パブリックドメイン古書『現代都市のゴミ処理』(1918)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『Municipal housecleaning』、著者は William Parr Capes と Jeanne Daniels Carpenter です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「市町村の清掃」開始 ***
都市の清掃:
アメリカの都市における都市廃棄物(灰、ごみ、生ごみ、肥料、下水、路上ごみ)の収集と処分に関する方法と経験
による
ウィリアム・パー・ケープス
ニューヨーク州地方自治体情報局長、ニューヨーク州市長・その他市職員会議事務局長
そして
ジーン・ダニエルズ・カーペンター、AM、LL.B.
ボストン大学経済学および地方自治体研究の専門家
序文付き
コーネリアス・F・バーンズ
ニューヨーク州市長・その他市職員会議会長
EPダットン&カンパニー
ニューヨーク
1918
著作権、1918年
EPダットン&カンパニー
無断転載を禁じます
アメリカ合衆国で印刷
ひたむきな

チャールズ・C・デュリー医師閣下
彼は、ニューヨーク州市長およびその他の都市職員会議の創設者であり初代会長として、他に類を見ない機関である州都市情報局を設立し、ニューヨーク州の各都市に計り知れない価値のある貢献をし、都市事業のより良い調整とアメリカの都市間のより効果的な協力のための道を切り開いた。


序文
美的感覚を害し、直接的または間接的に病気を引き起こすような不快なものがない家では、悪臭が漂い、汚れや家庭ごみで汚染された家よりも、より満足感と節約が見出されるだろう。

都市もまた、人々の偉大な住まいであり、仕事場であり、遊び場である。したがって、都市を清潔に保つことは、行政官の最も重要な責務の一つである。健康、幸福、快適さという、あらゆる共同体が組織的な努力によって目指す三つの偉大な目標にとって、清潔さ以上に有益なものはない。

都市ごみの収集と処分ほど、より科学的な思考とより賢明な経営管理が求められ、現在では不可欠となっている自治体の問題群は他にありません。各国が最後の1滴まで節約を追求し、人口増加とそれに伴う混雑が深刻化するにつれ、これらの問題は重要性と複雑さを増しています。生活水準の向上、疾病原因の理解の深化、そして予防活動への意識の高まりにより、自治体は、特に混雑が発生している地域では、個人の努力に頼る原始的な方法を敬遠せざるを得なくなっています。そのため、灰、ごみ、廃棄物、汚れた道路によって引き起こされる迷惑行為を地域社会の活動によって排除するための、より効果的な手段が採用されてきましたし、現在も採用されつつあります。また、現在主流となっている方法よりも効率的な管理の必要性、そして収益を生み出す副産物の開発の必要性も認識されつつあります。

これら6つの重要な市政運営上の問題の解決に関心のある公務員や一般人は、 8本書には、彼のあらゆる疑問に答える情報が網羅されていると確信しています。本書の執筆にあたっては、効率的なシステムの構築や既存システムの再編を目指す市職員から州地方自治体情報局に寄せられた数百件もの質問を参考にしました。

市当局、連邦政府、州政府、地方自治体の報告書、工学、医学その他の出版物、および様々な地方自治体、市民団体、科学団体の議事録が、この研究に貢献している。

著者。
ix
参考文献
道路清掃:
ウィスコンシン州ミルウォーキー市。市政調査局。「最新機器による市政業務の効率性と経済性」。

フィラデルフィア。高速道路および道路清掃、高速道路局―市営清掃における問題点。

Fox、RTによるニューヨーク市街地清掃局の職員、作業方法、および設備に関する調査報告書。

パーリン、RW フラッシング ― 道路清掃分野におけるその位置づけ。

下水処理:
ダニエルズ、FE 下水処理施設の運転。

Kershaw, GB de B. 下水処理に関する王立委員会の報告書、証拠、付録の手引き。

Kershaw, GB de B. 下水浄化および処理。

Metcalf, L.、および Eddy、HP American Sewerage Practice。下水処理。

エディ、HP「現在使用されている実用的な人工処理方法によって下水を浄化できる範囲」

ファーバー、DC 下水処理施設の運営と管理。

Fuller, WB 活性汚泥法による下水処理。

ルイジアナ州ブリストル市の下水処理とその管理。

アメリカ公衆衛生協会。「水および下水の検査に関する標準方法」。

ハモンド、GT 曝気および活性化による下水処理。

Weston, RS、および Turner, CE「小規模で他に汚染されていない小川による下水フィルター排水の消化に関する研究」

ごみとごみの処分:
シカゴ市廃棄物委員会

ゲルハルト、WP 家庭廃棄物の処理。

マシューズ、ER廃棄物処理。

Turrentine, JW 都市廃棄物からの肥料の製造。

コナント、ER「南部都市における廃棄物処理、特にジョージア州サバンナの新しい焼却炉について」

リッチ、ED ごみ収集および処分。

ゲルハルト、WP衛生および衛生工学。

xi
コンテンツ
ページ

序文 七

参考文献 ix

導入 xix

私 道路清掃、検討すべき要素—委託清掃と自治体清掃—春の清掃—道路への散水—道路清掃方法—機械による清掃—ゴミ収集車—水洗による清掃—ホースによる水洗—スクイージーによる清掃—ゴミの処分—相対的なコスト 3

II 下水処理方法、適切な処理の必要性—下水道システム—下水の浄化—浄化プロセス—希釈—スクリーニング—沈砂池—濾過または粗ろ過—タンク処理—単純沈殿—浄化槽処理—イムホフタンク—化学沈殿—スレート床—投薬槽—接触フィルター—滴下式、浸透式または散水式フィルター—間欠式砂フィルター—広範囲灌漑—消毒—活性汚泥法—その他のプロセス—産業廃棄物—汚泥の処理と価値—管理と監督 71

III 灰とごみの収集、収集システムの種類—収集方法—都市の区分け—収集部隊の組織—機器の種類—収集容器の設置場所—収集時間—収集頻度—収集規則の施行—処分方法—副産物からの収益—効率性テストと提案—一人当たりの生産量—コストデータ 119

IV ごみの収集と処分、収集システム—収集方法—家庭ごみ処理—設備の種類—ごみ容器の設置場所—収集時間と頻度—収集規則の施行—費用—一人当たりのごみ量—豚への給餌—陸上への投棄—大規模な水域への投棄—衛生的な埋め立てによる処分—埋葬—処分場—焼却—削減 151

xiiV 糞尿の管理と処分、都市が採用する方法 ― コロンバス方式 ― 市町村条例 ― 例外規定 203

VI 市町村清掃キャンペーン、宣伝機関—プログラム—組織—手順—広報—その他の活動—方法—賞品—火災予防と検査—衛生検査—スローガン—ハエと蚊—条例—廃棄物からの収入—費用—結果 213

  1. アメリカの都市における道路清掃の方法と費用
  2. アメリカの都市における下水処理の方法と費用
  3. 個人による灰の処分
  4. 自治体による灰とごみの収集および処分
  5. 契約による灰とごみの収集および処分
  6. ごみ処理の方法と費用
    xiii
    分析目次
    道路清掃 ページ

契約清掃と自治体清掃の比較 5
フィラデルフィア、経験 5
ワシントンの経験 5

街路清掃プログラムの要素 3
街路ごみの種類 4
正確なデータが不足している 4
記録 4

ごみを減らす方法 5
市民の不注意 6
市民と行政当局がどのように協力できるか 8
フィラデルフィアの計画 7
予防作業 8
教育キャンペーン 6

道路清掃の要因と基準 9
条件と要因 9
馬の通行 10~11
舗装および補修に関する方針 11 – 12 – 13
土の量と体積 11

道路清掃スケジュール 14
舗装の種類によって清掃の量と性質が影響を受ける 15
課題 16
ブロックシステム 14
従業員の組織 15
作業単位 15

春の大掃除 16
舗装の特性が要因となる 17
一人当たりの料金 17
ギャングに必要な人数 16
舗装の特性と種類に応じた単価 17

散布 17
ウィスコンシン州ミルウォーキー市地方自治体調査局、費用データ 19
粉塵防止 17
舗装への影響 18
専門家の意見 18~19
条例および規則 20
様々な都市での実践 21
鉄道会社による散布 20

xiv方法 22
パトロールシステム 22
掃除機が掃除できる範囲 22
フィラデルフィアのシステム 24

機械による清掃 24
料金 26
専門家の意見 25
ロサンゼルス、カリフォルニア州、報道 28
カリフォルニア州オークランドでの経験 27
カリフォルニア州ポモナ 28

フラッシング 29
アトランタ衛生局の報告書 29
ウィスコンシン州ミルウォーキー市都市研究局による費用データ報告書 31~32
専門家の意見 29~30
舗装への影響 31
機械 30~31
鉄道車両の洗浄 32

ホース洗浄 33
ニューヨーク市、 33~34

スクイージー 34
馬車式スクイージー、運営コスト 35
方法 34
ミルウォーキーの報告によると 35
モーター駆動式スクイージー 35~36
1日あたりの清掃面積(平方ヤード) 37
方法の組み合わせ 37~38
下水道詰まりの危険性 35 – 36 – 37

路上ごみの処分 38
都市の経験 38
輸送距離 38
充填材として使用 38

道路清掃の相対的なコスト 39
専門家の意見 39
米国国勢調査局の調査 39

下水処理

測量局、フィラデルフィア試験場 72
下水の組成 72
下水処理問題の重要性 71
マサチューセッツ州保健委員会の結論 72
予備調査 72

下水道システム 73
当局の意見 73~74
家庭ごみ 74

15精製度 75
商業廃棄物および産業廃棄物 77

治療プロセス 78
メイングループ 78
化学沈殿 91~92
コロイドタンク 85
希釈 80~81
グリットチャンバー 82~83
平野堆積 84~85
予備的または準備的な 78
スクリーニング 81~82
浄化槽処理 85
  イムホフタンク 87 – 88 – 89 – 90 – 91
  キャメロン戦車 85 – 86 – 87
シングルコンタクトベッド 93~94
緊張または粗雑な 83~84
スレート製のベッド 92~93
最終工程 78
投与チャンバー 93
ダブルコンタクトベッド 93 – 94 – 95 – 96
滴下式散水フィルター 96~97
間欠式砂ろ過器 98~99
広範囲の灌漑 100~101
消毒 100
次亜塩素酸カルシウム 101
液体塩素 101
活性汚泥法 101 – 102 – 103 – 104
プロセスの組み合わせ 79
電解プロセス 104
プロセスの効率性 80
管理と監督 108~109
マイルズ酸性スラッジ処理 105
汚泥の処分と価値 106 – 107 – 108
産業廃棄物 105

灰とゴミ

収集システム:

 システムの種類 120 – 121
     組み合わせ   121 – 122 – 123
     別   120 – 122 – 123
 収集方法:    
     市町村 123 – 124
     契約  124
     プライベート  123
 都市を区分けする    124 – 125
 部隊編成    125
 機器の種類   126 – 127 – 128
     缶   126
     車両  127 – 128

16 容器の位置 128~129
収集時間 129~130
収集頻度 130 – 131
規制の執行 131

灰とゴミの処分 132
ダンピング 132
燃焼 132 – 133

副産物からの収益 133 – 134
仕様 135 – 136 – 137

効率性テストと提案 138~139
一人当たりの生産量 139
コストデータ 140

ごみ収集と処分

収集システムの種類 152 – 153 – 154
組み合わせ 153
別 153

収集方法 154 – 155 – 156
スカベンジャー 154
契約 154~155
市 154~155

組織 156 – 157 – 158
地区 156
力 157 – 158
住宅の取り扱い 156
容器 158

車両 159~160
自動車対馬車 160 – 161 – 162 – 163

収集に関する規則 164 – 165 – 166

回収費用 166 – 167

一人当たりの生産量 167~168

生ごみ処理機 168~169
豚への給餌 169 – 170 – 171 – 172 – 173 – 174
土地への投棄 175
大きな水域への投棄 175
衛生的な埋め立て処分 175 – 176 – 177
埋葬 178

廃棄物処理施設 178 – 179 – 180 – 181
焼却 181
火葬場 181 – 182 – 186
破壊者 183 – 184 – 185 – 186 – 187
xvii 削減 187~190
料理 188~189
乾燥 189

副産物 190 – 191 – 192

糞尿の管理と処分

収集方法 203
市町村 204 – 205
プライベート 204
契約 204

市条例 206 – 207 – 208 – 209 – 210
肥料の管理と保管 206 – 207 – 208 – 210
肥料の輸送用 206 – 207 – 208
肥料の処分について 206 – 207 – 208

市街地清掃キャンペーン

運動の歴史 213 – 214

キャンペーンの開始 214 – 215

組織 215 – 216 – 217
広報計画 217 – 218 – 219 – 220 – 221 – 222
協力する力 222 – 223 – 224 – 225 – 226 – 227
子供たちの作品 222 – 223 – 224 – 225 – 226
組織の活動 225 – 226 – 227

特別アクティビティ 227 – 228
屋根の清掃 227
学校菜園 228
木を植える 228

火災予防および検査 228~229

衛生検査官 230

ハエと蚊 230 – 231

キャンペーンの結果 231 – 232
xix
導入
我が国の歴史上、公務員の仕事がこれほどまでに彼らに多くのことを要求する時代はかつてなかった。自治体活動の拡大と複雑化、新たな責任に関する知識を求める女性の欲求、人口過密化に伴う生活環境改善の必要性、男女を問わずあらゆる労働力を最大限に活用する必要性、あらゆる分野における効率性と徹底した節約への要求――これらすべての状況が、公務員に重くのしかかっている。

公職が神の恩寵と多数決によって得られる時代は、もはや過去のものとなりつつある。今や公職者の価値は、人当たりの良さや票集めの能力ではなく、選挙当日の投票所ではなく、市役所での日々の業務において、いかに成果を出すかによって測られるのだ。

地方自治体は他のどの行政区画の政府よりも住民に近く、住民に多方面にわたって影響を与える存在であり、また市民が地域活動にこれまで以上に強い関心を寄せている現代においては、公務員が責任逃れをしたり、自身の欠点を弁解したりすることはほとんど無意味である。公務員は効率的に職務を遂行し、常にその効率性を発揮しなければならない。

都市住民の大多数は、日々蓄積される大量の廃棄物を適切に除去・処分することで、都市を清潔で健康的な状態に保つことの重要性を理解していると私は信じています。また、すべての公務員がこのサービスの必要性を認識しており、彼らの多くは苦い経験を​​通して、これらの問題の複雑さを痛感していることも承知しています。

彼が当然果たすべき困難な任務を遂行するために、 xx公務員は、他者の最良の方法、経験、意見を十分に理解していなければなりません。『都市ごみ処理』は、都市ごみの収集、管理、処分に関するあらゆる事項を網羅しています。市長、技師、衛生担当者、保健局、道路清掃局、公共事業局、下水道局の職員といった公務員が、地域の状況に最適なシステムを選択し、効率的に運用する上で、本書は極めて有益なものとなるでしょう。ニューヨーク州の職員である私たちは、この情報が問題解決に計り知れない価値を持つものであることを実感しています。

しかし、市民の協力なしには、いかなる自治体の取り組みも成功しません。市民が最も貢献できるのは、これらの問題について自ら情報を集め、地域社会の清掃活動に賢明に参加し、必要に応じて建設的な批判をすることです。市民、特に女性(彼女たちの賢明な協力こそがより効果的なサービスにつながるからです)がこの本を読んでくれれば、著者が的確に表現した「より良い生活、仕事、そして遊びの場」をアメリカで実現することが容易になるでしょう。

コーネリアス・F・バーンズ、
ニューヨーク州会議会長
市長やその他の市職員。
3
アメリカの都市で使用されている街路清掃
システムと装置―ごみ削減方法―コストデータ。
街路清掃システムを確立または再編成する際には、どの都市も次の3つの観点から問題を検討する必要があります。(1) 歩道清掃の最も安価な方法、(2) ゴミを減らす方法、(3) 清掃コスト削減を目的とした舗装政策。

これらの問題それぞれを適切に解決すれば、コストを大幅に削減できるだろう。

道路清掃部門のプログラムを策定する際には、以下の要素を把握し、慎重に検討する必要があります。

(1)
舗装の種類と状態。
(2)
彼らがさらされる交通状況。
(3)
道路清掃で出るゴミを処分するための施設。
(4)
気候の特異性。
(5)
維持することが望まれる、または期待される清潔さの程度。
(6)
その他の地域事情。
コンサルティングエンジニアのS・ウィナリー氏は、ほとんどの都市では、過去の経験と成果から得られるデータが、将来のプロジェクトやプログラムの最良の基礎となると述べています。しかし残念ながら、こうした記録を残している都市はごくわずかです。部門長は通常、自身の記憶、あるいは前任者の記憶に頼らざるを得ません。他の都市で採用された方法や得られた成果を研究することは可能であり、またそうすべきですが、十分な知識と慎重な検討なしに、そのようなデータに基づいて結論を出すのは危険であることを念頭に置く必要があります。 4それらに影響を与えるすべての事実と条件を考慮する必要があります。これは特に報告されたコストデータに当てはまります。なぜなら、物理的条件の違いに加えて、残念ながら多くの道路清掃部門の現在の会計方法では、作業のさまざまな詳細の実際のまたは相対的な単位コストを確定し、ある都市の結果を別の都市の結果と賢明に比較することがほぼ不可能になっているからです。ニューヨーク州地方自治体情報局がアメリカの50の大都市とニューヨーク州のすべての都市からデータを収集した経験は、この状況を十分に証明しています。50の都市は何らかのデータを提供できましたが、そのうち正確で詳細なコスト統計を持っていたのはごくわずかでした。

さまざまな発生源からの塵埃の相対的な量は、道路の構造や路面の状態、交通量とその種類、近隣地域の特徴や住民、そして路面電車の線路などによって左右される。

道路の汚れは大きく分けて2種類あります。(a)自然発生的で避けられないもの、(b)不注意によるもので避けられるもの。最初の種類には、空気中の塵、舗装路、車両、タイヤ、馬蹄の摩耗による汚れ、動物の排泄物、土や砂の基礎の上に敷設され砂や砂利の目地がある舗装路の目地から出てくる土や砂、隣接する未舗装路やマカダム舗装路から持ち込まれる土、日陰樹の落ち葉などがあります。2番目の種類には、すす、歩道から掃き集められたゴミ、建物から投げ捨てられたゴミ、歩行者によって捨てられたゴミ、過積載車両から落とされた土、建設作業の残骸などがあります。

街路清掃局の本来の任務は第一種ゴミの除去だが、その過程で第二種ゴミも掃き集めて運び出さざるを得ない。そのため、清掃局は業務をできる限り削減するために、警察や保健当局と協力して、ゴミの蓄積を防ぐためにあらゆる努力をしなければならない。 5条例の施行と一般市民の協力によって、回避可能な物質を削減する。

契約清掃と自治体清掃の比較
一般的に、市職員による道路清掃は、委託業者による清掃よりも満足度が高く経済的であるという点で意見が一致している。委託業者制度を維持している数少ない都市の職員でさえ、市による清掃業務を支持している。全米25大都市の中で、フィラデルフィアだけが委託業者によって清掃業務を行っている。同市の道路局長は、以下の理由を挙げて変更を勧告している。「道路清掃業務には、明確に定めて入札できる単位が存在しないほど多くの細かな作業が伴い、また、適切な検査にかかる間接費が作業費用に比べて著しく高額になるため、委託業者に委託するよりも、市職員が直接清掃業務を行う方がはるかに効率的かつ経済的であることは疑いようがない。」

ワシントンの経験は示唆に富む。作業の進行に伴う方法の変更や、新しい機器の購入に伴う多額の費用にもかかわらず、市営システムの下での清掃部門は、年末時点で平均コストが契約価格を下回ったことを証明できた。2年目の終わりには、同じ金額の支出で、契約システムの最後の年よりも25%以上多くの作業が達成され、道路の状態はこれまでになく良好になったという意見が一般的だった。

ごみを減らす方法
近年の多くの先進的な都市の道路清掃部門は、道路清掃作業の予防的側面、すなわち道路舗装上の避けられる汚れの量を減らすことに特に注意を払ってきた。 6成果を上げるために様々な方法が採用されてきた。教育キャンペーンを通じて、地域住民の誇りや協力が促されてきた。その結果、古紙回収ボックスやゴミ箱がより広く使われるようになった。クリーブランド市は、学校の子どもたちにボランティア隊を組織させ、街路のゴミのポイ捨てに反対するよう働きかけようとした。また、各部署は、店舗や住宅から舗装された道路にゴミを掃き出すことを禁じるなど、街路清掃に関する規則を施行するために、保健当局や警察当局との連携を強化した。予防活動の成功は、清掃員がこれらの機関からどれだけの協力を得られるかにかかっている。

シカゴでは、歩行者が路上に捨てるゴミや、人口密集地域にある商店から出るゴミの種類と割合について分析が行われた。その結果、清掃員が回収する路上のゴミの大部分は、古紙やその他の軽いゴミであることが判明した。シカゴ市人事委員会は特別報告書の中で、「商人の協力があれば、こうしたゴミのかなりの部分を路上からなくすことができるだろう。また、清掃員が路上を巡回して落ちている紙を拾い集め、路上の様々な場所に設置されたゴミ収集箱に捨てれば、清掃作業の大部分が削減され、路上はより清潔に見えるだろう。長屋街や工業地帯の路上のゴミは、清掃員と住民の適切な作業分担と協力によって大幅に減らすことができる。市場の歩道から回収される路上のゴミの量は、歩道が必然的にゴミで覆われてしまう例を示している」と述べている。

クリーブランド市街地清掃局長だったグスタフ・H・ハンナは、効率的で丁寧な清掃ほど市民の注意深さを促すものはないという信念を表明した。彼は、人は 7ハンナ氏は、汚れた通りに紙くずやゴミを捨てることに躊躇しないが、通りがきれいな場合は二の足を踏む。もし近くにゴミ箱があり、外側に分別方法が印刷されていれば、ハンナ氏はそのゴミ箱を使う可能性が高いと考えている。

最大の費用負担は、路上を商売の場として利用する者、例えばプロの行商人のたまり場などから生じている。ハンナ氏らは、これらの路上で商売をする許可を得る見返りとして、行商人に対し、逮捕または営業許可の剥奪という罰則を課し、自費で周辺を清潔に保つことを義務付けるべきだと考えている。

市民の協力を得るため、フィラデルフィア市は市内各地の目立つ場所に古紙回収容器を設置した。例えば、主要商業地区では各ブロックに2つずつ、学校や店舗の入り口、高架駅や地下鉄駅などに設置した。また、市内全世帯に、統一された適切な回収容器を使用することで状況を改善するための情報と指示を記載したチラシを送付した。

広報誌や情報提供の手紙が企業や市民団体に配布された。職員たちは、世帯主に情報を伝える最も効果的な方法の一つが女性団体を通じることだと知った。女性クラブの活動を把握し、協力を得るために、女性検査官が任命された。この検査官は、その年に様々な団体で200回以上の講演を行い、予防的な街路清掃対策に関連して、世帯主、女性、子供たちの協力を得た。家政婦には、あらゆる廃棄物の効率的な収集において、彼女の役割がいかに重要であるかが示された。子供たちは市民としての義務を理解させられ、家庭、学校、街路で知識を披露する機会を与えられた。こうした活動への報酬として、6か月で5,000個のバッジが配布された。 8街路の清掃やゴミ収集に関わる子供や大人も、この活動に参加した。

ニューヨーク市の元道路清掃局長、ウィリアム・H・エドワーズ氏は、道路清掃部門には4種類の協力が必要だと述べている。

(1)「職員の仕事に対する人間的な関心を示すことで、部隊との協力関係を築く。これは、年金基金を設立することによって実現できる。これにより、職員が20年間忠実に勤務し、60歳に達した場合、または10年間勤務した後に職務遂行不能になった場合、または勤務開始後に職務遂行中に負傷し、将来の勤務が不可能になった場合、半額の給与で退職させることができる。これは職員に、より良い仕事をしたいという強い願望を植え付け、委員長がもはや良い仕事ができない職員を退職させることを可能にする。交通量の多い道路での清掃員の危険性は誰の目にも明らかである。ニューヨーク市清掃局の活動に関連して、ある年に2500件以上の死亡または人身傷害または物的損害を伴う事故が発生した。清掃隊の死亡率は、警察の死亡率よりもかなり高かった。」

(2)「ニューヨークの地域社会における女性の協力。女性市町村連盟などの団体が同局と協力しており、毎年、総合的に最も優れた仕事をした清掃員、運転手、または現場監督にメダルを贈呈している。

(3)「市民との協力。これまで不注意が仕事と費用を増大させ、真の清潔さの妨げとなってきた。清掃員が予防不可能な作業に取りかかる前に、路上に不注意に捨てられたゴミを取り除かなければならないことを忘れてはならない。

(4)「この不注意を防止するための条例の制定。当該部署が、警察部及び治安判事の有効な協力を得て条例を施行する場合に限り、 9そうすれば、この特定の状況を実質的に最小限に抑えることができるだろう。ニューヨーク市は、路上へのゴミの投棄を禁じる条例を施行しようと試み、1915年に路上におけるゴミの散乱に関する条例違反で5,400人を逮捕した。さらに、同年最後の3か月間には、これらの逮捕に加えて、条例違反で18,000件以上の正式な書面による警告が発せられた。

道路清掃の要因と基準
舗装路の清掃量と清掃頻度を左右する条件と要因は以下のとおりです。

  1. 馬車およびその他の交通量の密度。
  2. 道路の幅。

3.地区の特性と人口構成

  1. 道路の位置。
  2. 道路や路地の近さ。
  3. 公共施設、公園などの位置
  4. 舗装の種類と状態。
    シカゴ市人事委員会が行った調査により、馬の交通密度(特定の道路を通過する馬の総数を道路の幅で割った値)が、道路の清掃回数と頻度を決定する主要因であることが明確に立証された。

委員会はまた、清掃員が清掃作業において少なくとも38種類の異なる動作を行っていることを知りました。これらの動作の中には、非生産的で時間とエネルギーの損失、清掃効率の低下につながるものもあることが判明しました。委員会の報告書によると、これらの動作の中で最も重要なものは次のとおりです。路地やその他のゴミ捨て場に手押し車を運ぶ時間を観察したところ、この作業に時間のほぼ5分の1が費やされていることが明らかになりました。調査では、清掃員によって効率が異なることが明らかになりました。 10ほうきを振る動作によるものです。ほうきを舗装路に叩きつけるという行為は、乾燥した舗装路では必要なく、濡れた舗装路ではほとんど必要ありません。各ストロークの開始時にブラシを強く振り下ろすことで、効果的かつ実用的な道路清掃が可能になり、作業量を少なくとも 15 パーセント削減できます。時間スケジュールから、交通量の多い場所で道路清掃員が馬や自動車を避けるのに費やす時間はごくわずかで、商業地区では全体の時間の 8 パーセントを超えず、郊外地区では全体の時間の 2 パーセントを超えないことが明らかになりました。これは、交通量の密度よりも交通渋滞によって引き起こされることが多いです。軽交通のアスファルト舗装路の清掃では、午前中に徹底的な清掃を行った後、その日の残りの時間に清掃するエリアの 4 分の 3 は徹底的な清掃を必要としないことが明らかになりました。委員会は、ローラー付きのスコップは軽交通の歩道での使用に適しており、これを使えば1人でより広い歩道エリアを巡回し、歩道を良好な状態に保つことができると考えている。集団で働く道路作業員の作業時間調査によると、集団やグループで行う作業は、個人で作業を分担するほど経済的ではないことがわかった。会話にかなりの時間が費やされている。1人が休憩すると、道路上の全員が同じことをする。集団で作業する場合、優秀な清掃員でも集団の中で最も仕事のできない清掃員と変わらない。集団ではなくグループで作業する人によって広い道路エリアをカバーすることが望まれる場合は、各人に明確な均一なエリアを担当させ、監督者に各人の作業時間を計測させる方が良いと委員会は考えている。

衛生技師のエドワード・D・ベリー氏は、都市の道路に蓄積する物質の量を推定しようとする試みは、都市内のさまざまな地域や都市部で寄与する要素が異なるため、必ず失敗に終わると述べています。 11都市によって状況は異なり、数値が示されている場合でも、実際には有益なデータとは言えません。しかし、いくつかの一般的な原則は明らかになっています。シカゴ委員会は調査の中で、馬車による交通に起因する土砂の量と容積が、道路の汚れの最も重要な発生源であると断言しています。構造の悪い車両や過積載の車両から砂、石炭、砕石、干し草、肥料、その他の緩い物質が失われることで、除去すべき道路の汚れの量が大幅に増加します。雨季には、道路や路地を走行する車両によって舗装路に運ばれる土砂が重要ですが、委員会は、この発生源に起因する土砂の実際の量は、一般的に考えられているよりもかなり少ないと述べています。また、住宅街の道路や大通り、公園沿いに蓄積する落ち葉や草などの廃棄物も相当量あり、これらは雨水桝の入口に詰まり、雨水の自由な流れを妨げる傾向があります。短い落葉期に道路に蓄積する落ち葉の量は、芝生や公園のスペースからの清掃作業も加わるため、自然に道路表面に落ちる量だけをはるかに上回る。

交通量、路面の状態、道路沿いの景観、路面の種類に基づいて道路清掃スケジュールを慎重に決定するという一定の基準を確立すれば、収集される路面清掃物の量と雇用される清掃員の数との間に明確な関係が見出されるだろうという見解を示す報告書もある。シカゴでは、清掃員によって1日あたり平均3/4立方ヤードから3立方ヤードの収集量があることが分かっている。また、通常のブロック清掃車によって収集される路面清掃物は、1平方ヤードあたり平均約0.0045立方フィートであることも指摘されている。清掃物の重量は、通常の条件下では、1立方フィートあたり約36ポンドとなる。

都市の舗装と補修の方針は、清掃率に非常に重要な要因です。比較的少数の都市 12舗装材を選ぶ際に、その清掃にかかる費用を考慮に入れる人はまだ少ない。また、多くの都市では、清掃よりも補修作業がおろそかにされているのも事実である。

滑らかで硬い舗装面は、表面が粗かったり凹凸があったりする舗装面よりも清掃費用が安く済みます。例えば、レンガ舗装はアスファルト舗装よりも清掃費用が高くなります。同様に、整備不良の道路は、整備状態の良い道路よりも清掃費用が高くなります。

関係者らは、道路から歩道への泥の持ち込みを防ぐため、既存の歩道への未舗装の進入路を最小限に抑えることを念頭に舗装政策を実施すべきであるという点で意見が一致している。また、同じ道路の隣接部分から発生する泥の溢れ出しや持ち込みから、狭い農村部の歩道を保護する必要もある。

舗装政策と道路清掃の関係についての議論の中で、ハンナ氏は次のように述べています。「清掃しやすい舗装の建設と維持管理は、道路管理コストの削減に重要かつ効果的です。舗装に関する問題が解決される際、清掃コストはあまり重視されず、住宅街の道路の補修に1マイルあたり500ドルかかると、維持管理費としてかなりの額とみなされますが、1マイルの住宅街の道路をシーズン中に清掃する費用は極めて低額です。道路清掃員は舗装に2つの特性を求めます。舗装は滑らかでなければならず、ゴミが表面に付着してはなりません。滑らかさの問題は、耐久性の問題全体につながります。劣化したり粗くなったりする材料は、年々清掃が難しくなります。必要な補修を怠ると、補修が完了するまで清掃費用が高額になります。摩耗による二重の費用、つまり補修費用と清掃費用の増加分は、すべての費用計算に含めるべきです。すべての瀝青舗装については、清掃費用の追加計算を行う必要があります。」 13ゴミの粒子が表面に付着してしまうことが問題です。このような表面は、非粘着性の素材ほど清潔にはならず、この性質のために、ある程度見栄えの良い状態にするには、通常よりも25%以上もの追加費用がかかります。この問題は、クレオソート処理された新しい木製ブロック舗装で最も顕著に現れます。これは、油分が木材の毛穴の間から徐々に染み出してくるためです。水で洗い流しても表面の汚れが落ちにくいため、多くの場合、スチール製のスクレーパーを使用する必要があります。

「舗装路に付着する物質の中で最も清掃しやすいのは、レンガと石です。どちらも汚れの原因にならず、どちらも容易に洗い流せます。両者を区別する唯一の基準は、表面の滑らかさであり、一般的にはレンガの方がわずかに優れています。これらの材料を使用する際には、充填材の選択が非常に重要です。アスファルト充填材は、アスファルト舗装のあらゆる欠点を抱えています。レンガやブロックよりも柔らかいため、後退して隙間ができ、そこに汚れが溜まりやすくなります。また、レンガやブロックの端が保護されていない場合は、必ず表面が粗くなり、清掃がさらに困難になります。このような道路は、数年後には石畳のような外観になり、充填材は見えなくなるか、溶けて側溝に流れ込み、後続の作業員の作業を妨げます。」

ハンナ氏はセメント系グラウト充填材のみを推奨しています。同氏によると、クリーブランドのウェスト14番街には、10年前にグラウト充填されたレンガ舗装があり、1分間に2台の車両が通行しています。この舗装は平均して週5回清掃され、夜間は水洗、日中は手作業で掃き掃除が行われています。清掃費用は1万平方フィートあたりほぼ15セントです。これは、市がこれまであらゆる種類の舗装で達成できた最低額です。ハンナ氏によると、最良のアスファルト舗装でも費用は20セントを下回ることはなく、表面が波打ったり粗くなったりすると30セントまで上昇するとのことです。木製ブロック舗装は、初期状態での清掃費用が1平方フィートあたり約1ドルで、少なくとも2年はかかるそうです。 14油が十分に乾いて清掃が可能になるまでには、1平方あたり30セントかかります。タール入りレンガ舗装は1平方あたり30セント以上かかり、充填材がなくなってレンガの表面が粗くなると、費用は60セント以上になります。幅40フィートの舗装の場合、1マイルあたり約21平方になります。

ハンナ氏は、清掃費用が15セントの材料と30セントの材料では、1マイルあたり3.15ドル、1週間あたり15.75ドル、40週間のシーズンあたり630ドル、10年間で6,300ドルの差が生じると指摘している。ハンナ氏の見解では、迅速な修繕方針によって清掃費用を大幅に削減できる。彼は、舗装の欠陥を発見し、修繕を指示する担当者が市内のすべての道路を継続的に巡回すべきだと考えている。

道路清掃スケジュール
道路清掃を経済的に運営するためには、作業単位を明確に定め、各従業員の責任範囲を定める必要がある。この原則は、いわゆる「ブロックシステム」によって具体的に示される。このシステムでは、各作業員に清掃する特定の歩道区域が割り当てられる。その区域の広さは、交通量、歩道の状態、道路の位置、公共施設との近接性、人口、舗装状況、路地、路面電車、通行権、道路の前面など、地域の状況に応じて異なる。

最新の都市では、舗装路の特性、舗装路の面積、週あたりの清掃回数または巡回回数、各清掃員に求められる作業水準を示すスケジュールを作成するのが一般的です。これらのスケジュールは、気候条件、道路補修、その他の必要性に応じて、時折変更する必要があります。シカゴ市人事委員会は、道路や路地の清掃スケジュールの明確な基準と、そのような道路の補修の必要性、清掃チームのルート設定などについて述べています。 15また、車両、都市ごみの収集、すべての舗装路の量、性質、物理的状態を把握する必要がある。

舗装路面は、清掃の量と種類を決定する目的で、通常、物理的特性に基づいて以下のように分類されます。

改良型—恒久的 (a) アスファルト、クレオソートブロック、ビチューリシックなどの滑らかな舗装。(b) レンガ、花崗岩、玉石、瓦礫、および隙間から土を取り除く必要があるその他の舗装など、粗い舗装。

改良済み(ただし恒久的なものではありません)。すべてのマカダム舗装道路および地方道路。

未舗装の歩道。舗装されていないすべての道路。

ここ数年で導入されたマカダム舗装への油塗布は、この種の舗装に優れた効果をもたらし、改良された恒久舗装に匹敵するほどの堅牢性と実用性を実現しました。マカダム舗装の道路では、定期的に鍬、ほうき、シャベルを使って路面や側溝の粗い材料を取り除き、乾燥した天候時に水や油を散布するのが、できる限りの最善策です。シカゴで行われた、油塗布されたマカダム道路で一人の作業員が行える作業水準の分析によると、平均的な幅の油塗布マカダム舗装を1.75マイル(約2.8キロメートル)清掃する速度は、どの作業員でも十分に達成できると期待できます。

無駄の多くは、作業計画を立てるシステムの欠如と、道路清掃班やチームへの不適切な指示によって生じています。添付の​​表は、現在アメリカの50の自治体で使用されているシステムを示しています。これらを調査すると、この国の道路清掃担当者によっていくつかの非常に明確なアイデアが開発されていることがわかります。たとえば、 16ほとんどの都市では、巡回警官が集団で行動するよりも、単独で行動することを好む。

作業割り当てを行う際には、清掃した道路の数や運び出したゴミの量に関する現場監督からの正確な報告、各道路に配置される清掃員の正確な人数など、細部に至るまで注意を払う必要があります。多くの都市では、2人で十分なところを3人が道路に送り込んでいます。清掃班が満載のゴミを掃き集めるのに通常30分から1時間かかるため、ゴミ収集車は清掃班のすぐ後に出発させるべきではありません。ゴミ収集チームは、清掃車が出発してから少なくとも1時間は後から出発させるべきです。清掃班には、終業時間まで忙しく過ごせるだけの十分な作業を割り当て、時間をつぶす必要がないようにする必要があります。システムのどこかに怠慢があると、部門の予算が浪費されてしまいます。

春の大掃除
春の清掃作業では、通常、道路の中央から洗い流され、冬の間に側溝に溜まった大量の汚れを積み上げて除去することが求められます。こうした作業を実施してきた都市の経験から、一定の区間の道路に一人ずつ作業員を配置するか、あるいは3人以下の小グループを一定の区間の道路に配置する方が、より効果的かつ経済的であることが分かっています。

シカゴ委員会によると、3人1組の作業班が作業に割り当てられた場合、1人が道路から土を取り除き、残りの2人が側溝から土を取り除くことでチームワークが養われる。花崗岩やレンガの舗装では、道路の掃き掃除がかなり多く必要となる。花崗岩、レンガ、杉ブロックの舗装では、側溝に土を積み上げる前に、道路の中央から側溝まで土を掻き出す必要がある。シカゴにおける中央清掃の1人当たりの料金は以下のとおりである。

17
カーコース 屋外カーコース
1日あたりの平方ヤード数 1日あたりの平方ヤード数
良質なアスファルト 16,500 18,500
フェアアスファルト 12,900 14,800
アスファルトの状態が悪い 9,200 11,100
グッドブリック 4,400 5,500
フェアブリック 3,540 3,700
かわいそうなブリック 1,850 2,960
良質の花崗岩 4,400 5,550
フェアグラナイト 3,340 3,700
貧弱な花崗岩 1,850 2,220
石畳 1,470
1日1人あたりの側溝清掃距離(マイル)は以下のとおりです。

週あたりの清掃回数 アスファルト グッドブリック あらゆる種類の貧弱なレンガと花崗岩
2 1.8マイル 1.4マイル 1.4マイル
3 1.4マイル 1.1マイル 0.7マイル
6 0.7マイル 0.5マイル 0.3マイル
9 0.3マイル 0.2マイル
12 0.2マイル 0.2マイル
シカゴ市では、路面状態の異なるマカダム舗装道路と杉板舗装道路の春季清掃にかかる単位コストは以下のとおりであることが判明した。

一流の状態、クリーニング費用 100 ライン フィート 状態良好、清掃費用100フィート 状態不良、清掃費用 100 ライン フィート
渋滞 渋滞 渋滞
重い ライト 重い ライト 重い ライト
1.18ドル 0.90ドル 1.97ドル 1.46ドル 2.25ドル 1.89ドル
道路への散水
多くの都市では、埃を撒くためだけに道路に散水していますが、専門家やほとんどの道路清掃部門の責任者は、この目的で散水カートを使用することには何の価値もない、つまり一時的な応急処置に過ぎず、効果は皆無であるという点で意見が一致しています。散水だけでは歩道はきれいになりません。細かい埃が一時的に泥に変わるだけで、それは迷惑なだけです。 18また、散水が舗装路の補修作業の多くを引き起こしているという点にも同意した。

道路への散水回数は、天候、舗装の状態、場所によって異なり、1日に4回を超えることはめったにありません。水洗とスクイージーによる清掃が行われる場所では、散水は一切行われません。

ロードアイランド州プロビデンスでは、アスファルト舗装路に水を撒くことはしない。パトロールによる清掃で路面は清潔に保たれ、埃もほとんど付着しない。市の当局は、水の使用は舗装路に悪影響を及ぼすと考えている。

ボストン在住で舗装の専門家であるジョージ・D・ウォーレン氏は、一般的に行われている道路への散水は無駄な出費どころか、むしろ有害だと述べている。同氏は、プロビデンスでは過去7年間、あらゆる種類の舗装路に散水が行われておらず、水結合舗装路に時折油または油乳剤が散布される程度であることを指摘している。アスファルト舗装路面が乾燥していて清潔であれば、自動車から滴り落ちる油はタイヤによってすぐに極めて薄い膜状に広がり、舗装路面を保護するだけでなく、少量の油が細かい粉塵を吸着し、路面が埃っぽくなるのを大幅に防ぐのに役立つという。

ウォーレン氏は、舗装の種類によっては水や泥の影響を受けやすいものがあるのは確かだが、散水はあらゆる種類の舗装に悪影響を及ぼすと考えている。さらに彼はこう述べている。「あらゆる種類の舗装に必要な補修は、交通によるものというよりも、むしろ路面を濡らして多かれ少なかれ泥だらけの状態にしてしまうこと、つまり乾燥した清掃条件下での交通によるものの方が、一般的には原因であると私は考えています。散水やその他の舗装面を継続的に濡らす方法が用いられていない都市や道路は、ほぼ例外なく舗装の質が最も高い場所です。ワシントンは、あらゆる種類の舗装の中で最も耐久性に優れた舗装を持つ都市として、羨望の的となっています。長年にわたり、清掃システムは 19散水は行わず、手作業による巡回のみを行ってきた。ただし、夜間の掃討作業の直前に、埃を舞い上がらせる程度で、泥にならない程度のごく軽い散水は例外である。

「ニューヨークの五番街は、雨の日以外は常に乾燥していて、世界で最も耐久性の高いアスファルト舗装の一つが見られます。舗装は常に清潔で、埃っぽいこともありません。」

ニューヨーク州ロチェスターのアレクサンダー通りのアスファルト舗装は、1885年に敷設されて以来、現在も残っており、修繕費用が低額だったことで知られ、ごく最近まで路面散水も行われていませんでした。しかし、現在は急速に劣化が進んでいます。

「ニューヨーク州ユーティカのラトガー通りは1886年に舗装され、散水が行われなかったという点で同様の経験をしています。シカゴのミシガン大通りは、ジャクソン大通りから10番街まで、一部はクレオソート処理された木製ブロック、一部はアスファルトで舗装されていました。常に乾燥した状態が保たれ、10年間非常に交通量の多い道路でしたが、約4年前に道路拡張のために撤去されるまで良好な状態でした。ミシガン大通りのアスファルト舗装は常に清潔で、巡回清掃以外では清掃や散水は行われません。ただし、縁石付近にわずかに溜まる埃を取り除くため、幅約4フィートの狭い帯状の部分には夜間に散水と手作業による掃き掃除が行われます。」

ミルウォーキー市都市調査局の報告によると、同市では298マイルの道路に60,310.05ドルの費用をかけて舗装が施されている。このうち55,104.77ドルが課税対象額である。

残額は、公共用地および道路・路地部分の市の負担分であり、市の一般会計から支出されます。市は2億7549万8112ガロンの水を使用し、消火栓レンタル料8800ドルを含めて2万8416.65ドルの費用がかかりました。1フィートあたりの平均評価額は約0.017セントです。市外では水が利用できない都市もあります。 20限られた期間しか使用できない、あるいは使用できないといった制約がある中で、粉塵防止のニーズを満たすために油が用いられてきた。最も優れたものは、道路の摩耗面に素早く浸透し、微粒子と一体化して緻密で滑らかな防水コーティングを形成する、あるいは表面処理剤を厚くすることで風によって空中に浮遊させないようにする、不揮発性の油である。さらに、その不揮発性により、持続的な効果も期待できる。

ミルウォーキー市都市研究局は、「このサービスは最良の場合でも、路面を清掃するのではなく、路上の埃を軽くするだけで、濡れた状態ではスクイージーやフラッシャー、ホワイトウィングによるさらなる清掃作業が必要となるため、何の価値もない。市が十分な量の最新機器を備え、より頻繁に道路を清掃できれば、無益な散水方法は廃止でき、莫大な費用を節約できるだろう」と考えている。

都市によっては、路面電車会社は線路の間と線路の両側の一定距離に散水することが義務付けられている。自治体が鉄道会社にこのような散水を強制する条例を制定する権限があるかどうか、また、問題となっている特定の条例が合理的か、それとも無効となるほど不合理かという法的問題が何度か提起されている。一般的に、そのような条例は具体的で、負担がなく、会社の線路に限定されなければならないと判断されているが、マサチューセッツ州のある事例では、自治体当局に与えられた法定権限の下で、縁石から縁石まで散水することを義務付ける条例が支持された。裁判所は、「———市の区域内で路面電車を運行するすべての会社または法人は、線路に効果的に粉塵が付着しないように線路に散水しなければならない」と規定し、違反に対する罰則を定めた条例は、不明確でも統一性に欠けるものでもないと判断している。

道路を清掃する前に散水するという問題は 21繰り返し議論されてきた。以下は、いくつかの都市で採用されている方法である。

ニューヨーク発― 機械による清掃前に散水。手作業による清掃前には散水しない。

シカゴ。―清掃前に散水。1911年シカゴ条例では、路面電車会社は、自社が維持管理および運行するすべての道路を、公共事業局長が満足する形で十分に散水しなければならないと規定している。路面電車会社は、これらの道路に1日2回散水することが義務付けられている。別の条項では、路面電車会社は、線路の最も外側の2本のレールの間にある道路の部分、および道路に関連するまたは道路に影響を与える鉄道条例で規定されるその他のすべてのサービスを清掃しなければならないと規定されている。

フィラデルフィア。 1915年の街路、道路、路地、入り江、市場の清掃に関する提案と仕様には、次の条項が含まれていました。これらの仕様で義務付けられているブロックマンによる清掃に加えて、すべての街路は定期的に機械で清掃されなければならず、週ごとの清掃回数は街路の分類で示され、残りの機械作業は、スプリンクラーの直前に機械式ブラシを使用して行われます。

セントルイス発 ―市が使用する特定の大型清掃機を除き、清掃前に散水を行うことは非常にまれである。

ボルチモア。―掃除の前に水を撒く。

ピッツバーグ。―商業地区のすべての道路を含む主要幹線道路は、機械式清掃車によって清掃されます。散水車は清掃車の前を走行します。散水車は清掃車の1ブロック以上前に出てはいけません。

22ワシントン発― 道路清掃局長は、散水なしでもはるかに効果的な清掃が可能であり、手作業による巡回清掃では、かなりの量の汚れが溜まらないため、散水は不要であるとの見解を示した。しかし、機械清掃の場合は、少量の水を散水する必要があるという。寒い時期には散水は省略されるが、そのような時期には埃に関する苦情が多数寄せられる。

ミネアポリス。―一般的に、道路管理委員会の指示は、清掃前に道路に水を撒くことである。

道路清掃方法
アメリカの都市では、道路清掃に手作業による掃き掃除、機械による掃き掃除、機械とホースによる洗浄、スクイージーによる拭き掃除の4つの方法が用いられている。

すべての専門家は、一般的にパトロール方式と呼ばれる、手作業による道路清掃を推奨しています。パトロール清掃で使用される道具は、ほうき、パンスクレーパー、スクイージー、缶キャリア、缶です。ほうきは通常、4 × 18 インチのブロックに、割った竹、籐、ヒッコリー、スチールワイヤー、またはアフリカンブラックバスが詰められたものです。ブロックには通常、スチールスクレーパーが取り付けられています。パンスクレーパーは、側面と背面が折り返されたちりとりのような構造です。幅約 36 インチ、深さ 15 インチです。スクイージーは幅約 36 インチの板で、板の下端より下に伸びるゴムストリップが取り付けられています。ほうき、パンスクレーパー、スクイージーのハンドルの長さは約 66 インチです。缶は約 3 立方フィートの土を入れるように作られており、上部の直径が 19 インチ、下部が 17 インチにテーパー状になっています。缶キャリアには、2 つの大きな車輪と 2 つの小さな車輪、および缶を置くための台座があります。

缶を2つ収納できる新しい運搬具が考案された。この運搬具はバランスが良く、1つの缶よりも2つの缶の方が扱いやすい。一部の都市では、缶の代わりにキャンバス製の袋を使用するようになっている。

23ウィナリー氏によれば、路面の状態が許す限り、手作業による清掃が最も効果的な方法だという。

JW パクストン氏によれば、手作業による清掃は他のどの方法よりも効率的に作業できるとのことです。なぜなら、汚れた部分だけを清掃する作業員の数を増やし、その部分がきれいになるまで作業を続けることで、より汚れた部分に重点的に作業できるからです。歩道が乾いているときは目立たない細かい汚れがありますが、湿ると薄い泥の層となって浮き上がり、歩道を非常に滑りやすくします。この汚れや細かい埃は手作業による清掃では除去できませんが、手作業による清掃に加えて週に2回程度洗浄することで、これらの問題を解消できます。

ベリー氏は、この清掃方法はかなり効果的だが、埃が舞い上がり、特に自動車が広く普及して以来、清掃作業の妨げとなるため、人がカバーできる範囲が非常に限られていると考えている。同氏によれば、カーペットスイーパーの原理に基づいて作られた手動式機械ほうきは埃が舞い上がらず、実際にははるかに効果的な作業を行うという。パンスクレーパーは、糞尿や泥、粗いゴミを取り除くのにのみ有効であり、その使用はそうした作業に必要な時間だけに限定し、埃の除去にはほうきを使用すべきである。

清掃車が清掃できる面積は、地域の状況によって異なります。ニューヨーク市で1週間テストを行ったところ、1台の清掃車が8時間で清掃できる面積は2,212平方ヤードから16,075平方ヤードまで変動し、市全体の平均は5,745平方ヤードでした。シカゴ市人事委員会の効率部門は次のように報告しています。「街路清掃員の時間動作研究の結果を分析した結果、さまざまな舗装路をさまざまな条件下で清掃する相対的な難易度に基づいて、次の表が導き出されました。 24作業条件、および1人の作業員が8時間で清掃するべき標準および同等の面積。

舗装 状態 平方ヤード
アスファルト 良い 21,500
アスファルト 公平 19,300
アスファルト 悪い 17,200
クレオソートブロック 良い 21,500
レンガ 良い 16,000
レンガ 公平 14,400
レンガ 貧しい 12,800
花崗岩 良い 13,400
花崗岩 公平 12,100
花崗岩 貧しい 10,700
フィラデルフィアでは、道路清掃は契約に基づいて行われており、清掃員は責任者が指定した区域に配属されます。清掃区域は交通量と交通状況によって異なります。清掃員の任務は、区域を巡回し、紙くずやゴミをすべて集め、溜まった汚れを速やかに掃き集め、防塵袋に入れて専用の荷車に積み込み、ゴミ捨て場まで運ぶことです。手作業による巡回清掃で使用される道具は、手動式清掃機、袋運搬用具、麻袋、押しほうき、手動スクレーパー、専用の缶、シャベルなどです。集めた汚れは袋に入れ、専用の荷車が回収してゴミ捨て場まで運ぶのに都合の良い場所に置いておきます。回収されたゴミは運転手が返却します。缶は重く、かさばり、音がうるさいため、袋が好んで使用されます。

機械による清掃
機械による掃き掃除は、多くの都市で使用されているにもかかわらず、ほぼ普遍的に非難されている。機械式ほうきの前には、汚れをほぐし、ある程度は埃の舞い上がりを防ぐために散水カートが設置されている。しかし、これはほとんど効果がない。ほうき1台で8時間あたり約4万平方ヤードを掃除できることがわかっている。集められたゴミは脇の列に掃き集められ、最終的に側溝の列に運ばれ、そこで回収される。 25回転式ブラシシステムは、交通量の多い道路では清掃車が常に障害物に遭遇するため、また舗装道路で作業する場合、ブラシは粗い汚れの破片しか取り除かず、細かい粒子は路面に残ってしまうため、大幅に効果が薄れています。

回転式ほうきの前に道路散水機が設置されている場合、塵は泥状になって舗装面に付着し、舗装が粗い場合は泥が舗装ブロック間の目地に押し込まれます。道路が乾くと、泥は粉々になり、再び塵の厄介事として現れます。シカゴでは、1つの例外を除いて、機械式清掃車は廃止されています。市内の重厚な果物卸売地区であるサウス・ウォーター・ストリートは、日中ひどく混雑するため、「ブロック」方式でこの地区を効果的に清掃することは不可能です。この通りは日中非常に汚れ、夜間には厚い泥とゴミの層で覆われます。この場合、ほうき式清掃車は効果的で、この粗い物質の清掃にかなり良い結果をもたらしているようです。

シカゴ委員会は、市内の各所に散布する水に塩化カルシウムを混ぜることで、道路清掃の効果が大幅に向上し、粉塵による被害を軽減できると考えている。

馬が引く回転式のほうきは、手ほうきほど効果的ではないという説がある。

ウィナリー氏は、「動力式清掃機で1日または数日おきに清掃するのは、費用は安く済むものの、手作業による清掃に比べて効果や満足度ははるかに劣る。ただし、適切に行い、埃が舞い上がらないように十分な間隔で水や油を散布すれば、それなりの効果がある」と述べている。

JW パクストンは、機械ほうきが大量の粉塵を巻き上げるため、大量の散水が必要だと考えている。細かい粉塵が水と混ざると泥になり、ほうきで路上に塗りつけられ、それが乾くと 26再び粉塵となる。ほうきは粗い粒子しか掃き取ることができず、その多くは遠心力によってほうきを越えて再び舗装路に舞い上がる。

フィラデルフィアでは、機械式ほうきによる道路清掃は、散水機による散水に続いて、2~3台の機械を1組として行う。各機械のほうきの台数は、清掃する道路の幅と特性によって決まる。平均的な清掃班は、機械式ほうき2台と散水機1台、清掃員4~7名、そしてゴミを運び出すための十分な台数の荷車で構成される。荷車の台数は、ゴミ捨て場までの運搬距離、季節、交通量、交通状況によって異なる。

ミルウォーキー市都市調査局が行った回転式清掃ブラシサービスの費用に関する調査により、以下の事実が明らかになった。工業地帯や郊外の住宅地、埠頭に隣接する道路など、舗装がレンガ、砂岩、石灰岩、花崗岩などでできている場所では、通常、回転式清掃ブラシが使用される。清掃作業は毎晩行われ、粉塵の飛散を防ぐため、清掃前に散水が行われる。

当局は、運営コストについて以下の分析を行った。

機械のコスト 250.00ドル
機械の減価償却率10% 25.00ドル
金利は4.5%。 11.25

         36.25ドル

軽微な修理および交換
  竹製のほうき6本(重さ50ポンド) 20.00ドル
  各8セント/ポンド 24.00
  48時間労働、時給24セント 12.00 56.00

         92.25ドル

150日間の操業 0.615ドル
清掃員2名、1名あたり1日2ドル。 4.00
チームとドライバーの1日あたりの人数 5.00
グリースなど 0.05

 9.665ドル      

清掃された庭の平均面積:40,000
1,000平方ヤードあたりの平均コスト:24.1
スプリンクラーと組み合わせる
  スプリンクラー、1日あたりのチーム数 5.00ドル
  水 0.90 5.90

40,000平方ヤードに散水した場合の1,000平方ヤードあたりの費用 14.7
1,000平方ヤードあたりのほうきの費用 24.1

1,000平方ヤードあたりの合計費用 38.8
幅30フィートの道路で、シーズン中に50回清掃する場合、前面1フィートあたりの評価額は3.2セントとなる。
27
ピックアップマシン
機械式清掃を改良するために、さまざまなタイプのモーター式集塵機が開発されてきました。そのほとんどは役に立たないことが証明されています。しかし、一部は都市で使用されており、良好な状態の乾燥した滑らかな舗装路では良い結果が出ています。ほとんどの専門家は、真空清掃で泥や湿った埃を効果的に除去できるかどうか疑問視しています。しかし、一部の専門家は、これらの集塵機がマカダム舗装の清掃問題を解決すると考えています。なぜなら、深刻な結果を招かずに採用できる唯一の方法だからです。これらの機械は時速4マイルで走行し、これはどの馬力式清掃機よりも速い速度です。

カリフォルニア州オークランド市におけるこの清掃方法の経験は興味深い。混雑地区に隣接して、吸引式清掃機が数年間使用されていた。同地区は契約に基づき週3~6回清掃され、市当局は満足していた。同局の報告によると、回転式清掃機に比べて費用はかなり高かったが、結果はより満足のいくものであった。吸引式清掃機による清掃費用は1,000平方ヤードあたり35セント、回転式清掃機による清掃費用は1,000平方ヤードあたり26セントであった。巡回清掃システムが最も費用がかかると一般的に考えられていたが、道路管理責任者が区域と交通量に応じてルートを再調整したところ、回転式清掃機で清掃されていない道路では、手作業による清掃を同額、もしくは10%増を超えない費用で実施できることがわかった。また、吸引式清掃機による清掃よりもはるかに低コストで実施できることもわかった。そのため、市はこの清掃方法を完全に廃止し、年間約3,000ドルの費用削減と、はるかに優れた成果を上げている。

カリフォルニア州ポモナでは、表面の水分が 28歩道に付着したゴミや、その他の形態のゴミは、吸引式清掃車では吸い上げることができません。そのため、路面に塗り広げられてしまいます。しかし、道路が乾燥していて、歩道の表面も十分に乾いている場合は、この機械の性能が非常に優れていることが市によって確認されています。

カリフォルニア州ロサンゼルス市は、効率委員会の報告書を受けて、道路清掃に真空式清掃方式を徹底的に試験している。同報告書は、道路を水洗ではなく真空式清掃機で清掃すれば、年間65,071ドルの節約になると推定している。報告書によると、補足的な観察と計算から、現状での水洗清掃の費用は1,000平方ヤードあたり24.06セント、真空式清掃の費用は1,000平方ヤードあたり10.96セントであることが分かった。これらの数値には、監督費用、機器のメンテナンス費用、労災補償費用、側溝清掃費用、および生産コストでの水道料金が含まれている。ミルウォーキー市都市研究局は、これらの機械1台の運用コストを次のように示している。

購入価格 4,000ドル
  減価償却率50%。 2,000ドル
  金利4.5%。 180

     2,180ドル      

修理費用(概算) 25
  ほうきの交換、30本×1本6ドル。 180
  ほうきを作る労働者 60

    年間費用 2,445ドル
150日間の運営、1日あたりの費用 16.30ドル
運転手1名 3.00ドル
スイーパー2人 4.00
1.5倍 2.50
ガソリンと石油 1.25
水 0.12 10.87ドル 10.87

         27.17ドル  

個人的な観察に基づくと、この機械は時速4マイルで稼働し、約75パーセントの効率で作業を行うことができ、1,000平方ヤードあたり21.4セントのコストで作業できると計算された。

幅30フィートの道路で、シーズン中に50回清掃する場合、前面1フィートあたりの課税額は1.77セントとなる。

29ニューヨーク市道路清掃局副局長のレイモンド・W・パーリン氏は、「都市が掃き掃除よりも優れた結果を求めていることは非常に明確であり、将来、掃き掃除は現代都市の主要な清掃方法ではなくなり、より効率的な他の方法の補助的なものとなるか、あるいは大まかな清掃のみが必要な場合に使用されるようになるだろうと予測しても差し支えないだろう」と述べている。

水洗による洗浄
当局は皆、どのような一次清掃方法を採用するにせよ、ホース、馬車式洗浄機、洗浄車、または電動スクイージーを用いて路面を頻繁に洗浄することが重要であるという点で一致している。各都市からの報告によると、洗浄機による清掃が機械式清掃に取って代わりつつあり、自動車式洗浄機が普及しつつある。アトランタ衛生局長は、清掃機を廃止し、洗浄機のみで道路を清掃することを支持している。同局長は、清掃機は時代遅れであり、洗浄機こそが理想的な機械だと述べている。

スクイージーは、タンクと回転するゴムローラーを備えた車両で、車両が道路に沿って移動しながら路面を洗浄し、タンクからの水をローラーの前方に散布します。ホース洗浄は、勾配のある道路と十分な給水設備を備えた都市で使用されます。路面洗浄機は加圧タンクを備えており、その圧力は水道本管からの圧力、またはガソリンエンジンで駆動するポンプからの圧力に依存します。後者の方式の方がより良い結果が得られます。

ウィナリー氏は、舗装状態の良い道路において、現在利用可能な装置を用いてこれまでに考案された最も効率的で満足のいく方法は、日中は巡回清掃による手作業で清掃し、夜間はホースや洗浄車、またはスクイージーで清掃することだと考えている。これは単純な機械清掃よりも多少費用がかかるものの、これまでに考案された他の方法では、これよりも低いコストで同等の清掃効果を得ることはできないと考えている。

30グスタフ・H・ハンナ氏は次のように述べています。「フラッシャーの使用は、クリーブランドでの経験から、最も安価であるだけでなく、最も満足のいく道路清掃方法であることが証明されています。部門の統計によると、フラッシングの平均コストは10,000平方フィートあたり15.3セントで、これに回収作業の9セントを加算すると、合計で約24セントになります。一方、ホワイトウィングを使用した作業では42セントかかります。ホワイトウィングは非常に便利で必要な補助手段であるため、いかなる場合でも完全に置き換えることはできません。ダウンタウンの道路は日中継続的に清掃する必要があり、小型カートを持った手作業の清掃員も、住宅街の側溝で、フラッシャーで流された、または縁石に吹き飛ばされた汚れを集めるのに役立っています。しかし、私たちの経験からすると、より安価な方法で清掃コストを削減するには、あらゆる実用的な場所でフラッシャーの使用を拡大するしかありません。」

「水洗トイレには衛生面での利点がある。手作業で掃くとある程度の埃が出るし、機械で掃くとさらに多くの埃が出る。私は、埃を撒く手段として単純に散水することには反対だ。湿った糞尿からアンモニアなどの物質が溶け出し、表面にほとんど除去不可能な膜を形成し、舗装路を滑りやすく悪臭の原因にする。」

「水は、ゴミを側溝に流し込むのに十分な勢いでかけ、側溝に流したゴミはほうきとシャベルで適切に回収して取り除く必要があります。フィラデルフィアでは、洗浄機は舗装状態の悪い道路やブロック舗装の道路でのみ使用されます。高圧洗浄機は通常、同様の方法で操作されます。」

ベリー氏は、トイレを水洗することに反対する理由として、下水道に物が流れ込むことを挙げている。同氏によれば、同様の反対意見は手作業による掃き掃除にも当てはまる可能性がある。なぜなら、多くの掃除人は家政婦のように、埃を掃き集め袋に集めるからだ。 31作業を容易にするための水槽。作業員が仕事に精通していれば、材料が下水道に到達する必要はありません。多くの人が、洗浄に水を使用すると、舗装面や目地材が摩耗するのではないかと心配しています。彼の答えは、そのような種類の舗装や目地が敷設されることが許可されるのであれば、舗装業者を露出させるべきだということです。

シカゴ市人事委員会は、洗浄機を使用している都市からの報告書に対する個人的な調査と分析の結果、洗浄機を粗い舗装路と滑らかな舗装路の両方で使用し、スクイージーを滑らかな恒久的な舗装路で使用した場合、代替が可能な場合は通常のブロック清掃や集団清掃よりも効果的な清掃が行われているようだと述べている。

ミルウォーキー市都市調査局は、同市の道路清掃に関する調査の中で、一部では水洗によって路面の目地材が除去されるため舗装に悪影響を及ぼすという主張があるが、ミルウォーキーではそのようなことは証明されていないと述べている。唯一、反論の余地のない事実は、道路からあらゆるゴミを取り除き、道路を衛生的な状態に保っているということであり、これは極めて重要な問題である。

ミルウォーキーでは、夜間作業は交通量の多い地域と商業地域の2つの区域に限定され、隔夜で道路の洗浄が行われます。これには4台の機械が必要で、機械は互い違いの2台編成で動作し、戻ることなく区域全体を洗浄します。交差する道路に遭遇すると、後方の2台の機械が作業を行い、その後元の役割に戻ります。このようにして、機械をペアにしてそれぞれに特定の区域を割り当てる場合よりも、はるかに広い区域がカバーされます。日中の作業も同様の方法で行われますが、残りの4台の機械は郊外の区域に割り当てられ、その区域内に限定されます。以下は、局が算出した機械洗浄機の運用コストです。

32
機械のコスト 1,500.00ドル
  固定料金。
  (貨車とタンクの)10%減価償却 100.00ドル
  エンジンの減価償却率25% 125.00
  年利4.5% 67.50

292.50ドル
メンテナンス
  絵画(各季節ごと) 20.00
  ホースとカップリング、各シーズン 15.00 35.00 327.50ドル

150日間の運営費用(1日当たり) 2.18ドル

ミルウォーキー局は、この洗浄方法を推奨する理由として、散水作業が大幅に削減され、この無益な方法によって生じる道路の滑りやすい路面状態が解消され、より清潔で衛生的な状態が実現すると述べている。

ペンシルベニア州スクラントン市におけるフラッシャーの使用経験から、一度道路を清掃しても満足のいく結果が得られないことが分かっています。公共事業局長は、フラッシャーを使用している他の都市でも同様の結果が得られたと述べています。彼は、道路を清掃する唯一の実用的かつ効率的な方法は、自動車式フラッシャーを2台使用することであると結論付けました。1台はもう1台より約1分半先行し、最初のフラッシャーが馬糞や舗装路に付着する可能性のあるその他の物質を湿らせて緩め、2台目のフラッシャーがそれらを側溝に掃き集めるという方法です。

アラバマ州バーミングハム市は、スプリンクラーやほうきの代わりに路面洗浄機を使用することで、大幅なコスト削減とより良い結果が得られるという経験を報告している。

クリーブランド、スクラントン、コロンバス、マサチューセッツ州ニューベッドフォードなど、路面電車の洗浄車を導入して成功を収めている都市もある。クリーブランド市は洗浄車の供給と維持管理を行い、従業員の賃金や電力料金を含む運行費用を負担しているが、固定費や線路の維持・更新費用には一切負担していない。

ニューヨーク市のジョン・T・フェザーストン委員は、マックトラックの洗浄機が 331917年の夏に運用開始された都市部の清掃機は、予備調査によると、1台あたり8時間シフトで10万~12万平方ヤードの道路を清掃することができ、1000平方ヤードあたり約400ガロンの水を使用して作業を行う予定である。

ホース洗浄
ホースによる洗浄の効率性については意見が分かれている。フィラデルフィアでは、路地や歩道の縁石間の幅が狭すぎて路面清掃用のほうきが使えない道路は、毎週1回ホースで清掃される。さらに清掃が必要な場合は、手ほうきが使われる。

ベリー氏は、ホースで水を流すのは効果がなく経済的でもなく、水が路面に十分に届かず、通常は全く効果がないと述べています。

ある市の報告書にはこう書かれている。「清掃員4、5人がホースを持ち、まるでアスファルト舗装や車の轍を洗い流そうとするかのように、一部の区間でホースを振り回している。水流を使った射撃のような、いわゆる洗浄は、水をかけながらこすり洗いする作業に取って代わることは決してないだろう。」

ベリー氏はまた、水が効果的に作用するためには、路面表面に鑿状の形状で適切な角度で水が届き、汚れを取り除いて運び去る必要があると主張している。彼は、ホースを路面に対して適切な角度で保持して長時間最良の結果を得るのに適した体格の人間はいないと述べている。フェザーストン委員長は、ニューヨークの経験から、2人編成のホース班は、最も汚れたベルギーブロック舗装の23,000~25,000平方ヤードを8時間で十分に清掃でき、2インチホース(同市が新しい舗装に使用する標準サイズ)を使用すれば、同じ時間で30,000平方ヤード以上の現代的な花崗岩ブロック舗装を清掃できると述べている。 34ホースリール。1,000平方ヤードを清掃するのに必要な水の量は約1,000ガロンです。

スクイージーによる清掃
スクイージー方式は、滑らかな舗装路で使用されます。通常、2台または3台のスクイージーの群れの前には散水機が設置され、舗装路を水浸しにすることなく、できるだけ多くの水を使用します。一方、スクイージーは洗浄に必要なだけの水を使用します。舗装路に散水する目的は、路面を柔らかくし、スクイージーがぬめりや粗い物質を洗い流せるようにすることです。スクイージーの後ろには、作業員が砂を掃き集めて山にし、十分な数のカートが続いて砂を運び出します。散水カートを使用しないニューヨークでは、1台の機械で1日平均5万平方ヤードを清掃し、1,000平方ヤードあたり200ガロンの水を使用します。散水カートを使用するワシントンでは、1台の機械で1日約8万平方ヤードを清掃します。

パーリン氏によると、スクイージーを使った水拭きは、状態の良い滑らかな舗装路であれば、少量の水で非常に効果的な結果が得られるとのことだ。

ベリー氏は、スクイージーマシンにはそれなりの価値があり、散水カートを事前に使用すればより良い結果が得られると考えている。

ミルウォーキーでは、機械は滑らかな舗装路で常時稼働しています。道路幅が非常に広い区間では、3台の機械を千鳥配置で使用し、道路を1.5往復するだけで完璧な清掃が完了します。機械のルートは、無駄な走行を最小限に抑えるように設定されており、空荷作業を大幅に減らすために充填プラグが指定されています。2台の機械しか稼働できない地域にも同じシステムが適用されますが、作業を完了するには4往復する必要があります。作業員は、状況が許す限り、特定の区画内で作業を行うことは許されず、常に作業を継続しなければなりません。 35タンクが空になるまで、通常は2ブロック目の終わりにタンクが空になります。これらの機械には2人の作業員が配置され、側溝に汚れが詰まったり、水が集水槽に流れ込むのを妨げたりしないように清掃します。

1年間で清掃された平均面積は377,712平方ヤードで、費用は1日あたり96.35ドル、または1,000平方ヤードあたり25.5セントでした。市内の舗装路の総面積のうち、1,105,324平方ヤードは車の轍がなく、スクイージーによる清掃の対象となっています。スクイージーで週2回清掃される場所もあれば、週1回しか清掃されない場所もあり、いずれもホワイトウィングとスプリンクラーによる追加サービスを受けています。

ミルウォーキー市都市調査局は、スクイージー作業の費用を以下のように算出している。

機械のコスト 1,250.00ドル
  固定料金
  機械の減価償却費および修理費は10%とする。 111.00ドル
  ローラーの減価償却費および修理費は50% 70.00
  年利4.5% 56.25 237.25

メンテナンス:
  絵画(各季節ごと) 20.00
  ホースと継手(各シーズンごと) 15.00 35.00

シーズン料金:272.25ドル

150日間の運営、1日あたりの費用 1.815
手術:
  1日あたりのチーム雇用料金 5.00
  スイーパー1個2ドル 2.00
  水は1,000ガロンあたり6セント 0.82

機械1台あたりの1日あたりの費用 9.635ドル
メーカーは、広い面積の滑らかな舗装路を持つ都市にとって効率的かつ経済的であるとされる、最新の電動スクイージーを市場に投入しました。このタンクの容量は750ガロン(馬牽引式機械より200ガロン増)に増加しており、頻繁な給水による中断なしに広い面積を清掃でき、消火栓での作業時間を短縮できます。スプレーは2セットあり、1つは機械のすぐ前、もう1つはスクイージーのすぐ前に配置されています。最初のスプレーヘッドまたはスプリンクラーヘッドの後ろには、スクイージーで除去できない可能性のある固まった汚れを緩めるためのブラシが2つ付いています。この機械を使用することで、作業員の雇用を継続することができます。 36集水桝への水の流れは不要です。馬牽引式の装置で除去される微細な粒子は、排水によって十分に除去されるからです。シーズン終了後、機械を分解して箱を取り付ければ、他の用途にも利用できます。ミルウォーキー局によるこの方式の運用コストの見積もりは以下のとおりです。

機械のコスト 4,000.00ドル
機械の減価償却費および修理費は25%(うち半分は道路清掃費として計上) 481.25ドル
投資利子率4.5%(うち半分は道路清掃費用に充当) 90.00
シーズンごとにローラー1台 85.00

メンテナンス: 656.25
ホース、カップリング、タイヤ4本(減価償却率50%)
ブラシ2本の交換 69.00

   シーズン費用        725.75

150日間にわたる道路清掃活動 4.84ドル
手術:
1日1人の清掃員 2.00ドル
1日につき運転手1名 3.00
ガスと石油 1.82
水は1ガロンあたり6セント。 1.60

         8.42         
   日々の費用             13.26

1日あたりの平均清掃面積:80,000平方ヤード
1平方ヤードあたりのコスト:16.5セント
幅30フィートの道路で、シーズン中に50回清掃する場合の歩行者用通路の整備費用は1.37ドルとなる。
このコストデータによると、電動スクイージーは馬牽引式スクイージーの2倍の作業量を、より低い単位コストでこなすことができます。2種類のスクイージーの運転コストの差は次のようになります。

馬車による運搬、1,000平方ヤードあたりの平均費用 25.5セント
電動式、1,000平方ヤードあたりの平均コスト 16.5セント
ウィナリー氏は、徹底的に洗浄する方法では、除去された塵が下水道や排水溝に流れ込むのは事実であり、これは多くの人に好ましくないと考えられ、パイプを詰まらせる可能性があるが、これは粗いものも細かいものも含めた街路の汚れ全体が下水道に流れ込む場合に起こり得ることだと述べている。彼は実際に問題が発生した事例を知らない。しかし、スクイージーや洗浄だけで街路を完全に清掃する方法は、少なくとも次のような理由から推奨できないと彼は考えている。 371日に何度も作業を行うことは実際的ではなく、そのため粉塵の発生と飛散を防ぐことはできないだろう。粉塵だけを下水道に流し込むことで下水道が詰まる危険性は極めて低いと彼は考えている。なぜなら、適切な粗清掃後に残る粉塵の量は少ないからである。ニューヨーク市道路清掃・廃棄物処理委員会による綿密な調査によると、巡回システムで清掃される滑らかな舗装路では、激しい雨や水洗によって道路が洗浄されてから48時間後の粉塵の蓄積量は、1日の道路の汚れの総量の5~6パーセントを超えないが、粗い石畳の舗装路でははるかに多くなる可能性がある。この量は非常に少ないため、下水道に流しても深刻な問題を引き起こすことはほとんどない。実際、使用される大量の水はむしろ下水道を洗い流し、清掃する傾向がある。

アメリカ地方自治体改善協会で発表された論文の中で、パーリン氏は、様々なタイプの洗浄装置の経済性を判断するために自身が行った調査の結果を次のように要約しています。「小規模なエリアではホース洗浄が最も経済的な方法であり、4万平方ヤードまでは馬車による洗浄が次に経済的であり、4万平方ヤードから9万平方ヤードまではホース洗浄は自動車洗浄とほぼ同等の経済性であり、9万平方ヤードから12万平方ヤードまでは自動車洗浄が最高であり、12万平方ヤードを超える日常的なエリアでは自動車洗浄と路面電車洗浄はほぼ同じ経済性を提供する。」

将来の道路洗浄装置は、おそらく複合型になるだろう。これはヨーロッパでは数年前から採用されている。ニューヨーク市も現在、複合型装置の開発を進めている。

したがって、理想的な道路清掃システムは、日中または夜間の交通量に応じてより長い期間にわたって効率的な巡回清掃または手作業による清掃を行うことである。 38必要に応じて、夜間にスクイージーで念入りにこすったり、洗浄機やホースを使って高圧水で洗い流したりしてください。

自動車用機器の使用期間はまだ短いものの、特に大都市においては、効率的かつ経済的であることが経験的に証明されている。

路上ごみの処分
ほとんどの都市では、道路から収集された掃き集めのごみや廃棄物の最終処分は厄介な問題であり、その費用は道路清掃部門の経費の中でも決して小さな項目ではない。大多数の都市は掃き集めたごみを市のごみ捨て場に処分している。一部の都市では、舗装道路から集めた掃き集めたごみの一部を近隣の農家や庭師に、本来かかるはずの費用の一部を少なくとも回収できる条件で処分しているが、相当な距離まで運搬・処理する費用と、肥料としての商業的価値に比べてかさばるごみの量が多いことが、この処分方法の限界となっている。とはいえ、少なくとも小規模な都市では、農家や庭師にこのごみの利用にもっと関心を持ってもらい、そうすることで、本来の処分費用を削減できる価格で掃き集めたごみを処分することが可能になるはずだ。低地の埋め立てや浅瀬、湿地の埋め立てに道路ごみを利用することは、本来あるべきほど真剣に検討されてこなかった。

一部の都市では、清掃された道路の土砂は、歩道と縁石の間の埋め戻し材として、あるいは清掃された道路に隣接する低い路地や空き地の埋め戻し材として利用されている。

いわゆる「短距離運搬」方式を採用している他の都市では、道路清掃員がゴミを投棄するステーションから道路のゴミが集められ、区内の埋め立てに利用される。運搬距離は4分の3マイルを超えることはほとんどない。区内の短距離運搬の標準距離は1マイルとされている。

39
道路清掃の相対的なコスト
ほとんどの専門家は、地域ごとの状況や労働コストなどが大きく異なるため、異なる都市の単位コストを比較してもほとんど意味がないという点で意見が一致している。もう一つの理由は、各都市で維持されている基準や記録に統一性がないことである。さらに、清掃基準も都市によって異なる。予算を計上する際に、まず達成すべき清掃基準を定める都市はごくわずかである。米国国勢調査局が行った調査によると、人口30万人未満の都市の街路清掃の単位コストは、30万人以上の都市のそれよりも低いことが示されている。

記録や費用管理の方法が多種多様であること、また道路清掃の状況や方法に関する正確な情報を入手するのが難しいことを考慮すると、これらの差異が生じる理由は明らかである。

1915年1月の市政ジャーナルに掲載された表によると、31の大都市における年間平均清掃回数は156回で、37.5回から300回まで幅があった。1,000平方ヤードの道路面積あたりの年間掃き集められたゴミの立方ヤード数は平均20.5立方ヤードで、5.7立方ヤードから48立方ヤードまで幅があった。後者はボストンで、ワシントンで報告された値のほぼ4倍である。1回の清掃で回収された掃き集められたゴミの平均量は、清掃された100万平方ヤードあたり191立方ヤードで、32立方ヤードから440立方ヤードまで幅があった。1,000平方ヤードの清掃にかかる費用は平均35.5セントで、14セントから1.53ドルまで幅があった。掃き集められたゴミの立方ヤードあたりの費用は平均2.70ドルで、79セントから8.75ドルまで幅があった。

40
表I(a)

アメリカの都市における道路清掃

都市名 人口 年間清掃される道路の総延長(マイル) 清掃対象となる面積(平方ヤード)
手掃き 機械による清掃
手作業で 機械によって 合計 スムーズ 粗い マカダム 合計 滑らかで粗い スムーズ 粗い マカダム 合計 滑らかで粗い
ニューヨーク州バッファロー 461,335 9,600 34,000 749,600 7,964,500
ニューヨーク州ビーコン 10,165 1.5 26,400
ニューヨーク州ビンガムトン 53,000 2 25.6 27.6 114,829
オハイオ州シンシナティ 402,175 20,112 10[1] 254,951
マサチューセッツ州ケンブリッジ 110,000 15 108.5 35万 1,250,000
イリノイ州シカゴ 2,200,000 4,674,396,308 SY 12,039,859 SY 19,841,482 7,551,053 6,605,237
ニュージャージー州カムデン 95,000 2,249,314
オハイオ州コロンバス 22万
オハイオ州クリーブランド 561,000
ニューヨーク州コートランド 13,000 6
ニューヨーク州ダンカーク 17,870 26
コロラド州デンバー 245,523 102,501,230 SY 215,046,848 SY
ニューヨーク州エルマイラ 40,093 20,672 41,000
マサチューセッツ州フォールリバー 124,791
ミシガン州グランドラピッズ 131,000
ハドソン、ニューヨーク州 13,000 21.5
ニューヨーク州ジェームズタウン 38,000 1 30
ミズーリ州カンザスシティ 319,000 462.65[2]
ニューヨーク州キングストン 27,000 4
カリフォルニア州ロサンゼルス 55万 333 9,150,000
ケンタッキー州ルイビル 224,000 8,331
マサチューセッツ州ローウェル 106,294
マサチューセッツ州リン 96,000 35
ニューヨーク州ラッカワナ 17,500 5.5
ニューヨーク州リトルフォールズ 13,000 6 74,000 5,000 3,000
ウィスコンシン州ミルウォーキー 45万 82 252.5 1,600,170
ニューヨーク州ミドルタウン 18,000 4.2 88,235
ニューヨーク州メカニックビル 8,208 5.
ニューヨーク市(マンハッタン、ブロンクス、ブルックリン) 4,551,860 1,487 28,429,785 10,391,283
ルイジアナ州ニューオーリンズ 40万
マサチューセッツ州ニューベッドフォード 111,000
ニュージャージー州ニューアーク 37万
ニューヨーク州ノリッジ 8,500 6
ニューヨーク州ニューロシェル 35,500 58 4.67マイル 47.1マイル 6.3マイル 25,000
ニューヨーク州ナイアガラフォールズ 45,000 400
ニューヨーク州ニューバーグ 27,876
カリフォルニア州オークランド 215,000 4,128 5,160 7,333,000 180,800 187,851
ニューヨーク州オズウィーゴ 24,000 90 412,866 778,374
ニューヨーク州オグデンズバーグ 14,388 1~3 10
ペンシルベニア州フィラデルフィア 1,800,000 461 1,165 750,139 3,835,217
プロビデンス、ロードアイランド州 24万8000人
ニューヨーク州ロチェスター 248,465 258,171
ニューヨーク州レンセラー 11,112
ペンシルベニア州レディング 110,000 209,659平方メートル
バージニア州リッチモンド 16万 56,820,400 2億803万1600
ミズーリ州セントルイス 835,000 405
カリフォルニア州サンフランシスコ 50万 460 525,105,551 65,228,812
ユタ州ソルトレイクシティ 12万 30 54
マサチューセッツ州スプリングフィールド 102,971
ワシントン州シアトル 23万8000人 3,521,624 12,324,340
ペンシルベニア州スクラントン 13万
ニューヨーク州トロイ 76,000 40.89 727,112 53,542
ニューヨーク州ユーティカ 85,000 1日あたり0.5平方マイル。
ワシントンD.C. 36万 1,513,562 3,682,766 1,584,524
42
表I(b)

アメリカの都市における街路清掃(続き)

市 清掃対象となる面積(平方ヤード)
手作業と機械による清掃 掃き掃除と水洗い
スムーズ 粗い マカダム 合計 滑らかで粗い スムーズ 粗い マカダム 合計 滑らかで粗い 合計
バッファロー 8,714,100 187,400[3]
ビーコン
ビンガムトン 71,804.4
シンシナティ 651,213 4,981,710 1,272,846 2,963,948 10,124,668
ケンブリッジ 35,000
シカゴ 38,466 8,339,014[4]
カムデン
コロンバス
クリーブランド
コートランド 172,226
ダンケルク 316,601
デンバー
エルミラ 429,442 [2]
フォールリバー
グランドラピッズ 62,474,499 [2]
ハドソン
ジェームズタウン 531,582
カンザスシティ
キングストン 7,526,762[5]
ロサンゼルス 8,000,000[6]
ルイビル
ローウェル
リン
ラッカワナ 10万
リトルフォールズ
ミルウォーキー 6,375,676[7]
ミドルタウン
メカニックビル
ニューヨーク市 10,391,283 10,280,982
ニューオーリンズ
ニューベッドフォード 141,098.22 98,843.03
ニューアーク
ノーリッジ
ニューロシェル
ナイアガラの滝 90万
ニューバーグ
オークランド
オズウィーゴ 174,830
オグデンズバーグ 75,000
フィラデルフィア 17,335,027
摂理
ロチェスター 4,265,061
レンセラー
読む
リッチモンド 2億6485万2000人 2,846,000 [2] 2億6769万8000人
セントルイス 9,427,212
サンフランシスコ 590,394,363 704,240,828
ソルトレイクシティ
スプリングフィールド
シアトル 15,845,994 189,038,712
スクラントン
トロイ 301,878 [2]
ユティカ
ワシントン 2,671,963 [4]
44
表I(c)

アメリカの都市における街路清掃(続き)

市 1週間あたりの清掃面積(平方ヤード)
手掃き 機械による清掃 手作業と機械による清掃 掃き掃除と水洗い
スムーズ 粗い マカダム 合計 滑らかで粗い スムーズ 粗い マカダム 合計 滑らかで粗い トータル、スムース、ラフ、マカダム 滑らかで粗い スムーズ トータル、スムース、ラフ、マカダム 滑らかで粗い 合計
バッファロー 8,714,100[8] 511,111,111 [8] 519,825,210 [8] 5,622,000 [8] [2]
ビーコン
ビンガムトン
シンシナティ 5,747,174 53,276 4,617,277 10,417,677
ケンブリッジ 70万 10万
シカゴ 119,048,892 45,306,308 39,631,422 230,796 50,034,064
カムデン
コロンバス
クリーブランド
コートランド
ダンケルク
デンバー
エルミラ
フォールリバー
グランドラピッズ
ハドソン
ジェームズタウン 1,679,593
カンザスシティ
キングストン
ロサンゼルス [9] [9] [9] 10,000,000 [6]
ルイビル
ローウェル
リン
ラッカワナ 10万
リトルフォールズ
ミルウォーキー 4,742,044[10]
ミドルタウン
メカニックビル
ニューヨーク市 539,611,598 17,300,158 17,300,158 5,273,638 562,184,394
ニューオーリンズ
ニューベッドフォード
ニューアーク 11,754,257
ノーリッジ
ニューロシェル 7,743,792
ナイアガラの滝 18,000
ニューバーグ 180,800
オークランド 11,480,833 [8] 2,477,196 3,449,606
オズウィーゴ 35万 264,717 566,532
オグデンズバーグ
フィラデルフィア 3,835,217 59,238,912
摂理
ロチェスター 4,265,062
レンセラー
読む
リッチモンド
セントルイス
サンフランシスコ 75,015,076 9,326,973 84,342,051 100,605,832
ソルトレイクシティ
スプリングフィールド
シアトル
スクラントン 139,377,763 [8] 27,844,483 [8] 236,000 [2] [8]
トロイ 1,453,224 107,086 1,811,268 [2]
ユティカ
ワシントン 984,000 21,772,596 789,000 782,000 [4]
46
表I(d)

アメリカの都市における街路清掃(続き)

市 1週間あたりに除去される道路清掃ゴミの立方ヤード数 清掃シーズンの週数 週あたりの平均清掃回数
手掃き 機械による清掃 掃き掃除と水洗い
スムーズ 粗い マカダム トータルスムース、ラフ、マカダム 滑らかで粗い スムーズ トータルスムース、ラフ、マカダム 滑らかで粗い トータルスムース、ラフ、マカダム 滑らかで粗い 合計
バッファロー 手作業による清掃、機械による清掃、手作業と機械による清掃の併用では35~40。水洗清掃では25。これはあらゆる種類の舗装路に適用されます。 6台はあらゆる種類の舗装路の手清掃用、2台はあらゆる種類の舗装路の機械清掃用、そして1台はあらゆる種類の舗装路の清掃と洗浄用です。
ビーコン 清掃シーズンは35週間です。 6回。
ビンガムトン 27は手掃き(平滑面および粗面)、29は機械掃き(平滑面および粗面)、32は掃き掃除と水洗(平滑面および粗面)用です。 6 はあらゆる種類の舗装路の手清掃用、6 は平滑路と粗路の機械清掃用、および平滑路と粗路の清掃と洗浄用。
シンシナティ 2,496 52週間。 ビジネス街へは毎日、自宅周辺へは週に1~2回。
ケンブリッジ 500 500 滑らかな舗装路面の手作業による清掃には52台、機械による清掃には10台。 滑らかな舗装路面の清掃は年に6回、粗い路面やマカダム舗装の清掃は年に2~3回。
シカゴ 9,329 5,428 1,558 288 36番は、あらゆる種類の舗装路を手作業で清掃するためのものです。 6台は平滑路面と粗路面の清掃用、3台はマカダム舗装の清掃用。
カムデン 14,871 [8]
コロンバス 10,586 [8] 27,348 [8] 12,284 [2] [8]
クリーブランド
コートランド 32週間。 6台は路面を平らにするための手作業用、1台はマカダム舗装を手作業で清掃するためのものです。
ダンケルク 6回。
デンバー 58,214 [8] 52週間。
エルミラ 40週間。 平滑路面の手掃き用に7台、粗路面の洗浄用に2台、マカダム舗装の洗浄用に1台。
フォールリバー 52週間。 9は、滑らかな面と粗い面の両方を手で掃くためのものです。
グランドラピッズ
ハドソン 粗い路面は手作業で6回、滑らかな路面は機械で年に3~4回清掃する。
ジェームズタウン 90 27週。 4.5倍。
カンザスシティ あらゆる種類の舗装路の清掃は、52週間かけて手作業で行い、また、あらゆる種類の舗装路の清掃と洗浄は、月に6回実施する。 商業地区35、準商業地区7、住宅地区1。
キングストン
ロサンゼルス 1,500 52番は、手作業による清掃とあらゆる種類の舗装路の洗浄用です。 混雑した道路では1日5回、住宅地では1日1回、あらゆる種類の舗装路を手作業で清掃します。混雑した道路では1日3回、住宅地では1日1.5回、あらゆる種類の舗装路を水洗します。
ルイビル 52週間。
ローウェル 52週間。
リン 52週間。 ビジネス欄は1日2回、住宅欄は週1回掲載。
ラッカワナ 32週間。
リトルフォールズ 32週間。 あらゆる種類の舗装路を手作業で清掃するための6つの道具。
ミルウォーキー 75,423[11] 様々です。 地区によって1~6人。
ミドルタウン 32週間。 1日あたり41,300SY。残額は週2回。
メカニックビル 30歳から35歳まで。 手で掃いて滑らかにするには、6回繰り返してください。
ニューヨーク市 15,625 52は、手作業による清掃、機械による清掃、手作業と機械による清掃、および滑らかな舗装路と粗い舗装路の清掃と洗浄に関するものです。 滑らかな面と粗い面の手作業による清掃には19日、滑らかな面と粗い面の機械による清掃には8ヶ月で27日かかる。滑らかな面と粗い面の手作業と機械による清掃、および清掃と水洗による清掃の回数は天候によって異なる。
ニューオーリンズ 52週間。 雨天日を除くと6日間。
ニューベッドフォード 42 手作業および機械による平滑面および粗面の掃き掃除用。
ニューアーク 2,001 1,500 388 52 手作業によるあらゆる種類の掃き掃除用。 2. あらゆる種類の手掃除用。
ノーリッジ 25週間。 週に一度。
ニューロシェル 72 52週間。 週6回。
ナイアガラの滝 150 30週間。 一度掃いて流せば、滑らかになります。
ニューバーグ 48 34週。 滑らかな面と粗い面を手で掃く作業を12回繰り返します。
オークランド 31,276 [8] 170 288 全ての清掃作業は継続して行いますが、雨天時は力を弱め、舗装路の清掃は不規則な力で行います。雨天時は機械による清掃は行いません。雨天日は年間5~10週間に相当します。 平滑路面と粗路面の清掃は手作業で6回、マカダム舗装の清掃は手作業で年間1~4回、平滑路面と粗路面の清掃は機械で年間4回。
オズウィーゴ あらゆる種類の舗装路を手作業で清掃する場合は36回、滑らかな舗装路を機械で清掃する場合は36回、粗い舗装路を清掃および洗浄する場合は30回。
48オグデンズバーグ 舗装されていない道路は年2回清掃されます。交通量の多い区間は、夏季期間中も2回清掃車による清掃が行われます。商業地区のパトロールシステムも週2回実施されます。
フィラデルフィア 51,961 [8] 377,345 [8] 手作業による清掃には52、機械による清掃には45が使用され、あらゆる種類の舗装路が対象となります。 1台は手作業によるマカダム舗装の清掃用、2台から6台は機械による平滑路面および粗路面の清掃、あらゆる種類の舗装路の清掃および洗浄用。
摂理 平滑な路面の清掃は手作業で52回、マカダム舗装の清掃は手作業で8回、粗い路面の清掃は機械で行います。 平滑な路面の清掃は年6回、マカダム舗装の清掃は年6回、粗面の清掃は機械清掃を年1回行う。
ロチェスター 粗面は週3~6回手作業で清掃。マカダム舗装は週1回手作業で清掃。粗面は週1~3回機械清掃。平滑面は週3~6回清掃および洗浄。
レンセラー 27週。 週に1回から2回。
読む 週2回。
リッチモンド
セントルイス 1日1000件。 52週間。 ビジネス街は毎日、住宅街は週1回。
サンフランシスコ [12] 52週間。 一度。
ソルトレイクシティ 1日24回。 月に10回、手作業で平滑な路面を清掃し、年に3回、手作業でマカダム舗装を清掃する。
スプリングフィールド
シアトル 52週間。 商業用6区画、準商業用3区画、住宅用1~2区画。
スクラントン
トロイ 33は機械によるマカダム路面の清掃、33は手作業と機械による平滑路面の清掃、33は粗面路面の清掃と洗浄。 2台は機械清掃用のマカダム舗装路と粗い路面用、6台は平滑な路面の洗浄用。
ユティカ 32週間。 3歳から6歳まで。
ワシントン 8,602 63,242 29,089 52番は、手作業による清掃、機械による清掃、あらゆる種類の舗装路の洗浄および清掃に使用されます。 平滑路面と粗路面の清掃には手作業で6台、マカダム舗装の清掃には手作業で3/5台、平滑路面と粗路面の清掃には機械で3台、平滑路面と粗路面の清掃と洗浄には2台を使用する。
50
表I(e)

アメリカの都市における街路清掃(続き)

力 使用された洗浄方法
市 現場監督および検査員の数 日々の賃金と労働時間[14] 機械工および熟練労働者の数 賃金と労働時間(日別)[14] チーム数 費用と1日あたりの時間[14] 非熟練労働者の数 日々の賃金と労働時間 その他すべての雇用者 掃き掃除 フラッシング スクイージー
機械 手 ホース 機械
バッファロー 22 2.50ドル~3.00ドル 19 2.50ドル~4.00ドル 100 4.00ドル 139 2.00ドル シート状アスファルト、粗面ブロック、レンガ、玉石、アスファルト、ブロック、瀝青。 シート状アスファルト、粗面ブロック、レンガ、コンクリート、ビチュリシック、アスファルトコンクリート、マカダム、玉石、アスファルトブロック、瀝青。 アスファルト、粗いブロック、レンガ。 いいえ。 いいえ。
ビーコン 1 3 1.75
ビンガムトン 1 3.00 7 4.50 18 2.00 レンガ、コンクリート、瀝青。 レンガ、コンクリート、アスファルト、マカダム。 レンガ、コンクリート、瀝青。
シンシナティ 8 20.00週 10 3.50~5.00 60 2.19 261 2.25~2.75 6 マカダム舗装と石畳。 マカダム舗装と石畳。 板材、粗ブロック、レンガ、木製ブロック、瀝青質、瀝青。
ケンブリッジ 2 2.75 8 都市チーム。 40 2.50 舗装路は頻繁に滑らかである。 舗装路は頻繁に滑らかである。 夏の間は時折、舗装路が滑らかになる。
シカゴ 112 2.60~2.85 165 6.00 1,800 2.35 なし。 全て。 歩道以外は一切ない。 アスファルト板、レンガ、木製ブロック、コンクリート、平滑ブロック。 シート状アスファルト。
カムデン 1 93.32 月 12 20 はい。 はい。 はい。
コロンバス はい。 はい。 はい。
クリーブランド はい。 はい。
コートランド 1 1.75 3つのシングル。 2.50 4 1.75 はい。
ダンケルク レンガ、アスファルト、コンクリート。
デンバー 4 75.00 月 3 2.50 40 5.00 70 2.50
エルミラ 1 2.50 ダブルベッド5台、シングルベッド1台。 ダブルルーム4.00、シングルルーム3.00。 12 1.75 アスファルトとレンガ。 アスファルト、粗面ブロック、レンガ、木製ブロック。
フォールリバー 1 3.50 4 3.75 57 2.40 はい。 粗削りのブロック。
グランドラピッズ はい。
ハドソン レンガとマカダム。
ジェームズタウン 2 5.50 8 2.00 レンガ、木製ブロック、瀝青アスファルトブロック、瀝青。 はい。
カンザスシティ 24 75.00 月 3 3.00~3.50 30 5.00 225 2.25 18 全て。 全て。 全て。
キングストン はい。 はい。
ロサンゼルス 1 100.00~125.00 月 2 3.00~3.50 89 5.00 333 2.50 全て。 すべて丘陵地帯。 丘陵地帯を除くすべて。
ルイビル 25 2:00~3:00 9時間 66 4.00 9時間 1.75 はい。 はい。 はい。 はい。 はい。
ローウェル 7.50 2.25 滑らかなブロック。 シート状アスファルト、レンガ、木製ブロック、コンクリート、ビチュリシック、マカダム、平滑ブロック、瀝青。
リン 1 3.20 2 5.38 26 2.50 全て。
ラッカワナ 10 2.50~3.00 10 2.75~3.25 4 4.75 35 1.85 3 レンガとマカダム。 レンガとマカダム。
リトルフォールズ 1 2.00 1 4.50 7 1.75 全て。
ミルウォーキー 27 1,000.00~1,900.00 年 時給45セント 5.00 2.00 シート状アスファルト、レンガ、コンクリート、ビチュリシック、アスファルトコンクリート、マカダム。 機械と同じ。 なし。 シート状アスファルト、粗面ブロック、木製ブロック。 シート状アスファルト、瀝青質アスファルト、アスファルトコンクリート。
ミドルタウン 1 2.25 1 3.50 4 2.00 はい。 はい。
メカニックビル 1 2.25 4.00 55 1.60 2 コンクリート、レンガ、アスファルト。
ニューヨーク市 134 1,212.00~1,380.00 年 3.00~3.50 5.00 2.50 シート状アスファルト、粗面ブロック、レンガ、木製ブロック、平滑ブロック、玉石、アスファルトブロック、瀝青、鉄スラグ。 機械と同じ。 掃き掃除と同じだ。 掃き掃除と同じだが、石畳の部分だけが異なる。 シート状アスファルト、木製ブロック、平滑ブロック、アスファルトブロック。
ニューオーリンズ 27 月75.00ドル、9時間。 93 都市チーム。 340 2.00 なし。 シート状アスファルト、木製ブロック、コンクリート、ビチューリシック。 粗い石、玉石。 シート状アスファルト、レンガ、木製ブロック、コンクリート、瀝青鋼。 なし。
ニューベッドフォード 1 3.50 2 65 2.25 シート状アスファルト。 シート状アスファルト、粗面ブロック、レンガ、木製ブロック。 手で掃くのと同じだ。
ニューアーク 15 3.83 ダブル35、シングル34。 ダブル4.80、シングル3.20。 300 10.00週 全て。 まもなく開始します。
ノーリッジ 2~6 5.00 4~6 1.60 はい。 いいえ。 はい。 いいえ。 いいえ。
ニューロシェル 5.50 全て。
ナイアガラの滝 6 3.00 30 5.00 50 2.00 はい。 はい。 はい。
ニューバーグ 1 80.00 月 シングルルーム1室、ダブルルーム1室、1日3時間。 シングル2.75ドル、ダブル75セント/時間。 18 2.00 はい。 はい。 はい。
オークランド 2 110.00 月 2 6.00 37 2.50 [13] シート状アスファルト、レンガ、木製ブロック、アスファルトコンクリート、平滑ブロック。 シート状アスファルト、マカダム、平滑ブロック、瀝青。 アスファルト舗装は時々行う。
オズウィーゴ 4~6 4.00~5.60 1.60~2.00 シート状アスファルト、粗面ブロック、レンガ、木製ブロック。 シート状アスファルト、木製ブロック、マカダム、瀝青。 シート状アスファルト、粗面ブロック、レンガ。
オグデンズバーグ 2 2.00~2.50 2 2.50 4.00 1.75 はい。 はい。 はい。 はい。 いいえ。
フィラデルフィア 80 2.50 9~10時間 229 5.50 9~10時間 1,020~1,140 1.75 9~10時間 シート状アスファルト、粗面ブロック、レンガ、平滑ブロック、玉石、アスファルトブロック、その他。 アスファルトコンクリート、マカダム、瀝青。 コンクリート。 粗いブロック、レンガ、滑らかなブロック。 アスファルトシート、木製ブロック。
摂理 5 47 3.00 9時間 200 2.00 9時間 粗削りのブロック。 シート状アスファルト、レンガ、木製ブロック、ビチュリシック、マカダム、平滑ブロック、瀝青。
52ロチェスター 20~25 2.00 15~18 4.80 400 1.75~2.00 粗いブロック、レンガ、玉石。 シート状アスファルト、粗面ブロック、レンガ、木製ブロック、ビチュリシック、マカダム、玉石、瀝青。 シート状アスファルト、粗面ブロック、レンガ、瀝青質、瀝青。 ホースと同じ。 なし。
レンセラー 2 3 2.00 7 はい。
読む はい。
リッチモンド 6 2.62 ½ 9 時間 3 2.75 9時間 180 2.25 9時間 3
セントルイス 50 75.00 月 177 4.00 675 1.50 12
サンフランシスコ 22 3.50 3 3.75 67 6.50 163 3.00 12 はい。 はい。 はい。 はい。
ソルトレイクシティ 4 3.20 1 4.00 20 4.50 24 2.25 70 はい。 はい。
スプリングフィールド 1 4.00 16 5.60 105 2.40 はい。 はい。 はい。
シアトル 20 90.00~115.00 月 3.00 都市チーム。 3.00 板張りの道路。 板張りの道路を除くすべて。 いいえ。
スクラントン はい。 はい。 はい。
トロイ 2 2.00 3 3.00 8 3.46 2 2.00 粗いブロック、レンガ、マカダム。 シート状アスファルト、ビチュリシック、平滑ブロック。
ユティカ 7 130 27 はい。 はい。 はい。
ワシントン 19 720~1,300 70 406 1.50~2.50 11 土以外はすべて。 全て。 なし。 粗いもの、滑らかなもの、アスファルトブロック、レンガ、玉石。 シート状アスファルト、レンガ、アスファルトコンクリート、平滑アスファルト、アスファルトブロック。
54
表I(f)

アメリカの都市における街路清掃(続き)

市 使用機器の数 満足感を与えているもの 清掃済み総面積(平方ヤード) 週あたりの清掃回数 ホワイトウィングス社が8時間かけて清掃したエリア 集団で働くか、単独で働くか ホワイトウィングス社はクリーニング品をどこに、どのような方法で保管していますか? ホワイトウィングスの装備 ホワイトウィングの配属はどのように決定されるのですか? 各種類の舗装路面の清掃における標準的な1日の作業量[14]
冬 夏
バッファロー 馬用清掃車37台、馬用散水車10台。 全て。 8,000平方ヤード 単独で。 樽または桶。 ほうき、シャベル、スクレーパーカート。 交通量が多い 5,000 平方ヤード、交通量が少ない 12,000 平方ヤード、路面が荒れている 6,000 平方ヤード、路面が良好な 12,000 平方ヤード。
ビーコン
ビンガムトン 馬牽引式トイレ洗浄機1台、馬牽引式回転式ほうき4台。 6 9,275平方ヤード 単独で。 バッグ。 カート、ほうき、スクレーパー、シャベル、袋3つ。
シンシナティ 馬用スクレーパー6台、馬用フラッシャー40台。 8,661平方ヤード 単独で。 缶。 カート、柄の長いほうきと短いほうき、スクレーパー。 交通状況、道路の状態、道路の種類。 フラッシング、35,550平方ヤードの雨どいをフラッシングした後、6,000~8,000直線フィート、ほうきで清掃した5,330~7,100平方ヤード。
ケンブリッジ 馬による清掃作業8台、馬による水拭き作業1台、馬による散水作業4台、馬による給油作業2台。 単独で。 雨どい。 缶、シャベル、荷車、ほうき。 必要に応じて。 なし。
シカゴ 馬力式清掃機1台、馬力式スクイージー2台、馬力式洗浄機75台、パワーフラッシャー3台、馬力式給油機35台。 全て満足です。 17,000平方ヤード 単独で。 金属製ボックス 4 立方フィート ほうき、シャベル、スクレーパーカート。 アスファルト 21,500 平方ヤード、レンガ 13,400 平方ヤード、花崗岩 13,400 平方ヤード、マカダム 21,500 平方ヤード
カムデン
コロンバス 8台の水洗トイレ、16台の散水装置、11台の馬式清掃車、鉄道用水洗トイレ。
クリーブランド 路面電車の洗浄機に加え、その他の機器も備えている。
コートランド 馬用スプリンクラー2台、馬用給油器1台。 単独で。 溝。 スクレーパーとほうき。 交通量による。 それぞれの男性には、掃除する特定の区域が割り当てられている。
ダンケルク 自動車式および馬式の清掃車。 6
デンバー 馬力式清掃車12台、馬力式散水車3台、馬力式水洗車車8台、ピックアップ式清掃車8台。 単独で。 路地裏のボックス。 荷車、シャベル、ほうき、スクレーパー。 チームは時速3マイルで走行し、ルートは22~23マイルに及び、給油や注油の時間も確保されている。 なし。
エルミラ 予備として、馬用スプリンクラー1台、馬用フラッシング装置1台、馬用スイーパー3台を保有。 シート状アスファルト 104,649、粗ブロック 28,101、レンガ 295,159、木製ブロック 1,530。 1~6 両方。 缶。 ほうき、シャベル、手押し車。 交通量による。 なし。
フォールリバー 馬車式清掃車4台、馬車式散水車1台、馬車式道路給油車4台。 単独で。 缶。 ほうきと荷車。 道路管理責任者による。 なし。
グランドラピッズ 馬用トイレ洗浄装置2台、馬用散水装置31台。
ハドソン レンガ舗装は1回、マカダム舗装は年4回。
ジェームズタウン パワースイーパー2台、ホースフラッシャー1台。 馬用フラッシャーを除くすべて。 単独で。 路地裏に置かれたバッグ。
カンザスシティ 機械式清掃車4台、馬力式洗浄機31台。 シートアスファルト 4,913,158、粗ブロック 145,204、レンガ 859,982、木製ブロック 161,545、コンクリート 1,246,367、ビチュリシック 14,639、マカダム 1,074,579、インペリアル 11,288。 10~15ブロック。 ギャング。 雨どい。 荷車、ほうき、シャベル。 地区教育長による。 なし。
キングストン 馬用洗浄機1台、馬用給油機2台。 レンガ 730,666。 単独で。 缶。 缶キャリアと押しほうき。
ロサンゼルス 31馬力対応の高圧洗浄機5台、40~100馬力対応のスプリンクラー。 単独で。 側溝と脇道。 ほうきとスクレーパー。 面積、交通量、道路の種類。 現地の状況によって左右される。
ルイビル 洗浄装置16個、スクイージー2個。 白い翼はない。 ギャング。
ローウェル 馬力式清掃車2台、馬力式散水車6台、動力式散水車2台、動力式道路給油車1台。 6,000平方ヤード 単独で。 雨どい。 押しほうき、手ほうき、手杵。
リン 馬力式清掃車2台、馬力式散水車2台、ピックアップ式清掃車1台、動力式道路給油車1台。 単独で。 雨どい。 ほうき、荷車、シャベル。 現場監督によって。
ラッカワナ 馬用清掃機1台、馬用散水機3台、馬用洗浄機1台、馬用給油機1台。 レンガ道 5.5 マイル、マカダム道 14 マイル。 2 ギャング。 溝。 ほうきを押して進む。 はい。
リトルフォールズ 単独で。 街角に置かれた缶。 ほうき、ちりとり付きカート。 路面状況および交通状況による。 それぞれの男性には、掃除する特定の区域が割り当てられている。
ミルウォーキー 馬力式清掃車8台、馬力式スクイージー10台、電動スクイージー2台、馬力式スプリンクラー120台、馬力式フラッシャー16台、馬力式給油機10台、ピックアップ式清掃車2台。 全て満足です。 アスファルト 1,600,170、レンガ 674,008、マカダム 4,742,044、花崗岩 236,555、クレオソート 73,953、杉 27,522、ムレニミックス 418,756、石灰岩 34,517、砂岩 168,321。 5,000~25,000 単独で。 容器。 鍋底をこするヘラとほうき。 交通状況によると。
ミドルタウン 馬用スプリンクラー2台、馬用フラッシャー1台、道路用オイル散水車1台、ピックアップスイーパー1台。 トイレを流す人。 レンガ 88,235。 ギャング。 ほうき、シャベル。
メカニックビル 単独で。 空き地。 荷車、ほうき、シャベル。 それぞれの男性には、担当する明確な領域がある。
ニューヨーク市 馬による清掃車148台、馬による水拭き車28台、馬による散水車121台、馬による水洗車車4台。 28,420,785 19 19 9,000平方ヤード 両方。 缶。 缶キャリア、缶5個、スクレーパー、ほうき、シャベル。 人口、交通量、建物や歩道の特徴。
ニューオーリンズ 馬用スプリンクラー18基、馬用フラッシング装置32基。 トイレを流す人。 洗浄装置は、毎日42,000平方ヤード、つまり舗装された滑らかな路面の道路すべてを洗浄します。 ギャング。 雨どい。 シャベルと手ほうき。 現場監督によって。 なし。
56ニューベッドフォード 馬橇式清掃車4台、ピックアップ式清掃車1台。 集塵機を除くすべて。 シート状アスファルトおよびビチュリシック 141,098.22、粗粒状ブロック 98,843.03。 単独で。 雨どい。 荷車とほうき。 なし。
ニューアーク 馬梳き機27台、馬梳き機8台。 ギャング。 雨どい。 ほうき、鍬、スコップ。 なし。
ノーリッジ 馬力式清掃車1台、馬力式散水車4台。 清掃機の性能が不十分です。 レンガ50,000個、瀝青質レンガ15,000個、アスファルトレンガ35,000個。 1~2
ニューロシェル 馬用スプリンクラー1台、馬用オイル注入器2台。 1,290,632 6 単独で。 缶。 缶、カート、ほうき、そしてスクレーパー。 なし。
ナイアガラの滝 馬用清掃車4台、馬用散水車1台、馬用洗浄車2台。 90万 8,000平方ヤード 単独で。 缶。 スクレーパー、カート、ほうき。 それぞれの男性には、掃除する特定の区域が割り当てられている。
ニューバーグ めったに使用しない馬用清掃機1台、パワーフラッシャー1台、馬用給油機1台。 単独で。 雨どい。 手押し車、ほうき、シャベル。 清掃車の時​​代と交通量。 なし。
オークランド 回転式動力式清掃機2台、馬用洗浄機2台、吸引式動力式清掃機1台。 吸引式掃除機は素晴らしい働きをするが、値段が高す​​ぎる。 シート状アスファルト 344,116、レンガ 4,200、木製ブロック 12,000、アスファルトコンクリート 4,800、マカダム 3,733,000、平滑ブロック 4,500、瀝青 3,600,000。 夏と同じだ。 シート状アスファルト舗装は年2~6回、レンガ舗装は年3回、木製ブロック舗装は年6回、アスファルトコンクリート舗装は年2~6回、平滑ブロック舗装は年3~6回、マカダム舗装および瀝青舗装は年1~4回。 単独で。 歩道脇に缶を置いてください。 手スコップと、ヘラ付きのほうき。 地域と交通量。 馬の通行量に応じて8,000平方ヤード以上。
オズウィーゴ 馬曳き式排水機1台、集塵機1台。 シート状アスファルト53,059個、粗ブロック6,578個、レンガ111,638個、木製ブロック3,555個。 シート状アスファルト2~4、粗ブロックとレンガは同数、木製ブロック6。 ギャング。 缶と雨どい。 スクレーパーとほうき。 それぞれの男性には、担当する明確な領域がある。
オグデンズバーグ 馬用清掃機1台、馬用水洗浄機1台、馬用散水機1台。 3,000平方ヤード 単独で。 路地裏に置かれた樽。 荷車、シャベル、ほうき。 それぞれの男性には、掃除する特定の区域が割り当てられている。
フィラデルフィア 馬用清掃車77台、馬用スクイージー28台、年間を通して馬用スプリンクラー51台、夏季にはさらに28台。パワーフラッシャー7台。 全て満足です。 シートアスファルト 7,722,806、粗ブロック 62,380、レンガ 2,615,102、木製ブロック 218,057、コンクリート 750,139、マカダム、ビチューリシックおよびアスファルトコンクリート 2,850,404、平滑ブロック 6,534,737、玉石 57,752、アスファルトブロック 69,950、瀝青 984,813、スラグブロック 54,242。 シートアスファルト、粗面ブロック、レンガ、平滑およびアスファルトブロック 2~6、木材およびスラグブロックおよび玉石 3~6、コンクリート 1~6、マカダムおよび瀝青 1。 事業所内に4,000人、郊外に18,000人。 舗装道路では集団行動、他の場所では単独行動。 缶と袋。 バッグキャリア、バッグ、ほうき、じょうろ、スクレーパー、プラグレンチ。 清掃回数、交通量、人口密度。 機械式ほうき90,000平方ヤード、自動洗浄機90,000、スクイージー80,000。
摂理 馬用清掃車3台、馬用散水車1台、馬用給油車2台、動力式給油車1台。 シートアスファルト 168,604.6、レンガ 6,734.8、木製ブロック 72,576.5、ビチューリシック 172,901.9、マカダム 3,243,386、花崗岩ブロック 691,342.9、玉石 47,669.2、瀝青 101,764。 3,500~16,000平方ヤード。9時間。 単独で。 側溝とゴミ箱が歩道脇にある。 フライパン、ほうき、シャベル、荷車。 当該地域の状況に適した状態。 はい。
ロチェスター 馬用清掃車9台、馬用散水車40台、馬用水洗車機4台。 両方。 バレル。 荷車、ほうき、スクレーパー、樽。
レンセラー 馬力式清掃車2台、馬力式散水車1台。
読む
リッチモンド 回転式清掃機6台、動力式回転式清掃機1台、馬用散水機3台、馬用洗浄機3台、集塵機1台。 路地裏で。 手押し車とほうき。
セントルイス 馬式清掃車11台、馬式スクイージー車4台、馬式散水車10台、馬式道路散水車4台、動力式道路散水車2台。 粗ブロック 1,615,428、レンガ 4,390,336、木製ブロック 383,590、ビチュリシック 1,170,528、アスファルトブロック 1,867,340。 2,400~4,800 単独で。 手押し車またはローラー式スクレーパー、鍬、ほうき、シャベル。
サンフランシスコ 馬式清掃車9台、馬式水拭き車3台、馬式散水車3台、散水車と洗浄機の複合機15台、自動洗浄機1台、20世紀型清掃車3台。 9,000平方ヤード ブロックマンは一人ずつ。 歩道脇のゴミ箱には、紙類を入れるための穴が上部に開いている。 ほうき、掃除用具、ゴミ収集缶、パン付き洗剤。 校長より。
ソルトレイクシティ 馬用洗浄装置15台。 1.5ブロック。 缶。 手押し車とほうき。 現場監督による。
スプリングフィールド 馬式清掃車6台、馬式スクイージー2台、馬式散水車14台、動力式給油機2台、馬式清掃車1台、手作業式清掃車1台。 単独で。 缶。 ほうき、スクレーパー、カート、缶。 現場監督による。
シアトル スクイージー以外はすべて。 単独で。 缶。 ほうき、こすり、二輪カート。 交通状況。
スクラントン 路面電車の洗浄装置は会社が所有し、市が操作する作業員2名を派遣する(自動洗浄装置)。
トロイ 馬用清掃機6台、馬用散水機2台、高圧洗浄機2台。 シート状アスファルト 119,347、粗面ブロック 399,143、レンガ 327,969、ビチュリシック 12,389、マカダム 53,543、平滑ブロック 58,641。 アスファルト6、粗面ブロック、レンガおよびマカダム2、ビチュリシックおよび平滑ブロック6。
ユティカ 馬用清掃機9台、馬用散水機3台、動力式散水機2台、馬用フラッシャー1台、動力式フラッシャー2台。 0.5平方マイル 単独で。 缶。 スクレーパー、押しほうきと手ほうき、缶とシャベル。
ワシントン 馬式清掃車9台、馬式水拭き車13台、馬式散水車12台、馬式洗浄車3台、馬式給油車5台、路地清掃車7台、路地散水車3台。 単独で、または二人組で。 路地裏に置かれた袋。 バッグキャリア、シャベル、鍋洗い用スクレーパー、複合ほうき。 現場監督とオフィス計画による。 いいえ。
58
表I(g)

アメリカの都市における街路清掃(続き)

市 従業員の業務効率はどのようにチェックされるのですか? 道路清掃のシステムと方法 街路清掃部隊の組織 清掃コストを削減した革新的な技術 マシンのルーティングはどのように行われるのか? 清掃面積1,000平方ヤードあたりに使用された水の量(ガロン) 市が所有する馬車? 道路への散水
洗浄機 スクイージー 道路に粉を撒くのは、単に埃を撒くためだけ? 年間散水面積(平方ヤード) 運転手の日給[14]
バッファロー 監督者。 住宅地の清掃(手作業および機械による清掃)、商業施設の清掃(水洗式およびホワイトウィングス)。 地区別。 はい。 はい。 18,000,000
ビーコン
ビンガムトン 夜間に清掃する。 交通量が少なく、駐車車両も少ない午後11時から午前7時の間に清掃を行います。 通常は3個1組で販売される。 500。 馬は禁止です。 私的な契約による。
シンシナティ 現場監督の報告。 住宅地では、まず水洗を行い、その後側溝清掃員が清掃を行う。商業地では、まず水洗を行い、その後ホワイトウィングスが清掃を行う。水洗は冬期を除き夜間に行われる。水洗が行われなかった道路は、清掃班がほうきで清掃する。 現場監督、運転手、助手、清掃員、そしてホワイトウィングス。 各ルートに3人ずつ配置。 844。 はい。個人契約です。
ケンブリッジ なし。 住宅地は年2回、商業地は週1回清掃する。 いいえ。 はい。 はい。
シカゴ 病棟責任者およびセクション主任による監督。 住宅地はブロック制で、各清掃員に担当区域が割り当てられている。商業地も同様。 400。 65. いいえ。 いいえ。
カムデン
コロンバス
クリーブランド
コートランド 住民からの苦情。 はい。 86,133。 4.00。
ダンケルク
デンバー 監督。 住宅用には清掃車、商業用にはホワイトウィングと水洗車機。 トイレを流す前に道路を掃除してください。 土の性質に応じて。 いいえ。 はい。 2.25。
エルミラ 住宅地では日中の清掃と集団での清掃、商業地では夜間の清掃と日中の巡回。 400. いいえ。
フォールリバー なし。 商業地区は毎日巡回。住宅地区の側溝清掃は年2回実施。 いくつかの。 2.65。
グランドラピッズ はい。 236マイル。
ハドソン はい。 35万8000人 2.10
ジェームズタウン 市内を北側と南側にそれぞれ通る2つのルート。 はい。
カンザスシティ 月次、委員による民事評価。 住宅:冬期は手掃除、夏期は水洗。事業所:夜間は水洗。 現場監督と地区監督官の指揮下にある班。 いいえ。 地区。 水切りを除く全ての洗浄作業に対して、1日あたり500万。 はい、何人か採用しました。 契約番号により
キングストン はい。
ロサンゼルス 徹底した監督。 パトロールシステム。 5つの地区に5人の現場監督。 すべての男性を各ルートに配置し、ビジネスセンターから外側に向かって人数を増やすようにした。 4,900。 荷馬車。 はい。 全長447マイル、幅40フィート。
ルイビル はい。
ローウェル 住宅地:巡回清掃、商業地:巡回清掃および機械清掃。 現場監督、作業員8名、住宅地では2チーム。現場監督、作業員8名、2チーム、機械式清掃機と散水機。 はい。 はい。 2.50。
リン 現場監督による。 いいえ。 はい。 はい。 3.04。
ラッカワナ フォアマン。 ほうき、散水機、押しほうき。 各地区に1つのギャング団。 いいえ。 はい。 313,550。
リトルフォールズ 清掃員7名と道路管理責任者1名。
ミルウォーキー
ミドルタウン 清掃車が担当する区画。手作業による清掃後に水洗される。 はい。 はい。
メカニックビル なし。 手で掃く。 担当区域は一人だけ。 荷馬車。 はい。
ニューヨーク市 警官たち。 手作業および機械による清掃、ホースおよび機械による水洗、スクイージーによる水拭き、ゴミ拾い。 地区監督、区間主任、副区間主任、清掃員、運転手。 モデル地区と呼ばれる区画を電動化し、対象区域の清掃、水切り、ホース洗浄を機械で行うシステムを体系化した。 地域および交通状況。 はい。 請負業者。
ニューオーリンズ 滑らかな表面は毎日洗浄されます。洗浄作業員に続いて、手ほうきで清掃作業が行われます。商業地区は夜間に洗浄作業員と手作業による清掃が行われます。 2.00
ニューベッドフォード はい。 はい。 2.50。
ニューアーク 10の地区。各地区の規模に応じて、各地区に割り当てられる人数。 これらの地区の責任は男性たちに負わされた。 いいえ。
ノーリッジ なし。 掃き集めて側溝に流し、シャベルで山積みにして、それから荷車に積み込む。 清掃チーム、荷車チーム。 荷馬車。 はい。 1.60。
ニューロシェル 委員長および時間管理担当者の監督。 手ほうきで。 はい。 はい。 2.25。
ナイアガラの滝 2人の副校長によって。 住宅地では掃き掃除、商業施設では水洗。 荷馬車。 いくつかの。
ニューバーグ はい。
60オークランド 巡回中の警官は、監督者から1日に1~2回訪問を受け、契約作業は毎日検査される。 小規模な作業班が舗装路を清掃し、雨天後には時折路面洗浄を行う。機械による清掃と巡回も実施する。 副監督の下、6~8人からなる作業班が、地区道路監督官の指示のもと、舗装路の巡回と機械による清掃作業を行う。 巡回ルートを再調整し、吸引式清掃車による清掃を手作業による巡回に切り替えた。 週2回、3回、4回、6回の清掃を実施。2回および3回の清掃スケジュールは、4回および6回の清掃スケジュールに隣接している。 はい。 マカダム舗装道路。 2.25ドルから3.00ドル
オズウィーゴ 集塵機による清掃、水洗、手作業による清掃。 ヤード単位で。 いいえ。 いいえ。
オグデンズバーグ 現場監督によって。 住宅地は散水と機械による清掃、事業所は巡回とトイレの洗浄。 フラッシング。 いいえ。 いくつかの。 1.75。
フィラデルフィア 地区技術者の監督下で検査を行う。 ブロックマンは局長によって各区画に割り当てられ、巡回任務に就く。入江の清掃、郡道の清掃が行われる。 機械に続いて作業員集団、荷車、ワゴンが続き、その数は運搬先の距離、季節、交通状況によって異なる。 毎年恒例の道路清掃パレード。 電池は2個または3個入り。 300。 250。 いいえ。 はい。
摂理 フォアマンによる職務怠慢に関する日報。 住宅地ではギャング対策、商業地ではパトロール。 住宅地:現場監督、作業員17名、単独チーム10組。商業地:現場監督が巡回を担当。 6つのセクションに分けます。 はい。 いいえ。
ロチェスター 住宅地、ギャング対策およびパトロール。商業地、パトロール。 いいえ。 はい。
レンセラー いいえ。 はい。
読む
リッチモンド エルジン社製の清掃機が住宅街を清掃している。 いいえ。 はい。
セントルイス 商業地区の道路を毎晩清掃することで、1平方メートルあたり40セントのコスト削減を実現した。 はい、トイレ清掃員を雇いました。 はい、契約によります。 14,000,000
サンフランシスコ 出勤状況、飲酒の有無、服従状況に関するタイムカード、出張カード、効率カード。 住宅地:現場監督1名、作業員3名、2チームずつ。商業地:ブロックマン、夜間作業班(現場監督2名、作業員9名、2人1組のチーム8組)。 いいえ。 はい。 382,344,303
ソルトレイクシティ 白い羽と飛び立つ様子。 荷馬車と数頭の馬。 はい。 150マイル。
スプリングフィールド フォアマンは毎日、各従業員を数回訪ねる。 住宅地:横断歩道清掃車、機械清掃、側溝清掃。商業施設:水切り清掃、トイレ洗浄、巡回清掃。 個人とギャング。 いくつかの。 時給30セント。
シアトル 現場監督および地区現場監督からの報告。 住宅地:トイレの洗浄、清掃、巡回。商業地:トイレの洗浄、巡回。 住宅部門は副現場監督の管轄下、商業部門は地区現場監督の管轄下。 水洗が最も経済的です。 はい。 いいえ。
スクラントン 事業所の清掃(手作業および機械による清掃・水洗)。住宅の清掃(手作業および機械による清掃)。
トロイ 滑らかな道路は水洗され、でこぼこした道路やレンガ道は機械で清掃される。巡回。
ユティカ 地区別。 いいえ。 いいえ。
ワシントン 単位コスト、条件、観察結果。 住宅向け:機械洗浄、手作業による洗浄、スクイージー拭き、水洗、注油、散水。商業施設向け:巡回清掃、スクイージー拭き、水洗。 副監督、主任検査官、現場監督、作業員。 現場監督が行い、監督者の承認を得ること。 1,500。 162. はい。 一部は未舗装のマカダム舗装道路と道路。 2.25. 1.75.
62
表I(h)

アメリカの都市における街路清掃(続き)

市 道路への散水
チームあたりの1日あたりの費用[14] 道路散水にかかる年間総費用 市の一般会計から支払われるのですか? 隣接する不動産所有者が支払う? 評価方法。道路交差点の費用は誰が負担するのか? 年間散水に使用する総水量(ガロン) 散水における1フィートあたりの評価額の平均値 これには水道料金が含まれていますか、それとも水道料金は課税対象外ですか? 路面電車が走る道路に、企業が散布するのだろうか?
バッファロー 10,000.00ドル はい。 交差点は無料です。 7,500,000 10セント はい。 2つの通りに面している。
ビーコン
ビンガムトン
シンシナティ
ケンブリッジ 40,000.00[15] いいえ。 はい。 4セント。前足部は両側とも。交差部分はカウントしない。 15,000,000 4セント。 いいえ。 いいえ。
シカゴ
カムデン
コロンバス
クリーブランド
コートランド 948.68 はい。 市は交差点の整備費用を負担する。 6,470 5セント。 はい。 いいえ。
ダンケルク
デンバー 2.50ドル 80,227.95 はい。 3億1136万4000人 市は、あらゆる用途の消火栓に対して年間25ドルを支払っている。 いいえ。
エルミラ いいえ。
フォールリバー 6.00 2,809.24 いいえ。 はい。 市が料金を負担する交差点。 4,403,200 2セント。 評価対象外。 いいえ。
グランドラピッズ 25,131.23 117,821,750 はい。
ハドソン 1,500.00 はい。
ジェームズタウン
カンザスシティ
キングストン
ロサンゼルス 4.45 いいえ。 月間4万個のタンク、各タンクの容量は550ガロン。 いいえ。
ルイビル 市は交差点の整備費用を負担する。[16] 5.5セント。 はい。 いいえ。
ローウェル 6.00 17,000ドル はい。 交差点は通行料無料です。 5セント。 無料です。 いいえ。
リン 24,061.77 はい。 住宅地では間口1フィートあたり、商業地では8セント。
ラッカワナ 4.75 はい。
リトルフォールズ 評価対象外。 いいえ。
ミルウォーキー 60,310.05 5,205.28[17] ほとんど。 不動産所有者に課税される。 1.6セント。[18] 評価対象外。
ミドルタウン いいえ。 はい。 市は交差点の整備費用として、前面1フィートあたり週0.5セントを支払う。 評価対象外。 いいえ。
メカニックビル 5.00 1,200.00 はい。 8,000,000 いいえ。
ニューヨーク市
ニューオーリンズ
ニューベッドフォード 3,061.59 はい。 [19]
ニューアーク
ノーリッジ 5.00 1,700.00 いいえ。 50% 3セント。 はい。 いいえ。
ニューロシェル 1,202.32 はい。 1,100,509 はい。
ナイアガラの滝 5.00 2,000.00 はい。 はい。
ニューバーグ
オークランド 5.00~6.00 43,651.95 はい。 10,197,400立方フィート 症例は少ない。
オズウィーゴ いいえ。
オグデンズバーグ 4.00 はい。 いいえ。
フィラデルフィア 24,367.14 はい。 いいえ。
摂理
ロチェスター 42,271.73 はい。 相応の費用を支払う。
レンセラー
読む
リッチモンド
セントルイス 250,000.00 はい。 前面1フィートあたり4セントの特別税。 1,727,362,500 4セント。 評価対象外。
サンフランシスコ はい。 いいえ。 時々。
ソルトレイクシティ 4.50 25,000.00 はい。
スプリングフィールド 13,493.68 はい。 はい。 はい、1マイルあたり100ドルです。
シアトル はい。[20]
スクラントン
トロイ いいえ。
ユティカ
ワシントン 3.55 4,633.58 はい。
64
表I(j)

アメリカの都市における街路清掃(続き)

市 コストデータ
市または業者による道路清掃 年間契約価格 道路清掃年間総費用(除雪費用を除く) 給与と賃金 新しい家電製品 家電製品の修理とメンテナンス その他の費用 清掃面積1,000平方ヤードあたりの費用 手作業による清掃の1平方ヤードあたりの平均コスト 機械洗浄の1平方ヤードあたりの平均コスト[21] スクイージー作業の1平方ヤードあたりの平均コスト[21]
バッファロー 市。 146,517.43ドル 84,499.70ドル 17,233.42ドル 44,784.41ドル 28セント。 30セント。
ビーコン 市。
ビンガムトン 市。
シンシナティ 市。 186,847.17 0.00035
ケンブリッジ 市。 59,300.00 47,500.00 500.00 300.00 11,000.00ドル
シカゴ 市。
カムデン 市。 26,056.80 238.09
コロンバス 市。 126,897.19 94,180.68 0.388セント。 1平方グラムあたり0.617[22]
クリーブランド 1平方メートルあたり0.42786 1平方メートルあたり0.15388 [22]
コートランド 市。 31,000.00
ダンケルク 契約。 1平方ヤードあたり、1シーズンあたり2.8セント。
デンバー 市。 108,296.60 100万分の1。 15~100ミル。 13~100ミル。
エルミラ 市。 11,748.20 10,047.18 1,000.00 711.52 0.397 0.321 0.0815
フォールリバー 市。 53,867.80
グランドラピッズ 市。 0.0385[23][24]
ハドソン 市。 1,400.00
ジェームズタウン 市。 5,638.70 3,983.67 1,655.03 0.1464セント。
カンザスシティ 市。 200,000.00 170,000.00 30,000.00
キングストン 市。 9,500.00 9,300.00 100.00 50.00 50.00
ロサンゼルス 市。 1日あたり0.069~0.285。[23] 0.16~0.21 [23]
ルイビル 市。 80,819.80
ローウェル 市。
リン 市。 29,298.85
ラッカワナ 市。
リトルフォールズ 市。
ミルウォーキー 市。 散水費用込みで238,335.00。 26.2セント~35.3セント。[23] 25.5セント。[23]
ミドルタウン 市。 3,975.65
ニューヨーク市 市。 7,643,936.74 5,380,620.63
ニューオーリンズ 市。 322,000.00
ニューベッドフォード 市。 60,478.81
ニューアーク 市。 268,732.54 237,213.15
ノーリッジ 市。
ニューロシェル 市。 37,665.71 34,974.67 2,245.79 445.25 26セント。 0.027セント。
ナイアガラの滝 市。 118,000.00 20,000.00 10,000.00
ニューバーグ 市。 9,000.00
オークランド 両方。 44,663.44ドル 74,951.32 25,969.25[25] 436.75 3881.88 [25] 0.00366[26] .201 [23]
オズウィーゴ 市。 4,231.41 3,226.01 517.79 457.61
オグデンズバーグ 市。 4,428.66
フィラデルフィア 契約。 1,232,847.00 17.8セント[23] 16セント。[23] 18セント。[23]
摂理 市。
ロチェスター 市。 183,783.44
レンセラー 市。 2,740.00
読む 契約。 3年間契約、1区画あたり12.90ドル、長さ540フィート。年間35,000ドル。
リッチモンド 市。 ごみや灰の収集とは分けられません。
セントルイス 市。 527,000.00 1.25 グラム/平方メートル 1平方グラムあたり92セント
サンフランシスコ 市。 350,400.00 6,000.00
ソルトレイクシティ 市。
スプリングフィールド 市。 243,952.86 0.00035 0.00017
シアトル 市。 148,456.56
スクラントン 17~35セント。[23] 18セント。[23] [22]
トロイ 市。
ユティカ 市。
ワシントン 市。 264,869.70 0.156ドル[23] 0.262ドル[23] .150 [23]
66
表I(k)

アメリカの都市における街路清掃(続き)

市 予防作業 貴部署が対処しなければならない、何か特異な状況はありますか? 掃き集めたゴミの処分
街路のごみを減らすために、市民の協力を得るための努力は、もしあれば、どのようなものだったか? 舗装の種類を選ぶ際に、清掃費用は考慮されますか? 警察、保健局、裁判所は連携しているのか? 清掃面積1,000平方ヤードあたりの平均掃き集めゴミ量(立方ヤード) 各清掃時に収集される平均掃き屑量 廃棄方法
市のごみ処理場にて 充填剤として使用 肥料として売却 請求価格 年間総収入
バッファロー 条例により。 いいえ。 はい。 なし。 はい。 はい。
ビーコン ゴミ箱。 いいえ。 はい。 いいえ。 はい。 契約。 137.00ドル
ビンガムトン
シンシナティ 報道活動や清掃キャンペーンを通じて。 いいえ。 はい。 土砂崩れと洪水。 .24 はい。 はい。
ケンブリッジ 清掃週間。 いいえ。 はい。 いいえ。 はい。
シカゴ はい。 0.079 0.079 はい。 はい。
カムデン 市民団体と連携した教育キャンペーン。
コロンバス
クリーブランド はい。
コートランド いいえ。 いくつかの。 店舗の裏手にある一部の通路は、紙くずの投棄場所として使われている。 はい。 はい。
ダンケルク はい。
デンバー はい。
エルミラ 使用済みのゴミ箱。 あまりない。 はい。 いいえ。 はい。
フォールリバー いいえ。 いいえ。 いいえ。 いいえ。 はい。
グランドラピッズ
ハドソン はい。 はい。 路地の存在。 ½立方ヤード はい。 はい。
ジェームズタウン この街はとても丘陵地帯だ。 0.053
カンザスシティ 校長が違反者を逮捕する。 いいえ。 はい。 いいえ。 はい。
キングストン
ロサンゼルス はい。
ルイビル はい。 はい。 はい。
ローウェル はい。 ごくわずか。 はい。 はい。
リン いいえ。 ごみ収集業者からの書類。 はい。
ラッカワナ 清掃活動。 はい。 はい。 いいえ。 はい。
リトルフォールズ なし。 ある程度は。 いいえ。 はい。 はい。
ミルウォーキー 広報資料および回覧文書。 はい。 いいえ。 はい。
ミドルタウン 紙用の缶を配置する。印刷機に通す。 はい。 はい。 いいえ。 はい。 1.5ヤードで30セント。
メカニックビル 警察署とゴミ箱。 はい。 いいえ。 はい。
ニューヨーク市 ゴミのポイ捨て防止連盟の教育活動。 はい。 建設作業、手押し車。 年間28.6 0.029立方ヤード はい。
ニューオーリンズ はい。
ニューベッドフォード
ニューアーク 警察署と公立学校。 いいえ。 はい。 いいえ。 はい。
ノーリッジ ごくわずか。 いいえ。 いいえ。 いいえ。 はい。 はい。
ニューロシェル はい、条例によります。 はい。 はい。 いいえ。 119立方ヤード はい。
ナイアガラの滝 ゴミ箱を設置する。 はい。 はい。 いいえ。 はい。
ニューバーグ 報道機関を通じて、缶を提供し、ビジネス欄にチラシを配布した。 はい。
オークランド 路上へのゴミ投棄を禁止する条例の施行に関するカードを配布する。 はい。 極めて例外的な場合のみ。 なし。 はい。 はい。
オズウィーゴ ゴミ箱を使用してください。 市のごみ収集や灰の収集は行われておらず、人々は裏通りにゴミを捨てている。 はい。
オグデンズバーグ
フィラデルフィア パンフレットを配布。ごみ収集カードを配布、小学生向けに講話を実施。ごみ箱を設置。 大まかに言えば。 ある程度は。 荷物を満載した荷馬車、通りに埃を掃き出す店主。 0.17 0.23立方ヤード はい。 はい。
摂理 はい。 はい。 はい。 コード1本あたり2ドル。
ロチェスター
レンセラー いいえ。 はい。 いいえ。 はい。 はい。 はい。 いいえ。
読む
リッチモンド はい。 はい。 はい。 1回あたり15セント。
セントルイス 金属製のゴミ箱を歩道に置く。 はい。 はい。 はい。
サンフランシスコ 土の入った缶と紙の入った缶を置いてください。 はい。 はい。
ソルトレイクシティ 条例の執行。 はい。 はい。 はい。
スプリングフィールド はい。 はい。 いいえ。
シアトル 報道を通じて。 はい。 丘が多い。 はい。 はい。
スクラントン
トロイ
ユティカ
ワシントン 古紙回収箱の設置は、警察の規制事項です。 いいえ。 はい。 はい。 はい。
68注:歩道清掃を実施していると報告しているのはシアトルとデンバーのみです。デンバーは清掃範囲をビジネス地区に限定しています。すべての都市がマンホールに掃き集めたゴミを捨てていないと報告しています。ソルトレイクシティとノーウィッチを除くすべての都市が、清掃前に道路に散水していると報告しています。ケンブリッジ、サンフランシスコ、マサチューセッツ州スプリングフィールドは、スクイージーマシンの前に散水を行っていないと報告している唯一の都市です。

1 . 好天に恵まれ、また経費削減の必要性から、機械による清掃作業はほとんど行われていない。

2 . 10分の1は1日4回掃除し、5分の2は1日1回、残りの半分は週1回掃除する。

3 . 水洗専用。

4 . 手洗い、水洗い、スクイージーによる拭き取り。

5 . 路地は含まない。

6 . 水洗専用。

7 . 手作業と機械による清掃および水洗。

8 . 一年を通して。

9 . 清掃員は1日に1回から10回、街路を巡回する。

10 . 機械による掃き掃除も含まれ、定期的に清掃されます。

11 . 年間機械清掃費用も含まれます。

12 . 年間43,341回の輸送。そのうち85%が2立方ヤード、15%が3立方ヤード。

13 . これらのうち平均して4人が時給3.50ドルの副監督となり、その他の労働者は8時間で時給2.50ドルとなる。これらの労働者は、それぞれ月額125ドルの地区副監督官4人の監督下にある。これらの地区副監督官には、他にも多くの職務がある。

14 . 特に明記されていない限り、1日の長さは8時間です。

15 . 水と油のために。

16 . 幅40フィートの道路に対して、間口は0.045フィート。

幅50フィートの道路に対して、間口は0.055フィート。

幅60フィートの道路に対して、間口は0.065フィート。

17 . 市はまた、水道と消火栓のレンタル料として25,329.88ドルを支払った。

18 . 幅30フィートの道路を基準とし、150日間、1日2回散布した場合。

19 . 鉄道会社は、車両の散水装置と高圧洗浄機のために電力と線路の使用を提供する。車両代金は市が負担する。

20 . 市は運転手2名と、会社の運転手1名と車掌1名を派遣する。スプリンクラー設備は市が所有する。

21 . 減価償却費および修理費として機械費用の10%、機械に対する利息として4.5%を含む。

22 . 路面電車の洗浄装置。

23 . 1,000平方ヤードあたり

24 . 減価償却費および利息は含まれていません。

25 . 市営工事のみを対象とします。請負業者への支払額は含まれません。

26 . 排水溝や側溝、排水口の清掃、小型高速道路橋の下の清掃、道路上の倒木の撤去などが含まれます。

27 . 1平方は540平方フィートに相当し、給与・賃金、新規機器の費用、機器の修理・保守費用、その他すべての間接費が含まれます。

28 . 減価償却費と修繕費は含まれるが、一般的な監督費用は含まれない。

71
アメリカの都市で使用されている下水処理プロセスの効率性―当局の見解―新しい方法の実験。
下水の適切な処理の必要性に対する認識は、大小を問わず、現在ではほとんどのアメリカの地域社会で広く浸透しています。多くの地域では、この問題は極めて重要な課題となっており、人口増加に伴い、いずれは誰もがこの問題の解決を迫られることになるでしょう。なぜなら、その重要性は人口の急速な増加に正比例して増大するからです。人口の集中が続くと、自治体が清浄な水の供給を確保・維持することがますます困難かつ高額になり、病原菌から身を守るための地域社会の活動が不可欠となります。また、都市の境界内またはその近隣の水​​域の美観改善への需要も高まります。多くの州は既にこうした問題による状況を認識し、河川やその他の水域の汚染防止、地表水および地下水源の保護、下水に伴う病原菌の除去を目的とした厳格な法律を制定しています。州や国レベルでは、下水処理は単なる地域的な問題ではないことが認識されています。いずれの場合も、それはコミュニティ間の問題であり、一部は国家間の問題であり、ごく少数のケースでは、国家政府によって解決されなければならない問題である。

下水処理の適切な方法をまだ提供していないコミュニティでさえ、遅かれ早かれそれをしなければならないことを知っており、多くのコミュニティは予備調査を行うことによって準備を進めています。 72暫定的な計画を準備する、つまり、下水道システムを再構築したり、その目的を念頭に置いた新たな拡張計画を立てたり、あるいは、必要が生じた際に地域社会が財政的負担を負う準備ができるように財政計画を策定したりする。

地域社会が生み出す有害廃棄物の量は、それが引き起こす可能性のある壊滅的な影響に比べると驚くほど少ない。すべての当局は、豊富な水供給のある都市では、下水に含まれる異物は 10 分の 1 パーセント未満であるという点で一致している。マサチューセッツ州保健局は、この有機物とその分解生成物が下水の 0.5 パーセントを超えることはめったにないことを発見した。コンサルティング衛生技師のジョージ W. フラーは、下水の 99.9 パーセントは通常純水であり、残りの多くも無害な鉱物性物質であると述べている。調査局およびフィラデルフィア下水検査所の主任技師であるジョージ S. ウェブスターの下水処理場での経験によると、平均して 1,000 人が年間 45 トンの乾燥汚泥、つまり処理後の下水の固形部分を排出している。米国国勢調査局の報告によると、1人当たりの年間下水排出量は1日あたり164ガロンである。しかし、下水に含まれる微量の腐敗物は適切に処理されなければならない。なぜなら、それが下水の悪臭や病原性の原因となるからである。

下水処理問題の適切な解決策は、まず、地域社会から下水をできるだけ迅速かつ完全に除去する下水道システムを構築すること、そして次に、下水を水域に放流する際に迷惑や病気を引き起こさないように処理できる処理施設を建設することである。

73
下水道システム
下水道システムには、分離式と合流式の2種類があります。前者は、雨水は1組の管で、生活排水は別の管で処理されます。合流式では、両方を同じ管で処理します。どちらのシステムを採用するかを決定する際には、まず費用、都市の地形、処理方法の3つの要素を考慮する必要があります。現在、衛生技術者の間では、2つのシステムの相対的な利点について、どちらも適切に建設されていれば衛生的な観点から満足できるという一般的な結論が出ています。分離式は、密集していない郊外地域や、生活排水の処理が必要なすべての地域には通常最適であり、多くの場合、2つのシステムを組み合わせることで有利になることがあります。ほとんどの技術者は、1本の管と1つの家屋接続だけで済む狭い道路や混雑した地域では、合流式下水道の利点を指摘しています。

コンサルティングエンジニアのジョン・H・グレゴリー氏は、一般的に合流式下水道システムの建設費用は分離式下水道システムの建設費用よりも低い、特にサービス対象地域が比較的密集していて道路が舗装されている場合はそうだと考えている。郊外地域のように密集しておらず、雨水が自然の水路に容易かつ迅速に迂回できる地域では、分離式システムの方が一般的に費用が安くなると彼は考えている。なぜなら、その場合はまず汚水下水道を建設すればよく、雨水下水道は何年も延期するか、あるいはすぐに必要な排水路だけを建設すればよいからである。勾配が急で流速が比較的速い地域では、たとえその地域の開発が雨水の除去を必要とするほど進んでいないとしても、合流式下水道を建設するのが賢明であるという点で、すべての専門家がグレゴリー氏に同意している。

両システムの長所について議論する 74処分費用に影響する衛生技師のクラーク・P・コリンズは、一般的に言って「同じ地下水路で両方を排出しようとして、下水を雨水で希釈したり、雨水を下水で汚染したりするのは賢明ではない」と結論付けている。グレゴリーは、下水を未処理のまま水域に排出する場合、合流式システムがこの問題に対する最も単純で安価な解決策になるとの見解を示している。

下水処理を伴う合流式下水道システムに対する主な反対意見としては、処理液量の増加により必然的に大規模な処理施設と費用が必要となること、下水の性質が変化して処理施設の運転が複雑になること、そして下水流量が処理施設の最大処理能力を頻繁に超えるため、未処理の下水を河川に放流せざるを得なくなることなどが挙げられる。合流式システムでは、あらゆる種類の産業廃棄物が、悪臭の有無にかかわらず、処理施設を通さなければならない。可能な限り避けるべき自動装置が、合流式下水道と遮断下水道の間に必要となり、流量を制限する。また、分離式システムで道路の最初の洗浄水を遮断しない限り、処理施設にはより多くの砂利が堆積する。ニューヨーク州保健局は分離式システムを推奨している。

下水道システムの建設、拡張、または再建を行う際には、たとえ現在都市に処理施設がなくても、人口増加に伴い、いずれは下水処理を何らかの方法で行わざるを得なくなる可能性が高いことを念頭に置いておくことが重要です。したがって、将来的に処理施設が必要になった際に、下水道システムが処理施設の最も経済的な運用を可能にするよう、現在の計画を立てておく方が、最終的には経済的である可能性があります。グレゴリーが最近の講演で述べた結論は、「他の条件が同じであれば、特に人口増加に伴い、下水道システムの拡張、拡張、または再建を行う際には、都市に処理施設がなくても、いずれは人口増加に伴い、下水処理を何らかの方法で行わざるを得なくなる可能性が高い」というものです。 75下水処理への関心が高まるにつれ、分別処理システムはより大きな利点を提供するように思われる。」

すべての技術者は、ガス問題を軽減し、下水をできるだけ新鮮な状態で処理場に送るために、下水道の良好な換気と、自浄作用のある流速を生み出す勾配を推奨しています。州保健局の報告書によると、最良の実施方法としては、分流式システムでは流速が毎秒2フィート以上、合流式システムでは毎秒2.5フィート以上であるべきです。勾配を急にする費用がかかるため、勾配を緩める必要があった場合、毎秒1フィートの流速でも十分であることがわかっていますが、そのような場合は下水道が適切に建設され、洗浄されている必要があります。ほとんどの産業排水は、堆積物を防ぐために、より高い流速を必要とします。

下水の浄化度
適切な処理方法を決定する前に、都市がまず解決すべき点は、現在と将来の両方において望ましい、あるいは必要とされる浄化の程度である。この決定は、3つの要素に依存する。すなわち、処理後の下水液が排出される河川や水域の自浄能力と、その水が給水、入浴などに利用されるかどうか、下水の性質と量、そして都市自体だけでなく河川に隣接するコミュニティの将来的な成長の可能性である。下水の完全な殺菌を求める声もあるが、多くの衛生専門家は、いかなる人工的な下水処理方法でも、最終的な排出水が飲用に適した美観を持つことはないと考えており、事実上すべての専門家が、下水の最終排出は必ずしも完璧な状態である必要はないという点で一致している。これは、すべての水路が必然的にある程度汚染されていることを考えると、論理的な推論に基づいているように思われる。イングランド、バーミンガムのジョン・ダンカン・ワトソンは、完全な排除は 76細菌の除去は、予算の合理的な範囲を超えているため、非常に困難です。米国土木学会の会員であるロバート・スパー・ウェストンは、かつて聴衆に対し、水利用者を病気から守る適切な場所は下水処理場ではなく水道施設であると注意を促しました。当局は概して、下水は河川の要求に応じて処理されるべきであり、必要な浄化の程度は地域の状況によって決定されるべきだという点で一致しています。清浄度の基準は多くの学会で研究され、さまざまな提案がなされてきました。処理後の下水は、流れ込む河川を悪化させてはならないという点では、全員が一致しています。ワトソンは、特定の条件下では、80°Fの一定温度で7日間保管しても腐敗せず、10万分の3を超える浮遊固形物を含まない排水を推奨しています。

一般的に、浮遊物質は除去され、排出地点付近の状況は無害であり、水は製造やレジャーの目的で損なわれてはならない。都市が海岸沿いや大きな湖や川の近くにある場合、下水を排出する前に重い粒子をふるい分け、希釈することで、水域に流入する下水の活発な分解や腐敗を防ぎ、地域住民の美的感覚を損なうこともない。小さな水域で、飲料水、製造用水、入浴、貝類養殖などに水を使用する場合、通常は腐敗しない排水だけでなく、有害な細菌を含まない排水、または砂ろ過器で処理されたような高度に浄化された排水が求められる。

衛生技術者の間では、排水が合流する地点より下流の河川の状態が安全な指標となり、望ましい浄化レベルを決定する際の主要因となるべきであるという点で、概ね意見が一致しているようだ。 77しかし、当局は、清浄度の基準を化学分析のみに基づくべきか、それともニューヨーク都市下水道委員会が示したように、水の外観、物理的、化学的、細菌学的状態を考慮した混合基準に基づくべきかについて意見が一致していない。委員会が提起した質問に対し、ある専門家は基準を化学分析のみに基づくべきだと回答したが、意見を求められた専門家の誰も、溶存酸素検査を水の状態を判断する十分な基準として受け入れようとはしなかった。ある専門家は、酸素は、深刻な汚染状態を扱っている場合、かつ水の外観や物理的状態の観察と併せてのみ、水の清浄度の信頼できる指標とみなされるべきだと考えていた。また、ある専門家は、いかなる種類の分析のみに基づく清浄度の基準も認めず、全員が、清浄度の基準は汚染された水が健康に及ぼす影響に基づくべきではないという点で一致していた。

浄化の程度を決定した後、問題解決の次のステップは、地域の状況に最も適した処理プロセスを選択し、最小限のコストで、かつ迷惑をかけずに結果を出すことです。すべての地域にとって最適なプロセスを選択するための具体的な規則を定めることはできません。家庭排水は最も処理が容易ですが、通常は商業排水や街路排水、あるいはその両方が混入することで複雑化します。その結果、克服困難な問題が生じる可能性があります。また、下水の性質は季節、日、さらには時間によって大きく変化します。これは、人々の生活習慣、気候条件、商業排水や産業排水の量と性質、そして使用および浸透する水の量によるものです。缶詰工場、酪農場、製革工場、醸造所、ストローボード工場、羊毛洗浄工場、染色工場、クリーニング工場などは、一定期間、下水の性質が完全に変化するような排水を排出する可能性があります。 78状況は変化しています。こうした状況や変化を把握することは、適切な下水処理施設を計画するために不可欠です。各地域にはそれぞれ固有の問題があり、考慮すべき一般的な条件はいくつかありますが、それぞれのケースは多かれ少なかれ独自です。カリフォルニア州保健局のコンサルティングエンジニアであるチャールズ・G・ハイド氏は、この状況を次のように要約しています。「ある町が特定の方法で下水をうまく処理できるからといって、別の町も同じ方法を採用すれば同様に満足のいく結果が得られると考えるのは愚かです。下水の性質は、町間だけでなく、同じ町内でも大きく異なります。」

治療プロセス

下水処理のプロセスは、大きく分けて予備処理、主処理、消毒の3つのグループに分類できる。

予備処理または準備処理の工程では、固形物、特に懸濁物質が多かれ少なかれ除去されますが、河川に排出される排水、すなわち液体は化学的に不安定で、分解・腐敗します。これらは最も単純な処理方法であり、美観の改善のみを目的とする非常に大きな水域に下水を排出する場合、または水が急速に自己浄化できる場合を除き、これらの工程の少なくとも1つが、次のグループの他の処理方法と組み合わせて使用​​されます。予備処理には、希釈、スクリーン(粗目または細目)、単純沈殿、濾過または粗濾過、化学沈殿、スレートベッド、コロイドタンク、浄化槽処理、および単一接触ベッドがあります。

主工程または最終工程はより複雑です。これらの工程では、溶解物質と懸濁物質のかなりの部分が除去されます。処理水は一般的に安定しています。これらの工程のいずれかを使用する場合、前処理を行うのが一般的です。 79グループには、二重接触床、滴下式(浸透式とも呼ばれる)、散水式濾過器、間欠式砂濾過器、広域灌漑または下水農業が含まれる。

第3のグループには、次亜塩素酸カルシウムまたは液体塩素による消毒工程が含まれます。一部の専門家はこの第3のグループを仕上げ工程と呼び、二次沈殿槽と二次フィルターという2つの工程の前置きとしています。このグループの化学物質は、特に病原菌などの細菌を死滅させ、他の2つのグループの1つ以上の工程と組み合わせて、高度に浄化された排水を生成します。

ここ数年で、他にもいくつかの処理方法が開発されてきた。電解処理は現在、アメリカのいくつかの都市で採用されており、自治体が現在実施している実験のほぼすべてに取り入れられている。活性汚泥処理は、ウィスコンシン州ミルウォーキーとテキサス州ヒューストンの2つの大都市、テキサス州サンマルコスとミシガン州エスカナバの2つの小都市で採用されており、ボルチモア、クリーブランド、ブルックリンなど少なくとも18の都市で試験運用されている。ニュージャージー州ジャージーシティは、活性汚泥処理を暫定的に採用している。また、ボストン市では、マイルズ酸性汚泥処理と呼ばれる別の処理方法が試験的に導入されている。

これらのプロセス、あるいはその変形は、単独で、または2つ以上を組み合わせて使用​​することで、さまざまな地域の要件を満たす異なる浄化度を実現できます。地域の要件に応じて、これらのプロセスのうちどれを使用するか、あるいはどのプロセスを組み合わせるかは、都市にとって最も重要な問題です。ニューヨーク州ビンガムトン市の公共事業局長ジョン・A・ジャイルズ氏が提唱した計画を、いくつかの都市が既に採用しているか、採用を計画しています。この計画では、処理のさまざまな段階を当初の設計に組み込むことで、人口増加に伴う汚染の増加や、より高度な浄化の必要性から将来的に設備が必要になった場合に、追加処理を行うことができるようにしています。 80既に確保されている敷地内に設置され、各ユニットは最小限のコストで全体の構造に適合します。排水処理施設は、排出先の水質を悪化させず、悪臭やハエによる迷惑を引き起こさず、費用が達成される衛生面および美観面での結果に厳密に比例するような排水を生成するように設計および建設できるというのが、意見の一致点です。

細菌除去における様々な既知のプロセスの効率について、おおよその目安が、ハーバード大学衛生工学教授のジョージ・G・ウィップル教授によって、ニューヨーク州市長およびその他の都市職員会議で示された。

プロセス 除去された細菌の割合
細かいスクリーン 10~15
沈殿槽 60~70
浄化槽 60~70
化学沈殿 80~90
接触フィルター 75~85
浸透フィルター 85~95
間欠式砂ろ過器 95~99
広範囲の灌漑 95~99
希釈
比較的少数の都市は、未処理の下水を希釈するために大きな水域に頼ることができるようになった。海岸沿いや大きな河川や湖のほとりに位置する都市でさえ、何らかの処理方法(通常は予備的グループの1つ以上のプロセス)を導入しているか、導入を計画している。ニューヨーク市は、下水を何の処理もせずに放流する隣接する大きな水域を持っているが、現在では、廃棄物が引き起こす迷惑を解消するために、複数のプロセスを組み合わせる必要があることに気づいている。希釈に頼っている場所の中には、既存の迷惑が、排水口が水路の最高水位線までしか延長されていないために発生しているものもある。 81下水を適切な量の水と混ぜて十分に希釈すること。未処理または生の下水を大量の水に過剰に排出すると、他にも、下水が沈殿した後に残るスラッジが岸辺や底に堆積したり、水が濁ったり、白濁したり、油っぽくなったり、悪臭が発生したり、水面にスカムが発生したり、貝類が死滅したりといった問題が生じる。これらの問題を克服するために、一部の都市では浚渫、ふるい分け、沈殿などの方法を採用している。また、より複雑な方法を採用せざるを得ない都市もある。

カリフォルニア州保健局は、その広報誌の一つで、顧問技師のチャールズ・G・ハイド氏の言葉を引用し、経験上、下水を約20倍未満の水で希釈すると確実に迷惑行為が発生するが、場合によっては40~50倍の希釈が必要になることがあると述べている。ウェストン氏は、通常の場合には下水と水の混合物は酸素飽和度が50%であるべきであり、汚泥が過剰に堆積している場合は飽和度が70%でも不十分な場合があると考えている。ヘリングとグレゴリーは、ニューヨーク州オールバニーのシステムに関する報告書の中で、「多くの河川での観察から、毎秒3~6立方フィートの酸素を豊富に含んだ河川水の流れがあれば、1,000人規模の人口から出る下水を希釈し、河川水中の酸素が下水中の腐敗しやすい有機物を酸化させ、水が悪臭を放つのを防ぐことができることがわかった。ただし、流速が十分であれば、河川底に下水汚泥が蓄積するのを防ぐことができる」と述べている。

スクリーニング
スクリーニング工程は、下水を粗目または細目のスクリーンに通し、手作業または機械操作でろ過して、浮遊物や懸濁物を除去することから成ります。現在では、ほぼ満場一致で賛成されています。 82機械式微細スクリーンの使用について。その効率は、汚水が通過する網目または開口部のサイズに大きく依存するが、完全に依存するわけではない。手作業で清掃する粗いスクリーンでは、浮遊物質の2~10パーセントが除去され、機械式微細スクリーンでは、場合によっては25パーセントもの浮遊物質が除去される。スクリーン処理によって、液体の濁度や油っぽい外観が大きく変化することはなく、また、浮遊物質がすべて除去されるわけでもない。

経験上、下水ポンプ場や逆サイフォン、下水を希釈して処理する場合、および未処理の下水を他の前処理なしに最終処理工程に適用する場合において、スクリーニング工程は機械やフィルターの目詰まりを防ぐため、非常に有効であることが分かっています。

この処理方法を用いる場合、発酵と分解が急速に進むため、通常は24時間以内に選別物を処分しなければならない。一部の都市では、選別物を埋設し、他の都市では、人工的に乾燥させた後に焼却処分している。ロバート・スパー・ウェストンは、沈殿槽から除去された汚泥と沈殿槽に残った汚泥の2種類を別々に処分しようとするのは賢明ではないようだと述べている。「一方で」と彼は続ける。「スプリンクラーの清掃にかかる運用コストを削減するために、沈殿槽からの排水を選別することは経済的な方法である。さらに、排水から選別される実際の物質の量は、未沈殿下水から除去される量に比べて少なく、その後の処分は大きな負担にはならない。」

グリットチャンバー
合流式下水道システムと連携して下水処理場が運営されている場合、通常、下水がさらに処理される前に砂、砂利、土砂を除去するために沈砂池が必要となります。都市に下水処理場が別々に運営されている場合、沈砂池は 83嵐の後の最初の道路洗浄を阻止して廃棄物を処理しない限り、一部の当局は不要である。グレゴリーは、通常の状況下では、砂沈殿槽を設けるのが最も安全な計画であると考えている。一般的に、沈殿槽は、砂が沈殿するのに十分なほどゆっくりと、しかし浮遊する有機物を運ぶのに十分なほど速く下水が流れるように建設されるべきであると合意されている。適切な動作を保証するために、沈殿槽は頻繁に清掃する必要がある。クリーブランド下水試験場では、毎分 30 ~ 60 フィートの速度で適切な性質の砂が生成されることが判明している。カリフォルニア州保健委員会は、少なくとも 3 分間の正味貯留期間と毎分 5 フィート以上の速度が確保されるような容量の沈殿槽を推奨している。

濾過または粗削り
下水を濾過・粗濾過するプロセスを採用している都市は少ない。このプロセスは、急速砂濾過器や機械式浄水器のように配置されたコークスまたは砂の層を通して、懸濁物質を急速に濾過することによって行われる。コークス層は、特に寒冷地では成功していない。急速砂濾過器の主な問題点は、下水に含まれる有機物や鉱物の不純物を多く含む洗浄水であり、特別な処理が必要となるが、経験上、この処理は困難で費用がかかることが分かっている。また、濾過面に堆積した汚泥の処理も困難であることが判明している。カリフォルニア州保健局の公報では、このプロセスについて次のように述べている。「このプロセスは、建設と運用の両面において、せいぜい費用のかかるものである。このような施設からの排水は、衛生的な観点から言えば、単純な沈殿槽からの排水と同等か、それ以上になる可能性がある。」クリーブランド試験場でのこれらの濾過器の使用経験は好ましいものではなかった。フィルターは、1エーカーあたり30~60ガロンの割合で運転すると、 8424時間で浮遊物質の25~40パーセントが除去され、その作用は単なる機械的なもので、溶存酸素濃度は増加しなかった。同ステーションの報告によると、その操作で遭遇した困難は、この方法を単独で、あるいは他の方法と組み合わせて使用​​することを排除するのに十分であった。

タンク内での処理
下水処理は、化学的または生物学的な方法のいずれかで、多くの都市で特に前処理として、タンク内で実施されている。これらの方法は、単純沈殿、化学沈殿、および浄化槽処理として知られている。現在、これらのうち、イムホフタンクによる処理が最も普及している。

平野堆積
アメリカやヨーロッパの多くの都市で採用されているもう一つの方法は、下水を適切に構築されたタンクに流し込むか、またはタンク内を、浮遊物質の一部が液体から分離して底に沈殿し、そこから汚泥が除去されるのに十分な低速で通過させることです。最初のタンクは、下水で満たされ、浮遊物質が沈殿した後に排水が排出されるように構築されました。これは充填排出方式として知られています。その後、現在連続流方式として知られる方式が採用されました。流れる下水の速度は、タンクに入り、通過する際に、浮遊物質が沈殿するのに十分なほど低下します。タンクの底に溜まる汚泥は頻繁に除去する必要があります。結果は下水の量と質によって影響を受け、新鮮な下水は古い下水よりも沈殿による浄化能力が高くなります。アメリカの下水処理における貯留期間は4時間から12時間で、浮遊物質の除去率は45%から75%である。

85一部の都市では、単純沈殿法は希釈と併用して用いられており、また別の都市では濾過の補助として用いられている。この方法の主な問題点は、極めて悪臭を放つ汚泥であり、別途処理する必要がある。汚泥は乾燥しにくく、取り扱いが困難で、蓄積すると深刻な迷惑となる。こうした困難に加え、キャメロン式およびイムホフ式浄化槽からの汚泥はより容易に処分できるため、浄化槽方式が徐々に単純沈殿法を駆逐していった。

コロイドタンクは、単純な沈殿よりもさらに高度な浄化プロセスを実現するために設計されたが、広く普及するには至っていない。メトカーフとエディは著書『アメリカの下水処理の実践』の中で、このプロセスについて次のように述べている。「このような装置によって、ある条件下ではコロイド状固形物の一部を除去できるものの、その効果は建設費用や運転上の困難さを相殺するほどのものではないと考えられてきた。」

浄化プロセス
浄化槽処理では、未処理の下水はタンクに送られ、固形物が底に沈殿し、細菌の作用によって部分的に分解または液化されるまで放置されます。浄化槽処理には2種類のタンクが使用され、1つはキャメロン型、もう1つはエムシャー型またはイムホフ型タンクとして知られています。

最も優れた構造のキャメロン式タンクは、深さが8フィート(約2.4メートル)以上あり、通常は最大6時間分の汚水を貯留できる大きさです。望ましい滞留時間は、汚水の濃度と鮮度によって異なり、濃度が高く腐敗した汚水はより長い時間を必要とします。タンクは通常、入口にバッフル(仕切り板)を設けて、水流を遅らせ、浮遊物を底に沈殿させるように設計されています。底部は、細菌の作用によって沈殿した汚泥を定期的に抜き取れるように作られています。

86マサチューセッツ州保健局の元化学者であるHWクラーク氏は、浄化槽を通過する水の流量は、12時間以内に排泄物が発生する量を超えてはならないという見解を示している。

カリフォルニア州保健局の広報誌でチャールズ・G・ハイド氏は、原則として、下水処理期間は24時間を超えてはならず、12時間未満であってもならないと述べている。ただし、下水が弱い場合や古い場合は例外となる可能性がある。同氏は、最適な結果を得るために、複数の処理ユニットを使用することを推奨している。

濁っていて腐敗しやすく、有機物が豊富な排水は、希釈による浄化を完了するのに十分な水量がない限り、さらなる処理なしに安全に河川に放流することはできません。固形物が沈殿すると、タンクの上部にスカムが形成され、光と空気を遮断し、嫌気性細菌と呼ばれる微小生物による細菌活動に適した環境を作り出します。これらの細菌は酸素がない状態で最もよく繁殖し、機能し、下水処理における主な機能は、固形有機物を化学組成がやや単純な可溶性形態に変換することです。汚泥は腐敗し、細菌の活動が完全に完了すると腐植化します。単純な沈殿では、固形物はタンクの底に沈殿し、ほとんど変化せずに除去されます。しかし、浄化槽では、沈殿した固形物の一部が分解または消化されるため、汚泥の処理が多少容易になります。

浄化槽処理で除去できる浮遊物質の量については、報告によって大きく異なる。アイオワ州立大学の広報誌によると、浄化率は通常25~40%を超えない。ウィップル教授は除去率を60~70%とし、カリフォルニア州保健局は35~85%の間で変動する可能性があり、平均するとおそらく50~60%であるとしている。HWクラークは、少なくとも 8740パーセント未満であり、下水の性質によって異なり、弱い下水の場合は30パーセント、強い下水の場合は80パーセントまで変動すると付け加えている。

全ての報告書は、多くの場合、キャメロン型戦車が効率的な結果を生み出せていないという点で一致している。当局が提起した異議の中には、以下のようなものがある。

汚泥は十分に消化されておらず、やや不快な臭いを放っている。悪臭はひどく、排水は古くなりすぎていて、酸化処理では処理が困難である。イギリスの衛生専門家ギルバート・J・ファウラーは、明らかになった欠陥は、タンク排水と汚泥の両方による迷惑行為であり、タンク排水中の浮遊物質の量が過剰であると述べている。チャールズ・G・ハイドは、原理と運転結果の検討から、「浄化槽排水は、有機物の除去効率の点でのみ、未処理の下水よりも危険性が低い」という結論が正当化されると考えている。

イムホフタンク
キャメロンタンクの欠点を克服するために、イムホフタンクまたはエムシャータンクが開発され、現在では新しいタンクを設置する都市の間で好まれているようです。タンクは上下に2つの区画から構成されています。通常の浄化槽よりも面積は小さいですが、深さははるかに深くなっています。汚水は比較的浅くV字型の上の区画を低速で通過します。側面は十分に傾斜しているため、固形物はスロットを備えたV字の底に沈殿します。これらのスロットを通って固形物は下の2番目の区画に流れ込みます。下の2番目の区画は上の区画よりもはるかに深くなっています。傾斜した仕切り壁は、スロットが詰まらないようにホースやスクイージーで頻繁に清掃する必要があります。浮遊する木片やコルク片はすくい取る必要がありますが、浮遊物の大部分は時間が経つと沈みます。タンクの発明者であるカール・イムホフ博士は、 88沈降を促進するためにホースを使用します。側面を清潔に保ち、下部タンクの汚泥がスロットレベルより下にあるように注意する必要があります。放置すると、浮遊物がスカムボードの前後に表面に浮上します。イムホフ博士は、1つの沈殿槽が複数の汚泥槽に供給する場合、浮遊物をすくい取った後、約3週間ごとに下水の流れを逆転させることを推奨しています。上部槽の流量は、腐敗作用を防ぐのに十分な速さでありながら、浮遊物の大部分が沈殿するのに十分な遅さです。

比較的新鮮な状態の排水は、さらなる処理のため、あるいは水路への放流のためにタンクから排出される。そのため、排水は腐敗せず、分解中の汚泥と接触することもないため、当局がキャメロンタンクに対して提起した反対意見の一部は解消される。

下部タンクでは、スロットを通過した汚泥は、上部の液体下水の流れによる妨害を受けることなく、浄化作用やその他の作用によってゆっくりと消化されます。タンクが良質で十分に消化された汚泥、つまり黒色のアルカリ性で無臭の汚泥を排出するには、適切な量の良質な汚泥を投入するか、未処理の汚泥を「熟成」させる必要があります。イムホフ博士は、長期間使用されている浄化槽から熟成した汚泥をシステムに投入すれば、投入しなくてもタンクは最初から良質な汚泥を排出することを発見しました。

都市によっては、熟成期間中に酸分解が深刻な問題となることがある。これは不快な臭いを放つ、乾燥しにくい汚泥を生成する。汚泥は非常にゆっくりと分解し、汚泥槽の表面に塊となって浮上することがある。様々な対策が提案されており、その中には石灰の添加も含まれる。「私はそのような添加を推奨できません」とイムホフ博士は書いている。「私が知る限り、酸分解を起こす植物はすべて、 89発生した問題は、遅かれ早かれ自ずと自ら調整していくでしょう。」

適切に接種された汚泥粒子は、ガスを放出する過程で絶えず上下動する。スリットからチャンバー内に流入する新鮮な汚泥粒子は覆われるため、全体が十分に混合され、未処理の汚泥は短時間で適切な微生物によって接種される。分解された汚泥は、タンク底部から乾燥床へと続くパイプを通して定期的に排出される。

イムホフ博士は、各汚泥槽から2~6週間ごとに汚泥を排出することを推奨しており、最適な汚泥レベルはスロットレベルから約3フィート下であるべきであり、適切な分解を早期に促進したい場合は、汚泥槽の底で汚泥を静止させておくべきではないと述べています。彼は、絶え間ない攪拌と新鮮な有機物の均一な投入、および分解物の排出を推奨しています。スカム層は、水流などで頻繁に攪拌する必要があり、槽底の汚泥は水攪拌システムで攪拌する必要があると彼は述べています。代替案として、汚泥全体を汲み出して戻すことを提案しています。汚泥表面の高さを測定するために、彼は、面積1フィート四方の非常に薄い鉄板を水平に保持して汚泥槽に降ろすことを推奨しています。水位が高すぎると、沈殿槽のスロット上部の表面に気泡が発生したり、浮遊汚泥が発生したり、極端な場合には泡立つ汚泥が発生したりします。他のタンク方式と比較すると、都市の経験から、イムホフ方式には多くの利点があることが示されています。しかし、いくつかの報告書では、固有の困難が指摘されています。ギルバート・J・ファウラーは、「沈殿時間が比較的短いということは、下水の性質の変化がタンク排出物の性質にすぐに反映されなければならないことを意味し、 90フィルター(さらなる処理に使用される場合)は、変動する条件に迅速に対応できるように呼び出されなければならない。」彼は、これは最も効率的な細菌活動の発達には適さないと考えている。中程度の希釈を超える雨水は、別途処理を受ける必要があると彼は言い、この目的のために通常の待機タンクが依然として必要であり、そこから発生する汚泥を処理しなければならないと考えている。マサチューセッツ州ウースターの実験プラントの運転結果から、下水道監督官のマシュー・ゴールトは、次のような結論を導き出している。「ウースターの下水をイムホフタンクと散水フィルターで処理することは、完全に実行可能であると思われる。化学沈殿タンクからの排水の実験的処理の結果は、前処理として化学沈殿によって得られる利点がコストに見合わないことを示した。イムホフタンクは、汚泥消化において実験的な浄化槽とほぼ同等の効率を示し、下水の沈殿に関してははるかに効率的であった。浄化槽特有の不快な臭いを発生させることなく運転され、汚泥自体も迷惑をかけることなく処理された。イムホフタンクからの排水は、通常、タンクに流入する下水と同じくらい見た目も臭いも新鮮であった。

ニュージャージー州保健局のイムホフタンクに関する経験では、適切に設計、建設、運用されれば、下水浄化の貴重な手段となる。同局の技術者の観察によると、これらの条件下では、タンクは悪臭による多くの問題を克服し、汚泥問題を大幅に簡素化する。「しかし、その適切な運用はかなりの問題である」と報告書の1つには記されている。「そして、それらを正常に稼働させるためのコストは、浄化槽や沈殿槽の数倍にもなる。」このタイプのタンクの初期費用は、 91ニュージャージー州の技術者たちは、古い単層構造の沈殿槽について、「工場が人口密集地から遠く離れており、悪臭問題が深刻でない場合、イムホフ式沈殿槽が、適切に建設され、十分なバッフルを備えた旧式の沈殿槽に比べて実質的な利点があるかどうかは疑わしい」と考えている。

クリーブランド下水検査所の報告によると、最も安定した結果が得られたのはイムホフタンクの運転時で、平均50%の浮遊物質除去率が達成された。市の最近の報告書には、「一般的に、30分の滞留時間では40~45%の浮遊物質除去が達成されたのに対し、2時間15分の滞留時間では50%の除去が達成されたと言える」と記されている。

カリフォルニア州保健局の広報誌で、チャールズ・G・ハイドは浄化槽処理の重要性を次のように要約している。「キャメロン式またはイムホフ式、特に後者で行われる浄化槽処理は、現在2つの明確な有用性を持っている。第一に、浮遊固形物がほぼ完全に除去された下水でより適切に実施できる最終処理の準備手段として有効である。第二に、見苦しい汚泥やスカムの発生源が除去されれば、希釈による処分が許容される場合に利用できる。」さらに、イムホフ槽で生成される汚泥は容易に処分できるという利点も挙げられる。

化学沈殿
硫酸銅、石灰、硫酸アルミナ、過塩化鉄などの凝集剤を使用することで、沈殿槽内の全有機物の40~55%、全懸濁物質の60~95%を沈殿させることができる。細菌除去率は、下水の性質によって80~90%である。この方法には多くの反対意見がある。 92化学薬品と必要な労働力のコスト、そして大量の汚泥の処理の難しさが問題となる。現在、この種のプラントは数カ所しか稼働しておらず、当局の間ではこの処理法はもはや時代遅れであるという共通認識があるようだ。ファウラーは、「アメリカの都市における水の浪費によって生じる希釈された下水が、この処理法による経済的な処理に一般的に適しているかどうかは疑問である」と述べている。メトカーフとエディは著書『アメリカの下水道の実践』の中で、必要な化学薬品の量が莫大な費用になるとの見解を示している。ニュージャージー州の下水道委員会の報告書には、「マサチューセッツ州ローレンスの実験ステーションの責任者の見解では、化学沈殿法は過去の処理法である」という記述がある。マサチューセッツ州保健局の実験では、化学沈殿法によって、間欠砂ろ過法で得られるものと同等の有機純度の排水を得ることは全く不可能であることが示された。米国で重要な下水処理施設は、マサチューセッツ州ウースターとロードアイランド州プロビデンスにあるものくらいである。ウースター市下水道局長の報告書によると、同市の実験施設では、「処理する下水100万ガロンあたりのイムホフ式タンクと散水式フィルターの運転コストは、ウースターで実施されている化学沈殿法や砂ろ過法の運転コストよりもはるかに低い」ことが示されている。

スレートベッド
この工程で使用される装置は、数インチ間隔で石ブロックで区切られた水平なスレート板が並んだタンクで構成されています。汚水はタンク内で約2時間放置され、その間に浮遊物質がスレート板上に沈殿し、好気性細菌、すなわち正常な生命活動を維持するために酸素を必要とする細菌と呼ばれる多様な形態の細菌によって分解されます。沈殿物は 93それによって、無害で無臭の腐植土に還元されます。スレート層は、酸素供給を補充する機会を与えるために、交互に投入と休止が行われます。そのため、複数のユニットが必要です。排水はタンク排水として処理する必要があります。ファウラーは、フィルターを使用して排水を浄化する場合、スレートとフィルターの間に「腐植土」タンクを設けて、ベッドから洗い流された固形物を保持し、フィルターに流入する排水の組成をある程度均一化することを提案しています。

投与チャンバー
処理槽から排出された排水は、一つまたは複数の前処理工程を経て、通常は投薬室と呼ばれる区画に流れ込み、そこでフィルターに送られてさらに浄化される。

チャンバー内に十分な量の液体が蓄積されると、サイフォンによって自動的に排出され、汚水をフィルターベッドに断続的に供給することが可能になります。複数のベッドを使用する場合は、液体が交互に異なるフィルターまたはフィルターの一部に流れるようにサイフォンが配置されます。

接触式フィルター(シングルタイプとダブルタイプ)
単一接触フィルターでの下水処理は前処理工程に分類され、二重接触ベッドまたは直列に配置された接触ベッドで処理される場合は最終工程に分類されます。接触フィルターは、砕石、コークス、スラグ、または粗い砂利で満たされ、十分に排水された槽です。使用する石またはその他の材料のサイズは、望ましい浄化度とベッドの運転方法によって異なります。石が小さいほど処理水は透明になりますが、すべての報告は、運転コストが高くなり、フィルター容量の損失がより速くなることに同意しています。経験から、より粗い材料の方が優れていることがわかっています。これは、隙間が非常に大きいため、 94ベッドはそれほど詰まる可能性は高くありません。ワトソンは、高度に浄化された排水が必要な場合、濾液から腐植を取り除くのが難しい場合、維持費が高額でも問題にならない場合、プラント全体の一時的な停止が深刻な問題にならない場合にのみ、細かい中層ベッドの使用を推奨しています。彼は、規模の大小を問わず、この方法は設備には適していないと考えています。ベッドはさまざまな深さで構築されており、その範囲は4フィートから7フィートです。より浅く構築され、良好な結果を得たものもあります。下水の投入方法は重要です。タンクによっては過剰に投入されているものもあれば、不足しているものもあります。ニュージャージー州保健局の水と下水検査部長であるフランシス・E・ダニエルズは、この州のプラントで成功していることが判明した方法について説明しています。これらのプラントでは、排水は接触ベッドの上部と1つの角に投入されます。投入地点では、ベッドの上部から6インチから1フィートの深さの接触材の小さな領域が取り除かれ、細かい燃え殻が補充されます。このエリアの周囲には、同じ材料で高さ約30センチの土手が築かれており、タンクからの排水はすべてこの土手を通して濾過されるようになっている。ダニエルズ氏によれば、こうすることでタンクからの排水から浮遊物質の大部分が除去され、目詰まりが軽減され、養殖床の寿命が延びるという。ダニエルズ氏の経験では、養殖床の栄養不足による価値は低下しつつある。排水が非常に腐敗している場合は、この方法によって悪臭を軽減できるという利点があるが、ダニエルズ氏が指摘しているように、タンクの貯水容量を減らすという手法が普及しつつある。

多くの処理場では、下水は機械装置によって分配され、モーター駆動のものもあれば、ケーブル駆動のものもあります。モーター駆動を採用しているミズーリ州スプリングフィールドでは、ケーブル駆動に比べて、電力、初期費用、移動重量、メンテナンスの面で節約できると報告されています。もう一つの利点は、フィルターの長さを自由に延長できることです。 95スプリングフィールドの経験によると、100万ガロンあたりの配水にかかる総コストは、ケーブル駆動方式で1.25ドル、直接モーター駆動方式で1.61ドルである。

下水がベッド全体に行き渡り、隙間が満たされた後、一定時間放置されます。その後、ベッドは排水され、休ませられます。放置されている間に、下水は石の表面に形成されるゼリー状の膜と接触し、重要な変化が起こります。浄化槽と同様に、接触ベッドも熟成に一定の期間が必要です。接触時間と休ませる期間は、施設によって異なります。ろ過速度はベッドの構造によって異なり、1エーカーあたり1日あたり60万~120万ガロンの範囲です。単一接触ベッドからの排水は安定していませんが、二重接触ベッドからの排水は腐敗せず、懸濁物質も少ないものの、やや濁っています。小さな川に放流しても問題ありません。単一接触ベッドは下水の最終処理にはほとんど使用されておらず、現在では前処理と併用される場合でも、この種のフィルターの建設は少なくなっています。一般的に、このプロセスは衰退しつつあると考えられています。ワトソンは、「条件が整えば、イギリスでは接触床よりも浸透式フィルターが優先的に建設されていると推測できる」と述べています。アメリカでは、大規模な設備には採用されていませんが、小規模な処理施設では依然として検討されています。イギリス王立下水委員会は第5次報告書で、接触床の処理能力が徐々に低下することを考慮すると、浸透式フィルターの形で配置された1立方ヤードの材料は、接触床の1立方ヤードの材料のほぼ2倍の量のタンク液を満足に処理できると述べています。接触床と浸透式フィルターの効率を比較すると、後者の方が流量の変動によく適応し、処理水は通常はるかによく曝気され、浮遊物質を除いてより均一な性質を持つと主張されています。浸透式フィルターでは 96接触型ベッドに比べて臭いが発生する可能性が高く、ハエによる迷惑も大きくなる可能性がある。

英国リーズ市の報告書には、非常に貴重な実験結果が記載されている。それによると、「二重接触床は、未処理下水に対して良好な結果を示し、部分的に沈殿した下水や浄化槽排水に対しては優れた結果を示す。単一接触床は、未処理下水の処理には不十分であるが、沈殿した下水や浄化槽排水に対してはまずまずの結果を示す。接触床の真の難点は、処理能力を維持することである。」

報告によると、このプロセスの主な利点は、運転圧力が低いこと、臭いやハエによる不快感が少ないことであり、欠点は、広い面積が必要となることと、維持管理コストが高いことである。

滴下式、浸透式、または散水式フィルター
滴下式または浸透式フィルターは、1/8インチから4インチの大きさの小石や砕石などの粗粒材料の層で構成され、深さは4フィートから10フィートで、十分に排水されています。下水の性質と強度によって、材料のサイズ、層の深さ、および運転速度が決定されます。一部の技術者は、石の表面1エーカーあたり約20,000人の処理能力があると述べていますが、流量は1エーカーあたり100万ガロンから250万ガロンであるべきだと言う技術者もいます。一部の設計では、補助空気供給が地下システムに接続されたチューブによってフィルター材料に導入されます。アトランタのプラントには、各フードの開口部が常に風を向くように風向計付きの換気フードが装備されています。「この換気方法は特に価値がなく、寒い天候では有害になる可能性があります」と、ニューヨーク州シラキュース下水道局の主任技師であるグレン・D・ホームズは述べています。スプレージェットや可動式スプリンクラー(バタフライバルブなどの圧力調整装置付き)またはサイフォン式の間欠式定量タンクを用いて、汚水を散布または投棄する。 97ベッドの表面に薄い膜や滴となって付着するため、下水は空気中やフィルターを通過する際に不快なガスが除去され、酸素を取り込みます。散水式フィルターは、未処理の下水に適用した場合、最良の結果が得られません。懸濁物質が何らかの前処理によって除去されている場合に最も効率的です。一部の都市では最初にスクリーニング処理が行われ、他の都市では下水はタンクで前処理されます。適切に設計され、効率的に運転されるこの種のフィルターは、安定しているものの透明ではない排水を生成します。一部のプラントには、最終放流前に排水が通過し、フィルターを出た後に含まれていた腐植のような粒子が除去される二次沈殿槽が備えられています。報告によると、排水の外観は、優れた間欠式砂フィルターで生成される排水に比べてはるかに劣り、細菌の割合もはるかに高いとのことです。二重接触プロセスと比較すると、散水式フィルターは有機物の除去に関して優れており、運転コストも低いというのが一般的な見解です。散水式フィルターの主な利点は、ろ過速度が速く、運転コストが低いことです。欠点は、特に暑い時期に、新鮮なタンク汚水以外のものが散水されると、臭いによる迷惑が生じる可能性があることと、昆虫が発生する可能性があることです。ファウラー氏は、「建設と維持管理がどれほど経済的であっても、このようなプロセスがすべての衛生および美的要件を満たすとは言えない」と述べています。マサチューセッツ州ウースターの実験ステーションでの経験では、散水式フィルターは、断続砂ろ過で処理できる単位面積あたりの汚水の20倍以上、フィルター1立方ヤードあたりでは10倍以上の汚水を処理できました。これらの実験用フィルターは、実験用接触床で満足に処理できる汚水の4倍の汚水を処理しました。接触床と同等の硝化を得るには、少なくとも3つの接触が必要になります。

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間欠式砂ろ過器
土地とろ過材が低コストで入手できる地域では、最終浄化プロセスとして間欠式砂ろ過器が他のどの方法よりも優れています。この事実は経験と実験によって確立されています。ろ過材は、きれいな粗砂またはその他の多孔質土壌を使用できます。自然地域が利用できる場合は、建設方法は非常に簡略化され、経済的です。表土は除去され、ベッド間の堤防に使用されます。地下水位が低い場合は、ベッドの下部排水は行いません。人工ベッドでは、砂のサイズが重要です。細かい砂は粗い材料よりもきれいな処理水が得られますが、汚水は長期間の休止期間を設けて少量ずつ投入する必要があります。粗い砂ろ過器では浄化速度が高く、処理水にはより多くのバクテリアが含まれていますが、腐敗しません。約5フィート間隔で設置され、小さな砂利で囲まれたタイルの下部排水管を約24インチの砂で覆う必要があります。

一部の処理槽では、排水管の上部全体が約 6 インチの砂利で覆われています。他の処理槽では、底面が隆起しており、排水管は谷底に設置され、谷底は部分的にまたは完全に砂利で埋められています。排水管の先端にはライザーが設置され、遮断排水管によってシステムが完成します。処理槽の大きさや数は、処理する汚水の量に応じて異なります。フィルターの動作は非常に重要です。汚水は、表面が約 3 インチの液体で覆われるまで、各処理槽に回転しながら迅速に供給する必要があります。その後、処理槽はゆっくりと排水され、休ませられます。過剰投入や通気不足は目詰まりの原因となります。表面は常に清潔で緩い状態に保たなければなりません。この状態を維持するために、表面を少し深く砕いたり、定期的に表面の堆積物を取り除いたりする必要がある場合があります。

寒冷地では、冬季のフィルターの動作は 99凍結防止は困難であり、排水の質も多少低下する。凍結防止のためにいくつかの方法が採用されている。一部のろ過床は溝状になっており、汚水投入時に汚水が溝を通って流れるようになっている。汚水の上部にできた氷は溝の上に浮いたままになるため、次の投入分は氷の下を流れることができる。他の処理場では、ろ過器の表面を削って小さな山を作り、氷を支えるようにしている。この方法を用いると、ろ過床に溝がある場合よりも、その後の清掃コストが低くなるとされている。

適切に建設・管理された処理施設からの排水は透明で無臭です。細菌による浄化率は99%にも達します。マサチューセッツ州保健局は報告書の中で、「下水が5フィート(約1.5メートル)の多孔質の土壌と砂をゆっくりと断続的に濾過されると、有機物、アンモニア、亜硝酸塩がほとんど含まれていない、天然の湧き水と同程度の排水が得られる」と述べています。

この処理方法の唯一の欠点は、土地やろ過材が確保できない場所で大量処理を行う場合のコストが高いことである。フランシス・E・ダニエルズ氏によれば、そのような状況下ではコストがほぼ法外なものになるという。多くの都市では、どんなに費用をかけても十分な面積を確保することは不可能であり、人口が増加するにつれてその困難さは増すだろう。

ニューヨーク州保健委員会は、一般的に、適切な前処理設備が備えられている場合に限り、各種フィルターについて以下の運転率のみを承認します。間欠式砂ろ過器:1エーカーあたり1日10万ガロン、接触式ろ過器:1エーカーあたり1日1フィートの深さあたり10万ガロン、散水式ろ過器:1エーカーあたり1日1フィートの深さあたり30万ガロン。これらの運転率は、1人あたり1日100ガロンの下水流入量に基づいており、他の1人あたりの下水流入量に対しては、これらのろ過率からのいかなる変更も認められません。当該フィルターの許容有効深度は、 100一般的に、3~5フィートの範囲。接触栽培床は4~7フィート。散水フィルターは5~9フィート。

広範囲灌漑
広範囲灌漑、すなわち下水農業は、最も古い下水浄化法であるが、人口の絶え間ない増加により、都市部では、そのような施設に必要な土地面積が膨大になるため、他の方法を採用する必要が生じた。表面灌漑とろ過の2つの方法が用いられ、前者にはより広い土地面積が必要となる。時には、この2つを1つのプロセスに組み合わせることもある。ろ過と灌漑の場合、下水は通常、まず沈殿またはスクリーン処理を受け、その後、作物が栽培されている入念に準備された土地に流される。これらの地域は排水設備が整えられ、配水システムが整備されている。

