに帰せられており、彼は『修辞学』の中で「老人の心には愛と憎しみに活気がない。ビアスの教えに従い、彼らはいつか憎むかのように愛し、いつか愛するかのように憎む」と述べている。しかし、キケロ(『友情について』第16章)は、この言葉の前半部分がビアスほど賢明な人物のものであるとは信じられない。実際、後半部分だけが彼にふさわしい。博識なジョゼフ=ヴィクトル・ルクレール氏が指摘するように、プリエネの哲学者は単に「愛するかのように憎め」と言っただけで、残りの部分は対立関係を形成し、権威ある偽りの格言を支持するために付け加えられた可能性が高い。いずれにせよ、この格言は、ある種の必然性によって、しばしば悪いことを覚えて良いことを忘れさせてしまうため、ことわざとなってしまった。しかし、これには強い反対があった。友情について書いたすべての著者は、これに対抗しようとしてきた。これまでになされた最も優れた反論は、カエサルの「私は常に自分を疑うよりは、一度死ぬ方がましだ」という言葉と、ラ・アルプが『文学講義』で称賛して引用したガイヤールの次の詩句である。

ああ!賢者のあの恐ろしい言葉が永遠に消え去りますように!
この言葉、それは心の恐怖であり、愛の恐怖である。
「いつか友達があなたを裏切るかもしれないことを覚えておきなさい!」
ああ、彼が私を裏切っても、私の心は彼を傷つけないでほしい。
痛みや罪悪感を伴う警告なしに
暗い未来、ある怪しい犯罪が追われる…
もし彼が愛することをやめてしまったら、どれほど不幸なことだろう!
もし彼が我々の誓いを破るなら、私も彼を哀れむしかない。
私の友情は純粋なものであり、私は何も恐れることはない。
彼に私の心の秘密を皆に見せさせてあげましょう。
これらの秘密は、愛、友情、痛み、
彼が不誠実で偽証しているのを見るのは、
彼の誓いを忘れるように、私も彼の侮辱を忘れる。
「敵をいつか友になるかのように共に生き、友をいつか敵になるかのように共に生きることは、憎しみの本質にも友情の掟にも合致しない。これは道徳の格言ではなく、政治の格言である。」(ラ・ブリュイエール、『心』第4章)

ベーコンはこの格言を容認できると考えているが、「ただし、それを裏切りを助長する理由と捉えるのではなく、ただ慎重になり、愛情を抑える理由と捉える場合に限る」としている(『諸学問の尊厳と強調』第8巻第2章)。おそらく彼は、この格言を、消えやすい表面的な友情との関連で考えているのだろう。なぜなら、表面的な友情は完全な信頼を必要とする真の友情とは相容れないからである。たとえ誠実な行為であったとしても、友人に対して用心深い態度をとることは、いわば友人を敵として扱うことになる。

お互いを本当に愛し合っているのは、もはや言葉で表現する必要がなくなった時だけだ。
なぜなら、愛し合う者同士の間には完全な信頼が満ち溢れ、それが真の愛情の証となるからである。友情におけるこの真理は、愛においては必ずしも当てはまらない。恋人同士は、互いの愛情をどれほど確信していても、それを表現し続ける必要性を常に感じている。そして、経験が示すように、この必要性は情熱と切り離せないものであり、その情熱の度合いは、愛の言葉の抑揚を最低音から最高音まで色彩豊かに表現した音階に表すことができるのである。

鞭を惜しむと、子供は甘やかされる。
このことわざのアイデアは、ソロモンのいくつかの聖句、特に次の聖句に見られます:「Qui parcit virgæ odit filium suum; qui autem diligit illum instanter erudit . (箴言 XIII、 24.) 鞭を惜しまない者は息子を憎むが、息子を愛する者は息子を懲らしめるよう努める。」

現代の習慣とはかけ離れたこのことわざに込められた教えは、古代の人々には受け入れられていました。孔子の時代までは中国でも優れた教えとされていましたが、孔子は深刻な欠点を指摘しました。ギリシャでは、ストア派のクリュシッポスによる子供教育法の根幹をなす教えの一つとなりました。アリストパネスの『雲』第5幕第4場では、ソクラテスの弟子が父親を殴りながら「愛するものを殴ることは、愛情の最も自然な反応である。愛することと殴ることは、同じことである。Τοῦτ ‘ ἔστ’ εὐνοεῖν τὸ τύπτειν.」と述べていることから、ソクラテスの教えの一部であったようにも思われます。

ローマでは、修辞学者ベネヴェントのオルビリウス(詩人ホラティウスの師であり、ホラティウスは彼をプラゴススと呼んだ(書簡集II、1、10))が、学校で鞭の使用を導入したことが知られています 。このことが、近代においてこの恥ずべき慣習を採用した摂政たちにオルビリウス派というあだ名 が付けられるに至り、その後、 ムッシュ・シングランのあだ名に取って代わられました。

私を愛しているなら、フォローしてください。
ヴァロワ家のフィリップ6世は、フランス王位に就いて間もなく、フランドルとの戦争を決意した。彼が熱心に取り組んでいたこの戦争に、評議会が賛成していないようだったので、国王はゴーシェ・ド・シャティヨン[8]に、彼の賛同を得ようとするかのような視線を向けた。「大元帥よ、お前はどう思う?もっと好機を待つべきだと思うか?」と国王は言った。「陛下、善良な心を持つ者は常に適切な時を知っています。」この言葉を聞いて、フィリップは喜びにあふれ、大元帥のもとへ駆け寄り、彼を抱きしめ、「私を愛する者は誰でも私について来い!」と叫んだ。この出来事を記したサン=フォワは、これが諺の起源だと主張しているが、これは単にその適用例に過ぎないことは確かである。諺はそれよりもずっと以前から存在しており、ウェルギリウスの第三牧歌の次の詩句に見られる。

まったく、ポリオ、アマト、ヴェニアト・クオ・テ・クオケ・ゴーデ。
それはキュロス王にまで遡る。彼は兵士たちに「私を愛する者は、私について来なさい!」と叫んで鼓舞した。

[8]歴史家によると、この寛大な戦士は聖ルイから騎士の称号を授与される栄誉にあずかり、7代にわたる治世の間、王位の最も確固たる支えであることを示した。

自分が愛するものが手に入らない時は、今あるものを愛さなければならない。
ほとんどすべての言語に存在することわざは、その真理が広く認識されているが、実際に実践されることは非常にまれである。「自分の境遇に不満を抱くことほど残酷な病はない」とケルト人は言った。確かに、自分の境遇に反抗して生き、そこに存在する現実の悪を、見つけることのできない想像上の善を求める欲望で悪化させることほど残酷なことはない。「決して手に入らないものを常に欲しがり、常に手に入るものを決して欲しがらないことほど大きな苦痛はない」と聖ベルナルドは叫ぶ。 Quæ pœna major est quam semper velle quod nunquam erit, et semper nolle quod nunquam non erit!「この世で満足と平和を見出すためには、運命を受け入れ、できる限りその負の側面から目をそらし、正の側面に目を向けなければならない。フランス国王の富を自慢する者に対して、『きっと国王の牛は私の牛ほど立派ではないだろう』と答えたスイスの農民は、実に賢明だった。」

「バラに棘があることを嘆くのではなく、棘の上にバラが咲き、茂みに花が咲くことを喜ぶのだ」と、道徳家のジュベールは言った。

このことわざは友情や恋愛に直接当てはまるものではありませんが、夫婦愛の教訓として用いられることもあり、実際に何度も用いられてきたことから、そうしたカテゴリーに含めるべきだと感じました。ただし、その場合、実践するのは非常に難しいでしょう。

自分を愛しすぎる者は、誰からも愛されない。
「自分自身だけを愛し、自分の意志と快楽だけを追求する者は、もはや神の意志に従うことはなく、他者の利益に心を動かされることができないため、神に反逆するだけでなく、他者に対して非社交的で、頑固で、不当で、理不尽であり、すべてが自分の利益だけでなく、自分の気まぐれにも奉仕することを望む。」

(ボシュエ、『色欲論』第11章)

「経験が証明しているように、自分に対する甘さや甘やかしと、他人に対する厳しさは、結局は同じ悪徳に過ぎない。」

(ラ・ブリュイエール、第4章、「The Heart」)

このことわざはギリシャ人の間でも、またギリシャ語からラテン語に翻訳した人々の間でも存在し、 「自分を愛する者は誰からも愛されない」という意味だった。スウィダスはこれを最も古い神話の時代にまで遡り、ナルキッソスが軽蔑した美男子に向けられたニンフたちの次の言葉の中にそれを見出した。「自分を愛する者は誰からも愛されない」。

また、次のように言うこともあります。「自分を愛する者は、ライバルのいない自分を愛する」。これはキケロの次の言葉から取られたものです。Se ipse amat sine rivali ( lib. III, epist. VIII , ad Quintum fratrem )。この言葉はホラティウスが『詩作術』の444節で繰り返しています。

ライバルとの競争とアマレスの解決。
私たちはラ・フォンテーヌの『神曲』第1巻第9話にあるこの詩句をよく知っています。

誰にも劣らず、自分自身を愛した男。
少しは愛してほしいけど、それでも前に進み続けて。
これは、すぐに消えてしまうような過剰な愛情よりも、適度で長続きする愛情を好むという意味です。また、友情を長続きさせるものとして節度を重んじる別のことわざでは、愛は長く続くように、少しずつお互いを愛し合うことを勧めています。この助言は、決して強すぎることのない感情の強さを抑えるべきだという意味ではありません。それは感情を無関心と同一視することになるからです。むしろ、過剰な感情表現や悪意のある感受性を抑えることが良いという意味です。それらは常に不必要なものだからです。

モンテスキューは、愛のあらゆる嵐を友情の中に見出す、横暴で利己的な友人たちにこう言った。「愛には友情にはない補償があることを忘れてはならない。」

私が先ほど友情に特に当てはまると解釈した二つのことわざは、時に愛にも当てはめられてきました。しかし、この適用は、愛の本質である情熱的な感情とはかけ離れた、ありふれた絆で成り立っている限りにおいてのみ、愛にふさわしいと言えるでしょう。心の平安のために、愛する人が穏やかな愛しか持っていないことを願うのは、冷めた愛ではないでしょうか?愛する者は死ぬのです!

ベルトランを愛する人は皆、彼の犬も愛している。
あるいは、「私を愛する者は私の犬も愛する」という意味で、誰かを愛するならば、その人の興味、感情、情熱を受け入れ、その人に属するすべてのものに愛着を示すべきだということである。―この相関関係のある異形は、マリー・ド・フランスの『グラエランの歌』に見られる。

私は喜んであなた方を誇りに思います
ジャ・マルケス・キル・ヴォス・アン・ビエン。
ラテン人にも私たちと同じことわざがありました: Quisquis amat dominum, diligit catulum。

必要であれば、誰が私たちの友人なのかは分かっている。
「不幸に見舞われた時こそ、真の友がわかる。」(エウリピデス『 ヘキュバ』)

In bonis viri, inimici illius in tristitia: et in malitia illius amicus agnitus est。

(シラ書、第12章、第9節)

「人が幸せな時は敵は悲しむ。そして、人が不幸な時は、誰がその人の友人か分かる。」

Amicus certus in re incerta cernitur (Ennius.)
真の友は、運命の移ろいやすさの中にこそ姿を現す。

これは、ジュヴァトとジュヴァト、ユービーアイでの友好関係です。
(プラウトゥス『エピディコス』第5巻104節)

この友人は、困難な時に、効果的な支援が必要な時に、本当に私たちを助けてくれる人です。

In angustiis amici apparent
(ペトロン)

友人は逆境に直面した時にこそ、その本性を現す。

私たちは干ばつの時にこそ恵みの泉を知り、逆境の時にこそ良き友を知る。

(中国のことわざ)

「不幸は友情の試金石である」という諺もあります。これはイソクラテスの「逆境は友が試される試練の場である」という言葉にも反映されています。

ああ!この試練の場で試練を受け、かなりの無駄を残さずに済む者はなんと少ないことか!アヴェロン地方の方言には、この試練をくぐり抜けた者は溶けた金属の中にカスと滓しか残さない、という実に独創的なことわざがある。

Cad’ amic que s’y found demoro all in filth.
周囲に溶け込む友人は皆、汚れにまみれたままだ。

偽の友は、時計の文字盤に映る影のようなものだ。
ご存知の通り、この影は太陽が照っている時に現れ、雲に覆われると見えなくなります。したがって、次の四行詩が生まれます。

自分を信頼できる友人と呼ぶ人
それはあらゆる点で影に似ており、
空が晴れているときに現れる、
そして暗くなると消えてしまう。(ゴベ)
「あなたが幸せな限り、あなたは多くの友人に恵まれるでしょう。しかし、時代が暗くなれば、あなたは孤独になるでしょう」とオウィディウスは言った。

ドネク・エリス・フェリックス、ムルトス・ヌメラビス・アミコス。
テンポラ・シ・フェリント・ヌビラ、ソルス・エリス。
(トリスタ、第一巻、エレグ第八章)

ポンサールが自身の喜劇『名誉と金』から翻訳したこの2行は、

あなたは幸せになり、数え切れないほどの友情を見つけるでしょう。
しかし、天候が悪化して暗くなったら、あなたは一人ぼっちになってしまうでしょう。
古代の人々は、偽りの友を、良い季節にはやってきて悪い季節には去っていくツバメに例えた。パリの人々は、彼らをタクシー運転手に例える。天気の良い日にはいつもそこにいるのに、雨が降るとすぐに姿を消してしまうからだ。

16世紀の詩人メルメが巧みな四行詩の中で再現した、もう一つの有名な比喩があります。

今この瞬間の友人たち
それらはメロンのような自然さを持っている。
50個試してみないと
良いものを見つける前に。
友人の名前ほどありふれたものはないが、友人そのものほど珍しいものはない。
Vulgare amici nomen、sed rara est fides。
( Phædr.、lib. III、fab. IX . )

「人生において友の影を見つけることができる者は幸いである!」と、メナンドロスの喜劇に登場する若者は言った。彼は、そのような稀少で貴重なものの存在を信じる勇気がなかったのだ。

アリストテレスは「ああ、友よ、もはや友はいない!」と叫び、大カトーは友を作るにはあまりにも多くのことが必要だったため、3世紀もの間、そのような出会いは起こらなかったと主張した。

プルタルコスは「友情は良き仲間だが、群れをなす動物ではない」と言った。これは実に的確な言葉だ。なぜなら、有名な友情は常に二人の間にしか存在しなかったからだ。

「自分の体格を2倍にするのはまさに奇跡だ。3倍にすると言っている人たちは、その偉大さを理解していない。」

(モンテーニュ、『エセー』第1巻、27節)

友情を神聖なものとしていたスキタイ人は、友情の絆を本来の範囲を超えて広げると弱体化してしまうと正しく理解していました。そして、拡大によって友情が衰退するのを防ぐため、一人につき友人は一人まで、二人までなら許し、三人以上は禁じる法律を制定しました。この法律は非常に賢明でした。なぜなら、友情はいくらあっても足りないほど多く、友人は常に十分な数いるからです。

「男同士の友はもう十分だ!」とブルダルーは叫ぶ。「だが、どんな友だちだろう!名ばかりの友だち、利己的な友だち、陰謀や政治の友だち、娯楽や仲間、快楽の友だち、礼儀正しさや誠実さ、品位の友だち、言葉や抗議だけの友だちはもう十分だ。」

確かに、セネカが伝えた古代人の格言によれば、友人は少なければ十分であり、一人でも十分であり、いなければ十分である。 「Satis sunt pauci, satis est unus, satis est nullus.」(書簡集 第7巻)

シャンフォールのこの機知に富んだ言葉はよく知られています。「世の中には3種類の友人がいる。あなたを愛してくれる友人、あなたのことを覚えていない友人、そしてあなたを憎んでいる友人だ。」

ああ!なぜ、私たちが信頼を寄せるこれらの親愛なる友人は、ほとんどの場合、親愛なる敵でしかないのだろうか!

友人でなくなった者は、そもそも友人ではなかったのだ。
この美しいことわざは、アリストテレスが引用したギリシャ語の詩句(『修辞学』第2巻)から翻訳されたものです。また、ディオ・クリュソストモスの第三講話にも見られ、彼はこれをさらに詳しく説明し、友情の特徴は変わらないことであり、親密な関係を築いていた相手に不誠実な行為をすれば、その人は真に愛していなかったことをその不誠実さによって示している、なぜなら、もし本当に友人であったなら、ずっと友人であり続けたはずだから、と述べています。これはまさに、ヌーヴィル神父が「不幸な者には友人がいないため、幸運な者には友人が残っていない宮廷」について語った際に、的確に表現した考えです。

良き友人は、百人の親戚よりも価値がある。
このことわざは、次のことわざに基づいている。「親戚は多いが、友人は少ない」。 —J・デリルは、哀れみについての詩の中でこう述べている。

運命は親を選ぶが、選択は友人を選ぶ。
(第2章)

そしてこの美しい詩は、ドラーがデリルより前にこのように模倣した東洋のことわざをそのまま繰り返したに過ぎない。

兄弟を作るのは偶然だ。
そして、美徳は友を作る。
キケロ(『友情について』第5章)は、友情を血縁関係よりも上位に置いている。なぜなら、善意は友情にとって不可欠であり、血縁関係とは切り離せないものであり、善意がなければ友情は存在せず、血縁関係は常に存在するからである。

一方、血縁関係を友情よりも重んじる人々もおり、彼らの考えは後世に伝わることわざの基礎となっている。

その兄弟は生まれつきの友人だ
が、その友情は確固たるものではない。
このことわざの二行連句は、キケロの次の言葉から取られています。「兄弟の友情は、本来は自然と結びつくものであるが、その結びつきは、兄弟の絆を弱め、緩めてしまう。」(『友情について』第5章)兄弟の間で嫉妬や利己心が引き起こす、あまりにも頻繁な争いを考えると、この言葉はもっともらしく思えます。「兄弟という名前は、実に素晴らしい名前であり、愛情に満ちている。しかし、財産の混同、財産の分割、そして一方の富が他方の貧困となることは、この兄弟の絆を驚くほど弱め、緩めてしまう。」とモンテーニュは述べています。

兄弟がいなくても生きていけるが、友人がいなければ生きていけない。
もしこれが真実であれば、人類はとっくに致命的な死亡率に見舞われ、絶滅していたでしょう。なぜなら、ほとんどの世紀において、生命維持に不可欠と言われるような特別な人物は一人も見つかっていないからです。ですから、このことわざは友情の計り知れない価値を強調するための誇張表現に過ぎないと捉え、その根拠に基づいて正当化しようと試みるべきではありません。このことわざが提示する比較は、不道徳で歪んだ考え方を露呈しており、拒絶されるべきものです。悪意のある兄弟が使うことはあっても、分別のある人の賛同を得ることは決してないでしょう。

友人のために両親を犠牲にする男は災いだ。スペインのことわざに「Quien de los suyos se aleja, Dios le deja . (自分の親族を捨てる者は、神に見捨てられる)」とある。父親と母親は、家族の精神を体現するこの美しい格言を、その真実を裏付ける模範とともに、子供たちに教え込むべきである。

友人は、私たち自身のもう一人の姿である。
ストア派の創始者ゼノンに誤って帰せられてきた美しい言葉がある。それはソクラテスの『談話録』(II、10)の次の箇所にある。「良き友は、いつでも友の代わりになり、家庭の世話や国政の手伝いをする用意がある。誰かに恩恵を与えたいと思えば、彼はその善行に加わってくれるだろう。どんな不安があろうとも、彼の助けを頼りにしなさい。費用をかけたり、手段を講じたり、力や説得を用いる必要があるだろうか?彼の中に、あなたはもう一人の自分を見出すだろう。」

この言葉はソクラテスのものではない。彼以前には、ピタゴラスの学派でことわざとして使われており、ピタゴラスがその考案者とされていた。

アリストテレスはこう言いました、「友人とは二つの体に宿る魂である」。ホラティウスはウェルギリウスを 魂の半分と呼んでそれを真似しました: animæ dimidium mea (I, od. 3)、そして聖アウグスティヌスも告白の中で繰り返しました:「 Sensi animam meam et animam illius unam fuisse animam in duebus corporibus」 ( IV , 6)。私の魂と彼の魂は、私たちの二つの体の中でただ一つの魂を形成しているだけだと感じました。

真の友情であるこの同じ共同生活を、エンニウスは「生き生きとした人生」、vita vitalisと呼んだ。

ラ・フォンテーヌがモノモタパに住んでいた二人の友人の物語を締めくくった、あの魅力的な詩を知らない人はいないだろう。

真の友とは、なんて素敵な存在なんだろう!
彼はあなたの心の奥底にあるあなたのニーズを探し求めます。
それは、あなたが慎み深さゆえに感じる恥ずかしさからあなたを解放してくれる。
それらを自分で発見するには:
夢も、些細なことも、何もかもが彼を怖がらせる
彼の好みに関しては。
(第8巻、第11話)

この詩句は、寓話のすべての思想を感情豊かに表現し要約しており、最後の2節を除いて、ピルペイが同じく『二人の友』という寓話の中で次のように述べたインドの格言をモデルにしている。「友とは、とても貴重な存在である。友は私たちの心の奥底にある必要を探し出し、私たちが自らそれを打ち明けるという恥辱から私たちを守ってくれる。」

忠実な友は人生の薬である。
つまり、それは悩みを払い、苦しみを和らげ、人生のほとんどの苦難を軽減することができる。それは心の病に対する良医のようなものである。このことわざは、シラ書の「忠実な友は命の薬である」(VI、16)という一節を直訳したものである。

ゲーテはこう言った。「友情とは、人類がどんなに悲惨な状況に陥ろうとも、難破や破産によって再び強く力強く立ち上がるための新たな宝を見出す、社会の基盤である。」

スカンジナビア人の格言詩である『ハーヴァマール』 、あるいは『オーディンの崇高な演説』には、次のような記述がある。樹皮も葉も失った木は枯れてしまう。友のいない人間も同じだ。人は一人では生きていけない。

アラブ人はこう言う。なぜ神は私たちの体に影を与えたのか?それは、私たちが砂漠を横断する際に、その影に目を休ませることで、灼熱の砂の眩しさから身を守るためである。

君は体調を万全に整えておく必要があるよ、友よ。
14世紀から15世紀にかけて女性の間でよく使われていた言い回しで、親しい友人の訪問を待つ女性は、温かく迎えられるように勇気と魅力を発揮すべきだという意味である。*fringant *は、かつては性別不変であったが、動詞*fringuer *の現在分詞であり、初期の著述家たちはこれを「身を飾る」「愛撫する」「愛し合う」という意味で用いていた。この最後の2つの意味は、現在フランス語では廃れてしまったが、南部の様々な方言には残っている。

もう一方の通夜のための友人。
真の友は、友の事柄を軽視しない。それを心に留め、自分のことのように見守り、その見守りは、友からも報われる。両者は互いに気遣い合い、互いの思いやりを通して、道徳的および物質的な利益を適切に守るために必要な助言と援助を見出すのである。

友人の助言ほど良いものはない。
なぜなら、こうした助言は通常、必要な資質をすべて備えているからだ。つまり、誠実な愛情に根ざし、意識的に形成され、受け取る人の自尊心を傷つけないように伝えられるからである。

スペイン語のことわざに「Consejo de quien bien te quiere aunque te parezca mal, escribelo.たとえあなたにとって悪いことのように思えても、あなたのことを思ってくれる人からのアドバイスは書き留めておきなさい(忘れないように)」というものがあります。

ドイツ人には「フロインデス・シュティンメ、ゴッテス・シュティンメ」ということわざがあります。 「親切な助言は、神からの助言である。」

「Unguento et variisodoribus delectatur cor, et bonis amici consiliis anima dulcoratur (Salom., Prov. XXVII , 9)。香水とさまざまな匂いは心の喜びであり、友人の良いアドバイスは魂の喜びです。」

もし友達に殴られたら、彼の手にキスをしなさい。
このことわざは文字通りに解釈すべきではなく、叩く友人とは単に叱責する友人のことを指すと理解されている。したがって、友人がどれほど激しく叱責しようとも、それは真の愛情の表れであり、その証拠であるため、感謝すべきであるという意味である。ドイツ語でも同様に比喩的に「Freundes Schlæge, liebe Schlæge.」(友人の叱責は、愛の叱責である)と言う。 「友好的なジェスチャー、愛らしいジェスチャー。」

彼らの諺と私たちの諺は、ソロモンの次の言葉を思い出させます 。愛する人が与える傷は、憎む者の偽りのキスよりも価値がある。

古くからの友人は、第二の良心のようなものだ。
なぜなら、この二つ目の意識も、一つ目の意識と同様に、どんな過ちも見逃さないからである。真の友情の務めは、愛する人の過ちを指摘し、それを正すよう促すことにある。これはスペインのことわざ「老友ほど良い鏡はない」にも通じる。 「古くからの友人ほど忠実な鏡はない。」このことわざが古くからの友人を指しているのには理由があるように思える。なぜなら、そのような忠告をする権利を持つには、長年の友人でなければならないからだ。「友情における最大の努力は、友人に自分の欠点を見せることではなく、友人に自分の欠点を気づかせることだ」とラ・ロシュフコーは言った。

ほんの数分でも塩を分け合ったことがない人を、友達と呼ぶことはできない。
アリストテレスとプルタルコスはこのことわざを用いましたが、これは友情は突然生まれるものではなく、時間をかけて築かれる必要があるという意味です。「上質なワインは熟成するほど価値が上がるように、古くなるほど完璧になる」とキケロは言いました。「友情を成就させるには、共に何ブッシェルもの塩を食べなければならない、というのはまさにその通りである。 」 (キケロ『友情論』 第19章)

友情はシラ書でもワインに例えられています。「新しい友は新しいワインのようなものだ。熟成すれば、あなたは彼を喜んで飲むだろう。」(第9章15節)

誰に対しても友好的な人は、誰に対しても友好的ではない。
友情とは、水で薄めすぎると効力を失ってしまう貴重な精髄のようなものだ。この感情は、ごく限られた特別な二人の間に集中している時だけ、真の力を発揮する。多くの人と共有すると、その力は著しく弱まり、結局誰にも何の益ももたらさない。 多くの友人、少数の友人。

プルタルコスはこう述べている。「友情は私たちを結びつける。多くの友情は私たちを分断し、惑わせる。多くの友人は、友人を利用しようとするだけで、見返りに奉仕しようとしない人には都合が良い。つまり、友情とは何かを知らない人には都合が良いのだ。『多くの友人を手中に抱えるな』とピタゴラスは言った。つまり、多くの友人を作るなということだ。多くの友人を持つ者は、確かに全員に気を配ることは不可能であり、誰にも好意を示さないなど考えられない。また、全員に好意を示して多くの人を怒らせれば、あまりにも不幸なことになるだろう。」(『友人の多さについて』)

自分自身の敵である者は、真の友とは言えない。
「自分自身に悪い者は、誰に対しても良い者にはなれない。」

(メナンドロス)

「自分自身の友は、すべての人の友でもある」 (セネカ『書簡集』第6巻)。自分自身の友である者は、すべての人の友でもあることを知れ。実際、自分自身に負っている義務を知っている人は、同胞に負っている義務も知っている。そして、個人的な義務を誠実に守ることは、他者との関係において誠実さと正直さをもたらす確かな保証となる。中国の哲学者、馬光は、実に的確にこう述べている。「友達を作ろうとする前に、まずは自分自身が友達になることから始めなければならない。」

友は簡単にできるものではないが、失うのはそう簡単ではない。
友人を作るには、長い練習、根気強い交流、愛情、奉仕、そして思いやりといった、めったに出会えない資質が必要となる。一方、友人を失うには、ほんの少しの見落とし、ほんの少しの過ち、ほんの少しの不機嫌な態度といった、前述の資質が稀であればあるほど頻繁に起こる欠点が必要となる。だからこそ、友情を築くのは非常に難しく、厳密に言えば、それは単なる無駄な試みに過ぎないのだ。それは、3年かけて成長し、ほんの数分しか生きられない昆虫と同じ運命を辿る。

一人の友人が別の友人を連れてくる。
家に招かれた人が、予期せぬ人を連れてくることがあります。その場合、謝罪とともに紹介されますが、返答は 「友人が友人を連れてきたのです」となります。イギリスでは「友人の友人も大歓迎です」と言います。 「友人の友人は歓迎される。」イタリアには、教会での慣用句に由来するこのことわざがある。「Ogni prete può menar un chierico . どの司祭も書記を連れてくることができる。」

ローマ人の間では、客に連れられて宴会に来た客は「影」と呼ばれた。これは、影が死体に付き従うように、紹介者に付き従うからに違いない。そして、現代のことわざに相当するローマのことわざは、「Locus est et pluribus umbris. ( Hor. , lib. I, epist. V. )多くの影が居る余地はある」であった。

祭壇へ向かう友人。
友のためなら何でもする。ラテン人がギリシャ語から借用したことわざで、宗教や良心に反すること以外は、友のためなら何でもするという意味。プルタルコスとアウルス・ゲッリウスが伝えたこのことわざは、ペリクレスが友人に自分のために偽りの誓いを立てるよう促された時の返答である。これは、祭壇に手を置いて誓うという古代の習慣に基づいている。

フランソワ1世は、1534年に、ローマ教会から分離するよう勧めてきたイングランド王ヘンリー8世に宛てた手紙の中で、この言葉を高尚な形で用いた。 「私はあなたの友人ですが、祭壇までだけです。 」

偉大な敵でない者は、偉大な友でもない。
つまり、憎むことができない者は愛することもできない。敵に復讐することに熱意を注げない者は、友人に尽くすことにも熱意を注げない。『国務大臣の余暇』の著者(ポールミー侯爵)は、友情の度合いを憎しみの度合いで測るこの格言を強く否定している。「情欲が私たちを陥れる行き過ぎと、賢明で思慮深い関係の結果とを区別しよう」と彼は言う。「友情は後者の種類のものでなければならない。もしそれが情欲に変わってしまったら、今ほど尊敬に値するものではなくなり、憎しみや復讐と同じくらい多くの過ちを犯す愛のあらゆる危険を伴うことになるだろう。憎みすぎるのと同様に、愛しすぎることもあってはならない!しかし、ある程度まではうまく愛さなければならない。」人間の心はこの感情を必要としており、この感情が私たちの心を盲目にしない限り、私たちの精神にとって良いものである。しかし、憎しみや復讐心は、私たちを苦しめるばかりです。私たちは憎まないことを喜びとしていますが、分別のある愛をもって、友人に熱心に尽くし、彼らに関わる事柄に活気、一貫性、さらには粘り強さをもたらすことはできないのでしょうか?ああ!では、他者に優しくするからといって、ある人には残酷にならなければならないのでしょうか?助けるために迫害者にならなければならないのでしょうか?いいえ。私自身は、力においても、そして意図においても、弱い敵であると断言します。しかし、私は非常に熱心で、欠かせない友人です。

先ほど述べた考察は、このことわざが実践にはふさわしくなく、誰をも憎んではならないと説く道徳に反することを明確に示していますが、それが真実に反するという決定的な証拠は示していません。これは彼らが見落としてはならない重要な点です。したがって、私たちはその証拠を提示しなければなりません。そのためには長々とした論文は必要なく、セナック・ド・メイランの次の賢明な言葉を引用すれば十分でしょう。「憎むことをよく知っている者は愛することもよく知っていると言われるが、まるでこの二つの感情が同じ原理に基づいているかのようだ。愛情は心から湧き上がり、憎しみは傷ついたプライドや自己利益から生まれる。」

論理的な思考を持つ者であれば誰もがこのことから導き出すであろう厳密な結論は、ことわざとは裏腹に、ある人に対する憎しみが必ずしも別の人に対する愛情を生み出すとは限らないということである。

友のためにはイチジクの木を、敵のためには桃の木を世話しなさい。
ゴメス・ド・トリエのコレクションに説明なしで収録されているこのことわざは、寓話的に、前のことわざで述べた誤った教義、すなわち、友をよく愛するためには敵をよく憎むべきだという教義を実践するように勧めている。イチジクの木は、最初の両親の裸を覆った葉、そして特にその果実が、古代の人々が愛する人の繁栄を願う典型的な表現として用い、そのため中世や古代において新年の贈り物として神聖視されたことから、友情の象徴とみなされている。一方、桃の木は、ペルシャの王が自国原産のこの木を敵国のエジプトに移植したという古い伝承から、憎しみの象徴として現れる。ペルシャの桃には有害な性質があり、毒物として分類されていたからである。博物学者プリニウスは、この伝承を誤りだと考え、著書『博物誌』の次の箇所で述べている。「ペルシャのリンゴがペルシャでは痛みを伴う毒物であるとか、ペルシャの王たちが復讐心からエジプトに持ち込み、そこで土壌が改良されたとされているというのは真実ではない。信頼できる著述家たちは、桃の木とは全く異なるペルシャのリンゴについてそう述べているのだ。」(第15巻第13章)

イタリアにも同じことわざがあり、それはジョヴァンニ・フローリオの『レクリエーションの庭』(Giardino di ricreazione , etc., di Giovanni Florio)に載っているはずで、ゴメス・ド・トリエのコレクションはその翻訳である。

ピエモンテ地方には、シルバ博士が親切にも私に教えてくれた、これとよく似たことわざがもう一つあります。以下に、博士が添えてくれた適切な説明とともに紹介します。「ピエモンテでは、イチジクの皮は毒があり、不健康な果物である桃の皮にはその解毒剤が含まれていると一般的に信じられています。そのため、『友がイチジクに毒を盛れば、敵が桃に毒を盛る』ということわざが生まれたのです。」「友にはイチジクの皮をむいて差し出し、敵には桃の皮をむいて差し出す。」このように、尊敬する相手には、たとえ盛大な食事の席であっても、女将は皮をむいたイチジクを差し出すことがある。

シルバ氏は、フランスのことわざはピエモンテのことわざと同じ偏見に基づいていると考えており、ピエモンテのことわざの方が古いと推測している。もしそれが真実であれば、私がこの解説に費やした学術的な努力は無駄になってしまうだろう。しかし、これは私が受け入れる必要のない推測であり、シルバ氏もフロリオが引用するイタリア語の原文を知っていれば受け入れなかっただろうと私は考えている。博識なチャンピ修道院長から私に伝えられたこの原文では、「* pianta* 」と書かれており、 「* pela*」 ではない。この顕著な違いから、表現が同じではないこの二つのことわざは、意味も同じではないと結論づけざるを得ない。したがって、私は一方のことわざについては私が帰属させた起源を正しいものとして主張し、他方についてはシルバ氏の説明を採用する。

友人のポケットに落ちたものは、私たちにとって無駄になるわけではない。
これは、自分が望んでいたことが友人に起こったときに言われる言葉です。心からの慰めを表しているのか、それとも幸運が思わぬ方向へ進んでしまったことへの利己的な後悔を隠しているのかは分かりません。このことわざのどちらの解釈も、それを使う人や、それが適用される人の性格によって受け入れることができます。ラ・ロシュフコーの言葉を信じるならば、「友人の幸福に対して最初に感じる喜びは、私たちの本性の善良さからでも、友人に対する友情からでもなく、自己愛の作用によるものです。それは、私たち自身も幸せであるとか、友人の幸運から何らかの利益を得ているといった自己満足感によるものです。」

確かに、ラ・ロシュフコーが理解したように、自己愛、つまり自分自身への愛は、人間の感情や行動の原動力となる主要な力であることは間違いありません。しかし、自己愛だけがここで作用するわけではありません。共に暮らす人々や周囲のあらゆる事物に対する私たちの傾向も影響を及ぼします。マールブランシュが指摘したように、この傾向は常に情念と結びついています。そして、この哲学者の以下の考察は、このことわざについてより正確で、何よりも道徳的な説明を与えてくれると私は信じています。 「私たちが自分自身に対して抱く自然な愛が、私たち自身以外のものに対する愛を消し去ったり、過度に弱めたりしないように、そして逆に、神が私たちの中に植え付けたこれら二つの愛が互いに支え合い、強め合うように、神は私たちを周囲のあらゆるもの、特に私たちと同種の生き物と結びつけておられます。そのため、彼らの不幸は自然と私たちを苦しめ、彼らの喜びは私たちを喜ばせ、彼らの偉大さ、卑しさ、衰退は、私たち自身の存在を増減させるように見えます。親戚や友人の新たな地位、最も親しい人々の新たな獲得は、私たちの存在に何かを付け加えるように見えます。これらすべてのものに結びついている私たちは、それらの偉大さと広がりを喜びます。」(『真理の探求』第4巻第13章)

友人を失うよりは、優しい言葉を失う方がましだ。
これは、詩人ホラティウスが語るように、友人さえも容赦なく、辛辣な冗談に興じる、狡猾な嘲笑者たちに向けた教訓である。

…ダモド・リスム
Excutiat sibi、non hic cuiquam parcet amico。
(第1章、土曜第4節)

クインティリアヌスは『弁論術教程』第6巻第3章で次のように述べている。「私たちは決して人を傷つけないよう努め、また『彼は気の利いた言葉を失うより友人を失うことを選んだ』という格言を当てはめるような考えを、心から払拭しよう 。」

スペインのことわざは、非常に注目に値する比喩を使って、友人を残酷な嘲笑の犠牲者にする男を猛禽に例えています。 「翼で身を隠し、くちばしで引き裂く友を倒せ!」

ソロモンは言った。「あざける者は町を滅ぼす。」(箴言29 : 8)「あざける者は町を滅ぼす」と。ベーコンはこの格言についての考察の中で、このような嘲笑的であざけるような精神を非常によく指摘しました。

[9]ウルガタ、ベーコンが他の翻訳かヘブライ語のテキストで見つけたと思われる「嘲笑する」という意味のderisores という単語は含まれていません。ウルガタ訳では「腐敗させる」という意味のpestilentesとなっています 。結局のところ、この 2 つの単語は、通常の違いはともかく、ある意味では一致します。なぜなら、悪意が何も尊重しない人は、心の中に腐敗の原理を持っているからです。

プラトンの友人であったが、それ以上に真実の友人であった。
「プラトンの友だが、真実よりも友愛の念が強い。」これは、師であるプラトンの意見を批判したとして非難されたアリストテレスの言葉である。この言葉は、たとえ最も評判の高い人物であっても、盲目的に自分の判断を委ねるのではなく、むしろ彼らの助言に素直に従う、真の悟りを開いた人物に当てはまる。

自分自身以上に良い友人や親族はいない。
これはラ・フォンテーヌが古いことわざを元に作った詩で、第4巻の最後の寓話「ひばりとその雛」に登場します。そこでは、困難から抜け出すには、友人や親戚の助けに頼るのではなく、自分の力で解決しなければならないという意味が込められています。

私たちの過ちは極めて重大だ。
彼はこう言った。「私たちは自分自身だけでなく、他の人々にも期待すべきだ。」
自分自身以上に良い友人や親族はいない。
このことわざは、友人や親戚の利益よりも自分の利益を優先することを意味する場合にも使われる。

友人が尋ねてきたとき、「明日」とは言わない。
このことわざは、ソロモンの次のことわざから取られています。「友よ、今すぐに渡せるのに、『行って戻って来なさい、明日渡そう』などと言ってはならない。」(箴言3:28)。

フォキュリデスはまた、「不幸な男には今すぐ与えなさい。明日また来るように言ってはならない」とも言った。

ゾロアスターの格言に「もし、今日不幸な人々を助けることができるのに、それを明日まで延期するならば、償いをしなければならない」というものがある。

友人を助けることができる時にそれを遅らせることは、友情の義務に対する重大な違反である。なぜなら、アカデミー会員のオージェが言ったように、「真の友情とは、自分の財産、ひいては自分の命さえも、自分が結ばれた相手の自由な裁量に委ねなければならないという契約だからである」からである。

和解した友人には用心すべきだ。
スペイン人は「アミーゴは和解、敵はドブラド」と言います。「和解した友は、倍増した敵。」真に誠実な和解など滅多に起こらない。不信感や裏切りがほぼ必ず混じり合っているのだ。アスモデウスは『足の不自由な悪魔』の中で、パイヤルドックとの争いについて、真実味と皮肉を込めてこう述べている。「我々は和解し、抱擁を交わした。そして、それ以来、我々は宿敵となった。」

暴君ティベリウス(私の記憶が正しければ)は、かつての友人を牢獄に閉じ込めて苦しめていたところ、彼を処刑するように勧められた。「まだだ」と彼は答えた。「彼とは和解していない」。憎悪の真髄が込められた、恐ろしい言葉である。

貸し出す友、返す敵。
このことわざは、プラウトゥスの『トリヌムス』の次の箇所から取られたものと思われる 。「貸したお金を返してもらおうとすると、親切心から友人を敵に回してしまうことがよくある。」

クウムは繰り返します、inimicum amicum beneficio invenis tuo。
(第4幕第3場)

ガブリエル・ムリエのコレクションには、この力強いバリエーションが報告されている。神を貸し、悪魔を解放する。

スペイン人には次のことわざがあります:「Quien presta no cobra; y si cobra, no todo; y si todo, no tal; y si tal, enemigo mortal.貸す者は回収しない、たとえ回収してもすべてではない、もしすべてなら、そんなものではない、もしそのようなものなら、致命的な敵。」これは、中世に私たちの間で使用されたこの格言から取られています。シ・ハベビス、ノン・タム・ベネ。シタムベネ、ノンタムシト。シ・タム・シト、ペルディス・アミカム。

イギリスのことわざに「友を裏切る者は、二倍の損失を被る」というものがある。 「友に金を貸す者は二倍の損失を被る」、つまり金と友の両方を失うということである。また、「友を失う道は、友に金を貸すことである」とも言われている。 友人を失う一番簡単な方法は、友人にお金を貸すことだ。

貸さなければ敵意を向けられ、貸せば果てしない訴訟に直面する。 (ロシアのことわざ)

これらのことわざを構成する思想は、あらゆる民族に共通するものである。なぜなら、どの国においても、受け取った手には、返そうとしない手が必ず存在するからである。

ローンに関しては、運は私に味方してくれている。
極めて非人道的な方法で:
私は貸し与えた人たちの愛情を失いつつある。
私が彼らに貸したお金を失わなければの話ですが。
(ド・カイイ)

賢い友人と愚かな友人。
ボナヴァンチュール・デスペリエはこのことわざを10番目の中編小説で用いた。彼は賢い友人を持つべき理由を説明しなかった。おそらく誰も知らないはずがないと思ったからだろう。しかし、彼は愚かな友人を持つことの利点を次のような考察で強調したかった。「賢すぎる友人は頼りにならない。いつも何かいたずらを仕掛けてくるし、いつも金を巻き上げてくる[10]。勇敢であろうとするか、そのしわ寄せをあなたに押し付けるかのどちらかだ…」最後の単語は省略する。読者が思いつくのにわざわざ明示的に述べる必要はないからだ。おそらく、説明全体を省略した方が良かったかもしれない。なぜなら、それは完全に真実ではないし、少なくとも非常に疑わしいからだ。偉大な喜劇作家が舞台上でアルノルフの誤算――自分が愚か者にならないために愚か者と結婚しようとした――を鮮やかに描き出して以来、アニエスという名の女性はもはや信頼を得られなくなり、彼女たちの純真さは、悪魔が彼女たちの性格を形作った狡猾さ、ずる賢さ、悪意を隠すための偽装だと見なされるようになった。このことから、結婚する男性は、愚かな女性の欺瞞にも賢い女性の欺瞞にも等しく警戒しなければならないため、後者を選ぶ方がはるかに賢明であるという結論に至る。なぜなら、結婚生活の不幸の中で、愚かな女性には決して得られないような慰めを、賢い女性の中に見出すことができるからである。

[10]フィリベール・モネの辞典に見られるこの表現は、現在では廃れていますが、16世紀にも残っていた、財布を左脇の下に帯状のストラップで吊るし、必要に応じて上着の袖の切れ目から取り出すという古い習慣を指しています。ラテン語では、私たちと同様に、 axilla (脇の下)の代わりにala (翼)という言葉が使われていました。

恥ずかしい思いをした人は誰もいなかったし、美しい友人がいた人もいなかった。
恋愛においては、積極性が求められる。「愛は怠惰な男を憎む」とオウィディウスは『恋愛術』第二巻で述べている。恥知らずな男は女性から何も得られない。女性は一般的に、大胆な男よりも恥知らずな男に好意的ではない。大胆な男は、拒絶されるという恥辱を味わわずに済むからだ。この愛すべき性は、暴力に苦しみ、暴力的な者が奪い取る楽園のようなものだ。「天の国は暴力に苦しみ、暴力的な者がそれを奪い取る。」(マタイによる福音書11:12)

ビュシー=ラビュタン伯爵は回想録の中でこう述べている。「愛における大胆さは物事を前進させる。愛されるためには敬意をもって愛さなければならないことはよく分かっているが、報われるためには率先して行動しなければならないのは確かだ。そして、世界で最も情熱的な敬意を払う人々よりも、愛を持たずに大胆不敵な人々が成功する例を私は数多く見てきた。」(第1巻、93ページ)

かつては「臆病者に美しい友はいない」と言われていたが、このことわざは、臆病者、卑怯者、恥ずべき者といった意味合いで、騎士道精神に由来するのかもしれない。なぜなら、騎士道が全盛期だった時代には、勇気と勝利は女性の愛を得る確実な手段だったからである。

友から借りるよりは、敵に与える方がましだ。
敵に与えることで、敵の憎しみを和らげ、無力化することができるのに対し、友人に借りると、友人を怒らせ、関係を断ち切る危険がある。後者の例は珍しくない。マドモワゼル・ド・スキュデリーは、著書『会話集』の中で、次のような非常に奇妙な例を挙げている。「友人のために幾度も決闘を戦った友人が、友人が借りたいと頼んだお金を貸すことを拒否した。そして、友人のために血を流すことを厭わなかった友人が、友人が困窮している時に差し出したわずかな援助を拒否した。自分の命よりもお金を優先すること以上に愚かなことがあるだろうか?」

ピッタコスはこう言った。「友人からお金を借りることは、できるだけ遅くまでするべきことである。」これは、古代においても現代においても、友情は借金が始まるところで終わっていたことを証明している。

また、こんなことわざもあります。「頼むことで失う友人は、断ることで失う友人よりも多い。」

友人を手放したくない人は、その友人と一切関わらない。
ビジネス上の取引は、ほとんどの場合、友人関係を分裂させるような口論に発展する。ある人はこう言った。「利己心と友情が混ざり合うのは、水銀と金が混ざり合うようなものだ。一度離れると、跡形もなく消え去ってしまう。」

トルコにも私たちのことわざと似たようなことわざがある。「友人と飲んだり食べたりするのは良いが、決して彼と商談をしてはいけない」。

秘密主義の友人を信用してはいけない。
欺瞞は、率直さ、忠誠心、そしてオープンさを必要とする友情とは相容れない。この欠点、いやむしろこの悪徳に陥った者を、常に警戒すべき裏切り者と見なすのは当然である。東洋のことわざに、「怒りっぽい人からはしばらく逃げろ、そして欺瞞的な人からは永遠に逃げろ」とある。

旧友と新しい取引先。
つまり、友人関係を維持することは、彼らとの金銭的な関係を維持する一つの方法であると言える。

この命題の正しさは、私がこれから述べることわざに関する解説の中で明らかにされるだろう。

良い垣根は良い隣人関係を築く。
このことわざは、友人が提出した報告書や覚書を精査しない言い訳としてよく使われる。しかし、その意味はより広い。このことわざが示す結果を通して、友人同士が共通の関心事を適切に解決することの重要性を教えているのだ。そのためには、友情の維持に不可欠な信頼と公平さだけでなく、互いに提供したサービスによって生じたわずかな費用であっても、細心の注意を払って支払うことが求められる。このような取り決めを軽視するのは間違いである。なぜなら、この点におけるわずかな怠慢が分別を損ない、徐々に信頼関係を蝕んでいくからである。

スペイン人はこう言います:「クエント・イ・ラゾン・スステンタン・アミスタッド。 会計と計算は友情を維持する秘訣だ。

イタリア人:「コンティ・キアーリ、アミチ・カリ」 「明確な説明をしましょう、親愛なる友人たちよ。」

英語の格言:「公平な計算は長い友情を生む。 正確な計算は、長く続く、あるいは永続的な友情を生む。」

彼の友人たちは頼りにならない。
このことわざは、友人に対して利己的ではなく寛大であるべきだという意味で、前の二つのことわざと矛盾するように見えるかもしれないが、実際はそうではない。なぜなら、このことわざは、前の二つのことわざが禁じているような種類の寛大さを勧めているわけではないからだ。これは、愛情関係において不可欠な寛大さを示すべき種類の寛大さについて述べており、利己的な事柄において避けるべき種類の寛大さについて述べているのではない。なぜなら、利己的な事柄においては、不幸な結果を招く可能性があるからだ。これらの教訓は異なっているが、矛盾しているわけではない。互いに排他的であるどころか、完全に両立し、友情の維持という一つの目標に貢献しているのである。

トルコ人はこう言う。「友情は樽の数で測られ、貿易は穀物の数で測られる。」

このことわざの着想は、キケロの『友情論』の次の一節に見出すことができる。「友情を、感情や奉仕の適度な交換に限定することは、友情の尊厳を奪い、その価値を貶めることになる。与えるものと受け取るものの間に公正な比率を求めることは、友情を計算の問題にしてしまうことになる。真の友情は、より壮大で、より寛大であり、厳密な計算などしない。なぜなら、人は友のために何かを失うことや、尽くしすぎることを恐れるべきではないからである。」(第16章57節)

友人同士なら、何でも共有すべきだ。
このことわざは非常に古いものです。エピクロスは、ピタゴラスが弟子たちに全財産を出し合うよう強要することで、このことわざを文字通りに適用したことを批判しました。「もし私に真の友がいるなら、彼が私を財産の受託者にしたのと同じように、私は彼の財産の主人ではないだろうか? 心を捧げることと富を捧げることのどちらが価値が低いというのだろうか? 私はこの友の愛情を悪用してはならない。彼が所有するものは、私自身の財産として大切にしなければならない。しかし、共通の必要のためにそれを第三者に託すよう要求することは、彼を侮辱することになる。」

セネカは『利益論』第7巻第12章で、友人間の共同体を次のように定義しています。「友人間の共同体は、それぞれが明確な分け前を持つパートナー間の共同体とは異なり、2人の子供を持つ父親と母親が、それぞれが自分の子供を持つのではなく、それぞれが2人の子供を持つような共同体である。」

友を持たない者は、長く賢者であり続けることはできない。
彼を気にかけて、彼の欠点を指摘し、それを正そうとしてくれる人が誰もいないため、彼は必然的にそれらの欠点を抱え込み、悪化させてしまう。その結果、短期間のうちにそれらは知恵とは相容れない悪徳へと堕落してしまうだろう。もし彼が友人の有益な指導の下で生活するという幸運に恵まれていたなら、彼はますますその悪徳に囚われ続けていただろう。

友人から!その名前を聞くだけで、心が温まり、安心します。
私の理性は、友人と共にいることで浄化される。
私は平和、助言、そして支援を求めています。
彼と一緒にいると、支えや啓発、そして心の安らぎを感じる。
もし私の美徳が欺瞞的な罠の中に眠っているなら、
私は彼に倣うことで、私を目覚めさせる彼の美徳を受け入れる。
(デュキス著『友情への書簡』)

友を選ぶのを誤る者は、長く賢者であり続けることはできない。
友を持たない者ほど長くはそうはなれないだろう。なぜなら、彼は自らが選んだ不適切な人々によって悪事に走らざるを得なくなるからだ。このことわざは孔子の言葉である。

最悪の国とは、友達が一人もいない国だ。
その国では、誰も頼れる人はいません。あらゆる種類の苦難、不快な出来事、悲惨な出来事に晒され、同情も助けも喜びも慰めも一切なく、悲しく孤独な生活を送ることを余儀なくされます。なんと恐ろしい運命でしょう!日ごとに重くのしかかるこの苦しみに、どうして耐えられるでしょうか!神の特別な恵みが必要でしょう。しかし、このように皆を敵に回しているのに、神を味方につけることができると期待するのは許されるでしょうか?そして、この呪われた人生は、神の正義によって下された罰ではないでしょうか?疑う余地はありません。同胞に対して冷酷で非人道的であったからこそ、同胞は同情も人間性も持ち合わせていないのです。社交的でなかったからこそ、社会の喜びを奪われるのです。 「Per quæ peccat quis per hæc ettorkutur」とウィズダムは言います( XI、 17)。私たちはどこで罪を犯したかによって罰せられます。」

友人への信頼を失うように勧める人は、目撃者のいないところであなたを騙そうとしているのだ。
このことわざは、経験に基づいた真実であり、親しい人に関する疑わしい噂に影響されやすいほど弱い立場にある人が直面する危険を、明確かつ鮮烈に示している。こうした噂の張本人は、ほとんどの場合、欺瞞に満ちた人物であり、二人の友人の間に不和を植え付けることで、一方を出し抜き、もう一方を自由に欺こうとする。もし、自己中心的な目的のために、用心深い聞き手の完全な信頼を勝ち取ることに成功すれば、彼は卑劣な甘言で相手の理性を完全に麻痺させ、巧妙な策略で次々と罠に誘い込み、破滅が完了するやいなや、嘲笑しながら見捨てるだろう。

したがって、友人同士は、互いの間に不信感を植え付け、真の利益にとって常に苦痛で有害な亀裂を引き起こすような告発に対して、常に警戒を怠ってはならない。密告者が二人を引き裂く隙間を見つけられないほど、心を固く結びつけておくべきである。

友達の欠点も含めて、彼らを愛さなければならない。
友人の欠点には寛容であるべきだ。寛容さは友情を強め、厳しさは友情を弱めるからだ。ただし、これは重大な結果を招かない軽微な欠点に限る。友人の悪癖に甘すぎるのは、道徳にも友情にも反する。

友情は、堕落した心を持つ者にはふさわしくない。
(ヴォルテール)

ラテン語の格言に「友の欠点を知り、それを憎んではならない」というものがあります。また、ホラティウスは友への寛容さを必要な美徳の一つとして挙げています。 「友を憎んではならない」。

東洋では、友人の欠点を厳しく非難すべきではないという意味で、「友情の杯を酢で洗ってはならない」と言う。

「互いの些細な欠点を許し合う気持ちがなければ、友情は長くは続かない。」(ラ・ブリュイエール、第5章)

「片目の友人には、横顔で見なければならない」と誰かが言った。これは、機知と情感が融合した、格言にふさわしい言葉だ。

人に尽くせば友ができ、真実を語れば敵ができる。
私たちは人々に尽くすことで愛情を勝ち取り、真実を語ることで彼らを遠ざける。テレンティウスは『アンドリア』の中で、率直さは憎しみを生み、迎合は友情を生むと述べている。

Veritas odium、obsequium amicos parit。
(第一幕第一場)

これはイソクラテスの思想から引用したものです。「もしあなたが誰かと親しくなりたいなら、その人のことを良いように人々に言い、そのことを伝えてもらいなさい。友情の原則は称賛であり、憎しみの原則は非難である。」

私たちは友達なしでは生きていけない。
キケロのこの一節には古代のことわざが引用されています:「Omnes ad unum idem Sentiunt, sine amicitia vitam esse nullam. ( De Amicitia , XXIII .) 友情がなければ人生は無意味であるという同じ感情をすべての人が共有しています。」

「私たちは皆、ほとんど共通してこう思っています。悲しみは弱く無力なので、当然ながら支えを求めますが、喜びは自らの恵みに満ち溢れているため、それ自体に満足しているように見えますが、同時に、溢れ出るためには友の抱擁を求めます。友の抱擁がなければ、喜びは無力で、しばしば味気ないものになってしまうのです。ですから、人が楽しいと感じるものは何であれ、それを楽しいと感じる相手と交わらなければ、楽しいとは感じられないというのは、まさに真実なのです。」(ボシュエ、『四旬節第3週火曜日の説教』)ギリシャ人はこう言いました。「 友情は、生きるために欠かせない火と水よりも必要である」。だからこそ、ローマ人は友人を「necessarii」(必要な)と呼び、友情を「 necessitudo」(必然)と呼んだのです。これらの表現には、彼らを鼓舞した深く繊細な感情が込められています。

友情は楽園の喜びの一つと考えられており、それがなければ楽園は不完全だろう。ヤコポーネ・デ・タディの霊歌の一つには、「選ばれし者たちは、互いを繊細な優しさで愛し合い、互いを主人と見なす」とある。

ビュフォンはこう言った。「友情は、あらゆる愛着の中で最も人間にとって価値のあるものである。人が愛するのは友の魂であり、友を愛するためには、まず友を持たなければならない。」

友人を褒める時は、静かに褒めるべきである。
マダム・ジェフリンは、次の3つのことを規則として定めた。1.世間では友人を褒めることはめったにしてはならない。2.友人を褒める場合は、一般的なことだけを褒め、特定の事実や行動を挙げて褒めてはならない。なぜなら、事実に疑念を抱いたり、行動の動機を探ったりすると、その功績が損なわれるからである。3.友人が激しく攻撃された場合でも、一般的なことや短い言葉以外では擁護してはならない。なぜなら、そのような場合に言われることはすべて、中傷者を煽り立て、非難をエスカレートさせるだけだからである。

フォンテーヌルは以前、ジェフリン夫人にこう言っていた。「友人があなたを過度に褒め称えるのを止めなさい。なぜなら、支持者があまりにも尽くす者に対して、世間は厳しい目を向けるものだからだ。」

これらのアドバイスは、ソロモンの次の箇所から引用したことわざを発展させたものです。「友を声高に褒め称える者は、その地に呪いを招くであろう。 (箴言27章14節)」

友達には真実を伝えなければならない。
友人にとって有益な真実を伝えることで、友人を不快にさせることを恐れるべきではない。しかし、友情が反論する権利を与えるならば、反論によって友人を怒らせてはならないという義務も課せられることを決して忘れてはならない。

「友は我々の責任である」とボシュエは言った。「彼らの悪徳を甘やかすことほど残酷なことはない。そのような状況で沈黙を守ることは、彼らを裏切ることだ。これは友の証ではない。我々が彼らの目の前で照らすことのできる松明を握りながら、光がないために彼らが奈落の底に落ちるのを傍観するのは、野蛮人の行為である。たとえそのような慈悲深い助言であっても、毅然とした態度と力強さが必要だ。友情という名が与える自由を行使し、屈することなく、正当な感情を堅く持ち続けなさい。友には友として語りかけ、時には厳しい真実を突きつけて反省させなさい。恥をかかせることを恐れてはならない。そうすれば彼は自らを正さざるを得なくなり、あなたの非難によって混乱し、最終的には称賛に値する人物になるだろう。」

「しかし、この毅然とした態度と力強さをもって、分別を逸脱しないように気をつけなさい。私は、自分の助言を誇示する者、恩恵を受けるよりも名誉を求める者、友に仕えるよりも友に打ち勝つ者を憎みます。なぜあなたは彼を叱責したり、皆の前で自慢したりするのですか?それは、あなたが彼に与えなければならなかった慈悲深い忠告であって、とんでもない侮辱ではありません。秘密裏に、彼の耳元で語りなさい。悪徳を容赦してはならないが、慎み深さは容赦しなさい。そして、あなたの分別をもって、罪を犯した者に、友人が語りかけていると感じさせなさい。」(四旬節第3週火曜日の説教)

私たちのことわざとよく似た、美しいアラビアのことわざがあります。「誠実さは友情の秘跡である。」

古い友人、古いコイン。
この格言は14世紀初頭、フィリップ4世(美男王)の治世に生まれた。彼は貨幣の価値を著しく低下させ、エキュ1枚の価値を以前の治世のわずか3分の1にまで引き下げたことから、 「偽造王」というあだ名で呼ばれた。この貨幣価値の低下と、個人に対し食器の3分の1を造幣局に持ち込むよう命じ、没収の罰則を課して新貨幣で支払いを行うという布告は、民衆の怒りを大いに招き、聖職者たちが国王に歳入の3分の2を申し出て貨幣の価値を聖ルイの時代と同じ水準に戻すよう約束していなければ、大規模な反乱が勃発していたであろう。しかし、フランス教会の寛大な支援によって得られた国王の約束にもかかわらず、この格言はその後何年もの間、完全に真実であり続けた。しかし、それは最初の部分に限られる。なぜなら、各国政府は通貨が本来持つべき真の価値を維持することの極めて重要な意味を理解しているからだ。今日では、古い硬貨は新しい硬貨と比べて何ら優れているわけではない。むしろ、古くからある硬貨は、その価値を維持しているだけでなく、極めて希少なため価値を高めている。

友達は多すぎるということはない。
アラブのことわざに「千人の友は少なく、一人の敵は多い」というものがあります。しかし、このことわざで語られる友とは、私たちのことわざと同様に、性向や習慣の大きな一致、思考や感情の親密な共鳴によって最も完璧な絆を築いたエリートたちのことではありません。むしろ、それほど純粋でもなく、稀有でもない友情であっても、それを育む方法を知っている人にとっては大きな恩恵をもたらすため、決して軽んじてはならないものなのです。この点については、ラ・ブリュイエールのように考えるべきだと思います。「忠実な友は一人で十分だ」と彼は言います。「一人に出会うだけでも大きな恵みであり、他人のために尽くす友はいくらいても多すぎるということはない。」(『心について』第4章)

友人の友人は、私たちの友人です。
つまり、彼らは私たちに無関心であってはならず、私たちの目には彼らにも権利がある。小プリニウスは次のように書いて、彼らにさらに大きな権利を与えた。「友よ、いや、むしろ私たちの友よ。私たちに共通しないものなどあるだろうか?」 (書簡集第8巻 12章)

セヴィニエ夫人は、友人たちの友人たちを「反響によってできた友人たち」と巧みに表現した。

「もし友人の友人が私たちの友人であるならば」とボーマルシェは問いかける。「私たちの敵の敵は、私たちの友人の半分以上ではないだろうか?」

古いことわざに、「敵の敵を憎むな」というものがある。

道中で出会う友人は、ベルトに付けているお金よりもずっと価値がある。
積極的に人を支えてくれる友人は、お金よりもずっと役に立つことがある。このことわざは『薔薇物語』からの引用である。

アデスは、道中でより多くの友人を得る価値がある
お金では、この谷では何もできない。
(第1巻、第4巻、962ページ)

フィリベール・モネの辞典に見られるように、「ベルト」という言葉はかつて、お金を入れる革製のベルトを指していました。古い文献で「pennies in a conroie 」という表現を見つけました。この 「conroie」、あるいはむしろ「 conroi」という言葉は、集団、群衆を意味し、したがって「 pennies in a conroie 」という異形は、写字生の誤りでなければ、「大量のペニー」と同義です。

吟遊詩人のアマニウ・デ・エスカスは、この別のバリエーションを使用した。

Per c’om ditz que May val en cocha
Amiex que aur。
「だからこそ、困った時には友こそ金よりも価値があると言われるのだ。」

ドイツ人はこう言います:「Besser ohne Geld als ohne Freund seyn」。 「お金がない方が、友達がいないよりましだ。」

ストバイオスは次のように書いている。「宝物は友ではないが、友は宝物である。」この格言は、小説『 ガラン・ル・ロエラン』の作者である吟遊詩人によるこれらの美しい詩にも反映されている。

それは豊かでもなく、毛でもなく、灰色でもない。
お金も、壁も、茨も、どれも関係ない。
しかし、彼女には親戚や友人が豊富だ。
男の心は、国中の金すべてに匹敵する価値がある!
どこにでも友達がいるのは良いことだ。
このことわざから、インバートが韻を踏んだ以下の短編小説が生まれた。

ある日、敬虔な女性が教会で
彼は聖ミカエルにろうそくを捧げ、
また一つ悪魔に渡ってしまった。「ああ!ああ!なんて間違いだ!」
でもそれは悪魔だ!考えてみて?ああ、なんてことだ!
「気にしないで」と彼女は言った。「私には関係ないわ」
私たちは常に未来のことを考えなければならない。
私たちはこれからどうなるか分からない。
そして、友人はどこにでも必要とされる存在だ。
『セノネス朝』の著者は、アギラネという名の西ゴート族のアリウス派の男が、トゥールのグレゴリウスに、人は罪を犯すことなく好きな宗教を選ぶことができ、異教の神殿とキリスト教の教会を通り過ぎる際には、両方に頭を下げても何の問題もないというのが彼の民の諺であると真剣に語ったという逸話を伝えている。聖ミカエルに供物を捧げるこの西ゴート族の男は、きっと聖人の従者を忘れることはなかっただろう。

善人と悪人の両方の陣営で良好な人間関係を築く術を知っている人は、天国にも地獄にも友がいると言われている。

金持ちには友達がたくさんいる。
ソロモンは「友は多き者」(箴言14:20 )と言ったが、ソロモンが最初に言ったわけではないことは疑いない。なぜなら、遠い昔から現代に至るまで、友情は自己利益に基づく取引であり、そこから得られる利益に応じてのみ結ばれるものと考えられてきたからである。同じ理由から、これまた古くから伝わる「貧乏人には友がいない」という諺も生まれた。

自分の利益のためだけに友達でいる人は、屋根にとまるツバメのようなものだ。
ツバメは寒い季節が近づくと屋根に集まり、群れをなして温暖な気候の場所へと飛び立つ。利己的な友人も同じで、苦境に陥った者からは距離を置き、幸運に恵まれた者には近づこうとする。彼らは自分との関係においてのみ愛情を示し、金銭的な利益のために友情を捧げるのは、それを享受できるごく少数の幸運な者だけである。

死者には両親も友人もいない。
このことわざは、イングランド王リチャード獅子心王がオーストリアでの捕虜生活中に作曲した詩集『シルヴェンテ』に見られます。最も適切な説明は、オーブリー神父がアタラに語りかけた次の一節にあります。「地上の友情の力について、あなたは何を言っているのですか?愛しい娘よ、その力の程度を知りたいのですか?もし人が死後数年でこの世に戻ってきたとしても、彼の思い出のために最も涙を流した人々が彼を喜んで迎えるかどうかは疑問です。私たちはすぐに新しい習慣を身につけ、移り気は人間にとって自然なことであり、私たちの人生は、たとえ友人の心の中でも、それほど短いものなのです!」

ヴィクトル・ユーゴーの魅力的な戯曲『旅人へ』から引用した以下の詩句もまた、このことわざに立ち返り、シャトーブリアンの美しい一節と並べても遜色ない。さらに言えば、その詩的な表現の魅力と独創性において、シャトーブリアンの詩句を凌駕していると言えるだろう。

姉妹や兄弟のうち、どれだけの人が幸せに暮らしているだろうか。
数少ない愛しい亡霊たちのために、永遠に涙を流す!
勝利の年の力!
死者は長くは生きられない。石の下に埋葬しておこう。
ああ!棺の中で彼らは塵となって崩れ落ちる。
私たちの心よりもゆっくりと。
旅人よ!旅人よ!我々の狂気は何だ?
毎日どれだけの死が忘れ去られているのか、誰にもわからない。
最も高価で、最も美しい!
痛みがどれほど軽減するかは、誰にもわからない。
そして、草が生える日に、地球上には一体何匹の動物がいるのだろうか。
墓を消し去る者!
友人に料理を出すときは、蓋付きの皿を使うべきではない。
友人に対しては率直かつ誠実でなければならない。このことわざは、「 蓋付きの皿で誰かに料理を出す」という表現ほど一般的ではない。つまり、表向きは友情を示しながら、内心では裏切るということだ。これは、かつて貴族の食卓で出された料理や、彼らに贈られたものさえも覆う習慣を指している。「皿は覆われていた」とサント=パレーは言う。「おそらく、その近くに置かれた塩、胡椒、その他の香辛料も覆われていただろう。砂糖漬けアーモンドが出された場合は、甘いドラジェの皿はナプキンで覆われていた。最高位の人々だけが所有する南京錠[11]は、この古代のエチケットの名残として、今でも宮廷の王子の食卓に置かれている。」蓋付きの料理を出す習慣から、今では古い家具の愛好家や骨董品店でしか見かけない、蓋が2つ付いた仕切り付きの塩入れも生まれた。

[11]ナイフ、スプーン、フォークを入れるための、金または銀メッキの箱の一種。

蓋付きの料理を人に出すことは、相手が興味を持っている事柄について、真実の一部だけを明かすという、計算された控えめな態度を示すとも言われている。

友人に関しては、遠慮すべきではない。
この格言は、他の格言と同じ意味で解釈すれば真実である。すなわち、 「友情は形式を不要にする」ということだ。しかし、あまりにも頻繁に起こるように、友人に対する敬意を欠いた無頓着な態度を正当化する言い訳として持ち出される場合は、それは誤りであり、不当である。人は、好印象を与えたいと願うすべての人を喜ばせる努力をしなければならない。そして、これこそが良きマナーであり、社会における主要な義務の一つなのである。友人に対するこの義務を果たさないことを、どうして正当化できるだろうか。何よりもまず、友人のために、彼らを喜ばせること以外に何も気にかけないということを示すような、愛想の良い振る舞いをしなければならないのだ。友情には繊細な嫉妬心があり、それをうまく管理しなければ、友情を維持することはほとんど不可能である。

神よ、私を友からお守りください。私は自ら敵から身を守ります。
公然の敵の報復からは身を守ることができるが、善意や友情を装った裏切りに対しては、何の防御策もない。

ストバイオスは(721ページ)アンティゴノス王が神々に犠牲を捧げる際、友人たちから身を守ってくれるよう祈ったと報告している。そして、なぜそのような祈りを捧げるのかと尋ねられた王は、「敵を知っているからこそ、彼らから身を守ることができるのだ」と答えたという。

Ecclesiasticus には次のように書かれています。「Ab inimicis tuis separare et ab amicis tuisAttende ( VI、 13)。敵から身を離し、友人に気をつけなさい。」

イタリア人も私たちと同じことを言います。

Di chi mi fido guardami Dio!
Degli altri mi guardarò io.
1825年にヴェネツィアのドゥカーレ宮殿の地下牢を訪れた際、十人委員会が犠牲者を投獄していた独房の一つに、壁に刻まれた二つの詩句を見つけました。それらは、近くの運河に通じる排水溝の上に敷かれていた大きな敷石を地面から引き剥がして穴を開け、恐ろしい監禁生活から脱出した幸運な司祭の手によって書かれたものだと聞きました。

同じことわざはバスク人の間でも使われている。ドイツ人の間にも存在し、シラーも彼の悲劇の一つでこのことわざを用いている。

友人は王の宝である。
このことわざは、アレクサンドロス大王が友人たちを指さして「これが私の宝物だ」と言った言葉から派生したものです。しかし、そのような宝物は、一般の人々よりも王の間でははるかに稀です。なぜなら、友情はその性質上、独立しており、自由を重んじ、あらゆる服従に敵対し、親密な愛情表現を好み、何よりも感情の相互性を望むため、不平等な境遇から一方が主人で他方が奴隷だと信じてしまうような人々の間に、友情を築くことはほとんど不可能だからです。それでもなお、この友情の存在を認め、それが計り知れない価値を持つことを認めましょう。「王を支えるのは軍隊でも富でもなく、友である」とサッルスティウスは言っています。(ユグルトス『王の道』第10章)

タキトゥスはまた、賢明な政府にとって、賢明な友人ほど強力な支持者はいないとも述べている。非常に重要な帝国の手段である、私たちのアミコスエッセ。 (歴史、 IV 、VII )

王は多くの友人を持ち、少数の腹心を持つべきである。
これは、バビロンの王が王が安泰に統治するために必要なものは何かと尋ねた際に、ティアナのアポロニウスが答えた言葉です。中世の格言集の中には、確かに格言にふさわしいこの言葉を、格言集に収めた者もいます。説明する必要はないでしょう。ただ、教皇ベネディクト14世の次の言葉を付け加えたいと思います。「多くの腹心を持つ君主は、必ず裏切られる運命にある。」

あなたは多くの友人を自称すべきだが、自分自身を信じる人はごく少数であるべきだ。
友人が多いと主張することで、世間における一定の地位を得ることができ、友人が少ないと信じることで、その肩書きを悪用する者に騙される可能性が低くなる。このことわざは、ある程度嘘をつくことと不信感を抱くことを勧めている点で、二重に非難されるべきものである。しかし、現代の慣習に非常に合致した政治の格言であるため、今後も行動規範として受け入れられ続けるだろう。

友達を毎日外出させるべきではない。
友人の親切に頻繁に頼ると、友人にとって負担になってしまう。この点に関しては極めて慎重であるべきで、本当に必要な時以外は助けを求めてはならない。正式な依頼を控え、単に自分の必要を伝え、友人がそれぞれの能力に応じて自発的に対応してくれることを期待する方が、より繊細な対応と言えるだろう。真の友情とは、一方では何も求めない義務を課す一方で、他方では、友人の要求を先読みする義務を課すのである。

デスマヒスはよくこう言っていた。「友人が笑うときは、その喜びの理由を私に話すのは彼の役目だ。友人が泣くときは、その悲しみの理由を探るのは私の役目だ。」

友人は小さな機会で試してから、大きな機会に頼るべきだ。
彼らの真意は、些細な機会に試されるべきである。なぜなら、これらは単なる礼儀作法であり、彼らに負担をかけるべきではないからだ。しかし、こうした試練においては、軽率さやしつこさを少しでも感じさせないよう細心の注意を払わなければならない。そうすることで、彼らにとって、それは彼らが抱く信頼の証であり、いわば彼らの高潔な心への賛辞と映るのである。これが彼らの善意を測る最良の方法であり、切迫した不幸に見舞われ、彼らの助けと保護を求めざるを得なくなった時に、その善意を疑ってはならない。

家族の中から友達を選ばなければならない。
このことわざは、プルタルコスが伝えたソロンからアナカルシスへの言葉に由来し、ラテン語訳では次のように引用されています。「家族の中でこそ、最も良き、最も強い友情を築くことができる。なぜなら、家族は血縁と共感という二重の絆で結ばれているからである。兄弟愛は、すぐに築ける友情である。」—王であり預言者であるイエスは、詩篇132篇をこの友情の賛美に捧げました。—「兄弟が一つになって共に暮らすのは、なんと良いこと、なんと楽しいことか!」と彼は叫びます。「兄弟が一つになって共に暮らすのは、なんと良いこと、なんと楽しいことか!」—彼は、兄弟の魅力的な親密さを、アロンの頭に注がれてあごひげの両側と衣服の裾に流れ落ちた心地よい香水、そしてヘルモン山の甘い露がシオン山に降り注ぎ、山を肥沃にするものと比較しています。

サラストは「兄弟にとって兄弟以上に良い友人はいないだろうか?もしあなたが自国民の敵であるなら、誰が忠実だと思うだろうか?Quis amicitior quam frater fratri? Quem Alium fidum invenies, si tuis hostis fueris。」(ユグルタ、 第十章)と述べた。

スラブ民族は兄弟の友情に限りない価値を置いており、彼らの原始的な歌は、兄弟がいないことが彼らにとって大きな災難であったことを物語っている。

中国の聖典の三番目である『済経』には、 「兄弟とは、自然が与えてくれた友である」と記されている。この格言は プルタルコスの『兄弟愛論』にも見られ、そこでは兄弟は自然が与えてくれた友と呼ばれている。したがって、ルグーヴェに帰せられるこの詩は、彼が苦労して考え出したものではないことは明らかである。

兄弟とは、自然が与えてくれた友である。
良き友情は、親族関係のもう一つの形である。
友情を血縁関係になぞらえて称賛するこのことわざは、中世において広く受け入れられていました。当時、親族間の結び​​つきは最も重要な義務の一つとみなされていたからです。このことわざは、「真の友情は近親者との絆である」という法原則にも明記されていました。 真の友情は、最も親密な血縁関係のようなものだ。友情と兄弟愛という言葉は、まさに同義語と言えるだろう。感動的な同義語であり、それが失われるのは惜しいことだ。

モンテーニュは、友情について綴った美しい章の中で、友人エティエンヌ・ド・ラ・ボエティを「兄弟」と呼んだと述べている。「素晴らしい名前だ」と彼は言い、「愛情に満ちている。だからこそ、彼と私は同盟を結んだのだ」と付け加えた。

ここに、ことわざに通じる、機知に富み感傷的な言い回しがある。ある日、アルベール・ド・セメゾン伯爵は、J・ウォルシュ・ド・セラン子爵をシャトーブリアンに紹介する際に、こう言った。「こちらが私の友人ウォルシュです。自然は彼を私の兄弟として与えなかった点で間違いを犯しましたが、私たちはとっくにその間違いを正しました。」

良い友情は血縁関係よりも優れている。
ラテン人は「最良の親族関係は心のつながりである」と言ったが、これは全く真実である。一方、フランスのことわざで表現されているのは、その適用を促す状況に応じてのみ真実であり、多くの場合、「良い親族関係は友情よりも優れている」と正しく逆転させることができる。このもう一つの巧妙なことわざ「親戚は体の一部であり、友人は魂の一部である」についても同じことが言える。なぜなら、良い友人である親戚は、私たちの魂と体の両方の一部であり、私たちの存在全体に属するからである。

私は、ある感情を他の感情を犠牲にして高めようとすることわざ、友情を豊かにするために親族関係を貧しくしようとすることわざを容認できません。それらのことわざの根拠となる事実が時として真実であるとしても――そして残念ながら、それはあまりにも頻繁に真実です――、家族の愛情を当てにすることはほとんどできないと示唆することで家庭内に不信感を植え付けるだけの誇張された格言で指摘したり信じたりするのではなく、嘆き悲しむべきです。なぜなら、これは自然の法則に反するからです。自然の法則は、血縁関係、習慣的な行動の類似性、日々の関係の親密さによって、同じ屋根の下で同じ食卓を囲む親族に対する大きな共感を生み出す傾向があり、利己的な情念だけがそれを妨げることができるのです。また、これは宗教の法則にも反します。宗教は私たちにすべての人を愛するように命じていますが、家族への愛を優先することを認めています。そして、キリストが親族の義務を友情に、友情の義務を親族に課し、それぞれの完全な本質は二つの感情の融合にあることを私たちに教えたことを、よく心に留めておくべきである。十字架から聖母マリアと、その傍らにいる愛弟子を見て、キリストは母に「あなたの息子を見よ」と言い、弟子に「あなたの母を見よ」と言った。ボシュエはこの行為を、エウダミダスの行為よりもはるかに高く評価している。「エウダミダスは、家族を養うものを何も残さずに死ぬにあたり、遺言で母と子供たちを友人に遺贈するという考えを思いついた。なぜなら、この哲学者に必要性から思いついたことを、愛はイエス・キリストにはるかに素晴らしい方法で行わせたからである。」

さらに、友人を親族よりも優先するという諺は、一般的に受け入れられてきたわけではない。我々は、これに反対する他の諺を紹介することでそれを明らかにしたが、それに加えて、次の諺も付け加えなければならない。「友人は人間の選択によるものだが、親族は神の選択によるものだ。」

詩人ヘシオドスは、詩『仕事と日』の中で、友情よりも兄弟愛を重んじることをためらわなかった。

あなたの友人があなたの兄弟に匹敵することがありませんように。
それでも、友情がいつまでもあなたにとって大切なものでありますように!
(第II章、M. Alph. Fresse-Montval 訳)

ナイフは友情を切り裂く。
このことわざは、ナイフや鋭利なもの、突き刺すようなものを贈り物として決して与えてはならないという意味で使われます。なぜなら、そのような贈り物は不幸をもたらし、受け取った人がいつか贈り主に対してそれを使う危険性があるからです。いくつかの悲劇的な例がそれを示唆しており、その中には洗濯室で起こったとされる次の事件があります。「兄からナイフをもらった子供が、母親が洗濯をしている最中に口論になり、兄の心臓を刺した。母親は激怒し、殺人犯に飛びかかり、地面すれすれのところに開いた沸騰したお湯の入った桶に突き落とした。そして絶望して首を吊り、帰宅した父親は、その惨状を見て突然亡くなった。」

詩人サントゥイユはこの恐ろしい冒険を、驚くほど簡潔なラテン語の二行連句で要約した。

射精プエロを変更して、最高の瞬間を、
カルテロ、リンパ、フネ、ドロレ・カダント。
二人の子供と母親、そして父親、ああ、なんて悲しいことだろう!
彼らは鉄、水、縄、痛みによって死ぬ。
さらに、この言い伝えの根拠となっている迷信は、血なまぐさい争いだけでなく、不貞、見捨てられること、忘れ去られることといった、よりありふれた不幸への恐怖も引き起こす。 糸巻きの福音書第20章には、「元旦にナイフで愛人を誘惑する者は、二人の愛が冷めてしまうことを知りなさい。」(火曜日、2日目)とある。

こうした贈り物の危険を避けるには、受け取った相手から小銭を返してもらうよう要求しなければならないことはよく知られている。しかし、なぜ小銭が、贈られたナイフが友情を断ち切るのを防ぐことができるのだろうか?――それは贈り物をなくし、代わりにそれが約束である交換を代用するからだという説がある。しかし、この説明は、十字の印が刻まれたこの小銭が邪悪な呪いから身を守るお守りとして役立ったという中世の言い伝えには到底及ばない。

愚か者の友情を信用してはいけない。
道化師は、人々を笑わせたいという狂気にすべてを捧げる。常識や社会の慣習に反するかどうかなど気にせず、人や状況、時代を顧みることなく、ただひたすらとんでもない冗談を吐き出すことだけを考える。皮肉なユーモアを節度内に​​抑えることも、奔放な舌を制御することもできないため、鋭い皮肉で友人を傷つけたり、愚かな軽率な言動で友人を窮地に陥れたりすることは避けられない。

このことわざは、友情が、和やかな陽気さや気楽な冗談、心を乱すことなく単調さや退屈から守ってくれる心地よい知的な遊びと相容れないと言っているわけではありません。単に、友情には理性的で正直で礼儀正しく慎重な男性が必要であり、そのような穏やかで信頼できる仲間は、滑稽で軽蔑すべき道化師の仲間には見当たらない、ということを伝えたいだけなのです。

友情とは、塩の誓約である。
ラテン語のことわざ「Amicitia pactum salis」の翻訳。これは中世に、友情は長年の交流を通して築かれ、永遠に続くものでなければならないという趣旨を表すために作られた。 「 pactum salis」という表現は聖典の中で何度も用いられており、腐敗を防ぐ塩の性質になぞらえて、不可侵で神聖な契約を意味する。「Pactum salis est sempiternum coram Domino, tibi ac filiis tuis ( lib. Numerorum , XVIII , 19). これは、あなたとあなたの息子たちのために、主の前で永遠に結ばれる塩の契約である。」 「Num ignoratis quod Dominus Deus Israel dederit regnum David super Israel in sempiternum, ipsi et filiis ejus IN PACTUM SALIS . 」 (パラリプ13 : 5) イスラエルの神、主が塩の契約によってダビデとその子孫にイスラエルの主権を永遠に与えられたことを知らないのですか?

レビ記では、すべての供え物に塩を捧げることが推奨されています。「すべての供え物に塩を捧げなさい」(2:13)。ホメロスは塩に神聖な形容詞 θεῖος ἅλςを与えました。 ピタゴラスは塩を正義の象徴とみなし、食卓に塩が豊富にあることを望みました。ヴァタブルは、フランク人が契約に塩を含めることで、契約が永遠に続くことを示すと考えており、一部の著者は、周知のように起源が異なるサリカ法という名称がこの慣習に由来する可能性があると考えています。

友情は私たちを見つけるか、私たちを対等な存在にするものだ。
ラテン人から伝わったこの格言は、真の友情は平等の体制の下でのみ確立または維持できることを教えています。なぜなら、東洋人の格言によれば、 友情とは二つの平等な魂の共感だからです。これは感情の平等を指し、地位や財産の平等を指しているわけではないことは明らかです。なぜなら、地位や財産において平等でない二人が完璧な友人であったことを示す有名な例がいくつもあるからです。ボシュエは、この平等でない者同士の友情は一方では謙遜によって、他方では寛大さによって支えられていると言いましたが、これは疑いなく真実です。しかし、この謙遜と寛大さは、心の間に支配されなければならない平等の原則を決して変えてはなりません。そうでなければ、友情は存続できません。これは、アボ・オーベールがこの注目すべき詩の中で一字一句そのまま再現した別の東洋のことわざにも表現されています。

平等がなくなると、友情も消え去る。
お世辞は友情の毒である。
これは中世に作られたことわざで、キケロが何度も繰り返し述べているように、友情においてお世辞ほど大きな害はないという考えに基づいています。「友情においてお世辞ほど大きな害はない。」(『友情について』第25章)。実際、誠実さが友情に不可欠である以上、お世辞は友情を歪め、死に至らしめることは必然です。古代のことわざによれば、友人を褒め称えることは、金の杯に毒を注ぐようなものです。

「Homo, qui blandis fictisque sermonibus loquitur amico suo, rete Expandit gressibus ejus. (Solomon, Prov. , XXIX , 5.) 「友人に媚びへつらい、誠意のない言葉を語る者は、自らの足元に網を張っているようなものだ。」

東洋のことわざに、「香や毒を扱う者、つまりお世辞を言う者や嫉妬深い者には気をつけろ」というものがある。

友情にとって最も良い時期は、老年期である。
言い換えれば、友情は長ければ長いほど美しいということだ。

あらゆるものを枯らす時間も、​​友情を美しくする。
それは単に美化するだけでなく、神聖なものにする。「古い友情には神聖なものがある。」(キケロ)(友情を表す necessitudinibus、necessitudinibusという語については、「友なしには生きていけない」という諺を参照。その諺の解説にも説明がある。)

イタリア人は「Vecchio amico, cosa semper nuova」と言います。 古くからの友人でありながら、常に新しい発見がある。

東洋にはこんなことわざがある。「友情は、年を重ねるごとに増していく喜びである。」

ちょっとした贈り物は友情を維持するのに役立つ。
ことわざが小さな贈り物について語っているのは、それなりの理由がある。贈り物は相互的なものであるべきであり、あまりにも高額で釣り合わない贈り物は、感謝の念を抱かせるよりもむしろ虚栄心を傷つけ、友情を育むどころか、ある種の憎しみを生み出すからである。クィントゥス・キケロの言葉によれば、誰かに恩返しできない者は、その人の友人にはなれない。* Qui se non putat satisfacere amicus esse nullo modo potest *. ( De Petitione consulatus , IX .)

タキトゥスはこのことをより力強く表現し、「Beneficia quousque læta sunt, dum videntur exsolvi posse; ubi multum antevenire, pro gratia odium redditur. (Annal., IV , 18.) 恩恵は、返済できると信じている限りは快いものであるが、感謝を超えるとすぐに、後者は憎しみに変わる。」

ケルト人には、私たちのことわざに似た格言がありました。「友は 武器や衣服を贈り合って喜びを分かち合う。贈り合う者は長く友であり続け、しばしば共に宴を開く。」スカンジナビアの歌「ハーヴァマール」には、「信頼できる友がいるなら、思いを分かち合い、贈り物を交換し、頻繁に訪ねなければならない。」とあります。

テーブルは友情の仲介役だ。

「食卓は友を作る」とも言われる。なぜなら、共に食事をしながら分かち合う感情の吐露は、憎しみに満ちた偏見を払拭し、友情を生み出し、あるいは既存の絆を強める、温かい親密な関係を築くからである。ミノスとリュクルゴスは、共同の食事の習慣を確立した際にこの真理を認識しており、アリスタイオスは、共に宴会を開くことなく別々に食事をするエジプト人の習慣は、社交性に反すると考えていた。

フランス革命初期には、夕方になると街路、広場、庭園、公共の建物などで、親睦を深めるための宴会が開かれた。あらゆる身分の市民が参加し、それぞれが料理、パン、ワイン、シードル、ビールなどを持参し、恵まれない隣人にも親切に分け与えた。プロレタリアート、労働者、ブルジョワジーを分断していた疑念、不信、敵意を払拭することで和解を図ることを目的としたこの宴会は、良い結果をもたらすと思われた。しかし、国民公会はこれを共和国にとって危険だと判断して禁止した。これは、富裕層と貧困層が集まるこの会合において、蛇と鳩の恐ろしい同盟関係が生まれると指摘したバレールの有名な報告書に基づいていた。

友情の道を塞いで草が生えるのを許してはならない。
友人を訪ねることを怠ってはならない。この格言は、スカンジナビアの知恵の教えの中に見られるもので、MJ-J.アンペールは、彼の詩「シグルド、復元された叙事詩の伝統」の中で、以下の詩句を引用している。

友の敷居、足元に知らせて、
お二人の間の道が常に平坦でありますように。
草が生えるのを許さないでください
友情への道。
ケルト人はこう言っていた。「友がいるなら、頻繁に訪ねなければならない。絶えず通らなければ、道は草で覆われ、やがて茨に覆われてしまう。」

友情の道に草を生やすなという忠告は、すべての民族によって同じように解釈されるわけではない。ある人々にとっては、友人は互いに絶えず訪ね合うべきだという意味であり、またある人々にとっては、訪問が頻繁すぎると友情がすり減ってしまう(これはムハンマドの格言としてよく知られている)ため、訪問は控えめにすべきだという意味である。あるいは、モンテーニュが友人エティエンヌ・ド・ラ・ボエティについて語るこの一節で示唆しているように、訪問が頻繁すぎると友情を活気づける感情の重要な力の一つを奪ってしまうことになる。「私たちが一緒にいるとき、私たちの一部は怠惰なままだった。私たちは混乱していた。場所の分離が私たちの意志の結びつきをより豊かにした。この肉体的な存在への飽くなき渇望は、魂の喜びにおけるある種の弱さを露呈している。」(『エセー』第3巻第9章)

ヘブライの格言には、対等かつ完全な理解を保ちたい友人は毎日互いを訪ねるべきではない、頻繁な雨は非常に迷惑だが、望むと非常に心地よいものになる、というものがある。

アラブ人は「めったに会わない訪問は友情を深める」と言う。これはロックマンが『アムサル、あるいは格言と寓話集』の中で用いたことわざである。

ロシア人は同様の考えを次のように表現する。「めったにない訪問は、心地よい客人である。 」( 「少しの不在は大きな益をもたらす」という諺については、さらに詳しく参照のこと。)

友情は、恋愛よりも良い結婚生活をもたらす。
理性的な感情は夫婦の心を穏やかに保つが、狂気じみた情熱は動揺とトラブルをもたらす。したがって、セネカの言葉を借りれば、友情の狂気とも言える愛は、単純な友情ほど平和と平穏をもたらすことはできない。

「良い結婚とは、もしそのようなものが存在するならば、愛の交友関係や条件を拒絶し、友情のそれらを体現しようと努めるものである。それは、不変性、信頼、そして無数の有益で確固たる相互の義務と責任に満ちた、甘美な生活の共同体である。」(モンテーニュ、『エセー』第3巻第5章)

「結婚生活においては、常に恋人同士である必要はなく、常に友人である必要があるのです」とシャロンは語った。

摂政の母であるオルレアン公爵夫人の手紙の一つには、こう書かれている。「最も良いことは、夫を情欲からではなく義務感から愛し、平和と友情の中で共に暮らし、夫の情欲の行き先を気にしないことです。こうすれば、長く良き友人であり続け、家庭内に平和と調和が保たれるのです。」

愛から生まれる友情は、愛そのものよりも優れている。
このことわざは真実だと私は信じていますが、同時に、ほとんど当てはまらないとも思います。なぜなら、愛は離れていく二つの心を決して見捨てず、一つの心に留まっている限り、友情がその座を占めることを許さず、むしろ憎しみに取って代わるからです。もしあなたがこれを疑うなら、あなたがもはや感じていない情熱をまだ抱いている女性に、純粋で素朴な友情を申し出てみてください。彼女があなたの申し出をどう受け止めるか、きっと分かるでしょう。

かつて互いに情熱を分かち合った愛は、まず二人の心から薄れて初めて友情へと変わる。最初の愛の甘い思い出に育まれたこの新しい感情は、長い時間をかけてようやく芽生える。それは、何年も経ってからようやく花開く芳しいアロエの花に似ている。それは時間という贈り物であり、その喜びを享受できるのは、年を重ね、まるで神聖な忠誠心の中に保存されているかのような、特別なカップルだけなのだ。

フィレモンとバウキスは、このことの一例を示している。
キリスト教徒の夫婦の中には、特に特別な恵みによって結婚記念日を祝うことが許された時に、私たちにこのようなことをしてくれる人もいます。しかし、今日ではそのような敬虔な夫婦は非常に稀です。他のすべてのカテゴリーの夫婦に関しては、愛の喜びの中で忠実に生きた後に友情の喜びの中で生きている夫婦を見つけるのは非常に難しいと思います。その中で、姉妹は兄弟から受け継ぐことができません。非常に単純な理由からです。夫と妻が常に姉妹を互いに敵対させ、夫は妻への愛を差し控え、妻は夫の友情を拒絶するからです。もし望むなら、この命題の逆を主張することもできます。それは全く同じ真実です。

友情は秘密を打ち明けるが、愛はそれを逃れる。
これはラ・ブリュイエールが「友情には秘密を打ち明けるが、恋には秘密が漏れる」という言葉の中で繰り返し用いたことわざである。私がここで紹介するのは、ラ・ブリュイエールの著作よりもはるかに古い東洋のことわざ集に収められているものである。

壊れた友情は決して真に強いものではない。
スペイン人も同じ比喩を使って「アミーゴ・ケブラド、ソルダード、マス・ヌンカ・サノ」と言います。 壊れた友情は強い絆で結ばれているかもしれないが、決して健全なものではない。

非常に巧妙な方言のことわざがあり、直訳すると「壊れた友情は、結び目が現れたり感じられたりしない限り、修復することはできない」となる。

これらのことわざは、傷ついた友情は決して完全に癒えることはないという意味である。

尊敬と敬意は友情の絆である。
ここで私が思うに、尊敬と敬意とは、友人同士が互いに抱くべき敬意、配慮、信頼、思いやり、気遣い、寛容さのことである。これらはすべて友情の本質であり、友情はこれらを何の留保も変更もなく必要とする。「友情は非常に嫉妬深く、非常に繊細なので、そこにたった一つの原子が入り込むだけで傷つく」とフェヌロンは言った。

このことわざは、アリの言葉「相互尊重は友情を強める」の変形である。

良い友情は、堅固な塔よりも優れている。
戦争はこの塔を撤去したり破壊したりするかもしれないが、この友情はどんな挫折にも揺るがない。なぜなら、この友情は、その友情を育んだ人の不幸から新たな力を得るからである。その苦しみを分かち合い、慰め、和らげ、修復するためにあらゆる手段を尽くす。―これがこの諺の意味である。この諺が描写する友情は実に特別なものであり、多くの人がそれをユートピア的だと一蹴するだろう。しかし、真の友情は、たとえそれに帰せられるような完璧さを欠いていても、不幸に対する最大の助けとなる。―シラ書は それをはっきりと述べている。「忠実な友は力強い守護者である」(第6章14節)。忠実な友人は、強力な守り手である。

このことわざは非常に古くからあるものだが、社会の黎明期ほど今日では真実味を帯びていない。当時は法律の権威がしばしば無視され、人々は有力な友人を育て、持てる力のすべてを注ぎ込んで個人の力を増強することで、より確実な保護を求めていた。

リュクルゴスが友好関係に基づいて立法を行ったことは周知の事実である。

友情は、費用を分担することで築かれるものだ。
友情とは、互いの幸福を等しく願う二人の間の誠実な結びつきである。それは、お互いが互いの義務を果たすことに同じ熱意と気持ちを示す限りにおいてのみ、形成され、維持される。したがって、このことわざは、友情の恩恵を享受することに熱心で、その重荷を分かち合うことを怠る、過度に親密な友人への助言としてよく用いられる。

アラブの諺にも似た意味合いで、「もしあなたの友人が蜂蜜でできているなら、一度に全部食べてはいけない」というものがあります。

友情は縫い目をほどくべきものであり、引き裂くべきものではない。
キケロが伝えた大カトーの言葉に、「友情は落胆させるよりも落胆させることが多い」というものがある (『友情について』第21章)。キケロはまた、「友情は落胆させる真実よりも重要である」とも述べている(『義務について』第33章)。さらに彼は、「時として、特定の友人を断念せざるを得ない不幸もある。その場合、恨みや怒りを抱かずに徐々に距離を置き、友情から離れることでそれを敵意に置き換えるつもりはないことを示さなければならない。親密な絆から宣戦布告ほど恥ずべきものはないからだ」と付け加えている。

「別れた後、果たすべき義務がなくなるなどと考えてはならない」と、ランベール夫人は的確に述べた。「義務こそが最も困難なものであり、誠実さだけがあなたを支える。長年の友情には敬意を払うべきである。自分の争いを世間に持ち出すべきではない。自分の正当化のためにやむを得ず口にしない限り、決して口にしてはならない。不誠実な友人を過度に責めることも避けるべきである。」

リシュリュー元帥はこう言った。「友情はほどくことができるが、愛は引き裂かなければならない。」

婿との友情。
頼りにならない友情。スペイン人はこの友情を冬の太陽に例える。「冬の友情、冬の太陽。」 「婿の友情は冬の陽光のようなもの」。つまり、寒い季節に晴天に恵まれないほど稀な友情、あるいは時折輝きを見せることもあるが、温かさに欠ける友情のことである。ラングドック地方には、「太陽を愛する気持ちも、婿を愛する気持ちも、灰のない洗濯物のようなものだ」という諺がある。 「嫁と婿の間の愛情は、灰の出ない洗濯物のようなものだ。」なぜ悪い友情と悪い洗濯物が比較されるのだろうか?前者が人格の汚れを落とせないように、後者も洗濯物の汚れを落とせないからだろうか?

「陽気な作品で知られる作家コレは、婿と義父は友人関係を維持できないことを証明するために、長くて悲しい喜劇を書いた。この格言は誇張されているが、父親にとって娘の愛情と財産の衰退に耐えるのは難しいことである。」(ペティエ将軍の考察)

もう一つ、非常に興味深いことわざがあります。それは、二重の結果を示すことで、婿選びにおいていかに慎重でなければならないかを私たちに感じさせてくれます。「良い婿を見つけた者は息子を得るが、悪い婿を見つけた者は娘を失う。」

ピロンは、東洋起源のこのことわざを、彼の喜劇『謎の恋人』の以下の詩句で用いた。

婿を選ぶ際には、慎重に選ばなければならない。
そして、その選択は決して些細なことではない。
彼が良い子であれば、家族にとって息子を得ることになる。
そして彼が悪い時、あなたは彼女を失うことになる。
(第2幕第8場)

友情は永遠に続くべきであり、敵意は永遠に続くべきである。
歴史家リウィウスが伝えた格言に「 不滅の友情は死すべきものとなる」 (第40巻、46)というものがあります。これは人類が成し得ない願いを表しています。そのため、幸せな関係が突然死によって破られたときに、後悔の念を表す言葉としてのみ用いられます。ヘブライ語のことわざには、「古くから続く友情は決して死なない」とあります。

フェヌロンは、友人たちが同じ日に死ぬことに同意してくれることを願っていた。

これはガリア人が実践していたことだ。友人は友人に先立たれることを望まず、自分と友人を同じ墓に埋葬した。これは、今日ではしばしば見過ごされがちな二つの偉大な美徳、すなわち、最も誠実な献身と、魂の不滅に対する最も熱烈な信仰によって生み出された、実に素晴らしい結果である。

愛情は理性を曇らせる。
私たちは愛する人の欠点に気づかないことが多く、しばしばその欠点を美徳と勘違いすることさえあります。なぜなら、錯覚は感情の必然的な作用であり、その強さはほとんどの場合、それが引き起こす盲目の度合いによって測られるからです。「心には、理性が知らない理由がある」とパスカルは言いました。

憎しみも愛も同じである。「どちらも真理の法則に従って判断する方法を知らない」と聖ベルナルドは言う(『謙遜の段階について』)。愛が欠点を長所と間違えるように、憎しみも長所を欠点と間違えるのだ。

「ああ、愛する人の欠点や憎む人の長所を見抜く人はなんと少ないことか!ことわざにあるように、父親は息子の欠点を知らず、農夫は自分の畑の豊かさを知らない。」(孔子)

愛と憎しみは目を覆い隠す。一方は善のみを、もう一方は悪のみを明らかにする。(アラビアのことわざ)

私たちは常に愛情という目を通して物事を見ている。
たとえそれが完璧よりも完璧だったとしても、
人は愛情の目を通して物を見る。
(レニエ、Sat. V.)

エルヴェシウスが古い語り部から借りた次の短い話は、このことわざへの解説として役立つだろう。ある司祭と貞淑でない女性が天文台にいた。月には人が住んでいると聞いていた二人は、望遠鏡を手に、その住人を特定しようとしていた。「私の見間違いでなければ」と女性は言った。「二つの影が見えます。互いに寄り添っています。きっと幸せな恋人同士でしょう。」「いいえ、奥様」と司祭は叫んだ。「あなたが見ている二人の恋人は、大聖堂の尖塔です。」この話は、私たちの物語でもある。私たちはたいてい、物事の中に、そこに見たいと思うものしか見ない。地球上でも月でも、様々な情熱によって、私たちは恋人か尖塔のどちらかしか見ないのだ。

モンテスキューはグアスコ修道院長への手紙の中で、習慣によって慣れ親しんだ対象に絶えず引き寄せられ、私たちの考えや言葉がいつもの関心事の反響となるようなこの心の傾向を指摘するために、「司祭は夢の中で自分の教会の尖塔を見、娘はそこで自分のズボンを見る」と述べている。


に関することわざ
愛されるためには、まず愛さなければならない。
セネカが伝えた諺「愛するならば愛する」 (書簡集 第9巻)は、ジャン=ジャック・ルソーが次の一節で非常に分かりやすく説明しています。「人は親切以外のあらゆるものに抵抗できる。そして、他人の愛情を得る最も確実な方法は、自分の愛情を相手に与えることである。優しい心はただ自分自身を与えたいと願うだけで、その心が求める甘い感情が、今度はそれを求めてやってくるのだ。」

真の情熱には、無関心だけでなく憎しみをも最終的に打ち負かすほどの強い引力があり、パリの厳粛な大司教、モンセニョール・ド・ペレフィクスが「愛の妙薬は愛そのものである」と述べたのも当然のことである。

イタリアには「燃えない者は燃えない」ということわざがあります。 「燃えていない者は、火を起こさない。」

愛しすぎで死んでしまうなんて、愛しすぎだ。
ジル・ド・ニュイまたはデ・ノワイエ(Ægidius Nuceriensis)がフランス語の格言集の中でラテン語の詩「アダーギア・ガリカ」などに翻訳したことわざは、この五拍子で表現されています。

あなたの愛は永遠に続くのです。
このことわざは中世に遡り、当時は愛の崇拝が殉教につながることもありました。しかし、利己的な現代社会では、このことわざが当てはまることはほとんどありません。むしろ、今日では「愛の死と胸部感染症」と言う方が適切でしょう。

ノストラダムスによれば、吟遊詩人のポン・ド・ブルイユはかつて非常に人気のある小説を書いており、そのタイトルは「Las amors enrabyadas de Andrieu de Fransa.アンドレ・ド・フランスの激しい恋」であった。このことわざは、国の女王への恋に死し、恋人の完璧な模範としてしばしば引用されたこの小説の主人公に由来する可能性がある。

スペインのロマンセロは、恋人ドン・ベルナルディーノの物語を語っている。彼は「私の栄光は、よく愛することにある」と言い、愛するレオノールの父が彼女を遠い国へ連れ去ったことに絶望し、自殺した。彼の家臣たちは彼の死を悲しみ、水晶の霊廟を建て、そこに次の二行で終わる感動的な碑文を刻んだ。

こちらがドン・ベルナルディーノです
Que murió por bien amar.
「ここにドン・ベルナルディーノが眠る。彼は愛を貫いたために命を落とした。」

アグバの息子サヒドはかつて若いアラブ人に尋ねた。「あなたはどの部族に属しているのですか?」「私は愛で死ぬ部族に属しています。」「では、あなたはアルザ族の出身ですか?」「はい、そうです。そして、それを誇りに思っています。」

付け加えておくと、情熱的な愛で有名なこの部族は、『愛のために死んだアラブ人の歴史』という非常に興味深いアラビア語の本、あるいは死亡記録に登場する名前のほとんどすべてを提供した部族である。

愛を装うことは、偽造者になることよりも悪い。
このことわざは恐らくアマディスの時代にまで遡るだろう。当時は偽りの愛は偽札よりも忌み嫌われていた。今や私たちは愛に真剣さや真実を見出せず、誰もが不正を働く偽のトークンを使った遊びに成り下がってしまったが、だからといってこのことわざが奇妙に聞こえないように、あえて触れておこう。時代は変わるものだ。

お姫様よりも羊飼いの娘を愛する方が良い。
私たちは、このことわざの歴史的起源を探りました。それは単なる思索から生まれたものかもしれませんが、私たちは、フィリップ美公の息子であるルイとシャルルの妻であるマルグリット王女とブランシュ王女と3年間不倫関係にあったとして有罪判決を受けた、2人のノルマン紳士、フィリップ・ドーネとその弟ゴーティエ・ドーネが受けた恐ろしい拷問の中にその起源を見出しました。ゴドフロワ・ド・パリの詩年代記(国立図書館所蔵写本、第6,812号)によると、2人の罪人は身体を切り刻まれ、生きたまま皮を剥がされ、その後、刈りたてのモビュイソンの牧草地に引きずり出され、そこで斬首され、脇の下から絞首台に吊るされました。2人の王女は、恥辱的に髪を剃られ、投獄されました。マルグリットは、王位に就くと再婚を望んでいた夫、喧嘩っ早いルイの命令により、ガイヤール城のスイートルームで絞殺された。ブランシュはその後、悲惨な監禁生活を送ることになった。

揺るぎない、純粋な愛で愛すること。
この表現は、誠実さと信頼に満ちた愛の状態にあることを表すのに使われますが、田舎でよく知られている恋愛に関する迷信に由来しており、それについてこれから説明します。

人間の心の性質は、あらゆる情熱を経験しても、ある種の迷信から決して抜け出せないというものである。現実世界には、存在の高揚によって生じる感情的、共感的な欲求を完全に満たすものが何もないと悟った人間は、不思議な領域へと関係を広げようとする。この性質は、特に恋愛において顕著である。恋人は好奇心旺盛で落ち着きがなく、未来を深く探り、運命の秘密を解き明かそうとする。彼は、自分の恐れや希望を、想像力によって運命の意志を変え、自分に有利な方向に導くことができると信じ込ませるあらゆる神秘的な行為と結びつける。彼は、自分を悩ませる恐れに対する安心感を、自然のあらゆる事物に求める。そして、愛する人の気持ちをそれらに問いかける。彼女の姿を映し出す花々は、彼にとって愛の神託を明らかにするのに特にふさわしいもののように思える。彼は草原で空想にふけるとき、ヒナギクを摘み、花びら​​を一枚ずつはがしながら、「彼女は僕を愛しているだろうか?――全く――少し――たくさん――情熱的に」と順番に言う。最後の花びらが落ちるときにこれらの言葉のどれかが、彼が知りたいことを明らかにしてくれると確信しているのだ。もしその言葉が「全く」であれば、彼は嘆き悲しんで絶望する。もし「情熱的に」であれば、彼は喜びに酔いしれ、ヒナギクは彼を欺くにはあまりにも正直すぎるので、自分は最高の幸福に定められていると信じ込む。

村の恋人たちは、タンポポという植物を使って、自分が愛されているかどうかを確かめる。タンポポの綿毛状の綿毛に強く息を吹きかけ、それが一斉に飛び散れば、相手に真の愛を抱かせた確かな証拠だとされる。

テオクリトスの第三牧歌に描かれているように、シチリアの羊飼いたちは、この詩人がテレフィロン(ケシの一種)と呼ぶ植物の葉を使っていた。彼らはその葉を指で挟んでパキッと鳴らした。なぜなら、このパキッという音は、自分たちの優しさが必ず相手にも返ってくるという吉兆だと考えていたからである。

恋をしている若いイギリスの農民たちは、ポケットに特定の植物のつぼみを入れておくようにしている。この植物は、そのような用途から「バチェラーズボタン」と呼ばれており、つぼみが開いて枯れる様子によって、恋の相手と結ばれるかどうかが分かると信じられている。シェイクスピアはこの習慣を『ウィンザーの陽気な市民』(第3幕第2場)で回想している。

まるで二羽のキジバトのように愛し合う。
中世の博物学者や詩人たちは、これらの鳥を優しさと夫婦の貞節の象徴とした。彼らによれば、オスは一羽のメスに、メスは一羽のオスにしか執着せず、​​彼らは極めて緊密な関係を築き、どちらかが死んだ場合、生き残った方は他の鳥との交尾を放棄するという。

この点に関して、聖職者あるいは吟遊詩人ウィリアムが著した『神聖なる動物寓話集』には、次のように記されている。「おお、教会によって永遠の結婚の絆で結ばれた男女よ、貞節を誓いながら、その誓いをまともに守れない者たちよ、キジバトの例から学びなさい。深い森に棲むキジバトは、無条件に愛し、同じように愛されたいと願う。つがいを失うと、悲しみに暮れない季節も瞬間もない。草むらにも、葉陰にも止まらず、常に失った相手を待ち続け、新たな絆を結ぶことはない。最初の友を忘れることはなく、たとえその友が死んでも、地上の他の人々は彼女に無関心である。」

「世の渦に巻き込まれて生きる者たちよ、この鳥から悔恨の揺るぎない忠誠を学び、妻の葬儀から帰ってきたその日の夜に、妻の代わりを探すことに忙しい夫たちのようになってはならない。」(第31章)

サルゲ修道院長はこう述べた。「キジバトは実に穏やかな鳥なので、貞節の模範という評判を奪ってしまうのは惜しい。しかし、穏やかさはしばしば弱さの表れであり、キジバトが貞節の掟を忘れて恋人と戯れるのを見たことがあるのは事実だ。おそらく、悪い手本が伝染したのだろう。なぜなら、これらのキジバトは家畜化され、私たちの間で暮らしていたからだ。しかし、博物学者のル・ロワは、野生のキジバトが同じ枝から離れることなく、二羽の恋人を次々と幸せにするのを見たことがあると断言している。」

ロビンとマリオンのように愛し合うこと。
優しく誠実な愛で互いを愛し合うこと。アダム・ド・ラ・アル作の12世紀の牧歌劇『羊飼いと羊飼いの娘の劇』では、ロビンとマリオンが恋人たちの完璧なモデルとして描かれている。マリオンに恋焦がれる騎士オーベールは彼女に近づき、なぜ彼女がロビンの名前をそんなに頻繁に、そして嬉しそうに繰り返すのかと尋ねる。彼女は「ロビンを愛しているから、そしてロビンも私を愛しているから」と答える。彼は自分も彼女を愛していると宣言し、彼女は自分と一緒にいる方が幸せになれると言い、最も美しい約束で彼女を誘惑しようとする。ついに成功しないと悟った彼は、彼女を誘拐しようとする。しかし彼女は抵抗し、彼は彼女を愛するロビンのもとへ行かせざるを得なくなる。作者は、彼女とロビンが最も甘い愛情表現を交わす様子を描いている。

ジャグラーたちが宴会で、料理の間や後に演奏したり歌ったりしていたこの曲は、間違いなく 「ロビンとマリオンのように愛し合う」という諺や、 「ロビンとマリオンのように共にいる」、つまり完全に理解し合うという、これとよく似た別の表現を生み出したのだろう。

また、離れることのない恋人同士について、私たちはこう言います。「ロビンがマリオンなしではいられないように、どちらか一方だけでは生きていけない。」

愛することと賢くなることは、同時には不可能だ。
これはプルタルコスが『アゲシラオスの生涯』の中でこの偉大な将軍に帰している格言です。それは「Omnis amans amens、「恋する者は皆、狂っている。」ラテン人はまた、愛することと賢明であることは、神にとってほとんど不可能だと述べていた。

Amare et sapere vix deo conceditur。
(P・サイラス)

多くの女性が、このことわざを毎日否定しようと努めている。彼女たちは愛し合うほど賢く見せようと努力する。e sempre bene。

愛には苦しみが伴うものだ。
あるいは、もっと簡単に言えば、愛することは苦い。この言葉遊びは昔は実際に使われていた言葉遊びで、人々は「愛する」という意味で「苦い」と言っていた。この「愛する」という呼びかけは、小説『アストレー』第11巻第4部「出発の不快感についての詩」から引用されており、その意味を十分に説明している。

我らが賢明なるガリア人が、あなた方の習慣をよく理解しますように。
彼らは「愛する」と言うとき、「苦い」と発音するのだ!
あなたの果実は実に苦く、苦味に満ちている。
これらはすべて、私たちが心から愛せるささやかな喜びなのです。
隠す術を知らない者は、愛する術を知らない。
愛には神秘が必要であり、それはこの情熱の鮮やかさを大いに高める。まさにその証である。このことわざは、ラテン語の「qui non celat amare non potest」 (愛することができない者は愛することができない)から翻訳されたもので、1176年頃にフランス王室の司祭であったマスター・アンドレが著した『愛の技法と愛の禁忌』という書物に収められた、愛の規範の31条のうち2番目の条項を構成している。

「愛はその性質上、秘密と神秘を非常に愛する。そのため、秘密でも神秘でもないものは愛ではないと言えるだろう。」(マドモワゼル・ド・スクーデリー)

愛に欠かせないスパイスとして神秘性を重視したビュシー=ラビュタン伯爵は、彼の格言の一つでこう述べている。

愛、しかしベールに包まれた愛、
それは決して謎を伴わないものではない。
私たちを滅ぼすのは愛ではなく、
しかし、そのやり方が問題なのです。
近くで愛するよりも、遠くから愛する方が良い。
この表現は、オウィディウスの『変身物語』 (第11巻、第11話)の中でアルキュオネがケイクスに語りかける詩句と多くの共通点がある。

ロンガ・プラセットを介したジャム、ティビ・カリオール・アブセンスのジャム・サム。
確かに、私たちは特定の人物、特に和解的な性格の人物を、一緒にいなくなった後に好きになることがあります。なぜなら、距離によって欠点が目立たなくなり、ほとんど消え去るため、もはや心の優しい衝動を妨げることがなくなるからです。ロシアのことわざ「一緒にいると重荷、離れると苦痛」は、この美しいラテン語の詩から着想を得たものかもしれません。

ネク・ポッサム・テカム・ヴィヴェレ、ネク・サイン・テ。
あなたと一緒でも、あなたなしでも生きていけない。

しかし、私たちが「近くで愛するよりも遠くから愛する方が好きだ」と言うとき、通常そのような意味で使われるわけではありません。このフレーズは、セヴィニエ夫人が的確に表現した「不在の結びつき」を表すために作られたものではなく、相手と頻繁に連絡を取り合うことを気にしないという意味以外で使われることはほとんどありません。

深く愛する者は、忘れるのが遅い。

鮮やかで誠実な感情は、それを経験した人の心に永続的な記憶を残す。ロマンス語で使われるこのことわざ「qui ben ama tart oblida」は、他のいくつかの言語にも伝わり、興味深いことに、15世紀のイギリスの詩人チョーサーが、彼の詩「群衆の集会」(第97節)の中で古フランス語でこのことわざを使用している。

Hom ki bien aime tart ublie.
チョーサーは、トリスタンの冒険を描いた詩からこの表現を借用した可能性があり、その詩の中でも同じ表現が使われている。

オック語や古フランス語で生まれたことわざの中には、イタリア人、スペイン人、イギリス人、ドイツ人に広く伝わっているものが数多くあります。私が数えたところ、これらの民族が考案したとされることわざは1500以上もあり、実際には彼らは私たちの古代文学からそれらを借用したに過ぎません。これは軽率な主張ではなく、議論の余地のない年代的証拠に基づいた真実であり、私の著書『ことわざ言語に関する歴史的、文学的、道徳的研究』の中で数多く紹介してきました。

恋をしている時に、焦げた木材で作られた黒い牛を見るのは素敵なことだ。
恋人たちは、想像上の至福という甘い夢想に浸ることを喜びとする。「そして、まさに諺にあるように、恋を楽しんでいるときには、焼けた森の中で黒い牛を見るのは良いことだ。」(ラブレー『詩集』第2巻第12章)

燃える薪の中に黒牛を見るというのは、心地よい空想を思い描き、甘い幻想を追い求めることを意味する表現です。牛飼いが火の前で、他の牛よりも乳量が多いと評判の良い黒牛を飼う幸せを夢見て、燃え盛る炭火が作り出す幻想的な形の中に、垂れ下がった乳房を持つ黒牛が現れるのを想像するのと同じです。燃える薪の中の黒牛は、牛飼いにとっての空想の城なのです。

卑しい愛を抱く者は、自らを貶める。
このことわざは、ロマンスの「qui ama vilmen si eis vilzis」から翻訳されたもので、騎士道時代に広く見られた、紳士が身分の低い女性を妻や貴婦人に選ぶことを禁じる考え方を表しています。この身分の低い結婚は、特に結婚生活においては恥ずべき、品位を落とすものと考えられており、そのような結婚をした男性は、他の貴族から屈辱的な罰を受けることになりました。サン=フォワは著書『パリ史』の中で、この件に関するルネ王の著作から次の一節を引用しています。「結婚によって身分を落とし、貴族の女性ではなく平民の女性と結婚した紳士は、馬上槍試合の最中に、他のすべての領主、騎士、従者が彼を取り囲み、馬を降伏させるほど激しく殴打するという罰を受けなければならなかった。」

私たちが愛するもののたった一本の毛が、
四頭の牛をも引き寄せることができる。
古い歌から取られた諺で、女性が自分を崇拝する男性の意志をいかに支配できるかを表すのに使われる。プラヌデスの『ギリシア詩選集』 ( VII、39)には、パウルス・シレンティアリウスのエピグラムがあり、恋人が、ドリスが金色の三つ編みの一本の髪の毛で自分を縛り付けており、簡単に断ち切れると思っていたこの絆が、あらゆる努力も無駄になる青銅の鎖になってしまったと述べている。「ああ、私はなんと哀れな男だろう!」と彼は叫ぶ。「私はたった一本の髪の毛で縛られているだけで、ドリスは私を思いのままに操っているのだ!」

また、「女性の髪は、6頭の力強い馬よりも多くのことを成し遂げられる」とも言われています。これは、美しい女性を物事に関わらせることは、成功への最も強力な手段の一つであるという意味です。

ペルシャ人は似たようなことを言います。「美しい女性に愛される者は、運命の災難から免れる」。これを別のことわざと比較してみましょう。「美しい嘆願者は、それなりの理由に値する」。つまり、美しい嘆願者は望むものすべてを手に入れるということです。魅惑的な瞳、優雅な微笑み、人を惹きつける言葉、あなたに触れる白い手、そしてあなたを酔わせるキスを持つ、懇願する魅力的な女性に、どうして抵抗できるでしょうか。大臣のムッシュ・ド・カロンヌが、ある件を託した魅力的な王女に答えたように、「奥様、もしそれが可能なことであれば、既に成し遂げられています。そして、もし不可能なことであれば、必ず成し遂げられます」と答える以外に、そこから抜け出す方法はありません。

少しの間、日常から離れることは、とても良い効果をもたらす。
愛し合う人々は、短い別れの後、再会するとより大きな喜びを感じる。一緒にいることで弱まった愛情は、離れている間に再び燃え上がる。「想像力は、触れるものよりも、求めるものをより温かく、より絶えず抱きしめる」とモンテーニュは言う。「日々の楽しみを数えてみれば、友人がそばにいる時こそ、あなたが最も彼から離れていることに気づくだろう。彼の存在はあなたの注意力を緩め、あなたの思考をいつでも、どんな時でも自由にさまよわせるのだ。」(『エセー』第3巻、第9章)

サアディーの次の二つの箇所は、より繊細な説明を提供している。「アブー・フッラは毎日、ムハンマド(神のご加護がありますように)に敬意を表しに訪れていた。預言者は彼に言った。『アブー・フッラよ、もし我々の友情を深めたいのなら、私に会いに来る頻度を減らしなさい。あまり頻繁に訪れると、友情はすぐにすり減ってしまうだろう。』」

ある冗談好きが言った。「太陽の美しさを称賛してきたけれど、これほど太陽に恋をした人は聞いたことがない」。すると、「それは、冬以外は毎日太陽を見ているからだ。冬は時々雲に隠れるけれど、それでも太陽の価値をより深く理解している」と返ってきた。

オーウェンの警句の中で、恋人が愛人にこう言う。

必要な手続き、欠席の要求:
Quam similis soli est、Nævia、noster amor!
「私たちは今の太陽から逃れ、その不在の中に太陽を求める。おお、ネヴィアよ、私たちの愛はなんと太陽に似ていることか!」

レイヌアールは、次のような問いが議論されている写本のテンソンについて述べている。「目の前にいる女性と、不在の女性、どちらがより愛されているのか? 目と心、どちらがより愛を掻き立てるのか?」 彼はさらに、この問いはピエールフーとシニュの恋愛裁判所の判決に委ねられたが、歴史は判決がどうなったのかを私たちに伝えていないと付け加えている。

歴史の沈黙は、愛の法廷の沈黙を暗示している。この法廷に座る女性たちは、自分たちの利益を損なうような選択肢を選ばずに解決できない問題について判決を下すよりも、沈黙を守る方がましだと間違いなく感じていた。なぜなら、存在か視覚かを決めれば、恋人に常に自分たちを見つめる権利を与えてしまうことになり、それは様々な点で不便または妥協を強いられることになるからである。また、不在か心かに勝利を与えれば、彼女たちは遍歴の騎士に変身した崇拝者との束の間の出会いしか楽しめなくなる。これは、遠くから愛されるよりも近くで愛されることを常に強く望む女性の感情とは相容れない状況である。

いずれにせよ、愛が自分から離れていってしまうと感じ、この気まぐれな生き物を手放したくないと願う人は、しばらくの間、離れているという強化の体制に愛を従わせる以外に良い方法はない。トルコのことわざにあるように、離れていることは近づく方法だからだ。空間的に隔てられると、二人は心の中でより深く触れ合うようになる。近くにいると反発があったが、離れていると惹かれ合うようになる。これらは、いくつかのごく自然な原因に依存する二つの現象である。最も一般的なのは、距離によって離れ離れになった恋人たちは、欲望を鈍らせていた満ち足りた状態から、彼らを興奮させる欠乏状態へと移行するということである。さらに、距離は愛において、遠近法と同じ効果を生み出す。遠近法では、対象物を丸みを帯びた形で表示することで、粗い角を取り除き、より魅力的な外観を与える。もはや愛する人物をその魅惑的な側面以外から見ることは許されない。欠点は気づかれなくなり、長所は影なく現れ、想像力と感情に従って美化され、詩的な理想へと変容し、初恋の黄金の夢が再び始まる。

プロペルティウス(第2巻、エレジー35)は、恋人の不在は愛の炎に幸福な彩りを添えると述べている。

センペルはフェリシオール・アストゥス愛好家を欠席しています。
しかし、不在がすべての情熱を活性化させると考えるべきではない。不在は強い情熱を増幅させ、弱い情熱を弱めるのだ。

私たちはこのことわざのような二行詩に馴染みがあり、それは作者であるビュシー=ラビュタン伯爵の他の詩よりも長く語り継がれてきた。

不在は愛にとって、風が火にとってそうであるようなものだ。
彼は小さい方のスイッチを切り、大きい方のスイッチを入れた。
彼はラ・ロシュフコーのこの言葉に感銘を受けたようだ。「不在は平凡な情熱を弱め、偉大な情熱を増大させる。風がろうそくの火を消し、火を燃え上がらせるように。」

ラ・ロシュフコーは、聖フランシスコ・サレジオの次の考察から着想を得たと考えられており、それを不在に当てはめて解釈した。「大きな火は風に燃え上がるが、小さな火は守られなければ消えてしまう。」(『敬虔な生活への序論』第3部第33章)

この比喩は、この3人の著者以前から知られており、おそらく広く普及していたものであり、彼らが用いた3つの方法は、次のペルシャの格言の単なる変形に過ぎない。「障害は凡庸な魂を打ち砕くが、英雄の魂を高める。それは、松明を消し、火を燃え上がらせる突風のようなものだ。」

不在は愛の敵である。
あるイギリスの作家は「不在は恋人、あるいは愛を殺す」と言った。

前回の記事で述べた説明から明らかなように、ここで問題にしているのは一時的な不在ではなく、長期的な不在です。なぜなら、一時的な不在は愛に正反対の影響を与えるからです。長い不在は愛を消し去り、短い不在は愛を再び燃え上がらせます。不在はダイエットのようなものです。期間が長すぎるか短すぎるかによって、病人にとって有害にも有益にもなり得るのです。

不在は死よりも辛い。
離れ離れになることは、安息のない死であると言われている。そのため、繊細な人々にとっては死よりも大きな苦しみとなり、愛する人と離れて生き続けるよりも、むしろ死を選ぶことを選ぶ場合もある。ヴァタン騎士の二行詩は、巧妙な詭弁を通して、このことわざに別の解釈を与えている。このことわざは、残酷な運命によって引き離され嘆き悲しむことを強いられた恋人たちの書簡の中で、しばしば、そして長々と展開されてきたものである。

死は二人の恋人から、不幸な魂を一つだけ生み出す。
生き残ったのは一人だが、その不在によって二人が生まれる。
見えなくなれば、忘れ去られる。
プロペルティウスの詩集第3巻、挽歌21番の次の詩句から引用した諺。

量子眼は愛を証明します。
これは吟遊詩人ペイロルのこのことわざで非常によく説明されています。「Cor oblida qu’elhs no ve. 「心は目に見えないものを忘れる。」

ある機知に富んだ男が、思いを馳せる女性の美しい瞳から遠く離れていることを嘆く旅人に手紙を書き、あることわざを引用して冗談めかしてこう付け加えた。「このことわざは、パリでは不在の者に対する運命の定めとして常に成就してきた。だから、そこに残してきた恋人のことは早く忘れなさい。不誠実な者への戒めは良いことだ。」

目は心の使者である。
ロマンスのことわざの直訳: Los uelhs so messatgier del cor. — 二人の恋人の目は、果てしなく互いを求め、出会う。心の奥底を揺り動かす磁気流体の忠実な導管として、二人はそれを一方から他方へと注ぎ込み、この相互のやり取りを通して、二人は結びつき、同じ感情に吸収される。吟遊詩人ユーグ・ブリュネ・ド・ロデはこのことについて、「愛は優しく目から目へ、目から心へ、心から思考へと飛び移る」と述べている。

現代ギリシャの歌には、「愛は目に捉えられ、唇へと降りていき、唇から心へと滑り込み、そこに根を下ろす」という一節がある。

心臓は老化しない。
高齢者の心臓は、老齢が他の臓器にもたらすような冷えを必ずしも経験するわけではなく、ある種の温かさを保ち、時には愛によって燃え上がることもあり、火災から守られるべき財産とは考えられないことを示すためである。

「心にはしわがない」ということわざは今も残っており、それは人が恋をするのにはいつまでも若さを保てるという意味である。

「乾いた木は生木よりもよく燃える」という諺はよく知られており、年配の人は若い人よりも愛情に傾きやすく、その情熱をより熱烈に感じる傾向があることを示唆するために用いられることが多い。

次のようなことわざが陥りやすい誤りについて、訂正リストに加えるべき、なかなか面白い6行の詩節を以下に紹介する 。

老人がじっと見つめていた。
若くて美しい女性、リゼへ
そして彼は毎回それを繰り返して彼に言った
乾燥した木材は、生木よりも燃えやすい。
「いいえ」と女性は答えた。
「下には緑の木がある。」
恋人の魂は、異質な肉体に宿る。
プルタルコスが『マルクス・アントニウス伝』で伝えているこの巧妙な格言は、恋人は情熱に完全に囚われ、もはや自分自身のものではないという意味である。別の格言によれば、「恋人の魂は、自分が活気づけるものよりも、愛するものの中にこそ生きている 」、 anima plus vivit ubi amat quam ubi animat である。なぜなら、哲学者たちによれば、魂が活気づけられるのは必然的なことであり、愛するのは選択と性向によるものだからである。

恋人は愛される者へと変わる。
真に恋をしているとき、人は愛する人の心を持ち、その人のように考え、その人の心を通して感じ、その人の目を通して物事を見ます。いわば、自分自身のあり方を捨てて、その人になり、その人と一体になるのです。これが、マダム・ド・モットヴィルが回想録の中でルイ14世の王妃に当てはめたこの格言の意味です。「もし彼女が悲しんでいたとしたら、それは哲学者たちが言うように、恋人は愛される人に変わるからであり、王が悲しんでいるのを見て、彼女が陽気でいることは不可能だったのです。」

ミシュレ氏は、あまり知られていない作家であるモランの作品から、次のような魅力的な詩を発掘した。モランは、ミシュレ氏が「17世紀に埋もれた中世の人物」と呼ぶ、あまり知られていない作家である。

あなたはよくご存知でしょう、愛は彼の内面にある愛するものを変えるのです。
ミシュレ氏が正しく称賛しているこの詩は、はるかに古い次のことわざの変形にすぎません。

恋人は、愛する人の祈りに心を込めて耳を傾ける。
この諺は、繊細な思考と表現に満ちており、恋人が愛する女性の欲望を察知し、推測できるような直感力を持っていること、そして常にそれを先取りしようとしていることを意味している。これは、以下のロマンス語のテキストから翻訳されたものである。

愛は私たちに与えられたものです。
ラシーヌは『アンドロマケ』の中で、おそらく彼自身は知らなかったであろうことわざに似た表現を用いて、的確にこう述べている。

あなたは心から彼女に語りかけ、目で彼女を探す。
(第4幕第5場)

心から耳を傾けることは、心から語ることと同じ詩的な美しさを持っている 。

恋人の財布はネギの葉で結ばれている。
つまり、結び目がないのです。ネギの葉は、結ぼうとするとすぐに折れてしまうので、結び目として使えません。このことわざは、ギリシャ人やラテン人が用いており、プルタルコスの『饗宴』(第1巻、第5問)にも引用されていますが、恋人の浪費を表すのに使われます。この浪費については、数え切れないほどの素晴らしい例を挙げることができますが、J. デリルが詩『想像力』第4歌で次の行を書くきっかけとなったものほど、魅力的な形で現れたことはありません。

甘美な陶酔に浸るこの人間を、私はどれほど愛していることか。
彼の優しさが花開く場所への愛に満ち溢れ、
彼女の指には貴重な指輪が飾られていた
ダイヤモンドを取り外して捨てて、「私は
私が愛したこの精神病院を、私の死後も誰かが愛してくれますように。
そして、私が幸せだった場所で、あなたも幸せを感じてください。
高貴で繊細な心!教えて、どんなダイヤモンド
そんな純粋な言葉は、あなたの気持ちに等しいのでしょうか?
これは、フランス王妃アンヌ・ドートリッシュが愛を告白したまさにその場所で、バッキンガム公爵が歓喜のあまりにこう表現したと言われている。この逸話は後にアルベマール卿によっても語られた。そのアルベマール卿は、ある晩、愛人のゴーシェ嬢が星をじっと見つめているのを見て、「そんなにじっと見つめないで、愛しい人。そうしたら、その星をあなたにあげられなくなってしまうよ」と叫んだ人物である。

この言葉に宿る、心が機知と繊細さをもって表現された感情は、ヴィヨンのバラードの中に挿入されているものの、ヴィヨンの作品ではないあるバラードの詩句の中に、素朴さと独創性を兼ね備えた形で見出すことができる。

しかし彼女は間違っている。なぜなら、憎しみは恨みとは違うからだ。
彼は私から何も受け取っていなかった。それほど私は彼に親切にしていたのだ。
もし彼女が「月をください」と言っていたら、
私は天に昇ることを決意しただろう。
13世紀に活躍したウェールズの吟遊詩人モークは、ある王子の並外れた寛大さを称える詩の中で、「もし私が王子に月をくださいと願ったら、彼はきっとそれを私に与えてくれるだろう」と述べている。

モークの言葉が、愛する女性の願いを何一つ拒まない勇敢で立派な男性を表すことわざ「彼は彼女のためなら山をも動かすだろう」の起源なのか、それとも応用例なのかは私には分からない。

ゲーテはメフィストフェレスにファウストについてこう言わせている。「あんな狂った恋人なら、愛する人を楽しませるためなら、太陽も月も星も花火のように打ち上げるだろう。」

ローマのことわざに「Pauc ama qui non fai mesis」というものがあります。 「お金を使わない人を愛する人は少ない。」

恋人たちの喧嘩、そして愛の再生。
テレンティウスの『アンドリア』(第3幕第6場)にあるこの美しい詩句に収められた古代のことわざの翻訳:

アマンティウム・イラエ、アモリス・インテグレーション・エスト。
オウィディウスは『アモレス』の第一巻で、恋人同士に喧嘩がなければ、すぐに愛し合わなくなってしまうだろうと述べている。

ベネ、シ・トラス・プレイリア、デュラト・アモール。
(エレゲニアム IV)

マリヴォーの格言に「愛においては、賞賛よりも口論の方が良い」というものがあるのは周知の事実だ。

つまり、怒りは愛の塩のようなもので、愛を保つ。しかしそれだけではない。怒りがもたらす保存効果に加えて、もう一つ同じくらい貴重な効果がある。それは、その後に続く和解の優しさを通して、怒りがもたらす新たな魅力である。ギリシャ語から翻訳されたラテン語のことわざによれば、「怒りの後の愛はより心地よい。amor fit ex ira jucundior」プルタルコスはこう説明した。「太陽が雲間から昇るとより輝きを増すように、怒りや疑念から生まれ、平和が訪れ心が穏やかになった時に芽生える愛は、より心地よく、より強烈なものとなる。」

したがって、多くの女性が夫や恋人の怒りを買うことを楽しむのは当然のことと言えるだろう。なぜなら、彼女たちにはそうすることに二重のメリットがあるからだ。さらに、古くからの格言にもあるように、「愛する人の愛を大切に思うなら、その人を怒らせなさい」という教えもある。

Cogas amantem irasci、amari si velis。
(P・サイラス)

これが、女性の恋愛における失望のほとんどの秘密である。愚か者が主張するように、それらは単なる気まぐれではなく、むしろ、彼女たちが引き起こす情熱を燃え上がらせるための計算された手段であることが多い。また、それらは彼女たちが感じている情熱の証でもあり、この点において、男性は彼女たちに感謝すべきである。

喧嘩をする恋人同士も、お互いを深く愛し合っている。
このことわざの説明は、前の記事で述べたことから自明であり、繰り返す必要はない。しかし、議論を愛の刺激にしようとする者は、議論を長引かせないように注意しなければならない。長引かせれば逆効果になるからだ。これはオウィディウスの『アモレス』からの助言である。

イラムのセド・ヌンクアム・デデリス・スパティオサム・テンパス。
Sæpe は、イラ モラタの事実をシミュレートします。
(第1巻、第8章)

「怒りに長く浸ってはならない。長引く怒りはしばしば憎しみを生み出す。」

目の動きは恋人たちの言語である。
そして、彼らにとってこれ以上ふさわしいものはないだろう。それは、世間の騒がしい中で、誰にも聞かれることなく、心の赴くままに会話できるという利点を与えてくれる。また、伝えたいことを一つずつしか表現できない、言葉による必然的な遅さからも解放してくれる。そして、それらの思いを生き生きとした絵画のように、ほぼ同時に表現できるのだ。恋をしている時に感じることを、これほど見事に伝えられる言葉が他にあるだろうか。「それを表現するために百の言語があればいいのにと思う。言葉を使うことができない以上、行動の雄弁さに頼らざるを得ないのだ……確固たる愛は常に行動の雄弁さから始まる。目は最も重要な役割を果たすのだ」とパスカルは述べている(『愛の情念論』)。

恋人たちにとって、毎日が目の保養だ。
「視線の祭典」(festum reguardi)という用語は、かつては婚約者同士が両親や友人の立ち会いのもと、結婚式の祝福の前の日曜日に公の場で会うことを指すのに使われていました。カルパンティエは自身の用語集でこのことに言及し、その証拠として1374年の免除状を引用しています。その免除状には、「聖母の日と同じように、嘆願者は(パリの)商人総督の家で彼の娘の一人のために行われていた視線の祭典を見に行った」という一文が含まれています。この祭典は「美しい日曜日」とも呼ばれ、間違いなくこの祭典から、恋人同士が常に互いに目を向け合い、何にも邪魔されない喜びを味わっていることを示すことわざが生まれたのです。

「ああ!なぜ私は、愛によって動かされるあの瞳を、少なくとも丸一日、じっくりと見つめることができないのだろう!」とペトラルカは叫ぶ。「この神聖な瞑想の中で、私は他者も自分自身も忘れ、まばたきさえも止めたいのだ。」

この情熱的な叫びは、ギリシャの叙事詩『ヘロとレアンドロス』にある魅力的な一節を思い起こさせる。「彼女を見つめすぎて目が疲れてしまった。彼女を見続けることに飽き足らなかった。」

サアディーは、東洋風の作風で、恍惚とした恋人が愛する女性を見つめながらこう言う場面を描いている。「目の前に矢が飛んできて私の目を狙ってくるのが見えたが、私は彼女から目を離すことができなかった。」

これらの引用文に、恋人が遠く離れた美しい恋人に語りかける場面を描いた以下の詩句を付け加えることをお許しください。

ああ、愛、力、そして神秘!
ああ、あの抗いがたい感覚!
私は自分の命を捧げる
あなたの美味しそうな見た目のために。
私の魂は、他のいかなる興味とも無縁である。
ああ!天から来る日のことなんて、私にはどうでもいい!
あなたがいなければ、どんなに美しい日でも、私のまぶたは悲しみに包まれる。
そして私は他の光は要らない
あなたの目から発せられるもの。
イギリスには、「鷲が太陽をじっと見つめていても、恋人の視線には耐えられない」という諺がある。「恋人 の瞳は鷲を盲目にする」。

彼は恋人たちの神だ。
狂人、子供、酔っぱらいと同様に、恋人たちも、これら3種類の人間と何ら変わらず数々の致命的な事故に晒されながらも、特別な神の加護によるものとされる予期せぬ幸運によって、それらの事故から逃れる。彼らを脅かす危険から守ってくれる神の介入というこのことわざ的な考えは、古代異教に由来する。それはプロペルティウスの第二巻の29番目の挽歌に表現されている。この詩人は、恋人は不死の神の加護によって危険から守られており、愛する人に捨てられる苦痛だけが彼の死をもたらし、たとえ彼がすでに地獄の船に降りていたとしても、愛する人の甘い存在が彼を生き返らせるならば、不変の運命は彼が再び光を見ることを妨げることはできないと考えている。

権力者も、ブドウ畑も、恋人たちも、
しばしば誓いを破る。
レニエが著書『浮気した恋人への反論』に記したこの2行は、当時のことわざでした。このことわざは説明不要なほど明白です。ただ、ブドウの芽に用いられる「voeurs」(誓いの言葉)という言葉は、かつては「sarments」(ブドウの芽)に使われていたことを指摘しておきます。興味深い例を2つ挙げましょう。「シャルル8世がオーストリアのマガレットをブルターニュのアンヌと結婚させるために送り出した年は雨が多く、ブドウが熟さず、ワインはひどく青臭く、胃に悪く、多くの腹痛患者を出した。『誓いが無価値だったのだから、今年のワインが青臭くて体に悪いのも不思議ではない』とマガレットは言った。」(シャルル8世に関する歴史的回想録)

「真の神にかけて」とパンタグリュエルは弁護士たちについて言った。「彼らはブドウからあれほど多くの利益を得ているのだから、誓いは彼らにとって非常に価値のあるものになり得るのだ。」(ラブレー『詩集』第5巻第18章)

美しい女性は、ハンサムな男性のためのものではない。
最もハンサムな男性が必ずしも恋愛において最も幸せとは限らない。母親や夫は彼らを恐れ、常に目を光らせている。繊細な女性は彼らが自己中心的すぎると考え、プライドの高い女性は従順さが足りないと感じ、噂話を恐れる女性は彼らを自分の評判を脅かす存在とみなす。彼らは支払う側にとっては高すぎる代償を払い、受け取る側には何も与えない。さらに、女性の虚栄心をくすぐるような、捨てられることへの従順な恐れを彼らは持ち合わせていない。それどころか、自ら去ると脅し、当然の報酬として好意を受け取るのだ。

Fastus inest pulchris sequiturque superbia formam。
(オウィディウス『祭暦』 第1巻、419行)

最も美しい女性が、人々の情熱を掻き立てるわけではない。
このことわざ的な観察の理由は、モンテスキューの『趣味論』の次の一節に非常によく説明されています。「人や物には、目に見えない魅力、定義しきれない自然な優雅さがあり、私たちはそれを『何とも言えない魅力』と呼ばざるを得ません。それは、驚きに基づいた自然な効果であるように思われます。私たちは、ある人が最初に予想していた以上に私たちを喜ばせてくれたときに感動し、私たちの目には見える欠点を、もはや心では信じられなくなった欠点を克服してくれたときに、心地よい驚きを感じます。これが、地味な女性が優雅さを持ち合わせていることが多く、美しい女性が優雅さを持つことが少ない理由です。なぜなら、美しい女性はたいてい私たちの予想とは正反対のことをするからです。彼女たちは私たちをあまり魅力的に見せないように仕向け、良い意味で私たちを驚かせた後、悪い意味で私たちを驚かせます。しかし、良い印象は古く、悪い印象は新しいのです。」したがって、美しい人はめったに激しい情熱を経験することはない。情熱はほとんどの場合、優雅さ、つまり私たちが予想もしなかった、そして予想する理由もなかった魅力を持つ人々にのみ向けられているのだ。

ラ・ブリュイエールのこの考察を付け加えておきましょう。「醜い女が愛されるには、情熱的な愛しかない。なぜなら、それは恋人の奇妙な弱点によるものか、あるいは美しさよりも秘密めいていて、より抗いがたい魅力によるものだろうから。」

愛は、私たちが意識することもなく訪れるものだ。
愛はあらゆる感​​情の中で最も自然発生的で、思考や意志とは最も無関係な感情である。それはあまりにもさりげなく心に忍び込み、あまりにも早く心を侵食するため、人は愛すべきかどうかを熟考する前に、自分が恋をしていることに気づく。では、この予期せぬ、そして突然の侵食は何によって引き起こされるのだろうか?――それを経験した人でさえ、その原因を知らない。なぜなら、常にその効果を感じることに夢中で、原因を研究しようとは考えなかったからだ。

愛がどのように芽生えるかは分からなくても、愛がどのように消えていくかはよく分かっている。愛が去っていく原因、いや、むしろその原因の数々には、もはや神秘的な要素は何も残っていない。私たちがどれほど隠そうとしても、それらはありのままの姿を現す。ただ、それらを認識するほど容易ではない。それらはあまりにも多岐にわたるため、計算や分析を逃れるのだ。

愛と死、
これほど強いものはない。
愛や死に抗えるものは何もない。

ここ下には人間はいない
愛からも死からも解放されたもの。
(レニエ)

これは雅歌にある美しい言葉で、花婿がシュラムの娘にこう言います。「私をあなたの心に印として刻んでください。愛は死と同じくらい強いのです。Pone me ut signaculum super cor tuum, quia fortis est ut mors dilectio ( VIII , 6)」。

恋をすると、休息も食事も疎かになる。
このことわざは、既に引用した『愛の規範』196ページの第23条です。その条文は以下の通りです。「愛の思いに悩まされる者は、眠る時間も食べる時間も少なくなる。」

オウィディウスが『ヘロイデス』のペネロペからオデュッセウスへのこの美しい詩句で述べているように、愛する者は不安に苛まれる。

愛のためのプレナ・ソリシティを要請します。
「愛は常に不安と恐怖に満ちている。」

「愛には苦痛がつきものだ。Sine dolore non vivitur in amore.」(キリストに倣いて)は、神への愛から俗なる愛へと逸らされた言葉である。

イタリア人には次のことわざがあります。「Chi ha l’amor nel petto ha spron nei franchi」。 「心に愛を持つ者は、脇腹に拍車を備えている。」

マドモワゼル・ド・レスピナスはこう言った。「愛の奴隷ほど苦しめられる奴隷はいない。」

「愛と安らぎは同じ心に宿ることができるだろうか? 哀れな若者は今日、あまりにも不幸なので、残された選択肢はただ一つ、安らぎのない愛か、愛のない安らぎか、という恐ろしい選択しかないのだ。」(『セビリアの理髪師』第2幕第2場)

最も完璧な愛は、最も不幸な愛である。
愛は試練となる逆境、欠乏、犠牲を通して完成されるのだから、必然的にそうなるに違いない。ほとんどすべての小説は、このことわざの真実を裏付けるように作られているようだ。小説は、運命に翻弄される恋人たちだけを描き、彼らの不屈の愛は不幸の打撃によって強められていく。そして、最も激しい不安こそが、愛の最も崇高な昇華を生み出すと言えるだろう。

1612年にフランクフルトで出版されたフィリップ・ガルニエの詩集には、次のような異形が記されている。「最も完璧な愛とは、最も成功しない愛である。」

恋愛に関しては、弟子も師匠と同じくらい多くのことを知っている。
彼らは動物と同じように、このことに関しては何の訓練も必要としない。自然は経験の浅い者をも十分に準備させ、目標と道筋を非常に正確に示しているため、彼らは道に迷うことを恐れず、最初の試みは常に大成功を収めるのだ。

このことわざから導き出せる一つの結論は、愛する技術などというものは存在しないということだ。しかし、人を喜ばせ、愛される技術は存在し、この場合、教訓は前者ほど無駄ではない。

恋は一目惚れで生まれる。
ギリシャ人によれば、ラテン人はこう言いました。 「愛は視線から生まれる」。私たち以上に、神秘的な発散の力に盲目的な信仰を抱いていたこれらの人々は、最も無関心な人でさえ、視線を通して、突如として最も激しい情熱に火をつけるような印象を受け取ることができると疑わなかった。一瞥が、いかにしてこれほど急速で、予期せぬ、抗しがたい道徳的効果を生み出すのかを説明するのは難しい。しかし、心の奥底には、愛する対象についての生来の観念があり、初めて向けた視線は、それを認識させる光線のように、また、定義しがたい親和性によって人を惹きつける磁力のように、人をその対象へと引き寄せるようだ。

ウェルギリウスは、人を自己から引き離し、魅惑的な目に映る対象に心身ともに没入させる、この電気ショックのような感覚を見事に描写した。

あなたのビデオ、あなたのペリイ、私には絶対的なエラーがありません。
(エクロッグ第8章)

そして、ウェルギリウスはラシーヌによって、悲劇 『パイドラ』のこれらの詩句において、劣らず見事な形で模倣された。

彼を見たとき、私は顔を赤らめ、彼の姿を見て顔色を青ざめた。
私の苦悩に満ちた心の中に、激しい動揺が湧き上がった。
(第一幕第五場)

これは一目惚れと呼ばれるもので、次の記事で詳しく説明します。

一目ぼれ。
初めて人を見たときに感じる突然の衝撃、あるいは、互いの心の情熱が自然に露わになる視線によって、二人が同時に感じる激しい感情。

17世紀の小説家たちは、この表現を、小説の主人公たちを魅了し、彼らの運命を決定づける、共感の急速な動きを表現するためによく用いた。

動詞「foudroyer」は、今日では同じ意味で広く使われている。

愛とは、逆さまの熱病である。
熱と恋は、正反対の方向に同じ効果をもたらす二つの病気だ。熱は寒気から始まり、やがて燃えるような熱へと変化する。一方、恋は燃えるような熱さで始まり、最後には冷え切ってしまう。

狂おしいほど愛していなければならない。
美しい女性は、愛は理性とは相容れないものだと考えている。彼女たちは、自分を喜ばせるために愚かなことをする人だけが、真に愛されていると信じている。彼女たちにとって、愚行こそが、自分が引き起こす情熱の最も紛れもない証拠であり、言うまでもなく、短い愚行が最良の愚行とは考えていない。

賞賛は愛を生む。
小説『lauzor engenr’ amor 』から直訳されたことわざで、吟遊詩人アマニウ・デ・エスカスが用いており、コラルドーはこの美しい詩の中でその異形を示している。

私たちは自尊心を高め、愛を呼び覚ます。
南部では、同じ考えを表すのにこんなことわざがよく使われるのを聞いたことがある。「女性は鏡に映るヒバリのように、褒め言葉に惑わされる」。

「繊細で、しなやかで、洞察力に優れたこれらの存在を魅了するには、褒め言葉を巧みに操り、彼らのプライドをくすぐる術を知るだけで十分なのかもしれない。お世辞は、情熱的で軽やかな心を低く曲げる軛なのだ。愛に率直さを持ち込もうとする者は災いあれ!」(G・サンド著『インディアナ』第7章)

女性は男性が持つ長所よりも、男性の中に見出す長所によって男性を愛する、と言ったのは誰だったか知らない。

愛は、私たちが治したがらない唯一の病気だ。
ナバラ女王は言う。「この病気は、あまりにも快楽をもたらすので、治療法は死しかないのだ。」(『ヘプタメロン』第24話)

このことわざは、プロペルティウスの以下の詩句に見られます。

オムネス・ヒューノス・サナト・メディシナ・ドローレス、
病的な非自然的人工物であるソルス。
(II、エレゲニアム I)

「医学はあらゆる人間の苦しみを癒すが、愛には癒し手は必要ない。」

人間の心は感情を感じるために作られており、真の生命は感受性の働きの中にのみ見出されるため、無気力な静穏よりも、たとえ苦痛を伴う動揺であっても、動揺を必然的に好む。特に、この動揺が愛、すなわち人間の本性に最も合致する情熱によって引き起こされる場合はなおさらである。したがって、心がこの情熱が引き起こす苦痛に執着し続けたいと願い、そこから解放されるとすぐにそれを後悔するのは当然のことである。感情の熱狂から倦怠の泥沼に落ちた女性の言葉を私たちは知っている。「ああ!私が不幸だった古き良き時代よ!」これはまさに真実であり、同じ状況に置かれたすべての恋人の心にも当てはまる。取り戻した平穏は彼にとって歓迎すべきものではなく、平穏によって奪われた苦痛を切望し、その苦痛を最も甘美な喜びとみなすのである。

エティエンヌ・ド・ラ・ボエティが次の詩を書くきっかけとなったのは、まさにこの感情だった。この詩は彼の第27ソネットの締めくくりとなる。

我を貪り食う悪よ、神々よ、永遠なれ!
我が厳しい苦痛よ、永遠なれ!
祝福された者たちよ、そしてなお祝福された者たちよ
ひたすら不幸であり続ける者!
私たちはデュフレノワ夫人のこの魅力的な詩をよく知っています。

不幸な愛もまた、一種の幸福である。
以下の四行詩は、同じ考えを表現しており、私たちは状況を通してそれをより優雅で感動的なものにしようと努めました。

愛の苦しみには、言葉では言い表せない魅力がある。
菩提樹の木陰で涙を流す二人の恋人、
彼らは涙とキスを交わしながら、互いにこう言った。
共に苦しむことは、一人で幸せでいるよりも甘美だ。
彼女の笑い声よりも、愛の美しい涙の方が価値がある。
愛を愛してください。
このことわざは、おそらく吟遊詩人のベルナール・ド・ヴァンタドゥールが作ったもので、彼の戯曲の一つに、後にことわざとなった次の言葉の直後に挿入されている。「悲しみに身を委ねない愛する者はほとんどいない」。 確かに、愛の悲しみには、天使でさえ羨むような、ある種の秘められた甘美さがあると言われている。

この魅力的なことわざは、多くの言語で数多くのエロティックな詩人によって再現または模倣されてきました。私が知る限り、最も優れた模倣は、サン=エヴルモンが引用したこの愛についての詩です。

他のどんな楽しみも、苦労に見合うものではない。
そしてこれらは、プシュケに愛を促すために歌われた、ラ・フォンテーヌの素敵な歌からの抜粋です。

この愛がなければ、たくさんの素敵な物、
金箔張りのパネル、木材、庭園、噴水、
彼らには、けだるさ以外の魅力は何もない。
そして、彼らの喜びは、彼の苦しみほど甘美ではない。
愛は功績への鍵であり、才能の源泉である。
ここで「池」という言葉は比喩的に、相当な量、無限の数を意味しており、ラテン語で「ペラガス・ボノルム」(財宝の海、豊かさの海)と表現されるのと同じ意味合いである。このことわざは、吟遊詩人アルノー・ダニエルによってこの2行から翻訳されたものである。

Amor es de pretz la claus
そして、proeza us estanck から。
これを正しく理解するには、吟遊詩人たちが「愛」という言葉に、現代人よりもはるかに広い意味を与えていたことを知る必要がある。彼らは愛を、あらゆる知的・道徳的価値の原理であり源泉とみなしていた。ランボー・​​ド・ヴァケイラスはこう述べている。「愛はあらゆる善きものの中で最も優れたものである。それは最良のものをさらに高め、最悪のものにも価値を与えることができる。臆病者を勇敢な男に、戦士を優雅で礼儀正しい男にすることができる。」ジョフルとブルニッサンドのロマンスもほぼ同じことを述べている。「愛を通して、人は皆、より良く、より勇敢になり、より寛大で喜びに満ち、あらゆる卑劣さの敵となる。」

詩的才能、あるいは発見の芸術は、最高の美徳とされた愛の結果であり表現であると考えられ、その様々な段階は愛の段階に対応していた。そのため、ロマンス語では愛と詩の間に同義語が確立され、ペトラルカもこの詩の中で吟遊詩人アルノー・ダニエルを「愛の偉大な達人」 、つまり「詩の偉大な達人」と呼んでいる。

愛の偉大なマエストロ、チャラ・スア・テラ
アンカーはポリートとベロに合わせてください。
(愛の勝利、第4章)

この引用は、『法の象徴主義』の著者である博識な シャッサン氏から拝借したもので、彼はさらにこう述べています。「このように、14世紀にトゥールーズで編纂された、文法、詩学、修辞学を含む書物は、『愛の法』(Leys d’amor)と題されていますが、これは恋愛裁判で使用することを意図したものではありませんでした。トゥールーズの吟遊詩人協会の規則もまた、『愛の法』(Leys d’amor )という名前を冠しています。このように『amour 』という言葉を詩を意味するものとして理解することは、ロマンス詩の性質と本質に完全に合致しています。」

愛のない人間は、実のないトウモロコシの穂と何ら変わりない。
このことわざは、吟遊詩人ピエール・ドーヴェルニュが考案したと思われるもので、前のことわざで表現された考えに由来しており、愛は知的・道徳的な美徳、そして戦いの美徳の原理、つまりあらゆる善の源泉であると考えられている。

愛は偉大な偉業を成し遂げる力を与える。
これは、吟遊詩人たちの作品、特に『フラメンカ』に見られるロマンスのことわざの一つです。 「愛は英雄を生む」という諺もこれに似ており、ジャン=ジャック・ルソーは小説『ジュリー、あるいは新エロイーズ』の中で次のように語っています。「真の愛は燃え盛る炎であり、その熱意を他の感情にも伝え、新たな活力を与える。だからこそ、愛は英雄を生むと言われるのだ。」

プラトンは、もし若い恋人たちで軍隊が編成されたとしたら、愛する女性を喜ばせるためならどんな英雄的な行為も成し遂げられるだろうと主張した。フルーランジュの領主が敵の砲火の中を突撃しながら「ああ!もし私の愛しい人が今の私を見ることができたら!」と叫んだことはよく知られている。これはルブランが頌歌の一つで回想した逸話であり、彼は愛こそが勇気と才能の最も強力な原動力であることを例を通して示そうとしたのである。

猛威に立ち向かう攻撃から、
フルーランジュが叫んでいるのが聞こえる。
「ああ!もし奥様が今の私をご覧になったら!」
彼は盗み、彼は殴り、すべてが屈服する。
敵は四方八方から倒れている。
若い恋人が彼に稲妻のように襲いかかった。
この英雄的な愛は、愛が最高の力にまで高められた、昇華された愛であるとMV・ユーゴーは述べている。スクデリはそれを「ヘラクレスの炎に例え、その炎が彼を焼き尽くすことで、彼を神にした」と巧みに表現している。

愛とは、美の回帰である。
美しさは愛を呼び起こす力はあっても、それを長く保つ力はない。その魅力を維持するには、心と知性の魅力によって補完されなければならない。このことは、ヴェルディエ夫人の以下の詩に非常によく表れている。

絶え間ない情熱を呼び起こすために、
美しいだけでは十分ではない。
私たちは美に身を委ねる。
しかし、私たちが忠実なのは心に対してです。
それは興味深い合意ですね。
穏やかで賢明な心と繊細な魂を持ち、
絶対的な秘密がそれに付随する
夫を改心させて、恋人にするため。
礼儀正しさは愛を長続きさせる。
優しい仕草、繊細な気遣い、そしてささやかな愛情のこもった気遣いは、愛を育み、長続きさせる。ここでいう「礼儀」という言葉は、かつてよりも広い意味を持ち、単なる礼儀正しい振る舞いだけでなく、心の礼儀正しさをも指していた。それは、勇敢な騎士の主要な資質、すなわち勇猛果敢さ、忠誠心、不変性、献身などを体現していた。これは、農民の生き方とは全く正反対であった。

騎士道精神という最高の花によって育まれた愛は、他のどんな愛よりも、永続性と幸福のための優れた条件を備えているにもかかわらず、それが繊細な心に永続的に根付くのを目にすることはない。それはアマディスの時代とは全く異なり、あの古き良き時代の魅惑的な姿は、もはや想像の世界にしか見出すことができない。純粋な礼儀によって、それを現実の生活に取り戻すことは可能だろうか?ああ!それは不可能に思えるが、それを願うことには大きな喜びがあり、それでもなお試みる価値はある。

恋愛においては、手に入れるよりも希望を持つ方が良い。
なぜなら、別の古いことわざにもあるように、愛を楽しみ、それをすぐに終わらせることは、永遠に続くことを望む価値がないからだ。実際、愛は所有によって消耗し、すぐに終わってしまうが、希望によって新たにされ、長続きする。肉体的な感覚は束の間の喜び​​しか与えないが、道徳的な感覚は永続的な魅力を残し、精神は感覚から隠されたものからこの上ない喜びを得る。「満たされた愛の中に、欲望や不安の中にあるほどの甘美さを知る女性は、かつて存在しなかった」とパスカルは言った。

愛は、愛するに値するものなら何でも拒むことができる。
愛の規範第26条には、次のように記されています。「愛は、愛することを拒むことができなければ、もっと長く続くであろう。愛を支えるのは、希望によって和らげられた欠乏感であり、愛は求めるものが何もなくなった途端に死滅する。」

愛はあらゆる状況を平等にする。
愛は恋人同士の間の障壁や区別を許容できず、二人の人生を融合させることを喜びとする。愛は、二人が身分や財産といったあらゆる特権を捨て、平等という慈悲深い体制の下で生きることを望み、そして二人は、自らの心がそれを承認していると感じるほど、この法則に容易に従う。「愛の最も切なる願いは、自らを対等な存在にすることであり、恐れるのは、優位性を保ち、相手が持っていない優位性を維持することである」とミシュレは著書『民衆』の中で述べている。

一時的な不便さ
威厳と愛。
(オウィディウス『変身物語』第2巻、寓話第19話)

「威厳と愛は相容れず、共に生きることはない。」

愛は距離を縮める。
愛は、結びついた人々の間の社会的不平等を消し去る。王子と羊飼いの娘、王女と羊飼いの少年は、手を取り合って歩む。これが、先ほどのことわざの言い換えである。

愛と恐怖は同じ器から食べ物を取るものではない。
愛と恐怖は相容れない感情であり、一方を抱かせる人は他方を抱かせることはできない。このことわざの中で注目すべきは「同じ器から食べる」という表現で、これは騎士道の時代に導入された習慣を想起させる。当時、紳士的な振る舞いとして、客を男女ペアで食卓に着席させることが求められていた。「当時の女主人の礼儀正しさと技量は、同じ皿を共有するカップルを適切にペアにする方法を知っていることにあった」とグラン・ドーシーは述べている。「これは『 同じ器から食べる』と呼ばれていた」。この表現は、文字通りの意味から比喩的な意味へと転用され、恋愛関係を表すために用いられた。また、友情の親密さを表すためにも使われた。かつて、王が大臣の一人に与えることのできる最大の信頼の証の一つは、同じ器から一緒に食事をすることであった。『ロマン・ド・ルー』の著者は、ゴドウィンがアングロサクソン王から受けた高い寵愛を、次の2行で表現している。

彼女に挨拶してキスをした
彼は自分の器から食事をした。
宗主国や上位国が属国や下位国に対しても同様のことが言える。

『ロマンセロ』第4部、シッドがアルフォンソ王に宛てた手紙には、こう書かれている。「恐れられている者は、心から愛されることはめったにない。恐怖と愛は同じ皿から食べることはない。」

プラトンのような永遠の愛はありません。
愛と主権は、
いかなる仲間も必要としない。
オウィディウスの『恋愛術』第3巻のこの詩句から引用した諺:

ベネ・カム・ソシス・レグナ・ヴェヌスク・マネントではない。
MJ・ジャニンは、ラテン語詩人に関する彼の魅力的な研究の中で、これらの詩句を次のように翻訳している。

王位と愛は分かち合うことはできない。
パスカルはこう言った。「愛は、仲間を許さない暴君である。愛は独りで君臨することを望み、すべての情念は愛に屈服し、従わなければならない。」(『愛の情念論』)。主権についても同じことが言える。主権は、あらゆる共有と競争を排除する。

同様に、「愛と野心は、伴侶がいなくても損なわれない」とも言われる。

このことわざは、ジャン・ド・ムンが続編を書いた『薔薇物語』のこれらの詩句に見られるように、私たちの言語において非常に古いものです。

愛も主権も決してない
彼らは互いに付き合うことはなく、
彼らは一緒にいられなかった、
分解(分離)を制御するまつげ。
火遊びをしてはいけないし、愛をも弄んではいけない。
どちらの場合も、傷つくリスクがあるからです。オウィディウスは『恋愛術』の第一巻で、最初は愛しているふりをしていた人が、最終的には真剣に愛するようになり、偽りから現実へと移行していく例を私たちはしばしば見てきたと述べています。

Sæpe tamen vero cœpit simulator amare、
Sæpe、quod incipiens finxerat esse jocus。
これは、愛が偽りの愛を抱く者に対して通常課す罰である。

パスカルはこう述べている。「人は、恋人に非常に近い存在でなければ、あるいは少なくとも何らかの形で愛していなければ、愛しているふりをすることはほとんど不可能である。なぜなら、このふりをするには愛の心と思考が必要であり、それらなしにどうしてうまく語ることができるだろうか?情念の真実は、そう簡単に真面目な真実として偽装できるものではない。」(『愛の情念論』)

パスカルは同じ著作の中でこうも述べている。「愛について絶えず語ることで、人は恋に落ちる。これほど簡単なことはない。愛は人間にとって最も自然な情熱なのだ。」

コルネイユは、パスカルとオウィディウスの思想を表現した歌を作曲しました。以下はその第一節です。

美しい顔のそばにいるあなた、
私はただ愛を装いたいだけです。
いつかそうなるかもしれない
自分の傷を経験する
フィクションはしばしば
それは愛情へと変わる。
嫉妬のない愛は存在しない。
聖アウグスティヌスはこう言いました。「Qui non zelat non amat. ( Adv. Adamant. , XIII )」。「嫉妬しない者は愛していない。」—愛の規範 の第21条にはこう書かれている。「真の嫉妬心は愛を絶えず成長させる。」 真の嫉妬は、常に愛を育む。

ある吟遊詩人が発祥のゲームは、恋愛法に関する問いを巡るものだ。「嫉妬深い恋人とそうでない恋人、どちらがより愛しているか?」モリエールは喜劇『レ・ファシュー』の第二幕第四場をこの感傷的な論争に捧げ、モリエールらしい次の詩で締めくくっている。

嫉妬深い方はより多く愛するが、もう一方はより深く愛する。
また、「嫉妬は愛の姉妹である」という諺もあり、この諺がシュヴァリエ・ド・ブッフレールにこの美しい四行詩を書くインスピレーションを与えた。

愛は、その甘美さと奇妙な苦悩を伴い、
それは私たちを天国と地獄へと交互に連れて行ってくれる。
嫉妬は愛の姉妹である。
悪魔は天使の兄弟である。
これは、予想されるような、恋人が自分自身への不信感を抱くような真の嫉妬( vera zelotypia )ではなく、むしろ愛する人への不信感という、粗野な嫉妬である。後者のタイプは、 「嫉妬は火から出る灰のように、愛を消し去るために生まれる」という諺を生み出した。

希望のない愛は存在しない。
愛の規範第9条から引用されたことわざ:「愛の説得によって説得されない限り、誰も愛することはできない。 」愛の説得、あるいは愛される希望は愛の存在に不可欠な条件ではないと主張する人々がおり、彼らはこの主題の達人であるボッカチオの観察、すなわち希望が弱まるにつれて愛が強くなることがよくあるという観察に基づいて議論を展開する。「私たちは希望が小さくなるにつれて愛が強くなるのを見るようになる。」しかし、これは彼らの意見を支持する証拠にはならない。希望が減るにつれて愛が増すのは事実だが、希望がなくなったときに愛が維持できるとは限らない。愛は、燃料が少なくなると最も明るく輝き、燃料が尽きるとすぐに消えてしまうたいまつに似ている。希望は愛の糧である。希望が少しでも残っている限り、愛は生き続け、自らを保とうとする熱意によって、より一層生き生きと見える。希望がなくなると、愛は消滅する。もし愛が、まるで自らを養うことができるかのように生き続けているように見えるとしたら、それは、もはや希望を持つ理由がなくなった時にも、愛がまだ希望を抱いていることに私たちが気づいていないからである。

ウォルター・スコットはこのことわざの考えを、小説『ウェイヴァリー』第3巻第21章の一節で非常にうまく展開しています。そこでは、「愛される希望を持たずに、長い間愛し続けることはできるだろうか?」という問いが投げかけられています。質問をした人物に対し、ある女性はこう答えます。「あなたは私たちから最も美しい特権を奪おうとしているのですか?愛は希望なしには存在し得ず、愛する人があまりにも厳しく接すれば、恋人は不貞を働く可能性があると私たちを説得しようとしているのですか?あなたの口からそのような冒涜的な言葉が出るとは思いもしませんでした。奥様、恋人が落胆させるような状況にもかかわらず愛情を持ち続け、危険に立ち向かい、冷たさに耐えることは不可能ではないことは私も同意します…しかし、絶え間なく続く無関心は愛にとって致命的な毒です。」あなたの魅力がどれほど強力であっても、決して大切な人の心でこの実験を試してはいけません。繰り返しますが、愛はかすかな希望を糧に生きることができます。しかし、その希望を失うと、すぐに死んでしまいます。――ダンカン・マジェンディーの牝馬と同じ運命を辿るに違いない、とエヴァンは言った。彼女の主人は、徐々に餌を与えないように慣らそうとした。一日にほんの一握りの藁しか与えなかったが、かわいそうな馬は餓死してしまったのだ。

愛は、遅く訪れるほど、燃え上がる。
つまり、熱心であればあるほど、ということだ。ardは、燃えるという意味の古い動詞arder またはardreの三人称単数現在直説法である。このことわざは、オウィディウスが『パイドロスからヒッポリュトスへの英雄譚』の中で述べている次の詩句から取られている。

Venit amor gravius quo serius、urimur intus など。
彼が言いたいのは、一部の人が考えているように、ゆっくりと育まれる愛は一目惚れの愛よりも強い感情を抱くということなのか、それとも、愛は若い頃よりも老年期に激しく感じられるということなのか。私は後者の説明の方が好ましいと思う。それは、「 乾いた木は生木よりもよく燃える」という諺や、ビュシー=ラビュタン伯爵に帰せられる「 愛は天然痘のようなもので、発症が遅くなるほど害が大きくなる」という諺の類推から自然と導かれる。さらに、ゆっくりと育まれる愛は強くなるというのは本当だろうか。私はそうは思わないし、ラ・ブリュイエールのこの言葉に共感する。「突然生まれた愛は、癒えるのに最も時間がかかる」。同じ著者はまた、「少しずつ、徐々に育まれる愛は、激しい情熱とは言えないほど友情に似ている」とも述べている。

愛ほど早く再燃するものはない。
セネカはこう言いました。 「愛が再燃するほど簡単なことはない」(書簡69)。ビュシー=ラビュタン伯爵はセヴィニエ夫人に、愛がこれほど急速に再燃することについて、魅力的な言葉を述べました。セヴィニエ夫人はそれを称賛し、次のように返信しました。「 愛は再燃させるものだというあなたの言葉は、実に美しく真実です。千回も考えたのに、なぜ今までそれを口にできなかったのか、自分でも驚きです。」(1656年7月4日付の手紙)

今でも同じ考えを表す古い韻を踏んだことわざがあります。

昔の恋と、消えかけた残り火
それらは四季を通じて点灯する。
愛においては、傷ついた一方がもう一方を癒す。
愛は二つの心を傷つけることで、その害を償う。一方の傷をもう一方の心の癒しで和らげるのだ。それなのに、なぜ恋人たちは愛の厳しさをあれほど嘆くのだろうか?愛が与えてくれた癒しを利用して、その厳しさを和らげることに同意した方が、彼らにとって良いのではないだろうか?小説『フラメンカ』の作者はそう考えている。この吟遊詩人は、愛の影響についていくつか述べた後、傷ついた心にとって最善なのは互いの支え合いだと結論づける。なぜなら、 「傷ついた人がもう一方を癒すことができる」からだ、と彼は言う。

愛はアキレウスの槍のようなもので、傷つけることもあれば癒すこともある。
P・シルスのこの詩と同じ考えを表すことわざの例え:

愛は事実です。
「愛においては、傷を負わせた者がその傷を癒す。」

神話学者や詩人たちは、アキレウスに傷つけられたテレフォスは、自分が傷つけられた鉄の錆から作った湿布薬でしか傷を治すことができなかったと語っている。

Mysus と Æmonia juvenis qua cusp vulnus
Senserat、hac ipsa cusp sensit opem。
( Prospert.、lib. II、eleg . I. )

「ミュシアの若き王は、自らを傷つけたアキレウスの槍そのものによって、傷が癒された。」

Herculeo quæ quondam fecerat hoste の Vulnus、
Vulneris auxilium Pelias hasta tulit。
(オウィディウス『愛の救済』第1巻、47節)

「アキレウスの槍は、ヘラクレスの息子に負わせた傷を癒した。」

そのため、愛をアキレウスの槍に例えるという比喩が用いられるようになった。この適切な比喩は、ベルナール・ド・ヴァンタドゥールが詩の中で初めて用いたもので、彼はエブル子爵の妻である美しいアニエス・ド・モンリュソンから受けたキスについて語っている。この吟遊詩人は、同じ唇からの別のキスで命が回復しない限り、そのような甘いキスは自分を死に至らしめるだろうと叫び、それをアキレウスの槍に例えている。アキレウスの槍は、二度傷つけられない限り癒えることのない傷を負わせたのである。

Com de Peleus la lansa
ケ・ド・ス・コルプ・ノン・ポディ・オム・ゲリル
ご心配なく。
この愛に対するホメオパシー療法は、現代ギリシャの歌にある次の歌詞によって示唆された。「あなたは私にキスをしてくれたので、私は病気になった。もう一度キスをしてくれれば癒されるだろう。そして、もう一度キスをしてくれれば、死ぬほど病気にならないだろう。」

愛の小さなガチョウ。
小型のガチョウ料理とは、ローストしたガチョウから切り取った首、翼、足、肝臓、砂肝などを使って作るシチューのことである。

この表現はかつては比喩的に使われており、『レ・プレシューズ・リディキュール』(第10幕)に見られるように、コート、帽子、剣の結び目、手袋、靴下、靴を飾るリボン、羽根、さまざまな装飾品を指していました。また、広義には、握手、キス、その他の愛らしい愛撫など、愛や騎士道のささやかな喜びを指していましたが、それでも何か物足りなさが残ります。なぜなら、小さなガチョウは小さな喜びにすぎないからです。

愛は偉大な教師である。
モリエールはこのことわざを『女房学校』の次の詩句(第3幕第4場)で使用し、説明している。

確かに、愛は偉大な教師である。
私たちが決してなり得なかったものを、彼は私たちに教えてくれる。
そして多くの場合、私たちの習慣の絶対的な変化は
それは、そこから得られる教訓を通して、一瞬の出来事となる。
彼は、私たちの中に宿る本能によって、障害を克服する。
そしてその突然の効果は、まるで奇跡のようだ。
彼は守銭奴から瞬く間に自由主義者に変身し、
勇敢な男と臆病者、一般市民と野蛮人。
それは、どんなに重い魂でも軽やかにする。
そしてそれは、最も純真な者にも知恵を与える。
愛は独創的であるとも言われるが、それはことわざと同じ意味で、さりげない策略や巧妙な手段といったことわざだけでなく、詩人たちがそのインスピレーションに由来するものとして発見や改良したいくつかの芸術といった意味でも理解されるべきである。

「愛は偉大な教師である」という諺は、聖アウグスティヌスによって提唱された。しかし、この教父はそれを世俗的な愛に当てはめず、あらゆる光とあらゆる美徳の源泉である神の愛に当てはめた。彼は、この愛こそが、哲学のあらゆる分野を網羅する教えを授ける偉大な教師であると述べた。

偉大な医師を愛して、すべての哲学を理解してください。

愛は、たとえ最も偉大な聖職者でさえも鞍と手綱を身につけさせる。
このことわざはアリストテレスの『ファブリオー』に由来し、そこでもほぼ同じ表現で述べられている。

山の最高の書記官たちは皆
イバラのように作られ、
そして4時になると、
草の上で子猫が遊ぶ
以下に例と諺を示します。
ここに、このファブリオーの概要を示します。原文が手元になかったため、直訳することができず、記憶を頼りに現代風にアレンジしました。

美しい若いインド人女性に夢中になったアレクサンドロス大王は、征服への情熱を失ってしまったようだった。彼の戦士たちはそれを嘆いていたが、誰もその不満を口にする勇気はなかった。彼の家庭教師であるアリストテレスが、その役目を引き受けた。彼は、征服者が愛のために栄光をないがしろにするのはふさわしくない、愛は獣にしか良いものではなく、愛に囚われた人間は獣のように牧草地に送られるべきだと主張した。疑いなく、現代とは全く異なる昔の慣習によって正当化されるこの非難は、王に強い印象を与え、彼は軍隊の不満を鎮めるために、愛人を訪ねないことを決意した。しかし、彼は彼女が自分のもとに来ることを禁じる勇気がなかった。彼女は取り乱して彼のもとに駆けつけ、なぜ見捨てられたのか理由を知ろうとした。そして彼女はアリストテレスの言葉を聞いた。「何ですって!」彼女は叫んだ。「アリストテレス卿は、最も自然で穏やかな傾向に反して、ひどく不機嫌です!彼は、あなたに何の害も与えていない人々を戦争で根絶するように勧め、あなたを愛してくれる人々を愛することを非難しています!これは全くの愚行であり、前代未聞の無礼であり、模範的な罰を必要とします。もしあなたが許してくださるなら、私が彼にその罰を与えましょう。」彼女の恋人は彼女の計画に反対せず、その瞬間から彼女は哲学者を誘惑するためにあらゆる手段を尽くした。美しい女性が望むものは天に記されている。そして知恵の盾は、その勝利の打撃から身を守ることはできない。快楽を厳しく批判していた老人は、このことを身をもって知った。最も巧妙な誘惑に心を奪われた彼の心は、道徳に反抗した。彼は学問に励み、プラトンの教えをすべて思い出すことで、その心をなだめようとしたが無駄だった。魅力的なイメージが常に彼の目の前に現れ、彼が没頭するすべての瞑想をそのイメージに引き寄せた。ついに彼は、学問やプラトンがそのような強烈な情熱から自分を守ることはできないと悟り、彼の鋭敏な心は、それを克服する最善の方法はそれに身を委ねることだと悟った。その瞬間から、彼はすべての書物を捨て、若いインド人女性と秘密の会話をする方法だけを考えるようになった。ある日、彼女が皇帝の宮殿の庭園を一人で散歩していると、彼は彼女に駆け寄り、近づくやいなや彼女の足元にひれ伏し、哀れな告白をした。魔女は信じないふりをした…彼がそれを繰り返すように仕向けたのだ。自己愛の快楽を長引かせるこの方法は、当時、女性の間ではよくあることだった。ついに説明を迫られた彼女は、非常に説得力のある証拠なしには、そのような途方もない告白を信じることはできないと答えた。求められる限りの証拠が彼女に提示された。「では!」と彼女は続けた。「その後は、気まぐれを満たさなければならない。どの女性にも気まぐれがある。オンパレの気まぐれは英雄を回すことであり、私の気まぐれは哲学者の背中に乗ることである。この条件はあなたには狂気に見えるかもしれないが、狂気は、私の目には、愛の最良の証拠なのだ。」彼は彼女の望み通りにした。何がそんなに驚くべきことだろうか?ことわざにあるように、ロバを踊り子に変えるいたずら好きな神は、哲学者を四足動物に変えることもできるのだ。そこに、鞍と手綱をつけられた老いぼれと、その背中にまたがる魅力的な若い女性がいる。彼女は彼を左右に小走りさせ、彼が小走りに疲れるまで、その場にふさわしい恋の歌を陽気に歌います。ついに彼がすっかり疲れ果てたところで、彼女はもう少しだけ彼を励まし、彼を…どこへ連れて行きますか?…彼女は彼を、葉の茂ったあずまやの下に隠れてこの楽しい光景を眺めていたアレクサンドロスのところへ連れて行きます。想像してみてください。君主が朗らかに笑いながらこう言ったときのアリストテレスの困惑を。「先生!この奇妙な格好をしているのは本当にあなたですか?」「あなたは私に与えた道徳の教訓を忘れてしまったのですか?今度はあなたが連れて行かれる必要があるのですか?」この嘲りは反論の余地がないように思えましたが、賢い男はどんなことにも答えを持っています。「そうです、私です、認めます」と哲学者は背筋を伸ばして答えました。「あなたが私のこの姿を見たら、愛に対する警告として受け止めてください。」知恵で名高い老人をあれほどの愚行に陥れることができた彼が、あなたの若者にとってどんな危険をもたらさないと言えるだろうか?

二度目の教訓は一度目よりも良かった。アレクサンダーはそれを気に入ったようで、美しい若いインド人女性と一緒にその教訓についてじっくり考えることを約束した。そこで彼は理性を失ったと非難され、そしてそこで理性を取り戻すことになった。彼は成功したが、それは教訓そのものによるというより、時間の経過によるものだと言われている。愛を癒すことに関しては、時間はアリストテレスよりもはるかに多くのことを知っているのだ。

このファブリオーは、13世紀の吟遊詩人であり、ルーアンの聖職者であったアンリ・ダンデリーに帰せられるもので、アラブの作家が「鞍と手綱をつけられし宰相」と題した物語である。J.-M.シェニエは、宰相の代わりにアリストテレスを用いるという発想は、中世の学校でアリストテレスが獲得した権威そのものに由来すると正しく指摘した。しかし、私の意見では、この発想をばかげていると一蹴したのは間違いである。なぜなら、それは当時の精神とはややかけ離れており、吟遊詩人が同時代の人々に伝えたい教訓をより印象的にする確実な方法を提供したからである。つまり、彼らの目には知恵の最高の擬人化であった名高い人物を、寓話の主人公として登場させたのである。

同じファブリオーから「アリストテレスの馬を演じる」という表現が派生した。これは、触れられた誓約のゲーム、あるいは他の類似のゲームで課せられる苦行を指すもので、馬の姿勢をとって女性を背中に乗せ、その女性を輪の中を歩かせ、順番にすべてのプレイヤーからキスをされるというものである。プレイヤーたちは、哀れな患者をからかって楽しんでいるが、皮肉を込めて互いに褒め称える。ある者は馬のような美しい外見を、またある者はささやかな楽しみの世話役としての彼の優雅さを称賛する。

この懺悔は、家臣や敗者が、口に手綱をくわえ、背中に鞍を背負って、主君や征服者の足元にひれ伏すという象徴的な慣習を指し示している。歴史上、この慣習の例はいくつかあり、カンビュセスの命令で口に馬具をくわえたまま処刑場に送られた不運なプサムメニトスの息子(ヘロドトス、III、XIV)から、ノルマン軍に対して無力であることを悟ったシャロンのユーグが、その軍を率いる若きリチャード公爵のもとへ行き、肩に馬の鞍を背負って服従の印として彼の足元にひれ伏した例までがある。 (ノルマンディー年代記、公爵6世、337年。―ギヨーム・ジェメ、第3巻、第4章。)このような慣習により、サン=ピエールのユースタスとカレーの他の5人の市民は、首に縄をかけられた状態でイングランド王エドワード3世の前に現れた。

愛は悲しみを癒してくれる。
愛とは、他のすべての感情を飲み込む情熱的な感情です。それは魂全体を虜にし、唯一の対象となります。そして、愛から生じない最大の喜びに対して無関心にさせる一方で、愛が原因ではない最も激しい苦しみに対しても慰めを与え、さらには苦しみを忘れさせてくれます。創世記の魅力的な一節、すなわち、妻となる運命にあったリ​​ベカがイサクのもとに到着した場面から着想を得たと思われるこのことわざは、次のようなものです。「イサクは彼女を母サラの天幕に連れて行き、妻として迎えた。そして、彼女に対する彼の愛情は非常に大きく、母の死によって彼が受けた悲しみを和らげた。」(第24章67節)。

シャトーブリアンが著書『キリスト教の天才』の中でその簡潔さを正しく称賛したこれらの聖書の言葉は、 もちろん敬意を払いながら、愛の中に人生の悲しみを甘美に忘れさせてくれるものを求めることが許されるという正統的な証拠を示している。

また、「愛は大きな慰めである」とも言われている。

愛においては、多すぎるということは決してない。
この魅力的なことわざは、ボーマルシェが『フィガロの結婚』 (第4幕第1場)で「愛に関しては、いくらあっても足りない」と述べたことから生まれたことは周知の事実です。しかし、この独創的な作者が、このことわざを考案するにあたり、セネカの言葉によれば、あらゆる極端な情熱の欲望は、 すべてを手に入れても、それ以上の何かを求めるようになる、という観察から着想を得た可能性も指摘しておくべきでしょう。あるいは、モンテスキューの『アルサキとイスメニア』にある次の愉快な一節から着想を得た可能性もあります。「愛が自らの後に生まれ変わり、すべてが約束され、すべてが要求され、すべてが従い、すべてを持っているのにまだ足りないと感じ、魂が自らを捨てて自然そのものを超越するように見えるとき、など」。

ボーマルシェは、ビュシー=ラビュタン伯爵のこの愛の格言に、次のような言葉を付け加える考えも持っていたかもしれない。

あなたは私にあなたの火が
クリメーヌはかなり背が高い。
つまりあなたは無知で非人道的な人だ、
愛においては、十分というよりは少なすぎるのです。
しかし、一つだけ確かなことがある。
ああ!この件に関して分別のある人々の言うことを信じるならば、
愛しすぎると、愛が足りないことになる。
おそらく彼は、この別のことわざも念頭に置いていたのだろう。「愛と炎は決して『もう十分だ』とは言わない。」

さらに、このことわざがボーマルシェに帰せられているのはもっともなことであり、もっとも、この考えは私が先に述べたような類似の思想から着想を得た可能性もある。彼はこの思想を最も独創的かつ見事な形で表現することに成功した。彼は愛の真の意味を見事に表現したのだ。

愛がむき出しであればあるほど、冷たさは感じられなくなる。
このことわざは、オーウェンの詩(『エピグロフ』第2巻、88節)にそのまま引用されている。

Quo nudus magis est、hocマイナスalget Amor。
そしてコルネイユのこの四行詩では:

冬が到来して以来、
愛が耐える寒さを哀れに思う。
彼が裸であればあるほど
そして彼は寒さをそれほど恐れなくなった。
このことわざは、ヘシオドスの「愛は貧しさの産物である」という言葉や、メガラのディオリモスの「愛は労働と貧しさの産物である」という言葉に類似した考えとして、適切に解釈されるべきである。つまり、貧しい人々は、裕福な人々よりもこの情熱をより強く感じるということである。裕福な人々は、より繊細で洗練された愛を表現できるかもしれないが、それほど鮮烈で率直な情熱は持ち合わせていない。彼らが愛の寝床を飾るあらゆる造花も、貧しい人々の寝床に、まさに心の樹液から湧き出るかのようなこの自然な開花には値しない。―ベランジェのこれらの詩は、実に優美な情景を描き出している。

どの神が喜びと動揺を同時に感じているのだろうか?
この花咲くベビーベッドの上で?
愛が訪れる
笑う貧困へ。
アルフレッド・ド・ミュッセは、彼の物語『シモーヌ』の冒頭で、魅力的なほど簡潔にこう述べている。

機知に富んだ幸せな人々
彼らは決して真の愛を育んでいない。
皆、やることが多すぎる。
貧しい人々はあらゆる面で優れている。
イエスは彼らに天国を約束した。
地上では、愛は彼らに属するものだ。
四季を通じて愛を交わすことこそ、人間を獣と区別するものである。
「動物は一年のうちたった一季節にしか愛の喜びを享受することが許されていない。人間だけが、たとえ極度の老齢になっても、常に愛の喜びを享受できるのだ。」(ソクラテスの談話、第一部、19節)

このことわざ的な観察を、ボーマルシェは、庭師のアントニオが酔っぱらってアルマヴィーヴァ伯爵夫人に語りかけるこのセリフの中で、同じくことわざ的な別の観察と、辛辣で機知に富んだ方法で組み合わせました。「奥様、喉が渇くことなく飲み、常に愛し合うこと、それが私たちを他の獣と区別する唯一のことです。」(『フィガロの結婚』第2幕第21場)。

ラ・サブリエール夫人が、説教じみた叔父にこう答えたのを私たちは知っています。「何ですって!姪っ子よ、いつも恋愛ばかり!でも動物だってそういうことをする時があるでしょう。」「ええ、叔父さん、それは動物だからですよ。」

この機知に富んだ発言は、他の気高い女性たちにも帰せられているが、多くの気の利いた発言と同様に、単なる繰り返しに過ぎない。マクロビウスはこの発言を引用し、マルクスの娘ポプリアの機知によるものだとしている。

「ポピュリア、マルシ・フィリア、ミランティ・クイダム・クィッド・エセット・クア・プロプター・ベストティア・ヌンクアム・マレム・デシデラレント、ニシ・カム・プレグナンテス・ヴェレント・フィエリは答えた:Bestiæ enim sunt。」 (サターン. II , 5.)

ここに、私の友人であるML・デ・フォスがこのテーマについて即興で作った未発表の詩をいくつか紹介します。きっとこの記事に魅力的な彩りを添えてくれるでしょう。

獣は人間を区別するものであると言われている。
それは、四季を通じて愛を交わすことについての話だ。
このよく知られた言葉から、私はいくつかの教訓を学んだ。
こちらはローマ発祥のものです。
マーカスの娘は、楽しそうに戯れながら、
彼女は堕落した若い男たちに惜しみなく魅力を振りまいた。
「何だって!いつも恋愛沙汰や征服の話ばかりじゃないか!」と彼らは彼に言った。
しかし、動物にはこのための時間が限られている。
「ええ」とポプリアは答えた。
しかし、彼らもまた動物である。
愛と貧困は相性が悪い。
どんなに仲の良い家庭でも、貧しくなるとその絆は失われる。貧困は愛を殺すのだ。イギリスのことわざに「貧困が戸口から入ってくると、愛は窓から飛び出していく」とある。 「貧困が戸口から入ってくると、愛は窓から飛び出していく。」シェイクスピアが『冬物語』の中で「繁栄は愛の最も確かな絆である」(第4幕第3場)と言ったとき、念頭に置いていたことわざかもしれない。

私たちのことわざは、モリエールが『賢い女たち』(第5幕第5場)のこれらの詩句で非常によく説明しています。

私たちをこれほど強く結びつけるこの絆の強さを、何物も損なうことはない。
人生における不幸な必需品。
そして私たちはしばしば、お互いを非難し合うことになる。
そのような火災の後には、数々の暗い悲しみがつきまとう。
よく言われることわざに、「飼い葉桶に干し草がないと、ロバは喧嘩をする」というものがある。

グラスは愛の証です。
つまり、人は愛されることのできる年齢でのみ愛するべきであり、眼鏡をかける年齢になってから美しい女性を喜ばせようとするような見栄を張るべきではない。残念ながら、眼鏡をかける年齢になると、心の状態は目の状態よりも良いことが多く、愛において何も諦めたくないのにすべてに見捨てられたように感じてしまうため、なおさら哀れな存在となるのだ。

また、「こんにちは、メガネさん。さようなら、女の子たち。」という言い方もします。これは、メガネをかけ始めたら、若い女の子たちの気を引こうとするのをやめなければならないという意味です。

この助言は、眼鏡が高齢者以外にはほとんど使われていなかった時代には公平かつ適切だったが、眼鏡が必需品あるいはファッションアイテムとなっている多くの若者にとって、今日では不適切だと感じられる。

したがって、この二つのことわざは、勇敢な緑の男を気取るという狂気に取り憑かれた、眼鏡やロルネットで、頭を向こう側に向ける方法をよく知っている若い娘たちを常にじろじろと見つめる、あの時代遅れの老人にのみ適用されるべきである。

せっかくの機会なので、17世紀初頭、フェリペ3世の治世下、スペインでは眼鏡が非常に流行していたことを述べておく価値があるだろう。眼鏡は、この新しいアクセサリーが威厳を増し、より大きな尊敬を集めると信じていた上流階級の人々の装いの一部だった。眼鏡の大きさは着用者の身分に比例していた。国のエリートたちは、レンズがピアストル(スペインの通貨単位)の円周を超えるような豪華な眼鏡をかけており、寝るときでさえ外さなかったと言われているほど、眼鏡を愛着を持っていたのだ。

今度は女性たちがそれを身につけるようになった。なぜなら、このアクセサリーは彼女たちの身分の高さを示すものであり、何よりも、数えきれないほどの虚栄心を満たす利点があったからである。簡単に言えば、彼女たちは一般的に、見せびらかしたい虚栄心の象徴としてそれを身につけていた。中には、教養や文化を誇示するために身につける者もいた(当時のプレシューズと呼ばれる女性たち)。また、サロンで自分の存在が周囲に与える印象をよりよく観察するため、そして、自分の秘めた感情を詮索好きな目からよりよく隠すために身につける者も多かった。この後者のカテゴリーには、若くて美しい女性のほとんどが含まれていた。

様々な種類の眼鏡には、その用途に応じた名前が付けられていたと考えるのは妥当である。ゴンゴリストの詩人は、美しい目を隠す眼鏡を「愛の門限」と呼んだ。

愛は貪欲の屋根の下には宿らない。
愛の規範には「芸術」と書かれています。 10:愛は愛を誓います。私たちのことわざの文の再現です。

愛に最も反するものが貪欲であるだろうか?愛においては、人は惜しみなく寛大になり、自分の富には全く無関心になる。一方、貪欲においては、人は自分の富のことしか考えない。もし守銭奴が愛を抱けば、もはや守銭奴ではなくなるだろう。「愛を抱く守銭奴でさえ、寛大になる。かつて守銭奴だった頃の記憶など、もはやないのだ」とパスカルは述べている。(『愛の情念論』)

空腹は愛を忘れさせる。
哲学者クラテスはそう言ったが、まさにその通りだ。胃は心臓を支配し、欲求が胃を叫ばせると、心臓は沈黙してしまう。これこそ自然の法則であり、どんなに強い愛し合う者同士でも逃れることはできないのだ。

おそらく、この件に関して、女性が好きかと尋ねられた農夫の言葉に賛同しない人は一人もいないだろう。「とても美しい娘はとても好きですが、とても美味しいカツレツはもっと好きです」と彼は答えた。飢えに耐えられる愛などないのだ。

私たちはラ・フォンテーヌの『ガルベ王の花嫁』からのこれらの詩をよく知っています。

私たちは空気だけでは生きていけないし、愛だけでは生きていけない。
恋人たちが何を言ったりしたりしても、
私たちは常に本質的なものに立ち返らなければならない。
パンもワインもなければ、愛はむなしい。
つまり、愛は無に等しい、とある言い回しは述べている。このことわざは、テレンティウスの『宦官』に引用されているラテン語のことわざ「Sine Cerere et Libero friget Venus.」(第4幕第6場)のよく知られた翻訳である。「ケレスとバッカスがいなければ、ヴィーナスは凍りついてしまう。」―この点に関して、古代人にとって愛は官能的な行為に過ぎず、彼らはそれを刺激し、奨励するのに最も適した手段であると考え、その前に美味しい食べ物とワインを用意したことを指摘しておくべきである。彼らはそれを乱痴気騒ぎの頂点とみなした。したがって、私が翻訳することさえためらう聖ヒエロニムスの次の言葉は、腹に心臓がある放蕩者についてである。「満腹の腹は、腹に付着しているものを膨張させる。」―満腹の腹は、性欲を爆発させる。

ローマ人には、ギリシャ人から伝わった同様のことわざがまだありました。「Saturo Venus adest, famelico nequaquam adest」。 金星、すなわち愛は、満腹の腹を持つ者のためのものであり、空腹の腹を持つ者のためのものではない。

ラングドックの人々はこう言います。「愛を生きてください!マイ・ケ・イエウ・ディニー。 「愛よ永遠なれ、だが夕食は私にも食べさせてくれ!」

それはまさにフランス語で「 Vive l’amour après diner 」と言う言葉です。

愛の後に悔い改めが訪れる。
ああ!私たちは永遠に愛し続けることはできない。そして、愛が去った後には、しばしば後悔が私たちを襲うのだ。「愛は消え去るが、悲しみは残る」とスペインのことわざは言います:Vanse los amores y quedan los dolores。

ある匿名の吟遊詩人は、愛を野バラに例えた。野バラの花はすぐにしおれて散ってしまうが、棘はいつまでも残る。

グアリーニは著書『Pastor fido』で愛について次のように述べています。「その根は甘く、その実は苦い。La radice è suave, il frutto amora」 。

ラ・ロシュフコーは、「もはや愛し合わなくなった時、かつて愛し合っていたことを恥じない人はほとんどいない」と主張している。

私たちは愛し合う。そして愛し合う時、それは全く別の次元の話になる。
このことわざの意味は誰もが理解しているが、その後半部分は独立した表現として繰り返し用いられており、12世紀に男女が愛の誓いを立てる際に用いた習慣を想起させる。彼らは互いの心の贈り物として袖を交換し、それを互いの腕に着け、二度とこれ以上貴重な装飾品を身につけないことを誓った。吟遊詩人ヴィダル・ド・ベソーダンの物語にも、互いの袖と指輪を身につけることを誓った二人の恋人の話が出てくる。忠誠の証として意図されたこれらの愛の象徴、あるいは装束は、ほぼ同時に不貞の証となった。恋人が変わるたびに袖も変わり、前日に着けていた袖が翌日には捨てられることも珍しくなかったからである。別のことわざでは、このような愛情表現を尊重するように勧めているが、それは無駄である。「La manega no i es gap, car senhals es de drudaria ;「スリーブは冗談じゃない、浮気のサインだ。」そんな勧告には法的効力がなかったので、誰もがそれを無視した。だから、 自分のポケットに収まっていると自惚れていた相手は、何の躊躇もなくできるだけ早く捨て去られ、結局、いつも全く違う展開になった。

古い恋、古い牢獄。
古い愛は、多くの苦痛と困難を経験する一種の束縛である。「愛の老境においても、人生の老境と同様に、人は依然として苦痛のために生きるが、もはや快楽のために生きることはない」とラ・ロシュフコーは述べた。

このことわざはラテン語の「Antiquus amor carcer est」(愛は束縛である)に由来する。これは主に夫婦愛に当てはまり、夫婦はどちらかが死ぬまで愛を貫き通さなければならない。そのため、夫が妻の死を見守ったり、妻が夫の死を見守ったりする時、囚人が鎖を断たれた時と同じような表情を浮かべることがある。

ギリシャの喜劇詩人フィレモンは、戯曲の中でこう述べている。「結婚とは牢獄であり、その美しさは入っていく扉にのみあり、唯一の慰めは、共に入った相手が死によって連れ去られる瞬間にある。」

このフィレモンは、同名のバウキスの夫であるフィレモンとは全く異なる考え方をしていた。フィレモンはバウキスを深く愛し、またフィレモン自身も極度の高齢になっても妻から深く愛されていた。ラ・フォンテーヌは、この二つの夫婦愛のモデルについて次のように述べている。

時間も結婚も、彼らの愛の炎を消し去ることはできなかった。
. . . . . . . . . . . . . . . 
友情は彼らの情熱を消し去ることなく、穏やかにした。
そして、愛の行為を通して、それは依然として自らを顕現させることができた。
愛はめったに突然死ぬことはない。
彼はほとんどの場合、衰弱性の病気で亡くなる。しかも、患者が望むよりもはるかに長い期間だ。これは、複数のエロティックな詩人が指摘している点である。

難しいのは、ロングムスビト・デポネレ・アモーレムです。
(カトゥルス)

長年続いた愛から突然抜け出すのは難しい。

招待ペクターセデットアモールのロングス。
(オウィディウス)

しかし、心は、自らの意志に反して、長く続く愛を抱き続ける。

愛から解放されたいと願う人々の中に愛がしつこく残るのは、習慣、変化への抵抗、新しい関係を築くことの難しさ、一人で生きることの不可能性、そして愛がすでに冷めてしまった時でさえ別れることを難しくする、その他多くの原因によるものであり、愛がまだ残っている時はなおさら難しい。「愛が続く限り、それはそれ自体で存在し、時にはそれを消し去る運命にあるように見えるもの、つまり気まぐれ、厳しさ、距離、嫉妬によってさえも存続する」とラ・ブリュイエールは言う(『心』第4章)。サウランのこの一節が的確に述べているように、愛の源となった対象が価値のない存在であっても、必ずしも突然の終焉をもたらすとは限らない。

私たちは長い間、愛するという考えに顔を赤らめながら愛し続けている。
それは、海の波の下で燃え盛るギリシャの火や、水を注がれることで燃え上がる生石灰に例えられるのも当然だ。哀れで、見捨てられた美女たちよ、涙を流してそれを消そうなどと期待してはならない。心に落ちる涙は、ただそれをより激しく燃え上がらせるだけなのだから。

「愛を終わらせるのは意志ではなく時間だ」とラテン語のことわざは言う。

アモリは素晴らしいテンパス、非アニムス事実。
(P・サイラス)

愛から献身へと至る道は、たった一歩しかない。
これは特に、恋人が自分たちから離れていくのを見て、祈りに身を委ねるある年齢の女性について言われることである。騎士道的な生活から敬虔な生活への移行は、彼女たちにとって決して心地よいものではなく、できる限り先延ばしにするが、人間としての良識がそれを求め、必要に迫られて、最終的には想像していたよりも容易な一歩を踏み出す。理由は至って単純だ。彼女たちが出発点と目指す地点は隣接しており、多くの場合、一方から他方への移行は、単に同じものから同じものへと移行するに過ぎない。なぜなら、彼女たちの愛は、敬虔さという形に形作られるためにその本質を変えることはないからである。

サン=エヴルモンは、 「信心は私たちの愛の最後である」というタイトルの章で、実に的確にこう述べています。「私が観察してきた限り、女性の通常の苦行は、罪の悔い改めというよりは、快楽への後悔である。彼女たちは、もはや持っていないものを愛おしく思いながら涙を流しているが、実際には自分がした行いに対して聖なる涙を流していると思い込んでいるため、自らを欺いているのである。」

彼らの改宗には、ある異端を捨てて別の異端に改宗する者、あるいは一つの偽りの宗教から別の同様に偽りの宗教へと移る者について、イタリア人がよく言う素敵なことわざが当てはまるだろう。「それは悪魔の家で部屋を替えるようなものだ」と彼らは言う。Cambiare di stanza nella casa del diavolo.

愛が去った時、それは二度と戻ってこない。
愛の規範は、同じ考えを次のように表現している。 「愛が衰えると、それはすぐに枯れ、めったに回復しない。」(第19条)

ラ・ロシュフコーは、ある思索の中でこう述べている。「真に愛さなくなったものを、二度愛することは不可能である。」

鮮やかな魅力、言葉では言い表せない魅力、
心はそれを感じ続けることで疲れ果てていく。
それは燃え盛る炎によるものだろうか?
同じ影響を二度も受けているのですか?
灰はまだ熱を帯びている。
しかし、それらは二度と点灯することはなかった。
(アンドリュー)

新しい愛は古い愛に取って代わる。まるで一本の釘が別の釘を抜くように。
あるいは、もっと簡単に言えば、直喩の代わりに寓意的な比喩を用いると、「一本の釘が別の釘を抜くように、新しい愛が古い愛に取って代わる」ということわざになります。このことわざは、キケロの第四トゥスクルム会談録の次の文に見られます。「Novo amore veterem amorem tanquam clavo clavium ejiciendum putant.」(彼らは、一本の釘が別の釘を抜くように、新しい愛が古い愛に取って代わるべきだと考えている 。)

Novus amor veterem compellit abre。
(愛の規範第17条)

ルイ・ラシーヌは、詩「宗教について」の第6歌で、ことわざの意味を非常によく表現した次の4つの詩を書いたが、彼はことわざをそのまま引用することはできなかった。

心は決して空っぽではない。消え去った愛
新しい恋は必ず現れる。
そして、より好ましい対象によって消去されるすべての対象は、
彼が追放された途端、彼は私たちにとって憎むべき存在になった。
ヴォルテールの秘書ロンシャンが、先日亡くなったシャトレ侯爵夫人の指から念のため外しておいた指輪を彼に手渡したとき、その指輪には詩人の肖像画がはめ込まれているはずだったが、ロンシャンは肖像画がサン=ランベールの肖像画にすり替えられていることを告げ、そして見せた。「ああ、なんてことだ!」とヴォルテールは両手を合わせて叫んだ。「これが女というものだ!私がリシュリューを彼女たちから追い出したのに、今度はサン=ランベールが私を追い出した。そういうものだ、一本の釘が別の釘を抜くように。この世はそういうものなのだ。」

デュクロは、複数の対象に向けられ、別の対象に置き換えられる可能性のある愛について、「そのような愛は繊細とは言えないが、幸福であり、幸福こそが愛の栄光を形作る」と述べた。

この格言は明らかにその作者の人となりを反映しており、ある上流階級の女性は、彼が最初に出会った女性に満足していることを正当に非難した。こうした恋愛には官能的な満足感があり、すぐに別の恋愛へと移り変わる。しかし、幸福がなければ栄光も少ない。もしエピクロスの信奉者の中に、この種の恋愛で容易に成功を収めたことを理由に冠を主張する者がいるならば、彼にはマインツの同胞たちの月桂冠を与えるべきだろう。

愛は時間の流れを速め、時間は愛の流れを速める。
言い換えれば、時間を潰すのに愛ほど良いものはないし、愛を終わらせるのに時間ほど良いものはない。

セギュール伯爵は、「passer」という動詞にここで用いられている意味とは異なる意味を与え、このことわざについて次のような寓話を創作した。

生涯を旅して過ごした
ある老人がタイムという名の
彼は川のそばに来て、こう叫んだ。
「私の老いを哀れんでください。」
何だって!私はこの海岸で忘れ去られているのか、
一瞬一瞬を大切にする私!
親愛なる友人の皆さん、お願いです、
さあ、さあ、一緒に時間を過ごしましょう。
反対側のビーチでは、
複数の少女が見ていた。
そして彼の渡航を助けたいと思った
ラブが操縦するボートの上で。
しかし、そのうちの一人ははるかに賢明で、
彼は彼らに次のような慎重な言葉を繰り返した。
「ああ!我々は何度も難破した」
「ただ時間をつぶそうとしているだけです。」
愛は海岸で陽気に育まれ、
それは時間に非常に近いところまで近づいている。
彼は彼女に旅行を提案する。
彼は船に乗り込み、風に身を委ねる。
軽いオールを振りながら、
彼は歌の中で何度も繰り返しこう言っている。
「ほら、若い羊飼いの娘たち、
「愛は時の流れを速めた。」
しかし突然、愛は疲れ果て、
それが彼の常に欠点だった。
時間がオールの役割を担うようになる。
そして彼は彼に言った。「何だって!そんなに早く降参するのか!」
かわいそうな子、なんて弱い子なんだ!
君が眠る間、私は交互に歌う
この古くから伝わる知恵の言葉:
「ああ!時が経てば愛は色褪せる。」
あまりにも簡単に手に入る成功は、愛を卑しいものにする。
愛の規範第14条からの格言:「容易な認識こそが愛を幸福で魅力的なものにする。」マダム・ド・ジャンリスは言う。「美しい女性の好意は、手に入れた時に初めて価値を持つ。盗み取ることによってのみ、人はそれを享受できるのだ。」

愛はロバに踊りを教える。
5月になると、ロバたちが雌ロバたちと一緒に牧草地で軽やかに跳ね回り、戯れる様子が、このことわざを生み出した。そのことわざの比喩的な意味は、「愛は最も未開な性質さえも磨き上げる」ということである。

実際、私たちは、この情熱の影響を受けて、粗野な本能や野蛮な習慣を捨て去り、代わりに、彼らが喜ばせようとする親切な女性たちから伝えられる、心地よいマナーや礼儀正しい習慣を身につける、真の無作法者を目にすることがある。

愛には音楽がつきものだ。
また、「愛は音楽を教える」とも言われています。恋人たちは喜びや悲しみを歌うのが好きです。このことわざはプルタルコスの『饗宴』第1巻第5 問で説明されています。

プリムス アマンズ カルメン ヴィジラトゥム ノクテ ネガタ
Dicitur ad clausas concinuisse fores;
Eloquiumque fut duram exorare puellam。
(オウィディウス『祭暦』 第4巻)

「ある恋人は、誓いを破られた夜に、愛する女性の閉ざされた扉の前で最初の詩を歌ったと言われている。そして、雄弁術とは、最初は残酷な女性を和らげるための技に過ぎなかったのだ。」

イギリス人はこう言う。「愛は詩の母である。」 「愛は詩を生み出す」という言葉は、アディソンの『スペクテイター』第377号で巧みに展開された。

最初の歌詞で表現されたのは、「愛してる」という言葉だった。
(サン=ランベール)

愛はたいまつのようなものだ。振れば振るほど、燃え盛る。
このことわざ的な比較は、P. Syrus の次の詩から取られたもので、そこには「愛する者」とあり、「愛」とは書かれていません。

ファックスを送信してください。また、電子メールを送信してください。
彼女の言うことは全く正しい。「愛にふさわしい魂は、新たな出来事が次々と起こるような行動的な人生を求める」とパスカルは言う。「内なる自己が動きであるならば、外なる自己もまた動き続けなければならない。そして、このような生き方は情熱へと至る素晴らしい道である。だからこそ、宮廷にいる人々は都会の人々よりも愛において受け入れられやすいのだ。前者は皆、情熱に満ち溢れているのに対し、後者は単調で何ら目を引くことのない人生を送っているからだ。嵐のような人生は、驚きを与え、衝撃を与え、そして深く心に突き刺さるのだ。」(『愛の情念論』)

ベルニス神父はまた、美しい言葉でこう述べています。「空気の息吹によってあらゆる形に変化する火をご存知ですか?空気の息吹が強かったり弱かったりするにつれて、火は強くなったり弱くなったりします。火は分裂し、再び一つになり、弱まり、そして上昇します。しかし、火を導く力強い息吹は、火をかき立てて活気づけるだけで、決して消し去ることはありません。愛とはこの息吹であり、私たちの魂とはこの火なのです。」(『愛についての考察』)

女性は、恋に落ちた男性が、もしその情熱が停滞したままでは長くは続かないこと、そしてその情熱を維持し、燃え上がらせるためには、刺激的で、心を揺さぶるような、つまり激動の生活が必要であることをよく知っています。ですから、彼女たちが、愛する恋人を平穏の危険から守り、常に新鮮な刺激を与えて魅了し続け、平和な状況から刺激的な状況へと容赦なく導き、いわば「世界を見せてあげる」ために、どれほど周到な配慮をしているかに注目してください。

洞察力に乏しいあなた方男性は、彼女たちが媚びへつらい、気分、気まぐれ、奇行などからそのような行動をとると非難しますが、物事を真の名前で呼ぶことはなく、常に外見だけで判断するのでしょうか? ならば、あなた方には奇妙な性格の矛盾に見えるこれらの振る舞いは、ほとんどの場合、これらの魅惑的な女性たちにとって、予期せぬ変化によって絶えず美しさを刷新することで、より愛され、より魅力的になろうとする素晴らしい技芸の方法に過ぎないことを理解してください。彼女たちは、あなた方の心を様々な欲望で刷新し、あなた方の平穏を乱すどころか、あなた方の感覚を増幅させて単調さの退屈から救うという恩恵を彼女たちに与えているのです。

鍵穴にキスをしてください。
この表現は、臣従の誓いを立てるという意味で用いられ、封建時代の慣習に由来する。その慣習とは、家臣が主君の家に赴き、臣従の誓いを立て、主君が不在の場合は、領主の荘園の扉の錠や閂にキスをするというものである。(『オセールの慣習』第44条、『サンスの慣習』第181条、 『ベリーの慣習』第5章第10条)しかし、私がこのことわざをここに置いたのは、この文脈においてではなく、それが描写する行為が恋愛における隷属においても行われたことを思い出すためである。愛する女性に面会する機会がないとき、同様の献身の印をもって彼女を敬うことを怠った、良きしもべ[12] 、あるいは愛のしもべはいなかった。恋煩いの者(この表現については後述)は、毎日殉教の嘆きをするために行く扉の錠や閂にキスをすることを決して怠らなかった。

[12]「召使い」という言葉はかつて「恋人」と同義語であった。これは『百の新作』第26話『ナバラ女王の七日間物語』第10話、第12話、第14話、第19話、第24話、そしてフュルティエールの『ローマのブルジョワ』に見られる。J.-J.ルソーは『村の召使い』でこの意味を保持しており、コレットは「私は召使いを失った」と歌っている。さらに、英語をはじめとするいくつかの言語でも同じ同義語が存在した。シェイクスピアの『ヴェローナの二紳士』第2幕第1場を参照。

ルクレティウスが詩の第4巻の終盤で述べているように、ローマの恋人たちも同じように振る舞っていた。

at lacrymans exclusus amator limine sæpe
フロリバスと圧着オペラットポストテックスーパーボ
Unguit amaricino、et foribus miser oscula figit。
しかし、立ち入りを禁じられた泣きじゃくる恋人は、花や花輪で彼の戸口を飾り、軽蔑的な柱に香水を塗り、敷居に悲しいキスを刻みつける。

これは、愛着のある場所を名残惜しく去る際の、別れの印としても行われていた。

ルティリウスはローマを離れる際の苦痛を次のように表現した。

Crebra relinquendis infigimus oscula portis。
私たちは、去らなければならない扉に、しばしばキスの跡を残す。

愛と疥癬は隠し通せない。
どちらも抗いがたい衝動に駆られ、やがてその発見に至る。古代人は言った。「愛は束縛されない。 「愛と咳は隠しきれない。」ギルバート・カズン(ギルベルトゥス・コグナトゥス)が引用した諺で、彼はこれを喜劇作家アンティファネスとアテナイオスの著作で見つけたと述べている。

愛とムスクは無視できない。
(産業界のことわざ)

デンマーク人はこう言う。貧困と愛は隠すのが難しい。Armod は、Dölge で kierlighed er を続けています。 »

「愛は隠し通せない悪の一つだ。一言、軽率な視​​線、沈黙さえも、それを露呈してしまう。」(アベイラール)

「愛は実に力強いものだ」とスペインのロマンティストは言う。「その効果は、舌が沈黙していても、目がそれを雄弁に物語るほどだ。」

私たちはラシーヌのこれらの詩句をよく知っています。

どれだけ隠そうとしても、最も控えめな愛でさえ
その秘密を何らかの痕跡を通して漏らそう。
(バヤゼット、第 3 幕、第8幕)

愛は魂の中に閉じ込められる炎ではない。
声も、沈黙も、目も、すべてが私たちを裏切る。
そして、適切に覆われていない火災は、より激しく燃え上がるだけだ。
(アンドロム、第 2 幕、第2幕)

露わになった愛は、長続きすることは稀だ。
愛は香水のようなものだ。閉じ込めておけばよく保つが、空気に触れると腐ってしまう。このことわざは、愛の規範の第13条「 Amor raro consuevit durare vulgatus」を直訳したものである。

今でもあのことわざにある三つの要素は残っている。秘密、ワイン、そして愛は、古くなると価値を失う。

秘密を守ることは、愛を守る最も確実な方法だ。
つまり、愛は秘密にしておく方がよりよく保たれるということだ。この考え方は、別の形ではあるが、先述のことわざにも当てはまり、その解説はこのことわざにも適用できる。ここで、秘密の愛についての歌を一つ付け加えさせていただきたい。

謎の影に隠れた愛、
彼女は秘密を隠すのが好きだ。
彼は彼らを照らす日を逃れ、
そして、軽率な心を罰する。
彼が私たちに課す沈黙へ
虚栄心を捨てて、
バラを摘みたい場合
喜びが私たちを守ってくれますように。
恋人は勝利に誇りを持ちすぎて、
自分の幸せをどこでも自慢する人、
虚栄心のための犠牲
わずかな名誉のために、大きな喜びを得る。
彼が思い描く勝利について、
感情は対象ではなく、
そして、彼がバラを摘みたいと思ったとき、
彼女は彼が立てた騒音から逃れた。
もし、その軽薄な見せかけによって、
軽率な人は、幸せな瞬間を逃してしまう。
嫉妬深く、凶暴で、残忍な者、
彼は苦しみを通してそれを得るのではない。
彼の機嫌は落ち着かない。
彼は退屈に取り憑かれている。
そして、彼がバラを摘みたいと思ったとき、
彼には棘以外に何の取り柄もない。
愛する人を喜ばせたいと願うあなたよ、
彼の欲求を先読みすることを学びましょう。
あなたは彼女にあなたに忠実であってほしいですか?
自由時間はすべて有意義に過ごしましょう。
口を閉じたままの快楽すべてにおいて、
秘密は厳重に守ってください。
愛はバラを運命づけるものではない
誠実で思慮深い恋人だけに。
愛は戦争の兄弟である。
つまり、愛と戦争は多くの点で似ている。どちらも、ほぼ同じ戦術で毎日繰り返される戦いがあり、勝利を収めた後、様々な長さの休戦期間を経て、また新たな闘争が始まる。エロティックな詩人たちの永遠の歌に耳を傾けてみれば、時折、戦争の歌を聴いているように思えるだろう。その特徴的な用語のほとんどは軍事用語である。負傷、傷、敗北、 勝利者、勝利、凱旋、鎖、征服など。

オウィディウスは『恋愛術』の第二巻で「愛は一種の戦争である」と述べ、また『アモレス』第一巻の第九挽歌で次のように述べている。

ミリタット・オムニ・アマンズ、そしてア・カストラ・クピドの活動。
すべての恋人は兵士であり、愛には陣営がある。
愛は憎しみの兄弟である。
同じ対象に対する愛と憎しみは、しばしば同じ心の中で生じ、怒り、呪い、暴力、その他両方の情念に共通する様々な形で現れる。だからこそ、愛と憎しみは兄弟姉妹とみなされてきたのだろう。しかし、この二つの感情に翻弄される恋人は、厳密には憎むわけではない。ギルバート・カズンが引用した古代のことわざにあるように、「憎む、憎む、そして愛する」(Non odi, odi et amo)ように、憎むと同時に愛するのだ。このことは、カトゥルスのレスビアへの魅力的なエピグラムに非常によく表れている。

オディとアモ。 Quare id faciam fortasse は必要ですか?
Nescio: sec fieri Sentio, et excrucior.
私は愛し、憎む。―どうしてそんなことが可能なのか?とあなたは言うだろう。―私にもわからない。しかし、私はそれを感じ、苦しむのだ。

「愛は憎しみの兄弟」という言葉は、ラ・ブリュイエールの次の言葉によっても説明できる。「私たちは愛する人に、あらゆる幸福を与えたい、それが不可能なら、あらゆる不幸を与えたいと願う。」

ああ、愛よ、ああ、激しい愛よ、ああ、愛憎よ!
(シェイクスピア作『ロミオとジュリエット』)

愛こそ、あなたが打ち勝つべきものだ。
ここでの「Faut」は動詞「faillir」(失敗する)の三人称直説法であり、このことわざはラテン語の「injuria solvit amorem」(虐待は愛を破壊する)に由来し、虐待は愛を終わらせるという意味である。しかし、これには例外がないわけではない。モスクワの女性は、夫にどれだけの暴力で殴られているかで夫の愛情を測り、夫の腕の力を完全に経験するまでは、彼女たちに平和も満足もなかったことが知られている。「Experientia testatur feminas moscoviticas verberibus placari」(Experientia testatur feminas moscoviticas verberibus placari)。(Drex., de Jejunio , lib. I, cap. II .)

ある無名の吟遊詩人が作った歌には、モンペリエの娘たちにも同じような趣味があると歌われている。

カスターニャス・アル・ブラジエール
Peton quan no son mordudas;
ムンペリエの娘たち
Ploron quan no son battudas.
ある老吟遊詩人が、詩をそのまま訳してこう述べた。

火鉢の上の栗
噛まれていない時にオナラをする。
モンペリエ出身の少女たち
彼らは殴られないと泣く。
プークヴィルの『ギリシャ航海記』には、アルバニアの女性たちが夫から受ける暴力を愛情の証とみなしていることが記されている。

いくつかのアラブ部族では、夫が杖を置くと、寵愛されていた妻たちは悲嘆に暮れる。なぜなら、そのような場合、離婚はそう遠くないからだ。

ノルマンディー公ウィリアム征服王として知られるウィリアム庶子は、フランドルのマティルダに長年求婚していたが、彼女は彼を冷淡に扱っていた。1047年、ブルージュの街でミサから帰る途中のマティルダに出会ったウィリアムは、彼女を捕まえ、突き倒し、泥の中に転がし、激しく殴打した。美しいマティルダは、このやや残忍な愛の告白が恋人の激しい情熱を確信させたのか、あるいは同じ場面を繰り返すことへの恐怖が彼女をより受け入れやすくしたのかは定かではないが、それ以降、彼に対する態度は穏やかになり、ついに1052年に結婚に同意した。二人の夫婦は、愛情深い夫婦の模範となった。この逸話は、シックランドの『マティルダ女王の生涯』第1巻第1章に記されている。

さらに、ウィリアムがマチルダに対して行った暴力は、彼が彼女に抱いていた情熱の必然的な結果であり、彼以前にも以後にも、軽蔑された恋人が、彼女が別の夫を見つけるのを阻止し、最終的に自分との結婚に同意することを期待して、公然と愛する女性を非道なまでに辱める例を私たちは何度も見てきた。

このことわざには、もう一つ非常に注目すべき例外があり、それは最も有名な二人の恋人によってもたらされたものです。アベラールは時折エロイーズに激しく暴力を振るいましたが、エロイーズはそれでも彼を愛していました。彼自身も手紙の中で、エロイーズに語りかけるように、このことを回想し、悔恨の念を込めて、度を超した情熱の恥ずべき行き過ぎを告白しています。「主の受難のまさにその日に、あなたが私の要求を拒否したり、私にそれを控えるよう促したりしたとき、私はしばしば脅迫や鞭打ちによって、あなたを私の欲望に屈服させようとしたのではないでしょうか?」

アウソニウスは、優れた愛人の資質を描写する際に(エピグニウスLXVII)、エロイーズの心の内を言い当てていた。「彼女には、打撃を受けることを受け入れ、受けた後には恋人に惜しみなく愛撫を注ぐ方法を知ってほしい」と彼は言った。

カイリュス伯爵の著作とされるものの、一般的にはグロスリーの著作とされている機知に富んだ作品『トロワ学院紀要』の著者は、愛の証として体罰が用いられるという見解がどの程度根拠に基づいているかをユーモラスに検証している。この作品(205ページ以降)には、『愛人を体罰する慣習に関する論文』が掲載されている。

ことわざに反する多くの一般的事実や具体的な事実が明らかになった後では、ことわざは誤った意見の表明であり、スガナレルが殴ったばかりの妻に「友情には時としてこうした些細なことが必要なのだ。愛し合う者同士が棒で五、六回殴り合うことは、かえって愛情を深めるだけだ」と言うのは正しいのではないかと考える人もいるだろう。(『医者は自分の意志に反して』第一幕第三場)

カードゲームは得意だが、恋愛運は悪い。
ギャンブルへの情熱は、賭けで得た賞金に比例してギャンブラーを魅了し、他のすべてを忘れさせてしまう。このような状況では、彼は愛人をないがしろにし、愛人は不貞でそれを補おうとする。おそらくこれがこのことわざの由来であり、吟遊詩人ベレンジェ・ド・ピュイヴェールが次の詩でこのことわざを引用していることから、非常に古いものに違いない。

Datz peas no sui aventuros
ベン・デグラ・アバー・カルケ・ドムナ・コンキーサ。
私はサイコロ運が全くないので、きっと誰か女性を口説き落とせるはずだ。

また、これと関連することわざに「 カード運は悪くても、恋は幸運」というものがある。これは、運に見放されたギャンブラーが恋人のもとに戻り、彼女の感謝と忠誠によって幸せになるという前提に基づいている。しかし、この前提はしばしば覆される。いずれにせよ、ギャンブラーは皆、レニャールのギャンブラーに似ている。彼は勝つと愛するアンジェリークのことを忘れ、負けると彼女のことを思い出すのだ。

完璧なラブストーリーを生きる。
それは、優しくロマンチックな愛を長く育むことである。この表現は、ヘラクレスがオンパレ女王の足元に舞い降りた時の行動を暗示している。おそらく、受難劇作家たちが劇場でヘラクレスの神秘劇を上演していた頃に、この表現が英語に取り入れられたのだろう。この神秘劇という題名は、特定の劇作品に用いられるが、世俗的な題材にも宗教的な題材にも適用できることが知られている。

愛は愛で報われる。

このことわざは、バスクのことわざ「Maitazeac maitaze du harze」にそのまま引用されている。ニノン・ド・レンクロはこのことわざに触発され、次のような注釈を書いたのかもしれない。「愛は、自ら生み出す通貨で支払う唯一の情熱であり、愛だけが愛に報いることができる。」

愛に関する言葉が増えれば増えるほど、それはふさわしくなくなる。
「恋においては、言葉よりも沈黙の方が優れている」とパスカルは言った。「無言でいることは良いことだ。沈黙には、言葉では決して成し得ないほど深く心に響く雄弁さがある。恋人が無言でいる時、しかも機知に富んでいるとしたら、どれほど巧みに愛人を説得できるだろうか。どんなに活発な人でも、状況によっては、その活発さを封じ込めるのが良い。これらはすべて、規則や熟慮なしに起こることであり、心がそうする時も、事前に考えていたわけではない。必然的に起こるのだ。」(『愛の情念論』)

計算からではなく必然から突然、予期せず訪れるこの沈黙こそ、恋人たちの最も優しく真実の言葉である。言葉では、彼らの気持ちをこれほど的確に表現することはできない。言葉は、か弱い情熱のしるしに過ぎない。それは、かすかな炎から湧き上がる取るに足らないもののようなものだ。「どれほど愛しているかを言葉で言い表せる者は、ほんのわずかな情熱しか持っていない」とペトラルカは叫ぶ。

あなたの仕事は、すべての仕事に役立ちます。
(ソネット137)

愛は友情という名目で入り込む。
つまり、男女間の友情はしばしば愛へと発展する、あるいは別の言い方をすれば、美しい女性の心を射止めたいと願う者は、恋人になる前にまず友人として振る舞わなければならないということである。これは、オウィディウスの『恋愛術』第1巻の終盤で推奨されている戦術であり、このことわざもそこから引用されている。詩人は、女性の心を射止めたいと願う若い男に対し、彼女を怖がらせないように成功の見込みを一切見せないようにと助言している。「愛は友情という仮面をかぶって入り込むべきだ」と彼は言う。

関心は、アミシティア・ノミネ・テクトゥス・アモールにあります。
「私はこの手口に騙された、気性の荒い美女を何人も見てきた。そして彼女の友人はすぐに恋人になった。」と彼は付け加えた。

偽りの友情から愛が生まれるのであれば、真の友情から愛が生まれるのはなおさらである。友情から愛へと自然に傾く傾向があり、最初の感情から二番目の感情への移行、あるいはむしろ二つの感情の融合によって、愛情にさらなる喜びが加わるため、人はより容易にその感情に身を委ねるのである。

マドモワゼル・ド・スクデリによるこの州に関する魅力的な一節をいくつかご紹介しましょう。

「恋人の心の中で友情が愛に変わるとき、あるいはもっと正確に言えば、愛が友情を損なうことなく友情と混じり合うとき、この種の愛ほど甘美なものはない。なぜなら、たとえそれがどれほど激しいものであっても、それは常に普通の愛よりも少しばかり抑制されているからである。それはより永続的で、より優しく、より敬意に満ち、そしてより情熱的である。友情を伴わずに生まれた愛のように、激しい気まぐれに翻弄されることはない。要するに、愛と友情は二つの川のように混じり合い、より有名な川がもう一方の川の名を覆い隠す、と言えるだろう。」

恋に落ちた愚か者は、機知に富んだ男よりも速く、遠くまで行く。
一般的に、女性は機知に富んだ男性の愛の告白よりも、愚か者の愛の告白に心を奪われやすい。なぜなら、女性は前者が口にする以上に愛を抱いていると容易に思い込み、後者は常に実際よりも多くを口にするということをよく知っているからである。前者が自分の気持ちを説明するのに苦労するのは、女性にとって彼の魅力に心を奪われている結果のように見え、それによって彼女たちのプライドは深く傷つく。一方、後者が自然さよりも技巧が露わになり、心よりも想像力が大きな役割を果たすような、気の利いた言葉を軽々と口にするのは、彼が演技をしていて、彼女たちを欺こうとしているのだと警告し、彼女を信用すべきではないと悟らせる。彼女たちは自ら作り出した幻想に失望するかもしれないが、口達者な男に騙されることはほとんどない。それに、言葉に乏しい人の方が、多くを語る人よりも愛に満ちているように見えるのは、至極当然のことである。沈黙の愛こそ、最も欺瞞の少ない愛ではないだろうか?

彼らが機知に富んだ男よりも愚か者を好むもう一つの理由は、愚か者の方が扱いやすいと考え、より簡単に支配できると自惚れているからである。

おそらく、彼女が支持される理由は、プラトニックな感情にとらわれない、ある種の理由が密かに影響している部分もあるのだろう…。しかし、私はこれらの理由を詳しく調べることはしない。なぜなら、すべてを語るべきではないという、趣味と礼儀の原則からあまりにも逸脱したくないからだ。そして、この点において、美女が野獣に惹かれる理由については、読者の皆様にご説明いただきたい。

愛はあらゆる年齢層に共通するものです。
老齢は臓器を弱らせ、さらには変化させ、愛する能力を失わせると言われています。しかし、愛を求める老人があまりにも多いのを見ると、このことわざの真実を信じざるを得ません。これは、上で説明した他の2つのことわざと同じ意味で理解されるべきです。心は老いない。—心にはしわがない。

人はどんな年齢でも愛されることはできないが、どんな年齢でも愛することはできるし、愛する理由も必ずある。女性の方が男性よりも多くの理由を持っているが、ここではそれらを列挙するつもりはない。ただ、マダム・ドゥデトがこの魅力的な8行の詩の中で、優雅さと詩情に満ちた筆致で、彼女の愛に満ちた心の物語を描き出したことを思い出すだけにしよう。

若い頃、私は愛しました。美しい年月の中で、
この短い時間、そこを満たすのは愛だけだ。
私が賢くなる季節を迎えたとき、
私は再び恋をした。理性がそう告げている。
私はもう年老いてしまい、喜びは薄れつつある。
しかし、今日、私の幸福感は消え去らない。
私は今も愛しているし、愛は私を慰めてくれる。
彼がいなくなった悲しみは、何をもってしても癒えることはできなかった。
愛は老女を小走りさせる。
そして彼らは実に軽快に駆け抜けるので、何ものも彼らを止めることはできない。このような速歩馬は数多く存在し、彼らは決して飽きることなく探し求めるものを手に入れるためなら、膝まで脚がすり減ることも厭わないだろう。

ビュシー=ラビュタン伯爵の記述によると、ある晩、彼女たちのうちの一人がフォンテーヌブロー宮殿の回廊を足早に歩いていた。おそらく小姓を探していたのだろう。すると、ロアン騎士とばったり出くわし、騎士は彼女に「奥様、何をお探しですか?」と尋ねた。「あなたではありません」と彼女は答え、さらに足早に歩き出した。「ああ!」と彼は言い返し、「あなたが探しているものを失くしたくはないのですが」と付け加えた。

愛は若者の王であり、老人の暴君である。
これはルイ12世の言葉であり、彼自身も三度目の結婚が原因で若くして亡くなったものの、その経験から真実を悟っていた。この言葉はことわざとなり、愛は若者には甘美さを、老人には悲しみしかもたらさない、という意味を持つようになった。

愛は若者にはよく似合うが、老人には不名誉をもたらす。
ラベリウスがこの詩句で表現した考えは、おおよそ以下の通りである。

アマレ・ジュベニ・フルクトゥス・エスト、クリメン・セニ。
オウィディウスによれば、白い髪のヴィーナスは滑稽である。

カニティ・リディキュロサ・ヴィーナスのエスト。
同じ詩人は老齢の愛を恥ずべきものとして非難している。「老齢の愛は恥ずべきものだ」。

「恋に落ちた老人は、自然界における大きな奇形である。」(ラ・ブリュイエール、第11章)

老齢期における愛は、それほどまでに忌まわしい過ちであり、罪として非難されるべきものなのだろうか?サン=エヴルモンはこの問いに、私には魅力的な方法で答えているように思える。人生の冬を春のささやかな光で温めることを喜びとしたこの愛すべきエピクロス派の哲学者は、こう述べている。「老人がまだ愛していることに驚くのは間違いだ。彼らの滑稽さは、感動することにあるのではなく、愚かにも人を喜ばせようと装うことにあるのだ。私自身は、美しい人々と過ごす時間を以前と変わらず楽しんでいるが、彼らを愛する意図は全くなく、ただ心地よく感じるだけだ。私は自分の感情だけを頼りにし、彼らの心の優しさよりも、自分の心の優しさを求めているのだ……老人に残された最大の喜びは生きることである。『我思う、ゆえに我あり』、デカルトの哲学全体がその根幹を成すこの言葉は、彼らにとっては非常に冷たく、気だるい結論に過ぎない。」「我愛する、ゆえに我あり」は、鮮やかで生き生きとした結論であり、それによって私たちは青春時代の欲望を思い起こし、時には自分がまだ若いと錯覚するほどです。あなたは、もはやそうではない自分を信じないのは二重の誤りだと言うでしょう。しかし、私たちが抱える欠点への意識を消し去り、欠けている恵みへの意識を取り戻させてくれる、こうした良き誤りほど有益な真実が他にあるでしょうか?