灌漑方法は地域の状況によって決まり、畝立て灌漑が最も一般的に用いられています。このプロセスの効率は、土壌の質と適切な管理に依存します。用地選定の際に考慮すべき要素としては、土壌の質、下水の組成、処理方法、栽培する作物の種類、地表面の等高線と傾斜、下層土の性質、地下水、輸送設備、河川の性質、隣接地の性質、給水設備の有無などが挙げられます。最適な土地は、砂利、チョーク、またはその他の多孔質材料の下層土の上に細かい沖積層が重なっているものです。下水農場では様々な種類の作物が栽培され、その収益は運営コストの削減に役立ちます。また、浄化にも貢献します。主な欠点は、輸送コストが高いことと、下水で栽培された農産物に対する偏見があることです。雨季には処理が必要な下水の量が最も多くなるため、灌漑や下水農場での作物栽培に使える下水は少なくなる。あらゆる証拠は、広範囲の灌漑が着実に減少していることを示しているが、 101好条件下における治療効果は非常に高い。

消毒
前処理または最終処理後の排水の細菌効率が低く、その排水が水源となる水域や貝類の採取地となる水域に排出される場合、消毒が必要となることが多い。その目的は、有害な細菌や病原菌を死滅させることである。次亜塩素酸カルシウムと液体塩素は、最も一般的に使用される2種類の化学物質である。プラントの管理者やオペレーターによると、液体塩素は次亜塩素酸カルシウムに比べて、運転コストと装置および材料の保管に必要なスペースが少なく、効力低下がなく、石灰スラッジが発生せず、混合タンクも不要であるという主な利点がある。また、制御性も優れているという主張もある。しかし、塩素は次亜塩素酸カルシウムよりも高価であり、制御装置も通常は高価である。緊急措置として、または上記の条件下を除き、必要な化学物質の量から考えると、消毒は費用がかかりすぎるプロセスであるという点で、技術者の間では概ね意見が一致している。これは、下水の処理量、処理方法、処理度、および望ましい細菌除去率によって異なります。クリーブランド試験場での試験では、有効塩素濃度が5~7ppmであれば、85~90%の細菌除去効果が得られることが示されました。

活性汚泥法
汚泥存在下での曝気による下水処理は、下水処理における最新の技術開発であり、このプロセスはアメリカで大きな注目を集めている。ミルウォーキーは、1日あたり200万ガロンの下水を処理するプラントを建設した。テキサス州ヒューストンは、16万人の下水を処理するプラントを稼働させており、ミシガン州エスカナバ、 102ニュージャージー州ジャージーシティをはじめとする多くの都市がこの方式を支持している。現在、ミルウォーキー、ボルチモア、ワシントン、クリーブランド、レジーナ、シカゴ、マサチューセッツ州ローレンス、ブルックリン、コネチカット州ニューヘイブン、イリノイ大学など、多くの場所で実験が行われている。長年使用されてきた他の方式と比較した場合のこの方式の効率性と経済性は、まだ完全には確立されていない。主な争点は汚泥処理とコストだが、これらの問題は間もなく満足のいく形で解決される見込みである。

このプロセスは、一定量の活性汚泥が常に含まれている深さ 8 ~ 20 フィートのタンクに未処理の下水を通すことから成ります。下水と活性汚泥を混合するために、タンクの底に十分な量の低圧で空気が送り込まれ、液体が激しく攪拌されます。この曝気タンクから混合物は別の沈殿タンクに送られ、そこで汚泥が沈殿し、そこから透明な処理水が堰を越えて最終目的地に流れます。曝気タンク内の活性汚泥の適切な量を維持するために、沈殿タンクから汚泥の一部がポンプで戻されます。残りの汚泥は圧縮され、肥料のベースとして使用されます。ミルウォーキーの実験によると、透明で腐敗しない処理水を生成するには、約 4 時間の曝気が必要で、20% の曝気槽に維持される活性汚泥の量と、処理される下水1ガロンあたり約1.75立方フィートの自由空気の供給量。

排水は透明で無臭、浮遊物質もほとんど含まれていません。汚泥は48時間後に分解し始めるため、その時間内に圧縮乾燥する必要があります。ミルウォーキー下水道委員会の主任技師であるT・チョークリー・ハットン氏は、間接費を含めて、汚泥を肥料ベースにまで削減するのに約8.75ドル(乾燥トン当たり)かかると見積もっています。生産される汚泥の価値を単位当たり低価格で計算すると、ミルウォーキーの汚泥は12.50ドル(乾燥トン当たり)の価値があるとハットン氏は考えており、 103これは1トンあたり3.75ドルの明確な利益に相当します。1エーカーの土地で1,000万~1,200万ガロンの処理が可能であり、これは沈殿槽や散水フィルターに必要な面積の約5分の1です。ミルウォーキー市が、有能な技術者による1年以上にわたる実験を経てこのプロセスを採用した理由について、ハットン氏は最近ニューヨーク州の市当局者を前にした講演で次のように述べている。「このプロセスは、土地処理または間欠砂ろ過を除く、他の既知の下水処理プロセスよりも優れた排水を生成します。比較的小さな面積で建設できます。不快な臭いやハエが発生しません。肥料に還元する費用に見合うだけの価値のある汚泥を生成するため、他のすべてのプロセスに共通する、困難で複雑かつ無駄の多い汚泥処理方法を市から解放します。運転中は完全かつ満足のいく制御が可能です。気候条件の影響をほとんど受けません。占有面積が小さいため、同等の排水が得られる他の既知のプロセスよりも初期費用が低く、運転費用も法外ではありません。」

アメリカ水道協会アイオワ支部での講演で、エドワード・バートウ博士は活性汚泥の肥料としての価値を高く評価した。同博士によれば、その化学組成、様々な固形物との反応、そして植物の成長への影響によって、その価値は証明されているという。鉢植え栽培や庭での実験では、窒素が非常に利用しやすい形で含まれていることが示されている。

テキサス州ヒューストン市の都市技師、EE・サンズ氏は、1年間にわたる実験結果に基づき、次のように述べている。「我々の調査により、市内の空き地であればどこにでも下水を投棄しても、迷惑行為や不快な景観を生み出すことなく済むことが実証された。」処理にかかる総費用は、処理施設を1日あたり1890万ガロンの処理能力で稼働させた場合、100万ガロンあたり約9.14ドルと見積もられている。 104イムホフ式タンクと散水式フィルターによる処理の総費用は、100万ガロンあたり11ドルを下回らないと推定される。

アーマー&カンパニーは、衛生技術者による綿密な調査の結果、活性汚泥法がパッキングタウン工場の産業廃棄物を十分に浄化できると結論付けました。副所長のMDハーディング氏は、現在入手可能なデータに基づくと、減価償却費、利息、修理費を除いた100万ガロンあたりのコストは3ドルになると見積もっています。

この処理方法を都市の状況に適用するかどうかを検討する際には、以下の点を考慮する必要があります。この処理方法には適切な監督が必要ですが、ハットン氏は、様々な種類の廃棄物処理施設を建設した後、その運営を神の慈悲に任せきりにして悲惨な結果を招いた都市の経験を踏まえると、これはむしろ幸いなことかもしれないと述べています。また、この処理方法では継続的な電力供給も必要となります。電力料金が安ければ安いほど、この処理方法は商業的に適応しやすくなりますが、処理施設が小さく電力料金が高い場合は、運転コストが高すぎる可能性があります。汚泥は、環境汚染を防ぐために常に処理しなければなりません。この処理方法では高度な浄化が実現されます。地域の状況がそこまでの浄化を必要としない場合、満足のいく排水が得られる他の処理方法と比較して、この処理方法は費用がかかりすぎる可能性があります。

その他のプロセス
オクラホマシティやカリフォルニア州サンタモニカなど、一部の都市には電気分解処理施設がある。この処理方法は、下水を電極システムの間を通過させることで行われる。変化は、溶液中に既に存在する無機化合物の分解によって新たに生成された化学反応によってもたらされる。しかし、これはまだ確立されたプロセスとはみなされていない。

ボストンは過去1年間、新しいプロセスを試験的に導入してきた。 105ボストンの化学者が発明し特許を取得した下水浄化法。酸を加えることで、懸濁物質の大部分を沈殿させ、乾燥・脱脂可能な汚泥を形成し、販売可能な無脂肥料と貴重な油脂を回収する。ES Dorrによる実験結果は非常に有望であったため、マサチューセッツ工科大学衛生研究所の監督下でこのプロセスの研究が行われることになった。Robert Spurr Westonは、American Journal of Public Healthの最新号でこの研究結果を発表している。彼の結論は、「入手可能な事実に基づけば、このプロセスは衛生面から見てボストンにとって非常に満足のいくものであり、他の既知の方法よりも経済的に有望である」というものである。彼は比較対象として活性汚泥法を挙げている。ボストンによるより大規模な実験が推奨されている。

産業廃棄物
缶詰工場、醸造所、毛織物工場、洗濯工場、染色・洗浄工場、製紙工場、鉄工所、ガス工場、包装工場などから排出される産業廃棄物は、処理場周辺で迷惑行為を引き起こし、その適切な処理の問題は、家庭排水の処理よりも満足のいく解決策を見つけるのが難しい。一部の廃棄物は、処理場で家庭排水と一緒に問題なく処理できるが、下水道に流す前に特別な処理が必要なものもあり、多くの場合、特定の廃棄物を主要下水道から除外して個別に処理することが望ましい。それぞれの問題は、工場の状況、廃棄物の生産者にかかる費用負担、排水が排出される水域を十分に考慮して個別に検討する必要がある。都市が特定の製造業者に廃棄物を個別に処理するための費用を払い戻した事例もあれば、 106製造業者は、必要となった追加処理費用を市に弁償した。

汚泥の処分と価値
当局は概して、汚泥問題が下水処理問題全体の核心であるという点で意見が一致している。なぜなら、汚泥問題は最も多くの問題を引き起こし、処理費用も最も高額になる部分だからである。汚泥の処理方法は、下水処理そのものと同じくらい重要である。

湿った汚泥は、陸上や浅瀬にポンプで排出することも、船で海に送り出して沈めることもできます。陸上に排出する場合は、非常に薄い層に広げる必要があります。溝に排出する場合は、乾燥後に地面に鋤き込みます。いずれの場合も広い土地が必要となり、悪臭を完全に除去することはできません。海に汚泥を排出できるのは、海岸沿いまたは海岸近くにある都市のみであり、その場合の処分費用はかなり高額になります。

汚泥は、プレス乾燥、遠心乾燥機、乾燥物質との混合、または乾燥床への排出によって乾燥させることができます。プレス乾燥のコストは、添加する石灰の量、プレス乾燥する汚泥の種類、および処理場の規模によって高額になります。ジョージ・S・ウェブスターは、大都市における平均コストは湿潤汚泥1トンあたり10セントであると述べています。これは、まず石灰または石炭粉末で処理する必要があるため、化学沈殿処理場に特に適しています。機械で乾燥させた液体には多くの有機物が含まれており、好ましくありません。最も簡単な方法は、多孔質材料でできた排水の不十分な乾燥床に汚泥を排出することです。乾燥時間は下水処理によって異なります。イムホフタンクの汚泥は1週間未満で乾燥し、浄化槽の汚泥は2週間以上かかり、単純沈殿による汚泥は夏には約2か月、冬にはほぼ5か月かかります。クリーブランドは、実験プラントの気象条件を克服するために、標準的な温室構造をモデルにした屋根付きの汚泥床を建設した。報告書 107試験所からの報告によると、夏季の乾燥期間は、開放型乾燥床の場合とほぼ同じか、あるいは若干長くなる可能性があるとのことです。試験所の報告書によれば、冬の3か月を除けば、このタイプの乾燥床では、1平方フィートの表面積で年間0.8立方フィートの汚泥を乾燥させることが可能です。フランシス・E・ダニエルズは、一度に少量の汚泥を乾燥させ、次の部分を排水する前に乾燥床から取り除くことで、汚泥の処理を迅速化できると提案しています。

乾燥汚泥は肥料として利用したり、低地の埋め立てに使用したり、焼却処分したりすることができる。活性汚泥法で製造された場合を除き、その肥料としての価値については議論の余地がある。埋め立て処分は経済的である。当局は、ごみを焼却処分している都市に対し、焼却処分を検討するよう勧告している。

イムホフ博士は、汚泥を農業用地として利用すること、および低地の埋め立てに利用することを推奨している。「どちらの場合も、汚泥はまず乾燥させる必要があり、そのためには、汚水が流れない別のタンク内で、無臭で無害な方法で汚泥を分解した後、乾燥床で乾燥させるのが最善である」と彼は述べている。

下水から貴重な成分を抽出する試みは数多く行われてきたが、これまでのところ、回収コストが価値を上回るという結果が出ている。ウェスト・ライディング・オブ・ヨークシャー河川委員会の衛生検査官であるマクリーン・ウィルソン博士は、多くの有能な研究者がこの問題に取り組んでいることから、最終的には下水の貴重な成分が回収され、利用されるようになると考えている。マサチューセッツ州保健局の化学者であるHWクラーク氏は、汚泥には一定の価値があり、「乾燥、圧搾、脂肪分離のプロセスが改善され、窒素の価格が上昇するにつれて、下水汚泥は現在よりも農業的に価値が高くなるのは避けられないだろう」と考えている。フィラデルフィア下水試験場では、乾燥汚泥と混合した湿潤汚泥を燃焼させる実験が行われた。 108細炭を用いた実験も行われたが、結果は芳しくなかった。クリーブランド駅でも実験が行われ、下水汚泥にはごみタンクの約半分の窒素と約3分の1のリン酸塩が含まれていることが分かった。

管理と監督
下水処理場は、どれほど優れた設計や建設がなされていても、効率的に管理されなければ、満足のいく働きをせず、望ましい結果を生み出すことはできません。どの処理場も、下水処理の原理を理解し、施設を熟知し、緊急時に的確に対応できる責任者を置くべきです。ニュージャージー州下水道委員会は、報告書の中で、地方自治体が不注意によって処理場の劣化を放置する傾向があることを指摘しています。「他の公共事業と同様に、これらの施設の責任者には、有能な責任者を置くことが不可欠であり、施設を常に最高の効率状態に維持する必要があることを強く訴えます。」カリフォルニア州保健局やその他の州機関も同様の状況を指摘しています。カリフォルニア州保健局は、広報誌の中で、「一部の処理場はまあまあうまく機能しているが、一部は非常に悪い。現状は、中央機関から自治体に対し、一般的な方法と必要な効率性に関する専門家の助言が必要であることを明確に示している」と述べています。

アイオワ州立大学の工業エンジニア、DC・フェイバー氏は、植物に関するあらゆる問題は、植物への手入れ不足に直接起因するとまで主張している。さらに、植物が小さすぎる場合でも、多くの場合、手入れを徹底することで能力不足を補うことができると述べている。

ニューヨーク州、ペンシルベニア州、ニュージャージー州、カンザス州、オハイオ州、マサチューセッツ州など、いくつかの州では、 109保健委員会は、新規施設の設計および既存施設の運営を監督する権限を有している。この監督によって得られた良好な成果は、同様の権限をすべての州保健委員会に付与すべきであることの証拠である。

地域の状況に合わせて設計され、適切に建設され、効率的に管理された施設があれば、都市は経済的かつ衛生的に、そして迷惑をかけることなく下水を処理することに何ら困難を感じないはずだ。

110
表II(a)

アメリカの都市における下水処理

都市名 一般データ 下水道システム 下水汲み取り
人口 植物の概要説明 年間運営コスト[29] 年間処理量(ガロン) 1日あたりの平均処理水量(ガロン) 市全体の治療対象者の割合 下水道システムの種類 予備的処置 下水の何パーセントが処理場に送られるのか 年間汲み上げ量(ガロン) ポンプの1日の処理能力 ポンプの種類と台数 ポンプ場の年間コスト 下水が汲み上げられる高さ(フィート)
合計 100万ガロンあたり。1フィート上昇
ニューヨーク州オールバニー 110,000 粗目スクリーン、イムホフタンク、ポンプ場。 ほとんどが組み合わせたもの 粗目スクリーンと砂ろ過槽。 大部分。 3 10MG D. 各 3 個、および 15 MG D. 各 3 個 3段階の可変速(24インチ)と3段階の定速(24インチ)の電動パワー。
ジョージア州アトランタ 20万 粗目スクリーン、砂ろ過槽、イムホフタンク、散水フィルター。 MG X 1個あたり1.93ドル。 16,000,000 90%。 組み合わせた。 格子状の網目は1.5インチ間隔で配置され、砂ろ過槽が3つあります。 いくつかの。 50,000,000 遠心力による発電。
オハイオ州アクロン 15万 スクリーン、砂沈殿槽、イムホフタンク、汚泥床、散水フィルター。 別々に、そして組み合わせて。 スクリーンと砂ろ過槽。
オハイオ州アライアンス 22,000 キャメロン式タンク。接触式および間欠式砂ろ過器。イムホフ式タンクおよびスラグ接触床は現在建設中。 1MGあたり2,200 3,000,000 100%。 別。 砂ろ過室。 なし。
ニューヨーク州オーバーン 37,000 2つのプラント。砂沈殿槽、沈殿槽、薬液注入槽、接触床。 8,500 675,000 22%。 表面の水で分離する。 砂ろ過槽が2つ。 なし。
マサチューセッツ州ブロックトン 63,000 回転式スクリーン、砂床、散水フィルター。 12,000 7億6800万 2,106,000 100%。 別。 回転スクリーン。 全て。 6,000,000 ノウルズ社製三段膨張式凝縮蒸気発電機2基。 3万ドル 0.975 40.
イリノイ州ブルーミントン 12,000 浄化槽、中央沈殿槽、中央沈殿槽の周囲に配置された3つの接触槽、接触槽を取り囲む濾過槽へのノズル噴霧。 2億7500万 75万 100%。 別。 堰を備えた沈殿池。 なし。
コネチカット州ブリストル 15,000 砂ろ過床。 5,000 1,500,000 90%。 別。 なし。 なし。
オハイオ州コロンバス。 22万 砂沈殿槽、スクリーン、ポンプ、イムホフタンク、散水フィルター、最終沈殿槽。 5,163,000,000 21,300,000 すべて242日間。 別々に、そして組み合わせて。 1インチ半の縦型バースクリーン(機械式)。砂ろ過槽。 すべて1回、10%は2回。 5,163,000,000 50,000,000 12インチのワージントン製スピーカー1台、20インチのモリス製スピーカー1台、18インチのデ・ラヴェル製スピーカー2台、12インチのデ・ラヴェル製スピーカー1台。電源は電気式。 23,656ドル 0.16 21.6
オハイオ州カントン。 70,000 イムホフ式タンク、接触床、自動サイフォン付き砕石スラグ・砂利フィルター、汚泥乾燥床、砂と小石の充填材。床の半分は温室構造で覆われている。最終排水は小川に放流される。 20,000 7億 1,900,000 95%。 別。 粗目スクリーンと砂ろ過槽。 なし。
コネチカット州ダンベリー 23,000 灌漑とろ過。 7,500 30万 ほとんど別々。 粗目スクリーンと砂ろ過槽。 なし。
テキサス州ダラス 12万 スクリーン、砂沈殿槽、イムホフタンク、汚泥床。 10,000,000 全て。 別。 粗目スクリーンと砂ろ過槽。 全て。 22,500,000 2基の遠心式蒸気動力。 42.
ウィスコンシン州フォンドデュラック 20,000 下水は受水井戸に集められ、イムホフタンクにポンプで送られる。 3,200 トイレのオーバーフロー管と衛生設備を分離する。 スクリーンと砂ろ過槽。 全て。 1日あたり100万件。 60,000,000 4つの遠心式電動機。
カリフォルニア州フレズノ 40,000 沈殿および浄化処理による部分的な浄化を行い、アルファルファへの灌漑によって排水を処理する。 1,000 1,825,000,000 5,000,000 全て。 別。 原油を捕捉するための容器。 なし。
ニューヨーク州グローバーズビル 21,000 一次沈殿槽、二次沈殿槽、スクリーン室、薬注槽、散水フィルター、汚泥乾燥床、砂フィルター。 22,000 1,022,000,000 2,800,000 90%。 別。 粗いスクリーン。 なし。
テキサス州ヒューストン 14万 活性汚泥法、鉄筋コンクリート製曝気槽、MG沈殿槽、再曝気槽。連続流、発電所、送風機。 1mgあたり9.25 6,570,000,000 18,000,000 全て。 別。 下水の3分の2は、粗いスクリーンと砂沈殿槽で処理される。 105.2%は2回出現した。 8,611,000,000 30,000,000 エアエジェクター1台、単軸遠心ポンプ6台。電源は電気。 推定23,500ドル .136 0.25。
インディペンデンス、カンザス州。 12,000 キャメロン製タンクと濾過槽。 別。 なし。
ニューヨーク州ラッカワナ 17,500 7億8840万、95%。 別。 砂塵室。 95%。 7億8800万 72万の電力。 遠心蒸気 9,000 18.
ウィスコンシン州ミルウォーキー 45万 試験プラントは1916年から稼働している。現在は、あらゆる下水を処理する活性汚泥プラントを設計中である。 1億3000万 最初の洗車時に、道路から分けてください。 粗目スクリーンと砂ろ過槽。 33%。 42,000,000 60,000,000 遠心分離機3基、各2000万回転。電力駆動。 22.
ニューヨーク州マウントバーノン 38,000 沈殿槽、平屋建て浄化槽タイプ、5基構成。散水用オーバーヘッド式フェルプスノズル、自動サイフォン付き定量タンク。 17,675 7億5000万 2,000,000 75%。 多雨時の浸入によって分離する。 粗目バースクリーン。 15%。 1億1000万 5,000,000 2つの垂直遠心式電動機。 摩擦力を含めて26フィート。
コネチカット州ニューブリテン 55,000 砂ろ過。 12,000 4,000,000 全て。 別。 なし。 なし。
ニューヨーク州オズウィーゴ 24,000 なし。
112カリフォルニア州パサデナ 42,000 イムホフ式汚泥処理槽、浄化槽、汚泥床、下水処理場。 7億3000万 2,000,000 95%。 最初の洗車時に、道路から分けてください。 なし。 なし。
プロビデンス、ロードアイランド州 249,616 沈殿槽、消毒。 54,954 9,078,620,000 24,872,000 組み合わせた。 はい。
ペンシルベニア州フィラデルフィア 1,800,000 ペニーパッククリークの下水処理 4億5000万 1,250,000 0.3%。 路上からの最初の洗浄をまとめて行います。 粗目スクリーンと砂ろ過槽。 はい。 4億5000万 4,000,000 8インチと10インチのワージントン製垂直型砲がそれぞれ1門ずつ。ガス式。 41.
ペンシルベニア州レディング 110,000 21,500 2,000,000,000 6,000,000 60%。 別。 砂ろ過槽が2つ。 全て。 一つは600万、もう一つは800万。 2つの遠心式電動機。 14,500ドル 39.
ニューヨーク州ロチェスター 248,465 沈殿槽、微細スクリーン、イムホフタンク。発電所の排水処理用に設計された計画。汚泥乾燥床。 晴天時の流量は5500万、雨天時の流量は1億7300万。 全て。 組み合わせた。 6つの沈殿槽と微細スクリーン。
ニューヨーク州スケネクタディ 87,000 イムホフ社製タンクおよび散水フィルター。 23,000 72,000,000 70%。 別々に、そして組み合わせて。 40%。 40,000,000 15,000,000 5つの直結モーター垂直遠心機。 1万ドル 23.
サウスカロライナ州サムター 12,000 下水は部分的にしか処理されない。沈殿槽のみで、ろ過槽はない。 8,000 別。 2つの砂ろ過槽(20×30フィート) なし。
フロリダ州タラハシー 6,000 単一接触方式、3層構造、コークスと砂を使用、自動装置によるろ過。 2,500 10万 砂塵室。 いいえ。
ロードアイランド州ウーンソケット 43,000 濾過槽とフィルター。 1,500,000 別。 選別槽と揚水井戸の間には粗目のスクリーンが設置されている。 100%。 1分あたり2,200 遠心式。蒸気式。 20⅓
マサチューセッツ州ウースター 17万 化学沈殿法、砂ろ過法。 減価償却費および利息を除く金額は60,000です。 6,094,000,000 晴天時の水流と、雨水の最初の部分。 別々に、そして組み合わせて。 砂塵室 2%。 4つの遠心分離機。電力。 5,509.35
114
表II(c)

アメリカの都市における下水処理(続き)

都市名 産業廃棄物 汚泥処理 最終処置
市の下水道に廃棄物を排出する施設 下水道に排出される前にどのような処理が施されますか? 廃棄物を個別に浄化する処理方法 汚泥はどのように処分されますか? 廃棄物処理施設からの収益 排水は消毒されていますか? 二次沈殿槽はありますか? 浮遊物質除去率(%) 除去された細菌の割合 どの程度の純度が求められるか 工場は順調に稼働していますか? そうでないなら、なぜですか? 工場から市の中心部までの距離 工場内の異臭
ニューヨーク州オールバニー いいえ。 2マイル。
ジョージア州アトランタ 製鉄所、ブリキ缶工場、ガス工場、石炭・ガス発電所。 ガス工場から。 単純な堆積。 土砂の充填と肥料。 なし。 いいえ。 いいえ。 はい。 4~7マイル。 不便を引き起こすほどではない。
オハイオ州アクロン やけど。 はい。
オハイオ州アライアンス ベッドの上で乾燥させ、農家へ運んだ。 なし。 いいえ。 いいえ。 いいえ。 技術的な監督がない。嵐の際には屋根から大量の雨水が流れ込む。 1マイル。 はい。
ニューヨーク州オーバーン なし。 いいえ。 いいえ。 はい。 5マイル。
マサチューセッツ州ブロックトン 靴工場と製革工場。 肥料と埋め戻し材。 なし。 いいえ。 スプリンクラーから。 61.2 95. できるだけ高く。 完全にそうとは言えない。 砂処理場は22年間稼働しており、処理能力の上限に達している。 3マイル。 湿気の多い天候時
イリノイ州ブルーミントン いいえ。 いいえ。 はい。 1.5マイル。 最悪の状況下でも1,000フィート(約300メートル)を超えない。
コネチカット州ブリストル 耕された土地 はい。 2マイル。 あまりない。
オハイオ州コロンバス 製革工場、ビール醸造所、澱粉工場、羊毛洗浄工場、包装工場。 なし。 ベッドの上で乾燥させ、都市部の農園に広げた。 なし。 いいえ。 はい。 25. 80~90。 川の状況や天候によって異なります。 満足できる部分もあれば、そうでない部分もある。 容量不足。 5マイル。 はい。
オハイオ州カントン 鉄鋼業を含む様々な工場。主な廃棄物はぼろ布である。 なし。 肥料。 なし。 いいえ。 98. 85. はい。 8マイル。 ごくわずか。
コネチカット州ダンベリー 帽子工場。 なし。 肥料。 400ドル。 いいえ。 いいえ。 はい。 2.5マイル。 河床からの流出はない。流量が最大量を超えると沼地になることもあり、暑い時期には悪臭が発生する。
テキサス州ダラス 梱包工場、洗濯工場、染色工場。 いいえ。 3.5マイル。
ウィスコンシン州フォンドデュラック 洗濯店、清掃施設。 なし。 充填。 いいえ。 はい。 1マイル。 いいえ。
カリフォルニア州フレズノ 果物の缶詰工場と包装工場。 なし。 30. 標準規格はない。 はい。 7マイル。 はい。
ニューヨーク州グローバーズビル 皮革工場と缶詰工場。全体の26%は産業廃棄物である。 全て。 沈殿槽。 肥料と埋め戻し材 300ドル。 いいえ。 はい。 はい。 2マイル。 いくつかの。
テキサス州ヒューストン プレスして乾燥させた いいえ。 はい。 95~98。 95~99。 85~90。 2.5マイル。 特に予想はありません。
インディペンデンス、カンザス州。
ニューヨーク州ラッカワナ なし。 いいえ。 いいえ。 90. はい。 1マイル。 いいえ。
ウィスコンシン州ミルウォーキー ビール醸造所、製革工場、石鹸工場、洗濯工場、理髪工場、包装工場。 なし。 圧搾、乾燥後、肥料として販売される。 いいえ。 95. 95. 95. 市の中心部。 いいえ。
ニューヨーク州マウントバーノン 埋める。 なし。 いいえ。 いいえ。 70. 80. 腐敗しない。 はい。 1マイル。 数日で1/4マイルほど変化が感じられる。
コネチカット州ニューブリテン 漬け汁。 埋める。 なし。 いいえ。 いいえ。 空隙は漬け汁でほぼ完全に塞がれている。 3マイル。
ニューヨーク州オズウィーゴ 1/4マイル。
[31]カリフォルニア州パサデナ 洗濯屋。 肥料。 なし。 いいえ。 イムホフ社の浄化槽は「どの浄化槽にも期待できる通りの性能」で満足のいくものです。 5マイル。
プロビデンス、ロードアイランド州 毛織物工場、漂白工場、染色工場、宝飾品工場。 押収され、平底船に乗せられて連れ去られた。 はい。 総細菌数64%、B型大腸菌96.9%。
ペンシルベニア州フィラデルフィア いいえ。 肥料。 なし。 液体塩素。 はい。 60. 100種類の酸生成菌。 酸生成菌が存在しないこと。 はい。 12マイル。
ペンシルベニア州レディング 石鹸工場、染料工場、製革工場、製紙工場、ビール醸造所、洗濯工場、帽子工場、電気めっき工場。 肥料。 なし。 いいえ。 はい。 71.1 グリッツによって除去された固形分を除く。 86. 州の基準。 はい。 3マイル。 掃除の時など。
ニューヨーク州ロチェスター そのような計画が立てられた。
ニューヨーク州スケネクタディ 洗濯設備、機関車、電気設備はタンクの上部に設置されています。 油をすくい取った 埋める。 いいえ。 いいえ。 40. 70. まさにその通りだ。 2.5マイル。 最初はそうだったが、今は違う。
サウスカロライナ州サムター なし。 なし。 いいえ。 ボリュームたっぷり 沼地の小川に流れ込むので、異議はない。 1.5マイル。 排水口で水が流れ出すため、水量はわずかである。
フロリダ州タラハシー チェラ・コーラ工場とガレージ。 なし。 すべてはメイン通路に入る前に砂沈殿槽を通ります。 いいえ。 はい。 はい。 1マイル。 砂溜めを清掃するときのみ。
ロードアイランド州ウーンソケット いいえ。 いいえ。 100。 97. はい。 1マイル。 いいえ、食器洗い水のようなかすかな匂い以外は何も感じません。
マサチューセッツ州ウースター カーペット工場、製革工場、染色工場。 なし。 土を盛って肥料を与える。 なし。 いいえ。 いいえ。 87. 標準規格はない。 砂ろ過器からの排水は良好だが、化学沈殿は不良である。 3マイル。 ごくわずか。
29 . 116減価償却費および投資利息を含む。

MG。 百万ガロン。

31 . 市には約518エーカーの下水処理場があり、浄化槽からの排水は処理場の約450エーカーの灌漑に利用されている。パサデナ市、サウスパサデナ市、アルハンブラ市は、共同で下水を浄化する計画で、新たに下水処理場を購入した。

32 . 「同じ人員で、1エーカーの面積も0.5エーカーの面積も、あるいは流量が2倍でも処理できる。」

33 . 利息および減価償却費は含まれていません。

34 . 冬はできるだけ少量を汲み出し、夏はできるだけ多く汲み出す。目的は、寒くなる時期にタンク内に良質なスラッジができるだけ残らないようにすることである。

35 . イムホフ式浄化槽の運用には費用がかかりません。市は浄化槽の維持管理を行う男性に対し、補償として2エーカーの土地の使用を許可しているからです。浄化槽の点検は年に一度だけで済み、年間費用はおそらく30ドル以下でしょう。

119
アメリカの都市における灰とごみの
収集・処分費用と方法 ― 設備 ― 規制 ― 副産物
多くの都市では、灰とごみをまとめて収集するか、同じ部署または同じ契約に基づいて収集しているため、アメリカの自治体におけるそれぞれのごみ収集の経験を詳細に紹介してもあまり意味がありません。そこで、本稿では、大小を問わずあらゆる都市が、自治体職員による灰とごみの収集、あるいは契約による収集の実現可能性を判断するための情報を提供することを目的として、両方のごみの収集について考察します。具体的には、アメリカの大都市圏で用いられている様々な収集方法を紹介し、地域の実情に最も適した方法を採用できるよう、また、都市がそのサービスに対して支払うべき料金についても解説します。

ごみ収集を検討している都市、あるいは提供または受領しているサービスの効率性と経済性を判断したい都市は、以下の点を考慮する必要があります。

(1)収集システムの種類:
a. ごみ、くず、灰の混合収集。
b. ごみの種類ごとに分別収集する。
(2)徴収方法:
a. 誰が行ったか。
b. 都市の区分け。
地区の数と所在地。
c. 収集部隊の組織化。
d. 機器の種類。
容器。
車両。
焼却炉。
120製紙機。
e. 容器の設置場所。
f. 収集頻度。
g. 除去時期。
(3)徴収規則の執行
(4)廃棄:
ひたすらダンプする。
焼却(全部または一部)。
(5)副産物:
収集システム
収集システムと処分システムは密接に関連しているため、まとめて検討する必要があります。収集システムには、混合システムと分別システムの2種類があります。混合システムはさらに細分化できます。

多くの大都市では、ごみ、くず、灰を分別収集しています。ごみは焼却処分されるか、削減処理されます。灰は埋め立て材として利用され、くずは埋立地または利用施設で分別され、売れないものは埋め立て処分されるか焼却処分されるか、あるいはその両方が行われます。

分別収集システムが採算が取れるのは、大都市においてのみである。大都市では、廃棄物削減施設を利益が出るか、それに近い価格で運営できる場合、焼却施設を中心部に設置して運搬コストを削減できる場合、あるいは発生した熱を発電に利用できる場合、または回収可能な廃棄物の量が回収費用を賄える場合に限られる。

ほぼすべての廃棄方法に適用できるシステムとして、ごみの分別収集と、ごみと灰の混合収集があります。これはアメリカで最も一般的なシステムで、多くの都市ではごみは分別収集され、ごみは投棄されています。このような場合、特に灰を埋め立て材として使用する場合は、混合廃棄物に適さない場所に灰を処分できるように、分別が必要となります。

ごみや廃棄物を焼却し、その灰を埋め立て材として利用する焼却炉を備えた都市では、 121灰を分別収集し、ごみや廃棄物をまとめて収集するのが最良の方法です。場合によっては、燃焼を促進するために灰の一部をごみに混ぜることもあります。

ごみ、くず、灰をまとめて収集する方式を採用している都市では、これらの廃棄物はすべて投棄または焼却処分される。

地域によっては、炉の灰と、ごみ、生ごみ、ストーブの灰を別々に収集する方式が採用されている。この方式では、炉の灰は埋め立て材として利用され、その他の廃棄物は焼却される。

どの計画が望ましいかについては意見が大きく分かれているが、どの制度が都市にとって最適かを決定する上で、地域の実情が最も重要な要素となるべきだという点については、ほぼ全員が同意している。

廃棄方法も重要な要素です。報告書によると、原則としてすべての廃棄物をまとめて収集すれば、個別に収集する場合よりも収集コストが低くなるという点で一致しています。

衛生専門家のジョン・H・グレゴリー氏は、分別収集は多くの場合、家庭での利便性が低く、混合収集よりも複雑で費用がかかると述べています。彼は、混合収集の方が通常はより清潔で、不快な要素が少なく、このシステムであれば、より質の高い従業員を確保し、維持しやすいと主張しています。彼は、生ごみとごみ、灰を混ぜることで、後者の飛散を大幅に防ぎ、粉塵の迷惑を軽減し、間接的に道路清掃の費用を削減できる可能性があると指摘しています。生ごみの分解ははるかに目立たず、迷惑防止の観点から、容器や収集車の頻繁な清掃は不要になります。また、ハエの迷惑も最小限に抑えられ、ごみを最終処分のために保管する場合、悪臭が発生する可能性も低くなります。収集に必要な収集車は1種類だけなので、グレゴリー氏は、このシステムは 122おそらく、導入も施行も容易であり、必要な規制も少なくて済むだろう。

アメリカ公衆衛生ジャーナルは、焼却処分法の利点について論じる中で、 灰には通常、未燃焼石炭が一定の割合で含まれているため、焼却に利用できると述べている。灰に含まれる未燃焼石炭の割合は19.5%から24.5%である。複数の専門家は、焼却コストに注目している。グレゴリー氏は、ごみを焼却する場合、ごみや廃棄物を焼却するよりも、灰をごみや廃棄物と一緒に焼却する方が費用がかかる可能性があると考えている。また、都市によっては、地域の状況に応じて、特定の地区では混合収集方式を採用し、他の地区では分別収集方式を採用する方が有利な場合があると指摘している。

灰とごみを分別することの是非については、以下の理由を慎重に検討する必要があります。灰はごみほど頻繁に収集する必要はありません。処分方法が異なるため、別々に処理する必要があります。灰と混ざったごみは水分を含んでいるため、冬場に缶の中で凍結しにくくなり、収集が容易になります。しかし、一部の専門家は、灰を埋め立て材として利用し、再生可能なごみを販売するために、廃棄物を分別する方が望ましいと主張しています。多くの都市では、すべての廃棄物またはごみの分別が義務付けられています。米国最大の50都市とニューヨーク州のすべての都市のうち、各種類の廃棄物を分別することを義務付けていないのはわずか13都市です。1つか2つの都市では、特に貧困地区に住む人々に廃棄物の分別規則を遵守させるのが難しいことが判明したため、計画を断念せざるを得なかったと報告されています。分別を義務付けている他の都市では、当初は規制の施行が困難であったものの、粘り強い教育活動と忍耐が最終的に報われたと報告されています。すべての廃棄物が投棄される場所では、多くの都市で混合が禁止されています。 123紙や可燃物、灰、ごみなどは一緒に捨てないでください。これを怠ると、多くの都市で深刻なごみ火災が発生する恐れがあります。

収集方法
灰やごみの収集は、契約によって行われる都市もあれば、市の職員が行う都市もあり、両方の方式が併用されている都市も少数ながら存在します。また、多くの小規模なコミュニティでは、認可を受けた収集業者が収集を行っています。最新の国勢調査報告書によると、統計データが提供されている158都市のうち85都市では、収集は契約または市によって行われており、72%が市による収集、28%が契約による収集となっています。

個人コレクターによる収集は、決して小都市に限られるものではない。以下の表がそれを示している。

表III. ―個人収集家による灰のコレクション

人口 都市名 集金業者は一般家庭にいくら請求しますか? 彼は缶を提供しますか?また、提供する場合、保証金は必要ですか? 使用されるワゴンの種類 遺灰はどのように処分されますか? 市はゴミ捨て場を所有しているのか、それとも賃貸しているのか
10万 ダルース、[36]ミン 1缶あたり15セント いいえ 箱 ごみ 自分の
17,000 グレンズフォールズ、ニューヨーク州[36] 1缶あたり10セント 家具付き、保証金不要 ごみ 自分の
10,447 ニューヨーク州ジョンズタウン 50~75セントの旅 いいえ
12,273 ニューヨーク州リトルフォールズ 1回につき1ドル いいえ 馬1頭、箱 ごみ 自分の
40,093 ニューヨーク州エルマイラ 1缶あたり10セント はい、1ドルのデポジット ごみ 家賃
13,000 ニューヨーク州コートランド 1回分1ドル、1缶あたり15セント いいえ 衛生検査官の承認を受けた密閉箱付きワゴン、キャンバス製カバー付き 埋める 家賃
110,000 ニューヨーク州オールバニー 10~13セント いいえ ごみ 無料
10,474 ニューヨーク州オネオンタ ごみ 自分の
16万5000人 コネチカット州ニューヘイブン 1缶あたり15セント いいえ 埋める
11,136 ニューヨーク州フルトン 1缶あたり10~15~25セント いいえ ごみ 自分の
8,317 オナイダ、ニューヨーク州 75セントから1ドル。 いいえ あらゆるタイプ ごみ 自分の
23,368 ニューヨーク州オズウィーゴ 10~15セント いいえ 捨てて入れる 所有して賃貸する
131,000 ミシガン州グランドラピッズ 居住者は週15セント、その他は特別料金 ごみ
10,711 ニューヨーク州レンセラー 10~13セント いいえ カバーされている 充填して排出する 自分の
58,571 メイン州ポートランド 10セント樽 いいえ カートを開く 充填して排出する 無料かつ所有
36 . 市も収集する。

ジョン・H・グレゴリーは、一般的に、収集設備の所有と運営は自治体が行うのが最善の結果が期待できると考えている。シカゴ市廃棄物委員会は、家主が灰やゴミの除去を民間の清掃業者に依頼する場合、通常は 124市が公費で組織的に作業を行う場合よりも、費用がかさむ結果となる。契約に基づいて作業を行う場合、最良の結果を得るためには、公費による監督がほぼ不可欠である。規制は厳格で、適切に執行されなければならない。これら3つの方法すべてを採用した都市の経験は、市による徴収を支持している。

ニュージャージー州ウェストオレンジで契約に基づいてゴミと灰の収集を規制する厳格な契約には、いくつかの提案が含まれています。灰の収集に関する部分では、請負業者は町内に電話と午前9時から午後4時まで担当者が常駐する事務所を持たなければならないと規定されています。従業員が灰を回収しなかったことが通知された場合、2時間以内に灰を回収しなければなりません。灰はゴミとは分けて保管し、別の車両で収集しなければなりません。灰は覆い付きの荷車に入れ、「内容物を隠し、公共の道路や高速道路に散乱しないように適切に構築」しなければなりません。ゴミ、紙、空き缶などは灰とみなされます。さらに、荷車は過積載にならず、年に一度番号を付けて塗装し、毎日清掃しなければならないと規定されています。請負業者は怠慢または無礼な従業員を解雇しなければなりません。投棄場は清潔に保ち、紙、空き缶などは3インチの土で覆わなければなりません。 「工事が不十分な場合、市議会は決議により契約を解除することができ、保証会社は契約違反の結果として市が被る損害を賠償する義務を負う。」

ごみを焼却処分する都市の中には、自治体が収集を行い、民間の処理施設に運搬するところもある。

都市の区分け
都市が分割される地区の数と位置は、都市の規模、地形、人口によって決まる。 125自治体の区域分けも重要です。区域分けは、使用する収集機器の種類によっても多少影響を受けるはずです。特に、都市を区画分けする前に、さまざまな種類の収集車両、とりわけ自動車や馬車、あるいはその両方を組み合わせることの是非について、十分に検討する必要があります。ごみ捨て場や焼却炉の位置、収集頻度も重要な要素です。一般的には、運搬距離をできるだけ短くし、積載した荷車での急勾配を避けるように区域分けを行うべきであるという点で意見が一致しています。

収集部隊の組織
部隊の編成は、設備の種類、収集システム、都市の区分け、容器の位置、回収頻度、収集時間によって異なります。海外で一般的なシステムでは、ゴミ箱を歩道に置く場合、1人または2人の作業員がワゴンに同行し、1人が運転手、もう1人がゴミ箱を空にします。一部の専門家は、これが最も経済的な方法だと述べています。この国で一般的な方法は、運転手が裏庭から収集することです。これは、収集作業全体が遅れるため、非経済的であると多くの人が主張しています。一部の都市では、いわゆるギャングシステムが使用されています。作業員はワゴンの約1時間前に通りの両側を進み、ゴミ箱を歩道まで転がします。運転手がゴミ箱を空にし、ワゴンの後ろの作業員が空になったゴミ箱を裏庭に運びます。多くの人が、これが設備のより高価な部分を最大限に活用する方法だと考えています。ジョン・H・グレゴリーは、可能であれば一人の担当者が常に同じルートを巡回することで、地域や各家庭についてよく知ることができると指摘している。

収集部隊の組織は、季節や天候に応じて容易かつ迅速に変更できるよう、柔軟性のあるものでなければならない。冬には夏よりも多くの荷馬車と人員が投入される。 126また、吹雪やその他の原因で交通状況が悪化した場合には、収集作業員を増員する必要があることも判明した。

機器の種類
機器の設計および設置に関して考慮すべき重要な点は、衛生面、迷惑行為の防止、そして経済的な運用に適した機器の選定である。

専門家や関係者の間で、使用する灰容器の種類について明確な結論が出されました。重い容器を収集車に積み込むのが困難なため、サイズを制限する必要があるという点で意見が一致しています。市職員向けの労災保険制度により、多くの職員が無理な姿勢で負傷するケースが増えたため、市は以前よりもこの部分の設備に注意を払うようになりました。また、熱い灰による火災を防ぐため、容器は金属製、または金属製の内張りでなければならないという点でも意見が一致しています。歩道脇に置かれた容器はすべて、粉塵を防ぐために覆いをかける必要があります。

一部の都市では、住民に規定サイズのゴミ箱の使用を義務付けています。この措置により、ゴミ収集が容易になるとされています。添付の​​表には、使用するゴミ箱の種類とサイズが記載されています。

灰収集に最適なワゴンの種類については多くの議論があり、多くの実験が行われ、現在も注目を集めています。積み込みと排出の容易さ、漏れ、粉塵、見苦しさへの対策、積み込み時と走行時の騒音、耐久性、維持費に特に注意を払う必要があることは合意されています。収集に従事する人のかなりの割合が、重い缶を持ち上げることによって生じる負担や破裂に苦しんでいるため、ワゴンはできるだけ低くすることが不可欠です。現在使用されているもののほとんどは、歩道から側面の上部まで5フィート以上あります。これらのワゴンの車体が一部の都市のように低く垂れ下がり、容量が長さで補われていれば、 127男性たちの負担が軽減され、廃棄物処理の時間も節約できるだろう。

ワゴンの容量は、運搬距離と都市の地形によって左右されます。オハイオ州保健局は、オハイオ州の都市における廃棄物の収集と処分に関する調査で、灰とごみをまとめて収集する場合、経済的な最良の結果を得るにはワゴンの容量は3~4立方ヤードであるべきだという意見で一致していると述べています。いくつかの報告によると、ごみと灰の平均重量は1立方ヤードあたり800~1100ポンドです。衛生専門家のH. DeB. Parsons氏は、1立方ヤードあたりの平均灰の重量は1350ポンド、ごみは200ポンドだと述べています。一般的に、夏季の混合物は灰が35%、ごみが65%、冬季は灰が75%、ごみが25%です。

最近まで、ニューヨーク市の灰収集カートはほぼすべて約1トンの積載量でした。このタイプの車両では、ゴミ捨て場まで運搬し、空にして戻ってくるのにかなりの時間がかかることが指摘されていました。元街路清掃局長のウィリアム・H・エドワーズ氏は、3頭の馬に引かれ、4人の作業員によって操作される5トンの車両を使用すれば、より大きな節約になると主張しました。エドワーズ氏によると、当時の状況下で1台分の収集にかかる時間の約2倍の時間で、6台分の収集カートを回収して廃棄できることがテストで証明されたとのことです。現在、市はあらゆる種類のゴミを粉塵や臭いを出さずに収集できるように設計された電動装置の実験を行っています。

いくつかの都市では、灰用とごみ用にそれぞれ異なるタイプのワゴンが使用されています。新しいタイプのワゴンは、車体が走行装置で低く旋回され、路面から3フィート6インチの高さにダンプエッジがあり、片端が旋回してダンプを容易にします。容量は9立方ヤードで、横隔壁によって灰用とごみ用の区画に分けられています。区画の相対的な容量は変更できます。 128アメリカの都市については、添付の表に記載されています。

アメリカやドイツの一部の都市では、収集目的でトラックを使用しており、また他の都市では購入・使用を検討している。一般的に、トラックは長距離輸送の場合にのみ経済的であると考えられている。自動車と馬車との比較における利点については、ごみ収集に関する章で詳しく解説する。積載ステーションまでの輸送距離が長い都市では、ごみ、灰、くずの収集に、荷台が取り外し可能なトラックが使用されている。荷台はクレーンでトラックから持ち上げられ、列車または路面電車に積み込まれる。他のいくつかの都市では、馬車で地区の中心地点まで運ばれ、そこからトレーラーに積まれてトラクターでごみ捨て場まで運ばれる。どのシステムを採用するのが最適かは、完全に地域の状況によって決まる。

コンセントの位置
収集員はどこからごみ箱を回収し、どこに返却すべきでしょうか。この答えは、収集コストを決定する主要因の1つであるため重要です。回収場所は収集速度に大きく影響します。1911年にミルウォーキーで行われた調査では、平均的な収集員は8時間で50軒から100軒の家に入り、1軒の清掃にかかる時間は3分強でした。ロンドンの清掃監督官は、容量4立方ヤードの馬1頭積みのトラックが2マイル離れたゴミ捨て場まで運搬する場合、通常の条件下では10時間ごとに240回から260回の訪問と収集を行うことができると報告しています。ごみ箱を歩道の端に置けば、1日に500回の収集が可能になるとも述べています。

都市によっては、住民がゴミ箱を歩道まで運ぶことを義務付けているところもあります。また、裏庭、地下室、路地、または裏路地から収集するところもあります。日中に収集し、ゴミ箱を歩道に置いておくことを義務付けている都市では、ゴミ箱やゴミが散乱して見苦しいという深刻な苦情が報告されています。 129収集日に道路沿いにゴミが散乱すると、道路の景観が損なわれる。この懸念を解消するために、いくつかの対策が実施されてきた。

(1)夜間に収集する。

(2)空になった缶を1時間以上路上に放置してはならないと定めること。

(3)回収業者に地下室や裏庭に入って缶を回収し、それらの場所に戻すことを義務付ける。

(4)裏路地で収集する。

経験上、空き缶を空にした後、各家庭が特定の時間に歩道から回収しなければならないという規則を施行するのは非常に難しいことがわかっています。多くの家庭では、夫だけがこの種の作業を行っています。缶は朝に歩道に出さなければなりません。そのため、空になった缶は正午まで道路上に放置され、午後まで回収が行われない場合や、夫が昼食のために帰宅しない場合は、夜まで放置されます。多くの都市では、収集日に歩道に並ぶ雑多な箱、バケツ、缶、樽の見苦しさを解消するために、市民は収集業者に地下室や裏庭から缶を回収して同じ場所に戻してもらうための追加費用を支払うことをいとわないと報告されています。また、裏庭での収集は道路清掃を容易にし、費用をいくらか削減することもわかっています。

裏路地からゴミを回収するのが最善策であるという意見が一般的だが、多くの都市には裏路地が存在しない。裏路地のあるいくつかの地域では、当局者によると回収作業は満足のいく結果が出ていないという。しかし、ほとんどの場合、当局者が住民への啓発活動を怠ったために、回収部隊と住民との間に協力関係が築けていないことが判明している。

収集時間
通常、灰やゴミは日中の勤務時間中に収集されますが、多くの場合、収集するのが慣例となっています。 130早朝、特にビジネス街でよく見かける。

夜間収集は一部の都市で満足のいく結果が出ている。このシステムを導入している都市の中には、前日の夜にゴミ箱を歩道脇に出しておく必要があるところもある。これらのゴミ箱は早朝に回収され、空になったゴミ箱は裏庭に運ばれる。夜間収集に対する主な反対意見は、収集車の騒音と、空の金属缶を落とす音である。

ニューヨーク市の元街路清掃局長であるウィリアム・H・エドワーズは、昼夜別収集のメリットとデメリットを以下のように挙げている。

建物の前に置かれた缶の景観の悪さは、夜間にはそれほど目立たなくなる。

日中は容器の蓋を閉めておく方が容易です。蓋を外すと、風で粉塵が飛散してしまうため、日中の作業にはデメリットがあります。

夜間は歩道や車道の交通への支障が少ない。

容器が通路に設置されている場合、収集作業員は夜間に除去すべき物質があるかどうかを確認するのがより困難になります。

夏の猛暑は、日中の収集作業において、人間にとっても動物にとっても不利な点である。

夜間は物質の流出はそれほど重要ではない。

夜間収集には、ごみ処理場の照明費用として追加料金が発生します。

夜間の収集業務の監督は、かなり困難である。

ニューヨークでは夜間集金が試みられたが、1911年のストライキ後に中止された。

収集頻度
一定期間内に実施すべき収集回数は、灰の量、人口密度、季節、気候、そして求められる清潔度によって異なります。ほとんどの都市では、より頻繁に収集を行っています。 131冬は夏よりも多く、住宅地や郊外よりも商業地区でより頻繁に集まるものもある。

衛生技師のサミュエル・A・グリーリーは、灰やごみは夏でも少なくとも月に2回は収集されるべきだと考えている。ほとんどの都市はそれ以上の頻度で収集しており、毎日収集している都市もあれば、週に複数回収集している都市もある。

徴収規制の執行
イギリスやヨーロッパ大陸の都市部では、灰、ごみ、廃棄物が一緒に収集される場合、一般的に週3回の収集が行われる。一方、別々に収集される場合は、週1回の収集で十分とみなされる。

詳細な規則を作成し、カードに印刷して世帯主に配布すべきである。規則には、使用すべき容器の種類、収集を容易にするための廃棄物の準備方法、および容器の設置場所を含めるべきである。例えば、バージニア州リッチモンド市では、条例により、すべての住宅の居住者は、灰およびその他の不燃性廃棄物を、容量5ガロン以上24ガロン以下の容器に入れなければならないと規定している。灰およびその他の不燃性物質とは、石炭やその他の燃料の灰、および通常の家庭生活に関連して発生する物質を指すが、建物の建設や修理によって発生する物質は含まない。これらの規定に違反した者は、1ドル以上20ドル以下の罰金を支払わなければならない。

規制の執行は、収集システムの成長と発展、そして収集の規則性によって促進され、容易になる。最初は常に困難を伴う。規則や規定、収集システムの説明、収集部門の目的をカードに印刷し、各家庭に掲示すべきである。住民の啓発を目的とする職員は、毎年実施する清掃キャンペーンが有効であると考えている。

132
灰とゴミの処分
都市では、以下の廃棄方法が用いられています。

(1)ダンピング

(2)販売できない可燃性ごみを焼却し、その灰を低地の埋め立て、道路や歩道の建設、または一部を耐火建築物の間仕切りや地下室の床材として販売すること。

(3)ごみ焼却

投棄方式を用いる場合、都市は独自の投棄場を所有するか、私有地に廃棄物を投棄する権利を有料または無料で確保します。ほとんどの場合、廃棄物は埋め立て材として使用され、都市は料金を支払いません。沿岸部の都市の中には、混合ごみを海に投棄しているところもありますが、この方法は非難されています。灰とごみのみを使用する場合、最も一般的な方法は、ごみと軽い材料を底近くに置き、数フィートの深さまで灰で埋め立てることです。これにより、きれいに仕上げられた外観になります。灰、ごみ、廃棄物を一緒に収集して投棄する場合、多くの都市では、ごみに関する章で説明されているいわゆる衛生埋め立て方式が最も満足のいく方法であることがわかっています。人口密集のため、都市が投棄場を維持することがますます困難になっており、自治体は中心部から遠く離れた場所に処分場を探さざるを得ず、運搬距離が長くなっています。紙、ゴミ、可燃物がゴミ捨て場に放置されると、火災が発生しやすく、不快で有害な悪臭と煙が発生します。これらの火災は、特にゴミ捨て場が深い場合、消火が非常に困難になることがよくあります。価値のない可燃性ゴミを燃やすために、ゴミ捨て場では鉄製の檻が使用されることもあります。

一部の都市では、ごみや可燃性廃棄物を焼却するための焼却施設が順調に稼働しています。他の都市では、ごみや廃棄物を焼却し、灰の一部を燃やす施設があります。灰が燃やされる場所では、 133運搬距離を短縮するため、焼却場に最も近い地区のごみや廃棄物と一緒に収集される。

副産物からの収益
金属、ぼろ布、紙、ブリキ缶、瓶、灰などの副産物の回収と処分にまだ力を入れていない都市も少なくありません。一方で、この問題を真剣に検討している都市もあります。比較的少数の都市では、かなりの収益を上げています。一般的に、廃品回収業者はゴミ捨て場を自由に利用し、好きなものを選んで処分することが許されています。一部の都市では、この特権に対して料金を徴収しており、その価格は入札によって決定されます。最も多くの収益を上げているのは、自ら分別と販売を行っている都市です。

セントポール衛生委員会は、ごみの33パーセントに価値があり、そのうち80パーセントが紙、10パーセントがぼろ布、5パーセントがブリキ缶、3パーセントが瓶、2パーセントがその他であると結論付けた。さらに、「50万人以上の都市では、廃棄物の回収と利用によっていくらかの利益が得られる可能性があるが、人口の少ない都市では、回収される量は、分別と回収を行うための高価なプラントの建設に見合うものではない」と述べている。小規模な地域では、通常、ごみ収集業者にごみ捨て場を漁る権利を与えることで、いくらかの収入を得ることができる。

ニューヨーク市では、1トンのゴミのうち48%が回収業者にとって1.44ドルの価値があり、残りの52%は焼却して電気エネルギーに変換することで少なくとも1.25ドルの価値があると推定されている。

1つか2つの大都市では、失業中で市の援助を求めている非熟練労働者や障害者を、自動的に選別された灰の中から未消費の石炭を選別する作業に従事させるという案が提案されている。年間を通して雇用を提供するだけでなく、採算の取れる量の石炭を確保できるとも主張されている。 134都市部の消費向け。この主張は、灰を分析した専門家の報告に基づいており、未燃焼石炭の量が24.5パーセントにも達することが判明した。

ニュージャージー州パセーイクでは、紙やぼろ布などは、ゴミ捨て場で古物商が回収している。オハイオ州シンシナティでは、売れるゴミからの収入が年間2,000ドルを超えている。川沿いに灰を投棄しているイリノイ州エバンストンでは、古紙が近隣に散乱しないように何らかの方法で処分する必要に迫られた。圧縮機が導入され、市は素晴らしい結果が出たと報告している。市は商業地区と住宅地区の両方で紙を収集し、圧縮梱包している。紙は麻袋に入れられ、指定された日の朝に路地の門、納屋、または馬小屋のすぐ内側に吊るされる。このシステムは、(1)市の東側でゴミを収集する6人の男性それぞれから毎週1日分の仕事を奪い、(2)道路や路地、ゴミ捨て場の近隣に紙が飛散するのを防ぐと言われている。 (3)印刷機の運営費を支払い、残りのサービスを補助するための残高を残します。1日8時間働く男性が荷車を運転し、紙をプレスします。灰を分別しているニュージャージー州カムデン市は、ごみと紙を集め、分別場所に運びます。軽犯罪で市刑務所に収監されている囚人は、ぼろ布と紙の分別と梱包作業に従事しています。1年間で約100万ポンドの紙が梱包され、販売されました。クリーブランド市は1年間で灰とごみの撤去に23万ドルを費やし、ごみから分別した材料の販売で3万ドルを得ました。紙は、板紙会社の工場で袋詰めで1トンあたり5.60ドルで販売されました。ブリキ缶は、車に積まれ、絹のスカートを製造する会社に配達され、1トンあたり5ドルで販売されました。金属、瓶、ぼろ布などは、競争入札により地元の業者に販売されました。価値のないごみは埋め立て材として使用された。ごみ処理場の管理者は、販売可能なごみの部分を回収することが期待されている。 135ニューヨークの小規模都市の中には、ゴミ捨て場の分別作業を特定の男性に委託し、その男性は報酬としてゴミ捨て場の管理人を務める。また、一部の都市では、その灰を耐火建築物の地下室の床や間仕切り壁の材料として建設業者に販売している。

戦争開始以来、再生可能なごみに支払われる価格が高騰したこと、そして連邦政府が何も無駄にしてはならないと要求したことから、多くの都市が販売可能なごみの回収問題に多大な注意を払うようになった。

クリーブランド市が市内の様々なごみ捨て場からスクラップ材を回収するための仕様書には、とりわけ以下の規定が含まれている。

「落札者およびその従業員は、廃棄物処理場に自由に立ち入ることができ、土壌、土、灰を除く、販売可能な廃棄物、スクラップ、その他の廃棄物を1年間収集、販売、または撤去する独占的な権利を有するものとする。ただし、本契約のいかなる条項も、落札者が当該廃棄物処理場への投棄に関して市またはその他の当事者に料金を請求する権利を与えるものと解釈されてはならない。」

「道路清掃課長は、ごみ捨て場を完全に監督し、ごみ捨て場に投棄される資材や廃棄物の種類、投棄方法、投棄場所を指定するものとする。また、必要と判断した場合は、ごみ捨て場に道路清掃課の職員を配置して投棄を監督する権利を有する。」

落札者は、すべての廃棄物や資材をシャベルで均し、ゴミ捨て場を清潔に保ち、あらゆる種類の迷惑行為を防止しなければならない。また、ゴミ捨て場によって引き起こされたすべての損害について責任を負い、ゴミ捨て場で発生したすべての火災を消火しなければならない。

落札者が収集したごみ、スクラップ、廃棄物を処分場に保管または積み上げることを希望する場合、道路清掃課長またはその職員が指定する場所に積み上げまたは保管しなければならず、積み上げられた資材または物品はすべて撤去されるものとする。 136契約満了後10日以内に撤去しなければ、市の所有物となる。

「市は、落札者による廃棄物の回収、収集、運搬を妨げない方法で、いかなる目的であれ、ごみ捨て場を使用する権利を留保します。」

「請負業者は、毎月15日までに、前月分のごみ処理場使用料を市に支払わなければならない。請負業者が指定された期限内に市に支払いを行わない場合、公共サービス局長は契約の失効を宣言し、請負業者によるごみ処理場の継続使用を拒否することができ、また、請負業者およびその保証人に対し、市に支払うべき全額の支払いを請求することができる。」

「契約が破棄された場合、市は当該廃棄物処理場の使用を市場などで貸し出す権利を有し、入札者はこれに同意するものとします。また、その売却価格が落札者との契約で定められた価格を下回る場合、その差額と、他の当事者への貸し出しの手配に要した追加費用は、請負業者とその保証人に請求されます。」

「市が本契約で指定されたゴミ捨て場のいずれかまたは全部への投棄を中止する必要が生じた場合、市は請負業者に対し、当該ゴミ捨て場への投棄を中止する旨を書面で通知するものとし、その場合、当該ゴミ捨て場に関する契約は、当該ゴミ捨て場の閉鎖をもって終了するものとし、請負業者は、当該ゴミ捨て場から回収した月の端数期間分の料金を市に支払うものとする。」

「市は、入札の全部または一部、あるいは全部を拒否する権利を留保します。」

以下の仕様は、カリフォルニア州ロサンゼルス市がどのようにゴミ捨て場を管理し、収益を得ているかを説明するものです。

137「これらの仕様で要求されるサービスは、1917年4月20日から4年間、カフエンガ峠の頂上の南、マンチェスター通りの北、ビーチウッド通りに平行で西に300フィート離れた線の東にある、パームズ・アネックスとして知られる市内の地域から収集された不燃性ごみを処分するための施設を提供することである。」

「請負業者は、ごみの投棄場を維持管理するものとし、当該投棄場は、年間を通じて1つ以上の適切な舗装された道路または街路からアクセス可能でなければならない。投棄場の場所は、公共事業委員会の見解において、一般市民にとって過度に不快なものとならないものでなければならない。」

「敷地内の荷降ろし場所は、市がごみ運搬に使用するすべての車両にとってアクセスしやすい場所でなければならない。」

「ごみは市によってごみ処理場に運ばれ、請負業者が指定する容易にアクセスできる場所で市によって荷降ろしされ、荷降ろし後は請負業者の所有物となる。」

「請負業者は、廃棄物投棄場を整然とした状態に保ち、車両の混雑や投棄の遅延を避けるように投棄を誘導しなければならない。また、市の車両の通行を妨げるような方法で廃棄物投棄場に資材を保管してはならない。」

「事故や請負業者の制御が及ばない状況により、一時的に請負業者がごみを処分するための施設を使用できなくなった場合、請負業者から受け入れができない旨の通知を受けた市は、それを別の場所に処分し、その処分費用として10立方ヤードあたり25セントを請負業者に請求する。」

「請負業者が上記地区からの当該廃棄物の処分費用を市に支払わない場合 138請負業者が契約を履行できない場合、契約は失効とみなされる可能性がある。

「入札者は、上記地域から発生する不燃性廃棄物のすべてを自らの土地に投棄してもらう権利に対して、月額で支払う金額を提示しなければならない。」

効率性テストと提案
正確な記録を保持するためのシンプルで効果的な計画は、集金部隊の効率をチェックする上で非常に役立ちます。実際、コストは作業の多くの細かい部分に影響されるため、経済的に運営しようとするならば、記録は不可欠です。すべての苦情を体系的に記録し、各集金人の活動を確実にチェックする必要があります。苦情はルーズリーフの台帳に記録し、苦情のあった特定の地区の運転手に伝票を渡すべきだと提案する人もいます。市民の苦情と相殺するために、台帳には運転手の報告を記載したページを隣接させるべきです。苦情係は台帳を参照することで、市民にサービスを受けられない理由を説明できます。さまざまな集金人の作業を均等にするために、各集金人の日次、週次、月次の作業の記録を保持すべきだと提案する人もいます。また、各地区ごとに収集した荷物の数、走行距離、苦情の件数を記録するべきだと提案する人もいます。台帳よりも相互参照付きのカードシステムの方が便利だと提案する人もいます。

作業量をチェックするために、次のスキームが提案されています。W、収集ワゴンの数。V、1台のワゴンの容量(立方フィート)。F、収集間隔(日数)。T、1軒の家から収集するのに必要な時間(1時間の一部で表したもの)。C、収集作業員が実際に収集に費やした作業時間の割合(処分場所への運搬と処分場所からの運搬を区別)。D、1日の労働時間(時間)。S、収集ワゴンの数。 1391台のワゴンによる1日あたりの処分場への往復回数。P:総人口。N:1世帯あたりの平均人数。R:1人あたりの1日あたりのごみ量(立方フィート)。g:1人あたりの1日あたりのごみ量(立方フィート)。d:1人あたりの1日あたりのごみ量(立方フィート)。

式1
D×C 1
S =
× F × N × R × V
T
式2
P × R
W ×
S × V
この提案をした人物は、監督者が収集員がゴミ捨て場への往復にどれだけの時間を無駄に費やしているかを把握するのは容易な場合が多いと述べている。また、収集頻度、ゴミの総量、ワゴンの積載量、ワゴン1台あたりの1日あたりの平均往復回数もかなり正確に把握できるはずだという。これらのデータがあれば、式1を用いて1軒の家庭から収集するのに必要な時間を推定できる。もし時間が長すぎる場合は、収集員と主婦の間でより良い協力関係を築くことが賢明だろう。

一人当たりの生産量
他の都市の経験に基づいてある地域の灰の発生量を推定しようとする試みは、両地域のあらゆる特殊な状況を把握し比較しない限り、必ず失敗に終わるだろう。一部の専門家は、一人当たりの年間ごみと灰の発生量は325~530ポンドであると述べている。以下の表は、いくつかの大都市の数値を示している。

1人当たり年間摂取量(ポンド) 1,000人当たりの1日当たりの摂取量(ポンド) 1立方ヤードあたりの平均重量
ニューヨーク 1,162 3,175 1,100
ボストン 975 3,120 943
ワシントン 825 2,640 1,200
ケンブリッジ 1,150
ロチェスター 900
140
表IV(a)

自治体による灰およびごみの収集と処分

都市名 1日あたりの平均収集量 収集および廃棄の年間コスト 週あたりの収集件数 平均走行距離、輸送距離 費用、収集、廃棄 缶はどこから集められ、どこに放置されるのか 缶のサイズと種類
仕事 居住の 郊外 立方ヤード 一人当たりのサービス提供量 1トンあたり
夏 冬 冬 夏 冬 夏 冬 夏
ニューヨーク州ビンガムトン 21ヤード 44ヤード 11,874.96ドル 2 2 2 2 2 2 1½ 0.1025ドル 0.66ドル 1.73ドル 縁石。 金属製で蓋付き、容量10ガロン以上28ガロン以下。
マサチューセッツ州ブロックトン 16,000.00 3 3 3 1 ½ ½ 1 0.25 0.25 歩道。 亜鉛メッキ、2.5立方フィート。
マサチューセッツ州ケンブリッジ 85,000.00 1 1 1 1 1 1 1-1/4 .39 1.00 庭と門。 小麦粉の樽より大きくはない。
ニュージャージー州カムデン 32,027.58 6 6 6 6 ⅓ .3079 家の正面か裏側か。 全サイズ対応。
オハイオ州シンシナティ 815立方ヤード 935立方ヤード 124,532.16 ⅔ ⅔ 2 2 2 1 .488 .304 敷地境界線と門。 男性2人で扱えるサイズであれば何でも構いません。
オハイオ州クリーブランド 209,920.85 0 0 ⅓ ¼ ⅓ ¼ 裏庭から持ち出し、歩道の端に放置した。 男性2人で扱えるサイズであれば何でも構いません。
オハイオ州コロンバス 65,763.31 6 6 ⅓ ⅓ ⅓ ⅓ 2 .42 .229 路地、通りの入り口。 人が運べる大きさを超えてはならない。
イリノイ州シカゴ 3,515立方ヤード 7,277立方ヤード 1,077,786.91 [37] [37] 2 [38] 1 [38] 6 .72 .427 路地と縁石。 亜鉛メッキ、蓋付き、15~30ガロン。
オハイオ州デイトン 280立方ヤード 325立方ヤード 28,494.29 1 1 ½ ½ ½ ½ 1½ .30 0.19 路地と縁石。 男性2人で簡単に扱えるもの。
マサチューセッツ州フォールリバー 38,889.76 1 1 1 1 1 1 .347 .31 縁石。 小麦粉の樽くらいの大きさ。
マサチューセッツ州ホリヨーク 75[39] . 150 [39]。 37,084.00 2 2 ½ ⅓ ⅓ ¼ ¾ 0.61 庭か地下室。 No.2ウィット、またはそのサイズの缶または樽。
コネチカット州ハートフォード 590立方ヤード 840立方ヤード 79,957.53 6 6 1 1 1 1 1 .3575 0.615 ヤード。 小麦粉の樽より小さいサイズ。
ニューヨーク州キングストン 9,000.00 1 1 1 1 1 1 ½
マサチューセッツ州リン 25,833.27 1 1 1 1 1 1 ½ .314 縁石。 指定なし。
マサチューセッツ州ローウェル 21,277.51[40] 1 1 1 1 1 1 ¼ .18 [40] .19 [40] 縁石。 小麦粉の樽より大きくはない。
カリフォルニア州ロサンゼルス 40,000.00 6 6 ½ ½ 1 1 2~4 縁石。 5~30ガロン。
ウィスコンシン州ミルウォーキー 216,496.00 ⅓ [41] ⅓ [41] ⅓ [41] 4½ 0.65 .46 庭か地下室。 地下室用には半ブッシェル(約1.5リットル)の金属製バスケット、庭用には金属製の内張りが付いた箱。
ニューヨーク州ニューバーグ 78立方ヤード 168立方ヤード 8,796.63 2 2 2 2 2 2 1 縁石。 標準規格はない。
マサチューセッツ州ニューベッドフォード 47,000.00 1 1 1 1 1 縁石。 標準規格はない。
ニューヨーク市(マンハッタン、ブロンクス、ブルックリン) 12,996。 18,558。 6 6 6 6 3 3 ¾ 0.9614 0.8602 玄関前の通路の線内。 容量3立方フィート、亜鉛メッキ加工された円筒形の缶。
バージニア州ノーフォーク 13,929.75 6 6 6 6 6 6 1 .325 0.14 .695–6 縁石。 普通の灰缶、1.5ブッシェル。
パセーイク、ニュージャージー州 82トン。 120トン。 22,000.00 6 6 2 2 1 1 2 .53 .31 .74 縁石。 全サイズ対応。
ニューヨーク州ローマ 45立方ヤード 50立方ヤード 2 2 1 1 1 1 ¾ 0.90 .51 縁石。 標準規格はない。
ニューヨーク州シラキュース 100回分の積載量。 270回分の積荷。 131,000.00 3 2 1 1 1 1 2 0.80 ヤード。 亜鉛メッキの鉄缶。
マサチューセッツ州サマービル 200ヤード 400ヤード 38,000.00 1 1 1 1 1 1 2 歩道。 小麦粉の樽より大きくはない。
ニューヨーク州スケネクタディ 6 6 1 1 1 1 1 裏庭と地下室。 亜鉛メッキ、1~3ブッシェル。
デラウェア州ウィルミントン 150. 250。 38,411.77 1 1 1 1 1 1 .36 縁石。 100ポンドを超えないこと。

自治体による灰の収集と処分

マサチューセッツ州ボストン 587. 1,315。 804,344.94ドル[42] 3[43] 3 [43] 2 2 1 0 1 0.70 .73 1.73 裏庭。 亜鉛メッキ加工済み、小麦粉樽より大きくないもの。
ニューヨーク州バッファロー 425トン。 775トン。 1 0.594 .45 1.50 ヤード。 亜鉛メッキ、容量1/6立方ヤード。
テネシー州チャタヌーガ 2 1 2 1 2 1 歩道と路地。 カバーされています。
ミネソタ州ダルース[44] 30立方ヤード 35立方ヤード 12[45] 12 [45] 12 [45] 12 [45] 1 裏庭。 20ガロンが標準サイズです。
ニューヨーク州グレンズフォールズ[44] 2 家。 普通の灰皿。
テネシー州メンフィス 60.8。 70.7。 37,446.30 6 6 1 1 1 1 2 .34 0.25 0.60 便利な場所。 特にサイズ指定はありません。
ニューヨーク州ナイアガラフォールズ 92立方ヤード 14,000.00 6 6 2 2 1 1 1 0.92 .321 2.60 ヤード。 あらゆる種類の。
イリノイ州ピオリア 路地、庭、縁石。 鉄、レンガ、またはセメント製の耐火容器は、蓋をしなければならない。
ニューヨーク州ロチェスター 58トン。 107トン。 172,037.92 6 6 1 2 1 2 2 .514 0.688 0.969 商業地区では縁石側、住宅地区では裏側。 標準規格はない。
ワシントン州スポケーン 48立方ヤード 190立方ヤード 6 6 2 2 2 2 1½ 0.65 地下室か庭。 15~30ガロン。
142
表IV(b)

自治体による灰とごみの収集(続き)

都市名 年間平均収集量 雇用者一人当たりのサービス提供人口 収集・処分業務に従事する男性従業員数 各荷馬車に雇用されている男性の数 使用されるワゴンの種類 使用された貨車の数 収集に使用される自動車 短距離または長距離輸送に使用される自動車
トン 立方ヤード 大量 一人当たりの立方ヤード 一人当たりの供給量(立方ヤード) 夏 冬 夏 冬
ビンガムトン 5,788.8 9,648 4,824 570 0.64 882 17 21 3 トロイ製シャーシ、リー製ボディ。 3 5 1. 長さ
ブロックトン 57,080 28,540 17 17 カート3台から2台へ。 二輪ダンプカーと四輪ごみ収集車。 9 11 なし。
ケンブリッジ 110,000 1,506 1. 夏季1,883匹、冬季1,294匹。 60 85 2~3 シャボルト、シングルとダブル。 様々です。 様々です。 なし。
カムデン 104,013 30,479 3,467 30 30 1 ダンプカーと荷車。 18 18 なし。
シンシナティ 266,057 61,872 2,441 6.48 3,766 98 120 2 馬2頭分のゴミ捨て場。 49 60 なし。
クリーブランド 356,337 5~6 ダンプカーとトラック。 47. 長さ。
コロンバス 155,812 36,662 3,116 0.78 4,400 50 50 1 3-4-5 ダンプ、ゴミ専用 16 ヤード。 45 45
シカゴ 1,499,667 300,228 240 420 1~2 市が1日7ドルで貸し出す木製ボックス。 380 675 なし。
デイトン 93,915 18,783 3,757 0.625 6,000 22 28 3 スターワゴン、ダンプ。 10 12 なし。
フォールリバー 111,946 23,844 3,292 0.89 夏季は4,025人、冬季は3,372人。 31 37 3 低速ギア、側面にヘッドボードとテールボード付き。 9 11 なし。
ホリヨーク 1,599 28 48 4~5 シングル、ダンプ、ハイサイド。 14 26 なし。
ハートフォード 223,547 49,680 2,850 1.72 2,239 46 69 4 特別、底捨て。 16 22 なし。
キングストン 12 12 2 箱型貨車。 4 6 なし。
リン 80,000 16万~18万 3,750~3,333 24 24 2 ごく普通のゴミ捨て場。 12 12 トラック2台。 両方。
ローウェル 114,059 30,827 3,168 1.05 2,999 36 36 2 2頭立てのゴミ捨て場。 18 18 なし。
ロサンゼルス 3,900 15 15 3 なし。 トラック7台。 両方。
ミルウォーキー 333,375 111,125 555 0.70 783 600 3 3ヤードの荷車。 200 3. 長さ。
ニューバーグ 40,376 8 14 2 ごみ。 3 6 なし。
ニューベッドフォード 40,275 24,561 34 40 2 ダンプ終了。 10 14 なし。
ニューヨーク市(マンハッタン、ブロンクス、ブルックリン) 3,477,313 9,125,974 3,383,044½ 1.7759 1–2–3–5 馬1頭と2輪ダンプカー。 30. 両方。
ノーフォーク 21,159 44,454 33,064 2,020 .46 4,318 22 22 1 ごみ。 22 22 なし。
ニューオーリンズ 1 二輪ダンプカー。 183 183 なし。
パセーイク 29,681 41,085 16,434 2,566 0.68 14 18 2 底捨て。 7 9 なし。
ローマ 15,000 10,000 1,500 2,500 10 10 2 ごみ。 5 5 なし。
シラキュース 40 90 5 ごみ。 20 45 なし。
サマービル 45 65 3 ごみ。 19 32 なし。
スケネクタディ
ウィルミントン 夏季は5,300人、冬季は3,785人。 20 28 3 高い側面、ダンプ。 18 36 なし。

自治体による灰の収集(続き)

ボストン[46] 324,313 795,862 238,361 1.004 1,553 235 439 2~3 板金、単層および二重層。 107 178 夏は3、冬は8。 長さ。
バッファロー 157,978 385,015 70,171 1. 2 ごみ。 なし。
チャタヌーガ 22 22 1~2 1.
ダルース 15,000 10×3½インチの箱、底面は鉄板張り。 2 2 なし。
グレンズフォールズ
メンフィス 62,000 108,675 62,100 1,752.8 .73 2,403 62 62 1 二輪カート。 62 62 1. 短い。
ナイアガラの滝 5,180 14,800 4,050 .33 3,460 13 1 ごみ。 45 なし。
ピオリア 1 鉄製の本体、覆い付き。 なし。
ロチェスター 177,555 334,852 83,713 1,913 1.33 1,428 115 235 2~3 底捨て。 38 84 なし。
スポケーン 7[47] 35 11 2 底捨て。 7 7 五。 長さ。
144
表IV(c)

自治体による灰とごみの収集(続き)

都市名 収集システムの説明 廃棄方法 市はゴミ捨て場を所有しているのか、それとも賃貸しているのか 市はどれくらいの収入を得ているのか 荷物のサイズ
ビンガムトン 3つの地区。運転手のルートは約14.5マイル。5トントラック1台、トレーラー14台と8台。トレーラーは2つの区画に分かれており、それぞれ2立方ヤードの灰と1立方ヤードのゴミを積載する。荷馬車に荷物が積み込まれると、トラックが残した空のトレーラーに馬車が連結される。 ゴミを詰めて蓋をする。 自分の。 なし。 2ヤード。
ブロックトン 6つの地区。 ごみ。 無料。 なし。 2立方ヤード
ケンブリッジ 6つのルートがあり、平日は1日1ルートずつで、均等に割り当てられているわけではない。チームの先頭に立つ6人か8人の男が樽をヤードから運び出し、荷馬車引きが空になった樽をゲートに戻す。 ごみ。 1台はレンタル、その他は無料。 なし。
カムデン 3つの地区があり、それぞれ週2回の収集が行われる。 埋める。 所有し、自由である。 なし。
シンシナティ 地区に分けられ、さらに地区は毎週同じ曜日に巡回する区域に細分化される。各区域には運転手と助手2名が配置される。 ごみ。 無料。 なし。 4.3ヤード
クリーブランド ごみ。 自分の。 なし。
コロンバス 22の地区があり、それぞれ2台の荷馬車が担当する。重い資材を扱う必要がある場所では、男性たちが協力して作業を行う。 ごみ。 両方。 なし。 3~4~5ヤード。
シカゴ 病棟は複数の区画に分けられます。チーム数は区画の規模と必要なサービスによって異なります。病棟は病棟長が担当します。地区は区画長が担当します。区画長と作業員は制服を着用します。 捨てて、満たす。 所有し、自由である。 なし。 5立方ヤード
デイトン 各地区に現場監督を配置し、5つの地区をそれぞれ12営業日で巡回する。 ごみ。 無料。 なし。 5立方ヤード
フォールリバー 埋める。 なし。 4.94および1.71立方ヤード
ホリヨーク 3つのギャングは商業地区で、1つのギャングは住宅地区で常に活動している。 ごみ。 自分の。 なし。 1.5立方ヤードと2立方ヤード
ハートフォード 2つのセクションがあり、それぞれが6つのルートに分かれています。各ルートは、対応する地区内の市の中心部まで伸びています。各地区には1つのメインチームが配置され、毎日1つのルートを担当します。各チームの1つのセクションが、手押し台車を使って樽を歩道まで運びます。その後ろにはチームと2人の持ち上げ作業員が続き、さらにその後ろには空の容器を戻す作業員が続きます。 埋める。 無料。 なし。 4~5立方ヤード
キングストン 各セクションの特定の地区に割り当てられた設備と人員。 ごみ。 無料。 なし。
リン 区画ごとに分けられている。男性たちは一つの区画を清掃し、次の区画へと移動する。 ごみ。 自分の。 ごくわずか。 2立方ヤード
ローウェル 6つの地区を、毎日1つずつ清掃する。 埋める。 無料。 なし。 3.7立方ヤード
ロサンゼルス ごみ。 家賃。 なし。
ミルウォーキー 26の区。年間を通して灰の収集を行っています。各区の世帯主に対し、毎月1回収集を実施しています。収集は地下室から行うため、1つの班は2つのチームと3人の作業員で構成されています。これにより、チームがごみ処理場へ往復する間も作業員が作業を続けられます。 ごみ。 無料。 なし。 3ヤード
ニューバーグ 3つの部分に分かれている。男性同士の了解により、全員が特定のルートを進むたびに、それぞれが特定の通りを進む。 捨てて、満たす。 いいえ。 なし。 2¾ヤード
ニューベッドフォード 集金はどの通りからでも迅速に行われます。地区による区別はありません。 捨てて、満たす。 いくつか所有してみよう。 かつて市は紙を回収して梱包していたが、それで収入を得ることはできなかった。
ニューヨーク 区は地区に分割され、マンハッタンに13地区、ブロンクスに2地区、ブルックリンに8地区がある。各地区は地区監督官の管理下にある。地区はさらにセクションに分割され、合計103セクションがあり、各セクションは現場監督官が担当する。 ごみ。 27台は自社所有、残りは請負業者から提供。 なし。
ノーフォーク 22の地区にそれぞれ1人の男と1台の荷車が配置された。 ごみ。 無料。 なし。 1.5立方ヤード
ニューオーリンズ ごみ。 自分の。 なし。 1.5立方ヤード
パセーイク 各班は運転手2名と荷役作業員2名で構成される。1台の荷車に荷物を積み込んでいる間に、もう1台は荷下ろし場へ向かう。地区清掃は毎週決まった曜日に実施される。 ごみ。 自分の。 ゴミ捨て場を漁る特権に500ドル。 2.5ヤード
ローマ 5つの地区に分かれている。 ごみ。 いいえ。 なし。 1.5ヤード
シラキュース ごみ。 いいえ。 なし。 3ヤード
サマービル 市は6つの地区に分けられ、それぞれが勤務日に対応する。各チームに2人の運搬作業員が割り当てられる。 埋める。 家賃無料。 なし。
スケネクタディ 5つの地区。 ごみ。 無料。 なし。
ウィルミントン 4つの地区。各貨車につき運転手1名と荷揚げ作業員2名。 捨てて、満たす。 無料。 なし。

自治体による灰の収集(続き)

ボストン 各地区に現場監督と検査サービスが配置されている10の地区。 ごみ。 家賃。 なし。 2.5立方ヤードと4立方ヤード
バッファロー 各地区に監督者が配置された16の地区。各地区の作業員数と荷車の数は状況に応じて変動する。 ごみ。 無料だが、維持費は市が負担する。 なし。 5.5立方ヤード
チャタヌーガ ごみ。 無料。
ダルース ごみ。 自分の。 なし。
グレンズフォールズ 市は、清潔で道路工事に適した灰をすべて撤去する。 埋める。 自分の。 道路の改良。
メンフィス 3つの地区がそれぞれルートに細分化され、各ルートに担当者と荷車が配置される。 ごみ。 無料。 なし。 1¾立方ヤード
ナイアガラの滝 4つの地区。 埋める。 無料。 なし。 ワゴン 2.5 立方ヤード、トラック 6 立方ヤード
ロチェスター 10の地区に1つまたは2つの班が配置される。班は、家の裏から歩道まで灰を運ぶ運搬班、荷車に灰を積み込む運搬班、空になった容器を元の場所に戻す回収班に分かれる。運搬距離に応じて班が割り当てられ、積み込み済みの荷車と交換できるよう、空の荷車が常に準備されている。 ごみ。 家賃無料。 なし。
ピオリア 16の地区。需要の増減に応じてルートが変更されます。 ごみ。 無料。 なし。
スポケーン 商業地区では灰をトラックで、住宅地区では缶で収集する。住宅地区では、3トントラック1台が灰とゴミを収集する。 ごみ。 所有し、自由である。 なし。 3.5立方ヤード
37 . 市が収集しない産業廃棄物。

38 . 数量と状態によります。

39 . 事業所区域では、灰とゴミは別々に収集されます。

40 . 人件費。

41 . 依頼があった場合のみ収集します。

42 . ゴミ収集費用を含む。

43 . 毎日のホテルとレストラン。

44 . 一部は市が収集し、一部は個人収集家が収集した。

45 . 145市には2つのチームがあり、年間を通して1日2回、中心部の警備を担当している。

46 . 郊外地域は契約に基づいて集荷されます。

47 . 1人あたり1日。

146
表V

契約による収集および処分

灰とゴミ 灰のみ
インディアナ州インディアナポリス ニューヨーク州メカニックビル コホーイ、ニューヨーク州 ペンシルベニア州フィラデルフィア ワシントンD.C. ニューヨーク州ノース・トナワンダ
毎週の収集回数—
ビジネスセクション—
冬 1[48] 2 2 1 2[49] 1[50]
夏 ½[52] 2 2 1 1 [49] 1 [50]
住宅地区—
冬 1 2 1 1 2 1
夏 ½ 2 1 1 1 1
周辺地域—
冬 1 0 1 1 1 1
夏 ½ 0 1 1 1 1

マイル、輸送距離 6 1 1½ 1~2 1.64 1½

1立方ヤードあたりの収集および処分費用 .37 .51
一人当たりのサービス提供量 .39 0.109 0.15
1トンあたり 0.95 0.85 0.11

どこで収集でき、どこに残されるのか 後方。 縁石。 縁石。 縁石。 裏路地または裏通路。 縁石。

缶のサイズと種類 蓋付きの樽。 小麦粉の樽より大きくはない。 指定されていない。 内容物の総重量が150ポンド(約68kg)を超える場合は計量できません。 金属製の蓋付き容器、容量5~24ガロン。 金属。

年間収集量—
トン 96,552 676,200 91,070
立方ヤード 64,368 1,229,456 151,783
大量 32,184 37,946
荷物のサイズ 3トン。 4立方ヤード
従業員一人当たりの立方ヤード 201 冬は12、夏は6。
一人当たりの供給量(立方ヤード) 214 0.67 .43

雇用者一人当たりのサービス提供人口 938 様々です。 4,343

雇用されている男性の数—
夏 24 2 12 1
冬 50 2 120 3

各荷車に乗っている男性の数 2 2 2 2~3 2

使用される荷馬車の種類 スチールキング。 カバーされています。 覆い付き、ゴミ捨て場。 木製ボディ、金属被覆。金属製ボディ、金属被覆。トラック、金属とキャンバスで覆われている。 底にゴミを捨て、キャンバスで覆う。 ごみ。

貨車の数—
夏 12 1 5 8 1
冬 37 1 5 60 2

自動車の台数 31 4

短距離または長距離輸送に使用される自動車 両方。 両方。

収集システムの説明 3つの地区。 市は 9 つの地区に分割されています。各地区は 12 の小地区に分割され、これらの各地区から毎日灰とごみが収集されます。灰は縁石線に置かれ、ごみは敷地内のすぐにアクセスできる場所に保管されます。ごみカードが門に掛けられ、収集すべきごみがあることを証明します。ごみは袋に入れるか束ねなければなりません。灰は、特定の例外を除き、すべての建物から 400 ポンドを超えない量で収集されます。ごみは、住宅からは無制限に収集され、小売店からは 4 バレルを超えない量で収集されます。市は、灰とごみを適切な容器に分けて置くことに困難を経験しました。灰とごみを別々の日に収集することでこれを容易にしようと試みましたが、うまくいきませんでした。1918 年、両方とも同じ日に収集されます。 配置は、密度と除去量に応じて決定されます。市街地の大部分は、特定の日にサービスを受けるために確保されます。これは細分化され、各ワゴンに明確なルートが割り当てられます。市と請負業者はそれぞれ検査員を配置します。 6つの地区は、3ヶ月間の試験的な収集で確認された収集灰の量に基づいて分類されている。

遺灰の処分 ごみ。 埋める。 ごみ。 埋める。

市が所有または賃貸するゴミ捨て場 川底。 無料。 無料。 ほとんどが個人所有。 一部は所有していた。 無料。

収集と処分にかかる市の年間費用 2,700ドル 3,900ドル 710,240ドル 2,000ドル

1日あたりの平均収集量—
夏 10トン。 1,565[51] 2.5トン。
冬 10トン。 6,524 [51] 15トン。
48 . 公共の建物や蒸気、温水、発電所からは収集されないが、個人の住居やアパートでは収集される。各戸が4戸以下の集合住宅。

49 . 店舗やホテルなどからの収集は行っていません。

50 . 1471週間に1か所から採取できる量は10ブッシェルを超えてはならない。

51 . 9社の請負業者(各地区に1社ずつ)によって収集される。蒸気灰は個人収集業者によって収集される。

14811の都市では、年間1人当たりの灰とごみの収集量が0.46~1.72立方ヤードで、平均は0.89立方ヤードだったと報告されている。他の4つの都市では、年間1人当たりの灰のみの収集量が1.016立方ヤードだったと報告されている。最低値は0.73、最高値は1.33だった。

コストデータ
ある都市の収集・処分にかかる単位コストを別の都市のそれと比較しようとする試みは、非常に不十分なものとなるだろう。なぜなら、地域ごとの状況によって必要な方法、運搬距離、システムが異なり、これらが運営コストに影響を与えるからである。また、正確かつ詳細なコストデータを保管している都市はごくわずかである。

自治体職員が灰やごみを収集している13都市からの報告によると、1916年の収集・処分費用の平均は1立方ヤードあたり0.4018ドルで、最高は0.72ドル、最低は0.1025ドルだった。他の5都市では、灰のみの収集・処分費用の平均は1立方ヤードあたり0.5596ドルだったと報告されている。

費用は、積み込み費用と運搬費用によって決まります。

151
アメリカの都市におけるごみ収集・処理
システムと実務―コストに影響を与える要因―専門家の意見―コストデータ
地域ごとの状況は非常に多様であるため、ごみの収集と処分は、都市当局が取り組むべき最も複雑な問題の一つです。多くの共通点があるとはいえ、ある都市で得られた結果を他の都市にそのまま適用することはできません。各都市は自らの状況を検討し、その特性に応じて必要な修正を加えながら、一般的な原則を適用する必要があります。

ゴミ問題は、大きく二つの区分に分けられる。

  1. 回収(家屋処理および運搬を含む)。
  2. 最終処分。

この2つは密接に関連しているため、異なるシステムのコストを比較する際には、収集と最終処分にかかる費用を合計した金額に基づいて比較する必要があります。この2つの区分は、以下のように細分化できます。

1.収集システム

  1. タイプ:

(a)混合ごみ(ごみ、くず、灰)

(b)(各種類のごみを)分別する。

  1. 方法:

(a)腐肉食動物による。

(b)契約による。

(c)都市別

  1. 組織:

(a)地区

(b)力。

  1. 機器の種類:

(a)容器

(b)車両

(c)積載ステーション

  1. コンセントの位置。
  2. 収集頻度
  3. 除去時期

8.規制の執行

2.廃棄。

  1. 方法:

(a)陸上、埋め立て用、または海上への投棄。

(b)耕起。

(c)豚への給餌。

(d)焼却

(e)削減。

  1. 副産物

3.費用を調達する方法

収集システムの種類
ごみ収集システムには、分別収集と混合収集の2種類があります。どちらのシステムが地域の状況により適しているかを判断する前に、ごみ、灰、動物の死骸、道路清掃ごみ、畜舎の糞尿など、すべての都市ごみの処理方法を検討する必要があります。アメリカの都市で採用されている5つの組み合わせについてさらに調査する必要があります。これらの組み合わせは、灰とごみの収集に関する章で概説されています。ごみが分別収集される場合、その処理方法は、削減処理、焼却、または豚の飼料として利用されます。ごみと一緒に収集される場合は、両方の廃棄物を焼却する必要があります。灰、ごみ、ごみが一緒に収集される場合は、廃棄物は投棄されるか焼却されます。

灰の場合と同様に、一般的にすべての廃棄物をまとめて収集すれば、それぞれを個別に収集する場合よりも収集コストが低くなるという報告で一致しています。 153収集方法を採用する前に、最終処分方法、収益を差し引いた後の純費用、運搬距離などを考慮し、慎重に決定する必要があります。灰の収集方法について、灰の混合収集方法と個別収集方法の賛否両論を述べた章で述べた議論は、ごみの収集にも同様に当てはまります。

衛生専門家のロバート・H・ワイルド氏は、混合収集を推奨している。同氏は、「混合収集はほぼあらゆる観点から見て好ましいことは疑いの余地がなく、非常に大きな利点があるため、(市民の観点から見て)分別収集を必要とする処分方法から得られる経済効果でその利点が補われるかどうかは疑わしい」と述べている。また、分別収集の場合、都市には3種類の異なるタイプの収集カートが必要であり、収集は早朝または夜間に行われ、各家庭は毎日または少なくとも2日に1回訪問されるべきであると指摘している。世帯主は廃棄物を3つの異なる容器に保管することが義務付けられ、各家庭に3回訪問する必要があり、同じ地域を3種類の異なる収集員が担当しなければならない。

IS・オズボーンとJT・フェザーストンによるシカゴ市廃棄物報告書によると、ごみをまとめて収集する場合、灰とごみを別々に収集する場合よりも頻繁に収集する必要がある。ごみを別々に収集すれば、ごみの収集頻度は高くなり、ごみと灰の収集頻度は低くなる。すべての廃棄物をまとめて収集すれば、原則として、収集にかかる単位コストは別々に収集する場合よりも低くなると報告書は述べている。

衛生専門家のサミュエル・A・グリーリー氏によると、小規模なコミュニティでは、灰は簡単に処分できるため、すべての種類のゴミを1つの容器に入れるのは賢明ではないようだ。ゴミを分別することで、処分するゴミの量が減り、埋葬に必要な土地も少なくなり、ゴミの多くは農場に飼料として送ることができ、ゴミ処理の全体的なコストを大幅に削減できる。 154効率を低下させる。人口3万~5万人の都市では、各家庭にゴミ箱1つだけで済み、追加燃料を使わずに焼却できる混合システムには多くの利点があると彼は主張する。このような小規模なコミュニティでは、ゴミ削減の面で、大都市ほどの利点はないと彼は考えている。

収集方法
ゴミ収集には3つの方法があります。

(1)ライセンス制度。市が特定の荷車業者にライセンスを付与し、費用は個人が負担する。通常は保健委員会の規制下。

(2)契約制度。市がサービスに対して年間一定額を支払う、世帯主が一定のスケジュールで支払う、または請負業者がサービス料金を徴収し、世帯主に請求する特権を得るために市に一定額を支払う、といった制度。

(3)市営システム。市が自らのチームまたは雇ったチームで作業を行う。一部の都市では、市の職員が一部を収集し、清掃員や収集家、またはその両方が残りを収集する。

専門家の間では、3つのシステムの中で最も優れているのは最後のシステムであるという意見が概ね一致している。彼らによれば、請負業者がサービスを受けた市民から料金を徴収することを許可した場合、必ず多くの問題が発生するため、ゴミの回収を怠った者に対して罰金を科す権限を衛生担当官に完全に与える必要があるという。また、請負業者の収集車も衛生担当官の厳重な監視下に置かれるべきである。

シカゴ廃棄物委員会の報告書によると、作業が明確に指定され、請負業者が希望するサービスを提供する義務を負うような要件が課せられている場合、契約によって効率的なサービスが得られるとのことです。同報告書は、請負業者は適切なサービスを提供できるよう、十分な設備と管理を備えた効果的な組織を維持しなければならないと主張しています。この方法では、市による厳格な検査と、請負業者による完全な遵守が必要であると指摘しています。 155契約履行における請負業者の役割。報告書はまた、市が独自のチームと設備で作業を行い、作業に従事する作業員が上司に直接責任を負い、上司が公共に対して提供するサービスに責任を負う場合、市営の徴収業務で効率的なサービスが得られると述べている。この方法の利点として、以下の点が挙げられている。

(a)サービスは希望どおりに提供される。どのような作業をどのように行うかを具体的に指定する必要はなく、発生する状況に応じて作業を実施することができる。

(b)その業務は、適正な費用で満足のいくサービスを提供することを主な目的とする職員の直接の管理下に置かれる。

(c)投資が恒久的であれば、より良い設備を提供でき、より体系的な方法で作業を計画することができる。

(d)自治体による運営は、請負業者が(契約に基づいて作業を行う場合)最小限の費用で最大限の報酬を得ようとする傾向を排除する。

報告書によると、運転手が雇用主から給料を受け取り、雇用主がチームと運転手の人件費として市から給料を受け取るような雇用チームでは、効率的な組織を構築したり、最高の集金サービスを提供したりすることは不可能である。

アメリカ合衆国のほとんどの都市では、ごみ収集は市が行い、市が所有する機材を用いて職員の監督下で作業を実施している。これらの都市の経験から、市による収集活動の結果は、ほとんどの場合において満足のいくものであることが証明されている。

衛生専門家のジョン・H・グレゴリーは、一般的に、収集設備の所有と運営は自治体が行うのが最善の結果をもたらすと考えている。同様の意見は特別委員会の報告書にも示されている。 156マサチューセッツ州ウースター市、都市ごみ収集委員会。

ミシガン州グランドラピッズ市の報告によると、市営システムでは世帯当たりの年間費用は1.63ドルであるのに対し、民間契約システムでは年間費用は3.00ドルだった。

都市が成功させるためにどのようなシステムや方法を選択するにせよ、(1)十分な予算を確保すること、(2)効率的な組織を確保するか、またはそれを要求すること、(3)衛生的で経済的な作業方法を採用するか、またはそれを要求すること、(4)市民の協力を確保し、促進することが必要です。

住宅の取り扱い
多くの都市では、ごみを水切りすることが義務付けられており、一部の都市では、水切りに加えて紙で包むことも義務付けられています。ごみを焼却処分する場合、紙で包むことで燃焼が促進されます。ウェストバージニア州ウィーリング市は、ごみを包むことで悪臭がなくなり、ごみ箱が長持ちし、燃料となり、収集作業員の負担が大幅に軽減されると主張しています。P.M.ホール博士とサミュエル・A・グリーリー氏は、ごみを焼却処分する場合は紙で包むことを推奨しています。統計データが入手できた都市のうち、ダンカーク、ジェームズタウン、マウントバーノン、トレントン、ミルウォーキー、グランドラピッズ、ミネアポリスの7都市では、ごみを包むことが義務付けられています。

組織
都市を分割する地区の数と位置は、都市の規模、地形、人口、分局または最終処分場の位置、収集頻度、運搬設備によって決まるべきであるという点については合意されている。また、分割は運搬距離をできるだけ短縮し、積載貨車での急勾配を避けることを目的として行われるべきであるという点についても合意されている。一部の都市では、地区から処分場まで直接運搬するが、他の都市では、貨車でゴミを運搬する積込ステーションまたは貯蔵庫を設置し、そこから自動車、列車、または路面電車で処分場へ運搬する。 157その他には、荷馬車に積んだ廃棄物を中央の場所に運び、そこからトラクターで処分場まで運搬するケースもある。

作業員を編成する際には、機器の種類、収集システム、都市の組織、収集容器の位置、収集頻度、収集時間などを考慮する必要があります。これらはコストに大きく影響します。都市によっては、運転手と収集員を1人で兼任させる場合もあります。この方式は収集作業全体が遅れるため、非効率的だと考えられています。また、別の都市では、荷車に2人の作業員を配置し、1人が運転、もう1人が収集を担当します。さらに、灰の収集に関する章で説明したようなギャング方式を採用している都市もあります。

シカゴ廃棄物委員会は、効果的な組織運営を確保するために、以下の勧告を行う。

  1. 割り当てられた業務に対する個人の責任。
  2. 従業員は労働時間ではなく、実際に行った仕事に対して報酬を受け取るべきである。
  3. 職長が管理する部門別、および検査官または監督官が管理する地区別に、従業員の個人別記録を公開することで、健全な競争意識が生まれ、より良い仕事につながるだろう。
  4. すべての作業の単位コストは維持されるべきであり、これらの記録を保管することで、関連する事務作業のコストを十分に賄うことができる。

全員が、各家庭で丁寧に作業をこなす意欲のある、優秀な運転手を確保するために特別な努力を払うべきだという点で意見が一致している。一方、同じルートを一人の運転手が担当することを主張する人もいる。

計画区域や部隊編成において、シカゴ人事委員会の調査結果は一部の職員の参考になるかもしれない。通常の条件下では、2.5トンの満載のゴミを収集するのに平均3時間55分かかった。夏季の平均は3.9時間、冬季は4.7時間だった。平均運搬速度は夏季が時速3マイル、冬季が時速2.7マイルだった。収集量は冬季に最小、夏季、特に9月に最大となった。収集量は 158複数の地域における年ごとのデータは一定ではなく、人口構成の変化、居住地、商業、製造業の成長といった地域的な状況に応じて、継続的に減少または増加した。こうした変動があるため、組織は柔軟で、変化する状況に容易に適応できる必要がある。

収集量は季節によって変動するため、各地区の収集担当者は、日々の作業内容と担当地域について報告書を作成する必要があります。そうすることで、収集担当者が作業を怠っているか、あるいは作業量が増加して補助機器や追加の支援が必要になったかを容易に判断できます。この計画は、地区の再編にも役立ちます。

オハイオ州保健局は、収集員の生産時間(各家庭からの収集に費やす時間)を最大限に伸ばし、非生産時間(積載した収集車を処分場まで運転する時間に費やす時間)を最小限に抑えるため、各収集員がほぼ同じ距離を走行し、各収集車が積載完了までに処分場にできるだけ近づくように収集ルートを編成すべきであると考えている。一部の都市では、ルート設定の不備により、非生産時間が収集員の労働時間の40%にも達している。また、ルートは、軽い積載量で坂を上り、重い積載量で坂を下るように編成すべきである。

容器および車両
ほとんどの都市では標準サイズの缶が指定されています。これは最良の結果を得るために必要であるという点で合意されています。サイズは都市やシステムの種類によって異なります。すべての報告によると、缶は金属製で、防水性があり、できる限り気密性が高く、しっかりと蓋がされている必要があります。20ガロンの缶は平均的な家族の1週間分の水を賄うことができ、簡単に扱えるとされています。 159収集家向け。缶のサイズは、一人で簡単に扱えるように制限すべきである。

アメリカの都市では、ごみ収集に様々なタイプのワゴンが使用されています。設計は、コストと結果の効率に大きく影響します。現在、ほとんどの都市では、家庭ごみの処理方法や、ごみ収集システムが混合型か分離型かによって、底部または後部ダンプ式の鋼製タンクワゴンを使用しています。すべての報告によると、衛生的で満足のいくごみ収集ワゴンは、金属製で、カバーが取り付けられており、清掃と消毒が容易で、走行ルートの勾配と舗装の種類に見合った大きさでなければなりません。特に注意すべきは積載高さです。収集員が簡単にごみ箱を空にできるよう、地面から適切な高さにする必要があります。排出方法も重要です。迅速かつ簡単に排出できる必要があります。底部ダンプ式ワゴンが最適とされていますが、包装されていない限り生ごみには使用できません。混合ごみには使用できます。多くの都市では、前部の手動ギアで傾斜させる後部ダンプ式ワゴンをうまく使用しています。

適切なカバーの種類も重要です。グリーリー氏によると、最も満足のいくカバーは、ゴミ全体の上に十分な空間を確保し、ゴミ箱を空にするためのハッチをワゴンの側面に設けるのに十分な高さで、ワゴンの上部にアーチ状に張られた軽量の固定屋根です。多くの都市ではキャンバス製のカバーを使用しています。ウースター廃棄物委員会は、調査の結果、木製または鉄製のカバーは、ゴミの量が最も多い時期に積載量の増加に対応できないため、実用的ではないと報告しています。同委員会によると、木製のカバーは反りやすく、ぴったりとフィットせず、頻繁に修理が必要で、収集時に非常に邪魔になります。鉄製のカバーは、重量のためにほぼ普遍的に非難されており、非常に軽い場合は簡単に変形し、摩耗して緩み、短期間で騒音の迷惑になります。一部のタイプのワゴンにはゴム製の緩衝材が装備されています。 160騒音を軽減するため、また自動カバーを備えているものもある。

ゴミ収集用のワゴンは、1台あたり150ドルから375ドルの価格帯で販売されている。

一般的なゴミ収集車の容量は、1立方ヤードから2立方ヤード程度である。多くの大都市では、これを4立方ヤード、5立方ヤード、あるいはそれ以上に増やす傾向にある。グリーリー氏は、約3立方ヤードの容量を持つゴミ収集車が望ましいと考えている。

缶回収システムを導入した都市の中には、2段式のワゴンを使用しているところもある。中には、このような構造の自動車用トラックを使用しているところもある。オハイオ州保健局は報告書の中で、プラットフォームワゴンはタンクワゴンに比べてやや経済的ではないものの、回収量が少ない小規模都市には最適だと述べている。

経験者の間では、ごみ収集に自動車トラックを使用するのは、停車と発進の回数が多く、全体的な進行が遅いため、経済的でも便利でもないという意見が多いようです。データが得られた224の都市のうち、自動車トラックのみを使用している都市はありません。いくつかの都市では自動車トラックを運用していますが、それらのほとんどすべては、中継ステーションから処分場まで長距離を運搬するために使用しています。これらの積載ステーションの一部では、クレーンを使用して、取り外し可能な車体またはタンクをワゴンから持ち上げてトラックに載せます。いくつかの都市で採用されている別の方法は、収集にワゴンを使用し、運搬にトラクターを使用することです。馬が引くワゴンがいっぱいになると、共通の集合場所から処分場まで、トレーラーとして牽引するトラクターによって運ばれます。馬は空のワゴンに繋がれ、収集を続けます。

RT Dana氏は、トラックの使用を検討している人にとって興味深い統計データをまとめた。同氏によると、灰や道路舗装材などの運搬では、運搬距離が1マイル未満であれば馬を使った方が安価だという。4分の1マイルの運搬に動力を使用した場合の損失は1.8%、半マイルの場合は9.1%の損失となる。1マイルの運搬では、損失は1.8%となる。 161費用に差はありません。それ以上の距離では、トラックの方が節約効果があります。マサチューセッツ工科大学でも同様の調査が行われています。それによると、1.7マイルを超える距離では、電気自動車は馬車やガソリン車よりも安価であり、ガソリン車は馬車よりも安価であることが示されています。

シカゴ市人事委員会の効率性部門が行った調査によると、停車回数の多い短距離輸送では、電気トラックはガソリントラックよりも効率的であることが示されました。また、長距離輸送においては、電気トラックは馬車やガソリン車よりも経済的であるという結論に至りました。以下の表は、同委員会が決定したガソリントラックと電気トラックの利点を詳細に比較したものです。

ガソリントラック 電気トラック

(a)平均速度の向上が可能。 (a)停車回数の多い輸送に遭遇した場合、より効率的である。
(b)昼夜を問わず連続運転が可能。 (b)稼働範囲内でより効率的であり、8時間勤務で50~60マイル走行可能。
(c)電気トラックの運行範囲外において不可欠である。 (c)より経済的な動力源。
(d)速度制限が妨げなければ、一定時間内により多くの作業を行うことができます。 (d)平均維持費および修理費の割合を差し引いた額。
(e)未整備道路での抵抗の減少。 (e)減価償却率が低い。
(f)運転に必要なスキルが少ない。
(g)冬季は気温の影響を受けにくい。
委員会の調査により、以下の結論が得られました。「1. 現在のチーム雇用コストで、相当量のゴミを運搬する地区で電気モータートラックを使用することによる節約額は、チームによるゴミ収集の総コストの5.1パーセントに相当する。2. ガソリン式トラックも電気式トラックも、ほぼ同等の満足度でゴミの運搬に対応できる。3. より経済的な動力トラックは電気式であることが判明した。これは、衛生地区から市への夜間電力供給における電気料金の低さ、および減価償却、維持、修理、保険の料金が比較的安いという事実によってある程度左右される。」 162ガソリントラックよりも少ない。4. 3トンの電気トラックが1日5.50ドルの馬車と比較した場合、経済的に成り立たなくなる走行距離は約1.8マイルであり、1日6ドルの馬車と比較した場合は0.8マイルであることが判明した。5. 現在の原価では、3トンのガソリントラックは、市街地を経済的な速度で走行した場合、ゴミ収集車で実験的に判明した速度で走行する馬車のように経済的に運搬することはできない。

グリーリー氏は、トラックによる積載コストは時間当たりで高くなり、チーム牽引の荷馬車による積載コストと同等にするには、積載速度を比例的に上げる必要があると考えている。トラックによる運搬コストは低くなるだろう。同氏は、ごみ収集サービスにおけるトラックの利用が増加し、トラクターとトレーラーによる荷馬車への積載後、トラックによる運搬のみに限定することで、積載コストを削減できると主張している。

セントルイス市は最近、長距離地区からラバのチームでゴミを運搬する既存のコストと、トラクターで運搬した場合の想定コストを比較する計算を行った。動力装置は、2 台のトレーラーを備えたノックス トラクターで、運搬距離は 7 マイルと想定した。これにより、10 組のラバが置き換えられる。10 トンのトラクターへの投資は 3,750 ドル、2 台のトレーラーは 1,000 ドルで、動力装置の合計は 4,750 ドルとなる。10 組のラバは 3,000 ドル、10 台の荷車は 1,350 ドルで、動物の動力の合計は 4,350 ドルとなる。1 日あたりの運行コストは、動力装置で 1 日 3 回、42 マイルを走行する場合、4.07 ドルと想定した。

163この計算では、長距離輸送地区の中心に積載ステーションがあると想定しており、敷地、建物、舗装、プラットフォーム、下水道および水道の接続を含めて費用は 6,300 ドルになります。したがって、設備は 10,650 ドルになります。投資に対する利息は 6 パーセントで計算されます。したがって、モーター設備に対する年間費用は 3,034.92 ドルになります。地区からの集金は週 3 回行われるため、1 年は 156 日と想定されています。チーム設備に対する費用は 6,503.88 ドルになります。したがって、トラック システムを採用することで、この長距離輸送地区では年間 3,468.96 ドル節約できます。これらの想定では、設備は時間の半分は遊休状態です。

ニューヨーク市清掃局はトラックによる清掃を試験的に実施し、既存のシステムよりも効率的であることを証明した。運搬、積み込み、返却にかかる時間のロスは、既存のシステムでは43%だったのに対し、トラックでは18%にまで削減できる可能性がある。イギリスで行われた10年間の試験でも、トラックの優位性が証明された。

ウースター委員会は、重量物輸送や長距離輸送、そしてトラックを常に走行させ続けることができる条件下では、同容量の馬車よりもトラックの方が経済的である可能性が高いと報告している。しかし、短距離輸送で停車回数が多い場合は、トラックは経済的ではないと結論付けている。

1913年、シアトル市の保健局長は、自動車トラックは馬車に比べて4分の1から5分の1の時間を節約できると主張した。また、自動車トラックを使用することで1ドルあたり45セントの費用が節約できるとの見解を示した。シアトル市は、ごみを貯蔵庫から最終処分場まで自動車で運搬している。

いくつかの都市では、中継ステーションから最終処分場まで路面電車や蒸気自動車、はしけで運搬している。グリーリー氏は、600立方ヤードのごみが375トンだと仮定すると、路面電車による輸送費用は1トンあたり40セントになると見積もっている。はしけによる輸送費用は1トンあたり約22セントになると見積もっている。蒸気鉄道による輸送については、 164料金は積み替え料金によって異なります。積み替え料金は1台あたり5ドルから15ドルです。彼は積み替え料金の平均は1トンあたり約20セントになると見積もっています。

収集に関する規則
ごみ収集容器の設置場所、収集の日時と頻度は、サービスの効率とコストに非常に重要な影響を与えます。これらの要素を決定する主な要因は、求められる清潔さの程度と、世帯主の利便性です。

ほとんどの都市では、ごみ収集のためにごみ箱をどこに置いておくべきか、またどこに返却すべきかを指定しています。歩道、路地、または裏路地から収集する都市もありますが、大多数の都市では、ごみ箱を家や裏庭から回収し、返却します。ごみ収集日にごみ箱を歩道に置いておけば、ごみははるかに早く収集されますが、ほとんどの都市では、その結果として道路が見苦しくなることを問題視しています。市民は、自身の利便性のため、またごみが散乱した道路への不満を解消するために、庭や家からごみを回収してもらうための追加費用を支払うことを厭いません。

アメリカでは、ほぼ例外なく日中にゴミを収集するのが一般的です。調査結果が寄せられ、そのシステムが添付の表に記載されている地域のうち、夜間にすべてのゴミを収集しているのはわずか2地域です。1地域は夏季に夜間収集を行い、4地域は商業地区で夜間収集を行っています。2地域は昼夜を問わず収集を行っています。

一定期間内に行われる収集回数は、ゴミの量、人口密度と人口構成、気候、季節によって大きく異なります。郊外地域を除く全域で毎日収集を行っている都市もあります。ほとんどの都市では、少なくとも週に1回は収集を行っています。寒冷地では、冬よりも夏の方が収集回数が多くなります。通常、商業地域では住宅地域よりも収集頻度が高く、商業地域では住宅地域よりも収集頻度が低くなります。 165郊外地域では住宅地よりも人口密度が高く、それが決定的な要因となっている。

灰の収集と同様に、ごみ収集システムの効率を高めたり維持したりするには、具体的な規制の制定と施行が非常に有効です。市民の協力は不可欠であり、効率的なシステムによってその協力は大きく確保できます。すべての報告書は、定期的な収集は定められた間隔で、可能な限り毎日同じ時間に、規則的なスケジュールに従って行うべきであるという点で一致しています。収集部門の怠慢は、住民の無関心を招きます。シカゴ廃棄物委員会は、住民が体系的なサービスに慣れると、収集業者に頼るようになり、法律や条例をより容易に遵守するようになるという見解を示しています。すべての専門家は、家庭ごみの処理に関する規制は施行されるだけでなく、職員が相互利益のために協力するよう人々を教育・訓練することに相当な時間を費やすべきであるという点で一致しています。そのような時間は有効に活用され、最終的には運営コストの削減につながります。

ニューヨーク州の小さな先進的な都市におけるごみ収集に関する規則と規定は以下のとおりです。

「灰、ごみ、その他の廃棄物を収集業者に回収してもらおうとする者は、直径16~20インチ、高さ26インチの亜鉛メッキ鉄製の、適切な取っ手と蓋が付いた標準的な灰皿を十分に用意しなければならない。」

「この缶には、古い瓶、ゴム、ブリキ缶、割れた瓶やガラス、古い靴、掃き集めたゴミ、紙、その他のごみを入れてください。」

「残飯、水、悪臭を放つ腐敗物、または内容物が凍結していて容易に取り除けない灰皿は、収集業者によって回収されません。」

「亜鉛メッキ鋼製のゴミ箱を十分に用意し、 166GIスタンダード製の蓋と取っ手が付いた、1週間分のゴミを収容できるゴミ箱。このゴミ箱には、生ごみやその他の台所ごみをすべて入れてください。灰、古い瓶、ブリキ缶、ガラス、靴、掃き集めたゴミ、紙、その他のごみが入っているゴミ箱、または中身が凍っているゴミ箱は、収集業者によって回収されません。

「ごみ箱は収集員が容易にアクセスできる場所に設置しなければならず、歩道や前庭に設置した場合は、空になったらすぐに返却しなければならない。」

「集金人は週に一度、お住まいの通りの指定された曜日と時間にのみ集金を行います。」

「できるだけ多くのゴミ、紙、掃き集めたゴミなどを燃やしてください。」

「ゴミ、古い瓶、缶、紙、その他液体または固体のあらゆる物質、あるいはハエや蚊の繁殖場所となる可能性のあるもの、または何らかの形で迷惑となる可能性のあるものの山や堆積物は禁止されています。」

「ゴミその他の廃棄物を1週間以上放置することは禁止されています。」

「徴税官による無礼な行為、または苦情は、直ちに市書記官宛てに書面で提出してください。」

回収費用
収集コストは非常に多くの異なる要因や地域の状況に大きく左右されるため、ある都市のシステムの経済性を別の都市のシステムと比較しようとする試みは、一般的に満足のいくものではありません。また、実際のコストデータを保管している都市はごくわずかであり、入手可能な場合でも、その算出方法はしばしば異なるため、比較目的には誤解を招く可能性があります。コストは、灰の収集に関する議論で説明されているように、積載コストと運搬コストによって決まります。印刷された報告書で入手可能なコストに関する事実や、ニューヨーク州地方自治体局に送付されたコストに関する事実は、 167各都市の情報は、添付の表に記載されています。

オハイオ州保健局がオハイオ州の各都市で行った調査によると、費用は1トンあたり平均2ドルから2.75ドルでした。報告書によると、クリーブランドでは数年間、1トンあたり平均2.17ドルから2.79ドル、デイトンでは2.11ドル、ザーンズビルでは2.13ドルでした。運搬距離が比較的短い小規模都市では、費用は1トンあたり1.50ドルを超えることはほとんどなく、「適切なルートを選べば、平均で1トンあたり2.00ドルを超えることはないはずだ」とのことです。

徴収および処分にかかる費用は、一般会計からの支出、受益財産への賦課金、または直接サービスを受ける人々への賦課金によって賄われる可能性がある。具体的な方法は、法的制約、徴収の難しさ、税制上の制約などによって決定される。

一人当たりの生産量
専門家の間では、地域社会の一人当たりのごみ排出量について、50ポンド以内の誤差で意見が一致している。衛生専門家のWFモースは、一人当たり年間190ポンドを概算値として挙げた。ウィリアム・N・ヴェナブルは、一人当たりの年間排出量を150~200ポンドと推定した。

完全な徴収システムを備えている6都市からの最近の報告によると、一人当たりの徴収額にはかなりのばらつきが見られる。これらの都市の報告は以下のとおりである。

一人当たりのゴミの量(ポンド)
コロンバス 203⅓
グランドラピッズ 97 
バッファロー 80 
ウースター 127 
ロチェスター 260 
クリーブランド 162 
アメリカの9つの大都市の統計によると、1立方ヤードあたりのゴミの平均重量は 1681,100~1,475ポンド、人口1,000人当たりの1日当たりの摂取量は331~875ポンド。

しかし、第二次世界大戦への参戦以来、全国的に展開された食糧節約キャンペーンは、ごみの発生量や推定値に大きな混乱をもたらしました。アメリカの主婦が長年にわたり、食糧を浪費することで悪名高いことは知られていましたが、戦争によってアメリカが食糧節約を余儀なくされるまで、ごみ箱の中身は減少しませんでした。各都市で顕著な変化が報告されており、ニューヨーク州の都市における以下の減少はその典型例です。

都市名 収集されたゴミの量
1916年6月 1916年7月 1917年6月 1917年7月
ロチェスター 2563トン 2580トン 1,870トン 2,167トン
ニューヨーク市
(マンハッタン区) 82,503立方ヤード 89,568立方ヤード 76,550立方ヤード 84,628立方ヤード
(ブルックリン区)
キングストン 140トン 140トン 120トン 120トン
コートランド 37.5トン 37.5トン 31.5トン 31.5トン
スケネクタディ 312トン、680ポンド 350トン 330トン、655ポンド 398トン、1,400ポンド
[52]シラキュース 1,100トン 1,373トン 1,062トン 1,087トン
アルバニー 954バレル 1,094バレル 786バレル 877バレル
バッファロー 2,319.770トン 1,250.280トン 2,247.790トン 1,748.700トン
ユティカ 1日あたり40トン 1日あたり40トン 1日あたり35トン 1日あたり35トン
52 . 増加の理由は、おそらく契約方式から自治体による徴収方式への変更によるものと考えられる。

ネブラスカ州オマハ市の報告によると、1917年のごみの量は前年とほぼ同じだったが、肉、パン、ジャガイモは含まれていなかった。食料節約運動が始まって以来、ごみの収集量は3分の1強減少している。

この削減率が戦後もどの程度続くかは不明確だが、アメリカのごみ処理能力が過去ほど高まることは二度とないだろうという点については、すべての専門家が一致している。

生ごみ処理機
ごみの処理方法として、7つの選択肢が提示されています。豚への餌やり、土地への投棄、大量の水への投棄、衛生的な埋め立て処分、埋立処分、焼却処分、そして削減処分です。 169都市は、収集システムの重要性とコストを考慮に入れるべきである。

都市によっては、ごみの収集と処分を委託している場合もあれば、収集と処分を委託している都市、あるいはその逆の場合もある。また、自治体がすべての作業を担っている都市もある。これまでの経験から、都市はごみ収集システムと同様に、処分場を効率的に運営できることが証明されている。

豚への給餌
この国の小規模都市のほとんどは、ゴミの一部または全部を豚の餌として処分しているが、州地方自治体情報局が把握している限りでは、自治体所有の養豚場を運営しているのはわずか4都市のみである。それらはマサチューセッツ州のウースター、ニューヘイブン、ブロックトン、トーントンである。その他の都市は、契約に基づいてゴミを収集し、農家や養豚業者に売却または譲渡するか、自治体でゴミ収集を行い、養豚場を運営する業者に売却している。

ゴミを豚の餌として処分し、収益を得ている都市には、以下のようなものがある。

コロラド州デンバー発 ― 養豚業者協会が収集し、飼料として処分している。

マサチューセッツ州ケンブリッジ発 ― 豚農家に1立方フィートあたり70セントで販売しており、販売に全く問題はない。収集費用は年間5万ドル、収入は年間1万6千ドル。

ミシガン州グランドラピッズ発 ― 家畜会社に1トンあたり45セント(貨車渡し価格)で売却。昨年の集荷費用は28,659ドル、収入は4,450.20ドルだった。

ニュージャージー州カムデン発 ― 焼却炉が焼失し、それ以来、ゴミは収集されて豚の餌にされている。

マサチューセッツ州ブロックトン市営養豚場(詳細は下記参照)。

コロラド州コロラドスプリングス発 ― 請負業者は、テーブルからすべての食べ残しを撤去する権利を得るために年間1,440ドルを支払う。 170都市部。豚の餌となる。餌を与える前に、生ゴミは殺菌しなければならない。

マサチューセッツ州セーラム発 ― 市の貧困者収容施設では、年間約200回分のゴミを回収している。残りは請負業者に売却され、請負業者は5年間で13,255ドルを支払う。昨年、市は回収費用として10,948.30ドルを支払った。

マサチューセッツ州トーントン—市営の養豚場。

マサチューセッツ州サマービル発 ― 農家への販売価格は1コードフィートあたり50セント。昨年の収集費用は25,134.80ドル、収入は8,865.50ドル。

マサチューセッツ州ローレンス発 ― 1回分1.25ドルで販売。需要は豊富で増加傾向にある。貧困層養豚場では毎日2回分が使用されている。回収費用は年間1万ドル。推定収入は年間6000ドル。

コネチカット州ニューヘイブン市 ― 収集費用は年間1万8000ドル。市が所有する農場の豚の飼料として使用される(詳細は下記参照)。

マサチューセッツ州フォールリバー発 ― 市はゴミの撤去作業のために業者に年間7,800ドルを支払っている。業者はそのゴミを、自身が所有する農場の豚の餌にしている。

マサチューセッツ州ウースター市 ― 市営養豚場(詳細は下記参照)。

ニューヨーク州コーニング発 ― 請負業者が市に年間122ドルを支払い、1缶あたり10セントでゴミを収集する権利を得ている。収集されたゴミは彼が所有する養豚場に運ばれる。

マサチューセッツ州ブロックトン市は、豚の飼育に必要な土地と建物、そして豚の糞尿収集に必要な馬と馬車を所有している。市長室の報告によると、市はこの処理方法で利益を上げることができていない。実際、過去10年間、市が負担している平均費用は年間約5,000ドルに上る。

マサチューセッツ州トーントン市では、市の中心部のみでゴミ収集が行われています。残りの部分は民間業者によって回収されています。市には2つのチームと2人の作業員しかいません。監督委員会の書記は、「その結果、 171このやり方で物事を行うのはほとんど費用がかからず、非常に満足感を得られる。」

養豚場の1年間の支出と収入は以下のとおりです。

従業員の賃金 1,299.90ドル

部門所有の馬2頭の飼育費を除く費用 375.92

 1,675.82ドル

豚からの領収書 3,260.91
コネチカット州ニューヘイブン市は、ゴミ収集に年間1万8000ドルを支払っており、収集されたゴミは市が借りている農場に運ばれ、市が所有する豚の餌として使われている。保健委員会は次のように報告している。「養豚場からの苦情はいくつかあったものの、これまでは順調に運営できています。委員会は繰り返しゴミの処分を勧告してきましたが、今のところ何も実現していません。」

特別委員会は、マサチューセッツ州ウースター市における都市ごみの収集と処分について調査し、報告書を作成した。あらゆる処分方法を調査した結果、委員会は以下の結論に達した。「飼料として利用することが最も経済的な処分方法であり、ごみの最大の本来の価値である飼料としての価値が活用され、ウースター市のごみは無料で処分できるだけでなく、豚の販売による収益で収集費用をほぼ賄うことができる。」

委員会は、豚への給餌方法については現状の方法を継続することを勧告した。

同報告書によると、収集と処分にかかる一人当たりの費用は、ウースター市で0.072ドル、ブロックトン市で0.095ドルとなっている。

ウースター市の養豚場は、国内最大規模かつ最も成功している養豚場である。市が収集したゴミは、冬期には約1700頭、夏期には約4000頭の豚の群れに餌として与えられている。冬の間は、ほぼすべての豚が屋内飼育されている。

豚に与える前にゴミを殺菌する必要性については議論がある。セーラム、ケンブリッジ、グランドラピッズ、 172トーントンとブロックトンでは、ゴミの殺菌処理は行われていないと報告されている。ニューヘイブンでは、一部のゴミは殺菌処理されていると報告されている。コロラドスプリングスとオマハでは、すべてのゴミの殺菌処理が義務付けられている。

米国公衆衛生局の外科医であるJHホワイトは、ミズーリ州セントジョセフの衛生調査報告書の中で、同市のごみ処理に関して次のような記述をしている。

「カンザスシティ、プロビデンス、デンバー、オマハ、コロラドスプリングスなどの都市では、ゴミを豚の餌として利用しており、その結果、ゴミ処理費用が一定程度削減され、請負業者は事業規模に応じて、得られた餌から多かれ少なかれ利益を上げています。このシステムは、適切に管理すれば危険はありません。豚に対する危険性は、ゴミを速やかに処理して不必要な発酵を防ぎ、豚コレラ血清を使用して病気を予防することで回避できます。都市部にある豚舎を適切に清掃すれば、人間に対する危険はなくなります。委員会はこのシステムを推奨しており、私もゴミ問題に対する最善の解決策であるという委員会の意見に心から賛同します。」

ウースター委員会は、ホームファームから食肉加工会社に昨年販売された豚の統計を報告している。販売された2,276頭の豚のうち、米国政府の食肉検査官によって廃棄されたのはわずか11頭で、平均はわずか0.48%である。この平均は、同じ食肉加工工場に西部から出荷された豚の平均よりもはるかに低い。さらに、「しかし、この給餌方法は、特にニューイングランドの多くの都市で長年にわたり成功裏に実施されてきた。意見の大きな相違は、農場の衛生状態がどれだけ効率的に維持されているかによって説明される」と述べている。農場は清潔で衛生的に維持されなければならないこと、そしてこのゴミ処理方法には慎重な 173他のあらゆる廃棄方法と同様に、高度な監視が必要です。どの廃棄方法も自動的に機能するわけではありません。

この処分計画に関して寄せられたコメントは以下のとおりです。

ミシガン州グランドラピッズの保健担当官、CC・スレモンズ氏は次のように述べています。「私の観察によれば、こうした養豚場(市営養豚場)は、適切に運営されれば収益性のある事業になり得ると思いますが、集荷費用を負担するほどの収益性があるとは考えていません。私の見解では、市がこの事業に参入することにはかなり懐疑的です。これは非常に厳重な監督が必要な事業であり、金銭的な利益が見込める人でなければ、この試みが成功するとは到底思えません。」

インディアナ州サウスベンド市長フレッド・W・ケラー氏:「この作業の一部は数年前に実施されました。しかし、市のチームが廃棄物を市外へ運び出すことに対して、納税者から一部反対意見がありました。この事業はかなりの利益を生むはずですが、農場と豚は市が所有するか、あるいは豚と農場を所有する企業に廃棄物を処分させ、競争入札によって決定すべきです。納税者からの批判を避けるため、後者の提案をしています。」

マサチューセッツ州ローレンス市は、「この問題を調査した人々は、市の汚物を市営養豚場の運営に利用すれば、かなりの利益が得られると主張している」と報告している。

アイオワ州立大学は最近の報告書で、この廃棄方法について次のように述べています。「この方法の唯一の利点は、現状ではほとんどの都市において、他のどの方法よりも費用がかからない可能性が高いということだけです。」

マサチューセッツ州保健委員会は年次報告書の1つで、「保健当局が常に指摘しているように、これは極めて不適切で不衛生である。この方法に対する主な反対意見は、通常それが引き起こす大きな迷惑と不確実性である。 174その運営に支障をきたす」と委員会は述べている。豚の間で伝染病が発生すると、運営に不確実性が生じるという。また、豚はハエやネズミの繁殖場所になっているとも述べている。

シカゴ廃棄物委員会はこの方法について、検査下および限定された民間収集を除き、大都市では適用できず、また望ましくもないとの見解を示している。

ニューヨーク・メディカル・ジャーナル紙は、グランドラピッズ市が26,320ドルの費用をかけて収集したゴミは、昨年1トンあたり45セントを支払った業者によって処理され、豚の飼料として使われていると報じた。同紙によると、年間1万頭以上の豚が13万5000ドルの価格で販売され、約3万6000ドル相当の2400トンの肥料が生産されているという。

衛生専門家のサミュエル・A・グリーリー氏は、1日1トンのゴミを処理するには75頭の豚が必要だと述べています。彼が推奨する農場の設備は、コンクリート製の給餌台に沿ってゴミを分配するためのトラックと車両、頑丈で手入れの行き届いた寝床と暖房用の囲い、ゴミを殺菌するためのタンク、豚のコレラワクチン接種装置、食べ残しのゴミを埋めるか焼却する手段、そして十分な洗浄設備です。さらに彼は、「豚に与える前にゴミを分別する方法が必要であり、古くなったゴミは捨てて埋めるか焼却しなければならない。場所によっては、大きな大釜で煮沸消毒してから与えることもある。そのような場合、調理済みのゴミは豚の飼料のベースとしてのみ使用されるのが一般的である。この方法は非常に収益性が高く、農場用地が確保できる小規模都市では検討に値する」と述べています。

土地への投棄
すべての報告書とすべての専門家の意見は一致しており、この方法は特に大量の廃棄物を処分する場合に問題があります。廃棄物の分解が遅れる遠隔地に投棄場を設置するため、長距離輸送が必要となります。 175近隣の不動産所有者に不快感を与えないように注意する必要があります。ゴミが大量に投棄されると、発酵や分解によって不快な臭いが発生し、迷惑となる可能性があります。これらのゴミ捨て場の処理に特別な注意を払わない限り、この方法は望ましいとは言えません。ゴミを灰や残渣と十分に混ぜ合わせることで、迷惑行為や、煙や未燃焼ガスによる悪臭や迷惑行為を引き起こす可能性のある火災を防ぐことができます。

アイオワ州立大学の報告書によると、灰やゴミ、その他の廃棄物が投棄されるゴミ捨て場は、見た目が悪いだけでなく、近隣住民の健康にも悪影響を及ぼす。また、都市が拡大するにつれて、近隣住民の反対を招くことなくこうしたゴミ捨て場を維持できる場所を見つけることは、通常ますます困難になる。

サイエンティフィック・アメリカン誌は、この方法について「美観的にも衛生的にも擁護できない。ゴミ捨て場はハエの理想的な繁殖場所となる」と述べている。

大規模な水域への投棄
この方法を採用している都市はごくわずかだ。試みられたほとんどの地域では、廃棄物が近隣の海岸に流れ着くため、禁止されている。

衛生的な埋め戻しによる廃棄
この方法は、シアトル、ダベンポート、ニューオーリンズなど一部の都市で実施されており、その成功が報告されている。また、いくつかの大都市では、これまで以上に真剣に検討されている。この方法は、掘削地、低地の空き地、自然の渓谷などを埋め立てるという点で、従来の埋葬方法とは異なる。

ゴミ、廃棄物、灰は投棄され、酸化と分解性廃棄物の完全な消化を確実にするために十分な土と混ぜられます。 176土壌中のバクテリアが有機物を分解・無機化し、十分な酸素(空気)があれば腐敗やその他の悪臭は発生しません。成功の鍵は以下の処理方法にあります。

(1)ゴミは細菌の活動が低下するほど深く埋めてはならない。

(2)ごみは地面の表面に厚く広げてはならない。

(3)地面は十分に開放され、排水されている必要があり、空気が十分な深さまで浸透できるようにしなければならない。

(4)ごみは土壌を過剰に圧迫してはならず、土壌の孔隙に十分な空気が存在することで腐敗が起こるように、土、灰、ごみで十分に希釈されなければならない。

シカゴ廃棄物委員会は、この方法が「適切に実施すれば衛生的で迷惑にならないだけでなく、経済的にも優れていることが実証されている」と考えている。ちなみに、ウースター委員会は、この方法によって貴重な課税対象資産が増え、市はそこから収入を得ることができると付け加えている。

ダベンポートでは、ゴミ1トンあたり1.3立方ヤードの資材が必要で、土地の賃料や人件費などを含む維持管理費は1トンあたり50セントでした。ゴミの受け入れと埋め立ては、夏期は監督者1名と作業員3名、冬期は監督者1名と作業員1名によって行われています。この方法により、市は貴重な河川敷を整備しています。

ニューオーリンズ市は、十分な埋立地が確保でき次第、すぐにゴミ捨て場に種をまき、その後、その土地を整備して植栽し、小さな公園や遊び場として利用できるようにする。

シアトル市の保健局長は、市政工学ジャーナルへの書簡の中で 、このシステムと結果について次のように述べている。

「この充填方法は、この気候では非常にうまく機能しますが、灰、箱、空き缶など、あらゆる廃棄物を含める必要があると思います。これらはすべて酸素供給を助けます。」 177そして硝化作用。純粋なゴミをこのような方法で処理できるとは思えません。

「また、埋め戻し土の表面はできるだけ露出させないようにするのが最善策です。常に作業員を配置し、埋め戻し土の底に箱や粗い材料などをすべてかき集め、灰を表面に覆うようにするのが常に最善です。それでも不十分な場合は、厚さ約5インチの土で覆います。」

「成功の鍵は廃棄物の適切な混合にあり、次に埋め立て地をハエから守るために適切に覆う必要があります。化学薬品を使って保護することもできます。この覆いは、新鮮なゴミのわずかな酸っぱい臭いを防ぎ、日光を遮断することで埋め立て地内部の温度を上昇させ、細菌の増殖を促進します。これらの埋め立て地から100フィート以内に住む人々は苦情を言っていませんが、この方法を初めて採用する際には、住民への啓発活動が必要です。私たちは、渓谷、湿地帯、湖畔や海水沿岸の桟橋など、市有地を埋め立てることを目指しています。」

「私たちの研究室での調査結果は、このプロセスが焼却炉による高価な燃焼方法ではなく、自然による緩やかな燃焼であることを示しています。同時に、これらの埋め立て地には公衆衛生に有害なものは何も含まれていないことを証明するのにも役立ちます。」

「当市には市内に11か所の埋立地があり、廃棄物の運搬距離が短くなっています。これらの埋立地は11人の作業員によって運営されており、この方法だけで1日あたり約350トンの廃棄物を処理しています。一方、ほぼ同額の人件費をかけた焼却炉1基では、24時間稼働しても1日あたり60~75トンしか処理できません。埋立地は不動産価値を高めますが、当市の焼却炉から出る廃棄物は追加費用をかけて運搬しなければなりません。」

散布後、粗製石炭酸、ロジン、苛性ソーダの消毒スプレーをゴミに散布する。 178ハエ、蚊、その他繁殖する可能性のある昆虫の卵や幼虫を駆除するため。

埋葬
ごみは、浅い溝に埋めて、翌日のごみ投棄のために溝から掘り出した土で覆うか、耕して埋め込むことで埋めることができます。ごみは土壌の作用によって分解され、完全に吸収または酸化されます。経験上、開けた土壌では、1日1トンのごみを1年間処理するために1.5エーカーの土地が必要であり、同じ土壌は2年後に再利用できる状態になります。重粘土質の土壌では、約3エーカーの土地が必要であり、これも3年後に再利用できます。

ウースター委員会の報告によると、耕作によって埋め立てを行った都市では、時折発生する迷惑行為以上の問題が発生している。ミルウォーキーとコロンバスは、廃棄物処理施設を建設する以前は、溝に埋めることでゴミをうまく処理していた。ミルウォーキーはこの方法でゴミを処理するために、1トンあたり40セントを支払っていた。

意見をまとめると、埋葬による処分は、適切に実施され、処分場所が適切な場所であれば、衛生上の観点から何ら問題はない。主な反対意見は、輸送距離が非常に長いこと、必要な土地の面積が大きいこと、そして直接的な収入が得られないことである。小規模なコミュニティではこの方法は全く問題ないが、大規模なコミュニティには通常適用できない。

廃棄物処理施設
ごみ処理施設におけるごみの処理方法には、焼却と削減の2種類があります。衛生面と経済面からどちらが優れているかについては、専門家や市当局の間で意見が大きく分かれています。しかし、以下の点についてはほぼ意見が一致しています。

  1. 市が所有・運営する工場の副産物からの収益では、収集と処分にかかる費用を賄えないこと。
  2. ごくわずかな例外を除いて、市営工場の副産物からの収益は廃棄費用を賄えない。
  3. 都市が請負業者から受け取る価格は、ごくわずかな例外を除いて、徴収費用を賄うのに十分ではない。
  4. 人口10万人未満の都市では、ごみの削減処理は経済的に成り立たない。一部の専門家は15万人、また別の専門家は20万人まで規模を拡大している。
  5. 人口10万人未満の都市では、焼却の方が焼却よりも優れている。

戦後、アメリカの家庭における食糧廃棄量の減少により、一人当たりのごみ排出量が減少したため、将来的には、ごみ削減方法を有効活用できる都市の規模を拡大する必要が生じるかもしれないし、あるいは、削減方法を採用すべき都市の規模を拡大する必要が生じるかもしれない。

シカゴ廃棄物委員会の報告書では、処理方法に関わらず、廃棄物処理施設の設計に関するいくつかの一般的な規則が定められています。それによると、施設は全体として、または部分的に運用できるように設計されるべきであり、各部分は独立したユニットとして運用できる必要があります。これにより、廃棄物の処分量が最小限となる時期に、1つまたは複数の部分の点検や修理を行うことができます。施設の細部は、常に清潔さを保ち、ホース洗浄や洗浄が容易に行えるように設計されるべきであり、ゴミの粉塵や汚れが蓄積したり、ハエが繁殖したり、物質が腐敗したりしないようにする必要があります。可能な限り、すべての物質は処理工程中に密閉され、悪臭は除去、封じ込め、または脱臭されるべきです。可能な限り、機械的な手段を経済的に採用できる場合は、施設内での物質の取り扱いは排除されるべきです。人が作業する必要がある場所では、換気と粉塵の除去に特に注意を払う必要があります。

廃棄物処理場から発生する悪臭や迷惑は 180通常、これらの臭いは、ごみや廃棄物、不完全燃焼または臭気を除去するのに不十分な燃焼温度、一箇所へのカートの集中、粉塵の発生など、以下の1つまたは複数の原因から発生します。すべての処理施設で見られる生ごみから発生する臭気は、ほとんどが局所的なものであり、処理場所や運搬に使用される機器の保管場所から近い距離では迷惑となることはありません。

ルドルフ・ヘリング衛生技師は、現地の状況に適合する建設・運営すべきプラントの種類を決定する方法を次のように説明している。

「ごみの受け入れと蒸気およびクリンカーの搬入に便利な焼却炉建設に適した中心地点を特定する。固定費および運営費を含めた年間コストを以下のように見積もる。まず、家庭から工場までごみ、灰、くずをまとめて収集するための貨車その他の手段の費用。次に、焼却工場の費用。これら2つの見積費用の合計が、プラント全体の年間コストの概算値となる。この合計値に蒸気とクリンカーの年間価値を差し引く。その結果が、上記の一般ごみの収集と最終処分にかかる市の年間純コストとなる。」

「A. ごみの受け入れと製品の配送を経済的かつ便利に行える適切な場所を特定し、可能であれば市内全域をカバーできる能力を確保する。固定費と運営費を含めた年間費用を以下のように見積もる。まず、家庭から工場までごみを収集するためのワゴンやその他の手段の費用。次に、ごみ削減作業の費用。これら2つの見積費用の合計が、市がごみの収集と削減に要する年間費用となる。この金額に、油​​脂や肥料の販売から得られる削減製品の年間価値を加算する。その結果が、市のごみ処理にかかる純費用、場合によっては利益となる。」

181「B. 焼却炉を建設できる適切な中心地点を特定する。その地点は、灰やごみの受け入れ、蒸気やクリンカーの供給に便利な場所である。灰やごみを一緒に焼却する場合、上記のように収集および処分作業にかかる固定費を含めた年間コストを見積もる。」

「ごみのみを収集して焼却処分場へ運ぶ場合、収集費用と灰の最終処分(投棄)費用を加算する必要がある。この費用には、蒸気とクリンカーの年間価値、そして場合によっては灰の投棄による土地造成費用も加算されるべきである。」

「AとBの結果を合計することで、都市が上記一般廃棄物を収集し、最終的に処分するのにかかる総費用を算出できます。ごみ、灰、くずの収集と焼却を一つのプロジェクトとして行う場合と、ごみの収集と削減、くずの収集と焼却、灰の投棄を別のプロジェクトとして行う場合の費用見積もりを比較することで、これらの費用見積もりが行われた都市において最も経済的な方法が明らかになります。最も経済的な方法を決定するには、地域の状況を慎重に分析する必要があります。」

焼却
この廃棄方法には、火葬場と焼却炉の2種類の施設が用いられます。アメリカでは多くの焼却炉が稼働していますが、建設された火葬場の多くは放棄されています。焼却に必要な熱は、ごみそのものだけでなく、灰やその他の可燃性廃棄物からも得られなければなりません。ここで焼却炉と火葬場の違いが生じます。前者はごみそのものから熱を得ますが、後者は石炭、木材、または石油を燃料としてごみを燃やします。焼却を成功させるには、高温かつ高速で燃焼させる必要があるというのが一般的な見解のようです。

モースは、破壊装置には20パーセントが必要だと主張している。 182敷地面積が小さく、ボイラーと機械のコストが15%増加する。構造がより耐久性があり、燃料の追加が不要で、燃焼ガスが消費され、この方法ではクリンカーと電力の副産物が発生し、すべての可燃性廃棄物が破壊される。また、1トンあたりの正味運転コストが低い。

モース氏によれば、火葬場は処理に広い土地と長い時間を要するが、費用は安い。耐久性は低く、燃料の追加が必要で、ガスは完全には分解されず、発電もできず、残渣には価値がなく、燃やせるのはごみや廃棄物だけだ。総運営コストはわずかに低いが、純コストは高くなる。

オハイオ州保健局によると、オハイオ州のごみ焼却施設の検査結果から、「これらの施設は、通常、悪臭の発生を防ぐのに十分な高温でごみを処理できていない」ことが判明した。ニューヨーク市の街路清掃局長であるJT・フェザーストン氏は、これは重要かつ決定的な事実だと述べている。

混合廃棄物処理に関して、フェザーストン氏は次のように述べています。「注目すべき特徴は3つあります。燃料の追加は不要で、蒸気が発生し、かなりの量の残渣(クリンカー)が得られます。ごみ焼却炉の試験結果と比較すると、ガス分析に関連する平均焼却炉温度は、未消費ガスによる臭気がないことを示しています。このように、混合廃棄物処理プラントは、ごみ焼却炉の固有の欠点を解消します。」

焼却施設の建設費用は、処理するごみの量によって決まります。各焼却施設会社は通常、人口1,000人あたり約1トンの処理能力を施設の目安としています。

報告によると、オハイオ州における焼却処分は人口2万人から8万人の都市に限られており、その成功は国内の非常に大きな都市と比較的小さな都市に限られている。一部の人は、非常に大きな都市では、混合廃棄物の焼却に適した収集システムが整備されている場合にのみ、焼却処分が適用可能だと主張している。 183ごみ。小さな町では、ごみだけを火葬するのが慣習で、その他の種類の廃棄物は投棄または埋め立てられる。

報告書によると、建設費用は処理能力1トンあたり600ドルから1,000ドルに及ぶ。ウースター特別廃棄物委員会は、「約30基の焼却炉に基づいた計算によると、1日あたりの処理能力1トンあたりの費用は250ドルから1,000ドルまで変動し、平均は600ドルから700ドルの間であることが判明した」と述べている。

副産物はクリンカーと発生した蒸気である。

ロバート・W・ワイルド氏は、焼却炉の運転コストは蒸気とクリンカーの販売による収益によって「大部分が相殺され、しばしば大幅に上回る」と主張している。100トンの廃棄物を1日16時間燃焼させると、800馬力のエンジン出力が得られる。100トンの廃棄物から得られるクリンカーは1日あたり30トンにもなり、多くの地域で1トンあたり1ドルで売れる。別の専門家は、1ポンドの廃棄物から0.5ポンドから1.75ポンドの蒸気が得られることがわかっていると述べている。ある専門家は、燃料としての廃棄物の価値を1トンあたり49セントと見積もっている。

シカゴ廃棄物委員会の報告書は、「ごみ焼却炉からの発電開発に関する経験から、発電された電力を定期的に利用し、焼却炉を連続運転できるような用途を見つけることは容易ではないことが分かっている。建設されたプラントの大部分では、利用可能な電力をすべて利用することは不可能であり、ほとんどの場合、利用はプラントの運転に限られている。発電された電力が照明や発電所で使用される場合、需要は一日のうちの一部の時間しか発生しない。通常、焼却炉と電気照明を組み合わせた施設には補助的な石炭焚きボイラーが設置されているか、そうでなければ焼却炉はごみ単体を処理するのに必要な規模よりもはるかに大きくなっている。ごみ焼却炉から発電された電力は、製氷工場や電気化学工場など、電力を必要とする地元の産業で最も有効に活用されるだろう」と指摘している。 184連続運転。ポンプ場と連携して電力を使用する場合、廃棄物処理プラントはポンプ場の発電所の補助設備としてのみ運転するのが良い方法であることがわかっています。これにより得られる節約効果、または廃棄物処理プラントに与えられるクレジットは、発生・使用される蒸気量を生成するために必要な燃料の価値に相当します。ほとんどの場合、発生する電力量は変動するため、平均的な最小生産量しか当てにできません。発電を行う廃棄物処理プラントの立地を選定する際には、需要が一定でない場所で電力を利用することが必ずしも利益になるとは限らず、需要が一定であっても、適切な立地が常に確保できるとは限りません。

衛生技師のウィリアム・M・ヴェナブルは、都市が蒸気発電所を所有していれば採算が取れるが、その目的のためだけに発電所を建設しても採算が取れないと考えている。

モントリオール郊外にあるごみ焼却炉は、市営電力発電所に併設されており、そこで発電された電力は照明用の電力として利用されている。発電所は照明需要のある時間帯のみ稼働し、搬入されたごみは日中は保管され、夜間に焼却される。電力の一部はごみ焼却炉から供給され、残りは石炭火力ボイラー発電所から供給される。

ジョージア州サバンナでは、水道施設のボイラーは、ゴミが不足した場合に備えて、火を蓄えた状態で稼働させている。

以下は、副産物から収益を得ている都市からの報告の一部です。

ミネアポリス:発生した蒸気は、病院や救貧院の建物の照明と暖房に使用され、31マイル(約50キロメートル)の道路照明にも使用されています。推定年間収入は、暖房費6,293.89ドル、照明費1,080.62ドル、街路灯費(1アークあたり60ドル)4,657.48ドル、合計12,031.99ドルです。

ニューヨーク市リッチモンド区:ウェスト・ニューブライトン焼却炉では、セメントに粉砕したクリンカーを混ぜてレンガを製造する際に、クリンカーを使用している。

185ルイジアナ州ニューオーリンズ:街路や公共施設の照明計画が完成。1日500トンのゴミから年間3000万キロワットの電力を発電できると主張。

ジョージア州サバンナ:ポンプ場で従来使用されていた石炭燃料の95%が、焼却炉によって節約されるようになった。水道ポンプ場の運転には1日あたり81.90ドルかかっていたが、ポンプ場と焼却炉の運転には1日あたり46.50ドルしかかからず、年間では12,921ドルの差額が生じる。これはプラント建設費の10%に相当する。この差額は、修理費と償却費に充てられる予定である。さらに、市内のごみはすべて、中央処理場で衛生的に、かつ迷惑行為もなく無料で処分される。クリンカーは道路建設に使用され、プラントからの運搬費と同等の価値があると推定されている。

すべての報告書は、焼却炉は衛生面において非常に効果的であり、異なる種類の廃棄物を1つの工程で処理し、1回の収集で回収できるという点で他の方法よりも優れているという点で一致している。また、焼却炉は適切に建設・運用されれば中央に設置できるため、運搬コストを削減できるという点でも一致している。さらに、収益性も指摘されている。専門家が指摘する欠点は、適切に設計・運用されないと粉塵や悪臭が発生すること、すべての廃棄物を処理場まで運搬する必要があること、そして熟練した作業員を雇用する必要があることである。

運営コストは都市によって異なり、また各都市でも季節、ゴミの組成、気候によって月ごとに異なります。ほとんどの焼却炉会社は、炉をフル稼働で1トンあたり約50セントで稼働することを保証しています。ミルウォーキーでは、1トンあたり約57セントで稼働しています。維持費、減価償却費、固定費、運営費を含めたコストは、平均で1トンあたり1.50ドルから2.50ドル、場合によっては3.00ドルです。オハイオ州保健局の調査によると、焼却コストはオハイオ州カントンで1.97ドルから2.50ドル、マリオンで2.00ドルから2.66ドル、スチューベンビルで1.00ドルから1.84ドルでした。 186また、ザーンズビルでは数年間で2.58ドルの損失が発生しました。これらの金額には、利息、減価償却費、維持費、修理費が含まれています。

米国農務省のJW・タレンティン氏は、ごみ処理施設に関する調査を行い、同省の広報誌の中で、複数の事例で得られた焼却の平均純コストは1トンあたり2.11ドルであり、調査対象となった都市の一つでは、焼却されたごみ1トンあたり22セントの発電量に対するクレジットがあると述べている。

ほとんどのごみ焼却炉メーカーは、妥当な更新費用を支払えば、自社製品の耐用年数は20年であると主張している。

モース氏の試算によると、燃料が必要な場合、火葬場で廃棄物やごみを焼却するコストは1トンあたり約50セントである。また、焼却炉の運転コストは、実際の労働費で1トンあたり50セントから70セントだが、最新の高温焼却炉の運転コストは1トンあたり50セントから60セントを超えないとしている。電力料金を差し引けば、コストは1トンあたり30セント以下にまで下がるとモース氏は述べている。モース氏の計算には、減価償却費と設備投資費は含まれていない。

グリーリー氏は、操業コストは1トンあたり約1ドルから1.5ドルの範囲になると断言しているが、「現地の状況によってこれらの上限は変わる可能性がある」としている。

衛生技師のCO・バートレット氏は、「焼却炉によるごみ処理に関しては、この方法は衛生的とは程遠く、収集された製品の価値を活かせないという点で根本的に間違っているという認識が広く浸透しつつある」と述べている。

衛生専門家のルドルフ・ヘリング氏は次のように述べています。「焼却では、十分な燃料を加えれば、燃焼を完全に行い、ゴミを無害に破壊し、無臭のガス、灰、クリンカーに変換することができます。このプロセスに対してなされた衛生上の異議はすべて、予防可能な原因によるものです。灰と 187ごみは必要な熱を発生させるのに十分な量で廃棄物と混合されるが、蒸気の発生量が不足するため、他の燃料を追加する必要がある。」

ロバート・H・ワイルド氏は高温焼却を支持しており、「これは衛生的で迅速、かつ初期費用と維持費の両面で経済的な方法だ」と述べている。さらに、この方法は迷惑行為がなく、処理施設を中心部に設置でき、運搬距離が比較的短いため収集コストを最小限に抑えられ、分別収集を行う必要もなく、ごみを別の容器に保管する必要もないと述べている。

衛生専門家のWF・グッドリッチ氏は、現代の焼却炉は全く問題なく、設置場所に関わらず迷惑行為の心配はないと主張している。また、当局は焼却炉で得られた電力を地域社会の利益のために最大限に活用すべきだと述べている。

ウィリアム・M・ヴェナブルは、人口1万人から4万人の都市ではゴミや廃棄物を焼却すべきだと考えており、解決すべき問題は、焼却によって発生する熱を利用することの妥当性であると主張している。

削減
還元法では、生ごみと動物の死骸しか処理できませんが、これらの廃棄物を熱で分解すると、貴重な副産物が回収されます。これには、調理法(または消化槽法)と乾燥法の2つの方法があります。前者では、生ごみを大型の密閉式レトルトで加圧蒸気を用いて調理します。その後、圧縮して、油脂とタンケージと呼ばれる乾燥したケーキを残します。タンケージは肥料として利用されます。後者では、ナフサなどの揮発性溶剤を用いて油脂を抽出します。これら2つの方法のどちらが優れているかについては議論があります。現在、ほとんどの処理施設は調理法(または消化槽法)で稼働しています。

ここ1、2年の間に新たな削減プロセスが 188生ごみは、ジャ​​ケット付きの壁と底を持つ密閉された気密タンクに入れられます。溶剤は還元器に送り込まれ、蒸気はジャケット付きの壁に供給されます。熱によって溶剤とごみ中の水分が蒸発します。ごみが乾燥したら、溶剤は還元器に送り込まれ、グリースを溶解します。蒸発器で溶剤は気化し、凝縮器に送られて再び液化され、貯蔵タンクに送られます。グリースが抽出された後、ごみはさらに蒸気で乾燥され、貯蔵物として肥料に使用されます。このシステムの主な利点は、無臭であることです。プラントの運転コストは消化槽システムよりもはるかに高いですが、回収される製品の価値はかなり高くなります。このタイプのプラントは、カリフォルニア州ロサンゼルスとマサチューセッツ州ニューベッドフォードで稼働しています。現在建設中のニューヨーク市のごみ処理プラントでも、この新しいプロセスが採用される予定です。

衛生専門家のCOバートレット氏は、この調理法では相当量の油脂を回収することはできないが、固形物の大部分を乾燥状態で保持できるため、粉砕して肥料の原料として利用できると述べている。また、十分なスクラバーが設置されていない限り、煙突からガスが漏れるという点で、この方法には異論もあると指摘している。

衛生技師のアーウィン・S・オズボーンは、各工程の長所と短所を次のようにまとめている。

乾燥工程
利点:必要な設備やスペースが少ないため、プラントの建設コストが低く抑えられます。また、必要な労働力や電力が少ないため、運転コストも低くなります。

欠点。—乾燥機内で高温が必要なためグリースが炭化し、グリースの最大回収量が得られない。材料が分解されないため、溶剤がグリース粒子に容易に作用しない。 189最大限の回収を可能にする。副産物の機械的状態は、追加処理なしでは望ましいものではない。脱臭すべきガスの量が多い。

調理工程
利点:材料の細胞がより完全に分解されるため、より多くのグリースをより容易に回収できます。プロセス中、すべての材料が密閉されているため、より少ない量の脱臭でガスをより容易に脱臭できます。最新のプラントでは、副産物の機械的状態が良好です。

デメリット:建物および設備の固定費の増加、運営費の増加、維持費の増加。

オズボーン氏は、どちらの方法で生産された副産物も、相対的な市場価値は同じだと考えている。両方の方法で操業した工場では、調理法によって回収される油脂の量が増えたことで、コスト増を十分に相殺でき、同時に悪臭もより効果的に除去できたという経験が得られている。

ルドルフ・ヘリングは、還元工場を設立するにあたって最も懸念されるのは、近隣住民に迷惑をかけることだと述べている。さらに、工場では不快な臭いが発生しやすいため、十分な換気設備と、製造工程で発生する蒸気や液体の処理が必要であると主張している。こうした事情から、工場は、時折発生する不快な臭いが近隣の不動産価値を著しく損なわないような地域に立地するのが賢明だと彼は考えている。

シカゴ廃棄物委員会は、悪臭問題の解決策として次のような提案をしている。「焼却炉から供給できる蒸気と電力で還元工場を稼働させることに加えて、還元工場から悪臭を伴うすべてのガスを排出し、焼却炉に通すことは、最も効果的な解決策の一つとなるだろう。」 190全ての都市廃棄物を複合的に処理する方法からは、衛生面および経済面において多くの利点が得られる。

オズボーン氏は次のように述べています。「他の廃棄物と混ざった生ごみの処理において、熱を利用して焼却することで経済的な成果が得られる場合もあるが、満足のいく結果を得るためには、最小限のコストで最大限の衛生的な成果を得る必要がある。また、処理量が利用に値するほど多ければ、削減方法の方がより経済的な成果を示し続けるだろう。細部や衛生面に適切な注意を払えば、迷惑をかけることなく作業を進めることができる。」

ごみ削減は、大都市でのみ採用可能な方法です。人口10万人未満で、1日あたりのごみ排出量が75トン未満の都市では、ごみ削減プロセスは事業として採算が合わないというのが一般的な見解のようです。ある著者は、人口15万人未満の場所では、このような処理施設を成功裏に運営することはできないと述べています。ヴェナブルは、最低人口を10万人としています。彼は、生ごみの約80~90%が水で、油脂やその他の物質はわずか10~20%であるため、ごみ削減施設を収益化するには大量のごみが必要だと述べています。

公表されている報告書によると、還元プラントの建設費用は、1日あたりの処理能力1トンあたり1,500ドルから3,000ドルの範囲になるという。

削減方式によるごみ処理の総費用は、生ごみ1トンあたり1.50ドルから2.50ドルです。副産物の販売で費用を賄える、あるいは上回るケースはごくわずかです。ほとんどの場合、この処理は民間企業によって行われ、その多くは市から1トンあたり50セントから2.50ドルの補助金を受けています。一部の企業は、処理場に搬入されるごみすべてに対して市に料金を支払っています。

還元方法の副産物はグリースとタンクです。一般廃棄物は 191重量比で2~3%のグリースを含み、1トンあたり200~400ポンドのタンク容量を生み出さなければならない。

オハイオ州コロンバス市は、生ごみからアルコールを製造する実験を行っており、その報告によると、ごみ処理施設を持つ都市では、廃棄物から別の副産物を生産できる可能性があるという。この実験は、副所長の指揮の下、化学処理されたごみからアルコールを蒸留する製法を特許取得したシカゴの化学者、ジェームズ・J・モーガン博士と協力して、しばらくの間行われた。この製法は、既存の処理工程にわずかな変更を加えるだけで済む。ごみは、まず2%の硫酸溶液で加熱処理され、次に石灰処理、最後に酵母で発酵される。この製法では、油脂やタンク容量は減らないとされており、ごみ1トンあたり約6ガロンのアルコールが得られると推定されている。 1917年11月、ごみ処理課の責任者はニューヨーク州地方自治体情報局に対し、実験に関する最終報告書は「そのプロセスに好意的であったが、市議会はプロセスに必要な設備の設置を承認するに値しないと判断した」と伝えた。

JWタレンティンは、複数のごみ処理工場の操業実績に基づくと、ごみ処理の平均コストは1トンあたり2.41ドル、総収入は1トンあたり3.30ドルであり、生ごみ1トンあたり89セントの利益が得られると述べている。彼は、収集コストを考慮に入れなければ、ごみ処理は焼却よりも明らかに収益性が高いと主張している。

クリーブランドとコロンバスは、都市ごみ削減プラントの運営において最も成功した都市である。コロンバスのプラントは、1年間で21,628.97トンのごみ、つまり1人当たり211ポンドのごみを受け入れた。これと受け入れた183頭の大型動物の死骸から、実際の生産量は次のとおりであった。グリース1,186,985ポンド、タンク容量1,753トン、皮183枚。これらの副産物の価値は、グリース、 19257,672.21ドル、タンク代12,987.84ドル、毛皮代1,062.30ドル、合計66,772.35ドル。

ごみ1トンあたり、54.87ポンドのグリースと162.1ポンドの廃油が得られた。ごみ1トンあたりのグリースの価値は2,435ドル、廃油は60セント、廃油は5セントで、合計でごみ1トンあたり3,085ドルであった。実際の操業コストは40,220.78ドル、つまり1トンあたり1,859ドルであった。純利益は26,502.57ドル、つまりごみ1トンあたり1.226ドルであった。

クリーブランド市は1年間で294万ポンドのグリースと1001万6000ポンドのタンクを排出し、市はそれらに対して15万1162.48ドルの収入を得た。この削減コストは1トンあたり1.97ドル半、収益は1トンあたり3.47ドルであったため、1トンあたりの純収益は1.49ドル半となった。

ニューヨーク市は、ゴミ処理を民間企業に委託している。1914年から1916年までの契約を締結し、さらに同じ条件で2年間契約を更新する権利も市に付与した。市は、最初の1年間は62,500ドル、2年目は87,500ドル、3年目以降は毎年112,500ドルを受け取る。現在、市営処理施設の運営計画が進められている。

194
表VII

ごみ処理の方法と費用

名前 廃棄方法 誰が行ったか 市営のゴミ捨て場?そうでない場合は年間レンタル 市営農場と豚? 農地は市によって賃貸されているのですか? 植物の種類 容量 建設時 デザイン 何か臭いはありますか? 年間運営コスト 副産物 副産物はどのように処理されるのか 副産物からの年間収益 廃棄の正味コスト[53] 純利益
1トンあたり 年
ニューヨーク市[54] 削減。 契約。市営施設の建設。 削減。 2,000トン。 1896 アーノルド。 グリースとタンク。 年間11万2500ドル。
バッファロー 投棄と焼却。 契約。 そのうちのいくつかは。 焼却。 40トン。 1903 ヒーナン=フルード。 1.25ドル
ロチェスター 削減。 契約。市は自らの工場を所有することを決定した。 削減。 1907 ジェネシー・リダクション社 グリースとタンク。
アルバニー 豚の餌として使われる。 契約。 いいえ。 いいえ。
ビンガムトン 燃料供給と燃焼。 民間衛生会社。 いいえ。 いいえ。
スケネクタディ 削減。 市。 削減。 30トン。 1914 侍従。 はい。 27,000.00ドル タンクとグリース。 売却済み。 3,000.00ドル 10.23 34,200.00ドル
シラキュース 削減。 契約、都市運営の計画。 時々。
トロイ ダンピング。 契約。 12,000ドル
ヨンカーズ 焼却。 市。 焼却。 9トン。 1839 ニューヨークのゴミ火葬場。 いいえ。 3,380.50 1.40 3,880.50
ユティカ 削減。 契約。 削減。 ごくわずか。 グリース。 石鹸として販売され、残渣は燃料として利用される。 4,100.00
ニューロシェル 焼却。 1917 モース=ボルジャー。
ウォータータウン 豚に餌を与える。 いいえ。 いいえ。
オーバーン 土砂を捨てて耕す。
ビーコン 埋め立てのためにゴミを投棄する。 いいえ。レンタルはしていません。
メカニックビル 埋め立てのためにゴミを投棄する。 契約。 いいえ。レンタルはしていません。
ダンケルク 餌を与え、耕す。 いいえ。 いいえ。 いいえ。
サラトガ ダンピング。 年間50ドル。
ミドルタウン 埋め立てのためにゴミを投棄する。 いいえ。
キングストン ダンピング。 いいえ。
ジェームズタウン 耕す。 契約。 いいえ。
フルトン 埋め立てのためにゴミを投棄する。 はい。 600.00
ポートジャービス ダンピング。 契約。 いいえ。 960.00[55]
エルミラ 焼却と投棄。 都市別にのみ投棄可能。 いいえ。300ドルです。 焼却。 都市ごみの約半分を使用する。 1906 いいえ。 なし。
サラマンカ ダンピング。 市。
ローマ ダンピング。
ナイアガラの滝 川への投棄。
コートランド ダンピング。 契約。 いいえ。 200.00[56]
コホーズ ダンピング。 請負業者所有。
プラッツバーグ 陸上および水中への投棄。 1つのゴミ。
イサカ 埋め立てのためにゴミを投棄する。 市。 一部。レンタル不可。
オリーン 豚に餌を与える。 いいえ。 いいえ。
ジョンズタウン ダンピング。 いいえ。年間100ドルです。
オグデンズバーグ ダンピング。
グローバーズビル ダンピング。 契約。 はい。
ハドソン 豚に餌を与える。 契約。 いいえ。 いいえ。 いいえ。
リトルフォールズ 豚に餌を与える。 契約。 いいえ。 いいえ。
ノース・トナワンダ 耕されて埋められた。 契約。 いいえ。レンタルはしていません。
ニューバーグ 餌を与え、耕す。 契約。 いいえ。 いいえ。
ノーリッジ ダンピング。 いいえ。50ドルです。
マウントバーノン 充填のために供給と排出を行う。 契約。 請負業者がそれを借りている。 いいえ。 いいえ。
ロックポート 餌やりと排泄。 市。 はい。 いいえ。 いいえ。
ホーネル 餌を与え、耕す。 市。 いいえ。50ドルです。 いいえ。 いいえ。
レンセラー 餌やりと排泄。 市。 はい。 いいえ。 いいえ。
バタビア 捨てて与える。 市。 はい。 いいえ。 いいえ。
トナワンダ 餌やりと排泄。 契約。 いいえ。 いいえ。 いいえ。
コーニング 豚に餌を与える。 契約。 請負業者が農場を所有している。 いいえ。 いいえ。
オズウィーゴ 土地への投棄。
196カナンダグア 豚に餌を与える。 民間企業。 いいえ。 いいえ。
クイーンズ区 火葬場、廃棄物投棄場、および廃棄物削減施設。 都市別の火葬場と埋立地。契約による削減。 いいえ。 火葬場が3つ。 30トン。[57] 1900 0.161立方ヤード[58]
アムステルダム 焼却。 市。
ポキプシー ダンピング。 市。 いいえ。
ジョージア州アトランタ 焼却。 契約。 焼却。 250トン。 1913 デストラクタ社 運用による影響はありません。 1トンあたり25セント 灰。 捨てられた。 なし。 [59] [59] [59]
オハイオ州コロンバス 削減。 市。 削減。 200トン。 1910 わずかです。 1.86ドル グリース、タンク、皮。 売却済み。 66,772.35ドル 1トンあたり1.226ドル
オハイオ州シンシナティ 削減。 契約。 削減。 ヒーナン=フルード。 外壁から50フィート以内 68,892.45ドル 電力。 ポンプ場を運営する。 10,000.00ドル 1.26ドル[60]
ウィスコンシン州ミルウォーキー 焼却。 市。 焼却。 300トン。 1910
ミシガン州デトロイト 削減。 契約。 削減。 デトロイト・リダクション社 市は何も支払わない。
ワシントンD.C. 削減。 契約。 削減。 1900 アーノルド。 市街地から40マイル。 グリースとタンク。 売却済み。 2.31ドル[61] 1トンあたり1.89ドル[62]
ミズーリ州セントルイス 削減。 契約。 削減。 400トン。 1913 たまに グリースとタンク。 売却済み。 0.87[63]
マサチューセッツ州ローレンス 豚に餌を与える。 毎日2回、貧困者農場へ出荷。残りは販売。 1回につき1.25ドル。
ルイジアナ州ニューオーリンズ 埋め立てのためにゴミを投棄する。 市。 はい。
コネチカット州ハートフォード 豚の餌として使われ、焼却された。 市。 はい。 いいえ。
メリーランド州ボルチモア 削減。 契約。 68,000.00[64]
コネチカット州ブリッジポート 削減。 契約。 削減。 60トン。 1910 たまに。 50 [64]
オハイオ州クリーブランド 削減。 市。 削減。 300トン。 1905 ニューバーグ還元会社 ごくわずか。 132,890.00ドル グリースとタンク。 売却済み。 195,000.00ドル 1トンあたり1.49ドル半
マサチューセッツ州ローウェル 豚の餌として使われる。 5,919.77ドル
マサチューセッツ州ケンブリッジ 豚の餌として使われる。 15,000.00ドル[65]
ケンタッキー州ルイビル ダンピング。 いいえ。
ペンシルベニア州ピッツバーグ 削減。 契約。 削減。 はい。 2.25ドル 290,000.00ドル
コロラド州デンバー 豚の飼料として使われる。 契約。 いいえ。 無料。
ジョージア州サバンナ 焼却。 市。 焼却。 130トン。 1914 ヒーナン=フルード。 いいえ。 .615 [56] 蒸気とクリンカー。 道路で使用される。 .36
イリノイ州シカゴ 削減および焼却。 市。 削減。 900トン。 1913 アーノルド。 ごくわずか。 乾燥したゴミ。 売却済み。 144,744.00ドル
ミズーリ州カンザスシティ 豚の餌として使われる。 契約。 いいえ。
マサチューセッツ州ボストン 削減。 契約。 削減。 925,318.56ドル[66]
マサチューセッツ州リン 豚の餌として使われる。
ミシガン州グランドラピッズ 豚の餌として使われる。 いいえ。 1トンあたり45セント。
ミネアポリス、ミネソタ州 焼却。 市。 焼却。 1905 デカリー。 いいえ。 力。 建物を暖め、建物や街路を照らす。 27,000.00ドル 0.85 16,000.00ドル
ミネソタ州セントポール 豚の飼料として使われる。 いいえ。 1トンあたり80セント。
ニュージャージー州ジャージーシティ 埋め立てのためにゴミを投棄する。 契約。
パセーイク、ニュージャージー州 埋葬。
ニュージャージー州パターソン 焼却。 市。 焼却。 60トン。 1912 破壊会社 いいえ。 なし。 0.877[67] 9,527.42ドル 1.18ドル
ニュージャージー州トレントン 焼却。 市。 焼却。 65トン。 1901 デイビス。 いいえ。 灰だけが残った。 なし。 .48[69] 7,108.37ドル[69]
デイトン、オハイオ州 削減。 市。 削減。 125トン。 1915 わずかです。 グリースとタンク。 売却済み。
プロビデンス、ロードアイランド州 豚の餌として使われる。 いいえ。
サウスカロライナ州チャールストン ダンピング。
テネシー州ナッシュビル 豚に餌を与える。
ワシントン州シアトル 埋め立てのためにゴミを投棄する。 市。
ワシントン州スポケーン 焼却。 市。 焼却。 120トン。 1908 デカリー。 いいえ。 灰。 売却済み。 5.00ドル 0.60
カリフォルニア州オークランド 海洋投棄と焼却。 契約。 焼却。 100トン。 1907 デカリー。 0.60
マサチューセッツ州ニューベッドフォード 削減。 契約。 削減。 30トン。 1905 いいえ。 25,500.00ドル
マサチューセッツ州スプリングフィールド 削減。 契約。 削減。 75トン。 1913 いくつかの。 [68] [68] [68]
オレゴン州ポートランド 焼却。 市。 焼却。 150トン。 1910 FPスミス いいえ。 1トンあたり34 [56]。 .34 [69]
ペンシルベニア州フィラデルフィア 豚への給餌と粉砕。 契約。 削減。 500トン。 はい。 グリースとタンク。
ペンシルベニア州スクラントン 焼却。 市。 焼却。 80トン。 ルイス&キッチン社 いいえ。 .28 灰。 売却済み。
ペンシルベニア州レディング 焼却。 市。 焼却。 100トン。 1914 いいえ。 1.00ドル[70]
バージニア州リッチモンド 焼却。 市。 焼却。 100トン。 1910 モース、ブルガー、デカリー。
カリフォルニア州ロサンゼルス 豚への給餌と粉砕。 契約。 削減。 300トン。 1915 いいえ。 グリースとタンク。 削減費用は1トンあたり51セント、給餌費用は1ドル。
カリフォルニア州サンフランシスコ 削減。 契約。 削減。 750トン。 1897 チャールズ・サッカリーの特許。 多くの。 なし。 0.60[71]
198ニュージャージー州ニューアーク 削減。 契約。
インディアナ州インディアナポリス 削減。 契約。
トレド、オハイオ州
マサチューセッツ州ウースター 豚に餌を与える。 市。 はい。 いいえ。 肥料と豚。 売却済み。 38,838.67ドル
コネチカット州ニューヘイブン 豚の餌やりと堆肥化。 はい。
アラバマ州バーミングハム 土地への投棄。 市。
テネシー州メンフィス 焼却と投棄。 市。 はい。 焼却。 50トン。 はい、時々。 30セントから40セント
ネブラスカ州オマハ 豚に餌を与える。 いいえ。
マサチューセッツ州フォールリバー 豚に餌を与える。 契約。 いいえ。 費用は一切かかりません。
ニューヨーク州グレンズフォールズとオネオンタは、いずれもそのようなシステムは導入していないと報告している。

53 . Aには、利息、減価償却費、維持費、修理費が含まれます。

54 . マンハッタン、ブロンクス、ブルックリンの各区のみ。

55 . 収集と廃棄。

56 . 監督料は無料、男は報酬として売れるゴミを受け取っている。

57 . 収容時間は8時間。

58 . 維持管理費および修理費が含まれており、火葬場のみが対象です。

59 . 工場はまだ市の管理下になく、訴訟が係属中である。

60 . 労働と供給。

61 . きもい。

62 . 推定。

63 . 契約価格。

64 . 都市が支払う価格。

65 . 市は1コードフィートあたり70セントで販売しています。

66 . コレクションを含む。

67 . 労働力のみ。

68 . 市は10年後に5万ドルでその植物を買い取ることができ、20年後には無償で市の所有物となる。

69 . 199利息および減価償却費は含まれていません。

70 . 燃料費と賃金。

71 . 価格引き下げ会社は、廃品回収業者によって価格が引き下げられる。

72 . 保証します。

203
多くのアメリカの都市における糞尿の管理と処分に関する規制―廃棄物の保管と除去に関する規定―厩舎の管理
都市によっては、その区域内における厩舎糞尿の管理、収集、処分に関して非常に厳格な規制を設けているところもありますが、それほど厳格ではないところや、この問題についてまだ検討すらしていないところ、あるいは条例を制定していないところも少なくありません。自治体による規制の重要性は、すべての衛生専門家によって認識されており、特にイエバエが主要な疾病媒介者の一つとみなされていることから、その重要性は一層高まっています。少なくとも、イエバエの最大の繁殖場所をなくすためだけでも、厩舎糞尿は適切に管理されるべきであり、都市部における厩舎やその他の動物飼育場所は清潔に保たれるべきです。

ほとんどの都市の条例では、個人が所有または占有する敷地内で糞尿を処分することが義務付けられています。自治体による収集システムを導入している都市や、契約に基づいて収集作業を行っている都市はごくわずかです。庭師や農家が自主的に糞尿を収集することが許可されている都市では、農家が土壌作業に忙しくない冬の間は問題はありませんが、清潔さが最も必要とされる春と夏には、農家が植え付けや収穫に忙しく、収集がおろそかにされてしまいます。ミネアポリスは、このような問題を抱えている都市の一つです。いくつかの都市では、1つまたは複数の企業が糞尿を取り扱い、収集専用の荷車を保有しています。糞尿は、鉄道に直接積み込み、出荷するか、購入者に引き渡されます。ほとんどの場合、これらの企業は糞尿に対して少額の料金を支払います。ワシントン州の厩舎の糞尿 204糞尿はこのように収集され、処分される。カナダのトロント市は、糞尿の除去を4つの異なる会社と契約している。これらの会社は収集にわずかな料金を請求し、市は費用を負担しない。ジャージーシティでは、廃棄物は民間業者によって運び出され、そのほとんどは農家に売られる。デンバー市は、厩舎の糞尿を市のゴミ捨て場に移し、夏の間そこに隠しておき、春になると庭師に売る。市の衛生検査官はこの計画を満足できるものとは考えていない。

ほとんどの自治体の衛生担当者の間では、所有者や居住者が糞尿の除去を怠ったり拒否したりした場合、市が自ら除去する体制を整えるべきだという意見で一致しているようだ。所有者には可能であれば売却を許可すべきだが、そうでなければ迷惑行為とみなし、市は所有者への補償なしに、サービス料を徴収して除去すべきである。都市が拡大し、混雑が深刻化するにつれて、このような計画は間違いなくほとんどの自治体で採用されるだろう。

最も優れたシステムの一つは、オハイオ州コロンバス市のもので、市内のどの厩舎からも市職員が糞尿を回収している。コロンバス市の条例では、糞尿の除去を希望する者は、年間料金として馬1頭につき3ドル、2頭につき5ドル、それ以降は1頭につき1ドルで許可証を取得しなければならないと定められている。この条例が法律として施行された後、公安局は1912年4月1日以降は料金を支払わなければ糞尿の除去は行わないことを市民に周知し始めた。

9月1日から6月1日までの間は、肥料の需要が供給を大幅に上回り、市は収集量の3倍から4倍の量を販売できる。しかし、それ以外の期間は、農家が処理しきれないため、肥料の需要はほとんどない。

収集は以下の規則に基づいて行われます。市民が市の財務部に糞尿収集の条例料金を支払うと、公共サービス局は 205空白の用紙に通知されます。氏名、住所、許可番号、馬の頭数はアルファベット順に記録されます。集金業務に従事する4人の運転手それぞれに、集金を行う納屋のリストが別々に渡され、運転手は毎晩、その日に集金を行った場所を報告します。

以下は、価格が通常であった1916年の肥料の収集費用と販売による収入の詳細な内訳です​​。

運搬した荷物の総数 1486
回収された総トン数 2972

費用

チームと労働力 2,689.25ドル
監督者、検査官など 200.21
修理等 546.49

領収書

肥料の販売 2,029.50ドル
市民からの徴収領収書 672.00
手持ち現金 15.00
年間の帳簿上の口座開設 148.00
正味コスト 739.90
1回の収集にかかる費用 2.31
荷物1件あたりの回収費用から領収書を差し引いた金額 .49
トン当たりの収集コストから領収書を差し引いた額 0.24½
コロンバス保健局の土木技師によると、市内で生産される肥料の全てに市場が見つかり、市内全域への配送価格は荷馬車1台につき2ドル、市内積載ステーションからの輸送価格は平均的な乗用車1台につき15ドルとなっている。さらに、人口20万人のコロンバス市で生産される肥料の約15%が収集されていると述べている。「市で生産される全ての肥料を自治体にとって非常に低いコストで収集することは十分に可能と思われる。なぜなら、1913年には2トンの荷馬車がわずか3台しか使用されていなかったからだ」と彼は述べている。 206堆肥収集作業において、それらは容易に作業をこなすのに十分であることが証明された。」

シカゴでは、馬糞は72時間ごとに除去し、認可を受けた清掃業者に回収を依頼しなければならず、その費用は厩舎所有者が負担する。ここ2、3年の間に、厩舎に関する具体的な権限が保健局に与えられ、保健局は直ちにすべての厩舎の検査を開始した。最初に検査された500の厩舎は、衛生面から見て非常に劣悪な状態であることが判明した。

大都市における厳格な規制の一例として、ニューヨーク市が採択した条例が挙げられる。以下はその内容である。

「厩舎として使用される敷地内には、糞尿貯蔵庫、糞尿溜め、または糞尿容器を設置してはならない。ただし、市内の未整備区域にある畜舎として使用される敷地は除く。すべての糞尿および厩舎廃棄物は厩舎内に保管し、毎日除去しなければならない。毎日除去できない場合は、ハエが侵入できないように適切に網で覆うか、その他の方法で保護または覆いを施したベールまたは樽に圧縮するか、保健局が承認した方法で処理しなければならない。このようにベール、樽、または処理されたすべての糞尿および厩舎廃棄物は、少なくとも週2回厩舎から除去しなければならない。」

「糞尿の搬出のための積み込みは、迷惑をかけないように厩舎内で行わなければならない。」

「ニューヨーク市内において、保健局が発行する許可証なしに、または当該許可証の条件および保健局の規則に従わずに、肥料の運搬事業に従事したり、その目的で荷車を運転したりしてはならない。」

「保健局が発行した許可証は、有害物質の輸送に使用される車両の前方右側の目立つ場所にしっかりと固定しなければならない。有害物質を全部または一部積載した輸送車両は、路上または場所に不当に長い時間留まってはならず、やむを得ない場合を除き、停車してはならない。」 207資料収集場所以外の建物の前では立ち入らないこと。

「すべての車両およびその積載物は、1日の使用終了後、徹底的に清掃し、迷惑にならないように保管しなければならない。」

「糞尿は、保健局が発行した許可に基づいて運営されているごみ処理場、市内の未整備地区にある企業、またはニューヨーク市外の地点に輸送することができます。糞尿の輸送に使用されるすべての車両は、糞尿が路上に落下しないように密閉され、適切な覆いを備えていなければなりません。覆いがキャンバスまたはその他の類似の素材でできている場合は、車両内の糞尿を完全に覆うのに十分な大きさでなければならず、車両のすべての側面にしっかりと固定されていなければなりません。」

「肥料の運搬に従事する車両は、歩道、路地、庭、または厩舎以外の場所での積み込みを一切許可されない。」

ニューヨーク州ニューバーグ市の条例には、小規模都市としては優れた提案がいくつか含まれている。以下はその内容である。

「馬や牛を飼育する厩舎、納屋、その他の場所はすべて、清潔で衛生的な状態に保たなければならない。糞尿はすべて、不快な悪臭が発生しないよう適切な場所に保管し、適切な頻度と方法で除去しなければならない。市内のいかなる場所においても、馬または牛の糞尿は2回分を超えて蓄積してはならず、また、糞尿がハエの繁殖場所となるような場所や方法で蓄積したり、糞尿から浸出液が河川や水路に流れ込むような場所に蓄積してはならない。この条例に違反した者は、違反1回につき、また違反が継続または繰り返される日ごとに、50ドル以下の罰金を科される。」

「建物内またはその地下室に、糞尿や厩舎の廃棄物を投棄してはならない。ただし、当該容器が 2088 インチのレンガ、セメント、またはコンクリートの壁で囲まれ、側面はすべて防水処理され、セメント防水床を備え、適切なトラップと適切な勾配を備えた適切なタイル管で公共下水道に接続され、すべての液体を排出し、出口は細かい格子またはスクリーンで覆われ、ピットまたは容器の上部は密閉カバーで覆われ、直径が少なくとも 8 インチのレンガ、セメント、コンクリート、または亜鉛メッキ鉄製の煙道があり、気密性があり、容器またはピットの上部またはカバーから屋根まで伸び、屋根および隣接する建物の屋根から少なくとも 3 フィート上まで達し、ピットへのアクセスは適切な蝶番に掛けられたドアによって行われ、廃棄物を投入または除去するとき以外は閉じて固定しておく必要があります。いかなる場合も、公共下水道に接続できない建物内にこの容器を建設してはなりません。建物外に設置される糞尿または畜舎廃棄物用の容器はすべて、隣接する土地の最低地盤面から少なくとも12インチ(約30センチ)下に設置し、両面とも防水構造とし、適切な蝶番付きの蓋で覆い、糞尿または廃棄物を投入または除去する時以外は閉じたままにしておくものとする。当該容器の側面は、保健担当官の指示に従い、同じ形状の板材で構築することができる。上記すべての構造は、ハエが侵入できないようにしなければならない。

以下の都市では例外的な規制が定められています。ワシントン州アバディーンでは、隣接する家屋から25フィート以内に堆肥箱や容器を設置することは認められていません。農業用または園芸用の堆肥は、ハエを引き寄せないように十分に混ぜて土で覆わなければなりません。ニュージャージー州ベイヨンでは、隣接する区画、路地、または公共の場所の境界線から10フィート以内に穴を掘ることは認められていません。トラックガーデニング業者は堆肥を保管するための許可を取得する必要があり、許可なしに午前7時から午後6時までの間に廃棄物を道路に運搬することはできません。堆肥は 209輸送中を除き、鉄道、道路、高速道路の線路上または線路沿いに、糞尿を積み下ろし、排出、または置くことはできません。糞尿を積んだ車両が鉄道、道路、高速道路上に停車または駐留する場合は、許可を取得する必要があります。シンシナティでは、糞尿が常態的に落下または放置される床面の周囲に消毒剤を使用しなければなりません。トラック農場で肥料として積み上げられた糞尿は、住居から少なくとも50フィート離れた場所に保管し、ハエの侵入を防ぐために密閉容器または網付き容器に保管しなければなりません。

ロサンゼルスでは、肥料として堆肥を積み上げるには、保健局長の許可が必要であり、その許可証には保管場所と量が明記されている。ミネソタ州マンケートでは、肥料として、または「冬季における植物、低木、家屋、建物の保護」の場合を除き、覆いをしても堆肥を散布することはできない。

ワシントン州ノースヤキマでは、5月15日から10月15日までの期間に肥料として使用する堆肥は、土と混ぜて覆わなければならないと定められている。整地材として使用することはできない。

ニューヨーク州オイスターベイでは、6月1日から9月1日まで、いかなるドックや桟橋にも糞尿を持ち込んだり、荷下ろししたり、置いたりすることは許可されていません。町に持ち込まれた糞尿はすべて6月15日までに完全に撤去しなければなりません。鉄道で持ち込まれた糞尿はすべて、駅から250フィート以内で荷下ろししなければなりません。いくつかの都市では、鶏舎、納屋、厩舎、庭、またはその付属物内またはその周辺にある鶏舎、厩舎の廃棄物、または糞尿の収集または蓄積はすべて、悪臭を放つ前に撤去しなければならないと規定しています。ニューヨーク州リトルフォールズでは、いかなる川、運河、小川、または池への糞尿の投棄も禁止されています。ニューヨーク州ポキプシーで馬、ラバ、牛、または同様の動物の厩舎を所有するすべての人は、氏名と厩舎の場所を保健官に報告しなければなりません。

糞尿の除去頻度に関する規則には、統一された基準はありません。一部の都市では条例で具体的に定められていますが、他の都市では廃棄物の除去が義務付けられています。 210保健委員会の命令があった場合、多くの場合、不快になる前に運び出さなければなりません。さまざまな規制の一部を以下に示します。ワシントン州アバディーン、4 月 1 日から 11 月 1 日まで 30 日ごと、保健担当官の指示があればそれ以上の頻度で。ニュージャージー州ベイヨン、保健委員会が書面による通知で要求するすべてのケースで週 1 回。テネシー州チャタヌーガ、週 1 回。オハイオ州シンシナティ、1 日 1 回、保健局の満足する形で処分。アイオワ州デモイン、3 月 15 日から 12 月 1 日まで週 2 回、それ以降は週 1 回。ペンシルベニア州エリー、5 月 1 日から 10 月 1 日までは私有厩舎に荷馬車 1 台分のみ蓄積、保健委員会の許可なしに私有または貸し馬小屋に荷馬車 2 台分蓄積。マサチューセッツ州グリーンフィールド、4 頭以上の馬を飼育している場合は、少なくとも月に 1 回は運び出さなければならず、敷地内に 5 コードを超えるものは一度に許可されません。カリフォルニア州ロサンゼルスでは、容器に保管されている場合は10日ごと、それ以外の場合は毎日。ミネソタ州マンケートでは、必要に応じて、また保健局の指示があった場合に実施。

すべての都市や町は、少なくとも家畜糞尿の処理方法を規制すべきであり、人口密度の高い地域では、市が自治体による収集サービスを提供するか、契約に基づいて廃棄物を撤去できる仕組みを設けることが不可欠である。これを怠る地域は、迷惑行為を継続させ、ハエの繁殖や病気の蔓延を防ぐことができない。

213
自治体による清掃キャンペーンは、
都市住民に清潔さと火災予防の必要性を教えるための集中的な地域活動です。
少なくとも年に一度は自治体全体を徹底的に清掃し、それによって市民に自宅内外の継続的な清潔さの重要性を教えるという共同の取り組みは、過去10年以内にほとんどのアメリカの都市で実施されてきた。こうした集中的な地域活動は、一般的に清掃キャンペーンとして知られている。

当初、1~2日間続く清掃キャンペーンは、冬の間溜まった家屋や庭のごみや廃棄物を片付けることに重点が置かれていました。その後、キャンペーンは1週間以上にわたって行われるようになり、現在では、冬の間に溜まったごみを収集して運び出すだけでなく、火災予防、ハエや蚊の駆除、家屋や庭の美化、あらゆる不衛生な状態の排除について市民を啓発する取り組みも行われています。地下室、屋根裏部屋、裏庭、空き地、路地、公道など、実際には、公有地であろうと私有地であろうと、市内のあらゆる場所が、公務員や市民委員会の監視から逃れることはできません。

この運動は急速に広がり、事実上すべての都市で少なくとも春のキャンペーンが実施されるようになった。秋にも同様の取り組みを行う都市もあった。2、3回の年間キャンペーンの後、いくつかの自治体、特に規模の大きい自治体は、限られた集中的な清掃活動を行うのではなく、継続的なキャンペーンを実施すべきだと考えた。この計画の提唱者たちは、定期的な取り組みでは一般市民が清掃活動を行うのは特定の時期に限られる傾向があると主張した。 214キャンペーンは中止され、残りの期間はいつもの無関心に戻ってしまった。そのため、ここ数年で、一部の都市は清掃キャンペーンを中止し、一年を通して地域社会からあらゆる不衛生な状態を取り除くために、より一層の努力を払うようになった。

しかし、清掃活動はアメリカでは恒久的な自治体活動となっている。この活動を通して、市民は自宅内外における自身の責任を認識するだけでなく、一般的な不衛生な状態を解消するために政府機関がより積極的に活動する必要性も理解するようになった。

キャンペーンの開始
浄化キャンペーンを開始するには、まずそのための運動を起こさなければならない。報道機関、市民団体、そして産業生命保険会社が、主な運動推進者となっている。

産業生命保険会社は、一般市民に直接働きかけ、より衛生的な法律や環境を求める運動への協力を得ようと努めている。報道機関とは異なり、外国人や新聞を読まない層、あるいはせいぜい日曜版しか読まない層にも情報を届けている。

これらの機関が個人や地域社会にもたらす可能性の大きさを想像するなら、米国とカナダだけでも数百万もの保険契約者を抱える一社の存在を考えれば、その片鱗がわかるだろう。毎週または毎月訪問する集金担当者は、公衆衛生と私的医療に関する健全な考え方を広めるチラシや回覧文書を配布している。

清掃運動における報道機関の役割を過大評価することはできない。新聞の仕事は、キャンペーン前とキャンペーン中の情報発信にとどまらず、場合によっては活動に参加することもある。新聞の紙面は、実質的な支援となるニュースであれば何でも掲載される。 215物語、特集記事、社説、日刊番組、漫画、広告。

ごみの除去は基本的に自治体の管轄事項であるが、多くの場合、商工会議所、婦人会、学校のクラブなどの市民団体が地域社会の取り組みを促す運動を始めるまで、都市は自らの責任を認識してキャンペーンを開始しなかった。

組織
キャンペーンの企画立案にあたり、市長は通常、公共事業局または道路清掃局、保健局、消防局からそれぞれ1名ずつ代表者で構成される清掃週間委員会を任命します。この委員会が計画と作業範囲の概要を策定します。実際の作業は通常、道路清掃局が実施するか、その監督下で行われますが、一部の都市では保健局が担当することもあります。地域住民全員が関心を持つような計画が採択されると、市長の布告によってキャンペーンが開始されます。

地域社会における具体的な協力活動は、地域組織を通じてのみ実施できるため、まず地区組織の確保に努める。清掃活動、乳幼児福祉、健康、ハエや蚊の駆除キャンペーンなど、既に組織化された計画を持つ産業保険会社は、多くの都市においてこうした活動の重要な担い手となっている。公立学校の校長、聖職者などの協力も求められる。また、様々な福祉団体や市民団体の支援によって、非常に効果的な組織体制が構築される。

公式のクリーンアップウィーク委員会は通常、市の金融、教育、ビジネス、宗教界のリーダーを代表する市民委員会を任命します。この委員会のメンバーは、時間とサービスを無償で提供します。市民委員会は細分化され、フィラデルフィアのように、金融、報道、ポスターと印刷物、業界団体、 216地域団体、慈善団体、学校および児童生徒、教会、小売店、路面電車、空き地、および防火対策。

以下は、多くの小都市で採用されている組織計画です。

運動全体の指導者として、男性1名と女性1名が就任した。

公共建築物、工場、商店に関する委員会。

住宅および付属建築物に関する委員会。

道路と路地に関する委員会。

駐車場と植栽に関する委員会。

塗装および修繕作業に関する委員会。

学童の興味を引くための委員会。

チームへの物資供給とゴミの回収を行う委員会。

作戦期間中の各日における作業班の隊長。

シンシナティの計画は、市民団体が公務員の支援を受けてキャンペーンを開始し、継続していくという点で、代表的な事例と言える。

その市の商工会議所の会頭は、清掃運動を始める価値があるかもしれないと提案し、それに応じて、有力者たちに提案された運動について知らせ、その考えに価値があると思うなら、ある晩に商工会議所で会合を開くよう求める手紙が何通か送られた。組織や市役所の代表者35人が、その考えに熱心で、提案通りに会合を開いた。教育長、救助隊長、商工会議所事務局長、警察署長からなる委員会が、組織を計画し、役員と委員を指名するために任命された。この委員会は、次のような計画を概説した報告書を提出した。

  1. 公立学区と同一の範囲の地区による組織。
  2. これらの地区組織は、可能な限り均一な性格を持つべきである。
  3. 各地区の住民が行うべき各地区の業務。
  4. 総務委員会、総務評議会を構成するメンバーは、キャンペーンを担当します。
  5. 総務委員会の委員長で構成される執行委員会を設置し、キャンペーンを直接担当する。
  6. このキャンペーンは数週間にわたって実施され、その後、その都市の建物の総合的な検査が行われる予定である。

本委員会の報告書(委員長に教育長、事務局長に商工会議所市民産業部部長を選出したことを含む)は、市民団体、州消防局長、学校関係者、消防局、救助隊などの代表者が出席した大規模な会議に提出された。委員会の組織計画は採択され、委員の選出も承認された。市長は、すべての市役所部門の協力を約束した。

広報計画
あらゆるキャンペーンの成功の要となるのは、効果的な広報活動です。これは、新聞、広報誌、チラシ、バッジ、ゴム印、プラカード、ポスター、映画、横断幕、路面電車、看板、そして民間広告などを通じて実現されます。

シンシナティ市は、キャンペーンの成功に新聞以上に大きく貢献した要因はなかったと報告している。清掃週間中に作業の進捗状況を毎日報道することで、各地区間の競争意識が高まったのだ。

フィラデルフィアでのキャンペーンでは、新聞広告に費やされた総スペースは14,225行、つまり88ページ分に相当した。 218フィラデルフィアの各新聞に、11日間毎日1段のコラムが掲載された。外国生まれの人々のために、同市で発行されているすべての外国語新聞にも同じ情報が掲載された。漫画家たちは清掃週間を家族ぐるみの行事として描き、それが必要不可欠なだけでなく、真の喜びでもあることを示した。社説執筆者たちはより真剣な調子で協力の必要性を訴え、その後にもたらされる共同体の利益への道筋を示した。

適切に配布された広報誌は、市民の誇りを喚起し、住民の協力を得る上で効果的である。まず最初に行うべきは、市長による公式の布告である。イリノイ州カークビルの市長は、布告の中で次のように助言している。

お店が薄暗いなら、ペンキを塗りましょう。

日よけがボロボロで古くなっていたら、新しいものに交換しましょう。

もしあなたの歩道が通行人の目障りな状態であれば、修理するか、新しい歩道を建設しましょう。

敷地の前に見苦しい罠や折れた枝などがある場合は、燃やしてください。

裏庭に古くて崩れかけた物置小屋があるなら、取り壊しましょう。土地は貴重な資源ですし、そのようなものは家の美観、ひいては街全体の美観を損なうからです。

納屋や厩舎は一斉に掃除してください。ハエが繁殖する機会を与えてはいけません。

家の裏路地を掃除してください。

裏庭にあるゴミや灰はすぐにすべて片付けてください。

ぜひ皆さんも、カークビルをより清潔で美しい街にするためにご協力ください。

一部の都市では、公務員が署名した回覧状で良い結果を得ている。これらの回覧状は通常、さまざまな組織、大臣、医師に送られ、 219彼らは、自分たちの会員、教会、あるいは訪問先の家庭に協力を促すよう働きかける。

一部の都市では、清掃目的で使用されるあらゆる種類の物品を製造、宣伝、販売していることが知られているすべての広告主および企業に手紙を送り、地元での宣伝活動を増やすよう要請する計画を採用している。

ニューヨーク市はあるキャンペーンで、5カ国語で印刷された400万枚のチラシを使用した。そのうちの1枚には次のように書かれている。

「建物、アパート、部屋、庭、空き地の所有者、居住者、代表者の皆様へ:空き地、屋根裏、非常階段、地下室、庭、路地、換気口、部屋、アパートから出るすべてのゴミや廃棄物を、玄関前の指定区域内に準備して置いてください。古い寝具、敷物、紙、家具、壊れた箱や樽、ガラス製品は、樽、箱、束に入れてください。路上に物を捨てることは法律で禁じられています。この通知に従わない場合は、訴追されます。収集車は5月20日(水)午前8時に来訪します。」

フィラデルフィアでのキャンペーン中、市庁舎の屋上から堂々とほうきを振り回すウィリアム・ペンのシルエットを描いたプラカードが、3200両の路面電車すべてに掲示された。これらのプラカードは、外側からはシルエットだけが見えるように、前後の入り口に設置された。タイトルや説明文が一切ない白黒のスケッチが車内に入った乗客を困惑させ、彼らはすぐに裏面を見て説明を求めた。そこには、毎年恒例の清掃週間の告知があり、利益と効果を最大限に高めるのに十分な情報とアドバイスが記されていた。この同じシルエットは、学校、図書館、鉄道駅、その他の主要な場所にも配布された。

220各地で、「掃除してペンキを塗ろう。私はやるよ、君も?」や「家に帰って掃除しよう」といったスローガンが書かれたバッジが配布されている。これらのスローガンは通常、小学生たちが賞をかけて競い合った結果選ばれる。

最も効果的なポスターとしては、ゴミ収集車を呼び出すための窓用看板や、家の窓に貼るカードなどが挙げられる。ある家のポスターには「私たちは清掃・塗装キャンペーンに協力しています。あなたも協力しませんか?」と書かれていた。路面電車や荷馬車、トラックにもポスターが貼られている。火災警報カードは、一部の都市から葉巻店、耐火材メーカー、ガス会社などに送付されている。

ニューヨーク州ロチェスターは、牛乳瓶のキャップに火災警告を印刷した最初の都市の1つでした。他の都市では、路面電車会社が発行する乗り換え券の裏面が使用されました。最も効果的な火災警告の1つは、「あなたの良い葉巻やタバコが大きな火災を引き起こさないように注意してください」というものでした。フィラデルフィアでは、学校の子供たちに吸取紙を配布しました。トレドでは、小さなホワイトウィングスの衣装を着た学校の子供たちが、「明るくしよう」と書かれた横断幕を掲げました。場合によっては、ポスター掲示会社が大きなポスターの使用のためにスペースを寄付しました。路面電車や駅のプラットフォームも、市民が敷地内の清掃義務を果たすよう注意を促すために利用されました。デパートや牛乳会社の配達員が動員され、各荷車には、牛乳のパッケージやボトルと一緒に置くパンフレットやカードが備え付けられました。

ハエの被害や汚れによる実際の状況を映した映画やスライドは、市民や学童に清潔の必要性を認識させる上で重要な要素である。イリノイ州キワニーの学童の意欲を高めるため、他の都市の子供たちが学校の敷地や庭を美しくすることに成功した様子を描いた映画が上映された。ニューヨーク市街地清掃局の職員は、 221清掃キャンペーン中、図解入りの講演が行われた。フィラデルフィアの205の映画館のスクリーンでは、4週間にわたり毎晩、観客に何をすべきか、どのようにすべきかを伝える魅力的なスライドが上映された。「清掃前」と「清掃後」の写真は非常に人気があり、啓発的だった。映画の人気が高いため、この形式の広告は特に効果的である。シンシナティのキャンペーン事務局長は、ある年に写真から一連のランタンスライドを作成し、翌年の講演でそれを使用した。

大都市では、こうしたキャンペーン期間中、多くの民間広告が展開される。一部の都市では、新聞の通常の広告欄に数週間にわたり、デパートの個別広告が掲載され、清掃用品の値下げを宣伝する。より意欲的な経営者たちは、広告掲載スペースの広さを競い合う。

ニューヨーク州ロチェスターは、清掃運動の組織化における先駆的な都市の一つであり、最近実施したキャンペーンの広報活動を次のように行った。

日刊紙の協力。

映画館でのスライド上映。

すべてのロッジと教団に協力を求める手紙を送付する。

電力会社には請求書の裏面に火災警告を印刷するよう、鉄道会社には乗り換え券に同様の警告を印刷するよう要請した。電力会社は、自社の電光掲示板にも同様の情報を表示した。

ボーイスカウトを利用して、各家庭にドジャー(ゴミ袋)を配布する。

聖職者が適切な説教を行う上での協力。

不動産取引所が管理するすべての建物の清掃および清潔維持に協力すること。

222製造業者に給与封筒に適切な文言を印刷するよう促す。

葉巻店に火災警報を印刷物で送付する。

清掃週間中は、牛乳瓶のキャップすべてに火災警告の印刷を施すよう手配してください。

セメント、アスベスト、耐火塗料、屋根材などの耐火材料を販売するすべての企業に対し、その週に大々的に広告を出すよう依頼することで、協力を得る。

公共事業局長は、ごみ収集車の荷台にポスターを貼ることを許可し、公安局長は同じ目的で大型消防車の使用を申し出た。

協力勢力
協力する組織や機関が多ければ多いほど、キャンペーンは成功するだろう。すべてが都市の住みやすさ向上に貢献する。

清掃活動において最も重要な要素は子どもたちです。子どもたちの協力なしには、何も成し遂げられません。清掃活動に関心を持つ数百の都市の中で、子どもたちが積極的に活動に参加していない都市はごくわずかです。教師たちが子どもたちに清掃精神を育むよう、あらゆる努力が払われてきました。大人に働きかける最良の方法の一つは、子どもたちを通して働きかけることです。そして、子どもたち自身がこうした教育を受けることは、彼らが大人になった時に、適切な地域社会のあり方を理解する上で大いに役立つでしょう。現代の少年に最も必要なのは、言葉遣い、習慣、交友関係において清らかな生活を送るための正しい精神であると認識されています。街の通りを清潔に保つことは、ある種の責任感を育み、彼自身の習慣にもより注意を払うようになるのです。

子どもたちは、ボーイスカウト、キャンプファイヤーガールズ、シティクラブ、ジュニアリーグクラブ、ジュニアなど、さまざまな形で奉仕活動に参加させられている。 223市民クラブ。クリーブランド、シカゴ、ニューヨーク、スポケーン、ニュージャージー州パターソン、ソルトレイクシティ、テキサス州ダラス、オハイオ州トレド、コロラド州デンバー、シンシナティ、フロリダ州ペンサコーラ、オレゴン州ベイシティ、オクラホマ州アントラーズ、テキサス州デニソンなどは、子供たちが積極的に活動している都市のほんの一例です。

子供たちの努力を称える方法は様々です。メダルやバッジなどよりも賞金の方が子供たちの心に響くと考える都市もあり、そのため、通常は市民団体が募金活動を行う特別基金を設けています。また、メダル、バッジ、パズル、学校用品(スライド付き立体鏡、地図、絵、設計図など)、スポーツ用品(野球やフットボールのマスク、ボール、バット、カメラ)、映画館の無料チケットなどを贈る都市もあります。

場合によっては、学校の子供たちが熱心に活動し、清掃キャンペーンに特化した学校雑誌を創刊するほどになった。シンシナティのクリフトン小学校の子供たちは、「ザ・スクール・サークル」という雑誌を発行した。

一部の都市では、子供たちに花や園芸用の種子の袋が配られ、空き地、裏庭、利用されていない土地はすべてゴミが取り除かれ、掘り起こされて種が蒔かれる。

ワシントン州スポケーンの学童たちは、大尉の指揮の下、隊に編成され、住宅地を清掃した後、ゴミを荷車や急行馬車で公共のゴミ捨て場まで運び出した。

ソルトレイクシティが効果的に用いたもう一つの方法は、汚れた空き地に隣接する各地区の少年たちに、空き地を清掃させて野球場として整備させることだった。清掃が終わると、公衆衛生検査官が少年たちに野球のバット、ボール、その他の用具を与えた。

オクラホマ州アントラーズのコックラン市長の提案により、プログレッシブ・クラブとレディース・シビック・クラブが合同で非常に成功したプログラムを実施した。市内の少年たちはすべてのゴミを集め、それを 224縁石が壊れていたため、市のワゴン車がそれを撤去した。クラブが任命した委員会は、少年たちに報いるための資金を募った。

オレゴン州ベイシティにおける本格的な清掃活動に先立ち、商業クラブは婦人市民連盟と協力して、4月5日までに最も多くのゴミ袋を集めた少年たちに3つの賞品を提供した。

オハイオ州のある都市では、100個の空き缶を集めた子供一人につき、映画館の無料チケットをプレゼントした。

マサチューセッツ州チェルシーのアルバート・ベッソン判事は、貨物列車に侵入してキャンディーを盗んだ罪で判決を受けるため出廷した、平均年齢15歳の少年6人に対し、斬新な刑罰を与えた。判事は彼らに、ある通りのゴミを6か月間清掃するよう命じた。問題の通りは長く、そこに住む少年たちの友人たちが、タバコの吸い殻、空き缶、新聞紙、牛乳瓶などを拾い集めることで、犯人たちにとって事態を面白くした。少年たちは2人の警官に監視された。

ペンシルベニア州インチェスターのある学校の6年生と7年生の生徒たちが、空き缶集めのキャンペーンを始めたところ、市内のすべての市民がそれに賛同した。コンテスト終了まであと2日を残して、生徒たちは3万7000個もの空き缶を集めていた。

州知事の布告に従い、バーモント州モントピリア市の市長は4月25日を植樹祭と清掃の日とした。市長による演説を含む屋外活動が行われた。子どもたちは、自宅周辺の道路や敷地を2時間清掃すれば、午後の登校は免除された。

トレドの学童たちはいくつかのグループに分けられ、各グループには地区の一区画が割り当てられた。毎日、地区の清掃が行われ、その結果は翌日の新聞に掲載された。こうして子供たちの間に競争意識が生まれた。

ボーイスカウトは、清掃活動において、あらゆる場所で自分の役割を見つけています。清潔でなければならないというのは、スカウトの掟です。ほぼすべてのスカウト隊が、割り当てられた活動をすべて完了しました。 225市民、地方、または郡の清掃活動に参加します。巡回または隊単位で、学校の敷地や公共の敷地を管理し、ハエや蚊の駆除を組織的に行い、その繁殖場所を破壊します。木、低木、灌木を植え、一般的に、あらゆる種類のゴミや廃棄物から街路を清潔に保ちます。彼らは分隊に分かれて、都市の改善に大きく貢献します。空き地、廃棄物、畑、道路からブリキ缶、牛乳瓶、鉄くず、雑草を取り除き、代わりに花、野菜、低木を植え、見苦しい看板を撤去します。ニューヨーク州コーンウォールやミネソタ州セントポールのように、市民連盟から報酬を受け取ることもあります。

多くの都市で、ボーイスカウトは検査任務において素晴らしい働きをしており、あらゆる不衛生な状況を報告しています。彼らはパトロール隊、隊、または中隊に配属され、道路管理者または清掃を担当する組織に調査と報告を行います。検査は清掃の進捗に合わせて毎日行われ、見落としや不衛生な状況があれば直ちに報告されます。

子供たちの興味を引くもう一つの方法は、少年少女を「シティクラブ」と呼ばれる組織に編成し、街路を清潔に保つことを任務とすることです。各クラブの会員数は25名に制限されています。会員はバッジを着用し、それぞれに報告書用の用紙が配布されます。これらのクラブは年間を通して活動する場合もありますが、通常は春の大掃除に限定されます。その際、空き地、裏庭、学校の敷地などを片付け、市のゴミ収集車が運び去れるように道路脇まで運びます。

ボストンでは、女性市政連盟の後援のもと、ジュニア市政連盟が「あなたの街に誇りを持っていますか?それなら、街をきれいにしましょう」と書かれたポスターを掲げ、ほうき、シャベル、熊手を手に清掃活動を開始した。「リトル・イタリー」の清掃は容易な作業ではなかった。子どもたちがこの地区の清掃に興味を持つようになったきっかけは、ある小さなイタリア人少女が地元の商人を説得したという話だ。 226父親は、紙くずが風で舞い上がり裏庭に散乱するのを防ぐため、樽に蓋をするように頼んだ。そのおかげで見た目がとても良くなったので、その子は毎朝学校に行く前に裏庭を掃くことにした。ある朝、警官が彼女がそうしているのを見て、その改善ぶりに感心し、彼女にボタンをあげた。するとたちまち、近所の子供たちが皆、熱心に掃除をするようになった。

イリノイ州キワニーでは、教育長と市内の7つの学校から集まった650人の会員で構成されるジュニア市民クラブの協力により、満足のいく成果が得られました。入会を希望する生徒には、学校の色で「キワニーを助けます」と書かれたバッジが贈られました。生徒の自宅の写真が撮影され、改善したい点ができるだけ明確に示されました。クラブ会員の保護者には手紙が送られ、キワニー市民クラブは、自宅の庭の清掃、花の植え付け、庭園作り、その他の作業で最も進歩した子供たちに賞品を提供すると伝えられました。各学区で最も優れた成績を収めた生徒には、1等賞として5ドルの金貨、2等賞として2.50ドルの金貨が贈られました。庭の清掃と美化に誠実に努力したすべての子供たちには、教育長と委員会の署名入りの表彰状が贈られました。写真撮影は非常に費用のかかる計画だったが、高校のカメラクラブが多くの時間を割いてくれたおかげで、費用は大幅に削減された。夏には野菜栽培と庭園作りのコンテストが始まり、秋には最優秀作品に賞が贈られた。この分野への関心を高めるため、他の都市の子どもたちがどのような活動をしているかを紹介する映画が上映された。

ある都市の学校では、ハエ、ゴミ、紙、火、すす、汚れ、微生物、病気、死、悲しみ、貧困、清潔、ハエたたき、ゴミ箱、火災予防、ペンキ、たわし、石鹸、水、花といった登場人物を象徴する一幕劇を上演した。それぞれの登場人物にセリフが割り当てられ、 227結局、清潔さと幸福感が病気や汚れに打ち勝った。

女性クラブは必ずしも清掃活動に積極的に参加してきたわけではないが、地域全体の清掃活動を促進する上で大きな役割を果たしてきた。国内のどの都市でも、女性たちは何らかの形で啓発活動を行い、多くの場合、積極的な奉仕活動や資金援助を提供してきた。

シンシナティ市民は、これまでの清掃活動の成功はシンシナティ女性クラブのおかげであるという点で意見が一致している。この団体は、何年も前に包括的な清掃活動に向けた最初の取り組みを主導した組織である。

ニューヨーク州コーンウォールの著名な女性住民で、地域改善協会の会員でもある彼女たちは、保健局に訴えてもムーディン川とその周辺地域の清掃が実現しなかったため、「ブリキ缶委員会」と名付けた組織を結成し、自主的に清掃活動を開始した。ボーイスカウトの一団に付き添われ、熊手と鍬を持ってムーディン川へと向かい、川の両岸に生い茂る雑草の除去作業に取りかかった。

特別アクティビティ
ごみや廃棄物の除去といった一般的な清掃作業に加え、多くの都市では特別な活動もプログラムに追加しています。これらの活動は、衛生状態と美観の両方を改善する上で効果的であることが分かっています。一部の都市では、特別な場合には抜本的な対策が講じられます。例えば、フィラデルフィアでは、清掃が必要な未整備物件の所有者600人の名前が収集され、それぞれに改善を求める書面が送付されました。その結果は満足のいくものでした。他の地域では、不衛生な状態を撮影した写真が公開されたり、所有者や居住者に送付されたりしています。

シカゴでは、ダウンタウン地区の屋根を清掃するよう求める運動が始まった。 228建設以来一度も清掃されていなかった屋根から吹き飛ばされた土埃が、空気や道路を埋め尽くした。

学校の菜園や植樹は多くの都市で人気があり、清掃キャンペーンプログラムの一環として取り入れられている。

シンシナティの公立学校の社会福祉センター長は、たゆまぬ努力によって、数百もの学校菜園の設置に成功した。これらの菜園の多くは、かつてゴミの山が積み上げられていた空き地に作られた。そのうちの一つは、長年にわたり学校に隣接する、不衛生な公共ゴミ捨て場だった場所だった。秋には数台分の土が運び込まれ、費用は募金から賄われた。9月には学校菜園の成果を展示する展示会が開催され、賞品も用意された。

1917年の春から夏にかけて、アメリカのほとんどの都市で、空き地や裏庭での大規模な菜園運動が行われた。これらの運動は生産量増加の必要性から始まったものであったが、各都市の不衛生な場所を数多く解消する上で、大きな効果を発揮した。

シンシナティのある企業は、過去に市内および近隣地域の学童に多数の苗木を配布した実績がある。清掃委員会の提案を受け、同社は清掃キャンペーンの一環として再び苗木を配布することに決定した。今回は桃の苗木である。苗木を植えて世話をすることに同意した学童全員にカードが配られ、8万4千本の苗木が配布された。植えられた苗木は、数千ドル相当の果実を実らせるだろう。この苗木の配布は、シンシナティのキャンペーンにおける特徴的でユニークな取り組みとなった。

火災予防および検査
フィラデルフィアでは、可燃物による火災だけで1年間に30万ドルの損失が発生したという事実は、清掃作業における火災予防の重要性を示しています。清掃作業の状況と効果的な手段を理解することで、 229改善を目指すキャンペーンが展開される中、多くの都市は安全性、美観、清潔さに特に重点を置いている。シンシナティの取り組みは、他の多くの地域で達成された成果を示す好例と言えるだろう。

検査官報告書(1915年)
「清掃と塗装」キャンペーン。
シンシナティ商工会議所の後援のもと。

「1914年のシンシナティでのキャンペーンの成功は州消防長官に大変感銘を与え、彼は1915年のシーズン中、州内各地を巡り、シンシナティの計画に基づいた清掃キャンペーンを組織するために、部下の一人を派遣した。このキャンペーンでは、州消防長官部門による検査が重要な役割を果たした。推定では80パーセントが… 230火災の90%は、廃棄物、ごみ、または何らかのゴミの蓄積によって引き起こされるため、市内のすべての建物を徹底的に改修することで火災のリスクを低減する必要があります。したがって、清掃キャンペーンが徹底的であればあるほど、火災予防に向けた取り組みが強化されます。1913年の134万1348ドルから1914年には79万3796ドルへと60万ドルの火災損失が減少したのは、主に清掃運動の成果によるものと考えられます。これは、商業地区の保険料率が5%から8%低下し、年間約16万ドルの火災保険料の節約につながることを意味します。

衛生検査
ミズーリ州カークビルでの清掃キャンペーンに先立ち、州の食品衛生検査官がすべての食料品店、薬局、パン屋、酪農場を検査した。この作業は何ヶ月にもわたり、毎週日曜日には地元の新聞が1ページを割いて、良い点も悪い点も含めて状況の報告を掲載した。各店舗は100%満点を基準に様々な衛生項目で採点され、日曜日の新聞には前週に検査されたすべての店舗の点数が掲載された。こうして、人々は点数に注目するようになった。低い点数がつけられた店舗では、世間の非難がすぐに広がった。

ハエと蚊
ハエを叩き、繁殖場所を破壊することは、どの地域の清掃キャンペーンでも重要な役割を果たしており、ほぼすべての都市で清掃週間中にハエ駆除に関する資料が配布されます。広報誌、ゴム印、ハエ捕獲器、映画、講演、幻灯機のスライドなど、利用可能なあらゆるものがハエの被害を描写するために使われます。ハエ駆除のリーフレットは、企業、母親クラブ、ハエの発生が見られる可能性のある店舗の商人にポストカードとして送られます。ボーイスカウトは資料を配布し、安定した状況についても報告します。企業宛の手紙、 231ハエたたきやハエ捕り器を宣伝材料として使うことを提案することは、イエバエ駆除運動のさらなる動きである。シンシナティでは、冬のハエを駆除する必要性を説明する回覧文書が学童を通じて配布され、ハエの数が著しく減少した。ハエ駆除のための特別総務委員会が任命され、このキャンペーンで最も活発な活動を行う主体の一つとなった。公立学校の実習授業ではハエ捕り器が作られ、公共図書館はハエ駆除に関するスライド一式を用意し、委員会はイエバエとその駆除方法に関する回覧文書を5万部作成、印刷、配布した。

キャンペーンの結果
清掃週間明けの初日にどの都市でも街を歩いてみれば、この運動を推進することで自治体が火災リスクを大幅に軽減し、衛生状態を著しく改善していることを、最も懐疑的な人でも納得するだろう。至る所に、古いベッドのスプリング、マットレス、ソファ、ガラス製品、食器、ストーブ、カーペット、ベビーカーなど、廃棄物や捨てられた品物が山積みになっている。

以下は、この運動に参加したほとんどの都市で認められた成果の一部です。

永続的な善行を実現する継続的なキャンペーン。

ビジネスの活性化。清掃キャンペーンを実施している都市を対象とした調査の結果、商人の71%がビジネスが増加したと確信していることが明らかになった。

住環境の改善。

若者にとって明確な教育的価値がある。

一部の都市では、蓋を開けたままのゴミ箱の使用が禁止されている。

食品の取り扱いにおける衛生管理。

ごみや廃棄物の処理に関するより良い法律と方法。

火災による損失の減少、ひいては保険料率の引き下げ。

232見苦しい空き地やシミの除去。

数百もの学校菜園。

ほとんどの住宅は、これまでにないような大規模な改修工事が行われた。

ハエや蚊の数が大幅に減少した。

市民としての誇り、そして家庭の清潔さと安全性を高める。

公共の利益のために、ほぼ全国民が一体となって取り組むこと。

児童生徒の生活環境に対する理解を深めるための教育。

危険な建物の取り壊し。

公共のごみ捨て場の廃止、そして今後さらに多くのごみ捨て場を早期に廃止する見込み。

数百個の新しい街路ごみ箱。

庭や空き地がきれいになった。

数千本の果樹と日陰樹の配布。

救世軍による可燃性廃棄物の収集は、道路清掃局の負担を軽減し、不法投棄の悪弊を減らす。

公共福祉運動における団結した行動を通じて、コミュニティ精神を育む。

ほとんどの都市が毎年キャンペーンを繰り返し実施しているという事実は、まだこの運動を始めていない人々にとって、その取り組みが十分に価値のあるものであることを納得させるはずだ。しかし、ニューヨークをはじめとするいくつかの大都市では、キャンペーンに伴う作業の混雑が、一時的に不十分で費用のかかる状況を生み出している。こうした自治体、そして毎年キャンペーンを実施している多くの自治体でさえ、年間を通して軽ごみをより計画的に処理することで、大規模な春の大掃除を避けることを提唱している。対策として、いくつかの都市では清掃期間を数週間に延長している。しかし一般的に言えば、清掃キャンペーンは、より安全で、より清潔で、より健康的で、より美しい都市を実現することで、労力と追加費用に見合うだけの価値があると言えるだろう。

転写者メモ
本書には表VIが存在しないため、 p. xiiから「6.ごみ収集の方法と費用」を削除しました。
脚注[27](番号変更前は表INでした)[28](表IR)[32](表II A)[33](表II X)[34] (表II C)[35](表II H)および[72](表VII d)にはアンカーがありません。
146ページの「department houses」を「apartment houses」に変更しました。
入力ミスを静かに修正しました。
印刷されたとおり、時代錯誤的および非標準的な綴りをそのまま残した。
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「市役所清掃」終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『猫について語らせてもらうぞ』(1868)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『The Book of Cats』、著者は Charles H. Ross です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『猫の本』の開始 ***

猫の本

医者のペット
。48ページ。

チャールズ・H・ロス著『猫の本』 著者による挿絵入り

ロンドン:
グリフィス&ファラン、
セント・ポール大聖堂墓地の角。
1968年。

猫の本

おしゃべり記録

猫に関する
事実と空想、伝説、叙情的な
医学、愉快な話、その他雑多な話。

チャールズ・H・ロス著

著者によるイラスト20点収録。

ロンドン:
グリフィス・アンド・ファラン
(ニューベリー・アンド・ハリスの後継者)、
セント・ポール大聖堂墓地の角。
1968年。

ロンドン:
ヴェルタイマー、リー・アンド・カンパニー印刷所、サーカス・プレイス、
フィンズベリー・サーカス。

[Pg v]

知らせ。
著者は、改訂版が必要になった場合に備え、猫に関する信頼できる逸話があれば、ぜひとも作品に取り入れたいと考えています。

スプリング・コテージ、フルハム。
1867年11月。

[6ページ]

[7ページ]

コンテンツ。
ページ
第1章
本書が書かれた理由、そして厳密には動物学上の分類に当てはまらないいくつかの種類の猫について 3

第2章
猫について語られたいくつかの恐ろしい話 15

第3章
その他の悪名高い物語、被告人を弁護する若干の言葉 35

第4章
猫の風習と習慣について 59

第5章
ホイッティントンの猫と、異国の地を訪れたもう一匹の猫 79

第6章
古代から現代までの様々な種類の猫 91

第七章
賢い猫たち 111
[8ページ]
第8章
愛らしい猫たち、そして良き母親であった猫たち 139

第9章
諺の中の猫、暗黒時代、そして邪悪な老婆たちの仲間たち 159

第10章
ある貪欲な猫、ゴブリン猫、魔法の猫、そしてキルケニーの猫たち 185

第11章
猫の不調と猫肉取引の珍事について 207

第12章
野生の猫、猫を魅了する術など 229

第13章
結論 275

[1ページ目]

猫の本。

第1章

[2ページ目]

[3ページ]

第1章

本書が書かれた理由、そして厳密には動物学上の分類に当てはまらない様々な種類の猫について。

Oずっと昔のある日、ふと猫についての本を書いてみたいと思った。何人かの友人にその考えを話してみた。最初の友人は私の冒頭の一文の終わりに大笑いしたので、それ以上詳しく話すのはやめた。二番目の友人は、猫についての本はもう100冊もあると言った。三番目の友人は、「誰もそんなことはしないよ」と言った。[4ページ]「読んでみて」と言って、「それに、その件についてどれくらい知っているの?」と付け加え、私が話し始める前に、ほとんど知らないだろうと予想していたと言った。「犬はどうだい?」と友人の一人が、まるでひらめきを得たかのように尋ねた。「あるいは馬」と別の誰かが言った。「あるいは豚。あるいは、いいかい、これが一番いい考えだ。

「ロバの本、
一族の一人による!」

私のささやかなプロジェクトが受けた反応に少々落胆し、しばらくの間そのアイデアを諦めて、他の仕事に取り掛かった。具体的に何をしたのか、どれくらいの時間を費やしたのかは正確には覚えていないが、猫に関する本の出版は無期限延期となり、その間にいくつか問い合わせをした。

私はあちこち探し回りました。カスト夫人の小冊子を参考にし、ビートン氏の本を買い、ビュフォンやベル、フランク・バックランドを読み、ウッド牧師の面白いページを熱心に読み、200~300冊の様々な作品、同じくらいの数の古い新聞、そして廃刊になった雑誌をざっと目を通しました。おそらく最高の作品のいくつかは見落としてしまったと思いますが、本当に多くのことを学びました。[5ページ]苦労話はさておき、他の人たちが語ってきたことを私なりにアレンジしたもので、皆さんに楽しんでいただければ幸いです。もちろん、まだ活字になっていない、私自身が語らなければならないこともたくさん盛り込んでいます。

私が調査を始めたばかりの頃に気づいたことの一つは、権威ある人物の10人中9人が、自分が書いている動物に対して偏見を持っており、さらに、その動物について実際にはほとんど何も知らなかったということです。例えば、私たちの旧友であるメイバー氏は、彼の有名なスペリングブックで、若い世代に誤った認識を植え付けています。「猫は犬よりも知能が低く、主に家に愛着を持っていますが、犬はそこに住む人に愛着を持っています」とメイバー氏は言います。猫の性質について少しでも学ぼうと努力した読者に、メイバー氏の考えが俗悪で誤ったものであり、猫が親切にしてくれた人々に最も献身的で永続的な愛着を示した事例が数え切れないほどあることを、改めて言う必要はないでしょう。また、猫を残酷と呼ぶことほど不当なことはありません。もし「残酷」という言葉が理由もなく生き物に当てはまるなら、コマドリほど残酷な動物はほとんどいないだろう。私たちは皆、この鳥をペットにしようと決めている。[6ページ]誰かが「森の中の子供たち」についての素敵な寓話を書いた時からね。ところで、コマドリといえば、キャニングの詩を覚えている?

「教えてくれ、優しいロビン、
何が君の心をそんなにドキドキさせているんだ?
グリマルキンが落ちてきて
君の父さんか母さん、
妹さんか弟さん、
それとも他の誰かを殺したのか?
それだけ教えてくれれば、
猫を殺してやる。でも待て、小さなロビン、地面の幼虫や空を飛ぶハエを

助けたことはあるのか?いや、絶対にない、誓うよ。だから猫は殺さない、それは間違いない。」

しかし、かわいそうな猫について言われてきた残酷で不当なことすべてについては、別の章でお話ししましょう。まずは最初から始めようと思います。そもそも、「猫」という言葉の意味は何でしょうか。辞書で調べてみましょう。ジョンソン博士によれば、猫とは「ネズミを捕まえる家畜」です。しかし、この言葉には他にも1つか2つの意味があります。例えば、

泥棒のスラングでは、「Cat」という言葉は女性のマフを意味し、「to free a cat」はマフを盗むことを意味する。兵士や船員の間では、「Cat」は実に不快な何かを意味し、9本のチクチクする鞭や尻尾、[7ページ]猫の爪のように皮膚に引っ掻き傷を残すことから、そう呼ばれるようになった。

「キャット」とは、船の船首にある錨を吊り下げるための滑車装置、または滑車の組み合わせを指す言葉でもある。

キャットハープとは、下部マストのヤード後方のシュラウドを固定するために使用されるロープの購入を指す名称である。

キャットフォールとは、キャットヘッドに取り付けられるロープの名称である。船尾、砲室の舷窓の上にある2つの小さな穴は、キャットホールと呼ばれる。

キャッツポーとは、ロープの輪に仕掛けを引っ掛けるための特殊な結び方であり、穏やかな水面にさざ波として現れる微風も、同じ名前で呼ばれている。

火の前に皿を置くために使われる、6本の脚を持つ二重三脚のようなもので、どんな位置に置いても3本の脚が地面に接するように作られている。これは、猫はどんなに投げられても必ず四つ足で着地するという言い伝えから、「猫」と呼ばれている。

キャットソルトとは、私たちの塩職人たちが、非常に美しい粒状の一般的な塩につけた名前です。

キャッツアイまたはトルコのサンストーンは、主にシベリアで産出される宝石の一種です。非常に硬く半透明で、[8ページ]そこから光が反射され、猫の目にやや似たような黄色っぽい放射状の光を放つ。

尾状花序は、ロープや猫の尻尾のように木から垂れ下がる不完全な花である。

キャッツミート、キャッツタイム、キャッツフットはハーブの名前です。キャッツヘッドはリンゴの一種であり、またある種の化石の名前でもあります。キャッツシルバーは化石です。キャッツテールは種子、またはナッツの木に生える細長い丸い物質です。

西インド諸島では、ナマズはサメの一種です。西インド諸島のバハマ諸島にある小さな島、グアナハニ島(またはキャット島)は、かつて大型の野生のネコが大量に生息していたことからその名がついたと言われていますが、西インド諸島に関する著述家の作品には、この件に関する詳しい記述は見当たりません。

イングランド北部では、人を軽蔑する際に「猫顔」と呼ぶのが一般的な表現である。画家たちは、人物の3分の2を描いた肖像画を「キットキャットサイズ」と呼ぶ。街の少年たちにとって、猫はひどく不快な遊び道具であり、棒や木の切れ端から粗雑に切り出され、両端が尖っている。低地の地域を通って仕事に行く人や、近道に足を踏み入れる人は、苦い経験から、ある時期になるとゴミ捨て場の猫の季節が恐ろしいほど厳しく始まり、その時期には安全ではないことをよく知っている。[9ページ]まるで目を失うかのように、疫病が猛威を振るう場所をさまよう。

ティップキャット。8
ページ。

しかし、北部では同じ遊びが「ピギー」と呼ばれている。新聞によると、リーズのある若い女性が、このピギー(またはキャット)の攻撃で視力をほとんど失いかけたという。そして、その原因となった少年は、治安判事によって感化院に送られ、父親には養育費として週20セントを支払うよう命じられた。

パントマイムの初日、最前列に座る、6の字巻きの髪をした若い紳士たちが甲高い口笛を吹くのは、野次と呼ばれる。聞くところによると、これは習得が難しい技らしい。私自身も一生懸命試してみたが、どうしても上手くできない。そして、完璧に口笛を吹くには、前歯を一本抜かなければならないらしい。実際、以前にも、口笛を上手に吹けるようになるために前歯を一本抜いた若い行商人がいたという話がある。彼の才能が、彼が付き合っていた界隈で正当に評価されたことを願うばかりだ。

猫の鳴き声、または猫笛とも呼ばれる音に関しては、劇場で観客が使用していた同名の楽器があったようで、その音は指笛で出す音とは全く異なっていた。[10ページ]実践された。 1810年のコヴェント・ガーデン・ジャーナルでは、OP暴動について次のように語られている。「ケンブル氏は『マクベス』の衣装で登場し、シューシューという音、ブーブーという音、うめき声​​、野次が飛び交う中、その日のために発表された、無味乾燥で無意味な演説をするつもりであるかのように見えた。」

ジョセフ・アンドリュースの著書第3巻第6章には、次のような一節がある。「刺繍で飾られた都市が箱から穴へと移され、その古代の住民がギャラリーへと昇格し、そこで野次を浴びながら遊んでいるのを見たことがあるだろう。」

ロイズ・ロー・スチューデントには以下の記述がある。

「法律上、名声を得ようと努力するのは他人に任せよう!
フロリオは紳士で、街の男だ。
彼は顧客に媚びへつらうことも、法律を気にすることもなく、
ナンドスからコヴェント・ガーデンへと急ぐ。
ゼテは学者だ――ピットで彼を見よ、
批評家の野次が機知の停止を告げる。」
チェットウッドの『舞台史』 (1741年)には、ある海軍士官が「攻撃用の道具を準備した、俗に『野次』と呼ばれる二人の若者」にひどく悩まされていたという話があり、その士官が「その甲高い声は、士官の強い意志による一撃で途中で止められた。その一撃は、彼の子供のトランペットが頬を貫通するほどだった」と描写されている。

[11ページ]かつて劇場で使われていた口笛は、半ペニー硬貨ほどの大きさの錫板2枚を中央に穴を開け、同じ金属製の帯または縁で繋いだ、小さな円形の笛だった。厚さは約3ミリほどで、この笛は口の中に簡単に隠すことができ、音を出している人物を特定することはできなかった。

かつて、ダウニング街とキング街の角に、「キャット・アンド・バグパイプス」という名の、それなりに有名なパブがあった。そこは、近隣の官僚たちがよく利用する食堂でもあった。後にピットの友人、議会書記官、財務長官などとして、またマーチモント伯爵の遺言執行人として有名になったジョージ・ローズも、当時は「内気な青年」だったが、この酒場の常連客の一人だった。

そのため、セブン・ダイアルズのグレート・セント・アンドリュー通り14番地にあるJ・ピッツが印刷・販売した、コヴェント・ガーデン劇場に関する新曲の中で、マダム・カタリーニは、その名前を不敬な略称で言及されている。

「この立派な建物は確かに限りない美しさがあり、
15万ポンド以上もかかっている。
マダム・カタリーニがその白い喉を開放するが、
外国の歌手たちの歌を聴くためなら私は1グロートも払わないだろう。」
[12ページ]さあ、その名が天にまで届いた劇へと急ぎなさい。
カティが口を開けば、なんとたくさんのハエを捕まえることでしょう!
昔々、田舎者が袋に猫を入れて市場に持って行き、別の袋に入れた子豚とすり替えて、隙を見て騙そうとする手口があった。この手口が早々にバレたら「猫を袋から出す」と言われ、バレなければ、損をした人は「袋の中の豚を買った」と言われていた。ベーコンによれば、「猫を鍋から出す」とは、人が他人に言ったことを、まるで他人が自分に言ったかのように言うことだという。

また、ノルウェー型で積載量約600トンの「キャット」と呼ばれる船もあります。あの「ターン・アゲイン」で有名な偉大なディック・ウィッティントンが富を得たのも、まさにこのタイプのキャットでした。真実を知った時のあなたの落胆を覚えていますか?ロビンソン・クルーソーが実話ではないと初めて聞いた時のあなたの痛みを覚えていますか?ディック・ターピンが有名な牝馬ブラック・ベスに乗ってヨークまで行ったことは一度もなく、ウィリアム・テルという人物は実在せず、あの美しいリンゴの物語も結局は美しい物語に過ぎなかったと聞いた時の私の憤りと失望は、決して忘れません。

[13ページ]

第2章

[14ページ]

[15ページ]

第2章

猫にまつわる恐ろしい話のいくつか。

私「猫を愛するな」と、よく引用される人気作家は言う。「猫の気質は意地悪で疑り深い。長年の友情も、尻尾をうっかり踏んでしまっただけで一瞬にして終わってしまう。猫は唾を吐き、悪意に満ちた尻尾を振り回し、あなたを避け、恐ろしい罵詈雑言と許さない気持ちを込めた復讐心に燃える顔で振り返り、まるで『地獄に落ちろ!お前を永遠に憎む!』と言っているかのように立ち去る。だが、犬は私の喜びだ。[16ページ]尻尾を振って、一瞬不安な気持ちを表すが、すぐに不満は消える。飼い主の周りを走り回り、飛びついてきて、まるでわざとではなく、自分が攻撃者だったかのように、不満を言ったことを後悔しているかのように振る舞い、鳴き声や舌なめずりで、飼い主がもうこのことを気にしないでくれるよう懇願するのだ。紳士の中には、これほど好まれる感情はないだろう。妻を殴り、妻が謙虚に殴った手にキスをすることを望む者もいる。犬が主人の周りで泣きわめくのは、事故で怪我をした時だけではない。鞭打たれた猟犬は這い戻ってきて、自分を蹴ったブーツを舐め、そうして再び仲良くなる。しかし、猫はそうはしない。火曜日に猫と仲良くなりたいなら、月曜日に蹴ってはいけない。ある瞬間に猫を愛撫し、次の瞬間に虐待してはいけない。さもないと、猫はあなたの接近を恐れるようになる。この実に人間的な振る舞いが、猫を不人気にしているのだ。

もし議員の誰かが猫に課税することを思いついたら、猫の虐殺は恐ろしいものになるだろうと私は恐れています。誰もが犬が好きですが、昨年6月に水路でグリニッジへ旅行したエドマンド・イェーツ氏は、旅は[17ページ]犬税の効率的な運用を実用的かつ鼻につく実演で心地よく多様化している。「前月の7日間で、さまざまな腐敗段階にある292匹もの死んだ犬の死体がグリニッジ沖に漂流しており、そのうち78匹は病院船「ドレッドノート」の鎖や上陸用階段に挟まっているのが発見され、病気の船員のための有名な温室の衛生状態をさらに向上させた。」そして、リージェンツ運河から回収されたとされる数についての信じがたい話は、あえて繰り返すことはできない。

猫をひどく嫌悪する人もいます。フランス国王アンリ3世は、貧しく虚弱で放蕩な人物でしたが、その一人でした。コンラート・ゲスナーによれば、猫を見ると力が抜け、激しく汗をかき、気を失う人もいるそうです。さらに、猫の絵を見ただけで気を失ったり、猫の絵が隠されている部屋にいたり、隣の部屋にある絵を見ただけで気を失ったりする人もいると言われています。この過敏症は薬で治ると考えられていました。これらの紳士たちが皆、適切な治療を受けていたことを願うばかりです。私自身も、男性が同様の嫌悪感を表明するのを何度も耳にしてきました。[18ページ]猫科動物に限って言えば、若い女性が私の耳にそう言うこともあります。どちらの場合も、その弱点は簡単に克服できると私は確信しています。隠れていて聞こえない猫の存在が人の神経に影響を与えるという話については、そのような話は全くばかげていると断言します。そして、ある女性が少年向け雑誌に書いた、真実として語られた次の話には大いに楽しませてもらいました。自然史におけるこのような貴重な事実は、消え去るべきではありません。彼女はそれを「私の祖母の物語」と呼んでいます。

私の母方の祖母は猫をひどく嫌っていたので、まるで猫に対する嫌悪感が彼女に特別な感覚を与えたかのようでした。皆さんも、「恐怖で七つの感覚が麻痺した」という表現を耳にしたことがあるかもしれませんが、 五つ以上の感覚がなぜ備わっているのか不思議に思ったことはないでしょう。しかし、古代のドルイド教徒は、共感と反感もその数に含めていました。この考え方は、間違いなく上記の、広く知られてはいるものの、それ以外に意味のない表現に痕跡を残しています。そして、私の祖母は確かに猫に対して、この特別な反感を示していたのです。

彼女が若くて可愛らしい花嫁だった頃、こうした機会によくあるように、彼女のために晩餐会や宴会が開かれた。当時、[19ページ]今から約80年前、人々はたいてい午後の早い時間に夕食をとっていました。ヨークシャーのどこかで、大勢の人々が明るいうちに盛大な晩餐会のために集まっている様子を想像してみてください。絹の衣をまとい、堂々としたフープスカートをはき、羽根飾りを揺らしながら、女性たちはそれぞれの騎士に導かれ、大きな金ボタンのついた鮮やかな色のコートを着て、礼儀正しく、古風な風格をもって席へと案内されます。

丁重なお辞儀と深いカーテシーで、二人はそれぞれの席に着く。花嫁はもちろん、主人の右隣に座る。喧騒が静まり、召使いが覆いを外し、熟練した手によって肉切り包丁が振るわれる。主人は立派なサーロインやモモ肉に最初の切り込みを入れた後、美しい客人にどのような手伝いを望むか尋ねる。

驚いたことに、彼は彼女の美しい顔が赤らんで不安げな様子で、彼女が雪のように白いダマスク織の布を持ち上げ、テーブルの下を覗き込んでいるのを目にした。

「奥様、どうされましたか?何かお失くしになったのですか?」

「いいえ、いえ、結構です。ありがとうございます。猫なんです」と、臆病な花嫁は、その言葉を口にしたとき、少し身震いしながら答えた。

「猫のことですか?」と紳士は困惑した様子で繰り返した。[20ページ]微笑みながら、「でも、H夫人、うちには猫はいないんですよ!」

「確かに!それはとても奇妙だ。だって、この部屋には確かに猫がいるのだから。」

「その時、あなたはそれを見たのですか?」

「いいえ、違います。私はそれを見ていませんが、部屋の中にあることは知っています。」

「その時、あなたはそれを聞いたと思いますか?」

「いいえ、違います。」

「どうしたの、あなた?」と、長いテーブルの端から家の女主人が尋ねた。「そんなに楽しそうに隣の美人さんと話していると、夕食が冷めてしまうわよ。」

「H夫人は、部屋に猫がいると言っていますが、私たちには猫はいませんよね?」

「いいえ、もちろんです!」と女性は辛辣に答えた。「どうぞ、もも肉を切り分けてください、ミスター——」

従僕が皿を近づけると、その上に風味豊かな肉が適量盛り付けられた。

「H夫人へ」と主人は言い、再び美しい隣人の方を振り返った。しかし、彼女の不安と混乱は以前にも増して大きくなっていた。額は真っ赤になり、皆の視線が彼女に注がれ、今にも泣き出しそうだった。

「もしよろしければ、部屋を出させていただきます。この部屋に猫がいると存じ上げております。」

[21ページ]「しかし、奥様――」

「間違いなくあります、閣下。そう感じます。私はむしろそちらへ行きたいです。」

「ジョン、トーマス、ジョセフ、この部屋に猫はいるのか?」と、困惑した主人は使用人たちに問い詰めた。

「全くあり得ません、旦那様。私がここに来てから、そんな動物は見たことがありません。」

「まあ、とにかくテーブルの下を見てください。奥様は何かを感じるとおっしゃっていますから。部屋の隅々まで調べて、彼女を納得させてみましょう。」

「おやおや!」と、テーブルの少し離れたところから、苛立った花婿がたしなめた。「君は一体何をしているんだ。」

「ええ、むしろ部屋を出たいわ」と、小さな花嫁は椅子から滑り降りながら言った。しかしその間、召使いたちは、若い女性の脳裏に浮かんだ幻影だと彼らが信じるものを探し求めて、わざとらしくせわしなく動き回っていた。すると、なんと!召使いの一人が半開きになった窓のシャッターをつかむと、その奥の隙間から大きな猫が飛び出し、驚いた人々の輪の中に飛び込んできた。きちんと身なりを整えた花嫁は、両手を固く握りしめ、青ざめた唇で息を呑み、他の者たちからは悲鳴や叫び声が上がった。

[22ページ]こうした事実は確かに奇妙であり、哲学者にとって未だに謎のままである。

猫が人目につかない場所に隠れる習性は、猫の最も厄介な特徴の一つだ。私はその例を数多く知っている。特に子供の頃、夜中に目覚まし時計が鳴り響き、最後に服の入ったバッグの中から見知らぬ猫が見つかったという話は印象深い。

確かに、ここには小説よりも幾倍も奇妙な真実がある。しかし、これは作者が語る素晴らしい物語のほんの一部に過ぎない。他にもいくつか、少しだけ要約してご紹介しよう。

「1、2年前、アイルランド南部のある男性が、飼い猫が何か悪いことをしたとして厳しく叱責したところ、その直後に猫は姿を消し、二度と姿を見せなくなった。」

「数日後、この男が家を出ようとした時、その猫が狭い道で彼の前に立ちはだかり、いかにも悪そうな顔をしていた。飼い主は猫を追い払おうとハンカチを振り下ろしたが、猫はひるむことなくその手に飛びかかり、恐ろしいほどの力で噛みついたため、口を開けさせることは不可能だった。結局、猫の胴体を頭から切り離し、さらに顎を切り落として、ようやく傷ついた手を解放することができた。男は怪我で亡くなった。」

[23ページ]猫の顎は比較的強く、強力な筋肉によって動かされます。歯は34本ありますが、ほとんどが針の先のように非常に小さい歯です。鉄の顎を持つこの獰猛な動物の大きさは一体どれくらいだったのでしょうか。そして、どれだけの勇敢な人々がその駆除に携わったのでしょうか。しかし、この話が少々信じがたいとしても、次の話も決して同じくらい信じがたいものです。著者はこう述べています。

「また、アイルランド人の紳士を知っていますが、彼は一人息子で遊び相手がいなかったので、子供の頃は毎晩、猫の家族全員と一緒にベッドで寝ることが許されていたそうです。」

「ある日、彼は一家の父親を何らかの罪で殴りつけた。夜、父親が眠っている間に、復讐心に燃える獣は彼の喉元に襲いかかり、もしすぐに助けが来なければ、おそらく彼を殺していただろう。猫は窓から飛び出し、二度と姿を現さなかった。」(おそらく青い炎の閃光とともに消え去ったのだろう。)

これらの非常に奇妙な話についてどう思いますか? しかし、もしこれらがあなたを驚かせたとしたら、この話についてどう思いますか? 「フィレンツェに今も住んでいるイタリア紳士C博士(イニシャルが少し不適切ですが)は、少なくとも関係者の1人を知っており、著者に次のような奇妙な話をしました。[24ページ]トスカーナ地方のある田舎の司祭は、召使いたちと二人きりで暮らしていたが、当然のことながら、より良い交友関係を求めて、立派な雄猫に懐いた。その猫は冬になると彼のストーブのそばに座り、いつも彼の皿から食事をしていた。

ある日、その善良な男性の家に兄弟の司祭が客として訪れ、和やかな会話を楽しむという滅多にないひとときの中で、猫は構ってもらえませんでした。これに腹を立てた猫は、普段は自分のために余白に置かれている特別な食べ物を待つ代わりに、主人の皿から勝手に食べようとしましたが、その自由の代償として頭を強く叩かれました。このことで猫の怒りはさらに増し、怒鳴り声をあげてテーブルから飛び降り、部屋の反対側へと駆け出しました。二人の司祭は、テーブルクロスが外される直前まで猫のことを気に留めませんでした。その時、家の主人がお気に入りの猫のために残飯を皿に盛り、名前を呼んでごちそうを楽しもうとしました。しかし、猫はおなじみの呼び声に喜んで従いませんでした。主人は、猫が窓の奥から不機嫌そうにこちらを見ているのに気づき、皿を差し出しながら立ち上がり、優しい声で猫を呼びました。しかし、彼が近づいてこなかったので、老紳士は皿を脇に置き、食事の代わりにふてくされても構わないと言った。[25ページ]彼がそう望むならそうしてあげて、それから友人と会話を再開した。少し後、老紳士は眠気を催したので、訪問者は彼に形式ばった態度をとらず、夕食後にいつものように昼寝をさせてほしいと頼み、その間、自分は庭を1時間ほど散歩すると申し出た。これは承諾された。主人はソファに横になり、夏のハエから顔を守るためにハンカチを顔にかけた。その間、客はテラスと低木に面したフレンチウィンドウから外に出た。

彼が戻ってきたとき、1時間かそれ以上が経過していた。友人はまだ横たわっていた。最初は起こそうとは思わなかったが、数分後、友人がかなり長く眠っていたことを考えると、もっと注意深く寝椅子の方を見た。すると、その人物の完全な不動性と、乱れたハンカチが乗っている頭の位置に何か異様なものがあることに気づいた。近づいてみると、ハンカチは血で染まっており、慌てて取り除くと、言いようのない恐怖とともに、かわいそうな友人の喉が切り裂かれ、すでに息絶えているのを目にした。

彼はショックと落胆で後ずさりし、[26ページ]数分間、彼はその恐ろしい光景を呆然と見つめていた。そして、いったい誰がこんな残酷なことをしたのかという憶測が頭をよぎった。眠っている間に殺された老人――善良な人で、教区民に愛され、田舎の狭い家庭の外ではほとんど知られていなかった。この謎を解明するのは彼の義務だった。彼はできる限り平静を装い、部屋のドアに向かい、召使いを呼んだ。

食卓で給仕をしていた男が、目をこすりながら現れた。彼もまた眠っていたのだ。

「私が庭に出ている間に、誰がこの部屋に入ってきたのか教えてください。」

「閣下、誰も、主の昼寝中は邪魔をしてはならないのです。」

それから彼は召使いにどこに行っていたのか尋ね、控え室にいたと告げられた。次に彼は、家の中に誰かが出入りしたかどうか、部屋の中で物音や声が聞こえたかどうか、またその召使いには何人の同僚がいるのかを尋ねた。召使いは、物音も声も聞こえなかったこと、そして同僚は料理人と小さな男の子の二人だけだと答えた。彼は敬意を表して、彼らを部屋に連れてきて尋問するように命じた。

[27ページ]彼らはやって来て、可能な限り徹底的に尋問されたが、一日中その場所にはいなかったこと、そして庭を通らない限り、自分たちの知らないうちに誰かが家に入ることはあり得ないと証言した。司祭は終始家の見える範囲を歩き回っており、殺人犯が自分の知らないうちにその側から出入りすることは不可能だと確信していた。

「よく聞け。夕食後、誰かがあの部屋に入り込んで、お前の主人は残酷に殺されたのだ。」

「殺された!」3人の使用人は恐怖と驚きの声で叫んだ。「陛下は『殺された』とおっしゃいましたか?」

「彼は私が置いていった場所に横たわっているが、喉は耳から耳まで切り裂かれていて、死んでしまった。かわいそうな私の老友よ!」

「死んだ!かわいそうなご主人が、自分の家で殺されたのだ。」

彼らは手を握りしめ、髪をむしり、大声で泣いた。

「黙れ!命令だ。ここにいる全員が、この卑劣な行為への加担を疑われる可能性がある。よく考えろ。ジュゼッペは眠っていた。」

[28ページ]「しかし、私は眠りが浅いのです、閣下。」

「さあ、中に入ってご主人様にお会いください」と司祭は厳かに言った。

彼らは恐怖で顔面蒼白になり、音を立てずに忍び込んだ。彼らは恐ろしい光景に釘付けになり、呆然と見つめた。そして、全員の口から「一体誰がこんなことをしたんだ?」という叫び声が上がった。

「一体誰のことですか?」と料理人は繰り返した。

司祭はジュゼッペに、家の中を調べて皿の数を数え、強盗があったかどうか、あるいは誰かが家の中に隠れていないかを確かめるように頼んだ。男は謎を解く新たな手がかりを得ることなく戻ってきた。しかし、彼が不在の間、司祭は以前よりも注意深く部屋を調べていたところ、カーテンのそばの陰にしゃがみ込んでいる猫の目が、不気味な炎のように光っているのに気づいた。その目は凶悪で悪意に満ちた表情をしており、司祭は驚き、夕食時のその生き物の怒りっぽく不機嫌な態度をすぐに思い出した。

「もしかして、彼を殺したのは猫なのか?」と、畏敬の念に打たれた司祭は料理人に問い詰めた。

「誰にもわからない」と彼は答えた。「その獣は他の者には気難しかったが、いつも彼には愛情深く接していたようだ。それに、傷はまるで武器でつけられたかのようだった。」

恐怖の物語。29
ページ。

[29ページ]「確かにそうですね」と司祭は答えた。「しかし、私はあの野蛮人を信用していませんし、いずれにせよ、それを証明してみせるつもりです。」

様々な提案の後、彼らは故人の首に紐を巻きつけ、肩の下に通し、その両端を部屋のドアの外に持ち出すことに同意した。ドアは故人が横たわっていたソファの真向かいにあった。そして彼らは皆、ほとんどドアを閉めるように静かにアパートを出て、じっと動かずにいた。

一行のうちの一人は猫から目を離さないように指示され、他の者たちは少し間を置いてからゆっくりと紐を引っ張った。すると、死体の頭部が部分的に持ち上がった。

その明らかな生命の兆候に反応して、獰猛な猫は隅から飛び出し、低い叫び声を上げ、一跳びで犠牲者の傷ついた首に食らいついた。

たちまち悲しい謎は解け、裏切り者で恩知らず、臆病で復讐心に燃える殺人犯が発見された!あとは野獣を退治するための助けを呼び、時が来れば善良な男を安らかに埋葬するだけだった。

まあ、こういう話には、ある状況下では特に異論はない。[30ページ]例えば、退屈な時期に週刊新聞のちょっとした空きスペースを埋めるには十分であり、「巨大なグーズベリー」からの心地よい息抜きにはなる。しかし、これらを若者の教育のための事実として掲載すべきかどうかは疑問だ。とはいえ、編集者が雑誌の別の箇所でこれらを「楽しい記事」と呼んでいるのだから、彼がこれらを紙面に掲載したことにはさほど驚かない。子供たちの心がこのようにばかげた嘘で満たされると、その子が大人になった時に、この青年教師の言葉を借りれば、「私自身、猫という動物に嫌悪感を抱いており、どんなに善意を持っても完全に克服することはできない。時折、特定の猫に好感を抱くこともあるが、予期せず猫に出会うと必ず嫌悪感を覚える。他の動物には好感を抱いたり興味を持ったりするので、この猫嫌いは遺伝的なものだと思う」と告白しても不思議ではない。

しかしながら、私の読者の皆様の中には、ヘビ、黒甲虫、ハサミムシ、クモ、ネズミ、そしてかわいそうな無害なハツカネズミに対して、多少なりとも嫌悪感を抱いていない方はほとんどいないでしょう。それでも、白いネズミを飼い、しばらくするとペットにする女性もいるのです。[31ページ]臆病さは克服された。かつて、捕虜がクモを飼い慣らしたという話を覚えているかもしれない。10年ほど前、街を歩き回ってヘビを飲み込むふりをして生計を立てていた男がいた。彼はヘビの尻尾をしっかり掴み、喉の半分まで這わせてまた戻した。彼はヘビはきれいで良い動物で、良い仲間だと言った。学校の小さな男の子はよくカエルを飲み込む。ハサミムシはおそらく優れた社会性を持っているが、それを引き出す必要があるだけだ。博物学者は、ハサミムシは最高の母親になると言う。黒い甲虫は常に悪者扱いされてきた昆虫だ。昆虫の中の黒人のようなもので、毒殺されるか、溺死させられるか、潰されるために生まれてきたように見える。しかし、誰かがこの種をきちんと管理し、その能力を確かめるべきだ。私自身は、挙げた生き物のほとんどが大嫌いなのですが、猫に対しては特に嫌悪感を抱くように育てられたわけではありません。そして、もし私が努力すれば(もちろんそうするつもりはありませんが)、上記に挙げた他の動物たちとも友好的な関係を築けるのではないかと強く信じています。おそらく、私たちのほとんどは子供の頃に、これらの動物を嫌うように教えられているのでしょう。そして、私たちの両親も同じような感情を抱いていたのですから、著者が言うように、「この特異性は遺伝的なもの」とみなしても良いのかもしれません。

[32ページ]おそらく、この記事を読んでいる多くの女性は、筆者の意見に賛同してくれるでしょう。そのほとんどは、大家族を持つ既婚女性でしょう。そして、調べてみれば、子供が多い女性は猫という動物を嫌う傾向があることが分かるはずです。

[33ページ]

第3章

[34ページ]

[35ページ]

第3章

その他の悪名高い物語、そして被告人を弁護する若干の言葉。

私少し前に、メイバー氏が猫について良いことを言っているとお伝えしました。「この動物が喚起する反抗心は、偽善と欺瞞を正すのにふさわしい」と、別の青少年指導者であるプジュー氏は 著書『第二の時代』の中で述べています。哀れなプジュー氏については、彼の著書や意見は今やほとんど忘れ去られているので、何も言うことはありません。しかし、その言葉が法律となるべき他の二人の著者については、どう考えればよいのでしょうか。[36ページ]しかし、その価値については、皆様ご自身でご判断ください。ムッシュ・ビュフォンという人物が著した博物誌があり、「地球の理論、人類の一般史、動物界、植物、鉱物など」を網羅していることは、改めて申し上げる必要はないでしょう。バール氏はその英訳を10巻の立派な本として出版しました。このように、世界的に有名なこの著作の中で、ネコ科動物について論じられています。以下に、著者の言葉をそのまま引用します。

「猫は不誠実な家畜であり、私たちをさらに不便にさせ、追い払うことのできない別の家畜に対抗するために、やむを得ず飼われているに過ぎない。なぜなら、私たちはあらゆる動物を愛し、娯楽のために猫を飼う人々を尊敬しないからだ。これらの動物は若い頃は穏やかで陽気だが、その頃からすでに生来の狡猾さと悪意を持ち合わせており、それは年齢とともに増し、教育はそれを隠すだけに役立つ。彼らは生まれつき盗みを働く傾向があり、最高の教育は彼らを卑屈で媚びへつらう泥棒に変えてしまうだけだ。なぜなら、彼らは悪事や略奪に対する同じような狡猾さ、狡猾さ、そして傾向を持っているからだ。すべての悪党と同じように、彼らは自分の意図を隠し、見張り、待ち伏せ、獲物を捕らえる機会を選び、逃げる方法を知っている。」[37ページ]罰を免れるため、そして危険が去って安全に帰れるようになるまで、猫は遠く離れた場所に留まる。猫は社会の習慣には容易に順応するが、その作法を身につけることはない。なぜなら、猫は愛着を装っているだけで、その動きの不自然さや表情の二面性からそれが分かるからだ。猫は自分を最も大切にしてくれ、最も愛しているように見える人の顔を決して見ようとしない。恐怖か偽りのどちらかから、猫は回りくどい方法で近づき、自分が喜ばない愛撫を求めるが、それは愛撫を受ける相手に媚びを売るためだけに過ぎない。飼い主の人格にすべての感情を向ける忠実な動物である犬とは全く異なり、猫は自分のことしか感じず、条件付きでしか愛さず、社会に加わるのはそれを悪用するためだけのように見える。そして、この性質において、猫は誠実な犬よりも人間に親近感を抱いていると言えるだろう。

ビュフォン氏については以上です。彼は書いている主題についてひどく間違っていますが、これらは恐らく彼の正直な意見だったのでしょう。しかし、ブリタニカ百科事典の著者が次のように主張し、自分が語っていることについて無知であるだけでなく、ビュフォンのばかげた偏見を盗んで自分のものとして発表している場合はどうでしょうか。[38ページ]猫は「役に立つが、欺瞞に満ちた家禽である。若い頃は遊び好きで陽気だが、同時に生来の悪意とひねくれた性質を持ち合わせており、成長するにつれてそれが増していく。教育によってそれを隠すことは学べるが、決して抑え込むことはできない。家禽として飼われているにもかかわらず、常に盗みや略奪を企んでおり、狡猾さと偽善に満ちている。あらゆる企みを隠し、あらゆる悪事を働く機会を捉え、罰から逃げ回る。社会の習慣は容易に身につけるが、礼儀作法は決して身につけない。なぜなら、猫には友情や愛情の表向きの姿しかないからだ。この性格の偽善は、猫のぎこちない動きと曖昧な表情によって露呈される。一言で言えば、猫には友情というものが全く欠けている。」

ここに、猫という生き物に関する素敵な意見と貴重な情報がいくつかあると思います。百科事典の他の寄稿者たちが、上記の引用者よりも、自分が書いたことについてもっとよく知っていたことを願います。そして、これらの意見は珍しいものではありません。例えば、ある大衆向け雑録の記事から引用させてください。

「いや!猫は我慢できない」と作家は言う。「飼い猫も、野良猫も、雄猫も、野良猫も、ペルシャ猫も。」[39ページ]猫、アンゴラ猫、三毛猫、トラ猫、黒猫、マンクス猫、虎毛猫、一回、二回、あるいは三回鳴く猫――これらの猫はどれも私を喜ばせるものではない。私の心の中では、猫は不快な事物や記憶としか結びついていない。老女、魔術、恐ろしい安息日、老婆がほうきに乗って煙突を駆け上がり、悪魔と共に地獄のスープを飲むこと、お守り、呪文、妖術、子供の息を吸うこと、夜遅くまで瓦屋根の上で立ち止まること、夜中に猫が鳴き叫ぶこと、季節外れの時間に街をうろつくこと、その他、挙げきれないほど多くの不快なことなどだ。

一方、長靴をはいた猫を擁護する人々もおり、イザベル・ヒル女史は次のように書いている。

「かわいそうなピンキー、中傷されたあなたの姉妹たちを褒める言葉など、私にはとても言えません。しかし、いくつかの良い例のおかげで、公平な機会を与えられた猫たちに害があった例はほとんど見たことがないと断言できます。もっとも、そのような機会に恵まれた猫たちに会ったことはほとんどないのですが。五感はすべて備わっていて、優しい性格なのに、ほとんど脳がない状態で生まれてくるのは、猫たちのせいなのでしょうか?体力も本能も弱く、依存的で、病弱なのは、猫たちのせいなのでしょうか?[40ページ]教育を受けている?いいえ!彼女たちの過ちは押し付けられたものです。彼女たちは、必死に守ろうとする個人的な清潔さへの執着から、やむを得ず利己的になり、臆病者になります。ああ!すべての女性が舌をうまく使えたらいいのに!飢えと迫害に苦しむ成熟期に、役に立たないおもちゃのペットだった頃に注がれた愛情を思い返し、純粋な憂鬱から怒り狂います。親切な扱いを受けるに値するようになり、必要とするようになるやいなや、彼女たちはまるで貞淑な妻であるかのように虐待されます。彼女たちの並外れた才能を持つ女性たちにとっては、かなり不公平です。すべての猫が、ウィッティントンの猫のように、主人のためにネズミだけでなく財産も捕まえることができれば、猫という種に対する非難はもう聞かれなくなるでしょう。私たちが彼女たちを住まわせ、餌を与えているからこそ、彼女たちは私たちに媚びへつらうのだとしましょう。彼女たちには、私たちに感謝するためのより高尚な友情の証がありません。そして、この利己的な雇いに対する彼女たちの感謝そのものが罪として挙げられるとしたら、ああ!かわいそうな猫たち!ミネットがトーマス、つまり口ひげを生やした毛皮の襟をつけた好色家だったら、おそらくその男らしくない弱点を克服し、当然の権利としてあらゆる恩恵を受けていただろう。私は、丸い上向きの目で柔らかい毛皮を私に擦りつけてくるマウザー夫人を見たことはないが、彼女のゴロゴロという喉を鳴らす音を次のような言葉に翻訳する。「私は泳げません。物を取ってくることや家を守ることもできません。[41ページ]「愛するあなただけを愛しています、奥様。どうか私の捧げるすべてを受け入れてください。」

ある匿名の著者はこう述べています。「猫から、そして実際、あらゆる動物から、私たちはいくつかの有益な教訓を学ぶことができます。箴言の書の中で、アグルはいくつかの例を挙げています。また、聖書全体を通して、動物が人間の性格の象徴として用いられていることがわかります。猫は、ネズミの穴のそばで何時間もじっと見張ったり、鳥を待ち伏せしたりする姿を通して、忍耐力、粘り強さ、そして望む対象に真剣に集中する心を私たちに教えてくれます。計算された素早い動きからは、慈悲の心の欠如によって不足したり、過剰になったりしてはならないことを学べます。テーブルや暖炉の上の壊れやすい物の間を繊細に歩く姿は、力ずくで進むのではなく、巧みさと分別をもって進むべきこと、そして自分の目的を追求する際に他者を傷つけないようにすべきことを示しています。音もなく歩く姿や忍び寄るような動きからは、行動を起こす前に秘密と慎重さがしばしば重要であることを思い出させられます。一方で、適切なタイミングでの素早さは、優柔不断や遅延の弊害を私たちに警告しています。」彼らがあらゆる場所を覗き込む好奇心と、新しい物体を必ず徹底的に嗅ぐ様子は、たとえ[42ページ] 困難。しかし、猫は同じ匂いを二度嗅ぐことは決してなく、記憶力と習得能力の両方を示しています。次に、美しさと優雅さに満ちた猫の姿や日常の動きから学べることについて話しましょう。猫が不器用だったり、ぎこちなかったりしたことがあったでしょうか?遊んでいる時も真剣な時も、猫はまさに優雅さの化身です。猫が、気に入らないか欲しくないものに頭をこすりつけるとき、彼女は物事を断る優雅な方法があることをあなたに教えてくれます。また、何かをねだるために後ろ足で熊のように座るとき(猫はしばしば長時間そうします)、あなたは、好意を求めるときも、好意を断るのが適切だと思うときも、魅力的で人を惹きつける方法の利点に気づくでしょう。真の礼儀と思いやりが、他者を積極的に傷つけるだけでなく、例えば他者の気まぐれ、癖、嗜好に故意に反抗することさえも防ぐべきであるならば、これもまた、猫から学ぶことができる。猫は、間違った方法で撫でられることを好まない(そもそも、間違った方法で撫でられることを好む猫などいるだろうか?)、そして尻尾を踏まれることを嫌がる。巧みに鞘に収められた、常に鋭い爪を持つ柔らかな足にも、道徳的な教訓がないわけではない。なぜなら、何もない限り[43ページ] 悪意、情熱、復讐心といったものに近いものにおいては称賛に値するが、柔和さばかりの性格は明らかに欠陥がある。ベルベットのような肉球は素晴らしいが、その中に柔和ではない何か、そして時折、鋭く感じられる何かを抱えていることが分かれば、より高く評価されるだろう。丸まってボール状になったり、前足を折り曲げてうずくまったりしている猫は、安らぎと満足の象徴のように見える。それを見るだけで心が落ち着く。それは、ピラミッドの影から世界の変遷や苦難を見つめているスフィンクスの穏やかな表情と静かな安らぎを思い出させるかもしれない。このことから、結局のところ、猫は非常に謎めいた生き物であるという指摘に至る。猫の本質を完全に理解することは決してできない。あなたがよく知っている猫で、行動や気質に著しい違いがない2匹を見つけることは決してないだろう。そして一般的に、活動と休息の組み合わせ、そしてその状態から他方へ移行する速さ、強さと柔軟性を兼ね備えた穏やかな外見と繊細な体、突然の出現と消失、生命の粘り強さ、そして多くの危険からの脱出(「猫のように多くの命」)、静かで素早い動き、そして時折見せる[44ページ]説明のつかない集まりや夜間の奇妙な物音――これらすべてが、猫に神秘的な魅力を与えており、その魅力は(あまり頻繁には起こらないが)真っ黒な猫の場合に最高潮に達する。

猫嫌いの方々に喜んでお伝えしますが、猫という種族に愛着を持った著名人や、そうした愛着を受けるに値する猫は数多く存在します。

ムハンマドは猫が大好きだったようで、お気に入りの猫が寝ている時に邪魔をしないように、ローブの袖を切り落としたという逸話がある。ペトラルカは飼い猫をとても可愛がっていたので、猫が死んだときには防腐処理を施し、自分の部屋の壁龕に安置した。ルソーが猫を擁護する言葉を述べているので、ぜひ読んでみてほしい。バウムガルテン氏は、ダマスカスで猫専門の病院を見たことがあると語っている。それは大きな建物で、非常に丁寧に壁で囲まれており、患者でいっぱいだったという。ムハンマドに上記の出来事が起こったのは、まさにこのダマスカスでのことだった。その後、この地のムハンマドの信者たちは猫を深く敬い、この病院を惜しみなく寄付で支援した。

エリザベス女王の治世にノーフォーク公がロンドン塔に投獄されたとき、[45ページ]お気に入りの猫は、煙突から降りて牢屋の部屋に入り込んだ。

レディ・モーガンは、その素敵な著書の中でこう述べています。「初日、私たちはトロント大司教の宮殿で夕食をいただく栄誉にあずかりました。ナポリで、大司教は私にこう言いました。『猫好きの私ですが、決してダイニングルームから猫を追い出すことはありません。きっと素晴らしい仲間になってくれるでしょう。』最初の料理と二品目の間にドアが開き、パンタローネ、デズデモーナ、オテロなどと名付けられた、巨大で美しいアンゴラ猫が何匹も紹介されました。猫たちはテーブルの近くの椅子に座り、ロンドンで最も上品な食卓にふさわしいほど、静かに、じっと、微動だにせず、行儀よく振る舞っていました。司教が従者の一人にデズデモーナ夫人の手伝いを頼むと、執事が司教の前に進み出て、『閣下、デズデモーナ夫人はロースト料理をお待ちになるようです』と申し上げました。」

有名なスイスの画家ゴットフリート・ミントは、猫を描く卓越した才能から「猫のラファエロ」と呼ばれていました。この特異な才能は偶然に発見され、開花しました。フレンデンベルガーが小屋の前で「農民が森を開墾する」という絵を描いたとき、[46ページ]妻が傍らに座り、洗面器から子供にミルクを与えている。その周りを猫がうろついている。彼の新しい弟子であるマインドは、この最後の人物のスケッチをじっと見つめていた。フレンデンベルガーは微笑みながら、もっとうまく描けると思うかと尋ねた。マインドは自分の腕前を見せると申し出て猫を描いた。フレンデンベルガーはその絵を大変気に入り、弟子にスケッチを描き足すように頼んだ。師匠は弟子の作品を模写した。フレンデンベルガーの版画に刻まれているのは、マインドの猫である。マインドの猫の版画は今ではよく見かける。

マインドは猫を単なる芸術の題材として見ていたわけではなく、猫を非常に愛していた。かつてベルンで狂犬病が流行し、市当局の命令により800匹の猫が殺処分されたとき、マインドは猫たちの死を深く悲しんだ。しかし、彼は自分の愛猫をうまく隠していたため、その猫は殺処分を免れた。この猫は彼が仕事をする時いつもそばにいて、彼は身振りや合図で猫と一種の会話をしていた。ミネットが彼の膝の上に座り、2、3匹の子猫が彼の肩にとまっていることもあったと言われている。そして彼は、ほとんど同じ姿勢で1時間も猫たちと一緒にいることがよくあった。[47ページ]彼らを邪魔することを恐れていたが、一般的には情熱的で気難しい人物と思われていた。枢機卿ウルジーは、謁見や高貴な賓客を迎える際、お気に入りの猫のために自分の王座の一部を空けていたと言われている。

画家であり、猫好きでもあったバレットにまつわる面白い話がある。彼は猫とその子猫を飼っていた。ある日、友人が彼の家のドアの下部に二つの穴が開いているのを見て、何のために開けたのかと尋ねた。するとバレットは、猫が出入りするためだと答えた。

「なぜだ?」と友人は答えた。「一つで両方の役割を果たせないのか?」

「ばかげたことを言うな」と画家は答えた。「大きな猫がどうやってあの小さな穴に入り込めるというのだ?」

「でも」と彼の友人は言った。「小さい子なら大きな穴を通れるんじゃないの?」

「まあ、そうだったのか」とバレットは叫んだ。「彼女にはそれができたのか。まったく、そんなこと考えたこともなかったよ。」

M. ソンニーニはアンゴラ猫を飼っていて、それについて次のように書いています。「この動物は数年間、私の主な楽しみでした。彼女の優しい愛撫は、どれほど多くの回数、私の悩みを忘れさせ、不幸な私を慰めてくれたことでしょう。私の美しい友はついに死んでしまいました。数日間の苦しみの後、[48ページ] その間、私は決して彼女を見捨てず、彼女の目は常に私を見つめていたが、ついにその光は消え、彼女を失った悲しみは私の心を深く引き裂いた。

もちろん、ジョンソン博士の愛猫の話はご存知でしょう。その猫が病気になり、使用人が世話を怠るかもしれないと考えた博士は、自ら猫の看護にあたり、病弱な猫が牡蠣を好むことを知り、毎日牡蠣を与えて、猫が完全に回復するまで看病したのです。私は、あの気難しい老博士が膝の上で猫を看病し、本来なら文学に費やすことができたはずの貴重な時間をどれほど無駄にしたか、想像するのが好きです。日が暮れた後、あの酒場の談話室で、辞書編纂者が雄弁に語った時、博士は自分の看護の功績についてはほとんど触れなかったでしょう。もし触れたら、気の利いた誰かがこの話題で博士をからかうかもしれないと思ったからです。当時の人々も、現代の人々も、この話題に関しては非常に辛辣な皮肉を言うことができたでしょうから。

ヘルヴェシウス夫人は、飼い主の足元に寝そべり、5分たりとも離れない猫を飼っていました。猫は他の手から食べ物を受け取ることはなく、飼い主以外には撫でられることも許しませんでした。しかし、飼い主の命令には何でも従い、彼女が頼んだ物を持ってきてくれました。[49ページ]まるで犬のように、口に何かをくわえていた。ヘルヴェティウス夫人が最後の病床にあった間、この哀れな動物は彼女の部屋から一歩も出ず、夫人の死後、部屋から連れ出されたにもかかわらず、翌朝には再び戻ってきて、部屋の中をゆっくりと悲しげにうろうろと歩き回り、ずっと悲痛な鳴き声を上げていた。夫人の葬儀から数日後、悲しみのあまり、墓の上で横たわって死んでいるのが発見された。

ある猫が、男性の召使いに足の棘を抜いてもらった際、その召使いのことを覚えていて、2年後に再会した時に大喜びで彼を迎えたという、確かな話がある。

強い愛着の例として、私の飼っていた雌猫の話を引用できます。その猫は私が夕方帰宅するといつも廊下で待っていて、私の肩に乗って二階へ上がっていきました。ある時、6週間ぶりに帰宅すると、その猫はベッドのすぐそばの暖炉の隅に一晩中座り、まるで私を見守っているかのように目を覚ましていました。私はとても落ち着かず、長い間眠れずにいましたが、うとうとした後、何度も目が覚めると、そのたびにミス・プスが目を大きく見開いてゴロゴロと喉を鳴らしていました。付け加えると、私たちが家を離れている間は、[50ページ]猫たちは食事を済ませ、ほとんどの時間を召使いたちと過ごしていたが、私たちが戻ってくるとすぐに以前の行動に戻り、台所には全く近づかなくなった。

昨年6月28日、マールボロ通りで発生した事件の警察報告によると、夫が妻にひどい暴力を振るい、地面に投げ倒し、首を掴んで絞め殺そうとした。しかし、妻がそうして倒れている間に、飼い猫の「トプシー」が突然男に飛びかかり、爪と牙を男の顔に突き立てた。男は猫を引き離すことができず、命の危険を感じ、虐待していた妻に猫を取り上げてくれるよう懇願せざるを得なかった。

猫は裏切りと残酷さで非難されることが多いが、ビッグランドは、猫が用いる策略は、全知全能の創造主が猫に与えた特別な本能であり、猫が設計された目的に合致していると主張する。ネズミのような活発で逃走手段を数多く持つ動物を捕食する運命にある以上、猫が狡猾であることは必然であり、実際、猫をよく観察すれば、特定の目的に適応した最も明白な証拠と、その運命に適した特異な本能の最も顕著な例が明らかになるのである。

[51ページ]どの動物にも獲物を殺して食べる独自の方法がある。キツネは野ウサギやウサギの脚と後ろ足を残し、イタチやオコジョは脳を食べ、頭をかじり、血を吸う。カラスやカササギは目を突く。犬は獲物を無差別に引き裂き、猫は必ず皮を手袋のように裏返す。

バックランド氏は、隣町の猟場番人が猫をすべて買い集め、首を切り落とし、森での見事な獲物の戦利品として釘付けにしたという話を語っている。同じ筆者が訪れた猟場番人の博物館には、棚から恐ろしいほど見下ろす猫の首がなんと53個もあった。それぞれの首には物語があった。ある猫は森で殺され、別の猫は生け垣で殺され、罠にかかったもの、撃たれたもの、棒で頭を殴られたものもあった。しかし、最も注目すべきは、それぞれの首に見られる表情の違いだった。ある猫は最後まで必死に戦い、九つの命を少しずつ失って死んでいった。罠にかかった猫は、恐ろしい苦痛の中で夜通し苦しみ、挟まれた手足の痛みで必死に逃れようとしたが、そのたびに傷口にさらなる苦痛が加わった。[52ページ]朝、猟場番人は、衰弱しきった哀れな生き物を放ち、犬たちにその体に残されたわずかな命を吸い尽くさせようとした。二度の夏の暑さで乾ききった頭、しわだらけの額、大きく開いたまぶた、ギラギラと光る眼球、最大限に伸びきった髭、苦痛に毒された虎のような二列の歯をむき出しにした憎悪に満ちた唇、それらすべてがすべてを物語っていた。死の手も、何時間にもわたる苦痛と恐怖で引き裂かれた筋肉を弛緩させるには力不足だったのだ。

もう一匹の猫の顔は、全く異なる表情を浮かべていた。彼女は心配も拷問も受けていなかった。美しい肉球を持つ足先で、生け垣の陰に忍び寄り、隠れていた猟場番人が突然彼女を射殺したのだ。死後も彼女の顔は穏やかで、恐怖の表情は一切見られなかった。勝利を確信したまさにその瞬間に、彼女は撃たれ、即死したのだった。

3つ目の頭は、猫として成長する年齢に達する前に死んでしまったかわいそうな子猫のものだった。棒で叩かれて命を落とした子猫の頭には、子猫の頃の遊び心のある表情が残っており、まるで自分が何をしたのかと不思議に思いながら、あっけなく死んでしまったかのような、愛らしい表情をしていた。

[53ページ]猫について書いたある著者が、猫を称賛する際に次のように述べているのを見つけた。

「猫は、人間が労力を費やすほどの見返りをほとんど与えない動物の一つだと言われているが、人間にとって非常に重要な役割を果たしていることは間違いない。」

そして別の人はこう言う。

「著者は犬の良いところを誇張する一方で、猫の良いところを軽視する傾向があるようだが、猫は犬に劣らず役に立つし、ましてやいたずら好きではないのは確かだ。」

確かに、猫ちゃんには多くの有能な擁護者がいて、詩や散文で彼女の主張を論じてきたことを述べないのは不公平だろう。例えば、エドモンド・ムーアの寓話「農夫とスパニエルと猫」では、猫ちゃんがごちそうの残りを食べようと近づいてきたとき、スパニエルは「お前は餌をもらうに値するようなことは何もしていない」などと言って猫ちゃんを追い払った。

「『確かに』(猫は柔和に答えた)
『あなたの方が優れた功績をお持ちであることは認めます。そして、その功績がこれほど見事に報われたとしても、
私の胸は嫉妬で膨れ上がることはありません。しかし、私は自分の本性でできる限り、人間の幸福に貢献します。盗みを働くネズミを退治するのは誰の爪でしょうか?家から害獣を追い払うのは誰でしょうか?

[54ページ]あるいは、農夫が畑仕事をするのを注意深く見守り、
ネズミから穀物を守っているのだろうか?
もし彼がそのことで報いるなら、
なぜあなたの心は苦々しく思うのか?あなたと私には十分なものがあるのに
、なぜ私の幸せを嘆くのか?」農夫は「あなたの言う通りだ」と叫び、傍らからスパニエルを追い払った。

そして、同じ考えはゲイの寓話「男と猫と犬とハエ」にも見られる。猫は社会的な状態において、人間に助けを求める。

「『さて、猫ちゃん』と男は言った。『お前は
公共のために何ができるんだ?』
猫は答えた。『この歯と爪で、
用心深く、その役目を果たしましょう。
私の追跡によってネズミは滅ぼされ、
もはやお前たちの宴を汚すことはありません。
また、夜な夜な待ち伏せするネズミも、
無駄な歯で食料を奪うことはありません。』
『よし』と男は言った。『
お前の能力と才能は、公共の利益に役立つだろう。
ネズミは穀物を盗み、
脱穀機は無駄に回転する。
こうして、略奪の敵である猫は、
農民たちの誠実な労働を守るのだ。』」
ラスキン氏はこう述べています。「すべての動物の目には、人間のぼんやりとしたイメージと輝き、奇妙な生命の閃光があり、その光を通して彼らの生命は、私たちによる彼らへの支配という偉大な神秘を見つめ、見上げています。」[55ページ]魂の交わりではなくとも、被造物の交わりを主張するのだ!

かわいそうな猫ちゃん!全体的に見て、彼女の敵の数に比べて、彼女を擁護する人はごくわずかしかいなかった。彼女を好意的に見せるような逸話を探してみよう。しかし、私の章はもう十分長いので、お気に入りのフランス猫に刻まれた墓碑銘で締めくくろう。

「Ci repose pauvre Mouton、
Qui jamais ne fût glouton、
J’espère bien que le roi Pluton、
Lui donnera bon gîte et crouton。」

[56ページ]

[57ページ]

第4章

[58ページ]

[59ページ]

第4章

猫の風習と習慣について。

L逸話を紹介する前に、猫の特異性について知られていることを見てみましょう。私は、1597年に出版されたジョン・ボスウェルの古い紋章学書『紋章集』に載っている、飼い猫に関するこの風変わりな記述がかなり気に入っています。

「フィールドはサファイアで、チーフパールの上にマシオン・クルイエブスが描かれている。この獣は、マイスとラッテスの敵であるため「マシオン」と呼ばれている。彼は[60ページ]ずる賢く機知に富み、視力が非常に鋭いため、その輝く眼光で夜の闇をも凌駕する。体型は豹に似ており、大きな口を持つ。自由を満喫することを喜び、若い頃は俊敏で、愛想がよく、陽気である。他の動物と喧嘩をしようとする時は、けたたましい鳴き声とけたたましい声を上げる。凶暴な時は残酷な獣となり、どんなに高いところからでも自力で落下し、決して怪我をしない。美しい肌をしている時は、それを誇りにしているかのように、人目を引くためにあちこち出歩く。

猫の引っ掻き傷は毒を持っていると一般的に考えられている。なぜなら、切り傷は鋭利なナイフで滑らかに切られた傷よりも化膿しやすいからである。

猫は雨が近づくと皮膚に刺激を感じ、不安をはっきりと示すという誤った言い伝えがある。「トムソンの四季」にもそのことが示唆されている。また、ウェルギリウスもこの題材を詩的な暗示のテーマとしている。

中国人は猫の目を見て時刻を知り、猫の遊び心は嵐の到来を告げると言われています。私自身もよく目にしますし、風の強い天候の直前には、猫が半ば野生のように走り回るのを見たことがあります。[61ページ]風が強くなる時が 、彼らが最も影響を受ける時だと思う。

ある日本の本には、猫の鼻先は、私たちの夏至の日を除いて常に冷たいと書かれています。この点については、深く掘り下げたことはありません。しかし、猫は眠りから覚めたばかりの頃は必ず鼻が温かいということは知っています。猫は皆、暖かい場所を好みます。私が知っている猫は、台所の火が消えた後、オーブンの扉を開けて中に忍び込む癖がありました。ある日、使用人が猫が中にいることに気づかずに扉を閉め、火をつけてしまいました。しばらくの間、猫の鳴き声や引っ掻く音がどこから聞こえてくるのか分からなかったのですが、幸いにも猫の命を救う前に発見することができました。猫が日光を好むことはよく知られており、おそらくこの話は読者の皆様にも馴染み深いものかもしれません。

あるうだるような夏の暑い日、チャールズ・ジェームズ・フォックスとウェールズ公はセント・ジェームズ通りを散策していた。フォックスは、散策中に自分が殿下よりも多くの猫を見つけることができるだろうと賭けを持ちかけた。ただし、通りのどちら側を歩くかは殿下が決めてよいという条件付きだった。ピカデリーに着いた時、フォックスは13匹の猫を見つけたのに対し、殿下は1匹も見つけられなかったことが判明した。[62ページ]プリンスはこの明らかな奇跡について説明を求めた。

「殿下は、もちろん、道の日陰側を一番心地よい場所としてお選びになりました」とキツネは言った。「日当たりの良い側は私のために空けておくつもりでしたし、猫は日向を好むものですから。」

猫は通常、必ずしもそうとは限りませんが、高いところから飛び降りる際にバランスを取る能力に長けているため、着地時に足から着地します。このバランス能力は、かかとの柔軟性によってある程度生み出されており、かかとの骨には少なくとも4つの関節があります。猫が足から柔らかく着地できるのは、足の中央に弾力性のある物質でできた5つの部分からなる大きな球状のパッドがあり、各指の付け根にも同様のパッドがあるためです。落下時の衝撃を和らげるのに、これ以上優れた仕組みは考えられません。

猫は頭を下にして落下する際、体を丸めて背中を弓なりに曲げ、脚は伸ばしたままにします。これにより重心の位置が変化し、体が空中で半回転し、足が最も低い位置になります。

猫の頭の中には、脳が脳震盪を起こすのを防ぐために、左右からかなり内側、つまり中心に向かって突き出た一種の仕切り壁のようなものがある。

[63ページ]マン島とデボンシャーには、尻尾のない白い猫の品種が存在する。これらは、船上で「密航者」たちが出会うような種類の動物ではない。

マン島には耳の聞こえない猫が非常に多いと言われています。そのため、「マンクス猫のように耳が聞こえない」という表現が使われます。青い目の白い猫は必ず耳が聞こえないという考えがありますが、『Notes and Queries』の読者の一人は、「私自身、17歳を超える高齢の白い猫を飼っていますが、その猫は今でも聴力が非常に良好で、猫として一般的に考えられている以上に賢く、忠実です。実際、人に対する愛情は猫というより犬に近いものです。ペルシャ猫の雑種で、目は完全に青色で、瞳孔は丸く、猫によくあるような細長い形ではありません。時々耳の炎症を起こしますが、それが耳が聞こえなくなる原因になったことは一度もありません。」と述べています。

猫が食後に必ず体を洗う理由を知っていますか?猫がスズメを捕まえて食べようとしたのですが、スズメがこう言いました。

「紳士は顔を洗ってからでないと食事をしない。」

この言葉に驚いた猫は、スズメを地面に置き、前足で顔を洗い始めたが、[64ページ]スズメは飛び去った。このことでプッシーはひどく腹を立て、こう言った。

「生きている限り、私はまず食事をし、その後で顔を洗うだろう。」

それは、今日に至るまで、すべての猫が行うことである。

あるフランス人作家は、トイレに最も時間を費やす動物は猫、ハエ、そして女性だと述べている。

猫は鎖骨を備えているため、姿勢や動きが非常に優雅です。そのため、猿のように食べ物を口に運んだり、物をつかんだり、登ったり、横から攻撃したり、非常に狭い場所に高い場所に座ったりすることができます。

ネコの頭部の左右の動きはフクロウほど大きくはないものの、それでもかなりの可動域を持つ。ネコは獲物を驚かせる可能性のある体の動きをせずに、かなり遠くまで後ろを見回すことができる。ネコの背骨は非常に幅広く、かつ柔軟であるため、あらゆる方向や状況において、自由で制約のない動きが可能となる。そのため、骨同士をつなぐ関節もすべて極めて緩く、自由に動くことができる。こうしてネコは狭い隙間を通り抜けたり、高いところから飛び降りたり、さらには不利な姿勢で落下することさえも可能となる。[65ページ]猫はほとんど、あるいは全く怪我をすることなく、耳を動かすことができます。耳は他の動物ほど可動性はありませんが、多くの動物よりは可動性が高いです。外耳、あるいは軟骨部分の形状は、音を捉えるのに非常に適しています。自然な姿勢は前方と外側を向いており、前方と側面から来る音を捉えます。しかし、上半分は可動性があり、薄い筋繊維の層によって後ろに湾曲し、後方からの音を捉えることができます。猫は顔や頭を舐めることはできませんが、それでもこれらの部分を徹底的にきれいにします。実際、よく観察されるように、猫は右足を長時間舐め、次に頭と顔の対応する側をブラッシングし、これが終わると、もう一方の足と対応する側でも同じことを行います。

「『5月に生まれた子猫は汚い猫になる』というのは、ハンティンドンシャーの言い伝えの一つです」とカスバート・ビード氏は語る。「5月に生まれた子猫を飼うのを思いとどまらせるために、この言い伝えを私に伝えられたのです。」

タートン博士はこう言います。「猫は他のどの動物よりも豊かで表現力豊かな語彙を持っています。満足と愛情を表す短いさえずり、穏やかさと喜びを表すゴロゴロ音、苦痛を表すニャーという鳴き声、怒りを表す唸り声、そして恐ろしい[66ページ]「苦痛の叫び声」。私自身は、猫の鳴き声を聞くと、パンチ誌に載っていた、ベッドに座った老婦人が猫の鳴き声に耳をそばだてている滑稽な絵を思い浮かべずにはいられません。

「ああ、そうね、ウェイトの音色ね」と彼女は嬉しそうに笑いながら言った。「ウェイトの音色を聴くのが大好きなんです。確かに凝った音色かもしれないけれど、私が少女だった頃ほど美しく聞こえなくなったような気がするわ。もしかしたら、年を取って耳が悪くなってきたのかしら。」

猫の最も熱心なファンでさえ、聴覚を持ち、猫の歌声を聴いたことがある人であれば、その「甘い声」が今後も続くことを望む人はほとんどいないだろう。しかし、パリでは猫が演奏するコンサートが開催された。猫たちは列に並び、猿がリズムを​​刻み、猫たちはニャーニャーと鳴いた。この出来事を記録に残した歴史家によると、猫たちが発する音色の多様性は、非常に滑稽な効果を生み出したという。この催しは「コンセール・ミオーラン」というタイトルでパリ市民に告知された。

これは、猫に芸を教えることができるということを証明しているように思われる。これは一般的には信じられていないことだが、実際には事実である。

プールの街の曲がりくねった道の中で[67ページ]ロンドンでは、「半裸の貧しい少年がバイオリンをかき鳴らし、鞭を持った別の浮浪児が、飢えに苦しむ2匹の猫に様々な敏捷性を試させている」という記述がある。

ド・ロジェによれば、草を食み、長時間頭を下向きにしている動物では、頭部に向かう血液の流れが過剰になることによる危険が他の動物よりもはるかに大きい。そして、この危険を回避するために特別な仕組みが備わっていることがわかる。脳に血液を供給する動脈は、頭蓋底に入ると突然多数の微細な枝に分かれ、複雑な血管網を形成する。この配置は、よく知られている水力学の原理に基づけば、血管網を通る血液の速度を大幅に抑制するはずである。この構造は「奇網」と呼ばれており、これがその真の目的であることは、枝が脳に入ると後に大きな幹に合流し、脳内を他の動物と全く同じように分布することからも明らかである。他の動物では、このような事前の細分化は起こらない。奇網は羊では発達しているが、猫ではほとんど見られない。

昼夜を問わず狩りをする動物[68ページ]夜間、猫の視覚器官の構造は昼夜両方に適応するように調整されます。網膜、つまり視神経の拡張部は光の刺激に最も敏感です。そのため、発達した毛様体筋は日中は瞳孔を垂直の裂け目程度に収縮させますが、暗闇では瞳孔は大きく開き、できるだけ多くの光を取り込みます。しかし、これだけでは不十分です。猫は穴や地下室など、光がほとんど、あるいは全く届かない場所で獲物を探さなければならないからです。そのため、猫にはタペタムと呼ばれる、金属のような光沢のある明るい膜が備わっており、眼球の空洞の一部を覆い、網膜に投影された物体の像にかなりの光を当てます。この膜はすべての脊椎動物に共通していると言われていますが、夜行性動物では特に美しく光沢があります。ウシやヒツジなどの草食動物は、おそらく緑色の食物の性質に合わせて、最も繊細なエナメルのような緑色のタペタムを持っています。しかし、さまざまな動物のタペタムのさまざまな色については、まだ理解されていません。ネコの網膜の感度は非常に高いため、瞳孔の収縮やまぶたの閉鎖だけでは、光の作用から十分に保護することはできません。したがって、[69ページ] ほとんどの動物と同様に、ネコには瞬膜と呼ばれる膜があり、これは実際には第三のまぶたで、通常のまぶたの下にある透明な角膜の上を滑るように動きます。この膜は完全に不透明ではなく半透明なので、光が網膜に当たるのを妨げず、いわば日よけのような役割を果たします。ネコが穏やかで長い眠りからゆっくりと目を開けるときに、瞬膜がよく見られます。ワシではこの膜がよく発達しており、雲一つない太陽の円盤をじっと見つめることができます。

暗闇の中で猫の目が光るのは、目に外部の光が集まり、反射されるためである。部屋は一見暗く見えるが、ランプやその他の発光体からの目に見えない光線が部屋の中にも差し込んでいる。これらの光線が観察者に直接届くと、観察者はランプや発光体そのものを見ることができるが、観察者がそれらの直接の視界から外れると、光線が適切な物質によって集められ反射されることで初めて、その光の明るさが明らかになるのである。

ネコや他の多くの動物の目の角膜は、光線を集中させて瞳孔を通して反射させる優れた能力を持っている。ライプツィヒのボーン教授は実験を行った。[70ページ]外部の光が完全に遮断されると、猫の目には光が全く見えないことが証明されています。同じ理由で、動物は姿勢を変えたり、その他の手段で光線を遮ったりすることで、部屋の中に存在する、あるいは部屋全体に行き渡る光を観察者から即座に遮断します。この動作において、虹彩が完全に開いているときが最も輝きが増しますが、虹彩が部分的に収縮しているとき(外部の光や室内の光が増加すると常に収縮します)、照明はより暗くなります。動物の内部の動きも、それに伴う虹彩の収縮と弛緩によって、この光の見え方に大きな影響を与えます。動物が驚いたり、最初に動揺したりすると、自然に瞳孔が拡大し、目がギラギラと輝きます。動物が落ち着くと、瞳孔が収縮し、目の光はもはや見えなくなります。

あるドイツ人学者は、猫のひげの毛先には神経物質の球状部があり、それがひげを非常に敏感な触覚器官に変えていると述べている。ひげは暗闇での狩りの際に猫にとって最も役立つ。ライオンのひげの毛先の神経球は小さなエンドウ豆ほどの大きさである。

[71ページ]しかし、あるイギリス人作家は彼とは異なる見解を示している。すなわち、

「誰もが、猫の上唇にあるいわゆる「ひげ」に気づいたことがあるでしょう。自然界において、これらのひげの役割は非常に重要です。これらは触覚器官であり、皮膚の下にある密集した腺の床に付着しています。そして、これらの長く硬い毛はそれぞれ、唇の神経と繋がっています。そのため、ひげ自体には感覚がないにもかかわらず、周囲の物体にわずかに接触するだけで、動物は非常にはっきりと感じ取ることができます。ライオンでも普通の猫でも、ひげは左右に突き出ており、先端から先端まで動物の体と同じ幅になっています。ですから、薄暗い中で森の茂みを忍び歩くライオンを想像してみてください。これらの長い毛の役割がすぐに理解できるでしょう。ひげは、最も繊細な感覚を通して、体の通行を妨げる可能性のあるあらゆる障害物をライオンに知らせます。また、枝や葉のざわめきを防ぎ、ライオンが茂みを通り抜けようとした際に獲物に警告を与えることを防ぎます。茂みの中、そして足の柔らかいクッションと踏みつける毛皮(引っ込めた爪は地面に決して触れない)と相まって、獲物に向かって静止した状態で移動することを可能にする。[72ページ]草むらを這い回り、獲物に巻きつくまで気づかれない蛇のそれよりも大きい。」

特に黒猫は電気を帯びていると言われており、猫が興奮すると暗闇の中でその電気がはっきりと見える。その効果を得るための手順を以下に記す。片方の手を猫の喉に置き、肩甲骨を軽く押す。もう一方の手を猫の背中に沿って優しく滑らせると、喉に置いた手に電気ショックを感じるだろう。背中をこすった後に耳の先端に触れると、電気ショックを感じるか、足から電気ショックを得ることもできる。猫を膝の上に寝かせ、右手を背中に当て、左前足を左手のひらに乗せ、親指を足の甲側に当てて爪を伸ばす。こうして人差し指を足の骨の付け根に当てると、その骨の突起または先端を指で軽く押すと、耳から得られるのと同様の電気ショックがはっきりと連続して感じられるだろう。ウッド牧師は、猫に発生する電気の過剰さのために、この動物は[73ページ]麻痺した人にとって非常に有益で、彼らは本能的に猫の接近を促し、触れることで何らかの恩恵を得る。リウマチに苦しむ人々は、猫の存在が苦痛を和らげることが多い。同じ紳士は、お気に入りの猫について、飼い主の髪の毛を猫の背中に置くと、猫は苦悶の表情で身をよじり、床を転がりながら、恐怖の対象から逃れようともがくと述べている。半フィート離れたところから指をさすと、猫の毛は逆立ち、激しく震えるという。

猫が魚を好む理由は説明しがたい。自然は猫に食欲を与えたようだが、水に対する強い嫌悪感から、猫は自力でその食欲を満たすことはほとんどできない。しかし、猫が魚を捕まえたという事例は数多く記録されている。ニューカッスル・アポン・タイン近郊のセスモンドに住むムーディー氏は、1829年に数年間飼っていた猫が、非常に熱心に魚を捕まえ、しばしば生きたまま家に持ち帰ってきた。小魚やウナギの他に、時折イワシも持ち帰り、体長約15センチのイワシが一度見つかったこともある。また、近所の猫に魚の釣り方を教え、2匹が一緒にいるところを目撃されることもあった。[74ページ]彼らは川岸で獲物を待ち伏せしていた。また、時には川の両岸、互いにそれほど遠くない場所で獲物を探している姿も見られた。

1828年6月のプリマス・ジャーナル紙の記者は次のように述べている。「デビルズ・ポイントの砲台には、魚を捕るのが得意な猫がいる。この猫はしょっちゅう海に潜り、生きたまま魚を口にくわえて引き上げ、船員たちの食料として警備室に置いていく。この猫は現在7歳で、長年にわたり役に立つ給仕役を務めてきた。おそらく、水ネズミを追いかけるうちに、この猫は水に飛び込むようになったのだろう。猫はもともと水が苦手なことで知られている。今ではニューファンドランド犬のように水が大好きで、岩場沿いを定期的に散歩し、獲物を探しながら、いつでも飛び込めるように準備している。」

猫が魚を好むという話に関連して、付け加えておきたいのは、肉の皿と、生または調理済みの魚の皿を猫の前に置いた場合、ほとんどの猫はほぼ必ず肉を選ぶということです。

一般的に、べっ甲柄のトムはあり得ないと考えられています。確かにその動物は珍しいですが、クイーン・アンのファージング硬貨も同様に珍しいものです。しかし、[75ページ]世間で言われているほど珍しいものではない。それどころか、動物園では頻繁に標本が販売されている。

猫にノミがいると考えるのも大きな間違いです。半成猫に寄生する虫は、ノミのように跳ねたりはしません。

メス猫は生後55日から58日間、子猫を産み、通常は一度に4~5匹の子猫を産みます。生まれたばかりの子猫は子犬のように目が見えず、耳も聞こえません。視力は生後約9日で回復し、完全に成長するまでには約18ヶ月かかります。

猫にネズミを捕まえさせたい方は、猫の餌を怠らないようにとアドバイスします。飢えた猫はネズミ捕りが下手です。仕事に熱心で空腹なあまり、適切なタイミングが来る前に獲物に飛びかかろうとします。優れたネズミ捕り猫はネズミを食べません。私は黒猫を飼っていますが、とても太っていますが、素晴らしい猟師で、驚くほど俊敏に獲物を追っています。彼は人間のスポーツマンと同じくらい自分の功績を誇りに思っており、捕まえた獲物の頭をすべて私に持ってきます。時々、私が外出中に彼がネズミを捕まえた場合、彼は家じゅうを探し回って私を見つけ、最後に暖炉のそばか庭に座り、私が戻ってくるまで自分の腕前の証である獲物を守り、哀れな鳴き声を上げます。[76ページ]誰もそれを奪おうとはしなかったが、一度私の足元に置き、頭を撫でてあげると、その獲物への興味は消え失せたようで、二度と触ろうともせずに立ち去った。彼がその獲物を私に贈ってくれたのは明らかだった。そして、私たちが時々考えるように、誰かに食べ物を贈ったときは、立ち止まってそれを分けてほしいと頼まれるのを避けるために、すぐに立ち去る方が気の利いた行動だろう。トムもきっと同じような考えで立ち去ったに違いない。

ある聡明な作家はこう述べています。「子猫を初めて鏡の前に置く実験ほど美しいものはない。子猫は鏡に映った自分の姿に驚き、喜んだ様子で、新しい知り合いに触れようと何度も試みる。そしてついに、その試みが実を結ばないことに気づき、鏡の後ろを覗き込む。すると、そこに姿がないことにひどく驚く。再び自分の姿を見て、足で像に触れようと試みるが、時折、鏡の後ろをちらりと見る。すると、観察力が増し、まるで実験をするかのように、足を様々な方向に伸ばし始める。そして、これらの動きが鏡の中の姿と完全に一致することに気づくと、ついに像の正体を確信するのだ。」

[77ページ]

第5章

[78ページ]

[79ページ]

第5章

ホイッティントンの猫と、異国の地を訪れたもう一匹の猫について。

Aディック・ウィッティントンの物語なしに猫に関する著作は完成しないので、この本を書こうと決めた当初から、このテーマに関する最高の権威を探し出し、ウィッティントンの猫の生涯を書き、彼女に一章を割くことを決めていました。この結論に至った後、当然ながら、権威はどこにいるのかという疑問が生じました。私は探し、深く読みましたが、わずかな情報しか得られませんでした。[80ページ]私が頼りにできる事柄が見つからず、決意を諦めようかと思っていた矢先、ロンドンのイーストエンドの街角で乗合馬車を待つ間にたまたま10分ほど時間ができたので、ある店のショーウィンドウで発見をしました。その結果、皆さんも私と同じくらい恩恵を受けるだろうと思っています。なぜなら、この発見は、私が子供の頃に買ったものと全く同じ絵本だったからです。ただ、私の幼少時代のように2ペンスではなく、今は1ペニーでした。そうです、まさにホイッティントンと猫の物語で、豪華なピンクの表紙に、青、赤、黄、ピンクの手彩色が施された7枚の素晴らしい版画が載っており、ところどころに大胆に緑色が塗られ、輪郭線を無視して、時には活字にまで達していました。よく覚えている詩で、リチャードの物語が語られていました。

「ディック・ウィッティントンは、遠く名高いロンドンの輝かしい通りが金の板で舗装されているという
奇妙な話を何度も耳にしていた。貧しいディックは、時には馬車で、時には徒歩で町へやって来たが、通りは金ではなく、泥だらけで、厚く、茶色かった。」

[81ページ](詩人が韻律のためにすべてを犠牲にしていることに気づくでしょうが、その崇高な結果を考えれば、私は彼を責めるつもりはありません。)

「仕事を探して彼はあちこちさまよい歩き、
ついには心が病み、痛みました。そして寒さと空腹に耐えかねて、ある商人の戸口に
横たわりました。商人は親切にも彼を家に入れ、食べ物を与えましたが、料理人はごく質素な人でした」

(詩人の機知とユーモアに気づきましたか?)

「彼を残酷に扱った。」
(ここには、料理人がウィッティントンを2本の柄杓で殴っている絵がある。)

「もうこれ以上は耐えられなかった彼は、
有名なハイゲート・ヒルへと
逃げ出した。
四マイルも走って疲れ果てた彼は、
石の上に腰を下ろし、
ボウの陽気な鐘の音を聞いた。鐘の
音はこう語りかけた。
『引き返せ、ウィッティントン、
三度もロンドン市長を務めた男よ。』」
この詩人の詩句は、前述の「ロンドンまで4マイル」と書かれた石の上に、注意深い姿勢で座っているホイッティントンを描いた絵によって美しく表現されている。[82ページ]ボウの陽気な教会は、木製の柵の向こう側、およそ50ヤードほど離れたところに見える。

「それから彼は勇気を出して家路
についたが、道で
猫を売ろうとしている少年に出会った。少年はその猫
を自分の家に連れて行った。」
(今考えると、「took’t」という表現はまさに天才的な発想だ!他にどうやってあの難題を克服できたというのか?)

「彼女はネズミを追い払った――
彼女は彼の唯一の友達だった」
(これこそ真の哀愁だ。)

「しかし、商人が海外へ行ったとき、
猫は彼に同行させた。」
(この部分はよく考えてみる必要があります。つまり、ウィッティントンは猫を主人に託したということです。ただし、続きをお読みください。)

「それが彼が持っていた唯一のものだった――
召使い一人一人に何かが送られた。料理人は主人が去った後、
ますます残酷になった。その間、猫は海を渡ってムーア人の宮廷へ行き、王の宮殿へ商人猫を連れて行った。

[83ページ]かわいそうな王様は、
ネズミやハツカネズミに襲われ、
食卓から食べ物を全部食べ尽くされてしまい、安らぎを得ることができませんでした
。猫はあっという間にネズミたちを殺してしまいました。
(もし画家が描いたように、彼女が同時に一匹のネズミを歯で、そして二匹ずつ前足で捕まえている様子を信じるならば、彼女もそうしていたのではないかと私は思う。)

「王様は、
こんなに珍しい動物のために、山ほどの金を与えました。
商人はそれをすべてディックに持って行きました。
ああ、少年はどれほど驚いたことでしょう!」
(そして彼は、おそらく縦4フィート、横2.5フィート、高さ2.25フィートの箱をじっと見つめている姿で描かれている。その箱には「RW」と記され、ギニー金貨がぎっしり詰まっている。)

「優しい鐘の音は彼に真実を告げていた
。『もう一度振り返れ』と。
なぜなら、ウィッティントンは偉大な​​るヘンリー王の治世に三度もロンドン市長を務めたのだから
。」
この詩は、紳士と淑女が格式高い椅子に座っている美しい絵で締めくくられています。これがヘンリー王と王妃を表しているのか、それともウィッティントン卿とウィッティントン夫人を表しているのかはっきりとは分かりません。肖像画に関しては、[84ページ]そうですね、その紳士はチャールズ1世だったと申し上げるべきでしょう。

1857年、生きた猫を輸出用にいくらでも買い取るという人物の広告が複数の新聞に掲載されました。おそらくニュージーランド向けだったのでしょう。しかし、ディック・ウィッティントンの猫(もちろん、実在の人物ではありません)ほど幸運な移住猫はそう多くはありません。上記の猫の成功した経歴とは対照的に、ある雑誌記事で面白おかしく語られているのとほぼ同じ言葉で、「見るべき奇妙な国々」へ旅立った猫の話をしましょう。

宣教師ウィリアムズ氏のポリネシアでの大胆な活動中、お気に入りの猫が、教師の妻の一人によってラロトンガ島への最初の訪問時に上陸させられた。しかし、トムは新しい知り合いの容姿が気に入らず、山へと逃げ込んだ。新しい宗教の使徒たちの影響で、ティアキという名の司祭が偶像を破壊した。彼の家は集落から離れた場所にあり、真夜中に彼が敷物の上で眠っている間、彼の傍らで起きてその日の奇妙な出来事を思い巡らしていた妻は、戸口で二つの火がきらめいているのを見て、驚愕し、[85ページ] 驚いたことに、謎めいた悲しげな声が聞こえた。恐怖で凍りついた彼女は夫を起こし、神を燃やした愚かさを責め立て、神が復讐に来たのだと告げた。「起きて祈りなさい!」と彼女は叫んだ。夫は起き上がり、目を開けると、同じ眩い光と不吉な音を目にした。彼は、サタンの復讐から自分たちを救ってくれるよう天の力に祈るため、ありったけの力でアルファベットを叫び始めた。猫は、その呪文を聞いて、司祭夫妻と同じくらい驚いた。そして、悔い改めた司祭夫妻を悪魔払いの効果に歓喜させ、再び荒野へと逃げ去った。夜に現れた猫の幻影は、倒された偶像をほぼ復活させかけたのだった。その後、長靴をはいた猫は、おそらく毛皮を着た現地の伴侶を見つけようと、遠く離れた別の地域へ旅立った。そして、人里離れた場所に建つマラル(寺院)が、古木の豊かな葉陰に覆われていたので、トミーはその場所を気に入り、良き仲間と交流したいと思い、木の神々と共に住み着いた。数日後、司祭が多くの信者を伴ってやって来て、偽りの神々に供物を捧げた。そして、扉を開けると、[86ページ]トムは敬意を込めてニャーと鳴いて彼らを迎えた。そのような挨拶に慣れていない司祭は、礼儀正しく挨拶を返す代わりに、聖域から飛び出し、仲間たちに「深海から怪物が来たぞ!深海から怪物が来たぞ!」と叫んだ。

信者の一団は皆急いで家に帰り、数百人の仲間を集め、戦帽をかぶり、槍、棍棒、投石器を持ってきて、炭で体を黒くし、こうして武装して叫びながら敵を攻撃しに来た。トムは恐ろしい陣形に怯え、開いたドアに向かって飛び出し、恐怖に震える戦士たちの間を駆け抜け、彼らを四方八方に逃げ散らした。夕方、勇敢な陰謀者たちが自分たちと大勢の仲間を慰めるために戦いの踊りを踊っている間、かわいそうなトムは、その光景を見たいと思い、悪意もなく、こっそりと彼らの間に忍び込んで覗き見をした。再び、褐色の英雄たちは武器を手に取り、不運な猫を追いかけたが、「深海の怪物」は彼らよりも素早かった。数時間後、すべてが静かになったとき、トムは愚かにも人間との家庭関係を再開しようと試みた。真夜中に彼は家に入り、[87ページ]トムは、その下に原住民一家が寝ていた掛け布団に潜り込み、眠りに落ちた。トムのゴロゴロという喉を鳴らす音で、トムが寝具を被せてくれた男が目を覚まし、別の怪物が自分の家を荒らしに来たと思い込み、戸口を閉め、住人を起こし、明かりを用意して侵入者を探し出した。かわいそうなトムは、その日の2つの戦いで疲れ果て、静かに眠っていた。その時、戦士たちが棍棒や槍でトムを攻撃し、トムを始末することで自分たちが勇敢さの模範であると思い込んでいた。

しかし、猫は最初は誤解されたものの、最終的にはこの国にとって歓迎すべき貴重な存在となったようだ。ウィリアムズ氏の布教手段の一つは、役に立つ手仕事を行うことだった。彼は鍛冶屋になったのだが、鍛冶場での仕事に予想外の困難に直面した。ラロトンガ島はネズミの大発生に見舞われ、夜になるとネズミが彼の鍛冶屋に集まり、革を隅から隅まで食い尽くしたため、朝にはふいごはむき出しの板しか残っていなかった。しかし、ネズミに好き勝手させるわけにはいかなかった。宣教師たちは豚、ココナッツ、そして猫という珍しい荷物を輸入した。猫はこの島にとって真の恵みとなったが、[88ページ]豚でさえ、豚ほど多くのネズミを駆除することはできなかった。豚は非常に貪欲で、ネズミを餌としてむさぼり食ったのだ。

ところで、ちょっとした切り抜きなしにこの章を終えるわけにはいかない。

スペクテイター誌第5号(1711年3月6日)で、ミスター・スペクテイターは次のように述べています。「ホイッティントンと彼の猫の物語をオペラ化する計画があったという確かな情報筋によると、そのためには大量のネズミが集められたものの、劇場のオーナーであるリッチ氏は、猫がそれらすべてを殺すのは不可能だと非常に慎重に考えたそうです。」

[89ページ]

第6章

[90ページ]

[91ページ]

第6章

古代から現代まで、様々な種類の猫。

Nさて、これは猫の本ですが、猫について書きすぎると、皆さんが不満に思うのではないかと、半分以上心配しています。数年前、機械工学の機関や一般的な事柄に関する教育的な講義が大流行し、世界の半分は壇上に飛び上がり、ガスや[92ページ]当時、ある種の講義があり、それは大まかに言えば、難解な言葉と爆発を伴うもので、あらゆる学校に通う人なら誰でもよく知っていました。そして、言葉そのものよりも、瓶から飛び出して爆発する液体こそが最高の楽しみだと考えていたことも覚えているでしょう。こうした雄弁と化学のショーの人気に気を取られ、学校の校長たちは生徒たちの間で小規模な講義を奨励し、危険すぎるとしてその爆発的な部分だけを抑えていました。そして、若い紳士たちは、自分が扱っている学問について、他の若い紳士たちよりもよく知っていることを、他の若い紳士たちに話していました。

同様に、私が述べることは、あなたが既に知っていること、あるいは知っていたかもしれないが学ぶことに関心がなかったことだけかもしれません。実際、この章の内容はすべて、他の場所でより詳しく書かれています。私自身はこのテーマに関して新しい理論を持っておらず、実際、ずっと以前に書かれた本でこのテーマを巧みに扱った人々と、飼い猫の起源の問題について議論するつもりはありません。正直に言うと、私自身はあまり[93ページ]双方の主張を読み始めたとき、私はこの件に興味を持ちました。あなたはどうでしょうか?おそらくそうはならないでしょう。しかし、もし賛同できないのであれば、簡単に読み飛ばせるように、簡単に要点を述べておきます。

ナイル川西岸の野生地域でヨーロッパの猫より約3分の1小さく、尾が長い猫を発見したM. リュッペルは、この動物は古代エジプト人の飼い猫の子孫であり、エジプトの猫と私たちの飼い猫は同一であると考えている。テミンクも同じ意見だが、オーウェン教授はこの説に異議を唱えている。なぜなら、エジプトの猫の最初の乳臼歯は比較的歯冠が厚く、3本の根で支えられているのに対し、ヨーロッパの飼い猫と野生の猫の対応する歯は歯冠が薄く、根は2本しかないからである。1836年にこの件について書いた著者は、ヨーロッパの森の野生の猫はヨーロッパの家の飼い猫であることは疑いの余地がなく、野生の猫はある時期に家畜化され、飼い猫は森に入れば野生化するだろうと述べている。しかし、ベル氏は、一般的な野生のネコが飼い猫の父親であるという信念に関して、2匹の動物の一般的な体型は[94ページ]特に尻尾の長さや形において、かなり異なっている。また、野生のネコの毛皮はより厚く、より長い。

ウィリアム・ジャーディン卿は、飼い猫がこの国に導入されて以来、野生の在来種との偶発的な交雑が起こり、それによって野生の猫と飼い猫の形態の違いが説明できるのではないかと考えている。「飼い猫は、この種の中で人間の経済活動に広く利用されてきた唯一の種です」と彼は言う。「他の小型種の中には、同様の目的に利用できる可能性のあるものもあり、この科の一般的な性質は訓練を妨げるものではないことがわかっています。これを実現するには多大な労力が必要だったでしょうし、ヨーロッパのどの国もそれを試みようとはしなかったでしょう。ヨーロッパでは初期の頃、猫が少なかったことはよく知られており、10世紀と11世紀には、優れたネズミ捕り猫は高値で取引されていました。」

別の著者は、上記の引用を引用して次のように述べている。

「我々の意見はリュッペルの意見と一致しており、リュッペルが言及した種を家畜化したのは古代エジプト人の迷信のおかげだと考えているが、この種がここに導入されて以来、[95ページ]スコットランド北部、特にこの国では、在来種との交雑が時折見られ、その結果生まれた猫が家庭で飼育されてきた。野生の猫によく似た猫を数多く見てきたが、中には野生の猫とほとんど見分けがつかないものもいた。これほど早く飼育環境を捨て、完全に野生の状態に戻る動物は他にいないだろう。野生の生きた食べ物を味わうと、再びそれを求めて文明的な住処を離れる誘惑に駆られるのかもしれない。そして、獲物と同じように徘徊し、背の高い草や茂みに身を潜め、人目を避けるようになるのだ。

しかし、獲物を奪う動物の中で、猫ほど簡単に捕まるものはない。夏場、天候のせいでウサギの腹肉が保存できないときは、少量のバレリアンの根を餌として使う。猫はそこに体をこすりつけに来て、何とも言えない喜びを感じる。バレリアンの根は白っぽい色をしており、非常に強い不快な臭いがある。私たちは神経系の疾患の薬として用いており、頭痛、憂鬱、手足の震えに対する効能はよく知られている。ある少年の話がある。[96ページ]休暇で帰省していた少年が、ある老婦人にこんないたずらをした。少年は暖炉の敷物の下にバレリアンの根を置いた。すると猫はそれを掻いたり、背中を擦りつけたり、様々な奇行を繰り返したので、老婦人は怖くなって猫が気が狂ったと思った。少年はそっとバレリアンを取り除いた。猫は再び落ち着きを取り戻し、老婦人は大変驚いた。

国内の一部地域では、猫が森で密猟するのを防ぐため、猫の耳を切り落とし、露出した耳の開口部の周りの毛をすべて取り除くという残酷な習慣がある。こうすることで、茂みや草から滴る湿気が耳の内部に入り込み、痛みによって猫が狩りをやめると考えられている。しかし、このように傷つけられた猫は、しばしば晴れた日に密猟に出かける。

罠にかかった猫は、再び放すと非常に危険です。不用意に扉を開けると、光を見た瞬間に捕獲者の顔に飛びかかってくるでしょう。猫を罠から安全に出す唯一の方法は、罠の扉側に袋を被せ、反対側を棒で軽く叩くことです。すると猫はすぐに袋の中に逃げ込みます。

野生のネコは鳥を食べるだけでなく、[97ページ]彼らは卵が大好きなので、それを食べるのが楽しみだ。

野生のネコについて、ペナントはこう述べている。「それは『英国のトラ』とでも呼ぶべき存在だ。我々が所有する獣の中で最も獰猛で破壊的な獣であり、家禽、子羊、鳥類に甚大な被害を与えている。この島々の山岳地帯や森林地帯に生息し、主に樹上で生活し、夜間のみ餌を食べる。その繁殖力は、我々の一般的なネコと同じくらい速い。」

カンバーランドで、鼻先から尻尾の先まで5フィート(約1.5メートル)以上の長さの野生のネコが殺されたという話がある(私の情報源には日付は記載されていない)。

ティムズ氏は、1850年にオックスフォード通り175番地で、美しい模様のトラ猫を目撃した時のことを語っている。その猫は体重25¾ポンド、胴回り27インチ、尻尾の先から鼻先まで37インチ、肩までの高さ11½インチで、当時7歳だった。

飼い猫の尻尾は先が尖っているが、野猫の尻尾は房状になっている。野猫の頭は三角形で模様がはっきりしており、耳も三角形で大きく長く、先が尖っている。

ヨークシャーのバーンバラ村では、[98ページ]かつて人間と野良猫の間で激しい争いがあったという言い伝えが残っている。住民の話によると、争いは隣接する森で始まり、人間と猫はそこから教会の玄関まで戦い続け、そこでそれぞれ傷がもとで亡くなったという。教会にはその血なまぐさい出来事を記念する粗雑な絵画があり、石の一部に見られる赤い色は、もちろん血痕だと言われている。それはどんな石鹸と水を使っても落とせなかったものだという。

リチャード2世の治世には、野良猫は狩猟動物の一つとみなされており、羊の皮や猫の皮で作られたものよりも高価な衣服を着用してはならないという勅令が出されていた。

エジプトでは、猫はエジプトの女神ディアナであるブバスティスにとって神聖な生き物とされていました。彼女の女司祭たちは独身を誓っており、神殿の猫たちの世話に多くの時間を費やしていました。ラウドン夫人は、おそらくこのことから、猫好きは独身主義の表れだという考えが生まれたのではないかと示唆しています。

アポロンは妹のディアナを怖がらせるためにライオンを創造したが、ディアナは猫の姿に変身することで、その恐ろしい獣を嘲笑の対象に変えた。猫はディアナに捧げられ、それは彼女が本来の名前で呼ばれていた時だけでなく、「ヘカテ」と呼ばれていた時にもそうだった。魔女[99ページ]ヘカテを崇拝する人々には、いつもお気に入りの猫がいた。

エジプトで発見された非常に多くの猫のミイラは、「3000年前のテーベの街」で猫がどれほど大切にされていたかを十分に証明している。猫が自然死した場合、多くの儀式で悼まれた。中でも、死を迎えた家では、家族全員が眉毛を剃った。殺された場合は、犯人は群衆に引き渡され、殴り殺された。猫は生きている間は神聖視され、死ぬと防腐処理を施されてカタコンベの壁龕に納められた。ローマ人が猫を侮辱したことで、エジプト人は他のどんなことでも動揺しないにもかかわらず、反乱を起こした。カンビュセスは、それまで全ての攻撃を撃退してきたペルシスを、次のような策略で奪取した。彼は攻撃に投入された兵士一人ひとりに、盾の代わりに生きた猫を与えた。エジプト人は、崇拝の対象を傷つけるよりも、一撃も加えることなく敗北を受け入れた。

ヘロドトスはこう述べている。「エジプトで火事が起こるたびに、猫たちに奇妙な奇跡が起こる。住民たちは火が燃え盛るのを好きなだけ放っておき、猫たちはその周りに立ち尽くす。」[100ページ]間隔を置いて、これらの動物たちが人々の間をすり抜けたり、あるいは飛び越えたりしながら、炎の中に真っ逆さまに突進していく様子を観察するのだ。

大英博物館に所蔵されている興味深いエジプト絵画の中には、鳥を捕まえるように訓練された猫を描いたものもある。

カリフォルニアでは、畑や庭を荒らす害獣である、穴を掘って生活する有袋類のネズミ、ゴファーを捕獲するために猫が頻繁に訓練されている。このように訓練された猫は非常に貴重な存在である。

キプロス島にはかつて「猫岬」と呼ばれる岬があったと伝えられています。そこには修道院があり、修道士たちは誓いを立てる際に、島中に蔓延る蛇と戦うために、たくさんの猫を飼わなければなりませんでした。ある鐘の音が鳴ると、猫たちは群れをなして餌を求めて家に戻り、その後また狩りに出かけました。しかし、トルコ人が島を征服した時、彼らは猫たちもその住処も破壊してしまったのです。

中世において、動物は古代エジプトの宗教と同様に、当時の信仰において重要な役割を果たしていた。猫は宗教祭典において非常に重要な存在だった。プロヴァンスのエクスでは、聖体祭の際に、布に包まれた国内で最も立派な雄猫が祭りに参拝した。[101ページ] 子供のような服を着たグリマルキンは、人々の賞賛を浴びる壮麗な祭壇に展示された。皆がひざまずき、皆が花を撒いたり、香を注いだりして、グリマルキンはあらゆる点でその日の神として扱われた。しかし、聖ヨハネの祝日には、哀れなトムの運命は逆転した。数匹のタビー族が籐の籠に入れられ、司教と聖職者たちが広場で焚いた巨大な火の中に生きたまま投げ込まれた。犠牲を称えて、司祭と人々が賛美歌や聖歌を歌い、行列を行った。

948年に亡くなったハウエル善王の治世に、ウェールズでは当時非常に希少だった猫の価格を定める法律が制定された。子猫は目が見えるようになる前は1ペニー、ネズミを捕まえたことが保証されるまでは2ペニー、この重要な出来事の後は4ペニーと、当時の時代を考えると非常に高額だった。しかし、猫は視覚と聴覚が完璧で、ネズミ捕りが上手で、爪に傷がなく、雌猫の場合は良い母親でなければならないとされた。売却後にこれらの条件のいずれかに欠けていることが判明した場合、売主は購入代金の3分の1を没収された。[102ページ]王子の穀物庫を守っていた犯罪者は、乳用雌羊とその毛皮と子羊、または尻尾で吊るされた猫に注いだときに尻尾の先まで埋まるほどの量の小麦を没収された。

アビシニアでは猫は非常に貴重な生き物なので、猫を求婚に持ち込む可能性のある結婚適齢期の娘は、かなりの相続人と見なされる。

トラとネコの類似性は非常に顕著であるため、初めて動物園に連れて行かれた小さな子供たちは、ほとんどの場合、トラを「大きなネコ」と呼びます。また、トラは本来の生息地である森の中で、ゴロゴロと喉を鳴らします。

栽培種については特に説明は不要だが、いくつかの品種については言及しておきたい。

アンゴラ猫は、銀色の絹のような繊細な毛を持つ非常に美しい品種で、一般的に首の毛が最も長く、尻尾の毛も長い。黄色っぽいものや、ライオンの色に近いオリーブ色のものもいるが、いずれも繊細な生き物で、穏やかな気質である。ウッド氏はパリ滞在中に、一度にアーモンドビスケットを2皿も食べるアンゴラ猫と知り合った。この猫種は独特の嗜好を持っており、ジンと水をとても好んで飲み、カレーを好んで食べる猫を知っていた。また、エンドウ豆も食べた。[103ページ]葉物野菜、そしてソラマメ(適量)。ほとんどの猫はアスパラガスが好きです。

ペルシャ猫は、毛が非常に長く、絹のように滑らかな品種で、おそらくアンゴラ猫よりもさらに滑らかです。しかし、毛色は異なり、上部は均一なきめ細やかな灰色で、毛並みは絹のように柔らかく、光沢があります。体側下部では色が薄くなり、腹部は白、あるいはそれに近い色になります。おそらく最も美しい品種の一つであり、非常に穏やかな性格であると言われています。

チャイニーズキャットは毛並みが美しく艶やかだが、先に挙げた2種類とは全く異なる。黒と黄色の斑模様で、ほとんどの猫種とは異なり、耳が垂れ下がっている。ボスマンは耳について次のように述べている。「動物には奴隷制の祖先を示す明らかな痕跡があることは注目に値する。長い耳は時間と文明によって生み出され、すべての野生動物はまっすぐで丸い耳をしている。」

トータスシェルまたはスパニッシュキャットは、中程度の長さの毛を持ち、特に銀色の光沢がない最も美しい品種の1つです。色は非常に純粋で、黒、白、赤みがかったオレンジです。そして、少なくともこの国では、オスは[104ページ]このような模様を持つ猫は珍しいと言われていますが、エジプトや南ヨーロッパではごく一般的です。この品種は、その美しい色合い以外にも、魅力的な特徴を数多く備えています。三毛猫は、繊細な体つきでありながら非常に優雅で、同時に非常に活発で、猫の中でも特に人懐っこく、感謝の気持ちを表すのが得意な猫です。

青みがかった灰色は一般的な色ではなく、この種の猫は「シャルトリュー猫」と呼ばれ、希少種として高く評価されています。

マンクス猫はおそらく最も特異な猫種だろう。その四肢は痩せこけ、毛は密集し、目はギョロギョロと見開かれ、落ち着きがなく、尻尾がない。つまり、尻尾が切断されたかのような、こぶのようなものがあるだけだ。「黒いマンクス猫は、ギョロギョロとした目と切り株のような尻尾を持つ、実にみすぼらしい姿をした獣であり、まともな家庭の暖炉のそばよりも、カーク・アロウェイやブラック・ベイの方がふさわしい休息場所となるだろう」と、ある現代の作家は述べている。「したがって、古代の魔術師たちが夜の旅に出る際に身にまとっていた四足歩行の姿は、まさにこの猫にふさわしいのかもしれない。」

ロード氏の記事で読んだのですが、世界各地に尻尾のない猫が生息しているそうです。[105ページ]世界中で見られるこの欠陥は、元々は事故によるものだが、異種交配によって永続化されているのではないかと彼は示唆している。私は必ずしも同じ意見ではない。それは「木の足のように、血筋に根付いている」という古いことわざを思い出させる。

近所に住む若い紳士が、余暇の夜を猫の尻尾を切ることに費やしていたという話を思い出します。彼は尻尾を束にして干し、集めている間は大変楽しんでいましたが、猫の飼い主の一人がその面白さに気づかず、冗談に終止符を打ったのです。若い男性の中には、猫を殺したり狩ったりすることを男らしいスポーツだと考える人もいます。ところで、ロバート・ピール卿が義勇兵について行った、ハンサードに記録されているあの有名な演説を覚えていますか?

「ハイスでは、正真正銘のコックニーが優勝した。彼にその並外れた技術と正確さをどのようにして身につけたのか尋ねると、

「『ああ』と彼は言った。『私はロンドンに住んでいて、ブロンプトンの隣人の猫を撃つ練習をかなり積んできたんだ』と、コート・ジャーナルの欄に報じられている。」

「真冬の真っ只中では、おそらく大した問題ではなかったでしょう(サー・R・ピールは続けた)、しかし、[106ページ]ロンドンがシーズン真っ盛りの頃にどんな光景になるか、彼は想像できた。誰もが隣人のキャットを撃ち、鉄道ライフル隊の機関士がノース・ウェスタン鉄道の煙突を狙撃し、フィンズベリー・フィリバスターズがクリップルゲートを飛び越えるだろう。しかし、彼はそれまでに義勇軍の運動は終結するだろうと信じていた。などなど。

猫は確かに月明かりの夜に楽しんでいるようで、とにかくよく鳴きます。古代の人々は猫と月には何らかの関係があると信じていました。プルタルコスによれば、猫は様々な毛色をしており、夜に活発に動き回り、生涯で28匹の子を産むことから、月の象徴とされていました。28匹という数は、月の満ち欠けの数と全く同じです。

古代の人々はブバスティスをギリシャ神話のアルテミス(またはディアナ)と同一視し、両者とも月の女神とみなしていた。ブバスティスは一般的に猫の頭を持つ女性として描かれていた。

「Puss」はエジプト語の「 Pasht」に由来すると考える人もいるかもしれない が、ラテン語の「Pusus」(小さな男の子)または「Pusa」(小さな女の子)に由来すると考える方が妥当だろう。また、この言葉は「Pers」が訛ったものだと考える人もいる。[107ページ]フランス語で「猫」は Chat、ドイツ語はKatze、イタリア語はGatto、スペイン語はGato、オランダ語とデンマーク語はKat、ウェールズ語はCath、ラテン語はCatusです。フランス語で「猫」はMinetteです。おそらく、名詞 Cat の活用形を教えられた人が、呼格のところで「O Cat!」と言ったところ、猫に話しかける場合は「Puss」と言うはずだと指摘されたという話を聞いたことがあるでしょう。

ブクトン氏は、「猫の名前が重要な意味を持つ唯一の言語はゼンド語であり、そこではスペイン語のGatoとほぼ同じGatuという言葉が場所を意味する。この言葉は、この動物に関して特に重要な意味を持つ。なぜなら、猫の愛着は人ではなく場所に特有のものであり、それは犬によって非常に顕著に示されているからだ」と述べている。

ランカシャーの一部地域では、トムは今でも「ギブ」または「ギッベ」猫と呼ばれ、ほとんどの辞書にあるようにジッベではなく、gは硬く発音されます。ナレスによると、ギルバートの短縮形であるギブは、かつてトムのように猫に付けられた名前であり、キツネのレイナードに登場するティベールはギルバートの古いフランス語でした。チョーサーは『 薔薇物語』でティベール・ル・カスを「我らの猫ギッベ」と訳しています。シェイクスピアは、ギッベという言葉を老いて疲れ果てた動物に用いています。ギブフェイスという用語は、馬の下唇を意味します。機械工学では、[108ページ] 鍵を差し込む前に、フレームを構成する木片や金属片を固定するために用いられる鉄片は、ギブと呼ばれます。ギブキャットについて興味のある方は、『語源辞典』で詳しく解説されている箇所をご覧ください。

[109ページ]

第七章

[110ページ]

[111ページ]

第七章

賢い猫たちについて。

Tジョンソン博士が言うように、「ネズミを捕まえる」家畜である猫は、十分に機会があれば、他にも多くのことを成し遂げることができる。猫に芸を教えるのは難しいが、決して不可能ではない。私自身、最近亡くなったお気に入りの猫がいたのだが、その猫は様々な面白い芸を披露してくれた。もっとも、その猫は非常に色っぽく、十回中九回は[112ページ]特別に招待された来客の前で芸を披露することを拒否した。多くの猫は、教えられなくても、滑稽な芸を覚えるものだ。

スメリー博士は、ドアの掛け金を上げることを覚えた猫の話を語っています。また、ベルロープにぶら下がってベルを鳴らすことを教えられた猫の話も伝えられています。この逸話は、スリックビルの名高いサム・スリックが語ったものです。何度か、彼の召使いが主人に呼ばれていないのに書斎に入ってきたことがあり、そのたびに召使いはベルの音を聞いたと確信していました。このことが大変不思議に思われ、召使いは家に幽霊が出るのではないかと疑い始めました。やがて、これらの不思議な出来事のすべてにおいて、猫が召使いと一緒に入ってきたことが分かりました。そこで猫を観察したところ、書斎のドアが閉まっていると分かると、猫は窓枠に飛び乗り、そこからベルを鳴らすのだとすぐに分かりました。この技は時計職人の友人たちに披露されました。猫は部屋から締め出されると、すぐにこの方法で入ろうとしたのです。

ずる賢い猫。113
ページ。

私の3つ目の話は、猫について書いたほとんどすべての人が語ったことのある、昔から語り継がれてきた話です。昔々、 [113ページ]修道院、猫、そして夕食の鐘。毎日決まった時間に鐘が鳴らされ、修道士たちと猫は一緒に食事をした。ところが、ある時、鐘が鳴っている最中に、猫が建物の反対側の部屋に閉じ込められてしまった。数時間後、猫は解放され、まっすぐ食堂へ走っていったが、なんと!彼女を迎えるのは空っぽのテーブルだけだった。やがて、修道士たちは夕食の鐘の大きな音に驚いた。料理人がうっかり別の夕食を用意してしまったのだろうか?何人かが急いでその場所へ駆けつけると、猫が鐘のロープにぶら下がって揺れているのを見つけた。猫は経験から、鐘が鳴らなければ夕食はないことを学んでおり、きっと理屈で、十分に大きな音で鐘を鳴らせば必ず夕食が来るという結論に達したのだろう。

しかし、その話はパリのカルトゥジオ会修道院にいたアンゴラ猫の話ほど素晴らしいものではありません。この賢い猫は、ある鐘が鳴ると料理人が応対のために台所を出て行き、皿に盛り付けられた修道士たちの食事が無防備な状態になることを発見しました。そこで猫が取った作戦は、台所の窓の横に取っ手がぶら下がっている鐘を鳴らし、窓から飛び出して戻ってくるというものでした。[114ページ]彼女はまた、その一部を確保した時に同じことを繰り返した。彼女はこの小細工を数週間続け、強盗犯が発見されるまで続いた。そして、この間にどれだけの罪のない人々が不当に疑われたかは言うまでもない。確かに、あの有名なジャックドー事件のように、店の責任者がろうそくと鐘と書物を持ってきて、聖なる怒りと敬虔な悲しみの中で、あの悪党の泥棒を厳かに呪わなかったと誰が言えるだろうか。枢機卿がジャックドーを呪ったように。

「彼は食卓で彼を呪い、寝床で彼を呪った。
足の裏から頭のてっぺんまで。
食べるときも、飲むときも、
咳をするときも、くしゃみをするときも、まばたきをするときも、座る
ときも、立つときも、横になるときも、
歩くときも、乗るときも、飛ぶときも、
生きるときも、死ぬときも、呪った。―
これほど恐ろしい呪いは聞いたことがなかった!
しかし、
驚くべきことに、
誰も少しも悪くなっていないようだった!」
しかし、プッシーが悪事を働いた張本人であり、ジャックドーとは違って悪事を働いて太っていたことが分かると、彼らはあなたが想像するような絞首刑にはしなかった(もちろん、その案も出されたことは間違いないが)。それどころか、彼らは[115ページ]彼女は悪事を働くために、訪問者から少額の料金を取ってその様子を見学させた。悪から善が生まれることもあるが、人の財産を築く最良の方法が、その人から金を奪うことだとは、まず考えられないだろう。

猫は犬と同様に、飼い主の財産を守るために最善を尽くすことでよく知られています。アメリカで強盗罪で投獄された男は、有罪判決を受けた後、自分と他の二人がハーレム近郊の紳士の家に押し入った時のことを語りました。彼らが家の中を物色している​​最中、大きな黒猫が強盗の一人に飛びかかり、彼の顔の両側に爪を立てたそうです。彼は、生まれてこの方、あんなに怯えた男を見たことがなかったと付け加えました。そして、その男は驚いて大声を上げたので、彼らは捕まらないように慌てて逃げ出さなければならなかった、と語りました。

リバプールに住むある女性は、お気に入りの猫を飼っていました。彼女は少しの間家を空けた後、必ず猫に温かく迎えられて帰宅していました。ところが、ある日曜日、教会から帰宅すると、いつものように猫が出迎えてくれず、彼女は少し不安になりました。使用人全員に尋ねましたが、誰も事情を説明できませんでした。そこで女性は、愛猫を徹底的に探し、[116ページ]下の階に降りていくと、彼女が「猫ちゃん!」と叫ぶと、猫の鳴き声が返ってきたので驚いた。その音は、きちんと鍵がかかっていて鍵も安全な場所に保管されていたはずのワインセラーから聞こえてきた。奥様が教会に出かけた時、猫は居間にいたので、使用人たちがワインセラーにこっそり入る手段を持っていたこと、そして戻ってきた時に猫にも出て行くように頼むのを忘れていたことを確かめるために「賢者」に相談する必要はなかった。それ以来、セラーの中身は以前のようにあっという間には消えなくなった。

リヨンで女性が殺害され、血まみれの遺体が発見されたとき、大きな白い猫が戸棚の軒先に乗っているのが見られた。猫は微動だにせず、死体に目を凝らし、その態度と表情は恐怖と畏怖を表していた。翌朝も猫はそこにいた。そして、司法官たちが部屋に入ってきても、兵士たちの武器の音も、騒々しい話し声も、猫を怯ませることはなかった。しかし、容疑者たちが連れてこられるとすぐに、猫の目は怒りに燃え、毛が逆立った。猫は部屋の中央に飛び出し、そこでしばらく立ち止まって[117ページ]彼らを殺害した後、彼らは慌てて逃走した。暗殺者たちの顔には、初めて罪の兆候が現れた。その後、彼らは裁判にかけられ、有罪判決を受け、処刑前に自白した。

1850年9月、ロンドンのコマーシャル・ロードにあるパブの女将が深夜に酒場に入ると、飼い猫がひどく興奮しているのを発見した。猫は撫でられるのを嫌がり、女将と暖炉の間を行ったり来たりしながら、けたたましく鳴き続けていた。女将は慌てて助けを呼び、間もなく煙突から泥棒が見つかった。裁判の結果、彼は酒場に最後に残り、同様の方法で身を隠すことで、複数のパブを襲っていたことが判明した。

裕福でけちな老婦人は、晩年、「ミニー」と名付けた猫に愛情を注ぎ、居間の戸棚の上にある腰板に立派な寝床を作り、そこに猫の餌を保管していた。餌は引き出しにしまわれており、ミニーの金庫として使われていた引き出しの下には、もう一つ巧妙に隠された、バネで閉まる引き出しがあった。猫はしばしば、飼い主がそこに長時間滞在するのを目撃していた。老婦人が亡くなると、相続人たちが[118ページ]家の中で、ミニーは以前のように規則正しく餌を与えられなくなったため、しばしば空腹になり、餌が保管されていた引き出しを引っ掻き回していました。ついに引き出しが開けられると、中にはミイラ化した肉片がいくつか見つかりました。それを猫に与えても、彼女の気持ちは晴れず、彼女は以前にも増して下の秘密の引き出しを激しく引っ掻きました。やがてミニーの新しい飼い主たちは、彼女の気持ちを理解し、引き出しをこじ開けると、ギニーの入った小さなキャンバス袋が20個、きちんと詰め込まれているのを見つけました。私の情報源は、この小さな発見の後、ミニーがどうなったかについては述べていません。彼女が以前の寝床を許され、それなりの規則性をもって餌をもらえたことを願いますが、真相は分かりません。

猫は人目につかない穴や隅っこに忍び込むのが大好きで、時にはそのせいで高い代償を払うことになる。

かつてウェストミンスター寺院のオルガンを修理していたとき、長い間調律が狂っていた大きな横たわった木製のパイプの1つに乾燥した猫が見つかった。数年前、外務省のある部屋で長い間、排水溝から出ていると思われる非常に不快な臭いがしていた。ついに棚から重い本を何冊か下ろしたとき、[119ページ]彼らの後ろには、干からびた猫の死骸が発見された。不幸な猫は、偶然閉じ込められ、餓死してしまったのだ。まるで「樫の木箱」のヒロインのように、囚われの身となっていた。

ラウドン夫人は著書『家庭のペット』の中で、いくつかの面白い話を紹介しています。彼女の母親には、猫が大嫌いな召使いがいて、特に大きな黒猫が大嫌いで、人目につかない機会があればいつでもその猫を叩いていたそうです。猫もその召使いをひどく嫌っていて、恐れていました。ところが、ある日、召使いが両手に荷物を持って階下の台所へ皿を運んでいると、猫が召使いに飛びかかり、手と顔をひどく引っ掻いてしまったのです。

ある家の厩舎に、奇妙な猫が2匹の子猫を産んでいました。ある日、そのみじめな様子を見て、ラウドン夫人は子猫にミルクを頼みました。その家に飼われていた大きな雄猫が、その様子を注意深く見ていました。猫がミルクを飲んでいる間に、厩舎に行き、子猫のうち1匹を口にくわえて皿の横に置き、それからもう1匹を連れてきました。その際、夫人の顔を見上げ、子猫たちにミルクをあげるようにと鳴きました。まるで「お母さん猫にミルクをあげたのだから、子猫たちにもあげてもいいですよ」と言っているかのようでした。夫人は子猫たちにミルクをあげました。そして、付け加えるべきことは、[120ページ] トムの人柄を称賛すべき点は、彼が自ら牛乳に手を出そうとしなかったことだ。

しかし、一番面白い話はこれです。ラウドン夫人は猫を飼っていましたが、その猫が足を怪我してしまいました。足が痛む間、夫人はずっと猫にミルクを与えていましたが、やがて猫はすっかり元気になったにもかかわらず、夫人の姿を見るといつも足を引きずり、まるで地面につけるのが痛いかのように前足を上げていたのです。

飼い主に可愛がられていたお気に入りの猫が、ある日、召使いに殴られてしまった。猫はその怪我をひどく恨み、召使いが与えるものを一切食べようとしなかった。召使いは毎日猫に食事を差し出したが、猫は不機嫌そうに座り込み、憤慨していた。しかし、他の人が食事を差し出すと、すぐに喜んで食べていた。猫の恨みは、6週間以上も全く消えることなく続いた。

同じ猫は、家政婦に侮辱されたため、復讐の好機を見つけるまで3日間様子を見ていた。家政婦がひざまずいて廊下を洗っていると、猫は彼女に近づき、腕を引っ掻いて、誰も彼女を騙して罰せられないわけではないことを示した。しかし、彼女の良い点と悪い点を記録しておくのは公平である。もし彼女が[121ページ]彼女の恨みは強く、同時に飼い主への愛着も同じくらい強く、彼女は独特な方法でそれを表現した。食料庫から盗めるおやつや捕まえられる小さなネズミは、必ず飼い主の足元に持ってきて置いた。真夜中にネズミをドアまで持ってきて、ドアが開くまで鳴き続け、開けると飼い主に差し出すこともあった。そうすると彼女は静かになり、満足そうだった。

メッシーナで地震が起こる直前、その町の商人が飼い猫たちが興奮して部屋のドアを引っ掻いているのに気づいた。彼は猫たちのためにドアを開けると、猫たちは階下へ飛び降り、さらに激しく玄関のドアを引っ掻き始めた。驚いた商人は猫たちを外に出し、町を抜けて門を出て、さらに先の野原まで追いかけたが、それでも猫たちは恐怖で半ば狂ったように、草を引っ掻いたり引き裂いたりしていた。まもなく地震の最初の揺れが感じられ、多くの家(商人の家もその一つだった)が轟音とともに崩れ落ちた。

カランダーに住むある家族は、お気に入りの雄猫を飼っていた。その猫は何度か並外れた賢さを見せた。ある日、トムは牛肉の塊を盗み出し、[122ページ]召使いは猫を捕まえて、ちょっとした懲らしめをしようと、用心深く後をつけた。驚いたことに、猫は彼女がネズミの巣穴があることを知っていた庭の隅に行き、そのそばに牛肉を置いた。猫は牛肉をそこに残し、少し離れたところに身を隠し、ネズミが現れるのをじっと見ていた。するとトムの尻尾が振り始め、ネズミが餌を持って立ち去ろうとしたまさにその時、トムは飛びかかり、ネズミを殺した。

ある日、ド・ラ・クロワ氏は猫に空気ポンプを使った実験をしてみようと思いついた。しかし、科学実験の対象となる猫にとって、この拷問の必要性は、実験者であるド・ラ・クロワ氏ほど明白ではなかった。そのため、空気が少なくなり、それがどのように消費されているのかを知った猫は、前足でバルブを塞いでしまった。そこでド・ラ・クロワ氏は空気を逆流させ、猫は前足をどけたが、彼がポンプを作動させ始めるとすぐに、再びバルブを塞いでしまった。このため、科学者は困惑し、もし猫がこれほど非協力的でなければ、どのような貴重な発見がなされたのかは計り知れない。

カレリ博士は1695年の世界一周航海記の中で、いたずら好きな人を罰するために[123ページ]猿は火の上にココナッツを置き、それから身を隠して、猿が火傷せずにココナッツを火から取る様子を観察した。ずる賢い猿はあたりを見回し、火のそばに猫がいるのを見つけると、猫の頭を口にくわえ、猫の足でココナッツを取った。そしてそれを水に投げ入れて冷まし、食べてしまった。

猫は、家から連れ去られた後、不思議なほどに元の家に戻ることで有名であり、そのため、家だけを愛し、住人を愛していないと非難されることも少なくありません。しかし、もっと可能性が高いのは、猫が元の場所に戻るのは、そこでの思い出が幸せだったからであり、新しい家の混乱と見慣れない環境の中で、昔の仲間が一緒に来てしまったことに気づかないからではないでしょうか。例えば、家から連れ去られた猫が、元の家に戻り、部屋から部屋へと歩き回り、以前の住人を探して悲しげに鳴くのを見たことがあります。二度目に連れ去られたとき、その間に新しい家はきちんと整えられていたため、猫は何も怖いものを見つけられず、二度と元の家に戻ることはありませんでした。

私は、頻繁に引っ越しをして家具付きの家を借りる習慣のある人を知っていた。[124ページ]サンディという名前の猫を飼っていました。その猫は毛色からそう名付けられ、最初はハムステッド・ヒースで半ば野生のような状態で、ほとんど木の上で暮らしていました。前の住人が家に置き去りにし、大家に締め出されていたのです。9歳か10歳くらいで、一体いくつの住まいを転々としてきたのかは分かりません。新しい飼い主と暮らした期間は5、6回ほどで、新しい家に入ってから30分もすればすっかり馴染んでしまうと聞いています。かごに入れてあちこち連れて行かれ、蓋を開けると頭を出して、とてもおかしな様子で空気を嗅ぎました。それからとても慎重に外に出て、家の中を一周して家具を点検し、30分ほど経つと顔を洗って落ち着いた様子でした。

グラスゴーに住むある女性が、エジンバラから美しい猫を送ってもらいました。猫は密閉されたかごに入れられ、馬車で運ばれてきました。猫は2ヶ月間注意深く見守られていましたが、その期間の終わりに2匹の子猫を産んだため、自由にさせられることになりました。すると猫はすぐに2匹の子猫を連れて姿を消してしまいました。グラスゴーの女性はエジンバラの友人に手紙を書き、猫を失ったことを嘆きました。[125ページ]新たな愛着が芽生えたと思われた。しかし、グラスゴーから姿を消してから約2週間後、エディンバラの飼い主の家の玄関先で、彼女のよく知られた鳴き声が聞こえた。そして、彼女は2匹の子猫を連れてそこにいた。子猫たちは元気だったが、彼女自身は非常に痩せていた。彼女が一度に1匹の子猫しか運べなかったことは明らかだ。グラスゴーからエディンバラまでの距離は44マイルなので、もし彼女が1匹の子猫を途中まで運び、その後戻ってもう1匹を運んだとすれば、少なくとも120マイルは移動したことになる。また、彼女は夜間のみ移動し、子猫の安全のために多くの予防策を講じたに違いない。

ロード氏は、島にある一軒家で友人たちと暮らしていた猫の話を語ってくれた。一家が引っ越しをすることになり、猫はかごに縫い込まれてボートで島の反対側へ運ばれた。島は人口がまばらで木々が生い茂り、島を横断するための道はほとんどなかった。それにもかかわらず、猫は夜中に元の住処へと戻っていった。足跡の匂いなど全くなく、道も小道もなかったはずなのに。

[126ページ]もう一匹の猫はジャマイカの家から5マイル離れた場所へ運ばれ、その間、袋の中にしっかりと縫い込まれていた。その二つの場所の間には二つの川があり、一つは幅約80フィート、深さも水深も深く流れも速く、もう一つはもっと幅広く流れも速かった。橋がなかったので、猫はこれらの川を泳いで渡らなければならなかった。しかし、あらゆる障害にもかかわらず、猫は連れて行かれた家まで無事に帰ることができた。

1819年、船長の愛猫であるタビー猫が、船がファイフシャー州アバードゥア港(村から約800メートル)を出港した際、誤って岸に置き去りにされた。船は1ヶ月間出港せず、帰港すると、船長を驚かせたことに、猫は口に立派な子猫(おそらく生後3週間ほど)をくわえて船に乗り込み、そのまま船室に降りていった。その後、猫の子猫2匹が近くの森で野生のまま捕獲され、猫は船が帰港するまでその森で子猫たちと一緒にいたに違いない。船長は猫を再び岸に上陸させなかった。そうでなければ、猫は家族全員を船に乗せていた可能性が高い。毎日多くの船が港に出入りしていたにもかかわらず、このようなことが起こったのは非常に珍しいことだった。[127ページ]彼女が訪れたいと思ったのは、彼女が残してきた人が戻ってくるまでの間だけだった。

ノーフォークのバンゲイの町から6マイルも離れていない教区に、牧師が住んでいた。彼は猫を飼っていて、食料庫を荒らしたという理由で、その猫に終身流刑を宣告した。しかし、立派な牧師は、判決を宣告するよりも、それを執行する方がはるかに簡単だと気づいた。かわいそうな猫はまずバンゲイに連れて行かれたが、到着するやいなや逃げ出し、すぐに家に帰ってきた。しかし、猫の道徳心は全く改善されておらず、すぐに肉屋の肉を盗むという犯罪行為が起こった。今度こそ主人は、この悪党を遠くへ送ることに決め、彼が言うところの「急いで歩くような距離ではない」ところへ送ることにした。そこで彼は(寛大な男として)少なくとも40マイル離れたフェイクナムに住む人に猫を預けた。男は朝、猫を呼び、どの道を通ったのか分からないように袋に入れて連れて行った。しかし、それは無駄な願いだった!彼女は家への道をよく知っていた。彼はそれを身をもって知ることになった。翌朝、家のドアが開けられるやいなや、彼女は飛び出してしまい、彼は彼女の姿を二度と見ることができなかった。翌晩、牧師の住居の外でかすかな猫の鳴き声が聞こえたが、それほど珍しいことではなかったため、[128ページ]そのことには注意が払われた。しかし、翌朝ドアを開けてみると、40マイルも離れたところにいると思っていた猫がそこに横たわっていた。道の硬さで足は切り傷だらけで水ぶくれができ、絹のような毛並みは埃と泥で固まって絡まっていた。猫は報いを受けたのだ。盗癖が彼をどれほど悩ませようとも、立派な牧師は、猫がこれほど愛し、取り戻そうと懸命に努力した家から、二度と猫を追い出すことはしないと心に決めた。

ウッド牧師は、彼が知っている2匹の商業猫に関する興味深い詳細をいくつか提供しており、それを非常に滑稽に描写している。

「ミンシング・レーンの猫たちの話をしましょう」と彼は言った。「猫たちの住処は地下室で、その地域から想像できるように、その習性や環境は明らかに商業的でした。ずる賢い老いた黒猫が1匹いて、その知恵は悲しい経験から得たものでした。若い頃はきっととても不注意だったのでしょう。いつも男たちやワインケースの邪魔をしていて、動いている物にぶつかってしょっちゅう災難に見舞われていました。肋骨は何度も折れていて、自然がそれを治すと、きっと『見習い』に任せたのでしょう。[129ページ]作業はかなり粗雑で複雑な方法で行われた。傷つき苦しむこの猫は、ついに若い英雄に助けられた。その若い英雄は、先輩の教えのおかげで、独学で学んだ猫を苦しめたようなトラブルを避けることができた。この2匹の猫、ジュニアとシニアは、一目見ただけで永遠の友情を誓った(猫は誓うものだ)。すぐに互いに助け合う関係が築かれた。シニアはジュニアに、動いている人間の足やワインケースを避ける方法を教え、お気に入りの狩り場を指し示し、ジュニアは師匠に自分の活動力と身体能力で助けを申し出た。

シニアはネズミを好んで食べていたが、年を取りすぎていて捕まえることができなかった。そこで、ジュニアと次のような厳粛な協定を結んだ。二人の契約者の間で合意されたのは、ジュニアがシニアのためにネズミを捕まえることに専念し、シニアはその奉仕の見返りとして、毎日一定量の猫の肉を受け取る権利をジュニアに譲るというものだった。この礼儀正しい協定は実際に真剣に実行された。若いプッシーが年上の猫の足元に獲物袋の中身を厳粛に置く光景は面白く感動的だった。一方、シニアは、[130ページ]約束通り、彼は顎を舐めながら、ジュニアが猫の肉を倍量も平気で食べているのを見守っていた。

シニアは、地下室の端から端まで、おそらく150フィートの距離をシャンパンのボトルを運ぶという稀有な才能を持っていた。そのパフォーマンスは次のように行われた。あなたは、まるで悪事を働くつもりなどないかのように、優しく愛情を込めて猫に近づき、背中を優しく撫でて信頼を得た後、突然猫の尻尾をつかみ、その尻尾で猫を地面から持ち上げた。猫の前足は空中に広がり、手の届く範囲にあるものを何でも掴もうとしていた。あなたは素早くワインのボトルを掴みやすい場所に持っていき、猫は絶望的な握力でそれを掴んだ。あなたは前述の尻尾を使って、猫とボトルを一緒に地下室の一方の端からもう一方の端まで慎重に運んだ。しかし、猫はすぐにこのやり方に嫌気がさし、友人がシャンパンのボトルを構えているのを見ると、すぐに逃げ出すようになった。

先に引用した牧師はかつて「プレット」と名付けた、とても賢い小さな猫を飼っていたことがあり、[131ページ] 彼は数々の逸話を語っており、その中から以下のようなものが抜粋されている。

プレットが恐れていたのはたった一つだけで、嫌いなものもほとんどなかった。雷鳴が轟くと恐怖に襲われ、耳障りなオルガンの音と奇抜な衣装が大嫌いだった。雷鳴が轟くと、かわいそうなプレットは全身を震わせながら、助けを求めて飼い主のもとへ駆け寄った。もしその恐ろしい音が夜や早朝に鳴ると、プレットはベッドに飛び乗り、足元まで服の下に潜り込んだ。昼間に雷が鳴ると、プレットは飼い主の膝に登り、前足を首に回し、慎重に顔を膝の間に隠した。

彼女はあらゆる種類の音楽が嫌いだったが、特に手回しオルガンには強い嫌悪感を抱いていた。おそらく、オルガン弾きの衣装が彼女の目に不快だったのと同様に、その悲しげな音色も彼女の耳には不快だったからだろう。しかし、グリニッジの年金受給者が、祖国の傷ついた兵士たちが傷ついた体に着せざるを得ないあのグロテスクな衣装を身にまとっているのを見たとき、彼女の憤りは最高潮に達した。これほど粗野な姿を目にしたのは初めてで、彼女の怒りは驚きに匹敵するほどだった。彼女は窓辺に上がり、そこで苛立ちと[132ページ]プレットは、まるで小さなライオンの咆哮のような唸り声をあげた。このように興奮すると、背中に毛の隆起が立ち上がり、頭頂部から尻尾の付け根まで伸び、その尻尾が驚くほど膨らむため、奇妙な姿になった。普段は穏やかな性格のプレットだったが、いざとなると恐ろしい猫となり、体の大きさや数にもひるまなかった。

彼女には、ネズミの尻尾の先をつかんで捕まえ、かわいそうな小さな動物たちを口からぶら下げたまま家の中を歩き回るという奇妙な癖があった。どうやら、そうすることで獲物を傷つけずに飼い主に見せようとしていたらしい。飼い主も自分と同じようにネズミと遊ぶのが好きだろうと彼女は考えていたようで、人間と同じように、他人の性格を自分の性格で判断していたのだ。この尻尾をつかんで歩くという奇妙な習慣は、彼女の家族の中にも持ち込まれ、滑稽な結果を招いた。プレットが母親になり、子猫たちをあちこちに運ぼうとした時、彼女は以前から身につけていた運搬の癖に従い、子猫たちの尻尾の先をつかんで運ぼうとした。当然のことながら、子猫たちはこの運び方に反発し、カーペットに爪を立ててしっかりと掴まっていた。[133ページ]子猫たちは地面に倒れ込み、母親が尻尾を引っ張る中、哀れな鳴き声をあげていた。子猫たちを苦痛な状態から解放し、子猫の正しい抱き方をプレットに教えることが絶対に必要だった。しばらくすると、プレットは状況を理解したようで、それ以来、子猫を首の後ろで抱くようになった。かつて、プレットがまだ子猫だった頃、同じ家に別の子猫が住んでいて、部屋に入ってきて自分のために用意された肉を食べてしまうので、プレットをとても困らせていた。しかし、プレットはすぐにその難題を克服し、いつもの場所に置かれるとすぐに皿に行き、大きな肉片をすべて選り分けてテーブルの下に隠した。それから静かに座り、隠した宝物を見張っていると、侵入してきた猫が部屋に入ってきて皿に近づき、プレットが残しておいた小さな肉片を食べてしまった。その不快な人物が部屋を出て行った後、プレットは隠し場所から宝物を取り出し、じっくりと味わいながら食べた。

プレタは賢い子だったが、時折、思いがけないほど単純な性格を見せた。猫族の習性に倣って、彼女は残った食べ物を何でもで覆うことを好んだ。[134ページ]最も都合の良いものを選び取ろうとする癖があった。食事の後、紙切れを取ってきて皿の上に置くか、飼い主のポケットに前足を入れてハンカチを取り出して同じ目的で使うのが常だった。このちょっとした仕草は、この生き物の理性の深さを示していたが、時として、理性的な行動とは全く正反対の行動をとることもあった。紙やハンカチがない場合は、食事を半分ほど終えた後、子猫を1匹連れてきて皿の上に置いて残りの食べ物を隠そうとする姿がよく見られた。子猫も紙もハンカチもすべてない場合は、カーペットを引っ掻いて破片を皿の上に置こうと最善を尽くした。余った食べ物を覆うものを探すのに必死で、テーブルクロスを本来の場所から引きずり出し、その上に置いてあった壊れやすい食器を悲惨なほどに壊してしまうこともあった。なお、上記のことはウッド氏の証言に基づくものであり、私自身の見解ではないことをご承知おきいただきたい。

猫が特定の場所に愛着を持つことに関して、故シーザー・オトウェイ牧師が数年前にアイルランド王立動物学会で行った「家畜の知能」に関する講演での以下の発言は注目に値する。「猫について言えば」と彼は言う、「時間の都合上、[135ページ] 猫は誤解されていることが多いし、偏見の犠牲者になることも多いと断言しなければならない。猫は人に対してほとんど愛情を持たず、好き嫌いは 場所に限られると強く主張されている。私はその逆の例を数多く知っている。約15年前、牧師館を出てダブリンに引っ越す際、私と子供たちのお気に入りだった猫を急いで置いてきてしまった。見知らぬ顔が家に入ってくるのを見ると、猫はすぐに家を出て、頭は切り落とされていたが、可哀想な猫を天候から守るのに十分な葉が残っていた大きなキャベツの茎のてっぺんに住み着いた。猫はその場所に留まり、私が特別な使者を送って町の私の家に連れてくるまで、何があってもそこを離れることはできなかった。現在、私の家には犬のように家政婦の後をついて回る猫がいる。彼女は毎朝、冬の夜明けに女中たちが寝ている部屋の戸口までやって来て、女中たちが起きるまでそこでニャーニャー鳴き続けるのだ。

賢い猫たちの章を締めくくるにあたり、古い話ではあるが面白いこの話で締めくくりたいと思います。ポツダムに住むある女性が幼い子供たちと暮らしていました。そのうちの一人が遊んでいる最中に、木の破片が[136ページ]足に当たってしまい、激しく悲鳴をあげた。姉はその時眠っていたが、子供の泣き声で目を覚まし、子供をあやそうと起き上がろうとしたまさにその時、子供たちがよく遊んでいた、とてもおとなしい性格の猫が、暖炉のそばの席を離れ、泣いている赤ん坊のところへ行き、前足で頬を軽く叩くのを目撃した。その後、猫は自分の行いに満足したかのように、そして邪魔されずに昼寝を続けられると期待しているかのように、非常に落ち着いた様子で元の場所に戻っていった。

[137ページ]

第8章

[138ページ]

[139ページ]

第8章

愛らしい猫たち、そして良き母親であった猫たち。

T「猫と犬の生活」を送るということは、かなりの引っ掻き合いや噛みつきを伴うことを意味しますが、これまでにも犬と猫が非常に仲良く暮らしてきた例は知られています。

猫と犬の暮らし。139
ページ。

ある猫が大きなニューファンドランド犬ととても親密な友情を築いていました。猫は絶えず犬を撫でていました。犬が家に帰ってくると、尻尾を立てて急いで近づき、体をこすりつけました。[140ページ]彼女は頭を彼に寄り添わせ、喜びのあまり喉を鳴らした。彼が台所の暖炉の前に横たわると、彼女は彼をベッド代わりに使い、爪で彼の毛を引っ張り上げて整え、心地よくした。彼女は自分の好みに整えるとすぐに彼の上に横になり、眠りに落ちた。犬は、この毛を梳かされるのを辛抱強く穏やかに受け入れ、梳かされている間は彼女の方に頭を向け、時折優しく彼女を舐めた。

ピンチャーと長靴をはいた猫は親友だった。長靴をはいた猫には幼い子供がいて、ピンチャーはよくその家族を訪ねていた。子供部屋は家の最上階にあった。ある日、嵐が来た。長靴をはいた猫は赤ん坊たちと一緒に二階にいて、ピンチャーは居間にいた。ピンチャーは明らかに雷に怯えていた。やがて長靴をはいた猫が鳴きながら階下に降りてきて、まっすぐピンチャーのところへ行き、頬をこすりつけ、前足で優しく触れてからドアの方へ歩いて行き、振り返って鳴き、まるで一緒に来てほしいと頼むかのように言った。しかしピンチャー自身もひどく怖がっていて、何もしてあげられなかった。長靴をはいた猫は絶望し、さらに力を込めた訴えを繰り返したが、うまくいかず、ついに部屋を出て行った。悲しそうに鳴きながら。ピンチャーは罪悪感に満ちた顔で座り、自分の行いが身勝手だったことを明らかに自覚していた。この光景を見ていたある女性が[141ページ]猫の世話をしに出かけたところ、猫はニャーニャー鳴きながら、1階の寝室へと案内してくれました。クローゼットの下からは小さな泣き声が聞こえました。長靴をはいた猫は、赤ちゃん猫の1匹を階下に連れてきており、他の子猫たちを連れてくる間、その子猫の身を案じて心配していました。明らかに、長靴をはいた猫はピンチャーに手伝ってほしい、つまり、他の子猫たちを連れてくる間、この孤独な赤ちゃん猫の面倒を見てほしいと思っていたのです。女性は子猫を抱き上げ、長靴をはいた猫と一緒に2階へ上がり、小さなベッドを窓からどかしました。窓からは稲妻が激しく光り、長靴をはいた猫は家族の安全を心配していたのです。女性は嵐が収まり、すべてが穏やかになるまで猫と一緒にいました。翌朝、女性は寝室のドアの外で長靴をはいた猫が待っているのを見て大変驚き、一緒に階下へ降りて朝食をとり、猫のそばに座って、あらゆる方法で猫を撫でました。長靴をはいた猫はいつも家の女主人と一緒に階下へ降りるのが習慣だったが、この時は女主人のどんな説得にも耳を貸さず、別の女主人の部屋から出て行こうとせず、自分の姿を見せるまで立ち去ろうとしなかった。朝食が終わるまでそこに留まり、それから二階の家族のところへ行った。長靴をはいた猫はこれまで一度もそんなことをしたことがなかった。[142ページ]そして二度とそんなことはしなかった。彼女は、その女性が自分の子供たちの面倒を見てくれたことへの感謝の気持ちを示し、自分の務めを果たしたのだ。

サセックスに住むある紳士が飼っていた猫は、子猫たちを失ってから1、2日後に厩番の少年から餌として与えられた若いクロウタドリに、この上ない愛情を注いでいました。猫はそれを大変大切に世話し、二匹は片時も離れない仲良しになりました。どんな母親も自分の子供に抱く愛情よりも、この猫は鳥に深い愛情を注いでいたのです。

動物におけるこのような愛着の不一致は、一般的に、母親が持つ自然な愛情感情、あるいは、あらゆる被造物が多かれ少なかれ持っている社交性への愛着や孤独への嫌悪感のいずれかに起因すると考えられる。

馬と猫はとても仲良しで、猫はたいてい飼い葉桶で寝ていた。馬は餌をもらう時になると、いつも猫の首の皮を優しくつまんで隣の馬房に放り投げ、餌を食べている間邪魔にならないようにした。それ以外の時は、猫がそばにいることを喜んでいた。

ビングリー氏は、いつも喧嘩ばかりしている猫と犬を飼っていた友人の話をしました。[143ページ]犬は勝利し、猫は追い払われた。しかし、犬に恋人を邪魔された召使いは、犬を毒殺し、猫の遺体は中庭に運び出された。隣の屋根から猫は、自分を見に来た数人の動きをじっと見ていた。皆が立ち去ると、猫は降りてきて、慎重に遺体の方へ忍び寄り、前足で軽く叩いた。どうやら犬の役目が終わったことに満足したのか、猫は家に戻り、暖炉の前で顔を洗った。

ギルバート・ホワイト牧師は、彼の面白い本の中で、巣または「荷車」にいた3匹の小さなリスを捕まえた少年が、最近子猫を失った猫にこれらの小さな生き物を預けたところ、猫はまるで自分の子供のように熱心に愛情を込めてリスに乳を与えたという話をしている。この出来事は、子を失った雌の肉食動物が捨てられた子供を育てたという話とある程度一致しており、その真実性を真剣に証言している著者もいる。多くの人が猫に乳を飲まされている小さなリスを見に行ったため、里親の猫は自分の世話をしているリスに嫉妬し、安全を心配してリスを天井裏に隠したが、そのうちの1匹が死んでしまった。[144ページ]これは、彼女が雛鳥たちに愛情を注ぎ、まるで自分の子供であるかのように思っていたことの証拠である。同様に、雌鶏も孵化したアヒルの雛鳥たちを、まるで自分の鶏のように可愛がる。

イギリスで初めて一般公開された「幸せな家族」の展示は、約32年前にコベントリーで始まったもので、最初は猫、ネズミ、ハトが1つの檻に入れられていました。幸せな家族の持ち主はヘンリー・メイヒュー氏に、この件についていくつか面白い詳細を話しました。とりわけ、猿は猫が大好きで、おそらく暖かさを求めているのだろうと言いました。猿は一度に1時間も猫を抱きしめますが、猫が猿の都合に合わせてじっとしていないと、猿は猫の首に抱きついて引きずり下ろそうとします。すると猫が怒ると、猿は猫と向き合うのを恐れ、こっそり後ろに忍び寄り、猫の尻尾の先を歯で軽く噛みます。猫と猿は、猫が猿の都合に合わせてじっとしている限り、最高の友達です。猿は幸せな家族の中で主人なのです。そのため、飼い主はどちらの猫も檻の中で出産することを許さなかった。なぜなら、猿が必ずそのことを知りたがり、そうなれば全面戦争になるからだ。猿が猫に触れようとしたら[145ページ]ミス・プッシーかその赤ちゃんか、どちらかが喧嘩になるだろう。猿は子猫のような若いものが大好きで、猿とミス・プッシーは子供たちに乳をあげたがった。猿は子猫を捕まえるのが大好きで、赤ちゃんのように腕に抱いて乳をあげた。猫と鳥は本当に仲良しで、猫の背中や頭に止まって毛をつついた。見知らぬ猫が檻に入れられると、入った途端に怯えた様子で周りを見回し、一番近くにいた動物、つまりフクロウに飛びかかった。猿はすぐに後ろに回り込んで猫の尻尾を噛み、他の猫の毛が逆立ち、見知らぬ猫に飛びかかろうとしているように見えた。ネズミは恐怖で逃げ出し、小さな鳥たちは止まり木の上で怯えて羽ばたいた。

何世紀も前のことかは定かではないが、ルツェルンの司祭が犬、猫、ネズミ、スズメに同じ皿から食事をするように教えたという話がある。また、22種類の動物を仲良く暮らさせたという、やや物足りない伝説もある。

レメリーは猫と数匹のネズミを一緒に檻に閉じ込めた。ネズミたちはやがてとても仲良くなり、猫の毛をむしったりかじったりした。[146ページ] 友人。彼らが厄介なことをし始めると、彼女は優しく耳を叩いた。ドイツの雑誌には、野生の猫を飼い慣らし、飼い慣らしたスズメをその猫の保護下に置いたM.ヘカールの話が載っている。別の猫がスズメを襲ったが、スズメは最も危険な瞬間にその保護者によって救われた。その後スズメが病気になったとき、猫は大変優しく見守った。同じ権威は、野ウサギと数羽のスズメ、クロウタドリ、ヤマウズラがいる庭を守るために番犬のように訓練された猫の例を挙げている。

マリアット大尉は、彼らしいユーモラスな語り口でこの逸話を語っている。小さな黒いスパニエルが5匹の子犬を産んだが、彼女にとっては多すぎると考えられた。しかし、その犬種は人気が高かったため、飼い主は子犬を殺したくなく、料理人に台所の火の前で手で育てられるかどうか尋ねた。料理人は、その日猫が出産したので、子犬を2匹代わりにしてもいいかもしれないと答えた。猫は反対せず、子犬たちに優しく接し、次第にすべての子猫が連れ去られ、猫は2匹の子犬だけを育てた。さて、最初の奇妙なことは、猫が育てた2匹の子犬が[147ページ]2週間も経たないうちに、猫たちは子猫のように活発で、元気いっぱいで、遊び好きになった。足も自由に動かせ、日光浴をしたり、あちこち跳ね回ったりしていた。一方、母猫に乳を飲まされていた他の3匹は、太ったナメクジのように泣きわめき、転げ回っていた。猫は自分の尻尾を彼らに与えて遊ばせたので、彼らはいつも動き回っていた。すぐに肉を食べ始め、他の子猫たちよりもずっと早く、離乳に適した状態になった。離乳が終わると、猫はひどく悲しんだ。家の中をうろつき回り、苦難の2日目に、他の子犬たちに乳を飲ませていた小さなスパニエルに出会った。

「ああ!」と長靴をはいた猫は背中を反らせて言った。「私の子供たちを盗んだのはあなただったのね。」

「違う!」とスパニエルは唸り声をあげて答えた。「彼らは私の血を分けた肉親だ。」

「それではダメだ」と猫は言った。「私はどんな治安判事の前でも誓って、君が私の赤ちゃん二人を預かっていると認めるよ。」

そこで決着がついた――つまり、激しい戦いが繰り広げられ、スパニエルが敗北し、猫は子犬の一匹を誇らしげに連れ去り、自分の寝床に連れて行った。この子犬を産み落とすと、彼女は戻ってきて再び戦い、また勝利を収め、別の子犬を産んだ。さて、これは非常に奇妙なことだ。[148ページ]彼女は2つだけ取るべきだった、つまり、自分が奪われたまさにその数だけを取るべきだったのだ。

ある女性が、三毛猫と白黒猫を飼っていました。数年前、後者の猫が生後2、3日の子猫を連れ出し、連れの女性は自分の子猫(月齢は違うものの)と一緒に、まるで母親のように愛情深く育てていました。この光景は数年間、何度も繰り返されましたが、昨年は状況が逆転し、今度は白黒猫が三毛猫の子猫に授乳するようになりました。おそらく、乳不足が原因で猫たちが子猫に乳を与えなかったのでしょう。

私はレジャーアワー誌でこんな記事を見つけた。

ある時、筆者の知り合いの女性がワイト島の景色の中を散歩していたところ、苔むした土手に丸まって昼寝をしている小さな子猫を見つけました。とても可愛らしい子猫だったので、女性はそっと近づいて撫でようとしたのですが、突然タカが舞い降りてきて、眠っている子猫に飛びかかり、彼女の視界から完全に隠してしまいました。それはチョウゲンボウでした。女性は大変驚き、小さな犠牲者を助けようとしましたが、チョウゲンボウは動こうとせず、土手にじっと立って彼女の方を向いていました。[149ページ]彼女が彼を獲物から追い払おうとしたあらゆる努力は失敗に終わった。女性はすぐ近くにあった漁師小屋に急いで行き、真摯な感情を込めてその小さな悲劇を語った。

「しかし漁師たちはそれほど動揺せず、笑いながらこう言った――

「いつもそうなんですよ。誰かが子猫に近づくと、あの鷹は必ず降りてきます。鷹は子猫を気に入っていて、子猫が眠るときはいつもそばにいて見守っているんです。」

「その事件はあまりにも奇妙だったので、女性はさらに詳しく事情を尋ね、子猫の母親が亡くなっていたこと、そして漁師の家族が小さな子猫を恋しがっていたことを知りました。しばらくして、彼らは小屋の周りをうろつくチョウゲンボウに気づきました。彼らはチョウゲンボウに肉の切れ端を投げ与えていましたが、チョウゲンボウは毎回必ず食事の一部を持ち去り、重い骨さえも人目につかないように引きずって行ってしまうことに気づきました。彼らはチョウゲンボウの動きを観察し、彼が食料を小屋の屋根に運んでいるのを発見しました。梯子がかけられ、誰かが登ると、そこに藁葺き屋根の穴に、迷子の子猫が横たわっていました。子猫は見知らぬ養父の優しい世話のもと、すくすくと育っていました。捨て子猫は小屋から降ろされ、文明社会に戻されましたが、盗賊の保護者は[150ページ] 彼は自分の任務を辞任する用意があり、危険な女性たちが愛撫で脅かそうとするたびにいつでも駆けつけて救出できるよう、常に待機していた。

博物学者の書庫には、次のような母性的な勇気と愛情の事例が記録されている。

「たくさんの子猫を産んだ猫が、ある夏の日に子猫たちを厩舎の戸口で陽気に遊ばせていました。通りかかった鷹が子猫たちを見つけ、稲妻のように素早く子猫の一匹に急降下し、連れ去ろうとしましたが、母猫は危険を感じ、共通の敵である鷹に飛びかかりました。鷹は身を守るために獲物を落としてしまいました。その後の戦いは恐ろしいものでした。鷹は翼の力、鋭い爪、鋭い嘴でしばらくの間優勢で、かわいそうな猫を残酷に切り裂き、実際に戦いで片目を失わせました。しかし、この出来事にひるむことなく、猫は子猫たちのためにあらゆる知恵と敏捷性を駆使して戦い、ついに敵の翼を折ってしまいました。この状態で猫は鷹を爪の届く範囲に引き寄せ、鷹は明らかにさらに力強く身を守ろうとしていました。そしてグリマルキン側も同様に激しい戦いを続け、多くの観客を大いに楽しませた。ついに、[151ページ] 勝利は、ほとんど疲れ果てた母猫に有利に働いたようで、彼女はその好機を逃さなかった。瞬時の力で、彼女は鷹を足元に動かなく倒し、勝利に歓喜するかのように、敗れた暴君の首を引きちぎった。片目を失ったことなど気にせず、彼女はすぐに血を流す子猫のもとへ駆け寄り、鷹の爪で傷ついた子猫の柔らかい脇腹を舐め、まるで危険などなかったかのように、解放された我が子を優しく撫でながら喉を鳴らした。

ある女性作家はこう述べている。

「ミドルヒルに来て間もなく、小さな三毛猫が道で子供たちに出会い、家までついてきました。子供たちは当然、その猫を見ると撫でたり撫でたりして、友達になりたいという気持ちを示しました。その猫は、私が今まで見た成猫の中で最も小さく、最も活発な猫の一匹です。最初から、その猫は野性的で捕食的な性質を示し、ウサギやリス、鳥たちの間で悲惨な被害をもたらしました。私は何度か、自分の半分の大きさのウサギを運んでいるのを見ました。多くの人は、そんな悪行に対して、その猫は射殺されるべきだったと叫ぶでしょう。しかし、私は、素朴なアラブ人、つまり[152ページ]イシュマエルは私の塩を味わい、私の屋根の下に身を寄せ、さらに私の子供たちのペットでもあったので、私は彼女を処分するよう命じることはできなかった。その前に、私たちは彼女の正当な飼い主である貧しい小作人を見つけ、彼女をその家に送り返した。しかし、彼女は送り返されるたびに私たちの家の玄関に戻ってきたので、私たちは彼女を正式に買い取って私たちのものにした。彼女はその取引を理解していたようで、それ以来すっかり我が家に馴染み、文明的な習慣を身につけたが、それでも頻繁にウサギ狩りを楽しんでいた。私は薪置き場と厩舎の番犬として立派な犬を飼っていた。彼女と犬は最初は良好な関係で、一種の武装中立状態だった。しかし、時が経つにつれて、彼女は子猫の母親になった。一匹を除いて、子猫たちは他の子猫たちと同じ運命をたどった。希望に満ちた家族を失ったことを知った彼女は、ひどく憂鬱な様子で彼らを探してさまよっていた。そして、犬のカルロに出会ったとき、突然、彼がその残忍な略奪行為の犯人だったことに気づいたようだった。彼女は後押しを受け、近づき、最大の怒りを込めて彼に襲いかかり、彼の鼻から血が滴り落ちるまで、そして10回も[153ページ]彼女の大きさに、彼は尻尾を巻いて逃げ出した。生き残った子猫は彼女そっくりで、彼女の捕食癖もすべて受け継いでいた。それが成長したとき、私はそれを手放さざるを得なかった。しかし、私が送った隣町の家を出て、その後、厩舎の庭で飼い慣らされているのが見られた。プッシーとカルロは再び友達になった。少なくとも、彼らは互いに邪魔をすることはなかった。しかし、プッシーは、自分の身を滅ぼしながらも、狩りに出かけ続けた。ウサギが庭で大きな被害を与えたため、庭師はウサギの罠を2つ用意した。1つは家からかなり離れた場所に設置され、地面にしっかりと固定されていた。ある朝、乳母が子供部屋の窓から悲しげな鳴き声を聞いた。彼女が窓を開けると、かわいそうなプッシーが重い鉄製のウサギの罠を引きずりながら這い込んできた。罠の歯に前足が挟まっていた。私は呼ばれ、彼女を解放するのを手伝った。彼女の足は腫れ上がり、数日間、火の前に置かれたかごから出られなかった。激しい痛みに苦しみながらも、彼女は自分を解放する唯一の方法は罠を掘り起こすことだと悟ったに違いない。そして、彼女は重い木靴を引きずりながら、多くの急な道を登り、優しい友人たち、乳母、子供たちがいる部屋へと向かったに違いない。[154ページ]彼女が最も愛情を注いでいた相手がそこにいた。カルロは以前にも同じ罠にかかり、罠や周囲のあらゆるものに噛みつき、彼を助けようとした庭師の腕や脚を噛み、ズボンをずたずたに引き裂いて重傷を負わせた。このように、プッシーは全く同じ状況下で、はるかに優れた賢さと冷静な勇気を示した。しかし、それから数週間も経たないうちに、彼女はまた罠にかかり、足をひどく裂いて帰ってきた。つまり、彼女は理性は持ち合わせていたものの、経験から知恵を学んだようには見えなかった。彼女は長い間足が不自由だった。おそらくこの最後の不幸が彼女に慎重さを教えたのだろう。かわいそうに!彼女は凍えるような寒さの中、鳥を捕まえようと庭を足を引きずりながら歩き回っていた。