サン=エヴルモンは正しく、純粋なプラトニック・ラブを通して衰えゆく人生を蘇らせようとする老人を非難したり嘲笑したりするのは間違っている。メナンドロスのギリシャ語詩をアプレイウスが翻訳したこのラテン語の詩にあるように、老人はそっと若さの泉に身を浸し、もはや人を喜ばせることができないという不幸の代償として、愛する喜びを味わうべきなのだ。

アマレシラミ、シポティリノンシラミ。
老人が愛を交わすとき
、死が周囲を駆け巡る。
つまり、肉体的な愛は老人の寿命を縮める。老人の心に再び芽生えたこの愛は、しばしば死期が迫っている兆候であり、原因でもある。そして、この二重の意味で、それは枯れゆく木に咲くヤドリギに似ている。

グルッターの『花言葉集』には、恋する老女に関するラテン語のことわざが引用されている。 「愛の戯れにふける老女は、死に喜びをもたらす。」

老人が愛し合う姿は、結婚式のシャツを着た死にゆく男の姿だ。
このことわざは、精神的な独創性を持ち、前のことわざと同じ考えを表しています。それは、結婚式で着たシャツを葬儀で再び着るために大切に保管するという古い習慣に由来しています。まるで埋葬される際に身にまとう死装束のようなものです。この習慣はブルターニュ地方をはじめとするいくつかの地域で今も残っており、結婚式のシャツを保管しておき、最後の準備、つまり神の前に立つための準備に用いることは、敬虔な義務だと考えられています。

愛は若い肉体を糧とする。
ここに神話上のキューピッドが、若者の新鮮な肉を渇望する鬼に変身した姿がある。しかし、この鬼は誰も恐れず、誰も逃げようとしない。それどころか、人々は彼に近づこうとし、彼を惹きつけようとあらゆる努力をし、彼の餌食になろうとする。そして、あらゆる方向から、ウゴリーノの子供たちが父親に叫ぶように、「私たちを食べて!」と叫ぶ声が聞こえてくる。老人も若者に劣らず、自らを犠牲に捧げようと熱望する。しかし、彼は老人には全く好意的ではなく、彼らの硬い肉では彼の食欲は満たされないようだ。

このことわざは17世紀に広く知られており、ラ・フォンテーヌが『少女に知恵が宿る方法』という物語の中で、このことわざをほのめかすだけで魅力が決まるこの2つの詩をためらうことなく引用したのは、間違いなくそのためだろう。

愛には処女の牙はなかった
彼は、それも同じように美味しい食事になるだろうと考えた。
愛にルールはない。
聖ヒエロニムスはクロマティウスへの手紙の終わりにこう言った。「愛には秩序も規則もない。」アナクレオンはそれ以前にこう言っていた。「バッカスは愛に助けられて、規則な​​しに戯れる。」(オデュッセイア 50)確かに、愛はその存在の仕方において、自らに規則的なものを課すことができないようで、その情熱的な衝動は、冷徹な熟慮の計算に適合しない。「自分の学校で、どれほど秩序に反して進むかを知らない人がいるだろうか。勉強、練習、実践は不十分さへの道である。初心者がそれらを支配する。愛には秩序がない。確かに、その行動は不注意と無秩序が混ざっているときの方が優雅である。「欠点と逆の成功は、それに鋭さと優雅さを与える。それが厳しく飢えている限り、それが慎重かどうかはほとんど問題ではない。それがどのように進むかを見てみよ、よろめき、つまずき、戯れる。芸術と知恵によって導かれるとき、それは足かせ(枷、鎖)に繋がれ、髭を生やし、たこのできた手に服従させられるとき、その神聖な自由は制限される。」(モンテーニュ『 エセー』第3巻第5章)

快楽は愛の墓場である。
ことわざに満ちた詩を書いたパナールは、このことわざを次の詩の題名とし、それを説明するとともに、東洋から文字通り借用した別のことわざで締めくくっている。

恋人が自分の気遣いが相手を喜ばせたと確信したとき、
彼の幸運な運命は、日ごとに彼を
羊飼いの女性に対する熱意は薄れていた。
喜びは愛の産物である。
しかし、父親の死の原因は、恩知らずな息子だった。
ギリシャの青年トラソニデスは、このことわざの真理を深く信じ、同時に愛する女性に深く心を奪われていたため、快楽によって情熱が薄れることを恐れ、決して彼女を所有しようとはしなかったと言われています。では、彼女をより深く愛することで、彼女からもより深く愛されたのでしょうか。歴史にはそのことは記されていないので、私には分かりません。ただ、彼は比類なき恋人だったとだけ記されているのです。

親の愛は上から下へと降りてくるものであり、上から下へと昇っていくものではない。
エルヴェシウスはこう言った。「人間は依存を嫌う。おそらくそれゆえ、父と母を憎むのだろう。そして、 『親の愛は下へ降りて行き、上へは降りて行かない』という諺は、よくある観察に基づいている。」彼はこの諺をひどく誇張して解釈した。本当の意味は、父と母の子供への愛は、子供の父と母への愛を上回るということである。種の存続を確実にするために、自然は父性愛と母性愛に最大の力を与えることを選び、親が子供の脆弱な存在を守るために必要なあらゆる世話をするように仕向けた。そして、自然は人間だけでなく、すべての動物においてこのように作用してきたことがわかる。確かに、親子の愛は同じようには発達していないが、自然が愛において許容したこの不均衡から、憎しみへと至る長い道のりがあるのだ。ラ・ハープは、先ほど私が主な特徴を再現した素晴らしいページの一つで、エルヴェシウスの意見に反論し、「一方は自然であり、もう一方は不自然である」と述べ、次の注目すべき言葉で締めくくっている。「これらの誹謗中傷的な逆説の最も悲惨な影響は、それを読んだ恩知らずで不自然な息子が、自分たちは他の人々と同じだと自分に言い聞かせてしまうかもしれないということだ。怪物たちを正当化するためだけに書いた者たちが、哲学者という名に値するだろうか?」

アラブのことわざにこうある。「父の心は息子にあり、息子の心は石にある」。

母親の心は、愛の奇跡である。
ボシュエはこの奇跡を説明しており、彼の説明に馴染みのある人は、ここでそれを見つけると喜ぶでしょう。なぜなら、その思考、感情、表現は実に美しく、読み返すたびに新たな魅力を感じずにはいられないからです。「自然が母と子を結びつける手段は、いくら賞賛しても足りないほど素晴らしい」と彼は言います。「これが自然の目指す目標であり、自然は母と子を一体化させようと努めているのです。これは自然の営みの順序を見れば容易にわかります。そして、自然がまず子供を母親の乳房に結びつけようとするのは、まさにこのためではないでしょうか。自然は、子供の栄養と生命が同じ経路を通ることを望んでいます。子供は同じ危険を共有し、一つの存在なのです。これは非常に強い絆です。しかし、子供がこの世に生まれてくることで、この結びつきが断ち切られると考える人もいるかもしれません。しかし、そう信じてはいけません。自然がこれほどしっかりと結びつけたものを、いかなる力も引き裂くことはできません。自然の賢明で先見の明のある行動は、他の手段によってこの絆を断ち切っているのです。この最初の結びつきが終わると、その代わりに別の結びつきが生まれ、別の絆が形成されます。愛と優しさ:母親は子供を特別な方法で抱きしめ、子供が胎内を離れるとすぐに、より一層強く母親の心に寄り添い始める。これこそが自然の摂理、あるいはむしろ自然を支配するものの働きであり、母親と子供を結びつけ、離れ離れにならないようにする自然の巧みな技なのだ。魂は、肉体が離れるまさにその瞬間に、愛情によって子供を再び迎え入れる。何ものも子供を心から引き離すことはできない。その絆は常に非常に強く、子供が落ち着きをなくすと、母親の胎内は絶えず揺れ動き、その動きを鮮明かつ深く感じ取るため、乳房が楽になったことにさえ気づかないほどである。(聖金曜日の第一説教)

母性愛
は常に新たに生まれる。
母の心、この愛の傑作には、何も欠けるものはない。それは、決して枯れることなく絶えず自らを刷新する優しさの源であり、溢れ出るその本質によって、衰えるどこ​​ろかむしろ増大していくかのようだ。そこから流れ出る感情の宝庫を、誰が言葉で言い表せるだろうか。「ああ、母よ」と、中国の詩の一節で息子は叫ぶ。「あなたの腕は私の最初のゆりかごでした。そこで私は、私を養ってくれるあなたの乳房、私を覆ってくれるあなたの衣服、私を温めてくれるあなたの胸、私を慰めてくれるあなたのキス、そして私を喜ばせてくれるあなたの愛撫を見つけました。」

しかし、その恩恵は幼少期に限られるものではありません。自然は、雌の動物と同様に、女性においても母性愛のエネルギーを、子供が産んだ母親の世話なしには生きていけない時期だけに限定していません。むしろ、人間の尊厳を称える特別な特権として、この愛は、その愛を育む対象の必要性を超えて、愛する心の中で変わることなく存在し続けることを意図しているのです。それは途絶えることもなく、新しい子供たちに受け継がれてもその力を失うことはありません。むしろ、子供たちと共に増殖し、他のあらゆる愛情を凌駕します。歳月がそれを衰えさせることはなく、人生のあらゆる日、あらゆる瞬間に存在しているのです。

母親は、つまり唯一の女性です
私たちをまだ愛してくれているのは誰ですか、
天が魂に十分な愛を与えた者
私たちの毎日のために。
(A・ド・ラトゥール)

ドイツ人はこう言います。「Mutterlieb ist immer neu. 「母の愛はいつまでも新鮮である。」このことわざは、MJ-Martin Ustériによる原画をもとに制作された魅力的な版画集の中で、実に興味深い形で表現されている。各版画に添えられた解説は、1803年にチューリッヒで出版され、後にパリで出版された短い感傷小説に翻案されたこの版画集の価値をさらに高めている。

冷たい手、温かい愛。
また、 「手が冷たい人は貞淑に違いない」という言い伝えもあります。これは、手相占いの格言に基づいています。手が冷たい、あるいは冷たいのは愛情深い気質の典型的な兆候であり、血液の熱が手から心臓に集中するため、心臓は情熱の主要器官と考えられているからです。これに関連したことわざに「手が温かい人は、愛が冷たい」というものもあります。

指輪で始まる恋は、しばしばナイフで終わる。
性的な惹かれ合いによる結婚は、ほとんどの場合、相性が悪いため、幸福になることは稀である。情熱だけが結婚へと導くが、その情熱ゆえに、本来なら結婚を阻むはずの性格の不一致を見抜くことができない。しかし、情熱が薄れるにつれて、こうした不一致が明らかになり、実感されるようになると、夫婦はかつて愛し合っていたのと同じくらい激しく憎み合うようになる。

プロヴァンスの人々には、次の非常に表現力豊かなことわざがあります。「Quid’amour si prend d’enrabi si quitto」 「愛し合って結ばれた者同士が、怒りの中で別れる。」

恋に酔いしれて結ばれた同盟が成功した例はほとんどない。やがて嫌悪感が芽生え、それに伴って数々のトラブル、後悔、心配、そして口論が続くことになる。

「結婚当初は情熱があまりにも激しく、お互いを貪り尽くしたいほどだった夫婦を数多く見てきたが、半年後には別れてしまった。」(ルター著『食卓談話』より)

醜い愛など存在しない。
あるいは、別のことわざによれば、愛する対象は常に美しいものだ。「情熱的な心は皆、想像の中で情熱の対象を美化する。自然が与えない輝きを与え、その偽りの輝きに目をくらまされる。真の目の喜びである太陽の光も、その心には美しく映らないのだ」とボシュエは述べている。

女性の自然な魅力が reddit にあり、感情が高まります。
女性を美しくするのは、生まれ持った性質ではなく、愛である。

なぜなら、私たちにとって彼女の美しさは、彼女への愛そのものだからだ。
(A. ド・ミュッセ)

ローマのことわざに「Non es bel so qu’es bel、mas es bel so qu’agrada」というものがあります。 「美しいとは、単に美しいものだけではなく、人を喜ばせるものが美しいのだ。」このことわざは、プロヴァンス地方やイタリアで古くから伝えられてきた。

キスキス・アマト・ラナム、ラナム・プタット・エッセ・ディアナム。
カエルを愛する人なら誰でも、あのカエルをダイアナと間違えるだろう。

これは、沼地や池の女神であるディアナ・リムナティスを指している。このような比較の類似性を強調する上で、この指摘は決して無駄ではない。

キプロス島の住民は、髭を生やしたヴィーナスを祀る祭壇を建てていた。ローマ人は、オウィディウスの『恋愛術』第二巻やペトロニウスの『トリマルキオの饗宴』に見られるように、曲がったヴィーナスを崇拝していた。彼らは、オウィディウスの詩句「貧しい女性はヴィーナスのようだ」をことわざとして用いたほどである。 「もし彼女が目を細めていたら、ヴィーナスに似ている」と彼は、視線が少し歪んでいる美しい女性について語った。ホラティウスは、あるバルビヌスが、愛人アグナの鼻にあったポリープに特別な魅力を感じたと語っている。彼は、恋人たちはバルビヌスに似ていると述べている(説教集 I 、3)。実際、よく言われるように、愛する人の欠点やイボさえも愛さない者はいない。

「醜い愛などない」という諺を最もよく表現しているのは、モリエールがルクレティウスを自由に翻訳した詩から引用し、『人間嫌い』第二幕第五場に置かれた以下の詩句である。

…恋人たちが自分の選択を自慢するのをよく見かけます。
彼らの情熱は、それを何ら悪いこととは考えない。
そして、愛する対象物においては、すべてが彼らにとって愛らしく見えるのだ。
彼らは欠点を完璧さとして捉える。
そして彼らは、それに好ましい名前を付ける方法を知っている。
淡い色のものは、ジャスミンに匹敵するほどの白さだ。
恐ろしい黒髪の女性と、愛らしいブルネットの女性。
痩せた女性は、身長が高く、自由である。
その港にある草地は、荘厳な雰囲気に満ちている。
不潔で魅力のない衣服、魅力のない特徴が満載で、
それは、見過ごされた美しさというカテゴリーに分類される。
その巨女は、目には女神のように見える。
小人、それは天の驚異の縮図である。
その誇り高い女性は、王冠にふさわしい心を持っている。
ずる賢い者は機知に富み、愚かな者は善良である。
そのおしゃべりな女性は機嫌が良さそうだ。
そして、その口のきけない女性は、品位ある慎み深さを保っている。
これは、情熱が極限に達した恋人が
彼は、愛する人々の欠点さえも愛する。
このことわざは、私が報告した通りに引用されるとは限りません。時には、「美しい牢獄も醜い愛もない」という一文が付け加えられることもあります 。

永遠の愛も、完全な幸福も存在しない。
私たちが常に探し求めながらも決して見つけることのできないこの幸福こそが、魂の賢者の石であり、それを手に入れるために私たちが期待する永遠の愛は、野の花のようにすぐに消え去る幻想に過ぎない。中国人はその儚さをバラにたとえ、「 百日咲きのバラはない」という美しいことわざで表現している。そして、その考えをさらに推し進めれば、愛の永遠を夢見ることは、ヴィクトル・ユーゴーの魅力的な表現を借りれば、「バラの永遠を夢見ることだ」と言えるだろう。

私たちはいつも、最初の恋へと戻っていく。
初恋のとき、心に鮮烈な印象が刻まれ、そこから生まれた言い表せない幻想は、記憶の中に深く刻み込まれ、詩的な色彩で彩られ、魅惑的な典型、心を奪う理想へと形作られる。その輝きは、その後のあらゆる恋を色褪せさせるほどだ。後の恋は、しばしば伴う不快感も含めて、ありのままの姿で現れる。一方、初恋は、想像上の喜びとともに、思い描くままに現れる。そして、両者を比較すると、想像力が生み出す効果は現実の効果よりも、初恋はその後の恋よりも、より魅力的に映るに違いない、という結論に至る。

詩人ルブランは、彼の頌歌「私の思い出、あるいはセーヌ川の両岸」の中で、魅力的な言い回しでこう述べている。

魂の最初の感覚
それは、何物にも消し去ることのできない、永続的な記憶を残す。
そしてそれは最初の炎の中にある
キスの蜜とは一体何だろうか?
一部の人が誤解しているように、このことわざが実際に初恋の相手に戻ることを意味すると信じるべきではない。それはあくまで記憶の中の話である。もし本当にそうであれば、人は初恋の相手が想像していた魅力を全く失っていることに気づくだろう。そして、次々と雌鹿を渡り歩いた後、最初に出会った雌鹿のもとに戻る雄鹿のようになってしまうだろう 。「鹿は次々と別の雌鹿のもとへ渡り、最初に出会った雌鹿のもとへ戻る。 」 (プリニウス『博物誌』第10巻、 63節)

別のことわざにはこうある。「初恋の相手には戻ってはならないし、昨日まで愛でていたバラをもう一度見に行くべきではない。」

夜が私を愛する人たちのいる場所へ連れて行ってくれますように!
自分が心地よく感じる場所、愛する人のそばに、自ら進んで留まるという気持ちを表す言葉。この優しく繊細な願いは、この上なく簡潔に表現されており、嵐の中、ヘレスポントス海峡を泳いで渡り、愛するヴィーナスの巫女ヘロと再会しようとしたレアンドロスの情熱的な願いを、穏やかに映し出しているように私には思える。

愛に突き動かされたリーアンダーは、
彼は泳ぎながら嵐に向かってこう言った。
「私を岸辺にたどり着かせてください」
「私が戻ってくるまで、私を溺れさせないで。」
ヴォルテールのこの魅力的な四行詩は、ギリシア詩選集に収められたエピグラムを忠実に翻訳したものであり、ラテン語の詩人マルティアリスが次の二行連句で引用している。

クラマバット トゥミディス オーダックス アンディスのリアンダー:
私をメルジット、フルクトゥス、クム・レディトゥルス・エロ。
(第14巻、碑文181)

鳥のこと、犬のこと、武器のこと、愛のこと、
喜びのために千の悲しみ。
ヴィヨンの『大遺言』に見られるこの古いことわざは、 かつてのフランスの貴族たちが、鷹狩り、狩猟、馬上槍試合、そして騎士道精神といった、彼らの趣味や嗜好の重要な4つの側面をどれほど大切にしていたかを物語っている。彼らは女性への騎士道的な献身を公言し、鳥、犬、そして剣を、自分たちの身分にふさわしい特権を象徴するものと考えていたことはよく知られている。旅に出るときには、いつもお気に入りの犬を連れて行き、その手にハイタカを乗せ、腰に剣を携えていた。もし彼らが戦場で捕虜になった場合、法律では貴族の象徴であるこれらの品々を身代金として差し出すことは許されなかったが、彼らの領地から数百人の農民を引き渡す権利は認められていた。

アッボ・ド・サンジェルマンがパリ包囲戦を題材にしたラテン語の詩の中で記した次の出来事は、彼らが鳥に特別な重要性を置いていたことを示す、また別の印象的な証拠である。ノルマン人が包囲していたプティ・ポンの塔に火を放ち、そこで死にかけた12人の紳士は、貴重な獲物であるオオタカが野蛮人の手に渡らないように、オオタカを逃がした。彼らは、そのような野蛮人を、このような貴重な獲物に値しないと判断したのである。

それらはまた、束の間のロマンスに過ぎない。
机の下、そしてブルネットの女性の下にも。
ブルネットとは、13世紀に上流階級の人々が着用していた上質な茶色の絹織物の一種であり、一方、ビューローまたはビューレとは、庶民が着用していた粗いウール織物であった。したがって、『薔薇物語』にそのまま引用されている諺は、愛はあらゆる社会階級に等しくその支配力を持ち、身分の低い者にも高い者にも等しく魅力があることを意味する。

恋人は常に不安を抱えている。
多くの民族が用いるこのことわざは、愛の規範の第20条「愛は常に臆病である」(Amorosus semper est timorosus)から翻訳されたものです。 パスカルの『愛の情念論』の様々な箇所から引用した以下の考察によって、このことわざは非常によく説明されています。「愛の最初の効果は、大きな敬意を抱かせることです。人は愛するものに畏敬の念を抱きます。これは全く正しいことです。これほど偉大なものは他にありません。」—「愛においては、すべてを失うことを恐れて、何もリスクを冒す勇気はありません。それでも前進しなければなりませんが、どこまで進めるかは誰にもわかりません。その地点を見つけるまで、人は常に震えています。」—「恋人であることほど恥ずかしいことはありません。自分に有利なことが起こっているのに、それを信じる勇気がないのです。希望と恐怖の間で、等しく引き裂かれます。しかし、最終的には、後者が前者に打ち勝つのです。」

ロマンス語にも同様の諺があった。 「Qui non tem non ama coralmen」、つまり「恐れを知らない者は、心から愛さない」という意味である。

深く愛し合っている。
この表現は、内気で経験不足で冷たい恋人を表すのに使われますが、フィリップ5世の治世中に「恋人同盟」と呼ばれる一種の風変わりな集団、つまり恋愛の法廷で自発的に訴訟を起こした人々の古い習慣に由来しています。彼らは、夏の暑さや冬の氷点下にも屈しない不屈の頑固さで情熱の度合いを証明することを目的として、恋人同盟という組織を設立しました。猛暑の時は、暖を取るために大きな火を焚き、厚い毛皮に身を包んで家を出ました。逆に、極寒の時は、薄着で寒さや雪、雨の中を外に出て、恋人の家の戸口でため息をつき、恋人の姿を見つけるまで待ちました。ある古い年代記作家が記しているように、期待で凍りつき、歯がコウノトリのくちばしのようにガタガタ鳴るほどだったこともありました。彼らにとって、鼻炎や肺炎への恐怖など、ドアの錠前や閂にキスをすることから得られる喜びに比べれば何でもなかった。こうした愛情表現の他に、彼らは自分たちを際立たせるために、独特のモットーや並外れた奇行を披露していた。ある兄弟は「誠実」教区の「犠牲」通りにある「受難」の看板のそばに住居を選び、別の兄弟は「勤勉」ホテルのある「忍耐」広場に住む、といった具合だった。

ジャン・ブーシェによる『恋に悩む希望なき男』(L’Amoureux transy sans espoir)という、珍しくも興味深い作品が存在する。この作品には日付が記されていないが、1505年頃に出版されたようで、したがってタイトルの語句よりも後の時代のものである。

1万1千人の処女を愛する者。
これは、目の前に現れるすべての女性に恋をする男という意味である。

この表現は、1万1千人の処女の伝説を彷彿とさせる。現在では偽典とされているこの伝説について、サルゲス修道院長は次のように述べている。

「聖ウルスラが婚約者コナン隊長の兵士1万1千人と結婚し、その地を繁栄させるために、1万1千人の処女を率いてロンドンからローワー・ブリテン島へ旅立ったと信じますか? 奇跡的な嵐によって彼女たちがライン川の河口に流され、そこから川を遡って、当時グラティアヌス帝に仕えるフン族に占領されていたケルン市にたどり着いたと信じますか? これらの無礼な男たちが彼女たちにあまりにも性急に求婚し、傲慢にも拒絶されたことに腹を立て、教訓を与えるために彼女たちを殺害したと信じますか? 私たちの善良な祖先は確かにそれを信じていました。なぜなら、彼らは毎年10月22日にこれらの貞淑なヒロインたちの祝祭を祝っていたからです。しかし、この世に矛盾のないものなど何もないように、几帳面で難解な批評家たちはこれらの記述の真偽を問うてきました。」彼らはまず、1万1千人の処女という数はやや多すぎると指摘し、キリスト教の最盛期でさえそのような数を見つけるのは困難だっただろうし、850年に編纂され、学者たちから最も高く評価されている殉教者伝では、処女は1千人としか記載されておらず、それでもかなりの数だと指摘した。次に、彼らはさらに削減を進めるべきだと主張し、改革の精神を推し進め、1万989人の処女を一筆で消し去り、11人しか認めないというところまで進めた。これでは天国に多くの空きが生じることになる。彼らは、自分たちの解釈で「Sancta Ursula et XI MV」という碑文を根拠に議論を展開した。1万1千人の処女を主張する人々は、これを「聖ウルスラと1万1千人の処女」 と訳している。しかし、批評家たちはこの解釈は欠陥があり誤りであると主張し、「聖ウルスラと11人の処女殉教者」と訳すべきだと主張しています。彼らはその主張を裏付けるために、 D・リュック・ダケリ神父の聖遺物目録「Spicilegium」を引用しており、そこには「 De reliquiis SS. undecim virginum . 11人の聖なる処女の聖遺物」と記されています。

「1万1千人の処女を11人に減らすだけでも大変なことですが、さらに厳しい批判者たちは、それをさらに上回り、処女はたった2人しかいないと主張しています。彼らは、古代の殉教者伝がひどく誤読されており、 そこには『聖ウルスラとウンデシミラ、処女殉教者』と書かれていると主張しています。無知な写字生が女性の名前を数字と勘違いし、ウンデシミラがウンデキム・ミリア の略称だと考えてしまったのです。」

「それは博識なシルモンド神父の見解です。彼が間違っているかどうかは分かりません。少なくとも、聖ウルスラとその仲間たちの歴史について、正確な情報がほとんど残っていないことは確かです。バロニウスは、彼女の殉教に関する真の記録は失われてしまったと断言しています。」

金持ちは悲しみに暮れる一方、恋人は踊る。
このことわざは、愛の喜びと富の悩みを鮮烈に対比させ、「心を狭めるものよりも、心を広げるものを選びなさい」と語りかけているかのようです。ロマンス語に由来し、吟遊詩人ピエール・カルディナルのこの詩に見られます。

エル・リック・シライス・メントレ・ラモロス・ダンサ。
燃え盛る残り火は恋人たちを追い払う。
この言い伝えは、非常に古い習慣に基づいています。それによると、若い女性が結婚を申し込んでくる若い男の求愛を振り払いたいとき、彼を自宅に呼び出し、彼が到着するとすぐに火の残り火を拾って逃げ隠れるというものでした。これは、二人が同じ家に住むことはないだろうという意思表示だったのです。

オート=アルプ県では、今日でも似たような慣習が残っており、美しい女性が求婚者を退ける際に、燃えている炭の火のついていない端を差し出すというものだ。

言うまでもなく、求婚者が火のついていない残り火を見せられて拒絶された場合、火のついた残り火を見せられて引き留められた。これらは慣習となった二つの相関関係にある事柄であり、火が象徴的な要素として登場する古代の結婚の儀式とも結びついていた。ことわざ「四角いろうそくに火を灯せ」を説明する際にも触れた通りである。

先ほど、最初のカテゴリーから2つのかなり奇妙な例を読みましたが、次に2番目のカテゴリーから、同様に奇妙な例を2つご紹介します。

ユトレヒト州、特に同市近郊のゼイストでは、独立派のヘルヌッダーズ派の間で、花嫁を求める若い男が花嫁の家のドアベルを鳴らし、葉巻かパイプに火をつけてくれるよう頼むという習慣がある。最初の訪問に続いて2度目の訪問があり、火をつけてもらえれば3度目の訪問をする。すると彼は花嫁候補として迎えられ、若い女性は彼と握手をする。この間に彼が葉巻を吸い終えれば、彼女は彼に新しい葉巻を差し出し、結婚は成立したとみなされる。もし受け入れられなければ、扉は閉ざされたままで、彼は別の場所で妻を探さなければならない。

モルモン教徒の間にも同様の習慣があるが、そちらでは若い女性が率先して葉巻と火を差し出す。

結婚を拒否する意思表示として、炉の燃えさし、つまり火のついていない炉を見せつけるという象徴的な慣習は、後に迷信を生み出し、その名残は今も残っている。「家に未亡人や結婚適齢期の娘がいて、結婚相手を探している場合、炉の燃えさしを燃やし続けなければならない。なぜなら、そうすることで恋人たちを追い払うことができるからだ」とティエール神父は述べている。(『迷信論』第3巻、455ページ)

それは青磁色です。
高貴な感情を愛する者。セラドンは、 『アストレ』という寓話的な牧歌劇の登場人物で、作者であるオノレ・デュルフェ侯爵は、その美貌、優雅さ、機知、そして優しい心で社交界で名声を得ており、粗野な考えとは無縁の自身の愛を描写している。物語の舞台はフォレ地方の小さな川、リニョン川のほとり。登場する羊飼いと羊飼いの娘たちは、フランス宮廷の高位の貴族たちの肖像である。アストレはシャトーモラン嬢、ガラテはアンリ3世の妹マルグリット王妃、セラドンはデュルフェ侯爵、カリドンは王子、カリデは王女、そしてユーリックはアンリ大王を表している 。『アストレ』の第1巻は、アンリ4世暗殺の少し前の1610年に出版され、国王に献呈された。国王はこの贈り物を大変喜んだが、著者はマルグリット・ド・ヴァロワとの不倫関係のため、それほど喜んではいなかった。第2巻と第3巻は翌年に、第4巻は1620年に、そして第5巻はデュルフェの死後、秘書のバロの尽力により、1625年に出版された。バロは主君の原稿、あるいは自身の想像力に基づいて、この第5巻を完成させた。私が今述べた詳細を引用した様々な書誌学者によって記録されているこれらの連続出版は、大変好評を博した。

ここで、デュルフェがその小説を通して同時代の人々に及ぼした並外れた影響を明確に示す事実を付け加えておきましょう。1624年、彼が住んでいたピエモンテで、ドイツの29人の王子または王女と19人の貴族または貴婦人から署名入りの手紙を受け取ったと言われています。彼らは作品の完成を熱心に求めていました。これらの人々は、自分たちが 『アストレ』の主人公とヒロインの名前を名乗り、真の恋人たちのアカデミーを結成したとデュルフェに伝えました。

恋人や愛人の同義語として使われる羊飼いや羊飼いの女の名前は、はるか昔に遡るこれらの牧畜民の兄弟団に由来する。

真実を明かしてはならない。
つまり、秘密にしておきたいこと、特に騎士道精神や愛の神秘といった事柄のことだ。

タッソが「Quanto si mostra men, tanto è più bella ; 見せれば見せるほど美しい」と魅力的に表現したバラは、古代においては慎重さの象徴であり、愛が地上に最初に現れたバラを沈黙の神ハルポクラテスに贈り、ヴィーナスの弱点を隠すよう説得したという愉快な神話によって、この考えは定着した。バラのつぼみが花びらに包まれているように、口は舌を唇の下に閉じ込めておくべきだと信じられていた。 [13]誰かに秘密を打ち明ける際には、打ち明けられた秘密を尊重するよう明確に勧めるという意味で、バラを贈るように注意が払われた。この花は宴会で重要な役割を果たしました。客の額や杯を飾る花輪に編み込まれたり、目の前に花束として置かれたりすることで、宴会で溢れる自由から生まれる穏やかな感情のほとばしりは、常に神聖なものでなければならないことを客に思い出させる役割を果たしました。私たちの善良な祖先はこの魅力的な習慣を取り入れ、テーブルの上に蓋付きのバラの花瓶を飾ることで、その意義をさらに高めました。そして、この習慣からこのことわざが生まれたのかもしれません。この習慣は完全に廃れたわけではなく、1800年に私はアヴェロン県の小さな町でそれを目撃しました。

[13]これはナジアンゾスの聖グレゴリウスがギリシャ語の詩で述べていることであり、サー・トーマス・ブラウンはこれをラテン語の詩に翻訳して記録している。

ウトケ・ラテ・ローザ・ヴェルナ・スオ・プタミン・クローサ、
Sic os vincla ferat、validisque arctetur habenis、
インディカッケ・スイス・プロリクサ・サイレンティア・ラブリス。
ドイツ人は、秘密を漏らさないように勧める際に、次のような言い回しを使います。「 これはバラの下で言われることだ。」

この慣習はイギリス人にも馴染み深く、ニュートンは『聖書薬草書』233-234ページで次のように説明しています。「気さくで陽気な仲間たちが集まって宴会をする際、食事中に交わされた楽しい会話は一切漏らさないという約束を交わします。そして、その約束を保証するために彼らが用いる言葉は、『 バラの下で交わされた会話』というものです。なぜなら、彼らは秘密を守る義務を皆に思い出させるために、食卓の上にバラを吊るす習慣があるからです。」

ピーチャムは著書『現代の真実』(173ページ、ロンドン版、12mo判、1638年)の中で、イングランドとオランダの多くの場所で、食堂の天井の中央に美しいバラが描かれているのが見られたと報告している。

バラ窓と呼ばれる建築装飾は、おそらくこの用途に由来するもので、古代の人々にも知られていた。ロイドが辞書の中で古代の大理石板から発見されたと述べている以下の4つの詩が、その証拠である。

Est rosa flos Veneris、cujus quo forta latent
Harpocrati matris dona dicavit Amor。
インド ロザム メンシス ホスペス サスペンディット アミシス、
非常に便利です。
バラはヴィーナスの花であり、愛の女神はハルポクラテスにバラを捧げ、彼が母親との密かな楽しみを隠せるように励ました。そして、このことから、客がバラの下で話されたことを漏らしてはならないと知るために、もてなしのテーブルの上にこの花を吊るす習慣が生まれた。

甘い言葉をささやく。
この「勇ましく話す」という意味の表現は、ル・ノーブルによれば、 シャルル6世時代のフランスで、小さな花が刻まれた硬貨があり、それが「フロレット」または「フルーレット」と呼ばれていたことに由来する。ちょうど、もともと花の刻印があった金貨や銀貨が今でも「フローリン」と呼ばれているのと同じである。したがって、 「conter fleurettes」とは、もともとは美しい女性を誘惑するために金銭を数えることを意味していたのだろう。これはしばしば最も説得力のある方法である。

この語源を否定する人々は、conterと*compter *の違いを指摘しますが、これは正当な理由ではありません。なぜなら、これらの2つの動詞はかつて同じ綴りだったからです。conterが * compter * の代わりとして使われている例が何千とあることがその証拠です。しかし、私はル・ノーブルの意見には賛同しません。* fleurettesを言語の花と理解する方が自然だと考えています。ギリシャ人はῥόδα εἴρειν * と言い、ラテン語でも同様に rosas loqui (バラを話す) と言いました。 15世紀のフランスのいくつかのコレクションには悲惨な小花が見られます[14]、そして「Les Fleurs de bien dire , recueil aux Cabinets des plus rares esprits de ce temps, pour exprimer lespassions amoureuses de l’un et de l’autre sexe, avec un amas des plus beaux traits dont on use」というタイトルの古い本があります。恋愛、辞書の形式」。パリ、1598年、シェ・ギユモ。

[14]また、「florettes」という表現も見られますが、これは特に 花の暗号で書くことを意味します。

優しさの国を旅する。
言葉や行動から強い愛情傾向がうかがえる人について言う表現。

フォンテーヌルはこの表現を、イングランドのエリザベス女王について語る際に用いた。エリザベス女王は、周知の通り、偉大な国王としての資質と女性らしい色気を兼ね備えていた。「エリザベスは、おそらく優しさの世界に少し足を踏み入れたのだろうが、決して最後まで踏み込まないように気をつけていたのは確かだ」と彼は述べた。

「優しさの川を航海する」という表現 も同じ意味で使われており、ボワローの第10風刺詩の以下の詩句に見られる。

そしてすぐに、テンダー川の深い水域で
自由にナビゲートし、何でも話し、何でも聞く。
これらの話し方は、マドモワゼル・ド・スキュデリーが小説『クレリー』の中で描いた地図に登場する「優しさの国」を暗示している。この地図には、6つの川が流れ、その川沿いに6つの町が位置している様子が描かれており、6つとも「優しさ」という名前が付けられている。すなわち、「傾向の優しさ」「尊敬の優しさ」「感謝の優しさ」「欲望の優しさ」「情熱の優しさ」「優しさの優しさ」である。町から町へと続く道は非常に険しく、その道沿いには「甘い音符の集落」「勇敢な音符の木立」「ささやかな気遣いと軽率なため息の広場」などがある。

「恋人たちは優しさの川に乗り出す」とヴォルテールは言った。「彼らは尊敬の優しさの中で食事をし、傾向の優しさの中で夕食をとり、欲望の優しさの中で眠りにつく。翌日には情熱の優しさの中にいることに気づき、最後には優しさの優しさの中にいる。これらの考えは、特に旅をしているのがクレリー、ホラティウス・コクレス、そして質素で田舎のローマ人である場合は、ばかげているように思えるかもしれない。しかし、この地図は少なくとも、愛には多くの異なる住処があることを示している。」(『哲学辞典』、 「濫用」の項)

愛に関することわざや格言のシリーズを締めくくるにあたり、これまでの解説では盛り込めなかったいくつかのアイデアを盛り込んだ短いパロディをお届けします。このパロディは、数多くの著者のフレーズを用いて構成されていますが、その著者の名前を挙げるのは、仕立て屋が道化師の衣装を作るために使った様々な生地の端切れの製造元をすべて挙げるのと同じくらい難しいことです。

神話学者の中には、愛はエレボスと夜から生まれたと考える者もいる。それは、愛が私たちの感覚にもたらす混乱と、心を惑わす盲目さを表現するためである。また、愛は父を亡くしたヴィーナスから生まれたと主張する者もいる。これは、美だけが愛を生み出すことができることを示している。それとは逆に、女神が複数の神々の協力によって愛を生み出したと主張する者もいる。彼女が愛を産もうとしたとき、オリンポスの神々の会議が開かれた。「彼女は何を産むのだろうか?」と不死の神々は不思議に思った。「雷だ」とジュピターが言い、「戦争だ」とマルスが叫び、「タルタロスだ」とプルートが付け加えた。そしてヴィーナスは愛を産んだ。運命は、海の娘からは嵐しか期待できず、ウルカヌスの妻からは火しか期待できず、マルスの愛人からは戦いしか期待できないと定めていた。したがって、愛はさまざまな災厄の集合体であった。光を見た途端、彼は天界に不和をまき散らし、ジュピターは当初彼を可愛がっていたにもかかわらず、彼を地上に追放せざるを得なかった。この小さな神が地上に現れたことで、人類は大変な騒ぎになった。女たちは皆彼を捕まえようと追いかけたが、彼は翼を持っていたため、追跡を逃れ、プロテウスのもとに身を寄せた。プロテウスは彼に変身の秘密を明かした。それ以来、彼は千もの姿に変身し、二日続けて同じ姿を保つことはなかった。彼は臆病さと遊び心、無邪気さと悪意、憂鬱さと陽気さ、感傷と気まぐれ、堅実さと軽薄さ、友情と憎しみ、知恵と愚かさなど、様々な表情を次々と見せた。彼はしばしば複数の情念の特徴を併せ持ち、それらを混ぜ合わせることで、常に新しい姿を作り上げた。結局のところ、彼はあらゆるものに似せようとし、同時に何にも似せまいとしていた。だからこそ、彼は真に描写されることはなく、また、想像上のものに現実を置き換えたり、時には極めて奇妙なものを想像したりしながら、実に多様な形で描かれてきたのである。例えば、彼をトルコ大帝と全く同じように描いたこのカスティーリャ人作家の作品を見れば、それがよく分かるだ​​ろう。

愛が生み出す影響は、その変容と同様に数多く、多様である。それらは、国によって特徴づけられるだろう。スペインでは頭と想像力に感じられ、イタリアでは心臓と胆汁に、イギリスでは脾臓と脳に、ドイツでは胃と肝臓に、フランスではほぼ全身に感じられる。スペイン人にとってそれは、特に夜、神秘と冒険の時間に噴出する狂気であり、イタリア人にとっては夜明けから取り組む主要な事柄であり、イギリス人にとっては 曇りの日に身を委ねる憂鬱の母であるブラックユーモアであり、ドイツ人にとっては消化が完了した翌朝の薬であり、フランス人にとっては造花の中で繰り広げられる甘く軽やかな感情であり、娯楽の芸術であり、彼らが好きなように儀式なしに始めたりやめたりする楽しみである。

これらの観察に加えて、名前を忘れてしまったある作者による以下の詩句を紹介しよう。

物体が抵抗するとき、
プライドが高く虚栄心の強いイギリス人はこれに腹を立て、
イタリア人は申し訳なく思っています。
そのスペイン人は悲しみに暮れている。
ドイツ人は食卓で安らぎを見出す。
フランス人はすっかり安心した様子だった。
恋の苦しみから解放されたいなら、フランス流の方法で対処するのが最善策でしょう。しかし、この方法はあらゆる気質に合うわけではないので、必要に応じてほとんどの人が使える医学的な治療法を提案します。それは、アヴランシュの司教として名高いユエの著作にありました。この博識な聖職者は、苦しむ人々に深い同情を寄せ、熱病のように恋も医学的介入、つまり大量の発汗と大量の瀉血によって治癒できる病気だと真剣に警告しています。そして確かに、このようにして悪性の体液が浄化され、燃え盛る精神から解放された恋は、無力になるということに異論を唱える人はいないでしょう。しかし、後になって再びかつての情熱を取り戻す危険性はないのでしょうか?著者はこの反論を予期し、次のような逸話で反駁した。「我々が知っていたある高貴な王子は、非常に優れた若い女性に激しい恋焦がれ、軍隊に派遣されることを余儀なくされた。彼の不在中、記憶と頻繁かつ定期的な手紙のやり取りによって彼の地位は維持され、戦役の終結時には危険な病にかかり、死の淵に立たされた。病状に合わせた治療法が用いられ、医学的に最も効果的とされるあらゆる手段が講じられた。彼は健康を取り戻したが、知らず知らずのうちに大いなる避難によって奪われてしまった愛を取り戻すことはできなかった。」

このことから明らかなように、もし恋の悩みを解決したいのであれば、オウィディウスではなく、プルゴン氏に尋ねるべきである。

愛に関することわざの中には、非常に巧妙な比喩や隠喩から生まれたものが数多く含まれていることは、疑いようもなく指摘されている。

それらを特徴づける独特の性質に心を奪われ、この章の最後のページを彩る挿絵として、それらを詩に仕立てることに喜びを感じていました。韻律の形式がもたらす喜びによって、二重使用の弊害を和らげようと考えたのです。しかし、この計画は断念します。結局のところ、うまく韻を踏んだものも、そうでないものも、単なる複製に過ぎないからです。

しかしながら、ここで、問題の一連のことわざの中で忘れ去られてしまった二つのことわざに捧げられた二つの四行詩を紹介させていただきたいと思います。

私たちは失望させるような希望で自らを甘やかすのが好きだ
愛しい伴侶にいつまでも愛されること。
しかし、美しい女性への愛は流砂のようなものだ。
城を建てられるのはスペインだけだ。
誠実で純粋な愛には、決して不安は存在しない。
崇高な本質を変えるものは何もない
この素晴らしい愛について。
それは煙を出さずに燃えるアロエの炎だ。
これらの引用に加えて、ラブとドクターの類似点と相違点を各節で比較した歌も紹介させてください。

愛とドクター。
第1節

医者、愛の神、
彼らは昼夜を問わず勤務している。
それが類似点です。
一人は晩年に有名になり、
そしてもう片方は春を迎えている。
それが違いだ。
2番目の詩

彼らは二人とも盲目だ。
それにもかかわらず、非常に興味深い点がある。
それが類似点です。
そのうちの一人は真剣な表情で、黒い服を着ている。
もう一人は颯爽としていて、完全に裸だ。
それが違いだ。
3番目の詩

私たちは両方使います
どちらも危険ではあるが:
それが類似点です。
一流の医師に報酬を支払う必要がある。
お金で買った愛は、その価値を失う。
それが違いだ。
第4節

どちらも私たちに活力を与えてくれる。
そして、生と死さえも:
それが類似点です。
人は私たちを癒しながら傷つける。
もう一方は私たちを傷つけることで愛撫し、
それが違いだ。
第5節

二人は互いの目を見つめ合った。
物事がうまくいっていない時、物事がうまくいっている時:
それが類似点です。
それは医者が測る脈拍のことだ。
しかし、愛は私たちの心に触れる。
それが違いだ。
第6節

2人とも小走りで走り去った。
そして彼らは、ある意味で詐欺師でもある。
それが類似点です。
私たちがうまくやっているときに去っていく、
もう一つは、私たちが無価値な時です。
それが違いだ。
結婚
に関することわざ
結婚は宝くじのようなものだ。
そして、この宝くじも他の宝くじと同様に、高額賞金が当たることは非常に稀である。

イタリアのことわざに、結婚する男女は10匹のヘビと1匹のウナギが入った袋に手を入れるようなものだ、という話がある。このことわざによれば、ウナギを捕まえられる確率は10分の1で、たとえ捕まえられたとしても、指の間からすり抜けてしまう危険性が非常に高い。

私たちは、正確性を保証できない統計表を用いて、87万2564件の結婚のうち、以下の件数を数えなければならないことを示すことで楽しんでいました。

1,360 夫を捨てて恋人を追った女性たち。
2,361 妻と同居することを避けるために家出した夫たち。
4,120 自主的に別居したカップル。
191,025 同じ屋根の下で暮らす、対立を抱えた夫婦。
162,320 お互いを心底憎み合っているが、礼儀正しい外見の下にその憎しみを隠しているカップル。
510,132 著しく無関心な関係にあるカップル。
1.102 世間では幸せそうに見えるカップルでも、家庭では、本来彼らの中に存在するはずの幸福感を奪われている。
135 幸せなカップルは、不幸なカップルの数に比べてはるかに多い。
9 本当に幸せなカップルたち。
この絵が正確であれば、結婚生活の幸福は天上の幸福に似ており、誰もがそこへ召されているが、ごく少数の人しか到達できないということを証明している。

これは悲しい結末であり、これから引用する格言と付け加える解説によって、その真相が明らかになるでしょう。しかし、まず最初に警告しておきたいのは、これは結婚そのものの性質によるものではなく、人間の本性の悪徳によって歪められ、堕落した結婚に起因するものであるということです。

この状態は、神の法則と社会の法則に則った秩序の中にあります。男女双方のニーズにこれほどよく合致し、彼らをより良くする可能性の高い状態は他にありません。そして、もし彼らがこの状態に必要な条件を満たして入れば、そこでは優しい友情の甘美さ、感覚と理性から浄化された喜び、つまり、人生を彩るあらゆる喜びを見出すだろうと私は確信しています。

「結婚とは、二つの不完全な存在を強固かつ完全に結びつける神聖な絆であり、それぞれに固有の利点を共通にし、夫婦それぞれが自然から授かった男女の異なる才能を享受することを可能にし、一方に強さを、他方に優しさを、一方に正義感を、他方に賢明さを伝え、互いの良心に相手の良さを加え、両者の知性と道徳的エネルギーを倍増させ、最終的には、幸福が結びつく絶え間ない調和、活発な思いやりの競い合い、利害、原則、慣習の忠実な継承を、二人の結びつきの実りとして保証するものである」とレーデラーは述べた。「この制度こそが、現代文明が古代文明よりも優れている原理であり、人類が受けた最も重要な進歩であり、キリスト教が現代社会に与えた最も美しい贈り物であり、現代社会の感謝と尊敬に値する最も明白かつ議論の余地のない根拠である。」

結婚は、最大の祝福にも、最大の災いにもなり得る。
ヴォルテールは『放蕩息子』第2幕第1場でこのことわざを展開したが、その考えは「結婚は最良のものであり、最悪のものである」という別の表現でも示されている。これはイソップが舌がもたらす利点と不幸を指摘するために用いた表現を模倣したものである。

ヴォルテールの詩は以下の通りです。

私の意見では、処女膜とその関連
それらは、善悪を問わず、最も偉大なものである。
中間はない、結婚の状態
人間は最も貴重な利点を持っている。
心と精神の関係が
感情、味覚、気分、
自然が織り上げた結び目を、よりしっかりと締め付けよ。
愛によって形作られ、名誉によって浄化される。
ああ、公に愛することはなんて喜びなんだろう
そして、恋人の名を冠するのだ!
あなたの家、あなたの人々、あなたの制服、
すべてが、あなたに愛するイメージを思い出させる。
そしてあなたの子供たち、それらの大切な誓い、
愛から生まれた、それらは新しい結び目だ。
そんな処女膜、そんな貴重な結合、
目に見えるなら、それは地上の楽園だ。
しかし残念ながら、契約による販売は
彼の自由、彼の名前、そして彼の国家
専制的な主人の気まぐれで、
そのうちの一人が、最も優れたしもべとなる。
口論したり、お互いを避けたりするために、その日に
食卓では喜びがなく、夜は愛がない。
弱点があるという考えに常に震えること。
それに屈するか、それとも容赦なく戦うか。
主人を欺くこと、あるいは希望を持たずに生きること
歓迎されない義務の倦怠感の中で。
うめき声をあげ、深い倦怠感の中で衰弱していく。
そんな結婚はこの世の地獄だ。
結婚生活には強い絆がある。
その絆はあまりにも強く、結びついた者は傷つき、それを断ち切ることができないことに絶えずうめき声をあげる。――15世紀に収集されたガリアのことわざ集に見られるこのことわざは、特に目立ったものではない。しかし、その欠点は、これから私が付け加える解説によって補われるだろう。これは、ドン・キホーテがサンチョ・パンサに語りかける言葉から引用したものである。「正妻は、購入後に返品したり、交換したり、譲ったりできる商品ではない。彼女は、人生が続く限り続く、切り離すことのできない運命であり、一度首にかけられたら、死の鎌で断ち切らない限り解くことのできないゴルディアスの結び目となる絆なのだ。」(『ドン・キホーテ』第二部、第十九章)

ラ・マンシュの騎士のこの意見は、彼の従者も同じだったことが分かっています。従者はそれを、次のようなことわざで表現しました。「結婚生活が少しの間であれば、あなたはとても長く結婚していることになる。」

ジェームズ・ハウエルによるイギリスのことわざは、さらに独創的な表現でこう述べている。「結婚生活において、舌は結び目を作り、その後、頭にある全ての歯を使っても解くことはできない 。」

盲目の女性と耳の聞こえない夫の間には、良い結婚生活が築かれる。
モンテーニュが『エセー』第3巻第5章で引用したこのことわざを、私はそのまま引用します。彼はそこで、女性が嫉妬の激情に身を任せた時の激しい怒りについて語っています。今日では、「良い結婚生活を送るには、夫は耳が聞こえず、妻は目が見えなくてはならない」と言います。これは自明の理です。なぜなら、夫が耳が聞こえず、妻が目が見えなければ、夫婦間の争いが防げることは、説明しなくても誰もが理解できるからです。夫婦間の争いは、ほとんどの場合、妻の視力が鋭すぎて夫の軽率な行動に気付いてしまい、夫の耳が敏感すぎて妻の口論に気付いてしまうことから生じます。

夫婦間の平和は前述の欠点からしか生まれないことが認められている以上、この価格でこのような素晴らしい財産を手に入れること以上に良いことはないだろう。結局のところ、実際にこれらの欠点に苦しむ必要はなく、そうであるかのように振る舞い、一方が耳を塞ぎ、もう一方が目隠しをする、つまり、互いに非難し合う欠点に対して寛容でなければならないのだ。「夫婦が互いの愚行を容認し合う結婚以外に、良い結婚などありえない」とラ・フォンテーヌは妻に書き送った。

結婚と懺悔は同一のものである。
この格言は、次の警句を生み出し、その要点を成している。

ローマとその支持者にもかかわらず、
秘跡は6つだけ数えてみましょう。
もっとあると信じること
それは常識の欠如を示している。
結婚は誰もが知っている
そして、懺悔は同一のものである。
ミレヴォワはこの古いジョークを短い対話の中で再現し、少し刺激的な形に仕上げた。

デイモンは妻のオルタンスにこう言った。
「秘跡は重要な対象である。」
何匹いるか知ってる?—ええ、7匹。—それはありふれすぎます。
6.―いつから?―懺悔以来
そして結婚は、ああ!今や一つになった。
すべての結婚契約には、それ自身の遺言書が付随する。
結婚契約書には、配偶者のどちらかが死亡した場合の規定条項がほぼ必ず含まれており、遺言と同様に、残された配偶者の財産に対する権利を定めている。そのため、本来の意味から外れて、結婚を不吉な亡霊として描くことわざが、結婚に対する批判的な意味合いで用いられるようになったのである。

ピエール・ド・ラリヴェイの喜劇『未亡人』には、ことわざにもなっていると思われる次のようなフレーズが登場します。「結婚ミサはあなたにとって終油の秘蹟であると考えなさい。」(第1幕第3場)

同じような嘲笑的な考えは、新婚夫婦に対して使われる次のような表現にも見られます。「彼は迷える男だ」 「彼は死んだ男だ」「彼は埋葬された男だ」。

現代の言い回しのように思えるこれらの比喩表現は、おそらくギリシャ時代から復活したものだろう。少なくとも、アテナイオスが伝えたアンティファネス喜劇詩人の辛辣な言葉「あの男が結婚したとは!…あんなに健康な状態で別れた私が!」とよく似ている。

どんなに良い結婚生活でも、いつかは破綻する。
このことわざは、かつての法制度の条項に基づいています。その条項では、少女を誘惑した男は、たとえ後に誘拐した少女の家族の同意を得て結婚することで罪を償ったとしても、絞首刑に処せられました。なぜなら、罪の償いは必ずしも法律に優先するとは限らなかったからです。このような厳しい法律が廃止されたにもかかわらず、このことわざは廃れることなく、ユーモアのセンスのある人々がそれを保存し、新たな意味を与えてきました。彼らは時として、たとえ最良の結婚生活であっても、いずれは破綻する可能性が高く、新婚夫婦が陶酔する喜びはやがて激しい絶望へと変わり、最終的に自殺へと追い込むことを示唆するためにこのことわざを用います。

結婚はバニョレのイチジクの木のようなものだ。最初のイチジクは良いが、後のイチジクは価値がない。
このことわざ的な比喩には二つの意味がある。一つ目は、一般的に最も自然な解釈とされているように、結婚は最初はうまくいっても最後はうまくいかないということ。二つ目は、結婚は若い人には数日間の幸福をもたらすかもしれないが、年老いた人には不幸しかもたらさないということである。これは、ピエール・ド・ラリヴェの喜劇『未亡人』の次の一節に示唆されているように思われる。そこで、やや高齢にもかかわらず結婚を望むアンブロワーズは、「私はずっと一人で、誰とも付き合わずに生きてきたので、自分の本質を内に秘めてきたのです」と言う。それに対し、レオナールは「その本質はバニョレのイチジクの木のようなものだ。最初のイチジクは良いが、後のイチジクは価値がない」と答える。(第一幕第三場)

結婚生活において、誰が浮気を許されるのだろうか?
これは、欺瞞行為をしても罰せられないことを意味する。なぜなら、結婚に至る過程で行われた欺瞞や詐欺行為に対して、法的手段が存在しないからである。このことわざはロワゼルの『慣習法典』に記されており、編纂者たちは次のように説明している。「結婚する者の財産、年齢、身分、職業、あるいは尊厳に関して行われた詐欺行為は、結婚を無効にするものではない。」

つまり、このことわざは、互いを犠牲にして、偽りの絆と自己利益を基盤とする結婚契約を結ぼうとする者たちの間の、この欺瞞に満ちた大いなる戦いにおいて、最も狡猾な者が有利になるという法則を表している。それは、騙された者に対して宣告された一種の「敗者への災い」と見なすことができる。これから結婚する者はこのことを心に留め、既に結婚している者は忘れるようにと忠告する。

結婚は包囲された要塞のようなものだ。外にいる者は中に入りたがり、中にいる者は外に出たがる。
アラブから伝わったことわざ。デュフレニーは喜劇の中で、次のような言い回しを用いている。「結婚の地には、外国人がそこに住みたがり、地元の人々はそこから追放されたがるという特異性がある。」

ソクラテスはこう言った。「結婚を求める若者は、漁師の網をかわそうとする魚のようなものだ。皆が網に入ろうと殺到する一方で、網にかかった不運な者たちは、何とかして網から逃れようとする。」

モンテーニュは『エセー』の中で、結婚にふさわしい名誉を取り戻そうとする一節で、このような冗談を交えながらこう述べている。「良い結婚がほとんど見られないという事実こそ、結婚の価値と尊さの証である。もし結婚がきちんと形作られ、よく考え抜かれていれば、私たちの社会においてこれほど素晴らしいものはない。私たちは結婚なしでは生きていけないのに、それを軽んじている。これはまるで鳥かごと同じだ。外にいる鳥は中に入ることを諦め、中にいる鳥は同じように外に出ることを諦めるのだ。」(第3巻第5章)

結婚を冗談の種にするような比喩は他にも数多く存在する。ここでは、次の例だけを挙げよう。「結婚は、前衛、本隊、後衛からなる軍隊のようなものだ。前衛には、最初の衝突で命を落とす失われた子供たちのような愛がある。本隊には、あらゆる攻撃に耐え、最後まで揺るぎない強さを持つ秘跡がある。後衛には、戦いが続く限り増殖し、より恐ろしいものとなる後悔と嫌悪感がある。」

結婚生活の15の喜び。
結婚生活に内在する困難さを表現するために用いられるこの皮肉な表現は、15世紀半ばに書かれた匿名の作品のタイトルにもなっており、アントワーヌ・ラ・サール作とされている。彼は『小さなジャン・ド・サントレ』の作者として名高い、独創的な作家である。皮肉な反語法によって名付けられたこの本『結婚の15の喜び』は、結婚生活がもたらすあらゆる失望と取り返しのつかない悲しみを分析している。序文では、次のように警告している。「結婚の15の喜びは、この世で最も深刻な不幸であり、手足の切断を除けば、これほど長く続く苦痛は他に類を見ない。」

結婚は愛の墓場だ。
「ある一定の時間が経つと、妻の美しさは夫との関係においてその力を一切失う。物事の本質は、一度慣れてしまえばもはや人に影響を与えなくなるということだ……美しさは征服をもたらすが、それを維持するのは美しさではない。愛人が美しかったという理由だけで恋に落ちた夫は、妻が美しいままでいるからといって、愛し続けるわけではない。習慣が彼をそのような魅力に対して鈍感にさせ、徐々に無感覚へと向かわせる。この境地に達するのが早い人もいれば遅い人もいるが、いずれは達する。そして、人が保つことができる、そして実際によく保たれる優しさは、美しさではなく、他の資質に基づいていることが分かる。経験が示すように、最も長く、最も揺るぎない友情を築いている夫は、たいてい美しい妻を持つ夫ではない。」(バイユ、『ユノ』の項)

愛は死後も続くと言われているが、結婚後も続くとは誰も言っていない。

エウリピデスは、彼の悲劇の一つでこう述べている。「婚礼の床は、男にも女にも致命的である」。実際、この床はまるで火葬の炎のようで、二人の愛はたちまち灰燼に帰してしまうのだ。

私たちはこのことわざの二行詩をよく知っています。

愛から結婚へ、それが違いだ
最初のものが終わると、2番目のものが始まった。
そして、シャンフォールのこの独創的な考え。「結婚は、炎の後に煙が立つように、愛の後にやってくる。」

バイロン卿はさらに巧みにこう述べています。「愛と結婚は、どちらも同じ気候の下で生まれたにもかかわらず、めったに両立しない。結婚は、愛にとって酢のようなものだ。時が経つにつれて酸っぱくなり、その香りは家庭の飲み物のような下品な味にまで落ちてしまう、悲しく酸っぱい冷たい飲み物なのだ。」

結婚とは、大罪を犯すことなく聖餐式によって導かれる地獄である。
つまり、霊的な意味で言えば、結婚という営みは、たとえ義人であっても苦難を伴うものだということだ。

「先日、ある男が結婚を非難してこう叫んだ。『結婚とは何か考えてみろ。神は結婚から大罪を取り除くことを余儀なくされたのだ。それゆえ、神は地獄と結婚を天秤にかけた。しかし、地獄の方が軽いように思えるのだ。』」(ガリアーニ修道院長)

地獄と結婚を比較するという発想は、中世後期の作家たちに大いに受け入れられ、彼らはそれを巧みに様々な形で、多かれ少なかれ機知に富んだ警句に織り込んだ。ここにオーウェンの警句を紹介しよう。ラテン語のuxor(妻)という単語は、周知のように文字xが文字cとsに相当するため、 orcus(地獄)という単語のアナグラムになるという事実に基づいている。

キスキス・イン・ウゾレムはオルカムに降臨したと述べた。
儀式の逆のソナント・ウクソールとオルクスのイデム。
つまり、フランス語に翻訳不可能な表現ではなく、意味を伝えると、「結婚という罠に陥った者は地獄に落ちたのだ。なぜなら、妻と地獄は同じものだからだ」ということになる。

これは確かに、ローマ人が難解な詩作と呼んだものを構成する特徴の一つである。そして、この詩人がこのような滑稽な結果を生み出すためにどれほど骨の折れる作業、想像力の大きな努力を重ねたかを考えると、巧妙な皮肉屋であるマスター・フランソワのこの独創的な呼びかけを彼に投げかけたくなる。「おお、ジュピターよ、あなたは不安で汗をかき、その汗が地上に落ちてキャベツが生まれたのだ。」

楽園には結婚は存在しない。
これは、結婚は独身よりも聖化に適さないと考え、もし「「結婚は地上を満たし、処女は天を満たす。」(聖ヒエロニムス『ヨウィニアヌス』第1巻)このことから、パスカルは結婚をキリスト教の最も低い条件の一つに位置づけた 。

オーウェンはこの警句を聖ヒエロニムスの言葉から引用した。

coelis amor est、saisbia nullaのプルリマス。
Conjugia in terris plurima、nullus amor。
天国には愛はたくさんあるが結婚はない。地上には結婚はたくさんあるが愛はない。

イギリスの詩人プライアーは、なぜ楽園には結婚がないのかと尋ねられた。「それは、結婚には楽園がないからだ」と彼は答えた。

結婚は、他の人を愛することを妨げるものではない。
愛の規範の第一条から引用された諺:「Causa conjugii ab amore non est excusatio recta.結婚は愛に対する正当な言い訳ではない。」つまり、私の理解が正しければ、妻や夫がいるという口実で愛人や恋人を持つことを免れることはできないということである。これは吟遊詩人の時代に広まっていた慣習を反映している。これらの詩人たちは愛を義務にまで高め、結婚よりも義務的なものであり、結婚の外でのみ存在し得るものだと宣言した。この愛は原理的には純粋にプラトニックなものであったが、すぐにそうではなくなり、高位の人物の間で、生活の糧を得るためと性的な関係を持つためという二つの妻と妾を持つという、かなり広く行き渡った不道徳な慣習を生み出した。

アンドレ・ル・シャプランは、シャンパーニュ伯爵夫人が主宰した恋愛裁判所の興味深い判決を私たちに伝えてくれています。その判決は、「夫婦間に愛は存在し得るか?」という問いに対するものでした。判決文は以下の通りです。「我々は、この文書の文言によって、愛は夫婦間にその権利を及ぼすことはできないと宣言し、断言する。実際、恋人たちは、いかなる必要性にも駆り立てられることなく、相互に自由にあらゆることに同意する。一方、夫婦は互いの意思に従い、何事も拒否してはならないという義務を負っている。我々は、極めて慎重に(cum nimia moderatione prolatum)多くの女性たちに相談した上で下したこの判決が、あなた方にとって揺るぎない真実となることを願う。1174年5月3日、ここに判決を下す。」

若い女の子と若い男の子、
それは神の結婚だ。
神がエデンの園でアダムとイブを結びつけたような、お似合いの結婚。私たちは「fieu」 が息子または少年を意味する古い言葉であることを知っています。

老人と若い女性。
聖母マリアの結婚式。
聖母マリアと聖ヨセフの結婚に似た結婚。聖ヨセフは高齢だったと考えられている。このことわざは、若く純真な女性に、年老いた夫と結婚することへの助言、あるいは慰めとして向けられたものである。

老婆と少年:
これは悪魔の結婚式だ。
悪魔だけが求めるものを見つけられるような結婚生活。言うまでもなく、このことわざでは老婆は悪魔そのものとして描かれている。

ハイタカの結婚では、メスの方がオスよりも優れている。
このことわざとその解説は、鷹狩りに由来する。これは、妻が夫より優位に立つ夫婦関係を表すのに用いられる。なぜなら、メスのハイタカはオスよりも力と体格に優れているからである。この現象は、一般的に猛禽類に見られる。

イギリスには、同じ意味で使われることわざがあります。「灰色の雌馬の方が優れた馬だ。」

ジャン・デ・ヴィーニュの結婚;多くのものが保持され、多くのものが支払われた。
ジャン・デ・ヴィーニュは、民法にも宗教法にも認められていないため、成立した途端に解消される婚姻関係である。ジャン・デ・ヴィーニュは、ジャン・デ・ヴィーニュ(ブドウ畑の人々) が変化したもので、様々な地域から集まったブドウ収穫者の男女の間で交わされる、収穫期の間だけ続く不倫関係を想起させる表現である。

これは、いわゆる「第13区の結婚」と呼ばれるもので、市長も司祭もいない結婚であり、郊外のコミューンが併合される以前のパリ市を構成していた12区に、架空に追加されたこの第13区には、知られていない人物たちも含まれていた。

これら二つのことわざは、慣習法の古い格言と比較されるべきである。

一緒に飲んだり、食べたり、寝たり、
結婚式だと思う。
『法の象徴』の著者である博識なシャッサン氏は、この格言を引用し、次のように説明しています。「これは文字通りに解釈すべきではありません。つまり、女性が男性と一夜を共にすれば結婚したとみなされるという意味ではありません。これは結婚の執行に関わるものであり、挙式における不備も含みます。そのため、ロワゼルは『しかし、教会も意見を述べなければならない』(『法学綱要』第1巻第2章第6条)と付け加えるという注意を払いました。このように理解すれば、この格言は今日でも適用可能です。」

ボヘミアンウェディング。
これは、前回の記事で取り上げたものよりもさらに奇妙な結婚の形態です。その仕組みはこうです。ジプシー、つまり田舎を放浪して鶏を盗み、占いをする浅黒い肌の冒険者たちが、自分たちのカーストの少年と少女を結婚させたいと思ったとき、彼らは二人を「婚約の谷」と呼ばれる人里離れた谷に連れて行きます。そこで、唯一の儀式として、婚約した二人は陶器の壺を手に取り、壺が粉々に砕ける年数だけ夫婦として暮らすことを誓った後、それを地面に投げつけます。そして、二人は破片を集め、数を数え、その瞬間から、この一時的な結婚の最終日まで完全に結びつきます。この期間が満了すると、二人は自由に別れたり、別の場所で結婚したり、最初の誓いを更新したりできます。しかし、後者の道を選ぶ人はごく少数で、そうすることで損害賠償を長期間支払わなくて済むようにしていると言われています。

絵画の世界においても、良い結婚生活を築くのは難しい。
これは、ある道化師が ニコラ・プッサンの『七つの秘蹟』を鑑賞していた際に、他の作品よりも出来の劣る「結婚」の絵を見て言った言葉で、それがことわざになった。

しかし、なぜ良い結婚生活を送ることはこれほど難しいのでしょうか?これを説明するには、あまりにも多くの理由を挙げ、あまりにも多くの事実を思い出し、あまりにも詳細に説明する必要があるため、この小さな本に第二巻を追加せざるを得なくなります。そうなると、暇な時間に好奇心からこの本をざっと目を通そうと思った読者にとって、非常に不快なものとなるでしょう。ですから、この質問にはお答えしないことにしましょう。もし完全な答えを知りたいのであれば、不幸な結婚生活を送っている人々に尋ねてみてください。彼らは喜んで自分の不幸を語ってくれるでしょう。あるいは、特にフランスでは、結婚がどれほど軽率に、どれほど思慮に欠け、どれほど無計画に結ばれているのかを調べてみてください。フランスでは、人々は他のどの国よりも早く結婚します。それは、この純粋に投機的な事柄を遅滞なく終わらせたいという願望からなのか、あるいはある意味でフランス人の性格の中核を成すせっかちさの影響からなのかは分かりません。この検証によって、互いを知らないまま合意した契約当事者が、互いを知った途端に意見の相違が生じること、そして互いを実際とは異なる存在として捉えてしまった後、最終的に互いの本当の姿を受け入れて別れることがいかに難しいかが明らかになるだろう。

結婚に関する憶測は、夫婦の不幸の主な原因である。この点に関して、エドモン・テキエ氏が1859年12月11日付の新聞『ル・シエクル』に掲載した、常識と機知に富んだ記事から数行を引用したい。読者の皆様にはきっと喜んでいただけるだろう。

「父親たちは」とこの独創的な作家は言った。「子供たちに理性の言葉で語りかけた。愛は子供じみたもの、感傷は弱さだと教え、便宜結婚という壮大な思索を考案した。便宜結婚はあまりにも成功したため、今日では他に例を見ない。もはや心や精神、女性と結婚するのではない。持参金と結婚するのだ。そして、持参金の結びつきこそがデミモンドを生み出した。この世界は、司祭が二つの金庫の誓いを祝福した日に存在意義を得た。美しさ、優雅さ、教養、さらには美徳さえも、結婚の天秤では半オンスにも満たない。今日行われている結婚は、これらの女性たち(高級娼婦)の主な供給源である。デミモンドは、高い木の陰に生える苔のように、便宜結婚の影で育つ。」これが、あの事態につながったのだ。偽装結婚の糞山の上に、デミモンドというキノコが生えたのだ。現代の喜劇を発掘すべき場所は、まさにそこであり、他のどこにもないのだ。

良い結婚生活はすべてを解決する。
「結婚は、人を名誉の港へと連れ戻し、過去の過ちを修復し、それまで正当な地位を持っていなかった子供たちに正当な地位を与える」とベイルは述べた。「結婚が新たな過ちやありふれた欠点、日々の罪を覆い隠す厚いベールとなることは言うまでもない。」

このことわざは、特に、その結​​末によって過去の不貞や放蕩の罪が帳消しになる男女に当てはまります。また、借金を重ねながらも、裕福な相続人と結婚すれば持参金で損失を補填できると自惚れている浪費家たちのモットーとして使われることもあります。

結婚は難破船の後の板切れのようなものだ、という言い方もされる。しかし、結婚は嵐の中で港を見つけるきっかけになるかもしれないが、港の中で嵐に遭遇するきっかけにもなり得る、と機知に富み、かつ理にかなった指摘もある。

同年には、性向と悔い改めの結婚が誕生した。
性的な衝動による結婚、特に社会的地位の差が大きく、両親の反対を押し切って結婚した夫婦は、幸福になる見込みはほとんどありません。結婚生活は、盲目的な情熱がまだ強い間は数日間続くかもしれませんが、情熱が弱まるにつれて、夫婦の目から鱗が落ち、それぞれが思い描いていた魅惑的な理想ではなく、悲しい現実を目の当たりにします。妻は夫の両親に受け入れられず、当然受けるべき敬意や尊敬を奪われたと嘆きます。夫は妻の家族の中で居場所がないと感じ、妻の品性のなさを非難します。夫は気難しい姑と利己的な姑の言葉に耐えかねます。そして、情熱によって覆い隠されていた夫婦の欠点が、むき出しのまま露わになります。双方から非難が始まり、言い争いによってさらに激化していきます。彼らは互いに非難し合い、妻の両親は妻の味方をする。家庭の快適さが少しでも損なわれると、不和は頂点に達する。こうしたあらゆる欠点を考えると、結婚生活において貧困と貪欲ほど恐ろしいものはないと言えるだろう。

最高の結婚は、考え方の似た者同士の間で結ばれる。
この格言は、古代人によってピッタコスに帰せられることもあれば、クレオブロスに帰せられることもあり、両者とも身分相応の結婚を勧めていた。クレオブロスは、「自分より身分の高い女性と結婚すれば、彼女の親族の数だけ主人を持つことになる」と論じた。この真理は、『ドロパトス』、吟遊詩人のいくつかの寓話、ボッカチオの2つの物語、そしてモリエールの『ジョルジュ・ダンダン』で実証されている。

詩人アイスキュロスはこのことわざを高く評価していた。彼の戯曲『縛られたプロメテウス』第6幕で、彼はこのことわざを次のように称賛している。「なんと賢明なことか、なんと賢明なことか、この格言を最初に心に思い描き、世に初めて広めた者は。人は対等な者同士で結ばれるべきなのだ!そこにこそ幸福がある。贅沢な金持ち同士、家柄を誇りとする貴族と貧しい職人との結婚などありえない……対等な者同士の結婚には危険はなく、私を恐れさせるものは何もない。」

ヘブライ人は、妻を娶るには一段下がり、友を作るには一段上がる必要がある、そうすれば妻は私たちを守り、友は私たちに従うだろう、と言う。

結婚は星によって定められている。
結婚はしばしば予期せぬものであり、人間の計算よりも運命に左右されるように見えるという意味のこのことわざは、ロワゼルが報告したように、古い慣習法の中で「結婚は天で決められ、地上で成就する」という形で現れた。これはもともと、8世紀から9世紀にかけてラテン語の韻文で書かれた慣習法の定型文の一つに記録されたものである。おそらくそこからドイツ人、イタリア人、スペイン人、イギリス人などに伝わったのだろう。イギリス人は、結婚の結び目を絞首刑の首を締める結び目になぞらえて、「結婚と絞首刑は運命によって決まる」という異形を作り出した。 結婚と絞首刑は、運命の気まぐれに左右される。

結婚は星によって定められているという説が本当かどうかは分かりませんが、悪魔が強く影響力を行使している結婚が数多くあることは確かです。

求婚者たちが自分の求愛をかわすのを見て落胆した若い女性が、こんな言葉を残したという話があります。「もし結婚が天に記されているとしたら、私の結婚は最後のページに載っているでしょうね」。また別の女性は、結婚を強く望んでいたにもかかわらず、父親がずっと結婚を拒み続けたため、父親の死後、「父が天で私の結婚が記された記録簿を見たら、大変なことになるわ!きっとそのページを破り取ってしまうでしょう」と叫んだそうです。

ヘーゼルナッツの年、結婚式の年。
あるいは、子宝に恵まれる年なのかもしれません。私がフランスのことわざと慣用表現に関する歴史的、文学的、道徳的研究の中で述べた説明は次のとおりです。 「二重の殻に包まれたヘーゼルナッツの実は、母親の胎内にいる子供の姿に似ていると考えられており、この類似性から、ヘーゼルナッツが豊作の年は結婚や子宝にも恵まれるに違いないという結論に至りました。 田舎の人々の間で使われていたことわざは、ヘーゼルナッツの木の下やヘーゼルナッツの林で約束した逢瀬から生まれたのではなく、この非常に古い偏見から生まれたのです。A.-A. モンテイユは、16世紀の著書『諸州のフランス人の歴史』の中で、次の文章でこのことわざを回想しています。「ご存知の通り、今年はヘーゼルナッツの年です。皆結婚しています。さあ、マドモワゼル、結婚しましょう。」

結婚式でクルミを撒くという古代の習慣も、同じ原因によるものと考えられます。この習慣は、花婿が軽薄な娯楽を捨てて新しい身分の重大な義務だけを考えるという意味で行われたのではなく、クルミがヘーゼルナッツと同じ象徴的な意味を持っていたことから、花嫁の多産を願うものでした。これは大プリニウスの『歴史』第25巻第24章に明確に記されています。フェストゥスもまた、「 Nuces」 (散歩)の項目で、結婚式でクルミを撒くのは花嫁にとって良い兆候であると述べています。「Ut novæ nuptæ intrani domum novi mariti auspicium fiat secundum et solistimum」(新しい結婚が花嫁にとって、自分の家でも、自分の仲間の中でも祝福となりますように)。

この習慣は古代と同様に中世にも一般的だった。さらに、司祭によって祝福されたヘーゼルナッツがいっぱい入った籠が、花嫁の寝台の近くに置かれていた。

この習慣の名残は、村の結婚式にも見られます。新郎新婦の向かい側のテーブルに、砂糖をまぶしたアーモンドの皿が丁寧に置かれるのです。これは、誰もが知っているように、ヘーゼルナッツかアーモンドの殻を粉砂糖で覆ったものです。同様の趣旨で、子供の洗礼式では、砂糖をまぶしたアーモンドの箱が友人たちに配られ、参列者にも投げかけられます。明らかに、これらの砂糖をまぶしたアーモンドは、結婚においては実り豊かな結びつきへの願いを、洗礼においては、その願いが叶った喜びの表れを象徴しているのです。

中世には、小麦の粒を投げる習慣もあったようで、当時の記録、特に『ロマンセロ・デル・シッド』にその例が見られます。同書の第14話では、カスティーリャの英雄の結婚式で行われた祝宴の様子が描かれています。この物語では、その様子が素朴に次のように表現されています。「窓や手すりから大量の小麦が投げられるので、王はつばの広い帽子に一握りの小麦を乗せて持ち歩く。慎ましいシメーヌは喉に千粒もの小麦を受け取り、王は投げられた小麦を拾い集める。」

現代においても、多くの民族が結婚式でナッツ、ヘーゼルナッツ、アーモンド、核果類、穀物などを撒き散らし、子孫繁栄を願う習慣を続けています。この習慣はロシアやワラキア地方でよく見られ、コルシカ島のいくつかの村でも一般的です。フランスやドイツ各地のイスラエル人の間では、この習慣に注目すべき特徴があります。新郎新婦に小麦を撒く際、必ずヘブライ語で聖書の「子を産み、増えよ」という言葉を唱えるのです。この言葉は、この象徴的な習慣の意味を明確に示しています。

お母さん、結婚って何?―娘よ、それは回転すること、出産すること、そして泣くことよ。
このことわざは、スペインをはじめとする各国で同じ形で見られるが、プロヴァンス地方の人々から伝わったものであり、その発案者はほぼ間違いなく彼らであると考えられる。このことわざは、貧しい庶民の女性にとって結婚がもたらす三つの主な結果を的確に表現している。なぜなら、この境遇の苦難を最も強く受けるのは、まさに彼女たちだからである。世界各地で彼女たちがどれほど過酷な扱いを受けているかを考えてみよう。

ドン・ウジョアは著書『アメリカ大陸発見回想録』の中でこう述べている。「この大陸の人々は妻に対してほとんど愛情を示さず、いまだに奴隷のように扱っている。そして、彼らはそれを痛切に感じている。結婚式当日、花嫁に付き添う二人の老女が、本当に泣き、嘆き、絶えず『あなたは何をするつもりなの?あなたはとてつもない不幸に真っ逆さまに突き進もうとしているのよ!』と叫ぶ国さえある。このような耐え難い状況が、しばしば娘を自分たちと同じように不幸にさせないために、生まれたばかりの娘を窒息死させるという行為につながる。若い女性は、妊娠しているか否かにかかわらず、夫の狩猟や漁に同行し、食事や飲み物を用意し、父親がほとんど構ってくれない子供たちの世話をし、その他様々な不幸な状況に耐えなければならないため、これらの国のほとんどでは結婚は恐ろしい試練となっている。」

彼らの境遇は、ムハンマドの法が支配するアジアやアフリカでも決して良いとは言えず、その法は彼らに非常に過酷なものです。一夫多妻制の下で彼らがどれほど悲惨な境遇に追いやられているか、そして彼らをある意味で家畜同然に扱う主人たちからどれほど残酷な扱いを受けているかは、周知の事実です。

キリスト教圏のヨーロッパ以外では、彼らが自由を享受し、人間の仲間として見なされる場所はほとんどない。この称号が彼らに与える特権でさえ、特定の階級に属する者以外には実際には存在しない。

私が先ほど挙げた3つの状況は、セナック・ド・メイランの次の素晴らしい一文に非常によく要約されています。「野蛮人の間では、女は荷役動物であり、東洋では家具であり、ヨーロッパでは、甘やかされた子供である。」

若いうちに結婚するのは早すぎるし、年を取ってから結婚するのは遅すぎる。
このことわざは、タレスが母親のクレオブリナから有利な結婚を勧められた際に返した言葉に由来する。「母上、若い頃は結婚する時期ではありません。年を取ってからは遅すぎます。そして中年になると、妻を選ぶ時間的余裕がなくなってしまうのです。」

この発言は冗談として受け止めれば的を射ているが、真剣に受け止めれば容認できない。彼が勧める独身生活は、結婚よりも嘆かわしい結果をもたらす。結婚に欠点や問題があろうとも、独身生活にも同様に欠点や問題があり、さらに道徳の法則に反し社会の基盤を揺るがす悪徳が蔓延している。「宗教が採用する独身生活に反対するなど、とんでもないことだ」とモンテスキューはこの問題について述べた。「しかし、放蕩が生み出したもの、つまり、両性の自然な感情によって堕落した男女が、自分たちをより良くするはずの結合から逃れ、自分たちをより悪くする結合の中で生きるという状況に対して、誰が沈黙を守ることができるだろうか?」

「結婚の数を減らせば減らすほど、結婚そのものの質が低下するというのは、自然界から導き出された法則である。結婚する人が少なければ少ないほど、結婚生活における貞節は失われる。泥棒が増えれば盗みが増えるのと同じである。」(『法の精神』第23巻第21章、末尾)

さらに、自分の境遇を嘆かない老独身男性に出会うことは極めて稀である。彼には家族がおらず、貪欲な親戚や、遺産を奪うことだけを考えている召使い兼女主人といった、厄介な人物の世話を受けながら、一種の隔離状態で悲しい日々を過ごしているのだ。

このことわざは、先ほど読んだ観察結果によって見事に反駁されている。また、ベーコン大法官の次の言葉によっても反駁される。「どの年齢においても結婚する理由はある。なぜなら、女性は若い頃は愛人であり、中年期は伴侶であり、老年期は乳母だからだ。」

結婚は早すぎても遅すぎてもいけない。
このことわざに関して、シャルル・デリコー氏によるコキヤール作品に関する博識かつ優雅な解説から、興味深い一節を引用したいと思います。「早すぎる結婚と遅すぎる結婚は、不幸な夫の二種類でした。彼らの不幸は、中世後期の文学のほぼすべてを占める、女性に対する一連の詩の中で、丁寧に語られています。早すぎる結婚についての詩があり、グランゴワールは遅すぎる結婚についての嘆きを書き、早すぎず遅すぎずの結婚についての解決策は、『古代フランス詩人集』第3巻129ページに見られます。」

この決議は、匿名の作者が、結婚という偉大な兄弟愛に加わることを急ぎすぎたり遅すぎたりした愚か者たちの不幸を列挙し、先見の明をもって好機を捉えた若い伴侶との喜びを描写した詩である。しかし、作者は結婚した年齢を明記していない。14世紀末頃には比較的よく見られた慣習に従えば、おそらく30歳から35歳の間であろう。

プラトンは『国家』第6巻で、この期間内に結婚することを推奨しており、これはヘシオドスの「30歳は結婚に適した年齢である」(『日々の仕事』第2章)という教えと非常によく調和している。しかし、アリストテレスは『政治学』第7巻第16章で、37歳まで待つことを勧めている。

J.-J.ルソーは、コルシカ島憲法草案の中で、40歳までに結婚していない男性は市民権を剥奪すると規定している。

パナールの『助言と格言』には、私たちのことわざに対応する6行の詩句が見られます。

夫は、親切に言うと、
緑すぎても古すぎてもいけない。
結婚に誘惑された美しい女性たち、
次の2行を暗記してください。
生木は煙を上げて燃える。
古い木材はもはや熱を発しない。
結婚のために遠くまで行く者は、
騙されるか、騙そうとするだろう。
このことわざの教訓は、自国で、よく知っている人と結婚するのが賢明だということである。その理由は明白だ。結婚に伴う潜在的な落とし穴を完全に排除できるわけではないが、間違いなく大幅に軽減できる。

遠方との結婚を避けるべきだという勧告は、古代にまで遡る。ヘシオドスは詩「日々の仕事」の中でこのことを述べている。

結婚する前に、
住む家を用意しておきましょう。
つまり、家族を養い、住まわせるのに必要なものが揃っていないなら、家族を作ろうとしてはいけないということだ。

これはこのことわざの文字通りの意味であり、マルサスとその弟子たちが忌まわしい体系の中で発展させた教義の萌芽を含んでいる。彼らは、善良な神の摂理的な働きを少しも考慮に入れていない。神は確かに人間に「増えよ、そして増えよ」とは言わなかった。なぜなら、人間は増えた結果、飢え死にすることになるからだ。

もし結婚が社会的地位の高い者だけにふさわしいものであったなら、ほとんどの男性は独身を強いられることになり、そのような市民ばかりの社会がどうなるかは誰にもわからないだろう。…しかし、このことわざの文字通りの意味ではなく、その精神を考えてみよう。そうすれば、そこには実に的確な助言が見出されるだろう。おそらく、定住を切望する貧しい人々が、勤労と倹約がいかに自分たちにとって不可欠であるかをよりよく理解できるように、その表現は意図的に誇張されているのだろう。もしこのことわざが、裕福な人々よりも貧しい人々にとって結婚の方がはるかに適しているにもかかわらず、彼らに結婚を放棄するように促すのであれば、それは不合理で不道徳なことである。このような状況は神の意志に合致しており、神の言葉は経済学者の危険な計算のように彼らを欺くことはできない。もし彼らが神が課す義務を果たすという確固たる決意を持っているならば、もはやそれに身を委ねることを恐れる必要はない。この場合、彼らは、神の摂理と賢明で勤勉な行いによって、たとえ家族がどれほど大家族であっても、養う手段に困ることはないだろうと希望を持ち、頼りにする権利さえある。「口を送る者は糧も送る」という諺は、天からの特別な祝福によってほぼ必ず成就される。正直に生きる貧しい人々にとって、子供は財産である。子供たちは人々の関心を集め、聖なる格言によれば、主からの相続財産であり、報いとして与えられる。「見よ、主の相続財産、子ら、胎の実り。」(詩篇126 :3)

男性が夕食の食事を用意できず、女性が夕食の食事を用意できるだけのお金がないような状況では、結婚すべきではない。
これはまさに前のことわざの考え方であり、このことわざはそれを異なる形で再現している。したがって、前者についてなされた考察は後者にも完全に適用でき、後者も前者と同様に、貧困層の結婚を禁じて彼らの種族を窒息させようとする忌まわしいマルサス主義の教義に従って解釈されるべきではないことを示すために、新たな考察を加える必要はないと我々は考えている。この教義は、約束する幸福が、人間性の喪失による生活水準の向上という、歪んだ行為の結果のみから成るように思われる。

最後のことわざについてだけ指摘しておきたいのは、もし文字通りに解釈するならば、財産を持たず互いに愛し合っている二人の人間にとって、不幸な選択を迫られることになるということだ。なぜなら、結婚すれば悲惨な境遇に陥り、結婚しなければ不幸に見舞われることになるからである。

教会で結婚式を挙げなければなりません。
結婚は宗教によって聖別されなければならない。これは私がその発展について深く掘り下げるつもりはない格言である。私がしたいのは、今日ではやや奇妙に思える「教会の前で」という表現の起源を検証し、その真の説明は先祖の慣習の中にしか見出せないもののひとつであることを示したいだけである。「教会」という言葉が教会の権威を指すと誤って主張されてきた。この言葉は比喩的にではなく、文字通りに使われている。教会とは信者が集まる神聖な建物を意味し、現在では建物内で行われる結婚式を、この建物の扉の前で行うという古代の慣習を指している。この表現は間違いなくこの慣習に由来し、非常に遠い時代に遡る。それは600年以上前にラテン語で著作を残したイギリスの学者、ウィリアム・オブ・ニューブリッジの第3巻第26章に見られる。これは著者がそれを記録した一節で、プランタジネット王ヘンリー 2 世と、フランス国王ルイ 7 世の離婚妻エレオノール・ダキテーヌ (若き王として知られる) との結婚について言及しています。

1555年にソールズベリー教会で使用されたミサ典書には、次のような勧告が記されている。「Statuantur vir et mulier ante ostium ecclesiæ, sive in faciem ecclesiæ, coram Deo et sacerdote et populo.男性と女性は、神と司祭と信徒の前で、教会の扉の前、または教会の正面に立つべきである。」

後のアンリ4世となるアンリ・ド・ベアルンと、シャルル9世の妹であるマルグリット・ド・ヴァロワの結婚式は、1572年4月18日、パリのノートルダム大聖堂の門に建てられた華やかな祭壇の上で、ブルボン枢機卿の司式によって行われたことが分かっている。

これらの事実、そして他にも同様の事実を挙げればきりがないが、フランスとイングランドでは16世紀末まで教会正面で結婚式が行われていたことが証明される。ただし、悪天候や雨天時には、式は玄関ポーチで行われ、その後すぐに礼拝堂に移されたことに留意すべきである。では、なぜ屋外での結婚式が採用されたのだろうか?一部の著者は、この習慣は異教の伝統の名残だと考えている。彼らによれば、古代のいくつかの民族、特にエトルリア人は、家の前の通りで結婚式を挙げ、式を終えるために家に入ったという。

このため、セルデンは著書 『ヘブライの妻』(著作、第3巻、680ページ)の中で、持参金は教会の前でのみ合法的に譲渡できるという理由を付け加えている。

結婚式の夜に結婚するべきではありません。
妻を選ぶ際には、理性、礼儀、そして自己利益を考慮しなければならない。愚かな愛を満たすためだけに結婚してはならない。ことわざに的確に表されているような目的で妻を娶る者は、ほとんどの場合、過ちを犯す。なぜなら、愛は薄れ、妻は残るものの、夫をあれほどまでに魅了した美しさは、もはや夫には残らないからである。

愛にとって、二つの心が結びつき、二つの体が結びついた瞬間、すべてが終わる、あるいはほぼ終わる。愛が呼び起こした魅惑的な幻想は、悲しい現実へと姿を変える。それは、砂漠の乾いた砂しか見えない、幻想的な蜃気楼のようなものだ。

女の子にロザリオをあげる、または贈る。
それは彼女と結婚するためである。ロザリオまたは小さな帽子は、後にオレンジの花のガーランドに取って代わられたが、かつてはローズマリーまたはギンバイカの冠で、ローマ人の新婦が身につけるマジョラムの冠を模倣して、結婚式で若い娘の額に飾られていた。これはカトゥルスのユリアとマンリウスの結婚祝歌の次の2行に見られる。

Cinge tempora floribus
Suaveolentis amarari。
香りの良いマジョラムの花でこめかみを囲みましょう。

これには間違いなく寓意が込められており、花嫁たちはこの冠が象徴する結婚の名誉を大切に守るべきだと諭されていた。

苦しみの首飾りを身につけなさい。
それは結婚のことである。この不幸を構成する多くの要素は、その前後のことわざにかなり詳細に述べられているので、ここではそれに対する解説としてふさわしい東洋の逸話を一つ付け加えることにしよう。

鋭い機知で「狂人」を意味するアル・メグンというあだ名を得たバハルルは、陽気な性格、機知に富んだ返答、活発で遊び心のある容姿でカリフ・ハールーン・アッ=ラシードを大いに喜ばせた。ある日、カリフは彼に言った。「バハルル、なぜ結婚しないのだ?若くて美しく裕福な妻を君に与えたい。彼女は君に人生のあらゆる喜びをもたらしてくれるだろう。」これらの説得に、そして何よりも主君の意志に屈して、バハルルは結婚に同意した。結婚式の後、彼と妻は新婚の寝室に入った。しかし、彼が入った途端、妻の胎内から大きな音が聞こえた(あるいは聞こえたふりをした)。恐怖に駆られた彼は、すぐにベッドから飛び降り、街の外へ逃げ出した。彼の逃亡を知ったカリフは、彼を探し出すよう命じた。彼は見つかり、彼の前に連れ出された。君主はまず彼を叱責し、次にこの出来事のどこが冗談なのかと尋ねた。 「信徒の崇高なる司令官よ」とバハルルは答えた。「あなたは私と妻が人生のあらゆる喜びを享受できると約束してくださいました。しかし、私が彼女の傍らに横になった途端、私の希望はすべて打ち砕かれました。彼女の腸から恐ろしい音が聞こえ、シャツ、コート、ターバン、靴、パン、米、肉などを次々と要求する無数の声が聞こえました。さらに、走り回って戯れ、喧嘩したり、文句を言ったり、できる限り楽しもうとしたりする数人の子供たちの泣き声、涙、笑い声が聞こえました。」私はその騒ぎにひどく怯え、妻の妊娠が私にもたらすであろう不幸から逃れるために、彼女をそこに残しました。私はすでに狂っているのに、さらに狂ってしまうことなく彼女と一緒にいることはできなかったでしょう。

四角いろうそくに火を灯してください。
古くから伝わる言い回しで、今でも一部の地方やパリで時折使われる表現。他の娘たちを全員嫁がせた後、最後の娘を嫁がせた時の両親の満足感を表す。かつては、このような場合に、通常4つの角または注ぎ口を持つ大きな家庭用ランプのすべての芯に火を灯して、喜びの灯りを灯すという習慣があった。この習慣は、火が象徴的な要素として用いられた古代の結婚儀式の名残である。マルセイユの古い法令集(Statuta Massiliensia、1274年)の写本には、結婚式の日には家の中に明かりを灯し続けるよう配慮されていたと記されている。この点については、ファーブルの『マルセイユ史』 ( II、204)を参照。

先ほど説明した表現に「キャンドル」という言葉が不適切に挿入されているように見えるかもしれませんが、文法的な点について指摘しておきたいと思います 。かつて「キャンドル」は、光を発する物質と、その物質を入れる器具の両方を指す総称でした。この点については、以前にも指摘した人がいます。

急いで結婚した者は、後で後悔する。
性急な結婚は、夫婦間の良好な理解を築く上で不可欠な性格の相性に基づいていないため、いつまでも後悔の種となる。ドイツには「早すぎる結婚は、長い後悔の種」ということわざがある。

Heirath in Eil’
Bereut man mit Weil.
「一般的に、長い交際期間を経て、お互いをよく知るようになった結婚こそ、より深い愛情と安定感を得られる結婚である。結婚する前に、愛は深く根付き、十分に強固なものでなければならない。長年にわたる希望と期待が、私たちの心にその思いを定着させ、選んだ相手への真の愛情を感じさせてくれるのだ。」(アディソン、『スペクテイター』)

確かに、長い付き合いの中で互いを知り、尊重し合うことで、温かい友情が育まれ、この友情こそが夫婦愛の最も幸せな始まりであり、最良の保証となる。マルフィラートルは、詩「金星の島にいるナルキッソス」の第一歌で、同様の考えを優雅な詩で展開している。この記事に変化と魅力を加えるため、その詩句を引用しよう。

ヴィーナスは、人が愛する年齢になる前に、
被写体を見て、これらの魅力的なカップルを見て、
未来のカップルたちは、すでに自らの意思で結ばれている。
味覚と感情の関係を通して。
彼女はこれらの子供たちに優しくなってほしいと願っていた。
いつか彼らのチェーンをより持続可能なものにするために、
彼らは恋人になる前から友人だった。
愛の炎を待ちながら、
一方の性別は、あらかじめ他方の性別と結び付けられていた。
その愛が、ついに彼らの魂に入り込むかもしれない。
到着後、彼はそこで友情を見つけた。
友情、親密な信頼
それは愛を育み、支え、蘇らせる。
そして、その炎の感動を半減させてしまう。
彼らの共同の努力、彼らの全員一致の息から、
この純粋で繊細で崇高な喜びが生まれる。
過剰な欲望を通して求める快楽、
堕落した人間たちによって嘲笑される快楽。
しかし、何だって?愛は犯罪とは無縁だ。
友情のない愛はもはや存在しないので、
その友情は尊敬に基づいている。
そして、その尊敬は美徳から生まれるものだ。
人は自分のために結婚するのだ。
これは、両親や友人の助言を拒み、盲目的な欲望に駆り立てられ、魅力だけで心を奪われた女性との結婚を頑固に主張し、あらゆる礼儀を狂おしい情熱に犠牲にし、そのような不釣り合いな結婚が必然的に引き起こすであろうあらゆる不幸な結果に立ち向かう、軽率な若者の反応である。結婚は軽率に、あるいは気まぐれに踏み込むにはあまりにも重要で重大な状態である。モンテーニュによれば、「結婚の縁や財力は、美貌や優雅さと同じくらい、あるいはそれ以上に理性によって考慮されなければならない。人は自分のために結婚するのではない、と何と言おうと。結婚は、自分の子孫のため、家族のため、あるいはそれ以上に結婚するのだ。結婚の慣習と利益は、私たち自身を超えて、人類全体に影響を与えるのである。」(『エセー』第3巻第5章)

セルバンテスは、親が子供の結婚を決めるべきであり、子供たちが気まぐれや愛情で結婚相手を自由に決めるべきではないと考えていました。この点について、彼はドン・キホーテに次のような言葉を語らせています。「もし愛し合う者同士がこのように結婚できるとしたら、親は子供のために結婚相手を選び、適切だと思う時に結婚させる権利を奪われることになる。もし夫選びが娘の意志に委ねられたとしたら、ある娘は父親の召使いと結婚し、またある娘は通りすがりの、誇り高く颯爽とした男と結婚することになるだろう。たとえその男がただの放蕩者で剣士だったとしてもだ。愛は職業を選ぶのに必要な目と心を容易に盲目にする。そして、特に結婚に関しては、間違えることほど簡単なことはない。適切な相手を見つけるには、大きな機転と天からの特別な恩恵が必要なのだ。」もし誰かが長い旅に出たいと願うなら、賢明な人は出発前に信頼できて気の合う旅の仲間を探すだろう。それならば、人生の全行程を旅し、その最終目的である死を迎えるまで、同じことをする人がいてもおかしくないのではないだろうか。特に、妻が夫のためにするように、旅の伴侶が寝床にも食卓にも、どこへでもついてきてくれるのであればなおさらである。(第二部、第十九章)

父親の同意を子供の結婚に必要としない法律は存在しない。「この必要性は、父親の権力、すなわち所有権に基づいている」とモンテスキューは『法の精神』 (第23巻第7章)で述べている。「また、父親の愛情、理性、そして年齢によって無知な状態に留まり、情欲に溺れている子供たちの不確かさにも基づいている。」

結婚式は、楽しい日々が終わった翌日だ。
その日から、人生のあらゆる事柄が真剣なものとなる。遊びや娯楽はもはや意味をなさなくなり、将来への不安が芽生え始める。家族を養い、結婚した妻とこれから生まれる子供たちを支えるためにたゆまぬ努力を重ね、そして最後に、新たに得た地位によって課せられた重大な義務を果たすことに全力を注がなければならない。

ベーコンは高尚な比喩表現でこう述べた。「女性と結婚し、子供をこの世に生み出す者は、運命に人質を差し出したようなものだ。」

彼は道徳にも貢献し、その道徳の法則は彼に対してより大きな権威を持ち、より強く神聖な絆で彼を義務に縛り付けた。結婚は本質的に道徳化であり、人を悪徳から遠ざけ、正直さへと導く。「結婚した男性が増えれば増えるほど、犯罪は減るだろう」とヴォルテールは言った。「刑事裁判所の恐ろしい記録を見てみろ。一家の父親一人につき、百人の少年が絞首刑か車裂きの刑に処されているのだ。」

「結婚は男をより徳高く、より賢くする。一家の父親は子供たちの前で恥をかきたくない。子供たちに不名誉を残すことを恐れるのだ。」(『哲学辞典』結婚の項)

ここで、 M・L・ヴイヨが『あちらこちら』という控えめな題名で綴った魅力的なモザイク作品から、印象的な一節を引用しよう。「私のような取るに足らない人間が、権力も富も才能も持たないにもかかわらず、ただ一人の人間であり、一家の主であるという理由だけで、いかに高みへと昇り詰めることができるか、そして昇り詰めなければならないかを考えると、私は畏敬の念に打たれる――ああ、そして同時に恐怖にも打たれる。この男の周りには、守り、愛し、仕え、築き上げ、さらには喜ばせるべき世界がある。私たちは彼の働きによって生き、彼の模範によって力づけられ、彼の業績によって尊敬され、彼を通して幸福にならなければならない。」

結婚する人はうまくやっていくし、結婚しない人はさらにうまくやっていく。
結婚に対するある種の承認、あるいは寛容さを示すこのことわざは、聖パウロのコリント人への第一の手紙の一節から来ています。この使徒は、世俗的な事柄への心配が主への配慮から気を散らさないよう、結婚しないことが有利であると述べた後、人間の本性のニーズに合わせなければならないことを認め、次のように締めくくっています。「娘を結婚させる者は良い行いをし、結婚させない者はもっと良い行いをする」(第7章38節)。

結婚生活の利点について妻に自慢しない理由があった父親が、聖パウロの言葉を妻に繰り返して聞かせると、妻は彼に言った。「お父さん、私たちは、より良くできる人がより良くできるようにしましょう。」

結婚しようとしまいと、人は必ず何かしら後悔することがあるものだ。
これは、結婚をためらっていた若いアテナイ人が、結婚する方が良いのかしない方が良いのかとソクラテスに尋ねた時の答えです。彼の答えは今日でも使われていることわざとなり、その考え方はいくつかの一般的な形で伝えられています。ここでは、そのうちの一つだけを紹介しましょう。「女は人を欺く商品である。持たない者は不満を言い、持つ者は後悔する。」

哲学者の答えは質問に合致していなかった。結婚した者と結婚しなかった者が同じように後悔にさらされるかどうかではなく、どちらがより深い後悔を経験するかを問われたのだ。彼は質問をはぐらかし、未解決のままにしておくのが適切だと考えた。しかし、だからといって彼が独身よりも結婚を重視していなかったと結論づけるべきではない。妻ザンティッペの気難しい気質による不満が彼に結婚を嫌わせたという主張は誤りである。彼は家族、すなわち社会の基盤を生み出す最も有用な制度として結婚を常に高く評価していた。彼は大勢の聴衆の前で、結婚について非常に立派で説得力のある言葉で語り、その利点を非常に好意的に提示したため、聴衆の大部分を占めていた独身男性は皆、その年のうちに結婚した。それは正しい行動だった。なぜなら、結婚は不便や悲しみがあるとはいえ、独身よりもはるかに好ましいものだからである。私がここで言っているのは、宗教や科学に身を捧げ、美徳や才能によって社会への義務を果たすことができる男性の独身生活のことではない。私が言っているのは、卑劣な利己主義者や快楽に溺れる臆病者の独身生活のことだ。彼らは自らの悪徳を満たすために、あらゆる義務を犠牲にするのだ。

不幸な結婚生活を送っている人を嘲笑するよりも、独身男性を嘲笑する方がはるかにましだ。古代の人々はそうしていたし、中には独身男性をより厳しく扱った者もいた。スパルタでは、結婚を司る女神ユノの像の前で、女性が毎年独身男性を鞭打つ権利を持っていたことが知られている。

私は決して、彼らに対してそのような罰を繰り返すべきだと主張するつもりはありません。彼らは、これまでの人生で陥った悪徳と、晩年に受けることになる放置によって、すでに十分すぎるほどの罰を受けていると私は考えています。

結婚に関するジョークについては、容認すべきであり、禁止しようとするのは無粋でしょう。私が求めるのは、ジョークが真面目なものではなく、結婚という制度そのものに焦点を当てるのではなく、この制度を歪める傾向にあるものに焦点を当てることです。結婚は家族の基盤であり、社会の基盤でもあるため、世界で最も尊敬されるべき制度なのですから。

真実、品位、そして良識という境界線を越えない限り、この件に関して嘲笑する者たちには好きにさせておけばいい。我々の祖先は下品なユーモアをこよなく愛したが、度を越すことも少なくなかった。しかし、彼らは結婚を怠ることはなく、社会に多くの嫡出子を残すことに心を配った。我々が彼らに倣うべきなのは、まさにこの最後の点である。マルサス主義者が何を言おうと構わない。私は、誰もが親と同じように行動するのが良いと思う。それでいいのだ。

愛のために結婚する人たちは、
良い時も悪い時も共に歩む。
機知と分別のある女性、フラオー夫人は、息子に恋愛結婚を思いとどまらせるためにこう言った。「息子よ、覚えておきなさい。この家庭で毎日必ずやってくるものはただ一つ、夕食だけだ。」

モリエールは『エトゥルディ』第4幕第4場で、ことわざの概念をどのように展開したかを以下に示します。

美しさだけが持参金として受け入れられる時、
後悔は厳粛さと非常に近い。
そして、最も美しい女性は、ほとんど身を守る術を持たない。
喜びの後に訪れる、この生ぬるさに抗って。
もう一度言いますが、これらの激しい動きは、
これらの若々しい情熱と爆発
彼らはまず、私たちが楽しい夜を過ごせるように手助けしてくれる。
しかし、こうした幸福な瞬間は長くは続かない。
そして私たちの情熱は、その流れを緩め、
良い夜は悪い日につながる。
ここから、心配事、悩み、苦しみが生まれる。
父親たちの怒りによって相続権を剥奪された息子たち。
トーマス・コルネイユは同じテーマについて、より穏やかな表現で次のように述べている。

商品の豊富さ
夫婦愛は、非常に強い絆を生み出す。
美しさ、魅力、機知、容姿、
それらは心を温めてくれるが、台所を温めてくれるわけではない。
そして、これらの情熱的な愛に続く結婚は、
楽しい日々が数日続いた後には、必ず辛い日々が訪れる。
結婚する者は自らの首に縄をかけるようなものだ。
つまり、彼は奴隷になるということです。このことわざは、ストバイオスがギリシャ人の宝庫から選りすぐった言葉の中に引用したヒッポトオスの言葉を俗語に翻訳したものです。「厳格な結婚は自由ではない。 「結婚によって縛られた者は、もはや自由ではない。」

私たちの人生と同じくらい長く続くこの連鎖は、
そしてそれは、欲望よりも恐怖心を掻き立てるはずだ。
注意しないと、かなり頻繁に付着します
実際はその逆で、死者は生きているのだ。
コルネイユのこれらの詩句は、結婚をメゼンティウスが犠牲者に与えた拷問になぞらえている。ウェルギリウスによれば、この暴君は生身の肉体と死体を結びつけたのである。(『アエネイス』第8巻、485行)

Mortua quin etiam jungbat corpora vivis。
結婚する者は、償いの道を歩んでいる。
このことわざには説明が必要なことは何もありません。引用される際によく用いられる、真偽はともかく、ちょっとした逸話を付け加えるだけにしましょう。以下は、逸話詩人として最も多作なポン・ド・ヴェルダンが詩にしたものです。

結婚式の前日、
トーマスからヒラリオン神父へ
慣習に従って、
告白の手紙。
悔い改めた者は王子のように陽気で、
自白し、チケットを手に、
彼は去ろうとしていた。後悔の念が彼を襲った。
そして彼はすぐに引き返した。
「おそらく物忘れが原因だろう」
彼は驚愕した父親にこう言うだろうか。
それはあなたが私にくれなかった
ほんのわずかな悔い改めの言葉でも。
「さあ、行こう」とフランシスコ会士は答えた。
さあ、君は気にしないだろう?
兄さん、私に言わなかったの?
明日結婚するんですか?
息子とはあなたが望む時に結婚させ、娘とはあなたが可能な時に結婚させなさい。
息子はたいてい家族にとって負担にならないので、結婚を延期しても不便はない。しかし、娘の場合はそうはいかない。娘は多くの問題を引き起こし、常に監視する必要があるからだ。娘に夫を見つけることは非常に重要であり、ふさわしい相手が見つかったら、遅滞なく結婚させなければならない。「娘を結婚させれば、あなたは偉大なことを成し遂げたことになる」と、『シラ書』のこの言葉から翻訳された別のことわざがある。「 娘を結婚させれば、あなたは偉大なことを成し遂げたことになる」(第7章27節)。

この重大な問題は、結婚が極めて困難になった現代ほど古代においては重要視されていなかった。ダンテの言葉を借りれば、「娘が生まれた時点ではまだ父親を恐れさせることはなかった。なぜなら、結婚の時期も持参金も、まだあらゆる限度を超えていなかったからである。」

顔なしナッセンド アンコール パウラ
ラ・フィリア・アル・パドレ、チェ・イル・テンポ・エ・ラ・ドーテ
非フッギアン・クインチ・エ・クインディ・ラ・ミスラ。
結婚件数の減少は、一方では男性の放蕩、他方では女性の贅沢によって引き起こされており、今日では家族を荒廃させ、政治家や道徳家を悩ませている。彼らは、結婚件数が25年間絶えず減少または横ばい状態にあることを示す統計計算に恐怖を感じているのだ。

娘が結婚したいと思ったら結婚させ、息子には機会があれば結婚させてあげなさい。
娘が夫を望み、必要としている時に、夫の結婚を拒否してはならない。そのような拒否は、娘と家族にとって深刻な問題を引き起こす可能性があるからである。また、たとえ緊急性がなくても、機会があれば息子を結婚させないわけにはいかない。このことわざは、後半部分が前半部分とやや矛盾しているが、バスク語からの直訳である。

アラバ護衛、エサック・ナヒ・デネアン。
Semea ordu-denean.
パリにいるあなたの息子、マリー。
このことわざは、今日ではあまり意味がなく、おそらく賢明とは言えないかもしれないが、かつては息子を裕福な相手と結婚させたいと願う親たちにとって良い助言だった。なぜなら、当時のパリの慣習では、男の子よりも女の子が優遇されていたからである。

ノルマンディーにいるあなたの娘、マリー。
ノルマンディーの古い慣習法には、パリの慣習法とは相反する娘に関する規定があり、息子を優遇することで娘を不利な立場に追い込み、息子たちはそれによって裕福な求婚者となった。ここで言及されている息子とは長男のことである。他の息子たちは父の遺産相続において娘たちとほとんど変わらない権利しか持っておらず、「彼はノルマンディーの次男だ」という言葉は、財産の分配が不公平だった人物を指すのに使われた。

テオドール・コルネイユの才能を過小評価していたボワローは、彼に次のようなレッテルを貼ったことが分かっている。「彼の詩は、兄の詩と比べると、明らかにノルマンディーの次男に過ぎないことを示している」と彼は言った。

結婚を後悔しない人はいない。
このことわざは、フランス国立図書館所蔵の写本詩『サン=ジル城主』第7218号にそのまま記されている。結婚を後悔しない人はいない。 では、なぜ結婚に対する後悔はほぼ普遍的なのだろうか?フェヌロンはこう語る。「この永遠の軛は、気まぐれで落ち着きがなく、欠点のあるほとんどの人間にとって耐え難いものだ。人はそれぞれ欠点があり、性質は相容れず、気質はほとんど相容れない。長い目で見れば、同情心は薄れ、常に一緒にいてあらゆることにおいて協調しなければならないというこの惨めな必要性の中で、互いに飽きてしまう。この軛を忍耐強く耐えるには、大きな気品と、受けた気品に対する大きな忠誠心が必要だ。粗雑に満足できることを期待してこれを受け入れる者は、すぐに失望するだろう。彼らは不幸になり、パートナーも不幸にするだろう。」 「それは非常に苦痛に満ちた苦難と服従の状態であり、人は悔い改めの精神でそれに備えなければならない。」

フェヌロンは『霊的書簡』の別の箇所でこう述べています 。「尋ね、観察し、耳を傾けてください。最も相性が良く、最も幸福だと思われている結婚生活でさえ、悲しみ、矛盾、不安以外に、あらゆる家族に何が見られるでしょうか。これらは使徒が『結婚の絆を結ぶ者は肉体の苦難を受ける。私はあなた方にそれを避けさせたい』と言ったときに語っている苦難です。使徒は無駄に語ったのではありません。世間は使徒以上にそれを語っています。自然界全体が苦しんでいるのです。スキャンダラスな不和に満ちた多くの結婚生活はさておき、もう一度最良の結婚生活について考えてみましょう。そこには不幸なことは何も見当たりません。しかし、何かが勃発しないようにするためには、夫と妻は互いにどれほど苦しまなければならないことでしょう。彼らはどちらも同じように理性的です(これは非常に稀なことであり、ほとんど期待できないことですが)。しかし、誰もが自分の気分、偏見、習慣、人間関係を持っています。しかしたとえ彼らが感じの良い人であっても、その性質は常に十分に相反しており、このような長きにわたる社会では、互いの欠点をこれほど間近に、これほど頻繁に、最も自然で予期せぬ状況で目の当たりにし、準備などできない状況では、頻繁に意見の相違が生じる。彼らは疲れ果て、趣味は衰え、人間性に内在する不完全さがますます明らかになる。彼らは常に自制し、抑えているものをすべて表に出さないようにしなければならない。そして今度は、隣人を自制し、自分自身の嫌悪感を認識しなければならない。褒め言葉は減り、心は乾ききり、彼らは互いに重荷となる……多くの場合、彼らはせいぜい義務によって、あるいはある種の超然とした尊敬によって、あるいは大きな必要に迫られた時にだけ再び現れる、汚れた味気ない友情によってのみ互いに​​結びついている。日々の商取引にはほとんど甘美な要素はなく、心はそこで安らぎを見出すことはほとんどない。それは繊細で心温まる友情というよりは、利害の一致、名誉の絆、忠実な愛着に近い。

聖ニコラウスはガスを持つ少女たちと結婚する[15]。
[15] Gazまたはgars は少年を意味します。この単語には女性形があり、今日では慎み深さを震え上がらせますが、かつては諺の中でfilles (少女) の代わりに使われており、最も清らかな耳にも不快感を与えることはありませんでした。なぜなら、善良な聖フランシスコ・デ・サレジオが17世紀初頭に宗教書の中で頻繁にこの単語を使用していたからです。ヴォルテールの言葉を借りれば、慎み深さはもはや心の中にないとき、唇に宿る、と言うのが適切でしょう。

ミュラの司教聖ニコラウスは、その司教在任期間を通して、福音的な慈愛と道徳の維持に対する啓蒙的な熱意によって名を馳せた。ある日、3人の娘を持つある紳士が、娘たちに夫を見つけることができず、持参金を用意する財力もないため、娘たちに非嫡出子との結婚をさせようとしていることを知った聖ニコラウスは、夜中にその紳士の家の前に立ち、部屋の窓が開いている隙を狙って、3人姉妹の長女への持参金として金貨の詰まった財布を投げ入れた。その後、彼は残りの2人の娘にも同じように寛大な行いを繰り返し、そのおかげで、彼女たちは不幸な遊女になる代わりに、敬虔な母親となることができたのである。

ここから、聖ニコラウスは天国で地上で果たした善行を続けることを喜びとしているという信仰が生まれた。彼は結婚適齢期の貧しい少女たちの守護聖人であり、恋人たちの連祷の中で彼の名が唱えられ、彼らは次のように叫ぶ。

聖ニコラウス、少女の守護聖人、
結婚して。迷わないで。
J. デリルは詩集『憐れみ』の初版で、この聖人に捧げる以下の4つの詩を記したが、他の版では削除されている。

偉大な聖ニコラウスは、その耳は慎重であった。
恋人たちの秘密の祈りを聞いて、
男女それぞれの中で、最も大切に思われる相談相手は誰だろうか?
男には妻を、女には夫を与えよ。
聖ニコラウスは、少年たちの守護聖人であり、船乗りたちの守護聖人でもある。その理由は、彼の伝説に記されている二つの事実に基づいているが、ここでは詳述する必要はない。

結婚が遅すぎる者は、隣人のために結婚する。
それは古代のある老人が結婚式の日に言った言葉です。この魅力的な言葉はことわざとなり、プルタルコスによって伝えられています。――また、同じ考えをやや滑稽な対比で表現した古いことわざもあります。「結婚を長く遅らせる者は愚か者になる」。

このことから、結婚は若くして行うべきであり、人生の転換期まで結婚を延期するよりは、いっそ結婚を諦めた方が良いという結論が導き出される。

この場合、模範として紹介するに値する、賢明で精神性の高い60代の男性が、結婚するようにという助言に対し、「私は絶対に結婚しません。年配の女性には興味がありませんし、若い男性も同じ理由で私に興味を持たないでしょうから」と答えた。

婚約は鞍に乗っていて、悔い改めは尻に乗っている。
Post equitem sedet atra cura.
(ホラティウス、第3巻、第1章)

現在ではあまり使われなくなったこのことわざについて、一つだけ指摘しておきたいことがある。それは、このことわざが生まれた当時、婚約者、少なくとも社会的地位の高い婚約者は、今日のように馬車ではなく、馬に乗って教会へ行っていたということだ。

まるで結婚しない婚約者みたいだ。
非常に根拠があり、実現に向かっている希望でさえ、突然挫折する可能性があることを比喩的に伝えるために用いられることわざ。

ロワゼルの『法学綱要』には、 「婚約した女性は連れて行かれることも、捨てられることもない」(第1巻、第2章、規則1)とあり、ロモーの『フランス法格言集』には、 「婚約した女性は結婚していない」(第3巻、格言41)とある。

婚約は単なる約束であり、損害賠償請求訴訟を起こさない限り、破棄される可能性がある。

シャトーブリアンは、婚約の習慣の目的は、二人の配偶者が結ばれる前にお互いを知る時間を与えることであると述べています。 「聖アウグスティヌスは」と彼は付け加えた、「親切な理由を報告しています。憲法は、国家貿易を目的とせず、法的責任を負うものではなく、疑いを持たずに、スポンサーの立場を決定するものです。」

tanquam sponsusを飲む、つまり婚約者のように飲む。
このことわざは、大量に飲むという意味で、 『ガルガンチュア』の第5章に登場します。ある注釈者は、これはsponsusとspongia (スポンジ)の駄洒落から生まれたと考えていますが 、それはかなり滑稽です。フルーリー・ド・ベリンゲンは、ワインが尽きたカナの婚礼に由来するとしています。そこで、トゥエ修道院長は次のように述べています。「聖書には確かにこの婚礼でワインが尽きたと書かれていますが、それほど大量に飲まれたわけではなく、ましてや花婿が節制を欠いた例を示したわけでもありません。私は、このことわざはペネロペの恋人たちが酒を飲んだりおしゃべりしたりして過ごしたことから来ていると考えたいです。ホラティウスは、 放蕩にふける人々をsponso Penelopesと呼んでいます。」

これらの説明はどれも私には納得できません。そこで、私が新たに提案する、そしてその真実性が否定できないと思われる説明を述べたいと思います。かつてフランスでは、婚約のワインを飲むのが慣習でした。この時、婚約者は乾杯や飲み物を勧めてくれた客に返すために、自分のグラスを空にしなければならないことがよくありました。そこから「 Boire tanquam sponsus」(婚約者のように飲む)という言い回しが生まれました。

ドン・マルテーヌは、15世紀のパリのミサ典書を引用し、そこにはラテン語で次のように記されている。「夫婦がミサを終えて家の戸口に着くと、パンとワインがそこにある。司祭はパンを祝福し、夫婦に差し出して食べさせる。司祭はまたワインを祝福し、夫婦に飲ませる。それから司祭自身が夫婦を家の中へ導く。」

今日でも、いくつかの地域では、教会から帰ってきた新婚夫婦に、ホットワインと甘味料を加えたワインの入ったスープ皿が振る舞われる。

イングランドでは、かつて新婚夫婦は聖具室に保管されている聖具の中にある杯から甘いワインを飲まされ、そのワインに浸して食べるウエハースやワッフルが供された。古いミサ典書にはこの習慣が記されており、メアリー女王とスペイン国王フェリペ2世の結婚式でも行われた。シェイクスピアは喜劇『悪女の正気への道』の中でこの習慣に触れており、ペトルーチオがキャサリンと結婚する場面で「彼はマスカットワインを何杯も飲み干し、聖具係の顔に乾杯の紙を投げつけた」(第3幕第2場)と述べている。

セルデン(『ヘブライの妻について』)は、ギリシャ正教会の儀式の中に同様の慣習があることを指摘し、それを古代の婚礼の名残とみなしている。

J.-O. Stiernhook ( 『De Jure Suevorum et Gothorum vetusto』、1672 年版、163 ページ) は、スエビ族とゴート族の間で行われた婚約の魅力的な場面について詳しく述べています。 「婚約者は、式が行われる家に入ると、いわゆる結婚の杯を取り、パラニンフから人生の変化について少し話を聞いた後、婚約者の健康を祈って、不変、力、そして保護の証としてこの杯を空にし、それから婚約者にモルゲナティック(モルゲナティック[16])、すなわち処女の代償としての持参金を約束した。婚約者は感謝の意を表し、しばらく姿を消し、ベールを外して花嫁の衣装で再び現れ、差し出された杯に唇を触れ、愛、忠誠、勤勉、そして服従を誓った。」

[16]この言葉は後期ラテン語に由来し、フランス語のmorganatiqueはドイツ語の Morgen Gabe (朝の贈り物) から来ており、スティエルンフックが言うように、結婚式の翌日に花嫁が夫から処女の代価として受け取る持参金を本来は指している。このことから、君主と身分の低い女性、あるいは貴族と平民の間で結ばれる婚姻に、妻は夫から割り当てられた財産を完全に所有し、夫の残りの財産や称号に対する権利は一切持たないという明示的な条項のもとで結ばれる、貴賤結婚または貴賤結婚という名称も生まれた。子供が母親と同じ条件に服するこの結婚は、左手婚とも呼ばれる。これは特にドイツの君主の間で一般的である。

テオクリトスの牧歌やウェルギリウスの牧歌も、これ以上に優美な情景を描き出すことはない。

地上における男にとって良い日は二つある。
妻を娶る日と、妻を埋葬する日だ。
プロヴァンス語から直訳されたこのことわざは、サン=テヴルモンに次の二つの有名な詩を書くインスピレーションを与えた。

処女膜は愛に対して非常に反感的だ。
彼にとって良い日は、入会日と退会日の2日間だけだ。
この詩句と諺は、ギリシャの喜劇詩人ヒッポナクスに帰せられるストバイオスの次の考えと全く同じである。「妻は夫に二日間の幸福を与える。結婚する日と、埋葬する日だ。」

家事の心配で体重が減るプロヴァンスの女性には、ギリシャ人が復活させたこのジョークに反論する諺がいくつかあります。ここでは、ピリッとした独創性のある2つの諺を紹介します。「Sé uno marlusso vénië véouso, sérië grasso. メルルーサが未亡人になったら、太るだろう。イワシが未亡人になったら、イワシのように太るだろう。 イワシが未亡人になったら、マグロのように太るだろう。

これは結婚式用のパンです。
これは、非常に心地よいもので、そこから大きな喜びが期待または得られるものを指します。この表現は、ラングドック地方で新婚夫婦​​に贈られるキス「 paix de noces 」(現地の方言では「pa de nobis」または「novis」)が変化したものだとされていますが、私にはそのような起源はもっともらしく思えません。本当の起源はこうです。ローマの兄弟婚では、夫婦は結びつきの印として、ラテン語で「 far」 (一般的には赤小麦)と呼ばれる小麦粉で作ったパンまたはケーキを食べました。このケーキの習慣は中世のキリスト教の結婚式でも受け継がれ、そこから「pain de noces」(結婚のパン)という表現が生まれました。また、長い間お互いに優しく愛情深い態度を取り続ける夫婦に対して、「 彼らは結婚のパンを長持ちさせる」と言うこともあります。

結婚式のパンは、食べる人にとっては高価なものだ。
スペイン人はこう言います。「結婚式のバンド、ブイトレラの肉。」 「結婚のパンは、ハゲタカの罠の肉」。このことわざの比喩は、恐ろしいほどに力強い。結婚を、そこに陥った者をハゲタカに例える一種の待ち伏せに例えることで、この恐ろしいイメージを通して、彼らが戦わなければならない内なる戦いの激しさを露わにする。これは明らかに、結婚という束縛に対する憎悪の本質から着想を得たものだ。

5月の結婚式は、死を招く結婚式だ。
ローマ人は5月には結婚しないように細心の注意を払っていた。彼らの文化では墓を崇拝する時期であったため、この時期に結婚すると必ず不幸な結末を迎え、花嫁が死ぬと信じられていた。オウィディウスの『祭暦』第5巻にある以下の詩句がそれを裏付けている。

Nec viduæ tædis eadem nec virginis apta
テンポラ: quæ nupsit non diuturna fut。
Hac quoque de causa si te proverbia tangunt、
メンセマラマイオヌベレ外陰性ait。
「この時期は、未亡人や処女の処女膜に火をつけるのに適していません。この時期に結婚した女性は短命で、もしことわざがここで何らかの意味を持つならば、私は次のような言い伝えを思い出します。5月に結婚する女性は不幸である[17]。

[17]これはフランス語でこのことわざがどのように表現されているかを示しており、オウィディウスの文章全体から浮かび上がる意味には、すべての翻訳者が用いているméchantes (邪悪な) よりもmalheureuses (不幸な) という単語の方がよりよく対応している。ラテン語のmalasには不幸の概念が暗示されており、邪悪さの概念も同様である。そして、フランス語のmalheureuses には両方とも見られる。—プロペルティウスが第 2 巻エレジー 23 のこの詩句でscelestusの代わりにinfelixという単語を用いたのも同様である。

Infelix hodie vir mihi rure venit。
「私のろくでなしの夫が今夜、田舎から帰ってくるのよ。」

プルタルコスは『ローマ事情探究』第86巻で、この迷信の原因を調査し、次のように述べている。「なぜローマ人は5月に結婚しないのか?それは、5月が4月と6月の間にあるからだろうか。4月はヴィーナス、6月はユノという、結婚式を司る女神たちの聖なる月であり、ローマ人はそれによって結婚式を少し早めたり遅らせたりするのだろうか?それとも、その月に最大の浄化の儀式を行うからだろうか?…その時期、ユノの女司祭、すなわちフラミナは、まるで喪に服しているかのように、身を清めたり飾ったりすることなく、常に悲しげに暮らしている。あるいは、多くのラテン民族がその月に死者に供物を捧げるからだろうか?そして、その月はメルクリウスの母であるマイアの名も冠しているため、彼らは同じ月にメルクリウスを崇拝するのだ。」(アミオ訳)

このことわざを生み出した迷信は、先ほど述べたように完全に異教的なものであり、それが生まれた理由はもはや存在しないものの、いくつかの国、特にプロヴァンス地方では今もなお根強く残っている。有名な例を挙げて正当化しようとする試みさえあり、その中には次の3つがある。

メアリー・スチュアートは1567年5月15日にボスウェルと結婚したが、翌日、上記に引用した4つのラテン語の詩のうち最後のものが、夫の殺人者とのこの不相応な結婚に対する血塗られた非難として、また彼女に降りかかるであろう不幸を予言する脅しとして、彼女の宮殿の扉に掲示された。

フランスのアンリ4世の娘であるアンリエットは、1625年5月11日にイングランド王チャールズ1世と結婚したが、チャールズ1世は処刑台で命を落とし、この王妃の生涯は悲しみの連続であった。

オーストリアのマリー・アントワネットとベリー公(後のルイ16世)の結婚式は1770年5月16日にパリで執り行われたが、フランス革命がこの高貴な夫婦にもたらした不幸は周知の通りである。

焼き直しの結婚式。
この表現は再婚を指し、中世の用語であるmaritagia recalefactaを翻訳したもので、同じ意味で使われていた。

こうした再婚は異教徒の間でも非難されていた。ヴァレリウス・マクシムス(第2巻第11章)によれば、再婚した女性は貞節や女性の幸運の像に触れることもできず、夫の家へ儀式的に送り届けられることもなかったという。

この詩句はマルティアリス(『碑文集』第6巻、第7章)から知られています。

ヌビットのおもちゃ、ヌビット以外のアダルト行為は問題ありません。
何度も結婚することは、結婚とは言えない。それは法的に姦通行為にあたる。

良識によれば、未亡人は再婚すべきではないとされていた。グラックス兄弟の母コルネリアもそうだった。プルタルコスによれば、プトレマイオス王が彼女に結婚を申し込んだ際、彼女は王妃よりも未亡人という称号を選んだという。

テルトゥリアヌスは再婚を「偽装姦通」を意味するadultera speciosaと呼んだ。教父たちもほぼ同じように表現しており、中世にはそれを嘲笑するためにcharivariという概念が考案された。

イタリア人には次のことわざがあります。「ラ・プリマ・ドンナ・エ・マトリモニオ、ラ・セカンダ・エ・コンパニア、ラ・テルザ・エヘシア。最初の妻は結婚であり、二番目は会社であり、三番目は異端である。」

彼はこれまでそのような結婚式に出席したことがなかった。
彼はこれまでそのような扱いを受けたことがなかった。私がここでこの表現を取り上げるのは、それがポワトゥー地方で昔、結婚披露宴の後に行われていた、知っておく価値のある習慣に基づいているからである。席を立つと、客たちは急いでミトンをはめ、互いにパンチを繰り出すが、それは怪我よりも音の方が大きい。それは、祝宴の記憶をより長く残すために喜びから始まった記憶術であった。しかし、後にそれは堕落し、ピリトウスの結婚式でケンタウロスとラピタイ族が高地で繰り広げた乱闘を思い起こさせるほどになり、廃止せざるを得なくなった。ラブレーは、バシェ領主の結婚式を描写した際(第4巻第14章) 、この特異な習慣を忘れていなかった。 「ワインと香辛料が運び込まれると、殴り合いが始まった。シクアヌスはウダール神父に何度も殴りかかった。ウダールはスペルの下にガントレットを隠していた。それをミトンのようにはめてシクアヌスを叩き、覆いかぶせた。すると、若いガントレットの打撃が四方八方からシクアヌスに降り注いだ。『結婚式だ』と彼らは言った。『結婚式だ、結婚式だ、覚えておけ』。彼はとても立派な服を着ていたので、口、鼻、耳、目から血が出た。頭、首、背中、胸、腕、その他すべてが、あざだらけで腫れ上がっていた。」信じてほしいが、アヴィニョンでは、カーニバルの時期に、バカロレアの卒業生がシクアヌスに対して行われたラフェ(またはラッフル、手を使ったゲーム)をこれほどメロディアスにプレイしたことはなかった。

ラブレーが描写した慣習は、ヴィヨンの時代にも存在しており、ヴィヨンは『大遺言』の二重バラード第5節でそれについて述べていることに注意されたい。

今日結婚、明日も結婚。
または、「今日は夫、明日は悲しみ」、つまり「今日は結婚の喜び、明日は後悔」という意味です。「Marri」はラテン語の「 marritio」に由来する古い言葉で、ヴォシウスはこれを「悲しみ、不幸に対する恨み、受けた侮辱」と説明しています。このことわざの言葉遊びは外国語にも類似例があります。スペイン語では「Casar y mal dia, todo en un dia.」と言います。 結婚と不幸が一日で起こる」、トルコ人:結婚前は「イオ」と叫び、結婚後は「イアフ」と叫ぶ。この二つの間投詞はトルコ人の間で使われ、前者は喜びを、後者は悲しみを表す。

彼は今年結婚する予定です。
この言い回しは、床に張り付くような物を投げる人を冗談めかして指すものです。これは、ローマで恋人たちの間でよく見られた迷信的な習慣に由来し、ホラティウスが『詩篇』第2巻第3風刺詩で語っています。彼らは親指と人差し指でリンゴの種を天井に向かって弾き、それが着地すれば心からの願いが叶うと信じていました。この習慣は中世にも存在し、弾きの成功は天からの神託と考えられていました。今日でも、理性よりも運命を頼りにする傾向が強い多くの人々の間には、同様の迷信が数多く残っています。中国人は、自分たちに関わる事柄で何を望むべきか、何を恐れるべきかを知るために、小さな棒をひとつかみ空中に投げ、落ちてきた棒の並び方を吉凶の兆候とみなします。

結婚した男は、檻に入れられた鳥のようなものだ。
説明不要のこのことわざは、独身者や放蕩者が、完全な自由を守りつつ愚かな恋愛にふけるために用いる比喩であり、彼らは結婚よりもはるかに愚かな形で自由を失うことが多い。彼らが夫婦間の反感を正当化するために用いるもう一つの格言「決して夫ではなく、常に恋人」は、真実にも道徳にも反しており、賢明な人々は、賢者からの教訓としてこの格言を寓話の中で提示するスクデリ嬢の意見に賛同しないだろう。この寓話は、まさにここにふさわしい。

檻の中にいるって、なんて甘美なんだろう!
外にいるフィンチが言った、
そこにカナリアがいて、甘いさえずりで、
それは刑務所に響き渡った。
彼は食料を十分に持っている。
穀物が豊富、性格の良い雌、
そして彼は、いつでも好きな時に彼女と一緒にいることができる。
笑ったり、飲んだり、食べたり、歌を歌ったり:
こうして若い処女を見て、
ダミスは、自分が最高の喜びを味わえるだろうと信じている。
もし彼が永遠の鎖で自分を縛り付けることができたなら
彼女の優しい願望の甘い対象と共に。
しかし、檻と結婚式
痛みを感じている時だけ、痛みを感じさせるのです。
賢者のこの教訓を、あなたのモットーにしなさい。
夫ではなく、常に恋人。
新婚夫婦は修道院長のブドウ園を相続する。
「修道院長のぶどう畑を持つ」という表現は、かつては結婚1年目を完璧な調和の中で過ごした夫婦を表す一般的な言い回しでした。「お互いに修道院長のぶどう畑を約束する」という表現は、結婚生活における完全な満足を約束するという意味もありました。ラ・フォンテーヌの短編小説『軽率な告白』は、この例を示しています。どちらの表現も、ある修道院長が、結婚した日から1年間、少しも喧嘩をしなかった夫婦に美しいぶどう畑を与えると宣言したという古い物語を想起させます。

花嫁のガーターをほどいてください。
庶民と中流階級の両方の結婚披露宴で行われる慣習によると、招待客の一人である子供がテーブルの下に潜り込み、花嫁の脚から様々な色の小さなリボンの束を外す(あるいは外すふりをする)。これは花嫁のガーターベルトだと考えられている。子供はそれを招待客に見せ、招待客は拍手喝采する。その後、子供はリボンを切り分け、部屋中に配る。女性はドレスの身頃を飾るのに、男性はスーツのボタンホールを飾るのに使うのだ。

この非常に古い習慣には、騎士道の慣習で「永遠の愛を誓う」と呼ばれていたもののパロディ的な名残があると考えられています。美しい女性が、結婚する騎士に、彼の名前と「 永遠の愛」というモットーを刺繍したガーターベルトを贈るというものです。

「花嫁のガーターは、ヴィーナスの帯のいとこにあたる」とMV・ヒューゴは言った。

古代においては、花嫁は花婿に自分のベルトを贈るのが慣習であり、これはさらに象徴的な意味合いを持っていた。

花嫁の唯一の持参金は、バラの帽子である。
かつては持参金がほとんど、あるいは全くない若い女性を指す際によく使われたこの表現は、現在でも同じ意味で用いられています。ローリエールのフランス法用語集(第2巻、226ページ)では、この表現は古い慣習法の格言に由来するとされています。実際、この表現は、ある地域では親が娘に 持参金としてバラの簡素な礼拝堂だけを与えることが許されていた慣習に基づいています。「この礼拝堂は、女性に優雅さと美しさ、つまり女性特有の特権が、女性が父方の相続から排除されるという最も忌まわしい側面、すなわち政治法によって課せられた禁止を補うのに十分な持参金であることを女性に教えるための寓話でした」とシャッサン氏は述べています。「このフィクションは、結婚の理想を表す役割も果たしていたのかもしれません。」「バラの簡素な礼拝堂以外に持参金を持たない女性は、自分自身のためにしか求められず、飾られることもなかったのです。」 (『法の象徴性に関するエッセイ』 24ページ)

ここにバラの帽子のシンボルが、その優雅さと詩情とともに説明されています。しかし、人々はその文字通りの散文的な側面しか理解していませんでした。彼らはこの頭飾りによって若い娘たちの貧困を表し、聖カタリナの頭飾りに帰せられる効果に類似した効果があるとさえ考えていました。なぜなら、結婚しないために聖カタリナの頭飾りをかぶると言うのとほぼ同じように、花の礼拝堂を保つと言われていたからです。国立図書館の写本7218に収録されている詩「サン=ジルの城主」のこの一節がそれを証明しています。

私は、不幸な結婚生活よりも、花で飾られた礼拝堂の方がましだ。
出産を経験した女性で、結婚が遅すぎたことを嘆く人はいない。
官能的な快楽に溺れる人に、いつか必ずそれらの快楽を呪う日が来ることを理解させるための、独創的でユーモラスな方法。快楽を濫用すれば、後悔と苦悩の源となることは避けられないのだ。

このことわざは、快楽の過剰の後に必ず訪れる苦痛は、必然的に苦痛を受けた者をより良い思考へと導き、乱痴気騒ぎの中で嘲笑していた理性を、彼らが苦しむべき苦難を鎮めるための最も適切な治療法として受け入れさせる、という意味で広く解釈されている。

夫は妻の行動について、いつも最後に知る立場にある。
このことわざは時代を超えて普遍的な観察であり、いつの時代もどこでも、女性は夫の目に膜を厚くして、夫に見せたくないものを隠しておく術を知っていたのだ。

他人がこの術の使用や濫用を非難し、その多かれ少なかれ不誠実な側面を集めて語り、世間の悪意ある好奇心をそそろうとするなら、私は彼らを真似るつもりはない。私は、女性の心を否定的な側面だけで捉え、たとえそれが策略であっても、彼女たちが持ちうる良い面から目を背けるという、あまりにもありふれた傾向を嫌悪する。もし彼女たちが夫を完全な愚か者にした罪を犯したとしても、夫がそれに気づかないようにし、夫を幸福にするのにうってつけの幻想の中に留めておくという功績によって、彼女たちは償っているのだと認めないのだろうか? まったく、これらの紳士たちが女性の欺瞞の巧みさを非難するのは、実に滑稽だ。それは彼らがもっとよく理解すべき素晴らしいことであり、彼ら自身の利己心がそうさせるのだ。女性の欺瞞を見抜くことにあまりにも敏感な者たちは、災難に見舞われるだろう。彼らは不愉快なこと、苦労、苦難ばかりを受け、不幸が増すばかりである。一方、運命を見ようとせず、それを知ろうとするよりも無視する方が賢明だと確信して運命を受け入れる人々は、不誠実な人々とも完全に調和して暮らしている。不誠実な人々は、彼らに対する親切心から、より注意深く、より優しく、より愛情深く、より寛容になるのである。

結婚哲学の根本原則の一つに、信仰を持たない夫に救いはないというものがある。この必要な信仰が夫を不幸な事故から守ってくれるとは言わない。信仰を持つ者も持たない者も、同じように不幸な事故に遭う可能性があり、同じように愚か者とみなされる可能性がある。しかし、信じやすい愚か者の方が、信じない愚か者よりも百倍ましだと私は主張する。前者は結婚生活に楽園を見出すが、後者は地獄を見出すのだ。

どちらの役割が好ましいかは言うまでもない。ただ、現代の多くの夫は前者の役割を好むということを指摘しておきたい。彼らは妻の振る舞いを軽率に詮索することを慎重に避ける。妻の振る舞いに目をくらまされるのを待つのではなく、自ら快楽に溺れ、スペインのことわざにあるように、不安から逃れるために目を角と交換したカタツムリのように振る舞うのだ。

カラコル、ポル・キタル・デ・エノホス、
私たちは頭の代わりに目を交換する。
南フランスでも使われているこの非常に独創的なことわざは、盲目とされるカタツムリが、実は優れた視力を持って創造されたものの、地面や茂みを這い回ることで常に目を傷つけていたため、神に目を取り除いて角に替えてくれるよう祈ったという民間伝承に基づいている。カタツムリは角があればもっと有利になると期待し、その願いは叶えられたという。

アヴェロン地方のある村で、古い方言の歌を耳にした。その歌は、この伝統を彷彿とさせるもので、おそらく吟遊詩人の作品の断片だろう。最後は機知に富んだ詩で締めくくられているのだが、歌詞は忘れてしまったので、その趣旨だけをここに記そうと思う。

不幸が生み出した者
恩知らずな牡羊座の星座の下で、
彼はより深く理解するために自らを苦しめる
彼にとって忘れておいた方が良いことだろう。
おい!彼は何を望んでいるんだ?苦しみ
影のような警戒心を持って
誰が彼に自分が愚か者だと証明しなければならないのか?
彼は果てしない悲しみから逃れたいのだろうか?
彼の目を角に変えて、
カタツムリみたいだ!
夫は帰宅する際に、自分の名前を知らせなければならない。
これは、礼儀作法を重んじるローマの夫たちがかつて行っていたことであり、プルタルコスは『ローマ事典』第9問 で彼らの行動について次のように説明している。「なぜ夫たちは、田舎への長い旅から、あるいは畑から都へ帰ってきたとき、妻が家にいる場合は、先に到着を知らせる者を送るのだろうか? 突然予期せず到着することは待ち伏せや奇襲の一種であるため、妻たちに悪意や陰謀を企てていないことを安心させるためではないのか? それとも、妻たちが自分たちを待ち望んでいると確信しているかのように、到着の吉報を急いで送るためなのか? あるいは、妻たちの無事を知り、安全に、そして熱心に自分たちの帰りを待っているかどうかを知りたいからなのか? それとも、夫たちが留守の間、妻たちは家で多くの小さな仕事や用事をこなし、男性または女性の召使いと些細な口論や争いをすることがよくあるからなのか? したがって、こうした些細な煩わしさを脇に置いて、彼女たちは夫たちに丁重で平和な歓迎をするつもりなのか、それとも事前に夫たちを送り出してそのような警告を伝えさせようとしているのか?(アミヨット訳)

このことから私たちのことわざが生まれた可能性が高いが、それは途中でかなり変化しており、今日ではプルタルコスが挙げた正当な理由のどれとも一致しない。これは、夫が定められた予防措置を取らずに帰宅したときに、不在の夫が陥る不便さを説明するために用いられる。古代の詩人コキヤール(『新法』第7章、傷害について)は、この単純な夫に、帰宅したら騒ぎを起こし、「誰だ?」と叫び、妻が不倫をしているところを見つけても怒らず、ただこう言うように助言した。

せめてドアをしっかり締めておくべきだった。
他の人たちも来てくれていたら!
『百のヌーヴェル・ヌーヴェル』の71番目の女性には、同じ状況にあり、同じ言語を話す、気立ての良い夫がいる。

摂政時代にも、これと非常によく似た特徴を持つ貴族がいた。この男は、妻が(イギリス人が婉曲的に言うところの)不貞行為をしている最中に、不用意にも妻の部屋に入り込み、「おい!奥様、なぜドアを閉めなかったのですか?私以外の誰かがあなたを捕まえていたかもしれませんよ」と叫んで部屋を出たという。

夫を主人として仕え、
裏切り者のように警戒しなさい。
このことわざのような二行詩は、不満を抱えた妻たちが結婚生活の戦術の原則として提案する際に用いるもので、モンテーニュは『エセー』第3巻第5章の一節でこれを引用し、結婚の義務を十分に考慮していない男女を非難している。この一節の要点は以下のとおりである。「一度束縛されることを許した以上、もはや躊躇する時ではない。人は自分の自由を賢明に管理しなければならない。しかし、義務に服従した以上、人は共通の義務の法則に従うか、少なくともそう努めなければならない。憎しみと軽蔑をもってこの取引に臨む者は、不当かつ不便なことをしている。そして、私が彼らの間で聖なる神託のように手から手へと伝えられているこの素晴らしい規則は、

主人に仕えるように夫に仕えなさい。
そしてあなたは、まるで彼が裏切り者であるかのように、彼から身を守るのです。
つまり、「彼に無理やり敵意と反抗的な敬意を示せ」――戦争と反抗の叫び――は、同様に侮辱的で難しい。

愛情のない夫の方が、嫉妬深い夫よりましだ。
「女性は、自分が嫉妬する可能性のある相手からの嫉妬だけを望むのです」とクーランジュ夫人は言った。したがって、彼女たちは、ほとんど愛していない夫からの嫉妬を望むべきではない。夫もまた、彼女たちに嫉妬しているのだから。なぜなら、彼女たちが嫉妬するとしても、それはたいてい愛からくるものではないからだ。こうした男性の嫉妬は、彼女たちにとってこの上なく忌まわしい。なぜなら、それは男性が自分たちを信用しておらず、支配下に置こうとしているという、二つの忌まわしい侮辱であり、彼女たちを深く傷つけるからだ。しかし、恋人からの嫉妬は彼女たちを不快にさせることはない。彼女たちはそれを、恋人への愛の証とみなし、たとえそれが時に不快なものになったとしても、すぐに許す。実際、これほど善良で高貴な原因から生じる結果を、どうしていつまでも非難し続けることができるだろうか。

年老いた夫でも、夫がいないよりはましだ。
これは、若い夫が見つからず落胆した若い女性が年上の男性との結婚を拒むときに言われることであり、また、経験から独身のまま年老いるのは年老いた男性の妻になるよりもずっと悲しいことであり、独身のまま年老いるよりは年老いた男性の妻になる方がずっと良いと悟ったときに、彼女たち自身が言うことでもある。実際、独身女性と既婚女性を比較してみると、後者の状況がいかに有利であるかが分かる。まず、既婚女性は独身女性にはない一定の社会的地位を享受している。幼い子供たちの愛情を受け、子供たちが年老いてもなお、彼らから大きな喜びを見出す。そして、高齢になったときには、彼女に仕えてくれる子供たち、つまり彼女の目を閉じる子供たちがいる。独身女性はこれらの利点をすべて自ら放棄しただけでなく、絶え間なく苦痛を伴う孤独に身を置き、晩年を苦悩と後悔の中で過ごすことになるだろう。

裕福な男性は、若い女性の夫になるのに年齢は関係ない。
若さや美貌が足りなくても、結婚できるだけの金は持っている。そして、顔の醜さは、最も貴重な金属の反射によって薄れ、美しくさえ見える。なぜなら、ボワローが風刺詩第7巻で実に優雅に述べているように。

金は、たとえ醜いものにも、美しさの色合いを与える。
したがって、ホメロスが黄金のヴィーナスと呼ぶ女神の庇護のもと、花婿として現れた老いた醜い男が、若くて美しい娘に好意的に受け入れられるのは当然のことである。彼女は彼との結婚の不利益よりも、そこから得られる利益について考える。彼女は両親の束縛から解放され、自分の家の女主人となる。莫大な財産、豪華な馬車、真珠やサファイアで飾られた小箱、カシミヤのショール、豪華なドレスなど、要するにラテン語で 「女性の世界」を意味するムンドゥス・ムリエブリスと呼ばれる、あらゆる華麗な装飾品を手に入れることになる。これは、その世界の持つ物の量と重要性ゆえにそう呼ばれたのだろう。彼女は新しい地位について抱く考えに酔いしれ、目がくらむ。彼女はすでに自分をファッションの女王だと考えており、自分を崇拝する裕福な男性は、彼女の豪華な衣装に惜しみなくお金を払ってくれる、尽きることのない財宝の持ち主だと自惚れている。

彼女が、これほど素晴らしい未来を切り開く結婚を拒否するだろうか?もしかしたら、純真な少女なら、富の誘惑に抵抗し、両親が忘れさせようとした貧しい恋人に忠実であり続けるかもしれない。しかし、社交界で輝くことだけを望む彼女は、そのようなロマンチックな寛大さを決して避けるだろう。彼女はあらゆる角度からこの問題を検討してきた。彼女にとってこの取引は素晴らしいものに思え、急いで契約を結ぶつもりはない。愛せない男と結婚することで、心の利益を虚栄心に犠牲にしたと非難されても、彼女は気にしない。彼女はこの非難を感傷的なナンセンスだと考え、笑い飛ばす。結婚は他の誰かを愛することを妨げるものではないことを彼女は知っており、夫に身を捧げつつ恋人にも身を委ねるある種の淑女たちの振る舞いを、できる限り上品に真似る覚悟ができている。残念ながら、若くて美しい少女が年老いて醜い男と結婚する不道徳な社会では、ほとんどの場合、このようなことが起こるのだ。実際、彼女は、もしこの男性に愛されることを許したのなら、きっと他の男性にも愛されるだろうと信じている崇拝者たちに絶えず追いかけられている状況で、そのような夫に忠実であり続ける勇気と願望を持ち合わせているだろうか?

夫は妻と共に四旬節を過ごし、司祭と共に復活祭を祝うべきである。
良き夫であり良きキリスト教徒であることを勧めるこの古いことわざは、説明する必要はない。しかし、夫たちには注意を促す必要がある。なぜなら、夫たちはその意味を無視しているわけではないが、少なくとも年に一度は行うべきことをほとんど全員が忘れてしまっているからだ。

良き夫は良き妻を育て、良き妻は良き夫を育てる。
結婚が、互いを義務感だけでなく本能的にも深く愛し合う二人の理性的な人間の結びつきであるならば、彼らは自然と互いへの配慮、気遣い、思いやりを示し合い、それによって信頼と愛情を維持し、深めていく。こうした日々の気遣いの交換、思考と感情の融合は、利己的な欲望から解放することで個々の人格を向上させ、二人に共通する新たな人格を与え、共感の最も甘美な魅力を体験させてくれる。運命が彼らに不利に働いたとしても、彼らは半分の苦痛しか味わわず、運命が彼らに有利に働いたとしても、二倍の喜びを味わうことになる。

これこそ真の夫婦の模範であり、常に穏やかで満ち足りているのは、お互いがパートナーの幸せの中に自分自身の安らぎと満足を見出すからである。もし他の人々が彼らを見習い、互いを幸せにしようと努力するならば、結婚に対する不満はこれほど多く聞かれなくなるだろう。この状態はそれ自体が善であり、不幸はそれを台無しにする者から生じる。そして、もし彼らが結婚の中に数々の欠点を見出すならば、それは彼ら自身の責任である。

「二人の船乗りが漕ぐこの小舟を見てください。二人が息を合わせて漕げば、荒れた波の上をスムーズに進みますが、もし二人の漕ぎ方が合わなければ、波が来るたびに船体が揺れ、間違った方向にオールを漕いだだけで、もろい小舟は転覆してしまうでしょう。」

「ボートは結婚、漕ぎ手は夫婦だ。彼らは人生という川を航海し、力を合わせることによってのみ、旅の困難を和らげることができる。」

(レヴィ公爵)

かつては問題児だった人が、最高の夫になることが多い。
彼らの変化の原因は何だろうか?もしかしたら、これまで経験したことのない真の感情が突然彼らを捉え、多くの人の心を冷え込ませる結婚が、彼らには正反対の効果をもたらしたのだろうか?あるいは、模範的な行いを通して、過去の乱れた生活を清算することを名誉としたのだろうか?いずれにせよ、彼らを突き動かす動機が何であれ、彼らがしばしば寛大で、思いやりがあり、誠実な夫になることは否定できない。勇敢で放蕩な青春時代のあらゆる悪徳を尽くした後、成熟した年齢でその対等な相手に尽くし、家庭的な美徳を実践することで自らを際立たせたいと願っているようだ。彼らは、じっくりと発酵させた極上のワインに例えることができるだろう。

とはいえ、娘の幸せを願う母親に、かつて悪人だった男と娘を結婚させるよう勧めることは決してないでしょう。

幸せな夫は皆、皿の裏側で踊るだろう。
そして、幸せな妻たちも間違いなくそうでしょう。彼女たちのために大きな舞踏室が必要な理由は何もないからです。このことわざ的な誇張表現は、ラングドック地方にも類似の表現があり、彼らはこう言います。「ヴェイレの背中で踊ることを喜ぶ夫は皆、幸せです。 幸せな夫は皆、グラスの底で踊るだろう。

すべての夫は聖ラボーニ教会に行く必要がある。
夫が自分に十分優しくしてくれないと感じている女性のための格言。

聖ラボーニは、その名にちなんだ美徳、すなわち夫婦の性格を穏やかにする力を持つとされ、かつては熱烈な信仰の対象であった。もっとも、彼は天国への真の侵入者であり、本物の伝説では認められていない、民衆が創作した称号でのみ天国に現れるのである。しかし、それは問題ではない。彼は不幸な妻たちの守護者となり、彼の意志によって、 家庭内の暴君の野蛮な性質を和らげたり、年末までに死に至らしめたりすることができると信じられている。自分の夫の性格を改めるよう彼に頼んだだけで、それ以上の願いを口にすることをためらった女性の面白い話はよく知られている。彼女は、その邪悪な悪党が間もなく死ぬのを見て、喜びのあまり泣きながら叫んだ。「ああ!善良な聖人!善良な聖人!彼は、人が求める以上のことを叶えてくれる!」

このことわざは、その適用が、注目すべき特異性により、それを必要とする出来事の増加に反比例してますます稀になっているが、 1744年にトロワでウドー未亡人によって出版された『 Les Écosseuses, ou Œufs de Pâques』という小冊子の一文で思い出された。その奇妙な一文とは、「私の悪党がサン・ラボーニに行くことを願っています。彼がもうブランデーと女にふけることがなくなり、もう少し聖具室で過ごすようになることを願っています」などである。

足の不自由な男は良い夫になる。
あるいは、より一般的に言われるように、良い男たち。これは、結婚同盟を結ぶよう促したスキタイ人に対してアマゾン族が答えた言葉である。彼らは、自分たちが娶る足の不自由な夫よりもはるかに優れていると付け加えた。なぜなら、これらの女戦士たちは男性に対する支配権を奪い、それを維持することを決意しており、自分たちの国には自分たちよりも弱く、抵抗できない男だけを望んでいたからである。そのため、彼女たちは自分たちが産んだ男の子の足をねじり、女の子に服従することに慣れさせ、結婚させ、夫婦の寝床以外の奉仕を彼らに課さなかった。そして、この返答がギリシャ人やローマ人の間でことわざとなったように、彼女たちはその奉仕を実にうまくこなしたのである。

しかし、この分野における彼らの名声は、前述の出来事だけに基づいているわけではない。それは結局のところ、足の不自由なウルカヌスがヴィーナスの夫になったという神話的伝承の新しい形に過ぎない。なぜなら、足の不自由な男性は、原始時代から常に恋愛の冒険に非常に適していると考えられてきたからである。また、アリストテレスが『問題集』第26章第10節で説明した物理的な理由にも基づいている。エラスムスは、諺「claudus optime virum agit」の注釈でこれらの理由を再現し 、モンテーニュは『書』第3巻第11章「足の不自由な人について」でそれらを回想している。モンテーニュは、同じ特性を足の不自由な女性にも当てはめ、この点で他のすべての女性よりも優れていると宣言するイタリアのことわざを引用している。記載されている著者を参照のこと。

夫や恋人同士は、月が左側に見えることが多い。
このことわざの説明は、私の著書『ことわざ言語の研究』から、数行を除いて再び引用させていただきます。

古代の天文学者たちは、南を向いた人の左右を基準に世界の左右を定めた。博物学者プリニウスによれば、東は世界の左側にある。

これによれば、月が左に見えるということは、文字通りには月が欠けていく、つまり角が現れる段階の月を見ることであり、比喩的には、角が象徴するある種の不幸を経験することを意味する。セヴィニエ夫人は、次の文章でこの表現にこのような比喩的な意味を付与したようだ。「モンゴベールは、美しいイリスの策略と伯爵の嫉妬を面白おかしく私に語ってくれた。伯爵はこの美女と共に月が左に見えるようになるだろうと私は思う。」(グルーヴェル版書簡601)

左側がここで言及されている理由を説明する必要はない。なぜなら、この側で起こる現象は、ほぼ常に不吉な前兆とみなされてきたことは誰もが知っているからだ。しかし、この迷信が、はるか昔、欠けていく月、つまり第四四半期に出産に災いをもたらすとする占星術の教義の基礎となり、「第四の月に生まれる」という諺を生み出したことは注目に値する。この諺は、ギリシャ人やラテン人が不幸な人に対して用い、古代の著述家たちも何人か使用しており、中でもイヴェールは次の文章でこの諺を用いている。「彼のあらゆる努力が逆効果となり、まるで第四の月に生まれたかのようだった。」(イヴェールの『春』第3章)。

エラスムスは、この表現の真の由来を、月の四季に生まれたヘラクレスが経験した試練や不幸に結びつけることで説明しようとしたが、それは間違いだった。彼は結果を原因と混同してしまったのだ。なぜなら、この伝説的な英雄の誕生が月の四季、つまり最後の四半期に位置づけられたのは、私が先に述べた占星術的な見解によるものに過ぎないからである。

新婚旅行。
これが結婚後最初の1ヶ月という意味であり、夫婦にとってすべてが順風満帆であると想定される時期である。

この表現はアラビアのことわざ「結婚後の最初の月は蜂蜜のようで、その後の月はニガヨモギのようだ」に由来する。後者については、オノレ・ド・バルザックが著書『結婚の生理学』の中で「赤い月」と呼び、さらに、それらは回転によって三日月へと変化すると付け加えている。

これはダンテと共に叫ぶべき事例だ。

O buon principio
薄いシートはカスキに適しています。
(パラドックス、第27歌)

ああ、素晴らしい始まりだったのに、なんと卑劣な結末を迎えることになるのだろう。

愛し合う夫婦は、言葉を交わさなくても千ものことを語り合う。
このことわざには訂正が必要で、互いに愛し合う夫婦の代わりに恋人を当てはめるべきだと考えられている。なぜなら、このことわざは何年も前にこの世を去ってしまった夫婦には当てはまらないからである。しかし、もはや存在意義がない状況で、なぜこのことわざは使われ続けているのだろうか?過ぎ去った時代の結婚の幸福という概念を永続させるために保存されたのだろうか?この意見には支持者がいるが、別の意見によって反駁されている。それによると、互いに愛し合う夫婦に捧げられた死後の敬意は、互いに愛し合っていなかった夫婦の仕業だという。これらの人々は、人前で退屈したときに互いに何も言わないという習慣について他人を欺き、この習慣は優しい思索の結果にすぎないと互いに信じ込ませようとしたと言われている。こうして、退屈による沈黙は、聖ヒエロニムスの言葉を借りれば「沈黙を語る」(Silentium loquens )、モンテーニュの言葉を借りれば「語る者」( Un taire parlier)と呼ばれる、優しく夢見がちな気質として通用するようになった。――それが真実でなくても、少なくともよく分かっている。Se non è vero, è bene trovato.

若い妻は、ロシア人司祭の妻のように甘やかされたいと願っている。
ロシアの宗教では、結婚は聖職に就くための必須条件とされている。教皇や司祭として叙階された神学生は、聖職に就く前に結婚することが義務付けられており、未亡人になった場合は再婚が禁じられている。彼らは教区を辞任し、修道院に隠棲し、子供たちと離れ離れになり、場合によっては公的慈善に頼らざるを得ないという悲惨な生涯を終えることになる。これが、田舎の教区の貧しい聖職者たちが未亡人になったことで辿る不幸な運命である。妻を失った場合にどれほど苦しむかを知っている彼らは、それぞれが妻を極めて注意深く見守る。妻を動揺させ、病気にさせないように、妻のあらゆる気まぐれやわがままを甘やかす。妻の悩みを紛らわせ、悲しみを慰め、妻が抱くかもしれない願望を先読みし、最も熱心で勤勉で愛情深い世話で妻を包み込む。

こうして、彼はひたむきな優しさによって、この卑しい女性を特権的な存在へと変貌させる。彼女は、夫にこれほどの深い愛情を抱かせ、夫をこれほどまでに支配できるという幸運な才能を、彼女のように持ちたいと願う、国内の多くの貴婦人たちの羨望の的となる。しかし、ああ!夫を司祭の習慣に従わせ、司祭のように甘やかされることができるのは、妻たちではない。彼女たちは、これほどまでに熱烈に望むこれらの恩恵を得ることができない。それは実に残念なことだ。なぜなら、彼女たちがどのようにしてそれらを濫用せずにいられるのかを見るのは、実に興味深いことだろうから。

私が先ほどその起源と説明を述べたことわざ的な比喩は、ロシアでは数世紀にわたって使われてきました。フランスに伝わったのは王政復古期のことで、当時の優れた思想家がこの記事の冒頭に記した定型句にそれを組み込んだのです。

夫に先立たれた教皇のその後を知りたい読者のために付け加えておくと、未亡人となった彼女にとってそれは致命的な運命だった。彼女は司祭館とその周辺の小さな領地を去らざるを得なくなり、残されたのは悲惨と苦痛だけだった。彼女に残された唯一の希望は、司祭職に就くことを熱望し、彼女との結婚を厭わない神学生を見つけることだけだった。

情熱が強すぎる夫婦は、近づけるとすぐに互いを焼き尽くしてしまう二つの燃えさしのようなものだ。
この絵に描いたような些細な例えは、夫婦が感覚的な楽しみには節度を持つべきであることを理解させるために用いられる。なぜなら、過剰な楽しみはすぐに衰え、望ましくない結果を生み出すため、それを防ぐことが重要だからである。

「結婚は宗教的で敬虔な絆である」とモンテーニュは言う。「だからこそ、結婚から得られる喜びは、抑制された真摯な喜びであり、ある程度の厳しさを伴ったものでなければならない。それは、やや慎重で良心的な快楽でなければならないのだ。」(『エセー』第1巻第29章)

結婚生活は本質的に真剣で理性的なものですが、それでもなお、心を惹きつけるものでなければなりません。しかし、心を惹きつけるのは、熱烈で束の間の情熱ではなく、穏やかで永続的な感情です。そして、この感情は、厳密に言えば愛ではなく、特別な種類の愛なのです。

いいえ、気まぐれで燃え上がったこの愛は、
この狂おしい愛は、甘い毒を通して、
それは魂を酔わせ、理性を乱す。
そしてその蜜の後に苦みが続く。
しかし、尊敬によって磨かれたこの傾向は、
恍惚も錯乱も知らない者、
心に対して正当な力を行使する者は、
そしてそれだけで、確実な幸福が手に入るのだ。
(パルニー著『母の目覚め』)

情熱がすぐに冷めてしまうような愛情表現を妻に惜しみなく注ぐ夫の誤算や、彼が到底維持できないこの役割の欠点については、ここでは詳しく述べません。ただ、快楽の中で死んでしまう真の愛は結婚とは相容れないということを指摘し、この点についてモンテーニュの次の一節を引用したいと思います。「結婚には、それなりの効用、正義、名誉、そして不変性がある。平板な喜びではあるが、より普遍的である。愛は快楽のみに基づいており、真に、より純潔で、より鮮やかで、より鋭い喜びを持つ。困難によって燃え上がる喜びであり、痛みと燃え盛る炎を必要とする。矢も炎もない愛はもはや愛ではない。結婚生活において女性の寛大さは行き過ぎており、愛情と欲望の鋭さを鈍らせている。」この不都合を避けるために、リュクルゴスとプラトンが法律において払った努力を見てください。(『エッセイ』第3巻第5章)

聖カタリナの髪を整えるために残ってください。
かつていくつかの州では、若い娘が結婚する日に、すぐに彼女の後に続くことを望む友人の一人に花嫁の髪型を整える仕事を任せるのが習慣だった。これは、この仕事が常に幸運をもたらすので、それを行った者は年末までに必ず夫を見つけることができるという迷信に基づいていた。そして今でも村には、このいまだに存在する迷信の影響で、花嫁のボンネットに最初にヘアピンを留めるために密かに自分の寸法を測る若い娘が一人以上いる。さて、伝説によれば聖カタリナは皆処女のまま亡くなったので、カタリナとして知られる聖人に関してはそのような習慣は一度も守られていないので、聖カタリナの髪を整える老女が残っていると言う機会が利用されている。つまり、発展の過程において、彼女がこの聖女の結婚の儀式を執り行わない限り、結婚する可能性は全くないということであり、それは満たすことのできない条件である。

私に伝えられたこの説明は、それが想起させるかなり奇妙な事実のため報告する価値があるように思えたが、少し複雑すぎるので、受け入れられるべきではないと思う。教会にある女性聖人の像に服を着せたり装飾を施したりする古代の習慣に基づいた、もっと単純な別の説明がある。処女の守護聖人である聖カタリナを飾るために選ばれたのは処女だけであったため、この義務は、他の全員が結婚するのを見て、結婚の望みもなく年老いた女性に永久に課せられたものと考えるのはごく自然なことだった。

英語にも似たような言い方があります。「しだれ柳の枝を運ぶ」。 「しだれ柳の枝を運ぶ」とは、憂鬱の象徴である柳が、特にイギリスでは不幸な恋の木とみなされていることに由来する。この考えは、見捨てられた恋人が嘆き悲しむ古いロマンス「柳」によって裏付けられている。

彼らはまた、「猿を地獄へ導く」とも言うが、これは老嬢のことを指している。シェイクスピアが『邪悪な女の正気への導き』(第2幕第1場)と『空騒ぎ』 (第2幕第1場)で用いたこの独特な表現は、彼らの古いことわざ「老嬢は猿を地獄へ導く」から取られたものである 。これはおそらく、老嬢は猿しか誘惑できないという、非常に無礼な思い込みから来ているのだろう。

終わり。

エミール・コラン—ラニー印刷所

転写者注
元の綴りはそのまま残しつつ、明らかに印刷担当者のミスによる誤りを修正した。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「女性、友情、愛、結婚に関する箴言」の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『米国史と海賊』(1816)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『History of the Buccaneers of America』、著者は James Burney です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「アメリカの海賊の歴史」開始
転写者注:ここに記載されている場合を除き、原文は忠実に複製されています。
歴史

ザ・バッカニアーズ

アメリカ。
ジェームズ・バーニー(王立協会フェロー)著
英国海軍の艦長。
ロンドン:
リンカーンズ・イン・フィールズ近郊のルーク・ハンサード&サンズ社で印刷。
ペイン・アンド・フォス社、ポールモール。
1816年。
コンテンツ。
第1章
未知の土地の発見によって得られた権利、およびスペイン人によって主張された権利に関する考察。
第2章
ハイチまたは イスパニョーラ島におけるスペイン人の支配に関する考察。
ページ
ハイチ、またはイスパニョーラ島は、スペイン人がアメリカ大陸で最初に定住した土地である。 7
コロンバス市政府 9
インディアンに対して利用された犬 10
先住民虐殺と島の征服 11
高額な貢ぎ物が課せられた 12
ヌエバ・イサベル市、またはサント・ドミンゴ 14
レパルティミエントスの始まり 16
ボバディラ政府 ib.
鉱山での労働を強いられた先住民たち 17
ニコラス・オヴァンド知事 ib.
「鉱山での仕事」は終了しました 18
原住民は再び鉱山へ強制的に連行された。 19
イグエイでの反乱 20
エンコミエンダ制が確立された ib.
アフリカ人が西インド諸島に連れて行かれた 21
ハラグアの人々の虐殺 22
イサベル女王の死 23
先住民の絶望的な状況 24
グランドアンティル諸島 26
小アンティル諸島、またはカリブ諸島 ib.
ルカヤ諸島、またはバハマ諸島 ib.
ルカヤ族の先住民は鉱山に裏切った 27
プエルトリコ先住民の運命 28
D. ディエゴ・コロンブス、総督 ib.
ハイチ(キューバ)における牛の増加 29
デ・ラス・カサスとヒメネス枢機卿はインディアンに奉仕しようと努めた 30
カシケ・エンリケス ib.
脚注
第3章
様々なヨーロッパ諸国の船が西インド諸島を頻繁に訪れる。スペイン人からの抵抗を受ける。イスパニョーラ島での牛の狩猟。
イギリス船の冒険 32
フランス人や他のヨーロッパ人は西インド諸島に目を向ける 33
イスパニョーラ島で海賊対策として提案された規制 ib.
イスパニョーラ島での牛の狩猟 34
闘牛士 ib.
グアルダ・コスタス 35
海岸の兄弟たち 36

[p. iv]

第4章
イギリス人とフランス人による セントクリストファー島の不正な入植。ハンターズによるトルトゥーガ島の占領。ブッカニアという名前の由来。フリビュスティエという名前。ブッカニアに帰せられる風習 。
イギリス人とフランス人がセントクリストファー島に定住する 38
スペイン人によって追い払われた 40
彼らは戻ってくる 41
ハンターズによって捕らえられたトルトゥーガ 41
海賊の名前の由来 42
フリビュスティエという名前 43
海賊に由来するとされる風習 45
第5章
スペイン人とドン・エンリケスとの条約。西インド諸島におけるイギリス人とフランス人の増加。トルトゥーガ島、スペイン人による奇襲攻撃。海賊に対するイギリス政府とフランス政府の政策。マンスフェルト、独立した海賊組織を結成しようとする試み。フランス西インド会社。 モーガンがマンスフェルトの後を継いで海賊の長となる。
トルトゥーガでの栽培 48
西インド諸島におけるイギリスとフランスの植民地の増加 ib.
トルトゥーガはスペイン人に驚かされた 49
フランス王室のために取得された 51
イギリス政府とフランス政府の海賊に対する政策 52
海賊たちがニューセゴビアを略奪する 53
スペイン軍がトルトゥーガ島を奪還 ib.
海賊の支援を受けて、イギリス軍はジャマイカを占領した。 54
フランス軍がトルトゥーガ島を奪還 ib.
ピエール・ル・グラン、フランスの海賊 ib.
アレクサンドル 55
モンバール、通称「駆除者」 ib.
バルトロメオ・ポルトゥゲス ib.
ロロノワとミシェル・ル・バスクがマラカイボとジブラルタルを占領 55
ロロノワによる暴挙 ib.
海賊の首領であるマンスフェルトは、海賊の組織を設立しようと試みる。 56
カタリナ島、またはプロビデンス。後にオールドプロビデンスと改名。 ib.
マンスフェルトの死 57
フランス西インド会社 ib.
フランス人入植者たちは彼らの権威に異議を唱えている 58
モーガンはマンスベルトの後任となる。プエルト・デル・プリンシペを略奪 ib.
マラカイボが再び略奪された 59
モーガンがポルトベロを占領:彼の残酷さ ib.
彼はマラカイボとジブラルタルを略奪する 60
彼が撤退を実行するために企てた策略 61

[p. v]

第6章
アメリカ条約。パナマに対する海賊遠征。エクスケメリンのアメリカ海賊史。西インド諸島におけるヨーロッパ総督の不正行為。
イギリスとスペインの間の条約 63
パナマに対する海賊遠征 64
彼らはアイランドスタを占領する。カタリナ 65
チャグレ川の城への攻撃 ib.
彼らの地峡横断行軍 66
パナマ市が撮影 67
そして焼けた 68
バッカニアーズはパナマを出発する 69
エクスクメリンの『アメリカの海賊史』 71
フリブスティエたちはプエルトリコで難破し、スペイン人によって処刑された。 73
第7章
トーマス・ペシェ著『ラ・サウンド号によるアメリカ地峡横断の試み』、『アントニオ・デ・ヴェアによるマガリャネス海峡への航海』、 『1679年までの西インド諸島における海賊たちの様々な冒険』
トーマス・ペシェ 75
ラ・サウンドは地峡を横断しようと試みる。 ib.
アント・デ・ヴェアの航海 76
サマナにおけるフランス人虐殺 77
フランス艦隊がアヴェス島で難破 77
グランモント ib.
ダリエン族 79
ポルトベロがバッカニアーズに驚かされる ib.
第8章
サンバラスとゴールデン島での海賊たちの会合。地峡を横断するためにイギリスの海賊たちが結成した一団。モスキート海岸の先住民に関する若干の記述。
ゴールデンアイランド 81
モスキート族インディアンの記録 82
第9章
アメリカ地峡を横断する海賊たちの旅。
バッカニアーズが行進を開始 91
スタ・マリア要塞が占領された 95
ジョン・コックスンが司令官に選出された 96
彼らは南の海に到着する 97

[p. vi]

第10章
南洋における最初の海賊遠征。
パナマ湾にて 98
アイランド・チェピロ ib.
小型のスペイン軍兵器との戦闘 ib.
リチャード・ソーキンス 99
パナマ、新しい都市 100
コックスンが西インド諸島へ帰国 101
リチャード・ソーキンスが司令官に選出 ib.
タボガ; オトケ 102
プエブロ・ヌエボの攻撃 103
ソーキンス大尉が死亡 ib.
シャープが実践する面付け 104
シャープが選んだ指揮官 105
西インド諸島に戻る者もいる ib.
キボのアンカレッジ ib.
ゴルゴナ島 106
アイランドプラタ 107
七人の海賊の冒険 ib.
イロ 109
イワシの群れ ib.
ラ・セレナは略奪され、焼き払われた。 ib.
スペイン人による海賊船の放火未遂 ib.
フアン・フェルナンデス島 110
シャープは司令官の職を解任された 111
ワトリングが司令官に選出された ib.
モスキート族のウィリアムは、島に残されたフアン・フェルナンデス 112
イケ島。リオデカマロネス 113
彼らはアリカを攻撃する ib.
撃退され、ワトリングは殺された。 114
シャープが再び司令官に選出 115
ワスコ; イロ ib.
バッカニアーズは 116
シャープとその追随者たちの業績 ib.
彼らは湾に入る 118
シャーガルズ・ハーバー 119
別の港 ib.
この湾はイギリス湾と呼ばれている。 ib.
デューク・オブ・ヨーク諸島 120
海賊に殺された先住民 121
パタゴニア出身の人が ib.
ホーン岬を回る航路 122
南緯57度50分に位置する、陸地のような外観。 ib.
氷の島々 ib.
西インド諸島に到着 123
シャープらは海賊行為で裁判にかけられた。 ib.
第11章
フランス政府と西インド諸島植民地との間の紛争。モルガンがジャマイカ副総督に就任。ラ・ベラ・クルスがフリビュスティエ一味に奇襲される。彼らのその他の事業。
フランスの海賊たちは海賊行為禁止令を無視した 125 -6
ジャマイカ副総督、サー・ヘンリー・モーガン 126
海賊たちに対する彼の厳しさ ib.
ヴァン・ホーン、グランモント、デ・グラーフがラ・ベラ・クルスと対戦 127
彼らは策略によって町を驚かせた 127
グランモントとイギリス船の物語 128
フランス総督とサントドミンゴのフリビュスティエとの紛争 130
[7ページ]

第12章
南太平洋への海賊の第二の侵入に先立つ状況。ジョン・クック率いる海賊がバージニアを出航し、カーボベルデ諸島、シエラレオネに立ち寄る。ペピス島の発見とされる報告の起源と歴史。
南洋への海賊の二度目の侵攻に先立つ状況 132
ジョン・クック率いる海賊団 134
カーボベルデ諸島 135
アンバーグリス、フラミンゴ ib.
ギニアの海岸 136
シャーボロー川 137
ジョン・デイヴィスの島々 ib.
ペピス島と名付けられた発見報告の歴史 ib.
小さな赤いロブスターの群れ 140
ケープホーンを回る航路 ib.
第13章
ジョン・クック率いる海賊たちがフアン・フェルナンデスに到着。 そこに3年間住んでいたモスキート族のウィリアムの記録。彼らはガラパゴス諸島へ航海し、そこからヌエバ・エスパーニャの海岸へ向かう。ジョン・クックが死去。エドワード・デイヴィスが指揮官に選ばれる。
クック率いる海賊団に、ロンドンのニコラス、ジョン・イートンが加わった。 141
フアン・フェルナンデスにて 142
ウィリアム・ザ・モスキート・インディアン ib.
フアン・フェルナンデス島に最初にヤギが放牧されたのは、その発見者によるものだった。 143
アンデス山脈の外観 ib.
ロボス・デ・ラ・マール諸島 ib.
ガラパゴス諸島にて 145
ノーフォーク公爵の島 ib.
カウリーのガラパゴス諸島海図 146
キング・ジェームズ島 ib.
ダンピアー誌編集者のミス ib.
ガラパゴス諸島の淡水と草本植物について ib. & 147
陸ガメとウミガメ 148
マミーツリー ib.
ヌエバ・エスパーニャ海岸;ブランコ岬 149
海賊司令官ジョン・クック死去 ib.
エドワード・デイヴィスが司令官に選出された ib.
第14章
エドワード・デイビス司令官。ヌエバ・エスパーニャとペルーの海岸。アルガトラン、瀝青質の土壌。デイビスは他の海賊と合流。イートンは東インド諸島へ航海。グアヤキルへの進軍を試みる。 セント・ジャゴ川とトマコ川。パナマ湾。西インド諸島から 地峡を越えて多数の海賊の一団が到着。
カルデラ湾 150
ボルカンビエホ 151
リア・レクサ港 ib.
アマパラ湾 152
デイビスとイートンが袂を分かつ 154
ヌエバ・エスパーニャ沿岸付近で竜巻が発生 155
ケープサンフランシスコ ib.
イートンによるココス島の描写 ib.
ポイント・スタ・エレナ 156
アルガトレーン、瀝青の地球 ib.[p. viii]
リッチ・シップがポイント・スタ・エレナで難破 157
マンタ、その近くの岩、そして浅瀬 ib.
デイビスには他のバッカニアーズの選手も加わっている ib.
白鳥の子、キャプテン・スワン ib.
ラプラタ島にて 159
グアヤキル近郊のブランコ岬。天候が変わりやすい。 ib.
ペイタは燃えた 160
ペルー沿岸部の一部で、雨が全く降らない地域 ib.
ロボス・デ・ティエラ、ロボス・デ・ラ・マール ib.
ラドローンズのイートン 161
ルコーニアの北にあるナツメグ島 163
ペルー沿岸のデイビス ib.
奴隷船を拿捕 ib.
グアヤキル港 164
スタ・クララ島:その近くの浅瀬 164
ナマズ 165
コットンツリーとキャベツツリー 166
聖ヤゴ川 ib.
アイランド・ガロ、リバー・トマコ 167
ゴルゴナ島 ib.
真珠貝 168
ガレラ島 ib.
真珠諸島 169
西インド諸島から海賊の新たな遺体が到着 170
グロニエとレスキュイエ ib.
タウンリーと彼のクルー 171
ピスコワイン 172
ポート・デ・ピナス、タボガ 173
チェポ 174
第15章
エドワード・デイヴィス司令官。パナマ湾でスペイン艦隊と海賊艦隊が遭遇。両艦隊は戦闘することなく解散。海賊はキボ島へ航海。イギリスとフランスは解散。レオン市への遠征。レオン市とリア・レクサが焼失。海賊のさらなる分散。
リマ艦隊がパナマに到着 176
両艦隊の会合 177
彼らは別れる 180
キボ島の鍵:キボ島 181
アンカレッジ近くの岩 ib.
ヘビ;ヘビの実 182
バッカニアーズ内部の意見の相違 ib.
フランス人はイギリス人とは別 183
海賊のナイトがデイビスに加わる ib.
レオン市に対する遠征 184
レオンは海賊に焼き殺された 186
リア・レクサの町が焼失 187
海賊たちのさらなる分離 ib.
第16章
エドワード・デイヴィス率いる海賊たち。アマパラ湾、ココス島、ガラパゴス諸島、ペルー沿岸。ペルーワイン。ナイト、南太平洋から 撤退。ベゾアール石。山岳地帯の海洋生産。ベルメホ。デイヴィス、グアヤキルでフランス海賊に合流 。長きにわたる海戦。
アマパラ湾 188
熱い川 ib.
ココス島 189
ココナッツミルクの過剰摂取の影響 190
ガラパゴス諸島にて ib.
ペルーの海岸にて 191[p. ix]
マデイラワインのようなペルーワイン ib.
フアン・フェルナンデスにて 192
ナイトは南海を去る ib.
デイビスはペルー沿岸に戻る ib.
ベゾアール石 193
海洋生産物は山岳地帯で発見された。 ib.
デイビスはグアヤキルでフレンチ・バッカニアーズに合流する 195
彼らはスペインの軍艦と出会う 196
7日間の海上戦闘 ib.
ラプラタ島にて 198
略奪品の分配 199
彼らは別々のルートで帰宅するため、別々の道を進む。 200
第17章
エドワード・デイビス、ガラパゴス諸島への3回目の訪問。スペイン人によってサンタ・マリア・デ・ラ・アグアダと名付けられた島の一つは、海賊の隠れ家だった。そこから南へ航海し、陸地を発見する。エドワード・デイビスの発見は、後にイースター島と名付けられた土地なのかという疑問。デイビスと彼の乗組員は西インド諸島に到着する。
デイビスはガラパゴス諸島へ航海する 201
キング・ジェームズ島 202
ザ アイランド スタマリアデ ラグアダ 203
デイビスはガラパゴス諸島から南へ航海する 205
エドワード・デイビスによって発見された島 206
エドワード・デイヴィスの土地とイースター島は同じ土地なのかという疑問 207
島にて、フアン・フェルナンデス 210
デイビスは西インド諸島へ航海する 211
第18章
スワンとタウンリーのヌエバ・エスパーニャ海岸での冒険、そして二人の別れまで。
リア・レクサの水質悪化と不衛生 213
アイランド・タンゴラ 214
グアトゥルコ; エル・ブファドール 215
ヴィネロ、またはバニラは植物です 216
アイランド・サクリフィシオ ib.
ポートデアンジェルス ib.
ラグーンでの冒険 217
アルカトラズ・ロック、ホワイト・クリフ 218
崖の西側を流れる川 ib.
スヌーク、魚 ib.
アカプルコの高地 219
アカプルコの西にある砂浜 ib.
ペタプランの丘 220
チェケタン ib.
エスタパ ib.
テルパンの丘 221
コリマ火山とコリマ渓谷 ib.
サラグア 222
オアラという名の偉大な都市の報告 ib.
コロナダヒルズ 223
ケープ・コリエンテス ib.
シャメトリー諸島は便利な港を形成している。 ib.
ベイ・アンド・バレー・デ・ヴァンデラス 225
スワンとタウンリーが袂を分かつ 226

[p. x]

第19章
ヌエバ・ガリシアの海岸とトレス・マリアス諸島にいるシグネット号とその乗組員。
ヌエバ・ガリシアの海岸 227
ポイント・ポンテック ib.
ホワイトロック、北緯21度51分 228
チャメトラン諸島、北緯23度11分 ib.
ペンギンフルーツ ib.
リオ・デ・サル、塩水ラグーン ib.
メキシコ人、豊富な言語 229
マサトラン ib.
ロザリオ、インディアンの町。ロザリオ川。シュガーローフ・ヒル。カプート・カヴァリ。マクセンテルボ・ロック。サリスコの丘 230
サンティアゴ川 230
スタ・ペカケ町 231
スペイン人によって敗北し殺害された海賊たち 233
トレス・マリアスにて 234
食用として用いられる根 235
砂浴で治った水腫 ib.
ヴァンデラス湾 236
第20章
白鳥の雛。太平洋横断の旅。 ラドロネスにて。ミンダナオにて。
シグネット号はアメリカ沿岸を去る 237
鳥の大群 ib.
グアハン近郊の浅瀬と波打ち際 ib.
バンク・デ・サンタ・ローザ 238
グアハンにて ib.
フライングプロー、またはセーリングカヌー 239
パンノキ 241
ミンダナオ島の東側とセントジョン島 241
サランガンとキャンディガル 243
ミンダナオ島南海岸の港または湾 ib.
ミンダナオ川 244
ミンダナオ市 ib.
第21章
シグネット号はミンダナオ島を出発する。ポンホウ諸島にて。 五島にて。ダンピアの五島に関する記述。それらはバシー諸島と呼ばれている。
ミンダナオ島南海岸 249
フィリピン諸島の中で ib.
プーロ・コンドレ ib.
中国の海域で 250
ポンホウ諸島 250
ファイブ・アイランズ ib.
ダンピアによるそれらの描写 250 -256

[p. xi]

第22章
白鳥の子。フィリピン、セレベス、ティモールにて。ニューホランドの海岸にて。白鳥の子の終わり。
ミンダナオ島の南東端付近にある島 257
キャンディガー、便利な入り江 ib.
ロー島と浅瀬、ティモール島西端から南西方向 258
ニューホランドの北西海岸 ib.
ニューホランド海岸の湾 258
先住民 259
南緯10度20分に位置する島 261
白鳥の末裔 ib.
第23章
フランソワ・グロニエとル・ピカール率いるフランスの海賊たち、グロニエの死まで。
ポイント・デ・ブリカ、チリキータ 263
プエブロ・ヌエボでの試みは失敗に終わった。 265
グロニエにタウンリーが加わる ib.
グラナダ市に対する遠征 266
リア・レクサにて 269
グロニエとタウンリーが袂を分かつ ib.
タウンリー率いる海賊団 ib.
ラヴェリアは捕らえられ、火をつけられた。 270
スペインの武装艦隊との戦闘 274
タウンリーの死 277
グロニエが会社に復帰 278
彼らは分かれ、再び出会い、そして再会する。 279
グアヤキルへの攻撃 280
プナ島にて 282
グロニエが亡くなる ib.
エドワード・デイヴィスがル・ピカールに加わる 283
第24章
フランスの海賊たちがヌエバ・エスパーニャ(新スペイン)を越えて西インド諸島へ撤退。すべての海賊が南太平洋から去った。
アマパラ湾にて 286
チロテカ。捕虜の虐殺 ib.
海賊たちは船を燃やす 287
彼らは陸路での行進を開始する 288
ニューセゴビアの町 289
リオ・デ・ヤレ、またはケープ川 291
ラ・パヴァ、ストレートン、ル・サージュ 294
トレス・マリアスに潜む小さな海賊団。彼らの冒険。 295
ル・シウール・フロジェが語った話 ib.
島に3年間住んでいた海賊、フアン・フェルナンデス 296

[p. xii]

第25章
海賊やフリビュスティエを正規政府の支配下に置くための措置が講じられる。フランス に対する大同盟の戦争。セントクリストファー島の永世中立が破られる。
西インド諸島で試みられた改革 298
キャンプピーチが焦げた ib.
デンマークの工場が強盗に遭う 300
イングランド人はセントクリストファー島から追放された 301
イングランド軍がセントクリストファー島を奪還 302
第26章
フランスからの武器とサン=ドミンゴ のフリブスティエによる、本土のカルタヘナ市の包囲と略奪。
M. ド・ポワンティス指揮下の兵器 303
海賊たちの性格 304
フランス軍によるカルタヘナ包囲 307
市は降伏する 309
略奪品の価値 313
第27章
カルタヘナの第二次略奪。 1697年のライスワイク条約。海賊とフリビュスティエの完全な鎮圧。
バッカニアーズがカルタヘナに帰還 316
イギリスとオランダの飛行隊をご紹介します 319
ライスウィックの平和 320
海賊鎮圧につながった原因 ib.
プロビデンス島 322
結論 323
歴史

ザ・バッカニアーズ

アメリカ。
第1章
未知の土地の発見によって得られた権利、およびスペイン人によって主張された権利に関する考察。
太平洋にまで事業を拡大した海賊たちの記録は 、この種の冒険家によって出版されたものの中で最も信憑性が高い。それらの記録には、語られた出来事を裏付ける航海や地理に関する記述が散りばめられており、実際に行われたことの記憶よりも保存する価値がある。南洋航海史に含める必要があったこの海賊史の部分の資料は、他の部分を見出さずに収集することはできなかった。そこから、適度な労力を費やし、物語の量を大幅に増やすことなく、彼らの最初の台頭から鎮圧までの経歴を体系的にまとめることができ、そのような作品は無益ではないことが明らかになった。[2ページ]

文学において、著者が同じ主題に関する先人たちの労作を刈り取って、自らの執筆の土台を築こうとすることは、これ以上ないほどよくあることである。先人たちの労作が善意に基づいている場合、あるいは悪意が明白でない誤りを厳しく扱う場合でさえ、そうすることは少なからず不寛容である。しかし、これまで出版された海賊物語はどれも、その数は少なくなく、誇張を好んで用いる自慢げな作品ばかりである。そして最も有害なのは、非難されるべき行為を惜しみなく称賛し、人間性の欠如で悪名高い悪党を英雄の地位にまで高めようと試み、それによって強盗という行為の汚点や、残虐行為に対する自然な嫌悪感を薄めてしまったことである。

自分の物語を語る海賊には、ある程度の言い訳の余地がある。虚栄心と偏見が、人を欺く意図はなくとも、自分の功績を誇張させてしまうのだ。そして読者は当然、それを許容するだろう。

これから紹介する事業に関わった人々は、様々なヨーロッパ諸国の出身者であったが、主にイギリスとフランスの出身者であり、そのほとんどが航海者であった。彼らは、西インド諸島でのより堅実な事業が、事故やスペイン人の敵意によって失敗に終わり、また略奪欲と復讐心に駆り立てられ、自ら選んだ様々な指導者のもとで、スペイン人に対する略奪戦争を仕掛けた。スペイン人は当然、これらの人々を海賊とみなしたが、彼らの最初の事業を促したいくつかの特殊な事情と、アメリカ大陸征服に対するスペイン人全般の敵意が、ヨーロッパの他の海洋国家の黙認を招き、当初は「フリーブーター」や「アドベンチャーズ」という穏やかな呼び名で呼ばれ、後に「バッカニア」と呼ばれるようになった。[3ページ]

スペイン、より厳密に言えばカスティーリャは、最初の発見者として、ブラジルを除くアメリカ大陸全体の独占的所有権を主張した 。ブラジルはポルトガルに譲渡された。これらの主張とこの分割は、ローマ教皇が「寄進の勅書」と題する文書によって承認した。この勅書は、ヨーロッパのすべての海洋国家がローマ教皇庁の精神的支配下にあった時代に発行された。しかし、スペイン人は、新しく発見された国のこれほど大きな部分を独占的に享受できるとは考えていなかった。しかし、彼らは主に西インド諸島を完全に自分たちのものにしようと躍起になっていた。そして、カスティーリャ人の独占欲は非常に強く、コロンブスの発見の庇護者と見なされていたカスティーリャ女王イサベルの存命中は、カスティーリャ王家の臣民ではないスペイン人でさえ、この新世界に入ることは困難であった。そこへ向かう船に他のすべての人が乗船することを禁じる布告が繰り返し出されていたからである。イサベルの夫であるアラゴン王フェルディナンドは、コロンブスの最初の航海の装備に資金を提供することを拒否した。それは、その航海が十分な利益をもたらす見込みがないと考えていたからである。そして、この事業はカスティーリャの費用で行われたため、発見された国々は カスティーリャ王家の付属物とみなされた。

スペイン人が互いにそのような嫉妬心を抱いていたとすれば、他のヨーロッパ諸国に対してはどのような感情を抱いていたに違いない。「ポルトガルとスペインの著述家に精通している人なら誰でも、彼らが航海したり目にしたりした異教徒の海岸を訪れる他のすべての国々を海賊、略奪者、泥棒とみなしていることに気づくだろう」とハクルートは述べている。

スペインは新世界を、我々の法律書にあるように考えていた。[4ページ]それは宝の山と呼ばれ、スペインはそれを所有者や所有者のいない状態で発見したかのように、合法的に独占的に所有する権利を得た。スペインは発見者の権利に関する格言において特異な存在ではない。航海記には、他のヨーロッパ諸国の航海者たちが、唯一の正当な所有者である先住民の権利を同様に無視した事例が数多く記されている。彼らは宗教的な儀式にのみふさわしい厳粛さで、自分たちにとって新発見の国々を所有する形式を絶えず実行してきた。そこが居住地であろうと無人地であろうと、何ら違いはない。しばしば、この儀式は驚きに満ちた先住民の目の前で行われたが、先住民には理解できなかった。そして、この形式を根拠として、他のヨーロッパ人よりも優先して実際の所有権を奪う権利が主張されたのである。

見知らぬ者が、住民のいる土地を発見したことを理由に、その土地の所有権を主張するなど、常識に反する行為は他にない。まるで、その住民自身に先見の明という権利が本来備わっていないかのように。しかしながら、ヨーロッパ人は時として、先住民の権利を認めることが得策だと考えた。例えば、互いの主張を争う際に、先住民からの贈与による所有権を主張したことがある。

無人地においては、発見によって占有権が生じるが、完全な占有には実際の真正な占有が必要である。実際の占有が行われない場合、または占有が行われたとしても保持されない場合、単なる発見によって取得される権利は無期限ではなく、他のすべての者に対する永久的な排除の障壁とはならない。なぜなら、それは発見が消滅に等しい権利を与えることになるからである。動産は蓄えられて使用されずに保管されたり、破壊されたりする可能性があり、それが人類にとって害か益かを証明することは必ずしも容易ではない。[5ページ]人間の生活に必要な事柄は、権力の強い支配下に置かれない限り、所有者や権利主張者の意思以外の理由もなく、広大で肥沃な土地を荒廃させ、利用から隔離する権利を主張することを決して許さないだろう。

特定の地域事情が領土占領に対する反対意見を生み出してきた。例えば、ロシア帝国と中国帝国の国境の間には広大な未開の地が残されているが、これはどちらかの帝国の臣民がこれらの地を占領すれば、他方の帝国の安全保障に影響を与えると考えられたためである。同様の事例は他にもいくつか挙げられるだろう。

占有とは何かを明確に定めるのは、多くの場合困難を伴う。小さな島では、最初の入植地は島全体の占有とみなされる。また、群島のうちの1つの島を占有するだけで、群島の残りの島々に対する排他的所有権が得られるとみなされる場合もある。西インド諸島では、スペイン人はいくつかの島に入植地を建設しただけで、ヨーロッパの領有権主張の観点からすれば、群島全体を実際に占有したとみなしていた。

コロンブスの最初の発見は、ヨーロッパのすべての海洋国家の好奇心と思索心を刺激した。イングランド王ヘンリー7世は、西半球に国々が存在することを確信するとすぐに船を派遣し、 ニューファンドランド島と北アメリカ大陸の一部が初めて発見された。南アメリカもイギリスとフランスによって非常に早くから訪れられた。ブラジルの歴史家 は、「これらの国々は、教皇アレクサンデル6世が未発見の世界を分割した際に、その分割から利益を得なかったため、分割を拒否した」と述べている。アレクサンデル6世は、分割を1本にするのと同じように2本の線を引くこともできたはずである。[6ページ]その正当性を認めよ。」しかし、疑いなく皆が最も欲しがっていた西インド諸島は、特にスペイン人の発見と権利であると考えられていたようで、彼らの主張に対する敬意からか、あるいはその地域における彼らの力に対する認識からか、彼らは西インド諸島海域で侵入者による妨害を長年受けずに済んだ。しかし、彼らの帰国船、そして東インド諸島からのポルトガル船も、海賊による妨害を免れることはできなかった。時には自国の海賊、そして他国の海賊によるものもあった。[7ページ]

第2章
ハイチまたは イスパニョーラ島におけるスペイン人の支配に関する考察。
1492~1493年。ハイチ、またはイスパニョーラ島は、スペイン人がアメリカ大陸に最初に定住した場所である。カスティーリャ人が新大陸で最初に築いた入植地は、先住民がハイチと名付けた島にありましたが、スペイン人はそれをエスパニョーラ島、あるいはイスパニョーラ島と名付けました。そして時が経つにつれ、この島はヨーロッパの冒険家たちの重要な拠点となり、彼らは「アメリカの海賊」という名で広く知られるようになりました。

ハイチの先住民は、穏やかで思いやりのある気質を持ちながらも、肉体的にも精神的にも脆弱なため、抑圧に抵抗することも、その重圧に耐えることもできなかったと伝えられている。そして、発見者たちの怠惰、贅沢、貪欲さによって、彼らの自由と幸福はまず損なわれ、最終的には彼らの存在そのものが犠牲となったのである。

発見の庇護者であったイサベル女王は、彼らを保護することが自分の義務であると信じ、熱心にそう願っていたが、その思いを裏付ける決意がなかった。島には金鉱が豊富にあり、原住民は次第に重労働を強いられながら採掘に従事させられた。コロンブスにとって大きな不幸は、同時代のどの行動にも劣らない偉業を成し遂げた後、天の恵みを受けた成功を恩知らずに利用し、自らの発見によってヨーロッパに初めて知られることになった国々を滅ぼす先頭に立ったことであった。[8ページ]

イスパニョーラ島におけるスペイン支配の概観。ハイチの人口は、最も控えめな推定でも100万人に上った。コロンブスの最初の訪問は、ハイチ人とスペイン人の間で絶え間ない親切の応酬の中で過ぎ去った。スペイン船の一隻が海岸で難破したが、原住民は乗組員とその所持品を救うために全力を尽くした。コロンブスがヨーロッパへ帰るために出発する際、彼は自分がもてなされた島の一地域の首長または君主の同意を得て、38人のスペイン人を残していった。彼は彼らの安全のために砦を築き、彼らが残る目的は首長をすべての敵から守ることだと宣言した。ハイチの首長の親戚を含む数人の島民が自発的に船に乗り込みスペインへ向かった。彼らは金や新世界の様々な産物を携えて行った。

コロンブスは帰国後、スペイン宮廷で英雄的な功績にふさわしい栄誉、いや、崇拝に近い栄誉をもって迎えられた。彼は、自身が発見した国々、そして今後発見する国々の提督、総督、副王に任命され、貴族の称号を名乗るよう命じられ、さらに発見を進め、新大陸を征服するために、より大きな艦隊を与えられた。彼の2回目の探検の指示には、次のような指示が含まれていた。「クリストファー・コロンブスよ、あなたが我々の命令により、我々の船と人員を率いて、特定の島々と大陸を発見し征服するにあたり、我々の意志は、あなたがそれらの島々の提督、副王、総督となることである。」これは、世界のより文明的な国々が、より弱い同胞であるアメリカ大陸の先住民に対して行ってきた、不当な簒奪の第一歩であった。[9ページ]

1493年。コロンブスの統治。こうして準備と指示を受けたコロンブスは、2度目の航海に出発した。ハイチに到着すると、最初に聞いたのは、原住民が彼が築いた砦を破壊し、駐屯兵を全滅させたという知らせだった。どうやら原住民たちは、強欲で放蕩な振る舞いによって、大きな挑発行為を働いたようだった。すぐに戦争は起こらなかった。コロンブスは酋長から金の贈り物を受け取り、多くの入植者を上陸させ、 ハイチの北側に町を建設した。彼はその町を後援者であるイサベルにちなんで名付け、要塞化した。 1494年。すぐに2つ目の砦が建設され、新たなスペイン人が到着し、原住民は訪問者たちがそこに留まり、この地の支配者になろうとしていることを理解し始めた。酋長たちは会合を開き、そのような歓迎されない客を追い出す手段について協議し、そのための準備が進められているように見えた。スペイン人は、町や砦のために土地を奪い、原住民が自発的に物資を運ばなかったときに食料を勝手に持ち出す以外には、まだ支配権を主張していなかった。これらの出来事の歴史は、異教徒の住民の大群によってスペイン人が極めて危険な状況に置かれていたため、不安な調子を帯びているが、すべての事実は、彼らが原住民の無力な性質を完全に理解していたことを示している。ペドロ・マルガリットという名のスペイン人将校は、原住民に対する無秩序な行為で、必ずしも正当な理由があるとは言えない非難を受けたが、それは次のような経緯で起こった。彼は大部隊を率いて島の各地を進軍するよう命じられ、部下には原住民に対していかなる暴力も振るわず、また原住民に不満を抱かせるような行為も一切しないよう厳しく命じられた。しかし、部隊は食料も持たずに旅に出発し、原住民も食料を提供しようとはしなかった。部隊は暴力に訴え、その暴力は食料の確保にとどまらなかった。コロンブスが十分な兵力を割いて島を進軍させることができれば、[10ページ]その土地をこのように訪れたことで、彼はその土地を征服する能力に疑いを抱くことはなかっただろう。しかし、原住民と公然と戦争をする前に、彼は「策略」と呼んだ方法で彼らの抵抗手段を弱めるの賢明だと考えた。ハイチは5つの州、つまり小さな王国に分かれており、それぞれが同数の王子または首長の支配下にあった。これらのうちの1人、マグアナの首長コアナボは、他のどの首長よりも決意が固く、彼の目的にとってより危険だとコロンブスは考えていた。そこで彼はコアナボに役人を派遣し、非常に合理的と思われる条件で和解を提案したため、インディアンの首長はそれに同意した。その後、スペイン人の善意を信じ、一部の著者が卑劣にも描写しているように、軽信的で子供じみた単純さからではなく、人類が相互の約束において一般的に持ち合わせている、そして持つべき自然な信頼に基づいて、彼はコロンブスに身柄を拘束される機会を与えた。コロンブスは彼を捕らえさせ、当時スペインに向けて出航準備が整っていた船に乗せた。その船は航海中に沈没した。1495年 コアナボの物語、そして彼がコロンブスの裏切りに対して示した軽蔑は、アメリカ大陸におけるスペイン人の不誠実な行為の歴史の中でも、最も印象的な出来事の一つである。インディアンとの戦いで使用された犬たち。この酋長が捕らえられたことで、島民たちは武装蜂起した。コロンブスは、マスケット銃とクロスボウで武装した歩兵200名、騎馬兵20名、大型犬20匹を率いて出陣した。[1] !

スペイン人を擁護するために、ハイチに残された駐屯兵を殺害した先住民が侵略者だったと主張するのは適切ではない。コロンブスは最初の訪問を友好的に終えており、残されたスペイン人と先住民との間に何らかの対立が生じていたことを知らずに、判決を下したのである。[11ページ]彼らに対して服従の宣告が下された。これは、スペイン人が受けたいかなる危害に対する報復ではなかった。コロンブスはこの宣告を執行するよう命じられ、そのために武装した兵士の部隊に加え、スペインから多数の猟犬を連れて行き、極めて不当な目的を極めて非人道的な手段で遂行しようとした。

防衛においては正当化される行為の多くは、攻撃戦争においては人類の大多数から忌み嫌われる。犬を忠実な番犬として、身の安全と住居を守るために用いることについては、誰もが同意する。しかし、犬を使って人間を狩るなどということは、それまで聞いたこともなかったようで、人肉食や敵を食らうことと何ら変わらないほど、人類にとって忌まわしい行為である。ギザギザの弾丸、毒矢、地雷の起爆、その他いかなる破壊行為も、名誉ある戦争において許されるのであれば、あるいはいかなる戦争においても恥ずべき行為ではないと認められるのであれば、異議を唱えることはできない。

インディアン、いや、裸で規律のないどんな民族であっても、どれほど人数が多くても、恐怖を掻き立てるような軍隊に立ち向かうことはほとんど不可能だった。島民はもともと臆病な民族であり、火器を人間離れした兵器とみなしていた。コロンブスの息子で、父の行動を記した『コロンブスの歴史』を著したドン・フェルディナンドは、戦争以前に起こった出来事として、400人以上のインディアンがたった一人のスペイン騎兵から逃げ出したという話を伝えている。 先住民の虐殺と島の征服。原住民からの攻撃や勇敢な抵抗はほとんど予想されなかったため、コロンブスは部隊を数個中隊に分け、異なる地点から攻撃を仕掛けた。「臆病な連中は最初の攻撃で逃げ出し、我々の兵士は彼らを追撃して殺し、大混乱を引き起こし、短時間で完全な勝利を収めた」とドン・フェルディナンドは述べている。コロンブスが採用した政策は、原住民にヨーロッパの武器への恐怖を植え付けるため、恐ろしい[12ページ]処刑。犬も人間も、勝利者たちは狂乱のようにその優位性を利用した。犬はインディアンの喉元に飛びかかり、絞め殺したり、引き裂いたりした。一方、スペイン人は猟師のように熱心に抵抗しない逃亡者を追い詰め、なぎ倒した。数千人の島民が虐殺され、捕虜となった者は奴隷として働かされた。もしこの事実が残っていなければ、このような行為の悪名に気づかず、スペイン人の残虐性を非難する代わりに、この機会に彼らの勇気を称賛するなどということは考えられないだろう。300人の原住民が奴隷としてスペインに送られ、西海岸の小さな一角(後にキュル・ド・サックと呼ばれるようになった)を除いて、島全体が征服された。貢納金が課せられた。コロンブスは島内をゆっくりと進み、9~10ヶ月かけて探検を行った。彼は14歳以上の原住民全員に貢納を課し、四半期ごとに一定量の金、または綿25ポンドを支払うよう要求した。スペイン人に対して反抗的な行動をとった原住民には、より高い税金が課せられた。脱税を防ぐため、貢納金を支払う島民には領収書のような指輪や証が渡され、そのような印を所持していない島民は納税していないとみなされ、追放された。

イサベル女王は、捕虜となっていた島民を解放して故郷に送り返すことで、コロンブスの行動に対する不満を示した。さらに、先住民を奴隷にしてはならないという明確な命令も出した。この命令には、島民の保護を目的とした他の命令も付随していたが、スペイン人入植者たちは総督の例に倣い、それらを回避する手段を講じた。

その間、アイランダーズは貢ぎ物を用意できず、コロンバスは徴収に厳格だった。[13ページ]弁解として、彼はフェルディナンドとイサベルにイスパニョーラ島の富について壮大な説明をしたことで、彼らに大きな期待を抱かせてしまい、その結果困惑したと述べた。そして、彼らを失望させ、好意を失うことを恐れたため、本来の性格よりもインディアンに対してより抑圧的な行動をとってしまったのだという。このような苦悩はすべての人に重くのしかかるが、ごく普通の心を持つ者だけが、厳粛な考察を凌駕してしまう。疑いなくそうしたように、宗教や道徳的義務の教えを脇に置き、世俗的な利益だけを見つめていたとしても、コロンブスが自分の立場を正しく評価していれば、彼は自分が到達した高みから降りることを断固として拒否しただろう。彼が置かれたジレンマは、単純に、特別な事情から彼の関心を引くことになり、特別な意味で彼の顧客とみなされるべき島民たちの保護者となることで、宮廷での寵愛が多少損なわれるリスクを冒すか、それとも、その寵愛を維持するために、彼らを迫害して破滅させ、自身の名声を失墜させるか、という点であった。

原住民の絶望。島民たちは侵略者に抵抗する術がないことを悟り、土地の耕作をやめ、家を捨て、山に引きこもるという絶望的な決断を下した。こうして生活の糧を失えば、圧制者たちが島から去っていくと考えたのである。スペイン人は豊富な資源を持っていた。海岸からは魚が獲れ、船は他の島々から食料を運んできた。ハイチの原住民については、数ヶ月のうちに3分の1が飢餓と自殺で命を落としたと言われている。残りの人々は住居に戻り、服従した。これらの出来事はすべて発見から3年以内に起こった。略奪行為は実に活発だった。

スペイン人の中には(当時の著述家によれば、[14ページ]コロンブスの敵は、まるで人間の感情がそのような努力をすることができないかのように、カトリックの国王に嘆願書を書き、先住民が陥った悲惨な状況を訴えた。1496年。 調査のために委員が派遣され、コロンブスは自らの統治を弁護するためにスペインへ行く必要性を感じた。

彼に対する崇敬と尊敬は非常に大きかったため、宮廷に到着した際、彼に対する告発は一切許されず、調査も行われずに、多数のスペイン人増援部隊を率いて政府に復帰し、耕作能力があると彼が判断した者に土地を与える権限を与えられることが取り決められた。しかし、様々な不運により、彼の3度目の航海は1498年までスペインからの出発が遅れた。

ヌエバ・イサベル市は1496年に設立された。彼は不在の間、2人の兄弟にイスパニョーラ島の統治を任せていた。長男のバルトロメはアデランタドの称号を持ち、彼の時代(西暦1496年)には、島の南側に首都となる新しい町の計画が記されていた。建設前のイサベルの町の近隣の土地は貧弱で生産性が低かった。その名前はサントドミンゴに変わった。新しい町に最初に付けられた名前はヌエバ・イサベルでしたが、すぐにサント・ドミンゴという名前に変わりました。この名前は当局によって強制されたものではなく、慣習として採用され、やがて定着したもので、その由来は現在では不明です。[2] .

アデランタドの統治下では、それまでスペインの支配を拒否して抵抗を続けていた島の地域も服従させられ、征服者はハイチ王の一人を公開処刑することで自らの虚栄心を満たした。[15ページ]

コロンブスはスペイン滞在中、2度にわたり屈辱的な扱いを受けたが、いずれも彼には不平を言う権利はなかった。1496年10月、ハイチの住民300人(アデランタドによって捕虜にされた)がカディスに上陸し、奴隷としてスペインに送られた。この不服従行為に対し、国王夫妻は強い不満を表明し、島民がカスティーリャ人と戦争を仕掛けたのなら、それは厳しい扱いを受けたからに違いないと述べた。コロンブスは、兄の行いを非難し、否認するのが当然だと考えた。彼が屈辱を受けたもう1つの事例は、彼に対する親切心からの行為であり、彼に向けられた非難の痕跡はこれ以外にはなかった。彼が受けた指示の中で、正義や名誉を損なうことなく許される限り、あらゆる場面で厳しさよりも和解を優先するよう強く勧められたのである。

1498年。コロンブスが南アメリカ大陸を初めて目にしたのは、1498年8月の3回目の航海でのことだった。彼は当時、そこを島だと考え、「イスラ・サンタ」と名付けた。そして同月22日、サントドミンゴ市に到着した。

コロンブスのハイチ統治の残りの短い期間は、スペイン人同士の争いに費やされた。コロンブス政権に対して強い反乱を起こした一派が存在し、どちらの側も相手を信用しようとしなかったため、和解は遠のいた。 1498-9年。コロンブスは権威を取り戻すために武力を行使しようとしたが、彼の部隊の一部は反乱軍に寝返り、また一部は同胞と戦うことを拒否した。このような状況で、両陣営はいくつかの点について条約を結び、それぞれが裁判所に嘆願書を送った。提督は報告書の中で、植民地を危険にさらさないために、やむを得ず特定の条件に同意したと述べたが、[16ページ]彼が署名を強いられた条約を批准することは、両陛下の利益に極めて有害である。

レパルティミエントスの始まり。提督はスペイン人入植者に土地を与え、近隣の首長たちに土地を耕作するための労働者を新所有者に提供するよう要求した。これがインディアンのレパルティミエント、つまり分配の始まりであり、インディアンを奴隷として確定させ、それまでのあらゆる抑圧以上に彼らの絶滅に寄与した。国王と王妃の真剣かつ明確な反対命令にもかかわらず、ハイチの原住民を奴隷としてスペインに輸送する慣行 は黙認され続け、これが発覚したことでコロンブスはイサベル女王の信頼を失ったが、完全に支持を失ったわけではなかった。

1500年。ボバディラ政府。植民地内の不和は増大し、提督の不人気も高まった。そして1500年、スペインからフランシスコ・デ・ボバディージャという新たなインディアス総督が派遣され、提督に対する告発を調査する権限を与えられた。女王は特に、すべての先住民を自由と宣言し、彼らが自由な民として扱われるよう措置を講じるよう命じた。ボバディージャのようにひどく無知で節度のない人物が、なぜこれほど高い信頼を要する役職に選ばれたのかは、少々驚くべきことである。彼が最初に権威を示したのは、コロンブス兄弟を捕虜として本国に送り返し、鎖で繋ぐという屈辱を与えたことだった。彼は、提督とその兄弟の統治や政策に不満を持つすべての人々に好意を示すことで、政府内で人気を得ようとした。ただし、彼が総督に任命されたのは、先住民の救済のためであったにもかかわらず、先住民だけは例外だった。スペイン人が鉱山で働くことを奨励するため、彼は生産物に対する王室への納税額を減らし、採掘される金の量の増加に頼って、[17ページ]減少。先住民は全員、鉱山での労働を強制された。これは、原住民の労働力を増やすことによって実現されることになっていた。そして、これらの哀れな人々が隷属から逃れられないように、彼は全住民の名簿を作成させ、彼らを階級に分け、鉱山の価値に応じて、あるいは特定の人物を満足させたいという彼の願望に応じて、彼らを分配した。スペイン人入植者たちは、自分たちを富ませるための同様の便宜が長く続くことはないと信じており、現在の機会を利用して利益を得るために全力を尽くした。

こうした手段によって、ボバディージャはわずか数ヶ月で鉱山から莫大な量の金を採掘し、本国に送った船団一隻に積まれた金は、スペインが発見と征服に要したすべての費用を返済するのに十分すぎるほどであった。しかし、これらの富の獲得は、先住民の間で甚大な死亡率をもたらし、彼らの絶滅の危機に瀕した。

この出来事を知った女王の驚きと憤りは、言葉では言い表せないほどだった。ボバディラの悪政は、前政権への非難を和らげる一種の宥和策となり、コロンブスが不名誉な形で本国に送り返されたことと相まって、彼に対する世論の支持を大きく高めた。善良なイサベル女王は、コロンブスが受けた厳しい仕打ちを償おうとすると同時に、二度とインディアンの先住民を彼の管理下に置かないことを誠意をもって伝えようとした。そして、彼の他のすべての役職と地位は回復された。

1501-2。ニコラス・オバンド、知事。ボバディージャの後任として総督に選ばれたのは、アルカンタラ騎士団の騎士ドン・ニコラス・オバンドであった。彼は有能で公正な人物と評価され、穏やかで思慮深い態度で政務に就いた。しかし、短期間のうちに彼は最も忌まわしい人物であることが判明した。[18ページ]歴史家はこう述べている。「まるで、専制政治が官職に内在し伝染する性質を持っていて、善良な人々を悪人に変え、これらの不幸なインディアンを滅ぼすかのように。」

スペインからの命令により、鉱山での作業は中止された。オヴァンドは彼の指示に従い、政権に就くと、島民の首長や有力者全員を集めて総会を開き、カトリック国王陛下が島民を王室の保護下に置いたこと、これまで課せられていた貢納金以外のいかなる徴収も島民に対して行ってはならないこと、そして鉱山での労働は、賃金を支払う自発的な労働者のみを対象として行われるべきであることを宣言した。

1502年。国王令の公布により、鉱山での作業は即座にすべて停止した。過去の苦難が彼らに与えた印象はあまりにも強く、いかなる賃金や報酬の申し出も、彼らがその仕事を続けるよう説得することはできなかった。[同じことが何年も後にチリ人とスペイン人の間でも起こった。]ハイチのカシケ(首長)数名には、産出量の半分を納めることを条件に、いくつかの鉱山を所有し続けることが許されていたが、今や彼らは鉱山で作業する代わりに道具を売ってしまった。この裏切り行為の結果、鉱山の産出物に対する国王税を引き下げるのが賢明だと判断され、これはある程度の効果をもたらした。

しかし、オヴァンドはこれまで通り鉱山を採掘することに固執していたが、慎重に進めた。彼はインド評議会への報告書の中で、インディアンの生まれつきの軽薄さと移り気さ、そして怠惰で無秩序な生活様式を強く非難し、そのため、適度な労働に従事させることが彼らの改善と利益になると述べた。そうすることで彼らは労働に対する賃金を受け取ることができ、それによって彼らは[19ページ]貢物を納めるため、そうでなければ、彼らの習慣的な怠惰さゆえに、多くの人がその義務を果たすことができなかっただろう。さらに彼は、インディアンは完全に自分たちの主人として扱われ、スペイン人の居住地から距離を置いていたため、キリスト教の教義を教えることが不可能だったと付け加えた。

この論理と、先住民に雇用を提供するという提案は、インディアス評議会によって承認されました。そして、評議会はオヴァンドの正義感と穏健さを高く評価し、実験の実施を彼の裁量に委ねるという点で同意しました。彼の陳述に対し、評議会は次のような指示を与えました。「インディオに労働を強制する必要がある場合は、最も穏やかで穏健な方法で行うこと。カシケ(首長)には定期的に部下を送るよう要請すること。雇用主は彼らを丁重に扱い、労働の性質と人柄に応じて賃金を支払うこと。彼らが定期的に宗教儀式と教育に出席するよう配慮すること。そして、彼らは自由な民であり、穏やかに統治されるべきであり、決して奴隷のように扱われてはならないことを忘れてはならない。」

1502-3年。先住民は再び鉱山へ強制移住させられた。これらの指示書には原住民への配慮が表明されていたにもかかわらず、総督はあらゆる制約から解放された。この人物は最近 カラトラバ騎士団のグランドマスターに任命されたばかりで、それ以降はグランドコマンダーという称号で広く知られるようになった。

ボバディラ政権時代に起きた衝撃的な取引が原住民の反乱を引き起こしたが、それはボバディラが追放された後に勃発した。スペイン船がキャッサバを積み込むためにイグエイ州(ハイチ最東部)の港に寄港した。[20ページ]パンとして使われる根菜。スペイン人たちは、紐で繋がれた大きな犬を連れて上陸した。原住民たちが彼らの望むものを手伝っている間に、スペイン人の一人が無礼にもカシケを指さし、犬にけしかけようとした。紐を持っていたスペイン人は、故意か偶然かは定かではないが、紐を手から滑り落としてしまい、犬はたちまち不幸なカシケの内臓を引き裂いた。 イグエイの人々はボバディージャに訴えるために代表団を送ったが、彼らは耳を傾けてもらえなかった。イグエイの人々に対して示された厳しい仕打ち。オバンドの統治初期、別のスペイン人たちが同じイグエイ港に上陸した際、先住民たちはその出来事への報復として彼らを襲撃し、殺害した。その後、彼らは武装蜂起した。この反乱は甚大な虐殺を伴って鎮圧され、それまで人口が多かったその地域は、ほとんど砂漠と化してしまった。

  1. エンコミエンダが設立される。オバンドは新たな指示を受けると、前任者たちが確立したモデルに倣った。彼は先住民を 「レパルティミエント」と呼ばれる区分に分類し、そこからスペイン人所有者に一定数の労働者を割り当てた。この割り当ては、実に忌まわしい偽善をもって「エンコミエンダ」と呼ばれた。「エンコミエンダ」とは推薦を意味し、インディアンが派遣される雇用主は、そのインディアンの庇護者という評判を得ることになっていた。エンコミエンダは次のような文言で構想された。「私は、 ABに、特定のカシケの臣民である特定のインディアン(名前が列挙されている)を推薦する。ABは彼らに我々の聖なる信仰の原則を教え込むよう注意しなければならない。」

エンコミエンダ制の施行により、原住民は再び鉱山に連行され、これらの不幸な人々の多くは、過酷な雇用主によって地下に6か月間閉じ込められた。労働と、[21ページ]再び奴隷の身分に追いやられた彼らは、あまりにも急速に衰退したため、鉱山の残忍な所有者たちは、 奴隷を求めてアフリカに頼ることを思いついた。アフリカ人奴隷は西インド諸島へ連れて行かれた。オヴァンドはこの慣習を少し経験した後、危険であるとして反対しようと努めた。アフリカ人たちはしばしば主人から逃げ出し、原住民の中に身を隠し、原住民の中に抵抗の精神を呼び起こしたからである。

大司令官が与えられた権限を悪用したことは、早くも宮廷に伝わっていたようで、1503年には、いかなる口実があっても、鉱山であろうと他の場所であろうと、原住民を本人の意思に反して労働に従事させてはならないという新たな命令を受けた。しかし、オバンドは、エンコミエンダ制によって富を築いた、自らの統治下にあるスペイン人鉱山所有者たちの支援を当てにし、彼らの助けを借りて、宮廷の命令に従わない口実を見つけた。

島の一部地域では、カシケ(首長)が依然として原住民に対して一定の権力を握っており、それはほぼ完全に慣習と自発的な忠誠心に基づいていた。この束縛を緩めるため、オヴァンドは保護者の立場を装い、下層階級をカシケの圧政から解放する勅令を発布したが、ヨーロッパ人の支配者による圧政からは何の救済も与えなかった。

ハイチ南西部のハラグア地方の先住民の中でも、スペイン人がその地方に駐留して行った専制政治に公然と不満を表明する勇気を持った者もいた。当時 ハラグアの首長(カシケ)とされていたのは女性で、子孫を残さずに亡くなった前首長の妹であった。スペインの歴史書では彼女をハラグアの女王と呼んでいる。この王女は近隣のスペイン人に対して嫌悪感のようなものを示しており、スペイン人は必ずと言っていいほど抗議の意を表明した。[22ページ]大司令官に、シャラグア人が反乱を起こす意図がある兆候が見られるとの報告を付け加えた。この知らせを受けたオバンドは、 以前イグエイがしたように、シャラグアにも自分の不満の重みを思い知らせようと決意した。騎兵を含む370人のスペイン軍を率いて、サン・ドミンゴ市から忠誠を誓う州へと出発し、西へ進軍して貢物を徴収し、 シャラグア女王を訪問する意向であることを公に表明した。彼は王女とその民衆から、名誉ある歓迎、宴会、そして暴政を鎮めようと恐れおののく人々が通常行う喜びの表現で迎えられ、兵士たちは豊富な食料、踊り、ショーで歓待された。1503-4年。 数日後、オヴァンドは王女とその友人、侍女たちをスペイン風の宴会に招待した。宴会の会場として選ばれたのは、広々とした公共の建物で、州内のすべてのスペイン人入植者が出席を求められた。招待客の他に、大勢のインディアンが集まり、その光景を楽しんだ。ハラグアの人々の虐殺。約束の時間が近づくと、スペイン歩兵が徐々に現れ、すべての大通りを占領した。それが確保されると、この大司令官自身が騎兵隊の先頭に立って現れた。そして、事前に取り決められていた合図、すなわち騎士団の十字架に手を置くと、これらの悪魔のような征服者たちは、身動きの取れない群衆に襲いかかった。群衆は包囲され、数千人が虐殺され、無傷で逃げられる者はほとんどいなかった。伝えられるところによると、主要なインディオやカシケの何人かは、司令官の命令で建物の柱に縛り付けられ、尋問を受け、スペイン政府に対する陰謀を自白させられた。[23ページ]自白によると、建物は放火され、彼らは炎の中で命を落とした。虐殺はこれで終わらなかった。犬を連れた部隊が州内の各地に派遣され、先住民を狩り殺し、一部はゴナベ島まで追跡された。王女は縛られてサン・ドミンゴ市に連行され、法の手続きに則って裁判にかけられ、有罪判決を受け、処刑された。

オヴァンドをこの血なまぐさい行為に駆り立てた目的は、政府に対する憎悪への復讐を満たすこと以外に、州を略奪し、島民をより扱いやすい数に減らし、完全に服従させることであった。 1504年。インディアンの中には山へ逃げた者もいた。「しかし」とスペインの年代記はこれらの出来事について述べている。「間もなく彼らの首長たちは捕らえられ、処罰された。そして6か月後には、スペイン人の支配に服従していない島民は一人もいなくなった。」

イサベル女王の死去。イサベル王妃は1504年11月に亡くなり、多くの人々が深く悼んだ。この王女は新世界で行われた権力簒奪に大きく関与していたが、正義と慈悲に満ちた本来の信条や性格、そして自身の幸福に反して、世論の強い流れに流されてしまったことは明らかである。

ヨーロッパでは、政治原則、あるいは政策の格言は、移りゆく出来事の性質によって絶えず変化しており、服装が気まぐれによって変化してきたのと同様である。その原因は、一方を明白な正しさから逸脱させ、他方を便宜から逸脱させてきた。しかしながら、権力獲得への貪欲という一つの原則は常に優勢であり、道徳的配慮から特に領土的な大きな獲得を控えることを弱さや愚かさとして嘲笑し、烙印を押そうとしてきた。イサベル女王は、 [24ページ]アメリカの金鉱の見込みに駆り立てられた、そのような政治家たちの世界。この貪欲さは、野心以上に、正義の呼びかけや同胞の苦難に対して人間の心を硬直させる傾向がある。イザベルが人間以上の勇気を持っていたならば、簒奪を容認することはできたかもしれないが、阻止することはできなかっただろう。臨終の床で、彼女はフェルディナンド王にオヴァンドを呼び戻すよう切に勧めた。しかし、オヴァンドは多額の金を本国に送り、フェルディナンドは彼女の臨終の願いの実現を遠い将来に先送りした。

イサベル女王の死去の知らせを受けて、それまでインディアンたちに支払われていたわずかな賃金(月あたり約0.5ピアストル )は、スペイン人入植者にとってあまりにも大きな負担となるとして支払われなくなり、労働時間も制限されなくなった。1506年。イグエイ州では、軍の専横と放蕩が再び貧しい先住民を激怒と絶望の渦に巻き込み、彼らは再び反乱を起こし、砦を焼き払い、兵士たちを殺害した。オバンドは、イグエイの人々が二度と厄介な事態に巻き込まれないよう、徹底的に鎮圧することを決意した。強力な部隊が州内に進軍し、イグエイの首長(ハイチ王朝最後の王)は捕らえられ処刑され、州は平定された。

ハイチにおけるエンコミエンダ制による土地の授与の金銭的価値は非常に高くなり、スペイン宮廷の多くの有力者や寵臣たちがそれを切望し、獲得しようと躍起になった。彼らは土地を手に入れると、代理人を派遣してその土地を有効活用させた。先住民たちの悲惨な状況。代理人は自分の仕事で財を築き、依頼主を満足させることになっていた。いかなる場合も、大司令官の介入によって原住民が助かることはなかった。この悪党の信条は、常に権力者と仲良くすることだった。そして、あらゆる [25ページ]先住民に関する事柄は、彼らの便宜を図るために譲歩された。しかし、インディアンが洗礼を受け、王室に人頭税が納められるよう配慮がなされ、これらの詳細が遵守されると、残りはエンコミエンダのパトロンに委ねられた。絶望で死にかけている人々から労働力を搾り取るために、あらゆる種類の罰と拷問が行われた。状況によって裏付けられているいくつかの記録によると、先住民はしばしば家畜のように繋がれ、鞭で追い立てられた。荷物の下敷きになると、鞭で打たれた。彼らが森や山に逃げ込むのを防ぐため、アルグアシル・デル・カンポという肩書きの役人が猟犬の群れとともに常に見張りをしており、逃げようとした多くのインディアンが引き裂かれた。島に入植した人々、本国の有力者、その代理人、そして王室の収入はすべて、先住民の破壊を犠牲にして富を得るはずだった。まるでアメリカ大陸の発見が、スペイン人の宗教をキリスト教から人身御供を伴う金の崇拝へと変えたかのようだった。もし権力が人間と人間の間、あるいは人間と他の動物の間において支配権を持つとすれば、スペイン人はその特権を極めて悪質に濫用した罪で非難されることになるだろう。ハイチの住民を奴隷にする際、彼らを家畜のような状態にまで貶めるだけで満足していたならば、実際に行われたことに比べれば慈悲深かったと言える。人間が家畜に課す労働は、一般的に家畜の健康を十分に享受できる範囲を超えないように規制されている。しかし、スペインの所有者にとって最も重要なのは、いかにして最短時間で先住民の労働から最大の量の金を得るかということだった。 1507年に行われた調査によると、ハイチ島全体の原住民の数は[26ページ]6万人。15年前には100万人を超えていた人口の残骸である。飽くなき入植者たちは止まることなく、多くの鉱山は労働者不足のために稼働せず、彼らはこの不足を補うために尽力した。

グランドアンティル諸島。西インド諸島は、主に地理的な位置に基づいて3つの区分に分けられてきましたが、その他の特有の事情によっても区別されています。キューバ、ハイチ、ジャマイカ、プエルトリコの4つの最大の島は、グランドアンティル諸島と呼ばれています。ヨーロッパ人が最初に発見した当時、これらの島々には、言語、習慣、性格が類似しており、共通の祖先から生まれたと思われる人々が住んでいました。小アンティル諸島、またはカリブ諸島。第二の区分は、これらの東に位置する小島群で、南は 南アメリカ大陸のパリア海岸まで広がっている。これらの島々は、小アンティル諸島、先住民にちなんでカリブ諸島、また、ウィンドワード諸島とリーワード諸島という区分で呼ばれることも多い。これらの島々の住民は、大アンティル諸島の住民とは異なる人種であった。彼らは異なる言語を話し、体格は頑丈で、気性は獰猛で活動的、好戦的であった。彼らはタタール人の血を引いていると推測する者もおり、これは彼らが 北アメリカから西インド諸島へ移住してきたという説と一致する。彼らは小アンティル諸島の先住民を追い出してそこに定住したと考えられているが、大アンティル諸島では足場を築くことができなかった。ルカヤ諸島、またはバハマ諸島。3番目の島群は、キューバの北、東フロリダの近くに位置するルカヤ諸島と呼ばれ、その住民については後ほど述べる。

スペイン政府は、イスパニョーラ島の鉱山労働者を確保するために行われた悪行に大きく関与した。人道の大義に対する大きな関心を装いながら、[27ページ]スペインは、人食い人種に対して戦争を起こし、奴隷にすることを合法と宣言し、一般許可を与えた。この口実の下、アメリカ大陸と島々のあらゆる国が彼らの企てにさらされた。スペインの冒険家たちは、小さなアンティル諸島から人々を連れ去ろうと試み、時には成功したが、危険を伴わずに人々を得ることはできず、この種の遠征のいくつかでスペイン人は損失を被って撃退された。このため、彼らはルカヤ諸島に目を向けた。

1508年。疑うことを知らず、騙されやすいルカヤの住民は、仕掛けられた罠から逃れることができなかった。オバンドはスペインへの報告書の中で、ルカヤの住民にキリスト教を教えることが聖なる信仰にとってどれほど有益であるかを述べ、そのためには「宣教師をあらゆる場所に派遣することはできないため、彼らをイスパニョーラ島へ移送する必要があるだろう。他にこの見捨てられた民を改宗させる方法はない」と述べている。ルカヤ族の先住民は鉱山会社に裏切った。フェルディナンド王とインディアス評議会は、自らも堕落し、あらゆる善意を欠いていたため、オバンドの陳述を信用するふりをして、宗教の推進を口実にルカヤン族を犠牲にする権限を彼に与えた。この件でスペインの船が島々に派遣され、原住民は最初は最も卑劣な偽善と裏切りによって船に誘い込まれた。スペイン人が用いた策略の一つは、ルカヤン族の亡くなった父、親族、友人の魂が安らかに眠る美味しい国から来たと偽り、ルカヤン族が彼らを招待するために使者を送ったと偽ることだった。 そして島々は完全に無人だった。スペイン人に誘惑されて従った罪のない島民たちは、イスパニョーラ島に到着すると、自分たちがどれほど虐待されていたかを知り、悔恨と悲しみの中で大勢が死んでいった。その後、スペイン人のこうした不敬な偽善がもはや信じられなくなったとき、彼らは[28ページ]彼らは、ルカヤ諸島から先住民を完全に無人化するまで、見つけられる限り先住民を力ずくで追い払った。これからその冒険と悪行について語られるアメリカの海賊たちは、新世界の征服者として名を馳せた人々に比べれば、尊敬に値する聖人と言えるかもしれない。

ルカヤ諸島と同様に、西インド諸島の他の島々や大陸の各地も、新兵の募集に利用された。真珠漁業が確立され、そこではインディアンは潜水夫としても、陸上の鉱夫としても、容赦なく犠牲にされた。

この時、プエルトリコは征服された。プエルトリコ先住民の運命。そこから鉱石が持ち込まれたが、ハイチの鉱石ほど純度は高くなかった。しかし、オヴァンドが島の征服を決意するのに十分な価値があった。島民は、戦争開始時にスペイン人が犬を使って行った虐殺に恐怖を感じ、さらに抵抗して彼らを刺激することを恐れて、完全に自発的に降伏し、すぐに鉱山に送られ、そこで短期間のうちに全員が死亡した。同じ年に、プエルトリコとともにジャマイカ島もスペイン人の支配下に入った。

1509年。ディエゴ・コロンブス、イスパニョーラ島総督。オバンドはついに召還され、 イスパニョーラ島の統治は、クリストファー提督の長男で権利と称号の継承者であるドン・ディエゴ・コロンブスに引き継がれた。オバンドについて最後に述べておくと、彼はインディアスの同胞たちに惜しまれ、宮廷でも温かく迎えられたという。

ドン・ディエゴは、レパルティミエントスに何の変更も加えなかったが、そのうちのいくつかは彼自身の支持者に有利になるように所有者が変わった。彼の統治中、ドミニコ会の何人かの神父は、レパルティミエントスの不当さを説教壇から非難する勇気を持ち、その陳述を粘り強く続けたため、裁判所は[29ページ]スペインは、スキャンダルを避けるため、インディアンの状況に関する調査を命じる必要性を感じた。この調査において、彼らを奴隷にすることが正当か否かが深刻な議論の的となった。

  1. ハイチにおける牛の増加。イスパニョーラ島の歴史書には、この頃、島内の牛の数が大幅に増加したことが初めて記されている。人類が衰退するにつれ、耕作に使われる土地は次第に減り、島全体が牛の放牧地となり、その大部分は野生の牛であった。1511年に発布された勅令では、荷役動物がこれほど増えたため、インディアンに重い荷物を運ばせたり、引きずらせたりしてはならないと規定されていた。

キューバ。1511年、キューバ征服が開始され、完了した。スペイン人が想像した恐怖は言葉では言い表せない。征服の物語は、スペインの歴史書に次のように記されている。「高位の職務において幸運と品行方正さで功績を挙げた指導者が選ばれた。彼は他の点でも人柄が良く、名誉と正義の人として尊敬されていた。彼は 正規軍と300人以上の志願兵を率いてサントドミンゴを出発した。彼はキューバに上陸したが、先住民の抵抗に遭った。数日後、彼はハトゥエイという名の有力なカシケを奇襲して捕虜にし、征服者に丁重に服従しなかったという罪を火刑に処した。」このカシケは火刑台に立たされた際、スペイン人司祭から天国へ行くためにキリスト教徒になるよう懇願されたが、もし天国でスペイン人に会うことがあれば、自分はそこには行きたくないと答えた。

1514年読者はこれらの煩わしい場面でもう少しの間引き止められるだろう。1514年、ハイチの住民数は 14,000人と推定された。インディアンの分配者は[30ページ]ハイチに残るわずかな先住民を救う目的で、総督とは独立した権限を持つ新たな分配官が任命された。この新しい分配官は、国王によって与えられたものを除くすべてのエンコミエンダを全面的に取り消すことで職務を開始し、その後すぐに、最も露骨で恥知らずな方法で新たな分配を行い、それを最高入札者に売り渡した。1515年彼はすぐに呼び戻され、彼の後任として別の人物(イバラ判事)が派遣された。彼は誠実さと決断力に優れた人物であったが、サントドミンゴに到着するとすぐに亡くなり、毒殺されたのではないかという疑いが持たれた。

バルトロマイト・デ・ラス・カサスとヒメネス枢機卿。彼らのインディアンへの奉仕活動。枢機卿の死去。ドミニコ会修道士たちの先住民のための努力は、バルトロメオ・デ・ラス・カサス学士と、後にスペイン首相となったヒメネス枢機卿によって支持された。そして、彼らの名誉のために、両者ともアメリカ先住民を保護するために全力を尽くすことを決意していた。枢機卿は使節団を派遣し、ラス・カサスもインディアンの保護者の称号とともに派遣された。しかし、枢機卿は1517年に亡くなり、その後、ラス・カサスとドミニコ会のあらゆる努力も、レパルティミエン トスを揺るがすことはできなかった。

1519年やがて、島民の中から、勇気をもって多くの同胞を率い、スペイン人の支配から逃れ、山々に避難しようと決意した者が現れた。カシケ・エンリケス。この男は、主要なカシケの一人の息子であり、相続法によれば後継者となるはずだった。彼はエンリケスという名で洗礼を受け、カスティーリャの故イサベル女王の規則により、以前の身分ゆえにフランシスコ会の修道院で教育を受けた。彼は巧みな管理と断固たる行動で山中の隠れ家を守り、最初は幸運にも[31ページ]エンリケスは、彼を攻撃するために派遣されたスペイン軍の一部を撃破し、それが彼の同胞や、逃げ延びたアフリカ人たちを勇気づけ、彼のもとに集結させた。そして、主権者である彼の統治の下、彼らはスペイン人による征服の試みに抵抗した。幸運なことに、この時期に始まったキューバの征服と植民地化、そしてメキシコ侵攻は、イスパニョーラ島におけるスペイン軍の力を弱め、反乱軍が長年にわたって島内のすべてのスペイン人入植地を絶えず不安に陥れ、自らの独立を維持することを可能にした。

この間、島民を奴隷状態に置くことの妥当性という問題が、深刻な検討の対象となった。伝えられるところによると、先住民の一部に2つの村を建設させ、自分たちの習慣や好みに従って生活させるという試みが行われたが、その結果、彼らは非常に無計画で、全く自活能力がないことが判明し、彼らの生存のためにはエンコミエンダ制が必要であると宣言されたという。このような試みは嘲笑に値する。征服以前も、そして現在もドン・エンリケスの下で、ハイチ の人々はスペイン人に世話をされることを望んでいないことを示している。[32ページ]

第3章
様々なヨーロッパ諸国の船が西インド諸島を頻繁に訪れる。スペイン人からの抵抗を受ける。イスパニョーラ島での牛の狩猟。
1518年。イギリス船の冒険。1517年か1518年、サントドミンゴからポルト・リコ島へキャッサバを積み込むためにキャラベラに乗っていたスペイン人たちは、そこで大砲を装備した約250トンの船がスペイン船ではないことに驚きました。調査のためにボートを送ったところ、その船はイギリス船であることがわかりました。イギリスの指揮官の説明によると、2隻の船が一緒にイギリスから出航し、大チャムの国を発見しようとしていましたが、すぐに嵐で離れ離れになり、この船はその後、氷に覆われた海にいました。そこから南下してブラジルに向かい、様々な冒険を経てポルト・リコへの道を見つけたとのことでした 。この同じイギリス船は商品を積み込み、その後イスパニョーラ島へ行き、サン・ドミンゴ港の入り口付近に停泊した。そこで船長は陸上に派遣した者から商品の販売許可を求めた。要求はサン・ドミンゴの高等裁判所(アウディエンシア)に送られたが、カステリャーナ(城主)のフランシスコ・デ・タピアは、その地域に他国の船がいるのを我慢できず、アウディエンシアの決定を待たずに要塞の大砲を船に向けて発射するよう命じた。船は錨を上げてプエルトリコに戻り、そこで食料を購入し、その代金を鍛造銀貨で支払った。[33ページ]鉄を製造し、その後ヨーロッパへ出発した。[3]イギリス船が西インド諸島を訪れたことがスペインで知られると、大きな不安が広がり、サン・ドミンゴ城の総督は、大砲を撃って船を追い出す代わりに、船を拿捕して、スペイン領インドへの航路を自国民に教える者がいないようにしなかったため、大いに非難されたと言われている。

フランス人やその他のヨーロッパ人は西インド諸島に目を向けた。スペイン人が嫉妬する理由があったのはイギリス人だけではなく、最も危害を加えられる恐れがあったのもイギリス人だけではなかった。すでに述べたように、フランス人はかなり早い時期にブラジルへ遠征しており、今度は西インド諸島に目を向け始めた。そのため、間もなくスペイン以外のヨーロッパの船を目にすることは、そこでは珍しいことではなくなった。ハクルートは、1526年にイギリス商人の代理人として西インド諸島へ行ったイギリス人、トーマス・タイソンについて言及している。スペイン人からは侵入者とみなされている。1529年、イスパニョーラ島政府が海賊対策として提案した規則。スペイン人はこれらの侵入者と遭遇すると、制圧できれば捕虜にし、多くを海賊として扱った。新しくやってきた者たちはすぐに報復を始めた。1529年、サントドミンゴの総督と評議会は、西インド諸島 における海賊の脅威の増大から船舶の安全を守るための規則案を作成した。その中で、西インド諸島に中央商業港を設立し、スペインからのすべての船舶はまずそこに集合し、状況に応じて目的地へ派遣されるべきであると勧告した。また、西インド諸島 のどの地域から帰国するすべての船舶も、まず同じ港に集合すべきであるとした。この規則により、スペインの船舶は、往路も復路も、[34ページ]そして帰路につく船は互いに護衛し合い、相互支援の恩恵を受けることになるだろう。そして彼らは、最も都合の良い場所に位置するイスパニョーラ島の港をその目的のために指定することを提案した。この計画はインディアス評議会によって承認されたようだが、怠慢か何か他の理由から、その採用に向けたさらなる措置は講じられなかった。

当時、スペイン人の関心はほぼ完全にアメリカ大陸の征服と略奪に注がれており、スペイン人探検家フランシスコ・プレシアドの見解によれば、それだけで十分だったはずである。プレシアドは「千年かけて征服するのに十分な土地がある」と述べている。大陸での活動により、西インド諸島はスペイン人にとって重要性が大きく低下した。諸島の鉱山は大陸の鉱山に比べて資源が豊富ではなく、労働者不足のため、多くが未開発のまま放置されていた。イスパニョーラ島での牛の狩猟。しかし、イスパニョーラ島の入植者たちは 、サトウキビの栽培と砂糖の製造に力を注ぎ、また、牛の狩猟にも従事した。これは収益性の高い仕事であることが分かり、牛の皮や牛脂は良い収入源となった。闘牛士。スペイン人は自分たちの狩人をマタドールと呼んだ。スペイン語でマタドールとは、殺人者や虐殺者を意味する。

イギリス人、フランス人、オランダ人が 西インド諸島への初期の航海において、スペイン人からの敵意に遭遇することを予想し、有利な状況であれば敵対行為を行う決意を持っていたことは、フランスの冒険家たちの巧みな表現からも明らかである。彼らは、最初の機会が自分たちに有利に働いた場合、それを利用することを「se dedomager par avance(先制攻撃)」と呼んだ。

イスパニョーラ島の大部分は砂漠と化していた。長い海岸線には良港があったが、人影はほとんどなかった。[35ページ]そこはどんな住民も住んでおらず、土地の至る所に牛が豊富にいた。こうした状況は侵入者たちの船にとって非常に都合が良く、スペインの首都から最も遠い西海岸は、食料が不足した際に彼らがよく立ち寄る場所となった。彼らにとってもう一つの大きな魅力は、沿岸部のスペイン人入植者から受けた支援であった。入植者たちは、植民地の統治における政府の閉鎖的で独占的な精神から、スペイン王室の規制よりも低い条件でヨーロッパの物資を入手するために、常に外国人との交流を熱望していたのである。グアルダ・コスタス。サントドミンゴ政府は、密貿易を阻止し、イスパニョーラ島の沿岸から侵入者を一掃するために武装船を配備した。これらの船は「グアルダ・コスタス」と呼ばれ、指揮官には捕虜を取らないよう指示されていたと言われている。一方、侵入者たちは集団で行動し、大勢で沿岸の各地に上陸して、スペインの町や集落を荒らしまわった。

慣例的に言えば、このような取引はヨーロッパ各国の政府の管轄下に置かれるはずだったが、ここでは事態は異なった展開を見せた。スペイン人は優勢になると、自らの意のままに法を執行した。同様に、イギリス、フランス、オランダも支配者になると、自らの意のままに報復を行った。ヨーロッパ各国の政府は、自らが鎮圧する気のない騒乱の解決に関与することを喜んで避けた。スペインの主張に対し、彼らは「訴えられた人々は、いかなる君主の臣民としてではなく、完全に自らの権限に基づいて行動したのであり、スペイン国王は自らの意のままに彼らに対して行動する自由がある」 と答えた。[36ページ]イングランドのエリザベス女王は、スペイン大使が西インド諸島でスペイン船がイギリス船に略奪されたと訴えた件に対し、より露骨な厳しさで次のように答えた。「スペイン人はアメリカ大陸との貿易において、厳しく不当な行為を働いたために、自らこのような不都合を招いたのです。女王は、なぜ自国の臣民であろうと、他のヨーロッパの君主の臣民であろうと、インド 諸島での交易を禁じられるのか理解できませんでした。ローマ司教の寄進によってスペイン人がいかなる権利も有していないのと同様に、実際に所有している場所以外には、スペイン人がいかなる権利も有していないと女王は考えていました。スペイン人が海岸沿いのあちこちに足を踏み入れ、いくつかの川や岬に名前を付けただけでは、実際に定住し居住し続けている地域以外に、スペイン人が所有権を持つ資格など全くないからです。」[4]西インド諸島のヨーロッパ人の間で、ヨーロッパでの取引とは無関係な、局地的で限定的な戦争が確立された。海岸の兄弟たちよ。スペイン人以外のすべてのヨーロッパ人は、ヨーロッパにおける国家間の戦争状態であろうと平和状態であろうと、西インド諸島で出会ったとき、互いを友人であり同盟者とみなし、当時スペイン人以外に敵はいないと考えていた。そして、この同盟関係を公に表明する形で、彼らは自らを「沿岸の兄弟」と呼んだ。

西インド諸島でスペイン人に対して最初に侵入したヨーロッパ人は船乗りであり、その大部分はフランス人で、次いでイギリス人であったと考えられている。彼らが ハイチで最初に牛を狩ったのは、船の食料を確保するためであった。彼らが工場や施設を建設し、皮のために牛を狩り、肉を加工して交易品として販売し始めた時期は定かではないが、おそらく[37ページ]これらの職業は難破船の乗組員、あるいは指揮官と意見が合わなかった船員によって始められたものであり、そのような生活で享受する安楽さ、豊かさ、そしてあらゆる命令や服従からの自由が、すぐに他の人々を船から引き離し、同じ職業に加わらせたと結論づけられた。海岸に寄港した船は猟師たちにヨーロッパの物資を供給し、猟師たちはその見返りとして毛皮、獣脂、塩漬け肉を受け取った。ブーカニエまたはブッカニアという呼称は、ハイチに最初に足を踏み入れてからずっと後になってから発明されたか、少なくともこれらの冒険家たちには適用されなかった。西暦1575年のオクスナムのアメリカ地峡を横断して南太平洋への遠征の時点では、知られていなかったようである。

スペイン人と新入植者との争いの初期段階において、イスパニョーラ島の沿岸で起こった出来事に関する具体的な記録は残っていない。しかしながら、それが極めて激しい報復戦争であったことは確かであり、この混乱した状況下においても、イギリス、フランス、オランダは、それぞれの政府から認可も統制も受けていない個人によって、1世紀以上にわたり西インド諸島との交流を続けていた。

1586年、イギリスのフランシス・ドレーク船長がサントドミンゴ市を略奪し、西インド諸島におけるイギリス人とフランス人の数が非常に増加したため、その後まもなくスペイン人はイスパニョーラ島 の西部と北西部のすべてを放棄せざるを得なくなった 。[38ページ]

第4章
イギリス人とフランス人による セントクリストファー島の不正な入植。ハンターズによるトルトゥーガ島の占領。ブッカニアという名前の由来。フリビュスティエという名前。ブッカニアに帰せられる風習 。
イギリスとフランスの西インド諸島への貿易の拡大、そしてそれに関わる海賊や冒険家たちの重要性の高まりは、スペインからのあらゆる抵抗にもかかわらず、互いに協力し合いながら領土を獲得し拠点を築き始めたことから、イギリスとフランス両政府の注目を集め、主要な冒険家数名が相談を受けた連合計画が提案された。両国が採用した計画は、いずれかの島に同時に両国の王室植民地を建設し、それによって恒久的な相互支援を確保するというものであった。ヨーロッパ人同士の利害関係という点では、この計画は非の打ちどころのないものであった。

計画立案者たちが目的に最も適しているとして選んだ島は、小アンティル諸島またはカリブ諸島の1つであるセントクリストファー島で、長さは約7リーグ、幅は約2.5リーグである。

1625年。セントクリストファー島にイギリス人とフランス人が入植する。こうして、イギリスとフランスの両政府は、競争相手としてではなく、友好的な旅仲間として、同時期同場所で共同の合意に基づき西インド諸島への進出を開始した。1625年、同じ日に、イギリスの植民地とフランスの植民地が、それぞれの名において、また代表として、[39ページ]それぞれの国の兵士たちは、以前の合意によって分割が決定されていたこの小さな島に上陸した。

セントクリストファー島は当時、カリブ族インディアンが居住していました。スペイン人はそこに定住地を持ったことはありませんでしたが、彼らの船は食料や飲み物を調達するためにそこに立ち寄るのが習慣でした。占領するためにやってきたフランス人とイギリス人は、先住民であるカリブ族の同意を得ずに上陸しました。そして、カリブ族がスペイン人の友人であるという口実で、彼らの不満から危険が懸念されたため、これらの新しい植民者は夜中に彼らを襲撃し、主要な指導者を殺害し、残りの人々を島から追い出して別の場所を探させました。ド・ロシュフォールは、著書『 アンティル諸島の道徳史』(284ページ)の中で、イギリス人とフランス人がカリブ族の首長を殺害したことを次のように述べています。「彼らは夜中にこの民族の最も支配的な者たちを襲撃した!」こうして、西インド諸島にイギリスとフランスの政府の権威の下で設立された最初の植民地は、簒奪と野蛮行為によって創設された。この植民地こそが、アフリカ奴隷貿易の源流となったのである。征服とセントクリストファー島での出来事がヨーロッパに伝えられると、それらは承認され、西インド会社が設立され、植民者を連れ出すための許可が与えられた。ド・ロシュフォールは、奇妙なことに、フランス人、イギリス人、オランダ人は、西インド諸島における最初の植民地において、スペイン人の残酷な原則に従わなかったと述べている。しかし、彼らが部分的に模倣したに過ぎないのは事実である。彼らの簒奪の目的は、土地を奪うことにとどまり、土地を奪った人々を奴隷にしようとはしなかったのである。

イギリスとフランスは短期間のうちに意見の相違が生じ、互いに不満を言い始めた。イギリスは小さな島ネビスを占領したが、[40ページ]セントクリストファー島の南端から狭い水路を通ってのみアクセス可能だった。P.シャルルヴォワは、「イギリス人の野心は両国の入植者間の良好な関係を乱したが、フランス国王の艦隊を率いて到着したキュザック氏がそこに停泊していたイギリス船を拿捕して沈没させたことで、イギリス総督は理性を取り戻し、分割条約に従うようになった」と述べている。1629年。スペイン軍によって、イギリス軍とフランス軍がセントクリストファー島から追放された。この友好的な調整を終えた後、ド・キュザックはセントクリストファー島を出航したが、島を離れて間もなく、39隻の大型船からなる強力な艦隊がスペインから到着し、海峡に停泊した。イギリスとフランスが心から協力していれば1200人の兵力を動員できたはずなのに、スペイン軍はほとんど抵抗を受けることなく島の支配者となった。スペイン軍がこの攻撃を計画しているという情報はフランスに適時に伝わり、その結果、ド・キュザックの艦隊はセントクリストファー島の防衛を支援するために派遣された。しかし、スペイン軍の準備が遅れたため、艦隊は予想された時間に到着せず、ド・キュザックは彼らからの知らせを聞かなかったので、彼らがセントクリストファー島に対する計画を諦めたと推測した。共同植民地を強化することなく、彼はイギリス人に節度を保つことの大切さを教え、島を守るためにフランスと心から協力するよう促すどころか、メキシコ湾への航海に出た。彼の出発後まもなく、1629年末頃、スペイン艦隊が到着した。植民地の人々は、これほどの大軍に抵抗できる見込みはないとすぐに絶望した。多くのフランス人は船に乗り込み、脱出を成功させ、北方の島々に避難した。残りのフランス人はイギリス人と共に、スペイン軍司令官ドン・フレデリック・デ・トレドの指揮下に入った。当時、 スペインはイギリス、フランス、オランダと戦争状態にあり、この軍備増強は最終的にはオランダ人に対するものであった。[41ページ]ブラジルにいた ドン・フレデリックは、その途中でセントクリストファー島からイギリス人とフランス人を追い出すよう命じられた。ドン・フレデリックはそこに駐屯兵を残して戦力を弱めることを望まず、ブラジルへの航海を急いでいた。セントクリストファー島の入植地は正規の政府当局によって設立されていたため、入植者たちは捕虜として扱われた。島を最も迅速に空にするため、ドン・フレデリックは多くのイギリス人を自分の艦隊に乗せ、他の入植者たちには、見つけられる限りの船にできるだけ多く乗船させた。彼は彼らが出航し、島を去るのを見届け、残った者たちには、機会があればすぐに島を離れるよう誓約を求め、同時に、ブラジルから戻った際にセントクリストファー島でイギリス人やフランス人を見つけたら剣で殺すと警告した。1630年。彼らは帰還する。その後、彼はブラジルに向けて出航した。しかし、スペイン艦隊が西インド諸島を去ったことが分かるとすぐに、イギリス人とフランス人の両方の植民者たちはセントクリストファー島に戻り、以前の居住地を取り戻した。

セントクリストファー島への入植は、イスパニョーラ島西海岸の狩猟民に大きな励みを与えた。肉の保存や皮の乾燥を行うための工場が次々と建設され、それらの価値が高まるにつれて、彼らは自らの安全を確保することが重要だと考えるようになった。トルトゥーガ島はイギリスとフランスの猟師たちによって占領された。この目的のために、彼らはイスパニョーラ島の北西端近くにある小さな島トルトゥーガを占領した 。そこにはスペイン軍が駐屯地を置いていたが、抵抗するには規模が小さすぎた。トルトゥーガには船が航行できる道路と良好な停泊地があり、イスパニョーラ本土から離れていることは、突然の予期せぬ攻撃に対する十分な保証となるように思われた。彼らはそこに物資を保管するための倉庫を建設し、[42ページ]彼らはこの島を自分たちの拠点、あるいは危険が迫った時に集まる集合場所とみなしていた。彼らは首長を選ばず、要塞を築かず、権威機関を設置せず、いかなる契約にも縛られなかった。すべては自発的なものであり、彼らは自分たちの安全のためにこれだけのことをしたのだから、それで十分だと満足していた。

そこから「海賊」という名前が生まれた。彼らがトルトゥーガ島を占領した頃から、彼らは海賊と呼ばれるようになったが、その呼び名については後ほど詳しく述べることにしよう。

猟師が仕留めた牛の肉は、カリブ族インディアンから学んだ方法で保存処理され、食用に供された。その方法とは、インディアンがバーベキューと呼ぶ木製の格子( grile de bois)の上に肉を置き、弱火から少し離れたところで乾燥させるというものだった。乾燥させた肉はブーカンと呼ばれ、調理場も同じ名前で呼ばれた。ペール・ラバはブーカン肉を「弱火で燻製にした乾燥肉」と表現している。カリブ族は捕虜にこの方法で食事を与えることもあったと言われている。「彼らは捕虜をブーカン肉でよく乾燥させてから食べる。つまり、よく乾燥させた肉だ。」[5]ブーカンは、これらのインディアンの間で非常に好まれた調理法でした。カリブ人は、漁から帰ってきて疲れ果て、空腹に耐えかねた時、地面から2フィートの高さに固定された木製の格子の上で魚を焼くのを辛抱強く待ったことが知られています。その火は非常に小さく、魚を調理するのに丸一日かかることもありました。[6] .