私が知っているある若い男は、月曜日の朝に家を出て土曜日に帰宅するのが習慣だった。彼には猫がいて、その猫は彼が帰宅してから数分後に帰ってきて、彼が体を洗ったり服を着たりするのを見守り、それから次の月曜日まで彼の服の上で寝ていた。そして、その若い男が出かけるとすぐに猫も出かけていき、一週間帰ってこなかった。

また、かつて猫が[155ページ]彼女は家にやって来て、主人と奥さんがお茶を飲んでいる間に二人の間に座った。それ以来、彼女は彼らと一緒に暮らすようになり、毎日午後になると、彼女が寝ていた籠が下の地下室できしむ音が聞こえ、彼女は上がってきて彼らの午後の食事を共にした。

皆さんも、犬泥棒が犬を売った後、購入者から盗んで別の人に売り飛ばすという話を聞いたことがあるでしょう。しかし、私は信頼できる筋から、非常に珍しい模様のフランス猫を飼っていたある不正直な飼い主が、近所の女性たちにその猫を売ってかなりの収入を得ていたという話を聞きました。

プッシーは、彼がどれほど無節操な悪党なのか、また彼と以前の飼い主との間の契約がどのようなものなのか、全く知らなかった。彼女は彼をとても愛していて、新しい家で落ち着かず、機会を待ち焦がれていた。そしてついに、ドアが開いているのを見つけると、喜び勇んで泥棒の主人のもとへ戻ったのだ。

立派な男である彼は、彼女を見て喜び、力強い胸に抱きしめた。それから彼女に温かいミルクと大きな肉の塊を与えた。翌日、彼は機会があれば彼女を再び売ろうとした。

[156ページ]このちょっとしたゲームは数ヶ月間、とてもうまく続き、ちょっとした不手際がなければもっと長く続いていたかもしれない。猫の購入者の一人だった老婦人が引っ越したのだが、事情を知らない我らが賢い友人は、再び彼女を訪ねて猫を売りつけようとした。すると、何やら不愉快なことが起こり、猫の商人はトラブルに巻き込まれたのだと思う。

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第9章

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第9章

諺に登場する猫、暗黒時代の猫、そして邪悪な老婆たちの仲間たち。

T猫に関する最もよく知られたことわざをいくつか紹介します。

「心配は猫を殺す」と言う人もいるが、猫には九つの命があるとも言われている。可哀想なプッシーが、これ以上悲惨な死を遂げることがないよう願うばかりだ。

「声がこもった猫は、ネズミ捕りには向いていない。」

「あの猫は、甘いミルクを舐めようとしないような、異質な存在だ。」

[160ページ]「猫は皮以外には何も残らない。」このことわざは、猫の肉が食用に適さないことを指しているようだ。かつては、猫の毛皮はコートやマントの縁飾りに使われていた。ラケットやバイオリンの細い弦に使われる猫腸は、乾燥させた猫の腸から作られ、太い弦は羊や子羊の腸から作られる。

「ナマズは食べたいのだが、足を濡らすのを嫌がる。」

「猫は決してネズミを見ない。」

「猫がウインクするとき、ネズミは猫が何を考えているのか全く分からない。」

「猫はまばたきをするものの、決して盲目ではない。」

「猫は両目が飛び出している時に、ウィンクできるだろうか?」

「もしメイドが愚か者なら、猫はどうして自分を助けられるだろうか?」これはつまり、猫は自分の行く手にあるものを壊したり盗んだりするのをどうして止められるだろうか、という意味です。

「猫が出すものはネズミを捕まえる。」

「猫は王様を見つめるかもしれない。」

「老猫も子猫と同じくらい水を飲む。」

「猫がいない間に、ネズミたちが遊ぶ。」

「ろうそくの火が消えると、猫はみんな灰色になる。」そうでなければ、「暗闇の中では、ジョーンは私の奥様と同じくらい良い人だ。」

[161ページ]「猫は自分が誰の唇を舐めているかを知っている。」

「お慈悲を乞え、私の猫を殺したんだ。」これは、人を騙しておいて、罰を免れようと許しを請う者に対して言われる言葉である。

「噛みつきや引っ掻き合いを通して、猫と犬は結びつく。」

「ネズミを捕まえる以上の猫は飼わない」とか、「生計を立てる以上の家族は飼わない」といった具合だ。

「誰が猫の首に鈴をつけるのか。」 猫から身を守る方法について話し合ったネズミたちは、猫が近づいてきたら警告できるように、猫の首に鈴をつけることに決めた。しかし、そう決まった途端、彼らは相変わらず遠くへ行ってしまった。なぜなら、誰がそれをするのかが分からなかったからだ。ジョン・スケルトンはこう述べている。

「しかし彼らは私に嫌がり、猫の首に
鈴をかけるのを嫌がり、チェックされるのを恐れている」

「猫には9つの命があり、女性には猫9匹分の命がある。」

「猫は女たちが残したものを食べる。」

「猫は爪を隠す。」

「放浪猫はよく非難される。」

「猫は、パンの耳でお腹がいっぱいになった時、本当にお腹が空いているのだ。」

[162ページ]「彼は猫の足跡の下に暮らしている」とは、つまり、彼は恐妻家で、妻にいじめられているという意味である。

ここにフランスのことわざをいくつか紹介します。

「シャット・エショーデ・クラン・ロー・フロワド」。 (火傷を負った子供は火を怖がります。)

「Ne reveillons pas les Chats qui dort」 (寝ている犬を放っておいてください。)

「ラ・ニュイ・トゥース・チャット・ソン・グリ」

モリエールはこう述べている。

「レオナール・ド・プルソーニャックは、人生を豊かにするために、人生を歩みます。」 (豚をポケで買うため。)

「Ce n’est pas à moi que l’on bendra un Chat pour un lièvre.」 (もみ殻のある老鳥を捕まえられるとは思わないでください。)

「エル・エスト・フリアンデ・コム・ウン・チャット」 (彼女は猫のように可憐です。)

「チャットやラットの支払い者。」 (ドリブルで支払います。)

「チャットとチャットでアピールする。」 (スペードをスペードと呼びます。)

「喉に何かが詰まっている。」

シェイクスピアはこう言っている。

「『やりたい』を『できない』に任せてしまうのは、
ことわざにあるかわいそうな猫のようだ。」
[163ページ]また:-

「ヘラクレスが何をしようとも、
猫は鳴き、犬にもいつかは晴れの日が来るだろう。」
先祖の知恵によれば、猫を袋に入れて古い家から新しい家へ、たとえ数マイルの距離であっても運べば、必ず戻ってくる。しかし、新しい家に逆向きに運ばれた場合は、そうはならない。

猫の目は月の満ち欠けのように満ち欠けし、その瞳は太陽の運行を追う。

猫の脳は、少量であれば恋愛成就のおまじないとして用いられることがある。

人が猫の毛を2、3本飲み込むと、気を失う。てんかんの治療薬としては、猫の尻尾の下から3滴の血を水に垂らして飲むとよい。

衣服に猫の毛が付着した人が乗る馬は激しく汗をかき、すぐに疲れ果ててしまう。また、馬車に乗った猫が馬に風を受けると、馬はひどく疲れてしまう。

視力を守るために、[164ページ]黒猫を灰にして、その粉塵を一日三回、目に吹きかけなさい。

ひょう疽を治すには、患部の指を毎日15分間、猫の耳に当ててください。

野生のネコ(Axungia cati Sylvestris)の脂肪は、てんかんや跛​​行の治療に効果がある。野生のネコの皮を衣服として身に着けると、四肢に力を与える。

さて、夢についてですが…

誰かが猫に遭遇したり、猫を殺したりする夢を見た場合、その人は泥棒を牢獄に送り、死刑に処するだろう。なぜなら、猫は一般的な泥棒を意味するからである。もしその人が猫の肉を食べる夢を見た場合、その人は自分を盗んだ泥棒の持ち物を手に入れるだろう。もしその人が猫の皮を持っている夢を見た場合、その人は泥棒の持ち物すべてを手に入れるだろう。もし誰かが、ひどく引っ掻かれた猫と戦った夢を見た場合、それは何らかの病気や苦難を意味する。もし誰かが、女性が形の良い赤ん坊の代わりに猫の母親になった夢を見た場合、それは悪い象形文字であり、夢を見た人にとって良いことは何もないことを意味する。

スティーブンスは、イングランドのいくつかの郡では、猫を煤でいっぱいの樽に閉じ込めて、その樽を紐で吊るすのが楽しいと考えられていたと述べている。[165ページ]猫は樽の下を走り抜ける際に樽の底を叩き割り、落ちてくる中身を素早く避けることができたので、とても賢いと思われた。最初の部分が終わると、猫は追い詰められて死に至り、この楽しい遊びは終わった。昔々、陽気なイングランドで、彼らは大いに楽しんでいた。

ネズミ捕りに関する古い論文の中で、「非常に効果的な誘引方法として、ロジウム油の使用が挙げられている。これは、猫の場合のマルムリリアカムと同様に、これらの動物に対して非常に並外れた魅惑力を持っている」とされている。

1791年に『魔術師雑誌』に掲載された、オカルト哲学における共感的な秘密の中に、 「猫を集めて魅了する」ためのレシピを見つけた。それは以下の通りである。

「新月の日にネペ草を集め、適度に暑い太陽の熱で乾燥させる。☿の時間にバーベナを集め、☉が地中にある間だけ空気にさらす。これらを網にまとめて都合の良い場所に吊るし、そのうちの1つが匂いを嗅ぐと、すぐにその鳴き声が聞こえる範囲にいる仲間を呼び寄せる。そして彼らは網にたどり着こうと、わめき散らし、走り回り、飛び跳ね、跳ね回るだろう。その網は吊るしておかなければならない。」[166ページ]あるいは、猫が容易にはできないような場所に設置するべきである。さもなければ、猫は必ずそれを引き裂いてしまうだろう。ブリストル近郊には「猫の野原」と呼ばれる野原があるが、それはこの仕掛けによって多くの猫がそこに集まるためである。

魔女の詐欺行為の一つに、魔女が猫に変身したふりをするというものがあり、その結果、猫は無知で下品な人々に苦しめられることになった。

1618年、マーガレットとフィリップ・フラワーはリンカーンで処刑された。彼らの母親も告発され、処刑前に獄中で死亡した(おそらく老齢と病弱に加え、恐怖が原因だったと思われる)。彼らはラトランド伯爵の長男であるヘンリー・モス卿の右手の手袋を入手し、それを「ラターキン」という名の猫の姿をした彼らのいたずら者の背中にこすりつけた後、沸騰したお湯に浸し、ナイフで刺し、糞の山に埋めた。そうすることで、糞が腐敗するにつれて若者の肝臓も腐敗するだろうと考えたのであり、実際にそうなったと断言された。

見た目の悪い老婦人にとって、あの時代は恐ろしい時代だった。ましてや、猫好きという不運な性格の持ち主であれば、なおさらだっただろう。

[167ページ]

「悪名高いしわくちゃの老婆が、
小さな煙の立つ炎のそばに、
老いと霜にやつれ、
しわくちゃの手には血管が浮き出ていた。
膝に体重を支え、
麻痺が狂った頭を揺さぶる中、
彼女は逆向きの祈りを呟き、
80歳の荒々しい口うるさい女だった。彼女の周りには、飢えに痩せ細った猫の
大群が群がり、鳴き声をあげていた。猫たちの鳴き声に苛立ち、彼女は怒りを募らせ、こう吐き捨てた。「出て行け、この連中!こんな悪魔ども、こんな悪党どもをもてなすなんて、私は愚かだった。地獄の行列だ。お前たちが家に住まわされ、世話をされなければ、私は魔女として呪われることもなかっただろう。お前たちのせいで、あの少年たちの群れが永遠の騒音で私を悩ませるのだ。藁が敷かれ、私の歩みは遅くなり、蹄鉄が釘で打ち付けられ(それぞれの敷居の番人)、女たちは背の低いほうきを隠している、私が突然飛び出して行くのを恐れて。

魔女信仰は非常に古く根深いものです。最も古い時代から、魔女行為とされるものや、それに対する処罰の記録をたどることができます。1484年、教皇インノケンティウス8世は、異端審問所に魔女を捜し出して火刑に処する権限を与える勅書を発布しました。この迷信的な行為以来、魔女に対する処刑が増加しました。教皇は、[168ページ]悪魔的な力への信仰を持ち、それを所有していると主張していた。1485年、ドイツでは41人の貧しい女性が魔女として火刑に処された。ピエモンテの異端審問官はさらに100人を火刑に処し、毎日次々と処刑を進めていたため、民衆が一斉に立ち上がり、彼を国外へ追放した。ほぼ同時期に、ジュネーブでは3ヶ月の間に500人の魔女が処刑された。

同情を誘ったり金銭を得ようと、悪魔憑きを偽装した多くの人々の中に、アグネス・ブリッジズとレイチェル・ピンダーがいた。彼女たちは悪魔憑きを装い、ピンやぼろ布を吐き出したが、正体がばれてしまい、セント・ポールズ・クロスの説教者の前に立ち、偽善的な偽装行為を認めた。これは1574年の出来事である。

1580年から1595年までの15年間で、レミギウスはロレーヌ地方で魔女と疑われた900人を火刑に処した。ドイツでは、彼らは毎日魔女を拷問し、火刑に処したため、多くの不幸な人々が拷問による死を恐れて自害し、また多くの人々が国外へ逃亡した。

ルドヴィクス・パラモは、異端審問所が150年の間に、こうした魔女とされた人々を3万人も火刑に処したと述べている。

[169ページ]迷信はますます広がり、清教徒時代の共和制時代に頂点に達した。当時、他の人々よりも狡猾で邪悪な者たちが、魔女を見つけ出し(彼らが用いた偽の印や試練によって)、死刑に処することで生計を立てていた。こうした者たちの筆頭は、自らを「魔女狩り総司令官」と称したマシュー・ホプキンスであった。彼はエセックス州マニングツリーの出身で、自称する能力を国のために熱心に用い、1644年には、彼によって発見された16人の魔女がヤーマスで火刑に処され、15人がチェルムズフォードで有罪判決を受け、同市とマニングツリーで絞首刑に処された。1645年と1646年には、ベリー・セント・エドマンズでさらに多くの魔女が処刑され、処刑された各地で合計40人近く、さらに地方でも60人近くが処刑された。

この活動において、彼はジョン・スターンという人物と、他の者たちと共に魔女の検査方法を秘密裏に持っていると偽った女性の助けを得ました。そして、彼らの熱意は、弱腰で迷信深い議会によって報われなかったわけではありません。ホプキンス氏は1647年に出版された著書の中で、魔女を発見するために訪れた町ごとに20シリングを受け取り、多くの魔女を罰したことを認めています。[170ページ]水を使った試練で、彼らが沈むか泳げるかを見極める。彼は、多くの者を泳がせ、4晩にわたって彼らを観察したと言い、足に水ぶくれができるまで立たせたり歩かせたりした。「その理由は」と彼は言う、「彼らがうずくまるのを防ぐためだった。実際、彼らがうずくまることを許されると、すぐに彼らの使い魔が部屋に入ってきて、見張りを怖がらせ、魔女を勇気づけるのだ。」

この水泳実験は、被験者が沈まず水面に浮かべば有罪の完全な証拠とみなされ、特にジェームズ1世が推奨した神判の一つでした。ジェームズ1世はこの主題に関する著作の中で、その絶対的な正しさの理由として、次のようなやや滑稽な説明をしています。「そのような人々は水による洗礼を放棄したため、水も彼らを受け入れないのだ」。したがって、悪魔的な行為を行ったとして告発された人々は、首と踵を縛られ、池に投げ込まれました。浮かんだり泳いだりすれば有罪とされ、引き上げられて絞首刑または火刑に処されました。無罪であれば溺死させられました。この水による神判の方法について、スコットは次のように述べています。「50歳以上の女性が両手を縛られ、[171ページ]そして、衣服を身に着けたまま、足を水面にそっと置くと、長くは沈まず、全く沈まないという人もいる。」ハッチンソン博士もこれを裏付けており、10人に1人もその姿勢では沈まないと述べている。魔女狩りを行う者自身がこの方法で試されたとき、この説の完全な誤りが明らかになった。そして、最後に引用した著者は、魔女狩りに反対する書物を同じ試練で試しても、少しも安全とはならないだろうと述べている。

最も残酷な事例の一つは、80歳という高齢に達した聖職者、ロウズ氏のケースだった。彼は、教会の忠誠心と説教を守り続けたために悪意のある人物と疑われ、議会によって聖職禄を没収された不幸な牧師の一人だった。もしこれが唯一の疑いであれば、彼にとっては幸いだっただろう。しかし、彼は魔術の罪で告発され、彼が持つ力で海上の船を沈めたと主張され、それを目撃したと証言する証人も見つかった。彼は捕らえられ、実験された。彼らは彼を監視し、夜通し眠らせず、息切れするまで部屋の中を行ったり来たりさせた。それから少し休ませ、また行かせた。[172ページ]こうして彼らは何日も何晩も続け、ついに彼は生きる気力を失い、自分の言動をほとんど認識できなくなった。彼らは彼を二度か三度泳がせたが、それは彼を試すための正しい方法ではなかった。なぜなら、彼らは同時に何の疑いも持たない人々を送り込み、彼らも彼と同じように泳いだからである。それでもなお、この不幸な老聖職者は死刑を宣告され、処刑された。

この数年後にガウル氏が書いた本には、魔女の発見方法が記されている。それは主に、魔女の体についた印や兆候によるもので、実際にはただのほくろ、壊血病の斑点、またはいぼであり、これらはしばしば老齢になると大きくなり垂れ下がるため、悪魔に乳を吸わせる乳首だとばかげた言い訳をされていた。例えば、1619年にジョーン・ウィリモットという女性について、子猫の姿をした悪魔とほくろの姿をした悪魔が2匹いて、「2匹は彼女の肩に飛び乗り、子猫は彼女の右耳の下の首を吸い、ほくろは左側の同じ場所を吸っていた」と証言された。また別の時には、「小さな白い犬のような姿をした霊が彼女の左耳の下を吸っている」のが目撃されたという。(『マーガレットとフィリップ・フラワーの魔女術の驚くべき発見』、1619年参照)。

もう一つのテストは、魔女容疑者を[173ページ]部屋の中央で、椅子やテーブルの上にあぐらをかいたり、その他の不自然な姿勢で座らされ、もし彼女が言うことを聞かない場合は、紐で縛られ、24時間もの間、食事も睡眠も与えられなかった。その間ずっと彼女は厳重に監視されていた。なぜなら、その間に彼女の悪魔が彼女の乳を吸いに来ると信じられており、悪魔のために何らかの穴や入り口が設けられていたからである。監視員は部屋を頻繁に掃除し、何も見逃さないようにした。もし彼らの目を逃れるような動きをするハエやクモが見つかれば、それが悪魔だと確信した。1645年には、ケンブリッジで、飼い慣らしたカエルを悪魔だと誓った女性が絞首刑に処され、1649年にはグロスターで、小さな黒い生き物の姿をした雌豚に乳を飲ませた罪で有罪判決を受けた女性が絞首刑に処された。 「ベリー・セント・エドマンズ魔女裁判、1664年」において、ある証人は、毛布の中で眠っていた子供を待っていたところ、その毛布の中にいたずらな悪魔の一体を捕まえたと証言した。その悪魔はヒキガエルの姿をしており、捕まえて火の中に投げ込んだところ、「大きな恐ろしい音を立て、しばらくすると火薬のように火の中で閃光が走り、ピストルの発射音のような音がした。すると、ヒキガエルはもう見えなくなり、音も聞こえなくなった」という。これら全ては単純な[174ページ]この残酷な手続きの自然な結果だが、当時の裁判官と陪審員は、かわいそうなヒキガエルが悪魔であると判断した。

ハッチンソンは魔女術に関するエッセイの中でこう述べている。「魔女狩りを行う者たちは、厳格な者たちに束縛されることなく、自分たちのやりたいことをできる町以外には行かないように細心の注意を払う必要があった。しかし、もし時代が今のような状況でなかったら、彼らはほとんどの拷問に匹敵するほどひどい、便座を使った裁判を許される町はほとんど見つからなかっただろう。老衰で衰弱しきった哀れな老女が、部屋の真ん中に愚か者のように立たされ、その家の周りを十の町の群衆が取り囲んでいる様子を想像してみてほしい。そして、彼女の足は縛られ、体重のすべてが便座にかかるようにされる。こうして数時間後には血流が止まり、座ることは木馬に座らされるのと同じくらい苦痛になるだろう。その後、彼女は睡眠も食事も与えられずに24時間も苦痛に耐え続けなければならない。これが彼らの不敬虔な裁判方法であったのだから、彼らが人生に疲れ果てた時に多くの罪を告白したとしても不思議ではない。」彼らを喜ばせるような物語、そして多くの場合、彼ら自身もそれが何なのか分かっていなかった。」

ホプキンスのお気に入りの究極の方法は[175ページ]証拠は、先に述べたように水泳によって得られた。容疑者の親指とつま先を縛り、腰に紐を巻き付け、その両端を川岸に二人の男が持ち、紐を締めたり緩めたりした。浮けば魔女とされた。ホプキンスとその共犯者たちが、このような方法で全員をテストし、多くの哀れな老人を惨殺するという悪質な告発を相当な期間行った後、おそらく友人が無実の罪で有罪判決を受けた者、あるいは彼のテストを信じるには賢すぎ、彼の冷酷な悪行に嫌悪感を抱いた者たちの扇動により、彼に対する反発が起こった。彼自身の有名な決定的な証拠である水泳の実験が彼自身に試され、多くの人を犠牲にしたこの悪党も、同じテストによって有罪とされた。彼は当然の報いを受け、魔法使いとして死刑を宣告された。

ヨーク大司教ハーセネット博士は、著書『カトリックの欺瞞の宣言』の中で、「それらから、魔女の真のイメージが形作られた。それは、老いて風雨にさらされた老婆で、年齢のために顎と膝がくっつき、杖に寄りかかる弓のように歩き、目はくぼみ、歯は抜け、顔には深いしわが刻まれ、唇は麻痺で震え、[176ページ]通りでぶつぶつとつぶやいている女――主の祈りを忘れたのに、下品な女を下品と呼ぶ抜け目のない舌を持っている女!――もし彼女が煙突の端にいる老女のことを、しばらくの間、平和、最大、ファックス、あるいは、粉挽き職人のウナギを盗んだ者に対するジョン・グランサム卿の呪いの言葉――「粉挽き職人のウナギを盗んだ者、皆、天の主を讃えよ、そしてそれに同意した者、主を讃えよ」――を言えるなら、気をつけろ、隣人よ、周りを見回せ。もしあなた方の中に、めまいを起こした羊、おたふく風邪を起こした豚、ふらつきを起こした馬、学校のいたずら好きな少年、車いじりの怠惰な少女、不機嫌な若い娘がいて、粥に十分な脂肪がなく、パンに十分なバターがなく、てんかんや痙攣の助けを借りて、目を回したり、口を歪めたり、歯ぎしりをしたり、体を驚かせたり、腕や手を硬直させたり、などを教えられたとしたら、そして、たまたま老いたノブスおばあさんがその娘を「怠惰な若い主婦」と呼んだり、悪魔に引っ掻くように命じたりしたら、間違いなくノブスおばあさんが魔女で、その若い娘はフクロウに呪われたのだ、など。魔女、手品師、妖精、そしてリンパ系のキメラの想像や不安で脳を刺激され、空想が乱されている者たちは、私はこれらのうちの1つに整列しているのを見つけました[177ページ]5つの階級:子供、愚か者、女、臆病者、病弱者、または憂鬱で精神的に不安定な者。

何百人もの哀れな老女と、数匹の猫が、熱心なホプキンス師に生贄として捧げられた。猫や子猫は、その姿に変身した悪魔だと信じられていたからだ。しかし、魔女狩りを生業としていた悪党は彼だけではなかった。

サイクスの地方記録には、魔女狩りの才能があると自称し、ニューカッスルの町民に雇われてそこで活動していたスコットランド人の話が記されている。彼は男性1人と女性15人を絞首刑にした。しかし、彼は最終的にホプキンスと同じように、自分が多くの人々に与えた残酷な運命を自ら辿ることになった。「魔女狩り人がニューカッスルでの仕事を終え、報酬を受け取ると、ノーサンバーランドに行って女性を裁判し、1人につき3ポンドを稼いだ。しかし、ヘンリー・ドイル氏が彼を捕らえ、裁判所に出廷するための保証金を要求した。彼はスコットランドに逃げ、そこで捕らえられ、起訴され、審問され、スコットランドで同様の悪行を行ったとして有罪判決を受け、絞首台でイングランドとスコットランドで220人以上の女性を殺害したことを自白した。」

[178ページ]ここに、ある有名な魔女の有名な猫の死に関する記述がある。

「ネズミどもよ、勝利に耳を高く上げよ!
ネズミどもよ、歓喜せよ!運命の忌まわしい鋏が、
ディックの九つの命のうち九つを切り裂いたのだ。
今や彼は、神聖なる猫たちの合唱の中で鳴き声をあげるのだ!」
ハデスフォード氏は「学問的な猫、ディックの死を悼むモノディ」の中で、次のようなモットーを歌っている。

「ミ・キャット・インター・オムネス」
ホル。カルム。、リブ。 i.、オード12。
彼は、フラッドから猫のディックを連れてきて、その結果、グリマルキンの曾曾曾曾曾曾曾曾曾曾祖母のいとこであり、16世紀初頭にラトランド伯爵夫人の娘を呪ったとして裁判にかけられた老女の猫房の最初の猫であったラターキンという猫に繋がっている。このモノディストは、彼を魔女術の記録で非常に有名な猫たちと結びつけている。魔女術は、貧しい老女たちと同じくらい密接に関係している学問であり、1591年に印刷された「スコットランドのミューズ」などと題された古いパンフレットによると、そのうちの1人が「告白した」ようだ。[179ページ]彼女は猫を捕まえて洗礼を施し、その翌晩、その猫は謎かけや呪術を唱える魔女たちによって海の真ん中に運ばれ、スコットランドのリース町のすぐ前に置き去りにされた。こうして、それ以来見られなかったほどの大嵐が海上で発生した。また、洗礼を施したその猫が、デンマークから来た国王陛下の船が、同行していた他の船とは逆風を受けた原因であったことも告白されている。これは国王陛下も認めているように、非常に奇妙で真実なことであった。なぜなら、他の船が順風を受けていたとき、風は逆で、全く陛下に不利に吹いていたからである」など。

ハデスフォードによれば、あらゆる種類の猫が彼のお気に入りの猫の死を嘆き悲しんだ。彼はその猫を「カタログ上の最高の猫」と呼び、他の魚よりもイワシを好んだ。

「何の罪悪感もなく20匹を飲み込み、
2回目の食事として3匹の太ったネズミを殺した。
しかし、3匹目のネズミの歯が血で染まったとき、
突然歯が閉まり、もう挽けなくなった!
そして、恐ろしいことに、老ニックの命令で、
ディックは昏睡状態に陥り、最期を迎えた。」
[180ページ]中傷的な猫、失態を広め、
殺意のこもった爪で評判を食い荒らす猫。
甲高い声の猫、激しい家庭内喧嘩を楽しむ
猫、噛みつく歯以外何も必要としない
気難しい猫。清教徒的な悲しげな表情をした堅苦しい
猫、夫を狂わせる博識な猫。
咳き込み、ガラガラ声をあげ、泣き叫ぶ
混乱した猫、永遠に酒を飲む感傷的な猫。
高価な猫を恋い慕う潔癖な猫、
仲間を教化しようとする嫉妬深い猫。
質問されると叫び、
決して断定的な答えを出さない潔癖な猫。
爪を切らない不潔な猫、
カンタベリー物語でいっぱいの噂好きな猫
、喘息と鼻炎に悩まされる猫のおばあちゃん、
自分の星を呪う迷信深い猫。
あらゆる階級、職業、身分の猫たちよ、
ディックの悲惨な死を嘆き悲しむ!
しかし、私がリチャードの最期の原因を唱えている間、
同情する猫たちよ、涙を止めよ!
それから、12頭の鯨を浮かべるほどの涙を流し、
尻尾をポケットハンカチとして使え!
ああ!たとえお前の胸像が彫刻された聖堂を飾らず、
お前の貴重な遺物を名声に納める花瓶がなく、
お前の地位を表す敬虔な文字がなく、
お前を「DD」や「FRS」と称える者もいなくても、お前
の墓を葬送用の糸杉が覆っていなくても、
楽園の花輪はお前のために咲き誇るだろう。
そこで、グリマルキンの鳴き声がリチャードに挨拶する間、
千匹の猫が紫の椅子で喉を鳴らすだろう。
今まさに私は、玉座から降りてくる
お前の尊敬すべき猫、おお、ウィッティントンを見る!
リチャードの血縁の優れた猫たちを称えよ、
[181ページ]そして喜びにあふれて、祝福の尻尾を振るのだ!
そこには、ひげを生やした種族の勇敢な者たちが
、サファイアの床の上を駆け巡るエリュシオンのネズミたち、
芳しいマルムのベッドの中をさまよい、
あるいは天の川の傍らを恍惚として彷徨うだろう。
東洋の美女よりも美しい子猫たちは、
その輝く瞳が不滅の緑にきらめき、
トラ猫の若者たちのために柔らかな毛並みを整え、
彼らの愛の鳴き声に賛同するように喉を鳴らすだろう。――
そこで、アルクメナのよう、グリマルキンの息子は
至福の安息を得るだろう――ネズミ捕りの仕事を終え、
運命、嫉妬、野良犬、時間、潮の流れ、罠に逆らい、
永遠に鳴き続けるだろう。
この章を締めくくるにあたり、ほんの数日前にロンドンから40マイル以内のエセックスの村で起こった、筆者の個人的な知識に基づく事件を挙げておこう。それは、魔女術がどれほど笑い飛ばされてきたとしても――そして笑いは縄や杭よりも世界から魔女術を根絶するのに効果的であったとしても――鉤鼻の老婆、黒猫、ほうきの邪悪な力を信じる人々がいまだに存在することを示すものである。

みすぼらしい小屋に、みじめな老婆が住んでいた。彼女が悪魔と関係があるとすれば、それは彼女の異常な高齢と陰気な猫だけだった。近所の人たちが、猫の方が女よりも魔女らしいと思っていたのか、それとも殺人者に下される罰を純粋に恐れていたのかは定かではないが、[182ページ]呪われた者たちは、その動物 に復讐を企てた。そして、その時、哀れな猫の真の悪魔的な本性が露わになった。罠を仕掛けて猫を捕まえようとしたが、猫は捕まらなかった。縄を買って吊るそうとしたが、猫は首を下げようとしなかった。そしてついに、散弾銃に弾を詰めて猫を撃とうとした。銃口まで弾を装填したのだ。呪文と魔法によって、その銃が発射されると、銃を持った男が後ろに吹き飛ばされただけで、黒猫には何の傷も負わなかった。別の男が試したが、結果は同じだった。さらに別の男が試した。銃に呪いがかけられていることは明らかだったので、猫を殺すことはひとまず諦められ、罠にかかった尻尾の先を除いて、猫は残りの人生を幸せに、そして傷つくことなく過ごした。

[183ページ]

第10章

[184ページ]

[185ページ]

第10章

ある貪欲な猫、ゴブリン猫、魔法の猫、そしてキルケニーの猫たちについて。

O猫にまつわる数々の壮大な物語の中でも、猫の頭の形をしたリンゴの起源を語る物語は、間違いなく最も偉大で壮大な物語である。その伝説はこうだ。

「トムキンス未亡人は2階の奥の部屋に住んでいました。
彼女の名前はドアの片側のきちんとした真鍮のプレートに刻まれていました。
彼女の相棒はたった一匹、美しい雄猫で、ネズミ
捕りの名人でした。ネズミを捕まえるのがとても上手でした。」
[186ページ]彼の毛色はトラ柄で、肌は絹のように柔らかく、
彼がミルクを飲んでいる間、彼女は毎日彼を舐めていた。
ある日、彼女は2回の「ラッタッタ」という音で眠りを妨げられ、
彼女はとても急いで出かけたので、猫のことをすっかり忘れてしまった。

  • * * * * * * *かわいそう
    なトーマスは、夜が明けるとすぐに、床を行ったり来たりし、
    犬肉売りの女が戸口で「猫肉」と叫ぶのを聞いた。
    以前はとてもおとなしかったのに、空腹でかなり凶暴になった。
    別の日もゆっくりと過ぎ、また別の日も同じように過ぎた。
    彼はとても空腹で、それはとても強く襲ってきた
    ので、とても嫌だったが、尻尾を食べざるを得なかった。
    これで彼の食欲はすっかり刺激され、切り株は痛かったが、
    次の日、彼は(悲しいことに)もう少し食べたくなった。
    そこで、彼は自分の寿命を延ばすために、体を短くし、
    後ろ足のそれぞれを順番に攻撃した。
    彼は前足2本で歩き回ったが、ああ、見物人はいなかった。
    空腹にますます駆り立てられ、彼は両肩を食べた。
    次の日、彼は(人食い!)食べるのに限界があることに気づいた
    。首の届くところまで食べようとしたが、
    耳を噛むことができなかったので、悲しそうに泣き叫んだ。
    彼はドアの方に目を向け、鼻をひねり、そして死んだ。
    未亡人はついに戻ってきて、ああ、彼女はどれほど驚いたことか
    。トムの頭がそこに横たわっているのを見た途端、彼女は事の真相を察した。
    彼女は彼の運命が残酷だと心から悲しみ、
    庭のすぐそばにあるリンゴの木の下にそれを埋めた。
    このように、小さな原因からどんな奇妙な結果が現れるかを見よ。
    この木の果実は翌年、奇妙なことに変わった。
    近所の人たちはこう言っています(彼らは教会に通う人たちなので、それは本当です)、「
    この猫の頭が、猫の頭の形をしたリンゴができた唯一の原因だったんだ!」

猫と奇術師。187
ページ。

[187ページ]ゴットフリート・ヘラーは『セルドウィラの民』の中で、滑稽な物語を語っている。これは、数年前に出版された人気作家によるその物語の要約版である。

「昔々、あるスイスの町の魔女狩り人(実は彼自身も魔法使いだった)が午後の散歩をしていると、ひどく痩せこけてみすぼらしい雄猫に出くわしました。この猫はかつて裕福な老婦人のお気に入りで、贅沢な暮らしをさせられていました。しかし、老婦人は亡くなり、トムの幸せな日々は終わりを告げました。かつてはつやつやでふっくらしていたのに、今は毛むくじゃらで痩せこけていました。当時、猫の脂は、持ち主の猫が喜んで提供してくれる限り、ある種の魔法の調合に欠かせない貴重な材料でした。そのため、良質で効果的な猫の脂は非常に希少なものでした。太った猫を見つけるのはそれほど難しくないかもしれませんが、その脂を分け与えてくれる猫を見つけるのは、もちろん非常に困難だったのです。」

「しかし、ここには絶望的な状況にある動物がいて、理性が通じるかもしれない。だから、魔術師はこう言う――

「『あなたの脂肪はいくらで売れますか?』」

[188ページ]「『いや、持ってないよ』とトムは答えた。正直に言うと、彼はまるで柵のように痩せていた。」

「『しかし、あなたがその言葉を口にすれば、そうすることもできるでしょう』と魔術師は言った。『そして、その方法を教えてあげましょう。』」

「つまり、彼は経験上、トムが肉を蓄えることができる猫だと知っていたのです。トムが団子のように丸々としていたのを知っていたからです。そこで彼はこんな取引を持ちかけました。トムに1ヶ月間贅沢な暮らしを提供する代わりに、その期間が終わったら自ら命を絶ち、4週間で蓄えた脂肪をすべて手放すという条件です。もちろんトムは同意し、契約はその場で署名されました。トムの宿舎として用意された部屋は、まるで人工の風景のように設えられていました。小さな湖の岸辺からそびえ立つ小さな山の頂上には、小さな森が広がっていました。木の枝には、どれもローストされた上品で香ばしい鳥たちが止まっていました。山の空洞からは、美味しい詰め物を詰められ、ベーコンで丁寧に脂身をまとった、様々な焼きネズミが顔を覗かせていました。湖は新鮮な牛乳でできており、底には小さな魚が1、2匹浮かんでいました。こうして美食家の楽しみに、想像上のスポーツマンシップの興奮。トムは満腹になるまで食べ、さらに食べ続け、すぐに太ってしまいました。[189ページ] 魔術師は願望を抱いていたが、すぐに考え込んだ。月はもうすぐ終わり、太りすぎれば死ぬことになっていた。ああ!いい考えが浮かんだ。また痩せればいいのだ。彼は驚くべき精神力で、用意された贅沢品を食べるのを控え、屋根の上でたくさん運動し、健康状態は良好だったが、魔術師の好みに合うほど痩せてはいなかった。

間もなく、この紳士はトムに説教し、月末までに太らなければならないという名誉の掟をはっきりと指摘した。トムはこれに対して特に反論する術もなく、魔術師はトムがどんな状態であろうとも、定められた時期に殺すと告げた。したがって、トムは痩せても何の得にもならず、他のことに気を取られない彼の良い趣味が、失われた時間を取り戻すよう促すだろうと期待された。時が経つにつれ、トムの振る舞いはますます悪くなり、運命の日が訪れたとき、「彼はこれまで以上にひどい状態だった――骨と皮ばかりで、放蕩で、見捨てられ、毛むくじゃらの悪ガキ」だった。魔術師はこれに耐えられず、トムを空の鶏小屋に押し込み、乱暴に餌を与えた。やがて魔術師は満足し、[190ページ]ナイフ。しかし、トムはこの行為に気づくやいなや、奇妙な悔恨の言葉を口にし始めたので、飼い主は立ち止まって説明を求めた。猫は荒唐無稽な言葉で、井戸の底に一万フローリンという金額が沈んでいるとほのめかし、魔法使いはそれについてもっと詳しく知りたがった。すると、トムの前の女主人が彼が言った金額を井戸の底に投げ捨て、「もし、この上なく美しく、しかも一文無しの娘を見つけ、その娘の貧しさにもかかわらず、この上なく正直な男が彼女と結婚したいと思ったら、結婚持参金として井戸の中身を空にするように」と猫に告げていたことが分かった。

もちろん、この話は嘘だった。トムが説明した場所に金は確かにあったが、それは不正に得た金で、呪いがかけられていたのだ。しかし、魔法使いは餌に食いつき、トムの首に鎖をかけ、宝物を見に行った。すると、案の定、水面下で輝いていた。

「『本当に1万フローリンがちょうどあるのですか?』とマジシャンは尋ねた。」

「『私は一度も見に行ったことがないんです』とトムは答えた。『あの老婦人の言葉を信じるしかなかったんです。』」

「『しかし、どこで妻を見つければいいのだろうか?』と魔法使いは尋ねた。」

「『見つけてあげるよ』とトムは言った。」

“‘しますか?’

[191ページ]「もちろん。でも、まずはその契約書を破棄すべきだ。」

「魔法使いはぶつぶつ言いながらも、ポケットからあの忌まわしい紙を取り出した。トムはそれを見るや否や、飛びついて丸ごと飲み込み、同時に、人生でこれほど美味しいものを味わったことはない、と思った。」

「近所には魔女の老婆が住んでいた。これまで見たこともないほど醜い老婆で、毎晩ほうきに乗って煙突を登り、月明かりの下でメグの遊び相手をしていた。この老婆はフクロウを飼っていて、そのフクロウは気まぐれな鳥で、トムが陽気だった頃の仲間だった。この賢い夫婦は、どうすれば老婆を説得して老人と結婚させられるか相談し合った。」

「『彼女は決してそうしないだろう』とフクロウは言った。」

「では、彼女を作らなければならない。しかし、どうやって?」

「まずは彼女を捕まえて捕虜にしなければならない。それは、女の顔を一度も見たことのない60歳の男が作った網を使えば、実に簡単にできることだ。」

「『彼をどこで見つければいいのか?』」

「すぐ近くに住んでいます。彼は生まれつき盲目なんです。」

[192ページ]「網を手に入れると、彼らはそれを煙突に仕掛け、すぐに老婆を捕らえた。そして、苦労の末、彼女を飢えさせて服従させた。それから、魔法の力で彼女は若く美しくなり、魔法使いは歓喜に沸きながら彼女と結婚した。しかし、夕暮れが近づくと、彼女が元の醜い姿に戻ったとき、彼は激怒した。彼女が彼にもたらした財宝にもかかわらず、彼は花嫁に嫌悪感を抱かなかっただろうか。トムは、多くの悪人と同じように、その後ずっと幸せに暮らした。」

長靴をはいた猫の有名な物語を要約したものがこちらです。

ある粉挽き職人が亡くなり、末息子には猫しか残されませんでした。かわいそうな若者は自分の運命をひどく嘆きました。猫は彼に元気を出して、ブーツと袋を手に入れるように言いました。若者はなんとかそうしました。長靴をはいた猫が最初に試みたのは、たくさんのウサギがいる巣穴に入ることでした。彼は袋にふすまとパセリを入れ、まるで死んだかのように体を伸ばして、まだ世の中のずる賢い策略を知らない若いウサギたちが​​袋に入ってくるのを待ちました。横になった途端、彼は望み通りの成功を収めました。[193ページ]子ウサギが袋の中に忍び込むと、猫はすぐに紐を引っ張り、容赦なく殺した。獲物を誇らしげな猫は、急いで宮殿へ行き、王に謁見を求めた。陛下の部屋に通されると、深々と頭を下げて言った。「陛下、このウサギはカラバス侯爵のウサギ小屋からお持ちしました。侯爵は陛下に敬意を表して献上するようにと命じられました。」ある日、猫は王がその朝、世界で一番美しい王女である娘と川辺を散歩するつもりだと聞き、主人に言った。「服を脱いで、私が示す場所で川で体を洗いなさい。あとは私に任せなさい。」侯爵は猫の意図を全く見当もつかず、言われた通りにした。彼が入浴しているとき、王が通りかかり、長靴をはいた猫はできる限りの大声で叫びました。「助けて!助けて!カラバス侯爵が溺れそうになっています!」王は叫び声を聞き、猫だと気付くと、従者たちにカラバス侯爵の助けにすぐ行くように命じました。ずる賢い猫は主人の服を大きな石の下に隠し、王は[194ページ]王の衣装係に、一番立派な服を持ってくるように命じた。王女は彼の容姿にすっかり心を奪われ、カラバス侯爵が彼女に二、三度敬意の眼差しを向けた途端、彼女は彼に激しく恋に落ちた。猫は自分の計画がどれほどうまくいくかを見て、先に刈り取り中の牧草地に駆け寄り、刈り取り人たちに言った。「善良な人々よ、まもなくこの道を通られる王様に、刈り取っている牧草地は我がカラバス侯爵のものだと告げなければ、ミンチ肉のように細かく切り刻んでやるぞ。」王は刈り取り人たちに、その牧草地は誰のものかと尋ねるのを忘れなかった。「我がカラバス侯爵のものです」と彼らは一斉に答えた。猫の脅しにひどく怯えていたからである。長靴をはいた猫は、ついにオーガの所有する立派な城にたどり着いた。長靴をはいた猫はまずオーガを説得してネズミの姿に変えさせ、オーガが元の姿に戻る前に巧みに丸呑みにした。まもなく王の一行が到着した。猫は城は主人のものだと告げた。王はカラバス侯爵の愛すべき人柄と高貴な境遇にすっかり魅了され、若い王女も彼に激しく恋をしていた。王が食事を終えると、[195ページ] 猫は侯爵にこう言った。「カラバス侯爵殿、もしあなたがすぐに私の婿にならないとしたら、それはあなたの責任です。」侯爵は千の敬意を込めてその知らせを受け、与えられた栄誉を受け入れ、その日のうちに王女と結婚した。猫は偉大な領主となり、その後は自分の楽しみのため以外には、ネズミを追いかけることは二度となかった。

また、有名な「白猫」の物語もこの小冊子に収めるべきだと思う。

伝説によると、昔、年老いた王がいた。すると、彼の3人の息子が王国を統治したがっていると告げられた。まだ権力を手放したくなかった老王は、息子たちが王位を奪うのを阻止する最善の方法は、彼らを冒険に送り出すことだと考えた。そこで彼は息子たちを自分の周りに集め、こう言った。

「息子たちよ、一年間旅に出なさい。そして、お前たちの中で最も美しい子犬を連れてきた者が、王国を受け継ぎ、私の後の王となるであろう。」

そして三人の王子は旅に出た。だが、私がこれから語るのは三人の中で一番年下の王子の話だ。彼は何日も旅を続け、ついにある晩、ある家の戸口にたどり着いた。[196ページ]壮麗な城でしたが、男も女も一人も見当たりませんでした。すると、体の見えない手がいくつも現れました。二つの手が王子の外套を脱がせ、別の二つの手が王子を椅子に座らせ、さらに別の二つの手がブラシを持ってきて王子の髪を梳かし、数組の手が夕食の給仕をしました。それからまた手がやって来て、王子を立派な部屋に寝かせました。王子はそこで一晩中眠りましたが、やはり誰も現れませんでした。翌朝、手は王子を壮麗な広間に連れて行きました。そこには玉座に大きな白い猫が座っていて、王子を自分の隣に座らせ、王子に会えて嬉しいと伝えました。次の日、王子と白い猫は一緒に狩りに出かけました。猫は元気な猿に乗っていて、王子にとても懐いているようでした。王子もまた、猫の機知と賢さに感激していました。

犬の代わりに猫が獲物を狩った。これらの生き物はネズミやハツカネズミ、鳥を俊敏に追いかけ、たくさんの獲物を捕らえて殺した。時には白猫の猿が、白猫を背中に乗せて木に登り、鳥やネズミ、リスを追いかけた。この楽しい生活は長く続いた。白猫は日ごとに王子にますます愛情を抱き、王子もまた白猫を愛さずにはいられなかった。[197ページ] かわいそうな猫は、とても親切で気配りが行き届いていました。ついに王子が家に帰る時が近づき、王子は小さな犬を探すことを考えていませんでした。しかし猫は王子に小箱を渡し、王の前でこれを開ければすべてうまくいくと言いました。そこで王子は醜い雑種の犬を連れて家に帰りました。兄弟たちはこれを見て、こっそり笑い合い、弟に関しては自分たちは完全に安心していると思いました。彼らは大変な苦労をして、それぞれにとても珍しくて美しい小さな犬を手に入れ、それぞれが賞品をもらえると確信していました。犬を披露する日が来ると、二人の兄王子はそれぞれ絹のベルベットのクッションの上に美しい小さな犬を乗せて連れてきました。どちらがより美しいかは誰にも判断できませんでした。末っ子は小箱を開けるとクルミを見つけた。クルミを割ると、中からこの上なく美しい小さな犬が飛び出した。それでも老王は王国を手放そうとしなかった。若い王子たちに、針の穴に通せるほど細いカンブリック布を持って帰ってくるように命じた。そこで王子たちは、そのようなカンブリック布を探しに出かけた。また末っ子の王子は白猫と一年を過ごした。[198ページ]そして、猫は彼が家に帰る時が来たとき、またクルミをくれた。三人の王子は父の前に呼び出され、父は針を取り出した。第一王子と第二王子は、針の穴をほぼ通るが、完全には通らないカンブリックの切れ端を持ってきた。末の王子はクルミの殻を割った。中には小さなクルミの殻、それからサクランボの種、それから小麦の粒、それからキビの粒、そしてこのキビの粒の中に、針の穴を楽々と通る長さ400ヤードのカンブリックの切れ端が入っていた。しかし、老王は言った。

「最も美しい女性を連れてきた者が王国を得る。」

王子は白猫のところに戻り、父親が言ったことを彼女に伝えた。すると彼女はこう答えた。

「私の頭と尻尾を切り落としてください。」

ついに彼は同意した。するとたちまち猫は美しい王女に変身した。邪悪な妖精によって、若い王子が彼女の頭と尻尾を切り落とすまで猫の姿でいるように呪われていたのだ。王子と王女は老王の宮廷へ行った。王女は他の二人の王子が連れてきた女性たちよりもはるかに美しかった。しかし彼女は王国を望んでいなかった。なぜなら彼女には四人の[199ページ]彼女はすでに自分の領地を持っていた。そのうちの一つを幼い王子の兄たちにそれぞれ与え、残りの二つは夫と共に統治した。なぜなら、幼い王子は彼女と結婚し、二人は生涯幸せに暮らしたからである。

モーリー氏の童話集には、こんな面白い一節があります。「『不思議ね』とスズメが言いました。『ワシたちは何をしているのかしら、なぜ猫たちと一緒に飛び去らないのかしら?それに、よく考えてみれば、礼儀正しい質問は人を不快にさせるはずがないわね。』そこでスズメは朝食を終え、ワシのところへ行き、こう言いました。

「王族の皆様、どうかお気に召してください。私はあなたとあなたの一族が、害を及ぼさない鳥や子羊たちと共に飛び去っていくのを見ています。しかし、猫ほど悪質な生き物はいません。猫は私たちの巣をうろつき、私たちの子供を食い尽くし、私たちの頭を噛みちぎります。猫は上品に食事をするので、きっと美味しいに違いありません。鳥よりも軽く、そのふさふさとした毛皮を掴めば、きっとしっかりと掴めるでしょう。なぜ猫を食料にしないのですか?」

「『ああ!』と鷲は言った。『君の質問には一理ある。今朝、虫たちが私に、なぜスズメを朝食に食べなかったのかと尋ねてきたのだ。君のくちばしに虫の皮のかけらが見えるかい、坊や?』」

「スズメは胸でくちばしをきれいにし、[200ページ]そしてこう言った。「その問い合わせに来た虫を見てみたいものだ。」

「『さあ、虫けらよ、前に出てこい』とワシは言った。しかし、虫が現れると、スズメがそれを捕まえて食べてしまった。それからワシは猫たちに対する議論を続けた。」

キルケニーの猫たちの話は誰もが聞いたことがあるでしょう。彼らは製材所の穴で猛烈な決意で戦い、戦いが終わった時には、どちらの猫も尻尾以外何も残っていなかったという話です。もちろん、この話が真実だとは誰も思っていませんが、一部の作家は、この猫たちの相討ちの記述は、何世紀にもわたる権利と特権の対立をめぐる訴訟と紛争によって、キルケニーとアイリッシュタウンというライバル関係にある自治体の財政が、いかに破滅に陥ったかを象徴する寓話だと考えています。キルケニーとアイリッシュタウンは、一つの都市の自由区域内に存在する別々の法人であり、それぞれの管轄区域の境界は、どちらも従おうとする権威によって明確に定められたことはありませんでした。これらの教区の有力者たちの覇権をめぐる必死の闘いは 西暦1377年に始まり、彼らは教区委員にしかできない戦い方で300年以上も戦い続けました。そしてその終わりには、[201ページ]おそらく、彼らには尻尾以外ほとんど何も残っていないだろうと思われる。なぜなら、もちろん、利害関係のない第三者がいて、昔ながらのやり方で、猫たちがチーズの大問題で猿に訴えたように、仲裁のためにその件が委ねられたからだ。猿は大きな一口を飲み込んだ。結局、双方の財産はすべて抵当に入れられ、それぞれの役員は地位の尊厳に満足し、もう一方の「偽りの法人」との訴訟が終結するまで給料を一切望まないという規則が各当事者によって可決されたようだ。

いずれにせよ、一つ確かなことがある。それは、キルケニーの猫たちは、今ではイギリスの他のどの都市の猫たちと同じくらい愛想が良いということだ。

しかし、同じ地域で起きた猫の大喧嘩の話もある。ある夏の夜、キルケニー市と郡のすべての猫が家から姿を消し、翌朝、市の近くの平原には何千匹もの殺された猫が散乱していた。アイルランド中のほとんどすべての猫がこの喧嘩に参加したと伝えられており、死んだ猫の首輪には島のあらゆる場所の地名が記されていた。喧嘩の原因は明らかにされていないが、すでに亡くなった人々を知る人がまだ生きている。[202ページ]実際に現場を視察したのは誰だったのか――少なくとも彼らはそう言っている。

猫は、古くから私たちの童話の歴史において重要な役割を担ってきた。「ハイ・ディドル・ディドル」や「ジャックが建てた家」の時代から現在に至るまで。ちなみに、ブランチャード氏による2番目の童謡のバージョンには、ある種の論拠としてドルリー・レーン・パントマイムの書籍に掲載されているが、そこには少々ふざけたところがある。

「まもなく、ベルベットのような足取りとタルクィンのような歩みで、
狡猾なグリマルキンが獲物へと滑り込む。
獰猛なネズミを殺したグリマルキンは、
その狡猾な牙でヨハンの粗布を引き裂いた。
見よ!深い口を持つ犬の敵の攻撃は、ジャックの創造の呼び声によって完全に立ち上がったあのホールの神聖な領域に保管されていた
盗まれた麦芽の復讐者を包んでいる。ここに、しわくちゃの角を持つ猛烈な牛が徘徊し、その上に苛立ちを募らせる猟犬が襲いかかり、鋭い牙でハンの侵しがたい領域にあった穀物を含む繊維を突き破った、捕食性のネズミを殺した猫のような殺戮獣を吠え立てた。」

猫は、ダーシー・トンプソン氏の愉快な童話集『Nursery Nonsense』の主要登場人物の一人であり、チャールズ・ベネットが描いた最も独創的な絵のいくつかは、彼の『Nine Lives of a Cat 』に見られる。[203ページ]『猫の国の物語』という小さな本には 、ハリソン・ウィアー氏の優美な鉛筆画による見事な挿絵が添えられており、小さな子供たちが登場します。また、『猫と犬』という作品もあり、若い読者全員にお勧めします。プッシーが重要な役割を担う他の児童書については、明白な理由から、本書の著者があまり多くを語るべきではありません。しかしながら、猫をこよなく愛する画家であるにもかかわらず、これらの作品と本書の挿絵を描いた画家は、猫の描き方について非常に限られた知識しか持っておらず、苦労の末、木版画に描かれたプッシーは実に木のような出来栄えだと気づいたことを指摘しておきます。とはいえ、ホガースの猫は決して良い猫ではないことを考えると、その画家にとってはいくらか慰めになるでしょう。ところで、納屋にある「女優の楽屋」の絵を見るたびに、貧しい散歩者たちが血を求めて猫の尻尾を切るような手段に訴えたことがあったのか、もしあったとしたら、その血はどのように使われたのか、いつも不思議に思うのです。ジョージ・クルックシャンクの「瓶」で、最初の場面で猫と子猫たちが暖炉の上で楽しそうに遊んでいるのに、次の場面では子猫がいなくなっていて、飢えに苦しむ哀れな猫が空っぽの瓶を物憂げに嗅いでいる場面を覚えていますか?[204ページ]テーブルの上の皿? プッシーの運命の変化は巧妙な演出ですが、猫の絵の中でも、同じ画家がメイヒュー兄弟の『人生最大の災厄』のために描いた挿絵の一つ が記憶に残るものです。それはバージェス夫人のトムについての章にある「猫がやった」という絵のことです。ミュンヘン絵本や他のドイツの本には、20以上の素晴らしい猫の物語があります。そして、それらを見た人の中で、グランヴィルの並外れた動物たち、猫にとてもよく似ているのにとても人間らしい動物たちを忘れることができるでしょうか。チャールズ・ベネットが描いた絵の中には、人間の顔が徐々に獣の顔に変わっていく様子を描いたものがあり、その変身がいかに簡単に、そしてわずか数本の線で実現できるかに驚かされました。

私が長年の探求の中で出会ったすべての物語を、たとえごく簡単にでも概説すれば、本書ははるかに長くなり(そしておそらくもっと退屈なものになるだろう)、しかし、本書に収められた物語は、現存する中でも最高のものばかりだと私は信じている。

[205ページ]

第11章

[206ページ]

[207ページ]

第11章

猫の病弱さ、そして猫肉取引に関するいくつかの珍事について。

「病弱な猫たちは毛皮の装いを怠り、
台所の火のそばに座ってふさぎ込んでいる。」
とフリオソは叫ぶ。

A猫に関する著述家は、特定の場合に薬を投与する必要性について述べる際、そうするという考えだけで、国内の猫を飼っている女性の少なくとも10分の9は尻込みしてしまうと述べ、臆病な女性がその困難な任務を遂行するのを助けるために、次のような指示を与えている。

[208ページ]「大きな布を用意し、患者をそれで包み、頭以外の全身がしっかりと覆われるように、布をぐるぐると巻きつけてください。手術が終わるまで、誰かが膝の間に布を挟んで支えてください。丈夫な手袋をはめ、しっかりとした手で動物の口を大きく開けてください!」

かわいそうな猫ちゃん!これらの準備の恐るべき性質からすると、まるで成獣の雌虎を治療しようとしているかのようで、その鉄のような口は、顎をこじ開けるにはしっかりとした手が必要だった。このような指示を必要とする経験の浅い女性にとって、著者が猫の喉に一度にあまり多くのものを注ぎ込まないようにと付け加えたアドバイスは、非常に時宜を得たものだが、それでも猫ちゃんが窒息しないかどうかは確信が持てない。適切に管理すれば、「病気の猫に錠剤やその他の薬を飲ませても、飼い主がひどく引っ掻かれる危険も、苦しんでいる猫が首を脱臼する危険もない」と彼は言う。

猫の爪が5、6枚の厚手のキャラコ生地を突き破るという小さな恐怖は容易に理解できるが、首の安全については疑問がある。実際、震える医者をさらに守るために、鎖帷子か潜水服を付け加えたくなる衝動に駆られる。[209ページ]ポリテクニックの戦車訓練の危険に立ち向かう男性が着ているような服装。

真面目な話、ペットに優しい女性なら、ペットに薬を与えるのに苦労することはないでしょう。子猫のうちは、仰向けになって頭を上げた姿勢で寝るように教えれば、薬は簡単に飲ませることができます。病気の猫も、愛情を抱いている人から逃げたりはしません。それどころか、世話をしてくれる人に同情を求めてやってくる猫をよく見かけます。液体の薬の場合は小さじ1杯で与え、服用後は、猫の顔や胸に落ちた薬の滴を優しく洗い流すように細心の注意を払ってください。そうしないと、猫が体をきれいにしようとしたときに、薬の不快な味が残ってしまい、服用を中止した後も長く不快な思いをすることになります。

猫が悩まされる主な症状と、それらを治療するために採用すべき最良の方法を以下に示します。

猫は生後1~3ヶ月の間に、一種のジステンパーに罹患することがあります。この病気にかかった猫や子猫は、食欲不振になり、敏感な様子を見せます。[210ページ]寒さで、火のそばに忍び寄ったり、暖かい隅っこに隠れたりします。軽い下剤、例えば硫黄の小さじを投与する必要があります。病気の間は、バターを塗った軽いビスケットを猫に与えてください。猫が食べるなら、少量のマナも良いでしょう。動物は暖かく静かにさせてください。しかし、病気の猫が頻繁に嘔吐し、嘔吐物が鮮やかな黄色の泡状の液体である場合は、ペットの動物であれば、その動物に非常に注意してください。その場合、ジステンパーはひどい状態になり、特別な注意が必要です。おそらく、まもなく病気は下痢に変わり、迅速な対策を講じなければ、最終的には赤痢になります。嘔吐が始まったら、胃をきれいにするために、吐剤として、約小さじ2杯の水に小さじ半分の食塩を猫に与えてください。病気を止めるには、皮を取り除いた牛骨髄を溶かしたものを小さじ半分ほど与えてください。効果が不十分な場合は、再度投与しても構いません。

成長がピークに達したばかりの猫は発作を起こしやすい。オス猫はほぼ必ずこの時期に軽いせん妄発作を起こす。発作が始まると、落ち着きのないそわそわした様子や、目が狂ったように動くことで容易にわかる。重症の場合、せん妄発作を起こした猫は、目を凝らしながら走り回る。[211ページ]猫は目を凝らし、時には窓に向かって飛び回りますが、多くの場合、飼い主の前から逃げ出し、見つけられる限り最も暗い場所に身を隠します。口から泡を吹いたり、手足が震えたりするなど、人間が襲われたときのような発作が起きた場合は、カスト夫人は、耳の薄い部分を鋭利なハサミで少し切り取ることを勧めています。次に、温かい水を用意し、耳をその中に入れ、優しくこすって血流を促します。数滴でも痛みが和らぎます。発作中は猫は何も感じず、抵抗も全くしないので、最も臆病な女性でも恐れることなくこの小さな処置を行うことができます。しかし、症状がそれほど激しくない場合は、穏やかな下剤で十分です。前述のように、小さじ半分の食塩を小さじ2杯の水に溶かしたものが良い代替薬ですが、この場合は嘔吐を引き起こしません。カスト夫人は、雌猫はせん妄を起こしにくく、一度子猫に授乳した後は、よほどのことがない限りせん妄を起こすことはない、と述べている。しかし、猫は誰でも簡単にせん妄を起こしてしまうものだ。だが、この点に関しては彼女は間違っていると思う。というのも、私の飼っていた猫は、2度目の子猫に授乳している時にせん妄を起こしたことがあるからだ。また、別の猫はせん妄に襲われ、突然台所から飛び出し、3日間行方不明になった。[212ページ]その時間が終わり、召使いが銅製の穴に火をつけに行くと、その動物は銅製の穴から這い出てきた。非常に痩せて弱っていたが、それ以外は奇妙な病気は治ったように見えた。すべての猫は下痢になりやすく、その症状は生気のない目、じっと見つめる毛並み、そして怠惰なトイレに見られる。適切な治療を施さなければ、その病気で動物が死ぬ可能性は非常に高い。発見したらすぐに、猫にぬるま湯の新鮮な牛乳を与え、そこに新鮮な羊の脂身(牛乳1カップに対してクルミ大の脂身)を溶かして混ぜる。患者が舐めるには具合が悪すぎる場合は、2時間ごとに小さじ1杯ずつ与える。与えすぎると吐いてしまうので注意する。胆汁がない場合は、猫(成猫)にそのような場合に使う灰色の粉末を1.5粒与えるべきである。下痢が続く場合は、カスト夫人は、人間が使用するチョークの混合物を小さじ1杯、ルバーブのチンキを7、8滴、アヘンチンキを4、5滴加えて、数時間おきに症状が治まるまで与えることを勧めています。猫は数日間病気が続き、目が一点を見つめることもあるが、注意深く見守れば治る可能性があると夫人は言います。純粋な肉汁を小さじ1杯ずつ与え、[213ページ]その後、薬を服用してからほぼ2時間後、体力を維持し、食欲が戻るまで待つ。

水痘に似た病気があり、猫の頭や喉に発疹として現れます。このような場合は、硫黄粉を新鮮な豚脂と混ぜたものを塩なしで患部に擦り込むのが良いでしょう。猫はこの軟膏を少し舐めて飲み込むので、この行為が治癒を助けます。しかし、猫が草を食べることができれば、薬の必要性の多くは回避できます。草がなければ、猫は決して健康でいられないと私は信じています。私の飼っている雄猫はリボングラスが特に好きなようですが、これは彼のかなり美食的な味覚だと言えるでしょう。このような事柄に関して最も偉大で、実際には唯一の権威であるカスト夫人によると、猫が体を舐める際に飲み込んだ毛は、胃や腸に運ばれてボール状または長いロール状になって残り、鈍感や食欲不振を引き起こしますが、長い草に付着することで容易に消化されます。あるいは、換毛期、特にアンゴラ猫によく見られるように、毛の塊が大きすぎる場合は、吐き出されるのが見られる。それは草のついた長い毛の塊で、他の物質は一切含まれていない。しかし、猫自身は草が非常に必要であることを知っているようだ。[214ページ]健康維持のため。この鳥が食べる食物や獲物は、しばしば胃の不調を引き起こす。そのような場合、少量の草を食べるが、それは食道の入り口までしか進まない。草の葉のギザギザした鋸歯状の縁が食道の入り口を刺激し、この刺激が反射的に胃に伝わり、胃は痙攣を起こして、その汚染された分泌物を排出する。

母猫に乳を分けてくれる猫の友達や親戚がいない限り、子猫を一度に全部殺してしまうのは非常に残酷で母猫に害を及ぼします。たいていは、成長した子猫か夫が、あまり説得しなくてもそうしてくれるでしょう。しかし、この手段が奪われると、子猫を頻繁に殺すことで、ほぼ確実に癌を引き起こし、最終的には母猫を死に至らしめます。母猫が死んで子猫が孤児になった場合は、手で簡単に育てることができます。新鮮なミルクに黒糖で甘みをつけて与えてください。普通のミルクは渋みが強すぎます。猫が舐めるのを真似て、ほぼ乾いたスポンジと石鹸水で子猫を拭いてあげてください。子猫にミルクを与える良い方法は、よくミルクを含ませた目の細かいスポンジを使うことです。子猫はそれを吸います。しかし、最も一般的な方法は、先のとがったスプーンでミルクを優しく喉に流し込むことです。[215ページ]口で子猫にミルクを与えていた女性を知っていますが、その子猫は非常に愛情深く賢い子に育ちました。しかし、一度も餌を与えられたことがなく、ほとんど存在すら気づかなかった人に、猫が強い愛情を抱くケースも数多く見てきました。

最近、信頼できる筋から聞いた話ですが、ある女性の飼い猫が毎朝6時ちょうどに寝室のドアまでやってきて、けたたましく鳴き続けるので、彼女が急いで起きてドアを開け、猫と握手をしなければ、家中の人が目を覚ましてしまうというのです。そうすると猫は静かに去っていきました。しかし、たいていの場合、こうした動物は飼い主の優しさをそこまで試すことはありません。時々頭を撫でてあげたり、優しい言葉をかけたりするだけで十分です。

キングストン氏はこう語る。「私は、とても感じが良くて賢くて親切な老婦人を訪ねたのですが、彼女は暖炉の前の椅子の上で丸まっている、とても美しいトラ猫を見せてくれました。」

「『17年前、』と彼女は言った。『あの猫のお母さんが子猫を産んだの。一匹を除いて、みんな溺死させられるよう命じられたの。召使いがその一匹を私のもとに連れてきたの。べっ甲柄だったわ。』『いや』と私は言った。『それはいつまでも汚れたままに見えるだろう。私は[216ページ]「別の猫を選びなさい」と言って、私はかごに手を入れてこのトラ猫を取り出しました。それ以来、このトラ猫はずっと私のそばにいました。彼女が子猫を産むと姿を消しましたが、雨は止まず、天井から雨が降り注ぎ、タビー夫人が我が家の茅葺き屋根の中に産院を作っていたことが分かりました。彼女が引き起こした損害は数ポンドかかりました。そこで、猫好きで料理上手な独身の友人に、次にタビーが子猫を産む兆候を見せたら世話をしてくれるよう頼みました。彼女には十分な餌が与えられると分かっていたからです。私たちは彼女をかごに入れてしっかり覆い、慎重に部屋に閉じ込めました。そこで彼女はすぐに子猫を産むことができました。通常よりも多くの子猫が生き残りました。彼女は静かにそこに留まるだろうと思われていましたが、最初の機会に彼女は脱走し、村の端から端まで降りてきました。そして早朝、寝室のドアの前で彼女が鳴いて入れてくれるのが聞こえました。私が彼女の背中を撫でて優しく話しかけると、彼女は子猫たちの世話をしに行きました。その日から、彼女は毎朝決まった時間に私のところにやって来て、話しかけられ、撫でられるまで立ち去ろうとしませんでした。[217ページ]私が元気で生きていると分かると、彼女はまた戻ってきてくれた。子猫の乳離れが終わるまでは、毎朝必ず一度は訪ねてきてくれた。一日に二度来ることは決してなかった。そして乳離れが終わると、毎日必ず戻ってきて、どんなことがあっても帰ろうとしなかった。私は彼女を無理やり帰らせる気になれなかった。その日から今日まで、彼女はいつも私の部屋のドアのそばで寝ている。猫という生き物において、これほど明白な愛情表現は他にないだろう。

猫の食事に関して言えば、肉は多すぎない方が良いと思います。猫用の肉を買うよりも、食卓から出た残り物を与える方が良いでしょう。猫の好みについて尋ねてみると、ほとんどすべての猫は、特に年を取るにつれて、灯りをとても好みます。私がかつて知り合ったある赤毛の老紳士は、灯りが沸騰する間、鍋を興味津々で見つめ、鍋の蓋が上がると蒸気を嗅ぎ、心ゆくまで食べられる喜びを期待して唇を舐めるのが好きでした。彼はとても年老いた紳士で、老齢の特権を享受していたため、灯りは無制限に与えられていました。そして、彼は飲み込めるだけ食べてから、灯りの見えるところに横になるのが習慣でした。[218ページ]皿を空にして、落ち着かない眠りをつかみ、再び乱痴気騒ぎができるようになるまで待つが、その間、誰かが自分の食べ物に手を出すのではないかという恐ろしい恐怖に苛まれ、ことわざにあるように、片目ずつうとうとしている。ある日、使用人が外出していて、私が庭に一人でいるとき、この同じ赤い猫が奇妙な鳴き声で私のところにやって来て、とても不安そうに見え、私と家の間を行ったり来たりしていた。ついに、彼が私にそうしてほしいと思っているようだったので、私は彼について行き、彼を玄関まで連れて行った。そこで私は肉屋の少年が灯りを持って待っているのを見つけた。

猫に汚れた皿の残り物を与える場合、猫の命を大切に思うなら、食べ残しの中に魚の骨があれば取​​り除くのが賢明です。多くの猫は食べ物を早食いするため、口や喉に骨が刺さってしまい、自分で取り除くことができず、飼い主が原因を推測できないまま激しい痛みに苦しむことがよくあります。私が滞在していた家の奥の方にいた女性が飼っていた猫は、後になって魚の骨だと思われるものが口の奥深くに刺さってしまい、顎を閉じることができなくなっていました。その猫は2、3日間その状態が続き、一切の食べ物を拒否し、[219ページ]悲惨な状態でした。実際、後になって私たちは、猫は水を舐めることさえできないのではないかと思いました。しかし当時、私たちはその猫を何度も診察しましたが、何が病気なのか分かりませんでした。ついに誰かが獣医の助けを求めることを提案しました。その獣医は猫のために呼ばれたことに少しばかり面目を失っていたようで、やって来たときには器具を持ってきませんでした。それでも彼は何が問題なのかを突き止め、猫の顎を無理やり開けて、指を入れて彼が魚の骨と呼ぶものを緩めました。噛まれるのを恐れて彼は少し急いでいたため、骨は勢いよく飛び出し、猫の頭を離した瞬間に空中に飛び上がりました。すると猫は落ちてきた骨を捕まえ、すぐに飲み込んでしまいました。そのため、私たちは今日に至るまでその骨の大きさや性質が分からず、そもそもそれが骨だったのかどうかも疑わしいままです。

猫が事故で怪我をしたり、すぐに安楽死させた方が良いほど重篤な状態になった場合は、薬剤師を呼ぶのが最善策です。薬剤師は少額の料金で、あなたの家で毒薬を投与してくれます。しかし、薬剤師の店まで動物を連れて行くよう頼まれた使用人が、動物を路上に投げ捨てたり、不必要な苦痛を与えて殺したりした事例を私は知っています。[220ページ]彼らは自分たち自身を騙し、毒殺事件の弁償として支払うべきだった金を懐に入れた。

毒を自分で投与するのは決して賢明な方法ではありません。おそらく多すぎたり少なすぎたりして、いずれにしても目的を達成できないでしょう。私が知っている事実として、2人の医学生がかつて不幸な猫に毒を使った実験を野蛮に行っていたところ、2回は猫に毒を盛ったつもりで、1回は実際に埋めてしまいました(もちろんそれほど深くは埋めませんでしたが)。その後、猫は回復して家の中に這い上がってきたのです。ご想像のとおり、2回目は真夜中に起こったため、学生たちは大変驚いたことでしょう。

医師や薬剤師の助けを得られない人は、猫を水の入ったバケツに入れ、その上から別のバケツを押し付けることで簡単に猫を溺死させることができる。もちろん、最後の瞬間まで猫を驚かせないように、優しく扱うように注意する必要がある。

猫肉取引に関して、ヘンリー・メイヒュー氏は多くの興味深い詳細を述べているが、その中でも特に面白いものをいくつか挙げると以下の通りである。

「猫の肉の運び屋は、一人に10ペンス分も売ることがよくあり、16ペンス分も売った客もいた。この客は黒人女性で、以前は[221ページ]彼女は家の屋根に出て、瓦の上にいる猫たちにそれを投げ与えた。その行為によって、近所中にたくさんの野良猫が集まり、近隣住民から迷惑だと苦情が出た。午前10時頃、餌やりの少し前に、100匹ほどの見知らぬ猫たちの鳴き声は凄まじく、肉が投げ与えられると、争いと混乱は言葉では言い表せないほどだった。

「イズリントンには、1日に14ポンドもの肉を消費する女性がいました。彼女に肉を供給していた人は、一度に2ポンドか3ポンドしか受け取っていませんでした。彼女は一度に30匹もの猫を飼っていることもありました。迷い猫がやってくると、彼女は必ず引き取って世話をしていました。」

「運送業者は信用取引を非常に重視しており、現金はほとんど受け取りません。日によっては2シリング以上持って帰ってこないこともあります。中程度の歩幅の運送業者は、1日あたり7シリング6ペンスを肉代に支払い、50ポンドの荷物を売ります。これで11シリング6ペンスの収入が得られ、利益は4シリングになります。これは、この商売の平均収入として妥当な額だと聞いています。ある運送業者はこの商売で1,000ポンドを稼いだと言われています。彼は通常、毎朝1.5~2ハンドレッドウェイトを売り、1日あたり16シリングから1ポンドの利益を得ていました。しかし[222ページ]今では状況ははるかに悪化している。あまりにも多くの人がこの商売に手を出しているため、ほとんど誰も生活できないと言われている。

ある運送業者はメイヒュー氏に、毎日30マイル(約48キロ)以上、時には40マイル(約64キロ)も街路を走ると断言した。最も良い地域は、商人、職人、労働者の家々が立ち並ぶエリアだ。広場の裏手にある馬車宿の御者たちは、非常に良い顧客である。

「『あちらでは仕事が山積みだ』とある運送業者は言った。『年配の独身女性は客数は多いが厄介だ。彼女たちは運送業者の賃金を安く見積もるので、商売で生活していくのがやっとだ。半ペニー払って、もう1ペニーは借金として残して、1、2日後にはそれを忘れてしまう。』キャッツの肉屋は一般的に、不良債権による損失を嘆いている。彼らの顧客は、1ポンドの信用を頻繁に必要とするのだ。」

「『ある客は今15シリング、他にも10シリングずつ借りている。実際、肉の代金を現金で払う人はほとんどいない』と運送業者は言った。」

「猫の肉の商売が一番繁盛するのは月曜日、火曜日、土曜日です。土曜日は肉の売れ行きが通常の2倍で、土曜日と月曜日、火曜日には、毎週の常連客がたいてい支払いをしてくれます。」

「猫や犬のための餌の供給量は、一般に考えられているよりもはるかに多い。」

[223ページ]「『旦那様』とディーラーの一人が尋ねた。『ロンドンには何人くらいいるか教えていただけますか?』メイヒュー氏が『200万人以上です』と答えると、男は『何百万という数字は全く知りませんが、10人に1人、いやそれ以上の猫がいると思います。ですから、旦那様、計算してみてください』と言った。」

メイヒュー氏は、これでロンドンには合計20万匹の猫がいることになるが、ロンドンの居住戸数はこれより10万戸多く、すべての家に猫がいるわけではないものの、下宿人や家主と同じくらい多くの猫が飼われているため、「ロンドンの猫の総数は居住戸数と同じ、つまり合計30万匹になるのではないか」と付け加えた。

「猫の数に比べれば犬の数は半分にも満たない。私が知っているのは、みんな私のことを知っているからだ。私は猫約200匹と犬約70匹を相手にしている。私の仕事はまあまあだが、もっと稼いでいる人もいる。猫の中には1日100セントもらえる人もいれば、2日に1回もらえる人もいる。1ペンス払える人はごくわずかだが、その分収入は少ない。犬の場合は、コネがあればもっと稼げる。」

「私に情報を提供してくれた猫肉の運び屋は、私がこれまで見てきたどの貧困層よりも裕福な暮らしをしていた」と、同じ著者は述べている。「彼は居間に住んでいた[224ページ]町の閑静で由緒ある地区の2階にある彼の住居は、質素な空間ながらも快適さと清潔さが完璧に備わっていた。私がその家に着いたのは夜遅くで、運び屋とその家族が夕食の準備をしていた。大きなモロッコ革張りの安楽椅子に、猫肉の運び屋本人が座っていた。青いエプロンと黒い光沢のある帽子は姿を消し、代わりにドレスコートと黒いサテンのベストを着ていた。彼の妻は、非常に美しく、物腰も魅力的な女性で、ドリー・ヴァーデン風の帽子を頭の後ろに小粋にかぶり、地味なメリノウールのドレスを着ていた。部屋には心地よいカーペットが敷かれ、片隅には籐細工の側面を持つマホガニー製のベビーベッドがあり、その中に子供の一人が眠っていた。テーブルには清潔な白いテーブルクロスが敷かれ、部屋は火で焼かれるステーキとマッシュポテトの香ばしい匂いで満たされていた。実際、貧しい人々の住まいでこれほど快適な場所を見たことはなかった。その部屋の清潔さと健全さは、この仕事につきものの不快なイメージとは対照的に、より一層印象的だった。

「この仕事に25年間携わってきた人物によると、馬は900頭から1000頭おり、1頭あたり平均2cwtの肉があり、[225ページ]そして大量に毎週煮詰められるので、ロンドン全体で消費される猫と犬の肉の量は週に約20万ポンドで、これを1ポンドあたり2.5ペンスで販売すると、猫と犬の肉に費やされるお金は週に2,000ポンド、年間では10万ポンド以上になります。これは、各運送業者が年間100ポンド相当を販売するペースです。運送業者の利益は、それぞれ年間約50ポンドと見積もることができます。このビジネスを始めるのに必要な資本は1ポンドから2ポンドです。必要な在庫資金は5シリングから10シリングです。手押し車と籠、分銅と秤、ナイフと鋼鉄または黒石は、新品で約2ポンド、中古で15シリングから4シリングかかります。

メイヒュー氏はまた、ロンドンの犬猫の食肉運搬業者は少なくとも1000人いると述べている。「屠殺業者は、非常に短期間で莫大な富を築くと言われています。多くは数年で引退し、大きな農場を経営します。ある業者は12年間の営業で数千ポンドの資産を築き、今では3つの大きな農場を所有しています。運搬業者は男性、女性、少年です。男性ほど上手くやっている女性はごくわずかです。運搬業者は概して悲惨な酒飲みです。500人のうち少なくとも300人は、一人当たり週に1ポンドを酒代に使っていると言われています。この業界の関係者の一人が私にこう言いました。」[226ページ]彼は、一度に10シリングも酒に 使う運送業者を知っていると言った。運送業者が肉で得る利益は現在、1ポンドあたりわずか1ペニーだ。夏場は肉が不足するため価格が高騰し、1ポンドあたりの利益は半ペニーにまで減少する。

以下は、私が覚えている限りでは、「チェリー・ライプ」のメロディーに乗せて、ある劇で歌われた古い歌の歌詞です。

「猫肉、猫肉、肉、
串に刺さった肉、買いに来てくれ。
ハイドパーク・コーナーからワッピング・ウォールまで、
一年中猫肉を叫び続ける。
猫肉、猫肉、肉、
串に刺さった肉、買いに来てくれ。」

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第12章

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第12章

野生の猫、猫を魅了する術など

Wあまり長々とした説明は避けて、ここでは様々な情報源から集めた自然史に関するメモをいくつか紹介しよう。

ネコ科は、ライオン、トラ、ヒョウ、ピューマ、サーバル、オセロット、オオヤマネコと同じ科に属します。この科は、おそらく動物学において最も明確に定義されている科の一つであり、そのすべてのメンバーは、他の動物と混同してはならない構造と習性の特徴を持っています。[230ページ]他の動物の特徴もすべて共通している。丸い頭と尖った耳、細く絹のような毛で覆われ、しばしば美しい模様のある長くしなやかな体、足の肉厚な球だけで踏むことで実現する静かで忍び足の歩き方、鋭く引っ込めることができる爪、瞳孔の拡張力によって暗闇でも見ることができる大きくて光沢のある目、ひげのある唇、鋭利な肉食性の歯、そして湾曲した角質の棘で覆われた舌などである。

彼らの習性や生活様式は、他の動物とよく似ている。森や茂みに住み、ほとんどの時間を眠って過ごし、空腹に駆られた時だけ林間地や開けた平原に出る。彼らはほとんど夜行性で、他のほとんどの動物よりも優れた視力、嗅覚、聴覚によって獲物を見つける。当然ながら、彼らは厳密には肉食動物であり、オオカミや犬のように長時間の追跡で獲物を狩るのではなく、待ち伏せするか、しなやかな関節とクッション性のある足で忍び寄り、獲物に飛びかかるまで忍び寄り、唸り声を上げながら突進する。その瞬間の筋肉の努力は、彼ら自身にとっても苦痛であるかのように。[231ページ]虎が水牛を襲う場合も、猫が無力なネズミを襲う場合も、その行動様式は同じだ。何メートルも離れたところから全身で飛びかかり、前足で激しく蹴りつけ、鞘から突き出した爪でしっかりと掴み、まるで獲物の血に恍惚として喜びを表すかのように、顎を半分引き裂き半分吸い込むように動かす。

このような生活様式は、これらの動物に「残酷で、野蛮で、血に飢えた」という一般的な形容詞をもたらし、知識のない人々からは創造物の中の怪物と見なされる原因となった。その自然な本能が消滅すれば、トラも存在しなくなるだろう。そして、全世界が我々の島と同じように人が住み、耕作されたならば、ネコ科はたった一つの属、すなわち謙虚なネコだけになるだろう。しかし現状では、熱帯の谷や平原は広大な植生に覆われ、多くの草食動物を支えているが、ライオン、トラ、ヒョウ、クロヒョウなどの肉食動物の存在によってのみ、それらの動物は適切な範囲内に抑えられている。

ネコ科動物の分布は、先に述べたような条件によって左右されます。そのため、ピューマは北米の草原に生息しています。[232ページ]ジャガーは南米のサバンナに生息し、ライオンはアフリカとアジアの乾燥した平原に生息し、トラとヒョウは旧世界の熱帯ジャングルに生息する。オセロットやオオヤマネコなどの小型種は両世界に広く分布し、イエネコはほぼすべての地域で人間と共生している。後者を除いて、他の属は飼い慣らされたり家畜化されたりしていないため、厳密には「野生動物」であり、人間は絶え間ない絶滅戦争を繰り広げている。東洋では、ヒョウの一種が狩猟用に訓練されているのは事実だが、それもごくわずかで、しかも獲物を匂いで追跡するのではなく、猟師に運ばれ、動物から数歩以内に入ってから放たれるだけである。しかし、だからといって飼い慣らせないと推測してはならない。なぜなら、適切な注意を払えば、どんな生き物でも多かれ少なかれ人間に訓練される可能性があるからである。カーター氏とヴァン・アンバーグ氏のライオンやトラが成し遂げた驚くべき偉業を見れば、ネコ科動物が知的な従順さを欠いているわけではないことは十分に証明されている。実際、ネコ科動物を飼い慣らす動機は存在せず、そのため、ネコ科の中で最も小さく、文明化に直接役立つ唯一の動物であるネコは、これまでと同様に、唯一の家畜化された動物であり続ける可能性が高い。

[233ページ]野生のネコは、ヨーロッパの他のどの地域よりも、ドイツ、プロイセン、ハンガリーの森林地帯に多く生息しています。北アジアやネパールにも生息しています。真の野生のネコの他に、トラに似ていることから「トラネコ」と呼ばれるネコ科の種がいます。これらはヨーロッパを除く世界中のあらゆる地域に生息しています。この科の中で最も大きいのは、スマトラ島に生息するリマウダハンです。成獣になると、鼻先から尾の先まで7フィート(約2.1メートル)以上になりますが、尾は全体の3フィート6インチ(約1メートル)を占めています。肩までの高さは2フィート(約60センチ)近くあり、体色は薄い灰色で、漆黒の縞模様と斑点があります。イギリスで最初に見られたこのトラネコの標本の一つは、ベンクーレン川の岸辺から2頭を捕獲したスタンフォード・ラッフルズ卿によってイギリスに持ち込まれたものです。

「どちらの個体も、監禁状態にある間は、気性が穏やかで遊び好きで際立っていました。これ以上に気性が豊かな飼い猫はいないでしょう。彼らはいつも通りかかる人々と交流しようとし、常に開放的で微笑んでいる表情で、気づかれると大きな喜びを示し、背中を地面につけて、[234ページ]くすぐられたり撫でられたりするのが大好きだった。船には小さな犬がいて、檻の中や他の動物たちとよく遊んでいた。動物たちが自分より体の小さい仲間と触れ合うときの、遊び心と優しさに満ちた様子は、見ていて面白かった。死んだ鶏を餌として与えられると、獲物を捕まえ、頭を吸って少し引き裂いた後、猫がネズミが完全に死ぬ前に遊ぶように、何時間もそれを振り回したり、追いかけたりして楽しんでいた。この種の猫は、人間や子供を獲物と見なすことは決してないようで、原住民は、野生のときは主に家禽、鳥、小型の鹿を食べて生きていると断言している。

野生のネコの体色は、飼い猫よりも均一です。淡い赤みがかった黄色の地色に、体と四肢に暗い筋が伸びており、トラの毛皮に見られるような模様を形成しています。首の後ろから背骨にかけて、非常に暗い斑点の列が尾まで伸びており、尾は短くふさふさしていて、先端は黒色です。足と脚の内側は黄灰色です。オスよりも小さいメスでは、体色はそれほどはっきりしていません。成体のオスの野生ネコの平均サイズは次のとおりです。頭と胴体の長さ、[235ページ]体長1フィート10インチ、頭の長さ3½インチ、耳の長さ2⅛インチ、尾の長さ11インチ。ヤマネコは岩場や木々が密集した地域に生息し、穴や木の洞に住み着きます。セント・ジョン氏によると、ヤマネコは時折、家からそれほど遠くない場所に住み着き、鶏小屋や物置小屋に入り込み、大胆にも鶏や子羊を連れ去ることがあります。他の害獣と同様に、ヤマネコは湖や川の岸辺に出没するため、罠を仕掛ける場所を知るのは容易です。コロニーの1匹を捕獲して殺した場合、殺された仲間の死体を普段の狩猟場所からそう遠くない場所に放置し、罠で囲んでおけば、残りのヤマネコも必ず捕獲されます。なぜなら、その場所からかなりの距離を通ったヤマネコは必ずそこにやってくるからです。

アメリカには数種類のトラネコが生息しており、中でもオセロットが有名である。かつてロンドン塔には動物園があり、その中にはオセロットも含まれていた。そのうちの1匹について、ベネット氏は次のように述べている。

「成体時の体長は約3フィート、尾は1フィート強、中型の体高は約[236ページ]体高18インチ。毛色は灰色で、わずかに淡褐色が混じり、多数の縦縞模様が優雅に刻まれている。背側の縞模様は連続しており、完全に黒色である。側面の縞模様(左右それぞれ6~7本)は、大部分が黒い縁取りのある細長い斑点の連なりで構成されており、斑点は完全に分離している場合もあれば、連続している場合もある。各斑点の中心は、その外側の地色よりも濃い淡褐色である。この濃い淡褐色は、頭部、首、四肢の外側にも顕著であり、これらの部位はすべて、さまざまな大きさの黒い線と斑点で不規則に模様がつけられている。頭頂部、耳の間から肩に向かって、2本以上、多くは4本の途切れない分岐した縞模様が伸びており、黒い縁取りのある狭い淡褐色の空間を囲んでいる。これらの縞模様の間には、首の中央上部に、やや途切れた1本の細い黒い縦線がある。耳は短く丸みを帯び、外側は黒く縁取られ、中央に大きな白い斑点がある。体の下面は白っぽく、黒い斑点があり、尾は体と同じ地色で、黒い斑点で覆われている。この動物はメキシコとパラグアイ原産で、その生息地は最も暗い場所である。[237ページ]森の奥深く、日中は静かに潜んでいるが、夜が更けると出てきて鳥や小型の四足動物を捕食する。特に狡猾な生き物と言われており、食料を補充するための他の策略が失敗した場合、木の枝に体を伸ばして死んだふりをすることもある。近所のサルにとってオセロットほど大きな敵はいないため、オセロットが死んでいるのを見つけると、大喜びして仲間や親戚を集めてその美しい光景を見せるのは当然のことである。しかし、その間、狡猾なオセロットはまぶたのわずかな隙間から鋭く見張っており、喜びが最高潮に達したとき、飛び上がって、祝っていたサルたちが恐怖から立ち直る前に、少なくとも数匹は致命的な足の重みを感じることになる。オセロットには、ペインテッド、グレー、コモンなど、いくつかの種類がある。飼育下では、飼育員や自分に気を引こうとする他の者と十分に親しくなるまでは、これほど不機嫌で意地悪な動物はほとんどいない。しかし、最も鋭い剣よりも鋭く、アームストロング銃よりも強力で、これまでに作られたすべての火薬と弾丸よりも強力でありながら、まだエプロンを着た少年でも向けられるほど単純な武器が一つある。この武器は[238ページ]疑り深いトラ猫は屈服し、その武器の名前は――優しさ!このように武装したJGウッド牧師は、動物園に展示されていたオセロットの群れを征服した。彼はこう語る。

「初めて出会ったとき、これらの動物のうち何頭かは気難しく、見知らぬ足音に唸り声を上げ、私が近づくと怒って唸り、多くの友好的な働きかけにもかかわらず、非常に変わった振る舞いをしました。しばらくして、これらの生き物が檻の中を飛び回るある種のハエを捕まえようと絶えず試みていることに気づきました。そこで、大きなクロバエを数匹捕まえ、檻の小さな穴から差し込みました。オセロットの足が私の手に届かないようにするためです。最初はオセロットたちは贈り物のお返しに近づこうとしませんでしたが、すぐに大胆になり、ついには捕まえたハエを喜んで食べ始めました。これで氷は解け、ごく短期間のうちに私たちは親友になり、怒った唸り声は穏やかで落ち着いた態度に変わりました。彼らの性格の変化の頂点は、彼らに数枚の草の葉を与えたところ、私が予想した通り、彼らはハエよりも草の葉を欲しがった。彼らは私の手から緑の葉を引きちぎり、[239ページ]彼らは普段とは違う、静かで穏やかな時間を満喫していた。その後はすっかり落ち着きを取り戻し、私が通りかかるたびに檻の前にやってくるようになった。」

コロコロはもう一匹のトラネコで、ギアナに生息し、リマウ・ダハンの3分の1ほどの大きさしかないが、生息する森林の小型動物にとっては非常に恐ろしい敵である。ウッド氏によると、ギアナの川岸でライフル隊の将校がこの動物を射殺し、剥製にしてボートの天幕に皮を干したという。ボートが川を下っていくと、大きな木の張り出した枝の下を通り過ぎた。その枝にはたくさんのサルが休んでいた。通常、ボートが川沿いを進むと、川岸の木々に住むサルたちは大きな好奇心を示し、見慣れない訪問者を間近で見ようと枝を駆け上がってくる。コロコロが殺される前は、いつものように好奇心旺盛な猿たちが船の通過を見守っていたが、剥製にした皮が日よけに展示されると、猿たちはひどく怯え、以前のように船に近づく代わりに、恐怖と怒りの叫び声を上げながら逃げ去った。この動物の姿が引き起こした普遍的な恐怖から、[240ページ]サル類から推測すると、コロコロはサルの群れを犠牲にして食料を得ているのかもしれません。アフリカのトラネコ科の動物としてはサーバルが代表的です。体長は約2フィート(尾を除く)、尾の長さは9インチ、肩までの高さは1フィートです。上半身は鮮やかな黄色、下半身は白で、全身に黒い斑点があります。オランダ人入植者の間では「Bosch-katte」または「Bush-cat」として知られています。おとなしい動物で、容易に怒ることはなく、一般的に私たちの身近なグリマルキンに似た行動をとります。

アイルランドの野猫は、スコットランドの猫と同じくらい獰猛な生き物のようだ。マックスウェルの『西部の野生動物』には、激しい戦いの末に殺されたこの動物の話がある。汚れた灰色で、普通の飼い猫の2倍の大きさで、恐ろしい歯と爪を持っていた。雌で、岩の下の巣穴まで追跡され、ウサギ網で捕獲された。しかし、この獰猛な獣は、そんな頼りない罠を軽蔑し、歯と爪で素早く穴を破り、逃げようとしたところ、罠を仕掛けた少年が首を掴んだ。最終的に鉄のシャベルの一撃で仕留められた。しかし、少年はひどく[241ページ]彼は負傷したため病院へ搬送され、しばらくの間、破傷風の危険にさらされながら入院した。

以下の記述はセント・ジョン氏によって提供されたものです。

「かつてライチョウ狩りをしていた時、岩だらけの険しい場所で、老猫2匹と半成猫3匹からなる野生のネコの家族に突然遭遇しました。高地の小川や岩場に隣接する白樺林では、今でも野生のネコは珍しくありません。静かな夜には、彼らが互いに呼びかけ合う、野性的でこの世のものとは思えないような鳴き声が遠くまで響き渡るのを耳にしてきました。野生のネコの鳴き声ほど耳障りで不快な鳴き声は他に知りませんし、無知な高地人の心に迷信的な恐怖を抱かせるのにこれほどふさわしい鳴き声も他にないでしょう。これらの動物は獲物を見つけるのが非常に上手で、彼らが必要とする餌の量から考えても、獲物に与える被害は相当大きいに違いありません。罠にかかると、彼らはためらうことなく、近づいてくる人間に襲いかかり、攻撃されるのを待つこともありません。逃げ道を断たれた時に、人間を襲って重傷を負わせたという話を何度も耳にしました。まさに野生のネコは猫がかつて、とても決然とした様子で私に向かって飛んできた。私は川で釣りをしていた。[242ページ]サザーランドシャーを歩いていて、ある池から別の池へ渡る際に、岩だらけで崩れた地面を登らなければなりませんでした。その際、腐った苔とヒースに膝まで沈み込み、その下に隠れていた野生の猫に危うくぶつかりそうになりました。野生の猫が突然私の足の間から飛び出してきて、全身の毛を逆立て、実際よりも2倍も大きく見えたのを見たとき、私は猫自身と同じくらい驚きました。私は3匹の小型のスカイテリアを連れていたので、すぐに追いかけ、猫が岩の隅に逃げ込むまで追いかけました。そこで猫は、敵の手の届かない窪みに腰掛け、毛を逆立て、普通の猫のように唾を吐き、唸っていました。武器を持っていなかったので、私は釣り竿を置き、大きめの棒を切り、猫を追い出そうとしました。私がその場所から6、7フィートの距離まで近づいた途端、猫は犬の頭上を越えて私の顔めがけて飛びかかってきました。彼女が飛びかかってきた瞬間に空中で攻撃していなければ、おそらく重傷を負っていたでしょう。幸いにも、彼女は背骨を半分折った状態で犬たちの間に倒れ込み、私の助けもあって犬たちが彼女を仕留めました。あんなに必死に戦う動物、あんなに殺しにくい動物は見たことがありません。飼い猫に九つの命があるとしたら、野良猫には十数個の命があるに違いありません。

[243ページ]長期間にわたる家庭での訓練では猫の生来の凶暴性を払拭できないことは、最近 スウォンジー・ヘラルド紙から抜粋された以下の喧嘩によって証明されている。

数日前、キッドウェリー埠頭近くの運河の岸辺で、並々ならぬ興味深い戦いが繰り広げられた。いつものように堤防沿いを獲物を探して散歩していた飼い猫が、かなりの巨体のカワウソに襲われ、あっという間に運河の真ん中に投げ出されてしまった。そこで、猫は「ベルト」のためではなく、命をかけて、不慣れな環境の中で戦わなければならなかった。しかし、すぐに戦いの現場からほど近い場所で働いていた船員や荷役人たちが、この奇妙な出来事を目撃しようと駆けつけた。男たちを恐れたのか、それとも恐るべき敵を恐れたのか、カワウソは猫を放し、かわいそうな猫は盛大な歓声と祝福の中、無事に陸に上がった。しかし、最初の戦いで得た栄光に満足せず、猫は翌日再び出かけ、不思議なことに、かつての闘士たちは再び対峙し、衰えることのないカワウソは勇気を振り絞って、陸上で猫を攻撃した。戦いは非常に激しくなったが、最終的にカワウソは水辺の避難所を取り戻し、二度目の勝利者として猫を残した。[244ページ]このような強敵との遭遇により、非常に大きな損害を被った。

野生のネコ科動物に関する著述家はこう述べている。

「ラクダやラマのように、家畜化された動物が野生の状態でどこにも見られない時、あるいは犬や鶏のように、その野蛮な祖先とされる種について合理的な懐疑が抱かれる場合、私たちのあらゆる推論は袋小路にまっすぐ向かい、そこから引き返す以外に解決策はない。私は、本当に野生の猫などというものは存在しなかったと信じている。その仮定は不条理だ。自然状態で、猫は誰の足をこすりつけることができたのだろうか?誰が到着すると、猫は背筋を伸ばし、尻尾を弓なりに曲げ、同じ小さな場所を上品に踏みしめることができたのだろうか?キダーミンスターやブリュッセルのどの絨毯から、猫は爪で糸をそっと引っ張ることができたのだろうか?どの酪農場から、猫はクリームをすくい取ることができたのだろうか?どの食料庫から、猫は冷めた焼きキジを盗むことができたのだろうか?そして、もし猫がこれらのこと、あるいはその一部を行わなかったとしたら、猫は本物の猫と言えるのだろうか?」いやいや!アダムとイブが日当たりの良い土手に座っておしゃべりしているとき、二人の間には可愛らしい三毛猫がゴロゴロと喉を鳴らしていて、二匹の素敵なトラ猫が半開きの目で眠っていて、足は[245ページ]「ノアの箱舟の中で、ノアの家族が集まる中心であった火の前で、彼らは向きを変えたのだ!」

猫を魅了する、あるいは猫を飼い慣らすという話に関連して、ビートン氏の著書から二つの逸話を紹介しよう。

「私はかつて猫を魅了して、あわやひどい目に遭うところだったことを鮮明に覚えている」と筆者は語る。「近所に心優しい老紳士が住んでいて、恩知らずな私を気に入ってくれて、よく私(彼は独身だった)を夕食に招待してくれた。食事自体は全く構わなかったのだが、夕食後、彼がうとうとするまでおしゃべりをすると、9歳の少年には少々退屈だった。私があんなに恥ずべき振る舞いをしたのは、まさにそんな時だった。老紳士は暖炉の前でスリッパを履いた足をだらりと組んでうとうとしていて、彼の飼い猫である太ったべっ甲柄の猫も、絨毯の上で穏やかに眠っていた。もし私が良い子だったら、じっと座って、友人が目を覚ますまでフォックスの殉教者列伝のページをめくっていただろう。だが、私は良い子ではなかった。まるで殉教者のように、じっと座っているという恐ろしい拷問に囚われているような気分だった。ポケットを探って上の弦を見つけ、1分ほどの間、弦の端のボタンをべっ甲の鼻に軽く押し当てて遊んでいた。[246ページ]猫は、私がその怠惰な動物を極度のイライラ状態にまで興奮させるまで、ずっと遊んでいました。しばらくするとこの遊びも落ち着き、私は紐の位置を変え、宿主の足から1インチほどのところにぶら下げました。実際、ほとんど考えもせずにやったのですが、結果は実に驚くべきものでした。ずっと苦しめる紐から目を離さなかった猫は、飛びかかるのに都合の良い距離に紐があるのを見ると、跳び上がり、紐を掴み損ねて、スリッパを履いた男性の1人に10本の爪で激しく噛みつきました。その時、私は笑うことで起こりうる結果を考える余裕もなく、大声で笑ってしまいました。すると、老人が突然跳び上がったので、三毛猫はひどく驚き、狂った猫のようにドアに向かって飛んでいきました。しかし、私が恥ずかしそうに事情を説明し、許しを請わなかったら、あの猫の並外れた敏捷性をもってしても、激怒した飼い主が振り回したトングから逃れることはできなかっただろうと私は思う。

「確かに、私はこれまで何匹か風変わりな猫と知り合ったことがある。私がまだ幼い頃、我が家には風変わりな白黒の猫が飼われていた。その猫の唯一の取り柄は、ネズミ捕りが抜群に上手いことだった。いや、その狩りへの情熱は並々ならぬもので、近所にあった溝を定期的にうろつき、ネズミを追いかけて捕まえていたのだ。」[247ページ]水ネズミという害獣を、彼はネズミを即座に死に至らしめ、自身もネズミの牙から守るという方法で退治した。猫はネズミの首の後ろをつかみ、突然身をよじって仰向けになり、ネズミを口から前足に移し、肩の後ろにしっかりと抱え、後ろ足の爪で不運なネズミの腰と肋骨を容赦なく攻撃し、ネズミが抵抗をやめるまで続けた。問題の猫は我が家に住み着いていたと述べたが、確かにそれが彼の親密さの限界であり、そこに住む誰にも愛着を持っていなかった。彼は特に私を嫌っており、私から食べ物を盗むことは決して自分の尊厳を損なうとは考えていなかったが、私の友情の申し出を決して受け入れなかった。彼が私を特別に嫌っていたのは、当時私が持っていた一足のブーツが原因だったと私は考えている。それはきしむブーツで、紐で留められていた。私がそのブーツを履いて部屋の中を歩き回るたびに、その大きなきしむ音がネズミの鳴き声を連想させたのか、それとも私が特に几帳面な少年ではなかったため、前述の紐が時々ネズミの尻尾のように垂れ下がっていたことが、その錯覚を苛立たしくも高めたのか、私には分からない。ただ、私が知っているのは[248ページ]朝食や夕食時に私が小さな足をぶらぶらさせてしまうと、もしその部屋に黒と白の猫がいたら、必ずと言っていいほど、その忌々しいブーツに向かって突進し、独特のやり方でブーツを食い破ろうと背中から飛び降り、私の足をひどく捻挫してしまうだろう。

「しかし、私の敵はついに、実に奇妙な方法で制圧されました。誰かが私にハーモニカという難しい楽器を持ってきてくれたので、新しい楽器に大喜びした私は、庭の椅子に座ってそれをいじくり回していました。すると突然、私の頭上の木に、私の敵である白黒の猫が現れました。尻尾を左右に振り、目を凝視し、口を奇妙な動きでぴくぴくさせていました。正直に言うと、私はかなり驚きました。神経質な状態だったので、猫の表情から「またしてもひどい音を立てたな。お前の忌まわしいブーツよりもネズミの鳴き声を思わせる音だ。だが今回はお前を一人で捕まえた。目を覚ませ」とでも言っているように解釈したとしても、許されるでしょう。しかし、私はハーモニカを弾くのをやめませんでした。敵の緑色の目は私を魅了しているようで、震える私の[249ページ]オルガンのパイプからは、うなり声が響き続けていた。ゆっくりと黒と白の猫が木から降りてきて、私の足元に飛び乗った。その跳躍は私を震わせ、楽器から悲鳴のような音を発した。しかし驚いたことに、私の敵は攻撃してこなかった。それどころか、彼は私のブーツに謙虚に近づき、頭で優しく撫でた。私は演奏を続け、猫の恐ろしい鼻先が私のブルーチャーの隅々まで敬意を表した後、彼は私の隣の椅子に飛び乗り、ゴロゴロと喉を鳴らし、優しくニャーと鳴き、最後には私の肩に這い上がり、私がハーモニカを演奏する間、愛情を込めて匂いを嗅いだ。その日から、私たちの間の敵意は消えた。彼は私の肩に30分ほど座り、私が演奏する間、彼なりの歌を歌い、私は彼がどこにいようとも、ただ演奏を始めるだけで彼を誘い出すことができた。

「昔、トロンボーンを吹く若い男が我が家にやって来て、話を聞いて、そんな話には根拠がない、猫はみんな音楽が好きだし、うちの猫は見知らぬ人には凶暴だけど、お気に入りの楽器を一吹きすればきっと猫を虜にするだろう、と主張した。次に彼がやって来た時は、恐ろしいトロンボーンを携えていた。うちの猫はそれを見るとすぐに、(私が[250ページ](私が誰よりも彼の性格をよく知っていたので)予想通り、彼はそれをひどく嫌がった。トロンボーンを一吹きすると、予想通り効果は即座に現れたが、完全に満足のいくものではなかった。その大胆な音に、うちの猫はすぐさま同じくらい大きな音で応え、まるでそれを戦いの挑戦と受け止めたかのように、尻尾を太くし、歯をむき出しにして、同時に恐ろしいほどに罵詈雑言を吐き散らした。言うまでもなく、トロンボーン奏者は困惑したが、私は猫を魅了する名声を大いに高めた。

かわいそうなプッシー!彼女の性格は、他の箇所でも述べられているように、しばしば正しく理解されていない。

「猫に関するよくある誤解がいくつか見られます。多くの人は、猫に何か問題があるとすぐに処分してしまいますが、多くの場合、少し手入れをすれば回復します。猫はあまり水を飲まないと思っている人もいますが、それは間違いです。水は常に猫の手の届くところに置いておくべきです。猫が人に懐かないのは、たいていの場合、放置(あるいはそれ以上のひどい扱い)を受けていることが原因であることは間違いありません。どんな動物も通常は親切には親切で応えてくれます。そして、人が努力すれば、猫も例外ではないことがわかるでしょう。しかし、動物を乱暴に扱ったり、[251ページ]ほとんど気に留めず、どんな些細な過ちでも厳しく罰するようなやり方では、猫を飼い主に愛着を持たせることはできません。筆者は、飼い主の死後、お気に入りの猫が姿を消し、二度と姿を見せなくなったという話を何度も耳にしてきました。猫の性格は、他の動物と同様に、実に多様です。毛色に関しては、体型ほど重要ではありません。丸みを帯びた、引き締まった体つきで、耳は小さく、毛並みはきめ細やかであるべきです。ごく普通の見た目の猫でも、非常に優れた資質を持っていることがあります。猫は互いに非常に恐れ合っています。2匹の猫が皿を挟んで長い間見つめ合い、どちらも動こうとせず、何も取ろうとしないことがよくあります。一方で、非常に攻撃的な一面も見せます。一方がもう一方に近づき、耳元で叫び続け、相手が徐々に後ずさりして、安全な距離まで逃げ去るまで続けます。

「中国人は猫の目を見て時刻を知るらしい」と別の作家は言う。「だが、もし猫が中国語を話せたら、何時かだけでなく、何曜日かも教えてくれるだろうと思う。少年時代、私は鳩を飼うのが大好きだった。町で鳩を飼うと屋根の上を散歩することになる。屋根の上を散歩すると、時々[252ページ]首が折れそうなくらいの勢いで、時には奇妙な発見もありました。裏の隣人は大きな馬車製造業者で、一番近い建物は彼の鍛冶場でした。平日は、私がのんびり散歩していると、鍛冶屋がボルトやバネ、タイヤ、釘を叩いているのしか見えませんでしたが、日曜日は、悪天候の時を除いて、鍛冶場を覆う温かいタイル張りの床には、たくさんの猫たちが陣取っていました。彼らは一日中そこに座り、互いを賞賛し、静かに話し合い、夕方のコンサートや舞踏会にどのパートナーを選ぶべきかを心の中で決めていました。日中は、静かで厳粛なクエーカー教徒の集会のようでしたが、暗くなると――暗ければ暗いほど良いのですが――跳躍や跳ね回る音が聞こえ、ピーター・ピンダーの「イスラエル・メンデスのユダヤ猫への頌歌」を彷彿とさせるような、長く盛り上がる音符の歌声が響き渡りました。その頌歌の冒頭の一節は――

「イスラエルの歌い手たちよ!ああ、甘美な歌い手たちよ!」
月曜の朝から土曜の夜まで、猫の姿は一匹も見かけなかった。猫たちは、私と同じように、タイルの温度が下がったことで日曜日が来たことを察知していたのだ。

猫が家族の中で一人だけを選んで愛情を注ぎ込むことはよくあることです。[253ページ]一方、彼らは他の人々に対しては極めて無関心な態度をとる。 「覚えています」とある女性が言いました。「義父が住んでいた家の庭の壁の穴で、子猫を連れた猫が見つかりました。子猫のうちの1匹がとても美しい黒猫だったので、家に連れてこられ、すぐに私にとても特別な方法で懐きました。当時私は喪に服していたので、おそらく私の服の色が彼の黒い毛皮の色に似ていたことが、最初に彼を惹きつけたのかもしれません。しかし、それが何であれ、彼が部屋に入ってくると、いつも私の膝の上に飛び乗ってきて、喉を鳴らしたり、頭を私にこすりつけたりして、とてもなだめるように愛情を示しました。彼はその後もずっと私を特別扱いし続け、私は義父の家族と毎年冬にダブリンへ、毎年夏に田舎へ行きましたが、猫は住む場所が変わることを嫌がると言われているのに、彼が私と一緒にいられる限り、お気に入りの猫は住む場所が変わることを全く気にしませんでした。よく、私たちが家に歩いて帰る途中、夜遊びをした後、彼は私たちのところへ駆け寄ってきて、この上ない喜びを語ってくれた。ある時、私が病気で2ヶ月以上部屋に閉じこもっていた時、かわいそうなリー・ブーは[254ページ]彼は居間からすっかり姿を消してしまった。それまでは皆に撫でられ、可愛がられていたのに。何時間も私の部屋のドアの前で寂しそうに鳴き続け、隙を見てはこっそり部屋に入ってきて、ベッドに飛び乗って、大きな声で喉を鳴らし、甘えるようにして、時には私の手を舐め、私に会えた喜びを表した。私が階下へ降りたその日、彼はいつものように居間に姿を現した。

別の女性は、飼い猫が真夜中に自分を起こした時のことを語っています。猫はベッドのそばに座り、ベッドの柱に体をこすりつけながらニャーニャー鳴いていました。女性は何が起こったのか全く分かりませんでしたが、何かあるに違いないと感じ、ろうそくに火を灯すと、すぐ近くに死んだネズミがいました。女性が捕獲物を調べたことに満足した猫は、ネズミを取り外し、1時間ほど遊んだ後、いつものように尻尾と足を残して食べてしまいました。田舎や農家では、猫は必ず鳥やネズミを家に持ち帰り、南部の地域ではトカゲやヘビさえも持ち帰ります。しかし、猫がそうするのは、家で猫に与えられる優しさの量に大きく比例しており、それが全くない場合は、獲物は同じ家に住む他の猫、またはたまたま子供がいる場合は自分の子供にのみ見せます。実際、多くの場合、猫は獲物をすぐに、そして自分の子供だけに持ってきます。

[255ページ]ある紳士が三毛猫を飼っていました。紳士は猫に餌をやったり、あまり構ったりはしませんでしたが、猫は紳士に犬と同じくらい懐いていました。猫は紳士がベルを鳴らすと分かるようになっていて、紳士が何時に帰宅しても、使用人が来るずっと前から紳士の足に体をこすりつけ、居間に案内してから立ち去りました。猫はとても活発な動物で、たいていは夜中に鳥を捕まえに行きましたが、主人が起きると(たいてい早朝でした)、猫はいつも部屋のドアで紳士を出迎え、庭での朝の散歩に付き添い、交互に木のてっぺんまでスキップしたり、降りてきて紳士の周りで戯れたりしました。紳士が書斎にいるときは、猫は一日に何度か訪ねてきましたが、いつも短い訪問でした。しかし、紳士が猫だと認識するまで猫は立ち去りませんでした。足に体をこすりつけるだけでは効果がない場合は、書き物机に登って紳士の肩を軽くつつき、それでもダメなら頬を軽く叩きました。しかし、彼がその前足を握って揺さぶり、頭を軽く撫でた途端、それは立ち去ってしまった。彼が体調を崩した時は、毎日何度も訪ねてきたが、部屋に留まり続けた。そして、一般的に社交的で、食べ物も好きだったが、食事中に彼のそばに居座ることは決してなかった。[256ページ]そのため、愛着は全く利害関係のないものであり、それを育むための努力は一切なされていなかった。

別の情報源から得た、興味深い逸話をご紹介しましょう。

「現在、我が家にはちょっと変わった事情で飼い始めた猫がいます。この猫と出会う前は、我が家には猫がいて、とても満足のいく猫でした。ネズミ捕りも上手で、愛情深い母親でもありました。家の裏には物置小屋があり、普段は薪置き場として使われていて、少なくとも1日に1回は人が出入りしています。決して人目につかない場所ではなく、蝶番が弱いせいでドアが常に少し開いています。」

「ある朝、小屋の中で、見慣れない猫だけでなく、見慣れない子猫も発見された。子猫は目を開けていて、ふっくらとしていて、生後2週間ほどだった。見慣れない猫は、メイドが入ってきても身動き一つせず、子猫に乳を吸わせながら、猫語でできる限りはっきりとこう言っているような表情で見上げていた。

「迫害された猫とその子猫が、あなたのために尽力いたします。私たちを追い出さないでください。猫は良い生き物なのです。」

「さらに奇妙なことに、訴えられた人が事件を検討する前に、私たちの猫が小屋を覗き込み、わざと歩いて[257ページ]難民たちに優しく鼻先で触れると、召使いのところに戻ってきて、喉を鳴らしながら体を擦りつけ始めた。まるで見知らぬ人たちへの好意を示し、彼らの事情を好意的に検討するよう勧めているかのようだった。こうして彼らは受け入れられた。

しかし、その出来事の目新しさが薄れるとすぐに、猫が「家いっぱい」いる必要はないということに気づき始めました。もっとも、4匹は仲良く暮らしていましたが。どれを手放すべきでしょうか?見知らぬ猫の子猫は溺れるには大きすぎ、流すには小さすぎます。私たちの「トプシー」とその娘はもちろん残さなければならないので、見知らぬ雌猫を追い出すしかありませんでした。彼女はなかなか見栄えの良い猫で、その見栄えと彼女の賢さから、すぐに新しい飼い主が見つかるだろうと私たちは考えていました。しかし、どうやら私たちは彼女が実際よりもずっと賢いことを過小評価していたようです。

「彼女を籠に入れて約4分の1マイル離れたある広場まで運び、そこで運試しをさせるという取り決めがなされた。誰もが信じていた通り、この取り決めは文字通り実行されたので、一家全員が驚いたのは容易に想像できるだろう。」[258ページ]猫の戸棚にトプシーと2匹の子猫たちの様子を見に行こうとしたところ、トプシーの姿は全くなく、見知らぬ猫と2匹の子猫だけがいた。一体どうやって騙したのか、見当もつかなかった。かごに入れられた猫がトプシーではないことは、2人の目撃者によって証明された。1人がかごの蓋を開け、もう1人がその猫をかごの中に押し込んだのだ。

「おそらく、私自身は、この件がなぜこれほどまでに熟慮されたのかほとんど疑っていませんが、ある方面では、奇妙な猫が何らかの魔術によってトプシーのような姿に変身し、密輸業者を欺いた、あるいは、捕獲された後、こっそり抜け出し、説得か力ずくで不運なトプシーを自分の代わりにした、という説が存在することは知っています。」

「どういう経緯であれ、結果として、我が家ではあの奇妙な猫だけが君臨し、同種の猫はすべて嫉妬心から締め出されている。誰も彼女に特別な愛情を抱いているとは思えないが、そのことが彼女の心を悩ませたり、食欲を妨げたりする様子はない。彼女はまるで自分が稼いだことを自覚しているかのように、そしてまるで意識しているかのように、むしろ[259ページ]彼女は、自分が狡猾で策略に長けた獣と見なされていることを、むしろ誇りに思っていた。まず、偽善的な言動によって正直な猫を騙して地位を得させ、その後、恩知らずにも恩人やその子孫を追い出し、自分の居場所を奪い取ったのだと。

ウェールズ公女シャーロットの侍女であったミス・コーネリア・ナイトの自伝から、以下の断片を引用する。

「数年前、アイルランドで亡くなった老女には甥がおり、遺言で全財産を彼に遺贈しました。老女はお気に入りの猫を飼っていて、その猫は老女のそばを離れず、死後も遺体のそばに留まっていました。遺言状が読み上げられた後、隣室のドアが開くと、猫は弁護士に飛びかかり、喉元に噛みつき、絞め殺されそうになったところを何とか止められました。この弁護士は、この出来事から約18か月後に亡くなり、臨終の床で、叔母の財産を手に入れるために彼女を殺害したと告白しました。」

グレイのよく引用される詩句は、『猫の本』から省略されるべきではない。

[260ページ]「愛猫の死に際して、

「金魚の入った浴槽で溺死した。 」

「それは高い花瓶の脇で、中国の最も華やかな芸術が青い花々
を染めた場所で、最も慎ましいトラ猫のセリマは物思いにふけりながら横たわり、下の湖を眺めていた。 「意識的な尻尾が喜びを告げ、美しい丸顔、雪のように白いあごひげ、ベルベットのような足、亀に匹敵する毛並み、黒玉の耳、エメラルド色の目――彼女はそれらを見て拍手喝采した。 「彼女はまだ見つめていたが、潮の流れの中に、二つの天使の姿が滑るように現れた。流れの精霊たち。鱗状の鎧のティルスの色は、最も豊かな紫色に見えるが、金色の輝きを放っていた。 「不運なニンフは驚いて、まずひげ、次に爪を見た。彼女は幾度も熱烈な願いを抱き、賞品に手を伸ばそうとしたが、無駄だった。―金に拒む女の心などあるだろうか?魚を嫌う猫などいるだろうか? 傲慢な娘は、じっと見つめながら、またもや手を伸ばし、またもやかがんだが、その間の隔たりを知らなかった。

[261ページ](悪意に満ちた運命が傍らで微笑んでいた)―
滑りやすい岸辺に足を取られ、
彼女は真っ逆さまに転落した。

「八度も洪水から這い上がり、
彼女はあらゆる水の神々に
、すぐに助けを送ってくれるよう鳴き求めた。
イルカも来ず、海の精も動かず、
残酷なトムもスーザンも耳を傾けず、―
お気に入りの者には友はいない。

「ここから、騙されない美女たちよ、
一度の過ちは決して取り戻せないことを知り、
用心深く大胆であれ―
さまよう目と無頓着な心を誘惑するものすべてが
正当な賞品とは限らない―金色に輝くものすべてが正当な賞品とは
限らない。」
これらの詩はよく知られているが、続く詩はあまり知られていない。これらはジョージ・チューバーヴィル作とされ、16世紀初頭頃に書かれたとされている。

「ルーアー、

「飼い主がネズミを恐れていた男は、自分の望みが叶うなら猫になりたいと宣言した。」

「もし私が種類を変えられるとしたら、
あなたは私が何になりたいと思いますか?
魚でも、鳥でも、ハエでも、カエルでもありません。
木の上のリスでもありません。
[262ページ]魚は釣り針に、鳥は
石灰質の小枝に捕らえられ、
ハエは指に、カエルは
オオノガンに捕らえられる。

「リスは何も考えずに、
巧みに木の実を割る。
欲張りなオオタカは獲物を求め
て、死を恐れる。
だが、私はこれらの生き物を軽蔑し、
猫になりたい。
這いずるネズミと戦い、
キーキー鳴くネズミを引っ掻くために。

「私はいつもそこにいて、
奥様の呼び声に応え、
恐ろしいネズミから奥様を守りたい。
応接間や広間で。
台所では、ネズミは命がけ
で頭を見せることはないだろう。奥様が寝床についたら、
かまどの梨は手つかずのままでいなければならない。 「ネズミは恐怖に怯え、キーキー鳴くネズミも怯えなければならない。もし私が猫に生まれ変わったら、これらすべてをしたい。」

しかし、ジョージはその詩を書いた時、かなり正気を失っていたに違いないと思う。なぜなら、たとえ九つの命を失っても構わないとしても、猫の人生はあまりにも危険すぎると思うからだ。ところで、それは私にいくつかの事例を思い出させる。[263ページ]そこでは、猫の本来の獲物が、非常に不快な形で彼女に襲いかかってきた。すなわち、

猫が柵の上で、近くにあるクロウタドリの巣を狙っているのが目撃された。雌猫は猫が近づくと巣から飛び出し、驚いて猫に向かって飛び、けたたましい鳴き声をあげた。雄猫は危険を察知し、足​​場が狭いため飛び上がれない猫のすぐ前の柵に止まるなど、苦悩の兆候を示した。しばらくすると、雄猫は猫に向かって飛びかかり、猫の背中に止まって頭を激しくつつき、猫は地面に倒れた。その後、クロウタドリが猫を追い払った。同じ光景が二度目にも起こり、クロウタドリが再び勝利した。猫は攻撃に怯え、雛を狙うのを諦めた。戦いの後、クロウタドリは歌で勝利を祝い、その後数日間、猫が家を出ると庭で猫を追い回した。また、つがいのクロウタドリが少年の後をついて家の中に入り、少年が雛を家の中へ運んでいる最中に、少年の頭をつついたという事例もある。

[264ページ]もう一つ例を挙げよう。

飼い慣らされた野ウサギを飼っていたある女性がその様子を語る中で、猫が近づくと野ウサギは背筋を伸ばして、まるでボクサーが試合に備えるように「身構え」、前足をこすり合わせるのだという。柔らかくも力強い前足の一撃で、野ウサギは猫の背中から毛を、時には皮膚さえも引きちぎり、またある時は鋭い牙を猫の首に突き立てる。こうして、臆病な野ウサギは、小さな「飼い猫の虎」にとって、ついには恐ろしい存在となり、猫は征服者を見つけるやいなや、恐怖に駆られてその場から逃げ出すのだった。

これら二つの逸話、そして他の多くの逸話においても、プッシーは非常に愛想の悪い人物として描かれています。しかし、私が前ページで述べたいくつかの良い特質が、彼女を公平に判断しようとする人々にとって、彼女に有利に働くことを願っています。彼女はしばしば、小さくて弱い動物を残酷に殺す者として描かれ、そのイメージがあまりにも強く結びついているため、彼女の多くの良い特質を個人的に知らない人々に、そのような特質が存在すると信じさせるのは難しいのです。このように、悪役で有名な俳優は、あまりにも悪役になりすぎて、たとえ善良な役柄であっても、[265ページ]私たちは彼に偽善の疑いを抱いており、いずれ仮面を脱ぎ捨てて本性を現すだろうと予想しています。舞台上の猫にちなんで、これまで語られた最も効果的な言葉の一つを引用したいと思います。

私の読者の皆さんの中で、ロブソンがメデイアのパロディ劇に出演していたのを覚えている方はいらっしゃいますか?上演の夜、リストーリはオリンピック劇場へ行き、メデイアの偉大な人物像をパロディ化した彼の演技を観劇しました。この悲劇の中で最も素晴らしい場面の一つは、メデイアが雌虎のように獲物に襲いかかる様子を描写する場面です。ロバート・ブロウ版では雌虎は猫に姿を変えられ、ロブソンは、私の記憶が確かなら(手元に本がないので正確には覚えていませんが)、次のような激しい感情の爆発の中で、次のような言葉を使ったのです。

「どうやって捕まえるかって?猫が、食料庫に放し飼いにされている、
何の疑いも持たないネズミに飛びかかるようにね。
家には誰もいないのに、猫
は自信満々に、ネズミの
ベーコンを守るためにまずチーズを食べてしまう。
猫は急がない。目を大きく見開き、
尻尾をくねらせながら、猫は身をかがめて、
ネズミの楽しみが限界に達するまで待ち、
そして飛びかかる!跳び上がってネズミを捕まえる。猫
はネズミを短い投げ合いゲームのように扱い、
ゆっくりと引き裂き、バリバリと音を立てて、そして食べてしまう。」
[266ページ]劇場の話が出たので付け加えておきますが、舞台裏にはある規則があります。もっとも、私の知る限りでは、この規則はめったに守られていませんが、幕が上がった時に舞台を横切った猫は殺されるというものです。このような不適切な登場は、これまで数々の名作悲劇を台無しにしてきました。確か、アディソン大佐が書いた、この種の出来事を題材にした物語があったと思います。

昔ながらの獲物:

「良家の主婦が
朝、罠にかかったネズミを見つけると、ベーコンを失った復讐として
、喜びで胸が高鳴ります。それから、犬や猫に投げ与え、心配させたり、食べさせたり、揺さぶったりします。」

猫の役割に関する一般的な認識は、まあまあよく表れており、鳥を飼うように猫をペットとして飼うという考えは、多くの人にとって途方もない馬鹿げた考えだと思われるだろう。ところで、イギリスのネズミを駆除する最良の方法は、犬や猫に殺させることではなく、オーストラリア産のネズミを2、3匹買って、ネズミの中に放つことだと言われている。それらはロンドンで購入でき、その恐ろしい性質を信じる人々から高値で取引されているが、私は正直言って信じていない。

[267ページ]プッシーのネズミ捕り能力などに関して、ある定期刊行物の筆者は次のように述べている。

「ほとんどの人は、これらの動物の爪が常に鋭く保たれる美しい仕組みについて聞いたことがあるでしょう。爪は使用しないときは特定の腱によって鞘または皮膚の中に引き込まれ、足の柔らかい部分だけが地面に接触するため、動物は音を立てずに歩くことができます。猫の舌のざらざら感は、多数の角質乳頭(もちろんライオンやトラでははるかに強い)によるもので、これによって猫は体を清潔に保つのに大いに役立っています。これは非常に重要な点です。なぜなら、猫にとって清潔さは必要不可欠だからです。もし猫に少しでも匂いがあれば、獲物は猫の存在に気づき、決して猫の手の届かないところまで来ないでしょう。実際、猫は匂いがほとんどないため、嗅覚の鋭いネズミの巣穴のそばに座っていても、ネズミはそれに気づきません。猫は、どんな食べ物でも、食べた後には必ず座って顔と唇をきれいに拭きます。その驚くべき性質は、子育てのために人目につかない場所を選ぶことにも表れています。多くの場合、家の住人がほとんど考えもしないような穴や隅っこです。[268ページ]子猫が別の場所に移されても、母猫は何度も何度も自分で選んだ場所に連れ戻します。飼い猫のもう一つの特徴は、危険の存在を本能的に察知することです。煙突が燃えているだけでも、あるいは見知らぬ職人が家にいるだけでも、猫は非常に落ち着きがなくなり、不安になります。このような場合、夜でも眠れないことがあります。すべての動物は、それぞれ独自の自己防衛手段を備えています。猫はウサギのように危険が近づいても速く逃げることができないため、敵を観察し、時折横目でちらりと見たり、避難場所を探したりします。このような場合、猫は生まれつき神経質であるにもかかわらず、非常に冷静さを保ちます。近くに穴や隠れ場所があれば、機会を待つか、敵が目をそらすまで待ち​​、それから隠れ場所に駆け込んだり、木や壁を駆け上がったりして、すぐに座って敵を観察します。実際に遭遇した場合、口と顎が小さいため、歯を効果的に使うことはできませんが、鋭い爪でかなりの怪我と激しい痛みを与えることができます。おそらく、ブルドッグ以外の犬は、その痛みに耐えられないでしょう。実際、追い詰められた猫を攻撃したがる犬はほとんどいませんが、どの犬も追いかけます。[269ページ]興味深いことに、一度安全な場所に身を置くと、そこを離れようとせず、敵を見失うこともない。柵の安全な側にいる猫は、そこに座って、自分に向かって激しく吠える犬を冷静に見つめている。

「子猫に対する愛情と気遣いは、並外れていて感動的です。子育て中に襲われても逃げ出すことなく、どんな困難にも立ち向かい、子猫を守り抜きます。同じような状況に置かれたウサギのように、猫はどんなに強敵であろうとも、計り知れない力と勇気を示します。もちろん、あらゆる動物の雌は、多かれ少なかれ、このような性質を備えています。」

フランスでは猫はここよりもずっと良い暮らしをしている。1、2年前、フランスの帝国印刷局の予算には、他の項目に加えて猫の飼育費が含まれており、議会での審議中にちょっとした笑いを誘った。ペイ紙によると、これらの猫は、敷地内に蔓延し、常に保管されている大量の紙にかなりの損害を与える多数のネズミを駆除するために飼育されている。この猫たちは1日2回餌を与えられ、世話をする人が雇われているため、猫の餌代と飼育係の給料にはかなりの費用がかかる。[270ページ]毎年発生する費用は、実際には国家支出の特別項目を形成するのに十分な額である。これらの動物に関して、やや興味深い逸話がある。帝国印刷局の近くに公文書館長の事務所があり、両施設の庭園は隣接している。後者の紳士の所有する庭には、選りすぐりの水鳥が数羽飼われており、その便宜のために小さな人工の川が作られていた。ある日、飼い主は突然、お気に入りの鳥が不可解な方法で減っていることに気づき、理由を確かめるために監視を始めた。すぐに、侵入者が誰であるかが判明した――猫たちだ!激怒した館長は、法の精神で行動し、敷地内でこれらの猫の泥棒を見つけたらいつでも射殺したり、その他の方法で駆除したりする権利が自分にあると考え、そのようにした。罠が仕掛けられ、すぐに6匹の猫がその罪の代償を払うことになった。猫の飼育係もこの時までに、食事時の猫の数がいつもよりずっと少ないことに気づき、上司である印刷所の所長に報告した。最初は作業員が猫を殺したと疑われたが、ある日、首に壊れた罠がかかった猫が現れ、[271ページ]飼育係に新たな手がかりを与え、最終的に真実の発見につながった。そこで所長は同僚の役人に苦情を申し立てたが、同僚はまばらにしか住んでいない池を指さし、できることなら自分の鳥を殺したくはない、と答えるだけだった。その結果、両機関の間には激しい敵意が蔓延し、それぞれの責任者が取り決めをするまで続いた。この条約では、帝国印刷局長は、猫が公文書館長の庭に侵入するあらゆる経路を厳重に封鎖し、そのような事態を防ぐためのあらゆる手段を講じること、そして公文書館長は、何らかの不慮の事故で自分の庭に侵入した帝国印刷局の猫には決して危害を加えないことが規定された。こうして、この有名な条約によって、内戦の惨劇は回避されたのである。

おそらく、プースの番人としての能力が求められた記録上の事例の中で最も奇妙なものの一つは、つい最近私に伝えられた事実の中にある。どうやら、リッチモンド近郊に住んでいる家族がいて、[272ページ]スノーボールという愛称の黒猫は、種まきの時期になると毎朝、飼い主の元へ時間通りに律儀に現れ、エンドウ豆などの種が新しく蒔かれた場所の近くに紐で繋がれる。そして、このように見張りをしている間、猫の手の届く範囲で略奪行為を企てる鳥は、必ず災難に見舞われる。

[273ページ]

第13章

[274ページ]

[275ページ]

第13章

Mパリでの猫のコンサートについては既に触れましたが、かつてハリスという名のイギリス人俳優がいたことを忘れてはなりません。彼はフットが「小劇場」で行った娯楽に参加し、猫の鳴き声を真似る才能があったことから、キャット・ハリスと呼ばれていました。彼はイタリアのオペラの場面をパロディ化し、おそらく当時、猫の鳴き声は外国の歌手に対する非常に厳しい風刺だと考えられていたのでしょう。しかし、ほんの1、2年前、私はすでに亡くなっているミュージックホールの歌手が「 猿と猫」という歌を歌っていたのを覚えています。[276ページ]ナッツ(猿のような格好をした男)と、独特のコミカルな鳴き声とおしゃべりなコーラス。その後人気を博したパーフェクト・キュアはこの曲のメロディーを少し変えたもので、ホール・ホッグ・オア・ナッシングがラブズ・ヤング・ドリームから変更されたのと同様である 。

私が言及した歌手(確かマクガウンという名前だったと思います)の物真似は非常に上手で、どの声が猿の声でどの声が猫の声なのかをわざわざ説明する必要は全くありませんでした。若い紳士が人気俳優の声について意見を述べる際には、こうした説明は決して無駄な情報ではないのですが。ところで、読者の皆さんは、偉大なフォン・ジョエルの有名な「プラック・パード」と「トラッシュ」を覚えているでしょうか?そして、どちらが「トラッシュ」でどちらが「プラック・パード」なのか、時々見分けるのがどれほど難しかったか、覚えていますか?

猫が魚を好むことについて話す際(73ページ参照)、猫がアスパラガスの先端部分を非常に好むことも付け加えておくべきだったかもしれません。私は猫がアスパラガスの先端部分をとても美味しそうにむさぼり食うのを何度も目撃しています。

魚を捕る話といえば、オーストラリアの定期船の船員が、風の強い夜にトビウオを何時間も待ち伏せしているのを見たことがあると言っていた。トビウオは光を見ると船に飛び乗ってくるらしい。[277ページ]同じ情報源から、船上での長靴をはいた猫に関する興味深い事実をいくつか知りました。「船には大体2種類のネズミがいる」と彼は言います。「1種類は出港用、もう1種類は帰港用だ。東インド港にいたとき、ネズミ捕りが船上で罠に25匹のネズミを捕まえた。我々はそれを購入し、船の幅いっぱいに広がる麦芽貯蔵庫に放した。その中に猫を入れたところ、茶色のネズミはすべて殺したが、3匹いた黒ネズミには手出ししなかった。猫は黒ネズミに接触すると後ずさりし、黒ネズミははるかに小さかったにもかかわらず、危害を加えようとはしなかった。シドニーから帰港する船は黒ネズミだらけだったが、猫が黒ネズミを殺したり、近づいたりするのを見たことは一度もない。その理由は説明できない。」

「猫がぶら下がったロープを登る様子を猿の真似で見たことがある。もちろん時間はかかったが、最終的には登り切った。」

船上では、プッシーはまるで九つの命をすべて使い果たしているかのように思えるが、それでもなお命を落とす危険にさらされている。この紳士が乗務していた船には、実に奇妙な形で尻尾を失った黒猫がいた。

[278ページ]ある晩、突風が吹き荒れ、私はメイン・トップ・ギャラント・ハリヤードを放すよう指示を出した。キャット号はロープの束に絡まっており、先頭の滑車を猛スピードで通過した際にロープが尾を切り落としてしまった。キャット号はその場所がどれほど危険だったかを覚えていて、その後は二度と前マストの後ろに近づこうとはしなかった。

「シドニーで、翌日のイギリスへの出航に先立ち、キャンベル埠頭から船を川まで陸揚げしたのですが、乗組員が寝静まった後、尾のない黒猫がいなくなっていることに気づきました。ハッチはしっかり閉めてあったので、船底にいるはずはありませんでした。翌朝3時頃、錨の見張りをしていた2人の男が船首で悲痛な叫び声を聞き、見てみると、黒い物体が鎖にしがみつき、錨鎖管から船内に入ろうとしていました。そのうちの1人がボーライン結びで船底に降り、ひどい状態だったかわいそうな猫を引き上げました。猫は船まで泳いできていたのです。約300ヤードも泳いでいました。猫が回復するまで3、4日かかりましたが、最終的には元気になり、その後5年以上も船にいました。」

「船乗りたちは猫が海に投げ捨てられることに最も反対する。ある日、船長は自分のクロノメーターの上に猫が座っているのを見つけた。[279ページ]船室に押し入り、激昂してキャット号を海に投げ込んだ。この残酷な行為に対し、操舵手や船尾楼で作業していた他の船員たちは、この航海は不運なものになるだろうと抗議した。そして、まさにその通りになった。我々は3人の船員と1人の少年を失い、ジブブームとフォアトップギャラントマストも失い、水も不足した。船員たち(彼らは北部の出身者だった)は、これらすべてをキャット号の殺害のせいだと考えた。

「一般的に、船乗りたちは猫を大切に扱います。猫は船上で大きな楽しみを与えてくれるからです。ある時、少年の一人が猫を船首のマストの頂上まで連れて行き、そこに放置しました。すると約30分後、猫は甲板に戻ってきました。後ろ向きに降りてきて、ずっと悲しそうに鳴いていました。その後、猫は二度と少年に触らせませんでした。」

その紳士は、カナダ西部のコーバーグに、体高2フィート(約60センチ)の美しい模様の猫を飼っていた未亡人を知っていたと話してくれました。その猫は野生の猫と飼い猫の交配種だと言われていました。彼の末弟は8歳の頃、よくその猫に乗っていたそうです。とてもおとなしい猫で、子猫の頃からたっぷりと餌を与えられており、ネズミや鳥を狩ろうとしたり、家から出ようとしたりする気配は全くなかったそうです。

「キャット・オー・ナイン」という名前の由来について[280ページ]前の章で言及した「テール」について、Notes and Queries誌のある著者は次のように述べている。

「この鞭に付いている紐や尾の数については多少の不確実性があるように思われるため、その名の由来となった動物のように、元々は1本の 尾しかなく、時を経て、あるいは流行によって、私たちの飼い猫に言い伝えで割り当てられている9つの命の数に増えたのではないかという疑問が生じるかもしれない。」

「タルムード学者(マッコットiii. 10)によれば、ユダヤ人は鞭打ち刑を執行する際に、3本の鞭を備えた鞭を用いた(ヤーンの『聖書大全』247ページ)。また、『 マーリヌス・リベラトゥス』 、すなわちジョン・パートリッジの1692年版暦には、「1685年5月、オーツ博士は鞭打ち刑を受け、6本の革紐を結んだ鞭で2,256回、つまり13,536回の鞭打ちを受けた」と記されている。さらに、ジョン・ヴァンブラフ卿は、戯曲『偽りの友』 (西暦1702年執筆 )の序章で、この鞭打ち刑について次のように言及している。

「お前たちは、有害な時代の恐るべき改革者たち、
舞台の恐ろしい九尾の鞭だ。」
「ジェームズの軍事辞典では、キャットなどとは「9つの結び目のある紐でできた鞭で、公の兵士や水兵が[281ページ] 罰せられる。時には紐が5本しかないこともある。」サラ氏の『ウォータールーから半島へ』には次の一節がある。「オランダの王がイギリス軍に九尾の鞭を導入したと言われている。ナッサウアーが来る前は、鞭には3本の紐があった。」

猫の愛情にまつわるちょっとした話があるのですが、もっと前の章で紹介するべきだったかもしれません。ある女性が「メソジスト牧師」と名付けた猫を飼っていました。その猫は何年も毎週日曜日の朝に出かけ、翌週(月曜日)の朝に帰ってきていました。何年も日曜日の朝に出かける猫が姿を消したことは一度もなかったのですが、一度だけ日曜日に家にいて、月曜日の朝に出かけてしまったことがありました。それ以来、猫は戻ってきませんでした。同じ女性の家で、ある時、何らかの理由で水道が止まってしまいました。夕方のことで、女性は水タンクの蛇口をひねり、その下に桶を置いて、必要な時に水が出るようにしていました。家族は水道の蛇口をひねったまま寝床に入りました。夜中に、猫が女性の寝室のドアまでやってきて、大きな声で鳴きました。夫は何度も起き上がり、猫を追い払いました。[282ページ]一度は去ったものの、それは再び戻ってきて、階段の角まで行き、そこで向きを変え、まるで彼がついてきているかどうか確かめているかのようだった。ついに彼はそれを追って階下へ降りると、水道本管から水が放出され、下の階全体が水浸しになっているのを発見した。

ここにも、見逃せない滑稽な話がある。

ある晩、ある家族が就寝してから数時間後、家の下の階から、非常に奇妙で説明のつかない音が聞こえてきた。泥棒が侵入したのだろうか?もしそうなら、相当騒々しい泥棒で、音を立てることなど全く気にしていなかったに違いない。家長がベッドに座り、息を呑んで耳を澄ませている様子を想像してみてほしい。家長夫人は、起き上がって何事か見てみるべきだと提案するが、家長は反対で、しばらく様子を見てみることにする。すると、階段の一番上に、顔がさらに白い白い人影の集団が現れ、下の階の謎の音がますます大きくなっていった。

しかし、このすべての説明は、ある冒険心のある人が勇気を振り絞って階下に忍び込み、原因を尋ねたとき、非常に単純だった。召使いは、[283ページ]ベッドにいた猫は、底にミルクが少し残った丈夫な茶色の水差しをドレッサーの上に置いていました。皆が寝静まった後、猫はあたりをうろつき始め、水差しの底に残ったミルクに惹かれて、頭を水差しの中に入れました。水差しの口は猫が頭を通せるほど広かったものの、少し力を入れないと頭が入らないほどではありませんでした。ミルクを飲み終えると、猫は頭を水差しから出すことができなくなりました。誰かが水差しを支えてくれなければ、頭を出すことができなかったのです。その間、皆が寝静まったため、猫は恐怖に駆られて飛び跳ね、水差しを頭に乗せたまま、テーブルや椅子、台所の床に頭をぶつけました。そのため、騒々しく不可解な騒ぎが起こったのです。

これはアメリカの新聞から切り抜いたものです。

「戦争が進行する中、私はある日、イリノイ州カイロにあるエイブル・アンド・カンパニーの埠頭船の事務所に座っていました。当時、民間人が南へ出荷するすべての商品には税金が課せられており、許可証の発行前に、出荷の請求書の複製を徴税官に提出する必要がありました。多くの荷送人がこの事実を知らなかったため、しばしば大きな迷惑を被り、請求書は何度も作成されました。[284ページ]出発前夜に船で出荷できるよう、大急ぎで準備を進めていた。多くの商品を扱っている行商人が、急いで在庫リストを作成し、船上で最も若い事務員の一人にそれをきちんと書き写すように頼んだ。少年はリストを順を追って書き進めていたが、突然手を止め、隠しきれない驚きの声で「あの男はトムキャットの箱を4つもどうするつもりなんだ?」と叫び、事務所全体を驚かせた。他の事務員たちは信じられないといった笑い声を上げたが、少年は勝ち誇ったようにリストを指さし、「これだ!トムキャットだ!トムキャットだ、僕が字を読めるならね!」と叫んだ。その時、行商人が入ってきて、謎が解けた。

「『ちくしょう!』と彼は言った。『それはトマトケチャップ4箱という意味だ!略語が分からないのか?』」

私自身の経験を少しお話ししましょう。

かつて私は、居間のピアノの上に額装された、非常に写実的な、ひどく醜いブルドッグの版画を所有していました。驚いたことに、何度か、お気に入りの猫がピアノの上に登り、絵のすぐ下に座って、犬の顔をじっと見つめているのに気づきました。[285ページ]耳を後ろに倒し、狂ったように怯えた表情で、1時間もの間そのままの状態だった。このことは家の中にいた他の人にも気づかれ、私たちはプスの行動をどう考えても納得のいく説明がつかなかった。2匹の犬が家族の一員で、プスは彼らと仲が良かったが、彼らはとてもおとなしく無害な性格だったので、プスは普段は彼らを軽蔑し、彼らの存在が気に障ると時々耳を叩いていた。しかし、私たちは、プスがその絵を、唸ったり激し​​く吠えたりするよりも、じっと動かずにいる方が恐ろしい、別の、より高位の犬と勘違いしたに違いないという結論に至った。その目は、部屋のどこにいてもあなたを見つめているように見える、独特の角度で描かれていた。私たちの多くは、子供の頃、飢えた目で私たちを追いかけてくる、痩せこけた顔の油絵を覚えている。夕暮れが迫る頃、スクラップブックに載っていた絵を覚えている。一人で向き合うには勇気が必要だった。同じように怯えるような恐怖を感じながら、猫は嫌悪感を抱きつつも、この絵が彼女にかけた呪縛を解くことができず、何度も何度もこの絵を見つめていた。[286ページ]私たちが猫のこの行動に気づいた時、彼女は子猫と一緒にいました。そして、4匹の子猫が生まれた時には、すべて死んでいました。不思議なことに、そのうちの1匹はブルドッグのような頭をしていて、写真とほぼ同じような模様がありました。

優しい飼い主さんや奥様には、猫の子猫を溺死させる際には、母猫にその事実を知られないように細心の注意を払うよう、改めて申し上げる必要はないでしょう。目の前で子猫が殺されたら、かわいそうな母猫はひどく苦しむことは容易に想像できます。実際、溺死して庭の隅に無造作に捨てられていた子猫を見つけた猫が、巣に持ち帰り、鳴きながら舐め、まるで生き返らせようとあらゆる手を尽くしているように見えたという事例を知っています。また、私の友人も、ある月明かりの夜、川岸を歩いていると、水辺の長い草むらの中で、猫が悲しそうに鳴いているのを見かけました。彼はその場所から12ヤードほど離れたところで立ち止まり、不思議そうに見つめていました。すると猫は彼を見ると、くるりと向きを変え、彼の足元に駆け寄り、彼の顔を見上げて懇願するように見つめ、水辺に戻ってはまた彼のところに戻ってきて、まるで助けを求めているかのようでした。やがて月明かりが、3匹か4匹の子猫が[287ページ]子猫たちは小川に流され、母親の助けを求めてか細い声で泣いていた。彼はできる限りのことをして子猫たちに近づこうとしたが、子猫たちは岸から遠く離れていて、すぐに流れの強い場所にたどり着き、子猫たちは見えなくなってしまった。その時、母親の泣き声は胸が張り裂けそうになるほど悲痛で、彼は母親を連れ戻すことができなかった。実際、母親を腕に抱き、少し離れたところまで運んだが、母親は自由を取り戻そうと激しく抵抗し、再び水辺まで走って戻ってきた。これは人里離れた場所で起こったが、誰かが子猫たちを水に投げ込んだに違いない、そして猫がそれを追いかけて、その行為を目撃したに違いないと彼は結論づけた。

救出作戦。286
ページ。

どんなに叩かれても泣かない子供もいる。猫を叱っても泣かせるのは難しい。猫は縮こまり、時には唸るが、めったに泣かない。ところが、別の猫に叩かれると、大きな声で吠える。一方、犬は鞭を見ただけで泣き出し、ほんの少し叩かれただけでも悲鳴を上げる。

猫はみんな泥棒だと言う人もいます。確かに多くの猫がそうであることは否定しません。実際、犬もそうです。どちらも十分に餌を与えられていればあまり盗みません。なぜなら、お腹が空いたときだけ食べ物を取るからです。[288ページ]しかし、猫が盗癖があるかどうかを大まかに判断できる方法があります。1インチ四方の肉片を猫に与えてみてください。もしその猫がずる賢い悪党なら、通常のように床に置いて拾い上げるのではなく、歯でしっかりとくわえたまま喉に引きずり込み、時には前足を使って落ちないようにするでしょう。

かわいそうなプッシーに対して、まだ触れていない馬鹿げた非難が一つある。それは、彼女が機会があれば幼い赤ちゃんの息を吸い取って窒息死させる癖があるというものだ。しかし、世界が始まって以来、これほど窒息死させられた赤ちゃんはいないと、私は断言したい。これは、数々の新聞記事や、何千もの老女たちの話にも反論するものである。

例えば、1791年1月25日付の「年次登録簿」には次のように記されている。

プリマス近郊で生後18ヶ月の乳児が死亡しているのが発見された。検死官の調査によると、「猫が乳児の息を吸い込んだことが原因で、窒息死した」ことが判明した。

私の友人であるウェストボーンの外科医、バロウズ氏は[289ページ]動物をこよなく愛するパーク・プレイスが、私にこんなメモをくれた。

「猫が子供の息を吸うことは、猫の口の構造上、全く不可能です。確かに、田舎の辺鄙な地域では、無知な人々の間でそのような迷信が広まっているかもしれませんが、窒息死した子供が発見された場合、多くの場合、猫は暖を取るために、暖炉のそばのベビーベッドやゆりかごの中で、赤ちゃんの口の上に横たわっていた可能性があります。もちろん、悪意など微塵もなく、ただ純粋に、おそらく自力で身をよじったり、抵抗したりするだけの筋力を持たないであろう赤ちゃんの温かい体や衣服から、潜在的な熱量を得ようとしていたのです。」

しかし、この迷信が蔓延しているのは辺鄙な田舎だけではなく、ここロンドンでも、上流中産階級のほとんどに見られる。それに、そもそも、ばかげた考えに出会うのは毎日同じではないだろうか?ほんの数ヶ月前、バース近郊の村で、ある女性が貧しい女性から、母親は子供が1歳になるまで爪を切ってはいけない、常に噛んでおくべきだ、さもないと子供は泥棒に育ってしまう、と真剣に教えられたという。

[290ページ]アイルランドでは、最も知的な階級の人々でさえ、次のようなイボの治療法を実践している。「イボ1つにつき、少年のビー玉よりも小さい石を1つ取り、清潔な麻袋に入れて、街道に投げ捨てる。次に、雨や露が溜まった窪みのある野原や溝にある石を探し(そのような石は田舎では簡単に見つかる)、その石でイボを7回洗う。この処置の後、石の入った袋を拾った者は誰でもイボが移ってしまう。」

デヴォンシャー地方に伝わる、信奉者もいる民間伝承をもう一つご紹介しましょう。「新年の新月を見たら、片足の靴下を脱いで、次の柵まで走ってください。そこに着いたら、親指と次の指の間に、恋人の髪の色と同じ色の毛が見つかるでしょう。」雪が積もっている間は、こんな遊びはめったにできないでしょうね。

また、死体のある部屋に猫を放置すると、猫が死体に飛びかかって顔を傷つけるという俗っぽい迷信もある。読者の中には、『荒涼館』で老人が亡くなった場面を覚えている人もいるかもしれない。その場面では、猫は死体のある部屋から注意深く締め出されていた。私の記憶では、猫は死者にとってあまり好まれる存在ではない。[291ページ]しかし、数年前に出版された、ディケンズが飼っていた犬たちを題材にした小冊子『ディケンズの犬たち』は、彼が犬をこよなく愛し、注意深く観察していたことを示している。

教皇はこう述べている。

「しかし、何千人もの人が、あれこれと何もせずに亡くなっていく。
死んで大学や猫に寄付をする人もいる。」
しかし、後者のケースはむしろ稀だと思う。プッシーの良き主人と女主人が亡くなると、プッシーには広大な世界が残され、そこで自由に暮らし、できる限りの方法で生計を立てていくことになる。残酷な蹴りや殴打に満ちた広大な世界だ。ジャスティンの猫は幸運にも良い家で老衰で亡くなり、遺体には次のような立派な墓碑銘が刻まれていた。

年老いてひどい病気で疲れ果てた猫、
邪悪なネズミとネズミ以外はすべてに友好的な
私は、ついに冥府の湖を渡って
地獄の岸辺へ旅立つように命じられた。
プロセルピナは私を迎え、微笑んで言った、
「死者の館の中で祝福されなさい。
あなたのベルベットの足を持つ愛人たちの間で、
エリュシオンの陽光あふれる岸辺と木陰の林を楽しんでください。」
「しかし、もし私がそれに値するなら(慈悲深い女王よ)、
もし私が苦しみに耐え忍んできたなら、
[292ページ]せめて一晩だけでも故郷に帰らせてください。
もう一度、愛する家とご主人様にお会いし、
感謝の気持ちを込めて耳元でささやきます。
「あなたの忠実な猫、哀れな亡き奴隷は、
死後もなお、ご主人様を愛しています。」
野良猫は、新しい飼い主が見つかるまで、残念ながら辛い思いをすることが多いようです。最近、スイスのルツェルンでは、ある病気によって猫の数が激減したため、猫の需要が高まり、高値で取引されていると報じられました。新聞記事によると、その猫は頭部が急速に腫れ上がり、一切の栄養を摂ろうとせず、間もなく死んでしまったとのことです。

確かに、世界のいくつかの地域では、猫科動物は今でも一定の価値を持つとされている。マクミラン誌に掲載されたダフ・ゴードン夫人の記事を参照されたい。この記事はテーベにおける奇妙な迷信を垣間見せてくれる。彼女はこう述べている。

「震え方を学ぶために旅に出た少年のドイツの話を覚えていますか? 実は、これまで一度も震えたことのない私が、数日前の朝、ちょっと震えてみたんです。静かに紅茶を飲んでいたら、4、5人の男たちがいたのですが、猫が戸口にやってきました。私は『ビス!ビス!』と呼びかけてミルクを差し出しましたが、猫は私たちを見て逃げていってしまいました。」

[293ページ]「『奥様、あなたは猫に優しくしてあげてください。きっと家ではろくに食べ物ももらえないでしょうし、かわいそうな父親は毎日子供たちのために料理を作ることもできないのですから』と、一同 に説明するようにこう言った。『あれはアリー・ナシーリーの息子、ユスフです。双子の兄弟イスマイーンは叔父と一緒にネガデにいるのですから、ユスフに違いありません。』」

「『私は身震いした』と告白します。ヨーロッパの紳士淑女から、ほとんど同じくらいばかげた話を聞いたことがあるからです。しかし、クフタンでの『派手な装い』は、燕尾服での派手な装いとは全く異なる印象を与えます。」

「『何だって!肉を運んでくる私の肉屋の少年が、猫だって?』私は息を呑んだ。」

「確かに、彼は美味しい料理がどこで手に入るかよく知っているんですよ。双子はみんな、お腹を空かせたまま寝ると、夜になると猫の姿になって出かけるんです。その間、体は死んだように家に横たわっているんですが、誰も触ってはいけません。触ったら死んでしまうんです。10歳か12歳になると、そういうことはしなくなります。ほら、あなたの息子のアハメットもそうしているんですよ。ああ、アハメット!」

「アフメトが現れた。」

「坊や、夜は猫の格好で出かけないのかい?」

「いいえ」とアフメトは穏やかに言った。「私は双子ではありません。双子なのは妹の息子たちです。」

[294ページ]「私は、人々はそのような猫を怖がらないのかと尋ねました。」

「いいえ、恐れはありません。彼らは料理を少ししか食べませんが、もし叩いたら、翌日には両親に『昨夜、誰々が家で私を叩いた』と言って、あざを見せます。いいえ、彼らはアフリートではありません。ベニ・アダムです。双子だけがそうするのです。そして、生まれたばかりの頃に玉ねぎのスープと牛乳を与えれば、全くそうしません。」

「オマルは聞いたことがないと言っていたが、きっと聞いたことがあるはずだ。ただ笑われるのを恐れているだけだろう。アメリカ人宣教師の一人が、コプト教徒の言い伝えとして似たような話を私に話してくれたが、これは完全にエジプトの言い伝えで、両方の宗教に共通するものだ。何人かのコプト教徒に尋ねてみたところ、皆同じことを言っていた。輪廻転生の教義の名残だろうか?いずれにせよ、この考え方は、人々が猫を殺すことに対して抱く恐怖心を十分に説明できる。」

ああ、私たちが死んでいなくなったら、私たちが愛し大切に思う人たちはどうなることやら! 働くために作られたことのない柔らかく繊細な手、試練を受けていない優しい心、とても柔らかく枕に抱かれて穏やかに眠る可愛らしく無頓着な頭、城門の周りに押し寄せる粗野で無情な群衆の嗄れた声に気づかないまま、[295ページ]ささやき声は、私たちの愛しい人たちの耳にはまだ届いていません。そして、私たちの口のきけないペットたちは、どこで家を見つけ、世話をしてくれる優しい手を見つけるのでしょうか?私たちが死ぬとき、彼らも一緒に死ぬ方が千倍も良いのです。そして、あなたが猫を住まわせていた屋根の下で、もしあなたが引っ越しをして、その生き物を連れて行くことができないなら、新しい住人の疑わしい慈悲に任せるよりも、すぐに殺処分する方がはるかに人道的な行為でしょう。あまりにも頻繁に不用意に口にされる「ああ、猫はうまくやっていけるだろう」という言葉が、哀れな依存者の運命を決定づけ、猫は自力で生きていくしかなくなり、前の飼い主たちはその運命をほとんど気にかけようともしませんでした。困っているときに手を差し伸べてもらえなかったら、私たちの多くはどんな運命をたどるでしょうか?私たちの貧しい兄弟姉妹のうち、どれだけの人が助けを差し伸べられていないことでしょう!

犬のための病院があり、聞くところによると繁盛しているそうです。また、ディーンという名の女性が、海岸に死んでいる猫が多数いるのを見て、ロッティングディーンに迷い猫のための保護施設を設立し、実際に、猫を彼女の避難所に連れてくる人には報奨金を提供しました。しかし、そのような親切な友人は稀です。[296ページ]そして、旅に出た猫は、道中で多くの危険に遭遇し、彼女を受け入れてくれる扉はほとんどないでしょう。したがって、結論として、私はすべての猫に、良い家があるときは家にいるように勧めます。また、猫を知らないために猫を嫌う人たちに一言言いたいと思います。私はこれらの動物を長い間注意深く観察し、偏見なく真摯に信じているので、優しく扱われれば、猫は穏やかで愛情深く、知能において、大いに自慢されるライバルである犬にほとんど劣らない、あるいは全く劣らないことが分かると確信しています。ここまで私についてきてくれた人たちに最後に一言。私はあまり散文的ではなかったことを願っていますし、ここに集めたかなり多くの猫の逸話の中で、「わざわざ語る価値のある唯一のもの」が省略されていないことを願っています。もしそうであったとしても、それは私が資料を集めるのに苦労しなかったからではないことを保証させてください。

終わり。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『猫の本』の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『ウィリアム・モリスからウィスラーまで』(1911)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『 William Morris to Whistler』、著者は Walter Crane です。
 英国人のモリスは1834生~1896没の多才な芸術家。ラスキンに私淑し、現代デザインの父であり且つ、現代ファンタジー小説の産みの親とも呼ばれる。産業革命の世相に強く反発していた偉才です。
 米国人のウィスラーはフルネーム「James Abbott McNeill Whistler」で、1834生~1903没。日本画の骨法を会得していました。

 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『ウィリアム・モリスからホイッスラーまで』の開始 ***
表紙
ウォルター・クレーンのその他の作品
クラウン8vo、正味価格各6シリング

デザインの基礎
200点のイラスト入り

線と形
157点のイラスト入り

新旧の書籍の装飾的な挿絵
165点のイラスト入り

中判8vo判。10シリング6ペンス(正味価格)

芸術における理想
論文(理論的、実践的、
批判的)

著者自身がデザインしたタイトルページ、見返し、表紙、そして
多数の挿絵を収録。

ロンドン:G.ベル・アンド・サンズ社

ウィリアム・モリス
からホイッスラーへ
タイトルページ
ウィリアム・モリス

からホイッスラーまで: 芸術と工芸、そして 公共の福祉

に関する論文と講演集 ウォルター

・クレーン著 著者

による
デッサン およびその他の資料 からの挿絵入り

ロンドン:G BELL & SONS LTD
YORK HOUSE PORTUGAL S T WC
1911

チズウィック・プレス:チャールズ・ウィッティンガム
社、ロンドン、チャンセリー・レーンに事務所を構える。

[pg v]

序文

本書を構成する論文や講演録のうち、ウィリアム・モリスに関する冒頭の論文は、美術労働者組合への講演、J・A・ホブソン氏の依頼で「プログレッシブ・レビュー」に掲載された記事、そして「センチュリー・マガジン」のために書かれた長めの挿絵入り記事から構成されており、チャールズ・スクリブナーズ・サンズ社の許可を得て挿絵付きで再版された。同社には感謝の意を表する。

「芸術における新たなインスピレーションとしての社会主義の理想」は、ルドルフ・ブロダ博士の編集下で刊行された「インターナショナル・レビュー」誌のために書かれたもので、「進歩の文書」の英語版として掲載された。

「装飾美術におけるイギリス復興」は「フォートナイトリー・レビュー」誌に掲載されたもので、転載を許可してくださったW・L・コートニー氏に感謝いたします。若干の加筆修正を加えています。

「初期イタリアのジェッソ技法に関する覚書」は、ジョージ・ニューネス氏の美術雑誌のために執筆され、挿絵も添えられていました。今回、両方を再び使用することを許可していただいたことに感謝いたします。

「色刺繍とその処理に関する覚書」は、クリスティ夫人の依頼により執筆されました。 [6ページ]彼女が編集した『刺繍』という本を、ピアソール氏の許可を得てここに掲載します。

「『蝶』の神格化」は「イブニング・ニュース」紙に掲載された書評で、再掲載を許可してくださった編集者に感謝いたします。ただし、今回はタイトルを変更し、大幅な加筆修正を加えて掲載いたします。

「今世紀美術概観」は、ある雑誌に掲載されたものだが、その雑誌名は思い出せない。しかし、その後大幅に書き直され、加筆もされている。

その他、「現代生活と美意識」は、もともとパイオニア・クラブでの討論会の冒頭で発表されたもので、私の亡き友人ルイス・F・デイが私の対立相手であり、私の主な支持者は国会議員のJ・ラムゼイ・マクドナルド氏でした。

「芸術と公共の利益」は、ニューカッスル・アポン・タインのアームストロング・カレッジの美術学生に向けた講演であり、「建築に関連するいくつかの芸術について」という論文は、建築協会で発表された。「芸術の研究と実践について」は、マンチェスターの美術学校委員会と市当局の前で発表され、「芸術における動物に関する覚書」は、ロンドンの美術労働者組合で発表された。

ウォルター・クレーン。

ケンジントン、

1911年9月

[7ページ]

コンテンツ
ページ
ウィリアム・モリスとその作品 3
装飾美術におけるイギリス復興 47
芸術における新たなインスピレーションとしての社会主義の理想 83
芸術の研究と実践について 105
建築に関連する美術工芸について 125
カラー刺繍とその処理に関する注記 149
初期イタリアのジェッソ作品に関する覚書 163
美術における動物の扱いに関する覚書 185
現代生活の側面と美意識 207
19世紀美術、
主にイギリス美術に関する概観と、近年の動向に関する若干の考察 223
芸術と公共の利益 241
『蝶』の神格化 259
[8ページ]
[9ページ]

図版一覧
ページ
ウィリアム・モリスの肖像。エメリー・ウォーカー撮影の写真より。 2
ハイドパークで馬車から演説するモリスのペン画。
ウォルター・クレーン作 14
壁紙デザイン。「デイジー」 17
壁紙デザイン。「バラの格子模様」 20
ウール製のタペストリー。「孔雀」 21
シルクの吊り下げデザイン 23
コットンプリント。「イーブンロード」 24
ケルムスコット・ハウス。ハマースミス社会主義協会の会議室。 27
モリスによるオマル・ハイヤームの写本からのページ 30、31、32、33​​​​​​
ペンデザイン:ウォルター・クレーン 47、83​​

リバティ・タッド著『教育における新しい方法』より、両手用訓練における黒板を使った段階的な実践 108
カラカラ浴場のローマ時代のモザイク舗装の模様 130、130、132​​​​
プレーン鉛のパターン、『ガラス職人の手引書』より 143
ロシアの農民刺繍:クロスステッチのブラウス 151
クレタ島の刺繍 153
ブハラ産の刺繍入りカバー 154
ウォルター・クレーンによる刺繍壁掛けのオリジナルデザイン 156
初期イタリアのジェッソ作品の例
(ヴィクトリア&アルバート博物館) 167、169、171、173、175、175、175、177、182、182​​​​​​​​​​​​​​​​​​
エジプトにおける鳥類の扱い。
第18王朝、象形文字。テーベ 185
アッシリアのライオン 188
ペルシャライオン 188
エジプトのライオン 188
サルナートのギリシャ仏教のライオン像[pg x] 189
初期ギリシャ陶器に見られる動物の形態 191
イギリスの紋章に描かれたライオン。13世紀 193
シチリアの織物に描かれた鳥と動物。13世紀。 194、194、194、​​​​
日本の鳥。バリの「百鳥図鑑」より 195
グワーリオールの石彫刻 198、199、203、203​​​​​​
アルフレッド・スティーブンス作「ライオン」 204
ウォルター・クレーンによるペンデザイン 207、223、241​​​​
バタフライデバイス 259
ホイッスラーの肖像画。ホイッスラー自身による木炭デッサンに基づく。 261
「氷に覆われたテムズ川」 266
孔雀の間からのパネル 270
正誤表
(注:これらの修正は既に適用されています。)

50ページ、下から4行目、「Burgess」を「Burges」に訂正します。92
ページ、2行目、「Le Thangue」を「La Thangue」に訂正します
。134 ページ、14行目、「give 」を「 gives 」に訂正します。190 ページ、下から7行目、「Fringe」を「Frieze」に訂正します。198 ページ、下から2行目、「Central Provinces」を「Central India」に訂正します 。

[1ページ目]

ウィリアム・モリスとその作品
[2ページ目]

ウィリアム・モリスの肖像。写真より

ウィリアム・モリスの肖像。エメリー・ウォーカー撮影の写真より。

[3ページ]

ウィリアム・モリスとその作品

芸術とは結局のところ人格の表現であるとすれば、芸術家の個性をより深く理解すればするほど、その作品への理解も深まるということになる。ウィリアム・モリスのような並外れた個性は、彼を知っていた人々、あるいは生前彼と親交のあった人々の心に、それぞれ異なる、しかし同時に多様な印象を残したに違いない。

彼が亡くなってから15年もの歳月が流れたとは信じがたい。しかし、移りゆく年月という暗くぼやけた背景の中から、彼の人物像と業績が浮かび上がり、その地位と影響力が真の姿を現す。そして、まるで名人の肖像画のように、彼の記憶は私たちの心の中に鮮明に残り、時の流れという厳格でありながら洗練された筆致によって、再び鮮やかに描き出されているかのようだ。

これほどまでに個性的で強烈な個性を持つ彼が、かつて私が言ったように、自分の中に認識する6つの異なる人格のうち、どれが本当のウィリアム・モリスなのかとよく自問自答していたと聞くのは奇妙だった。しかし、彼を知る人々は彼のさまざまな側面を認識しており、私たちは「怠惰な夢想家」が [4ページ]「空虚な一日」を愛する彼は、熱心な芸術家であり職人でもあり、時には情熱的な行動家、抜け目のない実業家、鋭敏な政治家にもなり、また静かに自然や人生を観察する人でもあった。普段はジョンソンを思わせるような絶対主義的な態度や表現の強調も、誠実で率直な質問者から問い詰められると、時折、信念を受け入れる姿勢を見せることもあった。

しかし、モリスは何よりもまず詩人だった――もしそのような言葉を使うことが許されるならば、実践的な詩人――そして、それが彼の作品全体を説明する。個人的には、彼は世間一般の詩人のイメージに全く当てはまらなかった。むしろその逆で、感傷主義者とは程遠い人物だった。彼は内省的な詩人や修辞的な詩人を嫌悪し、決して気取ったところはなかった。彼はロマンスを愛し、中世の伝承に深く精通していたが、彼にとってそれは生き生きとした現実世界であり、彼が私たちに垣間見せてくれるのは、まさにその世界を実際に観察した者の視点である。それは考古学ではなく、人生そのものであり、彼にとってそれは現代社会と同じくらい、あるいはそれ以上に鮮烈なものだった。彼は自然を愛し、美しい細部を愛し、模様を愛し、色彩を愛した――「赤と青」と彼はいつも情熱的に言っていた。彼の模様は、形と色彩の点で装飾的な詩である。彼の詩やロマンスは、言葉と韻律の点で装飾的な模様である。彼の夢の世界と理想の世界は、まるで一つになったかのようだった。 [5ページ]彼自身のタペストリーは、鮮やかな花々が散りばめられた緑の地に、彼のロマンチックな想像力から生まれた高貴で美しい人物像が、紋章のように独特の色彩と表現で描かれている。彼は織物デザインに深く興味を持ち、大いに没頭した。その影響は、彼の作品全体、ケルムスコット・プレスの装丁にも見て取れるだろう。まるで織物のような想像力を持っていたと言っても過言ではない。彼の詩やロマンスは、まるで彼の心の織機で織り上げられ、読者を魔法の網のように包み込むかのようだ。

しかし、彼は自らの構想を過去の時代の様式や服装に投影したものの、そのインスピレーションは自然と生活から直接得たものだった。彼の詩はイギリスの風景に満ち溢れており、彼のロマンス小説の森を抜けていくと、いつ何時、銀色に輝くテムズ川の一流に出くわすかもしれない。彼が愛したこの川は、彼の魅力的な社会主義ユートピア小説『ユートピアよ、どこより来たら?』の隅々まで蛇行している。

職人であり芸術家として助手たちと共に仕事をする中で、彼は現代の労働と製造業の状況に直面し、芸術の政治経済について考えざるを得なくなった。ジョン・ラスキンの経済学の教えを受け入れた彼は、さらに一歩進んで社会主義の旗印に忠誠を誓い、その下で独自の学校を設立し、支持者を集め、独自の新聞を発行した。夢から [6ページ]彼はロマンスの世界から、そしてデザインという隔離された庭園から、人間の自由をめぐる闘争の真っ只中に飛び込んだ。そして、その闘争には芸術の存在そのものが関わっていると彼は主張した。

彼は時折、自身の聖域――工房――に戻り、詩作や工芸品など、新たな美の創造に励んだ。そして、その成果は実に多岐にわたる。

彼は確かに、ほとんどの人よりも大きく、より充実した活力とエネルギーを持っていたように見えた――おそらく、そのような並外れた活力こそが天才の証であろう――しかし、彼の性格の激しさが、おそらく彼の寿命を縮めたのだろう。彼には中途半端なことは決してなく、取り組むことすべてに真剣に、いや、情熱的に、全身全霊を傾けて取り組んだ。彼の集中力(偉大な職人の秘訣)は驚異的で、時折、様々な形で発揮されたが、装飾美の熱心な探求、古代建築の保存への配慮、古代の叙事詩や物語、ロマンスへの喜び、あるいは人類の福祉のための闘いなど、どのような場面においても、彼は自らの祖先や英雄のように、常に存在感を示した。そして、イギリスのデザインと工芸の復興における実践的な先駆者であり、熟練の職人として、彼の記憶は永遠に称えられるだろう。

彼の死は、芸術と社会経済思想の両方において、一つの時代を画する出来事となった。報道機関は、 [7ページ]そして、これまで時折発表されてきた評価のほとんどは、彼の詩人、芸術家、職人としての業績に焦点を当てており、社会主義や先進的な思想との関わりについては軽く触れるにとどまっている。

しかし、偏見を抜きにしても、百人が花の美しさや素晴らしさに気づく一方で、葉や茎、あるいは木が生えている根や土壌に目を向ける人は一人しかいないだろう。

しかし、人の偉大さは、その人が傑出した分野の数、つまり、その人の活動範囲の広さと、周囲の人々からの人気によって測られるべきである。

ウィリアム・モリスは、その作品の様々な分野において、多くの異なる専門家から賞賛を集めた。あるいは、彼の才能の証として、反対意見も引き起こした。

詩人として、彼は多くの際立った特質によって詩人たちを魅了した。彼はラファエル前派の鮮やかさ(「洪水の中の干し草の山」など)と、夢のような、物憂げな甘美さと、流れるような物語の魅力を融合させ、豊かな中世の詩のタペストリーのように織り上げ、「地上の楽園」のように伝説的なロマンスの本質を深く染み込ませた。あるいは、「ヴォルスングのシグルド」のように、より古い時代の英雄精神をも体現した。そして、これらの特質はすべて、彼の後期の散文ロマンスに融合されている。

彼の建築と考古学に関する知識は、建築家と古物研究家にとって十分なものであった。

[8ページ]

彼の古典や歴史に関する知識は、学者たちから尊敬を集めた。

建築に関する知識と訓練に基づいた、デザイナーおよび職人としての彼の才能は、あらゆるデザイン分野に並外れた影響力を及ぼすことを可能にし、現代イギリスにおける手工芸復興運動のリーダーとしての地位を確立させた。おそらく、この地位において彼は最も広く知られていると言えるだろう。

こうしたあらゆる分野において、ウィリアム・モリスの作品の力強さと美しさは、同業の職人たちだけでなく、非常に多くの人々からも高く評価されてきた。

しかしながら、彼の活力と個人的な影響力が並外れた情熱をもって注がれた別の方向もあった。その方向における彼の業績の重要性と意義は、まだ部分的にしか理解されていない。それは、社会主義運動における彼の業績であり、彼は経済学者、講演者、宣伝者、論客など、様々な役割を担ったと言えるだろう。

ウィリアム・モリスの芸術家、詩人、装飾家としての作品を最も熱烈に称賛する人々でさえ、この方向では彼に倣うことができなかったのは間違いないだろう。また、彼の自己犠牲的な熱意を嘆いたり、非難したりする者もいた。「地上の楽園」を書いた人物が、このような方向へ進むべきだったということを理解するのに、一部の人々にとっては乗り越えがたい困難があったようだ。 [9ページ]新たな希望が彼の中に芽生えたとき、彼はそれを実現しようと手を差し伸べた。

ウィリアム・モリスを、芸術と詩の夢の館を築き上げた感傷主義者であり、世界の混乱を嘆き、工場の煙突が視界を遮るという理由だけで自らを社会主義者と呼ぶ人物だと考えることほど大きな間違いはない。

こうした考えに傾倒する人々は、エマーソンの言葉を借りれば、「人は自らの極性にしか従えない」ということを理解していないようだ。人の人生は必然的にその中心へと向かう。詩や芸術を通して経済学や政治学にたどり着いたという偶然は、その人の発言権を否定するどころか、むしろ自然や科学の厳しい現実に対して、教養ある知性と想像力を発揮する資格を確固たるものにするのである。

彼の芸術活動、雇用主としての立場、特定の工芸に関する深い実践的知識、これらすべてが彼を重大な労働問題に直面させた。そして、彼が芸術家であり詩人であり、知性だけでなく想像力と感受性も兼ね備えた人物であったという事実は、少なくとも理論的には、その問題を解決する上で彼に並外れた利点を与えた。彼の実践的な性格と誠実さは、実践的な計画を提示する人々、あるいは少なくとも新しい社会制度の実現に向けた行動の可能性を切り開く人々と手を組むよう彼を促した。

[10ページ]

経済システムの全面的な変革に基づく社会に対する彼自身の個人的な見解は、『ユートピア・ロマンスのいくつかの章』の中で、最も魅力的かつ絵画的に描かれている。彼はそれをユートピアと呼んだが、彼の見解では、条件さえ満たせば、それは完全に現実的なユートピアだった。彼はさらに、(旧体制の生存者の口を通して)そのような変革に至る可能性のある出来事の経過についても述べている。この本は、エドワード・ベラミーの『過去を振り返る』への一種の反論として書かれたもので、同書は出版当時、大西洋の両岸で広く読まれ、そこで描かれた社会主義国家像が唯一可能なものとして受け入れられる危険性が当時あったように思われた。社会主義システムは必然的に機械的でなければならないという印象が一部で生じたのは、おそらくそれが一因であろう。しかし、『過去を振り返る』で描かれている社会は、結局のところ、現代のアメリカ社会生活とほとんど変わらない。平均的な市民のあらゆる欲求を機械的な手段で満たし、その原動力が個人の利益から集団の利益へと変化した社会に過ぎない。この本は、実に巧妙に練り上げられており、確かに一定の構造と偏見を持つ人々の心に強い訴求力を持って訴えかけた。そして、ベラミー自身がこの本に最終的な結論を求めたわけではないと述べるのは、彼にとって当然のことだろう。

[11ページ]

しかし、『ユートピア』は、社会システムの決定的な構成要因としての集団的福祉という、両者に共通する根本原理を除けば、その完全な対極にある作品とみなすことができるだろう。

ベラミーによれば、都市 生活こそが唯一価値のある生活であるように思われ、読者の思考は、都市住民の必要不可欠なものや快適さを提供するとされるものの生産と流通の組織化へと向けられるのである。

モリスにとって、田園生活は明らかに最も重要であり、理想的な生活である。近隣住民同士の交流を妨げないほど大きすぎない家々が集まり、それぞれに共用の客間があり、広い庭と森林が広がるような生活が、混雑した都市に取って代わる。こうして、私たちが知るロンドンは消え去る。

これは、大都市の住民は体力が衰えがちであり、地方からの絶え間ない流入がなければ絶滅してしまうという、現代の科学的事実に基づいているに過ぎないのではないだろうか?

「過去を振り返る」の世界でも、労働は依然として必要不可欠なものであり、できるだけ早く排除すべきものだ。そのため、市民は事務員やウェイターなどとして地域社会に奉仕した後、45歳になると労働を免除される。

モリスにとって、仕事は人生に活力を与え、あらゆる労働には芸術的な要素が備わっている。清掃員でさえ、豊かな刺繍という形で芸術に耽ることができるのだ。 [12ページ]彼のコートの上に。こうして労働の恐怖は、十分な余暇と芸術と自然の両方における外見の美しさへの喜びを伴う、労働そのものの楽しい営みによって打ち負かされる。

女性の権利に関する問いについては、彼のユートピアにおいて、そのような問いが投げかけられることは決してない。彼は明らかに、商業的な生存競争と、生活手段の独占によって引き起こされる「人為的な飢饉」と彼が呼んだものが消滅すれば、女性が生活のために男性と競争しようとする権利はなくなると考えていた。真に協同的な社会においては、誰もが自分に合った仕事を見つけることができるため、男性も女性も自らを売る必要はないだろう。

実際、モリスがかつて言ったように、「経済問題を解決すれば、他のすべての問題も解決する。それはアロンの杖であり、残りの問題を飲み込むのだ。」

私が理解するところでは、彼は男女ともに経済的に自由であるべきであり、したがって社会的にも政治的にも自由であり、職業を自由に選択できるべきだと考えていたものの、性別による区別や、そこから生じる繊細で奥深い感情、つまり人生における礼儀作法や人間関係の根幹を成す感情を無視したり、消し去ったりするつもりは全くなかったようだ。

さて、どんな批判があろうとも、どんな異議があろうとも、そのような概念は [13ページ]本書で描かれているような、新たな経済基盤に基づく生活観は、あり得る社会秩序のあり方として、何よりもまず、実に健全で、人間的で、正気で、そして楽しいものであることは間違いない。もし健全で、人間的で、正気で、楽しい生活が、既存の制度の下では人類の大部分にとって不可能であるならば、それはなおさら、そうした制度のせいである。人類は概して、自らの制度よりも優れていることを証明してきた。そして人間は、自らの状況を変える力によって、他の動物よりも際立っている。少なくとも、人生とは成長と変化を意味し、人類の進化は、より高度な組織と知性がより低次のものに対して徐々に勝利していく漸進的な進歩を示している。それは、道徳的および社会的法の違反に対する償いを要求し、社会の基盤を絶えず探る自然法の容赦ない作用によって抑制されている。人間は、協調的な社会活動を行う能力によって、今の姿になったのである。社会組織の具体的な形態は、この能力の結晶化である。それらは成長や進歩を阻害するようになった時に捨て去るべき殻に過ぎず、その時こそ、生物(集団であれ個体であれ)は新たな住処を探し求め、あるいはゆっくりと形成していくのである。

再編成された社会と再生された生活のための新しい家の構造と色彩に関して、ウィリアム・モリスは自身の考えと理想について疑いの余地を残していない。 [14ページ]中世の伝承、1そして、英雄的な人物で満ちた美しく想像されたロマンスの世界に喜びを見出そうとしていた彼が、その夢の世界から目を離し、鋭く明晰な眼差しで自身の時代の動向を見つめ、その本性の力のすべてを駆使して近代イギリスの激動する社会と産業の闘争に身を投じた。 「空虚な日の怠惰な歌い手」が労働の要求と希望を声に出し、トラファルガー広場で言論の自由の権利のために立ち上がり、ハイドパークで馬車の上から演説したことは、彼を一方的にしか知らなかった人々を驚かせたかもしれないが、彼の本質の現実、情熱、誠実さを完全に理解していた人々にとっては、そのような行動は論理的な帰結であり補完に過ぎず、そして、私たちが今もなおその喪失を惜しむ芸術家、学者、詩人である彼が、同時に人間でもあったことは、確かに彼の名誉となる。

ウィリアム・モリスほど人生を謳歌した人は少ないように思える。実際、彼は晩年、自分の人生を心から楽しんだと率直に認めていた。彼は「生きていることしか知らなかった」と語っていたのを覚えている。死というものを想像することすらできず、死について考えても何ら苦悩することはなかった。

ウィリアム・モリスがハイドパークの馬車から演説している。
ウィリアム・モリスが1894年5月1日、ハイドパークで馬車の上から演説している様子

私がウィリアム・モリスに初めて会ったのは1870年の夕食会でのことだった。 [15ページ]故カーライル伯爵の邸宅にて。伯爵は芸術への深い理解と卓越した芸術的才能を持ち、特に水彩風景画に秀でていた。彼はモリスとバーン=ジョーンズの作品の熱烈なファンで、フィリップ・ウェッブ氏の設計に基づきパレス・グリーンに邸宅を建てたばかりで、モリス・アンド・カンパニーが内装を手がけていた。モリスは確か、ちょうど [16ページ]アイスランドへの訪問以来、彼はそのことばかり話していた。アイスランド訪問は彼の想像力を強く捉えていたようで、その文学的成果として、マグヌソン教授と共に翻訳したアイスランドのサガや、英雄叙事詩「シグルズ・ザ・ヴォルスング」が生まれたことは間違いない。実際、彼はアイスランド訪問の印象を決して忘れることはなく、そこで体験したこと、つまり人々の原始的な生活、長いポニーの旅、奇妙な岩だらけの砂漠、人里離れた山々、至る所に見られる間欠泉や火山活動の痕跡、そしてロマンスに彩られた海岸線について、いつでも喜んで語っていた。

私が今話している時期の少し前に出版されたと思われる『地上の楽園』第1巻が与えた印象もよく覚えている。豊かで流麗な詩句、簡潔で直接的な古風な言葉遣い、明確な世界観、ロマンチックな魅力、あらゆる場所に漂う外的な美しさへの感覚、そしてかすかな物憂げさ。その声は詩人の声であり、その眼差しは芸術家であり職人の眼差しであった。

ベクスリー・ヒースのレッド・ハウスに集まった芸術家たちの小さな兄弟団の名声が広まり始めたのは、そう遠くない頃のことだった。レッド・ハウスはフィリップ・ウェッブ氏が、一本の木も伐採せずに果樹園の中に建てたと言われている。ダンテ・ガブリエル・ロセッティはそのグループの中心人物であり、指導的な存在だった。彼はラファエル前派の精神を吸収し、それを中心として、 [17ページ]絵画と詩の両方でそれを表現した。しかし、最初は師匠のフォード・マドックス・ブラウンやアーサー・ヒューズ氏など、他の人々が協力していたが、やがて芸術家たちの委員会は絞り込まれ、ブルームズベリーのクイーン・スクエア東側の古い家屋の一つに工房を設立し、北端が庭で通行が遮断された静かな場所となった。ここで、モリス、マーシャル、フォークナー社(著名な建築家フィリップ・ウェッブ氏も含まれていた)は、1851年の大博覧会以降、主に第二帝政様式の室内装飾の影響で衰退していた家庭装飾や家具の様式や方法に対する実際的な抗議を始めた。これは新しいイギリスの運動とは正反対のものであった。後者は主に、デザインにおける中世の精神(文字ではなく)の復活、簡素さ、誠実さ、良質な素材と確かな職人技、豊かで示唆に富む表面装飾、そしてシンプルな構造形態への回帰を表していた。

壁紙デザイン。「デイジー」。
壁紙デザイン。「デイジー」

シンプルな黒枠の古い英国バッキンガムシャー肘掛け椅子は、座面がイグサで覆われており、当時の波状の背もたれと巻き脚の詰め物入り椅子(フレンチポリッシュ仕上げで、構造が隠されていて、しばしば非常に信頼性に欠けていた)に取って代わった。縁取りのある東洋風の絨毯や、フリンジ付きのアクスミンスター絨毯が、無地または着色された板、あるいはインド製の敷物の上に敷かれ、堅苦しい模様入りの絨毯に取って代わった。豊かでシンプルな平らな模様も認められた。 [18ページ]壁面は部屋のプロポーションを表現し、粗雑なバラの束や縦縞模様でそれらを隠そうとするのではなく、壁面は部屋のプロポーションを表現し、冷たい白い大理石のマントルピースの上に長い間君臨していた金メッキのフレームの大きな板ガラスの鏡の代わりに、小さな面取りガラスが、高い木製のマントル棚のパネルに埋め込まれたり、凸型の円形に掛けられたりした。細い黒木または明るい真鍮のカーテンロッド、 [19ページ]カーテンは、覆いに合わせたり、部屋の色を引き立てたりして、それまでいわゆる裕福な階級の窓を覆っていた、フリンジや花飾りのついた重厚なマホガニーと金メッキの破城槌に取って代わった。室内木工にはシンプルな白や緑の塗料が使われ、木目や大理石模様はパブに追いやられ、青と白のナンキン、デルフト、またはフランドルガラスはドレスデンと [20ページ]食器棚からセーブル焼きの食器が取り出され、19世紀半ばの重厚なマホガニー製の伸縮式英国式ダイニングテーブルが登場する以前は、シンプルなオーク材の板と脚が好まれ、暖炉のそばでは、ゆったりとしたクッション付きの背もたれの高い天蓋付きの長椅子が、キャスター付きのパッド入りソファに取って代わった。

壁紙デザイン。「バラの格子模様」。
壁紙デザイン。「バラの格子模様」。

外観上の表現という点では、これが新しい芸術運動が家庭装飾に及ぼした主な影響であった。比較的限られた層、主に芸術家たちの家から始まったこの趣味は急速に広まり、数年のうちにモリス風の模様や家具が流行となった。あらゆる方面で安っぽい模倣が横行し、商業的で奇抜な人々は、この流れを察知し、それに便乗して、孔雀の羽をまとったカラスのように着飾り、「美的運動」と称した。興奮しやすい人々はいつものように行き過ぎた行為にふけり、運動の真意は、パロディと嘲笑の雲の下で一時的に見失われ、シャトルコックのように社会や大衆によって十分に弄ばれ、投げ捨てられると、子供のおもちゃのように、新しいキャッチフレーズのために捨て去られた。しかし、これらは川面にできるさざ波や落ち葉のようなもので、水源や深さとはほとんど関係がなく、流れの強さを示す指標にはなり得るものだった。

モリスの芸術と、 [21ページ]彼こそが、19世紀の産業社会において強い影響力を持っていた商業的で慣習的な生活観や芸術観に対する、大きな抗議と反動運動の外面的かつ目に見える兆候に過ぎなかったのだ。

本質的にゴシック的でロマンチックであり、権威主義的で古典的なものとは対照的に自由な精神を持ち、その指導者は芸術観や人生観において、断固として、そして情熱的にゴシック的であった。

彼の詩作のインスピレーションは、彼のデザインの精神と同様に中世的なものであり、自然への強い愛と美への熱烈な愛と結びついていた。

ウール製の掛け布。「孔雀」。
ウール製のタペストリー。「孔雀」

ウィリアム・モリスの祖先についてはほとんど知られていない。彼の名前はウェールズ系を思わせるが、出生地はウォルサムストウである。1834年3月24日、裕福な家庭に生まれた彼は、幸運にも貧困に悩まされることなく、その夢の実現に邁進した。オックスフォードの聖職者的な影響や聖職への道を避け、ジョン・ラスキンやトーマス・カーライルを師と仰ぎ、イギリスを代表するゴシック・リバイバル建築家の一人、ジョージ・エドマンド・ストリートのもとで建築の分野から芸術の研究と実践に取り組んだ。もっとも、一時期は画家になることも考えており、アーツ・アンド・クラフツ展に出品された「グィネヴィア」の非常に興味深い絵を見ると、もっと多くの作品を残さなかったことが惜しまれる。 [22ページ]このようにして。ウィリアム・モリスほどゴシック建築の本質をよく理解し、自国の歴史的建造物について幅広い知識を持っていた人物はほとんどおらず、この芸術の真の根源と幹をしっかりと把握していたことが、彼が装飾デザインに含まれるさまざまな補助的な芸術や工芸に目を向ける際に非常に有利であったことは疑いようがない。彼の方法の徹底性は、 [23ページ]彼の驚異的なエネルギーと仕事能力に劣らず、仕事ぶりと実務的な手腕も特筆すべきものだった。

シルクの吊り下げ用デザイン。
シルクの吊り下げ用デザイン。

彼が以前発表した論文の一つで、ほとんどの人は仕事の必要性から解放されることを望んでいるようだが、彼自身はもっと仕事をする時間を見つけたい、あるいは(言い換えれば)生きるために働くのではなく、働くために生きたいだけだと述べている。

[24ページ]

装飾デザイナーとして、彼はもちろんあらゆる手法、素材、芸術表現に興味を持っていたが、研究と実践を通してそれぞれの難しさや技術的な条件を習得していく中で、一度に一つの特定の分野に集中して取り組んだ。

かつては染色に携わっており、彼は植物染料が一般的な商業で広く使われている鉱物染料やアニリン染料よりも優れており、耐久性があり、美しいと強く主張していた。そして、彼の染色技術と、彼が生み出す色彩の魅力は、鮮やかではあるが色褪せやすいコールタール染料の色に対する嗜好を抑えるのに大きく貢献した。

彼のやり方は、自分の手で物事に取り組むことだった。だから彼は、こういうことに関しては実務的な男らしく、大釜で作業に取り掛かった。ある古い友人が、ある日工場を訪ねて親方を尋ねたところ、奥の部屋から力強く陽気な声が聞こえてきて、「染めてる、染めてる、染めてる!」と叫んだという話を語っている。するとすぐに、青いシャツの袖をはいた、よく知られた頑丈な職人の姿が現れ、手は作業していた大釜の染料で青く染まっていた。

コットンプリント。「イーブンロード」。
コットンプリント。「イーブンロード」

別の時期には織物に没頭し、染色の研究は自然と織物へと彼を導き、実際、おそらく新しい形で織物の製造を復活させることを目的としていたのだろう。そして絨毯やカーペットから、アラスのタペストリーを復活させるというアイデアを思いついたのだ。 [25ページ]モリスに高経織機の使い方を教えたと主張する男は、ウェントワース・ブラーという名だった。彼はペルシャ美術の熱烈な愛好家で、ペルシャを旅して、精巧なペルシャ絨毯の織り方の秘密を解き明かした。確か、ヤギの毛で織られていることを発見したのだと思う。彼はこの製法をイギリスで復活させようと試みたが、何らかの理由で成功しなかった。ウィリアム・モリスは、自らタペストリー織りの技術を習得すると、他の人に教え始め、2人の若者を育てた。そのうちの1人(ディアール氏)は現在マートン・アビー・ワークスのチーフを務めており、彼らは非常に熟練した職人となり、サー・エドワードの大きくて精緻なデザインを制作した。 [26ページ]バーン=ジョーンズ作(『東方三博士の礼拝』)は、もともと彼自身とモリスが所属していたオックスフォードのエクセター・カレッジの礼拝堂のために制作されたものである。

このタペストリーでは、モリスはいつものように、花々を前景に描き、そこから東方の三賢者が贈り物を持って聖母子と聖ヨセフのいる一団に近づいていく様子を描いて、デザインを豊かにしている。

実際、ウィリアム・モリスのデザインは、他者の作品と密接に結びついており、しばしば他者の作品の一部を形成したり、何らかの加工された素材の形でしか現れないため、現存する彼の自筆作品からは、彼個人の作品やその広範な影響力についてほとんど、あるいは全く理解することはできない。彼が花模様の優れたデザイナーであったことは、彼の数多くの美しい壁紙や織物作品が証明しているが、彼は特定のデザインの完成形、つまり意図された素材で完成した形こそが唯一見るべきものであると常に考えており、下絵や作業図面を見せることには常に反対していた。彼は作品の鋭い批評家であり、非常に几帳面で、自ら苦労することを厭わなかったため、部下にも同じことを期待した。彼の芸術的影響力は、彼自身の実際の作品というよりも、むしろ彼が多くの異なる職人の目を引いて、彼らの仕事を監督した方法によるものだった。

ウィリアム・モリスの芸術家としての力と影響力を評価する際には、常に以下の点を考慮に入れるべきである。 [27ページ]彼は常に、アシスタントと共に仕事をする芸術家だと自らを評していた。これは、単にビジネス的な観点から事業を指揮する製造業者とは異なる。クイーン・スクエア、そして後にマートン・アビーで、彼の芸術的な観点からの承認なしに、作品が世に出ることはなかった。

ケルムスコット・ハウス。ハマースミス社会主義協会の会議室。
ケルムスコット・ハウス。ハマースミス社会主義協会の会議室。

彼が多大な努力を払って生み出した流行は確かに会社に繁栄をもたらし、より広い店舗が必要となった。こうしてモリス・アンド・カンパニーはクイーン・スクエアの静かな場所から抜け出し、オックスフォードに大きな店舗をオープンした。 [28ページ]ストリートに拠点を構え、ウィンブルドンからほど近いサリー州のワンドル川のほとりにある、木々や菜園に囲まれた、とても魅力的で絵のように美しい工房群であるマートン・アビーに大規模な工房を設立した。最初にハマースミスのアッパー・モールにあるケルムスコット・ハウスに設置されたタペストリーとカーペットの織機は、2つの 工場はマートンに移され、そこで染色や絵付けガラスの製作も行われた。

この後者の芸術は、長らく同社の仕事の重要な部分を占めていた。初期の頃はフォード・マドックス・ブラウンとD・G・ロセッティがデザインを提供していたが、後にはすべてモリスの親友であるエドワード・バーン=ジョーンズの手によるものとなった。つまり、人物画の部分は彼が担当したのである。花や補助的なデザインはウィリアム・モリスが頻繁に加え、下絵の筆致も彼が担当した。このようにして彼らの協力によって、国中に数多くの素晴らしいステンドグラスが残された。特にオックスフォードとケンブリッジには、クライスト・チャーチやジーザス・カレッジのステンドグラスが有名である。バーミンガムの教会にも多くの素晴らしいステンドグラスが残されている。 [29ページ]数々の素晴らしい作品によってその価値は高められており、特にセント・フィリップ教会にはその傑作が数多く見られる。また、彼らのガラス作品はアメリカ合衆国にも所蔵されており、ボストンにあるリチャードソン設計の有名な教会や、故キャサリン・ウルフ女史の邸宅であるニューポートのヴィンランドにも飾られている。

ウィリアム・モリスの傑作自筆作品の一つに、彼自身が書き写し、装飾を施した『オマル・ハイヤームのルバイヤート』の写本があります。この作品にもバーン=ジョーンズが細密画を寄稿し、フェアファックス・マレー氏が一部の縁飾りに別のデザインを施しています。この美しい作品は、1888年の第1回アーツ・アンド・クラフツ展に出品されました。現在はバーン=ジョーンズ夫人が所有しており、彼女の特別な許可を得て、ここに4ページの複製を掲載いたします。

あまりにも美しいので、この画家がもっと多くの同種の作品を制作しなかったのが不思議なくらいだが、彼が部分的に完成させた写本は他に1、2点しか知られていない。確かに、彼は中世の装飾写本に深い愛情を抱き、その知識も豊富で、この種の選りすぐりの希少な作品を集めたコレクションは他に類を見ないものだっただろう。初期の印刷本のコレクションについても同じことが言える。それは、ドイツ、フランドル、イタリア、フランスの最も著名な印刷所から、最盛期の木版画が驚くほど豊富に収蔵されていた。

[30ページ]

オマル・ハイヤーム
8 オマル・ハイヤーム
今日準備する人々も同様

そして明日を見つめる者たち

闇の塔のムアッジンが叫ぶ

愚か者どもよ、お前たちの報酬はここにもあそこにもない

25

なぜなら、議論したすべての聖人や賢者たちは

二つの世界について、非常に博識な人々が押し付けられる

愚かな預言者のように、彼らの言葉は嘲笑される

散り散りになり、口は塵で塞がれている

26

老ハイヤームと共に来なさい、賢者たちは去って

話すと、人生はあっという間に過ぎ去るということだけは確かです。

一つだけ確かなことがある。それ以外は全て嘘だ。

かつて永遠に咲き誇った花は枯れていく

27

若い頃の私は熱心に通っていた

医者であり聖人でもあり、素晴らしい議論を聞いた

オマル・ハイヤームのモリス写本より。

[31ページ]

9 オマル・ハイヤーム
それについて、そしてそれについて、そしてさらに

入った時と同じドアから出た。

28

私は彼らと共に知恵の種を蒔いた。

そして、私自身の手で丹精込めて育てたのです。

そしてこれが、私が刈り取った収穫の全てだった。

私は水のようにやって来て、風のように去っていく。

29

この宇宙へ、そしてなぜ知らないのか

どこからともなく、水が気まぐれに流れるように

そして荒野を吹き抜ける風のように

どこへ行くのかわからない、気まぐれに吹く

30

尋ねもせずに急いで来た

そして、どこへ行くのか尋ねずに急いで立ち去った。

もう一杯、そしてまた一杯、飲み干す

この無礼の記憶!

オマル・ハイヤームのモリス写本より。

[32ページ]

10 オマル・ハイヤーム
私のすり減った懺悔の心は、一つ一つ引き裂かれた。

71

そしてワインが不信心者の役割を担ってきたように、

そして私の名誉のローブを奪った――まあ、

私はよく、ワイン醸造家が何を買っているのか不思議に思う。

彼らが売る商品と同じくらい貴重な存在。

72

ああ、春はバラとともに消え去るだろう。

青春の甘い香りの原稿は閉じるべきである

枝で歌っていたナイチンゲールは、

ああ、どこから来て、どこへ飛んで行ったのか、誰にもわからない!

73

ああ、愛よ!もし君と私が運命と共謀できるなら

この悲惨な事態の全容を把握するには、

それを粉々に砕いて、それから

心の望みに近づけるように作り直す?

オマル・ハイヤームのモリス写本より。

[33ページ]

11 オマル・ハイヤーム
ああ、衰えることのない私の喜びの月よ、

天の月が再び昇りつつある。

彼女は今後何度立ち上がって見るだろうか

私の後を追ってこの同じ庭を通ろうとする者もいるだろうが、無駄な努力に終わるだろう。

75

そして、輝く足であなたが通り過ぎる時

芝生の上に星のように散らばったゲストたちの中で、

そして、喜びの使命を遂行してその場所にたどり着く

私が作ったのは、空のグラスをひっくり返すことだった!

タマム・シュッド

オマル・ハイヤームのモリス写本より。

[34ページ]

こうして、ウィリアム・モリスの次の、そして結果的に最後の芸術的発展、すなわち印刷技術の復興と、それを芸術として追求するという試みへと話は移る。

このプロジェクトが初めて話し合われた時のことを覚えています。1889年の秋のことでした。前年にリバプールで初めて開催された美術会議に続き、エディンバラでも美術会議が開催された年で、国立美術振興協会の後援のもとで行われました。その後、私たちの何人かは講演のためにグラスゴーへ行き、モリスもその中の一人である小グループがセントラル・ステーション・ホテルに集まりました。そこでウィリアム・モリスは自身の新しい構想について語り、明らかにその構想に心を奪われていました。エメリー・ウォーカー氏(この記事の挿絵となる写真を提供してくれた人物)もそこにいて、印刷技術のあらゆる面でモリスの頼もしい協力者となりました。コブデン=サンダーソン氏もその一行に加わっていました。彼は製本に新たな時代をもたらした人物と言えるでしょう。モリスの著書の製本を担当した人物として、彼の名前はしばしばモリスと結びつけられました。

モリスは持ち前の徹底ぶりで印刷技術に取り組みました。彼は基礎から始め、紙の問題に深く入り込み、最適な材料と製法について学び、自ら紙を作る技術を習得しました。ケルムスコット・プレスの紙は、上質な白い麻布のみを使用し、化学薬品を一切使わずに手作業で作られています。丈夫で、独特の風合いがあります。 [35ページ]ワットマンやOWの高級画用紙と同等の品質。

活字のデザインに取り掛かるにあたり、彼は初期の印刷業者、特にバレアレス諸島とヴェネツィアの印刷業者の蔵書から、ゴシック体とローマ体の最高級の活字の拡大写真を入手した。彼はそれらを研究・比較し、分析の結果、自身の印刷機用に2、3種類の異なる活字をデザインした。まず、ゴシック体の影響を受けたローマ体と表現できる「ゴールデン」活字から始まり、より明確にゴシック体である「トロイ」活字と「チョーサー」活字へと発展させた。彼はまた、初期のイタリアの印刷業者の最良の書体を基にしたローマ体大文字も使用した。

モリスはよく、ローマ字の素晴らしさはその大文字にあるが、ゴシック体の素晴らしさはその小文字にある、と述べていた。

彼は、なぜタイトルページの書体と同じスタイルの活字を使わなかったのかと尋ねられたが、タイトルの書体は与えられたスペースに収まるように特別にデザインされたものであり、活字として使うことはできないので、それは合理的ではないと答えた。

頭文字はゴシック調で、黒と白で力強く、文字の密で豊かな内容と調和しており、さらに内側の余白には、太く開いた線で描かれた花模様が時折添えられ、より一層引き立てられている。 [36ページ]一方、木版画が用いられる場合は、豪華な縁取りが施されていた。

タイトルとその向かい合う冒頭の章の余白には、黒地に花模様のアラベスク模様がふんだんにあしらわれた幅広の縁飾りが施されており、タイトルの文字は装飾効果の重要な要素となっている。タイトルの文字は、重厚な縁飾りとは対照的に、より軽やかで開放的なアラベスク模様のマットや網状模様の上に配置されていることが多い。

ケルムスコット版チョーサーはモリス・プレスの記念碑的な作品であり、この巻のために特別に作られた縁飾りは、他のどの縁飾りよりも豊かさと豪華さにおいて優れており、サー・エドワード・バーン=ジョーンズのデザインに基づく木版画をふさわしく引き立てている。

ケルムスコット社の書籍のアラベスク模様の縁取りと頭文字はすべてモリス自身が描いたもので、木版画の大部分は、現存する数少ない一流の木版画家であり、優れた芸術家であり職人でもあるW・H・フーパー氏が手掛けた。「きらめく平原」のデザインはアーサー・レヴェレット氏が彫刻したもので、これは私がケルムスコット・プレスに提供した作品であるが、その他の作業はすべてフーパー氏が行ったと記憶している。一方、バーン=ジョーンズのデザインはフェアファックス・マレー氏とキャテソン・スミス氏が木版に下書きした。

おそらく一般には知られていなかったが、少なくともメイ・モリス嬢の素晴らしい作品が登場するまでは。 [37ページ]ロングマン社から出版された彼女の父の作品の版では、ケルムスコット・プレスが構想される何年も前に「地上の楽園」の挿絵入り版が検討されており、バーン=ジョーンズによって多くのデザインが作られただけでなく、そのうちの1セットは実際にモリス自身によって「キューピッドとプシュケ」のために木版に彫られたが、一般には発行されなかった。

私は、ウィリアム・モリスとその仲間たちが代表する芸術運動を、実際には偉大な抗議運動の一部、つまり当時の純粋に商業的、産業的、物質主義的な傾向に対する十字軍運動の一部として論じてきた。

この抗議運動は、ウィリアム・モリスが社会主義を提唱したことで頂点に達した。

ウィリアム・モリスの社会主義を矮小化しようとする者もいるが、それは当時の状況下において、彼の思想や意見の論理的かつ自然な帰結であり、彼の芸術理論や実践と直接的に関連している。

現代の製造業や工業生産の状況、市場性のある商品の生産者を左右する一般的な影響、芸術の名の下に提供される商品、労働者の状況、そして競争の圧力について徹底的に理解する上で、彼は特に有利な立場にあった。

感傷的であることとは程遠く、メロディアスに、そして物思いにふけりながら後悔することに満足していた。 [38ページ]状況はそうでなかった。彼は周囲の生活との関わりを通して、経済学的な結論へと導かれたのだ。彼自身が述べているように、彼を社会主義へと導いたのは経済学ではなく芸術だったが、経済学の研究によってその信念を確固たるものにした。

芸術家として、彼は当初、世界が醜悪化していく様、そして巨大な産業と商業の機械が大多数の人々から喜びと余暇を奪い去っていく様を目の当たりにしたに違いない。しかし、雇用主として、彼は労働者だけでなく市場や一般大衆とも直接関わるようになり、営利目的の近代的な生産システムと世界市場は、経済的・社会的進化の一段階として避けられないものとはいえ、芸術の健全で自発的な発展や労働条件にとって極めて有害であるだけでなく、最終的には経済法則の自然な働きによって自滅する運命にあると確信するようになった。

実験や理想実現への努力において貧困に苦しむことはなく、あらゆる事業において並外れた幸運に恵まれた彼は、こうした点において、同時代の経済的・社会的傾向や特徴に抗議する個人的な理由は何もなかったはずだ。彼は、いわゆる近代文明とそのすべての産物を最初から心底憎み、それを隠そうともしなかった。それにもかかわらず、彼は世間との付き合いにおいて抜け目がなく、鋭敏な人物だった。もし彼が [39ページ]当時の流行や習慣に反抗し、自らの満足のために作品を作り続けたモリスに非はない。同胞がそれらを熱心に求め、高額を支払ってまで手に入れようとしたのは、モリスのせいではない。モリスによく向けられる非難は、社会主義を唱えながら、金持ちのために高価な作品を作ったというものだ。しかし、社会主義に友好的な人々や、その支持者の一貫性を心配する人々は、このようなことを言うことはない。むしろ正反対だ。こうした反対​​者は、生産物の質に応じて価格が決まること、そして現代の製造品の中で最も安価なものの安さは、一般的に人間の労働と生命の価値の低下という代償の上に成り立っており、それは結局、高くつく安さなのだという事実を無視しているか、あるいは知らないようだ。

良質な仕事を求めるなら、相応の対価を支払わなければならない。現状では、そのような仕事を手に入れることができるのは、対価を支払える者だけである。しかし、これはむしろ、社会主義者が変革を望む現在の生産システムに対する批判の一部となっているように思われる。

もし裕福な人が自分の財産を手放して分配したとしても、社会主義に近づくことはなく、彼の自己犠牲は(おそらく少数の個人を除いて)貧困層全体にはほとんど利益をもたらさないだろう。現在の制度の下では、彼の富は最終的に富裕層をさらに豊かにし、富裕層ではなく富裕層に流れ込むことになるだろう。 [40ページ]そうでない 人々。社会主義の目的は慈善ではなく、正義を勝ち取ることである。

真の国家は、人々の意識の変化と、共通の利益のために意図的に、個人の財産や独占に反対して生活手段と富の共有と共同所有を宣言する人々の意思によってのみ確立される。国の富は共通の共同努力によってのみ生み出され、最も個人主義的な人でさえ、生活に必要なあらゆるもの、快適さ、贅沢品を無数の労働者の労働に依存しているのだから、このような見解や、このような制度の提唱には、本質的に不合理な点はない。なぜなら、この制度は当然ながら富裕層と貧困層の両方を廃止することになるが、より高次の意味では、富裕層にとっても貧困層にとっても同様に有益であることが証明されるかもしれないからである。反対の意見に固執することも十分に可能であるが、社会主義は「分割」を意味するものではなく、貧しい人々に与えるために自分の持ち物をすべて売らない人が必ずしも社会主義者ではないわけではないことを十分に理解しておくべきである。 「貧しい未亡人が夕食のシチューにするためにイラクサを集めている。牛の丸焼きの上でくつろぐ香水をつけた貴族は 、彼女から3本に1本のイラクサを抜き取って家賃と呼ぶ錬金術を持っている。」カーライルはこう書いた。ウィリアム・モリスのような人物は、そのような錬金術を不可能にするだろう。しかし、どんなに意志が強くても、人は一人で社会(あるいは非社会)システムを変えることはできない。また、どんなに才能があり、先見の明があっても、 [41ページ]彼は時代の制約を超越したり、日常生活においてそれらを無視したりすることができたかもしれないが、同時に彼の人生や表明された意見は、新しい社会形態が生まれる進化における要因として常に考慮される可能性がある。

ウィリアム・モリスのような人物の功績は、しばしば称賛されるべきである。彼は社会主義者として、自分が全く信じていないことをしていないと非難された。そして、もし彼がそれらのことを実行していたら、彼の検閲官たちは真っ先に彼を愚か者だと非難したであろうことは、誰もがよく知っている。

いずれにせよ、ウィリアム・モリスが人生の最も輝かしい時期を社会主義の普及に費やし、時間、声、思想、ペン、そして多額の資金を同胞に捧げたことは間違いない。これは決して否定できない事実である。彼を危険な革命家とみなす傾向のある人々は、イギリス史における先駆者であるジョン・ボールやトーマス・モア卿の著作を参照すべきだろう。彼らは浪費、貧困、贅沢に反対し、労働と質素な生活の​​権利を擁護した。実際、モリスを社会主義者たらしめたのは、芸術的信念や近代経済学の研究だけでなく、幸福な人間生活の確固たる基盤に固執する保守的な姿勢であったと主張できるかもしれない。近年、中世の生活や状況に関する歴史研究によって、その実態は大きく明らかになってきている。 [42ページ]労働、職人ギルド、そして中世における職人の地位(モリス自身も少なからず貢献した)といった事柄も、彼の意見形成における要因として考慮に入れなければならない。

社会経済や政治思想において保守的と評価されようと革命的と評価されようと、ウィリアム・モリスの保守主義が別の分野、すなわち現代生活、国民的・歴史的感情、そして教育に深く関わる重要な分野において発揮されたことは疑いようもない。それは、古代建築物の保護である。彼はその目的を持つ協会の創設者の一人であり、最後まで委員会の最も精力的なメンバーであり続けた。そして、このような重要な活動において、彼の建築に関する知識は言うまでもなく非常に貴重なものであった。多くの要因によって、過去の歴史的建造物が、時の流れ、風雨、そして放置による荒廃だけでなく、さらに大きな要因として「修復家」の熱意によっても常に危険にさらされている現代において、モリスが協会と共に行った活動、そしてその協会が現在も継続している活動の重要性は、いくら強調してもしすぎることはない。

商業競争の圧力と都市での生活苦、交通のためのより広いスペースの必要性、既得権益の重荷、土地の市場価値、利便性、流行、宗教的またはその他の主張、 [43ページ]時には純粋な実用主義にとらわれ、建築美の歴史的意義が持つ社会的価値を全く顧みない人々もいるが、こうした人々は、もし古代建築物が自分たちの邪魔になる場合、その保存に反対する立場に立つことがあり、あるいは、おそらくは、すべてが組み合わさって反対することもあるだろう。

過去と現在における建築の芸術と工芸を支配する芸術的条件の違いもまた、擁護者と破壊者が同じ土俵で対峙することを阻む要素の一つである。それは、古きものと新しきものの間の古くからの悲劇的な対立ではあるが、極めて複雑化し、破壊と革新の力が著しく増大している。

ウィリアム・モリスは、並外れて正気で、いわゆる「冷静沈着」な人物だった。時折、強い意志とたくましい体格ゆえに、激しい一面も見せた。彼は自らの信念を非常に大切にしていた。芸術と人生は彼にとって現実のものであり、美への愛は情熱そのものだった。彼の芸術的、詩的なビジョンは明快で強烈であり、ある点においては排他的であったからこそ、なおさらそうだったのかもしれない。彼の性格も話し方も率直だったため、意味を幾重にも包み込むことを好む人々にとっては、極めて時代遅れに映ったかもしれない。時折、ぶっきらぼうで、粗野にさえ見えたかもしれないが、北風も障害物に遭遇するとそうなるものだ。人は個人的な共感という試金石によって判断されるのだ。 [44ページ]あるいは反感を抱くかもしれないが、そのような存在に惹かれるにせよ反発するにせよ、詩人、芸術家、職人としての彼に対する個人的な先入観に気づいているか否かにかかわらず、誰もが強い個性と力強さを持った人物に出会ったという印象を抱かずにはいられないだろう。

彼は確かにこれらすべてを備えていたが、彼の作品を通してのみ彼を知る人々は、彼の多面的な性質、実用性、個人的な力、ユーモアのセンスについて部分的かつ不完全な考えしか持っていなかっただろう。3そして、ウィリアム・モリスのような人物の性格について、個人的な知り合いが投げかけるあらゆる側面。

1: 同時に、中世の生活、職人ギルド、15世紀のイングランドにおける労働者の状況に関する彼の知識は、彼の経済学の研究や社会主義の宣伝に役立ったことも忘れてはならない。

2: モリスはロンドン滞在中、ここに住み、印刷所はすぐ近くのサセックス・ハウスに設置されていた。その向かいにはコブデン=サンダーソン氏のダブズ製本所がある。モリスはグロスターシャー州レッチレード近郊のケルムスコットで多くの時間を過ごした。ここはテムズ川のすぐそばにある、趣のある古いマナーハウスである。この家はかつてモリスとDGロセッティが共同所有していた。ハマースミスでは、カーペット織機がマートンに移された後、家の外の部屋がハマースミス社会主義協会の集会室として使われた。

3: 文学作品であれ芸術作品であれ、自身の作品からユーモアを排除していた人物が、他者の作品におけるユーモアを鋭く評価していたことは注目に値する。詩やロマンス、デザインを通してしかモリスを知らない人の多くは、彼の最も好きな本の中にマーク・トウェインの『ハックルベリー・フィン』や『アンクル・リーマス』があったとは想像もつかないだろう。私は彼が前者の本の箇所を、その面白さを大いに楽しみながら語るのを何度も耳にしたことがある。さらに彼は、常にディケンズの崇拝者でもあった。

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装飾美術におけるイギリス復興
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ペンデザイン:ウォルター・クレーン
装飾美術におけるイギリス復興

森に魅せられたお姫様のように、美意識は、共同体においても個人においても、催眠状態に陥りやすいようだ。しかし、こうした眠りや仮死状態の期間は、歪んだ夢から逃れることはできず、ある種の専制的な強制力によって、その影響下にある人々は、あたかも自然の不可逆的な秩序の一部であるかのように、恣意的な考えや鉄壁の慣習を盲目的に受け入れてしまう。そして、目覚めの時が訪れ、無知にも崇拝されてきた木や石の家庭の神々は、その台座から投げ落とされるのである。

19世紀最後の四半世紀、そしてそれ以降、イギリスでは芸術における無気力な眠りと覚醒の時代が交互に訪れており、それは政治や社会における同様の動きと並行して起こっている。

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住宅建築に関して言えば、ロンドンの街並みは、過去から現在に至るまでの趣味や流行の変遷を如実に示している。リージェンツ・パークのペロポネソスに代表される準古典主義から、ターンハム・グリーンの美的村落に見られる折衷的なクイーン・アン様式、あるいはサヴォイやピカデリーといった近代的なホテル、パル・モールのニュー・エアロ・クラブ、セルフリッジズのような近代的な百貨店など、都市計画の新たな理念に基づいて発展してきた近年の建築物まで、実に多様である。こうした、いわば新たな帝国ルネサンス様式とでも呼ぶべき建築物と、レッチワースのガーデン・シティやハムステッドのガーデン・サバーブなどに見られる簡素なコテージ風の住宅、あるいは国内各地に建てられている一流建築家による大規模なカントリー・マンションなどとを対比させてみよう。こうした極端な例、つまりイギリスの住宅の外観における様々な変化(いわば建築様式の流行の軌跡を示す度合い)は、家具や装飾品といった現代的な複雑さを伴う、それに伴う内装の変容を必然的に引き起こす。

しかし、芸術的思考と発明という小麦は、商業や流行といった籾殻にかなり悩まされており、真に生命力のある種子を見つけるには、かなりの努力が必要である。イギリスの芸術復興の起源をたどるには、ラファエル前派の時代にまで遡らなければならない。あの有名なグループの誰も装飾的ではなかったが [49ページ]厳密な意味でのデザイナー(DGロセッティは除く)はいないものの、中世美術の直接的な象徴主義、率直な自然主義、詩的あるいはロマンチックな感情への断固とした熱意ある回帰、近代的な分析力の付加、そして彼らの制作の厳しさが要求する自然と芸術の両方に対するより深い知的研究、そして最後に、細部への強い愛着によって、絵画以外のデザイン分野にも注目が集まった。彼らの絵画の際立った特徴は、旧来のアカデミック派の作品群の中で驚くほど際立っており、少なくとも額縁には特別な構造が求められた。そして、統一性と装飾効果を重視する画家たちは、額縁を自らデザインするようになった。例えば、ホルマン・ハント氏は、額縁だけでなく、絵画の装飾品の一部(例えば、彼の作品「イザベラ」のバジルの鉢など)も常に自らデザインしていたと私は考えている。詩人であり画家でもあったD・G・ロセッティは、おそらくこの傑出したグループの中心的かつ刺激的な人物であり、明らかに装飾効果を非常に重視し、細部に至るまで最大限の努力を注ぎ、絵画の額縁、自身の詩集の表紙と裏表紙、そして様々なタイトルページを自らデザインした。彼の絵画の多くは、その美しさと、作品に独特の装飾的な魅力を与える豊富な装飾的なディテールで際立っており、密接に関連している。 [50ページ]それらは、その動機や詩的な目的においても同様である。

ヘンリー・ショーの研究、そして彼が中世美術について著した優れた作品は、1940年代にピッカリングによって初めて出版され、チズウィック・プレスによって印刷されたが、中世の人々の日常生活のあらゆる装飾品に込められた美しさと意図に芸術家たちの注意を向けさせる上で、間違いなく一定の役割を果たした。

しかし、文学的な側面からの影響の中でも、ジョン・ラスキンの作品は最も重要な位置を占めるべきである。彼の作品は、計り知れないほどの活力を与え、今なお生き続けている力であり、人々の思考を目覚めさせ、その情熱的な熱意によって、彼の雄弁術に魅了された人々の心に眠る美意識を呼び覚ます。彼の雄弁術は、常に自然や芸術の中に存在する、新たな、あるいは見過ごされてきた、あるいは忘れ去られた美へと目を向けさせる。芸術に関する著述家としての彼の力の秘密は、疑いなく、彼がこの問題全体を建築の根本的な側面から捉え、芸術の発展と社会生活との密接な関係を明確に見抜いていたことにある。彼の教えの全体的な方向性は、芸術における誠実さとゴシック的な自由へと向かっており、アカデミックな慣習と古典的な冷たさに対する強い抗議である。

建築家の中でも、ピューギンやウィリアム・バージェスといったゴシック・リバイバルの熱狂的な支持者たちは、装飾の細部や家具、装飾品のデザインに多大な注意と配慮を払った。 [51ページ]後者は、メルベリー・ロードに自ら建てた趣のある家で、日常の事物に応用された真のゴシック精神の創意工夫と奇抜さ、そして壁画装飾家の象徴主義への本能を示しました。ノーマン・ショー氏は、彼らの時代からあらゆるものを凌駕し、後期ヴィクトリア朝建築の典型を確立したと言っても過言ではなく、現代ロンドンの様々な建物や街路改良の設計において、今なお彼の助言が求められています。しかし、彼の作品は、美しく、均整が取れ、装飾的であることが多いものの、フィリップ・ウェッブ氏の作品に見られる独特の性格や抑制は持ち合わせていません。ウェッブ氏は、特に動物をモチーフにした装飾デザイナーとして、並外れた独創性と力強さを持っています。彼の建築やその他のデザイン作品は、一般的にウィリアム・モリスの装飾作品と関連付けて見られています。

フランス革命以来デザイナーたちを支配してきた、家具や装飾におけるギリシャ・ローマ様式への衝動は、もはや消え失せたかに見えた。祖父母たちが寄りかかっていた、準古典様式のソファや椅子の優美な線や脚部――祖父母はハイカラーのコートを着て、祖母はショートウエストの服を着ていた――は、ヴィクトリア朝の家具職人の手にかかると、痛風のように不格好でぎこちないものになってしまった。彫刻された渦巻き模様や花飾りは、かつて持っていた繊細な優美ささえも失い、忍び寄るある種の自然主義的な感覚が事態をさらに悪化させ、完全に狂気じみた [52ページ]当時の装飾デザイン。1851年の博覧会の図録を見れば、芸術的とされていた家具や装飾の醜悪さが十分にわかるだろう。崩壊の最終段階に達し、家具、衣服、装飾において、おそらく前例のないほど醜悪な時代が到来し、それは第二帝政の存続期間に及び、そして帝政の終焉とともにふさわしい形で幕を閉じた。この時代の遺物は、人里離れた居間や「貸しアパート」の冷たい日陰にまだ残っていると私は信じています。そこは大きな鏡や機械編みのレースのカーテンで飾られ、家具は背骨が曲がったような形をしており、陰鬱なブロンズや金メッキの塊が至る所で大理石の板の上に置かれ、あらゆる種類の奇怪なものがガラスのシェードの下で奨励され、あらゆる種類のデザインの放蕩が絨毯、カーテン、チンツ、壁紙に耽溺され、アンティマカッサルが数々の罪を隠すために使われているのです。このような装飾の考え方が、帝国のサロンの空虚な華やかさに起源や原型を持ち、一般市民の家や財布の規模に縮小されなければならなくなったとき、それは醜悪であると同時に不条理なものとなったのです。さらに、安っぽい巻き脚の椅子やソファーはすぐに外れてしまい、詰め物をした座席は、一見すると快適そうに見えるが、実際は幻想と罠だった。ずっと昔、大きな暖炉のある古いイギリスの家は、 [53ページ]ブルジョワ階級の食堂と応接間の配置は、ドーリア式の柱廊を備えた最小のスレート小屋に至るまで、まさにその通りだった。居間は機械編みのレースで覆われた一種の聖域となり、カーテンの軽やかさは重厚なポールによって相殺され、ベルリンのウール細工やビーズマットが大いに栄えた。

そんな室内に、バッキンガムシャー産の飾り気のない、無塗装の葦の座面の椅子が、風通しも良く、しっかりとした状態で置かれたら、「ありえない!」と思うだろう。しかし、クイーン・スクエアにある、気取らず、やや近寄りがたい家から来た葦の座面の椅子と、率直なデザインと色彩のプリント綿布は、少なくとも洗練と感性が発揮された場所であればどこでも、家庭用家具や装飾における偽りの理想、下品なスマートさ、堅苦しさを打ち破ったと言えるだろう。

「宮殿の壮麗さに見とれて、私たちは椅子を探すことを忘れてしまった」と、チャールズ・L・イーストレイク氏は1960年代か1970年代初頭に『コーンヒル・マガジン』に掲載された記事の中で書いている。同じ著者(後にナショナル・ギャラリー館長となる)は、その直後に『家庭の趣味のヒント』を出版し、彼もまた、こうした事柄に関しては、常識と適切さという「天使の側」に立っていた。いずれにせよ、「椅子」は、たとえそれが葦の底の椅子であっても、発見されたのである。

今日では、 [54ページ]椅子は宮殿よりも多くの考察と注目を集めるようになった。というのも、それ以来、18世紀のイギリスの家具デザイナーたちの影響力が復活し、チッペンデール、シェラトン、ヘップルホワイトといった様式が再びインテリアの中で高く評価されるようになったからである。そして、家具商が彼らの名を冠した無数の作品を提供していることから判断すると、これらの著名なデザイナーたちの仕事ぶりは驚異的だったに違いない。

実用性と美しさを兼ね備えた製品を実際に生産し、そうした考えを持つ人々が古くシンプルな英国風のスタイルで家を飾れるようにするための最初の具体的な一歩を踏み出したのは、前述のクイーン・スクエアに拠点を構えたウィリアム・モリスとその仲間たちでした。当初は主に芸術関係の限られた友人たちにしか受け入れられなかったこの新しいアイデアは、次第に広まり、新しいデザインは熱狂的に受け入れられました。モリス社は事業を拡大せざるを得なくなり、やがて装飾的な魅力を持つ家は、いわばクイーン・スクエアのブドウの木とイチジクの木がなければ完成しないと考えられるようになりました。そして間もなく、典型的なモリス様式の部屋が、サウス・ケンジントン博物館(現在のヴィクトリア&アルバート博物館)で英国国民が食事に利用できるようになりました。

モリス流の手法の大きな利点と魅力は、シンプルにも豪華にもなり得る点にある。例えば、イグサの底の椅子があれば、ソローを喜ばせるほど簡素な空間が作れるかもしれない。 [55ページ]敷物とオーク材の折りたたみテーブルを置くのも良いでしょう。あるいは、サイドボードには金とラスター(ウィリアム・ド・モーガンの選りすぐりの陶磁器)が輝き、窓辺には宝石のような光が差し込み、壁には豪華なタペストリーが掛けられているかもしれません。

もちろん、多くの模倣品が現れ、製造業者や室内装飾業者はすぐに表面的な特徴を取り入れ、平均的な好み、つまりまだ決断を下していない臆病な人の好みに合わせて、その特徴をかなり薄めていった。これは「誰々がどう思うだろうか」という状態と表現できるだろう。しかし、それが従来の家の装飾の概念に与えた影響は明確だった。木目調や大理石模様はシンプルな塗装に取って代わられ、率直かつ自由に様式化された模様は模倣的で花束のような模様を駆逐した。鉛ガラスやステンドグラスは、かつては無味乾燥なすりガラスで埋められていた場所を埋め尽くした。白い大理石のマントルピースは、豪華な掛け布団や濃い色の壁紙の前では色褪せ、解体されて墓地に送られた。

これらは、家庭装飾における新しい考え方の採用、あるいはより古く健全な考え方への回帰がもたらした、最も顕著な影響のいくつかである。

ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館の素晴らしいコレクションの静かな影響力、そして中世、ルネサンス、東洋のあらゆる種類のデザインと工芸の最も美しい標本を研究する機会がすべての人に開かれていることを忘れてはならない。 [56ページ]重要性と価値をいくら高く評価しても過言ではない影響力があり、美術部が学校制度を通じてデザイナーや職人に直接働きかける努力よりも、デザイナーや職人に及ぼした影響は恐らくはるかに広範囲に及んだであろう。周知のとおり、この制度によって、職人の趣味や教養を向上させるため、製図やデザインの学習コースや演習を彼らに提供し、その結果をそれぞれの職業や手工芸の実践に活かすことで、製図技術が向上し、結果として職人としての腕も向上することが期待された。さて、なぜこの制度が全体としてこの方向でそれほど実りある成果を上げていないのかを問うならば、私たちはたちまち経済状況、雇用者と被雇用者の関係、労働時間、賃金、商業競争、労働組合といった深淵に突き落とされ、事実上、労働問題全体が私たちの耳に届くことになるだろう。

もちろん、デザイン学校の全体的な構想は 下方への改善という考えに基づいており、多くの近代的な改善や改革と同様に、その考案者たちは根の養育や土壌への手入れを怠り、芸術の木を繁栄させ、新たな葉を茂らせようとした。しかし、製図板と作業台は結局のところ全く異なるものであり、一方に熟練したからといって、必ずしもそれに対応するものが生まれるとは限らない。 [57ページ]他の言語の向上は、人が1つの言語を習得すれば他の言語を学ぶのが容易になるという原則に基づく場合を除いては、確かに重要です。しかし、ここで別の考慮事項が生じます。生徒を製図板の前に座らせ、鉛筆やチョークで特定の物体、例えば鋳型などを表現させ、光と影のあらゆる立体感でその外観を描写するように促し、純粋に絵画的なスキルを一定程度習得する必要性だけに焦点を当てます。しかし、それ自体は、織物、木材、金属などの他の素材で製作される装飾品のデザイナーにとって、実際には何の役にも立ちません。実際、絵画的スキルの発達は、生徒を絵画の仕事に完全に専念させる強い傾向があり、これまで、より大きな金銭的報酬や社会的地位を得る機会など、他の多くの誘因がありました。もし彼が最終的に既に過密状態にある絵画制作者の列に加わらないとしたら、彼は自身の特定の技法に、デザインや素材を適応させる際の適性感覚を損なう可能性のある、絵画的処理や効果に対するある種の愛着を持ち帰ってしまう可能性が高い。これは、いわゆる美術教育の多くによって明らかに起こってきたことであり、私たちは今ようやく、芸術とは必ずしも絵を描くことではなく、最も洗練された芸術的感覚は人間の手によるあらゆる作品に込めることができ、そしてそれぞれの作品が [58ページ]同種のものほど、その存在の法則に従うにつれて喜びが増し、ますます美しくなる。つまり、デザインが素材と完全に調和し、他の方法で再現されることを望まなくなる時である。

職人が自ら設計したものを実際に製作するか、設計者が条件を徹底的に理解し、それが設計の特性を決定づけるようにしない限り、設計と素材のこのような一体感を得ることはほぼ不可能である。そして、設計者が職人と密接かつ継続的に連絡を取り合わなければ、それはほとんど不可能である。現在、大多数の製品が生産される産業環境は、芸術よりも商業の利益のために徐々に発展してきたため、設計者と職人をますます分離し、その機能を細分化する傾向にある。進取の気性に富んだ製造業者は、アイデアを採用したり、応用したりするのに十分速く、中には惜しみなくお金を支払う者もいるが、一つの優れた製品が限られた量で生産されているからといって、その安価な模倣品が何千個も生産できるのであれば、それがはるかに優れているとは限らないことを、彼らは必ずしも理解していない。しかし、そうなると、私たちはもはや使用のためではなく、利益のために生産することになる。需要と供給――「これら以外に神はいない」と商人は事実上言う。もっとも、今日の需要は供給と同じくらい人為的なものかもしれないが。

貿易の宿敵は発明を追い求める [59ページ]芸術家の視点から見ると、ボートレースの日に川を疾走する蒸気船が、勝利を目指して全身全霊をかけて漕ぐ細身の漕ぎ手を、まるで追い詰めるかのように追いかける光景は、実に示唆に富む。蒸気機関を動かすには、誰かの頭脳と手が働き始めなければならない――つまり、誰かが率先して行動を起こさなければならないのだ。しかし、産業革命が始まって以来、蒸気機関はどれだけの頭脳と手、いや、命を奪ってきたのだろうか?

1880年頃までは、装飾分野で独立して活動する芸術家はごく少数で、ほとんどが孤立した集団であり、彼らの作品はしばしば様々な製造会社に吸収されていました。その頃、装飾デザインの分野でより多くの仲間意識と意見交換の機会を求める気持ちから、装飾デザインの職人数名が、ハリケーン・チューズデーとして知られるある1月の夜に、故ルイス・F・デイ氏の家に集まり、装飾デザインや関連分野における様々な問題について話し合うための小さな協会が結成されました。協会は会員の自宅やスタジオで持ち回りで会合を開きました。この協会は数年間、目立たないながらも充実した活動を続け、最終的には「アート・ワーカーズ・ギルド」と呼ばれるデザイナー、建築家、職人からなるより大きな協会に吸収されました。この協会は、親睦、意見交換、論文発表、様々な美術工芸の実演など、ほぼ同じ目的で月に一度会合を開いていました。実際、芸術家たちは多かれ少なかれ関心を持っていたため、 [60ページ]装飾の需要が高まるにつれ、あらゆるデザインに対する活動と需要が再び活発化し、様々な嗜好を持つ人々の間で共通の交流の場を求める気持ちが強まった。異なる職種の芸術家たちの間で、他の職種の技術的な側面を知りたいという願望が芽生え、その結果、ギルドは急速かつ継続的に成長を遂げ、現在では装飾の主要デザイナーに加え、画家、建築家、彫刻家、木彫家、金属細工師、版画家、その他様々な職種の代表者を擁するまでになった。

より古い組織と連携して、若手美術家ギルドも設立されており、ロンドンには2つのデザイナー協会があるほか、地方にはマンチェスターに北部美術家ギルドがあり、全国各地に様々な地方の美術工芸協会が存在する。

もちろん、私たちには王立アカデミー、あるいは本来は王立油彩画家ギルドと呼ばれるべき組織が常に存在しています。しかし、この組織が用いる「芸術」という用語は、絵画、彫刻、建築、版画にのみ(そしてほぼ例外なく)適用され、才能ある芸術家を時折受け入れるものの、彼らが最高の作品を生み出した後であっても、組織全体として芸術に対する広範かつ包括的な概念を示したことは一度もありません。もっとも、主に古典巨匠の貴重な展覧会を通して、ある程度の教育活動は行ってきましたが。 [61ページ]また、同団体は学校で無料の講義や教育活動を行い、著名な芸術家が客員講師として招かれることもある。しかし、その主な影響は、毎年膨大な数の絵画が過剰生産されることを助長し、ジョシュア・レイノルズ卿以前にはイギリスには芸術がなく、それ以降もイーゼル絵画以外には重要な芸術は存在しなかったという印象を一般の人々に植え付けてしまったのではないかと危惧されている。

しかし、昨年、都市計画に関する国際会議に関連して開催された、見事に構成され、非常に興味深い「都市計画展」は、新たな試みであり、より広い芸術概念の影響を受けたロイヤル・アカデミーがどのようなことを成し遂げられるかを示す好例として、大変歓迎すべきものであった。

しかしながら、アルバート・ムーア、アルフレッド・ギルバート、ハリー・ベイツといった優れた装飾芸術家の作品は、ロイヤル・アカデミーを通じて一般に紹介されてきた。後者の2人はロイヤル・アカデミーの会員であり、かつてはサー・E・バーン=ジョーンズの絵画さえもそこに展示されたことがある。

彼らが亡くなって以来、多くの才能ある芸術家たちがこの組織を強化してきた。ワッツとレイトンの名前は常にこの組織に輝きと名声をもたらすだろうが、もちろんアカデミーの継続的な活力は新しい人材に必然的に依存している。会員であることのメリットは、一般的に若手芸術家にとってあまりにも強い誘惑であり、イギリスの「分離派」のようなものの形成を促すことはないだろう。 [62ページ]競争、あるいは模倣 の健全性に関する我々イギリス人の考え方によれば、強力な独立系アーティスト集団は、あらゆる面で良い影響を与える可能性がある。

ロイヤル・アカデミーが展覧会の配置や展示方法において先導的な役割を果たそうとしないことを、私はしばしば不思議に思ってきました。彼らが利用できる立派な部屋を考えれば、何らかの分類や調和のとれたグループ分けによって、毎年恒例の大規模な絵画展をはるかに印象的で魅力的なものにできるはずです。もちろん、最良の方法は各画家の作品をまとめて展示することでしょう。しかし、そのためにはより多くの壁面スペースが必要となり、現状よりも多くの作品が展示から除外されることになるでしょう。それでも、肖像画をまとめて展示し、例えば主題画を大きさ順に、風景画を別々の部屋に展示するという案を試してみる価値はあるかもしれません。彫刻や建築、水彩画や版画は既に別々の部屋に展示されているので、これは既に採用されている原則を拡張するだけのことです。展覧会全体の効果ははるかに洗練され、鑑賞者の疲労感も軽減されるでしょうし、おそらく、調和のとれない隣り合う作品によって作品が歪められたり、損なわれたりする可能性も低くなるでしょう。 18世紀の絞首刑の概念や、サマセット・ハウスの時代から、何らかの進歩はきっと可能でしょう。上記の提案を、彼らにご検討いただくよう謹んでお願い申し上げます。

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名前を挙げる際には、(これまでイギリス復興様式のゴシック様式に重点を置いてきたとはいえ)故アルフレッド・スティーブンスや、彼の有能な弟子であるゴッドフリー・サイクスやムーディーといった著名なデザイナーたちを忘れてはなりません。これらの芸術家たちは、主にイタリア・ルネサンスの作品からインスピレーションを得ており、特にサイクスとムーディーの並外れた才能は、これほど特徴的な様式で、しかも、私の見解では、すでにその発祥国で成熟期を迎えていた様式で、これほどの名声を得たことの証です。一方、ゴシック様式は、ルネサンスの到来によって発展がほぼ止まってしまったと言えるでしょう。

現代の装飾芸術に影響を与えたもう一つの要素、すなわち日本の影響も無視できません。並外れた装飾の大胆さと親密な自然主義、率直で繊細な色彩、摘みたての花のような新鮮さ、葛飾北斎のような巨匠の作品に見られる驚くべき躍動感と真実味――これらに加え、初期の精緻な宗教的・象徴的なデザインから、後期の力強い自由さと自然主義に至るまで、中国美術のより洗練された芸術から派生し、影響を受けた日本美術の歴史全体が明らかにされています。 [64ページ]その並外れた技術の精緻さによって、日本美術は必然的に芸術界を席巻した。その直接的な影響は、確かに日本美術に負うところが大きいものの、同時代のヨーロッパ美術に見られる限り、必ずしも良い影響ばかりとは言えない。しかし、全体として見れば、日本美術の影響ほど明確に表れているものはないだろう。フランス美術においては、かつてはさらに顕著だった。実際、フランス装飾美術のほぼ全て、あるいはその大部分を日本美術が占めたと言っても過言ではない。いや、むしろ、日本美術は、活気あふれる隣国フランス人特有の軽妙さと洗練さで、フランスに翻訳されたと言えるだろう。

ちなみに、装飾画家に分類されるべきホイッスラーは、その作品において、日本美術を綿密に研究した成果を紛れもなく示している。彼の構図の手法、色彩の配置は、彼がいかに日本美術を吸収し、それを様々な手法や主題に応用したかを物語っている。実際、彼の作品は、描画の精緻さを除けば、多くの日本美術の特徴を備えている。ただし、初期のエッチング作品には、その精緻さが見られる。

現代の装飾においては、日本美術の最も明白で表面的な特質が概して取り上げられており、その結果、最も優れたデザインに不可欠な、抑制された建築的なバランス感覚や調和感覚、そして明確な秩序だった構成計画が緩められてしまった。 [65ページ]現代の芸術家にとって、日本美術の影響は、貧しい男が突然思いがけず幸運に恵まれるようなものと言えるだろう。それは、彼を動揺させ、ひいては意気消沈させることは確実だ。力強い伝統に息づきながらも、自然のより繊細な形態や変化に精通し、独自の技法を完全に掌握した、新鮮で活気に満ちた芸術との突然の接触――複雑で退廃的な文明の、極めて人工的で折衷的な芸術との突然の接触は、多かれ少なかれ衝撃となるに違いない。衝撃は健全な体質には良いと言われるが、不健全な体質の者にとっては、致命的な結果を招く可能性も高い。

しかし、日本美術の素晴らしさを十分に認めつつも、中国美術にどれほど大きな影響を受けていたかが痛感され、比較するにつれて中国美術のより高貴さと印象深さがますます明らかになる。鳥や動物、花々の描写力、そして装飾の華麗さにおいて、中国美術は日本美術に先んじ、またそれを凌駕していた。最近、大英博物館でローレンス・ビニヨン氏が、極めて優れた古代中国の絹絵の数々を日本の作品と並べて展示した際、このことが鮮やかに示された。

1877年にグロブナー・ギャラリーが開館したのは、サー・クーツ・リンゼイの企業家精神によるもので、装飾美術の流派を [66ページ]イギリス絵画を前面に押し出し、世間の注目をその方向に向けることに大きく貢献した。

いわゆる「唯美主義」は、もちろん報道機関や舞台で容赦なく風刺されてきたが、舞台は室内シーンの多様化と絵画性の向上、そして衣装やドレープにおける繊細な色彩の調和の魅力など、その成果の一部をいち早く取り入れた。この運動は、好機を逃さず利益を得ようとする商業本能に捉えられ、社交界においては、しばらくの間、唯美主義の太陽は実に明るく輝いていた。芸術界で長らく流行していた思想のパロディが、今や新たな唯美主義的救済の福音として喧伝されているのを見るのは、ある意味滑稽だった。しかし、騒々しさや流行の贅沢、嘲笑などによって、この運動の真の意味、つまり日常生活における美の追求という真摯な試みが覆い隠されてしまったにもかかわらず、その影響力はこれまでと変わらず強く、より洗練された文化の発展と普及、そしてより調和のとれた社会状況への願望の高まりとともに、さらに増大していく可能性が高い。

組織は増え続け、多様化し、その目的は、何らかの形でデザインの芸術と工芸の「奨励」であり、それが良いか悪いかは別として、それらの数と活動は、装飾芸術への関心の高まりと一般的な衝動という時代の注目すべき兆候であったことは否定できない。 [67ページ]装飾的な表現へと向かう。確かに、この衝動は時にかなり暴走し、その粗野な結果のいくつかは、真昼の牛の戯れを描写した詩人カウパーの言葉に当てはまるかもしれない。

彼らの奇妙な気まぐれや粗野な振る舞いは荒々しいが、

彼らの努力は、しかし一つの合意によって解決された。

彼らが望むように行動し発言する

抑えきれないほどの、恍惚感。

大規模な業界団体や装飾会社以外で、装飾芸術や手工芸の教育、知識の普及、あるいは愛好の促進を目的とする様々な団体をすべて列挙するのは難しいだろうが、主流に様々な側面から貢献した団体としては、主に「ホビーホース」の発行で知られる「センチュリーギルド」が挙げられる。同団体は、ハーバート・P・ホーン氏の優れた活字と装丁のセンスのもと、印刷技術に細心の注意を払っていた。「ホームアーツアンドインダストリーズ協会」は、王国各地で様々な手工芸の村の教室を開設し、アルバートホールで毎年展覧会を開催している。ロイヤルスクールオブアートニードルワークは現在、インペリアルインスティテュートロードの立派な建物に移転しており、スクールオブアートウッドカービングはペルハムプレイスにある。一方、厳密に産業的、技術的な側面におけるデザインは、フィリップ・マグナス卿率いるシティアンドギルドオブロンドンインスティテュートが担当している。

これらと美術工芸展以来 [68ページ]同協会が設立され、ロンドン郡議会が発足し、同協会の会員の支援を受けてロンドン各地に美術工芸学校を設立しました。現在では、同議会は技術教育の中央機関となり、上記に挙げた学校の一部に(補助金という形で)支援の手を差し伸べています。

これらの機関、そしてその他多くの機関は、芸術の名を掲げ、優れたデザインと職人技を融合させ、さらにその市場を見つけようと努めています。(おそらく、大手装飾会社の中にも同じ目的を持っていると主張するところがあるでしょう。)彼らの最大の難題は、いわば無から優れたデザイン能力を生み出す方法です。彼らが特に教え、育成しようとしているあらゆる工芸は、結局のところ、その魅力と価値をデザインの力強さと生き生きとした表現に完全に依存しており、これは人工的な熱によって突然生み出せるものではありません。それはゆっくりと発展する力であり、あらゆる源泉から養われ、人生そのものと同じくらい多面的で、実際には人生の別の形態にすぎません。馬を水辺に連れて行くことはできても、水を飲ませることはできません。いくら言葉を与えても、人に考えさせることはできません。韻律辞典を持っているからといって詩人になれるわけではなく、道具や方法を持っているからといって芸術家になれるわけでもありません。これはもちろん、十分に明白なことです。同時に、反対の立場からは、泳ぎを学ぶには [69ページ]水に入ることから始まり、繰り返し実験を行い、長年にわたる根気強い努力を重ねて初めて、良い結果が得られるのです。

天才は常に稀有な存在だが、世界を動かし続けるのは効率性であり、ロンドン郡議会技術学校では様々な分野で素晴らしい作品が生み出されてきたことは特筆すべきである。奨学金制度は、将来有望な若者に学業を続ける機会を与え、様々な職種の生徒や見習いは、通常の工房では得られない、それぞれの職種とその様々な分野に関するより深い知識、そしてデザイン全般における洗練された発想力を身につけることができる。

1886年の夏、芸術家たちの間で常にくすぶっていたロイヤル・アカデミーへの不満(多くの場合、個人的な失望に過ぎないのだが)が、まるで炎のように燃え上がりそうになった。主要な日刊紙に、絵画、彫刻、建築だけでなく、デザイン全般を含む真の国立美術展の設立を提案する手紙が掲載された。この手紙には、ジョージ・クラウゼン、W・ホルマン・ハント、そして筆者が署名していた。この運動の拠点は当初、チェルシーに本拠を置き、ニュー・イングリッシュ・アート・クラブの創設者でもあった、アングロ・フレンチ派と呼ばれる画家グループにあった。このような包括的な展覧会の構想は、 [70ページ]それは刺激的な運動であり、多くの芸術家が集まり、熱狂的な会合が開かれた。しかし、間もなく、この運動に惹きつけられた画家たちの多くは、王立アカデミーに一定の改革を迫ること、つまり、毎年の展示委員会の選出方法に関して、フランスのサロンのやり方を参考にさせることだけを目的としていたことが明らかになった。

しかし、装飾デザイナーたちは、あらゆる芸術分野における現代作品を真に代表する展覧会という自分たちの構想が薄れつつあり、アカデミーに改革を強要するという無益な希望に運動の勢いが浪費されていることを悟り、運動家たちを一つの集団として残し、自分たちの目的を推進するための最善の手段について協議を始めた。その結果として、アーツ・アンド・クラフツ展覧会協会が設立され、多くの困難を経て、1888年の秋にニュー・ギャラリーで最初の展覧会が開催された。

同協会の会員のほとんどは、前述の美術職人組合の会員でもあり、目的の実現と理念の実践において直面するであろう困難を十分に認識していた。しかし、彼らの主な目的は、代表的な公開展覧会を通じて、あらゆる種類の装飾美術の現状を可能な限り示すことであった。彼らは、装飾デザイナーと職人の地位に対する権利を主張したいと考えていた。 [71ページ]アーティストの功績を認め、作品の芸術的特性に何らかの形で責任のあるすべての人に、作品が企業によって展示されたかどうかに関わらず、カタログに名前を記載することで、完全な個人的功績を与える。

数々の欠点にもかかわらず、展覧会の豊かさと芸術的な魅力は広く認められ、その斬新なアイデアは一般の人々を惹きつけた。

グロブナー・ギャラリーの理事たちは1881年に装飾用のデザイン画や下絵の展覧会を開催したが、それはその種の作品に限られていたため、このアーツ・アンド・クラフツ展は、作品のデザインだけでなく、芸術的・装飾的な品質のみを基準とした実際の作品そのものを代表的かつ包括的に展示しようと試みた最初の展覧会と言えるだろう。展示品には、デザイン画や下絵、模型作品、木彫り、家具、タペストリーや刺繍、プリントコットン、陶器、タイル、ガラス・金属細工、宝飾品、印刷本、製本、カリグラフィー、装飾写本などが含まれており、間違いなく当時イギリスで制作された最高の現代作品のいくつかが含まれていた。この展覧会は翌年、同じ場所で同じ時期に、そしてその翌年も再び開催された。しかし、それ以降、協会の展覧会は3年ごとに開催されており、1910年1月に開催された最新の展覧会は9回目となる。

このような展示会には、組織運営上の多くの困難が伴うことは明らかです。 [72ページ]通常の絵画展とは異なり、多様な作品が提出されたこと、そして装飾作品の制作が一般的に行われる状況(アーティストが展示目的で作品を所有し続けることが困難になる)を考えると、このような展覧会を開催すること自体が容易ではない。さらに、二つの明白な危険が待ち受けていた。一つは、一般的に理解されているようなアマチュア作品の大量流入に圧倒される危険、もう一つは、単なる商業作品が優勢になる危険である。

草が散在する狭い帯に沿って

それは砂漠と耕作地を分けるだけだ

それはデリケートな問題であり、両極端に逸れてしまうのは容易だった。というのも、膨大な活動と産業にもかかわらず、デザインや工芸の分野で独立した芸術家はごく少数であり、多くの独創的な頭脳と熟練した手が「――社」として偽装していたとしても、それらを発見しなければならなかった。隠された情報を取り除き、宣伝という名の燭台に光を当てなければならなかったが、これは一部の人々にとって試練のように思えた。作品のどの部分であれ、正当な権利を持つ部分に芸術的な著作権やクレジットを割り当てることは、さほど重要ではないと思われるかもしれない。そして、芸術的伝統と社会状況が結びついた時点で、人々がその点に至ったとき、それは全く真実かもしれない。 [73ページ]両者とも制作における兄弟のような協力関係を好み、「これは我々の作品だ」という集団的な誇りに、個人の功績を主張する余裕はない。しかし、我々はまだその段階には達しておらず、作品に個人的かつ芸術的な責任が伴うならば、その功績はそれらに帰属し、適切な場所に帰属されるべきであるというのが、ごく当たり前の公平さであるように思われる。商業的な競争と彫刻家の「幽霊」が蔓延する現代において、このような原則の主張が多少の動揺を引き起こすことは、おそらく驚くべきことではないだろう。また、料理人が多数いる場合、スープを台無しにした個人の責任を適切に分配することは、容易に理解できるだろうし、したがって、場合によっては責任を完全に回避してしまうことも不思議ではない。

風向きを示すもう一つの例として、同年(1888年)には「産業と連携した芸術振興協会」が設立された。これはかなり大規模な組織である。あらゆるもの、あらゆる人が会議を開いていたのだから、芸術だって会議があってもおかしくない。そこで、同年12月にリバプールで芸術会議が開催されることになった。会議は絵画、建築、彫刻、そして装飾美術(あるいは応用美術)といった分野ごとに適切に区分けされ、それぞれについて議論が行われた。ここで、芸術協会がこれに先立ち、講演や討論会を企画するための特別委員会を設立していたことを付け加えておく。 [74ページ]「応用芸術」に関する会議を開催し、また、工芸のさまざまな分野で優れた作品を制作した芸術家たちに賞を授与し、アデルフィの部屋でそうした作品の小規模な展覧会を開催した。さて、リバプールでの会議は予定通り開催され、それぞれが個人的な主張を公の議論という共通の場に持ち込んだ。それはかなり代表的な議会だった。王立アカデミー会員は社会主義者と席を共にし、科学的な色彩理論家は実践的な装飾家と意見を交わし、工業村人は製造業者と対峙し、美術評論家と画家は涙を交わし、皆は穏やかな美術教授によって牧草地へと導かれた。いくつかの真実が語られ、多くの興味深い論文や議論があったが、芸術と産業の融合を実現する方法という問題の解決に本当に近づいたかどうかは疑わしい。協会は翌年エディンバラで、その後バーミンガムでもキャンペーンを行った。共通の関心を持つ人々同士の交流や議論はもちろん良いことですが、芸術は本質的に言葉で扱うのが難しい主題です。とはいえ、現代では他のどの主題よりも芸術について語られることが多く、私もまたその議論に加わろうとしているのです!

偽りと真実を分けるのは、おそらく髪の毛一本分ほどの差だろう。

私たちには、 [75ページ]芸術家にとって、常に資格を問われ続けることは疲れるものだ。芸術を生活との関連で捉え、経済状況が芸術にどのような影響を与えるか、その歴史や影響、そして芸術に携わる人々の生活を考察することは有益である。一般的な原則に基づいてある程度先に進むことはできるが、最終的には実践という確固たる基盤に立ち返り、真の問題を解決しなければならない。

これらの動きはすべて、風に舞う木の葉に過ぎないのかもしれないが、少なくとも風の方向を示す役割を果たしている。春の色は時に秋の色に似ているが、春にはある種の繊細さと優美さがある。雲のような緑が夏の到来を告げる前に、銀色と赤褐色の柔らかな花が森を覆う。商店のショーウィンドウの布地に繊細で調和のとれた染料や模様を目にするとき、街中で花のような優雅さで着る人の美しい姿を表現した優美なドレスを目にするとき、家の内装の最もありふれた絵具や紙の配置に、ある種の関連性と色彩の調和を見出すとき、椅子やソファにしばしば良家の風格が感じられるとき、印刷者やデザイナーによって文学作品であると同時に芸術作品としても考えられ、複数の感覚を満たすことで二重の喜びを与えてくれる本がテーブルの上に置かれているのを見つけるとき――そう、私たちは何かが起こったのだと考え始めるのだ。 [76ページ]私たちにとって、この地に新たな精神が吹き込まれたかのようです。ほんの数年前までは、どんなにお金を積んでも手に入れることができなかったものが、今では一般市民にもこのような洗練された生活が可能になったのですから。もし、時折、子供がおもちゃで遊ぶように芸術に媚びを売るように見えるものの、すぐに「目新しいもの」を追い求める狂気じみた旅を続ける、目まぐるしい商業と流行の渦がなければ、私たちは今も幸せだったでしょう。幸いなことに、彼らは昔からそうしてきたように、静かな片隅を掃除せずに残してくれています。そうでなければ、私たちの祖先が暮らしていた家がどのようなものだったのか、決して知ることはできなかったでしょう。しかし、イングランドには、古き良き時代の哀愁に満ちた、木や鉄、銅でできた物一つ一つ、色褪せたタペストリーの断片一つ一つが、まるでロマンスを語っているかのような、そんな魅力的な場所が、今もなお数多く残っているのではないでしょうか。

甘い夢と健康、そして穏やかな呼吸に満ち溢れています。

功利主義者が「現代的な改良」のためにこうした遺物を破壊しようとする時、私たちはどれほど貴重なものを失っているのかに気づかない。古代の遺産が一切ない田舎や都市でしばらく暮らして初めて、そのことに気づくのだ。ここイギリスには、まるで偉大な功績やロマンスに満ちた豊かなタペストリーを背景に、新しいおもちゃで遊ぶ子供のように、現代人が生きていることを感じさせる場所がまだたくさんある。アメリカではそのような考えは生まれないだろうし、そうした考えがないことは疑いようもない。 [77ページ]教養があり思慮深い人々、特にヨーロッパを訪れた人々は、このことを強く感じている。また、近年の田舎の住宅建築に見られる、奇抜な特徴も、このことが一因かもしれない。それらの住宅は、隅や角、変わった切妻屋根や階段で溢れており、まるで設計者が古き良き時代の感傷の欠如を、自らの創意工夫で補おうとしたかのようだ。

我々の中には、イギリスを第二のアメリカに変えようとしている者がいるようだ。鉄道が不要な場所にまで敷設しようと画策し、木々を伐採し、古い住居跡を更地にし、緑豊かな野原にさえ広告を掲げる。彼らにとって、少しでも利益を阻害するものは、取るに足らないものなのだ。

しかし、いかなる種類の美の破壊にも、美を知覚し鑑賞する能力の破壊が伴う。芸術的才能と美意識は、美を観想することによって養われなければならず、さもなければ両方ともやがて衰退するだろう。五感すべてを満たさなければ、一つの感覚だけを真に満たすことはできない。「快適さや便利さのためには、あれこれ犠牲にしなければならない」とよく言われるが、いわゆる快適さや便利さをすべて手に入れたとしても、幸福や快適さとは程遠い状態になることは十分にあり得る。特に、視覚的な快適さを忘れてしまった場合はなおさらだ。功利主義者が美と芸術の感覚を完全に排除することに成功しない限り、自然人は機械的で人工的なものの専制に反抗し続けるだろう。 [78ページ]こうした状況下では、時代が生まれ、人間の精神が深く揺さぶられると、遅かれ早かれ何らかの復興、あるいは新たな芸術形態として表現されるのは必然である。

過去半世紀の間に、偉大な知的革命が起こりました。そして、偉大な社会・産業革命が準備されつつあり、あるいは既に進行中です。芸術が、古代ギリシャや中世ヨーロッパにおいて古代生活の本質を表現したように、新たな生活とその願望を記念碑的な形で再び総括し、適切に表現できるかどうかは、芸術の訴求力にかかっており、それはまた、人々の形態と色彩に対する感受性にかかっています。イギリスでは、国内感情が非常に強く、大規模な公共事業への熱意は稀であり、彫刻家や画家が時代の一般的な思想を表現したり、国民の誇りや希望に触れたりする機会はさらに稀です。4 この精神を表現できる芸術は装飾芸術と呼ばれるものですが、高貴で典型的な形式で民族の歴史や伝説を大きな壁画空間に描き、 [79ページ]壮大な思想で私たちの魂を高揚させたり、神秘とロマンスの感覚で魅了したりする芸術は、暖炉のそばで親しまれる友のような存在にもなり、日々の生活の中で使うありふれたものすべてに美しさを添え、平凡な生活の喜びと悲しみに黄金の糸を織り込み、老若男女を問わず幸せにしてくれる。

4: 確かに、国会議事堂にはイギリスの歴史を描いたフレスコ画がありますが、GF・ワッツ氏の作品を除けば、叙事詩的な精神で構想されたとは言えず、むしろ逸話的あるいは付随的なものです。しかし、ペイン氏やカドガン・カウパー氏といった、若手の中でも特に才能のある画家たちが貴族院のために新たに制作した絵画は、はるかに優れた壁画的、装飾的な感性を示しています。

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芸術における新たなインスピレーションとしての社会主義の理想
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ペンデザイン:ウォルター・クレーン
芸術における新たなインスピレーションとしての社会主義の理想

人間の生活の解説者あるいは記録者としての役割を担うRT(ラジオ・テレビ)は、その肉体的側面だけでなく精神的態度をも反映するため、生活の経過や性格を変えるあらゆる変化に必然的に影響を受ける。それは、時代の精神というカメラの感光板であり、そのレンズを通して映し出されるあらゆるイメージ、あらゆる影を受け止め、刹那的な光景を超えて、その時代の支配的な感情を記録するのである。

その証拠として、私たちは周囲を見渡せば、現代の生活や精神が、特に絵画といった現代の芸術にいかに密接に反映されているかが分かるだろう。

毎年開催される大規模な人気映画合同上映会では、現代の商業原理である個人間の競争の影響を目の当たりにすることができるだろう。 [84ページ]主題も表現方法も極めて多様な絵画がひしめき合い、注目を集めようと競い合っているが、しばしば互いに調和しない隣り合った絵画によって損なわれており、こうした対立において最も重要な要素は力強さである。特定の有力な、あるいは特権的な人物が前面に位置づけられているが、一流画家たちの際立った個性的なスタイルでさえ、数多くの多かれ少なかれ成功した模倣作品によって軽視されがちである。

画家は概して極端な個人主義者であると言われており、確かに現代の経済状況はそれを助長し、絵画をますます個人的な表現や印象の手段へと変えつつある。しかしながら、現代の芸術家の個性は見かけ上のものに過ぎず、彼らを類型に分類したり、作品における主要な影響源を現在あるいは過去、あるいはその両方における著名な芸術的源泉に辿ったりすることは難しくないだろう。とはいえ、これは決して彼らの名誉を傷つけるものではなく、芸術が、たとえ最も個人主義的な形態であっても、本質的には社会的な産物であり、それぞれの芸術家が同時代人や先人たちの作品から多大な恩恵を受けていることを示しているのである。

今回の混合絵画展は、現代のもう一つの顕著な特徴、すなわち金銭の支配、そして富裕層階級の影響力と物質的富の増大をも明らかにしています。これは、肖像画の圧倒的な多さと、想像力豊かな作品の相対的な少なさに表れています。

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私たちは、君主や政治家、金融家、あるいは商業の大物たちがその栄光に満ちた姿で描かれているのを目にするかもしれません。将軍や提督、殺戮者や破壊者たちが緋色、青、金色の衣装を身にまとい、紫色の服と上質な麻布をまとった流行の貴婦人、キャリアを積む自動車運転手も目にするかもしれません。劣等民族に対する戦いと勝利の絵は、国民の誇りや帝国主義を刺激し、スポーツや娯楽、特に鳥や動物の追跡と殺害を伴うものは、人々の心に訴えかけます。

メダルの裏面も無作為に描かれているわけではない。華やかな舞踏会や大理石のホールでの宴会といった場面と並んで、絵画的な対比、あるいは対照として、貧困やぼろきれの様々な側面が描かれている。それらは時に誠実に、時に感傷的に、そして時折、洞察力に富んだひらめきによって、畑や工場、あるいは危険な海で働く労働者の悲哀を明らかにしている。

現代人が抱く野生の自然や風景への真の愛、そして旅への放浪精神は、一般的に私たちの画家たちによって満たされています。これらの方向性には、おそらく、超文明化された人間が原始的な自由や自然な生活条件を切望する抑えきれないため息が見出されるかもしれません。

遠く離れた何かへの献身

私たちの悲しみの領域から。

このような要素が混在すると、誤った感情やセンセーショナリズムが見られることが少なくありません。 [86ページ]キリスト教的な感傷主義と結びつき、軍事的功績や国旗を振りかざす帝国主義がそれなりに許容される中で、過去の歴史を巧みに演出した仮面舞踏会や、おそらくは厳しく生々しいリアリズム、あるいは陰鬱な絵画的悲観主義がいくつか見られるかもしれない。そして残りは、装飾的あるいは恋愛的なポーズ、描かれた逸話や家庭生活、花、赤ん坊、そしてガラクタで構成されている。

このように、絵画という形で、多かれ少なかれ完全な形で、現代の複雑なドラマ、その不協和音さえもが提示されている。そして、支配的な思想や感情の統一性(ブルジョワ的なものを除く)や芸術的目的の欠如が特徴的であり、絵画は競争的な群衆の中で互いに押し合い、それぞれが注目を分け合おうと競い合っている。

ラテン系およびゲルマン系の画家は、より劇的で、またその構想においてより大胆であり、臆病または潔癖なアングロサクソン人が慎重に覆い隠すような対象や主題から仮面(またはイチジクの葉)を剥ぎ取るように見えることが多い。産業戦争の陰鬱な絵は、イタリアやフランスのサロンにしばしば登場し、国立美術協会のサロンでは、煙の中から工場の煙突がそびえ立つ背景にストライキ参加者が行進する様子を描いた、大きくけばけばしいキャンバス画を見たことがある。しかし、経済的および歴史的な意義とは別に、そのような主題は、表面的な優雅さや美しさに対する激しい反動として、ある種の陰鬱と悲観主義の気分に合致することがある。 [87ページ]そして古典的な伝統は、一部の分野では依然としてその影響を及ぼしている。時折、いわば風変わりな天才が、流行の芸術の潮流に奇妙な美的目くらましを仕掛け、芸術発展の脇道へと人々の注意をそらすという、新たなセンセーションが巻き起こる。そうした脇道には、しばしば病的な要素が混じり、あるいは、表面的で儚い美の追求から一転して、堕落した、忌まわしい類型や醜悪な主題が絵画のスポットライトの下に引き出され、分析されるのである。

つまり、絵画の世界では、私たちが生きる経済システムが、各芸術家が自らの才能を磨き、何らかの専門分野に特化することを促し、その影響を及ぼしていると言える。そうでなければ、他の芸術家の発見や手法を利用して生計を立てることはできないのだ。

おそらく、芸術家の中でこの衝動、あるいは少なくともその原因を完全に自覚している人は少なく、経済システムについて思い悩む人も少ない。しかし、ほとんどの芸術家は、社会的な共感を全く持っていないわけではないものの、物事の必然的な秩序(あるいは無秩序)として、幸運と名声を得る可能性に賭けて、個人として泳ぐか沈むかのリスクを負うのである。

しかし、現代の芸術家の経済的地位は、富裕層の気まぐれやディーラーの支配、そして剰余価値や不労所得に依存しているため、決して満足できるとは言えない。 [88ページ]個人が芸術にお金を使うことができるようにすべきだ。

しかし、絵画は芸術の中でも最も個性的で、人気があり、鮮やかで、親密な芸術ではあるものの、 唯一の芸術ではなく、芸術も人間性と同様に、帝国の支配下では繁栄しない。芸術は兄弟愛あるいは姉妹愛(伝統的には後者として描かれる)のようなものだが、どちらの場合も必ずしも独身主義ではない。むしろ、芸術と人間の性格や人格との結合によって、生き生きとした子孫が生まれるのである。

地域社会の必要性という観点からすると(そして、これらの必要性の中には環境の美しさも間違いなく含まれるだろう)、建設芸術が最優先される。

人間は住居と安全を必要とするため、建築と建造技術が最優先される。屋根と壁がなければ、快適さ、洗練、喜びをもたらす他の芸術を楽しむことは難しく(また、それらの多くは存在すら不可能だろう)、織物やテント、あるいは洞窟の壁に絵を描いたり彫刻を施したりすることでしか、美的嗜好を満たすことができないからだ。

建築、つまり建物を建てる芸術は、本質的には共同作業の芸術である。建物の設計の計画と全体的な構想は確かに一人の頭脳から生まれるかもしれないが、それを実現するには、石工、彫刻家、大工、鍛冶屋、タイル職人、そして熟練した職人や芸術家の集団が必要となる。 [89ページ]左官職人や、多くの労働者たちが調和して働いている。しかし、建物を真に表現力豊かなもの、つまり芸術作品にするためには、訓練や手作業の技術以上のもの、学問的な伝統を超えたもの、組織的な協働労働さえも超えた何かが必​​要となる。

では、この「何か」――この未知の量や性質とは一体何なのだろうか?

古代建築と現代建築の大きな違いは何だろうか?と私たちは問いかけることができる。なぜなら、この問いへの答えの中に、最初の問いへの答えが見出されるからである。

感情の統一性――偉大な理想のインスピレーション――こそが、過去の偉大な芸術時代の芸術家や職人たちが、壮大な公共建造物において調和を保ちながらも、作品の個性や独自性を失うことなく、それぞれの特徴や独自性を失うことなく制作することを可能にしたのである。作品の様々な部分は、創意工夫と多様性に満ちていながらも、ゴシック大聖堂のように調和のとれた全体へと導かれるのだ。

ハルゼー・リカルド氏は、最近ロンドン建築協会で行った興味深い講演の中で、古代エジプトの建築を「神官の建築」、古代アッシリアの建築を「王の建築」、ギリシャの建築を「彫刻家の建築」、そしてルネサンス期に復活した古典主義の建築を「学者の建築」と的確に表現しました。さて、これらはすべて時代を過ぎました。人々の番が来なければなりません。そして、 [90ページ]偉大な社会主義の理想に触発され、未来の建築を実現することで、人類の建築と呼べるものを創造できるかもしれない。

そして、協同的な共同体の想定される要件を考慮すると、この希望は、(すでに田園都市で計画されている)高貴な公共ホールや学校といった集合住宅の建設の可能性を考えると、十分に根拠のあるもののように思われる。

偉大な理想、希望、信仰といった、人々を結びつける力は、現代建築においては概して明らかに欠けており、そこでは建設業者の契約上の制約が最も大きな影響力を持つことがあまりにも多い。

(ネブカドネザル王の像のように実際に「設置」されることは決してないが)黄金の像こそが、玄関の上にある像や銘文が誰のものであるかに関わらず、ひれ伏す真の神であり、したがって現代美術は至るところで財布の紐と結びついている。

しかし、金袋は紋章としては不向きであり、芸術のインスピレーション源としても効果は低い。所有者の基準は「市場価値」であり、資本主義下における芸術は、多くの場合、個人所有の、そして持ち運び可能な財産となり、株式投資と同様に投機的な投資対象となっている。

お金では歴史や祖先を記すことはできないため、持ち運び可能な古代の遺物はすべて、億万長者のために業者に買い占められる危険にさらされており、やがて私たちは博物館以外に目に見える歴史を残せなくなるだろう。

[91ページ]

しかし、市場の喧騒や政治家たちの混乱した言葉の向こうから、高らかな警鐘が鳴り響き、暗闇の中に新たな夜明けが訪れる。

社会主義の理想が到来し、近代芸術の精神を重く覆っていた悲観主義と退廃の暗雲を払いのける。

芸術家たちは既に、労働闘争の緊張と激動、そして忍耐強いアトラスのように富と贅沢という地上の楽園を支える労働者の悲哀に心を打たれてきた。大地と再び触れ合い、人々の生活に共感することで、多くの画家がインスピレーションを見出したのである。

現代を代表する彫刻家の一人、ベルギー出身のムニエ(残念ながら今は亡き)は、自らも社会主義者であり、溶鉱炉の坑口や炭鉱など、日々の仕事の中で命を懸けるような、英雄的な労働の姿を研究し、作品に表現することに人生を捧げた。彼の彫像やレリーフの数々は、現代の勤労者を描いた、ブロンズによる壮大な叙事詩と言えるだろう。

フランソワ・ミレーは、フランスの農業労働者の叙事詩を描いたと言えるかもしれないが、それは明らかに意識的あるいは革命的な観点からではなく、むしろ共感的な観察者としてその悲哀を記録したのである。

オランダのジョセフ・イスラエルスやドイツのリーバーマンも、ほぼ同じ精神で労働者の生活の一面を描いている。

似たような島出身の多くの画家 [92ページ]こうした視点から、ジョージ・クラウゼン、H・H・ラ・タンゲ、フランク・ブラングウィン、スタンホープ・フォーブス、H・S・テューク、フレデリック・ブラウン教授、故チャールズ・ファース、故F・マドックス・ブラウンといったイギリスの労働者たちが描かれ、海と陸で働く労働者、救命ボートの無名の英雄たち、そして漁村の悲劇が私たちに示されてきた。

現代社会における労働の諸側面は、確かに深い意義を持っている。おそらく、社会主義を知らない芸術家や労働者が認識している以上に、その意義は大きいのだろう。

芸術家にとって、人生の根源に立ち返り、日々の生活の中で自然と向き合う素朴な人々のシンプルな暮らしから新たなインスピレーションを得ることは、常に活力を与えてくれる。

しかしながら、現代労働の形態や側面を描写することは、必ずしも社会主義的共感や社会主義的理想の影響を示すものではなく、いずれにせよ、そうした共感の一側面を示すに過ぎない。だが、社会主義的理想は、別の方向、すなわち一般に「アーツ・アンド・クラフツ」として知られる分野において、疑いなく大きな影響を与えてきた。そして、現代におけるデザインと手工芸の復興が、製造業と個人主義の国であるイギリスをその発祥地としていることは、決して些細なことではない。

この事実は、大陸の同胞たちによって率直かつ寛大に認められている。

[93ページ]

日常生活に奉仕する芸術の本質的な社会性、そしてデザインや手工芸が労働者グループ間の効果的かつ共感的な協力に依存しているという認識が、職人たちを結集させ、ある種のギルドの復活につながった。こうしたギルドの中には、美術工芸ギルド(1884年設立)のように、様々な芸術工芸の実演に関する議論や、相互の情報交換や援助を目的とするものもある。

こうしたギルドが、多くの美しい工芸を健全な形で復興させたこと、そして何よりも、異なる工芸の芸術家たちに芸術の統一性という感覚を植え付けたことに与えた影響は、いくら強調してもしすぎることはない。

ジョン・ラスキンやウィリアム・モリスの教えに影響を受け、国内各地で手工芸を実践するためのギルド、労働者団体、産業協会などが設立されている。また、商業的な事業に過ぎないものもあるが、いずれも手仕事に対する高まる世間の関心に何らかの形で応えようと努めている。

この過去25~30年ほどのイギリスの芸術運動は、通常、ウィリアム・モリスの工房に遡るとされている。モリスは著名な芸術家グループと共に、当時のイギリス美術の先進的な流派を代表し、1960年代のある時期に、現在も彼の名を冠する会社を設立した。 [94ページ]1960年代、当初は主に、芸術家や洗練された趣味を持つ人々に、彼らが生活の中で使えるシンプルな家具や室内装飾品を提供することが目的だった。

後に社会主義思想の影響を顕著に受けた人物として知られるようになるモリスは、当時は意識的な社会主義者ではなかった。しかし、彼は当初から、19世紀半ばの産業社会において、分業と機械によって支配され、非常に商業的で平凡なレベルにまで堕落してしまった近代装飾芸術の偽りの趣味と気取りに絶えず抗議していた。

彼が芸術家であると同時に詩人であり文人でもあったという事実は、イギリスの趣味における彼の革命にさらなる力を与え、彼の影響力を大きく高めた。一方、雇用主であり実業家であった彼自身の立場は、労働条件や近代産業に直面させることになった。彼は自身の作品や彼が管理する仕事において非常に成功を収め、中世の影響を受けた力強く美しいデザイン、特に織物や壁装材において、趣味の流れを完全に変えたが、既存の経済的・社会的状況下では芸術に真の、あるいは永続的な改善がもたらされるという希望を捨て、アーツ・アンド・クラフツ運動自体が生産方法に革命をもたらす手段となるという、彼の友人や支持者の一部を熱狂させた信念を共有していなかったようである。 [95ページ]そして、社会主義のための効果的な宣伝活動を行うこと。

次の大きな一歩を踏み出したのは、1888年に建築家、画家、彫刻家、デザイナー、そして様々な分野の職人を含む芸術家グループによって設立されたアーツ・アンド・クラフツ展協会だった。

この協会は、王立アカデミーとその狭量な芸術観と排他性に対する画家たちの分離主義運動の残骸から生まれた。会員の中には様々な考えを持つ人々がいたが、その中にはモリスの理想に深く感銘を受けた、確固たる社会主義者も数名いた。モリス自身は当初は入会せず、筆者が初代会長に選出され、協会設立後最初の3年間その職を務めた。その後、モリスが会長に選出され、1896年に亡くなるまでその職を務めた。

私たちの主な、そして表向きの目的は、デザインと手仕事を融合させることによって装飾芸術の水準を高めること、そして芸術作品の制作に協力した個々の職人の貢献と芸術的責任を認めること、さらにデザイナーや職人に作品を展示し、一般の人々に直接訴えかける機会を提供すること、そしてこれまで手段がなかった趣味と技術の水準を維持するために、デザインと手仕事の選りすぐりの展覧会を定期的に開催することでした。

[96ページ]

当協会の初期の展覧会には、会員による美術に関する講演会が併設されており、これらの講演会の内容はその後出版され、こうした手段によって当協会の宣伝活動は大きく拡大しました。

労働問題を解決したとは言えませんが(もちろん、社会主義体制以外には解決できないでしょう)、私たちは装飾芸術や工業芸術、そして職人の権利を主張し、芸術家や職人たちが直接一般大衆に訴えかけることを可能にしてきました。また、教育委員会や郡議会などの教育機関を通じて、多くの会員が夜間学校に通う様々な職業の若い学生や見習いに、確かな職人技の伝統を植え付ける役割を果たし、彼らが日常の仕事に新鮮なアイデアや向上した技術、そしてセンスを持ち帰ることを可能にしてきました。

アーツ・アンド・クラフツ運動の影響は、職人技への敬意を高め、労働者のための人道的で健康的な労働環境の必要性に対する人々の意識を喚起したという点で、確かに社会主義的なものであった。それに加えて、日常的なものの中に美しさを求める欲求や、洗練されていながらも簡素な生活の​​調和のとれた環境への欲求を植え付けたのである。

その静かな手法は、間接的に社会主義理想の宣伝に役立っている。

例えば、つい最近ロンドンで様々なアーティストの作品展が開催された。 [97ページ]ある有名な社会主義週刊誌の編集部に所属する女性によって書かれた『手工芸ギルド』は、一方では労働者にとって幸福で公正な条件の下での芸術と手工芸の喜びを示し、他方では、劣悪な賃金で働く人々の実例を通して「搾取」労働の実態を明らかにした。

川は、流れ込む小さな支流の寄与によって水量を増やしていく。社会主義という偉大な運動も同様で、人間のあらゆる努力と願望を包含するこの運動は、指導者の直接的な行動や意識的な支持者の支援だけでなく、多くの間接的な方法によっても、絶えず拡大し、深みと力を増している。あらゆる影響が重要ではあるものの、その総計を推定するのは難しい。敵の反対でさえ、しばしば意図とは正反対の効果をもたらす。それだけでなく、政治の場で見られるように、敵は時に、激しく反対すると公言する相手の武器庫から一時的な武器を借りて、自らの立場を守ろうとすることもあるのだ。

社会主義が実際に確立されたときに芸術が取る形は、その到来を告げるものとはおそらく大きく異なるだろう。このような大きなテーマを考察するには多くの推測が必要となるが、人類を支配してきた古代宗教のインスピレーションを与える影響力の類推から、そして、社会主義を支配してきた古代宗教の影響力の類推から、 [98ページ]人間の生活全体を、その神秘と至福に最も美しい芸術を集中させ、人間の感覚と知性の両方をその奉仕に引き込むならば、集団的に社会化された共同体におけるすべての社会思想と行動を支配するであろう人類の連帯感、そしてそれが意味するすべてのものが、その完全な意義と生活のあらゆる部門への影響が完全に認識されたとき、宗教となるであろうと私たちは信じざるを得ません。しかし、堕落した迷信の影や禁欲主義の汚染から解放され、その下では仕事も地上の楽しみも怠ることのない宗教、人間の幸福を最高の権威とし、その信者が日常生活のための健全な行動規範だけでなく、精神を常に前進させる感動的な理想を発見する宗教です。

詩人や芸術家は、人類の歴史が進化の長い過程において、原始時代の霧の中から巨大な行列となって出現する人類の姿を目にし、野生の自然との初期の闘争、氏族や部族国家から原始共産主義に安全を見出し、その国家において、シャベル、鋤、車輪といった基本的な必需品や道具の発明、布の紡績と織物、陶器、そして歌や芸術の誕生を目撃した。

[99ページ]

歴史の悲劇的な変遷、人種間の対立、好戦的な部族の征服と支配、奴隷制度、偉大な古代国家や帝国の建国と影響力、そしてそれらの避けられない衰退と崩壊、そしてその廃墟から生まれた新しい秩序。戦争、疫病、飢饉、洪水、火災、地震の悲劇的な物語。それでもなお、こうしたあらゆる危険と災害を乗り越え、人類は社会正義の旗印の下、その運命を全うするために行進している。英雄の精神は啓蒙と自由のたいまつを次々と手渡しており、一人が静寂に沈むと、別の一人が新しい朝の輝きに向かって進んでいく。

その新たな光の中で変容した地球、そして精神的にも肉体的にも金の束縛から解放されたその子供たち――人類がついにその遺産を受け継ぎ、地球を支配してきたあらゆる専制政治の中で最も悪質で陰険な資本主義に勝利する姿を、私たちは目にするのではないだろうか。

そして、生活手段が集団的に管理され、誰も貧困によって身体が不自由になったり発育不全になったり、強制労働や不健康な労働によって堕落したりすることがなくなったとき、人々の生活はどれほど違った意味を持つようになるだろうか。今や何百万人もの人々の心を暗くしている、最低限の生活を確保するための心配と不安の雲は晴れ、その逆の反映である倹約の精神も消え去るだろう。 [100ページ]貧困を知らない人々もいるだろうし、商業的な投機的な賭けで幸運な賭けに勝つための卑劣な創意工夫、苦労、策略、狡猾さ、そして困難はすべて消え去り、私たちは生き始めることができるだろう。

富の個人所有、あるいは富への欲望、あるいは富の欠如にまつわる、あらゆる有害で卑劣な悪徳や犯罪が一掃されれば、人類の集合的な力によって可能となる限りにおいて、この地球上での生命の可能性を理解し始めることができるでしょう。科学のあらゆる資源と芸術の潜在的な栄光を手にし、自然の力をかつてないほど自在に操り、健康の本質を完全に理解した上で、これらすべてを社会全体の奉仕に捧げれば、人々は充実した幸福な人生を送るための要素と材料を手にすることになり、芸術に対する新たな豊かなインスピレーションと、その力に対する絶え間ない社会的利用と需要が必ずや生まれるでしょう。

人間の物語や人生のドラマを描くとき、​​壮大な公共の記念碑において、過去を記念し、現在を教育するとき、家庭や公共の建物や場所を飾るとき、盛大な祭り、行列、祝典に添えるとき――こうした方向において、建築、絵画、彫刻、デザインや工芸、音楽や詩など、芸術のあらゆる能力を発揮できる最も広い領域が確かに存在するだろう。 [101ページ]共同生活が充実すれば、世界の歴史がこれまで記録してきたどんなものよりも美しい都市や住居を建設し維持するための材料を手に入れることができるだろう。なぜなら、それらの基盤は国民全体の幸福の上に築かれるからである。

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芸術の研究と実践について
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芸術の研究と実践について

芸術家の人生や芸術を追求する動機については、その広大な研究分野の入り口に立つ人々にとって様々な見方があるだろうが、結局のところ、それらは主に次の2つの主要な理由のいずれかに集約されると言えるだろう。

  1. 純粋な芸術への愛。
  2. 生計を立てるため。

(第三に、娯楽目的という理由も時折挙げられるが、芸術は真剣な精神でなければ何の役にも立たないため、却下されることもある。)

実際には、この最初の2つを何らかの形で調和させなければならないことが一般的に起こり、遅かれ早かれ、どのように調和させるかが喫緊の課題となる。 しかし、芸術の世界では愛とお金の間に自然なつながりはなく、実際、すべての作品が愛に触発され、愛のために制作されるのが理想的であることを常に覚えておくべきである。同時に、現在の経済状況下では、労働者は少なくともその賃金に見合うだけの報酬を得ている。そして、貧困が家に入ってくると、芸術は(愛はともかく)(常にではないが)窓から飛び出してしまう傾向があるとも言えるだろう。 [106ページ]同じようなことが、突然の富の出現でも起こることがある。富もまた家庭内の調和を乱す傾向があるため、他の場合と同様に、ここでも極端な状況が重なり合い、 芸術への影響という点では、多すぎることも少なすぎることも同様に悪い結果を招く可能性がある。

偉大な傑作を描き、名声と富を得ることは、ごく少数の人にしか実現できない野望である。傑作は、名声や富が伴うか否かにかかわらず、いずれにせよ愛の結晶でなければならない。美術史において、傑作がすぐに認められなかったことは幾度となく繰り返されてきた。巨匠は通常、評価と報酬を待たなければならなかった――もっとも、それが作品の完成とは無関係であると言えるならばの話だが。優れた芸術は、美徳と同様に、それ自体が報酬となる。しかし、ジョージ・ムーア氏の戯曲の中で、ある金融関係者が述べているように、「人は美徳だけで生きることはできない」。美徳そのものも、その発展と維持のために適切な条件を必要とする。ちょうど芸術家が支援と共感を必要とするように。

感謝の温かい息吹は創造の衝動の源泉を吸い上げ、芽や葉、花や実を生み出すだろう。

芸術に対するこの潜在能力は、おそらくすべての人間に基本的な形で、程度の差こそあれ存在しているが、一般的に言って、技能と才能は絶え間ない献身、自発的で誠実な献身という代償を払ってのみ獲得される。 [107ページ]才能や生まれ持った適応力は、学習と絶え間ない練習、そして観察によって強化され、柔軟に磨かれる必要がある。私は既に好意的な環境の重要性について触れたが、芸術的衝動の芽は時に逆境と闘わなければならない。そして、より好ましい発展の機会が訪れるまで、その芽が生き残れるかどうかは、その強さと忍耐力にかかっている。

幼い頃から美術の道具や技法に囲まれ、目の前で芸術が発展していく様子を見てきた学生は、美術の勉強を遅れて始め、美術の世界が比較的謎めいていて馴染みのないものに感じられる学生に比べて、はるかに大きな恩恵を受ける。人間なら誰でもある程度共通して持っていると思われる模倣衝動は、まず鉛筆、筆、絵の具といった道具を扱う際の容易さと器用さを身につけさせてくれる。それ自体が、学習を始める上で非常に大きな利点となる。実際、美術を学ぶ上で最も重要なのは、器用さである。器用さがなければ、表現力は器用さに大きく依存するため、何も成し遂げることはできない。

この点に関して、私はアメリカ滞在中に、ある教師(リバティ・タッド氏)が採用していた方法に非常に感銘を受けました。フィラデルフィアの5番都市は、 [108ページ]あらゆる形態の技術指導に非常に大きな注意が払われていた。さて、この教師は芸術家を養成するとは全く主張しなかった。彼の目的は、手先の器用さを養うことだった。彼は普通の小学校からさまざまな年齢の子供たち(最初はかなり幼い子供たち)を集め、両手にチョークを持って黒板に特定の図形を描かせた。最初は円、そして図に示されているような対称的な装飾の形である。彼らが習得した器用さは驚くべきものだった。次に彼は、これらの形を「記憶」し、できる限りデザインに組み合わせ、粘土でそのようなデザインを形作り、木に彫刻するように子供たちに命じた。

なるほど、これは発展の余地があるかもしれない、とふと思いました。いずれにせよ、筋力と同様に、手先の器用さも訓練によって向上させることができるのは明らかです。

両手操作訓練における段階的な黒板を使った実践。
両手操作訓練における黒板を用いた段階的な実践。

(リバティ・タッド著『教育における新しい方法』より)

このような簡単な練習から生徒は進歩し、ある方向、例えばデッサンよりもモデリングや彫刻においてより才能やセンスを発揮した生徒は、それらの特定の分野をさらに追求し、それを主要な研究とし、他の副次的な研究はそれに貢献するだろう。色彩の使用、そして [109-110ページ]日本人のように、筆で紙に直接描く習慣は、模様のデザイナーにも絵画の画家にも大きな価値をもたらす、非常に容易で正確なタッチを再びもたらしてくれるだろう。この文章が最初に書かれて以来、直接筆を使う方法は私たちの学校で実践されており、幼い子供たちのかなりのデザインの才能を示す驚くべき結果がしばしば出ている。方法論は習慣の問題であり、綿プリントの作業デザインの準備など、デザインの多くの分野で、正確なタッチと直接的な実行が非常に重要である。私は、インドゴムが時としてあらゆる悪の根源(あるいは樹液)であると考える傾向がある。

こうした精密さと製造条件への技術的な適応性の高さこそが、多くの製造業者が設計図や製作図面を大陸で求めるようになった理由だと私は考えています。しかしながら、私が目にした見本からは、デザインの独創性や多様性に感銘を受けたとは言えません。また、私は決して愛国主義者ではありませんが、イギリスのライオン、ユニコーン、その他すべての国章を海外でデザインしてもらうとなると、むしろ背理法のように思えます。とはいえ、もちろん、フランス人やドイツ人の兄弟にも、私たちと同じように生きる権利があることを道徳的に認めなければなりません。競争的な商業は確かに国籍を区別しません。私たちは皆、 [111ページ]今日の世界市場におけるチャンスは限られています。私たちは皆、征服者の車に縛り付けられています。私たちは、商業主義の勝利を綴る新たなペトラルカと、それを絵に描く新たなデザイナーを求めています。かつての勝利が、ハンプトン・コート宮殿やサウス・ケンジントン宮殿にあるブルゴーニュのタペストリーのように、独創的な装飾の素晴らしさと装飾効果の壮麗さで描かれていたように。残念ながら、現代の勝利は、駅構内や街路、さらには鉄道沿線にまで至る所に溢れるポスターで表現されているのが現状です。鉄道沿線は、これまでアメリカの親戚たちの特権でした。ポスターが芸術において何の役にも立たないと言っているわけではありません。多くの才能ある芸術家がポスターをデザインしてきましたし、概して、近年、広告板に掲示される無料の大衆向け展示は、関心と印刷技術、そして装飾効果の両面で向上しています。かなりの自制心と抑制があれば、有用な商品や演劇イベントの告知を少なくとも無害なものにすることは可能かもしれないし、競争の働きによってより洗練された作品への需要が生まれるかもしれない。なぜなら、皆が一斉に叫ぶと誰の声も聞こえなくなるし、ポスターの定説は叫ばなければならないというものだからだ。だが、それを私たちの風景から排除しよう。いずれにせよ、この主題は重要である。なぜなら、私たちの広告看板は明らかに絵画と活字デザインに関する最も明白な公共教育だからだ。結局のところ、それは、 [112ページ]私たちに影響を与えるのは、日々目にするものすべてです。私たちの芸術感覚に最も大きな影響を与えるのは、周囲の環境、つまり日常生活の風景なのです。美術館やギャラリーを訪れるのは、学生を除けばごく稀なことであり、大多数の人々は、身の回りの光景から色彩や形態の印象を得ざるを得ません。

私たちが知るように、地球が今のような姿に形作られ、その様相を絶えず変化させているのは、小さな原因が積み重なり、持続してきた結果であることは周知の事実です。同様に、美に対する一般的な感覚や感受性も、日常生活の様々な側面、街路や市場の色彩や形、そして家庭の絵画や家具などによって、無意識のうちに影響を受けていることは間違いありません。この理論が正しいとすれば、その感受性を損なうものはすべて、美を鑑賞し生み出す能力を阻害するに違いないということになります。

私たちはこの点に関してあまりにも不注意であり、醜悪な環境を常に容認し慣れ親しむことで、知覚が鈍くなり、鈍感になってしまう。現代生活、特に製造業の中心地においては、少なくとも外観において、形や色の醜さが蔓延している現状を考えると、ある種の醜さへの崇拝、ある種の醜さへの崇拝が芸術の分野にまで根付いてしまったのも、おそらく驚くべきことではないだろう。

私は産業主義にはある種の悲劇的な側面があることを否定しません。漂流することへのある種の奇妙な魅力 [113ページ]煙の雲、立ち昇る蒸気の形に宿る美しさ、そして現代生活の様々な落ち着きのない側面をグラフィックで表現したものは、その誠実さに比例して歴史的価値を持つ。いずれにせよ、それは私たちの生活であり、記録されなければならない。たとえそれが新聞という芸術につながるとしても――しかし、新聞には多くの巧妙な芸術を盛り込むことができる。私たちの新聞は、おそらく私たちを凌駕している。クロノスのように、報道機関は自らの子供を食い尽くし、毎年どれだけの天才が飲み込まれ、どれだけの人生と才能が、快適な世界が朝食のテーブルでニュースや意見の料理を味わうため、また日の出から電灯が消えるまでマフィンのように次々と提供されるために消費されているのか、誰も知らない。さて、芸術は文学と同様に、散文、詩、そしてペニー・ア・ラインに分けられると言えるだろう。あるいは、同等のものを探すなら、創造的なもの、絵画的なもの、そして煮込み料理のようなものと言えるかもしれない。最初の2つは独自の法則とアーティスト個人の好みに左右されるが、3つ目は流行、市場の状況、平均価格、そして需要と供給の法則に左右される。

今や芸術家としての生活において、原則を犠牲にすることなく、デザインや職人技の美しさの理想をあらゆる方向に保ちながら、人間の普通の欲求とつながり続けることは十分に可能であるように思われる。つまり、芸術は必ずしも最高のものではないということを認識することである。 [114ページ]芸術は常に雲の上にあるものだが、実際には、あらゆる種類の芸術は、それが表現する理念が具現化されるにつれて、つまり、それが具現化される特定の素材と切り離せないほどに、個性と美しさを増していく。芸術特有の条件と制約は、率直かつ誠実に認められ、束縛として感じられるどころか、むしろ独特で美しい装飾の助けとなる。これは、あらゆる芸術や工芸のデザインに共通する事実であり、誠実さが優れたデザインと職人技の根本的な条件であることを示している。優れたデザインと職人技は、他の芸術形式や他の素材に本来属する性質を模倣することに誇りを持つことはない。

美術教育には、2つのシステム、方法、あるいは原則が存在する。

i. 学術的または絶対的なもの。

ii. 実験的、または相対的、適応的。

抽象的に美術やデザインを教える教師は、決まった原則や方法、固定された規範や基準に基づいて、あらゆる生徒を同じ基準で教育し、特定の職人技の状況や個人の好みを一切考慮しない。

もう一つの教育方法は、具体的な形態で、道具、方法、材料と直接的に関連づけてデザインを行い、個々の感情を引き出し、芸術の自然な制約の下で、その感情が独自の方法で自由に表現できるようにすることを目的としています。

後者は、我々の新しい技術と [115ページ]美術工芸学校は、学生が漠然とした絵画やデッサンの概念だけを携えて世に出るのではなく、あらゆる製造工程で再現されるべきデザイン特有の要件に関する実践的な知識を真に習得できるようにするものである。

もちろん、技術学校が、過去に良い結果をもたらした徒弟制度に基づく古い工房訓練をどれほど効率的に代替できるかはまだ証明されていませんが、時代の変化には新しい方法が必要であることは当然認識しなければなりませんが、貿易の繁栄と、競争の激化に伴う製造業者へのより高度な技能を持つ設計者や職人の供給という観点から、道具や材料の使用効率と材料への適応性が、一つの目的と究極の目標を形成することも明確に認識する必要があります。それとは全く異なるのは、芸術家や職人が仕事に深い喜びを感じ、熟考と楽しみのための余暇を持ち、貧しく卑しい生活や制限された生活からではなく、自然や建築の美しさ、洗練されたタッチの刺激的な影響を奪われることなく、激しい競争ではなく仲間意識による刺激的な競争と協力によって、新鮮なアイデアを集めるという、芸術家や職人の新鮮な創造的衝動に支配された同様の効率性です。

これらはやや異なる二つの理想である。最終的にどちらの目標に向かうかは、まだ分からない。 [116ページ]到達範囲は広いが、それは私たち一人ひとりが何のために働くかに大きく左右される。なぜなら、個々の衝動と行動が、最終的に世界を動かす集合的な力へと結びつくからである。

現在、芸術的理想の要求は必ずしも商業的要求と一致するとは限らず、場合によっては全く一致しないこともある。芸術家には常に、表現の時と適切な媒体、機会を待つべき、ある種の特別な自制心が必要だと私は考える。世間は独創的な才能の新たな現れを理解するのに時間がかかり、未熟な傑作を受け入れようとはしない。したがって、個々の芸術家にとって、より高尚な理想や願望を捨て去ったり見失ったりすることなく、より野心的ではなく、より実用的でありながら、必ずしも芸術性が低いわけではない種類の仕事にどれだけ携わることができるかが問題となる。ここで技術的な知識が役立ち、織機や印刷機、鉄、木、石、金属、ガラスなど、一般の文明人の生活を築き上げる無数の素材や形態を用いた仕事には、最高の才能とデザインにおける創意工夫を発揮する余地がある。家具のデザインと製造、そして人間の日常のニーズを満たすさまざまなパターンとアクセサリーが純粋に機械の手に渡り、芸術的な職人が使用と [117ページ]美、そして芸術的才能の発揮と鑑賞から生まれる美意識や人生における喜びは、どちらも衰退の一途を辿るだろう。

芸術という樹木を最上部まで成長させる生命の源泉は、人生そのものに関わるあらゆるものの調和のとれた性質の中に見出されなければならない、ということを何度強調しても強調しすぎることはない。そして、人間の幸福はあらゆる面で調和のとれた社会的な取り決めと結びついているのだから、こうした考察の重要性をいくら強調しても強調しすぎることはない。

芸術を追求する過程で、美の所有と解釈、そして磨かれた感覚と知性に高次の喜びを与える力において進歩するのと同様に、芸術の形式もより高いレベルに位置づけられる傾向があります。しかし、高尚な芸術とは、最高の美を体現し、最も永続的で高貴な喜びを伝える芸術のみを意味します。これを決定づけるのは、特定の形式よりもその質です。例えば、美術と装飾美術、あるいは工業美術の間には、しばしば明確な境界線が引かれますが、これは非常に誤解を招くことが証明されています。優れたデザインは、どんなに悪い絵よりも優れていますが、芸術は実際には平等な兄弟関係にあります。ある分野での卓越性は、おそらく他の分野での卓越性と同じくらい優れた能力を必要とします。美には様々な種類がありますが、デザインと職人技の完璧な美しさは、 [118ページ]だから、私たちはいつそれに出会うにせよ、その種類に応じて、そして誰が一種の美しさと別の種類の美しさとの間の天秤を持つことができるだろうか。

例えば、ヴィクトリア&アルバート博物館で見られるようなペルシャ絨毯のような、精緻な織物作品が、美しく繊細な色彩の調和、優美で独創的なデザイン、さらにはロマンスや詩情さえも感じさせ、見る者の目を満足させるならば、画家の最高傑作はそれ以上のものを提供できるだろうか?糸や染料は、顔料やパレットに比べて必ずしも劣るのだろうか?あるいは、織機はイーゼルに比べて、巧妙な木工技術の結晶とは言えないのだろうか?

芸術の公式かつ科学的な分類がどうであれ、それらすべて、あるいはどれにおいても、学び実践する上での精神はただ一つ、誠実さと美への愛である。「それ自体が優れたものにおいて、卓越性を追求せよ」という言葉は良い格言のように聞こえるが、それは完全にアカデミックな考え方だ。ある種のものは優れていると想定され、それにおいてのみ卓越性を追求すべきだとされる。しかし、人生において、芸術と人類の歴史において、偉大な芸術家や発明家が、取るに足らない、軽蔑されていたものを優れたものに変えたことはどれほど多かっただろうか。ゴシック彫刻のほんの小さな断片に生命を吹き込み、中世のあらゆるカップやボウル、ベンチの端やナイフの柄に美しさとロマンを吹き込む、その豊かな美と創意工夫を考えてみてほしい。 [119ページ]ごくありふれた雑草にも、優れたデザイン上のモチーフが隠されていることがある。それと同じように、日本の芸術の精神全体が、その奇妙で半ば超自然的な自然主義と魔法のような繊細なタッチの中に宿り、小さな象牙のボタンに宿っていたり、刀の柄に織り込まれていたりすることもあるのだ。

だからといって、すべてを装飾すべきだというわけではない。芸術的感性は、装飾を抑制したり禁じたりする判断力にも、装飾を生み出す創造性の豊かさにも、しばしば表れる。

有機的な一貫性、目的への適応性、調和、そして周囲との調和。これらは装飾と同じくらい、あるいはそれ以上に重要な資質である。

しかし、装飾芸術とは何かを飾ることだと考えられがちだが、そもそも「装飾」という言葉は、適切で、ふさわしく、完璧に適合したものを意味しなければならない。

鋳鉄製のローマ風の柱頭や装飾をガスタンクの鉄柵や支柱に用いる技術者が、必ずしもそれをより芸術的にしているとは言えない。シリンダー全体を覆う錬鉄製のスクリーンは、凝った装飾と優雅な仕上げが施されていれば、より芸術的かもしれないが、ガスの価格上昇につながる可能性もある。

骨格にはそれなりの美しさがある。「汝は造形されたり、艶を与えられたり、額縁に入れられたりしたものではない」とテニスンは自身の「人間の粗雑なスケッチ」に詠んでいる。しかし、骨格や関節の仕組みに関する知識が人間の形態を研究する者にとってどれほど貴重なものであろうとも、私たちは骨格だけの世界に住みたいとは思わないだろう。

[120ページ]

エンジニアは優れた骨組みを作るが、エッフェル塔からフォース橋に至るまで、彼らの骨組み構造は美意識に訴えることはあまりない。それらは決して建築物と間違えられることはなく、工学の偉業ではあるが、骨組みのままであり、戸棚にしまうには大きすぎる。おそらく私たちのエンジニアは、未来のために骨組みを考案し、生命と美を吹き込むか、あるいは 埋葬することに忙しいのだろう。しかし、建設的な線、少なくとも目が追えるような単純な線は、概して美しい線である。だが、美意識が本当に生き生きとした有効な力であるならば、自然や建築の美を破壊したり、いかなる手段であれ公共の所有や享受を奪ったりすることは犯罪とみなすべきであり、結果が調和的でなければ有用性の問題は半分しか解決されていないと主張すべきである。

今のところ、世界は解剖や分析、実験、売買、製造や投機といった他の事柄に忙しすぎて、おそらく美を集団的に気にかける余裕がないようだ。そして真実は今のところ、美と容易に調和するにはあまりにも多面的で複雑すぎる。すべては騒乱と対立であり、私たちが人生を費やす商業的な競争の煙と塵の中で、太陽が輝いているかどうかさえよくわからない。そして、確信できたとしても、おそらく諺にあるように干し草を作るのに忙しすぎて、その美しさに気づかないのだろう。それは芸術家や怠け者だけのものである。 [121ページ]そして世界は怠惰をひどく嫌うため、重労働を強いられていない人々は、特に何もせずに非常に忙しくしている習慣を身につけてしまった。そして「怠け者をどうするつもりだ?」と問うことが社会主義に対する決定的な反論になるとされているが、それはまるで、お腹が空いていない時に何をすればいいのか分からないから夕食を食べるのを拒否するようなものだ。

芸術的な才能やデザインの力は、まるで手品のようなものだと語られることが多く、それらを操る人々は、駅にある自動販売機のように、「スロットに1セント入れるだけで」バタースコッチから緑色の眼鏡まで、現代人のあらゆる一般的な欲求を満たしてくれるものだと思われがちだ。

芸術の感覚と創造力は、(手先の器用さと同様に)精神の成長であり、発芽と結実の過程を経なければならないということが、十分に認識されていない。

芸術は自然ではない。それは自然に対する解説、あるいは創造的な変奏であるが、芸術は発展の過程で自然法則に従う。真実と美は真の恋人同士だが、真の愛の道は決して平坦ではない。真実は様々な姿で砂漠をさまよい、時にはスフィンクスやドラゴンと戦う遍歴の騎士のように、時にはハンマーを持ったトールのように打撃を与え、その効果はずっと後になってから初めて明らかになる。一方、美は魔法にかけられた王女のように、 [122ページ]彼女たちはしばしば、茨の森や煙突が立ち並ぶ工場に囲まれた陰鬱な城に閉じ込められている。美を再発見し、目覚めさせ、世界に新たな視点から提示することが私たちの使命だ。美が眠っている限り、私たちの感覚は半分しか目覚めておらず、人生は無意味な単調なものになることを示すために。

5: リバティ・タッド氏はその後、自身のシステムを発展させ、その教えを「教育における新しい方法」という、図解満載の大型著作にまとめました。彼はこの国を訪れ、自身の方法を解説する講演を行いました。その方法の一部は両手訓練、または両利きとして知られており、ジョン・ジャクソン氏(FEIS)による興味深い書籍があり、RSS・ベーデン=パウエル少将(CB)が序文を寄せ、キーガン・ポール・トレンチ社から出版されています。

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建築に関連する美術工芸について
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建築に関連する美術工芸について。

建築協会の学生に向けた講演

私は 建築に関連する芸術についてお話しするよう依頼されました。建築を学ぶ学生の皆さんは、過去にすべてのデザイン芸術が母なる芸術である建築とどれほど密接に結びついていたかを考えると、それらの間に線を引いたり、どれかが自然に分離して独立した芸術とみなされる正確な点を定義したりすることは非常に難しいと感じるでしょう。しかし、進化の過程で多くの原因と力が組み合わさってそれらの関係を変え、近代絵画や彫刻の場合のように、かつて持っていたものに比べて、それらのいくつかに多かれ少なかれ独立した地位を与えてきました。これらの芸術は、その起源においては、他のほとんどすべての工芸よりも、それらが組み合わされている建築の形態とより密接に関連し、不可欠なものであったように見えます。実際、彫刻は、洞窟に住んでいた時代から建築そのものとの長子相続権の主張に異議を唱えるかもしれないように思えます。 [126ページ]そして岩をくり抜いて作られた神殿は、前者の性質により近いように思われます。また、ニネベの壁面彫刻に着くと、翼のある雄牛が門を形成しているのが見られます。あるいは、ミケーネの門のように、石を積み上げた巨人の建築技術の向こう側には、門の上にある石板の彫刻、ライオンが両側に立っている柱、そしてその下に彫られた円盤や螺旋の中に、唯一の建築様式と装飾が見られます。

再び古代アテネの建築物について見てみると、パルテノン神殿のような神殿は、彫刻のための枠や台座と表現できるかもしれないが、パルテノン神殿の場合は建築と彫刻が完璧に一体化しているため、それらを切り離して考えることはほとんどない。彫刻家は、深いペディメントとトリグリフを捉えて神話的かつ象徴的な物語を語り、大胆なレリーフと均衡のとれた量感でそれらを強調する。屋根とコーニス、エンタブラチュアと柱の線は調和のとれた伴奏を奏で、より繊細なフリーズが全体の構成を完成させ、統一する。彫刻は白い大理石の冷たい抱擁に委ねられたのではなく、現在の形と同様に色彩においても美しかったに違いないことは分かっているが、ここでは彫刻の天才性が支配しているように思われる。ギリシャ建築もまた、木造の原始的な構造を石と大理石で大規模に繰り返しているに過ぎず、これは聖櫃の時代へと私たちを連れ戻す。 [127ページ]あるいは、イスラエル人の幕屋は、建物というよりはむしろ聖所やテントのようなもので、その美しさは「熟練した職人、彫刻師、青、紫、緋色、上質な麻布で刺繍する職人、織物職人、あらゆる仕事をする者、巧みな仕事を考案する者」による装飾に大きく依存していた(出エジプト記35章35節)。確かに、ソロモンの神殿の建設に関する記述と同様に、ここでもあらゆる芸術が協力し、結果の美しさにとって等しく重要であったようで、東洋の色彩と装飾の素晴らしいイメージが浮かび上がってくる。神殿のオリーブの木の扉にケルビムやヤシの木、開いた花が彫られ、金で覆われているという記述は、現代の装飾家にとって非常に大切な工芸である金箔貼りが初期に用いられていたことを示している。ただし、聖書には「彫刻の上に金をはめ込んで覆った」(列王記上 6:35)とあるので、おそらく現代の額縁職人が使うような金箔貼りよりも本格的なものだったのだろう。

金やその他の金属の薄板を打ち出し細工で加工する技法は、明らかに非常に古くから存在しており、室内装飾において非常に華麗な効果を生み出していたに違いありません。現代の壁掛け燭台やドアプレートに銀メッキや金メッキを施した金属を用いるのは、かつてはより広範囲に、より広い面積に用いられていた時代の名残かもしれませんが、打ち出し細工の金で壁を覆うこと以上に華麗な効果は想像しがたいでしょう。

[128ページ]

現代の一般的な真鍮や銅の打ち出し細工は、トレーサーと呼ばれる道具で金属に描かれたデザインの線をなぞって表面からのみ加工されます。トレーサーは、直線または曲線に応じて、必要に応じて直線または曲線を使用しますが、直線トレーサーでもごく小さな曲線以外はすべてなぞることができます。トレーサーは、意図するレリーフの量に応じて、幅広のハンマーで叩かれます。作業を始める前に、金属板は鉛板の上にネジまたは釘で固定され、麻板に取り付けられます。デザインの輪郭が打ち出されたら、トレースされた線の間の盛り上がった背景をマット状にする必要があります。これは、マットツールと呼ばれるさまざまな模様の付いた道具で行うことができます。マット状になったデザインは、地面からわずかに浮き上がり、好みに応じて磨くことができます。柔らかなレリーフの心地よい効果が得られますが、これは作品をあまり発展させたものではなく、アマチュアを満足させるだけです。真の打ち出し細工は、ハンマーとポンチで実際に形を作る作業であり、繊細なレリーフでも大胆なレリーフでも、金属をピッチブロックに裏返して置く必要があります。ピッチブロックは、ピッチとロシア産獣脂の混合物に石膏を振りかけたもので、温めるとやや固いが簡単にへこむ物質になり、ブリキのトレイにまとめて入れることができます。ピッチが柔らかいうちに、金属板を裏側を上にして押し付け、デザインのくぼみを叩いて形を整えます。 [129ページ]それらは作品の表面にトレーサーで定義され、裏面にはっきりと現れている。この作業に使用される道具は、さまざまな形状の丸いポンチである。ハンマーによる打撃はかなり説得力があり、突然の打撃によって突然のへこみが生じる。 [130ページ]これらは容易に滑らかにすることができません。作品の一部は、鉛やピッチのブロックの上で表面を叩いて仕上げることも、木に彫られた型紙の上で叩いて仕上げることもできます。この方法は、複数の形状が繰り返し現れる場合や、同じパターンを繰り返したい場合に用いられます。

黒と白の大理石
黒と白の大理石を用いたローマ時代のモザイク舗装。
カラカラ浴場。
1871年に描かれたスケッチより。

ローマ時代のモザイク模様
ローマ時代のモザイク舗装の模様。
カラカラ浴場。
1871年に作成されたスケッチより。

建築と非常に古くから関連のあるもう一つの芸術はモザイクであり、これはおそらくこれまで用いられてきた建築装飾の中で最も永続的で最も壮麗な形態と言えるだろう。 [131ページ]大理石モザイクについて言えば、ローマ人はこの芸術の発明者ではないものの、舗装においてそれを非常に精緻なものに発展させ、様々な形で用いました。私の考えでは、最も成功したのは、ローマのカラカラ浴場に見られるような、よりシンプルな平面模様のモザイクです。そこでは、白大理石、黒大理石、あるいは黒と白の組み合わせが非常に効果的に用いられ、見事な鱗模様の縁取りも見られます。これらは、ボルゲーゼ宮殿に見られるような、陰影のある絵画的な戦闘シーンや剣闘士の像よりも、床の装飾として控えめで満足のいくものとなっています。バルドー宮殿では [132ページ]チュニスの博物館には、ローマ時代のモザイク舗装の素晴らしいコレクションがあります。現代では、玄関の床やホールを覆うために大理石のモザイクが広く復活して使用されていますが、ローマ時代のものを使いすぎている感があります。とはいえ、最高のものは良いタイプであり、ご存知のように、多くのオリジナルのローマ時代の例が発見されているため、私たちの国にも歴史的なモデルがないわけではありません。大理石のモザイクは通常、色にやや制限がありますが、大理石に見られる色彩の多様性と美しさを考えると、デザインの種類だけでなく、必要以上に制限されているのかもしれません。私がアメリカにいたとき、オハイオ州クリーブランドの銀行の床のデザインをしましたが、星条旗のローブをまとったコロンビアのコイン鋳造の象徴的な人物像を取り入れたため、モザイク職人の色彩能力を試したのではないかと心配しています。しかし、大理石の色調にすると、十分に落ち着いた印象になるでしょう。

ローマ時代のモザイク舗装の模様

カラカラ浴場跡から出土した、ローマ時代のモザイク舗装の模様。

色彩の真の素晴らしさを求めるなら、ガラスモザイクに目を向けなければなりません。そして、その建築的な使用の壮麗な例を見るには、ラヴェンナの教会を見るのが一番です。私の友人であった故JTミクルスウェイトは、モザイクについて語る際、かつてユーモラスに「装飾におけるモザイクはビールのようなものだ。たくさん飲まなければ役に立たない」と述べました。(これは酒を飲める人にとっては結構なことで、この格言はイギリス人には共感できるはずです。)しかし、 [133ページ]ラヴェンナとサン・マルコのモザイクの使用は、私の友人が言いたかったことを示しています。ガリア・プラキダの霊廟は、5世紀の小さな丸いアーチとヴォールトを持つビザンチン建築ですが、装飾や彫刻、その他の建築的な装飾は一切なく、深みのある落ち着いた青色の地に淡い金色と色彩のモザイクが全面に施され、その効果を妨げています。その効果は非常に荘厳で壮麗です。ラヴェンナのモザイクの実際の職人技は、テッセラの使用に立方体の原理を受け入れない、より機械的な現代のモザイク職人からは、間違いなく粗雑だと見なされるでしょう。例えば、サン・ヴィターレ聖堂のテオドラ皇后の頭部は、非常に簡素に作られています。テッセラは少ないですが、適切な距離から見ると素晴らしい効果が得られるので、数は少なくても適切に配置されているはずです。そして、これらのモザイクは、他のすべての古代のモザイクと同様に、表面から作られたに違いありません。これにより、表面と奥行きの絶妙なコントラストと色彩の豊かさが生まれ、それぞれのテッセラは壁面や隣接する立方体に対して正確に同じ角度で配置されているわけではない。

現代のヴェネツィアのやり方では、パネルを表面で完全に平らにし、セメントをテッセラの上に塗り広げて下向きに配置する。私が発見したように、現代のヴェネツィアの職人は、適切にテッセラ分けされた下絵を極めて正確に模倣するが、彼のパネルには、 [134ページ]古い作品ですが、私がデザインを手がけた当時から、前面からモザイク片をはめ込む手法が復活しています。ローマの新アメリカ教会のドームのためにサー・エドワード・バーン=ジョーンズがデザインした作品もこの方法で制作され、最近ではフィラデルフィアの教会のためにヘンリー・ホリデー夫妻が制作したモザイク祭壇画「最後の晩餐」もこの方法で完成しました。モザイク片はパテの層に埋め込まれています。

ロンドンには、セント・ポール大聖堂の聖歌隊席に、サー・W・B・リッチモンドによる素晴らしい作品があります。これはすべて表面から制作されたもので、テッセラは赤鉛パテで固定されており、継ぎ目から時折見えることで、全体に独特の温かみのある雰囲気を醸し出しています。セント・ポール大聖堂の装飾について様々な意見があるかもしれませんが、サー・ウィリアム・リッチモンドのデザインは極めて精緻で、高貴な精神に基づいて構想されたものです。

アニング・ベル氏は、ホーニマン博物館の外壁に、表面からモザイクを施した魅力的なデザインを完成させました。私自身がデザインしたホワイトチャペル・ピクチャー・ギャラリーの外壁用のモザイクは、資金不足のため、今のところ実現していません。

海岸の細かい砂利に見られる美しい色合いの配置を見ていると、非常に効果的なモザイクの材料が低コストで見つかり、海辺の家の外壁の装飾、フリーズなどに利用できるのではないかとよく考えます。 [135ページ]紐状の装飾、パネル、あるいは壁全体など、様々な用途に活用できる。このように古代の小石モザイクの技法を復活させることで、沿岸部のいくつかの町の建物に魅力的な地域色を与えることができ、その魅力を大きく高めることができるだろう。もちろん、そのためにはある程度の知性とセンスが必要であり、そうでなければ、世界で最も高価で美しい素材も無駄になってしまう可能性がある。

外壁を装飾する最も魅力的でシンプルな方法の一つは、サフォークやエセックスに数多く見られるような木骨造りの家屋の表面充填材の漆喰に刻まれた模様に見られます。これは特徴的で古くから伝わる技法であり、現代の建築家や建設業者によってこの地域で今もなお用いられていることは喜ばしいことです。人物像やレリーフ装飾も用いられます。ポートランドセメントと石灰の混合物は、固まりが速すぎず、最終的には硬く耐久性があるため、この用途に適した材料です。

天井やフリーズに施される繊細な漆喰のレリーフも、非常に魅力的な室内装飾方法であり、国内各地に素晴らしい例が点在しています。ただし、その発祥の地はイタリアだと推測されます。イタリアの職人は、あらゆる種類の漆喰細工を扱う技術において、今もなお卓越した地位を保っています。漆喰やスタッコは古代ローマで広く用いられていたに違いなく、大胆かつ繊細な美しい例が数多く存在します。 [136ページ]ヴィア・ラティーナの有名な墓の装飾。ある例では、荷馬車のヴォールトに、人物像は柔らかい石膏に直接彫り込まれ、レリーフは力強い凹線で用いられている。作品の効果は驚くほど直接的で、シンプルで、新鮮であり、迅速かつ確実に行われたことを示唆している。ラファエロは、間違いなく古代ローマの作品の影響を受け、バチカンのロッジアの絵画デザインに、モデル化された部分を取り入れた。現代の一般的な方法は、デザインを粘土でモデル化し、ゼラチンで型を取り、次に繊維石膏パネルに鋳造し(レリーフ作業の場合)、所定の位置にネジで固定し、後で継ぎ目を塞ぐことである。これは多くの利便性があるが、デザインを適切な位置でスタッコやジェッソに直接彫り込む場合ほど芸術的な結果にはならない。しかし、それをやってくれる左官職人や職人を確実に見つけることができたとしても、そのような機会や、現場でそのような作業を行う時間を与えてくれる顧客を見つけることはめったにないだろう。

中間的な方法としては、例えばフリーズや天井のデザインを、繊維石膏パネルにジェッソやスタッコなどの下地材で下書きし、スタジオのイーゼルで作業しやすいサイズのパネルに切り分け、後で所定の位置に固定するという方法があります。

私は石膏、薄い接着剤、綿を使ってこのようにパネルを製作しました。地面を湿らせるか、または吸盤で吸盤を止める必要があります。 [137ページ]シェラックを塗布しないと、作品がすぐに乾燥して剥がれてしまう可能性がある。

壁パネルや家具などの繊細なレリーフ装飾には、ジェッソ・ドゥーロと呼ばれる下地材が適しています。これは、漂白剤、膠、煮亜麻仁油、樹脂を混ぜ合わせたものです。漂白剤はまず水に浸しておき、クリーム状になるまで混ぜ合わせます。ジェッソは筆で塗布します。長く先のとがったセーブル毛が最適です。ジェッソはゆっくりと固まりますが、非常に硬くなるため、必要に応じて作品のどの部分でも削り落とすことができます。

外装や内装の装飾に効果的なもう一つの技法は、同じくイタリア発祥のスクラフィートです。これは、石灰とセメントを混ぜた層を1層または複数層重ね、色付きの下地にデザインを彫り込む技法です。まず、壁の漆喰の上に、例えば黒色の下地を塗ります。この下地は、黒色の酸化マンガンと鍛冶屋の炉から出る粉塵をセメントに混ぜて作ります。これが固まったら、その上に石灰とセメントを混ぜた層を約6ミリ以上の厚さで塗ります。この層が部分的に固まり、チーズくらいの硬さになったら、デザインを彫り出します。上の層を削り取ると、下の黒い下地によって線や塊がはっきりと形作られます。2色または3色を同じように重ねて使うこともでき、好きなように異なる層を削り取ることで効果を出すことができます。

私はかつてボヘミアのプラクティッチという町に来たことがある。 [138ページ]素晴らしい古い建物で、立派なゴシック様式の門があり、その上には騎士のフレスコ画が描かれている。主要な建物の壁は、スクラフィート技法による装飾で完全に覆われていたようだ。市庁舎(ラートハウス)は最も精巧で保存状態も良く、聖書の物語をモチーフにしたデザインで覆われ、柱で区切られ、渦巻き模様の装飾が施されたパネルで覆われていた。

スクラフィート技法はイタリアやドイツで今も広く用いられており、ここでは見られないほど精緻で大規模な作品が数多く見られます。ただし、この資料に掲載されているヘイウッド・サムナー氏の優れた作品は例外です。サムナー氏は主に教会などの内壁装飾にこの技法を用いており、赤、緑、黒の3色を基調として、大胆でシンプルなデザインを巧みに表現しています。私たちの気候、特に都市部の気候は、外装装飾としてのスクラフィート技法の効果と耐久性には概して不向きです。しかしながら、サウス・ケンジントンのサイエンス・スクールの裏壁には、故ムーディー氏の作品である、様々な種類のスクラフィート技法の優れた実例を見ることができます。

色付き釉薬タイルを用いた外装装飾があまり試みられてこなかったのは不思議に思える。これらのタイルの色は十分に耐久性があり、質の高い色も得られる。家の正面にタイルを貼れば、素敵な効果が得られるのではないかと思う。 [139ページ]色付きタイルを使用し、窓の下や間にフリーズやプラークを導入する。ロンドンの街路にある多くのレンガ造りの家の1階はセメントで固められ、塗装されている。代わりに色付きタイルの効果を試してみてはどうだろうか。ハルゼー・リカルド氏は、ケンジントンのアディソン・ロードに設計した住宅で、ド・モーガンのタイルパネルを非常に効果的に使用しており、スペイン産の緑色の釉薬タイルを使った美しい屋根も特徴的である。コンラッド・ドレスラー氏も、ルカ・デッラ・ロッビア風の大規模な壁画装飾を設計しており、非常に効果的である。効果の壮麗さという点でも、ラスターで制作されたデザインに匹敵するものはほとんどない。

もちろん、タイルは暖炉の装飾材として長らく揺るぎない地位を占めてきました。しかし、デルフトのファン・デル・メールによる、最近国立美術館に収蔵された珠玉の絵画には、タイルの新たな家庭での活用法が示唆されています。この絵では、通常木製の幅木が見える床面に沿って、青い模様の入った白いオランダ製のタイルが壁に貼られています。

建築装飾として、陶器の色と釉薬で仕上げられた立体的な人物像の効果の美しさを示す素晴らしい例として、現在パリにあるダレイオス王の宮殿の壁にある弓兵のフリーズが挙げられる。これは、成形レンガに色釉を施して作られたようで、その優れた複製は、かつてヴィクトリア&アルバート博物館の建築コートであった場所で見ることができた。 [140ページ]博物館では、ピストイアのオスペダーレにあるルカ・デッラ・ロッビアの力強く美しいフリーズも鑑賞できます。その素晴らしい装飾効果を十分に理解するには、イタリアの太陽の下で、本来の建築環境の中で鑑賞したいものです。残念ながら、これらの建築装飾作品の複製は、それが属する建物との関係を示す枠組みの説明とともに博物館に展示されていません。6.多数の例が密集して展示され、周囲の環境との適切な関係性を判断する手段がない状態よりも、少数の例が適切に展示される方が良いと私は考えます。例に、建物全体の鮮明で分かりやすい図面や写真が添えられていれば、より有益でしょう。

ピストイアにも、白、黄、青のロッビア陶器で覆われた魅力的な大聖堂の玄関があり、黒と白の縞模様の大理石と組み合わされている。7これらの例は、マジョリカ焼きが建築といかに美しい装飾効果で結びつくことができるかを示している。

再びイタリアへ目を向けると、絵画と建築の一体性を最も美しく表現した作品として、ジョットの作品が挙げられる。 [141ページ]パドヴァやアッシジから、ルネサンスの最高傑作であるミケランジェロのシスティーナ礼拝堂の天井画に至るまで、イタリアの壁画装飾は数々の傑作を生み出してきました。しかし、私がこれまで見た中で最も完璧な壁画装飾は、ヴァチカンにあるボルジア家のアパートメントに見られるもので、ピントゥリキオによって描かれたものです。その非常に美しい模型は、ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館で研究することができます(かつてはイタリア宮廷に所蔵されていました)。ここでは、抑制されつつも豊かで、建築様式に厳密に調和しながらも、細部にまで多様性と美しさが溢れた装飾が見られます。また、壁画の細部だけでなく、アラベスク模様やアーチ型の天井の縁取りにも金箔を施したジェッソが用いられている点も興味深いところです。下側の壁は、タペストリーを掛けるための小さなフックが付いたモールディングがあることから、元々はタペストリーで覆われる予定だったことがうかがえます。そうすることで、全体の効果が豊かで落ち着いたものになったことでしょう。初期ルネサンス期の壁画の非常に豊かで美しい例としては、フィレンツェのリッカルディ礼拝堂にあるベノッツォ・ゴッツォリの作品が挙げられる。サウス・ケンジントンには実物大の複製がいくつかあり、中でも金色の衣装をまとったロレンツォ・デ・メディチが狩りに出かける場面を描いた作品は特に有名である。

ピサの有名なカンポ・サントやシエナ市庁舎のフレスコ画は、壁画が生き生きとした大衆芸術であり、率直に言って [142ページ]物語とロマンスへの愛、鮮やかで劇的でありながら、卓越した装飾性。現代の優れた批評家は、こうした芸術を「文学的」と軽蔑し、その素朴さを「子供っぽい」と評するかもしれない。しかし、物語を語る力は芸術形式と切り離せないものであり、決してそれを逸脱することはない。同様に、装飾的な感性も建築的な条件と完璧に調和している。

これは、アカデミーや美術学校が存在するずっと以前の時代で、工房以外での専門的な美術教育はなく、競争試験もなく、職人は熟練職人の下で徒弟制度を通して、基礎から技術を習得していた。

芸術は本質的に特定の課題に取り組むものであり、その課題の条件は常に変化するため、いかなる芸術も一般的な原理に基づいて完全に教えたり学んだりできるとは到底思えません。確かに、多かれ少なかれ価値のある集団的実践から、ある種の一般的な原理が一般的に発展してきたことは疑いようもありませんが、それらは常に個々の事例への適用において修正を余儀なくされるでしょう。幸いなことに、芸術の本質は厳密な科学として定式化することはできません。もしそうであれば、芸術の創造性と多様性の限界にすぐに達してしまうでしょう。しかし、芸術には科学的な側面もあります。ただし、芸術の科学は厳密には科学的あるいは理論的ではなく、実践的であり、むしろ条件や素材の特定の必要性を認識し、率直な [143ページ]こうした条件や素材の性質を認識することで、あらゆる種類のデザインにおいて、職人技や建築と結びつき、最高の美しさが生まれる。

プレーンな鉛のパターン、
プレーンリーディングのパターン。
『ガラス職人の手引書』より。

[144ページ]

例えば、ステンドグラスの窓の独特な美しさは、こうした条件を率直に認めることに完全に依存している。鉛によって定義され、統一され、鉄棒によって所定の位置に保持された、透明な色彩と模様のスクリーン。絵画のように見せようとしたり、明暗対比や消失点を取り入れようとしたり、あるいは鉛の存在の本質的な条件としての鉛を無視しようとしたりするなど、その自然な限界を超えようとする試みがすぐに行われると、その魅力と喜びは失われてしまう。無地の鉛入りガラスにも、窓ガラスの空白の上に単純な幾何学的な線の心地よい網目模様を投げかける円形ガラスにも、それぞれ独特の個性と美しさがある。ヘンリー・ショーは著書『ガラス職人の手引書』の中で、8は、実に多様な魅力的なリードパターンを提供します。

さて、色ガラス窓のデザインは、まず第一に、鉛線の配置が優れていること、つまり、人物像の有無に関わらず、優れたパターンであるべきだと私は考えます。そして第二に、色彩や宝石のような光の配置として捉えた優れたパターンであるべきです。

錬鉄製の門、格子、手すりの芸術的なデザイナー兼製作者、どんな空想でも [145ページ]彼は門扉、格子、手すりといったものに求められる本質的な要件を決して忘れることはなかった。彼は自身の作品の建築的な関連性を決して忘れることはなかった。いや、むしろ、錬鉄の扱いにおける彼の最大の美しさと独創性は、その関連性から生まれるものだった。

木彫りを目的としたデザインを粘土で模型化する手法(学生の訓練には役立つかもしれないが)は、真の木彫りの美しさと個性を最も損なってきたように思われる。石や大理石についても同じことが言えるだろう。素材ごとにデザイナーが主張する本質的な精神や流れ、特徴的な手触りや扱い方、そして素材そのものの存在理由となるものは、既に存在する素材を全く異なる方法で複製すると、当然ながら失われ、あるいは原型をとどめないほどに歪められてしまうのだ。

装飾的な要素を盛り込むよりも、シンプルなモールディングや簡素な塗装にとどめておく方がはるかに良い。装飾をただ広げることと、真の意味での装飾を混同してはならない。なぜなら、あらゆる形態のデザインは、建築的な本能によって支配されていると言えるからである。その本能によって、デザインは組み合わされる建物と調和し、また建物自体とも調和する。

短い論文の範囲内では不可能ですが [146ページ]建築に関連する芸術という広大な主題を、単に軽く扱うだけでは済まされない。実際、私が全く触れることができなかった主題も数多く存在する。なぜなら、正しく考えれば、すべての芸術は建築と関連している、あるいは関連しているべきであり、建築の歴史は人類の歴史そのものを網羅しているからである。そして、建築を表現し、装飾し、各部分を人間の利用と奉仕に適したものにするのに役立つ関連芸術がなければ、建築は一体何になるだろうか。

6: これは、ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館の新館における収蔵品の配置が完了する前に書かれたものです。

7: このポーチの図解は、私の著書『デザインの基礎』に掲載されています。

8: 正式名称は「A Booke of Sundry Draughtes. 主にガラス職人向け。左官職人や庭師、その他様々な職業にも適している。ロンドン、ウィリアム・ピッカリング、1848年」。これは「1615年にシュレーンのファルコン亭でウォルター・ドワイトによって印刷された」古い作品からほぼ完全に転載されたものである。

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カラー刺繍とその処理に関する注記
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カラー刺繍とその処理に関する注記

刺繍はデザイン芸術として、様々な観点から考察することができるが、中でも色彩とその扱い方ほど重要なものはない。装飾的な刺繍の魅力はまさに色彩に由来するものであり、色彩ほど洗練された美的感覚が不可欠な要素はない。美的感覚が欠如すれば、どんなに精緻な技巧や高度な技術も無駄になってしまうだろう。

色彩の選択と扱い方は、当然ながら、まず作品の対象と目的によって決まり、それによって模様の規模やモチーフも決まることになる。

衣装に適用する場合、最も繊細で美しい例のいくつかは、視覚的な近さ、衣服の構造、そして体型のプロポーションを考慮する必要がある。

ロシアの農民は、若い女性が着るフロックまたはロングブラウスの一種を持っており、それは白地に鮮やかな色を効果的に用いた好例である。衣服自体は自家製の麻布でできている。四角い開口部があり、 [150ページ]首元はゆったりとしており、スモックのように頭からかぶって着用します。袖は非常にシンプルで、上腕部はゆったりとしていて、手首に向かって細くなっています。肩からまっすぐに垂れ下がるスカートには、クロスステッチで施された一連の横縞模様が装飾されています。主な色は赤と緑で、白地によく映える色です。首元と袖口の四角い開口部は、同様の模様が小さめに刺繍されて強調されています。スカートに模様の輪を追加したり、脇の下に詰めた四角い布を大きくしたりすることで、着用者の成長に合わせて巧みに調整されています。

ハンガリーの農婦たちは実に素晴らしい刺繍の腕前を持ち、祝祭の衣装にはロシア人と同じように主に白いリネンにクロスステッチを施し、驚くほど豊かな色彩を誇示します。彼女たちはベッドの上に重ねて置かれた枕カバーの端を飾るのが好きで、枕カバーは通常、小屋の壁際に置かれているため、外側の端だけが見えるようになっています。そして、その端だけに刺繍が施されます。伝統的で東洋的な特徴を持つ模様と色彩は、強い装飾感覚と自然なセンスを示しています。多くは赤または青の単色で刺繍されており、白地によく映えます。地域によっては、羊毛の裏地が付いた袖なしの短い革のジャケットが着用されています。これらのジャケットは、 [151ページ]一種のアップリケとステッチ刺繍を組み合わせたようなデザインで、鮮やかな緑、赤、青、紫の色合いは、着用時に両脇に配された幅広の白いシャツの袖によって、それぞれの場所に収まっている。

ロシアの農民刺繍
ロシアの農民刺繍

自家製リネン生地にクロスステッチを施した子供用ブラウス
赤い模様のクロスステッチ
赤い帯
首の開口部
赤い帯
赤い模様のクロスステッチ
正方形の拡大ピース
赤い帯のヘリンボーンステッチ
青色(ステッチ入り)
赤色の模様(クロスステッチ)
青色(ステッチ入り)
赤い帯
赤い帯
しかし、より簡素な装いも見られる。ハンガリーの農民が着る、垂れ下がった袖と深い襟の大きな重厚なオーバーコートは、白いウールでできている。これは装飾が施されている。 [152ページ]黒と緑のアップリケ刺繍 で、実に巧みに装飾が施されている。主な装飾箇所は、襟、袖口、裾である。

アールズコートで開催されたバルカン諸国展のモンテネグロの展示室には、金糸と色糸で帯状に刺繍された魅力的なシャツやブラウスがいくつか展示されていた。首元、ヨークと袖の接合部、時には袖自体といった構造的な部分には、金糸と色糸を用いた豪華な装飾が施され、見事な効果を生み出していた。

豊かな色彩と軽やかな模様を組み合わせた優れた例は、クレタ島の刺繍に見られます。銀糸や金糸で彩られたモスリンのスカーフの端の帯状の装飾は、14世紀から15世紀の写本の装飾された縁取りを彷彿とさせ、実に華やかで煌びやかな効果を生み出しています。これらのクレタ島の刺繍は、中心となる特徴を中心に、同じ模様の中に複数の異なる色を配置することで調和のとれた効果を生み出しています。中心となる特徴は、一般的に金色の中心を持つ大きな赤い花の形をしており、その周りを小さな星形の花や、金糸または銀糸の葉の形をした枠の中に整然とした糸杉が囲んでいます。このデザインは、わずかな変化を加えながら繰り返され、スカーフの端を飾る模様の帯や縁取りを形成しています。私の目の前にあるサンプルでは、​​8色が使用されています。 [153ページ]金糸と銀糸の他に、色は(1)赤(中央の花は淡い朱色)、(2)深紅(時には残念ながらマゼンタ)、(3)ピンク(淡いサーモンピンク)、(4)オレンジ、(5)淡い(レモン)黄色(緑がかった色調)、(6)オリーブ(濃い)、(7)淡い青、(8)濃い青です。

クレタ島の刺繍。
クレタ島の刺繍。モスリン地に絹糸を用い、金糸と銀糸で装飾を施した刺繍。

色:

  1. オレンジ
  2. クリムゾン
  3. ピンク
  4. オリーブ
  5. 黄色(緑)
  6. 水色
  7. 濃い青
  8. ゴールド

  9. 刺繍をする人なら誰でも知っているように、刺繍における色は質感に大きく影響されます。絹糸の束の色は、実際に刺繍すると同じ色でも違って見えます。他の色と並べると、色の印象も変わります。一般的に、特に多くの色を使う場合は、例えばオレンジがかった赤、緑がかった青、緑や茶色がかった黄色、緑やオリーブがかった黒を選ぶと、調和が取りやすくなります。しかし、完全に率直で純粋な色は、 [154ページ]特に金を用いることで調和させることができるかもしれないが、ハンガリー人、ギリシャ人、あるいはペルシャ人の農民が持つ自然で原始的な本能を操ることができない限り、それらを扱うのはより困難である。

大胆な装飾刺繍といえば、ブハラ産の縁取りのある布やカバーほど魅力的なデザインは他にないでしょう。ここでも、色は主に赤と緑で、濃淡は様々です。赤は、細い茎と湾曲した尖った緑の葉で構成された開放的なアラベスク模様の間に、大きな花として集中して配置され、デザイン全体は白い麻の地の上に施されています。

ボカラ刺繍。
ボカラ刺繍。麻地に絹糸を用い、主にチェーンステッチで刺繍されている。
大きな花は、深紅に近い濃い赤の2色で刺繍され、中心部は黄色で、濃い青がアクセントになっている。小さな花にも、青、黄、赤の配色が繰り返されている。

葉は青みがかった緑色で、中央に赤い線が入っています。葉の輪郭はブロンズブラウンで縁取られており、茎や螺旋模様にも同じ色を使用しました。

内側の境界線は赤い線で囲まれています。星形の花は青と赤が交互に並び、中心部は黄色で、葉はブロンズ色です。外側の境界線も赤い線で囲まれています。花は赤で、中心部は青と黄色が交互に並び、葉は緑とブロンズ色です。

しかし、このような陽気で率直で大胆な色彩は、通常のイギリスの室内や灰色の空の下では明るすぎると考えられがちです。結局のところ、色彩は気候に大きく左右されるものであり、その真の美しさを求めて南や東に目を向けるとしても、故郷の自然の色合いの中に、より静かで美しい調和のモデルを、四季折々に見つけることができるのです。野原や生け垣からは、いつでも赤褐色、金色、緑色などのアレンジメントなど、豊富なインスピレーションを得ることができます。棘のある茎と葉の緑のアラベスク模様が主役となる、イバラの繊細なピンクや白の花、秋の緋色の実とブロンズグリーンの葉、あるいは鮮やかな白い模様など、色彩モチーフとしてこれ以上に美しいものがあるでしょうか。 [155ページ]淡い緑の干し草畑に咲く野ヒナギクは、黄色い中心部とスイバの赤によって彩られ、あるいは熟したトウモロコシの細い金色の糸の間に咲く鮮やかな緋色のケシ。また、鳥の羽毛にも美しい色彩の組み合わせが見られます。 [156ページ]例えば、カケス。淡いピンクがかった淡褐色の灰色がかった体色に、鮮やかな黒と白のアクセント、そしてターコイズブルーと白の小さな縞模様が散りばめられている。もし自然界の色彩比率と同じような配色を使えば、このような模様は魅力的な刺繍デザインになるだろう。例えば、衣装などに。

しかし、刺繍における色彩の示唆、ひいてはデザインの源泉は、自然そのものの刺繍、すなわち花々に見出されなければなりません。そして庭園は、色彩と形態の両面において、花のデザインに常に新鮮な示唆を与えてくれる尽きることのない源泉でなければなりません。もちろん、芸術的な目的に適応する過程にあるものはすべて、翻訳または変容を必要とします。自然界のあらゆる形態や色合いは、結果の性格と美しさに不可欠なものとして、その芸術や工芸に固有の条件と制約の下で、その芸術や工芸にふさわしい用語で再表現されなければなりません。自然の模倣ではなく、示唆こそが従うべき原則なのです。

しかし、色彩の創造や組み合わせにおいて新たなインスピレーションを得るためには自然から学ぶ必要がある一方で、工芸の伝統や事例、そしてステッチの選択は、私たちの表現方法に影響を与える指針となる。

色彩の原理は、関連する芸術分野にも見出すことができ、私たちにとって役立つかもしれない。

刺繍掛けのデザイン
刺繍タペストリーのデザイン。

紋章を色と模様の対照的な要素として使用した例。

色:
オークの葉 – セージグリーン。
石とドングリ – 淡い緑または未漂白のリネン地にゴールデンブラウン。
紋章の色はスケッチに記載。

ウォルター・クレーンによるオリジナルデザイン。

例えば紋章学では、紋章の盾は [157ページ]紋章やモットーは、刺繍模様の単位として、それ自体が刺繍の優れた素材です。紋章学における色の配置と対比の原則、そして最良の時代(例えば12世紀から15世紀)の紋章デザインに例示される、その表示方法と形式における処理方法は、多くの有益な教訓に満ちています。掛け軸の葉や花の繰り返し模様は、一定間隔で紋章バッジや盾を導入することで、心地よく豊かになり、変化に富んだものになります。 [158ページ]紋章の強調された濃密な色彩とアクセントは、より形式ばらず、開放的でありながら均等に配置されたデザインと、繰り返し用いられる単位とバランスを取る曲線によって構成された、掛け軸のメインフィールドとは対照的です。このような目的のための興味深い紋章は、家族、市民、または一般的な歴史的関心のあるあらゆる地域で見つけることができ、私たちの村の教会は、この観点から見て一般的に貴重な宝庫です。

刺繍の色を2、3色に限定したい場合、そして色を限定することは一般的にシンプルな装飾目的とそれに伴うシンプルなデザインに適しているため、自然界の補色関係の原則に従うのが安全です。赤と緑、青とオレンジ、茶色と黄色などですが、もちろん、これによって実際の色合いの選択肢は膨大になります。例えば、赤はサーモンピンクや深紅、緑は春の最初の菩提樹の芽の色からヒイラギの葉のメタリックブロンズまで、青はデルフィニウムの色から淡いワスレナグサのターコイズブルーまで、オレンジは熟した果実の色から色あせたブナの葉の色まで様々です。しかし、同じ色の2、3色の濃淡で上品な作品を作ることもできます。

刺繍の色合いの選択は、主に地の色合いと素材、そして刺繍する素材によって決まります。 [159ページ]作品自体は、絹糸、綿糸、またはクルーエル刺繍糸を用いて制作される。しかし、地面全体を覆うようなデザインであれ、最も繊細な花柄であれ、リネンは最良の結果を生み出す素材であるように思われる。

[160ページ]
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初期イタリアのジェッソ作品に関する覚書
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初期イタリアのジェッソ作品に関する覚書

14世紀と15世紀にイタリアの芸術家たちの手によって豊かさと美しさを極めた、石膏や漆喰を成形して施した浮彫装飾の魅力的な多様性は、非常に古い起源に遡ることができ、ギリシャ・ローマ時代やローマ時代にまで遡り、おそらく東洋ではさらに古くから存在していたと考えられます。なぜなら、石膏を盛り上げた装飾はペルシャ人やアラブ人によって長く行われており、漆喰細工は古代エジプト人にまで遡り、エジプト人はミイラの棺の塗装や金箔貼りに石膏の下地を使用していたからです。現存するローマやポンペイの浮彫作品は、ほとんどが紀元前1世紀のもので、建築装飾の性質を持ち、主に壁画や天井の装飾であり、 現場で漆喰や漆喰を用いて制作されています。これらの多くは非常に繊細で、デザインや表現においてギリシャ的な感性の影響を示している。例えば、ローマのヴィア・ラティーナ沿いの墓の天井にあるものは、シンプルなパネル状の構造の中に精巧に彫刻された人物像群が配置されており、豊かで繊細なジェッソ・レリーフの先駆けと言えるだろう。 [164ページ]イタリア人が初期ルネサンス期に小箱、結婚祝いの箱、その他の家具の装飾に巧みに用いた、筆で型押ししたり、形を整えたりする技法。ミラー氏は著書『漆喰細工』の中で、コイレの古い大聖堂にある、9世紀にまで遡ると言われる箱に施された、非常に優れたジェッソ細工の例について述べている。この箱は全体がジェッソで覆われており、その上に大まかに渦巻き模様の浮き彫りが施されている。ジェッソは象牙のような外観になるように磨かれており、ミラー氏はさらに、「角の部分で欠けているところからは、チェンニーノ・チェンニーニの助言通り、明らかに木材のすぐそばに敷かれていた麻布の端が見える」と述べている。

チェンニーノは、実に興味深い著書『トラータト』(1844年にメリフィールド夫人が初めて英語に翻訳し、最近ではヘリンガム夫人がより正確かつ完全に翻訳した)の中で、当時の絵画や関連芸術で用いられていた技法について非常に詳しく、そして豊富に説明しており、ジェッソの作り方と加工方法の両方のレシピも紹介しています。彼は、絵画と立体作品の両方において、木材に下地を準備する際に必要な注意深さを非常に強調し、「古く、上質で、白く、油分が一切ない麻布」の使用を推奨し、「最良のサイズを取り、この麻布を大小の細長い帯状に切り取るか引き裂き、これをサイズに浸し、手でパネルの表面に広げ、継ぎ目を取り除きます」と書いています。 [165ページ]そして、帯を手のひらで広げ、2日間乾燥させます。」さらに、「乾燥していて風の強い天候のときにサイズを使用するのが最善であることを覚えておいてください。サイズは夏よりも冬の方が強く、冬には湿った雨天時に金箔を貼らなければなりません。」と指示しました。次に、第115章では、リネンの上にジェッソの下地を塗る手順について説明します。下地に使用する彼の「ジェッソ・グロッソ」は、焼いた石膏、つまり私たちが石膏として知っているものです。同じものをよく消石膏にして、より細かい下地や、そのような下地に浮き彫りを施すためにも使用します。

第116章でチェンニーノはジェッソ・ソッティレ(消石膏)の作り方を説明しています。石膏は「十分に精製し、少なくとも1か月間は大きな桶で湿った状態に保たなければならない。石膏がほとんど腐り、完全に消石膏になり、燃えるような熱がすべて消え、絹のように柔らかくなるまで、毎日水を入れ替える」と述べています。このジェッソはその後ケーキ状に乾燥され、チェンニーノはこの形態の石膏を「薬剤師が画家たちに売っている」と述べ、「下地、金箔貼り、レリーフの制作 、その他の細かい作業に使用される」と述べています。これらのケーキは削ったり、水に浸したりして粉末にし、必要に応じて下地やレリーフ制作に使用するためにサイズ剤と混ぜられました(第117章、第119章)。 (第124章)「ジェッソ・ソッティレでパネルにレリーフ作品を制作する方法」についてさらに詳しく述べる中で、彼は「ジェッソを少し取り、 [166ページ]筆(筆はミネバダで、毛は細くてやや長めでなければならない)を使って、浮き彫りにしたいものを素早く浮き彫りにします。葉を浮き彫りにする場合は、人物と同様に、事前にデザインを描いておき、あまり多くのものを浮き彫りにしたり、混乱させたりしないように注意してください。葉の装飾がはっきりしていればいるほど、スタンプによる彫り込みが見やすくなり、石で磨くのも良くなります。」彼はまた、(第125章で)「絵の一部を飾る」ための浮き彫りの鋳造方法についても説明しており、これは彼が初期の画家たちがよく用いた絵画におけるジェッソによる装飾を念頭に置いていることを示しています。

チェンニーノは1398年にパドヴァに住んでいたと伝えられています。彼の論文は、彼が記述する様々な工芸における優れた職人技に必要な注意深さと忍耐力を示しており、当時の芸術家兼職人の技法に多くの光を当てています。特に、テンペラ絵画、金箔貼り、そして偶然にもジェッソレリーフ装飾といった主題に触れている点で、非常に価値があり興味深いものです。これらの装飾効果において、前者はいずれも重要な役割を果たしています。さて、ジェッソ技法にはいくつかの明確な種類があります。まず、絵画パネルを装飾し豊かにするため、あるいは装飾絵画の補助として用いられるジェッソレリーフがあります。これには多くの例があり、注目すべき例としては、バチカンのボルジア宮殿にあるピントゥリッキオのフレスコ画が挙げられます。[167-168ページ]
ローマでは、絵画は武器や装飾品、刺繍やローブ、さらには建築装飾などの浮彫りの金箔部分によってさらに引き立てられています。故スペンサー・スタンホープ氏は、マールボロ・カレッジの礼拝堂での作品のように、金箔を施したジェッソと装飾絵画のこの融合を復活させました。その他の例は、国立美術館で見ることができます。ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館のイタリアのジェッソ作品の素晴らしいコレクションは、どこにも匹敵するものがなく、サー・C・パードン・クラークの後任として館長を務めた故スキナー氏の厚意により、9 私は、工芸におけるあらゆる種類の処理方法、そして初期イタリアの装飾デザインの趣味、独創性、豊かさを示す例として、私の図解を提供することができます。

結婚記録箱、No.5804—1859年
結婚記念箱、No. 5804—1859年(ヴィクトリア&アルバート博物館)。

絵画の補助として、金箔を施したジェッソが頻繁に用いられ、磨き上げられ、型押しや穴あけによる模様(グラナーレ)で装飾された。これは、宗教画において聖人や天使の頭部の周りの光輪(ニンビ)の形をとることが多く、背景にも用いられた。チェンニーノ(第142章)はこの技法について述べ、その手順を記している。美術館所蔵の結婚箱(No. 5804—1859)はこの技法を示しており、その装飾効果の高さを示す好例である。前面パネルには、15世紀フィレンツェの衣装をまとった人物像が、金箔で装飾された非常に豊かで興味深いデザインで描かれている。[169-170ページ]
ジェッソに小さな穴あき模様を施した部分があり、それが金箔に輝きと変化を与えている。この技法はフィレンツェで数世紀にわたって受け継がれてきたようだ。私は17世紀初頭の施し皿を所有しているが、その中央部分は、金箔を施したジェッソ地に、穴あきまたは中空のピンヘッド模様が刻印されている。

なお、この技法は近年、エイドリアン・ストークス夫人によってテンペラ画との関連で復活させられた。

イタリアのカッソーネ、NO. 317–1894
イタリア製カッソーネ、No.317—1894年(ヴィクトリア&アルバート博物館所蔵)。

チェンニーノが言及した型押し技法は、ジェッソ装飾におけるもう一つの独特な技法です。その非常に美しい例として、14世紀初頭のイタリアのカッソーネ(No. 317—1894)が挙げられます。このカッソーネは、鷹狩りや狩猟の装束をまとった騎士や貴婦人の馬上の姿で装飾されています。それぞれの人物像は、黒または赤の地の上に交互に、白で、別々の正方形のパネルに明瞭な横顔で描かれています。これらの空間、すなわちパネルは、水平方向には浮き彫りの装飾帯で、垂直方向には縁に葉飾りの付いた細い錬鉄の帯で区切られており、胸部を保護し強化する役割を果たしています。これらの人物像が作られた型は、非常に繊細に彫られたに違いありません。細部まで精緻に表現され、魅力的なデザインです。縁や輪郭を丁寧に削り出さない限り、どのようにしてこれほどきれいに地に型押しできたのかは、はっきりとは分かりません。[171-172ページ]
そしてその後、洗浄されたか、あるいは、それらが押印されたペーストが固まるのに時間がかかり、多かれ少なかれ弾力性があったため、材料からきれいに個別に押し出し、後でジェッソの下地や箱に貼り付けることができたのかもしれない。10

これらの図像(図示されたカッソーネに描かれているもの)は、デザインにおいてある種の優雅な厳格さを特徴としており、装飾の抑制という点ではほとんどギリシャ的である。しかし、馬の衣装や馬具の装飾の細部における繊細な発想と豊かさにおいては、東洋的な表現が見られる。

人物像を繰り返しても満足のいく装飾効果は得られないとよく言われるが、このカッソーネはまさにその逆の顕著な例である。繊細なシルエットでやや様式化された人物像と馬の反復的な効果は、極めて洗練されていて美しい。

金箔を施したジェッソの盾
金箔を施したジェッソの盾、No.3—1865年(ヴィクトリア&アルバート博物館)。

石膏装飾の中には、繰り返し部分には型押しや成形が用いられ、その他の部分にはフリーハンドが用いられた例が見つかるかもしれない。博物館の例では、大部分はフリーハンドで直接制作されたように見える。[173-174ページ]
ジェッソは、美術館所蔵の作品(No. 3—1865)に見られる大胆な紋章表現によく適しており、金色の地に黒色のグリフィンが描かれたトーナメント用盾である。大胆なレリーフで表現された黒色のグリフィンは、優れた紋章獣であるだけでなく、金色の地に装飾的に配置され、浮き彫りにされている。金色の地の豊かさは、全体に施された繊細なダイアパー模様によって大きく引き立てられ、グリフィンの大胆なレリーフや表現と効果的な装飾的コントラストを生み出している。地のダイアパー模様にはスタンプが使用された可能性がある。この作品は15世紀後半のもので、フィレンツェのグアダニ宮殿に所蔵されていた。

カッソーネの前面、金箔装飾、No.727–1884
カッソーネの前面、金箔装飾、No.727—1884年(ヴィクトリア&アルバート博物館)

装飾効果におけるジェッソ細工の魅力の一つは、金箔の光沢を心地よく引き立てる、柔らかく、浮かび上がったような、あるいは半溶けのような外観を形に与える点です。この特徴は、装飾の形に筆を浮かせたり、垂らしたりすることによって生み出されるのは間違いありません。美術館所蔵の作品番号727—1884では、大きな菱形の枠の中にある人物のレリーフと、紋章のスフィンクス、あるいは人頭ライオンの豪華な金箔装飾が対照的に組み合わさることで、特に豊かで威厳のある装飾効果が生み出されています。この紋章のスフィンクス、あるいは人頭ライオンは、装飾の主要部分に密集して繰り返され、装飾模様を形成しています。この作品の浮き彫り細工は、前述の柔らかく溶けたような、あるいは叩きつけたような特徴を持っています。結婚記念箱(作品番号718—1884)は、浮き彫り細工による純粋に装飾的な処理の一例です。[175-176ページ]
そして、木に施された金箔仕上げのジェッソは、主に初期イタリア・ルネサンス作品の特徴である葉飾りの渦巻き模様で構成されており、ここでもまた、浮き彫りの模様は柔らかく豊かな印象を与え、まるで装飾が木の表面で絞り出されたか、あるいは浮かべられたかのようで、菓子職人がケーキに砂糖の飾りを絞り出す様子を彷彿とさせる。ちなみに、砂糖はジェッソの調合に時折用いられる材料であったと、チェンニーノは述べている。

結婚記録箱、第718号 – 1884年
結婚記念箱、No.718—1884年(ヴィクトリア&アルバート博物館)。

結婚記録箱、第247号 – 1894年
結婚記念箱、No.247—1894年(ヴィクトリア&アルバート博物館)。

作品番号247(1894年)は、クルミ材の結婚記念箱で、前面には左右対称かつ整然とした石膏による浮き彫り装飾が施されている。この装飾は、製作年代(14世紀末とされている)よりも古い時代の装飾様式を示唆しており、13世紀以前の織物模様に類似している。石膏浮き彫りの技法は独特で、特定の箇所を強調することなく、極めて柔らかく均一で、ほとんど平坦な効果を狙ったように見える。

結婚記録箱、第58号 – 1867年
結婚記念箱、第58号—1867年(ヴィクトリア&アルバート博物館)。

15世紀後半の作品に特徴的な、ジェッソ装飾のもう一つの技法である、重厚で艶やかな質感は、美しい小箱(作品番号58—1867)に見られ、描かれた紋章の盾が装飾的なコントラストを生み出している。ここでは、絵画を用いてジェッソ装飾を際立たせる手法と、絵画の効果を高めるためにジェッソを用いる手法が区別されている。

ジェッソ装飾も繊細かつ自由に施されていた。[177-180ページ]
小さな棺やその他の品物に使用され、素晴らしい結果をもたらしていることは、博物館の豊富なコレクションが改めて証明している。

コッファー、第9号 – 1890年
宝箱、第9号—1890年(ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館)。

1890年制作の小箱、No.9は、ジェッソの適応性と、それによって得られる効果の驚くべき多様性と豊かさを示す興味深い例です。レリーフの力強い部分は彫刻作品を彷彿とさせますが、同時に独自の柔らかさと豊かさも兼ね備えています。デザインは実に興味深く、活気に満ちており、蓋にロンバルディア文字で記されたモットー「Onesta e bella(誠実で美しい)」が示すように、作品全体が称賛に値します。

[181ページ]
[182ページ]

ジェッソボックス、No. 5757–1859
ジェッソボックス、No. 5757—1859(ヴィクトリア&アルバート博物館)。

作品番号5757—1859には、小規模なジェッソ装飾の優れた例がもう一つあり、円形の形状に合わせたバランスの取れた装飾の配置によって、豊かで華やかな効果が生み出されています。これは、15世紀前半のイタリアの作品を特徴づける、装飾における優れたスケール感と量感を示しています。

箱の前面、No.7830–1861
箱の前面、No.7830—1861(ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館)。

最後に、最後の例(No. 7830—1861)である16世紀初頭の箱のパネルでは、ジェッソの別の用途と処理方法が見られます。それは、木彫りの効果を和らげ、豊かにし、金箔を貼るための良好な表面を作るためです。ここにある人物像は力強いレリーフで彫られ、その上にジェッソが塗られています。

金箔を施す彫刻作品はすべて、このようにジェッソで下地処理されました。ジェッソは効果を大幅に和らげ、金箔を貼るための滑らかな表面を作り出し、特にアルメニアのボレの上に施した場合、その豊かさを増します。アルメニアのボレは、一般的にこれらの盛り上がったジェッソ装飾の金箔の下に使用されていたことがわかります。これは、現代において忘れ去られたデザインや手工芸の芸術が広く復活する中で、再び注目を集めている技法の一つです。

注記。ジェッソの初期の使用に関して、フリンダーズ・ペトリー教授がエジプトで最近発見した、紀元1世紀のローマ時代のミイラの形をした非常に興味深く注目すべき発見は、古代の肖像画に光を当てるだけでなく、リネンの上に金箔を施したジェッソの装飾がその時代に自由に使われていたことを示しています。マスクの中には型取りされたものもあり、装飾は明らかに刻印されており、各ミイラのつま先は形作られ、金箔が施され、磨かれており、包帯は金箔を施したジェッソのボタンで装飾されていました。

9: サー・セシル・スミスの任命前。

10:チェンニーノは、箱や櫃の装飾に用いる人物像の型として使う石 に刻印を彫る方法 (第170章)について述べているが、彼はこれらの型に錫を叩き込んで人物像を形作り、その後、それらを裏打ちしたり、ジェッソ・グロッソで埋めたり、切り抜いて接着剤で箱に貼り付け、金箔を貼り、色とニスを加えることについて語っている。

[183ページ]

美術における動物の扱いに関する覚書
[184ページ]
[185ページ]

美術における動物の扱いに関する覚書

歴史美術の広大な分野を振り返ってみると、動物の表現が非常に重要な位置を占めてきたことは明らかです。先史時代の洞窟人でさえ、動物の描写において芸術的本能を発揮しており、その点においてのみ、彼らの写実的な引っ掻き傷や刻み目によって、マストドン、トナカイ、その他の原始的な狩猟動物の姿が、正確な特徴で私たちに伝えられています。

これらの遺物から判断すると、東洋の古代文明の芸術を特徴づけるような、動物を体系的に装飾的に扱うデザインに先立って、写実的なスケッチが行われていたように思われる。

エジプトにおける鳥の扱い方。
エジプトにおける鳥の扱い。第18王朝の象形文字より。王家

の墓。テーベ。

古代エジプト美術に見られるような体系化よりもずっと以前から、動物を描く力は部族国家において重要になっていたことは疑いない。各部族が独自のトーテムを持ち、祖先とは言わないまでも、少なくとも守護動物の神々や象徴的な祖先を描いた紛れもない肖像画によって、自らのアイデンティティや威厳を確立する必要があったからである。自然崇拝は、[186-187ページ]
古代エジプトでは象徴的な宗教体系が発展し、壁画や彫刻芸術の条件下で、鳥や動物の描写において、厳格で威厳のある形式主義と本質的な特徴づけが融合した表現が生み出され、それは未だに凌駕されることなく、時代を超えて壁画家や彫刻家に素晴らしいモチーフを提供してきた。象徴的な動物、例えば建築の重要な要素となる翼のある雄牛などを彫刻で表現する際には、アッシリア人はより重厚で形式的、建築的な手法を用いたが、実際の生活場面(宮殿の壁に浅浮き彫りで彫られた王のライオン狩りなど)を描く際には、当時の形式主義や慣習を打ち破る、より自由で自然主義的な感覚を示した。 [188ページ]時には、驚くほどの力強さで表現されている。例えば、大英博物館に所蔵されている、有名なニネベの石板に描かれた傷ついた雌ライオンの像などがそうだ。

アッシリアのレリーフに描かれたライオン。
アッシリアのレリーフに描かれたライオン。

スーサのフリーズに描かれたペルシャのライオン
スーサのフリーズに描かれたペルシャのライオン(ペロット&チピーズ)

テーベの浅浮彫りに描かれたライオン。
テーベのレリーフに描かれたライオン。(ペロー&チピーズ)

アッシリアの彫刻におけるライオンと古代ペルシャのライオンの表現にはかなりの類似点がある。[189-190ページ]
しかし、スーサの宮殿はエナメルで装飾されているため、ある種の装飾性と独特の獰猛さを帯びている。テーベのレリーフにあるライオンは、エジプト美術のよりシンプルで抽象的な表現を示している。

このペルシャ・アッシリア様式のライオンは、中央アジア様式と呼んでも差し支えないほどで、ミケーネの城門の上にある柱を支える有名な像にも不思議なことに受け継がれている。

実際、後期のギリシャのライオン像には、アジアの原型から受け継いだ痕跡が顕著に見られる。特にたてがみや毛深い付属肢といった装飾様式の影響は、ビザンチン時代を通して、聖マルコの青銅像から中世の紋章のライオン像に至るまで、確かに辿ることができる。同じ影響は、インドのベナレス近郊のサールナートで発見された柱頭を構成するライオン像群にも見られ、そこにはギリシャ仏教起源の他の多くの彫刻が伴っている。

大理石に彫られたギリシャ仏教様式のライオン像群
ベナレス近郊のサールナートで発掘された柱の頂上部を形成する大理石に彫られた、ギリシャ仏教様式のライオン像群。

馬を完璧に記念碑的に表現した作品、つまり、真実味のある動きと生命力が、直線的なリズムと装飾的な効果と見事に融合した作品を求めるなら、ヨークシャーの馬商人が「ただの忌々しいギャロウェイ馬で、1頭10ポンドの価値もない!」と酷評したにもかかわらず、やはりパンアテナイア祭のフリーズに目を向けざるを得ない。それらは今なお生命力と躍動感に満ち溢れ、装飾的な感性によって生み出された、極めて繊細なレリーフ彫刻の好例となっている。

[191ページ]

古代ギリシャ陶器に見られる動物の形
古代ギリシャ陶器に見られる動物の形

[192ページ]

ギリシャ美術について語る際に、初期の壺絵師の技法に触れておきたいと思います。彼らは動物を主な装飾モチーフとして頻繁に用い、例えば連続する縁飾りや複数の縁飾りの中に、様々な種類の動物を調和させる独自の技法を持っていました。これは、筆遣いの巧みさと、一見異なる形であっても共通する特徴を見出す能力によって実現されたものでした。統一性の基盤となったのは、あらゆる動物や鳥の体形が楕円形または卵形であるという点です。壺絵師は装飾的な目的のためにこの共通点を強調し、目に見えない渦巻き状の曲線で個々の形を統制することで、形の独自性を損なうことなく、リズミカルな装飾効果を生み出したのです。

中世における紋章学の発展に伴い、動物の形態が非常に重要な役割を果たす、活気に満ちた、生き生きとした装飾的なデザインの世界が広がります。中世の紋章に描かれたライオンだけでも、非常に示唆に富む研究となるでしょう。紋章デザイナーは、その形態において力強さを持ち、特徴は簡潔でありながらも明確でなければなりませんでした。ギリシャの壺絵師と同様に、横顔が目的に最も適しており、効果的なシルエットが極めて重要となりました。中世の紋章においてライオンが「パッサント・レザント」(前を向いて歩く)の姿勢をとる場合、正面を向いた顔は不思議なほど人間的な特徴を持ちます。これは、G・W・イヴ氏が著書『紋章学は芸術である』で紹介しているエルサムのジョン王子の紋章に見られる特徴です。

[193ページ]

イギリスの紋章におけるライオン。
イギリスの紋章におけるライオン。

エルサムのジョン王子の紋章、
ウェストミンスター寺院。

[194ページ]

紋章的・象徴的な装飾美術における動物の扱い方の最も優れた例としては、12世紀から13世紀にかけての織物、特に有名なシチリア産の絹織物や、14世紀のルッカの織物が挙げられる。これらの織物では、動物の形が最大限に装飾効果を発揮しており、模様の繰り返しや織機の制約といった条件が不可欠であり、率直に言って、それらが作品の個性と美しさに貢献している。

素材や製造方法の必要条件を率直かつ職人的に受け入れることが、常に作品の表現方法を決定づけ、装飾芸術に個性と美しさを与えてきた。そして、あらゆるデザインにおける動物の形態の扱いに関して、このことは特に顕著に表れている。

シチリア産の絹織物、13世紀(フィッシュバック)。
シチリア産の絹織物、13世紀(フィッシュバック)。

シチリア産の絹織物、13世紀(フィッシュバック)。
シチリア産の絹織物、13世紀(フィッシュバック)。

シチリア産の絹織物、13世紀(フィッシュバック)。
シチリア産の絹織物、13世紀(フィッシュバック)。

現代における表面的な模倣の追求、雰囲気効果や明暗、質感、表面の表現を含む絵画的目的が、あらゆるデザイン芸術に影響を及ぼすようになった結果、古代および中世のデザインが動物の描写において持っていた尊厳、個性、装飾的な抑制が大きく損なわれてしまった。例えば、彫刻や紋章学において、いわゆる自然主義的な目的は明らかに不条理な効果を生み出している。現代におけるデザインと手工芸の知識の復興により、この誤りは大部分が修正された。芸術家たちは、 [195-198ページ]様々な素材や技法に固有の特質、そしてそれらがデザインにおける表現手段として持つ価値は、より広く理解され、認められるようになった。また、自然に対する新たな研究は、こうした特質とともに、動物の扱いにおける新たな、そして適切な慣習を生み出すのに役立ってきた。日本人は、動物、特に鳥や魚の描写において、自然への驚くべき忠実さと装飾的な効果を両立させることができること、そして、構造や表面、色彩といった特定の要素が、巧みな扱いによって、デザインの輝かしい部分となり得ることを教えてくれた。例えば、真珠や漆で象嵌された魚の鱗、絹の刺繍で表現された鳥の羽毛、あるいは七宝焼きの繊細な線で表現された羽毛の構造体系などが挙げられる。中国美術もまた、こうした特質をより装飾的な抑制と威厳をもって融合させた優れた作品の例として挙げられるだろう。

バーリの「百羽の鳥」より。
バーリの「百羽の鳥」より。

インド美術については、サールナートの例を除いて触れていませんが、少なくともヒンドゥー教の分野では、動物の装飾的な扱いの例が数多く見られます。寺院はしばしば彫刻で動物の生命が溢れ、象、馬、牛が連続して並んでいます。孔雀もまた、神聖な鳥であるため、頻繁に登場します。中央インドのグワーリオールにあるマン・マンディールの古い宮殿では、孔雀が非常に効果的に扱われた彫刻された石のブラケットを見ました。 [199-201ページ]その建設的な目的:そして南方のタンジョールでは、私はその見事な鳥が、まるでローブのように広がる尾を持ち、黒い石(あるいは奉納油の度重なる供え物で黒くなった大理石)で彫られた巨大な聖なる雄牛の上に止まっているのを見た。その雄牛の生きた原型は、町で牛車を引いているのを容易に見つけることができた。

孔雀のブラケット。
孔雀の飾り。
マン・マンディール宮殿。
グワーリヤル。

象のブラケット
象のブラケット
マン・マンディール宮殿
グワーリオール

グワーリヤルでも、マン・マンディールの古い宮殿にある彫刻された石のブラケットに象が表現されているのに気づいた。その構造は、南インドのトリチノポリーにあるスティールンガム寺院の素晴らしい柱を彷彿とさせるが、後者の場合は主に騎馬像が主題となっている。しかし、類似点は配置にあり、これはインド(ヒンドゥー教)の彫刻の特徴であるように思われる。グワーリヤルのゲストハウスでも、象の頭部は巧みに扱われており、 [202ページ]バルコニーを支える持ち送り。それは現代の作品だったが、明らかに前述の古い宮殿の彫刻の影響を受けていた。このゲストハウスには花模様の彫刻や幾何学模様の透かし彫りが豊富にあり、さらに非常に巧みな [203ページ]そして細部に至るまで美しく、現代のヒンドゥー建築の彫刻家がその技量を決して失っていないことを示している。もちろん、これは土着の建造物である。

象の持ち送り装飾のあるゲストハウス グワリオール
象の持ち送り装飾の
ゲストハウス
グワリオール

お気に入りの競走馬の黄金像が、公共の場所に設置されていないのが不思議に思えるほどだ。というのも、我が国に動物崇拝が全くないとは言えないからだ。もっとも、芸術における奉納品は、たいていスポーツの版画や、背筋が伸びて角が短い太った家畜の絵画の形をとるのだが。

エレファント・コーベルズ、ゲストハウス、グワーリオール。
エレファント・コーベルズ、

ゲストハウス、グワーリオール。

かつてイギリスでは動物画は名誉ある職業であり、繁栄を極めた職業でした。ヴィクトリア朝初期には、ランドシーアの版画がかなりの面積を占めていました。彼のライオン像は今もトラファルガー広場のネルソン提督を支え、あの歴史的な台座で不人気な演説者をいくらか守っているのではないでしょうか。しかしながら、私たちの大半は、アルフレッド・スティーブンスが制作した小さなライオン像の方を好むでしょう。それは、イギリスの国章を威厳をもって表現しているだけでなく、イギリス独自の芸術様式と表現方法の好例でもあるからです。

[204ページ]

アルフレッド・スティーブンス作「ライオン」
アルフレッド・スティーブンス作のライオン像。かつては 大英博物館の
外側の鉄柵の一部だった。

[205ページ]

現代生活の側面と美意識
[206ページ]
[207ページ]

ペンデザイン:ウォルター・クレーン
現代生活の側面と美意識

現代の社会経済状況は、人間の生活や自然の外面的な美しさを破壊する傾向がある。このように述べられたこの主張は、ほとんど自明のことのように思えるかもしれない。しかし、私たちの日常生活における美しさ、あるいはその欠如に対する感受性が非常に一般的である(あるいは、美しさという概念について共通の理解がある)とは到底言えず、これ以上の説明なしに広く受け入れられるとは到底思えない。そこで、私が検察側の弁論の冒頭に立ち、この問題に関する私の理由と結論を述べようと思う。

私の最初の証人はロンドンでしょう。ロンドンは典型的な都市であり、現代の社会経済状況の影響を最も強く受けているからです。現在、ロンドンの美しさについてはよく耳にしますが、おそらく [208ページ]ロンドンの美しさを語る人々は、実際には特定の景勝地や、テムズ川や公園といったお気に入りの場所の絵のように美しい風景を思い浮かべている。ロンドンは広大だが、私たちのほとんどは、比較的狭いロンドンの中で生活している。普段の住まいの外には、広大な未知の領域が広がっており、多郡都市という砂漠を横断したり通り抜けたりしなければならなくなった時に、時折その片鱗を垣間見ることができるのだ。

ロンドンの西側をケンジントン・ガーデンズ、東側をメイフェアに囲まれた地域に住む人々にとって、クラーケンウェルやラトクリフ・ハイウェイ、ベスナル・グリーンやボウは馴染みのない場所であり、四方八方に広がる緑豊かな郊外に広がる広大な住宅地を好んで住もうとしたり、ベルグレイブの豪邸の陰にひっそりと佇む比較的質素なスラム街に目を留めることさえしないだろう。仮に主要鉄道路線のいずれかでこの大都市に近づいたとしても、世界で最も大きく裕福な都市に入っていくことを示すものは何もない。線路沿いにひしめき合う、黄色いレンガ造りの箱のような家々が延々と続き、青いスレートの屋根が特徴的で、裏庭はみすぼらしい。私たちは狭い通りや複雑な鉄道網の上空を飛び、電信線や電話線、無数の煙突、蒸気を噴き出すあらゆる種類の脈動する作品、スカイサイン、そして色とりどりのポスター広告の驚異の間を縫うように進んでいきます。 [209ページ]駅構内まで追いかけ回し、渋々でうんざりした様子の相手に、ますますしつこく、繰り返し説得を仕掛ける。すると、ある哲学者が言った「世界がこれほど明白な利点を受け入れるのに、これほど強い圧力を必要とするとは、なんとも奇妙なことだ!」という言葉を思い出す。

駅構内は、どれほど広大であっても、建築的な均衡感覚は完全に失われている。あらゆる種類と大きさのけばけばしいラベルや、あらゆる規模とあらゆる粗雑な色のありふれた装置が、巨大な切手のように、目につきそうな場所に貼り付けられているからだ。

街路でも同じ光景が見られる。賑やかな商業地区では、店の窓や上階に巨大な金色の文字で会社の名前を掲げるのが一般的だ。店自体は巨大な倉庫と化し、板ガラスで覆われている。その縁には、電柱で遊び心たっぷりに繋ぎ合わされたアパートやオフィスの巨大な上部構造が乗っているように見える。まるで、街の喧騒から逃れようとするより良いものへの高尚な考えを捕らえようとするかのように、黒い蜘蛛の巣のような電線が張り巡らされている。街路では、あらゆる種類、体格、境遇の人々が絶えず行き来し、外見や態度に鮮やかな対比を見せる。ここでは、身なりを整えた裕福なビジネスマン、あちらでは、みすぼらしい乞食、クラブの怠け者、失業者。あちらでは、豪華な馬車や自動車に乗った淑女が、 [210ページ]紫色の上質な麻布、そしてそこに哀れなマッチ売りがいた。

現代の道路交通もまた、極めて混沌として混乱を招くものであり、もともと危険なロンドンの道路は、バンやバス、ビジネスカーや自家用車など、様々な形態の自動車によってさらに危険なものとなっている。頻繁に発生する交通渋滞時のロンドンの道路の様子は実に異様で、様々な種類とサイズの車両が、まるで解きほぐせないようなごちゃ混ぜの状態に挟まっている。さらに、地下に掘られた鉄道や地下鉄は、交通渋滞を緩和するどころか、新たな人の流れを交通に加えるばかりである。

しかし、ロンドンの交通渋滞を緩和するために、街を事実上変貌させ、歴史的建造物や過去の遺物を一掃し、街並みが急速に変化しているという印象を与えるような大きな変化が主に起こされたのだ。

衣料品、食料品、生活必需品など、最も高価で魅力的な商品が店に陳列されているだけでなく、途方もない贅沢品や余剰品も大量に並んでいる。「誰も欲しがらないものが、必要としない人々に与えられるために作られている」のだ。しかし、必需品であろうとなかろうと、それらは厚い板ガラス越しに、貧困と欠乏に苦しむ人々の飢えた目から隔てられているに過ぎない。

店も工房ではない。商品はまるで魔法のようにショーウィンドウに現れる。生産者は遠く離れた工場に隠れている。 [211ページ]まるで機械の部品のように、全体の一部を分解して作業する。おそらく、彼らはその全体像を目にすることはないだろう。

住宅街に目を向けると、一方では見栄と贅沢が見られ、他方では安っぽい模倣、気取り、あるいは卑劣さとみすぼらしさが見られる。前述のレンガ造りの箱が密集して建ち並び、ほとんどの町の景観を台無しにしている。来客用や使用人用のベルが付いた気取った郊外の邸宅、狭いホールと傘立てのある漆喰の柱廊のある町の「大邸宅」、あるいは崖の住人の独房のように天国に近い「望ましい」アパートがあり、現代人はそこで人里離れた場所を求めて、バベルの塔のように頭をもたげる、あらゆる通りのスケールを狂わせる人口密集のキャラバンサライに身を隠している。

私は、古風な住宅街の陰鬱さについては語ってこなかった。それらの住宅街は、体裁こそ立派だが冷たく、たとえ内部にどんな光や光が隠されていても、外見上は普通の人間性に冷たく背を向け、あるいは欄間から邪悪な世界を疑わしげに覗き見ているように見える。

私が説明した特徴の多くは、ほとんどの現代都市にも程度の差こそあれ見られ、特にアメリカ合衆国ではより顕著です。アメリカ合衆国には、現代の進歩の流れを阻む古代のものが何もないからです。しかし、ニューヨークでは、一流の建築家たちが [212ページ]そして芸術家たちは、街路整備のより良い秩序、公共空間の配置、そして都市における調和と心地よい効果の社会的意義の一般的な認識を通して美を保つために、都市改革者たちと協力し、近年この国では都市計画や田園都市、郊外の構想にそれが表れている。

家の外観から、そこに住む人間へと目を向けてみましょう。美しさを追求する現代の服装を例にとってみましょう。さて、国民的な、あるいは特徴的な服装は、仕事着やスポーツ着、宮廷服、大学や自治体のローブ、制服を除けば、事実上消滅してしまいました。そして、勤務時間中の作業着を除けば、一般の人々に共通する儀式用の、あるいは正装は、最も簡素なタイプのものです。細部の裁断や趣味に違いや工夫はありますが、もちろん男性用のものです。

女性の揺るぎない権利の中でも、定められた場面における既成の型に従うことや、常に変化に富んだスタイルを取り入れることを含め、自分の好きなように服を着る自由は決して軽視できないものであり、私たちが考察している現代生活の様々な側面に非常に顕著な影響を与えている自由である。確かに、この自由は著名なファッションデザイナーの命令によって制限され、グランディ夫人の意見や街の少年の率直な批判によって制約されることもある。そして、それはそれ以上に重要なことなのだ。 [213ページ]貿易上の必要性も関係している可能性が高い。

しかしながら、女性の服装は人生という構成要素の中で、決して無視したり過小評価したりするべきではないほど重要な要素である。 なぜなら、女性の服装は、文明社会に残された数少ない色彩の喜びを享受できる機会の一つだからである。

男性は、外見上、目に見える形で体面を保つための象徴として、背の高いシルクハットの専制に苦しんでいる。これは、カーライルの言う「ギグハット」よりもはるかに明白な象徴であることは間違いない。「ギグハット男らしさ」は「シルクハット男らしさ」へと変貌した。「ストーブパイプハット」は、現代の王、すなわち金融家、ビジネスマン、つまり「従わなければならない者 」の冠なのだ。市役所の職員が他の帽子をかぶって現れることは、いまだにその地位に見合わないと聞いている。女性たちもまた、黒いフロックコートをはじめとする、現代の良識ある男性の葬儀のような華やかな服装で、この風潮を助長している。おそらく、この服装は女性たちが耽溺する色彩の饗宴に対する効果的な引き立て役となり、また、美しい絵画を黒い額縁で囲むような役割を果たすと考えられているのだろう。黒いコンマ、セミコロン、あるいはピリオドのように、繊細な色彩の文章を心地よく区切る役割を果たしているのだ。

最悪なのは、女性の服装の美しさが、現在のように美しさの可能性を秘めた流行に追随したり、それを復活させたりする場合、ほとんど偶然の出来事のように見え、流行(あるいは業界?)のなすがままになっているということだ。今日は流行っていても明日は消えてしまう。そして、ああ、美しい [214ページ]現代生活において色彩や形態の多様性を期待する唯一の存在である女性は、産業や専門職の分野に進出し、男性と商業的に競争しようとする決意から、ライバルの仕立て屋の型紙を真似て、現代男性の平凡で、便利で耐久性はあるかもしれないが、確かに簡素でロマンチックとは言えない服装の特徴を多かれ少なかれ取り入れたり、適応させたりする傾向をしばしば示す。

まあ、概して言えば、ロンドンや他の大都市における現代生活が示す光景は、その対比において印象的であり、示唆に富み、劇的あるいは悲劇的であると言えるでしょう。実際、美しいもの以外なら何でも あり得るのです。もちろん、光や大気の偶発的な効果が美しいという点においては別ですが、それは主に、それらが実際には美しくない形や実体を隠したり変容させたりするからでしょう。

美しさの本質的な特質は調和、均衡、バランス、単純さ、形と色の魅力であるが、人類の大部分にとって人生が単なる生存競争となるような状況で、それらの多くを見出すことができるだろうか?ベラミーは著書『振り返れば』の中で、馬車と馬のたとえ話を用いて、現代の社会経済状況を印象的かつ簡潔に描写している。馬車は資本主義である。馬車には少数の人々が乗っているが、彼らでさえ席を確保し、その地位を維持するために奮闘し、しばしば落馬し、完全に倒産してしまう。 [215ページ]あるいは、商業競争の痕跡をたどって苦労している大多数の人々と共に、馬車を引っ張る手助けをしなければならない。

しかし、こうした状況は、個人の間では人間の優しさによって緩和されたり、芸術的な努力によってその一部が修正されたりすることはあっても、制度の残酷さや不正義、あるいはその残忍で醜い側面を根本的に変えるものではない。

しかし、現代文明が、そこから逃れる手段の数と容易さに比例してしか許容できないものだとすれば、少なくとも田舎や手つかずの自然の美しさは損なわれずに残るのではないだろうか?