牛の肉は一般的に塩漬けにせず燻製にされた。トレヴー辞典では、 Boucanerは「faire sorer sans sel 」、つまり塩漬けにせずに赤く乾燥させることだと説明されている。しかし、イノシシの肉、そして牛肉も、塩漬けにしない場合は、[43ページ]長期間保存するために、まず塩漬けにした。ブラジル人の間でも同じことが行われていた。ポルトガル人がブラジルを訪れた初期の頃、原住民(人食い人種)が人肉を塩漬けにして燻製にし、家の中に吊るして保存していたことが記録されている。[7]海賊が船に売るために保存した肉は、おそらくすべて塩漬けだった。その過程は次のように説明されている。「骨を取り除き、肉を都合の良い大きさに切り分け、塩漬けにし、翌日ブーカンに運んだ。」肉に独特の風味を与えるために、動物の皮をその下の火に投げ入れることもあった。このように保存された肉は、美しい赤色で、風味も抜群だったが、ブーカンにされてから6か月後には、塩味以外にはほとんど味が残っていなかった。乾燥した場所に保管すれば、ブーカンにされた豚肉は、牛肉よりもはるかに長く保存できた。

カリブ海地方のブーカンを採用したことから、スペイン人を除くイスパニョーラ島の猟師たちはブーカニエと呼ばれるようになったが、その後、英語でより好まれる発音に従ってバッカニアーズと呼ばれるようになった。[8]フランス人猟師の多くはノルマンディー出身であったため、ノルマンディーの港町では煙の充満した家について「まさにブーカンだ」と言うことわざが生まれた。

フリブスティエという名前。フランスの海賊や冒険家はフリビュスティエとも呼ばれ、他のどの名前よりも頻繁にそのように呼ばれていました。フリビュスティエという言葉は、単にフランスの船乗りが英語のフリーブーターを発音する方法であり、ブーカニエやブッカニアよりもずっと前に使われていた名前です。[44ページ]スペイン人に対する巡航活動は、狩猟や肉の保存活動よりも先に行われていた。一部の著者は、フリビュスティエという名前はフライボートという言葉に由来すると主張している。彼らによれば、イスパニョーラ島のフランス人猟師が、スペイン人を襲撃するためにフライボートと呼ばれるオランダ製の船を購入したからだという。この由来には2つの反論がある。第一に、フライボートという言葉は、オランダ語のfluytの英語訳にすぎず、それが本来の船の名称である。第二に、船を追うためにオランダのfluyt、つまりフライボートを購入しようと考える人はまずいないだろう。

ブカニエとフリビュスティエは、人柄も性格も別人だと理解する人もいる。[9]トルトゥーガ島入植後、少数の者にはおそらくこのようなケースがあっただろう。しかしそれ以前、そして入植後も概して、これらの職業は統合され、水陸両用的な性格を帯びていた。西インド諸島各地から船がトルトゥーガ島に頻繁に寄港し、乗組員の中には船を降りて海賊になる者が絶えずいた。一方、海賊の中には狩猟の仕事を辞めてクルーズに出かけたり、航海に出たり、ヨーロッパへ帰国したりすることを望む者もいた。狩猟とクルーズという2つの職業が同一人物によく見られたため、フリブスティエとブッカニアという名前は同義語とみなされ、常に、そして主にスペイン人との戦争状態を意味していた。したがって、ブッカニアとフリブスティエは、独立状態にある限り、同じ性格の者とみなされ、時には一方の職業を、時にはもう一方の職業に従事していた。[45ページ]もう一方の職業は、海で働いていても陸で働いていても、どちらの名前でも気にせず使われた。しかし、フランス人とイギリス人の冒険家の気まぐれによって、奇妙な逆転が起こった。最初の牛狩り人の大部分はフランス人で、スペイン人に対する最初の巡洋艦の大部分はイギリス人だった。しかし、フランスの冒険家はフリビュスティエという名前を好んだのに対し、イギリス人はバッカニアという名前を同様に好んだ。後述するように、狩猟や漁業に従事したことのないイギリス人の船員数百人がこの名前を名乗った。

海賊に由来するとされる風習。並外れたことを並外れたように見せかける傾向があるため、海賊には多くの奇妙な習慣があったとされ、それらはまるで確立された法律であるかのように厳密に守られていたとされている。海賊はそれぞれ、選んだ仲間と宣言し、その仲間同士で財産を共有し、どちらかが死んだ場合は、生き残った方がすべてを相続したと言われている。これはフランス語でマテロタージュと呼ばれた。しかし、マテロタージュは強制的な規則ではなく、海賊が遺言によって財産を遺贈することもあったと認められている。彼らの間では、食料を含むいくつかの物資への一般的な参加権が認められており、ボルト、錠前、あらゆる種類の留め具の使用は禁止されていたと言われている。そのようなセキュリティの使用は、彼らの職業の名誉を損なうと考えられていたからである。しかし、海賊行為を始めるにあたっては、由緒ある家柄の者は家名を捨て、別の名前を名乗るのが慣例であった。狩猟やブーカン(海賊行為)に従事する際の服装は、一様にだらしなく、規定の 衣装として言及されているが、疑いなく[46ページ]それは彼ら自身の怠慢と怠惰によってのみ定められたものであり、特に、彼らは自分たちが殺した動物の血で染めた洗っていないシャツとズボンを着用していた。同様に気まぐれでほとんど意味のない他の区別も語られており、それらは彼らの歴史とは何の関係もない。彼らの中には宗教と道徳を大いに尊重していた者がいたことを示すために、いくつかの興味深い逸話が紹介されている。ダニエルという名のフリビュスティエの船長は、ミサの執行中に不敬な振る舞いをした乗組員の一人を教会で射殺した。ラヴノー・ド・リュッサン(彼の冒険は頻繁に言及される)は、借金があり、すべての正直者がそうするように債権者を満足させる手段を持ちたいと願ったため、海賊の職業に就いた。

海上事業においては、彼らは一般的に私掠船で守られている慣習のほとんどに従い、時には署名入りの書面による契約、英語ではCharter-party、フランス語ではChasse-partie(この場合は追跡契約と解釈できる)によって結ばれていた。スペインがヨーロッパの海洋国家のいずれかと公然と戦争状態にある場合、その国出身の海賊たちは委任状を取得し、それによって彼らが航行する船は正規の私掠船となった。

ダンピアの記述に見られるように、イギリスの冒険家たちは時として自らを私掠船員と称し、現在私たちが私有の軍艦に用いるのと同じように、個人に対してもこの言葉を用いた。一般的に言葉の意味を忠実に伝えるオランダ人は、冒険家たちを「ジー・ルーバーズ」と呼んだ。オランダ語の「ルーバー」は、英語の「ローバー」と「ロバー」という二つの単語の複合的な意味を含んでいる。[47ページ]

第5章
スペイン人とドン・エンリケスとの条約。西インド諸島におけるイギリス人とフランス人の増加。トルトゥーガ島、スペイン人による奇襲攻撃。海賊に対するイギリス政府とフランス政府の政策。マンスフェルト、独立した海賊組織を結成しようとする試み。フランス西インド会社。 モーガンがマンスフェルトの後を継いで海賊の長となる。
1630年。スペイン政府はついに、その過剰な主張を緩和する必要があると考えるようになり、1630年に西インド諸島の領土の相互安全保障のために他のヨーロッパ諸国と条約を締結した。同年、イギリスと締結された条約では、それぞれの臣民の間で、世界のあらゆる地域において平和、友好、そして親善が守られるべきであると宣言された。しかし、この一般的な規定は西インド諸島において効果を発揮するには不十分であった 。

1633年。1633年、 イスパニョーラ島において、サントドミンゴ政府はドン・エンリケスと条約を締結した。反乱を起こした先住民が沿岸部の兄弟団と結託する恐れがあったため、この条約は比較的容易に締結された。この条約により、ドン・エンリケスの信奉者で先住民の子孫と主張できる者4000人は自由の身となり、彼の保護下に置かれ、彼らのために土地が割り当てられた。しかし、人間の寛大な本性に対するあらゆる希望を裏切ることに、黒人たちはスペイン人に引き渡された。[48ページ]ハイチの原住民たち。しかし、彼らは自らの救済のために努力する能力を示しており、もう少し毅然とした態度をとっていれば、最も有能な擁護者である彼らを条約に含めることができたはずだった。共通の正義の大義のもとに結集した友人たちに対するこの弱々しく邪悪な裏切りは、自らの罰を招いたようだ。黒人たちの警戒心と精神の強さがあれば、獲得した独立への侵害を防ぐことができたかもしれない。しかし、そうしなかったために、哀れなハイチ人たちは短期間のうちに再びスペイン人の圧政に完全に屈服してしまった。そして18世紀初頭には、ドン・エンリケスの派閥の子孫で生き残っている人の総数は100人にも満たないと推定されていた。

トルトゥーガ島での栽培。トルトゥーガ島に海賊たちが定住したことで 、多くのヨーロッパ人や入植者、その他多くの人々が彼らの冒険や仕事に加わるために集まってきた。彼らはそれまで森に覆われていた土地を開墾し耕作を始め、タバコの栽培を始めた。そして、そこで収穫されたタバコは非常に良質なものだった。

西インド諸島におけるイギリスとフランスの植民地の増加。スペイン人ではなく、結果として海賊の同盟者となったヨーロッパ人が西インド諸島に続々と流入し、小アンティル諸島のいくつかの島々に独自の入植地を形成した 。これらの入植地は様々な民族の混成ではなく、ほとんどがイギリス人かフランス人のみで構成されていた。そして、入植地が繁栄するにつれて、それぞれの政府によってイギリス またはフランスの王室領となった。政府当局の下で新たな植民者が派遣され、王室総督が任命され、植民地の安全と本国の利益を両立させる法典が制定された。しかし、これらの恩恵が与えられると同時に、王室の権限の下で土地の払い下げが行われ、多くの人々が土地を奪われた。[49ページ]労働と危険な冒険を経て、多大な費用をかけて自らの拠点を築き上げた者たちが、それまで何の事業にも関わっていなかった者たちのために、その地位を奪ったのである。場合によっては、島全体が購入または恩恵によって与えられた。そして、ずっと以前に土地を所有し、開墾して耕作可能な状態にした最初の入植者たちは、新たな領主総督​​の支配下に置かれ、その条件に従うか、あるいは土地を放棄するかの選択を迫られた。これらは、フランスとイギリスの政府が植民地に与えた保護に伴う厳しい現実であった。植民地は、母国の正当な子孫として認められる以前は、自らの努力によってその地位を築き上げており、養子縁組に値すると認められたからこそ、ようやく本国に迎え入れられたのである。政府のこうした強欲な行為と、最初の入植者たちの権利を無視したことで生じた不満は、一部の人々を抵抗と反乱へと駆り立て、多くの人々を海賊に加わらせた。カリブ海の住民たちもまた、同様にあっけなく土地から追放された。

トルトゥーガ島の海賊植民地は、スペイン人にとって決して無関心な存在ではなかった。1638年。海賊たちは、自由気ままな生活を送っている人間にありがちな不注意さから、指揮も指導も受けずに、敵の油断に安全を委ね続け、あらゆる予防策を怠った。トルトゥーガはスペイン人に不意を突かれた。1638年、スペイン軍は大軍を率いてトルトゥーガ島に奇襲攻撃を仕掛けた。当時、入植者の大部分はイスパニョーラ島で追跡に出ており、島に残っていた人々は要塞も統治機構も持たず、スペイン軍の格好の餌食となった。スペイン軍は、最初に奇襲を受けた者だけでなく、その後捕虜となった多くの人々も含め、捕虜となった者すべてを虐殺した。[50ページ]森から出てきて、ヨーロッパへ帰ることを条件に命乞いをした者たちは絞首刑に処された。数人は身を隠し、イスパニョーラ島の同胞のもとへ渡る機会をうかがっていた。

たまたまスペイン人にとってトルトゥーガに駐屯部隊を置くのは都合が悪く、海賊たちが先ほど経験したような仕打ちを再びすぐに受けることはないだろうと確信していたため、彼らは建物と、できる限りの農園を破壊することに満足し、その後サン・ドミンゴに戻った。彼らが去ってから間もなく、残党のハンターたちは300人にまで集まり、再びトルトゥーガに陣取り、初めて指揮官を選出した。

海賊たちの敵意は常にスペイン人に対してのみ向けられていたため、西インド諸島の他のヨーロッパ人は皆、彼らを共通の大義の擁護者とみなし、彼らに対して行われた厳しい仕打ちは、恐怖よりも復讐の精神を生み出した。海賊の数は、各地からイギリス人、フランス人、オランダ人の志願兵によって急速に集められ、狩猟と航海の両方の活動が通常以上に熱心に行われた。西インド諸島のフランスとイギリスの総督は、同様の感情に影響を受け、公然と、あるいは黙認して、海賊たちに絶えず励ましを与えた。セントクリストファー島のフランス総督であり、フランス領西インド諸島の総督でもあった人物は、海賊たちに援助を送ることに非常に積極的だった。この総督、ムッシュ・ド・ポワンシーは、進取的で有能な人物であり、トルトゥーガ島をフランス王室のために占領するという計画を立てていた 。彼は3年後にそれを実行に移し、その時点ですでに準備を整えていた。[51ページ]フランス国王の軍隊の駐屯地を受け入れた主要なフランス人海賊の一部。トルトゥーガ島はフランス王室のために占領された。この領有は1641年に行われ、ド・ポワンシーはイギリス人がいない方がフランスにとって領有がより安全だと考え 、イギリスの海賊全員を島から追い出した。フランスの著述家によると、フランス総督が介入する前は、イギリスの海賊は数の優位を利用してトルトゥーガ島を支配していた。当時、イギリスではチャールズ国王と議会の間で紛争が続いており、国民の関心が植民地問題にほとんど向けられていなかったため、本国からの支援は非常に不安定で、西インド諸島のイギリス総督はイギリスの海賊に対して同じような親切を示すことができなかった。

フランス軍司令官ド・ポワンシーは、その成功をさらに推し進めた。トルトゥーガ島に総督を任命する際、彼はイスパニョーラ島西海岸総督の称号も加え 、徐々にフランス軍の駐屯地を設置していった。これが、フランス政府がイスパニョーラ島で獲得した最初の足がかりとなった。トルトゥーガ島と同様に、イギリス人に対しては同様の政策が取られ、その結果、イギリスの海賊とフランスの海賊は分離された。この後、彼らが協力して行動したのは、偶発的な状況や特別な合意による場合に限られるようになった。こうしてイスパニョーラ島とトルトゥーガ島から追い出されたイギリスの冒険家たちは、牛やブーカン(カモメの一種)の狩猟という生業を失ったが、海賊という呼び名で区別され続け、航海に出ていない時は、ほとんどの場合、イギリス領の島々に停泊していた。

これまで、独立国家を形成する力は海賊たちの力に委ねられていた。異なる民族の人々で構成されていたため、総督の承認は[52ページ]誰からの申し出であっても、容易に抵抗できたはずだった。彼らは今や、海賊と祖国に忠誠を誓う人々の中間のような、ある種の立場にあると見なされていた。イギリス政府とフランス政府には、彼らの航海を止めさせ、よりまともな仕事を与える力があるように思われたが、別の種類の政治が優勢だった。海賊は、彼らが持ち込む戦利品のおかげで植民地にとって利益になると考えられており、虚栄心さえも彼らの存在を容認する一因となっていた。イギリス政府とフランス政府による海賊に対する政策。フランスの著述家は彼らを「我らの勇者」と呼び、イギリス人は彼らの「比類なき功績」について語る。海賊に対するイギリスとフランスの政策は、次の文でよく表現されているようだ。「いつでも否認できるが 、成功が役に立つかもしれない冒険者たちの行動を黙認した」。これは軽率な行動ではなく、健全な国家政策の原則であった。西インド諸島の優秀なフランス総督の人物像では、彼は「土地の耕作を奨励するだけでなく、海賊の奨励も決して怠らなかった。それは、若くて進取の気性に富んだ人々をそこに引きつけることで、植民地を改善する確実な手段であった」と称賛されている。彼は戦時中に任命権を行使する権利から得られるはずの報酬のごく一部しか受け取れないだろう。[10]そして、平和な時代に、フリビュスティエたちは他に仕事がないため、巡航に出て、戦利品をイギリス諸島に運んでいたが、彼は当時スペインと戦争状態にあったポルトガルから彼らに任務を与えるよう尽力した。そのおかげで、フリビュスティエたちは[53ページ]「スペイン人にとって恐るべき存在となり、我々の植民地に富と豊かさを広めるのだ。」この賛辞はペール・ラバによって贈られたものであり、彼はこの点に関して、道徳的あるいは宗教的な感情よりも、国家的な感情を抱いていたように思われる。

フランス政府とイギリス政府にとって、訓練された軍隊を、手間や費用をかけずにいつでも自由に使えるようにしておくことは、非常に重要な考慮事項であった。彼らは、略奪品の分け前以外に、その奉仕と絶え間ない準備に対する報酬やその他の対価を一切求めず、スペイン人に対する海賊行為が気づかれないようにすることも望んでいた。

1644年。1644年末頃、フランス摂政政府(ルイ14世の幼少期)はフランス西インド諸島の新たな総督を任命したが、ポワンシー司令官は辞任を選ばず、植民地住民も彼を支持する傾向にあった。フランス植民地では大きな不満が蔓延し、内戦に発展する恐れがあった。摂政政府はこの点を懸念し、ポワンシーが地位を堅持することを可能にした。彼はその任期中だけでなく、その後の政権によっても長年にわたりフランス植民地の総督の座に留まった。

1654年。海賊たちがヌエバ・セゴビアを略奪する。1654年頃、フランス人とイギリス人の大勢の海賊が大陸遠征に参加した。彼らはグラシアス・ア・ディオス岬の南側、モスキート海岸の川をカヌーで遡上し、激流と滝に約1ヶ月間苦闘した後、カヌーを放棄してヌエバ・セゴビアの町まで行進し、略奪を行った後、川を下って戻った。

スペイン軍がトルトゥーガ島を奪還。1655年。イギリス軍は海賊の支援を受けてジャマイカ島を占領。1660年。そしてフランス軍がトルトゥーガ島を奪還。同年、スペイン人はフランスからトルトゥーガ島を奪取した。[54ページ]

翌年の1655年、イングランドはスペインと戦争状態にあったため、イスパニョーラ島征服を試みるためにイングランドから大軍が派遣された。この試みは失敗に終わったが、その後ジャマイカ島を攻撃し、同島を支配下に置き、領有権を維持した。ジャマイカ征服において、イングランド軍は海賊たちの多大な支援を受け、数年後には、彼らの支援を受けてフランス軍はトルトゥーガ島を奪還した。

トルトゥーガ島の奪還後、フランスの海賊はイスパニョーラ島の北部と西部で大幅に勢力を拡大した。スペインもヨーロッパから大規模な増援を送り、数年間にわたり双方とも激しい気迫と敵意をもって戦争を繰り広げた。この激しい戦いの最中、フランスの海賊は歴史上どの時期よりも、航海よりも狩猟に多くの時間を費やした。

スペイン人は、フランス人をイスパニョーラ島から追い出すことができないと悟り、フランス人猟師たちと協力して島の牛やイノシシを駆除し、狩猟を無益なものにしようと決意した。しかし、フランス人は既に耕作を始めており、狩猟という生業を奪われたことで、スペイン人の利益や意向に反する他の仕事へと追いやられていった。狩猟で得られる利益が少なくなるにつれ、彼らは耕作や航海にますます傾倒していったのである。

ピエール・ル・グラン – フランスのバッカニア。この時代の海賊史には、彼らが行った大胆な行動に関する記述が数多くあるが、その多くは、彼らを率いた指導者たちの残忍な残虐さで特に注目に値する。ディエップ出身のピエールは、その成功により「偉大なる者」という称号を与えられ、名声を得た最初のフリビュスティエの一人として挙げられている。28人の乗組員を乗せたボートで、彼は[55ページ]彼はスペインのガレオン船団の副提督の船を奇襲し、豊富な積荷を積んで帰航中であったその船を拿捕した。彼はスペイン人乗組員をイスパニョーラ島の西端にあるティブルン岬に上陸させ、拿捕した船でフランスへと向かった。 アレクサンドル。アレクサンドルという名のフランス人が、小型船でスペインの軍艦を拿捕した。

モンバール、通称「駆除者」。モンバールという名のラングドック出身のフランス人についても伝えられている。彼はスペイン人がアメリカ人に対して行った残虐行為の歴史を読んだ後、スペイン人に対する激しい憎しみを抱き、西インド諸島へ行って海賊に加わることを決意した。そして、そこで彼は復讐を熱心に遂行し、「殲滅者」という異名を得たという。

バルトロメオ・ポルトゲス。著名な海賊の一人に、バルトロメオ・ポルトゥゲスという名のポルトガル出身者がいた。しかし、彼は他の功績よりも、戦場や絞首台からの見事な脱出劇でより有名になった。

フランス人バッカニアのロロノワとミシェル・ル・バスクがマラカイボとジブラルタルを制覇。しかし、これまで名前を挙げた海賊の中で、オロンヌの砂浜に近いフランス沿岸部出身のフランソワ・ロロノワという名のフランス人ほど悪名高くなった者はいなかった。彼の本名は不明である。この男とミシェル・ル・バスクという2人の海賊指揮官は、650人の部下を率いて、ベネズエラ湾のティエラ・フィルマにあるマラカイボとジブラルタルの町を占領した。彼らがこれらの町を略奪し、身代金として得た戦利品は40万クローネと推定された。捕虜に対して行われた残虐行為は、前例のないものであった。ロロノワによる暴挙。オロノワは、恐ろしい人物として名を馳せるという野望に取り憑かれていた。伝えられるところによると、彼はスペイン船の乗組員90人全員を、自ら処刑人となって斬首して殺害したという。また、他の4隻の船の乗組員を海に投げ捨てたとも言われている。[56ページ]彼は狂乱のあまり犠牲者の心臓を引き裂き、むさぼり食ったことも一度だけではなかった。しかし、この男には仲間がいた。少しの偏りによって栄光に関する概念が失われ、分別のある人さえも誤解してしまうでしょう。ペール・シャルルヴォワはこう言います、「Celui de tous, dont les grandes action illustrerent davantage les premiers années du gouvernement de M. d’Ogeron, fut l’Olonnois」。最高の管理者は、新しい問題の解決に成功し、新しい輝きを放つ奉仕的なサービスを提供します。この野蛮人の生涯は、彼が上陸したダリエン海岸のインディアンによって止められた。

海賊の首領マンスフェルトによる海賊組織設立計画。1664年。海賊たちは今や恐るべき数で出航していたため、大陸と西インド諸島のいくつかのスペインの町が彼らに貢納金を支払うことを申し出た。そしてこの頃、マンスフェルトという名の海賊司令官が、それまでの誰よりも先見の明があり、野心的な考えを持っていたため、独立した海賊拠点を設立する計画を立てた。マンスフェルトがどこの国の出身かは不明だが、彼は海賊たちの間で非常に人気があり、フランス人もイギリス人も彼を指導者として迎えることを喜んだ。彼がジャマイカで拠点を設営しようとした際、彼の部下の大部分はおそらくイギリス人であったと思われる。海賊として何度か成功した航海を経験したヘンリー・モーガンという名のウェールズ人が、副官として彼に同行した。カタリナ島、またはプロビデンス島。後にオールドプロビデンスと改名された。彼らが定住地として選んだ場所は、北緯13度24分、モスキート海岸の東約40リーグに位置するスタ・カタリーナ、またはプロビデンスと呼ばれる島であった。この島は最大でもわずか2リーグほどしかないが、敵に対して容易に要塞化できる港があり、その北端のすぐ近くにはもっと小さな島がある 。後年の海図では、この小さな島をスタ・カタリーナと名付け、より大きな島をオールド・プロビデンスと名付けている。オールドという形容詞は[57ページ]この島をバハマ諸島のプロビデンス島と区別するために、この島に名前が付けられました。マンスフェルトが入植計画に着手した当時、この スタ・カタリーナ島、またはプロビデンス島はスペイン人が占領しており、そこに要塞と優秀な駐屯兵がいました。1664年頃、マンスフェルトは15隻の船と500人の兵士を率いてジャマイカからそこへ航海しました。彼は要塞を攻撃して占領し、そこに100人の海賊と捕らえた奴隷全員を配置し、指揮をル・スール・シモンという名のフランス人に任せました。航海の終わりに、彼は スタ・カタリーナ島の入植のための新兵をそこで調達するつもりで ジャマイカに戻りました。しかし、ジャマイカ総督は、海賊たちがジャマイカを拠点としていた間は彼らに友好的であったものの、マンスフェルトの計画を嫌う多くの理由を見出し、彼が兵士を募ることに同意しなかった。

マンスフェルトの死。総督の抵抗を克服できなかったマンスフェルトは、トルトゥーガ島へ向かい、そこで何らかの援助を得ようと試みた。しかし航海の途中で突然病に倒れ、亡くなった。その後しばらくの間、シモンはスタ・カタリーナに駐屯兵と共に留まり、マンスフェルトからの連絡を待ち続けた。しかし、連絡が途絶えると、大軍のスペイン軍が到着して要塞を包囲した。マンスフェルトの死を知ったシモンは、援軍や救援の見込みがないことを悟り、降伏せざるを得なかった。

フランス西インド会社フランス政府は、フランス西インド会社に代わって委員を任命し、フランス領アンティル諸島と呼ばれるすべての島々を、以前に所有権を取得していたフランス国民の個人から奪い取り、同社が適切と考える規定に従って統治するために、同社が所有する島々に移管させた。1665年。1665年2月、オジェロン氏はトルトゥーガ島と、当時より一般的にサン・ドミンゴと呼ばれていたイスパニョーラ島のフランス人入植地の総督に任命された。フランス人入植者たちは彼らの権威に異議を唱えている。の上[58ページ]彼がトルトゥーガ島に到着すると、同島とイスパニョーラ島にいたフランス人冒険家たちは、もし彼がフランス国王の名において統治に来たならば、忠実で従順な臣民を見つけるだろうと宣言した。しかし彼らは、いかなる会社にも服従せず、いかなる場合でもオランダ人との貿易を禁止されることには同意しないだろう。「我々はオランダ人と常に貿易を行っており、フランスでトルトゥーガ島やサントドミンゴの海岸に フランス人が一人もいることが知られる前からそうだった」と海賊たちは言った。

1665-7年。ドジェロン氏は、こうした不満を鎮めるために偽装工作に頼った。彼はオランダとの貿易に関する条件に同意したが、自身の権威が十分に確立され、安全にその条件を破棄できるまで、それ以上は条件を遵守しないと固く決意していた。そして、自らの統治下における貿易をフランス西インド会社に独占させ、競争相手がいなくなれば、同社が自ら価格を設定できるようにした。ドジェロン氏は、危険を冒さずにこの条件を撤回できる機会が訪れたと判断するのに時間はかからなかった。しかし、これはサントドミンゴのフランス人入植者の反乱を引き起こし、流血と処刑なしには終結しなかった。そして、この事実を記した歴史家たちは、偏向的であると同時に原則的にも欠陥があり、同時にドジェロン氏の誠実さと素朴さを称賛しているのである。結局、彼は会社のために独占権を確立することに成功したが、それはかつて彼と行動を共にし、彼が苦境に陥った時に恩人であった旧友であるフランス人海賊たちに損害を与えることになった。

モーガンはマンスベルトの後任となる。プエルト・デル・プリンシペを略奪。マンスフェルトの死後、モーガンはジャマイカ海賊団の中で最も有能で幸運なリーダーと見なされた。数百人の部下を率いてキューバのプエルト・デル・プリンシペの町を占領し略奪した。[59ページ]ここは海賊たちの集まる場所で、フランス人がイギリス人に卑劣にも殺害された。フランス人は同胞の死の復讐のために武器を取ったが、モーガンは殺人犯を鉄枷にかけ、ジャマイカに戻ったら裁判にかけると約束して彼らをなだめた。約束通り、犯人は絞首刑に処された。しかし、他の点では、フランス人はマンスフェルトほどモーガンを指揮官として満足していなかった。モーガンはとんでもない悪党で、「泥棒にも義理がある」という古い諺をほとんど尊重していなかった。このことはフランス人にも明らかになり、ほとんど全員が彼と袂を分かった。

1667年、マラカイボが再び略奪される。1668年、モーガンがポルトベロを占領し、極めて残虐な行為を行う。マラカイボは、ミシェル・ル・バスク率いるフランスの海賊によって、二度目の略奪を受けた。

モーガンの次の作戦は、西インド諸島におけるスペイン領の主要かつ最も堅固な要塞港の一つであるポルトベロへの攻撃であった。彼の指揮下にはわずか460人の兵士しかいなかったが、誰にも計画を明かさずに奇襲攻撃を仕掛け、町が無防備であることを発見した。この遠征では、恐ろしい残虐行為が行われたと伝えられている。中でも、ある城が予想以上に抵抗したため、モーガンは降伏後、城内の守備隊を閉じ込め、火薬庫に火を放ち、城と守備隊をまとめて破壊した。別の砦への攻撃では、捕虜にした男女の宗教関係者数名に、壁に沿って梯子を運ばせて立てさせ、その多くが砦を守る者たちによって殺された。最終的に海賊たちはその地を支配し、勝利の活用方法は、勝利を得るまでの行動と一致するものであった。多くの囚人が、隠された財宝の存在を知っていたか否かにかかわらず、財宝を見つけさせるために拷問を受け、命を落とした。また、町と囚人の身代金として多額の金銭が強要された。[60ページ]

この成功は、他の海賊たち、中でも再びフランス人たちをモーガンに引きつけ、一種の回覧文書によって、彼らはモーガンの指揮の下、イスパニョーラ島の南西部近くのイスラ・デ・ラ・バカ島(フランス人は イスラ・アヴァシュと呼んだ)に大勢集結した。

大きなフランスの海賊船がラ・ヴァカに停泊していたが、それはこの連合船ではなかった。その船の指揮官と乗組員は、何度も誘われたにもかかわらず、モーガンと合流することを拒否した。モーガンは怒ったが、それを隠して、親しげな態度でフランス船長と士官たちを自分の船での宴会に招待した。彼らが客として招かれたとき、彼らは捕虜になっていることに気づいた。そして、士官がいなくなった彼らの船は抵抗なく奪われた。モーガンが船の指揮を任せた男たちは酒に溺れ、酔いと怠慢のせいか、あるいは捕虜の誰かが復讐したせいかは分からないが、突然船が爆発し、イギリスの海賊350人と船に乗っていたフランス人全員が死んだ。この事件が記されている『アメリカの海賊の歴史』には、注釈として「このようにして、モーガン船長のこの不正な行為の後には、すぐに神の裁きが下った」と付け加えられている。 「彼の艦隊で最大のこの船は、350人のイギリス人とすべてのフランス人捕虜を乗せたまま空中で爆破されたのだ。」このコメントは、ヴォルテールに、カンディードとマルタンの口を通して、邪悪なオランダ人船長が溺死した場面で、人々が時として不幸を神の特別な裁きだと無差別に断言するやり方を嘲笑するきっかけを与えたようだ。

1669年。マラカイボとジブラルタルがモルガンによって略奪される。モルガンはイスラ・デ・ラ・バカ から艦隊を率いてマラカイボと ジブラルタルへ航海し、これらの不幸な町々を再び略奪した。こうした無法者たちは、捕虜を教会に閉じ込めて監視しやすくすることで捕虜を確保するのが常套手段だった。モルガンは、[61ページ]マラカイボとジブラルタルでは、囚人たちの生活に対する配慮がほとんどなく、多くの囚人が餓死した。一方、容赦のない勝利者たちは、彼らの家を略奪して暴動を起こしていた。

モーガンがジブラルタルに長く滞在したため、スペイン軍はマラカイボ潟の入り口にある城を修復し、整える時間を得た。そして、3隻の大型スペイン軍艦が到着し、城の近くに陣取った。彼らはそれによって海賊の退路を断つことを期待していた。彼が撤退を実行するために用いた策略。海賊の歴史書では、モーガンが艦隊と拿捕物を困難な状況から救い出した手腕が高く評価されており、その経緯は次のように語られている。彼は船の1隻を火船に改造したが、戦闘用の船の外観を保つように工夫し、帽子をかぶせた木の塊を船内に突き刺して、人間に見せかけた。この船を使って、残りの艦隊がすぐ後ろに続き、スペインの船の1隻を拿捕し、他の2隻を破壊した。それでも城を突破する必要があったが、彼はスペイン人を警戒から欺く策略によって、損失なくこれを成し遂げた。昼間、城が見える場所で、彼はボートに武装した男たちを乗せ、茂みでよく隠れた海岸の一角まで漕ぎ出した。上陸に費やすであろう時間だけ待った後、各船に2人ずつを除いて全員がボートの底に身を寄せ、残りの2人はボートを漕いで戻り、城から最も遠い船の舷側に向かった。これを数回繰り返したため、スペイン人は海賊が全軍を率いて陸上から攻撃するつもりだと信じ、それに応じて大砲を配置し、海側の城壁は無防備なままにした。夜になり、干潮が始まると、モーガンの艦隊は錨を上げ、[62ページ]月明かりの中、彼らは帆を張らずに川を下り、気づかれることなく城の近くまで進んだ。そこで帆を張り、城に砲撃を加えた。スペイン軍が砲を構えて応戦する前に、船は通り過ぎてしまった。この遠征で得られた戦利品の価値は25万枚の銀貨であった。

海賊たちの些細な行動については、読者を長々と引き留めるほどの重大なものではないため、ここでは省略する。次に、彼らの最も注目すべき功績の一つについて述べる。[63ページ]

第6章
アメリカ条約。パナマに対する海賊遠征。エクスケメリンのアメリカ海賊史。西インド諸島におけるヨーロッパ総督の不正行為。
1670年。1670年7月、イギリスとスペインの間で条約が締結された。この条約は、海賊戦争を終結させ、アメリカ大陸における両国国民間のあらゆる紛争を解決することを目的として締結された。この特別な意味合いから、この条約は「アメリカ条約」と呼ばれ、西インド諸島に平和を確立しようとする相互の意思に基づいて締結された最初の条約であると思われる。この目的のために特に定められた条項は以下のとおりである。

イギリスとスペインの間で締結された条約で、アメリカ条約と呼ばれている。第2条 大英帝国とスペインの国王、その相続人および後継者、その王国、植民地等の間には、 アメリカ大陸においても他の地域においても、普遍的な平和と誠実な友好関係が維持されるものとする。

III. 前述の国王の臣民間のすべての敵対行為、略奪行為等は停止されるものとする。

IV. 両国王は、臣民が敵対行為を一切行わないよう注意を払い、すべての委任状、私掠免許状、報復措置を撤回し、すべての違反者を処罰し、賠償を義務付けるものとする。

VII. 双方の過去のあらゆる傷は、忘れ去られるべきである。

VIII.グレートブリテン国王は、現在アメリカに所有しているすべての土地、国などを保有し享受するものとする。

IX. 双方の臣民は、特別な許可がない限り、相手国の支配下にあるいかなる場所に対しても貿易や航海を控えるものとする。[64ページ]

XIV. 特定の犯罪は通常の司法手続きの中で解決されるべきであり、正義が否定されるか、または不当に遅延される場合を除き、報復は行われない。

この条約の通知が西インド諸島に届くと、海賊たちは即座に一致して、大規模な遠征を行うことを決意した。西インド諸島では、多くの出来事がイギリスとフランスの間に嫉妬を引き起こしていたが、モーガンの指揮官としての名声は非常に高く、各地から冒険家たちが彼に加わる用意があると表明し、彼はイスパニョーラ島の西にある ティビューロン岬を総集合場所に指定した。この招集の結果、1670年12月初旬、彼の指揮の下、大小さまざまな船37隻以上、2000人以上の乗組員からなる艦隊がそこに集結した。これほどの大軍を擁した彼は、主要な指揮官たちと協議し、 カルタヘナ、ベラクルス、パナマの3つの場所のうち、どこを攻撃するかを決定するよう提案した。パナマが最も裕福であると考えられており、くじ引きでその都市に決まった。

1世紀前、海賊という名前が知られていなかった頃、放浪の冒険家たちは西インド諸島から南太平洋までアメリカ地峡を横断していた。しかし、オクスナムとその仲間たちの運命は、海賊の時代が到来するまで、他の人々が同様の試みをすることを思いとどまらせた。海賊たちは人数が増えるにつれて、ある種の必要性に駆られて事業を拡大していった。西インド諸島では、これほど多くの人々を満足させるだけの略奪品が得られず、彼らの支出方法は浪費的であると同時に、略奪品を得る手段もまた暴力的で不正なものであった。

海賊によるパナマ遠征。モーガンが仲間と会うために定めた待ち合わせ場所は、彼らの作戦を阻止したり妨害したりできるような権力者から遠く離れた場所だった。そして、彼らがイスパニョーラ島の海岸に滞在している間、モーガンは牛を狩り、肉を加工する人々を雇った。[65ページ]彼はまた、ティエラ・フィルマの入植地からトウモロコシを収集するために船を派遣した。略奪品の分配に関する具体的な協定条項が作成され、署名された。総司令官であるモーガンは100分の1を受け取り、各船長は8分の1を受け取ることになっていた。負傷者や障害者への食料供給、そして特に功績を挙げた者への褒賞も規定されていた。12月。彼らはカタリーナ 島を占領する。これらの問題が解決したため、12月16日に艦隊全体がティブルン岬から出航し、 20日にスタ・カタリーナ島に到着した。当時、スタ・カタリーナ島はスペイン軍に占領されており、主に刑罰としてそこで服役を宣告された犯罪者で守備隊が配置されていた。モーガンはスタ・ カタリーナ島に拠点を築くというマンスフェルトの計画に全面的に賛同しており、自分が海賊のリーダーであると考えるようになった今もその意欲は衰えていなかった。島は召喚に応じて降伏した。伝えられるところによると、モーガンが総督の要求に応え、軍事的な茶番劇が行われた。モーガンは火薬だけを詰めた大砲を砦に向けて発射させ、砦はしばらくの間同様の砲撃を返し、その後旗を降ろした。

モーガンは、パナマ遠征の成功には、チャグレ川河口にあるサン・ロレンソの砦(または城)を掌握することが不可欠だと判断した。そのため、彼はブロドリーという名の老練な海賊の指揮下に400人の分遣隊を派遣し、その間、自身は主力部隊とともにスタ・カタリーナに留まり、スペイン軍に今後の企みを疑われることを避けた。

チャグレ川の城への攻撃。チャグレ城は 、その構造と立地の両面で強固であり、急峻な丘の頂上に築かれていた。勇敢な攻撃を受けたが、勇敢な防衛も行われた。海賊たちは一度撤退を余儀なくされた。彼らは再び攻撃を仕掛け、二度目の撃退を強いられそうになったが、その時、 [66ページ]砦の火薬庫が爆発し、その混乱と騒乱に乗じて、海賊たちは自らが開けた突破口から砦に侵入した。城主は海賊たちから降伏の申し出を受けたが、これを拒否した。スペイン兵の中にも同様の者がいた。駐屯兵314名のうち、200名以上が死亡した。海賊側の損害は、即死者100名以上、負傷者70名であった。

1671年1月。海賊たちが地峡を横断する進軍。城が陥落したという情報を受け取ると、モーガンは残りの部下と共にスタ・カタリーナから戻ってきた。彼は捕虜たちにサン・ロレンツォ城の修復作業をさせ、そこに500人の守備隊を配置した。また、150人を船の世話に任命し、1671年1月18日に[11]彼は1200人の兵士を率いてパナマに向けて出発した。大砲と物資を積んだ一隊はカヌーに乗り込み、非常に蛇行しているチャグレ川を遡上した。しかし、2日目の終わりには、川に倒れた木々による多くの障害物と、この時川が多くの場所でほとんど干上がっていたため、カヌーを降りた。しかし、陸路も物資の運搬には非常に困難であることが判明したため、再びカヌーに頼ることになった。6日目、彼らは旅の食料の大部分を使い果たしたが、幸運にもトウモロコシでいっぱいの納屋を発見した。彼らは多くの先住民インディアンを見たが、彼らは皆距離を置いており、何人かを追いかけようと試みたが無駄だった。

七日目に彼らはクルスという村に着いたが、そこの住民たちは家々に火を放ち、逃げ去っていた。[67ページ]しかし、そこで彼らはペルーワインの瓶15個とパンの袋1つを見つけた。クルス村はチャグレ川の最も上流に位置し、船やカヌーで到達できる場所である。パナマからは8リーグ離れていると推定された 。

旅の9日目、彼らは南の海が見えてきた。そこは牛が草を食む牧草地だった。夕方になると、パナマの尖塔が見えてきた。チャグレ城からここまで行軍する間に、隠れた場所からの銃撃を受け、10人が死亡、同数の負傷者が出た。

パナマには正規の要塞による防御はなかった。一部には築かれた防御施設があったものの、都市の一部は無防備な状態であり、平地での戦闘によって攻略または防衛するしかなかった。海賊の記録によれば、スペイン軍は約2000人の歩兵と400騎の騎兵を擁していた。この兵力には、おそらく住民や奴隷も含まれていたと考えられる。

27日。パナマ市が占領された。1月27日早朝、海賊たちは再び街へ向かって進軍を開始した。スペイン軍は彼らを迎撃するために出撃した。この戦いで、スペイン軍は野生の雄牛を海賊たちにけしかけ、隊列を乱そうとしたが、あまり効果はなかったようだ。結局、スペイン軍は敗北し、夜になる前に海賊たちは街を制圧した。その日一日、海賊たちは戦闘中もその後も一切容赦しなかった。スペイン兵は600人が倒れた。海賊たちも多くの兵士を失ったが、その数は明記されていない。

街は焼け落ちた。モーガンが勝利後に最初にとった対策の一つは、部下たちの酩酊を防ぐことだった。そのため、彼は市中のワインが住民によって毒を盛られたという報告を取り付け、この情報に基づいて、厳しい罰則を課して全員にワインを飲むことを厳しく禁じた。[68ページ]パナマに拠点を構えた際、市内のいくつかの場所で火災が発生し、火は急速に燃え広がったため、短時間のうちに杉材で建てられた多くの壮麗な建物と市街地の大部分が焼け落ちた。これが故意に行われたのか、それとも襲撃中の住民の動揺による偶発的な出来事だったのかは議論の的となっている。モーガンは部下にこの災いを起こさせたとして非難されているが、身代金の将来の見込みを断つような行為に彼を駆り立てる動機は示されていない。モーガンはスペイン人のせいだと非難し、海賊たちは火災の延焼を食い止めようとした住民たちにできる限りの援助を与えたことは認められているが、それでも火は完全に消し止められるまで4週間近く燃え続けた。破壊された建物の中には、当時アフリカからスペイン人に奴隷を供給する貿易を行っていたジェノヴァ人の工場もあった。

パナマを略奪した海賊たちの貪欲さ、放蕩さ、残虐さには際限がなかった。「彼らは性別や身分に関係なく容赦しなかった」とエクスケメリンという名の海賊の記録には記されている。「宗教者や司祭に関しては、身代金として相当な金額を用意しない限り、他の人々よりも容赦しなかった」。モーガンは略奪品を求めて国中を捜索し、身代金を強要できる捕虜を連れてくるために分遣隊を派遣した。多くの住民は財産を持って海路で脱出し、パナマ湾の島々に避難した。モーガンは港で座礁した大きな船を見つけ、それを進水させ、多数の乗組員を乗せて島々の間を航行させた。修道院の女性たちが避難していたガレオン船には、金、銀器、その他の貴重品が積まれていた。[69ページ]船は停泊していたが、間一髪で彼らの手に落ちるのを免れた。彼らは数隻の船を拿捕し、そのうちの1隻は航海に適した船だった。これにより新たな展望が開け、海賊の一部はモーガンから離れて南太平洋で一攫千金を狙う方法を検討し始めた。彼らは南太平洋で得た略奪品を携え、東インド諸島を経由してヨーロッパへ航海することを計画していた。しかし、モーガンは計画が実行される前にそのことを知り、戦力の減少を防ぐために、その船のマストを切り落とし、パナマにある目的に合うすべてのボートや船を焼き払うよう命じた。

2月24日。バッカニアーズはパナマを出発する。パナマの旧市街には7000軒の家屋があり、その多くは杉材で建てられた壮麗な建物だったと言われている。2月24日、モーガンとその部下たちは、略奪品を積んだ175頭のラバと600人の捕虜を連れて、その廃墟を後にした。捕虜の中には重荷を背負っている者もいれば、身代金が要求されている者もいた。後者の中には多くの女性と子供も含まれていた。これらの哀れな人々は、身代金を調達するために必死になるよう、意図的に極度の飢えと渇きに苦しめられ、奴隷として売られるためにジャマイカに連れて行かれるという不安を抱かされた。女性たちの何人かがひざまずいて涙ながらにモーガンに家族のもとへ帰らせてほしいと懇願したとき、モーガンは「私は嘆きや悲嘆を聞きに来たのではなく、金を探しに来たのだ」と答えた。モーガンの金への渇望は敵から金を探すことだけにとどまらなかった。彼は友人に対しても同様に手を差し伸べた。しかし、彼は友人たちを信用できるとは思っていなかった。チャグレへの帰還行軍の途中で、彼は部下を集め、略奪品を隠したり隠したりせず、すべて公平に共同財産に納めたと誓わせたのだ。 [70ページ]この儀式は、どうやら珍しいことではなかったようだ。「しかし、モーガン船長は、あのいい加減な連中がこのような場合、偽証することにあまりこだわらないだろうという経験があったので、全員の身体検査を命じた。そして、それが侮辱と見なされないように、まずは靴底まで徹底的に検査されることを許した。モーガンと共にこの遠征に参加したフランス人海賊たちは、この新しい身体検査の習慣にあまり満足していなかったが、彼らの数はイギリス人より少なかったので、従わざるを得なかった。」チャグルに到着すると、分配が行われた。物語にはこうある。「各人は自分の分け前、いや、むしろモーガン船長が与えたいと思った部分を受け取った。というのも、彼の仲間、同胞でさえも、彼のやり方に不満を漏らしたからである。彼らは、これほど多くの貴重な略奪品から、一人当たり200枚の8レアル 銀貨以上の分け前がないのはあり得ないと判断したのだ。 」しかし、モーガン船長はこれらの苦情、そしてその他多くの同様の苦情に耳を貸さなかった。

モーガンは部下たちの不満を解消するために彼らとより公然と話し合うことを望まず、この問題を追及されることを避けるため、指揮権を放棄することを決意した。「彼は評議を開いたり、誰にも別れを告げたりすることなく、密かに自分の船に乗り込み、誰にも知らせずに海へ出た。艦隊全体のうち、彼を追跡したのはわずか3、4隻の船だけであり、それらの船は戦利品の大部分を彼と分け合ったと考えられている。」

残りの海賊船はすぐに分かれた。モーガンは ジャマイカに行き、スタ・ カタリーナ島へ同行する兵士を集め始めた。彼はその島を自分のものにし、海賊たちの共通の避難所にするつもりだった。ジャマイカに新しい総督 、ジョン・ヴォーン卿が到着すると、[71ページ]スペインとの最近の条約を履行するための命令により 、彼は計画を断念せざるを得なくなった。

エクスクメリン著『アメリカの海賊史』モーガンによるパナマ破壊に関する上記の記述は、エクスケメリンという名の海賊がオランダ語で著し、1678年にアムステルダムで『De Americaensche Zee Roovers 』という題名で出版された『アメリカ海賊史』から引用したものである。エクスケメリンの著書には、海賊の中でも特に著名な人物たちの行動に関する記述は断片的にしか含まれていない。彼は海賊たちの勇猛さを最も有利な形で描写しているが、概して彼の記述は信憑性がある。彼の歴史はヨーロッパのすべての言語に翻訳されているが、翻訳者たちはそれぞれ自国の軍事的評判を維持しようとしたため、様々な加筆や改変が加えられている。スペイン語訳は『Piratas』という題名で、スペイン語の編集者兼校訂者に宛てた以下の短い賛辞の詩が冒頭に添えられている。

デ・アガメノン・カント・ラ・ヴィダ・オメロ
Y ヴィルヒリオ・デ・エネアス・ロ・ピアドソ
カモエス デ ガマ エル クルソ プレスロッソ
ゴンゴラ エル ブリオ デ コロン ヴェレロ。
さあ、アロンソ!マス・ドクト・イ・ベルダドーロ、
アメリカの独創性について説明します
Lo que assalta el Pirata codicioso:
ロ・ケ・デフィエンデ・エル・スペイン・ゲレーロ。
フランス語訳のタイトルは『インドで名を馳せた海賊たち』(Les Avanturiers qui se sont signalez dans les Indes)で、エクスクメリンの著作にはないフランスのフリビュスティエの行動が記されている。英語訳でも同様のことが行われており、タイトルは『アメリカの海賊たち』(The Bucaniers of America )となっている。英語訳者はパナマの略奪について述べる際、自慢げな態度と後悔の念が入り混じった奇妙な表現を用いている。彼は、この記述にはヘンリー卿の比類なき大胆な功績が記されていると述べている。[72ページ]モーガンの著作は、あの悲劇に立ち会った海賊の一人によって書かれたものである。

アメリカ条約は、その発布以前に海賊たちが起こした行為を弁護する役割を果たしていると指摘されている。なぜなら、その条約の文言は、イギリスとスペインがそれ以前からアメリカで継続的な戦争状態にあったという推論を許容するように作られているからである。

1671年。ジャマイカの新総督は、当時までに犯されたすべての海賊行為に対する全面的な恩赦と訴追免除を宣言し、この宣言の恩恵を申請し、耕作に専念することを約束するすべての海賊に35エーカーの土地を与える権限と指示を与えられた。この措置は、卑劣な考えに屈しなければ、英国人入植者だけでなく、周囲のすべての人々にとって、多くの有能な人材を破壊的な職業から有益で生産的な活動へと転換させることで、最も有益な効果が期待できたはずだった。ジャマイカ史の著者は、「この申し出は、海賊を誘い込み、彼らの戦利品を持って港に入港させ、総督が彼らに委任状を与えた見返りとして、王室(および植民地政府)への義務として、彼らの戦利品の10分の1と15分の1を徴収できるようにするためのものであった」と述べている。委任状を取得できなかった者は当然、増額された手数料を支払うことで和解しなければならなかった。この不名誉な手続きの結果、ジャマイカの海賊たちは、そのような課税を避けるためにジャマイカから距離を置き、以前の職業を続けるよう促された。彼らのほとんどはトルトゥーガでフランスのフリビュスティエに加わった。その後、一部の者はジャマイカで逮捕され、裁判にかけられ、海賊として有罪判決を受け、処刑された。

1672年。イギリスと フランスが参戦した戦争 [73ページ]オランダに対する戦いでは、一時的に海賊やフリビュスティエに仕事を与え、スペイン軍に短い休息をもたらした。

1673年、フリビュスティエ一行がプエルトリコで難破。1673年、フランスはオランダからキュラソー島を奪取しようと試みたが失敗した。トルトゥーガの総督であるドジェロン氏は、この遠征に参加しようとし、そのために300人のフリビュスティエを乗せた「レキュイユ」という船で出航したが、2月25日の夜、プエルトリコ島の北側近くの小さな島や岩礁の間で座礁した。人々は無事に上陸したが、スペイン人によって厳重に捕らえられた。数か月の投獄の後、ドジェロン氏は他の3人と共にカヌーで脱出し、トルトゥーガに戻った。当時フランス領西インド諸島の総督であったド・バース氏は、プエルトリコにフランス人捕虜の解放を要求するために使者を送った。プエルトリコのスペイン総督は、発生した費用として8レアル銀貨3000枚の支払いを要求した。デ・バースはこの要求に応じる気はなく、金額の減額交渉のために代理人を派遣したが、合意には至らなかった。その間、ドジェロン氏はトルトゥーガ島とイスパニョーラ島で500人の人員を集め、難破した仲間を救出するために、数隻の小型船でプエルトリコへ向かった。しかし、度重なる嵐により、彼の船団のいくつかは引き返さざるを得ず、彼はわずか300人の人員でプエルトリコに到着した。

そしてスペイン人によって処刑された。上陸後、スペイン総督は将校17名を除くフランス人捕虜全員を処刑した。その後、スペイン軍との戦闘でドジェロンは17名の兵士を失い、スペイン軍を屈服させるだけの戦力が不足していることに気づいた。そこで彼はプエルトリコから撤退し、トルトゥーガ島に戻った。[74ページ]プエルトリコ総督は、捕虜をペルーへ移送する目的で、彼らを本土行きの船に乗せ、虐殺を行った。しかし、彼らは海上でイギリスの海賊巡洋艦と遭遇し、その運命から救われた。こうして、フランス総督が些細な帳簿をめぐって争った結果、フランス国王の部下の下で国王に仕えていたフランス人海賊300人が犠牲となったのである。[75ページ]

第7章
トーマス・ペシェ著『ラ・サウンド号によるアメリカ地峡横断の試み』、『アントニオ・デ・ヴェアによるマガリャネス海峡への航海』、 『1679年までの西インド諸島における海賊たちの様々な冒険』
1673年。トーマス・ペッシュ。1673年、イギリス人のトーマス・ペチェは、スペイン人に対する海賊行為のため、 イギリスで船を準備し、南太平洋へ向かった。ペチェはそれ以前、長年西インド諸島で海賊として活動していたため、彼の 南太平洋への航海は海賊遠征として言及されているが、西インド諸島でのいかなる事業とも一切関係がなかった。ペチェの航海に関する唯一の情報は、スペイン人著述家 セイシャス・イ・ロベラによるものであり、そこからペチェがアリューシャン列島へ航海したと推測される。[12]

1675年。この頃、フランス西インド会社は解散させられたが、同時に別の会社がその代わりとして設立され、その名称は「西方領地農民会社」という、あまり期待できそうにないものだった。

ラ・サウンドは地峡を横断しようと試みる。パナマの略奪以来、海賊たちの想像力は絶えず南太平洋への遠征へと駆り立てられていた。このことはスペイン人にも周知の事実であり、スペイン国内だけでなくペルーにおいても、海陸両方からの大規模な侵略を予感させる多くの不安や予言を生み出した。ラ・サウンドという名のフランス人海賊が少数の部下を率いて陸路で南太平洋へ渡ろうとしたことで、不安はさらに高まった。[76ページ]ラ・サウンド号はチーポの町までしか進めず、引き返さざるを得なかった。ダンピアーはこう語っている。「南太平洋に行く前に、私はポートベル沖の私掠船に乗っていたのですが、カルタヘナから荷物を受け取りました。商人の手紙をたくさん開封したところ、そのうちのいくつかは、その年にスペインで広まっていたある予言について、それぞれの通信相手に知らせていました。その予言の要旨は、西インド諸島のイギリスの私掠船がその年に南太平洋への扉を開くだろう、というものでした。」

アントニ・デ・ヴェアによるマガリャネス海峡への航海。1675年、ペルーでは、海賊と思われる奇妙な船がチリの海岸で目撃されたという報告があり、彼らはそこに拠点を築こうとしているのではないかと懸念された。この情報、あるいは噂を受けて、副王はペルーからドン・アントニオ・デ・ベアの指揮の下、小型の帆船を伴った船を派遣し、サンティシマ・トリニダーダ湾を偵察させ、そこからマガリャネス海峡の西入口へと向かわせた。デ・ベアはこれらの場所を調査し、土地の貧弱さから、ヨーロッパ人の入植地を維持することは不可能だと確信した。スペインの帆船のうち1隻は、16人の乗組員を乗せて、海峡の西入口にあるエヴァンゲリスト諸島と呼ばれる小島で難破した。デ・ベアは1676年4月にカヤオに戻った。[13] .

1676年。イスパニョーラ島の牛は再び増殖し、狩猟とブーカン(狩猟用の小舟)のビジネスが復活した。1676年、サマナ半島(イスパニョーラ島の北東部 )に住居を構えていたフランス人がスペイン人の村を襲撃し、村の一つを略奪した。その後まもなく、スペイン人はサマナには女性と子供しかおらず、男性は皆狩りに出かけていることを知った。そして、住居だけでなく、ラウンドマウンテンと呼ばれる場所にブーカンを構えている猟師たちも簡単に奇襲できることに気づいた。 [77ページ]サマナにおけるフランス軍虐殺。スペイン人はこの命令を実行し、イスパニョーラ島からフランス人を根絶するという彼らの願望を徹底的に追求し、両地点で見つけたフランス人を皆殺しにした。この不幸な出来事を受けて、フランス人はフランソワ岬の要塞を強化し、そこを島における主要な拠点とした。

1678年。フランス艦隊がアヴェ諸島で難破。1678年、フランスは再びオランダ領 キュラソー島への遠征を開始し、フランス国王の艦隊を大艦隊とし、エトレ伯爵提督の指揮下に置いた。フランス宮廷は、以前の失敗の恥辱を払拭するため、キュラソー島の征服に非常に熱心で、トルトゥーガ総督にエトレ提督に加わる1200人の兵士を集めるよう命じた。国王の政府内の軍隊は300人にも満たなかったが、総督は必要な人数を集め、フリビュスティエたちは喜んで遠征に参加した。彼らの一部は国王の艦船に乗り込み、残りは自分たちの巡洋艦で出発した。航海の誤りにより、デトレは真夜中にキュラソー島の東にあるアヴェ諸島と呼ばれる小さな島々に座礁してしまった。これらの島々は荒波に囲まれており、彼の船18隻とフリビュスティエの船数隻が難破した。乗組員は全員救助されたが、約300人が死亡した。

こうしてキュラソー遠征は中止となり、遠征に参加したフリビュスティエたちは、難破船からできる限りのものを回収した後、失望と損失に対する補償を求めて、自らの計画に基づいた遠征に出かけた。グランモント。一部はキューバに上陸し、プエルト・デル・プリンシペを略奪した。グランモン率いる一団は、その事業の成功で知られる指導者のもと、ベネズエラ湾に向かい、不運な町マラカイボとジブラルタルを再び略奪したが、海賊たちが得たものはあまり価値のあるものではなかった。同年8月、 フランスはスペインとオランダとの平和条約を締結した。[78ページ]

この頃にはジャマイカ政府は以前の悪習に逆戻りし、再び海賊を奨励し、彼らの利益を分け与えていた。ある海賊の一団はスペイン人から奪った船をジャマイカに運び込み、その積荷は一人当たり400ポンド相当の利益をもたらした。積荷を処分した後、彼らは船を焼き払い、「総督に税金を納めた後、イングランドに向けて出航した。著者はこう付け加えている。「彼らのうち何人かは、今日に至るまでイングランドで名誉ある生活を送っている。」[14] .’

フランスとスペインの戦争が続く限り、フランスの海賊は合法的な私掠船であるという利点を持っていた。あるイギリスの海賊はこう語っている。「我々は8門の大砲を搭載したフランスの私掠船に出会い、数日間その船と行動を共にした。その船の任務期間はわずか3ヶ月だった。我々は彼に、今後3年間有効な我々の任務期間を示した。これは8銀貨10枚という安値で購入したものだったが、実際には、我々の任務期間は当初フランス人と同じ3ヶ月間だけだった。しかし、我々は仲間内で、それが3年間有効になるように工夫した。なぜなら、我々はこれで一攫千金を狙う決意を固めていたからだ。」 スペインが他のヨーロッパ列強と戦争状態にあるときはいつでも、西インド諸島ではどの国の冒険家もスペインと戦うための任務を得るのに何ら困難を感じなかった。彼らはその任務を得て、スペインに敵対する国の旗を掲げることで、自分たちが合法的な敵であるとみなした。こうした主張は、スペイン人の手に渡ればほとんど役に立たなかった。しかし、中立国の港では入港が認められ、海賊の戦利品の市場となることで利益を得た。海賊たちは、安定した市場と港の安全を確保できたことで、十分な見返りを得たと考えていた。[79ページ]

1678年。ダリエン族インディアン。ティエラ・フィルマやアメリカ大陸の他の地域での海賊たちの活動は、彼らをその地域の先住民と頻繁に交流させ、友情や時にはスペイン人に対する同盟を生み出した。両者はスペイン人とは常に敵対関係にあった。しかし、海賊と先住民の間には意見の相違が生じることもあった。海賊たちは、インディアンから食料や援助が必要な場合、資金があれば代金を支払うことに異議を唱えなかった。先住民もその条件で彼らに物資を提供することに異議を唱えず、時には純粋な善意から提供することもあった。しかし、海賊たちは、自分たちの許可なしに、常に自分たちの利益のために行動することを控えていたわけではなかった。モーガンのパナマ遠征の少し前に、彼らはダリエンのインディアンを 大いに怒らせたが、その遠征の直後に和解し、その結果、ダリエンのインディアンはラ・サウンドを支援した。 1678年、彼らはフランス人隊長ブルナノ率いる、チーポと戦った別のフリビュスティエの一団を支援し 、スペイン人が金を大量に保有しているというトカモロという場所へ案内すると申し出た。ブルナノは自分の兵力では彼らの申し出を受け入れるには不十分だと考えたが、次回はより良い装備を用意して戻ってくると約束した。

1679年。ポルトベロが海賊に奇襲される。1679年、3隻の海賊船(うち2隻はイギリス船、1隻はフランス船)が合流し、ポルトベロを略奪しようとした。彼らは町からかなり離れた場所に200人の男を上陸させたため、町に到着するまでに3晩を要した。日中は森の中に身を隠していたからである。町に到着した途端、彼らの接近を知らせようと先に走ってきた黒人に発見された。しかし、海賊たちはすぐに彼を追いかけ、住民が防御のための行動を起こす前に町を占領した。[80ページ]敵の戦力を知らなかった彼らは皆逃げ出した。海賊たちは町に留まり、二日二晩略奪品を集めたが、その間ずっとスペイン軍が自分たちの小部隊に襲いかかってくるか、あるいは退却路を塞ぐのではないかと不安を抱えていた。しかし彼らは無事に船に戻り、戦利品を分配して一人当たり160枚の銀貨を分け合った。[81ページ]

第8章
サンバラスとゴールデン島での海賊たちの会合。地峡を横断するためにイギリスの海賊たちが結成した一団。モスキート海岸の先住民に関する記述。
ポルトベロの略奪直後、ブルナノ船長の報告を受けて、イギリスとフランスの海賊船がダリエン沿岸近くのサンバラ諸島(サンブラス諸島)に集結した。これらの船のうちの1隻はブルナノが指揮していた。ダリエンのインディアンたちは彼らを友人であり同盟者として迎え入れたが、トカモロへ向かう計画には反対した。彼らによれば、そこへ向かう道は山がちで、無人の地が長く続き、食料を見つけるのが難しいという。そして、トカモロではなくパナマ市を攻撃するよう勧めた。1680年。ゴールデン島。彼らの働きかけにより、トカモロへの攻撃計画は断念された。イギリスの海賊たちは パナマを攻撃するつもりだったが、フランス側は行軍距離の長さに反対した。この意見の相違により、イギリスとフランスは分かれ、イギリスの海賊たちはサンバラ諸島の中で最も東に位置する島、あるいはより正確にはすべてのサンバラ諸島の中で最も東に位置する島、ゴールデン島と呼ばれる島へと向かった。

フランスの援助なしには、パナマ横断はあまりにも困難な事業であった。しかし、彼らはどうしても地峡を横断しようと決意しており、ダリエン地峡の友人たちの勧めで、南太平洋に注ぐ川のほとりにあるサンタマリアというスペインの町を訪れることにした。スペイン人は、近隣の山々から採れる金のために、サンタマリアに多くの守備隊を置いていた。[82ページ]

この遠征に参加した海賊たちは、以下のリストに示すような戦力を持つ7隻の船の乗組員であった。

 銃       男性       

容器 8 そして 97 指揮官 ジョン・コックスン。
「 25 「 107 「 ピーター・ハリス。
「 1 「 35 「 リチャード・ソーキンス。
「 2 「 40 「 バート。シャープ。
「 0 「 43 「 エドモンド・クック。
「 0 「 24 「 ロバート・アレストン。
「 0 「 20 「 マケット。
アレストンとマケットは、彼ら自身を含め35人の部下とともに、遠征隊が不在の間、船の警備にあたることに決定した。遠征は長期にわたるものではないと予想されていた。これらの事項はゴールデン島で取り決められ、ダリエン族インディアンとの間で、行軍中の食料供給に関する合意がなされた。

当時、特に有名ではなかったものの、優れた観察力と経験を持つ船員ウィリアム・ダンピアは、これらの海賊の一員であり、ダリエン地峡横断隊にも加わっていた。また、後に『ダリエン地峡の記述』で有名になるライオネル・ウェイファーも、 外科医として彼らに同行していた。

モスキート族インディアンの記録。この海賊の一団には、モスキート族と呼ばれる小さな部族の先住民も含まれていた。彼らはグラシアス・ア・ディオス岬の両側の海岸に住んでおり、一方はニカラグアのサン・フアン川方面、もう一方はホンジュラス湾方面、通称モスキート海岸と呼ばれていた。もしヨーロッパ人が西インド諸島のスペイン人に対する敵意を正当化する何らかの理由を持っていたとすれば、先住民にはそれ以上の理由があった。さらに、モスキート族は、これらの出来事の当時もずっと、並外れたほどイギリスに忠誠を誓っており、自らの意思でイギリス国王を君主として認めていた。彼らは非常に独創的な民族であり、その優れた技術ゆえに西インド諸島のヨーロッパ人船員から高く評価されていた。[83ページ]銛の使用と亀の捕獲に熟練している。ダンピアは彼らについて次のように述べている。「このモスキート族インディアンは、背が高く、体格が良く、力強く、足取りが速い。顔は長く、黒髪は細長く、厳格に見え、肌の色は銅色に近い。彼らは小さな部族か家族にすぎない。彼らは槍や銛を投げるのが非常に巧妙である。彼らは並外れて視力が良く、我々よりも遠くの海上の帆を見つけることができる。これらのことから、彼らはすべての私掠船から尊敬され、欲しがられている。船に1、2人の彼らがいれば、100人の乗組員を養うことができることもある。私掠船に加わると、彼らは銃の使い方を学び、非常に優れた射手であることが証明される。彼らは戦闘で勇敢に振る舞い、ひるんだり、後退したりする姿は決して見られない。なぜなら、彼らは、一緒にいる白人が、いつ戦うのが最善かを自分たちよりもよく知っていると考えているからである。たとえどれほど不利な状況に陥っても、仲間が一人でも残っている限り、彼らは決して屈しない。これらのモスキート族は概してイギリス人にとても親切で、船上でも陸上でも、ジャマイカであろうと他の場所であろうと、イギリス人から多大な敬意を受けている。我々は常に彼らを甘やかし、彼らが望むところへどこへでも行かせ、望むならその方向に向かう船で故郷へ帰らせる。彼らは自分たちの魚を捕る際に自分たちで管理し、自分たちの小さなカヌーで行き、そのカヌーに白人を乗せることは決してない。我々はこれらすべてを彼らに許している。なぜなら、たとえ魚の群れや亀などを見ても、我々が彼らに逆らえば、彼らはわざと銛や亀銛を脇に置いたり、何も殺さないように軽くかすめたりするからだ。彼らはイギリス国王を君主と認め、我々の言葉を学び、ジャマイカ総督を世界で最も偉大な君主の一人とみなしている。彼らはイギリスにいる間は良い服を着て、きちんとした身なりを好むが、自分の国に戻ると、[84ページ]服を全部脱ぎ捨てて、自分たちの国のファッションを追求する。

ダンピアの時代、モスキート族インディアンの間では、族長が亡くなると、後継者がジャマイカ総督から族長に任命される任命状を得るのが慣習であった。そして、任命状を受け取るまでは、同胞から正式には認められなかった。[15] .

もしダンピアが、この素朴で誠実な人々が、イギリスへの愛着を少しも損なうことなく、イギリス政府によってスペイン人の手に渡されることを予見できたとしたら、どれほど悲しんだことだろう。なぜなら、これまでの経験からすれば、それは彼らを確実に破滅へと導く行為だったからだ。

この不幸な取引が行われる前、そしてダンピアが執筆した後、イギリス政府は砦を建設し、そこにイギリス軍の駐屯部隊を配置することによって、モスキート地方を実際に占領した。イギリス商人はモスキート族の原住民の間に定住し、司法を執行する権限を持つ治安判事が任命された。モスキート族の男性はイギリスの給料で兵士として雇われ、ロングの『ジャマイカの歴史』には次のような話が記されている。「1738年、ジャマイカ政府はマルーン族または野生の黒人の鎮圧を支援するために、200人のモスキート族インディアンを給料で雇った。この任務のための行軍中、[85ページ]彼らの白人案内人の一人がイノシシを射殺した。モスキート族の男たちは、それは黒人を驚かせる方法ではなく、警戒させる方法だと彼に告げた。そして、もし食料が必要なら、自分たちも矢で同じように獲物を仕留めることができると言った。彼らはこの時、かなりの功績を挙げ、その善行に対して十分な報酬を得た。そして、マルーン族との和平が成立すると、彼らは満足して故郷へ送り返された。

1770年当時、モスキート地方にはイギリス人入植者が住んでおり、白人200人から300人、混血の白人も同数、そして奴隷900人が暮らしていた。 1779年、イギリスと スペインの間で戦争が勃発し、スペイン軍がホンジュラス湾の入植地からイギリスのログウッド伐採業者を追い出した際、モスキート地方の人々はイギリス軍の正規軍に武器を提供し、ログウッド伐採地の奪還を支援した。彼らはこの時も、そしてスペイン軍と戦った他の時も、いつものように忠実に行動した。この戦争中に西インド諸島にいたイギリス人将校がモスキート地方の人々について記述しているが、それはダンピアの記述と完全に一致する。また、彼らが海賊として活動していた頃の記録はすべて、彼らの気質と性格について非常に好意的な印象を与えるものである。スペイン人が蚊の国とその住民を支配下に置こうと熱望するのは当然のことだったが、イギリスがそのような提案に耳を傾けるのは不自然なことだった。しかし、実際にそうなってしまったのだ。

西インド諸島で、モスキート海岸をスペインに引き渡すための交渉が進められているとの通知を受けたとき、ジャマイカの評議会は それに対する報告書と抗議文を作成した。その中で、「スペイン人に対する根強い先祖伝来の憎しみと我々への愛着で正当に知られるモスキート・インディアンの数は7千人から1万人である」と述べられた。その後、継続して、[86ページ]嘆願書にはこう記されている。「我々は、提出された文書から、この貴重で魅力的な国の主権に対する陛下の正当な主張に疑念を抱かせようとする試みがなされていることを憂慮し、陛下の領土権の性質について述べることを許可されたい。この国の先住民インディアンは、スペイン政府に服従したことは一度もない。スペイン人は彼らの間に定住したこともない。150年にわたり、彼らはイギリスの臣民と厳格かつ途切れることのない同盟関係を維持してきた。彼らは、1670年にマドリードで締結されたアメリカ条約よりもはるか以前に、イギリス国王を君主として認め、陛下の先代に自国の領土を自由かつ正式に譲渡した。そして、その結果、同条約の第8条により、我々の権利が宣言されたのである。」[16] .’条約の最終批准(1786年)の際に英国政府に提出されたある嘆願書兼抗議書では、それによって国王陛下がスペイン国王に「モスキート海岸のインディアンの人々と土地、すなわち大英帝国が所有する西インド諸島で最も安全な州であり、我々が最も純粋かつ完全な主権の権利によって保持していた土地」を譲り渡したと訴えている。この多くは脱線だが、この話題は必然的に注目を集め、性急に片付けることはできなかった。

イギリスにとって有利とされるものの、議論の余地のある商業協定が、この行為の公的な動機とされた。しかし、スペイン首相に礼儀を示すことが真の動機だったのではないかという憶測もある。これらのいずれの理由も、盲目か情報不足でなければ、これほど致命的な影響を及ぼすことはなかっただろう。

居住地を改築または移転すること[87ページ]ある国家が別の国家に対して支配権と管轄権を行使することは、必ずしも適切性を考慮して行われてきたわけではない。それは、時には避けられない場合、時には正当な場合、そして時には弁解の余地のない場合に行われてきた。避けられない場合とは、弱い国家が強い国家の要求に従わざるを得ない場合である。正当な場合とは、移譲される領土の住民に意見を求め、同意を得た場合である。また、征服した領土の住民が、その領土を支配していた国家の臣民として受け入れられ、同胞として認められていない場合、その領土を移譲する権限を行使することは正当であると考えられることもある。

土地とともに、住民の意思が問われることなく新たな国家の支配下に移された住民は、征服された民という立場に置かれる。

モスキート族とイギリスとの関係は友好に基づいて築かれ、双方にとって自発的な約束であった。それが約束であったことは疑いの余地がない。公平と名誉において、約束を交わしたと信じられることを許した者は、それによって約束を交わすことになる。モスキート族は、自分たちがイギリスと永久に結びついていると信じており、そのように信じ続けることを許されていた。ジャマイカ総督が彼らの首長の任命、砦の建設、駐屯地の設置を命じたことは、彼らの服従の受容と主権の行使の両方を示している。

ヴァッテルはこの事例について次のように述べている。「国家が自力で十分な力を持たない場合、敵に抵抗できる状態でない場合、より強力な国家に一定の条件の下で合法的に服従することができる。そして、その服従協定または条約は、その後、それぞれの権利の基準および規則となる。」[88ページ]権利を放棄し、他者に譲渡する側は、自らが望む条件でこの譲渡を行う絶対的な権限を有し、相手方は、この条件での服従を受け入れることにより、条約のすべての条項を厳守することを約束する。

ある国がより強力な他国の保護下に身を置いたり、保護を求めて他国に服従したりした場合、後者が求められた時に効果的に保護を与えなければ、約束を果たさなかったことにより、獲得した権利を失うことは明らかである。

イギリスが失った、あるいは放棄した権利は、イギリスにとってさほど重要ではないかもしれないが、我々の保護を失ったことは、モスキートの人々にとって計り知れないほど重大な結果となった。 イギリスが得たであろう、あるいは実際に得たであろう利益は、保護の撤回を正当化したり、弁解したりする理由にはならない。なぜなら、それは約束を守ることへの関心の度合いに応じて、約束の拘束力が増減することを暗示することになるからである。しかし、もし約束がなかったとしても、彼らのイギリスへの忠誠の期間と安定性から、彼らはイギリスの保護を受ける権利があり、事案の性質上、その義務は神聖なものとなったであろう。繰り返すが、スペインの支配下に彼らを引き渡すことは、彼らを確実に奴隷化と死に追いやることになるということが、経験から明らかであった。これらの考慮事項は、おそらく考慮されなかったであろう。なぜなら、イギリス内閣にはこの件に関する情報が不足しており、また、なされた抗議にも注意が払われなかったようである。モスキート地方とその先住民たちは、イギリスがこれまで築いてきた友人の中で最も忠実で、最も思いやりのある人々であったが、1787年の夏、スペイン人に引き渡された。スペイン人は何百万人ものアメリカ先住民を虐殺したことで知られており、さらにモスキートの人々に対しては、彼らが果たした役割のために激怒していた。[89ページ]彼らは常にイギリス人に同情していたが、こうしてイギリス人に見捨てられた。その国に入植していたイギリス人たちは、機会があれば速やかに家財道具を持って撤退せざるを得なかった。

もしこの件が完全に理解され、イギリスの安全がモスキート島の人々を容赦ない敵に引き渡すことにかかっていたならば、国民はこのようなことをするのは恥ずべきことだと考えていただろう。しかし、国益は取るに足らないものであり、一般の人々はこの問題について知らされていなかったため、この取引はあまり注目を集めることなく行われた。しかし、イギリス貴族院では、「 1786年7月に署名されたスペインとの条約の条項は、この議会の好意的な意見を満たしていない」という動議が出され、動議を提出した貴族は、条約のうちモスキート海岸のイギリス領の譲渡に関する部分について、それは屈辱であり、イギリスの権利を侵害するものであるとして反対した。 1786年の条約の第一条には、「英国国王陛下の臣民、およびこれまでイングランドの保護を受けてきたその他の植民地住民は、例外なく、蚊の国、大陸全般、および隣接する島々から退去しなければならない。これらの島々は、カトリック国王陛下がイングランドに与えるべき領土の範囲として、以下に述べる線より外側に位置するものとする」と記されている。

議論の中で、スペインは当時アメリカ大陸に所有していたものだけでなく、かつて所有したことのなかった地域にも権利を主張した。これは情報不足だったのか、それとも配慮不足だったのか。「認められた」という言葉は不適切に導入された。真実と正義に照らして、スペインのアメリカ大陸に対する主張は権利として認められるべきではない。それは簒奪に基づき、正当な自然所有者の抹殺によって遂行された。それは道徳と正義に対する罪である。[90ページ]スペインがアメリカ大陸の領土のいずれの部分に対しても、イギリスがモスキート地方に対して持っていたような 明確かつ正当な権利を持っていると装うのは、人類にとって不当なことである。モスキート地方の人々の権利、そしてイギリスとの友好関係を求める彼らの主張は十分に周知されておらず、動議は否決された。この議論において、ダンピアの言葉を引用していれば役に立ったかもしれない。

結論として、モスキート族の事例は、イギリスによる再考に値するものであり、また再考を要求されるものである。調査の結果、彼らが不当かつ不寛容な扱いを受けてきたことが証明されれば、状況が許す限り、償いを模索するにはまだ遅くないかもしれない。そのための第一歩は、見捨てられた友人たち、あるいはその子孫が生きているかどうか、そして彼らの現在の状況はどうなっているのかを調査することである。もしモスキート族がイギリスとの分離以来、人道的かつ公正に統治されてきたのであれば 、この調査はスペイン人にとって勝利の理由となり、イギリス人にとっては、彼らの行為が悪影響をもたらさなかったことを喜ぶ理由となるだろう。一方、もし彼らがスペイン人によってアメリカ先住民に降りかかった共通の災難に巻き込まれたことが判明した場合、もし彼らの部族がまだ国家を形成できるほど残っているならば、可能であれば、彼らの先祖が奪われた土地と境遇に彼らを復帰させるか、あるいはそれに相当するものを与えるべきであり、いかなる犠牲や苦労を払うにせよ、彼らを圧政から解放すべきである。もし残っている者がわずかであれば、そのわずかな者を束縛から解放し、我々の西インド諸島において土地と生活費を惜しみなく与えるべきである。[91ページ]

第9章
アメリカ地峡を横断する海賊たちの旅。
1680年4月5日、海賊たちが地峡に上陸。1680年4月5日、331人の海賊(そのほとんどがイギリス人)がゴールデン島から渡ってダリエンに上陸した。「各人はドーボーイと呼ばれるパン4個、フュージル、ピストル、ハンガーを装備していた」。彼らは各指揮官の下、識別旗を掲げた部隊に分かれて旅を始めた。先頭はバーソロミュー・シャープとその部下たちだった。多くのダリエン・インディアンが同盟者として彼らに同行し、プランテン、果物、鹿肉を提供した。その代金は斧、手斧、ナイフ、針、ビーズ、装身具で支払われた。海賊たちはこれらをすべて十分に用意していた。同行したダリエン・インディアンの中には、キャプテン・アンドレアスとキャプテン・アントニオという名の2人の酋長がいた。

初日の行進。彼らの行軍は森の端から始まり、森を抜けると、湾の脇を約1リーグ進み、その後、川沿いにインディアンの家と農園がある木々の生い茂る谷を約2リーグ直進した。彼らはそこで一夜を過ごし、家に泊まれなかった者は小屋を建てた。インディアンたちは、毒蛇がいるから草の上で寝ないようにと彼らに強く警告した。この初日の旅で、海賊のうち4人が意気消沈し、船に戻った。川で石が見つかり、それを割ると金色の火花が散った。これらの石は、運ばれてきたものだと彼らは聞かされた。[92ページ]雨季には近隣の山々から激流となって流れ下る[17] .

2日目の旅。翌朝、日の出とともに一行は旅を続け、急な丘を苦労して登り、午後3時頃にその丘を越えた。丘の麓、反対側の川岸で一行は休息をとった。アンドレアス船長によると、その川は南海に注ぎ、サンタマリアの町が位置する川と同じ川だった。その後、一行はさらに約6マイル進み、別の急な丘を越えた。そこは道幅が非常に狭く、一度に一人しか通れないほどだった。夜、一行は川岸で宿営した。計算によると、この日の行程は18マイルだった。

7日目。旅の3日目。翌日の4月7日、一行は川沿いに行進を続けた。川の流れは非常に曲がりくねっていたため、半マイルごとに渡らなければならず、時には膝まで、時には腰まで水に浸かり、流れは非常に速かった。正午頃、一行はキャベツの木で壁を、ヤシの葉で屋根を葺いた、きちんと建てられた大きなインディアンの家々に到着した。内部は部屋ごとに仕切られていたが、上階はなく、それぞれの家の前には大きなバナナの並木道があった。旅を続け、午後5時、一行はアンドレアス船長の息子の家に着いた。その息子は頭に金の冠をかぶっており、海賊たちから「黄金の冠の王」という称号で称えられていた。 8番目。彼らはゴールデンキャップ王の家でとても楽しい時間を過ごしたので、翌日も一日中そこで休んだ。探検記を出版したバーソロミュー・シャープはここで、「ダリエンの住民は大部分がとても美しく、特に女性はさらに非常に美しい」と述べている。[93ページ]「見知らぬ人の抱擁にも愛情深く、自由奔放だ」というのは中傷だった。日誌が出版され、後述するようにシャープよりも評価に値するもう一人の海賊、バジル・リングローズは、ダリエンの女性について「彼女たちは概して容姿端麗で、非常に自由奔放で、軽快で、活発だが、同時に非常に慎み深い」と述べている。地峡のインディアンたちと数ヶ月を過ごしたライオネル・ウェイファーもまた、 ダリエンの女性たちの慎み深さ、親切な性格、そして純真さを高く評価している。

9日目。4日目の旅。9日、朝食後、彼らはダリエン族の酋長たちと弓と槍で武装した約200人のインディアンに付き添われて旅を続けた。彼らは川沿いに下り、50回から60回ほど川を渡らなければならなかったが、家は「ところどころ」しか見当たらなかった。これらの家のほとんどでは、海賊たちの進軍を知らされていた家主が戸口に立ち、彼らが通り過ぎるたびに、熟したバナナか甘いキャッサバの根を一人ずつ与えた。海賊がもっと欲しければ、購入しなければならなかった。インディアンの中には、海賊の数を数えるために、通り過ぎる一人一人にトウモロコシの粒を落とす者もいた。その夜、彼らは3軒の大きな家に泊まり、そこで歓待を受け、また、ここから航行可能になった川を下るためのカヌーも用意されていた。

10日。5日目の旅。翌朝、出発の準備をしていたところ、海賊の指揮官ジョン・コックスンとピーター・ハリスの二人が口論になり、コックスンがハリスにマスケット銃を発砲した。ハリスも応戦しようとしたが、他の海賊たちが仲裁に入り、和解に至った。海賊70人が14艘のカヌーに乗り込み、それぞれのカヌーには、川を下るカヌーの操縦と案内を最もよく知っているインディアン2人も同乗した。残りの者は、[94ページ]陸路での移動。カヌーに乗った男たちは、その移動手段が行軍と同じくらい疲れるものだと感じた。ほぼ1ハロンごとに、岩や川を横切って倒れた木々、時には陸地の狭まった場所を越えてカヌーを降りなければならなかったからだ。夜になると、彼らは川沿いの緑の土手に小屋を建てて休息した。そこで水鳥を狩った。

11日。6日目の旅。翌日、カヌーは前日と同じような障害を乗り越えながら川を下り続け、夜には再び川の緑の岸辺に宿営した。陸路の隊は彼らに追いつけなかった。バーソロミュー・シャープはこう述べている。「夕食はウォーレと呼ばれる非常に美味しい野生動物で、イギリスの豚によく似ていて、全く同じくらい美味しかった。この地域にはたくさんいる。この動物のへそは背中に生えているのを見た。」ウェイファーはこのイノシシの種をペカリーと呼んでいる。[18]夜、小さな虎が現れ、しばらく彼らを見つめた後、去っていった。海賊たちは、マスケット銃の音がスタ・マリアのスペイン人を驚かせることを恐れて、虎に発砲しなかった。

12日。7日目の旅。翌日、水上隊は再び出発したが、陸路で進む隊との連絡が途絶えている期間が長かったため、多少の不安を抱えていた。アンドレアス隊長は彼らの不安を感じ取り、カヌーを川に送り返した。カヌーは日没前に戻ってきて、陸路隊の一部と、残りの隊が近くにいるという情報をもたらした。

13日。13日の火曜日の早朝、海賊たちは砂浜の岬に到着した。そこでは高地からの別の小川が川に合流していた。この場所はかつてダリエン族インディアンが集会を開いた場所で、彼らは食料を集めていた。[95ページ]スペイン人に対する攻撃または防御のため、ここで一行は全員立ち止まり、休息を取り、武器を清掃して準備した。彼らはまた、漕ぐためのパドルとオールも作った。というのも、ここまで川を下ってきたときは、カヌーは流れに流され、棒で誘導されていたが、ここは川幅が広く深かったからである。

14日。14日、海賊とインディアンからなる一行、総勢約600名が、インディアンが用意した68艘のカヌーに乗り込んだ。真夜中、彼らは サンタ・マリアの町から半マイル以内の場所に上陸した。15日。朝、夜明けに、町の衛兵が発砲するマスケット銃の音と、労働の太鼓の音が聞こえた。[19] .’スタ・マリア要塞が陥落した。海賊たちは動き出し、午前7時までに砦前の開けた場所に到着した。するとスペイン軍が彼らに向かって発砲し始めた。砦はレンガ造りではなく、柵だけで作られていたため、海賊たちは柵を2、3枚倒すと、それ以上の抵抗を受けることなく、また一人も犠牲者を出すことなく砦に侵入した。しかし、彼らはほとんど容赦なく攻撃したため、スペイン兵26人が死亡、16人が負傷した。降伏後、インディアンたちは多くのスペイン兵を隣接する森に連れて行き、槍で殺害した。もし彼らが面白半分で発見され、阻止されなければ、スペイン兵は一人も生き残っていなかっただろう。海賊の記録によると、彼らはここでダリエン王アンドレアス大尉の長女を発見した 。彼女は駐屯兵の一人によって父親の家から追い出され、その男の子を身ごもっていた。このことが父親をスペイン人に対して激怒させたという。[96ページ]

海賊たちは略奪の期待を大きく裏切られた。スペイン軍は何らかの方法で彼らの訪問計画を事前に察知し、価値のあるもののほとんどを運び去っていたからだ。ある海賊はこう語っている。「捕虜を厳しく尋問したが、町や砦で略奪できたものは金20ポンドと少量の銀だけだった。3日早ければ、砦で金300ポンドが見つかったはずだ。」

ジョン・コックスンが司令官に選ばれた。海賊の大多数は、サンタ・マリアでの敗北の埋め合わせを求めて、カヌーで南太平洋へ向かうことを望んでいた。ジョン・コックスンとその一味は帰還を主張していた。そのため、南太平洋行きを主張する者たちは、コックスンの能力を疑ったわけではなく、彼と部下が自分たちの計画に加わることを条件に、コックスンに将軍の地位を提示し、その申し出は受け入れられた。

その後、彼らは川の流れに乗ってパナマ湾の東側にあるサンミゲル湾まで下ることを決意した 。しかし、ダリエン族の大部分はスタマリアで彼らと別れ 、故郷へ戻った。ダリエン族の首長アンドレアスとその息子ゴールデンキャップは、数人の従者とともに海賊たちと行動を共にした。

ダリエンの人々の中には、ヨーロッパのどの民族よりも色白で、最高級の亜麻のような髪を持つ白人がいたと伝えられている。また、彼らは明るい場所よりも暗い場所の方が遠くまで見渡せるとも言われていた。[20] .’

サンタマリア川は、サンミゲル湾に流れ込むいくつかの川の中で最も大きい。町が位置する場所では、川幅はロンドンのテムズ川の2倍ほどあったと推定されている。潮の満ち引き​​は2ファゾム半だった。[21] .[97ページ]

4月17日。4月17日、海賊たちと残りの仲間たちは、サンタ・マリアからカヌーと町の前に停泊していた小型の帆船で出航した。捕虜となっていた約30人のスペイン人は、インディアンの手に落ちないように置き去りにしないでほしいと切に懇願した。「自分たちに十分な大きさの船を見つけるのに大変苦労した」と海賊たちは語る。「しかし、スペイン人たちは樹皮の丸太を見つけたり作ったりして、命がけで何とかして私たちと一緒に来ることにしたのだ。」18日、彼らは南海に到着する。その夜10時、潮が引いていたため、彼らは満潮を避けるために航行を中断した。翌朝、彼らは再び海を目指して航海を再開した。[98ページ]

第10章
南洋における最初の海賊遠征。
1680年4月19日。パナマ湾にて。22日。チェピージョ島。4月19日、ジョン・コックスンの指揮下にある海賊たちはパナマ湾に入り、同日、湾内の島の一つで30トンのスペイン船を拿捕した。海賊のうち130人は、カヌーで耐え忍んだ窮屈で混み合った状態から解放されて喜んで、すぐにその船に乗り込んだ。翌日、別の小型船が拿捕された。これらの船を追跡し、島々で食料を探したため、海賊たちは離れ離れになったが、チェピヨ島(チェポ川の入り口付近) で再会することに同意した。しかし、シャープと他の数人は真水を求めてパール諸島へ向かった。残りの者たちは22日にチェピヨ島に到着し、そこでバナナ、真水、豚などの十分な食料を見つけた。そして同日午後4時、彼らは島からパナマに向けて漕ぎ出した。

この時までに、彼らが湾内にいるという情報が市に届いていた。8隻の船が海上に停泊しており、スペイン人はそのうち3隻に急いで装備を整え、すべての船の乗組員と海岸から集めた人々で乗り込んだ。海賊の記録によれば、総勢230人以下で、そのうちヨーロッパ人は3分の1以下、残りは混血児と黒人だった。

23日。小規模なスペイン軍との戦闘。海賊の勝利。23日、日の出前に海賊たちが街の視界に入り、彼らが発見されるやいなや、武装したスペイン船3隻が帆を張り、彼らに向かって進軍した。戦闘は激しく、ほぼ一日中続いた。[99ページ]戦いはスペイン軍の敗北に終わり、彼らの船2隻は敵に接舷され、3隻目は逃走を余儀なくされた。スペイン軍司令官は多くの部下と共に戦死した。海賊側は18人が死亡、30人以上が負傷した。彼らの船長の一人であるピーター・ハリスも負傷者の中に含まれており、2日後に死亡した。

ある海賊の記録には、「その日の戦闘に参加したのは、我々を含めて全部で68人だった」とある。別の海賊は、「我々は真水を求めてスペインの帆船を送り出し、100人以上の精鋭を乗せていた。そのため、この戦闘ではカヌーしかなく、乗っていたのは200人にも満たない兵士だった」と語っている。スペインの船は勇敢に戦ったが、雑多で訓練を受けていない乗組員で構成されていたため、力負けした。一方、海賊たちは武器の使用について常に訓練を受けており、カヌーに乗っていたことは、穏やかな海で戦うことができたため、大きな不利にはならなかった。リチャード・ソーキンス。リチャード・ソーキンスの勇敢さは、三度撃退された後、スペイン船の一隻に乗り込んで拿捕することに成功し、海賊たちの勝利に大きく貢献した。また、海賊たちの信頼も勝ち取り、彼らの中には後進的な者もいたと考えられていたため、その信頼はより一層深まった。選出された指揮官ジョン・コックスンもその一人だったようだ。ダリエンの首長たちは、まさに戦いの最中だった。

パナマ新市街は旧市街から西へ4マイルの地点にある。海賊たちは数々の戦利品を獲得した。勝利直後、海賊たちはパナマに向かっていた。パナマは当時新しい都市であり、古い都市とは別の場所に位置していた。モーガンによって焼き払われた都市の廃墟から西へ4マイルの地点である。古い都市にはまだ住民が残っていた。今回の冒険者たちは上陸するには自分たちの戦力が不十分だと判断し、都市の手前の道路沿いにあるペリコ諸島付近に停泊していた船を拿捕することに満足した。これらの船のうちの1隻は、[100ページ]トリニダード号は積載量400トンで状態も良く、高速帆船で、主にワイン、砂糖、菓子類を積んでおり、さらにかなりの金額の現金も積んでいた。スペイン人乗組員は、船を離れる前に自沈させ、火を放ったが、海賊たちは間に合って船を奪取し、火を消し、浸水も止めた。他の拿捕船からは小麦粉と弾薬が見つかり、トリニダード号の他に2隻を航海用に装備した。拿捕した2隻の船と、鉄、皮、石鹸など、スペイン人がパナマで身代金を拒否した役に立たない大量の品物を破壊した。これらに加えて、島々で家禽を積んだ小型船を数隻拿捕した。こうして、地峡を渡って南太平洋沿岸に到着してから1週間も経たないうちに、装備の整った小型艦隊を手に入れた。そして彼らは、パナマの海上を実際に緊密に封鎖し、市の正面に停泊した。

パナマ、新しい都市。この新しい都市は、かつてのパナマよりもはるかに大きく、長さは1マイル半、幅は1マイル以上ありました。教会(8つ)はまだ完成していませんでした。旧市街の大聖堂はまだ使用されており、リングローズは「その美しい建物は、遠くから見てもロンドンのセント・ポール大聖堂のように見事な光景だ」と述べています。都市の周囲約7リーグの範囲は、スペイン語でサバンナと呼ばれる平地で、まるでシーツのように滑らかです。ところどころに小さな森林地帯が見られるだけです。そして、この平地の至る所に、牛や雄牛の群れが飼育されている牧草地が広がっています。しかし、都市が建っている土地は湿っぽく、衛生面で評判が悪いです。海にも虫がたくさんいて、非常に有害です。[101ページ]船舶輸送のため、国王の船は常にリマ近郊に停泊している。到着後、一晩のうちに寝具やその他の衣類に、体長約1.9センチの虫が大量に発生しているのを発見した。

コックスンとその部下たちは西インド諸島へ帰還した。スペイン無敵艦隊との戦闘から2、3日後、海賊たちの間で不和が生じた。コックスンとその部下たちの振る舞いを反省した彼らは、70人の部下とともに、スタ・マリア川を通って地峡を越え、北海へ戻ることを決意した。この目的のために、捕獲した小型船2隻が彼らに与えられ、同時に、ダリエンの首長アンドレアス船長とアントニオ船長は、部下の大部分とともに故郷へ帰るために出発した。アンドレアスは、南海に残った海賊たちに息子と甥の一人を預けることで、彼らへの好意を示した。

リチャード・ソーキンスが司令官に選ばれた。コックスンが去ると、リチャード・ソーキンスが総司令官に選ばれた。彼らはパナマまでの道を10日間進み、その終わりにタボガ島という島に退却した。タボガ島はパナマからさらに遠かったが、そこからはパナマに向かう船やパナマから来る船を見ることができた。タボガ島では、リマから裕福な船が 間もなく到着するという知らせを受けて、ほぼ2週間滞在したが、その船は間に合わなかった。しかし、他の船が彼らの手に渡り、それによって彼らは5万から6万ドルの金貨、1200袋の小麦粉、2000瓶のワイン、ブランデー、砂糖、菓子、家禽、その他の食料、火薬と弾丸、その他さまざまな商品を手に入れた。捕虜の中には多数の黒人奴隷がおり、パナマの商人たちはタボガに停泊中の船に近づき、戦利品の一部と、海賊たちが手放す黒人奴隷をできるだけ多く買い取った。黒人奴隷一人につき200枚の銀貨を支払った。[102ページ]海賊たちには、彼らが必要とする物資や食料品を供給した。5月。リングローズによれば、このやり取りの中で、パナマ総督から彼らの酋長に伝言が届けられ、「なぜ、イングランドとスペインが平和な時期に、イングランド人がこれらの海域に侵入して危害を加えるのか?また、誰からそのような命令を受けたのか?」と問われたという。これに対し、ソーキンスは「自分と仲間は、パナマとその周辺地域の正当な領主であるダリエン王の友人を助けるために来た。ここまで来たのだから、苦労に見合うだけの報酬を受け取るのは当然だ。総督が一人につき500枚の8レアル銀貨、指揮官一人につき1000枚を送り、同盟者であるダリエン族をこれ以上苦しめないことを約束してくれるなら、海賊たちは敵対行為をやめ、静かに仕事に戻る」と答えた。

彼らと交易していたスペイン人から、ソーキンスはパナマ司教が かつて西インド諸島で捕虜にした人物であることを知り、敬意の印として小さな贈り物を送った。司教はそれに対し、金の指輪を返送した。

タボガ島。ソーキンスはペルーから到着予定の豪華客船をもう少し待つつもりだったが、手が届く範囲の家畜はすべて食べ尽くされ、部下たちは新しい食料を待ち焦がれていた。「この タボガ島は、パイナップル、オレンジ、レモン、梨、マンミー、ココナッツなどの果物が豊富にある、とても快適な島です。島内には小さながらも力強く、ゆったりとした清流が流れています。停泊地もきれいで良好です。」とシャープは述べている。

15日。アイランド・オトケ。5月15日、彼らはオトケ島へ航海し、そこで豚や家禽を見つけた。そして同日か翌日、彼らは3隻の船と2隻の小型帆船でパナマ湾を出港し、西へ向かいプエブロ・ヌエボというスペインの町を目指した。[103ページ]

この短い距離の間に、彼らは激しい風と逆風に見舞われ、15人を乗せた小型帆船と7人を乗せた小型帆船の2隻は、母船から離れ離れになり、再び合流することはなかった。これらの帆船のうち1隻の乗組員は、コックスン隊とともに地峡を渡って戻った。もう1隻の帆船はスペイン人に拿捕された。

キボにて。21日頃、船はキボ島付近に停泊した。キボ島の北端から本土のプエブロ・ヌエボの町までは8リーグと見積もられた。プエブロ・ヌエボへの攻撃。 ソーキンスは60人の部下と共に最小の船に乗り込み、町へと続く川の河口へと向かった。そこで彼は数人の部下を船から降ろし、残りの者たちと共にカヌーで夜間に川を遡上した。船の世話を任された者たちは、丸い丘のある東岸に沿って川に入った。岸から石を2つ投げれば届くほどの深さがあり、その岬の先では非常に大きく美しい川が広がっていた。しかし、彼らはその土地に不慣れだったため、船は西岸にある岩の近くで座礁してしまった。この川の本来の流路は西岸よりも東岸に近いからである。クイボ島はこの川の河口から南南東に位置する。[22] .’

ソーキンス大尉は戦死し、海賊たちは撤退した。カヌーはスペイン人が川向こうに切り倒した木々に阻まれ、進路を大きく妨げられたが、夜のうちに町に到着した。スペイン人はいくつかの陣地を築いていたため、海賊たちは夜明けまでカヌーで待機し、その後上陸した。リチャード・ソーキンスは先頭の部下たちと共に胸壁に向かって進軍したが、2人の部下と共に殺された。シャープは次席指揮官であったが、このような不運な出来事に落胆し、[104ページ]戦闘開始後、撤退命令が出された。再乗船の際に、海賊3名が負傷した。

シャープ自身が発表した記録によると、「我々は スペイン人が築いた柵で囲まれた場所に上陸したが、そこで敵と小規模な交戦となり、我々の兵士3人が殺され、そのうち勇敢なソーキンス大尉も殺され、さらに4、5人が負傷した。それ以外に何も得られなかったので、川を下って撤退するのが最善策だと判断した」と述べている。

ソーキンスの死は海賊たちにとって大きな不幸であり、彼らもそれを痛切に感じていた。ある海賊はこう語っている。「ソーキンス船長は、 他の者たちより先にプエブロ・ヌエボに上陸し、不屈の勇気を持つ男として、少数の部隊を率いて胸壁へと突進したが、不運にも命を落とした。この惨事が我々の兵士たちの間で反乱を引き起こした。我々の指揮官たちは、このような過酷な任務を遂行するにふさわしい指導者とは見なされていなかったからだ。シャープ船長が指揮を執ることになったが、多くの者から非難され、争いは激化し、彼らは派閥に分かれ、約70名の兵士が我々から離れてしまった。」

シャープが実践する面付け。リングローズは、彼の回想録が出版された当時、イングランドにいなかった 。そして、彼の不在を利用して、シャープの勇敢さを称賛する厚かましい記述が挿入された。リングローズの著作とされる印刷された回想録では、彼は次のように述べている。「サウキンス大尉は、数名の兵士を率いて胸壁に向かって突進し、戦死した。彼は誰にも劣らない勇敢で勇気のある男であり、シャープ大尉に次いで、我々の部隊、あるいはその大部分の者にとって最も愛された人物であった。」

リングローズの手稿日記は、大英博物館のスローン・コレクションに保存されている(No. 3820)。[ 23 ][105ページ](アイスコウのカタログ)の中で、彼は自然な愛情と敬意を込めて、「サウキンス大尉は勇敢で寛大な精神の持ち主であり、我々の間で誰よりも愛されていた。それは彼が当然受けるべきものだった」と述べている。

5月。シャープが指揮官に選ばれた。プエブロ・ヌエボ川を下って撤退する際、海賊たちは藍、バター、ピッチを積んだ船を奪い、他の2隻の船を焼き払った。 キボに戻った彼らは、指揮官の選出で意見がまとまらなかった。バーソロミュー・シャープは他の候補者よりも多くの支持を集めたが、それは彼が彼らを航海に連れて行き、一人当たり少なくとも1000ポンドを持って帰れると確信していると豪語したためだった。シャープはわずかな多数決で選出された。一部は別行動を取り、西インド諸島へ戻る。コックスンが指揮を辞した後、ソーキンス大尉の配下として残っていた60人から70人の男たちは、シャープの指揮下に入ることを拒み、 拿捕した船の1隻でクイボを出発し、地峡を越えて西インド諸島へ 帰還した。彼らは無事に到着した。ダリエン・インディアンも全員地峡へ戻った。146人の海賊はバーソロミュー・シャープの指揮下に残った。

キボのアンカレッジ。キボ島の南東側には、 海に向かって4分の1リーグほど伸びる浅瀬、あるいは砂嘴がある。[24] .’ この浅瀬のすぐ内側、水深14ファゾムのところに、海賊船が停泊していた。雨季だったため、島には淡水の川が豊富だった。彼らはアカシカ、カメ、カキを捕獲した。リングローズは、「ここにはカキがとても大きかったので、4つに切り分けなければならず、それぞれの4分の1が一口分になるほどだった」と述べている。ここにはもっと小さな種類のカキもあり、スペイン人はそこから真珠を採取した。彼らはキボでワニを殺したが、中には体長20フィートを超えるものもいた。「彼らはとても怖がっていたが、[106ページ]そして、彼らを追う者たちから逃げようとした。リングローズは、雨宿りのためにマンキニールの木の下に立っていたが、木から落ちた雨粒が肌にかかり、全身に赤い斑点ができて、その後1週間は体調が悪かったと語っている。

6月。6月6日、シャープとその一行は2隻の船でキボから南下し、ペルー沿岸を目指して出航した。途中でガラパゴス諸島に立ち寄る予定だったが、強風のため断念せざるを得なかった。 ゴルゴナ島。17日、彼らはゴルゴナ島の南側、河口付近に停泊した。ゴルゴナ島は周囲約4リーグの山がちな高島で、大陸からも約4リーグ離れている。停泊地は海岸からピストルの射程圏内にあり、水深は15~20ファゾムである。ゴルゴナ島の南西には小さな島があり、その島の沖合には小さな岩礁が浮かんでいる。[25] .’当時、島の四方には淡水の流れがありました。

ゴルゴナ島は無人島であったため、身を隠すのにうってつけの場所と考えられていた。島にはウサギ、サル、カメ、カキ、鳥類が豊富に生息しており、雨季にもかかわらず、海賊たちはこの島に留まり、7月末頃までのんびりと過ごしていた。天候が乾き始めた頃、彼らはゴルゴナ島で体長11フィート(約3.4メートル)、胴回り14インチ(約36センチ)のヘビを仕留めた。

7月。7月25日、彼らは出航した。シャープはグアヤキルを攻撃する意向を示していたが、ゴルゴナでの長期滞在がスペイン軍に発見される原因になったに違いないと考えるようになった。「彼自身が滞在を説得したにもかかわらず」である。そのため、彼らの計画は、より南方の、彼らが予想されにくい場所を攻撃するように変更された。プラタ島。風は[107ページ]南下し、8月13日になってようやくプラタ島にたどり着いた。

8月。当時、プラタ島に上陸できたのは北東側の深い谷の近くの一箇所だけで、船は水深12ファゾム(約12メートル)の場所に停泊した。この島にはヤギが非常に多く生息しており、彼らは1日に100頭以上をほとんど労力なく屠殺し、当面使う分以外は塩漬けにした。カメや魚も豊富にいた。上陸地点の近くに小さな泉が1つだけ見つかり、24時間で20ガロン(約76リットル)以上は汲めなかった。島には木が一本も生えていなかった。

ペルーの海岸にて。プラタから南下した。25日、セント・エレナ岬付近で、グアヤキルからパナマ に向かうスペイン船と遭遇し、短い戦闘の末に拿捕した。この戦闘で海賊1人が死亡、2人が負傷した。拿捕した船からは3000ドルが見つかった。捕虜から聞いたところによると、パナマ湾を出航する際にソーキンスとはぐれた小型海賊船の1隻が、乗組員7人のうち6人を失ってスペイン人に拿捕されたとのことだった。小さな海賊団の冒険。彼らの冒険は次のようなものだった。キボで指揮官ソーキンスと合流できなかった彼らは、大陸近くのガロ島 (北緯約2度)へ航海し、そこでスペイン人の一団を見つけ、3人の白人女性を捕らえた。数日後、彼らはガロ島から4リーグ離れた別の小さな島に立ち寄り、ソーキンスがペルー沿岸へ行くつもりだと宣言していたため、仲間たちがそちらへ来るのを期待して見張りを続けることにした。彼らがこの期待を抱いて待っている間に、捕虜にしていたスペイン人が彼らから逃げ出し、本土へ渡った。しかし、この小さな海賊団は、スペイン人の一団が本土から渡ってくるのに十分な時間を与えてしまうほど長い間同じ場所に留まるという軽率さを持っていた。[108ページ]彼らは誰にも気づかれることなく行動し、非常に有利な位置に待ち伏せを仕掛けたため、一斉射撃で7人の海賊のうち6人を殺害し、残りの1人を捕虜にした。

シャープとその部下たちは、最後に拿捕した船で得た少額の金を分け合い、その船を沈めた。リングローズはこう述べている。「我々はまた、修道士を罰し、甲板上で射殺し、まだ生きているうちに海に投げ込んだ。私はそのような残虐行為を忌まわしく思ったが、黙っていなければならなかった」。修道士がどのような罪を犯したのかは記されておらず、シャープも日記にその状況について触れていない。

海賊たちが航海に使用した2隻の船のうち1隻は航行状態が悪く、そのため放棄され、彼らは全員トリニダード号という名の船に乗り換えた。

9月。9月4日、彼らは グアヤキルからリマに向かう船を拿捕した。その船には木材、チョコレート、生糸、インド製の布、糸の靴下が積まれていた。海賊の間では、敵船や拿捕した船に最初に乗り込んだ者に、略奪の特権が与えられるのが慣習だったようだ。リングローズはこう述べている。「最初に船に乗り込む者を決めるためにサイコロを振ったところ、くじが左舷の見張りに当たったので、その見張りの20人が船に乗り込んだ。」彼らはこの船から好きなだけ積荷を取り出し、捕虜の一部を船に乗せた。その後、船が南へ航海を続けられないように、マスト1本と帆1枚だけを残して船を降ろした。10月。シャープは、航路に軍艦がいるかもしれないと懸念し、カヤオを陸地から離れた距離で通過した。10月26日、彼がアリカの町の近くにいたとき、大勢の海賊を乗せた小舟が町を攻撃する目的で船から出発した。しかし、海岸に近づくと、波が高く、国全体が武装しているように見えた。[109ページ]28日。イロ。彼らは船に戻り、南緯約17度40分の海岸沿いの小さな町イロへ向かうことで合意した。この時点で彼らの真水の備蓄は大幅に減っており、1人あたり1日半パイントしか残っていなかった。船内では1パイントの水が30ドルで売られていたという話もある。しかし彼らはイロに上陸することに成功し、そこで真水、ワイン、果物、小麦粉、油、チョコレート、砂糖、その他の食料を手に入れた。スペイン人は建物や農園を破壊されないように金も家畜も渡そうとせず、海賊たちはできる限りのあらゆる悪事を働いた。

12月。カタクチイワシの大群。イロから南へ向かった。12月1日の夜、北緯約31度の地点で、彼らは岸辺や波打ち際のような、長さ1マイル以上にも及ぶ白波に遭遇した。しかし、岩や波打ち際だと思っていたものが実はカタクチイワシの大群だったことが分かり、彼らは不安から解放された。

ペルー沿岸部。ラ・セレナは略奪され、焼き払われた。12月3日、彼らはラ・セレナの町に上陸し、抵抗を受けることなく町に入った。町が焼き払われるのを防ぐため、スペイン人が交渉にやって来て、9万5000枚の8レアル銀貨を支払うことで合意した。しかし、約束の時間に金が届かず、海賊たちはスペイン人が自分たちを騙そうとしているのではないかと疑うに至った。スペイン人による船を焼き払おうとする試み。リングローズによれば、ある男が夜中に岸から馬の皮を膀胱のように膨らませた浮きに乗ってやって来た。「彼は船に着くと、船尾の下に潜り込み、舵と船尾柱の間に麻くずと硫黄、その他の可燃物を詰め込んだ。そうすると、彼はマッチで火をつけたので、すぐに舵が燃え上がり、船全体が煙に包まれた。この煙に驚いた我々の兵士たちは、囚人たちが船に火をつけて、 [110ページ]彼らは自由を奪い、我々を滅ぼそうと企んでいた。ついに火元を突き止め、幸運にも火が広がる前に消し止めることができた。その後、我々はボートを岸に送り、前述の皮とマッチの両端が燃えているのを発見し、事の顛末を知った。

ラ・セレナ遠征隊は500ポンドの銀を手に入れた。乗組員の1人が上陸中に深酒をして死亡した。彼らはここで水先案内人を除いてすべての捕虜を釈放し、その後大陸からフアン・フェルナンデス島へ向かった。その島に近づく際、リングローズは鳥も魚も見かけなかったと記している。このことを水先案内人に尋ねると、彼はフアン・フェルナンデス島を何度も航海したが、島の見える海上で魚や鳥を見たことは一度もないと答えた。

フアン・フェルナンデス島。クリスマス当日、彼らはフアン・フェルナンデス島の南部の湾に停泊したが、南東と南の風が吹いていたため、その停泊地を離れ、島の北側の湾へ移動した。そこで水深14ファゾム(約23メートル)の岸辺近くに錨を下ろし、船から木々に別のケーブルの端を固定した。南と西、そして北西の方向は東南東から陸地によって遮られていた。[26]しかし、船の固定具は陸から吹き付ける強い突風に耐えられず、船は二度沖に流されたが、その都度大きな困難もなく停泊地に戻ることができた。

1681年1月この湾の海岸はアザラシやアシカで覆われており、その鳴き声や群れは真水を汲み上げる作業員にとって非常に厄介だった。アザラシは真水が海に流れ込む場所に好んで寝そべるため、常に人員を配置して追い払う必要があった。[111ページ]それらは非常に豊富にあり、無数の海鳥が海岸近くに巣を作っていたため、リングローズが島に近づいたときに述べたことは、なおさら驚くべきことである。ザリガニやロブスターは豊富にあり、島自体にもヤギが非常に多くいたため、滞在中に食べる分とは別に、塩漬けにするために約100頭を殺し、同数を生きたまま持ち帰った。

シャープは司令官の職を解任された。ワトリングが司令官に選出された。ここで海賊たちの間で新たな意見の相違が生じた。マガリハネス海峡を通ってすぐに帰国したい者もいれば、南洋でさらに運試しをしたい者もいた。シャープは帰国派だったが、最終的には多数派が彼を指揮官から解任し、後任として「ベテラン私掠船員で、屈強な船乗りとして尊敬されていた」ジョン・ワトリングを選出した。ワトリングと乗組員の間で契約書が作成され、署名された。

ある記録によると、「シャープに対する恨みの本当の原因は、彼がこれらの冒険で1000ポンド近く稼いだのに対し、我々の仲間の多くは1グロートにも満たないほどの金しか持っていなかったことだった。彼らが貧しかったのにはもっともな理由があり、プレート島やその他の場所で、彼らはサイコロ賭博で仲間の海賊に全財産を失っていた。そのため、大金を持っている者もいれば、全く何も持っていない者もいた。倹約家はシャープ船長の味方をしたが、多数派である他の者たちはシャー​​プを指揮から外した。シャープの仲間は人数が最も少なく、失う金はあったが、他の仲間にはなかったため、辛抱強く待つように説得された。」 ダンピアは、シャープは全員一致で解任されたと述べており、仲間たちは彼の勇気にも行動にも満足していなかった。

ワトリングはまず安息日の遵守を命じることから指揮を始めた。「この日、1月9日は、あの敗北以来、我々が命令によって守った最初の日曜日だった」とリングローズは述べている。[112ページ] そして、勇敢な指揮官であるソーキンス大尉の死。彼はかつて、例の日にサイコロが使われているのを見つけ、海に投げ捨てたことがあるのだ。

11日。12日。彼らはフアン・フェルナンデスから出航する。11日、船から2隻のボートが島の遠く離れた場所にヤギを捕獲するために派遣された。翌朝、ボートが慌てて戻ってきて、警戒を促すためにマスケット銃を発砲しているのが目撃された。ボートが船に戻ると、スペインの軍艦と思われる3隻の帆船が島の視界に入り、停泊地に向かっていると報告した。この知らせから30分後、湾から見慣れない船が見えた。そこで、陸上で給水、狩猟、その他の仕事に従事していたすべての男たちが最速で船に呼び集められ、時間を無駄にしないよう、係留索が外され、船は出航した。モスキート族のウィリアムは島に残された。島を急いで離れる最中、海賊たちと共にやってきたモスキート族のインディアンの一人で、彼らからウィリアムと呼ばれていた男が、ヤギ狩りのために森へ出かけており、騒ぎを全く聞き逃してしまった。捜索する時間はなく、船は彼を置き去りにして出航した。どうやら、フアン・フェルナンデス島に一人取り残されたのはこれが初めてではなかったようだ。スペイン人の水先案内人は彼らに、「何年も前に、船がそこで難破し、一人の男だけが助かり、その男は島で5年間一人で暮らしていたが、別の船が通りかかった時に彼を救助した」と証言した。

彼らが慌てて停泊地を離れる原因となった3隻の船は、武装したスペイン船だった。それらの船は2日間、海賊船の視界内に留まっていたが、どちらの側にも戦闘を試みる気配はなかった。海賊船には大砲が1門もなかったため、マスケット銃と白兵戦に頼るしかなかったのだろう。

13日。13日の夜、日没後、彼らは戦場の名誉をスペイン軍に譲り渡し、東へ向けて出航した。[113ページ]彼らはアメリカ沿岸を目指し、莫大な富が眠っていると伝えられていたアフリカを攻撃する計画を立てていた。

1月26日。イケ島。カマロネス川。26日、彼らはアリカの南約25リーグにあるイケケという小さな島に近づき、そこで小さなインディアンの村から食料を略奪し、2人の老スペイン人と2人のインディアンを捕虜にした。この島には真水がなく、住民はイケケの北11スペインリーグにあるデ・カマロネスという川から大陸から水を汲んでこなければならなかった。イケケの人々は アリカ総督の召使いや奴隷であり、総督によって魚を捕獲して干す仕事をさせられており、それらは大陸の内陸の町々に売られて大きな利益を得ていた。ここのインディアンは、イギリスの月桂樹の葉によく似た味の特定の葉を頻繁に食べており、それを継続的に摂取することで歯が緑色に染まっていた。

27日。27日、ワトリングはアリカの戦力について年配のスペイン人の一人を尋問したが、彼の答えに腹を立て、彼を射殺するよう命じた。その命令は実行された。同じ日の朝、彼らはカマロネス川から真水を満載した小型の舟を取り出した。

ペルーの海岸にて。28日の夜、ワトリングは100人の部下を率いて、小型の拿捕船とボートでアリカに向けて出発した。彼らは夜明け前にアリカの南約5リーグの本土に上陸し、一日中岩陰に身を隠していた。30日。彼らはアリカを攻撃する。夜、彼らは再び進軍し、夜明け(30日)にワトリングは92人の兵士を率いて町から4マイル離れた場所に上陸し、町まで行軍して侵入したが、3人が戦死、2人が負傷した。そこには城または砦があり、彼らは自らの安全のために直ちに攻撃すべきだったが、ワトリングは捕虜を取ることだけに専念し、十分に守れる以上の捕虜を抱えて窮地に陥った。これにより、住民たちは[114ページ]逃げ出した彼らは、恐怖から立ち直る時間を得て、砦に集結した。さらに悪いことに、ワトリングはついに砦を攻撃するために進軍したが、そこで予想以上の抵抗に遭った。嫌悪感を覚える。 ワトリングは捕虜を自軍兵士の前に立たせるという策を講じたが、砦の守備兵たちはそれにひるむことなく海賊たちに発砲し、海賊たちは二度撃退された。その間、外にいたスペイン軍は四方八方から進軍を開始し、間もなく海賊たちは攻撃側から防御側に回らざるを得なくなった。ワトリングが殺された。 彼らのリーダーであるワトリングは、2人の補給係将校、甲板長、そして他の精鋭数名とともに殺された。残りの者たちはボートに退却する必要があると判断し、スペイン軍からの遠距離からの銃撃に終始悩まされながらも、なんとか秩序を保ち、ボートに乗り込んだ。

この攻撃で、海賊たちはスペイン軍に殺害または捕虜にされた兵士28名を失い、船に戻った兵士のうち18名が負傷した。スペイン軍に捕らえられた兵士の中には、負傷者の治療を任されていた外科医2名も含まれていた。「我々は医師たちを連れて帰ることもできたが、砦を攻撃している間に彼らは酒を飲んでしまい、我々が呼びかけても同行しようとしなかった」とリングローズは語る。スペイン軍は外科医たちには寛大な処置を施した。「彼らはその国で大いに役に立つだろうと考えたからだ。しかし、捕虜となった負傷者たちは皆、頭を殴られた」。

アリカに上陸した一行は、ほぼ全滅を免れた。スペイン軍は捕虜から、ボートの責任者と取り決めていた合図を聞き出し、その情報を利用してボートが持ち場を離れ、町に向かって出航した。しかし、最も勇敢だった海賊たちは、[115ページ]退却は迅速で、海辺に到着したのはちょうど彼らを呼び戻すのに間に合った。

シャープが再び司令官に選ばれた。この失敗は海賊船員全員をひどく落胆させ、アリカ沖の海域に停泊していた3隻の船を奪おうとはしなかった。シャープは他の誰よりも安全な行動をとるリーダーとして評価されていたため、指揮官に復帰した。そして全員が南太平洋から撤退することを望んでいたが、今度は地峡を再び横断することで撤退することが提案された。 3月。ワスコ。しかし、彼らはすぐに北へ向かうことはせず、3月10日まで南へ向かい風に逆らって進み続け、グアスコまたはワスコ(北緯約28.5度)に上陸した。そこから羊120頭、ヤギ80頭、トウモロコシ200ブッシェルを運び出し、水差しに真水を満たした。

ワスコから北へ向かった。27日、彼らはアリカを通過した。記録には「以前のもてなしがあまりにもひどかったので、二度とそこに立ち寄りたいとは思わなかった」と記されている。イロ。彼らはイロ に上陸した。ウェイファーはそこについて、「イロ川はペルーの海岸線で私が見た中で最も美しい谷に位置し、豊富な種類の野菜が育っている。毎晩、大量の露が降りる」と述べている。

4月。4月16日、彼らはプラタ島の近くにいた。この時までに、新たな意見や計画が形成されていた。乗組員の多くは、南洋でさらに運試しをしようと再び決意していたが、ある一派はシャープの指揮下での航海を続けることを拒否し、また別の一派は新たな指揮官を選ぶことに同意しなかった。どちらの一派も譲歩しなかったため、分離することになり、全員の合意により、「投票の結果、どちらの一派が多数派になったとしても、船を保持する」ことになった。もう一方の一派はロングボートとカヌーを保持することになった。分裂の結果、シャープの一派が多数派であることが判明した。少数派は44人のヨーロッパ人、[116ページ]モスキート族インディアン2人と、スペイン系インディアン1人。海賊の一団が地峡を渡って戻ってきた。17日の午前中、ボートに乗った一行は船から分離し、サンミゲル湾に向かい、上陸後、地峡を渡って西インド諸島へ戻った。この一行には、ウィリアム・ダンピアと外科医のライオネル・ウェイファーがいた。ダンピアは後に、この探検の簡単な概要と、地峡を渡っての帰還の記録を出版し、どちらも彼の『航海記』第1巻に収録されている。ウェイファーは地峡で不慮の怪我を負い、同胞たちと旅することができなくなり、数ヶ月間ダリエン族と共に暮らした。彼は後に、ダリエン族に関する興味深い記述と、彼らとの冒険を綴った『物語』を出版した。

シャープとその追随者たちのさらなる研究成果。シャープと人数が減った乗組員たちは、プラタ島から北へ向かって船でニコヤ湾へと航海したが、そこでは戦利品も、特筆すべき冒険も何も得られなかった。

7月。彼らは南下してプラタ島に戻り、その途中で3つの戦利品を手に入れた。1つ目は、 グアヤキルからパナマに向かうサン・ペドロ号という船で、ココナッツと、箱に入った21,000枚の8レアル銀貨、袋に入った16,000枚の8レアル銀貨、そして銀器を積んでいた。袋に入った金とその他の略奪品は分配され、各人は自分の取り分として8レアル銀貨234枚を受け取った。このことから、彼らの人数は約70人に減ったと推測できる。残りの金は将来の分配のために取っておかれた。2つ目の戦利品はパナマからカヤオに向かう 小船で、パナマではすべての海賊が陸路で西インド諸島に戻ったと信じられていることを知った。3つ目はサン・ロサリオ号という船で、抵抗せずに降伏することはなく、船長が殺されるまで抵抗を続けた。彼女はカヤオ出身で、ワイン、ブランデー、油、果物を満載し、海賊一人当たり94ドルの金を持っていた。ある物語では、もっと大きな戦利品があったとされている。[117ページ]無知ゆえに見逃された。「既に述べた積荷の他に、サン・ロサリオ号で700個の銀の塊を発見したが、我々はそれを錫だと思い込んでおり、この誤解から、我々は皆、特に船長はそれを軽視した。数人が説得しても、他のほとんどの物のように船に積み込むことはできなかった。こうして我々はそれらをロサリオ号に残し、船を海に放り出した。どうやらこれは、十分に精錬されておらず、貨幣として適していない銀の塊だったようで、それが我々を騙した原因となった。我々は700個のうち1個だけを船に積み込み、それを弾丸にしようと考えた。そして、その目的のためか、あるいは船員たちが気に入った他の理由のためか、その大部分は溶かされて無駄になった。その後、アンティグアに到着したとき、残りの部分(約3分の1)をブリストルの男に渡したところ、彼はすぐにそれが何であるかを知った。それをイギリスに持ち込み、そこで75ポンドで売った 。こうして我々は、無知と怠惰のせいで、航海全体で最も貴重な戦利品を手放してしまったのだ。[27] .’

同じ記録によると、彼らはロサリオ号から「 南太平洋のすべての港、水深測量、河川、岬、海岸線、そしてスペイン人がその海域で通常行うすべての航海術を正確かつ詳細に記述した海図と地図が満載された大きな本」を持ち出した。この本は、その斬新さと珍しさから、海賊の一部がイギリスに帰国した際に国王陛下に献上され、国王陛下の命令により英語に翻訳された。[28] .'[118ページ]

8月。8月12日、彼らはプラタ島に停泊し、16日にそこを出港して南下し、マガリャネス海峡またはル・メール海峡を通って西インド諸島に戻るつもりだった。

28日、彼らはパイタを偵察したが、そこが防御態勢を整えているのを見て、海岸から離れて南下を続けた。その後、再び陸地が見えることもなく、特に目立った出来事もなく、北緯50度を越えた。

10月12日。アメリカ西海岸、南緯50度50分。10月11日、彼らは南緯49度54分に位置し、アメリカ大陸の海岸からの距離を120リーグと推定した。風は南西から強く吹いており、彼らは南東にいた。12日の朝、夜明けの2時間前、彼らは南緯50度50分に位置していたが、突然陸地に近づいていることに気づいた。船はこのような事態に備えておらず、風の強さのために船首の帆桁を下げて揺れを軽減していた。「陸地は高くそびえ立ち、多くの島々が点在しているのが見えた。」彼らは非常に近く、絡み合っていたため、沖合に出る可能性はなく、わずかな明かりを頼りに、いくつかの島々の間を、そして広大な海岸線に沿って、できる限り慎重に操舵した。それが大きな島なのか、大陸の一部なのか、彼らにはわからなかった。彼らは湾に足を踏み入れる。日が経つにつれ、その土地は山がちで岩だらけで、頂上は雪に覆われていることがわかった。シャープはこう述べている。「私たちは港を目指して北へ約5リーグ進みました。北側にはたくさんの港があります。」[29] .’ シャーガルズ・ハーバー。午前11時、彼らは「岸から石を投げれば届くほどの距離にある水深45ファゾムの港」に錨を下ろした。[119ページ]船が陸地に囲まれ、波も穏やかな場所に入った。入港する際、乗組員のヘンリー・シャーガルという男がスプリットセイルの頂上に入ろうとした際に海に転落し、溺死した。そのため、この場所はシャーガルズ・ハーバーと名付けられた。

船が停泊していた海底は岩だらけだったため、より良い停泊地を探すためにボートが派遣された。しかし、その日は停泊場所を移動せず、夜の間に丘陵地帯からの強風と海底の岩の鋭さが相まって、係留索が切れてしまい、出航せざるを得なくなった。別の港。彼らは約1マイルほど走って別の湾に着き、そこで再び錨を下ろし、岸辺の木に固定具を使って船を係留した。

彼らはガチョウやその他の水鳥を撃った。海岸では大きなムール貝、イギリスで見られるような二枚貝、そしてカサガイを見つけた。ペンギンもいたが、臆病で、追いかけなければ捕まらなかった。「彼らは翼を使って水面を非常に速く泳いでいたが、体が重すぎて翼だけでは運べなかった。」

15日。彼らがこの港に停泊していた最初の頃は、ほぼ絶え間なく雨が降っていた。15日の夜、強い北風が吹くと、係留索が固定されていた木が根こそぎ倒れ、その結果、船尾が海底に沈み、舵が損傷した。彼らは別の木に係留索を結び直して船を再び固定したが、舵を修理するために外さざるを得なかった。

18日。18日は晴天だった。緯度は南緯50度40分と観測された。潮位の上昇と下降の差は垂直方向に7フィートであった。満潮時刻は記録されていない。この湾はイギリス湾と呼ばれている。ヨーク公諸島。 彼らがいた海の入り江、あるいは湾をイングリッシュ湾と名付け、港を形成する土地をデューク・オブ・ヨーク島と名付けた。これはほとんど推測によるものだった。[120ページ]「それが島なのか大陸なのかは発見されなかった」とリングローズは言う。「私が確信しているのは、私たちが今いる場所は、一部の水路測量士が言うほど大きな島ではなく、むしろ小さな島々の群島だということだ。船長はそれらをヨーク公諸島と名付けた。東へ向かった私たちの船は、岸辺近くに深い水のある良い湾や港をいくつか見つけたが、船が停泊している港と同様に、それらの湾や港にもいくつかの沈んだ岩があった。これらの岩は、周囲に海藻が生えているため、船舶にとってそれほど危険ではない。」

シャープのイギリス湾、サルミエントのブラソ・デ・ラ・コンセプシオン。以上の記述から判断すると、彼らはスペインの地図帳でマドレ・デ・ディオス島 と呼ばれる島の南部にいたようで、その島は海峡、あるいは湾と呼ばれる海峡の南に位置し、その湾はサン・マ・トリニダーダ湾と呼ばれている。そして、シャープの英語の湾は、サルミエントのブラソ・デ・ラ・コンセプシオンである。

リングローズはヨーク公諸島とイギリス湾のスケッチを描いているが、羅針盤、経線、縮尺、水深のいずれも記載されていないため、複製する価値はない。彼は他にも同様の欠陥のある図面を描いているため、ほとんど役に立たない。しかし、印刷されたイギリス湾の図面と手稿の図面には違いがあることを指摘する必要がある。印刷された図面では、湾岸は一本の連続した線で描かれており、通路が全くない。一方、手稿の図面では、明確な開口部があり、水路が通っている様子がうかがえる。

先住民。10月末頃になると、天候は穏やかになった。それまで住民の姿は見られなかったが、27日、食料調達のため船から小舟に乗った一行が、不運にも現地住民の小舟を目にしてしまった。 そのうちの一人は海賊に殺された。船のボートは追跡して漕ぎ出し、原住民の男、女、少年は自分たちのボートが追いつかれると悟り、[121ページ]全員が船から飛び降り、岸に向かって泳いだ。ところが、この悪辣な海賊の一団は、水中で彼らに発砲するという残忍な行為に及び、男は射殺された。女は陸に逃げ延びたが、18歳くらいのたくましい少年は捕らえられ、インディアンの小舟に乗せられて船に運ばれた。

こうして捕虜となった哀れな少年は、アザラシの皮を少しだけ身にまとっていた。「彼は斜視で、髪は短く刈られていた。彼と他のインディアンたちが乗っていたドリー(小舟)は、両端が尖っていて底が平らだった。真ん中には、食料を調理したり他の用途に使うための火が焚かれていた。彼らはペンギンを捕まえる網、我々のバンディに似た棍棒、そして木のダーツを持っていた。この若いインディアンは、その行動からして非常に無邪気で愚かに見えた。彼は指で大きな筋肉を開くことができたが、我々の海賊たちはナイフを使ってもなかなかできなかった。彼は非常に野蛮で、生肉を食べた。」

11月。11月初旬までに舵は修理され、取り付けられた。リングローズはこう述べている。「嵐の天候が過ぎ去った今、船の周りにはたくさんの小魚が見られるようになった。それまでは一匹も見かけなかったのに。天気は暖かくなり、いや、むしろ暑くなり、ツグミやクロウタドリなどの鳥たちは、イギリスの鳥たちと同じように美しく歌い始めた。」

パタゴニア出身の人々は心を奪われた。11月5日、彼らは若いインド人捕虜を連れてイギリス湾を出航し、その捕虜にオーソンという名前をつけた。彼らが出航すると、東方のいくつかの土地の原住民は大きな火を焚いた。午後6時、船は湾の入り口を出た。北西から強い風が吹いていたが、彼らは湾の入り口から南と南南東に4リーグ離れたところにある荒波を避けるため、南西から西に進んだ。この辺りには多くの暗礁や岩礁が見えたため、陸地から十分に離れるまで風上に向かって進んだ。[122ページ]

ここから大西洋までの航海は、想像以上に、案内人なしで見知らぬ国を夜通し旅するようなものだった。天候は荒れ模様で、彼らはマガリャネス海峡に入ろうとはしなかった。海峡沿岸には真水、魚、野菜、薪が豊富にあるため、そこへ入ろうと計画していたのだが 。彼らは北西からの風に乗ってティエラ・デル・フエゴを迂回するため南へ向かったが、天候が荒れていたため、しばしば停泊を余儀なくされた。ホーン岬を回る航海。12日の時点で、彼らはティエラ・デル・フエゴを通過していなかった。その日の観測による緯度は55度25分で、航路は南南東であった。14日。陸地のような外観。観測された緯度、南緯57度50分。14日、リングローズは「緯度は南緯57度50分と観測され、この日、陸地が見えた。正午には我々は陸地から真西にいた」と述べている。彼らは東南に進み、翌朝の夜明けには陸地に近づいているだろうと予想していたが、天候は曇り、雪が大量に降り、その後は何も見えなかった。経度や子午線の距離は記録されておらず、彼らが陸地とみなしたものが流氷だったのか、あるいは緯度の観測が間違っていて、彼らが見たのはディエゴ・ラミレス諸島だったのかは疑わしいままである。

氷の島々。3日後、南緯58度30分で、彼らは氷の島々に遭遇した。そのうちの一つは周囲が2リーグほどあると推定された。この場所では強い海流が南に向かって流れていた。彼らは東へ向かって航路を進み続けたため、最終的に北へ向かったときには、ティエラ・デル・フエゴもスタテン島も見えなかった。

12月。12月5日、彼らは確保しておいた略奪品を分け合った。一人当たりの分け前は8レアル銀貨328枚だった。彼らの進路は西インド諸島へと向かった。

1682年1月1月15日、船員のウィリアム・スティーブンスが死亡した。彼の死因はマンチニールを3つ食べたこととされている。 [123ページ]6か月前、ヌエバ・エスパーニャの海岸にいたとき、リンゴを食べていた彼は、「それ以来、衰弱して完全に骸骨になってしまった」。

西インド諸島に到着する。1682年1月28日、彼らはバルバドス島に到着したが、イギリスのフリゲート艦リッチモンド号が航路に停泊していることを知った。リングローズと彼の同僚のジャーナリストたちは、「我々は航海中ずっと無許可で行動してきたので、海賊行為でリッチモンド号に捕まり、航海中に得たものをすべて奪われるのを恐れて、入港する勇気がなかった」と述べている。次に彼らは アンティグア島へ向かったが、同島の総督コドリントン大佐は、彼らが彼の妻に宝石を贈ることで機嫌を取ろうとしたにもかかわらず、入港を許可しなかった。シャープと彼の乗組員は、この不安定な状況に我慢できなくなり、別れることを決意した。彼らのうち何人かはアンティグア島に上陸し、シャープと他の者たちはネビス島に上陸し、そこからイギリスへの船に乗った。彼らの船、パナマ湾で拿捕されたトリニダード号は、賭博で金を失った会社の7人の男たちに残された。海賊日誌には、船がパタゴニアを出港した後、捕虜となったパタゴニア人のオーソンについて何も記されておらず、シャープが船を去った後の船の行方も不明である。

バート・シャープと彼の部下数名が海賊行為で訴えられた。バーソロミュー・シャープと数人の仲間は、イングランドに到着すると逮捕され、サザークのマーシャルシーで海事裁判所が開かれ、スペイン大使の要請により、南海での海賊行為の罪で裁判にかけられた。しかし、提出された証拠の不備により、彼らは有罪を免れた。彼らに対する主な罪状の一つは、スペイン船ロサリオ号を拿捕し、船長と乗組員の一人を殺害したことだった。「しかし、裁判にかけられた男の一人である匿名の『物語』の著者はこう述べている。「[124ページ]スペイン人が先に発砲してきたので、我々は自衛すべきだと判断された。シャープのクルーの海賊3人もジャマイカで裁判にかけられ、そのうち1人は有罪判決を受け絞首刑に処された。語り手は「彼は巧みに自白させられた。残りの2人は最後まで抵抗し、彼らに不利な事実を証明する証人がいなかったため逃亡した」と述べている。こうして、いわゆる南洋における海賊の第一回遠征は終結した。モーガンの部下によるパナマ湾でのボート遠征は、それほど重要ではなかったため、そうみなされることはない。彼らは海路と陸路の両方でルートの実験に成功し、南洋のスペイン人は彼らの訪問がすぐに再開されることを恐れる理由があった。

ナーボロー大尉と共にイギリスから渡航してきたカルロス・エンリケス・クレルクは、ジャマイカのイギリス人と通信していたという容疑で、この時リマで処刑された。この厳罰は、クレルクの罪深い行為というよりも、ペルー政府内に蔓延していた不安に起因するものと考えられる 。[125ページ]

第11章

フランス政府と西インド諸島植民地との間の紛争。 モルガンがジャマイカ副総督に就任。ラ・ベラ・クルスがフリビュスティエ一味に奇襲される。彼らのその他の事業。
1680年。西インド諸島における海賊行為の記録。フランス政府による海賊行為の禁止。多くのイギリス人海賊が南太平洋で略奪を企てていた一方で 、フランス政府はスペインとの戦争終結後、西インド諸島のフランス国民がスペイン人に対して航海することを禁じる命令を出したにもかかわらず、 フランスのフリビュスティエたちは西インド諸島で活動していなかったわけではなかった。この命令が届く少し前に、グランモンに航海任務が与えられ、彼はすぐに人員を集め、ティエラ・フィルマへの遠征の準備を進めていた。そして彼らは、これほどの労力を無駄にしたくないと考えていた。当時、フランス人入植者たちは、農民会社が課したいくつかの規則に概して不満を抱いていた。農民会社の特権と権限は、作物の価格設定にまで及んでおり、当時イ スパニョーラ島でフランス人が最も多く栽培していたタバコにも適用され、農園主たちは会社に定められた価格でタバコを納めることを厳しく要求されていた。このような略奪的な体制の下での生活に耐えられなかった多くの住民は、イギリスやオランダの入植地へ移住する準備を進めていた。しかし、総督がフランス公使に抗議文を送り、タバコ栽培の禁止に向けて影響力を行使すると約束したことで、住民の不満はいくらか和らいだ。ところが、フランスによるタバコの独占によって、すぐに新たな不満の種が生じた。[126ページ]アフリカ奴隷貿易は、セネガル会社と名付けられた新会社に委ねられた。

フランスの海賊たちに無視された。グランモンと彼に同行したフリビュスティエたちはクマナの海岸へ向かい、そこでスペイン軍にかなりの損害を与えたが、彼ら自身は多少の損失を被り、ほとんど利益を得なかった。

1680-1年。ジャマイカ副総督、ヘンリー・モーガン卿。海賊に対する彼の厳しい処遇。同年秋、ジャマイカ総督を務めていたカーライル伯爵は、ジャマイカの気候が自身の体質に合わないと感じ、イングランドに帰国した。そして、ジャマイカの副総督として 、パナマの略奪者であったモーガン(現在はヘンリー・モーガン卿)を任命した。この男はチャールズ2世、あるいはその大臣たちの寵愛を受け、騎士の称号を与えられ、ジャマイカの海事裁判所の委員に任命されていた。副総督に就任すると、彼の統治はかつての仲間たちにとって決して好ましいものではなく、中には彼の権限の下で裁判にかけられ、絞首刑に処されるという極めて過酷な目に遭った者もいた。また、彼の手に落ちた海賊の一団(そのほとんどがイングランド人)は、カルタヘナのスペイン人に引き渡された(おそらく売り飛ばしたのだろう)。モーガンの総督としての権限は、翌年、イングランドから総督が到着したことで終了した。[30] .

フランス人入植地における農耕と商業に対する課税は、耕作を阻害するのと同様に、航海を促進し、フリビュスティエ一派は大幅に増加したため、どの総督の権威からもほとんど脅威を感じなかった。1683年。しかし、この問題は解決には至らなかった。1683年にフランスとスペインの間で再び戦争が勃発したからである 。しかし、情報が西インド諸島に届く前に、1200人のフランス人フリビュスティエがヴァン・ホーン(現地出身者)の指揮下で集結していた 。[127ページ]オステンド出身の)、グランモン、そしてもう一人の著名なフリビュスティエであるローラン・ド・グラーフは、スペイン人に対する遠征を行うために派遣された。

ヴァン・ホーン、グランモント、デ・グラーフがラ・ベラ・クルスと対戦。ヴァン・ホーンは悪名高い海賊であり、長年にわたり、特定の国の船を贔屓することなく、あらゆる国の船を略奪していた。莫大な富を蓄えた後、彼は単なる海賊行為は危険すぎると考え、改心することを決意した。そして、イスパニョーラ島のフランス総督と和解し、入会金を支払って海賊団(ブッカニア)に入会することで、その道を選んだのである。

彼がグランモンとド・グラーフと共同で行った遠征は、メキシコ湾のラ・ベラ・クルスを標的としたもので、そこはヌエバ・エスパーニャとオールド・エスパーニャの間を行き来するあらゆる商品の集積地とみなされ、難攻不落と言われる要塞によって守られていた。フリブスティエ一族は10隻の艦隊を率いてこの地へ向かった。彼らは、カラッカからラ・ベラ・クルスにカカオを積んだ2隻の大型スペイン船が到着する予定であるという情報を得ており、この情報に基づいて、次のような作戦を実行に移した。彼らは策略によって町の人々を驚かせた。彼らは兵士の大部分を2隻の大型船に乗せ、ラ・ベラ・クルス近郊に到着するとスペイン国旗を掲げ、追われる船のように帆を張り全開にして港へ向かった。残りの海賊船は遠く後方から現れ、帆を張りながら後を追った。ラ・ベラ・クルスの住民は先頭の2隻がカラッカから来るはずの船だと信じ、フリブスティエたちが暗くなるまで港に到着しないように仕向けていたため、妨害することなく入港させ、町の近くに停泊させた。フリブスティエたちは敵だと疑われることなく停泊した。真夜中、フリブスティエたちは上陸し、砦を奇襲した。 [128ページ]町の支配者たち。駐屯していたスペイン兵と、彼らの手に落ちた住民全員を教会に閉じ込め、3日間そこに留め置いた。彼らの生活はほとんど顧みられず、喉の渇きで死んだ者もいれば、ようやく水が与えられた時に飲み過ぎて死んだ者もいた。略奪品と町の身代金として得たものと共に、フリビュスティエたちは多数の奴隷と捕虜の他に、100万ピアストルを持ち去ったと言われている。

ヴァン・ホーンはその後まもなく、デ・グラーフとの口論で負った傷がもとで亡くなった。彼が指揮していた50門の大砲を搭載した艦は、グランモンに遺贈された。グランモンは少し前に、ほぼ同じ戦力を持つ艦を暴風雨で失っていた。

この時期、フランスのフリビュスティエとイギリスの海賊の間でいくつかの争いが起こったが、その内容はイギリスとフランスの著述家によって異なっている。フランス側の記録によると、フリビュスティエが拿捕したスペイン船から、ジャマイカ総督からハバナ 総督宛ての手紙が見つかり、イスパニョーラ島からフランス軍を追い出すために両軍の連合を提案していたという。グランモントとイギリス船の物語。また、30門の大砲を装備したイギリスの船がトルトゥーガ島の近くを航行していたところ、トルトゥーガ島の総督がスループ船を派遣してイギリス船長に用件を尋ねたところ、イギリス人は傲慢にも、海は誰にとっても平等に自由であり、誰にも説明責任はない、と答えた。この返答に対し、総督はイギリス船を捕らえるために船を派遣したが、総督の船は乱暴に扱われ、港に退避せざるを得なかった。グランモンはちょうどラ・ベラ・クルス 遠征から戻ってきたところで、総督は彼に、50門の大砲を装備した船で、自国に与えられた侮辱に報復するよう依頼した。「グランモンは」と語り手は言う、「喜んで任務を引き受けた。300人のフリビュスティエが彼の船に乗り込んだ。彼はイギリス人が最近の勝利を誇っているのを見た。[129ページ]彼はすぐに彼と組み合い、イギリス人乗組員全員を剣で斬り殺し、船長だけを救って捕虜としてフランソワ岬に連行した。」この功績により、ラ・​​ベラ・クルス攻撃における王室の禁止命令への不服従は処罰されずに済んだ。イギリス人はまだ十分に罰せられていなかった。記録は続く。「我々のフリビュスティエはもはや彼らを事業の参加者として受け入れず、ラ・ベラ・クルス遠征で彼らが受け取る権利のある分け前さえも没収した。」これがフランス側の記録である。

イギリス人乗組員を全滅させたという話が真実だとしても、そのような偉業を自慢するのと同じくらい馬鹿げた話である。50門砲搭載艦が30門砲搭載艦を撃沈しようと決意すれば、30門砲搭載艦はほぼ確実に撃沈されるだろう。侮辱と呼ぶに値する行為であったとしても、虐殺で報復するに値するものではなかった。この話はフランスの歴史書にのみ見られるもので、その著者は、近隣諸国間で一般的に見られるような感情に駆り立てられ、グランモンがイギリス人乗組員に容赦なく対処したという記述を書いたのではないかと推測される。優れた歴史家であり批評家でもあるシャルルヴォワ神父がこの話を採用したのも、こうした背景によるものかもしれない。しかし、もし彼がこの話を信じていたなら、もっと理性的に、そして誇張することなく語っただろう。

イギリスの著述家たちは、この頃グランモントとイギリスの海賊たちの間で起きた争いについて言及している。グランモントがジャマイカの所有するスループ船を奪い、乗組員を強制的に自分の指揮下に置かせたことが原因だった。しかし、乗組員たちはグランモントの船内で起きた混乱に乗じて、夜陰に乗じて脱出した。[31]これが事実の全てだったようだ。フランス人が主張するような暴挙は[130ページ]作家たちは、一方の側が熱心に取り組み、自慢してきたことは、他方の側からの非難を招くことなくしてはあり得なかった。

フランス政府は、イスパニョーラ島におけるフリビュスティエたちの反抗的で手に負えない振る舞いに非常に憤慨しており、中でもフランス国王ルイ14世は特に憤慨していた。彼らをより秩序ある状態にするため、西インド諸島の総督たちに港湾規則を厳格に遵守させるよう指示が出された。その主な規則は、すべての船舶は出港前と帰港時に乗組員と積荷を登録すること、平時には巡航を控え、戦時には正規の任務に就くこと、そして王室への貢納金を支払うことであり、その貢納金の一つとして、すべての戦利品と略奪品の10分の1を納めることであった。

フランス総督とサン=ドマンゴのフリビュスティエ(自由民兵)との間の紛争。1684年当時、フランス人浮浪者の数は3000人と推定されていた。フランス政府は彼らを定住者にしようと望んでいた。同年、フランス公使からフランス領西インド諸島総督宛てに書かれた手紙には、「陛下は、これらの浮浪者をサントドミンゴの良き住民にすること以上に重要なことは何もないと考えている」という注目すべき表現がある。フランス政府はこのような意向を持っていたにもかかわらず、植民者を慰め、浮浪者が農園主になるよう促すような、耕作を阻害し妨げていた税金をいくらか軽減することで、この望ましい目的に貢献しなかったのは見落としであった。しかし、植民者は依然としてタバコ栽培に苦労しており、他の負担に置き換えようと試みたものの徒労に終わり、多くのタバコ栽培者が貧困に陥った。フランスの勅許会社の貪欲さはセネガル 会社に表れており、フリビュスティエ家が黒人を売り飛ばしたことが苦情の対象となっている。[131ページ]彼らはスペイン人から好きなように金品を奪い、会社の利益を損なった。フランス政府の黙認と庇護によってこれまで認められてきた長年の慣習的な利益追求方法を、勤勉を阻害するような状況下で放棄し、プランテーション経営者に転身することを期待するのは無理があった。また、彼らの人数が多かったため、彼らを改革しようとする際には寛容さと忍耐が必要だったが、励ましも寛容さも無視され、その結果、自分たちの入植地で厳しい扱いを受けることを恐れた多くの人々がイギリスやオランダの島々へ移住した。

フランスのフリビュスティエたちは、この時期にカンペチー湾で行ったいくつかの作戦で失敗し、多くの兵士を失った。一方で、ド・グラーフ、ミシェル・ル・バスク、そしてジョンケという名の別のフリビュスティエが指揮する彼らの船3隻は、カルタヘナから彼らを攻撃するために意図的に派遣されたスペイン船3隻と交戦し、拿捕した。[132ページ]

第12章
南太平洋への海賊の第二の侵攻に先立つ状況。ジョン・クック 率いる海賊団がバージニアを出航し、カーボベルデ諸島、 シエラレオネに立ち寄る。ペピス島の発見とされる報告の起源と歴史。
禁制が施行されたことで、イギリスの海賊とフランスのフリビュスティエの双方の多くが、 既存の権力の支配から逃れられる 南太平洋で一攫千金を夢見るようになった。この決意は、必ずしも組織的なものではなかった。最初の例がすぐに模倣され、短期間のうちに南太平洋への航海が彼らの間で流行となった。探検は、偶然や目的の類似性によって結びつく場合を除いて、互いに無関係な様々な集団によって行われた。

南太平洋への海賊の二度目の侵攻に先立つ状況。1680年の南太平洋遠征に参加した海賊の中には 、シャープの指揮に反発して ダンピアと共にダリエン地峡を渡って帰還したジョン・クックがいた。彼は西インド諸島に帰還すると、ヤンキーという名のオランダ人が指揮する私掠船に乗り込んだ。この船はスペインに対する巡洋作戦のためにフランスから委任を受けていた。有能な船乗りと評価されていたクックは、操舵手長に任命された。操舵手長とは、私掠船や海賊船において、船長に次ぐ指揮官を指す肩書きである。クックはヤンキーと共に操舵手長を務め、巡洋艦として適していると考えられたスペイン船を拿捕するまでその職にあった。[133ページ]彼はこの船の指揮権を主張し、私掠船員の間での慣例に従い、この船は彼に割り当てられ、彼と共に航海することを志願した乗組員が付けられた。ダンピアもその一人であり、南太平洋から帰還した数名も含まれていた。拿捕した貨物は分配され、クックは新たな指揮を執ることになった。

1683年。この取り決めは、イスパニョーラ島の南海岸近くの小さな島、イスラ・バカ(またはイスラ・ア・ヴァッシュ)で行われた。当時、この島は私掠船と海賊の両方が頻繁に利用していた。ちょうどその時、ヤンキーの船の他に、正式な委任状を持つフランスの私掠船がアヴァッシュに停泊していた。彼らの指揮官は、正式な委任状を持たない海賊が、自分たちの船よりも立派な船を所有し、合法的な権限の下で航行しているのを見て、満足できなかった。好機であったことと、モーガンが似たような事件でやったことを思い出して、彼らは短い協議の後、協力して海賊船、積荷、武器を奪い、乗組員を陸に降ろした。私掠船と海賊の間には依然として同情心があり、おそらく人手不足だったため、私掠船の1隻を指揮していたトリスタン船長は、10人の海賊を自分の船の乗組員として受け入れた。その中にはクックと、後にさらに有名になる海賊エドワード・デイビスもいた。トリスタンはプティ・グアヴへ航海し、船はそこに長く停泊していなかったが、彼自身と部下の大部分は上陸した。クックとその仲間たちはこれも絶好の機会だと考え、船を乗っ取った。船に乗っていたトリスタンの部下たちは上陸し、すぐに錨を上げてイル・ア・ヴァッシュのすぐ近くまで航海し、総督に彼らの悪行が知られる前に、残りの仲間を集めて船に乗せた。[134ページ]そして彼らは出航した。ア・ヴァッシュ島を出発して間もなく、彼らは2隻の船に遭遇し、拿捕した。そのうちの1隻はワインを満載したフランス船だった。西インド諸島にこれ以上留まるのは危険だと考えた彼らは、バージニアを目指して航路を変え、1683年4月に戦利品を携えて到着した。

1683年8月。ジョン・クック率いる海賊たちが南太平洋に向けて出航。バージニアでは、彼らは戦利品と2隻の船を処分し、1隻を南太平洋への航海に使うために残し 、それをリベンジ号と名付けた。リベンジ号には18門の大砲が搭載され、乗船した冒険者の数は約70人で、その大部分はベテランの海賊であり、ウィリアム・ダンピア、エドワード・デイビス、ライオネル・ウェイファー、アンブローズ・カウリー、そして船長のジョン・クックなど、後に有名になった者もいた。1683年8月23日、彼らはチェサピークを出航した。

ダンピアとカウリーはどちらも海賊行為について語っているが、海賊の罪を着せられないように、ある程度の慎重さをもって語っている。カウリーは、リベンジ号の航海士として雇われたが、航海の目的を知らされず、イスパニョーラ島に向かうと信じ込まされていたと偽っている。そして、西インド諸島ではなくギニアの海岸に向かうことになり、そこで南の大海原へ航海できるより良い船を探すことが目的だったと、海に出てから初めて知らされたという。常に真実を尊重するウィリアム・ダンピアは、偽りに身を落とすことはなかったが、この航海の始まりや大西洋での行動の詳細については詳しく語らず、 そのギャップを次のような一般的な言葉で埋めている。 「1683年8月23日、我々はキャプテン・クックの指揮の下、バージニアを出港し、南太平洋へと向かった。日々の航海の詳細な記述で読者を煩わせるつもりはないが、世界のあまり知られていない地域へと急いで向かおう。」[135ページ]

カーボベルデ諸島。バージニア沿岸付近で、 彼らはオランダ船に遭遇し、そこからワイン6樽とその他の食料を奪い、また、自ら進んで同乗したオランダ人船員2名も連れて行った。 9月。9月のある日、彼らはサル島に停泊し、そこで魚と数頭のヤギを手に入れたが、果物も良質な真水も得られなかった。島にはわずか5人の男しか住んでおらず、全員黒人だったが、彼らは自分たちをポルトガル人と名乗り、そのうちの一人は総督と呼ばれていた。 龍涎香。これらのポルトガル人は、龍涎香の塊、あるいは龍涎香と思われていたものを古着と交換した。ダンピアはこう述べている。「船に乗っていた男で龍涎香を知っている者はいなかったが、その後他の場所で龍涎香を見たところ、これは本物ではなかったと確信している。それは羊の糞のような暗い色で、非常に柔らかかったが、匂いはなく、おそらくヤギの糞だったのだろう。その後、東インドのニコバル諸島で売られているのを見たものは、色が薄く、非常に硬く、匂いもなかった。これも偽物だったと思う。」外科医のヒル氏はかつて私に龍涎香の塊を見せてくれ、こう話してくれました。私が長年親しくしている、非常に冷静で信頼できる人物であるベンジャミン・バーカー氏が、ヒル氏にこう語ったそうです。バーカー氏はホンジュラス湾にいた時、ある島の海岸の砂浜で、非常に大きな龍涎香の塊を見つけた。ジャマイカに持ち帰ったところ、重さは100ポンド(約45キログラム)以上もあったという 。発見当時、それは満潮時の海面より上に乾いた状態で横たわっており、無数の甲虫が群がっていた。色はくすんだ黒色で、硬さは熟成したチーズほど、香りは非常に強烈だった。ヒル氏が私に見せてくれたのは、バーカー氏から譲り受けた龍涎香の一部だったそうです。[32] .’

フラミンゴ。サル島には水鳥がいた。フラミンゴもいた。フラミンゴとその巣の作り方については、ダンピアが記述している。フラミンゴの肉は赤身で黒いが、[136ページ]肉質が良く、魚臭さも不快な味も全くしない。フラミンゴの舌料理は王子の食卓にふさわしい。大きく、根元には脂身の塊があり、そこが絶品なのだ。フラミンゴが多数集まっていると、遠くから見るとレンガの壁のように見える。羽毛は真新しい赤レンガのような色をしており、餌を食べている時以外は、たいていまっすぐに、ぴったりと一列に並んで立っているからだ。

カーボベルデ諸島。サル島から彼らはカーボベルデ諸島の他の島々へ向かった。セントニコラス島では井戸を掘って船に水を補給し、メイヨー島では食料を調達した。その後、セントジャゴ島へ向かったが、プラヤ港にはオランダ船が停泊しており、射程圏内に入るとすぐに砲撃してきたため、海賊たちは再び沖合に出る方が賢明だと判断した。

11月。ギニア海岸。彼らは次にギニアの海岸へ向かった。11月初旬、 シエラレオネ近郊に到着した。沖合には大きな船が停泊しており、それがデンマーク船であることが判明した。その船を見つけると、そして沖合に停泊している間ずっと、帆の操作を担当する数名を除いて、海賊船の乗組員は全員甲板下に身を潜めていた。そのため、彼らの船は人員の少ない商船のように見えた。デンマーク船に乗り込むつもりで近づいた際、海賊船の指揮官は疑われないように、操舵手に大声で舵を一方に切るよう指示した。しかし、事前に練られた計画通り、操舵手は反対方向に舵を切ったため、彼らの船は誤ってデンマーク船に乗り込んでしまったように見えた。この策略によって彼らは奇襲に成功し、5名の犠牲者を出しただけで、36門の大砲を搭載し、長期航海のために食料や物資を積み込んだ船の主となった。この業績は、カウリーの手稿『ジャーナル』の中で間接的に言及されている。[33] ;しかし、彼の公表した記述では[137ページ]「シエラレオネ岬付近で、我々は40門の大砲を備えた新しい船に上陸し、それに乗り込んで運び去った」とだけ記されている。

シャーボロー川。彼らは戦利品を携えてシエラレオネ南部のシャーボロー川へと向かった。以前この川を訪れたことのある乗組員の一人が、浅瀬が点在する水路を安全に案内してくれた。シャーボロー川には当時イギリスの商館があったが、彼らが停泊した場所からは遠かった。近くには黒人たちが住む大きな町があり、彼らは自由に交易を行い、米、鶏、バナナ、サトウキビ、ヤシ酒、蜂蜜などを売っていた。町は木立によって船の航行から遮られていた。

海賊たちは全員、新しい船に乗り込み、その船を「バチェラーズ・ディライト」と名付けた。彼らは古い船を「何も語らないように」焼き払い、捕虜たちを岸に降ろし、自力で何とか生き延びるように命じた。

彼らは11月中旬にギニアの海岸から出航し、大西洋を横断してマガリャネス海峡を目指した。 1684年1月。1684年1月28日、彼らは1592年にジョン・デイビス船長によって発見された島々の最北端の島(その後、他の名称で呼ばれるようになった島々、ゼーバルト・デ・ウェールト諸島など)を目にした。この島との遭遇をきっかけに、南緯47度の南大西洋に島が発見され、カウリーによってペピス島と名付けられたという驚くべき報告が生まれた。この島は長い間実在すると信じられており、現代に至るまでヨーロッパの様々な国の航海士によって探し求められてきた。以下は、これほど大きな誤解を招いた詳細である。

ペピス島と呼ばれる島の発見報告の歴史。カウリーは手稿の航海日誌にこう記している。「1683年1月:今月、我々は北緯47度40分にいた。そこで西に島を発見し、そこへ向かったが、遅すぎたため一晩中停泊することになった。島は森が多く、とても美しい景色だった。島全体が[138ページ]森があり、その東側には水面上に岩があり、無数の鳥がいた。私はその島に沿って南へ航海し、島の南西側に船が停泊するのに良い場所があるように思えた。風は強く吹いていたが、彼らは船を出そうとしなかった。さらに少し航海し、水深26~27ファゾムのところで、海藻が生い茂る場所に着いたが、水深はわずか7ファゾムで、海底は岩だらけだったので、船を回した。しかし、港は船が入港するのに良い場所のように思えた。500隻の船が停泊できる港のように見えたが、入港口は狭く、北側は浅かった。しかし、南側には十分な水深があると思う。私は彼らに一晩中風に吹かれて待っていてほしいと思ったが、彼らは発見しても出港しないと言った。また、この近くに別の島も見えたので、私はそれらがシブル・ドワーズ島ではないかと思った。[34] .’

カウリーが与えた緯度は、彼の無知と、この記述が記憶に基づいて書かれたことに起因するものであり、印刷された航海記にはそのように記載されていないものの、彼自身もそれを認めている。彼が土地が森林で覆われていると描写しているのは、遠くから見たときの見た目で十分に説明がつく。同じように他の航海者も騙されてきた。ペルネティは、ブーゲンヴィル氏の『マロイン諸島への航海』(フランスの航海者たちがジョン・デイヴィスの島々を呼ぶために選んだ名前)の序文で、「森林に関しては、マロイン諸島の海岸沿いを走っているときに見た目に騙された 。木々が見えたと思ったが、上陸してみると、それらは大きな平たい葉を持つ背の高いガマ、いわゆるイグサに過ぎないことがわかった」と述べている。[35] .’

カウリーズ・ジャーナルの編集者、ウィリアム・ハックは、[139ページ]カウリーが言及した緯度から、彼が見た土地が新発見であると信じたのかもしれない。疑わしい点を少なくするために、彼は緯度40分を削除し、またその土地が ゼーバルト・デ・ウェルツであるというカウリーの推測も削除した。そして、この航海日誌の改ざんを利用して、当時海軍省長官であったペピス氏を称え、その土地に彼の名前を付け、カウリーの言葉を引用して「緯度47°で、これまで知られていなかった島である土地を見た。私はそれをペピス島と名付けた」と記した。ハックはこの記述にペピス島の絵を添え、その絵には アドミラルティ湾とセクレタリー岬が描かれている。

ダンピアが語った、彼らがこの土地にたどり着いた経緯の説明は、すべての疑問を解消するはずだったが、これまで述べたどの事実よりもはるかに驚くべき事情があった。それは、ダンピアとカウリーが当時同じ船に乗っており、これまでの航海が同じであったという事実が、長い間見過ごされ、一般には理解されていなかったらしいということである。

ダンピアはこう述べている。「1月28日(1683~1684年)、我々はゼーバルト・デ・ウェールツ諸島に着いた。そこは岩だらけの不毛な島々で、木は一本もなく、低木が少し生えているだけだった。北側の2島は南緯51度、残りの1島は南緯51度20分に位置する。北側の2島には近づくことができなかったが、南側の島には接近できた。しかし、海岸から2ケーブル(約200メートル)以内まで水深を測ることができず、そこで海底は岩だらけの汚い地盤であることが分かった。」[36]ダンピアとカウリーが同じ土地について話していることを認識しなかった不注意、または見落としの結果、ハックの巧妙な海軍長官への賛辞は1世紀もの間気づかれずに栄え、ペピス島は常に海図に記載されていた。[140ページ]

小さな赤いロブスターの群れ。これらの島々の近くでは、東経23度10分の偏角が観測された。彼らは小さな赤いロブスターの大群の中を通り過ぎた。「人間の小指の先ほどの大きさしかないが、大小の爪はすべてロブスターのようだった。ダンピアは言う。「私は、ここ以外で、この種の魚が自然に赤いのを見たことがない。」

西から強い風が吹いていたが、彼らは マガリャネス海峡にたどり着くことができなかった。2月。2月6日、彼らがル・メール海峡の入り口にいたとき、海が穏やかになり、海峡から北に向かって強い潮流が流れ出し、まるでレース場か二つの潮流が交わる場所のように、短く不規則な波が船の胴体部分に打ち寄せ、「船は卵の殻のように激しく揺さぶられた」。彼らはスタテン島の東端を通り過ぎ、南海へと入っていく。西北西から吹き始めたそよ風に導かれ、彼らは東へ向かい、スタテン島の東端を回り込んだ。その後、南海に出るまで陸地は見えなかった。彼らは大量の雨に恵まれ、その恵みを利用して23樽の真水を汲み上げた。

行進。3月17日、彼らは南緯36度に位置し、フアン・フェルナンデス島にいた。東経8度。[141ページ]

第13章
ジョン・クック率いる海賊たちがフアン・フェルナンデスに到着。 そこに3年間住んでいたモスキート族のウィリアムの記録。彼らはガラパゴス諸島へ航海し、そこからヌエバ・エスパーニャの海岸へ向かう。ジョン・クックが死去。エドワード・デイヴィスが指揮官に選ばれる。
1684年3月19日19日の朝、フアン・フェルナンデスを目指して航行を続けていた 海賊たちは、南の方角に、帆をいっぱいに張って彼らの後を追ってくる奇妙な船を発見した。海賊たちはその船がスペイン船であることを期待し、停泊してその船が近づいてくるのを待った。その奇妙な船に乗っていた人々も同様の期待を抱いていた。彼らもイギリス人で、南太平洋にできる限りのものを調達しに来ていたのだ。この船はニコラス号と名付けられ、ジョン・イートンが指揮を執っていた。この船は貿易を装ってテムズ 川で艤装されたが、実際には海賊行為を行うつもりだった。

ロンドンのニコラス、ジョン・イートン司令官が加わった。二隻の船はすぐに合流し、南太平洋へ同じ目的で来たことが分かると、クックとイートン、そして彼らの部下たちは共に航海することに同意した。

イートンから、スワン船長が指揮するシグネット号という別のイギリス船がロンドンから南太平洋に向けて出航したという情報が入った。この船は評判の良い商人によって艤装され、貿易航海のための積荷を積んでおり、当時イギリス海軍卿であったヨーク公爵から許可を得ていた。シグネット号とニコラス号はマガリャネス海峡の入り口で出会い、共に南太平洋に入ったが、その後悪天候のため離れ離れになったという。[142ページ]

3月22日3月22日、バチェラーズ・ディライト号とニコラス号がフアン・フェルナンデス島を視界に捉えた。

フアン・フェルナンデスにて。ウィリアム・ザ・モスキート・インディアン。読者は、1681年1月にワトリング率いる海賊たちが フアン・フェルナンデス島にいたとき、3隻のスペイン船が現れたため、彼らが大急ぎで島を去り、ヤギ狩りをしていたモスキート族のウィリアムというインディアンを置き去りにしたことを覚えているかもしれない。当時ワトリングと行動を共にしていた海賊たちの何人かは、現在クックと行動を共にしており、かつての仲間がどうなったのかを推測できるような痕跡が見つかるかどうか確かめようと熱心に探したが、まだここにいる可能性は低いと考え、船からボートを送れる距離まで近づくとすぐに海岸へと急いだ。この最初のボートにはダンピアとロビンという名のモスキート族のインディアンが乗っており、陸地に近づくと、海辺でウィリアムが彼らを待っていたのを見て、彼らは安堵した。ダンピアは、彼らの出会いについて次のような感動的な記述を残している。「ロビンは同郷人で、最初にボートから岸に飛び降り、兄弟のモスキート族の男のところへ走って行き、彼の足元にうつ伏せになった。モスキート族の男は彼を助け起こして抱きしめ、ロビンの足元にうつ伏せになり、彼もまたロビンに起こされた。私たちは、この出会いの驚き、優しさ、厳粛さを喜びながら見守った。それは両者にとって非常に愛情深いものであった。そして彼らの儀式が終わると、彼らを見つめていた私たちも近づき、ここで見つけた彼をそれぞれ抱きしめた。彼は、まるで自分を迎えに来たかのように、これほど多くの旧友がここに来てくれたことに大喜びした。彼の名前はウィルで、もう一人はロビンだった。これらの名前はイギリス人が彼らに与えたもので、彼ら自身には名前がなく、我々が名前をつけてくれることを恩恵と受け止め、我々のそばにいる間、名前を与えなければ不満を言うだろう。[143ページ]

ウィリアムは3年以上もの間、フアン・フェルナンデス島で孤独に暮らしていた。スペイン人は彼が島にいることを知っており、スペイン船が島に立ち寄った際、島の人々は彼を必死に捜索したが、彼は身を隠し続け、彼らは彼の隠れ家を見つけることができなかった。ワトリングが島を出航した時、彼はマスケット銃、ナイフ、小さな火薬の角、そして少量の弾丸を持っていた。「弾薬が尽きると、彼はナイフに刻み目を入れて銃身を細かく切り、それで銛、槍、鉤、そして長いナイフを作った。鉄片をまず火で熱し、それから石で好きなように叩いて形を整えたのだ。インディアンの知恵を知らない人には奇妙に思えるかもしれないが、これはモスキート族の男たちが故郷で慣れ親しんでいたことと何ら変わりない。」彼は上陸時に着ていた服をすっかり着古してしまい、腰に動物の皮を巻いているだけで、他には何も身につけていなかった。彼はアザラシの皮を紐状に切って釣り糸を作った。「彼は海岸から半マイルほど離れたところに小屋を建て、ヤギの皮で内張りをし、地面から約2フィートの高さに立てた棒で作った寝台かバーベキューコンロにヤギの皮を敷いて寝た。」彼は停泊する前日にクックとイートンが指揮する2隻の船を目撃し、その操船ぶりからイギリス船だと思い込み、ヤギを3頭殺して野菜で飾り付けた。こうして上陸した友人たちのためにご馳走を用意したのだ。これほど素晴らしく楽しい祝宴の機会はめったにないだろう。

発見者によってヤギが放牧されていた。ダンピアは、フアン・フェルナンデス島には船が停泊できる湾が2つあると見積もっており、「どちらも東端にあり、それぞれに良質の淡水が流れる小川がある」と述べている。彼は(スペインの情報に基づいていると思われるが)この島は発見者であるフアン・フェルナンデスによってヤギが放牧され、2回目の航海で3、4頭のヤギを上陸させたと述べている。[144ページ]そして彼らは急速に増殖した。また、フアン・フェルナンデスは、もし島の特許状または王室からの認可を得ることができれば、ここに定住する計画を立てていたが、それは拒否された。[37] .

海賊たちはここで、ヤギ、野生の野菜、アザラシ、アシカ、魚など、豊富な食料を見つけた。ダンピアはこう述べている。「フアン・フェルナンデスのアザラシは子牛ほどの大きさで、きめ細かく密な短い毛皮を持っている。このような毛皮は、この海域以外では見たことがない。アシカの歯は人間の親指ほどの大きさで、シャープ船長の時代には、海賊の中にはアシカの歯でサイコロを作った者もいた。アシカもアザラシも魚を食べる。魚は彼らの共通の食料だと思う。」

ペルーの海岸。4月8日、バチェラーズ・ディライト号とニコラスはフアン・フェルナンデスを出港し、南緯24度の地点でアメリカ沿岸に到達した。その後、陸地を視界に入れつつも、十分な距離を保ちながら北上した。5月。5月3日、南緯9度40分で、彼らは木材を満載したスペイン船を拿捕した。

アンデス山脈の姿。ダンピアは、「南緯24度から17度、そして14度から10度にかけての海岸線沿いの土地は、驚くほど高い。海岸線に平行な尾根が幾重にも連なり、それぞれが高さを競い合っている。内陸部の尾根が最も高く、海から見ると常に青く見え、雲や霧に覆われることはめったにない。これらの山々は、 テネリフェ島の山頂やサンタ・マルタの土地をはるかに凌駕する」と述べている。

ロボス・デ・ラ・マール諸島。9日、彼らはロボス・デ・ラ・マール諸島に停泊した。「このロボス諸島は、それぞれ周囲約1マイルの小さな島が2つあり、高さはまちまちで、その間にはボートしか通れない水路がある。島の北側にはいくつかの岩礁がある。東端の島の西端には、風から守られた小さな入り江、あるいは砂浜の湾があり、船は[145ページ]傾斜。最東端の島と岩礁の間は、水深10、12、または14ファゾムで良好な航行が可能。風は通常南または南南東から吹いており、東西に位置する最東端の島がその航路を遮っているためである。両島とも不毛で、淡水、樹木、低木、草、ハーブは生えていないが、海鳥、アザラシ、アシカが多数生息していた。[38] .’

兵力を再検討した結果、病人を除いて、勤務可能な108名を2隻の船に集めた。彼らは17日までロボス・デ・ラ・マール 諸島に滞在し、3隻の船が見えてきたので、錨を上げて追跡した。彼らは3隻すべてを拿捕した。3隻は主に小麦粉などの食料を積んでおり、パナマに向かっていた。捕虜から、イギリス船シグネット号が バルディビアにいたこと、そして南太平洋に不審な船が入ったという情報を得た副王が、パナマに積み込まれた財宝を 陸揚げするよう命じていたことを知った。彼らはガラパゴス諸島へ船で向かう。 海賊たちは、自分たちが海岸で待ち構えていることを知り、戦利品を持ってまずガラパゴス諸島へ行き、その後ヌエバ・エスパーニャの海岸へ向かうことを決意した。

彼らは31日にガラパゴス諸島が見えるところまで到着したが、南東からの風が吹いていたため、南の島々まで行くには南向きの航路が十分ではなかった。ダンピアはこの風が 太平洋のこの地域で一般的な貿易風であると述べている。南太平洋航海では、ガラパゴス諸島へ向かう際に南向きの航路をしっかりと維持しないことの不利を示す事例が数多くある。

ノーフォーク公爵の島。2隻の船は、最東端の島の一つである島の北東部付近、水深16ファゾム(約21メートル)、海底は白い硬い砂地で、海岸から1マイル(約1.6キロメートル)離れた場所に停泊した。

ガラパゴス諸島への海賊たちの訪問中に、これらの島の海図が出版され、 [146ページ]カウリーの航海は行われた。航路によって測量できる機会が限られていたことを考慮すると、これは優れた海図とみなすことができ、これらの島々の最も初期の測量図であることと、今日まで使用され続けていることの両方の利点がある。ガラパゴス諸島の最新の海図はこの原図に基づいており、(追加部分を除けば)大まかな輪郭はほとんど変わっていない。

クックとイートンが最初に停泊した場所は、ノーフォーク公爵のカウリーの海図に描かれている島であると思われる。彼らはそこでウミガメと陸ガメを発見したが、拿捕した船のうち2隻が積荷が重すぎて風下側に流されてしまい、同じ停泊地に戻ることができなかったため、一晩しか停泊できなかった。

6月。キング・ジェームズ島。翌日、彼らは西へ向かって次の島(海図ではキング・ジェームズ島と記されている)へ航海し、海岸から4分の1マイル離れた水深15ファゾムの北端に停泊した。ダンピアはこの2番目の島の北側の緯度を北緯0度28分と観測したが、これはカウリーの海図に記されている位置よりもかなり北寄りである。この海域の航行は非常に不安定で、「海底が急勾配なため、錨を下ろすと二度と固定されない」と述べている。

ダンピアの航海記の編集者による誤り。印刷されたダンピアーの航海記に誤りがあり、指摘しておくと有益であろう。そこには「我々が最初に停泊した島には、北端に水があり、高く険しい岩から砂浜の湾に流れ落ちており、そこで水を汲むことができる」とある。船乗りにとって真水のように不可欠なものに関しては、どんな些細な情報でも注意を払う価値がある。キング・ジェームズ島における淡水について。手稿の航海日誌の中で、ダンピアは最初に停泊した島について「そこで今まで見た中で一番大きな陸ガメを見つけたが、島は岩だらけで不毛で、木も水もない」と述べている。次に停泊した島では、ダンピアとカウリーの両方が真水が見つかったと述べている。カウリーは「この[147ページ]私がアルバニー湾と呼んだ湾と、ヨーク・ロードという別の場所があった。ここは素晴らしい淡水だ。ダンピアはまた、2番目の停泊地について言及した日記の余白に、次のようなメモを書き込んでいる。「島の北端で、岩から水が流れ落ちているのを見た。」新聞の編集者か校正者が、これを誤って最初の停泊地に当てはめてしまった。

アルベマール島の北端に生える草木。カウリーは、それぞれの島に名前を付けた後、「ヨーク公(つまりジェームズ王)の島を除いて、これらの場所では良質な水は見つからなかった。しかし、アルベマール島の北端には、喉の渇きを癒すために噛んだ厚い緑の葉があった。また、この島には水なしでは生きられない鳥がたくさんいたが、水は見つからなかった」と付け加えている。[39] .’

ガラパゴス諸島は動物性食品を豊富に、しかも非常に繊細な種類で提供していた。野菜に関しては、マメ、先ほど述べた葉、そしてベリー以外に有用なものは何も見つからなかった。これらの島々に付けられたガラパゴスという名前は、スペイン語でカメを意味し、そこに生息する海陸両方のカメの数が非常に多かったことから名付けられた。西インド諸島でよく知られている両生動物のグアノ、魚、フラミンゴ、そして非常に人懐っこいキジバトが、[148ページ]ガラパゴス諸島には、男性の頭部が大量にあり、肉の保存に便利な塩も豊富にあった。他に目撃された動物は、緑色のヘビだけだった。

陸ガメ。成体の陸ガメは体重が150~200 ポンド(約68~91kg)もあった。ダンピアはこう述べている。「とても甘くて、雌鶏がこれほど美味しく食べられるものはない。とても脂が乗っていて、そこから取った油は瓶に保存し、バターの代わりにパンや団子と一緒に食べた。」―「私たちはここで陸ガメを食べたり、ウミガメを食べたりして過ごした。どちらも豊富にいたが、陸ガメは甘さだけでなく数もはるかに多かった。その数を報告するのは信じられないほどだった。」

ウミガメ。ガラパゴス諸島のウミガメは、アオウミガメと呼ばれる大型種である。ダンピアは、ガラパゴス諸島のウミガメの肉は、西インド諸島のアオウミガメほど美味しくないと考えていた。

ダンピアはガラパゴス諸島について、概して標高が高いと述べている。「最東端の4つか5つの島は岩だらけで丘陵地帯であり、木も草も生えず、ただ高さ10~12フィート(約3~3.7メートル)、人の脚ほどの大きさの緑色のとげのある低木が生えているだけで、葉も実もなく、上から下まで鋭いとげが密集している。海岸沿いのいくつかの場所には、バートンウッド(西インド諸島に生える種類の木)の低木が生えており、これは良質な燃料となる。」マミーツリー。 これらの島々のうち、最西端に位置する島々は長さが9リーグから10リーグほどあり、肥沃な土壌に深く黒い土が広がっています。そこには様々な種類の木々が生い茂り、特にマミーの木は大きく背の高いものが多いです。この地域は赤道直下の他の多くの地域ほど暑くはありません。雨季は11月、12月、1月です。

アルバニー湾やその他の島々で、海賊たちは倉庫を建設し、そこに5000パックの貴重な小麦粉と大量の菓子類を保管し、将来のあらゆる機会に備えて予備の備蓄として残した。この備蓄の一部は、[149ページ]彼らはキング・ジェームズ島の北にある島々へ真水を求めて向かったが、見つけることができなかった。カウリーによれば、彼らは「水を補給するため」にデューク・オブ・ヨーク島へ戻ろうとしたが、北向きの潮流に阻まれたという。

12日。彼らはガラパゴス諸島から出航する。6月12日、彼らはガラパゴス諸島からココス島へ向けて出航した。そこで彼らは給水する予定だった。この時の風は南風だったが、北上するにつれて東から吹く一般的な貿易風に遭遇するだろうと予想していた。そのため、彼らはココス島が自分たちから見てどの方向にあるかよりも東寄りに舵を切った。島の緯度に着いたら、追い風に乗って島に向かわなければならないと考えたからである。しかし、この予想に反して、北上するにつれて風は西寄りになり、南西から南西に落ち着いた。彼らは東へ進みすぎて、ココス島の緯度を越えたが、島を視界に捉えることはできなかった。

7月。ヌエバ・エスパーニャ海岸。ブランコ岬。ココス島を見失った一行は 、ヌエバ・エスパーニャの海岸を目指して北へ航海を続けた。7月初旬、彼らはニコヤ湾の西岬に到着した。「この岬はビーシー岬とほぼ同じ高さで、ブランコ岬と名付けられた。これは、岬から約半マイル離れたところに2つの白い岩があり、遠くから見ると本土の一部のように見えるが、近づくと帆を張った2隻の船のように見えるためである。」[40] .’

海賊の指揮官、ジョン・クックが死去。エドワード・デイヴィスが後任の指揮官に選出される。彼らがこの地に上陸したその日、長らく病に伏していた海賊団の指揮官、ジョン・クックが亡くなった。補給係将校のエドワード・デイビスが、全員一致で後任の指揮官に選出された。[150ページ]

第14章
エドワード・デイビス司令官。ヌエバ・エスパーニャとペルーの海岸 。アルガトラン、瀝青質の土壌。デイビスは他の海賊と合流。イートンは東インド諸島 へ航海。グアヤキルへの侵攻を試みる。セント・ジャゴ川とトマコ川。パナマ湾 。西インド諸島から 地峡を越えて多数の海賊の一団が到着。
1684年7月。ヌエバ・エスパーニャ海岸。カルデラ湾。ダンピアは、先に述べたブランコ岬のすぐ西にあるヌエバ・エスパーニャの海岸線が、北東に約4リーグほど入り込み、小さな湾を形成していると述べている。スペイン人はこの湾をカルデラと呼んでいる。[41]この湾の入り口、ブランコ岬から1リーグのところに、海に流れ込む良質な水が流れる小さな小川があった。この辺りは低地で、2つの小さな丘の間に鞍部ができている。船は小川の近く、水深が十分で、きれいな硬い砂の海底に停泊した。そしてこの場所で、亡くなった指揮官が陸に運ばれ、埋葬された。

その地域は人口がまばらで、見かけた数少ない住民もよそ者を警戒していた。しかし、インディアン2人が捕まった。船が停泊していた場所から3マイルほど離れた海岸近くの牧場(ビーフ・エスタンシアン)で、牛が放牧されているのが見られた。牛を連れてくるために2隻のボートが派遣され、インディアンの1人が案内役として同行した。彼らは夕方頃に牧場に到着し、海賊たちは翌朝の夜明けまで静かに待ち、その後牛を取り囲んで何頭か追い立てることを提案した。[151ページ]囲いの中に入れるという案があったが、一行の何人かはこの案を嫌がり、ボートの1隻は船に戻った。12人の男たちはもう1隻のボートと共に残り、ボートを浜辺に引き上げて、農場のそばでその夜の宿についた。朝になると、村人たちが集まっているのを見つけ、約40人の武装した男たちが攻撃の準備をしているのを見た。海賊たちはボートを置いてきた海岸までできる限り急いで行き、ボートが炎上しているのを発見した。「スペイン人たちはこれで安全だと考え、何人かが彼らに声をかけ、自分たちの農園まで歩いて行かないかと尋ねたが、返事はなかった。」海賊たちにとって幸運なことに、岸から少し離れたところに水面上に岩が現れ、そこへ渡れる道だったので、彼らは水の中を歩いて行った。ここは敵からの防御場所となり、「敵は時折彼らの間で銃声を響かせるだけだった。」彼らが岩場に避難したのは、干潮が半分ほど過ぎた頃だった。満潮になると、岩場は次第に水没していった。彼らがこの状況に7時間ほど留まった後、彼らを探しに来た船から派遣されたボートが到着した。この場所の潮の満ち引き​​は垂直方向に8フィート(約2.4メートル)あり、ボートが彼らを救援に訪れた時も潮はまだ満ちていた。そのため、岩場にいる間も、海からの危険は、陸上にいた時にスペイン人から受ける危険と何ら変わらなかった。

彼らはカルデラ湾からリア・レクサに向けて出航した。ビエホ火山。リアレクサ港。リア・レクサ近くの海岸は、ボルカン・ビエホ(古い火山)と呼ばれる高い峰を持つ山によって際立っている。「山が北東を向いているときは、船は山に向かってまっすぐ進むことができ、その進路で港にたどり着く。そこへ行く船は、南南西から吹く海風に乗らなければならない。陸風に乗って入ることはできない。港は、長さ約1マイル、幅約4分の1マイルの低く平らな島によって作られており、[152ページ]本土から約1.5マイル(約2.4キロメートル)離れた場所に位置する。島の両端には水路があり、西側の水路が最も広く安全である。しかし、島の北西端には浅瀬があり、船舶は注意を払う必要がある。浅瀬を過ぎると、本土から突き出た砂地の岬があるため、島に近づかなければならない。この港は200隻の帆船を受け入れることができる。最も航行に適した場所は本土近くで、水深は7~8ファゾム(約11~3.7キロメートル)で、砂はきれいで硬い。2つの入り江が リア・レクサの町へと続いており、町は港から2リーグ(約3.2キロメートル)離れている。[42] .’

スペイン軍は、今回のような襲撃を予想して胸壁を築き、その他の準備も整えていた。そのため、海賊たちは町を攻撃するという当初の目的を変更し、アマパジャ湾へと航海を続けた。

アマパラ湾。アマパジャ湾は内陸に8~10リーグほど伸びている。湾口の南側には北緯12度40分のカシビナ岬があり、北西側にはサン・ミゲル山がある。この湾には多くの島々があり、 アマパジャ島とマンゲラ島という2つの島を除いてすべて低地である。この2つの島は高地であり、2マイル離れている。そして、その間に湾への最良の水路がある。[43] .’

船はカシビナ岬とマンゲラ島の間の海峡を通って湾に入った。デイビスは船より先に2艘のカヌーで進み、マンゲラ島の村に上陸した。住民は距離を置いていたが、スペイン人修道士と数人のインディアンが捕らえられ、海賊たちは彼らからアマパラ島に2つのインディアンの町か村があることを知った。その情報を得て、彼らは急いでカヌーに乗り込み、その島に向かった。近づくと、住民の一部が彼らが何者で、何のために来たのかを尋ねた。デイビスは通訳を通して答えた。[153ページ]彼と部下たちは、スペイン国王から海賊を一掃するために派遣されたビスカヤ出身者であり、アマパラ湾での彼らの仕事は船を傾けることだった。このインディアンたちの間には、神父以外にスペイン人は住んでおらず、インディアンの中でスペイン語を話せるのは神父の秘書のような役割を担う者一人だけだった。海賊たちが自分たちのことを説明したことで、原住民たちは納得し、秘書は彼らを歓迎すると言った。アマパラ島の主要な町または村は丘の上にあり、デイビスと部下たちは、修道士を先頭にそこへ行進した。

アマパラ島とマンゲラ島の各町には、立派な教会が建てられていた。スペイン人の司祭はこれら3つの教会で司式を務め、原住民に彼らの言語で宗教的な教えを授けた。これらの島々は、山の麓にあるサン・ミゲル町の総督の管轄下にあった。「スペイン統治下のインディアンの町々すべてにおいて、教会に溢れる聖母マリア像やその他の聖人像は、インディアンの肌の色で、一部はインディアンの衣装を身に着けて描かれているが、スペイン人が大多数を占める町々では、聖人像はスペイン人の服装と肌の色に合致している」とダンピアは述べている。

船は、島々の中で最大の島であるアマパラ島の東側、水深10ファゾムのきれいな硬い砂地に停泊した。湾内の他の島々にはトウモロコシ畑があり、牛、鶏、バナナ、そしてジャマイカによく見られるプラムの木が豊富に生えていた。ダンピアはこのプラムの実を「大きな豚のプラム」と呼んでいる。この果実は楕円形で、大きな種があり、果肉は薄い。味は悪くないが、熟したプラムには必ずウジが1、2匹いるのを見たことがあると彼は言う。

海賊たちは、湾内の家畜が豊富な島から牛を奪い、[154ページ]彼らが修道院に属していると知らされた原住民たちは、喜んで牛の捕獲を手伝い、労働に対するささやかな贈り物を受け取るだけで満足した。海賊たちはこれらの原住民に他に何も頼むことはなく、したがって、期待される利益よりも、軽率さと自分たちの職業の見本を見せたいという野心から、住民たちが教会に集まったときに教会の扉を閉めて、自分たちが何者であるかをインディアンに知らせ、取引をしようと計画したに違いない。海賊たちは自ら、「インディアンに自分たちが何者であるかを知らせ、彼らと取引をするため」と述べている。この計画を実行する際、海賊の一人が住民たちののんびりとした動きに苛立ち、一人を乱暴に押して教会に急がせた。しかし、逆効果となり、原住民は驚いて逃げ出し、残りの者たちも皆、驚いて「鹿のように教会から飛び出した」。彼らが逃走する際、デイビスの部下の一部が敵と見なして発砲し、他の負傷者の中にインディアン担当長官の死者も含まれていた。

カウリーはここで彼らの冒険を非常に簡潔に、しかし熟練したガゼット紙の記者らしい文体で語っている。彼はこう述べている。「我々はレアルホからセントミゲル湾へ 出航し、そこで2つの島を占領した。1つはインディアンが居住しており、もう1つは牛が豊富に飼育されていた。」

9月。デイビスとイートンが会社を離れる。デイビスとイートンはここで仲たがいを解消した。二人が別れた原因は、デイビスの乗組員の不当な要求だった。彼らはより頑丈で優れた船を持っていたため、イートンの部下が捕獲した戦利品を自分たちと平等に分け合うことに同意しなかったのだ。この時、カウリーはデイビスの船を降り、イートンと合流し、アマパジャ湾からペルー沿岸へ向かった。デイビスも翌日(9月3日)に同じ航路で出航し、まずアマパジャの司祭を解放した。そして、彼の職業には似つかわしくない後悔の念を抱き、住民への迷惑と[155ページ]海賊から受けた被害に対し、彼は拿捕した船のうちの1隻と、積荷の半分ほどの小麦粉を彼らに残した。

ヌエバ・エスパーニャ沿岸付近で竜巻が発生。デイビスはアマパラ島とマンゲラ島の間の海峡を通って湾を出た。ペルー沿岸に向かう航海では、竜巻が発生している時を除いて、北北西と西からの風を受けていた。竜巻は毎日1回以上発生し、その間は概ね南東から風が吹いていたが、竜巻が終わるとすぐに北西からの風に戻った。竜巻は6月から11月にかけてパナマ湾付近でよく発生し、この時期には激しい雷、稲妻、雨を伴う。

ケープサンフランシスコ。彼らがサンフランシスコ岬に到着すると、穏やかな天候で、風は南から吹いていた。20日、彼らはプラタ島の東側に停泊した。21日、イートンの船が彼らの近くに停泊した。イートンはココス島に滞在しており、そこで小麦粉200袋を岸辺に置いていた。

イートンによるココス島の描写。イートンの記述によると、ココス島は岩に囲まれており、「北東端にある小さくも安全な港を除いて、ほとんど近づくことができない。そこには清らかな小川が流れ、海へと注ぎ込んでいる。島の中央部はかなり高く、木々は生えていないが、スペイン人がグラマディエルと呼ぶハーブが生い茂り、緑豊かで心地よい景観を呈している。島の周囲、海沿いは低地で、そこにはココナッツの木が大きな林を形成して生えている。」

ペルーの海岸。ラ・プラタでは、島の東側に岩場からゆっくりと流れ落ちる小さな淡水の流れが一つだけ見つかった。スペイン人は海賊の食料にならないように、最近この地のヤギを処分していた。しかし、小型のウミガメは豊富に生息しており、カツオドリやカツオドリも見られた。この海岸沿いでは潮の流れが強く、南に向かって満ち潮が吹いていることが確認された。

イートンとその仲間たちは喜んで再びデイビスと行動を共にしたかったが、デイビスの部下たちは非社交的な態度を貫き、[156ページ]より大きな分け前を主張するため、2隻の船はペルー沿岸を航行するという同じ目的を持っていたにもかかわらず 、それぞれ別々に航海に出た。イートン号は22日に、デイビス号はその翌日に出発した。

ポイント・スタ・エレナ。デイビスはスタエレナ岬へ行った。岬の西側は水深が深く、停泊地はない。岬の北側の湾には良い停泊地があり、岬の内側約1マイルのところに小さなインディアンの村があり、そこの住民はピッチとそこで作られた塩の交易を行っていた。スタエレナ岬はかなり高く、アザミが生い茂っているが、その近くの土地は砂地で低く、ところどころ水浸しになっており、木も草もなく、真水もない。しかし、そこには大きくてとても甘いスイカが育っていた。村の住民が真水を必要とするときは、湾の最奥部にあるコランチェ川と呼ばれる川から水を汲みに行かなければならなかった。コランチェ川は彼らの住居から4リーグ離れている。海賊たちは上陸し、何人かの原住民を捕虜にした。小さなバーク船が湾に停泊していたが、乗組員が火をつけて放棄した。しかし海賊たちは間に合って船に乗り込み、火を消した。ペルー総督は全ての船長に対し、海賊に襲われる危険が生じた場合は、船に火を放ち、ボートに乗り込むようにとの命令を出していた。

アルガトラン、瀝青質の地球。スタ・エレナで生産された主要な商品であったピッチは、温泉から供給されており、ダンピアはそれについて次のように述べている。「インディアンの村からほど近い、満潮線から約5歩内側の地面の小さな穴から瀝青質の物質が沸騰して出てくる。それは薄いタールのようなもので、スペイン人はそれをアルガトランと呼ぶ。よく煮沸するとピッチのように硬くなり、スペイン人はピッチの代わりにそれを使用する。満潮時に最も多く沸騰し、住民はそれを瓶に保存する。」[44] .’

かつてスタ・エレナ岬で難破した豪華な船。スペイン人の間では、「多くの[157ページ]何年も前、裕福なスペイン船が風不足でスタ・エレナ岬に座礁した。座礁直後、船は沖に向かって傾き、水深7~8ファゾムの海底に沈んだ。そして、この辺りは外洋に面しているため、誰もその船を釣り上げようとはしなかった。[45] .’

マンタ。デイビスは、本土のマンタという村に上陸した。そこはサン・ロレンツォ岬の東約3リーグ、モンテ・クリストと呼ばれる円錐形の高い山の真北に位置していた。村は小高い丘の上にあり、村と海の間には良質な水の湧き水があった。 その近くに沈んだ岩がある。海岸から約1.5マイル沖合、村の真向かいに、非常に危険な岩礁があります。なぜなら、その岩礁は水面上に姿を現すことがなく、波も打ち寄せないからです。岩礁の内側1マイルほどの地点は、水深6~8~10ファゾムの砂地で、良好な停泊地となっています。そしてショール。道路から西へ1マイルのところに浅瀬があり、そこから海に向かって1マイルほど伸びている。[46] .’

マンタ島に上陸して得られた唯一の戦利品は、二人の老女を捕虜にしたことだった。しかし、海賊たちは彼女たちから、仲間の多くが最近西インド諸島から地峡を渡り、現在南太平洋で船を持たずにカヌーで航海していること、そしてこのため総督がプラタ島のヤギを殺処分するよう命令したという情報を得た。

10月。デイビスは他のバッカニアーズの選手たちと合流する。デイビスとその部下たちは、バチェラーズ・ディライト号でプラタ島に停泊し、受け取った知らせによって計画が狂ってしまったが、10月2日、スワン船長のシグネット号と、海賊の乗組員を乗せた小型の帆船が合流し、両船とも航路に停泊した。

白鳥の子、キャプテン・スワン。先に述べたように、シグネット号は貿易目的で ロンドンで艤装された。彼女はバルディビアに寄港し、[158ページ]スワンは、スペイン人がよそ者の訪問を疑っているのを見て、自分は東インド諸島に行く予定で、喜望峰を経由しようとしたが、そこで嵐と逆風に遭遇し、喜望峰を回ることができなかったので 、進路を変えてマガリャネス海峡に向かい、太平洋を通ってインドへ航海したと告げた。この話はあまりにも信じがたいもので、信用を得られなかった。バルディビアで市場を見つけるどころか、スペイン人は彼と彼の部下を敵とみなし、その結果、彼は2人の部下を失い、数人が負傷した。その後、彼はチリとペルーの他の場所でスペイン人との交易の意思を試したが、どこでも励まされなかった。彼は依然として同じ目的でヌエバ・エスパーニャを目指して北上したが、ニコヤ湾の近くで、地峡を渡ってカヌーに乗ってやってきた海賊に出くわした。そして彼の部下たちは(ダンピアによれば)彼に彼らを船に乗せるよう強要し、その後彼は彼らの追跡に加わるよう説得された。スワンは弁明として、バルディビアでのスペイン人の彼に対する敵意を訴えなければならなかった。スワンが関係を持ったこれらの海賊の指揮官はピーター・ハリスで、1680年にパナマ湾でスペイン人との戦闘で戦死したピーター・ハリスの甥であった。当時、海賊はソーキンスとコックスンに指揮されていた。スワンは彼らと、すべての戦利品の10分の1を所有者の利益のために確保するという取り決めをし、その趣旨の条項が作成され署名された。スワンはシグネット号の指揮権を保持し、乗組員は新しく来た数人によって増加したが、彼らの宿泊のために商人の所有する大量のかさばる商品が海に投げ込まれた。ハリスは他の海賊たちと共に、奪った小さなバーク船に居を構えた。

デイビスとの会談では、双方から大きな喜びと祝福が寄せられた。彼らはすぐに、[159ページ]イートンの船が離れ離れになったことは、今や大変残念に思われた。彼らはまだスワンの船の中ではスペースが足りず窮屈な思いをしていたため、(荷主の同意を得て)乗組員が購入を希望する貨物の部分は信託契約で売却され、かさばる貨物は海に投げ捨てられた。大量にあった鉄はバラストとして保管され、絹、モスリン、靴下などの上質な品々は保存された。ラ・プラタ島にて。彼らがラ・プラタに滞在している間、デイビスは小型の帆船を巡航させており、その帆船はグアヤキルから木材を満載した船を運んできた。その船の船長は、 カヤオで海賊を攻撃するための大々的な準備が進められていると報告した。この情報を受けて、イートンとの再会への切望はさらに高まり、20人の乗組員を乗せた小型の帆船が、南のロボス諸島まで沿岸を捜索するために派遣され、イートンに再び合流するよう招待した。その間、船団は同じ方向へゆっくりと進んでいった。

グアヤキル近郊のブランコ岬。天候が変わりやすい。30日、彼らはペイタと グアヤキル湾の間にあるブランコ岬沖にいた。ペルーと チリの沿岸では、年間 を通して南風が卓越しており、ダンピアはこのブランコ岬について、沿岸の岬の中で最も風下に向かうのが難しいと考えられていたと述べている。風は一般的に南南西または南西から強く吹き、沿岸の他の場所のように陸風によって変化しない。しかし、ここでは海岸線に非常に近いところまで風上に向かって進むことが必要だと考えられていた。なぜなら(スペイン人船員の記録によると)「沖に出ると北西に流れる海流が見つかり、その海流によって船は2時間で海岸から5時間で戻れる距離よりも遠くまで流されてしまう」からである。

11月。ペイタは焼失した。11月3日、海賊たちは抵抗を受けることなくペイタに上陸した。町は彼らに放棄されていた。彼らは価値のあるものは何も見つけられなかった。「食事や食料さえもなかった」[160ページ]総督は町の身代金を支払うことを拒否したが、6日目に町に火を放つまで海賊たちに希望を与え続けた。

ペルー沿岸部のほとんどの町では、家屋は土と藁を練り合わせて天日干ししたレンガで建てられています。雨が降らないため、多くの家には垂木の上に敷いたマット以外に屋根がなく、日差しを遮るだけの柵で囲っています。水分が不足しているため、沿岸部の多くの地域では木材が産出されず、採れる石のほとんどは「指でこすれば砂に混ざってしまうほど脆い」のです。

ペイタには、持ち込まれたもの以外には木材も水もなかった。水は町の北北東約2リーグのところにある川から汲み上げていた。そこにはコランという小さなインディアンの村があった。ペルー沿岸部の一部で、雨が全く降らない地域。ダンピアは、「この乾燥地帯はブランコ岬(南緯約4度)付近から北に始まり、南緯30度まで広がっているが、私が観察したり聞いたりした限りでは、その範囲では雨は全く降らない」と述べている。しかし、この地域の南部では(ウェイファーによれば)夜間に大量の露が降り、それによって谷は肥沃になり、野菜が豊富に育つという。

イートンはペイタ島に滞在し、航路上の大型船を焼き払ったが、上陸はしなかった。彼は捕虜全員をそこに上陸させた。このことから、彼はすぐに東インド諸島へ向けて出航するつもりだったと推測され、実際その通りだった。

ハリスが指揮する船は航行状態が悪く、そのため放棄され、焼却された。ロボス・デ・ティエラ。ロボス・デ・ラ・マール。14日、デイビス率いる他の海賊船は、ロボス・デ・ティエラの北東端付近、水深4ファゾムの海域に停泊した。彼らはここでペンギン、カツオドリ、アザラシを捕獲した。19日、彼らはロボス・デ・ラ・マールに到着し、そこで捜索のために送られた船が残した手紙を発見した。[161ページ]イートンは、彼がアメリカ沿岸から完全に離れたという情報を提供した。その帆船はプラタ島に向けて出航し、そこで他の船と合流する予定だった。

イートンは東インド諸島へ向けて出航し、ラドロン諸島に立ち寄る。イートンは東インド諸島への航海の途中で、ラドローン諸島の1つであるグアハンに立ち寄った。そこで彼と乗組員は、島民に対して極めて残虐な行為を行ったが、カウリーはそのことを笑い話として語っている。

グアハンに初めて到着したとき、イートンは食料を調達するためにボートを岸に送ったが、原住民は彼の船をマニラのガレオン船の1隻、彼の部下をスペイン人だと信じて距離を置いた。イートンの部下はココナッツを食べて食べたが、木に登るのが困難だったため、実を取るために木を切り倒した。次にボートが岸に上ったとき、島民はボートを攻撃したが、簡単に撃退され、何人かが殺された。この頃にはスペイン総督が船が停泊していた島の近くの場所に到着し、船長宛てにスペイン語、フランス語、オランダ語、ラテン語の4つの異なる言語で書かれた手紙を送り、船がどこの国のもので、どこから来たのかを尋ねた。カウリーは、「船長はフランス人がイギリス人よりも歓迎されるだろうと考え、我々はフランス人で、世界をより詳しく探検するために民間の商人によって装備を整えられたと答えた」と述べている。総督はこれを受けて船長を海岸に招き、最初の会談で船長はインディアンが部下を襲撃し、我々が何人かを殺したと告げた。総督は全員殺してほしかったと言い、インディアンの反乱について、修道院にいた16人の神父のうち8人が殺されたと話した。総督は反乱軍が住む島の半分で、見つけたものは何でも殺して奪ってよいと許可した。そこで我々はこれらの異教徒と戦い、毎日上陸して食料を調達し、見かけるところどこでも発砲した。[162ページ]彼らの大部分は島を去った。インディアンたちは和平交渉のために二人の隊長を我々のところに送ってきたが、我々は彼らと交渉することを拒否した。[47] .’—’この土地全体が庭園のようだ。総督はバルディビアでジョン・ナーボロー卿の副官を拘束した人物と同じだった。我々の隊長は彼に火薬4樽と武器を提供した。

当時グアハン総督を務めていたヨゼフ・デ・キローガは、後にラドロン諸島北部の全島を征服し、無人島にした。イートンの乗組員は島民数名を捕虜にしたが、そのうち3人が逃げようとして海に飛び込んだ。彼らは両手を後ろ手に縛られていたため、捕らえるのは容易だった。しかし、イートンの部下たちは彼らを殺害する目的で執拗に追跡し、単なる気まぐれで殺害した。[48]。別の時、彼らが島民と和解し、接近を許されるようになったとき、船のボートが岸で地引き網漁をしていたところ、近くのカヌーに乗った原住民が悪事を企んでいると疑われた。カウリーは、「ボートに乗っていた我々の者たちは、彼らの最も密集した中に飛び込み、多くの原住民を殺した」と述べている。安全のためには、これだけのことが必要だったのかもしれないが、カウリーは続けて、「他の者たちは仲間が倒れるのを見て逃げ出した。岸にいた我々の残りの者たちは、彼らに出くわし、彼らの皮に穴を開けて敬礼した」と述べている。

ラドローネスからイートンはルコーニアの北へ航海し、後にダンピアによってバシー諸島と名付けられた島々の間を通過した 。カウリーの記録は次の通りである。「東に0.5ポイントのずれがあり、北緯20度30分に達したところで、ルコーニアの北にある島々の集まりに遭遇した。23日目[163ページ]4月、私たちはそれらの最北端の2番目と3番目の海峡の間を航海しました。 ポートランド海峡のように非常に強い潮流に遭遇しました。ルコーニアの北に位置するナツメグ島。最北端の島々のうち3番目の島で、我々は船を上陸させた。そこにはナツメグが豊富に生えていたが、人は一人もいなかった。海岸付近には岩が多く、地面は荒れており、島にはたくさんのヤギがいた。

カウリーは航海の記録を締めくくるにあたり、神の限りない慈悲によって無事にイギリスに帰還できたと述べている。

ペルー沿岸。デイビスはグアヤキルを目指す。奴隷船が拿捕される。エドワード・デイビスの話に戻ると、ロボス・デ・ラ・マールでは、モスキート族インディアンが乗組員全員分のカメを捕獲した。その後まもなく、デイビスはグアヤキルを奇襲しようと試みたが、部下の一人の臆病さとスワンの作戦に対する冷淡さのために失敗に終わった。グアヤキル湾で は4隻の船を拿捕した。そのうち1隻は キト製の毛織物を積んでおり、残りの3隻はグアヤキル川から黒人奴隷を積んで出てきた船だった。

これらの船には1000人の黒人が乗っており、デイビスとスワンはそれぞれ約15人を選び、船を出航させた。ダンピアはこの時、仲間とは異なる見解を持っていた。「これほど大きな富を得る機会はかつてなかった」と彼は言う。「我々には1000人の黒人がいた。皆、たくましい若者たちで、ガラパゴス諸島には200トンの小麦粉が備蓄されていた。これらの黒人を連れてダリエン地峡のサンタマリアに定住し、そこの鉱山から金を採掘させることができたはずだ。その近辺に住むインディアンは皆スペイン人の宿敵であり、スペイン人に対する勝利に沸き立ち、長年私掠船の忠実な仲間だった。さらに、北海も我々のものになっただろう。」 [164ページ]我々に門戸が開かれていれば、短期間のうちに西インド諸島各地から支援を受けられたはずだ。ジャマイカやフランス領諸島から何千人もの海賊が我々の元に集結し、スペイン軍がペルーから我々に差し向けたであろう全軍をも圧倒できたであろう。

鉱山で奴隷を雇用するという提案は、ダンピアの計画が採用されなかったことを嘆く理由は全くない。しかし、それはおそらく彼の仲間たちの反対理由ではなかっただろう。彼らは、実行において自分たちが慣れていない、そして全く影響を受けないような規則性と秩序を必要とする試みを、当然ながら敬遠したのだ。

グアヤキル港の説明。グアヤキル港は ペルーで最も整備された港である。町から3~4マイル手前の川には、長さ約1マイルの低い島があり、その両側には航行に適した水路がある。西側の水路は最も荒れているが、もう一方の水路も同じくらい深い。島の北端から町までは約1リーグ、川の両岸もほぼ同じくらいの距離である。この広々とした場所では、最も大きな積載量の船でも停泊できるが、船にとって最適な場所は町が建つ陸地付近である。この地域は豪雨と濃霧に見舞われやすく、特に谷間では不健康で病弱な人が多い。しかし、グアヤキルはキトや内陸の他の町ほど不健康ではない。一方、ペルー北部では、リマ周辺やそれ以南の乾燥した気候の影響を強く受けている。

スタ・クララ島。北側付近に浅瀬がある。グアヤキル川に向かう船は、サンタクララ島の南側を通ります。これは、北側にある浅瀬を避けるためです。北側にはかつて船が難破した場所があります。サンタクララ島の北側、島からほど近い場所に、財宝を積んだ難破船があり、その船から銀製品の一部が引き上げられました。[165ページ]この辺りに群がるナマズがいなければ、もっと多くの魚が救われたかもしれない。

ナマズ。ナマズはタラによく似ていますが、頭は平たく大きいです。口は広く、両側に猫のひげのような小さな筋が突き出ています。背びれが1枚、両側に1枚ずつ、合計3枚のヒレがあります。それぞれのヒレには鋭い骨があり、人の肉に刺さると非常に強い毒性があります。この難破船を捜索したインディアンの中には、このヒレによって命を落とした者や、手足を失った者もいます。ナマズの中には7~8ポンド(約3~3.6キログラム)もあるものもいれば、親指ほどの大きさしかないものもいますが、ヒレはどれも同じように毒を持っています。ナマズは一般的に(暑い緯度の)河口や、泥やぬかるみが多い場所に生息しています。ナマズの骨には毒はなく、この魚を食べても特に悪影響は感じられません。肉質は非常に甘く、栄養価も高いです。[49] .’

13日、デイビスとスワンは戦利品を携えてグアヤキル湾からプラタ島へ航海し、そこでイートンの船を探していた帆船を発見した。

プラタ島から北へパナマ湾に向かって航海し、沿岸の村々に上陸して食料を調達した。船の装備が不十分だったため、一度に多くの人を上陸させたり降ろしたりすることができず、下船時に危険にさらされた。そのため、彼らは、この点で必要なものを調達するのに最適な場所は、スペイン人が定住していない大陸の川であり、そこで先住民から交易や購入によってカヌーを入手できるだろうと考えた。ダンピアーは、プラタ島の北にある大陸には、そのような人里離れた川が数多くあると述べている。[166ページ]北緯8度以北のパナマ湾のサンミゲル湾までの 海岸線には、スペイン人は居住しておらず、そこに住む先住民もスペイン人の支配下には一切なかった。ただし 、ガロ島近くの一箇所だけは例外で、「金の川のほとりに、金を探すためにスペイン人が定住していた」。

サンフランシスコ岬の北側の土地。コットンツリーとキャベツツリー。サンフランシスコ岬の北側の海岸沿いの土地は低地で、非常に木々が生い茂っています。木々は並外れて高く、大きく、この海岸沿いには航行可能な大きな川が流れています。この森で最も大きな木は、絹綿と呼ばれる非常に上質な綿を実らせる白い綿の木で、最も背の高い木はキャベツノキです。ダンピアは両方の木について詳細な記述を残しています。彼はキャベツノキの長さを120フィートと測り、中にはもっと長いものもあったと述べています。「この木には、頭の部分以外には枝も小枝もなく、頭の部分には人の腕よりも少し太い枝があります。キャベツノキの実はこれらの枝の真ん中から葉に包まれて生え、人の脚の付け根ほどの大きさで、長さは1フィートです。生で食べるとミルクのように白く、ナッツのように甘く、茹でると非常に甘く体に良いのです。」

聖ヤゴ川。海賊たちは、北緯2度付近の川に船で進入した。ダンピアーは、スペインの航海日誌からこの川を「聖ヤゴ川」と呼んでいる。川の入り口から数リーグは航行可能で、後期のスペインの海図に「パティア」という名前で記されている川であると思われる 。この名前は、枝分かれした川を連想させる。

デイビスの部下たちは川を6リーグ遡ったが、住居も人も見当たらなかった。やがて小さな小屋が2軒見えたが、住人は家財道具をカヌーに詰め込み、追跡されるよりも速く流れに逆らって上流へと漕ぎ出した。さらに上流には家々が見えたが、流れが非常に速かったため、海賊たちは[167ページ]作業を進める労力を費やす。アイランド・ガロ。彼らは二つの廃屋で豚一頭、鶏数羽、バナナを見つけ、その場で調理し、食事の後、ガロ島に停泊していた船に戻った。

「ガロ島は木々に覆われており、北東端には良質の水源があり、小さな砂浜の湾には良好な上陸地点があり、水深6~7ファゾム(約10~11メートル)の海域で安全に船旅ができた。」[50] .’

トマコ川。彼らは船で、トマコ川と呼ばれる別の大きな川に入った。その川の河口はガロ島からわずか3リーグの距離にあった。この川は河口付近が浅く、小型船しか航行できなかった。川の少し奥まったところにトマコという村があり、彼らはそこの住民数人を捕虜にし、良質のワインを12瓶持ち去った。

1685年1月1月1日、彼らはパナマ大統領がカヤオからの銀貨艦隊の出航を早めるために派遣したリマ行きの郵便船に乗り込んだ。ペルーとチリから旧スペインに送られた財宝は 通常、まずパナマで集められ 、そこからラバでポルトベロに運ばれる。海賊たちは、パナマ湾のパール諸島がリマからの船を待ち伏せするのに最適な拠点になると判断した。

7日、彼らはガロを出発し、北へ向かって航路を進んだ。ここに海賊の秩序と規律を示す一例がある。「夜明け前に計量を行い、スワン船長の小型船を除いて全員が航路から出た。小型船は微動だにしなかった。出発時には乗組員全員が眠っており、彼らが目を覚ます前に満潮が到来したため、次の満潮まで彼らを待たざるを得なかったのだ」とダンピアは述べている。

ゴルゴナ島。8日、彼らは小麦粉を満載した船を取った。翌日、彼らはゴルゴナ島の西側に停泊した。[168ページ]水深38ファゾム(約60メートル)の開けた土地で、海岸から4分の1マイル(約400メートル)のところに位置する。ゴルゴナ島は無人島で、ガロ島と同様に木々に覆われていた。かなり高く、頂上には2つの鞍部、つまり隆起と沈降が見られるのが特徴的である。長さは約2リーグ(約3.2キロ)、幅は約1リーグ(約1.6キロ)で、本土からは4リーグ(約6.4キロ)離れている。当時、高地から流れ出る小川によって水は豊富だった。西端には別の小さな島がある。潮の満ち引き​​は7~8フィート(約2.1~2.4メートル)で、干潮時にはタマキビ、ムール貝、カキなどの貝類を採取できる。 ゴルゴナ島には小さな黒いサルが生息していた。「潮が引くと、サルたちは貝を求めて海岸に降りてきた。彼らのやり方は、カキを拾って石の上に置き、別の石で殻が割れるまで叩き続けることだった。」[51] .’真珠貝。真珠貝はここに豊富に生息していた。他の牡蠣よりも平たく、ぬるぬるしていて、生で食べると銅のような味がするが、茹でると美味しいとされていた。インディアンやスペイン人は、その身を紐に吊るして乾燥させていた。真珠は牡蠣の頭の部分、身と殻の間にある。小さな真珠が20個か30個あるものもあれば、全くないもの、1つか2つのかなり大きな真珠があるものもある。殻の内側は真珠そのものよりも美しい。[52] .’

パナマ湾。ガレラ島。彼らは捕虜の一部をゴルゴナ島に上陸させ、13日にそこから出航した。船団は6隻で、すなわちデイビスの船、スワンの船、3隻の補助船、そして最後に捕獲した船であった。21日、彼らはパナマ湾に到着し、ガレラという小さくて低く不毛な島に停泊した。

25日、彼らはガレラから南パール諸島の1つへ行き、そこで船を座礁させて清掃した。大潮時の潮の満ち引き​​は垂直に10フィートもあった。小型の帆船は航海に出され、[169ページ]31日、彼らは湾の西側にあるラベリアという町からパナマ行きの船を運び込んだ。その船にはトウモロコシ、塩漬け牛肉、家禽類が満載されていた。

南太平洋から海賊を一掃するためにペルーで艦隊が準備されているという報告は以前からあったにもかかわらず 、デイビス、スワン、ハリス率いるわずか250人強の小部隊は、数週間にわたりパナマ湾を占拠し続け、海路で都市への航路を封鎖し、島々から食料を補給し、行く手を阻むものは何でも略奪した。

真珠諸島。パール諸島は森林に覆われ、土壌は肥沃である。パナマ市の経済を支えるため、米、プランテン、バナナのプランテーションが耕作されている。ダンピアはこう述べている。「なぜパール諸島と呼ばれるのか私には想像もつかない。真珠貝は一つも見たことがないが、他の種類の牡蠣はたくさん見かけた。本土は片側に様々な姿を見せ、常に緑豊かで繁茂する森に覆われた小さな丘が美しく彩り、反対側にはパール諸島が広がり、航海中にその景色は実に素晴らしいので、ここを航海するのはとても楽しい。」

海賊たちは毎日カヌーに乗って様々な島々を巡り、魚を釣ったり、鳥を狩ったり、グアノを採集したりしていた。そんな中、仲間とはぐれてしまった一人の男がスペイン人に襲われ、パナマに連行された。

2月。2月中旬、常に指揮官として彼らの行動を指揮していたと思われるデイビスは、自らの船団を率いてパナマ市の近くに停泊した。彼は総督と捕虜交換の交渉を行い、40人のスペイン人の釈放と引き換えに2人の海賊の解放を得たことを喜んだ。そのうちの1人は先ほど述べた落伍者であり、もう1人はハリスの部下の1人であった。

このやり取りから間もなく、海賊船が[170ページ]パナマの南約4リーグにある タボガ島付近に停泊していたところ、カヌーに乗ったスペイン人がやって来て、商人だと偽り、密かに取引を持ちかけてきた。彼は、海賊たちが購入したい品物を積んだ小型船で夜中に船に近づくと提案した。海賊たちはこれに同意し、彼は暗くなってから船でやって来た。しかし、積荷は品物ではなく、可燃物を積んだ火船に改造されていた。海賊たちは彼の意図を察知し警戒していたが、災難を避けるために錨を切って出航せざるを得なかった。

翌朝、彼らは停泊地に戻ったが、そこに戻った途端、新たな不安の種が生じた。ダンピアは次のように述べている。西インド諸島から海賊たちの新たな遺体が到着した。「私たちは離れてしまった錨を取り戻そうと奮闘していましたが、ブイのロープが腐っていたため切れてしまいました。錨のことで頭を悩ませていると、タボガ島と別の島の間を、たくさんのカヌーに乗った人々が通り過ぎるのが見えました。最初はまたしても私たちは大混乱に陥りました。しばらくじっとしていると、カヌーがまっすぐこちらに向かってくるのが見えたので、私たちは船を傾けて彼らの方へ向かいました。近づいてみると、彼らはダリエン地峡を 越えて北海から来たばかりのイギリスとフランスの私掠船でした。私たちはすぐに再び錨を下ろし、カヌーに乗っていた人たちを全員船に引き上げました。」

グロニエとレスキュイエ。南太平洋に新たに到着した海賊団は、 フランス人200名とイギリス人80名で構成され、グロニエとレスキュイエという2人のフランス人が指揮を執っていた。グロニエは、フランス西インド諸島総督からスペイン人との戦争を命じられていた。この一団のイギリス人は、デイヴィスと合流すると、同胞の船に乗り込み、拿捕した船の中で最大のサン・ロサリオ号はフランス人に与えられた。[171ページ]

これらの新たな同盟者から、タウンリーという名のイギリス人が指揮する180人の海賊からなる別の一団が地峡を渡り、サンミゲル湾でカヌーを建造していることが分かった。この情報に基づき、この海域にいる海賊部隊全体が合流できるよう、その湾へ航海することが決定された。グロニエは、フランスの海賊に船を譲った見返りとして、デイヴィスとスワンにプティ・ゴアーヴ総督からの新たな任命状を提供した。総督は、彼に空白の予備の任命状を何枚か渡しており、デイヴィスはそれを自由に記入して処分できるとしていた。デイヴィスはグロニエの贈り物を受け入れた。「それまで持っていたのは、トリスタン船長の古い任命状だけで、それはトリスタンの船がクックに拿捕された際に発見され、デイヴィスに相続された」からである。海賊たちがどのような手段であれ入手した委任状は、スペイン人の手に渡った場合には、海賊の出身国がたまたま スペインと戦争状態にあった場合を除いて、あまり保護にはならなかった。西インド諸島では、スペイン人が海賊の捕虜を委任状を首にかけたまま吊るすという事例は珍しくなかった。しかし、委任状は他国の港では有効と認められていた。しかしスワンは提示された委任状を拒否し、ヨーク公から受けた命令を正当化の根拠とした。その命令では、スペイン人を怒らせてはならない、またスペイン人から侮辱を受けてはならないと指示されていた。バルディビアで部下を殺されたことでスペイン人に損害を被ったため、スワンは自分の権利を守るための正当な委任状であると主張した。

3月。タウンリーと彼のクルー。3月3日、タウンリー率いる海賊と会うためにサンミゲル湾に近づいた彼らは、再び2隻の船がこちらに向かってくるのを見て驚いた。これらはタウンリーとその部下たちが2隻の拿捕船に乗っていたものだった。[172ページ]彼らは既に船を準備しており、一つには小麦粉、もう一つにはワイン、ブランデー、砂糖が積まれていた。どちらもパナマ行きだった。ピスコワイン。そのワインはピスコ産で、ピスコはワインで有名な場所である。ワインはそれぞれ7~8ガロンの壺に入っていた。ピスコで積み込みをする船は、壺を段々に積み重ねるのだが、その積み方はあまりにも人工的で、我々が同じように積み上げようものなら、壺を割ってしまうだろう。しかし、彼らはしばしばこのようにして1500個、2000個、あるいはそれ以上の壺を船に積み込み、壺を割ることはめったにない。

この局面において、海賊たちは全員で真珠諸島へ向かい、新たな任務に向けて準備を整え、可能な限り拿捕した船を装備した。装備に必要な準備の中で、最後に思いついたのは、ピスコ産の瓶が海で備蓄した真水を入れるのに必要だったということである。そして、その瓶はすぐにその役割を果たすことができた。

10日、彼らはバラストを積んだ小型の帆船をグアヤキルから持ち出した。12日、サンタマリア川からカヌーに乗ったインディアンたちがやって来て、イギリスとフランスの海賊の大部隊が北海から地峡を越えて進軍していることをわざわざ知らせた。これだけではなかった。15日、航海に出ていた小型の帆船の1隻が、ウィリアム・ナイトの指揮下で南太平洋に6か月滞在していた海賊の一団の一員であるイギリス人6人が乗った船に遭遇した。この6人はカヌーに乗って船を追跡し、追いついて拿捕したが、自分たちの船が見えなくなるまで追跡してしまい、その後見つけることができなかった。デイビスはこの船の指揮権をハリスに委ね、ハリスは自身の部下たちを乗組員として船を掌握し、インディアンたちが接近を知らせていた海賊たちを探すため、サンタマリア川へ派遣された。

これはパナマ湾における乾季の後半にあたる時期だった。 [173ページ]これまでパール諸島では豊富な淡水が見つかっていたが、泉や小川は今や干上がっていた。海賊たちは ガラチナ岬内を調査したが、淡水は見つからなかった。ポート・ド・ピナス。 25日。タボガ島。彼らは海岸沿いに南下し、25日に、ダンピアがポート・デ・ピナスだと推測したガラチナ岬から約7リーグ離れた、2つの小さな岩の島が前面にある本土の狭い開口部で、海に流れ込む良質の水の小川を発見した。しかし、港は南西に開いており、うねりが入り込んできたため、そこで給水するのは困難で危険だった。そのため、艦隊(9隻の帆船が一団となっていた)はタボガ島に向かった 。「そこでなら確実に水が手に入るだろう」とダンピアは述べている。

4月。彼らの小舟は船団より先に派遣され、プランテンバナナをカヌーに積み込んでいたパナマの住民たちに偶然出くわし、彼らを捕虜にした。捕虜の一人、ムラートの男が、夜中に海賊船を焼き払うために派遣された火船に乗っていたと軽率にも口にしたため、海賊たちは即座に彼を絞首刑にした。

チョコレートはあったが砂糖がなかった。常に沸騰させていた鍋も、あれだけの人数分の食事を作るには足りなかった。船がタボガ島に停泊している間、分遣隊が本土の製糖工場に派遣され、砂糖と銅貨3枚を持ち帰った。

さらに多くの海賊が到着する。4月11日、彼らは タボゴ島からパール諸島へ向かい、そこで最後に到着の知らせを受けていたフリビュスティエとバッカニアの集団と合流した。この集団は264名からなり、ローズ、ル・ピカール、デ・マレという名のフランス人が指揮を執っていた。ル・ピカールはロロノワとモーガンの下で従軍した経験を持つベテランだった。この一行にはラヴノー・ド・リュッサンも加わっており、彼の日記はこの遠征に参加したフランス人の中で唯一残された日記だと言われている。[174ページ]

ルッサンの『物語』は、場違いな陽気さで書かれており、それはすぐに目につく。そして、彼が若く、海賊という職業に不慣れな頃から、残酷さを楽しむ性向を持っていたことを示している。西インド諸島から陸路で旅した時の記述の中で、彼は森に生息する猿の優れた器用さを目撃した例を語っており、中でも次のようなものがある。「私は、猿の一匹に何発も銃弾を撃ち込み、腹の一部をえぐり出し、その内臓をすべて吐き出した時の行動を、笑わずに思い出すことができた。あなたの人生は、私たちの生活の中で、あなたは、ラマソワの腸の検査で最も重要な分岐点であり、あなたの腸の再検査を行うことができます。[53] . ‘

アンブローズ・カウリーとラヴノー・ド・リュッサンは、性格だけでなく、こうした出来事を描写すれば読者が喜んで読んでくれるだろうという考え方においても共通点が多く、比較対象として非常にふさわしい。

パナマ湾に集結した海賊たちは、今や千人近い規模に達しており、都市を攻撃すべきかどうか協議していた。彼らはつい先ほど、拿捕した郵便物から、リマ艦隊が財宝を満載して航海中であり、ペルーに駐留するスペイン人が集めることができた全海軍力で構成されていることを知った。そのため、現時点では都市を攻撃せず、スペイン艦隊の到着を辛抱強く待ち、到着後に戦闘を仕掛けることで合意した。チェポ。その間、彼らが本土で行った唯一の作戦はチェポの町に対する攻撃であったが、そこでは抵抗も略奪もなかった。

チェポ川の河口近くにある 小さな島チェピロは、ダンピアにとって最も快適な島とみなされていた。[175ページ]パナマ湾の島々 。「北側は低く、南側に向かってわずかに高くなっている。土壌は黄色で、一種の粘土質である。低地にはあらゆる種類の繊細な果物が植えられている。」湾内の島々は海賊に占領されていたため、パナマでは食料不足と苦難が深刻化し、パナマの消費物資の多くは通常島々から供給されていた。そのため、また島々の美しさから、島々は「パナマの庭園」と呼ばれていた。

このような状況は5月末近くまで続き、海賊たちは毎日リマからの艦隊を待ち望んでいた。さて、いよいよその艦隊について話そう。[176ページ]

第15章
エドワード・デイヴィス司令官。パナマ湾でスペイン艦隊と海賊艦隊が遭遇。両艦隊は戦闘することなく解散。海賊はキボ島へ航海。イギリスとフランスは解散。レオン市への遠征。レオン市とリア・レクサが焼失。海賊のさらなる分散。
1685年5月。パナマ湾。ペルー副王は、集めた艦隊が海賊と遭遇するのに十分な強さであると判断し、財宝をその艦隊に託すことを恐れなかった。しかし、艦隊司令官には、財宝が安全に陸揚げされるまでは海賊との遭遇を避けるよう指示した。この計画に従い、スペイン提督はパナマ湾に近づくと、通常の航路よりも西寄りに進み、 プンタ・マラの西にあるベラグアの海岸に遭遇した。その後、彼は 艦隊を率いて西岸に沿って湾に入り、財宝をできるだけ早く危険から遠ざけるため、ラベリアに陸揚げした。天候が悪くなければ、あるいは海賊が湾の入り口に補給船を配置してより厳重に警戒していれば、パナマに到着する前に艦隊が敵に発見される可能性が最も高いと考えたからである。リマ艦隊がパナマに到着する。このことが無視された結果、スペイン艦隊は彼らに気づかれることなくパナマ市の前に到着して停泊し、到着するとすぐに、ポルトベロから陸路でわざわざ送られてきた多数のヨーロッパ人船員によって船員が増強された。こうして強化され、 [177ページ]宝物が安全な場所に保管された後、スペイン提督は錨を上げ、パナマ湾の沖合から湾の中央部へと進み、海賊たちを捜索した。

28日。5月28日の朝は雨模様だった。海賊艦隊は真珠諸島の最北端にある パチェカ島付近に停泊していた。午前11時頃、天候が回復すると、西北西の約3リーグ離れたところにスペイン艦隊が姿を現した。風は南から弱く吹いており、スペイン艦隊は海賊艦隊に向かって鋭く船首を向けていた。

両艦隊の会合。ルッサンは、スペイン艦隊との会合を6月7日としている。フランスでは3年前に10日間様式変更が行われていたが、イギリスではまだ様式変更は採用されていなかった。

海賊の力。海賊艦隊は、大きさの異なる10隻の帆船で構成され、乗組員は960名で、ほとんどがヨーロッパ人であった。しかし、バチェラーズ・ディライト号とシグネット号を除いて、どの船にも大砲はなかった。エドワード・デイヴィスが提督とみなされていた。彼の船には36門の大砲が搭載され、乗組員は156名で、そのほとんどがイギリス人であった。しかし、彼はフランスの委任状を与えられており、フランスはまだスペインと戦争中であったため、手と剣が描かれた白旗を掲げていた。スワンの船には16門の大砲が搭載され、乗組員は140名で全員イギリス人であり、メインマストの頂上に聖ジョージ旗を掲げていた。艦隊の残りの船には小火器が十分に備えられており、乗組員はそれらを巧みに扱った。グロニエの船は、大砲を除けば最も強力で、乗組員は308名であった。

スペイン艦隊の戦力。スペイン艦隊は14隻の帆船からなり、そのうち6隻には大砲が装備され、他の6隻にはマスケット銃のみが装備され、2隻は火船として改造されていた。海賊の記録によると、スペイン提督は48門の大砲と450人の兵士を擁し、副提督は[178ページ]40門の大砲とそれに比例した数の兵士。少将艦は36門の大砲、他の艦船のうち1隻は24門、1隻は18門、もう1隻は8門の大砲を搭載しており、艦隊の兵士数は2500人以上であったが、その半数以上はインディアンか奴隷であった。

両艦隊が初めて互いを視認したとき、グロニエの船は同盟艦隊の風下1マイルの地点に停泊していたため、彼は錨を上げ、東風に接近して他の艦隊に近づこうとした。しかし、方向転換を試みた際に、彼は2度も帆走を失敗し、その日の前半はずっと距離を保ったままだった。大砲ではスペイン軍が、マスケット銃では海賊船員が優位に立っていたことから、遠距離での戦闘がスペイン軍に最も有利であり、海賊船員は接近戦と白兵戦に勝利の望みを託すしかないことは明らかだった。デイビスはこの意見に完全に同意し、午後3時、敵艦隊が真風下側にあり、それほど遠くないところにいるのを見て、彼は艦隊に帆を張らせ、敵艦隊にまっすぐ向かっていった。同時に、艦隊の他の艦船から少し離れたところにいたスペイン副提督に乗り込むようグロニエに合図を送った。

ここに、海賊たちがかつて到達した最高峰の姿を思い描くことができるだろう。もし彼らが勝利を収めれば、南太平洋の独占的な支配権を手にすることになる。海賊の指揮官であるデイビスも、まさにそれを狙っていた。しかし、彼は十分な支援を受けられず、命令への服従を強制する権限も持ち合わせていなかった。

グロニエに与えられた命令は実行されず、デイヴィスがスペイン艦隊の砲撃範囲内に艦を到着させたとき、スワンは帆を縮め、旗を下げ、戦闘を翌日まで延期するのが最善であるという意思表示をした。艦隊で最も有能な艦2隻の支援を必要としていたデイヴィスは、 [179ページ]意図はなく、午後から夕方にかけて、彼の艦とスペイン副提督の艦との間で数発の銃弾が交わされた以外に、敵対行為はなかった。

日が暮れると、スペイン艦隊は錨を下ろし、同時にスペイン提督は灯火管制を行い、小型船の1隻に風下側に灯火を灯すよう命じた。海賊たちはこの策略に騙され、自分たちが見た灯火がスペイン提督の灯火だと信じ込み、風下から安全だと考えて帆走を続けた。29日。翌朝夜明け、スペイン艦隊は整然と集結していたが、海賊船は散在していた。グロニエとタウンリーはスペイン艦隊の風上側にいたが、他の艦は予想に反して風下側にいた。日の出とともにスペイン艦隊は帆を張り、風下側の海賊船に向かって進軍した。海賊たちはこのような不利な状況で戦うのは賢明ではないと考え、待ち構えることなく攻撃を開始した。彼らは小さなパチェカ島の近くにいた。その南側にはさらに小さな島々がいくつかある。ダンピアによれば、これらの島々の間には、幅が40フィートにも満たない狭い水路がある。タウンリーはスペイン艦隊に追い詰められ、拿捕される危険にさらされていたため、水深を事前に確認することなくこの水路を進み、無事に通過した。両艦隊の中で最速の船を擁していたデイビスとスワンは、スペイン艦隊の最前線を撃退するために待機することで、飛行中の僚艦を守った功績を挙げた。デイビスの船に乗っていたダンピアは、スペイン艦隊全体に襲われたと述べている。「スペイン提督と残りの艦隊は我々を攻撃し始め、我々もできる限りの速さで応戦した。しかし、彼らは遠距離から砲撃を続けた。彼らは望めば我々を撃沈できたはずだが、小火器の射程圏内には入らず、我々を徹底的に叩き潰そうとはしなかった。」[180ページ]「奴らの大砲で俺たちを粉々に打ち砕いた。」夕方まで続いた迂回的な追跡と戦闘の後、ハリスの船を除いて海賊たちは、朝出発したのとほぼ同じ場所であるパチェカ島に停泊した。

30日。30日の夜明け、スペイン艦隊が風下3リーグの地点に停泊しているのが目撃された。風は弱く、両艦隊は午前10時まで静かに停泊していた。その後、南からの風がやや強まり、スペイン艦隊は錨を上げたが、海賊船に向かう代わりに、恥ずべき形でパナマへ向かった。この小競り合いでスペイン艦隊に損害があったかどうかは不明である。海賊船の死者は1名のみであった。デイビスの船では6名が負傷し、舵の半分が撃ち落とされた。

二つの艦隊は分離する。船舶の操縦にあまり詳しくない人には、スペイン艦隊が海賊艦隊に接近して攻撃を仕掛けようと、海賊艦隊がスペイン艦隊に接近して攻撃を仕掛けようと、大した違いはないように思えるかもしれない。なぜなら、どちらの場合も艦隊が接近すれば、海賊艦隊は乗り込み攻撃を試みることができたはずだからだ。しかし、ここでの違いは、海賊艦隊が風上側を有利に利用できる場合、敵艦隊に最も迅速に接近できるということである。これは、大砲の数に大きな差がある状況では非常に重要な意味を持つ。スペイン艦隊が風上側を有利に利用できる場合、彼らは大砲の効果を発揮できる程度に接近するだけで、マスケット銃の攻撃を受けない程度にしか接近しない。この考え方に基づいて、彼らは停止して舷側砲撃を行う距離を自由に選択でき、風と激しい砲撃に逆らって接近するという苦労は海賊艦隊に任せることができたのである。 28日と29日の出来事を非常に簡潔に述べているダンピアは、ここで気象観測装置が決定的な利点だったと述べている。彼はこう言う。[181ページ]「そこで(29日の)朝、敵が我々の風向きを把握し、満帆で接近してくるのが分かった時、我々は逃げ出した。」

この件に関しては、どちらの側の勇敢さも称賛に値するものではない。しかし、海賊たちはパナマからスペイン艦隊がやってきたことで、財宝が陸揚げされたに違いないことを知っていたため、冒険する動機はほとんどなかった。この会合は双方ともほとんど望んでおらず、海賊側の撤退中にわずかな砲撃があった以外は戦闘は行われなかった。しかも、その砲撃はほぼ完全に指揮官の船に限られていた。ダンピアとルッサンはともに、エドワード・デイヴィスがその勇気と優れた指揮によって海賊艦隊全体をスペイン人から無事に脱出させたことを認めている。

6月。6月1日、バッカニアーズ号はパナマ湾を出港し、キボ島へ向かった。南西の強風に逆らって航海し、悪天候にも見舞われた。6月中旬、彼らはキボ島の東側に停泊し、そこでハリスと合流した。

キボ島の鍵。キボ島。ダンピアは、キボ島とその周辺の小さな島々を総称して「キボ諸島」と呼んでいる。これらの島々はすべて木々に覆われている。大きな島には良質な真水があり、これは雨季の気候を考えれば当然のことだろう。また、鹿、グアノ、そして大きな黒い猿が生息しており、その肉は海賊たちにとって甘くて栄養価の高い食べ物として重宝されていた。

アンカレッジ近くの岩。キボの南東端から海に向かって半マイルほど伸びる浅瀬については既に述べたとおりである。この浅瀬の北1リーグ、海岸から1マイルのところに、最後の四分の一干潮時のみ水面上に現れる岩がある。浅瀬とこの岩以外に危険はなく、船は海岸から4分の1マイル以内、水深6~12ファゾムの澄んだ砂と泥の海域に停泊することができる。[54] .[182ページ]

彼らはカヌーを作るためにキボに立ち寄った。そこの木々はカヌー作りに適しており、中には幹をくり抜いて形を整えれば40人から50人を乗せられるほど大きな木もあった。この作業が行われている間に、 プエブロ・ヌエボを攻撃するために本土へ大部隊が派遣され、町は抵抗を受けることなく入城したが、略奪品は得られなかった。

ヘビ。ヘビの実。ルッサンは、2人の海賊がキボで蛇に殺されたと述べている。彼はこう語る。「ここには、噛まれるとすぐに死に至るほどの毒を持つ蛇がいます。ただし、噛まれた箇所にすぐに特定の果実を噛んで塗布すれば別です。この果実をつける木は、ここだけでなくアメリカの他の地域にも生えています。高さや葉の形はフランスのアーモンドの木に似ています。果実は海栗(Chataines de Mer)に似ていますが、灰色で、やや苦味があり、真ん中に白っぽいアーモンドが入っています。塗布する前に全体を一緒に噛む必要があります。これは(Graine à Serpent)蛇の実と呼ばれています。」

7月。バッカニアーズ内部での意見の相違。パナマ湾での敗北によって生じた不満は非難の応酬へと発展し、海賊たちの間で大きな意見の対立を引き起こした。多くの者が、初日に戦闘に参加しなかったグロニエを非難した。一方、ルッサンはイギリス人の振る舞いを非難し、彼らは数で勝っていたためフランス人を支配したと述べている。タウンリーはグロニエの船を自分の船よりも気に入っていたため、フランス人がそのような強要に抵抗する決意を示さなければ、船の変更を要求しただろうとルッサンは述べている。イギリス人に対するもう一つの不満は、彼らがローマ・カトリック教への憎悪を不作法かつ不敬な態度で示したことだった。ルッサンは、「彼らはスペインの教会に入ると、カットラスであらゆるものを切り刻み、像にマスケット銃やピストルを発砲するのが彼らの楽しみだった」と述べている。[183ページ]聖人たちの。 フランス人はイギリス人から分離する。こうした意見の相違の結果、330人のフランス人がグロニエの指揮下で結集し、イギリス軍から離脱した。

海賊の指揮官であるナイトがデイビスに加わる。両陣営がキボを出発する前に、既に述べた海賊のウィリアム・ナイトが、イギリス人40名とフランス人11名を乗せた船でキボに到着した。この小規模な海賊団は、約9ヶ月前に地峡を横断しており、ヌエバ・エスパーニャ沿岸とペルー沿岸を航海していた。彼らの成果は、良質な船と十分な食料の備蓄を得ることだけであった。彼らは最近南下し、リマ艦隊がパナマ 沖で海賊たちを攻撃したことを知った。これが、南太平洋に自分たち以外の海賊がいることを初めて知ったきっかけだった。この情報を受けて、彼らはすぐにパナマ湾へ向かい、スペイン人との遭遇は必然的に起こると信じ、その場に立ち会って捕獲に加わろうとした。パナマ湾に到着すると、実際に何が起こったのかを知ったが、それでも彼らは仲間を探しにキボへと向かった。ナイトの船に乗っていたフランス人たちは、同胞に合流するために船を降りた。ナイトと残りの乗組員は、デイビスの指揮下に身を置いた。

ハリスが指揮していた船は、老朽化が進み居住不可能な状態であることが判明した。彼と乗組員には別の船が与えられたが、船内スペースが不足していたため、一行は大変窮屈な思いをし、多くの者が常にカヌーで生活していた。彼らがクイボで建造したカヌーの一つは 、長さ36フィート、幅5~6フィートであった。

デイヴィスとイギリス軍は、 ニカラグア州のレオン市を攻撃することを決定し、フランスの海賊たちに合流するよう招待状を送った。[184ページ]彼らが持っていた船はたった一隻で、全員を乗せるには到底足りなかったため、イギリス軍と再び合流する条件として、もう一隻の船を自分たちに与えるよう要求した。イギリス軍は船を割く余裕がなく、その提案に同意しなかったため、分離は決定的なものとなった。フランス人のジャン・ローズは、同胞14人と共に、自分たちで建造した新しいカヌーに乗り、デイヴィスの下で運試しをするためにグロニエを出発した。

この件、そしてその後海賊たちの間で起こった他の分裂においても、最も明瞭で都合の良い物語の構成は、海賊司令官エドワード・デイビスとその仲間たちの運命を、南太平洋での冒険の終結まで途切れることなく追跡し、その後、他の冒険者たちの行動を再開することであると考えられた。

エドワード・デイビスの記録。8月。レオン市に対する遠征。7月20日、デイビスは8隻の船と640人の乗組員とともに、キボ島からリア・レクサに向けて出航した。キボ島と本土の間の海峡を通り、本土の海岸沿いを航行したが、その海岸は低く、鬱蒼とした森に覆われており、住民はまばらに見えた。8月9日の午前8時、船は沖合に遠く離れていたため、岸からは見えなかった。デイビスは520人の乗組員とともに、31艘のカヌーでリア・レクサの港に向けて出発した。彼らは好天の中出発したが、午後2時、雷鳴、稲妻、雨、そして非常に激しい突風を伴う竜巻が陸からやってきて、カヌーはすべて高波に飲み込まれないように竜巻の真正面に進まざるを得なかった。ダンピアは一般的に、ルッサンが太平洋について述べているように、暑い緯度では海面が風ですぐに上昇し、風が弱まるとすぐに再び下がると述べている。「風が上がれば海面も上昇し、風が下がれば海面も下がる」は、熱帯地方の船乗りの間でことわざとなっている。[185ページ]竜巻は約30分続き、その後風は徐々に弱まり、カヌーは再び陸地に向かって進み始めた。午後7時には風は穏やかになり、海は完全に波立っていた。夜の間、海賊たちはスペイン人の水先案内人の指示に従って、レオンに通じる狭い入り江に入った。しかし、水先案内人は、いくつもの入り江が互いに繋がっているため、間違える恐れがあるとして、夜明けまで進むことを断念した。

レオン。レオン市はニカラグア湖に面しており、海岸から20マイル内陸に位置していた。彼らは川沿いにその距離のほんの一部だけ進み、デイビスは60人の兵士をカヌーの警備に残し、残りの兵士と共に上陸して市に向かって行進した。市まであと2マイルのところで、彼らはインディアンの町を通過した。レオンには大聖堂と他の3つの教会があった。市は要塞化されておらず、スペイン軍は大広場またはパレードに兵力を集結させたものの、その場所を防衛するのに十分な力があるとは考えていなかった。午後3時頃、海賊たちが侵入し、スペイン軍は撤退した。

上陸した海賊全員がその日のうちにレオンに到着したわけではなかった。デイヴィスは行軍能力に応じて部下をいくつかの部隊に分けた。最前線は最も活動的な者で構成され、遅滞なく町へ向かった。他の部隊もできる限り速やかにそれに続いた。後衛部隊は当然ながら最も行軍能力の低い者で構成されていたため、中には自部隊の歩調にもついていけない者もいた。彼らは2人を除いて全員後から到着したが、そのうち1人は戦死し、もう1人は捕虜となった。戦死したのはスワンという名の84歳くらいの白髪のたくましい老人で、クロムウェルの下で従軍し、それ以来ずっと私掠船員、つまり海賊行為を生業としていた。このベテランは、レオンに対する作戦を思いとどまらせようとはしなかった。 [186ページ]レオンは行軍中に体力が尽き、道端に取り残された後、スペイン軍に発見され捕虜にされそうになった。しかし彼は降伏を拒否し、予備のピストル(まだ弾が装填されていた)を携えて、マスケット銃を発砲した。そして、その銃弾で射殺された。

レオンの家々は大きく、石造りだが高くはなく、周囲に庭があった。「レオンをアメリカ全土で最も快適な場所だと勧める人もいる。健康面や娯楽面では、確かに他の多くの場所を凌駕している。周辺地域は砂質の土壌で、この地域に多い雨をすぐに吸い上げてしまう。」[55] .’

レオンは海賊に焼き殺された。海賊たちが街を支配していたため、総督は休戦の旗を掲げて身代金の交渉を求めた。彼らは30万ドルと、1000人の兵士が4か月間生活できるだけの食料、そして捕虜となった海賊の交換を要求した。スペイン側はこれらの要求に応じるつもりはなかったと思われるが、交渉を長引かせたため、海賊たちはそれが兵力増強のためだと疑った。そこで14日、彼らは街に火を放ち、海岸へと引き返した。リア・レクサの町も 、海賊司令官の意図とは裏腹に、同様の運命をたどった。

リア・レクサ。リア・レクサの町は焼失した。リア・レクサは、小川や沼地に囲まれた平野部に位置しており、不衛生な環境にあり、「常に悪臭が漂っていた」。土壌は濃い黄色の粘土質で、町の近隣には多くの製糖工場や牧場があり、ピッチ、タール、ロープが製造されていた。住民はこれらの商品で盛んに交易を行っていた。海賊たちはこれらの品物を必要なだけ調達し、さらにリア・レクサで、仮釈放されたスペイン人紳士から150頭の牛を受け取った。[187ページ]身代金としてそのような支払いをすること、捕虜になっていた仲間がスペイン人女性と引き換えに解放されたこと、そして町で小麦粉500袋が見つかったことなどから、海賊たちは機嫌が良くなり、町を襲わずに済んだかもしれない。「しかし」とダンピアは言う。「我々の破壊的な部下の一部が、誰の命令かは知らないが、家々に火を放ち、我々は燃え盛る家々を残して立ち去った。」

海賊たちのさらなる分裂。レオン遠征の後 、彼らには、これほどの大軍を維持する動機や能力を与えるほどの事業目標は思い浮かばなかった。小グループに分散することで、食料と略奪品の両方を手に入れる機会が増えると考えた。そのため、イギリスの海賊たちの同盟は全員一致で放棄され、彼らはそれぞれの好みに応じて新しいグループを結成した。スワンはヌエバ・エスパーニャの海岸沿いを北西に進み、カリフォルニア湾の入り口まで行き、そこから東インド諸島へ出発することを提案した。タウンリーとその部下たちは、スワンがヌエバ・エスパーニャの海岸にいる間は彼と運試しをすることに同意し、その後は地峡に戻ることを提案した。これらの取り決めをまとめている最中に、東インド諸島に行きたがっていたウィリアム・ダンピアは、指揮官のエドワード・デイビスに別れを告げ、スワンと共に船に乗った。これらのうち、後ほど詳しく説明する。[188ページ]

第16章
エドワード・デイヴィス率いる海賊たち。アマパラ湾、ココス島、ガラパゴス諸島、ペルー沿岸。ペルーワイン。ナイトが南太平洋から 撤退。ベゾアール石。山岳地帯の海洋産物。ベルメホ。デイヴィスがグアヤキルでフランス海賊に合流 。長きにわたる海戦。
1685年8月デイビスの他に、ナイトとハリスの船と補助船が残り、4隻の帆を張っていた。8月27日、彼らはリア・レクサ港を出港し、スワンは15発の祝砲で彼らを迎え、デイビスは11発で応酬した。

エドワード・デイビス率いる海賊たちの記録。アマパラ湾。デイビスの一行の間で病気が流行し、その原因はリア・レクサの空気の悪さ、あるいは水の汚染にあるとされた。その地を離れた後も病気は悪化し、そのためデイビスは アマパラ湾へと航海した。到着後、彼は湾内の島の一つに小屋を建て、病人を収容し、上陸させた。海賊のうち130人以上が斑点熱にかかり、数人が死亡した。

ライオネル・ウェイファーはデイビスの外科医を務めており、その活動について簡潔に報告している。ウェイファーは他の数名と共に、食料調達のためアマパラ湾南側の本土に上陸した。彼らは上陸地点から約3マイル離れた牧場まで歩いて行った。熱い川。途中で彼らは、開けたサバンナ、あるいは平原にある熱い川を渡ったが、その熱さのために渡るのに少し苦労した。この川は火山ではない丘の下から流れ出ていたが、海岸沿いには火山がいくつかあった。「私は好奇心を持っていた」とウェイファーは言う。「[189ページ]夜明けの光が続く限り、川を上流へと歩いて行った。水は澄んでいて浅かったが、湯気はまるで沸騰した鍋のようで、私の髪は湯気で濡れていた。川は丘の手前からひどく悪臭を放っていた。痒みを感じた仲間の中にはここで水浴びをした者がおり、その後すぐに回復したため、この水の硫黄分かその他の効能のおかげだと考えられた。ここにはたくさんの狼がいて、仲間から離れてしまった者たちに非常に近く、大胆に近づいてきたため、彼らは大変驚いた。銃声でさらに多くの狼が集まってくることを恐れて、彼らは発砲する勇気がなかった。

ココス島。デイビスは数週間アマパラ湾に滞在し、船の乗組員を救出してペルー沿岸に向けて出発した。南下する途中でココス島に立ち寄り、北東の港に停泊し、そこで良質な真水とココナッツを補給した。ウェイファーは次のように描写している。「ココス島の中央は急な丘で、海に向かって傾斜する平野に囲まれている。この平野にはココナッツの木が密集しているが、この場所の魅力を大きく高めているのは、丘の頂上から湧き出る清らかで甘い水の泉が数多くあり、深い大きな水盤や池のように集まっていることである。水路がないため、水は水盤の縁から数カ所で溢れ、心地よい流れとなって滴り落ちている。」流れが溢れる場所の中には、岩だらけの斜面が垂直よりも高く、下の平野に張り出しているところがあり、水は滝のように流れ落ち、噴出口の下には乾いた空間が残され、一種の水のアーチが形成される。この暑い気候の中、流れ落ちる水が空気にもたらす清涼感は、この場所を実に心地よいものにしている。ココナッツミルクの過剰摂取の影響。私たちはココナッツを惜しみませんでした。ある日、私たちの仲間の何人かが、自分たちでココナッツを作ろうと思い立ちました。[190ページ]陽気に上陸した彼らは、たくさんのココナッツの木を切り倒し、実を集め、約20ガロンのミルクを搾り取った。それから彼らは座って国王と王妃に乾杯し、大量に飲んだ。しかし、泥酔には至らなかった。だが、この酒は彼らの神経を冷え切らせ、麻痺させたため、彼らは歩くことも立つこともできなかった。また、この騒ぎに参加していなかった者たちの助けなしには船に戻ることもできず、4、5日経っても回復しなかった。[56] .’

ここでピーター・ハリスは交際関係を解消し、東インド諸島へ向かった。補助船も同時期に出航し、おそらく同じ航路を辿ったと思われる。

ガラパゴス諸島にて。デイビスとナイトはその後も交流を続け、ココス島からガラパゴス諸島まで一緒に航海した。彼らはこれらの島の一つで真水を見つけたが、海賊日誌にはどの島かは明記されておらず、その位置を確実に特定できるような情報もない。ウェイファーはただ「ココス島からガラパゴス諸島の一つに着いた 。この島には給水所が一つしかなく、そこで船を傾けた」と述べている。ダンピアはこの時彼らと一緒ではなかったが、ガラパゴス諸島について記述する際に、デイビスが船を傾けた場所について次のように述べている。 「私がこれらの島々について述べていることの一部は、後にそこに行ったデイビス船長から聞いたものです。彼は1684年に私たちが訪れた島々のどちらにも船を停泊させず、もっと西にある他の島々に行きました。彼はそれらの島々が住みやすい島々で、その気候で育つあらゆるものを生産できる肥沃な土壌があり、水も豊富で良質な木材もたくさんあることを発見しました。ハリス船長も同様にここに来て、マミーの木がたくさん生えていて、かなり大きな川がある島々をいくつか見つけました。多くの場所で良い停泊地があるので、ガラパゴス諸島を概して見てみると、[191ページ]遭難した船が救援を求めるのに非常に良い場所です[57] .’

ウェイファーはこの訪問の日付を明記していないが、これはデイビスによるガラパゴス諸島への2回目の訪問であった。しかし、彼は病気の療養のため アマパラ湾に数週間滞在し、その後ココス島にも滞在したことから、ガラパゴス諸島に到着したのは年末、あるいは年末を過ぎてからであったに違いなく、雨季の最中、あるいは直後であった可能性が高い。

ウェイファーが出版した記録は、ダリエン地峡に関する部分を除いて、 記憶に基づいて書き留められた短い記述から成り、全体で50ページにも満たない。彼はガラパゴス諸島で彼らが傾いた木について言及しており、それは梨の木のようで、「低く茂っておらず、非常に甘い香りがして、非常に甘い樹脂が詰まっている」と述べている。

デイビスとナイトは、ガラパゴス諸島に以前保管されていた小麦粉の袋500個を船に積み込んだ。袋がむき出しのまま放置されていたため、鳥たちが一部を食べ​​てしまっていた。

1686年。ペルーの海岸にて。彼らはガラパゴス諸島からペルー沿岸へ航海し、1686年末近くまで仲間と共に航海を続けた。彼らは多くの船を拿捕し、略奪後に解放した。また、沿岸のいくつかの町を襲撃した。グアスコとピスコではスペイン軍と激しい戦闘を繰り広げたが、その詳細は記録されていない。しかし、彼らは両方の町を略奪した。 マデイラワインのようなペルーワイン。彼らはペルー沿岸の南緯約15度の小さな港町ラ・ナスカにも上陸し、そこでワインを仕入れた。ウェイファーはこう述べている。「これは濃厚で強いワインで、味はマデイラワインによく似ている。リマやパナマに出荷するために国外から運ばれてくる。時には、それぞれ約8ガロンの瓶に詰めて何年もここで保管されることもある。瓶は屋根のない場所に置かれていたが、[192ページ]灼熱の太陽にさらされ、湾沿いの岩場に店が構えられ、どの商人も自分のワインに印をつけていた。海賊にとってはこれ以上都合の良い場所はなかっただろう。

彼らはコキンボに上陸した。ウェイファーはそこを「9つの教会がある大きな町」と描写している。彼らがそこで何をしたかは記されていない。ウェイファーは、町から3マイル離れた湾に流れ込む小さな川について触れており、その川の上流でスペイン人たちは金を採掘したと述べている。「海沿いの川の砂浜や湾全体は、金の粒子で覆われている。そのため、砂浜の湾沿いを旅するうちに、我々の人々は細かい金粉にまみれたが、あまりにも細かいため、拾い集めるのは果てしない作業になるだろうから、何の利益にもならなかった。」

ペルー副王領の統計記録は、長年にわたりリマ暦の末尾に毎年印刷されていたが、1685年、1686年、1687年にサンタ・マリア・デ・ラ・ペリラ、グアスカ、 サンティアゴ・デ・ミラフローレス、カニェテ、ピスコ、ワラ、グアヤキル の各町が海賊によって略奪され、一部が破壊されたことを記している。

フアン・フェルナンデスにて。デイビスとナイトは多くの戦利品を手に入れ(ルッサンによれば、一人当たりの分け前は8レアル銀貨5000枚にもなった)、西インド諸島へ向かうつもりでフアン・フェルナンデス島へ船を修理しに行った。しかし、南米周航のための船を編成し準備する前に、運命は彼らの略奪品を再び分配した。多くの者が賭博で全財産を失い、これほどの危険を冒した後で南太平洋を空手で去ることは耐えられず、ペルー沿岸を再訪することに決めた。ナイトは南海を去る。より幸運な一行は、ナイトと共に西インド諸島へ向けて出航した。

デイビスはペルーの海岸に戻る。不運な残りの者たち、エドワード・デイヴィスをリーダーとするイギリス人60人とフランス人20人は、バチェラーズ・ディライト号に留まり、新たな仕事を始めた。彼らはフアン・フェルナンデスからアメリカ沿岸に向けて出航し、[193ページ]彼らは南はモカ島まで交易を行った。島民との交易を通じて、食料などの物資に加え、リャマやペルー産の羊を多数入手した。ベゾアール石。ウェイファーは、これらの羊のうちの1頭の胃から、さまざまな形のベゾアール石を13個取り出したと述べている。「取り出した当初は、サンゴに似たもの、丸いもの、すべて緑色だったが、長い間保存しておくと灰色に変わった。」

海洋生産物は山岳地帯で発見された。南緯26度で真水を求めて、彼らはコピアポ川を探し求めた。上陸して丘を登り、川を見つけようとした。ウェイファーの計算によると、彼らは海岸から8マイル内陸に入り、山から山へと登り続け、海面から垂直に1マイルの高さに達した。そこで彼らは、地面が砂と貝殻で覆われているのを発見した。「私はますます驚いた。なぜなら、この辺りの海岸のどこにも貝類はおらず、貝殻も見つけることができなかったからだ。私は多くの場所で貝殻を探したが、見つけることができなかったのだ」とウェイファーは述べている。彼らは探していた川を発見することはできなかったが、その後まもなくアリカに上陸し、略奪を行い、イロ川に上陸して真水を補給した。アリカにはイエズス会士の船でいっぱいの家があった。ヴェルメホ。ウェイファーはこう語る。「私たちは南緯10度のヴェルメホにも上陸しました 。私は水を探しに上陸した者の一人でした。砂浜の湾を4マイルほど進むと、そこは男、女、子供の遺体で覆われていました。これらの遺体は、見た目には死後1週間も経っていないように見えましたが、触ってみると、スポンジかコルク片のように乾いていて軽かったのです。私たちが会った老スペイン人インディアンは、彼の父の時代には、今では何も実らないその土地はよく耕され、肥沃だったと教えてくれました。ウォルミアの街にはインディアンが大勢住んでいたので、魚を人から人へと手渡しで渡していけば、インカの手に渡っただろうとも言っていました。しかし、[194ページ]スペイン人がやって来て彼らの街を包囲したとき、インディアンたちは彼らの慈悲に屈するよりも、砂に穴を掘って生き埋めになった。男たちは今横たわっており、傍らには折れた弓があり、女たちは綿糸のついた糸車と紡錘がある。私はこれらの死体の中から10歳くらいの少年を船に乗せ、イギリスに連れて行こうとしたのだが、船員たちが船に死体があると羅針盤が正しい方向を向かないという愚かな思い込みをしたため、私の目的を阻まれ、少年を海に投げ捨ててしまった。私は大変腹立たしかった。[58] .’

4月。1687年4月、ペルー沿岸のこの付近で、デイビスはカタリーナ号というスペインのフリゲート艦と激しい戦闘を繰り広げた。乗組員の泥酔が、勇敢に抵抗したスペイン艦長に船を海岸に乗り上げさせる機会を与えてしまったのだ。彼らは他の多くのスペイン船と遭遇し、略奪の後、それらを撃退した。

スペインのフリゲート艦カタリーナとの交戦後まもなく、デイビスは負傷した部下のために食料を求めて ペイタに下船した。そこで彼は、グアヤキルのスペイン軍司令官からリマの副王宛ての伝令を携えた使者と遭遇し、イギリスとフランスの海賊の大部隊がグアヤキルの町を攻撃し、占領したことを知った。5月。総督は海賊に捕らえられ、副総督または次席総督は総督への手紙で迅速な救援を強く要請した。ルッサンによれば、その手紙には次のような一節が含まれていた。「捕虜の身代金の期限が数日過ぎました。私は敵に数千枚の8レアル銀貨を期待させて笑わせ、彼らは捕虜4人の首を送ってきました。しかし、もし彼らが[195ページ]50個送ってください。あの悪党どもを生かしておくよりは、その方がましでしょう。閣下が速やかに武器を派遣してくだされば、奴らを一掃する絶好の機会となります。

デイビスは他のバッカニアーズの選手たちと共にグアヤキルへ向かう。この知らせと、スペインの軍艦がグアヤキル救援のためにカヤオから派遣されたというさらなる情報を受けて、デイビスはそこへ向かって出航し、5月14日にグアヤキル湾に到着した。そこで彼はかつての仲間たちと再会した。彼らはグロニエの下で彼と別れたフランス人海賊と、タウンリーと共に行ったイギリス人だった。この二人のリーダーは職業上の危険に巻き込まれ、すでに亡くなっていた。しかし、彼らは生前、デイビスと別れた後、一時は互いに敵対し、ほとんど敵対していたにもかかわらず、再会し、和解し、共に活動していた。タウンリーは戦闘で受けた傷が原因で最初に亡くなり、イギリス人の指揮はジョージ・ハウトまたはハットという名の海賊が引き継いだ。グアヤキル攻撃でグロニエは致命傷を負った。そして、フランス軍はル・ピカールを後任の指揮官に選出した。グアヤキルは4月20日に占領され、略奪品と多数の捕虜は海賊によってプナ島付近に停泊していた船に運ばれた。その時、彼らの尽きることのない幸運がデイビスを合流させた。

グロニエとハット率いる海賊団によるグアヤキルの占領については、続編で同じ海賊団の他の行動とともに、より詳細に描写されるだろう。デイビスが彼らに合流した時、彼らはグアヤキルの町と捕虜の身代金として約束されていた多額の身代金を得られるという希望を抱き、疲れ果てていた。

プナ島の近く。デイビスが受け取った情報から彼は[196ページ]彼は賢明にも、プナに停泊する代わりに、沖合で船の見張りを続けることにした。そこで彼は拿捕船を沖合に送り込み、そこにいる海賊たちに自分が近くにいること、そしてスペイン人が間もなく来ることを知らせた。

グアヤキルの捕虜たちはその後も何日も身代金を待ち続けた。彼らは数百人の捕虜を抱えており、スペイン人は捕虜のために毎日大量の食料を海賊たちに送ったが、捕虜たちは海賊たちが満足した後に余剰分しか受け取れないだろうと覚悟していた。ついにスペイン人は42,000枚の8レアル銀貨(ほとんどが金貨)と80袋の小麦粉を送った。この金額は最初の合意額をはるかに下回っていたため、プナの海賊たちは相応の返礼として、捕虜の一部だけを解放し、特に重要な捕虜は後日改めて取り決めることにした。

26日。スペイン軍艦と海賊の遭遇。26日、彼らはプナの道を離れ、デイビスと合流した。同日の夕方、2隻の大型スペイン船が視界に入った。デイビスの船には36門の大砲が搭載されており、様々な戦闘で大幅に減っていた乗組員は、ル・ピカールの一行から80名が直ちに補充された。デイビスの船の他に、海賊たちは戦闘に使える小型船とバルカ・ロンガしか持っていなかった。役に立たない拿捕船は、安全のため浅瀬に送られた。

7日間の海上戦闘。27日の朝、海賊とスペイン軍はともにスタ・クララ島沖にいた。スペイン軍は最も沖合にいて、最初に海風を受け、正午頃までその風に乗って進んだ。ちょうど砲撃の射程圏内に入ったところで、彼らは風に乗って遠距離砲撃を開始し、それは夕方まで続いた。[197ページ]その後、両軍は約1リーグ離れて停泊し、夜を明かした。28日の朝、両軍は錨を上げ、遠距離からの砲撃と、互いの風上を取ったり、風下を守ったりする試みに終始した。同様の機動と遠距離からの砲撃は、6月2日の夕方まで毎日続けられ、この頑強な戦闘は7日目を迎えた。スペイン軍司令官は、十分に戦ったと判断し、敵を降伏させることは不可能だと悟り、夜間に撤退した。6月。スペイン人選手が引退する。3日の朝、海賊たちは敵の姿が全く見えないことに驚き、そして喜んだ。

この戦闘中、海賊たちはグアヤキル総督をはじめとする著名な捕虜を甲板に留め置き、スペイン軍に対する自分たちの統治能力の優位性を誇示することで、自らの虚栄心を満たしていた。実際、そこはそれほど危険な場所ではなかった。なぜなら、7日間にわたる戦闘で、海賊側の死者は一人もおらず、負傷者もわずか2、3人だったからである。

スペイン軍司令官にとって、デイビスがグアヤキルの占領者たちと合流した結果、予想していたよりもはるかに大きな敵と戦うことになったのは、ある種の弁解と言えるかもしれない。この時、スペイン軍は特に不運に見舞われた。3隻の艦船が装備され、グアヤキルの海賊たちに対して派遣された 。そのうちの1隻、カタリーナ号は偶然にも他の艦船とはぐれ、デイビスと遭遇し、海岸に追いやられて座礁した。こうしてスペイン軍の兵力は3分の1にまで弱体化し、グアヤキル湾に到着した時には、同じデイビスによって増強された海賊の兵力が、スペイン軍の兵力よりもはるかに大きな割合で増加していた。[198ページ]減少した。 ラプラタ島にて。デイヴィスとル・ピカールはこの会合において、距離の選択をスペイン側に委ね、強制されない限り本格的な戦闘に踏み切るつもりはなかった。彼らは自らの身と略奪品を守れたことに満足する理由があり、敵が姿を消し、海岸線が安全であることを確認した後、ラ・プラタ島へと航海し、そこで損傷箇所の修復と協議を行った。

彼らは皆、故郷へ帰ることを考えていた。彼らが手に入れた戦利品は、一部の者の期待には及ばなかったとしても、それを使うか使うことができる場所へ早く帰りたいと思わせるには十分だった。しかし、北海へ戻る手段は皆一様に備わっていたわけではなかった。デイヴィスは頑丈な船を持っていたので、マガリャネス海峡を通る南航路、あるいはホーン岬を回る航路を進もうと提案した。海賊たちが所有する他の船は、そのような航海に耐えられるほど頑丈ではなかった。そのため、フランス人海賊全員と、多くのイギリス人海賊は、陸路で帰ることを考えた。しかし、略奪品で身動きが取れず、ダリエン族インディアンが敵対的になっていたため、陸路での帰還は必然的に多くの困難を伴うものだった。

デイビスの船に乗っていたフランス人のほとんど全員が同胞に合流するために船を降り、イギリス人の多くはデイビスと共に乗船した。捕虜の身代金をめぐってスペイン人とのさらなる交渉は完全に断念された。ル・ピカールは グアヤキル湾を離れる際に、残りの捕虜の解放には身代金が必要であり、海賊たちはサンタ・エレナ岬でそれを待つと通告していたが、彼らはすでにその岬を通過しており、もしそこに戻れば身代金を受け取るどころか、別の指揮官の下でスペインの軍艦が再び攻撃を仕掛けてくるのではないかと懸念された。[199ページ]10日、彼らは捕虜たちを大陸に上陸させた。

略奪品の分配。翌日、彼らはグアヤキルで略奪した品々を分け合った。宝石や装飾品はうまく分けられず、その価値も皆が納得できるような評価ができなかった。金と銀の価値の標準的な比率についても合意できなかった。誰もが自分の分け前として、最も持ち運びやすい戦利品を受け取りたがり、これは特に陸路で進軍しようとしていた者にとって重要だった。金の価値は非常に高騰し、金1オンスが80ドル相当、スペインのピストルが15ドル相当になった。しかし、これらの例はおそらく賭博の会計を清算する際に起こったものだろう。略奪品の分配において、これらの困難は非常に巧妙で異論のない分配方法によって回避された。まず銀が分配され、次に他の品々が競売にかけられ、8枚ずつ入札された。そしてすべてがこのように処分された後、売却によって得られた銀が二度目の分配に回された。

デイビスとその一味はグアヤキルの占領には立ち会っていなかったが、彼らが果たした功績は略奪品と略奪者の両方を救い、彼らに分け前を得る正当な権利を与えた。ウェイファーもルッサンもこの点については言及していないため、分配に関するすべての事柄は彼らの間で友好的に解決され、デイビスとその部下が不満を抱く理由はなかったと推測できる。ルッサンは総額と個々の分け前について大まかな記述をしている。「これらの品々は高く売られたにもかかわらず、グアヤキル占領の分け前は 一人当たりわずか400枚の8レアル銀貨で、合計で約150万リーブルにしかならなかった。」グロニエと同行した海賊の数 [200ページ]そして、グアヤキル攻撃直前のハットの人数は304人だった。デイビスがナイトと別れた時点での彼の乗組員は80人だった。その後、彼はいくつかの戦闘で仲間を失っており、グアヤキルの略奪品を分け合った時の人数は350人未満だったと思われる。士官への追加の分け前を150人とすると、分け前の総数は500人となり、略奪品の額はルッサンの見積もりを下回るだろう。

彼らは別々のルートで帰宅するために別れた。12日、両者はついに別れを告げ、それぞれ異なる航路で大西洋へと向かった。[201ページ]

第17章
エドワード・デイビス、ガラパゴス諸島への3回目の訪問。スペイン人によってサンタ・マリア・デ・ラ・アグアダと名付けられた島の一つは、海賊の隠れ家だった。そこから南へ航海し、陸地を発見する。エドワード・デイビスの発見は、後にイースター島と名付けられた土地なのかという疑問。デイビスと彼の乗組員は西インド諸島に到着する。
1687年。デイビスはガラパゴス諸島へ航海する。デイビスは食料の補給と船の修理のため、再びガラパゴス諸島へ航海した。ライオネル・ウェイファーもまだ同行しており、運に見放された者の一人だったようだ。ウェイファーはフランスの海賊との合流やグアヤキルの略奪については一切触れておらず、自身の冒険についてもほとんど詳細を語っていない。彼はこう述べている。「デイビス船長と共にペルー沿岸を航海した私の記録をすべてここに記すつもりはない。私たちは海上で、時には陸上で、目的もなくあちこちをさまよい歩き、多くの場所を訪れ、長い時間を過ごした末に、再びガラパゴス諸島にたどり着いた。 そこから私たちは、この海域から何とか脱出しようと決意した。」

ガラパゴス諸島で彼らは再び船を傾け、そこで食料を補給した。大量の小麦粉を積み込み、魚を塩漬けにし、陸ガメの肉を海上貯蔵用に塩漬けにした。また、陸ガメの油を60個の瓶(それぞれ8ガロン)を満たすほど保存したが、これは非常に優れており、新鮮なバターに劣らないと考えられた。

キング・ジェームズ島。コルネット船長は1793年と1794年にガラパゴス諸島を訪れ、海賊の隠れ家を示す、まだ生々しい痕跡を発見した。彼はこう述べている。「我々が上陸したすべての場所で、[202ページ]キング・ジェームズ島の西側では、長い草の中を何マイルも歩き、木立の下をくぐり抜けることができたでしょう。小川さえあれば、とても魅力的な風景が完成するはずでした。この島は海賊たちのお気に入りの保養地だったようで、土と石で作られた彼らのベンチや、ペルーのワインや酒類が保存されていたと思われる割れた壺が多数、そして無傷の壺もいくつか見つかりました。短剣や釘、その他の道具も見つかりました。この時期(4月下旬か5月上旬)には、海賊たちの水場は完全に干上がっており、2つの丘の間にある小さな小川が海に流れ込んでいるだけでした。その丘のうち北側の丘は、フレッシュ・ウォーター湾の南端を形成しています。木材は豊富にありますが、海岸近くの木は薪以外の用途には十分な大きさではありません。山では、木々は山頂に向かって成長しているため、もっと大きいかもしれません。私たちが見た給水所は島で唯一のものではないと思いますし、砂浜の後ろの潟湖の近くではなく、丘の地下のどこかに井戸を掘れば、真水が豊富に見つかることは間違いないでしょう。[59] .’

コルネット船長の航海以来、アメリカ合衆国のフリゲート艦エセックス号のデイビッド・ポーター船長はガラパゴス諸島を訪れ、その様子を描写している。彼は、キング・ジェームズ島 に真水があるというコルネット船長の見解と一致する逸話を語っている。彼は、放牧のためにヤギ4頭(オス1頭、メス3頭)と羊数頭を島の西側に上陸させた。ヤギたちは人懐っこく、自ら上陸地点の近くに留まっていたので、毎晩飼育係なしで放置され、朝になると水が運ばれてきた。「しかし、島に数日と数晩滞在した後のある朝、[203ページ]彼らの世話をしていた人物はいつものように上陸して水を飲ませようとしたが、ヤギは見当たらなかった。まるで皆が一斉に姿を消したかのようだった。数人が2、3日間捜索に派遣されたが、成果はなかった。ポーター船長は、彼らが島の奥地で真水を見つけ、その近くに留まることを選んだと結論づけた。「出発前日に私を含め多くの人が気づいた事実が一つある。それは、彼らの行動は単なる偶然以上の何かによって導かれたに違いないということだ。それは、彼らが皆その日に異常な量の水を飲んだことであり、まるで山にたどり着くための水を確保しようと決意したかのようだった」と彼は述べている。[60] .’

デイビスとその一行は、探索やあらゆる種類の実験を行うための十分な時間があった。しかし、彼の一行の誰も、今回の3度目のガラパゴス訪問で何が行われたかについて、記述や報告を残していない。とはいえ、近年の航海から、いくらかの手がかりが得られている。

スタ・マリア・デ・ラグアダ島、海賊たちの逃亡の地。デイビスはガラパゴス諸島滞在中の大半を 、スペイン人がスタ・マリア・デ・ラ・アグアダと名付けた島で過ごしたと一般的に信じられてきたが、最近になってようやく確認された。この島の位置については、スペイン人だけでなく他国の地理学者の間でも意見が分かれていた。あるスペイン人水先案内人はウッズ・ロジャース船長に、スタ・マリア・デ・ラ・アグアダは南緯1度20分または1度30分に位置し、(つまり群島ではなく)単独で存在し、木材が豊富で淡水もたっぷりある快適な島だと報告した。[61]モル、ドヴォーゴンディらは、[204ページ]ダンピアとウッズ・ロジャースによって与えられた情報では、 スタ・マリア・デ・ラ・アグアダはカウリーのグループ全体の西に数度離れた位置にあるとされている。一方、ドン・アントニオ・デ・ウジョアは、ガラパゴス諸島の1つとして、ただしグループ全体の南東の方に位置づけている。最近の情報により合致しているのは、アンソン提督と共に世界一周航海をしたパスコー・トーマスが、スペイン語の写本からガラパゴス諸島のさまざまな島の位置を示しており、その中にスタ・マリア・デ・ラ・アグアダの位置も含まれている。トーマスが出版したスペイン語のリストの中で最も西にあるのはスタ・マルガリータと名付けられており、カウリーの海図のアルベマール島と同じである。同じスペインのリストには、スタ・マリア・デ・ラ・アグアダは南緯1度10分、スタ・ マルガリータの経度より東に19分離れた位置にあり、スタ・マルガリータはカウリーのキング・ジェームズ島の真南に位置する。

コルネット船長はキング・ジェームズ島の真南に陸地を発見したが、そこに停泊したり調査したりはせず、カウリーの海図にあるキング・チャールズ島と間違えたようである。コルネット船長の海図とカウリーの海図を比較すると、コルネット船長はカウリーのキング・チャールズ島をロード・チャタム島と名付けていることが明らかであり 、アルベマール島の南端からの方位と距離は両方とも同じで、真東約20リーグである。したがって、コルネットの海図にある チャールズ島はカウリーには見られず、スペイン人がスタ・マリア・デ・ラ・アグアダと呼んでいた島である。この島は最近、南洋捕鯨に従事するイギリス船やアメリカ船が頻繁に訪れており、北側に木材と真水のある良港を発見している。また、かつて海賊の船底を修理する場所であった痕跡もまだ残っている。アロースミス氏は、南太平洋の捕鯨船の船長から伝えられた情報に基づき、この港をコルネット船長の海図に追加した。[205ページ]

デイビッド・ポーター船長の航海日誌によると、スタ・マリア・デ・ラ・アグアダの水場は 海岸から3マイルも離れており、水供給も一定ではないようです。 8月下旬にガラパゴス諸島に2度目に到着したポーター船長は、この島にボートを上陸させました。ポーター船長は、「以前利用していた水場を調査するよう指示したが、完全に干上がってしまったと知らされた」と述べています。

ガラパゴス諸島の地図。 ガラパゴス諸島。1684年にアンブローズ・カウリーによって記述された。 拡大図。
カウリーの海図はオリジナルであり、海賊の作品であり、完全に使われなくなったわけではないので、この記述に添付されています。また、アロースミス氏が出版したコルネット船長の海図の最新版に記載されているアルベマール島に対する位置に従って、スタ・マリア・デ・ラ・アグアダを陰影のない輪郭で挿入しています。これにより、アルベマール島の南端の緯度について、カウリーとコルネット船長の緯度の差に等しい緯度の差が生じることは避けられません。コルネット船長の海図では、スタ・マリア・デ・ラ・アグアダの北端は南緯1度15分に示されています。

エセックス号の航海は、ガラパゴス諸島のより精度の高い海図の作成に十分な期待を抱かせるものであり、同探検隊に従軍牧師として参加したアダムズ牧師は、積極的に諸島の測量に携わった。

1687年、デイビスはガラパゴス諸島から南へ航海に出た。ホーン岬を回る航海の季節が近づくと、デイビスとその一行は撤退を終えた。出航日は記されていない。ウェイファーは次のように述べている。「ガラパゴス諸島から再び南下し、フアン・フェルナンデス島に着くまでどこにも寄港しないつもりだった。その途中、南緯12度30分、アメリカ大陸本土から約150リーグの地点で、午前4時頃、船が恐ろしいほどの衝撃を受けた。あまりにも突然で激しい衝撃だったので、岩礁に衝突したとしか思えなかった。驚きが少し収まった後、[206ページ]鉛を投下して水深を測ってみたが、地面は見当たらなかったので、これは間違いなく地震だと結論づけた。普段は緑色に見える海が、その時は白っぽく見えた。船で使用するためにバケツで汲んだ水には、少し砂が混じっていた。しばらくして、まさにその時、カヤオで地震があり、カヤオと リマの両方に被害が出たという話を聞いた。

この島はエドワード・デイビスによって発見された。恐怖から立ち直った私たちは、南へ進み続けました。南東半東に舵を取り、南緯27度20分の緯度に達したとき、夜明けの約2時間前に、小さく低い砂の島に遭遇し、船のすぐ前方で、海が岸に打ち寄せるような大きな轟音が聞こえました。そこで、夜明け前に岸に乗り上げてしまうことを恐れ、船の向きを変えました。こうして夜明けまで航行し、再び陸地に近づきました。そこは岩に守られていない、小さな平らな島でした。私たちは岸から4分の1マイル以内に近づき、晴れた朝だったので岸をはっきりと見ることができました。西の方角、判断で約12リーグのところに、いくつかの区画に分かれた高地の連なりが見えました。私たちはそれを島々だと考えました。この土地は一辺が約14~16リーグほどあり、そこから大量の鳥の群れが飛来していた。私を含め多くの仲間がこの土地に上陸しようとしたが、船長が許可しなかった。この小さな島はコピアポから ほぼ真東(西方向を意図していた)に500リーグ、ガラパゴス 諸島からは600リーグの距離にある。[62] .’

ダンピアはこの発見の場には居合わせなかったが、その後、かつての上官と会い、それに関して得た情報を次のように伝えている。「デイビス大尉は最近私に、リア・レクサで我々と別れた後、彼は[207ページ]何度かの横断を経て ガラパゴス諸島にたどり着き、そこから南へ向かい、風に身を任せてティエラ・デル・フエゴを回った。南緯27度、チリ沿岸のコパヤポから約500リーグの地点で、すぐそばに小さな砂の島が見えた。そして、その島の西側には、北西に向かって視界から消えるほど長く続く、かなり高い陸地が見えた。[63] .’

エドワード・デイヴィスの土地とイースター島は、同じ土地なのか、それとも別の土地なのかを問う。前述の2つの段落には、ウェイファーまたはダンピアの著作にこの土地について述べられている内容がすべて含まれています。ホーン岬を回る航海の時期が遅くなることを懸念したため、デイビスは発見地の調査を控えたようです。緯度とコピアポからの距離は、今後の探査の指針として十分な情報でした。そして25年後、オランダの航海士ヤコブ・ロッゲワインは、これらの目印を頼りに陸地を発見しました。しかし、その陸地はデイビスやウェイファーが記したよりもアメリカ大陸から遠かったため、ロッゲワインはそれを新発見としました。地理学者の間で長年議論の的となっているこの点について議論するには、ロッゲワインの航海記の方がより適切な場所でしょうが、ここで少し述べておけば十分でしょう。

ウェイファーは航海士ではなかったため、航海日誌も航海計算書もつけていなかった。また、デイビスの大西洋横断航海で起こった出来事から 判断すると、船上の誰かがきちんと航海計算書や航海日誌をつけていたかどうか、そしてデイビスとウェイファーが言及した小島とアメリカ沿岸との500リーグという距離が、単なる推測に過ぎなかったかどうかは、十分に疑わしい。彼らには、航海の記録を要求したり期待したりするような上司はいなかった。もし本当にきちんと航海日誌がつけられていたとしたら、それは間違いなく報道機関の手に渡っていたはずだ。[208ページ]

オランダの提督ヤコブ・ロッゲワインは、他のどの航海士よりも、新しい発見をしたという功績を自らに帰することを厭わなかった。彼の探検日誌からの以下の抜粋がそれを証明している。「我々はホーキンスの処女地を探したが、見つけることができなかった。しかし、南米沿岸の東約200リーグ、南緯52度の周回で島を発見し、それをベルジア・アウストラルと名付けた。」つまり、ロッゲワイン提督はホーキンスの処女地を見つけることができなかったが、同じ場所に陸地を発見し、それをベルジア・アウストラルと名付けたということである。その後、同じ方針で航行を続け、日誌には次のように記されている。「我々はフアン・フェルナンデスからデイビスの土地に向かって進路を取ったが、提督(ロッゲワイン)の大きな驚きにもかかわらず、それは見えなかった。」私たちは見落としたのか、あるいはそもそもそのような島は存在しないのか、どちらかだと思います。私たちは西へ進み続け、救世主の復活記念日に、ある島が見えてきました。私たちはその島をパーシェン、あるいはオスター・アイラント(つまりイースター島)と名付けました。

現代の海図と観測によれば、パシェン島またはイースター島は、アメリカ大陸の同じ緯度にあるコピアポ島から約690リーグ離れています。デイビスとウェイファーの記述では、その距離はわずか512リーグで、178リーグの差があります。デイビスがガラパゴス諸島とコピアポ島の経度について正確な情報を持っていたとは考えにくいですが、あらゆる点を考慮しても、600リーグの航海で178リーグもの大きな誤差は信じがたいと思われます。しかし、同じ人物が同じ帰路でさらに大きな誤差を犯したという事実によって、その可能性が証明されなければ、そうは思えなかったでしょう。そのことは後述します。緯度と地形に関しては、デイビスとウェイファーの記述は正しく、イースター島は山がちな土地で、遠くから見ると島々が分かれて見え、いくつもの島々のように見えます。[209ページ]

ロッゲワインがパシェン島またはイースター島を新発見と主張したことは、一流の地理学者からも支持と賛同を得てきたが、公平な調査ではなく、嫉妬深い争いの対象となってきた。ロッゲワインがアメリカ沿岸からデイビスの土地よりも西にある島を発見したとすれば、デイビスの土地は彼の発見地と大陸の間にあることになる。しかし、南太平洋のその地域は十分に探検されているため、イースター島とアメリカ沿岸の間に高地が存在していたとすれば 、知られずに済んだはずがない。ガラパゴス諸島から南東貿易風に乗って航行する船がイースター島付近にたどり着く可能性は、少しも低いとは言えない。

エドワード・デイヴィスは一般的にイングランド出身と考えられてきたが、ルッサンによれば、そしてそれに反する証拠は何もないが、彼はオランダ出身であった。しかし、船に乗っていた海賊の大多数はイギリス人であった。イースター島がデイヴィスの土地であることはイギリスの地理学者によって一度も疑われたことがなく、他の国の地理学者によってのみ疑問視されてきたという事実から、この発見の功績を海賊に認めようとしない傾向が、どれほどその起源に遡ることができるのか、また、どれほど国家的な偏見がこの論争に影響を与えたのかを判断することができる。

この発見の功績は何もない。なぜなら、海賊たちは陸地を探していたわけではなく、偶然そこにたどり着いただけで、偶然見つけたものには見向きもしなかったからだ。また、この発見がエドワード・デイビスによるものか、それとも彼の乗組員によるものかは、彼らの出身国にとってはほとんど問題ではない。なぜなら、発見者たちは無法者であり、その行為は自国の政府によって否定されていたからである。[210ページ]

主張の検討から事実の検討に移ると、海賊たちがアメリカ沿岸の西、南緯27度付近に高い島を発見したという主張には、少しも疑問の余地はなく、誰もその真実性を疑っていません。 イースター島とは異なる島であれば、イースター島と大陸の間に位置していると考えられます。しかし、イースター島がデイビスの島ではないとどれほど主張され、議論されても、エドワード・デイビスの発見とロッゲワインの発見という2つの別々の島を示す海図はまだ存在しません。知られている島は、常に二重の役割を果たしており、同じ特徴を持つ別の島が見つかるまでは、この状態が続くでしょう。

1687年。島にて、フアン・フェルナンデス。デイビスは「年末の終わり頃」にフアン・フェルナンデス島に到着し、そこで船を傾けた。海賊たちが最後にこの島にやって来て以来、スペイン人はヤギを殺す目的で犬を上陸させていた。しかし、多くのヤギは犬の手の届かない崖の真ん中に隠れ場所を見つけ、海賊たちは日々の食料として必要なだけヤギを射殺した。ここでもまた、デイビスの乗組員のうち5人が、金を賭博で使い果たし、「来た時と同じように貧乏なままこの海から帰りたくなかった」ため、フアン・フェルナンデス島に留まり、他の海賊船か私掠船が島に寄港するのを待つことにした。彼らにはカヌー、武器、弾薬、各種道具が与えられ、植えるためのトウモロコシと当面の食料も与えられた。そして、この紳士たちそれぞれに黒人の従者が一人ずつ上陸した。

フアン・フェルナンデスから、デイビスは大陸に近いモカ島とサンタマリア島へ航海した。そこで食料を調達できると期待していたのだが、両島は無人で荒廃していた。スペイン人が海賊たちが物資を調達できないように、住民を強制的に移住させていたのだ。[211ページ]季節が進んでいたため、食料を探すのに時間を費やすことなく、彼らは南へ進路を変えた。ホーン岬を回ったが陸地は見えず、多くの氷の島々に遭遇した。北へ進路を変える前に東へかなり進んだため、その後、ラプラタ川の緯度で西へ進路を変え、わずか100リーグ先にあると信じていたアメリカ大陸の海岸を目指した際、陸地が見えるまでに「同じ緯度で西へ450リーグ」も航海した。そのため、多くの人々は彼らがまだ南洋にいるのではないかと心配し始めた 。[64]、もし強風でアメリカ沿岸から吹き飛ばされた船にイナゴの大群が降り立たなかったら、この考えは広まっていたでしょう。

1688年。デイビスは西インド諸島へ航海に出る。彼らが西インド諸島に到着したのは1688年の春のことだった。ちょうどその頃、海賊稼業をやめて布告の恩恵を受ける者には国王の恩赦を与えるという布告が出されたばかりだった。

この海賊団にとって、何の心配や先見の明もなく、長きにわたる海賊行為を平穏かつ安全に終えることができたのは、幸運の賜物の一つであった。エドワード・デイヴィスはその後イングランドに滞在していたことが、ウィリアム・ダンピアによる彼の発見に関する記述から明らかである。ダンピアは彼を常に特別な敬意をもって言及している。彼は海賊ではあったが、非常に優れた人物であった。優れた指揮官であり、勇敢で、決して軽率ではなく、慎重さ、節度、そして堅実さに非常に長けていた。これらは一般的に海賊に最も欠けている資質である。彼の性格は残虐行為で汚されることはなく、それどころか、彼が指揮を執った場所ではどこでも、仲間の凶暴さを抑えた。[212ページ]彼の能力を示す何よりの証拠は、彼が指揮を執ったあらゆる事業において、南洋にいた海賊たちが皆、自ら進んで彼の指導下に身を置き、リーダーとして彼に服従したことである。彼らがこの点で一度たりとも揺らいだり、対抗する権威を築こうとする兆候は一切見られなかった。彼らが唯一、彼の指揮に対する信頼だけは揺るぎないものであったと言っても過言ではない。そして、彼らはその信頼の中に、生き残りとは言わないまでも、自らの利益を見出したのである。[213ページ]

第18章
スワンとタウンリーのヌエバ・エスパーニャ海岸での冒険、そして二人の別れまで。
スワンとタウンリー。海賊の首領デイビスの南洋での冒険が一段落したところで、次に語られるのは、パナマ湾の戦いの後、南洋を去った最初の海賊であるスワンとその乗組員、シグネット号の冒険である。スワンの船に乗っていたウィリアム・ダンピアは、彼らの航海の記録を日記につけており、それは出版されている。また、その原稿も保存されている。

1685年8月読者の皆様はご記憶かもしれませんが、スワンとタウンリーは1685年8月下旬にエドワード・デイビスによってリア・レクサ港に置き去りにされ、カリフォルニア湾の入り口に向かって西へ一緒に航海することに同意していました。

リア・レクサの水質悪化と不衛生な環境。彼らは真水(それなりの水ではあったが)を補給するためにリア・レクサに 数日間滞在したが、デイビスの部下たちと同様に、その水からも悪影響を受けた。というのも、その場所の不衛生な環境と相まって、悪性の熱病が発生し、数人が命を落としたからである。

9月。ヌエバ・エスパーニャの海岸にて。9月3日、彼らは4隻の船、すなわちシグネット号、タウンリーの船、そして2隻の補助船で出航した。乗組員の総数は340名であった。

竜巻。この海岸沿いを西へ進むには、その季節は好都合ではなかった。西風が吹き、恐ろしい稲妻と雷鳴を伴う激しい竜巻が1、2回発生しない日はほとんどなかった。「あんなものは、それまでにもそれ以降にも見たことがない」とダンピアは述べている。これらの竜巻は一般的に[214ページ]北東の風は非常に激しく、長くは続かなかった。竜巻が過ぎ去ると、風は再び西に落ち着いた。これらの嵐のため、スワンとタウンリーは沖合に大きくとどまっていたが、月末近くになると天候は落ち着いた。24日、タウンリーと9艘のカヌーに乗った106人が西へ向かった。一方、船は帆を畳んだまま2日間停泊し、十分に前進する時間を確保した。そうすることで、海岸沿いのどこにでもより予期せぬ形で到着できると考えた。

10月。タウンリーは港も入り江も見つけられずにテクアンテペケ湾に進み、砂浜に上陸したところ、カヌーはすべて波にひっくり返され、一人が溺死し、マスケット銃が数丁失われた。しかしタウンリーはカヌーを陸に引き上げて陸地へと進軍したが、海岸に入り江が見つからなかったにもかかわらず、陸地は渡れない大きな小川で分断されており、カヌーに戻らざるを得なかった。テクアンテペケの町からスペイン人とインディアンの一団が偵察にやって来て、海賊たちが上陸した主な目的がどこだったのかを探ろうとした。「スペインの書物にはそこに大きな川があると書かれているが、それがこの時すでに氾濫していたのか、それともタウンリー船長とその部下たちが近視眼的だったのかは分からない。しかし彼らはそれを見つけることはできなかった」とダンピアは述べている。

10月2日、カヌーは船に戻った。風は東北東から爽やかで順調に吹いており、彼らは海岸からほど近い距離を保ちながら西へ航行したが、港も航路も見つからなかった。航行中ずっと水深を測ったところ、陸地から8マイルの地点で水深21ファゾム、粗い砂底だった。アイランド・タンゴラ。海岸沿いに約20リーグ進んだところで、彼らはタンゴラと呼ばれる小さな高い島にたどり着き、そこで木材と水、そして近くに良い停泊地を見つけた。「この島は本土から約1リーグ離れており、かなり高く、海沿いはサバンナ地帯だが、内陸部には[215ページ]「背が高く、木質だ。」グアトゥルコ。エル・ブファドール、噴水岩。私たちはさらに1リーグほど海岸沿いを進み、北緯15度30分のグアトゥルコに到着しました。ここはメキシコ王国でも有数の良港です。港の入り口から東へ1マイルほど行ったところに、本土のすぐそばに小さな島があります。港の入り口の西側には大きな窪んだ岩があり、絶えず海が入り込むことで大きな音を立て、遠くまで聞こえます。波が押し寄せるたびに、岩の頂上にある小さな穴から水がパイプのように噴き出し、まるでクジラの潮吹きのように勢いよく噴き出します。スペイン人はこれをクジラの潮吹きに例え、「エル・ブッファドール(潮吹き) 」と呼んでいます。穏やかな季節でも、波が打ち寄せると穴から水柱が噴き出すので、これはグアトゥルコ港を見つけるための良い目印になります。 グアトゥルコ港。港は北西方向に伸びており、水深は約3マイル、幅は約1マイルです。小型船の航行には港の西側が最適です。それ以外の場所では、この地域でよく吹く南西の風にさらされます。海底はどこもきれいで、水深は16ファゾムから6ファゾムまで緩やかに測ることができます。なだらかな砂浜に囲まれており、上陸に適しています。港の底には、海に流れ込む美しい淡水の小川があります。この辺りの景色は、遠くから見ても非常に心地よく、素晴らしいものです。[65] .’

この海岸沿いには住民がほとんどいないようだったので、海賊たちは病人を上陸させることを恐れなかった。一団は家屋や住民を探すため東へ向かい、 グアトゥルコから1リーグほど離れたところで、スペイン人がエル・カパリタと名付けた、流れが速く、河口が深い川を発見した。彼らは数人のインディアンを捕虜にしたが、彼らからこの地域について何も情報を得ることはできなかった。ヴィネロ、またはバニラは、植物の一種です。6日、タウンリーは140人の兵士と共に内陸へ14マイル行軍し、[216ページ]小さなインディアンの村が一つだけ見つかった。その村の住民は、つる性の植物 であるヴィネッロを栽培・加工しており、この植物はチョコレートや、時にはタバコの香料として使われている。

10日、カヌーが西へ向けて出発し、12日には船がそれに続いた。乗組員はリア・レクサ熱からすっかり回復していた。「海岸線(グアトゥルコから)は西からやや南に20~30リーグにわたって広がっている」[66] .’島のサクリフィシオ。東向きの海流のため、彼らは グアトゥルコの西約1リーグ、本土から半マイルほど離れたサクリフィシオという小さな緑の島の近くに停泊した。その間の水路は水深5~6ファゾムで、潮の流れが非常に速かった。

ポート・デ・アンジェルス。彼らは西へ進んだが、ゆっくりとしたペースだった。カヌーは再びポート・デ・アンヘレス付近、牛が草を食べているのが見られた場所に上陸しようとして転覆し、また一人溺死した。ダンピアはこう述べている。「我々はこの時ポート・デ・アンヘレスのすぐそばにいたが、カヌーに乗っていた者たちはそれを知らなかった。スペイン人はそこをグアトゥルコと同じくらい良い港だと説明していたからだ。西側に2、3個の岩がある、広く開けた湾だ。湾全体に水深30~12ファゾムの良い停泊地があるが、12ファゾムに入るまではあらゆる風にさらされ、そこから先は西南西の風(ここでは一般的な貿易風)から守られる。ここは常に大きなうねりがあり、上陸は困難だ。上陸場所は西側のすぐそば、いくつかの岩の後ろだ。北緯15度。潮位は約5フィート上昇する。」ポート・デ・アンジェルス周辺の土地 はかなり高く、土は砂質で黄色く、ところどころ赤みを帯びている。海賊たちはポート・デ・アンジェルスに上陸し、牛、豚、家禽、トウモロコシ、塩を調達した。そして、彼らの大多数は農家で3日間宴会を開いた。27日、彼らは西へ向けて出航した。[217ページ]

彼らのカヌーの中には、ポート・デ・アンヘレスを目指して西へアカプルコまで航海したものもあった。帰路、彼らは川を見つけ、そこに入って真水を汲んだ。その後、彼らは塩水のラグーン(潟湖)に入り、そこで漁師たちが魚を塩漬けにして保存していたのを見つけ、海賊たちはその魚をいくらか持ち去った。

ラグーンでの冒険。27日の夕方、スワンとタウンリーはポート・デ・アンヘレスの西6リーグ、本土から約0.5マイル離れた小さな岩だらけの島の近く、水深16ファゾムの場所に停泊した。翌日、彼らは航海を続け、28日の夜、前述のラグーンに近づいたとき、12人の乗組員を乗せたカヌーを派遣して、さらに魚を獲らせた。ラグーンへの入り口はピストルの弾丸ほどの幅しかなく、両側には人を隠したり目隠ししたりするのに十分な高さの岩があった。スペイン人は、最初の訪問よりもこの2回目の訪問を期待していたので、マスケット銃を持った一団がこれらの岩の後ろに陣取った。彼らは海賊のカヌーがラグーンのかなり内側に入るまで辛抱強く待ち、それから一斉射撃を行い、5人を負傷させた。海賊の乗組員は少なからず驚いたが、応戦した。しかし、狭い入り口を再び通る勇気はなく、彼らはラグーンの中央まで漕ぎ進み、砲弾の届かない場所に身を潜めた。他に脱出路はなく、彼らが入ってきた道だけが狭く、しかも長さが4分の1マイルもあったため、そこを再び通ろうとするのはあまりにも無謀な試みだった。他にどうすることもできず、彼らは船からの救援を期待して、丸二日間三晩じっと身を潜めていた。

海賊の間では、特定の目的のために新たな冒険に出発する一団がいることは珍しいことではなかった。そのため、カヌーが長期間姿を消したことは、海上に停泊していた船員たちにとってさほど驚きではなかった。[218ページ]彼女の帰りを気にかけずに待っていたが、たまたまタウンリーの船が他の船よりも岸に近かったため、ラグーンでマスケット銃の発砲音が聞こえた。そこで彼はカヌーに大勢の隊員を送り込み、スペイン人を岩場から退却させ、それまで閉じ込められていた海賊たちが航路を自由に通れるようにした。ダンピアはこのラグーンの緯度を「北緯約16度40分」としている。

11月。アルカトラズ・ロック。白い崖。崖の西側に流れる川。彼らは好天に恵まれ、西向きの潮流に乗って西へ航行を続けた。11月2日、彼らはスペイン人が アルカトラズ(ペリカン)と呼ぶ岩礁を通過した。「岩礁の西5、6マイルには、7、8の白い崖があり、海岸全体でこれほど白く、これほど密集した崖は他にないため、注目に値する。これらの崖の南西、海上に4、5マイルのところに危険な浅瀬がある。これらの崖の西2リーグには、河口に小さな島を形成するかなり大きな川がある。東側の水路は浅く砂地で、西側の水路はカヌーが入るのに十分な深さがある。」スペイン人はこの水路の岸に胸壁を築き、海賊に抵抗するふりをしたが、彼らが上陸を決意しているのを見て、その場所を去った。これについてダンピアは率直にこう述べている。「スペイン軍は数では我々よりはるかに優勢であるにもかかわらず、しばしば我々に敗走させられる主な理由の一つは、彼らが火器をほとんど持っていないことである。大規模な駐屯地の近くにいない限り、彼らは火器をほとんど持っていないのだ。」

スヌーク、魚の一種。この潟湖で捕れた魚を塩漬けにするための大量の塩がここに運ばれてきた。ダンピアはこう述べている。「この潟湖に生息していた魚はスヌークと呼ばれる種類で、海水魚でも淡水魚でもない。体長は約30センチ、丸みを帯びており、太さは人間の太ももの内側ほどで、頭はかなり長く、鱗は白っぽく、肉質は良い。」

11月7日。アカプルコ高地。捕虜にしたムラートが彼らに船が[219ページ]20門の大砲が最近 リマからアカプルコに到着した。タウンリーとその乗組員は長らく自分たちの船に不満を抱いており、より良い船を求めてアカプルコ港を目指した。7日、彼らは アカプルコの高台にたどり着いた。「アカプルコは、2つの丘の間に立つ丸い丘が特徴的で、2つの丘はどちらもそれよりも高く、西側の丘が最も大きく、最も高く、頂上には2つの小丘がある」。ダンピアはアカプルコの緯度を北緯17度としている。[67] .

これはマニラ船の出発や到着の通常の時間帯とはかけ離れており、その時間帯以外は、アカプルコは不衛生な環境のためほとんど無人である。アカプルコは暑く、不衛生で、ブヨに悩まされ、港以外に良いものは何もないとされている。商人は商売を終えるとすぐにそこを去る。そのため、タウンリーはリマ船を静かに、ほとんど苦労せずに降ろせると予想していた。7日の夕方、船は陸地から遠く離れて見えなくなっていたので、タウンリーは140人の部下とともに12艘のカヌーでアカプルコ港に向けて出発した。彼らは2日目の夜までポート・マルケスに到着せず、3日目の夜にはスペイン人に気づかれることなく静かに漕ぎ進み、アカプルコ港に入った。彼らはリマの船が城の近くに停泊しているのを発見し、偵察を行った結果、自分たちの力ではその船を移動させるのは不可能だと判断した。そこで彼らは静かに港を出て、疲れと失望を抱えながら自分たちの船に戻った。

アカプルコの西にある砂浜。ペタプランの丘。アカプルコ港から西へ進むと、長さ20リーグを超える砂浜の湾または海岸を通り過ぎた。海は[220ページ]波が岸に激しく打ち寄せ、船が安全に近づくことは不可能だった。「岸から1~2マイルのところにきれいな停泊地があった。この湾の西端、北緯17度30分にはペタプランの丘があり、それは海に突き出た丸い岬で、遠くから見ると島のように見える。」[68] 。これはアカプルコから25リーグと計算された。丘の少し西には、丸い白い岩がいくつかある。彼らは水深11ファゾムの岩の間を航行し、丘の北西側に停泊した。彼らのモスキート族の男たちはここで小さなカメと小さなイシモチを捕獲した。

彼らは上陸し、インディアンの村でムラートの女性とその子供たちを船に乗せた。彼女から、ラバに引かれたキャラバンが小麦粉などの商品を積んでアカプルコに向かっていたが、海賊に捕まるのを恐れて途中で立ち往生していることを知った。

チェケタン。船は錨を上げ、さらに西​​へ約2リーグほど進み、チェケタンと呼ばれる場所に到着した。ダンピアはこの場所を次のように描写している。「海岸から1マイル半のところに小さな島(またはキー)があり、その中には船が船体を傾けることができる非常に良い港がある。ここには淡水の小さな川もあり、木材も十分にある。」

14番目。エスタパ。14日の朝、約100人の海賊が運び屋を探しに出発し、女性を捕虜にして案内役とした。彼らはチェケタンの西1リーグにあるエスタパという場所に上陸し、案内役の女性は川沿いの森を約1リーグほど案内して、牛でいっぱいのサバンナに着いた。そして、農家に運び屋と彼のラバが泊まった。彼は小麦粉40袋、チョコレート、小さなチーズ、陶器を持っていた。食料に加えて、彼らが[221ページ]殺害された男たちを、海賊たちは近くにいた50頭以上のラバの背に乗せ、ボートまで連れて行った。女性には衣服が贈られ、彼女と2人の子供は解放された。しかし、もう1人の子供、7、8歳の男の子は、母親の必死の懇願にもかかわらず、スワン船長が引き取った。ダンピアはこう述べている。「スワン船長は彼女にその子を大切に育てると約束し、その約束を守った。その子は後に、機知、勇気、器用さに優れた立派な少年であることが証明された。」

21番目。テルパンの丘。彼らは海岸沿いに西へ進んだ。そこは険しい丘陵地帯が広がる高地だったが、その間には心地よく肥沃な谷が点在していた。25日、彼らは「他の山々よりも高くそびえ立ち、頂上が二つに分かれて小さな山となっていた。北緯18度8分に位置する。スペイン人は この山の近くにテルパンという町があったと述べている。」

26日、スワン船長とタウンリー船長は200人の部下とともにカヌーに乗り、豊かな場所だと伝えられていたコリマ市を探しに出かけたが、その探索は実を結ばなかった。彼らは海岸沿いに20リーグ漕ぎ進んだが、上陸に適した場所は見つからず、マグエラ渓谷と呼ばれる美しい谷を通り過ぎたにもかかわらず、家も住人も見かけなかった。ただ、遠征の終盤に、彼らは騎馬の男を見かけた。彼らはその男が番兵として配置されていたのだろうと推測した。なぜなら、男は彼らの姿を見るとすぐに馬に乗って去っていったからである。彼らは苦労して上陸し、砂浜に残された馬の足跡をたどったが、森の中で見失ってしまった。

28日。コリマの火山。コリマの谷。28日、彼らはコリマ火山を目にした。この火山は北緯約18度36分に位置し、海から5~6リーグの距離にある。2つの鋭い尖った突起があり、それぞれの突起から炎か煙が噴き出していた。コリマ渓谷 は海沿いに10~12リーグの幅があり、カカオ園、トウモロコシ畑、バナナ畑が広がっている。海岸は砂浜で、波が激しく打ち寄せている。渓谷の東側は森林地帯である。[222ページ]ここから川が海に流れ込んでいたが、河口には浅瀬があり、船はそこを通過できなかった。川の西側にはサバンナ地帯が広がっていた。

12月。サラグア。12月1日、彼らはサラグア港の近くにいた。ダンピアはそこを北緯18度52分と見積もった。彼は「それはかなり深い湾で、真ん中を岩の岬で隔てており、いわば2つの港になっている」と述べている。[69]どちらの港でも船は安全に停泊できるが、西港の方が優れている。水深は10~12ファゾムで、淡水の小川がそこから海に流れ込んでいる。

オアラという名の素晴らしい都市についての報告。200人の海賊がサラグアに上陸し、内陸に通じる広い道を見つけたので、乾燥した岩だらけの、背の低い木々が生い茂る土地を約4リーグほど進んだが、住居も住民も見かけなかった。しかし、帰路で2人のムラートに出会い、捕虜にした。彼らは、自分たちが通ってきた道はオアラという大都市に通じており、そこは馬で4日かかるほど遠く、それより近い重要な場所はないと告げた。同じ捕虜は、 マニラの船が毎日この海岸に寄港して乗客を上陸させる予定であり、フィリピンから アカプルコへの船の到着は通常クリスマス頃で、8日か10日以上前や後に来ることはほとんどないと語った。

スワンとタウンリーはコリエント岬に向けて航海を続けた。この時、乗組員の多くが発熱とマラリアにかかり、水腫を患った。ダンピアは、水腫はこの海岸では非常に一般的な病気だと述べている。彼自身もその一人で、長い間病床に伏せ、数人が水腫で亡くなった。

コリエンテス岬近くの土地。コロナダヒルズ。コリエンテス岬。コリエンテス岬の南側の海岸は、中程度の高さで、白い崖が連なっています。内陸部は高く不毛で、尖った丘陵が広がっています。この険しい土地の北側では、[223ページ]東に高く険しい山で終わる山脈で、その山は3つの鋭い峰を持ち、王冠に似ているため、スペイン人はそれを コロナダと呼んだ。11日、彼らはコリエンテス岬が見えた 。岬が北西を向いていたとき、コロナダ山は東北東を向いていた。[70] .

コリエンテス岬沖に到着すると、海賊船は見張り範囲を広げるために散開し、シグネット号は岬から約10リーグ離れた外側の陣地を取った。しかし、食料はすぐに不足し、そのためタウンリーの小型船と数隻のカヌーが補給を求めて陸地に送られた。カヌーは北風に逆らって海岸沿いに漕ぎ進み、ヴァンデラス湾に至ったが、バーク船はコリエンテス岬を回り込むことができなかった。18日。18日、タウンリーは真水が欲しいと訴えたため、船は岬付近の停泊地を離れ、真水を補給するためにコリエンテス岬の南東に位置するシャメトリー諸島と呼ばれる小さな島々へ向かった。

ダンピアが海賊たちとの航海記の中で記したヌエバ・エスパーニャの海岸に関する記述には、他のどの出版物にも見られない重要な詳細が数多く含まれている。ダンピアの原稿と印刷された航海記はしばしば食い違っており、その違いは不注意や印刷ミスによるものではなく、主題の再検討に基づく訂正として意図されたものであることが明らかになる場合もある。シャメトリー諸島(または島々)。 印刷された記録には、この箇所で次のように記されている。「シャメトリー諸島は、コリエンテス岬の東約16~ 18リーグに位置する。小さく、低く、木々に覆われ、岩に囲まれている。半月形に5つの島があり、本土の海岸から1マイルも離れていない。島と本土の間には、[224ページ]風から守られて非常に良い乗り心地[71]写本には、「 シャメトリー諸島は安全な港である。それらはポート・ナビダから8リーグか9リーグ離れている」と書かれている。

ダンピアがヌエバ・エスパーニャ沿岸の航海について記述する際に、「東向き」と「西向き」という用語を、厳密な意味で用いているのではなく、パナマ湾から沿岸に沿ってどれだけ進んでいるかを示すために用いていることを説明する必要がある。西向きとは、常にカリフォルニア湾に向かって進んでいることを意味し、東向きとは、その逆を意味する。

便利な港を形成する。船は南東端の水路を通ってチャメトリー諸島に入り、水深5ファゾムのきれいな砂底に停泊した。そこで良質な真水と木材を見つけ、釣り竿と釣り糸でたくさんの岩魚を捕獲した。住民の姿は見られなかったが、ラ・プリフィカシオン市の住民のために漁をするために時折訪れる漁師たちの仮住まいとして建てられた小屋があった。これらの島々は、真水やその他の便宜を提供する便利な港を形成しているが、その小ささゆえに、現在使用されているヌエバ・エスパーニャ沿岸のスペイン海図には記載されていない。[72]船がシャメトリー諸島で給水している間、一団が本土に食料を探しに派遣され、約40ブッシェルのトウモロコシを持ち帰った。

22日、彼らはシャメトリー諸島を離れ、コリエンテス岬沖の巡航基地に戻り、そこでバンデラス湾へ向かっていたカヌーと合流した。カヌーから上陸した37人は、内陸へ3マイル進み、そこで騎兵と歩兵からなるスペイン軍の一団に遭遇した。[225ページ]海賊たちは馬の攻撃から身を守るために小さな森を利用したが、スペイン軍は彼らの間に馬で乗り込んできた。しかし、スペイン軍の隊長と先鋒数名が殺されたため、残りは退却した。海賊のうち4人が殺され、2人が重傷を負った。スペイン歩兵は騎兵より数が多かったが、槍と剣しか持っていなかったため攻撃には加わらなかった。「しかしながら」とダンピアは言う。「もし彼らが入ってきていたら、間違いなく我々の兵士は全員殺されていたでしょう」。海賊たちは負傷した2人を馬に乗せて水辺まで運び、カヌーに着くとそのうちの1頭を殺して解体した。多くの牛が放牧されているのを見たが、牛を求めてサバンナに踏み込む勇気はなかった。

1686年1月。ベイ・デ・ヴァンデラス。スワンとタウンリーは、1686年1月1日までコリエンテス岬沖の拠点を維持したが、乗組員が新鮮な肉を待ちきれなくなり、牛肉を求めてヴァンデラス湾へと向かった。この湾は水深が非常に深く、船は水深60ファゾムの場所に錨を下ろさざるを得なかった。

ヴァンデラス渓谷。ヴァンデラス渓谷は幅約3リーグで、海に面した砂浜の湾があり、上陸しやすい。この湾(または砂浜)の中央には美しい川が流れ、船が入ることができる。しかし、乾季の後半、つまり3月から4月にかけては汽水となる。渓谷は、あらゆる用途に適した樹木が生い茂る豊かなサバンナに覆われ、果樹はまるで自然がこの場所を庭園として設計したかのように、豊富に自生している。サバンナには太った雄牛や雌牛、馬が数多くいるが、家は一軒も見当たらない。

彼らはその月の7日までここで牛狩りを続けた。毎日240人が上陸し、そのうち60人が警備にあたり、残りの者は牛を追った。スペイン人は常に大勢で現れ、[226ページ]最も近い丘。海賊たちは2か月分の食料となる肉を殺して塩漬けにしたが、塩はすべて使い果たしてしまった。彼らがこのようにヴァンデラスの心地よい谷で過ごしている間に、マニラからのガレオン船はコリエンテス岬を通り過ぎ、アカプルコまで無事に航路を進んだ。彼らは後に捕虜からこのことを知ったが、それは全く予想外のことではなかった。それどころか、彼らはヴァンデラス湾に入った結果そうなるだろうと概ね確信していたため、その後ガレオン船を追うつもりは全くなかった。

スワンとタウンリーは袂を分かつ。タウンリーがここまで北上してきた主な目的が達成されたため、彼と乗組員は南へ戻ることを決意した。ダリエン族のインディアンの一部はこれまでスワンと共に残っていたが、彼らはタウンリーの保護下に置かれることになり、二隻の船は同盟関係を解消し、別々の道を歩むことになった。[227ページ]

第19章
ヌエバ・ガリシアの海岸とトレス・マリアス諸島にいるシグネット号とその乗組員。
1686年1月。ヌエボ・ガリシアの海岸。スワンとその乗組員は、アメリカ沿岸を離れる前に、さらに北にあるスペインの町々、特に豊かな鉱山の近くにある町々を訪れることを決めた。そこで彼らは、良い略奪品を見つけ、太平洋を横断してインドへ向かう航海のための食料を補充することを期待していた。

ポイント・ポンテック。1月7日、シグネット号とその補助船はヴァンデラス渓谷を出航し、夜になる前にヴァンデラス湾の北端であるポンテク岬を通過した。ポンテク岬は高く、丸く、岩だらけで、荒涼としており、遠くから見ると島のように見える。ダンピアは、ポンテク岬をコリエンテス岬から北西20度の方向に10リーグ離れた地点と推定した。岬付近で観測された羅針盤の偏角は東に4度28分であった。[73] .

ポンテケ岬から西へ1リーグほど行ったところに、小さな不毛の島が2つあり、その周囲には高く尖った白い岩が点在している。シグネット号は2つの島の東側を通過したが、島とポンテケ岬の間の海峡は危険がないように見えた。「ポンテケ岬の先の海岸線は北東に伸び、険しい地形が続き、その後再び北北西に伸び、多くの険しい岬と、その間に小さな砂浜の湾が点在している。海沿いの土地は低く木々が生い茂っているが、内陸部は高く尖った険しい不毛の丘陵地帯で満ちている。」

この海岸沿いでは、穏やかな海風と陸風が吹き、天候にも恵まれた。彼らは毎晩錨を下ろし、帆を張った。[228ページ]朝、陸風とともに。1月14日。ホワイトロック、北緯21度51分。14日、彼らは帆船に似た小さな白い岩を発見した。ダンピアは、その緯度を北緯21度51分、コリエンテス岬からの距離を34リーグとしている。本土から3リーグ離れており、島に近い海峡の水深は12~14ファゾムである。

15日。16日。15日の正午、緯度は北緯22度11分だった。この辺りの海岸は北北西方向だった。16日、彼らは「陸地に沿って北北西」に進路を取った。正午の緯度は北緯22度41分だった。海岸は砂浜で傾斜しており、1リーグ離れた地点の水深は6ファゾムだった。波は岸に激しく打ち寄せた。彼らはここでナマズをたくさん捕獲した。

20日。チャメトラン諸島、北緯 23 度 11 分。20日、彼らは、 クリアカン県の行政区(アルカルディア・マヨール)の名にちなんでシャメトラン諸島と呼ばれる小さな島々の東1リーグに停泊した。ダンピアは、それらを「シャメトリー諸島」と呼び、「以前停泊したシャメトリー諸島またはシャメトリー島とは異なる」と述べている。これらは北緯23度11分に位置する6つの小さな島で、本土から約3リーグ離れている。[74]塩湖が海に流れ込んでいる場所。コリエンテス岬からの経線距離は西に23リーグである。この場所の海岸線、そしてこれらの島々に接する約10リーグ手前までは、北西と南東に広がっている。

ペンギンフルーツ。シャメトラン諸島では、グアノやアザラシ、そしてダンピアがペンギンの実と呼んだ、ピリッとした心地よい味の果物が見つかった。「カンペチー湾に非常に豊富に生えている種類で、その高くとげのある葉は見分けがつかないほどだ」とダンピアは記している。

リオ・デ・サル、塩水ラグーン、北緯23度30分。本土では、シャメトラン諸島から北北西に6~7リーグのところに、ボートが入れるほどの水深のある潟湖への狭い入り口がある。この潟湖は、[229ページ]海岸線から約12リーグ奥まで続き、多くの低いマングローブの島々を形成している。上記の入り口の緯度は北緯23度30分で、スペイン人はそれを リオ・デ・サルと呼んでいる。

リオ・デ・サル川の北半度には、同名の裕福なスペインの町がある クリアカン川があると言われていた 。スワンはカヌーに乗ってその川を探しに出かけ、チャメトラン諸島のすぐそばから海岸線を30リーグほど辿ったが、リオ・デ・サル川の北には川を見つけることができなかった。海岸線はどこも低く砂浜で、波は岸辺に高く打ち寄せていた。 30日。船団は湾内を北緯23度45分までしか進まず、30日にその緯度で水深8ファゾム(約13メートル)の地点、本土から3マイル(約4.8キロメートル)離れた場所に停泊した。 ダンピアの計算によると、コリエンテス岬からの経線距離は西に34リーグ(約55キロメートル)である。

メキシコ人は、豊富な言語を持っている。南へ戻る途中、スワン一行はカヌーでリオ・デ・サル潟に入り、 西岸の牧場で所有者を捕虜にした。彼らの家からは数ブッシェルのトウモロコシが見つかったが、牛は彼らの手の届かないところへ追いやられていた。ダンピアは次のように述べている。「リオ・デ・サル近くの牧場で捕らえられた老スペイン紳士は非常に聡明な人物だった。彼はメキシコ王国を広く旅しており、メキシコ語を流暢に話した。彼は、メキシコ語は語彙が豊富で、その地域のスペイン貴族に高く評価されており、王国全体で非常に役立っており、多くのインディアンの言語がメキシコ語に何らかの影響を受けていると語った。」

マサトラン。マサトランの町はラグーンの北東部分から5リーグ以内のところにあり、スワンは150人の部下を率いてそこへ向かった。住民は海賊たちに矢で傷を負わせたが、効果的な抵抗はできなかった。マサトランの近くには豊かな鉱山があり、この地域の主要都市であるコンポステーラのスペイン人たちは[230ページ]その地域では、奴隷たちがそこで働いていた。しかし、海賊たちはここで金​​を見つけることはできず、代わりにトウモロコシをいくらか持ち去った。

2月2日。インディアンタウン、ロザリオ。2月2日、カヌーはロサリオというインディアンの町へ向かった。ロサリオは川岸に位置し、川の入り口から9マイルほど内陸に入ったところにあった。「ロサリオは60軒か70軒ほどの家が立ち並ぶ、立派な小さな町で、立派な教会もあった。」川からは金が産出され、近隣には鉱山もあったが、マサトランと同様、ここでもインディアンのトウモロコシ以外に戦利品は得られず、80ブッシェルから90ブッシェルを船に積み込んだ。

3d. ロサリオ川、北緯22度51分。シュガーローフヒル。カプットカヴァリ。3日、船はロサリオ川近くの、岸から1リーグ離れた水深7ファゾムのぬかるんだ海底に停泊した。川の入り口の緯度は北緯22度51分であった。海岸から少し内側に入り、船から北東の方向に、砂糖の塊のような丸い丘があり、その丘の北西には、カプト・カヴァッリ、つまり「馬の頭」と呼ばれる別の「かなり長い丘」があった。

8番目。8日、カヌー隊は北緯22度27分にあるとされるオレタ川を探すために派遣されたが、霧のため見つけることができなかった。

  1. マクセンテルボ岩。ハリスコの丘。11日、彼らはサンティアゴ川と呼ばれる川の河口の南端 、水深7ファゾムのぬかるんだ海底、岸から約2マイルの地点に停泊した。停泊地から西北西に約3リーグ離れたところにマクセンテルボと呼ばれる高い白い岩があり、南東には鞍部または湾曲部のある丘、ハリスコ丘と呼ばれる高い丘があった。 サンティアゴ川、北緯22度15分。「セント・イアゴ川は北緯22度15分に位置し、河口はマクセンテルボ岩の東西に面している。この海岸沿いの主要な川の一つで、干潮時には砂州に10フィートの水が溜まるが、潮の満ち引き​​は観測されていない。河口は幅が約半マイルあり、流れは非常にスムーズである。河口内では川幅が広がり、3つか4つの川がそこで合流し、すべて一緒に流れ出る。水はかなり上流まで汽水であるが、[231ページ]川の河口にある砂浜の入り江を2~3フィート掘れば、真水が得られる。入り口の北側、マクセンテルボから北東東の方向に、丸い白い岩がある。

北緯22度41分から22度10分の間(サンティアゴ川を含む)には、海岸線が北北西と南南東に広がっている。[75] .’

セント・イアゴ川の河口付近には住民の姿は見られなかったが、その土地は肥沃な土地のように見えたので、スワンは70人の男を4艘のカヌーに乗せて川を遡らせ、町か村を探させた。2日間かけて様々な小川や川を調べた後、彼らはほぼ熟したトウモロコシ畑にたどり着き、すぐに収穫を始めた。しかし、カヌーに積み込んでいる最中にインディアンを見かけ、彼を捕らえ、4リーグ離れたところにスタ・ペカケという町があることを彼から知った。この情報を持って船に戻り、その日の夕方、スワンは8艘のカヌーと140人の男を率いて、 インディアンを案内役としてスタ・ペカケに向けて出発した。これはその月の15日のことであった。

16日。彼らは夜通し川を約5リーグほど漕ぎ進み、午前6時に、ピストルの弾丸1発分ほどの幅で、両側にかなり高い土手があり、平坦な土地に上陸した。20人の男たちはカヌーと共に残され、スワンは残りの者たちと共に、森の中や牛の放牧地が広がるサバンナを通る道をたどって町へと向かった。彼らは午前10時までに町に到着し、住民が彼らが近づく前に町を離れていたため、抵抗を受けることなく町に入った。

スタ・ペカケ町。サンタ・ペカケの町は小さく、スペイン様式で整然と建てられており、中央にパレードがあり、パレードに面した家にはバルコニーがあった。教会は2つあった。住民のほとんどはスペイン人で、主な職業は農業だった。コンポステーラからは約21リーグ離れていた。 コンポステーラ自体は当時、[232ページ]白人世帯は70世帯を超えてはならない。白人世帯は住民全体の約8分の1を占めるに過ぎない。

サンタ・ペカケにはトウモロコシ、塩漬けの魚、塩、砂糖を貯蔵する大きな倉庫があり、 すぐ近くの銀鉱山で働く数百人の奴隷の生活に必要な物資がそこに保管されていた。シグネット号がこの海岸の北の方へここまで来た主な目的は食料の調達であり、ここには彼女の必要を満たすのに十分すぎるほどの物資があった。それをカヌーに運ぶために、スワンは男たちを2つのグループに分け、交代で行き、一方のグループは常に町の倉庫の警備に残ることに合意した。初日の午後は休息と軽食をとり、馬を集めることに費やされた。17日。翌朝、トウモロコシを満載した馬を数頭連れた57人の男たちが、それぞれ少量のトウモロコシを携え、カヌーを目指して出発した。彼らはカヌーに到着し、無事に荷物を降ろした。スペイン人たちはカヌーを守っていた男たちに多少の妨害行為を行い、1人を負傷させたため、運搬隊から7人が増援として派遣された。そして午後、50人は サンタ・ペカケに戻った。この日の往復は1回のみだった。

18日。18日の朝、前日に町を守っていた一団が交代で荷物を運び出した。彼らは24頭の馬に荷物を積み、各自が自分の荷物を運んだ。この日、彼らは捕虜を捕らえ、その捕虜は、スペイン人、インディアン、黒人、ムラートなど、あらゆる人種の約1000人がサンタ・ペカケからわずか3リーグしか離れていないサンティアゴの町に集まっていると告げた。この情報から、スワン大尉は部下を離散させると非常に危険だと考え、翌朝、一団全員で町を去ることを決意した。その間、彼は部下にできるだけ多くの馬を捕まえさせ、出発時に十分な荷物を運べるようにした。[233ページ]

2月19日。19日、スワンは早朝に部下を召集し、行軍の準備を命じた。しかし、大多数の者は最初に採用した方法を変えることを拒否し、町にあるすべての食料がカヌーに運ばれるまで町を離れないと言った。スワンは仕方なく折れ、部隊の半数を以前と同じように行かせることにした。彼らは54頭の馬に荷物を積んでいた。スワンは馬同士を繋ぎ、兵士は25人ずつ前と後ろに2つのグループに分かれるように指示した。しかし、彼の指示は守られず、「兵士たちは各自の馬を引いて勝手に進むだろう」と言われた。スペイン人は以前から彼らの行軍のずさんな様子を観察しており、今朝の攻撃計画を立て、自分たちに最も有利と思われる場所を選び、そこに兵士を待ち伏せさせていた。海賊の隊列が出発してから15分も経たないうちに、町で警備をしていた者たちは銃声を聞いた。スワン大尉は仲間を助けに行くよう彼らに呼びかけたが、それでもなお彼に反対し、危険や敵を軽蔑するような発言をする者もいた。すると、鞍とホルスターをつけた二頭の馬が、乗り手のいないまま、怯えた様子で町に駆け込んできた。そのうちの一頭の脇には、発射されたばかりのカービン銃が携えられていた。海賊たちはスペイン人によって敗北し、殺害された。何らかの出来事が起こり、それを知らざるを得ないという新たな兆候が現れるや否や、スワンは直ちに町を出て、部下全員も彼に続いた。戦闘が起きた場所に着くと、その朝町を出た仲間たちが、皆道端に横たわり、衣服を剥ぎ取られ、ひどく損傷していたため、誰一人として判別できないほどだった。これは、海賊たちが南太平洋での冒険において被った最も深刻な敗北であった。

生活が極めて少ない党は、その数を超えました[234ページ]彼らの前には死体が横たわっていたが、スペイン人はカヌーに向かう行進中も川を下る途中も、彼らの退却を妨害しようとはせず、距離を保った。「スペイン人は、我々の兵士をこれほど多く殺害したのだから、自分たちの兵士も多数失ったに違いない」とダンピアは言う。「我々は今日、イギリス人54人と黒人9人を失った。そして、殺された者の中には、私の有能な友人リングローズ氏もいた。彼は『 海賊の歴史』の中でシャープ船長に関する部分を書いた人物だ。彼はスワン船長の船の貨物監督としてこの航海に参加していた」。「スワン船長は占星術師から、彼らが大きな危険にさらされていることを事前に警告されていた。そして、最初の部隊に加わった男たちのうち何人かは、部隊の分割に反対していた。彼らの中には不幸を予感していた者もおり、夜、教会で横になった時、眠れないほどの悲痛なうめき声を聞いた。[76] .’

スワンと生き残った乗組員は、わずかな食料しか備蓄していなかったものの、ニューガリシアの海岸でこれ以上何かを試みることを思いとどまった。21日、彼らは船の傾きを直すつもりで、セント・ジャゴ川からカリフォルニア の南岬に向けて出航した。しかし、風は北西の方向から吹いており、2週間も風と格闘した後、3月7日、彼らはトレス・マリアス諸島の中央東端にある、水深8ファゾムのきれいな砂地の湾に停泊した。行進。トレス・マリアス島の真ん中の島にて。 翌日、彼らは海岸から4分の1マイル以内の場所に産卵した。湾の外側の岬は東北東と南南西の方角を向いていた。

トレス・マリアス諸島はどれも無人島だった。スワンは停泊した島をプリンス・ジョージ島と名付けた。ダンピアは島々を中程度の高さだと描写し、最西端の島が3つの中で最大だと述べている。「土壌は石が多い」[235ページ]乾燥していて、低木のような木が多く、通行が困難な地域もあるが、一部にはまっすぐで大きな杉がたくさん生えている。食用として用いられる根菜。海岸は砂浜で、そこにはペンギンの葉によく似た葉を持つ、緑色のとげのある植物が生えている。根はセンペルヴィヴの根に似ているが、より大きく、オーブンで焼くと美味しく食べられると言われている。カリフォルニアのインディアンは、この根を食料の大部分としていると言われている。私たちも少し焼いてみたが、誰もあまり気に入らなかった。味は、イギリスのゴボウの根を茹でたものと全く同じだった。

この島には、グアノ、アライグマ、ウサギ、ハト、キジバト、魚、カメ、アザラシがいた。彼らはここで船を傾け、食料を分け、3分の2をシグネット号に、3分の1をテンダー号に分けた。「船には100人、テンダー号には50人の食料を調達する者がいた」。彼らが備蓄していたトウモロコシは120ブッシェルだった。

砂浴で治った水腫。ダンピアはこの場所での自身の体験を次のように語っている。「私は長い間水腫に苦しんでいました。この病気で多くの兵士が亡くなりました。そこで私はここに横たわり、頭以外を熱い砂で覆いました。30分近く耐えた後、砂から出されました。砂の中にいる間、ひどく汗をかきましたが、それがとても効いたのだと思います。その後すぐに元気になりました。」

乾季だったため、彼らはここで十分な真水を見つけることができず、大陸へ戻る必要があった。出航前に、スワンはスペイン人やインディアンの捕虜を多数上陸させた。食料不足以外にも、東インド諸島へ直ちに西進するつもりだったなら、これは多くの理由から必要だっただろう。しかし、すぐ近くにあるアメリカ沿岸へ戻る予定だったため、捕虜を人里離れた島に上陸させたのは、[236ページ]これは、スタ・ペカケで被った壊滅的な敗北と、その際にスペイン軍が一切容赦しなかったことへの報復であった。

ヴァンデラス湾。彼らは26日に出航し、2日後にはヴァンデラス湾の湾底の川の近くに停泊したが、この川の水は汽水になっていた。湾の南岸沿いに捜索を行い、コリエンテス岬に向かって2、3リーグ進むと、良質の淡水が流れる小さな小川が見つかった。また、本土から半マイル、岬の北東約4リーグにある小さな丸い島の近くに良い停泊地が見つかった。彼らはこの島のすぐ内側に船を停泊させ、水深25ファゾムの地点に停泊した。小川は彼らから東1/2北に半マイル、ポンテク岬は北西北に6リーグの方向を向いていた。

モスキート号の乗組員たちはここで9匹か10匹のニベを捕獲し、頭とヒレの部分はすぐに食べ、残りは塩漬けにして航海用の食料とした。トウモロコシと塩漬けの魚が太平洋横断航海中の食料の全てであり、非常に限られた量では60日間も持ちこたえるのがやっとだった。[237ページ]

第20章
白鳥の雛。太平洋横断の旅。 ラドロネスにて。ミンダナオにて。
1686年3月。シグネット号はアメリカ沿岸を離れる。3月31日、彼らはアメリカ沿岸を出航し、最初は南西に進み、その後さらに西に進んで北緯13度に達し、その緯度を維持した。「やかんは1日に1回しか沸かされなかった」とダンピアは言う。「そして、乗組員を食事のために呼ぶ必要はなかった。全員が給仕長が配給するのを見ようと集まり、彼は正確に配給する必要があった。船には犬2匹と猫2匹がいて、彼らにも少額の配給があり、彼らも私たちと同じくらい熱心に配給されるのを待っていた。」鳥の大群。北緯13度、東経180度。この航海中、彼らは魚も鳥も一切見かけなかった。ただし、ダンピアの計算によると、彼らがコリエンテス岬から西へ4975マイルの地点にいた時だけは例外で、その時、カツオドリと呼ばれる海鳥が多数、船の近くを飛んでいた。これらの鳥は、それほど遠くない岩礁から来たものと考えられた。この時の経度は、グリニッジ子午線から約180度と推定される。[77] .

5月21日幸運なことに、彼らは爽やかな貿易風を受け、毎日素晴らしい航海をしました。「5月20日、つまり私たちが21日と呼び始めた日、私たちは北緯12度50分にいて、西に向かっていました」とダンピアは言います。 ショールズ・アンド・ブレーカーズ SbW- 1/2 W グアハンの南端から 10 または 11 リーグ。バンク・デ・サンタ・ローザ。午後2時、シグネット号より2リーグ先を進んでいた帆船の補給船は浅瀬に入り、乗船していた人々は船底に岩礁がはっきりと見えたが、陸地は全く見えなかった。[238ページ]南風に乗って帆を張り、鉛錘を上げたところ、水深はわずか4ファゾムしかなかった。西に波が見えた。そこで向きを変え、右舷のタックを船に取り付け、北に向かった。シグネット号は帆船に近づくと浅瀬に乗り上げ、海底が見え、岩の間に魚がいたが、鉛錘を上げる前に船はそこを通り過ぎた。両船とも北に向かい、風を受けて、東北東の風を受けながら午後5時まで真北に航行し、その時点で8マイル進み、緯度が何分も進んだ。その時、北北東にグアム島(グアハン)が見え、約8リーグ離れていたので、島の緯度(南端)は北緯13度20分だった。グアムでは羅針盤の偏角は観測しなかった。コリエンテス岬では東に4度28分ずれているのが分かり、航路の約3分の1を進んだ時点での観測でも同じことが示されました。グアムではもっとずれていたのではないかと思います。[78] .’

前述の浅瀬はスペイン人によってバンコ・デ・サンタ・ロサと呼ばれており、ダンピアの記述によれば、シグネット号が通過した場所はグアハン島の南端から西へ約1/2の地点、10リーグから11リーグ離れたところにある。

グアハンにて。真夜中の1時間前、彼らはグアハン島の西側、海岸から1マイルの地点に停泊した。スペイン人はここに小さな砦と30人の兵士の駐屯地を持っていたが、スペイン総督は島の別の場所に住んでいた。船が停泊すると、カヌーに乗ったスペイン人司祭が、彼らをアカプルコから来たスペイン人だと思い込み、船に乗り込んできた。彼は丁重に扱われたが、食料を入手するために必要な交渉を円滑に進めるため、一種の人質として拘束された。そしてスワンは、カヌーに乗ったインディアンを通してスペイン総督に贈り物を送った。[239ページ]

この点に関しては何の問題もなかった。スペイン人も、ここで見かけた少数の原住民も、海賊船という好機に食料を売りさばくことを喜んでいた。ダンピアは、この時のグアハン島の原住民の数は100人を超えないと推測した。イートンが ラドロン諸島に立ち寄る少し前に起きた最後の反乱では、原住民はスペイン人に勝てないと悟り、農園を破壊して他の島へ逃げた。「グアハン島に残った原住民は、たとえその騒乱に直接関わっていなくても、スペイン人に対して強い反感を抱いていた。彼らは我々を砦まで運び、島を征服するのを手伝うと申し出たのだ」とダンピアは述べている。

スワンがグアハンに停泊している間、スペインのアカプルコ船が島の視界に入った。総督はすぐに海賊船が航路にいることをスワンに知らせ、スワンは南へ針路を変えたが、そのせいで浅瀬に入り込み、舵が壊れてしまい、3日間も脱出できなかった。グアハンの原住民は海賊たちにアカプルコ船が島の視界に入ったと伝えた。「そのため、我々の部下たちはアカプルコ船を追跡しようと躍起になったが、スワン船長が彼らを説得して思いとどまらせた」とダンピアは述べている。

フライングプロー、またはセーリングカヌー。ダンピアはラドローン諸島の原住民の創意工夫、特に彼らの帆走カヌー、あるいは時折フライングプローと呼ばれる船の建造技術を称賛し、次のように記述している。「彼らのプロー、すなわち帆走カヌーは両端が尖っており、底部は良質な一枚板を丁寧にくり抜いて作られ、長さは約28フィートである。底部、すなわちキール部分は円形だが、楔形に傾いている。上部はほぼ平らで、非常に緩やかな窪みがあり、幅約1フィートである。ここから、船の両側が約5フィートの高さまで持ち上げられ、[240ページ]船は細い板でできており、両端はきれいに丸く曲がっている。しかし、非常に奇妙なのは、船の片側は壁のように垂直に作られているのに対し、もう片側は他の船のように丸みを帯びており、かなりふっくらとした船腹をしていることである。ココナッツの乾燥した殻が麻くずとして使われる。船の中央部では、船の長さに応じて、上部の幅は4フィートか5フィート、あるいはそれ以上ある。マストはちょうど中央に立っており、船のミズンヤードのように上下に突き出た長いヤードが付いている。その一端は船首まで伸びており、そこに固定するために特別に作られた切り込みに差し込まれている。もう一方の端は船尾に垂れ下がっている。このヤードに帆が固定され、帆の足元には、帆をまっすぐに保つため、あるいは強風時に帆を巻き上げるための小さなヤードがもう1つ付いている。これは、帆を好きなだけ縮帆するためのリーフの代わりとなる。船の腹側に沿って、船と平行に、約7フィート離れたところに、非常に小さな船、あるいはカヌーが置かれている。それは非常に軽い木材で作られた丸太で、大きな船とほぼ同じ長さだが、上部の幅は1フィート半以下で、両端は楔のように尖っている。この小さな船は、大きな船の両端近くに渡された2本の竹でしっかりと固定されており、大きな船が倒れないように支える役割を果たしている。竹は大きな船の平らな面を風に逆らうようにし、その結果、小さな船のある腹側は風下側に位置している。[79]船は両端に船首があり、どちらの向きでも航行できるようになっている。[241ページ]まず第一に、彼らは私たちの船のようにタッキングする必要がなく、風上に向かって航行し、反対方向にボードを作ろうとするときは、ヤードの端をずらして帆の張りを変えるだけでよく、舵の代わりに操舵に使う幅広のパドルを船の反対側に持っていきます。私がこれらの帆走カヌーについて詳しく説明したのは、世界中のどの船よりも優れた帆走性能を持っていると信じているからです。私はログを使ってそのうちの1隻の速さを試してみました。リールには12ノットの速度がかかっていましたが、30秒計の半分が終わる前にその速度をすべて使い切ってしまいました。1時間で24マイルは走れると思います。小さな船が他の船の横をこれほど速く走るのを見るのはとても気持ちの良いものでした。これらの船のうちの1隻がグアハンからマニラまで(480リーグ以上)急送されたところ、4日間で航海を終えたと聞きました。

パンの実。ダンピアは、ラドロン諸島の産物の一つであるパンノキについて記述している。彼は、この島々以外ではパンノキを見たことも聞いたこともなかった。グアハンでは食料が豊富に手に入ったため、2隻の船で50頭以上の豚を海用に塩漬けにした。修道士は、その善行に対するお礼と監禁の補償として贈り物をもらって釈放された。

6月。6月2日、彼らはグアハンからミンダナオ島に向け て出航した。天候は不安定で、「西風はまだ強くなく、東風がしばしば西風を凌駕し、船をミンダナオ島へと運んでいった」。

ミンダナオ島の東部、およびセントジョン島。ダンピアの手稿日誌と出版された航海記には、ミンダナオ島東部の地理に関して大きな違いがある 。手稿には、「我々は6月21日にミンダナオ島沖に到着したが、陸に上がった時点では、都市が島のどの部分にあるか分からなかった」とある。[242ページ]そこで我々はミンダナオ島とセントジョン島の間の北へ向かい 、北緯6度の湾に錨を下ろした。

印刷された航海記には、「6月21日、ミンダナオ島の東側に位置し、そこから3~4リーグ離れたセントジョン島に到着した。北緯7度か8度くらいである。この島は北北西と南南東に約38リーグの長さがあり、島の中央部の幅は約24リーグである。最北端は広く、南端は狭い。この島は標高が高く、小さな丘がたくさんある。私が上陸した南東端の土地は黒い肥沃な土壌で、島全体がその土壌に覆われているようで、そこから生える大木が非常に多く、まるで大きな森のように見える。」と書かれている。南東端を通りかかったとき、岸辺の下に原住民のカヌーが見えたので、私たちのボートの1つが彼女に話しかけようと後を追いましたが、彼女は岸に逃げ、彼女を残した人々は森に逃げました。私たちはこの辺りでそれ以上の人影も、この辺りの住民の痕跡も見かけませんでした。再び船に乗り込んだとき、私たちはミンダナオ島に向かって舵を切りました。ミンダナオ島はセントジョンズのこの部分から約10リーグ離れており、私たちの視界の中ではよく見えました。22日目、私たちはミンダナオ島の東側から1リーグ以内まで近づき、南東の風を受けて北端に向かって舵を切り、北緯7度40分の緯度に達するまで東側を進み、そこで岸から1マイル離れた、水深10ファゾムの岩だらけの汚い海底の小さな湾に停泊しました。ミンダナオ島は東側をセントジョンズ島に守られているため、港や都市は他の場所と同様にこの側にもあると予想してもおかしくなかった。しかし、都市があると思われる緯度に入ってみても、都市や交易地の存在を示すカヌーや人影は全く見当たらなかった。 [243ページ]すぐ近くにあったが、私たちは海岸から1リーグ以内の距離を航行していた。[80] .’

手稿と印刷された日誌のこの相違は、うまく説明できない。最も顕著な相違点は、彼らが停泊した湾の緯度である。この湾で彼らは住民と交流し、ミンダナオ市が 西にあることを知った。彼らはミンダナオの人に水先案内を頼むことができなかった。しかし翌日、彼らは錨を上げて南へ戻り、 ミンダナオ島の南東端と思われる場所にたどり着き、そこから約3リーグ離れたところに2つの小さな島を見た。

サランガンとキャンディガー。ここで言及されている2つの小島はサラガン島とカンディガル島であると考える理由があり、それによれば、ダンピアのセントジョン島は、現在の海図でサン・オーガスティン岬と名付けられている土地であることになる。したがって、サン・オーガスティン岬の土地がミンダナオ島とは別の島ではないかという疑問が生じる。ダンピアの航海は、海峡か湾かを確かめるほど北へ進んでいなかったようである。

7月。ミンダナオ島南海岸の港または湾。西から絶えず爽やかな風が吹き、2つの小さな島から北西に数リーグ離れた港または湾にたどり着くまで7月4日までかかった。この港または湾は陸地の奥深くまで伸びており、入り口の幅はわずか2マイルだが、内部は幅3リーグ、水深7ファゾムで、4~5リーグ奥まで船を航行させるのに十分な水深があるものの、岩礁地帯もある。この湾の東側には淡水の小川や小川が流れている。西側の土地は未耕作地で、森林地帯であり、野生の鹿が豊富に生息していた。[244ページ]そこは人里離れた静かな場所で、湾の向こう側には誰も住んでいなかった。海岸近くには、背の高い草が生い茂るサバンナか草原が広がっていた。ダンピアはこう述べている。「隣接する森は​​、日中の暑い時間帯には鹿の隠れ家となる。しかし、朝夕には、イギリスの公園のように草が密集した開けた平原で餌を食べている。これほど多くの野生の鹿を見たことはなかった。私たちは好きなだけ鹿を狩ることができ、滞在中は両船の乗組員は鹿肉を常に食べていた。」

彼らは12日にこの快適な港を出発した。天候は穏やかになり、彼らは西へ向かい、 ミンダナオ川とミンダナオ市を目指した。島の南部は東部よりも人口が多いようで、多くの漁船や「時折小さな村」を通り過ぎた。

ミンダナオ川。18日、彼らは ミンダナオ川の手前、水深15ファゾム(約20メートル)の固い砂地の海底に停泊した。海岸から約2マイル(約3.2キロメートル)離れた場所で、南に3~4マイル(約5~6キロメートル)離れたところにあった。川は小さく、大潮の時でも砂州上の水深は10~11フィート(約3~3.4メートル)程度だった。ダンピアは河口の緯度を北緯6度22分としている。

ミンダナオ市。停泊した海賊船はイギリス国旗の下、7発の礼砲を放ち、岸辺からは3発の礼砲が返された。「ミンダナオ市は海から約2マイルのところに位置し、長さは1マイル、幅はそれほど広くなく、川岸に沿って曲がりくねっており、右岸は上流に向かっているが、川の対岸には多くの家が建っている。」家々は柱の上に建てられており、この時も、そしてその後の月の大半も雨天が続き、「街はまるで池の中に浮かんでいるようで、カヌーを使わなければ家から家へ移動することはできなかった。」

ミンダナオ島はいくつかの小さな島に分割された[245ページ]諸州。シグネット号とその補給船が停泊していた港とその周辺の広大な地域は、島で最も有力なスルタンまたは王子の支配下にあった。スペイン人はフィリピン諸島全体を支配下に置いたわけではなく、この地の住民は他のどのヨーロッパ人よりもオランダ人を恐れていた。そのため、シグネット号が入植のために来たのではないと知ったとき、いくらか不満を表明した。到着した日の午後、スワンはスルタンに緋色の布、金のレース、シミター、ピストル一対からなる贈り物を携えた士官を派遣し、また将軍と呼ばれるもう一人の有力者にも緋色の布と銀のレース3ヤードを贈った。翌日、スワン船長は上陸し、丁重に謁見した。スルタンは、ミンダナオに商館を設立したいというイギリス商人からの手紙を2通見せ、イギリス人を歓迎すると述べた。この謁見から数日後、シグネット号と補助船が川に出た。シグネット号は先に軽量化されて砂州を越えた。ここで、中国の港の慣習と同様に、スルタンの役人が乗船して船の寸法を測った。

異国を訪れる航海者や旅行者は、一般的に用心深く慎重である必要があると感じるか、そう考える。商売目的の航海者は利益を得る機会を常に探しており、観察眼の鋭い人々の詮索は疑いの目で見られる。こうしたことが、たとえどれほど親しい間柄であっても、友好的な関係を遠ざけ、彼らをよそ者のままにさせてしまう。今回の訪問者たちは、状況も性格も異なっていた。ミンダナオ島での彼らの目的は 、貿易で利益を得ることでも、観察することでもなかった。彼らは長い間、ポケットに金を詰め込んで閉じ込められており、その金に焦りを感じていた。[246ページ]楽しみと引き換えに物資を交換に持ち、経済的なことをほとんど気にせず、彼らはすぐに原住民と親しく交流し、贈り物だけでなく、その気さくな人柄によっても原住民の心をつかみ、たちまち親しい仲間となった。南洋から戦利品で富を得て帰還したドレークとその仲間たちも、ジャワ島に立ち寄った際に同様の経験をした。そして、彼らがジャワ島に短期間滞在した間に築いたような、インドの原住民との親密で友好的な交流をヨーロッパ人が築いた例は、ミンダナオ島の人々と交流したシグネット号の乗組員の事例を除けば、他には見当たらない。

ミンダナオ島での滞在期間が長かったため、ダンピアは現地の人々や土地の様子を詳細に描写することができ、それらに関する興味深いエピソードを数多く語っている。ここでは、海賊たちが興味を持ったものだけを取り上げる。

海賊たちは当初、贈り物を惜しみなく与えた。彼らが上陸すると、歓迎され、家に招かれ、特別な親交を結ぶよう誘われた。東洋の多くの国々では、外国人が現地の誰かを友人または仲間とし​​て選ぶという習慣が広く見られる。そして、贈り物によって結ばれ、確認された関係は、神聖なものとまでは言えないまでも、非常に高い敬意をもって扱われ、それを破ることは極めて不名誉なこととされている。その後、訪問者はいつでも仲間の家に歓迎される。南太平洋の島民の間では、名前を交換する儀式を伴うタヨシップも、同様の仲間意識の絆である。ミンダナオの人々は、この習慣を拡大し洗練させ、外国人に異性のパガリー、つまりプラトニックな友人を持つことを許した。[247ページ]最も裕福な男の妻が選ばれることもあり、彼女は公の場でその妻と道化の会話をすることが許される。「間もなく、良い服と金の蓄えを持っていた我々の男たちの何人かは、仲間を一人か二人、そして同じくらいの数の道化の女を抱えるようになった」とダンピアは言う。乗組員の中には家を借りたり買ったりした者もおり、彼らは仲間や道化の女、そして召使いたちと共に、財力が続く限りそこに住んでいた。「我々の多くの地主は、間もなく金を数える手間から解放された」とダンピアは続ける。「これにより、乗組員は金を持っている者と持っていない者の二つのグループに分かれた。後者のグループが増えるにつれて、彼らは行動がないために不満を抱き、手に負えなくなり、絶えず船長に航海に出るように促した。すぐにその要求が満たされなかったため、彼らは船の備品と商人の商品を売ってアラックを調達した。金が持ちこたえた者たちも、苦労を免れなかったわけではない。ミンダナオの人々は恨みを抱くと恐ろしいほどに怒りっぽい人々だった。シグネット号がミンダナオに停泊している間に、16人の海賊が埋葬されたが、ダンピアによれば、そのほとんどは毒殺されたという。「ミンダナオの人々は毒殺に長けており、些細なことでも毒殺を行う。我々の男たちも、悪事を働いたり、夫の目の前でさえ妻と親密な関係を持ったりして、人々の反感を買うことに事欠かなかった。彼らはゆっくりと効き目が長引く毒を持っている。ミンダナオで毒殺された者の中には、数ヶ月後にようやく死んだ者もいた。」

年末近くになって、彼らは出航の準備を始めた。その時、テンダーボートの底が虫に食い荒らされていて、港で長く泳ぐことすらできず、航海に使えるようにすることは到底不可能であることが判明した。シグネット号は船底を覆う外板で保護されていたが、虫は[248ページ]外板と主板の間にある毛髪よりも奥まで貫通することができた。

1687年1月。1月初旬(1687年)、シグネット号は川の砂州の外側に移動した。船がそこに停泊している間、スワン船長が上陸していたとき、彼の航海日誌がうっかり置き忘れられ、乗組員の目に留まることになった。好奇心から日誌を覗き込んだ乗組員の中には、船上の数人の不正行為が、後始末を脅かすような書き方で記されているのを見つけた者もいた。この発見により、スワンに対する不満がさらに高まり、スワンはそれを聞いて船上で自分を信用できなくなり、不満を抱いた者たちは彼の不在に乗じて船を帆走させた。スワン船長は、和解できるかどうか確かめるために、貨物監督官の一人であるハースホープ氏を船に送った。主な反乱者たちはハースホープ氏に船長の日誌を見せ、彼のすべての悪行を繰り返し、彼に船の指揮を執るよう求めた。しかし彼はそれを拒否し、自分が上陸して船長と話し合う間、もう少し待っていてほしいと頼み、すべての意見の相違は必ず解決すると断言した。彼らは2時まで待つと言ったが、4時になってもハースホープ氏が戻ってこず、岸からボートが来る気配もなかったので、彼らは船を出航させ、 ミンダナオ島に指揮官と36人の乗組員を残して出航した。ダンピアーも船に乗った者の一人だったが、彼は反乱に関与したことを否定している。[249ページ]

第21章
シグネット号はミンダナオ島を出発する。ポンホウ諸島にて。 五島にて。ダンピアの五島に関する記述。それらはバシー諸島と呼ばれている。
1687年1月。ミンダナオ島南海岸。1月14日、シグネット号はミンダナオ川の手前から出航した。乗組員はジャマイカ人のジョン・リードを船長に選んだ。彼らは島の南側の海岸沿いに西へ進路を取った。「この辺りは西に向かい、標高が高く、高地が広がっている」。15日、彼らはチャンボンゴ(海図ではサンボアンガン)という町に近づいた。ダンピアはそこがミンダナオ川から30リーグ離れていると見積もった。スペイン人はかつてそこに砦を構えており、良港だと言われている。「海岸から2、3リーグの距離に、小さな低い島々、あるいはキーが多数あり、これらのキーの南に2、3リーグのところに、北東と南西に約12リーグ伸びる長い島がある」。[81] .’

フィリピン諸島の中で。ミンダナオ島の南西部を過ぎると、彼らはマニラに向けて北上し、行く手を阻む他国の船を略奪した。沿岸部の様子は、わずかかつ不確かな形で記録されている。彼らは絹織物とキャラコを満載したミンダナオ島の船2隻に遭遇し、マニラ近郊ではスペイン船数隻を拿捕した。そのうち1隻は米を積んでいた。

3月。プロ・コンドレ。フィリピン諸島から彼らはプロ島へ行った [250ページ]ミンダナオ島で毒殺された男たちのうち2人が死亡したコンドレ島。「彼らの臨終の願いに従い、外科医が解剖したところ、肝臓は黒く、軽く、コルク片のように乾燥していた。」

中国海域にて。プーロ・コンドレから彼らはシャム湾や中国海の各地へと航海に出た。彼らの成功がどのようなものであったかは、ダンピアーは語ることを適切とは考えなかった。なぜなら、それは海賊行為という言葉で言い表せるようなものではなかったからである。彼らの優れた計画や策略の中には、自らの航海術と器用さに自信のある者だけが実行できたであろう、 プラタ島と浅瀬で難破した財宝を探すというものがあった。その財宝の回収は、これまで誰も試みたことのないものであった。この計画を追求する中で、彼らは不運にも風下側に大きく逸れてしまい、風に逆らって進むことができなかった。

7月。ポンホウ諸島。五島列島。7月、彼らは 安全な避難場所となる港があることを期待して、ポンホウ諸島へ向かった。同月20日、彼らは島の一つに停泊したが、そこには大きな町とタタール人の駐屯地があった。ここは彼らが安心して休める場所ではなかった。南西の風を受けて、彼らは再び帆を張り、台湾とルコーニアの間にあると海図に記された島々を探すべく進路を定めた。それらの島々には名前はなく、番号を示すために数字の5が記されていた。これらの海賊、あるいはむしろ海賊たちは、海図で見た以外に五島に関する情報を持っておらず、無人島であることを期待していた。

ダンピアによる五島に関する記述は、彼自身の言葉以外で伝えられた場合、多くの点でその価値が損なわれるだろう。そのため、ここでは彼の言葉をそのまま転載する。

ダンピアによる五島列島の描写。「8月6日、私たちは島々に到着しました。風は南から吹いており、私たちは西端の風を受けて航行しました。[251ページ]一番大きな島にはヤギがいたが、錨を下ろす場所が見つからなかったため、そこから約3リーグ離れた他の島に停泊し、翌日の午前中に最東端の島の東側にある小さな湾に錨を下ろした。水深は15ファゾム、岸からケーブル1本分の距離だった。帆を畳む前に、船には100隻もの小型ボートが積み込まれ、それぞれに3人、4人、中には6人の乗組員がいた。8月7日。海岸沿いには1リーグほどの距離に3つの大きな町があった。我々の乗組員のほとんどはマストの上にいた(我々は全帆を張り、船首を内側に向けざるを得ず、錨を下ろすとすぐに全帆を畳んだため)し、すぐに甲板はインディアンの原住民でいっぱいになったので、我々は最初は警戒し、小火器を構え始めた。しかし、彼らはとても静かで、甲板で見つけた古い鉄を拾い集めるだけだった。ついに、我々の乗組員の一人が、彼らのうちの一人が砲架から鉄のピンを抜いているのを見つけ、彼を捕まえた。すると彼は大声で叫び、残りの者たちはボートに飛び乗ったり、海に飛び込んだりして、皆岸に向かって逃げ出した。しかし、我々は彼らの恐怖を感じたので、捕らえた彼を大げさに扱い、小さな鉄片を与えて解放した。すると彼はすぐに海に飛び込み、船の近くで成り行きを見守っていた仲間たちのところへ泳いで行った。ボートに乗っていた人たちがすぐに船に戻ってきて、その後はいつもとても正直で礼儀正しかった。私たちはすぐにカヌーを岸に送り、彼らはバシーと呼ばれる飲み物で乗組員を歓迎し、豚を売ってくれた。私たちは太ったヤギを古い鉄の輪と引き換えに、70~80ポンドの豚を2~3ポンドの鉄と引き換えに、そしてバシーという飲み物と根菜を古い釘か弾丸と引き換えに買った。彼らの豚はとても美味しかったが、多くは麻痺していた。私たちは船のすぐそばにある不思議な小川で真水を汲んだ。

「私たちは12日までここに横たわり、[252ページ]より良い停泊場所を探した。私たちは風上に向かって航行し、この島の南端と、その南にある別の島の北端の間を通過した。これらの島々はどちらも住民でいっぱいだったが、航行に適した場所ではなかった。私たちは南の島の真下で潮の流れを止めた。そこは潮の流れが非常に強く、満ち潮は北向きで、水位は8フィートも上下する。停泊して船体を傾けることができる場所を見つけたのは、月の15日目のことだった。それは、先ほどの2つの島ほど大きくない別の島だった。

バシー諸島の地図。 バシー諸島の地図。 拡大版。
私たちはこの小さな島の北東部、水深7ファゾムのきれいな硬い砂浜の小さな砂湾に停泊しました。海岸から4分の1マイルほどの場所です。すぐに岸にテントを張り、毎日何人かが原住民の町へ出かけ、親切にもてなされました。彼らの船も毎日私たちの船に乗り込み、物資のやり取りをしました。そのため、当面の食料に加えて、70頭か80頭の良質な豚を買い付けて塩漬けにし、ジャガイモとヤムイモを十分に備蓄しました。

島々に付けられた名前。オレンジ島。「これらの島々は北緯20度20分に位置する。」[82]それらは次のように定められている[253ページ]数字の5だけが記された海図には、我々は好きなように名前を付けた。我々の中にいたオランダ人は、最も西に位置し、最も大きい島をオレンジ公の島と名付けた。この島は長さ7~8リーグ、幅約2リーグで、ほぼ南北に伸びている。オレンジ島は無人島だった。高地で、頂上は平坦で、海に向かって切り立った崖になっている。そのため、他の島々のように上陸することはできなかった。

グラフトン島。私たちが最初に停泊した島は、グラフトン公爵の島と名付けました。というのも、私は彼の公爵夫人の家系から妻を娶り、私が海外へ旅立つ際に彼女をアーリントン・ハウスに残したからです。グラフトン島は南北に約4リーグ、幅は1.5リーグほどです。

モンマス島。「もう一つの大きな島は、船乗りたちが モンマス公爵島と呼んでいた。長さは約3リーグ、幅は約1リーグだ。」

ゴート島。バシー島。バシーと呼ばれる飲み物。モンマスとオレンジ島の南端の間にある2つの小さな島のうち、西端の島は最も小さく、そこにたくさんのヤギがいたことからゴート島と名付けました。東端の島は、私たちが船を傾けて立ち寄った場所で、毎日そこで飲んだ酒が豊富だったことから、仲間たちは皆一致してバシー島と名付けました。バシーと呼ばれるこの飲み物は、原住民がサトウキビの汁に小さな黒い実をいくつか加えて作ります。よく煮詰めてから大きな瓶に入れ、3、4日間発酵させます。すると澄んで、すぐに飲めるようになります。これは素晴らしい酒で、強く、健康にも良いと思います。色も味もイギリスのビールによく似ています。仲間たちは数週間、これを勢いよく飲み、しょっちゅう酔っ払っていましたが、一度も病気になったことはありませんでした。一行は全員でバシー諸島と名付けた。原住民たちはそれを非常に安く売ってくれたので、それを豊富に利用したことから、我々の部下たちはこれらの島々をバシー諸島と呼ぶようになった。[254ページ]

五諸島の北にある岩礁または小島。「五つの島の北には二つの高い岩がある。」[これらの岩はダンピアの手書きの海図には記載されておらず、出版された海図にも一つしか記載されていない。したがって、もう一つは海図の範囲外にあったと推測される。]

原住民について描写した。「この島民は背が低くずんぐりしていて、一般的に丸顔で眉毛が太い。目はヘーゼル色で小さいが、中国人の目よりは大きい。鼻は低く短く、歯は白い。髪は黒く、太く、まっすぐで、短く刈り込んでいる。肌は濃い銅色をしている。日差しを避けるために帽子もターバンも被らない。男は腰に布を巻き、女は膝下まで届く短い綿のペチコートを着ている。この島民は鉄を持っているが、どこから来たのかは分からない。彼らが作る船は、我々のディールのヨットによく似ているが、より小さく、男は皆自分で船を建造する。また、それぞれ40人から50人を乗せられる大きな船もある。」

彼らは身なりがきちんとしていて清潔で、私がこれまで出会った中で最も穏やかで礼儀正しい人々でした。彼らが互いに怒っている様子は一度も見たことがありません。私たちの船に一度に20隻か30隻のボートが乗っているのを見たことがありますが、どれも静かで、時折互いに助け合おうとしていました。もし何か事故が起こっても、彼らは騒ぎ立てたり、嫌悪感を示すようなそぶりを見せたりしませんでした。私たちが彼らの家を訪れると、彼らは家や農園で用意できるもので私たちをもてなしてくれました。家にバシー(酒)がない場合は、近所の人から買ってきて、私たちと一緒に座って自由に酒を飲みました。しかし、その時も、酔っている時も、彼らが不機嫌な様子を見せたことは一度もありませんでした。

「私は彼らが何かを崇拝しているのを見たことがなかった。彼らには偶像がなかった。また、ある人が他の人よりも力を持っているのも感じなかった。彼らは皆平等に見えたが、ただ、[255ページ]男は自分の家で統治し、子供は両親を敬い、尊敬する。しかし、彼らには何らかの法律や慣習があって、それによって生活が律されているのだろう。というのも、私たちがここに横たわっている間に、若い男が生き埋めにされているのを見たからだ。彼らの話から判断する限り、窃盗の罪だったらしい。大きな深い穴が掘られ、大勢の人々が彼に最後の別れを告げるためにそこにやって来た。特に一人の女性がひどく嘆き悲しみ、死刑囚のイヤリングを外した。私たちは彼女が彼の母親だと思った。彼が彼女や他の人々に別れを告げた後、彼は穴に入れられ、土で覆われた。彼は抵抗せず、静かに罰を受け入れ、人々は土を彼の上にしっかりと押し付け、窒息死させた。

彼らの町の状況。モンマス島とグラフトン島は、険しい崖が連なる丘陵地帯です。海賊や外国の敵、あるいは部族内の派閥争いを恐れたのか、町や村はこうした崖の中でも特に険しく近づきにくい場所や岩山の斜面に建てられています。そのため、町によっては家々が3列か4列に積み重なっており、場所によっては非常に急な斜面で、一番上の列まで梯子を使って登り、同じようにして上へと続く通りへと登っていきます。グラフトン島とモンマス島は、こうした丘陵と町が密集しています。バシー諸島。2つの小さな島は平坦で、バシー島には険しい岩山が1つある以外は、ほぼ無地である。オレンジ島はこれらの島々の中で最も大きく肥沃な島であるにもかかわらず、人が住んでいないのは、平坦で攻撃を受けやすいからだろう。同じ理由で、低く平坦なゴート島にも人が住んでいない。開けた平地に建てられた家は一つも見かけなかった。家は小さく低く、屋根の高さは約8フィート(約2.4メートル)ほどである。

谷間は清らかな小川で潤されている。[256ページ]この島々の果物は、プランテン、バナナ、パイナップル、カボチャ、ヤムイモなどの根菜類、そしてサトウキビで、サトウキビは主にバシーという飲み物の原料として使われます。ヤギや豚はたくさんいますが、家禽はほんのわずかです。穀物は一切ありませんでした。

9月26日「9月26日、北西方向の強風により、我々の船は沖合に流され、錨が引きずられてしまいました。乗組員のうち6名は岸に取り残され、船に戻ることができませんでした。天候は29日まで荒れ模様が続きました。」10月。10月1日、我々は追い払われた停泊地を取り戻し、すぐに原住民は我々の船員6名を船に乗せた。船員たちは、船が見えなくなった後、原住民は以前よりも親切になり、彼らの間で習慣となっているように髪を短く切るよう説得しようとし、もし望むなら、若い女性を妻として、土地、そして農園主に適した道具一式を与えると申し出たと語った。これらの申し出は断られたが、原住民の親切さは変わらなかった。そのため、我々は彼らに鉄の延べ棒3本を贈った。

この親切の返礼から2日後、バッカニアーズはこれらの友好的な島民たちに別れを告げた。[257ページ]

第22章
白鳥の子。フィリピン、セレベス、ティモールにて。ニューホランドの海岸にて。白鳥の子の終わり。
1687年10月バシー諸島から、シグネット号はまず西風を受けて南南西に進路を取り、その航路で「ルコーニア島の北端のすぐそばにあるいくつかの小さな島の東側」を通過した。

ミンダナオ島の南東端付近にある島。カンディガル。彼らはフィリピン諸島の東側を南下し続けた。14日、彼らは木々に覆われた小さな低い島の近くにいた。ダンピアは、その島がミンダナオ島の南東端から東へ20リーグのところにあると推測した。16日、彼らは小さな島であるカンディガル島とサラガン島の間に停泊したが、その後、2つの島のうち東側の島の北西端に、都合の良い小さな入り江を見つけ、そこに入って船体を傾けた。ここで彼らは、スワン船長と彼と共に残された乗組員たちがまだ ミンダナオ市にいることを知った。

12月27日。ティモール島南西端付近。シグネット号とその落ち着きのない乗組員は、フィリピン諸島、セレベス島、ティモール島など、東の海をさまよい続けた。12月27日、南向きに航行していた彼らは、ロット島の西側 と、ティモール島の南西端近くの別の小さな島を通過した。ダンピアは、「すべての島々を離れ、西と北西の風を受けて、南南西に進路を変えた」と述べている。[83]ニューホランドに立ち寄って、その国が我々に何をもたらしてくれるかを見ようと思ったのです。」

風は強く吹き、船は低い帆で航行を続けた。時には進路​​だけを定め、時にはトップセイルを縮帆した。31日 31日の正午、彼らの緯度は南緯13度20分だった。夜10時頃、彼らは浅瀬を恐れて北向きに進路を変えた。彼らの海図には浅瀬が示されていた。[258ページ]彼らが航行していた航路、南緯13度50分の地点。1688年1月。ティモール島西端から南西に位置するロー島と浅瀬。午前3時、彼らは再び針路を変え、南西と南南西の方向に進んだ。夜が明けるとすぐに、目の前に低い島と浅瀬が見えた。彼らの計算によると、この浅瀬は北緯13度50分に位置し、ティモール島の西端から南西に離れたところにある。[84]「それは水際から少し上に突き出た小さな砂嘴で、周囲には水面から8~10フィートの高さの岩がいくつかある。三角形の形をしており、各辺の長さは約1リーグ半である。我々はそれを風上に向かって進むことができなかったので、東端を回り込んで南に向かい、そのすぐそばを通過して測深したが、海底は見つからなかった。」ニューホランド島の北西海岸。この浅瀬は、我々の喫水図ではニューホランドから16リーグか20リーグ以内とされているが、その後、我々は真南に60リーグ進み、 1月4日に南緯16度50分でニューホランドの海岸に到達した。ダンピアはここで、海流によって西にずれたのでなければ、ニューホランドの海岸は海図上で西にずれすぎているに違いないと述べているが、その海岸の潮汐は非常に規則的であり、満潮は北東に向かっていることがわかったため、海流によって誤ったとは考えにくいと述べている。

ニューホランド島の北西海岸にある湾にて。この海岸は低く平坦で、砂州が広がっていた。シグネット号は海岸沿いに北東東へ12リーグ航行し、岬にたどり着いた。岬のすぐ近くに島があり、その間を通り抜けることができなかった。この岬の1リーグ手前、つまり岬の西側には、本土から1リーグ沖に伸びる浅瀬があった。岬を越えると海岸は東、そして東南へと伸び、深い湾を形成していた。[259ページ]そこには多くの島々がある。5日、彼らはこの湾に停泊し、海岸から約2マイル、水深29ファゾムの地点にいた。6日、彼らはさらに湾内へ近づき、前述の地点から東へ約4マイル、最も近い海岸から1マイル離れた、水深18ファゾムの地点に停泊した。海底はきれいな砂地だった。

陸地に人がいたため、彼らと知り合おうと船を派遣したが、原住民は待ってくれなかった。彼らの住居を探したが、見つからなかった。ここの土壌は乾燥していて砂地だったが、掘ると真水が見つかった。大潮の時に、船が浮かぶ限り小さな砂の入り江に船を寄せ、干潮時には船は座礁し、半マイル先まで砂が乾いていた。ここは海が垂直方向に約5ファゾム(約9メートル)上下していたからである。小潮の時は船は完全に座礁し、海は船から100ヤード(約91メートル)以内には近づかなかった。ここでは毎日、乗組員全員分のウミガメとマナティーが獲れた。

船から降りたボートは、食料を求めて湾の様々な場所へと向かった。先住民。しばらくの間、彼らは住民に全く出会わなかったが、ついに島の一つへ向かう一行が、そこで約40人の原住民、男、女、子供を見かけた。「島は小さすぎて、彼らは身を隠すことができなかった。男たちは最初、槍や木刀で威嚇するような仕草をしたが、マスケット銃を発砲して脅すと、彼らは立ち止まった。女たちは赤ん坊を抱きかかえて泣き叫びながら逃げ出し、他の子供たちはキーキーと泣き叫びながら後を追った。逃げられなかった病人は火のそばに横たわり、悲しげな声を上げていたが、しばらくすると、自分たちに危害を加えるつもりはないと悟り、静かになった。」逃げた者たちはすぐに戻ってきて、贈り物をすることで、彼らと親しくなることができた。ダンピアはこう語っている。「私たちは原住民が掘った井戸で樽に水を満たしたが、[260ページ]船まで行くのが面倒だったので、これらの男たちに手伝ってもらおうと思い、彼らにぼろぼろの古い服を着せました。そうすれば喜んで働いてくれるだろうと考えたのです。それから新しい召使いたちを井戸まで連れて行き、それぞれに樽を肩に担がせました。しかし、どんなに合図をしても無駄でした。彼らは彫像のように立ち尽くし、互いに見つめ合い、猿のようにニヤニヤ笑っているだけでした。この哀れな連中は重労働に慣れていないようで、10歳の船員の少年が彼らの男たちと同じくらいの重さを運べるのではないかと思います。仕方なく自分たちで水を運ぶことになり、彼らは当然のように服を脱いで置きました。最初は服をあまり気に入らなかったようで、私たちの持ち物にも全く興味を示しませんでした。

この国の住民は世界で最も惨めな人々だ。彼らに比べればホッテントット族は紳士だ。彼らには家も家畜も家禽もない。背が高く、すらりとした体つきで、痩せていて、手足が長い。頭は大きく、額は丸く、眉も太い。ハエが目に入り込まないように、まぶたはいつも半分閉じている。ここではハエがひどくて、扇いで顔から追い払うこともできないので、幼い頃から他の人のように目を開けることができない。そのため、頭を上げて何かを見上げているかのようにしない限り、遠くを見ることができない。鼻は大きく、唇は厚く、口は広い。上顎の前歯2本は全員欠けている。あごひげもない。髪は黒く、短く、縮れていて、肌はギニアの黒人のように真っ黒だ。彼らの唯一の食料は魚で、干潮時に絶えず魚を探し、海の小さな入り江に石で小さな堰やダムを作っている。かつて、私たちの船が獲物を求めて島々を巡っていた時、彼らの一団を見かけた。[261ページ]彼らは島から島へと泳いで渡っていた。船もカヌーも丸太も持っていなかったからだ。私たちは彼らに会うたびに食料を与えた。しかし、私たちが彼らの間に初めて現れた後は、彼らは私たちの到来を全く気にかけなくなった。

人間性の素晴らしさを称えるべき点は、あらゆる点で人類の中で最も惨めな境遇にあると描写されるこれらの貧しい人々が、銃声を聞いた時の衝撃と最初の驚きにも動じず、女性と子供を守るためにその場に踏みとどまったことである。

行進。シグネット号は3月12日までニューホランドのこの地域に留まり、その後西へ向かい、スマトラ島の西海岸を目指した 。

28日。南緯10度20分の島。28日、一行は南緯10度20分、ダンピアの計算によれば、彼らがいたニューホランドの地点から経度12度6分のところにある、木々に覆われた小さな無人島にたどり着いた。島の周囲はどこも水深が深すぎて停泊できなかった。南西の岬付近に上陸場所が見つかり、島には淡水の小川があったが、波が高くて船に水を汲み上げることはできなかった。大きなザリガニ、カツオドリ、カツオドリが捕獲され、乗組員全員の食事になった。

4月。白鳥の雛の終わり。4月7日、彼らはスマトラ島の海岸に到着した 。その後まもなく、ニコバル諸島でダンピアと数人がシグネット号を降りた。船長のリードと彼に残った者たちは、インド洋で海賊行為を続け、様々な冒険と指揮官の交代を経て、 マダガスカル島のセントオーガスティン湾に入港した。その頃には船はひどく荒廃していたため、乗組員は船を放棄し、船は錨を下ろしたまま沈没した。乗組員の中にはヨーロッパの船に乗り込んだ者もいれば、その島の小君主たちの侍従になった者もいた。

ダンピアは1691年にイングランドに帰国した。[262ページ]

第23章
フランソワ・グロニエとル・ピカール率いるフランスの海賊たち、グロニエの死まで。
1685年7月当時のフランスの海賊たち。シグネット号の最期を見届けた後、歴史は再びキボ島で起こった海賊連合の崩壊へと遡り 、その時期から南太平洋を去るまでのフランス人冒険家たちの行動を連続的に物語る必要がある。

グロニエの下。1685年7月、 341人のフランス人海賊(正確には私掠船員、当時フランス とスペインの間で戦争が起こっていた)がエドワード・デイヴィスから離脱し、フランソワ・グロニエ船長をリーダーに選んだ。

彼らは小型船1隻、小型帆船2隻、大型カヌー数隻を所有していたが、スペース不足で窮屈な思いをせずに済んだ。また、船は帆が不十分で、外洋航海には不向きだった。食料も乏しく、長い間、活動範囲は ヌエバ・エスパーニャのキボ近郊の海岸沿いの地域に限られていた。プエブロ・ヌエボ、 リア・レクサ、ニコヤなどの町は、彼らによって略奪され、中には複数回略奪されたものもあった。略奪によって食料は手に入れたものの、捕虜以外にはほとんど略奪品はなく、捕虜からは食料か金銭で身代金を強要した。

11月。11月、彼らはリア・レクサの町を攻撃した。港に滞在中、スペイン人将校がコスタリカ州総督からの手紙を彼らに届けた。その手紙には、20年間の休戦協定が締結されたことが記されていた。[263ページ]フランスとスペインの間にある。そこで総代理は彼らにこれ以上の敵対行為を控えるよう求め、北海までの陸路での安全な通行と、希望する者には国王陛下のガレオン船でヨーロッパへ渡航することを申し出た。この申し出は冒険者たちの意向に合わず、彼らはこれを拒否し、調査もせずにその情報を信じないと表明した。

ポイント・デ・ブリカ。11月14日、彼らはブリカ岬付近にいた。ルッサンはこう述べている。「私たちはその土地の美しい景色に感嘆した。中でも印象的だったのは、ココナッツの木が5列に並んで海岸線に沿って15リーグ(約24キロ)にわたって延々と続いており、まるで一列に植えられたかのように規則正しく並んでいた。」

1686年1月。チリキータ。1686年1月初旬、230人の海賊がカヌーに乗ってキボからチリキータへと向かった。チリキータは大陸にある小さなスペインの町で、ブリカ岬とキボ島の間に位置していた。チリキータは航行可能な川の上流にあり、海岸からやや離れた場所にあった。「この川の上流には8つか10の島があり、干潮時には波が砕ける浅瀬もあるが、それらの間には船が通れる水路がある。」[85] .’

海賊たちはスペイン人に気づかれることなく、夜のうちに川の入り口に到着した。しかし案内人もおらず、暗闇の中、彼らは道を間違えて川の反対側に上陸してしまった。彼らは正しい道を見つけるのに2日間を費やしたが、森にうまく隠れていたため、3日目の朝、夜明けとともに町に現れ、住民全員を驚かせた。ルッサンの記述によれば、住民たちはこの2日間、誰が見張り役を務めるか、巡回するかを争っていたという。[264ページ]

ルッサンはここで、自分と他の5人が町から少し離れた場所で数人のスペイン人を追跡するようおびき寄せられ、そこで突然120人の男たちに襲われたと述べている。しかし、彼と仲間たちは1時間半にわたって「真のフリブスティエ」として役割を果たし、敵30人を倒した。その頃には、仲間の何人かが到着して彼らを救った。彼らは町に火を放ち、捕虜の身代金を得た。身代金が何であったかは、ルッサンは述べていない。

キボにて。彼らが同じ場所に居座り続けたことで、ついにスペイン人は彼らに対して軍隊を編成し派遣することになった。彼らはスペイン人に、自分たちがキボに要塞を築き、そこに拠点を構えるつもりだと信じ込ませようと、かなりの努力を払った。彼らの意図は、捕虜が貧困を訴えるのを阻止するため以外には、容易に推測できない。なぜなら、彼らは金銭を得られない者には労働を強要し、身代金として送られるレンガや建築資材を調達させたからである。1月27日、スペインの小艦隊がキボ島に接近した。海賊船には大砲がなく、小型船が航行できる程度の深さしかない川の入り口付近に停泊していた。そこで海賊たちは、船から使えるものをすべて持ち出し、座礁させ、小型のバーク船やカヌーで川に拠点を築いた。2月。スペイン軍は放棄された船に火を放ち、鉄製品を回収するためにその場に留まった。しかし、彼らは川でフランス軍を攻撃する気配は全くなく、2月1日に島を去った。

船を失った海賊たちは、小型船を自作するために懸命に作業に取りかかった。この2月だけで、彼らのうち14人が病気や事故で命を落とした。

行進。彼らはグラナダへの攻撃を計画していたが、 [265ページ]食料不足のため、彼らはより近い場所で補給を求める必要があり、そのために分遣隊がプエブロ・ヌエボの川に派遣された。最近キボに滞在していたスペイン艦隊の船が川に停泊しており、フリブスティエたちはそれをイギリスの海賊の一団と勘違いした。プエブロ・ヌエボへの挑戦は失敗に終わった。彼らはそう信じてピストルの射程圏内まで近づき、呼びかけたが、返ってきたマスケット銃の一斉射撃でその考えが間違っていたことに気づいた。彼らはスペイン軍に反撃したが、撤退を余儀なくされ、この戦いで4人が即死、30人から40人が負傷した。

グラナダ遠征に先立ち、彼らは規律と秩序を維持するための規則をいくつか定めた。その主な条項は、臆病、窃盗、泥酔、または不服従は、戦利品の分け前をすべて没収することで罰せられるというものだった。

22日の夕方、彼らはニコヤ湾の入り口付近にいた。小型帆船2隻、手漕ぎガレー船1隻、大型カヌー9隻からなる小艦隊だった。夜中に竜巻が発生し、船団は散り散りになった。夜が明けると、13隻の帆船が連なって航行しているのを見て驚いた。そして、見慣れない船がどれなのかを突き止める前に、さらに5隻の帆船が視界に入ってきた。グロニエにタウンリーが加わる。彼らはすぐに合流し、その見知らぬ者たちはタウンリーをリーダーとする海賊の一団であることが判明した。

タウンリーは2か月ほど前にスワンと別れていた。彼の部隊は115人の兵士で構成され、船1隻と大型カヌー5艘に乗っていた。タウンリーは食料調達のため、船に先立ってカヌーで海岸沿いを進んでいたが、その点ではグロニエとその部下たちと大差なかった。前述のように両者が遭遇した際、フランス軍はタウンリーの以前の横柄な態度を忘れていなかった。しかし、彼らは復讐を短期間にとどめた。[266ページ]勝利。ルッサンはこう語る。「我々は今や自分たちが最強だと悟り、彼が我々にしてくれた悪事を思い出し、彼に恨みを示すために、彼と彼の部下たちをカヌーに乗せて捕虜にした。それから我々は彼の船に乗り込み、それを乗っ取って、船を奪うふりをした。我々はしばらくの間、彼らをこの不安な状態に留めておき、その後、我々が彼らよりも正直で文明的な人間であり、彼らに対する優位性を利用して復讐するつもりはないことを彼らに示し、4、5時間ほど船を占拠した後、彼らに船と奪ったもの全てを返した。」イギリス人は、 グラナダ攻撃への参加を申し出ることで、この節度を示した。この申し出はすぐに受け入れられた。

4月。グラナダ市への遠征。グラナダ市はニカラグア湖に面した谷に位置し、レオンから約16リーグ離れている。海賊たちは案内人を付けられ、スペイン人に計画を疑われないように、タウンリーの船と2隻の帆船は ブランコ岬付近に停泊したままにされ、グラナダ攻撃に投入される部隊は カヌーで上陸予定地へと向かい、船と帆船には後から追ってくるように指示が残された。

7番目。4月7日、345人の海賊がカヌーからブランコ岬の北西約20リーグの地点に上陸し、案内人に導かれて森や人通りの少ない道を進み始めた。彼らは住民に発見される前、あるいは上陸がスペイン人に知られる前に街に到着しようと、9日まで昼夜を問わず旅を続けた。

グラナダが位置するニカラグア州は、ヌエバ・エスパーニャで最も肥沃な地域の一つと考えられている。海賊が上陸した場所から都市までの距離は、[267ページ]約60マイル。しかし彼らは不意打ちでそこへたどり着くことを期待していた。そして実際、彼らはほとんどの道のりを住民に見られることなく進んだ。このような住民の状態を示す証拠は、スペイン人が征服した国々に対して行使した悲惨な専制政治に関するすべての記述と一致する。

しかし、海賊たちは行軍2日目に川で釣りをしていた人々に発見され、そのうち何人かはすぐにその情報を伝達した。スペイン軍は以前、脱走兵によって海賊たちがグラナダを攻撃する計画を立てていると伝えられていたが、彼らは多くの場所を狙っており、計画も頻繁に変わるため、スペイン軍は確かな情報に基づいて、彼らの攻撃に最も警戒すべき場所を判断するしかなかった。

9番目。9日の夜、疲労と空腹のため、海賊たちは街から4リーグ離れた砂糖プランテーションで休息せざるを得なかった。一人の男は他の者たちについていけず、捕虜となった。 10日。10日の朝、彼らは行軍を続け、通過した高台からニカラグア湖を見渡すと、2隻の船が街から出航するのが見えた。海賊たちは後に、これらの船には住民たちが急遽積み込んだ最も貴重な動産が積まれており、安全のために街から2リーグ離れた湖の島へ運ばれる予定だったことを知った。

グラナダは広大で、壮麗な教会や立派な家々が立ち並んでいた。この地域は水に乏しく、町は湖から水を供給されていた。それでも近隣には多くの大きな砂糖農園があり、中には小さな町のようなところもあり、美しい教会が建っていた。グラナダは本格的な要塞化はされていなかったが、城塞のような壁に囲まれた武器庫があり、[268ページ]大砲が備え付けられていた。大きな教会はこの町の囲まれた区域内にあった。 ヌエバ・グラナダ市が占領された。海賊たちは午後2時頃に到着し、直ちに武器庫を襲撃した。彼らは4人の死者と8人の負傷者(そのほとんどが致命傷)を出して武器を奪取した。ルッサンによれば、勝利者たちの最初の行動は大聖堂でテ・デウムを歌うことであり、次に略奪を行った。町では食料、軍需品、そして大量の商品が見つかったが、後者は捕虜たちにとってほとんど、あるいは全く価値のないものであった。 11日。翌日、彼らはスペイン人が町と商品を身代金で解放してくれるかどうかを問い合わせるために使者を送った。海賊たちは将来、北海に戻る際に グラナダを餌場にするつもりなので、グラナダを破壊することには消極的だという噂があり、スペイン人は身代金の要求にほとんど応じようとしなかった。そして、焼け焦げていた。海賊たちは報復として家々に火を放った。「もしボートを見つけて湖に出て、グラナダの財宝を満載した2隻の船を奪うことができていたら、西インド諸島へ戻る絶好の機会だと考えたでしょう」とルッサンは語る。

15日。15日、一行は海岸へ戻るためグラナダを出発したが、その旅は実にのんびりとしたペースで進んだ。彼らは大きな大砲を牛に引かせて運び、さらに小型の大砲をラバに乗せて運んだ。天気は暑く乾燥しており、道は埃で覆われ、人間も動物も窒息しそうだった。旅に必要な水の備蓄が十分ではなかったため、牛はすべて死んでしまった。大砲は当然道端に置き去りにされた。旅の後半、いくつかの村や家で水や食料を調達したが、住民たちは住居を破壊されないことを条件に物資を提供した。

26日、彼らは海に到着し、船に乗り込み、スペイン人の司祭を乗せて[269ページ]スペイン人は海賊の捕虜を引き渡すことで罪を償おうとはしなかった。グラナダ遠征で負傷した兵士のほとんどは痙攣で死亡した。

5月28日、リア・レクサにて。28日、彼らは思いがけずリア・レクサに遭遇し 、住民100人を捕虜にした。このような手段では、現在の生活を維持する以上のことはほとんどできず、スペイン人が海岸から牛を移動させたため、その生活も非常に不安定になった。そのため、一箇所に留まるという不利益なことを終わらせることを決意したが、次にどこへ行くべきか合意できなかった。イギリス人全員とフランス人の半数はパナマ湾へ航海することに賛成した。残りのフランス人148人はグロニエを先頭に、北西で運試しをすることを宣言した。船と食料は分割された。フランス人が略奪によって得た金は7000ドル強に過ぎず、彼らはこの金額を負傷したり障害を負ったりした同胞に惜しみなく分配した。

グロニエとタウンリーは袂を分かつ。タウンリー率いる海賊団。5月19日、彼らは別れた。パナマ湾へ向かう一行は、タウンリーがリーダーと目されていたようで、船1隻、帆船1隻、そして大型カヌー数隻を所有していた。タウンリーは、前年にリマの船から積まれた財宝が陸揚げされたラベリア(またはラ・ビリア)の町を攻撃することを提案し、この提案は承認された。

6月。竜巻と豪雨のため、彼らは6月中旬までキボ諸島に留まらざるを得なかった。同月20日、彼らはプンタ・マラ沖に到着し、日中は帆を畳んで陸地から離れた場所に停泊した。夜になると、彼らの主力部隊はカヌーで陸地を目指したが、遠距離では騙されていた。夜明け前にラベリアに通じる川にたどり着けないことに気づき 、帆とマストを下ろし、[270ページ]陸地から3リーグ離れた場所に、彼らは21日の一日中そこに横たわっていた。この海賊の一団の一員であったルッサンは、翌日も同じ作戦を繰り返さざるを得なかったと述べている。22日の真夜中、160人の海賊がカヌーから川の入り口に上陸した。23日。ラベリアが捕らえられた。彼らはラベリアへ行軍して数時間経ったが、町は奇襲を受け、300人以上の住民が捕虜となった。これはスペイン人の他の統治と見事に一致していた。パナマへ向かう財宝を積んだリマからの艦隊は、1年以上前に、海賊に対する一時的な安全対策として、その財宝と豊富な商品をラベリアに陸揚げしていた。パナマ政府 と他の所有者は、当面の都合で必要となる部分を除いて、それをパナマに移す手間をかけようとはせず、大部分をラベリアに残した。ラベリアは防御の要らない場所であったが、その間ずっと海賊はベラグアやニカラグアの海岸にいたため、所有者と警備のために雇われた者たちの怠惰と警戒心の欠如により、今や海賊にとって容易な獲物となっていた。

川にはスペインの帆船が3隻停泊していたが、そのうち1隻は乗組員によって沈められ、残りの2隻も解体されて使い物にならなくなった。しかし、海賊たちは町から4分の1リーグ下流の着陸地点で、使用可能な状態の船を2隻見つけた。彼らが今手にしている財宝は、彼らの最も楽観的な予想に匹敵するものであり、もし確保できれば、これまでのすべての失望を補ってくれるだろうと考えた。ラヴェリアの商品の価値は150万ピアストルと見積もられた。そこで見つかった金銀はわずか1万5000ピアストルだった。

ラヴェリアの支配者となった初日は、[271ページ]海賊たちは最も価値のある品々を詰め合わせていた。翌朝、彼らは80頭の馬に荷物を積み込み、80人の護衛を伴って、前述の2隻の船が停泊している上陸地点へ向かった。その途中、護衛の1人がスペイン人に捕らえられた。2隻の拿捕船は、海賊たちがラベリアから奪おうとしていたすべての品物を運ぶには決して十分な大きさではなかった。そのため、川の入り口にいるカヌーに乗っている人々に、町に向かって進むように指示が出された。彼らはこの指示を実行しようとしたが、川沿いの土地は木々が生い茂っており、隠れた敵の銃火にカヌーが晒され、1人の兵士を失った後、前進を断念した。同じ理由で、強力な護衛なしに2隻の船を積み出すのは適切ではないと考えられ、この日は船は動かなかった。海賊たちはスペインの市長に手紙を送り、町と商品、そして捕虜の身代金を要求するが、市長は彼らとの交渉を拒否した。町は炎に包まれた。そこで午後になると、彼らは町に火を放ち、2隻の船が停泊している上陸地点まで行進し、そこで夜を過ごした。

ラベリア川。ラヴェリア川は幅が広いが浅い。40トンの船は河口から1リーグ半ほど進むことができる。船着き場はさらに1リーグ半上流にあり、町は船着き場から4分の1マイルのところにある。[86] .

25日。25日の朝、安全な深さまで荷物を積んだ2隻のボートは、9人の操縦士を乗せて川を下り始めた。海賊の主力部隊は同時に、彼らを守るために川の片側の岸辺に沿って行進した。森に隠れて海賊に見えないスペイン人の部隊は、[272ページ]海賊たちは川の向こう岸、岸から少し離れたところにいた。海賊たちは約1リーグほど行進し、ボートも同じくらい下ったところで、木々や下草が密集していて、労力と時間をかければ通り抜けられないような場所にたどり着いた。彼らはそこまで行くことを選ばず、川から約4分の1マイル離れたところまで迂回することを選んだ。対岸のスペイン人たちは警戒しており、海賊たちの不在にすぐさま乗った。彼らは岸に上がり、荷物を積んだボートに乗っていた男たちに発砲し、4人を殺害、1人に重傷を負わせた。残りの4人はボートを放棄して茂みに逃げ込んだ。スペイン人たちはボートを奪い、負傷した海賊を見つけると、その首を切り落とし、残りの海賊たちが必ず通らなければならない川岸の杭に突き刺した。

海賊団の主力部隊は、何が起こったのかを知らずに川岸に戻った。船が見えなかったため、しばらくの間、船が前進したのか、それともまだ後方にいるのか分からなかった。彼らが船を失ったことを最初に知ったのは、茂みをかき分けて船から脱出し、合流した者たちからだった。

こうして、この海賊の一団は、短期間のうちに、慎重さと機転によってこれまでで最も豊かな戦利品を手に入れ、そして不注意によってそれを失ってしまった。もし川岸を離れることが必然的で避けられないことであったならば、彼らが略奪品を陸路で船まで運ぶことを妨げるものは、怠惰以外に何もなかったはずである。

森を抜けていくと、川の中にスペインの帆船の舵、帆、その他の備品が見つかりました。帆船自体はすぐ近くにあり、[273ページ]海賊たちはそれらに乗り込んだが、満潮が近づくと錨を下ろし、夜通しじっと横たわっていた。

6月26日。翌朝、川を下っていくと、彼らが満載していたはずの船が、荷物を降ろされ、粉々に壊れているのを目にした。そして、その残骸の近くには、スペイン人が突き立てていた船首が立っていた。この光景は、略奪品を失った屈辱的な出来事と相まって、海賊たちを狂乱状態に陥れ、彼らはすぐに捕虜4人の首を切り落とし、同じ場所に杭に突き刺した。川を下る途中、さらに4人の海賊が、岸辺からスペイン人が発砲した銃弾によって命を落とした。

27日。ラベリア川から撤退した翌日、スペイン人が捕虜の解放交渉のため彼らのところへ行き、身代金として1万枚の銀貨を支払うことで合意した。妻を持つ者の中には、身代金の調達を手伝うために上陸を許された者もいたが、29日、同じ使者が再び彼らのところへ行き、アルカルデ・マジョールが 捕虜の親族が身代金を送ることを許さないだけでなく、海賊が上陸を許した者の一部を逮捕したと伝えた。この報告を受けた野蛮人たちは、ためらうことなく捕虜のうち2人の首を切り落とし、使者に渡してアルカルデに届けさせ、身代金がすぐに届かなければ残りの捕虜も同様に扱うと脅した。翌日、残りの捕虜と拿捕した帆船1隻の身代金が合意された。スペイン側は、一部を現金、一部を食料や必需品、そして捕らえていた海賊の解放という形で支払った。帆船に関する合意において、スペイン側は、海賊が再びその帆船に遭遇した場合、船体ではなく積荷のみを奪うべきであるという旨を明記した文書を要求した。

ラベリアの破壊後、[274ページ]これほど多くの悪事を働いた者たちが、パナマ湾に何の罰も受けずに留まることは許されなかった。しかし、スペイン人の弱さや怠慢さゆえに、この少数の海賊集団は数ヶ月間もこの近辺に留まり、時には市街の城壁の下に潜伏していた。しかし、別の点では、スペイン人はより積極的で、成功を収めていた。彼らは地峡のインディアンと平和と同盟の条約を締結し、その結果、ダリエン地方を陸路で通過することは海賊にはもはや許されなくなった。そして、渡ろうとした海賊の小集団は、スペイン人と原住民の協力によって阻止され、足止めされた。

7月。パナマにはスペイン軍のギリシャ人部隊があり、スペイン人ではなく、様々な国のヨーロッパ人で構成されていた。タウンリー率いる乗組員が犯した残虐行為の中には、スペイン船の指揮官でもあったギリシャ人の一人を殺害したことも含まれる。彼らは情報収集のために彼を尋問した際、彼が自分たちを欺こうとしていると考えたからである。さらに、ルッサンは、いつもの皮肉めいた調子でこの出来事をこう語っている。「我々は彼の裏切りに対して、彼をあの世へ送ることで報いたのだ。」

8月。8月20日、彼らがパナマ市街地が見える範囲に停泊していたとき、彼らは船と岸の間を行き来するボートや、何らかの機材を運ぶような賑やかな様子を目撃した。スペインの武装艦隊との戦闘。 翌日、海賊たちはタボガ島付近に停泊した。そして22日の朝、彼らは パナマから来た3隻の武装船に攻撃された。スペイン軍は大砲を備えており、戦闘は半日続いたが、スペイン船の1隻で火薬が爆発したため、海賊たちの勝利が決定した。3隻のスペイン船のうち2隻が拿捕され、さらに1隻が拿捕された。[275ページ]戦闘はパナマから援軍として到着した。最後に挙げた拿捕船には、勝利した場合に捕虜を縛るための縄が用意されていた。海賊たちはこれを挑発とみなし、乗組員全員を虐殺した。スペイン人にとって致命的となったこの戦いで、海賊側の死者はわずか1名、負傷者は22名だった。タウンリーも負傷者の中に入っていた。

捕獲された船のうち2隻には、すぐにカヌーから乗組員が乗り込み、そのうち最大の船は、この部隊のフランス人リーダーであったル・ピカールが指揮を執った。

They had many prisoners; and one was sent with a letter to the President of Panama , to demand ransom for them; also medicines and dressings for the wounded, and the release of five Buccaneers who they learnt were prisoners to the Spaniards. The medicines were sent, but the President would not treat either of ransom, or of the release of the buccaneer prisoners. The Buccaneers dispatched a second message to the President, in which they threatened that if the five Buccaneers were not immediately delivered to them, the heads of all the Spaniards in their possession, should be sent to him. The President paid little attention to this message, not believing that such a threat would be executed; but the Bishop of Panama , regarding what had recently happened at Lavelia as an earnest of what the Buccaneers were capable, was seriously alarmed. 彼は特別な使者を通して彼らに手紙を書き、その中で最も穏やかな言葉で罪のない人々の血を流さないよう説得し、もし彼らが辛抱強く待つならば、海賊の捕虜の釈放を得るために自分の影響力を行使すると約束した。彼の手紙は次の注目すべき段落で締めくくられており、ジェームズ2世の治世中にローマカトリック教徒がイギリスに対して抱いていた大きな希望を示している。「私は情報を持っている」と司教は言う。 [276ページ]「お伝えしたいのは、イギリス人は皆ローマ・カトリック教徒になり、ジャマイカには現在カトリック教会が存在するということです。」

聖職者の手紙は、海賊たちによって真実も誠実さも欠如しており、彼らの理解力を侮辱するものだと断言された。彼らは既に、戦闘でも自衛でもなく流された血の代償を受け取っており、今や金銭欲に駆り立てられ、血なまぐさい目的から逸れることなく、20人のスペイン人の首を大統領に送り、もし28日までにすべての要求に対する満足のいく回答が得られなければ、残りの捕虜の首でその責任を取るというメッセージを添えるという決意に至った。ルッサンはこう述べている。「大統領の拒否により、我々は多少不本意ながらも、彼の部下20人の首をカヌーに乗せて送るという決意をせざるを得なかった。この方法は確かに少々暴力的であったが、スペイン人を理性的にさせる唯一の方法であった。」[87] .’

彼らは決心したことを即座に実行に移した。パナマ大統領は 彼らの非人道的な行為に完全に圧倒され、最初の衝撃と驚きから、彼らの要求すべてに無条件で屈服した。28日、海賊の捕虜(イギリス人4人とフランス人1人)が彼らに引き渡され、大統領からの手紙が添えられた。手紙には、まだ彼らの手に残っているスペイン人捕虜の処遇は彼らの良心に委ねると書かれていた。

残虐行為と凶暴性の勝利をさらに完全なものにするため、海賊たちは大統領への返答で、自分たちの行為の責任はすべて大統領の頑固さにあると主張し、5人の海賊と引き換えにスペイン人捕虜12人だけを送り、2万枚の8レアル銀貨を要求した。[277ページ]残りの身代金として要求されたが、その後、彼らはその半額と軽食の提供に減額した。9月4日、身代金が支払われ、囚人たちは釈放された。

9月。タウンリー死去。9月9日、海賊の指揮官タウンリーは、最後の戦闘で受けた傷がもとで死亡した。イギリスとフランスの海賊は忠実な仲間ではあったが、仲間としてうまく馴染むことはなかった。タウンリーの死後まもなく、イギリス側は拿捕した船舶、大砲、物資を分割し、自国の物資は同じ船にまとめて保管することを希望した。そして、そのようにして、当時他の分離は行われなかった。

11月。11月、彼らはパナマ湾を離れ、西へ向かい、かつての拠点であるブリカ岬付近へと航海した。そこで、彼らは小さな町や村、農場を襲撃することで食料を調達した。これは彼らが極めて熟練した商売であった。また、捕虜の身代金によっていくらかの金銭も得た。

1687年1月1月(1687年)、彼らはソンソナート駐在のスペイン人司令官からパナマ大統領宛の 手紙を傍受し、グロニエがアマパジャ湾にいたこと、そして彼の部下3人が捕虜になったことを知った。司令官は手紙の中で、ダリエン族との和平によって海賊の退路が断たれたことで、海賊は絶望に陥り、まるで狂犬のように暴れ回るだろうと述べ、南太平洋のスペイン人が再び安息を得られるよう、海賊の退路を容易にするための何らかの手段を講じるべきだと助言した。「彼らはこの地域に10回か12回も上陸したが、何を探しているのかも分からなかった。しかし、彼らがどこに来ても、あらゆるものを略奪し、荒廃させるのだ」と彼は述べている。

この手紙を傍受してから数日後、彼らはスペイン人の騎兵を捕虜にした。ルッサンはこう語る。「我々は彼を尋問し、[278ページ]いつもの儀式、つまり拷問を行い、我々が知りたいことを吐かせたのだ。

これらの山賊たちは、間違いなく多くの悪事を働いていたが、それは彼らの航海記に記されているよりも、あるいは彼らがあえて公表したよりも多かった。南洋での冒険の2年目が終わる前に航海記を書いたルッサンは、彼らが捕虜を拷問したと述べている。もし彼が、おそらく不注意から、それが彼らの常套手段であったことを認めていなければ、それは個別の事例として扱われていただろう。ルッサンは故郷に戻ると、名声と人格を装い、上司から支持と恩恵を得た。したがって、彼が関与した取引のうち、後援者たちが寛容に受け入れるにはあまりにも重大な性質のものであると彼が考えたものはすべて隠蔽したと推測される。この海賊団が、それまでのどの海賊団よりも悪質だった一因は、彼らが常に嫉妬と競争意識を抱いていた二つの国の出身者で構成されていたことにある。彼らは互いに大胆な行為で相手を凌駕しようと野心を抱いており、それがあらゆる種類の行き過ぎた行為へと駆り立てられたのである。

グロニエが彼らに合流する。20日、カルデラ湾付近で、彼らは3艘のカヌーに乗った60人のフランス人海賊を率いるグロニエと遭遇した。グロニエは148人の部下を率いてタウンリーと別れていた。彼らは海岸沿いを何度か下った。アマパラ湾では、海岸から14リーグ内陸に進み、金鉱にたどり着き、そこで多くの捕虜と少量の金を手に入れた。グロニエは陸路で西インド洋に戻りたいと望んだが、仲間の大多数は反対し、85人が彼のもとを離れ、カリフォルニアを目指して運試しに出かけた。それでもグロニエは残りの乗組員と共に、ヌエバ・エスパーニャの海岸の一部を探し求めるという計画を貫いた。[279ページ]住民たちは、スペイン人に知られることなく上陸し、羅針盤以外の案内人もなく、妨害を受けることなく国を横断して大西洋岸まで進軍できると考えていた。彼らが出会った一団は、この計画の実行をより好都合な時期に延期し、その間に自分たちと合流するよう説得した。

2月。彼らは分裂する。2月、彼らはニコヤの町に火を放った。これらの襲撃による彼らの利益はごくわずかであったため、彼らはヌエバ・エスパーニャの海岸を離れ、グアヤキルを攻撃することに同意した。しかし、この決定に至った際、イギリスとフランスは、拿捕する予定の船舶の選択権をめぐって激しい争いになり、この意見の相違から両者は提携を解消した。両陣営はペルー沿岸を目指して出航する。しかしグロニエとフランス人約50人はイギリス人と共に残り、その一団の総数は142人となり、彼らは全員1隻の船に乗り込んだ。カヌーは外洋航海には安全ではなかったからである。もう一方の一団は162人で、全員フランス人であり、小型船と バルカ・ロンガに乗り込んだ。この分離に伴う最も奇妙な状況は、両陣営が協力して行動するという提案を一切することなく、グアヤキルを目指すという計画を固く守ったことである。彼らは2月末頃にヌエバ・エスパーニャの海岸から出航したが、一緒にではなく、それぞれが目的地に先に到着するために全力を尽くした。 彼らは再び出会い、再会する。彼らは別々に赤道線を越えたが、その後、海上で偶然再会し、この再会で互いの相違を解消し、協力関係を再構築した。

4月。4月13日、彼らはペルー沿岸のサンタエレナ岬付近にいて、かつての指揮官エドワード・デイビスとその部隊の所有物であったが、彼とはぐれていた拿捕船に遭遇した。その船はトウモロコシとワインを満載しており、デイビスの部下8人が船の世話をしていた。[280ページ]万が一離れ離れになった場合はプラタ島で合流するように指示されていたが、そこでデイビスに会えるかどうかの不確実性、そして彼に会えなかった場合に被るであろう危険から、彼らはグアヤキル遠征に参加することを喜んだ。また、船に積まれていた食料のおかげで、彼らは遠征に従事する海賊たちにとって歓迎すべき仲間となった。

グアヤキルへの攻撃。グアヤキル市への航海は、 極めて周到な慎重さと警戒心をもって行われた。サンタ・エレナ岬を初めて視認すると、彼らは帆を畳み、日中はそのままの状態で停泊した。夜間は陸地から十分な距離を保ちながら航路を進み、サンタ・クララ島の南端に到達した。15日。4月15日、260人の男たちが船からカヌーに乗って出発した。彼らは無人島であるサンタ・クララと、人里離れたプナ島の一角に上陸し、夜間のみ移動し、昼間は身を隠していた。

18日。17日の夜、彼らはグアヤキル川に近づいた。夜が明けると、入り口付近で見張りをしていた衛兵が彼らに気づき、さらに奥に配置された他の衛兵に合図を送るために火を灯した。しかし、その合図は他の衛兵には届かなかった。海賊たちはできる限り速やかに最寄りの陸地へ向かい、最も警戒心の強い一団が森の中を迂回し、警報がさらに広がる前に最初の信号所の衛兵を奇襲した。彼らは夜になるまで入り口付近に留まった。19日。20日。19日の終日、彼らは川の中の島で休息し、夜になって再び前進した。彼らの目的はカヌーで町を通過し、最も予想されないであろう町の上流に上陸することだった。しかし、彼らが川を遡上する際に利用した満潮は目的を果たすには十分な時間ではなく、20日、夜明けの2時間前に、彼らは少し下流に上陸した。[281ページ]町を目指して行進を始めたが、地面は沼地で低木が生い茂っていた。ここまでは発見されずに進んでいたが、カヌーの見張りに残っていた海賊の一人がタバコを吸うために火をつけたところ、対岸にいたスペインの歩哨がそれに気づき、すぐに銃を発砲して砦と町に警報を発した。この発見と道の悪さから、海賊たちは攻撃を夜明けまで延期した。 グアヤキルの町は山の周りに築かれており、その山には町を見下ろす3つの砦があった。都市は占領された。スペイン軍はまずまずの抵抗を見せたものの、正午までには全ての砦から追い出され、町は海賊の手に落ちた。海賊たちは捕虜を捕らえるために分遣隊を派遣し、選抜された一団は大聖堂へ向かい、テ・デウムを唱えた。

この襲撃で海賊9人が死亡、12人が負傷した。町で発見された戦利品は宝石、商品、銀製品、特に教会の食器類など相当なもので、現金9万2000ドルも含まれていた。また、総督とその家族を含む700人が捕虜となった。港には14隻の船が停泊しており、2隻の船は進水準備が整った状態で建造中だった。

都市が陥落した日の夕方、総督(捕虜となっていた)は海賊たちと条約を結び、都市、要塞、船舶、総督自身、そしてすべての捕虜を、金貨100万枚と小麦粉400袋で償還することに合意した。また、キトから持ち帰るべき金銭の調達を早めるため、同じく捕虜となっていた地区総督が釈放された。

21日21日の夜、海賊の不注意により、家屋の一つが火事になり、それが他の家屋にも延焼した。 [282ページ]家々は猛烈な勢いで破壊され、街の3分の1が破壊された後、ようやくその勢いが止まった。条約では、海賊が街に火を放ってはならないと定められていた。「そのため」とルッサンは言う。「この事件の結果、スペイン人が身代金の支払いを拒否するかもしれないと考え、我々はそれが彼らの仕業だと信じるふりをしたのだ。」

町への攻撃で殺されたスペイン兵の遺体の多くは、倒れた場所に埋葬されずに放置されており、海賊たちはそれによって何らかの感染症が発生するのではないかと懸念していた。24日。プナ島にて。そこで彼らは急いで港の船に略奪品と捕虜500人を乗せ、25日に川を下ってプナ島に向かい、そこで身代金を受け取るのを待つことにした。

5月。グロニエが死去。5月2日、グロニエ船長はグアヤキルで受けた傷がもとで死亡した。その後、ル・ピカールはフランス海賊のリーダーとなった。

5月5日は身代金の支払い日と定められており、それ以来、海賊たちは日ごとに、ますます焦燥感を募らせながら金銭の支払いを待ち望んでいた。スペインの軍艦が 彼らを攻撃するためにカヤオで装備を整えていること、そして彼らの元司令官エドワード・デイビスが立派な船でこの沿岸付近にいることが知られていた。彼らはデイビスと合流することを切望し、4日にはガレー船を派遣して、彼が戦利品との待ち合わせ場所として指定したプラタ島へ彼を探しに行った。

5日も身代金が振り込まれることはなく、その後も何日も続いた。しかしスペイン人は毎日プナの船に食料を定期的に送っていた。そうでなければ捕虜たちは飢え死にしていただろう。だが金銭の代わりに約束以外に何も提供しなかった。海賊たちは以前よりも凶暴さが劣っていると見られたら屈辱を感じたに違いない。[283ページ]彼らは度々、以前の脅迫手段に訴えた。囚人たちにサイコロを振らせて誰が死ぬかを決めさせ、くじに当たった4人の首を、グアヤキル副総督から遅延の言い訳を携えてスペイン人将校に引き渡した。その際、4日後に身代金が支払われなければ、さらに500人の首が引き渡されるだろうと警告した。

14日。14日、デイビスを探しに派遣されたガレー船は、プラタ島で彼を見つけることができずに戻ってきたが、サンタエレナ岬付近に2隻の見慣れない帆船がいることを知らせてきた。 エドワード・デイヴィスがル・ピカールに加わる。これらはエドワード・デイビスの船であり、拿捕されたものであることが判明した。デイビスは既に述べたように、海賊がグアヤキルを占領したという情報を入手しており、彼らに合流するためにわざわざやって来たのである。彼は拿捕した船をプナの海賊に送り、自身は沖合で警戒のため自分の船に留まった。

身代金の支払いに認められた4日間が経過したが、身代金は送られてこなかった。海賊たちは血なまぐさい脅迫も実行しなかった。注目すべきは、この海賊たちに嘆願や仲介をしても、許しや恩恵を得るどころか、常に逆効果となり、まるで彼らの力を思い出させ、傲慢な態度を取らせるかのようだったということである。 グアヤキルの副総督は、総督が結んだ条約の条項を履行することに急ぐこともなく、彼らに懇願することもなかったため、この一件はしばらくの間、沈静化した。海賊たちの寛容さは、デイビスが彼らに加わったことによるものだと不当に考えるべきではない。

23d.23日、スペイン人は身代金の一部として、海賊たちに金貨2万枚と小麦粉80袋を支払った。翌日、[284ページ]副総督は、囚人の釈放と引き換えにさらに22,000枚の8レアル銀貨を受け取ることができるという伝言を送り、もしその金額で満足しないなら、どんなにひどいことをしても構わない、それ以上の金額は支払われないだろうと告げた。この伝言を受けて、海賊たちは囚人全員の首をはねるべきか、それとも22,000枚の8レアル銀貨を受け取るべきか協議し、全員一致ではなかったものの、大多数の意見で、多くの首をはねるよりは少額の金を受け取る方が良いと決定した。

ルッサンは、自身の伝記作家であり、当時まだ若かったが、プナでの楽しい日々を自慢げに語っている。「グアヤキルから毎日軽食が届けられ、私たちは楽しく過ごしました。音楽会も開かれ、市内で最高の演奏家たちが捕虜の中にいました。私たちの中には、冷酷ではない女性捕虜と親しくなった者もいました。」これは、彼自身の幸運な体験を語る前置きとして述べられたものであり、これらの話が真実かどうかはともかく、この見捨てられた船の中では、男女を問わず捕虜たちは等しく無防備であったことを示している。

26日。26日、2万2000枚の8レアル銀貨が海賊たちに支払われ、海賊たちは最も有力な捕虜100人を選んで拘束し、残りを解放した。同日、彼らはプナの停泊地を離れ、サンタエレナ岬に再び停泊し、そこで捕虜の身代金交渉を再開するつもりだった。しかし夕方、2隻のスペイン軍艦が視界に入ってきた。

その後に起こった戦闘、そしてエドワード・デイヴィスが南米経由で帰国するために一行を離れるまでの海賊たちのその他の出来事については 、既に述べられている。196ページから200ページを参照。フランス海賊団が分裂した後、最終的に南太平洋から撤退するまでの経緯を述べる必要がある。[285ページ]

第24章
フランスの海賊たちがヌエバ・エスパーニャ(新スペイン)を越えて西インド諸島へ撤退。すべての海賊が南太平洋から去った。
1687年6月。ル・ピカールとウート。デイビスが残した一行は250人の海賊で構成されており、その大部分はフランス人で、残りはイギリス人だった。彼らのリーダーはル・ピカールとジョージ・ホウトだった。彼らは南太平洋を離れ、ヌエバ・エスパーニャの海岸まで航海し、そこから陸路でカリブ海の海岸まで進軍することを計画していた。

7月。ヌエバ・エスパーニャの海岸にて。7月末頃、彼らはアマパラ湾に停泊し、そこで30人のフランス人海賊と合流した。この30人は、以前グロニエを出発してカリフォルニアを目指していた一行の一部だった。その一行の残りの者たちはまだ北西の海岸にいたため、 アマパラ湾の海賊たちは彼らを探しに海へ出航し、南洋にいる仲間全員を集めて共に旅立つことにした。

かつての仲間を探すため、彼らはヌエバ・エスパーニャの海岸沿いの様々な場所に上陸した。この地での冒険の中で、彼らはテコアテペケの町を占領し、4日間滞在したが 、何の利益も得られなかった。グアトゥルコでは、いくつかの農園を略奪し、捕虜の身代金として食料を手に入れた。彼らがそこに停泊している間、沖合に船が見えた。その船の外観と帆の動かし方から、彼らは探していた人々が乗っていると信じた。しかし、当時、海岸に打ち寄せる風と波が非常に強かったため、彼らの船もボートも出航してその船が何であるかを確認することができなかった。そしてその日以降、彼らはその船を再び見ることはなかった。[286ページ]

12月。アマパラ湾にて。12月中旬、彼らは南太平洋沿岸から出発する場所として定めていたアマパジャ湾に戻った。彼らの計画は、以前海賊が訪れたことのあるヌエバ・セゴビアの町を通り、そこで食料を調達することだった。ルッサンの情報によると、アマパジャ湾から陸路で約60リーグ進むと、グラシアス・ア・ディオス岬近くのカリブ海に下ることができる川の源流にたどり着くはずだった。

彼らは行軍の準備を進める一方で、計画ルート上でスペイン軍がどのような戦力を持っているのか情報を得ようと躍起になっていたが、原住民は距離を置いていた。18日、70人の海賊が上陸し、その地へと進軍した。ルッサンはこの冒険について次のように記している。彼らは一日中旅をしたが、住民に一人も出会わなかった。彼らは夜を過ごし、翌朝旅を続けたが、どこも砂漠のようで、正午頃には大多数が不満を抱き引き返した。20人は進み続け、間もなく踏み固められた道に出た。そこで彼らは3人の騎馬隊がこちらに向かってくるのを目撃し、彼らを巧みに待ち伏せして全員を捕らえた。チロテカ。彼らはこれらの男たちからチロテカという小さな町への道を知り、そこへ行き、住民50人を捕虜にした。囚人虐殺。彼らは教会に宿営し、捕虜たちもそこに収容して夜を過ごすつもりだった。しかし暗くなってから、町で大きな騒ぎが聞こえ、スペイン軍が攻撃の準備をしているのではないかと不安になった。また、その騒ぎによって捕虜たちも反乱を起こそうとするそぶりを見せた。そこで海賊たちは捕虜たちを4人を除いて全員殺害し、残りの4人を連れ去り、退却中に妨害されることなく船にたどり着いた。[287ページ]

捕虜たちは尋問され、彼らの証言によって、海賊たちは自分たちと略奪品を北海へ運ぶには、自分たちが立てた計画を直ちに実行に移す以外に方法はないという確信を強めた。海賊たちは船を燃やす。行軍の順序を決めるため、彼らは財宝と旅に必要な物資を湾内の島の一つに陸揚げした。また、誰かが裏切って人数が減らないように、船を破壊することが合意され、本土への移動に必要なガレー船1隻とカヌーを残して、直ちに実行された。彼らは兵力を招集し、70人ずつの4個中隊に分け、各兵士は武器と装備を携行した。これらの準備が進められている間に、100人の分遣隊が馬を入手するために本土に派遣された。

彼らは船を破壊し、島から撤退していなかったが、その時、大型のスペイン軍武装船がアマパラ湾に停泊した。しかし、その船は彼らに迷惑をかけることも、作戦を少しも妨げることもできなかった。1688年1月1688年1月1日、彼らは荷物を携えて本土へ渡り、同日、馬を探しに行った一行が戻ってきて68頭の馬を連れてきた。これらの馬は4つの部隊に均等に分けられ、物資や食料の運搬に使われた。また、80人の捕虜も物資の運搬に加え、病人や負傷者の搬送にも従事させられた。海賊はそれぞれ専用の袋、または包みを持っており、その中には弾薬を入れることが義務付けられていた。それ以外の持ち物は各自の裁量に任されていた。

これらの海賊の多くは、自分たちが持ち運べる量以上の銀を所持していた。また、銀も金も持たず、持ち物もほとんどない者も大勢いた。[288ページ]彼ら自身: 軽貨物を運ぶ紳士たちは、金持ちのポーターとして雇われることを喜んでおり、この時の銀の運搬契約は半分であった。つまり、北海に到着したら、雇用主と運搬者の間で均等に分け合うことになっていた。金やその他の貴重品の運搬は、特別な合意によるものであった。仲間の中でも間違いなく抜け目のない悪党であったルッサンは、自らについて、賭けで幸運に恵まれ、その賞金と略奪品の分け前を合わせると3万枚の8レアル銀貨になり、そのすべてを金と宝石に変えたと語っている。そして、行軍の準備をしている間に、友人から、貧しい海賊約20人がギャングを結成し、最も幸運だった仲間を待ち伏せして略奪しようとしているという警告を受けた。長旅の同行者となる飢えた陰謀家たちの策略から身を守らなければならない危険と困難さを考慮し、スペイン人との戦闘中に彼らが悪意ある企みを実行する機会を得る可能性を考えたルッサンは、残りの財産を守り、誰かが自分を殺そうとする誘惑を減らすために、財産の一部を犠牲にすることを決意した。この目的のために、彼は財宝をいくつかの小包に分け、多くの同行者に預け、それぞれと馬車代について取り決めを交わした。

海賊たちが陸路で西インド海へ撤退する。1月2日の朝、彼らは行軍を開始した。各中隊から10名ずつ選抜された前衛部隊が編成され、毎朝10名ずつ交代することになっていた。夜は、彼らの推測によると、海岸から4リーグ(約6.4キロ)離れた場所で休息をとった。

ルッサンのこの旅の記録の最初の部分には、冒険や描写はほとんどない。経験した困難は[289ページ]予想されていた通り、住民が牛を追い払ったり食料を持ち去ったり、行軍の邪魔になるような乾燥した草に火をつけたりすることもあった。また、時には見えない射手から海賊たちが銃撃されることもあった。彼らは行軍中に村や農場を見つけるとそこで休息を取り、捕虜を捕らえることで食料を得た。近くに住居や建物がない場合は、たいてい丘の上や開けた場所に夜営した。行軍のごく初期には、スペイン軍の一団が少し離れたところに同行しており、毎朝晩、彼らのトランペットの音楽が彼らを楽しませてくれた。「しかし」とルッサンは言う、「それはまるでプシュケの魔法の宮殿の音楽のようで、演奏者の姿は見えないのに聞こえてくるようだった」。

9日の午前中、警戒を怠らなかったにもかかわらず、海賊たちは予期せぬ銃撃を受け、2人が死亡した。これが、西の海からセゴビアへの行軍中に彼らに降りかかった唯一の不運であった。彼らは1月11日に何の妨害もなくセゴビアの町に入り、住民はおらず、あらゆる食料が略奪されているのを発見した。

新セゴビアの町。セゴビアの町は谷間に位置し、山々に囲まれているため、まるでそこに閉じ込められているかのようだ。教会は粗末な造りである。兵舎、あるいは練兵場は広くて立派で、多くの家々も同様である。南太平洋の海岸からは40リーグも離れており、道は険しく、周辺地域は極めて山がちな地形である。

12日、彼らは家屋に損害を与えることなくセゴビアを去った。これは彼らが普段あまり行わない寛容さであったが、現在の状況から、もし彼らが不運にも責任を問われることになった場合、セゴビアの焼き討ちをその責任に加えない方が賢明かもしれないと考えたのである。[290ページ]

13日、日没の1時間前、彼らは丘に登った。そこは夜を過ごすのに良さそうな場所だった。頂上に着くと、目の前の次の山の斜面に、たくさんの馬が草を食んでいるのが見えた(ルッサンによれば1200頭から1500頭)。最初は角のある牛と間違え、美味しい食事がすぐに食べられると互いに喜んだが、すぐに馬だと分かり、しかも何頭かは鞍をつけていた。同じ場所の近くには塹壕も見え、最後には軍隊も見えた。この辺りは深い谷のある鬱蒼とした森で、彼らが通っている道以外には道が通じておらず、その道はスペイン軍が塹壕を掘っている山を越えていた。スペイン軍の陣地を偵察すると、塹壕の右側にその先の道が見えた。海賊たちは短時間の協議の結果、夜陰に紛れて右側の森に潜り込み、スペイン軍の野営地の先の道路に到達し、そこで奇襲をかけることを決意した。

この計画はグアヤキルで立てた計画と似ており、この冒険者たちの習慣や性向にまさにうってつけの計画だった。彼らは同業者の中でも、あるいは北アメリカの先住民部族よりも、疑念を抱かせないように目的を隠すことに長けており、昼間は身を隠し、夜は静かに前進し、最も用心深い者でさえ罠にかけられるようなあらゆる策略に熟達していた。ここで、計画を固めるとすぐに、彼らは占領した土地に塹壕を掘り、要塞化し、夜営する部隊が通常行うような配置をすべて行った。この野営地は、スペイン人に彼らがグアヤキルを通過するつもりであるという印象を与えただけでなく、[291ページ]夜間の休息は、荷物と捕虜の安全を確保するために必要だった。

疲れた一日の行軍の後、海賊たちには休息が必要であり当然のことと思われた。スペイン軍司令官もそう考え、彼らが陣地を固めているのを見て、彼らが自衛のために行動するつもりだと疑わなかった。しかし、日没から一時間後、200人の海賊が野営地を出発した。月が明るく輝き、森の中を進むための光を与えてくれた。森はスペイン軍から彼らを隠してくれ、スペイン軍はほとんど見張りをしていなかった。真夜中になる前に、彼らはスペイン軍が祈祷を唱えているのが聞こえるほど近くまで来て、夜明け前にはスペイン軍の野営地の向こうの道にいた。彼らは夜が明けるまで待ち、それから野営地に向かって進んだ。予想通り、野営地はこの側が完全に開けていた。2人のスペイン兵が敵の接近に気づき、警報を発したが、海賊たちはすぐに野営地に入り、眠りを妨げられたスペイン軍は逃げる以外に何もする時間も記憶もなかった。彼らは全ての塹壕を放棄し、峠を制圧していた海賊たちは、荷物と捕虜を護送していた部隊と間もなく合流した。この戦いにおける海賊側の損害は、戦死者2名、負傷者4名のみであった。

旅の残りの行程では、彼らは深刻な障害に遭遇することなく、食​​料不足に悩まされることもなかった。ルッサンは、彼らがスペイン軍の野営地から900頭の馬を連れてきたと述べている。これらの馬は、移動手段として、当面の食料として、そして海岸に到着した際の食料として塩漬けにするために使われた。

リオ・デ・ヤレ、またはケープ川。1月17日、つまり旅の16日目に、彼らは川の岸辺に到着し、[292ページ]カリブ海に流れ込む。この川はヌエバ・セゴビアの山々に源を発し、 ダンヴィルの地図によればグラシアス・ア・ディオス岬の南約14リーグの地点で海に注ぎ込んでいる。ダンヴィルの地図では、この川はリオ・デ・ヤレと呼ばれている。ダンピアーは、この川がもう少し南の地点で海に注ぎ込んでいるとし、ケープ川と名付けている。

この辺りはスペイン人が占領したり、頻繁に訪れたりすることはなく、先住民の小さな部族が数カ所に居住しているのみだった。海賊たちは木を切り倒し、自分たちと荷物を川を下って運ぶための筏やカタマランを作った。滝があるため、筏はそれぞれ荷物を含めて2人までしか乗せられないように作られ、全員が岩や浅瀬を避けて筏を操縦するための棒を持っていた。

淡水航行の始まりにおいて、彼らの航海経験は、あらゆる努力を尽くしても、渦潮に巻き込まれるのを防ぐことはできず、筏は転覆し、乗組員は危険にさらされ、しばしば積荷の一部を失った。通常よりも危険と思われる滝に差し掛かると、彼らは上陸し、筏を解体して滝の下流に運び、そこで荷物を積み直し、再び筏に乗り込んだ。流れが速く、多くの障害物にぶつかると、泡と飛沫が上がり、筏上のものはすべて常に濡れていた。塩漬けの馬肉はすぐに完全に腐ってしまい、弾薬も獲物を得るのに役立たない状態になった。幸いなことに、川岸には野生のバナナの木とプランテーションのバナナの木が豊富に生えていた。

彼らが最初に川に出たときは、いかだは密集して進んでいたが、流れの不規則性と激しさによって、いかだが絶えず絡まり合い、互いにぶつかり合ったため、方法が変更され、距離が離れていった。[293ページ]保存された。これにより、仲間を裏切って陰謀を企てていた無法者たちが作戦を開始する機会を得た。彼らはイギリス人5人を標的にし、殺害して略奪した。殺人犯たちは獲物と共に森に逃走し、その後一行は彼らの姿を目撃しなかった。

1688年2月。2月20日、彼らはすべての滝を越え、川の広く深く滑らかな場所にたどり着いた。そこには木や流木以外に障害物はなかった。海が近かったので、多くの者が立ち止まり、カヌーを作り始めた。川を下ったイギリスの海賊たちは、ジャマイカ号というイギリス船が停泊しているのを発見し、フランス政府がスペインとの和平以降に海賊行為を行った者に対し、一定期間内に布告の恩赦を申請することを条件に恩赦を布告したことを知った。同様の布告は1687年にイギリス政府によっても出されていたが、ジャマイカ号の乗組員の報告ではそれがまだ有効かどうか不明だったため、イギリスの海賊たちはジャマイカへは出発しなかった。彼らはモスキート族のインディアン2人に、川の河口に40人以下の乗船が可能な船があると知らせ、そのニュースをフランスの海賊たちに伝えさせた。その情報を受け取るとすぐに、100人以上のフランス人がその船に急いで向かい、全員が40人のうちの1人だと偽った。最初に船に乗り込んだ者たちは、できるだけ早く錨を上げて出航したが、後から来た者たちはくじ引きかサイコロで決めようと大声で叫んだ。しかし、先に到着した者たちは、所有権を主張することに満足した。

イギリスの海賊たちは当面の間、グラシアス・ア・ディオス岬近くのモスキート族インディアンのところに留まった。ルッサンは「彼らはイギリス人に対して好意を抱いている」と述べている。[294ページ]彼らがジャマイカ島から持ち帰った多くの小さな商品。」フランス人海賊の大部分はフランスの植民地に向かったが、ジャマイカに向かった75人は 、当時総督であったアルベマール公爵に捕らえられ、囚人として拘留され、所持品を没収された。彼らは翌年に公爵が亡くなるまで投獄されたが、釈放された後も武器も略奪品も返還されなかった。

南海からは海賊の主力部隊は一掃された。少数の残党が残っており、彼らに関する散発的な記録がいくつか見つかっているが、以下はその主なものである。

ラ・パヴァ。セイシャスは、1687年にマガリ​​ャネス海峡でラ・パヴァという名のイギリスのフリゲート艦が難破したこと、そしてその沈没は海流が原因だったことを述べている。[88]。名前がスペイン語(雌鶏を意味する)であることから、この船は海賊の戦利品だったに違いない。

ストレイトン大尉。バルクリーとカミンズによる『ウェージャー号喪失の物語』には、ポート・デザイアでレンガに「ストレイトン船長、大砲16門、1687年」と非常に読みやすい文字で刻まれているのを発見したと記さ れている。これはおそらく海賊船のことを指していたのだろう。

ル・サージュ。イギリスとフランスの海賊が西インド諸島から南太平洋へ 大挙して地峡を渡っていた頃、200人のフランス人海賊がル・サージュ船長の指揮する船でイスパニョーラ島を出発し、マガリャネス海峡を通って南太平洋へ向かおうとした。しかし、航海に適した時期を間違え、風向きも悪かったため、アフリカ沿岸に留まり、そこで2年間航海を続け、その後、[295ページ]オランダ人を犠牲にして得た莫大な戦利品を携えた西インド諸島。

トレス・マリアスにいる少数の海賊団。南洋にいた少数のフランス人海賊たちは、グロニエから離れてカリフォルニア近海を航海していた一団の一部であり、ル・ピカールがヌエバ・エスパーニャの海岸で探し回ったものの見つけることができなかった。彼らは人員の少なさと船の状態の悪さから、カリフォルニア湾の入り口にある トレス・マリアス諸島に身を隠さざるを得なかった。彼らの冒険、そして西インド諸島への帰還。彼らはその島々で4年間過ごしたと言われているが、その終わりに、そのような荒涼とした場所で残りの人生を過ごすよりも、南へ航海することを決意した。かつての仲間と再会できるという以外に、ほとんど見込みも希望もなかったが、ペルー沿岸の アリカに立ち寄ったところ、航路に停泊しているスペイン船を発見し、それを拿捕し、船内には大量の財宝があった。海賊たちはその拿捕船に乗り込み、大西洋を目指して南下したが、マガリャネス海峡で座礁した。財宝の一部と、2隻のスループ船を建造するのに十分な量の難破船の残骸が回収され、多くの危険を乗り越えて、彼らは西インド諸島に無事到着した。

ル・スール・フロジェが語った話。ル・スール・フロジェは、M. ド・ジェンヌの航海記の中で、1686年にサントドミンゴから南太平洋へ向かったフランス人海賊(フリビュスティエ)の一団の物語を紹介している。これは明らかに、彼らの一般的な行動や習慣に関する記述から創作された物語である。ル・スール・フロジェの庇護を受けた彼らは、先に述べたトレス・マリアス諸島の海賊団と同様に、大きな苦難に陥り、その後ペルー沿岸で莫大な戦利品を手に入れ、大西洋へ戻る途中でマガリャネス海峡で船を失った。彼らは10人だった。[296ページ]彼らは海峡で数ヶ月かけて帆船を建造し、船の積荷の中から最良のものを積み込み、最終的にカイエンヌに無事到着した。[89]ファンネルはまた、同じような冒険をした20人以下の小さなフランス人海賊団についての報告を聞いたとも述べている。彼らは恐らく トレス・マリアス海賊団だったのだろう。

伝えられるところによると、金を浪費し、貧乏なまま南太平洋から帰りたくなかった5人の海賊が、1687年末頃、エドワード・デイビスの船からフアン・フェルナンデス島に上陸し 、そこに置き去りにされたという。1690年、ジョン・ストロング船長が指揮するイギリス船ウェルフェア号がフアン・フェルナンデス島に停泊した。この航海に関する2冊の航海日誌が、大英博物館のスローン・コレクションにある写本の中に保存されており、以下の記述はその日誌から取られたものである。

フェアウェル号は1690年10月11日の夕方、島沖に到着した。夜、乗船していた人々は、陸地の高台で火事が起きているのを見て驚いた。翌朝早く、ボートが岸に送られ、すぐに戻ってきて、島から2人のイギリス人を乗せてきた。彼らはデイビスの船から上陸した5人のうちの2人だった。彼らはフェアウェル号を操縦して、良い停泊場所まで連れて行った。

島に3年間住んでいた海賊、フアン・フェルナンデス。フアン・フェルナンデス 島に住んでいた3年間、ウェルフェア号が到着するまで、彼らはスペイン船以外の船を見たことがなかった。これは彼らにとって大きな失望だった。スペイン人は上陸して彼らを捕らえようとしたが、彼らは森の中に身を隠した。ただし、一人だけ仲間から逃げ出し、スペイン人に投降した。残りの4人は、海賊が南太平洋から完全に撤退したことを知ると、喜んで[297ページ]彼らはストロング船長と共に乗船し、4人の召使いまたは奴隷を伴っていた。島での彼らの生活については、スペイン人に見つからないように地下に隠れ場所を考案したことと、多数のヤギを飼い慣らし、一時は300頭ものヤギを飼育していたこと以外は何も語られていない。[298ページ]

第25章
海賊や略奪者を正規政府の支配下に置くための措置が講じられる。フランス に対する大同盟の戦争。サンクチュアリ島の永世中立が破られる。
太平洋でこうした事態が起こっている間、西インド諸島で始まった改革はわずかながら進展を見せた。イギリス総督たちは、いくつかの厳しい措置によって、イギリスの海賊たちが大規模な事業に着手することを阻止した。フランスの場合は事情が異なった。イスパニョーラ島を離れて南太平洋へ向かったフリビュスティエの数の多さは、フランス政府に植民地、特にイスパニョーラ島の入植地の安全を危惧させた。スペイン人に対する入植地の安全と防衛は、ほぼ完全に、これらの冒険家たちの居住地であり故郷であることに依存していたからである。彼らの航海に対する厳格な取り締まりを続けると、残りのフリビュスティエたちがイスパニョーラ島を去ってしまう恐れがあったため、禁止措置の執行を緩和するのが賢明だと判断された。そのため、フリビュスティエたちは通常通り航海を続けた。

1686年。1686年、グランモンとド・グラーフはカンペシーに対する軍備を準備した。トルトゥーガ島とイスパニョーラ島のフランス領の総督であったキュシー氏は、彼らに計画を断念するよう直接申し出た。しかし、兵力が集結し、すべての準備が整っていたため、フリビュスティエとその指揮官たちは計画を思いとどまらせようとはせず、キュシー氏は屈服した。キャンプピーチが焦げた。 キャンピーチーは略奪され、焼き払われた。[299ページ]

フランス政府は、フランス正規軍の名誉を確かに傷つける措置を講じたが、それはフリビュスティエをより統制し、扱いやすくするという点で成功を収めた。それは、フリビュスティエの主要指導者の一部を国王の軍に編入し、陸軍または海軍において上級の役職を与えるというものであった。グランモント。グランモンには任命状が発行され、サントドミンゴ南海岸の司令官に、デュ・ロワ中尉の階級で任命された。しかし、グランモンは海賊として、スポーツマンの言葉を借りれば、最後まで勇敢だったと言えるだろう。任命状が届く前に、彼は自分に与えられた栄誉の知らせを受け、まだ自由の身であったにもかかわらず、もう一度航海に出たいという思いに駆られた。彼は船を武装させ、180人のフリビュスティエ(海賊)を乗せて出航した。これは1686年の終わり頃のことであった。その後、彼と彼の仲間たちがどうなったかは不明である。彼らは二度と姿を現すことも、消息を聞くこともなかったからである。

1687年。1687年の初め、 フランスから任命状が届き、デ・グラーフは西インド諸島の国王軍の少佐に任命された。当時、彼はカルタヘナ近郊でフリブスティエの乗組員と共にいた。この航海で、ダリエン湾に上陸した彼の部下25人がダリエン族インディアンに襲われ、孤立した。港に戻ったデ・グラーフは任命状を受け入れ、国王軍の将校に昇格すると、モーガンと同様、フリブスティエとフォルバンにとって大きな脅威となった。

海賊に対する布告。スペイン人からの苦情を受けて、この時、イギリス国王ジェームズ2世は布告を発布した。その表題には「 アメリカ大陸における海賊と私掠船の海上および陸上でのより効果的な減少と鎮圧のため」と明記されており、[300ページ]多数の者が頻繁に強盗事件を起こしており、それが貿易や商業に大きな損害と妨害をもたらしている。

1688年。1686年にフランスとスペインの間で20年間の休戦協定が締結されたが、その期間のわずか20分の1も経過しないうちに、西インド諸島ではその協定は破られた。 デンマークの工場が海賊に襲われた。イスパニョーラ島のフリブスティエたちは 、いつものやり方に満足せず、1688年にプエルトリコの東端近くに あるヴァージン諸島と呼ばれる小島の一つ、セント・トーマス島のデンマーク商館を略奪した。これは、彼らが略奪行為に定めたと公言していた限度を超えた侵略であり、デンマーク人から損害を受けたという証拠はない。しかし、フランス西インド諸島の歴史書には、「我々のフリブスティエ(nos Flibustiers)は、1688年にセント・トーマス島のデンマーク商館を襲撃した。略奪は相当なものであったが、現金の大半がホールの地下にある金庫に保管されていることを知っていれば、さらに大きな略奪となっただろう。その金庫の存在を知っている者はごくわずかだった。彼らはこの時、捕虜を拷問して金の所在を白状させるといういつものやり方を忘れていた」と記されている。彼らがそうしていれば、50万リーブル以上あると信じられていた隠し場所が彼らに明らかになっていたことは確かである。このような発言は、海賊に対する強い好意と、並外れたものに対する無差別かつ断固とした熱意を示している。全人類に共通する最も一般的な性質が、海賊について語られると驚くべきものとして受け止められた。我々の百科事典の「海賊」の項目には、「彼らは帆船を見るたびに、驚くべきほどの熱狂に駆られた」とある。

同じ年、1688年にヨーロッパで戦争が勃発した。[301ページ]フランス軍とスペイン軍が戦い、間もなくイギリス軍もフランス軍に対抗するために加わった。

1689年7月ノルマン征服以来、イングランドとフランスは深刻な争いのない時期を一度も経験したことがなかった。ウィリアム3世がイギリスの王位に就くと、フランスとの戦争が起こるだろうと一般的に考えられていた。イギリス軍はセントクリストファー島から追放された。西インド諸島に駐留していたフランス軍は、宣戦布告を待たずに、セントクリストファー島のイギリス領を攻撃した。セントクリストファー島は、両国が共同協定に基づいて西インド諸島における最初の共同入植地を築いた島であった 。38ページを参照。イギリス人住民は所有地から追放され、ネビス島への退避を余儀なくされた。これにより、歴史上最も長く続いた、異なる国家の臣民としてのイギリス人とフランス人の同盟関係は終焉を迎えた。当初、この同盟関係は強力な敵に対する相互支援の必要性によって強固に結ばれていたが、両者が互いに結束する動機はもはや存在しなくなった。しかし、イギリスのチャールズ2世とジェームズ2世の治世には、イギリスとフランスの間で、もし両国間で戦争が勃発した場合、西インド諸島の臣民は中立を保つという協定が結ばれていた。

この戦争はウィリアム王の治世の終わり近くまで続き、その間、イギリスとフランスの海賊はそれぞれの国の正規軍の補助として敵対する側に分かれて戦い、完全に分離した。そしてその後、彼らが海賊行為で再び協力することはなかった。彼らは一般的に、現在の状況や習慣とは一致しないさまざまな呼び名で区別されるようになった。狩猟やブーカンで頻繁に活動していたフランスの冒険家はサン・ドミンゴのフリビュスティエと呼ばれ 、イギリスの冒険家は[302ページ]ブーカンとは何の関係もなかった彼らは、ジャマイカの海賊と呼ばれた。

1690年7月。イギリス軍がセントクリストファー島を奪還。フランス軍がセントクリストファー島を占領してからわずか1年も経たないうちに、イギリス軍に奪われてしまった。この年はフランス軍にとって不運な年であり、イ スパニョーラ島でスペイン軍に大敗を喫した。総督ド・キュシーと500人のフランス兵が戦死し、ケープ・フランソワの町は破壊された。

この頃、フランスのフリビュスティエたちはジャマイカを大いに悩ませ、上陸作戦で多数の黒人を連れ去ったため、嘲笑を込めてジャマイカは「小ギニア」と呼ばれた。西インド諸島における主な取引は、双方が互いの領土を奪おうとする試みであった。これらの任務の過程で、デ・グラーフは不正行為で告発され、裁判にかけられ、陸軍の任官を剥奪された。しかし、陸上勤務の指揮官としては不適格と判断されたものの、海上での経験を尊重してフリゲート艦の艦長に任命された。

この戦争において、勇気と冒険心で際立っていたフリビュスティエ族の者は、30門から40門の大砲を装備した船を指揮したジャン・モントーバン以外にはいなかった。彼は1694年に西インド諸島からボルドーへ航海した。翌年の2月、彼はボルドーを出港しギニア沿岸に向かったが、そこでイギリスの軍艦と交戦し、両船とも爆破された。モントーバンと数名の乗組員は辛うじて命拾いした。この事件は、イギリスとフランスが公然と戦争状態にあり、モントーバンが正規の任務に就いていたことから、海賊行為の範疇には入らない。[303ページ]

第26章
フランスからの武装部隊とサン=ドミンゴのフリブスティエ部隊による、陸上の カルタヘナ市の包囲と略奪。
1697年。1697年、フランス海軍の高位将校であるポワント男爵の提案により、西インド諸島のスペイン人に対する遠征のために、王室と民間寄付者の共同費用でフランスで大規模な武装が整えられた。指揮権はポワント男爵に与えられ、イスパニョーラ島のフランス植民地総督(デュ・カッセ男爵)に、遠征を支援するためにトルトゥーガ島とイスパニョーラ島で1200人の兵士を募るよう命令が出された。デュ・カッセ男爵の政府における国王の正規軍は小規模であり、要求された兵士は主にフリビュスティエから供給されることになっていた。上記の命令を含む公文書は1月に到着した。フリビュスティエに期限を明記する必要があると考えられた。そして、彼らは2月15日まで解散しないように求められた。なぜなら、その日かそれ以前に、ド・ポワンティス氏は間違いなくイスパニョーラ島に到着すると計算されたからである。行進。しかし、ド・ポワンティスは3月初旬まで到着せず、フランソワ岬に着いたものの、そこに停泊せず、イスパニョーラ島の西部を好んだ。 「真水は他のどの場所よりもティビュロン岬の方が良質で入手しやすい」というのがその理由だった。デュ・カッセ氏は、多少苦労しながらも、フリビュスティエたちを予定期間を超えてまとめていたが、彼らはすぐにド・ポワンティス男爵の態度に不満を抱くようになった。彼の態度は、彼らがこれまで見てきたどの指揮官よりも横柄だったからだ。[304ページ]

M. ド・ポワンティスによる海賊の人物像。ド・ポワンティス氏は自身の遠征の歴史を記した書物の中で、デュ・カス氏との最初の会合で、同行者の少なさに不満を表明したことを述べている。「しかし、デュ・カス氏は、当時すでに海賊が集結しており、その全員が素晴らしい働きをすると私に保証した。この辺りの海賊は皆、海賊と呼ばれていることが幸運なのだ。これらの略奪者は、ほとんどが沿岸にやってきた船から脱走した者たちで構成されている。彼らが総督にもたらす利点は、総督を法の訴追から守ることである。 フランスで浮浪者として捕まり、弁明できない者は皆、この島々に送られ、そこで3年間奉仕することを義務付けられる。最初に彼らを捕らえた者は、農園で働かせ、奉仕期間が終わると、誰かが彼らに銃を貸し、彼らは海賊行為のために海へ出るのだ。」ここで、ド・ポワンティス氏がその著書『物語』を出版した当時、彼は海賊たちと敵対関係にあり、海賊の評判を落とすことに個人的な利害関係を持っていたことを示唆しておくべきだろう。しかしながら、彼による海賊に関する記述の多くは、的確であると同時に、彼らの本質をよく表している。彼はこう述べている。「彼らはかつては完全に独立していた。近年、彼らはサントドミンゴ沿岸の統治下に置かれ、任務を与えられ、その見返りとしてすべての賞金の十分の一を支払わされ、今では国王の臣民と呼ばれている。サントドミンゴの植民地の総督たちは彼らによって富を得ており、スペイン人に与える損害を大いに称賛している。あらゆる犯罪に対する免責によってこれほど愛されているこの悪名高い職業は、わずか数年で、植民地を発展させ、人口を増やすことができたはずの6000人以上の人々を我々から奪った。現在、彼らは国王の臣民と呼ばれることを喜んでいるが、[305ページ]彼らは非常に傲慢で、彼らを利用しようとする者は皆、最もお世辞を言って彼らに取り入ろうとする。これは私の性分に合わず、彼らは総督が私に引き渡すよう命じられた国王陛下の臣民であると考え、私は彼らに、私を指揮官として見つけるべきであり、仲間としてではないと明確に告げた。

遠征はまだ知らされておらず、どの場所に向かうべきかさえ決定したふりさえしていなかったが、名誉と利益の両方をもたらすと期待されていた。海賊たちは、気概があり経験豊富な指揮官の、彼らに対する態度に多少の傲慢さがあったとしても、有望な事業に異議を唱えることはなかった。しかし、彼らは自分たちが受け取るべき戦利品と略奪品の分け前を明確に指定するよう要求し、相互の合意により「フリビュスティエと植民地人は、国王の船に乗っていた人々に認められたのと同じ戦利品の分け前を一人一人受け取る」ことが定められた。デュ・カス氏の政府から非常に多くの人々が乗船することになっていたので、彼は先頭に立って行くことを提案し、ド・ポワンティス氏にどのような階級が認められるかを知りたいと思った。デュ・カス氏は職業は船乗りで、フランス海軍で大佐の階級を持っていた。ド・ポワンティスは彼に、自分が知る限り彼の最も高い人格は、彼が 海軍大尉に任命されたことから得られるものであり、もし彼が遠征に参加するならば、その地位にふさわしい年功序列で任務に就くことに満足しなければならないと告げた。

デュ・カス氏はそれでも行くことを選んだが、サン・ドミンゴのフランス植民地総督であり、遠征に従事する大勢の兵士の指揮官として当然受けるべき栄誉と配慮が与えられなかったと一般的に考えられていた。フリビュスティエ一行は、一部は自分たちの巡洋船で、一部は船上で乗船することが決まった。[306ページ]ド・ポワンティス氏の艦隊の船に乗せられ、6週間分の食料が支給されることになった。植民地の健康な男性以外は捕虜にならないよう、審査が行われた。従軍した黒人は、自由人であれば他の男性と同様に分け前が与えられ、奴隷で戦死した場合は、主人に賠償金が支払われることになっていた。

戦利品の分配に関する協定書の写し2部がプティ・ゴアーヴの公共の場所に掲示され、写し1部が総督デュ・カス氏に届けられた。ド・ポワンティス氏はデュ・カス氏とどのような作戦を実行すべきか相談したが、最終的な決定権は完全にド・ポワンティス氏にあった。「私の知らないうちに、デュ・カス総督に送られた指示書に、植民地に損害を与えたり危険にさらしたりすることなく、我々の作戦を支援するという条項が付け加えられていた」とド・ポワンティス氏は述べている。「この制限により、彼が植民地の保全のために兵力を温存していると主張する機会があったため、私は彼の兵力を指揮する権限をある程度奪われた。」デュ・カス氏は支援を差し控えるふりをせず、できる限りの援助を与えた。彼はサン・ドミンゴ市を攻撃することを主張した。これは植民地住民の大多数の希望であり、おそらく フランスにとって他のどの遠征よりも有利なものであっただろう。しかし、軍備は主に私費で準備されたため、出資者が自己負担分を回収しようとするのは当然のことだった。サン・ドミンゴ市への攻撃は承認されず、他の計画も提案されたが、カルタヘナが遠征計画者の当初の標的であったようで、同市への攻撃が決定された。フリビュスティエと他の植民者が乗船する前に、遠征への参加を完全に拒否しかねないほどの意見の相違が生じた。ド・ポワンティスの艦隊の士官たちは酒を飲んでいた。[307ページ]彼らの指揮官がフリビュスティエや海賊に対して抱いていた感情を理解し、彼らに対する指揮官の態度を模範とした。艦隊はプティ・ゴアーヴに停泊しており、ポワンティス氏は自らを「アメリカにおけるフランス海陸軍総司令官」と称し、そこに砦に警備兵を配置していた。デュ・カス氏は、ヨーロッパから政府内のいかなる上位者も認めるよう命令を受けていなかったため、このような権力行使は自身の権限への侵害であり、抵抗すべきであると考えるべきであった。しかし、彼はこの件でも他の件でも、畏怖する者のように行動した。ポワンティス氏の部下で陸上の警備兵を指揮していた将校は、騒乱行為をしたフリビュスティエを逮捕し、砦に監禁した。フリビュスティエたちは彼の釈放を求めて騒々しく砦を取り囲み、将校は部下に彼らに向けて発砲するよう命じ、その結果、フリビュスティエ3人が死亡した。フリビュスティエたちをなだめるには、ポワンティス氏自身による丁寧な対応と礼儀正しさ、そしてデュ・カス氏の協力が必要だった。そして、罪を犯した士官は逮捕されて船に送り返された。

デュ・カス氏の政府から派遣された部隊は、約700人のフリビュスティエ、駐屯地からの兵士170人、そして志願した住民や黒人など約1200人から構成されていた。総兵力は大型艦7隻とフリゲート艦11隻、その他補給船や小型船舶、そしてあらゆる階級の人々を合わせて6000人であった。

4月。フランス軍によるカルタヘナ包囲戦。艦隊は4月13日にカルタヘナ沖に到着し、15日に上陸作戦が実行された。この包囲戦の詳細をすべて述べる必要はない。海賊たちはその一部に過ぎないからだ。しかし、その役割は極めて重要であった。

ポワンティス氏は当初、国王軍との混成なしにフリビュスティエ部隊全員を非常に危険な任務に任命したが、これは偏向の疑いを招いた。[308ページ]そして、ヨーロッパから連れてきた男たちを、より特別な意味で自分の部下とみなして救うつもりだった。カルタヘナ市の東約1マイルの丘には、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・プーパという教会があり、陸側の市街地へのすべての通りとアプローチを見下ろしている。「到着後すぐにラ・プーパの丘を占領しなければ、すべての財宝が持ち去られると確信していた」とM・ド・ポワンティスは言う。「この拠点を確保するために、停泊したその日の夜に海賊たちを上陸させることに決めた。彼らは森の中を行進し、そこで生活することに慣れていたので、そのような試みに適していたのだ。」ポワンティス氏は、この機会に、海賊たちがデュ・カス氏が豪語していたほど勇敢に振る舞わなかったこと、そして上陸のためにボートに乗り込む際も不満を漏らしていたことを非難した。しかしながら、勇気と努力という点において、ポワンティス氏率いる部隊の中で、包囲戦において海賊ほど準備万端で、優れた働きをした部隊はなかったと、多少先走った表現ではあるが、特筆すべきである。

上陸に最適な場所が分からず、ポワンティス氏は自らボートに乗って市の北側の海岸近くを調査に向かった。波が激しく打ち寄せ、ボートは水で満たされ、岩礁に乗り上げる寸前で難を逃れた。上陸は不可能と判断され、ポワンティス氏は カルタヘナへは港を形成する湖を通ってしか近づけないという結論に至った。その湖の入り口は狭いため ボッカチカと呼ばれ、堅固な砦によって守られていた。

艦隊はボッカチカに向けて出航し、15日には一部の艦船が砦への砲撃を開始した。同時に、80人の黒人部隊が上陸したが、[309ページ]国王軍のいかなる混成部隊も。これは、司令官がフランスから連れてきた兵士たちの保護に偏った注意を払った2番目の顕著な例であった。ド・ポワンティス氏はフリビュスティエを軽蔑し、おそらく黒人をほとんど何の価値もないと考えていた。しかし、彼は彼らを戦友として迎え入れることを喜んでおり、任務に支障をきたさない範囲で、危険を平等に、あるいは少なくとも偏りなく分かち合うことは、彼の指揮下にあるすべての者に対する名誉であった。

上陸の翌日である16日、 ボッカチカ城は降伏した。これは予想をはるかに超える幸運であり、主に少数の海賊たちの巧みな指揮によってもたらされたもので、ド・ポワンティス氏からも称賛された。「これらの海賊の首領の中には、勇気で名を馳せるに値する者が20人ほどいるかもしれないが、私が他の者たちについて述べる記述の中に彼らを含めるつもりはない」と彼は述べている。

5月。市は降伏する。デ・ポワンティスは勤勉かつ勇敢に包囲戦を指揮した。ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・プーパは17日に占領され、5月3日には市は降伏した。降伏条件は以下の通りである。

すべての公的物品および事務会計書類は、捕虜となった者たちに引き渡されるべきである。

商人は帳簿を提出​​し、取引相手のために保管しているすべての金銭および物品を引き渡さなければならない。

すべての住民は自由に都市を離れるか、住居にとどまるかを選択できる。都市から退去する者は、まず都市にあるすべての財産を捕虜に引き渡さなければならない。都市にとどまることを選択した者は、金、銀、そして財産の全額没収の罰則の下、それらを正直に申告しなければならない。[310ページ]彼らが所有する宝石類。その条件として、半分を引き渡せば、残りの半分を保持することが許され、その後フランスの臣民とみなされる。

教会や修道院は被害を受けずに保護されるべきである。

フランス軍の将軍は部隊を率いて町に入ると、まず大聖堂へ行き、テ・デウムを聴講した。次に修道院長と宗教施設の長を呼び出し、彼らに保護を約束する降伏条項の意味を説明した。それは、彼らの家屋が破壊されないということだが、彼らが所有する金銭とは何の関係もなく、金銭は引き渡さなければならないということである。さもなければ、彼らは自分たちの家で町中の富をすべて集めることができるだろうと彼は述べた。彼は、宮廷からカルタヘナの支配権を維持するよう指示されており、カルタヘナはフランスの植民地になるという噂を公に流した。この噂に信憑性を持たせるため、彼はデュ・カッセ氏を市の総督に任命した。彼は、自らが任命した役人の視察を受けるまで、いかなる家屋にも部隊が入ることを厳しく禁じた。これらの役人の中には、それぞれ10万クラウン以上を横領したとされる者もいた。隠された財宝を密告した者には、発見された財宝の10分の1が報奨金として支払われると宣言された。「財宝の一部を手に入れられるという希望と、悪意のある隣人や裏切り者の友人への恐れから、住民たちは進んで財宝を明かし、財宝の受け取りを任されたティユールは、貨幣の重さを量るのに時間がかかりすぎた。」

デュ・カッセ氏は、カルタヘナ総督という新たな職務の責務と彼が考えていたことを遂行するにあたり、住民が降伏協定に従って持ち込んだ金銭の徴収に着手し始めていた。しかし、ド・ポワンティス氏は、その件でデュ・カッセ氏が面倒なことに巻き込まれることを望んでいなかった。[311ページ]両者の間で激しい言葉の応酬があり、その結果、デュ・カスはこれ以上の介入を拒否し、郊外の家に引きこもった。これは、この機会を逃すまいと敵対者に戦場を明け渡すようなものであった。彼が自ら任命した者以外の証人を金銭受領の証人として認めなかったことは、彼がフリビュスティエに対してどんなに軽蔑を公言していようと、あるいは実際に抱いていようと、彼自身が沿岸の紳士たちと同じくらいフリビュスティエの原理を強く持っていることを強く示していた。しかし、しばらくして、デュ・カス氏は、植民地の誰かが金銭受領に立ち会うのは当然のことであるとして、総督に正式な陳情書を送るのが適切だと考えた。総督は、デュ・カス氏の提案自体は全く問題ないが、それは自身の尊厳に対する侮辱であり、したがって許可することはできないと返答した。

当局による略奪品の公的徴収は、都市を私的な略奪から救うことはできなかった。短期間のうちに、教会から銀器がすべて消え去った。軍隊は家々に強制的に侵入し、降伏が認められなかったかのように多くの暴力行為が行われた。被害を受けた住民から訴えられたド・ポワンティス氏は、暴行防止の命令を出したが、それを遵守させるための努力はしなかった。これらの騒乱に最も深く関わっていたのはフリビュスティエであったようだ。降伏条件に従った住民の多くは、至る所で暴力行為が行われているのを見て、フリビュスティエを自宅の警備員として雇い、十分な報酬を支払えば満足して他人から自分たちを守ってくれるだろうと期待した。この取り決めを守り忠実に守った者もいたが、大多数は守ると約束した者から略奪を行った。こうした理由などから、ド・ポワンティス氏は都市からフリビュスティエを一掃することを決意した。[312ページ]伝えられるところによると、1万人のインディアンの軍隊がカルタヘナに近づいているという噂を流布させた彼は、フリビュスティエ隊に出迎えるよう命じた。彼らは何の欺瞞も疑わずに出発し、数日間、噂の敵を探し回った。帰路についた彼らに将軍からの伝言が届き、彼らが市内にいると何らかの騒動が起こる恐れがあるため、城門の外で止まるようにと指示された。この伝言を受け取った彼らは、呪いの言葉を吐き、市内への帰還を遅らせることも、市内で何が起こっているのかをこれ以上知らされないままにしておくこともしないと決意した。彼らが城門に到着すると、城門は閉ざされ、国王の軍隊によって守られていた。彼らが次にどうすべきかを検討している間、ポワンティス氏から、以前のものよりも穏やかな言葉で書かれた別の伝言が届いた。その伝言には、カルタヘナへの入城を阻止するつもりは全くないと書かれていた。彼らがこんなに早く、しかも一度に全員で入ってくると、住民を怖がらせてしまう恐れがあったため、彼らは入ってくるのをためらった。住民は彼らの存在を非常に恐れていた。フリビュスティエたちはどうすることもできず、城壁の外に宿営せざるを得なかった。彼らはそこで15日間過ごしたが、その間に住民からの財宝の収集は完了し、金は計量され、箱に詰められ、大部分が船に積み込まれた。ド・ポワンティスは「金が持ち込まれるやいなや、すぐに国王の船に積み込まれた」と述べている。フリビュスティエたちが戦利品の分配をどれほど焦り、待ち焦がれていたかは容易に想像できる。彼らが市に戻ると、商品は競売にかけられ、以前の収集品と合算されたが、分配は行われず、フリビュスティエたちは大声で要求した。ド・ポワンティス氏は、遅延の理由として、業務に従事していた事務員が[313ページ]会計報告をまとめる。彼は自伝の中で、「私のスパイたちは、国王の船に積まれた金銭について、自分たちの利益に完全に身を委ねた者たちが扇動的な演説を行ったことを知らされないほど、私の役に立たなかったわけではない」と述べている。騒動を鎮めるため、彼は海賊船長たちに多額の謝礼金を支払い、負傷した海賊たちにも補償金を支払い、包囲戦中に最も功績のあった者たちに褒賞を与えるよう命じた。そして、全体の会計報告を受け取り次第、すべての関係者が満足できるような分配を行うつもりだと、非常に率直な態度で語ったため、海賊たちは静観するようになった。

略奪品の価値。略奪品の価値については諸説ある。敵の接近の警報が鳴るとすぐに、街の財宝の多くが持ち去られた。ド・ポワンティスは、金塊を積んだラバ110頭が4日間で出発したと述べている。「しかしながら、国王陛下の軍にもたらされた栄誉と、我々が逃がすことのできなかった800万から900万近くの財宝が、残りの損失を慰めてくれた。」この800万から900万がクラウンなのかリーブルなのかは、ド・ポワンティスの記述には明記されていない。リーブルとして理解されるべきものだと解釈されてもおかしくはない。戦利品の価値は4000万リーブルを下回らないと考える者も多く、デュ・カッセは商品を除いて2000万以上と見積もった。

ポワンティス氏は、状況の悪化を理由に、 カルタヘナに駐屯軍を残して保持するという当初の意図を変更したことを公表した。カルタヘナでは、包囲戦で失ったフランス兵よりも多くのフランス兵が病気で亡くなっていたからである。彼はボッカチカ城の大砲を船に積み込み、城を破壊するよう命じた。5月25日、[314ページ]部隊を乗船させ、同時に、ほんの数分前に別れたばかりのデュ・カス氏に何の予告もせずに自らも乗船した。国王艦隊の船は錨を上げて港の入り口に向かって動き始め、ポワンティス氏はデュ・カス氏に海賊と植民地の住民に各自の船に乗り込むよう命令を送った。

デュ・カス氏は、植民地住民に正義がもたらされるよう要求するため、2人の主要将校を総督のもとへ派遣した。しかし、会計はまだ準備できていないと言われていた。だが29日、国王の艦隊が出航準備を整えると、デュ・ポワンティス氏はデュ・カス氏に補給官の会計報告書を送付した。その報告書には、総督や海賊を含む植民地住民に分配されるべき戦利品の分け前が4万クラウンであると記されていた。

当時のフランス海軍における賞金分配の慣例的な方法が何であったかは、ド・ポワンティスの記述「国王は各艦隊に、最初の100万の10分の1と、残りの30分の1を与えることを喜ばれた」からは理解できない。ここで、艦隊に10分の1が与えられる100万が、100万ルイ、100万クラウン、あるいは100万リーブルのどれを指すのかは明記されていない。大規模な拿捕の場合、その額の違いはほぼ3対1になる。同様に、「艦隊」という用語に誰が含まれるのかも説明が必要である。時には、士官を含めずに一般水兵を指す場合もある。そして、彼らにとって10分の1は決して多すぎる分け前ではない。しかし、公私を問わず、いかなる軍事任務においても、拿捕または略奪の10分の1が、士官を含むすべての捕獲者の功績に対する十分な報酬とみなされるというのは、到底信じがたい。カルタヘナ遠征では[315ページ]また、費用を賄うために私的な寄付が認められたことで、王室への納付金がいくらか減額されたことも注目すべき点である。フリビュスティエ家は、自らの船を軍務に提供することで貢献した。

デュ・カスは報告書を見たとき、すぐには入植者たちに伝えなかった。おそらく最初は恥辱感のようなものと、これまでずっとド・ポワンティスの侮辱的で傲慢な主張に屈してきたことを弱腰だと非難されるのではないかという不安から、躊躇したのだろう。その後、彼は慎重さから、入植者たちが全員乗船し、船が街を出航するまで、この件を公表するのを遅らせた。それから彼は船長たちを呼び集め、ド・ポワンティス氏が意図した分配計画を伝え、船長たちは乗組員にそのことを伝えた。[316ページ]

第27章
カルタヘナの第二次略奪。 1697年のライスワイク条約。海賊とフリビュスティエの完全な鎮圧。
1697年5月ポワンティス氏がカルタヘナの略奪品から海賊たちに割り当てた分け前は、彼らの計算に大きく及ばず、以前に受けた侮辱的な扱いをさらに悪化させるものだと感じた海賊たちは激怒し、最初の輸送船でポワンティス氏が旗を掲げていた84門の大砲を搭載した船「セプター号」に乗り込むことを計画した。しかし、これはあまりにも無謀な計画であり、実行に移すことはできなかった。熟慮の末、海賊の一人がこう叫んだ。「ポワンティスのような悪党のことでこれ以上悩むのは無駄だ。彼が手に入れたものを持って行かせてやろう。彼はカルタヘナに我々の分け前を残していったのだから、我々はそこへ戻ってそれを取り戻さなければならない。」この提案は、容赦ない強盗たちから大喝采をもって迎えられた。彼らのデ・ポワンティスへの復讐心は、略奪への貪欲さを呼び覚ますある物の名前を聞いた途端、たちまち消え失せた。彼らは船に帆を張り、同胞の不正に対する代償を負わされる運命にある忠実な都市へと引き返した。

この件はデュ・カス氏が不在のまま協議され決定され、彼が乗船していた船は他の者たちによって置き去りにされた。デュ・カス氏は彼らの企みを察知し、中止するよう命令を出し、フランスで彼らのために賠償を要求すると約束したが、遠い将来に賠償が得られるという疑わしい見込みも、彼の命令に対する敬意も、[317ページ]彼らを抑えるのに何の効果もなかった。デュ・カス氏は、まだカルタヘナ港の入り口から出航していなかったポワンティス氏に将校を送り、海賊たちがあらゆる秩序を無視し、都市に与えられた降伏協定を破って、再び略奪するためにそこへ戻ってきていることを知らせた。しかし、ポワンティス氏は補給官の報告書を送ることで、少なくとも遠征の残りの間は海賊たちや植民地の人々との交流を断っていた。デュ・カス氏の将校は、将軍がひどく病気で話せないと告げられた。将校は艦隊の次席指揮官のところへ行き、そのことを知らされた指揮官は、「海賊たちはとんでもない悪党で、絞首刑に処されるべきだ」と言った。しかし、艦隊の出航を遅らせることなくこの災難を防ぐ手段は何も講じられず、艦隊の最高司令官たちは戦利品をより安全な場所に保管することを切望していたため、何も講じられず、6月。6月1日、国王の艦隊はフランスに向けて出航し、カルタヘナは海賊たちの手に委ねられた。ド・ポワンティス氏は、何が起こっているのか知らなかったと主張している。「5月30日、私はひどく体調を崩し、知性を失ってしまう前にできたのは、艦隊の指揮をレヴィ大尉に任せると伝えることだけでした」と彼は述べている。

もしド・ポワンティス氏がフランスから来て彼と共に帰国した人々に対して公正に行動したのだとすれば、彼の正義感においては「悪党から金品を奪うことは正直さに反するものではない」という信念を持っていたと推測される。しかし、彼については「彼は素晴らしいデザインを考案し、それを成功させるために一切の費用を惜しまなかった」と言われており、英語で言えば「彼は何事にも固執しない」ということである。

6月1日、デュ・カッセ氏もカルタヘナから出航し、サントドミンゴへ戻った 。こうしてフリビュスティエたちは見捨てられた。[318ページ]彼ら自身を拘束する義務を負っていた全ての当局によって、彼ら自身の意思に従って行動させられた。

カルタヘナの住民は、海賊船が街に戻ってくるのを見て、その原因を知ろうと不安な気持ちで待っていた。フリブスティエたちは上陸すると、捕まえられる限りの男性住民を捕らえ、大教会に閉じ込めた。彼らは街のあちこちに一種の宣言文を貼り出し、カルタヘナへの二度目の侵略の正当性を主張した。その根拠は、フランス軍のド・ポワンティス将軍の裏切り(「想像しうる限りのあらゆる呪いを君に課せられる」)と、自分たちの必要性であった。最後に、彼らは再び騒乱を起こさずに立ち去る代償として500万リーブルを要求した。つい最近略奪されたばかりの場所で、海賊たちがこれほど多額の金を集められると期待していたのは奇妙に思える。それにもかかわらず、捕虜を恐怖に陥れ、拷問を加え、墓を略奪するなど、同様に忌まわしい手段を用いて、4日間でほぼ目標額を達成した。ある時、フリブスティエの二人がカルタヘナの女性二人を何らかの方法、あるいは何らかの状況で殺害し、それが世間の反感を買い、他のフリブスティエの憤慨を招いた。彼らは一種の裁判を開き、二人に銃殺刑を宣告した。これは多くの住民の目の前で行われた。海賊の歴史書はこれを並外れた正義の行為であり、スペイン人さえも尊敬を集めるほどの残虐行為や略奪行為に対する償いであると称賛している。しかし、この刑罰は、もっともなものであるにせよ、気まぐれによるものであった。彼らが捕虜を殺害することを禁じる法律を自らに定めたという記述はどこにもない。多くの事例で彼らはそれを控えることはなく、これまで一度も処罰を受けたことはなかった。したがって、この二人の殺人犯を死刑にすることは、彼ら自身に関係することであり、[319ページ]それは恣意的で無法な行為だった。もし女性たちが金目当てで殺害されたのなら、他の人々から非難されることはなかっただろう。これらの発言は、その行為自体を非難する意図ではなく、むしろその行為は立派だったが、過剰に称賛されすぎたのだ。

収集作業がほぼ完了した頃、彼らは分配をめぐって争いを始めた。フリビュスティエたちは、植民地の正規の入植者たち(彼らはただの陸地人である)は自分たちと同等の分け前を得る権利はないと主張した。その時、マルティニークから帆船が到着した。この帆船は、イギリスとオランダの軍艦隊が西インド諸島に到着したことを彼らに知らせるために特別に送られたものだった。この知らせを受けて彼らは出発を急ぎ、争いは短縮または終結した。出航前に金銀の分配を行い、一人当たり約千クラウンを分け合った。商品と奴隷は将来の分配のために確保され、そこからははるかに多くの利益が得られると予想されていた。

イギリスとオランダの艦隊司令官たちは バルバドスに到着すると、フランス軍がカルタヘナを占領したことを知った。彼らはカルタヘナを目指して航海を続け、ほぼ到着したところでド・ポワンティスの艦隊を発見し、追跡を開始したが、艦隊は優れた帆走技術で彼らの追跡をかわした。

イギリスとオランダの艦隊が海賊たちと合流する。6月3日か4日、フリブスティエ一行は9隻の船でカルタヘナを出港し、イスパニョーラ島へ向かう航路の30リーグを進んだ ところで、イギリスとオランダの艦隊を目にした。彼らは散り散りになり、それぞれが逃げることで命を守ろうと必死に努力した。最も裕福な2隻の船は拿捕され、2隻は海岸に打ち上げられて難破した。そのうち1隻はカルタヘナの近くで難破し、乗組員はスペイン人の手に落ちた。スペイン人は彼らを海賊として扱ってもおかしくなかったが、彼らは要塞建設の労働を強いられただけだった。残りの5隻は幸運にもアヴァチェ島にたどり着くことができた。[320ページ] カルタヘナ遠征の歴史を締めくくるにあたり、植民者とフリビュスティエを代表して、フランスでM・ド・ポワンティスとアルマテュールを相手取って訴訟が起こされ、140万リーブルの勝訴判決が下された。しかし、その大部分は訴訟費用と代理人の横領によって消え去ってしまった。

カルタヘナ遠征は、フリビュスティエ(海賊)たちが目立った最後の出来事となった。この遠征は多くの点で彼らに不利に働いたが、中でも最も大きな打撃は、彼らが世間の支持を失ったことだった。9月。ライスウィックの平和。1697年9月、ライスウィックで締結された条約により戦争は終結した。この条約により、フランス領であったセントクリストファー島の一部がフランスに返還された。

かつては、平和によって海賊たちは公的な任務の要求から解放され、調査を受ける危険を冒すことなく、スペイン人に対して航海したり、その他の事業を企てたりする暗黙の許可または特権を得て、自由に独自の計画を追求することができた。しかし、この点に関する状況は今や大きく変化していた。海賊行為の鎮圧につながった原因。1670年のイギリスとスペインの条約、そしてフランスに対する両国の同盟により、ジャマイカにおける海賊行為は終焉を迎えた。カルタヘナの二度目の略奪というスキャンダルは、サントドミンゴの海賊たちに重くのしかかっていた。そして、イギリスと フランス双方が深く関心を寄せていたある事情が、海賊たちの航海を完全に鎮圧し、彼らの海賊同盟を解体する上で、さらに大きな影響を与えた。それは、スペイン国王カルロス2世が健康状態が悪く、子孫もおらず、スペイン王位継承は彼の遺言にかかっていると考えられていたことであった。このため、イギリスとフランスの両国王は、スペインを満足させるために尽力した。ルイ14世は、フランスからカルタヘナへ 銀を返送した。[321ページ]教会から剥ぎ取られた装飾品が返還され、フランス領ではフリビュスティエと海賊の区別はもはや認められなくなった。フリビュスティエ自身も区別を維持することに疲れ果てていた。西インド諸島でライスワイク条約が完全に周知された後も、彼らはイギリスとオランダの船を拿捕し略奪し続けたため、サントドミンゴのフランス総督デュ・カッセ氏に苦情が申し立てられ、彼は被害者に賠償金を支払うのが適切だと考えた。新たな禁止令と布告が発布され、冒険者たちがプランテーション経営者になるよう奨励された。フランス人はテラ・フィルマのスペインの港で貿易する許可を得たいと望んでいた。シャルルヴォワは、「スペイン人はカルタヘナの教会から奪われた装飾品を返還されることに魅了され 、フリビュスティエの航海を阻止することでそれらを完全に手に入れられると期待した」と述べている。国王の命令はこの点に関して厳格かつ明確であった。すなわち、総督はフリビュスティエの人々を説得して住民となるよう促し、説得がうまくいかない場合は武力を行使せよ、というものであった。

多くのフリビュスティエやバッカニアはプランテーション経営者になったり、商船で船員としての職業を続けたりした。古い習慣への執着、仕事を見つけるのが難しいこと、そしてクルージングに適した船が与えられたことから、多くの者が以前の職業を続けざるを得なかった。彼らが最も痛切に感じた害は、彼らが追放された状態であり、西インド諸島には安全に、そして好きなように略奪品を浪費できる場所がなかった。以前のように特定の民族を略奪することだけに限定する動機がなくなったため、彼らは活動範囲を広げ、あらゆる国の船を略奪した。良い船に乗っていた者のほとんどは西インド諸島を離れ、世界のさまざまな地域を放浪した。1697年に南太平洋に海賊やバッカニアがいたという記述があるが、彼らの具体的な行為は[322ページ]両者は関係ありません。1702年にマダガスカルで難破したロバート・ドルーリーは 、「サミュエル王の使者は、彼らが私に何を要求したのかを知りたがった。それに対し、ディーン・クリンドは、海賊の銃2丁が必要だと伝えてきた」と述べています。

ライスウィック条約締結当時、スペイン人と争っていたダリエン族はフリブスティエ族と和解しており、その後、フリブスティエ族の古参の何人かが地峡に定住し、ダリエン族の女性と結婚した。

プロビデンス島。ルカヤ諸島、すなわちバハマ諸島の1つは、プロビデンス島という名でイギリス人によって開拓された。そこは停泊に適した場所で、集落の規模も小さかったため、海賊にとっては好都合で頻繁に訪れる場所となった。そして、ことわざにあるように、悪の噂話が広まると、住民は海賊の略奪品にあずかり、略奪品を買い取ったり、あらゆる種類の食料品や必需品を供給したりすることで、海賊の強盗に加担するようになった。この商売は数年間、集落にとって非常に儲かるものとなり、西インド諸島では「プロビデンス島の希望は難破と海賊だけだ」という言い伝えが広まるほどだった。

1700-1年。フェリペ5世がスペイン王位に即位。ライスワイク条約締結から3年後、スペイン王カルロス2世が死去し、ブルボン家の王子がスペイン王位に就いたことで、フランスとスペインの利害が緊密に結びついた。西インド諸島と南太平洋の両方にあるスペイン領アメリカの港は、フランスの商人に開放された。『マガリャネス遠征記』は、フランス人が 太平洋に大挙して進出し、「スペイン継承戦争中に並外れた富を築いた」と記している。西インド諸島のフランス植民地では、スペイン人に対する敵意を暗示するフリビュスティエという名前はもはや容認されなくなった。

イギリスと​[323ページ]スペイン継承後のフランス領となったセントクリストファー島から、イギリス軍がフランス軍を追放し、以来同島は完全にイギリス領となった。数年前にマガリャーヌ海峡への航海に失敗していたフランス海軍司令官、ジェンヌ伯爵は、降伏当時、同島のフランス領の総督を務めていた。[90] .

この戦争中、プロビデンスの総督たちは、報復命令書(または宣告状)を発行する権限を行使し、拿捕された船舶を処罰するための海事裁判所を設置した。実際、一部の総督の下では、裁判所に持ち込まれた船舶は一隻たりとも処罰を免れることはなかった。これらは間接的な海賊行為であった。

フリブスティエ族の最後の功績は1702年に起こった。ジャマイカ総督の委任を受けたイギリス人の一団がサンバラ諸島近くの地峡に上陸し、そこでダリエン族のインディアンの中に住んでいた古参のフリブスティエ族と300人のインディアンと合流した。彼らはいくつかの鉱山に進軍し、スペイン人を追い出し、70人の黒人を捕らえた。彼らは黒人を21日間鉱山で働かせたが、この偉業にもかかわらず、金は80ポンド程度しか得られなかった。

こうしてアメリカの海賊の歴史は幕を閉じる。[324ページ]約2世紀にわたって維持されてきた彼らの特徴は、スペイン人に対して、そしてスペイン人に対してのみ、絶え間なく戦争を仕掛けてきたことである。他の点では、海賊には多くの特異性が帰せられてきたが、その中には牛狩りという彼らの状況にのみ当てはまるものもあれば、現実よりもむしろ著者の想像の中に存在したものもある。船乗りは一般的に、他の人よりも気まぐれで風変わりであると言われているが、それが真実であれば、それは彼らの職業の状況によって説明される。そして、彼らは長い間の監禁と労働によって得た自由と金銭を新たに手にしたばかりの時期に、最も観察されやすいということも偶然である。

海賊について言えば、彼らは概して、リーダーの性格に応じて勇敢であったと言えるだろう。しばしば無鉄砲で、怠惰と警戒心が交互に現れ、常に快楽と怠惰に耽っていた。南洋における海賊たちの風習と資質を説明するために、ダンピアの海賊たちとの世界一周航海の記録の最終部分から抜粋を引用すると良いだろう。また、これまで推測の域を出なかった事実も明らかになるだろう。[91]ダンピアはこう述べている。

ダンピアの著書からの抜粋。1691年9月20日、私はダウンズに到着し、大きな喜びと満足を感じました。航海で地球を一周したのです。もし私が受け入れていれば、最初に乗った船の船長になれたかもしれません。なぜなら、船員のほとんどが私が航海日誌をつけていることを知っていたからです。そして、私を知る者は皆、私の記録は誰にも劣らず正確だと判断していました。さらに、航海中に航海日誌をつけていた他のほとんど全員は、 ヨーロッパに着く前にそれを失くしてしまいましたが、私は自分の記録を保存していました。しかし、南太平洋にいた指揮官たちの記録ほど、私の記録に満足していない人がいるようです。[325ページ]彼らのほとんど、おそらくスワン船長を除いて全員が航海日誌をつける能力がなく、いかなる行動も記録せず、観察も一切行わなかった。しかし、私は自分のことしか責任を負わない。もし私が書いた内容が友人たちを満足させなかったとしたら、それは私の情報が不十分だったからであり、私が知り得たことを忠実に伝えたのだから、私の責任ではない。

海賊がいかに好意的に見られていたかを考えると、彼らがこれほど多数になったことは少しも不思議ではない。現在でも同じように奨励されれば、海はそのような冒険者で溢れかえるだろう。スペイン人にとって、そしておそらく ヨーロッパの他の海洋国家にとっても幸運だったのは、海賊が略奪よりも征服や入植を主な目的とせず、また、彼らが独立できるうちに独立に向けて一歩も踏み出さなかったことである。彼らの首領の中には有能な者もいたが、ヨーロッパの政府から独立した正規の入植計画を構想していたのはマンスフェルトとモーガンの二人だけであり、その時にはもう手遅れだった。トルトゥーガがフランス王室の領土となる前であれば、そのような計画は大きな利益を生む可能性があった。当時、イギリスとフランスの海賊は団結しており、イギリスは内戦に深く関与し、完全に占領されていた。そして、スペイン人が西インド諸島におけるフランスの侵略に対して抱いていた嫉妬心は、彼らが結集して海賊を鎮圧する可能性を完全に排除した。もし彼らが当時、何らかの正規の統治形態を確立することを選んでいたならば、強力な独立国家になっていた可能性はそれほど低くはなかったように思われる。

これほど多くの強盗と暴行の歴史の中で、ヨーロッパ政府がいくつかの事例で示した貪欲さは、[326ページ]西インド諸島との取引、そして彼らが任命した総督たちの行いは、海賊たちのそれよりもさらに悪い印象を与える。海賊たちは自称悪党であり、彼らからまともな行いを期待することはできなかった。ヨーロッパ人の優れた業績は、自らの文明、特に制度の人間化に大きく貢献してきたものの、世界の他の地域の人々との取引においては、ごくわずかな例外を除いて、簒奪と搾取の道具として利用されてきた。

海賊の鎮圧後、そしてその残滓もあって、より凶悪な海賊集団が台頭した。彼らは職業上の危険が増大したことで、長年にわたりあらゆる国の商業を襲撃したが、最終的に追跡され、事実上絶滅したと言えるだろう。1722年には、ある海賊団が裁判にかけられ、52人が有罪判決を受け、一度に処刑された。

終了。
脚注:
[1]Lebreles de pressa.

[2]その後、フランス人はスペイン人と領有権を争う中で、エスパニョーラ島や イスパニョーラ島という名称の使用を廃止したいと考え、島全体にサン・ドミンゴという名称を用いるようになった。

[3]インド将軍史、ゴンチ著。ヘルナンデス・デ・オビエド、リブ。 19.キャップ。 13. また、ハクルート、vol. iii. p. 499、編集。 1600。

[4]カムデン作「エリザベス」、西暦1680年。

[5]履歴。アンティル諸島、パー P. デュ テルトル。パリ、1667 年。Tome I. p. 415.

[6]ラ・ロシュフォール、ル・ルパ・デ・カリベ。

[7]ロバート・サウジー著『ブラジルの歴史』 17ページ。

[8]英語の記録の中には、この名前が Bucanier と書かれているものもありますが、当時は綴りの統一性にはあまり注意が払われていませんでした。ダンピアはBuccaneerと書いており、これは現在の発音と一致し、最も信頼できる情報源とみなされています。

[9]フランスの記録によると、トルトゥーガ島を占領した後 、冒険者たちは3つの階級に分かれた。狩猟に従事する者はブーカニエ(Boucaniers)、航海に出る者はフリビュスティエ(Flibustiers)、そして土地を耕す第3の階級はアビタン(Habitans、住民) と名乗った。詳細は、アレクサンダー・オル・オクスメリン著『インドで活躍した冒険者たちの歴史』(Histoire des Avanturiers qui se sont signalez dans les Indes. Par. Alex. Ol. Oexmelin . Paris 1688, vol. ip 22)を参照。

[10]任命権を与えた総督または提督は、その権限の下で獲得したすべての賞品の10分の1を請求した。

[11]なお、 『アメリカの海賊たち』の英語版に誤って日付が印刷されていたため、ナルボローの航海記において、海賊たちがパナマを占領していた時期に関する記述に誤りが生じたことを述べておくべきであろう。詳しくは、『南洋における航海と発見』第3巻、374ページを参照のこと 。

[12]海軍水路図劇場。第 11 章。ペケの記述も参照。南海航海と発見第 3 巻、392 ページ。

[13]ない。デラスエクスプションマガール。 p. 268、Ult.ヴィアージュ・アル・エストレチョ。

[14]アメリカの海賊、第 3 部、第 11 章。

[15]「彼らは決して約束を破らない。国王はジャマイカ総督から任命を受けており、新しい総督が到着するたびに、彼らは総督の意向を伺いに来る。モスキート族の王は、ポートランド公爵(1722~1723年ジャマイカ総督)に、彼本来の礼儀正しさと、任命によって主権を保持する君主にはふさわしくないと思われる儀式をもって迎えられた。」—「モスキート族は30年ほど前にスペイン系インディアンに勝利し、多数を殺害したが、彼らと共にいた黒人の命は、英語を話したというだけの理由で助けた。」『ジャマイカの歴史』ロンドン、1774年、第1巻、第12章、および『アメリカにおける大英帝国』第2巻、367~371ページ。

[16]蚊の海岸における国王陛下の臣民の件、謹んで提出いたします。ロンドン、1789年。

[17]バジル・リングローズによる物語、5ページ。

[18]ド・ロシュフォールはこの動物をジャヴァリスという名前で記述している 。『アンティル諸島自然史』 138ページ、1665年版。また、ペナントも『四足動物概論』の「メキシコイノシシ」の項でこの動物について記述している。

[19]リングローズ著『 アメリカの海賊』第4部、10ページ。早朝の太鼓は、現代では「Reveiller」と呼ばれている。あるいは「travailler」も適切と思われる。ボワイエによれば、 「travailler」は「働く」だけでなく「困らせる」「邪魔をする」という意味もある。そして、上記の権威者の時代から考えると、元の用語は「à travailler」だった可能性が高い。

[20]バジル・リングローズによる物語、3ページ。

[21]リングローズ、11ページ。

[22]リングローズ、第 9 章

[23]同じコレクションの48番は、リングローズの日記の手書き写本であるが、印刷された物語と同様に、原本とは異なっている。

[24]リングローズ、44ページ。

[25]リングローズとシャープ。

[26]シャープの日記、72ページ。

[27]アメリカの海賊、第3部、80ページ。

[28]大英博物館 のスローン写本コレクションにある第239号と第44号は、おそらく上記の海図と翻訳でしょう。第239号は、ヌエバ・エスパーニャ、ペルー、チリの海岸のスペイン海図集で、各海図には海岸のごく一部が描かれており、その上に陸地の外観が粗雑に描かれているため、風景と海図の両方の役割を果たしています。一般的に、方位、緯度、線による区分などはなく、正確さには欠けますが、海岸に関する知識に基づいているようです。第44号は、同じ、あるいは同じ海岸の類似のスペイン海図の複製で、バーソロミュー・シャープによってチャールズ2世に献呈されています。

[29]シャープの手稿日誌。大英博物館。

[30]モーガンはチャールズ2世の治世の残りの期間、 ジャマイカで引き続き職務を遂行したが、スペイン人からは海賊との共謀を疑われ、次の治世にはスペイン宮廷の影響力によって西インド諸島から捕虜として本国に送還された 。彼は3年間投獄されたが、起訴されることはなかった。

[31]アメリカにおける大英帝国、第2巻、319ページ。

[32]ダンピア、第1巻、73ページ。

[33]スローン・コレクション、大英博物館。

[34]カウリーの手稿日誌。スローン・コレクション、第54号。

[35]ペルネティの日記、179ページ(英語訳)も参照のこと。

[36]ダンピアの手稿日誌、No. 3236、スローン・コレクション、大英博物館。

[37]『アンソン提督の航海記』の著者は、フアン・フェルナンデスがしばらくの間その島に滞在し、その後島を去ったと述べている。

[38]ダンピアの航海記、第1巻、第5章。

[39]上記の抜粋の後半部分はカウリーの手稿からのものです。―ガラパゴス諸島にいたコルネット船長も同様のことを述べています。彼はこう言っています。「一箇所にとどまっているように見える小さな鳥たちが、どうやって水なしで生きているのか、私には見当もつきませんでした。しかし、部下数名が、ウチワサボテンの木の下で休んでいたところ、老鳥が3羽の雛に木の実を絞り出して飲ませているのを目撃したと教えてくれました。それはエンドウ豆くらいの大きさで、酸味のある、それほど不快ではない味の水っぽい汁が入っていました。この木の樹皮は水分を含んだもので、食べると喉の渇きが癒されます。陸ガメはそれをかじって吸います。この木の葉は月桂樹の葉に似ており、果実はサクランボのように育ちます。樹皮の汁は果肉を濃い紫色に染めます。」コルネットの南太平洋航海記、p. 53.

[40]ダンピア、第1巻、112ページ。

[41]ダンピア、第1巻、第5章。この記述はスペインの海図とは一致しないが、ヌエバ・エスパーニャの海岸の完全な定期測量はまだ行われていないようだ。

[42]ダンピア、第1巻、第5章。

[43]同上

[44]ダンピア、第1巻、第6章。

[45]ダンピア、第1巻、第6章。この難破船を探し出し、その中にある財宝を回収することは、この海賊遠征の数年後に行われた、イングランドから南太平洋への遠征の目的の一つであった。

[46]ダンピア、第1巻、第6章。

[47]スローン・コレクション所蔵の手書き日記。

[48]カウリーの航海記34ページを参照。また、 『南洋探検記』第3巻305ページも参照。

[49]ダンピア、第1巻、第6章。

[50]湿気が多い。

[51]ウェイファーの航海記、196ページ。

[52]ダンピア、第1巻、第7章。

[53]Journal du Voyage au Mer du Sud、Rav による。デ・ルッサン、p. 25.

[54]ダンピア、第1巻、第8章。

[55]湿気が多い。

[56]ライオネル・ウェイファー著『航海記及び記述等』 191ページ以降。ロンドン、1699年。

[57]ダンピア。原稿ジャーナル。

[58]ウェイファーの航海記、208ページ。

[59]コルネの太平洋航海記、156-7ページ。

[60]デイビッド・ポーター船長による太平洋航海の記録(1812~1813年および1814年)。

[61]ウッズ・ロジャーズ船長著『世界一周航海記』(1708年~1711年)、211ページおよび265ページ、第2版、ロンドン、1718年。

[62]ウェイファーの航海記、214ページ以降。

[63]ダンピア、第1巻、第13章、352ページ。

[64]ウェイファーの航海記、220ページ。

[65]ダンピア、第1巻、第8章。

[66]ダンピア、第1巻、第9章。

[67]最近の観測によると、アカプルコは北緯16度50分41秒、西経100度0分(グリニッジ標準時)に位置する。

[68]湿気が多い。

[69]スピルベルゲンの航海記にある図表を参照のこと。

[70]ダンピアの手稿日誌。

[71]ダンピア、第1巻、257ページ。

[72]古いスペインの海図の写本の中には、チャメトリー諸島がコリエンテス岬から南東1/2南に約12リーグ離れた場所 に描かれているものがある。

[73]バンクーバー船長によると、ポンテケ岬とコリエンテス岬はほぼ北と南に位置している。ダンピアは海岸線に最も近い場所にある。

[74]写本によれば、チャメトラン諸島の中 で本土から最も遠い島でも、距離は4マイル以内である。

[75]ダンピア、第1巻、第9章。

[76]原稿ジャーナル。

[77]ダンピアの計算では、コリエンテス岬とグアハン島の経度の差は 125度とされているが、これは現代の観測で判明した値よりも16度大きい。

[78]ダンピア。 手稿日誌、および印刷された航海記の第1巻第10章。

[79]アンソン提督の航海記に記されているラドローン型飛行プロアは、船底または丸みを帯びた側面と小型カヌーを風上に向けて航行した。このことから、これらのプロアは風の強さに応じて、時折どちらの方向にも操縦されていたことがうかがえる。小型の平行ボートまたはカヌーは、風上に向かうときはその重さによって、風下に向かうときはその浮力によって、大型の船を直立状態に保っていた。

[80]ダンピア、第1巻、第11章。

[81]ダンピア著、第1巻、第14章。ロングアイランドは 海図ではバシーラン島と名付けられているが、そこに描かれている形状はダンピアの記述とはあまり一致しない。

[82]1769年にM. de Survilleが、そしてもっと最近ではイギリスのEIカンパニーのA. Murray大尉が、モンマス島の南端が 北緯20度17分にあることを発見した。

[83]原稿ジャーナル。

[84]印刷された航海記では、浅瀬はティモール島の東端から南西に位置すると誤って記載されている。しかし、手稿の航海日誌と、ダンピアの航海記第1巻の海図に記された航路は、浅瀬の位置がティモール島の西端から南西に位置するという点で一致している。彼らは最後にそこを出発し、そこから航路を測っていたのである。

[85]エドワード・クック著『航海記』第1巻、371ページ。ロンドン、1712年。

[86]ラヴノー・ド・リュッサン、117ページ。

[87]「Ce moyen êtoit a la verité un peu Violent, mais c’etoit l’unique pour metre les Espagnols à la raison.」

[88]海軍劇場。61葉、1。

[89]M. ド ジェンヌの航海の関係、p. 106. パリ、1698年。

[90]ペール・ラバは、サン・クリストファー島の総督であったジェンヌ氏が成し遂げた、機械工学における滑稽な試みについての逸話を語っている。「彼は兵士に似せた自動人形を作り、行進させたり、様々な動作をさせたりした。ジェンヌ氏は自作の兵士で政府を守れたかもしれないと冗談めかして言われた。彼の自動人形の兵士は、目の前に置かれた食べ物を食べ、それを溶解剤で消化した」―P .ラバ、第5巻、349ページ。

[91]207ページの下のほうをご覧ください。

転写者注:空白ページは削除しました。イラストとサイドノートは移動した可能性があります。サイドノートは統合した可能性があります。出版社は、読者がすぐに状況を把握できるよう、各ページ上部の最初のサイドノートをタイムラインとして使用していました。章の冒頭にある最初のサイドノートを除き、以前のサイドノートと重複している場合は削除しました。出版社による句読点の誤りは修正しました。さらに、以下の変更を行いました。
占領を構成するものを確定するために。
フェルディナンド王にオヴァンドを呼び戻すよう勧告した。
ペール・ラバは、
スペイン人に対する最初の巡洋艦はイギリスの
ヴァッテルが説明したケースについて述べている。
平和な時期に、
陸地の出現

彼の艦隊の他の艦艇と異なる装甲はなかった。
果実は海栗に似ている。サンタ・
マリア・デ・ラグアダと
同じ種類の操縦で
あり、それはサン・クリストファーで
委任状を与えた人物からの名誉であった。彼は
溶解剤によって
オートマトンを作った。–P.ラバ、
テキストの開始。
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「アメリカの海賊の歴史」の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『ペルシャ文学の精華』(1890)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『Flowers from a Persian Garden and Other Papers』、著者は W. A. Clouston です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『ペルシャの庭園の花々とその他の論文』の開始 ***
「ペルシャ文学の微笑む庭園」:東洋風に表現するならば、そこは幸福な場所であり、豊かな自然が最も香り高く咲き誇る花々を惜しみなくまき散らし、最も美味しい果物が豊富に実り、昼夜を問わず「愛の歌を奏でる」ナイチンゲールの物悲しい憂鬱が常に響き渡る場所である。…そこでは、知恵の声がしばしば道徳的な判決を述べたり、経験の教訓を伝えたりするのを聞くことができる。—サー・W・オウスリー。
ペルシャの庭園
の花々 、その他文書。

WA クラウストン著
『ポピュラー物語とフィクション』および『麺の本』の著者。『東洋のロマンスと物語集』、『シンドバードの本』、『バフティヤール・ナーマ』、『英語読者のためのアラビア詩集』などの編集者。
ロンドン:
デイビッド・ナット、ストランド通り270、271番地。MDCCCXC


E・シドニー・ハートランド氏
英国古物協会会員、民俗学会評議員等。
親愛なるハートランド、

あなたは、私が長年にわたり主に注いできた研究とはかけ離れた職業上の責務に追われていらっしゃいますが、それでもなお、同じ、あるいは関連する研究分野におけるあなたの卓越した貢献は、「最も忙しい人ほど、最も多くの余暇を見出す」という一見矛盾した格言の真実を証明しています。そして、この小さな本をあなたに捧げるにあたり――もっとふさわしいものがあれば良いのですが!――、私の研究においてあなたが幾度となく与えてくださった貴重なご支援への感謝の印として、また、知性だけでなく心においても多くの優れた資質を備えた方と友情を育んでいることを(いわば)記録に残す機会を得られたことを嬉しく思います。

本書に収録されているエッセイ、あるいは論文集は、私の以前の著書よりも幅広い読者層を対象としています。以前の著書は、比較民俗学を専攻する学生(あなたもその一人でしょう)以外には、さほど関心を持たれるものではないでしょう。実際、本書は主に、やや漠然と「一般読者」と呼ばれる方々を対象としています。とはいえ、偉大なキャプテン・カトルがよく言っていたように、民俗学を専攻する学生でさえ、本書の中に「注目すべき点」を見出すことができるのではないかと、私はあえて考えています。

内容については読者自身に語らせるとして、私がさらに述べておきたいのは、私の目的は、真面目な気質の人にも活発な気質の人にも受け入れられるようなエッセイを、手軽な一冊にまとめることであったということです。いわゆる「教訓的な」本、つまり「道徳的に」教訓的な本は、ことわざにあるように、良い冗談も悪い冗談も、どうでもいい冗談も、ひそかな冗談ばかりが詰まった本と同じくらい退屈なものです。私たちは常に「真面目な」気分でいることはできませんし、そうすべきでもありません。また、いつまでも笑っていることもできません。賢明なことと機知に富んだことを交互に摂取する精神的な食事が、最も健全であるように思われます。しかし、この二つのうち、私は前者を好んで摂取します。固形食を摂るように、適度に摂取すべきです。そして結局のところ、「空虚な心を語る大声の笑い」という言葉があるにもかかわらず、ふさぎ込んだり泣いたりするよりは、笑う方がずっと良いのは確かです。日々の仕事に追われる現代社会では、農夫が畑を休ませるように、時折心を休ませることで、少なからず恩恵が得られるものです。しかしながら、本書では、知恵と機知、教訓と娯楽が、ほどよいバランスで盛り込まれていると信じています。

しかし、私は忘れていました。序文を書いているわけではありませんし、これは献辞としては既に長すぎます。ですから、心からの祝福を込めて、

敬具

ワシントン州クラウストン。

グラスゴー、 1890年2月。

コンテンツ。
ペルシャの庭園から届いた花々。

ペルシャの詩人サアディーの生涯の概略―彼の作品の特徴―『 グリスタン(バラ園)』―書物の序文―『グリスタン』の序文―春を讃える東洋の詩人たち

II
少年の弓術の偉業—禁欲の利点—抑圧についてのヌーシルヴァーン—海で恐怖に怯える少年—祖先の誇り—友人の不幸—不屈の精神と寛大さ—浪費—​​愚かな若者—教育の利点—美しい酒杯係—「1月と5月」—老人が結婚しなかった理由—王になったダルヴィーシュ—声の悪いムアッジンと説教者—機知に富んだ奴隷—機知に富んだカーズィー—占星術師とその不貞な妻—不快な隣人

III
寡黙さについて:キャクストンの『ディクテス』と『カリラとディムナ』の序文からの類似点― 信者と学者の違い ― 厄介な訪問者を追い払う方法 ― ナイチンゲールとアリの寓話 ― サアディーの格言 ― 結論

東洋の機知とユーモア。

笑う動物としての人間―民衆の冗談の古さ―「昼と夜」―平凡な花嫁―弔問の家―盲人の妻―機知に富んだペルシャの淑女二人―女性の助言―トルコの道化師:説教壇、大釜、乞食、酔っぱらいの知事、強盗、熱いスープ―イスラム教の説教者と守銭奴

II
二人の耳の聞こえない男と旅人―耳の聞こえないペルシャ人と騎手―怠け者の召使い―中国のユーモア:金持ちと鍛冶屋、植物を枯らさない方法、肖像画の批評―ペルシャの廷臣とその旧友―書記―教師と機知―ペルシャ人と猫―愚か者リスト―アラブ人とラクダ―機知に富んだバグダッド人―不運なスリッパ

III
バグダッドの若き商人、あるいは女の策略

IV
貪欲なアシャーブ―けちな商人と飢えたベドウィン―サムラーディアン派―物語作家と王―詩人への王室からの贈り物―ペルシャの詩人と詐欺師―「詩の窃盗」―金持ちと貧しい詩人

V
不吉な前兆―老人の祈り―モスクの老女―泣くトルクメン人―10人の愚かな農民―眠らない召使い―3人のダルヴィーシュ―油売りのオウム―ムガル帝国の皇帝とオウム―ペルシャの店主と首相―ヘブライ語のファセティア

オウムの物語。

東洋の物語書の全体構成―『 トゥティ・ナーマ』、または『オウムの本』―枠物語―『盗まれた像』―『木彫りの女』―『商人の馬に雌馬を蹴られた男』

II
皇帝の夢―黄金の幻影―四人の宝探し人

III
歌うロバ:愚かな泥棒たち:ファゴット製造者と魔法のボウル

IV
貪欲さゆえに命を落とした金細工師―商人の娘への恋に死に至った王―音楽の発見―完璧な女性の七つの条件

V
ローマの王女とその息子―七人のヴァジール

VI
生命の樹―ラージャ・ラサールーの伝説―結論

補足事項:
マジックボウルなど
ラビの伝説、物語、寓話、格言。

序論:タルムードの著者、中傷者、そして道徳的教え

II
聖書の登場人物の伝説:アダムとイブ、カインとアベル、ぶどうの木の植え付け、輝く宝石、アブラハムのエジプト到着、ソドムの悪名高き住民、アブラハムとイシュマエルの妻たち、ヨセフとポティファルの妻、ヨセフとその兄弟たち、ヤコブの悲しみ、モーセとファラオ

III
ダビデとソロモンの伝説など

IV
道徳的で面白い物語:ラビ・ヨホナンと貧しい女性―安全な投資―宝石―去勢鶏の彫刻師

V
教訓話、表、たとえ話:孝行息子―巧妙な遺言―獣寓話の起源―狐と熊―庭の狐―荒涼とした島―男と三人の友人―衣服―ソロモンの選択―花嫁と花婿―アブラハムと偶像―野心の虚栄―人生の七段階

VI
ラビたちの賢明な言葉

補足事項:
アダムと慈悲の油
アダムの罰、赦免、死、埋葬に関するイスラム教の伝説
モーセと貧しい木こり
ソロモンの早熟な知恵
ソロモンと蛇の獲物
カポン彫刻師
キツネとクマ
荒涼とした島
その他のラビの伝説と物語
アラビアの愛の物語。
補足事項:
「ワミクとアスラ」
もう一人の有名なアラビアの恋人
偽作とされるエソップの生涯。
補足事項:
海を飲み干す
中世の聖職者の無知。
我々の父祖たちの髭。
索引。
ペルシャの庭園から届いた花々。
[3ページ]


ペルシャの詩人サアディーの生涯の概略―彼の作品の特徴―「グリスタン」―書物の序文―「グリスタン」の序文―春を讃える東洋の詩人たち。

一般の読者が偉大なペルシャの詩人サアディーとその作品についてほとんど何も知らないというのは驚くべきことである。彼の名前は、時折大衆誌の片隅に掲載される彼の格言の一つや二つにちなんで、多少なりとも馴染みがあるかもしれない。しかし、彼が誰だったのか、いつ生きたのか、何を書いたのかといった疑問は、たとえ「博識」を自認する人であっても、百科事典を参照せずに答えるのは難しいだろう。しかし、サアディーは間違いなく、世界がこれまで知る中で最も才能に恵まれた天才の一人であった。彼は広範で包括的な知性の持ち主であり、独創的で深遠な思想家であり、人々と風習を鋭く観察した人物であった。そして、彼の作品は、彼の才能、学識、そして勤勉さの不朽の記念碑として今もなお残っている。

マスラフ・アッディーン・シャイフ・サアディーは、12世紀末頃、有名なシーラーズで生まれた。[4ページ]ファールスの首都であり、ペルシア人には「もしムハンマドがシーラーズの喜びを味わっていたら、アッラーにそこで不死身にしてくれるよう懇願しただろう」という言い伝えがある都市について、彼はペルシアの慣習に従い、パトロンであるファールスの君主アタバグ・サアド・ビン・ジンギーから、詩名であるサアディーを名乗った。アタバグ・ サアド・ビン・ジンギーは、その領地で学問を奨励していた。サアディーは百年以上生きたと言われており、そのうち30年は知識の習得に費やされ、さらに30年は様々な国を旅し、残りの人生は隠遁生活と信仰の実践に費やされた。彼は故郷の都市で1291年頃に亡くなった。

サアディーは生涯のある時期に、パレスチナにおけるサラセン人と十字軍の戦争、そしてインドにおける信仰をめぐる戦争に参加した。放浪の旅の途中で、彼は不幸にもシリアでフランク人に捕らえられ、友人の身代金によって解放されたものの、口うるさい妻と結婚したことでさらにひどい境遇に陥ってしまった。彼はその経緯を次のように語っている。

「ダマスカスの友人たちとの付き合いにうんざりした私は、エルサレムの荒涼とした荒野に逃げ込み、野蛮な者たちと交わり、フランク人に捕らえられ、要塞でユダヤ人たちと共に粘土を掘ることを強いられた。」[5ページ]トリポリの。アレッポの貴族の一人で、私の古くからの友人がたまたまその道を通りかかり、私を呼び戻した。彼は言った。「何という境遇だ!調子はどうだ?」私は答えた。「神のみに信頼を置くことができると悟り、人との交わりを避けるために山や荒野に隠遁した。だが、人間と呼ぶに値しないような卑劣な者たちと一緒に小屋に閉じ込められるとは、私の境遇はどんなものだろうか。『見知らぬ人と庭を歩くより、友人と足かせをはめられる方がましだ』」彼は私の惨めな境遇を哀れみ、10ディナールで私をフランク人から身請けし、2私をアレッポに連れて行ってくれた。

「私の友人には娘がいて、彼はその娘と私を結婚させ、持参金として百ディナールを私に贈ってくれました。しばらくして、妻は気性が荒く、喧嘩っ早く、頑固で、口汚い性格を露わにし、私の人生の幸福は消え去りました。よく言われるように、『善良な男の家に悪い女がいるのは、この世でも地獄である』のです。悪い女と付き合うときは、くれぐれも気をつけましょう。主よ、私たちを火の試練からお救いください!ある時、彼女は私を非難して言いました。『あなたは、私の父がフランク人の捕虜から十ディナールで身請けした者ではないのですか?』『そうです』と私は答えました。『父は私を十ディナールで身請けし、百ディナールであなたを奴隷にしたのです。』」

「ある男がかつて狼の口から羊を救い出したが、夜になるとナイフを振りかざして[6ページ]喉を切られた羊は、こう嘆いた。「あなたは私を狼の顎から救い出してくれたが、結局、あなた自身が私にとって狼になってしまったようだ。」

サー・ゴア・オウスリーは著書『ペルシア詩人伝』の中で、サアディーは晩年、シーラーズ近郊の庵に隠棲し、王子や貴族、学者たちが頻繁に訪れる時以外は、ひっそりと神を瞑想していたと述べている。高名な訪問者たちは様々な肉を持参するのが常で、サアディーとその一行がそれを食べ終えると、サアディーは残った肉を窓から吊るした籠に入れ、庵の前を毎日通るシーラーズの貧しい木こりたちが時折空腹を満たすことができるようにしていた。

サアディーの著作は散文と詩の両方で数多く、最もよく知られている作品は『 グリスタン』(バラ園)と『 ブスタン』(香りの園)である。その他の作品には、理性と愛についてのエッセイ、『王への助言』、アラビアとペルシャの牧歌、挽歌集、そして多数の頌歌とソネット集などがある。サアディーは優れた言語学者であり、旅した多くの国の言語でいくつかの詩を作曲した。「私は世界のさまざまな地域を旅し、どこでも住民と自由に交流した」と彼は語る。「私はあらゆる場所で何かを集め、あらゆる収穫から耳を拾い集めた。」 [7ページ]人間の行動、人類に関する広範な知識、偏狭さのない熱烈な敬虔さ、詩人ならではの自然の美しさへの鋭い感性、そして機知に富んだユーモアのセンスは、サアディーの傑作の特徴の一部である。古代から現代に至るまで、ヨーロッパからアジアまで、深い道徳的真理を簡潔で力強い文章に凝縮する稀有な才能において、サアディーに勝る作家はおらず、匹敵する作家もほとんどいない。例えば、

「欠乏に対する解決策は、欲望を抑えることである。」

「愛する女性を腕に抱きしめる男と、彼女を待って戸口を見つめている男との間には、大きな違いがある。」

「隣人の欠点をあなたに告げる者は、必ずあなたの欠点も他人に告げるだろう。」

彼のユーモラスな比喩表現は、読者の心に不思議な効果をもって閃き、しばしばそうであるように、厳粛な議論の最中に現れる。例えば、彼は下手な吟遊詩人についてこう述べている。「彼の弓の音は動脈を破裂させるだろうし、彼の声は父親の死を嘆く男の嘆きよりも不協和音に満ちているだろう」。また、別の下手な歌手についてはこう述べている。「つるはしで硬い石の表面から粘土を削り取るよりも、彼の不協和音の声は魂をかき立てる」。

音楽の話をしていると、博識なゲンティウスがサアディーの『グリスタン』に関する注釈の中で述べたことを思い出す。かつてペルシャでは音楽が非常に重要視され、賢者たちの格言となっていたというのだ。[8ページ]王が死にそうになったとき、後継者に非常に幼い息子を残した場合、その子の統治者としての適性を心地よい歌で試すべきであり、もし子供が心地よく感じれば、それは彼の能力と才能の証であり、そうでなければ、彼は不適格であると宣告されるべきである。―どうやら、古代ペルシャの音楽家たちは、ティモテウスのように、情熱を揺さぶる秘術を知っていたようだ。有名な哲学者アル・ファラビー(10世紀半ば頃に亡くなった)は、その才能の中でも音楽に秀でており、その証拠として興味深い逸話が語られている。メッカへの巡礼から戻った彼は、見知らぬ者であったにもかかわらず、シリアのスルタン、サイフ・アッ=ダウラの宮廷に自己紹介し、たまたま演奏していた音楽家の一団に加わった。王子は彼の技量に感嘆し、自分の作品も聴きたいと願ったアル・ファラビは、作曲した曲を披露し、楽団員にパートを分けた。第一楽章は王子と廷臣たちを大笑いさせ、次の楽章は皆を涙させ、最後の楽章は演奏者さえも眠りに誘った。1638年にトルコ軍がバグダッドを奪還した際、地雷が爆発して800人のイェニチェリ兵が命を落としたことがきっかけで、3万人のペルシア人が虐殺された。その時、ムラド・スルタンの前に連れてきたシャー・クーリーというペルシア人音楽家が、まず勝利の歌を、次に挽歌を、とても美しく演奏し歌ったので、音楽に心を動かされたスルタンは、虐殺を止めるよう命じた。

[9ページ]さて、この逸話的な余談はここまでにして、話を戻しましょう。サアディーは好戦的な男に、こんな風変わりな助言をしています。「敵より自分が強いか、あるいは敵より足が速いか、どちらかを確かめなさい。」そして、イスラム教徒の口から頻繁に出てくる「神のために」というフレーズの用法と誤用を説明するために、こんな滑稽な話をしています。声の荒い男が大きな声でコーランを読んでいました。敬虔な男が通りかかり、「あなたの月給はいくらですか?」と尋ねました。男は「何もない」と答えました。「では、なぜわざわざこんな苦労をするのですか?」と尋ねると、男は「神のために読んでいるのです」と答えました。「では」と敬虔な男は言いました。「神のために読むのをやめなさい。」

サアディーの数多くの多様な作品の中で最も高く評価されているのは『グリスタン』、すなわち『バラ園』である。この作品の最初の英語訳はフランシス・グラッドウィンによって行われ、1808年に出版されたが、非常に希少な本である。その後、他の翻訳も出版されたが、それらはかなり高価で、版数も限られている。稀少で優れた天才の作品が安価で再版される現代において、どの意欲的な出版社も、この作品を大衆向けに再版する価値があるとは考えなかったのは不思議である。これは、議会法をもってしても一般に読まれることのない、役に立たない学問の重厚な書物ではなく、どの出版社も自分の利益を無視して再版することはないだろう。サイズに関して言えば、『グリスタン』は小さな本にすぎないが、本質的には実に偉大な書物であり、[10ページ]偉大な知性によって生み出されたこの書物には、最も熱心な読者でさえも、20冊もの古い英語のフォリオ版書物から得られる知恵と機知をはるかに凌駕する知恵と機知が詰まっている。中には、膨大な量の学問――それぞれが一生をかけて生み出されるもの――が今では生み出されていないという理由で、現代を浅薄な時代だと考える、いらだたしい人もいる。しかし、知識の洪水門は今や大きく開かれ、もはや古く狭い、とはいえ深い水路に閉じ込められることなく、学問は氾濫期のナイル川のように広く広がっている。浅いかもしれないが、その生命を与える水は誰の手にも届くところにあるため、より広く恩恵をもたらしているのだ。

私たちの昔の博識なイギリス人作家のほとんどとは異なり、サアディーは、彼の才能という豊かな鉱山から生まれたものすべて、つまり、純金だけでなく屑、宝石だけでなく粘土までも、世に送り出すことはなかった。彼らがそうしたために、多くの重厚な学問と産業の書物が、大図書館の書棚で忘れ去られているのだ。私たちの祖先がどうであったかはともかく、現代では時間はあまりにも貴重なので、膨大な著者の泥沼に飛び込んで、時折知恵の真珠を見つけようと無駄に費やすことはできない。そして、知性と勤勉さを兼ね備えた編纂者が、学問の墓に埋もれた屑から金を選り分け、その労作を魅力的な形で提示しない限り、そのような作品は事実上、世に失われてしまう。なぜなら、このプレッシャーの大きい時代において、私たちのほとんどは、「エジプトの犬のように、[11ページ]ワニは、我々が古の敵である「時間」を恐れて逃げ惑うように、知識の水を飲まなければならないのだ。

しかし、サアディーは『グリスタン』において、熟考を重ねた思想を、最も巧みで表現力豊かな言葉で述べている。無駄なものも、価値のないものも一切ない作品の要約や概要を作成する必要はない。しかし、宝石箱の中にも他の宝石より美しいものがあり、庭園には鮮やかな色合いと芳しい香りでより魅力的な花があるように、この高名なペルシャの哲学者の、より印象的な物語や格言を選び出すことはできるだろう。

『グリスタン』の序文は、本書全体の中でも特に魅力的な部分の一つです。序文は、読者がしばしば「読み飛ばし」、つまり「読んだものとして扱われる」部分の一つです。なぜそうなのか、私には理解できません。私自身は、序文を少なくとも二度読むようにしています。一度目は、著者がなぜこの本を書いたのかを知りたいから、二度目は、本を読んだ後、序文がうまく書かれていれば、一種の付録のような役割を果たすこともあるからです。著者は序文に特別な労力を費やすと言われています。例えば、セルバンテスは、『ドン・キホーテ』第一部の序文を書くのに、作品全体を書くよりも多くの時間を費やしたと述べています。「凝った序文を読まずにめくるのは、趣味の悪さを物語っている」とアイザック・ディズレーリは言います。「序文は著者のバラのエッセンスであり、一滴一滴が莫大な費用をかけて抽出されたものなのだから。」そして、それは間違いなく大きな侮辱である。[12ページ]著者が序文を飛ばすのは当然のことだ。もっとも、序文の中には非常に退屈なものもあることは否定できない。なぜなら、著者は「議論の要石よりも細い、冗長な言葉遣いを紡ぎ出す」ため、最も根気強い読者でなければ最後まで読み通すことはできないからだ。イタリア語では序文を「サルサ・デル・リブロ」、つまり本の塩と呼ぶ。序文は、邸宅の玄関に例えることができる。玄関を開けて客を家から出す前に、客を長時間待たせるのは礼儀に反する。しかし、グリスタンの序文を読まずに読み飛ばす読者は、この魅力的で教訓的な本のスパイスを少なからず失うことになる。だが、序文を読んだ読者は、著者がどのようにして文学的なバラ園を形成したのかを語る魅力的な記述によって報われるだろう。

「春の季節でした。空気は穏やかで、バラは満開でした。木々の衣は、幸運な人々の祝祭の衣装に似ていました。春の半ば、ナイチンゲールが枝の説教壇から歌っていました。バラは真珠のような露で飾られ、叱責する女主人の頬の赤みのようでした。ある時、友人と一緒に庭で夜を過ごしたことがありました。その場所は素晴らしかったです。木々は絡み合っていて、まるで大地がガラスのきらめきで飾られ、プレアデス星団の結び目がブドウの木の枝からぶら下がっているかのようでした。小川が流れ、鳥たちが美しい歌声を響かせる木々のある庭。チューリップでいっぱいの庭。[13ページ]様々な色合いの花々。それらは数種類の果実を実らせていた。木陰の下で、そよ風が色とりどりの花の絨毯を広げていた。

「朝、家に帰りたいという気持ちが留まりたいという気持ちを上回ったとき、友人の膝の上にバラや香りの良いハーブ、ヒヤシンスの花束があるのを見ました。彼はそれを町へ持っていくつもりだったのです。私は言いました。『庭の花はすぐにしおれ、バラの茂みを楽しむのも束の間であることは、あなたもご存知でしょう。賢者たちは、移ろいやすいものに心を奪われてはならないと説いています。』彼は尋ねました。『では、どうすればよいのですか?』私は答えました。『私はバラの本を作ることができます。それは見る人を喜ばせ、そこにいる人々を満足させるでしょう。その葉は、秋の荒風の猛威にも決して影響されず、春の花を傷つけることもありません。花かごから何の益を得るというのですか?私の庭から葉を一枚持ち帰りなさい。バラは五、六日しか咲かないかもしれませんが、このバラ園は永遠に繁栄するでしょう。』」私がそう言い終えると、彼は膝の上から花を投げ捨て、私の服の裾をつかんでこう叫んだ。「慈悲深い約束は、必ず守られるものだ。」それから数日のうちに、私のノートには2章が書き上げられた。その文体は、弁論家にも役立ち、手紙を書く人の技量を高めるのにうってつけだろう。要するに、バラがまだ咲いているうちに、『バラ園』という本は完成したのだ。

[14ページ]ジョンソン博士は、「春の花々、そよ風、そしてさえずりへの愛着を何らかの形で残していない著名な詩人はほとんどいない」と述べている。これは特に東洋の詩人、ソロモン王の時代から現代に至るまでに顕著である。「立ち上がれ、わが愛しい人よ、美しい人よ、さあ来なさい」とヘブライの詩人は『雅歌』の中で叫ぶ。「見よ、冬は過ぎ去り、雨は止み、花々が地上に咲き、鳥のさえずりの時が来て、亀の鳴き声がこの地に聞こえる。いちじくの木は青々とした実をつけ、ぶどうの木は柔らかなぶどうの香りを放つ。立ち上がれ、わが愛しい人よ、美しい人よ、さあ来なさい。」

14世紀に書かれたペルシャの詩では、春の喜びが次のように描写されています。「どの茂みにもバラが咲き乱れ、どの枝にもナイチンゲールが物悲しくさえずっていた。背の高い糸杉は庭で踊り、ポプラは喜びで手を叩き続けていた。どの枝のてっぺんからもキジバトが大きな声で春の到来を告げていた。スイセンの冠は、まるで中国皇帝の冠のように輝いていた。こちら側では北風が、あちら側では西風が、愛情の印としてバラの足元にディルハムを撒いていた。大地は麝香の香りに満ち、空気も麝香の香りで満ちていた。」

[15ページ]しかし、ヨーロッパやアジアの詩人の作品から、15世紀に活躍したトルコの詩人メシーヒーによる春を讃える魅力的な頌歌に勝るものを見つけるのは難しいだろう。この頌歌は、数年前にロンドンで出版された私の友人EJWギブ氏の優美な詩集『オスマン帝国の詩』の中で、原詩と同じ韻律で優雅な英語の詩に翻訳されている。以下はその素晴らしい頌歌からの抜粋である。

聞け!ヒヨドリの4羽はとても喜びに満ちて横たわっていた。「さあ、春の日々がやってきた!」

彼らが広げる蜂蜜酒のあらゆる場所には、陽気な光景と大勢の人々が集まり、春の迷路のようになる。

そこでは、アーモンドの木が銀色の花を散らし、春の訪れを告げる。

楽しく生きよう!春の日々は、間もなく、待ちきれずに消え去ってしまうのだから!5

[16ページ]再び、花々で飾られた彼らは、蜂蜜酒と平野を手に入れた。

娯楽のためのテントが立ち並び、バラ色の小道には至る所に花が咲き誇っている。

春が終わった時、誰が、そして何がそのまま残るのか、誰がわかるだろうか?

楽しく生きよう!春の日々は、間もなく、待ちきれずに消え去ってしまうのだから!

きらめく露のしずくが、幅広く鋭いサーベルのようにユリの葉に散りばめられている。

陽気なジプシーのパーティーに夢中で、みんな花咲く緑の群衆!

もしあなたが望むなら、これらの光景を目にして喜びを汲み取ることを、私に聞かせてください。

楽しく生きよう!春の日々は、間もなく、待ちきれずに消え去ってしまうのだから!

バラとチューリップは乙女の頬のように美しく咲き誇り、

耳に飾られた宝石のように、露のしずくがまばゆいばかりに輝く。

自らを欺いて、物事が永遠にこのまま続くと思ってはならない。

楽しく生きよう!春の日々は、間もなく、待ちきれずに消え去ってしまうのだから!

毎朝、雲はバラ色の大地に宝石を降り注ぎ、

そして、タタールの麝香を含んだ朝のそよ風は、無味乾燥である。

[17ページ]世界の好景気のさなか、無関心に立ち止まってはならない。

楽しく生きよう!春の日々は、間もなく、待ちきれずに消え去ってしまうのだから!

庭の香りが漂い、ムスクの香りが空気に満ちていた。

地上に届く前のあらゆる露滴は、貴重な香油へと変化する。

花壇の上には、実に美しい香煙の天蓋が広がっていた。

楽しく生きよう!春の日々はすぐに消え去ってしまうのだから!

このトルコの詩人の格言は、「今日を楽しめ」であったことは注目に値する。これは、陽気な古代異教徒ホラティウスの「カルペ・ディエム 」である。同じく春の情景を思わせるテーマで、著名なトルコの女流詩人フィトネット・ハーニム(オスマン帝国には、詩人だけでなく、かなりの才能を持つ女流詩人もいた)は、主君に捧げる美しい頌歌を作曲しており、以下の詩節もギブ氏のコレクションからのものである。

春の新鮮な雲は、今、地球上のあらゆる場所に、きらめく真珠を惜しみなく撒き散らしている。

花々もまた、一斉に姿を現し、その美しさの輝きを放っている。

今は喜びと歓喜に満ちて、あちこち歩き回る時、まさにその時だ。

ヤシの木は、美しい人々の陽気なピクニックの上に、心地よい木陰を落とす。

おお、君主よ、お出迎えください! 地の果てから果てまで、緑が輝いています。

春が再び訪れ、チューリップとバラが再び咲き誇る!

[18ページ]ほら、バラの花々を見よ、なんと輝いていることか、まるで最も美しい乙女の頬のように。

咲きたてのヒヤシンスは、美女の黒く甘く、ムスクの香りのする髪に似ている。

愛する人の姿は、小川の岸辺に立つ糸杉のようである。

実のところ、魂と心のために、それぞれの面が何らかの喜びを用意しているのだ。

おお、君主よ、お出迎えください! 地の果てから果てまで、緑が輝いています。

春が再び訪れ、チューリップとバラが再び咲き誇る!

花壇の花々はすべて咲き誇り、バラは優しく微笑みながら輝いている。

四方八方に寂しげなナイチンゲールが、哀愁を帯びた歌声で、松の木を見つめている。

庭の境界線に咲くカーネーションとウォールフラワーは、なんと美しいことだろう!

長い毛を持つヒヤシンスとジャスミンが、どちらもヒノキの紐に巻き付けられている。

おお、君主よ、お出迎えください! 地の果てから果てまで、緑が輝いています。

春が再び訪れ、チューリップとバラが再び咲き誇る!