私たちはそうでしょうか?列車や自動車で町から脱出することはできますが、どちらの場合も衝突事故の危険を伴います。しかし、商業活動からは逃れることはできません。木々や家々には名刺がびっしりと貼られ、主要な鉄道沿線の景色は麻薬の売人に支配されているかのようです。こうした煩わしさから目をそらしても、商業活動は私たちを無数の新聞や雑誌に掲載された、あらゆる種類とサイズの魅力的な広告の中に引き込みます。それらは紙凧のように、長い尾によってのみその位置を維持しています。尾、つまり広告シートが凧を飛ばし続け、連載記事もまた、おそらく広告主を支えているのでしょう。いずれにせよ、穏やかな読者は、社会や政治に関するニュースや意見を、非常に多様な広告で挟まれたり、味付けされたりして受け取らざるを得ません。 [216ページ]望まれていない、不要な調味料、絵画的なものもそうでないものも。こうして人々の注意はそらされ、誰も気にしない!しかし、こうした陰湿な方法で、美の感覚に好ましい心の安らぎや超越性が破壊され、言い換えれば、私たちは生計を立てるために、あるいは場合によっては投資のかなりの割合を失うために、人生、あるいは人生が与えうる最良のものを失う危険にさらされているのだ。

また、偉大なる貿易の神の要求に従うため、我が国の美しい国の多くの地域が荒廃し、黒ずみ、多くの人々が不安定な世界市場を巡る国際的な商業競争を支えるために、機械的で単調な、そしてしばしば危険な労働に依存させられている。

商業競争という同じ切迫した圧力の下で、農業は衰退し、田園地帯は荒廃する。祭りや風習に彩られた古き良き田園生活は消え去った。古い家屋、教会、コテージは廃墟と化すか、「修復」と呼ばれる美化の過程でさらにひどい破壊を受ける。人々は過密な都市に押し寄せ、雇用をめぐる競争は激化するが、労働者自身の勤勉さによって雇用機会は減少する。こうして大都市は盲目的に巨大化し、危険になり、概して魅力を失い、 [217ページ]学位は、かつて彼らが所有していた歴史的興味やロマンの遺物である。

美術界においてさえ、美を追求する者たちの間にも、商業主義という病弊が蔓延している。市場の力によって需要と供給が支配され、画商の影響力はますます強まっている。展覧会は店の存在感に支配され、画家は科学者とほとんど同じくらい専門化が進み、天才、あるいは平凡な才能でさえ、特許薬のように大げさな宣伝を必要とする。誰もが自分の職業上のレッテルを貼らなければならず、実験をしたり、自分のレッテルに載っていない分野で才能を発見したりする芸術家は、災難に見舞われるのだ。

芸術におけるあらゆる新しい真摯な運動は、既存の状況に対する直接的な抗議と対立を伴い、それらに対抗し、ある意味で新たな状況を生み出すことにどれだけ成功したかによって、その進歩を測ってきた。近年の工芸、あるいはアーツ・アンド・クラフツ運動の目覚ましい復興はその一例と言えるだろう。しかし、それは世界の中の世界であり、少数派が少数派のために制作する世界である。とはいえ、この運動は抗議活動としても価値ある成果を上げ、機械産業の時代にあって、手仕事とその美しさの旗印を掲げてきた。

抗議、保護、緩和を目的とするその他の注目すべき動きとしては、古代遺跡保護協会などが挙げられる。 [218ページ]建物の保護、史跡の保存、自然景観の美化、煙害の廃止または軽減、公共広告の濫用への対策、公園やオープンスペースの増加、そして人々の間に芸術への愛を広めること。

実際、人類の福祉と現代社会におけるまともな生活の見通しは、まるでこうした団体に委ねられているかのようだ。なぜなら、本来誰もが関わるべき事柄に誰も責任を負おうとせず、こうした事柄を担う大臣さえいないからである。しかし、こうした団体の存在そのものが、現代社会において美がどれほど危険と破壊にさらされているかを証明している。

社会状況は経済状況の結果である。あらゆる時代において、社会生活の形態を決定づけてきたのは、財産の所有形態、すなわち生産手段と交換手段の所有形態であった。資本の拡大と金融家の権力は本質的に近代的な発展であり、無制限の商業競争も同様である。もっとも、これは独占という、これまで予想もしなかった極限へと至るように見える。このような状況下での現代社会は、金、地位、権力、あるいは単なる雇用をめぐる不平等な競争、あるいは争奪戦となる。その結果生じる社会的(あるいはむしろ 非社会的)圧力こそが、卑劣な側面、偽善、攻撃、そして残忍な行為を引き起こすのである 。[219ページ] 私たちが嘆かわしいと思う矛盾。私有財産は常に公共の利益と相反する。あらゆる取引において、金銭的価値と目先の利益という狭い視点から物事を捉える習慣は、より大きな問題を見失わせ、公共の利益のための集団行動を阻害する。

世論という陪審員の皆様、現代の社会経済状況に対する美の擁護については、おそらく私の発言は十分だったでしょう。私は損害賠償を求めません。それは計り知れないからです。彼女は皆様の前に、哀れな姿で立っています。ぼろぼろの服に身を包み、あちこちを転々とし、相続権を剥奪され、身寄りもなく、物乞いをせざるを得ない身です。しかし、彼女は本来、あらゆる都市、あらゆる国、あらゆる家庭において歓迎され、敬われる客人であり、芸術の灯を灯し、すべての人に慰めと喜びをもたらす存在であるべきなのです。

[220ページ]
[221ページ]

19世紀美術の概観
と近年の動向に関する若干の考察
[222ページ]
[223ページ]

ペンデザイン:ウォルター・クレーン
19世紀美術、
主にイギリス美術に関する
概観と、近年の動向に関する若干の考察

百年という期間は単なる恣意的な時間の区分に過ぎないが、それでもなお、世紀が過ぎ去るにつれて、それぞれの世紀に一種の個性を持たせずにはいられない。それぞれの世紀は、特定の特性、特有の動き、思考様式、生活様式、そして何よりも、それらが生み出した芸術の精神と形式によって区別されるのである。

各時代を象徴する人物像を適切な小道具とともに描き出すことができれば、過去が目撃してきた思想や芸術の様々な段階、そして移り変わる趣味の流行について、鮮やかではあるものの、やや象徴的なイメージを得ることができるだろう。

おそらく数世紀ほど困難な [224ページ]19世紀よりも多くのものを一つの数字で包括的に捉えることは難しく、その歴史の中で、芸術的発展における非常に多くの多様性、つまり革命と言ってもいいようなものを示している。

19世紀は、初期の頃は、手仕事が実用品と装飾品の両方を生産する主要な手段であった18世紀の趣味や流行を受け継いでいたが、工場制の発展、競争、そして世界市場の需要の高まりに伴い、商業と産業の状況は完全に変革を遂げた。かつての細分化された労働は、巨大な機械産業に取って代わられ、労働の細分化と機械産業の発展の過程で、あらゆる形態の生産が影響を受けた。

かつての地域供給拠点は、自給自足の農家や村の産業とともに姿を消し、手工業の衰退に伴い、この国では、荷車職人、車大工、馬具職人といった一部の職業を除いて、デザインや建設の伝統はほぼ完全に途絶えてしまいました。それでもなお、美しい田舎の荷馬車には、木工の面取りやオジー曲線、中世の華やかな塗装が見られ、気高いシャイア馬には、伝統的な模様を型押しや透かし彫りで受け継いだ真鍮の装飾がしばしば施されています。一方、ウェイランド・スミスの子孫は、 [225ページ]彼らは今でも村の鍛冶屋で生計を立てているが、主に蹄鉄作りに限られている。

しかし、機械工業や工場、そして使用目的ではなく利益を目的とした生産は、家庭の快適さや装飾に貢献する実用的な芸術における芸術感覚や個人の趣味をほぼ完全に消し去ってしまいましたが、世紀末には、反動と嫌悪感の力によって、世紀末を特徴づける装飾デザインと手工芸の驚くべき復活が引き起こされたようです。その影響下で、多くの美しい工芸品がうまく復活し、成功裏に実践されるようになり、商業自体もアーツ・アンド・クラフツ運動から新しいアイデアを得るのに遅れることはありませんでした。

この運動の推進者たちを鼓舞した主な原則は、建築と結びつき、建築によって統制される芸術の統一、そして設計者と職人の芸術的責任の適切な認識であった。

19世紀の建築に関しては、その歴史上のほぼすべての流行が次々と復活してきたと言えるだろう。そして、折衷的な建築家の中には、少なくとも特徴的な住宅様式のようなものを発展させた者もいるようだ。それは、構造と装飾の特徴が特徴的に混ざり合っているものの、確かに現代の要求に適応している。

建築における古典的な様式は、 [226ページ]ジョージ王朝時代の重厚さとオランダ風の簡素さは、帝政期におけるギリシャ・ローマ様式の復興とともに変貌を遂げた。それ以降、古典的な円柱や付柱、そして様々な比率の古典的な装飾が、いわば私たちの住宅建築に定着し、その結果、多かれ少なかれドーリア式のポルティコが今でもロンドンの大規模な住宅街を支配している。しかし、近年では、クイーン・アン様式の明るい赤レンガの正面と白い窓によって、その円柱列は大きく崩され、中には「居住用アパート」の需要に応える形で、高床式になり、現代のキャラバンサライの切妻屋根の最上階から私たちに挨拶しているものさえある。

ヴィクトリア朝後期の街路建築は、建築材料による仮面舞踏会のようなものとなった。というのも、ファサードのデザインは、高層ビル群を支える鉄骨構造とはほとんど、あるいは全く関係がなく、さらに、1階に店舗がある場合、建物全体が巨大な板ガラスの端に遊び心をもって乗っているような効果を生み出しているからである。

テラコッタや切りレンガを用いた装飾は、白レンガの陰鬱な上品さや、一部の由緒ある住宅街に独特の陰鬱さを漂わせていた灰色のスタッコからの歓迎すべき救済策となっている。

[227ページ]

教会建築においては、ゴシック・リバイバル運動がすべてを凌駕してきた。実際、19世紀のある時期には、復興への熱意が最高潮に達し、「初期イギリス様式」以外のものは受け入れられなかったため、建築家たちが何も残さないのではないかと危惧する十分な理由があったのだ。

しかし、バターフィールド(オール・セインツ教会、マーガレット・ストリートの設計者)、ウィリアム・バージェス、J・D・セディングといった人々による実に優れた作品があり、また、ノーマン・ショー氏、フィリップ・ウェッブ氏、そして彼らの有能な後継者である若い世代によって、都市部と地方の両方における住宅建築が新たな方向へと発展してきた。

彫刻においても、フラックスマンの厳格で優美だがやや冷たい古典様式や、より劇的なカノーヴァ、あるいはトールヴァルセンの感傷から、一方ではギブソンの後期の古典主義へと行き着き、他方では近代イタリア派の写実主義や些末な表現へと展開していく、同様の発展の系譜を辿ることができる。イギリスでは、主にフェイディアスや15世紀のフィレンツェの巨匠たちの作品の影響を受けて、自然の研究と様式の研鑽に触発され、非常に優れた力強い流派が生まれた。少なくとも、アルフレッド・スティーブンスという真に偉大な巨匠が一人おり、ルネサンスの伝統を現代に伝える唯一の存在として名を馳せた。彼に続いて、故オンスロー・フォードのよ​​うな趣味と洗練さを備えた人々が台頭してきた。 [228ページ]あるいは、故ハリー・ベイツの卓越した技量、美しいデザイン、そして力強い表現力は言うまでもなく、彼と同等に傑出した彫刻家は他にも数多く存在する。若い世代の彫刻家の中には、ムニエやロダンといったヨーロッパ大陸の影響が見られる。

急速かつ必然的に不完全な概観を続けると、絵画の分野においても、感情や目的の変化を通じた発展の過程は、最も繊細で感受性の高い芸術であることから当然のことながら、より一層顕著に表れている。

芸術教育と実践における旧来のアカデミックな伝統の支配は、19世紀初頭にウィリアム・ブレイクのような彗星のごとく現れた人物の影響によって断続的に打ち破られたに過ぎなかった。ブレイクは、精神的、想像力豊かで象徴的な美の世界に対する鮮やかでインスピレーションに満ちたビジョンによって、当時の芸術における古典的な冷たさや意識的な美しさや見せかけ、そして商業主義の時代の散文的で計算高い精神に公然と反旗を翻したのである。

サー・ジョシュア・レイノルズとトーマス・ゲインズバラ、そしてホガースは、イギリス絵画の手法に足跡を残し、18世紀に高い水準の作品を生み出したが、その後、ジョージ・モーランドのような人物画や風景画の魅力的な画家が数多く現れたにもかかわらず、同じ方向へと近づくことはなかった。一方、後には逸話的な [229ページ]デビッド・ウィルキーの事件写真が、特徴的な英国像を確立した。

JMWターナーの傑出した作品は、おそらく他のどのイギリス人画家よりも19世紀前半を象徴するものと言えるでしょう。イタリアとフランスで学んだ初期の風景画派の抑制された技法を習得し、並外れた勤勉さと素早いデッサン力、そして鋭い構図感覚を備えていた彼は、クロード・ロランやニコラ・プッサンの古典的な風景画派から、ティツィアーノやサルヴァトール・ローザのロマン主義的な感性、あるいはオランダの巨匠たちの静かな哀愁と精緻な筆致に至るまで、様々な影響を受けながら発展を遂げました。そして何よりも、ヨーロッパのほぼすべての国々で、あらゆる表情を見せる自然を綿密かつ絶えず観察し続けたことが、彼が残した比類なき作品群と、ナショナル・ギャラリーの素晴らしいコレクションに見て取ることができます。

ターナーは、他のどの芸術家よりも、半世紀にわたる生活の潮流と人々の思考の気分を、より完全に表現しているように思われる。古典主義、ロマン主義、神話、自然主義、印象主義と、次々と変化する作風。ニンフや羊飼いが描かれた、穏やかな雰囲気、澄み渡る空、深い木陰が印象的な古典風景画から、グレート・ウェスタン鉄道の「雨、蒸気、そしてスピード」へと、彼の精神の軌跡を辿ることができる。

それは広範囲に及ぶが、ターナーの芸術は [230ページ]産業革命と革命の時代であった19世紀の煙と喧騒とストレスは、嵐の空に架かる虹のようだった。

では、その最後の50年間はどうだったでしょうか?彼らはラファエル前派の興隆、形成、そして衰退を目の当たりにしてきました。それは、熱意あふれる少数の若い画家たちから生まれた、力強く真摯な運動でした。彼らは、徹底した技巧と自然への深い探求によって、表現の誠実さを追求しました。ホルマン・ハント、J・E・ミレー、D・G・ロセッティ、フォード・マドックス・ブラウン、フレデリック・サンディスの名は、イギリス絵画におけるこの重要な時代と常に結びついています。彼らの作品は、彼ら自身の身近なサークルをはるかに超えて強力な影響力を及ぼし、様々な発展に影響を与え、いわば多くの枝の根幹を形成したのです。

この源泉(反動的なものか、あるいは関連する影響かはともかく)に遡ると、近代絵画を大きく二分できる二つの主要かつ重要な特徴的な方向性、すなわち一方では印象派、他方では詩的な感情とロマンティシズムを帯びた装飾美の追求が見出される。後者は、アーツ・アンド・クラフツ運動として知られる、デザインと芸術的な手工芸の復興に関わるもう一つの重要な運動と結びついている。

これにより、ウィリアム・モリスとバーン=ジョーンズの名前は常に結び付けられ、 [231ページ]両者とも、ラファエル前派の創始者たちと手をつないでいる。

後世の美術全般に与えた影響の中で、日本の影響を無視することはできません。その影響は多方面に及び、ホイッスラーの芸術にも大きな影響を与えたと言えるでしょう。しかしながら、日本の工芸技術は驚異的なほど優れているにもかかわらず、その独創的なデザイン精神と、建築における石造建築の安定と統制力の欠如ゆえに、日本の芸術は、日本の芸術家や職人よりも、むしろ印象派に大きな影響を与えました。そして、前世紀末の美術は、むしろ後者の芸術家や職人の作品とその運動によって、より明確に特徴づけられているのです。

しかし、日本美術の研究は、より厳粛で重厚な中国美術にその源流を辿らせてくれる。そこには、より高尚な形態の中に、日本美術の原型を見出すことができるだろう。

20世紀の幕開けは、生活様式や国民の気質など、大きな変化をもたらした。世界を支配する作用と反作用は、思想や芸術の世界にも影響を及ぼす。趣味の振り子は、古典主義とロマン主義の間を揺れ動いている。近年、それは再び古典主義へと傾き、装飾においては、シンプルな白の流行という形で現れている。 [232ページ]壁、古典的な柱、付柱、コーニスといった装飾が重視され、それ以外の装飾はほとんど禁欲的と言えるほどだった。色彩や模様が用いられる場合でも、それは主にフランス起源の初期ヴィクトリア朝様式、あるいはモリス以前の様式への回帰を示すものだった。かつては醜悪だと非難されたものが、今では歴史的に興味深いものとして捉えられるほど古風なものとなっている。

絵画においては、醜さの崇拝とも言えるものが、確かに多くの精力的な芸術家を魅了してきたようだ。これは、初期ヴィクトリア朝の美しさや、準古典的な優雅さに対する反動の結果かもしれない。また、近年の芸術には退廃的な影響も見られる。これは、「アール・ヌーヴォー」として知られる奇妙な装飾様式にも表れており、一部の著述家は、アール・ヌーヴォーは本来その対極にあるもの、すなわちモリス派の装飾様式の産物であると主張している。アール・ヌーヴォーのいくつかの様式は、グラスゴー派の特定のデザイナーによって始められた、ある種のイギリス、あるいはスコットランドのデザインを大陸風に翻訳した結果である可能性があり、その方向こそが、アール・ヌーヴォーの真の起源を見出す可能性が最も高いと私は考える。アール・ヌーヴォーをモリス派に由来するものとするのは、印象派がラファエル前派の発展形であると言うようなもので、実際には印象派はラファエル前派への反動であったのだ。両学派の信奉者は、疑いなく、自然の事実や段階を再確認しようとした。 [233ページ]しかし、それは全く異なる原理に基づき、芸術用語においても全く正反対の立場からなされたものである。

印象派の巨匠たちが去った後、再び「ポスト印象派」と呼ばれる反動的な動きが見られます。ここでもまた、構想、観察、選択、そして制作の原則、方法は全く異なります。個性は多岐にわたり、作品も非常に多様であるため、絵画における統一的な運動とは言い難いものの、全体として見ると、それまで受け入れられてきた芸術の規範や基準に対する反動のように見えます。しかし興味深いことに、これらの画家の中には、初期ビザンチン美術やローマのモザイクの影響が見られる者もいます。小さなテッセラ(モザイク片)や立方体を並置することで形と色を生み出すモザイク技法が、小さな正方形や平行四辺形に絵具を塗ることで、可能な限り忠実に再現されている例もいくつかあります。このような方法によって、光が振動するような効果は得られるものの、それはむしろ手法の誤用であり、実際のモザイク画を制作し、その素材で制作する際の条件がもたらす装飾的な美しさを芸術家が活用する方が、より満足のいく結果となるだろう。

この運動は、それが真摯なものである限り、文明社会の成員が時折抱く感情、つまり、人を現状を打破しようとする感情が芸術に反映されたもののように思われる。 [234ページ]現代生活の制約や形式、快適さや贅沢から離れ、自然への回帰、あるいは奥地や原始的な国でシンプルな生活を送ることを求める。

それはまた、教育者の間で一定の影響力を持つ見解、すなわち、子どもの心の持つ偏見のない、先入観のない態度、そして自然や人生に対する子どもの見方やビジョンを実現し、身につけたいという願望を反映している。あらゆる種類の原始芸術の素朴さには、子ども の絵によく見られる魅力に似た魅力がある。しかし、そのような精神的態度とその芸術表現を人工的に培おうとすると、気取った印象を与える危険性があり、たとえ最も誠実な努力であっても、気取っているように思われるかもしれない。また、現代ではほぼ常にそうであるように、芸術の問題が商業主義や個人的利益の問題と絶望的に混ざり合い、風のように気まぐれな流行の波に翻弄されると、「偽りと真実を分ける」ことわざにある「糸」を見つけることは極めて困難になる。

もう一つ注目すべき点は、印象派の芸術の潮流が意識的で形式的なデザインとは正反対の極に向かっているのに対し、新しい派の画家の中には、少なくともある程度は印象派の復活を願う気持ちがあるように見えるということである。 [235ページ]絵画を、何らかの配置を伴う色彩のパターンとして捉えようとする欲求。これは、正気を取り戻し、絵画をデザインの芸術として復興させようとする願望の表れなのかもしれない。

しかし、こうした様々な動きや多様性の中でも、古風なものへの憧れが圧倒的に強いように思われる。絵画においては、巨匠たちが現代人を凌駕し、装飾や家具においても、本物の古い作品が手に入らない場合は、それに限りなく近い模倣品が求められ、可能であれば、偽物であっても時代の雰囲気を先取りしようとする。『恋の駆け引き』のハードキャッスル氏は、古い家とそこにある古いものすべてを、まさに流行の最先端に位置づけていると言えるだろう。

商業上の利害関係はさておき、機械発明の急速な発展とそれに伴う生活様式や習慣の変容と並行して古代への愛着が育まれてきたことは、興味深い事実であり、それが真実である限りにおいて、かつては実用主義的な世界では消滅の危機に瀕していたと思われた、満たされない歴史感覚やロマンへの感情の高まりを示しているように思われる。

しかしながら、あらゆるものにおけるこうした古風さへの嗜好は、しばしば非常に人工的な形で現れ、優れた現代美術に対するより鋭い鑑賞眼につながるどころか、むしろ独創的な創造よりも過去の様式の模倣を助長する傾向があり、それは必ずしも健全とは言えない。

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もう一つの最近の傾向は、華やかな祭典への嗜好の高まりである。これは、ロマンスや古代への愛着の復活を示すもう一つの兆候であり、ある程度はその復活を促したとも言えるだろう。

確かに、華やかな祭典は、過去の歴史を生き生きと伝え、国民が自国の歴史に対する知識と誇りを育むための、人気があり絵のように美しい手段です。これは、書籍や絵画の研究だけではなかなか得られないものです。生きた男女が、生命力と躍動感にあふれ、それぞれの時代にふさわしい衣装、紋章、小道具などを駆使して劇的に演じる歴史的なエピソードは、緑の芝生、立派な木々、そして広大な空を舞台とする野外で繰り広げられ、観客の目と心に消えることのない印象を残します。

しかし、求められているのはより幅広い層への訴求力である。ページェントを国民生活を統合し、一体化させる手段とすることができるだろう。こうした催しを慈善事業のための資金集めや、少数の富裕層のための高価な娯楽に限定するべきではない。ページェントは、国民自身が協力する無料の公共の祭典となることを目指すべきである。フランク・ヘンソン氏とフランク・ラスセルズ氏は、この方向で素晴らしい仕事をしてきたし、今も続けている。どの町にも記念行列があれば良いのだが。 [237ページ]特にイギリスの自由という偉大な構造の発展を示すような、特定の重要な地域史的出来事を記念して。

芸術的・考古学的な知識の量、それに伴う訓練と規律、個人の卓越性を発揮する機会、そして生活の外面における美意識の育成といった点を考慮すると、この祭典は、広範囲に影響を及ぼす非常に重要な教育的要素であり、国民感情と国民精神を統合し、国民性を育む強力な手段であると言える。

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芸術と公共の利益 アームストロング 大学美術学部 学生に

向けた講演

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ペンデザイン:ウォルター・クレーン
芸術と公共の利益 ニューカッスル、アームストロング・カレッジにて 美術学校の学生に向け

て行われた講演

現代において、 RTはさまざまな観点から捉えられています。例えば、(1) 一般的に事後的に行われる一般教育の補助的なもの、(2) 商業や産業の召使いや奴隷、(3) 暇を持て余した人々のための上品な娯楽、(4) 職業または生計手段、(5) 富裕層や暇を持て余した人々のための贅沢品、(6) 投資または投機、(7) 生活必需品であり、生活に欠かせない付随物であり、記録および表現手段、といったものです。

芸術は、現在においては、これらのすべてである可能性があり、実際そうなのだが、経済的およびその他の考慮事項を除けば、後者が芸術の機能についてのより大きく真実の見方であり、 [242ページ]必然的に、それは第一の、つまり教育的価値も含み、その価値はいくら強調してもしすぎることはない。

目の教育は、そのあらゆる側面を総合的に考慮すれば、他の何物にも劣らず重要であるが、一般には十分に認識されていない(そうでなければ、醜さが犯罪とみなされるようになるかもしれない)。人間の知能の第一の経路である目は、口の方が優先されるべきかもしれないが、その重要性は著しく軽視されている。確かに、「見苦しい」や「目の毒」といった言葉があり、目が醜いものによって侮辱されたり、苦痛を感じたり、傷つけられたりする可能性があることを認めているようだ。これは確かに重要なことだが、それでも目は現代において非常に寛容な器官でなければならない。

観察力や正確さを測る最良の方法はデッサンであり、デッサンの力はあらゆる芸術の基礎となる。芸術は、その多様な形態において、様々な種類や程度のデッサンとして捉えることができる。絵画とは、色彩と色調によるデッサンに他ならない。造形とは、立体的なレリーフによるデッサンに他ならない。織物模様とは、織物によるデッサンに他ならない。このように、美しい形と色彩を生み出すあらゆる芸術技法は、それぞれ独自のデッサン法であり、実際、その存在の予備段階として、デッサンに基づいているのである。

素晴らしいのは、絵を描くことである。今では、通常の教育課程において「必修科目」として位置づけられているが、無数の [243ページ]現代の学生が詰め込み学習を強いられる科目には、一般的にごくわずかな時間しか割かれず、結局は尻尾をつかんでネズミを捕まえるようなもので、一部の大学のデッサン教室では週に約2時間しか費やされていないようです。これでは、教師にも学生にもデッサンを学ぶ機会はほとんどないように思われます。しかしながら、そのようなデッサンの成果を検証した者として言えるのは、抽象的な方法で形を簡潔に定義する能力、つまり、陶器、花、鳥、魚といった身近な物や生き物の特徴を、チョークで簡潔かつ大胆な輪郭で表現する能力が、ある程度身につくということです。対象や主題の理解を助けるものとしてのみ考えても、デッサンは明らかに最も実用的なものです。新しい読み方指導法では、単語には絵が添えられており、単なる頭脳パズルはどの国の教育制度にもふさわしくありません。

最も下手な絵でも、最も優れた言葉による説明よりも、対象物の本質をより明確に伝えることができると言われている。これは文学に対して少々厳しい言い方かもしれないが、確かに真実を多く含んでいる。絵におけるこの明確な表現こそが、形や細部を表現する上で非常に貴重な手段となり、それによって説明や描写において不可欠な役割を果たすようになるのである。 [244ページ]これはすべての教師にとって非常に貴重なものです。平面図、立面図、縦断面図、横断面図を描き、シルエットや明暗でその外観を表現できる人は、物の形、特徴、構造についてすべてを学ぶだけでなく、その知識を他人に伝えることができるでしょう。

まず、純粋に実践的な観点から、また教育の補助として捉えるならば、デッサンを学ぶ主な目的は、形と事実に関する知識と、それらを描写または表現する力を身につけることである。したがって、美術学生の視点から見ても、いくら明確にしてもやりすぎることはなく、厳しくなることを恐れる必要はない。研究は研究であるべきであり、徹底的で探求的なものであるべきだ。しかし、美術の世界への入門としてデッサンに取り組むと、学生は、それが実に繊細で多様な言語であり、多くの様式と方法があることに気づき、事実と形の単純な記述から始まるものの、才能ある者の手にかかれば、最も力強く繊細な感情の道具となり、個性の表現手段となり、想像力の媒体となり、独自の律動と美しさを持つようになるため、事実上無限の進化と発展の道を進むことになるかもしれない。古代エジプトの作品から、ギリシャの壺絵師の精緻な人物像、あるいは日本の芸術家による花鳥に至るまで、輪郭線だけで表現されてきた美しさの量を考えてみよう。これらの場合、すべての場合と同様に [245ページ]最良の場合、描画はデザインと結びついているが、それは単に別の種類の描画に過ぎない。私たちの言語には「描画」と「デザイン」という言葉があるが、これらは明らかに異なる意味を持つ。なぜなら、単に模写や書き写しである描画もあれば、発明や想像力と結びついた描画、つまり目や手だけでなく、心やアイデアを使って描く描画、それがデザインとなるからである。先日、ある芸術家がデザインを定義しようと試みているのを聞いたが、彼はこう言った。「まあ、考えを思い浮かべて、その周りに線を引くんだ」。確かに、違いを生み出すのは思考である。

構図を考える際、線にはさらなる機能と意義があることに気づきます。線は、あらゆる種類のデザイン制作に関わる調和的で統一的なプロセスにおいて重要な要素となるのです。これは単なる空想や目的のない思いつきにふけることではなく、想像力豊かな性質を超えて、作品の対象や目的、素材、制作上の必要性といった特定の条件を満たすことによって得られる結果なのです。また、線という言語にはデザイナーが必ず守らなければならない一定の論理があり、デザイナーは構図のデザインにおいて特定の形態や線体系を採用する際に、その形態は単独では成り立たず、対応する線や形態と調和させ、結びつけ、あるいは対比によって強調する必要があることにすぐに気づくでしょう。

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絵画作品やそれに類するものにおいては、デザインはそれ自体で完結しており、キャンバスや紙といった表面素材がその比率や明確な境界を決定し、必要な技術的考慮事項は、作品自体との統一性と、採用する制作工程への適合性という点に集約されます。しかし、絵画画家は自らの作品を完成まで描き上げ、デザイナーと職人を兼ねています。つまり、工業目的のデザイナーは、自らが職人でない限り、素材の性質や複製方法、サイズや使用する色の数といった一定の制約条件を満たすために、デザインを作業図面としても作成しなければなりません。彼の作品はそれ自体で完結しているのではなく、製造工程のための下書きであり、その最終的な成功は、作品の美しさだけでなく、技術的要求がどれだけ完全に満たされているか、そしておそらくは多数の職人の協力作業にかかっています。

近代的な競争資本主義の商業と産業の確立に伴い、工場制度、分業、機械化が進み、設計者と職人は広く分離され、両者にとって不利益となった。商店はもはや工房ではなく、産業の完成品を展示する だけの倉庫となり、一般の人々は[247ページ] 物事がどのように、どこで、どのような条件下で作られているのか、私たちはほとんど何も知らないままです。かつては人々の目に触れる唯一の工芸品と言われていた建築でさえ、今では看板やポスターの裏で展開される謎めいたプロセスとなっています。機械に関しては、その用途や、素晴らしい(そして時には恐ろしい)ものが生み出されてきたことを否定するつもりはありません。実際、商業生産量は膨大で、現代人の生活はほぼあらゆる面で機械に依存するようになりました。しかし、機械自体は、それが生み出すものよりもはるかに素晴らしいものであり、機械が芸術と関わる機会が少なければ少ないほど良いのです。機械は「省力化」と呼ばれてきましたが、その導入の直接的な結果は、人々を失業させることでした。つまり、労働力を奪う、あるいは生活の糧を奪うという意味での省力化です。現代の製造業の真の目的は利益追求であるため、生産コストの削減は人命よりも重要視されるようになっています。あらゆるものが、国家の唯一の目的である貿易というモロク神に捧げられているように見えます。しかし、競争システムにおける貿易は、自らを食い尽くしつつある――あるいは独占によって食い尽くされ、その独占は再び人々を食い尽くす。人類は貿易のために存在し、貿易は人類への奉仕のために存在するという考え方が見なされてしまう危険性があるように思われる。

自給自足の国が生産するという古い考え方 [248ページ]生活必需品を自分自身のために使うことの重要性を理解しているのは、社会主義者だけのように思える。

こうした考えは、私が冒頭で述べた、商業や産業のしもべ、あるいは奴隷としての芸術という側面へと私たちを導く。

この国で過去25年から30年の間にデザインと手工芸が復興するまで、装飾デザインは、アルフレッド・スティーブンスのような数少ない著名な芸術家を除けば、間違いなく商業の奴隷と表現できたでしょう。そして現在でも、デザインと手工芸の復興者たちは、商業的な手法に飲み込まれる危険から完全に免れているわけではありません。

しかしながら、抗議の声が上がり、手と頭脳が自らの力を主張し、装飾芸術における新たな基準が確立された。ウィリアム・モリスとその先駆者たちの時代以来、多くのイギリスの芸術家や職人が、忘れ去られていた多くの工芸をうまく復活させ、美しい作品を生み出すことができることを証明してきた。

アーツ・アンド・クラフツ展協会を設立するにあたり、私たちはデザインと工芸における芸術作品に個人の功績を認める機会を与え、作品の制作に携わったすべての責任者の名前を公表することで、デザイナーや職人を画家や彫刻家といった他の芸術家と同等の立場に置きたいと考えました。しかし、ここでもまた、商業上の利害や競争的な商業活動が私たちの反対に立ってきました。もっとも、商業は模倣や適応に遅れをとることはありませんでしたが。 [249ページ]当館の展覧会で発見された、趣味やデザインに関するアイデアの一部をご紹介します。

しかしながら、この運動は全国に広がり、美術工芸協会や展覧会が各地で盛んに行われ、国内の美術学校は大幅に再編され、デザインに関連した工芸教室が設立されました。長年の活動を経て、私たちの中には、これほど素晴らしい運動が全国的な認知を得るべきであり、その発展や永続性が、適切な建物がないために展示の機会がますます減少していく少数の勤勉な芸術家の努力に頼らざるを得ない状況に陥るべきではないと考える者もいます。絵画や彫刻、そして程度は低いものの建築は、バーリントン・ハウスで公式に認められ、無償で展示されています。なぜ装飾芸術には居場所がないのでしょうか。

結局のところ、人々の日常生活や幸福と密接に結びついているこれらの芸術こそが、いわゆる美術よりも、より直接的な重要性を持つと言えるだろう。とはいえ、個人的には、美術 と装飾芸術あるいは工業芸術との間に一般的に認められている区別は、正当ではないと考えている。

芸術は言語である。多くの異なる方言があるかもしれないが、その偉大さは長さで測られるべきではなく、その思考や概念の力や美しさは、表現の素材や方法によって決定されるべきではない。芸術の精神、想像力、 [250ページ]ロマンスや美意識は、大きなものだけでなく、小さなものにもインスピレーションを与える。重要なのは大きさや量ではなく、質なのだ。

国営および市立の美術学校に関して言えば、欠点はあるものの、設立以来、個々の芸術家の努力を除けば、商業や流行の影響とは区別された、装飾美術における芸術的センスと技術水準を維持する唯一の手段であったと言っても過言ではないだろう。

美術学校が国内産業とのより密接な連携や協力関係を築けていないことはしばしば非難されてきたが、美術学校や技術学校を、しばしば取るに足らない俗悪な、一過性の流行の差し迫った需要を満たすことだけを目的とした工場に変えてはならない。そのようなことをすれば、商業に搾取され、好景気が終われば失業する、一種類のものしか作れない狭い分野の専門家ばかりが育つことになるだけだ。美術学校の仕事は、実践と教育の両方に長けた有能なデザイナーや職人を育成することである。かつては旧科学芸術局、現在はサウスケンジントンの教育委員会の後援のもとで毎年開催される全国コンクールに展示される作品に見られる趣味と技術の両面における進歩は、非常に目覚ましいものである。 [251ページ]特に20年、30年前を振り返ることができる人にとっては、これは驚くべきことである。しかし、これらの作品を展示するための適切な建物は未だになく、作品は一般的に人里離れた片隅の仮設小屋に保管されているため、人々の注目をほとんど集めていない。

さて、芸術のより理論的な側面、そしてその一般的な趣旨と社会的影響について見ていくと、あらゆる時代、いや、ほぼ各世代が、異なる理想に触発され、人生と自然に対する異なる解釈を求めてきたように思われる。なぜなら、芸術の形式は、その時代の子供であり、その時代の思想や感情を反映する芸術家の心の中の目的や理想に依存しているからである。絵画芸術は、より親密で直接的であり、人生の様々な側面に直接関わっているため、最も人気があり、他の芸術形式よりも、こうした思想や感情の変化に敏感であると言えるだろう。例えば、ある時代やある流派の作品を別の時代や流派と比較したり、異なる芸術家による表現の違いを調べたりすると、自然を扱う際の画家の視点が絶えず変化していることが、このことが大きな理由となっている。

宗教や人生の美しさや素晴らしさが昔から画家たちに大きなインスピレーションを与えてきたのに対し、今日では世界の驚異や劇的な多様性、さまざまな国の生活の側面、鮮やかで瞬間的な出来事に関心が集中しているように見える。 [252ページ]表現、個人的な印象、自然のスナップショット。写真が画家と一般の人々の両方に大きな影響を与えてきたことは疑いようがない。一般の人々の目は写真に大きく影響されているに違いないが、近年、一部の教授たちの手にかかると、写真は芸術家の効果や手法を模倣するようになった。つまり、それは一進一退なのだ。

しかし、絵画の目的は錯覚ではない。もし錯覚であるならば、映画とその驚くべき生き生きとした自然からの映像記録が魅力的な映画館で上映される中で、絵画にはチャンスがなくなるだろう。なぜなら、時には色彩さえも与えられるからだ。

しかし、どれほど素晴らしいものであっても、それは科学的な仕組みであって芸術ではない。絵画の真の領域は揺るぎなく、国立美術館の魅力は失われておらず、巨匠たちの作品はこれまで以上に価値を高めているのではないだろうか。写真の持つ幻想的な力こそが、人間の精神、そして目と手によって生み出される芸術の真の領域を明確に示しているのだ。

芸術と商業活動の結びつきによって、良くも悪くも大衆の視覚教育とみなされるほど巨大な規模に達した、もう一つの絵画的訴求形態がある。それは絵画ポスターのことで、現存する大衆芸術の中で最も独創的で繁栄し、力強い形態であり、唯一の大衆的な壁画形態と言えるだろう。 [253ページ]ありふれた陳腐さや下品さは嘆かわしいものの、それらはポスターという媒体の存在条件と切り離せない部分が大きい。しかし、これらのデザインには確かに多くの芸術的才能が注ぎ込まれており、現代のカラー印刷技術の優れた可能性もしばしば示されている。これほど多くの技術、才能、労力が、このような儚い目的のために費やされ、不釣り合いな場所や有害な並置に置かれ、しばしば薄暗い街路の陰鬱な顔に、様々な色の絆創膏のように大量に貼られているのは、我が国の制度の無駄遣いの一端と言えるだろう。同じ才能が、異なる影響を受け、異なる理想に触発されれば、学校や公共施設の殺風景な壁に、我が国の歴史や民族の伝説を描いた絵画を描き、雄弁な表現へと昇華させ、未来の市民の公共心を育むことができるはずだ。どの町も、市庁舎にその歴史を描くべきである。マンチェスターがマドックス・ブラウンによる素晴らしい壁画シリーズでそれを実現したように。地元の美術学校の学生の間で、このような装飾や壁画のデザインに関するコンペティションが行われるかもしれない。これは理想的なことだろうか?

まあ、結局のところ、素晴らしいのは理想を持つことであり、理想は、そのような刺激がなければ決して手をつけなかったであろう偉大な仕事を成し遂げるよう人々を鼓舞することができるため、非常に実用的な価値も持ちうる。すべての偉大な仕事、すべての [254ページ]芸術、社会奉仕、そしてあらゆる人間の努力における偉大な業績は、心の中の理想、ビジョン、灯火、たいまつといったものから生まれてきた。それらが道を照らし、その持ち主がしばしば乗り越えられないように見える困難を克服し、目標を達成することを可能にしてきたのだ。

真の進歩を遂げるためには、理想を持つことが個人にとって必要不可欠であるのと同様に、国民全体にとっても必要不可欠である。芸術における理想から、人生における理想、そしてあらゆる芸術の中で最も偉大な芸術である「人生の芸術」へと導かれる。党派争い、個人的な嫉妬、議会の策略を超えた、あらゆる社会改善の努力に目的と推進力と統一性を与える国民生活の理想。そのような理想は、私たちが足を踏み入れつつある新時代の、真の協同的な共同体という概念の高まりの中に見出すことができる。公共の利益が主な動機であり、都市の美しさ、健康、尊厳、快適さを高めるすべてのものが最重要視され、古代の歴史や記念碑は保存されるべきだが、自然な成長と拡大は妨げられてはならない。すべての市民、すべての男性と女性が有益で自分に合った仕事を見つけ、誰もが地域社会への奉仕に自分の役割を果たす準備ができ、人生の食卓での席が確保され、熾烈な競争の代わりに友好的な競争が行われるような状態。すべての母親とすべての [255ページ]子供はきちんと世話され、老後のための十分な備えも整うだろう。労働は組織化され、過重労働も失業もなく、芸術や科学の研鑽、人生の喜びを享受するための余暇が十分に確保されるだろう。貧困は存在せず、病気は健康に関する知識と法則の遵守によって克服される。死そのものも、平静に受け止められるか、あるいは共同体の奉仕や防衛のために必要に応じて恐れることなく立ち向かわれるだろう。

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『蝶』の神格化
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バタフライデバイス
『蝶』の神格化11

世間は、人をその人自身の評価で判断すると言われているが、確かに、世間は最終的にホイッスラーさえも、彼自身の決して控えめとは言えない評価で受け入れたようで、商業的な意味では、実際にはそれをはるかに上回る評価を与えたと言えるだろう。

確かに、独創的な芸術家であるホイッスラーは、世間一般が経験するような無視や侮辱といった段階を経なければならなかった。それは、いわゆる天才が経験する普遍的なことであり、彼の場合は、その好戦的で気まぐれな性格によって、より複雑で多様なものとなった。

[260ページ]

芸術家の才能を正当かつ冷静に(そして共感的に)評価する手段が、最終審判廷である「時間」の判決を待つ以外にないというのは、何とも残念なことである。

現状では、芸術において個性や独立性を示す者に対しては、まず嘲笑、過小評価、あるいは中傷といった形で報復が行われるのが常である。もしその革新者がこの過程を生き延びたとしても、彼には何か特別な才能があるに違いないという印象が広まり、もし彼が十分な期間奮闘し、何とか生き延びることができれば、状況は好転するかもしれない。そして時には、その才能ある人物が称賛という全く正反対の極端な評価にまで達することもある。しかし、それは最終的に、芸術家としての安全という点において、最初に発見された時とほとんど同じくらい危険な状況に彼を陥れる可能性もあるのだ。

敵の憎悪と友人の過剰な賛辞の間で、芸術家が真の緯度経度を見極めるのは、霧の中の船にとってと同じくらい困難になる。ましてや、彼の真の方角を知ろうと躍起になっている、危機的な海を航行する他の航海士にとってはなおさらだ。

さて、「蝶」はついに捕らえられた!ペンネル夫妻の豪華な2巻の本に、まるでガラスケースに閉じ込められたかのように、彼の自然史が芸術家として、そして人間として完全に記録されている。私たちは、毛虫から蝶になるまでのさまざまな段階で、ホイッスラーの天才を研究することができる。 [261-262ページ]蛹から、生命の庭にいるすべての人や物の上を軽やかに舞い上がるまで――まるでスズメバチの毒針を持つ蝶のように!

ホイッスラー自身による肖像習作。
ホイッスラー自身による肖像習作。

(白黒の素描より。)

著者たちは、文学的な意味では、芸術においては反対しているように見えるラファエル前派の手法を、偉大な印象派画家の文学的肖像を描く際に採用している。彼らがこの作品を成し遂げた忍耐、注意深さ、熱意、そして明らかに神聖な使命と見なされていたものを果たした献身的な精神に疑いを抱く者はいないだろう。しかし、英雄であり偶像である人物の肖像に十分な深みを与えようとする彼らの当然の熱意ゆえに、著者たちは、彼の同時代人や先人たち、あるいは彼が実践した以外の芸術形式に対して常に公平であったとは言えず、表現がやや誇張されがちである。例えば、ホイッスラーを「19世紀で最も偉大な芸術家であり、最も注目すべき人物」と断言するのは少々「大げさ」だが、著者たちはウェドモア氏と同様に「控えめに表現」しようとしたわけではないことは間違いないだろう。 19世紀が生み出した数々の傑出した人物や芸術家を考えると、上記の引用文に「one of」という語句を挿入するのが賢明だっただろう。ホイッスラーが皆を圧倒し、凌駕したというこの描写は、古代エジプトの壁画家たちが王を称え、人々に感銘を与えるために用いた手法を彷彿とさせる。 [263ページ]彼の力を持つ観衆は、君主を、震える小さな敵を数人掴み、その頭上で剣を振り回す巨大な姿として表現した。

おそらく「人生のちょっとした皮肉」の一つは、芸術家は予期せぬ出来事のように常に「起こる」ものだと「10時の哲学」で主張し、芸術史を純粋に個人主義的に捉えていたホイッスラーが、最終的に進化論の原理によって完全に説明されるようになったことだろう。芸術家は世界の歴史の中で、まるでスエットプディングの中のほんのわずかな干しぶどうのように、偶然にところどころに現れるものだと考えていたホイッスラー(プディング、つまり大衆は常に同じ材料でできており、等しく「堅苦しく」、芸術に無関心か無知である)が、偶然の芸術家とでも言うべきホイッスラーが、スポットライトの下で細部にわたって描写され、遺伝と環境との関連で示され、それによって説明されるようになったのは、奇妙に思える。

彼が憎悪を公言していた島民出身の、由緒ある家柄(「ニューカム家」など)の出身者であることから、彼の性格の起源、成長の萌芽、そして芸術の基礎をたどることができる。例えば、彼のエッチングにおける卓越した技術(おそらく彼の芸術の中で最も強力で永続的な側面と見なされる運命にある)は、アメリカ合衆国の技術経験と訓練に根ざしている。 [264ページ]州沿岸測量局。残念ながら、彼のエッチング版画の後期の図版を本書に収録することはできませんでした。パステル画や水彩画、初期の作品を除けば、複製は一般的に、色彩とともにオリジナルの魅力の多くを失っており、雰囲気もほとんど伝わっていません。

ホイッスラー自身もまた、芸術家が真剣な作品においてしばしば見せる側面と、世間一般に人として認識されている側面との違いを示す好例である。もし彼の自己主張が強く、好戦的で、辛辣で、気まぐれな性格が知られていなかったとしたら、彼の作品に共通する洗練された趣味、繊細な色彩感覚、やや禁欲的で抑制された装飾感覚、そしてある種の詩的な曖昧さといった特質を持つ人物に、そのような性格が備わっているとは到底想像できなかっただろう。

ホイッスラーの生涯における様々な時期の作品は、スタイルや手法において最も際立った個性を持つ芸術家でさえ、他者の作品からいかに強く影響を受けるかを示すという興味深い事実をも示している。

ホイッスラーがクールベ、ベラスケス、ファンタン、アルバート・ムーア、そして日本人の作品を見ていなかったとしたら、彼の芸術はどのようなものになっていただろうか?誰にも分からない。同化能力そのものが天才の特質なのかもしれない。重要なのは、彼が何を吸収したか、あるいはどのような源泉から着想を得たかということよりも、それをどのように活用したかということである。 [265ページ]アーティストが自身の派生作品から何を生み出すか、それが本当に重要なのだ。

私が初めてホイッスラーの作品を見たのは、ロイヤル・アカデミーの古い展示室でした。当時、ロイヤル・アカデミーはトラファルガー広場のギャラリーを国立コレクションと共有しており、古典巨匠と近代画家が隣同士に展示されていたのです。

主要な絵画ギャラリー2つの間の通路から続く、八角形の部屋と呼ばれる薄暗い隠れ家のような部屋があった。そこは地下室のように暗かったが、1960年代にホイッスラーの初期の素晴らしいテムズ川沿いのエッチング作品が初めて日の目を見たのは、まさにこの部屋だったのだ。

私も彼の初期の作品をよく覚えています。それらもトラファルガー広場のロイヤル・アカデミーの展覧会で初めて展示されました。1860年の「ピアノを弾く」の静かな力強さ、豊かな色彩、そして独特の風格。岩だらけの海岸に砂浜に横たわる漁師の少女を描いた作品(「ブルターニュの海岸」、1862年)は、確か「空が描かれていた」と記憶していますが、ペネル氏によれば「クールベのサインがあったかもしれない」とのことです。日本の着物を着た女性が青い壺に絵を描いている作品(「六マルクの長いライゼン」、1864年)。これらの作品が、ありふれた混合展の中で際立っていた印象を覚えています。それらは新しい響きを持っていました。また、「ワッピング」、「氷に覆われたテムズ川」、「音楽室」、「小さな白い少女」も覚えています。これらはすべて1860年代初頭にロイヤル・アカデミーで展示されました。 [266ページ]これらは、ホイッスラーの他のどの作品、あるいは後期の作品よりも、私に強い印象を与えました。上記で述べた初期の絵画はすべてペネル夫妻の著書に掲載されており、私の考えでは、それらは今でもホイッスラーの絵画作品の中で最も力強く、最も興味深い作品として位置づけられています。

氷に覆われたテムズ川。
[ TR Annan and Sons、写真]

「氷に覆われたテムズ川」

その後、ダドリー・ギャラリーで開催された油絵の冬季展を訪れた人々は、いくつかの「夜想曲」に驚かされました。それは、霧のかかった薄明かりの中のテムズ川に、影のような橋や幽霊のような人影、そしてきらめく金色の光に照らされた滑るように進むはしけが描かれた作品です。これらの作品は、絵の色調に合わせて緑やその他の金色で彩られた、並外れた洗練された装飾的な額縁に収められ、画面には鈍い青色で日本の文字の装飾模様が描かれていました。その中には、後に「蝶」として知られるようになり、ホイッスラーのすべての作品の署名として使われた、謎めいた模様や印も含まれていました。

それから、マールボロ・ハウスの向かいにあるパル・モール(48番地)のギャラリーで「個展」が開かれ、そこで「青と金の夜想曲、古いバタシー橋」が大きく取り上げられたのを覚えている。展示の装飾の配置に何か新鮮なものがあり、黄色と灰色が支配的で、青い鉢とヤシの木がアクセントになっていたと記憶している。これは『ライフ』の179ページに記載されている。それからプリンスズ・ゲートの有名な「孔雀の間」が開かれ、これが主にホイッスラーの名声を支えていると言えるだろう。 [267-268ページ]実用的な装飾家。天井から吊るされたペンダントライトや陶磁器用の棚など、細かな装飾で区切られた部屋は、構造や配置においてもっと美しくなかったのは残念である。とはいえ、もちろん、装飾家の仕事は装飾する場所に合わせてデザインを調整することであり、ホイッスラーは確かにそれを徹底的に行い、孔雀をテーマにした青と金の配色を非常に一貫性があり独創的に作り上げた。

金銭をめぐる惨めな争いや、芸術家の機知に富んだ性格や些細な悪意など、ホイッスラーが関わるあらゆる取引に常に埃が舞い上がっていたような話を読むと、実に気の毒に思える。

少し後の1877年、グロブナー・ギャラリーで彼は再び脚光を浴びるが、今度はジョン・ラスキンの怒りを買うことになる。

偉大な作家である彼には多くの恩恵を受けていると言えるだろうし、たとえ偏見があったり、時折誤りがあったとしても、彼の作品全体が持つ健全で高尚な影響は認めざるを得ない。しかし、ホイッスラーのあの夜想曲に対する彼の極めて軽率で批判精神に欠ける発言には、正当化の余地は全くない。それは、ラスキンが、おそらく想像されるように、あの芸術形式に全く共感できず、理解していなかったことを意味するに過ぎない。

しかし、その挑発は確かに大きかったものの、アーティストにとってはもっと威厳のある行動だったはずだ。 [269ページ]弁護士に弄ばれるために法廷に持ち込むのではなく、言葉が書き手に跳ね返るのを待って、自信を持って時の判断を待ったことが非難された。 [270ページ]裁判官と陪審員は、芸術に関する問題について真剣な意見を形成するには全く無能な法廷である。

孔雀の間から選りすぐられたパネル。
孔雀の間から選りすぐられたパネル。

しかしながら、ホイッスラーのような性格の持ち主にとって、こうした状況が当事者にもたらす悪名は、彼を支配していた闘争本能に加えて、独特の魅力を持っていたように思える。

この頃から、この魅力はますます強まり、決して幸運とは言えない形で芸術家の人生と作品に影響を与え、彼が巻き込まれた絶え間ない喧嘩の経緯を追うのは疲れるほどだった。

彼は初期の頃、グロブナー・ギャラリーの内覧会で、白い髪と長い杖を携えた目立つ人物だったが、私自身は彼とほんの少し知り合う程度で、それ以上親しくなることはなかった。それは彼のせいというより、私のせい(あるいは不運)だったのかもしれない。

ホイッスラーが自身の芸術哲学を語る「10時」にたどり着くと、彼の見解は、いかにも彼らしい、極めて個人主義的なものであることが分かる。時代、伝統、芸術や芸術家の漸進的な進化は、彼にとっては何の意味も持たない。洞窟の骨に最初の版画を描いた者からレンブラントに至るまで、常に「一人芝居」、純粋に個人的な芸術観が貫かれる。芸術家は常に偶然の産物であり、先人や同時代の芸術家は無意味である。遺伝や環境、経済的・社会的状況は考慮されない。人種や国籍も関係ない。象徴や物語のインスピレーションは無視されるか、軽蔑される。 [271ページ]彼にとって「文学的」なものとして。建築の統一的で高尚な影響力、工芸の協力、時代を結びつけ、偉大な公共の記念碑に最高の表現を見出す芸術における人間の努力と実験の連鎖は、どうやら彼の興味を引かないようだ。「芸術は起こった」。これは、花だけに関心があり、根や、花が芽生える土壌、あるいは植物自体の進化は重要ではないと言っているようなものだ!このように、個人主義的な芸術家は、自分がたどり着いた梯子を蹴り飛ばし、舞台が自分のために空けられることを期待する。ああ、まあ、「10時」は時間にも、聴衆にも、そしてその男にも適していた。素晴らしい芸術家や気の利いた言葉の発明家、あるいは蝶が深遠な哲学者でもあることを期待するのは無理があるだろう。

ホイッスラーは、紛れもなく装飾画家ではあったものの、多くの点でウィリアム・モリスとは正反対の存在だった。ペネル氏は著書の中で、ホイッスラーの装飾に関する考え方について、「彼(ホイッスラー)にとって色彩は、ウィリアム・モリスにとっての模様と同じくらい重要な装飾だった」と述べているが、これはまさに的を射ている。しかしながら、ホイッスラーが優れたセンスを発揮した装飾における主要な原則は色彩のトーンであり、特に淡く繊細なトーンの選択において彼は卓越していたと付け加えるべきだろう。ホイッスラーは、色彩画家というよりは、色彩の巨匠として見る者に訴えかける存在なのである。

[272ページ]

画家としての彼の最も特徴的で独創的な作品は、常に彼の「夜想曲」であり、彼の肖像画(ただし、彼はしばしば風景画として扱った)の中では、彼の名声は主に彼の母とカーライルの肖像画に基づいていると思われる。

本書が明らかにするホイッスラー自身の人物像、つまり人間としての彼の性格は、多少の慰めとなる描写はあるものの、決して魅力的なものではない。

これほどまでに真摯な芸術家が、自己評価に囚われ、訴訟に多くの時間とエネルギーを浪費し、「敵を作る巧みな技」の教授にまで成り下がったり、友人を失う達人であることを誇りにしたりするような人物だったとは、ただただ残念に思うばかりだ。それでも、彼はペリシテ人と戦ったのだ。

ペネル夫妻の著書は、見事に作り込まれており、挿絵も豊富である。さらに、茶色、黄色、金色を基調とした装丁は、その几帳面な主題であるペネル氏自身が好んだであろうと思わせるような趣がある。

この本にはホイッスラーの機知に富んだ返答や格言が散りばめられているが、後者の中で特に次の格言は、驚くほど真実味があり、的確だと感じる。

「貧困は勤勉を促すかもしれないが、絵画という素晴らしい花を咲かせるわけではない。重要なのは貧困ではなく、お金だ。画家にお金を与えて、彼が何をするか見てみろ。もし彼が絵を描かなければ、彼の作品は世間から失われてしまうだろう。」

11: 「J・マクニール・ホイッスラーの生涯」、ERおよびJ・ペネル著、全2巻、挿絵入り。ロンドン:ウィリアム・ハイネマン、1908年。

[273ページ]

コレクターのための書籍
この巻と統一

ポスト8vo判、多数の挿絵入り

絵画の見方。RC・ウィット著、MA、第6版。図版40点収録。5シリング(正味価格)。

「漠然と『絵画が好き』ではあるが、『絵画​​について何も知らない』と嘆いている人にとって、これ以上の贈り物は見つからないだろう。」―スペクテイター誌。

彫刻を理解する方法。アマチュアのための手引書。マーガレット・トーマス著。40点の見開きイラストと写真版画の口絵付き。正味価格6シリング。

肖像ミニアチュールの見分け方。GCウィリアムソン博士著。アリン・ウィリアムズ(RBA、ARCA)によるミニアチュールの描き方に関する章を含む。第3版。70点以上のミニアチュールを解説した40枚の図版を収録。正味価格6シリング。

「この芸術形式の作品を収集する者にとって、非常に貴重な情報が満載されている。本書は精緻な図版が豊富で、技術的な詳細を解説し、細密画家の特別な資質を説明した章も含まれている。」―モーニング・ポスト紙

アートとカメラ。アンソニー・ゲスト著。イラスト49点収録。ポスト8vo判。正味価格6シリング。

「この本を読めば、写真の持つ偉大な可能性を理解せずにはいられない。アマチュアもプロも等しく学ぶべき一冊だ。」―イブニング・スタンダード紙

古い陶磁器の見分け方。ウィロビー・ホジソン夫人著。11th Thousand。図版40枚と多数のマークの複製付き。正味価格5シリング。

「提供されている情報はまさに必要なものであり、特に構成が優れており、冒頭の章では実践的なアドバイスが述べられている。」—ウェストミンスター・ガゼット紙

コンチネンタル・チャイナの収集方法。C.H . ワイルド著。図版40枚、マークの複製400点以上を収録。正味価格6シリング。

古い家具の収集方法。フレデリック・リッチフィールド著。『家具図解史』などの著者。第4版。図版40枚、本文中に多数のイラストを収録。正味価格6シリング。

「本書は間違いなく、現代のアンティーク家具への情熱が生み出した最も興味深く、有益なガイドブックである。」―パル・モール・ガゼット紙。

本の収集方法。JHスレーター著(「ブックプライス・カレント」編集者他)。多数の図版入り。正味価格6シリング。

切手の収集方法。バートラム・T・K・スミス著。48枚の図版、750点以上の切手を掲載。正味価格6シリング。

版画収集家の手引き。アルフレッド・ホイットマン著。第5版(廉価版)、マルコム・C・サラモン改訂。挿絵入り。正味価格6シリング。

ロンドン:G.ベル・アンド・サンズ社

[280ページ]

絵画と彫刻

の巨匠たちの手引書

編集:GCウィリアムソン(文学博士)

40点の挿絵と写真凹版印刷の口絵付き

大型郵便物 8vo判 3シリング6ペンス(正味価格)

「このシリーズは非常に価値が高く、将来性も大いに期待できる。明らかに良心的に、そして労力や労力を惜しまずに制作されている。」― 『マガジン・オブ・アート』

「ウィリアムソン博士は、『偉大な巨匠たち』シリーズの編集を、類まれな成功と幸運をもって成し遂げている。」—アカデミー。

以下のマスター音源に関する巻が完成しました。
ボッティチェリ。
ブルネレスキ。
コレッジョ。
カルロ・クリヴェッリ。
デッラ・ロッビア。
デル・サルト。
ドナテロ。
フランシア。
ガウデンツィオ・フェラーリ。
ジェラール・ドゥー。
ジョルジョーネ。
ジョット。
フラン・ハルス
レオナルド・ダ・ヴィンチ。
ルイーニ。
マンテーニャ。 メムリンク
マイケル・アンジェロ。
ペルジーノ(P.ヴァヌッチ)。
ピエロ・デッラ・フランチェスカ。
ピントリッキオ。
ラファエル。
レンブラント。
ルーベンス。
シニョレッリ。
ソドマ。
ティントレット(ヤコポ・ロブスティ)。
ヴァン・ダイク。
ベラスケス。
ワトー。
ウィルキー。
ご希望の方には、シリーズの詳細な図解入りカタログをお送りいたします。

ロンドン:G.ベル・アンド・サンズ社、
ヨーク・ハウス、ポルトガル・ストリート、WC

転写者注:
本の表紙は、転写者が(タイトルページの要素を用いて)作成し、パブリックドメインに置かれた。

欠落または破損していた句読点は修正されました。

本書には、ハイフン付きのものとハイフンなしのもの、両方の綴りの単語が登場します。これらはすべてそのまま掲載されています。著者は、一部の単語についてイギリス英語の綴り(例:「colour」など、「color」などではなく)や、古い綴りを使用しています。

段落を中断していたすべての図版は、段落間や説明文に近い、より適切な位置に移動されました。目次のページ番号もそれに合わせて調整されています。

オマル・ハイヤームの挿絵に描かれた本文は、句読点が欠落しているか、あるいはデザインによって一部隠れているように見える。これは、作者(ウィリアム・モリス)がフィッツジェラルド訳のオマル・ハイヤームを手書きで写したものと思われる。手書きであるため、フィッツジェラルド訳への修正は加えられていない。

25ページと索引:「Wentworth Buller」は25ページに記載されています。索引には「Bullen, Wentworth, 25.」と記載されています。転写者はどちらの綴りが正しいか判断できなかったため、両方ともそのまま残しました。

54ページ:「Hebblewhite」を「Hepplewhite」に訂正。

「…そしてチッペンデール、シェラトン、ヘップルホワイト…」

72ページ:「膨大な活動と産業があったにもかかわらず、デザインや手工芸の分野で独立した芸術家はごく少数だった…」

おそらく以下のいずれかを読むべきでしょう。

「膨大な活動と産業にもかかわらず、…」

または

「膨大な活動と産業にもかかわらず、…」

OEDは次のように述べている。

spite、名詞および他動詞 1. … (in) ~ にもかかわらず。

つまり、「in」は省略可能かもしれませんが、「of」は必要なようです。転写者は「in spite」を「in spite of」に修正することを選択しました。

著者は他の箇所では、文法的に正しい散文ではなく、簡潔なメモ書きを用いている。これらは急いで書き留めたものと思われるが、そのまま残されている。

75ページ:「fatigueing」を「fatiguing」に修正しました。

「アーティストにとって非常に重要な、そうした微妙な違いのニュアンスを定義する言葉や記号は存在しない。そして、常に修飾語を付け続けるのは疲れるものだ。」

78ページ、脚注4:「Cooper」を「Cowper」に訂正。(出典:Wikipedia)

「…ペイン氏やカドガン・カウパー氏など、若手の中でも特に有能な方々によって…」。索引の記述は正しい。

174ページ:「droping」を「dropping」に修正しました。

「筆を用いて、装飾の形状に絵具を浮かせたり、滴らせたりすることによって。」

241ページ:「intance」を「instance」に修正しました。

「…さまざまな視点から、例えば(1)付属品として…」

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『ウィリアム・モリスからホイッスラーまで』の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『ミミズの仲間たち』(1912)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『Earthworms and Their Allies』、著者は Frank E. Beddard です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『ミミズとその仲間たち』開始 ***
転写者注:
軽微なスペルミスや句読点の不一致を修正しました。明らかな印刷ミスも修正しました。

ケンブリッジ科学・
文学マニュアル

ミミズとその仲間たち

ii

ケンブリッジ大学出版局
ロンドン:フェッター・レーン、EC
CF クレイ、マネージャー

エディンバラ:プリンセス・ストリート100番地
ロンドン:ウィリアム・ウェズリー&サン、エセックス・ストリート28番地、ストランド
ベルリン:A. アッシャー&カンパニー
ライプツィヒ:FA ブロックハウス
ニューヨーク:GP パットナムズ・サンズ
ボンベイとカルカッタ:マクミラン&カンパニー

無断転載を禁じます

iii

ミミズとその仲間たち
による

フランク・E・ベダード
(オックスフォード大学修士、王立協会フェロー、イングランド王立協会フェロー)

ケンブリッジ:
ケンブリッジ大学出版局、
ニューヨーク:
GPパットナムズ・サンズ、
1912年

iv

ケンブリッジ:
ジョン・クレイ(修士)印刷、
大学出版局

下部の紋章を除き、タイトルページのデザインは、現存する最古のケンブリッジの印刷業者であるジョン・シベルチ(1521年)が使用したデザインの複製である。

v

序文
Tミミズが地理的分布に関する問題において重要な役割を果たすことは広く認められているため、主要な事実を簡潔な一冊の本にまとめるのが適切だと考えた。

この課題を適切に遂行するためには、分布に関する事実を説明する前に、解剖学的および動物学的なデータを示す必要が生じました。本書のこの部分は最小限に抑えましたが、図版によって、これらの動物の構造に特に詳しくない読者にも、外見や内部構造における一般的な特徴や多様性を理解していただけるものと確信しています。このような詳細を説明する際には専門用語の使用は避けられませんが、図を参照することで理解しやすくなると思います。

vi本書は主に分布現象を扱っているため、一般的に認められているほぼすべての蠕虫属、特に陸生の蠕虫属を調査対象に含めた。これらの属は、現在の知見に照らして、この主題を考察する上でより重要であると考えられるからである。

2月
ロンドン動物学会。 1911年
12月。

コンテンツ
第 1 章 ページ
私。 構造的および体系的 1 
II. 生活様式 43 
III. ミミズの外部形態と、その
習性および環境との関連性 59 
IV. ミミズの感覚器官と感覚 64 
V. 世界のさまざまな地域におけるミミズの相対頻度
70 
VI. ハヤブサの形 96 
VII. 海洋島のミミズ 109 
VIII. ミミズの移動と移住 113 
IX. ミミズの地理的分布 129 
ミミズに関する文献一覧 144 
索引 146 
1

第1章
構造的および体系的
動物学者によって貧毛類と呼ばれる、体節があり剛毛を持つ蠕虫のグループは、一般にミミズとして知られているものと、池、湖、川に生息するものの、単に「蠕虫」というより明確な名前が付けられていない特定の形態のものから構成されます。次に近縁なのはヒルであり、さらに少し離れたところに多毛類と呼ばれる海洋性の剛毛を持つ蠕虫がいます。これら3つのグループは、おそらくより小さなグループに属する他のいくつかの形態とともに、無脊椎動物の独立した集合体である環形動物を構成しています。

これらの貧毛類ミミズの最も興味深い特徴は、その非常に大きな解剖学的変異と、世界中に分布しているという事実です。地面を平らにする地質学的作用としてのミミズの重要性は、ずっと以前にダーウィンによって知られており、ミミズのその側面はダーウィンが残したのとほぼ同じ位置づけのままです。ここでは、構造のみを取り上げます。 2ミミズとその近縁種である水生貧毛類の習性、分布域。これらの3つの側面は、他のいくつかのグループの場合よりも密接に関連している。これは、近年、解剖学的側面と分布学的側面から非常に徹底的に研究されてきたためである。1889年という比較的最近でも、M. Vaillantは非常に包括的な論文の中で369種しか列挙できず、その多くは分類が不完全であり、一部はもはや認められていない。執筆時点ではおそらく1500種が存在し、その大多数は綿密な調査によってよく知られている。さらに、ミミズが採集されていない地域は世界にほとんどなく、それらの地域もそれほど広くはない。相当数の種が発見されるのを待っていることは疑いようもないが、我々が持っている情報は将来の研究によって深刻な影響を受ける可能性は低いと思われる。

ミミズの解剖学。

図1

本書は、このグループの蠕虫の構造に関するガイドとなることを意図しているわけではないが、まず第一にその構造の多様性を示すために、次に 3第一に、それらを分類する理由を説明するため、そして第三に、他の事柄を説明するために説明することが絶対に必要な特定の構造的詳細を読者が理解できるようにするためである。

例えば、これらの動物の中には陸上生活に適応したものもあれば、水生生活に適応したものもあるという説明を試みようとする場合、ある程度解剖学的な考察をせずに済ませることは不可能である。

ここでは、特定の種をタイプとして取り上げ、他の形態に見られる主な相違点については後ほど説明します。貧毛類を研究してきた研究者の間では、メガスコレクス科(この科と他の科については14ページ以降で順に解説しています)を代表種として取り上げるのが通例です。この科は最も古いグループと考えられており、その中でもノティオドリルス属を代表種としています。ノティオドリルス属は、このグループの中で最も原始的な属であると、ある程度の根拠をもって考えられています。最後に、ノティオドリルス・タマジュシ という種を選んだ特別な理由は特にありませんが、たまたま他の多くの種よりも長く詳細な記載があるというだけです。

図1.ノティオドリルス・タマジュシ。腹面から見たワーム。ほぼ実物大。(アイゼンによる。)

4このミミズはグアテマラ原産で、体長は約6インチ、直径はおよそ4分の1インチです。体の前部は後部よりも太くなっています。体は、体全体を一周する円形の溝によって約218の環状に分割されているのがわかります。これらの分割は体節または体節と呼ばれます。頭部では、口はこれらの体節の最初の部分に囲まれており、その体節の背面には、不完全な体節のような突起があり、これは前口部として知られています。第XIII体節から第XX体節の中央までは、体の外観が異なり、この領域は 5環帯として知られる部分。体節は218個あるが、最初の節と、おそらく後端の1つか2つの節を除いて、それぞれに8本の小さな突起状の剛毛(剛毛)が生えている。これらの剛毛は対になって配置され、すべて蠕虫の腹面にある。これらの剛毛は特殊な筋肉によって動かされ、移動を助ける。

図2. 同じ種。腹面から見た最初の2つの節と前口部。I 前口部、II 剛毛のない第1節、III 4対の剛毛を持つ第2節(各外側の対の最も背側の剛毛はこの図では見えない)。

図3.同種の体断面図。剛毛の対が腹側に位置している様子を示す。(アイゼンによる)

手持ちのルーペで観察しても、重要な外部孔が多数あることがわかる。前方には、前述の前口部によって覆われた口がある。最後端には、体の最後の節に囲まれた総排泄孔がある。背中の正中線に沿って、各節の最前縁に1つずつ、一連​​の孔があり、虫を乾燥させてから軽く押すと、そこから液体が噴出するのが観察される。これらは背側孔と呼ばれ、最初の7節、あるいは場合によってはそれ以上の節を除いて、各節に1つずつ存在する。腹側正中線から最も外側、つまり最も 遠い位置にある一対の剛毛のどちらか一方の前方には、最初の1つまたは2つの節を除いて、体の両側に開口部がある。これらの対になった孔は、排泄器官の外部出口であり、体節に規則的に繰り返されることから「体節器官」と呼ばれることが多いが、より便宜上、腎管と呼ばれる。環帯領域では、実際には 6第XVII、XVIII、XIX 節にはそれぞれ一対の孔があり、第XVIII節の孔は最も目立たない。第 XVII節と第XIX節にある大きな一対の孔は、腹側の剛毛があった位置を占めているが、この剛毛はここでは存在しないか、むしろ非常に長く湾曲した装飾のある剛毛に置き換えられており、この剛毛が孔から突き出ている。これら 2 対の孔は、前立腺と呼ばれる腺の出口である。第XVIII節にある小さな一対の孔は腹側の剛毛の位置を占めていない。なぜなら、腹側の剛毛は存在し、それぞれの孔の内側にあるからである。逆さまの3、あるいはギリシャ文字のΣのような形をした溝が、体の両側の開口部をつないでおり、溝の中央部分、つまり溝を構成する2つの半円形の半分が交わる部分は、第XVIII節にある精管の開口部である微細な孔と一致している。

図4 同種。環帯を形成する第XVI節~第XX節(図中に番号を付記)の腹面図。環帯の後縁は第XX 節上の曲線で示されている。図は添付の説明を参照されたい。

7

図5

図5. Notiodrilus vasliti(本文で記述されている種と非常に近縁な種)の体の最初の19節の中央を通る縦断面図。節はI、II、…と番号付けされている。Dv 背側血管、G 砂嚢、H心臓、œ砂嚢の前方に位置する食道。その背後には、さらに狭い食道が見られ、 Int.腸管に開口している。消化管全体は節間隔壁(Pr.c.)によって支えられており、その間に体腔を形成する空間系が存在する。ov.d .輸卵管孔、 Splh.受精嚢孔、♂ 精管孔、o 卵巣、t精巣。(Eisenによる)

第XIV節には、最も腹側の剛毛の少し前方に、非常に小さな一対の孔が近接して存在する。これらは輸卵管の開口部である。最後に、第VIII節と第IX節の前方境界線付近、腹側の一対の剛毛と一直線上に、受精嚢の腔が体外に通じる孔が両側にそれぞれ一つずつ存在する。

さて、ミミズの外部的特徴については以上です。次に、内部構造について見ていきましょう。ミミズを縦方向に端から端まで切り開き、2枚の皮膚のひだを外側に折り返して固定すると、内部構造がほぼ完全に明らかになります。端から端まで伸びているのは消化管です。消化管が収まっている体腔(体腔)は、もちろんこれから列挙する他の器官も同様に体腔内にあり、体節間隔壁と呼ばれる横隔膜によって、体節への外部的な区分に対応する一連の腔に分割されていることがわかります。隔壁は実際には、隣接する体節間の境界を示す溝に沿って体壁に挿入されています。前方では、大きな咽頭が隔壁の配置を複雑にし、隔壁が細分化されて融合したり、より後方に伸びたりして、体節の配置が不明瞭になります。これらの隔壁のうち、前方に位置するものは、他の隔壁よりもはるかに厚い。これは 8V~ XII 節を隔てる隔壁の場合。消化管は完全にまっすぐで、中央線に沿って走り、貫通する隔壁によって支えられています。口は口腔につながり、後に咽頭になります。咽頭は管の一部で、背側は筋肉の壁でかなり厚くなっています。次に食道のごく短い部分が続き、第5節で砂嚢になります。砂嚢は、非常に特徴的な器官で、厚い筋肉の壁は非常に滑らかで、構造のない膜で非常に厚く覆われています。その後に、より細い管、つまり食道の残りの部分が続きます。第VII、VIII、IX節のそれぞれに、一対の石灰腺が開いています。これらは腸の憩室で、壁は大きく折り畳まれており、その細胞は炭酸カルシウムを分泌します。第XII節あたりで、食道は突然広がり、腸を形成し、そのまま体の末端まで伸びています。この太い管には、背側に沿って走る隆起部、盲腸がある。腸と食道の背側表面には、ミミズの生涯を通じて収縮する赤い管が見られる。これは背側血管であり、その中の血液は脊椎動物の血液と同様にヘモグロビンによって赤く着色されている。しかし、ミミズでは、着色物質は脊椎動物のように血球の中に存在しない。背側血管は、数対の等しく収縮する横方向の幹によって腹側血管と繋がっているが、腹側血管は 910収縮性。これらの主要な縦方向の幹には他の枝があり、いくつかの小さな縦方向の幹もありますが、これ以上は説明しません。線虫の神経系は、第 3 節の腸の上部にある一対の神経節から構成されています。これらは、腸の周囲を走る交連によって、体の末端まで各節ごとに 1 つずつ、密接に融合した一対の神経節の連鎖と接続されています。最初の 2 または 3 節を除く各節には、ネフリディアと呼ばれる一対の排泄器官があります。これらは基本的に、外部の特徴を考察する際にすでに言及した規則的に配置された孔によって外部に開口する、らせん状の腺管です。管の先端は漏斗状で、したがって拡張した口で、器官の残りの部分を含む節の前の節に開口しています。したがって、ネフリディアは 2 つの節にまたがっています。検討すべき他の重要な器官は、種の生殖に特化した器官だけです。必須の器官は、精巣と卵巣です。前者には、第 X節と第 XI節の神経索の両側に位置する、微小な白色の物体が 2 対あり、それぞれの節の前隔壁に接続している。卵巣は、次の節ではなく、第XIII節にあり、その節内で同じ位置を占めている。漏斗状またはトランペット状の広い開口部を持つ短い管が、 1112それぞれ反対側の第 XIII節にあり、隔壁を貫通して第XIV節で体外に開口する。同様の形状だがより大きく、より折り畳まれた一対のトランペット状の漏斗が、それぞれの精巣の反対側に同じように開口する。しかし、この場合、2本の精管は後方に伸び、それぞれの管は合流した後、既に述べた孔によって 第XVIII節に開口する。第XVII節と第XIX節には、長く管状で非常にらせん状に巻いた 2 つの腺が開口する。これらは精管腺であり、それぞれが共通の開口部を有する 。13 筋肉質の袋には、さまざまな外部開口部の説明で言及されている、長く装飾された剛毛が含まれています。精管はこれらの腺と直接つながっておらず、体の両側の 3 つの雄の開口部をつなぐ外部溝を介して間接的にのみつながっていることに気づくでしょう。第9~XII節には、これらの節の隔壁から垂れ下がり、その突起として形成される特定の袋があります。これらは雄の生殖細胞が発達する精嚢です。対応する体 (ただしはるかに小さい) が卵巣に関連して見られることがありますが、ここで扱っている特定の種では実際に記載されていません。最後に、 第 VIII節と第 IX節には、2 つまたは 3 つの微小な憩室を持つ丸みを帯びた袋が 1 対 (合計 4 つ) あり、これらは精嚢として知られています。これらの袋の憩室には、他の個体由来の精子が貯蔵されています。

図 6. Maoridrilus dissimilisの生殖器領域(この種では、さまざまな器官は基本的にNotiodrilus tamajusiと同様です)。さまざまな器官を表示するために、食道はX番目とXVIII番目の節の間で切断されています。 n 異なる節で交互に存在する腎管の外部開口部。文字で示されたものは最も背側の一対の剛毛の前に開き、第XVI節のものは最も腹側の一対の剛毛の前に開きます。p第XVI節と第XIX節に開くコイル状の腺。 sc.これらの腺に関連する長い剛毛を含む袋。t節の精巣。もう 1 組は、第XI節でまったく同じ位置にあります。精巣の後ろには、体に沿って第 XVIII節の外部開口部まで伸びる漏斗状の精管の開口部があります。後方には精嚢があり、第XIII節には精嚢と位置が一致する大きな卵巣が見られ、各卵巣の反対側には卵管がある。(×3)

図7.Notiodrilus tamajusiの受精嚢。外口はoで示され、その上に憩室があり、sは節間隔壁の一部である。(Eisenによる。)

これで、タイプ標本として選定したNotiodrilus tamajusiの構造の概略図が完成しました。この属には、選定した標本とは様々な細かな構造上の点で異なる種が多数存在します。例えば、ニュージーランド産のN. annectens (Beddard) では、精巣と卵巣は体節の前壁ではなく後壁に付着しており、第 XVII節と第 XIX節には石灰腺も変形した剛毛もありません。 14しかしながら、本質的な点では両タイプは一致しており、したがって同じ属に属するものとみなされるべきである。これらのタイプの構造から出発して、貧毛類に見られる構造上の主な相違点を簡潔に概説してみよう。

まず、先ほど模式標本が記載されたメガスコレキ科から始めよう。

Notiodrilusを含む亜科、すなわちAcanthodrilinae の範囲内では、構造の変化は神経系を除くすべての主要な器官に影響を与えますが、それほど大きくなく、属によって異なります。それらは主に縮小と単純化の方向にあると考えられます。したがって、Chilota、Maheina、Yagansiaでは 、精巣は X第10 節または11節のいずれかで 1 対に縮小し、 Yagansiaでは 受精嚢と精管腺も 1 対消失しています。Microscolex では精巣は正常なままですが、受精嚢と精管腺が 1 対消失しており、これらの器官の残りはそれぞれ9節とXVII節にあります。さらに、Microscolex 、 Chilota 、 Yagansiaでは、石灰腺の消失というさらなる退化が見られます。これらの腺はニュージーランドのマオリドリルスではしばしば欠如しており、発達が不十分な場合もあるが、それ以外は退化した形態ではなく、 15特徴的にNotiodrilus 属と異なる点は、一対の腎管が連続する体節で交互に位置を変え、ある体節では背側の剛毛の対の前にあり、別の体節では腹側の剛毛の対の前にあることである。これらの属はやや退化しているが、ニュージーランドのPlagiochaeta属は上方への特殊化を遂げている。各体節の剛毛の数は8本をはるかに超えるほどに増加している。

ディプロカルディイナ亜科とトリガストリナ亜科への道のりは長くはない。前者の亜科では、アメリカ大陸の北部と中央部に限定されたアメリカ亜種で、雄の生殖孔は後方に移動する傾向があり、第 XVIII~XXI節のいずれかに位置する。2 つの精管腺はそれに続くが、ノティオドリルスと同様に、常に 1 対が前方に、1 対が後方に配置される。このグループでは、砂嚢の重複または三重化という新しい特殊化の特徴が見られる。

トリガストリナエ亜科も同様で、砂嚢は2つまたは3つある。しかし、この亜科では別の変化が明らかになっている。対になった腎管は消失し、その代わりに、はるかに小さい複数の、しばしば非常に多数の対の腎管があり、そのため「巨大腎管」ではなく「小腎管」と呼ばれている。この亜科には、特にアフリカに生息するが、アメリカやマレーにも生息するDichogaster属があり、その名は 162つの砂嚢を持っているという重要な事実から派生した。

それほど遠くないところに、ニュージーランドとインドに分布する別の亜科、オクトカエティナエ亜科が位置づけられる。奇妙なことに、中間の国々にはこの貧毛類の種は生息していない。このグループにはいくつかの属が含まれており、その中でも オクトカエトゥス、ユーティフォエウス、ディノドリルスが最もよく知られている。これらの蠕虫はすべて、解剖学的特徴の主要点においてノティオドリルスと一致するが、異なる方向に分岐している。例えば、オクトカエトゥスでは 、典型的な2対の生殖腺と生殖系に属する腺が保持されているが、腎管系は小腎管から構成されている。ユーティフォエウスでは、1対の精管腺が消失しており、一般的にこの属の種は1対の精巣とそれに対応する1対の精管しか持たない。これらはオクトカエトゥスに近い。 3番目に挙げた属であるディノドリルス属は、ニュージーランドに生息する種で、各体節に12本の剛毛を持つのが特徴である。それ以外はオクトカエトゥス属とそれほど違いはない。

図8 Eutyphoeus masoniの腹面図。p乳頭、♂雄孔、♀卵管孔。(×3)

5番目の亜科も、本調査の予備的検討として構造が扱われたタイプに容易に関連付けることができる。その亜科はオクネロドリリナエで、アメリカ大陸とアフリカ大陸に分布する。これらの蠕虫は、近縁種と比較してやや退化している。したがって、石灰質の 1718腺は第IX節 に1対または1つの腺に退化しており、腎管は規則正しく対をなしているものの血管の網状構造はなく、蠕虫自体は細長く繊細で、実際、しばしば水生である。精管腺は、前述の亜科と同様に精管とは独立しているが、時には精管と共通して皮膚の短いポケット状の陥入部に開口しており、微細な構造が退化しており、他のタイプよりもはるかに単純である。

Kerria属は恐らく最も退化が進んでいない属である。雄の孔は第XVIII節にあり、その前後の節には典型的なAcanthodriline属の様式で一対の精管腺がある。第VIII節 と第IX節には2対の受精嚢があるが、第X節では精巣は1対に退化している。砂嚢は存在する。Ocnerodrilus属は、この属よりやや退化が進んでいる。砂嚢は消失しており、精管腺は(通常)1対のみで、雄の管の末端と共通して第XVII節に開口している。受精嚢も1対に退化しているが、精巣は2対ある。アフリカ産のNannodrilus属はより頑丈な構造をしている。砂嚢は2つあり、雄の管は筋肉質の嚢に開口し、その中に2対または3対の精管腺のうちの1つが開口している。 19上記で簡単に定義した構造の範囲から大きな逸脱を示さない亜属。

最後に、この科のすべての亜科の中で最大のもの、すなわち Megascolecinae 亜科があります。これらの蠕虫は主に熱帯に分布し、主にインド・オーストラリア地域で見られます。これらの蠕虫では、精管は通常 1 対の精管腺と共通して、主に第XVIII節に開口しています。さらに、腺は、これまで検討したすべての亜科に見られるような管状形態を常に持っているわけではありませんが、多くの場合持っています。多くの形態では、それらは分岐した葉状の腺であり、2 対ある場合は、Megascolex ceylonicusのように、一方が 1 つのタイプで、もう一方が 2 番目の派生型である場合があります。さらに、この亜科の属では、剛毛が多数になり、節全体に広がることがはるかに一般的です。この状態は、 Pheretima、Megascolex、 Diporochaeta、Perionyx、Plionogaster属に見られる。受精嚢も、既に検討した形態の典型的な2対よりも多く、特定の種(例えばPheretima hexatheca)では、これらの器官が6対にも達し、さらに、最後の亜科のほとんどの種に似ているが、ほぼ常に憩室を備えている。 20腎管は対になっている場合もあれば多数存在する場合もあり、これらの様々な特徴によって、この亜科は約16属に分けられる。

別のタイプの組織の例として、またNotiodrilusとは対照的に、アメリカ大陸とアフリカ大陸に生息するGeoscolecidae科に属するPontoscolex属 (Urochaetaとしてよく知られている)の構造について簡単に説明しましょう。

このワームは体長約4インチで、212もの節から構成されています。最初の節を除く各節には8本の剛毛があり、最初の数節では通常の配置で4対に並んでいます。しかし、この節より後ろでは、剛毛はこの対称的な配置を示さなくなり、不規則に配置されるため、特定の剛毛は前後の節の対応する剛毛と同じ線上にありません。したがって、剛毛が生えていない体の領域はなく、その結果は、多数の剛毛の輪が見られるPheretimaなどのワームに見られる状態に匹敵します。ただし、1つの節には8本しかありません。環帯は第XV節から第XXII節または第XXIII節まで伸びており、背側と側面にのみ発達しています。環帯には体の他の部分と同様の剛毛がありますが、環帯の剛毛は体全体の剛毛よりも長く、より顕著に装飾されています。後者は彫刻されているだけでなく、 21細かい隆起があるが、自由端で二股に分かれている。前口部はしばしば完全に欠如しているように見える。しかし実際には存在し、引っ込めることができる。外部から見える孔に関しては、背側の孔は完全に欠如している。腎管の孔は、背側の一対の剛毛の前、または配置が不規則になった剛毛の位置に対応する線上にある。受精嚢孔は 3 対あり、第 VII、VIII、IX節の最前部にある。雄の孔は非常に目立たず、環帯のすぐ内側のXXI節の腹側にある。輸卵管孔はXIV節にある。

内部構造に関しては、体節の全体的な配置に大きな違いは見られない。違いが見られるのは特定の隔壁のみで、例えば第VI~XI節を隔てる隔壁は特に肥厚している。消化管では、第VI節に砂嚢があり、第VII~IX節に3対の石灰腺がある 。腎管は対になった構造で、早期に発達し始める。最初の2~3節には、口腔に開口する一対の大きな腺があり、これらは明らかにわずかに変形した腎管であり、栄養摂取機能に関係していると思われるため、一般的に「ペプトネフリック」と呼ばれ、純粋な排泄器官ではない。第XI節には精巣が1対しかなく、 22卵巣は第XIII 節にある。精管は既に述べた位置で体外に開口しており、その開口部には精管腺に匹敵する腺は存在しない。一対の精嚢は第XI節から垂れ下がり、かなりの数の節を横断するため、短く 1 つの節に限定されるのではなく、長く舌状である。受精嚢は、第 VII~IX節に 3 対の細長い嚢で、憩室は全くない。

したがって、 Pontoscolex はNotiodrilusや、前述のページで構造に触れた Megascolecidae 全体から、多くのかなりの違いによって隔てられていることがわかる 。これらのうち最も重要なのは、装飾された剛毛とその配置、環帯上の剛毛の変形、受精嚢への憩室の欠如、雄管に関連する末端腺の欠如である。これらの特徴は全体としてアメリカ大陸の Geoscolecidae (Geoscolecinae 亜科) に特徴的であるが、Megascolecid の一部には見られない特徴はない。例えば、 Ilyogenia亜属( Ocnerodrilusの) には受精管腺がない場合があり、 Perionyx属には一部の種で憩室のない受精嚢があり、 Megascolecinaeの他の属も同様の状態である。Dichogaster の剛毛は装飾されている場合があり、 23一方、Pheretima houlletiでは、環帯の剛毛は他の体節の剛毛とは異なっている。

実際には、Geoscolecidae 科を定義するには、主に次の特徴の集合体が必要です。背孔はなく、首の領域にまれに数個あるだけです。剛毛は一般的に装飾されており、環帯の剛毛は他の剛毛よりも大きく目立ちます。受精嚢には憩室がありません。多くの場合、MicrochaetaやKynotusのように、体節に一対の嚢の代わりに多数の非常に小さな嚢があります。精管には、ごく少数の例外を除いて、末端の腺嚢または筋肉嚢がありません。剛毛は常に体節に 8 個ありますが、Periscolex属は「ペリカエト型」の状態を獲得しています。Geoscolecidae 科の解剖学的変異の範囲は、この科が細分化されたいくつかの亜科と関連付けて考えるのが最適です。これらの最初の Geoscolecinae では、タイプとして選択された属から大きな違いはありません。 ポントスコレックス。長い精嚢はトリコカエタ(またはヘスペロスコレックス)で非常に長い長さに達し、一対が109節にも及ぶ。一般的に精管は体外に直接開口するが、 グロッソスコレックス(=タイタヌス)では大きな嚢を介して開口する。オニコカエタでは、体の最後の節の剛毛は非常に 24拡大することで、他の種が持つよりも効果的に土壌を保持する手段となる。

Hormogaster属のみを含む亜科Hormogastrinaeは、分布域が地中海沿岸に限られている点で注目に値する。この属は主に3つの砂嚢を持つことで区別されるが、それ以外は先に述べた亜科とそれほど違いはない。アフリカ型とマダガスカル型は(少数のアジア型とともに)第3の亜科Microchaetinaeに分類される。これらの蠕虫は、 通常の対になった配置の代わりに、第XII節、第XIII節付近に非常に小さな受精嚢を多数持つことが多い。また、既に述べた肥大した剛毛に繋がった腺を持つことが非常に多いが、これらの剛毛は(少なくともKynotus属では)通常環帯の前方に位置する。環帯は、Geoscolecinae亜科とは異なり、雄の生殖孔の開口部の後方に位置することが多い。これはKynotus属の場合も同様である。

図9 Polytoreutus Kilindinensisの腹面図、頭部側(×2)。p 乳頭、♂雄孔、♀雌孔。

最後の亜科であるクリオドリリナエには、クリオドリルス属、スパルガノフィラス属、アルマ属の3属しか含まれていない。これらの蠕虫は、他のジオスコレックス科の蠕虫と顕著な違いは見られない。アルマ属は、雄の生殖孔が体から伸びる長い突起上にあり、その突起には特殊な剛毛が生えていること、そして少なくとも1種は鰓を持っていることで注目に値する。

図10 Polytoreutus finniの腹面図、頭部側(×2)、文字表記は図9と同じ。

25別のタイプの構造は、比較的限定された科を形成するユードリリッドミミズによって提供されます。これらのミミズは通常、外見上の特徴だけで簡単に区別できます。精嚢と精管の開口部については、 26卵巣は非常に大きく目立つ傾向がある。また、一般的には対になっていないが、この特徴は Eudrilidae 科に限ったものではなく、Fletcherodrilusのような Megascolecids科や Geoscolecids 科にも同様の対になっていない特徴が見られる。この科の主な特徴は、卵巣が 27通常は嚢に包まれており、これは他のミミズで精巣を包む精嚢に匹敵するものであり、これらの嚢には輸卵管の口が含まれているだけでなく、直接つながっている。 28単数または二個の受精嚢を持つ。これは通常大きな袋で、常に単数または一対のみからなり、輸卵管孔の近くで体外に開口する。Eudrilidae のこれらの受精嚢は、他のミミズの受精嚢とは比較にならない。なぜなら、それらは隔壁の突出部として形成されるという点で精嚢に似ているからである。この科内では構造に多少の変異がある。亜科 Eudrilacea に属するいくつかの種では、一対の石灰質腺と一対の石灰質腺があり、一対の腎管は大きな孔で体外に開口する。並行する亜科 Pareudrilacea では、石灰質腺はより多く、全く異なる構造を持つ傾向がある。それらは明らかに消化腺ではなく、血管系と何らかの関係を持つ腺に変化している。さらに、腎管は単一の孔で外部に開口するのではなく、体壁の厚みの中に網目状の構造を形成し、そこから多数の孔で開口する。ただし、これはDichogasterや他のMegascolecidsの小腎管とは類似点がない。Libyodrilus(Pareudrilaceaの一例として)では、 各腎管は外部に通じる管から網目状の構造を形成する。体内には、一対の巨大腎管が並んで見える。

図11 Eudriloides durbanensisの生殖器官。

ヨーロッパのミミズ科(Lumbricidae)に属するミミズは、またしてもかなり異なるタイプの 29この科の構造は、メガスコレックス科やユードリリ科よりも、ジオスコレックス科に似ている。この科には、他の種に見られるような精管の開口部に付属または近傍に腺はない。ジオスコレックス科と同様に、環帯には、体全体を覆う剛毛とはやや形状の異なる剛毛が備わっている。これらの剛毛は、1節あたり8本を超えることはない。背側孔(ジオスコレックス科とユードリリ科にはない)は必ず存在する。受精嚢には付属器がなく、ほぼ常に単純に対になっているが、まれに、ミクロカエティネ・ジオスコレックス科のキノトゥスのように、1節に多数の非常に小さな受精嚢が見られることもある。内部構造でこの科の最も顕著な特徴は、砂嚢が食道の末端と腸の始端にあることである。雄の生殖孔の開口部は、2、3の例外を除いて、常に第15節にあり、環帯はしばしば非常に長く、通常はこの点の後ろから始まります。これらの特徴は、Kynotus属にも見られます。

最後に、これまで検討してきたすべてのタイプとはいくつかの重要な点で異なるモニリガストリ科について見ていきましょう。これらの虫は食道に複数の砂嚢を持つことからその名が付けられていますが、この特徴はメガスコレックス科のプリオノガスター属にも見られます。 30また、特定のEudrilidae科、例えば Hyperiodrilus属にも見られる。この科の主な特徴は、精管が非常に短く、精巣を含む体節の次の体節に開口していることである。これは、一般的に水生貧毛類に見られる特徴である。さらに、雄の精管が開口する末端嚢は、Lumbriculidae科などの科のものとよく似ている。

貧毛類に属する水生生物の科。
世界の淡水域における貧毛類の調査が、陸地の多くの地域と同様に十分に行われた場合、純粋な水生貧毛類の数は陸生貧毛類の数と同数になる可能性は十分にあると思われる。いずれにせよ、現時点では、これらの小型貧毛類の科の数は、より大型の陸生貧毛類の科の数よりもかなり多いと述べることは全く正当である。しかし、確かに7つか8つの異なる科が存在するものの、これらの科には、現在、ミミズのより少ない科ほど多くの属は含まれていない。そして、科学的に知られているミミズの種の数は、かつて淡水ミミズが一般的に「Limicolae」と呼ばれていた種の数をはるかに上回る。これらの水生ミミズに純粋な海洋性形態が存在するという事実は、Limicolaeという用語が使用されていた当時はほとんど認識されていなかったが、現在では、 31そうした形態のいくつかはよく知られており、中には淡水、海水、汽水域のいずれにも自由に生息できるものもある。これらについては後ほど詳しく述べる。

これらの形態はまとめてミクロドリリとも呼ばれており、これはそれらがすべて小型で、時には微小であるという紛れもない事実を表しています。しかし、中にはミミズの小型種の大きさに達するものもあります。さまざまな科に共通する特徴がいくつかあり、まずそれらをいくつかの亜科に分ける前に考慮することができます。これらの水生貧毛類は通常、柔らかく透明で、体壁の筋肉層はより頑丈な陸生形態と比較して大幅に縮小しています。環帯も薄く、単層の細胞のみで構成されており、ミミズの二重層の環帯とは対照的です。一般的に、消化管は単純化されており、砂嚢や、ほとんどのミミズの石灰質腺に相当する食道の腺付属器はありません。しかし、この規則には例外があります。なぜなら、ハプロタクシス属では時折砂嚢が発達し、バイカル湖の注目すべき属であるアグリオドリルス属では食道に沿って連続した砂嚢構造が見られる一方、エンキトレア科では石灰質の腺に非常によく似たものが見られることがあり、ピエラントニがリムノドリロイデス と名付けたイトミミズ科の種でさえ、腸に一対の憩室を持っているからである。

32他の内臓は、水生科のすべてまたは大部分において、いくつかの類似点を示している。例えば、腎管は周囲に毛細血管網を持たないが、これはミミズの細長いオクネロドリリナエの一部にも見られる特徴である。これらの対になった器官は、体の前部節にはほとんど見られず、一般的に生殖器官が形成される節も前部節に含まれる。エンキトレ科の属における例外的な場合を除いて、リミコラエ類には背側孔は見られないが、少なくとも1つの孔、すなわち頭部孔は存在する場合がある。ミミズ類では通常(そして実際、例外的なモニリガストリ科を除いて常に)、体腔への内部開口部から外部孔に至るまでにかなりの数の節を通過する精管は、リミコラエ類では同じ現象を示さない。それらは、漏斗と外部孔が1つの節にある場合、単一の節に限定されることもあります。他の場合、漏斗を持つ節の隣の節で外部に開いており、複数の節にまたがることはまれです。精嚢と卵嚢にも、一般的に適用できる相違点があります。後者は大きく広範囲に及びますが、これはミミズには当てはまりません。 33水生貧毛類は、一般的に陸生貧毛類よりも体節の数が多い。また、ミミズのように多数の相互に繋がった小柱によって体腔が分割されておらず、体腔が非常に単純であるという点も、水生貧毛類の大きな卵との違いである。さらに、水生貧毛類の卵は大きく、卵黄が豊富であるため、非常に小さく、しかも数が多いミミズの卵とは対照的である。これらの特徴は一般的または普遍的に見られ、これらが合わさって、水生貧毛類を、少なくとも主に陸生の近縁種から区別する特徴群を形成している。

また、これらの水生科に普遍的ではないものの、これらの科にのみ見られる特定の構造についても言及することができます。つまり、この目の陸生蠕虫のどの科にも見られない構造です。そのような特徴の中で最も顕著なのは、細く尖った毛状の長い剛毛で、しばしば羽毛のような繊細な枝分かれを備えています。このような剛毛は非常に長いことが多く、Aeolosomatidae、Naididae、Tubificidae に様々な形で見られます。これらの繊細な剛毛は、水生生活に直接起因するものではないかもしれませんが、水生生活によって可能になっていることは明らかです。このような繊細な突起を硬い粘土の中を引きずると、間違いなく折れて引きちぎられてしまうでしょう。 34また、水生科では、陸生種によく見られる体節間隔壁の肥厚は、一般的に体前部の一部に見られないことも特筆すべきである。最後に、出芽による無性生殖は水生種のみに見られ、その中でもアエオロソマ科とナイディ科に限られる。実際、これらの科の属では出芽による無性生殖が非常に一般的であるため、これらの科の生殖器官に関する知識には依然として大きな空白がある。

こうした一般的な類似点に加えて、池、湖、川に生息するミミズの間には多くの構造的な相違点があり、それによってミミズをいくつかの全く異なる科に分類することができる。

これらの科の中で最も特徴的な科の一つであり、いずれにせよ系列の基部に位置するのが、繊細で透明な蠕虫の多くの異なる種を含むAeolosomatidae科である。これらの蠕虫の外皮には、大きな鮮やかな色の油滴を持つ丸い細胞が埋め込まれている。この油滴は赤みがかった色または緑色、あるいは(より稀ではあるが)無色であるが、それでも油滴として認識できる。緑色は片側が青に近づき、もう片側が黄色になることもあり、赤色は茶色または紫色に近づくこともある。これらの蠕虫は大部分がAeolosoma属 に分類される。35 すべての大陸に生息し、7 種または 8 種が知られています。より疑わしい属であるPleurophlepsには、 Aeolosomaと全体的な外観は似ているものの、皮膚に色付きまたは無色の油滴がない小さな蠕虫がいくつか割り当てられています。これらの蠕虫は、下面に繊毛のある非常に大きな前口を持ち、体は外側にくびれによって、内側に隔壁によって顕著に分節されていません。剛毛は細く毛状ですが、一部の種では、貧毛類の水生科によく見られる、先端が二股に分かれた短く太い剛毛があります。これらの蠕虫は、水草のある池では珍しくなく、通常は水草の間を這っています。通常、それらは少数の体節からなり、そのほとんどに一対の腎管があります。卵巣と精巣はごく少数の形態しか知られておらず、それぞれ第5体節と第6体節に位置し、対になっていないようである。受精嚢は1~3対あり、精管は腎管と区別できる場合、少なくとも腎管に非常によく似ている。卵子は、体の中央体節の腹側正中線にある大きな開口部を通って体外へ放出されるようである。血管系は無色の血液を含み、非常に単純化されている。

動物学的に見て、Aeolosomatidae の次の科は明らかに Naididae である。 36小型の蠕虫類ですが、いくつかの点で近縁種よりも高度な組織構造を示しています。無性生殖が一般的ですが、生殖器官はAeolosoma属よりも多く見られます。ただし、特定の属では生殖器官に関する知識にまだ多くの空白があります。生殖器官が知られている場合、精巣と卵巣はそれぞれ第5節と第6節の体のかなり前方に位置しています。受精嚢は第6節にあり、雄の導管は「アトリウム」と呼ばれる末端腔に開口しており、これは概してTubificidae科のものとよく似ています。これらの蠕虫の血液は、より高等なタイプと同様に赤色であり、Aeolosoma属の血液とは異なります。剛毛はかなり多様で、長いものや細いもの、 Ripistes属のように非常に長いもの、自由端が二股に分かれているものなどがあり、Paranais属ではこのタイプの剛毛しか見られません。この科の顕著な特徴は、背側の剛毛束が必ずしも体の第2節の腹側の剛毛のように始まるわけではないことである。実際、Schmardaella属には背側の剛毛束は全く存在しない。インドに生息するBranchiodrilus属は 、鰓と呼ばれる一対の突起を持ち、一部の節では背側の剛毛が関与しているという点で注目に値する。別の種類の鰓は、Dero属(多くの種を含む)と近縁のAulophorus属に見られる。 37肛門の周囲に配置され、繊毛を持つ。他の属には、 Nais、Chaetogaster、Vejdovskyella、Amphichaeta、 Stylaria、Macrochaetina、Pristina、 Naidiumがある。

Pristina属、Nais属、Dero属など、いくつかの属は世界の多くの地域で見られますが、現時点ではそれらの地理的分布の事実を真剣に検討することはできません。

ナイド類の次に、水生蠕虫のグループが検討対象として挙げられますが、これらは通常3つの異なる科に分類されますが、これらの科を定義するのはかなり困難です。これらの3つの科は、イトミミズ科、フクロドリ科、およびミミズ科です。フクロドリ科はかつてミカエルセンによってイトミミズ科に分類されていました。現在では、少なくとも私が最初に設立した属(ニュージーランドの深い井戸で発見された種にちなんでフクロドリラスと名付けられた)に加えて、フクロドリロイデス属とアスタコプシドリラス属という2つの属が発見されて以来、フクロドリ科は独自の科を形成しているというのが一般的な見解でしょう。

この科、特にPhreodrilus属の分布は非常に興味深い。Phreodrilus属は、 Notiodrilus属と同様に、極地が南極である周極分布域を持つ水生貧毛類の唯一の属である。ニュージーランド、ケルゲレン諸島、そしてMichaelsen博士と博士の意見を受け入れるならば、 38ベンハム氏によると、私の属であるHesperodrilusは、パタゴニアでもPhreodrilusに統合されるべきである。

この属では、雄の孔は第XII節にあり、精巣は第XI節にあります。さらに、受精嚢は雄の孔の後ろにあります。一方、イトミミズ科では、精巣と雄の孔がさらに 1 節前に移動するのが少なくとも規則です。そして、受精嚢は雄の孔の前にあります。PhreodriloidesはPhreodrilus に似ていますが、受精嚢がありません。分布域はニュージーランドです。Astacopsidrilusはオーストラリア産で、ザリガニAstacopsisに半寄生しており 、これが属名の由来です。Phreodrilus branchiatusは、鰓を持つ貧毛類のごく少数の形態の 1 つです。鰓は体の最後の 11 節に一連の対があります。それらは体側に位置しており、同様に鰓を持つBranchiura sowerbiiとは対照的である。Branchiura sowerbiiでは、鰓は体の後部節にもあり、より多く、背側と腹側にそれぞれ一対ずつ存在する。

イトミミズ科は、すでに述べた点において主にフクロドリ科と異なります。かなりの数の属が存在し、その中で最もよく知られているのは、Tubifex、Limnodrilus、 Limnodriloides、Branchiura、Lophochaeta、Ilyodrilus、 Psammoryctes、Clitellio、Telmatodrilus、 Bothrioneuron、Lycodrilusです。

39イトミミズ科は主に北半球の温帯に分布し、 Clitellio arenarius やPeloryctes inquilina [1] など一部の種は海岸で見られます。この科の種は南半球にもいくつか存在します。オーストラリアのClitellio abjornseniや、ニュージーランドおよび南極海の島々に生息する Branchiura属の数種など です。ニュージーランドの同名の島に生息するRhizodrilus (またはVermiculus ) aucklandicusも言及しておくべきでしょう。熱帯に生息する唯一の種は、インドとマレーに生息するBothrioneuron irisのようですが、この属はヨーロッパと南米南部にも分布しています。しかし、現在温室の水槽で確認されているBranchiura sowerbii は、熱帯アメリカに生息する種である可能性が高いです。

[1] Tubifex ater(53ページ参照)など多くの同義語がある。

ミミズ科はさらに分布域が限られています。温帯北半球以外ではまだ発見されておらず、ミカエルセン博士が最近バイカル湖から記載した種の多様性は非常に注目すべき事実です。ミミズ科は完全に淡水に生息し、陸生ではありません。主な既知の属は次のとおりです。Lumbriculus、Trichodrilus、 Rhynchelmis、Phreatothrix、Claparedilla、Stylodrilus、 Mesoporodrilus、Sutroa、Eclipidrilus、Aurantina、 Athecospermia、Lamprodrilus、Teleutoscolex。

40この科の線虫では、雄の生殖孔は通常第 10 節にありますが、第 8 節または第 11 節にある場合もあります。また、前節にある一対の漏斗に加えて、外部生殖孔のある節と同じ節にもう 1 対の漏斗があるのが一般的です。ただし、2 つの精管は、外部に開口する前に、同じ拡張した心房腔に開口します。しかし、 Lamprodrilusでは 、各精管はそれぞれ独立した心房から外部に開口し、連続する 2 つの節にあります。Teleutoscolex では、心房孔と同じ節に開口する漏斗は 1 対しかありません。

おそらくミミズ科のすぐ近くに、非常に小さな科であるアロロイデス科があります。非常に小さい科で、 アロロイデス属という単一の属のみからなり、その中にはA. pordagei とA. tanganyikaeの2種が含まれます。これらの2種はどちらも私が記載したもので、一方は1個体、もう一方はわずか2個体から記載しました。どちらの種も(片方の属名は地域を示しています)、東アフリカの熱帯地域に生息しています。タンガニーカワームは純粋な水生で、もう一方の種はモンバサの対岸にある本土の沼地で発見されました。この注目すべき属は、第X節に一対の精巣を持ちますが、卵巣はミミズと同様に第XIII節にあります。雄性生殖孔もこの節にあり、つまり水生種より もさらに後方に位置しています。41 ワーム。1種では受精嚢が体の正中背線近くに開口する。A . tanganyikaeでは 受精嚢は1つだけで、実際に 第VIII節と第IX節の間の背側正中線上に開口する。この科はLumbriculidaeに最も近いようだが、陸生のMoniligastridaeにも明らかな類似点がある。独立した科として認められるに値し、Michaelsen博士によってその科が設立された。

貧毛類の他の科とは明らかに関連性のないミミズ科(Enchytraeidae)があります。この科は非常に多くの種からなり、約12属に分類され、その生息地は世界の寒冷地と温帯地域にほぼ限定されています。例えば、アラスカではアイゼン博士によって多くの種が記載されており、パタゴニアの端に生息する種もあります。温暖な地域で見られるのはごくわずかです。例えば、インドとアジアの近隣地域には、私が Henlea lefroyiと記載したミミズ科の単独種がいますが、ミカエルセン博士によると、この属に属するかどうかは疑わしいとのことです。私自身もイギリス領ギアナで別のミミズ科の種を入手しました。このような稀な例外を除けば、この科は北極圏または温帯に分布し、氷河の氷上でも見られます。これらの小さなミミズ(ごくまれに微小な大きさのもの)は、水生と陸生の両方の性質を持ち、海にも生息しています。 42岸辺。短い、しばしばまっすぐでややずんぐりした剛毛が4束ある。Anachaetaには剛毛が全くない。AeolosomaとNaidsの貧毛類の最下層グループと何らかの関係があることは、受精嚢が非常に前方に位置していること、つまり第4または第5体節にあることからわかる。一方、精巣と卵巣は第XI体節と第XII体節にある。ミミズの石灰質腺を思わせる複雑な腺が食道に付属している点で、水生科の中では特異である。精管の漏斗は非常に深く、腺細胞で裏打ちされているが、バイカル湖の明らかに原始的な属だけは例外である。

リミコラエ科の残りの科はハプロタキシス科で、ハプロタキシス属(よりよく知られているのはフレオリクテス属)とペロドリラス属の2属が含まれます。これら2属は特徴がやや重複しており、現在の知識では、完全に区別することは困難です。これらは細長い蠕虫で、湿った土壌または水辺に生息し、リミコラエ科とテリコラエ科の中間的な習性を持っています。その構造の主な特徴は、精管に末端装置が一切なく、直接体外に開口していることです。さらに、一般的に2対の精巣があり、 43体節はX節とXI節に分かれており、種によってはそれに続く2つの体節に2対の卵巣を持つ。この小さな科は、主に南極圏の温帯地域に広く分布している。例えば、ニュージーランド、南オーストラリア、ケープ地方、そして北半球ではヨーロッパ、西アジア、北アメリカに生息している。

第2章
生活様式
貧毛類の一般的な特徴について簡単に概説したが、少なくとも読者には、これらの動物の構造が多様であり、外見に関しても多くの異なるタイプを区別することは難しくないという事実を印象づけることができるだろう。ミミズのすべての種を取り巻く環境が非常に似ていることを考えると、これらの事実はなおさら注目に値する。南米の熱帯雨林と中央アフリカの熱帯雨林では、土壌の影響がどれほど異なるかは明らかではない。外部環境が異なれば、解剖学的差異はより説明がつきやすくなる。しかし、この場合、解剖学的変異は非常に多く、何ら関連性がないように見える。 44我々がまだ理解できるような種類のニーズ。地表性貧毛類を、カエルやヒキガエル、陸生軟体動物、ヘビなど、ほぼすべてのメンバーが非常に似た生活を送る動物界の他の大きなグループと比較すると、貧毛類にはこれらのどれよりもはるかに広い範囲の構造的変化が見られる。

次に、彼らの生活様式と環境との関係について考察する。

ミミズの生活様式は、一見すると特別な章や節を必要としないように思える。彼らは土の中や土の下で暮らし、時折土から出て、特に夜間や雨天時には地表を這い回る。しかし、多くの種は習慣的に水生生活を送っており、そのため、その特徴について考察する必要がある。

水生ミミズ。
水生ミミズについて語ることは、おそらく多少矛盾しているように思われるが、この言葉の組み合わせは、メガドリリ族または陸生グループに属する貧毛類の種の中には、イトミミズやリムノドリラスのように、生活様式が純粋に水生である種が存在するという事実を強調するのに役立つだろう。このような場合、私たちは、そのような生活様式が持続しているというよりも、むしろ水生生活への回帰を妥当に想定することができる。なぜなら、これらの属の中には、 45そして、これらの種は、純粋な水生貧毛類の科と特に類似しているという多くの証拠を示している。したがって、これらの水生属の特徴を詳しく調べることは特に興味深い。なぜなら、純粋な水生生活に真に関連付けられる形質が何であるかについて、何らかの手がかりをそこから推測できると期待できるからである。実際、これらの動物において、適応形質と基本形質を区別できると期待できる。

これらの二次的に水生となる種は、2つのカテゴリーに分類できます。同属種とは異なり水生である特定の種の例と、完全に、あるいはほぼ完全に水生である属全体、さらには亜科全体が存在する例があります。前者の分類については、ここでは詳しく述べる必要はありません。なぜなら、ミミズが陸上ではなく淡水に生息するのは一時的なことであり、常在的な生息を示すものではない可能性があるからです。実際、私はイギリスとヨーロッパに生息するミミズEiseniella ( Allurus ) tetraedrus をデボンシャーのプリム川で発見しましたが、この種は一般的に陸上で見られます。パタゴニアとフォークランド諸島に生息するNotiodrilus aquarum dulciumという種は、淡水で採集されたことからその名が付けられました。しかし、その近縁種であるN. georgianus (おそらく同一種) は、同じ地域の海岸で発見されました。Notiodrilus 属の小型種が他の純粋な水生種と異なる点は、 46同属の陸生種は取るに足らない存在であり、さらなる情報によって、この事例が前述のEiseniellaの事例と全く同じであることが証明されるかもしれない。同様の事例は数多く存在するが、ここでは列挙しない。

それでは、次に第2のカテゴリーに移りましょう。これらの例は、明らかにずっと重要です。なぜなら、これらは完全に水生であるか、あるいはほぼ水生であると思われる蠕虫であり、近縁種とは容易に区別できる明確な属に属しているからです。しかし、これらの例はそれほど多くありません。そして、それらは事実上すべてGeoscolecidae科に属しており、この科は後述するように、南アメリカ、南アフリカ、マダガスカル、インドとビルマの一部、そしてヨーロッパに限定されています。この科は、東洋の大部分にまで分布しているわけでも、地球の南極地域にまで広がっているわけでもありません。さらに、Geoscolecidae科を貧毛類のより新しい系統の一つとみなす理由があることを念頭に置いておくことが非常に重要です。この後者の記述は、すでに述べたように、これらの蠕虫にとって水生生活は二次的なものであり、陸の水を離れたことのない古代種に属していることによるものではないことを証明する傾向があります。

このミミズの科について考えると、まず非常に興味深い事実が浮かび上がってきます。 47地表鰓類(Oligochaeta terricolae)の唯一の分類群[2]であり、一般的に背側の中央線にある特徴的な一連の孔、すなわち背孔を持たない。したがって、水生生活に非常に適している。純粋に水生の「Limicolae」もこれらの孔を持たないことから、これらの孔の存在は水生の蠕虫にとって有害で​​あると推測される。実際、体腔への水の侵入は蠕虫にとって危険であると思われる。したがって、Geoscolecidaeは、いわば水生生活のために既に定められている。ここでは、これらの種に修正は必要ない。また、この点に関連して、部分的に水生の属として言及されているNotiodrilus属の様々な種 には背孔がないことにも注意すべきである。したがって、これらの種も少なくとも両生生活に適している。

[2] Eudrilidaeでもこれらの孔は非常に頻繁に欠落している。

しかしながら、Geoscolecidae科において背側孔が存在しないという規則は絶対的なものではない。いくつかの種、少なくとも水生属Sparganophilusの2種は、前部体節間に「頸孔」と呼ばれる孔をいくつか持っている。これらは、他の蠕虫に一般的に分布する背側孔とは異なる性質のものではなく、実際には「頸部」領域に限定されていると考えられる。

他に明らかな特徴はない 48ゲオスコレキ科全体としては、純粋な水生生活に適していると考えられる。

この科のうち、クリオドリリナエ亜科は、生活様式がほぼ完全に水生である。おそらく他に5属ほど含まれるミクロカエティナエ亜科の2属、すなわちカリドリラス属とグリフィドリラス属も、生活様式が水生である。水生生活によって誘発された変化に起因する共通の特徴を探す目的で、様々な水生種の特徴を調査すると、2つか3つの注目すべき特徴がある。まず、クリオドリリナエ亜科は発達した砂嚢を持たず、せいぜい痕跡的な砂嚢を1つ、あるいは2つ持つ。しかし、この特徴は普遍的なものではなく、カリドリラス属とグリフィドリラス属はどちら も砂嚢を持ち、しかも丈夫である。ただし、これらの属には石灰腺や食道嚢は存在せず、これらの構造はクリオドリリナエ亜科にも見られない。純粋な水生科であるイトミミズ科、ミミズ科などは、砂嚢の兆候を示すことはほとんどなく、食道嚢を持つこともほとんどないことを覚えておくべきである。淡水生活の場合、土壌の酸に抵抗するために石灰質の塩類は必要なく、消化管を通過する泥はすでに細かく砕かれていることを考えると、 49砂嚢および石灰腺が欠損しているか、痕跡的である。

水生のGeoscolecidae科の種に共通するもう一つの特徴は、体の後端が四角形をしていることである。これは、種小名が示すように、Glyphidrilus quadrangulus 、 Alma属の種、そしてCriodrilus属の全種に見られる。この点に関連して、半水生のEiseniella属の種が、まさに同じ現象のためにtetraedrusと名付けられたことに留意すべきである 。これらの場合、四角形になっているのは体の後部であり、Criodrilus属では第9節までの前部節は、貧毛類によく見られるように丸みを帯びている。対になった剛毛は四角形の体の4つの突起に位置する傾向があるため、この構造の配置には海洋性蠕虫の背側および腹側側足へのわずかな類似性が見られるように思われる。いずれにせよ、この方法によって蠕虫は、彼らが主に生息する水生植物の茎や葉に、より効果的かつ継続的に付着することができると考えられる。

Criodrilus属とAlma属では、ミミズ全般に見られるように体節の最後尾に囲まれているのではなく、肛門が背側にあるという非常に注目すべき事実がある 。この事実は、 Glyphidrilus属とAlma属の近縁関係に起因すると考えられるかもしれないが、 50全く同じ状況を示している。これらの事実は、現在ではミミズの仲間として広く認められているヒル類においても同様の排泄孔の位置が見られるという事実から、さらに重要な意味を持つと私は考える。したがって、消化管末端のこの異常な位置は、水生生物によって変化した構造に関連して適切に引用できるだろう。

最後に、そしてこれは非常に重要なことのようですが、メガドリリ属の中で鰓を持つ唯一の属はナイルワームAlma niloticaです。

海洋生物。
貧毛綱に属する蠕虫の中には、海洋生活を送るものが少数ながら存在するが、相対的に見るとごく少数である。そして、これらの蠕虫の大部分は海岸性で、海域には生息しない。最も顕著な例、少なくともおそらく最もよく知られている例は、ポントドリルス属である。この属名は生息地を示しており、その生息地に基づいて自然に命名された。もともとはフランス南部の海岸で発見され、私自身もニース産の標本を調べたことがある。この蠕虫は、海によって打ち上げられた塩分を含んだ海藻の塊の中に生息している。地中海地域で発見された2つの形態の他に、ミカエルセン博士によって1つの種としてまとめられた2つの形態の他に、他のポントドリルス属の蠕虫が発見されている 。51 西インド諸島(バミューダ諸島、ジャマイカなど)、南米沿岸、西アフリカと東アフリカの沿岸、紅海、ジャワ島近くのクリスマス島、西オーストラリアのシャークス湾、ハワイ諸島、セレベス島、南西オーストラリアなど、世界各地の多様な地域から記載されている。実際、南極地域を除けば、この属が見られない広大な海域はない。しかし、この後者の記述は正しくなく、ニュージーランドも加えるべきかもしれない。だが、これらの島々から記載された種、すなわちPontodrilus lacustris は、その種名が示すように海洋種ではなく、また、この属に含めるべきかどうかも定かではない。一方、同じ地域のチャタム諸島から記載された Pontodrilus chathamensisという種は、南極地域に属するものとされている。ポントドリラス属は、これまで様々な博物学者によって合計十数種 が記載されてきましたが、ごく最近になってミカエルセン博士は、これらをP. bermudensis (FEB)、 P. litoralis (Grube) 、 P. matsushimensis (Izuka)の3種に絞り込み、既に述べたP. lacustrisという疑わしい種も加えました。種の分類に関する最終的な結論がどうであれ、この属が世界の海岸に広く分布しており、異なる地域に生息する形態には一定の変異が見られることは明らかであり、いずれ他の研究者もこれに同意するかもしれません。 52それらを最初に記載した人々と、明確な種としてみなすことに関して。

これらのミミズの組織構造において、陸生または淡水性の貧毛類と区別できるような顕著な特徴は見当たらない。塩水に適応していることを示すような重要な構造的変異は存在しない。この属は、多くの水生種と同様に、体節の初期の段階では腎管が存在せず、実際には第13節以降、あるいはそれ以降にようやく出現する。ミミズは細く繊細だが、これは特に特徴的な点ではない。また、砂嚢が弱い、あるいは存在しないという特徴は、生息環境と関連付けるのが非常に難しい。それでもなお、この属全体が海洋性である。ミミズ類(メガドリリ)の中では、このように「広塩性」と名付けられたミミズ類の例は他にあまり多くない。しかしながら、パタゴニアの海岸やケルゲレン諸島の海岸では、主に南極に生息するミミズ属Notiodrilusの海岸性種が発見されている。また、南極に生息するAcanthodrilinae亜科の属の中にも、近縁種がいくつか見られる。

これらの陸生種に加えて、部分的に海洋性のリミコリン属もいくつか存在する。例えば、主に北極と南極に生息するエンキトレ科のいくつかの種は海岸に生息している。また、海洋性のイトミミズ類も存在する。 53イギリス沿岸ではよく見られるイトミミズ(Clitellio arenarius )とイトミミズ(Tubifex ater)、イタリア沿岸に生息する海産ミミズ類、そして海産ナミミズ類。これらの形態は、淡水に生息する近縁種と大きな違いは見られない。

ミミズは元々は純粋な水生
動物だった。
ミミズという名前は、これらの動物の生息地を非常に特徴づけており、これらの生物の驚くべき分布を一つの言葉に凝縮するために意図的に考案されたように思われます。ごくわずかな例外を除いて、ミミズは私たちが知る限り最も純粋な陸生動物です。モグラのような哺乳類や、熱帯地方に生息するいくつかの地下性両生類やヘビは、ミミズと同じ生息地を共有していますが、おそらくそれらは主にミミズを捕食しているためでしょう。しかし、ミミズのように地下生活を特徴とする動物群は他にありません。プレーリードッグや多くの齧歯類のような穴を掘る動物を同じカテゴリーに入れることはできません。これらの動物は、身を守るため、また安全に子育てをするために巣穴を掘り、探します。彼らは地表の下で餌を食べたり、一生をその状態で過ごしたりすることはありません。前の章では、このような例外的な形態のミミズについて既に取り上げました。 54完全に地下で生活する生物もいますが、第1 章で指摘したように、こうした例外はごくわずかで、ミミズの膨大な数はまさにその名にふさわしいものです。

しかしながら、これらの純粋な陸生動物は、専ら水生動物から進化してきたこと、そして一方の生活様式から他方の生活様式への変化は比較的最近になって達成されたことを示す多くの議論がある。なぜなら、水生生活にのみ適していると思われる構造の痕跡がところどころに見られるからであり、また、今日主流となっている地下生活様式と明確な関係があると思われる構造変化が始まっている場合もあるからである。ここで、水の中や池や川底の柔らかい泥の中における生活条件と、硬い土壌や植物の残骸の中に住む動物が経験する生活条件との違いについて少し考えてみよう。前者の場合、媒体は流動的か、せいぜい非常に柔らかいのに対し、土壌は少なくともより硬く、移動が困難である。

第二に、プールの底から水面までの移行は多かれ少なかれ緩やかであるのに対し、硬い土壌は希薄な大気中で突然途切れる。

3つ目の相違点は、静止した水たまりや流れの速い川でさえ、容易に利用できる酸素の供給量が少ないことであることであり、特定の停滞した水たまりでは 55そして、深い湖の底水では、生理学的条件に非常に大きな違いが生じるに違いない。

私たちは既に、水生ミミズの属の特徴について論じてきました。水生ミミズの科の一般的な特徴を詳しく説明しただけでなく、水生生活様式に戻ったミミズが示す特徴についても研究しました。本節では、純粋な陸生ミミズにおいて、もはや役に立たなくなった水生生活への適応の名残を明らかにすることを試みます。

注目すべき事実として、特定のミミズに見られる連続した剛毛の輪は、かつて考えられていたほど分類上重要な形質ではない。確かに、この形質は、分類体系上で互いにそれほど遠くなく、少なくとも同じ亜科である Megascolecinae に属するMegascolex属とPheretima属に見られる。しかし、 Pheretima属からそれほど近くないPlagiochaeta属にも連続した剛毛の輪がよく発達しており、 Pheretima属とMegascolex属、そしてPlagiochaeta 属の両方から同様に遠いと思われるDinodrilus 属とDinodriloides属にもそれに近いものが 見られる。それでもなお、これらの属はすべて少なくとも Megascolecidae 科に属し、 56このように単に類似性を示す形質の問題はまだ解消されていない。したがって、コグネッティ・デ・マルティス博士が南米のペリスコレックス属に出会ったことは特に重要である。この属は間違いなく全く異なる科であるゲオスコレックス科に属しているが、同じ完全な環状の剛毛を示している。今回この特定の解剖学的特徴に注目する理由は、それが体全体に均等な圧力がかかる地下生活に特に適した形質であり、そのため円形の体の周りに継続的なてこの作用を及ぼすことで前進が最もよく達成されると思われるからである。そしてこの見解は、この変化がさまざまな科で散発的に見られることによって強化される。したがって、反対の状態は水生生活の名残であるという結論に至る。そして、この結論こそが本節で議論する目的である。さらに、体の両側に2つの剛毛束が均等に配置されている状態は、例えばDichogaster属に見られるような、2つの剛毛束または剛毛対が腹面に限定されている状態よりも変化が少ない状態であるように思われる。この広範な属の大型種の一部では、腹面に限定された剛毛は明らかに表面上での移動を有利にし、媒体を介した移動を有利にしない。そして、 57陸生貧毛類では、このような進化様式が見られる。また、ミミズ科やヒラタキガイ科では環帯に比較的長い剛毛が残っていること、メガスコレックス科の一部では生殖節の2対の剛毛のうちの1対に対応する剛毛が同等に長いか、多くの場合はるかに長いことは、いわば水生環境が維持されている特徴であると、ある程度の根拠をもって主張することもできるだろう。これらの剛毛は、水や軟泥に生息する環形動物にとって都合が良い、あるいは少なくとも不便ではない、体全体に長い剛毛が一般的に存在していたことの名残であると考えられる。しかし、おそらく生殖器の剛毛の変化は最近の進化であり、保持されたものではないと考えられるだろう。

モニリガストリ科ほど完全に陸生のミミズの科はないが、この科は一般的な解剖学的特徴において、多くの観察者によって指摘されているように、水生のミミズと多くの類似点を示している。確かに、これらの特徴は一見して水生生物と結びつくものではないかもしれない。しかし、それでもなお、それらは地球上の水に生息するほとんどの科に共通する特徴である。例えば、 モニリガステルとその近縁種(ユーポリガステル、ドロイダなど)は、精管が非常に短く、精管が内部漏斗のある節の隣の節で体外に開口している。 58精子嚢が開口する末端腺の単純な構造は、ミミズ科のような科のものと非常によく似ている。もう一つの事実は、精子嚢の単純な分割されていない腔が、典型的なミミズとは異なり、またすべての水生科のものと似ていることである。これらのミミズには、水生祖先からの起源の証拠が十分に見られる。同じ性質の証拠、つまり、水中生活に一般的に関連付けられる解剖学的特徴の多かれ少なかれ保持を示すものではなく、実際に水生形態からの起源の間接的な証拠を提供する証拠は、Geoscolecidae科とEudrilidae科の特定のメンバーに見られる。これら両方の科では、精子嚢が1対のみであり、その対が異常に長い嚢で構成されていることがしばしばある。このように、トリコカエタ (またはヘスペロスコレックス)バルバデンシスでは、フェダーブ氏と私は、細長い精嚢が109節にも及ぶことを明らかにしました。これは、精嚢が通常1節に限定されている大多数のミミズの長さをはるかに超えています。同様に、ユードリリッド科のポリトレウトゥス・マギレンシスも、約50節に及ぶ細長い精嚢を1対持っています。成熟したミミズにおける精嚢のこのような伸長は、岩生属に非常によく見られる特徴です。

59

第3章
ミミズの外部形態と
生息環境との関係
経験の浅い目には、ミミズは細部までよく似ているように見えるかもしれないし、実際、全体的な形態も似ていることは間違いない。しかし、ある種類を別の種類と区別できる顕著な特徴を見つけるのに、大した調査は必要ない。専門家であれば、多くの場合、外見を見るだけで、特定の個体を分類体系の中で正しい位置づけにすることができる。このグループのミミズの一般的な外見的特徴については、すでに別の章で扱っている。ここでは、分類体系における利用とは別に、見られる変異の可能性のある意味を強調するために、これらの特徴のいくつかに、より詳細な形で再び注目する。あるミミズと別のミミズを比較して、最も顕著な外見上の違いが何かと言うのは難しい。しかし、標本をより詳しく調べると、同じくらい目立つと思われるものもいくつかある。環帯の位置と範囲の変動、伸縮性または非伸縮性の前口部の長さ、通常目立つ雄の孔の位置、および 60まず第一に、いわゆる生殖乳頭の数と位置は最も明白な特徴の一つです。剛毛とその位置については、蠕虫が陸上生活を送るように変化したという見出しの下で扱います。これらのキチン質の器官は大きく異なりますが、この節では関係ありません。帯または環帯(「潰瘍様隆起」)は、これらの動物の特徴として長い間観察されており、ヒルとごく少数の海洋多毛類を除いて、他のすべての蠕虫と区別する特徴です。この体の変形した部分は、多くの場合、他の部分とは異なる色をしており、腺のような外観をしているため、その位置と境界を容易に認識できますが、場合によってはその明瞭さは劣ります。それは体を完全に一周するか、背側表面に発達し、腹側表面にはわずかにしか発達しません。よく知られているように、その用途は卵を産み付ける繭を分泌することです。そして、それを形成する表皮は、体の他の部分の表皮よりも厚く、腺が多い。ミミズでは、環帯が3節未満を占めることがあるかどうかは疑わしい。環帯は、特徴的な属であるPheretimaの種の大多数でのみ3節で構成されている。この最低レベルから他の形態では伸びており、部分的に水生のアフリカの属であるAlmaでは、40節にも及ぶことがある。位置も変化する。 61属から属へ、種から種へと、その位置は様々である。時には前方に、時には後方に位置する。注目すべき科であるモニリガストリ科では、この器官は他のどのミミズ類よりも早く体内で発達し、第10節から始まる4節ほどからなる。通常、環帯はこれよりも後方から始まる。メガスコレックス科では第13節または第14節がこの器官の最初の開始位置として一般的であるが、ゲオスコレックス科とルンブリクス科では一般的にさらに後方に位置し、アルマでは第45節から始まる。これらの詳細は何ページにも及ぶかもしれないが、この器官の変異性を強調するには十分であった。その機能からすれば不必要と思われるこの変異性には、どのような理由があるのだろうか。おそらく2つの提案が考えられるが、これらのどちらかを裏付けたり反証したりする多くの事実が不足している。概して、Moniligastridae や Megascolecidae (この目的のために Eudrilidae も含む) のような古いタイプの種は、環帯が短いことに注意する必要がある。例外はいくつかあるが、多くはない。これらの古いタイプの種は、急速に分布域を拡大する能力はないようだ。確かに、ここにも例外があり、特にPheretima属の多くの種は 、次のセクションで取り上げられている。 62これらの動物の移動に伴い、一方、ミミズ科は全体的に環帯がより広く、多くのミミズ科も同様である。すべてのミミズの中で、ミミズ科が最も移動能力が高く、新しい環境に適応できる科であることは明らかである。その理由は、後者の場合、環帯がより広いため、より大きな繭ができ、それが成熟するまでより多くの胚を保持し、育てることができるからかもしれない。この点については、まだ学ぶべきことがたくさんある。しかし、セイロンの大型種 Megascolex coeruleusの比較的小さな環帯には 2 つの胚しか含まれておらず、ニュージーランド南島に限定された大型種Octochaetus multiporusの比較的小さな繭には 1 つの胚しか含まれていない。この後者の事実は、私自身が 50 個もの繭を調べたので、かなり確立されていると考えられる。

一方、アロロボフォラ属の繭の中では、より多くの個体が成熟するように見える。環帯が発達しているため、比較的大きな繭が形成されるはずであり、広く分布するクリオドリルス属 (ヨーロッパと南アメリカ)の繭は、直径はそれほど大きくないものの、非常に長いことは注目に値する。しかし、この件に関して断定的な結論を出すには、事実が十分ではない。違いが生じるもう一つの考えられる理由は、 6364環帯にあるのは、生殖乳頭の場合と同様に、交雑を防ぐためであると私は考えている。これらの動物の触覚が繊細であることは、表皮感覚器官が豊富に発達していることから明らかである。交尾中の環帯の感触によって、同種の2個体が出会うことができ、異種の個体が交尾するのを防ぐことができるのかもしれない。いずれにせよ、この動物群で交雑が起こるという確たる証拠はない。生殖乳頭の驚くべき多様性と、ある種におけるその不変性は、これらの器官を触覚による認識マークとみなすことを支持するものであり、これらは古いタイプのミミズには決して特徴的ではないことに留意すべきである。さらに、生殖乳頭は、多数の種を 含むPheretima属、Megascolex属などの属で特に目立つ。これらの属では、当然のことながら、そうでなければ相互認識はより困難になるだろう。

図12.フェレティマ・ソロモニスの腹面図。図13の乳頭状突起と比較するためのものである。(×2)

図13.フェレティマ・セジウィッキーの腹面図。(2倍)

第4章
ミミズの感覚器官と感覚
これは解剖学の専門書ではないので、このグループの線虫の感覚器官に関する詳細な解剖学的および組織学的記述は行わない。 65しかし、貧毛類が間違いなく持っている触覚と視覚を説明するために、いくつかの事実を挙げておく必要がある。これらの環形動物は、近縁の海洋多毛類や、さらにその両極に位置するヒルや扁形動物とは異なり、複雑に組織化された目やその他の感覚器官を持たない。実際、組織学的に明確な感覚を付与できる器官は存在しない。目や他の下等蠕虫の聴覚嚢に匹敵するものは何もない。表皮の特定の細胞があり、それらはしばしば小さなグループに集まり、さらにそのような細胞群の列がより大きな集合体を形成している。これらの変形した細胞群は感覚機能を持っていると推測されるが、それらが間違いなく触覚を持ち、ある程度光の影響も受けるということ以外には何も言えない。ミミズには真の視覚細胞が存在すると主張されており、その一部は透明で、残りの細胞(網膜)のレンズとして機能すると考えられている。しかし、これらの細胞の機能に関する見解は決して一致しているわけではない。一方、多くの研究により、陸生および水生ミミズの体節上に一定の列に配列された楕円形の表皮細胞群の存在が証明されており、さらに神経終末とつながっている、あるいは少なくとも、より多くの研究によれば、神経終末とつながっているとされている。 66現代の見解では、神経線維の末端と密接に接触している。これらの末端には、しばしば微細な感覚突起が備わっている。これらの構造には、特定の感覚と明確に関連付けるものは何もない。もちろん、他の感覚器官よりも触覚器官を示唆している。これらに加えて、Eudrilidae 科に見られるいくつかの問題のある器官があり、このグループの 1 つのセクション、つまり普遍的に見られるEudrilusによって代表されるセクションのメンバーに存在する。

これらの小体はパチニ小体(脊椎動物に見られる感覚器官)と比較され、それに少なからず類似している。それぞれが、タマネギの皮のように配列された細胞層に囲まれた、濃く染まる中心部から構成されている。いずれにせよ、これらの小体は体表面まで達せず表皮の下にあるものの、感覚器官であると考えられる。ユードリリ科の習性については何も分かっていないため、その機能は今のところ推測の域を出ない。グスタフ・アイゼン博士は、これらの細胞は聴覚器官であり、鳥や他の敵の足音を虫に警告する役割を果たしていると示唆している。これはまた、ポントスコレックスの表皮に見られる、ある特異だが異なる細胞についての彼の見解でもある。後者には、耳小体のようなものが見つかっており、 67細胞性表皮小体の機能が何であれ、Eudrilidae科には確かに欠けている。

貧毛類の構造を調べても、彼らが持つ感覚について明確な答えは得られないが、実験によって、刺激に対する彼らの行動や、光や生活中に作用する他の力に対する反応の解明が進んでいる。ミミズが物を見ることができるという証拠もあるが、もちろんこの表現は非常に広い意味で用いている。いずれにせよ、彼らは光の強さの変化に反応する。巣穴から尾の先を差し込んだままミミズが手を伸ばしているところにランタンを当てるという大まかな実験では、ミミズが光を感知していることが示されている。光感覚については、より洗練された実験も行われている。グラバー博士は、2つの区画がある箱を使用し、一方の区画は暗く、もう一方の区画は拡散した日光(つまり直射日光ではない)で照らされた。ミミズは両方の区画に自由に出入りでき、毎時間終わりに観察され、その位置が記録された。調査員は、箱の暗い半分には平均して明るい半分の5.2倍の数の線虫が生息していることを発見し、これは線虫が光を非常に強く好むことを示している。

それだけでなく、同じ観察者は 68ミミズが光の強さの度合いを区別できることが証明されました。これは明らかに、より完全な「視覚」感覚を示しています。彼は、すりガラスのスクリーンを通して入ってくる光で以前の実験のライトボックスを照らし、その強度を弱めました。もう一方のチャンバーは以前と同じままでしたが、スクリーンを取り外し、完全な日光が入るようにしました。この実験では、各区画のミミズの数が異なっていることがわかりました。結果は以前ほど顕著ではなく、より薄暗いチャンバーには半分強しか見つかりませんでした。ミミズが巣穴から外に出るとしたら、それは夜間に行われ、朝に向かって数が減るが、日の出後もミミズが這い回っているのがよく見られることはよく知られています。この明らかな異常を説明しようとして、いくつかの実験が行われてきました。これらの実験から、ミミズは既に指摘したように強い光や中程度の光に対しては負の光走性を示すが、非常に暗い光に対しては正の光走性を示すことがわかります。そのため、夕暮れになると巣穴から出てくる。地上で活動的な天敵は昼行性であるため、この知覚はミミズにとって非常に有利であることに留意すべきである。当初はミミズの頭部だけが光に敏感であると考えられていたが、最近の実験では、 69研究により、そうではなく、体全体が光に敏感であることが示されています。これはもちろん、ワームの体の前部に特別な光受容器官が存在するという説を否定するものです。それだけでなく、この見解の興味深い拡張が提唱されています。G. パーカー教授と同僚は、一般的なブランディングワーム、 Allolobophora foetidaにおいて、光刺激に対する反応は、その影響を受ける体の面積に関係していることを示しました。これは、これらの生物の光知覚は、おそらく体の限られた位置にある特別な器官によるものではなく、体全体に散らばる多くの細胞の集合的な感覚印象によるものであり、体全体が露出しているときに印象が大きく、体の一部だけが露出しているときに印象が小さくなることを示しているため、非常に重要です。さらに、これは全く別の重要な点ですが、これらの観察者は、体の一部だけが露出している場合、反応効果が異なることに気付きました。体の前部では大きく、中央部では小さく、尾部ではさらに小さくなりました。実際、彼らは、体の前端だけが光に曝された場合の反応は、全身が光刺激に曝された場合の反応と比較して3分の1強であることを発見した。体の最も感度の低い部分は後端であるという事実は、確かに、次の場合にのみ確実に証明されている。 70すでに名前が挙げられた特定のワーム。しかし、他のワームも同様の影響を受けています。また、イトミミズ科のワームに共通する習性として、頭部を水たまりの泥に埋め、尾部を水面から出して自由に揺らすという点に注目することは非常に重要です。さらに、この尾部に鰓が生えている場合(Branchiura sowerbiiや Phreodrilus branchiatusなど)があることも、見過ごしてはならない重要な点です。

第5章 世界の様々な地域
におけるミミズの相対頻度
後述する様々な目的のために、地球の四方八方に生息するミミズの種と属の相対的な数を包括的に把握することは有益であろう。そして、この包括的な調査を行うにあたっては、純粋な水生形態は考慮せず、狭義のミミズ、すなわちメガドリリに限定することにする。ただし、その中には実際に湖や川に生息する種も存在する。しかし、この事実は比較調査の有用性を損なうものではない。

71まず、二つの予備的な注意点を述べておく必要がある。博物学者の間では属の境界に関する見解が分かれており、ある種をある学者にとっては種とみなしても、別の学者にとっては単なる変種とみなす場合もある。したがって、これから列挙する事実について、完全に正確で、かつあらゆる細部に至るまで全ての人を満足させるような要約を作成することは不可能である。しかしながら、以下の概説は概ね正しいと断言できる。

第二に、ある地域の動物相から、偶然持ち込まれた種や属を除外することがしばしば可能である。この点については、後のページで詳しく検討する。したがって、少なくとも証拠が圧倒的であると思われる場合には、そのような形態はリストから削除される。その他の場合、特に世界の東部地域では、ミカエルセン博士が「ハヤブサ型」と呼んだ形態を除外してカタログを修正することは容易ではないことがわかっている。

まず南アメリカの国勢調査から始めます。この目的のために、大陸全体を南アメリカ、中央アメリカ、北アメリカ、そして西インド諸島の3つの地域に分けます。

南米では、在来種のミミズの大部分がGeoscolecidae科に属し、さらにGeoscolecinae亜科という明確な亜科に分類されることがわかっています。 72これらの属は、 Onychochaeta(1種)、 Hesperoscolex(この地域では1種が知られている)、Periscolex(1種)、Anteoides(2種)、Pontoscolex(1種) 、 Opisthodrilus ( 2種)、 Rhinodrilus(同義語または亜属としてThamnodrilus、Anteus、 Tykonus、Urobenus、Aptodrilusを含む)(49種以上)、Andiodrilus(5種)、 Holoscolex(1種)、Glossoscolex( 10種)、 Fimoscolex、Andiorrhinus、Enantiodrilus(それぞれ1種)です。

このように、南米にはGeoscolecidae科のこの亜科に属する属が多数存在し、種数はさらに多い。Geoscolecidae科のもう一つの亜科である Criodrilus属は、南米大陸に3種生息している。

次に、メガスコレックス科について見ていきましょう。この科には、今回検討している地域に多数の種が生息しています。これらの種の大部分はアカントドリリナエ亜科に属し、以下のとおりです。

Notiodrilus属には10種、 Microscolex属には2種、Chilota属には19種、Yagansia属には13種が存在する 。

この大陸には、第2の亜科であるTrigastrinaeも生息しており、以下の属が恒久的に生息している。

Dichogaster (= Benhamia ) はわずか 3 種で、 73そのうち少なくとも2種は他の地域でも発見されており、したがってそれらの土着性には疑問がある。

最後に、オクネロドリリン亜科があり、以下の属が含まれます。10種のケリア属、4種のオクネロドリラス属(亜属リオドリラス、 イリオゲニア、ハプロドリラスを含む)ですが、これらも南米大陸の固有種であるかどうかはやや疑わしいです。

南米大陸には、明らかに在来種ではない特定の種( Lumbricus属 、Pheretima属など)を除いて、約19属に属する150種類のミミズが生息している。しかし、これらのうち数種(例えば、 Onychochaeta windlei、Kerria macdonaldi )は、西インド諸島やカリフォルニアといった近隣地域に迷い込んでいる。そのため、これらの種がどちらか一方の地域に限定されていて、他の地域には偶然持ち込まれたものなのか、それとも両方の地域に本来生息している種なのかは疑問である。

南米大陸は西インド諸島と以下の属を共有しているが、種(Onychochaeta windlei、Glossoscolex peregrinusを除く)は異なっている。これらの属は Hesperoscolex、Pontoscolex、Dichogaster、およびOcnerodrilusである。Diachaeta は西インド諸島にのみ分布する。

以下の南米の属は、中央アメリカおよび温暖な北アメリカ(メキシコ、カリフォルニア)にも見られます。すなわち、Hesperoscolex、Periscolex、 74Rhinodrilus、Pontoscolex、Andiodrilus、Glossoscolex、 Notiodrilus、Microscolex、Dichogaster、Kerria、 Ocnerodrilus。しかし、Hesperoscolexは中央アメリカと西インド諸島に属しているようで、MicroscolexとPontoscolex は世界中に分布しており、そのため原産地を特定するのが難しく、DichogasterとOcnerodrilus は南アメリカへの稀な移住者(おそらく真の固有種ではない)であると思われるが、これらの属は事実上南アメリカ固有のものである。

したがって、Anteoides、 Opisthodrilus、Andiodrilus、Holoscolex、Glossoscolex、 Rhinodrilus、Andiorrhinus、Fimoscolex、Enantiodrilus、 Notiodrilus、Chilota、Yagansia、Kerria の各属 は、少なくとも南アメリカに非常に特徴的であり、その大陸で見られる種の大部分(合計120種またはそれより少し多い)によって代表されていると、十分に言えるだろう。

アメリカ大陸とその周辺の島々や群島を離れ、次に注目する大きな陸塊はアフリカ大陸である。地球のこの四分の一に生息するミミズの種と属の調査を行うにあたっては、その事実はサハラ砂漠以南のアフリカにのみ関係するという前提を置かなければならない。しかし、アルジェリアとモロッコに生息する属についてはほとんど知られていないが、わずかに知られていることから、それらは明らかに、 75ヨーロッパの動物相との関連で考慮されるべきものであり、熱帯および南温帯アフリカの動物相との関連で考慮されるべきものではない。

まず最初に、属と種がかなり多い、この地域に限定された非常に特異な科について考察する必要がある。つまり、明らかに見かけ上の例外が一つあるだけだ。Eudrilus属は、世界のあらゆる熱帯地域、時にはより温帯の国々の標本からも見つかる数少ない種類の蠕虫の一つである。これは、ミカエルセン博士が「遍歴型」と呼んだ、分布域を広げる並外れた能力を持つ蠕虫の一つである。おそらくその本当の故郷はアフリカであろう。この科はEudrilidaeとして知られているが、Megascolecidaeの亜科とみなす人もいる。この科には次の属があります: Eudriloides 11 種、Platydrilus 11 種、 Megachaetina 2 種、Reithrodrilus 1 種、Stuhlmannia 5 種、Notykusと Bogertiaそれぞれ 1 種、Metadrilusも 1 種、Pareudrilusおそらく 5 種、 Libyodrilus 1 種、Nemertodrilus 2 種、Metschaina 2 種、Eudrilus 2 種 (またはそれ以上?) 種、Parascolex 4 種、Preussiella 2 種、Buttneriodrilus 2 種、Eminoscolex 16 種、Hyperiodrilus、 Heliodrilus、Alvania、Rosadrilus、Kaffania、 76Euscolex、Metascolex、Beddardiella、Gardullariaは各属に1種のみ、Bettoniaは3種、Teleudrilusは15種、Polytoreutus は22種、Iridodrilusは2種、Malodrilusも2種、Neumanniellaは8種、Eupolytoreutus は2種、Teleutoreutusは1種のみである。

これで Eudrilidae のリストは完了です。次に、巨大な Megascolecidae 科を取り上げます。熱帯アフリカでは、Dichogaster 属だけでも、アフリカにのみ生息する種が少なくとも 93 種あり、アメリカ大陸と共通する種もいくつかあり、ヨーロッパにまで分布する一般的なD. bolavi もいます。Ocnerodrilinae 亜科には、Gordiodrilus属 があり、7 種が生息しています。この属はマダガスカルと西インド諸島にも生息しています。Nannodrilus属には 3 種、Diaphorodrilus属には 1 種、 Ocnerodrilus属とその亜属の例がいくつかあり、その中にはNematogenia panamensisのように世界の他の地域にも生息する形態もあります。Pygmæodrilus 属には 8種または 9 種がいます。

アカントドリリナエ亜科のうち、南アフリカのケープ地方にはノティオドリルス属の約7種が生息しているが、そのうち1種は西アフリカ型である。近縁のチロタ属には13種があり、ヤガンシア属に近いホロスコレックス属 には1種が生息している。次に、ジオスコレキ科について考察する必要がある。この科にはミクロカエティナエ亜科があり、 77主にアフリカに生息し、残りは近隣のマダガスカルと東アフリカに少数生息している。Microchaetus 属は約14種、Tritogenia属は おそらく3種、Callidrilus属は2種、そして主にアジアに生息するGlyphidrilus属は、現在検討中の地域に1種生息している。これらのGeoscolecids属に加えて、東アフリカ、西アフリカ、中央アフリカ、ナイル川流域に6種または7種生息する、特異で大部分が水生の Alma属も存在する。

熱帯地域および南アフリカに生息する属をまとめると、この地域に豊富に生息するか、あるいは完全にこの地域に限定されている属が44属あることがわかります。これらに加えて、アフリカにも生息する属が4属ほどありますが、それらは他の地域でより豊富に生息しているか、あるいは(Chilota属やNotiodrilus属のように)世界の他の地域と全く異なる特徴を持っています。種の数は270種と推定され、おそらくもっと多いでしょう。したがって、この地域は、実際に発見された属の数、その国に固有の属の数、そして種の数において、南アメリカよりもはるかに豊かであることは明らかです。

アフリカを離れ、次に私たちがここで取り上げるのはマダガスカル島です。この島は、その特徴的な哺乳類相、キツネザル、独特の食虫類や食肉類、そして何よりも、レイヨウ、シマウマ、サイなど、アフリカに広く生息する動物がいないことで非常に注目に値します。 78この島のミミズの中には、まだ発見されていない種が数多く残されているが、すでにかなりの数が知られており、それらは以下のとおりである。

ユードリリ科は完全に欠落しており、これは哺乳類の中にレイヨウ類が存在しない状況と類似している。

Megascolecidae科のAcanthodrilinae亜科は、Notiodrilus属の4種によって代表されており、セイシェル諸島のMaheina braueriはNotiodrilus属とわずかな違いがあるため、おそらくこの属に含めるべきでしょう。

Megascolecinae の中ではPheretimaの多くの種がマダガスカルといくつかの近隣の島々で採集されていますが、おそらく例外は 1 つを除いて、これらは他の場所にも生息する形態であり、実際には非常に広く分布している「渡り鳥」であることが多いため、これらをマダガスカルの真の住人として位置づけることはほとんど許されません。Lampito mauritii や、どこにでもいるEudrilusやPontoscolexの場合も同様の議論が当てはまります。しかし、 Howascolexという特異な種が存在します。

Ocnerodrilinae には、 Gordiodrilusの明確な種と、明らかに外来 種のOcnerodrilusが存在する。

最も特徴的な形態は、Geoscolecidae 科の中で見られます。これらは、Microchaetinae 科のKynotus属にのみ属し、マダガスカル以外では見られません。 79そこでは少なくとも12種類の異なる種が生息している。

したがって、マダガスカルとその周辺の島々には、固有の属はわずか2つ、固有種とみなせる属はわずか4つ、固有の種は約17種しか存在しない。

東へ進み、インド洋を横断するとアジア大陸にたどり着きます。まず、インド半島とその周辺のビルマ(現ミャンマー)とセイロン島に注目しましょう。これらの地域では、貧毛類動物相に関する膨大な知識が蓄積されています。

地球上のこの四分の一は、これまで検討されてきたどの地域とも大きく異なり、また地域同士でも違いが見られます。私たちは、遍在し明らかに渡り鳥であるPontoscolex属を除いてGeoscolecidae科を除外しました。また、 Glyphidrilus属 は時に水生であるため、今回の調査ではほとんど考慮されないかもしれません。

このインド地域には、同様に広く分布しているEudrilus eugeniaeも生息していますが、もちろんこれ以上詳しく述べる必要はありません。ミミズ科は、 インドに実際に生息していると思われるHelodrilus indicusを除いて、ほとんどがヨーロッパの種です。インド固有の種の大部分は Megascolecidae に属しています。この科を亜科ごとに見ていきましょう。まず、 80亜科 Acanthodrilinae は全く代表されていません。大きな亜科 Megascolecinae には非常に多くの代表種があります。Megascolex 属自体には約 30 種ありますが、そのうち 2、3 種は変種とみなされています。近縁属Notoscolexには 10 種、 Perionyxには約 13 種があります。Megascolides 属、Diporochaeta属、 Spenceriella 属、Woodwardia 属には合わせて 6 種しかなく、そのうち 3 種はMegascolides属に属します。Plutellus 属にはこの地域に 5 種あります。Lampito 属は広く分布しており、L. mauritiiという 1 種のみが存在しますが、ここが原産地かどうかは不明です。アフリカとマダガスカルにも生息しています。 フェレティマ属は少なくとも12種で構成されており、その大多数はハヤブサ型であり、インド半島および周辺諸国の動物相の不可欠な一部を形成していると安全に考えることはできない。

オクトカエティナ亜科のうち、模式属 であるオクトカエトゥス属はこの地域に10種、この地域に限定されているエウティフォエウス属は15種、あるいはそれ以上の種を擁する。ホプロカエテラ属は1種のみである。トリガストリナ亜科のうち、ディコガスター属は、現在検討中の地域内に4、5種生息しているが、真に固有種であるかどうかは疑わしい。一方、ディコガスター属とトリガスター属の両方に近縁な エウディコガスター属は、 81この地域には、5 種が生息しています。最後に、最後の亜科である Ocnerodrilinae 亜科について見ていきましょう。この亜科は、Ocnerodrilus属、Nematogenia 属 、Gordiodrilus属のそれぞれ 1 種ずつで構成されています。後者のG. travancorensis種のみが固有種とみなされており、数年前に筆者が記載したアフリカのG. zanzibaricus種に非常に近い種です。

インドに生息する残りの陸生貧毛類は、モニリガストリ科であり、この科は事実上この地域に限定されており、モニリガステル属、ユーポリガステル属、デスモガステル属 、ドラウィダ属に分布する少なくとも20種から構成され、その大部分は最後の属に属している。

したがって、地球のこの四分の一には、間違いなく真に固有な18属が生息しており、それらには合計で約120種が含まれる。しかし、特異な属はわずか4、5属に過ぎない。

アジア大陸の残りの地域については、ミミズ類の生息状況はあまりよく調査されていない。しかし、中国と日本の南部および沿岸地域、そしてマレー半島は、インドとオーストラリアの間にある島々の集まりと実際には連続しており、インドとオーストラリアのどちらとも異なる貧毛類動物相を特徴とする地域を形成していることは明らかである。 82したがって、地球のこの広大な部分を、これまで検討してきた他の区分に匹敵する一つの地域として扱うことにします。ミミズ科とミミズ科に関しては、インドの場合と同様のことが言えます。後者の科の在来種は、大部分または完全に水生であるため、今回の調査の対象外とみなされます。Pontoscolex corethrurusとEudrilus eugeniaeについては、既に十分に述べた理由から、ここで取り上げる必要はありません。次に、メガスコレキ科という大きな科に移ります。この科の属はPheretimaで、この属に分類されている、または分類できる約 200 種のうち、わずか 2、3 種を除いてすべて、アジアの東部諸島と隣接する大陸の固有種です。この地域からは、他の Megascolecinae から次の属が発見されています。ジャワ島では最近、ウッドワーディア属(W. javanica)の1種が記載された。しかし、ミカエルセンはこれを固有種かどうか疑わしいと考えている。ペリオニクス属についても同様のことが言える。一方、プリオノガスター属は、4~5種で、現在のところフィリピンとその周辺の島々に限定されている。アカントドリリナエ亜科とオクトカエティナエ亜科は、この地域には全く生息しておらず、これらの亜科のハヤブサ類の記録もない。しかし、トリガストリナエ亜科は存在しないわけではなく、ディコガスター属のいくつかの種 が生息している。83D. malayanaやD. saliens などの種も生息している。しかし、これらが生息する地域内の状況において真の在来種であるとは到底考えられない。これで、検討対象地域で見つかった属のわずかなリストは終了である。というのも、Moniligastrid の 1 つ ( M. barwelli ) は、在来種とは到底考えられないからである。したがって、ここでは 5 つの属しか記録できないが、そのうち確実に在来種であり、おそらくこの地域に限定されているのは 2 つの属だけである。これらには、合わせて 200 種が確実に含まれている。

次にオーストラリア大陸に移ります。ミミズ相は、Geoscolecidae 科と Lumbricidae 科が全く見られません。前者に関しては、東洋のGlyphidrilusのような疑わしい例さえありません。記録されているのはPontoscolex corethrurusのみで、この種の驚異的な移動能力については疑いの余地がありません。オーストラリアから記録されているEudrilusについても同様のことが言えます。ここでは Megascolecidae 科が旧世界と同様に目立ちます。しかし、Acanthodrilinae 亜科の多くのメンバーが見られます。南極の属Notiodrilusには6 種ほどあります。Microscolex属も存在しますが、この属の実際の生息地は非常に疑わしいです。Diplotrema属は、D. fragilis という1種のみで、オーストラリア固有種であるだけでなく、オーストラリアにのみ生息しています。

最も一般的な亜科は 84Megascolecinae。Pheretima 属には、真に固有種である可能性のある種が2種あります。Plutellus属には40種、 Diporochaeta属には30種以上、Notoscolex属(Michaelsen博士はDigaster、Didymogaster、 Perissogasterをこの属に関連付けています)には40種以上、 Fletcherodrilus属には1種、Megascolex属には70種、Woodwardia属には16種、Spenceriella属には 5種、Megascolides属には17種があります。Perionyx属には4種あり、かつてMichaelsen博士はこれらを新しい近縁属 Perionychella属として分類する必要があると考えていましたが、現在は両属は統合されています。このように、150種近く、11属が分布しており、そのうちオーストラリアにのみ分布するのは2属のみです。

地球の中央部と南部の陸塊の調査を終えたので、次に北部の陸塊、すなわち一方では北アメリカと中央アメリカ、他方ではヨーロッパと北アジアに注目します。アメリカに関しては、ミミズ科の多くの種に加えて、アカントドリリナエ亜科のノティオドリルス属、ミクロスコレックス属、メガスコレキナエ亜科のメガスコリデス属とプルテルス属、オクトカエティナエ亜科の種は全くなく、 オクネロドリルス属のかなりの種とオクネロドリリナエ亜科に属する亜属、ディコガスター属の多くの種、そしてトリガストリナエ亜科の トリガスター属の少なくとも1種が見られます。85 1 つの亜科、Diplocardiinae は、ここにのみ生息しており、Diplocardia とZapotecia の2 つの属を含み、両属合わせて 10 種ほどの種が含まれていますが、後者の属に属するのは 1 つだけです。Geoscolecids は存在しません (主に水生の Sparganophilusを除く)。この科は西インド諸島で止まり、南アメリカの蠕虫を考察する際にその存在について簡単に言及されています。ここに列挙されている属の大部分は、北アメリカ大陸の温暖な地域にのみ生息しています。したがって、世界のこの地域には 9 つの属があり、そのうち少なくとも 1 つ、すなわち Diplocardia (および、おそらくほとんど区別できない近縁種であるZapotecia ) は、この地域に限定されていますが、 Trigaster は南は西インド諸島までしか広がっていません。

ヨーロッパと北アジア(ヨーロッパとアジアの限られた地域のみに生息が確認されている)には、ミミズキ科(Lumbricidae)のすべての属、すなわち(ミカエルセンによれば)Eiseniella、 Eisenia、Helodrilus、Octolasium、Lumbricus 、そしてHelodrilusの様々な亜属( Dendrobaena やAllolobophoraなど)が含まれている。少なくとも130種に及ぶこれらの形態の他に、Geoscolecid亜科Hormogastrinaeの唯一の属であるHormogaster属(2種)があり、さらにCriodrilus属 とSparganophilus属(Criodrilinae亜科)にもそれぞれ1種ずつ存在する。しかし 86これらは少なくとも大部分が水生であるため、別の規則が適用され、世界のミミズに関する今回の調査では重要ではありません。したがって、最後の2つの例外を除けば、問題の地域には6つの属しか存在せず、それらはすべて固有のものであることがわかります。

これで地球上の主要な陸地の調査は完了しました。最後に、世界最大の島の一つであるニュージーランドについて触れたいと思います。ニュージーランドには、オークランド諸島やスネアーズ島などの周辺の島々も含まれます。日本のような他の大きな島々を無視したのとは異なり、これらの島々を無視しなかった理由は、これらの島々に見られるミミズ相の特異性から明らかになるでしょう。ニュージーランドには、広く分布するEudrilusを除いて、Moniligastridae、Geoscolecidae、Lumbricidae、そしてもちろんEudrilidaeは存在しません。ここで見られるミミズの科はMegascolecidaeのみです。この科の中ではAcanthodrilinaeが非常に多く見られます。少なくともNotiodrilus属は7種あり 、その大部分は本土ではなく、近隣の小さな島々から来ています。 9種からなるRhododrilus属は 実際にはニュージーランドグループに限定されており、2種のみからなる近縁属であるLeptodrilus属も同様である。この後者の属は、現在の情報によれば、 87オークランド諸島とキャンベル諸島に分布する。2種からなるDinodriloides もニュージーランドと北島に限定されている。約10種からなるMaoridrilusも、固有で分布が限定された属である。同様に、各体節に多数の剛毛を持つが、 Maoridrilusのように腎管孔が交互に1つだけある近縁のPlagiochaetaも同様である。Plagiochaetaにはいくつかの種があり、そのうちの1つは最近、Michaelsen博士によって、本来はインドに 分布するHoplochaetella属に属するものとみなされ、もう1つについてはPereiodrilus属を形成した。NeodrilusはN. monocystisという1種のみからなる 、ニュージーランド特有のもう1つの属である。Octochaetinae科には4属しかなく、そのうちの1つ、すなわちDinodrilus(4種)はニュージーランドに限定されているが、Octochaetusには約5種の代表種がある。Hoplochaetella 属は(上記の Michaelsen 博士の推測が正しければ)ニュージーランドに 1 種存在する。 Megascolecinae 亜科は Acanthodrilinae 亜科よりも種数は少ないが、Megascolides属(Benham のTokea属を含む)には 10 種、 Diporochaeta属にはおそらく 7 種、そして Michaelsen がDiporochaeta属から除外してSpenceriella属に入れた他の 2 種が存在する。 Plutellus属 1 種(ただし、これは移入種である可能性がある)がニュージーランドの Megascolecinae 属を完成させる。したがって、この地域には、15 属の Hoplochaetella 属が存在する。 88それらには約58種が含まれており、そのうち8属はこれらの島々に固有のものである。

この簡潔な事実の記述から、いくつかの興味深い推論を導き出すことができる。まず第一に、極北と極南を除く世界のあらゆる地域に、相当数のミミズが生息していることは明らかである。唯一の例外は、北アメリカ大陸の北部であると思われる。ここでは、ミミズ科(Lumbricidae)のミミズが見られるが、これらはユーラシア地域にも生息する種であり、おそらく人間によって持ち込まれた後期の移住種であると考えられる。したがって、常に凍結しているような気温でない限り、ミミズの生息を妨げるものではない。長期間の凍結でさえ、これらの環形動物の生息を完全に阻害するものではない。私自身、北極のコルグエフ島からミミズ科の標本を受け取ったことがある。さらに、温帯地域は、個体数、さらには種数においても、熱帯地域と同程度にミミズが豊富に生息しているように思われる。実際、個体数に関しては、温帯地域は熱帯地域の多くよりも豊富に生息しているように思われる。しかし、これは本節で議論する目的とは少し異なります。ここでは、属と種の相対的な頻度について考察します。H・フレンド牧師の最近の推定によると、イギリスには約40種の属と種が生息しています。そして既に述べたように 89ヨーロッパのミミズの種類は恐らく130種、少なくとも100種以上あると言われている。熱帯アメリカではそれほど多くはない。しかし、後者の場合、属の数はヨーロッパをはるかに上回る。とはいえ、属の種類が豊富であることが熱帯地方の特徴だとは言えない。東部諸島は種は豊富だが、属の数は少なく、せいぜい6つ程度しかない。一方、温帯気候のニュージーランドでは、非常に多くの属が生まれており、東部諸島よりもはるかに多く、例えば中央アメリカや西インド諸島とほぼ同数である。

この結論は、チリや南米の温帯地域で観察される状況と矛盾する。これらの地域では種の数は多いが、属の数は少ない。要するに、現在の知識では、種と属、そして気候条件との関連性について、一般的な法則を定めることはできない。この分野においては、既になされたこと、すなわち実際の事実を述べること以上のことはできない。熱帯アフリカの豊かな動物相とマダガスカルの非常に限られた動物相を比較すると、種類の豊富さと陸地面積の広さを関連付けたくなる。挙げた2つの事例では、この結論は 90言うまでもないことだ。種に限定すれば、属まで含めなくても、このことはさらに拡大できるだろう。ニュージーランドの二つの大きな島には、合わせても50種にも満たないミミズしかいないのに対し、オーストラリアにはその4倍から5倍もの種がいる。しかし、属の多様性の乏しさを陸地の狭さと結びつけることはできない。ニュージーランドには、広大なユーラシア大陸よりもはるかに多くの属のタイプが存在するからだ。

属の範囲。
すでに述べたように、ミミズの個々の種は、通常、広範囲に分布するわけではありません。ただし、Pheretima heterochaetaのように 、これらのミミズの生理学的区分に属する「放浪型」と呼ばれる種は例外です。これらの種は、他の形態にはない、人間の助けを借りて分布域を拡大する何らかの手段を持っているようです。現在のカテゴリーには含まれないこれらの例を除けば、Lumbricusとその近縁種であるHelodrilusなどだけが、特定の種が広範囲に生息していることがわかっています。しかし、分布域が広い属は多く、分布域が非常に限られている属とは対照的です。 91さらに、中間的な分布域を持つ形態によってもつながっている。最も広い分布域を持つ属は間違いなくノティオドリルス属であり、その種は南極地域全体、すなわちパタゴニア、南極海の島々、喜望峰、ニュージーランド、さらに北方の地域、時にはアメリカ、オーストラリア、アフリカの熱帯地域にまで分布している。人間による影響を一切受けずに真に分布域を拡大した属は、ノティオドリルス属以外にはない。そして、この事実は、ノティオドリルス属の解剖学的構造がミミズの原型に近いという、現在では広く受け入れられている見解から、さらに重要な意味を持つ。

おそらく次に広く分布している属は、ヨーロッパからアジア極東まで分布し、北アメリカの一部にも固有種として生息していると考えられているミミズ科の ヘロドリルルス属でしょう。しかし、この分布域は距離的にはおそらく同じくらい広いものの、ノティオドリルルス属ほど印象的ではありません。なぜなら、この属が生息する陸地は連続しているからです。北アメリカをその真の生息地とみなせば、ほぼ連続していると言えるでしょう。ここでは、ノティオドリルルス属とは正反対の事例があります。ノティオドリルルス属をミミズ科の古代種とみなす理由がある一方で、ミミズ科を最も新しいミミズ科とみなす理由も同様に十分にあるからです。

92広範囲に分布する属の他の例を探すには、メガスコレックス科(Megascolecidae)という大きな科に目を向けなければならない。しかし、実際に広範囲に分布するゲオスコレックス科の種はほとんど存在しない。唯一の例は、 北米と南米、そしてヨーロッパに生息するクリオドリラス属(Criodrilus)とその近縁種であるスパルガノフィルス属(Sparganophilus)である。しかし、これらの種は少なくとも大部分が水生であるため、現在検討中の種とは必ずしも比較できない。

Dichogaster属(同義語として Benhamia、Millsonia、Microdrilusを含む)は、間違いなく熱帯アフリカと西インド諸島を含むアメリカ大陸の一部に固有の種である。東洋でも発見されているが、そこに生息する種、例えば私が最初にMicrodrilus saliensとして記載した種などは小型であるため、偶発的な導入の可能性は十分にあり、導入されていないと断言できるわけではない。いずれにせよ、この属には、ヨーロッパで発見されたD. bolaviなど、間違いなくハヤブサ類に分類される種が存在することが知られている。GordiodrilusとOcnerodrilusおよびその亜属は、Dichogasterとほぼ同じ分布域を持つ。ただし、これらの種は熱帯周辺に分布して おり、その分布はNotiodrilusほど連続的ではないことに注意する必要がある。しかし、それらはメガスコレキ科の他のいくつかの属に見られるような著しく不連続な分布域を示していない。 93例えば、Octochaetusはニュージーランドでよく知られており、中間地帯には生息していませんが、インドでは再び見られます。Hoplochaetellaは、Michaelsen によって、まったく同じ例を示していると考えられています。また、Woodwardia 属 とNotoscolex属はオーストラリアで見つかり、また (その間の広大な地域には生息していません) セイロン島でも見つかります。Megascolex 属もほぼ同じ分布域を持ち、この顕著で注目すべき不連続性を示しています。おそらくさらに奇妙なのは、 Plutellus 属とMegascolides属の分布域で、前者は主にオーストラリアとタスマニアで見つかりますが、生息地をセイロン島だけでなく北アメリカにも広げています。北アメリカでは、Eisen の種 Argilophilus marmoratusによって代表され、Eisen はそれを不自然ではない別の属に分類しましたが、Michaelsen はそれをPlutellus属に分類しました。Megascolides属はオーストラリア原産で、ニュージーランド北島にも生息しており、ベンハムは同属の種を独立した属であるTokea属に分類していた。また、北米西部にはMegascolides americanusという亜種も存在する。

ヤガンシア属とチロタ属は、ノティオドリルス属に近縁であるが、分布域はノティオドリルス属よりも狭く、後述するように、これらの属はノティオドリルス属から派生したと考える理由がある。これらの属は南米南部と喜望峰地域にのみ分布している。

94Microscolex 属の分布域はNotiodrilus属とほぼ同じようですが、この属が実際に生息する国々でどの程度固有種であるかはやや不確かです。いずれにせよ、ヨーロッパにも生息している点でNotiodrilus属とは異なり、ヨーロッパではこの種は長い間M. phosphoreusという名前で呼ばれてきました。これがヨーロッパにおける「渡り鳥」なのかどうかは、はっきりとは分かっていません。

南極のアカントドリリナエ亜科の分布域はある意味で連続的である。なぜなら、彼らはかつて南極大陸の北への延長部であったことを示し、いずれにせよ隣接する陸塊を占めているからである。 オクトカエトゥス属とプルテルス属の場合は状況が異なり、真の不連続性がある。しかし、実際に連続した広い分布域を持つ例もあり、フェレティマ属がそれに該当する。この属はオーストラリア原産である可能性があり、いずれにせよ東はソロモン諸島から西はインドまで分布し、中間の大陸すべてに生息している。また、この広大な地域の北側では日本にまで分布している。

他にもかなりの地域に分布する属はありますが、今検討した属ほど広く分布しているわけではありません。例えば、Diporochaetaは主にオーストラリアに生息していますが、ニュージーランドの南島や南極諸島にも分布しています。Moniligastridae科の Desmogaster とEupolygasterも同様です。95 東はビルマからさらに東のスマトラ島やボルネオ島まで分布するが、中間の島々からは記録されていない。Perionyxはビルマ、インド、ザンジバル、スマトラ、ジャワ島に生息する。列挙した属とほぼ同じ分布域を持つ属の例は他にもある。最後に、1 つの陸塊、しかも多くの場合その限られた地域に限定されているものもある。例えばKynotus はマダガスカル島に限定され、Eudrilidae のすべての属は熱帯アフリカに限定され、Beddardiella やEuscolexのよう に非常に限られた地域に限定されるものもあれば、その大陸のより広い地域や狭い地域に限定されるものもある。Maoridrilusはニュージーランドにのみ生息し、南島にはNeodrilus属も限定されている。Microchaetus はアフリカのケープ地方に限定され、熱帯地域の北部を横断しナイル川まで伸びる帯状の地域には、注目すべき部分的に水生のAlma が生息している。

これらの事実と結論への一種の付録として、次に、既に言及した広く分布しているいくつかの形態、世界の広大な陸地に分布するさまざまな属の範囲、そして海洋島のミミズについて取り上げます。

96

第6章
ペレグリン形態
ミカエルセン博士はこの用語を、大多数のミミズにはない、おそらく人間の直接的な干渉によって海を越えて移動する能力を持つ種を説明するために用いています。そのため、世界各地のミミズのコレクションには、他の地域には見られない形態の例だけでなく、そのようなコレクションの多く、あるいはほとんどすべてに見られる形態の例もいくつか見られます。例えば、南米、フィリピン諸島、オーストラリアで作成されたミミズのコレクションには、明らかにどこにでも見られるPontoscolex corethrurusの例が含まれていることが実際に予想されます。これは、私が個人的に知っている事例だけでなく、この主題に関する文献に記録されている他の多くの事例でも実際に起こっています。私自身も、上記の3つの地域とハワイからこのミミズを入手しました。他の研究者たちは、その生息域を南米大陸の他の地域、中央アメリカ、西インド諸島、スマトラ島、ジャワ島、ボルネオ島、セレベス島、モーリシャス島、マダガスカル島などにまで広げた。実際、それはあらゆる場所で見られる。 97熱帯地域。この分布域とは対照的に、同じ科(Geoscolecidae)の別の属であるKynotus属は、多くの種から構成されているものの、マダガスカル地域以外では見られない。Pontoscolex属には2種以上は含まれていないようで、上記の分布調査で言及されていない種は P. insignis of Kinbergであり、これは明らかにP. liljeborgi of Eisenと同じで、アメリカ大陸の特定の地域に限定されている。

この属の分布が示唆する驚くべき事実に取り組む前に、貧毛類全体を概観し、同じ性質を持つ一連の事実をできるだけ簡潔にまとめるのが良いだろう。

ポントスコレックス属よりもさらに顕著な例として、ユードリラス属のEudrilusが挙げられる。ポントスコレックス属と同様に、この属にも2種があり、1種E. pallidusは西アフリカにのみ分布し、もう1種E. eugeniaeは世界中に分布している。この後者の種は、E . decipiens、E. lacazii、E. peregrinus、 E. sylvicola、E. boyeri 、E. jullieni、E. erudiens、E . roseusといった名称で呼ばれてきたが、これらはすべて、もともと キンバーグが命名した名称の同義語であると思われる。キンバーグは、この形態が属として独立しているとは認識していなかった。現在ではEudrilus eugeniaeとして知られている。異なる形態(2種)に与えられた名称の多様性は、 98私自身も責任を負っているのですが、この動物群の地理的分布について何も知られていなかった昔は、いくつかの種によって代表される特定の属が世界中に分布しているというのは決して不合理ではないと考えられていたという事実に起因しています。この事実と構造の詳細の不完全な記述が相まって、想定される種の増加につながりましたが、この立場はもはや維持できません。このワームは、Pontoscolex corethrurusと同様に、世界中のあらゆる場所で採集されています。また、後者が生息する国々に加えて、Eudrilus eugeniae はニューカレドニアでも発見されています。熱帯アフリカがおそらくその原産地です。

これまで検討してきた2つの科には、多くの種が存在するものの、先ほど取り上げた種ほど広範囲に分布する蠕虫は他に例がない。確かに、Criodrilus属 やGlyphidrilus属のように、 Eudrilus属 やPontoscolex属ほどではないものの、かなりの分布域を持つ種が1、2種存在する。しかし、これらは水生種であり、水生種の分布域は、後述する陸生種とは異なる一連の要因によって決定されると考えられる。

モニリガストリ科には、ハヤブサ型の個体が存在するようです。属自体はセイロン島を拠点とし、他の東部地域にもわずかに分布していますが、 99数年前にバハマ諸島で記載された種、Moniligaster bahamenisは、おそらくハヤブサ型の一例であるに違いない。特に、その名前が生息地を示しているM. japonicusと同一である可能性が高いからである。

メガスコレックス科という巨大な科の中には、本来の生息地と考えられている場所から、さまざまな方向や海を越えて移動するための同様の能力を備えていると思われる種が相当数存在する。

しかし、この科を構成する非常に多くの属のうち、このように時折放浪する習性を持つものは比較的少数である。熱帯に多かれ少なかれ広く分布していることが知られている種はすべて、Pheretima、 Microscolex、Dichogaster、Megascolex、Perionyx、 Ocnerodrilus、Kerriaの各属に属する。これらのいくつかの属は、外来での出現頻度の順に並べられている。実際、後者の 2 つの属は淡水での生活が多いため、この分類から完全に除外される可能性がある。これらに加えて、おそらく疑わしい例がいくつかある。例えば、主に西アフリカに生息するGordiodrilus属は、西インド諸島、東アフリカ、インド、マダガスカルでも発見されている。これらの例は、この概略では考慮しないことにする。列挙した属の中で最も明らかに放浪する属はPheretimaであり、 100私の経験によれば、この属は世界の熱帯地域、あるいは時には温帯地域のほぼすべてのミミズの集まりで見られます。この広範な属の真の故郷は東部諸島であり、おそらくその中心から様々な方向に少し広がっているということがほぼ確定しているようです。しかし、この属の例は他のほとんどすべての地域で見つかっています。そして、事実を考慮する上で特に重要な点は、後述するように、おそらくは渡り鳥と思われる種は、この属の本来の生息地である地域で見られる種と違いがないということです。

Cognetti de Martiis 博士は、新熱帯地域、つまり中南米と西インド諸島に生息する次の種を列挙しています: Pheretima biserialis、P. californica、P. capensis、P. elongata、 P. hawayana、P. hesperidum、P. heterochaeta、 P. houlleti、P. posthuma、P.ロデリセンシス、P. schmardae 、P. violacea。これら 12 種のうち、残りの 6 種が東部に生息することはかなり確実であり、それらが先住民であることは疑いありません。P. biserialis、P. capensis、およびP. hawayana種も同様です 。この大きな属のさまざまな種の同義語はまだ完全に確立されていません。しかし、私の意見では、 P. hesperidumとP. californicaはどちらも、東部にも生息する種と同一である 可能性が十分にある。101ペルー産のP. elongata は、まだ十分に記載されていないため、 やや疑わしい種が残っている。したがって、アメリカ大陸のどの地域にも真に固有で限定されている種が存在するという確証はない。これらの種の中には、世界の他の多くの地域にも生息しているものもある。例えば、 P. heterochaetaは非常に広く分布しており、オーストラリア、ニューカレドニア、マダガスカル、さらにはイギリス(温室)にも生息している。この種は、Pheretimas 属の中で最も広く分布しており、Eudrilus 属やPontoscolex属と同様に、さまざまな地域のミミズの集まりに豊富に含まれているようだ。

マダガスカル島とその周辺の島々から、マイケルセン博士によって以下のPheretima属の種が採取され、同定されました。すなわち、 Pheretima pentacystis、P. peregrinus、P. heterochaeta、 P. biserialis、P. rodericensis、P. houlleti、P. robusta、 P. mauritiana、P. taprobanae、およびP. voeltzkoviです。これらの種の大部分は南米のリストにも含まれており、その多くは世界の他の地域にも見られ、ほぼすべてが東洋に生息していることに気づくでしょう。疑わしい種がいくつか残っています。P . mauritianaはP. hawayanaおよびP. bermudensis と同じである可能性が非常に高く、その場合、世界中に分布しています。P . taprobanae はセイロン島の種としてよく知られています。P . robusta は 東インド諸島にも生息しています。P. ペンタシスティス、P. ペレグリヌス、およびP. voeltzkoviが残っています 。 102P. peregrinusはオーストラリアとスマトラ島で知られているため、固有種と思われる種を列挙する際には、この種を考慮する必要はない。実際、マスカレン諸島固有種である可能性が高いのは、P. pentacystisとP. voeltzkoviだけである 。

アカントドリリナエ亜科に属する別のハヤブサ属はミクロスコレックス属である。しかし、この属の境界は今のところかなり不明確であると考えられる。そして、この困難は、これから述べる事実の意義に多少影響を与えるが、事実自体の価値にはほとんど影響を与えない。ミカエルセン博士は、彼の偉大な著作の中で、この属を7つの明確に定義された種と、それほど明確に区別されていない他の4種に言及した。これら11種のうち、2種はニュージーランド、4種は北米と中央アメリカ、1種はハワイ、1種はマデイラ、1種はアルジェリアに限定され、残りの2種は世界のほぼ全域に分布している。最近、同じ権威者は属の特徴に関する見解をいくらか拡張し、パタゴニア、喜望峰、および南極地域全般で見られるいくつかの形態を含めるようにしたが、彼は2つの種のみにまとめた。M. phosphoreus とM. dubius は、先に述べた 11 種であり、したがって、これらの種は完全に世界中に分布しており、したがって、ハヤブサ型の優れた例を形成しています。さらに、これらの種は Pontoscolexや他のいくつかの 種とは異なり、103 ヨーロッパで定着することができた。ミカエルセン博士はまた、南西オーストラリアの耕作地では、Microscolex dubiusとHelodrilus caliginosusが実際には最も一般的な種であり、この地域に属するどの場所でも採取されるミミズの実に90%をこれら2種で占めていると計算している。

他のメガスコレックス科のハヤブサ類については後述します。ハヤブサ類の形態が最も多いのは間違いなくミミズク科であり、特にヨーロッパ以外の国々の耕作地で収集された標本に多く見られます。少なくとも8種か9種は世界各地でよく見られますが、その原産地は間違いなくヨーロッパです。

これは事実関係の簡単な概説であり、場合によっては他の場合よりも詳細に記述されている。今後は、得られた結果を検証し、比較検討する必要がある。

まず最初に述べるべき一般的なことは、自然によって定められた限界を超えて生息域を広げるこの能力は、特定の科に限られたものではないということである。陸生貧毛類の主要な亜分類群はすべて、程度は異なるものの、この能力を持っているように見える。しかし、その不平等は実際よりも見かけ上のものに過ぎないかもしれない。メガスコレキ科の種数は、ユードリリ科の種数よりもはるかに多く、あるいは 104ヒメハエ科の場合、ハヤブサ科のメガスコレックス科の個体数が多いという事実は、その重要性をいくらか失うことになるだろう。ミミズ科の場合は事情が異なるように思われる。ここでは、種数(相対的に言えば)だけでなく個体数においても、他の科をはるかに上回る優勢が見られる。この優勢は、この科の比較的新しさと、新亜種に見られる活力に起因するものだと私は考えている。これが妥当な説明であることは、「ペリカエティ科」(すなわちフェレティマ属 )がハヤブサ科のメガスコレックス科の中で最も顕著な亜種であり、このグループがこの巨大な科の中で最も新しいグループであると現在では一般的に考えられているという事実によって裏付けられる。

さらに自信を持って言えることは、ある種の生物は他の生物よりも分布域を広げる能力が高いというのは紛れもない事実であるということだろう。例えば、Eudrilus eugeniae はヨーロッパを除く地球上のあらゆる陸地に生息している。実際、熱帯地域ではPontoscolexと同様に世界一周分布している。Dichogaster bolavi は分布域がやや限定的で、熱帯アフリカ、南アメリカ、西インド諸島、マダガスカル、インドで記録されている。ヨーロッパのハンブルク近郊での生息も注目に値する。さらに分布域が限定されているのが Nematogenia panamaensisで、中央アメリカ、熱帯西アフリカ、セイロン島に分布している。最後に 105例えば、セイロン島原産のフェレティマ・タプロバナエは、マダガスカルでも見られる。

第三に、これらのハヤブサの形態すべてに共通する構造上の特徴は、生理学的類似性を説明できるようなものではなく、むしろ、小型または中型であるというやや否定的な共通点があると言えるでしょう。Eudrilus属と Pontoscolex属は、それぞれの科の中で孤立した種ではなく、また、いかなる点においても互いに近似しているようには見えません。これらのハヤブサの種は、他の形態と比較して、さまざまな気候や環境に適応できるような構造上の大きな変異性によって特徴づけられていると公平に言うことはできません。確かに、Eudrilus eugeniaeには、最初は変異性を示唆するような多くの名前が付けられてきました。しかし、これらの名前は、おそらく、遠隔地の生息地が種の違いを意味するという考えに影響された人々によって付けられたものであり、そのため、彼らは微細な違いを見出そうとし、さらに、おそらくは他者による不完全な記述によって、この問題に関して誤った方向に導かれたのでしょう。確かに、ハヤブサ属(Pheretima)の一部の種では、特に生殖器の瞳孔の数や配置に多少の変異が見られる。しかし、この特徴はこれらの種に限ったものではなく、広範囲に分布するための適応として利用できるものでは決してない。

106しかし、この現象について一般的な説明はできないものの、個々の事例についてはある程度の説明が可能である。例えば、 ミクロスコレックス属は、ヨーロッパに定着した唯一の外来属であり、実際、ヨーロッパでは古くから在来種として知られていた。この事例や類似の事例は、高温を好まない環境でも生育できる能力によるものと考えられる。実際、ミクロスコレックス属の本来の生息地は南極圏である可能性が高く、他の条件が整えば、この事実だけでも北半球に新たな生息地を確立できるだろう。

この属がヨーロッパで定着できたのは、実際には他の種には与えられなかった機会があったからだと主張することもできるだろう。しかし、その場合、同じカテゴリーに属する種は数多く存在する。数年前、私はキュー王立植物園から、世界各地から偶然持ち込まれた非常に多くのミミズを時折受け取った。その中には、例えばアフリカの属であるGordiodrilusなど、18種か20種の新種を記載した。同様の事実は数多くあり、ミカエルセン博士は、植物園が偶然持ち込まれた貧毛類の分散中心地として機能していると指摘している。したがって、我々は次の結論に至らなければならない。 107気温は、貧毛類が示す生息域拡大能力の違いの少なくとも一つの原因であり、この原因は非ハヤブサ類の生息域拡大を抑制する働きもしており、例えば熱帯アフリカのEudrilidae科がケープ地方に拡散するのを防いでいる。

私には、気温の変化に無関心であることが、新たな地域を植民地化する能力の条件であると自信を持って言えるように思える。しかし、これだけでは事実を説明するには不十分であることは明らかだ。そうでなければ、この国や北ヨーロッパには多くの南極ミミズが生息しているはずだが、私の知る限り記録されているのはミクロスコレックス属のミミズだけである。

温帯気候に耐えられないことがハヤブサ類の移動範囲を制限した可能性はあるものの、同じ、あるいはむしろ正反対の原因が、この方向において重要な役割を果たしたとは考えにくい。なぜなら、世界中に広く分布していることで特に注目すべきは、通常温帯気候に生息するミミズク科だからである。また、旧北区外のミミズク類が、それらの国々(多くは熱帯地域)の真の固有種であると断言することもできない。もしそうであれば、少なくとも異なる種であるはずだからである。しかしながら、南米やオーストラリアなどに生息するミミズク類は、ヨーロッパの種と全く同じである。

108世界のどの地域においても、土地が長期間耕作されてきた場所であれば、ヨーロッパ原産のミミズ属(Lumbricus、Helodrilus、Eiseniaなど)の種が生息していることは疑いの余地がありません。さらに、最近輸入されたヨーロッパ原産の種は、在来種をほぼ完全に駆逐し、在来種は内陸部へと退避しています。したがって、ここでは気温による障壁は存在しません。ただし、これらのミミズは熱帯地域以外で最も多く生息していますが、ペルーのような熱帯地域にも生息しており、数はそれほど多くはありませんが、注目すべきです。北米のミミズが本当に在来種であるかどうかは議論の余地があるかもしれませんが、少なくとも、そこに生息する種の大多数がヨーロッパ原産、さらにはイギリス原産であることは注目に値します。この特定の事例は、渡りミミズの事例の中でも最も顕著な例であり、いくつかの説明が可能であり、少なくとも説明が提示されています。まず、ミミズは土壌が長期間乾燥することがほとんどない北方の国々で個体数が多いように思われる。そして既に指摘したように、ミミズと農業の間には密接な関係がある。堆肥の山は一部の種にとって肥沃な集積地であり、耕された畑や庭には常に数種のミミズが群がっている。熱帯地方では、これらの動物は 109それほど明白ではなく、強い日差しがそれらをさらに地下や湿地帯へと追いやっているようで、これは明らかに人間による偶発的な移動の可能性を低くしている。さらに、アイゼン博士は、ヨーロッパ種は環帯を持ち、一年中繁殖力がある傾向があるが、他の属では必ずしもそうではないと指摘している。この博物学者は、カリフォルニアの肥沃な耕作地では、栽培そのものが在来種を追い払っているようで、ヨーロッパから輸入された種以外を見つけることは不可能であるという事実をこの観察に付け加えている。

第七章
海洋島のミミズ
海洋島とは、常に島であった島のことであり、この定義は、他の「島」と呼ばれる陸塊と比較するまでは同義反復のように思える。実際、地質学によれば、島の起源という観点から、島は大きく2つの種類に分けられる。一つは、通常、ある大陸の近く、あるいは比較的近くに位置し、時間の経過とともに波の作用によってその大陸から切り離された陸塊である。 110例えば、イギリス諸島は、かつてヨーロッパ大陸と完全に連続していたヨーロッパ大陸の一部を表していることは疑いようがありません。一方、ハワイ諸島、セントヘレナ島、フェルナンド・ノローニャ島、その他同様の島々は、大陸からより遠く離れた位置にあり、海底火山の活動やサンゴの成長と、隆起後の沈下、あるいはこれらの原因の組み合わせによって新たに形成されたことは明らかです。いずれにせよ、海洋島と呼ばれる島々は、大陸の一部を形成したことは一度もありません。それらは、以前存在した大陸の遺物ではありません。海洋島で見られるミミズと大陸島に生息するミミズを比較することは、非常に興味深い問題となります。幸いなことに、この目的のために利用できる事実は数多くあります。そこで、ハワイ諸島のミミズと、ニュージーランドの南に位置するいくつかの小さな島々で見られるミミズを比較してみましょう。キャンベル島とオークランド島、そしてさらに南に位置するマッコーリー諸島。

ハワイ諸島のミミズは多くの人々によって研究されており、その島々から合計で多数の種が記載されており、以下はそのリストである: Pheretima hawayana、P. heterochaeta、P. peregrina、 111P. schmardae、P. hesperidum、P. morrisi、P. perkinsi、 P. biserialis (= P. elongata )、Allolobophora putris (= Kinberg のHypogaeon havaicum )、A. foetida、 A. caliginosa、A. nordenskiöldi、A. limicola、A. rosea、そして最後に有名なPontoscolex corethrurus です。これらの種のうち、サンドイッチ諸島に限定された形態である可能性のあるものはPheretima perkinsiのみで、これは私が最初に新種として記載した種ですが、後にMichaelsen によってP. heterochaetaと同一とみなされ、さらに後に Ude によって復活させられました。他の種はすべて、現在検討している群島に最も近い本土だけでなく、世界の多くの地域で見られます。私は以前にも、それらのうちのいくつかをハヤブサ型として言及する機会がありました。特に、世界中に生息するPontoscolex corethrurusについてです。