この序論を締めくくるにあたり、デリーのアミール・フスルー(14世紀)による春の喜びを讃えるもう一つの素晴らしい賛歌を引用せずにはいられません。彼の著書『 ミフラ・イ・イスカンダル』から、リズミカルな散文に訳されたものです。

「春のある日、世界全体が美しい絵のように見えた。夜明け前に太陽が幸せな兆しとともに昇った。大地は心地よい露に濡れ、庭園の美しさは魅力を放ち、[19ページ]それぞれの顔は輝きで飾られていた。花々はみずみずしく咲き誇り、バラの灯りはそよ風を受けて輝きを増し、チューリップは楽園から杯を運び、バラの茂みはエデンの園の甘美さをまき散らし、その襞の下には、美の首に付いた麝香のお守りのように、麝香の蕾が残っていた。スミレは頭を垂れ、蕾の襞はよりしっかりと閉じられ、開いたバラは輝きを放ち、すべての目を惹きつけ、露に濡れた愛らしい花々は震えるように揺れていた。空気は庭園全体に銀色の光を投げかけ、そよ風は花々の上を戯れ、すべての枝で鳥たちは歌声を合わせ、すべての茂みは甘美なさえずりで満たされ、その甘美さは五感を奪った。早朝のナイチンゲールは、朝の杯を飲む者に活力を与える歌を歌い上げた。亀の優しい鳴き声に誘われて、空をかすめるように飛ぶ鳥たちは皆、愛に心を奪われた。

II
「グリスタン」からの物語。

『グリスタン』は、散文と韻文による解説が付された短い物語や逸話から成り、8つの章、または節に分かれています。(1)王の道徳、(2)ダルヴィーシュの道徳、(3)満足の素晴らしさ、(4)寡黙の利点、(5)愛と青春、(6)愚鈍と老年、(7)教育の効果、(8)人生の行動規範。 [20ページ]この多年生植物園の花々については、サアディーが定めた特定の順序をここで考慮する必要はありません。気の向くままに、あちらこちらで花を摘むのが望ましいでしょう。

著者は、賢明な賢者の賢明な助言が必ずしも成功するとは限らないし、未熟な少年が偶然にも矢で的を射ることもある、と述べている。ペルシャの王は、数人の廷臣とともにナッサラ・シーラーズで遊覧旅行をしていた際、自分と友人たちの娯楽のために弓術競技会を企画した。彼は貴重な宝石をはめ込んだ金の指輪をアサドのドームに取り付けさせ、その指輪に矢を通した者はその指輪を腕前の褒美として受け取ることができると宣言した。王の護衛を務める400人の熟練した弓兵は皆、指輪に矢を放ったが、誰も成功しなかった。たまたま隣家の屋根にいた少年が小さな弓で遊んでいたところ、彼が何気なく放った矢が指輪を貫通した。少年は賞品を手に入れると、すぐに弓を燃やした。これは、この偉業の評判が損なわれることがないようにするためだと、彼は賢明にも考えていた。

禁欲、あるいはむしろ飲食の極度の節制の利点は、次のように興味深い例で示されています。2人のダルヴィーシュが一緒に旅をしていました。1人は頑丈な男で、毎日3食きちんと食べていましたが、もう1人は体が弱く、 [21ページ]2日間連続で断食を頻繁に行う。ある町の門に着いたとき、スパイの疑いで逮捕され、2人とも食料も与えられずに同じ牢獄に収容され、その扉は厳重に施錠された。数日後、不運なダルヴィーシュたちは、自分たちにかけられた罪について全く無実であることが判明し、牢獄の扉を開けると、力持ちの男は死んでおり、病弱な男はまだ生きていた。この状況に裁判官たちは驚愕したが、ある哲学者は、もし逆のことが起こっていたらもっと不思議だっただろうと指摘した。死んだ方は大食漢で、そのため食糧不足に耐えられなかったのに対し、もう一方は断食に慣れていたため生き延びたのだから。

ペルシアのササン朝の王、ヌーシールヴァン正義王(ギリシャ人はホスローと呼んだ)について、サアディーは次のように語っている。ある時、ヌーシールヴァン正義王は狩猟小屋で獲物を処理させていた際、召使いに近隣の村から塩を調達するよう命じ、同時にその代金を全額支払うよう厳しく要求した。さもなければ、この要求が慣習になってしまうかもしれないと考えたからである。廷臣たちはこの命令に驚き、王にこのような些細なことで一体どんな害が生じるのかと尋ねた。善良な王はこう答えた。「抑圧は小さな始まりから世界にもたらされ、新しくやってくる者によって増幅され、現在の途方もない規模にまで達したのだ。」これに対しサアディーはこう述べている。「もし[22ページ]王が農民の庭からリンゴを一つでも食べようとすれば、召使いは木を根こそぎ引き抜いてしまうだろう。王が卵を五個力ずくで奪うよう命じれば、兵士たちは千羽の鶏を吐き出すだろう。不正な暴君は滅びるが、人類の呪いは永遠に彼に降りかかるだろう。

危険を経験した者だけが安全の利点を正しく理解でき、逆境を知るにつれて人は繁栄の価値を認識するようになる。サアディーはこのことを、初めて船に乗った少年の話で説明している。その船には国王と国務官僚も同乗していた。少年は溺れることをひどく恐れ、周囲の人々がなだめようとどんなに努力しても、大声で叫び続けた。少年の嘆きに国王が苛立ったため、同行していた賢者が、国王の許可を得て、怯えた少年を落ち着かせようと申し出た。許可が下りると、賢者は少年を何度も海に沈め、それから船に引き上げた。その後、少年は隅に退き、完全に静かになった。王はなぜその少年がそのような乱暴な扱いを受けたのかと尋ねたところ、賢者はこう答えた。「彼は最初、溺れる危険を経験したこともなく、船の安全性も知らなかったからです。」

あるイギリスの道徳家は、自分の祖先を何よりも誇りに思う人はジャガイモの苗のようなもので、その最良の資質は地中にあると述べている。サアディーは、息子にこう言った老アラブ人の話を語っている。「[23ページ]「わが子よ、復活の日には、あなたがこの世で何をしたかを問われるのであって、あなたが誰の子孫であるかを問われるのではない。」— 15世紀にファキール・ジャーニー・ムハンマド・アサードによってペルシア語で書かれ、WFトンプソンによって英語に翻訳された、ムハンマド教徒の実践哲学をまとめた著作『アフラーク・イ・ジャラーリー』の中で、預言者のいとこであるアリーは次のように述べたと伝えられている。

私の魂は私の父であり、私の肩書きは私の価値である。

ペルシャ人かアラブ人か、その中間はほとんどない。

出自がどうであれ、彼を同志として私に与えてくれ。

他人がどうであったかではなく、自分が何者であるかを示す人。

あるアラビアの詩人はこう述べている。

汝が望む者の息子となれ、文学を習得せよ、

それを手に入れれば、あなたにとって家柄は不要になるかもしれない。

価値ある人とは、「私は何々だ」と言える人のことなので、

「私の父は誰それだった」としか言えないような人物ではない。

そしてまた:

人に父親が誰だったかを尋ねるのではなく、試練を与えよ

彼の資質を評価し、それに応じて彼を懐柔するか拒絶するかを決める。

新しいワインが甘いだけなら、それは恥辱ではない。

その味は、酸っぱいブドウの果汁(あるいは娘)のようだった。

ラ・ロシュフコーのよく引用される格言、すなわち友人の不幸には、ある種の密かな喜びが伴うという格言は、ペルシャ人にはよく知られている。サアディーは、千ディナールを失った商人が息子に、この件を誰にも話さないようにと忠告したという話を語っている。「そうすれば、金銭の損失と隣人の密かな喜びという二つの不幸を被ることはないだろう」と彼は言った。

[24ページ]寛大な心構えは、このように雄弁に勧められています。賢者に、忍耐と寛大さのどちらが望ましいかと尋ねると、賢者はこう答えました。「寛大さを持つ者は忍耐を必要としません。バフラム・イ・グールの墓碑には、寛大な手は強い腕よりも望ましいと刻まれています。」サアディーはこう述べています。「ハーティム・タイはもはや存在しませんが、彼の崇高な名は永遠に美徳の名声として残るでしょう。6富の十分の一を施しとして分配しなさい。農夫がぶどうの木から伸び放題の枝を切り落とすと、ぶどうが増えるからです。」

しかし、浪費は、賢明な寛大さが称賛されるのと同様に非難されるべきものです。サアディーは、聖書の原型ほど最後には幸運ではなかったペルシャの放蕩息子について、次のように語っています。「叔父の遺言により莫大な財産を相続した宗教家の息子は、あらゆる凶悪犯罪を犯し、あらゆる酩酊薬を試したほど、放蕩で堕落した放蕩者となった。私はかつて彼にこう忠告した。『息子よ、富は流れる川であり、快楽は石臼のように回転する。言い換えれば、浪費は一定の収入がある人にしか似合わない。一定の収入がないときは、支出を節約しなさい。船乗りの歌に、山に雨が降らなければ、ティグリス川は一年で乾いた砂の川床になる、とある。知恵を実践し、[25ページ]徳を積み、官能を捨てなさい。お金がなくなると、苦難に遭い、恥をかくことになるでしょう。」7若者は音楽と酒に誘惑され、私の忠告を聞き入れようとせず、私の主張に反してこう言った。「未来への不安で今の楽しみを乱すのは賢者の知恵に反します。財産を持っている者が、悲しみを予期して苦しむのはなぜでしょうか。さあ、楽しい時間を過ごしましょう、魅惑的な友よ!明日何が起こるか分からないからといって、今日不安になるべきではありません。寛大さの最高位にいて、私の寛大さの名声が広く知れ渡っている私が、どうしてそうすべきでしょうか。人が寛大さと気前の良さで名声を得たとき、金袋を縛り付けるのはふさわしくありません。あなたの良い評判が街中に広まったら、それを拒むことはできません。」サアディーは続けてこう述べている。「私は、彼が私の忠告を快く思っておらず、私の温かい息が彼の冷たい鉄に何の影響も与えないことを悟った。私は忠告をやめ、彼のそばを離れ、哲学者たちの次の言葉に従って安全な隅に戻った。『慈悲の心に従って忠告し、勧めよ。もし彼らが気にしないなら、それはあなたの問題ではない。彼らが聞かないと分かっていても、それでもなお忠告し、勧めよ。』」[26ページ]賢明だと思うことは何でも言いなさい。間もなく、あの愚かな男が足枷をはめられ、両手を叩きながら「ああ、賢者の忠告を聞かなかった!」と叫ぶのを目にするだろう。」しばらくして、彼の放蕩な行いから私が予言したことが現実になった。彼はぼろをまとい、わずかな食べ物を乞うていた。私は彼の惨めな境遇に心を痛め、彼を非難して傷口をえぐるのは人間としてふさわしくないと思った。しかし、私は心の中でこう思った。放蕩な人間は、快楽に酔っているときは、貧困の日を思い起こさない。夏に実をたわわに実らせる木は、冬には葉を落とすことになる。

若者の中には教えを受け入れる能力がない者がいることは、教育者にとって常に悩みの種である。サアディーは、愚鈍な息子を学者に預け、息子の知性を高めようと、その知識を授けてくれるよう頼んだ宰相の話を語っている。学者はしばらくの間息子を教えようと試みたが効果がなく、父に次のようなメッセージを送った。「あなたの息子には能力がなく、私はほとんど気が散ってしまいました。生まれつき能力があれば、教えは印象を刻み込みますが、鉄が適切な焼き入れをされていなければ、どんなに磨いても良くはなりません。犬を七つの海で洗ってはいけません。濡れると汚れるだけです。イエス・キリストを乗せたロバをメッカに連れて行ったとしても、帰ってきてもロバのままです。」

古代の最も偉大な賢者の一人が伝えられている[27ページ]彼が得た知識はすべて、自分がいかに何も知らないかを教えてくれたに過ぎない、と述べていた。実際、自分の知識を過信するのは、ほんの少ししか知らない者だけである。サアディーによれば、学問と徳においてかなりの進歩を遂げた賢明な若者が、同時に非常に慎重で、学者たちの集まりにいても一言も発しなかった。ある時、彼の父親が彼に言った。「息子よ、なぜお前も何か知っていることを言わないのか?」彼は答えた。「私が知らないことについて質問され、恥をかくのが怖いのです。」

教育の利点は、ある哲学者が子供たちに勧めた言葉にもある。「知識を身につけなさい。世俗の富や財産には何の頼りもないからです。8 地位は自分の国を離れると何の役にも立ちません。旅先ではお金を失う危険があります。泥棒が一度に全部持ち去ってしまうか、持ち主が少しずつ使い果たしてしまうかのどちらかです。しかし、知識は尽きることのない富の源泉です。教育を受けた人が裕福でなくなったとしても、悲しむ必要はありません。知識そのものが富だからです。9学識のある人は、[28ページ]どこへ行っても、彼は敬意をもって迎えられ、最上座に座るが、無知な者はわずかな食べ物しか得られず、苦難に遭う。」サアディーはこう付け加える。「かつてダマスカスで反乱が起こり、皆が家を捨てた。農民の賢い息子たちは王の大臣となり、宰相の愚かな息子たちは村で施しを乞うまでに落ちぶれた。父から遺産を相続したいなら、父から知識を授かりなさい。富は10日で使い果たされるかもしれないから。」

次の魅力的な短い物語で、サアディーは自身の人生における興味深い出来事を語っています。若い頃、通りを歩いていると、美しい娘に目が留まりました。それは秋のことで、暑さで口の中の水分が乾ききり、蒸し暑い風が骨の髄まで煮えたぎるような暑さでした。そのため、太陽の強烈な光に耐えられず、誰かがこの耐え難い暑さから私を救い、喉の渇きを水で潤してくれることを期待して、壁の陰に身を寄せざるを得ませんでした。突然、ある家の玄関から、雄弁な言葉では表現しきれないほど美しい女性の姿が見えました。まるで夜の闇の中に夜明けが昇っているかのようで、あるいは不死の水が闇の国から湧き出ているかのようでした。彼女は手に雪水の入ったカップを持っていた。その雪水には砂糖が振りかけられ、ブドウの果汁が混ぜられていた。私が感じたのはバラ水の香りだったのか、それとも彼女が[29ページ]彼女の頬の花びらから数滴を注ぎ入れた。要するに、私は彼女の美しい手から杯を受け取り、中身を飲むと、新しい命が吹き込まれた。私の魂の渇きは、一滴の清らかな水では癒されない。川の流れ全体をもってしても満たされないだろう。毎朝、そのような顔を目にすることができる幸運な人は、なんと幸せなことだろう!ワインに酔った者は夜の間に正気に戻るが、酒を注ぐ者に酔った者は、審判の日まで正気を取り戻すことはないだろう。

ああ、哀れなサアディーよ!若き詩人の心に深く刻まれた美しい酒杯係は、彼の花嫁となる運命にはなかった。彼の結婚生活は実に悲しいものだった。そして、人生の一部を不幸にしたザンティッペと結婚した後も、見知らぬ乙女の美しい姿が彼の心に何度も浮かび上がったことは、疑いようもないだろう。

「愚鈍と老齢」という見出しの下にある物語の中に、「老いた1月が新鮮な5月と結婚した」という話があり、その教訓は600年前と変わらず今もなお示唆に富んでいます。老人はこう言いました。「私が若い処女と結婚したとき、部屋を花で飾り、彼女と二人きりで座り、目と心を彼女にだけ向けました。恥ずかしさをなくし、彼女に親しみを持たせるために、冗談や楽しい言葉を繰り返しながら、長い夜を眠らずに過ごしました。ある夜、私はこう言いました。「幸運は[30ページ]あなたは、人生経験豊富で、世間を知り、様々な幸運と不運を経験し、社会の権利を知り、友情の義務を果たしてきた、成熟した判断力を持つ老人の仲間入りをしたのです。愛情深く、愛想がよく、陽気で、話上手な老人です。私はあなたの愛情を得るために全力を尽くします。もしあなたが私に冷たく接しても、私は腹を立てません。あるいは、もしあなたがオウムのように砂糖を好んで食べるなら、私はあなたの甘美な人生をあなたの支えに捧げます。あなたは、粗野な気質で、理解力が弱く、頑固で、常に状況や好みを変え、毎晩新しい場所で寝泊まりし、毎日新しい親密な関係を築こうとする若者に出会ったのではありません。若者は活発でハンサムかもしれませんが、愛情は移り気です。ナイチンゲールの目で、瞬く間に別のバラの茂みで歌っているような男たちに、忠誠を期待してはいけません。しかし老人は、若者の無知や軽薄さではなく、知恵と礼儀作法をもって時を過ごすものだ。自分より優れた人を探し、見つけたら幸運だと思いなさい。自分と同じような人と一緒では、人生は向上することなく過ぎ去ってしまうだろう。」老人はこのように長々と語り、彼女の心を射止めたと思ったのだが、突然彼女は心の底から冷たいため息をつき、こう答えた。「あなたがこれまで語ってきた素晴らしい言葉の数々も、私が聞いたたった一言ほど、私の理性の天秤に重くのしかかることはありません。」[31ページ]私の乳母から聞いた話では、若い女性の脇腹に矢を刺すのは、老人と付き合うほど痛くはないそうです。」要するに(彼は続けた)、意見が合わず、私たちの意見の相違は別れという結果に終わりました。法律で定められた期間が過ぎた後、彼女は気性が荒く、性格が悪く、貧しい境遇の若い男と結婚し、暴力の被害と貧困の苦しみを味わいました。それでも彼女は自分の境遇に感謝し、こう言いました。「地獄の苦しみから逃れ、この永遠の祝福を得られたことを神に感謝します。あなたの暴力と気性の荒さの中でも、あなたの気取りには我慢します。なぜなら、あなたはハンサムだからです。他の人と天国にいるよりは、あなたと地獄で燃える方がましです。美しい口から出る玉ねぎの香りは、醜い人の手から出るバラの香りよりも芳しいのです。」

この老人が若い妻に自分の言い分を非常に丁寧に説明したことは認めざるを得ない。しかし、女の性質とはそういうもので、彼女は「老人の愛人になるよりは若い男の奴隷になる」ことを選んだのだ。そして、 それに関連して、サアディーは前述の話に付け加えることができる別の話を持っている。ある老人がなぜ結婚しないのかと尋ねられた。彼は答えた。「私は年老いた女が好きではないからだ。」「それなら、財産があるのだから、若い女性と結婚すればいい。」彼は言った。「私のような老人が年老いた女に満足できないのに、どうして若い女性が私に愛着を持つと期待できるだろうか?」

[32ページ]「王冠をかぶる頭は安らかではない」と偉大な劇作家は言うが、その証拠として次の話がある。ある王が、後継者がいないまま死期を迎えたとき、遺言で、死後翌朝、最初に城門をくぐった者の頭に王冠をかぶせ、王国の統治を委ねるようにと定めた。たまたま最初に城門をくぐったのは、生涯慈善家から食料を集め、継ぎ当てを縫い合わせて暮らしていたダルヴィーシュだった。大臣と宮廷の貴族たちは王の遺言に従い、彼に王国と財宝を与えた。しばらくの間、ダルヴィーシュは王国を統治したが、やがて貴族の一部が彼への服従を拒み、近隣の君主たちは敵対的な同盟を結び、軍隊を率いて彼を攻撃した。要するに、軍隊と農民は混乱に陥り、彼はいくつかの領地を失った。ダルヴィーシュはこれらの出来事に心を痛めていたが、貧困の時代からの仲間であった旧友が旅から戻ってきて、彼がそのような高貴な境遇にあるのを見て、「卓越と栄光の神に賛美あれ。あなたの高貴な幸運があなたを助け、繁栄があなたを導いたおかげで、茨からバラが咲き、足から棘が抜かれ、あなたはこのような尊厳に至ったのだ。確かに、悲しみの後には喜びが訪れる。蕾は時に花を咲かせ、時に枯れる。木は時に[33ページ]「裸でいることもあれば、服を着ていることもある」とあるが、彼はこう答えた。「兄弟よ、私を慰めてくれ。今は祝う時ではない。前回会った時は、どうやってパンを手に入れるかということばかり考えていたが、今は世の中のあらゆる心配事を抱えている。逆境に陥れば苦しみ、繁栄すれば世俗的な快楽に心を奪われる。世俗的な事柄ほど大きな災難はない。なぜなら、繁栄している時も逆境の時も、世俗的な事柄は心を苦しめるからだ。富を望むなら、満足だけを求めなさい。それこそが計り知れない富なのだ。金持ちが金をあなたの膝の上に投げ入れたとしても、彼に恩義を感じてはならない。貧しい者の忍耐は、金持ちの寛大さよりも優れていると、私はよく耳にするからだ。」

モスクのミナレットから定められた時間に信者を礼拝に呼び集めるムアッジンは、一般的に盲人である。視力のある人が市民の家庭内のプライバシーを覗き見ることができ、暑い季節には家の平らな屋根の上で眠るからである。ムアッジンは声の美しさで選ばれる。しかし、サアディーは、ムアッジンの仕事を無償で行い、聞いた者すべてをうんざりさせるような声をした男の話をしている。善良で人道的なモスクの管理人は、彼を怒らせたくなかったので、ある日こう言った。「友よ、このモスクには長年務めているムアッジンがいて、それぞれに月10ディナールの手当がある。今、私は君に別の場所へ行くための10ディナールをあげよう。」男はこれに同意して去っていった。しばらくして彼は管理人のところへ来て言った。「おお、我が主よ、[34ページ]「たった10ディナールでこの宿舎から追い出されたのは、私にとって不当な仕打ちです。私が行った先では、別の場所へ移る費用として20ディナールをくれるそうですが、私はそんな申し出には応じていません。」 管理人は笑って言った。「気をつけなさい。その申し出を受け入れてはいけない。50ディナールくれるかもしれないから。」

「魂に音楽」を持ち、「甘美な音の調和に心を動かされる」人々にとって、耳障りな声のトーンは耐え難いものです。そして、政治家やその他の公の場で話す人々の間で「雄弁」が稀であるならば、説教者の間ではなおさら稀です。ローマ教会は、身体的な欠陥や障害のある人を聖職に就かせません。同様に、少なくとも我慢できる声でないイングランド教会やスコットランド教会の聖職志願者は、説教に不適格として拒否されるべきでしょう。サアディーは、わめき散らす演説家をひどく嫌っていたようで、次のような逸話を数多く語っています。ある説教者は、忌まわしい声を持っていたが、自分の声はとても美しいと思っていたので、何の役にも立たない大声で叫んでいました。砂漠のカラスの鳴き声が彼の歌の重荷であり、クルアーンのこの節「まことに最も忌まわしい音はロバの鳴き声である」は彼のために書かれたものだと言うだろう。このロバのような説教者が鳴くと、ペルセポリスは震え上がった。町の人々は、彼の地位の尊さゆえに、この災難に耐え、彼を困らせるのは賢明ではないと考えた。しかし、密かに彼に悪意を抱いていた近隣の説教者の一人が、[35ページ]ある時、彼が訪ねてきてこう言いました。「夢を見ました。良い夢だといいのですが!」 「どんな夢だったのですか?」 「あなたの声は甘美で、人々はあなたの説教に安らぎを感じているようでした。」 説教者は少し考えてからこう答えました。「なんと幸せな夢でしょう。私の欠点、つまり不快な声で、人々が私の説教に苦しんでいるということに気づかせてくれたのですから。これからは低い声でしか読まないことに決めました。友人たちとの付き合いは私にとって不利でした。彼らは私の無作法さを素晴らしいと見なし、私の欠点を巧みで完璧なものと見なし、私の棘をバラやジャスミンのように思わせてしまうのです。」

これまで見てきたように、著者は道徳的な議論をユーモラスな物語で時折活気づけており、この章を締めくくるのにふさわしい物語がもう1つか2つある。アムルーライスの奴隷の1人が逃亡したため、追跡者が派遣され、彼を連れ戻した。ヴァジールは彼を敵視していたため、他の奴隷が同様の罪を犯さないようにするために、彼を死刑に処するよう命じた。奴隷はアムルーライスの前にひれ伏し、「あなたの承認があれば、私に何が起ころうとも合法です。奴隷は主人の判決に対してどのような弁明ができるでしょうか。しかし、私はあなたの家の恩恵を受けて育ったので、復活の際にあなたが私の血で責められることを望みません。もしあなたが奴隷を殺すことを決意したのなら、[36ページ]律法を守りなさい。そうすれば、復活の時に非難を受けることはないでしょう。」王は尋ねた。「どのように説明すればよいだろうか。」奴隷は答えた。「私に宰相を殺すことを許してください。そして、その報復として、私を死刑に処するよう命じてください。そうすれば、あなたは私を正当に殺すことができるでしょう。」王は笑い、この件について宰相に助言を求めた。宰相は言った。「陛下、あなたの父の墓への供物として、この悪党を解放してください。そうすれば、私もこの災難に陥ることはないでしょう。罪は私の方にある。賢者たちの言葉を守らなかったからだ。賢者たちは言う。「土塊を投げつける者と戦うときは、愚かさゆえに自分の頭を折ることになる。敵の顔を狙うときは、敵の射線から外れるように気をつけよ。」――また、カーズィーは、鍛冶屋の娘との陰謀が王に発覚し、王が「他の者への見せしめとして」城の頂上から突き落とすよう命じたときも、かなりの機転を発揮した。カーズィーはこう答えた。「宇宙の君主よ、私はあなたの家族に育てられ、このような罪を犯したのは私だけではありません。ですから、私がその見せしめから恩恵を受けられるよう、他の誰かを突き落としてください。」王は彼の機知に笑って、彼の命を助けた。―この話にもユーモアの要素が少しある。ある占星術師が彼の家に入り、妻と一緒にいる見知らぬ男を見つけると、彼を罵り、ひどいあだ名で呼んだので、口論と争いが起こった。このことを知った賢い男が占星術師に言った。「[37ページ]自分の家の出来事も分からないのに、天体のことなど分かるのか?」10 ―最後に、そしておそらく最も素晴らしいのはこれです。私が家の売買契約を結ぶのをためらっていたとき、ユダヤ人がこう言いました。「私はあの地区の古くからの住人です。家の詳細を私に尋ねて、それを買ってください。欠点はありません。」私はこう答えました。「ただし、あなたは隣人の一人です!」

III
「グリスタン」からの逸話と格言、類似例―結論。

『グリスタン』の最終章 、「人生の行動規範」という見出しの下に収められた格言の他に、サアディーが前の章で語る物語や逸話の中に、非常に重要で示唆に富む多くの格言が散りばめられており、その中から選りすぐったものは、きっと教訓的かつ興味深いものとなるだろう。

伝えられるところによると、ヌーシルヴァン王の宮廷では、[38ページ]ペルシャの王の時代、多くの賢人たちが難問について議論していた。彼の有名な宰相ブズルジミフルは沈黙していたため、なぜ議論に参加しないのかと問われた。彼はこう答えた。「大臣は医者のようなもので、医者は病人に薬を与えるだけです。ですから、皆さんの意見が賢明だと分かった時、私が自分の意見を押し付けるのは賢明とは言えません。私の介入なしに解決できる問題であれば、私が口出しするのは適切ではありません。しかし、井戸のそばに盲人がいたのを見て、黙っているのは罪でしょう。」また別の機会に、インドの賢人たちが彼の徳について論じていた時、彼らは彼の唯一の欠点として、発言をためらうため、聞き手が彼の意見を述べるまで長い間待たされることを挙げた。ブズルジミフルは彼らの会話を耳にして、「発言を後悔するよりは、発言する前に熟考する方が良い」と述べた。11

ペルシャのヴァジールのこの最後の言葉と類似した表現は、カクストンが出版した『ディクテス、あるいは哲学者の格言集』の中の、ある賢明なギリシャ人の「注目すべき一文」に見られる(綴りは現代風に修正した)。

「ある王の前に三人の賢者がやって来た。 [39ページ]ギリシャ人、ユダヤ人、サラセン人の三人がいた。王は彼らそれぞれに、何か良い、注目すべき言葉を述べてほしいと願った。するとギリシャ人は言った。「私は自分の考えを正し、修正することはできますが、言葉はできません。」ユダヤ人は言った。「沈黙の方が益になる時に、有害なことを言う人たちには驚きます。」サラセン人は言った。「私は言葉を発する前は自分の言葉の主人ですが、一度口に出してしまえば、その言葉のしもべとなります。」そして彼らの一人に尋ねられた。「誰が王と呼ばれるでしょうか?」彼は答えた。「自分の意志に従わない者です。」

『哲学者の格言集』は、完全な写本が1冊しか現存していないと私が思うが、アール・リヴァーズがフランス語から翻訳し、奥付にあるように1477年にウェストミンスターでキャクストンによって印刷された。このコレクションに含まれるすべての格言の出典をたどる努力をした人がいるとは私は知らないが、上記の格言の原典は、754年に作成された有名なビドパイの寓話集『 カリラとディムナ』のアラビア語版(古代ペルシア語であるパフラヴィー語から)の序文にある以下のものだと思う。

「中国、インド、ペルシャ、ギリシャの四人の王が集まり、後世に自分たちの名誉のために記録されるであろう言葉をそれぞれ語ることに同意した。中国の王は言った。『私は、一度口にしたことを思い出すよりも、まだ話していないことに対しての方が力を持っている。』インドの王は言った。『私はしばしば、 [40ページ]話すことは避けるべきである。なぜなら、人が自分のことを褒め称えるのは無益な自慢であり、自分の名誉を傷つけるようなことを言うのは、結果として害を及ぼすからである。ペルシャ王:「私は自分が語ったことの奴隷だが、隠したことの主人である。」ギリシャ王:「私は自分が課した沈黙を後悔したことは一度もない。しかし、口にした言葉についてはしばしば後悔してきた。沈黙には利点が伴うが、多弁にはしばしば治癒不能な害が伴うからである。」

ペルシャの詩人ジャーミーは、自国の文学を豊かにした輝かしい天才たちの最後の一人であり、サアディーが亡くなってから2世紀後に活躍した人物である。彼は『バハーリスタン』 、すなわち『春の住処』と題された作品の中で、4人の王のこれらの言葉を再現している。この作品は『グリスタン』と構成が似ている 。

他の賢人たちの言葉(ただし、サアディーは彼らの名前を挙げていない)の中には、次のようなものがある。僧院を辞めて大学に所属した信者が、学識のある人と宗教的な人の違いは何なのか、なぜこのように仲間を変えたのかと尋ねられたとき、彼はこう答えた。「信者は自分の毛布を波から救い、学識のある人は他の人が溺れるのを救おうとする。」—ある若者が、自分の勉強が怠惰な人々によって頻繁に中断されることを精神的な指導者に訴えた。 [41ページ]生意気な訪問者に悩まされていた彼は、どうすればその迷惑から解放されるのかを知りたがった。賢者はこう答えた。「貧しい者には金を貸し、金持ちには金をせびりなさい。そうすれば、二度と彼らに会うことはないでしょう。」

サアディー自身の格言もまた、同様に印象的で教訓に満ちている。それらは確かに、ためらう者を男らしい努力へと駆り立て、経験の浅い者に助言を与えるように意図されている。しかし、「賢者の言葉」は特に若い心に向けられている。なぜなら、人生の春こそ善と悪の種が根付く時期だからである。そのため、賢明なヘブライの王はしばしば若者に格言を語りかけている。「わが子よ」と彼は言う。「わが子よ、私の言葉に耳を傾け、私の理解に耳を傾けよ。そうすれば、分別をわきまえ、唇に知識を留めることができるだろう。」そして、サアディーの「良き、そして注目すべき言葉」は、人生の入り口に立つ若者が大切にするに値するものである。例えば、

「人生は雪のようなもので、夏は進み、残されたのはほんのわずか。それでもあなたは怠惰なのか?」

この警告は、あらゆる時代、あらゆる国の道徳家によって繰り返し述べられてきました。偉大な教師はこう言っています。「昼の間に働きなさい。夜が来れば、誰も働くことができなくなるからだ。」そして、サアディーは、彼の説教の一つ(彼の別の著作に収められている)の中で、怠惰な者と勤勉な者の運命を例証する美しい寓話を語っています。

ある庭園でナイチンゲールが [42ページ]ナイチンゲールはバラの茂みの枝に巣を作っていた。たまたま、かわいそうな小さなアリが同じ茂みの根元に住処を定め、冬の食料を蓄えるために、そのみすぼらしい小屋にできる限りの工夫を凝らしていた。昼も夜もナイチンゲールはバラの茂みの周りを飛び回り、心を惑わすような旋律を奏でていた。 実際、アリが昼も夜もせっせと働いている間、千の歌を歌う鳥は、木々の間にこだまする自分の甘い声に魅了されているようだった。ナイチンゲールはバラに秘密をささやき、夜明けのそよ風に満開になったバラは、ナイチンゲールをじっと見つめ返した。かわいそうなアリは、バラの媚びるような仕草とナイチンゲールの陽気な甘言に感嘆せずにはいられず、思わずこうつぶやいた。「この軽薄な話の結末は、時が経てばわかるだろう!」夏の花咲く季節が過ぎ去り、冬の暗い季節が訪れると、バラの止まり木は棘に、ナイチンゲールの止まり木はカラスに取って代わられた。秋の嵐は猛威を振るい、木立の葉は地面に散り散りになった。葉の頬は黄色く染まり、風は冷たく吹き荒れた。集まる雲からは真珠のような雹が降り注ぎ、雪片は樟脳のように空中に舞った。突然、ナイチンゲールが庭に戻ってきたが、バラの花も香りも感じられなかった。[43ページ]ナルドの棘の鳥は、千の歌を歌う舌を持っていたにもかかわらず、呆然として口を閉ざした。なぜなら、その形を賞賛できる花も、その新鮮さを楽しめる緑も見つけることができなかったからである。棘は彼の方を向いて言った。「愚かな鳥よ、いつまでバラの仲間に求愛するつもりだ?今は、お前の魅惑の相手がいない季節だから、別れの心を引き裂く茨に耐えなければならないのだ。」ナイチンゲールは周囲の光景に目を向けたが、食べるのに適したものは何も見当たらなかった。食べ物がなくて、力も気力も尽き、惨めな無力さの中で、わずかな生計を立てることもできなかった。彼は心の中でこう思った。「きっとアリは昔、この木の下に住み、食料を蓄えるのに忙しかったのだろう。今、私はアリに自分の必要を訴え、良き隣人として、そしてアリの寛大さに訴えて、ささやかな援助を乞おう。もしかしたら、アリは私の苦境を哀れんで、慈悲を与えてくれるかもしれない。」貧しい嘆願者のように、半ば飢えたナイチンゲールはアリの戸口に現れ、こう言った。「寛大さは繁栄の兆しであり、幸運の源泉です。あなたが懸命に働き、蓄えを蓄えている間、私は貴重な人生を怠惰に浪費していました。あなたが私にその一部を与えてくださるなら、どれほど思いやりがあり、親切なことでしょう。」アリはこう答えた。

「あなたは昼も夜も無駄話に明け暮れ、私は必要なことに気を配っていた。ある瞬間、あなたはバラの新鮮な甘美さに心を奪われ、[44ページ]そして次の季節は、咲き誇る春を愛でることに忙しい。どんな夏にも秋があり、どんな道にも終わりがあることを知らなかったのか?15

以下は、サアディーの格言のほんの一部です。

富は生活の快適さのためのものであり、生活は富を蓄積するためのものではない。16

貪欲な者の目は、井戸が露で満たされないように、富によって満たされることはない。

邪悪な金持ちは、金箔を貼られた土塊のようなものだ。

食べて施しをする寛大な人は、断食して蓄財する宗教的な人よりも優れている。

人の秘密の過ちを公表してはならない。なぜなら、人を辱めることで、あなた自身の評判も損なわれるからである。

うぬぼれの強い人に助言を与える者は、自らも他者からの助言を必要とする立場に置かれる。

悪人は、市場の野良犬が猟犬に向かって吠えるものの、近づくことさえできないように、徳のある者の姿を見ることに耐えられない。

卑劣な悪党は徳において誰にも勝てないとき、その悪意から相手を中傷し始める。卑劣で嫉妬深い悪党は[45ページ]不在の時は徳の高い人物だが、対面すると饒舌な舌が沈黙する。

飢えを満たした汝にとって、大麦のパンは取るに足らないものだろう。汝の目には醜悪に見えるものが、私には美しく映るのだ。

美しい乙女たちの巻き毛は、理性の足枷であり、知恵の鳥を捕らえる罠である。

伝えなければならないことが、相手の心を痛めるようなことであれば、黙っていなさい。そうすれば、相手は他の人から聞くことができるだろう。ナイチンゲールよ、春の喜びの知らせを運んできてくれ。悪い知らせはフクロウに任せておけ!

軽率な者が尊敬され、賢明な者が軽蔑されることはよくある。錬金術師は貧困と苦難で死んだが、愚か者は廃墟の下から宝物を見つけた。

貪欲は狡猾な者の目を縫い合わせ、鳥も魚も網に引きずり込む。

賢者の見解では、沈黙は称賛に値するが、適切な時期には言葉を発する方が望ましい。17

理解が曖昧であることを示す二つの兆候は、会話すべき時に沈黙することと、沈黙すべき時に話すことである。

[46ページ]友人に過度に依存してはいけない。もしその友人が敵になった場合、あなたに危害を加えることができるかもしれないからだ。

イギリスの詩人ヤングは、彼の詩集『夜の思索』の中で、次のようなことを述べている。

思考は、鉱山から金または滓として出てくるかもしれない。

言葉として形になった時、私たちはその真の価値を知る。

サアディーはこう予言していた。「人の口の中の舌は何に例えられるだろうか?それは知恵の宝庫の鍵である。扉が閉ざされたら、その人が宝石を扱っているのか、それとも小物を扱っているのか、誰が知ることができるだろうか?」

詩人トムソンは、彼の詩集『四季』の中で、次のような詩句を詠んでいるが、これは長い間使い古された表現となっている。

愛らしさ

外国の装飾の助けを必要としない、

しかし、飾りのない時こそ、最も美しく輝くのだ。

サアディーもまた、彼に先んじていた。「愛する人の顔は、タイヤ女の技を必要としない。美しい女性の指と耳の先は、耳飾りやトルコ石の指輪がなくても美しい」と彼は言う。しかし、今度はサアディーがアラビアの詩人であり英雄であるアンタルに先を越されてしまった。アンタルは、少なくとも1300年前の有名な詩「ムアッラカ」(賞賛の詩)の中で、「美しさに装飾品を必要としない多くの美しい女性の妻を、私は野にひれ伏させた」と述べている。

しかし、少なくとも一人のペルシャ詩人、すなわちナフシャビーは異なる意見を持っていた。「美しさは、 [47ページ]装飾品を身につけることは、私たちの心に災難を予兆する。ダイヤモンドや金で飾られた愛らしい姿は、ラバーブの伴奏を伴う美しい声のようだ。」また彼はこうも言う。「装飾品は普遍的に心を奪うものであり、肩にかける上着は宝石の集まりのようだ。しかし、服装が美の補助となることはあるかもしれないが、美しさは常に服装の活力源である。」一般的に、容姿の劣る女性は、美しい姉妹よりも派手な服装をし、それによって無意識のうちに(あまり細かいことを言うつもりはないが)美しさの欠如をより際立たせてしまうのは注目に値する。

他の道徳家たちと同様に、サアディーは学問と徳、教えと実践は常に両立すべきであるという格言を繰り返し述べている。「二人の人間は無駄な努力をした」と彼は言う。「富を得たがそれを使わない者と、知恵を教えながらそれを実践しない者だ。」また、「知識を得たがそれを実践しない者は、耕したが種を蒔かない者と同じである。」さらに、「どれほど学問を学んでも、賢明に行動しなければ、無知である。書物を詰め込まれた獣は、深く賢く学識があるわけではない。空っぽの頭蓋骨が薪を運んでいるのか書物を運んでいるのか、誰がわかるだろうか。」さらに、「節制のない学識者は、ランプを持った盲人のようなものだ。他人に道を示すが、自分自身を導かない。」

恩知らずは、すべての道徳家によって最も卑しい悪徳として非難されている。サアディーはこう言う。「人間は恩知らずを超えている [48ページ]創造された生き物の中で最も優れたものは犬であると議論するが、最も卑しい動物は犬である。しかし、賢者たちは、恩知らずの人間よりも恩知らずの犬の方がましだと同意する。犬は、百回石を投げつけられても、一口の食べ物を決して忘れない。しかし、卑しい人間を長い間大切にすれば、ほんの些細なことであなたと争うだろう。」ヒンドゥー教の詩人は、さらに強い言葉でこの最も卑劣な悪徳を非難している。「牛の乳首を切り落とすこと、 妊婦を流産させること、バラモンを傷つけること――これらは最も悪質な罪であるが、これらよりもさらに恐ろしいのは恩知らずである。」

「秘密を明かさない者が最もよく秘密を守れる」という中国のことわざに簡潔に表されているこの考えは、サアディーによって次のように見事に展開されている。「秘密にしておきたいことは、たとえ信頼できる人物であっても、誰にでも話してはならない。なぜなら、あなた自身以上にあなたの秘密に忠実な者はいないからだ。秘密を誰かに明かして、それを口外しないように言うよりも、沈黙を守る方が安全である。賢者よ!泉の源で水を止めよ。水が勢いよく流れ出ているときは、止めることはできないのだから。」19

積極的な慈善の義務は、[49ページ]「金と富は、それがあなたのものであるうちに分け与えなさい。あなたがこの世を去れば、それらはもはやあなたの手にはないからです。今日、惜しみなく財産を分け与えなさい。明日には、その鍵があなたの手にはないかもしれないからです。貧しい人々を覆うよう努めなさい。そうすれば、神の覆いがあなたをも覆うでしょう。」

次の文章では、学識と徳を備えた人物と、愚かで無知な間抜けが対比されている。

「賢者が卑しい人々と交わって、その話が評価されないとしても、驚いてはならない。竪琴の音は太鼓の音に勝てず、龍涎香の香りは悪臭を放つニンニクに打ち消されるのと同じである。無知な男は、分別のある男を厚かましくも混乱させたので、自分の大きな声を自慢していた。宝石が泥の中に落ちても、それは依然として同じ貴重な石であり、塵が空に舞い上がっても、それは元の卑しさを保っている。教育のない能力は嘆かわしく、能力のない教育は無駄になる。砂糖はその価値をサトウキビからではなく、その本来の性質から得ている。ムスクはそれ自体に香りがあり、薬屋が香水と呼ぶから香りがあるのではない。」[50ページ]賢者は薬屋の箱のようなもので、静かではあるが、美徳に満ちている。一方、愚か者は戦士の太鼓に似ており、騒々しいが、中身のないおしゃべりである。賢者が無知な者たちの仲間の中にいるのは、盲人たちの仲間の中にいる美しい娘や、異教徒の家にあるクルアーンに例えられている。「悪しき鳥は悪しき卵を産む」という古い諺は、サアディーによって次のように表現されている。「出自の悪い者は、善の反映を捉えることはない。」また彼はこうも言う。「どうして悪い鉄から良い剣を作ることができるだろうか。価値のない人間は、教育を受けても価値のある人間にはなれない。」さらにまたこうも言う。「本性に根付いた悪習は、死の瞬間にしか取り除くことができない。」

ペルシアのホメロスとも呼ばれるフィルダウスィー(11世紀)は、ガズニーのスルタン、マフムードに対する痛烈な風刺の中で、次のような発言をしている(アトキンソン訳)。

ああ!悪徳から善が生まれることなどあり得るだろうか?

暴君の王に慈悲を期待できるだろうか?

水でエチオピア人の白さは洗い流せるだろうか?

夜から闇を取り除くことはできるだろうか?

苦い実がなる木

天国のあずまやにでも、苦い思いは残るだろう。

そして悪い心は悪しき道を進み続け、

あるいは、変化するとしても、それは悪い方向への変化である。

エデンの花々が咲き乱れるミルクの流れの中で

流れ出るにつれて、より甘くまろやかな味わいが増していく。

偉大な教師の印象的な言葉「富める者が神の国に入るのは何と難しいことか!」は、このことに興味深い類似点を見出す。[51ページ]サアディーの詩の一節:「預言者の言葉に、『貧しい者にとって死は安息の状態である』というものがあります。最も軽い荷物を運ぶロバは最も楽に旅をします。同様に、貧困の重荷を背負う善人は、軽い荷物で死の門をくぐるでしょう。一方、裕福で安楽な生活を送る者は、まさにその理由で、死を非常に恐ろしいものと感じるでしょう。いずれにせよ、監禁から解放された捕虜は、捕虜にされた高貴な人よりも幸福です。」

この最後の箇所に対する一種の解説とも言える、もう一人の著名なペルシャ詩人に関する特異な逸話が伝えられています。1229年に100歳を超えて亡くなったファリドゥ・アッディーン・アッタールは、当時最も完璧なスーフィー哲学者とみなされていました。彼の父はニシャープールで著名な薬剤師であり、ファリドゥ・アッディーンも一時期同じ職業に就いていました。彼の店は、整然とした陳列と薬や香料の芳しい香りで、通りかかる人々を魅了していました。アッタールとは薬剤師、あるいは香料師を意味し、ファリドゥ・アッディーンはこれを詩人としての称号としました。ある日、友人と店の戸口に座っていると、年老いたダルヴィーシュが近づいてきて、設備の整った店の中を不安げにじっと見つめた後、[52ページ]彼は地上のあらゆるものの儚さを思い巡らし、深くため息をつき、涙を流した。アッタールは、この尊敬すべき信者の心に最も強くある感情を誤解し、彼に立ち去るように命じた。すると彼は従順にこう答えた。「はい、私にはあなたの戸口を去ることを妨げるものは何もありません。実際、私の唯一の持ち物は、この擦り切れた衣服だけです。しかし、アッタールよ、私はあなたを哀れに思います。どうしてあなたは死について考えることができるのですか。これらすべての財産を後に残すことができるのですか。」アッタールは、自分はどんなダルヴィーシュと同じように満足して死ぬことを望み、信じていると答えた。すると老信者は、「見てみましょう」と言って、木製の鉢を地面に置き、その上に頭を乗せ、神の名を呼び、すぐに魂を委ねた。この出来事に深く感銘を受けたアッタールは、すぐに店を閉め、スーフィー哲学の研究に専念した。22

マザラン枢機卿の死は、サアディーの心情を如実に示すもう一つの素晴らしい例である。枢機卿は亡くなる1、2日前、召使いに頼んで壮麗な美術館に運ばれ、そこで絵画や彫刻のコレクションを眺めながら、「これらすべてを残さなければならないのか!」と苦悶の叫びをあげた。ジョンソン博士は、有名な俳優ギャリックの豪華な邸宅を案内された際に、「ああ、デイヴィ、デイヴィ、これこそが死の床を恐ろしいものにするものだ!」と言った時、マザランの言葉を念頭に置いていたのかもしれない。

[53ページ]シェイクスピアの作品の中で、これらの詩句ほど賞賛されている箇所はほとんどない。

そしてこれが、公共の場所から離れた私たちの生活です。

木々に異言を見つけ、流れる小川に本を見つけ、

石に刻まれた説教、そしてあらゆる点で善いこと。23

サアディーは、彼より先に同じ思いをこう表現していた。「新しく葉を茂らせた木の葉は、洞察力のある人の目には、創造主の驚くべき御業の全巻を映し出している。」ペルシャの別の詩人、ジャーミーは、彼の美しい神秘的な詩『ユースフとズライハー』の中でこう述べている。「すべての葉は、まるで『神の名において』と叫び続ける者のように、賛美を唱える舌である。」24そしてアフガニスタンの詩人アブドゥル・ラフマンはこう述べている。「すべての木、すべての低木は、彼の前にひれ伏す準備ができている。すべての草、すべての草の葉は、彼の賛美をささやく舌である。」そして、詩と文学の両方において最も心地よく気取らない作家であるホレス・スミスは[54ページ]散文は、このように「木々の中の舌」という概念を巧みに拡大してきた。

花よ、声なき唇は生きた説教者だ。

それぞれのカップは説教壇、それぞれの葉は本、

私の好みに合う多数の教師を提供し、

最も人里離れた片隅から。

木々に囲まれた枝の下では、揺れる花の鐘がそれぞれ、

そして、通り過ぎる空気に香りを漂わせ、

野原で安息日を守り、常に鳴り響く

祈りの呼びかけ。

崩れかけたアーチと柱のあるドームへは行かない

人間の手の弱さを証明する

しかし、最もカトリック的で厳粛なその聖堂では、

神が計画されたこと:

私たちの驚きと同じくらい無限のその大聖堂へ、

その消えることのない灯火は、太陽と月によって供給されている。

その合唱、風と波、そのオルガン、雷、

そのドームは、空だ。

そこで、孤独と木陰の中を、私はさまよう。

緑の通路を通り抜け、芝生の上に横たわり、

静寂に畏敬の念を抱き、敬虔な思いにふける

神の御業。

サアディーが『 グリスタン』を著した1278年当時、彼は80歳から90歳の間でしたが、その偉大な精神は依然として衰えることがありませんでした。その後も彼は長きにわたり、貧しい人々から愛され敬われ、彼らの必要を満たし、また貴族や学者からも尊敬され、敬われました。彼らはしばしばこの尊敬すべき隠遁者を訪れ、彼の雄弁な言葉からこぼれ落ちる知恵の真珠を集め、大切にしました。[55ページ]雄弁な詩人。他の偉大な才能を持つ詩人たちと同様に、彼は自らの名声が不滅であることを確信していた。「バラは五、六日咲き続けるかもしれないが、このバラ園は永遠に栄えるだろう」と彼は言い、また「私の塵が散り散りになった後も、私のこれらの詩と朗読は残るだろう」とも述べている。才能あふれる賢者が『 グリスタン』を著してから六世紀が経ち、彼の名声は故郷や東洋全域で続いているだけでなく、ヨーロッパ諸国や大西洋を越えても広がり、サアディーの時代からずっと後になっても「原始の森がまだ残っていた」場所にまで及んでいる。

東洋の機知とユーモア。
[59ページ]

しわくちゃのケアが嘲笑するスポーツ、

そして笑い声は彼の両脇腹を震わせた。―アレグロ。


笑う動物としての男—民衆の冗談の古き良き時代—「昼と夜」—平凡な花嫁—弔問の家—盲人の妻—二人の機知に富んだペルシャの女性—女性の助言—トルコの道化師:説教壇にて;大釜;乞食;酔っぱらいの知事;強盗;熱いスープ—イスラム教の説教者とイスラム教の守銭奴。

ある哲学者は人間を料理をする動物と表現し、別の哲学者は道具を作る動物と表現し、また別の哲学者は笑う動物と表現した。最後の定義を支持する人々は、人間以外の生き物には「ユーモアのセンス」はないようだと言う。しかし、いずれにせよ、我々が知る限り、あらゆる時代の人間は、ある物体の相対的な位置や個人の行動や発言における滑稽な不一致を認識する能力、すなわち「滑稽さの感覚」を持っていたことは疑いようがない。犬や猫は、それぞれ独自の方法で知的な生き物ではあるが、人間の行動や発言に何か面白いことや笑えることを見つけるとは考えられない。[60ページ]将軍の帽子とサッシュ、そして拍車だけを身に着けた男!それでも「猫でさえ笑う」には十分だろう !確かに笑いは我々の種に特有のものであり、重力は必ずしも深い知恵の証ではない。

最も恐ろしい獣はロバだ。

最も厳粛な鳥はフクロウである。

最も恐ろしい魚は牡蠣だ。

そして、最も真面目な男は愚か者だ。

古代の偉大な賢者の多くは、同時に優れたユーモアの持ち主でもあり、気の利いた冗談には長く心から笑った。実際、チェルシーの賢者が断言するように、「一度でも心から笑ったことのある人間は、完全に、取り返しのつかないほど悪い人間にはなり得ない。笑いにはどれほど多くのことが秘められていることか!――それは、人間全体を解読する鍵なのだ!…笑うことができない人間は、反逆や策略、略奪にふさわしいだけでなく、その人生全体がすでに反逆と策略なのだ。」だから、まだ「この泥まみれの腐敗の衣」をまとっているうちに、笑えることは笑おうではないか。愉快なエリアが問いかけるように、「幽霊は笑えるだろうか?私たちが彼を陽気に笑わせたら、彼はその痩せこけた脇腹を震わせることができるだろうか?」

ほとんどどの国でも、その国の住民が「土着のユーモア」だと親しみを込めて信じているおなじみのジョークのかなりの割合が、実際には言語や習慣が大きく異なる他の民族にも共通しているというのは、驚くべき事実である。これらのジョークの多くは、ギリシャ、ペルシャ、インドなど、はるか昔に起源を持つ。しかし、それらは比較的西へと旅立ったに違いない。[61ページ]東洋文学の低層部と呼ばれるものの中にも、それぞれの民族に特有のユーモラスで機知に富んだ物語が存在し、そのほとんどはヨーロッパの風刺詩集の編纂者によってまだ取り上げられていない。そこで、東洋の機知とユーモアの選りすぐりの例をさまざまな出典から集めて選りすぐったものを、一般の読者、特に面白い逸話の愛好家の方々に楽しんでいただければ幸いです。

それではまず、女性諸君、どうぞ!ほとんどのアジア諸国では、主人たちが女性の魅力をどれほど力説しようとも、女性は主人たちの評価においてひどく軽んじられており、東洋のジョークにはそれがよく表れている。例えば、あるペルシャの詩人は、友人たちのしつこい勧めで、年老いて非常に醜い女性と結婚した。彼女は気性も非常に悪く、二人は絶えず喧嘩をしていた。ある時、議論の中で、詩人は年老いた妻と自分、そして夜と昼を比較した。「馬鹿げたことを言うのはやめろ」と[62ページ]彼女は言った。「昼と夜は、私たちよりずっと前に創造されたのです。」「ちょっと待ってくれ」と夫は言った。「昼と夜が私よりずっと前に創造されたことは知っているが、君より前かどうかは、大いに疑わしい!」また、ペルシャ人が結婚し、イスラム教徒の慣習に従って、結婚初夜に初めて花嫁の顔を見たところ、彼女はとても醜いことがわかった。おそらく「地味な容姿」の方がより丁寧な表現だっただろう。結婚後数日経って、彼女は彼に言った。「まあ!あなたには親戚がたくさんいるから、誰の前でベールを脱いでいいか教えてほしいわ。」(イスラム諸国では、身分の高い女性はごく近しい親戚の前でしかベールを脱がない。)「まあ!」と夫は答えた。「もし君が私から顔を隠してくれるなら、誰に顔を見せても構わない。」そして、弔問に出かける妻を持つ貧しいアラブ人の話には、陰鬱なユーモアがある。夫は妻にこう言った。「妻よ、もし君が行くなら、子供たちの面倒は誰が見るんだ? 子供たちに食べさせるものは何か残しておいたのか?」 妻は答えた。「小麦粉も牛乳もバターも油も何もないのに、何を残しておけるというの?」 「それなら家にいた方がいい」と貧しい男は言った。「こここそが本当の弔問の家なのだから。」 また、次の話にもある。裕福なタウリスの市民に、とても醜い娘がいた。どんなに頑張っても、誰も彼女と結婚しようとはしなかった。ついに彼は、娘を盲目の男に嫁がせることにした。盲目の男なら娘の欠点を見ずに優しくしてくれるだろうと考えたのだ。彼の計画は成功し、盲目の男は妻ととても幸せに暮らした。[63ページ]やがて、多くの人々の視力を回復させたことで有名な医者が街にやって来た。娘の父親は友人たちから、この腕利きの医者に娘婿の手術を依頼するよう勧められたが、彼はこう答えた。「そんなことは絶対にしない。もしこの医者が娘婿の視力を回復させたら、 すぐに娘を私の元に戻してしまうだろうから!」

しかし、時折、女性が機知に富んだ切り返しをする場面が描かれることもある。例えば、ペルシャの女性が街を歩いていると、男が自分を尾行しているのに気づき、振り返って尋ねたという話がある。「なぜ私の後をつけてくるのですか?」男は答えた。「あなたに恋をしているからです。」「なぜ私に恋をしているのですか?」と女性は言った。「私の妹は私よりずっと美しい。妹が私の後をついてくる。行って妹と愛しなさい。」男は戻って、非常に醜い顔をした女性を見た。彼はすぐにその女性の後を追いかけ、彼女に言った。「なぜ私に嘘をついたのですか?」「あなたも真実を言っていません」と女性は答えた。「もし本当に私に恋をしていたなら、他の女性を見に振り返ったりはしなかったでしょう。」ペルシャの詩人ジャミーは、著書『バハーリスターン』の中で、非常に長い鼻を持つ男が女性に結婚を申し込んだ際、「私は決して怠惰ではなく、長く眠ることもありません。また、苦難に耐えることにも非常に忍耐強いのです」と言ったと述べている。すると女性は、「ええ、その通りです。もしあなたが苦難に耐える忍耐力を持っていなかったなら、その鼻を40年間も持ち続けていなかったでしょう」と答えた。

[64ページ]イスラム教徒の間で女性が不当に低く評価されているのは、おそらくクルアーンのいくつかの箇所における教えや、預言者ムハンマドの言い伝えに起因する部分もあるだろう。ムハンマドは、おそらく実際には言っていない多くのことを言ったとされている(あるいはむしろ 否定されている)。しかし、これはメッカの預言者の信奉者に限ったことではない。インドのフィクションのかなりの割合で、女性は好ましくない形で描かれている。しかも、これらのフィクションはヒンドゥー教徒がイスラム教徒と接触するずっと以前に作られたものだ。中世ヨーロッパでさえ、 騎士道物語の「美しい淑女」はさておき、東洋と同様に、女性を非難し、彼女たちの放蕩、軽薄、そして倒錯についての物語を語るのが慣習だった。しかし、現代では私たちはそれをすべて変えてしまいました。ただ、反対の極端に走っていないことを願うばかりです。レーンが引用したアラビアの著述家によれば、「人が重要な事業に着手する前に、親しい友人の中から10人の賢明な人に相談することが望ましい。もしそのような友人が5人以下であれば、それぞれに2回ずつ相談すべきである。もし友人が1人以下であれば、10回に分けて10回相談すべきである(同じ件についてこれほど多くの相談に応じる人は、真の友人と言えるだろう)。相談できる人がいなければ、妻のところに戻って相談し、妻が何を勧めても反対のことをすべきである。そうすれば、彼は自分の事業を正しく進めることができるだろう。」[65ページ]目的を達成する。」25トルコの『四十人のヴェジールの歴史』からのこの話は、そのような教えの知恵を示す例として考えられます。ある男が家の屋根に登って修理をし、降りようとしたとき、妻に「どうやって降りようか?」と尋ねました。女は「屋根は自由です。何が起こるというのですか?あなたは若い男です。飛び降りなさい」と答えました。男は飛び降りましたが、足首が脱臼し、一年間寝たきりになり、足首は元の位置に戻りませんでした。翌年、男は再び家の屋根に登って修理しました。それから妻に「おい、妻よ、どうやって降りようか?」と尋ねました。女は「飛び降りてはいけません。あなたの足首はまだ元の位置に戻っていません。ゆっくり降りなさい」と言いました。男は「前回は、あなたの言葉に従い、使徒(つまりムハンマド)の言葉に従わなかったために足首が脱臼し、まだ元の位置に戻っていません。 「今こそ私は使徒の言葉に従い、あなたが言うこととは正反対のことをしよう[クルアーン、3章29節]」そして彼は飛び降りると、すぐに足首が元の位置に戻った。

ホジャ・ナスルー・ディン・エフェンディに帰せられるトルコのジョーク集26には、次のようなものがある。[66ページ]比較的近年に我々の間で複製され、アイルランドの司祭によるものとされている。

ある日、ホージャはモスクの説教壇に上がり、人々に説教を始めた。「おお、人々よ!」と彼は言った。「私があなた方に何を言うべきか知っているか?」彼らは答えた。「エフェンディよ、私たちは知りません。」「あなた方が知るようになったら」とホージャは言った。「私があなた方に話しかける手間をかけましょう。」次の日、彼は再び説教壇に上がり、以前と同じように言った。「おお、人々よ!私があなた方に何を言うべきか知っているか?」「私たちは知っています」と彼らは皆声を揃えて叫んだ。「では」と彼は言った。「あなた方がすでに知っているのなら、私が話しかけても何の役に立つだろうか?」三日目、彼は再び説教壇に上がり、同じ質問をした。人々は答えるべきことについて相談し、こう言った。「おお、ホージャよ、私たちの中には知っている者もいれば、知らない者もいます。」「そうならば、知っている者が知らない者に教えなさい」とホージャは降りてきて言った。しかし、ある貧しいアラブの説教者は、かつてそれほど成功しなかった。彼は、コーランから「私は[67ページ]「ノアを呼んだ」と言い、考えをまとめることができず、「ノアを呼んだ」と何度も繰り返し、ついに完全に止まってしまいました。すると、居合わせた人の一人が「ノアが来ないなら、他の誰かを呼べ」と叫びました。これに似た話として、ヨークシャーの非国教徒の礼拝堂の執事が、病気か自宅療養中の牧師の代わりに日曜日に説教をしようと、虚栄心から引き受けたというイギリスのジョークがあります。彼は礼拝の儀式をうまくこなしましたが、「わたしは世の光である」という聖句について説教をしようとしたとき、何を言おうとしていたかを忘れてしまい、老人が「もしあなたが世の光なら、あなたはひどく消される必要があると思う」と叫ぶまで、この言葉を繰り返し続けました。

トルコのジョーク集に戻りましょう。ある日、ホージャは火鉢職人から大釜を借り、中に小さな鍋を入れて返しました。鍋を見た持ち主は「これは何だ?」と尋ねました。ホージャは「大釜に子供が生まれたんだよ」と答えました。すると火鉢職人は喜んで鍋を受け取りました。しばらくして、ホージャは再び大釜を借りて家に持ち帰りました。一週間後、火鉢職人がホージャの家を訪ね、大釜を返してほしいと頼みました。「ご安心ください」とホージャは言いました。「大釜は死んでいます。」「ホージャよ」と火鉢職人は言いました。「大釜が死ぬことがあるのか​​?」ホージャは答えました。「子供が生まれることがあると信じていたのなら、死ぬことがあると信じない理由はないでしょう?」

[68ページ]ホジャは物乞いを優しく扱う癖があった。ある日、男が彼のドアをノックした。「何が欲しいんだ?」とホジャは上から叫んだ。「降りてきてください」と男は言った。ホジャは言われた通りに降りてきて、再び「何が欲しいんだ?」と尋ねた。「施しが欲しい」と男は言った。「階段を上がってきなさい」とホジャは言った。物乞いが上がってくると、ホジャは「神のご加護がありますように」と言った。これは物乞いに何も与えない、あるいは与えることができない場合によく使われる返答である。「主よ」と男は叫んだ。「なぜ下でそう言わなかったのですか?」ホジャは言った。「私が階段の上にいたとき、なぜ私を下ろしたのですか?」

イスラム諸国では、泥酔は80回の足裏鞭打ち刑で罰せられる(または罰せられる可能性がある)が、これは極めて悪質なケースに限られ、上流階級、特にトルコ人やペルシャ人の間では、酒だけでなく蒸留酒も少なからず密かに飲んでいると言われている。ある日、スリカッスルの知事が庭でひどく酔っぱらって横たわっていたところ、友人のアフメドと散歩していたホージャに見つかってしまった。ホージャはすぐに知事のフェラゲ(上着)を剥ぎ取り、自分の背中に着て立ち去った。知事は目を覚まし、フェラゲが盗まれていることに気づくと、それを着ている者を見つけたら誰であろうと自分の前に連れてくるように部下に命じた。部下たちはホージャがフェラゲを着ているのを見て、彼を捕らえて知事の前に連れてきた。知事は彼に言った。「ホージャよ、どこで[69ページ]「そのフェラージュはあなたが手に入れたのですか?」とホージャは答えた。「友人のアフメドと散歩していた時、酔って倒れている男を見かけました。それで、彼のフェラージュを剥ぎ取って持ち去りました。もしそれがあなたのものであれば、どうぞお持ちください。」「いや、それは私の物ではない」と総督は言った。

強盗に遭っても、ホージャの機嫌は損ねなかった。ある晩、彼がベッドに横になっていると、家の前の通りで大きな物音が聞こえた。彼は妻に言った。「起きてろうそくに火をつけてくれ。何事か見てくるよ。」「あなたはそこにいた方がいいわ」と妻は忠告した。しかしホージャは妻の言葉を聞き入れず、ベッドカバーを肩に担いで外に出た。男が彼に気づくと、すぐにホージャの肩からベッドカバーをひったくり、逃げ去った。寒さで震えながらホージャは家に戻り、妻が物音の原因を尋ねると、彼は言った。「ベッドカバーのせいだよ。奴らがそれを手に入れたら、すぐに物音は止んだんだ。」

しかし、次の話では、新しい装いをした非常に古い知り合いが登場します。ある日、ホージャの妻は彼を困らせるために、非常に熱いスープを出し、自分が何をしたかを忘れて、それをスプーン一杯口に入れました。彼女は火傷してしまい、目に涙が浮かびました。「おお、妻よ」とホージャは言いました。「どうしたんだ、スープが熱いのか?」「親愛なるエフェンディ」と彼女は言いました。「今は亡き私の母は、スープが大好きでした。[70ページ]「私はそのことを考えて、彼女のために泣いたのです。」ホジャは、彼女の言葉が真実だと思い、スープを一口すすったが、口の中が焼けるように熱くなり、大声で泣き始めた。「どうしたの?」と妻が言った。「なぜ泣いているの?」ホジャは答えた。「お前は母親が亡くなったから泣いているが、私は彼女の娘がここにいるから泣いているのだ。」27

イスラム教徒の冗談の多くは、私たち自身の冗談と同様に、貧しい説教者を揶揄するものです。例えば、バグダッドに、一度説教を聞いただけで誰も耳を傾けなくなる説教者がいました。ある金曜日、説教壇から降りてみると、モスクに残っていたのはムアッジンだけでした。聴衆は皆、彼が好きな時に好きなように説教を終えられるように去ってしまったのです。さらに悪いことに、彼のスリッパもなくなっていました。ムアッジンが盗んだと非難し、「あなたのスリッパのおかげで、私は正当に奉仕されているのです」と言いました。[71ページ]「疑わしい」と彼は言い返した。「あなたを聞くために残ったのは私だけだったからだ。」グラッドウィンの『ペルシャの月光』には、ある学者がモスクで説教するたびに、会衆の一人が絶えず泣いていたという話が書かれている。説教者はこれを見て、自分の言葉がその男の心に大きな影響を与えたのだと結論づけた。ある日、何人かの人がその学者に言った。「あの学者は私たちの心に何の印象も与えません。いつも涙を流しているあなたは、一体どんな心をお持ちなのですか?」彼は答えた。「イスラム教徒の皆さん、私は彼の説教で泣いているのではありません。しかし、私はとても可愛がっていたヤギを飼っていて、そのヤギは年老いて死んでしまいました。今、学者が話してあごひげを振るたびに、私はそのヤギを思い出します。なぜなら、彼はまさにそのような声とあごひげを持っていたからです。」28しかし、彼らは必ずしも単なる愚鈍者として描かれているわけではありません。例えば、あるけちな老人が、宝石のない金の指輪をイスラム教の説教者に送り、説教壇から自分のために祈ってほしいと頼みました。聖人は、天国で屋根のない黄金の宮殿を持つようにと祈りました。説教壇から降りると、その老人は[72ページ]彼が近づいてきて、彼の手を取り、「おお、説教者よ、あなたは私のためにどのような祈りを捧げてくださったのですか?」と尋ねた。説教者は「もしあなたの指輪に宝石がついていたら、あなたの宮殿にも屋根があったでしょう」と答えた。

守銭奴について言えば、イギリスの風刺本には、知人から頼まれた好意を断る際の彼らの創意工夫の例が数多く載っています。そして、人間の性質はどこでもほぼ同じなので、東洋の守銭奴も、そのような不愉快な要求をかわすのに同様に巧みで機知に富んでいるとされています。あるペルシャ人が、非常に守銭奴な友人のところへ行き、ある日こう言いました。「私は旅に出ます。あなたの指輪をください。私はそれを常に身につけ、それを見るたびにあなたのことを思い出します。」すると友人はこう答えました。「もしあなたが私のことを思い出したいのなら、私の指輪がない指を見るたびに、私があなたに指輪をあげなかったことを思い出してください。」また、守銭奴に何か欲しいものがあると告げたダルヴィーシュの話も面白いです。守銭奴はこう答えました。「あなたが私の要求に同意してくれるなら、あなたが他に何を求めても同意しましょう。」そして、その修行僧がそれが何なのかを知りたいと願ったとき、彼はこう言った。「私に何も求めないでください。あなたが言うことは何でも叶えてあげましょう。」

[73ページ]

II
二人の耳の聞こえない男と旅人—耳の聞こえないペルシャ人と騎手—怠惰な召使い—中国のユーモア:金持ちと鍛冶屋、植物を生かす方法、肖像画の批評—ペルシャの廷臣とその旧友—書記—校長と機知に富んだ人物—ペルシャ人と彼の猫—愚か者のリスト—アラブ人と彼のラクダ—機知に富んだバグダッド人—不運なスリッパ。

耳の聞こえない男性は、一般的に自分の障害について言及されることを嫌い、できる限り隠そうとすることさえあることはよく知られている。チャールズ・ラムか、あるいは他の有名な機知に富んだ人物が、ある日友人と歩いているときに、通りの向こう側に耳の聞こえない知り合いを見かけ、立ち止まって彼に合図を送った。それから、大きな声で話しているかのように口を開いたが、一言も話さなかった。「何を叫んでいるんだ?」と耳の聞こえない男は尋ねた。「私が聞こえないと思っているのか?」――私がこれまでに出会った東洋の二つの話は、耳の聞こえない人々のこの特異性を示す最も面白い例である。一つは、私の友人であるパンディット・ナテサ・サストリが、ボンベイで最近数部発行された『南インドの民話』の中で語っている。29 ある日、耳の聞こえない男が三本の道が交差する場所に座っていたところ、たまたま羊飼いがそこを通りかかった。彼は最近、良い牛と子牛を失い、数日前からそれらを探していた。彼が道端に座っている耳の聞こえない男を見たとき、彼は[74ページ]羊飼いは占い師を訪ね、魔術の知識で牛がどこにいるか調べてほしいと頼んだ。羊飼いは耳が遠く、占い師は羊飼いの言葉を聞き取れず、彼を罵り、邪魔しないでくれと言いながら、手を伸ばして自分の顔を指さした。羊飼いはこの指し示す仕草が、迷子の牛と子牛を探す方向を示していると考えた。羊飼いも占い師の言葉を全く聞いていなかったため、そう思いながら、子牛が牛と一緒に見つかったら占い師に渡すと決めて、探しに出かけた。占い師は、もちろん偶然にも、牛と子牛の両方を見つけ、道端に座っている耳の聞こえない男のところへ戻って子牛を指さし、受け取ってほしいと頼んだ。さて、たまたま子牛の尻尾が折れて曲がっていたので、耳の聞こえない男は、羊飼いが自分のせいだと責めていると思い込み、手を振ってその責任を否定した。かわいそうな耳の聞こえない羊飼いは、これを子牛の拒否と牛の要求だと勘違いし、「なんて欲張りなんだ!私は子牛を約束したのであって、牛を約束したわけではない!」と言った。「とんでもない!」と耳の聞こえない男は怒って叫んだ。「お前のことも、お前の牛や子牛のことも何も知らない。子牛の尻尾を折ったことなど一度もない。」こうして二人が言い争っていると、たまたま通りかかった三人目の男が、彼らの耳が聞こえないことを利用して利益を得ようと、羊飼いに大声で言った。[75ページ]耳の聞こえない男には聞こえないように声を張り上げて言った。「友よ、牛を連れて立ち去った方がいい。あの占い師たちはいつも欲張りだ。子牛は私に預けてくれ。私が彼に受け入れさせよう。」貧しい羊飼いは牛を確保できたことに大いに喜び、子牛を旅人に預けて立ち去った。すると旅人は耳の聞こえない男に言った。「友よ、あの羊飼いが君が犯していない罪で君を告発するのは、実に不当なことだ。だが、心配するな。君には私のような友がいる。私が何とかして君の無実を彼に示そう。この件は私に任せてくれ。」そう言って旅人は子牛を連れて立ち去り、耳の聞こえない男は、そんな重大な告発から逃れられたことに大いに満足して家に帰った。

もう一つの話は、耳の聞こえないペルシャ人が小麦を運んでいた時の話です。渡らなければならない川に差し掛かった時、馬に乗った男が近づいてくるのが見えました。そこで彼は心の中でこう思いました。「あの馬乗りが近づいてきたら、まず私に『平安あれ』と挨拶するだろう。次に『この川の深さはどれくらいですか?』と尋ね、それから『小麦は何 マン持っていますか?』と尋ねるだろう。」( マンはペルシャの重量単位で、地域によって異なるようです。)しかし、耳の聞こえない男の推測はすべて無駄でした。馬乗りが近づいてきたとき、彼はこう叫んだのです。「おい!この川の深さはどれくらいですか?」耳の聞こえない男は答えました。「平安あれ、アッラーの慈悲と祝福があなたと共にありますように。」これを聞いて馬乗りは笑い、「彼らが[76ページ]「あごひげを剃れ!」耳の聞こえない男は答えた。「首と胸まで。」騎馬の男は言った。「口に塵をかけろ!」耳の聞こえない男は答えた。「八十 人分の塵を。」

使用人の怠惰は、今日この国ではよくある不満だが、確かに、次のような逸話が記録されている男ほど怠惰な使用人はいないだろう。ある夜、ペルシャの農夫が使用人に戸を閉めるように頼んだところ、使用人はすでに閉まっていると答えた。翌朝、主人が戸を開けるように命じると、使用人は冷ややかに、この要求を予見して前夜に戸を開けておいたと答えた。また別の夜、主人が使用人を起こして雨が降ったかどうか見てくるように命じた。しかし、使用人は戸口に寝ていた犬を呼び、足が乾いているのを見て、夜は晴れていると答えた。次に、火が消えているかどうか見てくるように頼まれると、猫を呼び、足が冷たいのを見て、消えたと答えた。この話は13世紀にヨーロッパで広まり、パーシー協会のためにトーマス・ライトが編集した中世ラテン語物語の一つで、「De Maimundo Armigero」という題名が付けられている。ペルシャには、怠け者の主人が病気になり、「薬を持ってきてくれ」と頼んだという話がある。「でも」と主人は答えた。「医者が家にいないかもしれません」「家にいるだろう」「でも、家にいたとしても薬をくれないかもしれません」と召使いは言った。[77ページ]「では、このメモを彼に渡せば、彼はそれをあなたに渡してくれるだろう。」「ええと」と男はしつこく言った。「彼は私に薬をくれるかもしれませんが、もしそれがあなたに効かなかったらどうでしょう?」「悪党め!」と主人は我慢の限界に達して叫んだ。「そんなに冷静に座って難癖をつけるのではなく、私の言うとおりにしろ!」 「旦那様」とこの怠惰な哲学者は理屈をこねた。「薬が何らかの効果を発揮すると仮定しても、最終的な結果はどうなるのでしょうか?私たちは皆いつか死ぬのですから、それが今日であろうと明日であろうと、何の違いがあるというのでしょう?」

スタン・ジュリアンをはじめとする著名な学者たちがフランス語に翻訳した物語や気の利いた言葉からもわかるように、中国人はユーモアのセンスにおいて他の民族に全く劣っていないようだ。以下に、中国のユーモアの例を3つ紹介しよう。

ある裕福な男が二人の鍛冶屋の家の間に住んでいましたが、彼らのハンマーの音に絶えず悩まされ、昼夜を問わず休むことができませんでした。まず彼は鍛冶屋たちにもっと静かに叩くように頼み、次にすぐに立ち退いてくれれば大きな約束をしました。二人の鍛冶屋は承諾し、男は彼らを追い出せることに大喜びで、彼らのために盛大な宴会を催しました。宴会が終わると、彼は鍛冶屋たちに新しい住まいをどこに構えるのか尋ねました。すると彼らは、きっと彼らの立派な主人をひどく落胆させたであろう答えを返しました。「あなたの家の左側に住んでいる者は右側の家へ、あなたの右側に住んでいる者は左側の家へ行きます。」

[78ページ]次の物語では、中国の裁判官の腐敗ぶりを痛烈に風刺しています。ある農夫が特定の種類の野菜を育てようとしたところ、いつも枯れてしまうことに気づきました。そこで、経験豊富な庭師に、植物が枯れないようにする最善の方法を尋ねました。老人はこう答えました。「とても簡単なことです。植物のそばに一枚ずつお金を置いておけばいいのです。」友人は、お金が一体どんな効果があるのか​​と尋ねました。老人はこう言いました。「今の時代は、お金があれば命は安泰だが、お金がなければ死が待っているのです。」

アペレスと靴屋の話はどの小学生にもよく知られていますが、中国の画家とその批評家たちの次の話は、ほとんどの読者にとって初めて聞く話でしょう。ある紳士が肖像画を描いてもらったところ、画家は通行人に似顔絵の出来栄えを尋ねてみるよう提案しました。そこで画家は最初に通りかかった人に「この肖像画は私に似ていますか?」と尋ねました。その男性は「帽子はよく似ています」と答えました。次に尋ねた男性は「 服はよく似ています」と答えました。画家が三人目に尋ねようとしたとき、画家は彼を止めて「帽子や服はあまり重要ではありません。顔についてどう思うか尋ねてください」と言いました。三人目の男性は長い間ためらった後、「あごひげはよく似ています」と答えました。

さて、ここで再びペルシャのジョークに戻りましょう。しかし、その多くはペルシャ語を通してインドでも広く知られています。[79ページ]人が突然金持ちになると、しばしば昔の友人のことを突然忘れてしまう。こうして、あるペルシャ人が宮廷で高給の職を得た後、友人がすぐに彼を祝福しに来た。新しい廷臣は彼に尋ねた。「あなたは誰ですか?なぜここに来たのですか?」友人は冷静に答えた。「私のことを知らないのですか?私はあなたの昔からの友人で、あなたが最近視力を失ったと聞いて、お悔やみに来ました。」―これは、次の気の利いた警句を思い起こさせる。

ジャックは貧しかった頃、率直で飾らない少年だった。

最近、彼は自尊心と富に満ち溢れている。

彼が私のことを覚えていないのが不思議ですか?

ほら、わからないの?ジャックは我を忘れてしまったんだよ!

次の話のユーモアは、少なくとも私にとっては、実に絶妙です。ある男がプロの書記官のところへ行き、手紙を書いてくれるよう頼みました。書記官は足が痛いと言いました。「足が痛いだと!」と男は繰り返しました。「そんな言い訳をするような場所には、あなたを派遣したくない。」「確かにその通りです」と書記官は言いました。「しかし、私が誰かのために手紙を書くと、必ず読まされるのです。他の誰も読めないからです。」―そして、これは機知に富んだ話の非常に良い例です。ペルシャで大干ばつの時期、教師が生徒たちを率いてシーラーズから(郊外の聖人の墓で)雨乞いの祈りに出かけたところ、ふざけた男に出会い、どこへ行くのかと尋ねられました。 [80ページ]教師は彼にそう告げ、アッラーは罪のない子供たちの祈りを必ず聞き入れてくださると付け加えた。「友よ」と機知に富んだ男は言った。「もしそうなら、生き残っている教師は一人もいないだろう。」

「無害で必要な猫」は、しばしば自分には何の責任もない略奪行為の責任を負わされる。特に「宿屋の猫」はそうだ。ペルシャでも、そして私たちの身近な場所でも、このようなことが起こっているのは事実であり、有名な詩人ジャミが語った話がそれを証明している。夫が妻に肉を1人分与え、夕食に調理するように命じた。妻はそれを焼いて全部自分で食べ、夫が肉を求めたところ、猫が盗んだと言った。夫はすぐに猫の体重を測ったが、猫はあれほど肉を食べたにもかかわらず体重が増えていなかった。そこで、彼は百もの困惑した考えを抱え、膝に手を叩き、妻を責めるように言った。「奥様、猫は肉と同じように、確かに一人分の重さだったのでしょう。肉はそれにさらに一人分の重さを加えるはずです。二人分の重さが一人分の重さになる というのは、私には理解できません。これが猫だとしたら、肉はどこにあるのですか?そして、これが肉だとしたら、なぜ猫の形をしているのですか?」

初期の英語のジョーク集を読んだことがある人なら、宮廷道化師が王から冗談で領土中の愚か者全員のリストを作成するように命じられ、賢者全員のリストを作成する方がはるかに簡単だと答えたという話を覚えているかもしれません。次のペルシャの物語には、この出来事の痕跡がいくらか残っているように思いますが、詳細は全く異なります。[81ページ]昔々、ある商人の一団が王に立派な馬を見せました。王は大変気に入り、それらを購入し、さらに商人たちに、自国から馬を連れてくる費用として多額のお金を与えました。それからしばらくして、王はワインで上機嫌になり、宰相に言いました。「この王国にいる愚か者全員のリストを作ってくれ。」宰相は、すでにそのようなリストを作成し、陛下の名前を一番上に書いたと答えました。「なぜだ?」と王は尋ねました。「なぜなら」と宰相は言いました。「陛下は、誰も保証人を立てず、どの国の出身かもわからない商人に馬を持ってこさせるために多額のお金を渡されました。これは明らかに愚かさの表れです。」「しかし、もし彼らが馬を連れてきたらどうなるのですか?」宰相は即座に答えた。「もし彼らが馬を連れてくるならば、陛下のお名前を消し、代わりに商人の名前を記しましょう。」30

[82ページ]誰もが、牛と鶏を売りに市場へ行き、牛にはたった5シリング、鶏には10ポンドを要求した愚かな老婆の話を知っている。しかし、ラクダをなくしたアラブ人はそんな愚か者ではなかった。長い間探し回ったが成果がなく、迷子になったラクダとその父と母を呪い、預言者に誓って、もし見つけたら1ディルハム(6ペンス)で売ると誓った。ついに捜索は成功し、彼はすぐに誓いを後悔した。しかし、そのような誓いは破ってはならないので、ラクダの首に猫を縛り付け、こう言いふらして回った。「このラクダは1ディルハムで、この猫は100ディナール(50ポンド)で売ります。ただし、どちらか一方だけは売りません。」通りかかった男がこれを聞いて叫んだ。「ラクダの首にそんな首輪がなければ、なんてお買い得なラクダだろう!」31

機転の利くアラブ人は、ヨーロッパ人や[83ページ]アジア語族の言語であり、彼らの機知に富んだ返答の例は、現地の歴史家や文法学者によって数多く紹介されている。その中でも特に秀逸な例の一つが次の通りである。あるカリフがモスクで人々にカリフ即位の挨拶をしていた際、自らを称賛する言葉とともに、バグダッドで長らく猛威を振るっていた疫病が、自分がカリフになった途端に終息したと述べた。すると、その場に居合わせた老人がこう叫んだ。「確かに、アッラーは慈悲深すぎて、あなたと疫病の両方を同時に私たちに与えなかったのだ。」

カルドンヌの『東洋文学選集』に収録されている「不運なスリッパ」の物語は、アラビアのユーモアの非常に良い例である。32

昔、有名なバグダッドの街に、アブー・カシムという名のけちん坊の老商人が住んでいました。彼はとても裕福でしたが、着ている服はぼろ切れで、ターバンは粗末な布でできていてひどく汚れていました。しかし、彼のスリッパは実に珍品でした。靴底には大きな釘が打ち込まれ、アッパーの革は有名なアルゴス号のように様々な革片でできていました。彼はそれを10年間履き続け、バグダッドで最も腕の良い靴職人の技も、部品が完全に分離しないようにするのに限界に達していました。要するに、釘やパッチを頻繁に付け足したせいで、スリッパは重くなりすぎて、 [84ページ]それはことわざとなり、重いものは何でもアブー・カシムのスリッパに例えられるようになった。ある日、大市場を歩いていたこの商人は、大量の水晶の買い取りを勧められ、お買い得だと思い、それを購入した。それから間もなく、破産した香水商人が売るものがバラ水しかないと聞き、その貧しい男の不幸につけ込み、半額で買い取った。こうした幸運な取引で彼は上機嫌になったが、商人が儲けた取引をした時に慣習に従って宴会を開く代わりに、アブー・カシムはしばらく行っていない風呂に入る方が得策だと考えた。彼が服を脱いでいると、知り合いの一人が、彼のスリッパが街中の笑いものになっているので、新しいスリッパを買うべきだと言った。「考えていたんだ」と彼は答えた。「でも、それほど擦り切れてはいないから、もう少しは使えるだろう。」彼が体を洗っていると、バグダッドのカーズィーも入浴にやってきた。アブー・カーシムは裁判官の前に出てきて服を拾い上げたが、スリッパが見当たらない。新しいスリッパが部屋に置かれていたのだ。このけちん坊は、以前古いスリッパについて話してくれた友人がプレゼントしてくれたのだと信じ込み、ためらうことなくその上等なスリッパを履き、大いに喜んで風呂から出た。ところが、カーズィーが入浴を終えると、召使たちが彼のスリッパを探し回ったが、どこにも見つからなかった。 [85ページ]しかし、それはみすぼらしい靴で、すぐにアブー・カシムのものだことが判明した。役人たちは盗みを働いたとされる男を急いで追いかけ、盗品を履いたまま連れ戻した。カジ(地方行政官)はスリッパを交換した後、彼を牢獄に送った。金がなければ正義の手から逃れることはできない。アブー・カシムは大金持ちとして知られていたため、かなりの額の罰金を科せられた。

家に帰ると、商人は怒りに駆られて、窓の下を流れるティグリス川にスリッパを投げ込んだ。数日後、スリッパは漁師の網に引き上げられたが、いつもより重かった。スリッパの底にびっしりと打ち込まれた釘が網の目を引き裂いており、けちん坊のアブー・カシムとそのスリッパ(誰もが知っていた)に腹を立てた漁師は、開け放しておいた窓からスリッパを家の中に投げ込むことにした。勢いよく投げられたスリッパはバラ水の瓶に当たり、粉々に砕け散り、持ち主はひどく驚いた。「呪われたスリッパめ!」と彼は叫び、あごひげをむしり取り、「もうこれ以上私に迷惑をかけるな!」と言い、シャベルを持って庭に穴を掘り、スリッパを埋め始めた。長年彼に敵意を抱いていた隣人の一人が、彼が地面を掘っているのを見て、すぐに知事にアブ・カシムが庭で隠された宝物を見つけたと知らせに行った。司令官の貪欲さを刺激するのに、これ以上のことは必要なかった。我々の守銭奴が抗議しても無駄だった。[86ページ]彼は宝物を見つけなかった、ただ古いスリッパを埋めるつもりだっただけだと言った。総督は金銭を当てにしていたので、困った男は多額の金銭を犠牲にしてしか自由を保つことができなかった。彼は再びスリッパを心底呪い、完全に処分するために、街から少し離れた水道橋に投げ込んだ。これでスリッパのことはもう聞かなくて済むと確信していた。しかし、彼の邪悪な気質はまだ十分に彼を苦しめていなかった。スリッパがパイプの口に入り、水の流れを止めてしまったのだ。水道橋の管理人は急いで損傷を修復し、詰まりの原因がアブー・カシムのスリッパだと分かり、総督に訴えた。アブー・カシムは再び高額の罰金を科せられたが、総督は親切にもスリッパを彼に返した。彼は今度はそれを燃やそうと決心したが、水でびしょ濡れになっているのを見て、家のテラスで日光に当てた。隣人の犬がスリッパに気づき、飼い主の家のテラスからアブー・カシムの家のテラスに飛び降り、スリッパの一つを口にくわえて通りに落とした。その致命的なスリッパは、ちょうど通りかかった女性の頭に直撃し、恐怖と衝撃で彼女は流産した。彼女の夫はカーズィーに訴え、アブー・カシムは再び、彼が引き起こしたとされる災難に見合った罰金を支払うよう命じられた。それから彼はスリッパを手に取り、裁判官を笑わせるほどの激しさで、[87ページ]「ご覧ください、我が君よ、これが私の不幸の元凶です!この忌まわしいスリッパのせいで、ついに私は貧困に陥ってしまいました。どうか、今後このスリッパが引き起こすであろう災難を、誰も私に帰せられないよう、命令を発布してください。」カーズィーは彼の願いを断ることができず、こうしてアブー・カシムは、スリッパを長く履き続けることの危険性を、痛いほど思い知らされたのだった。

III
バグダードの若き商人、あるいは女の策略。

東洋の物語の多くは、女性が自らの放蕩を隠すための巧妙な策略に基づいているが、 1450年に亡くなった著名な歴史家アラブ・シャーが著した『ファキハト・アル=ハリファ』 (カリフたちの娯楽)という書物には、特に非難されるべき動機もなく、ある女性が並外れた創意工夫を発揮する話がある。その内容は以下の通りである。

バグダッドのある若い商人は、慣例に従ってクルアーンの一節を掲げる代わりに、店の正面に次のような傲慢な言葉を掲げていた。「まことに、男の狡猾さに勝るものはない。それは女の狡猾さを凌駕するからだ。」ある日、叔母に頼まれてドレス用の高級生地を買いに来た美しい若い女性がこの碑文に気づき、すぐに女性を軽蔑するこの商人に碑文を変えさせようと決意した。店に入ると、彼女はいつもの挨拶の後、彼にこう言った。「ご覧なさい[88ページ]「私の体ですって? 誰が私が背中が曲がっているなんて言えるでしょうか?」 彼はその質問に驚きを隠せなかったが、その女性がベールを少し横にずらして続けた。「まさか私の首がカラスのように、あるいはエチオピアの黒檀の偶像のように曲がっているわけではないでしょう?」 若い商人は驚きと喜びが入り混じった表情で同意を示した。「それに、顎が二重になっているわけでもありません」と彼女はさらに顔を露わにして言った。「唇もタタール人のように厚くはありません。」 ここで若い商人は微笑んだ。「それに、私の鼻が平らで頬がこけていると言う人がいるでしょうか?」 商人はその冒涜的な考えに恐怖を表明しようとしたが、その女性がベールを完全に脱ぎ捨て、その美しさを当惑した若者に見せつけた。若者はたちまち彼女に恋焦がれた。「最も美しい生き物だ!」彼は叫んだ。「どうして私は、同性の不幸な者たちの目には隠されている、あの魅力を目にすることができるのだろうか?」彼女は答えた。「あなたは私を不幸な乙女と見なしている。今の私の行動の理由を説明しよう。私の母はメッカの裕福なアミールの妹だったが、数年前に亡くなり、父に莫大な財産を残し、私は唯一の相続人となった。私は今17歳で、私の才能はご覧の通りで、母の財産のほんの一部があれば、結婚して良い生活基盤を築くのに十分だ。しかし、父の無情な貪欲さゆえに、私の生活を安定させるためのほんのわずかなものさえも断固として拒否するのだ。唯一の助言者は[89ページ]この窮地で私が助けを求めることができたのは、親切な看護師さんだけでした。そして、彼女の助言と、これまで耳にしてきたあなたの功績に対する高い評価のおかげで、私はこのような異例の方法であなたの善意にすがりつくことにしたのです。」この話を聞いた若い商人の感情は容易に想像できるだろう。「残酷な親だ!」と彼は叫んだ。「彼は砂漠の岩に違いない。人間ではない。ほんの少しの犠牲を払えば防げるはずの、こんなに魅力的な人を永遠の孤独に追いやるなんて。彼の名前を尋ねてもよろしいでしょうか?」「彼はカーズィーの長です」と女性は答え、幻のように姿を消した。

若い商人はすぐに裁判所のカーズィー(裁判官)を訪ね、こう告げた。「閣下、私はあなたの娘に深く恋をしており、結婚を申し込もうと参りました。」裁判官は言った。「閣下、私の娘はあなたが望むような栄誉に値しません。しかし、どうぞ私の住居にお越しください。そこでこの件についてもっとゆっくり話し合いましょう。」二人は言われた通りにそこへ行き、軽食をとった後、青年は自分の身分と将来の見通しを正直に説明し、娘に15財布を支払うことを申し出て、改めて求婚した。カーズィーは感謝の意を表したが、申し出が本気かどうか疑った。しかし、本気であると確信すると、こう言った。「この件に関して、あなたの真剣さと誠実さを疑う余地はありません。しかし、あなたの気持ちは、もしかしたら…」[90ページ]結婚後には状況が変わるかもしれないので、娘の幸福のために今から適切な予防措置を講じるのは当然のことです。ですから、あなたが申し出てくださった15の財布に加えて、離婚の場合には没収される5の財布を結婚前に支払うよう要求しても、私を責めることはないでしょう。」「10と言ってください」と商人は叫び、カーズィーはますます驚き、彼の性急さを非難しようとさえしましたが、効果はありませんでした。要するに、カーズィーは同意し、10の財布が支払われ、法的証人が召喚され、その日の夕方に結婚契約書に署名されました。私たちの恋人の意に反して、結婚の成就は翌日まで延期されました。

結婚式の招待客が散り散りになった後、若い商人は花嫁の部屋に通されたが、彼女は背中が曲がっていて、想像を絶するほど醜いことに気づいた!夜が明けるとすぐに、彼は眠れない寝床から起き上がり、公衆浴場へ向かった。そこで身を清めた後、彼は憂鬱な思いにふけった。失望の悲しみとともに、今となっては実に浅薄な策略に騙されたことへの屈辱が入り混じっていた。それは、彼自身の情熱的で思慮に欠ける衝動以外には、到底信じられるものではなかった。また、彼は女性に対してしばしば口にした皮肉にも良心の呵責を感じており、今の苦しみはそれに対する当然の報いに過ぎなかった。そして、 [91ページ]このすべての悪事を企んだ美しい女に復讐しよう、と考えたが、すぐに彼の思考は困難から逃れる可能性のある手段へと移った。十の財布の没収はもちろんのこと、カーズィーとその親族の容赦ない恨みも忘れてはならない。彼は自分が近所でどんな噂の的になるか、宝石商のマリク・ビン・オマルが彼を嘲笑し、理髪師のサリフが彼の愚かさを説教じみた口調で語るだろう、などと考えた。結局、いくら考えても無駄だと悟った彼は立ち上がり、ゆっくりと物思いにふけりながら自分の店へと向かった。

彼がカーズィーの奇形娘と結婚したことはすでに近所の人々に知れ渡っており、近所の人々はすぐに彼の花嫁選びを非難しにやって来た。彼らが去るやいなや、彼を巧みに騙した若い女性が、唇にいたずらっぽい笑みを浮かべ、黒い瞳に鋭い視線を向けながら入ってきた。その視線は、若い商人の復讐心をたちまち打ち砕いた。彼は立ち上がり、丁寧に彼女に挨拶した。「今日があなたにとって幸運な日となりますように!」と彼女は言った。「アッラーがあなたを守り、祝福してくださいますように!」彼は答えた。「地上の生き物の中で最も美しい方よ、私があなたに何か悪いことをしたというのですか。なぜ私をあなたの遊びの対象にするのですか?」「あなたから、私は何の危害も受けていません」と彼女は言った。「では、あなたに何の危害も加えていない私に、なぜそんな残酷な欺瞞を行ったのですか?」若い女性はただ店の正面の上の銘文を指さした。商人は恥ずかしかったが、彼女の美しい瞳から溢れ出る朗らかな表情を見ていくらか安心し、すぐに碑文を書き留めた。[92ページ]そして別の言葉に置き換え、「まことに、女の狡猾さに勝る狡猾さはない。それは男の狡猾さを凌駕し、混乱させるのだ」と宣言した。すると若い女性は、父親の怒りを買うことなく、気に入らない花嫁を追い出すための計画を彼に伝え、彼はそれをすぐに実行に移した。

翌朝、カーズィーとその婿がカーズィーの家で一緒にコーヒーを飲んでいると、通りで奇妙な音が聞こえた。騒ぎの原因を確かめようと降りていくと、それは下層階級の連中、つまりペテン師やそれに類する紳士たちが、あらゆる種類の楽器を持って集まり、耳をつんざくような騒音を立てながら、踊り狂い、カーズィーの娘と自分たちの偽の親戚の結婚を大声で祝っていたことから発せられていた。若い商人は彼らの祝辞に応えて群衆の中に札束を投げ込んだが、それが恐ろしい騒ぎを再び引き起こした。騒音がいくらか収まったとき、それまで驚きで言葉が出なかったカーズィーは婿の方を向き、自分の屋敷の前でこのような光景が繰り広げられている意味を問いただした。商人は、群衆のリーダーたちは自分の親族だと答えた。父親は友愛団体を捨てて商業に従事していたが、それでも親族を捨てることはできなかった。[93ページ]カーズィーの娘のために。これを聞いた裁判官は激怒と屈辱に我を忘れ、「犬め、この犬の息子め!一体何という汚物を私に食べさせたのだ!」と叫んだ。商人は自分が今や裁判官の婿であり、娘は自分の正妻であることを告げ、莫大な富と引き換えに娘を手放すつもりはないと宣言した。しかしカーズィーは離婚を主張し、商人に10の財布を返した。その後、若い商人は賢い娘の出自を確かめ、彼女と結婚し、長年にわたり幸福と繁栄の中で暮らした。33

IV
貪欲なアシャーブ—けちな商人と飢えたベドウィン—サムラード派—物語語りと王—詩人への王室の贈り物—ペルシャの詩人と詐欺師—「詩の盗用」—金持ちと貧しい詩人。

貪欲で欲深い男は常に嘲笑と軽蔑の正当な対象であり、確かに貪欲さは[94ページ]オスマン(7世紀)の召使いでメディナ出身のアシャーブは、注釈者によって非常に面白おかしく描写されている。彼は、誰かがポケットに手を入れるのを見ると、必ず何かくれることを期待していた。葬列が通り過ぎるのを見ると、故人が何か遺してくれたのではないかと期待して喜んだ。花嫁が花婿の家へ向かうために街を練り歩くのを見ると、必ず自分の家で花嫁を迎える準備をし、花嫁の友人が間違って自分の家に連れてきてくれることを期待した。箱を作っている職人を見かけると、板を1枚か2枚多く入れすぎていると指摘し、余った分、あるいは少なくとも指摘したお礼に何かもらえることを期待した。マスティック(東洋人が娯楽として噛む、ビンロウのようなガムの一種)を噛んでいる男を1マイルも追いかけ、もしかしたら何か食べているのかもしれないと思い、もしそうなら分けてもらおうとしたと言われている。町の若者たちが彼を嘲笑し、あざけったとき、彼は彼らを追い払うために、その家で結婚式があると告げた(彼らはそこで配られるボンボンを分けてもらうために行くはずだったから)。しかし、彼らが去るとすぐに、自分が言ったことが本当かもしれない、もし彼らが真実を知らなかったら自分から離れなかっただろう、と気付いた。そして彼は実際に彼らの後を追って、何ができるか確かめようとしたが、そのせいで彼らから新たな嘲笑を受けることになった。[95ページ]自分より貪欲な者はいないかと聞かれると、彼はこう答えた。「そうだ。かつて私が飼っていた羊が家の上の階に登り、虹を見てそれを干し草のロープと間違え、飛びかかって首の骨を折ってしまったのだ」。こうして「アシャーブの羊」は、アシャーブ自身と同様に、アラブ人の間で貪欲の代名詞となった。

もてなしの心は昔からアラブ人の特徴的な美徳であり、けちでケチな性格は彼らの間にはめったに見られない。後者のタイプのアラブ人の滑稽な話がペルシャの詩人リワイによって詩に詠まれており、その内容は次のとおりである。メッカとダマスカスの間を交易していたアラブの商人が、ついに家路につき、家の1階まで来たところで、財布の中身で休憩し、腹ごしらえをしようと腰を下ろした。彼が食事をしていると、疲れて空腹のベドウィンがやって来て、食事に招かれることを期待して、「平和があなたと共にありますように!」と挨拶した。商人はそれに応え、遊牧民に何者でどこから来たのかと尋ねた。「私はあなたの家から来ました」と答えた。「では」と商人は言った。「私の息子アフメドはどうしているだろうか。彼がいないことが私をひどく悲しませているのだ。」 「あなたの息子は健康で無邪気にすくすくと成長しています。」「よかった!彼の母親はどうですか?」「彼女もまた悲しみの影から解放されています。」「荷物を運ぶのにとても強い私の美しいラクダはどうですか?」「あなたのラクダはつやつやで太っています。」「私の門を守る飼い犬も、[96ページ]「彼はどうですか?」「昼も夜も、あなたの戸口のマットの上で、絶えず見張りをしています。」こうして疑念と不安が払拭された商人は、食欲を新たにして食事を再開したが、貧しい遊牧民には何も与えず、食べ終わると財布を閉じた。ベドウィンは彼のけちぶりを見て、空腹の苦痛に身悶えした。やがてガゼルが彼らのそばを猛スピードで通り過ぎたので、彼は大きくため息をついた。商人が彼の悲しみの理由を尋ねると、彼は言った。「理由はこうです。あなたの犬が死んでいなければ、あのガゼルを逃がさなかったでしょう!」 「私の犬だと!」商人は叫んだ。「私の犬は死んだのか?」「あなたのラクダの血をたらふく飲んで死んだのです。」 「誰が私にこんな塵を投げつけたんだ?」商人は叫んだ。「私のラクダはどうなったんだ?」「あなたのラクダはあなたの妻の葬儀の宴のために屠殺されました。」 「妻も死んでしまったのか?」「アハメドの死を深く悲しみ、岩に頭を打ち付けて死んだのだ」「だが、アハメドは」と父親は尋ねた。「どうして死んだのだ?」「家が崩れ落ちて下敷きになったのだ」商人はこの話を信じ、衣を裂き、頭に砂をかけ、妻と息子を嘆き悲しむために急いで家路についた。財布は飢えた砂漠の放浪者の餌食となった。34

[97ページ]「理想」のみを信じる火崇拝者のサムラディアン派は、バークレー司教の理論を先取りしており、バイロン卿はそれを次のように言及している(ドン・ファン、第11章、第1節)。

バークレー司教が「問題ない」と言ったとき、

そして彼はそれを証明した――彼が何を言おうと関係なかった。

彼らは言う、彼のシステムは打ち負かすのが無駄だと、

あまりにも繊細すぎて、どんなに軽薄な人間の頭でも理解できないだろう。

この特異な宗派に関する面白い逸話が、ペルシア語で書かれた『ダビスタン』にいくつか記されている。『ダビスタン』は世界の主要な宗教について非常に公平な記述を提供している。あるサムラーディアンが召使いに言った。「世界とその住人は実在しない。ただの観念的な存在にすぎない。」召使いはこれを聞くと、主人の馬を盗む機会を伺い、主人が乗馬しようとした時に、馬の鞍をつけたロバを連れてきた。サムラーディアンが「馬はどこだ?」と尋ねると、召使いは「あなたは観念のことを考えていたのです。馬は存在していませんでした」と答えた。[98ページ]主人は「本当だ」と言ってロバに乗った。しばらく進むと、召使いが徒歩でついてきたが、主人は突然ロバから降り、ロバの背中から鞍を外し、召使いの背中に乗せ、腹帯をきつく締め、手綱を召使いの口に押し込んで、召使いにまたがり、激しく鞭打った。召使いが哀れな声で「これはどういうことですか、ご主人様?」と叫ぶと、サムラーディアンは「鞭などというものはない。それは単なる理想だ。お前は妄想にとらわれているだけだ」と答えた。召使いがすぐに悔い改めて馬を返したことは言うまでもない。この宗派の別の者が裕福な弁護士の娘と結婚したが、彼女は夫の変わった信条を知ると、夫をからかって楽しもうと決めた。ある日、サムラディアンは上質なワインの瓶を家に持ち帰ったが、彼が留守の間、妻は中身を空にして水で満たした。ワインを飲む時間になると、彼女は自分の所有物である金の杯に水を注いだ。サムラディアンは言った。「ワインの代わりに水をくれたのか」。「理想を言えばそうなのです」と彼女は答えた。「ワインなど存在しなかったのですから」。すると夫は言った。「よく言った。その杯をくれ。隣の家に行ってワインで満たして持って帰ってくる」。彼は金の杯を持って出かけ、それを売ってお金を隠し、金の杯の代わりに土器の器を持ち帰った。[99ページ]ワインを飲んでいた。妻はこれを見て、「金の杯はどうしたの?」と言った。彼は静かに「あなたはきっと理想の金の杯のことを考えているのでしょう」と答えた。すると妻は自分の冗談をひどく後悔した。35

これらの話に英語の類似例があるかどうかは分かりませんが、ギリシャの賢者が奴隷に、この世で起こることはすべて運命の定めだと教えたという話を読んだことがあります。その直後、奴隷は故意に何らかの罪を犯し、主人は頑丈な棍棒で彼の肋骨を叩き始めました。奴隷が自分のせいではない、運命の定めだと訴えると、主人は冷酷に、徹底的に殴られることもまた運命づけられているのだと答えたそうです。

『ドン・キホーテ』では、あの素晴らしい作品を読んだ人なら誰もが覚えているだろうが、サンチョは騎士に、羊の大群を川を渡らせなければならなかった男の話を始める。しかし、船にはそれ以上乗せられなかったので、一度に一匹ずつしか運べなかった。この話は、セルバンテスが恐らく12世紀に活躍した改宗したスペイン系ユダヤ人ペトルス・アルフォンソスの『聖職者規律』から借用したものだろう。アルフォンソスは、作品の素材をアラビアの寓話作家から得たと公言しており、その一部はおそらく[100ページ]タルムード。36 11番目の物語は、王が吟遊詩人に、自分を眠らせるような長い物語を語ってほしいと頼んだという話である。語り手は、ある男が600頭の羊を2頭ずつ渡し船で渡らなければならなかったという話を語り始めるが、話の途中で眠ってしまう。王は彼を起こすが、語り手は物語を再開する前に、男が羊を渡し船で渡らせてほしいと懇願する。37 —おそらくこの物語の原型は、古代インドの物語集『カター・マンジャリ』にあるものだろう。ある王が、宮廷にやってくるすべての学者に、何か物語を知っているかと尋ねていた。そして、彼らが知っていることをすべて語り終えると、褒美を与えないように、彼らを罵倒した。[101ページ]知っている物語が少なすぎるので、王は彼らを追い返した。この話を聞いた抜け目のない賢い男が王の前に現れ、王は彼の名前を尋ねた。彼は自分の名前は「物語の海」だと答えた。王は次に、彼が知っている物語の数を尋ねた。彼は、自分が無限の数の物語を知っているので「海」という名前が与えられたのだと答えた。物語を一つ語ってほしいと頼まれると、彼は次のように語り始めた。「王よ、幅3万6千マイル、長さ5万4千マイルの池がありました。この池は蓮の花でびっしりと覆われ、金色の翼を持つ何百万もの鳥(ハムサと呼ばれる)がその花に止まっていました。ある日、雨を伴うハリケーンが発生し、鳥たちはそれに耐えられず、池の近くにある岩の下の洞窟に入りました。」王は次に何が起こったのかと尋ね、彼は鳥の一羽が飛び去ったと答えた。王は再び他に何が起こったのかと尋ね、彼は「もう一羽が飛び去りました」と答えた。そして王のどんな質問にも、彼は同じ答えを返した。これを見て王は恥ずかしくなり、この男を出し抜くことは不可能だと悟り、彼に立派な贈り物を与えて帰らせた。

これに似た話として、詩人たちが詩を朗読した際に報酬を騙し取る習慣があったカリフの話がある。しかし、ついに有名なアラビアの詩人アル・アスマイーにその手口が見破られた。非常に貧しかったカリフが、詩人たちに報酬を与えずに自分の前から追い出すという策略を企てたと言われている。 [102ページ]詩人たちがやって来て、自作の詩を朗読した。王自身は一度聞いただけで詩を記憶できる能力を持っていた。二度聞いた詩を復唱できるマムルーク(白人奴隷)もおり、三度聞いた詩を復唱できる女奴隷もいた。詩人が賛美の詩を携えてやって来ると、王は、その詩が本人の創作だと分かったら、詩が書かれた紙の重さと同じだけの金銭を与えると約束した。詩人は承諾して頌歌を朗読し、王は「これは新しいものではない、何年も前から知っている」と言って、聞いたとおりに復唱した。その後、「このマムルークもそれを記憶している」と付け加え、詩人と王から二度聞いたマムルークに復唱するように命じた。すると王は詩人に「私にはそれを繰り返せる女奴隷もいる」と言い、カーテンの後ろに立たせて彼女にそうするように命じ、彼女は三度聞いたことを繰り返させた。こうして詩人は何も得られずに立ち去ることになった。この策略を知った名高い詩人アル=アスマイーは、王を出し抜こうと決意し、非常に難解な言葉で構成された頌歌を作曲した。しかし、これは詩人の唯一の準備策ではなかった。もう一つは後ほど説明するが、三つ目は、ベドウィンの服装をして、目だけをリサム(布切れ)で覆い、正体がばれないようにすることだった。 [103ページ]それは砂漠のアラブ人にとってはよくあることである。このように変装して彼は宮殿に行き、許可を得て中に入って王に挨拶した。王は彼に言った。「アラブ人の兄弟よ、お前は誰だ?そして何を望むのか?」詩人は答えた。「アッラーが王の力を増し加えられますように!私はそのような部族の詩人で、我らが主であるカリフを讃える頌歌を作曲しました。」「アラブ人の兄弟よ」と王は言った。「我々の状況を聞いたことがあるか?」「いいえ」と詩人は答えた。「では、それはどのような状況ですか、時代のカリフよ?」「それは」と王は答えた。「頌歌がお前のものでなければ、我々はお前に報酬を与えない。そして、もしそれがお前のものであるならば、我々はそれが書かれている重さと同じだけの金銭をお前に与える。」 「どうして他人のものを自分のものにできるでしょうか。しかも、王の前で嘘をつくことは最も卑劣な行為の一つだと知りながら。しかし、条件には従います、我らがカリフ陛下。」そう言って、彼は頌歌を繰り返した。王は困惑し、何も思い出せなかったので、マムルークに合図を送ったが、彼は何も覚えていなかった。次に女奴隷を呼んだが、彼女は一言も繰り返すことができなかった。「アラブ人の兄弟よ」と王は言った。「お前は真実を語った。そして、その頌歌は間違いなくお前のものだ。私はこれまで一度も聞いたことがない。だから、それが書かれているものを持ってこい。約束通り、その重さ分の金を与えよう。」「従者の一人を遣わして運ばせてください。」と詩人は言った。「何を運ぶのだ?」と王は尋ねた。「お前が持っている紙に書いてあるのではないか?」「いいえ、我らがカリフ陛下。」 [104ページ]カリフ。私がそれを作曲した当時、それを書き留めるための紙が手に入らず、父が残してくれた大理石の柱の破片しか見つからなかったので、それに刻み、宮殿の中庭に置いてある。」彼はそれを包んでラクダの背に乗せて持ってきた。王は約束を果たすために国庫を使い果たさざるを得ず、この策略の再発を防ぐために、今後は王の慣習に従って詩人に報酬を与えることにした。

詩人への王室からの贈り物に関連して、アフガン人がペルシャを支配していた頃、その国の粗野な首長がシーラーズの総督を務めていたという話がある。ある詩人が、その首長の知恵、勇気、美徳を称える頌歌を作った。それを宮殿に持っていく途中、外門で友人に会った。友人はどこへ行くのかと尋ね、詩人は自分の目的を告げた。友人は、ペルシャ語をほとんど理解できない野蛮人に頌歌を捧げるなんて、正気かと尋ねた。「あなたの言うことはすべて真実かもしれません」と貧しい詩人は言った。「しかし私は飢えていて、詩を作る以外に生計を立てる手段がありません。ですから、行かなければなりません。」彼は頌歌を手に総督の前に立った。「あの男は誰だ?」とアフガンの領主は言った。「そして、彼が持っているその紙は何だ?」「私は詩人です」と男は答えた。「そしてこの紙には詩が書かれています。」 「詩に何の意味があるのか​​?」と知事は問い詰めた。「[105ページ]「あなたのような偉大な方は不滅です」と彼は答え、同時に深く頭を下げた。「少し聞かせてください。」詩人はこの命令を受けて自作の詩を朗読し始めたが、2番目のスタンザを終える前に遮られた。「もう十分だ!」と総督は叫んだ。「すべて理解した。あの貧しい男に金を与えなさい。それが彼の望みだ。」詩人が退場すると、友人と再会した。友人は、詩を一つも理解できない男に頌歌を届けるのは愚かなことだと再び言った。「理解できないだと!」と彼は答えた。「あなたは全く間違っている。彼は誰よりも早く 詩人の意図を理解するのだ!」

カリフたちは詩人たちに惜しみなく贈り物をしていたが、上機嫌な時は詩人たちとちょっとした冗談を交わすのが好きだった。ある日、アラビアの詩人サーレビーはカリフ・アル=マンスールの前で、自分が作ったばかりの詩を朗読し、それが受け入れられた。カリフは言った。「おお、サーレビーよ、どちらが欲しいか?私が金貨300ディナール(約150ポンド)をあげるか、それとも100ディナールの価値がある3つの格言をあげるか?」詩人は答えた。「信徒の長よ、学びは一時的な財宝よりも優れています。」「では」とカリフは言った。「最初の格言はこうだ。衣服が古くなったら、新しい継ぎ当てを縫い付けてはいけない。見栄えが悪くなるからだ。」「ああ、残念だ!」と詩人は叫んだ。「100ディナールが無駄になった!」マンスールは微笑んで続けた。「二つ目の格言はこうだ。あごひげに油を塗るときは、下半分には塗るな。なぜなら、[106ページ]「ベストの襟を汚すな」とカリフは言った。「ああ!」とタレビは叫んだ。「千回、ああ! 200ディナールが失われる!」 カリフは再び微笑み、続けた。「三つ目の格言」――しかし、カリフがそれを口にする前に、詩人は言った。「我々の繁栄のカリフよ、三つ目の格言はあなたの宝物庫に保管し、残りの100ディナールを私にください。それは私にとって格言を聞くよりも千倍の価値があるでしょう。」 これを聞いてカリフは心から笑い、財務官にタレビに500ディナールの金を与えるように命じた。

ペルシャの詩人アンワリーにまつわる滑稽な話がある。ある日、バルクの市場を通りかかったアンワリーは、輪になって立っている人々の群れを目にした。近づいて輪の中に頭を入れると、アンワリー自身の詩を自分の詩として朗読している男がいた。アンワリーはその男に近づき、「旦那様、あなたが朗読しているこれらの詩は誰の詩ですか?」と尋ねた。男は「アンワリーの詩です」と答えた。「では、あなたは彼を知っているのですか?」とアンワリーは尋ねた。男は冷酷な厚かましさで「何ですって?私がアンワリーです」と答えた。これを聞いてアンワリーは笑い、「詩を盗む者の話は聞いたことがあるが、詩人自身を盗む者の話は聞いたことがない!」と言った。―「詩を盗む」という話で、ジャーミーは、ある男が批評家に作品を持ち込んだが、その作品のすべての行はさまざまな詩集から盗用し、すべての修辞技法はさまざまな著者から盗用したものであったと語っている。批評家はこう言った。「驚きをもってラクダの群れを連れてきたが、もし紐がほどけたら、群れのラクダはそれぞれ違う方向に逃げ出してしまうだろう。」

[107ページ]あるペルシャの詩人が金持ちを称える詩を書いたものの、何の報酬も得られず、次に金持ちを罵倒したが、金持ちは何も言わず、次に金持ちの家の門前に座ったという話には、少なからずユーモアがある。金持ちは彼に言った。「お前は私を褒めたが、私は何も言わなかった。お前は私を罵ったが、私は何も言わなかった。では、なぜ今ここに座っているのだ?」詩人は答えた。「ただ、あなたが亡くなった時に葬儀を執り行いたいだけです。」

V
不吉な前兆—老人の祈り—モスクの老女—泣いているトルクメン人—10人の愚かな農民—眠らない召使い—3人のダルヴィッシュ—油売りのオウム—ムガル帝国の皇帝とオウム—ペルシャの店主と首相—ヘブライ語のファセティエ。

イスラム教徒をはじめとするアジアの人々は、ほんの数世紀前のヨーロッパ人と同じように、常に吉凶の兆候を警戒している。朝一番に外出する際、すれ違う人々の表情や顔つきを注意深く観察し、笑顔かしかめっ面かで吉凶を判断する。左目が不自由な人、あるいは片目しかない人に出会うことは、悲しみや災難の前兆とされる。ジョン・マルコム卿が英国大使としてペルシャに滞在していた時、次のような話を聞いた。アッバース大王が狩りをしていたある朝、夜明けとともに、非常に醜い男に出会った。その男を見たアッバース大王の馬は驚いて飛び上がった。危うく落馬しそうになったアッバース大王は、これを不吉な兆候と考え、激怒して叫んだ。[108ページ]首をはねられる。従者に捕らえられ、処刑されようとしていた貧しい農夫は、自分の罪を教えてもらえるよう祈った。「お前の罪は、今朝最初に目にしたお前の不運な顔だ。おかげで馬から落ちそうになった。」「ああ!」と男は言った。「では、今朝最初に目にした陛下の顔は、私の死の原因となるのだが、一体何と呼べばいいのだろうか?」王はその機知に富んだ返答に微笑み、男を釈放するよう命じ、首をはねる代わりに贈り物を与えた。―ペルシャの別の話も同じ趣旨である。ある男が召使いに言った。「もし朝早くに2羽のカラスが一緒にいるのを見たら、私に知らせてくれ。私もそれを見たい。それは良い兆候で、おかげで私は楽しい一日を過ごせるだろう。」召使いはたまたま二羽のカラスが同じ場所に止まっているのを見つけ、主人に知らせた。しかし、主人がやって来たときには一羽しかおらず、もう一羽は既に飛び去っていた。主人は激怒し、召使いを殴り始めたが、その時、友人が獲物を贈り物として送ってきた。これを聞いた召使いは叫んだ。「ご主人様!一羽のカラスしか見ていないのに、立派な贈り物を受け取られました。二羽見ていれば、私の獲物と同じような目に遭われたことでしょう。」38

[109ページ]次の話からすると、老人の祈りは時として逆の形で返ってくるようで、夢は「反対の方向に進む」と言われている。ある朝、アラブの老人が遠くの村へ行こうと家を出た。越えなければならない丘のふもとに着くと、老人は叫んだ。「アッラーよ!この丘を越えるのを手伝ってくれる者を送ってください。」老人がそう言い終わるやいなや、獰猛な兵士が雌馬と子馬を連れて現れ、老人に誓いや脅しで子馬を運ばせた。二人が重い足取りで歩いていると、病気の子供を抱えた貧しい女性に出会った。老人は子馬の重みに苦しみながら、「アッラーよ!アッラーよ!」と呻き続けた。女性は老人をダルヴィーシュ(イスラム神秘主義の修行僧)だと思い、子供の回復を祈ってほしいと頼んだ。老人はそれに従い、「アッラーよ!どうかこの哀れな子の命を短くしてください」と言った。母親は「ああ!」と叫び、「なぜそんな残酷な祈りを捧げたのですか?」と尋ねた。老人は「何も恐れることはない。あなたの子は必ず長生きするだろう。私は祈ったことの逆の運命を辿るのだ。この丘を越えるためにアッラーに助けを求めたところ、おそらくその助けとして、この子馬が私の肩に乗せられたのだろう」と答えた。

ジャーミーは、彼の『バハーリスタン』 、すなわち『春の住処』の第六の「庭園」で、このユーモラスな話を語っている 。ある男がモスクで定められた祈りを唱え、それから個人的な祈りを始めた。老女が、[110ページ]たまたま近くにいた老女は、「アッラーよ!彼が祈願するもの全てを私にも分け与えてください」と叫んだ。それを耳にした男は、「アッラーよ!私を絞首台に吊るし、鞭打ちで死なせてください」と祈った。老女は続けて、「アッラーよ!私をお許しください。そして、彼が求めたものから私をお守りください」と言った。すると男は老女の方を向き、「なんと理不尽なパートナーだろう!彼女は安らぎと喜びをもたらすもの全てを分かち合いたがるのに、苦難と悲惨の時に私のパートナーになることを拒むのだ」と言った。

すでに述べたように、真面目で無気力なトルコ人でさえ滑稽さを知らないわけではないが、ここにEJWギブ氏の翻訳による『 四十人のヴェジールの歴史』から別の例を挙げよう。ある日、トルクメン人の一団が野営地を出て、隣町へ行った。家路につき、テントに近づくと空腹を感じ、泉のほとりでパンと玉ねぎを食べた。玉ねぎの汁が目に入り、涙が出た。ちょうどその時、トルクメン人の子供たちが出迎えに来ており、彼らの目から涙が流れているのを見て、町で仲間の一人が死んだのだと結論づけた。そこで、何も尋ねずに走り戻り、母親たちに言った。「町で仲間の一人が死んで、父親たちが泣きながらやって来るよ」。これを聞いて、野営地の女と子供全員が一緒に泣きながら彼らを迎えに行った。都市から来たトルクメン人は[111ページ]彼らのうちの一人が野営地で死んだと聞かされたため、彼らは互いにそのことを知らず、言葉では言い表せないほど大声で泣き叫んだ。やがて野営地の長老たちが彼らの真ん中に立ち上がり、「皆無事でいられますように。忍耐以外に助けはありません」と言って、彼らに尋ねた。町から来たトルクマン人が尋ねた。「野営地で誰が死んだのですか?」他の者たちは答えた。「野営地では誰も死んでいません。町で誰が死んだのですか?」町から来た者たちは言った。「町では誰も死んでいません。」他の者たちは言った。「では、誰のために泣き叫んでいるのですか?」ついに彼らは、この騒ぎはすべて子供たちの言葉を信じたことから生じたのだと悟った。

これはどちらかというと単純な話の部類に入るもので、J・ヒントン・ノウルズ牧師の『カシミールの民話』(Trübner: 1888)には、ゴッサムの12人の男たちがある日漁に出かけ、帰る前に人数を数え間違えたという有名な話の異形が載っている。この話の類似例は私の著書『麺の本』 28ページ以降(Elliot Stock: 1888)にもいくつか掲載されている。10人の農民が道端に立って泣いていた。彼らは途中で1人が迷子になったと思い、それぞれが人数を数えたところ、9人しかいなかった。「おい!どうしたんだ?」と通りすがりの町人が叫んだ。「ああ、旦那様」と農民たちは言った。「村を出た時は10人だったのに、今は9人しかいないんです。」町人は[112ページ]彼らがどれほど愚かであるかは一目瞭然だった。彼らは皆、自分の数を数えるのを忘れていたのだ。そこで彼は彼らに、 頭巾(頭巾)を脱いで地面に置くように言った。彼らはその通りにし、頭巾を10個数えた。すると、全員がそこにいると確信し、安心した。しかし、どうしてそうなったのかは説明できなかった。

目覚めていることが必ずしも警戒心を持つことではないというのは逆説的に思えるかもしれないが、ペルシャの物語には、それらが必ずしも同義語ではないことを示すものが多い。昔々(昔ながらのやり方で始めると)、ある町に馬に乗った商人が、徒歩の召使いを連れてやってきた。町には大胆で腕の立つ泥棒がたくさんいて、そのため財産が非常に危険だと聞いた商人は、夜、召使いに言った。「私が見張っているから、お前は寝ていなさい。お前が起きていられるとは思えないし、馬が盗まれるのが心配だ。」しかし、忠実な召使いはこの取り決めに同意しず、一晩中見張っていると主張した。そこで主人は寝て、3時間後に目を覚まし、召使いに「何をしているんだ?」と尋ねた。召使いは答えた。「アッラーが水の上に大地を広げたことを瞑想しています。」主人は言った。「泥棒が来て、お前がそれに気づかないのではないかと心配だ。」 「旦那様、ご安心ください。見張りをしております。」商人は再び眠りにつき、真夜中頃に目を覚まして叫んだ。「おい!何をしているんだ?」召使いは答えた。[113ページ]「私は、アッラーが柱なしでどのように天を支えているかを考えているのです。」主人は言った。「だが、お前が瞑想に没頭している間に泥棒が私の馬を盗んでいくのではないかと心配だ。」「ご心配なさらないでください、ご主人様。私は完全に目が覚めています。泥棒がどうやって来るというのですか?」主人は答えた。「お前が眠りたいなら、私が見張っていよう。」しかし、召使いはそれを聞き入れようとしなかった。彼は全く眠くなかった。そこで主人は再び眠りにつこうとした。そして夜がまだ一時間残っているとき、主人は目を覚まし、いつものように何をしているのかと尋ねた。すると召使いは冷静に答えた。「泥棒が馬を盗んだので、鞍を頭に乗せて運ぶか、それともご主人様が運ぶかを考えているのです。」

街路に立っていても聖パウロ大聖堂のドームにとまっているハエを見つけることができたという、よく知られた「視力の並外れた男の話」にいくらか似ているのが、3人のダルヴィーシュが旅をしていた時にシリアの海岸にやって来て、キプロスへ向かう船の船長に船に乗せてくれるよう頼んだという話です。船長は「いくらかの見返りがあれば」乗せてあげようと言いましたが、彼らは自分たちはダルヴィーシュなのでお金はないが、航海で役に立つかもしれない不思議な能力を持っていると告げました。最初のダルヴィーシュは、1年分の旅路の距離にあるどんな物でも見分けることができると言い、2番目のダルヴィーシュは兄が見えるのと同じくらい遠くの音を聞き取ることができると言いました。「おや!」と船長は叫びました。「これは本当に[114ページ]奇跡的な才能をお持ちで、ところで、先生」と、彼は三番目のダルヴィーシュの方を向いて言った。「あなたの特別な才能は何ですか?」 「先生」と彼は答えた。「私は不信仰者です。」 船長はこれを聞いて、そのような人物を船に乗せることはできないと言ったが、他の者たちが三人一緒に行くか、残らなければならないと主張したので、ついに三番目のダルヴィーシュを二人の才能ある者と一緒に乗船させることに同意した。 航海の途中、ある晴れた日に船長と三人のダルヴィーシュが甲板で話をしていると、突然最初のダルヴィーシュが叫んだ。「見て、見て!ほら、あそこにインドのスルタンの娘が宮殿の窓辺に座って刺繍をしている。」 「目を疑う!」と二番目のダルヴィーシュが叫んだ。「彼女の針が今まさに手から落ちて、窓の下の舗道に音がするのを聞いた。」 「船長殿」と三人目のダルヴィーシュは船長に言った。「私は不信仰者になるべきでしょうか、それともなるべきではないでしょうか?」船長は言った。「さあ、友よ、私の船室へ来なさい。そして共に不信仰を培おう!」

実に滑稽なオウムの話は、まさに私たちがそのような話に出会うとは想像もしていなかった場所で、ジェラール・アッディーン・エル・ルーミー(13世紀)の『マスナヴィー』に登場する。これは壮大な神秘主義詩、あるいはむしろ詩集であり、タイトルが示すように、ペルシア語の二行連句で書かれた6巻からなる。第一巻の2番目の詩には、ある油商人が立派なオウムを飼っていて、そのオウムがおしゃべりで彼を楽しませ、彼の店を見守っていたと書かれている。[115ページ]油屋が不在の間、ある日、油屋が外出している間に、一匹の猫がネズミを追いかけて店に飛び込んできた。その猫に驚いたオウムは棚から棚へと飛び回り、いくつもの油瓶をひっくり返して中身をこぼしてしまった。油屋が戻ってきて、商品がめちゃくちゃになっているのを見て、オウムを殴りつけた。すると頭の羽がすべて抜け落ち、それ以来、オウムは止まり木でふてくされるようになった。油屋は、お気に入りのオウムのおしゃべりが恋しくなり、誰かがオウムに再び話させてくれることを期待して、通りかかる物乞いに施しを与え始めた。やがてある日、禿げ頭の物乞いが店にやって来た。オウムは彼を見ると、長い間の沈黙を破って叫んだ。「かわいそうに!かわいそうに!あなたも油瓶をひっくり返したの?」39

[116ページ]もう少し信憑性のある話としては、ある男がオウムに「これに何の疑いがあるだろうか?」( dur ín cheh shuk ) と言わせて市場に連れて行き、100ルピーの値段をつけて売ったという話がある。あるムガル人が鳥に「お前は本当に100ルピーの価値があるのか​​?」と尋ねると、鳥はすぐに「これに何の疑いがあるだろうか?」と答えた。その的確な返答に喜んだムガル人はオウムを買って家に連れて帰ったが、何を言っても鳥はいつも同じ答えをするので、買ったことを後悔して「この鳥を買った私は本当に大馬鹿者だった!」と叫んだ。オウムは「これに何の疑いがあるだろうか?」と言った。ムガル人は微笑んで鳥を解放した。

ジョン・マルコム卿は、彼の愉快な著書『ペルシャのスケッチ』の中で、イスファハーンの市民の機知に富んだ好例を 次のように挙げている。「有名なハジ・イブラヒムがペルシャの宰相だった頃(約60年前)、彼の兄弟はイスファハーンの総督を務めており、彼の家族の他のメンバーは[117ページ]王国の最初の役職のいくつか。ある日、店主が総督のところへ行き、特定の税金を払うことができないと訴えた。「払わなければならない」と総督は答えた。「さもなければ、街を出て行け」。「どこに行けばいいのですか?」とイスファハーニーは尋ねた。「シーラーズかカーシャーンへ」。「一方の都市ではあなたの甥が、もう一方の都市ではあなたの兄弟が統治している」。「シャーのところへ行って、好きなだけ文句を言えばいい」。「あなたの兄弟であるハージは首相だ」。「それならサタンのところへ行け」と激怒した総督は言った。「あなたの父である敬虔な巡礼者ハージ・メルフムは亡くなっています」と、ひるまないイスファハーニーは言い返した。「友よ」と総督は大笑いしながら言った。「私の家族がこの世でも来世でも、あなたをあらゆる救済から遠ざけているとあなたが宣言するなら、私があなたの税金を払ってあげよう」

タルムードを編纂したヘブライのラビの中には、賢明であると同時に機知に富んだ者もいた。実際、私は常に知恵と機知は兄弟ではないにしても、いとこ同士だと考えてきた。東洋の機知とユーモアの例は、ハイマン・ハーウィッツ著『ヘブライ物語』という希少な小冊子から、いくつかのユダヤ人の冗談で締めくくるのがふさわしいだろう。ある日、エルサレムの街を歩いていたアテネ人が、小さなヘブライ人の少年を呼び止め、プルタ(1ファージングよりも価値の低い小さな硬貨)を渡して言った。「坊や、プルタをあげるから、何か持ってきてくれ。それで十分食べられるし、宿の主人にも少し残して、家族にも持ち帰れるように。」少年は行って、すぐに戻ってきた。[118ページ]彼は塩を道化師に手渡した。「塩だと!」と彼は叫んだ。「塩を買ってきてくれとは頼んでいないぞ。」「確かに」と少年は言った。「だが、食べられるもの、残せるもの、家に持ち帰れるものを持ってきてくれとは言わなかったか?この塩なら、その三つの用途に十分だろう。」40

別のアテネ人が少年にチーズと卵を買ってきてほしいと頼んだ。少年がチーズと卵を買ってきてくれた後、その見知らぬ男は言った。「さあ、坊や、このチーズのうちどれが白いヤギの乳から作られ、どれが黒いヤギの乳から作られたのか教えてくれないか?」少年は答えた。「あなたは私より年上で経験も豊富なので、まず、この卵のうちどれが白い鶏から、どれが黒い鶏から生まれたものか教えてくれ。」

ヘブライ人の少年が再びアテネ人よりも機知に富んでいることを証明した。「おい、坊主」と少年は言った。「ここに金がある。イチジクとブドウを持ってきてくれ。」少年は果物を買いに行き、半分を自分のものにし、残りの半分をアテネ人に渡した。「どういうことだ!」と男は叫んだ。「使者が買いに来たものの半分を自分のものにするのは、この街の習慣なのか?」「いいえ」と少年は答えた。「しかし、私たちの習慣は、言いたいことを言い、求められたことを実行することです。」「では、私は[119ページ]「果物の半分を取ってほしいとは思っていないんだ。」「え、他にどういう意味があるんですか?」と、その小さな詭弁家は言い返した。「『持ってきてください』という言葉には、話者だけでなく聞き手も含まれているんじゃないですか?」見知らぬ男は、そのような理屈にどう答えたらよいかわからず、微笑んで立ち去り、賢い少年が自分の分の果物を静かに食べられるように残した。

「例外のない規則など存在しない」ということを、次の話が証明しています。並外れた体格だけでなく、その知性の素晴らしさでも知られていたラビ・エリザールは、ある時、ラビ・シモンを親しく訪ねました。博識なシモンは彼を心から歓迎し、ワインを注いだ杯をエリザールに手渡しました。エリザールはそれを受け取り、一気に飲み干しました。もう一杯注がれましたが、それも同じように飲み干してしまいました。「エリザール兄弟」とシモンは冗談めかして言いました。「賢者たちがこの件について何と言っていたか覚えていないのか?」「よく覚えているよ」と太った友人は答えました。「私たちの師匠たちが、一杯のワインを一気に飲んではいけないと言っていたことは。だが賢者たちは例外を一切認めないような規則を定めたわけではない。そしてこの場合、少なくとも3つの例外がある。杯が小さい、受け取る人が大きい、そしてシモン兄弟、君のワインは美味しいんだ!」

オウムの物語。
[123ページ]


東洋ロマンスの全体構成—「トゥティ・ナーマ」、またはオウムの本—枠物語—物語:盗まれた像—木彫りの女—商人の馬に雌馬を蹴られた男。

東洋のロマンスは通常、真珠のネックレスを繋ぐ細い糸のように、全体を通して通る一般的な物語または主たる物語で繋がれた複数の物語という構成で成り立っています。その代表的な例が『千夜一夜物語』で、一般には『アラビアンナイト』というタイトルで知られています。物語によっては、従属的な物語が、特定の目的、つまり伝えるべき教訓や警告を果たすために、一人または複数の人物によって語られているように描かれています。例えば、『シンドバードの書』では、王子が父の侍女の一人に冤罪をかけられ、王の七人のヴァジール(顧問)によって弁護されます。ヴァジールはそれぞれ王に二つの物語を語り、その趣旨は女性の告発を信じてはならないと警告することです。それに対し、侍女は男性の悪行や裏切りを表す物語で反論します。 [124ページ]『バフティヤール・ナーマ』では、王宮のハーレムを侵したという冤罪を着せられた若者が、重要な事柄において軽率な行動をとらないよう王に毎日戒める物語を語ることで、10日間死を免れる。他の作品では、インドのロマンス『 ヴェーターラ・パンチャヴィンサティ』(悪魔の25の物語)や『シンハーサナ・ドワトリンサティ』(32体の語る像の物語、文字通りには「玉座の32の物語」)のように、超自然的な存在が従属的な物語の語り手となっている。また、インドの作品『ハムサ・ヴィンサティ』(ガチョウの20の物語)のように、鳥が語り手となっている作品もある。

この最後の類に属するのが、ペルシア語の有名な作品 『トゥーティー・ナーマ』(オウム物語、またはオウムの本)である。この作品はまだ完全に英語に翻訳されていないため、ここで少し解説しておきたい。ペルチによれば、この作品は西暦 1329年にナクシャビーという名のペルシア人によって、現在失われている古いペルシア語版に基づいて作られた。その古いペルシア語版は、同じく現存しないサンスクリット語の作品から作られたもので、その現代版は『 スーカ・サプタティ』(オウムの七十物語)である。41枠、または導入部 [125ページ]ペルシャのオウムの本に書かれている話は、次のような内容である。

ある日、美しい妻を持つ商人が、貿易で富を増やすために外国へ旅立つことを決意したと妻に告げる。妻は、見知らぬ土地で命の危険にさらされるよりも、平和で安全な家に留まるよう夫を説得しようとする。しかし彼は貧困の弊害と富の利点について詳しく述べている。「富のない人は父のない者であり、金のない家は捨てられた家である。金のない者は取るに足らない存在であり、未知の土地をさまよう。ゆえに、誰もができる限り多くの金を手に入れる義務がある。金は人生の喜びであり、心の輝く燃え盛る炭火であり、鎧を留める黄色の鎖であり、世界を優しく刺激するものであり、地球の完全な鋳造金型であり、あらゆる言語を話し、どの都市でも歓迎される旅人であり、ベールを脱いだ華麗な花嫁であり、ジャハンダールの擁護者、記録者、そして鏡である。ディルハム(スコットランド語では「siller」、フランス語では 「l’argent」)を持つ者はハンサムである。金のない不運な男には、太陽の光は決して当たらない。」42家を出る前に、商人はバザールで素晴らしいオウムを大金で買い、雄弁に話すことができ、[126ページ]賢く鳴く鳥と、ゲランズによれば「人間の声を驚くほど巧みに真似るので、鳥を見なければ騙されてしまう」というナイチンゲールの一種であるシャラクも一緒に飼い、それらを同じ檻に入れ、妻に何か重要なことをする時は、まず両方の鳥の許可を得るようにと命じた。

商人は何ヶ月も留守にしていた(ヴァーツヤーヤナは『カーマ・スートラ』の中で、旅に出る男は結婚に値しないと述べている)。ある日、妻が家の屋根にいたところ、美しい容姿の若い外国の王子が従者を連れて通りかかり、妻はたちまち彼に恋をした。「慎重さという戦斧は彼女の手から落ち、禁欲という器は波の戯れとなった。」[127ページ]混乱の渦中にあった。理性の砦へと続く道は無防備なままで、無節制のサトウキビは忍耐のバラの木の上に堂々と頭をもたげていた。王子は、その女性が家のテラスに立っているのを見て、たちまち彼女に心を奪われた。王子は老婆(東洋の恋人たちの間では、いつも「見返り」と引き換えに親切な仲介役を務める)を遣わし、夕方、自分の宮殿でその女性と面会させてほしいと頼んだ。女性は説得の末、承諾した。美しい身なりに最高の衣装をまとった彼女は、鳥かごに向かい、まずシャラクに自分の目的が適切かどうか尋ねた。シャラクは彼女が行くことを禁じ、その報いとしてすぐに首を絞められた。そこで彼女は自分の事情をオウムに訴えた。オウムは仲間の運命を目撃していたので、賢明にも恋に落ちた女性をなだめることにした。そこで彼は「お世辞の水で彼女の憤りの火を消し、彼女の気質に合った物語を始め、それを朝まで引き延ばすように気を配った」。このようにして、賢いオウムは、商人が旅から帰宅するまで毎晩、一つまたは複数の魅力的な物語を語り聞かせ、密会には手遅れになるまで物語を終わらせないことで、貴婦人の企みを阻止するのである。43

[128ページ]オウムの物語の順序は、すべてのテキストで同じではありません。カーディリーの要約では、インド事務所写本第2573号と一致する夜の物語はごくわずかです。これはおそらく、カーディリーが原文にある52の物語のうち35の物語しか収録していないことが一因でしょう。しかし、一般の読者にとって、物語の順序は些細な問題です。そこで、私はどのテキストの順序にも関わらず、最も優れた物語のいくつかを要約し、他の2、3の物語を完全に翻訳することにします。偶然にも、第三夜はカーディリーとインド事務所写本第2573号で同じであり、後者には完全なテキストが含まれています。そして、雄弁な鳥がその夜に語る物語は、

盗まれた画像。
金細工師と大工が旅の途中でヒンドゥー教寺院から金の像を盗み、自分たちの町の近くに着くと木の下に埋めた。ある夜、金細工師がこっそり像を持ち去り、翌朝、二人が一緒に戦利品を分け合うために行ったとき、金細工師は大工が自分を騙したと非難した。しかし、大工は抜け目のない男だったので、 [129ページ]金細工師は、自分の普段着に似た服を着せ、熊の子を2匹用意して、その像の裾や袖から餌を食べるように教えました。こうして子熊たちは金細工師の像に強い愛着を抱くようになりました。次に金細工師は、金細工師の息子2人を誘拐し、父親が息子たちを探しに家に来たときには、息子たちが子熊に姿を変えられたと偽りました。金細工師は裁判所に訴えを起こし、子熊たちは法廷に連れてこられました。子熊たちは金細工師を見つけるやいなや駆け寄り、彼を愛撫しました。これを受けて裁判官は大工に有利な判決を下し、金細工師は罪を告白し、子供たちを返してくれるなら金は全て返還すると申し出ました。金細工師はそれに従いました。44

[130ページ]インド事務所写本によれば、オウムの第六話は、

木彫りの女性像。
金細工師、大工、仕立て屋、そしてダルヴィーシュの4人の男が一緒に旅をしていて、ある夜、砂漠の地で休憩し、夜明けまで交代で見張りをすることになった。大工が最初の見張り番になり、暇つぶしに木の丸太から女の像を彫った。金細工師の番になると、美しい女性の像を見つけ、自分の技を披露しようと決心し、金と銀の装飾品を作り、首、腕、足首につけた。3番目の見張り番では、仕立て屋が花嫁にふさわしい服を作り、像に着せた。最後に、ダルヴィーシュの番になると、魅惑的な女性の姿を見て、像に命が吹き込まれるように祈ると、すぐに像は生き生きとした。朝になると、4人全員がその魅力的な乙女に恋をし、それぞれが彼女を自分のものにしようとした。大工は自分の手で彫ったから、金細工師は、彼女を宝石で飾ったから。仕立て屋は、彼女にふさわしい服を着せたから。そして、修行僧は、彼の執り成しによって、[131ページ]彼女に命を与えた。彼らがこのように議論していると、一人の男がその場にやって来て、彼らはその男に事件を委ねた。男は女を見ると、「これは私の妻だ、お前たちが私から盗んだのだ」と叫び、彼らをクートワルの前に連れてきた。クートワルは女の美しさを見て、今度は砂漠で待ち伏せされて殺された自分の兄弟の妻だと主張した。クートワルは女と全員をカーズィーの前に連れてきた。カーズィーは女は自分の奴隷で、大金を持って家から逃げ出したと宣言した。そこに居合わせた老人が、七人全員で裁きの木に訴えるべきだと提案し、彼らはそれに従ってそこへ行った。しかし、彼らがそれぞれの主張を述べた途端、木の幹が裂け、女はその裂け目に走り込み、幹が元に戻ると彼女の姿は見えなくなった。木から声が聞こえ、「すべては最初の原理に戻る」と言った。そして、その女に求婚していた七人の男たちは、深い恥辱に打ちひしがれた。45

[132ページ]私は、前述の物語は仏教に由来するものだと強く確信している。しかし、それがどうであれ、これは東洋のユーモアの悪い例ではないし、雄弁な鳥が別の夜に淑女に語る次の話も同様である。

商人の馬に自分の雌馬を蹴られた男の話。
ある商人が、自分の馬の近くに繋がないようにと飼い主に警告していた雌馬を蹴る凶暴な馬を飼っていた。男は商人をカーズィー(裁判官)のところへ連れて行き、苦情を述べた。カーズィーは商人に弁明を求めたが、商人は口がきけないふりをしてこう答えた。 [133ページ]裁判官の質問に一言も答えなかった。そこで裁判官は原告に対し、商人は口がきけないのだから事故の責任は負えないと告げた。「どうして彼が口がきけないとわかるのですか?」と雌馬の持ち主は言った。「私が自分の雌馬を彼の馬の近くに繋ごうとした時、彼は『やめろ!』と言ったのに、今は口がきけないふりをしているのです。」裁判官は、もし彼が事故の危険性をきちんと警告されていたのであれば、彼自身に責任があると判断し、訴訟を取り下げた。

II
皇帝の夢―黄金の幻影―四人の宝探し人

ヨーロッパの通俗小説には、二人の若者が互いの夢を見て恋に落ちるという例が数多く見られる。二人は会ったことも、互いの存在を知ったこともない。有名な『七賢人伝』に収められた「二つの夢」はその好例である。東洋の物語では、このような出来事は非常に一般的である。 『カーマルーパ』のロマンス(インド起源だが、現在では主にペルシャ語版で知られている)は、主人公が美しい王女の夢を見て恋に落ち、たとえ世界の果てまででも彼女を探しに仲間と共に旅立つという物語に基づいている。偶然にも、その王女も主人公の夢を見ており、二人が出会ったときには、互いに紹介される必要はなかった。インドのロマンス『ヴァサヤダッタ』は[134ページ]筋書きは似ている。しかし、インド省写本第2573号によれば、オウムが39日目の夜に語った次の物語に登場する、夢見る王族の恋人は、自分の都合により適した方法で、夢に見た美しい対象を発見する計画を立てた。

皇帝の夢。
中国のある皇帝は、見たことも聞いたこともない、とても美しい乙女の夢を見た。夢の中のその女性への恋の矢にひどく心を奪われ、心の安らぎを見出せなかった。皇帝の宰相の一人で、肖像画に優れた人物がおり、皇帝からその女性の容姿について詳細な説明を受け、肖像画を描いた。皇帝は、その肖像が非常に正確であると認めた。宰相は肖像画を持って旅に出て、誰か本物の美女だとわかる人がいないか探した。多くの失望の後、彼は老隠者に出会った。隠者はすぐにそれがルームの王女の肖像画だと認識した。隠者は宰相に、王女は庭で孔雀が巣を作っていた木が雷に打たれた時に、卑劣にもつがいと雛を捨てるのを見て以来、男性に対して克服できない嫌悪感を抱いていると告げた。彼女はすべての男性がその孔雀と同じくらい利己的だと信じ、決して結婚しないと決意した。戻る[135ページ]彼は、愛する対象に関するこれらの非常に興味深い詳細を皇帝に伝えた後、王女の奇妙で不自然な嫌悪感を克服しようと試みる。皇帝の肖像画やその他の絵を持って、彼はルームの王女に近づき、まず中国皇帝の肖像画を見せ、次に王室の動物園の動物の絵、中でも鹿の絵を見せ、皇帝がある日夏の別荘に座っていたとき、川岸に鹿とその雌鹿とその子鹿がいるのを見たが、突然水が堤防を越えて溢れ、雌鹿は命の危険を感じて逃げ出し、鹿は勇敢にも子鹿と一緒に残って溺死したという話を語る。この話は、彼女自身の経験と非常によく似ていたため、美しい王女は驚きと感嘆の念を抱き、すぐに中国皇帝との結婚に同意した。そして、「彼らは喜びと幸福の中で共に過ごし、やがて喜びを終わらせ、仲間を引き裂く者によって迎えられた」と推測できるだろう。

この物語には、イスファハーンのムクリスという名のダルヴィーシュに帰せられ、『アラビアンナイト』の後に書かれたとされるペルシャ物語の枠組み、つまり主となる物語の原型が見られることは、ほとんど疑いの余地がないと思う。この物語では、王女の乳母が男性に対する嫌悪感を克服するために、ほぼ同数の物語を語らなければならない([136ページ](ルームの貴婦人が目撃したのと似たような出来事)有名なシェヘラザードは、全く異なる理由で女性を激しく嫌っていた主人にそのことを話さなければならなかった。

これから、前世紀後半にゲランスによって翻訳された、完全版の物語を紹介する。これは間違いなく仏教に由来する物語である。

黄金の幻影。
かつてホラーサーンの辺境に、アブダル・マリクという名の商人が住んでいたと伝えられている。彼の倉庫は豊富な商品で溢れかえり、金庫は金で満ち溢れていた。才能ある子息たちは彼の寛大さという陽光の下で成長し、貧しい息子たちは彼のもてなしというパンで肥え太り、喉の渇いた旅人は彼の寛大さという川で喉の渇きを十分に癒した。ある日、彼は創造主が惜しみなく与えてくださった恵みを深く思い巡らし、次のような決意をもって感謝の念を表した。「私は長い間、この世の舞台で商売をしてきた。多くを受け取り、しかし与えることはほとんどなかった。この富は、不幸な人々や貧しい人々を助けるためだけに、私の管理下に委ねられたのだ。だから、死の天使が私の命の代償を要求する前に、この雌ラクダを自ら捧げることで、私の罪と愚行を償うことが、私の最後の願いであり、唯一の意図である。」[137ページ]妊娠最後の月に(イスラム教のラクダ祭りにちなんで)遅く朝食をとることで(ラマダン期間中は日没後しか食事が許されないことにちなんで)、私が過去に苦行を積んできたことを全ての男性に宣言するのです。

静寂の真夜中、ファキールの姿をした幻影が彼の前に現れた。商人は叫んだ。「お前は何者だ?」幻影は答えた。「私は汝の幸運の幻影であり、汝の未来の幸福の精霊である。汝が限りない寛大さで全財産を貧しい人々に遺贈した時、私は汝の戸口を通り過ぎることを拒み、汝の寛大な魂の偉大さにふさわしい、尽きることのない宝を汝に授けることを決意した。そのため、私は毎朝この姿で汝の前に現れる。汝が私の頭を数回叩けば、私はたちまち汝の足元にひれ伏し、金の像へと姿を変えるだろう。そこから汝は必要なだけ自由に取りなさい。そして、像から切り離された手足や関節は、たちまち同じ貴金属でできた別のものに置き換えられるだろう。」47

夜明けに、貪欲の悪魔は強欲なハジムを寛大なアブダル・マリクの謁見へと導いた。到着後まもなく、その幻影が現れた。アブダル・マリクはすぐに立ち上がり、その幻影の頭を数回殴った後、[138ページ]彼は彼の前にひれ伏し、金の像に変わった。彼はその日の生活に必要な分だけ自分のものにし、訪問者にはそれよりもはるかに多くの分を与えた。ハジムは今この瞬間に大いに喜び、自分が見たものから、自分や同じようにファキールを扱う他の誰でも彼を金に変えることができ、したがって、数を叩くことで金の像を増やすことができると結論づけた。この甘い想像に熱中した彼は、急いで家に戻り、州内のすべてのファキールを招待する、この上なく豪華な宴会の準備を指示した。

激しい食欲が満たされ、爽快なシャーベットが和やかな集まりを盛り上げ始めた頃、ハジムは重々しい棍棒をつかみ、客の頭を叩き割るまでそれで客を殴りつけ、血の奔流がもてなしの絨毯を染めた。苦悶の叫び声を上げたファキールたちにクートワルの護衛が駆けつけ、すぐに大勢の人々が集まり、犯人を捕虜用の丈夫な縄で縛り、ファキールたちと共に市の知事の前に連れてきた。知事は、なぜ無害な人々に対してこれほど非人道的で残酷な振る舞いをしたのか理由を尋ねた。困惑したハジムは答えた。「昨日、アブダル・マリクの家にいた時、突然ファキールが現れました。商人が彼の頭を何発か殴ると、彼は彼の前にひれ伏し、[139ページ]黄金の像。私は、他の誰でも同様の行為によって、どんなファキールにも同じような変容を強いることができるだろうと考え、彼らを宴会に招き、棍棒で殴打して同様の変容を強要しようとした。しかし、貪欲という悪魔が私を欺き、黄金の魅惑的な誘惑に惑わされて、私は数々の災厄の迷宮に陥ってしまったのだ。

知事は直ちにアブダル・マリクを呼び出し、ハジムの不可解な話の真相を尋ねたところ、慈悲深い商人は次のように答えた。「不幸なハジムは私の隣人です。数日前から、彼は精神錯乱と錯乱の症状を示し始め、激しい狂気の発作中に、私や他の隣人に関する馬鹿げた作り話を語り始めました。彼が今告発されている途方もない行為と、その行為を弁解しようとする滑稽な話以上に、その証拠となるものはありません。もはや狂気が理性の宮殿を占拠し、彼の精神の廃墟で暴れ回ることは許されません。彼を創意工夫に富んだ者たち、健康の維持と回復に尽力する者たちに委ねてください。彼らに質素な食事で彼の血を浄化し、毎日の飲酒量を減らし、薬用飲料の力で彼を破滅の淵から救い出させてください。」この助言は知事から大いに称賛されたが、ハジムがファキールたちに受けた虐待について許しを請わざるを得なくなった後、知事は法廷で激しく鞭打ちの刑に処され、精神異常のため病院に送られた。

[140ページ]人はそれぞれ幸運や不運の「才能」を持っているという考えは、本質的に仏教的な考え方です。同じ話は、古代サンスクリット語の寓話集であり、『パンチャタントラ』の要約である『ヒトーパデーシャ』、つまり『友愛の助言』にも、異なる形で登場し、第3巻の寓話10として描かれています。アヨーディヤー(オウデ)の街にチュラマニという名の兵士がいました。彼は金銭に困り、長い間、体の苦痛に耐えながら、三日月を冠とする神を崇拝していました。ついに罪が清められた彼は、眠りの中で神の恩恵により、ヤクシ​​ャの主(富の神クヴェラ)から次のような指示を受けた。「朝早く、髭を剃った後、棍棒を手に家の戸口に隠れて立ち、庭に入ってくる乞食を容赦なく棍棒で打ち殺せ。すると乞食はたちまち金の入った壺になり、お前は残りの人生を快適に過ごせるだろう。」この指示に従ったところ、その通りになった。しかし、髭を剃るために呼ばれた床屋は、その一部始終を見て、「これが財宝を得る方法か?ならば、私も同じことをしてみようではないか」と心の中で思った。その日から床屋は同じように棍棒を手に、毎日乞食が来るのを待ち続けた。ある日、そのようにして捕まった物乞いが彼に襲われ、棒で殺された。[141ページ]理髪師自身が罪を犯したため、王の役人に殴打され、死亡した。―『パンチャタントラ』では、兵士の代わりに、全財産を失った銀行家が自殺を決意するが、富の神クベーラの化身がジャイナ教の托鉢僧の姿で現れる夢を見る。これは、この物語が仏教起源であることを決定的に証明している。―ロシアの民話『継母の娘』では、胴体のない頭が同じ役割を担っており、ラルストン氏はこれについて、「仏教の教えによれば、前世で誰かに属していた宝物は、殺されると金に変わる人間の姿でその人に現れることがある」と述べている。48

1831年にエディンバラで出版されたジェームズ・ノーブル著『東洋学者、あるいはラビの手紙』という興味深い小冊子には、この黄金の幻影に似た話が載っており、その概要は以下のとおりである。

老いたダルヴィーシュが貧しい未亡人の家で病に倒れ、未亡人は彼を手厚く看病した。ダルヴィーシュは回復すると、彼女の一人息子アブダラの面倒を見たいと申し出た。善良な未亡人は喜んで承諾し、ダルヴィーシュは若い被保護者を連れて旅立った。母親には、約2年間の旅に出なければならないと告げていた。ある日、彼らは人里離れた場所にたどり着き、ダルヴィーシュはアブダラに言った。「息子よ、我々は今、旅の終わりに差し掛かっている。」[142ページ]旅に出なさい。私は祈りを捧げ、アッラーに大地が開いて、あなたが降りて行けるほど広い入り口を作ってくれるように頼みます。そこには、大地が持つ最も偉大な宝の一つが隠されています。あなたは地下室に降りる勇気がありますか?」アブドゥッラーは彼の忠誠心に頼ってよいと保証し、それからダルヴィーシュは小さな火を灯し、そこに香油を注ぎました。彼は数分間読み、祈りを捧げ、その後大地が開いて、若者に言いました。「さあ、入っていい。私に大きな恩恵を与えることができるのはあなたの力であることを覚えておきなさい。そして、これはおそらくあなたが私に恩知らずではないと証言できる唯一の機会でしょう。そこで見つける富に目をくらまされてはいけません。扉の近くにある12本の枝を持つ鉄の燭台をつかむことだけを考えなさい。 「それは私にとって絶対に必要だ。すぐに用意してくれ。」アブドゥッラーは降りてきて、ダルヴィーシュの忠告を無視し、地下室に積み上げられていた金と宝石を上着と袖に詰め込んだ。すると、彼が入ってきた入り口は自然に閉まった。しかし、彼は冷静さを保ち、鉄の燭台をつかみ、地下室から脱出する別の方法を探そうとした。やがて彼は狭い通路を発見し、そこを進んで地上に出た。ダルヴィーシュを探したが、彼の姿は見当たらず、驚いたことに、彼は母親の家の近くにいた。母親に自分の財宝を見せると、それはたちまち消え去った。しかし[143ページ]燭台はそのまま残っていた。彼は枝の一つに火を灯すと、そこにダルヴィーシュが現れ、一時間ほど回転した後、アスパー(約3ファージング相当)を投げ捨てて姿を消した。次の夜、彼はそれぞれの枝に火のついたろうそくを置くと、12人のダルヴィーシュが現れ、それぞれ一時間回転を続けた後、アスパーを投げ捨てて姿を消した。このようにしてアブダラと彼の母親はしばらくの間生き延び、ついに彼は燭台を善良なダルヴィーシュのところへ持っていくことに決め、地下室で見た宝物を彼から手に入れようとした。彼はダルヴィーシュの名前と都市を覚えており、彼の住居に着くと、ダルヴィーシュは門に50人の門番がいる壮麗な宮殿に住んでいるのを見つけた。ダルヴィーシュはアブドゥッラーにこう言った。「お前は恩知らずの卑劣者だ!燭台の価値を知っていたら、決して私に持ってこなかっただろう。その真の用途を教えてやろう。」そしてダルヴィーシュはそれぞれの枝に火を灯すと、12人のダルヴィーシュが現れて旋回し始めた。しかしダルヴィーシュが一人一人を棒で叩くと、たちまち12個のスパンコール、ダイヤモンド、その他の宝石の山に変わった。アブドゥッラーは恩知らずな態度を示したが、ダルヴィーシュは彼に金を積んだラクダ2頭と奴隷1人を与え、翌朝出発するように告げた。夜のうちにアブドゥッラーは燭台を盗み、袋の底に隠した。夜明けに彼は寛大なダルヴィーシュに別れを告げ、出発した。自分の町から半日ほどの道のりを進んだところで、彼は奴隷を売った。[144ページ]彼の以前の貧しさを証言し、代わりに別のものを買ってあげた。家に帰ると、彼は財宝を慎重に私室に置き、燭台のそれぞれの枝に火を灯した。そして12人のダルヴィーシュが現れると、彼は一人一人を棒で殴った。しかし、彼は善良なダルヴィーシュが左手を使うことに気づかず、当然のように右手を使ってしまった。その結果、12人のダルヴィーシュはそれぞれローブの下から重い棍棒を取り出し、彼を瀕死の状態になるまで殴りつけ、財宝、ラクダ、奴隷、そして奇跡を起こす燭台とともに姿を消した!49

この物語、あるいは寓話、あるいは一種の寓意として捉えるべき物語は、貪欲に対する警告を伝えようとしている。インド事務所写本によれば、この物語は47日目の夜に賢い鳥によって語られたものだが、カーディリーの要約では16日目にあたる。その内容は以下の通りで、次のような題名が付けられるかもしれない。

4人の宝探し人。
昔々、4人の親しい友人がいて、彼らは自分たちの持ち物すべてを共同基金にし、長い間[145ページ]彼らは勤勉な先祖の富を享受していたが、ついに財産と金をすべて失い、かろうじて命拾いをして、故郷を後にした。旅の途中で賢いバラモンに出会い、自分たちの不幸な経緯を語った。バラモンはそれぞれに真珠を一つずつ与え、それを頭に乗せ、真珠が落ちたらその場所を調べて、見つけたものを平等に分け合うようにと言った。しばらく歩くと、仲間の一人の頭から真珠が落ち、その場所を調べると銅鉱山を発見した。彼はその産出物を他の者たちと分け合おうと申し出たが、彼らはそれを拒否し、彼を残して旅を続けた。やがて、別の仲間の頭から真珠が落ち、銀鉱山が見つかった。しかし、他の二人は、もっと良いものがこの先に待っていると信じ、彼を宝物に任せて旅を続け、三人目の仲間の真珠が落ちた場所で豊かな金鉱山を発見した。彼は仲間にここで手に入る富で満足するように説得しようと試みるが無駄だった。仲間は軽蔑的に拒否し、銅、銀、金が見つかったのだから、運命は明らかに自分にはもっとずっと良いものを用意しているはずだと言った。そして彼は友人と別れ、水のない狭い谷に着くまで歩き続けた。空気はジェヘナンのようで、地表は[146ページ]地獄の炎が燃え盛っていた。動物も鳥も見当たらず、冷たい突風と硫黄の蒸気が交互に吹き荒れていた。ここで4つ目の真珠が落ち、持ち主はダイヤモンドやその他の宝石の鉱山を発見したが、地面は蛇、コカトリス、そして最も毒のある蛇で覆われていた。これを見て、彼は戻って3人目の仲間の金鉱山の産物を分け合うことにしたが、その場所に着くと鉱山も持ち主の痕跡も見つからなかった。次に銀鉱山に進むと、そこは枯渇しており、持ち主の友人は去っていた。そこで彼は銅で満足することにしたが、ああ!最初の友人は到着の前日に亡くなっており、鉱山は今や見知らぬ者たちの所有物となっており、彼らは彼の主張を嘲笑し、無礼な態度を理由に彼を殴打した。悲しみに暮れながら、彼は仲間たちとバラモンに会った場所へと旅を続けたが、バラモンはとうの昔に遠い国へ旅立っていた。こうして、彼はその頑固さと貪欲さゆえに、貧困と不名誉に打ちひしがれ、金も友人も失ってしまった。

この四人の宝探しの物語はパンチャタントラ第五巻の第三部を構成しており、そこで四番目の仲間は、蛇などに守られたダイヤモンド鉱山を見つける代わりに、頭に車輪を乗せた男を発見し、その男にどこで水を入手できるのか、自分が何者なのか、なぜ頭に車輪を乗せて立っているのかを尋ねると、すぐに車輪は彼の頭に移される。これは、同じ質問をした以前の犠牲者の場合と同じである。[147ページ]金鉱を見つけた三人目の男は、仲間がなかなか戻ってこないことを不思議に思い、彼を探しに出かける。そして、車輪を頭に乗せている彼を見つけ、なぜそんな風に立っているのかと尋ねる。四人目の男は、車輪の持つ性質を彼に教え、常識を欠く者は必ず不幸に見舞われるということを示すために、いくつかの物語を語る。

パンチャタントラの物語や寓話のいくつかは仏教の文献から派生したものである可能性が非常に高く、頭に車輪を乗せた男のエピソードは、ワシリェフが「釈迦牟尼とその仲間たちの伝記」と訳した中国語・サンスクリット語の著作『福本興子経』に見られ、ビール博士は『ロマンティック・ブッダ史』というタイトルでその要約版の英語訳を出版している。この著作(342ページ以降)では、母親が貿易航海を許可しなかったために母親を殴った商人が、放浪の途中で「頭に鉄の車輪を乗せた男」に出会う。「その車輪は熱で赤く、炉から出たように赤く光り、見るに堪えないものだった。この恐ろしい光景を見て、マイトリは叫んだ。『あなたは誰ですか?なぜ頭にその恐ろしい車輪を乗せているのですか?』」これに対し、哀れな男はこう答えた。「旦那様、もしかして私のことをご存じないでしょうか?私はゴリンダという名の商人長です。」するとマイトリは彼に尋ねた。「では、お聞かせください。過去にどのような恐ろしい罪を犯したために、頭にあの燃える車輪を被らざるを得ないのですか。」 [148ページ]するとゴリンダは答えた。「昔、私は地面に横たわる母に腹を立てて殴ったので、この火のついた鉄の車輪を頭につける刑に処せられたのです。」この時、自らを責めたマイトリは叫び声をあげ、嘆き悲しんだ。自分の行いを思い出して後悔の念に駆られ、苦悶の叫び声をあげた。「今、私は罠にかかった鹿のようだ。」すると、その都を守っていたヴィルカという名のヤクシャが突然その場に現れ、ゴリンダの頭から火のついた車輪を外し、マイトリの頭に乗せた。すると、哀れな男は苦悶の叫び声をあげて言った。「ああ、私は一体何をしてこんな苦しみを受けるに値するというのだ?」ヤクシャは答えた。「哀れな男よ、お前は地面に横たわる母の頭を殴るという大胆なことをしたのだ。それゆえ、今、お前は頭にこの燃える車輪を被るのだ。お前の罰は6万年間続く。このことを確信しておけ、お前はこの車輪を被り続けるのだ。」

III
歌うロバ:愚かな泥棒:ファゴット製造者と魔法のボウル。

オウムの朗読の中には、いわば他の物語が内包されているものもある。これは『アラビアンナイト』の読者なら誰もが知っている構成だろう。次の愉快な物語は、おそらくシリーズ全体の中で最も優れた物語であり(インド編の第41話である)、[149ページ]事務所文書番号2573(カディリ版では31番目)には、2つの従属的な物語がある。

歌うロバ。
古代の歴史家が伝えるところによると、ある時期にはロバとヘラジカは非常に仲が良く、決して離れ離れになることはなかった。平原の牧草が不足すると、彼らは牧草地へ移動し、谷間に飢饉が蔓延すると、庭の柵を飛び越え、まるで友人のように獲物を分け合ったという。

ある晩、緑が生い茂る季節、春の陽気な終わり頃、彼らが豊かな杯で騒ぎ、緑のほうれん草の絨毯の上で転げ回った後、愚かなロバの杯はうぬぼれの泡で溢れ始め、彼はこのように季節外れの意図を表明した。

「枝分かれした角の友よ、なんと喜びに満ちた夜だろう!春の心を惹きつける瞬間はなんと楽しいことか!あらゆる木々から香りが漂い、庭はバラの香りで満たされ、辺り一面が麝香の香りで満ちている。揺れる糸杉の木陰で亀たちは誓いを交わし、千の歌を歌う鳥(すなわちナイチンゲール)はバラの唇から蜜を吸っている。春の喜びを完成させるのに、私の美しい歌声だけが足りない。若さの温かい血が私のこの優雅な肢体に活力を与えなくなった時、私はどんな喜びを味わうだろうか。 [150ページ]楽しみのために何を持っているというのか?そして、私の人生の灯が消えたとき、春は無駄に訪れるだろう。」

ナクシャビよ、どの季節の音楽も素晴らしく、甘くささやかれる歌は五感を魅了する。

私たちの耳を魅了する音楽家は、間違いなく私たちの心をつかむ成功への道を見つけるだろう。51

ヘラジカは答えた。「賢明で耳の長い仲間よ、これは何とも時期尚早な提案ではないか。むしろ、荷鞍や袋について語り合おうではないか。藁や豆、干し草小屋、容赦のない御者、そして重い荷物についての物語を聞かせてくれ。」

あのバカが音楽に口出しする権利がどこにあるんだ?

ロングイヤーズはどんな機会に歌を歌おうとするのだろうか?

「それから、我々が泥棒であり、この庭に略奪しに来たことを思い出すべきだ」とヘラジカは続けた。「我々がどれだけの量のビーツ、レタス、パセリ、大根を食べたか、そしてどれだけ立派なほうれん草畑を台無しにしているか考えてみろ!『季節外れに歌う鳥ほど忌まわしいものはない』という諺は、賢者の間では商人の間での手形と同じくらい通用し、穴の開いていない真珠と同じくらい価値がある。もしお前が、その魅惑的な歌声に惑わされてこの抜け出せない迷宮に引き込まれるほど夢中になっているなら、庭師はすぐに目を覚まし、職人の一団全員を起こし、この庭に急いで来て、我々の歌を[151ページ]嘆き悲しむ。そうすれば、我々の歴史は家屋侵入者の歴史のようになるだろう。」

愚行の王子は、それがどういうことなのかを知りたいと申し出たところ、以下の情報を受け取った。

愚かな泥棒たち。
ヒンドゥスタンの都市の一つで、泥棒たちが家に押し入り、最も貴重な動産を集めた後、隅に座ってそれらを縛り付けた。その隅には、誘惑のワインで満たされた大きな二つの耳のある土器があり、泥棒たちはそれを口に運び、長い息を吐きながら飲み干し、「すべては順番に良い。仕事の時間は過ぎた。さあ、幸運が与えてくれる贈り物を持って来よう。夜の苦労を和らげ、心配の額を滑らかにしよう」と叫んだ。彼らがフラスコの底に近づくと、酩酊の先鋒が理性の城に突撃し始めた。間もなく、狂乱の騒乱と騒動、そしてナンセンスの司令官に率いられた彼らの補助者たちが城壁をよじ登り、愚かさの歌が、分別のスルタンがその地位から追放され、混乱が駐屯地を占領したと大声で宣言した。その物音で屋敷の主人は目を覚ました。最初は驚きに圧倒されたが、すぐに我に返り、愛用の三日月刀を手に取り、素早く召使いたちを起こした。召使いたちはすぐに騒乱の息子たちに襲いかかり、ほとんど苦労も危険も冒さずに彼らを死の床に突き落とした。

[152ページ]ナクシャビよ、何事もその時期が来れば良いのだ。

世界が円滑に回るためには、誰もがそれぞれの役割を果たすべきだ。

不適切な時間に酒を飲む者は、酒屋に文句を言うべきではない。

ここでロングイヤーズは傲慢に答えた。「臆病な仲間よ、私は街の花であり、民衆の灯火だ。私の存在は平原に命を吹き込み、私の調和は砂漠を耕す。私が下品な散文で思いついたことを表現しただけで、誰もが喜びに満たされ、儚い魂が恍惚として震える唇の上で揺れ動くのなら、私の歌はどれほどの効果があるだろうか?」

ヘラジカはこう答えた。「耳は感覚を失い、心臓は血を抜き、最も粗い粘土でできている者でなければ、お前の歌に無関心でいられるはずがない。だが、一度くらいは忠告に耳を傾け、お前がこれほどまでに熟練しているこの音楽を延期し、歌だけでなく、歌の前の喉の甘いささやきも抑え、優雅な鼻孔を縮めたり、顎の先端を広げたりしてはならない。さもないと、薪職人が踊りを後悔したように、お前も歌を後悔することになるだろう。」ロバがどうしてそうなったのかと尋ねると、ヘラジカは次のように答えた。

ファゴット製造機と魔法のボウル。
ある日、薪職人が森で仕事をしていると、近くに4人のペリ(妖精)が座っているのが見えた。[153ページ]彼らの前には、欲しいものがすべて揃った立派な器があった。最高級の味の食べ物、最も美味しいワイン、最も貴重で着心地の良い衣服、あるいは最も芳醇な香りの香水など、必要に迫られた時、贅沢が求める時、あるいは貪欲が望む時、彼らはただ器に手を入れて欲しいものを取り出すだけでよかった。翌日、貧しい薪職人が同じ場所で仕事をしていると、ペリスが再び現れ、彼を一行に招いた。彼は喜んでその申し出を受け入れ、妻と子供たちに忘れたふりをして、数日間彼らと一緒に過ごした。しかし、ついに我に返った彼は、白いローブを着た楽師たちにこう言った。

「私は貧しい薪職人で、大家族を抱える父親です。飢えをしのぐため、毎晩薪を持って帰宅しています。しかし、妻と家族の心配は、あなたの寛大なご厚意によって、しばらく前からすっかり消え去っています。もし私の嘆願が、あなたの聡明な耳に届くならば、私は家族のもとへ戻り、健康を祈る挨拶をし、彼らの状況を尋ねたいと思います。」

ペリスは丁重にうなずき、こう付け加えた。「我々があなたに与えた恩恵は取るに足らないものであり、手ぶらであなたをお見送りすることはできません。ですから、お好きなものをお選びください。そうすれば、あなたの限りない欲望の熱意は、我々の寛大さの流れの中で満たされるでしょう。」

[154ページ]木こりはこう答えた。「私が満たしたい願いはただ一つ。それはあまりにも不当で理不尽な願いなので、口にするのも恐ろしい。目の前にある鉢以外には、私の野心的な心を満たすものはないのだから。」

ペリスは笑いながら答えた。「それを失っても、我々は少しも不便を感じないだろう。なぜなら、我々が持っているお守りのおかげで、瞬く間に千個も作れるからだ。だが、それが我々にとってそうであったように、君たちにとっても大きな宝物となるように、細心の注意を払って保管してほしい。ほんの些細な衝撃でも壊れてしまうだろうから。そして、本当に必要な時以外は決して使わないようにしてほしい。」

薪職人は喜びにあふれ、「この尽きることのない宝に最大限の注意を払い、壊れないように魂のあらゆる力を尽くします」と言いました。そう言って彼は鉢を受け取り、歓喜の翼に乗って戻り、数日間、予想以上に幸運を享受しました。家族には生活必需品と快適な生活が与えられ、債権者には支払いが済まされ、貧しい人々に施しが与えられ、もろい豊穣の鉢は慎重に守られ、彼の周りはすべて友人たちを迎えるために整えられ、友人たちは大勢集まり、彼の小屋は人で溢れかえりました。薪職人は、お金が錆びることのない、選りすぐりの高潔な魂の持ち主の一人でしたが、自分の住居が客をもてなすには不十分だと感じ、もっと大きな家を建てました。[155ページ]広々として壮麗な邸宅に彼は街中の人々を招き、その大広間の真ん中に魔法の鉢を置いた。そして、鉢をすくうたびに、人々が望むものが何でも出てきた。訪れた人々の表情は様々だったが、皆の額には満足の表情がはっきりと浮かんでいた。飢えた者は豊かなパンで満たされ、水道橋はシーラーズのワインで溢れ、女々しい者は麝香の香りで満たされ、貪欲な者の渇きは豊穣の鉢で癒された。驚いた観衆は叫んだ。「これは鉢ではない、果てしない神秘の海だ!これは見た目通りの家具ではなく、尽きることのない宝の貯蔵庫なのだ!」

薪職人はこうして自分の幸運を誇示し、ワインの杯をものすごい速さで回した後、立ち上がって踊り始め、その技巧を披露するために、もろい杯を左肩に乗せ、振り向くたびに手で叩きながらこう叫んだ。「おお、魂を高揚させる杯よ、汝は私の安楽と富の源であり、私の栄華と装備の源であり、私を貧困の塵から栄光のそびえ立つ城壁へと引き上げた立役者だ!汝は私の翼ある願いの俊敏なベリド(走る歩兵)であり、私のすべての行動の統制者である!私を取り巻くすべての輝きは汝のおかげだ!汝は私の通貨の源であり、我々のこの祭りの作者である!」

[156ページ]彼は、ナンセンスの天才の指示に従い、このような馬鹿げた話や似たような話で仲間を楽しませ、最も滑稽な顔をしかめ、信仰に耽る苦行僧のように目を回して、気が狂ったように跳ね回っていたが、突然足が滑って、ボウルが肩から落ちて廃墟の舗道に落ち、百の破片に砕け散った。その瞬間、家の中にあったものすべて、そして街中で流通させていたものすべてが、突然消え去った。歓喜の宴はたちまち悲しみに変わり、少し前まで喜び踊っていた彼は、今や悲しみに胸を叩き、不運な運命の厳しさを無駄に責め、生まれた時間を呪った。こうして宝石は、その価値を知らない不相応な人物の手に渡った。そして、計り知れないほどの宝石が貧しい哀れな男に託されたが、彼は無知と虚栄心によって、それを自らの破滅へと導いてしまった。

「耳の長い種族の美しい歌声のヒヨドリよ」とヘラジカは続けた。「木こりの踊りが許しがたい愚行であり、それ相応の罰を受けたように、お前の季節外れの歌声も、お前への見せしめの罰となることを、私は恐れながら予感している。」

彼のロバ船は、これまで友人の忠告を渋々聞いていたが、そこから利益を得ようとはしていなかった。しかし、ほうれん草の絨毯から立ち上がり、屈辱的な視線で仲間を睨みつけた。[157ページ]軽蔑の念を抱き、長い蛇のような耳をぴんと立て、歌を歌うような姿勢を取り始めた。これを見た、足の短い俊敏なヘラジカは、「首を伸ばして音を出す準備をしたのだから、歌わずに長くは留まらないだろう」と心の中で思った。そこでヘラジカは野菜の宴を後にし、庭の塀を飛び越え、安全な場所へと逃げ去った。ロバは一人になるとすぐに、けたたましく恐ろしい鳴き声を上げ始め、その声で庭師たちが目を覚ました。庭師たちは、陰険な手綱の輪で、怯えた音楽家を木の幹にしっかりと縛り付け、棍棒で殴りつけ、全身の骨を折って皮膚を本に変えた。そして、光り輝くペンを持つムンシー(学識者)が、修辞学の庭園の最も優れた花々を用いて、金色の文字で、数多くのロバの仲間たちのために、この教訓的な物語を書き記した。

不運な友人ファゴット職人の素晴らしい願いの鉢のような魔法の品々は、ほとんどすべての国の民話に非常に頻繁に登場し、さまざまな形をとります。テーブルクロス、一対のサドルバッグ、財布、フラスコなどです。しかし、これらの非常に優れた品々についての包括的な説明は、私の『民話とフィクション』の冒頭の章で提供されているので、同じ広い分野を再び取り上げる必要はないと思います。『物語の流れの海』では、[158ページ]12世紀にソマデーヴァがサンスクリット語で編纂した、非常に大規模な物語と寓話集。これは、はるかに古い作品であるヴリハット・カタ (または偉大な物語)に基づいている。薪職人の物語は独立した物語として登場する。そこで彼は、イスラム神話のペリスにいくらか対応する超自然的な存在である4体のヤクシャから尽きることのない水差しを受け取り、それを壊すとすぐに消えてしまうと警告される。しばらくの間、彼はその秘密を親族に隠していたが、ある日、酔っぱらった彼は、どうして荷物を運ぶのをやめて、あらゆる種類の食べ物や飲み物が豊富にあるようになったのかと尋ねられた。 「彼はあまりにもプライドが高すぎて、彼らに素直に話すことができなかったが、願いを叶える水差しを肩に担いで踊り始めた。踊っているうちに、酔いすぎで足がもつれて、尽きることのない水差しが肩から滑り落ち、地面に落ちて粉々に砕けてしまった。するとすぐに水差しは元通りになり、元の持ち主の手に戻った。しかし、スバダッタは元の状態に戻り、落胆に満たされた。」この物語の注釈で、トーニー氏は、バルトシュのメクレンブルク物語では、ある男が尽きることのないビール缶を手に入れたが、どうやって手に入れたかを話すとすぐにビールが消えてしまうと述べている。愚かな泥棒たちが、略奪したばかりの家で騒々しく宴会をするという話は、サアディーのグリスタンや他のいくつかの東洋の物語にも登場する。

[159ページ]カディーリによる『オウム物語』の要約では、ヘラジカは仲間のロバとともに捕虜となり、愚かな泥棒と薪職人の2つの従属的な物語は省略されている。また、『パンチャタントラ』( B. v, F. 7)にある歌うロバの物語のバージョンでも、それらは省略されている。このバージョンでは、ロバの仲間はヘラジカではなくジャッカルであり、ジャッカルはロバが「歌おう」としているのを見て、「庭の入り口まで行かせてくれ。庭師が近づいてくるのが見えたら、好きなだけ歌っていいよ」と言う。庭師はロバが疲れるまで叩き、それからロバの足に木靴をはめ、柱に縛り付ける。ロバは大変な苦労の末、なんとか柱から抜け出し、木靴を足につけたままよろよろと歩いて去っていく。ジャッカルは旧友に出会い、「ブラボー、叔父さん!君は歌を歌いたがっていたが、私は君を思いとどまらせようとあらゆる手を尽くした。そして今、君の演技に対する報酬として、こんなに素晴らしい装飾品を受け取ったのを見てくれ」と叫ぶ。この物語の形式は 、1884年にセシル・ベンダル教授によって発見されたサンスクリット語の物語集『タントラキヤーナ』に再び登場し、彼は『王立アジア協会誌』第20巻465-501ページに、いくつかの物語の原文を含め、興味深い記述をしている。ラルストンの『 チベット物語』は、カギュル(第32話)の物語をシーフナーがドイツ語に翻訳したものを翻訳したもので、ジャッカルの代わりに雄牛が登場するこの物語も収録されている。ある晩、ロバが雄牛に出会い、[160ページ]雄ロバは、王の豆畑で心ゆくまでご馳走を食べようと提案した。すると雄牛は、「甥よ、お前はいつも声を張り上げるから、大変な危険があるぞ」と答えた。ロバは、「おじさん、行こう。声は上げないよ」と言った。ロバは一緒に豆畑に入り、お腹いっぱいになるまで一言も発しなかった。それから、「おじさん、少し歌ってもいいかな?」と尋ねた。雄牛は、「私が立ち去るまで少し待って、それから好きなようにすればいい」と答えた。そこで雄牛は逃げ出し、ロバは美しい声をあげた。すると王の家臣たちがやって来てロバを捕まえ、長い耳を切り落とし、首に杵をくくりつけ、野原から追い出した。ユーモアの点では、上記のナクシャビーの『トゥーティー・ナーマ』の版の方が優れていることは疑いの余地がないと思う。

IV
貪欲な金細工師―恋に死んだ王―音楽の発見―完璧な女性の七つの条件。

少なくとも今のところは、寓話や魔法の領域を離れ、日常の物語に戻るために、カーディリの短縮版テキストの30番目の朗読は

貪欲さゆえに命を落とした金細工師。
兵士が街道で金の入った財布を見つけ、それを金細工師に預ける([161ページ]金細工師はこれらの話に登場するが、決してその職人の名誉を高めるようなことはしない。兵士は彼をカーズィーに訴えるが、彼は依然として訴え人から金を受け取ったことを否定し続ける。しかし、カーズィーは兵士の話の真実性を確信していたので、金細工師の家に行き、密かに自分の従者2人を部屋にあった大きな箱の中に閉じ込める。それから金細工師とその妻を同じ部屋に閉じ込める。夜の間、隠れていた男たちは金細工師が妻に兵士の金をどこに隠したかを話すのを聞く。そして翌朝、カーズィーが再びやって来て、部下から金細工師が妻に金について言ったことを聞かされると、捜索を命じ、金を見つけると、その場で金細工師を絞首刑にする。

ペルシャの物語では、カーズィーは最も巧妙な悪党をも有罪に導く、非常に抜け目がなく独創的な人物として描かれることが多いが、この金細工師の犯罪を暴くための仕掛けは、間違いなく最も巧妙な例の一つと言えるだろう。

MSの36日目の夜(カーディリの26日目)に、おしゃべりな鳥が物語を語る。

商人の美しい娘への恋に死を遂げた王。
ある商人が娘を持っていた。その美しさで評判になった娘には多くの求婚者がいたが、彼はそれを拒否した。[162ページ]すべてに知らせ、彼女が適齢期になると、彼は王に手紙を書き、彼女の魅力と才能を描写し、敬意を込めて彼女を王に結婚として申し出た。王は、この娘の美しさについての記述からすでに彼女に恋をしており、彼女が父親が語ったほど本当に魅力的かどうかを確かめるために、4人の宰相を商人の家に送った。彼らは、彼女が言葉では表現しきれないほど美しいことを知ったが、王がこの魅惑的な娘を妻に迎えれば、愛の網に絡め取られて国政を全く顧みなくなるだろうと考え、王に彼女の美しさを過小評価した。すると王は彼女のことをすっかり忘れてしまった。しかしある日、偶然にも王自身が彼女の家のテラスでその娘を見かけ、宰相たちが自分を欺いていたことに気付き、彼らを厳しく叱責すると同時に、娘と結婚するという固い決意を表明した。宰相たちは、商人の娘について彼に誤った情報を伝えた理由を率直に告白した。それは、彼がそのような魅力的な花嫁を得たことで、国家に対する義務を忘れてしまうのではないかと恐れたからだった。これを聞いて、王は彼らの真の利益を案じる気持ちに心を打たれ、その娘との結婚という幸福を自ら断つことを決意した。しかし、彼は彼女への愛情を抑えることができず、病に倒れ、間もなく恋の犠牲となって亡くなった。

この物語は、ヴェタラ・パンチャヴィンサティの25の悪魔の物語のうち17番目を構成している。[163ページ]サンスクリット語版は『カター・サリット・サーガラ』に見られるが、その古さは、おそらく紀元前200年ほど前の仏教書、すなわちブッダゴーシャの寓話集に見られることからも証明される。「愛のために死ぬことは、我々の間では単なる詩的な比喩とみなされており、確かにいくつかの例でその現実を裏付けることができる。しかし東洋の国々では、それはもっと深い意味を持つようで、アラビア語やペルシア語には、愛を表す多くの言葉が、憂鬱、狂気、そして死をも意味している」とリチャードソンは述べている。シェイクスピアは「人は死んで虫に食われたが、愛のために死んだのではない」と断言している。しかしながら、記録に残る注目すべき例が一つある。それは、勇敢な吟遊詩人ジェフリー・ルーデルの物語である(ウォートンが著書『イギリス詩史』で述べているように)。彼は愛のために命を落としたのだが、その愛もまた、トリポリ伯爵夫人の美しさについての噂話から得たものだった。

14日目の夜、オウムは貴婦人を楽しませるために、とても奇妙な話をした。

音楽の発見。
博識で雄弁な羽毛の賢者(ゲランスによれば)によれば、ある者は、油搾り機の枠に大きな石が当たった音にその発見を帰し、またある者は、肉を焼くときの音に帰する。しかし、ヒンド(インド)の賢者たちは、それは次の出来事に由来すると考えている。博識なバラモンが、高名なラージャの宮廷へ旅をしていたとき、彼は休憩していた。[164ページ]真昼、桑の木陰で、彼は木のてっぺんにいたずら好きな猿が枝から枝へと登っているのを見ていた。すると猿は突然足を滑らせ、鋭く尖った枝に落ち、腹が裂けて内臓が木にぶら下がった。不運な猿は息も絶え絶えに死の塵の中に落ちた。それからしばらくして、バラモンが帰る途中、偶然にも同じ場所に座り、その時のことを思い出して見上げると、内臓は乾いていて、風が枝にそっと当たるたびに心地よい音を立てていた。この奇妙な出来事に魅了された彼は、内臓を木から下ろし、杖の両端に縛り付け、小枝で触れてみると、音がずっと良くなったことに気づいた。家に帰ると、彼は杖を中空の別の木片に固定し、自分の髭の一部を張った弓を加えて、完全な楽器に改造した。その後、時代を経て、この学問は大きく進歩した。ブリッジが加えられたことで、より純粋な音色が得られるようになり、様々な学生がそれぞれの興味に応じて、個々の好みに合わせて様々な形の楽器を製作した。そして、この偶然の産物のおかげで、私たちは美しい旋律のネイや、心を躍らせるラバーブ、そして要するに、その他すべての管楽器や弦楽器を授かったのである。

[165ページ]このように音楽の発見について論じた後、オウムは詳細を述べ始める。

完璧な女性に求められる7つの条件。
彼女はいつも陽気でいる必要はない。
彼女はいつも悲しんでいるべきではない。
彼女はいつも喋っているべきではない。
彼女はいつも考え事をしているべきではない。
彼女は常に服を着ている必要はないはずだ。
彼女はいつも飾り気のない格好をしているべきではない。
彼女は完璧な女性であり、常に自制心を保ち、軽薄にならずに陽気でいられ、厳粛にならずに真面目でいられ、説得の言葉を発するべき時と沈黙の印を唇に刻むべき時を心得ており、些細な儀式を耐え難い重荷に変えることはなく、常に身分と年齢にふさわしい服装をし、慎み深くも潔癖でなく、迷信に染まることなく信心深く、一方の性が賞賛されても嫉妬せず、他方の性と会話しても、胸の中の不浄な火に浮気の火を灯すことを許さず、夫を人間の中で最も優れた者と考え、それ以外のアダムの息子たちは皆、半ば閉じられた目の隅からちらりと見るに値しないと考えている。
これこそが完璧な女性の条件であり、この恵まれた国に、これらすべてを兼ね備えた女性が数多くいることを、私たちはどれほど感謝すべきことだろう!これらの格言は間違いなくインド起源であり、ペルシャ人は女性がこのような美徳を身につけることができるとは考えもしなかっただろう。

[166ページ]

V
ローマの王女とその息子――国王と七人の宰相。

五十夜物語のオウムが語る物語は非常に独特で、東洋の風習や習慣を忠実に描写していることは間違いない。原文では、

ローマ皇帝の娘と、彼女の息子をめぐる苦難の物語。
昔々、大王がいました。彼の軍隊は数多く、国庫は溢れんばかりでした。しかし、戦うべき敵がいなかったため、彼は兵士たちに給料を支払うことを怠り、その結果、兵士たちは困窮と不満に陥っていました。ついにある日、兵士たちは宰相のもとへ行き、自分たちの窮状を訴えました。宰相は、兵士たちに仕事と金銭を与える計画を速やかに立てると約束しました。翌朝、宰相は王の前に出向き、ローマ皇帝には比類なき美しさを持つ娘がおり、陛下のような偉大な君主にしかふさわしくないという噂が広まっていると述べ、そのような二人の君主の間で同盟を結ぶことが有益であると提案しました。この考えは王を大いに喜ばせ、彼はすぐにローマへ大使を派遣し、多くの贈り物を携えさせ、皇帝に娘との結婚を申し出ました。しかし、[167ページ]カイサルはこれに激怒し、娘を王に引き渡すことを拒否した。使節がこのように失敗に終わって帰国すると、王は自分が軽んじられたことに激怒し、カイサルに宣戦布告することを決意した。そして、国庫の扉を開き、兵士たちに多額の金を分配し、「悲惨な欲望と血を吸う軍隊で、ローマとローマ人を塵芥に踏みにじった」。カイサルが無力になると、彼は娘を王に送り、王はイスラムの法に従って彼女と結婚した。

さて、その王女には前夫との間に息子がおり、皇帝は彼女が出発する前にこう言っていた。「息子のことは口にしないように。私は息子をとても愛しており、手放すことができないのだ。」しかし、王女は息子の不在に心を痛め、どのように王に息子のことを話すべきか、どうしたら息子を自分の元へ連れて来られるかと、いつも考えていた。ある日、王は彼女に真珠のネックレスと宝石箱を贈った。彼女は言った。「父のところに宝石の知識に長けた奴隷がおります。」王は答えた。「もし私がその奴隷に頼んだら、お前の父は息子を私にくれるだろうか?」「いいえ」と彼女は言った。「父は息子のように彼を可愛がっています。しかし、もし王が彼をお望みなら、ローマに商人を送り、私自身が彼に印を与え、巧みな話術で彼をこちらへ連れて来ましょう。」そこで王はアラビア語とローマ語を流暢に話せる賢い商人を呼び寄せ、交易品を与えた。[168ページ]そして、その奴隷を手に入れる目的で彼をローマへ送りました。しかし、皇帝の娘は商人に​​こっそりこう言いました。「あの奴隷は私の息子です。私は正当な理由があって、彼が奴隷であると王様に申し上げました。ですから、あなたは彼を奴隷として連れて来なければなりません。そして、彼の面倒を見るのはあなたの務めです。」やがて商人は若者を王のもとへ連れて行きました。王は彼の美しい顔を見て、彼の中に多くの魅力的で多様な才能を発見すると、彼を特別扱いし、商人に名誉の衣と贈り物を与えました。彼の母親は遠くから彼を見て、彼から挨拶を受け、喜びました。

ある日(本文は続く)、王が狩りに出かけ、宮殿にはライバルがいなくなった。そこで母は息子を呼び、その美しい顔にキスをして、自分の深い悲しみの物語を語った。侍従の一人がその秘密を知り、さらに疑念を抱き、こう思った。「王のハーレムは安全の聖域であり、保護の宮殿だ。もし私がこのことを話さなければ、私は裏切りの罪を犯し、不貞を働いたことになるだろう。」王が狩りから戻ってくると、侍従は王に見たことを話した。王は怒って言った。「この女は言葉と行いで私を欺き、策略と狡猾さで自分の欲望をここに持ち込んだのだ。この推測は真実でなければならない。そうでなければ、なぜ彼女はこのような策略を巡らせ、なぜこのような陰謀を企て、なぜ商人を送り込んだのか。」王は激怒してハーレムに入った。[169ページ]王妃は彼の顔色から、前夜の出来事が彼に知られたことを悟り、「王様が怒っていらっしゃるのは残念です」と言った。彼は言った。「どうして怒らずにいられようか? お前は策略と欺瞞と陰謀によって、ローマから望みを叶えたのだ。何という無謀な行いだ?」 そして彼は彼女を殺そうと思ったが、彼女への深い愛ゆえに思いとどまった。しかし彼は侍従に若者をどこか人目のつかない場所に連れて行き、すぐに首を胴体から切り離すように命じた。哀れな母親はこれを見て、ほとんど顔を地面につけ、魂が体から離れそうになった。しかし彼女は悲しんでも無駄だと知っていたので、自分を抑えた。

そして侍従長が若者を自分の家に連れて行くと、こう言った。「若者よ、王のハーレムが安全な聖域であることを知らないのか? お前は一体どんな大きな裏切りを犯したのだ?」 若者は答えた。「あの王妃は私の母であり、私は彼女の本当の息子です。彼女は生まれつき繊細なので、別の夫との間に息子がいることを王に告げませんでした。そして、彼女が恋焦がれた時、私をローマからここへ連れてくるように仕向けました。王が狩りに没頭している間に母性愛が芽生え、彼女は私を呼び寄せ、抱きしめてくれたのです。」 これを聞いた侍従長は心の中で思った。「彼の母の胸の中で何が起こっているのか? 私がまだしていないことは、まだできる。そして、この若者を数日間生かしておいた方が良いだろう。このようなバラは、無駄な言葉で傷つけられてはならないし、このようなバラは、[170ページ]枝は一息で折れることはない。いつかこの事の真相が明らかになり、王の知るところとなるだろう。その時、悔い改めはもはや無益かもしれない。」別の日に彼は王の前に出て、「命じられたことは全て果たしました」と言った。これを聞いた王の怒りはいくらか和らいだが、皇帝の娘に対する信頼は失われた。一方、哀れな彼女は息子の死に悲しみと呆然自失としていた。

さて、宮殿のハーレムに老婆がいて、王妃に「どうしてそんなに悲しそうな顔をしているのですか?」と尋ねました。王妃は何も隠さずに、事の顛末をすべて話しました。老婆は策略に長けた女性で、こう答えました。「ご安心ください。王の心を喜ばせ、あらゆる悲しみを消し去る策略を練りましょう。」王妃は、そうしていただければ十分な報酬を差し上げますと言いました。ある日、老婆は王が一人でいるのを見て、王に尋ねました。「なぜ以前と顔色が違うのですか?なぜ顔に心配や不安の痕跡が見られるのですか?」すると王は老婆にすべてを話しました。老婆は言った。「私はソロモンの魔除けのお守りを持っています。シリア語で、ジン(精霊)の文字で書かれています。女王が眠っている間に、それを彼女の胸に置きなさい。そうすれば、どんなことであっても、彼女は真実をすべて話してくれるでしょう。ただし、気を付けて、眠ってはいけません。彼女の言うことをよく聞きなさい。」王はこれを聞いて驚き、「そのお守りを私にください。そうすれば、この事の真相がわかるでしょう」と言った。そこで老婆は彼にお守りを渡した。[171ページ]彼女は護符を取り出し、女王のところへ行って自分のしたことを説明し、「眠っているふりをして、事の顛末を正直にすべて話してください」と言った。

夜が明けて一刻も経たないうちに、王は護符を妻の胸に置いた。すると妻はこう話し始めた。「前の夫との間に息子がいました。父が私をこの王に嫁がせた時、背の高い息子がいることを言うのが恥ずかしかったのです。私の切望が限界を超えた時、私は策略を用いて彼をここに連れてきました。ある日、王が狩りに出かけた時、私は彼を家に呼び、母親のするように彼を抱きしめてキスをしました。このことが王の耳に入り、彼は知らず知らずのうちにそれを別の意味に解釈し、あの罪のない少年の首を切り落とし、私から心を奪ってしまったのです。息子は私の手から失われ、王は怒りに燃えています。」王はこの言葉を聞くと、彼女にキスをして叫んだ。「ああ、私の命よ、お前は何という過ちを犯したのだ!お前は自らの名誉を傷つけ、息子を風にさらし、私を恥辱に陥れたのだ!」彼はすぐに侍従を呼び、「お前が殺したあの少年は、私の愛する人の息子であり、私の愛しい人の息子だ!彼の墓はどこだ?そこに宿屋を建てようではないか」と言った。侍従は「その若者はまだ生きています。王が彼の死を命じたとき、私は彼を殺そうとしましたが、彼はこう言いました。『あの王妃は私の母です。王の前では慎み深く、背の高い息子がいるという秘密を明かしませんでした。私を殺さないでください。いつか[172ページ]真実は必ず明らかになる。悔い改めは益にならず、後悔は無益である。」王は彼らに若者を連れてくるように命じたので、彼らはすぐに彼を連れてきた。母親は息子の顔を見ると、神に感謝し、至高なる神を讃え、イスラム教徒の一人となり、不信仰者の宗派からイスラム教の信仰に入った。王は侍従を最高に優遇し、彼らは残りの人生を安楽に過ごした。

この物語はペルシア語の『バフティヤール・ナーマ』 (または『十人のヴァズィール』)にも見られるが 、その正確な成立時期は不明である。しかし、オックスフォードのボドリアン図書館に所蔵されているトルコ語(ウイグル語)版の写本は1434年に書かれたものと考えられており、したがってペルシア語のテキストはそれ以前に作成されたに違いない。ウィリアム・オウスリー卿が翻訳したテキストでは、ローマ皇帝の娘の代わりに、アビシニア王が彼女の父の権力を征服した後に結婚するのはイラク王の娘となっている。そして、彼女が息子のことを奴隷の身分で言及したきっかけは宝石の贈り物ではなく、ある日王が彼女に厳しく接し、彼女の父親を侮辱したため、彼女は父親が仕えている美貌とあらゆる才能を備えた若者を自慢し、それが王の心を刺激して彼を宮廷に迎え入れたいと思わせたと言われている。[173ページ]少年はラクダの背に乗せた箱に隠され、イラクの国から密かに連れ出された。レスカリエのフランス語訳では、少年は王女の父親には知られていない情事の産物であり、教育は密かに召使いに任され、その後王女は少年を父親に紹介し、父親はその美貌、優雅な物腰、そして才能に魅了され、すぐに彼を召使いとして雇ったとされている。このように、同じ東洋の作品の写本は大きく異なっているのだ!

王と七人の宰相。
八日目の夜、オウムは、父親の妻の一人に愛を交わしたと濡れ衣を着せられた王子が、王室顧問たちが七日間連続で王に語り聞かせた物語によって救われたという話を、非常に簡略化した形で語る。このロマンスの原典は、王子の家庭教師である賢者シンディバードにちなんで名付けられた『シンディバードの書』である。アラビア語版は『七人のヴァジール』 、ヘブライ語版は『ミシュレー・サンダバル』、ギリシャ語版は『シンティパス』、シリア語版は『シンドバン』、そしてヨーロッパ版は『七人の賢者』として知られている。『オウムの書』では、第一から六番目のヴァジールはそれぞれ一つの物語しか語らず、乙女には物語がない(他の東洋版では、七人のヴァジールそれぞれに2つずつ、王妃には6つの物語が語られている)。 7番目のヴァジールは7日目に現れ、無実を明らかにします[174ページ]王子の。しかし、この版は不完全ではあるものの、複数のテキストを比較研究する上で一定の価値がある。

VI
生命の樹―ラージャ・ラサール伝説―結論。

オウムにまつわる話は他にもたくさんあるが、ここでは非常に古く広く伝わる伝説を想起させる話を一つだけ簡単に紹介しよう。

生命の樹。
重病の王子は、生命の木の実を手に入れるために、非常に賢いオウムを送ります。ついにオウムが生命を与える実を持って戻ってきますが、王子はそれを食べるのをためらいます。そこで賢い鳥は、ソロモンと不死の水の伝説を語ります。ソロモン王は、友人や寵愛する女性たちより長生きすることを条件に、死から免れることを買うことを拒否したという伝説です。しかし王子は、実の真偽を疑い、信頼できる使者を何人か送り、「存在の木から最初に落ちたリンゴを持ってくる」ように命じます。ところが、黒い蛇がリンゴを口でくわえてから再び落とすことで毒を盛っていたのです。使者が実を持って戻ってくると、王子は老いたピール(聖人)にその効果を試しますが、老いたピールはたちまち死んでしまいます。これを見た王子はオウムを死刑に処しますが、賢い鳥はこう提案します。[175ページ]王子が彼を反逆罪で処刑する前に、彼は自ら生命の木に行き、その実で別の実験をしてみることにした。彼はそうし、家に帰ると、その実の一部を「老齢と病弱のために何年も外に出かけていなかった」老女に与えた。すると老女はそれを一口食べた途端、18歳の若々しい美女に変身したのだ!―幸せな老女!

カナラ語の『カサ・マンジャリ』というコレクションには、この伝説の別のバージョンが収録されており、ペルシャの『オウムの書』にあるものよりも古い形である可能性があるので、ここに掲載する価値がある。ある王が飼っていたカササギが、ある日、別のカササギと一緒に天に飛んで行った。天に着くと、カササギはマンゴーの種をいくつか持ち帰り、戻ってくると、王の手に渡して言った。「これを植えて育てれば、その実を食べた者は老いを捨てて若さを取り戻すでしょう。」王は大変喜び、お気に入りの庭に種を蒔かせ、注意深く見守った。しばらくすると、芽が出て花になり、若い実がなり、成長した。熟した実でいっぱいになったとき、王はそれを切り取って持ってこさせ、試すために老人に与えた。しかし、その果実には蛇の毒が付着しており、それが凧に運ばれて空を飛んでいたため、その果実はたちまち枯れて死んでしまった。王はこれを見て大変恐れ、「これは違うのか」と叫んだ。 [176ページ]「この鳥が私を殺そうとしているのか?」そう言って、彼は怒ってカササギをつかみ、振り回して殺した。その後、その村ではその木は毒マンゴーと呼ばれるようになった。そんな時、洗濯屋が老いた母親との口論で妻の味方をして母親を殴った。母親は息子に激怒し、死ぬことを決意した(そうすれば自分の死の責任が息子につくと思ったから)。そして庭の毒マンゴーの木に行き、実を切って食べた。するとたちまち、彼女は16歳の少女のように生き生きとした。彼女はこの不思議な出来事をあちこちに言いふらした。王はそれを知り、彼女を呼んで会い、その実を他の老人たちにも与えるようにした。マンゴーの不思議な効能によってこうして起こったことを見て、王は叫んだ。「ああ!この神聖な木を私に与えてくれた愛情深いカササギは殺されてしまったのか?私はなんと罪深いことか!」そして彼は剣で自らを突き刺して死んだ。ゆえに(物語の語り手は教訓として)考えなしに行動する者は容易に破滅するのだ。52

果物や食べ物が蛇によって毒されるという出来事は東洋の物語では頻繁に起こる。例えば、『シンドバードの書』では、男が奴隷の少女を[177ページ]客をもてなすために牛乳を取りに行った。開いた容器に牛乳を入れて戻っていると、コウノトリがくちばしに蛇をくわえて飛んできた。蛇は牛乳に毒を落とし、それを飲んだ客は皆すぐに倒れて死んでしまった。―生命の水と生命の木は、ヨーロッパやアジアの多くの民話の題材となっている。イスラム教徒には、アレクサンドロス大王が預言者アル・ヒザル(伝説ではモーセやエリヤと混同されることが多い)を派遣して生命の水を手に入れさせたという伝承がある。預言者は長く危険な旅の末、ついにこの永遠の若さの泉にたどり着き、その水をたっぷりと飲んだところ、その流れは突然消えてしまった。そして、おそらく二度と発見されることはなかったのだろう。伝えられるところによると、アル・ヒザールは今も生きており、特に好意を寄せたい人々の前に時折姿を現し、常に永遠の若さの象徴である緑色のローブを身にまとっているという。アラビア語でヒザールは「緑」を意味する。

忠実で賢いオウムは、52夜連続で貴婦人を楽しませ、彼女が企てていた陰謀を阻止した。翌日、商人が戻ってきて、檻の中にシャラクがいないことを発見し、オウムにその行方を尋ねた。オウムはすぐに彼の不在中に起こったすべてのことを彼に伝え、カーディリの要約テキストによれば、彼は妻を殺害した。これは確かに非常に[178ページ]不当である。なぜなら、その女性の罪は意図的なものであって、 事実上の罪ではなかったからである。53

トゥティ・ナーマの枠組みは、アラビアンナイトの商人、妻、オウムの物語にいくらか似ていることが観察されるだろう。この物語は本来、シンディバードの書のすべてのバージョンに属し、また七賢人の書にも登場する。後者では、オウムの代わりにカササギが登場する。私の 民話とフィクションでは、オウムの書の枠組みが、有名な英雄ラージャ・ラサールーのパンジャブの伝説と密接な類似性を持っていることを指摘した。 トゥティ・ナーマでは、商人は留守中に妻の行動を見張るためにオウムとシャラクを残し、妻に重要な事業を始める前に彼らの同意を得るように命じる。そして、妻が若い王子との密会の適切性についてシャラクに相談すると、鳥は同意を拒否し、そこで怒った妻はその場で鳥を殺してしまう。しかし、オウムは中庸の道を選んだことで、自分の命と主人の名誉を救った。パンジャブの伝説では、狩りに出かけて家を留守にすることが多かったラジャ・ラサールは、若い妻ラニ・コクラを監視するスパイとして、オウムとマイナ(ムクドリ)を残していった。ある日、ラサールが留守にしている間に、ラニ・コクラはオウムとマイナ(ムクドリ)に襲われた。[179ページ]ハンサムなラージャ・ホディがロープを使って彼女のバルコニーに登ったとき(この出来事はインドの宮殿や寺院のパネルに描かれた多くのフレスコ画の題材となっている)、マイナが「これは何という悪行だ!」と叫んだ。するとラージャは檻に行き、マイナを取り出して地面に叩きつけ、殺してしまった。しかし、オウムは警告を受けて「ラスールの馬は速い。もし彼があなたを不意打ちしたらどうするのですか?私を檻から出してください。宮殿の上空を飛び、彼が視界に入ったらすぐにお知らせします」と言った。そこで彼女はオウムを放した。その後、オウムはラーニーを裏切り、ラスールはラージャ・ホディを殺し、彼の心臓をラーニーの夕食として供した。54

オウムはインドの物語において非常に人気のある登場人物であり、その理由は、おそらくヒンドゥー教の輪廻転生、つまり死後、魂が他の動物の姿に転生するという信仰と、オウムが人間の声を驚くほど巧みに模倣する能力にあると考えられる。 カター・サリット・サーガラには、賢いオウムの物語が頻繁に登場する。時には単なる鳥として、また時にはその姿に生まれ変わった人間として描かれる。サンスクリット語版の『二十五の悪魔の物語』の第三話では、ある王が「神のような知性を持ち、すべての シャーストラ(聖典)を知っており、その状態で生まれた」オウムを飼っている。[180ページ]呪いのせいで、王妃は「知識に優れた」雌鶏を飼っていた。二羽は同じ檻に入れられ、ある日、オウムは雌鶏に恋をして、「美しい人よ、私と結婚してくれ。私たちは同じ檻で寝て、止まって、餌を食べるのだから」と言った。しかし雌鶏は「私は男と親密な関係を持ちたくない。男は皆、邪悪で恩知らずだからだ」と答えた。オウムは「男が邪悪だというのは真実ではない。邪悪で残酷なのは女だ」と答えた。こうして二羽の間で争いが起こった。二羽は、オウムが勝てば雌鶏を妻に、雌鶏が勝てばオウムが彼女の奴隷になるという取り決めをし、正しい裁きを受けるために王子のもとへ行った。それぞれが物語を語る。一方は男は皆邪悪で恩知らずだということを示す物語、もう一方は女は邪悪で残酷だという物語だ。

トゥティ・ナーマの枠組みは非常に脆弱であると認めざるを得ない。若い王子との面会のために女性が52夜連続で身を飾り、毎晩オウムの物語に引き止められるという描写ほど不条理なものはないだろう。しかも、その物語は女性の境遇や目的とは全く関係がない。やや似た枠組みを持つテルグ語の物語集(前掲、127ページ、注43参照)とは異なり、そちらでは鳥が語る物語は貞淑な妻についてである。しかし、東洋の物語集の枠組みは多かれ少なかれ脆弱であり、[181ページ]些細なことや取るに足らないことではない。トゥティ・ナーマの価値は、付随する物語が民話の系譜をたどる上で役立つ点にあり、この点において、この作品の重要性はいくら強調してもしすぎることはない。

補足事項。
『魔法のボウル』 、 152~156ページ、 157、158ページ。
薪職人の話では、妖精たちは彼に魔法のボウルを細心の注意を払って守るように警告します。「ほんの些細な打撃でも壊れてしまうから」と。そして、絶対に必要な時だけ使うようにと。また、付録の異形に関する注釈では、メクレンブルクの物語(158ページ)に言及されています。この物語では、尽きることのない缶に入ったビールは、持ち主が秘密を明かした瞬間に消えてしまいます。妖精やその他の超人的な存在による贈り物には、確かに一般的に何らかの条件が付いています(おそらく最も一般的なのは、受け取った人が家に帰るまで調べてはいけないという条件でしょう)。これは、私の友人であるE・シドニー・ハートランド氏が、 1889年12月の考古学レビューに掲載された「妖精の出産と人間の助産婦」という非常に興味深い論文でかなり決定的に示しており、その論文の最後に、ポエスティオンの ラップランドの童話集から引用しています。 119は興味深い例で、貧しい薪職人の話の類推として妥当と見なせるかもしれないが、インドからスウェーデンのラップマルクまでは「遥か遠く」離れている。

ある日、狩りで不運に見舞われた農夫が、意気消沈して帰路についていたところ、立派な紳士に出会いました。紳士は農夫に妻を治してほしいと懇願しました。農夫は医者ではないと抗議しましたが、紳士は聞き入れず、妻に手を触れるだけで治ると主張しました。そこで、紳士は農夫を山の頂上へと案内しました。そこには、農夫がこれまで見たこともない城がそびえ立っていました。城に入ると、壁は鏡、天井は銀、絨毯は金糸で刺繍された絹、家具は純金と宝石でできていました。紳士は農夫をある部屋に連れて行きました。そこには、黄金のベッドに横たわる、この上なく美しい王女が、苦痛に叫び声を上げていました。王女は農夫を見るやいなや、手に触れてほしいと懇願しました。[182ページ]彼は驚き、その美しい女性に自分の粗野な手を置くことをためらった。しかし、ついに彼は折れ、するとたちまち彼女の苦痛は消え、彼女は癒された。彼女は立ち上がり、彼に感謝し、しばらく留まって一緒に食事をするように懇願した。しかし、彼はそれを断った。なぜなら、差し出された食べ物を口にすれば、そこに留まらなければならなくなるのではないかと恐れたからである。

彼がついてきた見知らぬ男は、革の財布を取り出し、小さな丸い木片を詰め込み、農夫にこう告げた。「この財布を持っている限り、金銭に困ることはないだろう。だが、もし再び私に会うことがあれば、話しかけないように気をつけろ。もし話しかければ、幸運は去ってしまうだろう。」男が家に帰ると、財布がドル札でいっぱいになっているのを見つけた。そして、その財布の魔法の力によって、彼は教区で一番の金持ちになった。財布がいつもいっぱいで、何を取り出してもお金がなくなると、彼は浪費癖が出て、酒場に通うようになった。ある晩、酒場に座っていると、見知らぬ男が手に瓶を持って、客がグラスから時折振る滴を集めて回っているのが見えた。金持ちの農夫は、あれほど多くのものを与えてくれた男が、一杯の酒を買うこともできず、こんな方法で酒を飲もうとしていることに驚いた。そこで彼は男に近づき、「あなたはこれまで誰よりも私に親切にしてくれました。喜んで少しばかりご馳走しましょう」と言った。彼が言葉を発したか発しないかのうちに、頭に強烈な一撃を受け、地面に倒れ込んだ。意識を取り戻した時には、見知らぬ男も財布も跡形もなく消えていた。その日から彼はますます貧しくなり、ついには完全な物乞いにまで落ちぶれてしまった。

ハートランド氏が挙げた他の例の中には、ボヘミアの伝説がある。「ハーネン夫人は水の精霊に尽くした功績により金貨3枚を受け取り、それを大切に保管し、決して自分の家系から手放してはならない、さもなければ一族全員が貧困に陥ると告げられた。彼女は宝物を3人の息子に遺贈したが、末の息子は妻を娶り、その妻は軽率にも妖精の金貨を手放してしまった。当然のことながら、彼女の愚行によって悲惨な事態が生じ、ハーネン家はたちまち滅びた。」しかし、比較民俗学の研究に興味のある人は、この論文全体を自分で読んでみるのが良いだろう。これは、人間への妖精の贈り物という主題を科学的に扱った、おそらくこれまで私たちの言語でなされた最も包括的な試み(実際には唯一の試みではないにしても)であることは間違いない。

ラビの伝説、物語、寓話、格言。
[185ページ]


入門編。

タルムードには、旧約聖書に含まれる民法と教会法の解釈である規則と制度が具体化されており、これらはヘブライ民族が広く離散するまで、ユダヤの祭司の世代に口頭で伝えられてきた。ラビによれば、モーセはシナイ山で口頭の律法と書かれた律法の両方を受け取り、それをヨシュアに伝え、ヨシュアから40人の伝承者を通して伝えられた。神殿が存在する限り、これらの古くから大切に保存されてきた伝統を文書化することは、不必要であるだけでなく、絶対に違法であると考えられていた。しかし、ハドリアヌス帝によるエルサレムの二度目の破壊の後、ユダヤ人が世界中に離散すると、これらの伝統を世代から世代へと口頭で伝えるシステムは実行不可能になり、それらが失われるのを防ぐために、 紀元190年頃に恒久的な記録としてまとめられた。[186ページ]これは、ラビ・イェフダ聖者によって書かれたもので、彼はその著作をミシュナ、すなわち二次律法と呼んだ。約100年後、ラビ・ヨホナンによってその注釈が書かれ、ゲマラ、すなわち完成と呼ばれた。これら2つの著作を合わせて、(エルサレム)タルムード、すなわち指針として知られている。しかし、この注釈は難解な文体で書かれており、さらに東方で知られている多くの伝承が省略されていたため、西暦427年に亡くなったラビ・アシェによって別の注釈が始められ、500年頃に彼の弟子や追随者によって完成され、ミシュナとともにバビロニア・タルムードとなった。両方の版は16世紀にヴェネツィアで初めて印刷された。エルサレム・タルムードは1523年頃に1冊のフォリオ版で、バビロニア・タルムードは1520年から1530年にかけて12冊のフォリオ版で出版された。 12世紀、スペインのラビ、モーゼス・マイモニデスは、タルムードのすべての律法と制度を要約した、いわば要約版を作成しました。これが、この有名な編纂物の起源と歴史の概要です。この編纂物は、人間の勤勉さ、人間の知恵、そして人間の愚かさを象徴する、類まれな記念碑と評されています。

タルムードの大部分は、上述のように口伝によって伝えられてきた儀式法に割かれていますが、著名なラビたちの無数の格言や格言、そして聖書の登場人物に関する伝説、教訓話、寓話、たとえ話、滑稽な話など、実に多様な物語も含まれています。ラビの伝説の多くは、[187ページ]幼稚でばかげたものもあり、中世の修道士たちの誇張された信じがたい伝説と同列に扱われるかもしれない。しかし、中には、このような作品ではまず見られないような豊かなユーモアを特徴とするものもある。また、寓話や物語の中には、驚くほど美しいものも少なくなく、古代ヒンドゥスタンの賢者たちが作った同種のフィクションと比べても遜色ない。

バークレー博士が指摘するように、ヘブライ語タルムードは「ユスティニアヌス帝の時代からクレメンス8世教皇の時代まで、定期的に禁書とされ、しばしば公然と焼却された」にもかかわらず、中世ヨーロッパのキリスト教会で読まれた教訓話集(あるいは「教訓化された」物語集)である『ゲスタ・ロマノルム』に収められた数々の名作が、この偉大なラビの学問の宝庫から直接的あるいは間接的に派生しているというのは、特異な状況であり、かつ重要なことである。55

タルムードを中傷する者たちは、他の誤った主張の中でも、ラビたちが自分たちの仕事を、[188ページ]旧約聖書そのものが、ユダヤ民族の間でヘブライ宗教の枠外にいるすべての人に対する不寛容の精神を育んでいるという主張。最初の主張の証拠として、彼らはタルムードの次の箇所を引用している。「聖書は水、ミシュナはワイン、ゲマラは香辛料の効いたワイン、律法は塩、ミシュナは胡椒、ゲマラは香辛料である。」しかし、これらの類似点からラビたちが聖書の重要性をタルムードよりも低く評価したと考えるのは、確かに非常に浅薄な心だけだろう。それにもかかわらず、数年前に大衆誌に掲載された記事の中で、あるイギリスの教会の聖職者が、明らかに東洋の比喩の独特なスタイルを知らないまま、ラビの傲慢さの証拠としてこの箇所を引用した。問題の箇所でラビたちが実際に教えていることは、聖書とタルムードの比較価値に関して、次のとおりである。聖書は水、律法は塩である。さて、水と塩は人類にとって不可欠なものである。ミシュナーはワインと胡椒のようなもので、生活必需品ではなく贅沢品である。一方、ゲマラは香辛料入りのワインと芳香性の香辛料のようなもので、水や塩のように必需品ではなく、さらに洗練された贅沢品である。

ラビたちに対する不寛容の非難は、言葉や表現の誤解というレベルを超え、甚だしい中傷である。タルムードの教えに精通している者がそのような中傷を好んで用いるならば、それはなおさら非難されるべきである。なぜなら、彼らは故意に真実を隠蔽していることになるからである。[189ページ]続く文章からは、広く人間味あふれる寛容の精神が明確に伝わってくる。

「異教徒の貧困層を、自国民の貧困層と同様に支援することは、我々の義務である。」

「我々は彼らの病人を訪ね、彼らを救済し、彼らの死者を埋葬しなければならない」など。

「イスラエルの地以外に住む異教徒は偶像崇拝者とはみなされるべきではない。彼らはただ先祖の慣習に従っているだけなのだから。」

「異教徒の敬虔な者たちは、来世で相応の報いを受けるだろう。」

「異教徒であろうと、誰であろうと欺いたり、不当な扱いをしたりすることは違法である。」

「主を畏れる心を持ち、言葉遣いは穏やかで、怒りを遅くし、すべての人、異邦人にも親切で友好的でありなさい。」

異教徒に敵対的な律法に言及して、ラビ・モシャは次のように述べています。「賢者たちがこの点に関して述べたことは、創造もエジプトからの解放も信じなかった古代の偶像崇拝者たちに向けられたものでした。しかし、私たちが共に暮らし、その保護を受けている諸国民は、創造、律法の神による起源、そして私たちの宗教の多くの根本的な教義を信じている以上、そのような観点から考えるべきではありません。したがって、彼らを実際の危険から守るだけでなく、彼らの幸福とそれぞれの政府の繁栄のために祈ることも、私たちの義務なのです。」56

[190ページ]公平な読者は、ラビたちのこれらの教えを、中世だけでなく現代においてもキリスト教の牧師たちの不寛容な教義や慣習と比較してみよう。彼らは、教会の枠外には救いはなく、異端者や不信心者とは信仰を保ってはならないと教え、カトリック教徒がプロテスタントを迫害し、プロテスタントがカトリック教徒に報復したのである。

キリスト教徒は互いに火を放ち、

使徒たち全員が彼らと同じように行動していればよかったのに!

ラビの教義、すなわち他人に不当な要求をすることは違法であるという教えに関連付けて、多くの読者は、ユダヤ人がそのような道徳の原則を長らく無視してきたように見えると考えるだろう。しかし、彼らが商取引における策略によって悪評を得たとしても、彼らの祖先は、かつての悪しき時代に、暴力と残酷な拷問によって財産を奪ったキリスト教徒の君主や貴族を狡猾に欺き、不当な要求をするよう仕向けられていたことを忘れてはならない。さらに、日々の行動が自らが信仰する宗教に合致している人々はどこにいるだろうか。少なくとも、ラビたちは、中世ヨーロッパの宗教指導者とは異なり、公然と不道徳な教義を教え込むことはなかった。

[191ページ]

II
聖書に登場する人物たちの伝説。

タルムードには、確かに深遠で霊的な意味を持つものが多く含まれている。しかし、最も聡明で博識な現代のラビたちでさえ、次のような聖書の登場人物に関する不条理な伝説を神秘的な寓話として解釈することは、おそらく困難だろう。

アダムとイブ。
ユダヤ教の教父たちによれば、アダムの体はバビロンの土から、頭はイスラエルの地から、その他の部分は世界の他の地域の土から作られました。元々は彼の身長は天にまで達していましたが、堕落後、創造主が彼に手を置いて、彼をかなり小さくしました。57ヘルション氏は、 タルムード雑録の中で、ラビたちの間にはアダムが最初は両性具有であったという考えがあり、この結論は創世記1章27節から導き出されたと述べています。そこには「神は人を自分の形に、男と女に創造した」とあります。[192ページ]神は彼を創造された。」58この二つの性質は並んで存在すると考えられていた。ある人々によれば、男性は右に、女性は左に位置し、またある人々によれば、背中合わせに位置していた。一方、アダムは 尾を持って創造され、この付属物からイブが形作られたと主張する人々もいた。59他のユダヤの伝承(ハーション氏は続ける)によれば、イブは右側の13番目の肋骨から作られた。[193ページ]彼女は、うぬぼれが強くならないように頭から引き出されたのではなく、奔放にならないように目から引き出されたわけでもなく、おしゃべりにならないように口から引き出されたわけでもなく、盗み聞きをしないように耳から引き出されたわけでもなく、余計なことに首を突っ込まないように手から引き出されたわけでもなく、おせっかいにならないように足から引き出されたわけでもなく、嫉妬深くならないように心から引き出されたわけでもなく、彼女は横から引き出されたのだ。しかし、これほどあらゆる予防策を講じたにもかかわらず、彼女は、これほど注意深く守られていた欠点をすべて持ち合わせていたのだ!

アダムが禁断の果実を食べた言い訳、「彼女が木の実をくれたので食べた」は、博識なラビたちによって巧妙に説明されていると言われている。木の実を彼に与えたというのは、イブが頑丈なカニノキの棍棒を取り、夫を(平易な英語で)徹底的に殴りつけ、彼が彼女の意志に従うまで続けたという意味である。創世記第5章5節によれば、アダムの寿命は930年であり、次の伝説(イスラム教の伝承者たちによって再現されたもの)がこれをうまく説明している。主はアダムに、将来のすべての世代とその頭、賢者、書記たちを見せた。60彼はダビデがわずか3時間しか生きられない運命にあるのを見て、「世界の主であり創造主よ、これは変更できないほど決まっているのですか」と言った。主は答えた。「それは私の当初の計画だった。」「私は何年生きるのですか?」「1000年。」「天では許可が知られているのですか?」「もちろんです。」 「では、認めます」 [194ページ]「私の人生の70年間をダビデに捧げる。」それでアダムは何をしましたか?彼は書面による許可を与え、それに印章を押しました。主とメタトロンも同じことをしました。

アダムの遺体はノアによって箱舟に運び込まれ、ついに箱舟がアララト山の頂上に着地したとき(実際には決して着地しなかった!)、ノアと三人の息子は遺体を取り出し、「天使に従って、最初の父が横たわる場所へ行った。神によって祭司職に聖別されたセム(あるいはメルキゼデク、両者は同一人物である)は、宗教儀式を行い、アダムを地の中心、すなわちエルサレムに埋葬した。しかし、ある者は、アダムはヘブロンのマクペラの洞窟でエバと共にセムによって埋葬されたと言い、またある者は、ノアが箱舟を出る際にアダムの骨を息子たちに分け与え、頭部をセムに与え、セムがそれをエルサレムに埋葬したと述べている。」61

カインとアベル。
ヘブライ語の注釈者たちは、カインが弟アベルに敵意を抱いた原因について意見が一致していない。ある伝承によれば、カインとアベルは全世界を分け合い、一方が動産を、もう一方が不動産を所有した。ある日、カインは弟に言った。「お前が立っているこの大地は私のものだ。だから、空へ出て行け。」アベルは答えた。「お前が着ている服は、[195ページ]お前が着ているのは私の物だ。だから脱ぎなさい。」このことから彼らの間に争いが生じ、アベルの死につながった。しかし、ラビ・フナは、彼らがアベルの双子の妹をめぐって争ったと教えている。アベルは妹が自分と共に生まれたことを理由に妹の所有権を主張し、カインは長子相続権を主張した。アダムの長男が弟の命を奪った後、アベルの牧羊犬は忠実に主人の遺体を獣や猛禽類の攻撃から守った。アダムとイブもまた、敬虔な息子の遺体のそばに座り、激しく泣き、その死体をどう処理すればよいか分からなかった。やがて、つがいを最近亡くしたカラスが、「アダムに息子の遺体をどうすべきか教えてあげよう」と考え、地面に穴を掘り、そこに死んだカラスを置き、土で覆った。アダムはこれを見て、同じようにアベルの遺体を埋葬した。偉大な祖先へのこの奉仕に対して、私たちは伝えられるところによると、神はカラスに報いを与え、誰もその雛を傷つけることは許されない。「彼らは食料に恵まれ、雨乞いの鳴き声は必ず聞こえる。」62

[196ページ]

ブドウの木の植え付け。
ラビたちの話によれば、ノアがぶどうの木を植えたとき、サタンは羊、ライオン、猿、雌豚を殺し、その死骸をぶどうの木の下に埋めた。そして、そこから、しらふから完全な酩酊までの4つの段階が生まれた。人が飲み始める前は、子羊のように従順で無邪気であり、毛刈り人の手の中の羊のように口がきけない。十分に飲むと、ライオンのように恐れを知らず、この世に自分のような者はいないと言う。次の段階では、猿のようになり、踊ったり、冗談を言ったり、意味不明なことを話したりして、自分が何をしているのか、何を言っているのかもわからなくなる。完全に酔っぱらうと、雌豚のように泥の中で転げ回る。63チョーサーは明らかにマニシプルの物語のプロローグでこの伝説に言及している。

私はあなたが猿のワインを飲んだと思う、

そして、そういう時に人は藁にもすがる思いで泣き言を言うのだ。

輝く宝石。
東洋の物語を集めた、一般には「アラビアンナイト」と呼ばれるものの、実際には不適切であるあの魅力的な物語集の読者なら、[197ページ]そこには、太陽がない時に光を放つという、ある種の宝石に帰せられる驚くべき性質がある。おそらくアラビア人はこの考えをラビから取り入れたのだろう。ラビの伝説では、宝石はしばしば光を放つ性質を持つものとして描かれている。例えば、ノアとその家族は方舟の中で、ダイヤモンドやその他の宝石から得られる光以外には明かりがなかったことが分かっている。また、妻たちに非常に嫉妬深かったと思われるアブラハムは、彼女たちのために魔法の都を建てた。その城壁は非常に高く、太陽の光を遮っていた。しかし彼は、ルビーやその他の宝石で満たされた大きな水盤を用いることで、この不便さを容易に解消した。その水盤からは、太陽そのものに匹敵するほどの輝きを放つ光が降り注いだのである。64

アブラハムのエジプト到着。
アブラハムがエジプトへ旅立ったとき、彼は 荷物の中に大きな箱を持っていた。首都の門に着くと、税関職員がいつものように関税を要求した。アブラハムは、わざわざ箱を開ける手間をかけずに金額を言ってくれと頼んだ。彼らは衣服の関税を要求した。「衣服の代金は払います」と族長は言った。その素早さに職員たちは疑念を抱き、今度は絹の関税を要求した。「絹の代金は払います」とアブラハムは言った。[198ページ]そこで役人たちは金にかかる税金を要求し、アブラハムは快くその金額を支払うと申し出た。役人たちは箱の中に宝石が入っていると推測したが、アブラハムは宝石にかかる高い税金も喜んで支払うと言い、役人たちの好奇心はもはや抑えきれなくなった。彼らが箱を開けると、なんと、サラのまばゆいばかりの美しさに目がくらんだ!どうやらアブラハムは、愛する妻をエジプトの領土に密入国させるために、このような計画を立てていたらしい。

ソドムの悪名高き市民たち。
ソドムの悪名高き市民たちの特異な習慣を描写したラビの伝説の中には、非常に面白いもの、あるいは驚くべきものがある。その都市の裁判官たちは、悪名高い嘘つきで正義を嘲笑する者として描かれている。ある男が隣人のロバの耳を切り落としたとき、裁判官は持ち主にこう言った。「耳が再び生え揃うまでロバを彼に与えておきなさい。そうすれば、あなたが望むように返してあげられるだろう。」市民たちが城門内で見知らぬ人に示したもてなしは、非常に独特なものであった。彼らは、街に入り、一晩の宿を求める疲れた旅人のために特別な寝床を用意していた。もし旅人が寝床に対して長すぎるとわかったら、足を切り落として適切な長さに縮め、寝床より短い場合は、必要な長さに伸ばした。65もてなしの評判を保つために、[199ページ]見知らぬ人が到着すると、市民はそれぞれ自分の名前が書かれた硬貨をその人に渡さなければならず、その後、不幸な旅人は食べ物を与えられず、飢え死にするとすぐに、皆が自分のお金を取り戻した。見知らぬ人に食べ物を与えることは死刑に値する罪であり、その証拠として、ソドムに到着した貧しい男が、困窮を訴えた人々に金銭を与えられたものの、食べ物を与えられなかったという記録がある。たまたま、彼が道端で餓死寸前で横たわっていると、ロトの娘の一人が彼を見かけ、同情して、父親の家族のために水を汲みに行く間、何日も彼に食べ物を与えた。市民は男の生命力の強さに驚き、彼を見張る者を立てた。そして、ロトの娘が彼にパンを運んでいるのが見つかり、彼女は火刑に処せられた。同様に見知らぬ人の困窮を助けた別の心優しい乙女は、さらに恐ろしい方法で罰せられ、全身に蜂蜜を塗りつけられ、蜂に刺されて死んだ。

ソドムの住民の独特な習慣を知っていた旅行者は、その不親切な門をくぐらずに町を通り過ぎるか、仕事で町に入らざるを得ない場合は事前に食料を調達するだろうと当然考えられるが、[200ページ]用心深さは、あの邪悪な人々の策略には通用しなかった。エラム出身の男がソドムの向こうの地へ旅をしており、日没頃に悪名高い都市に到着した。旅人はロバを連れており、そのロバには貴重な鞍が付けられ、大きな荷物が縛り付けられていた。宿を求めた市民全員に断られたため、旅人は必要に迫られて、動物と荷物とともに、できる限り路上で夜を過ごすことにした。この準備をしているところを、ヒドゥドという狡猾で裏切り者の市民が目撃し、近づいてきて丁寧に話しかけ、どこから来てどこへ行くのかを尋ねた。旅人は、ヘブロンから来て、そのような場所へ旅をしていること、誰からも宿を拒否されたので、路上で夜を過ごす準備をしていることを答えた。そして、彼は自分のためのパンと、彼の家畜のための飼料を与えられた。そこでヒドゥドは、その見知らぬ人を家に招き、宿泊費は無料とし、彼の家畜の世話も忘れないと約束した。見知らぬ人はヒドゥドの申し出を受け入れ、彼の家に着くと、市民はロバから鞍と荷物を降ろし、それらを安全のために自分の私室に丁寧に置いた。それから彼はロバを厩舎に連れて行き、十分な餌を与えた。そして家に戻り、客の前に食事を出した。客は夕食を済ませると、休むために寝床についた。[201ページ]朝、旅人は旅を再開しようと起きましたが、宿の主人はまず朝食を勧め、その後、二日間家に滞在するように説得しました。三日目の朝、旅人はもう出発を遅らせることはできないと言い、ヒドゥドは馬を連れ出し、客人に優しく「さようなら」と言いました。「待て!」と旅人は言いました。「私の美しい色とりどりの鞍とそれに付いている紐、そして私の高価な商品の包みはどこだ?」 「何とおっしゃるのですか?」とヒドゥドは驚いた口調で叫びました。旅人は鞍と商品を要求することを繰り返しました。「ああ」とヒドゥドは優しく言いました。「あなたの夢を解釈しましょう。あなたが夢で見た紐は、あなたの寿命が長くなることを示しています。そして、あなたの夢に出てきた色とりどりの鞍は、あなたが香りの良い花と豊かな果樹のある美しい庭園の持ち主になることを示しています。」 「いや」と見知らぬ男は言い返した。「確かに鞍と商品をあなたに預けたのに、あなたはそれを家に隠したのだ。」「では」とヒドゥドは言った。「夢の意味を教えてあげよう。夢の解釈料は通常銀貨4枚だが、あなたは私の客人なのだから、3枚だけ請求しよう。」このあまりにも不当な要求を聞いて、見知らぬ男は当然激怒し、ソドムの裁判所でヒドゥドを財産窃盗で訴えた。両者がそれぞれの主張を述べた後、裁判官は、ヒドゥドが専門家としてよく知られていたため、見知らぬ男がヒドゥドの報酬を支払うべきだと判決を下した。[202ページ]夢の解釈者。ヒドゥドは見知らぬ人に言った。「お前は嘘つきだとわかったから、いつもの報酬である銀貨4枚だけでなく、私の家でお前に提供した2日間の食費も支払ってもらわなければならない。」「喜んで食費を払いましょう」と旅人は答えた。「ただし、私の鞍と商品を返してください。」すると、訴訟当事者たちは互いに罵り合い、通りに放り出された。市民たちはヒドゥドの味方につき、不運な見知らぬ人を徹底的に殴りつけ、街から追い出した。

アブラハムはかつて、召使いのエリゼルをロトとその家族に挨拶を伝え、彼らの安否を尋ねるためにソドムへ遣わした。エリゼルがソドムに入ると、ある市民が、財産を奪った見知らぬ男を殴っているのを目にした。「恥を知れ!」とエリゼルは市民に叫んだ。「見知らぬ人に対してこんなことをするのか?」この非難に対し、男は石を拾い上げ、エリゼルの額を血が流れ落ちるほど強く殴りつけた。血を見た市民はエリゼルを捕まえ、汚れた血を取り除いてくれた報酬を要求した。「何だと!」とエリゼルは言った。「私に怪我を負わせたのに、お前に金を払えというのか?」「それがこの地の法律だ」と市民は答えた。エリゼルは支払いを拒否し、男はエリゼルを裁判官のもとへ連れて行き、訴えた。裁判官はこう判決を下した。「お前はこの男に報酬を支払わなければならない。なぜなら、彼はお前の財産を奪ったのだから。」 [203ページ]「血だ。これが我々の法だ。」エリゼルはそう言って、石で裁判官を殴り、出血させた。「では、この男に私の報酬を払え。私はいらない。」そう言って、法廷を去った。66

アブラハムとイシュマエルの妻。
サラの侍女であったハガルは、エジプトの王ファラオである彼女の父によってアブラハムに奴隷として与えられた。ファラオは「私の娘は他のどの家の女主人よりも、アブラハムの家の奴隷である方がましだ」と言った。彼女の息子イシュマエルは、モアブの娘たちの中から妻を娶ったと言われている。3年後、アブラハムは息子を訪ねるために出発した。彼はサラ(どうやらサラは、かつての侍女にまだ嫉妬していたようだ)に、ラクダから降りないと厳かに約束した。彼は正午頃にイシュマエルの家に到着し、妻が一人でいるのを見つけた。「イシュマエルはどこにいるのか」と族長は尋ねた。「彼は母と一緒に荒野へナツメヤシや他の果物を採りに行っています。」「どうか、少しパンと水をください。旅で疲れています。」[204ページ]「パンも水もありません」と、その冷淡な女主人は答えた。「では」と族長は言った。「イシュマエルが帰ってきたら、老人が彼を訪ねてきて、家の戸口の柱を替えるように勧めたと伝えなさい。今の柱は彼にふさわしくないからだ。」イシュマエルが帰ってくると、彼女はその伝言を彼に伝えた。彼はすぐに、その見知らぬ人が自分の父親であり、父親が妻を気に入っていないことを悟った。そこで彼は彼女を自分の家族のもとに送り返し、ハガルは父親の家から彼の妻を調達した。その妻の名はファティマであった。

さらに3年が経過し、アブラハムは再び息子を訪ねることを決意した。そして以前と同様に、イシュマエルの家には寄らないとサラに約束し、旅に出た。息子の家に着くと、イシュマエルは前回の訪問時と同様に外出しており、ファティマは一人でいた。しかしファティマは、彼が夫の父親であるとは知らなかったにもかかわらず、彼に最大限の配慮を示した。ファティマのもてなしに深く感謝した族長は、イシュマエルに祝福を祈り、家路についた。ファティマはイシュマエルに留守中に起こったことをきちんと伝え、イシュマエルはアブラハムが今もなお自分を息子として愛していることを知った。

これは聖書の登場人物に関するラビの伝説の中でも、蓋然性の限界を超えない数少ないものの1つであり、これらの興味深い出来事を純粋な想像上の出来事とみなすべき理由は私には見当たらない。しかし、一般的に、このようなタルムードの伝説は、単に[205ページ]cum grano salis、しかし最も必要な物資をまるまる一ブッシェル分、特にラビ・ヨシュアのような驚くべき伝承によれば、アブラハムが息子イサクを捧げようとした際に犠牲の代わりとして用いられた「茂みに捕まった雄羊」は、天使によって楽園から連れてこられ、そこで生命の木の下で草を食み、その下を流れる小川の水を飲んでいたという。ラビはさらに、この生き物は世界中にその香りを広めたと付け加えている。67

ヨセフとポティファルの妻。
創世記に記されているヨセフとポティファルの妻の物語は、多くの国の民話や伝説に類似点が見られます。ヒンドゥー教の著述家は、「愛を侮辱された女の復讐は毒よりも恐ろしい」と述べています。しかし、ラビの記述は、ポティファルの妻が復讐計画を実行する際に協力者や共犯者がいたと描写している点で非常に独特です。敬虔な若いイスラエル人が彼女の求愛を断ってから数日後、彼女はひどく具合が悪そうだったので、女友達が原因を尋ねました。ヨセフとの出来事を話すと、女友達は「夫の前で彼を訴えて、牢獄に入れなさい」と言いました。彼女は女友達にも夫に彼を訴えるように頼み、女友達はそれに従いました。そして、女友達の夫は[206ページ]ファラオの前に出て、ヨセフが妻たちに対して行った不正行為について訴えた。68

ヨセフと彼の兄弟たち。
ヨセフとその兄弟たちに関する素晴らしい物語が伝えられている。タルムード学者たちの記述を信じるならば、シメオンは相当な力の持ち主だったに違いない。[207ページ]シメオンが兄ヨセフに拘束されたという聖書の記述は簡潔だが、非常に印象的である。「ヨセフは彼らから身を引いて泣き、再び彼らのところに戻って彼らと話し、彼らからシメオンを連れ出し、彼らの目の前で彼を縛った。」69タルムード学者たちは、この興味深い出来事についてさらに詳しく述べている。ヨセフが70人の勇敢な男たちにシメオンを鎖でつなぐように命じたとき、彼らがシメオンに近づくやいなや、シメオンは大声で咆哮したので、70人全員が彼の足元に倒れ、歯を折ってしまった。ヨセフは息子マナセに言った。「彼を鎖でつなげ」。するとマナセはシメオンに一撃を加え、たちまち彼を打ち負かした。シメオンは叫んだ。「これは確かに親族の一撃だ!」—ヨセフがベニヤミンを牢獄に送ったとき、ユダは大声で叫んだので、ダンの子クシムがカナンの地でそれを聞き、応えた。ヨセフは命の危険を感じた。ユダは激怒し、血の涙を流したからである。ある説によれば、ユダは五枚の衣を重ね着していたが、怒りが激しくなったため、五枚の衣が破れてしまったという。ヨセフは激しく泣き叫んだので、家の柱の一つが倒れて砂に変わってしまった。するとユダは言った。「彼は勇敢だ。我々の仲間の一人のようだ。」

[208ページ]

ヤコブの悲しみ。
しかし、まるで宝石のように、ガラクタの山の中に、ヨセフが生きていること、そしてエジプトの副王になっているという知らせが、老いて悲しみに暮れるヤコブにどのように伝えられたかという、心温まる小さな物語がある。兄弟たちが二度目の遠征からカナンの地に戻ったとき、彼らは、長らく嘆き悲しんでいた息子がまだ生きているという喜ばしい知らせを、父にどう伝えるべきか途方に暮れていた。突然伝えれば、老人に致命的な影響を与えるかもしれないと恐れていたからである。ついに、アシェルの娘セラハが、歌で祖父に知らせることを提案した。そこで彼女は竪琴を取り、ヤコブにヨセフの生涯と現在の偉業について歌った。彼女の歌声はヤコブの心を慰め、息子がまだ生きていることを完全に理解したヤコブは、彼女を熱烈に祝福した。そして彼女は死を経験することなく、楽園へと召された。70

モーセとファラオ。
「ヨセフを知らないファラオ」の残酷な命令によるヘブライ人の男の子の虐殺は、予防措置として採用されたと伝えられています。[209ページ]ラビたちは、その王が見た夢に由来する。その夢とは、右手に天秤を持った老人の夢で、老人は一方の天秤にエジプトの賢​​者と貴族をすべて乗せ、もう一方の天秤には小さな子羊を乗せ、子羊が彼ら全員を重くした。翌朝、ファラオは奇妙な夢を顧問たちに話した。顧問たちは大いに恐れおののき、魔術師ベオルの息子ビラムは言った。「王よ、この夢はイスラエルの子の一人がエジプトにもたらす大きな災厄の前兆です。」王は占い師に、この災厄を避けることはできないかと尋ねた。「災厄を避ける方法はただ一つ、ヘブライ人の両親から生まれた男の子をすべて生まれてすぐに殺すことです。」ファラオはこの助言を承認し、それに従って勅令を出した。エジプト王の心優しい娘(ちなみに彼女の名前はバティア)は、幼いモーセをヘブライ人の男の子たちの一般的な運命から救い出したが、らい病を患っていたため、温浴を許されていなかった。しかし、彼女が泣いている赤ん坊に手を差し伸べた途端、らい病は癒され、さらにその後、肉体をも​​って楽園に入ることが許された。71

[210ページ]モーセの幼少期について、彼が死後「口下手で舌足らず」になった理由を説明する奇妙な話が伝えられている。ある日、ファラオは宴会場に座り、右手に王妃、左手にバティアを従え、周囲には二人の息子、首席占い師ビラム、そして宮廷の他の高官たちがいた。その時、ファラオは幼いモーセ(当時3歳)を膝の上に抱き上げ、愛撫し始めた。ヘブライ人の少年は手を伸ばして[211ページ]モーセは手を伸ばしてファラオの額から王冠を奪い取り、わざと自分の頭に載せた。王と廷臣たちにとって、この子供の行動は不吉なもので、ファラオは顧問たちに、この生意気な小さなヘブライ人をどのように罰するべきか尋ねた。占い師ビラムは答えた。「王よ、これは必ずしも子供の軽率な行動だとは思わないでください。私があなたのために解釈した夢を思い出してください。しかし、この子供が年齢以上に理解力があるかどうかを、このようにして確かめてみましょう。火を入れた皿と金を入れた皿の二つを子供の前に置きます。もし彼が金をつかんだら、彼は優れた理解力を持っているので、死刑に処すべきです。」占い師の提案どおり、皿は子供のモーセの前に置かれた。モーセはすぐに火をつかみ、それを口に入れた。そのため、彼はそれ以来どもるようになった。

モーセと兄がファラオに謁見するのは容易なことではなかった。宮殿には四方に100ずつ、合計400の門があり、それぞれの門の前には6万人もの精鋭戦士が立っていたからである。そこで天使ガブリエルは別の方法で彼らを宮殿に案内した。ファラオはモーセとアロンを見ると、誰が彼らを宮殿に入れたのかと問い詰めた。彼は衛兵を呼び集め、何人かを殴打し、何人かを処刑するように命じた。しかし翌日、モーセとアロンが戻ってくると、呼び出された衛兵たちはこう叫んだ。「この男たちは魔術師だ。なぜなら彼らは[212ページ]どの門からでも入ってきた。」しかし、王宮にはもっと恐ろしい守護者がいた。400の門は熊、ライオン、その他の獰猛な獣によって守られており、肉を与えなければ誰も通らせなかった。しかし、モーセとアロンがやって来ると、獣たちは彼らの周りに集まり、預言者たちの足を舐め、ファラオのもとへ同行した。千夜一夜物語やその他のアジアの物語に精通している読者は、宮殿が同様に守られている多くの物語を思い出すだろう。チョーサー協会のために再編集された偽作「カンタベリー物語」ベリンの物語(古いフランスのロマンス「騎士ベリヌス」の最初の部分から取られたもの)では、イソペ公爵の宮殿の庭は「地上で最も勇敢な男をも怖がらせるほど忌まわしい虫」のような8人の死霊術師と、500人の人間を食べた白いライオンによって守られている。

III
ダビデとソロモンの伝説など

偉大なアラビアの立法者ムハンマドは、クルアーンの編纂においてラビの伝説を大いに参考にし、その一節一節は敬虔なイスラム教徒によって奇跡、あるいは驚異(アヤット)とみなされている。ムハンマドとアブー・ベクルが逃亡中に身を隠した洞窟の入り口に蜘蛛が巣を張ったという有名な話もその一つである。[213ページ]メッカからメディナへの旅は、明らかにタルムードに伝わるダビデがサウルの悪意から逃れた伝説から着想を得たものである。ダビデがアドラムの洞窟に入った直後、蜘蛛が入り口に巣を張った。ちょうどその道を通りかかった追跡者たちは洞窟を捜索しようとしたが、蜘蛛の巣に気づき、当然ながら最近誰も洞窟に入ったはずがないと判断した。こうして、後のイスラエルの王はサウルの復讐から守られたのである。

ダビデ王はかつて、ゴリアテの弟イシュビの手によって死を免れたことがあった。ある朝、王が狩りをしていると、サタンが鹿の姿で彼の前に現れた。ダビデは弓を引いたが、的を外し、偽の鹿は全速力で逃げ去った。王は真のスポーツマンの本能で、その鹿を追いかけ、ペリシテ人の地まで行った。おそらくそれが、サタンがその姿に変身した目的だったのだろう。不運なことに、ゴリアテの弟イシュビは、王の狩人が、勇士を殺した者だと気付いた。 [214ページ]ガトにやって来て、すぐにダビデを捕らえ、首と踵を縛り、ぶどう搾り器の下に置いて押しつぶして殺そうとした。しかし、見よ、大地が柔らかくなり、ペリシテ人は失敗した。一方、イスラエルの地では、銀の翼を持つ鳩がダビデ王の廷臣たちに、ひどく苦しんでいる様子で飛び回っているのが見られた。賢者たちは、この鳩を見て、王が命の危険にさらされていることを悟った。ダビデの顧問の一人であるアビシャイは、すぐに王を助けに行くことを決意し、王の馬に乗り、数分でペリシテ人の地に着いた。イシュビの家に着くと、彼はその紳士の尊敬すべき母親が戸口で糸を紡いでいるのを見つけた。老婦人は糸巻き棒をイスラエル人に向かって投げ、彼に届かなかったので、それを返してほしいと頼んだ。アビシャイはそれを返したので、その後、彼女は糸巻き棒を必要としなかった。この小さな出来事を目撃したイシュビは、敵の一人をすぐに始末しようと決意し、ダビデをぶどう搾り器の下から引きずり出し、地面に突き刺しておいた槍の上に落ちるだろうと期待して、彼を高く空中に投げ上げた。しかし、アビシャイが(タルムードでしばしば言及される)偉大な御名を唱えたため、ダビデは天と地の間に宙吊りになった。その後、二人は協力してイシュビに立ち向かい、彼を殺害した。73

[215ページ]賢王ソロモンについては、もちろん、数多くの興味深いラビの伝説がある。彼の卓越した知恵の評判は世界中に広まり、他国の最も賢い人々が謙虚に弟子入りした。この偉大な君主は、最も頭の切れる詭弁家が提起する最も難解な問題を解決する能力に長けているだけでなく、最も貧しい臣民が助言を求めてきたときには、彼らに助言を与えることにも躊躇しなかったようだ。ある朝、気難しく口うるさい妻に苦しめられていた男が、ソロモンの助言を求めて家を出た。道で彼は別の男に追いつき、会話を始めたところ、彼もまた王宮へ向かっていることがわかった。「友よ」と彼は言った。「王に何の用事があるのですか?私は、長い間気難しい妻をどう扱えばよいか王に尋ねに行くのです。」 「なぜだ」ともう一人が言った。「私は大勢の人を雇い、事業に多額の資本を投資しているのに、年々利益が出るどころか損失が増えているのです。その原因と、どうすれば改善できるのかを知りたいのです。」やがて彼らは三人目の男に追いついた。その男は医者で、開業医としての収入が著しく減少しており、どうすれば収入を増やせるかソロモン王に助言を求めようとしているところだと彼らに告げた。[216ページ]やがて彼らは宮殿に到着し、口うるさい妻を持つ男が最初に王の前に出るという取り決めがなされた。しばらくして彼は困惑した表情で仲間たちのところに戻ってきて、他の者たちがどうだったかと尋ねると、彼はこう答えた。「王の助言には何の知恵も見出せません。ただ水車小屋に行けと言われただけです。」次に二番目の男が中に入って行き、最初の男と同じくらい困惑した様子で戻ってきて言った。「本当に、ソロモンは噂されているほど賢くない。信じられますか?私が不満を話した時、彼が私に言ったのは『 朝早く起きろ』ということだけでした。」三番目の男は、これらの明らかに無意味な答えにやや落胆し、謁見の間に入って出てきたが、王はただ彼に傲慢になれと助言しただけだったと仲間たちに告げた。同じように失望した三人は一緒に家路についた。彼らがそれほど遠くまで行かないうちに、そのうちの一人が最初の男に言った。「ここに水車小屋がある。王様はそこに入るようにとあなたに言ったのではなかったか?」男は中に入り、すぐに走り出て叫んだ。「わかった!わかった!妻を叩くんだ!」彼は家に帰り、妻をひどく叩き、それ以来、妻はとても従順な妻になった。74 2番目の男は翌朝早く起きて、たくさんの[217ページ]召使いたちは怠けており、他の召使いたちは倉庫から盗んだ品物を荷車に積み込んでいた。彼は今、ソロモンの助言の意味を理解し、それ以来毎朝早く起き、召使いたちの面倒を見て、最終的に非常に裕福になった。三人目の男は家に帰ると、妻に豪華なローブを用意するように言い、召使い全員に許可なく誰も自分の前に入れないように指示した。翌日、彼は豪華なガウンを着て私室に座っていたところ、ある女性が召使いを遣わして彼の出頭を求めた。彼はいつものように何の儀式もなく医者の部屋に入ろうとしたところ、止められ、まず医者の許可を得なければならないと言われた。しばらくして女性の召使いは部屋に入れられ、偉大な医者が書物に囲まれて座っているのを見つけた。女性を訪ねるように頼まれた医者は、まず報酬を受け取らなければ訪ねることはできないと召使いに言った。要するに、この職​​業上のプライドによって医者の診療は急速に拡大し、数年で莫大な財産を得た。こうして、いずれの場合もソロモンの助言は成功した。75

[218ページ]旧約聖書によれば、シバの女王(アラビア語ではサバと呼ばれ、イエメンの女王ビルキスと同一視されている)は「ソロモンの知恵を試すために難しい質問をしに来た」が、ソロモンはそれらすべてに答えたという。シバの女王をこれほど驚かせた質問、あるいは謎かけが何だったのかは語られていないが、ラビたちは、彼女が謎かけのネタを使い果たした後、ある日ソロモンの玉座の前に現れ、 [219ページ]片手に生花の花束、もう片手に造花の花束を持った女性が、どちらが自然の花か王に尋ねた。造花は生花とそっくりに作られていたため、女性が花束を持っている距離からでは王が答えるのは不可能だと思われた。しかし、ソロモンは絵の具で描いた紙切れのような女性に惑わされるような男ではなかった。彼は謁見室の窓を開けさせた。すると、蜂の群れがすぐに飛び込んできて、片方の花束に止まったが、もう片方の花束には一匹も止まらなかった。この方法によって、ソロモンは生花と造花を見分けることができたのである。

再びシバの女王は、賢明な王を出し抜こうと試みた。彼女は、皆同じ服を着た少年少女たちを大勢王の前に連れてきて、目の前に立っている彼らを男女と見分けるように求めた。ソロモンは大きな水盤に水を満たさせ、全員に手を洗うように命じた。この方法によって、彼は男女を見分けることができた。少年たちは手だけを洗ったのに対し、少女たちは腕も洗ったからである。76

[220ページ]ソロモンに関する多くの伝承を持つアラビア人とペルシア人は、例外なく彼を降霊術に長け、獣や鳥の言葉に精通していた人物として描いている。偉大なユダヤ人歴史家ヨセフスは、ソロモンが悪魔を追放する術を持ち、病気を緩和する呪文も作曲し、悪魔を追い出して二度と戻ってこないようにする悪魔祓いの方法を残したと明確に述べている。もちろん、ヨセフスはラビの伝承をそのまま引用しているだけであり、ソロモンの魔法の力に関するアラビアの物語も同じ源泉から来ていることは疑いようがない。ソロモンの印章指輪は、彼が数々の魔法の偉業を成し遂げた主要な道具であったようだ。77その驚異的な力によって[221ページ]彼は悪魔の王子アシュメダイを投獄した。そしてある時、王は魔法の知識を増やそうと好奇心に駆られ、非常に大きな代償を払った。それは、一時的に王国を失うという代償だった。ソロモンは毎日アシュメダイに質問攻めをしていたが、悪魔はすべての質問に答え、必要な情報を提供していた。ところが、ある日、王が特定の質問をしたところ、捕らえられた悪霊はソロモンが印章指輪を貸してくれるという条件以外では答えることをきっぱりと拒否した。魔法の知識への王の情熱は分別を凌駕し、彼は指輪を悪魔に渡してしまった。こうして王は捕らえた悪魔に対する全ての力を失ってしまった。悪魔はたちまち王を飲み込み、翼を広げて空高く舞い上がり、その「同乗者」を400リーグも遠くへ放り出した。[222ページ]エルサレムから遠く離れて!アシュメダイはソロモンの姿をとり、その王座に座った。一方、ソロモンは地上を放浪する者となり、その時、彼は言った(シラ書1章3節に記されているように)「これが私のすべての労苦の報いだ」。この「これ」という言葉は、ある博識なラビはソロモンの杖を指していると断言し、別の注釈者は彼のぼろぼろのコートを指していると断言している。貧しい王は家々を訪ね歩き、入る町ごとに必ず大声で叫んだ。「私、伝道者はエルサレムでイスラエルの王であった!」しかし、人々は皆彼を狂人だと思った。ついに、放浪の途中で彼はエルサレムにたどり着き、そこでいつものように叫んだ。「私、伝道者はエルサレムでイスラエルの王であった!」そして、彼の話が全く変わらなかったため、ある賢明な助言者たちは、愚者は話が一定しないものだと考え、もし可能であれば、その貧しい乞食が本当にソロモン王なのかどうかを確かめようと決心した。彼らはこの目的のために集まり、乞食を連れて行き、魔法の指輪を与えて玉座の間へと導いた。78アシュメダイはかつての主人の姿を見るやいなや、狂ったように叫び声をあげて逃げ去った。そしてソロモンはイスラエルの民に対する穏やかで慈悲深い統治を再開した。ラビたちは、その後もソロモンは死ぬまで悪魔の王子を恐れ、彼の姿を見なければ眠ることができなかったと付け加えている。[223ページ]雅歌第3章7節、8節に記されているように、彼の寝床は武装した警備兵に囲まれていた。

別の伝承によると、悪魔はソロモンを巧みに説得して魔法の指輪を奪い取ると、すぐにそれを海に投げ込み、王を400マイルも遠くへ追放したという。ソロモンはマシュ・ケリムという場所にたどり着き、そこでアンモン王の宮殿の料理長に任命された。王の娘ナアマはソロモンに恋をし、二人は遠く離れた国へ駆け落ちした。ある日、ナアマが魚を焼く準備をしていると、その腹の中にソロモンの指輪を見つけた。もちろん、この指輪のおかげでソロモンは王国を取り戻し、悪魔を銅の器に閉じ込めてティベリア湖に投げ込むことができた。79

ラビたちが賢明なソロモンを黒魔術の実践者として描いていることは、一部の読者には奇妙に思えるかもしれない。しかし、この状況は単にソロモンの科学的知識の習得が著しく[224ページ]同時代のほとんどの男性を凌駕する才能を持ち、我々の祖先であるベーコン修道士の場合と同様に、その卓越した才能は一般的に魔法の力によるものだと考えられていた。言うまでもなく、自然こそが唯一の魔法の源であり、科学者こそが真の魔術師なのである。

聞いたこともない怪物たち。
プリニウスや、我々の古き良きイギリスの作家であるジョン・マンデヴィル卿やジェフリー・オブ・モンマスが描写した驚くべき生き物も、タルムードに記されている生き物に比べれば平凡なものだ。アラビアンナイトの 巨大なロック鳥でさえ、ラビ・バル・ハマがかつて見たという鳥に比べれば、ただのシジュウカラに過ぎないに違いない。その鳥は頭が空に届くほど背が高く、足は海の底に着いていた。そして、偶然海に落ちた大工の斧が7年経っても海底に届かなかったと述べることで、海の深さを少しだけ想像させてくれる。同じラビは「60軒の家がある村ほどの大きさのカエル」を見た。このカエルは巨大だったが、それを飲み込んだ蛇は、地球を一周したスカンジナビア神話のまさにその蛇だったに違いない。しかしカラスがこの蛇をむさぼり食い、それから16台の荷馬車を横に並べたほどの幅の杉の木のてっぺんに飛んでいった。船乗りの「物語」は、私たちの冗談集で驚きを好む老婦人に語られるが、ラビの「奇妙な魚」の話に比べれば何でもない。[225ページ]月のような形をしたもの、角のあるもの、長さが300マイルもあるものなど、様々な生き物がいた。四つ足の生き物の中にも、同様に驚くべきものがいた。イギリスの王家の紋章に描かれているユニコーンの像は、どの学童にも馴染み深いものだが、この驚くべき動物の実際の大きさを十分に表しているとは言えない。生後1日のユニコーンでもタボル山ほどの大きさなので、ノアが成体のユニコーンを箱舟に入れることは到底不可能だったと容易に想像できる。そこでノアはユニコーンの角を箱舟の側面に固定し、こうしてユニコーンは生き延びた。(タルムード学者は、洪水から救われた動物はつがいでいたことを忘れていた。)80バシャンの王として名高いオグは、どうやら大洪水以前の人々のうちの一人であり、ユニコーンの背に乗って救われたようだ。ブロブディグナグの住民は、名高いオグ王に比べれば小人だった。オグの足跡は40マイルも離れており、アブラハムの象牙のベッドはオグの歯で作られていたからである。ラビたちの話によれば、モーセは10キュビトの高さで、 [226ページ]彼はさらに10キュビトの杖を振り上げ、その先端で地面から10キュビト跳び上がり、オグ王のかかとに触れることに成功した。このことから、オグ王の身長は2000~3000キュビトであったと結論づけられた。しかし(あるイギリス人作家はこう述べている)、あるユダヤ人旅行者が、オグ王の脚の骨の端にたどり着き、反対側の端に到達するまでに4時間かけて歩くことで、この測定の誤りを示した。このラビがかなりの歩行者であったと仮定すると、その骨は16マイルもの長さであったことになる。

IV
教訓的で面白い物語。

前述の章で引用したラビの伝説のほとんどは、一般読者を楽しませるためだけのものであったが(哲学的な傾向を持つ読者にとっては、人間の精神がどれほど愚かになりうるかを暗示するものであったに違いない)、これからいくつか例を挙げるタルムードに収められた物語、寓話、たとえ話は、あらゆる階層、あらゆる年齢の読者に、健全な道徳的教訓と娯楽を提供するように意図されている。巧妙な物語を通して印象的な道徳的教訓を伝える術において、ヘブライの賢者たちに勝る者はなく、おそらく彼らに匹敵するのは古代インドの哲学者たちだけであろう。[227ページ]既に序論で述べたように、ヨーロッパ中世の書物集、特に ペトルス・アルフォンソの 『聖職者規律』や有名な『ローマ人事典』に収められている最も印象的な物語のいくつかは、タルムードに由来するという事実は注目に値する。聖職者に支配され、無知で、驚異を好むヨーロッパ諸国の一般信徒は、彼らの霊的指導者が毎週日曜日に彼らの教化のために朗読する道徳的な物語が、軽蔑されていたヘブライ民族の賢者たちに由来するとは想像もしていなかっただろう。しかし実際、現代においても、ヨーロッパの民話が古代ユダヤのラビたちにどれほど負っているかを知っている一般読者はほとんどいないだろう。

インドの賢者たちと同様に、ヘブライの教父たちも教えの中で積極的な慈善の義務、すなわち貧しい人々や困窮している人々に惜しみなく施しを与えることを強く説いています。そして実際、裕福なユダヤ人は今日でも、彼らが属する様々な国の公共慈善機関を支援する寛大さで際立っています。「増えたものは善行に施しなさい」とヒンドゥー教の賢者は言います。「慈善は金銭にとって塩が肉にとってそうであるようなものだ」とヘブライの哲学者は言います。裕福な人々が慈善をしなければ、彼らの富は滅びるでしょう。この格言を例示するのが次の物語です。

ラビ・ヨホナンと貧しい女性。
ある日、ラビ・ヨホナンは弟子たちを従えてエルサレムの街の外を馬で走っていた。[228ページ]彼は、貧しい女がアラブ人の馬が餌を食べているときに、馬の口からこぼれた穀物を苦労して集めているのを見ていた。彼女は顔を上げてヨホナンだと気づき、「おお、ラビ、助けてください!」と叫んだ。「お前は誰だ?」とヨホナンは尋ねた。「私はグリュオンの息子、ナクディモンの娘です。」「おや、お前の父の金はどうなったのだ?結婚式の日に受け取った持参金は?」「ああ、ラビ、エルサレムには『金に塩が足りない』という諺がありますよね?」「だが、お前の夫の金は?」「それも続いて、両方とも失ってしまったのです。」善良なラビは貧しい女のために涙を流し、彼女を助けた。それから弟子たちが旅を続けると、彼は弟子たちに言った。「私がその女の結婚契約書に署名したとき、彼女の父親は持参金として彼女に金貨100万ディナールを与え、彼女の夫はそれとは別にかなりの財産を持っていたことを覚えている。」

ナクディモンの不運な富は、別の物語でも言及されており、自分の財力に見合った慈善を行わない人々への教訓となっている。

安全な投資。
ラビ・タラフォンは非常に裕福な人物でしたが、極めて貪欲で、貧しい人々を助けることはめったにありませんでした。しかし、ある時、彼は意図せずして困窮者を救済するためにかなりの金額を寄付しました。ある日、ラビ・アキバが彼のもとを訪れ、非常に儲かる投資となる不動産を知っていると告げました。ラビ・タラフォンは彼に[229ページ]金貨4000ディナールを投資し、ラビ・アキバはすぐにその全額を貧しい人々に分け与えた。やがて、ラビ・タラフォンは偶然友人に会い、自分の金が投資された不動産がどこにあるのかを知りたがった。ラビ・アキバは彼を学院に連れて行き、少年の一人に詩篇112篇を朗読させ、9節の「主は分け与え、貧しい者に施し、その義はとこしえに続く」に差し掛かったとき、「ほら」と彼は言った、「お前の金がどこに投資されているか分かるだろう」。「なぜそんなことをしたのだ?」とラビ・タラフォンは尋ねた。「グリュオンの息子ナクディモンが、自分の財力に見合った施しをしなかったために罰せられたことを忘れたのか?」と友人は答えた。「だが、なぜ私にその目的を話さなかったのだ?私自身が貧しい人々に金を分け与えることもできたのに。」 「いや、」とラビ・アキバは反論した。「自分自身を与えるよりも、他人に与えるように促す方が、より大きな美徳である。」

深い家族の悲しみの中で神の意志に身を委ねるという姿勢は、おそらくラビ・メイルの語る出来事ほど美しく表現されたことはないだろう。以下に述べるこの短い物語は、詩人コールリッジが翻訳した3つのタルムード物語のうちの1つである。82

ザ・ジュエルズ。
著名な教師であるラビ・メイルは、安息日中ずっと公立学校に座っていた。[230ページ]人々に教えを説いていた。彼が家を留守にしている間に、二人の息子が亡くなった。二人とも並外れた美貌を持ち、律法に精通していた。妻は彼らを寝室に運び、結婚の寝台に寝かせ、白い布を彼らの体にかけた。夕方、ラビ・メイルが帰宅した。「私の二人の息子はどこにいるのか」と彼は尋ねた。「彼らに祝福を与えたいのだが。学校を何度も見回したが、彼らの姿は見えなかった。」彼女は彼に杯を差し出した。彼は安息日の終わりに主を賛美し、飲み、再び尋ねた。「私の息子たちはどこにいるのか。彼らも祝福の杯を飲むことができるように。」彼女は「彼らは遠くにはいません」と言い、彼が食べられるように食べ物を彼の前に置いた。彼は陽気で穏やかな気分で、食後の祈りを終えると、彼女は彼にこう言った。「ラビ、あなたの許可を得て、一つ質問させてください。」 「では、聞いてください、愛しい人」と彼は答えた。「数日前、ある人が宝石を私に預けたのですが、今、返してほしいと言っています。返すべきでしょうか?」「これは、妻が尋ねる必要のない質問です」とラビは言った。「何ですって!皆に自分のものを返すことをためらったり、嫌がったりするつもりですか?」「いいえ」と彼女は答えた。「でも、あなたに知らせずに返すのは良くないと思ったのです。」それから彼女は彼を寝室に案内し、ベッドに近づき、死体から白い覆いを取り除いた。「ああ、私の息子たち――私の息子たち!」[231ページ]父は声を荒げて嘆いた。「わが息子たちよ!私の目の光、私の理解の光よ!私はお前たちの父であったが、お前たちは律法における私の教師であった。」母は顔を背け、激しく泣いた。やがて彼女は夫の手を取り、言った。「ラビ、あなたは私に、預かったものを返還することをためらってはならないと教えませんでしたか?ほら、『主が与え、主が取り去られた。主の御名はほむべきかな!』」83「主の御名はほむべきかな!」とラビ・メイルは繰り返した。「そして、あなたのためにも主の御名はほむべきかな。なぜなら、こう書いてあるからだ。『有徳な妻を見つけた者は、ルビーよりも大きな宝を得る。彼女は知恵をもって口を開き、その舌には慈愛の律法がある。』」84