ベンハム博士は、これらの島々から以下の種を列挙しました。すなわち、Megascolecidae 科の Notiodrilus haplocystis、N. fallax、N. aucklandicus、 N. campbellianus、N. macquariensis、Plagiochaeta plunketi、Rhododrilus cockayni、Leptodrilus leptomerus、 L. magneticus、Plutellus aucklandicus、Diporochaeta heterochaeta、D. brachysoma、D. helophila、 D . perionychopsis 、 Phreodrilus campbellianus、Pelodrilus tuberculatus、 112P. aucklandicusとミミズ科のHelodrilus constrictus も含まれる。また、純粋に水生の貧毛類が 4 種存在するが、その分布域は陸生種とは異なる説明が必要となるため、今回の列挙からは除外する。ここには一連の蠕虫類があり、広く分布するミミズ科を除いて、すべて他の地域で見られる種とは明らかに異なるため、言及した島々に完全に固有であると思われる。実際、 Leptodrilus属は、確かに 2 種しか含まれていないが、キャンベル島とオークランド島にのみ固有である。他の属は南極地域に見られるが、Pelodrilus はさらに広く分布している。

これから述べる事実は、ホノルルとその周辺の島々の動物相とは極めて大きく異なっている。南極諸島の蠕虫は、他の地域で見られるものとは異なる種であるだけでなく、その大部分は広範囲に分布するハヤブサ型ではない。したがって、これらの島々は海洋島ではなく、かつて存在した南極大陸の北部の一部である可能性が最も高いと考えられる。もし種がニュージーランドのものと同一であれば、この結論は当然ながら再検討されることになるだろう。移動を阻む障壁(第8章参照)が、前述のページで述べたような対照的な状況を説明する。

113

第8章
ミミズの移動と移住
ミミズが地表を高速で移動できること、そしてかなりの速さで穴を掘ることができることは、おそらく誰もがよく知っていることでしょう。数分で数インチ進む距離を数世紀かけて数マイルに換算すると、好条件の下ではミミズが生息範囲を飛躍的に拡大できない理由はないことが明らかです。ミミズの移動能力は非常に高く、比較的数世紀のうちに大陸を覆い尽くすことができるほどです。実際、これらの動物は特定の陸地で非常に広く分布していることが多いのですが、一方で、生息範囲が限られている場合もあります。したがって、広範囲に移動できる理由と、その移動が制限される原因を調査する必要があります。ここで留意すべきは、これらの動物は純粋に陸生で、自力で地表を移動する動物であるということです。淡水であれ海水であれ、水を渡る際のあらゆる補助については考慮しません。 114アフリカ大陸のような、より大小さまざまな連続した土地に生息するミミズのセクションは、事実と推論を検証するための優れた例となるだろう。

そして「対照群」として、この大陸を全く異なるヨーロッパ大陸と比較することができる。

種およびほとんどの場合属の区別が確実であることから、優れた例として、Eudrilidae を、この節で検討する事実の例として取り上げることができます。この科は、ご存知のように、最大​​で 33 属からなり、アフリカ大陸におけるより正確な分布域は次のとおりです。Eudriloides 属は、イギリス領およびドイツ領東アフリカに分布し、南はモザンビーク、さらにはダーバンまで確認されています。後者の地域では、実際には偶然に持ち込まれた外来 種であると考えられています。Platydrilus 属は、東アフリカの赤道域に限定されており、 Eudriloides属ほどの分布域はありません。

種数が少ない属であるReithrodrilus、Bogertia、Megachaetina、Metadrilus、 Notykus は、最後の属と同様に分布域が限られています。Metschainaは熱帯北東アフリカからタンガニーカ湖までより広い分布域を持ちます。Stuhlmanniaは タンガニーカ地区、熱帯北東アフリカ、イギリス領およびドイツ領東アフリカ付近で発見されており、さらに広い分布域を持っています。 115海岸。パレウドリラス属はさらに北まで分布する一方、 ネメルトドリラス属はモザンビーク地域とさらに南のオレンジ川流域に限られている。このユードリラ科亜科で唯一残っている属はリビオドリラス属で、これは純粋に西アフリカと赤道付近に分布する。

通常、第2亜科にまとめられる残りの属のうち、 Malodrilus、 Kaffania、Gardullaria、Teleudrilus、 Teleutoreutusの5属は、熱帯北東アフリカに限定されている。Eminoscolex属は同じ地域に生息するが、南方の大湖地域にも生息する。この属で最も注目すべき点は、 E. steindachneriという1種がカメルーンから、E. congicusという別の種がコンゴから産出しており、この属の分布域が大陸全体に及んでいることである。Neumanniella属も ほぼ同じ分布域を持つ。Polytoreutus属 は、海岸から湖沼まで広がる、純粋に赤道直下の東部および中央部の属である。3種が知られているBettonia属は、イギリス領東アフリカに生息する。

残りの属、すなわちHyperiodrilus、Heliodrilus、 Alvania、Iridodrilus、Rosadrilus、Euscolex、 Parascolex、Preussiella、Buttneriodrilus、Beddardiella、 Metascolexはすべて西アフリカに分布し、その大部分は赤道付近に分布しています。このように、1つの例外を除いて、東アフリカの属は西アフリカの属とは全く異なり、科全体としては分布域が西アフリカと西アフリカの属に限定されていることがわかります。 116広大なアフリカ大陸のごく一部に過ぎない。また、当然のことながら、そしてこの事実は明白ではあるが述べておくべきであるが、この本で何度も言及されているように、世界中に分布するEudrilusを除いて、大陸の両側に共通する種は存在しない。

一方、Dichogaster属は、先に挙げたものとは全く異なる事実を示している。この属は既に述べたように熱帯アフリカに非常に特徴的であり、既知の種の大部分はこの大陸に限定されている。この属を構成する多くの種の間には構造的特徴に多少の変異があるものの、おそらく疑わしいもののそれほど顕著ではない例外を除けば、それらはすべて正しく一つの属に分類されることにほとんど疑いはない。いずれにせよ、この属にまとめて分類されることが多い蠕虫間の構造的差異は、Eudrilidae科の属同士を隔てる差異には遠く及ばない。この属のアフリカ産の種は、大陸の東西にほぼ均等に分布している。Eudrilidae科と同様に、分布域は熱帯性であり、南には生息しておらず、南ではAcanthodrilinae亜科とGeoscolecidae科がその地位を占めている。確かに、 D. gracilisやD. bolaviのようにアフリカの両側に共通する 種もいくつかありますが、これらの場合、私たちは明らかに117 これらの種は、生息域を不当に拡大する能力を持つ、やや謎めいた種であり、ハヤブサ型として知られています。なぜなら、これらの種はアフリカ以外にも世界の他の地域に生息しているからです。したがって、Dichogaster属は、アフリカの熱帯地域全体に分布していますが、その種はアフリカ大陸の大西洋岸やインド洋岸には共通していません。

ここでは、熱帯アフリカの貧毛類の特徴的な形態を示すこれらの条件と、ヨーロッパの条件を比較してみましょう。この地域では、現在の観点から貧毛類相を調査する際に考慮する必要がある、普及している、そして実質的に唯一の属は、Lumbricus属と、EisenのAllolobophora属です。Allolobophora属は、 Helodrilus、 Bimastos、Octolasiumなどの属や亜属に再分類されてきました。これらの属や亜属を分ける構造的な違いは大きくありません。いずれにしても、Stuhlmannia属やHyperiodrilus属のようなEudrilida属ほど、互いに大きな変異を示すことはありません。これらの属はヨーロッパだけでなく、アジアの大部分にも分布しており、日本にも生息しています。また、北米大陸にもこれらの属の代表種が存在します。 118アフリカ大陸よりも直径の大きい広大な地域に生息する種もいるが、属する属と同じくらい、あるいはそれに近い範囲に分布する種も数多く存在する。例えば、アロロボフォラ属の種(新しい亜分類については、強調すべき事実にはほとんど影響しないのでここでは触れない)であるA. caliginosa、A. longa、 A. rubida、A. chlorotica、A. octaedra、A. constricta、 A. beddardi、Lumbricus terrestris、L. castaneus は、一般的に旧北区と呼ばれる地域に非常に広い分布域を持ち、場合によっては新北区にも及んでいる。確かに、これらの種の大部分、いやおそらくすべては、前述のDichogaster属のいくつかの種と同様に、人間によって持ち込まれたと思われる地球上のあらゆる地域に生息できる能力を持つ、いわゆる渡り鳥の仲間であることは間違いない。しかし、北半球に非常に広い生息域を持つ種は数多く存在し、いずれにしても、それらの属や種は真にその地域固有のものであり、広く分布している。

したがって、ミミズの間では独立移動能力に大きなばらつきがあるように思われる。検討対象として選ばれた種類の中で、Eudrilidae は最も移動速度が遅く、Dichogaster属がそれに続き、 Allolobophora属とLumbricus属の移動能力ははるかに大きい。現時点では、このことが正しいと仮定すると、 119この推論から明らかなように、この推論は、これらの蠕虫の科の相対的な年代や地理的分布の多くの問題に関連する他の多くの命題に影響を与えるだろう。我々には、この単純な説明が正しいように思われる。しかし、これを証明するには、他の可能性のある説明を排除する必要がある。Dichogaster属のより広い分布域とAllolobophora属のさらに広い分布域(遠く離れた場所に生息する種の群集によって示される)は、単に相対的な年代の証拠であり、古いグループは移動する時間が長く、新しいグループは生息地に広がる時間がそれほど長くなかったという証拠であると主張するかもしれない。この仮説によれば、Eudrilidae科の属は地質学的にDichogaster属よりもはるかに新しく、ここで検討されている他の形態についても同様のことが言えるだろう。すでに説明したように、化石形態を参照することによって、この問題に真に満足のいく回答をすることができる唯一の方法で回答を試みることはできない。なぜなら、参照できる化石が存在しないからである。比較解剖学によってこの問題の解決に近づく限り、ディコガスター属は検討対象とした他の2つのグループよりも古い系統に属し、後者のうちミミズ科が最も新しい系統であるように思われる。さらに、広範囲にわたるだけでなく、不連続な分布も確認されている。 120古代種と共存しており、この理由からも、Dichogaster属はこれらの貧毛類の中で最も古い属であると考えるべきです。なぜなら、この属はアフリカだけでなく、中央アメリカや東洋の特定の地域にも生息しているからです。したがって、ミミズ類が特定の地域に広く分布しているという理由だけで最も古いタイプであり、その分布域は単にその古さに関連しているという見解は、妥当に否定できます。また、地理的または気象的な要因が今回の事例に影響を与えたとは考えられません。なぜなら、熱帯アフリカでは、ヨーロッパや北アジアの大部分と同様に、ミミズにとって好ましい環境が広がっているからです。

気候変動が移住に与える影響。
極端に厳しい気候条件がミミズや淡水ミミズの生息範囲に影響を与えることは、最北の地域で見られる状況から明らかである。少なくとも、これらの環形動物が生息できないような物理的条件の地域ではそうだ。永久に雪に覆われ、氷点下をはるかに下回る気温は、生息範囲の拡大に対する絶対的な障壁となる。しかし、そのような比較的穏やかな条件に全く影響を受けない貧毛類もいくつか存在する。例えば、エンキトレ科の種は氷河で発見され、 121凍った水の中では、少数のミミズがコルグエフ島から持ち込まれた。しかし、これらは極寒地域のミミズに関する一般的な不毛性に対する全くの例外である。熱帯とより温帯の気候における陸生ミミズの相対的な豊富さに関して、推測できる一般的な事実はないことは既に見てきた。確かに、熱帯アフリカは属と種が豊富であるが、その一方で、熱帯東インド諸島には多数の島々に生息する属はごくわずかである。温帯のイングランドには属は非常に少なく、種もそれほど多くはない。温帯のニュージーランドにはかなりの数の異なる固有の属がある。しかし、この問題の一般的な側面を離れて、個別の科や属について考えると、気候と分布の間にはわずかな関係があり、したがって気候が移動の障壁として作用する何らかの影響があるように思われる。例えば、陸地の連続性から熱帯アフリカのEudrilidae科は南はケープまで分布しているが、我々の知る限りではアフリカ最南部では見つかっていない。また、南米のGeoscolecidae科もパタゴニアや中央アメリカ以北では見つかっていない。これらの事例は、確かに気候が分布域に影響を与えているように見える。一方で、別の説明の可能性を排除するように注意しなければならない。それは、 122以前からその土地に他の形態が豊富に生息していたため、移動が成功した。まさに同じ国々が、この説明は不要であることを示しているように思われる。南米南部の地域に広く分布するノティオドリルス属は 、温帯から熱帯のアフリカやマダガスカルに分布する同じ属と同様に、北へと分布を広げている。

したがって、ある種の貧毛類は生息域が気候に依存しているように見え、他の貧毛類は少なくとも気候条件にそれほど依存していないように見える。そして、この見解を裏付ける他の事実もある。同じ見解は、非自発的移動という現象によっても裏付けられており、このテーマは「ハヤブサ型」という項目で別途検討されてきた。世界の多くの地域に偶然持ち込まれたミミズ科の個体数が非常に多いことは、気温が彼らの自発的移動の真の障害ではないことを示している。一方、東インド原産のフェレティマ属の標本 は、世界の温暖な地域に偶然持ち込まれることが多いにもかかわらず、温室以外ではヨーロッパで定着できていないという事実は、この属の生息域が気候の問題によって影響を受けていることを示している。これらの事実は、非常に興味深い別の推論を示唆しているが、これは暫定的に言及するだけで、証明された結論として提示することはできない。ミミズ (広義)が快適に生息できることを考えると、 123温暖なヨーロッパ以外の国々にも生息しているが、自然の過程ではなく人間の介入によってこれらの国々に広がったことが明らかであることから、時間だけがこれを防いだ可能性があり、したがってこのミミズ科は貧毛類の中で最も最近進化した科の1つであると考えられる。いくつかの構造的特徴が、この問題の見方を裏付けている。同じ議論は、ほとんどの分類学者によって最近進化したミミズの種とみなされているフェレティマ属にも正確に当てはまる。いずれにせよ、事実が裏付けていると思われる結論は、気候が分布に及ぼす影響はミミズに対して不均等であり、気候条件によって排除される属もあれば、同じことに無関心な属もあるということである。

山脈と
ミミズの移動。
多くの動物群において、高い山脈が移動を阻む乗り越えられない障壁となる。この障壁が効果的な理由は複数ある。植生の不足や気候の違いは、アルプス山脈が分布に影響を与える重要な要因となる明白な理由の一つである。山脈が必ずしもミミズの拡散の障壁ではないという確かな証拠は数多く存在する。最近の研究では、 124アフリカのルウェンゾリ山脈の探査により、かなりの数の種が採集され、その中には高地(例えば4000メートル以上)に生息するものや、コグネッティ・デ・マルティス博士がエレナ氷河の麓で記載した Dichogaster duwonicaという種も含まれています。私は現在、東部に生息するPheretima属の標本を数点所蔵しており、その中にはフィリピン諸島の高地から発見された新種も含まれています。同様の結論を示唆する他の例も多数あります。注目すべきは、高地で発見されたこれらの形態は、平地に生息する形態と本質的に違いがないということです。少なくとも現在の知識レベルでは、アルプスの動物相のようなものについて正確に語ることはできません。

実際、特定の種に関してどのようなことが言えるにせよ、山脈が必ずしも一般的な種の分散の障壁になるとは限らないことは十分に明らかである。

海は移住の障壁となる。
貧毛類に関するさらなる調査によって、別の章で列挙されているものよりも多くの海洋性形態が存在することが証明される可能性は非常に高い。特に、イトミミズ科とナミミズ科においてその可能性が高い。 125現在までに、その習性が明らかに海洋性であることが知られている科に属する形態は、淡水に生息する近縁種と大きな違いはなく、実際、1つの例(パラナイス)では淡水、汽水、塩水に共通している。ミミズに関しては、その数も極めて限られており、 現在までに、ほぼ完全に海洋環境に生息することが知られている唯一の属はポントドリルスである。さらに、ミミズとその繭は塩水に弱く、それによって死ぬことが示されている。したがって、これらの動物が海域を横断する能力は、海域そのものが提供する他の障害に加えて、この事実だけでも制限される。実際、ミミズが海域を漂流する可能性は、少なくともどのような規模であれ、完全に否定できる。なぜなら、ミミズは泳いだり浮かんだりせず、水に沈むからである。おそらく、消化管から土が完全に抜け落ちたときは、ミミズは浮かぶかもしれない。しかし、それは常に満杯であり、たとえ海底への移動中に排出されたとしても、解放された体はほとんど浮上しないだろう。しかし、海水がミミズにとって有害で​​あることは、狭い海峡を渡るのに十分な障壁となる。一方、根や土がまだ付着している引き抜かれた木にはミミズが潜んでおり、それによってミミズが外国の海岸に運ばれる可能性があると示唆されている。このこと、あるいは 126同様に、ノティオドリルス属の種は、南極海に面する陸地の海岸から海岸へと運ばれてきた。しかし、ベンハム博士はこれを批判し、嵐の多い地域では激しい強風や海面の乱れが頻繁に起こることを指摘し、これらの動物が移動する木の幹に安全にしがみついていることができるかどうか疑問を呈している。さらに、様々な大陸や島のミミズ相が非常に似ているのは、この南極地域だけである。

移住のための施設。
陸生貧毛類の空間分布に影響を与える物理的特徴に関する上記の簡単な説明は、唯一本当に重要な障壁は海洋であることを示しているように思われる。そして、狭い海域でさえ、ある海岸に生息する種が反対側の海岸へ移住するのを致命的に妨げるように見える。一方、広大な海洋によって隔てられている場合でも、異なる国々で近縁種が見られることは疑いない。この最も顕著な例は、南極のNotiodrilus属とChilota属の種を考察することによって得られる。ミミズが持つ海域を横断する手段によって、この貧毛類動物相の交換を説明できるだろうか。 127鳥などの生物による運搬の助けを借りるのだろうか?これらの生物が実際に軟体動物などの小さな動物を足に付着させて運ぶことは、すでに明確に証明されている。ミミズの場合、そのようなことは起こり得るのだろうか?まず第一に、もし可能だとしても、実際に証明されたことはないと断言できる。しかし、これはおそらく、実際の鳥や、鳥の足に付着している土塊の内容物を十分に観察していないためだろう。ミミズの習性を考慮すると、このような方法で国から国へと移動することは考えにくい。まず第一に、ミミズの一般的な行動から、これは考えにくい。体の大きさから運搬されるのに十分な大きさの小型種でさえ、その習性は活発すぎて、安全に運搬されることはない。刺激を受けると、もがきながら活発に移動する。長い旅をするのに十分な時間、じっとしていることは考えられない。しかし、成虫のミミズが体ごと移動するというのは極めて考えにくいものの、繭であればそのような移動が起こり得ることは一見想像できる。この見解を可能性として受け入れるには、ミミズの繭についてもう少し詳しく知る必要がある。現在のところ、これらの動物がこのような方法で移動を助けられる可能性は低いと考えられる。

この種の繭はかなりかさばるため 128運搬。さらに、それらは草の根の間にかなり深く産み落とされ、水飲み鳥の足に絡まる可能性が低い場所に産み落とされる傾向がある。しかし、これらの困難を克服できると仮定すると、別の困難が残る。前のページで指摘したように、陸生貧毛類の単一の繭には多数の胚が含まれていない。確かに、Allolobophora foetida は 1 つの繭の中に 6 個の胚を持っているが、在来種のほとんどでは、1 つの繭の中に 1 ~ 3 個の胚しか持っていない。したがって、うまく輸入されたとしても、羽化後に散らばった発達した胚が繁殖目的で集まる可能性はほとんどなく、胚が 1 つしかない繭では、このような偶発的な輸入が結果を生み出すには非常に頻繁に行われなければならない。

ここでの事例は、水生科(あるいはその多く)の場合とは正反対である。これらの環形動物では、繭が水生植物に付着しているが、水生植物は海岸に頻繁に訪れる鳥の足に絡まりやすいため、移動に有利に働く傾向がある。さらに、繭はもともと小さく、しばしばかなりの数の胚を含んでいる。注目すべきは、水生種はミミズよりも全体的に分布域が明らかに広いということである。

129

第9章 ミミズ
の地理的分布
前章で言及・検討した事実から、この動物群の地理的分布に関するさらなる考察が得られ、解決すべき問題点が示唆される。

生物学の一分野である動物地理学の概要をここで述べるのは適切ではないが、これから述べる内容を理解しやすくするために、いくつかの一般的な結論を読者に提示しておく必要がある。ある動物(または植物)種の空間的(そして時間的)分布範囲は、その解剖学的特徴と同様に、その種の科学的定義の重要な要素であることは広く認められている。例えば、 Acanthodrilus ungulatusの記述は、それがニューカレドニア島に生息し、かつその島に限定されているという事実に言及しなければ不完全である。

大陸や島、あるいは大陸の一部や島の一部には、それぞれ固有の生物が生息しているだけでなく、その境界を越えて分布する生物も存在する。例えば、Hyperiodrilus属はアフリカの熱帯西部地域に限定されているが、同じくその地域に生息するDichogaster属は、アフリカの他の地域や特定の地域にも分布している。 130アメリカ大陸の一部と東洋の一部。このようにして、地球全体をその住民によって特徴づけられる地域に地図化することができ、これらの地域はさらに細分化することもできます。一般的に受け入れられている地域は、もともとスクレーター氏によって考案されたもので、旧北区、新北区、新熱帯区、エチオピア区、東洋区(スクレーター氏の名前は「インド」)、オーストラリア区として知られています。これらの地域はもともとスズメ目の鳥の分布に関する事実を伝えるために作られたものですが、一般的には脊椎動物全般の分布にも適用されると考えられています。しかし、動物地理学は、このグループやあのグループの分布の事実をグラフィカルに伝える地図を表示するだけで終わるものではありません。その仕事は、異なる地域の動物相間の類似性の原因や、それらの動物相が示すさまざまな隔絶度を調査することでもあります。一方では、様々な動物が持つ分散能力や生息域を拡大する手段の違いを考慮する必要があり、他方では、陸塊の相対的な位置関係における地質学的変化も考慮に入れなければならない。

イギリスのミミズとヨーロッパ大陸の隣接地域のミミズの具体的な違いは、塩水がこれらの動物にとって致命的であるという事実だけを知っていたとしたら、理解するのは非常に困難だろう。しかし、私たちはまた、 131地質学的には、イングランドが大陸との結合から切り離されたのはごく最近のことである。したがって、動物相の同一性が期待される。一方、東アフリカの熱帯地域と隣接するマダガスカル島のミミズの間には大きな違いがある。後者では、 Kynotus属が優勢な形態であるが、前者の大陸ではGeoscolecidae科は多数存在するものの、Kynotus属は存在しない。マダガスカルが大陸から分離したのは、グレートブリテンがヨーロッパから分離したよりも早い時期であったと考えられている。しかし、堂々巡りの議論に陥らないよう注意しなければならない。とはいえ、マダガスカルがイングランドよりも早く切り離されたことは、おそらく異論の余地はないだろう。

これから、ミミズの生息状況に基づいて世界をいくつかの地域に区分し、これらの地域区分が他の動物の分布によって生じる区分とどの程度一致するかを検証してみよう。

まず、旧北区を認めることから始めましょう。ただし、この地域は一般的に認められているものとは少し異なります。というのも、日本は除外する必要があるからです。日本のミミズ相には、東洋特有の属であるPheretimaが含まれています。そうすると、この地域はLumbricidae科(実際にはこの科に限られています)と、 Hormogaster属などの他の属の痕跡がわずかに残る地域となります。 132ジオスコレシ科とスパルガノフィルス属の間には、おそらく偶発的な移住者がいる。この地域は確かにかなり明確である。ハイルプリン教授のような一部の人々によれば、アメリカ大陸の北部はヨーロッパとアジアと結びついて全北区を形成すべきである。一方、ほとんどの著者は、新世界の北部に新北区という別の名称を与えている。陸生貧毛類に関しては、この地域には固有の蠕虫がいないため、おそらく完全に除外されるべきであると思われる。

哺乳類の分布を考察する際、サー・レイ・ランケスターはニュージーランドを固有の哺乳類相が存在しない地域として除外し、この地域をアテリオガエアと名付けた。同様に、ヨーロッパのミミズと同じミミズ科の種からなるミミズ相を有するアメリカ合衆国北部とカナダ北部も、今回の調査から除外され、「アスコレコガエア」と呼ばれる地域となる可能性がある。アメリカ合衆国南部には、後述する属が存在する。一方、この地域は氷河期の過度の氷河作用によってミミズ相を失い、ミミズが南方に追いやられ、現在徐々に北上しているという可能性も考えられる。この場合、現代のミミズは 133カナダの広大な地域に存在しないように見える人口は、単に非自発的な移住によるものだろう。これら二つの見解については、今後の検討に委ねる。

いずれにせよ、アメリカ合衆国南部は南アメリカとは明確に区別できる地域であり、ディプロカルディア属が イリノイ州まで北方に分布するディプロカルディア亜科によって特徴づけられるように思われる。しかし、中央アメリカや西インド諸島とのこうした地域の区別は、アイゼン博士が多くの形態を記載したオクネロドリラス属の豊富さによって損なわれている。一方、西インド諸島はミミズ相において熱帯南アメリカと密接に関連しており、両地域とも必ずジオスコレキナ亜科に属するジオスコレキダ類のいくつかの形態を共有している。後者の大部分は間違いなく熱帯南アメリカの分布域であり、この地域が独立した地域であることに疑いの余地はない。さらに、アメリカ大陸の地域を区切ろうとする我々には、もう一つの難題が立ちはだかる。北米には、ミカエルセンが東方から来たプルテラス属に分類したアルギロフィラス属の種と、同じく東方から来たメガスコリデス属の少なくとも1種が生息している。

現時点では疑う余地はない 134プルテルス 属の在来性。アイゼン博士によれば、この種はカリフォルニアの真の住人である兆候をすべて示しており、ベンハムのトケア・エスクレンタ(ミカエルセンがメガスコリデス属に分類)のようなニュージーランドの特定の種と同様に、先住民に食されていた。これらの属が北アメリカに限定された形態であれば、つまりアメリカの他の地域だけでなく世界全体に関して言えば、新北区を作る実用性については疑いの余地はないと思う。現状では、検討対象の土地全体を、北アメリカ、中央アメリカおよび西インド諸島、熱帯南アメリカの3つの亜地域を持つ1つの大きな新北区とみなす方が、分布の事実により適しているように思われる。しかし、この地域には、私が考える南アメリカの最南端は含まれないだろう。ここパタゴニアと近隣の島々では、ミミズの動物相が異なる。実際、この地域はアカントドリリナエ亜科によって特徴づけられ、確かにノティオドリルス属の一部の種 はさらに北方に分布している。しかしながら、より容易な地域区分が解決されるまで、この点については後回しにすることにする。

熱帯アフリカは明らかに、Eudrilidae、Geoscolecidae の中の Microchaetinae、そしてDichogaster属 の大きな普及によって定義される第 3 の地域に含まれることになる。135 熱帯地方の他の地域での発生は、まだ十分に説明されていないかもしれない。また、このエチオピア地方の特徴として、NannodrilusやGordiodrilusなどのいくつかの特異な属を記録しておくことができる。Almaは 部分的に水生の属であるため、おそらく特徴的ではなく、実際には旧北区に迷い込み、ナイル川の下流で見られる。この例外を除けば、ミミズによるエチオピア地方の境界は、サハラ砂漠で止まり、北アフリカが旧北区に言及されるため、他のグループを考慮することによって得られる境界と一致していることが観察されるだろう。同時に、アフリカ大陸の南端に関しては、南アメリカとの類似性がある。ここでは、パタゴニアと同様にノティオドリルス属とその近縁種であるアカントドリリナエ亜科に出会う。そして、世界のその地域と同様に、これらの種はエチオピア北部の地域に迷い込んでいる。ノティオドリルス属の標本は、熱帯アフリカだけでなくマダガスカルでも見られる。私には、このアフリカの一部もエチオピア地域から切り離され、南極地域に含められるべきであるように思われる。マダガスカルはさらに問題となる。これをエチオピアに含めるべきか、それともマダガスカル地域と呼ぶべきか。フェレティマ属や ゴルディオドリルス属など、少なくとも偶発的な移住者と見なせる可能性のあるいくつかの種を除けば、マダガスカルの動物相は 136主に多くの種類のキノトゥス属の種から成ります。この属は、ジオスコレキ科のミクロカエティナ亜科に属し、マダガスカルとエチオピアを近縁関係に置き、両者を同じ地域に位置づけるに至りました。もっとも、マダガスカル亜地域という表現を使うことは間違いないでしょう。

次に、動物地理学者の間で一般的に東洋区とオーストラリア区として知られる2つの地域からなる世界の東部地域について考察する必要がある。亜科や属の範囲を広く見渡し、地球上の大きな地域をほぼ均等にしようと試みると、この広大な地域全体を含む地域をさらに細分化することは困難であり、したがって、この地域をインド・オーストラリア区と呼ぶことができる。なぜなら、この地域全体に特徴的なのは、巨大なメガスコレキ科の属の大部分だからである。実際、この科の最大の亜科であるメガスコレキナ亜科は、アメリカ大陸におけるプルテルス属とメガスコリデス属の不可解な出現を除けば、この地域に完全に限定されている。もう一つの亜科であるオクトカエティナ亜科も、この地域に限定されている。 Megascolecidae科の他の亜科に関しては、ここに生息するのはTrigastrinae亜科(Eudichogaster属と、おそらく移入種と思われるDichogaster属の数種)と、Acanthodrilinae亜科のNotiodrilus属の散在する1、2種のみです。また、Ocnerodrilinae亜科にも少数の、おそらく移入種と思われる種が生息しています。 137さらに重要なことに、この地域にはモニリガストリ科の種しか生息していません。数年前に私がバハマ諸島で記載した種は、間違いなく移入種です。ミミズ科とゲオスコレック科の固有種は、ミクロカエティナ亜科の水生種グリフィドリラスを除いて、全く存在しません。確かに、この広大な地域から、たとえ大きな区画であっても、孤立した区画を選べば、明確に特徴づけられた地域に細分化できるように見えます。しかし、そのような一歩を踏み出すと、遠く離れた細分化よりも、むしろ近隣の細分化の方が大きな違いを示すという奇妙な事実に直面することになります。

例えばインドとニュージーランドを比較すると、オクトカエトゥス属、 ホプロカエテラ属、ディポロカエタ属といった特徴的な属が共通して見られますが、これらの属はマレー諸島の島々には見られません。一方、オーストラリアは、比較的近隣のボルネオ島などとは異なり、メガスコレックス属、ノトスコレックス属、プルテラス属など、オーストラリア特有の属がこれらの島々には見られません。これらの属はインドにも見られます。このように、東半球を構成する地域を区分けすることは非常に困難です。

マレー諸島と日本までのアジアの沿岸地域は、 138インドとオーストラリアは、フェレティマ 属がほぼ完全に両地域に限定されていることから、両地域に分布していることは明らかですが、このようにして別の地理的地域の中央に地域を挿入することはできません。

この広大なインド・オーストラリア地域の限界について、今こそ検討する必要がある。主な難題は、ニュージーランド諸島と、ニュージーランドから遠く離れているものの近隣に位置するいくつかの小島である。ニュージーランドをこの地域に含めるべきだろうか?ニュージーランドの北島は、南島よりもミミズ相においてオーストラリアにずっと近いことは疑いない。確かに、ニュージーランド固有の属がいくつかあり、Rhododrilus、 Leptodrilus、Maoridrilus、Neodrilus、Plagiochaeta、 Pereiodrilus、Dinodrilus、Dinodriloidesなどが挙げられるが、これらはどの科、あるいは亜科の全体を代表するものではなく、指摘されているように、この地域の他の地域、さらにはインド半島自体にも近縁種が存在する。また、ニュージーランドには、南極特有のNotiodrilus属の種も生息している。実際、ニュージーランドはインド・オーストラリア地域と南極地域の中間地帯であるように思われる。

世界をミミズの動物相に基づいて区分する最後の地域は南極大陸である。一部の人々の見解とは異なり、私はこの地域を区分することが極めて重要であると断言する。 139ノティオドリラス属、そして おそらくミクロスコレックス 属は、アメリカ、アフリカ、オーストラリアの熱帯地域に分布しているが、これらの種はごく少数であり、大部分の種と近縁属であるチロタ属の種は、地球の南極圏に限定されている。これらの種は、南米最南端、アフリカのケープ地方、ケルゲレン諸島とクロゼ諸島、ニュージーランド、オークランド諸島、その他の近隣の島々など、地球全体に分布している。確かに、ニュージーランドはインド・オーストラリア地域との境界が曖昧なため、この地域から除外した。しかし、この地域を除けば、言及した他の地域はすべて合わせて南極圏とみなすべきである。

こうして、ミミズ相に応じて世界を地域に区分する地図ができたので、動物地理学の研究が扱う地質学的および進化的問題に、これらの事実がどのような光を当てるかを確かめることが望ましい。南ジョージア島、喜望峰、ケルゲレン島といった遠く離れた地点を結びつける南極地域の存在は、かつて南極大陸が北方に拡張し、これらの半球のいくつかの地域を包含するほど北に及んでいたことを強く示唆しているように思われる。ミミズにとって海水が危険であることに関する事実を考慮すると、 140自力移動以外の移動手段が不足していること(これについては既に述べた)を考えると、南極半球における彼らの分布域を他の理由で説明するのは難しい。ニュージーランドの実際のミミズ相が、全体としてインド・オーストラリア地域に分類されるに至ったという事実自体が、現在の動物地理学の見解の本質的な無益さを示している。なぜなら、この問題をここで終わらせると、ニュージーランドとそれより南に位置する世界の地域との関係は明らかにならないからである。しかし、ここでも多くの事例と同様に、既成の体系と進化の兆候との間に矛盾がある。

かつて南アフリカと南アメリカ、そして様々な島々をつないでいた南極大陸の存在を想定するこの考えは、おそらくGeoscolecidae科の分布によってさらに正当化されるだろう。この科は2つの明確な亜科に分けられ、そのうち1つは既に述べたように南アメリカに限定され、もう1つは事実上アフリカに限定されている(主に水生であるGlyphidrilus属の種は例外である)。一方、3番目の亜科であるCriodrilinaeはより広く分布しており、これもまた、おそらくその主に水生生活様式と一致していると考えられる。Dichogaster属も同様の方向性を示す別の例であると考えられる。この属を南極大陸の固有種とみなす根拠は 、141 東洋は強くない。しかし一方で、インドのEudichogasterがこれに非常に近縁であることは疑いようがない。しかし、これらのTrigastrinaeの類似性が収斂進化によるものだと考えることは、この議論から決して排除されるものではない。いずれにせよ、近縁ではあるものの、別のグループにおいて、同様に顕著な収斂進化の例が、ほぼ証明されているように思われる。ニュージーランドのNeodrilusは、実質的にはMaoridrilusであり、 2対の精管腺と受精嚢のうち1対が消失している。Maoridrilusの特徴である腎管の位置の交代を保持しており 、他の構造的類似性によって2つの属が結びついている。同様に、Microscolexの種もNotiodrilus から容易に派生したように思われる。Microscolex とNeodrilusは非常に近いため、もしその起源に関するそのような手がかりがなければ、同じ属に分類するのが妥当であろう。少なくとも、顕著な収斂進化を示している。

したがって、それらの分布の事実は、陸生貧毛類の構造と一致しているように見えることが注目される。Notiodrilus属の原始的な特徴は、二重の精巣と管に付属する腺、対応する受精嚢、 Pheretima属のようなより特殊化した属でよく見られる乳頭の欠如またはごくわずかな発達、そして多くの一般的な単純さに見られる。 142体の他の部分よりも複雑な器官。古代の形態であることから予想されるように、この属は広範囲に分布しており、ユーラシア大陸を除く地球上の主要な陸塊すべてで見られる。

さらに、地理的事実は、この属、ひいては陸生貧毛類全般が南極半球で起源し、北上するにつれて世界各地に生き残る様々な子孫を生み出したという見解と少なくとも矛盾しないだろう。すでに扱った実際の事実に基づいてミミズの分布域の可能性についての見解を述べると、アフリカからアメリカ大陸への、あるいはアメリカ大陸からアフリカ大陸への移住が起こったとしても、それはヨーロッパや北半球を経由したものではないように思われる。そうでなければ、その移動の痕跡が残っているはずだからである。確かに、 Geoscolecidae科がこの経路を通った可能性を示す証拠として、 Hormogaster属が存在する。しかし、それは孤立した事例であり、これらの地域全体を通過する移動の兆候というよりは、この特定の属の北上拡大を示すものと考えるべきだろう。本書にまとめられた様々な事実を総合的に考察すると、陸生貧毛類は比較的新しいグループであるという結論に至るように思われる。

範囲が 143連続した陸地を自力で移動することによってのみ可能となることを考えると、特定の亜科や小グループの分布域にほとんど空白がないという事実は、これらの異なる形態が特殊化してからそれほど時間が経過していないことを示しているように思われる。ミミズが植物性腐植土に依存していることも同じ方向性を示しており、これらの動物は双子葉植物が豊富に出現したときに初めて大幅に増加し、おそらく実際に双子葉植物と同時期に出現したという考えを裏付ける根拠となる。

144

ミミズに関する文献一覧
下記のリストでは、このグループに関連する主要な作品のごく一部しか紹介できていません。完全なリストを作成しようとすると、膨大な数のタイトルを羅列する必要が生じるでしょう。読者は、ここに挙げた作品から、必要に応じてこのグループの他の作品へと辿り着くことができます。

A.一般的な作品

ヴェジドフスキー。システムとオリゴカエテンの形態学。プラグ、1884年。

ベダード。オリゴケタのモノグラフ。オックスフォード、1895年。

マイケルセン。 「ダス・ティエライヒ」のオリゴチャエテン。ベルリン、1900年。

マイケルセン。 Die Geographicsche Verbreitung der Oligochaeten、1903 年。

ヴァイラント。スイーツ・ア・ブッフォンのアヌレス。パリ、1886年。

B.オーストラリアのミミズ

フレッチャー。『ニューサウスウェールズ・リンネ協会誌』に掲載された一連の論文、1886~1890年。

スペンサー。『ビクトリア王立協会紀要』1892-5年掲載の一連の論文。

マイケルセン。 Die Fauna Südwest-Australiens にて。イエナ、1907 年。

(2)ニュージーランド及び南極諸島

ベンハム著「ニュージーランド亜寒帯諸島の貧毛類に関する報告書」、ウェリントン、ニュージーランド、1909年。

ベンハム。Quart. Journ. Micr. Sci. 1904、Proc. Zool. Soc. 1904、1905、Trans. NZ Inst.、1901-10 に掲載された一連の論文。

ベダード。トランスで。ロイ。社会エディンブ。 1891 年と Proc.ズール。社会1889年。

145

(3)アジア

Michaelsen.「インドの貧毛類等」、『インド博物館紀要』、1909年。

(4)ヨーロッパ

ローザ。ルンブリシディの改訂版。メム。準拠トリノ、1893年。

(5)アフリカ

マイケルセン。 Mith の一連の論文。自然主義者。博物館。ハンブルク、1891 ~ 1911 年。

ベダード。クォート。ジャーナル。マイクル。科学、1890-95。

(6)アメリカ

アイゼン。メム。カリフォルニアアカデミー、1894-96年。

コグネッティ・ド・マルティス。メム。準拠トリノ、1905 ~ 6 年。

ローザ。同上、1895年。

ベダード。ハンブルクにて。マガール。 Reise、1895年、MichaelsenによるNachtragと同じ。

また、上記の著者たちに加え、ペリエ、ホルスト、ウデ、ランケスター、ストール、ピエラントーニ、フレンド、スティーブンソン、サザン、グッドリッチなどによる多数の作品も挙げられます。

ケンブリッジ:ジョン・クレイ(修士)印刷、大学出版局

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「ミミズとその仲間たち」の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『スキーによる氷河探検』(1898)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『With ski & sledge over Arctic glaciers』、著者は Sir William Martin Conway です。
 クロスカントリースキー=ノルディックスキーの黎明期で、英国人の著者は、北極圏行きの前年までそれを見たことも使ったこともなかったという時代ゆえ、書かれていることがじつに興味深い。スノーシューの長い物だと思われていたのです。

 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

Title:

Author:

Illustrator: Edmund Johnston Garwood

*** 北極の氷河をスキーとそりで横断するプロジェクト・グーテンベルク電子書籍のスタート ***
転写者注:一部スペルに不一致が見られます。明らかな誤字脱字は修正済みです。

[私]

スキーとそり付き
無断転載を禁じます

[ii]

写真:EJ・ガーウッド

キングスベイ氷河。

[iii]

スキーとそりで
北極の氷河を駆け抜ける

マーティン・コンウェイ卿著

EJガーウッド撮影の写真をもとに作成

葉(装飾用)
ロンドン
JM デント & カンパニー
ベッドフォード ストリート 29 & 30、コヴェント ガーデン、WC
1898

[iv]

バランタイン・ハンソン社印刷、バランタイン・
プレスにて

[v]

序文
1896年に始まったスピッツベルゲン島内陸部の探検の物語は、前著『スピッツベルゲン島初横断』に記述されている通り、本書ではその続編として位置づけられています。1897年、EJ・ガーウッド氏が再び私の同行者となりました。本書の挿絵は彼が撮影した写真です。私はここで、写真だけでなく、数々の親切、絶え間ない友情、そして旅における刺激を与えてくれたことに対して、彼に感謝の意を表したいと思います。ノルウェー人の同行者2人のうち、ニールセンという名の1人は私たちにとって非常に頼りになる存在でした。もう1人は邪魔な存在でした。本書では彼をスヴェンセンと呼んでいますが、それは彼の本名ではありません。物語をより完全なものにするために、翻訳を挿入しました。[vi] ノルデンスキョルド男爵、その息子グスタフ・ノルデンスキョルド、そしてデ・ゲール男爵による探検に関する出版物の中で、スピッツベルゲンの「内陸氷」と漠然と呼ばれているものに関する記述について述べます。ここで改めて指摘しておきたいのは、「Spitzbergen」という一般的な綴りは無知による誤りであり、本書全体を通して用いられている正しい綴り、そして現在では王立地理学会の公式出版物でも採用されている綴りであるということです。

[vii]

コンテンツ
第 1 章 ページ
私。 クラース・ビレンベイ 1
II. ノルデンスキョルド氷河を登る 15
III. クラース・ビレンベイへ戻る 37
IV. 水路でキングスベイへ行く 62
V. キングズハイウェイ 76
VI. オズボーン氷河とプリテンダー峠 95
VII. スピッツベルゲン・ドロミテ 113
VIII. キングスベイに戻る 132
IX. キングスベイからホーンサウンドへ 154
X。 ハリネズミ山の登頂 170
XI. スキーの使用について 194
XII. 地理的結果 206
付録 225
[viii]

[ix]

図版一覧
キングスベイ氷河 口絵
アドベントベイの「エクスプレス」 対向ページ 2
荒れた氷 」 16
コロラド高原 」 57
キングスベイのヘッド 」 71
楽な場所 」 80
キングスベイの三つの王冠 」 116
氷河の氷足の中の激流 」 161
ホーンサンズ・ティンダー 」 172
スキー固定具 」 198
ラップシューズ 」 199
ヒンルーパー海峡からのニューフリースラント 」 207
サッセンダルの断崖 」 213
別れ 」 224

[x]

[1]

第1章
クラース・ビレン湾
1897年7月9日の朝、EJ・ガーウッド氏と私は、少数の観光客とともに、蒸気船ロフォーテン号でスピッツベルゲン島のアドベント湾の岸辺に到着した。ロンドンを出港してからわずか10日後のことだった。一行には、ヴェステローレン出身のエドワード・ニールセンとスヴェンセンという2人の男性が加わっていた。アドベント湾では、夏の間スピッツベルゲン島の沿岸をクルーズするためにやってくる小型蒸気船クヴィク号と待ち合わせをしていた。ところが、クヴィク号は数日前にトロムソを出港していたにもかかわらず、まだ到着していないと知ってがっかりした。おそらく悪天候を避けるために引き返したのだろう。そのため、私たちはテントを張って待つしかなかった。

仲間には事欠かなかった。私たちのキャンプのそばには、スウェーデンの植物学者エクスタム氏とノルウェーのスポーツマンのテントが立ち並び、さらに先にはドイツ国旗を掲げた大きな緑色のテントがあった。湾には6隻ほどの猟船が停泊しており、観光宿は賑わっていた。[2] 急いでいる男たち、その中にはフラム号の乗組員のベンセンと陽気なピーター・ヘンドリクセンもいた。荷物の整理にはやるべきことがたくさんあった。荷物はすべて開梱してまとめ直し、一部は後で取りに戻るまでここに置いておき、残りは内陸の氷を探す最初の探検に持っていくことになっていた。この野外作業には素晴らしい日だった。本当に幸運だった。旅の始まりに荷物が内外ともにびしょ濡れになることほど、荷物に害を与えるものはないからだ。白い雲が青空に点々と広がり、氷のフィヨルドの鮮やかな緑色の水面に影を落としていた。その向こうの雪をかぶった山脈は、すぐ近くにあるかのようにはっきりと詳細に見えた。空気は穏やかで心地よく、一日が始まったと思ったらすぐに過ぎ去ってしまった。夕方になると突風が吹き始め、テントが轟音を立ててきしんだ。しかし私たちは全く気にせず、むしろ壁や屋根という束縛から再び解放されたことを喜んでいた。

アドベントベイの「エクスプレス」。

霧雨と湿気で、昨年の湿地帯の天候を痛々しいほど思い出させる、ひどい朝が続いた。私たちは何もすることがなく、退屈してじっと座って、来ない汽船を待つしかなかった。しかし、クヴィク号は来なかったものの、霧の中から私たちの旧友であるエクスプレス号が現れた。昨年、この船は私たちをスピッツベルゲン島の海岸線と湾を1000マイル以上も運んでくれたのだ。[3] 今シーズン、この船はドイツのスポーツマン一行、レルナー博士、G・マイゼンバッハ氏、そしてもう一人によってチャーターされていました。彼らは私たちを訪ねてきて、私たちの悲惨な状況を聞くと、大変親切にもクラース・ビレン湾まで連れて行ってくれ、私たちの船を曳航してくれると申し出てくれました。私たちはその申し出に飛びつき、1時間後には快適に船に乗り込み、後ろには捕鯨ボートで仲間と荷物を乗せていました。

2時間強の航海で、私たちはスカンズ湾に停泊した。そこは、ケープ・ソーズン岬の台地を切り開いた、小さく穏やかな入り江だった。私たちはすぐに西側の低い海岸に上陸した。そこでは、砂利の岬が小さな潟湖と湾を隔てていた。私たちはここで男たちにテントを張らせ、丘の斜面の麓を越えて内陸へと出発した。ガーウッドはすぐに石を砕き始めたので、私は一人で歩き続け、あっという間に彼の姿が見えなくなった。周囲の景色は、無情な目にはおそらく陰鬱に見えるだろう。しかし、私にとっては素晴らしい景色だった。確かに、断崖の上には厚い雲が垂れ込め、薄暗い光と完全な孤独の荘厳さの中で、すべてが灰色か紫色に染まっていた。やがて西側には大胆な滝が現れ、そびえ立つ門が丘陵の懐にある秘密の圏谷へと続いていた。そこはフルマカモメによく知られた場所で、この辺りには大勢のフルマカモメが営巣しており、崖の前で大胆に飛び交っていた。キツネにも知られているようで、たくさんの足跡が残っていた。私は平坦な谷底を歩き続け、[4] 沼地を縫うように進み、水路が迫ってくると、飛び越えたり、水の中を歩いたりした。北極圏によく見られる花々は、まばらではあったものの、満開だった。というのも、ここはスピッツベルゲン島の中でも肥沃な土地ではないからだ。

湾の奥には、かつて水だった場所が陸地のような形に変わった、広々とした平地が広がっている。この平地からいくつもの谷が開き、いずれも高原を削り取って形成されており、谷の頂部は急勾配で高くなっている。北東の大きな谷は、おそらくミメスダルへと続いているのだろう。さらに奥には、その奥に雪を湛えた、より短い平行な谷がある。しかし、主谷は北西に大きくカーブしており、それが自然と私を前へと引き寄せた。見知らぬ土地では、見通せない角ほど旅人を強く惹きつけるものはない。そこには、あらゆる可能性を秘めた未知なる世界が広がっている。それは、若者が喜び勇んで駆け抜ける魅惑的な未来のようだ。こうして私はひたすら歩き続けた。角を曲がると、谷の奥を埋め尽くし、背後の高い雪原から流れ下る氷河が見えてきた。さらに奥には、私を見下ろすようにそびえ立つ峰があった。平坦な谷底は川の流路が迷路のように入り組んでおり、景色を眺めるために私はそこを歩いて渡り、古いモレーンの丘にたどり着いた。その頂上に腰を下ろし、物悲しく孤独な景色を眺めた。氷河の南側の崖の上を飛び交う鳥たちが、そこにいる唯一の生き物だった。[5] 視界には何もなかった。トナカイの姿はなく、足跡も、折れた角さえも見当たらなかった。私は静かにパイプを吸い、完全な孤独の魅力を改めて感じた。

湾に戻ると、ガーウッドと合流し、一緒にエクスプレス号に乗船して、親切なドイツ人ホストから温かいもてなしを受けた。トナカイ料理が振る舞われ、缶詰が開けられ、コルクが抜かれ、数時間楽しい時間を過ごした。そして午前2時になると、寝袋に潜り込んだ。ガーウッドと私は、前年に何度も眠りを誘ったのと同じ場所に横になった。

翌朝(7月11日)は素晴らしい天気だった。10時頃、私たちは自分たちと荷物を捕鯨ボートに詰め込み、ホストに別れを告げ、穏やかな湾を下ってフルール・ド・リス岬へと漕ぎ出した。この岬は1892年にフランスのコルベット艦によって名付けられた。岬の基部は石膏でできており、海がそれを侵食するため、白い岩の大きな塊が、まるで座礁した氷塊のように岬の麓を縁取っている。荒波がそれらの岩の間で砕け、水しぶきの塔を高く打ち上げていた。私たちはこの荒波と湾の入り口で遭遇した風に苦労した。角を曲がると風は後ろから吹いており、私たちを悩ませるのは大きな追い波だけだった。波は不気味に後ろから押し寄せ、一つ一つが順番に私たちのボートを飲み込もうと脅かしたが、実際にはほとんど水は船内に入らなかった。こうして、雄大な断崖が[6] スカンス湾を後にすると、目の前に深いクラース・ビレン・フィヨルドが広がった。フィヨルドの奥までは景色は単調で、斜面は極めて荒涼としていた。私たちは西側の岸沿いに進み、次第に穏やかな海域へとたどり着いた。

2時間ほど進むと、小さな湾が現れ、昼食と丘登りのために上陸したくなった。水面からでは何が見えるだろうか?湖や湾、海を見下ろして初めて、水の持つ絵画的な価値がわかるのだ。私は500フィートほど登ったと思うが、ガーウッドは後ろで岩を砕いていた。丘の頂上で振り返ると、息を呑むような絶景が広がっていた。私たちや私たちのボートに比べればはるかに大きい、平行に湾曲した大波は、泡の頂とともに、青い湾の広い水面にほんの繊細な装飾のように見えた。その水面には、雲の影が紫色の斑点となっていた。荒涼とした対岸には、東の雪山へと続く大きな谷が広がっていた。さらに左手に​​目をやると、今回の探検の目的地である壮大なノルデンスキョルド氷河が現れた。それは、まるで滝のように、氷でできた壮大な川で、未知の奥地から、岩塊の間を、クレバスの膨らんだドーム状の地形を流れ下っていた。青い海からそびえ立つ氷河の断崖は、氷山に縁取られていた。その中には、風と潮の流れによって運ばれてきた、城壁のような巨大な氷塊もあり、スカンス湾の河口を通過してきたものもあった。

[7]

昼食後、私たちは岸辺に沿って漕ぎ続けた。沖合では海が荒れており、上方の雪原へと急勾配で続く小さな谷が1つか2つあり、それぞれの谷には氷河の舌が張り巡らされていた。こうして、広大なミメスダルの河口にたどり着いた。この谷は地質学者にとって興味深い場所で、以前の探検家たちも何度も訪れているが、その地形を大まかにスケッチした者は一人もいない。私たちは喜んでそこで一日を過ごしたかったのだが、河口の水深が浅すぎてボートを引き上げられる場所が見つからなかった。そこで、風が弱まったこともあり、私たちはすぐに波立つ海に挑み、湾の西側に野営することにした。私たちの航路は多くの氷山の近くを通り、そのうちの1つは少なくとも水面から50フィートも突き出た青い塔のようだった。海は氷山に激しく打ち付け、轟音を立てた。

約4分の1ほど進んだところで、クラース・ビレン湾の北西端にある巨大な氷河が視界に開けた。その氷河は、ミメスダル川とほぼ平行な谷を流れ、独特な形状の山々の間を通り抜けていた。氷河とミメスダル川の間にある山頂は、当時は雲に覆われていたが、後にスピッツベルゲン島のこの地域で最も印象的な山の一つであることが分かった。スウェーデン人はそれをピラミッドと名付けた。氷河は非常に奥まで続いており、傾斜も緩やかだったため、私たちは一瞬立ち止まり、ノルデンショルド氷河ではなく、この氷河をルートとして選ぶべきかどうか議論した。[8] 内陸部へのアプローチ方法。というのも、当時私たちはまだ、この地域の氷河はすべて(グリーンランドの氷河のように)巨大な内陸氷床から流れ下る舌のようなものだと思い込んでいたからです。そのため、私たちが考慮する必要があると感じた唯一の問題は、どの氷河に登りやすく、そりを引き上げやすいかということでした。明らかに、この氷河の傾斜はノルデンスキョルド氷河よりも良く、ノルデンスキョルド氷河のクレバスの性質は不快なほど明らかになりました。一方、この氷河は海に流れ込むのではなく、広く沖積の泥干潟に、いつものように低く広がるドーム状に流れ出ていました。私たちは、必要以上に陸地を引きずって運ぶことを望まなかったので、ノルデンスキョルド氷河を選び、そりを引き上げました。

わずか2時間の漕ぎで湾の東岸に着き、すぐに静かな入り江を見つけた。その岸辺には、昨年バロン・ド・ゲールがキャンプをした場所の跡があった。テントを張るための平らな場所があり、焚き火用の石が積み上げられ、燃やすための流木が集められ、切り分けられていた。これ以上何を望むだろうか?この辺りの土地は、丘の麓まで1マイルほど広がる大きな平原で、その前面はノルデンスキョルド氷河の氷崖に続いており、氷河は小さな湾で終わっている。平原は比較的肥沃で、多くのトナカイの生息地となるはずだったが、[9] 容赦なく撃ち抜かれたので、蹄跡は一つも見当たらず、落ちた角は増え続ける沼の奥深くに埋もれていた。この海岸沿いには、岸に押し付けられた氷が押し上げた砂利の尾根によって湾から切り離された多くの水たまりがある。ここでは多くのアイダーダックが餌を食べており、たくさんのオオトウゾクカモメ、アジサシ、その他の鳥たちが鳴き声で空を満たしていた。私は氷河に向かって歩き、そこへ行く最良の方法を探したが、陸地に接する氷河前面の部分と、そこを登らなければならない部分との間に、岩だらけの扇状地を多くの水路に分かれて流れるかなりの小川があることに気づいてうんざりした。満潮時には、ある水没したモレーンが覆われるので、この小川の河口近くまで漕ぎ進むことはできたが、それ以上は無理だったので、おそらく半マイルほどの距離を、水の中や岩の上をすべての荷物を運ばなければならなかった。

私たちがこれらのものを観察したのは、観察するために来たからであり、そうでなければ、海に流れ込む氷河の氷縁の壮大さに私たちの注意はすべて奪われていただろう。私たちは遠くからその全幅を眺めていた。長く渦巻く氷の斜面が、遠くの雪の地平線から氷河に向かって曲線を描き、流れ落ちてくる様子を。そして今、私たちは間近で、その砕け散った横顔を見た。これに似たものを見たことのない読者に、その壮麗さのほんのわずかなイメージをどう伝えればよいだろうか。それは、[10] 私が「通常の北極氷河」と呼ぶものは、その麓で非常に幅広く低いドーム状に広がり、周囲を均一な曲線で終わっている。この氷河は、多くの氷流が合流して形成され、それらの総体積が最終的に岩壁に挟まれ、圧縮によって砕かれる。したがって、海岸線は単なる崖ではなく、クレバスやセラックの迷路の一部である。張り出した塔や巨大な洞窟、突き出た塊や深い穴があり、それらはすべて白、青、緑のあらゆる色合いを帯び、通り過ぎる雲によって紫色の影を落とされたり、澄んだ太陽光の直射日光の下で銀色の輝きを放ったりしていた。緑色の水面はしばしば穏やかで、視界を二重にし、ある光の下では、それは物質的な現実とは思えないほど繊細に見えた。大気の透明度と照明の変化は無限の多様な効果を生み出し、氷河の外観は二度と同じものになることはなかった。時には霧の中に消え、時には遠くまで驚くほど鮮明に浮かび上がる。しかし、どんな状況で目にしようとも、それは常に美しく、驚きに満ち、そして稀有な存在だった。

氷河の末端は非常に浅い水域に接しているため、氷は陸に着いている。スピッツベルゲン島では、深い水域に接する氷河はごくわずかだ。私が思いつく唯一の例は、クロス湾にある有名な氷河だが、それは遠くからしか見たことがない。[11] 一定の体積と幅を持つ氷河が浅瀬で終わる場合、その限界は自然によって定められます。氷塊は、自身の深さの約7/8の水深で浮きます。したがって、厚さ80フィートの氷河の末端は、氷河の塊の凝集力と、氷が片側からしか水に浸からず、浮こうとせず、単に海への土手を形成するという事実がなければ、70フィートの水深で流されてしまうでしょう。氷河の末端にクレバスがあると、水がある程度流れ込むことができ、部分的に分離した氷塊を持ち上げる方向に作用します。深海で終わる氷河の末端は、水塊全体によって作用を受け、氷の前進運動と潮汐のてこの作用により、非常に大きな塊となって流されていく傾向があります。しかし、浅瀬で終わる氷河は、主に浸食によって崩壊します。ある程度は波の機械的な作用によるものですが、それ以上に、氷点より数度高い水と接触して溶けることによるものです。氷河の末端にクレバスがあると、この浸食作用は非常に速く進行します。崖のふもとの下の水深が実際どれくらいなのかは確認できませんでしたが、干潮時でも10フィートを超えることはないと思います。崖の高さは80フィートから100フィートです。次の点に留意する必要があります。[12] 氷河は大量のモレーンを運び込み、そのほとんどは崖のすぐ下の水面に堆積する。そのため、水深は絶えず埋め立てられ、もしこの過程が何の対抗作用もなく進行すれば、氷の崖はごく短期間のうちにモレーンの壁によって海から切り離されてしまうだろう。そうならないのは、波による浸食作用も一因ではあるが、それ以上に、水深が一定のレベルまで減少すると、氷河は新たに形成された土壌の上を前進しなければならず、そのためこの過程が継続されるという事実による。したがって、浅瀬の崖で終わる氷河はすべて前進しているに違いない。前進が止まるとすぐに、氷河は基部にモレーンの堤防を堆積させ、水から切り離される。こうなると崖は消滅し、その場所に末端斜面が形成される。そこから流れ出る水流がモレーンを削り取り、分散させる。その後、水域には、通常の方法で沖積土砂から形成された堆積扇状地が侵入し続ける。先に述べたクラース・ビレン湾の北西端にある氷河は、かつては間違いなくフィヨルドに流れ込んでいた氷河が、自らが運んできたモレーンによって持ち上げられ、水域から切り離された例である。

雄大な氷河の先端を、その豊かな色彩と驚異とともに座って眺めるのは、楽しく興味深いものでした。[13] その形状。満潮時と干潮時には氷は安定しており、崩落はほとんど起こらなかった。しかし、それ以外の時は崩落が頻繁に起こり、特に半潮の頃に最も頻繁に起こった。その時、氷の崖は城壁のような正面全体に沿って、次々と大きな砲を発射した。運が良ければ、崩落が起こったまさにその場所を目にすることができた。時には大きな塔がゆっくりと傾き、またある時はその基部が砕け散り、垂直に滑り始めた。いずれの場合も、遠くまで移動する前に、氷塊は分裂して小さな塊に砕け散り、雷鳴のような音を立てて落下し、水しぶきを上げて高さ100フィートほどの飛沫の塔を作った。そして、深い場所に落下した場合、氷塊はしばらくの間、上下に揺れ動き、側面の水を持ち上げて滝のように水を振り落とし、最終的に静止するか、あるいは無数の先に落下した氷塊とともにゆっくりと漂流していった。一方、落下によって発生した渦巻く波は周囲に広がり、湾内の無数の浮遊ブロックに打ち寄せ、いくつかのブロックの均衡を崩し、倒したり、分裂させたりして、新たな波の輪を生み出した。やがて、巨大な波が岸辺に沿って押し寄せ、近づくにつれてますます大きな音を立て、テントのすぐそばで砕け散り、私たちの捕鯨ボートが波の届かない場所に引き上げられているところまで打ち寄せた。その間、聞こえてくるのは[14] 湾の絶え間ないさざめきと、そよ風の穏やかなざわめき。

満潮時にボートを漕いで氷河の麓までできる限り近づき、先に述べた小川のそばに最後のキャンプを張った。そこは、氷河の表面に出るモレーンを登る最も容易なルートの麓から1マイル近く離れていた。私たちは重いボートを苦労して高く引き上げ、置いていく荷物を大きなテントにまとめ、2台のそりに積む荷物を準備し、何度も往復して、泥沼や石の上を苦労して引きずり、急なモレーンの麓まで運んだ。川の流路近くの石だらけの地面に巣を作っていた数羽のアジサシは、その行動にひどく動揺した。彼らは私たちの頭上近くまで急降下し、1ヤードも離れていないところで恐ろしい鳴き声を上げながらホバリングした。飛ぶ鳥の中で、アジサシほど華奢で優雅な姿をしている鳥はいない。太陽の光を浴びて、浮かぶ氷塊の間を漂う彼らは、まさに純粋で、穏やかで、美しいものの化身のように見える。しかし、どのアジサシにも、船頭のような好戦性と、口うるさい魚売りの女たちのような気難しさが潜んでいる。彼らは常にオオトウゾクカモメやミツユビカモメと戦いを繰り広げ、遭遇するたびに必ず優位に立つように見える。いずれにせよ、私たちは彼らの縄張りを離れ、彼らが私たちの撤退を誇らしげに見守る姿を残して去ることを、少しも惜しく思わなかった。

[15]

第2章
ノルデンスキョルド氷河を登る
準備が整ったので、7月13日の朝、未知の奥地を目指してノルデンスキョルド氷河を登り始めた。氷河の急峻なモレーンに面した前面を登る最初の難関は、我々の力のすべてを注ぎ込んだ。氷の上に転がる石は緩く、大きかった。それらは下から滑り落ちたり、我々の上に落ちてきたりした。我々はそりを1台ずつ運び、荷物を半分に減らしたが、それでも引きずるのは大変だった。そりは前に引っ張ると岩に挟まったが、後退を止める石を見つけることはできなかった。我々の目標は、谷の上部にある硬い雪の舌に到達することだった。横からそこへ向かうと、そりが横に大きく揺れ、我々は全員転倒しそうになった。ようやく頂上に着き、2台目のそりを取りに戻り、それから(2、3回)荷物を取りに戻り、何時間もの苦労の末、ようやく目的を達成した。より平坦な氷に出ると、状況は改善したが、順調とは言えなかった。まず、そりの積載状態が悪く、積み直さなければならなかった。それから、氷の表面は傾斜していたが、[16] ゆっくりと進むと、地面はひどくでこぼこしていて、そのせいでそりが左右に揺れた。ガーウッドと私は片方のそりを引き、二人の男がもう片方を引いた。汗が流れ落ち、その日の行軍距離の予想は下がった。

荒れた氷。

すでに述べたように、ノルデンスキョルド氷河は大きく弧を描いて下っています。北から流れ出し、西に向かって流れています。東からは2つの大きな支流が合流しています。氷河の左岸の広大な弧を右回りに進んでいれば、多くの困難を避けることができたでしょうが、目的地が北向きだったため、何マイルも遠回りしなければなりませんでした。実際には、私たちは中間のコースを進み、その結果、非常に危険なクレバスの迷路に迷い込んでしまいました。氷の階段状の傾斜のため、遠くまで見通すことができませんでした。次の高原は滑らかであることを常に期待していましたが、現れるたびに前の高原と同じようにクレバスだらけで、その間の斜面はほとんど通行不可能でした。リッフェルホルンの下にあるゴルナー氷河を知っている人なら、ノルデンスキョルド氷河のこの部分を想像できるでしょう。それは、ゴルナー氷河とほぼ同じくらいひどく崩壊していました。このような場所でそりを引き上げるのは決して簡単な仕事ではない。クレバスのほとんどは腐った冬の雪で半分埋まっていたが、この頼りない物質でできた橋を通らなければ渡ることができなかった。最終的に私たちは行き止まりに突き当たり、前方、右、左は巨大な通行不能なクレバスで塞がれていた。[17] クレバス。1時間以上かけて苦労して登った距離を引き返す以外に選択肢はなかった。そりを置いて、あちこちに散らばって探した。皆がかなり疲れた頃、ようやく登りの最もつらい部分が終わる方法が見つかった。最後の大きなクレバスを越えた後、もう十分だと皆で話し合った。キャンプは湾の水面から約700フィート上に設営された。

今ようやく、私たちは周囲を見回し、素晴らしい景色を堪能する余裕ができた。肉体的に骨の折れる作業をしている時、人が景色に気づかないわけではないが、それを分析したり、より繊細で儚い性質に気づいたりすることができないのだ。このため、私は探検隊の観察者は、道を切り開くという単なる機械的な労働からできる限り解放されるべきだと主張する。例えば、そりを引くのに費やすエネルギーは、より重要な精神活動を阻害する。これは旅の始まりの頃のガーウッドの意見ではなかったが、旅の終わりまでには私の考えに賛同してくれた。キャンプ地から、氷河の裂けた斜面全体を見下ろし、眼下には広大な青い湾が広がっていた。湾には、浮かぶ氷と、隠れた太陽の光が瞬いていた。さらに遠くには、ミメスダルの荒涼とした奥地と、右手に連なる雪山が見渡せた。[18] 雲の屋根は高度約1000フィートにあり、丘陵にスピッツベルゲンの曇りの日特有の豊かな紫色を映し出していた。最も美しかったのは氷河の滝で、特にすぐ手前のクレバスは、下を見下ろして壁の素晴らしい色を眺めることができた。クレバスはアルプスのクレバスよりもはるかに青く、その深みはほとんど紫色だった。もちろん、ここでは砕けた氷の上には流れはなかったが、クレバスの下にはたくさんの流れがあり、空気はそれらのチリンチリンという音で満たされ、ムーランの深い低音が 絶えず聞こえていた。前方に雲が現れ、その中に氷河は消え、最後に見えたのは北極特有の低い白いドームだった。氷の塊が溶け、夕食の準備が整う間、静かで涼しい空気の中で座っているのは心地よかった。「見て!見て!」とニールセンが叫んだ。「雪のように白い鳥がいるよ。」それは、私たちを観察するためにやってきた象牙色のカモメだった。他に訪れたのはフルマカモメだけで、数日後、私たちはテリア島の断崖にある彼らの営巣地を発見することになる。

私たちのキャンプは2つの小さなテントで構成されていました。1つはウィルズデン訓練用の古いマメリーテントで、もう1つはそれより四方6インチ大きく、少し丈夫なキャンバス地でできていました。どちらのテントにも同じ素材の床が縫い付けられており、これは優れた構造で、どんな強風にも耐えられるほど安全でした。それらはキャンプ中ずっと私たちを大いに助けてくれました。[19] 夏の間ずっと、エッジントンの手から出た時とほとんど変わらないほど良い状態を保っていた。長い間、私は静かに一人で座り、絶えず変化するオパール色の湾と浮かぶ氷山、雪で覆われた紫色の丘、広く深く入り込む神秘的な谷、目の前に傾斜する巨大な氷原、そして全体をアーチ状に覆う雲の額縁を眺めていた。雪と氷を踏みしめる人の足音と声は、他の人たちが散策から戻ってきていることを示していた。彼らは空腹で、良い知らせを持っていた。実際、その通りで、前方に道が開けていた。

翌朝(14日)、私たちは旅を続け、約1時間ほどクレバスに苦労しながら進み、その後、それほど緩やかではないものの、かなり平坦な斜面を見つけ、そこを着実に登ることができました。ここまでは氷河の硬い氷が表面を形成していましたが、徐々に硬さがなくなり、足首まで埋まるほどの深さまで粒状の氷が詰まった、一種のハニカム状の氷に変わりました。このハニカム状の氷のセルは様々な大きさで、鉛筆ほどの大きさのものもあれば、足がすっぽり入るほどの大きさのもの、体ごと落ち込んでしまうほどの大きさのものもありました。それぞれのセルは多かれ少なかれ水で満たされており、上部はしばしば少量の雪をかぶった氷の蓋で覆われていたため、凍った水たまりに足を踏み入れるまで、水たまりの存在に気づかないことがよくありました。私たちは[20] スピッツベルゲン島の氷河のこのレベルでは、何に注意すべきかを理解し、慎重に歩くべきだと分かっていたが、最初は足を踏み外したり、つまずいたりして、ひどくイライラし、びしょ濡れになり、寒くなり、機嫌が悪くなった。さらに上に行くと、雪の覆いはより連続的になり、海抜約1000フィートの高さでは、もはや氷の上ではなく、凍った雪の上を歩いていた。実際、そこには本物のネヴェがあり、昨年の経験から、スピッツベルゲン島にはこのような雪はないと思っていた。

これは、1896年に我々が探検したアイスフィヨルドの南にある、奇妙なほど温暖な地域と、1897年に探検したアイスフィヨルドの北、しかも非常に近い地域との間に見られる数多くの相違点のうちの1つに過ぎない。前者は亜寒帯と表現されるべきであり、後者はあらゆる意味で真の北極圏である。サッセンダール地方は、湿原と崩れかけた丘陵地帯、滝、そして多くの水域が広がる土地である。クラース・ビレンとキングス・ベイ地域は、わずか数マイル離れた場所では氷のない場所でも氷に覆われている。この大きな対照の原因は不明である。

あっという間に雲の屋根が私たちを覆い尽くした、いや、むしろ私たちがその中に登り込んだと言った方が正しいだろう。雨が降り始めた。雪は柔らかく、斜面は依然として急勾配だったため、私たちの作業は再び骨の折れるものとなり、そのまま続いた。私たちはコンパスを使って、北から少し東の方向、氷河が曲がりくねって右岸を寄り添わせている山群の東麓の方向へと進んだ。[21] これらの山のうちの1つは、1882年にデ・ゲールが登頂したことから、デ・ゲール峰として知られていた。濃霧の中、隊員たちは先に進むことに消極的な態度を示し始めた。彼らは我々とコンパスを信用していなかった。海ではコンパスで操舵できるが、ここは海ではないし、磁針を頼りに陸を進むなど聞いたこともない、と彼らは言った。4時間行軍した後、四方八方に雲に覆われた起伏のある白い砂漠の真ん中で昼食のために休憩した。それほど遠くないところに、銀に嵌め込まれたサファイアのような青い湖があった。それは美しいもので、1つのクレバスと山の麓の幻影を除けば、はっきりと見える唯一のものだった。時折、雲が少し晴れると、下から忍び寄る海霧が見えた。その霧と低い雲の間の隙間には、遠くアイスフィヨルドが見え、その向こうにはアドベント湾の丘陵が広がっていた。

霧と雲が重なり合ったところで、私たちは再び前進し、着実に上り坂を進みました。雪はますます柔らかくなっていきました。私たちはそりを2台ずつ連結し、4人全員を前のそりに繋ぎましたが、この変更はほとんど効果がありませんでした。何時間も経ちましたが、何も見えませんでした。変化があったのは傾斜の度合いだけでした。数分おきに立ち止まってコンパスを確認しましたが、いつも正しいルートから左右どちらかに逸れていることが分かりました。時には、ルートに対して直角に進んでいることさえありました。[22] 皆が疲れた頃、私たちは平らな場所にキャンプを張った。そこはデ・ゲール峰の麓にある高原かもしれないと思ったのだ。テントは風が吹き荒れる中、柔らかい雪の上に苦労して設営し、2台のそりの前後に繋いだ。場所は海抜約1500フィート(約457メートル)だった。気温は氷点下数度だった。テントの中で燃えている石油ストーブは心地よい仲間だったが、ストーブの蒸気が屋根に結露して雨となって私たちの持ち物に降り注いだときには、その考えは一変した。

一晩中風が唸り、雲はますます厚くなり、雪はますます激しく降り続いた。朝、外を見渡すと、キャンプの向こう側はどの方向にも何も見えなかった。テントもそりもほとんど雪に埋もれていた。どの方向に進むべきか、また内陸部がどのような場所なのか全く見当がつかなかったので、雪が晴れるのを待つしかなかった。そこで私たちは寝袋にくる​​まり、料理をし、番号の書かれた紙切れでドミノをしたり、その他いろいろなことをして時間を潰した。男たちはかなり惨めだったと思う。探検には全く興味がなく、ありとあらゆる根拠のない恐怖に苛まれていたのだ。熊が怖くて眠れなかったと告白する者もいた。雪崩に埋もれるか、隠れた穴に落ちるのではないかと、毎時間のように不安に思っていた。ニールセンはすぐに恐怖を克服したが、[23] スヴェンセンは私たちにとって少なからず困惑の種だった。ニールセンはこう言った。「スヴェンセンはこれまで一度も奥さんと離れたことがないんです。朝は釣りに出かけ、夕食のために家に帰ってくるのが習慣でした。あなた方が用意したような食事にも慣れていないし、こういう場所にも慣れていないんです。」ニールセンのことを知れば知るほど、私たちは彼が好きになった。彼は流暢な英語を話し、どのフレーズにも海の香りが漂っていた。彼はいつも親切で、会話も弾み、面白い話もいくつか聞かせてくれた。スヴェンセンは船乗りの言い回しをいくつか知っているだけで、英語は全く話せなかった。彼はいい人だったが、見慣れない環境を嫌い、ただ家に帰れる日を指折り数えていた。

霧が晴れたのは夜7時になってからで、遠くの景色はほとんど見えなかった。すぐ近くにはデ・ゲール峰の麓の岩場があり、私たちはまさに目指していた場所に陣取っていた。氷河の最右端にある小さな台地、あるいは雪の棚で、ちょうど山の岩の斜面が始まる場所だった。他のあらゆる方向には、白い雪原が波打つように広がり、北と東に向かっては主に上り坂、南に向かっては下り坂になっていた。テントと岩場に背を向けたとき、はっきりと見えるものは何もなかった。他の場所では、ぼんやりとした輪郭の雲が漂い、まるで目的もなく雪を撫でているようだった。それは、さまざまな白の色調で構成された景色だった。氷のきらめきが[24] 空気が澄んでいた。わずかな精度でも距離を推定することは不可能だった。テントのドアから外を見ると、熊らしきものが動いているのが見えた。こんな高度で熊が動くなんてあり得ない。男たちがそれを見て、孤独なテント内部に出るのをますます嫌がるのではないかと恐れた。しばらくして光が変わり、熊は風にひらひらと舞う紙切れのように見えた。数分後、霧が再び降りてきたが、それほど濃くはなかった。ガーウッドと私はすぐに出発したかったが、男たちは夕食の時間で、その後は寝る時間だと考えた。結局、私たちは彼らの希望を聞き入れ、その時間をスキーを試すのに使うことにした。

スキー(発音はシー)はノルウェーとスウェーデンのスノーシューで、ナンセンの著書がイギリス人にその存在を知らしめる上で大きな役割を果たしました。スキーは、長さ6フィート(約1.8メートル)以上、幅約5インチ(約13センチ)の薄い板で、前方が上向きに湾曲して尖っており(15世紀のダウドの靴のような形)、後方は四角く切り落とされています。ナンセンは、スカンジナビアの人々が幼い頃からスキーを使うことに慣れ、どれほどの熟練度を身につけ、スキーで素晴らしい技を披露できるようになるかを語っています。私たちは、スキーを習っていないイギリス人がどの程度スキーを使えるのか、またスキーで歩き回れるようになるまでにどれくらいの時間がかかるのかを知りたいと思っていました。[25] スキーについて何も知らなかったので、私たちは最初から不利な立場に立たされていました。そもそも、スキーには様々な種類があります。長くて細いもの、短くて幅広のもの、磨かれたもの、磨かれていないもの、底面の溝の付け方、足への取り付け方、木材の種類など、実に様々です。私たちはそんなことを全く知りませんでした。ベルゲンで最初に見つけた店に入り、勧められた最初のスキーを購入しました。革で覆われた籐の輪っかで足に取り付ける仕組みになっていました。結果的に、私たちの選択はかなり幸運だったことが分かりました。後ほどスキーについて一章を割いて詳しく述べることにしますので、ここではこれ以上スキーについて語る必要はないでしょう。

熟慮を重ね、幾度も失敗を繰り返した後、私たちは足をループに通した。片方のループ、つまり幅広のストラップはつま先をしっかりと覆い、もう片方はかかとを回すようにして、足が簡単に曲げられ、左右にひねるとスキーも一緒に回転するようにした。それから私たちは慎重に体を起こし、それぞれが3本目の足としてピッケルを握りしめながら、よろよろと歩き出す準備をした。すぐに、私たちのいる台地が完全に平坦ではないことが明らかになった。私たちは滑り落ち始めたのだ。私たちの足は互いに離れ、私たちは転倒した。転ぶのは簡単だが、再び立ち上がるのは難しい。私たちの足はループからねじれて外れてしまい、元の位置に戻さなければならなかった。事態を収拾しようと、私はスキーの片方を緩めたが、それは勝手に下り坂を滑り始めた。[26] それが霧の中に消えていくのを見て、スヴェンセンに後を追わせた。彼は30分以上も行方不明になり、よろよろと歩いて戻ってきた。それから私はもう一度挑戦した。今度は上り坂だ。

まず最初にすべきことは、向きを変えることだった。もちろん、片方のスキー板をもう片方のスキー板の上に重ねて踏みしめ、また転んでしまった。スキー板の前半分に注意を向けると後ろ半分が混ざり合い、その逆もまた然りだった。しかし、雪の層がある限り、上り坂では十分に前進できたが、風で氷がむき出しになっている場所では、板がスケートのように食い込まないので、どうすることもできずに滑ってしまった。もちろん、そのような場所では、氷の層が足を支えるのに十分な強度を持っているため、スキーはめったに必要とされない。岩の麓に着くと、滑り降りてみた。2、3回試した後、バランスが取れた。その過程は、立ったままの滑り降りに似ているが、動きが速いだけだ。滑り降りが上手な人なら、すぐに適度な傾斜の斜面をスキーで滑り降りることができるようになる。雪が不均一な場合、ましてや質感が変化する(ある場所では柔らかく、別の場所では滑りやすい)場合は、バランスを取るのに新たな困難が生じる。 1時間の練習の後、私たちは十分に足取りがつかみ、妥当な速度で移動できるという確信を得た。

次にカナダのスノーシューを試してみたところ、操作は簡単だったものの、スキーに比べると非常に扱いにくかった。その後、[27] 後者に関して私たちが抱えた主な問題は、履物の不適切さにありました。私たちは、フィンスクと呼ばれる大きな毛皮のブーツに干し草を詰めて履くように言われていました。詰め方さえ知っていて、サイズが合っていれば、それで十分かもしれません。しかし、私たちのブーツはあらゆる点で間違っていました。結局、そのブーツを諦めて、普段履いているスイス製の登山靴に履き替えた時になって初めて、足元がしっかりと安定し、本当に快適になりました。この重要な履物の問題については、後ほど改めて触れることにします。

天候が良ければ、あるいは少しでも景色が見えれば、デ・ゲール峰への再登頂を延期しただろう。しかし、運は我々に味方しなかった。デ・ゲールの登頂記録は、英語圏の読者にとってはスウェーデンの科学出版物に埋もれているため、[1]ここにその翻訳を挿入します。

[28]

「1882年8月2日の朝、私はルンドと船員見習いと共に海岸から出発し、ノルデンスキョルド氷河の北側に接する小さな谷を登る探検に出かけました。小さな丘と小さな湖が点在するこの谷底は、スウェーデンの森林のない地域を思わせました。…谷の奥に着くと、ロープをかけて最初の側氷河を横断しました。これで内陸氷に到達し、海抜約600メートルになりました。氷上を長時間探検する時間がなかったので、近くの山に登ることにしました。斜面で見つかった植物は、コケと地衣類だけでした。鳥類は、内陸氷の上を飛んできたフルマカモメを1羽見ただけでした。山頂は古い固く積もった雪で覆われていました。気圧計によると、標高は海抜1200メートルを超えていました。したがって、ホルンスンズ・ティンドに次いで、最も高い山です。」スピッツベルゲン島でこれまで測定された山だが、その周辺には少なくとも同程度の高さの山が他にもあるようだ。

「その眺めは実に素晴らしかった。南西にはアイスフィヨルドの南海岸が長く続いていた。晴れていれば、フィヨルドの入り口と、後にナトホルストが登ったアドベント湾の西にある高山、ノルデンスキョルド山の両方が見えただろう。クラース・ビレン湾の西にある起伏の多い丘陵地帯の大部分が遮るものなく見渡せたが、そこには大きな氷河はなさそうだった。東には内陸の氷河が山の麓から広がり、北緯69.5度から101度の間に位置する遠く離れた山群まで、なだらかな起伏のある表面を広げていた。おそらく地図に記されている、西端がワイベ・ヤンス・ウォーター近くのエドランド山で終わる山脈と同一だろう。さらに遠くには陽光に照らされた筋が見え、その向こうには確かに遠く離れた山脈の連なりが見えた。それらは長い間はっきりと見えていたが、やがて雲に覆われてしまった。おそらく西海岸沿いに連なっているのだろう。」バレンツランドの…北東では氷の内部が雲に覆われていたため、おそらく見えていたであろうチデニウス山は見えなかった。最も印象的だったのは北西の眺めで、[29] 頂上に着いた時、まず目に飛び込んできたのは、間違いなくウィデ湾の西フィヨルドと思われる大きな水面だった。その最奥部は北西39度から北西27.5度の方向に位置し、山によってわずかに隠れているだけだった(方位のずれは北西14度と推定される)。[2]我々とウィデ湾の間には山々は見えず、ただ大きな谷底を埋め尽くし、氷の分水嶺を形成しているように見える、大きくて平らな氷河だけがあった。特筆すべきは、ウィデ湾の青い海には氷が見られなかったことである。ただし、スピッツベルゲン島の北海岸の少なくとも西側は、夏の間ずっと途切れることのない海氷に覆われていたと報告されている。

[30]
「山頂に到着した当初は、写真を何枚か撮り、様々な角度から景色を観察し、スケッチもいくつか描きましたが、次第に内陸の氷河から流れ込んできた雲が山頂を覆い始めました。私たちは山頂で4時間、雲が晴れるのを待ちましたが、天候は悪化するばかりで風も強くなり、下山せざるを得ませんでした。私たちは南西稜線に沿って下山しました。この地点が将来、提案されている子午線弧測量の観測地点として再び訪れる可能性もあるため、このルートは登頂に最適なルートであることは間違いありません。テントへの帰路は、前述の谷を通りました。」

この記述から判断すると、私たちが横断しようとしていた地域は雲に覆われてデ・ゲールには見えなかったようです。そのため、地形や進むべき方向については全く情報がありませんでした。翌朝はいくらか晴れました。氷河の向こう側にあるテリア山脈と、内陸にある雪に覆われたドームがいくつか見えました。それらは非常に遠くにあるように見えましたが、実際にはそれほど遠くはありませんでした。氷河は北からやや東の方向に後退し、大きく広がっているように見えました。これはグリーンランド氷河のような、内陸にある真の氷床のようでした。私たちは晴れ間を見計らって、氷河の右側を進むように進路を取り、希望を持って出発しました。

最初の1時間、ガーウッドのスノーシューは彼に大きな苦労をさせた。彼はカナダ製のスノーシューを選んでいたからだ。ニールセンとスキー用のスノーシューに交換したが、残念ながら[31] 私たちには3組のそりしかなく、何度か調整のために立ち止まった後、ようやく出発することができました。約3時間、ひたすら上り坂を登り続けました。やがて霧が立ち込め、これまでになく濃くなり、一日中続きました。そりの抵抗からしか斜面の傾斜を推測することはできませんでした。何も見えませんでした。雪の上に立ち込める霧の眩しい光の中で、あらゆるものが完全に見えなくなる様子は、実際に体験したことのない人には想像しがたいものです。グリーンランドについて書いたピアリー氏は、その様子を次のように描写しています。[3]

「視界に何も見えないだけでなく、視界全体にわたって光の強さに変化が全くなかった。私の足とスノーシューはシルエットのようにくっきりと浮かび上がり、一歩ごとに雪との接触を感じていた。しかし、私の目が示す限り、私は何もないところを歩いているようだった。スノーシューの間の空間は、天頂のように明るかった。視界を満たす不透明な光は、上からも下からも来ているようだった。目を開けたまま何も見えないというこの状態は、奇妙な精神的、肉体的な負担をもたらし、時には立ち止まって状況が変わるのを待たざるを得なかった。」

もちろん、このようなぼんやりとした照明では影はできません。光はあらゆる方向から均等に当たっています。まっすぐ進むには[32] 常に注意を払う。羅針盤を絶えず参照しなければならない。

そりが重く感じられたとき、斜面が急になったことがわかった。予想通りキャンプから約3マイルのところで、そりは突然勝手に前方に滑り出し、なんとか止めることができた。分水嶺を越えたので、斜面は下り坂になっていた。そりの1台がスヴェンセンを転倒させ、スキー板が飛んでいった。彼は右のスキー板を拾ったが、左のスキー板はシューという音を立てて霧の中に消えた。彼はそれを追いかけ、数ヤード先で完全に姿を消した。彼の帰りを待っている間、幽玄な太陽が一瞬現れたが、すぐにまた霧に飲み込まれた。絶対的な静寂が支配していた。空気は微動だにしなかった。私たちはお互いの姿がかろうじて見えるだけで、それ以外は何もなかった。丘の麓には平坦な場所があり、そこから再び上り坂になり、以前よりも急な斜面になっていた。スキー初心者の私たちにとって幸いなことに、雪は滑りやすい状態ではなかった。それどころか、雪はスキー板によく付着し、滑ることなくしっかりと地面を捉えていた。深く柔らかい雪で、ブーツだけを履いていたら少なくとも膝まで埋まっていたはずだ。ところが、私たちは全く埋まることなく、そりを体重をかけて引くことができた。一行の中で唯一不機嫌だったのはニールセンだった。彼はカナダ式のスノーシューを履いていたのだが、引っ張る際に力を入れると足がストラップから滑り落ちてしまうのだ。さらに、彼は[33] 彼は足を十分に広げて歩く習慣がついていたため、いつもつまずいたり、片方の靴がもう片方の靴に引っかかったりしていた。一日中、かなりの寒さで、空気は凍った水蒸気で満ちており、それが私たちの体にこびりつき、頭や髪、服は歩くたびにチリンチリンと音を立てる氷柱の塊になった。主に上り坂を約7マイル進んだ後、標高約2500フィートの場所に野営した。テントの庇護を感じるのは心地よかったが、ストーブに火をつけ、皆が苦しんでいた乾いた喉の渇きを癒すために水を飲めたのはさらに心地よかった。

翌朝早く(17日)、雲がほんの少しの間晴れ間を見せた。どんなにひどい天候でも、午前6時頃にはよくあることだ。振り返ると、前日に越えた分水嶺が見え、西に伸びる大きな谷の奥まで(不必要に)下り、そこを横断して北側を登り、野営地に戻ってきたことが分かった。もし前方が見えていれば、下りも登りも避けられたかもしれない。南にはデ・ゲール・ピークが見え、西の方角、谷を見下ろすと、私たちとディクソン湾の間には、一列、あるいは二列の丘が連なっていた。それらはすべて万年雪で真っ白に覆われていた。開けた土地はどこにも見えなかった。これらの丘の一つ、おそらくリクタン山は、石灰岩の冠を戴いていた。寒々とした朝の静寂の中で、これらの山々は、[34] その小ささゆえに、ひときわ威厳を帯びていた。灰色で毛むくじゃらの姿は、嵐と永遠の冬の生き物のようで、まるで月の山々のように、人間とは全く縁遠い存在だった。私たちがそれらを見つめていると、南西の風に吹かれて再び雲が立ち昇った。出発する前に乳白色の霧は晴れ、その日はそれ以上何も見られなかった。

スヴェンセンは体調が悪いと訴え始め、内臓の痛みや足や脚のしびれなどを訴えた。実際、体調を整える過程は常に骨の折れるもので、誰も特に元気を感じていなかった。できることはただ前進することだけだった。ずっと上り坂で、しばしば非常に急な斜面を登らなければならず、4人全員が力を合わせてもう1台のそりを持ち上げなければならなかった。時折、斜面は西に向かって曲がり、分水嶺に沿って進んでいることを示していた。進路は北より少し東寄りだった。作業はこれまで以上に困難だった。何時間も経ったが、期待していた高地は見つからなかった。雪は激しく降り、風は猛烈になった。しかし、風のおかげで方向転換できたという利点もあった。新雪はスキーには適していなかった。雪はスキー板の下で凍り、固まってしまい、足を引きずる動きを妨げた。

新雪が積もるにつれて、その下の古い雪の表面は非常に硬くなり、最終的には[35] スキーは捨てられた。非常に急な斜面を最後に長く引っ張って登り、午前中の行軍は終了した。頂上に着くと、スヴェンセンは身を投げ出して、これ以上は進めないと言った。確かに彼は具合が悪そうだった。顔は恐ろしいほど灰色で、頬はこけ、目は飛び出しそうで充血していた。嵐は猛烈に吹き荒れ、腰まで浸かる不透明な白い液体の流れのように、新雪を吹き飛ばし、風の轟音に混じってシューという大きな音が響いていた。テントを1つ張って、温かい昼食が作られるまでそこに避難することにしたが、強風の中で計画を実行するのは容易ではなかった。ようやくテントが設営されると、スヴェンセンが押し込まれ、残りの私たちはその後に押し入った。病人は全身を震わせ、ひどくうめき声をあげた。彼は途切れ途切れに自分を哀れんだ。仕方なく2つ目のテントを張り、彼の毛皮の寝袋を出して、彼を寝かせて温めた。その間、血行を良くするために全身を強くマッサージした。

立ち止まってから30分も経たないうちに、テントやそりは吹き溜まりの雪の下にほとんど埋もれてしまった。強風は刻一刻と激しくなり、屋根がバタバタと音を立てて吹き荒れ、今にも引き裂かれそうだった。その間、料理は進み、そ​​の後、天候の変化を待ちながら皆眠りについた。夜遅くになっても状況は改善せず、スヴェンセンは[36] 死ぬ。朝までに風は弱まったが、霧はさらに濃くなっていた。そりは見えなかった。テントは壁や吹き溜まった雪の山に隠れて見えなかった。ニールセンはスヴェンセンが「完全に壊れてしまった」ので動かせないと叫んだ。私は彼に会いに行き、見るも無残な姿を見た。彼は腹部が腫れていると言い、昔の捻挫と寒さについて話した。彼の足は膝から下が感覚がなかった。彼の話が本当なら、これはひどい状態だ!私たちは恐怖が彼の苦境の大きな要因であると疑っていたが、もしそうではなく、彼を行かせたら、私たちにはどれほどの責任がのしかかることになるだろうか!彼はその日は1ヤードも動けないと断言し、もし私たちが彼を動かそうとするなら、アナクの息子である彼を担いで運ばなければならないと言った。まだ6日分の食料が残っていたので、少なくとも24時間は待つことができた。実際、私たちには選択肢がなかった。

[37]

第 3 章
クラース・ビレン・ベイに戻る
運動のために、ガーウッドと私はスキーで出発したが、濃い霧の中を遠くまで行く勇気はなかった。というのも、一度キャンプが見えなくなると、跡をたどる以外にはキャンプを再び見つけるのは不可能だったからだ。表面の雪は羽毛のようにふわふわしていたので、軽い風でも2分で跡が消えてしまう。だから、慎重さが不可欠​​だった。穏やかな天候が続いたので、私たちはより長い遠出を楽しんだ。常に上り坂を歩き、そしてますます自信と容易さを増しながら滑り降りた。確かに、スキーの滑降は、ただ動くだけでも最高に楽しい。以前よりも長い距離を上り坂を進むと、霧が薄くなり、おそらく4分の1マイルほど先まで見渡せ、空には白い太陽の残像が見えた。ドーム型の丘の頂上がすぐそこにあるような気がした。私たちは進み、霧を抜けた。雲の屋根の下は、あらゆる方向の空気が澄み渡っていた。雲は白く平らで、まるで落とし戸を通り抜けたかのように、遠くまで広がる霧の床を私たちは通り抜けてきた。[38] 舞台へ。正面(東)と左手(北)には、なだらかな雪の斜面が、まるですぐそこにあるかのように地平線に向かってそびえ立っていた。私たちは前に進むしかなかった。雪は滑るのに絶好の状態であり、空気は心地よく澄んでいた。じめじめとした霧を後にできただけでもありがたいと感じた。雪原の凸状の曲線が、私たちの前進から地平線が絶えず遠ざかる原因となっていたが、ついに遠くの山頂が顔を出し、また別の山頂が顔を出した。明らかに分水嶺があり、そこからの眺めがあった。それは非常にゆっくりと展開したが、ついにすべてがそこにあった。目の前には下り坂があり、その先には、これまで人間の目が見たことのない景色が遠くまで広がっていた。それは厳密には東の眺めだった。北では雪原が高く、南では霧がすべてを覆い尽くしていたからだ。

3日間の失明後のコントラスト効果だったのか、それとも景色が本当に素晴らしかったのかは判断しがたいが、確かに壮大な光景として私たちの心に深く刻まれた。私たちは雪に覆われた広い谷の奥に立っていた。足元からは長い斜面が谷底へと続いており、谷底は少なくとも1000フィート(約300メートル)下、つまり海抜2000フィート(約600メートル)以上あった。谷の両側は岩壁に囲まれ、かつては大きな高原だった場所から切り出された断崖が、私たちの位置と同じ高さにあった。砕けたヌナタクが下の氷河を突き破り、[39] 効果的な中心的存在。氷河自体は、まず東へ、それから徐々に南東へ大きな曲線を描きながらゆっくりとワイベ・ヤンス・ウォーターへと流れていった。左側(北側)には断崖が連なり、遠くまで次第に遠ざかり、最後の断崖からは東海岸が見下ろせるようだった。これらの断崖の中で最も近く、最も高いのはノルデンスキョルドのチデニウス山と思われる。さらに北には雲に覆われて、より岩肌が目立つ峰々の連なりが見えた。

カメラを取りにキャンプに戻り、ニールセンと合流した。その後、ガーウッドは丘を下ってヌナタクのヘクラフック岩を調査し、ニールセンと私は雪の斜面を北へ登った。西はディクソン湾、南東はワイベ・ヤンス・ウォーター、南はクラース・ビレン湾へと流れる氷河系に挟まれた分水嶺地帯で最も高い雪のドームの頂上まで、あと1マイルもなかった。北の氷河が最終的に西へ曲がってディクソン湾に向かうのか、それともワイデ湾の東フィヨルドの奥へと向かうのかは、すぐに雲に覆われて見えなくなったため、判断できなかった。上空を飛んでくるフルマカモメが教えてくれたかもしれない。北の丘陵地帯は今やはっきりと見えた。私たちの高原と丘陵地帯の間には谷があり、そこから谷へと続く峠があることが示唆されていた。[40] 東の谷の湾。残念ながら、今年私がローラーフィルムで撮影した他のすべての写真と同様に、この重要な景色の写真も失敗に終わった。この地点まで良質のガラス乾板を持ってこなかったことを、今どれほど後悔していることか!残っているのは、ぼんやりとしたメモだけだ。北から西に30度の方向に、標高約4000フィートの山頂があり、さらに北に約6マイル離れたところに別の山頂があった。それらに繋がっている、より小さな山頂がいくつもあった。最初に述べた山頂の西側では、地面が雲の下まで落ち込んでおり、雲は私たちの足元から500フィートから1000フィート下にあった。ディクソン湾方面はすべて、積み重なった雲の塊の下に隠れていた。

それは魅力的でそそられる眺めだった。あと一日行軍すれば、この氷に覆われた地域の地形に関する疑問は、推測ではなく確実に解決できたはずだ。前方のどの峰からも、ウィデ湾、ヒンローペン海峡、ワイベ・ヤンス水域が一望できたはずだ。しかし、スヴェンセンが 戦闘不能になったため、我々は無力だった。この特徴のない白い荒野では、霧が出たら二度とキャンプを見つけられないだろうし、我々がいなければ、残された兵士たちは海岸までたどり着けないだろうから、丸一日キャンプを離れることは不可能だった。しかし、まず東の谷を下り、それから南へ回り込むという新しいルートで戻ることができるかもしれないと考えた。そこで我々はテントに戻り、スヴェンセンに、彼のそりを引けば、[41] 彼は自分の足で家路につくことができた。彼はその提案に飛びつき、荷物を詰めて、東の谷の奥にある最初の景色が見える地点まで上り坂を歩き始めた。スヴェンセンは悲しそうな顔をしていたが、スキーでなんとかうまく歩いていた。私たちが上り坂を歩いているのを見つけると、彼はそこが帰り道ではない、南ではなく東に向かっていると抗議した。頂上に着いて谷を見ると、彼は反抗的になり、もしそこへ下りたら、この恐ろしい土地に骨を残していくことになるだろうと言い、全力で抗議した。ニールセンは、スヴェンセンはそういう男で、明らかに病気で怯えているのだから、すぐに彼をそりに乗せて引きずって行かざるを得なくなるだろう、そして、彼が歩けるうちに海岸の方向へ連れて行くのが最善であり、最終的に彼を担いで行かなければならない場合でも、できるだけ距離を短くできるだろうという理由で、彼の抗議に加わった。実際、我々は追い詰められていた。海岸に向かう以外に選択肢はなかった。

そうする前に、私たちはもう一度、広大な氷河とワイブ・ヤンス・ウォーターを見下ろす遠くの丘陵地帯をじっくりと眺めた。そのうちの一つはエドランド山、もう一つはヘリーズ・サウンド近くのホワイト・マウンテンに違いないが、それらを特定することは不可能だった。これらはノルデンスキョルドとその一行が登頂した山々である。[42] 1864年。彼らはこの氷の海を内陸部から眺めた唯一の人々であったため、ここに彼らの記録の簡略版を掲載する。[4]

「1864年8月21日、天候が非常に良くなったため、エドランド山に登るために陸地に戻りました。私たちは氷河の端に上陸しましたが、そこは崖のないところで終わっていました。海岸線と平行に、約1000ヤード離れたところに、広いモレーンの土手が広がっており、その向こうに氷河そのものが続いていました。氷河の最下部は、ところどころにクレバスで分断された、盛り上がった氷原で構成されており、大部分は水で満たされていました。登りは容易で、すぐに山の最も低い台地に到達しました。続いて草の斜面があり、上に行くほど急になり、上部の台地の近くで、四角い柱状の岩に面したハイペライトの崖で終わりました。この崖は少なくとも高さ50フィートあり、垂直でしたが、岩はしっかりしていて、容易に登ることができました。こうして私たちは頂上に到達しました。」

「景色は期待通りだった。北西の見渡す限り、雪に覆われた丘陵と平原が果てしなく広がり、ところどころに、ほぼ独立してそびえ立つ山頂が点在している。その中でも、おそらくウィデ湾の南岸を取り囲むいくつかの遠く離れた山々は特筆に値する。さらに北東の方向には、[43] 地平線に向かって峰々がそびえ立っていた。チデニウス山は、これらの雄大な山々の中で最も北に位置し、最も高い山だった。[5] 私たちは、ホエールズ・ポイントとホエールズ・ヘッドからホワイト・マウンテン近くの最奥の窪地まで、ワイブ・ジャンス・ウォーター全体を見渡しました。西には氷に囲まれた多くの山々がそびえ立っていました。ヒンルーペン海峡の眺めは濃い霧で遮られていましたが、霧はこの窪地とその周辺の丘陵地帯にのみかかっているようで、よくあることでした。

「北西に伸びる山脈をたどり、雪原を横断する探検が困難を伴うかどうかを確認するため、私たちは山頂からさらに奥地へと進みました。そこは山頂とほぼ同じ高さでした。そこは完全に平坦で、硬く凍った雪に覆われており、まるで床の上を歩くように容易でした。この雪原はチデニウス山まで広がっているように見えたので、三角測量のためにその山頂に到達するのは容易でした。私たちは遠くの小さな雪の丘(地図上のスヴァンベリ山と思われる)まで進みましたが、雪の上に新しい山頂が次々と現れる以外に新たな発見はなく、そこで引き返すことにしました。」

「船に戻る最短ルートは、私たちが立っていた場所から、登ってきたのと同じ広くて平坦な氷河まで、2つの丘の間を流れるかなり急な氷河の流れを下る道でした。後者の真の源は、実際には内陸の氷から流れ下るこの氷河の流れでした。私たちは望遠鏡を手に、しばらくの間その端に立ち、それが[44] この一見容易なルートで下山できるのか、それとも、ハイペリットの崖のために多少危険ではあるものの、より長いルートを迂回しなければならないのか。私たちの計器を運んでいた若い「バルスフィヨルド人」は、確かに故郷の近くの山々を何度も登ったことがあるが、おそらく氷河に登ったことはなかっただろう。私たちが意見を尋ねると、彼は驚いた目で私たちを見た。彼の表情は、「こんな明白なことにどうして疑問を持つ人がいるのか?」と言っているようだった。彼は何も言わずに、セオドライトを手に氷の斜面を駆け下りていった。私たちは、いつものように氷河がクレバスで分断され、渡るのが困難になるのではないかと恐れていたので、大変驚いた。私たちの不安は長くは続かず、彼が立ち止まるのを見た。ちょうど良いタイミングで、近づいてみると、彼の目の前に大きなシュルントがあった。私たちはその端まで忍び寄り、底知れぬ奇妙な深淵を見下ろした。壁は紺碧の氷の崖で、ところどころ鍾乳石のような白い氷柱が垂れ下がっていた。さらに下は、すべてが濃い青色の暗闇に覆われていた。このクレバスは氷河のほぼ全長にわたって伸びていたため、渡るには長い迂回を余儀なくされた。その後、私たちは数多くのクレバスに遭遇し、いくつかは迂回し、いくつかは飛び越え、またいくつかは氷の橋を渡って渡った。氷河の本流にたどり着くまでクレバスは途切れず、下山は迅速かつ容易になった。

海岸に戻ると、彼らはボートに乗り、ヘリー湾の河口まで漕ぎ、そこから北へ約3マイルの小さな湾に上陸してテントを張った。翌日の8月22日は[45] 再び問題が解決したので、彼らは隣のホワイトマウンテンへの登頂に出発した。

「まず、氷河が自らの前方に押し出した巨大なモレーンを歩き、それから緩やかな傾斜の氷原を登った。これが予想外に疲れる不快な作業であることが判明した。表面は溶けて再び凍った雪で、薪のような形の氷の層で覆われており、それが頻繁に足元で崩れ、足が下の柔らかい雪に沈み込み、鋭い縁がブーツに食い込む氷の層を突き破って引き抜くのに苦労した。最初は氷河の隆起に隠れていた山の頂上は、1時間ほど登った後に視界に入ったが、まだ遠かった。頂上に着くまで、同様の雪の上で数時間作業を続け、ようやく頂上に着いた。頂上は、硬い氷の上に1フィートの深さの粉雪が積もった小さな台地だった。」

「この地点からの眺めは、おそらくスピッツベルゲン島で最も素晴らしい眺めだろう。東に約60マイル離れたところに、他の山々よりも高い2つの峰を持つ高山地帯が見えた。[これがウィチェス・ランドである。] そことスピッツベルゲン島の間には、巨大で連続した氷塊に覆われた海が広がっており、明らかに船が航行できない状態だった。…北東と北には、視界の限り、ノースイースト・ランドとヒンローペン海峡の丘陵地帯が見え、海峡自体とその島々は、氷のない水に囲まれているように見えた。ノルデンスキョルドは、1861年に登頂したロヴェン山を認識した。…内陸部も同様に目の前に広がり、果てしなく広がる雪原が、ところどころに岩塊が突き出ていた。」[46] 周囲のまばゆいばかりの白さとは対照的に、辺りは暗かった。西と北西のさらに遠くに、連なる山脈がわずかに見えた。ワイブ・ヤンス湖の西岸と北岸全体、そしてバレンツ島の北部が視界に入っていた。バレンツ島の最北端は、深い亀裂の入った雪山で、海へと急峻に落ち込んでいる。

この興味深い余談から、私たちは自分たちの行動に戻らなければなりません。南東を向いて、私たちは最も高い場所の尾根に沿って進み、緩やかな斜面が私たちに有利に下り、雪面はスキーとそりの両方に最適な状態だったので、順調に進みました。ガーウッドと私は、この真夜中の行軍の喜びをいつまでも忘れないでしょう。私たちを取り囲む澄んだ空気のはるか上空には、柔らかな雲の濃い青色の屋根があり、素晴らしい色彩の空の壁に寄り添い、層雲の筋が金色の太陽の光を反射していました。太陽自体は北に隠れていましたが、その下には金とティリアンパープルで織られた網目状の網が垂れ下がり、そこから柔らかな光の筋がまつげのように雪の上に降り注いでいました。周囲には、ネヴェが緩やかな曲線とドームを描きながら広がり、ところどころで紫色の影を帯びた灰白色、また別のところでは青みがかった灰色で、ところどころに太陽の光の絨毯が散りばめられていました。岩もまた、どこに現れても色彩豊かで、赤みがかったオレンジ色を帯びていた。[47] 輝くような大気に魅せられて。高山の景色で表面的な観察者に強烈な印象を与える白黒のコントラストはそこにはなかった。このパノラマは、調和のとれた、単調さのない豊かな色彩の塊だった。ちょうど真夜中、北の雲の屋根が開き、太陽の光が私たちの周りと上に降り注いだ。それはまさに変容であり、言葉では言い表せないほどの感動的な光景だった。その美しさに魅了され、私たちは広大な雪原をひたすら進み続けた。果てしない空間、自由の感覚、まるで宇宙全体を所有しているかのような喜びを感じながら。こうした感情は、私の経験上、何も生きず何も育たない、地球上の広大な清らかな場所、広大な砂漠や広大な雪原でしか湧き上がらないものだ。そのような地域の後には、緑豊かな土地はカビに汚された土地に過ぎない。

約7マイルの行軍で、ノルデンスキョルド氷河への下り坂が急勾配になり始めた地点に着くと、私たちは立ち止まった。疲労のためではなく、遠くまで見渡せる高地を離れ、谷の両側に閉じ込められるのが嫌だったからだ。そこで午前3時頃、南向きに扉を開けてキャンプを設営した。東の眺めは以前よりも良くなっていた。ワイベ・ヤンス湖とその向こうのバレンツランドが見え、さらにその先には、高くドーム状にそびえる雪に覆われた高原を支える長い岩壁が連なり、左手にはテリア山まで広がっていた。[48] ノルデンスキョルド氷河が見え、最後にデ・ゲール峰が現れた。この地点から見ると、頂上が水平に層状になったピラミッドのように見えた。低い太陽が雪原に金色に輝き、青い影を落としていた。地平線近くの周囲は、柔らかく薄い雲の下、澄み切った空が広がり、天の穹窿の青さがはっきりと見えた。遠くの丘は藍色で、オレンジ、金色、ピンクが点在していた。白い霧が雪の窪みに静かに漂っていた。象牙色のカモメが飛び交い、銀色の羽毛が青い影に映えていた。空気は静まり返り、完璧な静寂を破る音は何もなかった。

19日の午後、私たちは再び良質で硬い雪の上を進み始めました。静かな空気は暖かく感じられ、薄い灰色の雲の屋根の後ろから太陽が優しく輝いていました。周囲には淡い青色の帯状の空が広がり、その下には雲の破片が線状に浮かび、さらにその下にはかすかな青と白の丘が連なっていました。南の方角には、紫色の海岸線に挟まれたクラース・ビレン湾の磨かれた水面が太陽の光を反射していました。その光景の美しさに私たちは気力を奪われました。そりを引くのではなく、ただ眺めていたかったのです。しかし、スヴェンセンは仕事はできないと言ったので、その日はそりを引くことになりました。言うまでもなく、あらゆる言い訳で何度も休憩を取り、休憩のたびにパイプの煙で祝われました。ガーウッドはこの機会に、パイプの積み込みの真髄を私に教えてくれました。[49] 「タバコをできるだけきつく詰め込んで、それからコルク抜きで緩める」というのが彼のやり方だ。実際に彼がどれだけの労力を費やしたか、そして彼が採用した原則にどれほど固執したかを私は目撃している。そりで旅をする利点の1つは、いつでも快適な座席が用意されていることだ。それを利用しないのは、少なくとも愚かなことであり、罪だっただろう。私たちはこの種の罪人でも愚か者でもなかった。しかし、全体として順調に進んだ。私たちは速く歩き、何時間も歩き続けたからだ。景色はほとんど変わらなかった。標高が低くなっているのは明らかだったが、3時間歩いた後でも、目の前の丘は出発時と変わらないように見えた。前方には氷河から突き出た岩がいくつかあった。私たちはそれらがすぐ近くにあると思ったが、それらは距離を保っていた。5時間経ってもそれらを振り切ることはなかった。しかし、実際の動きは快適だった。スキーやそりはしばしば勝手に動いてくれた。ニールセンだけがカナダのスノーシューに不満で、必然的に遅れをとっていた。 「これは、これまで男が履いた中で最悪の靴だ。みじめだ!」と彼は言った。彼自身のラップランドの靴も、満足のいくものではなかった。溶けた雪が靴の中を通り抜けてしまうのだ。「ストックホルムタール2に対しタラ肝油3の割合で煮詰めたものに浸しておけばよかったんだ」と彼は言った。「熱いうちに布でよく擦り込むんだ。そうすればブーツは防水になり、3日間は柔らかさを保つことができる。」[50] 「濡れても数ヶ月持ちます。ノルウェーの漁師たちはこれを使っているんです。」しかし、フレデリック・ジャクソン氏は、この配合を試してみたところ、特許取得済みのダビンと比べて特に優れているとは感じなかったと私に話してくれました。

長く緩やかな下り坂が続き、平坦な平原が広がっていた。標高約1300フィートの地点で、雪の状態が悪化し始めた。氷の上には30センチほどの新雪が積もっていた。ところどころ水浸しになっており、開いたクレバスはなく、太陽の光が急速に雪解けを促していた。登ってきた時に見た青い湖はもはや存在せず、吹き溜まりの雪と霜によって跡形もなく消え去っていた。私たちはデ・ゲール山の麓にあるキャンプ地よりかなり下、氷河の反対側、左岸に近づいていた。幅の広い水路が現れ、雪の堤防の間を流れる青い氷の上を、勢いよく流れていた。人が飛び移れば岸から岸へ渡れるような張り出した場所を見つけるまでには、しばらく時間がかかった。そこから先は平坦だが水浸しの地域が続き、氷河の最左端、翌日登頂を予定していた長いテリエ稜線の最高地点のすぐ下にある目的地に到着した。その崖は無数の鳥の鳴き声で騒がしく、その甲高い鳴き声は混じり合い、騒々しいハミングのように遠くまで響き渡り、鳥が視界に入るずっと前から聞こえていた。キャンプからは、何千羽もの鳥が岩棚に列をなして止まっていたり、崖の周りを旋回していたり​​するのを見ることができた。フルマカモメ、[51] ヒメウミスズメやアオカモメの羽があちこちに散らばっており、無数の足跡から、この繁殖地がキツネたちにとって秘密の場所ではなかったことが分かった。キツネは、スピッツベルゲン島の氷に覆われた内陸部を徘徊する唯一の動物なのだ。

夜中に雨が降り出したため、予定していた登攀は不可能となった。翌朝(20日)、空は厚い雲に覆われ、テリア号の基礎部分以外はすべて跡形もなく消え去っていた。落胆したが、その見返りもあった。すぐ近くが予想外に興味深い場所だったのだ。このことに気付いた私たちは、そりに荷物を積み込み、クラース・ビレン湾に到着するまで止まらないようにという命令を出して、男たちと共に下山させた。スヴェンセンにはもはや怠ける言い訳はなかった。昨日、時間が経つにつれて、彼の顔は丸くなり、背筋は伸び、動きは活発になった。実際には、破壊への恐怖が彼の主な病であり、寒さと嵐にさらされたことでさらに悪化したに違いない。彼は後にそれを認めた。そりを引いていようといまいと、湾まで急いで下るようにという提案は、死刑宣告からの猶予に他ならなかった。彼は快く出発した。

ガーウッドはキャンプから数百ヤード離れたところに奇妙な氷河の塊を発見した。それは独特な形で盛り上がっており、調査が必要だった。近づいてみると、その盛り上がりは氷のアーチ、樽型のアーチのように見えた。[52] 形は完全に規則的である。その起源はすぐに自ずと明らかになった。テリエ山の麓付近には、幅広く深い地表排水が常流している。平坦な場所に達すると、流速が低下し、寒い時期には地表が凍結する。こうしてできた氷の上に雪が降り、屋根が形成される。その残骸は、夏のこの時期でさえ、厚さが2フィート(約60センチ)以上あった。氷河は前進するにつれて、テリエ山と反対側のデ・ゲール山脈の間で圧縮され、氷河のあらゆる部分がこの圧縮を受ける。この圧縮が川の凍った屋根に作用し、規則的な形の氷のトンネルへと曲げられる。徐々にトンネルの一部が崩落し、こうして分離したアーチが残る。その後、キングスベイ氷河で、同様の起源を持つアーチをさらに見た。スピッツベルゲン島の氷河が持つ特異な現象は、年間降雪量ではなく、北極圏の冬の霜の強さに起因するものであり、世界の温帯や熱帯の高山地帯の氷河には類を見ないものである。

同じ力が生み出したもう一つの、さらに驚くべき結果が、今まさに私たちの注意を引いた。私たちはテリエ山の麓の氷河の左側を下っていて、東から大きな支流氷河が流れ込む山の端の地点に近づいていた。合流する2つの氷流は互いに横方向に圧縮し、[53] そして、氷河の表面は膨らんだり凸状になったりし、1マイルほど離れたところでようやく均一な高さになります。このため、氷河の間に三角形の窪地が形成され、その間にある丘の麓に接しています。この窪地に湖ができ、小川によって排水されます。小川は年が進むにつれて徐々に川床を削り、湖の水位を下げます。冬になると、新雪が小川に降り積もり、水をせき止めて湖の水位を上昇させます。もちろん、湖面は凍結し、氷に覆われた上には溶けて再び凍った雪が積もり、厚さは4フィート以上にもなります。春になり、雪が溶け始めると、大量の水が湖に流れ込み、厚い氷床を押し上げます。前年の川床は当然、固く凍った雪で埋まっているため、湖が満杯になるまで水は流れ出ません。水があふれ出すとすぐに水路の掘削が始まります。溜まっていた水が解放され、明らかに並外れた力で氷河から深い峡谷を掘り出します。浮いている氷は勢いを増し、単に引き裂かれて砕けるだけでなく、前方の乾いた氷河に押し出され、大きな氷の塊が立てられたり、2、3重に積み重なったりします。ほとんどの水が抜けて湖の水位が大幅に低下すると、[54] 激しい揺れは収まり、深い峡谷と、氷河の半マイル四方に散乱した氷塊の荒涼とした残骸だけが、解き放たれた強大な力を物語っている。

夏の間、私たちは氷河の合流地点で、このような決壊湖をいくつか見かけました。中でも最も印象的だったのは、テリア氷河の最南端にあるこの湖です。氷の形状が特殊なため、異常に大きく、しかも(アレッチ氷河のマージェレン海のように)多くの氷山が流れ込む場所となっています。これらの氷山は冬の間は湖に凍り付いており、決壊すると荒廃した姿で湖外に投げ出されます。散乱した氷塊の混沌とし​​た光景は遠くからでも見えますが、その発生源は判別できません。氷塊が互いに積み重なり、高さは40フィート(約12メートル)以上にも達していました。青い峡谷は非常に深く、底がえぐられていたため、底まで見通すことができませんでした。深さは60フィート(約18メートル)以上ありました。誕生時の激しい混乱を生き延びたこの氷の遺跡の静寂と穏やかさには、言葉では言い表せないほどの奇妙さがありました。氷山は水没した部分と同じように青みがかった透明度を保っていたので、この惨事はつい最近のことだったに違いない。私たちはしばらくの間、残骸の中をよじ登り、それからスキーで急いで前進し、そりに追いついた。

急な斜面の頂上、ちょうどクレバスが始まる場所で昼食休憩を取った。[55] 数多くあった。左に大きく迂回することで、その複雑さを容易に回避できた。下り坂では、それらは比較的小さく、ほとんどが冬の雪で覆われており、耐えられるほど強固だった。男たちにそりを下ろすのを任せ、私たちはスキーでクレバスも含めて斜面を陽気に滑り降りた。氷は粗く、蜂の巣状になっていたが、数分で1マイル下りきった。「すべて無事」と、ナイル川で強風の中、通訳がよく言っていた。氷河がより平坦になった麓では、ありきたりな行進を再開しなければならなかった。クラース・ビレン湾が近づいていた。鉛色の紫、ほとんど黒に近い広がりで、薄暗い曇り空の夕暮れの光の中で無数の氷山が点在していた。急なモレーンを越える最後の下りは、登りよりもさらに困難だった。役に立つ雪の帯が溶けてしまい、石が以前よりも不安定になっていたからだ。そりを下ろす過程で、そりはひどく損傷した。ランナーの金属製の覆いは剥がれ落ち、ランナー自体も2箇所で粉々に砕け散った。それでもなんとか形を保っていたので、瓦礫の 堆積地帯と、その先の広大な湿地帯を越えて、無傷でキャンプ地まで引きずって行くことができた。キャンプ地の横には捕鯨船が停泊していた。

スヴェンセンとの不運にもかかわらず、この内陸旅行の全体的な結果は非常に満足のいくものであった。これにより、私たちは概略を記録することができた。[56] ウィデ湾、ディクソン湾、アイスフィヨルド、ワイベ・ヤンス水、ヒンルーペン海峡に囲まれた地域の一般的な構造。最近行われた内陸部の探検以前は、スピッツベルゲンはグリーンランドのように大きな氷床に覆われていると考えられていた。山々があることは知られていたが、それらはヌナタク、つまり周囲の氷を突き破って突き出た岩の島として説明されていた。グリーンランド氷床の性質はよく知られている。それは広大な厚みで内陸部全体を覆い、丘や谷をその塊の中に隠し、あらゆる方向から海に向かって流れ落ち、あらゆる隙間から氷の舌を送り込んでいる。グリーンランドのすべての氷河は、単一の氷床の舌にすぎない。スピッツベルゲンはこの点でグリーンランドに似ていると考えられていた。1896年に、私たちは島の中央部に関してこの見解が誤りであることを証明した。南をベル海峡、北をアイスフィヨルドに囲まれ、海から海へと広がるこの地帯は、氷床が全く存在しない。中央ヨーロッパの山々に見られるように、山々と谷が複雑に入り組んでおり、その中には多くの氷河が存在するが、氷に覆われた連続した地域はない。それぞれの氷河は独立した単位であり、独自の集水域と排水系を持っている。谷は湿地帯で比較的肥沃であり、標高1000フィート(約300メートル)を超える丘陵地は夏には雪がほとんどない。[57] アイスフィヨルドとベルサウンドの間、そしてサッセン湾と東海岸の間には、北極圏の夏の間、全く雪が積もらない低気圧の線が存在する。

コロラド高原。

フォアランド海峡とアイスフィヨルドの間は氷床に覆われていないのではないかと疑っていましたが、アイスフィヨルドの北東の地域には氷床が存在する可能性が高いと考えていました。しかし、今回の探検の結果、そうではないことが証明されました。私たちは多くの氷河と雪原を横断しましたが、真の氷床に属するものは一つもありませんでした。私が優秀な仲間にちなんでガーウッドランドと名付けたこの地域全体は、氷河に覆われた山と谷のシステムです。そこにあるそれぞれの氷河は明確に区別できる単位であり、明瞭な分水嶺が隣接する氷河と隔てています。ガーウッドランドを囲むチデニウス山脈の北には、ニューフリースランド全体を覆い、四方を海に流れ込む真の氷床が存在します。ノースイーストランドも氷床に覆われています。これらはスピッツベルゲン諸島で唯一の氷床です。

ガーウッドランドの山々は、サッセンダール地方の山々に似た、浸食された高原の残骸である。これらの山々は、浸食作用によって一連の谷が高原に削り込まれて形成された。私の以前の著書『スピッツベルゲン島初横断』を読んだ方は、急速な形成の例が数多くあったことを覚えているだろう。[58] 源流の浸食による谷の拡張が記録されている。サッセンダルの北にあるコロラド山地は、この過程の最良の例である。現在氷のないその高原は、一連の深く狭い峡谷の掘削によって急速に個々の丘に分断されており、これらの峡谷は年々広がり、さらに奥へと後退していく。現在、ガーウッドランドの丘も同様のタイプである。私たちが最遠地点から見下ろした広くて深い谷の奥からは、高原(または高原の残骸)に多数の支流谷が流れ込んでおり、それらはすべて同じように深く、緩やかな傾斜で、急な谷頭を持つタイプである。多くの兆候から、私たちが引き返した地点からテリエまでの全ルートの東側に、同様の谷頭と崖が連なっていると結論付けた。この崖と断崖の列は、おそらくノルデンスキョルド氷河の東側の分水嶺に沿っている。テリア山への登頂を阻んだ悪天候は、この仮説の検証も阻んだ。

ガーウッドランドがかつて現在よりも氷河に覆われていなかった時期があり、谷底がサッセンダールのように湿地で、高地がコロラド山地のような地形だったと仮定すれば、現在の地表面の形状は容易に説明できるだろう。水による浸食によって形成され、その後氷の増加によって覆われたと言うべきだろう。[59] この近辺の土地では過去2世紀の間に氷の供給量が大幅に増加しており、その間にネグリ氷河は幅15マイルの前面に沿って少なくとも15マイル、おそらく20マイル海に向かって前進した。しかし、この事実だけでは、そのような大きな仮定の根拠としては不十分である。むしろ、解決策は土地の着実な隆起に求めなければならない。フランツ・ヨーゼフ諸島とスピッツベルゲンでは、どこでも土地が隆起していることが知られている。島の西側の帯は東側の帯よりも長く浸食にさらされてきた。したがって、後者は恐らく後に隆起したのだろう。それは比較的平坦な土地として海から隆起した。隆起が続くにつれて、この平坦な土地は台地へと隆起した。最初は永久雪のレベルには達していなかったので、隆起しながら、台地の端から流れ落ち、霜で割れた岩壁を急流となって流れ落ちる水の作用によって、谷や峡谷へと削られていった。このような谷の底は必然的に非常に緩やかな傾斜を持つ。谷頭は急峻で、ほとんど崖のようであり、その全面が絶えず浸食されているため、水平に層状になった台地の端から滝となって流れ落ちる谷は、そのまま奥へと着実に広がっていく。

かつて形成されたこれらの谷は、その急峻な谷頭と谷壁を持ち、高原の残骸が覆われた後もその形状を維持するだろう。[60] 氷床と氷河で満たされた谷がある。氷河に侵食力があると仮定する必要はない。北極の氷床は、低緯度の氷床の場合よりもはるかに速い速度で上層の氷が下層を流れるため、侵食作用は起こらない。しかし、氷河の下に既存の崖があり、霜と水の浸食作用が働いている場合、崖は自らを維持し、背後の山塊を侵食していく傾向がある。崖の堆積物は下の氷河に落ちて運ばれ、崖の基部に保護斜面として積み重なることはない。この侵食プロセスは、岩石の性質の違いに応じて不均一な速度で進む。こうして湾が形成され、サッセンダール地方の谷が高原を侵食していくのと同様に、高原を侵食していくことになる。ただし、氷河に覆われた地域では、雪や氷がほとんどない地域に比べて、湾は深さに対する比率で幅が広くなる傾向がある。

このプロセスが始まるためには、どこかで岩壁が空気にさらされることが必要である。露出は断層によって生じる場合もあれば、土地が氷河に覆われる以前に始まった浸食作用によって生じる場合もある。ガーウッドランドでこのプロセスがどのように始まったのかを断言できる段階にはまだないが、現在存在する湾、谷、崖が上述の方法で維持されていることは確かである。もし氷が再び[61] コロラド山地と対岸の丘陵を覆い、サッセンダル川に流れ込んでサッセン湾に至ったとしたら、その地域の様相は今日のガーウッドランドに似ていたでしょう。何千フィートもの厚さの氷冠に完全に覆われ、海岸沿いを除いて岩が見えず崖も露出していないグリーンランドのような国の場合のみ、氷の保存作用は完了し、隆起した陸塊が丘陵に形作られることは事実上停止します。したがって、真の氷床(グリーンランドの意味での)と、体積が大きく互いに密接に関係しているとしても、単なる個々の氷河の集合体とを区別することは科学的に重要です。氷床、または内陸氷は、一連の氷河とは全く異なる方法で作用します。北東ランドとスピッツベルゲン島のニューフリースラントと呼ばれる地域を除けば、スピッツベルゲン島には本格的な氷床は存在せず、「内陸氷」という表現は、該当しない地域の地図や説明から削除されるべきである。スピッツベルゲン島内陸部の探査における主要かつ重要な成果の一つは、氷床に覆われていると思われていた地域が、実際には単なる氷河地帯に過ぎないという発見である。

[62]

第4章
水路でキングスベイへ
7月21日の午後遅く、クラース・ビレン湾の岸辺で比較的快適な環境で目覚めた私たちは、その日の作業に意欲的に取り掛かるどころか、むしろその気になっていた。燃料を節約したり、ココアや砂糖の量を数えたり、タバコを詰めたりする必要がない、物資が十分に備蓄されたキャンプにいることが、とても心地よかった。さらに、濡れた服は男性用テントのランプで乾かしていたのだが、乾きすぎたようで、スヴェンセンは靴下の底が焼け焦げるほどだった。最後に氷河の麓へ行き、素晴らしい崖を写真に収めた。1週間前に目にした目立つ地形はすべて崩れ落ちており、氷の塊の奥深くまで達していた巨大な洞窟も消えていた。キャンプに戻る途中、ガーウッドは岸辺の岩場で三葉虫を発見し、それがさらに長居する良い口実となった。最終的にボートを水に引き上げ、キャンプを撤収し、荷物を積み込んだ。男たちは砂嘴の周りを漕ぎ、私たちはデ・ゲールのキャンプ場まで歩いて行った。午後10時30分に彼らは[63] 船に乗せてもらい、アドベント湾に向けて出航した。

それは、私たちが本当に岸を離れた途端に最後の突風が消え去ったので、帆走の試みとしては力のないものでした。美しい霧が穏やかな水面近くに低く垂れ込め、水面はすぐに磨かれた鋼鉄の鏡のように完全に滑らかになりました。雲の屋根とその反射を隔てるのは、両側の紫色の海岸線だけでした。デ・ゲールが水平な海岸線に沿って三角測量点に基づいて作った信号だけが、その均一性を破っていました。はるか遠くの地平線上に、死人の山の峰が青と太陽の光の中で現れました。漕がなければ前進することはできませんでした。午前3 時 、私たちはスカンズ湾の入り口の対岸にいました。無数の鳥が静かな水面のあちこちで休んでいました。恋人のようにいつも近くにいるつがいのパフィン。羽毛の部族の赤ちゃんであるヒメウミスズメ。力強い若者であるフルマカモメ。美しい乙女であるアジサシ。好奇心旺盛な老嬢であるトウゾクカモメ。大勢のウミガラス。警察役のオオセグロカモメ。フルマカモメの群れが私たちに付き添い、あたりを飛び回り、水面を横切り、そして私たちのゆっくりとした接近を待つように前方の水面に降り立った。私たちが追いつくと、羽ばたき、走り去り、また飛び去っていった。この遊びは、1時間以上もの間、彼らの心と翼を楽しませた。

スピッツベルゲン島の天気は、不当に悪い評判を得ている。例えば、今夜私たちの頭上に垂れ込めていた低い雲の屋根は、[64] 霧が風景に与える色彩は言葉では言い表せないほど美しかったが、確かに陰鬱な雰囲気を醸し出していた。霧の層がどれほど薄く、低くかかっているか、そしてその上の丘がまばゆいばかりの太陽の光に輝いていることに気づくまでには長い時間がかかった。時折小さな隙間から峰や尾根が現れ、信じられないほど明るく、まるで内なる炎で燃えているかのようだった。私たちの後ろには霧が水面を覆っていたが、前方の氷のフィヨルドの向こうの丘は晴れており、太陽の光が私たちを誘い込んだ。キャンプはグース島の1つに張ることに、私たちはずっと前から決めていた。唯一の問題は、島が近づいてこないことだった。私たちは漕ぎ続けたが、島はなかなか近づいてこなかった。まるで島が遠ざかっているかのようだった。突然、島は気が変わり、あっという間に近づいてきたので、次に振り返ったときにはすぐそばにあった。島は輝緑岩でできており、表面は氷によって低く削られ、なだらかな波打つように磨かれている。窪地には泥が溜まり、いくつかの水たまりができている。周囲の海岸線は、暗く砕けた岩の低い崖になっている。二つの大きな島の間の狭い海峡に入ると、近くに古いキャンプ地がある、見事な内陸の港に着いた。ガーウッドは夕食のためにアイダーダックを狩りに行き、私は家事の手配をした。柔らかい地面は泥沼であることが判明したので、私たちは濡れたままキャンプをしなければならず、近くの場所を選んだ。[65] 頑丈に作られた暖炉があり、その上には大きな鯨の骨が渡されて鍋を運んでいた。1年前の最後の訪問者たちは、親切にも切り分けられた薪を山積みにして置いてくれていた。火がよく燃え始めた途端、帆走には使えないような強い風が吹き始め、暖炉にまっすぐ吹き込み、煙をテントの方へ運んできた。その風は雲を晴らし、確かに太陽の光をもたらしてくれたが、それ以上に多くの不快な出来事を引き起こした。

長い睡眠の後、午後6時 (7月22日)に、灰色がかった風の強い夕方に朝食をとった。1時間かけて島々を散策した。島々は多くの鳥の生息地であり、特にアイダーダックはそこで大量に繁殖し、地面に巣を作る。私たちは大きな袋に羽毛を詰めた。巣の多くは放棄されており、たくさんの幼鳥がいた。アジサシ、ガン、トウゾクカモメが訪れ、共通の敵であり腐肉食動物であるシロエリツグミもやって来て、カモたちは怒ったガーガー鳴き声で挨拶した。小さな輝緑岩の崖の棚には、北極圏の小鳥の中でも最も愛らしいユキホオジロの群れを見つけた。鮮やかな黄色の地衣類が岩を燃えるような色でけばけばしく彩っていた。湿原はこれまで見た中で最も緑豊かで、乾燥した場所では花の絨毯が不思議の国のアリスのように鮮やかだった。晴れて穏やかな日には、ここはのんびり過ごすのに最適な場所でしょう。[66] クラース・ビレン湾とサッセン湾、そしてアイス・フィヨルドを一望できる絶好のロケーションに位置していた。しかし、肌寒い夕暮れは物思いにふけるには適していなかった。私が覚えているのは、クラース・ビレン湾を見下ろし、テンプル山とその周辺の山々の特徴的な構造を湾へと引き伸ばす、切り立った石灰岩の峰々の、美しい切妻屋根の頂を、喜びとともに眺めたことだけだ。

午後7時半頃、サッセン湾から穏やかな風が吹いてきた。なぜこんなに弱い風で海がこんなに荒れるのか理解できなかったが、アイスフィヨルドの奥地ではいつもこうなのだ。船の中でじっとしていると、すぐにひどく冷え込んでしまった。会話も途絶えた。スヴェンセンは、深いバスの声でゆっくりと厳粛なノルウェーの賛美歌を歌い、全体の憂鬱な雰囲気を表現した。それが彼を元気づけたようで、彼は続いて、やや不安定なファルセットで、もっとありふれたメロディーを歌った。すると、ケンブリッジの仲間たちが「カム川」を歌い始め、それが時事的な歌へと移り変わり、延々と続き、そのコーラスが今でも私の記憶に残っている。

サッセン湾を航海しながら、
水面が常に荒れている場所では、
震えながら快感を得るなら、
すぐに十分になるでしょう。
3時間で氷のフィヨルドを横断し、断崖の列の始まりに近づいた。[67] ハイペリット・ハット。ここで風が止んだ。去年もいつもそうだった場所だ。重いボートを漕いで、アドベント湾の入り口の外側の低い地点まで移動させた。そこからは強い風が吹き下ろされていた。私たちは反対側の岸まで帆走し、私は上陸して観光客用の小屋まで歩いて行った。熱心なセーラーであるガーウッド(私はそうではない)は、アドベント岬を回って上陸地点まで行くことになった。

宿には、クヴィク号でロム湾、ワーレンバーグ湾、ウィデ湾を訪れたばかりの陽気な一行がいた。彼らは楽しい会話と、セイウチ、アザラシ、トナカイ狩りの最近の思い出話でいっぱいだった。彼らの助けで、私たちのキャンプはすぐに設営され、荷物も陸揚げされた。3時間以上も眠る余裕はなかった。 23日の午前7時30分、ノルウェーから観光汽船ロフォーテン号が郵便物を携えて到着したからだ。船とともに、完璧な日差しと心地よい暖かさがもたらされた。とはいえ、ただ楽しむだけの時間などなかった。太陽観測を行い、荷物を点検し、郵便物を発送しなければならなかったし、翌日クヴィク号でキングス湾へ出航するための準備もすべて整えなければならなかった。何の問題もなかった。

やがてアドベント湾は再び後方に広がり、私たちは再び数人の仲間と共にアイスフィヨルドを下っていった。その中にはスウェーデンの植物学者エクスタム氏と、グリーンランドにいたボールドウィン氏がいた。[68] ピアリー中尉と共に。エクスタムはコールズ湾に残されることになっており、おかげで私はそこを訪れることができた。そこは陰鬱な場所で、湾の奥には広大な湿原が広がり、広くて荒涼とした谷を内陸へとずっと伸びている。谷の突き当たりにはロウ・サウンドへの峠があるようだ。西に向かって似たような谷がいくつかあり、どれもこれも魅力に欠ける。湾の近くの湿原は、1631年にペルハムが書いたように「鹿肉のいい場所で、トーマス・エアーズによく知られているコールズ・パーク」のことだろう。近年、この湾で石炭が発見されたため、コールズという名前がコールと混同されるようになった。

25日の早朝、クヴィク号はフォアランド湾に入った。私はこの水路を4回横断したが、晴天に恵まれたことは一度もなかった。今回もいつものように雲に覆われていたが、雲高が高かったため、航路の素晴らしい景色をある程度堪能することができた。山頂は雲に覆われていたが、氷河は姿を現しており、この氷河こそがフォアランド湾に独特の特徴を与えている。最初は東海岸にのみ氷河があり、デッドマン岬の北にある山々から流れ出る一連の氷河である。これらが終わると、セントジョンズ湾の入り口、初期の海図ではオズボーンズ入江と呼ばれる場所まで、むき出しの斜面が続く単調な海岸線が続く。フォアランド湾の南四分の一は、南岬のサドル山が[69] 例外として、ほぼ完全に平坦で、海抜わずか数フィートの平原が広がっている。ここはフラットランドと呼ばれるかもしれない。ロシアの毛皮猟師がかつて頻繁に訪れていたと聞いているが、上陸に関する公表された記録は一切見当たらない。これ以上特徴のない、均一な広がりは想像できない。海図によれば面積は50平方マイルだが、この辺りの海図は非常に不正確である。この平原は、スピッツベルゲン島を子午線弧の測定に使用する際の基準点として自然によって示されている。フラットランドの北には、美しい 峰々を含む明確な山群が広がっている。この山群は、ピーター・ウィンターズ湾から南西方向にフォアランドを横断して海まで続く深い窪地によって境界づけられている。ピーター・ウィンターズ湾はセント・ジョンズ湾のかなり北にあるが、海図ではセント・ジョンズ湾の南に位置すると記されている。 1707年以降にジェラール・ファン・クーレンによって出版された注目すべきオランダの海図には、ジャイルズとレップスによって正確に示されている。そこではゼーホンデ湾と呼ばれ、北岸の入り口すぐ内側にある人里離れた停泊地はピーテル・ウィンターズ・ベイチェと呼ばれている。ピーテル・ウィンターズ湾とセント・ジョンズ湾の北では、両岸に氷河が次々と連なっている。東側にはセント・ジョンズ湾とイングリッシュ湾の間に8つの氷河があり、そのうち北端と南端にある2つの最大の氷河は海に達している。[70] フォアランドの対岸には、雪を冠した峰々の壁に囲まれた、ほぼ途切れることのない氷河の先端部が広がっている。[6]バレンツ海峡を阻み、小型船以外では航行不可能な浅瀬は、この氷河の先端付近にある。エクスプレス号は、気が向けばそこを航行し、ぶつかり合っていた。クヴィク号はより慎重に航行したため、砂州を通過するのに数時間かかり、その間ずっと入念に水深を測っていた。

イングリッシュ湾の奥には、南東から流れ出て多くの支流が合流する巨大な氷河があり、それについては後述します。その北には、広大な低地が広がる目立つ丘陵地帯があり、その先にはクエイド・フック、すなわち「邪悪な岬」と呼ばれる平坦な岬が広がっています。この岬を回り込むと、キングス湾に入り、湾の奥へと進みました。湾の全長にわたって、キングス氷河の巨大な前面が、最初の探検者たちを待ち構えていました。雲が低く垂れ込めており、内陸部への遠景は全く見えず、前年に見たような景色は望めませんでした。その後、私たちはこの地をよく知るようになったので、ここでは雲を払い除け、丘陵と氷河の全体的な配置について説明させてください。読者の皆様には、次のページでより詳しくご覧いただきたいと思います。

キングスベイ氷河。

[71]

それでは、私と一緒に湾の入り口に戻り、そこに立って東を向き、右手にクエイド・フックを置いてください。彼は湾をまっすぐ見上げることになります。左手にはミトラ・フックがあります。これはスコアズビーが登った尖ったミトラ峰にちなんで名付けられました。ミトラ・フックとクエイド・フックの間のこの海への出口は、長方形の山塊によって隔てられたキングス湾とクロス湾の両方に共通しています。クロス湾は私には馴染みがありません。スピッツベルゲンで最も美しい湾の1つと言われています。その両側の山々は険しく、壮大な氷河が湾の奥に流れ込み、そのうちの1つはこの地域で最も美しい氷の崖で終わっています。クロス湾は北に、キングス湾は東に伸びています。キングス湾は最初は広く、低く平坦な海岸線があり、その向こうには中程度の高さの山々がそびえています。さらに奥へ進むと、両岸はやや接近し、南には低い岬があり、すぐ近くにコール・ヘイブンといくつかの島々が点在している。一方、北には高さ500~600フィートのブロムストランド丘陵が突き出ており、その両端には入り江(西はブロムストランド港、東はディア湾)があり、それぞれの入り江には海に流れ込む氷河がある。この狭い場所を通り抜けて初めて、キングス湾の壮麗さを目の当たりにすることができる。湾の内側は直径約6マイルの円形で、ほぼ途切れることのない一連の岩礁に囲まれている。[72] 氷河群のうち、南側の氷河だけが低地の帯によって海から隔てられている。内湾にはロヴェン諸島が点在しており、そのうちのいくつかは後ほど訪れる予定である。南側の山々は、険しく尖った形をしている。これらはキングス湾とイングリッシュ湾の分水嶺となっている。しかし、北側には、ツェルマットのドムとテッシュホルンに似た2つの峰で最高峰に達する、はるかに雄大な山群がある。これらの峰は、もちろん小さいが、アルプスの峰々に劣らず美しく、アルプスに詳しい人なら、これらがアルプスの峰々よりも小さいとは想像もつかないだろう。これらの山々から、またその周辺からは、壮大な氷河が流れ出ており、その上流の支流は、遠距離からの観察では地図上に描ききれないほど複雑である。残りの眺め、つまり湾の東端全体は、誇張を超越した壮麗な巨大な氷河の面によって占められています。それは滑らかな氷の広がりではなく、岩の島々を水没させ、曲がりくねった激しい流れでそれらの上や周りを流れる、砕け散った激流です。数マイル進むと、この氷河はクロス湾とキングス湾が分かれるように分かれ、幅の広い方は北から来るクラウンズ氷河、もう一方の流れは南東に向かうキングスハイウェイです。その間には山塊があり、有名なスリークラウンズがその一部です。[73] 最も注目すべき山々ではあるが、最高峰ではない。もちろん、読者がすぐに知ることになるように、小さな支流氷河は数多く存在する。ここでは、そのうちの一つだけを紹介しよう。それはクラウンズ山群の中央に流れ込み、山群を二分し、北側のスリークラウンズと南側のプレテンダーとトゥークイーンズを隔てている。この氷河を登ると、キングスからエクマン湾まで陸路で横断する最短ルートとなる。読者がこのような退屈な地理的説明を理解できたなら、自然が北極圏の「ヨーロッパの遊び場」として意図したかのような、この最も美しく興味深い地域を探検する私たちのルートの概要も理解できるだろう。

クヴィクで湾を進んでいくと、素晴らしいパノラマはほとんど見えなかった。雲がクラウンズを覆い隠し、近くの丘の麓以外はすべて隠れてしまっていた。内陸へ向かうつもりだったので、氷河に登るのに最適な場所に上陸する必要があった。そこで、海から一部、氷の間から一部突き出た岩の島がある、氷壁の中央を目指した。しかし、すぐにそこはうまくいかないことが分かった。周囲の氷河はセラックが入り乱れて無秩序な状態になっており、どの方向から見ても全く通行不可能だったのだ。上陸できるのは湾の北側か南側の角だけだった。北側も良さそうだったが、その背後の斜面はそりを引っ張るには急すぎるように見えたので、南側を選んだ。それが正しい選択だったかどうかは定かではない。[74] 湾の奥には、氷河から崩れ落ちた氷塊が点々と浮かんでいた。進むにつれて、その数は増えていった。ついに船長はこれ以上進むのは無理だと告げたので、私たちのボートは降ろされ、荷物は中に積み込まれた。友人たちに別れを告げ、船長と8月11日から12日の真夜中に迎えに来てもらう約束をした後、私たちは漕ぎ出した。

満潮だったので、長い氷河の先端から滝は起こらず、幸運だった。というのも、私たちは氷河のすぐ下を通らなければならなかったからだ。崖はノルデンスキョルド氷河の崖よりもさらに細かく砕けていた。午後5時、私たちはキングス氷河の左足のすぐ前にある小川によって堆積した石と泥の堆積物の扇状地の端に上陸した。氷河はこの扇状地で終わり、湾曲したモレーンに覆われた斜面があり、そこから私たちが進みたい方向に向かって内側に続く比較的滑らかな表面にアクセスできる。ボートを引き上げ、荷物を引きずって約100ヤード内陸にある最寄りの適切なキャンプ地まで運んだ。必要な準備に残りの時間が費やされた。雲の屋根を突き抜けた太陽が氷河の先端を細かい光の飛沫で照らし、青い洞窟と銀色の尖塔を浮かび上がらせた。轟音を立てて氷が次々と落下し、すぐ近くや遠くに現れた。大きな氷山が座礁した。[75] 私たちの岬のすぐ沖合の海岸には、数羽のフルマカモメが降り立ち、眠りについた。このような環境の中では、常に十分な娯楽があり、さらに、オデュッセウスを悩ませたと言われる、未知なるものや予期せぬものへの楽しい期待感もあった。

[76]

第5章
王の街道
翌朝(7月26日)は素晴らしい天気だったので、天文学的な位置測定と測量を行うためのその他の準備に費やした。午後は氷河への予備探検を行った。氷上には容易な道が見つかったが、そこで運が悪くなった。実際には、キングス氷河そのものではなく、南側の閉鎖された盆地から流れ出て、巨大なモレーンによって主氷河から隔てられた小さな支流の麓にいたのだ。このモレーンを越えなければならなかった。私たちはそりをモレーンの上で引きずった経験から、それに伴う困難をある程度予見していた。私たちは小さな氷河を歩き、氷河と幹線道路の間の角に立つ山の麓まで行った。それからガーウッドとニールセンは崩れかけた稜線を通って山頂(ニールセン山、標高3120フィート)に登り始め、私はスヴェンセンと共にモレーンを調査してそこを越える最良の方法を探した。最初にキャンプに戻ると、私は入り口に座って、[77] 氷河の末端の断崖、その堂々とした塔、今にも崩れそうな尖塔、そして崩落した氷塊が挟まったクレバスの断片。氷塊は絶えず落下していた。幸運にも正しい方向を見ていた私は、巨大な尖塔が崩れ落ちるのを目撃した。まず、基部近くの左右からいくつかの破片が砕け散り、それから塔全体が垂直に沈み、崩れ落ちる際に内部で粉々に砕け散り、最後に倒れて前方に水中に飛び込み、水面を高く舞い上げた。その結果生じた波は広がり、周囲で砕け散り、浮遊する氷塊を互いにぶつけ合い、多くの氷塊のバランスを崩した。揺れる氷山の堂々とした姿によって、その広がる波のうねりは遠くまで辿ることができた。断崖の正面は日光と影で遮られ、青い壁か薄暗い洞窟の上に、この氷の尖塔と他の氷の尖塔が浮かび上がっていた。壁の向こう側の氷河は滑らかではなく、アルプスの最も破壊的な氷瀑のように、視界の限り無数のセラックが乱雑に砕け散っていた。この砕け散った領域に当たる光の移り変わりは、気まぐれな想像力を掻き立てるあらゆるイメージを呼び起こした。時には無数の白いローブをまとった懺悔者の群れのように見え、時には大軍のテント張りの野原のように見え、時には凍った滝のように見えた。その示唆力は無限であり、その美しさは常に完璧だった。しかも、それは見事に額縁に収められていた。[78]それを囲む山々は、切り立った尾根、険しい谷、そして無数の高所に位置する氷河が岩棚に引っかかったり、流れ下って巨大な氷河の川に合流したりするなど、 美しい形をしている。

ガーウッドは満足感に満ちて戻ってきて、ニールセンも心からそれを共有した。よじ登りは爽快で、眺めは素晴らしかった。氷床は見えず、至る所に山々があり、その間に氷河があった。モレーンを過ぎると、私たちの道は明らかに滑らかな氷の上へと開けていた。夕食後、私は海岸沿いに反対方向に一人で出発した。目的は、2番目の側氷河の麓近くのよく目印のついた高台から平板測量を開始することだった。その黒く末端の斜面は、独特の規則的な形で丸く上へと湾曲していた。歩くのは美しく、氷がまだらに浮かぶ海が常にすぐそばにあり、その向こうには雄大な丘が広がっていた。渡らなければならない急流はたくさんあったが、飛び越えなければならない急流が1つあった。それはドロマイト岩に鋭く切り込まれた谷を下って流れていた。氷河の下には、丸みを帯びたものと溝のあるものの両方がある氷に磨かれた岩があった。しかし、溝の方向は氷河の軸と直角になっているため、キングス氷河の主流が今よりもはるかに遠く高く伸びていた時に削られたように見える。帰り道、私は湾の縁に沿って歩いた。無数の透明な氷の破片が、それぞれ太陽の光を浴びて、砕けるさざ波の中で踊っていた。水はそれらの間を飛び散り、歌を歌っていた。[79] 私にとって全く新しい、陽気な歌だった。目の前の氷河の断崖は影に覆われ、まるで城壁のようで、深い門をくぐり抜けると、内部には白い大理石の都市が広がっているように見えた。

翌日、太陽が明るく輝き、爽やかな風が吹く中、私たちは10日分の食料を2台のそりに積み込み、キングス・ハイウェイを登り始めました。苦労の末、そりは末端モレーンを越えましたが、その先の氷には石が点在しており、そりのランナーはたいてい1つ以上の石に引っかかっていました。斜面は非常に急でした。より平坦な場所に着くと、氷がでこぼこしていて、そりは常に前か後ろを下にして進んでいました。次に、深さ約50フィート、幅約20フィートの峡谷が現れました。私たちは望ましくない方向に峡谷に沿って進み、渡れるかどうか疑わしい橋を見つけ、そこを渡る危険を冒しました。さらにでこぼこの氷が続き、ニールセン山の麓と同じ高さになり、より滑らかな場所に入りました。ここで私はキャラバンを離れ、調査を続けるために山頂の稜線のこぶの頂上まで登りました。私の孤独な作業は、崖に巣を作る無数の鳥、ユキホオジロ、ヒメウミスズメ、ウミガラスの群れによって活気づけられた。今のところ、左手には大きなモレーンが、右手には山々が近くにあり、平坦な氷の帯が、[80] 2 は、ニールセン山の向こうにある次の側谷の入り口で、モレーンと山が交わる地点まで。ここで石の帯を横断しなければならなかった。横断が始まったちょうどその時、私は他の者たちと合流した。この地点のモレーン帯は幅がほんの数ヤードだろうと思っていた。ところが、半マイル以上もあった。そりを降ろし、各自が荷物を運んだ後に初めてそのことがわかった。荷物を運び、また戻ってさらに荷物を運び、この作業を繰り返し、丸 2 時間も続いた。本当に辛い経験だった。そこは丘陵状のモレーン、あるいはモレーンの連なりで、2 つの大きな登り下りの他に、いくつかの小さな起伏があった。もちろん、足場は緩い石の上だけだった。このような場所では、荷物を背負った男たちは滑り、すねを擦りむき、足首を捻挫し、怒り狂う。石の向こうには、再びこぶ状の氷が現れ、短い急な起伏が刻まれていた。そりをそれぞれの丘を越えて持ち上げるには力が必要だった。谷から谷までの距離は約5ヤードで、尾根は私たちの進路と交差していた。「どの丘でもそりがひっくり返る」とニールセンは言った。確かに、そりはたいていどちらかがひっくり返っていた。6時間の重労働の後、私たちはキャンプすることにした(460フィート)。「久しぶりに大変な一日だった」とニールセンは言ったが、私たちは彼の言葉を信じた。彼は心からの善意で全力で取り組んでいたからだ。テントを張ってようやく、私たちは休息を楽しむことができた。[81] 暖かい日差しと、爽快で、まさに静寂に包まれた空気。氷の上では、シャツ一枚で座っていても寒さを感じなかった。周囲には雄大な氷河が美しく広がり、頭上の空は青く澄み渡り、湾は太陽の光を反射し、山頂には霧が立ち込めていた。そんな完璧なひととき、私たちが切望したのは、遠く離れた友人たちとの語らいだけだった。

居心地の良い場所。

翌日(7月28日)は順調に進み、720フィート登り、かなりの距離を移動しました。どれも楽な道のりではありませんでした。実際、そりを引いているときは、平地以外では楽な道のりはありません。氷河の各段階にはそれぞれ特有の困難があります。まず急な氷の先端とそのモレーンがあり、次にこぶ状の氷と開いたクレバス、そしてハニカム状の氷と水たまりがあり、これらは徐々に(雪解けの良い天候では)水浸しの雪に覆われた氷河へと移っていきます。私たちはハニカム状の氷と水たまりから一日を始めました。ノルデンスキョルド氷河のハニカム状の氷は移動にはかなり適していましたが、キングスハイウェイではそうではありませんでした。数日間晴天が続いたため、氷の表面は水で満たされ、クレバスが途切れて水が下へ流れ出ない場所では、水はせき止められて水たまり、小川、川を形成し、それぞれ異なる方法で旅人を困惑させました。こうしてハニカム状の氷のセルは水で満たされ、踏みつける圧力でセルが崩れると、一歩ごとに足が水の中に沈んでいった。[82] ハニカム状の雪は、水浸しの雪に取って代わられ、標高が高くなるにつれて雪はどんどん深くなっていった。ここでは、水が水たまりや流れとなって、何平方マイルにも及ぶシャーベット状の雪面を形成していたため、表面全体が太陽の光を浴びて輝いていた。表面がわずかに傾斜している箇所では、乾いた部分が少しだけあったが、それも短く、ほぼ平坦な水浸しの地域が横断すべき地域の大部分を覆っていた。行軍は不快で骨の折れるものだったが、お互いの滑稽な行動を見て笑うことができた。私たちは、白い斑点をたどり、実際に水が表面に出ているガラスのような青い部分を避けようと、迂回ルートを進んだ。しかし、白く見えるものすべてが固いわけではなかった。先頭の人がスキーで慎重に前進し、まるで自分が軽い泡であるかのように振る舞おうとしているのが見られた。突然、膝まで水に浸かり、スキーの先端が深いところに引っかかり、激しくもがき苦しむのだった。そりは似たような窮地に陥り、しばしば最悪のタイミングで転倒して混乱を招いた。先頭のそりはたいてい避けるべき道を示す役割を果たしていたため、間もなく両グループは離れ離れになり、遠くから互いの苦闘や困惑ぶりを眺めるようになった。

これほど大量の水に対して、自然は何らかの排水システムを提供しなければならないことは明らかです。沼地や水たまりは互いに流れ込み、[83] 氷河は、雪の境界が不明瞭な水路を刻み、その水路に沿ってゆっくりと流れます。こうした流れが合流して、勢いよく流れる急流が形成されます。これらの急流は氷河を深く削り込み、深く、流れが速く、幅が数ヤードもある本流へと合流します。雪線より上にあるクレバスのない側氷河は、それぞれ同様の流れを本氷河の表面に注ぎ込み、これらの流れはやがて本流に合流します。したがって、本流の近くを通るか遠く離れるかにかかわらず、どのようなルートを辿っても、側流を渡らなければなりません。側流を渡るのはしばしば困難な作業です。側流の氷堤は高さ約12フィートで、通常は垂直です。水量は多すぎて歩いて渡ることはできず、氷床は滑らかで滑りやすい青い氷でできており、一瞬たりとも足場を保つことができません。側流の幅は4ヤードを下回ることはめったにありません。白い壁の間に澄んだ水が流れる青い帯は、いつ見ても美しい光景だが、旅人にとっては実に魅惑的だ。渡河できるのは、水が偶然にも片方の岸を浸食し、同時に反対側の岸のふもとに平らな場所を残した時だけだ。そうすれば、着地した場所に足場を確保できるかもしれないという希望を抱きながら飛び越えることができる。そりは危険な揺れを伴いながら後を追うしかない。雪の橋を見つけることは稀だ。渡河可能な場所を探して、私たちはこれらの小川に沿って何度も何度も遠くまで行かなければならなかった。[84] 我々の進路から外れてしまった上に、さらに悪いことに、我々は本流の川の反対側にいたため、川も渡らなければならなかった。これは一見解決不可能な問題だったが、その日の行軍の終わりに、大きくて恵まれた橋が見つかった。

ニールセンは一日中馬のように働き、全身の体重を前にかけ、体を驚くほどの角度に傾けていた。スヴェンセンは腕の振りや悲しそうな表情から、ひどく苦労しているように見えたが、彼の長身では垂直姿勢が常であり、そりを一緒に引いていた誰かが少しでも手を離すと、そりは不思議なことに動かなくなってしまった。実際、スヴェンセンの病状が再発した兆候はあったが、快適な暖かさと無風状態を考慮すれば健康を損なうことはないだろうと説明され、もし彼が私たちと一緒に自分の分担の仕事をこなせなくなった場合は、一人で海岸まで戻らなければならないと伝えられた。それ以来、彼は非常に元気になり、目を離した隙に「砂糖まみれ」になることで私たちを困らせるだけだった。

行軍が進むにつれて、景色は大きく変化した。最初のキャンプ地からはクラウンズ氷河とハイウェイ氷河の両方が見渡せ、両氷河を隔てる大きなヌナタクの向かい側にあった。それはまさにヌナタク、つまり丘の頂上だった。[85] 氷河の底からそびえ立っているのは、さまざまな氷河に囲まれた山全体ではなく、一つの山だった。かつては氷の下に埋もれていたに違いない。頂上全体が羊の皮で覆われているように見えるからだ。クラウンズとクイーンズの山群はどちらも同じキャンプからよく見えた、あるいは雲が少しなければ見えたはずだ。進むにつれて、クラウンズはプレテンダーとクイーンズの後ろに隠れ、私たちはこれらの丸みを帯びたむき出しの南斜面の下に来た。それは退屈な眺めだった。しかし、反対方向には新しい興味深いものが現れていた。ハイウェイ氷河が広がり、白い湾や支流に枝分かれし、それぞれが印象的で険しい形の峰々によって隔てられ、美しく群生していた。スリークラウンズが最終的に隠れると、ハイウェイの左側に南西方向に広い谷が開け、西に曲がり、すぐに広い雪の峠に達し、その先もまだ曲がりながら、イングリッシュ湾の奥に流れ込む氷河へと下っていった。

一日中、私たちは紫色のフィヨルドから遠ざかり、目に見えてそれを後にしていたが、目の前の分水嶺までの距離は目に見えて縮まらなかった。天気は晴れ間はなかったものの、引き続き良好だった。まだら模様の空から時折太陽が顔を覗かせたが、高いネヴェでは霧が大きな雪玉のように渦巻いていた。キャンプは氷河の最も広い部分の真ん中(標高1180フィート)に設営された。[86] 分岐点では、それぞれの支流が広い雪の峠へと続いている。北側の支流は氷河の下部と同じ方向へ続いているので、そちらへ向かうことにした。峰々が広がる楔形が鞍部を隔てており、鋭い稜線へと下っていくと、ジャンクションポイント(この物語の中で再び言及する必要があるため、この名前が付けられた)で氷の下に埋もれてしまう。

29日は素晴らしい日だった。分水嶺までどれだけ距離があろうとも、進軍するという決意が固められた。午後に決意を変えるのは、朝に決意するのと同じくらい簡単だ。水たまりはもう後ろにあったが、氷の表面の雪はまだ水浸しでシャーベット状だった。最初の45分で120フィート登り、ジャンクションポイントの尾根の端に到達した。ここで岩が現れたので、ガーウッドは地質調査に出かけた。残りの私たちは霧の島に突入し、急斜面を登り続けた。そこでは雪の状態が良くなり、それ以降、そのレベルとそれより高いレベルではスキーに最適な状態が続いた。スキーがなければ、膝まで、あるいはそれ以上の雪に埋もれてしまい、スキー板と一緒に贅沢に滑ることができなかったので、大したことはできなかっただろう。この斜面の上で霧は消え、広くて非常に緩やかな傾斜の雪原が四方八方に広がっていた。ここは氷河の最も高い盆地であり集積地です。ここは峠とほぼ同じ高さで、[87] 北側の山々は分かれている。もしあの峠の向こう側の雪原も同じだと知っていたら、数日後の長い迂回をせずに済んだかもしれない。水に困ることはなくなったが、その日は猛暑で太陽が容赦なく照りつけていたため、ひどく喉が渇いた。私たちは服を一枚ずつ脱ぎ、普段とは違う自由を満喫した。

キングス・ハイウェイ沿いの山々は、平均標高が3000フィートをやや超える。氷河の水位が上昇するにつれて、低い斜面はより深く氷に覆われ、見える山頂の残りは1000フィートを少し超える程度になる。さらに、山々は互いに離れているように見え、谷をより深く満たす氷河自体もかなり広くなる。それでも、山々の美しい形状は、特に高山地帯に慣れた目には、依然として大きく見える。山々自体が拡大されているため、氷河の広がりも比例して拡大され、それはまるで広大な、真っ白な汚れのない砂漠のように見える。四方八方の景色は魅惑的な美しさで、特にキングス・ベイの青い景色を見下ろす眺めは格別だった。目の前の広い白い峠は、何時間も私たちの頭上にほとんど高くないように見えた。その向こうには、遠く、控えめで、人を惹きつけるような山々が連なっていた。峠自体からは、おそらく500フィートほどの小さな丘がそびえ立っており、その麓に私たちの[88] キャンプをするつもりだったが、時間が経っても、キャンプに近づく気配は全くなかった。

測量に忙しかったため、私は必然的に遅れを取り、真っ白な世界に一人取り残された。キングスベイからアイスフィヨルドへ向かう途中の迷い込んだフルマカモメが飛び去る時を除けば、伸びていく影だけが私の唯一の動く仲間だった。キツネの足跡を横切ることは珍しくなかったが、実際にキツネを見ることはなかった。午後9時になっても峠は相変わらず遠く、ニールセンは一日でできる仕事をすべてやり遂げたようだった。スヴェンセンは、いつも死にそうな顔をしていたので、数に入れなかった。彼はニールセンの「これにはスープをたくさん用意しておかないといけないな」という叫びに完全に同意した。結局、峠への決死の追跡は翌日まで諦め、日中に約1000フィート登った標高2170フィートの地点で野営した。まず最初にしたことは、放蕩のために雪を溶かすことだった。私たちの飲み物は深かった。味気ない飲み物も、この時ばかりはまるで神の蜜のように美味しく感じられた。太陽は明るく輝き続け、テントの中は暖かかった。私たちは寝袋の上に横になり、開け放たれた扉から見える景色の素朴な美しさを堪能した。目の前の深く踏み固められた足跡は、空のように淡い、純粋な青の影で満たされたカップのようだった。その先には、手前にわずかに青みがかった白い広がりが続き、ダイヤモンドのようにきらめいていた。それは約5マイル先まで続いていた。[89] 北の岩壁と雪の稜線が低く垂れ込めた太陽から大きく青い影を落としていた。物音一つなく、風の音さえ聞こえず、鳥のさえずりも虫の羽音もなかった。それは完全な静寂と安らぎに満ちたひと時だった。

眠ろうとしたが、明るい日差しの中では、眠りの気配すらキャンプに訪れようとしなかった。やがて雲が立ち昇り、雪と空を灰色と銀色に覆い隠し、影から青みを奪い、気温を快適な程度まで下げた。それから眠気が訪れ、なかなか寝付けず、なかなか出発できなかった。結局、30日の正午になってようやく出発した。雪は柔らかくなり、そりの跡から、一見平坦に見える道は緩やかな上り坂であることが分かった。峠は1時間ほど遠くに見えたが、突然、すぐ近くに現れた。興奮が高まった。何が見えるのだろう?その先には何があるのだろう?反対側の斜面がアイスフィヨルドに通じていることは分かっていたが、それだけだった。私がキング・ジェームズ・ランドと名付けた土地の東海岸。[7]はよくわかる[90] アドベント湾とアイスフィヨルドの他の部分。ここは一連の大きな氷河の前面と、それらを隔てる山脈の端から成ります。氷河と山脈はほぼ平行で、北西から南東に走っています。そのため、峠から氷河を見下ろせるだろうと考えましたが、どの氷河かはわかりませんでした。峠(標高2500フィート)に到着すると、実際には、キングスハイウェイを東の海まで直接伸ばす氷河があり、明らかにフィヨルドで終わっていました。はるか遠く、同じ線上に、アドベント湾の紫色の窪地がありました。美しい峰々の列が氷河の両側に並び、その形は心地よく変化に富んでおり(尖った峰や雪のドーム、ピラミッドなどがありました)、両手の最後の峰は他の峰よりも大胆で巨大な岩の塔でした。その後、アドベント湾からこれらの山々を容易に識別することができ、晴れた朝には、同じ氷河を真​​上に見上げることでハイウェイ・パスを認識し、我々の観察結果を確認した。

峠にキャンプを設営し、近隣を一日かけて探索する準備を整えた。気温は暖かく、テント内の温度は華氏59度(摂氏15度)だったが、直射日光は焼けつくように強かった。雪の状態は想像に難くない。スキーがなければ、どの方向へ進むにも耐え難い不快感と労力を要しただろう。すぐ北には丘があった。[91] 高さ約500フィートのその山を、私たちはハイウェイドームと名付けました。そこは、パノラマビューを楽しむには絶好の登頂地点でした。 麓にはベルクシュルントがあり、そこから長い雪の斜面をジグザグに登らなければなりませんでした。残念ながら、山頂に着く頃には太陽は雲に覆われ、北の方角ではまるで雷雨を予感させるかのように雲が沸騰していました。アドベント湾近くの既知の位置にある丘も同様に雲に覆われていたため、私の三脚測量器は今回の登頂にはほとんど役に立ちませんでしたが、パノラマは概ね良好で、雲の屋根のおかげで色彩は一層豊かに見えました。

私たちは標高約3000フィートの場所に立っていました。[8]周囲は、同等かそれ以上の高さの峰々に囲まれている。これらの高さが取るに足らないからといって、景色もそれに応じて取るに足らないものだと考えてはならない。山々が生み出す効果は、その高さではなく、その形、色、そして群集によって決まる。雪線より完全に上にそびえ立つ山には、単なる観察でその絶対的な大きさを推定できるような特徴はない。周囲の山々との相対的な大きさは判断できるかもしれないが、絶対的な大きさは、実際にその山々を目にして初めて判断できるのだ。[92] この地域の経験。ヒマラヤ出身者がアルプスに来ると、ヒマラヤの実際の大きさが2倍に見えるだろう。スイス人ならヒマラヤの半分に見えるだろう。石の破片の斜面は目測の最良の指標となる。なぜなら石はどこでも小さな破片に砕けるからだ。しかし、氷河の奥深くにあるこの北極圏の高地には、そのような斜面はない。スピッツベルゲンの広範囲にわたるパノラマに見られる無数の山々だけが、個々の峰の小ささを示唆している。しかし、この無数の山々自体が印象的だ。例えば、南の方角には、少なくとも5つの平行な尾根が見えた。さらにその向こうにも尾根らしきものが見え、まるで丘の群れのようにごった返していたが、どれも特定できなかった。今のところ、反対方向の方が興味深かった。なぜなら、そこからスリークラウンズへの迂回路が見つかるかもしれないと考えたからだ。実際、大きなネヴェ盆地があったのだが、霧の中では複雑に入り組んだクレバスで、ほとんど通行不可能だった。迷路を抜ける道は一つしか見つからなかった。天候があまりにも悪そうだったので、私たちはためらいながら試みるのを断念した。このネヴェは、北にある次の大きな氷河に流れ込むいくつかのネヴェの一つで、その氷河はエクマン湾で海に注ぎ込んでいる。その向こうには無数の峰々が連なっていた。数日後には、それらを目で見て十分に認識できるようになった。エクマン湾の水面が見え、ディクソン湾を含む窪地をたどることができた。[93] 目の前にそびえ立つソーズセン半島の断崖絶壁、そして遠くには数日前に霧の中をさまよった高地の雪原が見えた。来た道を振り返ると、キングスベイははるか遠くに見え、氷のフィヨルドはそれに比べると足元にあるように見えた。大気の透明度の違いも、この効果の一因となっていた。

冷たい風が山頂での楽しみを薄れさせ、滞在時間を短縮させた。下山はスキー初心者には難しかった。雪の斜面は山頂の頂上から1ヤードほど垂直に落ち、その後は非常に急だった。スキーの達人であるスヴェンセンは滑り降りようとしたが、緩やかな斜面にたどり着く前に転倒した。もちろん私たちは絶望的な勢いで真っ逆さまに転落し、滑降の試みはすべて失敗に終わった。斜面が少し緩やかになったところでようやく滑り出し、約1マイルの長く曲がりくねった斜面を爽快な速さでキャンプまで下った。その日の後半に再び登頂を試みたが、雲がパノラマの重要な目印を覆い隠していたため、成果は得られなかった。他の方向にも遠出をし、翌日の計画を立てた。雲は次々と現れたが、すぐに消え、夕方には天候は満足のいく状態に戻った。広大な氷河に映る影の戯れは、言葉では言い表せないほど美しかった。太陽の光が当たると、どんなに大きな雪氷でも[94] 単なる均一な白いシートで、輝きは素晴らしいが、細部に欠ける。影が現れるときには、表面の起伏が長い曲線によって明らかになり、その形は限りなく繊細で美しい。もちろん、太陽がどれほど明るくても、傾斜の変化により、異なる場所で反射される光の強さには実際には違いがあるはずだが、この違いはわずかであり、雪に当たる太陽の輝きに驚嘆する目はそれに気づかない。しかし、雲が太陽を覆い、ネヴェに大きな影を落とすと、曲がった野原の変化する光が容易に知覚できるようになり、それでもなおかすかで驚くほど繊細であり、新しい美の秩序が明らかになる。雲一つない空の下にある雪の地域を常に眺めたいと願う目を持つ人は、山の美しさに飢えた恋人にすぎないだろう。

[95]

第6章
オズボーン氷河とプリテンダー峠
世界のほとんどの地域の探検家は、たとえ単一のルートに沿ってしか移動していなくても、広大な地域の概略地図を描くことができる。起伏の多い地形に目立つ水路が交差し、かなりの間隔で高い標高に達するような地形は、熟練した最速の旅行者であれば、概略的に地図にすることができる。いくつかの方位によって目立つ地点の位置が特定され、機会があれば天文学的に決定された位置によって全体がまとめられ、地球上の適切な場所に調整することができる。一方、細かい点については、新しい国では誰が気にするだろうか。しかし、地理学者から最も嫌われている山岳探検家は、はるかに複雑な地形上の問題に直面する。彼のルートは常に谷に沿っており、谷の側面は遠くの景色を遮り、曲がりくねった道はしばしば前も後ろも見ることができない。彼が山頂に登るとき、[96] 彼が視界を遮るもののない場所にいると仮定すれば(それは稀なことだが)、確かに広大なパノラマが広がる。しかし、前景を除けば、そこにあるのは無数の峰々だけで、それらの頂上だけが尾根の向こうに見える。もし彼が慣例に従って苦労してそれらの峰の位置を特定したとしても、それは無駄な労力である。なぜなら、地図上に多くの峰の点を点として示すだけでは、地理学者にとって何の意味もないからだ。彼が知りたいのは、山脈の数と方向、分水嶺の位置、そして河川と、その方向を決定づけ、逆に河川によって著しく変化した元の地殻の起伏との関係である。このように、広大な山岳地帯の略図を作成するだけでも、開けた土地の探検とは比べ物にならないほど多くの移動が必要となる。山々の規模が小さく、密集しているほど、略図を作成する前に、その地域をさまざまな方向に頻繁に横断しなければならない。

キング・ジェームズ・ランドは、地図作成が非常に困難な地域の一例である。この地域は、北西から南東にかけて連なる山脈に覆われている。これらの山脈のうち、キングズ・ハイウェイとデッドマンの間には約6つの主要な山脈があり、さらに北には多くの山脈が存在する。昔ながらの地理学者は、平行な毛虫の線を引くだけで満足しただろう。[97] 彼は地図に書き込み、それを埋め尽くした。しかし実際には、多数の支脈と交差する谷があり、ある谷を流れる氷河は、その上流の貯水池に蓄積された雪を隣の谷から奪い去る。そして、まさにこれらの現象こそがこの地域の地理的な興味をそそるものであり、氷の侵食がどのように機能するか、そして氷が地表にどのような造形効果をもたらすかを示している。これは、故郷に留まる地質学者が想像する氷河の流れによる掘削効果とは全く異なる種類の効果である。

これまでのところ、キングスベイからアイスフィヨルドまで島を横断する氷河谷は1つしか確認できていなかった。クラウンズ山群へ北上する前に、南にあるもう1つの氷河谷を調査することにした。そこで7月31日、キャンプを撤収し、そりに荷物を積み込み、男たちに来た道をジャンクションポイントまで下って行くように指示した。ジャンクションポイントでは我々の到着を待つことになっていた。その間、ガーウッドと私はキャンプの南にある丘陵地帯を越え、次の谷に下り、その奥にある峠を越えて戻ることになっていた。その峠を越えれば、ハイウェイ氷河の南支流の雪原に出られるはずだ。そこを下ってジャンクションポイントに着くはずだった。

今日も素晴らしい天気で、とても暖かかったため、雪は異常な深さまで柔らかくなった。霜が降りている間、または霜が降りた直後、表面は[98] ネヴェは太陽の光を浴びると、まるで無数のダイヤモンドが散りばめられているかのように輝きますが、暖かい日にはダイヤモンドはなく、表面の結晶が溶けて水滴があるだけです。そのため、雪の形や表面は柔らかくなり、この柔らかな効果は遠くからでもわかります。出発時には、アイスフィヨルドの眺めはかつてないほど鮮明で、バンティングブラフ、フォックスピーク、そして昨年の苦労と喜びのその他の景色を識別できました。すぐに取り掛かるべき作業は、ハイウェイパスから南の山脈の約200フィート高いコルまで続く長い雪の斜面を登ることでした。コルは非常に美しいピークの麓にある広い雪の鞍部で、この側から登ると、その面全体が氷雪崩に覆われているため危険です。このピークの岩のどこかに多くの鳥の巣があり、その声の合唱がかすかなハミングのように聞こえました。新しい峠からは、大きな氷河の先端を見下ろし、その向こうには無数の峰々が連なり、真昼の太陽の光に輝いていた。足元には、この氷河の静かな入り江があった。見事なスキー滑降で雪の底に着地し、すぐに次の峠から流れ下る主氷河へと出た。都合の良い場所で立ち止まり、景色をじっくりと眺めた。もちろん美しかった――キング・ジェームズ・ランドの景色はどれも美しい――が、その面白さにしばらく心を奪われた。この谷間には、平行する氷河があるはずだと予想していた。[99] 幹線道路まで行ってみると、確かに氷河が見つかりました。しかも、幹線道路よりも大きな氷河で、南からいくつもの支流が流れ込んでいるのです。ところが驚いたことに、この氷河は予想した方向ではなく、何マイルも真南に流れ、アイスフィヨルドやその岸辺で終わるどころか、大きな山塊にぶつかり、右、つまり南西に曲がって視界から消えてしまいました。その角で、北東から大きな支流が流れ込んでいました。この巨大な氷河は、実際にはセントジョンズ湾の奥に流れ込んでいます。この湾はもともと、初期の捕鯨船長にちなんでオズボーンズ・インレットと名付けられていたので、私たちはこの氷河に彼の名前を付けました。ガーウッドは、この氷河の偏向を引き起こしている山々のねじれを、断層の消滅の結果だと説明していると思いますが、私が彼の結論を誤って伝えてしまうといけないので、彼自身に説明してもらうことにします。南のすぐそばにそびえる山々は美しい形をしており、スイスの有名な峰々、ヴァイスホルンやガベルホルンなどを彷彿とさせた。空気中には水蒸気が多く、透明度を下げ、遠近感を強めていた。まだら模様の空は、雪の上に装飾的なパッチワークのような影を落としていた。雲の筋が形成され始め、北の方角では再び暗く不吉な天候が迫っていた。

しかし、我々にとっては、峠までの長く長い斜面を苦労して登り、[100] この地では、太陽が容赦なく照りつけていた。高山地帯で時折見られるように、太陽は容赦なく照りつけ、私たちはすぐに日焼けによる頭痛と激しい喉の渇きに悩まされるようになった。一見水浸しに見える雪からも、水滴一つ絞り出すことはできなかった。測量機器やカメラを携行していたため、食料はごくわずかしか与えられなかった。空腹は私たちを弱らせ、行程の長さを倍増させた。ようやく峠にたどり着いたが、下り坂は非常に緩やかで、雪は粘着質になり、スキーが滑らなくなってしまった。私たちはより急な斜面を求めて右に進路を変えたが、そこではシャーベット状の雪に覆われた青い氷に遭遇し、スキーさえも沈み込んでしまった。ところどころ乾いた部分もあったが、滑って立つことさえできなかった。まさに災難の連続だった。時にはしっかりと雪に埋まり、時には激しく転倒した。楽で楽しいはずだった遠足は、実に骨の折れる一日となった。 「これが君のピクニックだよ」と、ガーウッドはいつも以上に激しく転倒しながら私に叫んだ。「気に入ってくれるといいんだけど」。しかし、すべての物事には終わりがあり、この行軍も終わりを迎えた。ジャンクション・ポイントが見えてきた。そこには、支流氷河が合流する地点の間に湖盆があり、テリアの麓にあるものと似ていて、それと同じように最近水が抜かれたばかりだった。冬にその表面にできた重い氷は、流れ出る水の勢いで周辺一帯に運ばれ、今は乾いた状態で辺り一面に広がっていた。[101] 苦労してよじ登り、湖の奥を回り込んで、そりで休んでいる男たちの姿が見えた。信じようとしないスヴェンセンは、近くの小高い丘に登って様子を伺っていた。ニールセンは、スヴェンセンが一日中不安でいっぱいだったと教えてくれた。「もう二度と会えないだろう」と彼は言った。「私たちは荒野に入り、雪に埋もれてしまう。彼らは食料が尽きたら、今度は飢え死にするだろう。老婆の忠告を聞き入れて、裕福な家に留まるべきだったのに、こんな雪に埋もれた地獄のような場所に来てしまったなんて、なんて愚かな男だ!」キャンプは、私たちが登ってきた道のまさにその場所に張られた。すると空が曇り、風が強くなった。黄金色の西を映し出し、紫色の丘に囲まれたキングス湾を最後にもう一度眺めた後、私たちはテントの扉を閉め、「家に帰ってきた」喜びを分かち合った。

昼間の夜には素晴らしい天候が戻り、目覚めると氷河の上に太陽の光が降り注いでいた。下を見ると、右手にクイーンズグループの鈍い斜面があり、その中央を滑らかな側氷河が、これまで存在が知られていなかった鞍部から斜めに流れ落ちていた。グループの構造をより詳しく調査するために、この鞍部まで登ることにした。そこで行軍は、メイン氷河を長い距離横断しながら下ってある地点まで行くことから始まった。[102] 側氷河の麓にある右岸。横断するエリアが盆地全体で最も湿った帯状地帯だったのは不運だった。登りではその帯状地帯を迂回したが、今度はそれを完全に横断しなければならず、しかも数日間雪解けが続いた後だった。水面は湖のように輝き、実際には、流れがゆっくりと蛇行するシャーベット状の帯状地帯で互いに繋がった一連の水たまりで構成されていた。読者は、水たまり、流れ、雪が水と陸に対応していると考えてはならない。なぜなら、雪は、たとえ露出している場所でも、飽和したスポンジのように水で満たされていたからである。秋の霜が雪沼を支配し、その迷い込んだ分子を塊に結びつけると、直径約1インチ、沼の深さと同じ長さの氷のプリズムが積み重なった固体が形成される。この種の柱状氷は、前の冬に形成されたもので、スピッツベルゲン島の氷河でよく見られます。初めて目にしたとき、その原因は私たちにとって大きな謎でした。氷河の動きやクレバスの形成などによって、柱状氷を結合させていた側圧が取り除かれることがよくあります。すると、柱状氷は融解し、接合面に沿って分離する傾向があります。こうして、長く開いた氷の結晶の束が作られ、それは実に美しい光景です。私は、長さが30センチ以上もあるものが大量に見つかり、「まるでイライラしたヤマアラシの針のように」開いています。[103] 横方向の圧力によって結晶は互いに結合しているが、それらは弱い凝集力を持つ構造を形成しており、その上を歩くと足が雪に埋まるように沈み込む。

この不快な地域を何時間もかけて移動した。時には深い水路を渡らなければならなかったが、乾いて固い場所が挟まることは稀で、ほとんどの場合、様々な硬さのシャーベット状の雪をかき分けて進まなければならなかった。そりは時間が経つにつれて重くなり、抵抗も大きくなっているように感じられた。そのうちの1台は、ソリのランナーに金属の蹄鉄が付いていなかったため、小川の谷で転倒し、前部を下にしてランナーを破損した。ようやく水は後にして、ドライアイスを手に入れた。長い下り坂の麓で、前の冬に結ばれた氷の束縛がまだ解けていない大きな凍った湖を見つけた。その荒れた表面を横切り、その先のモレーンに登り、これから登る側氷河の麓に出た。斜面の下部を覆うドロマイトの岩屑には、ドリアス・オクタペタラ、サキシフラガ・オポジティフォリア、ホッキョクケシ​​など、内陸部で土壌さえあれば生育する様々な一般的な植物が点在していた。登攀については多くを語る必要はないだろう。我々はそれを容易に忘れることはないだろう。その斜面はそりが遭遇した中で最も急峻だった。我々の力はかろうじてそりを持ち上げるのに十分だったが、余裕は全くなかった。我々は平坦な頂上にたどり着いた。[104] 疲れ果てていた。キャンプは、クイーン山(4060フィート)と、重要ではないが堂々とした岩稜峰の間にある広い雪の鞍部、コルに張られた。視界が良好なうちに観察したいと思い、私は後者の岩稜峰へ急いだ。キングス湾とイングリッシュ湾の両方から海霧が這い上がり、ニールセン山近くの峠で合流しているのが目撃されていたからだ。太陽が照りつける海霧を上空から眺めることほど美しいものはない。対照的に、その輝く金属のような白さは、最も純粋な雪さえも灰色に見せる。そして、海霧は実に美しく動き、内陸へと滑るように進み、前に腕を伸ばしたり、気まぐれに漂う島々を振り払ったりする。これらの海の妖精は、その抱擁の犠牲者を除いては、見る者を魅了する。一度誘惑されると、その美しさはすべて消え失せる。なぜなら、その内側は、彼らが生まれた深淵のように冷たく、陰気で、灰色だからだ。しかし、今日は彼らは遠くまで進む運命にはなかった。彼らはしばらくの間大胆に登ったが、その後よろめいて引き返し、氷河の上を漂ったり、表面の窪みに明るい島のように浮かんだりするいくつかの孤立した岩塊を除いて、それ以降はセラックとクレバスの間にとどまった。クロス湾とクラウンズ氷河の間の空間を埋め尽くす、険しい山々と氷河の滝の美しい連なりを横切る、水平に層状になった、さまざまな透明度のかすかな蒸気の層。この山群は、非常に美しい稜線を持つ。私たちはそこにキャンプを張っていた。[105] 氷河の頂上は、歌声の響きが聞こえる場所と言えるだろう。そこでは、水が至る所でせせらぎ、小さな氷の割れ目ではチリンチリンと音を立て、小川ではさざ波を立て、ムーランでは轟音を立て、遠くの激流の底ではかすかなハミング音が響いている。こうした音が聞こえるのは、適度な傾斜のある斜面だけだ。私たちが朝に横断した平坦な雪原は、全く音がしなかった。

夕方遅く、天候がすっかり回復したので、私は一人でキャンプに戻った。それは魅惑的な時間だった。テントの入り口に座り、太陽の光と景色に面していると、片側には、西の女王の城壁のような尾根の上にそびえ立つ、私たちが「プレテンダー」と名付けた美しい峰があった。もう片側には、距離を遮るように低い丘があり、私の方に向かって壮大な岩の断崖がそびえ立っていた。その間には、私の視点から遠ざかる氷河が、果てしなく広がるクラウンズ氷河へと流れ込む開口部があった。その向こうには、銀色の霧が麓をかすめる美しい丘陵が連なり、澄み切った空には、かすかな雲が浮かんでいた。風もなく静寂に包まれていたが、近くと遠くから滝の音が響き、時折フルマカモメの羽ばたきが静寂を破った。このような時、自然は人を自らの内に引き込み、自己意識を自然への意識へと変容させるのだ。風景のあらゆる形と色彩は、偉大な人格の表現のように彼の心に染み込み、彼自身もまたその人格の一人である。[106] 思考を止め、自然が五感を通して語りかけてくる間、彼は自然から直接的な印象を受け取る。このような涅槃においては 、時間の経過は忘れ去られ、この世が提供できる限り至福に限りなく近づく体験が得られる。

過ぎゆく時間、そのうちの何人かは睡眠に費やしたが、天候は完璧になった。湾の低いところを除いて、高所も深みも雲一つなく澄み渡っていた。湾の低いところでは、明るい霧が絨毯のように海まで広がっていた。スノーシューを履き、斜面を滑り降りた。斜面の上部は急カーブを描いており、その麓は膨らみに隠れていた。澄んだ空気の中を駆け抜ける爽快感は、今でも鮮明に覚えている。両側の崖は、ドロマイトの壮麗な城壁のような壁で、私たちが側氷河を下るにつれて大きくなっているように見えた。私たちがその出口に着いたとき、モレーンの土塁によって塞がれていることがわかった。このモレーンを越えて、後ほどそりをクラウンズ氷河の最左端の氷まで運ばなければならなかった。私たちは今、そこを登ろうとしていた。 1マイルほど先までは深刻な障害の恐れはなかったが、予期せぬ障害は常に待ち構えている。探検の喜びを彩るスパイスのようなものだ。100ヤードほど進むと、左手に氷河へと続く深く通行不能な氷の溝か水路に急に突き当たり、[107] モレーンから出てきた。私たちはその岸に沿って向きを変え、同じように渡れない支流が分岐している角に差し掛かった。できることは、この支流を後ろ向きにたどって張り出した場所まで行き、そこで渡ってから、そりを交代でモレーンの上を約4分の1マイル運び、幸いにももう一方の支流が渡れる地点まで行くことだけだった。残りの行軍は、プレテンダー(3480フィート)の壮大な崖の下で、起伏のある氷の上を進んだ。この崖には2つの大きな圏谷が刻まれており、2つ目はまさに山頂の真下から始まっている。私たちは、頻繁に落石が降り注ぐ範囲外の、その狭い入り口から安全な距離にキャンプを張った。

この地点からベースキャンプまでは、そりを引いた男たちにとっては丸一日かかる行軍だった。食料は3日半しか残っていなかった。そのため、周辺地域の探索に使えるのは2日半だけだった。それでも足りなかったので、2人の男に空の袋を持たせて食料を買いに行かせた。周辺地域にはやるべきことが山ほどあった。というのも、プレテンダーの崖は、国を横断し、ほぼキングス・ハイウェイに沿って走る巨大な断層の謎をすべて明らかにしていたからだ。この断層は、北部の歪みのない、ほぼ水平に層状になった高原地帯と、南にデッドマンまで伸びる、砕け散った峰々の連なりを隔てていた。[108] したがって、観察と綿密な地図作成は不可欠であった。

昼食後、男たちが去った後、私たちはコートを脱いでそりに乗り、太陽の光を浴びながら人生を謳歌した。氷河は絶えず動き、ひび割れ、すぐそばのモレーンからは石が次々と崩れ落ちていた。高くそびえ立つプレテンダーの崖は、高さ2000フィート、ほぼ垂直だった。それは私が今まで見た中で最も美しい色の崖だった。その土台は、赤みがかった太古代の岩がねじれた塊で、金色の地衣類が鮮やかに散りばめられ、草が生い茂る岩棚が点在している。ここも、山の斜面全体と同様に、無数の鳥の営巣地となっている。フルマカモメは低い縁を選び、私たちが発見したように、中には人の手が届かないか届かないかのところにいるものもいた。彼らの下の岩壁はたいてい張り出していて、鳥たちはキツネの登攀能力の限界を正確に知っていて、キツネが近づける場所を避けるのだ。さらに高い場所にはヒメウミスズメの巣があり、彼らは列をなして寄り添い、白い胸を日光浴させている。突き出た岩の尖塔の頂上には、自分の巣をすぐそばに構えたオオセグロカモメが見張りをしており、無防備な巣があればすぐに飛び込み、病気にかかった不運な鳥には襲いかかる準備ができている。ヒメウミスズメは常に群れをなして飛んでいる。おそらく互いを守るためだろう。ヒメウミスズメとカモメの間には絶え間ない争いがあるが、それは互いに協力し合って行われているようだ。[109] ある種の暗黙のルールがあるようで、迷い込んだウミスズメや巣から落ちた雛はカモメの格好の獲物となるが、巣の近くに座っているウミスズメを攻撃する様子はない。実際、ウミスズメとオオセグロカモメが同じ岩棚に寄り添って座っているのをよく見かけたが、カモメにとっては隣にいる小さな鳥を捕まえるのは容易だったはずだ。しかし、これは違法行為に違いない。私たちはそのような犯罪行為を目撃したことはなく、ウミスズメたちはカモメの正しい行動を確信しているようだった。巣は、石が頻繁に落ちるような谷には作られていない。どんなに大きな石の雪崩がいつもの轍を流れ落ちてきても、鳥たちは気にせずそれを見守っている。しかし、崖から予期せぬ方向に石が落ちてくると、何百、何千もの鳥が一斉に飛び出し、抗議の声をあげて空を埋め尽くした。フルマカモメは旋回し、ヒメウミスズメはより高い高度で水平に飛び出し、まっすぐ飛び去ってはまた戻ってくる。一方、オオセグロカモメは自信に満ちた翼でゆったりと飛び去り、その白い羽毛は、彼らの姿勢を支える輝く空気よりもほとんど実体がないように見えた。

山の古代の基盤岩の上には緑色の砂岩層があり、その上には濃い赤色の層が重なっている。この層は、頂上部を除くクラウン群全体の構成要素となっている。傾斜した断面を持つ砂岩の頂上には、山頂の頂部がそびえ立っている。[110] ピンク色のドロマイトでできており、こちら側は水平に層状になった垂直の崖で切り取られている。素晴らしい空気の遥か上空に浮かぶこのバラ色の崖は、石積みの列のようにオレンジ色やその他の色調の水平線があり、チロルのドロミテを知る者なら誰でも分かるように、この上なく美しいものであった。しかし、アルプスの鋭く澄んだ空気は、スピッツベルゲンの山々がまるで浮かんでいるように見える、柔らかくまろやかな北極の空気にその美しさを譲らなければならない。上空はバラ色のピンク色、次に紫がかった赤色、次に緑色、そして最後に再び赤色にオレンジ色と緑色が飛び散る。これが、青い空と白い氷河の前景の間にあるこの美しい山の面が作り出す色の調和であった。

ドロマイトの崖の麓に上端があり、谷底が氷河に接する漏斗状の谷が、私たちのキャンプの真後ろにあった。谷頭の雪面は太陽の光で急速に溶け、谷全体から滝が轟音を立てて流れ落ちていた。溶けた雪によって石が絶えず緩み、一つ一つが他の石の落下を促し、転がり落ちる岩のガラガラという音と、時折大きな石崩れの轟音が響き渡り、空気は絶え間なく振動していた。

私は氷河の最も活発な部分、つまり夏の雪線のすぐ下でその特徴を調査するために、異なる方向に2回の探検を行った。氷河は幅全体にわたってクレバスの迷路のようで、[111]雪氷 の端から海へと下る。クレバスに平行に、あるいはクレバスの間を横切るように、通行可能なルートがいくつか見つかった。クレバスの底の傾斜が変わるため、クレバスの縁が歩ける距離に近づいていた。表面はせいぜい非常にでこぼこしており、そりにとっては大変なことになるだろうと予感した。氷の現象は、アルプスの登山家なら誰でも不思議に思うだろう。北極の氷河の中央部やクレバスのある部分にも、毎年、冬の雪の融解と再凍結によって形成された氷の蓄積が加わり、これらのパッチワーク状の氷は最も予想外の形をとる。例えば、たまたま水で満たされたクレバスは、数フィートの厚さの氷で覆われる。その後、残りの水が排水されるとトンネルが形成され、その向こうに再びクレバスが開くことがある。私たちは、天井が樽型のアーチ状に押し上げられたそのようなトンネルを2、3個見つけた。そのうちの一つはまだ水で満たされていたが、圧力によって天井が高く持ち上げられ、アーチの一部が崩れ落ちて出入り口ができていた。私はこの洞窟に登り、岩棚の上に立った。水晶の天井を通して太陽の光がキラキラと輝き、壁は白く、床は藍色の深い水面だった。これは、氷河が旅人の賞賛のために提供する奇妙で美しいもののほんの一つに過ぎなかった。プレテンダーの麓近くには、血のように赤い川が流れ、[112] 崩れ落ちる砂岩の粉塵で染まった水は、氷河に刻まれた深い白い水路を流れていた。やがて運命のクレバスにたどり着き、致命的なムーランへと落ちていった。キャンプのすぐ近くだった。もちろん、私たちはそれをムーラン・ルージュと呼んだ!