初期イタリアの物語の多くにはタルムードに由来するものがあり、『 チェント・ノヴェッレ・アンティケ』の著者であるボッカッチョ、サッケッティ、その他の小説家たちは、多くの作品の基礎をピエトロ・アルフォンソスの『ゲスタ・ロマノルム』や『ディシプリナ・クレリカリス』から得ており、これらは主に東洋の文献から取られた物語で構成されている。サッケッティの123番目の小説では、若い男が奇抜な方法で去勢鶏を解体するが、その起源は次のタルムードの物語にある。

カポン・カーバー。
エルサレム市民が仕事で遠方の地方へ旅をしている最中に、突然[232ページ]病気になり、死期が近いと感じた彼は、家の主人を呼び出し、息子が財産を取りに来るまで自分の財産を管理してくれるよう頼んだ。しかし、請求者が本当に息子であることを確認するために、申請者が3つの巧妙な行動をとって自分の知恵を証明するまで、財産を引き渡さないようにと頼んだ。友人にこれらの指示を与えた直後、商人は亡くなり、悲しい知らせは息子に伝えられ、息子は数週間のうちにエルサレムを出発して財産を取りに来た。父の友人が住んでいる町に着くと、彼は自分の家がどこにあるのかを人々に尋ね始めたが、必要な情報を教えてくれる人が誰も見つからず、若者はどうやって捜索を進めたらよいのかひどく困惑していたとき、薪を大量に運んでいる男を見かけた。「その薪はいくらですか?」と彼は叫んだ。男はすぐに値段を言った。「お前がそれをもらうのだ」と見知らぬ男は言った。 「それを―― (父の友人の名前を挙げて)の家まで運んでくれれば、私もついていく。」自分の条件で買い手が見つかったことに満足した男は、言われた通りにすぐに出発し、家に着くと荷物を玄関前に放り投げた。「これは一体何だ?」と主人は尋ねた。「私は薪を注文していないぞ。」「そうかもしれません」と男は言った。「しかし、私の後ろにいる人がそれを買って、ここに運んできてほしいと頼んだのです。」[233ページ]見知らぬ男がやって来て、家の主人に挨拶をし、自分の名前を告げ、街の人々に尋ねても家の場所がわからなかったので、この方法をとったところうまくいったのだと説明した。主人は若者の機転を褒め、家の中へ案内した。

家族数名と見知らぬ男が食卓を囲んだとき、家の主人は見知らぬ男の腕前を試すため、五羽の鶏を皿に切り分け、その場にいる全員、つまり主人と奥さん、二人の娘と二人の息子、そして自分自身に分け与えるように頼んだ。若い見知らぬ男は、次のようにしてその役目を果たした。鶏のうち一羽を主人と奥さんに分け、もう一羽を二人の娘に分け、三羽目を二人の息子に分け、残りの二羽を自分の分とした。「この客人は変わった切り分け方をするな」と主人は思った。「だが、夕食の時にもう一度試してみよう。」

さまざまな娯楽のおかげで、その旅人は夕食の時間までとても楽しく午後を過ごしました。夕食の時間になると、立派な去勢鶏が食卓に置かれ、主人は客に皆のためにそれを切り分けるように頼みました。若い男は去勢鶏を受け取り、切り分けて次のように分けました。家の主人には頭を、奥さんには内側の部分を、二人の娘にはそれぞれ翼を、二人の息子には、[234ページ]それぞれに脚を一本ずつ切り分け、残りは彼が自分で取った。夕食後、家の主人は客人にこう言った。「友よ、夕食時の切り分け方は少し変わっていると思ったが、今晩の去勢鶏の分け方は実に奇抜に思える。エルサレムの人々は普段、去勢鶏をこのように切り分けるのか、尋ねてもよろしいだろうか?」

「先生」と若者は言った。「先生には奇妙に思えるかもしれませんが、私の切り分け方を喜んでご説明しましょう。夕食の席で、七人で鶏を五羽ずつ分けるように頼まれました。これは算術的にしかできなかったので、私は完全数である3を基準にしました。先生と奥様と鶏1羽で3羽、先生の娘さん2人と鶏1羽で3羽、先生の息子さん2人と鶏1羽で3羽、そして残りの鶏は私の分として取らなければなりませんでした。鶏2羽と私自身で3羽ですから。」「実に巧妙だ」と先生は言った。「だが、去勢鶏の切り分け方はどう説明するのだ?」 「旦那様、それは私が適切だと考えたことに従って行いました。この家の主であるあなたには去勢鶏の頭を、奥様には内臓を、彼女の多産を象徴するものとして与えました。あなたの娘たちは二人とも結婚適齢期であり、彼女たちが人生でうまくやっていけるように願うのは当然のことなので、彼女たちがまもなく飛び立つことを示すために、それぞれに翼を与えました。あなたの二人の息子は家の柱であり、動物を支える脚を彼らに与えました。そして私自身には、 [235ページ]「去勢鶏の体の中で、私がここに来た船に最もよく似た部分を取りました。そして、その船で帰るつもりです。」彼の機転の利いた行動から、主人はこの見知らぬ男が亡くなった友人である商人の本当の息子であると確信し、翌朝、父親の財産を彼に引き渡した。85

[236ページ]

V
教訓話、寓話、たとえ話。

東洋の民族に今なお顕著な特徴として残る親への敬意は、ユダヤ教の教父たちによって常に強く教え込まれてきた。そして、ネトゥナの息子ダマが父と母に対して示した高潔な行いは、タルムードの中で、あらゆる時代、あらゆる境遇の人々にとっての模範として挙げられている。

孝行息子。
ダマの母は不幸にも精神を病んでおり、しばしば彼を罵倒するだけでなく、仲間の目の前で彼を殴打することもあった。しかし、この孝行息子は悪口を言うことを許さず、そのような時にはいつも「もう十分です、お母さん、もう十分です」と言うだけだった。大祭司の祭服に付いていた宝石の一つが、ある時何らかの理由で失われた。ネトゥナの息子が同じような宝石を持っていると知らされた祭司たちは、彼のところへ行き、非常に高額な値段を提示した。彼は提示された金額を受け取ることに同意し、宝石を取りに隣の部屋へ行った。部屋に入ると、父親が眠っており、足は宝石が保管されている箱の上に置かれていた。父親を起こさずに、[237ページ]彼は司祭たちのところに戻り、父が眠っているため、今は得られるはずの大きな利益を諦めなければならないと告げた。事態が急務だったため、司祭たちは彼がもっと高い値段で売ろうとしているだけだと考え、さらに金銭を提示した。「いいえ」と彼は言った。「世界中の宝物と引き換えにしても、父の眠りを一瞬たりとも妨げるつもりはありません。」司祭たちは父が目を覚ますまで待ち​​、ダマが宝石を持ってきた。彼らは二度目に提示した金額を彼に渡したが、善良な男はそれを受け取ろうとしなかった。「私は、自分の義務を果たしたという満足感を金と交換するつもりはありません」と彼は言った。「最初に提示した金額をください。そうすれば満足します。」彼らはそうし、祝福を与えて彼を去った。

巧妙な遺言。
日常生活を描いた最も優れたラビの物語の一つに、エルサレムから少し離れた場所に住む賢者が、息子を聖都に送り、教育を受けさせようとしたが、息子が不在の間に亡くなり、全財産を自分の奴隷の一人に遺贈した。ただし、息子には相続財産として好きなものを一つ選ばせるという条件付きだった。息子は、父親が自分ではなく奴隷を相続人に選んだという甚だしい不公平さに驚き、当然ながら怒りを覚え、師に相談した。師は遺言の内容を検討した後、その意味と効果を次のように説明した。「この行為によって[238ページ]「お前の父は、お前が正式に相続する前に奴隷たちが財産を略奪するのを防ぐため、奴隷の一人に財産を託したのだ。その奴隷は自分が所有者だと信じ、財産を管理するだろう。さて、奴隷が所有するものは主人のものだ。だから、お前の相続分としてその奴隷を選び、そうすればお前の父の財産すべてを所有できるのだ。」若者は師の助言に従い、その奴隷を所有し、こうして父の財産を手に入れ、そしてその奴隷に自由とかなりの金額を与えた。86
そして今、私たちはラビの寓話のうちの1つか2つを引用します。ただし、その用語の正しい意味において、つまり、獣や[239ページ]鳥が登場人物である。寓話が道徳的真理を伝えるために採用された最も初期の形式であることは一般的に認められているが、それが遠い古代のどの国で生まれたのかについては、学者たちの間で意見が一致しているわけではない。ランズバーガー博士は、パンチャタントラ( 1859年)の博識な序文の中で、道徳的教訓のために寓話を用いた最初の人はユダヤ人であり、現存する最古の寓話はヨタムの王を求める木々の寓話(士師記、9章8-15節)であると主張している。87ランズバーガー博士によれば、インドの賢者たちは、寓話による教えの考え方をヘブライ人に負っており、それはおそらくソロモンの治世中であり、ソロモンはインド西岸と交易を行っていたと考えられている。88ヨセフスは、ソロモンが「3000ものたとえ話と比喩を編纂した」と述べている。「彼はヒソップから杉に至るまで、あらゆる種類の木についてたとえ話をし、同様に、地上、海、空中のあらゆる生き物、獣についてもたとえ話をした。彼はそれらの性質を知らないことはなく、それらについて尋ねることを怠らず、哲学者のようにそれらをすべて描写し、それぞれの特性に関する卓越した知識を示した。」これらのソロモンの寓話は、もし文字に書き記されていたとしても、偉大なユダヤ人の時代よりもずっと前に失われてしまった。[240ページ]歴史家ですが、イスラエルの賢明な王が旧約聖書に帰せられているもの以外にも多くの作品を著したという事実を疑う理由はないようです。ヨーロッパの東洋学者の間では、寓話はインドに起源を持つというのが一般的な見解です。そして、ヒンドゥー教徒自身が、現在の数字体系(アラビア人を通じてヨーロッパに伝わり、アラビア人はヒンドゥー教徒からそれを派生させた)、チェス、そしてヴィシュヌサルマンの寓話( パンチャタントラとその要約であるヒトパデーシャ)を発明した栄誉を主張しています。

ラビ・メイルは狐に関する寓話だけでも300以上知っていたと言われているが、そのうちの断片が3つしか残っておらず、ポラーノ氏の翻訳によれば、これはそのうちの1つである。

キツネとクマ。
狐は熊に言った。「さあ、この台所に行こう。彼らは安息日の準備をしている。きっと食べ物が見つかるだろう。」熊は狐の後をついて行ったが、体が大きかったため捕まって罰せられた。熊はこれに腹を立て、狐の先祖がかつて自分の食べ物を盗んだという口実で狐を引き裂こうと企んだ。「先祖が酸っぱいぶどうを食べると、子の歯がしびれる」ということわざはそこから来ている。89 「いや」と狐は言った。「さあ、友よ、私と一緒に来なさい。争うのはやめよう。きっと食べ物が見つかる別の場所へ案内してあげよう。」そして狐は熊を[241ページ]熊は深い井戸へと連れて行かれました。そこには、天秤のようにロープで繋がれた二つのバケツがありました。夜になり、狐は水面に映る月を指さして言いました。「ここにおいしいチーズがある。さあ、降りて食べよう。」狐は先に自分のバケツに入りましたが、熊の体重を支えるには軽すぎたので、石を持って行きました。ところが、熊がもう一方のバケツに入るとすぐに、狐は石を投げ捨てたので、熊は底まで沈んで溺れてしまいました。

読者は、この寓話の中に、同様の悲劇を描いた現代の多くの民話の原型を見出すであろう。また、月を「上質なチーズ」と表現する俗語が、非常に古くから伝わっていることも分かるだろう。90

そして、ここにキツネに関するもう一つのラビ寓話がある。キツネはほとんどの国の寓話によく登場するキャラクターだが、敬虔な寓話作家がこの寓話に付け加えた「教訓」は、動物寓話から導き出される教訓よりも、はるかに印象的である。

庭の狐。
あるキツネが、とても美しい庭園の近くにやって来ました。そこには、目を奪われるほどたくさんの果実を実らせた、高くそびえる木々がありました。その美しい光景は、キツネの生まれ持った貪欲さも相まって、所有したいという欲望を掻き立てました。[242ページ]彼は禁断の果実を味わいたくてたまらなかったが、高い壁が彼の望みの果実との間に立ちはだかっていた。彼は入り口を探して歩き回り、ついに壁に小さな穴を見つけたが、それは彼の体が入るには小さすぎた。通り抜けることができなかったので、彼はいつもの狡猾さに頼った。彼は3日間断食し、その小さな穴を這って通れるほどに痩せた。彼は侵入に成功すると、この楽しい地域を気ままに歩き回り、その絶品の産物を自由に食べ、珍しいおいしい果物をたらふく食べた。彼はしばらくそこに留まり、食欲を満たしたが、誰かに見られるかもしれないという考えが頭をよぎり、その場合、彼はこのご馳走の代償を高く払うことになるだろうと思った。そこで彼は入った場所に戻り、出ようとしたが、大変驚いたことに、彼の努力は無駄だった。彼は好き放題に振る舞ったせいで太りすぎてしまい、同じ場所にはもう入ることができなかったのだ。 「私は大変な窮地に陥ってしまった」と彼は心の中で思った。「もし今、庭の主人が来て私を問い詰めたら、私はどうなるだろう?逃げる唯一の方法は、断食して半ば飢えることだ。」彼は大変ためらいながらもそうし、3日間飢えに耐えた後、辛うじて脱出した。危険から逃れるとすぐに、彼は先ほどまで楽しんでいた場所を最後に眺め、こう言った。「おお、庭よ!君は実に魅力的で、君の果実は美味しく、絶妙だ。だが、一体何が[243ページ]「あなたは私にとって何の益にもならないのか?私のこれまでの努力と知恵は、今や何をもたらすというのか?私は以前と変わらず貧乏ではないか?」――タルムード学者は、人間についても同じことが言えると述べている。人は裸でこの世に生まれ、裸でこの世を去らなければならない。そして、あらゆる苦労と努力の成果のうち、義の果実以外何も携えて行くことはできないのだ。

寓話からたとえ話への移行は容易であり、タルムードに見られる多くのたとえ話は非常に美しく、最も思慮に欠ける人でさえも自分の生き方について深く考えさせるようにできている。まず、ヨーロッパの中世の物語を編纂した修道士たちによって翻案された「荒涼とした島」のたとえ話を取り上げてみよう。これは前の節でも触れた話である。

荒涼とした島。
非常に裕福で、親切で慈悲深い性格の男が、自分の奴隷を幸せにしたいと願った。そこで彼は奴隷に自由を与え、船いっぱいの商品を贈った。「行け」と彼は言った。「いろいろな国へ航海し、これらの商品を売りさばきなさい。そして、それらで得たものは、お前のものになるだろう。」奴隷は広大な海へと船出したが、航海に出てから間もなく嵐に見舞われ、船は岩礁に乗り上げてバラバラになった。乗船していた全員が命を落としたが、この奴隷だけは近くの島まで泳ぎ着いた。悲しみと絶望に打ちひしがれ、この世に何も持たない彼は、その島を横断し、やがて大きくて美しい都市に近づいた。[244ページ]多くの人々が彼に近づき、「ようこそ!ようこそ!国王陛下万歳!」と歓声をあげた。彼らは豪華な馬車を用意し、彼をその馬車に乗せて壮麗な宮殿へと案内した。宮殿には多くの召使いが集まり、彼に王族の衣装を着せ、君主として敬い、彼の意志に従うことを表明した。奴隷は驚きと眩惑に打たれ、夢を見ているのではないか、目にするもの、耳にするもの、経験するものはすべて一瞬の幻想に過ぎないと思った。やがて自分の境遇が現実であることを悟った彼は、親愛の情を抱いていた周囲の人々にこう言った。「これはどういうことでしょうか?私には理解できません。あなた方が知らない男、貧しく裸の放浪者、一度も会ったことのない男をこのように高め、敬い、支配者とするなど、言葉では言い表せないほどの驚きです。」 「陛下」と彼らは答えた。「この島には精霊が住んでいます。彼らは長い間、神に毎年、自分たちの上に君臨する人の子を送ってくださるよう祈ってきました。そして神は彼らの祈りに応えてくださいました。毎年、神は彼らに人の子を送ってくださり、彼らは彼を丁重に迎え、王位に就かせます。しかし、彼の威厳と権力は年とともに終わります。年が終わると、王の衣は彼から取り上げられ、船に乗せられ、広大で荒涼とした島へと運ばれます。そこで、彼が事前に賢明で準備をしていなければ、友も臣下も見つけることができず、疲れ果てた孤独で惨めな人生を送らざるを得ません。そして、ここで新しい王が選ばれ、こうして年々繰り返されます。陛下より前の王たちは不注意で、[245ページ]無関心で、権力を存分に享受し、それが終わる日のことなど考えもしない。だから賢明であれ。我々の言葉を心に留めよ。」新しく即位した王は、これらすべてに注意深く耳を傾け、権力の喪失に備えるために費やした時間さえも失ってしまったことを悲しんだ。彼は話した賢者にこう言った。「おお、知恵の精霊よ、将来私に訪れる日々にどう備えればよいか、私に助言してください。」「あなたは裸で我々のところに来た」ともう一人は答えた。「そして、私があなたに話した荒涼とした島に裸で送られるだろう。今はあなたが王であり、好きなようにできる。だから、この島に職人を送り、家を建てさせ、土地を耕させ、周囲を美しくせよ。不毛の地は肥沃な畑に変わり、人々はそこに住むために旅をし、あなたはここで権力を失ったときには、喜んであなたを迎える臣民を持つ新しい王国を築くことになるでしょう。年は短く、仕事は長い。だから、真剣に精力的に取り組みなさい。」王はこの助言に従った。彼は荒涼とした島に職人と資材を送り、彼の一時的な権力が終わる前に、そこは花咲き、心地よく、魅力的な場所となった。彼より前の支配者たちは、権力の終焉を恐れて待ち望むか、あるいは祝宴でその考えをすべて押し殺したが、彼はそれを永遠の平和と幸福の人生を始める喜びの日として待ち望んだ。その日が来た。[246ページ]解放された奴隷でありながら王となった男は、その権威を剥奪され、王の衣も失った。裸のまま船に乗せられ、荒涼とした島へと帆を張られた。しかし、彼が島の岸辺に近づくと、彼が送り込んだ人々が音楽と歌、そして大きな喜びをもって彼を迎えに来た。彼らは彼を王子として迎え、彼はその後、喜びと平和の中で暮らした。

タルムード学者は、この美しい「荒涼とした島」のたとえ話を次のように説明している。慈悲深い裕福な男は神であり、彼が自由を与えた奴隷は、神が人間に与える魂である。奴隷がたどり着く島は世界であり、裸で泣きながら両親の前に現れる。両親は島民であり、彼らは温かく彼を迎え、王として迎える。国の慣習を彼に教える友人たちは、彼の善意である。彼の治世の年は彼の寿命であり、荒涼とした島は未来の世界である。彼は善行によって、すなわち職人と材料によって、その世界を美しくしなければならない。さもなければ、永遠に孤独で荒涼とした生活を送ることになる。91

[247ページ]上記と密接に関連しているのが、典型的なユダヤのたとえ話である。

男と彼の3人の友人。
ある男には3人の友人がいた。そのうち2人は彼が心から愛していたが、もう1人は軽んじていた。ある日、王が彼を宮廷に召喚した。彼は大変驚き、弁護人を探したいと思った。そこで彼は愛する2人の友人のところへ行った。1人はきっぱりと同行を拒否し、もう1人は王の門までは同行するが、それ以上は行かないと申し出た。[248ページ]窮地に陥った彼は、最も軽視していた三番目の友人に助けを求めた。するとその友人は、喜んで彼に同行しただけでなく、王の前で彼を巧みに弁護し、無罪を勝ち取った。タルムード学者によれば、同様に、死が創造主の前に出るよう命じる時、人は三人の友を持つ。第一の友、すなわち彼が最も愛する金銭は、一歩たりとも彼と同行できない。第二の友、親族 や隣人は、墓場まで付き添うことはできるが、裁き主の前で彼を弁護することはできない。一方、第三の友、彼があまり重んじていない律法と善行は、彼と共に王の前に出向き、無罪を勝ち取るのである。92

直前の2つに似た、もう一つ印象的で印象的な寓話はこれです。

衣服。
ある王が家臣たちに様々な高価な衣服を配った。さて、家臣の中には賢い者もいれば、愚かな者もいた。賢い者たちは心の中でこう言った。「王様がまた衣服を召し上がらせるかもしれない。だから、汚さないように気をつけよう。」しかし、愚かな者たちは自分の衣服を全く気にかけず、それを着てあらゆる仕事をしたので、衣服はシミと油でいっぱいになった。しばらくして、王は衣服を召し上がらせた。賢い家臣たちは自分たちの衣服をきれいに整えて持ってきたが、愚かな家臣たちは自分たちの衣服をみすぼらしく、ぼろぼろの状態で持ってきた。[249ページ]そして汚れた衣。王は最初の衣を気に入って言った。「清い衣は宝物庫に入れ、その持ち主は安らかに去らせなさい。汚れた衣は洗って清め、その愚かな持ち主は牢獄に入れなければならない。」—このたとえ話は伝道の書12章7節の「塵はもとのように地に帰り、霊はそれを与えた神に帰る」という箇所を説明するために作られたものであり、この言葉は「神が私たちに無垢で純粋な状態で魂を与えてくださったこと、そして私たちが神に魂を、神が私たちに与えてくださったのと同じ状態、つまり清く汚れのない状態で返すことが私たちの義務であること」を私たちに思い出させるように教えている。

ソロモンの選択
知恵が他のあらゆる貴重なものよりも優先されることは、次のように見事に例えられています。ある王に、深く愛する家臣がいました。ある日、王は寵臣に、自分が与えられるものを何でも選ばせ、すぐに与えると約束しました。家臣は、金銀や宝石を王に求めれば、それらは惜しみなく与えられるだろうと考えました。次に、もっと高い地位を与えれば、それも与えられるだろうと考えました。そしてついに、王の娘を妻に迎えることを決意しました。そのような花嫁がいれば、富と名誉の両方が手に入ると考えたからです。ソロモンも同様に、「あなたのしもべに理解力のある心をお与えください」と祈りました。すると主は彼に、「わたしはあなたに何を与えようか」と尋ねました。(列王記上 3:5,9)

[250ページ]しかし、タルムードのたとえ話の中で最も美しく感動的なものはおそらく次のもの(ポラーノ版)だろう。このたとえ話では、イスラエルは花嫁に例えられ、悲しみながらも希望を抱いて夫の到来を待っている。

新郎新婦。
昔々、美しく貞淑な乙女に、最も深い忠誠を誓った男がいました。しばらくの間、すべてが順調に進み、乙女は幸せに暮らしていました。しかし、ある日、男は彼女のそばから呼び出され、彼女のもとを去りました。彼女は長い間待ちましたが、彼は戻ってきませんでした。友人は彼女を哀れみ、ライバルは彼女を嘲り、あざ笑って彼女を指さし、「彼はあなたのもとを去り、二度と戻ってこないだろう」と言いました。乙女は自分の部屋に行き、恋人が彼女に書いた手紙を密かに読みました。手紙には、彼が永遠に忠実であり続けると約束していました。彼女は涙を流しながら手紙を読みましたが、それは彼女の心を慰めました。彼女は涙を拭い、疑いませんでした。彼女にとって喜びの日が訪れました。彼女が愛した男が戻ってきて、他の人たちが疑っていたのに彼女は疑っていなかったことを知ると、彼は彼女にどうやって忠誠を守り通したのかと尋ねました。彼女は彼に彼の手紙を見せ、永遠の信頼を宣言しました。 [同様に]イスラエルは、悲惨と捕囚の中で諸国民に嘲笑され、救済への希望は笑いものにされ、賢者たちはあざけられ、聖人たちは嘲られた。イスラエルは会堂や学校へ行き、神が書かれた手紙を読み、聖なる約束を信じた。[251ページ]それらは律法を含んでいた。神は時が来れば彼女を贖い、こう言われるであろう。「嘲る諸国の中で、どうしてあなただけが忠実でいられたのか。」彼女は律法を指し示して答えるであろう。「もしあなたの律法が私の喜びでなかったなら、私はとっくに苦難の中で滅びていたでしょう。」93

創世記12章1-3節に記されているアブラハムの召命の記述では、彼の民が皆偶像崇拝者であったとは述べられていません。しかし、ヨシュア記24章1-2節には、モーセの偉大な後継者であるヨシュアが「年老いて衰弱した」時に、シェケムでイスラエルの部族を集め、民にこう言ったと記されています。「あなたがたの先祖は昔、川の向こう側に住んでいました。アブラハムの父でありナホルの父であるテラです。そして彼らは他の神々を崇拝していました。」聖書の物語は、アブラハムが偽りの神々の崇拝から離れるに至った経緯を述べていませんが、タルムード学者たちは、おそらく古代の口伝から、この興味深い物語の中でその情報を伝えています。

アブラハムと偶像。
アブラハムの父テラはカルデアのウルに住んでいたが、偶像崇拝者であるだけでなく、偶像を作る者でもあった。[252ページ]遠く離れた場所で、父はアブラハムに、自分が不在の間、偶像を売る商売のやり方を教えた。しかし、ヘブライ民族の未来の創始者は、すでに真の生ける神についての知識を得ており、それゆえ偶像崇拝の習慣を極めて忌み嫌っていた。そのため、偶像を買いに来る人がいると、アブラハムは必ずその人の年齢を尋ね、相手が「私は50歳(あるいは60歳)です」と答えると、「50歳にもなって人の手によるものを崇拝する者には災いあれ!」と叫び、父の客は叱責に恥じ入って立ち去った。しかし、偶像崇拝に対する軽蔑を示すこの方法だけでは満足せず、アブラハムは父が帰宅する前に事態を危機に陥れようと決意した。そしてある日、一人の女性が上等の小麦粉の入った鉢を持ってテラの家にやって来て、それを偶像の前に奉納物として置いてほしいとアブラハムに頼んだとき、その目的を果たす機会が訪れた。しかし、アブラハムはそうする代わりに、ハンマーを取り、一番大きな偶像を除いてすべての偶像を粉々に砕き、その一番大きな偶像の手にハンマーを握らせた。テラが戻ってくると、偶像が破壊されているのを発見し、怒ってアブラハムに誰がこんなことをしたのかと問い詰めた。「一人の女が上等の小麦粉の入った鉢を持ってやって来たので、彼女の望み通りに神々の前に置いたところ、神々は誰が最初に食べるかで争い、一番背の高い神が残りの神々をハンマーで粉々に砕いてしまったのです」とアブラハムは答えた。「一体どんな作り話をしているのだ?」[253ページ]「私だと?」テラは叫んだ。「お前が言う神は、私の手で作ったものではないか?荒野で切り倒した木の材木から彫ったものではないか?どうしてそんな悪事を働けたというのだ?確かに、お前は私の偶像を壊したのだ!」 「父上、考えてみてください」とアブラハムは言った。「私が、あなたが崇拝する神々を滅ぼすことができると言うのですか!」 するとテラはアブラハムを捕らえてニムロデに引き渡した。ニムロデはアブラハムに言った。「火を崇拝しよう。」 アブラハムは答えた。「むしろ、火を消す水を崇拝しよう。」 「そうだ、水だ。」 「むしろ、水を運ぶ雲だ。」 「そうだ、雲だ。」 「むしろ、雲を散らす風だ。」 「そうだ、風だ。」 「むしろ、風に耐える人間だ。」 「お前はたわごとを言う者だ!」ニムロデは叫んだ。「私は火を崇拝している。お前をその中に投げ込んでやる。お前が崇拝する神が、そこからお前を救い出してくれるかもしれない。」こうしてアブラハムは熱い炉の中に投げ込まれたが、神は彼を救った。94

アレクサンドロス大王は、征服すべき世界がもう残っていないことを嘆き悲しんだと言われている。そして、賢者ヘブライ王はこう言った。「墓と破壊は決して満たされることはなく、目もまた満たされることはない。」[254ページ]「人は常に満足する」(箴言27章20節)という聖句は、次の物語、あるいはたとえ話が例示するように意図された感情である。

野心の虚栄心。
荒涼とした砂漠と未開の地を旅し続けたアレクサンドロスは、ついに小さな小川にたどり着いた。その水は、なだらかな岸辺に沿って静かに流れていた。波一つ立たない滑らかな水面は、まさに安らぎの象徴であり、その静寂は「ここは静寂の住処だ」と語りかけているかのようだった。あたりは静まり返り、疲れた旅人の耳元で「さあ、自然の恵みを味わいなさい」と囁き、そして、そのような申し出が無駄に終わることを嘆くような、かすかなささやき声以外、何も聞こえなかった。思索にふける者にとっては、このような光景は千もの楽しい思索を思い起こさせたかもしれない。しかし、野心と征服の企みで胸がいっぱいで、略奪と殺戮に目が慣れ、武器の衝突音や負傷者と死にゆく者のうめき声に耳を澄ませていたアレクサンドロスの魂にとって、この光景に一体どんな魅力があっただろうか。そこで彼は前進を続けた。しかし、疲労と空腹に打ちひしがれ、すぐに立ち止まらざるを得なくなった。彼は川岸に腰を下ろし、水を一口飲んだ。その水は実に美味しく、とても爽やかだった。それから彼は、十分に備蓄していた塩漬けの魚を持ってくるように命じた。彼はそれらを川に浸し、[255ページ]塩辛い味がすると思っていたが、驚くほど素晴らしい香りを放っていた。「きっと、こんなにも珍しい性質を持つこの川は、とても豊かで幸福な国から流れてきているに違いない」と彼は言った。

川の流れに沿って進み、彼はついに楽園の門にたどり着いた。門は閉ざされていた。彼はノックし、いつもの勢いで入場を要求した。「ここに入ることはできない」と中から声がした。「この門は主のものだ」。「私は主だ。この地の主だ」とせっかちな族長は言い返した。「私はアレクサンダー征服王だ。私を入れてくれないのか?」「否」と答えられた。「ここでは、情欲を克服した者以外に征服者などいない。正義の者以外はここに入ることができない」。アレクサンダーは祝福された者たちの住まいに入ろうと必死に努力したが、懇願も脅迫も無駄だった。あらゆる試みが無駄に終わったのを見て、彼は楽園の守護者にこう言った。「あなたは私が諸国から敬意を受けてきた偉大な王であることをご存じでしょう。私を受け入れてくださらないのであれば、せめて私がかつて誰も行ったことのない場所に行ったことを、驚愕する世界に示すための何らかの証を与えてください。」「ほら、狂人よ」と楽園の守護者は言った。「ここにお前のためのものがある。それはお前の乱れた魂の病を癒すかもしれない。それを一目見れば、お前がこれまで師から得た知恵よりも多くの知恵を授かるだろう。さあ、行きなさい。」

アレクサンダーは贈り物を貪欲に受け取り、自分のテントに戻った。しかし、彼の混乱は何だったのだろうか。[256ページ]そして、贈り物を調べてみると、それは人間の頭蓋骨の破片に過ぎないことに気づいて驚いた。「これが王や英雄に贈られる偉大な贈り物なのか?これがこれほどの苦労と危険と努力の成果なのか?」と彼は叫んだ。激怒し、失望した彼はそれを地面に投げつけた。「偉大なる王よ」と、その場にいた学者の一人が言った。「この贈り物を軽んじないでください。あなたの目には取るに足らないものに見えるかもしれませんが、金や銀と比べればすぐに分かるほど、並外れた性質を備えています。」アレクサンダーはそうするように命じた。天秤が運ばれてきた。片方に頭蓋骨を、もう片方に金を乗せると、見物人の驚きをよそに、頭蓋骨が金を上回った。さらに金が加えられたが、それでも頭蓋骨が優勢だった。要するに、一方の天秤に金を多く乗せれば乗せるほど、頭蓋骨の入った方の天秤は沈んでいった。「不思議だ」とアレクサンダーは叫んだ。「こんなに小さな物質が、こんなに大きな金の塊よりも重いとは!バランスを取るものはないのか?」「はい」と哲学者たちは答えた。「ほんの少しの物質でできます。」そこで彼らは土を取り、頭蓋骨をそれで覆った。するとすぐに金は沈み、反対側の天秤が上がった。「これは実に驚くべきことだ」とアレクサンダーは驚いて言った。「この現象を説明できるか?」「偉大なる王よ」と賢者たちは言った。「この破片は人間の眼窩です。[257ページ]羅針盤は、その欲望において際限がない。持てば持つほど、さらに欲しがる。金銀、その他のいかなる地上の財産も、羅針盤を満たすことはできない。しかし、羅針盤が墓に横たわり、わずかな土で覆われると、その欲望と野心は終わりを迎える。

シェイクスピアの有名な「人生の七段階」の見事な描写(憂鬱なジャックの口を通して語られる)(『お気に召すまま』第2幕第7場)は、エリゼルの息子ラビ・シモンによってタルムードのこの記述の中で先取りされていた。

人間の人生における7つの段階。
伝道の書の著者は、人間の人生の七つの段階を暗示して、「虚無」という言葉を一つの節の中で七回も用いている。95

最初の段階は、人間の存在の最初の年に始まります。赤ちゃんは柔らかい寝椅子に王様のように横たわり、周りにはたくさんの侍女たちがいて、皆が赤ちゃんに仕える準備を整え、キスや抱擁を通して愛情と親愛の情を示そうとします。

2つ目の段階は2歳か3歳頃から始まります。この頃になると、愛らしい子供は地面を這うことを許され、まるで不潔な動物のように、汚れや汚物を楽しむようになります。

[258ページ]そして10歳になると、思慮のない少年は、過去を振り返ることも未来を気にすることもなく、エナメル質の芝生の上で幼い子供のように飛び跳ね、スキップし、今この瞬間を楽しむことに満足する。

第4段階は20歳頃から始まります。この頃になると、 若者は虚栄心とプライドに満ち、服装で自分の身なりを際立たせようとし、まるでまだ躾けられていない若い馬のように、妻を求めてあちこち駆け回ります。

そして結婚生活が始まると、貧しい 男は、まるで忍耐強いロバのように、いかに不本意であっても、生活のために苦労して働かざるを得なくなる。

今、彼は親としての姿を見せている。無力な子供たちに囲まれ、彼らは彼の支えを求め、彼にパンを期待している。彼は忠実な犬のように勇敢で、用心深く、そして媚びへつらう。小さな群れを守り、子孫のために、行く手を阻むものすべてを奪い取るのだ。

ついに最終段階が訪れる。老いぼれた老人は、扱いにくいながらも最も賢明な象のように、厳粛で落ち着きがあり、人を疑うようになる。そして、まるで自らの壮大な計画がすべて終焉を迎える場所、野心と虚栄心がついに塵と化す場所を見下ろすかのように、頭を地面に向けて垂れ下がる。

しかしタルムード学者は今度は古代ヒンドゥー教の賢者バルトリハリに先を越され、[259ページ]サー・モニエ・ウィリアムズによって、300の格言が英語に翻訳された。

今はしばらくの間子供で、今は

恋に情熱的な若者。その後、ある時期に

裕福な家主になり、その後、剥ぎ取られた

彼の富のすべては、衰弱した手足で

そしてしわくちゃの体、男は終わりに向かって這っていく

人生の気まぐれな流れの中で、そして俳優のように、

死の幕の向こう側へ消えていく。

しかし、ここでインドの哲学者は、人間の人生はたった4つの場面から成ると述べている。だが、現代のシェイクスピアと同様に、彼は世界を舞台、人間を役者に例えている。アンソロジーに保存されている警句もまた、世界を劇場、人間の人生を劇に例えている。

この人生は劇場と呼ぶにふさわしい、

すべての俳優が芸術性をもって演技しなければならない場所。

あるいは笑い飛ばして、すべてを茶番劇にして、

あるいは、悲劇的な役割を優雅に受け入れることを学ぶ。

このように、遠く離れた国や時代に生きた、優れた知性を持つ人々の著作の中に、思想や表現における類似点を見出すことは、確かに有益であり、興味深いことである。

VI
ラビたちの賢明な言葉。

「簡潔な文章は、ダーツのように遠くまで飛んで印象を残すが、長い論説は平板なもので、顧みられない」とベーコンは言う。そしてセネカは[260ページ]「粗野で教養のない心でさえ、短くも重みのある文章には、まるで衝撃を受けるかのように、一瞬にして真理を閃かせることで、あらゆる理屈を先取りしてしまう」と評された。あらゆる時代の賢人たちは、人間の生活の歩みを観察した結果を簡潔な文章に凝縮することの利点を十分に認識していたようである。そして、ピルケイ・アボット(タルムードの第41巻、西暦200年にバビロンのナタンによって編纂)やその他の資料から抜粋したユダヤ教の教父たちの次の格言は、インドやギリシャの最も有名な哲学者たちの格言と全く同じくらい賢明であることがわかるだろう。

この世は来世に比べれば前室のようなものだ。だから、前室で身支度を整え、食卓に入る準備をせよ。

目上の者には謙虚に、目下の者には愛想よく接し、すべての人を快活に迎え入れなさい。

誰をも軽蔑してはならない。また、すべての物事に反対してはならない。なぜなら、誰一人として自分の時がなく、何物にもその役割があるからである。

隣人が怒っているときにはなだめようとせず、死者が目の前に横たわっているときには慰めず、誓いを立てているときには頼み事をせず、災難に見舞われているときには会いたがらないようにせよ。96

[261ページ]悲しみに暮れる時の発言について、誰をも責めてはならない。

知恵を得るのは誰か?あらゆる源泉からの教えを受け入れる者。富めるのは誰か?自分の境遇に満足する者。尊敬に値するのは誰か?人類を敬う者。力ある者とは誰か?怒りを抑える者。97

嘘つきが真実を語ると、世間から信じてもらえないという罰を受ける。

無償で処方箋を出す医師は、無価値な処方箋を出すことになる。

傲慢さで心を頑なにする者は、同じように心を鈍らせる。

日は短く、仕事は膨大である。しかし、労働者たちは依然として怠惰であり、報酬は大きいにもかかわらず、主人は急ぎの仕事を促している。98

子供を教える者は、新しい紙に書く者のようであり、老人を教える者は、染みのついた紙に書く者のようである。99

[262ページ]まずは学び、それから教える。

「私は知りません」と自分の舌で言うことを教えなさい。

空の鳥は守銭奴を軽蔑する。

ある都市で商品が売れないなら、別の都市へ持っていけばよい。

多くの料理人が作った料理は、冷たくもなく温かくもないだろう。100

大きな瓶の中に2枚のお金を入れると、100枚入れるよりも大きな音がする。101

あなたに水を与えてくれる井戸に石を投げ込むな。102

愛が激しい時は、二人は一つのベンチに十分なスペースを見つけるが、その後は、60キュビトの狭い空間に窮屈さを感じるかもしれない。103

場所が人を称えるのではなく、人が場所に栄誉を与えるのだ。

自分の欠点に気づく人は少ない。104

[263ページ]あなたの友人には友人がいて、あなたの友人の友人にも友人がいる。用心深くあれ。105

貧困は、白い馬に赤い鞍をつけたように、一部の人々には実に自然に馴染む。

狐の頭になるよりは、獅子の尻尾になった方がましだ。106

盗む機会が見つからない泥棒は、自分を正直者だと考える。

今日こそその高貴な花瓶を使いなさい。明日には壊れてしまうかもしれないのだから。

妻を選ぶときは一歩下がり、友人を選ぶときは一歩上がる。

塵の中にあっても、ギンバイカはギンバイカのままである。107

知恵が行いを上回る者は、何に似ているだろうか。枝は多いが根は少ない木に似ている。風が吹くと、それを引き抜き、地面に倒してしまう。108

時宜を得た言葉が1枚のお金に相当するなら、その代わりに沈黙することは2枚のお金に相当する。109

沈黙は知恵を取り囲む柵である。110

[264ページ]イソップに帰せられるある言葉は、しばしば賞賛とともに引用されてきた。賢者キロがイソップに神は何をしているのかと尋ねると、イソップは「高慢な者を貶め、謙遜な者を高めている」と答えた。これと似た例として、ラビ・ヨセが、創造以来神が何をしてきたのかと尋ねた女性に答えた言葉がある。「神は梯子を作り、貧しい者を昇らせ、金持ちを降ろす」、つまり、身分の低い者を高め、傲慢な者を貶めるのである。

「我は神、嫉妬深い神である」という表現の明快な説明は、ラビによって次のように優雅に翻訳されている。111

「あなた方の神は、聖典の中で、自分以外の神を容認できない嫉妬深い神であり、あらゆる機会に偶像崇拝への嫌悪を表明しています。それなのに、なぜ偽りの神々そのものよりも、偽りの神々を崇拝する者たちを脅し、憎んでいるように見えるのでしょうか?」と、ある異教徒の哲学者がヘブライ人のラビに尋ねた。

「ある王様には、言うことを聞かない息子がいました」とラビは言った。「彼は様々な愚かな行いをしましたが、中でも卑劣なのは、飼い犬に父親の名前と称号を与えることでした。王様は息子に怒るべきでしょうか、それとも飼い犬に怒るべきでしょうか?」

「もっともな意見だ」と哲学者は答えた。「しかし、もし神が偶像崇拝の対象を滅ぼすなら、偶像崇拝への誘惑そのものも取り除いてしまうだろう。」

[265ページ]「そうだ」とラビは反論した。「もし愚か者たちが、自分たちの愚かさが適用する以上の何の役にも立たないものだけを崇拝するならば、もし偶像が常に偶像崇拝と同じくらい無価値で、偶像崇拝が軽蔑に値するならば。しかし彼らは太陽、月、天の軍勢、川、海、火、空気、その他もろもろを崇拝する。創造主が、そのような愚か者たちのために、自らの創造物を台無しにし、自らの知恵によって自然に適用された法則を乱すことを望むのか?もし人が穀物を盗んで蒔いたなら、盗まれた種は土から芽を出すべきではないのか?いや、そうではない!賢明な創造主は、自然が自らの道を歩むのを許す。なぜなら、その道は創造主が定めたものだからだ。もし愚かな子らがそれを悪用したらどうなるか?審判の日はそう遠くない。その時、人々は人間の行いもまた、埋められた穀物畑から緑の芽が生えるように、確かな法則によってその結果として現れることを学ぶだろう。」

ラビ・ヨシュアがトラヤヌス帝への返答に用いた例え話も、同様に説得力があった。「お前は、お前の神はどこにでもいると教えているな」とトラヤヌス帝は言った。「私はその神を見てみたいものだ」「神の存在は確かにどこにでもあるが、見ることはできない。いかなる人間もその栄光を目にすることはできない」とラビは答えた。トラヤヌス帝は要求を繰り返した。「では」とラビは言った。「まず最初に、彼の使者の一人を見てみようではないか」。皇帝は同意し、ヨシュアは使者を戸外に連れ出し、正午の輝きを放つ太陽を見るように勧めた。「私は[266ページ]「できません」とトラヤヌスは言った。「光が眩しすぎるのです。」「あなたは神の被造物の光にも耐えられないのに、創造主の輝かしい栄光を目にできると期待しているのか!」とラビは言った。

ヘブライの父祖たちの言葉から選りすぐったものはもっとたくさんありますが、ここでは次の例で締めくくりたいと思います。あるラビが、なぜ神はイスラエル人に一年分、あるいはそれ以上のマナを一度に与えるのではなく、毎日マナを分け与えたのかと問われ、次のようなたとえ話で答えました。ある王が息子に毎年一定の手当を与えていましたが、息子に会えるのは年に一度、手当を受け取りに来た時だけでした。そこで王は考えを変え、毎日手当を息子に渡すようにしました。こうして王は毎日息子に会える喜びを味わうことができました。マナについても同じことが言えます。もし神が民に一年分のマナを一度に与えていたら、民は神の恩人を忘れてしまっていたでしょう。しかし、毎日必要な量を送ることで、民は常に神を心に留めることができたのです。

ラビたちが聖書の登場人物に関する多くの伝説や物語の素材を外国の資料から得たことは疑いようがない。しかし、「物語の体裁の中に豊かな真実を隠している」彼らの美しい道徳的な物語やたとえ話は、おそらく大部分が彼ら自身の創作であろう。そして、タルムードがムーア人の定住後まもなく、部分的あるいは完全にアラビア語に翻訳されたという事実も、そのことを裏付けている。[267ページ]スペインにおける出来事は、クルアーンに見られるものとは別に、ラビの伝説がイスラム教の著作に早期に取り入れられたことを十分に説明している。

補足事項
アダムと慈悲の油。
ラビ文学に由来すると思われる外典『モーセの啓示』では、アダムは死期が近づいたとき、息子たちに、自分の罪のために神が自分の体に70の打撃、すなわち災いを下したことを告げます。最初の打撃の災いは目の損傷、2番目の打撃の災いは聴覚の損傷であり、このようにして、すべての打撃が次々と彼を襲うことになります。アダムは息子たちにそう言いながら、大声でうめき、「私はどうしたらよいのか。私はひどく悲しんでいる」と言いました。エバもまた泣きながら、「わが主アダムよ、起きてください。あなたの病の半分を私に与え、私がそれを負わせてください。なぜなら、これは私のせいであなたに起こったことであり、私のせいであなたは苦しみと悩みを抱えているからです」と言いました。アダムはエバに言った。「立ち上がって、息子セツと共に楽園の近くへ行き、頭に土をかぶって泣き、主が私を憐れんでくださるように、そして御使いを楽園に遣わして、油の出る木の実を私に持ってきてくださるようにと懇願しなさい。そうすれば、私は身に油を塗って休むことができ、私たちが最初にどのように欺かれたかをあなたに示せるでしょう。」…セツは母エバと共に楽園の近くへ行き、そこで泣きながら、神に御使いを遣わして憐れみの油を与えてくださるようにと懇願した。すると神は大天使ミカエルを遣わし、彼らにこう言った。「神の人セツよ、父アダムに油を塗る油の出る木のことを嘆願して、疲れ果ててはならない。それは今あなたに起こることではなく、終わりの時に起こるのだ。…父の寿命は三日を除いて満ちたので、再び父のところへ行きなさい。」

アレックス・ウォーカー氏(前述の翻訳は彼の翻訳『 外典福音書、使徒行伝、黙示録』、1870年より引用)は、「モーセの黙示録、あるいは黙示録は、新約聖書よりも旧約聖書に属する。我々は、この書物の中にキリスト教の著作への言及を見つけることができなかった。その形式においても、より大きな著作の一部であるように思われる。少なくともその一部は古代のものであり、この資料から、[268ページ]「生命の木と慈悲の油の有名な伝説は、パイパー博士のドイツ語による記述から派生した」という記述が、 1864 年 10 月のJournal of Sacred Literature、第 6 巻 ( NS )、30 ページ以降に掲載されている。

アダムの罰、赦免、死、そして埋葬に関するイスラム教の伝説。
「最初の両親」が楽園から追放されたとき、アダムはセイロンの山に落ち、その山は今も彼の名(「アダムの峰」)を残している。一方、イブはアラビアのメッカの港であるジュッダに降り立った。セイロンで最も高い山の頂上に座り、天使の合唱隊の祈りがまだ耳に響く中、人類の堕落した祖先は、40日間すべての食物と栄養を断ち、自分の罪を嘆き悲しむのに十分な時間があった。112しかし、常に憤りを上回る慈悲を持つアッラーは、哀れな悔い改め者の死を望まず、彼の救済のために天使ガブリエルを派遣した。ガブリエルは、彼が創造主の怒りに逆らったあの忌まわしい木から取った小麦を彼に与え、それが彼と彼の子供たちの食物となることを知らせた。113同時に、アダムはそれを土に植え、その後粉に挽くように指示された。アダムはそれに従った。なぜなら、生活のために苦労することは、彼に課せられた罰の一部だったからである。そしてその日、穀物は芽を出し、成熟し、飢餓と飢饉の災厄に対する即座の備えとなった。慈悲深い大天使は、山の斜面に製粉所を建てて穀物を挽く方法、そして粉を生地にしてパンを焼く方法をさらに教えるまで、彼を見捨てなかった。

彼の罪の孤独な仲間、長く辛い別離が彼の不服従に対する罰のもう一つの要素となった彼女に関して言えば、彼女は初めて空腹を感じ、本能的に海に手を浸して魚を釣り上げ、それを太陽の当たる岩の上に置いて、絶望と困窮の中で最初の食事を準備した、と簡潔に語られている。

アダムは山で百年間罪を嘆き続け、その涙から[269ページ]悔恨の期間に彼が大地を潤したため、後に薬効によって人類の苦難を和らげるのに役立つ様々な植物やハーブが生い茂った。そして、この事情により、今日に至るまでインド半島とその周辺の島々から最も有用な薬草が供給され続けているのである。天使ガブリエルは野の野生の牛を飼いならし、アッラー自身も同じ山の洞窟でアダムに最も重要な鉱物である鉄を発見した。アダムはすぐにそれを加工して、増え続ける労働を成功させるために必要な様々な物品を作ることを学んだ。百年の終わりに、労苦と悲しみに身を焦がしたアダムは、天使ガブリエルからアッラーをなだめることができるかもしれない悔悛の言葉を教わり、天の正義は満たされ、彼の悔い改めはついに至高の神に受け入れられた。アダムの喜びは、以前の極度の悲しみと同じくらい強烈なものとなり、さらに一世紀が過ぎた。その間、アダムが全く異なる感情から流した涙は、かつて人類の苦しみを和らげる薬草を生み出したのと同様に、あらゆる種類の芳香のある花や低木を生み出し、その香りで目を楽しませ、嗅覚を満足させる効果を発揮した。

伝承によれば、アダムは立つときも歩くときも額が天に触れるほどの途方もない身長であったとされ、堕落後も天使たちとの会話に加わっていたと伝えられています。しかし、失われた幸福を常に心に留めていたため、苦しみを和らげるどころか、むしろ苦しみを増幅させ、地上での安らぎを奪うことになりました。そこでアッラーは、アダムの苦しみを憐れみ、彼の身長を百キュビトに縮め、天界の調和が彼の耳に届かなくなるようにしたのです。

そしてアッラーは、アダムのために、現在メッカの聖なるカアバ神殿が建っている場所に、ルビーでできた壮麗なパビリオン、すなわち神殿を建てさせた。それは地球の中心にあり、アッラーの玉座の真下に位置する。アダムが悲しみの中でほとんど忘れかけていた孤独なイブは、疲れ果てた放浪の末、夫の宮殿にたどり着き、再び結ばれてセイロン島へ戻った。しかしアダムは死ぬまで毎年メッカの聖なるパビリオンを訪れた。そして彼が足を踏み入れた場所には必ず、都市、町、村、あるいはその他の場所が生まれ、今日まで存在し、人間の存在と耕作の痕跡を示している。[270ページ]彼の足跡の間には――3日間の旅路に相当する距離――長い間、荒涼とした荒野が広がっていた。

アダムの地上での生涯を終わらせた混乱の20日目に、天使ガブリエルを通して神の意志が彼に啓示され、地上におけるアッラーの代理人としての権力を、息子たちの中で最も思慮深く徳の高いシャイス、すなわちセトに直ちに譲り渡すように命じられた。アダムはそうした後、翌日、死の天使に魂を委ねた。セトは尊敬する父をセイロンの山頂(「アダムの峰」)に埋葬したが、一部の著述家は、メッカから約3マイル離れたアブー・ケ​​ビス山の下に埋葬されたと主張している。イブは夫の12か月後に亡くなり、夫の墓に埋葬された。ノアは彼らの遺体を箱舟に乗せて運び、後にエルサレムのカルバリ山として知られる場所に埋葬した。

上記は、 デイヴィッド・プライス少佐著『タリク・テブリー』およびその他の信頼できる資料から編纂された、ムハンマドの誕生以前のアラビア史に関するエッセイ』(ロンドン、1824年、4、11ページ)から大幅に省略したものである。この奇妙な伝説には、創世記第3章の最後の2節にある、アダムとイブがエデンの園から追放されたという簡潔だが哀れな記述が欠けている。この記述は、ミルトンに『失楽園』の素晴らしい結末を思いつかせた。不幸な二人が腕を組んで楽園を出て行くとき、「自然な涙がこぼれ落ちた」という記述である。そして「彼らの前には、どこを選ぶか決めることのできる世界が広がっていた」。アダムがセイロンの高山の頂上に長く住んでいたというのは、純粋にムハンマドの創作であると思われる。アラビアの預言者は、クルアーンの編纂を手伝ったとされる背教ユダヤ人から、アッラーがアダムに鉄細工の秘儀を教えたという「情報」を得たわけではないことは確かである。創世記(4章22節)には、トバル・カインは「真鍮と鉄のあらゆる職人の師」であり、彼の兄弟ユバルは「竪琴とオルガンを扱うすべての者の父」であったと記されている(21節)。ノアが洪水が始まる前にアダムとイブの骨を掘り起こし、後にエルサレムが建設された場所に埋葬したこと、またアダムの身長は、もちろんユダヤの伝承に由来する。

モーセと貧しい木こり。
以下の興味深い伝説は、ミール・ハッサン・アリ夫人の『インドのイスラム教徒に関する観察』(1832年)第1巻、170~175ページから引用したものです。これは彼女の夫(インド人イスラム教徒)によって翻訳されました。[271ページ]これは、偉大なヘブライの立法者であるモーセ(ムーサ)の歴史に関する解説であり、おそらくラビ文学に由来するものである。

預言者ムーサ(彼の魂に平安あれ!)が地上にいたとき、彼の近くに貧しいが、非常に信心深い男が住んでいた。彼は長年、裕福な隣人のために毎日薪を割って生計を立てており、その労苦に対する報酬は小さな銅貨4枚で、貧しい夫婦には一日の労働の後にわずかな食事しか与えられなかった。ある朝、預言者ムーサが薪割り男のそばを通りかかったとき、彼はこう言った。「おお、ムーサよ!至高なる神の預言者よ!私は毎日、粗末でわずかな食事のために働いています。おお、預言者よ!どうか慈悲深い神に私のために祈ってください。神がその慈悲によって、私の残りの人生に必要な食料を一度にすべて与えてくださり、私が地上で一日だけ幸福を享受し、その後、妻と共に永遠の安息の場所に移されるよう。」ムーサは約束し、必要な祈願を行った。トーア山から彼の祈りはこう答えられた。「ムーサよ、この男の寿命は長い!しかし、もし彼が命の糧が尽きた時に命を捨てる覚悟があるならば、彼の祈りは聞き届けられ、願いは受け入れられたと伝えよ。そうすれば、彼の朝の祈りの後、祈りの敷物の下にすべての糧が見つかるだろう。」

木こりは、ムーサが自分の祈りの結果を告げると満足し、朝一番の仕事を終えると、約束された贈り物を探し、驚いたことに、指示された場所に銀貨の山を見つけた。妻を呼び、聖なる預言者ムーサを通して主から授かったものを告げると、二人は地上で短いながらも幸福な人生を楽しみ、安らかに旅立つことは素晴らしいことだと同意した。もっとも、このようにして地上で犠牲にした年数を何度も思い返さずにはいられなかった。「主の贈り物が許す限り、できるだけ多くの人々の心を喜ばせよう」と二人は同意した。「そうすれば、明日にはこの世での神の戒めを果たす者に約束された祝福された住まいを、来世で確実に手に入れることができるだろう。」

その日は宴会の食材の調達と準備に費やされた。全額が最高級の食材に費やされ、貧しい人々は木こりとその妻が彼らのために用意した豪華なご馳走を堪能した。料理が出来上がると、空腹の人々にそれぞれ分け与えられ、夫婦は貧しい人々全員に食事が行き渡り満足した後で、自分たちのために一度だけたっぷりとした食事をとることにした。彼らが最後の食事になると信じて席に着いたまさにその時、声が聞こえた。「友よ!宴会のことは聞いている。遅れてしまったが、まだ少し残っているかもしれない。」[272ページ]「どうぞ分けてください。私は心底お腹が空いているのです。私の今の飢えの苦しみを取り除いてくださる方に、神の祝福がありますように!」木こりとその妻は、地上で飢えている仲間を一人残しておくよりは、自分たちが半分の食事を持って天国に行く方がずっと良いだろうと意見が一致した。そこで彼らは、何も持っていない男に自分たちの分を分け与え、男は喜んで彼らのもとを去った。「さあ」と幸せな夫婦は言った。「私たちは自分たちの半分の分を純粋な喜びと感謝の心で食べよう。明日の夕方には天国へ移されるだろう。」

彼らが美味しそうな料理を口に運ぼうとした途端、悲痛な声が彼らの注意を引き、すでに料理を手にしていた手を止めさせた。二日間何も食べていない哀れな男が、木こりとその妻の涙を誘うような声で、その悲痛な身の上話を語った。二人の目が合い、互いに同情した。目の前の食事がなくて飢えた男が死ぬのを放っておくよりは、地上での楽しみを一度も得られずに天国へ旅立つ方がましだと考えたのだ。料理はすぐにその不幸な男に差し出され、木こりとその妻は、自分たちの旅立ちが間近に迫っている今、一時的な食事の楽しみなど一瞬たりとも考える価値はないと互いに慰め合った。「明日には死ぬのだから、お腹がいっぱいだろうと空腹だろうと、私たちにとって何の意味があるというのだ?」

そして今、彼らの思いは永遠の安息の地に向けられていた。彼らは眠り、朝の祈りのために起き、今日が地上での最後の日であるという確信を胸に、謙虚に神に身を委ねた。祈りが終わり、木こりは感謝と畏敬と愛を込めて創造主にひれ伏した敷物を巻き上げようとしていた時、床に銀の山が積み上げられているのに気づいた。彼は夢ではないかとほとんど信じられなかった。「おお神よ、あなたはなんと素晴らしいお方でしょう!」と彼は叫んだ。「これは、私がこの世を去る前に、一日だけ楽しむことができるようにという、あなたの寛大な贈り物です。」そして、ムーサは彼のもとにやって来て、神の善意と力に満足した。しかし彼は再び山に戻り、木こりの休息の理由を神に尋ねた。ムーサが受け取った返答は次のとおりであった。「あの男は、願いに応じて与えられた富を忠実に用いた。私の恩恵を受けながら、自分の楽しみを顧みず、困窮している人々を助けようとした彼は、地上で残りの人生を全うするにふさわしい。」そして、木こりの長い生涯の終わりまで、神の恩恵は減ることはなく、敬虔な男は、自分の楽しみを顧みることなく、貧しい人々と自分の持っているすべてを分かち合うという慈善の義務を怠ることはなかった。

[273ページ]

ソロモンの早熟な知恵。
クルアーンの注釈者たちは、ソロモンがまだ若者だった頃、公の法廷で裁判官の判決をしばしば覆し、裁判官たちは彼の干渉に不満を抱いたものの、彼の判断が常に自分たちの判断よりも優れていることを認めざるを得なかったと述べている。彼らはダビデ王に息子の賢明さを公に試すことを許可させ、非常に難しいと思われる質問を彼に投げかけたが、ソロモンはそれらの質問を口にするやいなや正しく答え、ついに彼らは沈黙し、恥ずかしさに顔をしかめた。するとソロモンは立ち上がり、こう言った(以下の段落は、ワイル博士の興味深い著作『聖書、クルアーン、タルムード』(1846年、165ページ以降)の英訳から引用したものである)。

「あなた方は、この大勢の集まりの前で私より優れていることを示そうと、巧妙な言い回しに疲れ果てた。今、私もあなた方にいくつかの簡単な質問をさせてください。その答えには、いかなる研究も必要なく、少しの知性と理解力さえあればよいのです。教えてください。すべてとは何か、無とは何か? 何かとは何か、無よりも小さいものは何か?」 ソロモンは長い間待ったが、話しかけた裁判官が答えられなかったので、こう言った。「創造主であるアッラーはすべてであり、被造物である世界は無です。信者は何かであり、偽善者は無よりも小さいのです。」 ソロモンは別の者に尋ねた。「数が最も多いのはどれで、最も少ないのはどれか? 最も甘いのはどれで、最も苦いのはどれか?」しかし、二番目の裁判官もこれらの質問に適切な答えを見つけることができなかったため、ソロモンはこう言った。「疑う者が最も多く、信仰に完全な確信を持つ者は最も少ない。最も甘美なのは、貞淑な妻、立派な子供、そして立派な財産を持つことである。しかし、最も苦いのは、邪悪な妻、不孝な子供、そして貧困である。」最後にソロモンは三番目の裁判官にこう尋ねた。「最も卑しいのはどれで、最も美しいのはどれか。最も確かなのはどれで、最も不確かなのはどれか。」しかし、これらの疑問はソロモンがこう言うまで未解決のままだった。「最も卑劣なことは、信者が背教することであり、最も美しいことは、罪人が悔い改めることである。最も確実なことは死と最後の審判であり、最も不確実なことは、生と復活後の魂の運命である。あなたは理解しているだろう」と彼は続けた。「最も年老いて最も学識のある者が常に最も賢いとは限らない。真の知恵は、年数や学問の書物によるものではなく、全知全能のアッラーによるものだけである。」

審査員たちは感嘆し、満場一致で [274ページ]イスラエルの未来の統治者の比類なき知恵。―シバの女王の「難問」(既に218ページで言及済み)は、おそらくこれと似たような性質のものであった。このような「知恵比べ」は、かつてアジアの君主や貴族の宮廷や宮殿でよく見られたようで、興味深いがやや退屈な例として、『 千夜一夜物語』のアブー・アル=フスンとその奴隷タワッダドの物語が挙げられる。この物語は、ジョン・ペイン氏の全訳第4巻と、サー・R・F・バートンの全訳第5巻に収録されている。

ソロモンと蛇の獲物。
ソロモンに関する興味深い民話がフランス語の詩で紹介されており、エミール・ブレモン氏が1889年3月号の『ラ・トラディション』(パリで発行されている優れた民俗学雑誌など)73ページに次のように記している。伝えられるところによると、ソロモンははるか昔、地上のすべての生き物を支配しており、我々の祖先の言い伝えを信じるならば、魔術師の王であった。ある日、人間がソロモンの前に現れ、常に自分を食い尽くそうと待ち構えている蛇から救ってほしいと祈った。「それはできない」とソロモンは言った。「彼は私の師であり、好きなものを何でも食べる権利を与えているからだ。」人間は答えた。「そうか?ならば、好きなだけ食べさせてやればいい。だが、私を食い尽くす権利はない。」「そう言うのか」とソロモンは言った。「だが、本当にそう思うのか?」人間は言った。「私は光に証人として呼ぶ。なぜなら、この世で他のすべての生き物よりも優れているという最高の栄誉を私は持っているからだ。」この言葉に、集まった動物たちは皆抗議した。「そして私は!」と鷲は岩に降り立ちながら大声で言った。「コルコリコ!」と雄鶏は歌った。猿は体を掻きむしり、鏡代わりに水に映る自分のニヤニヤした顔を眺めていた。するとノスリは激怒した。カッコウは泣き叫んだ。ロバは転げ回りながら「ヒッホー!人間はなんて醜いんだ!」と叫んだ。象は重い足で地団駄を踏み、ラッパを天に向かって掲げた。熊は威厳のある態度を取り、孔雀は車輪のような尾を見せびらかした。遠くではライオンが長い溜息をつき、威厳をもって軽蔑の息を吐き出していた。

するとソロモンは言った。「黙れ! 人間は正しい。一年中酔っぱらう獣は人間だけではないのか? しかし、正直な君主として、彼の要求に応じるならば、蛇の好む獲物よりも優れたもの、少なくとも同等のものを与えるべきだろう。 だから私の決定を聞け。最も小さな動物であるブヨに、世界で最も極上の血を流す生き物を見つけさせよ。そしてその生き物は、蛇よ、お前のものとなるのだ。そして私は召喚する。[275ページ]あなた方は全員、12か月後の今日、必ずここに集まってください。そうすれば、あのブヨが実験の結果を私たちに話してくれるでしょう。」

去年のこと、繊細な味見をするハエはゆっくりと羽ばたいて戻っていると、ツバメに出会った。「やあ、友よ、ツバメ」とハエは言った。「やあ、友よ、ハエ」とツバメは答えた。「任務は完了したかい?」「ああ、友よ」とハエは答えた。「では、天の下で最もおいしい血は何だろう?」「友よ、それは人間の血だ」「何だって!?彼の?聞いてないぞ。もっと大きな声で話してくれ」ハエは声を上げ始め、もっと大きな声で話そうと口を開いたが、ツバメが素早くハエに飛びかかり、言葉の途中でハエの舌をかじった。それでもハエは旅を続け、翌日、ソロモンがすでに着席している総会に到着した。しかし、王がハエに質問したとき、ハエは自分の熱意を証明する手段を持っていなかった。王は言った。「報告をせよ」「ビッ!ビッ!ビッ!」かわいそうな男は言った。「はっきり話せ、はっきりと話せ」と王は言った。「ビッ!ビッ!ビッ!」ともう一羽がまた叫んだ。「このちっぽけな馬鹿はどうしたんだ?」と王は怒って叫んだ。ここでツバメが甘く甲高い声で口を挟んだ。「陛下、彼のせいではありません。昨日、私たちは並んで飛んでいたのですが、突然彼が口がきけなくなってしまいました。しかし、幸運にも、この不幸に見舞われる前に、聖なる泉の近くで、彼は調査の結果を私に話してくれました。彼の名で証言してもよろしいでしょうか?」「もちろんだ」とソロモンは答えた。「お前の仲間によると、最も良い血は何か?」「陛下、それはカエルの血です。」

皆が驚き、ブヨは激怒した。「私は約束したことをすべて守る」とソロモンは言った。「友よ、蛇よ、今後は人間を断ちなさい。その食べ物は悪い。カエルは最高の肉だ。だから好きなだけカエルを食べなさい。」こうして蛇は嘆かわしい運命を受け入れざるを得なかった。この悪党の爬虫類の心の中でどれほどの怒りが湧き上がったかは、皆さんに想像していただきたい。ツバメが嘲笑うように通り過ぎようとしたとき、蛇はツバメに襲いかかったが、鳥はあっという間に手の届かないところへ飛び去り、ほとんど力を使わずに広大な青空を切り裂き、1リーグ以上も上昇した。蛇は鳥の尾の先だけを折った。そのため、ツバメの尾は今日まで二つに分かれている。しかし、ツバメはそれを不便に思うどころか、それによってより生き生きとして美しくなった。そして人間は、ツバメに負っているものを知っており、感謝の念に満ちている。彼女は私たちの家の軒下に住んでおり、彼女が巣を作るところにはどこにでも幸運が訪れる。彼女の陽気な鳴き声は甘く甲高く、春の訪れを告げる。彼女は鳥の妖精、善良な天使ではないだろうか?一方、ずる賢い蛇は泥から抜け出すのがやっとで、這いずり回りながら登り続ける。[276ページ]一方、ツバメは自由で軽やかに、黄金色の昼の光の中を飛んでいく。なぜなら、ツバメは忠実な友情であり、愛の妹だからだ。

M.ブレモンはこの伝説がフランスのどの地域で伝わっているのかは述べていないが、ユダヤ教かイスラム教かはともかく、アジア起源であることは間違いないだろう。

『カポン・カーバー』、 231ページ。
同じ出来事の変形版が、M・エミール・ルグランの『ギリシャ民話集』 (パリ、1881年)第4話に登場します。そこでは、王子が「比喩表現」に精通した娘を探し求めて旅に出ます。彼はその娘と結婚しようとします。彼は老人とその娘に出会い、娘が父親に比喩的な言葉で話しかけているのを耳にします。娘は老人にその言葉の意味を説明しなければならず、王子はそれを大変気に入り、彼らの小屋までついて行き、そこで一晩の宿を得ます。 「食べるものが少なかったので、老人は鶏を屠るように命じ、焼き上がった鶏は食卓に並べられた。すると、若い娘が立ち上がり、鶏を切り分けた。頭は父に、胴体は母に、翼は王子に、肉は子供たちに分け与えた。老人は娘がこのように鶏を切り分けるのを見て、見知らぬ人の前では恥ずかしくて、振り返って妻を見た。しかし、寝床につくとき、老人は娘に言った。『娘よ、なぜ鶏をあんなにひどく切り分けたのだ?見知らぬ人は飢え死にしそうで寝床についたのに。』」 「ああ、お父様」と彼女は答えた。「まだお分かりになっていないようですね。説明させてください。頭はお父様にあげました。お父様はこの家の主ですから。体は母様にあげました。母様は船の船体のように、私たちを脇腹に抱えて運んでくれたからです。翼は見知らぬ人にあげました。明日、彼は飛び立って去っていくからです。そして最後に、肉片は私たち子供にあげました。私たちがこの家の本当の肉だからです。これでお分かりになりましたか、お父様?」—物語の残りの部分はとても滑稽なので、去勢鶏の彫刻家とはほとんど関係がないものの、翻訳する価値があると思います。

「娘が父親と話していた部屋は、見知らぬ男が寝ている部屋の隣にあったので、男は娘の言うことをすべて聞いてしまった。男は大変喜び、このように比喩的な言葉を話せる女性を妻にしたいと心の中で思った。そして夜が明けると起き上がり、別れの挨拶をして立ち去った。宮殿に戻ると、召使いを呼び、パン31個、チーズ1個、詰め物をして焼いた鶏1羽、ワインの皮袋1つが入った袋を渡し、自分が泊まっていた小屋の場所を指さして、そこへ行って18歳の若い娘にこれらの贈り物を届けるように言った。」

[277ページ]「召使いは袋を持って主人の命令を実行するために出発しました。―しかし、もし私がこれを言い忘れていたら、奥様方、お許しください[と語り手は言った]。出発する前に、召使いは王子から若い娘にこう言うように命じられました。『主人からたくさんの賛辞をいただいております。これが主人があなたに送るものです。今月は31日あります。月は満月です。夜明けの聖歌隊員は詰め物をして焼かれています。雄ヤギの皮は張られて膨らんでいます。』―それから召使いは小屋に向かいましたが、途中で何人かの友人に会いました。『こんにちは、マイケル。この荷物を持ってどこへ行くのですか?何を運んでいるのですか?』『主人が私を遣わした小屋に山を越えて行くところです。』『中には何が入っているのですか?その匂いでよだれが出そうです。』」 「ほら、パンとチーズとワインと鶏の丸焼きがあるよ。これは主人が貧しい娘に届けるようにとくれた贈り物なんだ。」「ああ、なんて間抜けなんだ!座って少し食べよう。主人がどうして知ると思うんだ?」彼らは緑の山の草の上に座り、食べ始めた。食べれば食べるほど食欲が増し、立派な二人はパン13個、チーズの半分、鶏一羽、ワインのほぼ半分を平らげた。食べ、飲み終えると、召使いは残りを片付け、小屋へと向かった。小屋に着くと、彼は若い娘を見つけ、贈り物を渡し、主人が言うようにと命じた言葉を繰り返した。

「少女は彼が持ってきたものを受け取り、彼に言った。『ご主人様にこう言いなさい。「大変光栄です。送っていただいたものすべてに感謝いたします。しかし、月は18日しかなく、月は半分しか満ちておらず、夜明けの聖歌隊員はおらず、雄ヤギの皮はたるんでだらしないのです。しかし、ヤマウズラを喜ばせるために、雌豚を叩いてはいけません。』」(つまり、パンは18個しかなく、チーズは半分しかなく、焼き鶏はなく、ワインの皮袋は半分も入っていなかったが、少女を喜ばせるために、贈り物を全部持ってこなかった召使いを叩いてはいけない、ということである。)

召使いは宮殿に戻り、最後の句を除いて、若い娘が言ったことを王子に繰り返した。最後の句は忘れていた。王子はすべてを理解し、別の召使いに悪党を徹底的に殴らせた。悪党は皮膚と骨が痛むほど鞭打たれ、叫んだ。「もう十分です、王子様!若い娘が私に言ったことをもう一つお伝えするまでお待ちください。まだお伝えし忘れています。」「さあ、何を言うのだ?早く言え。」「ご主人様」と若い娘は付け加えた。「しかし、ヤマウズラを喜ばせるためには、ヤマウズラが雌豚を叩かないようにしなければなりません。」「ああ、愚か者め!」と王子は言った。「なぜもっと早く私に言わなかったのだ?そうすれば、こんなことにはならなかっただろうに。」[278ページ]「葦の味を味わった。だが、仕方がない。」数日後、王子はその若い娘と結婚し、盛大な祝宴が催された。

キツネとクマ、240ページ。
この寓話の他のどのバージョンでも、狐がバケツの1つに入るときに石を持って行ってそれを捨てることはありません。実際、狐はバケツには全く入りません。狐は単に他の動物を井戸に降りさせて「上等なチーズ」を手に入れようとするだけです。ラ・フォンテーヌはこの寓話の異形を紹介しています。そこでは狐が同じ目的で井戸に降りていき、狼に降りてきて「チーズ」を食べるように頼んで出てくるのです。狼が一方のバケツに降りていくと、もう一方のバケツに狐が上がってくるので、狼はウリン卿のように「嘆き悲しむ」ことになります。114ベレンジェ=フェロー氏は、このバージョンが、彼のフランス語のセネガンビア民話集にある「賢い猿と愚かな狼」の寓話にいくらか似ていると考えています。115 この寓話は短いので、以下のように自由に翻訳してみましょう。

誇り高きライオンが数歩前進し、横に動き、そして大きく後退して歩き回っていた。上の木にいる猿がその動きを真似し、そのふざけた仕草にライオンは激怒し、猿にやめるように警告した。しかし猿は真似を続け、ついに木から落ち、ライオンに捕まった。ライオンは猿を地面の穴に入れ、大きな石で穴を塞いで、猿を一緒に食べるために仲間を探しに出かけた。ライオンがいない間にオオカミがその場所にやって来て、猿の鳴き声を聞いて喜んだ。オオカミは猿に恨みを持っていたからだ。オオカミは猿に、なぜ鳴いているのかと尋ねた。「歌っているんだ」と猿は言った。「消化を助けるために。ここはウサギの隠れ家で、今朝は二人でたくさん食べたから動けないんだ。ウサギは薬を買いに出かけた。食べ物はまだまだたくさんあるよ。」「入れてくれ」とオオカミは言った。「私は友達だ。」もちろん猿は快く承諾し、狼が入ってくるとすぐにこっそり抜け出し、石を元に戻して狼を閉じ込める。やがてライオンとそのつがいがやってくる。「今日は猿を捕まえよう」とライオンは石を持ち上げながら言う。「いや、結局狼しか捕まえられないぞ!」こうして哀れな狼はたちまちバラバラに引き裂かれ、賢い猿は再び頭上でライオンの芝居を繰り返す。116

奇妙に思えるかもしれないが、 [279ページ]最も面白い物語集であるアンクル・レムスによれば、『キツネとクマ』はアメリカの黒人の間でよく知られている。第16話では、「ブレア・ラビット」がバケツに乗って井戸に降りていくと、「ブレア・フォックス」がそこで何をしているのかと尋ねる。「ああ、釣りをしているんだよ、ブレア・フォックス」とラビットは答える。するとブレア・フォックスはバケツの中に入り、ブレア・ラビットは脱出して仲間をからかう。

『荒涼とした島』、 243ページ。
『ゲスタ・ロマノルム』 (スワン訳テキストの第74章)には、ヘブライの「荒涼とした島」のたとえ話にヒントを得たと思われる物語があり、ヨーロッパ中で広く知られるようになった。死にゆく王が息子に黄金のリンゴを遺贈し、息子はそれを見つけられる限り最も愚かな者に与えるように命じる。若い王子は旅に出て、多くの愚か者に出会うが、その誰一人として「賞」に値しないと判断し、わずか1年しか統治していない王の国にたどり着き、あらゆる快楽にふけっている王を見つける。彼は王にリンゴを差し出し、父の遺贈の条件を説明し、王が統治の年を有効活用しなかったことを理由に、王を最も愚かな者だと考えていると述べた。この話の一般的な口承形式は、宮廷道化師が瀕死の主人の枕元にやって来て、主人が非常に長い旅に出ると告げ、道化師が十分な準備をしたかどうか尋ねると、主人は否定的に答えたというものである。「では」と道化師は言った、「どうか私の飾り物を受け取ってください。あなたは本当に最も愚かな者ですから。」

その他のラビの伝説と物語。
広く普及しているヨーロッパの民話に登場する出来事の類似例または変形として、他のヘブライの伝説が私の以前の著書のいくつかで引用されています。例えば、The True Son(Popular Tales and Fictions、第 1 巻、14 ページ)、Moses and the Angel (the way of Providence: Parnell の “Hermit”)(第 1 巻、25 ページ)、神秘的な賛美歌「A kid, a kid, my Father bought」(おそらく童謡「The House that Jack built」の原型)(第 1 巻、291 ページ)、The Reward of Sabbath observance(第 1 巻、399 ページ)、The Intended Divorce(第 2 巻、328 ページ)などです。後者については、引用されているヨーロッパの変形の他に、他のバージョンが Prof. Crane の Italian Popular Tales : “The Clever Girl” and Notes に掲載されています。 『失われたラクダ』、『東洋のロマンスと物語集』、512ページ。 『チョーサー協会向け』 『チョーサーのカンタベリー物語の原典と類似例』では、フランクリンの奇妙なユダヤ版を2つ引用した。[280ページ]物語は、「乙女の軽率な約束」と題された論文(315、317ページ)に掲載されています。ヘブライ語のファセティアエの選集は、本書に収録されている東洋の機知とユーモアに関する論文の末尾(117ページ)に掲載されています。また、タルムードからの面白い物語が、私の著書『シンディバードの書』 1​​03ページ、 注釈に、アテネ人と機知に富んだ仕立て屋の物語として掲載されています。さらに、同書340ページ、注釈では、エフェソスの女主人に関する有名な物語のユダヤ版について言及されています。これらの本には、私が思い出せないものが他にもあるかもしれません。

[283ページ]

アラビアの愛の物語。
恋人や狂人は、激しい脳を持っている。

このような形成ファンタジーは、

冷静な理性では到底理解できない。

真夏の夜の夢​

どの国にも、それぞれお気に入りの愛の物語がある。フランスではアベラールとエロイーズの物語、イタリアではペトラルカとラウラの物語。ヨーロッパ全土にはロミオとジュリエットの感動的な物語が共通してあり、イスラム教徒にはマジュヌーンとライラの愛と悲しみのいつまでも色褪せない物語がある。この古い物語を題材にした現存する10篇か12篇のペルシャ語の詩のうち、西暦1211年に亡くなったニザーミーと15世紀のジャーミーの作品が群を抜いて優れていると考えられている。ただし、ハーティフィーのバージョン( 1520年没)はサー・ウィリアム・ジョーンズによって高く評価されている。トルコの詩人ファズーリー( 1562年没)もこの物語を基に素晴らしい神秘的な詩を作り、ギブ氏はその翻訳版を『オスマン詩集』に収録し、オリジナルのリズムと韻律を非常に巧みに再現している。以下は、マジュヌーンとライラの物語の要約である。

イエメンのアラブ族の首長シド・オムリのハンサムな息子、ケイス(正しくはカイス)は、別の部族の美しい乙女に恋をする。[284ページ]月のように、糸杉のように優美で、夜のように黒い髪を持ち、それでライラと呼ばれた。彼女は皆の心を奪ったが、中でもケイスの心を奪った。彼の情熱はライラにも通じていたが、すぐに恋に落ちた二人は引き離されてしまう。ライラの家族は遠く離れたネードの山々に移り住み、ケイスは気が狂い、もつれた髪と胸を灼熱の太陽にさらしたまま、彼女の住処を求めて砂漠をさまよい、岩にこだまする声で絶えず彼女の名前を呼ぶ。悲惨な境遇にある彼を見つけた友人たちは彼を家に連れて帰り、それ以来彼はマジュヌーンと呼ばれるようになった。つまり、恋に狂った者、あるいは恋に狂った者という意味である。マジュヌーンの父シド・オムリは、マジュヌーンが良き助言に耳を貸さないこと、レイラを所有すること以外には正気を取り戻させる方法はないことを悟り、従者を集めてレイラの家族の住まいへと出発し、乙女の父の前に姿を現した。[285ページ]シド・オムリは傲慢な言葉で息子とレイラの結婚を提案するが、シド・オムリの息子は狂人であり、正気を失った男に娘を嫁がせるつもりはないという理由で、その申し出は断られる。しかし、息子が正気を取り戻せば、結婚に同意するとも言う。この返答に憤慨したシド・オムリは家に帰り、友人たちがレイラの父親を説得するために媚薬の効果を試みたものの無駄に終わった後、最後の手段としてマジュヌーンを別の娘と結婚させることを提案する。すると狂った恋人は再び砂漠へと向かい、そこで再び瀕死の状態で彼を見つけ、部族に連れ戻す。

メッカへの巡礼の季節が近づき、聖地とゼムゼム川の水への訪問が彼の狂気を治すかもしれないと考えられた。そこで、弱り果てた無力なマジュヌーンは輿に乗せられてメッカへ運ばれた。悲しみに暮れる彼の父親は、息子の回復を祈ってカアバで熱心に祈ったが、すべて無駄に終わり、彼らは家に戻った。再びマジュヌーンは砂漠へ逃げ、そこで雄弁な詩で表現された彼の恋の嘆きがライラに届き、ライラは詩でそれに答えて、恋人に自分の絶望と不変の愛を保証した。

ある日、勇敢な若き族長イブン・サラムが偶然ライラの住居の近くを通りかかり、仲間たちの中にいる美しい乙女を見て恋に落ちる。[286ページ]イブン・サラームは彼女のもとへ行き、すぐに彼女の両親に結婚を申し込んだ。金貨を砂のようにばらまくハンサムで裕福な求婚者を、ライラの父親は拒絶しなかったが、娘が結婚にふさわしい年齢になるまで待って、その時に正式に結婚式を挙げるようにと頼んだ。イブン・サラームはこの約束をして去っていった。

一方、マジュヌーンが住み着いている土地の首長ヌーファルは、ある日狩りをしている最中に、哀れな恋人に出くわし、その姿に心を打たれて、苦悩の原因を尋ねます。ヌーファルはマジュヌーンに温かい友情を抱き、使者をライラの父に送り、友人と娘を結婚させてほしいと要求します。しかし、娘の父は冷酷にもこれを拒否したため、ヌーファルは部下を率いて父に攻め込みます。戦闘が起こり、ヌーファルが勝利します。ライラの父はヌーファルのもとへやって来て、服従を申し出ますが、娘とマジュヌーンの結婚を認めるくらいなら、自分の目の前で娘を殺してやると言います。老人の決意の固さを見て、ヌーファルは企みを諦め、自分の国へ帰ります。

そして今、イブン・サラームは定められた時を待ち、部族の者たちと共にライラの求婚にやって来た。ライラは涙を流し、抗議したが、裕福な若い族長と結婚させられた。年月が過ぎ、貧しいライラは結婚生活の辛い日々を過ごした。彼女の心は常に放浪する恋人に忠実だった。やがて見知らぬ男がマジュヌーンを訪ね、彼の [287ページ]愛するライラは、自分の住居の近くで彼と短い面会をしたいと願う。狂おしい恋人はすぐに待ち合わせ場所へ急ぐ。しかし、ライラは彼の到着を知ると、義務感が人生における情熱を上回り、危険な会合を断念することに決め、哀れなマジュヌーンは愛しい人に会うことなく去っていく。それ以来、彼は荒野の獣や鳥を友として砂漠に住み続ける。衣服はぼろぼろで、髪はもつれ、体は影のように痩せ衰え、裸足の足は棘で傷ついている。さらに何年も経ってライラの夫が亡くなり、美しい未亡人は定められた別離期間(イッダ)を終えると、マジュヌーンは急いで愛する人を抱きしめる。激しい感情に圧倒され、二人はしばらくの間沈黙する。やがてライラは優しい口調でマジュヌーンに話しかける。しかし、彼が返事をする声を見つけたときには、その反応によって理性の最後の火花が完全に消え去ってしまったことが明らかだった。マジュヌーンはもはや絶望的な狂人となり、ライラの腕から飛び出し、再び砂漠へと向かった。ライラはこの発見による衝撃から決して立ち直ることができなかった。彼女は衰弱し、最期の息を引き取る前に、母親に自分の死をマジュヌーンに伝え、自分の変わらぬ、尽きることのない愛情を彼に伝えてほしいと願った。マジュヌーンは彼女の死を知ると、彼女の墓を訪れ、旅と多くの苦難で疲れ果て、[288ページ]彼は彼女の遺体を覆っていた芝生の上に横たわり、純粋で永遠の愛の犠牲者として息絶えた。

感傷的な傾向のある読者、しばしば「心を溶かす」気分に傾倒する読者は、ニザーミーの詩の一節をリズミカルな散文で翻訳したものを読むと、ある種の心地よい悲しみを感じるかもしれない。

マジュヌーンはレイラの死を嘆き悲しむ。
ザイドは、心を痛め、静かな墓に月が沈んだと聞いて、泣き悲しんで、悲しげに涙を流した。この世で悲しみと涙から逃れられる者がいるだろうか。それから、救済を求める虐げられた者のように、黒い衣をまとい、動揺し、春の雲のように泣きながら、ライラの墓へと急いだ。しかし、墓の上にいるとき、どれほど悲しみで心が膨れ上がったかは問わない。彼の目からは血の涙が絶え間なく流れ、人々は彼の姿と呻き声から逃げ去った。時には、彼はあまりにも深く悲しんで嘆き悲しんだので、彼の悲しみで空が暗くなった。それから、その美しい花の墓から砂漠へと旅立った。そこで、人の道から放浪者を探し求め、明るい灯火が消えたように、夜は今や闇に覆われていた。そして、彼のそばに座り、泣きながらため息をつき、胸を叩き、頭を地面に打ち付けた。マジュヌーンは彼がこのように苦しんでいるのを見て言った。「何が [289ページ]「兄弟よ、なぜお前の魂はこれほど打ちのめされているのか? なぜそんなに頬が青ざめているのか? なぜこの黒い衣をまとっているのか?」 彼はこう答えた。「運命が変わってしまったからだ。大地から黒い流れが湧き出し、死さえも鉄の門を破った。雹の嵐が庭に降り注ぎ、バラ園の葉は一枚も残っていない。月は天空から落ち、あの揺れる糸杉は牧草地に倒れ伏している! レイラはかつて存在したが、今はこの世を去ってしまった。そして、お前の愛が与えた傷によって彼女は死んだのだ。」

これらの声が彼の耳に届くやいなや、マジュヌーンは雷に打たれたように意識を失い倒れた。しばらくの間、彼は気を失って横たわっていたが、意識を取り戻すと天を見上げ、こう叫んだ。「おお、慈悲なき神よ! かくも無力な者に、何という残酷な運命が降りかかるのか? なぜこれほどの怒りがあるのか​​? なぜ稲妻で草の葉を枯らし、蟻(つまり彼自身)に力を振るうのか? 蟻一匹と千の地獄の苦しみ、たった一粒の火花で十分なのに! なぜ血で聖杯を飾り、私のすべての希望を裏切るのか? 私はあのランプによって燃えた炎で燃え、その光を消した息によって私もまた息絶えるのだ。」 こうして彼はアスラのように嘆き、ワミクのように砂漠のあらゆる場所をさまよい、心は打ち砕かれ、衣服は引き裂かれていた。獣たちが彼を見つめる中、彼の涙は絶え間なく流れ、[290ページ]涙のしずくがマジュヌーンの目に留まり、ザイドは影のように彼の足跡を追い続けた。悲しみに導かれるまま、マジュヌーンは泣き悲しみながら多くの丘や谷を越え、愛するすべての人々の墓を見たいと願い、ザイドに彼女の墓の場所と、その上に生える芝生の場所を尋ねた。

しかし、墓に着くとすぐに、その光景に心を奪われ、正気を失ってしまった。正気を取り戻すと、彼はこう叫んだ。「ああ、天よ!ランプのように衰弱していく私に、どうしたらよいのか、どんな策を講じればよいのか?ああ!あの心を虜にした女性は、この世で私が最も大切にしていたものだった。そして今、ああ!恐ろしい運命が、容赦ない一撃で彼女を私から奪い去ってしまった。私は手に美しい花を握っていたが、風が吹いて葉をすべて散らしてしまった。庭に優雅に生えている糸杉を選んだが、すぐに運命の風がそれを枯らしてしまった。春は花を咲かせようとしたが、幸運はその花を守ってくれなかった。胸に湧き上がる思いのように純粋な百合の花束を大切にしていたが、不当な者がそれを盗んでしまった。私は種を蒔いたが、収穫したのは彼だった。」

そして、墓の中に頭を横たえ、嘆き悲しみながら彼は言った。「ああ、愛らしい小花よ、秋の風に打たれ、気付く間もなくこの世を去ってしまった!かつては花咲いていた庭も、今は荒れ果ててしまった!ああ、熟した果実も、味わうことなく!お前のような者も、土の死すべき運命に縛られ、墓の暗闇の中で眠るしかないのか?そして、かつてはそこにいたあのモグラは、今どこにいるのだろうか?」[291ページ]麝香のひと粒は?125ガゼルのように柔らかなあの目はどこへ行った? ルビー色の唇はどこへ行った? 巻き毛はどこへ行った? 今、あなたの姿はどんな鮮やかな色彩で飾られている? 今、あなたの灯火は誰の愛によって燃えている? 今、あなたの魅力は誰の愛しい目に向けられている? 今、あなたの髪は誰を魅了するために揺れている? 今、あの糸杉はどの小川のほとりで見られる? 今、宴はどのあずまやで用意されている? ああ、あなたのような人が死の苦しみを感じ、この狭い洞窟に横たわることができるだろうか?126しかし、私はあなたの庵の上で嘆き悲しむ。あなたは私の愛するすべてだったから。そして私の悲しみが終わる前に、墓は私の友となるだろう。 あなたは砂漠の砂のように動揺していたが、今は湖の水のように静かに眠っている。 あなたは月のように消え去った。しかし、見えなくても月は変わらず、今、あなたの姿は私から隠されていても、私の胸には愛する人がまだ残っている。[292ページ]思い出。私の痛ましい視界から遠く離れていても、あなたの姿は今もなお私の心に焼き付いています。あなたの姿はもう見えませんが、永遠の悲しみがその場所を満たしています。私の魂はあなたに捧げられ、あなたの記憶は決して忘れられることはないでしょう。あなたはこの世を去り、この荒野から逃れ、今は楽園の木陰で安らかに眠っています。私もまた、まもなくこの束縛を振り払い、そこであなたと再会するでしょう。それまで、私が誓った愛に忠実に、あなたの墓の周りを足取りながら歩き続けます。この狭い独房であなたに会うまで、あなたの死装束が清らかでありますように!永遠の楽園があなたの住まいとして祝福されますように!そして、あなたの魂が神の慈悲に受け入れられますように!そして、あなたの霊魂が神の恵みによって永遠に生き続けますように!

「これは」と、これを読んだ女性嫌いの男が叫ぶ声が聞こえてきそうだ。「これは全くのナンセンスだ。正真正銘の狂気だ!」と。確かにそうかもしれない。いずれにせよ、これらの情熱的な言葉は、恋に狂った哀れな若者が発したとされている。女性嫌いの男――経験豊富な既婚男性も含めていいだろうか?――は、若い男女間の愛は愚かさだけでなく、まさに狂気だと反論するだろう。そして、あるペルシャの重厚な作家たちによれば、ライラは実際には浅黒い顔立ちで、恋に落ちた恋人が思い描いたような美しさとは程遠かったと知れば、その意見はさらに確信を深めるだろう。こうして、偉大な劇作家の格言が、いつまでも色褪せることなく証明されることになるのだ。 [293ページ]彼が「狂人、恋人、詩人」を「想像力の塊」とし、恋人が「エジプトの額にヘレンの美しさを見る」と描写する箇所があるが、それにもかかわらず、ライラとマジュヌーンの古代伝説は、ペルシャ文学が最も隆盛を極めた時代に、ペルシャの偉大な詩人たちにインスピレーションを与えるテーマとなった。そのことに、我々は皆、心から感謝すべきである。

補足事項
『ワミクとアスラ』、 289ページ。
これは、西暦531 年から 579 年のヌシルヴァーンの治世に作曲された古代ペルシャの詩の題名で、アラビアの詩と組み合わされた断片が現在残っています。 1833年、フォン・ハマーはウィーンでドイツ語訳『Wamik und Asra』を出版した。 das ist、Glühende und die Blühende。 Das älteste Persische romantische Gedicht。ヨゼフ・フォン・ハンマー作『 Jun fünftelsaft abgezogen』(ワーミクとアスラ、すなわち、輝くものと吹くもの。最も古いペルシャのロマン主義詩。第五の転送など)主人公とヒロイン、ワーミクとアスラは、熱と植物という二つの偉大な原理、天の生命力とそれに対応する大地の生産性を擬人化したものである。この高貴な詩は、『Foreign Quarterly Review』第18巻(1836-7年)に非常に興味深い記事が掲載されており、英語の詩の中で特に印象的な箇所がいくつか紹介されている。以下はその一例として挙げられる。

「吹く者」アスラという名が正しかった。

彼女は、心身ともに、まるで一輪の花のように咲いていた。

美しさ、若さ、そして神々しく形作られた優雅さ、

最も神聖な霊に満ち、天の善に溢れている。

春は暖かくなり、最も輝かしい姿を見せ、

同性愛の願望を心の奥底から呼吸する

若々しい心と、最も愛情深い影響力から、

しかし、彼女の美しさの開花は、かつては覆い隠されていた。

彼女のためなら、その信者は自らの信条さえも捨て去った。

[294ページ]彼女の髪はヒヤシンス染料のように鮮やかだった。

彼女の頬は赤く染まり、エデンの園のバラのように艶やかだった。

柔らかな水仙の花が彼女の眠る瞳を染め、

そして蓮の花が示すように、彼女の額は白い。

夏の初めの陽光が、美しくきらめく。

ダウラト・シャーはこの詩に関して、狂信的なカリフ・ウマルの命令によるアレクサンドリア図書館の破壊の物語によく似た興味深い話を語っている。ある日、アッバース朝カリフの支配下にあったホラーサーンの総督アミール・アブドゥッラー・ターヒルが謁見していたとき、ある人物が珍しく貴重な贈り物として一冊の本を彼の前に置いた。彼は「これは何の本ですか?」と尋ねた。男は「これはワーミクとアスラの物語です」と答えた。アミールは「我々はクルアーンを読む者であり、その聖なる書物と預言者の伝承、そして彼に関する記述以外は何も読まない。したがって、このような本は我々にとって何の役にも立たない。これらは異教徒の創作物であり、火を崇拝する者の産物であり、したがって我々はこれを拒絶し、軽蔑すべきである」と述べた。彼はその本を水に投げ捨てるよう命じ、王国で見つかったペルシャの異教徒が書いた本はすべて直ちに焼却するよう命令した。

もう一人、有名なアラブ人恋人。
少なくともアラブ人の間では、マジュヌーンとライラの物語に劣らず有名なのが、詩人ジャミールと美しい乙女ブサイナの物語である。ジャミールは少年時代に彼女に恋をし、成人すると結婚を申し込んだが、彼女の父親は拒否したと言われている。そこで彼は彼女を称える詩を作り、メディナ近郊の詩人たちに高く評価されている美しい谷、ワディ・ル・クラで密かに彼女を訪ねた。その後、ジャミールはアブドゥル・アジーズ・イブン・マルワーンに彼を称えるために作った詩を朗読するつもりでエジプトへ行った。この総督はジャミールを謁見させ、彼の賛美の詩を聞いて惜しみなく褒美を与えた後、ブサイナへの愛について尋ね、ジャミールは彼の熱烈で苦しい情熱について語った。これに対し、アブドゥル・アジーズはジャミールを彼女と結びつけることを約束し、彼にミスル(カイロ)に滞在するよう命じ、住居を与え、必要なものをすべて提供した。しかし、ジャミールはその後まもなく、 ヒジュラ暦82年(西暦 701年)にそこで亡くなった。

以下の物語は、 8世紀に活躍した著名な詩人であり文献学者でもあるアル=アスマイーの権威に基づいて、 『キターバル・アガーニー』に記されている。

[295ページ]エジプトでジャミールの死に立ち会った人物によると、詩人は彼を呼び出し、「もし私が残すもの全てをあなたに譲るなら、私があなたに命じる一つのことを実行してくれるだろうか?」と尋ねたという。相手は「アッラーにかけて、はい」と答えた。 「私が死んだら」とジャミールは言った。「この私の外套を取って脇に置いておきなさい。他のものは全て自分のものにしておきなさい。それからブサイナの部族のところへ行き、彼らの近くに着いたら、私のこのラクダに鞍をつけて乗りなさい。それから私の外套を羽織ってそれを裂き、丘に登って、次の詩を叫びなさい。『使者が公然とジャミールの死を告げた。彼は今やエジプトに住んでおり、そこから戻ることはない。かつて彼は恋に酔いしれ、ワディ・ル・クラの野原やヤシの木立で誇らしげに外套をたたんでいた!立ち上がれ、ブサイナよ!そして大声で嘆きなさい。あなたの恋人の中で最も優れた者のために泣きなさい!』」男はジャミールの命令通りにしたが、詩を歌い終えるか終えないかのうちに、雲間から現れた月のように美しいブサイナが現れた。彼女は外套に身を包み、彼に近づくとこう言った。「もしあなたの言うことが本当なら、あなたは私を殺したことになる。もし嘘なら、あなたは私を辱めたことになる!」[つまり、まだ生きている見知らぬ男の名前と自分の名前を結びつけたのだ。] 彼は答えた。「アッラーにかけて!私は真実しか言っていない」そして彼はジャミールの外套を彼女に見せた。それを見た彼女は大きな叫び声をあげて自分の顔を叩き、部族の女たちが彼女の周りに集まり、彼女と共に泣き、恋人の死を嘆いた。ついに彼女は力尽き、気を失った。しばらくして彼女は意識を取り戻し、こう言った。「ジャミールを失ったことで、一瞬たりとも慰めを感じることはないだろう!そんな時は決して来ない。ママールの息子ジャミールよ、あなたが死んでしまった今、人生の苦しみも喜びも私にとっては同じなのだ。」恋人の使者はこう言った。「あの日ほど男も女も泣いているのを見たことがない。」―イブン・ハッリカーンの偉大な伝記辞典、バロン・ド・スレーン訳、第1巻、331-326ページより抜粋。

[299ページ]

寓話作家イソップの偽りの生涯。
獣寓話の起源は、学者の間でいまだに議論の的となっている。ある者はそれを輪廻転生、つまり人間の魂が様々な動物の姿に転生するという教義に帰し、またある者は、獣や鳥は、率直な物言いをひどく嫌う絶対君主の心に、非難を安全に伝えたり、健全な助言を与えたりするために、架空の物語の登場人物として最初に採用されたと考えている。127 古代のいくつかの民族、特にギリシャ人、ヒンドゥー教徒、エジプト人が獣寓話の発明者とされており、それが異なる国で独自に考案された可能性がないと考える理由はない。しかし、ギリシャでこの種の物語を発明したのはエソップではないことは非常に確かであり、私たちが幼い頃から親しんできた彼に帰せられる寓話のほとんどは偽物であり、古代東洋の源泉に遡ることができる。いわゆる「ライオンと家」のエソペック寓話は、保存されているエジプトのパピルスに見られる。[300ページ]ライデンにて。128それらの多くは、牛乳を搾った娘と牛乳の壺など、ヒンドゥー教の寓話のかなり現代的な翻案であり、そこから「卵が孵るまでひよこを数えるな」という有名なことわざが生まれた。それにもかかわらず、イソップの真の寓話は、アテネの文学史の最盛期に広く流布していたが、イソップの生前に書かれたものがあったようには見えない。アリストパネスは、劇中の登場人物の一人がイソップの寓話を口頭で学んでいる様子を描いている。最初に書かれたときは散文であり、ソクラテスがいくつかを韻文に変えたと言われており、バブリウスなどがそれに倣ったが、バブリウス版の寓話は完全な形で残っているものはごくわずかである。イソップのラテン語訳者の中で最も有名なのはパイドロスであり、彼は私たちに

これらのイアンボス詩の中に何か光るものがあれば、

発明はエソップのもので、詩は私のものである。129

有名な寓話作家の経歴については、ほとんど知られていない。[301ページ]生まれ 紀元前620年、ホメロスの場合と同様に、彼の出生地としてサモス、サルディス、トラキアのメセンブリア、フリュギアのコティアイウムなど様々な場所が挙げられている。彼は幼い頃に奴隷としてアテナイに連れてこられ、数人の主人に仕えた後、サモス人のイアドモンによって解放されたと言われている。プルタルコスは彼の死を次のように語っている。クロエソスの命令で、アポロンに高価な供物を捧げ、住民にかなりの額を分配するために、大量の金銀を持ってデルフォスに行ったところ、彼とデルフォイの人々の間で争いが起こり、彼は金を返還し、自分が彼らのために意図した寛大な恩恵に人々は値しないと王に告げた。デルフォイの人々は激怒し、彼を冒涜罪で告発し、有罪判決を得た後、彼を岩から突き落として死に至らしめた。エソップが醜悪で奇形の怪物だったという通説は、14世紀の修道士マクシムス・プラヌデスが書いたとされる、彼のものとされるギリシャの寓話集の序文にある寓話作家の「伝記」に由来する。この寓話集は、たとえ真偽不明であっても、逸話がどこから集められたかにかかわらず、興味深く面白いものである。
プラヌデスによれば、130エソップは大フリギアのアモリウムで奴隷として生まれ、非常に醜い容姿であった。顎が尖り、鼻が低く、首が太く、唇が分厚かった。[302ページ]そして極めて浅黒い肌(そのため、彼の名前はAis-ôposまたは Aith-ôpos : 焼けた顔、黒人)で、腹が出て、足が曲がり、背中が曲がっており、おそらくホメロスのテルシテスよりも醜かった。最悪なことに、言葉が不明瞭で、はっきりしない話し方をしていた。要するに、知性以外のすべてが彼を奴隷として特徴づけているようだった。ある日、最初の主人が彼を掘りに行かせた。農夫が主人に新鮮なイチジクをいくつか差し出したので、それは奴隷に渡され、主人が入浴した後に前に置くようにされた。エソップは家に入る機会があった。その間に他の奴隷たちがイチジクを食べ、主人がそれに気付かないと、彼らはエソップを非難した。エソップは一時の猶予を懇願し、温かい水を飲んで嘔吐した。断食を破っていなかったので、こうして彼の無実が明らかになった。同じテストで泥棒たちが発見され、彼らは罰によってことわざを体現した。

他人に対して策略を巡らす者は

それによって、彼は知らず知らずのうちに害を及ぼす。131

翌日、主人は町へ出かけた。エソップは畑で働き、道に迷った旅人たちに自分の料理を振る舞い、正しい道へと導いた。彼らは本当に[303ページ]アルテミスに祝福を受けた彼は眠りに落ち、テュケー(つまり運命の女神)が彼の舌を解放し、雄弁さを授ける夢を見る。目覚めると、彼は bous、onos、dikella(牛、ロバ、つるはし)と言えることに気づく。これは敬虔さの報いであり、「善行は良い希望に満ちている」。監督のゼナスは、奴隷を殴ったことでエソップに叱責される。これは彼がはっきりと話すのが初めて聞かれた時である。ゼナスは主人のところへ行き、エソップが主人と神々を冒涜したと非難し、エソップを好きなように売ったり譲ったりするように命じられる。彼はエソップを商人に 3 オボル(4 ½ ペンス)で売る。エソップは、他に何の役にも立たないなら、子供たちを静かにさせるためのお化けとしてなら何でもすると懇願する。家に帰ると、子供たちは泣き始める。「私が間違っていたのですか?」エソップはそう言い、他の奴隷たちは彼が邪視を避けるために買われたのだと考えている。

商人は家財道具一式を携えてアジアへ旅立った。新米のエソップには一番軽い荷物が与えられた。袋や寝台、籠の中から、彼はパンがいっぱい入った籠を選んだ。「二人分の荷物だ」と。皆は彼の愚かさを笑ったが、彼の言う通りにさせた。エソップは主人の驚きをよろめかせながら、その重荷にふらつきながら進んだ。しかし、最初の休憩で 朝食をとる頃には籠は半分空になり、夕方には完全に空になっていた。そしてエソップは意気揚々と先頭を進み、皆が彼の機転を称賛した。エフェソスで商人は音楽家、書記、そしてエソップを除いて、すべての奴隷を売り払った。そこから彼はサモス島へ行き、二人に新しい服を与えた。[304ページ]ザントスは奴隷市場に行き、三人を見て、醜い男との対比で二人を実際よりも美しく見せる商人の巧妙さを褒め称える。書記と音楽家に何を知っているか尋ねると、彼らは「何でも」と答え、それを聞いてエスポップは笑う。音楽家の値段(1000オボル、つまり6ギニー)と書記の値段(その3倍)が高すぎて、ザントスは彼らを買うことができず、エスポップの方を向いて、彼がどんな人間か見てみる。彼はエスポップにいつもの挨拶、「ハイレ!」(喜べ!)と言う。「悲しんでなんかいなかった」とエスポップは言い返す。「挨拶を」とザントスは言う。「私も挨拶を」とエスポップは答える。「お前は何者だ?」「黒人だ」 「そういう意味じゃないんだけど、お前はどんな場所で生まれたんだ?」「母は二階か地下室か教えてくれなかった」「何ができるんだ?」「何もできない」「どうして?」「だって、ここにいる連中は何でもできるって言うけど、俺には何も残してくれなかったんだ」「まったく」とザンサスは叫ぶ。「彼は実にうまく答えた。何でも知っている人間なんていないのだから。だから笑ったのは明らかだ」結局、ザンサスはエソップを60オボル(約7シリング6ペンス)で買い取り、家に連れて帰るが、彼の妻(「とても清潔な」女性)は渋々彼を受け入れる。

ある日、ザントスは風呂場で友人と会い、友人が来るのでエソップに家に帰ってエンドウ豆を茹でるように頼む(慣用的に単数形で単語を使う)。[305ページ]彼と一緒に食べるために。エソップは 豆を1粒茹でてザンサスの前に置き、ザンサスはそれを味見して出すように命じる。それから湯がテーブルに置かれ、エソップは上の空の主人に弁解し、主人は彼に豚の足を4本持ってこさせる。豚の足を茹でている間に、ザンサスはこっそり1本抜き取り、エソップはそれに気づいて他の奴隷たちの陰謀だと勘違いする。彼は庭に駆け込み、そこで餌を食べている豚から足を1本切り取って鍋に投げ入れる。すぐにもう1本の足が戻され、エソップは茹でている豚足が5本あるのを見て 困惑する。しかし彼はそれを出し、ザンサスが5本とはどういう意味かと尋ねると、彼は「豚2匹で足は何本ある?」と答える。ザンサスが「8本だ」と言うと、エソップは「じゃあここに5本、下の豚は3本だ」と答える。叱責されると、彼はこう言い張る。「でも、先生、足し算と引き算をするのは悪いことではないでしょう?」あまりの恥ずかしさに、ザントスは彼を鞭打つのを思いとどまった。

ある朝、ザントスが朝食会を開き、エソップは「最も良質で役に立つもの」を買いに行くよう命じられる。彼は舌を買ってくるが、客(全員哲学者)には他に何もない。「人間にとって舌以上に良いものがあるだろうか」とエソップは言う。別の時には「最も劣悪で価値のないもの」を持ってくるように命じられるが、またも舌を持ってきて、またも同じような弁明を用意する。132客の一人が彼を罵倒すると、エソップはこう言い返す。[306ページ]彼は「悪意に満ち、おせっかい」だ。これを聞いたザントスは、おせっかいではない人を探すようにエソップに命じる。道でエソップは純真な人を見つけ、主人の家に連れて帰る。主人は妻に、エソップが妻に何をしようと我慢するように説得する。もし客がおせっかいな人(あるいは余計な口出しをする人)なら、エソップは殴られることになる。計画は失敗に終わる。善良な主人は食事を続け、妻が殴られていることに気づかず、主人が妻を焼き殺そうとしているように見えても、自分の妻も火の山に加えるために連れてくる許可を求めるだけだった。

宴会でクサントスはワインを飲み過ぎ、虚勢を張って家と家財道具全てを賭けて海の水を飲み干すと宣言する。エソップは、川の水も飲むとは言っていないのだから、全ての川が海に流れ込むのを止めるよう要求すればいいと提案し、クサントスを窮地から救い出す。そして相手側も納得する。133

ある日、科学者の一団が夕食にやってくることになり、エソップは「賢者以外」を締め出すために、ドアのすぐ内側に陣取った。ドアをノックする音がすると、エソップは「犬は何を振っているんだ?」と叫んだ。すると、一人を除いて全員が、自分たちのことだと思い込んで激怒して立ち去った。しかし、その一人が「尻尾です」と答えると、中に入ることができた。

[307ページ]ある祭りで鷲が市の指輪を運び去り、エソップはこの前兆を解釈したことで国家の命令により自由を得る。その前兆とは、ある王がサモス島を併合しようとしているということだった。その王とはクロエソスであり、彼は貢物を要求するために使者を送る。そこでエソップは最初の寓話である「狼と犬と羊」を語り、クロエソスへの使節として出向し、イナゴ捕りに捕らえられたイナゴの話を語る。彼は「名誉ある平和」を持ち帰る。その後、エソップは世界中を旅し、その知恵と機知を示す。バビロンでは王から重用される。次にエジプトを訪れ、王のために賢者たちを論破する。再びギリシャに戻り、デルフォイで聖なる黄金の鉢を盗んだとして告発され、岩から投げ落とされる刑を宣告される。彼はエフェソスの女主人、カエルとネズミ、カブトムシとワシ、老農夫とロバの荷車などの寓話を訴えるが、すべて無駄で、悪党たちは彼の首を折ってしまう。

これらは寓話作家イソップの偽りの言行録の一部であり、彼の死に方だけが唯一確かな事実である。彼の身体的な奇形という考えは全く根拠がなく、おそらく[308ページ]プラヌデスが語った逸話からもわかるように、彼の並外れた洞察力と機知は特筆に値する。エソップの人柄に粗野なところが全くなかったことは、アテネ人が有名な彫刻家リュシッポスに彼の立派な像を作らせたことからも明らかである。エソップに帰せられる寓話のラテン語版は、1473年にローマで初めて印刷され、その後すぐにヨーロッパのほとんどの言語に翻訳された。1480年頃には、ギリシア語版がミラノで印刷された。フランス語版から、キャクストンは1484年にウェストミンスターで木版画とともに英語で印刷した。「ここに、巧妙なイソップの物語と寓話の書が始まる。フランス語から英語へ、ウィリアム・キャクストンによる翻訳」など。この版では、プラヌデスのイソップの容姿に関する記述が再現されている。135彼は「醜く、不格好だった。頭が大きく、顔が大きく、顎が長く、目が鋭く、首が短く、背中が曲がっていて、腹が大きく、脚が大きく、足も大きかった。さらに悪いことに、彼は口がきけず、話すことができなかった。しかし、これらすべてにもかかわらず、彼は非常に機知に富み、非常に独創的で、皮肉に長け、言葉遣いが楽しかった」――この矛盾は、後の版で、後に彼は舌を取り戻したという記述によって解消されている。[309ページ]スコットランドの詩人ロバート・ヘンリーソン(15世紀)が、寓話の韻文版の序文の一つで、エソップについて全く異なる人物像を描いていることに気づいて興味深い。136彼は、6月のある日、「あの陽気で甘い季節」に、エソップは一人で森へ行き、「とてもおいしい鳥の鳴き声」と「甘く真っ赤な花の香り」に魅了され、太陽の熱から逃れるために緑のサンザシの木の下に身を隠し、眠りに落ちたと語っている。

そして、私の夢の中で、メトクトがショー137を投げる

私がこれまで見た中で、最も美しい男性。

彼のガウンは牛乳のように白く、

彼のキメリス138はシャンベロットパープルブラウンのウェス。

彼の真っ赤な服は 絹で縁取られ、

ヘケリット・ウィイスにて、141ギルディル・ダウンまで。

彼の丸々とした体と、古き良き時代の風習、142

彼のあごひげは白く、彼の髪は灰色で、

ロッカー143 の髪で、キルクは彼のシュルデリスを横たわっていました。

[310ページ]彼は手に巻紙を持っていた。

Ane swannis ペン stickand 144彼の下の、

アン・インクホーン、アン・プリティ・ゴールド・ペネール付き、145

絹の袋を一つ、すべてベルトに下げて持ち運ぶことができる。

こうして彼は彼のゲイルで146のグデリ・グレイシットとなった。

体格が大きく、恐ろしい顔つきをしている。

私が横たわっていると、彼は力強い足取りでやって来た。

アラビアの賢者ロクマンは、伝承によれば黒人奴隷で、醜い容姿だったとされている。そのため、また、彼の名を冠したアラビアの寓話集に収められている寓話が、いわゆるエソップ寓話と同一であることから、エソップとロクマンは同一人物の別名に過ぎないと考える著者もいる。しかし、ロクマンに帰せられる寓話は、ほとんど(あるいは完全に)ギリシャ語に由来しており、ロクマンが寓話を書いたという確証は全くない。ロクマンの出自と経歴については様々な伝承が存在する。彼はエチオピア人で、ダビデ王の治世中にイスラエル人に奴隷として売られたと言われている。ある説では彼は大工だったとされ、別の説では元々は仕立て屋だったとされ、また別の説では羊飼いだったとされている。アラブ人の言い分が正しければ、彼は族長ヨブと近親関係にあったという。彼の温厚な性格を表す逸話の中には、次のようなものがある。ある時、主人が彼に苦いレモンを与えた。ロクマンはそれを全部食べ、主人は大いに喜んだ。[311ページ]驚いた主人は彼に尋ねた。「どうしてそんなまずい果物を食べられたのですか?」 ロクマンは答えた。「あなたからたくさんの恩恵をいただいたので、人生で一度あなたの手から苦瓜を食べたとしても不思議ではありません。」 この寛大な答えに感銘を受けた主人は、すぐに彼を解放したと言われている。―ユダヤ人の高名な人物が、ロクマンの周りの大勢の人々が彼の話に熱心に耳を傾けているのを見て、最近その人物の羊の世話をしていた黒人奴隷ではないかと尋ねた。ロクマンは肯定的に答えた。「どうしてあなたは、そんなに高いレベルの知恵と敬虔さを身につけることができたのですか?」と質問者は続けた。ロクマンは答えた。「常に真実を語り、約束を守り、自分に関係のない事柄には決して干渉しなかったからです。」―誰から礼儀作法を学んだのかと尋ねられると、彼は答えた。「粗野な振る舞いをする人々から学びました。彼らの中に不快なことは何であれ、私は自分自身では避けたからです。」そして、誰からその哲学を学んだのかと尋ねられたとき、彼は「地面を確かめるまで一歩も進まない盲人から」と答えた。ロクマンはまた、「博識な人、博識な人の弟子、あるいは博識な人の話を聞く者であれ。少なくとも、知識を愛し、向上心を持つ者であれ」という格言も残している。ペルシャやトルコの物語では、ロクマンは時に非常に腕の良い医者として登場し、「ロクマンのように賢い」という表現はイスラム世界全体でことわざとなっている。

[312ページ]

補足事項。
海を飲み干す、306ページ。
同じ冗談は、バジル・ホール・チェンバレン教授が翻訳し、1888年に『 民俗学雑誌』に掲載された『アイノ民話集』にも以下のように記されている。

川の河口の首長と川の上流の首長がいた。前者は非常に虚栄心が強く、不可能なことをさせようとして後者を辱めるか、あるいは殺そうと企んだ。そこで彼は彼を呼び出し、こう言った。「海は、川を遡ってくる魚の故郷である限りにおいて有用なものだ。しかし、嵐の時には激しく浜辺に打ちつけるため、非常に破壊的だ。今、海を飲み干して、川と陸地だけを残すことができるだろうか。それができないなら、お前の財産をすべて没収する。」すると、もう一方は、虚栄心の強い男を大いに驚かせてこう言った。「挑戦を受けよう。」そこで、彼らが浜辺に降りていくと、川の上流の首長は杯を取り、海水を少しすくい、数滴飲んで言った。「海水自体には害はない。毒があるのは、海に流れ込む川の一部だ。だから、まずアイノの国と日本のすべての川の河口を塞ぎ、海に流れ込まないようにしてくれ。そうすれば、私は海を飲み干してみせる。」これを聞いて、川の河口の首長は恥じ入り、自分の過ちを認め、すべての宝物をライバルに与えた。

「まず川の流れを止める」というこのような考えは、様々な民族が独自に考案した可能性は十分にあるが、人類の中でもアイノス族のような地位の低い民族が考え出したとは考えにくい。アイノス族はこの話を日本人から聞いたに違いない。そして日本人は、おそらくインド仏教の何らかの文献、例えば『シンドバードの書』の異版などからこの話を得たのだろう。もちろん、ヨーロッパにおける様々な異版や異形は、ある書物から別の書物へと書き写されたものであり、独自に創作されたとは到底考えられない。

[315ページ]

中世の聖職者の無知。
オルル。誰と共に時が散策するのか?

ロズ:ラテン語を知らない司祭と一緒に。彼は勉強する必要がないので、簡単に眠れる。無駄な勉強という重荷がないからだ。― 『お気に召すまま』

7世紀から8世紀にかけて、キリスト教ヨーロッパ全土における文字の発達状況は非常に悪く、自ら説教文を作成できる司教はごくわずかであり、教会の高位聖職者の中には、自分の名前すら書けないことを公然と認めることを恥じない者もいた。エフェソス公会議とカルケドン公会議の議事録には、「私、—— — は、 —— —の手によって署名しました。なぜなら、私は字が書けないからです」という文言の碑文が数多く見られる。このように字が書けないことを告白した司教は、続いて「私、—— — は、名前が下書きされているので、彼のために署名しました」と記している。

アルフレッド大王は、アルファベットを教えられるほどの教師が見つかるまで12歳にもなっていたが、9世紀末には「ハンバー川からテムズ川まで、アルファベットを理解できる聖職者は一人もいない」と嘆いていた。[316ページ]彼は母語で典礼を唱えることができ、あるいは最も簡単なラテン語を翻訳することもできた」と評され、12世紀半ば頃のアベラールの文通相手は、あらゆる国から生徒が彼のもとに集まってくることを称賛し、「遠く離れたイギリスでさえ、野蛮な者たちをあなたに教えを請うために送ってくる」と述べている。

アンリ・エティエンヌは『ヘロドトスの弁明』序文148で、「最も野蛮で鈍感な無知は修道士の頭巾、特に大衆を扇動する司祭の中に見られた。メノーが彼らを嘲笑しているように、彼らの部屋には書物の代わりに剣、長弓、クロスボウ、あるいはそのような武器しか見当たらなかったことを考えると、それほど驚くことではない。しかし、どうして彼らはそのような無知な愚か者を修道会に送ることができたのだろうか? 先生、彼らを審査した者たちはヤマシギのように賢くなく、そのため彼らを槍兵の筆記者や盲目の有色人種とみなしたことを指摘しなければならない。あるいは、彼らは予算にそれほど多くの学識を蓄えていたため、彼らの無能さを知るためにごまかすことができたが、彼らを推薦した者たちを喜ばせるために、彼らを[317ページ]通過。他の者たちの中でも有名な人物が一人いる。食卓に着いていた司教から「あなたはふさわしいか?」と尋ねられた彼は、「いいえ、閣下。しかし、まもなくあなたの部下たちと食事をさせていただきます」と答えた。彼は 「ふさわしい」(つまり、ふさわしい)という言葉を「食事をする」という意味だと考えていたのだ。

エティエンヌは別の例を挙げているが、これはむしろ愚か者の物語の類に属する。ある若者が聖職に就くために司教のもとへ行き、学識を試されたところ、司教から「アイモンの四人の息子の父親は誰ですか?」と尋ねられた。149この有望な候補者は答え方がわからず、能力不足として拒否された。家に帰り、なぜ叙階されなかったのかを説明すると、父親はアイモンの四人の息子の父親が誰かわからないなら、お前は愚か者だと言った。「いいか」と父親は言った。「あそこにいる鍛冶屋の偉大なジョンには四人の息子がいる。もし誰かがお前に彼らの父親は誰かと尋ねたら、鍛冶屋の偉大なジョンだと答えるだろう?」 「はい」と聡明な若者は言った。「今わかった」。そこで彼は再び司教のもとへ行き、二度目に「アイモンの四人の息子の父親は誰ですか?」と尋ねられた。彼は即座に「偉大なる鍛冶屋のジョンだ」と答えた。150

[318ページ]同じ著者は、当時の無知な教会関係者以外に誰が新約聖書の本文を歪曲し、変質させたのかと問いかけている。例えば、失われた貨幣のたとえ話では、「彼女は家をひっくり返した」という表現が、「彼女は家を掃いた」という表現に置き換えられた。また、使徒言行録では、サウロ(またはパウロ)がダマスカスの城壁の家から籠に入れられて降ろされたと描写されている箇所で、「demissus per sportam」が「demissus per portam」に置き換えられた。この訂正は、次のようなかなり機知に富んだラテン語のエピグラムを生み出した。

先日、この道が通り過ぎました

相変わらず陽気な大工だった。

彼はその仕事に非常に熟練しており、

彼はかごで扉を作った。

中世の高位聖職者の甚だしい無知を示す数々の奇妙な逸話の中でも、以下の2つは特に面白い。

1330年頃、ルイ・ボーモントはダラム司教であった。彼は極めて読み書きのできないフランス貴族で、教皇勅書を勉強していたにもかかわらず、叙任式で人々に発表された勅書を読むことができなかった。[319ページ]その儀式の中で「metropoliticæ」という言葉が出てきた。司教は言葉を詰まらせ、それを繰り返そうとしたがうまくいかず、ついに「そう言ったとしましょう」と言った。それから「enigmate」という言葉が出てきたが、これも彼を困惑させた。「聖ルイにかけて!」と彼は憤慨して叫んだ。「こんなことを書いたのは紳士ではないはずだ!」

2つ目の逸話は、おそらくより広く知られているでしょう。モレー司教であり、スコットランドの教皇特使でもあったアンドリュー・フォーマンは、ローマで教皇と枢機卿たちを招いて開いた宴会で、食前の祈りの際にラテン語をひどく間違え、教皇と枢機卿たちは厳粛さを失ってしまいました。困惑した司教は、「a’ the fause carles to the de’il」(偽りの子羊たちを悪魔に捧げる)と言って祝福を締めくくりましたが、スコットランド訛りのラテン語が理解できなかった人々は「アーメン!」と答えたのです。

司教たちの境遇がそうであったことを考えると、一般の司祭のほとんどがラテン語の基礎すら知らず、結果として理解できないミサを口ごもっていたとしても不思議ではない。ある教区の牧師が、教会の舗装をめぐって教区民と訴訟を起こした際、聖ペテロの言葉とされる「Paveant illi, non paveam ego」(彼らが教会を舗装するのであって、私が舗装するのではない)を引用し、「彼らが教会を舗装するのであって、私が舗装するのではない」と解釈したという話がある。そして、この解釈は、自身も聖職者であった裁判官によって正当な法律として認められたのである。

暗黒時代における下級聖職者たちの無知を示​​す面白い例がある。[320ページ]『百の愉快な物語』第12章「時代」には次のように記されている。「エセックスの首長は、長らく権威を保っていたが、ある時、すべての司祭が彼の前に現れた。彼は、神聖な儀式をうまく唱えられないと非難されていた若い司祭のうち3人を呼び寄せ、ミサを唱える際に、コルプス・メウスかコルプム・メウムのどちらを唱えるか尋ねた。最初の司祭はコルプス・メウスと答えた。2番目の司祭はコルプム・メウムと答えた。そして彼は3番目の司祭にどう言うか尋ねた。そこで司教はこう答えた。「先生、それは非常に大きな疑念であり、様々な人が様々な意見を持っていますので、私が誰かを怒らせないようにするため、その場所に着いたら、その件は完全に伏せて、何も言いません。」そこで司教は公然と三人全員を叱責した。しかし、その場にいた人々は、司教自身が以前に彼らを聖職者として認めていたので、彼の方がより不当だと考えた。そして確かに彼らはそう考えるのが正しかった。おそらく父親から「受けた報酬」で三人の若者を合格させたであろう立派な大執事(あるいは司教とも呼ばれる)は、その後彼らを公に審査することを控えるべきだった。

昔の聖職者の貪欲さと不敬虔さは、同じ古いジョーク集の第 71 巻に収録されている別の話によく表れており、綴りを現代風に改めると次のようになる。「ある時、ストラトフォード・アポン・エイボンに、学識の乏しい司祭が住んでいた。彼は不信心にもミサを歌い、しばしば [321ページ]1日に2回。こうして、2回目のミサを短時間のうちに終えた後、ストラトフォードから1マイルも離れていないところで、ミサを聞きたいと願う様々な商人たちが彼に出会い、ミサを歌って1グロートを渡すよう頼んだ。彼は彼らにこう答えた。「諸君、今日はもうミサは行いませんが、1グロートで2つの福音書を朗読しましょう。イングランドのどこであっても、ミサとしては破格の安さです。」」この物語の語り手は、敬虔な商人たちが「ミサ・ジョン」が提示したビジネスライクな妥協案を受け入れたかどうかについては何も語っていない。

聖人崇拝は、中世の聖職者の間で、それ以来ローマ教会の特別な特徴となっている聖母崇拝と同じくらい流行しており、唯一の真の崇拝対象を従属させ(ほとんど抑圧と言ってもいいでしょう)、その証拠として、別の初期の英語のコレクション、メリー・テイルズ、ウィッティ・クエスチョンズ、クイック・アンサーズから、読んでいてとても楽しい面白い逸話があります(第119番): 「ある修道士が人々に説教し、聖フランシスコをすべての告解者、博士、処女、殉教者、預言者よりも高く、さらに預言者よりも洗礼者ヨハネよりも高く、最後に天使のセラフィム階級よりも高く称賛し、それでもなお彼は言った、『さらに高みへ行こう』そこで、善良な男はキリストをその場所からどかす以外にはもう進めず、そうすることに半分恐れを抱いていたが、大声で言った。「それでも、私たちは彼にふさわしい場所を見つけられませんでした。」そして、しばらく立ち止まって、ついに叫んだ。「聖父をどこに置けばよいのでしょうか?」 [322ページ]聴衆は151、「他に誰も見つからないなら、私の代わりにここに彼を置け。私は疲れているのだ」と言い、そのまま立ち去った。この「生意気な男」の予期せぬ返答は、読者にモスクでの老人の「ノアの召命」についての発言(前掲、 66、67頁)を思い起こさせるに違いない。152

16世紀のヨーロッパで流行した冗談の少なくとも3分の1は、ローマ・カトリック教会の聖職者の無知をネタにしたものだった。例えば、読み書きのできない司祭が、ミサ典書のページの下部に「 salta per tria (3枚のページを飛び越える)」と書かれているのを見つけ、会衆を大いに驚かせながら、わざと祭壇前の階段を3段飛び降りた話。また、その日の礼拝の題名が「Re.」という略語でしか示されていないのを見つけ、復活祭のミサではなくレクイエムのミサを読んだ話。さらに、読み書きができないあまりに儀式の長い単語をうまく発音できず、いつもそれらを省略して「Jesus」と発音し、その方がはるかに敬虔だと言った話などがある。

[323ページ]16世紀の傑作物語集の一つであるボナヴァンチュール・デ・ペリエールの『物語、あるいは新しい娯楽と楽しい約束』には、ブロウの愚かな司祭の愉快な話が収録されており、これはぜひとも再録する価値がある。(ボナヴァンチュールは、ナバラ女王マルグリットの侍従として、著名な詩人クレマン・マロの後を継いだ。)

ある高貴な女性が、聖金曜日の午前10時頃、復活祭を祝うためにシャトーダンへ向かう途中、ブロウを通りかかり、礼拝を聞きたいと思い教会に入った。司祭が受難の場面になると、独特の言い回しで「Quem, quæritis ?」と唱え、教会全体に響き渡らせた。しかし、「 Jesum, Nazarenum」という返答になると、彼はできる限り低い声で話し、このようにして受難の場面を続けた。非常に信心深く、女性としては聖書に精通しており(読者はこれが16世紀初頭のことだと理解するだろう)、教会の儀式にも熱心だったその女性は、この詠唱の仕方に憤慨し、教会に入らなければよかったと思った。彼女は司祭に話しかけて、自分の考えを伝えたいと思い、そのために彼を礼拝後に呼び寄せた。彼がやって来ると、「司祭様」と彼女は言った。「あなたはどこで、こんな日に礼拝を執り行う術を学んだのか分かりませんが。」[324ページ]人々が謙遜であるべき時に、このように振る舞うとは。しかし、あなたが礼拝を行うのを聞くと、誰の信仰心も遠ざかってしまうでしょう。」「どういうことですか、奥様?」と司祭は言った。「どういうことですか?」と奥様は答えた。「あなたは礼儀作法のあらゆる規則に反して受難劇を語りました。主が語られるときは、まるで市庁舎にいるかのように泣き叫び、カイアファやピラトやユダヤ人が語られるときは、若い花嫁のように静かに話します。これはあなたのような者にふさわしいことですか?あなたは司祭にふさわしいのですか?もしあなたが当然の報いを受けるなら、聖職を追放され、自分の過ちを知らされるでしょう。」司祭は奥様の話を注意深く聞いてから、「奥様、これが私に言いたいことですか?」と言った。「私の魂にかけて!あなたの言うことは全くその通りです。そして真実は、自分が理解していないことを語る人はたくさんいるということです。奥様、私は自分の職務を誰よりもよく理解していると信じております。そして、この教区では、その状況に見合った形で、半径100リーグ以内のどの場所よりも神に仕えていることを、全世界に知っていただきたいと切に願っております。他の司祭たちが受難の歌を全く異なる方法で歌っていることはよく承知しております。もしその気になれば、私も彼らと同じように歌うことは容易でしょう。しかし、彼らは自分の務めを全く理解していないのです。あのユダヤ人の悪党どもが、主と同じように大声で話すことがふさわしいでしょうか?いいえ、いいえ、奥様。ご安心ください。私の教区では、神が主であり、私が生きている限り、神は主であり続けるでしょう。他の司祭たちは、それぞれの教区で、それぞれの理解に従って行動すればよいのです。

[325ページ]これは、デ・ペリエが聖職者階級を揶揄して書いた滑稽な話のもう一つである。ある村の司祭が、カトー以上のものを見たというだけで、この上なく傲慢になっていた。そのため、彼は羽根を逆立てて大げさに話し、口いっぱいに言葉を詰め込んで、自分が偉大な医者だと人々に思わせようとした。告解の時でさえ、彼は貧しい人々を驚かせるような言葉を使った。ある日、彼は貧しい労働者の告解を聞いていた。彼はその労働者に尋ねた。「さあ、友よ、教えてくれ、お前は野心家ではないのか?」貧しい男は「いいえ」と答えた。彼は「野心家」という言葉は偉大な領主が使う言葉だと思い、この司祭に告解に来たことをほとんど後悔した。なぜなら、彼はすでに、この司祭が偉大な聖職者で、大げさな話し方をするので誰も理解できないと聞いていたからである。彼は「野心家」という言葉でそれを知っていた。彼はどこかでその言葉を聞いたことはあったかもしれないが、それが何を意味するのか全く知らなかった。司祭は続けて尋ねた。「お前は美食家ではないのか?」労働者は以前と変わらず理解できずに「いいえ」と答えた。「お前は傲慢ではないのか?」「いいえ」。「お前は情欲が強いのではないか?」「いいえ」。司祭は男がいつも「いいえ」と答えるのを見て、やや驚いた。「お前は好色ではないのか?」「いいえ」。「では、お前は何者だ?」と司祭は言った。「私は石工です。これが私のこてです」と彼は言った。

北フランスの吟遊詩人(トルヴェール)のファブリオーに詳しい読者は 、陽気な貴族たちがしばしば[326ページ]彼らは当時の聖職者たちを風刺した。 バルバザンのコレクションにある寓話の一つは、愚かで頭の鈍い司祭が聖金曜日に教会で儀式を執り行っていたところ、その日の礼拝を読もうとしたときにしおりをなくしたことに気づいたという話である(「mais il ot perdu ses festuz」)。154そこで彼は戻ってページをめくり始めたが、昇天の日まで受難の儀式を見つけられなかった。集まった農民たちは、祭りの時期なのに断食を長くさせられたと不満を漏らした。「もし彼が彼らに儀式を言っていたら」と 寓話作家は口を挟む。「もっと長い話をしてあげようか?」彼らはあちこちで不平を言うので、司祭は彼らに話しかけ始め、最初は大きな声で、次に低い声で「Dixit Dominus Domino meo」(主は我が主に言われた)と早口で言い始めた。 「しかし」と 寓話師は言う、「ここには続編が見当たらない」。司祭は、偶然に導かれるままに聖書を読み、日曜日の晩課を読んだ。―そして、彼が献金が自分にとって価値のあるものとなるよう、どれほど苦労したかは、あなたも知っておくべきである。それから彼は「バラバ!」と叫び始めた。―彼ほど大きな声で禁令を叫ぶ者はいないだろう。そして皆が声に出して罪を告白し(つまり「私の罪」と叫び)、そして「慈悲を!」と叫んだ。詩篇の順序に従って読んでいた司祭は、再び「彼を十字架につけろ!」と叫び始めた。そこで男も女も、神に自分たちを苦しみから守ってくれるよう祈った。しかし、それは書記をひどく悩ませた。[327ページ]司祭に「終わりにしてください」と言ったが、司祭は「友よ、『驚くべき業』まで終わらせるな」と答えた。これは詩篇の一節を指している。すると書記は、長い受難の礼拝は何の役にも立たず、人々を長く引き留めるのは決して得にならないと言った。そして人々の献金が集められるとすぐに受難を終えた。「この話で」と語り手は付け加える。「聖パウロの信仰にかけて、愚か者が愚かで愚かなことを話すのがいかにふさわしいか、賢者が賢明に話すのがいかにふさわしいかをお見せしよう。そして私を信じない者は愚か者だ。」155 —これは古い英語のことわざ「ガチョウが裸足で歩くのを見るのと同じくらい、女性が泣くのを見るのは大変な驚きだ」を思い起こさせる解説である。

トルヴェールたちは大胆な連中だった。聖職者の無知と甚だしい悪徳を寓話の題材にするだけでなく、迷信的な教えを嘲笑することもためらわなかった。聖人崇拝を風刺した「農民が楽園を征服する」という題名の作品が その証拠である。その内容は次の通りである。貧しい農民が突然死し、天使も悪魔も見張っていない瞬間に魂が逃げ出したため、誰にも引き取られず、自分の判断に任された農民は、たまたま天国へ向かっていた聖ペテロの後をついて行き、気づかれずに彼と共に門をくぐる。[328ページ]聖人は、そのような卑しい者の魂が天国に入り込んだことを知り、怒り、乱暴に農民を追い出そうとする。しかし、農民は聖ペトロが救い主を否定したと非難し、良心の呵責に苛まれた天国の門番は聖トマスに助けを求め、聖トマスは侵入者を追い出すことを引き受ける。しかし、農民は聖トマスに不信仰を指摘して彼を困惑させ、次にやって来た聖パウロも状況は変わらなかった。彼は聖人たちを迫害していたからである。ついにキリストが事の顛末を聞き、自らやって来る。救い主は哀れな魂の嘆願を慈悲深く聞き、農民の罪を赦し、天国に留まることを許す。156

中世の修道士たちの無益な説教を風刺した、非常に独特なイギリスのパロディが存在し、それはラブレー自身も感嘆するに値するものであり、以下はその現代版抜粋である。

「友よ、これは君たちの無知な理解に言うことだが、熱い植物と硬い地殻は、柔らかい硬い植物を作る。緑の中を飛ぶ灰色のガチョウの助けと恵み、水車の知恵、 1ガロンの水差しの恵み、そして土曜日にノーフォークで水浸しになるすべての塩ソーセージが、私たちの始まりに今私たちと共にあり、私たちの終わりに私たちを助け、決して終わることのない至福と両目から君たちを解放する。アーメン。」 [329ページ]愛しい呪われた生き物たちよ、かつてキャサリン・フィストという名の妻がいた。彼女は宮廷で狡猾で、彫刻も上手だった。そこで彼女はローマの4つの教会会議に、なぜ、なぜ、そしてどんな理由で、杯が一周する前にアレルヤが閉じられたのかを尋ねた。信じないのか、かつて雄鶏が聖パウロの尖塔の頂上に立って、ズボンのストラップを引き上げたことがあるという話は?どうやってその話を証明できるのか?ウィンベリーヒルズの4人の医者、つまりヴェルタス、ガダトリン、トランパス、ダディルトリムサートによると、ある老女が息子に雄鶏を飼っていて、その雄鶏が古い鳩小屋から顔を出し、3本足の椅子に乗るか、首の保証書を持参しない限り、セント・ポール大聖堂の尖塔に馬で登ったり、上ったりする勇気のある男はいないと警告し、非難したという。――といった具合に、このような空想的なスタイルで語られている。

「聖職者の特権」という表現の意味は、おそらく一般にはあまり理解されていない。この表現は、知的暗黒時代に由来する。当時、学識は非常に低く、死刑に値する罪で裁判所で有罪判決を受けた者でも、ラテン語聖書の一節を読めることを証明できれば、学識のある人物として、したがって国家にとって有益であると見なされ、赦免された。しかし、読めなければ必ず絞首刑に処せられた。この特権は、[330ページ]伝えられるところによると、この恩恵は、1350年以降まで、大逆罪と冒涜罪を除くすべての犯罪に認められていた。当初は聖職者だけでなく、読み書きができる人なら誰でも対象とされていたが、聖職に就くことを誓わなければならなかった。しかし、学問の発展に伴い、この「聖職者への恩恵」は議会のいくつかの法律によって制限され、最終的に廃止されたのはジョージ4世の治世になってからだった。

16世紀に非常に人気があった風刺劇集『パスクィルの冗談と母たちの愉快な話』には、オックスフォード巡回裁判所で「聖職者に祈りを捧げた」犯罪者の話が載っている。聖職者は彼に聖書を手渡し、一節を読ませた。しかし、彼は一語も読めなかった。たまたまその場に居合わせた学者が彼の後ろに立ち、読むべき聖句を促した。ところが、読み終わりに近づくと、男の親指が残りの言葉を覆ってしまった。そこで学者は低い声で「親指をどけなさい」と言った。男は、その言葉が読んでいた聖句の一部だと思い込み、「親指をどけなさい」と声に出して繰り返した。すると裁判官は彼を連行して絞首刑に処するよう命じた。テイラーの『ウィットと陽気さ』(1630年)には、次のような記述がある。「ある男が法廷で聖書の一節を朗読していたため、手に火傷を負わされ、『神よ、国王を守りたまえ』と言えと命じられた。すると彼は『国王!』と言い、『私に読み書きを教えてくれた祖母を神よ、守りたまえ。そうでなければ、私は絞首刑になっていたに違いない』と答えた。」

[331ページ]犯罪者が「聖職者の恩恵」を受けるために読まなければならなかった聖書の一節(詩篇51篇の冒頭「Miserere mei」)は、「首の詩」と呼ばれた。なぜなら、そうすることで絞首刑を免れたからである。古い劇では、時折冗談めかして言及されることがある。例えば、マッシンジャーの『フィレンツェ大公』第3幕第1場では、次のように言及されている。

カタミンタ― あの愚か者はなんてじっと見つめているんだ!

フィオリンダ― そして、彼は首を騙しているように見える。

そして同じ劇作家の戯曲『絵』では:

完璧に響かせて、

まるであなたの首の宇宙であるかのように。

作者不詳の『ペイシェント・グリッセルの愉快な喜劇』 (1603年)第2幕第1場では、この習慣が再び言及されている。

ファルネーゼ― ハハ! エムロは読み書きができないのか?

ライス。手紙一つで彼を絞首刑にするなんて。

ウルチェンツェ― ならば、彼は決して自分の本によって救われることはないだろう。

スコットの「最後の吟遊詩人の歌」の中で、モス・トルーパーのウィリアム・オブ・デロレインは、聖マリアの聖堂の修道士から受け取るもの、それが「巻物であろうと本であろうと」調べないようにと警告した女性に、

「文字も行も知らない、私は一度も

私の首の詩はハリビーにあったのではなかったか」

そこは、そうした国境地帯の悪党たちが通常処刑される場所だった。

かつては、犯罪者が処刑される前に絞首台で賛美歌を歌うのが慣習だった。[332ページ]そして、ザカリー・グレイの『ヒューディブラス』の注釈には 、有名なモントローズの従軍牧師の一人に関する面白い話が載っている。スコットランドで主人の遠征に同行したために死刑を宣告され、梯子に登って歌う詩篇を選ぶように命じられた彼は、減刑を期待して詩篇119篇を指名した。処刑を見守っていた役人はそれに従い(当時のスコットランドの長老派教徒は詩篇を歌うのが得意だった)、彼がそうしたのは幸いだった。なぜなら、減刑が下される前に半分ほど歌い終えていたからだ。他の詩篇だったら、間違いなく絞首刑になっていただろう!コットンは 『ヴァージル・トラヴェスティ』の中で、絞首台の足元で詩篇を歌う習慣について次のように言及している。

ディドが合図をすると、準備は整った。

ホルターに進級するために、

詩篇の恩恵なしに。

そして彼女は、より甘美な別れを望んでいたから、

ホプキンスのメートルの一部は、

処刑の際に人々が使用するように、

締めくくりの礼儀として、

悲しすぎて歌えない、と彼女は言う。157

中世の聖職者たちが、伝えられているように、自分たちの間で全ての学問を独占していたとしたら、一般信徒たちはどれほど恵まれた無知の状態にあったことだろう!そして実際、貴族には「恩恵」を受ける権利があると規定する古い議会法が現存していることから、そのように思われる。[333ページ]聖職者の」と、読み書きができないにもかかわらず記されている。また別の法律では、「保安官が部下に口頭で、書面を用いずに命令することは有効である。なぜなら、保安官も部下も読み書きができない可能性があるからである」と規定されている。多くの勅許状が保存されているが、そこには、国王でさえも、名前を書くことができなかったために十字印を記しており、署名の代わりに署名するという言葉が使われている。この点において、この「二重蒸留」の時代の10歳の公立学校の少年は、最も有名な「勇敢な男爵」よりもはるかに優れている。

[337ページ]

我々の父祖たちの髭。
髭を振る男たちが集うと、広間は陽気だ。―古い歌。

思春期の無害な奇癖の一つで、年配の人々の静かな楽しみとなっているのが、若者が滑らかな顔に「高貴な」男らしさの象徴である髭を生やしたいと切望することである。それも当然だ。賢い少年が「十代」を終え、その場にいる年長者の意見に反する意見を述べようとすれば、たちまち「髭のない少年」と呼ばれて冷遇されるのではないだろうか。少年だと! ひどい嘲りだ! 彼は当然、ひどく侮辱されたと感じ、それはすべて「えくぼのある顎が理髪師の鋏を知らない」からだ。この純真な若者は、髭があるからといって賢いわけではないこと、東洋人が女性の長い髪について言うように、長い髭を生やした男性は頭が短いことが多いことをよく知っている。しかし、もし彼自身に髭があれば、髭がないという、彼の知性の欠如を暗に非難するような、そんなみじめな「議論」から解放されるはずだった。若いローマ人は、髭の産毛が初めて現れるのを少なからず心配しながら見守り、家庭用のオイルを顔に塗った――特に決まった方法はなかった。[338ページ]当時、「数週間で必ず立派なひげと口ひげを生やす」ために、ひげの成長を遅らせ、生え始めたひげの段階から「バルバトゥルス」と呼ばれる資格を得るようにした。ひげが完全に生え揃うと「バルバトゥス」と呼ばれるようになった。

特にアジア諸国では、記録が残っている最も古い時代から、あごひげは非常に高く評価されていたようだ。ヘブライ人の祭司は、レビ記第19章で、あごひげの端を剃ってはならないと命じられている。また、最初の祭司長アロンは、おそらく立派なあごひげを生やしていたのだろう。詩篇133篇では、兄弟間の友好的な関係が「頭に注がれた貴重な香油が、あごひげ、すなわちアロンのあごひげに流れ落ち、その衣の裾にまで達した」と例えられている。アッシリアの王たちは、立派なあごひげに金糸を編み込んでいた。壁画の彫刻から判断すると、ヘアアイロンは彼らの間で非常に人気があったに違いない。古代ギリシアでは髭は普遍的に生やされており、反ホメロス学派の創始者ゾイロスは、すべての美徳が髭の栄養に注がれるように頭頂部を剃ったと伝えられている。ペルシウスはソクラテスに「Magistrum Barbatum」(髭の師)という、これ以上ないほど褒め称える形容詞を思いつかなかった。髭は深い知恵の象徴であるという考えに基づいている。158アレクサンドロス大王[339ページ]しかし、グレートは兵士たちに髭を剃らせた。髭は敵に掴まれ​​るための取っ手となるからである。髭はしばしば神々に捧げられ、最も貴重な供物とされていた。チョーサーは『騎士物語』の中で、アルサイトがマルス神に髭を捧げる場面を描いている。

そして、私が死ぬその日まで、

永遠に私はフィンドの前に行きます、

そしてこの誓いに私は誓います、

私の野郎、おい、あれは長い間ドゥーンとぶら下がっている、

あの神経質な奴は不快に感じた

schere の rasour ne、私は ye giue、

そして、私が生きている間は、あなたの忠実な召使いでいてください。159

セリム1世は即位後に髭を剃った最初のトルコのスルタンでした。ムフティーたちがこの危険な革新を非難したとき、彼は冗談めかして、大臣たちが[340ページ]彼を導くための手段。近代ペルシャ兵の髭は、モリエが『第二の旅』で次のように述べている奇妙な事故の結果として廃止された。ヨーロッパ式の規律がペルシャ軍に導入されたとき、リンゼイ中尉は砲兵隊を編成した。彼の熱意は、提案されたあらゆる方法を惜しみなく採用した国王の激励に匹敵するだけであった。ペルシャ兵の髭を剃るという点だけは国王の譲歩を許さなかった。王子の前で大砲を発射したとき、非常に長い髭を生やしていた砲兵の手の中で火薬入れが爆発し、一瞬にして顎から髭が吹き飛ばされたことがなければ、この犠牲は決して起こらなかっただろう。リンゼイ中尉は、兵士にとってひげが不便であるという自らの主張を証明する絶好の機会を利用し、すぐに焼けただれた砲兵を王子の前に連れてきた。王子はその悲惨な姿にひどく衝撃を受け、軍人のひげを廃止することが即座に決定された。

初期のフランス国王は、重要な文書に押印された印章の下に自分の髭の毛を3本入れるのが慣例でした。そして、1121年の勅許状が今も残っており、そこには「Quod ut ratum et stabile perseveret in posterum, præsentis scripto sigilli mei robur apposui cum tribus pilis barbæ meæ」という言葉で締めくくられています。フランス国王ルイ7世は、精神的な助言者の指示に従い、髪を短く刈り、髭を剃りました。しかし、彼の妃は [341ページ]エレノアはルイ16世の滑らかな顔と短く刈り込んだ髪にひどく嫌悪感を抱き、復讐のために自ら行動を起こした。哀れな国王は彼女との離婚を余儀なくされた。その後、彼女はアンジュー伯(後のイングランド王ヘンリー2世)と結婚し、豊かなポワトゥーとギエンヌの領地を持参金として受け取った。この出来事から、3世紀にも及ぶ恐ろしい戦争が勃発し、フランスは莫大な財宝と300万人の兵士を失った。すべてはルイ16世が髭を剃る前に妻に相談しなかったことが原因だったのだ!

スペイン王カルロス5世がまだ少年の頃に即位すると、廷臣たちは王の滑らかな顔に敬意を表して髭を剃った。しかし、髭を剃った貴族の中には、「髭を失って以来、我々は魂を失った!」と苦々しく言う者もいた。しかし、名高い政治家であり軍人でもあったシュリーは、この流行に倣うことを軽蔑し、ある日、国事の緊急の用件で宮廷に召喚された際、彼の髭は気取った廷臣たちから嘲笑の的となった。そこで、この老練な廷臣は王にこう厳粛に語りかけた。「陛下、輝かしい記憶を持つ陛下の父上が、重大な国事について私に相談する栄誉を授けてくださった際、まず最初に道化師や舞台の踊り子たちを謁見の間から追い払われました。」この正当な叱責の後、にやにや笑っていた廷臣たちはたちまち姿を消したであろうことは容易に想像できる。

ローマ教皇の中でも最も好戦的な人物の一人であるユリウス2世は、信者たちにさらなる勇気を与えるために髭を伸ばすことを許した最初の教皇だった。[342ページ]彼の威厳ある人柄に対する敬意。国王や廷臣たちは、教会の長であり王の中の王である彼の例に倣うことに躊躇せず、その流行はすぐにあらゆる階層の人々の間に広まった。

昔は髭が非常に重宝されていたため、ニケフォロスが年代記で述べているように、エデッサの王子バルドウィンは多額の金銭と引き換えに髭を質に入れたが、その髭を失ったことで息子が受けるであろう恥辱を避けるため、父であるメリテネの王子ガブリエルがそれを買い戻した。また、ポルトガルの提督フアン・デ・カストロがゴアの住民から千ピストルを借りた際、彼は自分の髭を担保に入れ、「世界中の金をもってしても、この私の勇気の自然な装飾には及ばない」と言った。ゴアの人々は、この高潔な言葉に深く感動し、金銭を返還し髭も返却したと言われている。もっとも、テニスボールの詰め物にでも使う以外に、この髭が勇敢な提督にとってどのような役に立つのかは、容易には分からない。

男の髭を剃ることは屈辱的な服従の印であり、今でも一部のアジア諸国では一般的な刑罰の方法である。そして、シェイクスピアの『間違いの喜劇』で、奇術師ピンチがエフェソスのアンティフォラスとその手下から受けた仕打ちもまさにそうだった。召使いの証言によれば、彼らは「女中たちを次々と殴った」だけでなく、

医者を縛り、

彼らはその髭を火のついた焼き印で焼き払った。

そして炎が燃え上がるたびに彼らは彼に投げつけた

髪を潤すための大きなバケツいっぱいの泥水(v、1)。

[343ページ]ペルシャやインドでは、妻の不貞が発覚した場合、女性の象徴的な装飾である髪(男性のひげと同様)を剃り落とすなど、様々な屈辱的な仕打ちが行われる。

ドン・セバスティアン・コッバルビウスは、スペイン人にとって髭を抜くことほど恥ずべきことはないことを示すために、次のような驚くべき伝説を厳粛に語っている。「その国の貴族(シド・ライ・ディオスという名)が死にかけていたとき、生前彼をひどく憎んでいたユダヤ人が、彼の遺体が安置されている部屋にこっそりと忍び込み、生前は決してできなかったことをしようと思い、かがんで彼の髭を抜いた。すると遺体は飛び起き、傍らに置いてあった剣を半分ほど引き抜いたため、ユダヤ人は千匹の悪魔が背後にいるかのように恐れて部屋から逃げ出した。その後、遺体は以前と同じように横たわり、そして」と、この真実味のある年代記作者は付け加えている。「その後、ユダヤ人はキリスト教に改宗した。」―ドン・ケベードの『最後の審判の幻視』の第三章では、スペイン人が判決を受けた後、二人の悪魔に拘束され、たまたま彼の口ひげが乱れてしまったので、カールアイロンで整え直してからでないと、作業を進めてもらえなかったのだ!

ローマ教会の規則により、在家修道士はひげを生やすことが義務付けられており、剃ることが許されていたのは司祭だけであった。160聖職者はついに[344ページ]彼らは堕落し、不道徳になり、スキャンダラスな生活を送るようになったため、髭を剃っていること以外は一般信徒と見分けがつかなくなってしまった。そこで、最初の宗教改革者たちは、ローマ・カトリック教会からの分離を示すために、髭を伸ばすことにした。カルヴァン、フォックス、クランマー、その他の宗教改革の指導者たちは皆、肖像画の中で長く伸びた髭を生やしている。スコットランドの偉大な宗教改革者ジョン・ノックスは、周知のとおり、驚くほど長い髭を生やしていた。

古代ブリトン人は顎と頬を剃ったが、口ひげは胸まで伸ばしていた。サクソン人の祖先は二股に分かれたあごひげを生やしていた。ノルマン征服の際、ノルマン人は顎だけでなく後頭部も剃った。しかし、彼らはすぐに非常に長いあごひげを生やし始めた。薔薇戦争の間、あごひげは「徐々に小さくなり、美しくも小さくなっていった」。

1555年、イングランドのメアリー女王はモスクワに4人の公認代理人を派遣したが、彼らは皆髭を生やしていた。しかし、そのうちの1人、ジョージ・キリングワースは特に5フィート2インチ(約157センチ)もの長さの髭で知られており、その髭を見たイヴァン雷帝の険しい顔に笑みが浮かんだと言われている。それも無理はない。しかし、おとぎ話で知られている最も長い髭は[345ページ]ドイツの画家ヨハン・マヨ、通称「髭のジョン」の髭は、実際に直立すると地面に届くほど長く、普段は便宜上、帯の中に挟んでいた。皇帝カール5世は、マヨに髭をほどかせ、廷臣たちの顔に風を当てさせるのをしばしば好んだと言われている。エリザベス女王の時代の高潔な聖職者は、非常に長い髭を生やす最良の理由として、「自分の人生におけるいかなる行為も、その外見の威厳にふさわしくないものであってはならない」と述べている。

エリザベス女王は即位初年度に、2週間以上伸びた髭1本につき年間3シリング4ペンス(現在の「物価の高い」時代に換算するとその4倍に相当)の税金を課すことで、臣民の髭を禁止しようと試みたが失敗に終わった。ピョートル大帝もロシアで髭に税金を課しており、貴族の髭は1ルーブル、平民の髭は1コペックと評価された。「しかし、この国民は髭を威厳の象徴として非常に敬愛していたため、多くの人が髭をキャビネットに大切に保管し、一緒に埋葬されることを願っていた。おそらく、髭のない顎では墓の中で奇妙な姿になるだろうと考えたのだろう」とジャイルズ・フレッチャーは述べている。

名高いヒューディブラスの髭は不吉な予兆を秘めていたと、バトラーは記している。彼は騎士の毛深い名誉について次のように描写している。

彼の黄褐色の髭は、

彼の知恵と顔立ち、その両方。

[346ページ]タイルのようにカットして染めると、

それは悲しい光景を思わせるだろう。

その上部は乳清で、

ネザーオレンジとグレーのミックス。

この毛むくじゃらの流星は非難した

王笏と王冠の没落。

恐ろしいタイプは

政府の高齢化、

そして、象形文字のシャベルで伝えよ、

彼自身の墓と国家の墓が作られた。

フィリップ・ナイは、コモンウェルス時代の独立派牧師であり、有名な神学者会議の一員でしたが、その独特な髭で知られていました。ヒューディブラスは、愛する女性への英雄書簡の中で、

恋愛の駆け引き

塔、巻き毛、かつら、

より優れた芸術性と狡猾さを育み

フィリップ・ナイの感謝祭のひげよりも。

ナイは占星術師のリリーにかなりの激しさで反対し、その功績により感謝祭の日に演説する特権を与えられた。そしてバトラーが言うように、いくつかの写本の詩では、

彼はそれについて考え、

彼の髭は素晴らしいカットに仕上がっていた。

バトラーはナイの髭を称え、「フィリップ・ナイの感謝祭の髭について」と題した詩まで書いており、それはタイアー編集の『Genuine Remains』第1巻177ページ以降に掲載されている。その冒頭は次のようになっている。

髭は顔の仮面のようなものだ。

自然は、他にそのような場所を定めていない。

顔の縁飾りと房飾り

[347ページ]それは彼の姿を他の人から隠す、

そして、若い頃のローマ人の習慣のように、

完全に成長するまでは着用しない。

そして別の詩句の中で、彼はまたしても同じ説教者の不快な髭を揶揄している。

この修道士は、まるでヤギのように、

彼は首に尻尾をつけていた。

顔のフリンジとタッセル

それが、それにふさわしい優雅さを与えている。

しかし、このような奇妙な枠組みの中で、

まるでフィログレン細工で作られているかのようだ。

そして、まるで

あごにペンで描かれた。

古代の人々の間では、喪に服す際には髭を剃ったり、髭を剃って伸ばしたりするのが慣習であったように、長老派教会や独立派教会の多くの人々は、君主制と監督制が完全に滅びるまで髭を剃らないと誓った。こうして、「靴職人とブレイの牧師」と題されたユーモラスな詩には、次のような一節がある。

この立派な騎士は誓いを立てた者であった。

彼はひげを切ろうとしなかった

この不信心な国が

国王や司教たちの汚名が晴れた。

彼はその神聖な誓いを固く守り、

そして最も敬虔に身につけていた

彼の顔には恐ろしい隕石が付着し、

二人が亡くなるまで。

『ペリクレス、ティルスの王子』では、王族の英雄が幼い娘のマリーナをタルソスの総督である友人のクレオンに預けて育ててもらうと、[348ページ]彼は自宅でクレオンの妻にこう宣言する(第3幕第3場):

奥様、彼女が結婚するまでは、

輝かしいダイアナによって、私たちは皆彼女を敬います。

私の髪は切らずにそのままにしておく。

私はそれにおいて優れた能力を発揮しますが、

そして、彼が自分の髭のことを言っているのは、劇の終盤、彼の娘がミティレネの総督リュシマコスと結婚しようとしている場面(第5幕第3場)での彼の発言からも明らかである。

そして今

この装飾品は私をとても陰気な印象に見せ、

愛するマリーナよ、私は形を整えるだろうか。

そしてこの14年間、剃刀が触れなかったものは、

あなたの結婚式を彩るために、私が美しく飾ります。

スコットは、ウッドストック公園(またはチェイス)の管理人であったディッチリーのヘンリー・リー卿を、ひげをたくわえている姿で描いている。これは「王室の殉教者」の死に対する深い悲しみを表すためであり、実際、「幸福な王政復古」までは、高齢で熱心な王党派の間では珍しいことではなかった。ただし、マークは除く。

もう一人、並外れた髭の持ち主は、1814年にロンドンで80歳で亡くなった、いんちき医者のヴァン・ブッチェルだった。この奇妙な人物は、最初の妻の遺体を丁寧に防腐処理し、書斎のガラスケースに保存させた。それは、「妻が生きている限り」受け取れるはずだった高額の年金を享受するためだった。彼は長年にわたり、ハイドパークの憩いの場に定期的に姿を現し、そこで過ごす人々にはお馴染みの存在だった。[349ページ]午後、小さなポニーに乗り、東洋人が羨むであろう見事な20年間伸ばした髭を蓄えていた。髭剃りが一般的に行われていた時代においては、それはなおさら驚くべきことだった。―「メアリー・ヴァン・ブッチェル」には、次のようなユーモラスな墓碑銘が刻まれている。

ああ、幸運で羨望の的となる男よ!

妻を寿命を超えて繋ぎ止めておくこと。

決して責める理由のない人、

常に一定で同じである。

最も稀な資質を受け継ぐのは誰でしょうか

頭は悪いけど、元気いっぱいの妻。

著名なジョン・ハンター博士は、ヴァン・ブッチェルの最初の妻の遺体を防腐処理したと言われている(ひげを生やした経験主義者であるヴァン・ブッチェルはその後再婚した)。その「ミイラ」は、オリジナルのガラスケースに収められたまま、現在もロンドンのリンカーンズ・イン・フィールズにある王立外科医師会博物館で見ることができる。

かつては、紳士たちがひげを黄色、赤、灰色、さらには緑などさまざまな色に染めるのが流行でした。そのため、『真夏の夜の夢』では、織物職人のボトムがピラミス役を演じるにあたり、どのようなひげを生やせばよいのかと尋ねます。「麦わら色のひげ、オレンジがかった黄褐色のひげ、紫がかったひげ、それともフランス王冠色のひげ、完璧な黄色のひげでしょうか?」(第1幕第2場)。古代の教会の絵画や中世に上演された奇跡劇では、カインとイスカリオテのユダは常に黄色のひげで描かれていました。『ウィンザーの陽気な女房たち』では、[350ページ]クイックリー夫人はシンプルに、彼の主人(スレンダー)が「手袋職人の皮むきナイフのような大きな丸いあごひげ」を生やしていないかと尋ねると、彼は「いいえ、まったく。彼は小さな顔に小さな黄色いあごひげ、カイン色のあごひげを生やしているだけです」(第1幕第4場)と答える。カウデン・クラークのコンコーダンスなど、優れたコンコーダンスを参照すればわかるように、シェイクスピアの戯曲ではあごひげへの言及が非常に頻繁に現れる。

ハリソンは、 1586 年版の『イングランドの記述』の中で、p. 172は、当時の髭の流行の移り変わりについて次のように述べている。「私たちの頭については何も言わないでおこう。時には切り揃えられ、時にはカールされ、時には女性の髪のように長く伸ばされ、何度も耳の上や下で、木の皿のように丸く切り落とされる。髭の多様性についても、私は口出ししないでおこう。トルコ人のように顎から剃り落とされたものもあれば、オットー侯爵の髭のように短く切られたものも少なくなく、擦りブラシのように丸く整えられたもの、ピケ・ド・ヴァント(なんて素晴らしい流行だ!)で仕上げられたもの、あるいは時には長く伸ばされたものもある。理髪師は、この点で仕立て屋と同じくらい巧妙になっている。だから、もし男の顔が細くてまっすぐなら、オットー侯爵の髭カットはそれを幅広く大きく見せるだろう。もしそれが皿のような顔なら、長く細い髭はそれを首が細くなっている。もし首が太いなら、頬に毛が多すぎると、飼い主はまるで鶏のように太って見え、ガチョウのように険しい顔つきになるだろう。」161

[351ページ]バーナビー・リッチは著書『軍人への別れ』 (1581年)の結びで、若い紳士たちの髭は「フィリップ・ドラーのように丸く刈り込まれたり、フィッシュストリートの王様の髭のように四角く刈り込まれたり、肌に非常に近い位置に刈り込まれたりしていたため、顔を見れば紳士たちが大変不運だったと判断できた」と述べている。162

テイラーの著書『Superbiae Flagellum』には、ひげのさまざまな「カット」について、次のような面白い記述が見られます。

さあ、これから数行紙に書き記します。

男性のひげの奇妙で多様なカットについて:

そこには、プライドを虚栄心から取る雌鹿もいる。

他のほとんどすべてのことと同様に。

ブラシのように、最も大きく収穫されるものもある。

それは、茂みで知られる生粋の知恵者を生み出す。

(そして私の時代には、ある人たちが、

知恵とは富と髭だけを指す

これらの多くには、ことわざがよく当てはまる。

つまりブッシュは当然、「頭よりも髪の毛の方が多い」ということだ。

中には糊付けされて硬く、きめ細かいものもある。

まるで怒った豚の毛のように:

そして(恋人の欲望を刺激するために)

生垣のように刈り込み、剪定する。

スペードが好きな人もいれば、フォークが好きな人もいるし、四角いものが好きな人もいる。

丸いものもあれば、刈り株のように刈り込まれたものもあり、完全にむき出しのものもある。

鋭利なステルト風の短剣のような、

それは、男の目を槍のように突き出すささやき声かもしれない。

ハンマーで切断されたもの、またはロマネT、163

彼らのひげは、贅沢に改革されなければならない。

四角形のものもあれば、三角形の形をしたものもある。

[352ページ]翻訳すると円形のものもあれば楕円形のものもある。

経度方向の垂直な線、

下品さゆえに茂みを好む者もいる。

高さ、深さ、幅、三角形、正方形、楕円形、円形、

そして、髭には幾何学的な法則が見られる。

上唇の奇妙な変異に加えて、

変異から変異へと修正。

あたかも十分の一税から十分の一税へと送られたかのように、

傲慢は傲慢に絶え間ない罰を与える。

中には(歯を食いしばって)茅葺きの軒先のように下向きに伸びる者もいる。

そして、鼻に反して上向きに成長するものもある。

彼らの口ひげの中には、そのような長さのものもある。

それは彼らが大掃除をするのに十分な理由となるだろう。

ビール、エール、ワインのどれを飲むか、

そして、まるでスポンジのように酒を吸い上げる。

しかしそれはスロベニア人の獣のようなプライドだと思う、

他の男たちが水を飲む場所で、自分の髭を洗う。

そして(彼らはカップを奪おうとはしないので)

彼らの上半身の鉤爪は、まるで鍋の鉤のように上向きに反り返っている。

理髪師は(テイラーズのように)依然として、

それぞれのカットの種類に精通している—

しかし、私はこのように髭を生やして楽しく遊んでいるが、

私が非難するのは、ただ傲慢さだけだ。

彼らには髪や衣服を身につけさせ、

彼らの状態や精神の望みに応じて、

だから、彼らの心には高慢なプライドはなく、

そして彼らは、神の恵みに感謝してそれを用いる。164

筋金入りのピューリタンであるフィリップ・スタッブスは、著書『悪習の解剖』 (1583年)の第二部で 、当時の髭と理髪師を次のように非難している。

「太陽の下で彼らほど優れた仲間はおらず、理髪の高貴な技術に彼らほど熟練した者もいない。したがって、彼らの溢れんばかりの情熱の中で[353ページ]知識(ああ、独創的な頭脳、そして愚行と虚栄心に満ちた好奇心の冠を授けられるにふさわしい者たちよ)、彼らは奇妙な流行や奇怪なカット、トリミング、シェービング、ウォッシングの方法を発明したので、見てみたら驚くでしょう。彼らには、フランスカットと呼ばれるカット、スペインカット、オランダカット、イタリアカット、新しいカット、古いカット、虚勢を張る流行、卑しい流行と呼ばれるカットがあります。紳士カット、庶民カット、宮廷カット、田舎カットなど、数えきれないほどの虚栄心があり、私はそれらを通り過ぎます。また、無数の他の種類のカットもあります。だから、髪を整えに行くと、敵に恐ろしい印象を与えるか、友人に愛想よく見せるか、顔つきを汚らしく厳しくするか、それとも愛らしく慎み深くするかを尋ねられるだろう(彼らはこれらの目的のために様々な種類の髪型を用意している、そうでなければ嘘をついているのだ)。そして、彼らがすべての仕事を終えると、口ひげをどのように維持し、整えるか、頬から頬へ、いや、ほとんど耳から耳へと伸ばし、額に向かって2本の角のように上向きにするかを考えるのは、実に興味深い。さらに、髪を切るときには、サイザーをどれだけパチパチと鳴らし、どれだけごまかし、遊んで、すべてお金を搾り取ろうとするか、あなたは確信できるだろう。そして、洗髪のときには、ああ、彼らはそこでどれほど慎重に振る舞うか。すると、あなたの口は玉から立ち上る泡で覆われるでしょう(彼らは洗うのに使う甘い玉を持っているのです)、あなたの目もそれで塗られなければなりません。それから、神よ、勇敢に指を鳴らしてください。こうしてこの悲劇は終わり、暖かい服がやって来て、彼を拭いて乾かします。次に、耳を摘んで、人工的に再び閉じなければなりません。鼻の毛が切り取られ、すべてが見栄えよく整えられます。この悲劇の最後の行為は、お金の支払いです。そして、これらのずる賢い理髪師たちが、その労力に対して多くを要求することで良心の呵責を感じないようにするため、彼らは非常に恥知らずな謙虚さを持っており、何も要求せず、贈り主の礼儀と寛大さに身を任せ、どんなに多くても、来るものすべてを受け取り、何も返さないことを保証します。なぜなら、そのような欠点のある理髪師を捕まえて、その頭をはねるからです。いいえ、いいえ、そのような連中は、地上では珍しい鳥であり、黒鳥のように季節外れです。また、鼻には東洋の香水、顔には香りの良い水が与えられ、それで全身に振りかけられ、耳には心地よいハーモニーの音楽が響き渡り、虚しい喜びでくすぐられるでしょう。そして最後にはあなたのマントは磨かれ、「神のご加護がありますように、紳士よ!」と言われるでしょう。」165

チャールズ1世の時代、あるいはそれ以前の、非常に奇妙な髭のバラードが再現されている。[355ページ]パーシー協会のためにFWフェアホルトが編集した『衣装に関する風刺歌と詩』では、「それぞれの職業を特徴づける様々な形の髭が面白おかしく歌われている」。

唇や顎に生える、濃いか薄いかにかかわらず、あごひげ、

舌のすぐ近くに住んでいて、

ヒゲを擁護する彼女の沈黙

彼女は隣人に迷惑をかけるかもしれない。

髭は王の威厳を示すものであり、

彼の笏がどんなに美しくても、

髭が権力を握るところでは、人々は従う。

そして、髪の毛にも影響される。

それは王侯貴族の光景であり、厳粛な喜びである。

それは老若男女を問わず美しく飾る。

きちんと藁葺かれた顔は美しい優雅さである。

そして、寒さをしのぐ場所。

北からの鋭い風が轟音を立てて吹き荒れるとき、

不毛な顔は用心せよ。

風の鋭さで、トリックを見つけるだろう。

髭のない顔を剃る。

しかし、素敵な奇妙な装置がたくさんある

それは髭をみっともなくさせる。

しかし、そのような愚かな罪を犯している者は

彼は面と向かって裏切り者だ。

髭を生やした人たちの中には、

そして、そのような群衆を作り出し、

ひげの手入れは非常に難しい、

たとえそれがそれほど長く続かなくても。

ローマのTは、その勇敢さにおいて、

両方とも最初に明らかにする、

しかし、それは非常に高く回転し、しばしば燃え上がります

[356ページ]燃え盛る鼻の炎と共に。

スティレット髭、ああ、それは私を怖がらせる、

下はとても鋭利で、

なぜなら、彼の顔に短剣を突きつける者は、

彼は鞘の中に何を身につけているのか?

でも、縫い目を通したくてたまらない気がする

修正するための針ひげ、

何ら間違いはないが、長すぎると言わざるを得ない。

人間には終わりが見えないからだ。

兵士の髭は刈り込まれて行進し、

スペードのような数字で、

彼はそれで敵を震え上がらせるだろう、

そして、彼らの墓はもうできていると思っている。

司教の胸を覆うものは何か、

しかし、乳白色の広がる毛?

誠実さの象徴となり得るもの

そこに生息しているのは誰なのか。

しかし、ハリー王の髭のためにしばらく待とう。

それは顎の周りに生え、

ふさふさとした誇りと、両側に木立があり、

そしてその間には、チャンピオンの舞台が広がっている。

「バーンズによるベルデ擁護」は、16世紀に印刷されたもう一つの奇妙な詩、いや、むしろ全くの駄作である。これはヘンリー8世時代の博識で皮肉屋の医師アンドリュー・ボルデに宛てられたもので、彼はひげを生やすことに反対する小冊子を書いたようだが、その内容は今では何も分かっていない。第二部でバーンズ(彼が誰だったかは不明)はこう述べている。

しかし、旦那様、もしあなたが教えてくれるなら、

神が人間を創造した時、私に教えてください。

(ここで言う「アダム」とは、我々の祖先のことです。)

彼が馬に乗っていた理由は、

[357ページ]そしてもし彼が髭を剃っていたとしたら、

理髪師は彼にはいなかった。

では、そこで彼が悪党であることを証明してください。

彼は自分の腹を壊したので、こうして救いました:

私はそうは思わない。

サンプソンは、さらに数千人もの

古代の哲学者たち(!)の膨大な知識、

剃髪して染めることは望まなかった。

それなら、なぜそんなに激しく嘆くのですか?

人間が嘘をつくことを認めよ

古代の事物、高貴な国家、

このような反撃は時として神話ゲートを

モチェ・アーネスト・イレと議論:

私はそうは思わない。

したがって、中止するのが最善だと考えます。

バーディードの人々にとっては、休息を望んでいます。

あなたは、家庭的な贈り物であることを証明します。

だから、ふざけたり冗談を言ったりするのは愚かなことだ。

もし私が韻を踏んで行けば、

新しいひげを生やした男たちが、いかにして豚をこすったかのように、

そして時が経つにつれ、

優秀なクナヴィッシェは私のものになるはずだ:

私はそうは思わない。

「これで何になるというのだ?」と彼は問いかける。だから、髭を生やしている人も生やしていない人も、皆仲良くしようではないか。166

しかし、アンドリュー・ボーデがもしひげに反対する論文を書いたことがあるとすれば、以前はこの件に関して異なる意見を持っていたに違いない。なぜなら、彼の『健康の秘蹟』では、[358ページ]1546年に初版が刊行された彼はこう述べている。「顔には多くの障害がある。最初の障害は、男に髭がなく、女に髭があることだ。」非常に年老いた女性の顎に時折見られるわずかな毛は、彼女たちが人類の宿敵と結託している、つまり魔女であることを意味するという考えが長い間広まっていた。マクベスに登場する有名な三人の魔女は、「二重の意味でマクベスと戯れる」が、明らかにこの特徴を持っていた。バンクォーは「魔女たち」にこう言っている(第1幕第2場)。

あなたは女性であるべきです、

しかし、あなたの髭は私に解釈を許さない

あなたはまさにその通りです。

そして、 『ウィンザーの陽気な女房たち』の忘れられない場面では、ジャック・ファルスタッフがブレントフォードの太った女に変装してフォードの家から逃げ出す際、フォードに手錠をかけられ、殴打される。フォードは「魔女め、絞首刑にしろ!」と叫ぶ。それに対し、誠実なカンブリア人のヒュー・エヴァンス卿は賢明にもこう述べる。「いや、そうかもしれないし、そうじゃないかもしれない。あの女は確かに魔女だと思う。女が大きな乳首を持っているのは好きじゃない。マフラーの下に大きな乳首が見えたぞ!」(第4幕第2場)

ヨーロッパ各地には、ひげを生やした著名な女性が何人かいた。ザクセン公は、見事なほど立派なひげを生やした貧しいスイス人女性の肖像画を描かせた。1562年生まれのシュトゥットガルトのバルテル・グレーフィエもまた、ひげを生やした女性の一人だった。1726年には、ウィーンにふさふさとした大きなひげを生やした女性ダンサーが現れた。[359ページ]スウェーデンのカール12世の軍隊には、1ヤード半の長さのひげを生やした女性がいた。1852年、1834年にジェノヴァで生まれたボワ・ド・シェーヌ夫人がロンドンで展示された。彼女は「豊かな髪、力強い黒いひげ、そして大きくふさふさとした口ひげ」を持っていた。我が国では、若い髭剃りの男たちが羨むような口ひげを生やした黒人美女を見るのは珍しいことではない。そして、 それに関連して、詩人のロジャーズは、最後に述べたような女性のひげを非常に嫌っていたと言われている。彼はたまたま貸出図書館でカウンターの本をめくっていたところ、前述の若い紳士たちと同じくらい愛情を込めてひげを大切にしているように見える女性が馬車から降りて店に入り、ある本を司書に尋ねた。礼儀正しい司書は、今はその本がないことを残念に思うと答えた。 「でも」とロジャーは狡猾に言った。「『セビリアの理髪師』はお持ちですよね?」「ええ、もちろんです」と詩人の意図を理解できなかった書店主は答えた。「『セビリアの理髪師』はございます。奥様のために喜んでお仕えいたします。」奥様は明らかにひどく気分を害して車で立ち去ったが、その後、髭は消えてしまった。理髪師といえば、彼らには一紙まるまる割にふさわしい話があり、私がもう少し長生きすれば、いつか必ずその話を書きたい。

スペクテイター誌第331号で、アディソンは、友人のサー・ロジャー・デ・カヴァリーがウェストミンスター寺院で、尊敬すべき老人の胸像を指さしながら、[360ページ]「私たちの祖先は髭を生やしていた方が、髭のない私たちよりもずっと賢そうに見えませんか?」と尋ねられた彼は、「私としては、田舎のギャラリーを歩きながら、私より若くして亡くなった祖先たちを見ると、彼らを多くの族長として敬う気持ちを抑えきれず、同時に、自分を怠惰で、スモックを着た若者として見てしまうのです。古いタペストリーに描かれているアブラハムやイサク、ヤコブといった人々が、帯の下に髭を生やし、掛け物の半分を覆っている姿を見るのが大好きです」と答えた。

前世紀の大半において、ヨーロッパでは髭を剃るのが一般的だった。フランスでは、ボナパルトの「勇士」たちの顔に髭が現れ始め、その流行はすぐに一般市民にも広がり、その後イタリア、ドイツ、スペイン、ロシア、そして最後にイギリスへと伝わった。イギリスでは、もみあげが徐々に長くなった後、今では立派な髭を生やすのが一般的になり、着用者の快適さと健康にも良い影響を与えている。

脚注
ペルシャやトルコの詩人がタハッルスを採用した理由の一つは、詩人が自分が作ったガザル(叙事詩)に、たいていは最後の方に自分の名前を入れる習慣があることにあるのは間違いないだろう。そして、自分の本名が詩の目的に合うことはほとんど、あるいは全くないため、より適切な名前を選ぶのである。戻る

ディナールは金貨で、私たちの通貨で約10シリング相当です。戻る

結婚式などの際に、街頭で群衆に小銭を投げる習慣を指す。ディルハムは、イギリスの6ペンスとほぼ同等の価値を持つ硬貨である。戻る

ナイチンゲール。戻る

トルコ語原文:

ディンレー ヒヨドリ キッサ セン キム ギルディ エイヤミ ベハール!

クルディ人、彼女のビル・バグダ・ヘンガメイ・ヘンガミ・ベハール。

古いシム アフシャン アナ エザリ バダミ ベハール:

そうだ、キム・ギチャー・カルマズ・ブ・エイヤミ・ベハールをやめなさい。

ここに、トルコ語やペルシャ語の詩によく見られるレディフの例があります。レディフとは、「詩のすべての韻を踏む行の末尾に付け加えられる、常に同じ一つまたは複数の単語から成り、これらの単語は韻律上は数えられますが、真の韻とはみなされず、真の韻は常にその直前で探さなければなりません。行は—

あなたについて真実が輝いていた、

私はあなたを疑う勇気がなかった――

「英語の詩でこの例を示してください。」メシーヒーの頌歌の冒頭の詩句(上記のようにヨーロッパ文字で音訳されている)では、redífは「behár」、つまり春であり、その前の単語が真の韻の終わりである。ウィリアム・ジョーンズ卿はこの魅力的な頌歌を優雅に言い換えているが、最初のスタンザの訳からわかるように、彼は原文からかなり逸脱している。

ナイチンゲールが、あらゆる枝葉の上で、

五月の甘い帰還を、野性的な歌声で讃えよう!

あの風が、あちらのアーモンドの木々に吹きつけ、

銀色の花が咲き乱れる緑豊かな土手。

花咲く木立の一つ一つが、笑顔の季節に彩られる。

陽気に過ごしなさい。春の花はすぐに枯れてしまうのだから。戻る

ハティムは、ムハンマドがイスラム教を広め始める少し前に、アラビアのタイ族の族長を務めており、その並外れた寛大さで知られていた。戻る

9世紀に活躍したとされる、南インドのタミル人の著名な女流詩人アウヴァイヤールは、 ナルヴァリという詩の中でこう述べている。

よく覚えておいてほしい。自分の収入に見合わない生活をしている人は誰なのか。

尊敬を失い、分別を失う。

彼が七つの誕生を通してどこへ行こうとも、

誰もが彼を悪党と見なし、女たちは彼を軽蔑する。戻る

「学問以外はすべて滅びる。」—アウヴァイヤール戻る

「学びは実に最も貴重な宝である。賢者は決して学びを止めない。自由な自己努力によって学問を身につけた者は、他の哲学者よりも優れている。学問を最良の友とせよ。若き日に学んだことは、石に刻まれた文字のようなものだ。他のすべてを失っても、学んだことは決して失われない。一つずつ学びなさい。ただし、急いではならない。たとえ身分が低くても、学問は人を尊敬させるだろう。」—アウヴァイヤール戻る

1535 年発行の古いイギリスのジョーク集『Tales and Quicke Answeres 』に、これと似た話があります(綴りは現代風に修正しました)。ある天文学者(つまり占星術師)が市場で時間を過ごしながら、自分のところにやってくる人々の運勢やチャンスを占って示そうとしていたところ、一人の男がやって来て、泥棒が家に押し入って持ち物をすべて盗んでいったと告げました(それは事実でした)。この知らせにひどく悲しんだ彼は、重苦しく悲しげに立ち上がり、立ち去りました。男は彼がそうするのを見て、「ああ、愚かで狂った男よ!他人のことを占おうとしておきながら、自分のことは知らないのか?」と言いました。戻る

ヌーシールヴァーン王の賢明な宰相ブズルジミフルの言葉はペルシアの作家たちによってしばしば引用され、アル=カーシフィーが編纂したペルシア語のコレクション『ラターイフ・アット=タウアーイフ』には、彼がまだ若かった頃の早熟ぶりに関する興味深い話が語られています。その翻訳は、サー・R・F・バートンの『アラビアンナイト補足版』第3巻567~569ページに収録されている私の「類似例と異形」に掲載されていますが、ここに転載するには長すぎるため割愛します。戻る

シモニデスは、黙っていたことを後悔したことは一度もないが、話したことを後悔することは非常に多かったとよく言っていた。—ストバイオス:フロリウス xxxiii、12。戻る

楽器の名前。戻る

ナイチンゲールがバラに抱くとされる恋心は、ペルシャの詩人たちが好んで描くテーマの一つである。戻る

アニアヌスの寓話を参照:夏の間ずっとアリの苦労を笑っていたキリギリスは、冬になってアリの食料の一部を借りに来た。「夏の間、何をしていたのか教えてくれ」とアリは言った。「歌を歌っていました」とキリギリスは答えた。「なるほど」とアリは言った。「それなら、冬の間は踊って暖かく過ごせばいいでしょう。」戻る

有名なインドの女詩人、オーヴァイヤルは『ナルヴァーリ』の中で次のように述べています。

聞け!むなしく労苦し富を得る者たちよ

集めよ、罪深い人々よ、魂を

巣を離れるだろう。その時、どこにいるだろうか。

あなたが失くした埋蔵金?戻る

「情報に飢えていないとき、おしゃべりな人は退屈に感じられることが多い。しかし、公平に言えば、優れた寡黙さは、話すべき内容の不足によるところが大きいと認めざるを得ない。言葉はしばしば空虚だが、沈黙は必ずしも満ち足りた巣を覆い隠すものではない。じっとあなたを見つめ、何も言わないあなたの鳥は、ずっと混乱した巣の卵を一つ抱えているかもしれない。そして、いざ鳴き始めたときには、その混乱した妄想以外に何も告げることはないだろう。」―ジョージ・エリオットの『フェリックス・ホルト』戻る

ヒンドゥー教徒にとって牛は神聖な生き物である。戻る

同様に、ジャーミーも『バハーリスタン』(第二の「庭園」)の中で、「明かされた秘密と隠された秘密に関して、優れたことわざがある。前者はまだ手元にある矢であり、後者は弓から放たれた矢である」と述べている。また、名前は不明だが、別のペルシャの詩人は雄弁にこう叫んでいる。「おお、我が心よ!この世で安楽を望むなら、慎ましいバラのつぼみのように、秘密を明かしてはならない。満開になると、それまで隠されていた美しさを広げ、葉と幸福を風に委ねるあの美しい花から教訓を得よ。」戻る

エメラルドのようなものは、賞賛されないと価値が下がるのだろうか?—マルクス・アウレリウス

ガラスを王冠の装飾に使用する場合、

宝石は足を飾るために取られるが、

宝石自体に欠陥があるわけではなく、

しかし、出題者の知識が不足している。

—パンチャタントラ、インドの有名な寓話集。戻る

スーフィーはイスラム教の神秘主義者であり、彼らの詩は、外見上はアナクレオン的、つまりバッカス的で官能的であることが多いものの、秘教的で精神的な意味合いを帯びている。感覚的な世界は、 内なる感覚によってのみ理解されるべきものを象徴するために用いられているのである。ペルシャ、アフガニスタン、トルコの偉大な詩人のほとんどは、一般的にスーフィーであったと考えられている。戻る

サー・ゴア・オウスリーの ペルシャ詩人伝記。戻る

ヘリックの『ヘスペリデス』からの以下の行を参照のこと。

でも、あなたは素敵な葉っぱです、

読むと、物事がどれだけ早く

彼らの最期は、たとえどれほど勇敢であったとしても。

そして彼らはプライドを示した後、

あなたと同じように、しばらくの間、彼らは滑空します

墓の中へ。戻る

「神の名において」は、敬虔なイスラム教徒が礼拝行為や危険または不確実な事業に乗り出す際に用いる定型句の一部です。ビスミッラーヒ・アッラフマーン・アッラヒーミ、「慈悲深く慈愛あまねき神の名において!」これらの言葉は、世俗的なものも宗教的なものも含め、ムハンマドの書物の冒頭によく置かれ、最後の極限の時に用いられるイスラム教の信仰告白の一部を形成しています。「慈悲深く慈愛あまねき神の名において!至高にして全能なる神以外に力も権威もありません。私たちは神に属し、まことに神のもとに帰ります!」戻る

アイスランドのサガ『ギースリの無法者』の中で、トルケルはボルクにこう言う。「女の助言は常に不運をもたらすことを心に留めておきなさい」。一方、パヌルゲはこう言った。「私は女の助言、特に老女の助言には大いに役立つことを発見した」。戻る

ホジャは、諸国を征服したことで有名なティムール、あるいはティムールレン、あるいはこの国では通常タマルレーンと表記される人物と同時代人であったが、一部の著述家が主張するように、彼がその君主の宮廷で公式の道化師であったという確証はない。ホジャに帰せられる愉快な言葉の数々――この称号は現在では一般的に教師、あるいは校長を意味するが、かつては私たちの「氏」、あるいはより親しみを込めて「グッドマン」に相当するものであった――は、完全にフランス語に翻訳されている。もちろん、これらの冗談の大部分はアラビアやペルシャのコレクションから取られたものだが、中には間違いなく本物もある。そして、それらはホジャを、抜け目のなさと素朴さが奇妙に混ざり合った人物として描いている。彼に由来する数々の愚かな言葉や行いは、私の著書『麺の本』(1888年)に掲載されている。戻る

同じ話は、イギリス最古のジョーク集『A Hundred Mery Talys』(1525年)にも次のように書かれています。ある商人と廷臣が夕食の席で熱いカスタードを食べていたとき、やや粗野な態度の廷臣がそれを少し取って口に入れたところ、熱すぎて涙が出てしまいました。商人はそれを見て、彼が泣いていたと思い、なぜ泣いているのかと尋ねました。廷臣は熱いカスタードで口を濡らしたことを知られたくなかったので、「旦那様」と答え、「私にはある罪を犯した兄弟がいて、それで絞首刑になったのです」と言いました。商人は廷臣が本当のことを言ったと思い、すぐに商人がカスタードを食べようとしてスプーン一杯を口に入れ、口を濡らしたので、目が潤みました。このことに気づいた廷臣は商人に話しかけました。そして彼は言った、「旦那様、なぜ今泣いているのですか?」商人は自分が騙されていたことに気づき、「ああ、お前の兄が絞首刑に処された時、お前は絞首刑に処されなかったから泣いているのだ」と言った。戻る

この冗談のより古い形と思われるものは、カナラ諸島の詩集『カサ・マンジャリ』に見られる。貧しい女性の隣に住むみすぼらしい歌い手が歌い始めると、彼女は激しく泣きわめき、なぜ泣いているのかと尋ねられると、彼の「黄金の声」が1か月前に死んだロバを思い出させるのだと説明する。この話はそれから3世紀以上経って、私たちの国にも伝わった。『メリー・テイルズ・アンド・クイック・アンサーズ』(1535年)の「説教でロバを鳴らす修道士について」という題名の説教では、説教者が「貧しい未亡人」に、夫が残した唯一のものであったロバが狼に食い尽くされたことを思い出させる。ロバは昼も夜も鳴き続ける習性があったからだ。戻る

ロンドンのWHアレン社は、本書の新版を「太陽の物語、あるいは南インドの民話集」という題名で印刷中です。この物語集は多くの英語圏の読者に高く評価されると確信しており、物語の比較研究家にとっての価値は計り知れないほど高いでしょう。戻る

同様の出来事は、14世紀にドン・フアン・マヌエル王子によって書かれたスペインの作品『エル・コンデ・ルカノール』の第8章にも見られる。そこでは、偽の錬金術師が、卑金属を金に変えるのに必要なある物を自分の遠い国で調達するために、王から多額の金銭を得る。もちろん、詐欺師は戻ってこなかった。そして、上記とほぼ同じように物語は進む。ドン・マヌエルの他の多くの物語は東洋の源泉に遡ることができる。彼は明らかにアラビア語に精通しており、ムーア人との長い交流を通じて、アジアの物語集にも間違いなく精通していた。しかし、彼の物語の語り方は完全に彼独自のものであり、物語の中には彼自身の創作と思われるものもある。パスクィルの『冗談と母たちの愉快な話』には、同じ話の異形があり、召使いが最近従兄弟に20ポンド貸したという理由で、知り合いの愚か者全員のリストに主人の名前を書き込むという話である。戻る

この異形は 、ナバラ女王マルグリット(16世紀)作とされる、デカメロンを模倣した未完の作品 ヘプタメロンにも見られるが、彼女の侍従ボナヴァンチュール・デ・ペリエールがその構成に関わっていたと考えられている。小説55では、サラゴサの商人が臨終の床で、妻に立派なスペイン馬をできるだけ高く売って、そのお金を托鉢修道士に寄付してほしいと頼んだと語られている。彼の死後、未亡人はそのような遺贈に賛成しなかったが、亡き夫の遺言に従うため、召使いに市場へ行き、馬を1ダカット、猫を99ダカットで売りに出すよう指示した。ただし、両方とも一緒に売るようにと。ある紳士が馬と猫を購入したが、馬の価値は百ドゥカートであることをよく知っていた。そして未亡人は、名目上は馬を売った代金として、一ドゥカートを托鉢僧に渡した。戻る

カルドンヌはこの話を、 1623年から1640年までスルタン・ムラト4世のために書かれたアフメド・イブン・ヘムデム・ケトホディによるトルコの作品「 Ajá’ib el-ma’ásir wa ghará’ib en-nawádir(驚くべき出来事と珍しい逸話の驚異)」から引用した 。戻る

この物語は、アラブのシャーからブレスラウで印刷された『 千夜一夜物語』のアラビア語版に取り込まれ、そこで詳しく語られている。原典はレスカリエによって「Ruses des Femmes」(アラビア語ではKed-an-Nisa、女性の策略)というタイトルでフランス語に翻訳され、1814年にパリで出版された彼の『シンドバッドの航海』に付録として収録された。これは、 『千夜一夜物語』のブレスラウ版の存在が知られるずっと前のことである。また、ペティス・ド・ラ・クロワが翻訳した『ペルシア物語』(Hazár ú Yek Rúz、1001日)にも収録されているが、そこでは若い商人ではなく、カーズィー(イスラム教の聖職者)が策略の標的となっている。戻る

この話の異形は、ル・グランの『ファブリオーとコント』 1781年版、第4巻、119ページに見られ、おそらく十字軍の時代に東方から伝わったものと思われる。マイモンは伯爵の従者だった。馬上槍試合から帰宅する途中、主人が彼に出会い、どこへ行くのかと尋ねた。マイモンは、どこかで宿を探すつもりだと、非常に冷静に答えた。「宿だと!」と伯爵は言った。「では、家で何があったのだ?」「何もございません、閣下。ただ、閣下が大変可愛がっておられる犬が死んでしまっただけです。」「どうして?」「閣下の立派な乗馬が、中庭で運動中に驚いて、走って井戸に落ちてしまったのです。」「ああ、誰が馬を驚かせたのだ?」「閣下の息子、ダマイゾーが、窓から馬の足元に落ちたのです。」「私の息子よ!ああ、天よ!では、彼の召使いと母親はどこにいたのだ?彼は怪我をしていないのか?」 「はい、陛下。彼は転落死しました。そして、それをマダムに伝えに行ったところ、マダムもあまりのショックで、何も言わずに倒れて死んでしまいました。」「この悪党め!逃げる代わりに、なぜ助けを求めに行かなかったのだ?あるいは、なぜ城に留まらなかったのだ?」「もう必要ありません、陛下。マロットはマダムを見守っているうちに眠ってしまいました。火事の原因は明かりで、今はもう何も残っていません。」――実に繊細な「悪い知らせの伝え方」だ!戻る

『ダビスタン、またはマナーの学校』。デイヴィッド・シェイとアンソニー・トロイヤーによるペルシア語原典からの翻訳。全3巻。1843年、東洋翻訳基金より出版。第1巻、198-200頁。本書の著者は、18世紀末頃にハイデラバードで活躍したモシャン・ファーニであると言われている。戻る

ペドロ・アルフォンソ(彼の養子縁組後の名のスペイン語形)は、元々はユダヤ教のラビで、1062年にアラゴン王国のウエスカで生まれました。彼は非常に博識な人物として知られ、洗礼を受けた後(44歳)、カスティーリャ・レオン王アルフォンソ15世によって王室の侍医に任命されました。前述の彼の著作はラテン語で書かれており、フランス語には翻訳されていますが、英語にはまだ翻訳されていません。ドゥースによる物語の概要は、エリスの『初期英語韻文ロマンス』の冒頭に掲載されています。戻る

これはファブリオーの一つにも題材として登場する。アルフォンソの物語と似た形でミラノの人々の間で広く伝わっており、シチリア版は次のようになっている。昔々、ある王子が勉強に励み、頭を悩ませて魔法と隠された宝物を見つける術を習得した。ある日、王子はダイシサで宝物を見つけた。「さあ、今こそそれを取り出そう」と王子は言った。しかし、それを取り出すには、1000万匹のアリが木の実の殻の半分で作った樹皮に乗って、一匹ずつ川を渡らなければならなかった。王子は樹皮を川に流し、アリを一匹、二匹、三匹と渡らせた。アリたちはまだ渡っている。ここで語り手は話を中断し、「アリが川を渡り終えたら、この話は終わりにしよう」と言った。―クレーンのイタリア民話集、156ページ。戻る

この最後の冗談は、プラヌデスによる外典『エソップ伝』にも再び登場する。唯一の違いは、エソップの主人が獲物の贈り物を受け取る代わりに宴会に招待されるという点だ。それに対してエソップはこう叫ぶ。「ああ!私はカラスを2羽見て負けたのに、あなたは1羽見ただけで宴会に招待される。占いはなんという錯覚だろう!」戻る

この話は初期のイタリアの小説家たちの作品に少し異なる形で登場し、おそらくレバント地方からヴェネツィアの商人が持ち込んだものだろう。ある日、フィエスコ伯爵の飼っていたオウムが台所から焼き肉を盗んでいるところを発見された。激怒した料理人は追いつき、沸騰したお湯の入ったやかんをオウムに投げつけた。するとオウムの頭の羽は全部焼け落ち、かわいそうな鳥は頭頂部だけがむき出しになった。しばらくして、フィエスコ伯爵が修道院長と話をしていると、オウムは修道院長の頭頂部が剃られているのを見て、伯爵のところに飛び乗ってこう言った。「何だって!あなたも焼き肉が好きなの?」

別の形では、この話はイングランド北部で口承で伝えられています。フライヤー博士は、彼の魅力的な著書 『イングランド北部の妖精物語』の中で、次のように語っています。「ある食料品店主が飼っていたオウムは、客に向かって砂糖が砂で覆われていることや、バターにラードが混ぜられていることをよく叫んでいました。そのため、その鳥は首を絞められて灰の山に投げ捨てられましたが、生き返って自分のそばに死んだ猫がいるのを見て、『かわいそうな猫ちゃん!あなたも真実を言ったために苦しんだの?』と叫びました。」

この滑稽な話には、イングランド全土で何世代にもわたって人気があり、ごく最近アメリカの雑誌で本物の「ニガー」の話として再掲載された別のバージョンもあります。昔、ある悪党のパン屋がいて、規定の重さよりも軽いパンをたくさん作っていました。ある日、政府の検査官が通りを歩いているのを見て、彼は軽いパンを戸棚に隠しました。検査官はカウンターの上の規定の重さのパンを見つけて立ち去ろうとしたとき、パン屋が店で飼っていたオウムが「戸棚に軽いパンがある!」と叫びました。これが捜索につながり、パン屋は高額の罰金を科されました。激怒したパン屋はオウムをつかみ、首を絞めて、麻疹で死んだ豚の死骸の近くの裏庭に投げ捨てました。正気を取り戻したオウムは、死んだ豚を見て同情の口調で尋ねた。「かわいそうな子豚ちゃん、君も戸棚の中の軽いパンのことを話していたのかい?」戻る

J・ヒントン・ノウルズ牧師の『カシミールの民話』では、ある商人が愚かな息子に小さな硬貨を与え、それで何か食べ物、飲み物、かじるもの、庭に蒔くもの、そして牛の餌を買うように言います。賢い若い娘は、必要な用事をすべて満たすスイカを買うようにと彼に助言します。(145ページ)戻る

ジヤウ・アッディン・ナクシャビーは、サマルカンドとオクサス川の間にある町、現代のカシ、ナクシャブまたはナサフにちなんで名付けられ、バダウムで隠遁生活を送り、アブダル・ハックの記述によればヒジュラ暦751年(西暦1350~1年)に亡くなった。—大英博物館所蔵ペルシア語写本目録、リュー博士 。—1792年にB・ゲランズ牧師は、トゥーティー・ナーマに収録されている52の物語のうち12の英訳を出版したが、現在ペルシアとインドでは、前世紀にカーディリーが作成した要約版が最もよく知られており、1801年にロンドンで翻訳とともに印刷された。戻る

「天秤に金を持っている者は腕に力があり、金銭を支配できない者はこの世に友を持たない」とサアディーは言う。富の力に関する同様の皮肉な観察は、ヒンドゥー教の著述家からも数百と引用できるだろう。例えば、「富を持つ者は友を持ち、富を持つ者は親戚を持ち、富を持つ者は賢者さえいる!」など。金銭を称賛する以下の詩は、その奇抜な構成だけでも、引用する価値があると思う。

ハニー、

私たちのお金

結局私たちは

親戚であり、友人でもある。

それは、良い時も悪い時も、共に歩む伴侶だ。

父も母も、

姉妹でも兄弟でもなく、

叔父も叔母も、

数十人も

いとこたち、

まるで財布の中の友達のようだ。

依然として最大のチャンスと見なす。

牢屋の音だ

隙間の

心を躍らせる音楽とは何か。戻る

テルグ語写本『パッティ・ヴルッティ・マヒマ』(貞淑な妻の価値)では、チャンドラ・プラターパの大臣がシヴァ神からかけられた呪いによって鳥の姿に変身し、ダナダッタという商人に売られる。ダナダッタの息子クヴェラダッタは悪徳な男だった。鳥は道徳的な教訓によって彼を一時的に改心させた。二人はプシュパマユリという町へ行き、そこで王の息子はクヴェラダッタが留守の間に妻と出会った。不倫関係が始まろうとした時、鳥が貞淑な妻たちの物語を語って介入し、夫が帰ってくるまでその奔放な妻を家に留めた。戻る

アジアの物語の多くは、2人以上の仲間が宝物を隠し(通常は場所を示すために木の根元に)、そのうちの1人がこっそりとそれを盗むという話である。前述の物語で大工が悪党の金細工師の2人の息子を誘拐するなどの策略は、有名なサンスクリット語の寓話集であるパンチャタントラ(ベンフェイのドイツ語訳では第1巻、寓話21)に類似例が見られる。そこには、父親から受け継いだ財産を使い果たし、持ち物の中で重い鉄の天秤だけが残った若い男が、それを商人に預けて別の国へ旅立ったという話が書かれている。しばらくして戻ってきた彼は、商人のところへ行き、天秤を返してほしいと頼んだ。商人は、天秤はネズミに食べられたと言い、「天秤の鉄は特に甘かったので、ネズミが食べてしまったのです」と付け加えた。商人が嘘をついていることを知っていた若い男は、天秤を取り戻すための計画を立てた。ある日、彼は商人の幼い息子を父親に内緒で水浴びに連れて行き、友人に預けた。商人は息子がいなくなったことに気づき、息子を盗んだとして若者を訴え、王の裁判所へ召喚した。若者は商人の訴えに対し、凧が少年を連れ去ったと主張した。裁判所の役人がそれはあり得ないと断言すると、若者はこう言った。「鉄の天秤がネズミに食い荒らされるような国では、凧が象を連れ去ることはあってもおかしくない。ましてや少年などあり得ない。」商人は訴えが認められず、天秤を若者に返し、息子を取り戻した。戻る

同様に、ボエティウスもチョーサーの翻訳によれば、彼の 『哲学の慰め』の中で「万物は本来の道筋をたどり、万物は本来の姿に戻ることを喜ぶ」と述べている。1887年9月のインディアン・ノーツ・アンド・クエリーズに掲載された、古来から伝わる物語は、「万物は本来の原理に戻る」という格言の一例である。ある王子は最下層から友人を選び、当然ながら彼らの原理や習慣を身につけた。父の死によって王位に就くと、彼はすぐに以前の仲間を廷臣とし、貴族たちから最も卑屈な忠誠を要求した。しかし、老宰相は若い王を軽蔑し、忠誠を誓うことを拒んだ。これに激怒した彼は、老人に最も残酷な拷問を施すよう助言するために顧問たちを集めた。一人が言った。「生きたまま皮を剥ぎ、その皮で靴を作らせましょう。」宰相はこれに対し、ただ一言「起源」と答えた。次の者が言った。「バラバラに切り刻み、手足を犬に投げ与えましょう。」宰相は「起源」と言った。別の者が助言した。「直ちに処刑し、家屋を跡形もなく破壊しましょう。」宰相は再びただ一言「起源」と言った。それから王は残りの者たちに目を向け、彼らはそれぞれ自分の意見を述べたが、宰相は皆に同じ言葉で答えた。最後に、これまで発言していなかった若い男に尋ねられた。 「陛下、もし私の意見をお求めでしたら、こう申し上げましょう。ここに老齢の男がおり、その年齢、家柄、地位からして尊敬に値する方です。さらに、陛下の父の宮廷で仕え、幼い頃の陛下の乳母も務められました。これらのことをすべて考慮すれば、陛下に敬意を払い、老後を安楽に過ごさせてあげるのが賢明でしょう。」再び宰相は「出自」という言葉を口にした。王は今度は、その言葉の意味を尋ねた。「陛下、それは単純にこういうことです」と宰相は答えた。「ここにいるのは靴職人、肉屋、処刑人などの息子たちで、それぞれが父親の職業に従って発言しています。彼らの中で貴族の生まれはただ一人だけで、その者は自分の出自にふさわしい話し方をすることで目立っています。」王は恥じ入り、宰相を釈放した。―これと類似した話はトルコ語の『Qirq Vezír Taríkhí』、すなわち『四十宰相の歴史』(貴婦人の第四話)に見られる。ギブ氏の翻訳によれば、「万物は起源に戻る」。戻る

元々、ルーメリア(ルーム・エイリ)は「ルーム」という言葉によって暗示されるだけであったが、時が経つにつれてトルコ帝国全体を指す言葉として用いられるようになった。戻る

黄金像から切り離された部分がすぐに他のものに置き換えられるのであれば、約束どおり「ファキール」が毎日現れる必要はあったのだろうか?—しかし、それは重要ではない!戻る

ラルストンのロシア民話、224ページ、注釈。戻る

同じ話は、コント・ド・カイリュスによっても語られているが、ノーブルと同様、原典がどこにあるかは明記されていない。彼の著書『東洋物語』(初版は1745年)には、「ダーヴィッチ・アブナダールの物語」という題名で、この話が収録されている。これらの楽しい物語は、『妖精の部屋』(1786年版)第25巻に再録されている。物語の最初の部分は、子供の頃に親しんだアラビアの物語「アラジンと魔法のランプ」によく似ていることに気づくだろう。この物語には、ヨーロッパとアジアの両方で多くの類似話や異形が挙げられており、私の著書『大衆物語とフィクション』(1887年)の第1巻に引用されている。また、1889年1月5日号の『ノート・アンド・クエリーズ』1ページに掲載された、アラジンのランプに関する私の補足メモも参照のこと。戻る

つまり、地獄のことだ。正確には、エルサレム近郊のジェ・ヒノンという場所で、古代には人間の遺体を火葬する場所だったようだ。戻る

この物語の中で斜体で示されている箇所は、元のペルシャ語のテキストにおける詩句です。戻る

タミル語の『アラケーサ・カター』にも非常によく似た物語があり、王と四人の大臣の話ですが、結末は異なります。王はすべての臣民に若返りの果実を食べることを許します。彼らは今も生きているのでしょうか!この王と四人の大臣のロマンスの翻訳(英語に翻訳された最初のもの)は、私の『東洋のロマンスと物語集』(1889年)に収録されています。戻る

テルグ語版の一つである『トティ・ナーマ・カタル』では、女性は鳥の話をすべて聞いた後、鳥を殺します。また別のバージョンでは、夫が帰宅して妻の企みを知ると、妻の首を切り落とし、その鳥の信者になります。戻る

RC テンプル大尉の 『パンジャブの伝説』第 1 巻、52 ページ以降、および C. スウィナートン牧師による「ラージャ・ラサールーの 4 つの伝説」、『 フォークロア ジャーナル』、1883 年、141 ページ以降。戻る

1244年の真夏、フランスでタルムードの写本20台分が焼却された。これは、改宗ユダヤ人であるドニン(後にニコラウスと呼ばれる)とパリのラビ・イェヒエルとの間でタルムードの内容をめぐって公然と論争が起こったこと、そしてその4年後の出来事であった。—『 Journal of Philology』第16巻133ページ参照。—1569年、クレモナの有名なユダヤ図書館が略奪され、タルムードやその他のユダヤ教の著作12,000冊が焼却された。— 『タルムード』ジョセフ・バークレー著、法学博士、ロンドン、1875年、14ページ。戻る

ハイマン・ハーウィッツ著『ヘブライ物語への序論』、1826年ロンドン刊。戻る

クルアーンの注釈者たちは、アダムの髭は堕落後まで生えず、それは彼の過度の悲しみと悔い改めの結果であったと述べている。不思議なことに、彼は自分の髭を恥じていたが、天からの声が彼に呼びかけ、「髭は地上における男の装飾であり、弱い女と区別するものである」と言うのを聞いた。したがって、我々は髭を神学者たちが「原罪」と呼ぶものの派生物とみなし、人間の堕落の記念として大切にすべきではないだろうか。剃刀を使う女々しい者たちよ、このことをよく考えよ!戻る

人間はもともと両性具有、つまり男と女の​​両方の性質を持つ存在であるという考えは、古代のほとんどの国で広く信じられていた。ベアリング=グールド氏は、「男は女なしには不完全な存在であり、女は男なしには不完全な存在であるという考えが、ユダヤ人や東洋の他の民族が独身主義を非常に嫌悪した原因であった」と述べている(『旧約聖書の伝説』第1巻、22ページ)。しかし、これはあまりありそうもないと思う。アジア人が独身主義を嫌うのは、むしろ原始時代の環境に起因するものであり、当時、近隣の部族はほぼ絶えず互いに戦争状態にあり、最も多くの頑丈で勇敢な息子や孫を持つ族長や有力者が、当然ながら敵に対して最も有利に戦えたからである。東洋で非常に古くから存在していたと思われる妾制度は婚姻ではなく、疑いなく、現代においてもすべてのアジア人が男の子を強く望むという情熱的な願望に由来する。東洋の物語で最もよく見られる冒頭は、賢く、裕福で、権力のある王がいたが、多くの美しい妻や侍女がいたにもかかわらず、天はまだ彼に息子を授けておらず、そのため彼の人生はずっと苦悩に満ち、昼も夜も安らぎを知らなかった、という話である。戻る

ベルリンのシャルル・マレル教授は、興味深い小冊子『アッフェンシュヴァンツほか:フランスおよび外国の民話の口承異形』(ブラウンシュヴァイク、1888年)の中で、明らかにこのラビの伝説に基づいた面白い話を紹介しています。アダムの尻尾から作られた女は猿のようにいたずら好きで、夫に安らぎを与えませんでした。そこで、アダムの胸の一部から別の女が作られ、彼女は姉よりもずっとましでした。世界中の軽薄な少女たちは皆、アダムの尻尾から作られた女の子孫なのです。戻る

読者の皆さん、あなたも私も、人類の父なる神に見守られていたに違いありません。戻る

S. ベアリング=グールド著『旧約聖書の登場人物の伝説』第1巻、78、79ページ。戻る

イスラム教の伝説によれば、カインはその後、血の復讐の天使によって殺された。しかし、ユダヤ教の伝承によれば、神はついにカインの悔い改めに心を動かされ、兄弟殺しが完全に赦されたことを示す印を彼の額につけた。アダムは偶然カインに出会い、彼の額の印を見て、どのようにして神の怒りを鎮めたのかと尋ねた。カインは「罪を告白し、心から悔い改めたからです」と答えた。これを聞いたアダムは胸を叩きながら叫んだ。「ああ、私はなんと不幸なことか!悔い改めの徳はこれほど偉大なものなのに、私はそれを知らなかったとは!」戻る

この伝説の歪んだバージョンは、ラテン語の『ゲスタ・ロマノルム』(ロクスバラ・クラブのためにサー・F・マッデンが編集した英国国教会版や、初期英語テキスト協会のためにS・J・ヘリテージ氏が編集した英国国教会版には含まれていない)の第179話に次のように記されている。「ヨセフスは『事物の原因』という著作の中で、ノアが森の中でぶどうの木を発見し、それが苦かったので、ライオン、子羊、豚、猿の4匹の動物の血を取ったと述べている。彼はこの混合物を土と混ぜて一種の肥料を作り、それを木の根元に撒いた。こうして血は果実を甘くし、その後、ノアはその果汁で酔い、裸で横たわっていたところを末の息子に嘲笑された。」戻る

東洋の物語には光り輝く宝石が頻繁に登場し、近年では実験や観察によって、ダイヤモンド、サファイア、ルビー、トパーズの燐光が完全に解明されている。戻る

タルムード学者はこの話を、アッティカの有名な盗賊プロクルステスに関するギリシャ神話から借用したのだろうか?プロクルステスは、不運な旅人を同じように残忍な方法で扱ったと言われている。戻る

この奇妙な伝説にいくらか似ているイタリアの物語が2つある。アリエッティの第4小説では、弁護士が法廷で相手を殴ったとして罰金を科せられ、同じ罪を繰り返すことで「お釣りをもらう」。ソッツィーニの第2小説では、スカカッツォーネが宿屋で豪華な食事をした後、給仕からその町の法律では顔面への殴打に10リーブルの罰金が科せられると聞き、宿屋の主人を挑発して頬を平手打ちされる。すると主人はボニファティウスに、もし治安判事の前に訴えられたら支払わなければならなかったであろう罰金から自分で支払い、残りを給仕に渡すように言う。アラビアの物語集にも、頭の弱い男とカーズィー(イスラム法官)の似たような話が載っている。戻る

クルアーンの注釈者たちはこの伝説を採用している。しかしクルアーンによれば、アブラハムによって犠牲に捧げられるべきだったのはイサクではなく、アラブ人の偉大な祖先であるイシュマエルであった。戻る

クルアーンの注釈者たちは、ヨセフがファラオの二つの夢をうまく解釈して牢獄から釈放された後、ポティファルは高位の地位から降格されたと伝えている。ある日、ヨセフが町の外にある穀物倉庫を視察するために馬に乗って出かけたとき、彼は路上で物乞いの女を見かけた。彼女の姿は見るも無残だったが、かつての栄光の痕跡がはっきりと残っていた。ヨセフは彼女に同情して近づき、一握りの金を差し出した。しかし彼女はそれを拒否し、大声で言った。「アッラーの偉大な預言者よ、私はこの贈り物を受けるに値しません。私の罪があなたの現在の幸運への足がかりとなったにもかかわらず。」この言葉を聞いてヨセフは彼女をさらによく見てみると、なんと彼女は彼の主君の妻ズライハであった。彼は彼女の夫について尋ね、夫は失脚後まもなく悲しみと貧困のために亡くなったと聞かされた。これを聞いたヨセフはズライハを王の親戚のもとへ連れて行った。彼女はその親戚から妹のように扱われ、ヨセフが彼女の家を訪れた時と同じように、すぐに生き生きとした姿を取り戻した。ヨセフは王に彼女との結婚を申し込み、王の許可を得て彼女と結婚した。

イスラム教の伝説を信じるならば、ズライハはポティファルの妻の名前であり、マグラブ(またはモロッコ)の王の娘で、エジプト王の大宰相に嫁がされた。美しい王女は、彼が非常に年老いているだけでなく、ある控えめなイギリス人作家が穏やかに述べているように、「東洋の太古の昔からの慣習によって愛の喜びや子孫への希望から排除された不幸な階級に属している」ことを知って嫌悪感を抱いた。ポティファルをバイロンが言うところの「中立的な人物」として描くこの手法は、もちろん、虚弱なズライハーを「美化」するためにイスラム教の伝統主義者や詩人によって採用されたものである。ユースフとズライハーの「恋」に関するペルシア語とトルコ語の詩は数多く現存しており、そのほとんどが神秘的な意味合いを持ち、有名なペルシア語の詩人ジャーミーの作品が群を抜いて最高であると広く考えられている。戻る

創世記42章24節――聖書の物語からは、ヨセフがなぜ兄シメオンを人質に選んだのかは明らかになっていない。おそらくシメオンは、乾いた井戸に投げ込まれ、イシュマエル人に売られる前に、死を最も切望していたのだろう。実際、死にゆくヤコブが彼らについて述べた記述(創世記49章5-7節)から判断すると、彼と兄レビは「悪い連中」だったようだ。戻る

「ヤコブの悲しみ」はイスラム諸国ではよく知られた話である。クルアーン第 12章では、族長ヤコブがヨセフを失った悲しみで絶えず泣き続けたために完全に失明し、エジプト総督が兄弟を通して送ったヨセフの衣服によって視力が回復したと述べられている。アラビアの著名な詩人アル=ハリリ(西暦1054年~1122年)の『マカマト』では、ハリト・ビン・ハンマンが「ヤコブの悲しみ」の夜を過ごしたと語っており、また別の架空の人物は「ヤコブが息子を失った時よりも泣いた」と言われている。戻る

イスラム教徒の言い伝えによると、ファラオの7人の娘は全員らい病患者であり、バティアの姉妹たちと彼女自身は、幼いモーセを救ったことによって治癒したという。

ヘブライの伝承によれば、死を経験することなく楽園に入った人間は9人いる。すなわち、エノク、メシア、エリアス、アブラハムのしもべエリゼル、クシュの王のしもべエリゼル、ティルスの王ヒラム、王子の息子でラビのユダの息子ヤアベツ、アシェルの娘セラハ、そしてファラオの娘バティアである。

ダブリンの真のバラード歌手の最後の生き残りで、「ゾジムス」( 1846年没)という芸名を名乗っていた人物は、街頭でモーセが葦の中で発見されたというロマンチックな物語を少し違った形で朗読し、街の客を啓蒙していた。その朗読は、控えめに言っても、驚くほど独創的であるという点で評価に値する。

エジプトの地、ナイル川のほとりで、

ファラオ王の娘は、優雅な入浴に出かけた。

彼女は水浴びをしてから陸に上がった。

そして、王家の毛皮を乾かすために、彼女は海岸沿いを走った。

ガマが彼女をつまずかせ、すると彼女は

藁の塊の中にいる、笑顔の赤ちゃん。

彼女はそれを持ち上げて、穏やかな口調で言った。

「タレとエイジャーズ、ガールズ、この子の親は誰?」

モーセの発見の物語は、ギリシャやローマのペルセウス、キュロス、ロムルスの伝説、インド、ペルシャ、アラビアの物語など、ほぼすべての国に類似点があり、バビロニアの類似例は、1883年のフォークロア・ジャーナルでAHセイス牧師によって次のように記されている。「私はアガネの王、偉大なる君主サルゴンです。私の母は王女でした。父のことは知りません。父の兄弟は山地を愛していました。ユーフラテス川のほとりにあるアジピラヌの町で、王女である私の母は私を身ごもりました。近づきがたい場所で彼女は私を産みました。彼女は私を葦の籠に入れ、瀝青で箱舟の扉を閉じました。彼女は私を川に放ちましたが、川は私を溺れさせませんでした。川は私を運び、灌漑者のアッキのところへ連れて行きました。アッキは、灌漑係は、その優しい心で私を引き上げてくれた。それから灌漑係のアッキは私を庭師に任命し、私が庭師を務める間、女神イスタルは私を愛してくれた。私は45年間王国を統治し、黒髪の(アッカド)民族が支配した。」戻る

大悪魔がさまざまな姿に変身して人々を破滅に誘い込むことができる、そして実際にそうしたことは、中世ヨーロッパ中、そしてそれ以降も広く信じられていた。一般的に彼は最も美しい若い女性の姿で現れ、スコットランドの辺鄙な地域では、彼がこのようにして敬虔な人々さえも罪に誘惑したという荒唐無稽な伝説が今もなお語り継がれている。アジアの物語では、ラクシャサ、グール(グール)、その他同様の悪魔が、不用心な旅人を欺いて食い尽くすために、しばしば心を奪う乙女の姿に変身する。ヨーロッパの古いロマンスの多くでは、妖精が鹿の姿に変身して、恋に落ちた高貴な狩人を人里離れた場所に誘い込む様子が描かれている。戻る

前述のように、ダビデ王が残酷な死から救われた「偉大なる名」(アラビア語でEl-Ism el-Aazam、「最も偉大なる名」)は、東洋のロマンスにおいて、主人公を致命的な危険から救い出すため、また超自然的な偉業を成し遂げるためにしばしば用いられる。それは一般的に印章指輪に刻まれていたが、時には聖人や精霊の王(もちろん敬虔なイスラム教徒である)によって幸運な主人公に口頭で伝えられることもあった。戻る

「製粉所」で、妻の不貞に悩まされていた男は、おそらく何人かの労働者がトウモロコシを脱穀しているのを目にしたのだろう。トウモロコシを挽くという行為は、妻を怒らせることを思い起こさせるものではないからだ。ちなみに、この男は、同じく野蛮なイギリスの民謡に表現された野蛮な感情を、明らかに聞いたことがなかった。その民謡は、おそらくビールを飲み干したベーコンを噛む男によって作られたもので、したがって、古代には存在しなかったのだ。

女性と犬とクルミの木、

彼らを倒せば倒すほど、彼らは強くなる。

そうでなければ、彼が自分の取るに足らない家庭内の悩みについてソロモン王に相談する必要などあるだろうか?戻る

この話の変形版は、ボッカチオの『 デカメロン』第9日、11月9日に登場し、ダンロップは次のように概要を述べている。二人の若者がソロモンに相談するためエルサレムへ向かう。一人は人に好かれるにはどうすればよいか、もう一人は気難しい妻をどううまく扱えばよいかを尋ねる。ソロモンは前者に「他人を愛せ」と助言し、後者には「水車小屋へ行け」と助言する。この最後の助言の意味は二人とも理解できないが、帰路で明らかになる。橋に着いた時、彼らはたくさんのラバに出会い、そのうちの一頭が落ち着きをなくしたため、主人が棒で無理やり橋を渡らせたのだ。ソロモンの助言の意味が理解できた二人は、それに従い、完全に成功する。

ソロモンの並外れた知恵に関する無数の物語がイスラム諸国で伝わっているが、その中でも特に有名なのが、M. ルネ・バッセの『ベルベル人の民話集』(パリ、1887年)に収録されている次の話である。「誰かが卵を盗んだとソロモンに訴えた。『私がそいつを見つけ出す』とソロモンは言った。そして人々がモスクに集まったとき、彼は言った。『卵泥棒があなた方と一緒にやって来た。そいつの頭には羽が生えている。』泥棒はひどく怯えて頭に手を上げた。ソロモンはそれを見て叫んだ。『犯人はあいつだ!捕まえろ!』この話にはペルシャやインドの収集品に多くの異形があり、ソロモンの代わりにカーズィー(裁判官)が登場し、16世紀初頭には私たちのジョーク集にも登場するようになった。」こうして『物語と早口の答え』では、ある男がガチョウを盗まれ、司祭に訴え、司祭は泥棒を見つけると約束する。日曜日、司祭は会衆に座るように言い、会衆はそれに従う。すると司祭は「なぜ皆座っていないのか」と言う。会衆は「皆座っています」と答える。「いや」とミサ・ジョンは言う。「ガチョウを盗んだ者が座っていないのだ」。「しかし私 は座っています」と愚かなガチョウ泥棒は言う。戻る

ソロモンとシバの女王に関するイスラム教の伝説には、ソロモンがシバの女王のあらゆる質問に満足のいく答えを与え、謎を解いた後、「彼女とより親密な関係に入る前に、彼女に関するある点を明らかにし、悪魔たちが信じ込ませようとしていたように、彼女が本当に割れた足を持っているのか、それとも、彼が彼女と結婚して、精霊の子孫(ビルキスの母は精霊の一族だったと言われている)として自分よりもさらに強力な子供をもうけることを恐れて、悪魔たちがその欠陥をでっち上げただけなのかを確認したいと考えた」と伝えられている。そこで彼は、クリスタルの床で、あらゆる種類の魚が棲む水が流れる広間をシバの女王を案内させた。クリスタルの床を見たことがなかったビルキスは、そこを水が通っていると思い、ローブを少し持ち上げた。すると王は、美しい形の女性の足を発見し、大いに喜んだ。目が満足すると、彼はソロモンは彼女に言った。「こちらへ来なさい。ここには水はなく、水晶の床があるだけだ。そして、唯一の神への信仰を告白しなさい。」ビルキスは広間の奥にある玉座に近づき、ソロモンの前で太陽崇拝を放棄した。ソロモンはビルキスと結婚したが、彼女をサバの女王に復位させ、毎月3日間を彼女と共に過ごした。戻る

イスラム教の伝説によれば、ソロモンの夢の中に8人の天使が現れ、アッラーが彼らを遣わし、彼らに、そして彼らが操る8つの風に対する支配権をソロモンに委ねるよう命じたと告げた。天使の長はソロモンに「偉大さと力はアッラーに属する」と刻まれた宝石を贈った。ソロモンはこの石を天に掲げるだけで、これらの天使が現れて彼に仕えることになった。次に、地上と水中に住むすべての生き物の主である4人の天使が現れた。鳥の王国を司る天使は、「すべての被造物は主を讃える」と刻まれた宝石をソロモンに贈った。次に、天と地はアッラーのしもべであると刻まれた宝石をソロモンに贈る天使が現れた。最後に、別の天使が現れ、イスラム教の信仰告白の定型句である「アッラーの他に神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒である」と刻まれた宝石をソロモンに贈っ た。この宝石はソロモンに霊界に対する力を与えた。ソロモンはこれら4つの宝石を指輪にはめ込ませ、その魔力を最初に用いたのは悪魔や精霊を制圧することであった。ソロモンの指輪の4番目の宝石に刻まれていたとされるイスラム教の根本教義に関して、ここで言及する必要はほとんどないかもしれないが、クルアーンによれば、ダビデ、ソロモン、そして聖書のすべての族長と預言者は善良なイスラム教徒であった。なぜなら、ムハンマドは新しい宗教を導入すると公言したのではなく、堕落してしまった本来の唯一の真の信仰を回復したにすぎないからである。戻る

ここでは、悪魔がどのようにしてこの力の守りを手放したのかは語られていない。後述するように、この伝説のイスラム版ははるかに整合性が取れており、概ね、この伝説に続く別のラビ版とも一致する。戻る

イスラム教の伝承によれば、ソロモンが一時的に地位を落としたのは、戦いで打ち負かした偶像崇拝の王の娘を妾にし、彼女の影響で「異国の神々」にひれ伏したことへの罰だった。ある日、ソロモンは沐浴に行く前に、この異教徒の美女に自分の印章を預けた。彼が留守の間、反逆の精霊サクルがソロモンの姿を借りて指輪を手に入れた。王は追放され、サクルが代わりに統治した(というより、むしろ悪政を行った)。宮殿の賢者たちが彼を悪魔だと疑い、彼の前で律法の書を読み始めると、彼は飛び去り、印章を海に投げ捨てた。その間、ソロモンは遠い国の漁師に雇われ、日給は魚2匹だった。彼は魚の口の中に自分の印章を見つけ、戻る

このユニコーンの「物語」は、古代ヒンドゥー教の洪水伝説から借用され、歪曲されたものなのでしょうか?「洪水が押し寄せると、マヌは船に乗り込み、魚が彼に向かって泳いできたので、彼は船のロープをその角に結びつけた。」しかし、ヒンドゥー教の伝説では魚(つまり、巨大な魚の姿をしたブラフマー)が船を牽引するのに対し、タルムードの伝説ではノアの箱舟がユニコーンを牽引します。戻る

エドワード4世の時代のランベス宮殿図書館に保存されている写本には、モーゼの身長は「13フィート8インチ半」と記されている。そして読者は、同じ誠実な著作からの「以下の人々の経度」に何らかの面白みを見つけるかもしれない:「クリステ、フォート vj. と ynches iij. 聖母、フォート vj. とインチーズ viij. クリストフェルス、フォーテ xvij. インチス viij. アリサンダー王、フォーテ v. とインチス v. コルブロンド xvij.インチスと半分。 200。戻る

『ザ・フレンド』、1850年版、第2巻、247ページ。戻る

ヨブ記、1章21節。戻る

箴言 31、10、26。戻る

去勢鶏を分けるという滑稽な出来事は、サケッティの作品に見られるだけでなく、シチリアでよく話されている民話の一部でもあり、次のようにクレーン教授の『イタリア民話集』 311ページ以降に、コンパレッティ教授の『フィアベ、ノヴェッレ、エ・ラコンティ』 (パレルモ、1875年)第43号「ラ・ラガッツァ・アストゥタ」から引用して語られています。昔々、妻と息子と娘の二人の子供がいる猟師がいました。彼らは誰も来ない森で一緒に暮らしていたので、世間知らずでした。父親だけが時々街へ行き、ニュースを持ち帰りました。ある時、王の息子が狩りに出かけ、その森で迷子になり、道を探しているうちに夜になりました。彼は疲れ果て、お腹も空いていました。どんな気持ちだったか想像してみてください。しかし、突然、遠くに光が輝いているのが見えました。彼はその道をたどって猟師の家に着き、宿と食事を求めた。猟師はすぐに彼だと気づき、「殿下、私たちはすでに最高の食事を済ませております。しかし、もし何か見つけることができれば、それで満足していただくしかありません。どうすることもできません。町から遠く離れているため、毎日必要なものを手に入れることができないのです。」と言った。その間、猟師は彼のために去勢鶏を調理した。王子はそれを一人で食べることを望まなかったので、猟師の家族全員を呼び、去勢鶏の頭を父親に、背中を母親に、足を息子に、翼を娘に与え、残りを自分で食べた。家には同じ部屋にベッドが2つしかなかった。1つは夫婦が、もう1つは兄妹が寝ていた。老人は馬小屋に行って寝て、自分たちのベッドを王子に譲った。少女は王子が眠っているのを見て、兄に言った。「王子がなぜ私たちに去勢鶏をあんな風に分けたのか、あなたは知らないでしょう?」「知っているのか?理由を教えてくれ」「頭は父にあげたの。父は一家の長だから。背中は母にあげたの。母は家のすべてのことを担っているから。足はあなたにあげたの。あなたは与えられた用事を素早くこなさなければならないから。そして翼は私にあげたの。飛び立って夫を見つけるためよ」王子は眠っているふりをしていたが、実は起きていてこの言葉を聞いていた。そして少女の判断力の鋭さに気づき、さらに彼女が美しかったので、彼女に恋をした(そして最終的にこの賢い少女と結婚した)。戻る

この話は、フランスの民話の原型と思われるもので、ある紳士が同様の方法で息子のために財産を確保するという話である。息子が旅に出ている間にパリで亡くなったその紳士は、息子に「好きなものを何でも」与えるという条件で、全財産を修道院に遺贈した。息子が帰国すると、聖職者たちから父の財産のほんのわずかな部分しか受け取らなかった。彼はこの不当さを友人たちに訴えたが、皆、父の遺言の条項に従ってどうすることもできないと同意した。困り果てた息子は、著名な弁護士に訴えたところ、弁護士は、父が不在中に財産が横領されるのを防ぐために、財産を聖職者に委ねるという計画を立てたのだと告げた。 「なぜなら」と法律家は言った。「あなたの父は遺言で、修道院が自由に選べる財産分与(le partie qui leur plairoit)をあなたに残したのであり、彼らが選んだのは自分たちのために取っておいた部分だったことは明らかです。ですから、あなたがすべきことは、修道院に対して訴訟を起こし、彼らが留保している父の財産分与分を取り戻すことだけです。私の言葉を信じてください、あなたは必ず勝訴します。」若者はそれに応じて聖職者たちを訴え、勝訴した。戻る

しかし、『士師記』はおそらくヘシオドスの時代以降に編集されたもので、彼の寓話「鷹とナイチンゲール」(『仕事と日』第1巻、第5章260節)は現存する最古の寓話とみなされるべきである。戻る

この理論は、多少独創的ではあるものの、一般的には全く成り立たないと考えられている。戻る

エゼキエル書、18章2節。戻る

この広く知られた寓話は、『ディシプリナ・クレリカリス』(第21番)や13世紀のマリー・ド・フランスのコレクションに見られ、数多く存在する偽のエソペディー寓話の一つである。戻る

これは、おそらく7世紀前半にギリシャ語で書かれ、ダマスカスのヨハネという修道士に帰せられるバルラームとヨアサフの霊的物語の第10のたとえ話に似ています。この興味深い作品(英語には翻訳されていません)に含まれる内容のほとんどは、よく知られた仏教の文献から取られており、M.ゾーテンベルクや他の著名な学者たちは、イスラム教の公布以前に、おそらくエジプトで最初に書かれたと考えています。第10のたとえ話は次のようなものです。ある大都市の市民には、都市の法律や伝統を何も知らない見知らぬ無名の男を1年間絶対的な権力を持つ王にするという古い習慣がありました。そして、彼が何も考えずに宴会や浪費にふけり、王国が永遠に自分のものだと考えている間に、市民は彼に不意に反旗を翻します。そして王の衣を剥ぎ取り、裸のまま市内を行進させ、長い間人が住んでいない大きな島に追放した。そこで彼は食料と衣服の不足で疲れ果て、この予期せぬ変化を嘆いた。さて、この慣習に従って、深い理解力を持ち、突然の繁栄に惑わされず、自分の事柄をどう処理するのが最善かを思慮深く真剣に考える男が選ばれた。彼は賢明な助言者から綿密な質問によって市民の慣習と追放の場所を知り、身を守る方法を教えられた。彼はこれを知り、まもなく島へ行き、獲得した異国の王国を他人に譲らなければならないと悟ると、当面の間自由に使える宝物庫を開け、大量の金銀と宝石を取り出し、信頼できる召使いに渡して先に島へ送った。定められた年の終わりに市民は立ち上がり、彼も以前の追放者たちと同じように裸のまま追放した。しかし、他の愚かで移り気な王たちは飢えで惨めに滅びたが、前もって財宝を蓄えていた王は、騒がしい市民を恐れることなく、豊かな生活と喜びに浸り、賢明な先見の明に満足していた。だから、都市をこの虚栄に満ちた欺瞞的な世界、市民を悪魔の支配者や権力者と考えよ。彼らは快楽という餌で私たちを誘惑し、死の突然の危険が私たちに迫るまで、楽しみは永遠に続くと信じ込ませるのだ。このたとえ話(純粋にヘブライ起源と思われる)は、古いスペインの物語集『エル・コンデ・ルカノール』にも見られる。戻る

これはバルラームとヨアサフの物語における9番目のたとえ話であり、一切の変更なく語られている。戻る

詩篇119篇92節。ところで、この壮大な詩が22のセクションに分かれており、それぞれヘブライ語のアルファベットの文字にちなんで名付けられていることは、ほとんどの読者にはおそらくご存知でしょう。しかし、英語の聖書に載っている翻訳からは、各セクションの8つの節すべてが、そのセクションの名前の由来となった文字で始まっており、非常に長い頭文字詩を形成していることを推測できる人はいないでしょう。戻る

アブラハムが3日間、激しい炎の中を無傷で行ったり来たりした後、薪の束は突然、バラや果樹、芳香植物が咲き乱れる庭園へと姿を変えた。この伝説はクルアーンに記されており、イスラム教徒の著述家たちは、アッラーの全能の力について詳述する際に、ニムロドの燃え盛る炉がバラの園へと変わったことに言及することを決して忘れない。戻る

伝道の書、1、2。「虚栄」という言葉は(翻訳者のハーヴィッツの注釈によれば)複数形で2回出現し、ラビはこれを4と同等とみなした。また、単数形で3回出現し、合計で7回となる。戻る

「悲しみに苛まれている魂を、説得によって動かそうとしてはならない」とナクシャビーは言う。「悲しみの波に押し流された心は、ゆっくりと徐々に元の状態に戻っていくだろう。」戻る

タルムード学者は「怒りを抑える者は力ある者」と言い、ソロモンもそれ以前にこう述べていた。「怒りを抑える者は力ある者に勝り、心を治める者は城を攻め取る者に勝る」(箴言16章32節)。これらの言葉と興味深い類似点が、古代仏教の書物『仏陀のダンマパダ』、すなわち『徳の道』に見られる。「もし一人の人が戦いで千人の敵を千倍打ち負かし、また別の人が自らを征服するならば、彼は最も偉大な征服者である」(マックス・ミュラー教授訳、 キャプテン・ロジャース訳『ブッダゴーシャの寓話集』の序文)。戻る

参照:サアディー、 前掲、41ページ、「人生は雪である」など。戻る

ロックの考えは、前述のタルムード学者だけでなく、それよりずっと以前にアリストテレスによっても先取りされていた。アリストテレスは幼児の魂を「タブラ・ラサ(白紙)」と呼び、これは恐らく、イスラム教徒の実践哲学に関するペルシア語の著作『 アフラーク・イ・ジャラーリー』の著者が借用したものだろう。彼は「子供の心は、あらゆる記述に対して等しく開かれた、透明な石板のようなものだ」と述べている。戻る

料理人が多すぎるとスープが台無しになる。―イギリスのことわざ戻る

2ファージングと指ぬき

仕立て屋のポケットの中でジャラジャラと音が鳴る。—英語のことわざ戻る

「川を渡るのにあなたを安全に運んでくれた橋を悪く言うな」というのは、ヨーロッパにおけるそれに相当することわざのようだ。戻る

ビザンティウムのピュトンは非常に太った男だった。彼はかつて、政治的な争いの後で仲直りするように市民に呼びかけた際に、こう言った。「皆さん、私がどれほど太っているかお分かりでしょう。実は、家には私よりも太った妻がいます。仲の良い時は、小さなソファに一緒に座ることができますが、喧嘩をすると、家全体でも収まりきらないほどになります。」—アテナイオス、xii。戻る

バーンズを比較する:

ああ、もしもあの贈り物が私たちに力を与えてくれるなら

他人が私たちを見るように、私たち自身を見てみよう!戻る

秘密を明かすことに関するペルシャの格言については、前掲書48ページを参照。バーンズは著書『若い友人への手紙』の中で次のように述べている。

ああ、自由な手であなたの物語を語ってください

親友と一緒にいるとき、

でも、自分の中に何か残しておきたい。

あなた方はほとんど誰にも話さない。戻る

これは、イギリスのことわざ「貴族の尻尾になるより、庶民の頭になる方がましだ」とは正反対だ。戻る

サアディーも『グリスタン』の中で同じ考えを示している(前掲、 49ページ参照)。戻る

また、サアディーの教訓と実践に関する格言も参照のこと( 前掲、 47ページ)。戻る

これは、トーマス・カーライルのお気に入りの格言「言葉は銀、沈黙は金」の変形版と言えるでしょう。戻る

「無知な人間にとって沈黙ほど良いものはない。もし彼がこのことを理解していれば、無知ではいられないだろう。」— サアディー戻る

『ザ・フレンド』、1850年版、第2巻、249ページ。戻る

40という数字は、聖書(特に旧約聖書)において重要な出来事と関連して頻繁に登場し、アジアの民話にも見られます。実際、ユダヤ教徒とイスラム教徒の両方から特別な敬意をもって扱われています。詳しくは、私の著書『東洋のロマンスと物語集』(1889年)の140ページと456ページの注釈をご覧ください。戻る

イスラム教の医師たちによれば、「禁断の木の果実」は、我々西洋人が信じているようなリンゴではなく、小麦だったという。戻る

ラ・フォンテーヌ寓話、リヴレキシエ、寓話「ル・ルーとルナール」。戻る

Recueil de Contes Populaires de la Sénégambie、recueillis par L.-J.-B.-Bérenger-Féraud。パリ、1885年。51ページ。戻る

この興味深い話に私の注意を向けてくれた、グラスゴーのECトレーニングカレッジの校長である友人のデビッド・ロス博士に感謝しなければならない。戻る

アジアの詩において、美しい娘の顔を月に例えることほど陳腐なものはない。しかも、その比喩はしばしば月を貶めるものでもある。ソロモンは恋の歌の中でこう叫ぶ。「朝に姿を現す彼女は誰だ?月のように美しく、太陽のように澄んでいる。」ペルシャ最大の詩人フィルダウスィーは、ある乙女についてこう述べている。

「月を愛するのか?その顔を見よ、

そしてそこに、澄み切った惑星の痕跡が現れる。」

そして、インドのシェイクスピア ( 紀元前6 世紀) のカリダーサは次のように述べています。

「彼女の顔色は月よりも輝いている。」

私たちの間では「月のような顔」という形容詞は褒め言葉とはみなされないが、スペンサーは美しい乙女の「月のような額」について語っている。詩人たちの言うことは正しいのだ!戻る

東洋の詩人たちは、美しい少女のしなやかな姿を、墓地を連想させる木である、風に揺れる糸杉に例えることが多い。「そこに歩いているのは誰だ?」とペルシャの詩人は問いかける。「お前か、それとも高い糸杉か?」戻る

「夜行性。」戻る

イスラム教の伝説によれば、メッカのカアバ神殿にある聖なる井戸は、ハガルとその息子イシュマエルが砂漠で喉の渇きに苦しみ死にかけていた時に、奇跡的に湧き出たものだという。戻る

イスラム法によれば、未亡人が再婚するには4ヶ月と10日が経過しなければならない。戻る

マジュヌーンと常に親しくしていた従者。戻る

「月」とは、不幸なレイラのことである。284ページの 注釈を参照のこと。戻る

本稿末尾の「ワミクとアスラ」に関する注記を参照のこと。戻る

美の顔にあるほくろは、アジア人にとっては欠点ではなく、むしろその逆である。ヨーロッパ人にとっても同様だ。そうでなければ、なぜ前世紀の女性たちは顔にパッチを貼ったのだろうか?(元々は)小さな黒い薄片との対比で肌の透明感を際立たせるためだったのだろうか?(その後はニキビを隠すためだったことが多いが!)東洋の詩人たちは、美しい顔にあるほくろをいつまでも絶賛している。ハーフィズは次のようにまで述べている。

「シーラーズのあの娘の頬のほくろのために

私はサマルカンドとブハラを差し出すだろう」

もっとも、それらは彼が誰かに与える権利のあるものではなかった。戻る

シェリーの、彼の青年期の素晴らしい詩的産物である 『クイーン・マブ』の見事な冒頭部分を参照。

「では、陰鬱な力は

汚れた墓の中に君臨する者

彼女の罪のない魂を捕らえたのか?戻る

読者は、チェンバース百科事典新版に掲載されているトーマス・デイヴィッドソン氏の記事「獣寓話」を参照すると有益であろう。戻る

しかし、このパピルスは西暦2世紀という比較的新しい時代のものかもしれない。戻る

イソップ寓話の最も包括的な歴史については、ジョセフ・ジェイコブス氏編纂による『イソップ寓話集』第1巻を参照されたい。この版は、1484年にキャクストンによって初版が刊行され、最近デイヴィッド・ナット氏によって出版されたアヴィアン、アルフォンソ、ポッジョの寓話も収録されている。そこには、この主題に関するあらゆる側面を網羅した膨大な量の博識な情報が収められている。ジェイコブス氏は、後世の研究者のためにほとんど何も残さなかったかのようだ。彼はベンフェイのように徹底的な手法で研究を進めており、比較民俗学の研究者は、彼の広範な学識から得られた貴重な成果に注がれたたゆまぬ努力に対して、彼に大きな恩義を感じている。戻る

Fabulae Romanenses Graece conscriptae ex recensione etcum adnotationibus、Alfredi Eberhard (ライプツィヒ、1872)、vol.私、p. 226以降戻る

老女がヤギの乳を全部飲み干したと訴えた時、スルタン・バヤズィードが兵士にこの作戦を実行させていればよかったのだが。兵士は潔白を主張したが、バヤズィードは彼の腹を切開させ、まだ消化されていない乳を見つけると、老女にこう言った。「お前の訴えはもっともだった」。そして、老女に損害を弁償させた後、「さあ、行きなさい」と付け加えた。「お前は受けた不正に対して正義を得たのだから」。戻る

この話は、 14世紀のドミニコ会修道士エティエンヌ・ド・ブルボンの『リベル・デ・ドニス』(第246番)、ジョン・ブロムヤードの『スンマ・プラエディカンティウム』、その他中世の修道士による説教者のための 教訓集(物語集)にも見られる。これらの中では、舌ほど良いものも悪いものもないと説明されている。戻る

これは、『シンドバードの書』(白檀商人の物語)のいくつかのアジア版、『ゲスタ・ロマノルム』、古英語の韻文物語『ベリンの物語』、イタリアのサケッティの短編小説の一つ 、そしてドイツの悪党ティル・オイレンシュピーゲルの冒険譚に見られる。戻る

ペトロニウス・アルビテルの著作より。この物語は広く伝わっており、『七賢人』にも収録されている。また、多少の脚色はあるものの、中国ではよく知られている。プラヌデスは原作に若干の脚色を加え、悲しみに暮れる未亡人を「慰める」犯罪者の吊るされた死体を守る兵士の代わりに、求婚の過程で家畜を失った牧夫を登場させている。戻る

ジェイコブス氏は、キャクストンの寓話集の復刻版において、イソップ物語を省略せざるを得なかった。それは、イソップ物語を含めると、第2巻の分量が不必要に増えてしまうためである。しかし、民話や寓話の系譜に関心のある読者は、ジェイコブス氏による、いわゆるイソップ寓話に関するほぼ網羅的な記述と、類似例の優れた概説を、寓話作家による修道士風の偽りの逸話集(その中でも特に注目すべきものは本稿で紹介する)よりも高く評価するだろう。戻る

ロバート・ヘンリーソンは15世紀後半にダンファームリンで教師をしていた。彼の『道徳寓話集』はデイヴィッド・アーヴィング博士によって編集され、1832年にメイトランド・クラブから出版された。また、彼の全集(詩と寓話)はデイヴィッド・レイン博士によって編集され、1865年に出版された。 彼の最高傑作とされる『クレセイドの遺言』は、ロリウスという名の無名の作者によるラテン語から派生したチョーサーの『トロイルスとクレセイド』の続編である。ヘンリーソンは英語(またはスコットランド語)で書かれた最初の牧歌詩『 ロビンとマキン』の作者でもある。レイン博士は「彼の詩的構想力に加えて、韻律においても相当な技量を備えている。彼の詩句は、粗野な綴りを取り除けば、より近代的な詩人の詩句と間違えられるかもしれない」と正しく述べている。戻る

ショー、森、隠れ家。戻る

Chymeris、短くて軽いガウン。戻る

フード、フード。戻る

ボルドゥリット、刺繍入り。戻る

ヘケリットの観点から言えば、雄鶏の首の羽毛のようなものだ。戻る

ファッスーン、ファッション。戻る

ロッカー、(?)灰色。戻る

Stikkand、くっつく。戻る

ペンネア、ペンケース。戻る

グレイシット、衣服をまとった、整列した。戻る

勇ましい、畏敬の念を抱かせる、威厳のある。戻る

これはアンリ・エティエンヌの『ヘロドトス弁護論』とは別の著作である。その英訳は1807年にロンドンで、1808年にエディンバラで「驚異の世界、あるいは古代と現代の驚異の調和に関する論文への序論、あるいはヘロドトス弁護論への準備論文」などの題名で出版された。この本(「序論」)のために、エティエンヌは聖職者の怒りを恐れてフランスを離れなければならなかった。彼の『ヘロドトス弁護論』は英語に翻訳されていないが、その理由は言うまでもない。戻る

カール大帝ロマンスの一つで、キャクストンがフランス語から翻訳し、1489年頃に『エイモンの四人の息子たちの愉快で素晴らしい物語』という題名で出版した。この版は、オクタヴィア・リチャードソン女史の巧みな編集により、初期英語文献協会のために復刻された。戻る

少し異なるバージョンが『百の愉快な物語』第69話「フランクリンの息子が聖職に就くためにやって来た話」に見られる。司教はノアにはセム、ハム、ヤペテという3人の息子がいたと言うが、ヤペテの父親は誰だったのか?「学者」が家に帰って司教に困惑したことを父親に話すと、息子を啓蒙しようとこうする。「ここに私の犬、コレがいます。この犬には3匹の子犬がいます。この3匹の子犬の父親はコレではないでしょうか?」司教のところに戻って、ヤペテの父親は「父の犬、コレ」だったと告げる。戻る

あの「古き良き時代」の教会には、長椅子はなかった。戻る

聖人崇拝にちなんで、古風なトーマス・フラーは、1655年版の『教会史』 278ページで、次のような滑稽な話を語っている。ドイツのヘルシーニの森で長年暮らしていた田舎者が、ついに人口の多い都市にやって来て、そこの人々に、どんな神を崇拝しているのかと尋ねた。人々は、イエス・キリストを崇拝していると答えた。そこで、その田舎者は、都市にあるいくつかの教会の名前を尋ねた。それらの教会はすべて、それぞれ異なる聖人に捧げられた名前が付けられていた。「イエス・キリストを崇拝しているのに、この都市のどこにも彼に捧げられた神殿がないのは奇妙だ」と彼は言った。戻る

「そこでイエスは、自分に起こるべきすべてのことを知っておられたので、出て行って彼らに言われた。『あなたがたはだれを捜しているのか。』彼らは答えた。『ナザレのイエスを。』」—ヨハネによる福音書18章4節、5節戻る

フェストゥエウムとは、中世に用いられた、割った藁のことである。戻る

メオン版バルバザン『ファブリオーとコント』編を参照。 1808 年、第 2 巻、p. 442、およびル・グラン・ドーシーのコレクションの散文のエキストラ、編。 1781 年、第 4 巻、p. 101、「情熱のデュ・プレトル」戻る

メオンの『バルバザン』、1808 年、第 4 巻、p. 4 を参照。 114;また、Le Grand、1781、第 2 巻、p. 190: 「デュ・ヴィラン・キ・ガニャ・パラディ・アン・プレイダント」戻る

スカーロニデス、またはヴァージル・トラヴェスティなど、チャールズ・コットン著、第4巻、詩集、第5版、ロンドン、1765年、122、140ページ。戻る

ひげが着用者の知恵を示すという考えは、初期のヨーロッパ文学でしばしば言及されている。例えば、キャクストンのエソップ物語第5巻では、キツネが病弱なライオン王にオオカミを殺すよう説得するために、王のために良い薬を求めて遠くまで旅をしてきたと言い、「確かに、私は、大きくて長いひげを生やした、偉大な知恵を持ち、賢く、祈るに値する老練なギリシャ人の助言よりも良い助言を見つけることはできなかった」と述べている。また、別の寓話では、キツネがあまりにも騙されやすいヤギを井戸に残したとき、レイナードはヤギに「おお、ヤギ君、もしお前が、その美しいひげで、もっと賢かったら」などと言って、さらに侮辱を加える。 (ジェイコブス氏の新版の153ページと196ページより)ある東洋の君主の宮廷に派遣された、髭を短く剃ったフランス大使の話がある。信任状を提出した際、君主は彼の滑らかな顔を見て嘲笑した(おそらく君主自身は「目まで髭を生やしていた」のだろう)。すると使者は大胆にもこう答えた。「陛下、もし私の主人が陛下が髭をそれほど高く評価されているとお考えでしたら、私の代わりにヤギを大使として陛下に送ったことでしょう。」戻る

ハーレー写本第7334号、2412~2418行目。初期英語文献協会のために印刷。戻る

『巡礼者とエルサレムの道』と題された、希少な古い詩には、 次のように記されている。

私たちの法の第3セイテ・ベイン・プレスティス、

セプルコアでのあのシンジミサ。

同じ墓に我らが主は横たわっておられた。

彼らは毎日レテニーを歌います。

私たちのやり方では、彼女(つまり彼らの)歌は、

安全です、ここ [つまり彼ら]は正しくありますように、

それはそのコントレのガイゼです。

彼こそが、より長く、より美しく、より美しいのです。

彼らの順序はbarfote freeresである 。戻る

シェイクスピア協会による再版、1877年、B. ii、ch. vii、p. 169。戻る

(旧)シェイクスピア協会による再版、1846年、217ページ。戻る

ルイ・ナポレオンとその帝国主義支持者たちが着用していたような、口ひげと顎ひげを組み合わせたスタイル。戻る

ジョン・テイラー(水の詩人)の作品集。1630年のフォリオ版に収録。スペンサー協会のために1869年に印刷。「Superbiae Flagellum、または傲慢の鞭」、34ページ。戻る

シェイクスピア協会向け再版、第2部(1882年)、50、51ページ。戻る

コリン・クロウト編纂、バンベリー在住の理髪師バーナードに献呈された、バーデスの著作に対する答弁書:「ここに、バーデスに関するボード博士の論文に対する答弁書が続く。」—アンドリュー・ボードの『 知識入門』の復刻版に付録として掲載、FJ・ファーニヴァル博士編集、アーリー・イングリッシュ・テキスト・ソサエティ、1870年—314、315ページ参照。戻る

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『ペルシャの庭の花とその他の論文』の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『千夜一夜物語から中世アラブ社会を読む』(1883)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『Arabian Society in the Middle Ages: Studies From The Thousand and One Nights』、著者は Edward William Lane、編者は Stanley Lane-Poole です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『中世アラビア社会:千夜一夜物語からの研究』開始 ***

[私]

アラビア協会
中世において

جَمَالُ ٱلرَّجُلِ فَصَاحَةُ لِسَانِهِ

[ii]

全3巻、デミ判8vo、布装丁、各7シリング6ペンス。

『千夜一夜物語』

イギリスでは一般的に「アラビアンナイトの娯楽」と呼ばれている。

エドワード・ウィリアム・レーンによるアラビア語からの新訳、豊富な注釈付き。

ウィリアム・ハーヴェイによるオリジナルデザインに基づいた、数百点もの木版画で図解されています。

翻訳者による注釈付きの写本を基に、甥のエドワード・スタンリー・プールが編集した新版。スタンリー・レーン=プールによる序文付き。

チャットーとウィンダス、ピカデリー、西。

[iii]

アラビア協会
中世において

千夜一夜
物語 の研究
エドワード・ウィリアム・レーン
ホン。文学博士、
フランス研究所特派員ライデン

、祖父が編集
スタンリー・レーン・プール
学士、MRAS、ローレト・ドゥ・ランスティテュット

ロンドン
チャットー・アンド・ウィンダス、ピカデリー
1883年
[無断転載禁止]

[iv]

印刷:ウィリアム・クロウズ・アンド・サンズ社(ロンドンおよびベクルズ)。

[v]

東洋の性格と思想に対する深い洞察力、そしてアラビア語に対する卓越した 才能において、 エドワード・ウィリアム・レーン の真の後継者であったE
・H・パーマー の記憶に、 本書は悲しみを込め て捧げられる。

[vi]

[vii]

序文。
レーン氏が『千夜一夜物語』を翻訳した際、彼は単にアラビア語の原文を翻訳するだけでは満足しなかった。そこに描かれている風習や思想は、教養のない読者にも理解できるようにするためには解説が必要だと考えたからである。そのため、彼は翻訳の各章の終わりに一連の解説注釈を付記した。これらの注釈は、しばしばイスラム教徒の生活の主な特徴に関する詳細なエッセイに匹敵するほどの分量に及んだ。

これらのメモは、東洋学者によって、アラビア社会、あるいはむしろアラブ人、ペルシャ人、ギリシャ人ではあるが依然としてイスラム教徒の生活条件や精神的地平の境界を描いた、現存する最も完全な描写として長らく認められてきた。 [viii]アラビアの名にちなんで。しかし、それらの位置と配置は、3冊の大きな巻に散在し、主題ではなく、それらが説明する物語の順序で挿入されていたため、参照するのが難しく、連続して読むのは不可能ではないにしても、面倒でした。主要な注釈を便利な形式で自然な順序で再版することは、学者だけでなく一般の図書館にも歓迎される追加となるだろうと、しばしば提案されてきました。「千夜一夜物語」の新版の出版は、このプロジェクトについて議論する機会を与え、その結果が本書です。

編集者としての私の仕事は単純なものでした。本文から切り離しては価値のない注釈、例えば『千夜一夜物語』に登場する固有名詞の英語訳を記した用語解説、物語の成立年代に関する考察、その他物語そのものと密接に関係している注釈などを排除しただけです。残りの注釈は章立てにし、短い注釈を長い注釈の中に織り交ぜ、できる限り統一感を持たせるようにしました。[ix]各章ごとに、注釈を本文から分離する際に必要となる文言の変更、句読点の若干の変更、そして大叔父の最新の方法に従った東洋人名の綴りのわずかな変更を除けば、1859年版に掲載された注釈の形式には一切手を加えていません。私が加えたこうした些細な変更は、著者も承認したであろうと自信を持って断言できます。角括弧で区別されたいくつかの注釈、新しく非常に詳細な索引(すべてのアラビア語の単語が解説されています)、そして引用文献一覧を除いて、私自身は何も追加していません。

本書のタイトルに対しては、ノートのかなりの部分がレーン氏が今世紀初頭にカイロで経験した個人的な体験の回想録で構成されているという点で異論があるかもしれない。しかし、主題は実際には中世のものである。ノートはすべて同じ目的を持っている。それは、『千夜一夜物語』が生まれた当時の生活や社会の状況を説明することである。[x]本書は、様々な根拠に基づき、15 世紀末頃に編纂または編纂されたとレーン氏は考えている。そのため、これらの注釈の大部分は、中世後期の著名なアラビアの歴史家やその他の著述家、例えばイブン・エル・ジュージー(西暦1256 年没)、エル・カズウィーニー(1283 年)、イブン・エル・ワルディー(1348 年)、イブン・ハルドゥーン(1406 年)、エル・マクリージー(1441 年)、エス・スユーティー(1505 年)などからの抜粋で構成されている。彼らは皆、『千夜一夜物語』に描かれているまさにその状態のアラビア社会を知っていた。これらの権威者のほとんどは、注釈が書かれた時点では未出版であり、レーン氏の引用は彼自身が所有する写本からのものである。一部はまだ未編集である。そして、ブーラク・プレスをはじめとする多くの出版社から出版されているにもかかわらず、ヨーロッパの著者がそれらをほとんど利用していないのは驚くべきことである。

レーン氏は、これらの中世の著述家の記録に自身の経験の結果を付け加えたが、その際に時代錯誤の罪を犯したわけではない。サラディン、ベイバルス、バルクーク、カイト・ベイがいたアラビア協会について[xi]移住後、現地の歴史家たちが詳細かつ生き生きとした記録を残したこの伝統は、レーン氏がカイロの人々と長年親密な交流を持ったムハンマド・アリーの時代まで、ほとんど変わらずに存続した。彼が見た生活は、エル・マクリージーやエス・スユーティーが描写したものと同じであり、レーン氏が好んで身を置いた純粋なイスラム社会は、精神においても、慣習においても、そしてあらゆる本質においても、かつてハールーン・エル・ラシード、ジャアファル・エル・バルメキー、アブー・ヌワースを輩出した社会と全く同じであった。アラビアの社会伝統の連続性は、少なくともカイロやダマスカス、バグダッドのようなイスラムの首都においては、カリフ制のほぼ初期から今世紀まで、事実上途切れることなく続いてきた。ヨーロッパの影響は、それを破壊することに尽力してきたのである。カイロは長い間、絵のように美しいエル・モイズとサラハ・エッディーンの街ではなく、パリの模倣都市になろうとしており、イスラムの輝かしい時代の伝統や十字軍時代の勇敢な英雄たちの記念碑を忘れようとしている。今となっては、[xii]レーン氏が目にして手に取ったのは、純粋なイスラム社会でした。そのため、カリフ制時代や中世のメムルーク朝の統治下、そしてエジプトでムハンマド・アリーの時代まで続いたアラビア社会の記録が、『現代エジプト人の風俗習慣』や『千夜一夜物語』の注釈に忠実に保存されたことは、なおさら幸運なことです。これらの記録は、今回初めて独立した連続した形で紹介されます。

スタンリー・レーン=プール。
1882年12月。

[xiii]

コンテンツ。

第1章
宗教
ページ
信仰箇条—予定説—儀式と道徳律:祈り、施し、断食、巡礼など—民法:結婚、離婚、相続、解放—刑法:殺人、報復、窃盗など—宗教祭典
1

第2章
悪魔学
天使とジン(精霊)—様々な種類のジン—プレダムのジン—イブリースの歴史—ジンの長寿と死に方、変身する姿—ジンの妻—旋風と竜巻の精霊—ジンの住処—ソロモンのジンに対する力—グールとその他の下級の階級
25

第3章
聖人たち
ウェリーとそのクットブ—エル・ヒドルとエリアス—奇跡—影響—自己否定と禁欲主義—二人の真の聖人—一般的な習慣—歴史上の聖人—墓への巡礼—年間の祭り—ダルウィーシュによるズィクル—ハトメ—宗教的殺人
47

第4章[xiv]
魔法。
霊的魔術、神聖魔術または悪魔的魔術—バベル—ハールートとマールート—呪文—占い—占星術—地相占い—予兆—手相占い—前兆—夢—1835年の大疫病の夢—幸運な日と不運な日—自然魔術—錬金術—魔術師サドゥーメとその奇跡
80

第5章
宇宙論
七つの天界—楽園—地球の形と区分—暗黒の海—生命の泉—カフの山々—下界—地球が立つもの—地獄の段階
97

第6章
文学
英雄時代—オカド—クルアーン—中世—堕落した方言—アブド・エル・メリク—ハールーン・エル・ラシードとアブ・ル・アタヒヤ—バルメキー族—名誉の衣装—ハールーンの帳簿にある2つの項目—詩人への褒賞—ハンマードの幸運—カリフによるギリシャ大使の歓迎—けちん坊の王が出し抜かれる—アラビア文学の衰退—手紙—花の言葉と象徴的な会話—秘密の兆候—エル・ムタネビーの警告—鳥と獣の言葉
109

第七章
祝宴と歓楽
イスラム教徒の食事と食事の仕方—主な料理—典型的な宴会—公の夕食—清浄な肉と不浄な肉—飲み物—もてなし—パンと塩—泥棒の阻止— [xv]アラビア風の部屋—ホールまたはサロン—ワインの使用—ナツメヤシのワインなど—現代および歴史における飲酒習慣の普及—中断された宴—適度な飲酒—ワインの影響—アブド・エル・メリクとその奴隷—宴会の準備—果物—バラ愛好家—好きな花—音楽—イブラヒーム・エル・モシリーとハールーン・エル・ラシード—イシャーク・エル・モシリー—ムハーリク—パフォーマー—ベールを被らない女性歌手—アラブ音楽—叙情歌—その他の娯楽—入浴—狩猟と鷹狩り
135

第8章
幼少期と教育
誕生時と生後7日目の儀式—命名—犠牲—剃髪—授乳—子供の世話—邪視—両親への敬意—幼くして亡くなった子供の将来—父親の早期教育—割礼—学校と教育—個人指導—女子教育—アラブ人の性格
186

第9章
女性
アラブ人の愛 ― 真実の愛の3つの物語 ― ウム・アムル ― 美の理想 ― 髪型 ― 歩き方 ― 女性の助言 ― 結婚と離婚 ― 法律と一般的な習慣 ― 妻の選択 ― 禁止されている階級 ― いとこ同士が好ましい ― 年齢 ― 妻の資格 ― 持参金 ― 結婚契約 ― 結婚の祝祭と儀式 ― 結婚の占星術 ― ハリムの雇用 ― 一夫多妻制とイスラム社会制度全般 ― 妻同士の愛情
207

第10章
奴隷制度
奴隷の状況、権利、および障害—解放—白人奴隷—待遇—預言者の戒律—オスマンの悔恨—ヤアファルの妻
250

[xvi]第11章
死の儀式
最後の務め—沐浴—墓衣—葬儀—犠牲—棺—墓—吟遊天使の準備—墓への訪問—死と復活の間の魂の状態—バラフートの井戸
258
索引
267
言及されている著者および作品
281
[1]

中世アラビア社会
第1章
宗教。
イスラム教徒の信仰告白は、「アッラー以外に神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒である」という言葉で簡潔に述べられ、これはムハンマドが教えたすべてのことを神の言葉または意志として信じ、遵守することを意味します。一般に正統派と呼ばれ、スンニ派と呼ばれる人々の意見では、ムハンマドの法典はクルアーン、預言者の伝承、初期の主要弟子たちの一致、類推または比較から形成された決定に基づいています。スンニ派は、ハナフィー派、シャーフィイー派、マーリキー派、ハンベリー派の4つの宗派から成り、それぞれの創始者の名前にちなんで名付けられています。他の宗派はシーヤーイー派と呼ばれ(特にペルシャの宗派に与えられた名称ですが、[2]一般的に、スンニ派ではない者(すべてのスンニ派信者)は、イスラム教(ムハンマドの信仰)を信仰しない者とほぼ同じように見なされ、永遠の罰を受ける運命にあるとみなされる。

I. イスラム教は以下の点を包含する。

  1. 始まりも終わりもない、宇宙の唯一の創造主であり主であり、絶対的な力、知識、栄光、完全性を持つ神を信じること。
  2. 天使(光から創造された、罪のない存在)と精霊(ジン)(煙のない火から創造された、罪深い存在)への信仰。悪魔(イブリース、すなわちサタンを長とする)は邪悪な精霊である。[1]
  3. 預言者と使徒に対する信仰。[2]その中でも最も傑出しているのは、アダム、ノア、アブラハム、モーセ、イエス、そしてムハンマドである。イエスは、彼以前の誰よりも優れており、処女から生まれ、メシアであり、神の言葉であり、彼から発する霊であるが、彼の本質にあずかることはなく、神の子とは呼ばれないとされている。ムハンマドは、すべての預言者や使徒の中で最後にして最も偉大な者であり、神の被造物の中で最も優れた者とされている。
  4. 神の創造されていない言葉である聖書を信じること。[3] 彼の預言者たち。現在では、モーセ五書、ダビデの詩篇、イエス・キリストの福音書が現存しているが、これらは大きく改ざんされていると考えられている。一方、改ざんされていない、また改ざんされない状態で現存するのがクルアーンであり、これはそれ以前のすべての啓示を廃止し、かつそれらに勝るとも言えるものである。
  5. 普遍的な復活と審判、そして主に肉体的な性質を持つ将来の報いと罰への信仰:罰は邪悪なイスラム教徒以外のすべての人に永遠に続き、イスラム教徒以外は幸福な状態に入ることはない。
  6. 善悪を問わず、すべての出来事は神によって予定されているという信仰。

運命と宿命への信仰(エル・カダ・ワ・ル・カダル)[3] は、イスラム教徒の行動と性格に非常に強い影響を与えます。多くのイスラム教徒は、運命はある面では絶対的で不変であり、別の面では変更可能であると考えており、ほとんど全員が、 人生の多くの事柄において、まるでこれが彼らの信念であるかのように行動しています。前者の場合、それは「エル・カダ・エル・モフカム」と呼ばれ、後者の場合、「エル・カダ・エル・ムブラム」(この用語は、説明なしでは[4] ここで与えられたものは、前者と全く同義とみなされるかもしれない)。そのため、預言者は後者が変わる可能性があることを知っていたので、後者から守られるように祈ったと言われている。そして、この変わりやすい運命に言及して、神は「神は御心にかなうことを取り消し、また確固たるものにする」と言っていると伝えられている。[4]一方、「モフカム」と呼ばれる運命は、神によって定められた「運命」である。[5]

多くの医師は、運命は特定の人々(信者と非信者)の最終的な状態のみに関わるもの であり、一般的に人間は自由意志を授けられており、それを神の法則と自身の良心と判断に従って行使し、自分の努力に祝福があるよう神に祈ったり、預言者や聖人の誰かに自分のために執り成しを懇願したり、彼らの名において施しや犠牲を捧げて彼らをなだめたりし、その結果については神に委ね、その結果を運命や宿命に帰することができると主張してきた。したがって、彼らは、神の法則と私たちの自然な良心と分別に合致する意志の命令に抵抗しようとすることは犯罪であり、神の定めが成就するのをただ受動的に待つべきだと主張する。しかし、クルアーンの教義と神の定め、運命、宿命に関する伝承は、[5]それらは完全に絶対的で不変であり、天の「保存された石板」に創造の初めに記されている。神はすべての出来事と行為、善悪を問わず、予定しておられ、同時に善を命じ、承認し、悪を禁じ、憎んでおられる。前の段落で言及されている「取り消し」は、(文脈が示すように)運命ではなく、以前の聖典や啓示の廃止に関係している。しかし、それでもなお、神は意志を予定しておられないとみなさなければならない。神は時として意志を善に傾け、悪魔は時として意志を悪に傾ける。そこで、もし私たちに意志する力はあるが、神があらかじめ定めた方法以外を実行する力がないならば、どうして私たちは責任ある存在と見なされるのか、と問われる。これに対する答えは、信仰があれば、私たちの行為は私たちの意図に応じて善か悪か判断されるということである。付け加えるべきは、私たちが信者であれば、善い行為や意図は私たちの幸福を増やすだけであり、幸福を引き起こすのではないということである。そして、もし私たちが不信仰者または無宗教者であれば、悪行や悪意は私たちの苦しみを増すだけです。なぜなら、イスラム教徒は、信仰ゆえに神の慈悲によってのみ天国に入ることができ、善行に応じて報われると信じているからです。

神の定めに関する預言者の主張は、クルアーンの説明として最も重要視されている。「宇宙にあるものはすべて、神の命令によるものだ」と彼は言った。「神は、[6]「神は、そのしもべたちに、寿命、行い、住まい、旅、そして分け前という五つのことをあらかじめ定めておられる。」—「あなた方のうち、火獄であろうと天国であろうと、神によって座る場所が定められていない者は一人もいない。」—預言者の教友の中には、この最後の言葉を聞いて、「おお預言者よ、神が私たちの場所を定めておられるのであれば、私たちはこれを信じて、宗教的および道徳的な義務を放棄してもよいでしょうか?」と尋ねた者がいた。預言者は、「いいえ。幸福な者は善行を行い、不幸な者は悪行を行うからです。」と答えた。

彼の次の言葉は、この主題をさらに説明しています。「神が特定の場所で被造物が死ぬように命じたとき、神は被造物の必要をその場所に導くようにする。」ある教友が尋ねました。「神の預言者よ、私が飲むお守りや薬、そして私が身を守るために使う盾について教えてください。それらは神の命令を妨げるでしょうか。」ムハンマドは答えました。「これらもまた神の命令によるものです。」「あらゆる痛みには薬があります。そして、薬が痛みに届くと、それは神の命令によって癒されます。」[6] —したがって、イスラム教徒が病気の治療に薬を使いたいと思ったときは、その病気が治癒することが運命づけられていることを願って、そうすべきである。

病気の宿命論について、私は[7] 手稿作品中の興味深い引用と注釈[7] 15世紀に著述したエス・スユーティーによる私の所蔵書には、次のように記されている。「エル・ハリーミーは言う。『伝染病は6つある。天然痘、麻疹、疥癬、口臭、憂鬱症、そして疫病である。また、引き起こされる病気も6つある。らい病、消耗性疾患、てんかん、痛風、象皮病、そして肺結核である。』」しかし、これは預言者の言葉「伝染や感染による病気の伝播はなく、また災いをもたらす前兆もない」と矛盾するものではない。ここでいう伝播とは、病気そのものによって引き起こされる伝播のことであり、病人との交わりによって疫病が広がるのは神の働きによるものである。あるベダウィーが預言者に尋ねた。「砂漠にいるラクダの状態はどうですか? 健康で皮膚もきれいな鹿のようですが、疥癬にかかったラクダと交わると、ラクダも疥癬にかかってしまいます。」 ムハンマドは言った。「最初のラクダが疥癬にかかったのはなぜですか?」[8]

しかしながら、ここで挙げた議論や、神のすべての定めが不変であることを宣言または暗示する他の多くの議論にもかかわらず、私のイスラム教徒の友人たちの意見では、少なくとも階級に関する定めについては、祈りによって神がその定めの一部を変更する可能性があるということがわかった。[8] この世と来世における幸福か不幸か。そして、これが一般的な見解であることは、シャアバーン月の15日目(または15日目)の前夜にモスクで繰り返される祈りの形式から明らかである。この時、神の定めのうち、来るべき1年間のすべての生き物の運命を構成する部分が確定し、固定されると信じられている。この祈りでは、「おお神よ、もしあなたが 私をあなたの住まいに『聖典の原本』[保存された書板]に、不幸あるいは不運あるいは糧が乏しい者として 記録されたならば、おお神よ、あなたの善意から私の不幸と不運と乏しい糧を取り消し、あなたの住まいに、聖典の原本に、幸福で、備えられ、善へと導かれた者として私を確固たるものにしてください」と述べられている。[9]など

アラブ人は一般的に、病気の治療だけでなく予防にも、お守りや薬に頼ることが多い。実際、彼らは医学に対して奇妙な情熱を抱いており、それは彼らが運命を全く無条件とは考えていないことを示している。彼らがヨーロッパの旅行者に薬を懇願する熱意は、何物にも代えがたい。そして、薬が強烈であればあるほど、彼らは喜ぶ。次の事例はその一例となるだろう。3人のロバ使いが、2人のイギリス人旅行者の荷物を運んでいたところ、[9] ブーラクはカイロへ行き、籠の中にあった瓶を開け、予想通りブランデーが入っているのを見つけると、それを喉に流し込んだ。しかし、最後に飲んだ男が瓶をひっくり返した時、口の中にサソリの尾が入ってしまった。そして、瓶を通して見ると、恐ろしいことに、タランチュラ、クサリヘビ、甲虫など、たくさんの爬虫類が入っていた。自分たちが毒を盛られたと思ったが、運命に任せるのは嫌だったので、男を説得して私のところに薬をもらいに来させた。男は「エフェンディーよ、親切にしてくれ。3人の男が毒を盛られている。慈悲をもって彼らに薬を与え、命を救ってくれ」と言って話を切り出し、それから盗みを隠すことなく事の顛末を話した。私は彼らに薬をもらう資格はないと答えたが、男は薬を与えれば莫大な報酬が得られると強く勧めた。「そうだ」と私は言った。 「『一人の魂を救う者は、全人類の命を救ったかのようである。』」[10]私は、申請者の気持ちを確かめるためにこう言いました。彼は私の知識に感嘆し、男たちが死んでしまう前に早くしてほしいと私に促しました。こうして彼は、無条件の宿命論者ではないことを示しました。私は彼に強い酒石酸催吐剤を3回投与しました。すると彼はすぐに戻ってきて私に感謝し、薬は実に素晴らしい、男たちはそれを飲み込んだ途端に心臓や肝臓、その他体の中のすべてを吐き出しそうになったと言いました。

から[10]運命を疑う一部のイスラム教徒は、疫病が流行している間、家に閉じこもることさえあったが、この行為は一般的に非難されている。私のシリア人の友人はそうしたため、隣人にドアをこじ開けられそうになった。私の友人の一人で、最も著名なウラマーの一人は、隔離の合法性を確信しており、それを擁護する説得力のある議論を展開したが、そのような意見を公に表明する勇気はないと言った。 「神の使徒は、疫病が発生している町に入ってはならない、またそこから出てはならないと命じられました。なぜ『入ってはならない』と言われたのか?それは、入れば病気に感染する危険があるからです。なぜ『そこから出てはならない』と言われたのか?それは、出れば病気を他人に広める危険があるからです。預言者は私たちの幸福を深く案じておられました。しかし、現代のイスラム教徒は概して野蛮な牛のようで、この命令の意味を『疫病が発生している町に入ってはならない。それは無謀だからだ。そして、そこから出てはならない。それは、神があなた方を疫病から救ってくださる力を疑うことになるからだ』と解釈しているのです。」

現代のイスラム教徒の中には、俗っぽく無知な者が多く、すべての人の不変の運命は頭蓋骨の縫合線と呼ばれる部分に刻まれていると信じている。

II. 主な儀礼法と道徳法は[11]以下の科目のうち、最初の4つが最も重要である。

  1. 礼拝(エッサラー)と準備の清め。特定の機会に行う部分的な、または完全な洗浄がありますが、ここでは説明しません。特に礼拝の準備として行う清め(ウドゥーと呼ばれる)は、手、口、鼻、顔、腕(肘まで、まず右腕)をそれぞれ3回ずつ洗い、次に頭の上部、あごひげ、耳、首、足をそれぞれ1回ずつ洗うことです。これは流水、非常に大きな水槽、湖、または海から行います。

礼拝は毎日5回行う必要があります。夜明けから日の出まで、正午からアスル(正午と日没の中間頃)まで、アスルから日没まで、日没からイシェ(夜の闇が始まる時間)まで、そしてイシェの時またはその後です。これらの各期間の開始は、各モスクのマディーナ(ミナレット)からムアッディン(ムエディン)が繰り返す詠唱(アダンと呼ばれる)によって告げられます。そして、その時に礼拝を始める方が、後から始めるよりも功徳があります。これらの各機会において、ムスリムは神によって定められたとされる特定の礼拝と、預言者によって定められた他の礼拝を行う必要があります。それぞれの礼拝は2、3、または4つの「レカ」から構成されています。[12]主にクルアーンからの決まった形式の言葉の繰り返しと、「アッラーは最も偉大なり!」などの感嘆詞が、特定の姿勢を伴って繰り返されます。言葉の一部は直立姿勢で、一部は座った姿勢で、一部は他の姿勢で繰り返されます。頭と体を傾け、2回のひれ伏しを行うことで、各レカが区別されます。[11]これらの祈りは、場合によっては短縮され、場合によっては完全に省略されることがあります。また、特定の機会には別の祈りを唱えなければなりません。

金曜日はイスラム教の安息日であり、他の日と同様の集団礼拝が行われますが、イマームまたはハティーブと呼ばれる指導者による追加の祈りや勧告があります。金曜日のセラーム(または挨拶)は、預言者とその家族、そして仲間への祝福の一形態であり、正午の30分前に、集団モスクのマディーナからムアッディンによって唱えられます。礼拝者は、セラームが聞こえるとすぐにモスクに集まり始め、メッカの方向を示す壁龕のある側に平行に並び、それぞれが2レカの任意礼拝を行い、その後、朗誦者がクルアーン第18章の一部または全部を朗誦する間、自分の席に座ります。正午の合図とともに、彼らは皆立ち上がり、それぞれが預言者によって定められた2レカの祈りを別々に行う。[13] 説教壇の階段のふもとに立っている牧師が預言者を祝福することを申し出ると、それに応じて、一段高い壇上にいる一人または複数の他の牧師が二度目のセラームを唱える。その後、前の牧師とそれに続く後の牧師が正午の呼びかけ(ムアッディンがマディーナから先に唱えたもの)を繰り返し、前の牧師が沈黙を命じる。説教者はすでに説教壇の一番上の段または壇上に座っている。彼は立ち上がり、神への賛美と会衆への勧告の説教を唱える。そして、もし彼が不信仰者から武力で奪取した国や町にいるならば、彼は木製の剣を持ち、その先端を地面に立てる。次に、会衆のそれぞれが個人的な祈りを捧げる。その後、説教者は2回目の説教を唱えます。これは常に同じかほぼ同じで、一部は最初の説教に似ていますが、主に預言者とその家族、そしてイスラム教徒全体の幸福のための祈りです。これが終わると、説教者は説教壇から降り、壁龕の前に立ち、定型句の後、[12]先に述べた高台の上で聖職者たちが唱えた礼拝の呼びかけとは若干異なり、金曜礼拝の神によって定められた祈り(2レカ)を唱え、人々は様々な姿勢で彼に正確に同調しながら黙唱する。こうして金曜礼拝は完了するが、会衆の一部は残って、[14]正午に行われる、神によって定められた通常の祈り。

その他、特別な祈りを捧げる機会としては、年に二度行われる盛大な祭り、禁欲の月であるラマダンの夜、日食や月食の際、雨乞いの祈り、戦闘開始前、巡礼の際、そして葬儀などが挙げられる。

  1. 施し。施しは「ゼカー」と呼ばれ、法律により、貧しい人々に毎年、ラクダ、牛(雄牛と雌牛)、水牛、羊と山羊、馬、ラバとロバ、金と銀(現金でも器物、装飾品などでも可)を与えることが義務付けられています。ただし、その財産は一定量、例えばラクダ5頭、牛30頭、羊40頭、馬5頭、200ディルハム、または20ディナールでなければなりません。割合は一般的に40分の1で、現物、現金、またはその他の同等の物で支払われます。
  2. 断食(eṣ-Ṣyám)。ムスリムは、ラマダン月の期間中、毎日、夜明けから日没まで、飲食や感覚の快楽を一切断たなければならない。ただし、身体的に不可能な場合はこの限りではない。翌月の初日には、小祭と呼ばれる祭りが、公の祈りと一般的な喜びとともに祝われ、3日間続く。
  3. 巡礼(ハッジ)。イスラム教徒は、可能であれば、生涯に一度はメッカとアラファト山への巡礼を行うことが義務付けられている。[15]巡礼の主要な儀式はズー・ル・ヒッジャ月の9日に完了します。翌日、大祭の初日に、アラファートからメッカに戻る際、可能な巡礼者は犠牲を捧げ、他のすべてのイスラム教徒も同様に犠牲を捧げることが義務付けられています。犠牲の肉の一部は自分で食べ、残りは貧しい人々に与えなければなりません。この祭りは、上記で述べた小規模な祭りと同様の方法で行われ、3~4日間続きます。

重要性の低い儀礼や道徳に関する法規については、ここで簡単に触れておく。[13] —これらのうちの一つは割礼であり、これは絶対的に義務ではない。—清浄な肉と不浄な肉の区別は、イスラム法典とモーセの律法でほぼ同じである。ラクダの肉は例外で、イスラム教徒にとって合法である。豚の肉と血は特に非難されており、食用動物を屠殺する特定の方法が、神の名を繰り返し唱えることとともに命じられている。—ワインとすべての酔わせる酒は厳しく禁じられている。—賭博も同様である。—音楽は非難されているが、ほとんどのイスラム教徒はそれを聴くことを大いに楽しんでいる。—生き物を表す像や絵は法律に反する。—慈善、すべての取引における誠実さ、真実性([16] いくつかの事例)、[14]慎み深さは、欠かせない美徳である。―身なりの清潔さときちんとした服装は特に求められる。絹の衣服や金や銀の装飾品は男性には禁じられているが、女性には許されている。しかし、この戒律はしばしば無視されている。―金や銀の道具も非難されているが、多くのイスラム教徒が使用している。―イスラム教徒の社会における作法は、挨拶などに関して特別な規則に従う必要がある。

民法については、以下の記述で十分でしょう。―男性は同時に4人の妻を持つことができ、一般的には好きなだけ妾を持つことができるとされています。―彼は離婚することができます。[17]夫は妻を二度娶り、その都度再び妻とすることができる。しかし、三度目の離婚、または三重の離婚判決を下した場合、夫は妻自身の同意と新たな契約、そして別の男性が妻と結婚して離婚した後でなければ、再び妻とすることができる。妻との間の子供と妾奴隷との間の子供は、後者が父親に認知されている場合は、均等に相続する。息子は均等に相続し、娘も同様である。ただし、娘の相続分は息子の半分である。故人に子孫がいる場合は、妻または妻たちの相続分は8分の1であり、子孫がいない場合は4分の1である。夫は、妻に子孫がいる場合は妻の財産の4分の1を相続し、子孫がいない場合は2分の1を相続する。故人の負債と遺贈は、まず最初に支払われなければならない。人は自分の財産の3分の1(それ以上は不可)を好きなように遺贈することができる。妾奴隷が主人に子供を産んだ場合、主人の死後、彼女は自由になる権利を得る。商業に関する特別な法律があり、高利貸しと独占は特に非難されている。

刑法のうち、いくつか簡単に述べておこう。殺人は死刑、もしくは遺族が希望すれば遺族への罰金刑に処せられる。窃盗は、盗まれた財産がディナールの4分の1以上の場合、特定の状況を除き、右手切断刑に処せられる。姦通は、目撃者が4人いる場合は死刑(石打ち)に処せられ、淫行は100人の証人の証言があれば死刑に処せられる。[18]鞭打ち刑と1年間の追放。泥酔は80回の鞭打ち刑で罰せられる。背教を続けた場合は死刑。

クルアーンは殺人を死刑に処すると定めている。いや、むしろ、自由人は自由人のために死に、奴隷は奴隷のために死に、女は女のために死ぬと定めている。[15]あるいは、犯罪の加害者は、殺害した者の相続人が許すならば、罰金を支払わなければならない。この罰金は、既に説明した相続法に従って分配される。また、過失による殺人は、信者を奴隷から解放し、殺害された者の家族に罰金を支払うことによって償われると規定している。ただし、家族が罰金を免除する場合はこの限りではない。しかし、これらの法律は同じ書物とイマームによってさらに詳しく説明されている。殺人に対する罰金は、犯罪に何らかの軽減事情が伴わない限り受け入れられない。この罰金、血の代償は、ラクダ百頭、または金を所有する者から千ディナール(約500ポンド)、または銀を所有する者から一万二千ディルハム(約300ポンド)である。これは自由人を殺害した場合の金額であり、女性の場合はその半額、奴隷の場合はその価値であるが、これは自由人の血の代償には及ばない。信者を解放できない者は、ラマダンと同様に2ヶ月間断食しなければならない。殺人者の共犯者は死刑に処せられる。[19]スンナ(預言者の伝承)によれば、男性は女性を殺害した場合、死刑に処せられる。また、ハナフィー法によれば、他人の奴隷を殺害した場合も同様である。しかし、自分の子供や子孫、自分の奴隷、息子の奴隷、共同所有者である奴隷を殺害した場合は、この刑罰から免除される。共犯者も同様である。また、エシュ・シャーフィイーによれば、イスラム教徒は奴隷であっても、異教徒を殺害しても死刑に処せられることはない。たとえ異教徒が自由人であってもである。自己防衛のため、あるいは強盗から財産を守るために他人を殺害した者は、あらゆる刑罰から免除される。血の代償は、殺人者が属する家族、部族、または団体に課せられる負債である。また、見知らぬ者によって殺害された人の遺体が発見された場合、その遺体のある囲われた区域の住民、または畑の所有者にも同様の義務がある。ただし、その人が自宅で殺害された状態で発見された場合は除く。

イスラム法では、殺人の場合と同様に、「目には目を」などのように、故意の傷害や身体切断に対する報復が認められている。[16]しかし、罰金が代わりに認められる場合もあり、法律では過失による傷害についても罰金が認められている。単一の部位(鼻など)の罰金は、殺人の場合と同様に血の全額である。2つ以下の部位(手など)の罰金は、血の半額である。10個の部位(指や足の指など)の罰金は、[20]血の代価の10分の1。ただし、女性が身体に障害を負ったり傷つけられたりした場合の男性の罰金は、同じ傷を負った男性の罰金の半分である。また、自由人が奴隷を傷つけた場合の罰金は、奴隷の価値に応じて異なる。五感のいずれかを奪ったり、危険な傷を負わせたり、生涯にわたって深刻な醜状を残したりした場合の罰金は、血の代価全額である。

イスラム法では、成人で精神が健全な者が、通常の自由な立ち入りが許されない場所からディナール(または金貨)の4分の1の価値のある物品を盗んだ場合、右手を失うと定められています。ただし、この刑罰は、自由な子供を盗んだ場合、または法律上金銭的価値のない物(ワインや楽器など)を盗んだ場合には適用されません。また、窃盗犯がこのように罰せられない他のケースもあります。2回目の違反では左足を切断し、3回目以降の違反では、ハナフィー法典によれば、犯人は長期の懲役刑に処せられます。あるいは、シャーフィイー法典によれば、3回目の違反では左手を失い、4回目では右足を失い、それ以降の違反では鞭打ちまたは殴打されます。刑罰は女性も男性も同じである。この法律は、自由思想を持つイスラム教徒に「もし手が500ディナールの価値があるなら(これは男性からその部分を奪った場合の罰金である)、なぜそれを切断しなければならないのか」と問いかけさせた。[21]「1ディナールの4分の1ですか?」と尋ねると、「正直な手は大変価値があるが、盗んだ手はそうではない」と答えられた。しかし、窃盗に対する切断刑は今ではほとんど行われておらず、1回目、2回目、3回目の違反に対しては、代わりに殴打刑やその他の罰が科せられるのが一般的で、4回目の違反に対しては死刑が科せられることが多い。

イスラム教徒は毎年2つの大きなイード(祝祭)を祝います。最初のイードは禁欲の月であるラマダンの直後に始まり、3日間続きます。これは小イードと呼ばれています。もう1つは大イードと呼ばれ、巡礼者がアラファト山からメッカに戻る途中でミネの谷に立ち寄り、犠牲を捧げるズー・アル=ヒッジャ月の10日に始まります。この祝祭も3日間、または4日間続きます。

これらの祭りの初日の早朝、イスラム教徒は金曜日の朝と同じように全身の清めを行う必要があります。小祭の初日の朝は、ナツメヤシの実か軽い食べ物で断食を終えるべきですが、大祭では、これから述べる宗教的義務を果たすまで食事を断ちます。各祭りの初日の日の出後まもなく、男性は新しい服か一番良い服を着て、モスクまたは特定の場所に向かいます。[22] イードの祈りの履行。そこへ行くときは、「アッラーは最も偉大なり!」と頻繁に繰り返すべきである。小祭では声に出さずに、もう一方では声に出して。集まった会衆は2レカの祈りを繰り返し、その後、説教者が説教、すなわち勧告と祈りを唱える。これらの祭りのそれぞれにおいて、モスクや礼拝所、通り、互いの家で、友人は互いに祝福し、抱擁し、一般的にこの目的で訪問する。また、偉い人は従属者から訪問を受ける。このような機会に、若者は年長者の右手にキスをし、召使いや従属者は主人や上司に同じことをする。ただし、後者が高位の場合は、垂れ下がった袖の端または外衣の裾にキスをする。ほとんどの店は閉まっているが、食べ物や甘い飲み物を売っている店は開いている。しかし、街は休暇用の服装をした人々で溢れかえっている。

小祭では、厳しい断食を終える祭りであるため、他の祭りよりも盛大に祝われます。[17]召使いやその他の従属者は、主人や後援者から新しい衣服を贈られ、召使いは主人の友人から少額の金銭を贈られ、友人が主人を訪ねない場合は、召使いが祝賀に訪れます。[23]また、以前の師匠にも、しばしばカフクを皿いっぱいに持って行きます。カフクは、小麦粉とバターで作られた環状の甘いケーキまたはビスケットで、中に少しアジャミーエ(バター、蜂蜜、少量の小麦粉、スパイスからなる濃厚なペースト)が入っています。この機会に、他の人から贈り物として送られることもよくあります。この祭りで信者に求められるもう1つの習慣は、施しを与えることです。

大祭では、会衆の祈りの後、余裕のある者は、自ら、または代理人を通して、雄羊、雄ヤギ、雌牛、水牛、または雌ラクダを犠牲として捧げる。その肉の一部は自分で食べ、残りは貧しい人々、友人、または扶養家族に与える。雄羊または雄ヤギは少なくとも1歳、雌牛または水牛は2歳、ラクダは5歳以上でなければならず、いずれも著しい傷や病弱があってはならない。雌牛、水牛、またはラクダ1頭で7人分の犠牲を捧げることができる。前回の祭で新しく着た服は、通常この機会にも着用され、召使いなどに贈られる贈り物は通常、前回よりやや少額である。

2つの祭りのそれぞれにおいて、特に女性の間では、親族の墓参りをするのが慣習となっている。一行は一般的にヤシの枝を持参し、それを数本に折って、あるいは葉だけを墓や記念碑の上に置く。[24]代わりにスイートバジルや他の花を供える人もいます。また、貧しい人々に配るために、甘いケーキ、パン、ナツメヤシ、その他の食べ物を用意するのが一般的です。しかし、墓に到着した際の最初の義務は、ファーティハ(クルアーンの冒頭の章)を朗誦するか、事前に人を使ってより長い章、一般的には第36章(スーラト・ヤーシーン)または書全体を朗誦することです。時には、訪問者がファーティハを朗誦し、より長い朗誦を行う人を雇った後、朗誦が始まる前に立ち去ることもあります。女性たちは、祭りの期間中、テントや、こうした行事やその他の機会に彼女たちを迎えるためにそこに建てられた自分たちの家で、墓地に滞在することがよくあります。各グループのテントは、訪問対象の墓を取り囲んでいます。墓地の周辺にはブランコや風車が設置され、語り部やジャグラー、ダンサーたちが人々を楽しませる。

脚注:
[1]下記25ページ以降を参照。

[2]使徒は、啓示された書物を持つという点で、単なる預言者と区別される。

[3]私は、対応するアラビア語の用語を表現するために、おそらく私たちの言語で可能な限り最良の二つの言葉を用います。これらの用語は同義語と考える人もいれば、意味のニュアンスが異なると区別する人もいます。私が最も信頼できると考える権威によれば、「運命」と訳した言葉は、一般的な意味での神の定めを指し、一方、「宿命」と訳した言葉は、それらの定めの具体的な適用を指します。これらの用語は、それぞれ別々に用いられる場合、このような意味で理解されるべきです。

[4]クルアーン、13章39節。

[5]El-Insán el-Kámil、「Abd-El-Kereem El-Jeelee」著、El-Isḥáḳee が Ibráheem Pásha el-Maḳtool の記述で引用。

[6]ミシュカート・エル・マサビーフ、第1巻、26-34、373頁。[S・レーン=プール著『預言者ムハンマドの演説と食卓談話』(1882年)、180-182頁参照。]

[7]Nuzhet el-Mutaämmil wa-Murshid el-Mutaahhil、セクション 7。

[8]ミシュカト・エル・マシャビー、ii。 381.

[9]この祈りの全文の翻訳については、私の著書「現代エジプト人の風習と習慣に関する記述」第25章を参照してください。

[10]クル. v. 35.

[11]祈りの詳細については、「現代エジプト人」第 3 章を参照してください。

[12]イカメ:下記、第8章を参照。

[13][クルアーンの法典集については、私の著書『預言者ムハンマドの演説と食卓談話』133頁以降を参照のこと。S. LP.]

[14]嘘が許されるだけでなく、場合によっては称賛されるような人々の間では、さまざまな種類の誓いは多かれ少なかれ拘束力を持つ。この問題を考える際には、誓いは償うことができる場合もあることを覚えておくべきである。私が思うに、ほとんどのイスラム教徒が偽って誓うことはないであろう誓いもある。例えば、「偉大なる神にかけて!」(ワッラーヒ・ル・アズィーム)と三回言うことや、ムスハフ(またはクルアーンの写本)に誓って「この写本に書かれている神の言葉にかけて!」と言うことなどである。後者は、聖典に剣を添えることで拘束力が増し、さらにケーキやパン一切れと塩一握りを加えることで拘束力がさらに増す。しかし、一般的にさらに信頼できる誓いの形式は、「私は離婚を誓います!」(つまり、「私の言うことが嘘であれば、妻と離婚します!」)と言うことである。または、「私は自ら禁令を課します!」という宣誓は、「私の妻は私にとって不法です!」という同様の意味を持ちます。また、「私は自ら三度の離婚を課します!」という宣誓は、男性を妻との取り消し不能な離婚に拘束します。男性がこれら3つの宣誓のいずれかを偽って使用した場合、妻が一人しかいない場合は、宣誓が偽りであることが証明されれば、それ以上の儀式を一切必要とせずに、宣誓自体によって妻は離婚されます。また、妻が二人以上いる場合は、そのような状況下で、彼はそのうちの一人を選ばなければなりません。

[15][ただし、私の著書『預言者ムハンマドの演説と食卓談話』139ページ、S. LPを参照のこと。]

[16]クル. v. 49.

[17]そのため、多くの旅行者や、一部の博識な東洋学者によって「大宴会」と呼ばれてきたが、アラブ人自身は決してそう呼ばない。

[25]

第2章
悪魔学。
イスラム教徒は一般的に、創造された知性ある存在として、光から創造された天使、火から創造されたジン、そして土から創造された人間という3つの異なる種族を信じている。最初の種族はメライケ(単数形:メレク)、2番目はジン(単数形:ジンニー)、3番目はインス(単数形:インシー)と呼ばれる。悪魔(シェイターン)は天使やジンとは異なる種族であると考える者もいるが、より有力な見解、そして最も権威のある見解は、悪魔は反逆したジンであるというものである。

「天使は単純な実体でできており、生命と言葉と理性を備えていると信じられています」とエル・カズウィーニーは言う。「天使とジンやシェイタンとの違いは種族の違いです。知っておきなさい」と彼は付け加える。「天使は肉欲と怒りの動揺から清められています。彼らは神が命じたことに背かず、命じられたことを行います。彼らの食べ物は神の栄光を称えることであり、彼らの飲み物は神の聖性を宣言することであり、彼らの会話は[26]神の御名が崇められることを記念すること。彼らの喜びは、神を崇拝することである。それらは異なる形態で、異なる力を持って創造された。獣の姿をしていると描写されているものもある。そのうち4人は大天使である。啓示の天使イブラエルまたはジブリール(ガブリエル)、イスラエル人の守護天使ミカエル、死の天使アズラエル、そしてラッパの天使イスラフィール。イスラフィールは世界の終わりに2回、あるいは3回ラッパを吹くことになっている。1回目のラッパはすべての生き物(彼自身も含む)を殺し、40年後に(この目的のためにイブラエルとミカエルと共に再び蘇った彼は)死者を蘇らせる。これらの大天使は使徒天使とも呼ばれる。彼らは人間の預言者や使徒よりは尊厳が劣るが、他の人類よりは優れている。天使の性質は人間の性質より劣ると考えられている。なぜなら、すべての天使は彼らはアダムの前にひれ伏すよう命じられた。信者には二人の守護天使と記録天使が付き添い、一人は善行を、もう一人は悪行を記録する。あるいは、ある説によれば、これらの天使の数は五人、六十人、あるいは百六十人である。また、ムンキル(俗語ではナキル)とネキールと呼ばれる二人の天使がおり、彼らはすべての死者を調べ、墓の中で悪人を拷問する。

ジンという種族は、アダムより数千年前に創造されたと言われている。[27]預言者の伝承によれば、この種族は5つの階級または区分から成り立っており、すなわち、ジャン(最も力の弱い者)、ジン、シェイタン(悪魔)、イフリート、そしてマーリドである。最後のマーリドは最も力強く、ジャンは、ある種の猿や豚が人間に変身したように、変身したジンであると付け加えられている。[18]ただし、ここで注意すべきは、ジンとジャンという用語は、善悪を問わず、種全体(上述の他の階級を含む)の名前として一般的に区別なく使用されており、前者の用語の方が一般的であること、また、シェイタンは一般的にあらゆる邪悪なジンを指すのに使用されていることである。イフリートは強力な邪悪なジンであり、マーリドは最も強力な階級の邪悪なジンである。ジン(一般的に邪悪なジン)はペルシア人によってディーヴと呼ばれ、最も強力な邪悪なジンはナーラース(「男性」を意味するが、男性と女性の両方がいると言われている)、善良なジンはペリースと呼ばれるが、この用語は一般的に女性に適用される。

預言者の伝承によれば、「ジャンヌは煙のない火から創造された」とされている。[19]エル・ジャンは、クルアーンの次の節にあるように、イブリースの名前として使われることもあります。「そしてジャン[イブリースの父]は[28] ジン(すなわちイブリース)は、我々が以前(すなわちアダムの創造以前)に、サムーム(すなわち煙のない火)の火から創造したものである。[20]ジャンはクルアーンの他の箇所と同様に「蛇」を意味する。[21]また、同じ本の中でジンと同義語として使われている。[22]最後の意味では、この段落の冒頭で引用した伝承で一般的に使用されていると考えられています。預言者からのいくつかの明らかに矛盾する伝承は、上記の説明によって調和されます。1つでは、イブリースはすべてのジャンとシェイターンの父であったと言われています。[23]ここでジャンはジンと同義語であり、別の説ではジャンはすべてのジンの父であるとされている。[24]ここでヤンはイブリースの名前として使われている。

13世紀の著述家エル・カズウィーニーはこう述べている。「ジンは透明な体を持つ空中動物であり、様々な形をとることができると考えられている。これらの存在については意見が分かれており、ジンとシェイタンを手に負えない人間と考える者もいるが、こうした人々はモアズィラ派(イスラム教の自由思想家の一派)に属している。また、神(その御名が崇められるべき方)は火の光の天使と炎のジンを創造した(ただしこれは一般的な見解とは異なる)と考える者もいる。そして、シェイタンは[29]煙(これも一般的な見解と異なる)、そしてこれらの種類の存在はすべて(通常は)目に見えない[25]人間には見えないが、好きな形をとることができ、形が凝縮されると見えるようになる。」—この最後の記述は、『千夜一夜物語』におけるジンの描写をいくつか例示している。そこでは、怪物の形は最初は不明瞭であったり、巨大な柱のようであったりするが、徐々に人間の形をとり、巨大さが小さくなる。神はアダムより2千年前に(あるいは、一部の著述家によれば、もっとずっと前に)ジャン(またはジン)を創造したと言われており、人間と同様に、ジンの中にも信者と無神論者、そしてあらゆる宗派が存在する。[26]預言者ユースフという名の人物がジンに遣わされたと言う人もいれば、説教者や訓戒者しかいなかったと言う人もいる。また、ムハンマド以前に70人の使徒がジンと人間に共に遣わされたと言う人もいる。[27]アダム以前のジンは40人(あるいは、ある説によれば72人)の王によって統治されていたと一般的に信じられており、アラブの著述家はそれぞれの王にスレイマン(ソロモン)という名前を与えている。そして、ジンの名称は、これらの王のうち最後の王であるジャン・イブン・ジャンに由来し、彼がエジプトのピラミッドを建造したという説もある。アダム以前のジンについて、エル・カズウィーニーは次のように述べている。「歴史書には、アダムの創造以前の古代に、ジンの一族が地球に住み、[30] 神は地上と海と平野と山々を覆い、神の恵みが彼らに増し加わり、彼らは統治と預言と宗教と律法を持っていた。しかし彼らは背き、罪を犯し、預言者に反抗し、地上に悪を蔓延させた。そこで、その名が崇められる神は、天使の軍勢を彼らに送り、彼らは地上を占領し、ジンを島々の地域に追い払い、多くのジンを捕虜にした。捕虜となった者の中にはアザゼール(後に 絶望からイブリースと呼ばれる)がおり、彼らの間で虐殺が行われた。その時、アザゼールは若かった。彼は天使たちの中で育ち(おそらくそのため天使の一人と呼ばれた)、彼らの知識を習得し、彼らの統治を引き受けた。そして彼の寿命は延び、ついには彼らの長となった。そしてそれは長い間続き、神(その名が崇められるべき方)が言われたように、彼とアダムの間に出来事が起こった。「私たちが天使たちに言ったとき、礼拝せよ[28]「アダムとイブリースを除くすべての者が崇拝したが、イブリースはジンの一人であった。」[29]

別の著者によれば、「イブリースは地上に統治者として遣わされ、千年の間ジン族を裁いた後、天に昇った」とのことである。[31]天界に現れ、アダムの創造まで礼拝に従事し続けた。」[30]イブリースの名前は、ある説によれば元々はアザージール(前述の通り)であり、また別の説によればエル・ハーリスであった。彼の父称はアブー・ムッラー、またはアブー・ル・ギムルである。[31]彼が天使であったかジンであったかは議論の的となっている。この点については3つの意見がある。1. イブン・アッバースの伝承によれば、彼は天使であった。2. クルアーンには「イブリースを除いて、彼はジンであった」とあるように、彼はシェイターン(または邪悪なジン)であった。これはエル・ハサン・エル・バスリーの意見であり、一般的に受け入れられている。3. 彼は天使でもジンでもなく、火から単独で創造された。イブン・アッバースは、エル・ハサン・エル・バスリーが自身の見解を導き出したのと同じ聖句に基づいて意見を述べています。「我々が天使たちに『アダムを崇拝せよ』と言ったとき、イブリースを除いて皆が崇拝した。イブリースはジンの一人であった」(前述の聖句)。彼は、天使の中で最も高貴で名誉ある者たちが「ジン」と呼ばれるのは、彼らがその優位性ゆえに他の天使たちの目から隠されているからであり、イブリースはそのようなジンの一人であったと説明しています。さらに、イブリースは最下層の天と地を統治し、天使たちのタオス(文字通りには孔雀)と呼ばれ、最下層の天には彼がひれ伏していない場所はなかったと付け加えています。[32] その上に、しかしジンが地上で反逆したとき、神は天使の一団を遣わし、彼らを島々や山々に追いやった。そしてイブリースは傲慢に高ぶり、アダムの前でひれ伏すことを拒否したため、神は彼をシェイターンに変えた。しかしこの理屈は、イブリースが「あなたは私を火から創造し、彼(アダム)を土から創造した」と言っていると描写されている他の節によって反駁されている。[32]したがって、「もし彼が元々火から創造されたのなら、どうして光から創造されたのか?天使は皆光から創造されたのだから」と議論される。[33]前の節は、イブリースが捕虜になった後、天使たちの間で昇格したという伝承によって説明できるかもしれない。あるいは、「天使たち」という言葉の後に省略記号があるのか​​もしれない。なぜなら、天使たちに与えられた命令は(ましてや)ジンにも従うべきものであったと推測できるからである。

伝承によれば、イブリースとすべてのシェイターンは、他のジンよりも長く生きるという点で区別される。「シェイターンはイブリースの子であり、彼と共に死ぬが、他のジンは彼より先に死ぬ」と付け加えられている。[34]彼らは何世紀も生きるかもしれないが、これは一般的な信仰と完全に一致するわけではない。イブリースや他の多くの邪悪なジンは人類より長く生き残るが、彼らは総復活の前に死ぬことになっている。[33] 天使たち、その最後は死の天使アズラエルである。しかし、 すべての邪悪なジンがこのように長く生きるわけではない。彼らの多くは、天から投げつけられた流れ星によって殺される。そのため、アラブ人は流れ星(シハーブ)を見ると、「神が信仰の敵を焼き尽くしてくださいますように!」と叫ぶことが多い。また、多くのジンは他のジンによって殺され、中には人間によって殺されるものさえある。ジンの創造の源である火は、血液の代わりに彼の血管を循環している。そのため、致命傷を受けると、彼の血管から発せられるこの火が、一般的に彼を灰燼に帰す。

すでに述べたように、ジンは罪深い存在である。彼らは飲食し、時には人間と交わりながら子孫を残す。後者の場合、子孫は両親の性質を受け継ぐ。これらの点において、彼らは天使とは異なる。邪悪なジンの中でも、彼らの長であるイブリースの5人の息子が特に際立っている。すなわち、災難、損失、傷害をもたらすティール、放蕩を助長するエル・アワル、嘘を唆すソート、夫婦間の憎しみを引き起こすダシム、そして交易地を司るゼレンブールである。[35]

ジンの最も一般的な形態や居住地、あるいは集いの場について、これから説明する必要がある。

預言者からの以下の伝承は、最も目的に合致している。[34] 私が見た限りでは、ジンは様々な姿をしており、蛇、サソリ、ライオン、狼、ジャッカルなどの姿をしている。[36]ジンには3種類ある。陸上に生息するもの、海に生息するもの、空中に生息するもの。[37] ジンは40の部隊から成り、各部隊は60万人で構成されています。[38]ジンには3種類ある。翼を持ち飛ぶもの、蛇や犬のようなもの、そして人間のようにあちこち動き回るもの。[39]同じ権威によって、家畜の蛇はジンであると主張されている。[39a]

預言者は、祈りの場に蛇やサソリが侵入してきたら殺すように信者たちに命じたが、他の場面では、まず立ち去るように諭し、それでも残る場合は殺すように命じたようだ。しかし、すべての種類の蛇やサソリをまず諭すべきか、あるいはどれか一つだけを諭すべきかについては、学者たちの意見が分かれている。彼らによれば、預言者は(おそらく上記の命令の後)ジンと、信者の家には入らないという契約を結んだという。したがって、もしジンが家に入ったら契約を破ったことになり、事前の警告なしに殺しても構わないというのである。しかし、預言者の妻アイシェが自分の部屋で蛇を殺したという話もある。[35]彼女は夢を見て不安になり、服を脱いだ時に部屋に入ってこなかったことから、それがイスラム教のジン(精霊)かもしれないと恐れ、償いとして1万2千ディルハム(約300ポンド)の施しを与えた。これはイスラム教徒の血の代価に相当する。[40]

ジンは、人間に現れる際、最も一般的には蛇、犬、猫、または人間の姿をしていると言われている。人間の姿の場合、時には人間の身長ほどの大きさで、時には途方もなく巨大な大きさである。善良なジンは、一般的にまばゆいばかりに美しく、悪良なジンは、恐ろしく醜い。ジンは、自身を構成する粒子の急速な膨張または収縮によって、意のままに姿を消したり、突然、大地や空中、あるいは固い壁を通り抜けて消えたりする。現代の多くのイスラム教徒は、ジンを目撃し、交流したことがあると主張している。その証拠として、カイロで知り合ったアブー・ル・カーシムという名のペルシャ人が私に語ってくれた逸話がある。彼はジーラン出身で、当時ブーラクにあるモハンマド・アリーの印刷所の所長を務めていた。

この人物の同郷人で、彼が疑いようもなく誠実な人物だと断言した男が、彼が借りた家の屋根に座り、ガンジス川を見下ろしながら、いつもの習慣に従ってペルシャのパイプを吸い、美しい景色を眺めて一日の終わりの時を過ごしていた。[36]彼は川で水浴びをするインディアンの乙女たちの姿を見て、その中にとても美しい乙女を見つけ、彼女を妻にしたいという欲望に心を奪われた。日暮れに彼女は彼のところへ来て、彼の気持ちに気づいて妻になることに同意すると告げた。ただし、他の女性に自分の場所を奪わせたり、共有させたりしないこと、そして夜だけ一緒にいることを条件とした。二人は神のみを証人として結婚の誓いを立て、彼は大いに幸せだった。ところが、ある晩、川にいる少女たちの集団の中に、さらに強い感情を抱かせる別の少女を再び見かけた。驚いたことに、夜が近づくと、まさにその姿が彼の前に立っていた。彼は結婚の誓いを心に留め、誘惑に耐えた。彼女はあらゆる誘惑を使ったが、彼は断固として抵抗した。すると、美しい訪問者は、自分が彼の妻であり、ジンニーであり、これから先、彼が望むどんな女性の姿でも必ず彼を訪れるだろうと告げた。

ゾバアとは、砂や塵を巨大な柱状に巻き上げる旋風で、砂漠や野原を吹き荒れる様子がよく見られるが、邪悪なジンが逃げることで発生すると信じられている。このように「旋風に乗って」くるジンから身を守るために、アラブ人はしばしば「鉄!鉄!」(Ḥadeed! Ḥadeed!)または「鉄!不運な者!」(Ḥadeed! yá mashoom!)と叫ぶ。[37]ジンたちはその金属を非常に恐れていると言われている。あるいは、「アッラーは最も偉大なり!」(アッラーフ・アクバル!)と叫ぶ。[41]海上の竜巻に関しても同様の迷信が広まっており、『千夜一夜物語』の序章にあるシャフリヤール王の冒険にも見られる。

ジンの主な住処は、地球全体を囲んでいるとされるカフの山々にあると信じられています。しかし、ジンは地球の固体部分と天空にも遍在し、主な居住地または一時的な住処として、浴場、井戸、かまど、廃屋、市場、道路の交差点、海、川などを選ぶとも信じられています。そのため、アラブ人は地面に水を注いだり、浴場に入ったり、井戸にバケツを下ろしたり、その他さまざまな機会に、「許可!」または「許可、祝福されし者よ!」(Destoor! または Destoor yá mubárakeen!)と言います。[42] )悪霊(または邪悪なジン)は、イエスの誕生までは七つの天のどれにも自由に入ることができたが、イエスの誕生で3つの天から締め出され、ムハンマドの誕生で残りの4つの天からも締め出されたと言われている。[43]しかし、彼らは引き続き最下層の天界の境界まで昇り、そこで神によって定められた事柄に関する天使たちの会話を聞き、未来の知識を得る。そして、彼らは時折、護符や特定の手段によって、その知識を人間に伝える。[38] 祈祷を行い、それらを魔術的な行為の目的に役立てる。預言者が次の伝承でイブリースについて述べたことは、彼が支配する邪悪なジンにも当てはまる。彼の主な住処は(人間の間では)風呂である。彼の主な集いの場は市場と道路の交差点である。彼の食べ物は、神の名が唱えられずに殺されたものすべてである。彼の飲み物は、酔わせるものすべてである。彼のムエディンはミズマール(楽器、つまりあらゆる楽器)である。彼のクルアーンは詩である。彼の書かれた文字は、ジオマンシーで付けられた印である。[44]彼の言葉は偽りであり、彼の罠は女である。[45]

特定のジンが特定の場所を司っているという考えは、古代アラブ人の見解であった。クルアーンには、「そして、ある人々は、あるジンに庇護を求めた」と記されている。[46]ジェラーレインの注釈書には、これらの言葉について次のような記述が見られます。「彼らが旅の途中で恐怖の場所に立ち寄ったとき、各人は『愚かな者たちの災いから、この地の主のもとに避難を求めます!』と言った。」これを説明するために、エル・カズウィーニーから翻訳した次の伝承を挿入することができます。「ある伝承の語り手によると、彼は羊を連れて谷に下り、[39] オオカミが雌羊を連れ去ったので、彼は立ち上がり、声を張り上げて、「谷の住人よ!」と叫んだ。すると、「オオカミよ、羊を彼に返せ!」という声が聞こえた。オオカミは雌羊を連れて戻ってきて、雌羊を置いて去っていった。」現代のアラブ人も同様の考えを持っているが、おそらくこのような祈りは用いないだろう。古代エジプト人の軽信の名残である同様の迷信が、今でもカイロの人々の間で広まっている。この都市の各地区には、蛇の形をしたアガトダイモンという独特の守護精霊がいると信じられている。[47]

すでに述べたように、ジンの中にはイスラム教徒もいれば、異教徒もいる。善良なジンは、祈り、施し、ラマダン月の断食、メッカとアラファト山への巡礼といった宗教上の義務をきちんと果たすが、これらの義務を果たす際、彼らは通常、人間には見えない。[48]

護符や特定の祈祷によって、人々はジン(精霊)の助けを得ることができると言われており、ジンが未来の出来事に関する知識を魔術師に授けることで彼らを助ける方法については、すでに上で説明したとおりである。スレイマン・イブン・ダーウード(ダビデの子ソロモン)ほどジンに対して絶対的な力を得た者はいない。[40] 彼は、天から授かったと言われる、この上なく素晴らしいお守りの力によってこれを成し遂げた。それは神の「最も偉大な名」が刻まれた印章の指輪で、一部は真鍮、一部は鉄で​​できていた。彼は真鍮で善良なジンへの命令を刻印し、鉄で(前述の理由により、36ページ参照)悪しきジン、すなわち悪魔への命令を刻印した。彼は両方の階級に対して無制限の力を持っていた。鳥や風に対しても同様であった。[49]そして、一般に言われているように、野獣をも支配した。彼のウィゼール、バルキヤの息子アシャフもまた、「最も偉大な名前」を知っていたと言われており、その名前を唱えることで、死者を蘇らせるという最大の奇跡さえも行うことができる。指輪に刻まれたこの名前の力によって、スレイマンはジンにエルサレム神殿の建設やその他の様々な事業への協力を強制した。彼は多くの邪悪なジンを真の信仰に改宗させ、この階級の多くのジンは不信仰のまま頑固に留まり、牢獄に閉じ込めた。彼は全世界の君主であったと言われている。したがって、おそらくスレイマンという名前は、アダム以前のジンの普遍的な君主に与えられたのだろう。そうでなければ、彼自身の普遍的な支配の物語は、彼をこれらの王たちと混同することから始まったのかもしれない。

邪悪なジンによって人間に与えられた傷は多種多様である。ジンはしばしば美しい女性を連れ去ったと言われている。[41]彼らは、妻や妾として無理やり囲った女性たちを襲う。悪意のある、あるいは気が狂ったジンは、しばしば家の屋根や窓に陣取り、通行人にレンガや石を投げつけると言われている。ジンが無人の家を占拠すると、そこに住む人をひどく苦しめることはめったにない。また、ジンは食料などを盗むことも非常に多い。多くの学識のある敬虔な人々は、このような略奪から財産を守るために、家や部屋、戸棚のドアに鍵をかけたり、パンかごや食料が入っているものを覆う際に、「慈悲深く慈愛深き神の名において!」という言葉を繰り返す。[50] ラマダン月の間、邪悪なジンは牢獄に閉じ込められていると信じられており、そのため、その月の最後の夜には、同じ考えから、女性たちは時折上記の言葉を繰り返し、家の部屋の床に塩を撒きます。[51]

アラビアの悪魔学に関するこの概略を完成させるには、一般的にジンの下位階級に属すると考えられているいくつかの生き物についての記述を追加する必要がある。

その一つがグールで、一般的には人間を食べるシェイタンや邪悪なジンの一種と考えられており、また、様々な姿に変身するジンや呪術師とも言われている。グールは人間や様々な動物の姿で現れると言われており、[42] グールは、さまざまな怪物の姿で現れ、墓地やその他の人里離れた場所を徘徊し、人間の死体を食らい、不幸にもその道に落ちた人間を殺して貪り食う。そのため、「グール」という言葉は、人食いのあらゆるものを指すようになった。グールに関するある著名な著者の意見によれば、グールは悪魔のような動物で、砂漠で孤独な生活を送っており、人間と獣の両方に似ている。夜間に人里離れた場所を一人で旅している人の前に現れ、旅人だと勘違いして、その人を道から誘い出すのだという。[52]

彼が述べたもう一つの意見はこうだ。シェイターンが(最下層の天界から)こっそりと言葉を聞こうとすると、流れ星に打たれ、焼かれる者もいれば、海、いやむしろ大きな川(バフル)に落ちてワニに変わる者もおり、陸地に落ちてグールになる者もいる。同じ著者は、次の伝承も付け加えている。「グールとは、旅を嫌うジンのことで、様々な姿形をとる。」[53]また、預言者の教友の何人かが旅の途中でグールを目撃し、その中にはウマルも含まれており、イスラム教以前のシリアへの旅の途中でグールを目撃し、剣で斬ったと述べている。「グール」とは、厳密に言えば、グールのような女性の悪魔にのみ与えられる名前であると思われる。[43] 前述の通り、雄は「クトゥルブ」と呼ばれます。これらの生き物、そしてガッダールやガラール、その他後述する類似の生き物は、イブリースと、神がサモームの火(ここで、前述の例と同様に「煙のない火」を意味します)から彼のために創造した妻との間に生まれた子孫であり、卵から生まれたと言われています。[54]女性のグールは砂漠で様々な姿で男たちの前に現れ、彼らと会話をし、時には彼らに身​​を委ねるとも言われている。

セラー、またはサーラーは、多くの著者がジンの一種と表現する、もう一つの悪魔的な生き物です。主に森に生息し、人間を捕らえると、猫がネズミと遊ぶように、人間を踊らせ、もてあそぶと言われています。イスファハーンのある男は、彼の国にはこの種の生き物が数多くいると主張しました。時には狼が夜にそのうちの一体を狩り、食い尽くし、捕らえられたセラーは「助けに来てください、狼が私を食い尽くそうとしています!」と叫んだり、「誰が私を解放してくれるのですか?私は100ディナール持っています、彼はそれを受け取るでしょう!」と叫んだりするそうですが、人々はそれがセラーの叫びだと知っていたので、誰も解放しようとせず、狼はそれを食べてしまうのです。[55] —エセーン(中国)の海にある島は[44] アラブの地理学者たちはこの島を「セアラーの島」と呼んだ。それは、この島に同名の悪魔が住んでいると言われているからである。悪魔は醜い姿をした生き物で、人間とジンの子孫であるシェイタンであり、人間を食べるとされている。[56]

ガッダール、またはガラール、[57]は、同様の性質を持つ別の生き物で、エル・イエメンの国境、時にはティハメ、そしてエジプト北部で見られるとされています。それは人を誘い込み、描写できない方法で拷問するか、あるいは単に恐怖を与えて立ち去ると言われています。[58]

デルハンは、海の島々に棲む悪魔のような存在で、人間の姿をしており、ダチョウに乗っている。難破船から海岸に打ち上げられた人間の肉を食らう。ある話によると、かつてデルハンが海上で船を襲い、乗組員を連れ去ろうとしたが、乗組員が抵抗したため、デルハンは叫び声をあげ、乗組員は顔を地面につけて倒れ、そのまま連れ去られたという。[59]

シッッッは別の悪魔的な生き物で、[45]ネスナースは半人半獣の姿をしており(縦に二つに分かれた人間のよう)、シクと人間の子孫であると信じられている。前者は旅人の前に現れる。そして、この種の悪魔が、ウメイエの息子サフワーンの息子アルカマを殺し、またアルカマに殺された。アルカマはジンに殺されたことはよく知られている。エル・カズウィーニーはそう述べている。

ネスナス(前述)は、人間の半分に似ており、頭が半分、体が半分、腕が1本、脚が1本で、非常に敏捷に跳ね回ると描写されている。エル・イエメンの森で見つかり、言葉を話す能力があるとされている。「しかし、神は全知全能である」と付け加えられている。[60] ハドラマートとエル・イエメンの両方で発見されたと言われており、生きたままエル・ムタウェッキルに連れてこられたものもある。それは人間の形をしていたが、顔の半分が胸にあり、尾は羊のようだった。ハドラマートの人々はそれを食べ、その肉は甘いと付け加えられている。それは彼らの国でのみ発生する。そこへ行った男は、捕らえられたネスナースが慈悲を求めて叫び、神と自分自身に祈っているのを見たと断言した。[61]頭が胸にある民族は、エル・ヒンド海(インド)にあるジャベ島(ジャワ島と思われる)に住んでいるとされている。[62]ネスナスの一種[46]また、中国のエセーン海にあるライジ島に生息し、コウモリのような翼を持つとも言われている。[63]

ハティフとは、声は聞こえるが姿は見えない存在であり、アラブの作家たちによってしばしば言及される。一般的には、助言、指示、警告といった形で何らかの知性を伝える存在とされる。

この章を終えるにあたり、読者の皆様には、ここで述べた迷信的な空想は、アラブ人のあらゆる階層、そしてイスラム教徒全般、すなわち知識人から庶民まで、広く蔓延していることをご留意いただきたい。

脚注:
[18]『ミールアト・エズ・ゼマーン』(私の所蔵写本)―西暦13世紀に生きた著者による偉大な歴史書。クルアーン第5巻65節も参照。

[19]Mir-át ez-Zemán. Ḳur. lv. 14. 「煙のない火」を意味する言葉は、「火の炎」を意味すると誤解されている。El-Jóheree (Ṣiḥáḥ で) はそれを正しく訳し、この火から Sheyṭán (Iblees) が創造されたと述べている。

[20]クルアーン xv. 27; およびジェラーラインの注釈。

[21]Ḳur. xxvii. 10; および xxviii. 31; および Jeláleyn。

[22]Ḳur. lv. 39, 74; および Jeláleyn。

[23]「イクリメ」、ミル・アート・エズ・ゼマンのイブン・アッバス出身。

[24]ムジャヒド、同上、同上。

[25]そのため、「ジン」や「ジャン」といった呼び名が生まれた。

[26]ミル・アト・エズ・ゼマンの預言者からの伝承。

[27]同上

[28]ここで言及されている崇拝とは、上位の存在に対する服従の行為としての、ひれ伏すことである。

[29]クル. xviii. 48.

[30]Eṭ-Ṭabaree、ミル・アト・エズ・ゼマンで引用。

[31]Mir-át ez-Zemán.

[32]Ḳur。 vii. 11;そしてxxxviii。 77.

[33]Mir-át ez-Zemán.

[34]エル=ハサン・エル=バスリー著『ミールアト・エズ=ゼマーン』より。私が「その他」という言葉を挿入したのは、彼が先に述べた意見によるものです。

[35]ムジャヒドの言葉(エル・カズウィーニーによる引用)。

[36]ムジャーヒド、ミル・アト・エズ・ゼマンのイブン・アッバス出身。

[37]エル=ハサン・エル=バスリー、同上。

[38]イクリメ、イブン・アッバース著、同書より。

[39]ミシュカト・エル・マシャビー、ii。 314.

[39a]同書、ii. 311、312。

[40]ミル・アト・エズ・ゼマン。上記の 20 ページを参照してください。18.

[41]現代エジプト人、第10章

[42]同上

[43]セールはクルアーン第15章の注釈の中でこう述べている。

[44]そこで私は「khaṭṭ」という単語を翻訳しましたが、Es-Suyooṭeeの『Nuzhet el-Mutaämmil wa-Murshid el-Mutaähhil』第7節では、その代わりに「weshm」、つまり「刺青」という単語が見つかりました。また、そこに引用されているように、この伝承には他にも若干の差異や省略があります。

[45]エル・カズウィーニー。

[46]クルアーン第72章6節

[47]現代エジプト人、第10章

[48]同書、第24章

[49]Ḳur。 xxv​​ii。 17; xxxviii。 35.

[50]現代エジプト人、第10章

[51]同上

[52]エル・カズウィーニー。

[53]エル・ジャイズ (´アムル・イブン・バハル)。

[54]ワフブ・イブン・ムネビフの伝承。『ミールアト・エズ・ゼマーン』に記された初期アラブ人の記録に引用されている。

[55]エル・カズウィーニー。

[56]イブン・エル・ワルディー(14世紀)

[57]私が所蔵する2つの異なる写本では、その名前の表記が異なっている。

[58]エル・ハズウィーニーとミル・アト・エズ・ゼマン。

[59]エル・カズウィーニー。イブン・エル・ワルディーの写本には、「ダラン」という名前が書かれている。彼はオマーン海にあるこの名前の島について言及し、そこに住む人々を、人間の姿をしていてダチョウに似た鳥に乗る人食いのシェイタン族だと描写している。また、エル・ゴウワサと呼ばれる下級のジンも存在し、それは海に潜る者、あるいは潜水する者である。

[60]エル・カズウィーニーは、彼の作品のハーティメ(またはエピローグ)の中でこう述べている。

[61]Mir-át ez-Zemán.

[62]イブン・エル・ワルディー

[63]同上。

[47]

第3章
セインツ。
アラブ人は、聖人の役職や超自然的な力に関して、非常に独特な見解を持っている。これらはダルウィーシュ(ダルヴィーシュ)の秘儀の重要な部分を占めているが、一般のイスラム教徒には十分に知られていない。

イスラム教の聖者や信者は、一般的にウェリー、すなわち神の特別な寵愛を受けた者という呼び名で知られています。その中でも特に高名な者たちは、神秘的な階層組織を構成しており、その統治は信者だけでなく異教徒も含めた全人類を対象としていますが、その権力はしばしば、影響を受ける人々がその影響が誰から来ているのか分からないような方法で行使されます。これらの聖なる存在の総統またはコリュファエウスは、一般にクトゥブと呼ばれ、文字通りには「極」または「軸」を意味し、比喩的には、市民的または政治的な意味、あるいは精神的な意味での「長」を意味するのに用いられます。聖者のクトゥブは、他の呼び名で区別されます。彼はクトゥブ・エル・ゴース、またはクトゥブ・エル・ゴース(助けを求める祈りのクトゥブ)などと呼ばれます。そして[48] 簡単に言うと、エル・ゴース。[64]この首長の支配下にある組織は、オムド(またはオウタド)、アヒヤール、アブダル、ヌジャバ、ヌカバと呼ばれています。私はそれらを序列に従って名付けました。[65]おそらく、これらに加えて、アシュハーブ・エド・ダラク、すなわち「見張り人」または「監督者」と呼ばれる下位の階級があるだろう。その構成員は、彼らの下位の無知な同胞にはそのように知られておらず、しばしば彼らには見えない。これは、カアバ神殿の屋上に通常メッカに駐在しているにもかかわらず、そこでも他の好む場所や滞在場所でも決して姿を現さないクトゥブの場合に特に当てはまる。しかし、これらの場所で彼の声はしばしば聞こえる。彼と彼の権威の下にある聖者たちが一般の人々の間に混じるときは、彼らは威厳のある外見で区別されることはなく、常に謙虚な服装をしている。[49] これらの聖人、さらには格下の聖人でさえ、空を飛んだり、火の中を無傷で通り抜けたり、火やガラスなどを飲み込んだり、水の上を歩いたり、一瞬にして遥か遠くまで移動したり、砂漠で自分や他人に食料を与えたりするなど、驚くべき奇跡を行うと伝えられています。彼らの超自然的な力は、極めて敬虔な生活、特に絶え間ない自己否定、神への絶対的な信頼、善なる精霊の奉仕、そして多くの人が信じるように、神の「最も偉大な御名」の知識と発声によって得られると考えられています。聖人が行う奇跡は「カラメ」という用語で、預言者が行う奇跡(「モアジゼ」と呼ばれる)と区別されます。

エル・ヒドルとイリヤス(エリアス)はどちらもクトゥブであったと信じられており、後者はクルアーンで使徒と呼ばれていますが、前者が預言者であったか、単なるウェレであったかは議論の余地があります。両者とも生命の泉の水を飲んだため、今も生きていると言われており、イリヤスは後継のクトゥブに力を授けたと一般的に信じられています。クトゥブに帰せられる奇跡とエリアスやエリヤが行った奇跡との類似性については、以前の著作で指摘しました。[66]エリヤの後継者の手にそのマントが受け継がれたことを思い出させるもう一つの奇跡をここで述べておこう。当時のクブであった聖人がチュニスで亡くなり、[50]彼は衣服を、隣接するトリポリ摂政領出身の従者モハメド・エル・アシュワムに託した。エル・アシュワムはこれらの遺物を売却しようとしたが、手元に置いておくように助言された。そのため、高値がついたにもかかわらず、彼はそれらを購入して自分のものにした。伝えられるところによると、それらが彼の所有物になった途端、彼は神聖な恍惚感に襲われ、奇跡的な力を授かったという。[67]

イスラム教の聖人たちが行った奇跡は数え切れないほど伝えられており、彼らの素晴らしい生涯の物語は膨大な書物に記されている。上記の物語が引用されている作品の著者は、彼の祖先の一人に関する記述の中で、信頼できる事実として、彼が大モスク・アル=アズハルのジャバルト(彼がシェイクを務めていた)のリワクで一人で読書をしていたある夜、たまたまランプが消えてしまったが、彼の右手の人差し指から光が発せられ、彼のナキーブが別のランプを整えて点火するまで読書を続けることができた、と述べている。[68]

私が読んだ似たような物語の中から、[51] 以下に、非常に有名な聖人イブラヒーム・エル・ホワースが語った、良い例を挙げよう。「私は(イラクからメッカへの巡礼で)砂漠に入ったところ、腰にベルトを巻いた男が私に近づいてきたので、『あなたは誰ですか?』と尋ねた。彼は『キリスト教徒です。あなたの同行を希望します』と答えた。」私たちは七日間一緒に歩き、何も食べませんでした。その後、彼は私に言いました。「イスラム教徒の修道士よ、何か食べ物を持ってきてください。私たちは空腹です。」そこで私は言いました。「おお、わが神よ、この異教徒の前で私を辱めないでください。」すると、パンと焼き肉と新鮮なナツメヤシと水が入った椀が乗った盆が現れました。私たちはそれを食べ、さらに七日間旅を続けました。それから私は彼に言いました。「キリスト教徒の修道士よ、何か食べ物を持ってきてください。あなたの番が来ました。」すると彼は杖に寄りかかり、祈りました。すると、私の盆の倍の量の食べ物が入った盆が二つ現れました。私は困惑し、食べるのを拒否しました。彼は私に「食べなさい」と促しました。しかし私はそうしなかった。すると彼は言った。「喜びなさい。私はあなたに二つの良い知らせを伝えよう。一つは、私はアッラー以外に神はなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると証言すること。もう一つは、私が『おおアッラーよ、もしこのしもべに価値があるならば、二つの盆を与えてください』と言ったことである。これはあなたの祝福によるものである。」私たちは食事をし、その男は巡礼の服を着てメッカに入り、そこで一年間私と共に学生として過ごした。[52]彼は亡くなり、私は彼をエル・マアラ墓地に埋葬した。」「そして神は全知である」と、この物語の著者は述べている。つまり、それが厳密に真実かどうかは神だけが知っているということである。しかし、これは権威の高い伝承の語りによく付け加えられる。[69]

前述の聖人は、彼自身が語った次の出来事から「エル・ホワス」(またはヤシの葉の籠を作る者など)と呼ばれていました。「私はよく町(エル・レイ)を出て、川岸にヤシの葉がたくさんある川のそばに座っていました。そして、毎日5つの籠(クッフェ)を作り、それを川に投げ入れて、まるでそうしなければならないかのように楽しむことを思いつきました。何日もそうして過ごしました。ある日、ついに籠を追いかけて、それがどこに行ったのか見てみようと思いました。そこで、しばらく川岸を歩いていると、悲しそうに座っている老女を見つけました。その日は何も作っていませんでした。私は彼女に『なぜ悲しんでいるのですか?』と尋ねました。彼女は答えた。「私は未亡人です。夫は5人の娘を残して亡くなり、養うものは何もありません。私は毎日この川に行き、水面に5つの籠が浮かんでくるので、それを売って生活費を稼いでいます。しかし今日は浮かんでこなかったので、どうしたらよいかわかりません。」これを聞いた私は天を見上げ、[53] 「ああ、神よ、もし私が養わなければならない子供が5人以上いると知っていたら、もっと一生懸命働いたのに。」と彼は言った。それから彼は老婆を自分の家に連れて行き、お金と小麦粉を与えて、「何か必要なものがあれば、ここに来て、必要なものを取ってください」と言った。[70]

名高い聖人たちは、しばしば君主やその他の偉人たちの心に抗しがたい影響力を及ぼしてきた。多くのイスラム教の君主は、(隠者ペテロによってキリスト教世界の王たちがそうであったように)宗教戦争を起こすよう促されたり、敬虔な行いや慈善行為を行うよう促されたり、あるいは、聖人の呪いによって神の報復が下るという脅しによって、専制政治を思いとどまらされたりしてきたのである。ハリーフェ・エル・マムーンの寵愛を受けた息子アリーは、宗教上の理由から父の宮廷の華やかさと贅沢を捨て、自己犠牲的な信者の模範に倣い、エル・バスラで極貧の生活を送るポーターの仕事に就き、一日中断食し、夜はモスクで眠らず、裸足で歩き続けた。そして、幾重にも重なる苦難に耐えかね、彼は早世し、敷物の上で息を引き取った。生前は受けることを拒否した栄誉は、死後に彼に与えられた。彼が残した指輪と紙によって彼の身分が明らかになり、遺体は樟脳、麝香、アロエで塗られ、エジプト産の上質な麻布に包まれた。[54] バグダッドにいる、苦悩する父親にその知らせを伝えた。[71]

自己否定は、私が以前にも述べたように、ウェレーの尊厳を得るための最も重要な手段の一つです。非常に有名な聖人であるエシュ・シブリーは、父親から土地の他に6000万ディナール(信じがたい金額で、おそらく6万ディナールか6000万ディナールの間違いでしょう)の遺産を受け継ぎ、それをすべて慈善事業に費やしたと言われています。また、20年間かけて自らの手で書いた7000ポンドもの書物をティグリス川に投げ込んだとも言われています。[72]

もう一人の有名な聖者、シャー・エル・カルマーニーには美しい娘がおり、彼の国のスルタンが彼女に結婚を申し込んだ。聖者は君主の申し出を熟考するのに3日間を要し、その間にいくつかのモスクを訪れた。そのうちの1つで、彼は謙虚に祈りを捧げている若い男を見かけた。祈りが終わるのを待ってから、彼は彼に近づき、「息子よ、お前には妻がいるのか?」と尋ねた。「いいえ」と答えられると、彼は言った。「私には乙女がいる。徳の高い信者で、クルアーンをすべて学び、美貌にも恵まれている。お前は彼女を望むか?」—「あなたが説明したような女性と誰が私を結婚させてくれるというのですか。私はたった3ディルハムしか持っていないのに」と若い男は言った。—「私が お前を彼女と結婚させよう」と聖者は答えた。「彼女は私の娘であり、[55] 「私はシュジャー・エル・カルマーニーの息子シャーです。あなたが持っているディルハムを私にください。そうすれば、私はディルハム分のパンと、ディルハム分の何か香辛料と、ディルハム分の香水を買うことができます。」結婚契約は履行されましたが、花嫁が若者のところに行くと、彼のマグカップの上に古くなったパンが置いてあるのを見ました。彼女はその上にイザールを着けて出て行きました。彼女の夫は言いました。「シャー・エル・カルマーニーの娘は私の貧しさに不満を持っていることがわかった。」彼女は答えました。「私は貧しさを恐れて逃げたのではなく、あなたが明日のためにパンを1つ取っておいたのを見て、あなたの信仰が弱いから逃げたのです。」[73]

カイロに住む友人の一人、ジーランのアブ・ル・カシムは、ウェレーの地位を得るために彼が行った苦行やその他の手段について、長々と語ってくれた。それらは主に自己否定と、神の摂理への完全な信頼であった。彼は自ら進んで貧困と完全な裸の状態で家を出て、精神的な指導者を求めてペルシャとその周辺諸国、必要であればさらに遠い地域を旅した。彼は何日もの間、人の住む場所を避け、夜明けから日没まで断食し、その後は少量の草や葉、野生の果実だけを食べ、徐々にあらゆる種類の栄養をほとんど完全に断つことに慣れていった。[56]最初は鋭い石で水ぶくれができ、切り傷だらけだった彼の足は、すぐにタコができ、食事を減らすにつれて、自然の摂理に反して(本人の話によれば)体格はより頑丈でたくましくなっていった。太陽に焼かれ、肩まで垂れ下がった黒髪(剃刀の使用を放棄していたため)の裸体は、野性的で恐ろしい印象を与えた。初めて町に近づいたとき、少年たちの群衆に取り囲まれ、石を投げつけられた。そこで彼は退却し、私たちの最初の両親の例にならって、葉で部分的に覆いを作った。そしてその後、同様の機会には必ずそうし、葉のエプロンが枯れるほど長く町に留まることはなかった。彼は人間の住む場所を常に遠くから通り過ぎた。ただし、乾燥した砂漠を横断中に数日間断食を強いられ、慈悲深い同胞からパン一切れや水一杯をもらわざるを得なくなった時だけは例外だった。

彼が特に恐れていたのは、罪深い人間、あるいは人間の姿をした悪魔から救済を受けることだった。3日間、何も食べるものがなく、草一本さえ見つけられず、喉を潤す泉も見つからなかった、乾ききった荒涼とした土地を通りかかったとき、彼は喉の渇きに襲われ、神に水差しを持った使者を送ってくれるよう祈った。「しかし」と彼は言った、「その水は緑のバグダッドの水でなければなりません」[57]「水差しをください。それがあなたからのもので、悪魔からのものではないと私が知るためです。そして、水差しを運ぶ人に飲み物をくださいと頼んだら、私の頭から注いでください。そうすれば、私の肉欲があまり満たされることはないでしょう。」――「私は後ろを振り返ると、緑色のバグダッドの水差しを持った男がいたので、彼に『水をください』と言いました。すると彼は私のところに来て、中身を私の頭から注ぎ、去っていきました。アッラーにかけて、それは本当でした!」

この奇跡を、自分がウィラーイェ(聖者)の境地に達した証として喜び、水で元気を取り戻した彼は、これまで以上に断食の道を固く決意して砂漠を進み続けた。断食こそが、彼をこのように際立たせる手段であったのだ。しかし、激しい喉の渇きがすぐに戻ってきて、彼はその渇きに沈みそうになった時、目の前に高い丘と、その麓を流れる小川が見えた。彼は、苦行として、水を飲む前にこの丘の頂上まで登ることを決意し、大変な苦労の末、日の暮れにその地点にたどり着いた。そこに立っていた彼は、下から騎馬隊が近づいてくるのを見た。騎馬隊は丘の麓で立ち止まり、先頭にいた隊長が彼の名を呼んで「アブ・ル・カシムよ!ジーラニーよ!降りてきて飲みなさい!」と呼びかけた。しかし、彼は自分が息子たち、邪悪な精霊の一団を率いるイブリースだと確信し、誘惑に抵抗した。[58]そして、詐欺師とその従者たちが通り過ぎて視界から消えるまで、彼はその場にじっとしていた。その頃には日が沈み、喉の渇きもいくらか和らいでいたので、彼はほんの数滴だけ水を飲んだ。

砂漠をさまよい続けるうちに、彼は小石の平原で長い白い髭を生やした老人に出会った。老人は彼に近づき、何を探しているのかと尋ねた。「私は霊的な導き手を探しています」と彼は答えた。「そして私の心は、あなたが私の求める導き手だと告げています。」「息子よ」と老人は言った。「あそこに聖人の墓が見えるだろう。そこは祈りが聞き届けられる場所だ。そこへ行き、中に入り、腰を下ろしなさい。飲食も睡眠もせず、昼も夜もひたすら『ラー・イラーハ・イッラッラー(アッラー以外に神はいない)』と心の中で唱えなさい。そして、その際に唇が動くのをいかなる生き物にも見られてはならない。なぜなら、この言葉の特別な効能の一つは、唇を動かさずに唱えることができるからである。さあ、行きなさい。あなたに平安あれ!」

「それで」と友人は言った。「私はそこへ行った。小さな四角い建物で、ドーム型の屋根がついていて、扉は開いていた。私は中に入り、壁龕と墓の上の長方形の記念碑に向かって座った。夕方で、案内人の指示に従って、私は静かに一体性を唱え始めた。夕暮れ時、私の傍らに白い人影が座っているのが見えた。まるで私の祈りの務めを手伝っているかのようだった。私は手を伸ばして触れようとしたが、それは[59]物質的なものだったが、確かにそこにあった。私はそれをはっきりと見た。この幻に励まされ、私は三晩三日間休みなく、飲食もせずに、肉体と精神の両方の力を増しながら、その仕事を続けた。そして三日目、私は墓の白塗りの壁、地面、そして空中に、私が目を向けたところどこにでも「ラー・イラーハ・イッラッラー」と書かれているのを見た。そして、一匹のハエが墓に入ると、飛ぶときにこの言葉を形作った。アッラーにかけて、それは真実だった!私の目的は完全に達成された。私は超自然的な知識を授かったと感じた。友人や知人のことは私を悩ませることはなかった。私はペルシャ、インド、アラビア、トルコのどこにいるのか、そしてそれぞれが何をしているのかを知っていた。私は言い表せないほどの幸福を経験した。この状態は数年間続いたが、ついに私は無意識のうちに世俗的な事柄に引き戻された。私はこの国に来た。書道家としての名声が私を政府に仕える道へと導きました。そして今、私はペリスやショールを身にまとい、胸にはこの勲章(ダイヤモンドの勲章)をはめています。真の幸福を取り戻すために必要な自己犠牲を再び行うには、もう年を取りすぎているのではないかと危惧しています。とはいえ、私はほぼ決意を固めているのですが。

この会話の後まもなく、彼は職を解かれ、ペストで亡くなった。彼は数年間放浪の信者として過ごしたことでよく知られており、彼の苦しみと熱意が相まって、おそらく[60]彼の想像力を混乱させ、彼が私に語った奇妙な光景を本当に見たと信じ込ませたのだ。というのも、彼の態度には真剣さと誠実さが感じられ、意識的な詐欺師には到底真似できないものだったからだ。

しかし、精神異常は、非常に暴力的で危険な性質のものでない限り、イスラム教徒の間では、その状態にある者を聖人として崇める資格があると見なされるのが一般的です。精神異常とは、世俗的な事柄から心を解放し、神に完全に献身することだと考えられているからです。この一般的な迷信は、詐欺の温床となっています。聖人としての評判は容易に得られ、維持できるため、怠惰や放蕩を動機としてそれを主張する人が数多くいます。彼らは、狂人の芸を披露するだけで施しを受けようと熱望し、法律で禁じられている快楽にふけることを貪欲に求めます。このような行為は、一般の人々にとっては罪とはみなされず、むしろ聖なる狂気の兆候と見なされます。私自身の観察によれば、現代のイスラム教徒の間で聖人として評判になっている人の大多数は、狂人、白痴、または詐欺師です。そして、ほんの少し狂気の気配がある程度の者のほとんどはダルウィーシュである。

カイロで評判の高い、この種の聖人で、ある程度の教養のある人々が深く信仰している人物が、私に特別な敬意を払っているふりをした。[61]彼は何度か唐突に私に話しかけ、イギリスにいる私の家族の状況を知らせ、私に関する支離滅裂な予言を口にした。彼が「インシャアッラー」(または「神の意志ならば」)と付け加えた一つを除いて、これらの予言はすべて真実であることが証明されたと認めざるを得ない。しかし、彼は私の友人二人と知り合いで、その二人がこれらの予言をまとめるのに実質的に協力した可能性があったことも述べておかなければならない。もっとも、彼らはそうしていないと私に抗議したが。私がエジプトを最後に訪れた際にカイロでつけていた日記からの以下の抜粋は、この人物についてある程度の考えを伝えるものであり、この人物は彼の同胞の多くを代表する人物となるだろう。今日(1834年11月6日)、私がパシャの書店で座っていると、ここで何度も見かけたことのある評判の高い聖人がやって来て私のそばに座り、過去、現在、未来の私に関するさまざまな事柄を、一連の唐突な言葉で私に語り始めた。彼はシェイク・アリー・エル・レイシーと呼ばれている。彼は施しを受けて生活している貧しい男で、背が高く痩せていて、肌の色は非常に黒く、30歳くらいで、今は青いシャツと帯と赤いパッド入りの帽子しか身につけていない。 「エフェンディーよ」と彼は言った。「ここ数日、あなたはとても心配していた。まだ少し不安が残っているようだが、恐れることはない。海路であなたに手紙が届き、良い知らせをもたらすだろう。」それから彼は私の家族の状況について話し始め、皆が[62]ただし、一人を除いては。彼はその人物について具体的に説明し、その人物は当時断続熱に苦しんでいると述べた。[これはまさに真実であることが証明された。] 「この苦しみは祈りによって取り除くことができます」と彼は続けた。「そして、次の夜、聖なるレジェブの月の最初の金曜日の夜(つまりその前の夜)の素晴らしさは非常に大きいのです。今日あなたに何かをお願いしたかったのですが、恐れました、とても恐れました。あなたはウィラーイェ(つまりウェリー)を授けられなければなりません。ウェリーはあなたを愛し、預言者もあなたを愛しています。あなたはシェイク・ムスタファ・エル・ムナディーとシェイク・エル・バハーイーのところに行かなければなりません。[74] あなたはウェリーでなければならない。」それから彼は、ダルウィーシュに入信する儀式で一般的に行われるように私の右手を取り、ファティハを唱え、その後、「私はあなたを私のダルウィーシュとして受け入れた」と付け加えた。次に彼は、私の家族に関するいくつかの事情――通常とは異なる事柄――を、非常に詳細かつ真実に語った後、「今夜、もし神の御心ならば、あなたは夢の中で預言者とエル・ヒズルとセイイド・エル・ベダウィーに会うでしょう。こちらはレジェブです。私はあなたに頼みたかったのですが――恐れていたのですが――肉とパンと油と大根を買うために、あなたに4ピアストルを頼みたかったのです。レジェブ!レジェブ!今夜、私はあなたのために大きな仕事をしなければならないのです。」

彼が約束した金額に対して1シリングにも満たない金額では十分少なすぎた。[63] 彼は私のために尽力してくれたことに感謝し、私のために何度も祈りを捧げてくれた。しかし、翌晩、私は夢の中でムハンマドもエル・ヒズルもセイイド・エル・ベダウィーも見なかった。ネブカドネザルのように、目覚めた時に夢を覚えていなかったのかもしれない。

評判の高い聖人の中には、より尊敬される階級に属し、人目を避けるために同胞の一般的な服装や振る舞いをし、敬虔な行いや自己否定の行為において見せびらかしを好む様子を全く見せない者もいれば、砂漠の地で隠者として暮らし、生活の糧を神の摂理のみに頼り、近隣や遠方の住民や通りすがりの旅行者から敬虔で慈悲深い訪問を受ける者もいる。また、ダルウィーシュの服装や、さまざまな色の布切れでできた長くてゆったりとしたコート(ディルクと呼ばれる)、首にかけた長いビーズの紐、ぼろぼろのターバン、先端にさまざまな色の布切れが付いた杖など、他の特徴によって自らを際立たせる者もいる。あるいは、ガラス、火、蛇などを食べることで奇跡的な力の名声を得ようとする者もいる。精神異常者や精神​​異常を装う者の中には、混雑した都市でさえも完全な裸で歩き回り、法律が訴えれば死刑に処せられるべき残忍な性的行為を罰せられることなく行うことが許されている者もいる。このような行為は、聖人の場合でさえ宗教と法律によって禁じられているが、[64]広く浸透している根深い迷信が、彼らの処罰を阻んでいる。

フランス軍によるエジプト占領中、総司令官メヌーは、市内のシェイク(またはウラマー)に、「裸で街を歩き回り、叫び声を上げ、ウィラーイェの尊厳を僭称し、一般の人々が聖人として頼りにし、イスラム教徒の祈りも断食も行わない人々」について意見を求め、そのような行為が宗教で許されているのか、それとも法律に反するのかを尋ねた。彼は、「このような行為は禁じられており、我々の宗教と法律と伝統に反する」と答えた。フランス軍総司令官は彼らにこの答えに感謝し、今後そのような行為を阻止し、そのような行為をしている者を見かけたら全員捕らえるよう命令した。精神異常者の場合は、マリスタン(病院兼精神病院)に収容するよう命じた。そして、もし彼が正気でないのなら、彼にその忌まわしい習慣を捨てさせるか、さもなければ街から出て行かせるかのどちらかを強制するべきだ。[75]

この種の名高い聖人について、啓蒙された詩人エル・ベドリー・エル・ヒジャージーは次のように記している。

「私が生きていたら、あらゆる愚か者が人々の間でクトゥブとして尊敬されているのを見ずに済んだのに!
彼らの学者たちは彼を後援者、いや、天の玉座の所有者の代わりに主として崇めている。
神を忘れ、[65] 彼らは言う、「このような人は人類の中でも苦しみを取り除くことができる」と。
彼が亡くなると、人々は彼のために参拝場所を設け、異邦人やアラブ人が大勢そこへ駆けつける。
ある者は彼の墓に口づけし、ある者は戸口の敷居や塵に口づけする。
このようにして偶像崇拝者たちは、偶像の恩恵を得ようと望みながら、自分たちの像に対してそのような行いをするのだ。
これらの詩句は、エル・ジャバルティーが、現代の非常に有名な聖人であるセイイド・アリー・エル・ベクリーについて記した著作(1214年のラビーア・エト・サーニーの出来事)の中で引用している。この人物の簡単な経歴をここで紹介することは無駄ではないだろう。なぜなら、それは一般的に聖人とみなされている精神異常者の一般的な性格や行動をよく示す例となるからである。

セイイド・アリー・エル・ベクリーは、メジュズーブ(または狂人)でありながら、高名なウェレー(預言者)として広く信頼されていた。彼は数年間、顔を剃り、長いネブブート(または杖)を持ち、カイロの街を裸で歩き回り、支離滅裂な言葉を発していた。人々はそれを注意深く聞き、自分たちの願望や状況に応じて解釈した。彼は背が高く痩せた男で、時にはシャツと綿の頭巾をかぶっていたが、大抵は裸足で裸だった。彼が受けた敬意は、シェイハー・アムーンと呼ばれる女性に、常識の範囲を超えて彼の真似をさせるに至った。彼女は彼がどこへ行こうともついて行き、最初はイザール(または頭からかぶる大きな綿のベール)で体を覆っていた。[66]彼女は、彼と同じように混乱した言葉をつぶやきながら、彼の家々に入り、ハーリームに登り、女性たちの信仰を得た。女性たちは彼女に金銭や衣服を贈り、シェイク・アリーが彼女を見て宗教的な狂気に陥らせ​​、彼女がウェレイエ、つまり女性の聖者になったと広めた。その後、彼女はますます狂気と酩酊状態に陥り、顔を覆いから外し、男の服を着た。そして、その姿のままシェイクに付き添い、二人は多くの子供や浮浪者を引き連れて歩き回った。浮浪者の中には、シェイクを真似て服を脱ぎ、踊りながら後をついていく者もいた。彼らの狂気じみた行動は(女性の場合と同様に)彼の視線や接触によって引き起こされた宗教的な狂気に起因し、それによって聖者になったとされた。毎日彼らについていく下層階級の若者の数は、その結果増えていった。そして、彼らの中には、市場の通りを通り抜ける際に店から商品をひったくる者もおり、行く先々で大騒ぎを引き起こした。シェイクがどこかに座ると、群衆は立ち止まり、人々は彼と彼の狂った仲間たちを見ようと押し寄せた。このような時、女は店のマスタバに登ったり、小高い丘に登ったりして、時にはアラビア語で、時にはトルコ語で、下品な言葉を吐き出し、聴衆の多くは祝福を得ようと彼女の手にキスをした。[67]しばらくの間、誰も彼らを阻止することなく、一行はある日、街のメインストリートからカディーの家へと続く小道に入り、そこに住むジャアファル・カシフというトルコ人将校に捕らえられた。カシフは彼らを自分の家に連れて行き、シェイクに食べ物を与え、見物人を追い出し、女性とメジュズーブたちを監禁した。それから彼はシェイク・アリーを解放し、女性とメジュズーブたちを連れ出して殴打し、女性をマリスタンに送り、そこに監禁し、残りの者たちは慈悲を祈り、服を着て酔いから覚めた後、解放した。女性はしばらくの間マリスタンに監禁されていたが、解放されると、男女から信仰され、訪問や祭りで聖女として崇められるシェイクとして一人で暮らした。

セイイド・アリーは、仲間や模倣者を失った後、別の生き方をせざるを得なくなった。彼には狡猾な兄弟がおり、この聖人の愚行をうまく利用し、自分の懐を肥やすために(エジプト人がこのような場合に陥りがちなように、人々が彼にどれほど大きな信頼を寄せているかを見て)、彼を家に閉じ込め、服を与え、そうする許可を得ており、クトゥブの尊厳を授けられたと主張した。こうして彼は、大勢の男女を彼のもとに呼び寄せることに成功した。彼は[68]彼は髭を剃ったが、その結果髭は完全に伸びきり、食事と休息が豊富になったことで体は太ってたくましくなった。というのも、彼は裸で歩き回っていた間は、前述のように痩せた体型だったからである。その時期、彼は冬も夏も夜通し食べ物も持たずに街をさまよい歩くのが常だった。今では召使いが寝ている時も起きている時も世話をしてくれるので、彼は暇を持て余し、支離滅裂で意味不明な言葉を口にし、時には笑い、時には叱責した。そして、その無駄話の中で、彼の話を聞いている訪問者たちの事情に当てはまる言葉を口にせずにはいられなかった。訪問者たちは、そのような言葉を彼が彼らの心の思いを超自然的に知っていることによるものだと考え、警告や予言として解釈した。男性も女性も、特に有力者の妻たちは贈り物や奉納品を持って彼のもとに群がり、彼の兄の財産を豊かにした。そして、彼が受けた栄誉は彼の死後も途絶えることはなかった。彼の葬儀にはあらゆる方面から大勢の人々が参列した。彼の兄弟はエズベキーヤ地区のエシュ・シャライビー・モスクに彼を埋葬し、墓の上にマクソーラ(柵で囲まれた囲い)と長方形の記念碑を建てた。そして、クルアーンの朗誦者、彼の名誉を称える頌歌を歌うムンシド、旗手、その他多くの人々と共に頻繁にそこを訪れた。人々は嘆き悲しみ、叫び声を上げ、墓前の窓の格子に顔をこすりつけ、その場所の空気を両手で感じ取った。[69] それを胸やポケットに押し込んだ。男も女も彼の墓を訪れるために群がり、彼のために貧しい人々に配るための奉納品や蝋燭、様々な種類の食べ物を持参した。[76]彼の墓の上に立つ長方形の記念碑は、大きな箱のような形をしており、私がカイロにいたときには、黒い布で覆われ、その周囲には白い文字でクルアーンの一節が装飾されていました。私が馬に乗ったり歩いたりする際に同行していた召使いは、この墓の前を通るたびに立ち止まり、先に述べた窓の木の格子に右手で触れ、祝福を得るためにそれにキスをしました。

多くの場合、聖人として崇敬される人物は、生前よりも死後に大きな敬意を払われる。一般的に、小さな四角い白い建物にドーム型の屋根が載せられ、墓として建てられる。墓の真上には、石、レンガ、または木材でできた長方形の記念碑が建てられている。このような建物は、ほとんどすべてのアラブの村のすぐ近く、あるいは村の中に少なくとも一つは目立つように存在している。なぜなら、村ごとに、また町や都市の地区ごとに守護聖人がおり、その墓は頻繁に参拝され、定期的に祭りが催される場所となっているからである。祭りは通常、1年に一度行われる。[70] 年。非常に著名な聖人の墓の多くはモスクであり、その中には大きくて立派な建物もあり、記念碑は大きくて高いドームの下にあり、木製の柵や精巧に加工された青銅の囲いに囲まれています。これらの建物や他のいくつかの建物では、記念碑はクルアーンの言葉で装飾された絹または綿の布で覆われており、それが記念碑の周囲に帯状に形成されています。聖人を称えて建てられたより簡素な建物の多く、そしてより大きな建物のいくつかは、単なる慰霊碑であるか、または捧げられた人物の遺物のみを覆っています。聖人の墓や慰霊碑、または聖廟は、多くの人々によって頻繁に訪れられ、最も一般的には特定の曜日に訪れられます。一般的に、訪問者の目的は、聖人のためにパンやその他の食料、あるいは金銭を貧しい人々に分け与えたり、喉の渇いた人々に水を分け与えたりするなど、何らかの功徳ある行いを行い、天での報いを増やし、同時に自分自身にも祝福を授かることです。あるいは、特定の願いが叶うか、あるいは一般的な祝福を得るために、羊、山羊、子牛、その他の動物を捧げると誓った場合、それを捧げることです。あるいは、何らかの困窮の場合に聖人の執り成しを懇願することです。捧げられた動物の肉は貧しい人々に与えられます。訪問者はまた、聖人の前に供えるために、棕櫚の枝、ギンバイカの小枝、バラ、その他の花を持参することもよくあります。[71]訪問者は、親族の墓を訪れるときと同じように、記念碑を左から右へ、または左側を記念碑に向けて(巡礼者がカアバを回るときのように)歩き、時には立ち止まって右手でその四隅に触れ、その手にキスをし、その四面のうちの1つまたは各面の前に立ってクルアーンの冒頭の章(ファティハ)を朗誦する。訪問者の中には、ヤーシーンの章(36章)を繰り返す者もいれば、この章、あるいはクルアーン全体を朗誦するために人を雇って報酬を得る者もいる。朗誦者はその後、この行為の功徳を亡くなった聖人の魂に譲渡すると宣言する。訪問者が個人的に、聖人のために、あるいは聖人の執り成しによって好ましい答えを懇願するいかなる嘆願も、彼は両手を開いた本のように顔の前にかざし、それから顔に沿って下ろしていく。多くの参拝者は墓に入る際に敷居にキスをしたり、右手で敷居に触れてからその手にキスをしたりする。また、墓の前を通る際には、窓に触れて、このように敬われた手にキスをする人も多い。

大規模な定期祭や年中祭は、追加の儀式と大勢の参拝者によって祝われます。これらはムーリド(より正確にはモーリド)と呼ばれ、聖人の生誕記念日またはその出来事を記念して開催されます。日中は墓の中やその周辺でクルアーンを朗誦する人が雇われ、また、主にダルウィーシュなどの人々が、[72]夜の間、人々はズィクル(神の名や神の唯一性を唱えることなどを合唱し、頭や手、全身を特定の動きで伴わせる行為)を行うことに興じます。ムンシド(宗教指導者)は、これらの行為の合間に、ナーイ(一種の笛)やアルグール(二重葦笛)の伴奏で、宗教的な頌歌や恋の歌を歌います。これらのムーリドは、喜びと交易の場であり、男性や少年少女が甘いお菓子を食べたり、コーヒーやシャーベットを飲んだり、ブランコに乗ったり、風車を回したり、手品師の技や踊り子のパフォーマンスを見たりして楽しみ、商人が商品を売ったり物々交換したりするために集まります。エジプトのデルタ地帯にあるタンタで開催される、セイイド・アフマド・エル・ベダウィーの盛大なムーリド(宗教的な祭典であると同時に一大市でもある)には、メッカの巡礼者とほぼ同数の人々が訪れる。ムーリドの間、墓の近隣の住民は家の前にランプを吊るし、夜の大部分を喫茶店で語り部の話を聞いたり、ズィクル(神への賛歌)に参加したりして過ごす。

これらの後者の演奏はアラブ人の間では非常に一般的ではあるものの、イスラム教の精神とは相容れないものであり、特に音楽に関しては、イスラム逃亡の2世紀以降になるまで宗教儀式で音楽が用いられることはなかった。[73]イマーム・アブー・ベクル・エトゥーシーは、ある場所に集まってクルアーンの一部を読み、ムンシドが詩を朗読した後、踊ったり興奮したり、タンバリンや笛を演奏したりする人々と一緒にいることが合法かどうか尋ねられ、そのような行為は無益で無知で誤りであり、クルアーンや預言者の伝承によって定められたものではなく、金の子牛を崇拝するイスラエル人が作り出したものであると答えた。預言者とその仲間たちは、鳥が誰かの頭に止まっても動揺しないほど静かに座っていた。スルタンとその代理人は、そのような目的でモスクやその他の場所に入る人々を阻止する義務がある。そして、神と最後の審判を信じる者は誰であれ、彼らと共にいたり、彼らの無益な行為を手伝ったりしてはならない。これはイスラム教徒のイマームたちの見解である、と彼は断言した。[77]しかし、一部の著名な医師は、これらの行為の合法性を主張してきた。

以下は、私が目撃したズィクルの様子です。ズィクルを行う人々(ズィクルの実践者)は30人ほどで、通りの片側の家々の近くに長方形の輪状に敷かれたマットの上にあぐらをかいて座っていました。[78]このリングの内側、敷物の中央に沿って、[74]高さ約4フィートの非常に大きな蝋ろうそくが3本、低い燭台に立てられていた。ズィクルを唱える者のほとんどはアフマディー派のダルウィーシュで、身分が低く、粗末な服装をしていた。多くは緑色のターバンを巻いていた。輪の一端には4人のムンシド(宗教的な頌歌を歌う者)がいて、彼らと一緒にナイと呼ばれる笛を吹く者がいた。私は近くの喫茶店からヤシの枝で作った小さな椅子を手に入れ、少し押し合い、召使いの助けを借りてムンシドたちと一緒に席を確保し、そこに座ってズィクルの完全な儀式、つまり「メジュリス」を聞いた。儀式はイスラム時間で午後3時頃(日没から3時間後)に始まり、2時間続いた。

演者たちはまず、全員でクルアーンの冒頭の章を朗誦し、彼らのシェイク、つまり指導者が最初に「エル・ファーティハ!」と叫んだ。そして彼らは次の言葉を唱えた。「おお神よ、我らの主ムハンマドを過去の世代に祝福し、後の世代にも祝福し、あらゆる時代において祝福し、審判の日まで最高の祝福を与え、すべての預言者と使徒を、[75]天と地のすべてにおいて、そして、神(その御名は祝福され、崇められますように!)が、私たちの主であり主君である、あの名高い人々、アブー・ベクル、ウマル、オスマン、アリー、そして神の寵愛を受けたすべての人々に満足されますように。神は私たちの十分であり、守護者は素晴らしい!至高にして偉大なる神以外には、力も権威もありません!おお神よ!おお私たちの主よ!おお寛大な赦しの神よ!おお最も寛大な者の中で最も寛大な神よ!おお神よ!アーメン!」—それから彼らは3、4分間沈黙し、再びファティハを唱えたが、今度は黙って唱えた。この形式のズィクルの序文は、エジプトのほぼすべてのダルウィーシュ教団で一般的に用いられている。

演奏者たちはここでズィクル(神への賛美)を始めた。前述のように座り、彼らはゆっくりとしたリズムで「ラー・イラーハ・イッラッラー」(アッラー以外に神はいない)と次の旋律に合わせて唱えた。

ラ・イラハ・イラ・ラ。ラ・イラハ・イラ・ラ。ラ・イラハ・イラ・ラ。
「ラー・イラーハ・イッラッラー」を繰り返すたびに頭と体を2回ずつ下げた。彼らはこれを約15分間続け、その後、ほぼ同じ時間、[76]やがて、彼らは同じ言葉を同じ旋律で繰り返したが、テンポを速め、それに合わせて動きも速くなった。その間、ムンシドたちは、カシーデやムウェスクシャハの同じ旋律(あるいは同じ旋律の変形)で頻繁に歌った。[79]ソロモンの歌に似た性質の頌歌で、一般的に預言者を愛と称賛の対象として言及しており、頻繁に彼らのうちの一人が「meded」という言葉を歌い、霊的または超自然的な助けを求める祈りを意味していた。

ジッキールたちは上記のように演奏した後、次に同じ言葉を別の旋律に乗せてほぼ同じ時間繰り返した。最初は非常にゆっくりと、次に速く。その旋律は以下の通りである。

ラ・イラハ・イラ・ラ。ラ・イラハ・イラ・ラ。ラ・イラハ・イラ・ラ。
そして彼らは、同じ調子で、次の曲に合わせてこれらの言葉を再び繰り返した。

ラ・イラハ・イラ・ラ。ラ・イラハ・イラ・ラ。
次に彼らは立ち上がり、座っていた時と同じ順番で立ち、別の曲に合わせて同じ言葉を繰り返した。その後も[77] 彼らは立ち、これらの言葉を非常に低くかすれた声で繰り返し、「Lá」という言葉とそれに続く言葉の最後から2番目の音節に重点を置き、明らかにかなりの努力を要して発した。その音はタンバリンの縁を叩いた音によく似ていた。各ズィキーは「Lá iláha illa-lláh」を繰り返すたびに、頭を左右に交互に回した。ズィクルのこの部分で、そのうちの1人、宦官がてんかんの発作を起こした。明らかに宗教的な興奮状態が高かった結果であったが、ズィクルでこのようなことが起こるのは珍しくないので、誰も驚いた様子はなかった。今や全ての演者が非常に興奮しているように見え、より速く叫びを繰り返し、激しく頭を回し、同時に全身を沈め、中には飛び跳ねる者もいた。そして私は、これはムンシドの一人が一、二行歌い、聴衆を盛り上げようといつも以上に力を注いだ後に起こることが多いと指摘した。実際、その歌声は私の好みにとても心地よかった。ズィクルの終わりに演奏者たちが見せる激しく苦しげな努力と、始まりの時の彼らの落ち着いた厳粛さと荘厳さの対比は、特に印象的だった。演奏中、ムンシドのために金銭が集められた。ズィクルの演奏者は報酬を受け取らない。

最も承認された[78]現代のアラブ人の私的な祝宴で客をもてなす一般的な方法は、クルアーン全編を朗誦するハトメである。この目的のために、ファキース(俗にフィキースと呼ばれる)と呼ばれる、宗教と法律の教授階級の下級職員3名以上が雇われるのが通例である。学校教師や、宗教と法律に専念する大学モスクの学生が、最も一般的にこの役目を担う。彼らの朗誦方法は独特の詠唱で、うまく朗誦されると、少なくとも1時間ほどは非常に心地よく感じられます。しかし、客がクルアーン全体の朗誦を聞くことはめったにありません。朗誦者は通常、客が集まる前に、やや急いで、それぞれが順番に、全体の30分の1(ジュズと呼ばれる)、あるいはその半分(ヘズブ)、またはより一般的には4分の1(ルバ)といった特定の部分を朗誦して、その仕事の大部分を終えます。その後、彼らはよりゆったりと、より音楽的な方法で朗誦しますが、やはり順番に朗誦します。クルアーン全体の朗誦は様々な祝祭の機会に行われますが、最も一般的であるのは死後に行われます。朗誦の功徳は故人の魂に伝えられると考えられているからです。

1834年、私がカイロに滞在していた時、ムハンマド・アリーに仕える将軍が、クルアーンの朗誦を行うために大勢の男たちを雇った。[79]その都市の自宅で、夫は妻の不貞を告発する報告を受けて、自分の部屋(ハリーム)に上がり、妻を絞殺した。この行為の準備として宗教儀式が行われたが、夫が告発された犯罪の4人の証人を提示せず、妻が自らの宣誓で罪を晴らすことも許さなかったため、妻への罰は法律に反していた。宗教的義務の遂行に熱心で、殺人を企てた別の事例が、同じ都市で間もなく発生したが、こちらはより大規模な殺人であった。シラフダールのスレイマン・アガは、亡くなった兄弟の名義で慈善事業として公共の噴水の建設を指揮していたが、当初の計画を拡張したいと望んだ。そのためには、基礎工事が行われた区画に隣接する2軒の家を購入する必要があった。しかし、これらの家の所有者は売却を拒否したため、彼は数人の作業員を雇い、夜間にそれらの家の床下を掘り崩し、住人に倒壊させようとした。しかし、彼の計画は部分的にしか成功せず、犠牲者は出なかった。この男は残忍さで悪名高かったが、容姿端麗で人当たりの良い人物だった。私が彼に会うたびに、彼はとても丁重な挨拶をしてくれた。私がエジプトを去る前に、彼は亡くなった。

脚注:
[64]ドーソン(第1巻315、316)は、クブがゴースの最高大臣であると主張し、彼の権威の下にある教団について、私が提示したものとはやや異なる説明をしている。しかし、おそらくトルコのダルウィーシュ派は、この点に関してアラブのダルウィーシュ派とは教義が異なっているのだろう。

[65]「ヌカバ族は300人、ヌジャバ族は70人、アブダル族は40人、アヒヤール族は7人、オムド族は4人、ゴース族(前述の通り)は1人である。ヌカバ族はエル・ガルブ(エジプトの西にある北アフリカ)に住み、ヌジャバ族はエジプトに、アブダル族はシリアに住み、アヒヤール族は世界中を旅し、オムド族は世界の隅々に散らばり、ゴース族の住まいはメッカにある。困窮した際には、まずヌカバ族が人々の救済を懇願し、次にヌジャバ族、次にアブダル族、次にアヒヤール族、次にオムド族が懇願する。もし彼らの祈りが聞き届けられないならば、ゴース族が懇願し、その祈りは聞き届けられる。」 (エル・イスハーキーの歴史、序文)―この記述は、バグダードの著名な聖者アブー・ベクル・エル・ケッタニーの権威に基づいていると私は考える。彼は逃亡の年、322年にメッカで亡くなった。(ミール・アト・エズ・ゼマーン、その年の出来事)。

[66]現代エジプト人、第10章

[67]エル・ジャバルティーの『近代エジプト史』第2巻、1201年の死亡記事(私の所蔵写本)—「4つのクットブ」という称号は、アラブ人の間で最も有名な4つのダルウィーシュ教団、リファーイェーイェ、カディリーェーイェ、アフメディーェ、バラヒメの創始者であるセイイド・アフマド・リファー、セイイド・アブド・エル・カディル・エル・ジーラーニー、セイイド・アフマド・エル・ベダウィー、セイイド・イブラヒーム・エド・ダースーキーにエジプトで与えられている。

[68]エル・ジャバルティーの歴史書、第1巻、1188年の死亡記事。

[69]ミル・アト・エズ・ゼマン、291 年の出来事。

[70]Mir-át ez-Zemán、1. 1.

[71]ミル・アト・エズ・ゼマン、218 年の出来事。

[72]同上、334年の出来事。

[73]Es-Suyooṭee の Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 4。

[74]これらは非常に有名な2つのウェレです。

[75]エル・ジャバルティーの歴史、第3巻、1215年シャアバーン月の出来事(西暦1800~1801年)。

[76]エル・ジャバルティーの歴史、第2巻、1207年の死亡記事と1200年のレジェブの出来事、および第3巻、1214年のラビーア・エト・サーニーの出来事。

[77]El-Isḥáḳee、エル-ムタウェキルの治世。 CP.ド・サシー、クレスト。アラベ、私。 122、123(第2版)。

[78]ここで述べたズィクルは、聖人の墓の近くで行われ、その聖人を称えるために執り行われた。この儀式は、墓所のあるモスクで行われることも多いが、個人の家の庭や部屋で行われることも少なくない。

[79]例えば、『現代エジプト人』第24章を参照のこと。

[80]

第4章
魔法。
ほとんどすべてのイスラム教徒は暗黙のうちに魔術を信じており、その真実を否定する者は自由思想家か異教徒とみなされる。ムハンマドの使命の終わりに魔術は廃れたと考える者もいるが、そのような者は比較的少数である。現代に至るまで、多くの博識なイスラム教徒が魔術を深く研究しており、さらに教育水準の低い人々(特に教師)も、多かれ少なかれ時間と才能をこの知識の探求に捧げてきた。隠された宝物の発見、錬金術、未来予知、子宝の獲得、愛する人の愛情の獲得、病気の治療、邪視の影響からの保護、敵やライバルへの危害や殺害、その他様々な願望の実現のために、魔術が用いられる。

魔法には2つの説明がある。1つは精神的なもので、自由思想家を除くすべての人が真実だと考えている。[81]もう一方の自然説は、より宗教的で啓蒙的な人々からは欺瞞的だと非難されている。

I. 霊的な魔術は、er-Rooḥánee(俗にRowḥánee)と呼ばれ、主に神の特定の名前やクルアーンの節の効力、天使やジンの働きに依存します。これは、高位と低位(´IlweeとSuflee)、あるいは神聖なものと悪魔的なもの(Raḥmánee、すなわち「慈悲深い」もの、およびSheyṭánee)の2種類に分けられます。

  1. 神聖魔術は崇高な学問とみなされ、善人だけが研究し、善い目的のためにのみ実践される。この魔術の分野における完全性は、神の「最も偉大な御名」(エル・イスム・エル・アアザム)を知ることにある。しかし、この知識は天の特別な寵愛を受けた者以外には授けられない。スレイマン(ソロモン)は、印章指輪に刻まれたこの御名によって、ジン、鳥、風を支配下に置いた。また、彼の大臣アシャフは、この御名を唱えることで、シバの女王の玉座を瞬時にエルサレムの君主の御前に運び込んだ。[80]しかし、このような手段で起こす奇跡は小さなものであった。なぜなら、この名前を唱えることで人は死者さえも蘇らせることができるからである。一般に知られている神の他の名前は、唱えたり書いたりすると特別な効力を持つと信じられており、預言者の名前も同様である。また、天使や善良なジンは、神の魔術の目的に従属させられると言われている。[82] 特定の祈祷文。こうした名前や祈祷文は、この学問に不慣れな者には理解できない言葉、クルアーンからの抜粋、神秘的な数字の組み合わせ、そして独特な図や図形とともに、主に善行のために用いられる書かれた呪文である。呪術は、善行のために用いられる場合、一般の人々からは合法的な、あるいは神聖な魔術の一分野と見なされるが、学識のある者からはそうは見なされない。そして、同じことが占いの学問にも当てはまる。
  2. サタン魔術は、その名の通り、悪魔と下等な邪悪なジンの働きに依存する学問であり、善良なジンをなだめたり服従させたりするのと同様の方法で、それらの奉仕を得る。これは預言者とすべての善良なイスラム教徒によって非難されており、悪しき目的のためにのみ行われる。

バビル、またはバベルは、イスラム教徒によって魔術の源流とみなされており、そこでは、ハールートとマールートという名の二人の堕天使が人類に教えられ、今も教えられていると考えられている。この二人は岩塊で閉じられた大きな穴に足を吊るされている。一般的に正しいとされている彼らの記述によれば、この二人の天使は、人類の弱さに対する同情心の欠如の結果として、神によって人間の情欲に陥りやすくされ、誘惑されるために地上に送られた。彼らは二人とも罪を犯し、罰を受けるかどうかを選ぶことを許された。[83]この世か来世か、どちらかを選べと言われ、彼らは前者を選んだ。しかし、彼らは誘惑を経験するためだけに遣わされたのではなく、魔術の知識を用いて他者を誘惑するためにも遣わされた。もっとも、「我々は誘惑である。だから不信仰者になってはならない」と言うまでは、この術を誰にも教えてはならないと命じられていたようだ。[81]有名な伝承学者ムジャーヒドは、ユダヤ人の案内で彼らを訪れたと伝えられている。穴または井戸の口から岩塊を取り除いて中に入った。ムジャーヒドはユダヤ人から、彼らの前では神の名を口にしないようにと事前に命じられていたが、2つの巨大な山に似た大きさで、首と膝に鉄が付けられ逆さまに吊るされている彼らを見ると、禁じられた名を口にせずにはいられなかった。すると2人の天使は激しく動揺し、自分たちを閉じ込めていた鉄を壊しそうになり、ムジャーヒドと案内人は恐れおののいて逃げ帰った。[82]

es-Seḥrと呼ばれる呪術は、ほぼ普遍的に悪魔崇拝の一分野であると認められているが、少数の人々は、善意で研究され、善良なジンの助けを借りて実践されてきたと主張している。したがって、善き呪術という学問が存在し、それは見なされるべきである。[84]神聖な魔術、あるいは合法的な魔術 の一分野として。変身は一般的に、ジンへの呪文や祈祷によって行われ、変身させる対象に水や塵などを振りかけることで行われると言われている。人々は様々な方法で呪いをかけられると言われている。麻痺したり、命を落としたりする者もいれば、特定の対象に抗しがたい情熱を抱く者もいる。また、悪魔に取り憑かれる者もいれば、獣や鳥などに変身する者もいる。邪眼は非常に強力で苦痛を与える方法で呪いをかけると信じられている。これは預言者でさえ認めていた。[83]病気や死はしばしばその影響によるものとされる。お守り、[84]主に上述のような書かれたお守りは、呪術に対抗したり、呪術から身を守ったりする目的で多くのイスラム教徒によって身につけられており、同じ目的で多くの滑稽な儀式が行われている。

エル・キハーネと呼ばれる占いは、最高権威者によって悪魔崇拝の魔術の一分野であると断言されているが、[85] すべてのイスラム教徒によって。預言者の主張によれば、占い師の言うことは時として真実であることがある。なぜなら、ジンの一人が真実を盗み出し、それを占い師の耳に届けるからである。天使たちは地上のすぐ下の領域(最下層の天)に降りてきて、天であらかじめ定められた事柄について語る。そして悪魔(あるいは邪悪なジン)は天使たちの言うことを聞き、天であらかじめ定められた命令を聞き、それを占い師に伝える。流れ星が悪魔たちに投げつけられるのは、まさにそのような場合である。[85]「占い師は魔術や名前の呼び出し、香油の焚き付けによってシェイタンの奉仕を得て、秘密の事柄を知らせる。なぜなら、神の使徒の使命以前は、悪魔は天に昇ってこっそりと言葉を聞いていたからだ」と付け加えられている。[86]邪悪なジンが天使たちの会話を聞き、魔術師を助けるために、今でも最低の天界に十分近いところまで昇っていると信じられていることは、前の引用から明らかであり、すべてのイスラム教徒によって主張されている。先に述べた隠された宝物の発見は、占いが最も研究されている目的の1つである。ダルブ・エル・メンデルと呼ばれる占いの方法は、邪悪なジンの助けによって行われると考える人もいるが、より啓蒙された[86] イスラム教徒はそれを自然魔術の一分野とみなしている。[87]

霊的魔術の範疇に適切に分類できない占いの方法もいくつかあり、それらは霊的魔術と自然魔術の中間に位置づけられるべきである。キハーネ(占い)のこうした分野の中で最も重要なのが占星術であり、これは「イルム・エン・ヌジューム」と呼ばれている。これは今日でも多くのイスラム教徒によって研究されており、その専門家はアラブ人によって、建物の基礎を築いたり、旅を始めたりするのに幸運な時期を決定するために雇われることが多いが、ペルシャ人やトルコ人によってより頻繁に雇われている。預言者は占星術を魔術の一分野であると宣言した。[88]キハーネのもう一つの分派は、ダルブ・エル・ラムルと呼ばれるジオマンシーである。[89]砂(その名称の由来)または紙に付けられた特定の印から占う方法であり、主に占星術に基づいていると言われている。エズ・ジジュルまたはエル・エヤフェと呼ばれる科学は、キハーネの第三の分野であり、主に占うまたは予兆である。[87] 鳥やガゼル、その他の狩猟動物の動きや姿勢から、このような動物が右側を観衆に向けて立っている、あるいは通り過ぎる様子は、アラブ人の間では吉兆とみなされ、左側を観衆に向けている動物は不吉とされた。[90]エル・キヤーフェは、手相占いとその関連科学を含む用語であり、キハーネの4番目の分野である。エト・テファウル、つまり偶然耳にしたり目にしたりした名前や言葉、あるいは本から選んだ言葉から、特に良い兆候を得ることは、同じ科学に属する。

クルアーンからファル(吉兆)を取ることは、一般的に合法とされている。様々な些細な出来事が不吉な兆候とみなされる。例えば、スルタンが軍隊を率いて宮殿を出発した際、旗がたまたま「トゥレイヤ」(プレアデス星団に似ていることからそう呼ばれる灯火の集まり)に当たり、それを壊してしまった。スルタンはこれを不吉な兆候と捉え、遠征を断念しようとしたが、彼の高官の一人が「陛下、あなたの旗はプレアデス星団に届きました」と告げた。この言葉に安心したスルタンは遠征を続け、勝利を収めて帰還した。[91]夢の解釈、[88]タビール・エル・メナマートと呼ばれるこの学問も、この学問の一分野に分類されるべきである。預言者によれば、これは頼りになる唯一の占いの分野である。「良い夢は予言の一部であり、それ以外の予言は残っていない」と彼は言った。「良い夢は神からのものであり、悪い夢は悪魔からのものである。」「あなたがたのうち誰かが悪い夢を見たときは、左肩越しに三度唾を吐き、悪魔から神に三度保護を求め、夢を見た側から反対側に向きを変えなさい。」[92]この規則は多くのイスラム教徒によって守られています。彼らは夢を非常に重視しており、歴史や科学における論争の的となっている点を決定する手段となることもあります。夢の中で緑色や白色のもの、または水を見ることは吉兆とされ、黒色や赤色のもの、または火を見ることは不吉とされています。

夢に対するこの確固たる信念は、1835年の恐ろしい疫病の直後、カイロでシェイク・モハメド・エタンタウィーから聞いた次の逸話によってよく示されるだろう。彼はわざわざこの事実を調査し、その真実を確かめたのだ。

カイロのエル・ハナフィー地区に住む商人は、その疫病の最中に、11人がこの病気の犠牲者として家から運び出されて埋葬される夢を見た。彼は[89] 彼は、自分を含めて家に住む人の総数が11人であることを考えると、大きな苦悩と不安に襲われ、家族を1人かそれ以上増やして神の定めを逃れ、逃れるチャンスを得ようとしても無駄だと悟った。そこで彼は近所の人たちを集め、夢の話をすると、はっきりと示された運命に諦めて従い、慈悲深くも時宜を得た警告を与えてくれた神に感謝するようにと助言された。翌日、子供の一人が亡くなり、その1、2日後には妻も亡くなった。そして、疫病は彼の家族の間で猛威を振るい続け、ついに彼は家に一人きりになってしまった。警告が完全に成就したことを、もはや少しも疑うことはできなかった。そこで、家族の中で最後の死者が出た直後、彼は隣の店の友人のところへ行き、隣や向かいの店から数人を呼び集め、自分の夢のことを思い出させ、それがほぼ完全に成就したことを知らせ、11番目の自分が間もなく死ぬだろうという確信を表明した。「おそらく」と彼は言った。「私は今夜死ぬでしょう。ですから、神のために、明日の朝早く、そして必要なら明後日も、私の家に来て、私が死んでいるかどうか、そしてもし死んでいたらきちんと埋葬してほしいのです。私には誰もいないので、[90]私を洗い清め、死装束を着せてください。この務めを怠らないでください。そうすれば天国で報われるでしょう。私は墓用の布を買っておきました。私が寝ている部屋の隅に置いてあります。もし家の戸が閉まっていて、ノックしても私が応答しない場合は、こじ開けてください。

日没後まもなく、彼は孤独なベッドに横になったが、眠りにつくつもりは全くなかった。なぜなら、彼の心は、恐ろしい異世界への入り口についての考察と、過去の人生の回想に没頭していたからである。夜の闇が彼を取り囲むにつれ、彼は薄暗い部屋のどこかに、死の天使の恐ろしい姿がぼんやりと見えているような気がした。そしてついに、彼は実際に、ドアから滑り込んできてベッドに近づいてくる人影を目にした。恐怖に飛び上がり、彼は「お前は誰だ?」と叫んだ。すると、厳粛で荘厳な声が答えた。「黙れ!私は死の天使アズラエルだ!」―「ああ!」と、恐怖に怯えた男は叫んだ。 「私は、アッラー以外に神はいないことを証言し、ムハンマドはアッラーの使徒であることを証言します!至高にして偉大なるアッラー以外に力も権威もありません!私たちはアッラーに属し、アッラーのもとに帰らなければなりません!」――それから彼は、まるで身を守るかのように布団をかぶり、胸を高鳴らせながら横たわり、容赦ない使者によって魂が引き裂かれる瞬間を今か今かと待ち構えていた。しかし、瞬間が過ぎ、分が過ぎ、時間が過ぎても、彼の魂は引き裂かれなかった。[91] 彼は、逃れる希望など全く抱いていなかった。なぜなら、天使は自分が諦めるのを待っているか、あるいは一時的に彼の元を離れ、その夜、同じ街で定められた運命に達した何百人もの人間の魂と、彼を別の場所で働かせる運命にある何千人もの魂をまず受け入れることに忙しいのだろうと想像していたからだ。

夜が明ける前に彼の苦しみは終わり、約束通り隣人たちが彼の部屋に入ると、彼はまだベッドに横たわっていた。しかし、死体のように毛布にくるまれて動かないのを見て、彼らは彼がまだ生きているのかどうか疑い、彼に声をかけた。彼はか細い声で答えた。「私はまだ死んでいない。だが、夕暮れ時に死の天使が私のところに来た。そして、今にも戻ってきて私の魂を奪いに来るのを待っている。だから、私を煩わせないでくれ。ただ、私を洗い清めて埋葬してくれ。」—「しかし、なぜ」と彼の友人たちは言った。「通りに面したドアの鍵がかかっていなかったのですか?」—「鍵をかけたのだ」と彼は答えた。「だが、死の天使が開けたのかもしれない。」—「そして、中庭にいる男は誰ですか?」と彼らは尋ねた。彼は答えた。「私は中庭に男などいない。おそらく私の魂を待っている天使があなたに姿を現し、薄明かりの中で人間と間違えられたのだろう。」—「彼は泥棒だ」と彼らは言った。「家の中にある持ち出せるものをすべて集め、その最中に疫病にかかり、今や中庭で死んでいるのだ。」[92]階段のふもとにいて、銀の燭台を手に握っていた。」――家の主人はこれを聞いて、しばらく立ち止まり、それから布団を投げ捨てて叫んだ。「万物の主である神に感謝! あれは11日目で、私は無事だ! きっとあの悪党が私のところに来て、自分は死の天使だと言ったのだ。神に感謝! 神に感謝!」

この男はペストを生き延び、上記の話を喜んで語った。泥棒は彼が隣人と話しているのを盗み聞きし、夕暮れ時に彼の家にやって来て、木製の錠に肩をかけてドアを持ち上げ、内側の掛け金を外したのだ。夢にも、その成就にも、不思議なことは何もない。1835年のペストは多くの家屋を完全に荒廃させ、特に若者の命を奪った。そして、問題の家の住人は主人を除いて全員若者だったのだ。

吉日と凶日の区別についてもここで言及しておくべきである。木曜日と金曜日、特に金曜日は吉日とされ、月曜日と水曜日は吉凶が疑わしく、日曜日、火曜日、土曜日、特に土曜日は凶日とされる。また、どの月にも7つの凶日があるとされている。すなわち、カインがアベルを殺した3日目、神がアダムを楽園から追放し、ヨナスの民を苦しめた5日目、そしてヨセフが[93]井戸に投げ込まれた日。13日、神がヨブの富を奪い、彼を苦しめ、ソロモンから王国を奪い、ユダヤ人が預言者を殺した日。16日、神がロトの民を滅ぼして埋葬し、300人のキリスト教徒を豚に、ユダヤ人を猿に変え、ユダヤ人がゼカリヤを切り裂いた日。21日、ファラオが生まれ、溺死し、彼の国が疫病に苦しめられた日。24日、ヌムロドが70人の女性を殺し、アブラハムを火の中に投げ込み、サリフのラクダが屠られた日。そして25日、フッド島の住民に息苦しいほどの強風が吹き荒れた。[93]

II. エス・シーミヤーと呼ばれる自然魔術は、より啓蒙されたイスラム教徒の階級のほとんどの人々によって、手品と何ら変わらない、全くの欺瞞的な術とみなされています。しかし、それは呪術と非常に近い関係にあるようで、外見上は最も驚くべき変化をもたらし、最も異常な幻覚を引き起こすと言われています。感覚と想像力にアヘンと同様の影響を与えます。この薬物やその他の薬物が、そのような幻覚を引き起こす主な手段であると考える人もいます。また、これらのパフォーマンスで一般的に燃やされる香水は、[94] 同様の方法で。このようなものは、前述のダルブ・エル・メンデルと呼ばれる種類のパフォーマンスで使用されるため、これらの技は、香水によって邪悪なジンの奉仕を得ることについて上で述べたにもかかわらず、多くの人々によって自然魔術によって行われたものとみなされています。錬金術(エル・キーミヤ)は自然魔術の一分野です。これは、現代の多くのイスラム教徒によって研究されており、かなりの才能と知識を持つ人々もいます。

過去100年の間にエジプトで名声を得た魔術師の中で最も有名なのは、60年以上前に活躍したシェイク・アフマド・サドゥーメである。[94] カイロの数人の聡明で教養のある人々が、彼らが信頼できると考える目撃者の証言に基づいて、彼のパフォーマンスに関する実に驚くべき話を私に語ってくれた。しかし、この魔術師についてより信憑性のある記述を、私は近代エジプトの優れた歴史家の著作で見つけた。この著者は、シェイク・サドゥーメを、デルタ地帯のセメンヌードという町出身の、威厳のある容姿の老人として言及している。彼は霊的および自然魔術の達人であり、ジンと面と向かって会話をし、盲人を含む他の人々にジンを出現させたことで、非常に大きな名声を得たと、彼を知る人々が歴史家に伝えている。彼の同時代人は、[95] この著者は彼について様々な意見を耳にしたが、その中でも著名な文法学者であり博識家でもあるシェイク・ハサン・エル・カフラウィーは、彼を明らかな奇跡を起こす一流の聖人だと考えていた。この博識な人物は、彼の「手品と自然の魔術」の効果をそう断言した。著者は、彼の名声は高まり、やがて不運な実験を試みるよう促されたと述べている。

メムルークの族長ユースフ・ベイは、自分の女奴隷の体に魔法の文字が書かれているのを見て、嫉妬に駆られ、即死させると脅して誰が書いたのかを白状するように命じた。彼女は、ある女が自分をシェイク・サドゥーメのところへ連れて行き、シェイクがベイの愛を自分に引きつけるためにこの呪文を書いたと告白した。これを聞いたベイは、すぐに従者を派遣して魔術師を捕らえ、殺してナイル川に投げ込ませた。そして、その通りに実行された。[95]しかし、友人の一人から聞いた捕獲の方法は特筆に値する。数人が次々と彼を捕まえようと試みたが、そのために伸ばされた腕はすべて、魔術師が唱えた呪文によって即座に麻痺した。[96]背後にいた男が彼の口に猿ぐつわを押し込んだため、彼の魔法は止まった。

サードゥーメの奇跡について私に伝えられた話の中で、次の話は一例として挙げられる。友人をもてなすために、彼はカイロの北にある砂漠まで徒歩で30分ほどの距離まで連れて行った。そこで二人は小石と砂の平原に座り、魔術師が呪文を唱えると、突然、楽園の庭園のような庭園の中にいることに気づいた。そこにはあらゆる種類の花や果樹があふれ、エメラルドのように輝く緑に覆われた土壌から生え、澄んだ水の無数の小川によって潤されていた。最もおいしい食べ物、果物、ワインが目に見えない手によって彼らの前に並べられ、二人は満腹になるまで食べ、さまざまなワインをたっぷりと飲んだ。やがて魔術師の客は深い眠りに落ちた。そして彼が目を覚ますと、再び小石と砂の平原にいて、サドゥーメはまだ彼のそばにいた。

読者は恐らくこの幻覚をアヘンかそれに類する薬物のせいだと考えるだろう。そして私もそれが用いられた手段だったと推測する。なぜなら、語り手はそのような説明を認めようとはしないだろうが、私は彼の誠実さを疑うことはできないからだ。彼はこの出来事全体をジンの働きによる魔法の出来事だと考えている。

脚注:
[80]Ḳur. xxvii. 40; および Jeláleyn の注釈。

[81]クル. ii. 96.

[82]エル=カズウィーニーは、著書『アジャイブ・エル=マクルーカート』の中で、バービルの井戸について述べている。

[83]Mishkát el-Maṣábeeḥ、ii を参照。 374.

[84]「タリスマン」はアラビア語の「ṭalsam」が訛ったものです。私はアラビア語のこの単語を、一般的にアラビア語で発音される方法と、私の師が書いた方法に従って表記します。中には「ṭilsem」や「ṭilism」と書く人もいます。これは神秘的な文字、そしてそのような文字が刻まれた印章や像などに用いられる用語です。これらの文字は占星術的なもの、あるいは何らかの魔術的なものです。ṭalsamが作られる目的は様々です。あるものは呪いから、あるいは特定の事故や様々な災難から身を守る性質を持ち、別のものはそれが預けられた宝物を守り、また別のものはこすることでジンの出現と奉仕を得るとされています。

[85]『ミシュカート・エル・マサビーフ』第2巻384節以降、および上記33節 と38節を参照。

[86]『ミールアト・エズ・ゼマーン』に記された、初期アラブ人に関する記述。

[87]インクの流動鏡を用いたこの種の奇妙なパフォーマンスのいくつかは、私の著書『現代エジプト人の風俗習慣に関する報告』第12章、および『 季刊レビュー』第117号で説明されています。

[88]ミシュカト・エル・マシャビー、ii。 385.

[89]またはダルブ・エル・ラマル、別名イルム・エル・ラムル。東洋の著述家による地相術に関する論文はいくつかあるが、私はそれらのどれにも出会ったことがなく、地相術の粘土板も見たことがない。紙の上で地相術の実験を行う方法しか見たことがない。この学問の発明は、イドリース(エノク)に帰せられるものもあれば、ダニエルに帰せられるものもあり、ノアの息子ハムに帰せられるものもあり、またヘルメス・トリスメギストスに帰せられるものもある。

[90]Mir-át ez-Zemán、1. 1.

[91]エル・イスハーキーは、ハールーンの息子エル・モアタシムの治世について記している。

[92]ミシュカト・エル・マシャビー、ii。 388.

[93]エル・イサキーは、エル・エミーンの治世に関する記述の最後にこう記している。

[94]私は1837年にこれを書いている。

[95]エル・ジャバルティーの歴史書には、1191年の逃亡の年にユースフ・ベイが亡くなったこと、そして1202年にシェイク・ハサン・エル・カフラウィーが亡くなったことが記されている。

[97]

第5章
宇宙誌。
アラブ人が自然哲学と実験哲学において、偉大な師であるアリストテレスをいかに凌駕していたかを思い起こし、彼らの輝かしい発見が、名高いギリシャ人と、それに劣らず名高い同胞であるロジャー・ベーコンの発見を結びつける重要な架け橋となったことを思い出すと、彼らの大衆的な宇宙論体系は、我々が考察する上で興味深いテーマとなる。

アラブ人の一般的な見解(クルアーンや預言者の主張によって裏付けられ、ほとんどすべてのイスラム教徒が文字通りに受け止めている見解)によれば、天は七つあり、それぞれが上下に並んでいる。そして、私たちが住む地は、地の中で最も高い位置にあり、最も低い天のすぐ下にある。[96] 各天の上面[98]そして、それぞれの地球はほぼ平面であると信じられており、一般的には円形であると考えられています。また、その幅は500年の旅に相当すると言われています。これはまた、それぞれの天とそれぞれの地球の深さまたは厚さ、そしてそれぞれの天または地球とそのすぐ上または下にある天または地球との間の距離の尺度であるとも言われています。このようにして、預言者の伝承に従って、神が7つの天と7つの地球、つまり地球の物語を創造したと述べられているクルアーンの節が説明されます。[97]

七つの天の構造については、諸説ある。最も信憑性の高い記述は、著名な歴史家によれば、第一の天はエメラルド、第二の天は白銀、第三の天は大きな白真珠、第四の天はルビー、第五の天は赤金、第六の天は黄褐色、そして第七の天は輝く光でできているとされている。[98]

天国は第七天にあると主張する人もいます。実際、これは私のイスラム教徒の友人たちの一般的な意見です。しかし、上記の著者は、第七天のすぐ上に七つの光の海があり、その上に数えきれない数のヴェールがあると述べています。[99]または、異なる物質の分離、それぞれ7種類ずつ。そして、7つの段階からなる楽園。第一段階(ダール・エル・ジェラール、または栄光の館)は白い真珠でできており、第二段階(ダール・エス・セラーム、または平和の館)はルビーでできており、第三段階(ジェンネット・エル・マ・ワー、または安息の園)は緑色のクリソライトでできており、第四段階(ジェンネット・エル・クルド、または永遠の園)は緑色でできている。[99]珊瑚。第 5 番目 (ジェンネット・エン・ナエーム、または歓喜の園) は白銀。第 6 番目 (ジェンネット・エル・フィルドス、または楽園の園) は赤金。第 7 番目 (ジェンネット・アドン、または永遠の住処の園、またはエデンの園) は大きな真珠。この最後の園は、これまでのすべての園を見下ろし、慈悲深い者の玉座 (アルシュ・エル・ラフマーン) で覆われている。これらの楽園のいくつかの領域は、いくつかの伝承では、階段で昇る多くの段階またはステージを形成していると説明されている。

前述の地球の形状に関する見解は、一般的にアラブ人が支持しているものですが、エル・カズウィーニーが述べているように、月食が東西の国々で夜間の異なる時間に起こることが観測されているため、地球は球体であると主張する哲学者もこの民族の中に多く存在し、現在も存在します。このように、イブン・エル・ワルディーはプトレマイオスの地球の測定値を引用し、次のように説明しています。地球の円周は24,000マイルです。[100]または8,000リーグ、リーグは3マイル、1マイルは3,000ロイヤルキュビット、1キュビットは3スパン、1スパンは12指、1指は5粒の大麦を横に並べたもの、大麦の幅は6ラバの毛である。より知的なアラブ人の一人であるエル・マクリージー[†1442]もまた、次のように述べている。[100]地球の球形、北極と南極の地域、それらの6か月の昼と6か月の夜、それらの凍った水など。

しかし、私たち自身にとっては、地球の形や大きさに関する最初に述べた意見を心に留めておくことが必要です。啓示や聖なる伝統に哲学が踏み込むことを許さないイスラム教徒に賛同します。彼らは、神が「地球を広げた」と書かれていると言います。[101]「ベッドとして」[102]「カーペットのように」[103]丸いものや球形のものは、広がっているとは言えず、ベッドやカーペットに例えることもできません。したがって、ほぼ平らな広がりであると判断されます。アラブ人は(ホメロスやヘシオドスの時代のギリシャ人と同じように)地球の大陸や島々は「周囲の海」エル・バフル・エル・モヒートに囲まれていると信じており、この海はカフと呼ばれる山脈によって囲まれ、全体を環状に取り囲み、[101] そして、全体の構造を強化する。地球の広がりに関して言えば、我々の信仰は少なくとも、その幅(深さや厚さも同様)が500年の旅に等しく、そのうち200年を海に、200年を無人の砂漠に、80年をヤージュージとマージュージ(ゴグとマゴグ)の国に、残りをその他の生き物に割り当てたという預言者の主張を認めなければならない。[104] いや、これらの境界は広大ではあるが、千夜一夜物語の英雄たちが迂回ルートで旅をしたとでも考えない限り、縮小するよりもむしろ拡大しなければならない。別の伝承の方が私たちにはより適しているだろう。その伝承では、地球の居住部分は、残りの部分に比べて、砂漠の真ん中にあるテントのようなものだとされている。[105]

しかし、前述の主張に従っても、現在アラブ人に一般的に知られている国々(アフリカ西端からインド東端、アビシニア南端からロシア南端まで)は、この広大な地域のごく一部を占めているにすぎないことが指摘されるだろう。これらの国々は中央に位置しており、ある説によればメッカ、別の説によればエルサレムがまさに中央にある。これらの国々が占める地域に隣接して、アラブ人に部分的に知られている他の土地や海がある。北西には、[102]中央には、主要なヨーロッパ諸国を含むキリスト教徒またはフランク人の国があります。北には、前述のヤージュージとマージュージの国があり、アラブ人の地図ではアジアとヨーロッパの広大な地域を占めています。北東には中央アジアがあります。東にはエセーン(中国)があります。南東には、エル・ヒンド(インド)とエズ・ジンジ(エチオピア南部)の海があり、その波(または前者の波)は、その先のエセーンの海の波と混じり合っています。南にはジンジの国があります。南西には、スダンまたは黒人の国があります。西側には、既に述べたすべての国と海域を取り囲む環海洋の一部があり、前者に隣接する広大な未知の領域や、後者に点在する無数の島々も含まれている。

これらの未知の領域は、『千夜一夜物語』に記述されている最も偉大な驚異のいくつかが起こった場所であり、主にジン(精霊)が住んでいます。モヒート、すなわち周囲の海には、アルシュ・イブリース、すなわちイブリースの玉座があります。イブン・エル・ワルディーの著作の私の写本に付属する地図では、南アフリカに隣接する大きな黄色の領域がこの名前でマークされています。モヒートの西側はしばしば「暗黒の海」(バフル・エツ・ウルマート、またはバフル・エツ・ウルメ)と呼ばれます。この名前(および同義のエル・バフル・エル・ムズリムという名称)の下で、大西洋は次のように記述されています。[103]著者は先ほど述べたが、彼の著作の序文では、暗黒の海がモヒートを取り囲んでいると述べている。前者は後者の西側、あるいはより辺鄙な部分とみなすことができる。

暗い領域(おそらく、モヒートの上記の部分はここから名前を取っていると思われるエツ・ウルマート)では、[106]同じ著者によれば、地球の南西四分の一には生命の泉があり、エル・ヒズル[107]は水を飲み、それによって今も生きており、審判の日まで生き続ける。この謎めいた人物は、俗人や他の何人かは預言者とみなし、イリヤス(エリアス、エリヤ)と同一視し、またある者は聖ゲオルギオスと混同しているが、学識のある人々のより受け入れられている見解によれば、正義の人または聖人で、最初のズルカルネインのウィジールであり顧問であり、普遍的な征服者であったが、同様に疑わしい人物であり、族長イブラヒーム(アブラハム)と同時代人であった。エル・ヒドルは、しばしば困惑したムスリムの前に現れ、一般的に緑色の衣服を身に着けていると言われている。そこから、ある人々によれば、彼の名前(「緑」を意味する)がついた。預言者イリヤスもまた、生命の泉の水を飲んだと伝えられている。昼間は、エル・ヒドルは海をさまよい、道に迷った航海者を導くと言われている。一方、イリヤスは山や砂漠を歩き回り、人々を導くと言われている。[104] グールに惑わされてしまう者もいるが、夜になると彼らは集まり、ヤージュージとマージュージの城壁を守る。[108]これらの人々が隣人に対して侵入するのを防ぐため。しかし、現代のイスラム教徒は、どちらも陸路でも水路でも、さまざまな状況で困っている敬虔な人々を助けると一般的に信じています。

周囲の大洋を囲み、地球全体を円形の障壁として形成するカフ山脈は、クルアーンの解釈者によって、空の緑色のような緑色のクリソライトで構成されていると描写されている。[109]預言者は言った、「これらの山々の色が、空に緑がかった色合いを与えているのです。伝承によれば、これらの山々の向こうには、金の国が1つ、銀の国が70、麝香の国が7つあり、いずれも天使が住んでおり、それぞれの国は長さも幅も1万年の旅に相当すると言われています。」[110]その向こうには神以外には知られていない生き物がいると言う人もいる。[111]しかし、一般的には、カーフの山々が地球の果てであり、その向こうに何があるのか​​誰も知らないと考えられている。そこはジン、あるいは精霊たちの主な住処である。

すでに述べたように、私たちの地球は、[105] 7つの大地は、すべて同じ幅と厚さで、等間隔に配置されている。これらの大地にはそれぞれ住人がいる。最初の大地には人間、精霊、獣などが住んでおり、2番目の大地には異教徒のアド族を滅ぼした窒息させるような風が住んでおり、3番目の大地にはクルアーンで「その燃料は人間と石である」と述べられているヤヘンネム(または地獄)の石がある。[112]第四の者はヤヘンネムの硫黄によって、第五の者はその蛇によって、第六の者は黒いラバのような色と大きさで、槍のような尾を持つそのサソリによって、第七の者はイブリースとその軍勢によって。[113]

これら複数の地球が何らかの手段で互いに繋がっていると考えられているかどうか、また繋がっているとすればどのように繋がっているのかは、明確には示されていませんが、そう考えられていることは明らかです。特に私たちの地球に関しては、ある人々が考えているように、岩によって支えられており、カーフの山々は脈や根によってその岩と繋がっていると言われています。そして、神が特定の場所で地震を起こしたいときには、その場所と繋がっている脈を揺らすように山(または岩)に命じるのだそうです。[114]しかし、地球は想像を絶する規模の連続した支えによって支えられているという別の説明もある。[106]これらは第七の地球の下にある。したがって、七つの地球は何らかの形でつながっていると推測される。上記の著者の一人の著作に挿入されたこの記述は次のとおりである。地球(ここでは七つの地球を指す)は、もともと不安定であったと言われている。 「そこで神は、巨大な大きさで極めて強い天使を創造し、その下(すなわち、最も低い地の下)に行き、それを肩に乗せるように命じた。そして、その手は東西を超えて伸び、地の果て(あるいは、イブン・エル・ワルディーの記述によれば、七つの地)をつかみ、それを支えた。しかし、その足を支えるものはなかった。そこで神は、七千の穴が開いたルビーの岩を創造し、それぞれの穴から海が流れ出た。その大きさは、その名が崇められる神以外には誰も知らない。そして神は、この岩を天使の足元に置くように命じた。しかし、その岩を支えるものはなかった。そこで神は、四千の目と、同じ数の耳、鼻、口、舌、足を持つ巨大な雄牛を創造した。それらの二つの間の距離は、五百年の旅に相当する距離であった。そして、その名が崇められる神は、この雄牛に岩の下に行くように命じた。そして神は、背中と角にそれを付けていた。この雄牛の名前はクヨータである。[115] しかし、雄牛を支持する者はいなかった。[107]それゆえ、その御名が崇められるべき神は、巨大な魚を創造された。その巨大さと、その目が光り輝き、その大きさゆえに、誰もその魚を直視することはできなかった。なぜなら、もし全ての海をその魚の鼻孔の一つに入れたとしても、砂漠の真ん中にある芥子粒のように見えるだろうと言われているからである。そして、その御名が崇められるべき神は、その魚に雄牛の足の支えとなるように命じられた。[116]この魚の名はバハムート(ベヒモス)である。神はその支えとして水を置き、水の下には暗闇を置いた。そして、その暗闇の下に何があるのか​​、人類の知識は及ばない。」[117] —別の意見としては、[第七の]大地は水の上にあり、水は岩の上にあり、岩は雄牛の背の上にあり、雄牛は砂の上にあり、砂は魚の上にあり、魚は静かで息苦しい風の上にあり、風は暗闇のベールの上にあり、暗闇は霧の上にあり、霧の下には何があるのか​​は知られていない、というものである。[118]

一般的に、地底の最下層、そして数えきれないほどの暗闇の海の下には地獄があり、そこは[108] 7つの段階が上下に並んでいる。一般的に、最初の段階は邪悪なイスラム教徒の受け入れ先であり、2番目はキリスト教徒、3番目はユダヤ人、4番目はサビアン教徒、5番目はマギ教徒、6番目は偶像崇拝者、そして7番目は一般的に偽善者の受け入れ先とされている。ヤヘンネムは地獄の総称であり、その第一段階の固有名詞でもある。[119] 地獄の位置については議論があり、第七の地にあると考える人もいれば、私たちが住んでいる地球の上にあるのか下にあるのか疑問視する人もいます。

万物の終末において、神は全地を左手に取り、天を右手に巻き上げると伝えられています。[120]地は別の地に変えられ、天は別の天に変わる。[121]そして地獄は神の裁きの座に近づくであろう。[122]

脚注:
[96]七つの天という概念は、「七つの天球」から取られたものと思われる。七つの天球とは、月、水星、金星、太陽、火星、木星、土星のそれぞれが地球の周りを公転すると考えられていた天体のことである。同様に、七つの地球という概念も、地球を七つの気候に区分するという考え方から取られたものと思われる。この区分は、多くのアラブの地理学者によって採用されてきた。

[97]Ḳur. lxv. 12、およびイブン・エル・ワルディー(写本)が引用したアブドゥッラー・イブン・セラームに対するムハンマドの回答、および同じ著者が引用したメクフール、およびミシュカート・エル・マサビーフ、ii. 652、653。

[98]イブン・エシュ・シフネ(写本)。

[99]同じ著者の別の原稿では、「黄色」と書かれている。

[100]彼の『キタット』(写本)の中で。

[101]クルアーン第13章3節、その他数箇所。

[102]Ḳur。 ii. 20、およびlxxviii。 6.

[103]Ḳur. lxxi. 18.

[104]イブン・エル・ワルディーが引用したメクフール。

[105]ワフブ・イブン・ムネビフの言葉は、エル・マクリージーが著書『ヒタット』の中で引用している。

[106]しかし、イブン・エル・ワルディーは、その名前は恐怖と困難に由来すると述べている。

[107][レーンの『クルアーン選集』128頁以降、第2版、1879年参照。]

[108]ミル・アト・エズ・ゼマンにおけるエル・ヒドゥルの歴史。

[109]エル・カズウィーニー。

[110]イブン・エル・ワルディーが引用した、ムハンマドのアブドゥッラー・イブン・セラームへの回答。

[111]エル・カズウィーニー。

[112]クルアーン ii. 22、および lxvi. 6。

[113]Mir-át ez-Zemán.

[114]預言者の伝承であり、イブン・アッバースによって記録され、イブン・エル・ワルディーによって引用されている。また、エル・イスハーキーは、自身の生前に発生した地震について記述する際にこの伝承を用いている。次の注釈も参照のこと。

[115]イブン・エシュ・シフネの「クユータン」では、母音記号が書かれていないため、この単語の綴りは疑わしい。イブン・エル・ワルディーの伝承によれば、この雄牛は1日(または24時間)に2回呼吸をする。息を吐くと海が流れ、息を吸うと海が引く。しかし、アラブ人の誰も潮汐の真の理論を知らないと考えてはならない。彼らの中でもより博識な人々は、この現象を月の影響で説明している。多くのアラブ人は、地震はこの雄牛の揺れによるものだと考えている。

[116]イブン・エル・ワルディーの儀式では、雄牛と魚の間に砂が入れられる。

[117]エド・デメリー、ワフブ・イブン・ムネビフの権威に基づいて、エル・イスハーキーが引用、1.1。

[118]イブン・エル・ワルディー

[119][その他の段階は、ラザ、エル・フタメ、サイール、サカール、ジェヒーム、ハウィヤです。]

[120]クル. xxxix. 67.

[121]クルアーン第14章49節

[122]クル. lxxxix. 24.

[109]

第6章
文学。
おそらく、アラブ人ほど文学を熱烈に愛し、ロマンチックな物語に心を躍らせる民族は世界にいないだろう。彼らにとって雄弁は合法的な魔法であり、その力は彼らの心に抗しがたい影響力を及ぼす。「神にかけて誓うが、詩による異教徒への罵倒は、矢よりも彼らにとって恐ろしいものだ」と彼らの預言者は言った。[123]

イスラム教の勝利以前の、アラビア文学の最も純粋な、あるいは英雄時代において、雄弁への愛がアラブ人の血なまぐさい復讐心に打ち勝つことができたことは、毎年20日間開催されるオカド祭において最も顕著に示された。

オカドの市は、アラビアのすべての部族に毎年開かれる大きな市場であるだけでなく、文学の集会、あるいはむしろ美徳、栄光、詩の総合的な集まりでもあり、英雄詩人たちはそこで自分たちの功績を称えた。[110] 韻を踏んだ詩を詠み、平和的にあらゆる種類の栄誉を競い合う。この市はメッカ地方のエッタイフとナクレの間で開催され、ズルカッデ月の新月に開かれた。つまり、すべての戦争が停止され、殺人が禁じられた3ヶ月間の聖なる期間の始まりである。… 傷口から常に血が流れ、常に復讐行為を遂行し、復讐を恐れていた男たちが、ある時期に敵意を沈黙させ、死すべき敵の傍らに静かに座ることができたとは、どうして考えられるだろうか。砂漠や聖書の言い回しによれば、父、兄弟、息子の血を必要とする勇敢な男たちが、どうして[124]おそらく長い間、殺人者を無駄に追い求めてきたであろう者が、オカドで平和的に彼に出会い、話しかけ、その存在自体が彼を無力または臆病者だと非難しているように見える彼を、韻律とリズムで攻撃するだけだった。彼は休戦期間が終わった後、不名誉の罰を受けて彼を殺さなければならないはずだったのに。要するに、彼は自分の犠牲で得た栄光を称える賛歌を聞き、千の視線の炎に耐えながら、どうして動揺しないでいられるだろうか。祭りが続く間、アラブ人の血管にはもはや血が流れていなかったのだろうか。

「これらの恥ずかしい質問は、(かなり)決定され、[111] アラブ異教の時代には、最も簡素で洗練された方法で、オカドの市で英雄たちは仮面(またはベール)をかぶっていた。朗誦や即興では、演説者の声は、近くに陣取ってその言葉を繰り返したラプソディストまたは伝令の声によって補われた。公の祈りにも同様の役職があり、それはムバッリグ(伝達者)であり、イマームが低い声で言ったことを大きな声で繰り返すために雇われている。…しかし、仮面(またはベール)の使用は、オカドで始まり終わった数多くの争いの物語が証明するように、自由に採用したり、省略したりできた。

「アラブの詩人たちのこの集会(私が考察している時代には、ほとんどすべての戦士が詩人であった)において、アラビアの諸方言が融合し、魔法の言語、ヒジャーズの言語が誕生した。ムハンマドはこの言語を用いて世界を転覆させた。なぜなら、ムハンマドの勝利とは、言葉の勝利に他ならないからである。」[125]クルアーンはアラブ人にとって永遠の奇跡とみなされ、他のすべてを凌駕し、その比類なき雄弁さであらゆる世代の理解に訴えかける。言語の力のより強力な証拠[112] 彼らの精神状態は到底理解しがたい。もし理解できるとすれば、ダビデが詩篇を朗読した際に、精霊も人間もその雄弁さに魅了され、野獣も鳥も同様に心を奪われ、時には彼の集会から、彼が人々に与えた過剰な喜びのために死んだ400人もの人間の死体が運び出されたという伝承を、彼らが信じられる事実として受け入れることができたということくらいだろう。[126]付け加えておくと、クルアーンの朗誦や詠唱は、現代の私的な祝宴で客を楽しませる人気の手段である。

イスラム教の勝利からバグダッド帝国の建国に至るまでの、いわばアラビア文学の中世と呼ばれる時代において、アラブ人の知識階級に対する雄弁の力は、彼らにとって雄弁が馴染みの薄いものになるにつれて、おそらく比例して増大した。この時代の初期には、征服者の難解で古い方言を一般的に習得できない異邦人との交流の結果として、話し言葉が簡略化され始め、その結果、難解な方言は文学作品に限定されるようになった。このような変化がこの時期に起こったことは、アラビア語作品に散見されるいくつかの逸話から明らかである。カリフ・エル・ウィーリード(統治者)は、[113]逃亡1世紀の終わり頃、アブド・エル・メリクの息子は、非常に堕落した方言を話していたため、砂漠のアラブ人に自分の言っていることが理解されないことがしばしばあった。現在使われている簡略化された言語の使用によって生じた彼の間違いの滑稽な例をアブ・ル・フィダーが伝えている。同じ著者は、この王子の父であり先代は雄弁家であり、息子の堕落した言葉遣いを嘆き悲しんだと付け加えている。彼は、堕落した方言を話す人の割合が非常に高いにもかかわらず、依然として言葉の純粋さを高く評価していたアラブ人の将来の支配者になる能力を息子が失う欠点だと考えていた。そこで彼は息子を文法学者に教えを受けさせるために家に送ったが、若者は長い間そこに滞在した後、以前よりも無知になって父親の元に戻ってきた。しかし、アブド・エル・メリク自身の口からも時折下品な言葉が漏れることがあった。しかし彼は雄弁さに非常に敏感であったため、会話をしていた学者がこの種の誤りを優雅に指摘したとき、彼は自分の口に宝石を詰め込むよう命じた。「これらは、使い果たすものではなく、蓄えておくべきものです」と、彼の丁寧な忠告者は言った。そしてこの繊細な助言に対して、彼はさらに銀貨3万枚と高価な衣服数点を与えられた。[127]

さらに付け加えると、このカリフは統治の初期には[114] 不正な君主であったが、次の方法で義務感を取り戻した。ある夜、眠れなかった彼は、娯楽のために物語を語ってくれる人を呼び寄せた。「信徒の君主よ」と、そう命じられた男は言った。「エル・モーシルにフクロウがいて、エル・バスラにもフクロウがいました。エル・モーシルのフクロウは、エル・バスラのフクロウの娘を自分の息子の結婚相手として要求しました。しかし、エル・バスラのフクロウは、『百の荒れ果てた農地を持参金として与えてくれない限り、私は結婚しません』と言いました。」 「それは今のところできません」とエル・モシルのフクロウは言った。「しかし、我らが君主(その御名が崇められる神が彼をお守りくださいますように!)が一年生きられるならば、あなたの望みを叶えてあげましょう。」この単純な寓話は王子を無気力から目覚めさせるのに十分であり、それ以来、彼は自分の地位の義務を果たすことに専念した。[128]

バグダッド帝国の建国からオスマン帝国によるエジプト征服に至るまで、アラビア詩、一般文学、科学が最も隆盛を極めた時代において、雄弁で魅力的な言語がアラブの君主たちの性格に及ぼした影響は、以下の逸話が示すように、特に顕著であった。

エル・アスマイーによれば、ハールーン・エル・ラシードは盛大な宴会を催した際、詩人アブー・ル・アターヒヤに、自分の君主の快楽に満ちた享楽を詩で描写するよう命じたという。[115] 詩人はこう書き始めた。

「高貴な宮殿の影の下で、汝の欲望を安全に享受し、長く生きよ!」
「よく言った!」とエル・ラシードは叫んだ。「それで、次はどうする?」

「夕暮れ時であろうと朝であろうと、あなたの願いが豊かに叶いますように!」
「さて!」とカリフは再び言った。「では、次はどうする?」

「だが、胸の暗い空洞の中で、喘ぎ苦しむ息が苦しむ時、
あなたは自分が幻影の中にいたに過ぎなかったことを、確かに知るだろう。」
エル・ラシードは泣き、ヤヒヤの子ファドルは言った。「信徒の君主は、気を紛らわせるためにあなたをお呼びになったのに、あなたは彼を悲しみに陥れてしまったのです。」「彼を放っておきなさい」と君主は言った。「彼は我々が盲目であるのを見て、それをさらに悪化させるのは気に入らなかったのだ。」[129]

バルメキー家(その中でも特に輝かしい人物の一人が、千夜一夜物語に登場する多くの場面で我々に親しまれているウェゼール・ジャアファルであった)は、文学への愛着と学識ある人々に与えた莫大な褒賞によって、高貴で永続的な名声を得た。それゆえ、文学が彼らの悲惨な没落の一因となったことは、実に辛いことであった。敵は詩人を雇い、巧妙に彼らを揶揄する歌を作らせ、権力を与えてくれた君主の前で歌わせた。これらの歌の一つに、次のような一節がある。[116]—

「ヒンドが私たちにした約束を果たし、私たちの苦しみの病を治してくれていたらどんなに良かっただろう!
せめて一度くらいは自分のために行動してくれていたら!そうしない者は、まさに愚か者だ。」
「そうだ!アッラーにかけて!愚か者め!」と、カリフはこれらの詩句を聞いて叫んだ。彼の嫉妬心が掻き立てられ、その後まもなく、かつての寵臣たちに激しい復讐が降りかかった。[130]

あるカリフが当時の詩人たちを宮殿に招いたとき、川で水を汲むために水瓶を持ったベダウィーが彼らに続いて宮殿に入りました。カリフは肩に水瓶を担いだこの貧しい男を見て、なぜここに来たのかと尋ねました。すると彼はこう答えました。

「この一行が鞍に腰掛け、
あなたの氾濫する川へと向かおうとしているのを見て、私は水差しを持ってやって来た。」
カリフは彼の答えに喜び、彼の壺を金で満たすよう命じた。[131]

東洋の君主が文学者や科学者、高官やその他の使用人に名誉の衣装を授けるのは古くから一般的な慣習であった。これらの衣装は、階級や職業によって種類が異なっていた。最も一般的なのはゆったりとしたコートであった。このような衣装とともに、しばしば[117] 金糸で​​刺繍されたターバン、そして時にはエミール(または高位の軍人)には、宝石がちりばめられた首輪や襟飾り(ṭóḳsと呼ばれる)が贈られ、また宝石で飾られたブレスレットや剣も贈られた。ウェゼールには、ṭóḳsの代わりに宝石のネックレスが贈られた。[132]

次の印象的な記録は、これらの栄誉の衣装の壮麗さ、言い換えればイスラムの君主の寛大さ、そして同時に彼の寵愛の極めて不安定な性質を物語っている。ハールーン・エル・ラシードの役人の一人が保管していた記録簿をたまたま見た人物は、そこに次のような記述を見つけた。「金貨40万枚、ヤヒヤの息子ジャアファル、ウェジールへの栄誉の衣装の代金」。数日後、彼はその下にこう書かれているのを見た。「ヤヒヤの息子ジャアファルの遺体を焼却するためのナフサと葦の代金、キーラート10枚」。[133]

アラブの王子やその他の偉人たちは、文学や科学、特に詩人たちを深く尊敬し、惜しみなく褒賞を与えたことで広く知られています。エル・マムーンをはじめとする多くの人々は、学者たちを庇護したことでよく知られています。エル・ラシードは、彼らに対する敬意を、当時最も博識な人物の一人であった盲目のアブー・モアウィヤの手に水を注ぐほどでした。[118] 彼と一緒に食事をすることで、科学への敬意を示した。[134]すでに、カリフが学者の口に宝石を詰め込むよう命じた例を見てきました。丁寧なスピーチや雄弁な詩を披露するために、口に砂糖や菓子を詰め込むことはより一般的でしたが、学者への通常の贈り物は、名誉ある衣服と金銭でした。エル・ムスタイーンの治世に活躍した著名な詩人であり伝承学者であるイブン・オベイド・エル・バフテリーは、非常に多くの贈り物を受け取ったと言われており、彼の死後、彼が残した財産の中に、100着の完全な衣服、200枚のシャツ、500個のターバンが見つかったと言われています。[135]数節の詩に対して、しばしば千枚の金貨が贈られ、時には一万枚、二万枚、三万枚、あるいはそれ以上が贈られた。いや、たった一行の詩に対してさえ。

アラブの王子たちが学識ある人々に惜しみなく施しを与えた例は、次の逸話によく表れている。エル・ラーウィーヤという名で知られる有名な朗誦者ハンマードは、アブド・エル・メリクの息子であるハリーフェ・エル・ウィーリードに仕え、その兄ヒシャームに対して反感を抱いていたため、ヒシャームが即位するとエル・クーフェに逃亡した。そこにいる間に、ヒシャームからダマスカスへの出頭を命じる手紙が届いた。手紙は総督宛てで、総督は彼を丁重に扱うよう命じられ、千枚の金貨が入った財布を彼に与え、[119] 彼とカリフの使者。

ダマスカスに到着すると、彼はヒシャームの前に案内された。ヒシャームは豪華な広間で、赤い絹の天幕の下に座り、その上には黄色の錦織のドームが載っていた。比類なき美しさを持つ二人の女奴隷が付き添い、それぞれがクリスタルの水差しに入ったワインを持っていた。王のハーリーム(侍従)たちの前で彼が謁見できたことは、非常に異例で名誉なことであった。ワインについては次の章で説明する。ハンマードが挨拶をした後、[136]そしてカリフはそれを返したが、カリフは彼に、ある二行詩について尋ねるために彼を呼んだのだが、その詩は「水差し」を意味する「ibreeḳ」という言葉で終わっていることしか覚えていないと言った。[120]朗誦者はしばらく考え込み、その詩句が頭に浮かんだので、それを繰り返した。ヒシャームは、その詩句が自分の意図した詩句だと喜び叫び、一杯のワインを飲み、女奴隷の一人にハンマードに一杯渡すように頼んだ。女奴隷はそうした。そして、その一杯で、彼は理性の三分の一を失ったと言っている。カリフは彼にもう一度その詩句を繰り返し、二杯目のワインを飲むように頼んだ。すると、ハンマードは同じようにさらに三分の一の理性を失い、「おお、信徒の君主よ、私の理性の三分の二が私から去ってしまいました」と言った。ヒシャームは笑い、残りの三分の一が失われる前に何を尋ねたいか尋ねた。朗誦者は「この二人の女奴隷のうちの一人に尋ねてください」と答えた。カリフは再び笑い、「いや、二人ともお前のものだ。彼らの持ち物も、彼らの所有物もすべて、そして彼らの他に金貨五万枚もだ」と言った。「私は彼の前で地面にキスをし、三杯目を飲んだ。その後のことは何も覚えていない。夜が更けるまで目が覚めず、気づくと立派な家にいて、ろうそくの灯りに囲まれ、二人の女奴隷が私の服やその他の物を整理していた。こうして私は財産を手に入れ、神の被造物の中で最も幸せな者として去っていった。」[137]

西暦917年、305年の初めに、ギリシャ皇帝からの2人の使節が[121](コンスタンティノス7世、ポルフィロゲネトス)は、ハリーフェ・エル・ムクティディルへの使節としてバグダッドに到着し、高価な贈り物を多数持参した。彼らはまずウェゼールに迎えられ、庭園宮殿で謁見した際、ウェゼールはそれまで彼の身分の者が示したことのないほどの壮麗さを見せつけた。彼の邸宅の通りや中庭には小姓、メムルーク、兵士がひしめき合い、部屋には3万ディナール相当のタペストリーが掛けられていた。ウェゼール自身も、右、左、そして座席の後ろに将軍や他の将校に囲まれていた。二人の使節は、周囲の壮麗さに目を奪われながら、ハリーフェとの謁見を懇願するために彼に近づいた。エル・ムクテディルは、彼らを迎える日を定め、宮殿の中庭や通路、大通りを武装した兵士で埋め尽くし、すべての部屋をこの上なく豪華に装飾するよう命じた。宮殿への道には16万人の武装兵士が整列し、その隣には絹の衣をまとい宝石をちりばめた帯を締めた侍従や宦官長が7000人(白人4000人、黒人3000人)おり、さらに700人の侍従がいた。すぐそばのティグリス川には、美しく装飾された様々な種類の船が浮かんでいた。

二人の大使はまず首席侍従の宮殿を通り過ぎ、[122] そして、そこで見た豪華な装飾品や巻物や武器に驚嘆し、ここがカリフの宮殿だと想像した。しかし、ここで見たものは、後から見たものに比べれば霞んでしまった。そこでは、金糸で刺繍された絹の錦織のタペストリーが3万八千枚、豪華な絨毯が2万2千枚もあって、彼らは驚愕した。ここには、本来は野生だが手なずけられ、人の手から餌を食べる動物の動物園が2つあり、その中には百頭のライオンがいて、それぞれに飼育係がいた。それから彼らは木の宮殿に入った。そこには池があり、そこから木が生えていた。木には18本の枝があり、さまざまな色の人工の葉がついていて、その枝にはあらゆる種類と大きさの金と銀(または金メッキと銀メッキ)の鳥が止まっており、それぞれが歌うように作られていた。そこから彼らは庭園へと進み、そこには数えきれないほどの家具や道具があった。そこへ続く通路には、一万着の金メッキの鎖帷子が吊るされていた。ついにエル・ムクティディルの前に案内されると、彼は金と銀が象嵌された黒檀の寝椅子に座っており、その右側には九つの宝石のネックレスが、左側にも同様に吊るされ、その宝石は昼の光よりも輝いていた。二人の使節は、カリフから約百キュビト離れたところで立ち止まり、[123]通訳。謁見を終えると、一行は宮殿内を案内され、豪華に装飾された象、キリン、オオヤマネコ、その他の動物を見せられた。その後、一行は栄誉のローブを身にまとい、それぞれに5万ディルハムとドレス、その他の贈り物が贈られた。さらに、大使たちは「メナレ通り」と呼ばれる通りを通って宮殿に近づいた。そこには1000本のメナレ、すなわちミナレットが並んでいた。時刻は正午で、一行が通り過ぎると、すべてのミナレットからムアッディンが一斉にアザーンを唱えたため、その音で大地が揺れ、大使たちは恐怖に襲われた。[138]

東洋の人々は、公式行事の際に衣服や装飾品にあしらう宝石をいかにして最も印象的な効果を生み出すかをよく理解している。ジョン・マルコム卿は、ペルシャ王に謁見した際のことを次のように記している。「彼の装いは言葉では言い表せないほど素晴らしかった。ローブの地色は白だったが、彼は並外れた大きさの宝石で全身を覆われており、太陽の光が宝石に当たる位置に座っていたため、その輝きはまばゆいばかりで、彼の全身に驚くべき輝きを与えている微細な宝石の細部を判別することは不可能だった。」

詩人たちに報酬を与えなかった王の奇妙な話が語られている。[124] その慣習によって、彼らはほぼ権利を得たと言えるだろう。名前は記録されていないこの王は、一度聞いた頌歌を記憶する能力を持っていた。また、二度聞いた頌歌を復唱できるメムルックと、三度聞いた頌歌を復唱できる女奴隷もいた。詩人が賛美の頌歌を捧げに来ると、王は、その詩が自分のオリジナル作品だとわかったら、詩が書かれた紙の重さと同じだけの金額を与えると約束した。詩人は承諾して頌歌を朗唱し、王は「これは新しいものではない、何年も前から知っている」と言って、聞いたとおりに復唱した。その後、「このメムルックもそれを記憶している」と付け加え、メムルックに復唱するように命じた。詩人と王から二度聞いたメムルックは、その通りに復唱した。すると王は詩人に「私にはそれを繰り返せる女奴隷もいる」と言い、カーテンの後ろに待機させていた彼女にそう命じると、彼女は三度聞いたことを繰り返すのだった。こうして詩人は何も得られずに立ち去ることになった。有名な詩人エル・アスマイーはこの経緯を聞き、その策略を見抜いて王を出し抜こうと決意し、非常に難解な言葉で構成された頌歌を作曲した。しかし、これは彼の唯一の準備策ではなく、別の準備策については後ほど説明し、三つ目の準備策は[125]ベダウィーの服装は、砂漠のアラブ人の習慣に従い、目以外をリタム(布切れ)で覆って、正体がばれないようにするためであった。

こうして変装した彼は宮殿に行き、許可を求めて中に入ると、王に挨拶をした。王は彼に「アラブ人の兄弟よ、お前はどこから来たのか、そして何を望むのか?」と尋ねた。

詩人は答えた。「神が王の力を増し加えられますように!私はそのような部族の詩人であり、我らが主君であるスルタンを讃える頌歌を作曲しました。」

「アラブの兄弟よ」と王は言った。「我々の窮状を耳にしたか?」

「いいえ」と詩人は答えた。「では、それは一体何でしょうか、この時代の王よ?」

「もしその頌歌が汝の作でなければ、褒美は与えない。もし汝の作であれば、その頌歌が書かれた紙の重さに見合った金銭を汝に与えよう。」と王は答えた。

「どうして他人のものを自分のものにできるでしょうか。しかも、王の前で嘘をつくことは最も卑劣な行為の一つだと知りながら。しかし、我らが主、スルタンよ、私はこの条件を受け入れます。」とエル=アスマイーは言った。

そこで彼はその頌歌を繰り返した。王は困惑し、何も思い出せなかったので、メムルックに合図を送ったが、何も覚えていなかった。そして女奴隷に呼びかけたが、彼女も一言も繰り返すことができなかった。

「アラブ人の兄弟よ」と彼は言った、「あなたは真実を語り、頌歌は[126] それは間違いなくあなたのものです。私はこれまで一度も聞いたことがありません。ですから、それが書かれているものを持ってきてください。そうすれば、約束どおり、その重さ分のお金をあなたにお渡ししましょう。」

「従者の一人を遣わして、それを運ばせてくれるだろうか?」と詩人は言った。

「何を運ぶのか?」と王は尋ねた。「それはお前が持っている紙に書いてあるのではないか?」

「いいえ、スルタン陛下」と詩人は答えた。「この詩を作った当時、書き写す紙が手に入らず、父が残してくれた大理石の柱の破片しか見つけることができませんでした。そこで、この破片に刻み、宮殿の中庭に置いたのです。」

彼はそれを包んでラクダの背に乗せて持ってきた。王は約束を果たすために国庫を使い果たさざるを得ず、また、この策略(後にエル・アスマイが犯人だと判明した)の再発を防ぐため、今後は王の慣習に従って詩人たちに褒美を与えた。[139]

アラビアの学問が衰退しつつある現代(オスマン帝国によるエジプト征服の頃から始まったと言えるだろう)においても、文学的な娯楽は依然としてアラブ人に魔法のような影響を与えている。「千夜一夜物語」に似た作品(学者たちからは無駄なものと見なされているが)[127] 文学作品として分類されるに値しない物語)のおかげで、多くのプロの語り部が東洋の喫茶店に大勢の喜ぶ聴衆を引きつけることができ、そして今やこの作品のオリジナルが印刷され、手頃な価格で購入できるようになったので、おそらくすぐにアブー・ゼイド、エズ・ザーヒル、アンタラのロマンスに取って代わるだろう。 「千夜一夜物語」が、高度な知識を持つイスラム教徒の心をいかに強く魅了するかを示す証拠として、近代エジプトの最後の歴史家であるシェイク・アブド・エル・ラフマーン・エル・ジャバルティーが、その物語を大変気に入り、所有していた写本の文体を推敲する手間を惜しまなかったことを挙げることができるだろう。彼は、道徳的に著しく不適切で、かろうじて機知に富んだ表現を除けば、あらゆる箇所を削除または変更し、自身や他の文人たちの様々な趣向を盛り込んだ。彼の友人たちと面識はあったものの、この写本がどうなったのかは、私には知る由もなかった。

イスラム教徒の手紙は、礼儀作法の規則によって定められたいくつかの特徴によって区別されます。紙は厚く、白く、光沢があり、時には金色の花模様で装飾されています。また、端は常にハサミでまっすぐに切られています。上半分は一般的に空白のままで、裏面に文字が書かれることは決してありません。手紙の一般的なスタイルについては、いくつかの例から知ることができます。[128]『千夜一夜物語』では、手紙の宛名人は、書き手が目下の者か同等の者である場合、あるいはその他の場合であっても、通常は最初の文に、いくつかの敬称を前にして記され、多くの場合、該当する行の少し上に書かれ、その行のその下のスペースは空白のままにされます。時には、金色の文字や赤いインクで書かれることもあります。王が臣民に、あるいは偉人が従属者に手紙を書く場合、通常は手紙の先頭に自分の名前と印章を置きます。印章とは、印章(一般的には右手の小指にはめている指輪)の印影で、そこに名前が刻まれ、通常は「彼の(すなわち神の)しもべ」という言葉、あるいは神への信頼などを表す他の言葉が添えられています。印章の印影は手押しの印よりも有効であると考えられており、手紙の信憑性を高めるために不可欠です。印章の表面にインクを少量つけ、それを紙に押し付けることで印章を作ります。印章を押す場所は、まず右手の指で印章の舌に触れて湿らせ、その指で軽くこすります。目上の人、同僚、あるいは敬意を表したい目下の人に手紙を書く人は、手紙の左端または隅のすぐ下に署名し、そのすぐ右側に印章を押します。しかし、特に自分の名誉を証明したい場合は、[129]謙遜の表れとして、彼は自分の名前の下に、あるいは用紙の下端に部分的に文字を記すため、用紙には文字全体が印字されない。手紙は通常、文字の方向に二つ折りにされ、次のような形式で宛名が書かれた紙のカバーに封入される。「神の御意志により、この手紙は、このような場所に届き、尊敬する友人の手に渡るであろう。神が守ってくださるように。」時には、金糸で刺繍された絹の小さな袋や財布に入れられることもある。

教養階級の多くの人々、そしてアラブ人の中には、記号や象徴、あるいは一般の人々には理解できない、時には会話をしている当事者以外には誰にも理解できない慣習的な比喩表現を用いて会話や通信を行うことを喜びとし、その際に非常に創意工夫と鋭い理解力を発揮する者も少なくない。場合によっては、用いられた主要な比喩が理解されれば、その後の会話は事前の説明なしに容易に理解できる。私も時折、このような会話を成功させたことがあるが、他の人が交わしている話題の本質を推測しようと試みても、成功しないことの方が多かった。秘密の会話や通信を行う簡単な方法の一つは、特定の文字を別の文字に置き換えることである。

多くの女性がこの技に長けていると言われている。[130]あるいは科学、そして果物、花、その他の象徴を用いてメッセージや愛の告白などを伝えるために。中流階級の家庭の女性の多くが読み書きができなかったこと、また手紙を届けることが困難または不可能であったことが、こうしたコミュニケーション手段を生み出したのかもしれない。メアリー・ワートリー・モンタギュー夫人は、東洋からの魅力的な手紙の一つで、このようなトルコの恋文を私たちに示してくれている。[140]アラブ人からの手紙とその返事の例をここに付け加えておこう。アラブ人の恋人が愛人に扇子、花束、絹の房飾り、砂糖菓子、楽器の弦の切れ端を送ったところ、彼女は返事としてアロエの植物の切れ端、黒クミンの種3粒、洗濯に使う植物の切れ端を返した。[141]彼の意思表示は、このように解釈される。扇子は「ミルワハ」と呼ばれ、「夕方にどこかへ行く」という意味を持つ語根に由来しており、彼女に夕方のひとときを過ごしたいという彼の願いを表している。[131] 訪問:花、インタビューは彼女の庭で行うべきである:房飾りは「シュラベ」と呼ばれ、彼らはシャラブを持つべきである[142](またはワイン):砂糖菓子は「スッカル・ネバート」と呼ばれ、「ネバート」は「私たちは夜を過ごす」という意味もあるため、朝まで彼女と一緒にいたいという彼の願望を表し、弦の断片は、音楽で楽しませてもらうべきだという意味だった。彼女の答えの解釈は次のとおりである。アロエの植物の断片は「サッバーラ」(「サブル」から。「忍耐」を意味する。なぜなら、水なしで何ヶ月も生きることができるから)と呼ばれ、彼が待たなければならないことを意味していた。3つの黒いクミンの種は、遅延の期間が3晩であるべきだと彼に説明し、洗濯に使う植物は、彼女がその時には入浴していて、彼に会うだろうと彼に知らせた。[143]

アラブ人の中には、書面による通信で用いられる秘密の記号の意味を解読する驚くべき能力を持つ者がいる。こうした記号は、政治的およびその他の陰謀でしばしば用いられる。次の例は興味深い。有名な詩人エル・ムタネビーは、エジプトの独立総督カーフール・エル・イクシーディーを非難する詩をいくつか書いた後、遠く離れた町に逃げ隠れざるを得なくなった。カーフールは彼の逃亡を知らされ、[132]秘書に、許しを約​​束し、戻ってくるよう命じる手紙を書くように頼んだが、同時に、詩人が来たら罰するとも伝えた。秘書は詩人の友人であり、手紙を書いたら王子に読まなければならなかったため、エル・ムタネビーに待ち受ける危険をどう伝えるべきか困惑した。彼は表題でしかそれを試みることができず、いつものように「イン・シャア・ラー」(神の意志ならば)「これが届く」などで書き始め、最初の単語の「n」の上に小さな重複記号を付けて「インナ」に変えた。最後の母音は省略された。詩人は手紙を読み、許しの約束を見て喜んだが、もう一度表題を見ると、「n」の上に重複記号が付いていることに驚いた。筆者が友人であることを知っていた彼は、すぐにその印に隠された意味があると察し、その印がクルアーンの「インナ」という言葉で始まる一節を暗示していると正しく理解した。そして、その一節とは「まことに、裁判官たちはあなたを死刑に処することについて審議している」であると見抜いた。[144]そこで彼は別の町へ逃げた。ある著者は、彼が友人に同様のサインでクルアーンの別の箇所を暗示する返信を書いたと付け加えている。「彼らがそこにいる限り、我々は決してその国には入らないだろう。」[145] それは[133]こうした記号は、多くの人々が特定の言葉への暗示を伝えるために用いていた可能性が高く、上記の例もそうだったのかもしれない。そうでなければ、詩人は実に素晴らしい推測力の持ち主だったと言えるだろう。

イスラム教徒(学識のある者もそうでない者も)の間では、あらゆる種類の鳥類と多くの(あるいはすべての)獣類が互いに考えを伝えるための言語を持っていると一般的に信じられており、クルアーンにもそのことが記されている。[146]スレイマン(ソロモン)は鳥の言葉を教えられた。[147]私は、キリスト教国では非常に珍しい業績として、エジプトでこの言語をいくらか学んだことを自慢できると思っていました。例えば、鳩の一般的な鳴き声は「アッラー!アッラー!」(「神よ!神よ!」)、キジバトの鳴き声は「ケリーム!トウワーブ!」(「恵み深い!幸運な!」―神に向けられた叫び)、一般的なハトの鳴き声は「ワヒドゥ・ラッバクム・ルゼー・カラクム・イェグフィル・ラクム・ゼンバクム!」(「あなたを創造したあなたの主の唯一性を主張しなさい。そうすれば、主はあなたの罪を赦してくださるでしょう!」)です。しかし、後になって、この言語のいくつかの例がエズ・ザマフシェリーによって提供され、ヨーロッパで出版されていたことを知りました。[148]雄鶏は「ウズクル・ラーハ、ヤー・ガーフィルーン!」(「怠惰な者たちよ、神を記念せよ!」)と鳴き、カタ(ライチョウの一種)は「メン・セケット・セリム!」(「沈黙する者は安全だ!」)と鳴く。後者は、[134] しかし、鳥自身がその言葉に耳を傾ければ、もっとうまくいくはずだ。なぜなら、その鳴き声(鳥の言葉に詳しくない人には単に「カタ!カタ!」――つまり自分の名前――は、猟師に自分の居場所を教えてしまい、結果的に自らの破滅を招くからだ。――そのため、「カタよりも正直」ということわざがある。

あるアラブの歴史家は、スーラ・ヤーシーン(クルアーン第36章)を朗誦するオウムと、スーラ・エス・シジュデ(第32章)を朗誦し、ひれ伏す場所(またはひれ伏して朗誦すべき節)に着くと、ひれ伏して、「私の体はあなたにひれ伏し、私の心はあなたに信頼します」と言うワタリガラスについて言及している。しかし、これらはこの種の最も注目すべき事例ではない。彼は、カイロにクルアーンを最初から最後まで朗誦するオウムがいたと断言している。パシャは、その才能を試そうとして、ある男にクルアーンの一章を朗誦させ、鳥を誤導しようとして章から章へと不規則に飛ばした。しかし、そうはならず、オウムは彼を訂正したのだ。[149]

脚注:
[123]ミシュカート・エル・マサビーフ、第2巻、424節。これはもちろんアラブの不信仰者を指している。[古代アラブ詩のより詳しい解説と例については、レーンの『クルアーン選集』第14~31章(第2版、S. LP刊)への私の序文を参照のこと。]

[124]創世記 9章5節

[125]フルジェンス・フレネル著『イスラム以前のアラブ史に関する書簡』(パリ、1836年、31頁以降);現在[1837年]、初期アラブの歴史と文学の研究と解説に極めて優れた才能を注いでいる著者であり、私は彼との会話や著作から非常に貴重な情報を得たことを認めざるを得ない。

[126]エル・イスハーキー。

[127]エル・イスハーキー。

[128]エル・イスハーキー。

[129]ファクル・エ・ディーン、ド・サシー、クレストマシー・アラブ。

[130]イブン・ハルドゥーン。

[131]アルベト・エル・クメイト (MS.)、章。 vii.

[132]El-Maḳreezee の Khiṭaṭ、「Khizánet el-Kisawát」というタイトルの章。

[133]ファクル・エッディーン、上記参照。バグダッドのキーラートは、ディナールまたは金貨の20分の1であった。

[134]Fakhr-ed-Deen、ubi supra。

[135]デルベロ作。「ボクテリ」。

[136]イスラム教徒はさまざまな異なる敬礼の方法を行っています。その中でも、より一般的またはより注目すべきものは次のとおりです。これらは、私がこれから述べる順序とほぼ同じように、示す敬意の度合いが異なります。最後のものが最も敬意を表します。—1. 右手を胸に置く。—2. 右手で唇と額またはターバン(または額またはターバンのみ)に触れる。—3. 同じことを行うが、その動作中に頭を少し傾ける。—4. 前と同じだが、体も傾ける。—5. 上記と同じだが、その前に右手で地面に触れる。—6. 敬礼する人の手にキスをする。—7. 袖にキスをする。—8. 衣服の裾にキスをする。—9. 足にキスをする。—10.彼の前で絨毯や地面にキスをする。最初の5つの様式には、「あなたに平安あれ」という挨拶が伴うことが多く、それに対して「あなたに平安と神の慈悲と祝福がありますように」と返答される。6番目の様式は、召使いや生徒が主人に、妻が夫に、子供が父親に、そして時には母親に守られる。最後の様式は、王以外にはめったに守られず、アラビア諸国では現在では非常に珍しい。

[137]アルベット・エル・クメイト、章。 vii.

[138]ミル・アト・エズ・ゼマン、305 年の出来事。

[139]アルベット・エル・クメイト、章。 ⅲ.

[140]ここで言及されている芸術は、フランス人 M. Du Vigneau によって、「Secretaire Turc, contenant l’Art d’exprimer ses pansées sans se voir, sans se parler, et sans s’écrire:」Paris, 1688: in-12 というタイトルの作品で初めてヨーロッパ人に知られるようになりました。フォン・ハマーはまた、「東洋鉱山」第 1 号、ウィーン、1809 年でこの主題に関する興味深い論文を発表しています (マルセルの「Contes du Cheykh El-Mohdy」への注、iii. 327、328: パリ、1833 年)。

[141]「ghásool el-azrár」と呼ばれている。デリルの『Flora Ægyptiaca』では、ghásoolという名前は、五角綱五角目イコサンドリア綱のmesembryanthemum nodiflorumに与えられている。

[142]この名前は現在、シャーベットに付けられている。

[143]ハルベト・エル・クメイト、第10章。

[144]クル. 28. 19.

[145]クル. v. 27.

[146]クル. 27. 16.

[147]Manṭiḳ eṭ-ṭeyr.

[148]アルコラヌス・マラッチ、511ページ。

[149]エル・イサキー。エル・モアタシムの息子、カリフ・エル・ムスタエーンの治世。

[135]

第七章
祝宴と楽しいひととき。
イスラム教徒は朝の礼拝後に軽い朝食を、正午の礼拝後に夕食をとるか、あるいは正午前にこの2食の代わりに1食をとります。主食は日没の礼拝後にとる夕食です。地位や財力のある人は、客がいない場合はたいてい一人で食事をし、子供たちは彼の後に、あるいは彼の妻たちと一緒に食事をします。食事の際、料理の数に関わらず、食べる量は控えめにします。

中世には、食器は床に敷かれた丸い刺繍布の上に置かれることもあれば、床または小さな台や椅子の上に置かれたトレイの上に置かれることもあったようです。後者は現在、アラブの上流階級や中流階級の家庭で常に採用されている方法です。テーブルは通常、床の中央に敷かれた丸い布の上、または部屋の3辺に沿って伸びる2つのディーワーン(低い椅子)の隣の隅に置かれます。テーブルは大きな丸いトレイで構成され、[136] 銀、錫メッキ銅、または真鍮製のテーブルは、通常高さ約 15 ~ 16 インチの木製スツールに支えられ、一般的には真珠貝、黒檀、その他の木材、またはべっ甲が象嵌されている。客が多い場合は、このようなテーブルが 2 つ以上用意される。皿は銀、錫メッキ銅、または陶磁器製である。これらの皿がいくつかトレイの上に置かれ、その周りに丸くて平たいパンがいくつか、ツゲ、黒檀、またはその他の素材のスプーン、そして通常は半分に切ったライム 2 ~ 3 個が置かれ、いくつかの皿に絞られる。これらの準備が整うと、食事をする各人にナプキンが渡され、召使いが手に水を注ぐ。この目的のために、最初に述べた金属のいずれかの洗面器と水差しが使用される。前者は、中央に石鹸を入れる容器が付いた蓋があり、洗面器をある人から別の人に運ぶ際に水が流れ出るように多数の穴が開いているため、洗面器が人から人へと運ばれる際に穴が見えないようになっている。乾いた食べ物以外を指で食べる前には、少なくとも右手を洗うことが不可欠であり、口も頻繁にすすぎ、右手から水を口に含んですすぐ。一行は床、またはクッションの上、あるいは何人かはディーワーンに座り、あぐらをかくか、右膝を立てる。[150]前述のナプキン、または十分な長さのナプキンを保持します。[137] トレイを囲んで、ひざまずいて食べます。そして、食べ始める前に、各自「神の名において」または「慈悲深く慈愛あまねき神の名において」と言います。家の主人が最初に食べ始めます。そうしないと、食べ物に毒が入っているのではないかと疑う人もいるでしょう。右手の親指と2本の指がナイフとフォークの代わりになります。そして、パンのかけらで皿の中身を端に引き寄せたり、端から取ったりして、それをパンと一緒に食べるのが一般的な習慣です。一口で食べきれないほどの量を取る場合は、たいていパンの上に置きます。好きな皿から好きなものを取ります。そして、時には主人が指で繊細な一口を客に手渡すこともあります。左手で食べ物に触れることは許されません(左手は不浄な目的に使われるため)。ただし、関節を分けるために両手を使う必要がある場合など、ごくまれな例外があります。

より一般的な料理には、次のようなものがあります。子羊肉または羊肉を小さく切り、さまざまな野菜、時には桃、アプリコット、またはナツメと砂糖と一緒に煮込んだもの。キュウリまたは小さなひょうたん、または黒または白のナスの実を米とひき肉、ブドウの葉、またはレタスの葉またはキャベツの葉で包んだもの。[138]同様の構成の料理。串に刺して焼いたラム肉またはマトンの小片で、ケバブと呼ばれるもの。鶏肉はシンプルに焼いたり茹でたり、骨を取り除いてレーズン、ピスタチオ、砕いたパン、パセリを詰めたもの。その他、様々な種類のペストリーやその他の菓子類。食事はしばしばスープから始まり、一般的には少量のバターを混ぜて塩コショウで味付けしたご飯で締めくくられる。または、ご飯の後にスイカなどの果物、あるいはレーズンや時には他の種類の果物を煮込んだ水に砂糖を加え、冷めたら少量のローズウォーターを加えた甘い飲み物が出される。肉は一般的に脂肪が少なく、澄ましバター​​で調理され、指で簡単に分けられるほどよく火が通る。

前述の鶏と同じように詰め物をした子羊一頭は、それほど珍しい料理ではないが、アブド・エル・ラティーフが記述している、さらに珍しい料理もある。[151]エジプトで見た中で最も注目すべきものの1つとして、私はそれを描写したくなる。それは巨大なパイで、次のように作られていた。30ポンドの上質な小麦粉を5ポンド半のゴマ油でこね、2等分し、そのうちの1つを直径約4スパンの銅製の丸いトレイに広げた。その上に、ゴマ油と挽いたピスタチオナッツで揚げたすりつぶした肉と、コショウ、ショウガなどのさまざまな香辛料を詰めた3匹の子羊を置いた。[139] シナモン、マスティック、コリアンダーシード、クミンシード、カルダモン、ナッツ(またはナツメグ?)など。これらにムスクを浸したローズウォーターを振りかけ、子羊の上と残りのスペースに、20羽の鶏、20羽のひよこ、50羽の小鳥を置いた。そのうちのいくつかは焼いて卵を詰め、いくつかは肉を詰め、いくつかは酸っぱいブドウの果汁、ライムの果汁、または同様の酸で揚げた。上記に小さなパイをいくつか加えた。いくつかは肉を詰め、いくつかは砂糖と菓子を詰め、また時には別の子羊の肉を小さく切って、揚げたチーズも加えた。全体をドーム状に積み上げ、その上にムスクと沈香を浸したローズウォーターを振りかけた。そして、最初に述べたペーストの残りの半分を全体に塗り広げて閉じ、焼き上げてスポンジで拭き取り、再びムスクを浸したローズウォーターを振りかけた。

特定の定期的な祭りやその他の機会に、イスラム教徒の君主が宮殿で臣民のあらゆる階級に公開の宴会を開くことは、古くから、そして今もなお慣習となっている。エル・マクリージーは、ラマダンの後の祭りでファティマ朝のハリフェがカイロの住民に開いた宴会についての興味深い記述を引用している。大きなサロンの上端には君主のセレール(または寝椅子)が置かれ、[140]彼は右にウェゼールを従えてその席に座った。その席には丸い銀のテーブルが置かれ、様々な珍味が並べられており、彼らだけがそれを食べた。その前には、席からサロンの反対側の端までほぼ伸びるように、塗装された木製のテーブルまたは台(シマート)が設置されており、それは複数のベンチを並べたようなもので、幅は10キュビト、つまり約18~19フィートであった。その中央には21個の巨大な皿が並べられ、それぞれに3歳で太った羊の丸焼き21頭と、鶏、鳩、ひよこがそれぞれ350羽ずつ入っており、これらはすべて人の背丈ほどの高さまで長方形に積み重ねられ、乾燥菓子で包まれていた。これらの皿の間には、約500個の陶器の皿が置かれ、それぞれに鶏7羽と様々な種類の菓子が詰められていた。テーブルには花が散りばめられ、最高級の小麦粉で作ったパンが両側に並べられていました。また、それぞれ17ハンドレッドウェイトの重さがある2つの大きな菓子の山があり、これらは肩棒を持ったポーターによって運ばれ、1つはこの豪華な宴会の開始時に、もう1つはこの宴会の終了時に置かれました。ハリーフェとウェゼールが寝椅子に座ると、首輪または襟で区別された国家の役人、そして宮廷の下級メンバーが、[141]将校たちはそれぞれの階級の順に席に着き、食事が終わると他の将校に席を譲った。この宴会で、2人の将校が非常に際立った振る舞いをした。彼らはそれぞれ、焼き羊肉1頭と菓子で飾られた鶏10羽、さらに菓子10ポンドを食べ、宴会から持ち帰った大量の食べ物と多額の金銭を贈られた。そのうちの1人はアスカランの捕虜であった。しばらくそこに滞在した後、彼を捕らえた人物が冗談で、数百ポンドの肉を持つ自分の子牛を食べれば解放してやると告げた。彼はこの偉業を成し遂げ、こうして解放された。[152]

清浄な肉と不浄な肉に関して、イスラム教徒はユダヤ教徒とほぼ同じ法律に従います。豚肉と豚血は特に禁じられていますが、ラクダ肉は許されています。しかし、ラクダ肉は粗い性質のため、下層階級の人々や砂漠のアラブ人を除いて、他の肉が手に入る場合は決して食べません。魚は(貝類を除いて)ほとんどすべての種類が食べられ、通常は油で揚げられます。狩猟肉は少量しか食べられません。これは、合法的に殺されたかどうかについて頻繁に疑念が生じるためです。食事は野菜を多く摂り、多種多様なペストリーも含まれます。[142] 一般的なペストリーとしては、非常に薄く伸ばしてナプキンのように何重にも折りたたんだパンケーキがあります。バターがたっぷり染み込んでいて、一般的には蜂蜜か砂糖で甘みがつけられています。また、春雨にやや似た、もう一つの一般的なペストリーもあります。

食事中の通常の飲み物は水で、冷やした多孔質の土器の瓶、または真鍮やその他の金属製のカップで飲みます。しかし、裕福な家では、代わりにシャーベットが蓋付きのガラスのカップで出されることもあり、それぞれのカップには約 4分の パイント入っています。シャーベットは、砂糖で非常に甘くした水、またはスミレ、バラ、桑の実の固いジャムでできています。飲むたびに、人は「神に感謝」と言い、同席者はそれぞれ「楽しい時間を過ごせますように」と言い、人は「神があなたに楽しい時間を与えてくださいますように」と答えます。アラブ人は食事中に水をほとんど、または全く飲みませんが、通常は食後すぐに大量に飲みます。食事はすぐに終わり、食べ終わるとすぐに、人はそれぞれ「神に感謝」または「すべての被造物の主である神に感謝」と言います。その後、以前と同じように、しかしより念入りに体を洗います。彼はよく髭を泡立て、口をすすいだ。

「神と復活の日を信じる者は誰でも、客を敬わなければならない。そして、客に親切にする時期は一日であり、[143]1泊が限度であり、もてなす期間は3日間である。その後、もてなす期間が長ければ長いほど、主人にとってより有益となる。しかし、客が主人の家に長く滞在して主人を困らせるのは正しくない。」彼は、客人としての権利を、それを差し出そうとしない者から力ずくで奪うことさえ許した。[153]ベダウィー族による客人の扱いに関する以下の観察は、前述の戒律に対する興味深い解説となる。「キャンプに友人や知人がいない見知らぬ人は、最初に現れたテントに降り立つ。持ち主が家にいるかどうかに関わらず、妻か娘がすぐに絨毯を敷き、朝食か夕食を用意する。もし見知らぬ人の用事で長期滞在が必要な場合、例えば部族の保護下で砂漠を横断したい場合、到着から3日4時間経過後、ホストは彼がまだ一緒に滞在するつもりかどうかを尋ねる。もし見知らぬ人が滞在を延長する意向を表明した場合、彼はホストの家事を手伝い、水を汲んだり、ラクダの乳を搾ったり、馬に餌をやったりすることが期待される。もし彼がこれを拒否したとしても、彼は滞在することはできるが、キャンプのすべてのアラブ人から非難されるだろう。しかし、彼は他のテントに行くことができる。」ネゼル(または野営地)に行き、そこで客であると宣言する。こうして、用事が終わるか、[144] 彼は目的地に到着した。[154]

他人のパンと塩、または塩だけを食べること、あるいはそのようなものを他人と一緒に食べることによって課せられる義務はよく知られているが、次の例は一部の読者には新しいかもしれない。エル・レイス・エッサッファールの息子ヤークブは略奪的な生活を送っており、ある夜、シジスタンまたはシースタンの総督ディルヘムの宮殿に通路を掘り進んだ。そして、金や宝石、その他高価な品々を都合よく詰め込んだ後、それを運び出そうとしていたところ、暗闇の中で床の何か硬いものに足をぶつけてしまった。何か宝石か何か、もしかしたらダイヤモンドかもしれないと思い、それを拾い上げて舌に当ててみたところ、同じように恥ずかしく、がっかりしたことに、それは岩塩の塊だった。こうして持ち主の塩を味わったことで、彼の貪欲さはもてなしの掟への敬意に取って代わられ、貴重な戦利品を投げ捨て、それを後に残して、手ぶらで自分の住居へと引き返した。翌日、慣例に従って自分の管理する財宝を検査しに来たディルヘムの財務官は、財宝やその他の貴重品の大部分が持ち去られているのを見て、同様に驚きと不安を感じた。しかし、床に落ちていた包みを調べてみると、彼の驚きは[145]それどころか、一つも品物が運び出されていないことがわかった。この状況の特異性から、彼はすぐに主人に報告した。主人は、この件の張本人を全面的に赦免すると市内中に布告させ、さらに宮殿に来れば最も励みになる恩恵を受けるだろうと発表した。ヤークブ​​はその約束を信じて招待を受け入れ、約束は果たされた。そしてこの時から彼は徐々に権力を増し、王朝の創始者となった。[155]

カイロの上流階級や中流階級の人々の邸宅では、様々な部屋は概して多くの点で似通っており、家具も同様に配置されている。床の大部分は、他の部分よりも約15センチほど、あるいはそれ以上高くなっている。高い方の部分はリーワン(「エル・イーワン」の訛り)と呼ばれ、低い方の部分はペルシア語のダルガーに由来するドゥルカーと呼ばれる。リーワンが1つしかない場合、ドゥルカーは低い方の端を占め、ドアから反対側の壁まで伸びている。立派な邸宅では、通常、白と黒の大理石と、趣味の良い複雑な模様に象嵌された小さな赤いタイルで舗装されている。部屋が1階にある場合、また他の場合でも、中央には噴水があり、そこから水が小さな浅い池に流れ込んでいる。池は、色とりどりの大理石で縁取られている。[146] 周囲の舗装。リーワンに足を踏み入れる前に、靴やスリッパをドゥルカーの上に置く。リーワンは一般的に普通の石で舗装され、夏にはマットが敷かれ、冬にはその上にカーペットが敷かれる。そして、その3つの壁それぞれにマットレスとクッションが置かれ、「ディーワン」またはディヴァンと呼ばれるものが構成される。マットレスは通常、幅約3フィート、厚さ3~4インチで、床、高床式フレーム、またはわずかに高くなった舗装の上に置かれる。クッションは通常、マットレスの幅と同じ長さで、その半分の高さで、壁に立てかけられる。マットレスとクッションはどちらも綿が詰められ、プリントされたキャラコ、布、またはより高価な生地で覆われている。リーワーンの上端に沿って伸びるディーワーンはサドルと呼ばれ、最も名誉ある席である。この席で最も名誉ある席は、部屋のこの端に向かって座る人の右側の角であり、反対側の角がそれに次ぐ名誉ある席である。同じディーワーン上の中間の席は、両側のディーワーン上の席よりも名誉ある席である。主人または女主人は、目上の人、そして多くの場合同等の人に、最も名誉ある席を譲る。角には、多くの場合、もう一方のマットレスの上に、一人分のスペースにちょうど良い正方形のマットレスがもう一枚置かれ、さらに2つの追加のマットレスが置かれる。[147](ただし小さめの)クッションが寄りかかるためのもの。壁は大部分が漆喰塗りで白く塗られており、一般的に2つ以上の浅い戸棚があり、戸棚の扉と部屋の扉は小さなパネルで凝った作りになっている。窓は主に奇妙な木製の格子細工でできており、外からの視線を遮るとともに、光と空気を取り込む役割を果たし、通常は外側に突き出ており、マットレスとクッションが備え付けられている。多くの家では、これらの窓の上に、花束などを模した色ガラスの小さな窓がある。天井は木製で、彫刻やその他の凝った木工細工で装飾された部分は、通常、赤、緑、青などの鮮やかな色で塗られ、時には金箔で彩色されているが、木部の大部分は一般的に塗装されていない。

カーアは広くて天井の高い部屋で、通常はドゥルカーアの両側に2つのリーワンがあります。これらのうち1つはほとんどの場合もう1つよりも大きく、より名誉ある部分とされています。リーワンが3つあり、そのうちの1つが入口の向かいにあるカーアや、ドゥルカーアを中央に十字形に4つのリーワンが配置されているカーアは、小さな部屋やクローゼットとつながっていたり、リーワンと同じように家具が備え付けられた高い窪みがあったりします。屋根のその部分[148]ドゥルカーの上にあるものは、他のものよりも高く、時には後者のほぼ2倍の高さになり、一般的には空気を取り込むために木製の格子細工のランタンが頂上に置かれている。

ワイン、あるいは発酵させたアルコール飲料全般の禁止は、イスラム教の最も顕著で特徴的な点の1つであるため、『千夜一夜物語』に頻繁に登場する、イスラム教徒の集まりが禁じられた飲み物を常習的に飲んでいるという話は、アラブの風習や習慣を誤って伝えた、とんでもない話だと考える人もいるかもしれない。しかしながら、アラブの歴史家の著作には、同様の逸話が数多く散見される。これらの逸話の多くは、特定の個人に当てはめると恐らく真実ではないだろうが、アラブ民族の相当数の人々の習慣と合致していなければ、歴史家によって公に発表されることはなかっただろう。

この主題を調査するにあたり、まず最初に、イスラム教徒が飲むことを許されている種類のワインがあることを述べておく必要がある。それは正式にはネビード(現在では禁じられている種類のワインに付けられている 名称)と呼ばれ、一般的には乾燥ブドウまたは乾燥ナツメヤシを水に入れて甘みを抽出し、わずかに発酵させて少し酸味や刺激を帯びるまで熟成させることで作られる。預言者自身もこの種のワインを飲む習慣があり、それは前半で彼のために用意されたものである。[149]彼はその夜のうちにそれを飲み干し、翌日と翌々日に飲んだ。しかし、三日目の朝に残った場合は、召使いに与えるか、地面に捨てるように命じた。[156]そのため、このような飲み物は彼の最も厳格な信奉者によって飲まれており、イブン・ハルドゥーンは、このようにナツメヤシから作られたネビードは、ハールーン・エル・ラシードとエル・マムーンのハリーフェ、およびその他数名の著名人が使用した種類のワインであり、彼らは習慣的に公然と、いわゆるワイン、つまり酔わせる酒の放蕩にふけっていたと一般的に非難されていると強く主張している。[157]

レーズンから作られたネビードは、アラブの町では「ゼビーブ」という名前でよく売られています。「ゼビーブ」とは「レーズン」を意味します。私はカイロでこれをよく飲みましたが、発酵しているとは全く感じませんでした。ネビードという名前が付けられた他の飲み物(ゼビーブと同様に、現在はその名前では呼ばれていませんが)もアラブの町で売られています。最も一般的なのは甘草の煎じ薬で、根の名前である「エルクスース」と呼ばれています。ナツメヤシのネビードは、ナツメヤシの実そのものが入った状態でカイロで売られており、イチジクのネビードも同様です。ネビードという同じ名称で、現在一般的にブーズと呼ばれる様々な種類のビールが分類されています。アヘンや麻などは、現在ではイスラム教徒が酩酊を誘発するために頻繁に使用されています。[150] 酩酊感や高揚感をもたらす。麻の若い葉は一般的に単独で、またはタバコと混ぜて喫煙に用いられる。また、種子を取り除いた莢は、いくつかの酩酊作用のある保存食品の原料となる。

私自身の経験から、アラブ人の間でワインを飲む習慣がどの程度普及しているかについて意見を述べる資格は私にはほとんどありません。なぜなら、私自身はワインを飲んだことがなく、イスラム教徒の国に滞在していた間、他の人がワインを飲む様子を観察する機会がほとんどなかったからです。したがって、アラブ人の会話や著作から判断すると、私的な場で、あるいは選ばれた者同士でワインを飲む習慣は、現代のイスラム教徒の間でも決して珍しいものではなく、17世紀初頭にタバコが東洋に伝来する以前よりも確かに普及していると言えるでしょう。タバコは、わずかに高揚感を与えつつも鎮静効果があり、ワインのような有害な影響もないため、多くの人々にとって十分な贅沢品となっています。タバコがなければ、暇つぶしに酒に頼らざるを得ない人々も少なくありません。また、タバコよりも1世紀早くエジプト、シリア、そしてアラビア以外の国々で普及したコーヒーの使用も、ワインを飲む習慣をあまり一般的ではないものにした要因の一つであることは間違いありません。それがワインの代替品として採用されたことは、その名前からも明らかです。[151]「ḳahweh」は、ワインを意味する古いアラビア語で、これが私たちの「コーヒー」の語源となった。

アラビア語の著作で、かなりの著名人が書いた「ハルベト・エル・クメイト」という作品がある。[158]どうやらアラブ人がワインの代用品を初めて手に入れる少し前に書かれたようで、ほぼ全体がワインの使用から生じる、あるいはワインの使用に伴う喜びに関する逸話や詩で構成されている。最後の数ページは、この習慣を非難すること、言い換えれば、それまでのすべてが無価値であることを証明することに費やされている。私はこの作品の写本、464ページの四つ折り版を所有している。私はその良質な部分をすくい取ろうと試みたが、同時にかなりの量の非常に汚いカスを集めずにそうすることは不可能だとわかった。なぜなら、それは機知とユーモアに満ちているが、最も下品で嫌悪感を催す猥褻さがたっぷりと散りばめられているからである。しかし、それは上で述べたことを裏付けるのに役立つ。このような作品が存在すること自体が(そしてこれはこの種の唯一のものではない)、学識のある人物、そしておそらくはカディー(裁判官)か、宗教と道徳の守護者という名誉ある職にある人物によって書かれたものであること、[159]そして明らかに「con amore」と書かれているが、彼の反対の主張にもかかわらず、[152] 本書は、最も魅力的な色彩で描写した慣習の普及を支持する論拠を提示し、その後、それを非難している。著者は、多くの著名人がワイン中毒であったと述べられている第9章を、ハリーフェ、エミール、ウェゼールといった中毒者の数は、このような著作で列挙するには多すぎると述べて締めくくり、禁断の酒を購入するために全財産を費やした後、自分の妻をワイン商人に担保として差し出した男の話を紹介している。著者は(序文で)本書を書いた理由について、逆らうことのできない人物から命令されたからだと弁明している。こうして、当時の偉人が禁じられた楽しみへの愛好を公言することを恥じなかったという、かなり強力な証拠を示している。イブン・ハルドゥーンの権威を認め、彼がその名誉を擁護する著名人たちの酩酊という悪徳を否定するとしても、他の人々の宴会に関する逸話のほとんどには、根拠がないわけではないと考えざるを得ない。

私の友人の一人で、高い評価を得ており、カイロの最も著名なウラマーの一人に数えられる人物は、親しい知人の間ではよく知られている。[153]ごく少数の仲間と禁酒法で禁じられた酒を頻繁に飲んでいた。ある晩、私は彼と仲間を訪ねて邪魔をし、客たちが彼らの酒の飲み方を私に知らせるものを急いで片付ける間、私は玄関先で待たされた。私の(偽の)名前を告げるため、[160]そして、私の禁欲的な性格を知っていた彼らは、すっかり動揺していました。しかし、彼らはとても上機嫌でした。どうやら彼らは、その季節(冬でした)に水を入れるのに使われる陶器の瓶にワインを満たしていたようで、誰かが召使いに水を頼むと、その瓶が運ばれてきました。しかし、私が同じように頼むと、主人は私が座っていたディーワーンの後ろの窓の敷居に水の瓶があると教えてくれました。夜はとても楽しく過ぎ、私が親しくしていた客の一人が、帰り道の一部を一緒に歩きながら、事の顛末を説明してくれなかったら、私の侵入がどれほど歓迎されていなかったかを知ることはなかったでしょう。私たちにはもう一人、私のワイン嫌いは偽りだと思った人が、私の家に泊まるようにと頼んできました。[154] そして「ホワイトコーヒー」を一杯飲む。彼が言う「ホワイトコーヒー」とは、ブランデーのことだった。

カイロに住むイスラム教徒の知人の一人とは、共通の友人の家でよく会っていたのだが、彼はほとんどの点で非常に偏狭な人物だったにもかかわらず、酒を飲むのが習慣だった。しばらくの間、彼は私がいる時は酒を控えていたのだが、やがて私の存在が彼にとって非常に煩わしくなったようで、禁酒について私と議論を挑んできた。彼の「なぜ酒は禁じられているのか?」という問いに対し、私が答えられる唯一の言葉は、クルアーンの言葉、「それは益よりも害をもたらすからである」だった。[161] これは私が意図したとおり、彼の目的に合致した。彼は「それによってどんな悪影響が生じるのか」と尋ねた。私は「酔っぱらいや喧嘩などだ」と答えた。「では」と彼は言った。「酔うほど飲まなければ害はない」。そして私が黙って同意したのを見て、彼は付け加えた。「私は少し飲む習慣があるが、酔うほど飲んだことは一度もない。坊主、グラスを持ってきてくれ」。しかし、酔わせる酒の絶対的な禁止に反対する議論をしたイスラム教徒は、私が聞いた限りでは彼だけだった。

歴史によれば、預言者の初期の信者の中には、上記のテキストを曖昧なものとして扱い、ワインにふけっていた者もいた。そして、ムハンマドが当初この件について疑念を抱いていたことは、[155] 別の文書では、信者たちは何を言うべきか分かるまでは、酔った状態で祈りに来てはならないと指示されていた。[162] 聖書にあるものとほぼ同じような戒め[163] : しかし、彼らがワインを使用することから頻繁かつ激しい争いが生じたため、次のようなより明確な非難が宣言された。「おお、信仰者となった者たちよ!まことに、ワイン、くじ、偶像、占い矢は悪魔の仕業による忌まわしいものである。それゆえ、それらを避け、繁栄しなさい。」[164]この法律は絶対的なものであり、その違反はわずかでも犯罪である。法律で定められた、ワインや蒸留酒を飲む(あるいは、多くの医師によれば、味見をするだけでも)こと、または他の手段で酩酊状態に陥らせることに対する刑罰は、通常の場合には自由人の場合は80回の鞭打ち、奴隷の場合は40回の鞭打ちである。しかし、ラマダン月のいずれかの日に、他の人々が断食をしているときに公然と犯罪を犯した場合は、定められた刑罰は死刑である。

ワインの禁止は、預言者の同時代人の多くが彼の宗教を受け入れることを妨げた。その一人であった有名な詩人エル・アシャも、この理由でこの運動に参加することを遅らせ、最終的に死によって阻まれたと言われている。彼の墓(エル・イェマーメのメンフーハにある)を通りかかった人が、墓が湿っているのを見て、[156] 理由を尋ねたところ、その地の若者たちは彼を今でも酒を酌み交わす仲間と考えており、彼の墓の上で酒を飲み、彼の杯を墓に注いでいたのだという答えが返ってきた。[165]

しかし、最も尊敬される異教徒アラブ人の多くは、ユダヤ人や初期キリスト教徒の一部と同様に、ワインが道徳に、そして彼らの気候では健康に悪影響を及ぼすという感覚から、あるいはより具体的には、ワインによって愚かで品位を損なう行為に駆り立てられることを恐れて、ワインを一切口にしなかった。例えば、アシムの息子ケイスは、ある夜、ワインに酔いしれて月をつかもうとし、月をつかむまでその場を離れないと誓った。そうしようと何度か跳躍した後、彼は顔から地面に倒れた。意識を取り戻し、顔に痣ができた原因を知ると、彼はその後はワインを断つと厳かに誓った。[166]同様の感情は、宗教的原則よりも多くのイスラム教徒に強く作用した。カリフ・アブドゥル・メリク・イブン・マルワーンは、ナシーブという名の奴隷との交友を楽しみ、ある日、彼に一緒に酒を飲もうと誘った。奴隷は答えた。「信徒の君主よ、私はあなたと血縁関係になく、あなたに対する権威も何もありません。身分も家柄もありません。私は黒人奴隷ですが、私の機知と礼儀正しさがあなたの寵愛を勝ち取ったのです。では、どうしてこの二つの資質を奪うようなものを、どのように受け入れることができるでしょうか。[157] それでは、私があなたをなだめましょうか?」カリフは彼を称賛し、許した。[167]

上記の逸話から推測されるように、多くのイスラム教徒の君主は、他に良い仲間がいないときには、最も身分の低い従者でさえも、自分たちの不法な宴会に参加させるのが慣習であった。しかし、こうした宴会で彼らの仲間としてより一般的だったのは詩人や音楽家であった。そして、この二つの階級、特に後者は、現代において最も酒に溺れている。現代のアラブの音楽家は、高額な報酬と甘いシャーベットよりも、適度な報酬とたっぷりのワインやブランデーの方がはるかに満足する。そして、彼らの多くはワインさえも、みすぼらしい飲み物だと考えている。

ワインパーティーでは、主催者と客が赤、黄、緑などの鮮やかな色のドレスを着るのが一般的だった。[168]また、あごひげや口ひげにジャコウネコの香りをつけたり、バラ水を振りかけたりして、香炉の中の燃える炭の上に龍涎香や沈香、その他の芳香物質を置いて、宴会場の広間に芳しい香りを漂わせた。

そのワインはかなり濃かったようで、濾過する必要があった。[169] それはおそらく甘くて、強くなかった。なぜならそれは飲まれていたからである。[158] 大量の。一般的には、おそらく、法律で許されているよりも長く保存された干しぶどうのネビードだった。それは通常、デンと呼ばれる、高く底が小さい大きな土器に入れられ、直立させるために土に部分的に埋め込まれていた。この容器の名前は今では木の樽に付けられているが、上記の種類のものは土製で、簡単に壊れる。有名な聖者アブ・ル・ホセイン・エン・ヌーリーは、ティグリス川でハリーフェ・エル・モアタディドの所有する30個のデンが入った容器を見て、それがワインだと聞かされ、船の竿を取り、1つを除いてすべて壊した。この行為についてハリーフェの前に連れ出され、ハリーフェから「誰がお前をモフテシブにしたのか?」と尋ねられた。[170]彼は大胆にも「あなたをカリフにした方だ!」​​と答え、許された。[171]

アラブ人はギリシャ人やローマ人と同じように、ワインの熟成のためにピッチを使用し、デンの内側をピッチでコーティングした。より小型の土器の壺、またはアンフォラ(バティエ)、革製の瓶(バッタ)、またはガラス製の瓶(キニーネ)も使用された。ワインは食卓に出すためにガラス製の水差し、または注ぎ口の長い水差し(イブリーク)に移された。これらとカップは、丸い刺繍の施された台の上に置かれていた。[159]床に敷かれた布、または丸いトレイの上に置かれた布。後者は現在では一般的に使用されており、通常の食事で使用されているとすでに説明した低い椅子の上に置かれている。客は枕にもたれかかって周りに座るか、ディーワーンに座り、小姓または奴隷が右腕に豪華な刺繍のナプキンを持ってカップを手渡し、飲む人はその端で唇を拭いた。カップはしばしば液量ポンド、つまりイギリスのパイントより少し少ない量が入ると説明されているが、これは文字通り、またはほぼそのように理解されるべきである。カップは一般的にカットガラス製であったが、クリスタル、銀、または金製のものもあった。[172] これらの水差しや壺の他に、新鮮な果物やドライフルーツ(nuḳl)を入れた小皿や小さな皿(nuḳuldáns)がいくつか置かれ、客は以前に説明したような扇子やハエたたきを使った。

アラブ人が居住する国々で最も一般的で高く評価されている果物をここに挙げておこう。

ナツメヤシ(ベラハ)は、間違いなく一番にふさわしい果物です。預言者の好物は、新鮮なナツメヤシ(ルタブ)とスイカで、彼は両方を一緒に食べていました。[173]「名誉よ」と彼は言った、「あなたの父方の叔母、ナツメヤシの木。[160]彼女はアダムが形作られた土から創造されたのだから。」[174]神はこの木をイスラム教徒への特別な恩恵として与えたと言われ、神は世界中のナツメヤシを彼らに定め、彼らはそれに応じてこれらの木が見られるすべての国を征服したと言われ、そしてそれらはすべてヒジャーズ地方に起源を持つと言われている。[175]ヤシの木には、人間を象徴するいくつかのよく知られた性質があります。その中には、頭を切り落とすと木が枯れること、枝を切り落とすと別の枝が生えないことなどがあります。[176]ナツメヤシの実は、かごや皮に押し込んで湿った状態で保存され、このようにして作られたものはアジュウェと呼ばれます。この果物には多くの種類があります。ヤシの髄または芯(ジュマール)は、その繊細な風味で高く評価されています。

スイカ(biṭṭeekh、俗語:baṭṭeekh)は、上で述べたことから、次にランク付けされるべきであり、実際にそのように評価されるに値する。「スイカを一口食べる者は、アッラーは千の善行を記録し、千の悪行を消し去り、千の階級を上げる。なぜなら、それは楽園から来たものだからである」と預言者は言った。また、「スイカは食べ物であり飲み物であり、酸でありアルカリであり、生命の支えである」などとも述べた。[177]この果物の品種は非常に多い。

バナナ[161](バナナ)は美味しい果物です。預言者は、バナナの木は冬にも夏にも実をつけるため、地上で唯一天国にあるものに似ているものだと述べました。[178]

ザクロ(ルマン)もまた、高く評価されている果物です。預言者によれば、すべてのザクロには、楽園から来た受精の種が宿っているとされています。[179]

その他に最も一般的で高く評価されている果物は、リンゴ、ナシ、マルメロ、アンズ、モモ、イチジク、イチジク、ブドウ、ナツメ、ナツメ、プラム、クルミ、アーモンド、ヘーゼルナッツ、ピスタチオ、オレンジ、セビリアオレンジ、ライム、レモン、シトロン、桑の実、オリーブ、サトウキビなどである。[180]

これらの果物の中から選りすぐったものが、ワインに添えられるデザートとなる。しかし、食卓の中央に一束か二束の花を添えなければ、食卓は完成しない。

アラブ人は庭園の設計において特に優れたセンスを示すわけではないが、花、特にバラ(ワルド)をこよなく愛している。ハリーフェ・エル・ムタウェッキルはバラを独占し、自らの楽しみのためにバラを独占した。「私はスルタンの王であり、バラは甘い香りの花の王である。ゆえに、我々は互いに最もふさわしい伴侶である」と彼は言った。[162] 彼にとって、時の流れは宮殿以外では感じられなかった。この花が咲く季節には、彼はバラ色の衣服を身にまとい、絨毯にはバラ水が撒かれていた。[181]バラに対する同様の情熱は、エル・マ・ムーン王の治世のある織工にも見られたと言われている。彼はバラの季節を除いて、金曜日の集団礼拝中も含め、一年中毎日機織り機に向かっていた。バラの季節には仕事を放棄し、早朝と夜遅くにワインを楽しみ、歌を歌って宴を大声で宣言した。

「季節は心地よくなりました!バラの季節がやってきました!バラが花を咲かせている間は、朝の飲み物を楽しみましょう!」
彼が仕事を再開したとき、彼は大声で歌ってそれを知らせた。

「もし主が私の命をバラの季節まで延ばしてくださるなら、私は再び朝の酒を飲もう。しかし、もしそれより前に死んでしまうなら、ああ!バラとワインを失うことになる!

至高の玉座の神よ、その栄光が讃えられるべき神よ、私の心が復活の日まで夕方の酒を絶えず楽しむことができますように。」
カリフはこの男のユーモアに大変感銘を受け、こうした機会に存分に楽しめるよう、年間1万ディルハムの年金を与えた。[163] アラブ人の心の中でバラが評価されている。北アフリカ州の総督ロウフ・イブン・ハーティムは、ある日、宮殿の一室で女奴隷と座っていたところ、宦官が男から贈られた赤と白のバラでいっぱいの壺を持ってきた。彼は宦官に、その壺にお返しに銀を満たすように命じたが、女奴隷は「陛下、あなたは男に対して公平に振る舞っていません。なぜなら、彼からの贈り物は赤と白の二色だからです」と言った。エミールは「その通りだ」と答え、銀と金(ディルハムとディナール)を混ぜて壺を満たすように命じた。バラを一年中保存する人もいる。彼らはたくさんのバラのつぼみを集め、新しい土器の壺に詰め、口を泥で塞いで空気を遮断してから土の中に埋める。バラが少し必要なときは、これらのつぼみをいくつか取り出す。つぼみは傷んでおらず、少量の水をかけてしばらく空気中に置いておくと、つぼみが開き、まるで摘みたてのように咲く。[182]

バラは奇跡の題材にもなっている。イブン・クティベによれば、インドにはある種のバラが生えており、その葉には「アッラー以外に神はいない」と刻まれているという。[183]​​ しかし、私はこの奇跡のバラについてもっと詳しい記述を見つけました。[164] 「私はインドへ行き、ある町で大きなバラを見ました。甘い香りがして、白い文字で『アッラー以外に神はいない。ムハンマドはアッラーの使徒である。アブー・バクルは真実の人である。ウマルは識別力のある人である』と刻まれていました。私はこれが人為的に作られたものではないかと疑い、まだ開いていない花を一つ摘んでみると、そこにも同じ銘文がありました。そして、そこには同じようなバラがたくさんありました。その地の人々は石を崇拝し、力と栄光を帰するべき神を知りませんでした。」[184] カイロの街路では、「バラは棘だった。預言者の汗から花が咲いた!」という叫び声とともにバラの販売が告知される。これは、ムハンマドの記録された奇跡にちなんだものである。「私が天に昇ったとき、私の汗の一部が地上に落ち、そこからバラが芽生えた。私の香りを嗅ぎたい者は、バラの香りを嗅ぐべきだ」と預言者は言った。別の伝承では、「白いバラはメアラージュの夜に私の汗から作られた」と語られている。[185]そして赤いバラは、ジェブラエルの汗から生まれた。[186]そして、エル・ブラークの汗から生まれた黄色いバラ。」[187]ペルシャ人はバラを特に好み、時には絨毯やベッドとして敷き詰める。[165]彼らが宴会で座ったり、横になったりするための場所。

しかし、バラよりもさらに優れた花があるとされている。それは、エジプトイボタノキ、すなわちローソニア・イネルミスの花である。[188]ムハンマドは言った、「この世と来世で最も香りの良い花はファギーヤである」と。これは彼のお気に入りの花だった。[189]私は彼の趣味を高く評価します。この花はライラックに似た房状に咲き、非常に芳しい香りを放ちます。しかし、様々な伝承に食い違いがあるため、イスラム教徒は次に挙げる2つの花のどちらかを良心に恥じることなく選ぶことができます。

預言者はスミレ(ベネフセジ)について、「スミレのエキスの素晴らしさは、他のすべてのエキスよりも優れている。それは、私が他のすべての被造物よりも優れているのと同じである。夏は涼しく、冬は暑い。」と述べ、また別の伝承では、「スミレの素晴らしさは、イスラームが他のすべての宗教よりも優れているのと同じである。」と述べている。[190]砂糖とスミレの花のコンポートで美味しいシャーベットが作られます。

ギンバイカ(アスまたはナルシーン)はスミレのライバルである。「アダム」と[166] 預言者は「三つのものを携えて楽園から落ちてきた。この世で最も香りの良い花であるギンバイカ、この世で最も食物の多い小麦の穂、そしてこの世で最も果物の多いナツメヤシの実である。」[191]

イソギンチャク[192]は、後にエル・ムタウェッキルがバラを独占したように、ノアマン・イブン・エル・ムンディル(エル・ヒーレの王であり、ムハンマドと同時代人)によって彼自身の楽しみのために独占された。[193]

東洋で高く評価され、称賛されているもう一つの花は、ギリフラワー(メントールまたはキーリー)です。主な種類は3つあり、最も高く評価されているのは黄色または金色のもので、昼夜を問わず芳しい香りを放ちます。次に高く評価されているのは紫やその他の濃い色のもので、夜にのみ香りを放ちます。最も評価が低いのは白いもので、香りがありません。黄色のギリフラワーは、見捨てられた恋人の象徴とされています。[194]

ナルキッソス(ナルジス)は非常に高く評価されている。ガレノスはこう述べている。「パンを2つ持っている者は、そのうちの1つをナルキッソスの花と交換すべきである。パンは体の糧であり、ナルキッソスは魂の糧だからである。」[167] ヒポクラテスも同様の見解を示した。[195]

ワインの楽しみをさらに高めるのに最もふさわしいとされる花々のリストには、ジャスミン、エグランタイン、セビリアオレンジの花、ユリ、スイートバジル、ワイルドタイム、ブフタル​​マム、カモミール、ネヌファール、ハス、ザクロの花、ケシ、ケトミア、クロッカスまたはサフラン、ベニバナ、アマ、様々な種類の豆の花、そしてアーモンドの花が含まれます。[196]

東洋柳の小枝[197]は花束の魅力をさらに高め、優雅な女性の好むシンボルとなっている。

しかし、東洋の宴の楽しみを構成する要素はまだすべて挙げきれていません。ブドウの果汁に美しい音色が伴わなければ、何の意味があるでしょうか。「ワインは肉体、音楽は魂、そして喜びはそれらの産物である。」[198]五感すべてが満たされるべきである。このため、どうやらワイン以外に楽しむものが何もなかったらしいアラブの酒飲みがこう叫んだ。

「ああ、私にワインを飲ませてくれ。そして、『これはワインだ』と言ってくれ。」
なぜなら、飲むことで彼の視覚、嗅覚、味覚、触覚はすべて[168] 影響を受けたが、彼の聴覚も満足させることが望ましい。[199]

預言者は音楽を、ワインとほぼ同じくらい厳しく非難した。「歌を歌ったり、歌を聞いたりすることは、水が穀物の成長を促すように、心に偽善を育む」と彼は言った。[200] —そして楽器は悪魔が人間を誘惑する最も強力な手段の一つだと彼は宣言した。楽器は悪魔のムエディンであり、人々を悪魔の崇拝に誘うために用いられる。音楽に執着する者の偽善については、次の逸話がその一例を示している。—リュートを手に持った酔っぱらいの若者が、ある夜、カリフ・アブド・エル・メリク・ブン・マルワーンの前に連れてこられた。カリフは楽器を指さして、それが何で、何に使うのかと尋ねた。若者は答えなかった。そこで彼は周囲の人々に尋ねた。しかし、彼らは沈黙を守り続けた。やがて、他の者たちよりも大胆な一人が言った。「信徒の君主よ、これはリュートです。ピスタチオの木の木材を薄く切り、それらを接着し、その上に弦を取り付けて作ります。美しい娘が弦に触れると、砂漠に降る雨の音よりも心地よい音色を奏でます。もしこの評議会の全員が、私の妻を三度の離婚で私から引き離すなら、[169] 「彼はそれを知らず、私ほどよくも知らない。そして、信徒の君主よ、あなたは彼らの中で一番だ。」ハリーフェは笑い、その若者を釈放するよう命じた。[201]

預言者の後者の言葉は、悪魔について述べたもので、イサークの父であるイブラヒーム・エル・モシリーが語った別の逸話を思い起こさせる。彼らは二人とも非常に有名な音楽家であった。以下に、それをやや簡略化した翻訳を示す。「私はエル・ラシードに、妻と兄弟たちと一日家で過ごす許可を求めた」とイブラヒームは言う。「すると彼は私に2000ディナールを与え、次の土曜日をそのために指定した。私は肉とワインとその他の必需品を用意させ、侍従にドアを閉めて誰も入れないように命じた。しかし、私が座っていると、従者たちが私の前に曲線状に立っていた。すると、短いクフを身に着けた、敬虔で威厳があり、容姿端麗なシェイクが入ってきて私に近づいてきた。[202]彼は柔らかいガウンを2枚身に着け、頭にはカレンスウェ(砂糖の塊のような帽子)をかぶり、手には銀の杖を持っていた。衣服からは甘い香りが漂っていた。私は侍従が彼を入室させたことに激怒したが、彼が非常に丁寧に挨拶してきたので、私も挨拶を返し、座るように促した。[170] 降りて行った。それから彼は私に物語や戦争の話、詩を繰り返し語り始めたので、私の怒りは鎮まり、私の召使たちは彼の礼儀正しさと丁寧さを知るまでは彼を招き入れる勇気がなかったのだと私には思えた。そこで私は彼に「何か食べ物はいかがですか?」と尋ねた。彼は「いらない」と答えた。「では、ワインは?」と私は尋ねた。彼は「はい」と答えた。そこで私は大きな杯一杯飲み、彼も同じように飲んでから私に言った。「おお、イブラヒームよ、あなたの同業者の中であなたが最も優れている技を私たちに聞かせてくれませんか?」私は彼の言葉に腹を立てたが、そのことを軽く考え、リュートを取って調律し、演奏して歌った。すると彼は「おお、イブラヒームよ、よくやった」と言った。私はますます腹を立て、心の中で「彼は許可も得ずにここに来て、私に歌を歌うように頼むだけでなく、私の名前を呼び、私と話すに値しないことを証明している」と言いました。すると彼は「もっと聞かせてくれないか?そうなら、お礼をしよう」と言いました。そこで私はリュートを取り、「お礼をしよう」と言われたので、細心の注意を払って歌いました。彼は喜び、こう言いました。「よくやった、我が主イブラヒームよ」と付け加え、「あなたのしもべに歌わせてくれるか?」と尋ねました。私は「お好きなように」と答えましたが、私の後に歌う彼の分別を軽んじていました。彼はリュートを取り、調律しました。すると、なんと!リュートが雄弁なアラビア語で彼の楽団に語りかけているように思えました。[171] 彼は歌い始め、次のような詩をいくつか歌った。

「私の心は傷ついている!誰が私に傷のない心を与えてくれるだろうか?」
語り手は続けて、恍惚のあまり言葉を失い、身動きが取れなくなったと語る。そして、見知らぬシェイクは再び演奏し歌い、魅惑的な旋律を彼に教え(後にその旋律で後援者であるカリフを魅了した)、姿を消した。イブラヒームは驚いて剣を手に取ったが、門番がその見知らぬ男が家に出入りするのを見ていなかったことに気づいてさらに驚いた。しかし、彼は再び外からその男の声が聞こえ、自分がアブー・ムッラー(悪魔)だと告げた。[203]

イブラヒーム・エル・モシリー、その息子イサク、ムカリハ[204](前者の弟子)は、アラブの音楽家やハールーン・エル・ラシードの治世の著名人の間で特に有名だった。イスハーク・エル・モーシリーは、父イブラヒームについて、エル・ラシードが彼を雇ったとき、15万ディルハムを与え、毎月1万ディルハムの年金を支給し、時折贈り物も与えたと述べている(そのうちの1つは、1曲で10万ディルハムに相当するとされている)。[172] そして、イブラヒームの農園の産物。彼は常に食事を用意してもらい、毎日3頭の羊を台所に、さらに鳥も与えられていた。毎月、果物や香料などに3000ディルハム、衣服に1000ディルハムが支給されていた。「これだけの財産があったにもかかわらず、彼は3000ディナールも残さずに亡くなった。その額は彼の借金にも満たず、私が彼の死後、その借金を肩代わりした」と息子は語っている。[205] イブラヒームはペルシャ出身で、名門の家柄の出身であった。彼は一般的にネディーム(または杯の仲間)と呼ばれ、エル・ラシードの酒宴におけるお気に入りの仲間であった。彼の息子もエル・マムーンと同等の地位にあり、同じ称号に加え、「ネディームの息子」という称号も与えられた。イブラヒームは、少なくとも息子が有名になるまでは、当時最も有名な音楽家であった。[206]

イスハーク・エル・モシリーは特に音楽家として有名でしたが、優れた詩人でもあり、幅広い文学に精通し、機知に富んでいました。彼はエル・マ・ムーンの臣下として誰よりも重用され、長寿を全うしましたが、亡くなる数年前から失明していました。[207]

ムハーリクは師匠のイブラヒームに匹敵するほどの腕前を持っていたようだ。イブラヒームは、ムハーリクをエル・ラシードの前で演奏させたが、エル・ラシードは演奏者と自分の間に幕を吊るしていたという。「他の者たちは」とムハーリクは言う。[173] 「歌ったが、彼は動じなかった。しかし、私が歌い始めると、彼は幕の後ろから出てきて、『若者よ、こちらへ!』と叫び、私を寝椅子(セレール)に座らせ、3万ディルハムをくれた。」[208]次の逸話(翻訳にあたって少し省略したが)は、彼が自称する芸術における彼の卓越性と、アラブ人にとっての旋律の効果を示している。「ハリーフェ(エル・マムーンだったと思う)と一晩中酒を飲んだ後、バグダッドのルサフェ地区で散歩する許可を求めたところ、彼は許可してくれた。そこを歩いていると、昇る太陽が顔から輝いているかのような乙女を見かけた。彼女は籠を持っていたので、私は彼女の後をついて行った。彼女は果物屋に立ち寄り、果物を買った。私が後をつけていることに気づき、彼女は振り返って何度も私を罵った。それでも私は、彼女が籠に果物や花などをいっぱい詰めて大きな扉に着くまで、彼女の後をついて行った。彼女が中に入って扉が閉まると、私は彼女の美しさに理性を失い、扉の向かいに座った。そして、その家にはワインがあるに違いないと思った。」 パーティー。

「私がそこに座っている間に日が沈み、やがて二人のハンサムな若者がロバに乗ってやって来て、ドアをノックした。彼らが中に入ると、私も一緒に入った。家の主人は[174] 彼らは私が彼らの仲間だと思い、彼らは私が彼の友人の一人だと想像していた。食事が運ばれてきて、私たちは食べ、手を洗い、香水をつけた。それから家の主人は二人の若者に言った。「あの女を呼んでほしいか?」(女性の名前を挙げて)。彼らは答えた。「もしお望みなら、どうぞ」。それで彼は彼女を呼び、彼女がやって来た。なんと、彼女は私が以前会ったことのある、私を侮辱した乙女だった。召使いの女が彼女の前に進み、リュートを運んできて、彼女はそれを膝の上に置いた。それからワインが運ばれてきて、私たちが飲んで喜んで震えている間、彼女は歌った。「これは誰の曲ですか?」と彼らは尋ねた。彼女は答えた。「私の主人ムハーリクの曲です」。それから彼女は別の曲を歌った。それも私の曲だと言った。彼らはパイントずつ飲んでいた。彼女は私を疑わしげに横目で見ていたので、私は我慢できなくなり、彼女に最善を尽くすようにと声をかけた。しかし、彼女はそうしようとして3曲目を歌おうとしたが、声を張り上げすぎたので、私は「間違えたな」と言った。すると彼女は怒って膝からリュートを投げつけ、危うく壊しそうになりながら「自分で持って、聞かせてみろ」と言った。私は「わかった」と答え、リュートを受け取って完璧に調律し、彼女が私の前で歌った最初の曲を歌った。すると皆が立ち上がって私の頭にキスをした。それから私は2曲目、3曲目を歌った。すると彼らは恍惚としてほとんど理性を失った。

「家の主人は客に尋ねて、客から話を聞いた後、[175] 彼らは私のことを知らなかったので、私のところに来て、私の手にキスをして、「アッラーにかけて、私の主よ、あなたは誰ですか?」と言いました。私は、「アッラーにかけて、私は歌手のムハーリクです」と答えました。「では、何のためにここに来たのですか?」と彼は私の両手にキスをして言いました。私は、「スポンジとして」と答え、その娘に関して起こったことを話しました。すると彼は二人の仲間の方を見て、「アッラーにかけて、私がその娘に三万ディルハムを払い、売ることを拒否したことを知らないのか?」と言いました。彼らは、「その通りです」と答えました。すると彼は、「私が彼女を彼に与えたことの証人としてあなたたちを頼ります」と言いました。「そして私たちは」と二人の友人は言いました、「彼女の値段の三分の二をあなたに支払います。」そこで彼は私にその娘を預け、夕方私が出発する際には、豪華なドレスやその他の贈り物も贈ってくれた。私はそれら全てを持って出発した。そして、娘が私を侮辱した場所を通りかかった時、私は彼女に「もう一度言ってみろ」と言ったが、彼女は恥ずかしさから言えなかった。私は娘の手を握り、すぐに彼女を連れてカリフのところへ行った。カリフは私の長い不在に怒っていたが、私が事情を話すと、彼は驚いて笑い、家の主人とその友人二人を自分の前に連れてきて、彼らに報いるように命じた。主人には4万ディルハム、友人二人にはそれぞれ3万ディルハム、そして[176]私に10万を渡し、彼の足にキスをして立ち去った。[209]

アラブの音楽家にとって特に必要なのは、記憶力が良く、選りすぐりの詩やユーモラスで楽しい逸話を歌を交えながら豊富に蓄えていること、そしてこれらの素材を効果的に使う機転と劇的な才能を持っていることである。こうした資質に加えて、難解な文法規則をある程度習得し、雄弁で、ユーモアのセンスがあり、温厚な性格で、その芸術において多くの人に劣らないならば、彼は間違いなく皆に愛されるだろう。上流階級のイスラム教徒で音楽を学ぶことをやめた者はほとんどいない。それは、そうすることで下層階級から軽蔑されるか、あるいは彼ら自身が音楽という芸術を軽蔑したり非難したりしていたからである。カリフ・エル・マフディーの息子で、エル・マムーンのライバルであったイブラヒームは、注目すべき例外であった。彼は優れた音楽家であり、歌も上手だったと言われている。

裕福な家庭では、声楽や楽器演奏者は通常(現代の多くの家庭と同様に)雇われた男性または女性の教授からその技をしっかりと教え込まれた家事奴隷の女性であった。『千夜一夜物語』では、これらの奴隷は男性の客の前でベールを脱いで立ったり座ったりしているとよく描写されているが、私が読んだいくつかの音楽娯楽の記述からすると、[177] アラビア語の文献で目にした限りでは、上流社会のより一般的な慣習に従い、そのような場面では、それらは通常、一段高い窪みの前面を覆うカーテンの後ろに隠されていたようだ。私が訪れた裕福なアラブ人の家では、広いサロンの1つまたはそれぞれに、一段高い小部屋があり、その前面は木製の格子状のスクリーンで覆われていて、家政婦や雇われた女性歌手や楽器奏者のためのオーケストラとして使われていた。

現代アラビアの風習に詳しい人にとっては、(『千夜一夜物語』によく見られるように)見知らぬ男たちの前で顔をさらす女性歌手の描写は、真実とは矛盾しているように思えるだろう。もっとも、冷静な歴史書の中に、彼女たちが現代のアラビア女性の大多数よりもこの点で厳格ではなかったという証拠を見つけられない限りは。しかしながら、私は、逃亡の9世紀後半から10世紀初頭、すなわち西暦15世紀末頃には、まさにそのような状況であったことを示す驚くべき証拠を見つけた。この時代に活躍した著名な歴史家エス・スユーティーは、当時の堕落した風習を正すために書かれた結婚に関する興味深い著作の序文で、次のように述べている。「この時代の女性たちは、淫らな装いを身にまとい、宗教に反抗する女戦士のようにスーク(市場)を歩き回り、顔や手をさらけ出している。」[178] 彼女たちは、悪しき誘惑によって人々の心を惑わし、宴会で若い男たちと戯れ、それによって慈悲深い神の怒りを招き、様々な装飾品や香水を身につけ、うぬぼれた足取りで公衆浴場や集会に出かける。(善に反抗し、またその気取った足取りのために、彼女たちは地獄の業火に集められるであろう。)一方、夫に対しては不従順で、夫とは正反対の態度をとる。ただし、そのような振る舞いによって外出の自由が制限されることを恐れる場合は別である。彼女たちは外見はアダムの子孫のようであるが、内面は豚や猿のようである。特に現代の女性はそうである。宗教的な事柄について夫に助言せず、夫は彼女たちがあらゆる集会に出かけることを許すという誤りを犯している。悪魔や悪霊の姉妹などなど……私はこの巻の執筆を引き受けた。」[210]これ以上説得力のある証言は必要ないと思う。

リュート(エル・ウード)は、これまで考察してきた娯楽において一般的に用いられていた楽器として挙げられる唯一の楽器である。この楽器やその他の楽器の版画は、私の著書『近代エジプト人』に掲載されている。アラブのヴィオール(ラバーブと呼ばれる)は、一般的に下級の演奏家によって用いられていた。

アラブ音楽は一般的に柔らかく哀愁を帯びた性格で、[179] 特に、独特の音程体系によって特徴づけられる、最も洗練された様式の歌唱法が挙げられます。歌い手は、言葉の明瞭な発音を目指します。これは正当に賞賛されるものであり、また、トリルを多用した歌唱スタイルを好みます。歌曲の旋律は一般的に非常に短く単純で、一節、あるいは半節にさえ適していますが、器楽曲にはより多様性があります。

娯楽や暇つぶしとして、ハマム(沐浴)もそれに劣らず人気が高い。ハマムは、わずかな費用を負担できるイスラム教徒のあらゆる階層の男女にとってお気に入りの場所であり、人間だけでなく悪霊も入り込むと言われている。そのため、また道徳上の理由から、ムハンマドはハマムに関していくつかの戒律を定めている。ハマムは、宗教で定められた特定の沐浴を行うため、清潔さを重んじるため、健康に良い効果を期待するため、あるいは単なる贅沢のために頻繁に利用される。

以下の公衆浴場の説明は、小規模で一般的に2つか3つの部屋しかない私邸の浴場について十分なイメージを伝えるだろう。公衆浴場は、白と黒の大理石、上質な赤いタイル片、そして時には他の素材でできたモザイクまたはテッセレーションの床を持つ複数の部屋で構成されている。内側の部屋はドームで覆われており、小さな丸いガラス張りの開口部がいくつもある。[180]光の導入。最初の部屋はメスラフ、つまり脱衣室で、中央に冷水の噴水があり、壁に沿って大理石で囲まれた広いベンチまたは台座があります。これらは、上流階級と中流階級にはマットレスとクッションが、貧しい人々にはマットが備え付けられています。より規則的に設計された浴場では、建物の内部はほぼ正方形を占めています。その中央で主要な部分は主室、つまりハララで、通常は十字形をしています。その中央には大理石で囲まれた台座から湧き出る温水の噴水があり、それが座席として使われています。正方形の1つの角には、ハララの前室であるベイト・オワルがあり、もう1つの角にはボイラーのある火があります。そして残りの2つの角にはそれぞれ通常2つの小さな部屋があり、そのうちの1つにはドームの一箇所から流れ落ちる温水で満たされたタンクがあり、もう1つには温水と冷水の2つの蛇口が並んでおり、その下には小さな水槽があり、その前には座席がある。内側の部屋は噴水とタンクから立ち上る蒸気と火の近さによって暖められるが、ベイト・オワルはハララとは扉で隔てられているため、ハララほど熱くはない。寒い時期には、入浴者は前者の部屋で服を脱ぐ。そこにはメスラフのような2つか3つの高い座席がある。

足には木靴を履き、腰には大きなナプキンを巻き、一般的に[181]2枚目の布をターバンのように頭に巻き、3枚目を胸に、4枚目を背中に巻いて、入浴者はハララに入る。ハララの熱で、入浴者はすぐに大量の汗をかく。浴場の係員が、最初の布以外のすべての布を入浴者から外し、指とつま先の関節、背中と首のいくつかの椎骨を鳴らし、肉をこね、粗い土のやすりで足の裏をこすり、手袋のように手を覆うウールの袋で手足と体をこする。その後、入浴者は、希望すれば、水槽の1つに浸かる。それから、石鹸と水とヤシの木の繊維で徹底的に洗われ、希望すれば、温水と冷水の蛇口がある小さな部屋の1つで髭を剃られ、ベイト・オワルに戻る。ここで彼は通常、マットレスに横になり、軽い軽食をとる。その間、付き添いの者が彼の足の裏をマッサージし、体や手足の肉を揉みほぐす。その後、彼は再び服を着る。現在では、この休息中にパイプをくゆらせ、コーヒーを飲むのが一般的な習慣となっている。

女性たちは特に風呂が好きで、そこでよく娯楽を催します。果物や菓子などを持参し、時には女性歌手を雇って歌わせることもあります。髪を編んだり、脱毛剤を塗ったりするのに1時間以上かかり、一般的に同じくらいの時間が費やされます。[182]休息や娯楽、あるいはリフレッシュを楽しむことで時間が過ぎていく。こうした機会には、ほとんどの女性が適切な礼儀作法を守るが、下層階級の女性はしばしば何も身につけずに風呂に入っているのが見られる。風呂の中には男性専用のもの、女性専用のもの、また午前中は男性が、午後は女性が利用できるものもある。女性専用の風呂では、男性の立ち入りを禁じるため、扉の上にナプキンか何か布が吊るされる。

ムハンマドの時代以前、アラビアには公衆浴場はありませんでした。そして、ムハンマドは既に述べた理由から、公衆浴場に対して非常に偏見を持っていたため、当初は男女ともに浴場に入ることを禁じました。しかしその後、清潔のために男性が浴場に入ることを許可し、その条件として衣服を着用することを義務付けました。また、女性は病気や出産などの理由で、自宅に適切な入浴場所がない場合に限り、浴場に入ることを許可しました。しかし、この許可にもかかわらず、夫の許可があっても浴場に行かないことは、貞淑な女性の特徴とされています。なぜなら、預言者は「女性が浴場に入ると、悪魔が彼女と共にいる」と言ったからです。浴場はジンの住処であるため、そこで祈りを捧げたり、クルアーンを朗誦したりしてはなりません。預言者は「墓地と浴場を除いて、すべての大地は祈りの場所として、また清浄な場所として私に与えられた」と言いました。したがって、人が[183]風呂に入る際には、悪霊から身を守るための短い祈りを捧げ、左足を先に敷居をまたぐべきである。異教徒は、信者だけに与えられるべき敬意の印を受けないように、首に印章をかけたり、足首に飾りをつけたりするなどして、風呂の中で自らを区別しなければならなかったことがしばしばあった。[211]

狩猟と鷹狩りは、アラブ人、特に王侯貴族の間では一般的で好まれた娯楽であったが、現在ではこの民族の間では比較的廃れてしまった。しかしながら、ペルシャ人の間では今でも頻繁に行われており、『千夜一夜物語』に一般的に描かれているのと同様の方法で行われている。[212]より一般的な狩猟対象は、ガゼルまたはアンテロープ、ウサギ、ヤマウズラ、カタと呼ばれるライチョウ、ウズラ、野生のガチョウ、アヒルなどである。これらすべてに対して、通常はタカが用いられるが、ガゼルとウサギの捕獲には犬が補助する。中世の狩猟者の通常の武器は、弓矢、クロスボウ、槍、剣、メイスであった。獲物が武器で撃たれても殺さなかった場合は、すぐに喉を切る。気絶させてそのまま死なせた場合は、その肉は違法な食物である。狩猟は、食料を得るため、動物の皮を得るため、または凶暴で危険な獣を駆除するためにのみ許可される。[184] しかし、この規則はしばしば無視される。娯楽は確かに一般的にイスラム教徒の猟師の主な目的であるが、彼はそのために狩りを長引かせようとはせず、むしろできるだけ早く獲物を捕らえようと努める。この目的のために網がよく用いられ、狩猟隊は「狩りの円陣」(ḥalḳat eṣ-ṣeyd)と呼ばれる陣形を組んで、獲物が見つかった場所を取り囲む。

「シリアの東部国境には、ガゼルの狩猟のために割り当てられた場所がいくつかある」とブルクハルトは述べている。「これらの場所は『マシアデ』(おそらくより正確には『マシエデ』)と呼ばれている。平原にある約1.5平方マイルの開けた場所が、ガゼルが飛び越えられないほど高い、緩い石の壁で三方を囲まれている。この壁のさまざまな場所に意図的に隙間が残されており、それぞれの隙間の近くには外側に深い溝が掘られている。囲まれた場所は、夏にガゼルが集まる小川や泉の近くに位置している。狩猟が始まると、多くの農民が集まり、遠くから囲いに向かってガゼルの群れが進んでくるのを見守り、囲いの中に追い込む。ガゼルは、これらの人々の叫び声や銃声に驚いて壁を飛び越えようとするが、隙間があり、そこから外側の溝に落ち、簡単に取り込まれることがあります。[185]数百頭ものガゼルが飛び跳ねる。群れのリーダーが必ず最初に飛び跳ね、他のガゼルは一頭ずつそれに続く。こうして捕らえられたガゼルは即座に殺され、その肉はアラブ人や近隣のフェラハ族に売られる。[213]野生のロバを狩ることは、アラブ人やペルシャ人にとって最も難しいスポーツの一つである。

脚注:
[150]敬虔なイスラム教徒は、預言者の例に倣い、食事の際に右膝を立てて座るのが一般的である。預言者はこの習慣を、食事中にあまりにも楽な姿勢をとると不必要な快楽に陥る誘惑となるため、避けるために採用した。

[151]エジプト史概説 180-182頁(オックスフォード、1800年)

[152]エル=マクリージーの『ヒタット:カリフの宮殿の記録』

[153]ミシュカト・エル・マシャビー、ii。 329.

[154]ブルクハルト、『ベドウィンとワッハーブ派に関する覚書』、8vo版、第1巻、178、179頁。

[155]プライスによるマホムの回顧録。歴史、ii. 229。

[156]ミシュカト・エル・マシャビー、ii。 339.

[157]ド・サシー、クレストマシー・アラベ、i. 125-131、アラビア語のテキスト。

[158]つまり、ワインを題材とした機知と雄弁の応酬の場であり、「ワイン」を意味する言葉として、他にも100以上あったであろう「kumeyt」が選ばれたのは、「濃い赤色の馬」という意味も併せ持っているからである。この本は既に本誌で引用されている。

[159]私の持っている写本には彼の名前は記載されていませんが、D’Herbelotは彼の名前をShems-ed-Deen Moḥammad ibn-Bedr-ed-Deen Ḥasan el-Ḳáḍeeと述べており、彼の姓を「Naouagi」または「Naouahi」と記しています。

[160][レーン氏は、当時のエジプト人との親交を望む旅行者の慣習に従い、マンスール・エフェンディーという偽名を用いた。ボノミから彼宛てのこの偽名で書かれた手紙が大英博物館に所蔵されており(25,658、f. 67)、1880年に出版された写本追加目録索引の編纂者たちは、この手紙をきっかけに「エドワード・マンスール・レーン」という人物を捏造するという、許される誤りを犯してしまった。S. LP.]

[161]クル. ii. 216.

[162]クル. iv. 46.

[163]レヴ. x. 9.

[164]Ḳur. v. 92.

[165]ハルベト・エル・クメイト、第 9 章。

[166]同上、khátimeh。

[167]Ḥalbet el-Kumeyt、1. 1.

[168]ファクル・エ・ディーン、クレスト州ド・サシーにある。アラベ。

[169]「血の涙が濾し器から滴り落ちると、その下の水差しがくすくす笑う。」(エサドル・イブン・エル・ウェキール、『ハルベト・エル・クメイト』第13章より引用)―濾し器は「ラウーク」と呼ばれる。

[170]モフテシブは、市場、度量衡、食料品などの検査官である。

[171]ミル・アト・エズ・ゼマン、295 年の出来事。

[172]カップは、満杯の時は一般的に「kás」、空の時は「ḳadaḥ」または「jám」と呼ばれていました。現在では、kásという名前はブランデーやリキュール用の小さなグラスに付けられており、私たちのリキュールグラスに似ています。ワイン用のグラスまたはカップは、そのように使用される場合は「koobeh」と呼ばれ、シャーベット用のグラスと同じですが、後者の場合は「ḳulleh」と呼ばれます。

[173]エス・スユーティー、エジプトの歴史書におけるエジプトの産物に関する記述(写本)

[174]エス・スユーティー。

[175]同上

[176]エル・カズウィーニー、ミシシッピ州。

[177]同上

[178]Es-Suyooṭee, ubi supra.

[179]同上

[180]これらの果物のアラビア語名は、tuffáḥ (vulgo、tiffáḥ)、kummetrè、safarjal、mishmish、khókh、teen、jummeyz (vulgo、jemmeyz)、´eneb、nabḳ or sidr、´onnáb (vulgo、´annáb)、ijjás、またはbarḳooḳ、józ、lóz、bunduḳ、fustuḳ、burtuḳán、nárinj、leymoon、utrujj or turunj、kebbád、toot、zeytoon、ḳaṣab es-sukkar。

[181]ハルベト・エル・クメイト第17章、およびエス・スユーティー著『エジプト史』の中のエジプトの花々の記述。

[182]アルベット・エル・クメイト、章。 17.

[183]同上

[184]Es-Suyooṭee, ubi supra.

[185]預言者が昇天した夜(夢の中で、天に昇った夜)。

[186]預言者に付き添ったガブリエル。

[187]ムハンマドが昇天前にメッカからエルサレムまで乗ったと夢見た獣。これらの伝承はエス・スユーティー(上記参照)によるものである。

[188]この花は「ファギエ」と呼ばれ、より一般的には「テメル・エル・ヘンナ」と呼ばれています。あるいは、一部の説によれば、ファギエとはテメル・エル・ヘンナの挿し穂を逆さまに植えてできた花であり、自然な方法で植えた花よりも優れているとのことです。

[189]Es-Suyooṭee, ubi supra.

[190]同上

[191]エス・スユーティー。

[192]シャカイク。「アドリユーン」または「アダリユーン」は、アネモネの一種であると言われています。

[193]前者、あるいは「血」を意味する「noạmán」から、このイソギンチャクは「shaḳáïḳ en-noạmán」と名付けられた。

[194]アルベット・エル・クメイト、章。 17.

[195]アルベット・エル・クメイト。 Es-Suyooṭee、上記のユビ。そしてエル・ハズウィーニー。

[196]これらの花のアラビア語名は、ヤサミーン、ニスリーン、ザール(またはザール・ナリンジ)、スサン、リーアン(またはハバハ)、ネマム、バハール、ウーアンハワーン、ニーロファル、ベシュニーン、ジュラナールまたはジュルナール、カシュカシュ、キミー、 zaạfarán、´oṣfur、kettán、báḳillà、lebláb、lóz。

[197]バン、そしてキラフまたはハラフ。これらの名前はどちらも、ハルベト・エル・クメイトの著者と現代のエジプト人によって同じ木(フォルスカールによれば、リンネのセイヨウヤナギとはわずかに異なる)に付けられている。

[198]アルベット・エル・クメイト、章。 14.

[199]ハルベト・エル・クメイト、第11章。

[200]ミシュカト・エル・マシャビー、ii。 425.

[201]アルベット・エル・クメイト、章。 14.

[202]スリッパや靴の中に履く、柔らかいブーツ。

[203]ハルベット・エル・クメイト、第14章。

[204]この名前の綴り、特に最初と最後の母音については確信が持てません。母音記号付きで書かれているのを見たことがないからです。kh の代わりに ḥ、ḳ の代わりに f で書かれている場合もあります。

[205]Ḥalbet el-Kumeyt、1.1。

[206]彼はヒジュラ暦125年に生まれ、213年または188年に亡くなった。

[207]彼はヒジュラ暦150年に生まれ、235年に亡くなった。

[208]ミールアト・エズ・ゼマン、西暦231年の出来事。彼はこの年に亡くなった。

[209]アルベット・エル・クメイト、章。 vii.

[210]Nuzhet el-Mutaämmil.

[211]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション vii。

[212]ジョン・マルコム卿の「ペルシャのスケッチ」第1章第5節を参照。

[213]ベドウィンとワッハーブ派に関する覚書、i. 220、ff.

[186]

第8章
幼少期と教育。
イスラム教徒が預言者や他の宗教指導者の教えにこれほどまでに縛られているのは、子供の養育と教育において以外にはほとんどない。些細な事柄においても、宗教的な慣例が子供の扱い方を規定している。最初の義務の一つは、生まれたばかりの子供を清潔な白い麻布、あるいは黄色以外の色の麻布で包むことである。その後、男性(女性以外)がアザーンを唱えなければならない。[214]預言者がファーティメがエル・ハサンを出産した際に彼の耳にそうしたので、赤ん坊の耳にアダンを唱え、左耳にイカーメ(ほぼ同じ)を唱えるべきである。[215]

それ[187]かつては多くのアラブ人の間で、そしておそらく今でも一部の人々の間では、父親が息子の誕生後7日間連続で友人たちを招いて宴会を開く習慣があったが、娘の誕生の場合はそれほど盛大には祝われなかった。現代の一般的な習慣は、7日目(ヨム・エス・スブーアと呼ばれる)にのみ宴会を開くことである。

この機会に、上流階級の家庭では、ハリームで、赤ちゃんの母親の友人である女性たちの一団を楽しませるために、プロの女性歌手が雇われます。あるいは、下の階では、男性たちが器楽演奏会を開いたり、クルアーン全体を朗誦したりします。母親は助産婦に付き添われ、助産婦の所有する椅子に座り、美しいショールか何か高価なもので包まれた赤ちゃんが運ばれてきます。そして、後で音楽やその他の楽しい音に怖がらないように、騒音に慣れさせるために、女性の一人が真鍮の乳鉢を取り、杵で何度も叩きます。その後、赤ちゃんはふるいに入れられ、振られます。これは、この動作が赤ちゃんの胃に良いと考えられているからです。次に、数人の女性または少女が付き添い、それぞれが数本の蝋ろうそく(時には様々な色)を2つに切り、火をつけて小さなヘナペーストの塊に刺し、小さな丸い盆に載せて運ぶ。[188]助産婦、または別の女性が、前夜に赤ん坊の頭に置いた塩とフェンネルの花の種を混ぜたもの、または塩だけを各部屋の床に振りかけます。その際、「預言者を祝福しない者の目に塩が降り注ぎますように!」または「嫉妬する者の目に汚れた塩が降り注ぎますように!」と言います。この塩を振りかける儀式は、子供と母親を邪視から守ると考えられており、出席者全員が「おお神よ、我らの主ムハンマドを祝福してください!」と言うべきです。包まれて上質なマットレスの上に置かれ、時には銀の盆に乗せられた子供は、出席している女性一人ひとりに見せられ、女性は子供の顔を見て「おお神よ、我らの主ムハンマドを祝福してください!神があなたに長寿を与えてくださいますように!」と言います。など。通常は刺繍入りのハンカチに金貨(美品や古いものほど価値が高い)を角に結び付け、子供の頭の上か脇に置きます。このハンカチと金貨の贈与は、贈与者が母親に同じ機会に贈った場合に返済すべき負債を課すもの、あるいは同様の贈り物に対する負債の返済とみなされます。金貨は一般的に数年間、子供の頭飾りを飾るために使われます。子供へのこれらの贈り物の後、助産婦にも贈り物が贈られます。7日目の祝祭の前夜には、水で満たされた水筒(男の子の場合はドーラク、女の子の場合はクッレ)が贈られます。[216]少女の姿で、刺繍の入ったハンカチを結んで[189] 首に巻かれたこの水筒は、赤ちゃんが眠っている間、赤ちゃんの頭のそばに置かれる。助産婦は、この水筒をトレイに載せて、女性たち一人ひとりに渡す。女性たちはトレイに彼女への贈り物としてお金を入れる。夕方には、夫が友人たちを招いてパーティーを開くのが一般的である。[217]

この日、または誕生後 14 日、21 日、28 日、または 35 日には、いくつかの宗教儀式を行う必要がありますが、7 日目に行うのが最も好ましいとされています。その 1 つは命名です。しかし、名前は誕生後ほぼ直後、または 3 時間後くらいに付けるのがより一般的な習慣であると私は考えています。この機会に占星術師に相談することもよくありましたが、次の指示はより高い権威によって与えられ、一般的に従われています。「父親は息子に良い名前を与えるべきである。…ラシード [正統派]、エミーン [忠実] など、自画自賛の名前であってはならない。…預言者は言った。『神に最も好ましい名前は「アブドゥッラー [神のしもべ]」と「アブドゥルラフマーン [慈悲深い者のしもべ]」などである。』」彼はまた、「私の名前を呼んでください。ただし、姓や親族関係で区別しないでください」とも言った。しかし、この教えは彼自身の生前のことに関するものだと彼らは言う。なぜなら、彼は「アブー・ル・カーシムよ!」と呼ばれており、今ではそれが否定されていないからである。しかし、[190]名前と姓を結合して、ムハンマドとアブル・カシムという名前で人を指すことを良しとしない。また、息子が預言者の名前で呼ばれた場合、その名前で呼ばれた人が非難する者と対面している場合を除き、その子を罵ったり中傷したりすることは許されない。非難する者は、その子の名前を言わずに「あなた」と言うべきである。そして、ムハンマドまたはアフマドという名前の子供は、特に敬われるべきである。…預言者は言った。「ムハンマドまたはアフマドという名前の者が出席している協議の場には、必ずアッラーがその集会全体を祝福する。」また彼は言った。「私または私の子供、あるいは私の仲間への愛情から、自分の子供に私の名前、あるいは私の仲間の名前をつける者は、アッラー(その御名は崇められる)が、天国で目にも耳にも聞いたことのないものを与えてくださるだろう。」息子に「王の中の王」や「主の中の主」といった名をつけてはならない。また、人は自分の長子の名から派生した姓を名乗ってはならない。さらに、子供が生まれる前にそのような姓を名乗ってはならない。[218]子供に預言者やムハンマドの親族や教友の名前を付ける習慣は非常に一般的である。命名に際して儀式は行われない。

しかし、同じ日に、これから述べる2つの慣習を守るよう定められています。ただし、私の観察と調査から判断する限り、現代のイスラム教徒は概してこれらを怠っています。その1つ目は犠牲です。犠牲は[191] 犠牲獣。雄羊か雄山羊でなければならない。あるいは、息子にはそのような動物を2頭、娘には1頭を犠牲に捧げなければならない。イブン・ハンバルはこの儀式を絶対的に義務であると考えており、「もし父親が息子のために犠牲を捧げず、息子が死んだ場合、息子は審判の日に父親のために執り成しをしないだろう」と述べている。他の3つの主要な宗派の創始者たちはこれを異なる、より重要でない観点から見ていたが、ムハンマドは預言者としての使命の後、自らのために犠牲獣を屠った。犠牲獣を屠る者は、「おお神よ、この犠牲獣は私の息子のための身代金です。その血は彼の血、その肉は彼の肉、その骨は彼の骨、その皮は彼の皮、その毛は彼の毛です。おお神よ、これを私の息子を地獄の火から身代金としてください」と言わなければならない。被害者の骨を折ってはならない。[219]助産婦は脚を1本受け取るべきである。それは、事前にどの部分も切り落とさずに調理されるべきであり、その一部は施しとして与えられるべきである。

この後、先に述べたもう一つの儀式を行うべきである。それは、父親が子供の頭を剃るか、剃らせ、その髪の毛の重さに相当する金または銀を貧しい人々に施しとして与えることは、スンナの慣習であり、義務である。これは改宗者に対しても同様に行うべきである。[220]男児の頭を剃る次の機会には(男児の頭は頻繁に剃られる)、[192] 一般的に、頭頂部に毛束を残し、数年間は額にも別の毛束を残すことが多い。

割礼は、同日に行われる場合に最も推奨される。[221]しかし、この儀式の実施は一般的に子供が5歳か6歳になるまで、場合によっては数年後まで延期される。(200ページ参照)。

イスラム教徒は、子供は神が両親に託した財産であり、両親は子供の育て方に責任があり、審判の日にはその点について問われると考えている。しかし、彼らはさらに、「審判の日に最初に人を捕らえるのは、その妻と子供たちである。もし夫が彼らに対する義務を怠っていたならば、彼らは神の前に出て、『主よ、彼から私たちの当然の権利を取り上げてください。彼は私たちに無知であったことを教えず、禁じられた食物を与えましたが、私たちはそれに気づきませんでした』と言うだろう。そして、彼らの当然の権利が彼から取り上げられるだろう」と述べている。[222]これは、その男が行った善行のうち、その子や妻をないがしろにした善行の一定割合が彼らの責任として記録されるか、あるいは彼らの悪行の同様の割合が彼の責任として記録されるという意味である。

母親は法律により、子供に2週間授乳することが義務付けられている。[193] 夫の同意を得て期間を短縮するか、別の乳母を雇う場合を除き、授乳期間は数年である。「乳児に授乳させるには、合法的なものだけを食べる貞淑な女性を選ぶべきである。なぜなら、不法な食物は子供に悪影響を及ぼすからである。預言者ムハンマドが『授乳は気質を変える』と言ったように。しかし、スンナでは母親自身が授乳することが推奨されている。なぜなら、伝承には『子供にとって母親の乳ほど良いものはない』とあるからである。『もし、子供が乳児期に純真な気質を持っているかどうかを試したいのであれば、母親が授乳した後、母親ではない女性に授乳させなさい。そして、もし子供が母親ではない女性の乳を飲むならば、純真な気質を持っていないことになる』」と付け加えられている。[223]

イスラム教徒の親にとって子供は羨ましいほどの恵みとみなされ、最も心配な対象である。嫉妬や邪視の目の影響から子供を守るため、親はさまざまな手段を講じる。子供を外出させるときは、たいていだらしない服装をさせ、体を洗わずに放置するか、わざと汚れを塗りつける。さらに用心深く、子供の頭には奇抜な帽子をかぶせたり、頭飾りに1枚または複数枚の硬貨、羽根、派手な房飾り、革に縫い付けた、あるいは金や銀で覆ったお守り、または目を引くその他の装飾品を付けたりする。[194]そうすれば、乳児自身は気づかれずに済む。もし誰かが、例えば創造主を称賛する(「スブハーナッラー!」や「マシャーッラー!」などと叫ぶ)とか、預言者に祝福を祈るなど、敬虔な言葉以外で他人の子供への賞賛を表明すると、親の心は不安でいっぱいになり、その嫉妬深い視線の恐ろしい影響を打ち消すために、何らかの迷信的な儀式に頼ることになる。貧しい子供たちはその魅力のない外見のため、この想像上の危険にさらされることは少ない。彼らは一般的にほとんど服を着ておらず、非常に汚れている。裕福な子供たちが長い間ハリームに閉じ込められているのは、邪視から彼らを守るという観点もある。そこで彼らは数年間、少なくとも学校に通える年齢になるまで可愛がられ、甘やかされるが、彼らのほとんどは家庭で教育を受ける。

イスラム教徒の子供たちは、父親に対して、愛情深い相互関係とは相容れないと思われるほどの敬意を示すように教えられますが、私はそうではないと信じています。子供は朝、父親の手にキスをして挨拶し、その後、通常は敬意を表す姿勢で父親の前に立ち、左手を右手で覆い、命令を受けたり、外出の許可を待ったりします。しかし、敬意を表すキスをした後、しばしば父親の膝の上に抱かれます。幼少期を過ぎると、躾の行き届いた息子は、父親の前で座ることはめったにありません。[195]父親ですが、その期間中は一般的にかなり親しくすることが許されています。カイロで私の近所に住んでいたシリア人の商人は、非常に美しい子供を育てていました。その子は一般的に彼の娘だと考えられていましたが、彼は非常に偏狭なイスラム教徒だったにもかかわらず、毎日その子を自宅から店まで連れて行きました。その子は黒人奴隷の前にロバに乗って彼の後をついて行き、6歳くらいまではほとんどの若い女性と同じように服を着ていましたが、顔を覆うベールはありませんでした。父親は、その年齢の娘を連れているのはスキャンダラスだと考え、ペットを男の子のように着飾らせ、女の子は男の子ほど欲しがられないから邪視から身を守るために女性の服を着せたのだと友人に話しました。確かに、このようなことは時々行われ、この場合もそうだった可能性もありますが、私はそうではないと聞かされていました。1年後、私はカイロを離れました。私がそこに滞在している間、以前と同じようにその子が私の家の前を通るのを見続けていましたが、いつも男の子の服を着ていました。

子育てにほとんど費用がかからない東洋諸国の住民が、一般的に多くの子供を望むのは当然のことである。自己利益という動機が、妻にこの感情を強く抱かせる。なぜなら、妻は一般的にその多産さに比例して夫から評価され、自分を産んでくれた妻と離婚したり、奴隷を売ったりする男性はめったにいないからである。[196]子供。同様の感情は、両親に子供を授かりたいという願望を抱かせると同時に、幼くして亡くなる子供たちの喪失を受け入れる気持ちにもさせる。この感情は、幼くして亡くなった子供たちが、この世が与えることのできる最も豊かな祝福よりも重要な、ある種の奉仕を両親にもたらすという信念から生じる。

預言者は次のように述べたと伝えられています。「(イスラム教徒の)幼い子供たちは、すべての被造物が審判のために現れる最後の審判の日に、審判の場に集まるでしょう。そして天使たちに『これらの者たちと共に楽園へ行きなさい』と言われるでしょう。すると彼らは楽園の門で立ち止まり、『イスラム教徒の子孫よ、ようこそ!楽園へ入りなさい。あなたたちには審判を受ける必要はない』と言われるでしょう。すると彼らは『はい、私たちの父と母もです』と答えるでしょう。しかし楽園の守護者たちは『確かにあなたたちの父と母はあなたたちと共にはいません。なぜなら彼らは過ちと罪を犯しており、それについて審判を受け、問われなければならないからです』と言うでしょう。」すると彼らは天国の門で大声で叫び、泣き叫ぶだろう。そして神(その御名は崇められ、彼らについてすべてを知っておられる)は、「この叫びは何だ?」と言うだろう。答えは、「主よ、ムスリムの子らは、父と母と共にでなければ天国には入らないと言っています」となるだろう。すると神(その御名は崇められよ)は、「彼ら全員の間を通り、[197]「両親の手を取り、彼らを楽園に導き入れなさい。」この力を持つ子供は、信者から生まれ、罪の知識を得ることなく死んだ子供たちであり、ある伝承によれば、そのような子供の一人が両親を楽園に導き入れるという。そのような幼児だけが楽園に入るべきである。なぜなら、幼くして死んだ子供たちのうち、信者の子供だけが、分別のある年齢に成長すれば信じるであろうからである。同じ権威によって次のように言われている。「神のしもべの子供が死ぬと、神(その御名は崇められる)は天使たちに言う、『私のしもべの子供を連れて行ったか?』彼らは答える、『はい』。神は言う、『その心の子供を連れて行ったか?』彼らは答える、『はい』。神は彼らに尋ねる、『私のしもべは何と言ったか?』彼らは答える、『彼はあなたを称賛し、確かに私たちは神に属し、確かに私たちは神に帰る』と言いました。すると神は言われるでしょう。「私のしもべのために楽園に家を建て、それを賛美の家と名付けなさい。」

結婚の利点を証明するものとして語られているこれらの伝承に加えて、同様の性質を持つ次の逸話があります。妻を娶ろうとしないある男が、ある日眠りから覚めて結婚を要求し、その理由として「復活が起こり、私は審判の場に集められた存在の中にいたが、喉の渇きで胃の通り道が塞がれていた」と言いました。[198]すると、集会の中を若者たちが通り過ぎていき、手に銀の水差しや金の杯を持ち、次々と人々に飲み物を与えていた。そこで私は彼らのうちの一人に手を伸ばして言った。「私に飲み物をください。喉が渇いてたまりません。」しかし彼らは答えた。「あなたは私たちの間に子供はいません。私たちは父にしか飲み物を与えません。」私は彼らに尋ねた。「あなたたちは誰ですか?」彼らは答えた。「私たちはイスラム教徒の亡くなった幼い子供たちです。」[224] 天国では母親に特別な報いが約束されています。「女性が夫との間に子を宿すと、天国では殉教者と呼ばれる(つまり、殉教者と同等の尊厳を持つとされる)。そして、産みの苦しみと子供たちの世話は、彼女を地獄の火から守る。」と預言者は言いました。[225]

「子供が話し始めたら、父親はまず信仰告白『アッラー以外に神はいない。ムハンマドはアッラーの使徒である』を七回教えなければならない。それから、『かくして、アッラーは王であり真理である。彼以外に神はいない。尊き玉座の主である』と言うように教えなければならない。」[226]彼はまた、玉座の詩も教えるべきだ。[227] そしてハシュルの最後の言葉、「彼は神であり、彼の他に神はなく、王であり、聖なる方である」など。[228]

息子が十分な年齢になったら、父親は息子に最も大切なことを教えるべきである[199] 礼儀正しい振る舞いの重要な規則:彼の前に食べ物を置くときは、右手で取るように命じ(左手は不浄なことに使われる)、食べ始めるときに「神の名において」と言うように命じるべきである。隣にあるものを食べ、急いで食べたり、食べ物を自分の体や服にこぼしたりしてはならない。食べ過ぎは不快なことだと教えるべきである。特に金銀への愛着を非難し、蛇やサソリを避けるように貪欲さを戒めるべきである。集会で唾を吐くことや、その他同様の礼儀作法違反、おしゃべり、他人に背を向けること、怠惰な姿勢で立つこと、他人に悪口を言うことを禁じるべきである。悪い仲間から遠ざけ、コーランと必要なすべての神と預言者の教えを教え、水泳と弓術、そして何らかの徳のある職業を教えるべきである。職業は貧困からの保障だからである。彼はまた、息子に教師の懲罰を辛抱強く耐えるように命じるべきである。ある伝承では、「少年が6歳になったら懲罰を与え、9歳になったら別のベッドで寝かせ、10歳になったら祈りを怠ったとして鞭打つべきである」とあり、別の伝承では、「7歳になったら子供たちに祈りを命じ、10歳になったら祈りを怠ったとして鞭打ち、別のベッドで寝かせなさい」とある。[229]

割礼[200]これは通常、少年が校長の指導を受ける前に行われる。[230]この儀式を行う前に、彼が社会の上層階級または中層階級に属している場合は、通常、両親の住居の近所を華やかな服装で、主に女性の衣服や装飾品を身に着け、頭には少年のターバンをかぶり、馬に乗り、音楽家が先導し、女性の親戚や友人のグループが後に続く。この儀式は、偉い人々によって盛大な儀式と豪華な宴会で行われる。エル・ジャバルティーは、逃亡の年1179年(西暦1766年)にカイロのカーディーの息子の割礼の際に祝われた祝宴について述べている。その際、市内の有力者や主要な商人、ウラマーが彼に非常に多くの贈り物を送ったため、彼の邸宅の倉庫は米、バター、蜂蜜、砂糖で満たされ、大広間はコーヒーで満たされた。そして中庭の中央には薪が置かれ、人々は何日もの間、様々な役者やパフォーマーに楽しませられ、若者が街を練り歩くときには、豪華な装飾を施された馬と見事な武器や鎧、軍楽隊を伴った多数のメムルックと、彼に敬意を表して、[201] その後、彼と共に割礼を受けた。このような機会には、この最後の習慣が一般的であり、友人、知人、商人から前述のような贈り物が送られるのも一般的である。このような祝宴で、ハリフェ・エル・ムクティディルが5人の息子に割礼を施した際、贈り物としてばらまかれた金額は60万枚の金貨、つまり約30万ポンドに達した。多くの孤児も同じ日に割礼を受け、衣服や金貨を贈られた。[231]上記のカリフは、その壮麗さで有名であり、その証拠は既に述べたとおりである(122ページ以降)。割礼を祝うために行われる、より認められた催しでは、クルアーン全体の朗誦、またはズィクルが行われる。また、他の催しでは、男性または女性の公の踊り手が家の庭や玄関前の通りで踊る。

アラブ人の子供たちのうち、文学の教育をほとんど受けていない子は少なく、高等科学の基礎さえ教えられている子はさらに少ない。しかし、町には多くの学校があり、中規模以上の村には少なくとも1つはある。前者は主にモスクやその他の公共の建物に併設されており、それらの建物とともに、王子やその他の高位の人物、あるいは裕福な商人によって寄贈されている。これらの学校では、子供たちは無料で、あるいは[202]週ごとのごくわずかな料金で、貧困層を除くすべての親が容易に支払える金額です。教師は通常、読み書きとクルアーン全巻の暗唱以外には何も教えません。聖典の最初の章を暗記した後、少年は残りの章を、一般的に長さが短くなる順序(最も長い章が最初に来て、最も短い章が最後に来る)とは逆の順序で学習します。読み書きと算数は通常別の教師が教え、文法、修辞学、詩作、論理学、クルアーンの解釈、宗教と法律の全体系、その他有用とみなされるすべての知識(数学の要素だけが含まれることはめったにありません)は、大学付属モスクで学ぶことで無料で習得できます。なぜなら、教授は主に貧困層である学生からも、モスクの資金からも報酬を受け取らないからです。

裕福な家庭では、息子に家庭教師を雇うことが多く、読み書きとクルアーンの朗誦を教え終えると、書写の教師を雇い、大学に送ります。しかし、この階級では、宗教に次いで、教養文学が他のどの知識分野よりも重視されます。アラブ人は、好む詩人の作品に精通し、時折人前で引用できる程度であれば、良き社会に溶け込む息子にとって不可欠であると考えており、この知識の習得には、[203]詩作の技術にはしばしばある程度の才能が伴うが、アラビア語の語彙の豊富さと屈折体系によって、詩作は特に容易になる。この高貴な言語の特徴(アラブ人の間では、詩全体を通して同じ韻律を維持する習慣が一般的であり、これは顕著に表れている)は、一方では真の詩的才能を持つ人々の作品に素晴らしい自由を与えてきたが、他方では主にアラビア詩の堕落に寄与してきた。多少の教養のあるアラブ人にとって、詩で話すことは散文で話すのとほとんど同じくらい容易である。そのため、彼はしばしば散文の文章や会話の中に、平凡な詩を散りばめる。これらの詩の主な長所は、一般的に駄洒落や、音はほとんど同じだが意味が異なる複数の単語を巧みに用いることにある。この習慣は『千夜一夜物語』によく見られる例で、登場人物が突然散文から韻文へと話し方を変え、その後また散文に戻すという場面がある。

ここで、父親が息子に対して果たすべきもう一つの義務について述べておきたい。それは、息子が適切な年齢に達したらすぐに妻を用意してあげることである。この年齢は20歳と定める人もいるが、多くの若者はもっと早く結婚する。「息子が20歳になったら、父親は可能であれば息子と結婚し、息子の手を取ってこう言うべきだ。『私はお前を躾け、教え、そして結婚させた』と。」[204] 「汝よ、私は今、現世と来世における汝の悪事から神に庇護を求めます。」この義務を強制するために、次の伝承が推奨されています。「息子が成人し、父親が結婚できるにもかかわらず息子と結婚しない場合、その結果として若者が過ちを犯した場合、その罪は二人の間にある」―あるいは、別の報告にあるように「父親にある」。[232] 12歳に達した娘についても同様である。

アラブの女児は、読み書きさえ教えられることは稀である。男児が通う学校に女児も入学することは認められているものの、この特権を女児に与える親はごくわずかである。もし何らかの文学的な教育を受けさせるとしても、シェイハー(学識のある女性)を雇って自宅で教えさせるのが一般的である。シェイハーは女児に祈りの形式を教え、クルアーンの数章を暗唱させるが、全巻を教えることはほとんどない。実際、親は娘にクルアーンの一部を教えないように勧められている。「スーラ・エド・ヌール(第24章)は教え、スーラ・ユースフ(第12章)は教えないようにすべきである。後者にはゼリーハーとユースフの物語があり、前者には禁忌や脅迫、罰則についての記述があるからである。」[233]

裁縫はアラブ人に教えられることはそれほど稀ではないが、一般的ではない。[205] 少女たち、特に貧しい階級の少女たちは紡錘を使うことが多く、中には機織りを学ぶ者もいる。中流階級や上流階級の娘たちは、学校や私邸で刺繍やその他の装飾的な工芸を学ぶことが多い。かつて裕福なアラブ人の間では珍しくなかった歌やリュートの演奏は、今ではダンスと同様に、プロのパフォーマーや大貴族の邸宅にいる少数の奴隷にほぼ限定されている。今では、アラブ人女性が楽器を手にしているのを見ることは非常にまれで、多くの邸宅にあるダラブッケと呼ばれる太鼓とタール(またはタンバリン)以外にはほとんどなく、これらは指で叩いて演奏する。[234]しかし、女性たちは娘たちに、優雅な歩き方や立ち居振る舞い、そして将来の夫の愛情を高めるためのさまざまな魅惑的で官能的な技芸を教えることに気を配っている。

アラブ人が、全人類に存在する嫉妬の10分の9は自分たちの民族が持っていると告白するのを聞いたことがあるが、これに関する書面による根拠は見たことがない。イブン・アッバースは、世界に存在する陰謀や策略の10分の9をコプト人に、裏切りの10分の9をユダヤ人に、愚かさの10分の9をマグリブ人に、冷酷さの10分の9をトルコ人に、そして10分の9を[206] 勇敢さはアラブ人に特有のものである。カアブ・エル・アフバールによれば、理性と反乱はシリアに最も特有であり、豊かさと堕落はエジプトに、悲惨と健康は砂漠に特有である。別の記述では、信仰と謙遜はイエメンに最も特有であり、不屈の精神と反乱はシリアに、壮麗さまたは傲慢と偽善はイラクに、富と堕落はエジプトに、貧困と悲惨は砂漠に特有であるとされている。女性については、カアブ・エル・アフバールによれば、世界で最も優れた女性(預言者が言及したクレシュ族の女性を除く)はエル・バスラの女性であり、世界で最も劣った女性はエジプトの女性である。[235]

脚注:
[214]モスクのマディーナ(またはミナレット)から唱えられる礼拝の呼びかけ。それは次のとおりです。「アッラーは最も偉大なり!」(4回)。「アッラー以外に神はいないことを証言します!」(2回)。「ムハンマドはアッラーの使徒であることを証言します!」(2回)。「礼拝に来なさい!」(2回)。「安全のために来なさい!」(2回)。「アッラーは最も偉大なり!」(2回)。「アッラー以外に神はいない!」

[215]Nuzhet el-Mutaämmil、第9節。イカーメはアダンとは異なり、「安全のために来なさい」の後に「祈りの時間が来ました」を2回追加します。

[216]ドーラクは細長い首を持ち、クッレは短くて幅の広い首を持つ。

[217]『現代エジプト人』第14章を参照。

[218]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 9。

[219]エクソダスxiiiと比較してください。 13;そして、xiii。 46.

[220]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 9;そしてミシュカト・エル・マシャビー、ii. 315、f。

[221]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 9。

[222]同上

[223]Nuzhet el-Mutaämmil、1.1。

[224]ヌジェト・エル・ムターミル、セクション 2。

[225]同上、第7節。

[226]クルアーン、23. 117.

[227]「神よ!彼以外に神はいない」など、クルアーン 2. 256。

[228]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 9。

[229]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 9。

[230]同様の習慣については、私の著書『現代エジプト人』第2章の割礼に関する記述に付された注釈で触れられています。

[231]ミル・アト・エズ・ゼマン、302 年の出来事。

[232]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 9、および Misḳát el-Maṣábeeḥ、ii。 86.

[233]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 6。

[234]『現代エジプト人』第18章を参照。

[235]El-Maḳreezee の Khiṭaṭ と El-Isḥáḳee 。

[207]

第9章
女性。
アラブ人の間で官能的な情熱が非常に蔓延していることは疑いようがありませんが、彼らが一般的に、より純粋な感情、つまり、もし忠誠心が十分な基準となるならば真の愛と呼ぶに値する感情を抱くことができないと考えるのは不当だと思います。彼らがそうではないことは、彼らと親しい間柄で交流するほとんどすべての人に明らかです。なぜなら、そのような人は、魅力がとうに失われ、財産も影響力も、裕福な親戚も有力者もいない妻に心から愛情を注いでいる多くのアラブ人と知り合う機会があるからです。また、アラブ人が、たとえ人生の最盛期であっても魅力に乏しい妻に心から愛情を注いでいることは非常に多く、2人以上の妻の中で、最も美しい妻が必ずしも最も愛される妻になるとは限りません。残念ながら、この意見は、都市部のアラブ人に関する限り、最も聡明で経験豊富な現代の旅行者の一人が抱いている意見とは異なっている。[208]この民の中に長く住んでいた人物、正当に称賛されているブルクハルト。[236]しかし、それは尊敬すべきアラブの著述家によって伝えられた数多くの事実(したがって、彼らによって信じがたいものとは見なされていない)や、私自身の観察によって確認された事例によって裏付けられています。アラビアのジュリエットとロミオであるレイラとメジュヌーンの物語は、ここで繰り返すにはあまりにも有名ですが、強く揺るぎない愛に関する他の多くの逸話の中に、次のものを挿入することができます。

アブド・エル・メリクの息子であるカリフ・イェジードは、2人の女性奴隷を所有しており、そのうちの1人はハッバーベ、もう1人はセラメという名前であった。[209] 彼はそのうちの一人に最も熱烈に愛情を注いでいた。彼は彼女を十万ディルハムで、もう一人を一万ディルハムで買い取った。彼は時折、彼女たちと三ヶ月も閉じこもり、民の事柄を全く顧みなかった。ついに、兄のメスレメにこの行いを叱責され、彼は職務に戻ることを約束した。しかし、二人の奴隷が彼の目的から彼を逸らし、翌朝、彼女たちの歌と愛撫とワインに興奮した彼は喜びで狂乱し、狂ったように踊り歌ったが、致命的な事故が彼の喜びを終わらせた。ハッバーベはザクロを食べているときに、種の一つが喉に詰まって即死した。

イェジードの悲しみはあまりにも深く、彼は遺体から離れようとせず、腐敗するまでキスをし、愛撫し続けた。その後、従者たちから適切な敬意を示すためには埋葬すべきだと諭され、彼は遺体を土に埋めることに同意した。しかし、五日後、愛する女性を再び見たいという思いから墓を開け、遺体は醜く変色していたにもかかわらず、以前と変わらず美しいと宣言した。メスレメの切なる願いにより、彼は墓を再び閉じるよう命じたが、同時に奴隷であり愛人でもあった女性の遺体を見ることができないと、彼は生きていられなかった。彼は[210]ベッドに横たわり、言葉も発せず、17日間苦しんだ後、息を引き取り、ハッバーベの傍らに埋葬された。「神が彼ら二人に慈悲を与えられますように!」と語り手は言う。[237]

上記の記述と同じ書物には、ハールーン・エル・ラシードが、スレイマンの高官の一人であるアブー・ジャアファルの息子スレイマンを訪ねた際、彼と共にいたダーイーフェという名の非常に美しい女奴隷を見て、その魅力に心を奪われ、彼女を贈り物として要求したと記されている。彼の要求は受け入れられたが、スレイマンは愛人を失った悲しみから病に倒れ、病床で次のように叫んだと伝えられている。

「私は、神がカリフを通して私に下された苦難に対して、神に訴えます。
世間は彼の正義について聞いていますが、彼はダエフェの件では暴君です。」[238]
「彼女への愛は、紙の表面にインクが染み込んだように、私の心にしっかりと刻まれている。」
エル・ラシードは彼の訴えを聞き、愛人を彼に返還し、彼も彼女と共に心の平安を取り戻した。この逸話は強い愛の証として語られているが、あまり説得力があるとは言えないかもしれない。同じ作品からの次の逸話の方がより適切だろう。

蒸し暑い日の最も暑い時間帯に、アブー・スフヤーンの息子であるカリフ・モアウィヤは、開け放たれた部屋に座っていた。[211] 両側に風が自由に通るように柵を設けていたところ、裸足のベダウィーが近づいてくるのが見えた。この男が灼熱の暑さに耐えてやって来た理由が分からず、従者たちに、もし彼が自分に何か恩恵や援助、あるいは正義の行為を求めに来たのなら、その要求に応じると宣言した。ベダウィーは詩で、エル・ハカムの息子マルワーン(後のハリーフェ、モアウィーヤの4代目の後継者)の暴政に対する正義を求める痛ましい訴えを述べた。マルワーンはベダウィーの愛する妻ソアダを力ずくで奪ったのだという。ハリーフェはベダウィーの事情についてもっと詳しく聞くよう求めたので、ベダウィーは次のような事実を語った。彼には父方の叔父の娘である妻がおり、彼女を非常に愛しており、多くのラクダを所有していたため、快適に暮らしていた。しかし、1年間のひどい干ばつで彼は財産を失い、極度の困窮に陥った。友人たちは彼を見捨て、妻は父親に連れ去られた。救済を求めて、彼はエル・メディーネの地区総督マルワンのもとへ行った。マルワンは妻の父親と妻自身を呼び寄せ、その女性の美しさに心を奪われ、彼女を自分のものにしようと決意した。そのため、彼は夫を牢獄に投げ込み、妻の父親に結婚の承諾を得るために1000ディナールと1万ディルハムを提示した。[212]彼女に、実の夫に離婚を強要すると約束した。そして、この目的を達成するために、彼は不幸なベダウィーを激しく拷問し、父親の承認を得た。女性が抵抗しようとしても無駄だっただろう。こうして彼女はマルワンの妻となった。

虐げられたベダウィーは、これらの事情を語った後、気を失って倒れ、死んだ蛇のようにとぐろを巻いて床に意識を失って横たわった。意識を取り戻すとすぐに、カリフはマルワーンに詩的な手紙を書き、彼の卑劣さを厳しく非難し、死刑を覚悟の上で、その女と離婚して使者とともに送り返すよう命じた。彼女はそれに応じて離婚され、同じ韻律で書かれた返事とともに送り返された。返事には、ソアダの姿を見ればカリフは彼女の魅力に抗えないと確信するだろうと書かれていた。そしてそれはまさにその通りになった。モアウィヤ自身も彼女を見るやいなや彼女を欲しがり、ベダウィーが彼女を自分に譲るならば、自分の女奴隷の中から3人の処女と1000ディナール、そして十分な年俸を与えると申し出た。ベダウィーはまるで致命傷を受けたかのように悲鳴を上げ、憤慨して申し出を拒否した。するとカリフは彼に言った。「お前は彼女と離婚したことを認め、マルワーンは彼女と結婚し、離婚したことを認めた。だから我々は彼女に彼女を与える。」[213]選択肢:もし彼女があなた以外の者を夫として望むなら、私たちは彼女をその者と結婚させ、もし彼女があなたを選ぶなら、私たちは彼女をあなたの元へ戻します。」しかし、彼女は貧しいベダウィーを選ぶという功績があり、カリフは彼女を彼に引き渡し、1万ディルハムを贈った。

アラブの文献には、理不尽な愛の事例が数多く記録されている。ある男は壁に残された女性の手形を見て恋に落ち、彼女を射止めることができず死んでしまったという話がある。多くの男が夢で見た乙女に激しい情熱を抱いたと言われ、また、耳にしただけでそうした感情を抱いた者もいる。ある著者は、ウム・アムルという女性を讃える歌を歌った男の歌声を聞いて心を奪われた、ある優秀な教師を知っていたと述べている。その教師は、同じ男の歌声を聞いたことがきっかけで、2日後には彼女の死を悼むために家に閉じこもってしまったという。

「ロバはウム・アムルと共に去っていった。そして彼女は戻ってこなかったし、ロバも戻ってこなかった。」[239]
読者は、アラブ人が一般的に女性の美しさの完成に必要だと考えている資質や魅力について、ある程度の見当をつけておくべきである。北アフリカの大部分では、過度の肥満が美しさの主要な要素とみなされていると言われているが、読者は過度の肥満がこれらの特徴の一つだと考えてはならない。それどころか、[214] アラビアの詩や散文で最も情熱的な表現を喚起するその美しさを持つ乙女は、すらりとした体つきで称賛されている。彼女は植物の中でも葦のようにしなやかで、東洋の柳の小枝のように優雅である。彼女の顔は満月のように輝き、髪の色とは最も強いコントラストを成している。髪は(先ほど用いた比喩の性質を保つために)夜の最も深い色合いで、背中の真ん中まで垂れ下がっている。両頬の中央にはバラ色の赤みが広がり、ほくろはさらなる魅力と考えられている。実際、アラブ人はこの自然の美しさのしみを特に賞賛しており、その位置によって、アラバスターの皿に滴る龍涎香やルビーの表面に滴る龍涎香に例えられる。ペルシャのアナクレオンは、サマルカンドやブハラの都市よりも、愛する女性の頬のほくろを高く評価した。

アラブ美女の目は真っ黒で、[240]大きくて長く、アーモンドの形をしている。輝きに満ちているが、わずかに下がったまぶたと長い絹のようなまつげによってその輝きは和らげられ、魅惑に満ちた優しくけだるい表情を醸し出している。この表情は、偶然の助けを借りて黒いコフルの縁取りによってさらに良くなることはない。この美しい乙女は、むしろ流行のためにこれを加えるのであって、[215] 必然的に、アラブ人が「天然のコフル」と呼ぶものを持っている。眉は細く弓形。額は広く、象牙のように白い。鼻はまっすぐ。口は小さく、唇は鮮やかな赤色。歯は「珊瑚に嵌め込まれた真珠のよう」。胸の形は二つのザクロに例えられ、腰は細く、腰は広く大きい。足と手は小さく、指は先細りで、その先端はヘナの葉によってもたらされる濃いオレンジレッドの色で染まっている。これらの魅力が組み合わさった乙女は、「バラ色の指を持つオーロラ」の生き生きとしたイメージを示す。彼女の恋人は彼女の前では夜も眠りも知らず、彼女が近づくと天の星座はもはや彼には見えない。最も魅惑的な年齢は14歳から17歳の間である。なぜなら、その頃は一般的に女性の形が最も美しく発達しているからである。しかし、12歳の乙女の中には、彼女を見るすべての男性を魅了するに十分な魅力を備えている者も少なくない。

読者はアラビアの美しさについて、より詳細な分析を求めるかもしれない。以下は私が提供できる最も完全な分析である。「女性の四つの部分は黒であるべきである。頭髪、眉毛、まつげ、そして目の黒い部分。四つの部分は白であるべきである。肌の色、白目、歯、そして脚。四つの部分は 赤であるべきである。舌、唇、頬の中央、そして歯茎。[216] 丸い部分― 頭、首、前腕、足首。 長い部分― 背中、指、腕、脚。[241]幅の広い部位が4つ 、額、目、胸、腰。 細い部位が4つ、眉、鼻、唇、指。 太い部位が4つ、背中の下部、太もも、ふくらはぎ、膝。小さい部位が4つ、耳、胸、手、足。」[242]

アラブの女性は豊かで長い髪を非常に好みます。そして、たとえ生まれつきこの美しい髪に恵まれていても、その魅力をさらに高めるために、美容の技術に頼るのです。しかし、預言者は、夫を最初は欺き、後に失望させるようなあらゆる偽りの魅力を嫌悪し、「夫の許可なく自分の髪を他人の髪に、あるいは他人の髪を自分の髪に結び付ける女を呪った。したがって、夫の許可を得て行うのであれば、人間の髪を用いない限り、禁じられてはいない。人間の髪を用いることは絶対に禁じられている」と説きました。[243]そのため、アラブの女性は髪に絹の紐を付けるのを好む。[244]額の上の髪はかなり短く刈り込まれているが、両側に2本の毛束が垂れ下がっている。[217] 顔の髪は、しばしばカールさせて輪状にし、時には三つ編みにする。残りの髪は、背中に垂れ下がる三つ編みや編み込みにする。三つ編みの本数は、一般的に11~25本だが、必ず奇数である。11本は少ないとされ、13本や15本が一般的である。長さ16~18インチの黒い絹糸を、三つ編みの本数の3倍(三つ編み1本につき3本、それぞれの3本は上部で結び合わせる)用意し、髪の長さの約4分の1を三つ編みにする。あるいは、黒い絹のレースや帯に結び付けて頭に巻き、三つ編みとは完全に別々に垂れ下がる。これらの糸は、金などの装飾品とともに、サファと呼ばれるものを構成していた。各紐には、上端から長さの約4分の1または(多くても)3分の1までを除いて、通常9個以上の小さな平たい金の装飾品が取り付けられており、それらは通常すべて同じ形をしている。最も一般的な形は長方形で、下端は丸く上端は尖っているか、あるいはその逆である。それらは(それぞれ上端の​​小さなリングで)約1インチかそれより少し離れた間隔で取り付けられている。[218] 各紐のビーズは、他の紐のビーズと完全に一致しないように意図的に配置されています。各紐の端には小さな金の筒、または小さな多角形の金のビーズがあり、その下には通常、直径が1.2センチ強の金貨が(小さなリングで)吊り下げられています。これがサファの最も一般的な説明ですが、女性によっては金貨の代わりに、同じ金属のシンプルなもの、または中央に真珠があしらわれた凝った装飾品を付けたり、代わりに小さな真珠の房を付けたり、3連の紐の下部に真珠とエメラルドを交互に付けたり、最初に述べた小さな金の装飾品のそれぞれに真珠を付けたりすることもあります。珊瑚のビーズも、これらの真珠と同じ方法で付けられることがあります。サファは、アラブの女性が身につける装飾品の中で最も美しく、最も独特なものだと思います。小さな金の装飾品がきらめき、歩くたびにカチャカチャと音を立てる様子は、独特の生き生きとした印象を与えます。宝石をちりばめた金の円(下端は直線で、上端は4つ以上の尖った形に装飾されている)がドーム型の帽子の下部を囲み、頂上には宝石か何かの装飾品があしらわれた一種の冠は、おそらく2世紀ほど前まで、多くの高位または富裕なアラブ人女性が着用していました。現在では、クルスと呼ばれる別の種類の冠がより一般的に着用されています。これは、直径約5インチの丸い凸型の装飾品で、金でできています。[219] ダイヤモンドがふんだんにあしらわれ、バラや葉などをモチーフにした透かし彫りが施されている。タルブーシュの一番上に縫い付けられており、カイロの女性のほとんどが、少なくとも正装の際には着用している。[245]

アラブ女性の歩き方は実に特徴的だ。彼女たちは歩く際に下半身を左右に傾け、両手を胸の高さまで上げて上着の裾をつかむ。歩調はゆっくりとしており、周囲を見回すことなく、進む方向の地面に視線を向け続ける。

女性の悪徳は、アラブ人の男性たちが、自らの徳の高さを誇示しながら、日常会話でしばしば話題にするテーマである。女性は判断力や良識に欠けるということは、預言者の言葉に基づいているため、女性自身でさえも異論を唱えない事実とされている。しかし、女性が優れた狡猾さを持っていることも、同様に確実かつ周知の事実とされている。彼女たちの一般的な堕落は、男性よりもはるかに大きいとされている。「私は天国の門に立っていた。見よ、その住人のほとんどは貧しい者たちであった。そして私は地獄の門に立っていた。見よ、その住人のほとんどは貧しい者たちであった。」と預言者は言った。[220] 収容されていたのは女性たちだった。[246]女性に関して、カリフ・ウマルは「彼女たちに相談し、彼女たちの助言とは反対のことをしなさい」と言った。しかし、これは単に彼女たちに反対するためだけに行うべきではなく、他の助言が得られる場合にも行うべきではない。「人が重要な事業に着手する前に、親しい友人の中から10人の賢明な人に相談することが望ましい」と、ある博識なイマームは言う。「もしそのような友人が5人以下であれば、それぞれに2回ずつ相談しなさい。もし友人が1人以下であれば、10回に分けて相談しなさい。相談できる人が1人もいなければ、妻のところに戻って相談し、妻が勧めることには反対のことをしなさい。そうすれば、彼は自分の事業を正しく進め、目的を達成できるだろう。」[247]もちろん、真に貞淑な妻はこの規則の例外です。そのような女性は、イスラム教徒から尊敬される一方で、(少なくとも彼ら自身の話によれば)めったに会うことがありません。女性が創造されたとき、悪魔は喜び、「お前は私の軍勢の半分であり、私の秘密の保管庫であり、私が射る矢であり、決して外さない」と言ったと伝えられています。[248]私たちが勇敢な行為と呼ぶものは、異教徒のアラブ人の間では非常に一般的であり、彼らのイスラム教徒の子孫の間でもそれほど劣ることはない。しかし、ベダウィー族のほとんどの部族や、[221] それらの部族は、それほど長い間定住して耕作を営んでいなかった。私がテーベの古代の墓に住んでいた時、普段は静寂を享受していたのだが、近所に住む若い女性の叫び声で目が覚めたのを覚えている。アラブ人が、彼女が彼に生意気な求婚をしたために、彼女を激しく殴打していたのだ。

イスラム教徒は一般的に結婚を積極的な義務とみなしており、正当な理由なく結婚を怠ると、男性は厳しい非難を受けることになる。「神のしもべが結婚するとき、彼は確かに信仰の半分を完成させるのだ」と預言者は言った。[249]ムハンマドはかつてある男に尋ねた。「あなたは結婚していますか?」男は「いいえ」と答えた。「では、あなたは健康で健全ですか?」とムハンマドは尋ねた。男は「はい」と答えた。「ならば、あなたは悪魔の兄弟の一人です。あなた方の中で最も邪悪なのは未婚者であり、あなた方の死者の中で最も卑劣なのも未婚者です。さらに、結婚している者は不潔な言動から免れています。そして、私の魂をその御手に握る神にかけて誓いますが、悪魔は、男女を問わず、徳のある者に対して、結婚を怠ること以上に効果的な武器を持っていません。」[250]

イスラム教徒が同時に持つことができる妻の数は4人までである。彼は自由女性と結婚することも、奴隷を妾にすることも、あるいはその両方を持つこともできる。[222] 階級。厳格な宗教心を持つ人々の間では、男性は妻だけ、妾だけ、あるいは両方の階級を合わせても、4人以上の女性を持つべきではないというのが大方の意見だと私は信じています。しかし、預言者の教えに違反したとは到底言えない預言者の教友たちの行いは、これに反する強力な論拠となります。伝えられるところによると、アリーは「教友の中で最も敬虔な人物であったが、4人の妻と17人の妾を持ち、ファーティマ(神が彼女に満足されますように!)の後に結婚し、離婚した女性を含めて200人以上の女性と結婚した。そして、時には4人の妻を1つの契約に含め、時には一度に4人と離婚し、代わりに別の4人と結婚した」とされています。[251]これは誇張表現かもしれないが、イスラム教徒の間では、イスラム暦1世紀の間、無制限の数の側室を持つ習慣が一般的であり、その後も続いていることは確かである。上記の著作の有名な著者は、ソロモンの例を挙げて、多数の側室を持つことが敬虔さと道徳に反するものではないことを証明しようとしているが、神が最初に一人の男性と一人の女性を創造したという事実を考慮していない。

イスラム教徒は妻と二度離婚し、その都度復縁することができると述べられている。これは、妻の意思に反して、[223] 3ヶ月を超えることはできない固定期間。ただし 、妊娠している場合は、出産まで再婚は認められない。この期間中、夫は妻を扶養する義務を負う。夫が3度目の離婚、または3度目の離婚判決を下した場合、妻自身の同意と新たな契約、そして妻と離婚した別の夫との間で新たな結婚が成立した後でなければ、夫は妻を再び妻と結婚することはできない。

イスラム教徒が同時に複数の妻を持つことは、特に中流階級の間では一般的な習慣ではない。しかし、離婚の容易さに誘惑され、異なる時期に複数の妻を持ったことのない中年男性はほとんどいない。[252]アリの事例は既に上で述べた。ムゲイラ・イブン・シェアベは生涯で80人の女性と結婚した。[253]また、変化を愛する驚くべき事例がアラブの著述家によっていくつか記録されている。私がこれまでに出会ったこの種の最も特異な事例は、[224] バグダッドの染物職人、ムハンマド・イブン・エッテイーブは、逃亡の年423年に85歳で亡くなった。最も信頼できる情報筋によると、彼は900人以上の女性と結婚したという。[254]したがって、彼が15歳で最初の妻と結婚したと仮定すると、平均して年間13人近くの妻を持ったことになる。女性は一般的に、一度に複数の夫を持つことができないだけでなく、夫と離婚することもできないため、当然ながらこれほど多くの連続した夫と結婚することはできない。しかし、短期間に驚くほど多くの男性と結婚したアラブ人女性の例は数多くある。その中には、この件に関することわざのきっかけとなったウム・ハリジェという女性がいる。イエメンのベジェレ​​族出身のこの女性は40人以上の夫と結婚し、彼女の息子ハリジェは自分の父親が誰なのかを知らなかった。彼女は非常に迅速な方法で結婚を成立させた。男性が彼女に「結婚を申し込む」(Khiṭb)と言うと、彼女は「結婚を申し込む」(Nikḥ)と答え、こうして彼の正式な妻となった。彼女には非常に多くの子孫がおり、彼女を起源とする部族がいくつも存在した。[255]

妻を選ぶ際、男性は一般的に母親や近親の女性、あるいは職業上の女性婚約者([225] 「ハティベ」と呼ばれる)この仕事を請け負う女性は多くいる。法律では、契約を結ぶ前に、結婚を申し込む女性の顔を見ることが許されているが、今日では、下層階級を除いて、この自由はめったに得られない。この場合を除いて、男性は自分の妻または奴隷、および法律で結婚を禁じられている女性以外の女性のベールを脱いだ姿を見ることは許されない。いや、一部の人によれば、結婚は許されないが、自分の姪のベールを脱いだ姿を見ることも許されない。[256]付け加えておくと、奴隷は合法的に自分の女主人の顔を見ることができるが、この特権は現代ではめったに認められない。[226] 宦官以外の奴隷には一日も許されない。上記の法律に違反することは、両者にとって極めて罪深いとされている。「神の呪いは見る者と見られる者に及ぶ」と預言者は言ったが、下層階級の女性の場合はしばしば無視されている。

クルアーンでは、男性は禁じられている。[257]スンナ派は、自分の母親、または他の直系尊属、娘、または他の直系尊属、自分の姉妹、または異母姉妹、自分の父または母、または他の直系尊属の姉妹、自分の姪、または姪の子孫、最初の2年間で5回授乳した養母、または血縁関係で同様に結婚が認められないような親族関係にある女性、自分の妻の母親、特定の条件の下での妻の娘、自分の父の妻、および自分の息子の妻と結婚し、同時に姉妹、または叔母と姪である2人の妻を持つことが認められている。[227]男性は、既に自由な妻がいる場合、解放されていない奴隷、または他人の奴隷と結婚することも禁じられている。また、同じ信仰を持つ女性、キリスト教徒、またはユダヤ教徒以外の女性と結婚することも禁じられている。ただし、イスラム教徒の女性は、同じ信仰を持つ男性としか結婚できない。いかなる女性とも不法な関係を持った場合、その女性が自分の妻であった場合に結婚が禁じられる親族と結婚することも禁じられる。

いとこ(父方の叔父の娘)は、血縁関係によって夫との絆がより強くなる可能性や、幼い頃に抱いた愛情から、妻として選ばれることが多い。身分が同等であることは一般的に非常に重視され、男性は、自分より身分の低い者、あるいは年長の娘が未婚の場合に年下の娘でない限り、異なる職業や商売の娘を妻に迎えることはほとんどない。少女は12歳で結婚することが多く、10歳や9歳で結婚することもある。結婚期間は通常12歳から16歳の間である。13歳か14歳で母親になることもある。若い男性は数年後に結婚する。

妻に求める最も重要な条件は信仰です。預言者は「貞淑な妻はこの世とこの世にあるすべてのものよりも優れている」と言いました。ルクマンは「貞淑な妻は王の頭上の冠のようであり、邪悪な妻は老人の背中の重い荷物のようだ」と言いました。その他の主な条件には、気質の穏やかさ、容姿の美しさ(衰えていない)などがあります。[228]容姿や身体の欠陥や不規則性、持参金の額の節度、良家であることなどが挙げられます。「処女と結婚しないなら(処女が最も望ましい)、離婚した女性と結婚し、未亡人とは結婚しない方が良い。離婚した女性は、『あなたに良いところがあれば離婚しなかっただろう』とあなたが言うと、あなたの言葉を尊重するだろう。一方、未亡人は、『神よ、そのような男(最初の夫)に慈悲を与えたまえ!彼は私を、私にふさわしくない男に捨てたのだ』と言うだろう」と言われています。しかし、別の利己的な格言によれば、最も避けるべき女性は、子供を産んだ男性と離婚した女性です。なぜなら、彼女の心は彼と共にあり、その後彼女と結婚する男性にとって彼女は敵だからです。[258]

謙虚さは、いくら強調しても強調しすぎることのない必要条件である。しかし、英語圏の読者にとっては、これには多少の説明が必要となるだろう。「アリーは妻のファーティメに『最も優れた女性は誰か?』と尋ねた。彼女は『男を見ず、男からも見られない女性です』と答えた。」[259]したがって、イスラム教徒の見解では、慎み深さは女性が男性から身を隠し、視線を控えることによって最も顕著に示される。「(モスクで)男性の最も良い位置は前方であり、女性の最も良い位置は後方である」と預言者は言った。[260] ―つまり、男性から最も遠い女性たちです。しかし、家で祈る女性たちは、これらの女性たちよりもさらに優れています。[261]子孫繁栄もまた、妻を選ぶ際に考慮すべき望ましい資質である。[229] 「乙女の場合は、親族関係から分かるかもしれない。なぜなら、一般的に言って、親族は気質などが似ているからである」と預言者は言った。[262]最後に、満足感も必要条件の一つとして挙げられる。同じ権威者によれば、「最も優れた女性は、わずかなものに最も満足する女性である」と言われている。[263]満足して従順な妻を得るために、多くの男性は自分より身分の低い階級から妻を選ぶ。また、同様の考えを持つ者の中には、妻の代わりに奴隷を好む者もいる。

若い娘の同意は必要ありません。父親、または父親が亡くなっている場合は、最も近い成人男性の親族、または遺言またはカディーによって任命された後見人が、彼女の代理人または代理人として、彼女に代わって結婚契約を締結します。成人している場合は、彼女自身が代理人を指名します。結婚を合法化するには持参金が必要であり、法律で認められている最低限の持参金は10ディルハム、つまり現在の貨幣で約5シリングです。ムハンマドは、10ディルハムの持参金と、穀物を挽くための手動の粉挽き機、水差し、ヤシの木(の葉)の繊維を詰めた皮または革の枕といった家庭の必需品と引き換えに妻を娶った者もいましたが、500ディルハムの持参金と引き換えに妻を娶った者もいました。[264]富と贅沢が増すにつれて、持参金の額も増えてきたが、私たちの考えでは、それはまだ取るに足らない額である。[230] 約20ポンド相当の金額は、アラブの中流階級の間で、未婚女性への一般的な持参金であり、離婚女性または未亡人の場合はその半額、3分の1額、または4分の1額である。通常、金額の3分の2は契約締結前に支払われ、残りの部分は、離婚または夫の死亡の場合に女性に支払われるために留保される。未成年の少女の父親または後見人は、持参金のうち前者を受け取るが、それは少女の財産とみなされ、通常は父親または後見人が自分の財布から追加でその金額を、必要な家具や衣服などの購入に費やす。夫は、少女の意思に反してそれらを彼女から取り上げることは決してできない。

結婚契約は、現代では一般的に口頭で行われるが、時には証明書が書かれ、カディーによって封印されることもある。この行為に最も適した吉日はショウワール月、最も不吉な月はムハッラム月である。この行為を行うために必要なのは、花婿(またはその代理人)、花嫁の代理人(婚約者)、容易に手配できる場合は2人の男性証人、そしてカディー、教師、またはフトベを朗誦する他の誰かである。フトベは、神を讃える数語、預言者への祝福、そしてクルアーンのいくつかの節から構成される。[231]結婚。全員がファティハ(またはクルアーンの冒頭の章)を朗誦し、その後、花婿が金銭を支払う。花婿と花嫁の代理人は地面に座り、向かい合って互いの右手を握り、親指を立てて押し合わせる。説教の前に、この定型句を朗誦する者は、繋がれた2つの手にハンカチを置き、説教の後、契約する2人に何を言うべきかを指示する。婚約者は通常、次のような、または類似の形式の言葉を使う。「私は、私の娘(または私が代理人を務める娘)を、このような者(花嫁の名前を挙げる)、処女(または成人した処女など)と、このような金額の持参金であなたに婚約させます。」花婿は、「私はあなたから彼女との婚約を受け入れます」と答える。これが絶対に必要なすべてである。しかし、宛名と返答は通常2度、3度繰り返され、より詳細な言葉で表現されることが多い。契約は、出席者全員によるファティハの朗誦をもって締結される。

この婚約、または結婚契約は、多くの場合、結婚式の数年前、両当事者がまだ子供であるとき、または少女が幼少のときに行われますが、最も一般的には結婚式の8~10日前までに行われます。花嫁のために用意された家具やドレスは、花嫁の家族から花婿の家に送られ、通常は[232]彼女がそこへ連れて行かれる2、3日、あるいはそれ以上前に、ラクダの隊列が出発する。

これから述べる祝宴や行列は、処女の花嫁の場合のみ行われるもので、未亡人や離婚した女性が私的に再婚する場合に行われる。私は主にカイロの慣習に従ってそれらを説明するが、それは概して「千夜一夜物語」の記述や言及と最もよく一致しているように思われる。結婚式に最も一般的に認められている時期は、金曜日の前夜か月曜日の前夜である。このイベントの前に、花婿は友人たちに1回か2回、あるいはそれ以上の頻度で祝宴を開き、数晩にわたって、彼の家や近隣の家々は、通常、多数のランプの束や、家の前に吊るされた提灯で照らされる。中には、通りに張られた紐に吊るされた提灯もある。これらの紐や他の紐には、それぞれ2つの異なる色、一般的には赤と緑の小さな旗や四角い絹の布も吊るされている。祝宴は結婚契約の際に行われるべきだと言う人もいる。結婚式当日に出席する人もいれば、この両方の機会に出席する人もいる。[265]

カイロの人々の慣習では、結婚式の前夜に宴会を開き、結婚式の夜にもう一度宴会を開きますが、中にはもっと早く宴会を始める人もいます。結婚の宴会に関して、預言者は「初日の宴会は義務であり、2日目の宴会はスンナである」と述べました。[233] 条例、そして三日目は見せびらかしと名声のためであった」と述べ、彼は見せびらかしの宴会で食事をすることを禁じた。[266]結婚披露宴やその他の合法的な宴会への招待を受け入れることは積極的な義務であるが、客は食事をする義務はない。[267]招待された人々や親しい友人たちは、通常、1~2日前に何らかの食料を贈り物として送ります。預言者は結婚披露宴は質素であるべきだと教えており、彼が贈った最高の贈り物はヤギ1頭でした。[268]彼は、歌で祝う喜びの表現や、ある伝承によればデフ(またはタンバリン)を叩くことを承認したが、別の伝承では後者の慣習は非難されている。[269]客をもてなす好ましい方法は、ズィクルを行うことである。

花婿の家へ迎えられる前日、花嫁は数人の女性親族や友人に付き添われて公衆浴場へ行く。行列は一般的に、より華やかに見せるために遠回りなルートをたどり、家を出ると右に曲がる。カイロでは、花嫁は4人の男性が担ぐ絹の天蓋の下を歩き、それぞれの天蓋には花嫁の近親の女性が一人ずつ付き添う。[234] 彼女の横には、若い未婚の娘たちが歩き、その前には既婚の女性が続き、行列の先頭と最後尾には太鼓とオーボエを持った数人の音楽家が付き添います。花嫁は厚紙の冠か帽子のようなものをかぶり、頭と全身を覆うカシミールのショールで観客の目から完全に隠されていますが、頭には美しい装飾品が外から付けられています。他の女性たちは、散歩用の最も良い服装をしています。しかし、身分の高い花嫁や裕福な花嫁、あるいは中流階級の家庭の花嫁の場合、女性たちは音楽も天蓋もなく、鞍の高いロバに乗って進みます。花嫁は、通常の黒い絹の覆いの代わりにカシミールのショールをかぶっているだけで区別され、時には一人または複数の宦官が先頭に付き添います。入浴では、通常の洗浄などの作業の後、宴会が開かれ、一行はしばしば女性歌手の歌声で楽しませられます。

花嫁は同じようにして家に帰り、そこで友人たちと同じような宴会を催します。花嫁の手足はヘナで染められ、目はコフルで飾られます。友人たちは花嫁に少額の金銭を贈り、別れを告げます。「花嫁が清浄な器で足を洗い、その水を部屋の隅に撒くことはスンナの慣習であり、これによって祝福がもたらされる。また、花嫁は顔を明るくし、[235]そして、最良の衣服を身に着け、目にコール(香油)を塗り、手足をヘナ(前述のように)で染めなさい。そして、最初の1週間は、からしを含むもの、酢、酸っぱいリンゴを食べることを控えるべきである。」[270]

花嫁は(翌日)沐浴場へ向かう時と同じように、あるいはそれ以上に盛大に花婿の家へと案内される。カイロでは、非常に高位の人物の結婚行列は、実に華やかな演出で行われる。行列の先頭には道化師や音楽家が並び、砂と水で満たされたヤギの皮袋を担いだ水運び人が続く。この水運び人は、行列の前(そして行列中も)何時間もこの重荷を担ぎ、観客をその力技で楽しませるのである。続いて、(男性または女性の踊り子、曲芸師などのグループによって中断されながら)多数の装飾された開いた荷馬車または車が続き、それぞれの荷馬車には、特定の職業または芸術に従事する数人のメンバー、またはそのような人物1人とその従者が乗っている。たとえば、1つには、助手と鍋やカップや火とともに観客のためにコーヒーを淹れるカフウェジーが乗っている。2つ目には、菓子職人が乗っている。3つ目には、パンケーキ(ファティーレ)職人が乗っている。4つ目には、絹のレース製造業者が乗っている。5つ目には、織機を持った絹織物職人が乗っている。6つ目には、銅器の錫細工職人が作業している。7つ目には、壁を何度も何度も白く塗る白塗り職人が乗っている。要するに、[236] ほぼすべての製造業や商売には、それぞれ別の荷車に代表者が乗っている。エル・ジャバルティーは、このような行列について記述している。そこには、さまざまな商売や芸術の70以上の集団がそれぞれ別の荷車に乗っており、道化師、レスラー、踊り子などもいた。その後ろには、さまざまな役人、花嫁の家族の宦官、侍女を伴ったハーリームの女性たち、ヨーロッパ風の馬車に乗った花嫁、鎧をまとったメムルークの一団、そしてトルコの楽団が続いた。このような行列は、それまで見たことがなかった。[271]

花嫁とその一行は家に到着すると、食事のために席に着く。花婿はまだ花嫁の姿を見ていない。彼はすでに沐浴を済ませており、日没になると数人の友人と共にモスクへ行列を組んで行き、夜の祈りを捧げる。彼には音楽家や歌手、あるいは預言者を讃える叙情詩を歌う詠唱者、そして燃え盛る薪を詰めた円筒形の鉄製の柱(クレセット)を担ぐ男たちが付き添う。そして彼が帰る際には、他の付き添いのほとんどの者が灯りのついた蝋燭と花束を携えている。

自宅に戻った彼は、下の階の部屋に友人たちを残し、花嫁のところへ向かう。花嫁はショールを羽織って座っていた。[237] 花嫁は頭を覆い、顔を完全に隠しており、一人か二人の女性が付き添っている。彼は小さな贈り物で女性たちを退かせ、花嫁に「顔を覆っていたものを外す代償」として金銭を贈り、覆いを外して(その際、「慈悲深く慈愛に満ちた神の名において」と言いながら)、花嫁の顔を(たいていは初めて)見る。 「ドゥクール」または「ドゥクレ」と呼ばれるこの最初の訪問の際には、男性は「香水をつけ、花嫁の頭と花嫁に付き添うそれぞれの女性の頭に砂糖とアーモンドを振りかけること(この習慣は既存の慣習と伝承によって確立されている)が推奨される。また、花嫁に近づく際には、2レカの祈りを捧げ、花嫁も可能であれば同じように祈りを捧げるべきである。それから花嫁の額の髪をつかみ、『神よ、私の妻を通して私を祝福し、私の妻を通して私を祝福してください!神よ、彼女を通して私に子を授け、私を通して彼女に子を授けてください!神よ、あなたが私たちを幸せに結びつけたように、私たちを幸せに結びつけ、あなたが私たちを別れさせる時も幸せに別れさせてください!』と言うべきである。」と勧められる。[272]

占星術の計算は、夫婦になろうとしている二人がどの星座の影響を受けているかを判断し、それによって二人が合意できるかどうかを確かめるためによく行われます。これは今日では、[238] 彼または彼女の名前と母親の名前を構成する文字の数値、そして、私の記憶が正しければ、合計が 12 より小さい場合は 12 からその合計を引いて、または 12 で引いたり割ったりした後に残る値。こうして星座の番号が得られます。牡羊座から始まる 12 の星座は、それぞれ火、土、空気、水、火、土などの元素に対応しています。そして、2 人の星座が同じ元素を示している場合、彼らは一致すると推測されます。しかし、異なる元素を示している場合は、一方の元素が他方の元素によって影響を受けるのと同じように、一方が他方によって影響を受けると推測されます。したがって、男性の元素が火で、女性の元素が水である場合、彼は彼女の支配下に置かれることになります。同様の計算方法には、次のようなものがある。―両党の名前を構成する文字の数値を合計し、その2つの合計のうち一方を他方から引く。余りが奇数であれば、推論は不利であり、偶数であればその逆である。

夫や主人の世話、子供の世話、その他の欠かせない家事の次に、妻にとって最も重要な仕事は、糸紡ぎ、機織り、または裁縫である。「糸巻き棒を使って一時間座っていることは、女性にとって一年間の礼拝よりも良い。そして布一枚一枚を紡ぐことは、[239] 彼女たちが紡いだ糸で織られた服は殉教者の報いを受けるであろう。」—預言者の妻アーイシェは、紡ぐことの功徳を次のように宣言した。「私が言うことを女たちに伝えなさい。自分が着る服を紡ぐ女は、七つの天のすべての天使が彼女の罪の赦しを祈るであろう。そして彼女は審判の日に天国の衣をまとい、頭にベールをかぶって墓から出てくるであろう。彼女の前には天使が、彼女の右には天使がいて、天国の泉であるセルセビールの水を一口彼女に手渡すであろう。そして別の天使が彼女のもとに来て、翼に乗せて彼女を天国へ運ぶであろう。そして彼女が天国に入ると、八万人の乙女が彼女を出迎え、それぞれの乙女が異なる衣を持ってくるであろう。そして彼女は、300の扉を持つエメラルドの邸宅を所有し、それぞれの扉には玉座の主からの贈り物を持った天使が立っているだろう。」[273] ― 上記の芸術は、中流階級および上流階級のハリームの女性によって営まれています。彼女たちの余暇は主に針仕事に費やされ、特に、メンセジと呼ばれる枠に色とりどりの絹糸や金糸でハンカチや頭巾などを刺繍します。裕福な家庭の女性でさえ、多くの女性がこのようにハンカチなどを装飾し、デッラレ(または女性の仲買人)を雇って市場に持って行ってもらい、私財を補充しています。[240] または他のハリームに販売する。[274]

男女の分離は、同性間および異なる身分の人々の自由な交流を疑いなく促進し、それによって人々は富や地位の違いに関係なく、不平等な婚姻関係を生むリスクを負うことなく共に交流することができる。したがって、この分離はどちらの性別にとっても抑圧的とは感じられず、むしろイスラム教徒にとって最大の喜び、すなわち最高の家庭生活の快適さと、最も自由で広範な同胞との交流を生み出すものとみなされている。これは男女双方に当てはまることであり、どちらも、家庭での交流を多少広げるものの、家庭の楽しみをしばしば損ない、外部で享受していた交友関係を比較的狭い範囲に縮小させてしまうような、別の社会制度のために、そこから得られる喜びを放棄しようとはしないだろう。

ここで、同じ制度の他の影響についても述べておかなければならない。第一に、結婚前の男女間の性交渉の制限は、一部の人々にとって離婚の容易さを不可欠なものにする。なぜなら、一度も会ったことのない妻に対する期待が裏切られた男性が、彼女を離婚することができないのは不当だからである。第二に、それは時に一夫多妻制の許可を不可欠なものにする。なぜなら、最初の妻が自分に合わないと感じた男性は、[241]離婚すれば彼女を困窮させてしまうため、一夫多妻制の許可は、他の場合の離婚の許可と同様に、この場合にも必要となる。第三に、一夫多妻制の自由は、女性の幸福のために離婚の容易さをより望ましいものにする。なぜなら、男性が2人以上の妻を持ち、そのうちの1人が自分の境遇に不満を持っている場合、彼は彼女を解放することができるからである。第四に、離婚の許可はしばしば一夫多妻制の許可に対する抑制として機能する。なぜなら、最初の妻、あるいはその親族の影響によって、2番目の妻を迎えた場合に最初の妻と離婚せざるを得なくなることを恐れて、男性がそうすることをしばしば妨げるからである。このように、これら2つの許可は、イスラム社会の構成の最も重要な原則によって必要とされ、それぞれが何らかの道徳的利益をもたらす。これらの許可の妥当性を検討する際には、不妊は温暖な気候よりも暑い気候の方がはるかに一般的であることも覚えておくべきである。

キリスト教の教えは明らかに一夫多妻制に反対しているが、離婚に関しては、ある特定の理由がない限り、妻の意思に反して離婚することを禁じているだけだと主張する者もいる。[275]キリスト教徒は、イスラム法や教義を非難する際に最も不当な場合が多く、特にモーセの律法や聖人の慣習に合致するものを非難します。例えば、一夫多妻制(ムハンマドが制限したもの)、離婚、宗教を守るための戦争などです。[242] 浄化、さらには些細な事柄まで。[276] ムハンマドは、一夫多妻制と離婚の主な原因の一つを取り除くために、男性が妻にしようと考えている女性に会うことを勧めた。[277]もし彼がもっと寛容な態度を示し、男性が選んだ女性と、その女性の親族(女性の場合はベールを着用してもよい)の前で限定的な関係を持つことを許し、男女分離の一般原則をさらに侵害しないようにしていれば、彼の信奉者の間でこうした慣習が現在よりも、そして常にそうであったように、あまり一般的ではなかっただろうと想像できる。しかし彼は、そのような自由が許されることは、たとえあったとしても、ほとんどないだろうと見抜いていた。アラブ人の間では、下層階級の親を除いて、彼が勧めたようなわずかな寛容さを許す親はほとんどいない。複数の妻を持つことを許したとして彼を非難するのではなく、その数を減らし制限したことを称賛する方が、より理性的であると思う。また、モーセが心の頑なさゆえに民が妻を離縁することを許し、神が多妻制を非難しなかったように、[243] 族長たちがそれを実践していたとき、モーセがそのような自由を認めた古代ユダヤ人のような人々の間では、これらの慣習を禁止するよりも許可する方が道徳にかなうと認める方が、聖書を信じる者としてより一貫性があると言えるでしょう。ムハンマドが他の人に許したよりも多くの妻を持つという特権については、私は別のところで述べました。[278]そうすることで、彼は快楽に駆り立てられただけでなく、男児の子孫が欲しいという欲求にも突き動かされていたのかもしれない。

イスラム教の制度とその影響を深く研究したある著者は、「一夫多妻制について言えば、ヨーロッパ人はトルコ人女性との議論において圧倒的に有利だ。なぜなら、彼女の感情は明らかに反対派の側に立っているからだ。しかし、彼女は両制度の実際的な影響を比較し、ヨーロッパ人の冷酷さと放蕩ぶりに関する広く流布している噂を引用することで、圧倒的な反論力を持っている。我々の習慣や法律のあらゆる信念は、一夫多妻制の原則が国家の法律に認められている国に対して敵対的な立場にある。しかし、我々がイスラム主義を一夫多妻制で非難する一方で、イスラム主義は、法律で認められていない実践的な一夫多妻制で我々を非難するかもしれない」と述べている。[244]そして慣習によって非難される行為は、道徳の放蕩に加えて精神の堕落を招く。」[279]

さらに、ムハンマドは一夫多妻制を容認したが、それを一般に普及させたわけではない。いや、そもそも普及させることはできなかったのだ。それは冷酷な者にとっては、より悪質な行為を抑止する許可であり、既に述べたように、場合によっては心優しい者にとっては救済策となる。「許可によって男女の比率が変わるわけではない」と、先ほど引用した著者は述べている。「したがって、自然の法則によれば、この慣習は社会においては不可能であるが、ここでは、それを実践する手段を持つ少数の人々の間で、それによって生じる家庭内の混乱と、それが対象とする公的な非難と糾弾によって、さらに抑制されているのである。」

以前の著作で述べたように、一夫多妻制は「エジプトの上流階級や中流階級、そしておそらく他のアラブ諸国でも、下層階級よりも稀であり、下層階級の間ではあまり一般的ではない。貧しい男性は2人以上の妻を持つことができ、それぞれの妻は何らかの技術や職業によってほぼ自活できるかもしれない。しかし、上流階級や中流階級のほとんどの人は、費用と生活費の面からそうすることをためらう。[245] 彼らが被るであろう不快感。不妊という不幸に見舞われた妻を持ち、離婚するには妻への愛着が強すぎる男性は、子孫を得るという希望だけで二番目の妻を娶ることがある。そして同じ動機で三番目、四番目と娶ることもある。しかし、一夫多妻制と度重なる離婚の両方において、最も明白で一般的な動機は、移ろいやすい情欲である。前者の行為によってこの情欲を満たす人は比較的少ない。私の知る限り、20人に1人しか2人の妻を持っていないだろう。[280]

私は、イスラム社会の構成において一夫多妻制は必要不可欠であると考えていますが、親密な相互の知り合いの後に結婚するヨーロッパ諸国で蔓延している放蕩よりもさらにひどい放蕩を防ぐためには、一夫多妻制は必要悪であると考えています。同じ男性の2人以上の妻が一緒に暮らしたり、互いを訪ね合ったりする場合、嫉妬の感情は一般的に感じられ、しばしば表に出ます。特に、他の妻より先に結婚したことによって、あるいは夫からより好意的に扱われたことによって、優先権を主張できない妻は、嫉妬を感じやすいのです。[281]最初に結婚した妻は通常、最も高い地位を享受する。[246]そのため、親は娘を既に妻がいる男性に嫁がせることに反対することが多く、また、結婚を申し込まれた女性自身がそのような結婚に反対することもしばしばあります。法律は、各妻に個別の住居を与え、睡眠や調理などの便宜を図ることで、一夫多妻制から生じる不便さをある程度軽減し、さらに夫にはあらゆる点で妻たちに公平でなければならないと命じています。しかし、多産と優れた美貌は、しばしば二番目、三番目、あるいは四番目の妻が最初の妻の地位を奪うことを可能にする資格となります。ただし、既に述べたように、多くの場合、最も美しい妻が長く寵愛される妻になるわけではありません。

しかしながら、妻同士の心の中に真摯な愛情が存在する例は数多くある。近代エジプトの歴史家エル・ジャバルティーの父の二人の妻に関する以下の話は、彼自身が語ったものであり、疑いようのない真実であり、喜ばしい例である。―この二人の妻のうち最初の妻について、歴史家は次のように述べている。―

彼女の夫婦愛と服従の行為の中には、夫のために美しいものを買ってあげるという行為もあった。[247]彼女は自分の財産で奴隷の少女たちを飾り物や衣服で着飾らせ、そのようにして彼に差し出し、そのような行いに対して[天国で]受け取るであろう報酬と報いを確信していた。彼は彼女の他に、自由の女性の中から多くの妻を娶り、女性奴隷を買ったが、その結果、彼女は女性によくある嫉妬心を抱かなかった。起こった奇妙な出来事の中には、次のようなものがあった。この回想録の主題[著者の父]が1156年[西暦1743-44年]に巡礼を行ったとき、彼はメッカでシェイク・オマル・エル・ハラビーと知り合い、彼から特定の条件を満たす白人女性奴隷を購入するよう依頼された。そこで彼は巡礼から戻ると、奴隷商人の中から女性奴隷を探し、その中から欲しいものを選び、欲しいものを見つけて買うまで探し続けた。彼は彼女を妻のところへ連れて行き、旅の世話を任された人に託すまで妻のそばに留めておくことにした。そして出発の時が来ると、彼は妻にそのことを伝え、旅に必要な食料やその他の必需品を準備するように言った。しかし妻は彼に言った。「私はこの娘に深い愛情を抱いており、彼女と離れることに耐えられません。私には子供がいませんし、彼女を娘のように思っています。」少女ゼレーカもまた[248]彼は泣きながら、「私は女主人とは別れませんし、決して離れません」と言った。「では、どうしたらいいのですか」と彼は尋ねた。彼女は、「私は自分の財産から彼女の代金を支払いますから、あなたは別の女性を買ってください」と答えた。彼はそうした。それから彼女は少女を解放し、結婚契約によって彼に与え、彼女の持ち物を用意し、彼女のために別の部屋を用意した。そして彼は1165年に彼女を妻として迎えた。前の妻は、彼女がもう一人の妻となり、彼の子供を産んだにもかかわらず、彼女と1時間でも離れることに耐えられなかった。1182年、解放された奴隷が病気になり、彼女(最初の妻)も友人の病気のために病気になった。二人の病気は悪化した。そして朝になると、その女奴隷は起き上がり、死にそうな女主人を見て泣きながら言った。「わが神よ、わが主よ、もしあなたが女主人の死を定めたのなら、私の日を女主人の日より先にしてください。」それから彼女は横になり、病状は悪化し、翌晩に亡くなった。人々は彼女を女主人の傍らに包んだ。そして女主人は夜の終わりに目を覚まし、手で彼女を触って、「ゼリーカー!ゼリーカー!」と言い始めた。人々は彼女に言った。「彼女は眠っています。」しかし彼女は答えた。「私の心は彼女が死んだと告げています。そして私は夢の中でこの出来事を予兆するものを見ました。」そこで人々は彼女に言った。「あなたの命が長らえますように!」[282]そして彼女はその出来事を確かめると、起き上がり、起き上がって言った、「命はない」[249] 「彼女の後には、私に残されたのは…」彼女は泣き叫び続け、やがて奴隷の埋葬の準備が始まった。人々は彼女の前で遺体を洗い、墓へと運んだ。それから彼女は寝床に戻り、死の苦しみに陥り、その日の終わりに息を引き取った。翌日、人々は同じように彼女の遺体を墓へと運んだ。[283]

脚注:
[236]この有能な旅行家であり、非常に尊敬すべき人物と意見が異なることで、世間からの評価を落とすかもしれないが、だからといって反対意見を表明することを控えることはできない。私たちの意見の相違は、次のように説明できると思う。彼はアラブ人の習慣にかなり順応していたが、彼らが彼の共感に信頼を寄せ、本音を打ち明けるほどには順応していなかった。そして、人がしばしば冷淡でよそよそしい扱いを受ける場合、そのような扱いを受けた人々を、彼が完全に公平に判断できるかどうかは疑問である。より洗練された階級のアラブ人に平等に受け入れられるためには、彼らの礼儀作法を厳守することが絶対に不可欠である。しかし、ブルクハルトは、我々の考えでは無害で、おそらく砂漠のアラブ人の意見でも無害であろうが、彼の尊敬を最も受けていない人々にとっては極めて不快な行為によって、この規範をしばしば破っていたと聞いている。カイロで彼の最も親しい知人たちは、彼について話すとき、彼が採用した「シェイク」という称号で彼を指すことを一般的に拒否した。それにもかかわらず、私が彼に対して聞いた最も重い非難は、彼が頻繁に口笛を吹く癖があったことだった!この事実は、ウルクハート氏(「東洋の精神」、第1巻、417、418ページ)が同様の観察を裏付けるものとして言及している。ウルクハート氏の東洋に関する意見、特に東洋人の精神の特徴に関する意見は、その著作の中で述べられており、最高の敬意に値する。

[237]キタブ・エル・オンワン・フィー・メカイド・エン・ニスワン、女性の策略に関する著作(写本)。

[238]この単語はわずかに変化し(Ḍa´eefih に変化)、別の意味、すなわち「彼の弱い者」という意味を持ちます。最後の母音は waḳf の規則によって抑制されます。

[239]キタブ・エル・オンワン。

[240]アラブ人は一般的に青い目に対して偏見を持っている。この偏見は、彼らの北方の敵国の一部に青い目の人々が多かったことに由来すると言われている。

[241]同様の分析では、手、足、舌、歯の4つは短くあるべきだとされているが、これは比喩的な表現であり、これらの部位は適切な範囲内に収めておくべきだという意味である。(キタブ・エル・オンワン)

[242]El-Isḥáḳee が「Abbásee Khaleefeh El-Mutawekkil」についての記述の中で引用した匿名の著者。

[243]キタブ・エル・オンワン。

[244]女性が手紙に自分の髪の毛の絹糸を添えて送ることで、最も卑屈な服従を証しする。髪の毛そのものを送ることで、同じ意味がより強く伝わる。そのため、逃亡の年 564 年 (西暦1168 年) にカイロがフランク人に包囲されたとき、最後のファーティマ朝のハリフェであるエル・アーディドは、シリアのスルタン、ヌール・エッディーン・マフムードに援助を求める手紙を送り、その手紙に自分の女性たちの髪の毛を添えて、彼女たちと自分の服従を示した。(イブン・エシュ・シフネ)。[同様に、エル・マクリージーも少し異なる形で同じことをした。この包囲戦で、現在誤ってミスル・エル・アティーカと呼ばれている旧市街が、ウェゼール・シャーウィルの命令により焼き払われ、火災は 54 日間続いた。 (キタット、エル・フスタットの滅亡とエル・アーディドの治世の記録。)

[245]このような種類の王冠の版画と、より一般的な種類の王冠の版画は、私の著書『現代エジプト人』の付録Aに掲載されています。

[246]キタブ・エル・オンワン。

[247]El-Imám El-Jara´ee、「Shirat el-Islám」というタイトルの著書の中で。

[248]ヌジェト・エル・ムターミル、セクション 2。

[249]ミシュカト・エル・マシャビー、ii。 79.

[250]ヌジェト・エル・ムターミル、セクション 1。

[251]ヌジェト・エル・ムターミル、セクション 1。

[252]しかしながら、例外として、女性側については、私の師であるムハンマド・エイヤード・エタンタウィー師は次のように書いています。「多くの人々は、二度目の結婚を最も恥ずべき行為の一つと考えています。この考えは地方の町や村で最も一般的であり、私の母方の親戚もそのように特徴づけられています。つまり、彼女たちの妻は、若くして夫が亡くなったり、若くして離婚したりすると、たとえどれほど長く生きようとも、未亡人として一生を過ごし、二度と結婚することはありません。」

[253]ヌジェト・エル・ムターミル、セクション 1。

[254]ミル・アト・エズ・ゼマン、上記の年の出来事。

[255]同上、『アラブのことわざ』、そして私の辞書、『 khaṭaba』。

[256]イザール(またはイーザール、この単語は2つの異なる書き方がある)は、アラブの女性が公の場に出る際によく着用する布地です。幅は約2ヤード以上(着用者の身長による)、長さは約3ヤードです。片方の端を後ろから頭の上部と額にかけ、内側に縫い付けられたバンドで固定し、残りの部分は後ろと両側に地面まで、またはそれに近いところまで垂れ下がり、ほぼ完全に体を覆います。両端は前でほぼ合うように持ちます。そのため、非常にゆったりとしたガウン(これも歩行用または乗馬用の衣服の一つです)のごく一部と顔を覆うベールを除いて、衣服の他の部分はすべて隠されます。現在では一般的に白いキャラコで作られていますが、上流階級や中流階級の女性は、既婚者には黒い絹、未婚者には白い絹の同様の覆いを着用しており、これはハバラと呼ばれています。

アラビア語で ḳináạ と呼ばれる顔を覆うベールは、長さが 1 ヤード以上、幅がやや狭いモスリンの布で、その一部がイザールの下の頭にかけられ、残りは腰あたりまで垂れ下がり、顔を完全に覆い隠すようです。私は、特にワッハーブ派のアラブ人女性が、プリント柄のモスリンでできたこの種のベールを着用しているのをよく見かけます。顔の特徴は完全に隠されていますが、視界を確保できるほどゆったりとした生地です。しかし、より一般的なアラブの顔を覆うベールは、白いモスリン、または黒のクレープのような長い布で、目以外の顔全体を覆い、足元近くまで届きます。ベールの上部は、額を通る細い帯で吊り下げられ、その帯とベールの両端の角は、頭に巻く帯に縫い付けられています。このベールはブルコと呼ばれます。黒色のものは、上部に金貨や模造真珠などで装飾されていることが多いです。喪に服している女性以外は、白いベールほど上品ではありません。

[257]第4章26、27節

[258]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 4。

[259]同上、第6項。

[260]Mishkát el-Maṣábeeḥ、i。 229.

[261]同上、i. 223。

[262]ミシュカト・エル・マシャビー、ii。 78.

[263]同上、ii. 79。

[264]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 4。

[265]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 8。

[266]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 8。

[267]同上;そしてミシュカト・エル・マシャビー、ii. 105.

[268]ミシュカト・エル・マシャビー、ii。 104.

[269]ヌジェト・エル・ムターミル、ロコ・ラウダート。そしてミシュカト・エル・マシャビー、ii. 89.

[270]ヌゼット・エル・ムターミル、1.1.;ミシュカト・エル・マシャビー、ii。 89.

[271]エメール・モハマド・アガ・エル・バルディーの記述、死亡記事、1205年。

[272]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 8。

[273]ヌジェト・エル・ムターミル、セクション 7。

[274]現代エジプト人、第6章

[275]「ハンガリーのプロテスタントは『取り返しのつかない憎悪』という主張を認めている。」—ウルクハートの『東洋の精神』第2巻、416ページ。

[276]ある敬虔な女性が私に、東洋人の「獣のような食べ方」に倣っているのかと尋ねたことがあります。私は「『獣のような食べ方』などと言わないでください。主と使徒たちの食べ方と呼んでください」と答えました。しかし、この件に関しては言い訳の余地があるかもしれません。初めて東洋に行ったとき、できる限り指で食べる習慣には従わないと決めていました。ところが、その食べ方を初めて見てしまった後、すぐにその習慣を取り入れ、その後も続けてしまったのです。

[277]ミシュカト・エル・マシャビー、ii。 81.

[278]『クルアーン』第1版からの抜粋、59ページ。

[279]ウルクハート著『東洋の精神』第2巻、415-416ページ。「ハーレムの生活」と「女性の地位」に関する2つの章を参照されたい。これらは本書の中で最も価値のある部分だと私は考えている。

[280]現代エジプト人、第6章

[281]アラビア語で「同妻」は「ḍarrah」と呼ばれ、これは「傷」を意味する「ḍarar」に由来する。同妻同士は互いに傷つけられることが多いからである。俗語や口語アラビア語では、「ḍarrah」は(強調のdを軟音のaに、aをuに置き換えることで)「durrah」と発音され、本来は「オウム」を意味する。「同妻の人生は苦い」(「´eeshet eḍ-ḍurrah murrah」)はよく知られた諺である。[Eṭ-Ṭantáwee.]

[282]これは、他人の死を知らせる一般的な方法です。多くの人は、同じ場合に「汝が生きよ!」と言い、その後「誰が亡くなったのか?」と尋ねられたら、その人の名前を告げます。

[283]エル・ジャバルティーの歴史書、第1巻、1188年の死亡記事。

[250]

第10章

奴隷制度。
イスラム教徒の間では、奴隷とは、戦争で捕虜になった者、または力ずくで連れ去られた者で、捕獲時に異教徒であった者、あるいは女性奴隷が別の奴隷または所有者以外の男性との間に産んだ子、または所有者が父親であることを認めていない場合は所有者との間に産んだ子である。しかし、男性奴隷が自由女性との間に産んだ子は自由である。奴隷にされた後にイスラム教に改宗した者は、異教徒の外国の主人から逃れてイスラム教の国に渡り、そこでイスラム教徒にならない限り、この行為によって自由になることはない。結婚が禁じられている近親婚の範囲内であると認めた者を奴隷にすることはできない。アラブ人の奴隷は、ほとんどがアビシニアと黒人の国々出身である。ごく少数だが、非常に裕福な個人の家には、ジョージアとチェルケス出身の奴隷もいる。

奴隷には市民的自由はなく、所有者の宗教、性別、年齢に関係なく、完全に所有者の権威の下にあり、いかなる財産も所有することはできない。[251]所有者の許可がない限り、奴隷は財産を所有する。所有者は、自分の奴隷の身体と財産、および女性奴隷の子供について、自分の意のままに完全な主人である。子供が自分の子であるか、自分の子であると推定される場合、所有者は自分の嫡出子として認めることも認めないこともできる。子供が所有者に認められれば、自由妻の子供と同じ特権を享受する。認められなければ、その子は所有者の奴隷となる。所有者は、いかなる罪を犯したとしても、自分の奴隷を殺しても罰せられない。また、故意に殺した場合でも、軽い罰(裁判官の裁量による一定期間の投獄など)しか受けない。所有者は、後述するいくつかの例外を除き、奴隷を譲渡または売却することができる。また、誰とでも結婚させることができるが、結婚した奴隷を離縁することはできない。ただし、ほとんどの医師によれば、奴隷は同時に2人以上の妻を持つことはできない。

解放されていない奴隷は、主人の死後、その相続人の所有物となる。解放された奴隷が男子の子孫や傍系親族を残さずに死亡した場合、主人が相続人となる。あるいは、主人が死亡している場合は、その相続人が奴隷の財産を相続する。奴隷は自由人よりも権利が少ないため、法律によっては、奴隷の犯罪に対する刑罰は、自由人が同じ犯罪に対して負う刑罰の半分、あるいは半分以下と定められる場合がある。罰金または金銭的賠償の場合は、所有者がその金額を支払わなければならない。[252]必要に応じて、奴隷の価値に見合った金額を支払うか、奴隷を賠償として支払わなければならない。

男性が夫から奴隷の主人になった場合、婚姻関係は解消され、彼は主人としてのみ彼女と同居を続けることができず、主人としての特権を享受するにとどまる。ただし、彼が彼女を解放すれば、彼女の同意を得て再び妻として迎えることができる。同様に、女性が妻から奴隷の所有者になった場合、婚姻関係は解消され、彼女が彼を解放し、彼が再婚に同意しない限り、婚姻関係を再開することはできない。

奴隷の完全かつ即時の解放は、無償で、または将来の金銭的補償と引き換えに与えられることがある。これは、書面による文書、または2人の証人の面前での口頭による宣言(「汝は自由である」などの言葉で表現される)、あるいは前所有者から取得した売買証明書の返還によって与えられる。将来の解放は、特定の条件が満たされた場合に与えられることが約束される場合もあり、より頻繁には所有者の死亡時に与えられる。後者の場合、所有者はこの約束をした奴隷を売ることはできない。また、所有者は遺言によって全財産の3分の1以上を譲渡することはできないため、当該奴隷の価値がその部分を超える場合、奴隷は追加の金額を取得して支払わなければならないと法律で定められている。[253]女性奴隷が主人との間に子供を産み、主人がその子を自分の子と認めた場合、主人はその奴隷を売ることはできず、主人の死後、彼女は自由の身となる。

中流階級や上流階級の多くの男性は、アビシニア人や白人の女性奴隷を妻の代わりに所有している。彼女たちは費用がかからず、従順だからである。しかし、彼女たちは一般的に自由女性と同じ贅沢を享受し、高価なドレスや装飾品で虚栄心を満たされ、男性奴隷と同様に自由使用人よりも高い地位を与えられている。アビシニア人と呼ばれる人々は、黒人と白人の混血種であり、ガラ族の領土出身である。彼女たちは主に同胞によって誘拐され、売られている。黒人女性奴隷は、容姿に恵まれた者が少ないため(アビシニア人の場合はそうではなく、非常に美しい女性が多い)、通常は料理やその他の雑用に従事するのみである。上流階級の女性奴隷は、簡単な裁縫や刺繍、時には音楽やダンスを教えられることが多い。かつては彼らの多くは、著名な詩を引用したり、即興で詩を作ったりするのに十分な文学的素養を備えており、しばしばリュートの伴奏をつけた。

男女を問わず奴隷は概して親切に扱われるが、最初はイスラム教への改宗を強要され、しばしば厳しい扱いを受ける。[254]ほとんど全員がそうしている。彼らの仕事は一般的に軽いもので、男性白人奴隷は「メムルック」と呼ばれ、通常は小姓か軍の護衛である。宦官は女性の護衛として雇われるが、それは高位の男や大金持ちの男の家に限られる。彼らが担う重要かつ機密性の高い仕事のため、彼らは一般的に公の場で特別な配慮を受ける。カイロでは、哀れだがうぬぼれの強いこれらの人々ほど、威厳があり重要な態度で私に挨拶する人はほとんどいないとよく言っていた。彼らのほとんどはアビシニア人か黒人である。実際、奴隷は一般的に主人の顔色を悪用しすぎている。特に権力者の所有物である場合はそうだ。主人は奴隷に適切な食料と衣服を与えるか、自活のために働かせるか、売るか、譲るか、解放する義務がある。しかし、主人が長年所有している奴隷を売ることは恥ずべきことと考えられている。そして、主人が女性奴隷を解放する際に、彼女を養える男性と結婚させるか、あるいは何らかの形で彼女を養育する以外に、そのようなことはめったに起こらない。

預言者は奴隷への親切を強く勧めた。「あなた方が食べるものと同じ食べ物を奴隷に与え、あなた方が着るような服を着せなさい。そして、彼らにできないことはさせないように命じなさい」と彼は言った。[284] これらの戒律は一般的に、[255] 完全に、または大部分において。この主題に関する預言者の他のいくつかの言葉は、次のように言及する価値があります。「過失のない奴隷を殴ったり、顔を平手打ちしたりする者は、その償いとして奴隷を解放する。」—「奴隷にひどい行いをする者は楽園に入ることができない。」—「売ったり与えたりして母と子を引き離す原因となる者は、復活の日に神がその者を友人から引き離す。」—「奴隷が主人に善意を持ち、神をよく崇拝するとき、その者には2倍の報いがある。」[285]

オスマンについて伝えられている話では、「オスマンは、自分の所有するメムルークが不服従したため、その耳をねじった。その後、それを後悔し、同じように自分の耳をねじるように命じたが、メムルークは拒否した。オスマンが強く勧めると、メムルークは進み出て、少しずつ耳をねじり始めた。オスマンはメムルークに言った、『強くねじれ。この行為のために、審判の日の罰に耐えられないのだ』。メムルークは答えた、『主よ、あなたが恐れる日を、私も恐れます』」—「ゼイン・エル・アービディーンについても伝えられている話では、彼には羊を捕まえて足を折ったメムルークがいた。オスマンはメムルークに、『なぜそんなことをしたのか』と尋ねた。メムルークは、『あなたを怒らせるため』と答えた」 「そして私は、お前を教えた者を怒らせるだろう。その者はイブリースだ。さあ、行って、神のために自由になれ。」と彼は言った。[286] ―同様の逸話は他にもたくさん挙げられるだろうが、東洋の旅行者の一般的な主張は、[256] ほとんどのイスラム教徒が奴隷に対して人道的な行動をとっていたことを示す十分な証拠がある。

まれではあるが、自由な少女が奴隷として売られることもある。[287]注目すべき事例はミル・アト・エズ・ゼマンに関連している。[288]ハールーンの息子、ハリフェ・エル・モアタシムの奴隷であったファティメ(通称ガリーブ)は、歌と書道に長けた詩人で、非常に美しかった。彼女の母親は孤児で、ハールーン・エル・ラシードの有名なウェゼール、ジャアファルが彼女を妻に迎えた。しかし、彼の父ヤヒヤは、父と母が不明な女性と結婚したとして彼を非難し、彼女を自分の住居から隣の家に移し、頻繁に彼女を訪ねた。彼女は彼に娘、前述のガリーブを産み、亡くなった。ジャアファルは彼女の赤ん坊をキリスト教徒の女性に預けて乳母にさせたが、彼の家族が没落すると、この女性は幼い彼女を奴隷として売った。エル・ラシードの後継者エル・エミーンは、スンブルという男から彼女を買い取ったが、代金は支払わなかった。そして彼が殺されると、彼女は以前の主人のもとに戻った。しかしエル・マ・ムーンがバグダッドに到着すると、彼女は彼に説明され、彼はスンブルに彼女を売るよう強要した。このスンブルは彼女を非常に熱烈に愛していたため、彼女を失った悲しみで死んでしまった。エル・マ・ムーンの死後、彼の後継者である[257] エル・モアタシムは彼女を10万ディルハムで買い取り、解放した。歴史家は、彼女が数々の有名な歌や詩を作曲したと付け加えている。

脚注:
[284]Nuzhet el-Mutaämmil、セクション 9。

[285]ミシュカト・エル・マシャビー、ii。 140、141

[286]Nuzhet el-Mutaämmil、1.1。

[287]現代エジプト人、第6章を参照。

[288]227年の出来事。

第11章
[258]

死の儀式。
死と埋葬に伴う儀式は、男性と女性でほぼ同じである。臨終の人の顔または頭はメッカの方角に向けられる。魂が旅立つとき、目は閉じられ、その後、あるいは直後に、家の女性たちが大声で嘆き始め、近所の女性たちの多くがそれに加わるのが一般的である。雇われた女性の嘆き手も通常雇われ、それぞれが「ああ、彼は!」などの叫び声とともにタンバリンを叩く。可能であれば、遺体は亡くなったその日に埋葬される。[289]しかし、それができない場合は、女性たちの嘆きは翌夜も続き、そのために雇われた一人または複数の男性によってクルアーンの数章または全章が朗誦される。

洗濯は、[259]まず、祈りの準備として行う通常の沐浴(口と鼻の洗浄を除く)を行い、次に、温水と石鹸、またはナツメの葉を煮出した水で全身を沐浴する。顎は縛られ、目は閉じられ、鼻孔などは綿で詰められ、遺体には水、樟脳、乾燥させて砕いたナツメの葉、場合によっては他の乾燥させて粉末にした葉、そしてバラ水が振りかけられる。足首は縛られる。[290]そして両手を胸に当てた。

貧しい人の遺体は、綿布1、2枚、あるいは袋のようなもので覆われるが、裕福な人の遺体は、まずモスリンで包まれ、次に厚手の綿布で包まれ、その上に絹と綿を混ぜた縞模様の布、あるいは同様の布を縫い合わせただけのカフタン(長いベスト)で包まれ、最後にカシミールのショールで包まれるのが一般的である。[291]墓衣に最も適した色は白と緑である。[260] 遺体は棺に納められ、棺は通常カシミールショールで覆われ、3人か4人の男性(一般的には故人の友人)の肩に担がれる。

アラブ諸国で行われる葬儀の儀式には若干の違いがありますが、カイロで一般的に行われているものを簡単に説明すれば、その概要は十分に伝わるでしょう。墓への行列は、たいていの場合、盲目の貧しい男性たちが先頭に立ち、2人ずつ、あるいは3人ずつ並んで歩きながら、物悲しい調子で「アッラー以外に神はいない」「ムハンマドはアッラーの使徒である」という信仰告白(あるいは2つの信仰告白)を唱えます。時には他の言葉を唱えることもあります。彼らの後には、故人の男性の親族や友人たちが続き、さらにその後ろには、より高い調子で歌を唱える少年たちのグループが続きます。少年たちのうちの1人は、ヤシの枝で作られた机のような台の上に置かれたクルアーン、あるいはその30章のうちの1章を、刺繍の施されたハンカチで覆って持ちます。その後に、棺が頭から前に担がれます。故人の友人たちが交代で棺を担ぎ、通りすがりの乗客もこの奉仕に参加することが多く、これは非常に功徳のある行為とみなされている。棺の後ろには女性の弔問客が付き添い、その数は12人以上にも及ぶことが多い。裕福な家庭の弔問客は馬に乗ることもある。[261]故人の家族に付き添う女性は、頭巾の上から、通常は青色の綿布またはモスリンの布を頭に巻きつけ、通常は青色(喪の色)に染めたハンカチを持ち、それを肩にかけたり、両手で頭の上や顔の前でくるくる回したりしながら、ほとんど絶え間なく泣き叫ぶ。また、雇われた女性の弔問客は、預言者によって禁じられていたにもかかわらず、故人を称える歌を歌うことが多い。裕福な男性の葬列は、墓で貧しい人々に与えるパンと水を運ぶ数頭のラクダが先頭に立ち、付き添いの馬が先頭に立ち、墓で犠牲にされる水牛などの動物が最後尾に立ち、その肉は故人の軽罪を償うために貧しい人々に分け与えられる。[292]

少年または女性の遺体を運ぶための棺台は、木製の覆いがあり、その上にショールがかけられています。頭部には垂直の木片があり、少年の場合はその上部にターバンと女性の頭飾りをいくつか取り付けます。女性の場合は同様に飾り付けますが、ターバンは付けません。

死者のために短い祈りが、モスクまたは[262] 埋葬地内またはその近隣に、この儀式に特に特化した場所が設けられる。遺体は、以前と同様の方法で墓に運ばれる。墓は、中空の長方形の丸天井で、片側がメッカの方角を向いており、通常は4体以上の遺体を収容できる大きさで、その上に石またはレンガでできた長方形の記念碑が建てられ、頭と足元に石碑が立てられている。これら2つの石碑のうち前者の石碑(多くの場合、クルアーンからのテキストと故人の名前、死亡日が刻まれている)には、埋葬された人物の階級や身分を示すために、ターバン、帽子、またはその他の頭飾りが彫られていることがある。また多くの場合、より小さな記念碑の上に、4つの壁または柱で支えられたドームが建てられている。遺体は右側を下にして横たえられるか、または粗末なレンガを数個使って傾けられ、顔がメッカの方角を向くようにされる。そして、一般的には、ムンカルとネキールという二人の天使による尋問の際に故人が答えるべき内容を、故人に口述筆記させる役目が担われる。もし葬儀が身分の高い人や裕福な人のものである場合は、前述のパンと水が貧しい人々に配られる。[293]

葬儀後の最初の金曜日の前夜、そして多くの場合木曜日の早朝に、故人の家族の女性たちは、数人の女友達とともに家の中で再び嘆き悲しむ。[263] 友人:故人の男性の友人も日没の直前または直後に家を訪れ、3、4人が雇われてクルアーン全体を朗誦します。翌朝、故人の家族の一部または全員、特に女性が墓を訪れます。彼女たちまたはその使用人は、墓に供えるためにナツメヤシの枝、時にはスイートバジルを持参し、また、パン、パンケーキ、さまざまな種類の甘いケーキ、ナツメヤシなどの食べ物を持参して、この機会に貧しい人々に配ることがよくあります。彼女たちはクルアーンの一部を朗誦するか、すでに述べたように朗誦する人を雇います。[294]これらの儀式は、次の 2 週間の同じ日に繰り返され、葬儀後最初の 40 日の期間を完了する、または次に続く金曜日の前夜と朝にも再び行われます。そのため、この金曜日はエル・アルバイン、またはジュマト・エル・アルバインと呼ばれます。

魂は埋葬後最初の夜が明けるまで肉体にとどまり、その後、善き魂が最後の審判まで住む場所、あるいは悪しき魂が最後の審判を待つ場所へと旅立つと信じられている。しかし、死と審判の間の魂の状態については、セールが述べるように様々な意見がある。[295]善人の魂については、彼はこう言います。「1. ある者は、彼らは墓の近くにとどまると言います。[264]しかし、彼らは好きなところへ行く自由がある。これは、ムハンマドが彼らの墓で彼らに挨拶し、死者は生きている者と同じように挨拶を聞いているが、答えることはできないと断言したことから確認できる。おそらくここから、イスラム教徒の間で非常に一般的な親族の墓を訪れる習慣が始まったのだろう。 2. 他の人々は、彼らはアダムと共に最下層の天にいると想像し、また、彼らの預言者の権威によってその意見を支持している。預言者は、偽りの夜の旅で上層天から戻ってきたとき、アダムの右側に楽園に行く運命にある者の魂を、左側に地獄に行く運命にある者の魂を見たと述べている。 3. 他の人々は、信者の魂はゼムゼムの井戸に、不信者の魂はハドラマート州のバラフートと呼ばれる特定の井戸に留まっていると想像している。[296]しかしこの意見は異端とされている[?]。4. 他の者は、彼らは墓の近くに7日間留まると言うが、その後どこへ行くのかは不明である。5. 他の者は、彼らは皆ラッパの中にいて、その音は死者をよみがえらせるものであると言う。そして6. 他の者は、善人の魂は白い鳥の姿で神の玉座の下に住むと言う。悪人の魂の状態については、より正統的な者は、天使によって天国に捧げられるが、悪臭を放ち汚らわしいものとしてそこから追い払われ、地上に捧げられると主張した。[265] そして、そこにも居場所を拒否された彼らは、第七の地に連れて行かれ、緑の岩の下、あるいはムハンマドの伝承によれば悪魔の顎の下と呼ばれるシッジーンと呼ばれる牢獄に投げ込まれ、再び肉体と結びつくために呼び出されるまでそこで苦しめられる。」しかし、預言者の魂はすぐに楽園に受け入れられると信じられており、殉教者の魂は楽園の果実を食べ、その川の水を飲む緑の鳥の畑で休むと言われている。[297]

信者の魂に関する上記の意見の中で、私は最初の意見が最も広く受け入れられていると考えています。一般的に、これらの魂は毎週金曜日にそれぞれの墓を訪れると言われています。また、ある説によれば、金曜日の午後の祈りの後、土曜日と月曜日、あるいは木曜日、金曜日、土曜日に肉体に戻り、日の出までそこに留まるとされています。[298] ―また、バラフートの井戸に関する意見は、疑う余地のないものとして頻繁に言及されているのを耳にしてきたので、私もそう信じている。[266] 現代でも広く信じられている。エル・カズウィーニーはそれについてこう述べている。「それはハドラマートの近くにある井戸で、預言者(彼に神の祝福と救いあれ!)は『そこには不信心者と偽善者の魂がいる』と言った。それは乾燥した砂漠と暗い谷にあるアディ族の井戸(つまり、古代のアディ族によって作られたかのような古い井戸)で、アリー(彼に神のご加護がありますように!)はこう言ったと伝えられている。『神(その御名は崇められますように!)にとって最も忌まわしい地域はバラフートの谷で、そこには水が黒く悪臭を放つ井戸があり、不信心者の魂がそこに住んでいます。』」エル・アスマイーは、ハドラマートのある男が「バラフートの近くで、極めて不快で悪臭が漂っているのを見つけた。すると、異教徒の首長の一人の偉大な人物が亡くなったという知らせが届いた」と言ったと伝えている。また、バラフートの谷で一夜を過ごした男が「一晩中『オー・ルーメ!オー・ルーメ!』という叫び声を聞いたので、このことを学者に話したところ、それは異教徒の魂を守るために遣わされた天使の名前だと教えてくれた」と言ったとも伝えられている。[299]

脚注:
[289]「あなたがたのうちの誰かが亡くなった時は、家に留めておいてはならない。速やかに墓に運びなさい」と預言者は言った。「また、彼はこう言った。「棺を速やかに持ち上げなさい。もし亡くなった人が善人であれば、速やかに棺を運び、墓に運ぶことは、善人が幸福に到達するために良いことである。もし亡くなった人が悪人であれば、それはあなたがたの首から負う悪事である。」(ミシュカート・エル・マサビーフ、第1巻、374、387頁)

[290]遺体のつま先を縛る、そして遺体の上にナイフ、あるいは剣を置くという二つの習慣は、今でも一部のイスラム諸国で一般的ですが、エジプトではそのような習慣や、ナイフや剣に塩を添える習慣は聞いたことがありません。鉄と塩はどちらも精霊を遠ざけ、近づくのを防ぐと信じられているため、おそらくそのような目的で用いられているのでしょう。

[291]イスラム教徒が軍事遠征や長旅、特に砂漠地帯を旅する際には、墓衣を携行するのが一般的な習慣である。これは、彼が法に則って埋葬されることを非常に重視しているためである。

[292]複数頭というのは珍しいが、私がカイロで目撃したムハンマド・アリーの葬儀では、約80頭の水牛がこのようにして葬列に加わっていた。(ESP)

[293]詳しくは『現代エジプト人』第28章を参照。

[294]上記23および24を参照。

[295]序論、第 4 節

[296]そのため、カムースでは、またエル・カズウィーニーの『アジャイブ・エル・マクルーカト』の私の写本でも、サレは「ボルフート」と書いています。

[297]イスラム法では、殉教者にはいくつかの異なる種類が区別されている。この名誉ある称号は、信仰のために戦って死んだ兵士、あるいは戦場に向かう途中で死んだ兵士、あるいは戦場で負傷してほぼ直後に死んだ兵士、無実の罪で他人の手によって命を落とした者、疫病や赤痢の犠牲者で、病気から逃げようとしなかった者、溺死した者、そして壁や建物の倒壊によって死亡した者に与えられる。

[298]ムルシード・エズ・ズーワール・イラ・ハブール、エル・アブラール(正義の墓への訪問者のディレクター)、アブドゥエル・ラハマン・エル・カズレジー・エル・アンシャリー著:MS。私の所有物です。

[299]´Ajáïb el-Makhlooḳát.

訂正。44ページ

、注1の「fifteenth」は「fourteenth」に訂正します。 印刷:ウィリアム・クロウズ・アンド・サンズ社(ロンドンおよびベクルズ)。

[284]

書籍リスト
発行元
チャットー&ウィンダス、
ロンドン、ピカデリー214番地。

全書店で販売、または出版社から定価で送料無料で発送されます。
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卿訳。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。布装丁、2シリング6ペンス。

アダムス(W・ダベンポート)、作品集:

演劇辞典。 英国とアメリカの最古から現代までの
戯曲、劇作家、俳優、劇場に関する包括的なガイド。 クラウン8vo判、半装丁、12シリング6ペンス。準備中。

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アレクサンダー(夫人)、小説:ポスト 8vo、挿絵入りボード装丁、各2シリング

メイド、妻、それとも未亡人?

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アレン(グラント)、著作集:クラウン8vo、布装丁、各6シリング。

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建築様式ハンドブック。A . ローゼンガルテン
のドイツ語版からW. コレット=サンダースが翻訳。クラウン判8vo、布 装丁、図版639点収録、7シリング6ペンス。

アーノルド著『イングランドの鳥類』。エドウィン・レスター・アーノルド著。クラウン判
8vo、布装、6シリング。

アルテマス・ウォード:

アルテマス・ウォード作品集:チャールズ・ファラー・ブラウン(アルテマス・ウォード
として知られる)の作品集。肖像画と複製付き。クラウン判8vo、 布装、7シリング6ペンス。

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エドワード・P・ヒングストン著。口絵付き。Cr. 8vo、cl. extra。3シリング
6ペンス。

楽しむための芸術
:優雅な芸術、ゲーム、 トリック、パズル、ジェスチャーゲームのコレクション。フランク・ベリュー著。300点の
イラスト入り。Cr. 8vo、布装、4シリング6ペンス。

[2]

アシュトン(ジョン)、作品集:

クラウン判8vo、布装丁、各7シリング6ペンス。

18世紀の小冊子の歴史。
約400点の挿絵を収録。原本を忠実に再現した複製版画

アン女王治世下の社会生活。一次資料に基づく。
約100点の挿絵入り。

17世紀のユーモア、機知、そして風刺。約
100点の挿絵入り。

ナポレオン一世に関するイギリスの風刺画と風刺作品集。挿絵115点収録

細菌 ― 細菌、酵母菌類および関連種の概要
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ロンドンの銀行家ハンドブック、
1677年以降の銀行家リスト付き。FGヒルトン・プライス著。クラウン8vo判、布装、7シリング
6ペンス。

Bardsley.—英語の姓:その由来と意味。C.W . Bardsley
牧師、MA著、第3版、改訂版。クラウン8vo、 布装、7シリング6ペンス。

バーソロミュー・フェア回想録。ヘンリー・モーリー著。挿絵100点付き。
クラウン8vo判、布装、7シリング6ペンス。

ビーコンズフィールド卿:伝記。TPオコナー議員著、第6
版、新序文付き。クラウン8vo判、布装、7シリング6ペンス。

ボーチャンプ著『グラントリー・グランジ:小説』。シェルズリー・ボーチャンプ著。
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英国人画家による美しい絵画:
当ギャラリーの選りすぐりの作品集。すべて最高級の芸術様式で鋼版に彫刻されています。シドニー・ アーミテージ(
修士)編集、画家紹介付き。大判四つ折り判、布装、金箔押し、小口金、21シリング。

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による追加物語とリヒターによる100点の挿絵を収録。小型四つ折り判、緑 と金の装丁、6シリング6ペンス。金縁、7シリング6ペンス。

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[3]

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挿絵入り。デミ判8vo、布装、6シリング。

グロブナーノート、第2巻、1883-87年。300点以上の
挿絵入り。デミ判8vo、布装、6シリング。

ナショナル・ギャラリー所蔵のイギリス絵画。図版114点
。1シリング。

ナショナル・ギャラリー所蔵の巨匠たちの作品。図版128点。1シリング
6ペンス。

ナショナル・ギャラリー完全図解カタログ。H
.ブラックバーンによる解説、図版242点収録。デミ判8vo、布装、
3シリング。

パリ・サロン、1888年。300点の複製スケッチ付き。デミ判8vo、
3シリング。 5月。

ブレイク(ウィリアム):作品からのエッチング。WBスコット著。
解説文付き。フォリオ判、半装丁、インド版、21シリング。

ボッカチオの『デカメロン』、または『十日間の娯楽』。トーマス・ライト(FSA)
による英訳、序文付き。 肖像画とストザードによる美しい銅版画を収録。Cr. 8vo、布装 、金箔押し、7シリング6ペンス。

ボーン(HR Fox)、作品:

英国商人:英国商業の発展を図解した回想録
。多数の図版付き。Cr. 8vo、布装
、7シリング6ペンス。

イギリスの新聞:ジャーナリズムの歴史における諸章。全2
巻、デミ判8vo、布装、25シリング。

バワーズ(G.)の狩猟スケッチ:横長四つ折り判、半綴じボード装丁、各
21シリング。

クランプシャーのキャンター。

狩猟日誌の抜粋。原本を忠実に再現した彩色版

ボイル(フレデリック)、作品集:

クラウン判8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。ポスト判8vo、挿絵入り
ボード装丁、各2シリング。

キャンプノート:アジア、アフリカ、
アメリカにおけるスポーツと冒険の物語。

野蛮な人生:世界を旅する冒険記。

無人地帯の年代記。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

[4]

ブランドによる大衆文化に関する考察、主に
俗風習、儀式、迷信の起源を解説。ヘンリー・エリス
卿による加筆あり。クラウン判8vo、 挿絵入り、7シリング6ペンス。

ブレット・ハート、作品集:

ブレット・ハート全集。著者自身による編纂・改訂
。全5巻、クラウン8vo判、布装、 各6シリング。

第1巻 詩と戯曲全集。スチール製
肖像画、著者による序文付き。

第2巻。初期の論文―ローリングキャンプの幸運、その他の
スケッチ―ボヘミアの論文―スペインとアメリカの伝説。

第3巻アルゴナウタイ物語―東洋スケッチ

第4巻ガブリエル・コンロイ

第5巻短編集 ― 短縮版小説等

ブレット・ハート選集(散文・詩)。J・M・ベリュー
による序文、著者紹介、 挿絵50点収録。クラウン判8vo、布装丁。7シリング6ペンス。

ブレット・ハート全詩集。著者著作権
版。手漉き紙に美しく印刷され、
バクラム装丁。Cr. 8vo、4シリング6ペンス。

ガブリエル・コンロイ:小説。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

『赤い犬の相続人、その他物語』。ポスト8vo判、挿絵入り
ボード装丁、2シリング。

テーブルマウンテンの双子。Fcap、8vo、絵表紙、1シリング。

『ローリング・キャンプの幸運、その他スケッチ集』。ポスト8vo判、挿絵入り
ブックレット、2シリング。

ジェフ・ブリッグスのラブストーリー。Fcap。8vo判、絵表紙、1シリング。

フリップ。ポスト8vo、挿絵入り、bds.、2s. ; cl. 2s. 6d。

カリフォルニア物語(『テーブルマウンテンの双子』、『ジェフ
・ブリッグスのラブストーリー』などを含む)ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

マルハ:小説。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。布装丁、2シリング
6ペンス。

海賊島の女王。ケイト
・グリーナウェイによる28点のオリジナル挿絵を収録。エドマンド・エヴァンスによるカラー複製。小型4判、
5シリング。

シエラ山脈のフィリスなど。ポスト8vo判、挿絵入り、2シリング。布装
、2シリング6ペンス。

ブリュワー(牧師、博士)、著作集:

読者のための引用、参照、筋書き、
物語の手引書。1万2千語。付録には完全な
英語文献目録が含まれています。Cr. 8vo、布装、7シリング6ペンス。

著者とその作品、日付
: 別刷りの「読者の手引き」の付録。Cr. 8vo、布装
、2シリング。

奇跡の辞典:模倣的、写実的、教義的。
クラウン判8vo、布装、7シリング6ペンス。半装丁、9シリング。

ブリュースター(サー・デイヴィッド)、作品集:

複数の世界:哲学者の信条と
キリスト教徒の希望。図版付き、ポスト8vo判、布装、4シリング6ペンス。

科学の殉教者たち:ガリレオ、ティコ・ブラーエ、
ケプラーの生涯。肖像画付き。ポスト8vo判、布装、4シリング6ペンス。

自然魔術に関する書簡。
多数の 挿絵、人間の存在と能力に関する章、
および自然魔術の追加現象に関する章を含む新版。J.A .スミス著。ポスト
8vo判、特装丁、4シリング6ペンス。

ブリヤ=サヴァラン著『美食は芸術である』。REアンダーソン訳
、MA Post 8vo、布装、2シリング6ペンス。

ブキャナン(ロバート)の作品:

クラウン判8vo、布装丁、各6シリング。

人生、愛、そしてユーモアを歌ったバラード集。アーサー・
ヒューズによる口絵付き。

ロバート・ブキャナン選集、T・
ダルジールによる口絵付き。

地震、あるいは六日間と安息日。

夢の都:叙事詩。P・マクナブによる2つの挿絵付き。

ロバート・ブキャナン全詩集。スチールプレート
肖像画付き。クラウン判8vo、布装、7シリング6ペンス。

クラウン 8vo、布装、各3 シリング 6 ペンス。
ポスト 8vo、挿絵入りボード、各2 シリング。

剣の影。

自然の子。口絵付き。

神と人間。フレッド・バーナードによる挿絵入り。

マデリンの殉教。AWクーパーによる口絵付き。

永遠に私を愛して。P . マクナブによる口絵付き。

アンナンウォーター。

フォックスグローブ・マナー。

マット:キャラバンの物語。

鉱山の主人。

新アベラール。

リンネの相続人。廉価版。Cr. 8vo、布装丁、3シリング
6ペンス。

[5]

バーネット夫人著の小説:

不機嫌なティム、その他物語。ポスト8vo判、イラスト入りボードブック、2シリング。

Fcap. 8vo、絵入り表紙、各1シリング。

キャスリーン・マヴォーニーン。
リンジーの幸運。
プリティ・ポリー・ペンバートン。

バートン(キャプテン)—『剣の書
: 古代から現代に至るまでの剣とその使用の歴史』
リチャード・F・バートン著。400点以上の挿絵入り。正方形8vo判、
布装、32シリング。

バートン(ロバート):

憂鬱の解剖学。新版、完全版、訂正済み
、古典抜粋の翻訳付き。デミ判
8vo、布装、7シリング6ペンス。

憂鬱の解剖:
バートンの『憂鬱の解剖』を一般向けに要約したもの。ポスト8vo判、布装、2シリング6ペンス。

バイロン卿:

バイロンの書簡と日記。彼の生涯に関する記述付き。
トーマス・ムーア著。オリジナル版の復刻版。Cr. 8vo、布装
、7シリング6ペンス。

バイロンの『ドン・ファン』全巻1巻、ポスト8vo判、布装、
2シリング。

ケイン(T・ホール)、小説:

クラウン判8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。ポスト判8vo、挿絵入り
ボード装丁、各2シリング。

犯罪の影。
ハガルの息子。

ディームスター:マン島のロマンス。廉価版、
クラウン8vo判、布装丁、3シリング6ペンス。

キャメロン(司令官)—ロバート・ホーキンス船長
指揮下の私掠船「ブラック・プリンス」の航海。V・ ロベット・キャメロン司令官(英国海軍、CB、DCL)著。P・マクナブ による口絵と挿絵付き。クラウン8vo判、特装版、5シリング。ポスト8vo判、 挿絵入りボード装、2シリング。

キャメロン(H・ロベット夫人)、小説:

クラウン 8vo、布装丁、各 3 シリング 6 ペンス。ポスト
8vo、挿絵入りボード、各2 シリング。

ジュリエットの守護者。
永遠の欺瞞者。

カーライル(トーマス):

トーマス・カーライル著『本の選び方について』 。RHシェパード
による著者の伝記付き。新改訂版、ポスト 8vo、 布装、挿絵入り、1シリング6ペンス。

トーマス・カーライルとラルフ・ワルド・エマーソンの往復書簡集、
1834年~1872年。チャールズ・エリオット・ノートン編。肖像画付き。
全2巻、クラウン8vo判、布装、24シリング。

チャップマン(ジョージ)の作品:

第1巻には、疑わしいものも含め、戯曲全集が収録されています
。第2巻には、詩と小訳が収録され、アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーン
による序論が添えられています。第3巻には、 『イリアス』と『オデュッセイア』の翻訳が収録されています。全3巻、クラウン8vo判、 布装丁、18シリング。または、各巻6シリング。

チャットー&ジャクソン著『木版画の歴史的・実践的解説』
。ウィリアム・アンドリュー・チャットーとジョン・ジャクソン共著。ヘンリー・G・ボーン
による追加章、および450点の美しい挿絵を収録。 最終改訂版の復刻版。大型四つ折り判、半装丁、28シリング。

チョーサー:

子供のためのチョーサー:黄金の鍵。H・R・ハウェイス夫人著。8
枚のカラーイラストと多数の木版画を著者が収録。新版
、小型四つ折り判、布装、6シリング。

学校向けチョーサー。HR・ハウェイス夫人著。デミー判8vo、布装、
2シリング6ペンス。

馬車年代記:チャリング・クロスからイルフラクームまで。J . D. チャンプリン著
。エドワード L. チチェスターによる75点の挿絵入り。
正方形8vo判、布装、7シリング6ペンス。

クロッド著『神話と夢』。エドワード・クロッド(FRAS、著書に
『宗教の幼年時代』など)著。クラウン8vo判、布装丁、5シリング。

コバン著『魂の癒し:物語』。J・マクラーレン・コバン著。ポスト
8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

コールマン著『カーリー:ある俳優の物語』。ジョン・コールマン著。JC
・ドールマン挿絵。クラウン判8vo、1シリング。布装、1シリング6ペンス。

[6]

コリンズ(ウィルキー)著『小説集』:クラウン8vo判、布装、
挿絵入り、各3シリング6ペンス。ポスト8vo判、挿絵入りブックス、各2シリング。
布装、各2シリング6ペンス。

アントニーナ。ジョン・ギルバート卿による挿絵。

バジル。ジョン・ギルバート卿とJ・マホニーによる挿絵。

かくれんぼ。ジョン・ギルバート卿とJ・マホニーによる挿絵。

『死の秘密』。ジョン・ギルバート卿による挿絵。

ハートの女王。ジョン・ギルバート卿による挿絵。

私の雑録。ウィルキー・コリンズの鋼板肖像画付き。

白衣の女。ジョン・ギルバート卿と
F・A・フレイザーによる挿絵入り。

月長石。G・デュ・モーリアとF・A・
フレイザーによる挿絵入り。

夫と妻。イラスト:W・スモール。

かわいそうなミス・フィンチ。G・デュ・モーリアとエドワード・ヒューズによる挿絵。

ミス?それともミセス? SLフィルデスとヘンリー・
ウッズによるイラスト付き。

新マグダレン。G・デュ・モーリアとC・S
・ラインハルトによる挿絵。

『凍てつく深淵』。G・デュ・モーリアとJ・マホニーによる挿絵。

法律と淑女。SL・フィルデスとシドニー・
ホールによる挿絵。

二つの運命。

幽霊ホテル。アーサー・ホプキンスによる挿絵。

落ち葉。

イゼベルの娘。

黒衣。

心と科学:現代の物語。

「私はノーと言う。」

邪悪な天才。

小冊子。Cr . 8vo、cl. ex.、3シリング6ペンス。

コリンズ(モーティマー)著『小説集』:クラウン8vo判、布装丁、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

スウィート・アン・ペイジ。¦転生。真夜中
から真夜中まで。

運命との闘い。ポスト8vo、イラスト入りボードブック、2シリング。

コリンズ(モーティマー&フランシス)、小説:

クラウン判8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。ポスト判8vo、挿絵入り
ボード装丁、各2シリング。

鍛冶屋と学者。
『村の喜劇』。
『君は私を騙す』。

ポスト8vo、挿絵入りボード装丁、各2シリング

20歳、スウィート・アンド・トゥエンティ。|フランシス。

コリンズ(C. オールストン)—『バー・シニスター:物語』C.オールストン・
コリンズ著。ポスト8vo判、挿絵入りブックス、2シリング。

コルマンのユーモラス作品集:「満面の笑み」、「私のナイトガウンと
スリッパ」、その他
ジョージ・コルマンのユーモラスな散文と詩。GBバックストーンによる伝記、
ホガースによる口絵付き。クラウン8vo布装、金箔押し、7シリング6ペンス。

コルクホーン著『兵士のあらゆる一寸:小説』。MJコルクホーン著。
全3巻、クラウン8vo判。

回復期料理:家族のための手引書。キャサリン・ライアン著。
クラウン判8vo、1シリング。布装、1シリング6ペンス。

コンウェイ(モンク・D)、著作集:

悪魔学と悪魔伝承。全2巻、ロイヤル8vo判、
挿絵65点、28シリング。

物語の連なり。WJヘネシーによる挿絵。正方形
8vo判、布装丁、6シリング。

松とヤシ:小説。全2巻、クラウン8vo判。

クック(ダットン)、著作集:クラウン8vo、布装丁、各6シリング。

選手たちと過ごす時間。スチールプレートの扉絵付き。

演劇の夜:イギリス演劇界の展望。

レオ:小説。ポスト8vo判、挿絵入りボードブック、2シリング。

ポール・フォスターの娘、クラウン8vo、布装、3シリング6ペンス。ポスト
8vo、挿絵入りボード装、2シリング。

著作権―文学作品および演劇作品における英語および外国語の著作権ハンドブック
。シドニー・ジェロルド著。ポスト8vo判、cl.、
2シリング6ペンス。

コーンウォール ― 西イングランドの民話、または
古きコーンウォールの滑稽な話、伝承、迷信。ロバート・ハント FRS編纂
・編集。ジョージ・ クルックシャンク による追加資料と鋼版挿絵2点を収録した新改訂版。クラウン8vo、布装、7シリング6ペンス。

クラドック著『グレート・スモーキー山脈の預言者』。チャールズ
・エグバート・クラドック著。ポスト8vo判、挿絵入り、2シリング。布装、2シリング
6ペンス。

[7]

クルックシャンク(ジョージ):

喜劇年鑑。全2巻:第1巻は1835年から
1843年まで、第2巻は1844年から1853年まで。サッカレー、フッド、メイヒュー、アルバート・スミス、アベケット、ロバート・ブロウなどの最高の
ユーモアを集めたもの。クルックシャンク、ハイン、ランデルズなどによる2,000点の木版画と鋼版画付き。クラウン8vo判、布装、金箔押し、非常に 厚い2巻、各7シリング6ペンス。

ジョージ・クルックシャンクの生涯。ブランチャード・ジェロルド著。
『ナポレオン3世の生涯』などの著者。挿絵84点収録。
増補版、図版追加、綿密
に編集された参考文献付き。クラウン8vo判、布装、7シリング6ペンス。

カミング(CFゴードン)、作品集:

デミ判8vo、布装丁、各8シリング6ペンス。

ヘブリディーズ諸島にて。オートタイプ複製版と多数の全面
図版付き。

ヒマラヤ山脈とインド平原にて。多数の
図版を収録。

コーンウォール経由でエジプトへ。写真凹版印刷の口絵付き。デミ判
8vo、布装丁、7シリング6ペンス。

カサンズ著『紋章学ハンドブック
: 系図のトレースと古代写本の解読に関する指示付き』ジョン・E・カサンズ著。
完全新版、改訂版。400点以上の
木版画とカラー図版を収録。クラウン8vo判、布装、7シリング6ペンス。

サイプレス著『黄金の心』:小説。ウィリアム・サイプレス著。クラウン8vo判、
布装、3シリング6ペンス。ポスト8vo判、挿絵入りボード装、2シリング。

ダニエル著『古き良き時代の陽気なイングランド』。ジョージ・ダニエル著。ロバート・クルックシャンク
による挿絵入り。クラウン8vo判、布装、3シリング6ペンス。

ドーデ―福音書記者、あるいは救済の港。アルフォンス・ドーデ著。C・ハリー・メルツァー
訳。著者肖像付き。 クラウン8vo、布装、3シリング6ペンス。ポスト8vo、挿絵入りボード装、2シリング。

ダヴェナント著『息子たちの職業選択に関する親へのアドバイス』フランシス・ダヴェナント(修士)著、ポスト判8vo、1シリング、
布装丁、1シリング6ペンス。

デイヴィス(NE博士)、著作:

クラウン判8vo、各1シリング。布装丁、各1シリング6ペンス。

千の医学格言。
育児のヒント:母親のためのガイド。

長寿の秘訣。クラウン判8vo、2シリング。布装丁、2シリング6ペンス。

デイヴィス(サー・ジョン)の詩全集、
詩篇第1篇から第5篇までの詩、およびこれまで未発表だったその他の原稿を含む、 A・B・グロサート 博士による
記念序文と注釈付きの初版。全2巻、クラウン8vo判、 布装、12シリング。

ド・メーストル著『私の部屋を巡る旅』。ヘンリー・アトウェル
訳。ポスト8vo判、布装、2シリング6ペンス。

デ・ミル著『スペインの城:小説』。ジェームズ・デ・ミル著。
口絵付き。クラウン8vo判、布装、3シリング6ペンス。ポスト8vo判、挿絵入り
装丁、2シリング。

ダーウェント(リース)著『小説』:クラウン8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

涙の聖母。
キルケの恋人たち。

ディケンズ(チャールズ)、小説:ポスト8vo、挿絵入りボード装丁、各2シリング

ボズのスケッチ集。
ピクウィック・ペーパーズ。
ニコラス・ニックルビー。
オリバー・ツイスト。

チャールズ・ディケンズの演説集、1841-1870年。新
参考文献付き、改訂増補版。
リチャード・ハーン・シェパード編集・序文。Cr. 8vo、布装、6シリング。—メイフェア・ライブラリーには
小型版もあります。Post 8vo、布装、2シリング6ペンス。

ディケンズが語るイギリス。アルフレッド・リマー著。CA・ヴァンダーホーフ、アルフレッド・リマー他
による57点の挿絵入り。 正方形8vo判、布装、10シリング6ペンス。

辞書:

奇跡の辞典:模倣的、現実的、そして教義的。E・C・ブリューワー牧師
(法学博士) 著。クラウン判8vo、布装、7シリング6ペンス。ハード カバー、9シリング。

読者のための引用、参照、筋書き、
物語の手引書。E・C・ブリューワー牧師(法学博士)著。付録には
完全な英語文献目録を収録。1万1千部。
クラウン8vo判、1400ページ、布装、7シリング6ペンス。

著者とその作品、および日付。別刷りの「読者ハンドブック」の付録。ブリュワー
博士著。クラウン8vo判、布装、2シリング。

[8]

偉人たちの名言集。歴史的注釈と
解説付き。サミュエル・A・ベント著、MA。第5版、
改訂増補版。Cr. 8vo、布装、7シリング6ペンス。

演劇辞典: 英国とアメリカ
の演劇、劇作家、俳優、劇場に関する包括的なガイド。W・ダベンポート・アダムス著。分厚い8vo判、半装丁、12シリング 6ペンス。準備中。

スラング辞典:語源、歴史、逸話。
クラウン判8vo、布装、6シリング6ペンス。

現代の女性:人名辞典。フランシス・ヘイズ著。Cr
. 8vo、布装、5シリング。

言葉、事実、フレーズ:奇妙で
風変わりで、風変わりな事柄の辞書。エリザー・エドワーズ著。新版、廉価
版。Cr. 8vo、cl. ex.、7シリング6ペンス。hf.-bd.、9シリング。

ディドロ著『演技のパラドックス』。ウォルター・ヘリーズ・ ポロック訳、注釈付き。
ディドロ著『コメディアンのパラドックス』より。ヘンリー・アーヴィングによる序文付き。8vo判、羊皮紙装丁、4シリング6ペンス。

ドブソン(WT)、作品:

ポスト8vo判、布装、各2シリング6ペンス。

文学的な軽薄さ、空想、愚行、そして戯れ。

詩的な創意工夫と奇抜さ。

ドーラン著『偉大な町々の思い出:その偉人たちと奇妙な出来事に関する逸話集』ジョン・ドーラン
博士(FSA)著、 挿絵38点収録。新版、廉価版。Cr. 8vo、特装版 、7シリング6ペンス。

演劇辞典。
英国とアメリカの演劇、劇作家、俳優、劇場に関する包括的なガイド。
最古から現代まで。W
. ダベンポート・アダムス著。(ブリューワーの「読者ハンドブック」と統一版。)
クラウン判8vo、半装丁、12シリング6ペンス。 準備中。

劇作家、古き良き時代。Cr . 8vo、cl. ex.、ビネット肖像、 1巻あたり6シリング

ベン・ジョンソンの作品集。ウィリアム・ギフォードによる批評的・解説的注釈および
伝記的回想録付き。カニンガム大佐編集。全3 巻。

チャップマン全集。全3巻。第
1巻には、疑わしいものも含め、戯曲全集を収録。第2巻には、詩と小翻訳集( A・C・スウィンバーン
による序論付き)。 第3巻には、『イリアス』と『オデュッセイア』の翻訳集を収録。

クラウン判8vo、布装丁、挿絵入り肖像画、1巻あたり6シリング。

マーロウ作品集。翻訳作品を含む。カニンガム大佐
編、注釈 および序文付き。全1巻。

マッシンジャーの戯曲。ウィリアム・ギフォードのテキストより。カニンガム
大佐編集。全1巻。

ダイアー著『植物の民俗伝承』。T・F・シセルトン・ダイアー牧師(修士)著。クラウン判、
8vo判、布装、7シリング6ペンス。 準備中。

初期イギリス詩人集。A・B・グロサート
牧師(神学博士)編、序文および注釈付き。クラウン8vo判、布装、1巻6シリング 。

フレッチャー(ジャイルズ、BD)全詩集。1巻。

デイヴィス卿(ジョン)の詩全集。全2巻。

ヘリック(ロバート)全詩集。全3巻。

シドニー(サー・フィリップ)全詩集。全3巻。

ハーバート(チェルベリー卿)詩集。J・
チャートン・コリンズ編、序文付き。Cr . 8vo、羊皮紙、8シリング。

エッジカム著『ゼピュロス:ブラジルとラプラタ川での休暇』。ERピアース・エッジカム
著。挿絵41点付き。Cr. 8vo、cl. extra、5シリング。

エドワーズ(A夫人)、小説:

名誉の原則。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

アーチー・ラヴェル。クラウン8vo、布装丁、3シリング6ペンス。ポスト8vo、
挿絵入り装丁、2シリング。

エグルストン著『ロキシー:小説』エドワード・エグルストン著。ポスト8vo判、
挿絵入りボード装丁、2シリング。

エマニュエル著『ダイヤモンドと貴石について:その歴史、価値、特性、
および真贋を確かめる簡単なテスト』ハリー・エマニュエルFRGS
著。多数の 彩色および無地の挿絵入り。クラウン8vo判、布装、金箔押し、6シリング。

エヴァルト(アレックス・チャールズ、FSA)、作品集:

チャールズ・スチュアート王子(アルバニー伯、
通称若き僭称者)の生涯と時代
。国務文書および その他の資料に基づく。新版、廉価版、肖像画付き、クラウン
8vo判、布装、7シリング6ペンス。

国務文書からの物語。オートタイプ複製版付き。クラウン判
8vo、布装丁、6シリング。

再考された研究:オリジナル資料からの歴史的スケッチ、
デミ 8vo、布装丁、12シリング。

[9]

英国人の家:
家選びや建築に関心のあるすべての人への実践ガイド。費用、
数量などの詳細な見積もり付き。CJリチャードソン著。第4版。
カラー口絵と約600点の挿絵付き。クラウン8vo判、
布装、7シリング6ペンス。

目、我が子:乳幼児期から老年期まで目を保つ方法。ジョン
・ブラウニング著、FRASほか。第6版(第11版)。
図版58点収録。クラウン8vo判、布装。1シリング。

偉人たちの名言集。サミュエル・アーサー・ベント著、AM
第5版、改訂増補版。クラウン8vo判、布装、7シリング
6ペンス。

ファラデー(マイケル)著作集:ポスト 8vo判、布装、各4シリング6ペンス

ろうそくの化学史:王立研究所で青少年を対象に行われた講義。ウィリアム・ クルックス
(FCS) 編。多数の図版付き。

自然の様々な力とその相互関係について
:王立研究所で青少年聴衆に向けて行われた講義。ウィリアム・クルックス
(FCS) 編。 多数の図版付き。

ファラー(ジェームズ・アンソン)、作品集:

軍事マナーと慣習。クラウン判8vo、布装丁、6シリング。

戦争:3つのエッセイ、『軍事作法』からの再録。クラウン8vo判、
1シリング;布装、1シリング6ペンス。

フィン・ベック著『食器棚の記録:生活と食事の芸術に関する考察』
。ポスト8vo判、布装、2シリング6ペンス。

花火製作の完全ガイド、あるいは花火師の
宝庫。トーマス・ケンティッシュ著。267点の挿絵入り。新版
、全面改訂、大幅増補。クラウン8vo判、
布装、5シリング。

フィッツジェラルド(パーシー)、作品集:

文学者の娯楽、あるいは、執筆は儲かるのか?
文学者たちの回想録と文学者の仕事生活の概観を交えて
。Cr. 8vo、布装、6シリング。

舞台裏の世界。クラウン判8vo、布装丁、3シリング6ペンス。

小論文集:チャールズ・ラムの手紙からの抜粋。ポスト
8vo判、布装、2シリング6ペンス。

一日の旅:フランスとベルギーを巡る旅。
原画の複製スケッチ付き。クラウン判4to、
絵入り表紙、1シリング。

致命的なゼロ:ホンブルク日記。Cr. 8vo、布装、3シリング6ペンス。post 8vo
、挿絵入りボード装、2シリング。

ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

ベラ・ドンナ。
決して忘れられない。
ティロットソン夫人(二代目)。
ブルック通り75番地。
ポリー。
ブラントームの貴婦人。

フレッチャー(ジャイルズ、BD)全詩集:天におけるキリストの勝利
、地上におけるキリストの勝利、死に対するキリストの勝利、および小詩。ABグロサート 牧師(DD Cr)
による記念序文および注釈付き。8vo判、布装、6シリング。

フォンブランケ著『汚れた金銭:小説』。アルバニー・デ・フォンブランケ著。
ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

フランシヨン(RE)著の小説:クラウン8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

一人ずつ。
真の女王。
コフェトゥア女王。

オリンピア。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

エステルの手袋。Fcap。8vo、1s。

王か悪党か:小説。全3巻、クラウン8vo判。

フレデリック著『セスの兄の妻:小説』。ハロルド・フレデリック著。
全2巻、クラウン8vo判。

フランス文学史。ヘンリー・ヴァン・ローン著。全3
巻、デミ判8vo、ハードカバー、各7シリング6ペンス。

フレール著『パンドゥラン・ハリ
、あるいはヒンドゥー教徒の回想録』。 サー・H・バートル・フレール卿(GCSI)ほかによる序文付き。クラウン8vo判、布装、
3シリング6ペンス。ポスト8vo判、挿絵入りボード装、2シリング。

フリスウェル著『二人のうちの一人:小説』。ハイン・フリスウェル著。ポスト8vo判、
挿絵入りボード装丁、2シリング。

フロスト(トーマス)著作集:クラウン8vo判、布装、各3シリング6ペンス。

サーカスの生活とサーカスの有名人。
奇術師たちの人生。
昔の興行師たちと昔のロンドンの見本市。

フライ(ハーバート)著『ロンドン慈善団体王室ガイド』(1887-8年版)。
団体名、設立年月日、目的、収入、
役員等を掲載。年刊。Cr. 8vo、布装、1シリング6ペンス。

園芸関連書籍:

ポスト8vo、各1シリング。ハードカバー、各1シリング6ペンス。

庭と温室での一年間の作業
: 花、果樹、
フレームガーデンの管理に関するアマチュア園芸家への実践的なアドバイス。ジョージ・グレニー著。

[10]

私たちのキッチンガーデン:私たちが育てている植物と、それらを調理する方法。
トム・ジェロルド著。

ポスト8vo判各1シリング、ハードカバー各1シリング6ペンス。

家庭園芸:花にまつわるおしゃべり。トムとジェーン・
ジェロルド著。挿絵入り。

家賃を払った庭。トム・ジェロルド著。

私の庭は野生のまま、そこで私が育てたもの。FG・ヒース著。クラウン
8vo判、布装丁、5シリング、金箔押し、6シリング。

ギャレット著『キャペル・ガールズ:小説』エドワード・ギャレット著。Cr. 8vo、
cl. ex.、3シリング6ペンス。post 8vo、illust. bds.、2シリング。

ジェントルマンズ・マガジン(1888年版) 。1シリング。月刊。この雑誌は
文学、科学、芸術に関する記事で
高い評価を得ていますが、それに加えて、 W・マチュー・ウィリアムズFRAS による「サイエンス・ノート」と、シルヴァナス ・アーバンによる「テーブル・トーク」が毎月掲載されます。

***近年の製本版は在庫あり、布地は
別売り、価格は 1冊8シリング6ペンス。 製本用ケースは1個2シリング 。

ジェントルマンズ・アニュアル(The Gentleman’s Annual)。毎年11月に発行。
装飾表紙。デミ判8vo、1シリング。

ドイツの民話集。グリム兄弟編纂、エドガー・テイラー
訳。ジョン・ラスキン編集、序文付き。ジョージ ・クルックシャンクによる鋼板挿絵22点収録。正方形8vo判、布装丁、6シリング6ペンス。金縁、7シリング 6ペンス。

ギボン(チャールズ)著、小説:クラウン 8vo、布装、各3 シリング 6 ペンス、
ポスト 8vo、挿絵入りボード、各2 シリング。

ロビン・グレイ。
世界は何と言うだろうか?
草原の女王。
森の花。
名誉に縛られて。
ヤロウの丘。
心の悩み。
黄金の矢。
高位。
夢を愛する。

ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

金が足りないから。
王のために。
緑の牧草地で。
恋と戦争の中で。
蜂蜜酒と小川のほとりで。
気ままに。
心の喜び。

ギルバート(ウィリアム)著『小説集』:ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング

オースティン博士の客たち。
山の魔法使い。
ジェームズ・デューク、行商人。

ギルバート(WS)著、オリジナル戯曲集:2シリーズ、各シリーズ完結
、各2シリング6ペンス。

第1シリーズには、『邪悪な世界』、『ピグマリオンと
ガラテア』、『慈善』、『王女』、『真実の宮殿』、『
陪審裁判』が収録されています。

第2シリーズには、ブロークン・
ハーツ、エンゲージド、スウィートハーツ、グレッチェン、ダン・ドルース、トム・
コブ、HMSピナフォア、魔術師、ペンザンスの海賊が収録されています。

オリジナル喜劇オペラ8作品。WSギルバート作。
収録作品:魔術師、ピナフォア号
、ペンザンスの海賊、イオランテ、ペイシェンス、イダ姫、ミカド、
陪審裁判。デミ判8vo、布装丁、2シリング6ペンス。

グレニー著『庭と温室での一年間の作業:花、 果樹、フレームガーデン
の管理に関するアマチュア園芸家への実践的なアドバイス』、ジョージ・グレニー著、ポスト8vo判、1シリング、布装、1シリング6ペンス。

ゴドウィン著『ネクロマンサーの生涯』。ウィリアム・ゴドウィン著。ポスト8vo判、
ソフトカバー、2シリング。

ゴールデンライブラリー:

正方形判16mo(タウヒニッツサイズ)、布装丁、 1巻あたり2シリング。

ベイヤード・テイラー著『エコー・クラブの気晴らし』

ベネット(WC博士)のバラードによるイングランド史。

ベネット博士の『船乗りのための歌』

バイロンの『ドン・ファン』

ゴドウィン(ウィリアム)著『ネクロマンサー伝』

ホームズの朝食テーブルの独裁者。サラによる序文。

ホームズの朝食時の教授。

フッドの奇想と珍事。完全版。オリジナル
イラスト全点収録。

ジェシー(エドワード)の田舎暮らしの情景と職業。

ラムによるエラのエッセイ集。両シリーズを1冊にまとめた完全版。

リー・ハントのエッセイ集:暖炉のそばで読む物語、その他。エドマンド・オリエ
による肖像画と序文付き。

マロリー(サー・トーマス)の『アーサー王の死
:アーサー王 と円卓の騎士の物語』 。B・モンゴメリー・
ランキン編集。

[11]

正方形判16mo、 1巻あたり2シリング。

パスカルの地方書簡。T・マクリー神学博士による新訳、歴史的
序論および注釈付き

ポープの詩集。全集。

ロシュフコーの格言と道徳的考察。注釈およびサント=ブーヴ
による序論付き。

セント・ピエールのポールとバージニア、そしてインディアン・コテージ。E・クラーク
牧師編、伝記付き。

『黄金の思想宝庫:あらゆる時代と国の作家による名言集』 。セオドア・テイラー
選集・編集。クラウン判8vo、布装、金箔押し、小口金、7シリング6ペンス。

グラハム著『教授の妻:物語』。レオナルド・グラハム著。Fcap。8vo
判、絵表紙、1シリング。

ギリシャ人とローマ人、古代遺跡から記述された彼らの生活
。エルンスト・グールとW.コナー著。ドイツ語第3版からの翻訳、 F.ヒューファー博士
編集。図版545点。新版 、廉価版、デミ8vo判、クラリネット、7シリング6ペンス。

グリーナウェイ(ケイト)とブレット・ハート著『海賊島の女王』。ブレット・ハート
作。ケイト・グリーナウェイによるオリジナル挿絵25点収録。E・エヴァンス によるカラー複製。小型4判、5シリング。

グリーンウッド(ジェームズ)著作集:クラウン8vo判、布装、各3シリング6ペンス

ロンドンの荒野。

底なし沼:そこに生息する奇妙な魚たちの記録

ディック・テンプル:小説。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

ハバートン(ジョン)、『ヘレンの赤ちゃん』の著者、小説家:

ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。布装丁、各2シリング6ペンス

ブルートンのバイユー。
田舎の幸運。

髪(毛髪):健康、衰弱、および病気におけるその治療。J . Pincus
博士のドイツ語からの翻訳。クラウン8vo、1シリング。布装 、1シリング6ペンス。

ヘイク(トーマス・ゴードン博士)、詩集:

クラウン判8vo、布装丁、各6シリング。

新しいシンボル。
明日の伝説。
蛇の劇。

乙女の恍惚。小型4つ折り判、布装丁、8シリング。

ホール著『アイルランド人の人物像スケッチ』。SCホール夫人著。マクリース、ギルバート、ハーヴェイ、G・クルックシャンク
による鋼鉄と木版画を多数収録。中判8vo、布装、金箔押し、7シリング 6ペンス。

ハリデー著『エブリデイ・ペーパーズ』。アンドリュー・ハリデー著。ポスト8vo判、
挿絵入りボード装丁、2シリング。

筆跡学の哲学。100点以上のファクシミリと
解説文付き。ドン・フェリックス・デ・サラマンカ著。ポスト8vo判、ソフトカバー、
2シリング6ペンス。

ハンキーパンキー
:超簡単なトリック、超難しい トリック、白魔術、手品などを集めた作品集。W・H
・クレマー編集。イラスト200点収録。クラウン判8vo、布装、4シリング6ペンス。

ハーディ(レディ・ダファス)—ポール・ウィンターの犠牲:物語。レディ・
ダファス・ハーディ著。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

ハーディ(トーマス)—『緑の木の下で』。トーマス・ハーディ著、
『狂乱の群衆を離れて』の著者。多数の
挿絵入り。クラウン8vo、布装、3シリング6ペンス。ポスト8vo、
挿絵入りボード装、2シリング。

ハーウッド—第十代伯爵。J . バーウィック・ハーウッド著。ポスト8vo判、
挿絵入りボード装丁、2シリング。

ハウェイス(HR夫人)、作品:

服装の芸術。多数の挿絵入り。小型8vo判、
挿絵入り表紙、1シリング。布装丁、1シリング6ペンス。

美の芸術。新版、廉価版。クラウン判8vo、布装
、カラー口絵と挿絵付き。6シリング。

装飾の芸術。正方形8vo判、豪華な装丁、
豊富な挿絵入り、10シリング6ペンス。

子供のためのチョーサー:黄金の鍵。8枚のカラーイラスト
と多数の木版画付き。新版、小型四つ折り判、布装丁、6シリング。

学校向けチョーサー。デミ判8vo、布装、2シリング6ペンス。

Haweis (Rev. HR).—アメリカのユーモア作家たち:ワシントン・アーヴィング、
オリバー・ウェンデル・ホームズ、ジェームズ・ラッセル・ローウェル、アルテマス・ウォード、マーク
・トウェイン、ブレット・ハート。Rev. HR Haweis 著、MA Cr. 8vo、6シリング。

[12]

ホーソーン著『少女と少年のためのタングルウッド物語』。ナサニエル・
ホーソーン著。ジョージ・ウォートン・
エドワーズによる多数の素晴らしい挿絵入り。大型四つ折り判、布装、10シリング6ペンス。

ホーソーン(ジュリアン)著『小説集』。クラウン8vo判、布装、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo判、挿絵入りボード装、各2シリング。

ガース。
エリス・クエンティン。
サロニ王子の妻。
フォーチュンズ・フール。
セバスチャン・ストローム。
ダスト。
ベアトリクス・ランドルフ。

ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

カドニャ嬢。
愛、あるいは名前。

ゲインズバラ夫人のダイヤモンド。Fcap。8vo判、挿絵入り表紙、1シリング。

ヘイズ著『今日の女性:著名な同時代人の伝記辞典』フランシス・ヘイズ
著。クラウン8vo判、布装、5シリング。

ヒース(FG)—私の庭は野生で、そこで私が育てたもの。
フランシス・ジョージ・ヒース著、「シダの世界」などの著者。クラウン8vo、
布装、5シリング。金箔押し、金縁、6シリング。

Helps (Sir Arthur)、著作集:Post 8vo、布装丁、各2シリング6ペンス

動物と飼い主。
社会的圧力。

イヴァン・ド・ビロン:小説。クラウン8vo、布装、3シリング6ペンス。ポスト
8vo、挿絵入りボード装、2シリング。

ハーマン著『旅人の帰還:ロマンス』ヘンリー・ハーマン、
D・クリスティ・マレー共著。クラウン判8vo、布装、6シリング。

ロバート・ヘリックの『ヘスペリデス』、『高貴なる数』、および『全
詩集』。AB・グロサート
神父(神学博士)による記念序文と注釈、スチール肖像画、冒頭行索引、 用語索引など付き。全3巻、クラウン8vo判、布装、18シリング。

ヘッセン・ヴァルテッグ (シュヴァリエ・エルンスト・フォン)、作品:

チュニス:土地と人々。挿絵22点付き。クラウン判
8vo、布装、3シリング6ペンス。

『ニュー・サウス・ウェスト:カンザス、ニューメキシコ、
アリゾナ、北メキシコからの旅のスケッチ』。100点の美しい挿絵と
3枚の地図付き。デミ判8vo、布装丁、14シリング。 [準備中。

ハーバート ― チェルベリー卿ハーバート詩集。J . チャートン・コリンズ
編、 序文付き。クラウン8vo判、羊皮紙装丁 、8シリング。

ヒンドレー(チャールズ)著作集:クラウン8vo、布装、各3シリング6ペンス

酒場の逸話と格言:看板の由来、
酒場、コーヒーハウス、クラブなどにまつわる思い出話など。
イラスト付き。

安っぽい男の生涯と冒険。友愛会の一員による著作。チャールズ・ヒンドリー
編集。

ホーイ著『恋人の信条』。キャシェル・ホーイ夫人著。P・マクナブ
による口絵付き。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

ホームズ(O・ウェンデル)、作品集:

朝食テーブルの独裁者。J . ゴードン
トムソンによる挿絵。ポスト 8vo、布装、2シリング 6ペンス。—別の版は、より小さな活字で、 GA サラ
による序文付き。ポスト 8vo、 布装、2シリング。

朝食の席での教授;アイリスの物語付き。
ポスト8vo判、布装、2シリング。

ホームズ著『発声と声の維持の科学:
話し手と歌手のための普及マニュアル』。ゴードン
・ホームズ医学博士著、図解入り。クラウン判8vo、1シリング。布装、
1シリング6ペンス。

フッド(トーマス):

フッド選集(散文・韻文)。コミック年鑑の傑作を収録
。著者略歴、肖像画、
挿絵200点付き。クラウン判8vo、布装、7シリング6ペンス。

フッドの奇想と珍事。完全版。オリジナルの挿絵をすべて収録
。ポスト8vo判、布装丁、2シリング。

フッド(トム)、作品:

どこからともなく北極へ:ノアの考古学物語。W・ブラントンとE・C・バーンズ
による25点の挿絵入り。スクエア クラウン8vo、布装、金縁、6シリング。

黄金の心:小説。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

フック(セオドア)の選りすぐりのユーモラス作品集。滑稽な冒険、気の利いた言葉、駄洒落、いたずらなどを含む
。著者の新たな伝記
、肖像画、複製、挿絵付き。Cr. 8vo、特装丁、
金箔押し、7シリング6ペンス。

フーパー著『レイビーの家:小説』ジョージ・フーパー夫人著。ポスト
8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

[13]

ホプキンス著『愛と義務の間』小説。タイ・ホプキンス著。
クラウン8vo判、布装丁、6シリング。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

ホーン著『オリオン:叙事詩、全3巻』。リチャード・ヘンギスト・
ホーン著。サマーズによるメダリオンからの写真肖像付き。
第10版、クラウン8vo、布装、7シリング。

ハント(アルフレッド夫人)著小説:クラウン8vo判、布装丁、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

ソーンクロフトのモデル。
鉛の棺。
自滅。
あの人。

ハント著『エッセイ集』。リー・ハント著。『暖炉のそばで読む物語』その他。エドマンド・オリエ
による肖像画と序文付き。 ポスト8vo判、布装、2シリング。

狂犬病:パスツール氏の治療法に関する解説。パスツール氏の
この主題に関するすべての論文の翻訳、
その方法の技術、および最新の統計結果を収録。 モーリシャス植民地政府の委託を受け、パリでパスツール氏の新しい治療法を研究した
ルノー・スゾール(医学士、エディンバラ公爵夫人、パリ医学博士)著 。図版7点付き。クラウン8vo判、布装 、6シリング。

屋内の貧困者たち。彼らのうちの一人による。クラウン判8vo、1シリング。布装
、1シリング6ペンス。

インゲロウ著『自由になる運命:小説』。ジーン・インゲロウ著。クラウン8vo判、
布装、3シリング6ペンス。ポスト8vo判、挿絵入りボード装、2シリング。

アイルランドの機知とユーモア、歌集。A .
パーシバル・グレイブス編纂。ポスト8vo判、布装、2シリング6ペンス。

ジェームズ著『女王の猟犬たちのロマンス』。チャールズ・ジェームズ著。ポスト
8vo判、絵表紙、1シリング。クラリネット、1シリング6ペンス。

ジャンヴィエ著『学生のための実践陶芸』。キャサリン・A・
ジャンヴィエ著。クラウン判8vo、布装丁、6シリング。

ジェイ(ハリエット)著の小説:ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング

闇のコリーン。
コノートの女王。

ジェフリーズ(リチャード)、作品集:

ロンドン近郊の自然。クラウン8vo、布装丁、6シリング。ポスト8vo、布
装丁、2シリング6ペンス。

『野原の生活』。ポスト8vo判、布装、2シリング6ペンス。

オープンエア。クラウン 6vo、布装丁、6シリング。 [近日公開。

リチャード・ジェフリーズ追悼文。ウォルター・ベサント著。クラウン判8vo、
布装、6シリング。

ジェニングス(HJ)、作品集:

批評の珍事。ポスト8vo判、布装、2シリング6ペンス。

テニスン卿:伝記的概略。
写真肖像付き。クラウン判8vo、布装、6シリング。

ジェロルド(トム)著作集:ポスト 8vo判、各1シリング。布装、 各1シリング6ペンス。

家賃を払ってくれた庭。

家庭園芸:花にまつわるおしゃべり。イラスト入り。

私たちのキッチンガーデン:私たちが育てている植物と、それらをどのように調理するか。

ジェシー著『田舎暮らしの情景と職業』。エドワード
・ジェシー著。ポスト8vo判、布装、2シリング。

精神の戯れ。ヘンリー・S・リー編纂。ポスト8vo判、
布装、2シリング6ペンス。

「ジョン・ヘリング」、著者による小説:

赤い蜘蛛:ロマンス。クラウン判8vo、布装丁、3シリング6ペンス。

イヴ:ロマンス。2巻、クラウン8vo。[ 6月。

ジョーンズ(ウィリアム、FSA)著作集:クラウン8vo判、布装丁。 各7シリング6ペンス。

指輪にまつわる伝承:歴史、伝説、逸話。200
点以上のイラストを収録。

過去と現在の迷信。海と船員、鉱夫、お守り、言葉と文字による占い 、動物、鳥、卵、幸運などの
除霊と祝福を含む。エッチングによる 口絵付き。

王冠と戴冠式:あらゆる時代と国における王室装飾品の歴史
。百点の図版。

ベン・ジョンソンの作品集。ウィリアム・ギフォードによる批評的・解説的注釈および伝記
的回想録付き。カニンガム大佐編集。全3巻、クラウン8vo判、布装、18シリング。または 各巻6シリング。

ヨセフス著『全集』。ウィストン訳。
『ユダヤ古代誌』と『
ユダヤ戦記』を収録。全2巻、8vo判、挿絵と地図52点、布装
、金箔押し、14シリング。

ケンプト著『鉛筆とパレット:芸術と芸術家に関する章』。
ロバート・ケンプト著。ポスト8vo判、布装、2シリング6ペンス。

[14]

カーショー著『植民地の事実と虚構:ユーモラスなスケッチ』。
マーク・カーショー著。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。布
装丁、2シリング6ペンス。

キング(R. アッシュ)著小説:クラウン8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

引き分けに終わったゲーム。
「緑の衣をまとう」

キングズリー(ヘンリー)、小説:

オークショット城。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

第17号。クラウン判8vo、布装丁、3シリング6ペンス。

Knight著『患者のための手引書
: 医療アドバイスから最大限の恩恵を得る方法』 。ウィリアム・ナイト(MRCS)およびエドワード・ナイト(LRCP)著。
クラウン判8vo、1シリング。布装1シリング6ペンス。

ラム(チャールズ):

ラム全集(散文・韻文)、
原著からの復刻版。未発表作品多数収録。RHシェパード
編集、注釈・序文付き。肖像画2点 と「ローストポークに関するエッセイ」の一ページの複製を収録。Cr. 8vo、cl. extra、7シリング6ペンス。

エリアのエッセイ集。完全版。ポスト8vo判、布装丁、2シリング。

チャールズ・ラム著『子供のための詩集』および『ドーラス王子』。貴重
な原本から丁寧に復刻。小型8vo判、布装丁、
5シリング。

小論文集:スケッチと人物。チャールズ・ラム著。パーシー・フィッツジェラルド
による書簡集からの選集。ポスト8vo判、布装 、2シリング6ペンス。

レーンの『アラビアンナイト』など:

千夜一夜物語:イギリスでは一般に「アラビアンナイト」と呼ばれています。
エドワード・ウィリアム・レーンによるアラビア語からの新訳
、豊富な注釈付き。ウィリアム・ハーヴェイによる原画に基づく数百点の木版画で挿絵入り。 翻訳 者による注釈付きの写本を基に、 甥のエドワード・スタンリー・プールが編集した新版。スタンリー・レーン=プールによる序文付き。全3巻、デミ8vo判、布装、各7シリング6ペンス 。

中世アラビア社会:「千
夜一夜物語」からの研究。エドワード・ウィリアム・レーン著(「近代エジプト人」などの著者)。スタンリー・レーン=プール
編集。Cr. 8vo、布装 、6シリング。

ラレスとペナテス、あるいは生命の背景。フローレンス・
キャディ著。クラウン8vo、布装、6シリング。

ラーウッド(ジェイコブ)、作品集:

ロンドン公園物語。挿絵入り。クラウン判8vo、
布装、3シリング6ペンス。

ポスト8vo判、布装、各2シリング6ペンス。

法医学の逸話。
演劇の逸話。

レイズ著『リンゼイ家:スコットランド生活のロマンス』ジョン・K・
レイズ著。全3巻、クラウン8vo判。

ロンドンでの生活、あるいはジェリー・ホーソーンとコリンシアン・トムの物語。クルックシャンクによる
全挿絵をカラーで収録( 原画に基づく)。Cr. 8vo. cl. extra、7シリング6ペンス。

リンスキル著『魂との交換』メアリー・リンスキル著、
『丘の下の避難所』などの著者。全3巻、クラウン8vo判。

リントン(E. リン)、著作集:ポスト 8vo、布装、各2シリング6ペンス。

魔女物語。
ジョシュア・デイヴィッドソンの真実の物語。
私たち自身:女性についてのエッセイ。

クラウン判8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。ポスト判8vo、挿絵入り
ボード装丁、各2シリング。

パトリシア・ケンボール。
『ラーン・ダンダスの贖罪』
『失われた世界』
『どの主の下で?』
『家族の反逆者』
『「私の愛!」
アイオーン』

絹糸で綴る。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

パストン・カリュー著『大富豪と守銭奴』。クラウン8vo判、特装版、3シリング
6ペンス。

ロングフェロー詩集。原版から丁寧に復刻
。鋼版と木版に多数の美しい挿絵入り
。クラウン判8vo、布装、7シリング6ペンス。

長寿の秘訣:健康と病気に関する医学的栄養学および一般ガイド
。NEデイヴィス著、LRCP。クラウン8vo、2シリング。布装
、2シリング6ペンス。

ルーシー著『ギデオン・フレイス:小説』ヘンリー・W・ルーシー著。クラウン8vo判、表紙付き
、3シリング6ペンス。ポスト8vo判、挿絵入り表紙、2シリング。

カモンイスの『ルシアド』。ロバート・フレンチ・ダフ
によるスペンサー詩による英訳。デミ判8vo、全ページ 挿絵14枚、布装、18シリング。

[15]

マカルパイン著『テレサ・イタスカ、その他物語』。エイブリー
・マカルパイン著。クラウン判8vo、キャンバス装丁、2シリング6ペンス。

マッカーシー(ジャスティン、国会議員)、作品:

『現代史』、ヴィクトリア女王即位から
1880年の総選挙まで。全4巻、デミ判8vo、布装
、各12シリング。また、普及版、全4巻、クロミ判
8vo、布装、各6シリング。さらに、 1886年末までの出来事を付録として収録した記念版、全2巻、 スクエア判8vo、布装、各7シリング6ペンス。

現代の簡潔な歴史。1巻、クラウン8vo、布装
、6シリング。

四ジョージの歴史。全4巻、デミ8vo判、布装丁、各
12シリング。 [第1巻準備完了。

クラウン判8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。ポスト判8vo、挿絵入り
ボード装丁、各2シリング。

『親愛なる軽蔑夫人』
『ウォーターデールのご近所さん』
『美しいサクソン人』
『人間嫌いの女』
『ドンナ・キホーテ』
『季節の彗星』
『アテネの乙女』
『カミオラ:財産を持つ少女』

ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

リンリー・ロックフォード著
『敵の娘』

「名誉ある閣下」:社会と政治のロマンス。
ジャスティン・マッカーシー議員とキャンベル=プレード夫人著。新版、廉価
版、クラウン8vo判、布装、6シリング。

マッカーシー(ジャスティン・H、MP)、作品集:

アイルランドの歴史概説:最古の時代から
現代まで。Cr. 8vo、1シリング。布装、1シリング6ペンス。

連合後のアイルランド:1798年から1886年までのアイルランド史概説。
クラウン8vo、布装、6シリング。

自治権擁護論。クラウン社刊、8vo判、布装、5シリング。

グラッドストン政権下のイングランド、1880-85年。改訂第2版。クラウン
8vo判、布装丁、6シリング。

破滅!大西洋のエピソード。クラウン8vo、1シリング。布装、1シリング6ペンス。

話題の小説。ジャスティン・H・マッカーシー編集。クラウン判8vo、
1シリング。布装、1シリング6ペンス。

ロンドンのハーフィズ。厳選された印刷。小型8vo判、金布装、3シリング
6ペンス。

マクドナルド著『空想と想像の作品集』ジョージ・マクドナルド博士著
。10巻、美しい布装丁、21シリング。第1巻『内
と外』『隠された生活』 —第2巻『弟子』『福音の
女たち』『ソネット集』『オルガン歌曲集』 —第3巻『ヴァイオリン歌曲集』
『昼と夜の歌』『夢の本』『道端の詩』『
子供のための詩』第4巻『たとえ話』『バラッド』『スコットランドの
歌』 —第5巻と第6巻『ファンタステス:妖精のロマンス』—第7巻
『前兆』 —第8巻『光の王女』『巨人の心』
『影』 —第9巻『交差する目的』『黄金の鍵』『カラソイン』
『小さな昼光』 —第10巻『残酷な画家』『リヴェンのワウ』
『城』折れた剣。灰色の狼。コーネリアスおじさん。

各巻はグロリエ柄の布装丁で別売りされており、価格は1
冊2シリング6ペンスです 。

マクドネル著『クエーカーのいとこたち:小説』。アグネス・マクドネル著。クラウン
8vo判、布装、3シリング6ペンス。ポスト8vo判、挿絵入りボード装、2シリング。

マクレガー著『娯楽と遊び手たち。人気のゲームに関する覚書』。
ロバート・マクレガー著。ポスト8vo判、布装、2シリング6ペンス。

マッケイ著『間奏曲と底流、あるいは黄昏時の音楽』
チャールズ・マッケイ博士著。クラウン8vo判、布装、6シリング。

マクリース肖像画集:著名な文学
者たちの肖像。伝記、批評、書誌、逸話などの回想録を収録。 今世紀前半の
文学を彩る。ウィリアム・ベイツ(文学士 )著。インド彩色紙に印刷された85点の肖像画を収録。クラウン判8vo、 布装、7シリング6ペンス。

マククォイド夫人著作集:正方形8vo判、布装丁、 各10シリング6ペンス。

アルデンヌ地方にて。トーマス・R
・マックォイドによる50点の美しい挿絵入り。

ノルマンディーとブルターニュの風景と伝説。トーマス・R・マックォイド
による多数の挿絵入り。

ヨークシャーについて。TR・マックォイドによる67点の挿絵入り。

クラウン判8vo、布装丁、各7シリング6ペンス。

ノルマンディーを巡る旅。TR・マックォイドによる90点の挿絵入り。

ブルターニュ地方を巡る旅。TR・マックォイドによる多数の挿絵入り。

ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

邪眼、その他物語。
失われた薔薇。

[16]

マジシャンのための手引書:カップとボール、
卵、帽子、ハンカチなどを使ったパフォーマンス。すべて実体験に基づく。W・H・クレマー
編集。イラスト200点収録。クラウン判8vo、布装 、4シリング6ペンス。

マジックランタンとその操作方法:
ライムライトの生成、酸素ガスの製造
、ランタンスライドの準備に関する実践的な手順をすべて網羅。TCヘップワース著。10点の
挿絵入り。クラウン判8vo、1シリング。布装、1シリング6ペンス。

マグナ・カルタ。大英博物館所蔵の原本を忠実に複製したもの
で、上質な紙に印刷されています。サイズは縦3フィート、横2フィートで、紋章
と印章が金と色彩で描かれています。5シリング。

マロック(WH)。作品:

『新共和国、あるいは
イギリスの田舎の邸宅における文化、信仰、哲学』。ポスト8vo判、布装、2シリング6ペンス。廉価
版、挿絵入りボード装、2シリング。

『新ポールとヴァージニア、あるいは孤島における実証主義』。ポスト
8vo判、布装、2シリング6ペンス。

詩集。小型四つ折り判、羊皮紙、8シリング。

人生は生きる価値があるか?クラウン判8vo、布装、6シリング。

マロリー(サー・トーマス)著『アーサー王の死
:アーサー王 と円卓の騎士の物語』 。B・モンゴメリー・
ランキン編集。ポスト8vo判、布装、2シリング。

マーク・トウェイン著作集:

マーク・トウェイン選集。
著者による全面改訂・訂正。伝記、肖像、多数の挿絵入り。Cr.
8vo、cl. ex.、7シリング6ペンス。

『海外の無垢な人々、あるいは新巡礼者の旅:
蒸気船「クエーカー・シティ」号による
ヨーロッパと聖地への遊覧旅行の記録』。挿絵234点付き。クラウン8vo判、
布装、7シリング6ペンス。—廉価版(「マーク・
トウェインの遊覧旅行」というタイトル)、ポスト8vo判、挿絵入りボード装、2シリング。

『Roughing It』と『The Innocents at Home』 。FA Fraser
による200点の挿絵入り。Cr. 8vo、cl. ex.、7シリング6ペンス。

金ぴか時代。マーク・トウェインとチャールズ・ダドリー・ワーナー著。T・コッピン
による212点の挿絵入り。クラウン8vo判、布装、7シリング6ペンス。

トム・ソーヤーの冒険。挿絵111点付き。クラウン8vo、
布装、7シリング6ペンス。—廉価版ポスト8vo、挿絵入り
ボード装、2シリング。

王子と乞食。約200点の挿絵入り。クラウン
8vo、布装、7シリング6ペンス。—廉価版、ポスト8vo、挿絵入り
ボード装、2シリング。

海外放浪記。挿絵314点付き。Cr. 8vo、布装、7シリング
6ペンス。—廉価版、post 8vo、挿絵入りブックレット、2シリング。

盗まれた白象など。クラウン8vo、布装丁、6シリング。ポスト
8vo、挿絵入りボード装丁、2シリング。

ミシシッピ川の生活。約300点のオリジナル挿絵入り。
クラウン8vo判、布装、7シリング6ペンス。—廉価版、ポスト8vo判、
挿絵入りボード装、2シリング。

ハックルベリー・フィンの冒険。E .
W. ケンブルによる174点の挿絵入り。クラウン8vo、布装、7シリング6ペンス。—廉価版、ポスト
8vo、挿絵入りボード装、2シリング。

マーク・トウェインのユーモア作品集。多数の挿絵入り。
クラウン判8vo、布装丁、7シリング6ペンス。

マーロウ作品集。翻訳作品を含む。カニンガム
大佐編、注釈および序文付き。クラウン8vo判、布装、6シリング。

マリアット(フローレンス)著の小説:クラウン8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

開け!ゴマ!
炎で書かれた。

ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

野生のオーツ麦の収穫。
空気との戦い。

マッシンジャーの戯曲集。ウィリアム・ギフォードのテキストより。カニンガム
大佐編集。クラウン8vo、布装、6シリング。

マスターマン著『6人の娘たち:小説』。J・マスターマン著。
ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

マシューズ著『海の秘密』ほか。ブランダー・マシューズ著。ポスト
8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。布装丁、2シリング6ペンス。

メイフェア・ライブラリー:ポスト8vo、布装、1巻あたり2シリング6ペンス。

『私の部屋を巡る旅』 グザヴィエ・ド・メストル著 ヘンリー・
アトウェル訳

気の利いた言葉と興味深い事柄。W・ダベンポート・アダムス選集。

『タイムズ』紙の人生相談欄(1800年~1870年)。アリス・クレイ
編集、 序文付き。

憂鬱の解剖:バートンの『憂鬱の解剖』の一般向け要約版

美食は芸術である。ブリヤ=サヴァラン著。

チャールズ・ディケンズの演説集。

文学的な軽薄さ、空想、愚行、そして戯れ。W・T・
ドブソン著。

詩的な創意工夫と奇抜さ。W
・T・ドブソン選集・編集。

[17]

ポスト8vo判、布装、 1巻あたり2シリング6ペンス。

戸棚の書類。フィン・ベック著。

W・S・ギルバート作オリジナル戯曲集。第一シリーズ。収録作品:
邪悪な世界、ピグマリオンとガラテア、慈善、王女、
真実の宮殿、陪審裁判。

W・S・ギルバート作のオリジナル戯曲集。第二シリーズ。収録作品:
ブロークン・ハーツ、エンゲージド、スウィートハーツ、グレッチェン、ダン・ドルース、トム・
コブ、HMSピナフォア、魔術師、ペンザンスの海賊。

アイルランドの機知とユーモアの歌。A .
パーシバル・グレイブス編纂。

動物とその飼い主。アーサー・ヘルプス卿著。

社会的圧力。A .ヘルプス卿著。

批評の珍事。ヘンリー・J・ジェニングス著。

朝食の食卓の独裁者。オリバー・ウェンデル・ホームズ著。J・ゴードン・トムソン
挿絵。

鉛筆とパレット。ロバート・ケンプト作。

小論文集:スケッチと人物。チャールズ・ラム著。パーシー・フィッツジェラルド
によるラムの書簡からの選集。

法医学の逸話集、あるいは法律と
法律家のユーモアと珍事。ジェイコブ・ラーウッド著。

演劇の逸話。ジェイコブ・ラーウッド著。

精神の戯れ。ヘンリー・S・リー編集。

ジョシュア・デイヴィッドソンの真実の物語。E・リン・リントン著。

魔女物語。E・リン・リントン著。

『私たち自身:女性についての随筆集』E・リン・リントン著

娯楽とプレーヤー。ロバート・マクレガー著。

新ポールとバージニア。W・H・マロック著。

ニュー・リパブリック誌。WH・マロック著。

ペガサスに乗ったパック。H・チョルモンデリー=ペネル作。

ペガサスの再鞍付け。H・チョルモンデリー=ペネル著。
ジョージ・デュ・モーリア挿絵。

メイフェアのミューズたち。H・チョルモンデリー=ペネル編。

ソロー:その生涯と目的。HA Page著。

ぷにあな。殿下より。ヒュー・ローリー

プニアナについてもっと。ヒュー・ローリー閣下著。

筆記の哲学。ドン・フェリックス・デ・サラマンカ著。

川と海にて。ウィリアム・シニア著。

古い物語の再話。ウォルター・ソーンベリー著。

博物学者のノートからの抜粋。アンドリュー・ウィルソン博士著。

メイヒュー著『ロンドンの人物とロンドン生活のユーモラスな側面』。ヘンリー・メイヒュー
著。多数の挿絵入り。クラウン判8vo、布装 、3シリング6ペンス。

医学、家庭。—
乳幼児期、成人期、中年期、老年期のための1000の医学格言と外科的ヒント。N .
E. デイヴィス著、LRCP ロンドン。Cr. 8vo、1シリング。cl .、1シリング6ペンス。

メキシコのムスタング(A)テキサスを横断し、メキシコ湾からリオ
グランデ川まで。アメリカンユーモアの新刊。アレックス・E・スウィートとJ
・アーモイ・ノックス著、「テキサス・シッティングス」編集者。挿絵265点。Cr.
8vo、布装、7シリング6ペンス。

ミドルマス(ジーン)著、小説:ポスト 8vo判、挿絵入りボード装丁。 各2シリング。

タッチアンドゴー。
ドリリオン氏。

ミラー著『若者のための生理学、あるいは生命の家:
健康維持への応用を伴う人体生理学』。授業用および一般向け。多数の図版付き。F・フェンウィック・ミラー
夫人著。小型8vo判、布装、2シリング6ペンス。

ミルトン (JL)、著作集:小型8vo判、各1シリング。布装丁、 各1シリング6ペンス。

皮膚の衛生。
皮膚の管理に関する簡潔な規則集。食事、ワイン、石鹸、
入浴などに関する指示付き。

皮膚病における入浴法。

生命の法則と皮膚疾患との関連性

モールズワース夫人著 ― ハザーコート教区牧師館。モールズワース夫人著、
『カッコウ時計』などの著者。Cr. 8vo、特装丁、4シリング6ペンス。post 8vo
、挿絵入りボード装丁、2シリング。

モンクリフ著『退位、あるいは時がすべてを試みる』歴史
劇。WDスコット=モンクリフ著。ジョン
・ペティ(RA)、WQ オーチャードソン(RA)、J. マクワーター(ARA)、
コリン・ハンター(ARA)、R. マクベス(ARA)、トム・グラハム(RSA)による7つのエッチング入り。
大型4to判、バクラム装丁、21シリング。

マレー(D.クリスティ)著『小説集』。クラウン8vo判、布装、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo判、挿絵入りボード装、各2シリング。

人生の贖罪。
ジョセフのコート。
海の門のそばで。
ヴァル・ストレンジ。
模範的な父親。
燃える炭。
心。

[18]

クラウン判8vo、布装丁、3シリング6ペンス。ポスト判8vo、挿絵入りボード装丁、各
2シリング。

世の常。
人間の本質の一端。
一人称単数。
皮肉屋の運命。

オールド・ブレザーのヒーロー。A .マコーミックによる3つの挿絵入り。
クラウン判8vo、布装丁、6シリング。

一人の旅人が帰ってくる。D . クリスティ・マレーとヘンリー・ハーマン著。Cr
. 8vo、cl. ex.、6シリング。

北イタリアの民話。コミンズ・カー夫人著。ランドルフ・
カルデコット挿絵。正方形8vo判、上製本、7シリング6ペンス。

小説家たち―今世紀最高の小説家たちとの30分:最高の小説からの厳選された朗読。HTマッケンジー ベル
編集、批評
と伝記的注釈付き。クラウン 8vo、cl. ex.、3シリング6ペンス。 [準備中。

育児のヒント:健康と病気に関する母親のためのガイド。NE デイヴィス著、
LRCP Cr. 8vo、1シリング。cl .、1シリング6ペンス。

オコナー著『ビーコンズフィールド卿:伝記』。T・P・オコナー議員著、
第6版、新序文付き。ビーコンズフィールド卿の死までを収録
。クラウン8vo判、布装、7シリング
6ペンス。

オハンロン著『予期せぬ出来事:小説』。アリス・オハンロン著。新版・
廉価版。ポスト8vo判、挿絵入り、2シリング。

オリファント夫人著の小説:

ホワイトレディーズ。アーサー・ホプキンスとH・ウッズによる挿絵入り。
クラウン8vo、布装、3シリング6ペンス。ポスト8vo、挿絵入りボード装、
2シリング。

クラウン判8vo、布装丁、各4シリング6ペンス。ポスト判8vo、挿絵入り
ボード装丁、各2シリング。

プリムローズ・パス。
イングランドで最も偉大な相続人。

オライリー著『フィービーの運命:小説』
ヘンリー・タックによる挿絵入り。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

オショーネシー(A.)、作品集:

労働者の歌。Fcap。8vo判、布装、7シリング6ペンス。

音楽と月光。Fcap。8vo判、布装丁、7シリング6ペンス。

フランスの歌。Cr . 8vo、cl. ext.、10シリング6ペンス。

ウィーダ著小説集。クラウン判8vo、布装丁、各5シリング。ポスト判8vo、
挿絵入りボード装丁、各2シリング。

束縛された。
ストラスモア。
チャンドス。
二つの旗の下で。
セシル・キャッスルメインのゲージ。
イダラ。
トリコトリン。
パック。
フォル・ファリーヌ。
二つの小さな木靴。
フランダースの犬。
パスカレル。

クラウン判8vo、布装丁、各5シリング。ポスト判8vo、挿絵入りボード装丁、各
2シリング。

シグナ。冬の街の
アリアドネ。友情。蛾。ビンビ。ピピストレロ。マレンマにて。村のコミューン。ワンダ。フレスコ画。ナプラキシン王女。オトマール。

知恵、機知、そして哀愁、ウィーダ作品選集、 F.
シドニー・モリス著。小型判、8vo、上製本、5シリング。

ページ(HA)、作品:

ソロー:その生涯と目的:考察。肖像画付き。ポスト8vo判、
ハードカバー、2シリング6ペンス。

道しるべの光:物語の中の物語。故JH
アレクサンダー(文学士)著、 HAページ編集。クラウン8vo、布装、
6シリング。

動物逸話集。新原則に基づいて編纂。Cr. 8vo、cl.
extra、5シリング。

昔の議会選挙と選挙運動(
歴史)。 スチュアート朝からヴィクトリア女王までの政党の状況と、選挙演説会
や下院での党派闘争を示す。 当時のオリジナルの 政治風刺、風刺画、絵画風刺画、大衆風刺画から挿絵入り。ジョセフ・グレゴ著、「ローランドソンとその作品」、「ギルレイの生涯」などの著者 。新版、クラウン 8vo、布装、カラー口絵と100点の挿絵付き 、7シリング6ペンス。 [準備中。

パスカルの地方書簡。T . M’Crie著、DD Postによる新訳、歴史的
序論および注釈付き。8vo判、布装、ソフトカバー、 2シリング。

患者のための手引書:医療アドバイスから最大限の恩恵を得る方法
。W . Knight、MRCS、およびE. Knight、LRCP著。Cr. 8vo、
1シリング。cl. 1/6。

ポール・フェロール:ポスト8vo、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

ポール・フェロール:小説。
なぜポール・フェロールは妻を殺したのか。

ペイン(ジェームズ)著『小説集』。クラウン8vo判、布装丁、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

失われたサー・マッシングバード。
ウォルターの言葉。実際は
、見た目ほど黒くはない。
代理で。
陽気な気分。
一つの屋根の下で。
秘密工作員。
いくつかのプライベートな見解。
棘から生まれたブドウ。
現金のみ。
亡命から。
司祭の被後見人。
街の話題。

[19]

ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

キット:思い出。
完璧な宝物。
ベンティンクの家庭教師。
最高の夫。
彼が彼女に与えた代償。
没落した財産。
ある郡の家族。
女性の復讐。
クリフのクリファード家。
家族のスケープグレース。
フォスター兄弟。
グウェンドリンの収穫。
ユーモラスな物語。
父子そっくり。
海兵隊の住居。
彼の身分にふさわしくない結婚。
マーク修道院。200
ポンドの報酬。
カーリオンの年。
マーフィーの主人。
セシルの密会。半分。彼女のなすが
まま。死体

発見。
求愛されたのではなく、勝ち取った。

危険と困窮:海洋冒険物語の再話。
少年向け。多数の挿絵入り。クラウン8vo判、布装、金
箔押し、6シリング。

休日のタスク。Cr . 8vo、布装丁、6シリング。post 8vo、挿絵入り
ボード装丁、2シリング。

ホタル物語。クラウン判8vo、布装丁、3シリング6ペンス。

ミルブリッジの謎。全3巻、クラウン8vo。[ 5月。

ポール ― 優しくて素朴な。マーガレット・アグネス・ポール著。ヘレン・パターソン
による口絵付き。Cr. 8vo、布装、3シリング6ペンス。post 8vo 、挿絵入りボード装、2シリング。

洋ナシ―貿易の現状不況:その原因と
対策。「洋ナシ」賞論文集(100
ギニー)。エドウィン・ゴードビーとウィリアム・ワット著。レオネ・レヴィ
教授(FSA、FSS)による序論付き。デミー8vo判、1シリング。

ペネル(H. チョルモンデリー)、作品集:

ポスト8vo判、布装、各2シリング6ペンス。

ペガサスに乗ったパック。イラスト付き。

ペガサス、再び鞍をつけられ。G・デュ・
モーリアによる10枚の見開きイラスト付き。

メイフェアのミューズたち。社交詩集、 H
. C. ペネル選集。

フェルプス(E. スチュアート)著作集:ポスト 8vo、各1シリング;ハードカバー、各1
シリング6ペンス。

『門の向こう側』。『門は半開き』の著者による作品。

老嬢たちの楽園。

楽園の泥棒たち。

漁師のジャック。CWリードによる22点の挿絵入り。Cr
. 8vo、絵表紙、1シリング。cl . 1シリング6ペンス。

ピルキス(CL)、小説:

カラスと群れをなす。Fcap。8vo判、絵表紙、1シリング。

レディ・ラブレース。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

プランシェ(JR)、作品:

紋章の追跡者、または事実に基づいた紋章学。
カラー口絵と200点の挿絵付き。Cr. 8vo、布装
、7シリング6ペンス。

1819年から1879年までの歌と詩。娘のマッカーネス
夫人による編集、序文付き。クラウン8vo、布装 、6シリング。

プルタルコスの『著名人伝』。ジョンとウィリアム・ラングホーンによるギリシャ語からの翻訳、
批評的・歴史的注釈、およびプルタルコスの伝記付き。全2巻、8vo判、布装、 肖像画付き、10シリング6ペンス。

ポー(エドガー・アラン):

エドガー・アラン・ポーの選集(散文と詩)。シャルル・ボードレール
による序文、肖像画、 複製画付き。クラウン判8vo、特装版、7シリング6ペンス。

マリー・ロジェの謎、その他物語。ポスト8vo判、挿絵
入り、2シリング。

ポープ詩集。全1巻。ポスト8vo判、ソフトカバー、
2シリング。

プレード(キャンベル夫人)—「名誉ある」
: 社会と政治のロマンス。キャンベル=プレード夫人とジャスティン・
マッカーシー下院議員著。8vo判、布装、6シリング。

プライス(E.C)、小説:

クラウン判8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。ポスト判8vo、挿絵入り
ボード装丁、各2シリング。

ヴァレンティーナ。
ランカスター夫人のライバル。
外国人。

ジェラルド。ポスト8vo、イラスト入りボード装丁、2シリング。

オルガ王女—ラドナ、または1881年の大陰謀。オルガ
王女著。Cr. 8vo、cl. ext.、6シリング。

プロクター(リチャード・A)、著作集:

空の花々。挿絵55点付き。小型クラウン8vo判、布
装丁、4シリング6ペンス。

星空観察入門。一年365日毎晩の星図、
星座の図解など付き。クラウン判8vo、布装丁、6シリング。

身近な科学研究。クラウン判8vo、布装丁、7シリング6ペンス。

土星とその星系。新改訂版、鋼
版画13枚付き。デミ判8vo、布装丁、10シリング6ペンス。

時間と空間の謎。挿絵入り。Cr. 8vo、布装丁、
7シリング6ペンス。

太陽の宇宙、その他科学の集積。多数の
図版付き。Cr. 8vo、布装、7シリング6ペンス。

科学労働者の賃金とニーズ。クラウン8vo判、1シリング6ペンス。

[20]

ラブレー作品集。フランス語原文に忠実に翻訳、
注釈多数、
ギュスターヴ・ドレによる特徴的な挿絵多数収録。クラウン判8vo、布装、7シリング6ペンス。

ランボソン著『大衆向け天文学』。 フランス学士院会員J・ランボソン著。C・B・ピットマン訳。クラウン8vo判、 布装、金箔押し、多数の図版、美しい スペクトル図表付き。7シリング6ペンス。

リード(チャールズ)著『小説集』:Cr. 8vo、布装、挿絵入り、各
3シリング6ペンス;post 8vo、挿絵入りブックス、各2シリング。

ペグ・ウォフィントン。イラスト:SL・フィルデス、ARA

クリスティ・ジョンストン著。ウィリアム・スモール挿絵。

修復に遅すぎるということはない。イラスト:GJピンウェル

真実の愛の道は決して平坦ではない。
ヘレン・パターソンによる挿絵。

『泥棒の自叙伝』、『何でも屋』、そして『ジェームズ・
ランバート』。マット・ストレッチによるイラスト。

私を少しだけ愛して、私を長く愛して。イラスト:M・エレン・エドワーズ。

二重結婚。ジョン・ギルバート卿(王立芸術院会員)とC・
キーンによる挿絵。

修道院と炉。チャールズ・キーンによる挿絵。

ハード・キャッシュ。イラスト:FW・ローソン。

グリフィス・ゴーント。SLフィルデス、ARA、および ウィリアム・スモール
による挿絵。

不正行為。イラスト:デュ・モーリア。

彼の立場になって考えてみよう。イラスト:ロバート・バーンズ。

恐ろしい誘惑。エドワード・ヒューズとA・W
・クーパーによる挿絵。

放浪の相続人。イラスト:H. パターソン、SL フィルデス、
ARA、C. グリーン、H. ウッズ、ARA

単純な人。イラスト:ケイト・クローフォード。

女性嫌い。イラスト:トーマス・クードリー。

シングルハートとダブルフェイス:事実に基づいたロマンス。
イラスト:P・マクナブ。

人間と動物たちの心温まる物語。イラスト:E・A・
アビー、パーシー・マックォイド、ジョセフ・ナッシュ。

『裏切り者』その他短編。ジョセフ・ナッシュ挿絵。

リーディアナ。チャールズ・リードの鋼板肖像画付き。

読者のための暗示、引用、筋書き、
物語の手引書。ブリュワー博士著。第5版、
全面改訂、完全な英語
文献目録を含む新しい付録付き。Cr. 8vo、1,400ページ、布装、7シリング6ペンス。

ライス(ジェームズの肖像)。—ベサントとライスの小説の新ライブラリー版のためにダニエル・A・
ヴェールシュミットが特別にエッチングしたもの 。数枚の試刷りが 和紙に印刷されており、サイズは15¾×10インチ。価格は1枚5シリング。

リチャードソン—保健省およびその他の文書。ベンジャミン・ウォード・リチャードソン医学博士ほか著。
クラウン8vo、布装、6シリング。

リデル(JH夫人)著『小説集』:クラウン8vo判、布装丁、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

彼女の母の寵児。
ウェールズ公のガーデンパーティー。
奇妙な物語。

ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

無人の家。
妖精の水。
宮殿庭園の謎。

リマー(アルフレッド)著作集:正方形8vo判、布装、金箔押し、 各10シリング6ペンス。

私たちの古き良き田舎町。50点以上のイラスト入り。

イートン校とハロー校周辺の散策。イラスト50点付き。

ディケンズが描くイギリス。アルフレッド・
リマーとC・A・ヴァンダーホーフによる58点の挿絵入り。

ロビンソン(FW)著『小説集』:クラウン8vo判、布装丁、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

女性は奇妙だ。
正義の手。

Robinson (Phil)、著作集:クラウン8vo、布装、各7シリング6ペンス。

詩人たちの鳥たち。

詩人たちの獣たち。

詩人と自然:爬虫類、魚類、昆虫。
[準備中。

ロシュフコーの格言と道徳的考察。注釈およびサント=ブーヴ
による序論付き。ポスト8vo判、布装、2シリング。

バトル・アビーの記録、
すなわち、 ウィリアム征服王と共にノルマンディーから渡来し、西暦
1066年から1067年にかけて この地に定住した主要な戦士たちのリスト。主要な紋章が 金と色彩で描かれている。美しく印刷され、5シリング。

[21]

ローリー(ヒュー閣下)著作集:ポスト 8vo、布装丁、各2シリング6ペンス

プニアーナ:なぞなぞとジョーク。多数の挿絵入り。

プニアナ文学大全。豊富な図版入り。

ランシマン(ジェームズ)、短編集:

ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。布装丁、各2シリング6ペンス

船長と船員。
グレース・バルメインの恋人。
学校と学者。

ラッセル(W.クラーク)、作品集:

クラウン判8vo、布装丁、各6シリング。ポスト判8vo、挿絵入りボード装丁、各
2シリング。

調理場の火を囲んで。
フォックスル岬にて。
真夜中の見張り。
ケープへの航海。

ハンモックで読む本。クラウン判、8vo判、布装、6シリング。

サラ著『ガス灯と昼光』ジョージ・オーガスタス・サラ著。ポスト8vo判、
挿絵入りボード装丁、2シリング。

サンソン—7世代にわたる処刑人:サンソン家の回想録(1688年~1847年)。ヘンリー・サンソン
編。Cr. 8vo、 cl. ext.、3シリング6ペンス。

ジョン・サンダース著『小説集』:クラウン8vo判、布装、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo判、挿絵入りボード装、各2シリング。

車輪に縛られて。
ガイ・ウォーターマン。
二人の夢想家。
道のライオン。

世界に立ち向かう一人。ポスト8vo判、イラスト入りボードブック、2シリング。

サンダース(キャサリン)著『小説集』。Cr . 8vo判、布装、各3シリング6ペンス。post
8vo判、挿絵入りボード装、各2シリング。

マーガレットとエリザベス。
ハイ・ミルズ。
ハート・サルベージ。
セバスチャン。

ジョーン・メリーウェザー著。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

ギデオンの岩。クラウン判8vo、布装丁、3シリング6ペンス。

サイエンス・ゴシップ:自然を愛する学生や愛好家のための図解入り情報誌。JEテイラー、FLS
ほか編集 。地質学、植物学、生理学、化学、動物学、 顕微鏡学、望遠鏡学、地形学などに関する内容。価格は月刊4ペンス、または年間5シリング(送料無料)。第1巻から第14巻までは各7シリング6ペンス 、第15巻までは各5シリング。製本用ケースは1個1シリング 6ペンス。

「シークレット・アウト」シリーズ: Cr. 8vo、cl. ex.、挿絵入り、各4シリング6ペンス

『秘密の暴露:カードを使った1000のトリックとその他の
娯楽;応接間や
「白魔術」における楽しい実験付き』 WH・クレマー著 イラスト300点

楽しむための芸術:フランク・ベリュー
による優雅な芸術、ゲーム、トリック、パズル、ジェスチャーゲームのコレクション。300点の イラスト付き。

ハンキーパンキー:超簡単なトリック、超難しいトリック、白
魔術、手品。W・H・クレマー編集。
イラスト200点収録。

マジシャンのための手引書:カップとボール、卵、
帽子、ハンカチなどを使ったパフォーマンス。すべて実体験に基づく。W
・H・クレマー編集。イラスト200点。

Seguin (LG)、著作集:クラウン8vo、布装丁、各6シリング。

受難劇の舞台となった国、そして
バイエルンの高地地方とその住民たち。地図と37点の挿絵付き。

アルジェとその周辺の散策。地図2枚と
イラスト16点付き。

シニア著『川と海によって』。W . シニア著。ポスト8vo判、ソフトカバー、
2シリング6ペンス。

先史時代の人類の七つの物語。ジェームズ・H・ストッダート著、
『村の生活』の著者。クラウン判8vo、布装丁、6シリング。

シェイクスピア:

シェイクスピア第一フォリオ。—ウィリアム・シェイクスピア氏の
喜劇、史劇、悲劇。真のオリジナル写本に基づいて出版。ロンドン、アイザック・イアガードとエド・ ブラント
印刷。1623年。—極めて希少なオリジナルを 縮小ファクシミリで複製したもので、写真製版により 細部に至るまで厳密な正確さを保証。小型8vo判、ハーフ・ロクスバラ、7シリング6ペンス。

ランズダウン版シェイクスピア。赤と黒の美しい印刷、
小ぶりながらも非常に読みやすい活字。
ドローシャウトの肖像画の複製版画付き。ポスト8vo判、布装、7シリング6ペンス。

子供のためのシェイクスピア:シェイクスピア物語。チャールズと
メアリー・ラム著。J
・モイヤー・スミスによる多数の挿絵(彩色および無地)付き。四つ折り判、金箔押し、6シリング。

シェイクスピア音楽ハンドブック。エリザベス 朝時代から現代まで
の350曲の楽曲を収録。アルフレッド・ロフ著。4つ折り判、ハーフ・ロクスバラ判、7シリング。

シェイクスピア研究。アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーン著。クラウン
8vo判、布装、8シリング。

[22]

シェリー著『パーシー・ビッシュ・シェリー全集(詩と散文)』 。リチャード・ハーン・
シェパード編、序文、注釈。全5巻、クラウン8vo判、布装、各3シリング6ペンス。

詩集(全3巻)

第1巻 編者による序文、
マーガレット・ニコルソンの遺稿、シェリーとストックデールの
往復書簡、さまようユダヤ人(唯一の完全版)、
注釈付きクイーン・マブ、アラスターとその他の詩、ロザリンドとヘレン、
解放されたプロメテウス、アドナイなど。

第2巻。ラオンとキュトナ(原著出版版、
骨抜きにされた「イスラムの反乱」の代わりに);チェンチ族;ジュリアンと
マッダロ(シェリーの原稿より);暴君スウェルフット(
サウスケンジントンのダイス図書館所蔵の写本より);
アトラスの魔女;エピサイキディオン;ヘラス。

第3巻。シェリー夫人が1824年
と1839年に出版した遺作詩集。『無政府状態の仮面劇』(シェリーの原稿より)。
その他、通常版には収録されていない作品。

散文作品集(全2巻)

第1巻 ザストロッツィとセント・アーヴィンの2つのロマンス、ダブリン
とマーロウのパンフレット、理神論への反駁、リー・
ハントへの手紙、その他いくつかの小品と断片。

第2巻:エッセイ、海外からの手紙、翻訳および断片。シェリー
夫人編纂、1840年初版。ダウデン教授 が最近発見した作品を含む、 非常に興味深く希少な小品がいくつか追加されている。 シェリーの著作目録と 散文作品の詳細な索引付き。

*** また、大型版もございます。こちらはセット販売のみで、5巻セットで52
シリング6ペンスです。

シェリダン:

シェリダンの全作品集、生涯と逸話付き。
戯曲作品(原著版から印刷)、
散文作品、詩作品、翻訳、演説、ジョーク、駄洒落
などを収録。シェリダン関連資料集付き。クラウン8vo判、布装、
金箔押し、全面着色挿絵10点、7シリング6ペンス。

シェリダンの喜劇:『ライバルたち』と『悪口学校』。ブランダー・マシューズ
編集、各戯曲への序文と注釈、
シェリダンの略歴付き。 装飾的な挿絵と10ページの挿絵入り。デミ判8vo、 半羊皮紙、12シリング6ペンス。

シドニー(シップ・フィリップ)の詩全集。 「アルカディア」に収録されている詩もすべて含む。AB・グロサート 牧師(神学博士)による
肖像、追悼序文、注釈などを付。全3巻、クラウン8vo判、 布装丁、18シリング。

看板:その歴史。有名な酒場と個性的な人物の逸話付き
。ジェイコブ・ラーウッドとジョン・カムデン・ホッテン著。
クラウン8vo判、布装、挿絵100点、7シリング6ペンス。

シムズ(ジョージ・R)、著作集:ポスト 8vo、挿絵入りボード装丁、各2シリング。
布装丁、各2シリング6ペンス。

悪党と放浪者。
鐘の音。
メアリー・ジェーンの回想録。
メアリー・ジェーンの結婚。 [まもなく。

シスター・ドーラ:伝記。マーガレット・ロンズデール著。普及版、
改訂版、追加章、新しい献辞と序文、
4つの挿絵付き。正方形8vo判、絵入り表紙、4ペンス。布装、6ペンス。

スケッチリー著『暗闇の中のマッチ』。アーサー・スケッチリー著。ポスト8vo判、
挿絵入りボード装丁、2シリング。

スラング辞典:語源、歴史、逸話。
クラウン8vo、布装、金箔押し、6シリング6ペンス。

スミス(J. モイヤー)、作品集:

アルゴリスの王子:古代ギリシャの妖精物語。
小型8vo判、布装丁、挿絵130点、3シリング6ペンス。

オールド・トゥーレ物語。多数の挿絵入り。Cr. 8vo、布装、金
箔押し、6シリング。

水の魔女の求愛:北方の珍事。多数の
挿絵入り。小型8vo判、上製本、6シリング。

ロンドンの社交界。外国人居住者著。クラウン判8vo、1シリング。布装、
1シリング6ペンス。

パリの社交界:上流階級。ポール・ヴァシリ伯爵著。ラファエル・ルドス・ド・ボーフォール
訳。Cr. 8vo、cl. ex.、6シリング。 [準備中。

スポルディング著『エリザベス朝の悪魔学
: 悪魔の存在と
彼らが持つ力に関する信仰を説明するエッセイ』。T.A . スポルディング、法学士。8vo判、判読不能、5シリング。

スペインの伝説物語。SGCミドルモア夫人著、『ポサダの火を囲んで』の著者
。クラウン判8vo、布装丁、6シリング。

スペイト(TW)、小説:

ヘロン・ダイクの謎。M . エレン・
エドワーズによる口絵付き。クラウン8vo、布装、3シリング6ペンス。ポスト8vo、挿絵入り
ブックレット、2シリング。

不毛なタイトル。Cr . 8vo、1シリング。cl.、1シリング6ペンス。

妻か妻でないか? Cr. 8vo、絵表紙、1シリング。布装、1シリング6ペンス。 黄金の輪。Post 8vo、挿絵入りボード、2シリング。

[23]

スペンサーの児童書。MHトーリー著。
ウォルター J. モーガン挿絵入り。クラウン 4to、カラー挿絵入り、布装、金
箔押し、6シリング。

スタントン著『チェスのルールと実践
: オープニングの分析とエンドゲームに関する論考』。ハワード・
スタントン著。ロバート・B・ウォーマルド編集。新版、小型判
8vo、布装、5シリング。

ステッドマン(EC)、作品集:

ヴィクトリア朝の詩人たち。第13版、改訂増補版。クラウン
8vo判、布装丁、9シリング。

アメリカの詩人たち。クラウン判8vo、布装、9シリング。

スターンデール社刊『アフガンナイフ:小説』 ロバート・アーミテージ
著。Cr. 8vo、布装、3シリング6ペンス。post 8vo、挿絵入り
ボード装、2シリング。

スティーブンソン(R.ルイス)、作品集:

セヴェンヌ地方をロバと共に旅する。第6版。W
. クレーンによる口絵。ポスト8vo判、ハードカバー、2シリング6ペンス。

内陸航海記。表紙付き。W . クレーン著。ポスト8vo判、クローズド・リップ、
2シリング6ペンス。

人と本に関する親しみやすい研究。第2版。クラウン8vo判、
特装丁、6シリング。

新アラビアンナイト。クラウン8vo判、バックラム装丁、6シリング。ポスト8vo判、
挿絵入りボード装丁、2シリング。

シルバラードの不法占拠者たち。口絵付き。クラウン8vo、バックラム
装丁、6シリング。廉価版、ポスト8vo、絵入り表紙、1シリング。布装、
1シリング6ペンス。

オットー王子:ロマンス。第4版。クラウン8vo判、
特装丁、6シリング。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

陽気な男たち、その他物語と寓話。Cr. 8vo、バックラム装丁、
6シリング。

アンダーウッズ:詩集。ポスト8vo、cl. ex.、6シリング。

思い出と肖像。Fcap。8vo判、バックラム装丁、6シリング。

Virginibus Puerisque、その他の論文。改訂された新版。
Fキャップ。 8vo、バックラムエクストラ、6s。

セント・ジョン ― レバントの家族。ベイル・セント・ジョン著。ポスト8vo判、
挿絵入りボード装丁、2シリング。

ストッダード著『南太平洋の夏のクルージング』。チャールズ・ウォーレン・
ストッダード著。ウォリス・マッケイ挿絵。クラウン8vo判、特装版、3シリング
6ペンス。

外国人小説家による物語。彼らの生涯と著作に関する解説付き
。ヘレンとアリス・ジマーマン著。口絵付き。クラウン8vo、
布装、3シリング6ペンス。ポスト8vo、挿絵入りブックレット、2シリング。

サン・ピエール著『ポールとヴァージニア』および『インディアン・コテージ』。
ベルナルディン・サン・ピエール著。E・クラーク牧師編、伝記付き。ポスト
8vo判、ハードカバー、2シリング。

ストラット著『イングランドの人々のスポーツと娯楽:
農村および家庭の娯楽、五月祭、仮面舞踏会、ショー
など、最古の時代から現代まで』。140点の挿絵入り。ウィリアム・ホーン
編集。Cr. 8vo、cl. extra、7シリング6ペンス。

ロンドン郊外の住宅
: ロンドンの人気エリア、その社会、著名人、関連団体を紹介する住宅ガイド。
賃料、税金、住宅設備に関する注記付き。
ロンドン郊外の地図付き。Cr. 8vo、cl. ex.、7シリング6ペンス。

スウィフトの選集(散文と韻文)。回想録、肖像画、および 『ガリバー旅行記』
初版の地図の複製付き。Cr. 8vo、布装、 7シリング6ペンス。

スウィンバーン(アルジャーノン・C.)、作品集:

アルジャーノン・チャールズ・スウィンバーンの詩集より抜粋
。Fcap . 8vo、布装、6シリング。

アタランタ・イン・カリュドン。クラウン8vo判、6シリング。

シャステラール:悲劇。Cr. 8vo、7シリング。

詩とバラード。 第一シリーズ。Fcap。8vo判、9シリング。Cr版。8vo判、同
価格。

詩とバラード。 第二シリーズ。Fcap。8vo判、9シリング。Cr版。8vo判、同
価格。

詩と評論に関する覚書。8vo判、1シリング。

日の出前の歌。Cr . 8vo、10シリング6ペンス。

ボズウェル:悲劇。Cr. 8vo、12シリング6ペンス。

二つの国の歌。Cr . 8vo、6シリング。

エッセイと研究論文集。クラウン社刊、8vo判、12シリング。

エレクテウス:悲劇。 Cr. 8vo、6s。

シャーロット・ブロンテに関する注釈。Cr . 8vo、6シリング。

シェイクスピア研究。Cr . 8vo、8シリング。

春の歌。Cr . 8vo、6シリング。

歌曲研究。クラウン8vo判、7シリング。

メアリー・スチュアート:悲劇。Cr. 8vo、8シリング。

リヨネスのトリスタン、その他詩集。クラウン8vo判。9シリング。

円形装飾の100年。小型四つ折り判、8シリング。

真夏の休日、その他詩集。クラウン8vo判、7シリング。

マリノ・ファレロ:悲劇。 Cr. 8vo、6s。

ヴィクトル・ユーゴーの研究。Cr . 8vo、6シリング。

雑録。クラウン8vo、12シリング。
ロクリン:悲劇。クラウン8vo、6シリング。

[24]

シモンズ著『ワイン、女性、そして歌:中世ラテン語学生歌集』。J・ アディントン・シモンズ
によるエッセイ付き、英語詩への初翻訳。小型8vo判、羊皮紙、6シリング。

シンタックス博士の『三つの旅:絵のように美しいものを求めて、
慰め​​を求めて、そして妻を求めて』。ローランドソンの
ユーモラスなカラー挿絵 全ページと、 JC ホッテン による著者の伝記付き。中判8vo、布装、7シリング6ペンス。

テーヌ著『イギリス文学史』。ヘンリー・ヴァン・
ローン訳。全4巻、小型8vo判、布装、30シリング。—普及
版、全2巻、クラウン8vo判、布装、15シリング。

テイラー(ベイヤード)の『エコー・クラブの気晴らし:
現代作家のパロディ』。ポスト8vo判、判読不能、2シリング。

テイラー(JE博士、FLS)著作集。クラウン判8vo、布装丁、各7シリング
6ペンス。

植物の賢さと道徳
: 植物界の生活と行動の概略。カラー口絵と100点の
図版。

イギリスでよく見られる化石とその発見場所:
学生のためのハンドブック。イラスト331点収録。

遊びながら学ぶ自然観察:すべての家庭のための本。約300点の
イラスト入り。クラウン8vo判、布装丁、6シリング。 [準備中。

テイラー(トム)の歴史劇:「クランカーティ」、「ジャンヌ・デア」、
「斧と王冠の間」、「愚者の復讐」、「アークライトの
妻」、「アン・ブーリン」、「陰謀と情熱」。1巻、
布装丁、8vo判、7シリング6ペンス。

*** 戯曲はそれぞれ1シリングで個別に購入することもできます。

テニスン卿:伝記的概略。HJジェニングス著。
写真肖像付き。クラウン8vo判、布装、6シリング。

タッカーレイアナ:メモと逸話。ウィリアム・メイクピース・タッカーレイ
による数百点のスケッチを収録 。学校生活でのユーモラスな出来事や、 日々の読書で愛読した本の登場人物を描いています。カラー口絵付き。Cr. 8vo、cl. extra、7シリング6ペンス。

トーマス(バーサ)著の小説:クラウン8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

クレシダ。
ヴァイオリン奏者。
誇り高きメイズル。

トーマス(M.)—『命をかけた闘い:小説』。W . モイ・トーマス著。ポスト
8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

トムソンの『四季』と『怠惰の城』。アラン・カニンガムによる伝記的
・批評的序文、および 鋼鉄と木材に描かれた50点以上の美しい挿絵付き。クラウン8vo判、布装、金縁 、7シリング6ペンス。

ソーンベリー(ウォルター)、作品集:

幽霊の出るロンドン。エドワード・ウォルフォード(MA)編集、 FW・フェアホルト
(FSA) 挿絵入り。クラウン8vo、布装、7シリング6ペンス。

JMWターナーの生涯と書簡集。
友人やアカデミー会員から提供された書簡や文書に基づいて作成。 ターナーの原画を
複製した多数のカラー図版を収録。Cr. 8vo、cl. extra、 7シリング6ペンス。

古い物語の再話。ポスト8vo判、布装、2シリング6ペンス。

海兵隊員のための物語。ポスト8vo判、挿絵入りボードブック、2シリング。

Timbs (John)、著作集:クラウン8vo、布装、各7シリング6ペンス。

ロンドンのクラブとクラブライフの歴史。
有名なコーヒーハウス、宿屋、酒場の逸話付き。多数の
イラスト入り。

イギリスの変わり者と奇行:富と
ファッション、妄想、詐欺、狂信的な使命、奇妙な
光景とスポーツシーン、風変わりな芸術家、演劇関係者、
文人などの物語。約50点の挿絵付き。

トロロープ(アンソニー)著作集:クラウン8vo判、布装丁、各3シリング6ペンス。
ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

現代の生活様式。
闇に隠された人々。
フラウ・フローマン。
スカーバラ氏の家族。
土地同盟者たち。
マリオン・フェイ。

ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

グランペールの黄金の獅子。
ジョン・カルディゲート。
アメリカ合衆国上院議員。

トロロープ(フランシス・E.)著『小説集』:クラウン8vo判、布装丁、各3シリング
6ペンス。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

海上の船のように。
メイベルの旅。
アン・ファーネス。

トロロープ(TA)—ダイヤモンドカットダイヤモンド、その他物語。T・
アドルフス・トロロープ著。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

トロウブリッジ著『ファーネルの愚行:小説』。JTトロウブリッジ著。ポスト
8vo、挿絵入りボード装丁、2シリング。

トゥルゲーネフ著『外国の小説家による物語』。イワン・トゥルゲーネフ
他著。Cr. 8vo、布装、3シリング6ペンス。post 8vo、挿絵入り
ボード装、2シリング。

[25]

タイトラー(CC フレイザー)—ミストレス・ジュディス:小説。CCフレイザー
=タイトラー著。Cr. 8vo、布装、3シリング6ペンス。post 8vo、挿絵入り
ボード装、2シリング。

タイトラー(サラ)、小説:

クラウン判8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。ポスト判8vo、挿絵入り
ボード装丁、各2シリング。

彼女が乗り越えてきたもの。
花嫁の道。
聖マンゴの街。
美女と野獣。
ノブレス・オブリージュ。
レディ・ベル。
シトワイヤンヌ・ジャクリーン。

クラウン判8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。

ユグノー一家。イラスト入り。
埋蔵ダイヤモンド。

消えた:ロマンス。ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、2シリング。

ヴァン・ローン著『フランス文学史』。H .ヴァン・ローン著。全3
巻、デミ判8vo、ハードカバー、各7シリング6ペンス。

ヴィラリ著『二重の絆:物語』リンダ・ヴィラリ著。Fcap. 8vo、
絵表紙、1シリング。

ウォルフォード(教育学修士)、作品集:

英国の郡の名家。12,000
人 を超える
著名な家長、その推定相続人または
推定相続人、現在または過去に務めた役職、居住地(市町村および地方)、クラブなどの系譜、出生、結婚、教育等に関する
記録を収録。1888年版、第27回年次版、
布装、金箔押し、50シリング。

シリング貴族名鑑(1888年)。
貴族院議員のアルファベット順リスト、創設年月日、スコットランドおよびアイルランド
貴族のリスト、住所などを収録。32mo判、布装、1シリング。

シリング準男爵名鑑(1888年)。
英国の準男爵のアルファベット順リスト、略歴
、創設年月日、住所などを収録。32mo判、布装、1シリング。

シリング騎士名鑑(1888年)。
英国の騎士のアルファベット順リスト、略歴
、創設年月日、住所などを収録。32mo判、cl.判、1シリング。

シリング版下院議員名簿(1888年)。全
議員名簿、市町村住所等を掲載。
新版、最近の総
選挙結果を反映したもの。32mo判、布装、1シリング。

貴族名鑑、準男爵名鑑、騎士名鑑、および庶民院名鑑
(1888年)。1巻、ロイヤル32mo判、布装、金縁、5シリング。

幽霊の出るロンドン。ウォルター・ソーンベリー著。エドワード・ウォルフォード(MA)編集、FW・フェアホルト
(FSA) 挿絵入り。クラウン8vo、 布装、7シリング6ペンス。

ウォルトンとコットンの完全釣り人、あるいは思索家の
娯楽。川、養魚池、魚、釣りについての論考、アイザック・ウォルトン
著。 澄んだ小川でマスやカワマスを釣る方法の手引き、チャールズ・コットン著。サー・ハリス・ニコラス によるオリジナルの回想録と注釈、銅版画61点収録 。大型クラウン8vo判、布装丁、アンティーク、7シリング 6ペンス。

ウォルト・ホイットマン詩集。ウィリアム・M・ロセッティ選集・編集、序文付き
。新版、 スチールプレート肖像画付き。クラウン判8vo、手漉き紙印刷、 バクラム装丁、6シリング。

放浪者の図書館、:

クラウン判8vo、布装丁、各3シリング6ペンス。

パタゴニア放浪記、あるいはダチョウ猟師たちの生活。
ジュリアス・ビアボーム著。挿絵入り。

キャンプノート:アジア、アフリカ、
アメリカにおけるスポーツと冒険の物語。フレデリック・ボイル著。

野蛮な生活。フレデリック・ボイル著。

古き良き時代の陽気なイングランド。ジョージ・ダニエル著。ロバート・クルックシャンク
による挿絵入り。

サーカスの生活とサーカスの有名人。トーマス・フロスト著。

奇術師たちの生涯。トーマス・フロスト著。

昔の興行師たちと昔のロンドンの見本市。トーマス・フロスト著。

底辺の深淵。そこに生息する奇妙な魚についての記録
。ジェームズ・グリーンウッド著。

ロンドンの荒野。ジェームズ・グリーンウッド著。

チュニス:土地と人々。シュヴァリエ・ド・
ヘッセ=ヴァルテッグ著。挿絵22点収録。

安っぽい男の生涯と冒険。友愛会の一員による著作。チャールズ・ヒンドリー
編集。

舞台裏の世界。パーシー・フィッツジェラルド著。

酒場の逸話と格言:看板の起源、
酒場、コーヒーハウス、クラブなどに関する回想録を含む。チャールズ・ヒンドレー
著。挿絵入り。

陽気な興行師:アルテマス・ウォードの生涯と冒険。E・
P・ヒングストン著。巻頭挿絵付き。

[26]

ロンドン公園物語。ジェイコブ・ラーウッド著。挿絵入り。

ロンドンの人物たち。ヘンリー・メイヒュー著。挿絵入り。

死刑執行人の七世代:サンソン家の回想録(1688年~1847年)。ヘンリー・サンソン
編。

南太平洋での夏のクルージング。C・ウォーレン・ストッダード著。ウォリス・マッケイ
挿絵。

ワーナー著『回り道の旅』。チャールズ・ダドリー・ワーナー著、
『庭での夏』の著者。クラウン判8vo、布装丁、6シリング。

令状等:

チャールズ1世の処刑令状。59
名の署名と対応する印章が入った、原本と全く同じ複製。
原本を忠実に再現した紙に丁寧に印刷。サイズ:縦22インチ、横14インチ。価格:
2シリング。

メアリー・スチュアート女王の処刑令状。
エリザベス女王の署名と
大印章の複製を含む、完全な複製です。
原本を模した美しい紙に印刷されています。価格2シリング。

マグナ・カルタ。大英博物館所蔵の原本を忠実に複製したもの
で、上質な紙に印刷されています。長さ約3フィート、
幅約2フィートで、紋章と印章は金と
色彩で描かれています。5シリング。

バトル・アビーの記録
、または、 ウィリアム征服王と共にノルマンディーから渡来し、西暦
1066年から1067年 にかけてこの地に定住した主要な戦士たちのリスト。主要な紋章が 金と色彩で描かれている。価格5シリング。

ウェイファーラー:サイクリスト協会の機関誌。
短期間に発行。価格1シリング。 1886年10月号、1887年
1月号、5月号、10月号、1888年2月号
が 完成しました。

天気予報:ポケット分光器を使った天気予報。F
. W. Cory著、MRCS Eng.、FR Met. Soc. 他。
図版10点付き。クラウン判8vo、1シリング。布装、1シリング6ペンス。

ウェストロップ著『陶器と磁器の手引書、あるいは
最古の時代からの陶器と磁器の歴史』。ホッダー・M・ウェストロップ著。
多数の図版と刻印一覧付き。クラウン判8vo、布装
、4シリング6ペンス。

ホイスト ― ソロホイストの遊び方:その方法と原則
を解説し、実践例を示します。
赤と黒の手札例と、改訂・増補された
ルール集付き。エイブラハム・S・ウィルクスとチャールズ・F・パードン著。クラウン判
8vo、布装、3シリング6ペンス。

ホイッスラー氏著「10時」ユニフォーム、および「ホイッスラー対
ラスキン:芸術と芸術批評家」。Cr. 8vo、1シリング。 [近日公開。

ウィリアムズ(W. マチュー、FRAS)、作品集:

科学ノート。ジェントルマンズ・マガジンをご覧ください。1シリング。月刊。

科学を短い章で学ぶ。クラウン判8vo、布装丁、7シリング6ペンス。

熱に関する簡潔な論考。クラウン判8vo、布装、挿絵入り、
2シリング6ペンス。

料理の化学。クラウン社刊、8vo判、布装、6シリング。

ウィルソン(アンドリュー博士、FRSE)、著作:

進化に関する章:ダーウィンおよび関連する発生理論の一般向け歴史
。第3版。Cr. 8vo、cl. ex.、259の
図版付き、7シリング6ペンス。

博物学者のノートからの抜粋。ポスト8vo判、布装丁、2シリング
6ペンス。

余暇研究、主に生物学。第3版、新
序文付き。Cr. 8vo、cl. ext.、図版付き、6シリング。

人生と感覚の研究。多数の挿絵付き。Cr. 8vo、cl.
ex.、6シリング。

よくある事故とその治療法。アンドリュー・ウィルソン博士
ほか著。多数の図版付き。Cr. 8vo、1シリング。cl . limp、1シリング
6ペンス。

冬(JS)、物語:

ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

騎兵隊の生活。
連隊の伝説。

現代の女性たち:著名な同時代人の伝記辞典
。フランシス・ヘイズ著。クラウン8vo判、布装、5シリング。

ウッド著『サビーナ:小説』レディ・ウッド著。ポスト8vo判、挿絵入り、
2シリング。

ウッド(HF)—スコットランドヤードからの乗客:探偵
物語。HFウッド著。クラウン8vo、布装、6シリング。

言葉、事実、フレーズ
:奇妙で風変わりで 風変わりな事柄の辞書。エリザー・エドワーズ著。新版、廉価
版、cr. 8vo、cl. ex.、7シリング6ペンス。半装丁、9シリング。

ライト(トーマス)、作品集:

クラウン判8vo、布装丁、各7シリング6ペンス。

ジョージ王朝の風刺画史。(ハノーバー家)
400点の絵、風刺画、風刺漫画、チラシ、窓飾り
などを含む。

美術、文学、彫刻、絵画における風刺画とグロテスクの歴史。FWフェア
ホルト(FSA)による豊富な図版入り。

イェーツ(エドマンド)、小説:

ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

漂流者。
絶望の淵。 ついに陸にたどり着く。

[27]

新作小説。
王か悪党か?R.E.フランシロン著。全3巻、クラウン8vo判。

リンゼイ家:スコットランド生活のロマンス。ジョン・K・レイズ著。全3
巻。

魂との交換。メアリー・リンスキル著、『丘の下の避難所
』などの著者。全3巻、判型8vo。

ラドナ、あるいは1881年の大陰謀。オルガ王女著。
クラウン8vo、布装、6シリング。

オールド・ブレイザーのヒーロー。D・クリスティ・マレー著。クラウン判8vo、布
装丁、6シリング。

松とヤシ。モンキュア・D・コンウェイ著。全2巻、クラウン8vo判。

スコットランドヤードからの乗客。HFウッド著。クラウン8vo、
布装、6シリング。

一人の旅人が帰ってきた。D・クリスティ・マレーとヘンリー・ハーマン著。
クラウン判8vo、布装丁、6シリング。

セスの兄弟の妻ハロルド・フレデリック著。全2巻、クラウン8vo判。

兵士のあらゆる側面。MJコルクホーン著。全3巻、クラウン
8vo判。

パウルス氏。ウォルター・ベサント著。全3巻、クラウン8vo判。

悪魔の死。グラント・アレン著。全3巻、クラウン8vo判。

ミルブリッジの謎。ジェームズ・ペイン著。全3巻、クラウン8vo判。
[ 5月]

イヴ:ロマンス。「ジョン・ヘリング」の著者による。全2巻。
[ 6月。

ピカデリー小説。
人気作家による珠玉の短編集。図書館版、挿絵入り多数
、クラウン8vo判、布装丁、各3シリング6ペンス。

グラント・アレン著

ペリシテ人。

『ジョン・ヘリング』の著者による。

赤いクモ。

W・ベサントとジェームズ・ライス著。

レディ・マネー・モーティボーイ。
マイ・リトル・ガール。
ミスター・ルクラフトの事件。
このヴァルカンの息子。
ハープと王冠と共に。
黄金の蝶。
セリアのあずまやにて。
セレマの修道士たち。
トラファルガー湾にて。
海辺。
十年の借家人。
艦隊の従軍牧師。

ウォルター・ベサント著。

男たちのあらゆる種類と境遇。
船長の部屋。
庭園の祭りでのすべて。
ドロシー・フォースター。
ギベオンの子供たち。
あの頃は世界はとてもうまくいっていた。
ジャックおじさん。

ロバート・ブキャナン著

自然の子。
神と人。
剣の影。
マデリンの殉教。
永遠に私を愛して。
アナン・ウォーター。
マット。
鉱山の主人。
リンネの相続人。
新アベラール。
フォックスグローブ・マナー。

ホール・ケイン著。

犯罪の影。
ハガルの息子。
ディームスター。

H・ロベット・キャメロン夫人著

欺瞞者たちよ。
ジュリエットの守護者。

モーティマー・コリンズ著。

スウィート・アン・ペイジ。
『真夜中から真夜中まで』。
『転生』。

モーティマー&フランシス・コリンズ。

鍛冶屋と学者。
『村の喜劇』。
あなたは私を騙す。

ウィルキー・コリンズ著。

アントニーナ。
バジル。
かくれんぼ。
死者の秘密。
ハートの女王。
私の雑録。
白衣の女。
ムーンストーン。
男と妻。
かわいそうなミス・フィンチ。
ミスかミセスか?
ニュー・マグダレン。
凍てついた深淵。
法律と淑女。
二つの運命。
幽霊ホテル。
落ち葉。
イゼベルの娘。
黒いローブ。
心と科学。
「ノーと言う。」
小冊子。
邪悪な天才。

ダットン・クック著。

ポール・フォスターの娘。

ウィリアム・サイプルズ著。

黄金の心。

アルフォンス・ドーデ作。

福音伝道者、あるいは救済の港。

ジェームズ・デミル著。

スペインにある城。

J・レイス・ダーウェント著

涙の聖母。
キルケの恋人たち。

M・ベサム=エドワーズ著

フェリシア。

アニー・エドワーズ夫人著

アーチー・ラヴェル。

パーシー・フィッツジェラルド著。

致命的なゼロ。

リー・フランシロン著。

コフェトゥア女王。
一人ずつ。
真の女王。

サー・バートル・フレールによる序文付き。

パンドゥラン・ハリ。

エドワード・ギャレット著。

キャペル・ガールズ。

[28]

チャールズ・ギボン著。

ロビン・グレイ。
世界は何と言うだろうか?
名誉に縛られて。
草原の女王。
森の花。
心の悩み。
ヤロウの丘。
黄金の矢。
高位。
夢を愛する。

トーマス・ハーディ著。

緑の木の下で。

ジュリアン・ホーソーン著。

ガース。
エリス・クエンティン。
セバスチャン・ストローム。
サロニ王子の妻
ダスト。
フォーチュンズ・フール。
ベアトリクス・ランドルフ。

サー・A・ヘルプス著

イヴァン・デ・ビロン。

アルフレッド・ハント夫人著

ソーンクロフトのモデル。
鉛の棺。
自滅。
あの人。

ジーン・インゲロー著

自由になる運命にある。

R・アッシュ・キング著

引き分けに終わったゲーム。
「緑の衣をまとう」。

ヘンリー・キングズリー著。

17番。

E・リン・リントン著

パトリシア・ケンボール。
『ラーン・ダンダスの贖罪』。
『失われた世界』。
『どの主の下で?』。
『家族の反逆者』。
『私の愛!』。
アイオーン。
『パストン・カリュー』。

ヘンリー・W・ルーシー著

ギデオン・フレイス。

ジャスティン・マッカーシー著

ウォーターデールの隣人。
美しいサクソン人。
親愛なるレディ・ディスデイン。
ミス・ミザンスロープ。
ドンナ・キホーテ。
季節の彗星。
アテネの乙女。
カミオラ。

マクドネル夫人による。

クエーカー教徒のいとこたち。

フローレンス・マリアット著

開け!ゴマ!
炎で書かれた。

D・クリスティ・マレー著

人生の贖罪。
ジョセフのコート。
模範的な父親。
海の門のそばで。
世の常。
人間の本質の一端。
一人称単数。
皮肉屋の運命。
燃え盛る炭。
ヴァル・ストレンジ。
心。

オリファント夫人著。

ホワイトレディーズ。

マーガレット・A・ポール著

穏やかでシンプル。

ジェームズ・ペイン著。

失われたサー・マッシングバード。
ウォルターの言葉。
私たちが描かれているよりも黒くはない。
代理によって。
陽気な気分。
一つの屋根の下で。
機密エージェント。
亡命から。
棘からブドウ。
現金のみ。
いくつかのプライベートビュー。
司祭の保護下。
街の話題。
ホタル物語。

ECプライス社製。

ヴァレンティーナ。
ランカスター夫人のライバル。
外国人。

チャールズ・リード著。

修復に遅すぎることはない。
ハード・キャッシュ。
ペグ・ウォフィントン。
クリスティ・ジョンストン。
グリフィス・ゴーント。
二重結婚。
私を少し愛して、私を長く愛して。
修道院と炉辺。
真実の愛の行方。
泥棒の自伝。
彼の立場になってみろ。
恐ろしい誘惑。
放浪の相続人。
女嫌い。
一途な心と二面性。
裏切られた。
男とその他の動物の面白い話。
不正行為。
愚か者。
リーディアナ。

JH リデル夫人著

彼女の母の寵児。
ウェールズ公のガーデンパーティー。
奇妙な物語。

FWロビンソン著。

女性は奇妙だ。
正義の手。

ジョン・サンダース著

車輪に縛られて。
ガイ・ウォーターマン。
二人の夢想家。
道のライオン。

[29]

キャサリン・サンダース著

マーガレットとエリザベス。
ギデオンズ・ロック。
ハイ・ミルズ。
ハート・サルベージ。
セバスチャン。

TW・スペイト著。

ヘロン・ダイクの謎。

R・A・スターンデール著。

アフガンナイフ。

バーサ・トーマス著

誇り高きメイジー。
バイオリン奏者。
クレシダ。

アンソニー・トロロープ著

現代の生活様式。
フラウ・フローマン。
隠された真実。
スカーバラ氏の家族。
土地同盟者たち。
マリオン・フェイ。

フランシス・E・トロロープ著

海上の船のように。
アン・ファーネス著。
『メイベルの旅』

イワン・ツルゲーニエフほか

外国人小説家による物語。

サラ・タイトラー著

彼女が乗り越えてきたもの。
花嫁の道。
聖マンゴの街。
美女と野獣。
ノブレス・オブリージュ。
シトワイヤンヌ・ジャクリーヌ。
ユグノー一家。
レディ・ベル。
埋もれたダイヤモンド。

CC フレイザー=タイトラー著。

ジュディス様。

人気小説の廉価版。
ポスト8vo判、挿絵入りボード装丁、各2シリング。

エドモンド・アバウト著。

フェラ。

ハミルトン・アイデ著。

キャリオンのカー。
秘密。

アレクサンダー夫人による。

メイド、妻、それとも未亡人?
ヴァレリーの運命。

グラント・アレン著

奇妙な物語。
ペリシテ。
バビロン。
あらゆる色合い。
誘う手。

シェルズリー・ボーチャンプ著

グラントリー・グランジ。

W・ベサントとジェームズ・ライス著。

レディ・マネー・モーティボーイ。
ハープと王冠と共に。
このヴァルカンの息子。
ルクラフト氏の事件。
黄金の蝶。
セリアのあずまやで。
セレマの修道士たち。
トラファルガー湾にて。
海辺。
十年の借家人。
艦隊の従軍牧師。
私の小さな娘。

ウォルター・ベサント著。

男たちのあらゆる種類と境遇。
船長の部屋。
庭園市でのすべて。
ドロシー・フォスター。
ジャックおじさん。
ギベオンの子供たち。

フレデリック・ボイル著。

キャンプノート。
無人地帯の記録。
野蛮な生活。

ブレット・ハート著。

レッド・ドッグの相続人。
ローリング・キャンプの幸運。
カリフォルニア物語。
ガブリエル・コンロイ。
マルハ。
フリップ。
シエラのフィリス。

ロバート・ブキャナン著

剣の影。
自然の子。
神と人。
永遠に私を愛して。
フォックスグローブ・マナー。
鉱山の主人。
マデリンの殉教。
アナン・ウォーター。
新アベラール。
マット。

バーネット夫人による。

不機嫌なティム。

ホール・ケイン著。

犯罪の影。
ハガルの息子。

キャメロン司令官による。

「黒太子」のクルーズ。

ロベット・キャメロン夫人著

欺瞞者たちよ。
ジュリエットの守護者。

マクラーレン・コバン著

魂の癒し。

C・オールストン・コリンズ著

ザ・バー・シニスター。

ウィルキー・コリンズ著。

アントニーナ。
バジル。
かくれんぼ。
死者の秘密。
ハートの女王。
私の雑録。
白衣の女。
ムーンストーン。[30]
夫と妻。
かわいそうなミス・フィンチ。
ミスかミセスか?
ニュー・マグダレン。
凍てついた深淵。
法律と淑女。
二つの運命。
幽霊ホテル。
落ち葉。
イゼベルの娘。
黒いローブ。
心と科学。
「ノーと言う。」
邪悪な天才。

モーティマー・コリンズ著。

スウィート・アン・ペイジ。
転生。
運命との闘い。
真夜中から真夜中まで。

モーティマー&フランシス・コリンズ。

スウィート・アンド・トゥエンティ。
鍛冶屋と学者。
村の喜劇。
あなたは私を騙す。
フランシス。

ダットン・クック著。

レオ。
ポール・フォスターの娘。

C・エグバート・クラドック著。

グレート・スモーキー山脈の預言者。

ウィリアム・サイプルズ著。

黄金の心。

アルフォンス・ドーデ作。

福音伝道者、あるいは救済の港。

ジェームズ・デミル著。

スペインにある城。

J・レイス・ダーウェント著

涙の聖母。
キルケの恋人たち。

チャールズ・ディケンズ著。

ボズのスケッチ集。
ピクウィック・ペーパーズ。
オリバー・ツイスト。
ニコラス・ニックルビー。

アニー・エドワーズ夫人著

名誉をかけた戦い。
アーチー・ラヴェル。

M・ベサム=エドワーズ著

フェリシア。
キティ。

エドワード・エグルストン著。

ロキシー。

パーシー・フィッツジェラルド著。

ベラ・ドンナ。
二代目ティロットソン夫人。
ポリー。
ブルック通り75番地。
ブラントームの貴婦人。
致命的なゼロ。
決して忘れられない。

アルバニー・デ・フォンブランケ。

汚れた金。

リー・フランシロン著。

オリンピア。
一人ずつ。
コフェトゥア女王。
真の女王。

サー・H・バートル・フレールによる序文。

パンドゥラン・ハリ。

ハイン・フリスウェル著

2つのうちの1つ。

エドワード・ギャレット著。

キャペル・ガールズ。

チャールズ・ギボン著。

ロビン・グレイ。
金がなくて。
世界は何と言うだろう?
名誉に縛られて。
愛と戦争の中で。
王のために。
緑の牧草地で。
牧草地の女王。
心の悩み
。森の花。
ヤロウの丘。
黄金の矢。
高位。
自由気まま。
蜂蜜酒と小川。
夢を愛する。
固い結び目。
心の喜び。

ウィリアム・ギルバート著。

オースティン博士のゲスト。
山の魔法使い。
ジェームズ・デューク。

ジェームズ・グリーンウッド著

ディック・テンプル。

ジョン・ハバートン著。

ブルートンのバイユー。
田舎の幸運。

アンドリュー・ホールウェイ著

毎日発行される新聞。

レディ・ダファス・ハーディ著。

ポール・ウィンターの犠牲。

トーマス・ハーディ著。

緑の木の下で。

J・バーウィック・ハーウッド著

第十代伯爵。

ジュリアン・ホーソーン著。

ガース。
エリス・クエンティン。
サロニ王子の妻。
運命の道化師。
ミス・カドニャ。
セバスチャン・ストローム。
ダスト。
ベアトリクス・ランドルフ。
愛、あるいは名前。

アーサー・ヘルプス卿著。

イヴァン・デ・ビロン。

キャシェル・ホーイ夫人著

恋人の信条。

トム・フッド著。

黄金の心。

ジョージ・フーパー夫人著。

レイビーの家。

タイ・ホプキンス著。

愛と義務の狭間で。

アルフレッド・ハント夫人著

ソーンクロフトのモデル。
鉛の棺。
自滅。
あの人。

ジーン・インゲロー著

自由になる運命にある。

ハリエット・ジェイ著

闇のコリーン。
コノートの女王。

マーク・カーショー著

植民地時代の事実と虚構。

R・アッシュ・キング著

引き分けに終わったゲーム。
「緑の衣をまとう」。

ヘンリー・キングズリー著。

オークショット城。

E・リン・リントン著

パトリシア・ケンボール著
『ラーン・ダンダスの贖罪』[31]
失われた世界。
どの主の下で?
絹糸と共に。
家族の反逆者。
「私の愛」。
アイオーン。

ヘンリー・W・ルーシー著

ギデオン・フレイス。

ジャスティン・マッカーシー著

『親愛なる軽蔑夫人』
『ウォーターデールの隣人』
『敵の娘』
『美しいサクソン人』
『リンリー・ロックフォード』
『人間嫌いの娘』
『ドンナ・キホーテ』
『季節の彗星』
『アテネの乙女』
『カミオラ』

マクドネル夫人による。

クエーカー教徒のいとこたち。

キャサリン・S・マククォイド著

邪眼。
失われた薔薇。

WH・マロック著。

ニュー・リパブリック。

フローレンス・マリアット著

開け!ゴマ。
野生のオーツ麦の収穫。
空気との戦い。
炎で書かれた。

J・マスターマン著

6人の娘。

ブランダー・マシューズ著。

海の秘密。

ジーン・ミドルマス著。

タッチアンドゴー。
ドリヨン氏。

モルズワース夫人著。

ハザーコート教区牧師館。

D・クリスティ・マレー著

人生の贖罪。
模範的な父親。
ジョセフのコート。
燃える炭。
海の門のそばで。
ヴァル・ストレンジ。
心。
世の常。
人間の本質の一端。一人称
単数。
皮肉屋の幸運。

アリス・オハンロン著

予期せぬ出来事。

オリファント夫人著。

ホワイトレディーズ。
プリムローズ・パス。
イングランドで最も偉大な相続人。

ロバート・オライリー夫人著

フィービーの運勢。

ウイダ著。

束縛された。
ストラスモア。
チャンドス。
二つの旗の下で。
イダリア。
セシル・キャッスルメインのゲージ。トリコトリン
。
パック。フォル・ファリーヌ。フランダースの犬。パスカレル。シグナ。ナプラクシン姫。二つの小さな木靴。冬の街で。アリアドネ。友情。蛾。ピピストレッロ。村のコミューン。ビンビ。ワンダ。フレスコ画。マレンマで。オトマール。

マーガレット・アグネス・ポール著

穏やかでシンプル。

ジェームズ・ペイン著。

失われたサー・マッシングバード。
完璧な宝物。
ベンティンクの家庭教師
。マーフィーの師匠。
郡の家族。
彼女のなすがまま。
女性の復讐。
セシルの密会。
クリフのクリファード家。
一家のスケープグレース。
フォスター兄弟。
死体で発見。
最高の夫。
ウォルターの言葉。
半分。
没落した財産。
彼が彼女に与えた代償。
ユーモラスな物語。
グウェンドリンの収穫。200
ポンドの報酬。
父子そっくり。
海兵隊の住居。
彼の身分で結婚。
闇の修道院。
求婚ではなく、勝ち取った。
私たちが描かれているほど黒くはない。
代理で。
一つの屋根の下で。
陽気な気分。
カーリオンの年。
機密エージェント。
いくつかのプライベートな見解。
亡命から。
棘からブドウ。
現金のみ。
キット:思い出。
司祭の被後見人。
町の噂。
休日の仕事。

CL・ピルキス著。

ラブレース夫人。

エドガー・A・ポー著

マリー・ロジェの謎。

ECプライス社製。

ヴァレンティーナ。
ランカスター夫人のライバル。
ジェラルド。
外国人。

チャールズ・リード著。

修復に遅すぎることはない。
ハード・キャッシュ。
クリスティ・ジョンストン。グリフィス
・ゴーント。
彼の立場になってみろ。
二重結婚。
私を少しだけ愛して、私を長く愛して。
不正行為。
修道院と炉辺。
真実の愛の行方。
泥棒の自伝
。恐ろしい誘惑。
放浪の相続人。
愚か者。
リーディアナ。
シングルハートとダブルフェイス。
人間とその他の動物の良き物語。
ペグ・ウォフィントン。
女嫌い。
裏切られた。

JH リデル夫人著

彼女の母の愛しい人。
ウェールズ公のガーデンパーティー。
奇妙な物語。
無人の家。
宮殿の庭園の謎。
妖精の水。

FWロビンソン著。

女性は奇妙だ。
正義の手。

[32]

ジェームズ・ランシマン著

船長と船員。
グレース・バルメインの恋人。
学校と学者。

W・クラーク・ラッセル著

調理室の火を囲んで。
フォックスル岬にて。
真夜中の見張り。
ケープへの航海。

ベイル・セント・ジョン著

レバント地方の家族。

ジョージ・オーガスタス・サラ著。

ガス灯と自然光。

ジョン・サンダース著

車輪に縛られて。
世界に挑む。
ガイ・ウォーターマン。
道のライオン。
二人の夢想家。

キャサリン・サンダース著

ジョーン・メリーウェザー。
マーガレットとエリザベス。
ハイ・ミルズ。
ハート・サルベージ。
セバスチャン。

ジョージ・R・シムズ著

悪党と放浪者。
鐘の音。
メアリー・ジェーンの回想録。
メアリー・ジェーンの結婚。

アーサー・スケッチリー作。

暗闇の中の試合。

TW・スペイト著。

ヘロン・ダイクの謎。
黄金の輪。

R・A・スターンデール著。

アフガンナイフ。

R・ルイス・スティーブンソン著

新アラビアンナイト。
オットー王子。

バーサ・トーマス著

クレシダ。
ヴァイオリン奏者。
誇り高きメイズル。

W・モイ・トーマス著

命をかけた闘い。

ウォルター・ソーンベリー著。

海兵隊員のための物語。

T・アドルフス・トロロープ著。

ダイヤモンドカットダイヤモンド。

アンソニー・トロロープ著

現代の生活様式。
アメリカの上院議員。
フラウ・フローマン。
マーロン・フェイ。
闇に隠された人々。
スカーバラ氏の家族。
土地同盟者。
グランペールの黄金のライオン。
ジョン・カルディゲート。

F・エレノア・トロロープ著。

海上の船のように。
アン・ファーネス著。
『メイベルの旅』

JT・トロウブリッジ著。

ファーネルの愚行。

イワン・ツルゲーニエフほか

外国人小説家による物語。

マーク・トウェイン著。

トム・ソーヤー。
ヨーロッパ大陸への楽しい旅。
盗まれた白象。
ハックルベリー・フィン。
ミシシッピ川の生活。
王子と乞食。
海外放浪記。

CC フレイザー=タイトラー著。

ジュディス様。

サラ・タイトラー著

彼女が乗り越えてきたもの。
花嫁の道。
聖マンゴの街。
美女と野獣。
レディ・ベル。
シトワイヤン・ジャクリーン。
消えた。
ノブレス・オブリージュ。

JSウィンター著。

騎兵隊の生活。
連隊の伝説。

レディ・ウッド著。

サビーナ。

エドマンド・イェーツ著。

漂流者。
ついに陸にたどり着く。
絶望の希望。

匿名。

ポール・フェロール。
ポール・フェロールが妻を殺害した理由。

人気のシリング建て書籍。
ジェフ・ブリッグスのラブストーリー。ブレット・ハート著。

テーブルマウンテンの双子。ブレット・ハート著。

パーシー・フィッツジェラルド著『一日の旅』

ゲインズバラ夫人のダイヤモンド。ジュリアン・ホーソーン著。

女王陛下の猟犬たちのロマンス。チャールズ・ジェームズ著。

キャスリーン・マヴォーニーン著。『あのローリーの娘』の著者による作品。

リンジーの幸運。『あのローリーの娘』の著者による。

プリティ・ポリー・ペンバートン。
『あの ローリーの娘』の著者による作品。

カラスとの群れ。CLピルキス著。

教授の妻。レオナルド・グラハム著。

二重の絆。リンダ・ヴィラリ著。

エスターの手袋。REフランシロン著。

家賃を払った庭。トム・ジェロルド著。

カーリー。ジョン・コールマン作。JC・ドールマン絵。

門の向こう側。ES・フェルプス著。

オールドメイドの楽園。ESフェルプス著。

楽園の泥棒たち。ES・フェルプス著。

漁師のジャック。ES・フェルプス作。

ドゥーム:アトランティック・エピソード。ジャスティン・H・マッカーシー(MP)著

話題の小説。編集:ジャスティン・H・マッカーシー(国会議員)

不毛なタイトル。TWスペイト著。

妻か妻なしか? TWスペイト著

シルバラードの不法占拠者たち。R・ルイス・スティーブンソン著。

J. オグデン アンド カンパニー リミテッド、印刷会社、グレート サフラン ヒル、EC
転写者メモ:
句読点と発音記号の明らかな誤りを修正しました。

ハイフンを削除: “free[-]thinkers” (p. 275)、”MERRY[-]MAKING” (p. 135)、”merry[-]making” (p. 271)、”sugar[-]loaf” (p. 169)。

ハイフンが追加されました:「Mir[-]át」(53、54ページ)。

以下の単語はハイフンありとハイフンなしの両方で表示され、変更されていません: “alms[-]giving”, “needle[-]work”, “sugar[-]loaf”, “Table[-]talk”, “water[-]spout”, “white[-]wash”。

23ページ:「flower」が「flour」(小麦粉とバターから成る)に変更されました。

85ページ:「to」(地球に隣接する地域)を追加しました。

P. 99: 「en」が「el」に変更されました (Jennet el-Khuld)。

P. 123: 「Mir-át er-Zemán」が「Mir-át ez-Zemán」に変更されました。

137ページ:「do」が追加されました(もし彼がそうしなかったら)。

255ページ:「similar」を「similar」に変更(多くの類似した逸話)。

268ページ:「sacrified」を「sacrificed」に変更(葬儀でバッファローが犠牲にされる)。

271ページ:「Gillyflower」が「Gilliflower」に変更されました。

P. 276: 「ig」が「iq」に変更されました (Nákir ( iq Munkir))。

索引:ページ番号の追加または修正:バルメキース(バルメシデス)、115;神聖魔術、81、82。ウェレイエの項目を正しいアルファベット順に移動。

283ページ:44ページの訂正箇所は本文中で修正されました。

付録、21ページ:「Originall」を「Original」(真のオリジナルコピー)に変更。

付録、32ページ:「the」を追加(「That Lass o’ Lowrie’s」の著者による)。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『中世アラビア社会:千夜一夜物語からの研究』の終了 ***
《完》