遠くまで歩き回った後、夜は家路についた。途中でガーウッドと出会った。背後には果てしなく広がる雪原が広がり、目の前にはプレテンダーの雄大な崖が穏やかな真夜中の太陽の下で暖かく輝いていた。高い部分はピンク色、低い部分は深紅と緑色に染まり、水が流れ落ちる場所は血のように赤い縞模様を描いていた。白い丘陵状の氷河には、青い影がまだらに浮かんでいた。最高の天気、最高の景色、最高の健康状態――これ以上何を望むだろうか?

[113]

第7章
スピッツベルゲン・ドロミテ
太陽がプレテンダーの背後を回り、キャンプのはるか彼方の氷河に影を落とすと、厳しい霜が降り、小川の水が止まり、崖の面の緩んだ岩が固まり、落石はめったに起こらなくなった。しかし、燃えるような王が東の山々の背後の隠れ家から姿を現すやいなや、丘のすべての砲台が彼に敬礼するために開いた。8月3日の午後、私たちの午前中に、ガーウッドと私はプレテンダーをよじ登るためにザックを背負い、その麓を北に回り、さらに高いところにある落石の漏斗の縁を形成する尾根を登るつもりだった。天気は素晴らしかったが、白い海霧がテントまで忍び寄っていたので、私たちは霧の端から出発した。主氷河を少し登った後、私たちは右に曲がって丘の斜面に入り、雪の斜面を斜めに登った。左下には ベルクシュルントがあり、右上には急峻な[114] 岩場。やがて斜面は急になり、硬い氷に覆われた。ガーウッドはそこに階段を刻んだ。ロープを持ってきていなかったため、この場所は決して安全とは言えなかった。大量の石が斜面を転がり落ちてベルクシュルントに流れ込むことが分かっていたのだ。滑落すれば、私たちどちらかが巻き込まれる危険性があった。しかし、私たちは滑らず、太陽はまだ石に届いていなかったため、石は霜に覆われたままだった。斜面の上の岩場に無事たどり着き、少しよじ登ると、尾根の端を越えて北東面のガレ場に出た。ガレ場の向こうには、山頂の頂上500フィートを形成する急峻​​なドロマイトの頂上まで続く広い雪の斜面があった。雪は固く凍っていたため、登攀はガレ場を登るしかなかった。ガレ場は特に崩れやすく、それ以外に言うことはない。ガレ場を登るのは常に厄介なものだ。その頂上はほぼ平坦な尾根の端で、そこから反対側のくぼみを見下ろし、キャンプ地から見える美しいドロマイトの断崖を眺めることができた。くぼみの谷底には、かろうじて私たちの小さなテントが見えた。

こうして得られた地点は、測量と地質調査にとってまさに理想的な場所だった。今や、クラウンズ氷河のネベ地帯が広大な範囲に広がり、キングスハイウェイとは全く異なる様相を呈していた。ここには[115] ギザギザの壁に囲まれた氷で満たされた溝だが、広大な広がりは、まるで平らに見えるほど緩やかに傾斜しており、青い天空のドームの下に広がる300平方マイルの大理石の舗装路のようだった。遠くには、低い白いドームが膨らみ、その側面にはいくつかの岩が見え、北東には波打つ上端があり、その向こうにはさらに遠くから山頂が顔を覗かせている雪に覆われた高原が広がっていた。白いネヴェは、葉脈のように枝分かれした排水路によって縁取られており、氷の構造と流れを示していた。クレバスのある場所では、青い影が白に色調を添えていた。至る所で、目に反射する光の量をわずかに変化させることで、表面の繊細な造形が、最も明るいものから最も暗いものまで、考えられる限り最も狭い範囲内で、優しい色調の戯れを生み出していた。全体は明らかに流れの流れであり、淀んだ堆積物ではなかった。流れの曲線が至る所で見て取れたからだ。こうして、最初に観察者を圧倒した果てしない広がりという印象に、重みと体積感が加わった。雄大な氷の奔流は、私たちが立っている丘と、向かい側の美しく構成された鋭い峰々の岩山群の間でかなり狭まり、太陽の光が眩しく降り注ぐ海霧の底へと消えていった。

この魅惑的な景色から東の方角を振り返ると、視線は一団に留まった。[116] 有名なクラウンズの一つ。地図では三つのクラウンズと呼ばれているが、実際には三つどころではない。目立つ三つのクラウンズは紫色の砂岩でできたピラミッド型の丘で、まるで芸術作品のように規則正しく形作られており、それぞれがプレテンダーの頂上と同じドロマイト石灰岩のキャップで覆われている。紫色のローブの上に金色の王冠が乗っているように見える。キャップは、長い年月を経て削り取られた古代の高原の断片的な残骸である。三つのクラウンズのすぐ後ろには、東に向かって流れる氷河の先端に通じる低く広い峠が見えた。そこには海霧もかかっていたので、エクマン湾がその方向にそれほど遠くないことがわかった。ここはキングス湾とアイスフィヨルドの間にある最も低く短い峠である。荷物の軽い男たちは、途中でクラウンズの一つに登りながら、海から海まで一日かけてこの道を歩くことができた。探検隊は、私の考えではスピッツベルゲン島で最も美しい景色の中を進むことになるだろう。地平線の果てまで見渡す限りのパノラマは、遮るもののない太陽の光に満ち溢れ、下にはかすかに青みがかった空が広がり、天頂は底知れぬ深みのある紺碧に染まっていた。

キングスベイの三つの王冠。

私たちはこの場所で数時間を過ごし、昼食をとり、景色を眺め、観察した。その景色は私にとってあまりにも斬新で、美しく、発見に満ちていたので、長い間、興奮しすぎて仕事ができなかった。反対側は、それほどではないものの、[117] 珍しい光景ではあったが、その素晴らしさは劣らなかった。そこで視線を漏斗の底まで落とすと、石の雪崩が落下し始めたのが見えた。はるか下には、岩の周りを飛び回る鳥の群れがいた。その鳴き声がかすかに私たちのところまで聞こえてきた。そしてついに、すぐそばに巨大なドロマイトの崖、まさに壁のような岩壁が現れた。それは、巨人が作った人工建造物が崩れ落ちていく様を、これまで以上に彷彿とさせた。岩層の様々な色合いと、滴り落ちる水によってできた垂直の筋は、下の深い谷底から見下ろした時と同じくらい、間近で見ても美しかった。私たちは狭い尾根を歩いてこの崖の麓まで行った。そこでは稜線が垂直にそびえ立っているので、さらに登るには北東面を通らなければならない。雪の斜面を登って約500フィートの高さまで登る必要があり、ところどころ岩が突き出た谷間が狭まっている――少なくとも私たちはそう思っていたのだが、実際に登ってみると斜面は硬い氷で覆われていることが分かった。階段状の地形を切り開くような登り方は魅力的ではなく、頂上まで登っても得るものは何もない。頂上から見えるのは、すでに見慣れた景色ばかりで、それよりも高く、より良い場所から北方面を眺める機会はいくらでもあるのだ。最終的に決着をつけたのは、仲間たちがたくさんの荷物を背負ってキャンプに到着したのを見た時だった。そこで私たちは引き返し、楽なルートを選んだ。[118] かなり急な下り坂で、その大半は危険な雪に覆われた氷の上を滑り降りた。

夕食後、断層のさらなる調査のため、プレテンダーの顔の真下の氷河を下る別の探検隊が派遣された。巨大な崖の下を絶えず動き回ることで初めて、その大きさを実感できるのだ。健康な人間が持つ真のスケールの尺度の一つは疲労である。ヒマラヤの大きな山の麓を通過するのに数日行軍しなければならないことを実際に経験して学ぶと、その大きさを実感し始める。200フィートの断崖と2000フィートの断崖は、大きさが異なるだけである。より大きなものの壮大さを理解するには、そのスケールを物理的に意識する必要がある。そのような知識は苦労して獲得しなければならない。マッターホルンに登ったことのない人は、リッフェルからの眺めにあるピラミッドの大きさを真に理解することはできないだろう。しかし、その大きさを意識することは、その眺めの印象深さに不可欠な要素である。山岳の雄大な景色に、完璧な共鳴をもって感動を覚えることができるのは、登山家だけだと私は信じています。登山への情熱が人々に強い影響力を持つのは、自然の壮大さを前にして、畏敬の念、驚き、そして崇拝の念を抱く能力を育み、高めるからなのです。

翌日(8月4日)、キャンプは再び攻撃を受けた。[119] 前進するために、下山時に使用する物資の一部は残された。氷河のクレバスの性質上、氷の遥か彼方まで非常に迂回したルートを選択し、その後クラウンの方へ戻る必要があった。ミドルクラウンの麓に到着したとき、カメラを呼んだが、見つからなかった。ニールセンのそりから落ちてしまったので、彼は取りに戻らなければならなかった。そこでガーウッドと私はクラウンに登り始め、海が遠ざかり、雪原が憎むべき広がりを周囲に広げている今、スヴェンセンは再び悲惨と不安に陥ったまま下に残された。南クラウンとミドルクラウンのピラミッドは雪の台座の上に並んで立っている。私たちはこの斜面をスキーで登り、最も急な傾斜を避けるために迂回したルートを取り、同時にいくつかの開いたクレバスのグループを避けた。 45分後、私たちはスキーを置いてきた岩場の麓に立っていた。次に乗り越えなければならないのは、長く急な 岩屑斜面だった。岩屑は不安定な状態で、一歩踏み出すたびに足元から滑り落ちていく。左側の稜線にできるだけ近づきながら、私たちは着実に高度を上げていった。頂上に近づくにつれて、岩屑の堆積は薄くなっていく。途中、小さな岩壁が現れ、心地よい岩登りが楽しめる。最後の岩壁を 登り切ると、稜線に到達し、登攀は完了した。[120] 南面では、張り出した雪庇によって登山者が下ろされる箇所を除いて、その沿って登攀が可能である。小さな煙突から頂上の岩(4000 フィート)にアクセスできる。雪の斜面の頂上からの登攀には 45 分かかった。十分に容易である。南側のクラウン(3840 フィート)も同様に南面から登ることができるが、北側のクラウン(4020 フィート)は、高さ 100 フィートほどの短い断崖によって周囲全体が遮断されているため、より困難であろう。この壁にはいくつかの溝が刻まれているが、それらも垂直である。もし誰かが挑戦に必要な時間を費やす気があれば、それらのどれかは確かに登攀可能であることが証明されるだろう。キングス ベイからしか見たことのない人々の間では、3 つのクラウンはすべて到達不可能と一般的に考えられていた。

私たちの登頂の目的は眺望を得ることであり、その甲斐あって素晴らしい景色を堪能することができました。北側のクラウンは中央のクラウンよりも高く、中央のクラウンは南側のクラウンよりも高いのですが、その差はわずか数フィートです。一方、位置的には中央のクラウンがパノラマビューを楽しむのに最適です。ガーウッドと私は、スピッツベルゲン島で見た中で最も美しい景色だと意見が一致しました。もっとも、後にダイアデムからの眺めがそれに匹敵し、ヘッジホッグ山からの眺めはいくつかの点でそれを凌駕しました。私たちを最も感動させたのはその色彩でした。雪原は青みがかった灰色、あるいは紫がかった灰色で、海霧だけがそれを覆い隠していました。[121] キングスベイと氷河の麓は真っ白だった。手前には、紫色の斜面の上に黄金色のクラウンズがそびえ立ち、濃い青色の影を落としていた。雪原には、サファイアブルーの湖がいくつも点在していた。視界に入る岩はすべて、黄色、オレンジ、紫、赤など、様々な鮮やかな色をしていた。大きな氷河がいくつもの方向に広がっていた。一つはエクマン湾へと続き、その湾の先端が見えた。もう一つはアイスフィヨルドへと続き、その遠くの海を越えると、アドベント湾とその背後の丘陵地帯が見えた。丘陵地帯には雲が静かに漂っていた。昨年は、遠くにキングジェームズランドが見えるときはいつも太陽が輝いていた。今年は、アドベントベール地方はほとんど雲に覆われて見えなかった。キングジェームズランドはスピッツベルゲン島の中でも晴天に恵まれた地域なので、今年は天候が悪いのだ。

南には迷路のような山並みと無数の峰々が広がっていた。遠く離れた場所にぽつんと立つ白い塔がホルンスンズ・ティンドだと分かった。その後、セオドライトで方位を測り、自宅で観測結果を整理してみると、観測した峰はホルンスンズ・ティンドの線上に正確に位置していた。もし両者が同一でないとしたら、この一致は驚くべきものだ。この山はスリー・クラウンズからわずか100マイルの距離にある。スピッツベルゲンの比較的濃い大気の中では、これほどの距離がしばしば視界に捉えられるとは信じがたい。フォアランド・サウンド[122] いつものように霧に覆われていたが、フォアランドの峰々は、その輝く抱擁の中からそびえ立っていた。最も高い山群は島の中心部より南に位置し、その峰々は美しく白く、優美な形をしていた。さらに北に行くと峰々は小さくなり、先端部分だけが姿を現した。ギザギザの稜線を持つクロスベイ山脈は、これまで以上に美しく見えた。そして、広大な雪原が目の前に広がり、高く起伏のある稜線まで伸び、遠く離れた湾や窪地へと続いていた。見る者を魅了する光景だが、歩き回るのがいかに骨の折れるものかは誰にもわからない。はるか北東には、さまざまな形の山々が連なっていた。白いドーム状の山もあれば、鋭く尖った山もあり、また、鑿で削ったような山もあった。私たちは今回初めてそれらを目にし、西側でウィデ湾に接する山脈だと思ったが、その後、それらはウィデ湾の奥、ディクソンズの間にある山脈であることが判明した。この山脈は、国の地形において、これまで知られていなかった重要な役割を担っていた。頭上の空は青く澄み渡り、まるで古いフランドル絵画のように、下に向かって白く溶けていった。涼しい空気には微かな動きもなかった。ガーウッドは私を頂上に一人残し、岩を割りに下へ降りていった。私は長い間、至福のひとときを過ごし、素晴らしいパノラマをぐるりと見渡した。まるでこの地点から放射状に広がっていく不思議な世界の中にいるような、独特の感覚があった。[123] 氷の領域の驚異を、私はより一層強く感じた。完全な静寂が支配していたが、やがて空中に蠢くような音が聞こえた。それは聞こえるが、感じることはできなかった。それは過ぎ去り、また戻ってきて、そしてまた過ぎ去った。まるで目に見えない生き物の群れが、力強い翼で急いで通り過ぎているかのようだった。

骨の髄まで冷え切った私は、ようやく下山を開始し、途中でガーウッドと彼の化石の戦利品をいくつか拾った。壮大なスキー滑り台が、大きなカーブを描くジグザグのコースで私たちを運び、まずは南側のクラウンの麓まで、そして雪に覆われた麓をぐるりと回ってテントへと導いてくれた。私たちは数分で1000フィートも下った。この空中を駆け抜ける爽快感はあまりにも素晴らしく、もう一度登って同じ体験をしようと話したが、夕食の魅力は滑り降りることよりも強かった。

中央のクラウンからの眺めから、私たちの手持ちの手段で許される範囲をはるかに超えて北へキャンプを移動しても、何の得にもならないことが分かりました。現在のキャンプから届く範囲の丘の頂上からは、周囲何マイルにもわたる地域全体を地図に描くことができました。そのため、ほとんど特徴のない雪原をそりを引きずり回して時間を費やすよりも、その麓から登る方が良いと判断しました。そこで翌朝(8月5日)、ガーウッド、ニールセン、そして私はスキーで出発しました。背負った計器類と食料を携え、後ろに邪魔な荷物を引きずる必要がないことに喜びを感じました。天気は引き続き申し分ありませんでした。[124] 計画は、氷河の左縁に沿って北冠の向こうの湾まで進み、そこから北冠の頂上まで登り、眺めが特に良さそうなダイアデム峰に登ることだった。雪は非常に柔らかく、1時間ごとにさらに柔らかくなったが、私たちは快適にその上を歩き、アルプスでネヴェに膝まで浸かりながら歩いている気の毒な仲間たちを気の毒に思った。表面はスキーにはあまり適した状態ではなかった。滑りにくく、柔らかすぎて粘着性があった。しかし、順調に進み、2時間足らずで北冠を通過し、側氷河が開いた。それはドロマイトで覆われた峰々の環状列から流れ出し、北冠とその向こうの峰の間にある主氷河に流れ込んでいる。その峰は、頂上が完全に剥がれ落ちていることから、私たちは「エグザイル」と名付けた。それは赤い砂岩の正ピラミッドで、頂上と角は丸みを帯びている。現地には岩の破片は一つも残っておらず、山の固体部分全体が堆積した瓦礫の下に埋もれている。

そこで、右手に北のクラウン、左手にエグザイル、背後に広大な雪原を背にして向きを変え、エグザイルとダイアデムの間の雪の鞍部に向かって、斜氷河を斜めに登った。雪はすべて水で飽和しており、水は谷の中央に集まり、そこに大きな絶望の沼を形成していた。非常に慎重に進み、[125] 向こう岸へ渡る方法を探していたところ、突然、凍えるような水の中に腰まで沈んでしまった。スキー板が足元で回転して足を固定してしまい、身動きが取れなくなってしまった。ニールセンとガーウッドが私をその不快な体勢から引き上げるのに精一杯だった。最終的に私たちはスラウの奥を回り込み、急いでエグザイルの岩場に向かった。そこで私は服を脱ぎ、びしょ濡れの服を絞った。服が乾くまで半裸で座っている方が快適か、それともびしょ濡れのまま着る方が快適か、今なら経験から判断できる問題だ。幸いにも日差しには少し暖かさがあったが、この水浴びは昼食の楽しみを増すどころか、むしろ損なうものだった。

岩のすぐ下には開いたクレバスがあり 、ニールセンはスキー板ごとそこに転落したが、上端をつかんで力強いキックと引きで脱出した。私たちが滑り降りた隠れたクレバスは数え切れないほどあったが、スキー板のおかげで怪我をしたり、邪魔をしたりする力はなかった。岩から広い雪の鞍部まで滑り降り、そこからダイアデムの登攀が始まった。頂上付近の岩場​​より下は難所はないだろうと分かっていた。私たちの側は垂直だったが、反対側は雪の斜面がかなり上まで続いている兆候があった。しばらくはまっすぐ登ることができたが、その後斜面が急になり、ジグザグに進まなければならず、各自が自分のルートを選んだ。約600フィート[126] 頂上より下では、表面が固く凍っていたため、スキーはそれ以上進むことができず、グリップが得られなかった。そのため、スキーは直立したまま置き去りにされた。横たわったままにしておくと、必ず何らかの方法で滑り落ちて、遠くの平らな場所に転がり落ちてしまうからだ。ますます硬く急な斜面でステップを蹴り上げる必要が出てきた途端、散らばっていた一行は集まり、最後のピークの麓に一緒に到着した。予想通り、雪の斜面がほぼ頂上まで達していたが、2つの大きなベルクシュルントによって横断されており、十分に橋が架けられていた。ロープがかけられ、最後のアプローチは正統的な方法で行われた。いくつかの急な岩をよじ登ると、奇妙な小さな平坦な山頂平原(標高4154フィート)に出た。その縁からは、登ってきた斜面が接する場所を除いて、周囲は垂直に切り立っている。

眺めはクラウンの中央からの眺めに似ていたが、北と東の方向はより広範囲に広がっていた。島全体が見渡せた。ほぼ水平に層状になったチョコレート色の砂岩の地域を見下ろしていた。近くにはドロマイトが覆っているが、その下にある古い岩石からは傾斜しており、北東には山脈のように見えた。アイスフィヨルドの向こうには再びアドベント湾がはっきりと見え、そこにあるホテルからダイアデムとクラウンが見えることが分かった。これは以前は知らなかった事実だ。私は観測機器を設置した。[127] そして1時間以上作業を続けたが、冷たい空気の中でどんどん寒くなっていった。ガーウッドとニールセンは、登攀の記念として大きなケルンを積み上げて体を温めた。

下降の最初の段階は、斜面が急で氷で覆われており、ベルクシュルントにかかる橋もあまり頑丈そうに見えなかったため、注意が必要だった。雪の主斜面に着くと、ロープを脇に置いて、それぞれ最短ルートでスキーに向かうことができた。ニールセンは先に進み、急斜面を猛スピードで滑り降りていったが、私が彼に倣おうとすると、硬く凍った斜面で足場を保つのが難しかった。足元の板があまりにも速く滑り落ちたため、強力なブレーキをかけなければバランスを保つことができなかった。ピッケルのスパイクを斜面に当てても、稲妻のような急降下を防ぐのに十分な摩擦は得られず、必ず転倒して粉々に砕け散った。ニールセンがどうやって滑っていたのかは、私が彼に追いつくまで謎のままだったが、彼がピッケルを両足の間に挟んで座り、ランナー付きの三脚のようにして滑っていたことを知った。魔女がほうきに乗って滑るように、彼は遅滞なく、また何の不運もなく、下の緩やかな斜面へとたどり着いた。ガーウッドはそれほど幸運ではなかった。彼のスキー板の片方が滑ってしまい、勝手に走り去ってしまったのだ。私たちは彼が上空で叫んでいるのを聞いたが、彼の滑っていない靴が…[128] スキー板は勢いよく滑り落ち、いくつもの開いたクレバスに向かっていった。見事にクレバスを飛び越えたが、右に曲がってエグザイルの北にある窪地へと向かった。そこへ降りてスキー板を取りに行かなければならなかった。スキー板が滑り落ちた1マイルの雪の斜面を登り返して戻るよりも、私たちは帰路を変えた。ガーウッドがロープもつけずにクレバスの迷路の中を歩き回り、腐った雪の橋でベルクシュルントを渡っているのを見るのは、実に不快だった。もし彼がどこかに落ちていたら、私たちには何もできず、二度と姿を見ることはなかっただろう。しかし、運命は幸運だった。私たちのように滑り落ちる代わりに、彼は膝まで埋まる雪の中を歩かなければならなかったが、それが彼の不運の限界だった。

広大な雪原はエグザイルの北麓で合流し、そこからキャンプ地までまっすぐ走った。水に浸かって以来、飲める水は一滴も見つからず、エグザイルと北のクラウンから流れ出る水はすべてチョコレート色で砂が混じっていたため、長く喉の渇きに苦しむ帰路となった。エグザイルの下を通り過ぎると、これまで見たことのない雪の地形が現れた。中でも最も印象的だったのは、ネヴェの表面が鱗状の装甲板で覆われている場所だった。それは、氷の円盤や薄片が固く凍り合い、積み重なって互いに突き出ているものだった。おそらく、この雪の地形を作り出したのは風だろう。[129] 現象。でこぼこで粘着性のある雪の上を着実に進み、ついに真夜中頃にキャンプに到着し、遠征に満足した。想像を絶するほど柔らかいネベ雪の上を18.5マイル移動し、ピークに登り、道中や山頂で測量作業に数時間を費やした。スキーがなければ、これは3日間の重労働だっただろう。我々が不在の間、スヴェンセンはテントを掃除し、我々の荷物を乾かし、その他もろもろ役に立ってくれた。彼は我々が再び現れるとは思っていなかったので、彼の仕事はより一層価値があるのか​​もしれない。深夜、我々は彼がテントの中で横になり、ニールセンに深く厳粛な声で「予言」(我々がよくそう呼んでいた)をしているのを聞いた。海岸から遠ざかるほど、この啓示はより頻繁に、より厳粛になり、我々には一言も理解できなかった。私はニールセンにそれが何についてなのか尋ねた。 「ああ」と彼は言った。「彼は自分の農場のことや、おばあさんのこと、おばあさんが食べさせてくれるもののことを話すんだ。それから、もし家に帰れたら、生きている限り二度と家を出ないって言うんだよ。」

数時間後、スヴェンセンはスキーで出発し、プレテンダーの下の荷物から私が必要とする機器を取りに行った。彼は登り道でそりが作った轍を絶対に外してはならないこと、そしてクレバスに落ちないように注意するように指示されていた。[130] 氷河に一人きりになった彼は、それまでの指示をすっかり無視し始めた。足跡は曲がりくねっていた。彼は近道を選び、時間と距離を節約した。隠れたクレバスの迷路など、彼にとってはどうでもよかった。彼はためらうことなくクレバスに沿って歩き、アーチ状の天井の上を歩こうと、その横の氷の上を歩こうと、それは単なる偶然に過ぎなかった。翌日、私たちは彼の足跡を見て、彼が何度も危機を脱したことに驚いた。実際、彼は2つのクレバスに落ち、大変な苦労の末にようやく脱出した。キャンプに戻ってきたスヴェンセンは、出発時よりもさらに悲観的で、悲観的な人物になっていた。彼は死と向き合い、破滅を免れたことに騙されたような気持ちを抱いているようだった。

この日は、空は紛れもない陽炎で覆われていた。スピッツベルゲンでは雷雨は起こらないと聞いていたので、もし知らなかったら、雷雨が起こりそうだと思っただろう。テントの中は実際暑くて蒸し暑かったが、外の気温はちょうどよかった。スヴェンセンが戻ってきたら、再びクラウンの中腹に登り、山で数時間過ごすつもりだった。ガーウッドは石灰岩の中で化石を探したり写真を撮ったりし、私は角度を観察していた。ようやく、セオドライトと全板カメラを持ってクラウンの頂上へ出発できた。登攀自体は特に目新しいことはなかったが、空がどんどん曇ってきていたので、天候と競争しなければならなかった。[131] 雲が勝利した。頂上に着いた時には太陽は雲に覆われ、多くの丘が雲に隠れ、パノラマは比較的面白みのないものになっていた。ガーウッドが写真を撮るものは何もなかったし、私が観察できるポイントも思ったよりずっと少なかった。寒さは身を切るように冷え込んだ。セオドライトの小さなネジをいじるのはひどく苦痛だった。1時間以上耐えたが、完全に感覚が麻痺してしまい、それ以上そのような作業は不可能になった。ニールセンは岩を削り取ることで体を温めていた。岩は北側の断崖から轟音を立てて崩れ落ち、数多くある垂直の煙突の一つを素早く下り、下の雪の斜面に流れ出した。彼の努力の成果は、下方に広く広がっていた。下山するために荷物をまとめる前に、私たちは皆で大きなケルンを積み上げた。これは何年も残るだろうと思う。岩場やガレ場を急いで下り、スキーでキャンプ地まで滑り降りると、血がほとばしり、気分が高揚した。テントは霧の縁ぎりぎりのところにあり、霧はベールのように西の風景を覆っていた。クロスベイの丘のギザギザした頂上の上には、まだら模様の雲が黄金色に輝き、その下には、ぼんやりと輪郭の見える砕けた氷が広がる、霧のかかった灰色の風景へと消えていった。

[132]

第8章
キングスベイへの帰還
天候はついに回復したように見えたが、今年はキング・ジェームズ・ランドに何か幸運が訪れたようで、翌朝(8月7日)はいつものように晴れ渡り、空はまばゆいばかりに澄み渡っていた。白い霧はまだ湾と氷河の麓を覆っていたが、下山の旅路を進むにつれて、私たちの前から後退していった。いよいよその時が来たのだ。登りの時のように氷河の奥深くまで行くのではなく、私たちはより直接的なルートを選んだ。登りではそりを引きずって渡るには広すぎるクレバスも、下りでは通行できるからだ。そりは何度も下へ飛び降りなければならず、かなり負担がかかっていたが、海岸まで持ちこたえてくれるだろうと考え、運に任せることにした。しかし、運は最悪だった。私たちの進路を阻む大きなクレバスが口を開け、高い方の側が低い方よりもはるかに高くなっていた。最初のそりは無事に飛び降りたが、2番目のそりは先端から激しく着地し、ランナーの1本が真っ二つに折れてしまった。引き分けた[133] 紐で繋いで進んだが、ギザギザの縁が残りの行程で摩擦を著しく増大させた。プレテンダー号の近くで、営巣する鳥たちの群れに再び遭遇し、行く先々で鳥たちの羽を見つけた。氷の上に一羽のフルマカモメが座っていたが、私たちが2ヤードほど近づくとようやく身じろぎした。それから羽ばたき、走り出し、徐々に空中に舞い上がり、水面から飛び立つときにフルマカモメが地面を足で叩く動作で体を支えた。明らかに病気だったため、遠くまで飛ぶことはなかった。おそらくすぐにカモメに襲われて死んでしまったのだろう。

氷河の左側を進み、予想通りプレテンダーの麓に着くと、急な氷の階段、つまり約200フィートの斜面がいくつもの大きなクレバスで分断されている場所に出くわした。この地点で氷河が狭まっているために生じた氷の縦方向の褶曲が、階段状の下りにさらに複雑な不規則性を加えていた。ここはスピッツベルゲン島の氷河でそりを運ぶのに最も困難な場所だった。そして、私たちの苦労を言葉で表現しようとはしない。そりはいくつかのクレバスに吊り下げられ、他のクレバスには下ろされ、そりよりも狭い氷の尾根に沿って慎重に運ばれ、両側に深い裂け目があり、セラックの側面を回り込ませられ、状況に応じてあらゆる手段で前進させられた。一度だけ不運に見舞われたが、それは私の過失だった。斜面は非常に[134] 急斜面で、途中にクレバスがあった。ニールセンはクレバスの下端に乗り、引きずりロープを使ってそりの船首を前に持ち上げ始めた。私はピッケルの先端を船尾に結びつけて後ろにしがみついていた。まさに肝心な瞬間に何かが崩れた。ピッケルが抜け落ち、私は後ろに倒れ、そりはのっそりと滑り落ちていった。そりがそのままクレバスに落ちて完全に失われるのは確実と思われた。しかし、そうではなかった!そりは宙返りをして、突き出た2つの氷の突起の間に挟まり、しっかりと固定された。そして、他の者たちの助けを借りて、そりを無事に陸に引き上げることができた。その後まもなく、プレテンダー・キャンプの場所に到着し、私たちの小さな物資の山はキツネや鳥に荒らされることなく見つかった。

その日の行程で最も疲れる部分はこれからだと分かっていたので、昼食休憩は長引いた。プレテンダー峠の麓までは比較的容易だったが、そこから先は困難が増すのは避けられなかった。氷河はクレバスだらけになり、そりを使わない人間でも通行不能なほどだった。左岸沿いの雪の斜面の代わりに、広がる側堆石が広がっていた。幸いにも、この堆石の尾根と背後の土砂斜面の間に不規則な雪の帯を見つけた。その帯に沿って断続的に進むことができたが、雪面には岩塊が至る所に散乱していた。[135] そりは上下左右に持ち上げたり引きずったりしなければならなかった。雪がなかったら、そりを体で持ち上げて、最も厄介なモレーンの上を 1 マイル以上も運ばなければならなかったことを考えると、このささやかな恵みにも感謝した。実際には、そりを何度か短い間隔で運ばなければならなかった。紙の上ではとても簡単そうに見える。そりの四隅に 1 人ずつ 4 人の男がいて、そりを持ち上げて、そりは進む。しかし実際には、横断する地面が、それぞれ人の頭くらいの大きさの緩い岩で構成され、その下に氷があり、あちらこちらに傾斜していて、2 ヤード上り、3 ヤード下り、右に傾いたり左に傾いたりすると、誰かが必ずつまずく。彼らは互いに左右に揺さぶる。重りはあちこちに投げ飛ばされ、あらゆる方向に持ち上げられるため、それぞれが仲間の努力の意図しない不規則性を相殺するためにほとんどの労力を無駄にしている。途中で立ち止まらざるを得なかったが、キャンプする前にこの恐ろしいルートの部分を終わらせると誓った。ストーブに火をつけ、ココアを淹れて男たちの士気を高め、それから再び進み、突っ込み、つまずき、足首を捻り、すねを痛めながら、ついにモレーンの横に実用的ではあるがでこぼこした氷の区間が現れ、そりをそこに乗せて、より少ない労力で前に引き出すことができた。キングス氷河とハイウェイ氷河が合流する角度に近づき、両方の側方モレーンが合流する地点に近づいた。[136] 分水嶺の岬から流れ出た氷河は、中央モレーンとして流れ出し、氷河によって運ばれ、最終的には氷の崖を越えてキングス湾に流れ込む。私たちは都合の良い場所でこの中央モレーンを最も早く横断し、その後、真夜中近くまでその横を進んだ。その時、誰かが振り返って景色を眺め、その美しさに感動し、すぐにキャンプを張ろうと提案した。

空気は澄んでいて冷たかった。北の空には太陽が黄金色に輝き、冬の訪れを予感させる最初の兆しを帯びていた。柔らかな光が、クラウンズとプレテンダーの様々な色合いの岩々を、他に類を見ないほどの輝きで照らし出した。二つの巨大な氷河の間には、岩々が美しく連なり、今や二つの氷河は同時に、その最高峰の雪原を背にして見渡していた。秋の真夜中の太陽がスピッツベルゲンのいわゆるリーフデ・ベイ砂岩に注ぎ込む紫色は、ティルスの最も豊かな技術をもってしても、比類のないものだった。一晩中、氷河は私たちの足元で動き、ひび割れながら流れ続け、狭まる水路をゆっくりと下っていった。大きな音が私たちの眠りを妨げ、早朝に私たちは世界の美しさと、変わらぬ天候の素晴らしさを意識するようになった。

空は晴れたままで、白い霧が湾の水面を覆っていた。男たちはそりを引いて下り始め、私たちは座ったままだった。[137] 都合の良い岩の上でしばらく休憩し、タバコを吸いながら素晴らしい景色を楽しんだ。やがて、私たちはハイウェイ氷河を下るのではなく、横断して左岸の岩を調べるために出発した。氷の縁には非常に大きな湖盆を横断しなければならなかった。そこは私が今まで見た中で最大の氷のトンネルによって排水されていることがわかった。直径少なくとも50フィート、長さ100ヤード以上の洞窟だった。私はその縁にゆるく乗った石の下を駆け抜け、奇妙な洞窟の写真を何枚か撮った。その間、ガーウッドは後ろの危険なほど崩れやすい崖を登り、化石を探した。小さな側氷河の河口を横切って進むと、上り道で苦労して横断したモレーンに着いた。その向こうにある大きな窪地は、今度はさらに大きな別の湖盆であることがわかった。それは今度は、私たちの最初の大きな障害の1つとなった氷の峡谷によって排水されていた。この湖盆は長さが半マイル以上、幅は数百ヤードもある。ニールセン山の麓に位置している。ここでガーウッドの姿が見えなくなったので、そりを探しに振り返った。見つからず、寒すぎてうろうろする気になれなかったので、氷河の麓を足早に下り、ベースキャンプに着くまで立ち止まらなかった。ありがたいことに、ベースキャンプは私たちが去った時と全く同じ状態だった!しかし、間一髪で難を逃れたに違いない。私たちが不在の間に、ベースキャンプが建っている扇状地から大量の水が流れ込み、新しい水路を刻み、そのまだ濡れた縁が[138] テントの角から手のひら1つ分ほどの距離だった。もし水路がほんの数ヤードずれていたら、私たちの荷物はすべて海に流されていたでしょう!

霧の屋根が頭上を覆っていたが、その眺めは実に美しかった。霧の隙間から差し込む太陽の光が氷河の末端の崖を照らし、垂直の光と色の帯で崖を彩っていた。紫、すみれ色、緑、青、白の縞模様は、氷が石の 破片で染まったり、氷塊の透明度の変化を示す新たな亀裂が生じたり、あるいは光と影の戯れによって生み出されたものだった。ギザギザの丘は、霧の穴や霧のベール越しに見下ろしていた。水面は完全に静かだったが、前回見た時よりも砕けた氷で厚く覆われていた。実際、広範囲にわたって、浮かぶ氷塊が連続した氷の層を形成しているように見えた。穏やかな天候ではこれはさほど問題にならないが、北風が吹けば、すべての氷が押し寄せて圧縮され、私たちは閉じ込められてしまうだろう。どれくらいの期間閉じ込められるかは誰にもわからない。したがって、できるだけ早く、より好ましい場所にキャンプを移動することが私たちの責務となるのは明らかだった。

私は長い間テントの入り口に座って景色を眺め、夢想にふけっていた。1837年にスヴェン・ロヴェン教授が訪れた時以来、この地にはどんな変化があったのだろうか。スピッツベルゲン島のこの地域を科学者が初めて訪れたのは、この時だったのだ。彼が「小さなアルプス」やモレーンについて詳細に書き記したこの島は、[139] 当時、氷河とは幅1000フィートの開水路で隔てられていたが、今では氷河がほぼ周囲を取り囲み、彼が立っていた地面は見えなくなってしまった。1861年のノルデンスキョルドの訪問以前にすでにそうなっており、それ以降は大きな変化は起きていない。これは今世紀における氷河前進の多くの事例の1つにすぎない。17世紀と18世紀のオランダの海図と現代の地図を比較すると、この観察の概ねの正しさが証明される。この発達は今も進行中のようだ。1871年以降アガルド湾に下ってきた巨大な氷河前線を見ればわかるだろう。私たちは昨年、アイボリーゲートを渡る際にその前線を通った。浅瀬で終わる氷河は、湾の奥を埋め尽くすにつれて確かにゆっくりと前進しているに違いないが、これだけでは1837年から1861年の間にキングス氷河がこれほど大きく前進したことを説明するには不十分である。

汗だくの男たちが引くそりが到着すると、彼らの物思いは中断された。2台のそりはどちらも、ここ2週間の酷使で今にも壊れそうだった。非常に頑丈に作られており、ソリのランナーは金属製のカバーで保護されていたにもかかわらず、健全な接合部は一つも残っていなかった。金属はすべて削り取られ、引きちぎられ、ランナーは粉々に砕けていた。もし通常の北極圏の旅が、この内陸部のクレバス越えの作業と同じくらい過酷なものだったら、[140]氷河地帯では、ナンセンがフラム川 から行ったようなそりを使った探検は不可能だろう。なぜなら、そりは彼の行程の10分の1も持ちこたえられないからだ。しかも、我々のそりは通常の北極探検時の積載量の約3分の1しか積んでいなかった。もしもっと重かったら、全く引きずることができなかっただろうし、無理やり押し進めたとしても初日に壊れてしまっただろう。

海岸に戻って初めて、高地の静寂の真の意味を実感する。氷河の末端は絶えず崩落し、流氷はひび割れてひっくり返り、キャンプのすぐ近くでは轟音を立てる激流が流れ下っていた。石が落ち、波が岸に打ち寄せる。こうした騒音は長い間、私の眠りを阻んだ。ようやく眠りについた時も、氷河湖が決壊したり、雪崩が起こったり、その他の大惨事を夢に見るばかりだった。

翌日はボートを海まで引きずり下ろす作業が2時間かかり、荷物の点検、梱包、運搬もすべて済ませたので、出航準備が整ったのは午後遅くになってからだった。長時間にわたる作業も、何日もそのままの場所に留まっている灰色の海霧の下の景色が魅力的だった。霧を動かす風もなく、太陽の光も差し込まないため、その効果は実に多様だった。浮かぶ氷は、紫色の背景と暗い空を背景に白く浮かび上がったり、白い背景を背景に黒く浮かび上がったりした。[141] 霧のカーテンがかかり、時には蒸気のベールの向こうで水面がキラキラと輝いた。水は鉛のように暗く、またある時は磨き上げられた鋼鉄のように輝いていた。絶えず変化していたが、その変化の原因は目に見えなかった。穏やかな水面と澄み切った氷に覆われた、まるで妖精の国のようなこの地へ、私たちはついに漕ぎ出し、新たな景色、新たな美しさ、そして新たな喜びを求めて旅立った。

私たちの最初の目的地は、湾の真ん中に浮かぶロヴェンの島の一つで、キングス氷河の氷壁の真向かいに位置していました。そこへ行くには、砕けた氷で覆われた水面を漕ぎ進まなければならず、ボートが進むには氷の破片を押し分けて進む必要がありました。氷は大きさも色も様々でした。しばらく空気に触れていた表面は、そのような状況下では氷が白くなるので、白く輝いていました。新しく割れた氷や、つい最近まで水面に浮かぶ氷塊の面を形成していた氷は、青や緑でした。砂岩の破片が散りばめられたピンク色の氷片もありましたが、小さな氷塊の大部分(ほとんどが小さかった)は、まるで純粋なガラスの塊のように透き通っていました。水面は完全に静止していました。太陽の光が水面に降り注ぎ、私たちが漕ぎ進む巨大な氷河の崖が、水面の鏡に映っていました。数分おきに氷河が崩落し、その波が周囲の氷を揺らし、遠く離れた丘の窪地からは轟音が反響してきた。ニールセンは、ニューファンドランドで船乗りとして霧の中を過ごした日々を思い出した。[142] 彼が言うには、氷山が視界に入るずっと前から、岸辺で氷山の匂いがしていたそうです。キングス湾には、もちろん、グリーンランドの海岸を南下してくる氷山に匹敵する大きさの氷山はありませんが、まもなく近づくことになる浮遊物は、スピッツベルゲンの海域で通常見られるものよりはるかに大きいものでした。湾の南岸から遠ざかるにつれて、背後の山々がよく見えるようになり、キングス湾とイングリッシュ湾の分水嶺である、多くの峰を持つ見事な尾根であることが分かりました。一連の氷河が谷間を流れ下っていますが、南岸沿いには広い平地が広がっているため、海にまで達するものはありません。霧が晴れると、キングス氷河の眺めは魅惑的な美しさになり、ニールセン山からダイアデムまでのすべての峰々が姿を現しました。昨年、二つの嵐の間の短い期間に初めてそこを訪れた時、あらゆる特徴を認識し、あらゆる障害物の背後にあるものを知っていた私たちの目には、この景色はどれほど違って見えたことだろう。魅力の極みは、小さな、部分的に氷に覆われた島が私たちの前景に現れ、その背後に押し上げられた砕け散った氷河の波が、はるか遠くに広がる滑らかな雪原と対照をなしていた時だった。島の北にある氷の崖は、私たちがこれまで見たどの氷の崖よりも砕けていた。ここで、巨大な氷山が海に流れ込む。氷山は海に落ちるのではなく、ただ漂っていくのだ。[143] 氷の深い裂け目によって、すでに互いにかなり隔絶されていた。

数多くの海に面した氷河断面を調査した結果、クレバスは、どれほど長く幅広くても、氷塊の奥深くまで達することはめったにないことが分かりました。この地点を除いて、氷河の崖を海面まで切り裂くクレバスを見た記憶はありません。ネベ地域の上流部ではクレバスはより深くなっているかもしれませんが、氷河の末端部では、その深さはしばしば過大評価されていると確信しています。氷河の底部の氷は大きな圧力下にあり、横方向の応力で自由に崩壊する表面の氷とは全く異なる挙動を示します。北極の氷崖を注意深く研究すれば、いくつかの予期せぬ発見があるでしょう。スピッツベルゲン島が一般の夏季旅行者に開放されれば、休暇を楽しむ科学者たちが、このような単純ながらも有益な研究を行うことができるようになるでしょう。

私が最初にこの地を訪れた探検家にちなんでロヴェン諸島と名付けた群島は、もうすぐそこにあった。私たちは都合の良い入り江に向かい、上陸した。無数の鳴き叫ぶアジサシが、紛れもない罵詈雑言の合唱で私たちに挨拶した。私が今まで見た鳥の中で、アジサシほど罵詈雑言を吐く鳥はいない。口を開くまでは、その純白の姿からして、優しさと優雅さの化身のように思えるだろう。[144] 羽毛、そのすらりとした体型、そしてそのすべての動きの優雅さ。しかし、私は、すべてのアジサシには、亡くなった船頭の魂が宿っていると確信している。これらの島々で、ロヴェンは、トナカイやキツネの足跡の他に、無数の巣を作る様々な種類の鳥を見つけた。私たちは、アイダーダック、アジサシ、そしてごく少数のガンしか見つけられず、トナカイの痕跡はなかった。スピッツベルゲン島の西海岸には、トナカイは残っていない。今年は、クラース・ビレン湾、キングス湾、ホーン湾の海岸で足跡を一度も見たことがない。これら3つの湾には、かつては大きな群れを支え、トナカイを養い維持するのに非常に適した土地が何平方マイルもあるにもかかわらずだ。冷酷なノルウェーの猟師が、トナカイを完全に絶滅させてしまったのだ。

これらの島々からの眺めの素晴らしさについては、改めて説明する必要はないでしょう。特に北の方角は素晴らしく、丘の濃い紫色の反射の中に、あらゆる幻想的な形の白い氷山が浮かんでいました。聞こえる音は、アジサシの鳴き声と氷河の崖の轟音の他に、無数の氷塊に水がぶつかる音だけでした。私たちは別の島に上陸し、食事を作り、周囲を観察しました。小さな植物は秋の色に染まり始め、ほとんどの鳥の巣は放棄され、雛鳥たちは――残念ながら数は少ないのですが――近隣の海で遊んでいました。すべての島は[145] 氷によって滑らかになったキングス氷河は、かつては現在よりも少なくとも500フィート厚く、はるかに長かった。おそらく、氷河の下にはこれらの島々の線に沿って続く岩の隆起が他にもあり、それらが氷を波立たせて、他に説明のつかないようなクレバス状の地形を作り出しているのだろう。

島々から離れ、フィヨルドに突き出た丸みを帯びた丘の東端に向かって漕ぎ進んだ。私たちはその丘をブロムストランドの丘と名付けた。1861年のスウェーデン探検隊の報告書から、スコアズビーの洞窟はこの方向にあると予想していた。その後、ドイツ語訳には掲載されていない地図が付されたスウェーデン語の原本を入手して初めて、ブロムストランド港にこの洞窟があることが分かった。[9] 私たちは今、魅惑的な美しさを誇る巨大な氷の浮遊塔や氷の城の間を縫うように進まなければならなかった。巨大な浮遊氷山の数は数えきれないほどに思えた。私たちは氷山の間を縫うように水路に沿って曲がりくねった道を進み、まるで氷の城でできた湖の上にいるかのように、完全に氷に囲まれることがしばしばあった。氷山の中には、壁が薄く、低い位置にある真夜中の太陽の光が差し込む洞窟になっているものもあった。[146] 私たちは、氷壁の影になった青さとのコントラストをなす、オパールのような輝きを堪能できるよう、氷壁の一つを太陽と自分たちの間に直接配置するように操縦した。結晶質の壁の奥深くからは、曇った水晶の中に閉じ込められた多面体のダイヤモンドのように、無数のきらめく点が輝いていた。夕暮れは完璧だった。穏やかで明るく、穏やかで、遠くまで見渡せた。ただ一箇所だけ、イングリッシュ湾から海霧が流れ込み、その肩に虹がかかっていた。

眠気を誘うようなきしむオールがようやく本土にたどり着き、小川の近くの柔らかい地面に急いでキャンプを設営した。近辺には洞窟はどこにもなかった。背後にはブロムストランドの丘の斜面が魅力的にそびえ立っていた。私たちは飛行機板とカメラを持って、より見晴らしの良いパノラマを求めて急いで出発した。約500フィート上には都合の良い小高い丘があり、そこから丘の上部が起伏のある台地として見え、数マイルにわたる湿地帯と岩だらけの丘の頂上ドームへと続いていた。そこは歩くには非常に不快な場所だった。丘全体は三方を湾に囲まれ、残りの一面には北から流れ下る大きな氷河が接し、両側に海へと伸びていた。もちろん、眺めは最も広大で、めったにない好天の下で眺められた。[147] 低い位置から差し込む黄金色の陽光が、氷河や丘陵地帯を優しく照らし、穏やかな天候となった。眼下には地図のように湾が広がり、その水面に浮かぶ氷山は小さな白い点のように見えた。一方、細かく砕けた氷が密集している部分は、そよ風に吹かれてパリッとした表面のようだった。

午前4 時 (8 月 10 日) に就寝した。数時間後も天気は良かったが、正午になると雲が雲を覆い始めた。霧があらゆる方向に集まり、風が強まり、すぐに辺りは曇り、雨がテントに降り注いだ。実際、好天の期間は終わった。午後 3 時になると、もはや穏やかではない水面を漕ぎ出した。それでも、小さな氷の塊が優雅に揺れ、平衡が乱されてひっくり返るのを見るのは魅力的だった。古い白い面が沈み、新しい青い面が浮かび上がった。クヴィク号が私たちを呼びに来るまであと 1 日しか残っていなかった。天候が悪くて調査はできなかったので、すぐにコール ヘイブンに向かうことにした。そこでは第三紀の化石植物が発見されているが、特徴的なTaxodium は見つからなかった。[10]そこで我々は湾をまっすぐ横断したが、海図に示されたような入り江の兆候は全く見られなかった。実際には入り江は全くなく、停泊地を風から守る低い岬があるだけだった。[148] 西風が吹いていた。北と東は完全に開けていた。南海岸に到着したが、予想していた入り江の痕跡が見当たらなかったので、クエイド・フックに向かって海岸沿いに数マイル漕いだ。そこは開けた小石の浜辺で、ボートを引き上げることはできたが、今まさに押し寄せようとしているような波の中では、そこからボートを出すことはできなかった。男たちにボートを沖に留めておくように任せ、ガーウッドと私は上陸して偵察を行った。狭い浜辺のすぐ後ろには低い崖があり、そこから内陸に半マイルほど離れた丘陵地帯が広がる湿地帯と石だらけの土地の前面になっていた。西には湾が全くなかったので、コール・ヘイブンは東にあると結論付けた。実際、私たちはすぐに、数ヤード幅の低い砂利の岬の後ろにあるラグーンの中にコール・ヘイブンを発見した。

男たちがキャンプを設営している間、ガーウッドと私は炭層を探しに内陸へ歩いて行った。その位置はラモントによって詳しく記述されているが、我々が持っていたのは1861年のスウェーデン探検隊の記録書だけだった。その探検隊のメンバーは炭層を訪れ、おそらく発見したのだろうが、正確な位置については何も記していない。我々は、氷河の流れが地面を削り取った場所に炭層があったことをぼんやりと覚えていた。湾から内陸へ約1マイルのところに2つの氷河が終わっていたので、我々はそれらに向かって歩き、そこから流れ出るすべての小川を辿ってみたが、石炭は見つからなかった。それから私は[149] 西から東のガーウッドまで、コールヘイブン内の土地を隅から隅まで探したが、成果はなかった。塚の上に立てられた大きな石像に斜めの棒が埋め込まれており、隠された宝物への道しるべになりそうだったが、塚の中にも、棒が指し示す方向にも石炭はなかった。その後、この石塚はスウェーデン人が天文学的に位置を定めた地点の一つであることが分かった。[11]そしてそれは石炭とは何の関係もない。実際、石炭はコールヘイブン内には全くなく、東隣の湾にあるのだが、もちろん我々はそこを探さなかった。

私たちが訪れた間、コール・ヘイブンには低い雲が垂れ込め、断続的に雨が降り注いでいた。雲の下からは丘の麓と灰色の氷河の先端だけが顔を出していた。時折濃い霧が立ち込め、小雨が30分ほど止むことは稀だった。この陰鬱な天気の中、スヴェンセンは深い憂鬱に襲われた。ふとした物忘れで、彼はスープを作るために鍋に海水を入れてしまった。幸いにも間違いはすぐに気付いたが、もう食べられるものは何も残っていなかった。ガーウッドがウミガラスを6羽ほど持って戻ってきた時には、最後の散弾銃の弾が撃ち尽くされていた。スヴェンセンは死刑囚のような悲しみで、鍋に入れるために鳥の皮を剥いだ。[150] 「今夜は半分しか食べないよ」と彼は言った。「どうして?」と私は尋ねた。「これが最後のまともな食べ物だから、できるだけ長く持たせた方がいい。クヴィクがいつ迎えに来るって言ったんだ?」「今夜の真夜中だよ」と私は答えた。「そんなわけないだろ。 まさか!船員たちが、船長は絶対に迎えに来ないって言ってたよ。ここで餓死するぞ」「スキットルズ!今日か明日には迎えに来るよ」「まさか!絶対に来ないと思う」「来るって言ってるよ。船長が来るって約束したんだ」「まさか、まさか!」私たちは鳥を全部食べ終えたが、スヴェンセンは食べ物が喉に詰まりそうになった。

夕食が終わると(11日の朝だった)、陰気な仲間は驚くほど元気を取り戻した。彼はボートに飛び乗り、マスト、帆、そして数本の帆桁を岸に立て、岬まで運び出した。私たちは彼が大きな石の山を作り、そこにマストを立て、帆を旗のように吊るすのを見守った。それから彼は部屋に戻り、いつもの朗読風の口調で、大声で厳かに予言しているのが聞こえた。午後遅くに、最後のスープと、バター鍋の残りで焼いたカビの生えたビスケットで朝食をとり、それからクヴィクを探し始めた。キングス湾の入り口はキャンプからは見えなかったので、私たちは様々な高台まで散歩に出かけ、さらに数時間かけて石炭を探したが、石炭は見つからなかった。[151]クヴィク も現れなかった。霧雨の降る夜は、ゆっくりと時を刻んでいった。12日の朝、質素な夕食をとった時、ノルウェー人のエレミヤはまたもや大声で嘆き悲しんだ。その後、他の者たちは寝床についたが、私は隣の岬にある古いロシアの小屋の廃墟へ行き、待ち構えていた汽船を待つことにした。

100年も経たない昔、キングスベイとその周辺にはロシア人毛皮猟師の大きな冬の集落がありました。他のロシア人集落と同様に、中心となる家屋と、互いに広く離れた場所に点在する多数の小屋がありました。この集落の中心となる家屋は、確かクロスベイのエベルトフト港にあったと思います。コール港の小屋は辺鄙な場所にあり、そこに住んでいたのはたった一人の人物で、一定の間隔で中心の集落を訪れ、毛皮の獲物を預け、わずかな食料を補充していました。毎年、多くの毛皮猟師が壊血病で亡くなりました。私が座っていた岩は、間違いなくこうした記録に残されていない悲劇を目撃してきたのでしょう。今では小屋の平面図と、朽ちかけた木片や壊れたレンガが少し残っているだけです。こうした場所では珍しくないことですが、オランダ製とロシア製のレンガの破片が混在していました。ロシア人は古いオランダの捕鯨用調理場の残骸をストーブ作りに利用していたからです。大きな岩に寄りかかっていたのは、石壁の一部と腐りかけた梁で、どうやら一部だったようだ。[152] 古い物置小屋だった。苔が覆いかぶさり、小さな北極の花が異常なほど豊かに咲いていた。地面にはキツネやクマの骨が散らばり、腐りかけた木質繊維が土に染み込み、人間の居住跡地にしか見られない独特の悪臭を放つ苔が一面に生い茂っていた。沼地と氷の湾の間にあるこの場所は、冬の住まいとしてはなんと荒涼とした場所だろう!一体誰がここに住んでいたのだろう?と私は自問した。彼は何を考えていたのだろう?丘陵地帯、つまりスリークラウンズや周囲にそびえ立つ他の峰々は、彼にとって何か意味があったのだろうか?北極の夜を告げる長い夕日の美しさは、彼の目に映ったのだろうか?それとも、彼の人生はあまりにも過酷で、美意識が芽生える余裕などなかったのだろうか?彼は、最後の手段としてここにやって来て、かろうじて生き延びた哀れな人間だったのだろうか?それとも、この不親切な海岸に強制的に追放された犯罪者だったのだろうか?シベリアが流刑地として流行する以前の北ロシアでは、まさにそのような習慣があった。私は長い間、灰色の夜にこれらのことを考えながら座り、遠くで氷河が崩れ落ちる轟音に耳を傾けていた。数分おきにミトラ岬沖の水平線を眺め、遠くの汽船の煙のかすかな姿をいつも見つけられるような気がしていた。想像力は恐ろしいトリックスターだが、時間は常にその正体を現す。約束の時刻は過ぎたが、汽船は一隻も見えなかった。私の見張りは終わり、[153] 私はキャンプに戻り、ニールセンに見張りを頼んだ。「奴らは来ていない」とスヴェンセンは言った。「そして、来るはずもない。来ない、来ない!ここから逃げ出すことなんてできない!」このカラスのような男のガラガラ声は、私たちの神経を逆撫でし始めた。

午後になると、皆が再び出かけた。クヴィク号の姿はどこにもなかった。私たちは互いに、それは大したことではないと安心し合った。火を起こし、鍋を火にかけて沸騰させ、残りの食料をすべて鍋に入れた。これが最後の食事になるなら、できる限りたくさん食べようと思ったのだ。ゆっくりと水が沸騰し、私たちは皆、不安と貪欲さで見守っていた。ニールセンは寂しそうに岬の方へ歩いて行った。「クヴィク号だ、クヴィク号だ!」と彼は叫んだ。「違う、違う!」とスヴェンセンは言ったが、誰も彼の言うことを聞かなかった。今度は間違いではなかった。最後の食事を飲み干す前に、クヴィク号は湾に回り込み、私たちのすぐ近くに錨を下ろしたのだ。

[154]

第9章
キングスベイからホーンサウンドへ
クヴィク号に乗船すると、私たちは再び外界と連絡を取ることができた。聞くべきこと、伝えるべきことがたくさんあり、時間はあっという間に過ぎた。ボルネミッサ男爵は、ウィデ湾と北海岸沿いの1週間の航海から戻ってきており、その方面の氷の状態について多くの情報を持っていた。氷は前年の同時期ほど開いていなかった。ヒンルーペン海峡はほぼ半分ほどで閉ざされており、クヴィク号は七諸島に到達できなかった。アドベント湾では、より大胆な航海をしたエクスプレス号に出会った。友人のマイセンバッハ氏が乗船しており、彼は上機嫌で勝利に酔いしれていた。彼は最高の時間を過ごし、大いに楽しんだようで、七諸島近辺で3週間を過ごし、東はプラテン岬まで進んだ。一行は2頭のクマをライフルで仕留め、アザラシは数えきれないほど捕獲した。彼は今、帰路についていた。

アドベントポイントではその日は忙しい一日だったが、秋の悪天候のため風も強かった。[155] 準備が整い始めた。荷物はすべてロフォーテン諸島へ運ぶために梱包しなければならなかった。その日の夕方、私たちはロフォーテン諸島からホーン湾へ向かう船に乗る予定だった。宿には、光の強さを観察するために来ていたスイス人画家2人とウィーンのヴィースナー教授がいた。まもなく観光船が到着し、画家たちを乗せて去っていった。人々はひっきりなしに出入りしており、観光シーズンのピークを迎えていた。

ロンドンの新聞で、スピッツベルゲン島が最近観光客で「溢れかえっている」という記事を読みましたが、これは全くの誤りです。確かに、ロフォーテン諸島行きの観光船などでかなりの数の観光客が訪れ、西海岸に短時間立ち寄りますが、アドベント岬に1、2時間滞在する以外に上陸する人はほとんどいません。アンドレー氏の一行を除けば、今年スピッツベルゲン島で時間を過ごした訪問者は、ボルナミッサ男爵とクヴィク号に乗船した数名、エクスプレス号をチャーターしたドイツ人一行、そして私たちだけでした。ガーウッドと私の他に、内陸部へ足を踏み入れたのはボルナミッサ男爵と画家たちだけでした。男爵はサッセンダールにある私たちのテントの一つで2、3日トナカイ狩りをし、画家たちはアドベント湾の西の丘陵地帯まで小さなそりを1日かけて運び、そこで2泊キャンプしました。スピッツベルゲン島が観光客で溢れかえっているなどというのは、全くの誤りです。単純な事実として、島の内陸部で時間を過ごすことは、50年前と比べて今も決して容易ではない。[156] また、近い将来に状況が改善する可能性もほとんどない。一般の観光客が見たいスピッツベルゲン島の景色はすべて船の甲板から見ることができ、そこからなら労力も不快感もなく眺めることができる。現在、スピッツベルゲン島の氷河の奥深くまで足を踏み入れるには、1873年にノルデンスキョルドが北東ランドを横断した時と全く同じ種類の労力が必要となる。

ロフォーテン号が出航する時間になると、乗船があまりにも騒々しかったため、乗船予定者の中には酔っぱらうより一週間滞在することを選ぶ者もいた。 不快な風は、スピッツベルゲン島の湿地帯の谷、特にアドベント渓谷によく吹くような局地的な風に過ぎなかった。 アイスフィヨルドの真ん中に出ると、強風は普通のそよ風に弱まり、西海岸沖で一晩中、その風によく揺られた。 ロフォーテン号がホーン湾に入ったのは正午過ぎ(8月14日)だった。船は湾をまっすぐ北上し、ついに南海岸の小さな湾の入り口、昔の捕鯨船のグース・ヘイブン沖に到着した。 捕鯨ボートが海に引き上げられ、一週間分の物資が船に降ろされた。船に残されたスヴェンセンは、熱心に手伝い、嫌っていたそりが最後になるのを見て喜んでいた。彼はとてつもない熱意で私たちに別れを告げ、私たちのことをもっと熱心に楽しめなかったことを謝罪した。もし私たちが彼の家に来て、[157] 彼と一緒に釣りに行けば、彼ほど活動的で意欲的な仲間は他にいないだろうと彼は断言した。

蒸気船の暖かさと安定感から、霧の立ち込める日の冷たさと荒れ狂う海の不穏さへと移り変わることは、控えめに言っても好ましくなかった。船上の友人たちは羨ましがる様子もなく私たちの出発を見送った。そして、私たちもあまり乗り気ではなかったことは認めざるを得ない。雲は丘の上に低く重く垂れ込め、これ以上荒涼とした光景はなかっただろう。30分後、私たちはグース・ヘイブンの東岸の石だらけの浜辺に上陸した。ロフォーテン諸島は遠くに小さく見え、ちょうど視界から消えようとしていた。私たちの前には、もはや未知のものへの新鮮味はなかった。私たちは、ちょうど12ヶ月前にガーウッドがトレバー・バティと船員とともにほぼ登頂に成功したヘッジホッグ山、あるいはホーン・スンズ・ティンドに登るために来たのだ。今回の再挑戦の目的は頂上からの眺めを見ることだったが、このような天候ではその望みは叶いそうになかった。ガーウッドはまた、興味深い化石が含まれているかもしれないと考えた特定の岩石を調査したいとも思っていた。これらの岩石がなければ、私たちはホーンサウンドに再び来ることはなかったと思う。それらは偽物であることが判明したが、それはガーウッドのせいではない。私自身の希望は、2枚の地図を完成させてつなぎ合わせるために、最後の1週間をエクマン湾とディクソン湾で過ごすことだったが、[158] ガーウッドにとってその地域には地質学的な目新しいものが何もないのだから、彼がそのような取り決めに熱心になるとは到底思えなかった。私の別の提案は、クヴィク号をチャーターしてウィチェスランドへ向かうことだった。ウィチェスランドは前年に我々が接近した島々だが、これまで地質学者が上陸したことはなかった。残念ながら、スピッツベルゲン島の東の氷の状態については何も分からなかったので、非常に問題のある利点のためにかなりの費用をかけることを躊躇した。もし知っていたら!記録に残るすべての年の中で、東の海が最も氷が少なかった年であり、まさにこの時期にアーノルド・パイク氏が問題の島々をぐるぐる回って上陸し、そこで57頭のクマを射殺したのだ。

良くも悪くも、私たちはホーンサウンドに行くことに決めており、今、グースヘイブンの響き渡る岸辺にいた。ボートを停泊させるのに適した場所も、保護された入り江もなかった。私たちは開けた砂浜に上陸するしかなかった。荷物は岸に投げ出され、ボートは完全に空になった。それでも、私たちの弱った体力ではボートを水から引き上げることはできなかった。私たちは予想よりも早くスヴェンセンを失ったことを後悔し始めた。キャンプは満潮線より少し上に張られていたので、殺風景な岸辺では何もすることがなく、私たちは湾の反対側の端、ホーファーポイントまで漕ぎ渡った。そこは私にとって都合の良い場所だった。[159] 調査。道を知っていたガーウッドは、私たちがキャンプを移そうと考えていた小さな入り江にボートを操縦した。幸いにも、その変更は行われなかった。それは後ほど明らかになる。入り江の奥には、いつものように露出した丘の上にロシア人入植地の遺跡があり、隣接する小高い丘には2つの墓群がある。また、風雨をしのげる隅にはベンチが残されている。ほとんどの流刑囚がこのような人里離れた孤独な小屋で送った悲惨な生活を考えると、私がこれまで何個も見てきたこれらの貧弱なベンチは、特に哀れに思える。幾度となく、孤独な毛皮を着た番人が、これらのベンチに座って、悲惨な日々がゆっくりと過ぎていくのを、悲しい時間を過ごしてきたに違いない。このような人間的な関心が、たとえ遠いものであっても、この憂鬱な風景の情景を不思議なほど高めている。地球上の未開の地は、常に観衆の想像力を掻き立てるが、人間の苦しみや忍耐の舞台として捉えられるとき、その印象は計り知れないほど強烈になる。

他の者たちはボートでキャンプに戻ったが、私は自分の任務を続け、湾の奥を回って家路についた。最初は海に浸食された岩場を歩き、その後、丘陵が後退すると、傾斜した海岸と、湾の谷を埋め尽くす巨大な氷河のモレーンの麓にある氷原の間の湿地帯を歩いた。その氷河は、後に私たちがグース氷河と呼ぶようになった。湿地の丘の上には、かなりの規模の遺跡が残されている。[160] 捕鯨者の集落には、大量の大きな骨が散乱し、すぐ近くには必ず墓群があった。17世紀、ホーン湾の捕鯨者はイギリス人だった。実際、ここはイギリス人集落の中でも最大規模の一つだった。当時から海岸線はかなり上昇したようで、かつては満潮線と干潮線の間で鯨の皮が剥がれていたが、今では骨は最高潮位でも届かないほど遠くに横たわっている。海岸沿いを歩き、氷河から流れ出る小川を渡っていると、激しい雨が降った。雲はかつてないほど低く垂れ込め、もし可能なら、陰鬱さは増し、その強烈さゆえにほとんど目新しいものとなり、同時に目新しさの心地よさも感じられた。

氷河の氷足の中の激流。

前年、アドベント湾と東海岸の間の湿地帯を探検した際、遭遇した氷河はすべて、氷河から流れ出た水が染み込んだ冬の雪が凍結してできた氷平を氷河の末端の下に持っていた。今年はグースヘイブンでこの氷平を見るまで、そのような氷平には出会っていなかった。それは広範囲に及び、急速に過ぎ去る夏を乗り越える運命にあることは明らかで、厚さは平均約6フィートもあった。氷河の流れが深い水路を刻んでおり、最初の大雪で簡単に塞がれ、再び水が新しい雪床に染み込むことになるだろう。[161] 今度はそれが固く凍りつく準備をする。春の断続的な雪解けは、秋の降雪によってせき止められる秋の排水よりも、氷床の形成に必要な予備条件である雪沼の形成に効果的である可能性がある。これについては情報がない。この2つの間で現象が生じる。通常、夏の雪解けは氷床を溶かすのに十分でなければならない。そうでなければ、氷の厚さが継続的に増加し、一種の氷河が形成されることになる。しかし、そのような氷河の例は見たことがない。夏を生き延びる運命にあると思われる氷床がいくつか見つかったが、それらは恐らく、局地的に非常に大量の降雪があったか、夏の雪解けの総量が平均を下回ったかのいずれかによって生き延びたのだろう。年によって、形成と雪解けのバランスは均衡しているように見える。いずれにせよ、着実に拡大する氷河の氷床末端の存在を示す証拠は今のところ見つかっていない。しかし、もしそのような拡大する氷床末端が生じたとすれば、それは末端モレーンを覆い隠し、氷河の末端部と一体化する傾向があるだろう。しかし、その過程がそれほど進む前に、氷床末端の表面は傾斜を帯び始め、雪沼はほとんど形成されなくなるだろう。氷河水は急速に排水され、氷床末端がさらに拡大する条件はもはや存在しなくなる。

[162]

そんなことを考えながら、私は浜辺や氷の上をぶらぶらと歩き回っていた。すると、何羽かの青白いカモメが、恐ろしい鳴き声を上げながら私の頭のすぐそばに急降下してきたので、ひどく嫌がった。激しく降る雨も、寒くて風の強い日の不快感をそれほど増すことはなかった。キャンプの近くには、別の捕鯨者の集落か調理場の跡があり、大量の漂白され腐りかけた骨に囲まれ、すぐそばには必ず墓塚があった。この場合の遺跡は保存状態が良かったので、その特徴がわかった。捕鯨者の調理場は基本的に「テント」と大釜の2つの部分から成っていた。テントは、低い石壁4面の建物で、棟木に帆布を張って、縁を石で固定していた。テントの壁は今も塚の上に立っている。すぐそばには、鯨油を煮詰めるための2つの大釜のレンガ造りの残骸がある。大量の石炭スラグは、使用されていた燃料の種類を示していた。遺跡の周囲や骨の間には、スピッツベルゲン島の居住地特有の、すでに述べたような独特の生い茂り具合の苔が生えていた。

雨は一晩中降り続いた。潮位は以前よりも高く上がり、船は激しく揺れた。私たちにできることは、満潮時に波が船を運べる限り高く引き上げ、水が引くまで事故を防ぐために見守ることだけだった。明らかに、もっと安全な避難場所を探さなければならない。[163] そこでガーウッドと私は海岸沿いに北へ岬まで進み、そこから東へ向かった。川を渡るくらいなら大した問題はないだろうと予想していたので、私はゴム製のウェーダーだけを履き、アイスアックスの代わりにポケットに手を入れて歩いていた。砂浜が続く限りはそれでよかったのだが、砂浜が崖に変わると困難が生じた。崖の上の斜面は氷で満たされたクーロワールで深く刻まれていた。ガーウッドはどこか上の方で石を砕いていたので、私は助けを借りずに谷を渡らなければならなかった。そこで新しい方法を考案した。旧石器時代の石斧のように、尖った石をいくつか選び、横になってよじ登り、石を地面に突き刺して手掛かりにした。幸い斜面はそれほど急ではなかった。もし滑落していたら、クーロワールをあっという間に滑り落ち、崖の下の海に投げ出されていただろう。湾の先端は、これらのクーロワールの4番目を過ぎたところにあった。ホーン湾の奥の眺めはまあまあ良かったが、強い冷たい風が吹いていて、その探索は決して楽しいものではなかった。山頂は隠れていた。その驚くほど大胆な形状こそが、晴れた日の湾の眺めをこれほど美しくしているのだ。しかし、すべての氷河は霧が晴れていた。湾の端は非常に大きな氷河で満たされており、ホーン・スンズ・ティンドから下ってきた他の2つの氷河は、末端の氷河と私たちの地点の間にある、砕け散った海岸線の崖から突き出ていた。[164] 北岸沿いには小さな氷河が海まで、あるいはほぼ海まで流れ込んでおり、主要な氷河は私たちのほぼ向かい側にある美しい湾に注ぎ込んでいる。

その地点で観測を終えた後、私は南岸に沿って東へ進んだ。低い岩壁の上には、海峡と鉛色の雲まで伸びる壮大な断崖の間に、比較的平坦な土地が広がっていた。小さな岩に囲まれた入り江の近くに墓地群があり、その後、そこにキャンプを張った。半マイルほど進むと、遠くから見ると古代の巨石建造物のように見える、巨大な落石群が現れた。個々の岩は家ほどの大きさで、はるか昔、隣の断崖の上から巨大な雪崩で一斉に崩れ落ちたのだ。ほとんどすべての岩は、風雨による浸食と霜で真っ二つに割れており、その割れ目は楽しいよじ登りスポットとなっている。廃墟の中には、苔むした芝生、澄んだ水の湧き水、いくつかの水たまり、そして日陰に残る冬の雪の積もりが見られる。ここで私は、静かな隅っこで風を避けてくつろいでいるガーウッドに出会った。これらの岩の頂上や岩の間の様々な場所からの眺めは、特に砕けた岩壁を額縁のように囲む氷河の先端が見える時は、実に印象的だった。私たちは、自分たちが「ストーンヘンジ」と名付けたこれらの岩に何度か足を運んだ。ガーウッドは、確か全部登ったと思う。私は6つほど登れば満足だった。その古風さは、訪れるたびに増していった。[165] 私たち。私たちは、それらの奇妙な形の中に常に新しい類似点を見出していました。中にはほとんど溶けてしまい、かつて巨大な立方体だったものが、柱だけを残して消え去ってしまったものもありました。そのような柱の一つは、私には古代アラビアのベテルのように見えましたが、ガーウッドはそれを「引き裂かれた墓石」と呼びました。

少し進むと、最初の側氷河(ミツユビカモメ氷河)が現れた。断崖の端を越え、丘の切れ目から姿を現した。ちょうどその角には無数のミツユビカモメの休息地があり、その鳴き声が風の音と混じり合っていた。氷河のクレバスのある端の上までたどり着いたのは、モレーンを苦労してよじ登った後だった。氷河は雪に覆われ、隠れたクレバスだらけだった。おそらく、私たち二人ほど装備の乏しい氷河探検隊はなかっただろう。私のブーツは滑りやすいゴム底で、ガーウッドのブーツには釘が2本ずつしか入っていなかった。ロープも杖もなく、唯一の道具は小さな地質ハンマーだけだった。そのため、私たちのその後の進軍はゆっくりと、そして細心の注意を払って行われたことは想像に難くない。最終的に氷河の中央に到達し、そこから岩場を登って、後に雲の中に消えていくホルン・スンズ・ティンドの岩山まで見渡せた。数日後(19日)、装備を整えて戻ってきたが、天候は全く改善しなかった。その時、キティウェイク氷河を渡って右岸に出た。そこには、ガーウッドがかつて期待していた赤い岩があった。[166] デボン紀。それらは全く期待外れで、彼は嫌悪感を抱いてそれらから顔を背けた。その先には岩屑の斜面があり、さらにその先には、同様に海沿いに裂けた氷河があり、海峡の奥にある大きなホーン氷河の海沿いの氷河とほぼ繋がっている、より小さな氷河があった。私たちは見晴らしの良い小高い丘に登り、内陸を見渡した。ホーン氷河は幅広く、緩やかな傾斜で、すぐ北には見渡す限り小さな丘が連なっている。南からは2、3本の大きな支流が流れ込んでおり、それらははっきりと形をした山脈によって隔てられており、その麓だけが露わになっていた。この島はここでは幅がわずか16マイルほどしかない。私の考えは、一直線に渡って分水嶺の位置と方向を特定することだった。分水嶺は恐らく東海岸の近くにあるのだろうが、このような天候では何も見えなかった。内陸に数マイル入ったところでは、霧が雪の上に立ち込めていた。

湾の内側と北湾には、様々な氷河の先端から崩れ落ちた大量の氷塊が点在し、潮の流れに乗ってゆっくりと海へと漂っていた。キャンプに戻る頃には、真夜中近くで、雲の切れ間から夕焼けの色がかすかに見えていた。テントを見ることができたのは空腹のせいだけだった。潮が満ちてきており、満潮時には水に浮かんで、もっと安全な場所へ移動しなければならなかったからだ。[167] 岬の東側には風よけになる場所があった。荷物はすべてき​​ちんと梱包し、ボートに積み込み、準備は万端だったが、ボートを浮かべることができなかった。どんなに頑張ってもボートは波に横向きになってしまい、まっすぐに保とうとしても無駄だった。試みるうちにオールが2本折れてしまった。そこで再び荷物を下ろし、空の状態で出そうとしたが、それも簡単ではなかった。天候はますます悪化し、私たちの奮闘は絶望的になった。すべて無駄な努力だった。ついにいつもより大きな波がボートに打ち込み、ボートは完全に操縦不能になった。荷物をすべて下ろし、再びキャンプを張るしかなかった。潮が引いていくと、ボートは再び陸に上がり、朝6時には就寝することができた。

夜の間、ガーウッドはボートを引き上げる新しい計画を思いついた。私にはあまり有望そうには見えなかったが、実際にはうまくいった。彼の指示に従い、私たち3人は船首の下に背中を置き、数インチ横方向に押し上げ、次に船尾の下に背中を置き、同じことを繰り返した。この2つの作業でボートは約1インチ移動した。これを何度も繰り返した。2時間の作業の後、私たちはボートが満潮線よりかなり上まで上がっているのを見て満足した。しかし、満潮になるずっと前に、大きく轟音を立てる波がボートにほとんど近づいてきており、[168] 以前と同じように彼女に再び挑み、さらに数ヤード前進しなければならなかった。

天気は最悪だった。雲が水面すれすれまで垂れ込めていた。潮が満ちてきたので、私たちは内陸へ歩いてグース氷河の麓まで行き、その右岸を登った。前年、ガーウッドが全く同じような天候の中、ヘッジホッグ山の麓までたどり着いたルートを辿ったのだ。氷河をしばらく登っていくと、海から離れるにつれて雲が少しずつ切れてきた。雲に一瞬の切れ目ができたところもあり、その先に岩の岬が現れ、その上に石像が乗っていた。「あれが去年キャンプした岩だ」とガーウッドが叫んだ。「そして、あれが私たちが作ったケルンだ」。霧が再び岩を包み込み隠してしまう前に、私はそれを確認する時間しかなかった。その後は何も見えなかった。雨が降り、風が吹き、私たちは家路についた。

湾が見えてきたとき、状況は改善されていないことがわかった。グースヘイブン自体には風はなかったが、外洋から大きなうねりが押し寄せ、私たちがホーファー岬に上陸した小さな入り江の岩に砕け散り、水しぶきの塔を空高く舞い上げていた。私はその一つを隣の崖と比べて測ってみたところ、高さは50フィートもあった。キャンプとボートが少し心配になり、急いで下ってみると、すでに押し寄せる波に脅かされているのがわかった。[169] 満潮時の水位は、以前の満潮時の水位を上回っていた。テントは急いで20ヤード内陸に移動された。荷物もすべてテントの後を追って運ばれ、その後、ボートの方向転換が行われ、ようやく安全な場所まで移動できた。しかし、そのずっと前に、テントを張っていた場所は沸騰する波に深く覆われてしまった。雨にずぶ濡れになり、すっかりうんざりした私たちは、17日の午前中、半ば頃に宿に戻った。

[170]

第10章
ハリネズミ山の登攀
8月17日の午後、朝食後、状況が少し良くなったように見えたので、食料や道具などを積み込み、とにかくヘッジホッグ山の麓まで遠征し、そこからキティウェイク氷河を経由してホーンサウンドに戻ることにした。出発したのは午後8時30分で、3人ともあまり希望のない気分だった。前日の道をたどり、崩れた調理場を通り過ぎ、起伏のある地形を越えてグース氷河の右岸を登り、ピンク色の筋が入った灰色の大理石のモレーンを運ぶ小さな側氷河の麓を横切り、ガーウッドのケルンが見える開けた氷にたどり着いた。昨年はこの辺りでは隠れたクレバスが厄介だったが、今はそのような危険はなかった。クレバスは開いているか、凍った雪のしっかりとした屋根で覆われていた。もちろんロープは使ったが、ロープは必要なかった。幸いなことに、ニールセンはロープを嫌い、信用していなかったので、ロープをしっかり締めようとせず、最終的には拒否した。[171] これ以上それを身につけるのは嫌で、むしろ離れることを選んだ。岩か海を与えてくれ、と彼は言った。氷と雪については何も知らず、ロープがあってもなくても、それらの上では安全だと感じなかった。頭上にはいつもの雲の屋根があった。徐々に前進し、海岸を後にするにつれて、屋根が薄くなっていることに気づいた。小さな穴が現れ始め、その背後に岩がかすかに見えた。ガーウッドはそれがヘッジホッグ山の大きな断崖の岩だと知っていたので、私たちの興奮は高まった。凍った雪原の上を期待して歩くと、霧のベールはますます薄くなり、背後の山は刻一刻とよりはっきりと姿を現し、ついには完全に姿を現した。銀色の粉をまぶした岩の壮麗な壁で、天の真紅の炎がマントのように降り注いでいた。真夜中頃で、太陽が最初に沈む2日前だった。輝く球体は北の地平線にあり、私たちが上昇している霧の中に半分埋もれていた。そこから放たれた深紅の光が、雲の上にそびえ立つすべての山々を覆い尽くし、岩の一つ一つが燃え盛る石炭のように見え、雪に覆われたドームは絹のクッションのように見えた。

ようやく、これまで何度も耳にし、読んできたホーン・スンズ・ティンドの位置と性質が分かった。それは峰でも山でもなく、海図に示されているようにホーン海峡と平行ではなく、直角にほぼ北向きに連なる峰々の連なりである。[172] 南。山脈の北端には最高峰があり、形状はエギーユ・デュ・ドルーによく似た岩の尖塔である。この尖塔は、より大きく、しかし後に分かったように標高の低い山塊から深い窪地によって隔てられており、この山塊には、もともとイギリスの発見者たちが山脈全体に付けた古い名前であるハリネズミ山が付けられている。この山塊の最高峰は南端にある。そこから西に向かって急峻な岩稜が下り、その下には砕けた小さな峰があり、その向こうには雪の鞍部がある。西側の尾根は再びわずかに上昇して岩山(バスティオン・ポイント)に達し、さらに別のより広い雪の鞍部へと下り、そこから砕けた岩の山脈として続き、私たちが登ってきたグース氷河の支流の左岸を形成している。昨年、ガーウッドとその一行が野営したのは、バスティオン・ポイントの突出部であった。彼らのテントの跡は、まるでついさっき放棄されたばかりのように真新しい状態であった。ガーウッドは、あたりに散らばっている様々な空き缶を愛情を込めて識別し、忘れ物していた自分のポケットコンパスを無傷で見つけることができたのは幸運だった。隣のケルンには、登山記録が保管されており、それは一行のメンバーそれぞれが個別に記したものだった。

ホーンサンズティンダー。

次に何をすべきかは、私たちの心の中では明白だった。空は澄み渡り、風もなく、[173] 天候の変化は特に見られなかった。残念ながら海、海岸、低地、氷河は雲の下に隠れていたが、高さ1000フィートを超える丘はすべて姿を現す可能性が高く、眺めは地理的に非常に興味深いものになるだろう。ニールセンは我々の登攀に同行することを望まなかったので、我々は彼に平面図と、それ以上持ち運べないものを託した。午前0時30分(8月18日)、我々は反対方向に別れ、ニールセンはキャンプに戻り、我々2人はバスティオンポイントと西の大きな尾根の麓の間の広い雪の鞍部に向かって登った。

登攀について説明する前に、その登攀がいかに特別な重要性を持っていたかを示すのが賢明であろう。1823年、エドワード・サビーヌ卿(当時大尉)は、地球の形状を決定するための振り子観測を行うため、スピッツベルゲン島と東グリーンランドに派遣された。この短い訪問で彼が観察したことから、スピッツベルゲン島は高緯度における子午線の弧を測定するのに非常に適した土地であり、その測定は、ここで議論する必要がないほどよく知られた科学的理由から、非常に価値のあるものであるという結論に至った。ここでは、サビーヌが王立協会副会長のデイヴィス・ギルバート議員宛ての手紙(1826年2月8日付)でその考えを述べたと述べるだけで十分である。その日から今日まで、この提案は忘れ去られることはなかったが、精緻で正確な線測定を行う前に、[174] 全長240マイルの測量を行うには、三角網の角度に使用するさまざまな点を決定する必要がありました。これは、スピッツベルゲン島自体が大まかに測量された後でなければできませんでした。サビーネのプロジェクトを実行するための最初の明確なステップは、オットー・トレル教授によって踏み出されました。[12] 1861年のスウェーデン・スピッツベルゲン探検隊の計画に、子午線弧の偵察が含まれていた。この作業は、アイオロス号とマグダレナ号の2隻の船に分担されることになっていた。アイオロス号のチデニウスは、 七諸島からヒンルーペン海峡の南端まで、子午線弧の北部を測量し、観測地点を選定することになっていた。一方、マグダレナ号のドゥネルは、 ワイベ・ヤンス海峡を下って南岬までの準備を完了することになっていた。しかし、氷の状態が悪かったため、その年中に作業を完全に完了することはできなかった。そこで、1864年にノルデンショルドの指揮の下、別のスウェーデン探検隊が派遣され、ドゥネルは地質学的な調査に特に注意を払うことになった。[175] 観測の結果、3つの異なる子午線弧が提案されました。(1) 南岬からフォーゲルサング島までの西海岸沿い。(2) ウィデ湾、アイスフィヨルド、ベルサウンド、ホーンサウンドを経由して島の中央を縦断。(3) ロス島(セブン諸島の北)から東海岸、ヒンルーペン海峡、ノースイーストランドを経由して南岬へ。このうち3番目の線が推奨されました。しかし、スピッツベルゲン島の東の海は航行が容易なことはほとんどなく、晴天の日も少ないため、この線は一度も航行されていません。さらに、ワイベヤンス海峡に設定された三角形とヒンルーペン海峡の三角形を結びつけるためには、今年クラースビレン湾から到達した最遠地点に近いガーウッドランドの中央にある高い丘から観測を行う必要があります。ノルデンショルド教授自身が私に語ったところによると、必要な遠景を一望できる丘の存在は彼にとって疑わしいものであったが、東海岸近くの3つの異なる地点(スヴァンベリ、白山、ロヴェン山)から見える山脈の最高峰と思われるものが同一のものであると彼らは考えていたとのことだった。そのような山が実際に存在すること(しかも複数存在すること)は、今年我々によって発見され証明された。南部地域全体を支配するホルン・スンズ・ティンドの比類なき威容は、[176] スピッツベルゲン島の、エッジズランドとバレンツランドの西海岸から見える山は、どこから見ても容易に識別できるため、その山頂が観測に最適な地点であると示されていたが、その山は近づくことができないと考えられていた。また、ホーン海峡とアイスフィヨルドの間の島の南部の内陸部には、他にも有用な山頂が存在する可能性があり、それらを三角測量点として利用すれば、氷に閉ざされたワイベ・ヤンス海峡を訪れる必要がなくなると考えられていた。1890年のグスタフ・ノルデンスキョルド氏の探検の副次的な目的の1つは、これらの問題に注意を払うことであった。そこで彼はホーン海峡に上陸し、そこからベル海峡のいわゆるルシェルシュ湾までの氷河と山々を迅速に横断した。[13]彼は、ホーン・スンズ・ティンドとホーン海峡の北にある同様の構造の山々は到達不可能であり、したがって三角測量点として使用できないと結論付けた。我々がホーン・スンズ・ティンドがスリー・クラウンズから見える可能性が高いことを発見したことで、三角測量点としての可能性がさらに高まった。こうして、その山頂への道を見つけることが、非常に興味深い事柄となった。

[177]

雪の斜面を楽々と登ると、ハリネズミ山の西稜の麓が終わる小さな峰の岩場に着いた 。岩は砕け散り、急な角度で横たわっていた。深く積もった真新しい、固く凍った雪が岩の隙間を埋めていたため、登るのは大変だったが、それでも比較的容易だった。小さな峰の頂上からは雲海が一望できた。その下には海があるに違いないが、地平線の彼方まで海の痕跡は見えなかった。雲の表面は概ね平坦だったが波打っており、静止した波の頂上は真夜中の太陽にピンク色に染まり、谷間は青い影で満たされていた。まっすぐ前方には、目的の山頂へと続く、険しく砕け散った岩稜がそびえ立っていた。その右側には幅の広い氷のクーロワールが伸びており、上部では山頂直下の雪の鞍部まで狭まり、下部ではハリネズミ氷河まで広がっていた。ハリネズミ氷河はほぼ真南に流れて海に注ぎ、その左岸にはホーン・スンズ・ティンドの続きを形成する小さな峰々が連なっている。昨年、ガーウッドはこのクーロワールを登り、右側(北側)の稜線の岩に沿って進んだ。他に良い道がなかったので、我々は小さな山頂の東にある鞍部まで下り、その先の雪の斜面を攻めた。ガーウッドが先頭に立ち、登攀中ずっと先頭に立った。

クーロワールに近づくと、まるで山全体がその険しい斜面全体で歌っているかのように聞こえてきて、私は驚いた。その音の原因は[178] 音の正体は明らかではなく、滝の音に似ていた。しかし、山には霜がしっかりと張り付いており、何日も溶けることなく山を覆っていたに違いないので、水が流れ落ちるとは思えなかった。クーロワールに入ると、謎が解けた。音は、木の実から鶏の卵ほどの大きさの氷の破片が滝のように流れ落ちる音だった。すぐにその原因と発生源が分かった。上空の細かい雪の結晶は、下層の大きな雪片とは全く異なり、強風によって岩壁に吹き付けられていたのだ。何時間も、そしておそらく何日も、その攻撃は続いた。舞い上がる氷の塵は岩に付着し、絶えず加わり、風に向かって羽毛のような氷柱へと成長していった。絶えず渦が吹いていた場所では、氷柱の向きが変わっていた。低いところではわずか1~2インチほどの長さだったが、登るにつれてどんどん大きくなり、頂上近くになると18インチ以上もの長さの見事な羽根となり、ダイヤモンドの粉でキラキラ輝くダチョウの羽のような、この上なく美しい形をしていた。伸びすぎた長さのてこの原理で上から切り離され、落下する際に細かく砕け散るこれらの氷柱が、まるで多くの水が流れるようなシューシューという音と轟音で空気を満たしていた。登る間中、私たちはこれらのミサイルの列を通り抜けなければならなかった。[179] そして、私たちはしばしば岩にぶつかり、激しくぶつかったが、決して深刻なダメージを受けることはなかった。岩は私たちの歩みを乱すほど大きくはなく、岩から最初の跳躍を終えると、斜面に沿って飛んできたため、私たちの腰の高さより上を飛んでいくことはめったになかった。

昨年、ガーウッドはこの厄介な事態を免れたものの、氷の上に柔らかい雪が積もったクーロワールの状態が悪く、最初から氷に雪を削って階段を作らなければならなかった。今年は雪が固く凍っていたため、階段作りはかなり上まで行かなければならなかった。ガーウッドは、稜線の岩をよじ登ればその大部分を避けられるだろうと期待して登り始めたが、岩が氷で覆われていたため、それは不可能、あるいは少なくとも非常に危険だった。クーロワールの麓には、どのクーロワールにも必ずある、避けられない深いクレバスやベルクシュルントが2つ横切っていた。もちろん、この状況ではそれらはしっかりと橋で覆われており、何の問題もなかった。同様に、霜の結合が岩をしっかりと固定していたため、登攀ルートに石が落ちてくることはなかった。暖かい季節、特に正午以降は、落石が頻繁に起こるに違いない。しかも、あらゆる登り道が落石の被害に遭うので、どうすれば落石を避けられるのか見当もつかない。

クーロワールに本格的に入ると、ステップカッティングが必要になった。最初は凍った雪を切り裂くだけだったが、すぐに硬い青雪を苦労して切り裂く作業になった。[180] 氷の上を進み、岩に寄り添いながら、岩と氷の間の隙間に足を突っ込んで一歩か二歩進むことができた。しかし、そのような救いは滅多になかった。ガーウッドがクーロワールに合計500段の氷の階段を作ったと計算した。これには、その下や最後の尾根にある雪の階段は含まれていない。ガーウッドはそれらを小さく間隔を空けて作ったが、私は帰りに備えて規則的な棚状に大きくした。息継ぎの合間に振り返って景色を眺めても、クーロワールの壁が雲に覆われた海以外のすべてを遮っていたため、視界は限られていた。海は、夕日や朝日がピンク色に染まる光に、刻々と照らされていた。太陽は、私たちの山頂の青い影を雲底に遠くまで投影していた。かなり高いところまで登ると、山頂の影の先端が赤くなり、さらに登ると、遠くの雲の上に4つの同心円状の虹が現れ、山頂の影を縁取っていた。ご想像のとおり、この現象は十分に驚くべきものでしたが、私の目にはさらに異様な光景として映ったのは、山の影の両側に、地平線までまっすぐ伸びる、まばゆいばかりの白い光の道が二本現れたことでした。それぞれの道は、虹の中心から目までを結ぶ線と約37度、太陽から143度の角度をなしていました。雲底の残りの部分はまだ何もありませんでした。[181] 青とピンクのまだら模様だったが、ピンクの色味は次第に薄くなり、全体的な色調は青みがかった灰色になりつつあった。対照的に、2本の「道路」だけは雪のように真っ白だった。

高度が上がるにつれて、クーロワールは急になり、氷は硬くなり、寒さは増していった。下の氷河からの距離は着実に伸び、下を見下ろすとまるで壁を見下ろしているようだった。上の地平線までの距離は、それに応じて縮まるようには見えなかった。私たちは、昨年ガーウッドが仲間たちを岩場へと導いた地点にたどり着いた。しかし、私たちは氷の上を登り続けた。そして、昨年の最高地点と同じ高さになった。霧で推測できる範囲では、山頂から約80フィート下と推定されていたが、今や完全に澄んだ空気の中で、80フィートをはるかに超える距離を登らなければならないことがわかった。右上の岩の帯が、頂上の最後の雪稜からクーロワールへと下っていた。私たちは、これまでよりもさらに急な氷の斜面を斜めに長い階段状に登って、そこへ向かった。岩は、氷に覆われたかなり急なガレ場に過ぎなかった。私たちは最後の尾根までよじ登った。そこはまさにナイフの刃のような、めまいがするような雪の稜線だった。反対側では、山の壁がまるで垂直に落ち込んでいるかのように、3000フィート下の雲底へと続いていた。ここで私たちは太陽の光を浴び、エッジズランド方面の景色が目の前に広がったが、私たちはほとんど見なかった。そこには[182] 空には雲一つなく、頂上から見ればもっとよく見えるはずだと、私たちは焦燥感に駆られながらそちらに目を向けた。頂上はまだ私たちの頭上100フィート(約30メートル)の高さにあった。驚くほど繊細な糸のような雪稜が、最後の岩の歯まで急勾配で続いていた。私たちは慎重に進み、足場が立つほど広くなるまで踏み固めなければならなかった稜線の頂上に足を置いた。ところどころ張り出した雪庇を避けなければならなかったが、注意さえすれば、本当の難しさはなかった。数分後、私たちは頂上の岩の麓にたどり着いた。それはおそらく高さ15フィート(約4.5メートル)ほどの垂直な壁だった。おそらくまっすぐ登ることもできたのだろうが、もっと簡単な方法が見つかった。岩は上から下まで、息を吐き出して体を細くすれば横向きに通り抜けられるほどの隙間で真っ二つに割れていた。その向こう側には、最高地点へ容易にアクセスできる岩棚があり、私たちは大きな喜びを感じながらそこに手を置いた。谷底から登攀まで5時間かかった。

今私たちを取り囲んでいる景色の美しさを表現することは、私の力量を超えています。その特徴と広がりを簡潔に述べることしかできません。低地、湾、広大な氷河はすべて雲の下に埋もれており、本来得られるはずだった地理情報の多くは隠されていました。南東の方角だけが雲に覆われていました。[183] 海や海岸線は見えず、低地の平地らしきものが見えたが、それは実際には水面に映る影に過ぎなかったのかもしれない。エッジズランドは雲に覆われていたが、バレンツランドははっきりと見え、どの峰もはっきりと識別できた。識別すべきものさえ分かっていればの話だが。ここでも、ワイベ・ヤンス・ウォーターの水面が明るく照らされ、スピッツベルゲン島の長い東海岸がその方向に伸びていた。他の場所では、銀色の海から黄金の島々のようにそびえ立つ峰々だけが見えた。そのような峰々、つまり丘陵地帯の頂上が、南岬に向かって陸地の中央を縦断していた。北には峰々が混沌としており、近くの峰々は南北に並んでいたが、遠くの峰々は定まった配置もなく点在していた。ベル・サウンド周辺の峰々や、アイス・フィヨルドの入り口にあるスタラシュチン山は識別できたが、それより遠くの丘については確信が持てなかった。以上が、遠景と背景についての記述である。しかし、その最大の栄光は、私たちが北と南の両方を見渡した、岩だらけのホルン・スンズ・ティンドの尾根そのものにあった。南に向かっては急速に傾斜していたが、反対方向には、険しい岩の狭いジグザグの尾根からそびえ立つ、ギザギザの峰々が連なっていた。ああ!私たちは最高地点にいなかった。最高地点は、さらに北にある見事な尖塔で、ヘッジホッグ山とは深い裂け目で隔てられており、おそらく[184] 高さは40フィートも高かった。この壮麗な尾根の岩はすべて氷の羽で覆われ、太陽はまばゆいばかりに輝き、一方、山の西面全体は濃い影に覆われていた。尾根のジグザグの稜線は、明るい面と影の面を交互に際立たせ、視線を心地よく頂上の尖った岩峰へと導いた。雪に覆われたこの素晴らしい岩山群が、雲に覆われた海とそこから浮かぶ島々の明るい輝きによって、いかに美しく縁取られていたかは、私が言葉で説明するよりも、想像する方がはるかに上手だろう。高所に一人で立っているという感覚が、観衆に与える印象をさらに強めた。ナイフのように鋭い尾根を除けば、山は足元からあまりにも急激に落ち込んでいるため、どこも垂直に見え、まるで気球から見下ろしているような感覚で、しっかりとした大地に立っているという感覚は薄れていた。

ホーン湾の北湾の西側から内陸に向かって北に伸びる、非常に美しい峰々の連なりは、ホーン・サンズ・ティンドの地形的な延長であり、ホーン湾自体がこの尾根を貫いて形成されていることがわかった。ホーン湾を訪れる者は誰でも、この尾根の先端にある、海からそびえ立つ、極めて細長い岩の刃のような峰に気づかずにはいられないだろう。片側は非常に急峻で、もう片側は垂直に切り立っている。その崖の下部には無数の鳥が巣を作っており、人間もキツネも近づくことができない。

[185]

山頂とその魅惑的な眺めから、ついに凍りつきそうになった私たちは、東斜面を数ヤード下った風よけになり、ぬるい日差しが差し込む小さな窪地へと退却した。そこで質素な昼食をとり、パイプを吸い、カードを岩の割れ目に置いた。雪の中にケルンを積み上げるための石は見当たらず、仮にあったとしても山頂にはケルンを立てるだけのスペースがなかったからだ。しかし、このような厳しい環境では、楽しむためには動きが必要であり、私たち二人は下山を始めることに何の抵抗も感じなかった。ガーウッドが考えていた、ヘッジホッグ山の山頂稜線を北端まで縦走し、そこから別の西稜を下るという計画は、静かに放棄された。山の状態が良ければ達成して楽しめるかもしれないが、凍った岩では試みる価値がないと考えたのだ。来た道を辿って、私たちは戻らなければならない。

稜線を駆け下りて氷に覆われた岩屑の頂上まで行くのは簡単だったが、そこからは細心の注意が必要だった。後になって二人とも、この岩屑の下りを不安に思っていたと告白した。なぜなら、そこは非常に急で、非常に崩れやすく、粉状の固まらない氷で滑りやすかったからだ。しかし、下りは一般的に予想よりも実際は悪く見えるもので、今回も例外ではなかった。私たちはほとんど気づかなかったが、[186] 難所はそこを通り過ぎるまでずっとそこにありましたが、岩のふもとに全く予期せぬ困惑が潜んでいました。私たちの美しい氷の階段は完全に消えてしまっていて、しばらくの間、その位置を見つけることができませんでした。急な雪に覆われた氷の斜面は完全に滑らかでした。白い表面の均一さを損なうような目に見える凹凸は一切ありませんでした。苦労して岩の上に私たちの古い足跡を見つけました。ガーウッドがロープを握っている間に、私はその足跡に立って下向きに身を乗り出し、一番上の氷の階段をあらゆる方向に探りました。まったく新しい階段を切らなければならないように思えました。しかし、ついに幸運にも、失われた穴が見つかりました。それは、下の他のすべての穴と同様に、落ちてきた雪の粉と氷の破片で埋め尽くされ、滑らかになっていました。私はそれを取り除き、下降を始めました。次の階段も同様に隠されていて、探し出して取り除かなければなりませんでしたが、もちろん、その位置はより簡単に見つけることができました。足場の間隔が最大限に広げられていたため、手を伸ばして降りるのは困難で、足場の正確な位置がわかるまでは一歩も降りようとはしなかった。古い足場が斧の届かないところにある場合は、新しい足場を作らなければならないこともあった。単調な帰路を避けるための興味深い作業ではあったが、進行速度はかなり遅くなった。クレバスに近づくと、困難は終わった。振り返ると、再び頂上が視界に捉えられていた。[187] 雲の中を進んでいたが、下の海霧は次第に高まっていった。尾根の麓にある小峰の岩場を離れる前に、私たちは濃い霧の中に深く入り込んでしまい、ほんの数メートル進んだところで道に迷い、方位磁石に頼らざるを得なかった。数分後、ガーウッドのケルンに到着し、残りの食料をその下で消費した。キャンプへの下山は無事に終わった。疲れ果て、空腹のまま14時間後にキャンプに到着したが、波の荒さが収まっているのを見て、私たちは大いに喜んだ。

アルプス登山家にとって、この登攀ルートをアルプスの有名な山頂の登攀ルートと比較してみるのは興味深いかもしれない。氷河の麓からの山の高さは約4500フィートである。クーロワールの麓にあるベルクシュルントから山頂までは約3000フィートである。したがって、登攀開始地点からの登攀距離は、エギーユ・ヴェルトの登攀ルートの対応する部分よりもやや長く、またその特徴も非常によく似ている。[14]モンブラン山群の南東クーロワールを経由するルート。実際、ホーン・スンズ・ティンドは他の点ではヴェルト山群と比較できる。ハリネズミ山はヴェルト山群そのものを表し、西稜は モワンヌ稜線に相当し、北側の最高峰はドルー山群に似ている。[188] 位置も形もそっくりだ。いつか必ず登頂されるだろうが、ガーウッドと私が再び登頂するために戻ってくることはまずないだろう。ホーン湾は天候の悪い地域のようで、私たちはその荒涼とした海岸にうんざりしている。

午後7時半頃、ぐっすり眠った後、私たちは目覚めると、海峡に繰り広げられるこの上なく壮麗な色彩のドラマを目にした。すでに毎晩10時間、薄い雲が空を覆う頃には、スピッツベルゲン島の南端には、驚くほど長く続く夕焼けが漂っていた。それは日ごとに北へと移動し、長い冬の夜の到来を告げていた。その晩に私たちが見たのは、温帯地域のありふれた夕焼けが単に長く続くものではなく、世界の燃えるような終焉を告げるのにふさわしい、荘厳な輝きだった。低く薄い雲の屋根に隠れた太陽は、雲の上下両面を照らし、下面を赤褐色に染めていた。奇妙で思いがけない反射が、不思議な場所に光を放っていた。山々は濃いチョコレート色、あるいは濃い紫色に染まっていた。氷河は薄いチョコレート色だった。フィヨルドは濃い緑色で、上空からのピンク色の反射が散りばめられていた。海の向こうには、雲の下に澄み切った空の帯が広がっていた。頭上には、強風に引き裂かれ、ねじれたピンク色の雲が、上空の青い島のようにうねっていた。低い丘の斜面は、降り積もったばかりの雪で白く覆われていた。[189] 冷たい風が吹き荒れ、冬の到来を告げていた。

夜遅くに朝食を済ませ、キャンプを片付けた。真夜中を過ぎて間もなく、穏やかな湾にボートを難なく進水させた。我々は湾の奥の向こう側まで漕ぎ進むつもりだった。そこには、ガーウッドが調査する価値があるかもしれないと考えた岩場があった。しかし、グース湾の岬を回り込んだ途端、北東からの強風に襲われ、進むことができなかった。すぐ近くに岩に囲まれた小さな入り江があり、そこで上陸せざるを得なかった。汽船が迎えに来る予定時刻のわずか48時間前のことだった。

この2日間の出来事は記録に残す価値もない。低い雲が立ち込め、激しい雨が頻繁に降った。何も見えなかったので、探検はできなかった。キティウェイク氷河への無駄な遠征を試み、ストーンヘンジの岩々をよじ登り、その他もろもろで時間を潰した。厚い雲と傾きゆく太陽のため、夜は真っ暗で、テントの中では数時間もろうそくを灯さなければならなかった。海はすっかり穏やかになり、鳥の数は水面に増えていった。まるで昔の捕鯨船団がホーン湾かベル湾に集まっていたように、鳥たちが南へ渡るためにホーン湾に集まっているかのようだった。

[190]

21日の早朝、ニールセンからロフォーテン諸島が見えてきたという知らせが入った。荷物をまとめてボートを出すのはほんの数分で済んだ。私たちはボートを漕いで汽船まで行き、船は私たちと荷物を乗せてすぐに外洋へと南へ向かった。ホーン海峡を抜けると、天候は一時的に回復した。雲が切れたり晴れたりすると、初めてホーン・スンズ・ティンドの高さと幅がはっきりと見えた。それは私たちにとって非常に興味深い光景だったが、薄暗い光の中ではそれほど印象的ではなかった。日没時に南岬を通過し、西海岸沿いの忘れられない最後の景色を堪能した。その峰々や岬は、アイスフィヨルドの入り口にあるデッドマン岬まで遠くに見えた。それらの背後の北の地平線は、赤みがかった金色の光で縞模様を描いていた。永遠に続く雲の屋根の下面は、スピッツベルゲン島内陸部の白い地表から反射した繊細なピンク色の光で不思議なほどに照らされていた。低い位置にある太陽は、雲の北端のすぐ下あたりに光線を照射していたのだ。このような光景は、これまで一度も見たことがなかった。私はこれまでにも何度かスピッツベルゲン島の雲の屋根の下面がピンク色に輝いているのを目にしたことがあり、その時は直射日光が反射しているのだと思っていた。しかし、おそらくそのような場合、雪原からの光が上向きに反射しているのだろう。

[191]

航海は実に穏やかだった。特にベア島付近では多くのクジラや数百頭のアザラシの群れを目にした。22日の午後、私たちはベア島の南端の北西に数時間停泊した。ミザリー山の頂上は柔らかな灰色の雲に覆われていたが、その下の壮大な断崖はすぐそこに見え、柱状の岩が海から突き出ていた。荒涼とした島には大きなうねりが打ち寄せ、水しぶきが空高く舞い上がった。沖合では強い局地風が吹き、上陸は濡れて大変な作業となった。風に逆らって漕ぐのがやっとだったからだ。上陸した者は皆、ずぶ濡れになって船に戻った。

ベア島から数マイル離れると風が止み、海は穏やかになった。気温は刻々と上昇し、スピッツベルゲン島でしばらく過ごした私たちは、まるで贅沢でほとんど熱帯のような緯度に来たような気分になった。北岬から北へ約60マイルの地点で、穏やかな海のはるか遠くに、帆をいっぱいに張った2隻の船が見えた。それらはアルカンゲルからイギリスの港へ向かう木材を積んでいた。それらを見送ると、南の水平線に沿ってノルウェーの丘陵地帯が現れた。私たちが近づくにつれて、その低い山並みは徐々に水面から姿を現した。太陽は9時頃に海に沈み、ちょうど私たちの船が北岬の切り立った崖の下を通り抜け、穏やかな海域へと入っていく頃だった。[192] 東の湾には、谷を登って上の高原に通じるジグザグの道のふもとに小さな船着き場がある。湾と谷は夕暮れの薄暗がりに包まれていたが、空気は暖かく、大地の香りが豊かだった。私たちは、国際色豊かな寄せ集めの船で岸に漕ぎ着いた。海抜約1000フィートで、上陸地点からかなり離れた岬の頂上を目指して、一種の競争が始まった。ベデカーは合理的な登頂に70分と書いてあるが、私たちは全く非合理的なことに28分で登った。頂上には陽気な一行が集まった。ベルギー人、ポーランド人、ハンガリー人、スウェーデン人、イギリス人、ノルウェー人、科学者、船員、旅行者など。ナンセンのフラム号の乗組員からは3人が参加しており、その中には笑いを愛する巨漢、ピーター・ヘンドリクセンもいた。彼は皆の笑いの種であり、遊び相手だった。ボトルの栓が抜かれ、中身が皆に分けられた。岩は崖から大切に運び出された。楽しいひとときだった。上り坂を駆け上がって体は熱くなっていたが、風の当たらない岬の上で寒さを感じることなく座ることができた。なぜなら、そこは南国の暖かさに満ちた空気で、アルプスからイタリアの暑い谷に下りてきた人にとっての空気のように感じられたからだ。

一行はすぐに解散し、私は岬の真下の、北の海を見下ろす人里離れた場所を見つけた。「このような瞬間には孤独はかけがえのないものだ。背後にヨーロッパ全土と[193] アフリカは、見張りを除いてぐっすりと眠っている。そして彼の前には、静寂に包まれた広大な宇宙と永遠の宮殿が広がっている」――テウフェルスドレフは、ある6月の真夜中に、この場所に立って「水色のスペイン風の外套」を身にまとい、「小さな青い鐘楼」のように見えながら、こう考えた。 「静寂の広大さと永遠の宮殿!」――この言葉でも、その眺めの素晴らしさを表現するには十分すぎる。真夜中の太陽は見えず、オレンジと深紅に染まる北の空に輝く一点が、はるか地平線の下、雲に覆われた北極圏を見渡せる場所を示していた。繊細な三日月が遠くないところで輝き、その近くには惑星が一つだけ見えた。足元からまっすぐに、壮大な断崖が果てしなく広がる北極海へと落ち込んでいた。東では、空気、海、雲が柔らかな紫色のハーモニーを奏で、あまりにも柔らかく、あまりにも珍しい色合いで溶け合っていたため、一度そこに目を向けると、二度とそこから離れたくなかった。空と海を隔てるかすかな低い岬が、想像力をロマンチックな地域――ノヴァヤゼムリャ、カラ海、そして北東航路――へと誘った。しかし、私たちの道はそこではなく、家路だった。正午には再びハンメルフェストに到着した。

[194]

第11章
スキーの使用について
ナンセンが著書『グリーンランド初横断記』を出版して以来、イギリス国民はスキーとその使用法を知るようになった。スキー(発音はシー)はノルウェーのスノーシューで、現在では世界最高のスノーシューとされている。細長い板を両足の下に1枚ずつ固定し、足の面積​​の何倍もの面積の柔らかい雪の上に歩行者の体重を分散させる。スキーは雪に沈むのを防ぐだけでなく、雪の状態が良ければ表面を滑走することも可能にする。イギリスではスキーの技術を習得するのは非常に難しいという考えが一般的だが、これは間違いだとこれから説明する。確かに、ノルウェーやスウェーデンの最高のスキーヤー(造語として必要だが)が達成する驚異的な熟練度は、成人してからスキーを始め、練習する機会がめったにない普通のイギリス人には到底及ばない。しかし、単なる移動手段としては、それほど高度な技術は必要ない。

実際、スキーもスケートも同じです。[195] 普段から運動習慣があり、手足のコントロールができる人なら誰でも、数日でスケートを習得し、良質な氷の上をそこそこのペースでまっすぐ進むことができるようになる。初めてスケート靴を履いてから2週間もすれば、最も熟練したフィギュアスケーターの仲間にもほとんど、あるいは全く邪魔にならずに、凍ったオランダの運河沿いを巡ることができるだろう。フィギュアスケーターとしてサンモリッツのテストに合格するには、数ヶ月、あるいは数年の練習が必要だが、それはスケートの技術ではなく、芸術を学ぶためである。スキーも同様だ。熟練したスキーヤーは、信じられないほどの急斜面を恐ろしいスピードで滑り降り、ほとんど信じられないような大きさの落差や裂け目を飛び越えることができる。世界の広大な雪原を探検するためにスキーを必要とする旅行者は、そのような卓越した技術を習得する必要はない。彼は、人や犬がそりを引いて進むよりも速く進むことを求められるわけではなく、それはごく短時間で習得できる。下り坂を滑り降りるのは少し難しいが、立ち滑りを容易にできる登山家なら誰でも、すぐに普通の雪の斜面をスキーで滑り降りる方​​法を習得するだろう。

昨年、ガーウッドと私がノルウェーに到着した時、私たちはスキー板を見たこともなく、どこで買えばいいのか、どう選べばいいのかも全く分かりませんでした。夏の間、私たちはそりを引きずりながら、スキーで150マイル以上も移動しました。その後、ストックホルムに行き、あらゆる種類のスキー板を目にしました。[196] 私たちはその博覧会に足を運び、スキーとその関連事項についてあらゆる機会を捉えて情報を集めました。すぐに、スキーには実に様々な種類があることを知りました。素材も形状もそれぞれ異なり、トネリコの木がスキーの素材として最適だと聞きました。注意すべき点は、木目のまっすぐさと節がないことです。旅行者にとって、軽さよりも強度の方が重要です。

スキーの形状とサイズは、スキーの使用目的によって決まります。一般的に、同じ面積であれば、幅の狭いスキーの方が幅の広いスキーよりも速く滑ることができます。しかし、柔らかい雪では、この利点は失われます。幅の狭いスキーは幅の広いスキーよりも深く雪に沈むからです。実際、非常に柔らかい雪では、幅と長さの両方が重要なスキーが必要になります。エッジと後端は、丸みを帯びていても、角ばっていても構いません。登り坂では、エッジと後端の断面の角度が角ばっているほど、雪をしっかりと捉え、横滑りや後退を防ぐことができるため、有利です。また、鋭いエッジは硬い雪上での操縦性を向上させます。比較的短く幅の広いスキーは、登り坂や、一般的には旅行者の仕事に最適です。前進しやすく、操縦しやすく、方向転換も容易です。長さは2メートルから1.5メートルまで、2メートルが望ましいでしょう。最も狭い部分は8センチメートルであるべきです。[197] 足の下側は幅が狭く、スキーのつま先が上向きになり始める部分で、最も幅の広い部分では9~10センチメートルほど前方に広がっています。先端はしっかりと上向きに反り返っており、先端はスキーが立つ水平面から12~15センチメートルほど高くなっています。このようなスキーはテレマークタイプと呼ばれ、スカンジナビアのメーカーから「テレマークスキー」という名前で購入できます。厳選されたトネリコ材で作られた良質なペアは、約15シリングです。

スキー固定具
初心者にとって最も重要なことは、スキーを足に正しく固定する方法を学ぶことです。固定方法はいくつかありますが、いずれも足が自由に曲げられ、かかとが持ち上がり、足の前部がスキーにしっかりと接触するように固定します。最も粗雑な固定方法は、スキーの両側に固定された革の輪またはストラップで、足の前部を挟むだけです。しかし、この方法では足がぐらつくため、初心者にとっては非常に不快な状態になります。ニールセンとスヴェンセンはこのような固定方法しか使っていませんでしたが、それで十分快適だったようです。一般的なビンディング、そして旅行者にとって最適なものは、より複雑です。足の前部を横切る幅広のストラップは、足の裏の高さで両側で縦に分割されています。このようにしてできた2つの輪に、革で覆われた丈夫な竹の棒が通され、その中央が[198] かかと近くの足の後ろを一周し、両端を前に持ってきてつま先の前で引き寄せ、スキー板の木材にしっかりと固定します。この固定は調整可能でなければならず、杖のループをかかとにぴったりと引き寄せることができます。調整方法はいくつかあり、1つを図に示します。もう1つ、おそらくより良い方法は、ネジで開閉する万力のようなもので、両端をしっかりと掴み、どちらか一方をもう一方より前に押し出すことができます。ブーツの後ろの低い位置に縫い付けられた小さなストラップが杖を所定の位置に保持します。同じ結果は、甲の下と上の両方を通り、杖の革カバーの両側に縫い付けられた追加のストラップを使用してもあまりうまく得られません。このタイプの取り付けは通常、アルプスの冬季スキーヤーが使用します。平地を進むときは、すべての固定を緩めることができます。しかし、ヒルクライムでは足をスキーにしっかりと固定し、確実に方向を定めることができるように、しっかりと締める必要があります。初心者は間違いなく[199] スキー板がしっかりと固定されている方が、緩んでいるものよりも歩いたり滑ったりするのがずっと楽だと感じる。

ラップの靴
次の問題は履物についてです。北極圏の夏に遭遇するような適度な寒さであれば、普通の登山靴で十分ですが、革製のラップランドの靴の方が優れています。これらは様々な名前で知られているようです。スウェーデン・ドイツ語のカタログでは「pjäxa-schuhe」と呼ばれており、ノールボッテン産(8シリング6ペンス)とノルウェー産(14シリング6ペンス)の2種類が記載されています。雪の侵入を防ぐために、ブーツの上部に巻き付ける「pjäxband」と呼ばれる特殊なバンド(一種のプッティ)が作られています。

これらの革ブーツの中には、厚手のヤギ毛の靴下を履くべきです。私の知る限り、これらはノルウェーとスウェーデンでしか購入できず、価格は長さによって異なります。北極の冬のような極寒には、干し草を詰めたトナカイの毛皮の靴が必要です。スキーをこれらに合わせるのはそれほど簡単ではありません。[200] 問題は、干し草の詰め方が悪ければ、杖が踵に擦れて痛みを伴う傷ができる可能性があるということです。

スキー用具でまだ触れていないものがもう一つあります。それはスタッフです。レーシングスキーヤーは両手に1本ずつ、計2本のスタッフを使いますが、グリセードでは2本を1本のスタッフのように一緒に持たなければなりません。そのため、2本をぴったりと組み合わせられる専用のスタッフがあります。通常のスキースタッフには、スパイクの近くにプレートのようなものが付いており、柔らかい雪に先端が深く突き刺さるのを防ぎ、蹴り出す際の抵抗力を高めます。山岳地帯でスキーをする旅行者は、おそらく普通のピッケルを持参して代用するのが最善でしょう。スキーのためだけに使うなら、ピッケルは長い竹製のスタッフよりはるかに不便ですが、急斜面で本格的な登攀が必要になった際にスキーを脇に置いて使う場合、その明らかな欠点を補って余りあるほどの利便性があります。スタッフの少し上の方にピッケルの先端に被せて固定し、ステップカットにピッケルが必要な時にすぐに取り外せるような、小さな円形のプレートを考案するのは簡単でしょう。

スキーヤーの装備は実にシンプルだが、その様々な部品はイギリスでは簡単には手に入らない。1897年のストックホルム博覧会には、以下のスキー製造業者が出展した。ヘルマー・ラングボルグ、ストックホルム、ビルゲル・ヤールスガタン6番地(様々なスキー用品も販売している)。[201] ブーツ、ヤギの毛の靴下、手袋、パイソンバンドなど各種;クリスチャニアのLH Hagen & Co.;クリスチャニアのL. Torgensen & Co.(北極そりも製造);ノルウェー、ランゲスンにあるLangesund Skifabrik(非常に優れた展示品);クリスチャニアのFritz Huitfeldt(ノルウェーの主要なスキーショーで金メダルを獲得)。このリストは、私が書き写したとおりに、全く無知なまま挙げたものです。これらの評価、相対的な価格、その他に関する知識は一切ありません。これらの企業のうち1、2社は価格カタログを発行しており、おそらく申請すれば入手できるでしょう。スキーはオーストリアでも製造・販売されており、ドイツおよびオーストリアのアルペンクラブの出版物に広告が掲載されています。このメーカーのスキーは冬に主要なアルペンセンターで販売されていますが、スカンジナビア製のスキーに比べて非常に劣っています。

スキーの使い方を学ぶ方法について多くを語る必要はないが、たとえ筆者のように下手なスキーヤーであっても、いくつかヒントを述べれば、全くの初心者には参考になるかもしれない。まず第一に、スキー板を足にしっかりと固定し、板が足の動きに連動して滑るようにすること。板が勝手に動いてはいけない。最初は、2枚のスキー板を常に平行に保ち、前進方向と一直線になるようにするのが難しい。しかし、歩くときに足の指を外側に向ける癖のある人は、[202] 少しでも、そのトリックに常に邪魔されることに気づくでしょう。スキーを平行に保つには、足を平行にする必要があります。動作は歩くのではなく、すり足です。スキーは地面から持ち上げるのではなく、膝を曲げたまま前に押し出すだけで、動作は一種の軽いランニングに似ています。雪の状態が良ければ、スキーは各ステップの終わりに少し前に滑ります。杖または一対の杖の使用は、この滑り距離を長くするためです。杖を使用する場合は、両手でそれを握り、その側の足を前に出すたびに片側の雪に突き刺します。2本の杖を使用する場合は、両手に1本ずつ持ち、それぞれを(杖のように)雪に押し戻し、左足を前に出すときに左の杖を、左足を前に出すときに左の杖を、その逆を行います。別の方法は、3歩素早く踏み出し、4歩目の瞬間に両方の杖で突き刺すことです。もう一つのコツは、3歩ごとに両方の杖で突き出すことです。これは毎回足を変えることになりますが、より難しいです。平地で雪質が良ければ、時速約4マイルが平均的なペースです。2、3年前の平地レースの記録は、50キロメートルを4時間20分17.5秒だったと思います。

スキーで丘を登るには新たな問題が伴う。雪がスキーが約1.2センチ沈むほど柔らかく、斜面が緩やかであれば、まっすぐ登るのに問題はない。斜面が徐々に着実に急になる場合、[203] 体重がかかったときにスキーが滑ってしまい、後ろに滑り出す地点が必ず来ます。初心者は、スキーのエッジを斜面に押し付けながらジグザグに進み、それ以外は平地と同じように前進しなければなりません。これは簡単ですが、問題はターンの角度で、足がほぼ確実に離れて滑ったり、片方のスキーをもう一方のスキーに踏みつけたりすることになります。平地でも、最初は片方のスキーをもう一方のスキーに踏みつけて固定しないようにするのは簡単ではありません。ターンを始めるには、ターンする側の足を動かし、足を十分に離し、スキーの後端を回転の中心に近づけます。丘の斜面でターンするときは、背中ではなく顔を丘に向けてターンする方が簡単です。適度に柔らかい雪で上り坂を歩くもう1つの方法は、つま先を大きく外側に向け、それぞれのスキーをもう一方のスキーの上に持ち上げることです。これはジグザグよりも難しいです。非常に急な場所では、どちらの方法も適用できません。スキー板を水平に保ったまま横方向に進む必要がある。これは簡単だが、上達に時間がかかる方法だ。

下り坂では本当の楽しみが始まり、バランスを保つのが難しくなります。体重を前にかけ、膝を曲げ、スタッフ、または2本のスタッフを1本として、グリッサードのように使います。スキーは厳密に平行に保ち、片足を[204] 片方がもう片方より少し先に進む。問題は、傾斜の度合いや雪の滑りやすさの変化に合わせてバランスを調整することである。こうした変化は予測し、準備しておかなければならない。初心者は、思いもよらない時に頻繁に手と膝をついて転び、座り込んでしまうことを覚悟しなければならない。転ぶのは起き上がるよりずっと簡単だと気づくだろう。まずは緩やかな斜面で滑り降りる練習をし、次に急な斜面で練習すべきだ。直接滑り降りるには急すぎる斜面はジグザグに滑ればよいが、ターンで多くの時間をロスすることになる。

アルプスで夏にスキーを有効活用できるかどうかは疑問である。グラン・ミュレとヴァロ小屋の間のモンブランの登攀、ましてや下降は確かにスキーがあれば楽になるだろうが、スキーは広い雪稜にも適していない。しかし、スキーはどんな雪原でも快適であり、隠れたクレバスからの保護として価値があるものの、登山隊が臨時の使用のために持ち運ぶには重すぎる。それでも、特定の場所では有効に活用できるかもしれない。例えば、登山隊がコンコルディア小屋を拠点として1週間の登山を行う場合、スキーを用意するのが最善だろう。そうすれば、レッチェンリュッケとオーバーアールヨッホの間の周囲の山々すべてに容易にアクセスできる。新しいモンテ・ローザ小屋[205] 同様に、ここも優れたスキーセンターとなるだろうし、チロル州シュトゥーバイ山脈のユーベルタール氷河にあるベッヒャー小屋も同様だ。アルプスでの冬季登山において、スキーはその有用性をすでに証明している。シュトラレック峠のような比較的容易なオーバーラント峠のいくつかはスキーで越えられており、低地ではその価値はさらに明白である。スキーランニングが西ヨーロッパや中央ヨーロッパで、ノルウェーやスウェーデンで占めているようなスポーツとしての地位を獲得できるかどうかは、未来だけが決められる問題である。

[206]

第12章
地理的結果
読者の皆様にお別れを告げる前に、スピッツベルゲン島内陸部における我々の2シーズンにわたる探検の地理的な成果を簡潔に示し、北極圏で最も興味深い地域の一つであるこの地の表面構造について現在分かっていることを述べておくのが適切と思われる。我々が調査を開始した当時、スピッツベルゲン島で最も優れた地図であったノルデンスキョルドの海図では、ガーウッドランドとキングジェームズランドの両方が「内陸氷」で覆われていると記述されている。さて、「内陸氷」という言葉が単に氷河を意味し、アルプスやコーカサスのような雪山地帯の氷河に正しく適用できるのであれば、それは役に立たない言葉であり、廃止されるべきである。私が尋ねたほとんどの人は、この言葉から異なる印象を受けており、例えばグリーンランドのように、国全体を覆う完全で連続した氷のマントを描写していると考えている。実際、ナンセンはグリーンランドに関する著書の中で常に「内陸」という用語を使用している。[207] 広大な内陸氷床を表現するのに「氷」という言葉が使われることがあるが、このような氷床をより適切に表す言葉は「氷床」であるように思われるため、ここでは「氷床」という言葉を用いることにする。「内陸氷」という用語は本質的に曖昧であるため、地理学文献から削除するか、あるいはその性質が不明な未開拓地域の陸氷を指す漠然とした用語としてのみ用いるべきである。流動する陸氷が明確な分水界と山脈の範囲内に収まっている限り、それは氷床ではなく氷河である。いくつもの氷河が隣接していても氷床は形成されず、単なる氷河地帯に過ぎない。このように定義を明確にする必要があるのは、前述のように、ガーウッドランド、キングジェームズランド、そしてニューフリースランドとノースイーストランドを除くスピッツベルゲンの大部分は氷床に覆われていないからである。これらはすべて単なる氷河地帯と山岳地帯である。この事実の発見は、我々の2回目の調査における主要な地理学的成果である。探検。それが決して軽視できない結果であることを、これから証明していこう。

ヒンルーペン海峡から見たニューフリースラント。

氷河が表面を磨くだけでなく、組織的に掘削するという古い理論は、事実上放棄されている。この理論の支持者たちは、氷の塊が大きいほど掘削作用が活発になると考えていた。巨大な北極氷床は、非常に強力な掘削機とみなされていた。現在では、氷河が移動すると、[208] 陸氷は地盤面に対してはそのような作用を及ぼさず、覆っている岩盤の表面を磨く以外には、主に保存的な効果をもたらします。グリーンランド内陸部のように完全に氷に覆われた地域では、海岸線周辺を除いて、埋没した地表面はごくわずかにしか地形形成を受けません。一方、氷河地帯では、山々が平均標高より高くそびえ立ち、岩壁は雪に覆われた標高の高い場所で起こる急速な浸食にさらされるため、地表面形成が大きく進展します。氷床の場合、地表面に作用する力は保存的であり、氷河地帯の場合、作用する力は形成的です。したがって、これら2種類の氷に覆われた地域を明確に区別することが極めて重要なのです。

スピッツベルゲン島の特定の場所や景色について、私の心に特定の結論を思い起こさせた点を詳しく説明する代わりに、簡潔に、ヨーロッパの有名な山群のうち1つか2つが氷河の作用を受けているように思われる点を述べたいと思います。例えば、モンブラン山脈とベルナーオーバーラント山脈です。どちらも、現在の発達した状態では、もともとはしわの寄った高原と表現できる、より固い塊から削り取られたものであり、そのしわは山の長さにほぼ平行でした。[209] もちろん、侵食作用は、それが何であれ、隆起作用と同時に作用したが、便宜上、両者を別々に考えることができ、台地はまず隆起し、その後侵食されたと表現できる。ただし、隆起過程の初期段階では、雪や霜ではなく水が侵食作用を担っていたことを理解しておく必要がある。各台地の最高地点は、現在の山脈の最高地点とほぼ同じ位置にあった。元の主要な排水路は、しわの線に沿って流れていたに違いないが、現在では、どちらの場合も、その方向に対して直角に流れている。

私の意図を伝えるために、台地の元の形状や排水路を完全に再現する必要はありません。1つか2つの例で十分です。モンブラン山脈の場合、[15]元々は、現在のモンブラン山頂付近に源頭を持つ氷河が存在し、その左岸は尾根(または高原の縁)であり、現在はエギーユ・デュ・ミディやその他のエギーユ、エギーユ・ヴェルト、エギーユ・デュ・シャルドネ、エギーユ・ドレによって表されている。一方、右岸はモン・ドランまで現在の分水嶺とほぼ一致していたが、モンブラン・ド・クールマイユールとトゥール・ロンドの間は浸食されてなくなっている。この古代の排水路は[210] システムは崩壊し、現在では上流の貯水池の雪はすべて、かつての貯水尾根や台地の縁のいずれかを横切るメール・ド・グラース氷河やアルジャンティエール氷河などの氷河によって排出されています。ベルナー・オーバーラントでも同様に、元のしわくちゃの台地は、その長さにほぼ平行な窪地に沿って排水されていたと考えられます。そのうちの1つは、現在のフィンスターアールホルンの頂上付近に源流を持つ高氷河盆地で、グリュンホルンリュッケとレッチェンリュッケを越えて西南西に流れ、レッチェンタールを下っていました。この氷河の左右にある古い分水界は、台地の縁の全体的な崩壊によって後退し、さまざまな場所で完全に崩壊したため、現在ではその雪はグレート・アレッチ氷河とヴァリザー・フィーシャー氷河によってその方向に対して直角に排水されています。

実際、これらの場合、それは氷河排水路によるものであり、ヒマラヤ山脈における河川によるものと同じです。広大なアジア高原が隆起したとき(チベットだけが全体の元の地表状態に近いものをいくらか保持している)、排水は地層の走向と一致する地表のしわに沿った窪地に沿って流れていました。しかし現在では、河川が地層の走向に直角に高原を侵食する作用により、すべての大河は地層の走向に直角に流れています。[211] 川の本来の方向。インダス川はもともとスワート川ほどの小川で、高地の端を流れ下っていました。ナンガ・パルバット山脈を削りながらギルギットへと続く窪地に入り、こうして現在のインダス川上流の水をすべて奪い取りました。かつては(山脈へと削り取られた高地を越えて)クナール川に流れ込み、さらにその前はオクサス川に流れ込んでいた水です。同様に、ギルギット川はラキプシ山脈を削り取り、ヒスパー・フンザ渓谷の水を奪い取り、フンザ川はボイオハグルドアナス山脈を削り取り、キリク峠に到達しました。いずれの場合も、川は最高峰のすぐ近くの山脈を削り取っていることが注目されます。つまり、降雪量が最も多く、浸食作用が最も活発な場所を削り取っているのです。

河川の場合、侵食作用はよく知られ、理解されています。これは実際には河川の働きではなく、大気による浸食作用、霜と融解、雪崩など、河川の源流付近で起こる様々な力によって行われます。私は、同様の力の作用により、氷河も同様に後退し、高地から雪山が形成されるのは主にこの過程によるものだと考えています。この理論によれば、[212] 氷河は、その底を大きく削り取ることはないものの、大気やその他の浸食作用によって生じた堆積物を運び去ることで底を広げ、同様に氷河の先端部を削り取っていく。私が目にしたこの過程の最も顕著な例は、ガーウッドランドにある。そこは内陸部の奥深く、数百フィートの高さの断崖が連なっている。これらの断崖の起源は、ここで検討している問題とは無関係である。それらは、かつて存在した古い高原の残骸の前面を形成しており、その高原は今も、そして過去にも削り取られてきた。断崖の麓には、そこから南東方向に流れ、ワイブ・ジャンス川の源流へと至る巨大な氷河の雪原が広がっている。断崖の上や岩棚の雪が溶け、霜と融解の作用によって岩は急速に砕け散る。砕け散った岩屑は下の氷河に落ち、運び去られる。この場所に氷河がなければ、堆積物が積み重なり、斜面が形成され、やがて崖の頂上まで達し、それ以上の浸食から崖を守るだろう。 下にある氷河の存在が、堆積物の蓄積を妨げている。 こうして崖は存続し、ナイアガラの滝が流れ落ちる崖が後退するのと同じように、着実に後退していく。 岩が弱い場所や、局所的に浸食がより激しい場所では、崖はより速く後退する。 湾が形成され、それは広がりながら後退していく傾向がある。[213] やがて支流の谷となる。高原に後退したそのような谷頭の例をいくつか見たが、特にキング・ジェームズ・ランドの真ん中にあったものを覚えている。それは2つの大きな氷河を隔てる山脈の一部を消滅させ、それによって、もともと一方の氷河の主要なネベ盆地であったものが、その舌を下るのではなく、もう一方の氷河に流れ込むようになった。低地から高原に後退した2つの隣接する湾が腕を伸ばして互いに結合するか、斜めに交わると、ヌナタクが形成される。ガーウッド・ランドの最遠地点近くのヌナタクはこのようにして形成された。

サッセンダルの断崖。

これらの現象の記憶に強く囚われ、私は最近グリンデルワルトを訪れました。そこで、ベルナー・オーバーラント地方のアイガー、メッテンベルク、ヴェッターホルンといった巨大な断崖と、スピッツベルゲン島のザッセンダールの断崖との類似性にすぐに心を奪われました。ご存知の通り、後者は、上流の雪原から流れ出る急流によって形成され、現在もその形成過程にあります。急流は高原を侵食し、削り込み、平頂で急峻な前面を持つ丘陵群を刻み出し、それらが広がり続ける主谷へと突き出ているのです。古代のオーバーラント高原も同様に削り取られてきたことは明らかで、氷河が前進して堆積物を削り取る作用によって形成されたものではないことが分かりました。[214] それらの河床を流れ下るが、それはまず、台地が雪線より上に隆起する前の急流の作用によって、その後は氷河の作用によってである。急流と氷河はどちらも、岩肌が急速な大気侵食にさらされる上流部で後退し、落下した岩屑は流れる氷の動きによって低い場所に運ばれる。

こうして、上部グリンデルワルト氷河、下部グリンデルワルト氷河、そしてローゼンラウイ氷河が台地に侵入し、山塊の中心部へとゆっくりと後退していき、ヴェッターホルンとシュレックホルンを孤立した高峰として残したのだと私は考える。もともとこれらの氷河は、台地の北面に張り付いた「圏谷氷河」であった。実際、ユングフラウとメンヒの間の窪地にあるグッギ氷河もまさにそのような氷河である。グッギ氷河はユングフラウよりも良いスタートを切ったため、ユングフラウよりもさらに奥へと後退したが、今ではグッギ氷河もかつての勢いをそのまま受け継いでいる。氷河の先端にある崖は、霜の作用によって絶えず崩され、削り取られている。そこから落ちた岩は、ネヴェに転がり落ちて運ばれるか、ベルクシュルントに転がり込んで氷の下に入り込み、そこで間違いなく粉々に砕かれ、その過程でいくらかの掘削作用を起こす可能性がある。しかし、それは上部の領域に限られる。下部では、氷河の下の水が、氷瀑の下にある氷底の崖の端を除いて、氷河自体ではなく、掘削作用を担っている。このようにして、[215] ユングフラウとメンヒを結ぶ尾根の北壁の岩は浸食されつつあり、尾根自体が単に低くなっているだけでなく、その頂上部も南に向かって後退している。尾根が移動するたびに、ユングフラウ氷河が犠牲になっている。この過程が十分に長い期間続けば、現在ユングフラウ氷河の上部盆地が占めている領域は、より低い位置にある雪の盆地となり、そこから北に向かってグッギ氷河へと水が流れ込むようになるだろう。

同様のことが、現在のグレート・アレッチ氷河の発達にも起こったと私は考えます。この説によれば、元々、レッチェン氷河はフィンスターアールホルンまで伸びており、その左岸には、現在アレッチホルンが最高峰となっている山脈と平行で、かつその南側に位置する尾根がありました。アレッチ氷河の本来の源流はこの山脈の南斜面にありましたが、氷河は後退しながら源流を北へ進め、最終的には山脈を突き破り、レッチェン氷河の一部を削り取っていったのです。[16]こうして、レーチェン氷河の末端はかつてのネヴェから切り離され、その間に峠(レーチェンリュッケ)が形成された。現在コンコルド広場と呼ばれる場所では、ネヴェは元の氷河の古い左岸の残骸の上に大きな氷瀑となって流れ落ちた。それは間違いなく深くなり、広くなった。[216] 氷河が決壊すると、その過程で上流の貯水池の雪面が下がり、その結果、貯水池の各支流もそれぞれ台地を削りながら後退することができた。こうして、エヴィヒ・シュネー・フェルト、ユングフラウ・フィルン、そして現在の巨大な氷河の他の雪渓支流が形成された 。巨大な氷瀑は、その下の崖が崩れて丸みを帯びるにつれて徐々に勢いを失い、今ではコンコルディア小屋のすぐ下のクレバス地帯としてのみその名残が見られる。

このように簡潔に提示した理論に何らかの真実があるとすれば、それは全く不完全かつ予備的なものと見なされなければならないが、私が氷床と氷河の集合体との間に設けようとした区別は極めて重要な区別であることになる。なぜなら、氷床の下では、氷河地域で活発に進行しているプロセスはどれも進行していないからである。スピッツベルゲンの古い考えでは、その内部は巨大な氷床で構成され、その縁には多くの湿地の谷と緑の丘陵が広がっているとされていた。我々の調査によって、この考えが全くの誤りであることが明らかになった。それでは、本島の真の地理の概要を簡単に示そう。

かつて島全体が氷床に覆われ、それが西から東へ徐々に後退したのか、それとも島の西側は単に[217] 西側が東側よりも海面上に長く隆起していたかどうかは、ここでは断定しません。いずれにせよ、島の西側全体で浸食作用がより長く、あるいは少なくともより活発に作用してきたことは事実のようで、その結果として形成された山岳地形は西側で最も発達しており、東に向かうにつれて次第に発達が鈍化していきます。西側全域には、非常に特殊化した山岳地形、すなわち、かなり急峻で際立った個性を持つ峰々や山脈が見られます。東に進むにつれて山々は概して丸みを帯び、やがて元の高原地形、さらには浸食を受けていない高原の一部にまで至ります。

地表のこのような一般的な構造を念頭に置けば、本島のさまざまな地域の特徴を説明するのは容易でしょう。予想通り、北海岸全体は、さらに南の地域よりも厳しい気候の痕跡を示しています。これは、ウィデ湾を下っていく際に特に顕著でした。湾口では8月には雪が海面まで積もっていましたが、20マイル内陸に入ったところでは、雪線は海面からほぼ1000フィートの高さにありました。したがって、北縁は独立した地理的区分とみなすことができます。島の北西端には、非常に険しい山々と大きな氷河の地域があります。[218] 美しく、しばしば描写されるマグダレナ湾はその代表例と言えるでしょう。湾の南東の内陸部については何も分かっていませんが、古いオランダの海図には、モーリシャス湾(またはダッチ湾)の端から丘陵地帯の人里離れた湖へと続く谷が描かれています。製図者がこの曲がりくねった谷と川を氷河と湖を雪原として描いたのか、あるいは18世紀に実際に湖と川が存在したのかは、誰かが現地調査に行ってみなければ分かりません。

西海岸沿いを南下すると、海に流れ込む7つの平行な氷河群にたどり着きます。これらは捕鯨業者から「七つの氷山」と呼ばれています。これらはすべて、東はウッド湾、南はクロス湾の奥まで広がる高地の共通雪原から流れ出ているようです。この高地は南東方向に一連のネヴェ谷によって分断されており、その主要な谷はエクマン湾とディクソン湾に向かって流れ出ています。これらの谷の一般的な方向は南南東です。この高地地域の南にはキング・ジェームズ・ランドの山岳地帯が広がっており、その特徴は本書で既に説明されています。主要な分水嶺は南北に走っています。一連の平行な氷河がそこから南南東に流れ出てアイス・フィヨルドに注ぎ込んでいます。西側の谷系はそれほど規則的ではありませんが、氷河の数と規模は同程度です。

南北に深く窪んだ[219] ウィデ湾とディクソン湾は西側を山脈に囲まれており、その山脈群が湾の間に入り込み、両湾を分断している。これらの山脈の中には印象的な形状のものもあるが、これまで誰もその中に入ったり、正確な位置を特定したりしたことはない。両湾の東側には高原地帯が広がっている。その縁はいくつかの深い谷によって切り裂かれており、ニューフリースラント氷床はそこから氷舌をウィデ湾に送り込んでいるが、ディクソン湾の東側では縁辺谷はより長く、そこから氷河は流れ出ていない。ディクソン湾とクラースビレン湾の間の高原地帯は、レンダル、スカンス谷、ミメスダル(いずれも地質学者にはよく知られている)などの深い谷によってかなり切り裂かれているが、そこには大きな氷河は見られない。さらに東には、氷床のように見えるが、多くの岩の露出面や峰がある広大な氷河地帯が広がっている。そこからいくつかの大きな氷河が海に流れ込んでおり、具体的には、ウィデ湾東フィヨルドの奥で終わる氷河、南ワイガット諸島の対岸にあるヒンルーペン海峡に流れ込む広い谷を満たす氷河、ビスマルク海峡とその周辺に流れ込むいくつかの氷河、ワイベ・ヤンス・ウォーターの奥にある一連の大きな氷河、そしてクラース・ビレン湾の奥近くにあるノルデンスキョルド氷河(特に我々が調査した氷河)などがある。これらの氷河はすべて、多かれ少なかれ明確な分水嶺によって互いに隔てられている。

[220]

スピッツベルゲン島の首部、すなわち北はノルデンスキョルド氷河の河口からヴィッヘ湾に至る線、南はサッセンダールとアガルド湾に面した窪地に囲まれた地域は、探検する価値が十分にあり、テンプル湾奥のポスト氷河から容易にアクセスできる。河川と氷河の作用による高原の浸食によって山が形成される現象は、ここほどよく観察できる場所はない。東には氷床の残骸があり、西には深く広い氷河と河川の谷が広がっている。その両極の間には多くの山脈が連なり、かなりの高さと険しさを持つ峰々もいくつか存在する。

ヴァン・クーレン湾の奥からホエールズ湾まで引いた線が、その南に隣接する地域、私が「アドベンチャー・ランド」と呼ぶ地域の南限を形成している。この「アドベンチャー・ランド」という古い名称は、アドベント湾の場合は今世紀に入って最後の音節が省略されてしまった。ここは湿地の谷、丸みを帯びた丘、そして比較的小さな氷河が広がる地域である。元々は、西端を除いて、柔らかくほぼ水平に層状になった岩石でできた大きな高原だった。そのため、あらゆる方向に放射状に広がる広い谷が刻まれ、ほぼ海面まで削り込まれている。西海岸沿いには、かなり美しい峰々が連なり、その背後には、北はグリーン・ハーバーへ、南は河口へと流れ込む大きな氷河がいくつか存在する。[221] ローサウンドの南端から、起伏の多い地形が始まります。コールズ湾からはいくつかの谷が内陸に向かって伸びており、アドベント湾からは多くの支流を持つアドベント渓谷が始まります。ローサウンドからは、一連の湿地の谷が南北に伸びています。その北端には、シャロー川の深い谷(スピッツベルゲン島でサッセンダール川に次いで2番目に大きな谷)が開いており、その上流部は未だに探検されていません。オランダ人がミヒール・リンダース湾と呼んでいたローサウンドの東端は、地図が非常に不十分ですが、その北端には人里離れた内港があり、そこから大きな枝分かれした谷が奥に向かって伸びていることが分かっています。また、その最東端には3つの大きな氷河が合流しています。これらのうちの1つは、おそらく高い雪原でホエールズ湾に流れ込むストロング氷河の源流と繋がっていると思われます。

最後に島の南部地域について述べます。1897年にハリネズミ山の山頂からこの地域のパノラマビューを眺めました。残念ながら雲が氷河を覆っていたため、雲の上にそびえる山々の頂上しか見えませんでした。この地域の北西部分は1897年にヴィクター・ガッティ氏によって探検されました。[17]は、フォックス氷河のネヴェを取り囲む雪山の環状地帯から成り、フォックス氷河はいわゆるルシェルシュ湾に流れ込んでいることを発見した。ダンダー湾の南東にある峠または鞍部が、[222] このグループは、海岸沿いに南へかなりの距離にわたって連なる丘陵地帯で、ローバックランドと呼ばれています。これらの丘陵の最南端はトレル氷河の右麓に接しており、氷河の上流側の湾の一つはレシェルシュ湾のすぐ南にある丘陵地帯に接し、もう一つは島の主要分水嶺まで東へ内陸に伸びています。この分水嶺の西側には、ほぼ南北に連なる丘陵地帯が1つか2つあります。分水嶺の東側では、高原地形が再び優勢になります。ホーン海峡の南、島の最南端は、分水嶺の西側に位置し、ほぼ南北に走る、国内で最も険しい山脈であるホーンスンド・ティンダー山脈によって特徴づけられています。その東側には、少なくとも2つの低い平行山脈があり、その向こうには氷に覆われた土地が海に向かって傾斜しているように見えます。

スピッツベルゲン諸島の中で、ノースイーストランドは最大の島である。ノルデンショルド男爵の探検によれば、この島は真の氷床に覆われており、その縁は南東海岸沿いに海まで続いていることが知られている。北海岸とその沖合の小島群は、西島の北部の地形によく似ている。西側の地形は起伏のある低地で、氷床は比較的最近になって後退した。

スピッツベルゲン島の東の海には、古くからその存在が知られている2つの島がある。[223] ウィッチランドは、老航海士にちなんで名付けられた。セイウチ猟師が上陸したこともあったが、本格的に探検されたのは1897年のアーノルド・パイク氏によるものだった。[18]西側の島は現在スウェーデン・フォアランドと呼ばれ、高く平らな頂上を持つ背骨のような地形をしている。東側の島、キング・カールズ・ランドは、高さ約1,000フィートの2つの丘が、低く平らな地峡でつながっている。どちらの島にも氷床はなく、小さくて重要でない氷河があるだけである。

私はバレンツ諸島やエッジ諸島に上陸したことはありませんが、東側と西側から眺めたことはあります。どちらの島にも氷床はありません。両島とも西海岸沿いには氷河がほとんどなく、東海岸には大きな氷河があります。エッジ島の南東部全体は、海に流れ込む巨大な氷河に覆われています。バレンツランドには尖った峰がいくつかありますが、エッジ島の丘陵は、本島の東海岸沿いの丘陵と同様に、主に平頂です。

プリンス・チャールズ・フォアランド島だけが、現在検討対象として残っている。既存の海図では非常に不正確に表現されている。その南端には孤立した丘がある。その先には、海抜わずか数フィートの約50平方マイルの非常に平坦な平原が広がっている。その北には、鋭く尖った雪峰からなる山脈が連なっている。北側は、ピーター・ウィンターズ湾から南西方向に伸びる深い窪地によって分断されている。ピーター・ウィンターズ湾は、セント・ジョンズ湾の南に位置するとされているが、[224] この海図は、そこから北へ数マイルの地点を示している。ピーター・ウィンターズ湾と渓谷の北には山脈が続いているが、峰々は美しい形をしているものの、南側の山群ほど高くはない。しかし、これらの峰々は東に向かってほぼ途切れることなく氷河をフォアランド湾へと流し込んでいる。さらに北には、より低い雪に覆われた丘陵地帯が続き、バード岬またはフェア・フォアランドと呼ばれる険しい岬で終わっている。

海上のボート
別れ。

[225]

付録
1890年にG・ノルデンスキョルド氏がホーン海峡からベル海峡まで氷河を横断した記録。[19]

1890年6月15日。午後6時、私たちはボートでロートゲス山の麓、小さな谷が山頂へと続く地点に上陸した。私たちはこの山の向こう側で滑らかな内陸氷に出会い、それがベル湾まで続いているだろうと想像していた。仲間たちに急いで別れを告げた後、私たちはスキーを履き、リュックサックを背負い、小さな谷を登り始めた。しかし、谷の最高地点に着くと、そこはホーン湾へと続く別の谷と繋がっていることが分かった。そのため、私たちは谷の北側の山の斜面を登らざるを得なかった。雪が凍り固く、急斜面ではスキーが使えなかったため、これは非常に骨の折れる作業だった。[226] 我々のうち数人が先頭に立って、硬い地殻に足場となる穴を掘った。これは大変な作業だったが、我々は常に交代で作業を行った。残りの者たちは彼の後について行った。真夜中には、二つの山頂を結ぶ尾根にたどり着き、そこで一時間ほど休憩した。気温は華氏28度、標高は海抜994フィートだった。

16日、私たちは北に向かって進み続けましたが、数百歩進んだところで再び立ち止まらざるを得ませんでした。濃い霧が辺り一面を覆っていたからです。しばらくして霧が晴れると、私たちは急いで登り、尾根の反対側を下って巨大な氷河へと向かいました。氷河を下る速度は速く、すぐに滑らかな雪の斜面にたどり着きました。この地域の山々は、いわゆるヘクラ・フック層と呼ばれる、硬い粘板岩、石英、ドロマイトで構成されています。この地層に属する山々は、より新しい地層に属する柔らかい岩石でできた山々よりも、はるかに険しく荒々しい輪郭を持っています。前者の多くは、おそらく登るのが非常に困難、あるいは不可能でしょう。例えば、ホルンスンズ・ティンドなどがそうです。私たちが旅した広大な雪原の周囲にある、尖った急峻な峰々の多くも、おそらく同じでしょう。それらの峰々は、荒々しくも美しい景観を作り出していました。

北の方角、氷河の向こう側には、いくつもの高い峰々を擁する別の山脈が連なっていた。西の方角は、濃い霧がずっと視界を遮っていた。天気が良ければ、この方向には海が見えるだろう。時折、霧の塊が風に吹かれて氷河を駆け上がり、私たちを完全に包み込んでしまうため、しばらく後退せざるを得なかった。東の方角には[227] 数多くの山頂が見え、この方向の氷河は内陸の氷と繋がっていないようだった。氷河を覆う雪の層は完全に滑らかで、まばゆいばかりの白さを破る場所、目が休まる場所を見つけるような小さな凹凸さえもなかった。そのため、この地域の距離を通常よりも過小評価してしまうことがあった。南側(あるいは北側)の山の場合もそうだった。目の前には雪に覆われた傾斜した谷があるだけで、考える価値もない、その深さから横断するのに30分もかからないだろうと思っていたからだ。実際には、反対側の尾根の頂上にたどり着くまでには数時間もかかった。

16日の正午をとうに過ぎてから、ようやくその山頂にたどり着いた。私たちが渡った地点の海抜はわずか2215フィートだったが、東と西にはいくつものかなり高い山々がそびえ立っていた。私たちは、遮るもののない景色を見渡せるように、東側に最も近い山の一つに登ろうと試みた。しかし、硬い地面に何百段もの階段を苦労して掘り進み、ここまで登ったところで、それ以上進むのは不可能だと分かった。その時、私たちは海抜2457フィートの地点にいて、そこからホルンスンズ・ティンドの最高地点を再び容易に認識することができた。私たちの西側の山々はかなりの高さがあり、登りやすそうに見えた。北側では、私たちがいた雪に覆われた尾根が、かなり大きな氷河までほぼ断崖絶壁のように落ち込んでいた。そのため、下山を始める前に少し西へ進まざるを得なかった。

ここでも斜面は急で、[228] 氷のように硬く光る地殻のため、前進は首にとって非常に危険なものとなり、バランスを崩して止まることなく猛スピードで斜面を転がり落ちてしまいました。ようやく平地にたどり着き、気を取り直し、散らばった荷物をまとめた後、氷河の上を進み始めました。氷河は緩やかに下り、北西の広大な内陸氷原とのつながりを予感させました。氷河を少し進むと、視界はさらに広がりました。内陸氷原本体まではあと数キロメートルしか残っていませんでした。[20]目の前に広がるのは、遠くに青い峰々に囲まれた、平らな白い布のようだった。夕方遅くにテントを張り、氷河の端で数時間休んだ。長い間探した末、斜面で水を見つける幸運に恵まれた。海岸を出てから初めて見た水だった。まだ年が浅かったため、氷河の表面には水たまりも小川も見つからなかった。酒の備蓄はかなり少なく、食べ物を温めるには十分だったが、雪を溶かすには足りなかった。そのため、氷河や内陸の氷の上を移動している間、喉の渇きにひどく苦しみ、しばしば雪を食べざるを得なかった。雪は体力をかなり低下させると言われている。

6月16日、私たちは午後11時に起床し、内陸氷河の上を旅し始めました。気温は華氏31度でした。天気は素晴らしく、空には雲一つ見えず、空気は驚くほど澄んでいました。まず、小さな氷河が内陸氷河に合流する場所に積み重なった、いくつもの巨大なモレーンを通過しました。[229] 小さな小川が流れていた。内陸の氷の表面は完全に平坦で、かなり硬く凍った古い雪で覆われていた。ルート全体を通してクレバスは全く見当たらず、わずかな窪みがクレバスの存在を示唆する程度だった。

私たちはまず、数キロメートル離れた氷河からそびえ立つ高山を目指しました。それらは南北に連なる山脈の支脈を形成しており、その山脈はルシェルシュ湾の東にあるアールストランド岬で途切れていました。西側では、幅10キロメートル以上にわたって内陸の氷河が海へと開いていました(ここはトレル氷河と呼ばれています)。東側は内陸の氷河が地平線を縁取っていました。北西方向には、2つの山脈に挟まれた内陸の氷河が途切れることなくルシェルシュ湾まで伸びており、そこで大きな氷河と繋がっていました。私たちはそのルートを進みました。

数時間の旅の後、17日の早朝、私たちは前述の山の麓に到着しました。この山は、東山脈の南端を形成しています。山の麓にはいくつかの小さな水路があったため、ここを休憩場所に選びました。山の麓には多数の崩落した岩塊があり、奇妙な光景でした。東から流れてきた内陸氷河の一部が、ここで北から流れてきた氷河と合流していました。西に向かって黒い筋のように伸びる砂利の堆積物は、おそらくモレーンの中央部を形成していたのでしょう。この地点の海抜は358フィートでした。[21]

数時間の休息の後、私たちは北西に進み続けました[230] 内陸の氷はどの方向も滑らかで、クレバスもなかった。果てしなく続く白い平原を長い間歩き続けていた私たちは、午前 9 時、少し眠るためにテントを張った。私たちの休息場所の海抜は 1011 フィートだった。日陰では気温が 39°F を超えることはないものの、太陽が高く昇ると暑さが耐え難いほどになるため、夜間に歩いた。正午を過ぎると天候の変化の兆候が現れ、山頂の後ろに厚い雲が立ち上り始めた。私たちは急いで再び立ち上がったが、数時間歩いた後、濃い霧に包まれた。しかし、私たちは持参したポケット コンパスで進路を定めながら、数時間歩き続けた。18 日の夜、私たちは北海岸の山々の間を進むのが怖かったので立ち止まった。山々はもうすぐそこにあるはずだった。私たちはすっかり疲れ果て、食料も決して豊富ではなかった。

翌日(19日)、霧が時折晴れて激しい吹雪に変わり、私たちの進路をひどく妨げる中、海岸に向かって進もうと試みました。雪は非常に湿っていて、アザラシの皮で覆われていないビョルリングのスキー板には大きな塊となって張り付いていました。私たちのスキー板も、硬い雪の表面で一部が剥がれてしまい、ひどく滑りました。ビョルリングは徒歩でスキー板を背負って進むことを好みましたが、それはかなり大変な作業でした。私たちはすぐに、すでにかなり山の中にいることに気づき、霧の中で長い間進む道を探し回った後、ようやく[231] 天候が多少回復するまで待つ必要があると判断し、立ち止まった。

私たちは、明らかに広い谷へと続く急な雪の斜面の近くにテントを張りました。夕方に近づくにつれて霧が少し晴れました。目の前には、湾の続きと思われる広い谷が広がっていました。南南西には海が見え、北にも海が見えるような気がしました。北西の湾はダンダー湾だと思い、西へ少し行き過ぎたのだろうと思いました。食料は乏しく、4人で1日分しかありませんでした。そのため、すぐに船を見つける必要がありました。ビョルリングは、スキーの不備もあって、すっかり疲れ果てており、これ以上進むことができませんでした。そこで私は、寝袋と残りの食料と一緒に彼をテントに残し、エリクソンとヨアキムに障害物のない状態で船までたどり着き、そこからビョルリングを救出するよう依頼することにしました。しかし、船までの道のりは予想以上に長かった。というのも、 ロフォーテン号は私が予想していたようにルシェルシュ湾の奥の港には停泊していなかったからだ。湾は氷で覆われていたため、船はライエル岬沖に停泊しており、そのため距離が10キロメートルほど長くなった。

疲れ果て、空腹を抱えながら9時間ぶっ通しで歩き続けた末、ようやくロフォーテン諸島に到着した。数時間ほぼ真東に歩いた後、地平線に海が見えたと思い、北へ進路を変えなければ、間違いなくもっと長い道のりだっただろう。しばらくこの方向へ進んだ後、エリクソンは海が見えたと宣言した。[232] 遠くに船が見えた。双眼鏡で北のはるか遠くに3本のマストが見えたのを確認したとき、私たちは大いに喜んだ。私たちが渡ってきた氷は、ずっと滑らかだった。海に最も近い最後の数キロメートルだけはクレバスが多数あったが、それらは大部分が雪の橋で覆われており、スキーで難なく渡ることができた。幸運なことに、ルシェルシュ湾の内港の氷は十分に強固だったので、長い迂回を避けることができた。

私たちは湾の反対側へ進み、北端が切り立った氷壁で終わる大きな氷河を越えてライエル岬へと向かった。その下には、モレーンで埋め尽くされ、無数のクレバスで切り裂かれた広大な平原が広がっていた。私たちは最初、上からはこの断崖絶壁が見えず、スキーで危うく転落しそうになったが、間一髪で体勢を立て直すことができた。氷河の縁に沿って西へかなり進んだ後、ようやく雪の吹きだまりが橋のように架かっている場所を見つけ、そこを伝って降りることができた。ようやく浜辺にたどり着くと、数発の銃声が響くほど遠くにロフォーテン号が停泊していた。私たちはリボルバーを発砲し、大声で叫ぶと、船長の注意を引き、すぐに船に無事乗船することができた。時刻は19日の午前6時だった。

私の最初の仕事は、ビョルリングを救出するために何人かの男を再び派遣することだった。残念ながら、出発できるまでには数時間かかった。クリンクストロムは乗組員の一部と共にボートでルシェルシュ湾の東側へ向かい、そこで我々と合流することを期待していた。すぐに彼に連絡が入り、彼のボートの乗組員が間もなく乗船した。クリンクストロムは自ら2人の男を連れてビョルリングを救出に行くと申し出た。3人のスキーヤーはすぐに旅の準備を整えた。[233] 軽ボートでルシェルシュ湾の最南端まで漕ぎ、彼らはかなり距離を縮めた。山と氷河の間の氷河底の西側に沿って進むと、スキーの跡が見つかり、それをたどってテントまで行こうとした。約6時間後、彼らは戻ってきた。2時間ほどは跡をたどることができたが、山の上の方で大量に降った雪のために、完全に足止めされてしまった。このような状況では、目的を達成できずに引き返す以外に選択肢はなかった。しかし、寝袋と数日分の食料がテントの中に残されていたので、それほど心配する必要はなかった。

20日には天候が少し回復したので、私の同行者でテントの位置を知っていたヨアキムを送り出した。彼には2人の男が同行した。21日の朝、そのうちの1人が戻ってきて、テントは確かに見つかったが、ビョルリングがそこを離れてしまったという知らせを持ってきた。彼らは次のようなメッセージが書かれたカードを見つけた。「1日半無駄に待った後、彼は全速力でルシェルシュ湾の西海岸に向かった」。しかし、彼は明らかにダンダー湾をルシェルシュ湾と間違え、全く違う方向に出発したようで、彼の足跡がそれをはっきりと示していた。ヨアキムはこの足跡をたどり、他の2人は船に戻った。私はビョルリングに会うために、ライエル岬を回ってダンダー湾へボートを送った。ヨアキムは足跡をしばらくたどった後、南に向かっていたビョルリングに追いついた。彼はボートで戻ってきて、21日の午後には私たちは再び全員船上で一緒になった。

[234]

前述のスキー遠征によって、西スピッツベルゲンの内陸氷は、ノースイーストランドやグリーンランドの内陸氷とは大きく異なることが明らかになった。少なくとも我々が遠征を行った時期には、氷河や内陸氷上での遠征を危険かつ困難にするクレバスや丘陵が一切なく、雪で覆われた完全に平坦な地形が広がっていた。グリーンランドではよく見られる氷河河川、氷河泉、氷河湖も、ここでは全く見当たらない。ノースイーストランドの内陸氷にも同様の地形は見られないが、表面はより起伏に富んでおり、クレバスや水路が非常に多く存在する。この状況、すなわち西スピッツベルゲンの内陸氷は、一般的な氷河氷よりもはるかに容易に横断できるという事実は、この地域で子午線弧を測定する計画に一定の重要性を与えている。この計画はこれまで何度か提案されてきた。内陸氷に四方を囲まれた山々に、多数の三角測量点を設置する必要がある。これは非常に困難だと考えられるかもしれないが、内陸氷は障害となるどころか、三角測量点を結ぶための優れた媒体となる。適切なそりを使って、この滑らかな表面を数十キロメートルにわたって測量機器や装備を運搬することは、決して困難な作業ではないだろう。

この非常に興味深い小探検の楽しい報告には、いくつかコメントが必要だ。言及されている内陸氷は氷床の一部ではなく、グリーンランドや北東ランドの氷床とは全く似ていなかった。[235] トレル氷河の雪原は、北から来てルシェルシュ湾の背後の分水嶺まで達する2つの大きな支流と、東から来て島の主山脈、ホルンスンド・ティンダーの地形的延長によって境界が定められているもう1つの支流から成ります。探検の時期は6月で、氷河と雪原はまだ冬の雪で深く覆われており、クレバスは見えなくなっていました。後になって、トレル氷河とノルデンスキョルド、そして我々が探検した他の氷河との間に、性格上の違いはなかったことは間違いありません。スピッツベルゲンのすべての氷河地域で、同じように水浸しの雪、同じように大きな湖、同じように深くて広い急流が形成されているはずです。したがって、この地域では6月が氷河探検に特に適していると言える。なぜなら、その時期には主な障害物がまだ形成されておらず、天候も良好で、雪面も硬く滑らかだからである。残念ながら、現在の汽船運航体制では、6月末まで島へ安価にアクセスできることはない。5月末にスピッツベルゲン島に上陸しようとする探検隊は、特別にチャーターした船でしか上陸できなかった。

[236]

脚注
[1]K.ヴェテンスカップス・アカド。手。ビハン、ix.、No. 2、p. 46.

[2]これは間違いなくウィデ湾の西フィヨルドの方向ですが、デ・ゲール峰の頂上からそのかなりの部分が見えるとは思えません。西フィヨルドの南東側に沿って、連続した丘陵地帯が続いており、その写真が今私の目の前にあります。フィヨルドの奥にあるペーターマン岬とサー・トーマス山の間のこの山脈の最低地点は、おそらく500フィートほど低いでしょうが、山脈のほぼ全体が1000フィートの高さです。フィヨルドの平均幅は約2マイルですが、ある一点で5マイルの幅があります。デ・ゲール峰の高さは1200メートル以上、つまり4000フィートとされています。西フィヨルドからの距離は約30地理マイルです。もし、フィヨルドが5マイルの幅になる場所への視線上に、途中の丘陵地帯が約600フィートより下に沈んでいるとしたら、水の最端がかろうじて見えるでしょう。しかし、それでもなお、目立った水域は見当たらなかった。だが、デ・ゲールはフィヨルドと彼の山頂の間には丘陵がなかったと述べている。彼が見たのは東フィヨルドだったのではないだろうか。東フィヨルドの奥には山がないのだから。彼が立っていた岩の中に、まだ発見されていない鉄分が含まれていたために、方位がずれたのかもしれない。スピッツベルゲン島の岩場には、こうした驚きが満ち溢れている。

[3]『私の北極旅行記』、ロンドン、1894年、232ページ。

[4]「Die Schwedischen Expeditionen nach Spitzbergen und Bären-Eiland ausgefüult in den Jahren 1861, 1864, and 1868 unter Leitung von O. Torell und AE Nordenskiöld. Aus dem Schwedischen übersetzt von L. Passarge.」 Jena、1869 年、8vo、470 ページ以降。

[5]しかし、チデニウス山はエドランド山の北西に位置する。

[6]これらの丘陵地帯は北へ続き、雪に覆われた低い丘陵が連なり、やがて雄大なフェア・フォアランド、あるいはバーズ・ケープと呼ばれる岬へと至る。

[7]スピッツベルゲン島を最初に探検したイギリス人探検家、ハドソンをはじめとするモスクワ会社の従業員たちは、イギリス国王の名において正式にこの地を領有しました。彼らはこの地を「キング・ジェームズ、彼の新天地」と名付けました。この名称は長らく使われなくなっていましたが、島の内部が探検され始めた今、島の様々な自然区分に名称が必要となりました。そこで私は、アイスフィヨルドとフォアランド海峡に挟まれた山岳地帯を「キング・ジェームズ・ランド」と名付けました。

[8]正確な高度をお伝えすることはできません。というのも、計測機器を運んでいたニールセンが、私が読み取る前にアネロイドをここで落として壊してしまったからです。

[9]これらの6枚の港湾地図には縮尺が付されていないため、スピッツベルゲン島の一般的な地図に確実に適用することができないのは、非常に残念なことである。

[10]ガーウッドは幸運にも、この素晴らしい標本を発見することができた。

[11]スウェーデン人が決定した立場は、オーストリア人が決定した立場とは一致しない。― R. von Barry, Zwei Fahrten , &c. Vienna, 1894. 8vo を参照。

[12]プロジェクト全体については、N. Dunér および AE Nordenskiöld 著「Förberedande Undersökningar rörande utförbarheten af en Gradmätning på Spetsbergen. K. Svenska Vet. Akad. Handl. Bd. vi. No. 8」を参照。1891 年に、この問題を再検討するためにスウェーデンの委員会が任命され、ローゼン教授によってさらに計画が作成され、1893 年にパンフレットとして出版された。スウェーデン科学アカデミーは、この計画をロシアと共同で実施することを決定し、そのために 1898 年以降にスピッツベルゲンに探検隊を派遣する予定である。

[13]ノルデンスキョルド男爵のご厚意により、この探検に関する彼の興味深い記録の翻訳を本書の付録として掲載する。

[14]エギーユ・ヴェルトの山頂は、ジャルダンから3700フィート(約1130メートル)上にある。

[15]イムフェルト氏の新しい地図は、この理論を検証する上で最適なものである。

[16]ヴァリザー・フィーシャー氷河も同様に利用された。

[17]アルパインジャーナル、vol. xviii.、p. 501.

[18]地理学ジャーナル、1898年を参照。

[19]K. Svenska Vet まで Bihangで出版された Herr G. Nordenskiöld の論文「Redogörelse for den Svenska Expeditionen until Spetsbergen 1890」を E. Shepherd 牧師が翻訳。アカド。ハンドル。 Bd. 17、AFD。 2、No.3、10-17ページ。

[20]トレル氷河のネヴェ(雪氷)。

[21]109メートル。文脈から判断すると、これは309メートル、つまり1014フィートであるべきであることは確実です。

印刷:バランタイン・ハンソン社( ロンドンおよびエジンバラ)

*** 北極の氷河をスキーとそりで越えるプロジェクト・グーテンベルク電子書籍の最終版 ***
《完》


パブリックドメイン古書『室内の暇つぶしゲーム・ルール総解説』(1909)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 もともと18世紀にまとめられた、カードゲーム総説の権威あるテキストがあるのですが、百年以上も経過しますとさすがに微妙なルールの変化も蓄積されますので、思い切って最新情報で現代化した出版企画です。
 原題は『Hoyle’s Games Modernized』、著者は Professor Hoffmann と Edmond Hoyle です。

 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『ホイルのゲーム 現代版』開始 ***

電子テキストは、
Orphaned Projects、Imran Ghory、Keith Edkins、
およびオンライン分散校正チーム
  によって作成されました。

転写者注: いくつかの誤植を修正しました。修正箇所は本文中に赤い下線で示されており、 カーソルを該当箇所に合わせると説明が表示されます。

ホイルのゲーム
現代版
編集者
ホフマン教授
新版(リセット)
1909年版まで徹底的に改訂
オークションブリッジの章とその他3つの新しいゲームが追加されました
による
アーネスト・バーグホルト
さらに、キャプテン・ブラウニング(ウェストミンスター・ガゼット紙 の「スランボ」)によるルーレットとトレンテ・エ・クアランテに関する新章も収録。

図解付き

ロンドン
:ジョージ・ラウトリッジ・アンド・サンズ社
ニューヨーク:EPダットン社
1909年

{v}

序文

現代の世代にとって、エドモンド・ホイルという名前は漠然とした意味しか持たないが、「ホイル式」という表現は、カードゲームにおける正しいプレイの同義語として今でも時折使われている。

ホイルは実際、当時の「キャベンディッシュ」のような存在で、多くの点で特別な人物だった。1672年に生まれ、1769年に亡くなるまで、6人の君主より長生きした。彼の若い頃のことはよく知られていない。弁護士資格を取得したと言われているが、実際に弁護士として活動したかどうかは定かではない。1742年、彼はクイーンズ・スクエアに住み、ホイストのレッスンを行っていた。ホイストを科学的方法に落とし込んだのは彼が最初だった。それまで彼は自分の体系を個人的に、あるいは手書きの原稿の形で伝えていたが、この年に初めて彼の記憶に残る「ホイストゲームに関する小論」を出版した。この初版は2部しか現存しないことが知られており(1部はボドリアン図書館に所蔵)、価格は1ギニーだった。海賊版が自由に出回ったため、おそらくこの事実が、1743年に出版された3つの版が、より手頃な価格の2ドルで発行された理由だろう。 {vi}1冊あたりシリングで販売され、各真正なコピーは著者のサインによって保証されていた。その後も版が出版されたが、そのうちのいくつかは現在では1冊しか残っていない。1747年に出版された第7版は現存しない。第8版(1748年)には、ホイストのマニュアルに加えて、それまで別々に出版されていたクアドリール、ピケ、バックギャモンの短い解説が収録されている。本書はその後も増補され、第11版(正確な日付は不明)は「ホイル氏のホイスト、クアドリール、ピケ、チェス、バックギャモンの完全版」と題されている。各コピーへの自筆サインはホイルの死まで続けられた。第15版では、木版からの刻印に置き換えられている。

ホイルがどれほど尊敬されていたかを示す重要な例として、彼のホイストのルールは、ホワイトズ・アンド・サンダースのチョコレートハウス(当時このゲームの中心地だった)の常連客による若干の変更はあったものの、1760年から1864年まで最終的な権威として受け入れられていたことが挙げられる。1864年に、ターフ・クラブとポートランド・クラブによって定められた現在のルールの基礎が、それらに代わって採用された。

今となっては、ホイルの原文をそのまま転載しても何の益にもならないだろう。本書ではそのような試みは一切行っていない。しかしながら、本書の教えは、まさに師の教えを拡張し、現代に即したものに過ぎない。したがって、表紙にホイルの名前を残すことは、彼の功績を称えるにふさわしいことと言えるだろう。

ルイス・ホフマン。

{vii}

1909年改訂版への序文
ホイストとブリッジに関する記事は全面的に書き直され、最新の情報に更新されました。ビリヤード、プール、スヌーカープールに関する記事も完全に改訂され、最近のルール変更はすべて反映または引用されています。オークションブリッジ、ファイブハンドレッド、クイント、ポーカーペイシェンスに関する全く新しい章が追加されました。

この新版のために特別に執筆されたルーレットとトレンテ・エ・クアランテに関する記事は、キャプテン・ブラウニングの卓越した筆力によって書かれたものです。

アーネスト・バーグホルト。

{ix}

コンテンツ
四つん這い ページ
採点項目 1
プレイ方法 2
四つん這いの四つん這い 3
バカラ
バカラ シュマン・ド・フェール 5
バカラ・バンク 8
ベジーク
昔ながらのゲーム 12
プレイのヒント 15
ルビコン・ベジーク 17
ルビコン・ベジークの法則 22
ブラインド・フッキー 32
クリベッジ 34
ファイブカードゲーム 35
シックスカードゲーム 49
セブンカードゲーム 50
3人で行うクリベッジ 51
4人制クリベッジ 51
エカルテ 53
エカルテの法則 53
Écartéで使用されるフランス語用語 61
イラストレーションゲーム 61
ルールゲーム 63
{x}
ユーカー 68
両手ユーカー 69
4人で行うユーカー 70
3人で行うユーカー 72
スコアを記録する 72
プレイのヒント 73
トイレ
スリーカード・ルー 86
5枚カードのトイレ 89
トイレの法則 91
ナポレオン
正統派ゲーム 94
バリエーション 96
初心者向けゲーム解説 99
プレイヤーの数 102
ピケ
取引 104
捨てることと取り入れること 105
呼び出し 105
劇 107
カルトブランシュ 111
レピック 111
ピケ 112
カポット 112
最終スコア 113
スキルの応用 115
ポーカー
ゲームの種類 120
ドローポーカー 120
{xi}さまざまな組み合わせの確率 130
ストラドル 131
ジャックポット 132
テーブルステークス 133
ストレートポーカー 134
スタッドポーカー 134
ウイスキーポーカー 135
ミスティグリス 136
トラ 136
教皇ヨハンナ 137
ソロホイスト
ゲームの説明 142
賭け金 147
法律の要約 149
いくつかの格言 154
ヴァン・アン 157
フランス産ヴァン・アン 163
ホイスト
ホイストのルール 166
ホイストのエチケット 183
ダミー 184
ダブルダミー 185
優れたプレイヤーになる方法 185
リード 191
リターンリード 195
セカンドインハンド 196
3番目の手札は何を出すべきか 198
第四手のプレイ 201
トランプの呼びかけ 201
{xii}呼びかけのこだま 203
廃棄 204
トランプの使用と乱用 205
控えめに 208
偽造カード 209
ホイストの遊び方 210
ブロック解除 212
リードを配置する 214
12枚目と13枚目のカードの遊び方 218
格言 219
ホイストに関する書籍 222

ホイストとの関連性 223
実際のスコア 224
プレイのヒント 227
ブリッジのルール(1904年) 228
ブリッジに関する書籍 246
オークションブリッジ 247
オークションブリッジの法則 248
プレイヤーへのヒント 252
総括 254
500 257
取り消す 261
500に関する本 262
キント 263
ダミー(または三本指)クイント 266
クイントに関する本 266
ポーカーの忍耐力 267
サーペントポーカーペイシェンス 268
{xiii}
バックギャモン
役員と男性 271
プレイ 273
男たちを運び出す 275
プレイのヒント 277
バガテル
ゲームの機器 281
遊び方 284
ビリヤード
ゲームの道具、およびそれに関連して使用される用語 287
ハーフボールストローク 293、298​​
ボールクからトップポケットにハザードを失う 302
ミドルポケットの危険 305
位置 307
危険を失う 308
勝利の危険 309
大砲 311
ビリヤード・コントロール・クラブのルール 320
ピラミッド 321
シェルアウト 322
参考資料 323
プール
法務顧問 324
プールの全国ルール 325
スヌーカープール
ゲームの説明 331
スヌーカープールの全国ルール 332
{xiv}
チェス
役員と男性 336
男たちの動きと奪取する力 337
チェスの記譜法 343
例 345
ゲームで使用される技術用語 347
作品の価値 352
オープニング 353
ジュオコ・ピアノ 354
エヴァンス・ギャンビット 363
エヴァンス・ギャンビットは拒否された 371
二人の騎士の防御 373
ルイ・ロペス 377
フィリドールの弁護 381
三騎士のゲーム 383
フォー・ナイツ・ゲーム 384
ウィーン開会式 385
シュタイニッツ・ギャンビット 386
スコッチゲーム 387
スコッチ・ギャンビット 389
デンマーク式とセンター式ギャンビット 391
ペトロフの弁護 392
キングズ・ギャンビット
王の騎士のギャンビット 393
ムジオ・ギャンビット 394
サルヴィオの策略 396
キーゼリツキー・ギャンビット 397
オールガイアー・ギャンビット 398
カニンガム・ギャンビット 400
ビショップのギャンビット 400
ギャンビットは辞退した 403
{xv}接戦 405
フランス防衛 406
シチリア防衛 408
クイーンズ・ギャンビット 409
フィアンケット 409
エンドゲーム
キングとポーン対キング 410
王と女王が王に反対する 415
キングと2つのルーク対キング 417
キングとルークがキングに対抗 418
キングと二人の司教対キング 419
キング、ビショップ、ナイト対キング 420
二人の騎士とのエンドゲーム 423
一般的な観察 424
チェスの参考文献 425
ドラフト
ゲームのルール 427
一般的なアドバイス 432
各種開口部の名称と形成方法 433
エンドゲーム
王2人対王1人 436
三人の王対二人 437
基本的なポジション
第1位 439
2位 441
第三ポジション 443
第4位 445
参考資料 446
ルーレット
ゲームの説明 447
{xvi}ステーキングのさまざまなモード 449
システム
「モンタン・エ・デモンタン」システム 455
フィッツロイシステム 455
「ラボシェール」システム 456
トレンテ・エ・クアランテ
ゲームの説明 464
ステーキング 465
プレイ方法 469

{1}

ホイルのゲーム
現代版
四つん這い。
オールフォーズ(アメリカではオールドスレッジ、またはセブンアップとも呼ばれる)は、通常2人でプレイするゲームで、52枚のトランプ一組を使用します。トランプのランクはホイストと同様で、エースが最高ランク、2が最低ランクです。ゲームは7ポイント制です。

得点に加算される項目は4つあり、それが「オールフォーズ」という名前の由来です。その項目は以下のとおりです。

ハイ。—最も高い切り札が出て、元の持ち主に1点が加算される。

低い。—最も低い切り札が出て、元の持ち主に1点が加算される。

ジャック。—切り札のジャック。表向きに出された場合はディーラーに1点、それ以外の場合はそのカードが出たトリックの勝者に1点が入る。

ゲーム。―獲得したトリックの中で、より価値の高いカードを最終的に所持したプレイヤーに、以下の基準に従って1点を与える。―

各10(切り札またはその他) 10
エース1つにつき 「 4
それぞれの王のために 「 3
各女王について 「 2
各ジャック 「 1
{2}

注:この点においてプレイヤー同士が同点の場合、またはどちらのプレイヤーもゲームにカウントされるカードを持っていない場合は、年長のプレイヤーが得点します。

演奏方法。
プレイヤーはカードを切って配り、最も高いカードが優先される。[1]ディーラーは各プレイヤーに6枚のカードを配り、13枚目を表向きにして切り札とする。年長のプレイヤーが自分のカードに不満がある場合、「お願いです」と言うことができ、その場合ディーラーは、そのプレイヤーに(「1枚取ってください」というフレーズで)1点を与えるか、各プレイヤーに山札からさらに3枚のカードを配り、次のカードを新しい切り札として表向きにする義務がある。これが最初の切り札と同じスートである場合、ディーラーは各プレイヤーにさらに3枚のカードを配り、7枚目を再び表向きにして、実際に新しいスートが出るまで続ける義務がある。表向きになったカードがジャックの場合、ディーラーは1点を獲得し、これは他のどの得点よりも優先される。年長のプレイヤーが「お願い」したためにさらに配りが行われ、ディーラーが2度目にジャックを表向きにした場合、ディーラーは再び1点を獲得する。年長のプレイヤーは好きなカードをリードする。対戦相手は、リードされたスートのカードを持っているかどうかにかかわらず、同じスートのカードを出すか、切り札を出すかを選択しなければならない。ただし、リードされたスートのカードを持っているにもかかわらず、同じスートのカードも切り札も出さなかった場合は、失格の罰則を受けることになる。

リードされたスートの最高位のカード、または切り札を出したプレイヤーがトリックを獲得し、その切り札は以下のように伏せられます。{3}ホイストなど、6つのトリックすべてにおいて同様のルールが適用されます。得点の優先順位は、(1)ハイ、(2)ロー、(3)ジャック、(4)ゲームです。ただし、すでに述べたように、「ジャック」が表向きのカードであった場合は、そのポイントはゲーム開始前に得点されます。

このゲームの目的は主にジャックを奪取すること、そしてゲームに繋がる得点となるカードを獲得することです。

相手が同じスートを取らなかったり、切り札を出さなかったりした場合に1ポイント獲得するルールを採用するプレイヤーもいる。また、各プレイヤーは自分のトリックを見ずに得点を計算しなければならず、計算ミスがあった場合は、合意に基づき1ポイント以上を失うというルールを採用するプレイヤーもいる。

4人組のオールフォーズ。
プレイヤーは、誰がパートナーになるかを決めるためにカットします。最も高い2人が最も低い2人と対戦し、ホイストのように向かい合います。最初のディール権はカットによって決定され、最も高いディール権を持つプレイヤーがディールします。[2]その後、各プレイヤーは順番にディールします。

ディーラーと最年長プレイヤーのみが最初に自分のカードを確認し、カードを要求する権利は最年長プレイヤーにのみ与えられます。他の2人のプレイヤーは、ディーラーが新しい切り札として「カードを1枚配る」か「カードを全部出す」かを決定するまで、自分のカードを取ってはなりません。

プレイヤーはホイストのように順番にカードを出し、4枚のカードで1トリックとなる。その他の点では、2人で行うゲームと同じである。[3]

{4}

バカラ。[4]
バカラはブラックジャックと多くの点で似ているが、運の要素がはるかに大きい。賭け金はカードが配られる前に決められ、一人のプレイヤーが複数の賭け金を賭ける。そのため、バンカーを除けば、プレイヤーのスキルや判断力が発揮される余地はほとんどない。

このゲームの目的は、合計で9になるようなカードを保持することです。エースから9までのカードは、それぞれの数字の目に応じて数えられます。絵札は10に相当し、このゲームでは10はバカラ、つまり0の同義語です。したがって、3と10(または絵札)を持っているプレイヤーは3しか持っていないとみなされ、10を2枚と5を持っているプレイヤーは5しか持っていないとみなされます。また、10枚目のカードはバカラ(0)であるだけでなく、合計スコアの一部として10が含まれていても、どのように計算されたかにかかわらず無視されます。したがって、5と6は11ではなく1として数えられ、3、7、5は15ではなく5として数えられます。

バカラには、それぞれバカラ・シュマン・ド・フェールとバカラ・シュマン・ド・フェールと呼ばれる2つの形式があります。 {5}バカラ・バンクは、より頻繁にプレイされるバージョンです。しかし、バカラ・シュマン・ド・フェールの説明は、バカラ・バンクの説明への最良の導入となるため、まずバカラ・シュマン・ド・フェールから始めます。

バカラ シュマン・ド・フェール
同じ柄のトランプ6組を混ぜて使用します。プレイヤーはテーブルを囲んで座ります。中央には使用済みのカードを入れるバスケットがあります。プレイヤーの相対的な位置について疑問がある場合は、くじで決定します。最初にくじを引いた人はディーラーの右隣に座り、残りのプレイヤーは順番に続きます。ディーラーはカードをシャッフルし、順番にシャッフルする権利を持つ各プレイヤーにカードを渡します。テーブルを一周したら、ディーラーは再びシャッフルし、シャッフルしたカードを左隣のプレイヤーに渡し、そのプレイヤーがカットします。ディーラーはカードを自分の前に置き、上から扱いやすい量を取り、その時点でディーラーまたは「バンカー」である右隣のプレイヤーに渡します。他のプレイヤーは賭け手です。ディーラーは賭ける金額を自分の前に置き、プレイヤーは「賭け金」を置きます。ディーラーのすぐ右隣のプレイヤーから順に、どのプレイヤーも「バンカーになる」権利、つまりバンカーの賭け金全額に対して賭ける権利があります。誰も「バンコ」(バンカーになる意思表示の際の合言葉)と言わなければ、各プレイヤーは自分の賭け金を自分の前に置きます。着席しているプレイヤーが賭けた合計額が、バンカーの賭け金と等しくない場合、 {6}銀行に預けられている金額に加えて、周囲にいる他の者も賭けをすることができる。賭け金が銀行の預金額を超える場合、銀行員に最も近い賭け手がその金額まで優先的に賭けることができ、銀行員はその上限を超える賭けを拒否する権利を有する。

賭け金が確定したら、バンカーは4枚のカードを裏向きに配ります。1枚目は右側のプレイヤーに、2枚目はバンカー自身に、3枚目はプレイヤーに、4枚目はバンカー自身に配ります。最も高い賭け金を持っているプレイヤーがプレイヤーを代表します。賭け金が同じ場合は、順番が早いプレイヤーが優先されます。その後、各プレイヤーは自分のカードを確認します。合計がバカラの最高点である9 、または次に高い8になった場合は、カードを表向きにして数字を声に出して発表し、ゲームは終了となります。

バンカーのポイントが有利な場合、賭け手の賭け金はバンカーのものとなる。賭け手のポイントが有利な場合、バンカー(またはバンカーの代理ディーラー)は各賭け手に賭け金の額を支払う。賭け金は新たに設定され、ゲームは続行される。バンカーが勝者となった場合は、バンカーが再びカードを配る。そうでない場合は、カードは順番が次のプレイヤーに渡され、そのプレイヤーが次の番でバンカーとなる。

ここで、どちらの当事者もカードを公開しない場合を考えてみましょう。これは、どちらも8または9を持っていないことを認めたのと同じです。このような場合、バンカーは3枚目のカードを提示しなければなりません。賭け手がバカラ(つまり、カードの合計が10または20で、=0)、1、2、3、または4を希望する場合、当然のことながら「はい」または「カード」と答えて受け入れます。その後、3枚目のカードが渡されます。{7}カードを表向きにして配る。ポイントがすでに6か7の場合は、当然のことながら、提示されたカードを拒否する。6か7でカードを受け取る、あるいはバカラで1、2、3、4でカードを拒否する(いずれの場合も「偽の引き」と呼ばれる)ことは、ゲームの確立された手順に違反する行為であり、違反者は他の賭け客の怒りを買うことになる。実際、一部のサークルでは、違反者はそれによって被った損失の責任を負わされ、他のサークルでは罰金刑に処せられる。ポイントが5の場合のみ、賭け手はカードを受け取るかどうかを選択できる。誰も賭け手に助言したり、賭け手の決定について意見を述べたりすることは許されない。

バンカーは、自分がカードを引くかどうかを決めなければならない。その判断は、自分が既に持っているカード、ギャンブラーが引いたカード(もしあれば)、そしてギャンブラーのプレイスタイルに関する知識や推測に基づいて行われる。もしバンカーが判断を迷った場合、(意図的なブラインドでない限り)当初のポイントが5だったことはほぼ確実であり、3枚目のカード(もしあれば)が公開されると、現在のポイントも同様に確実となる。バンカーは、カードを引くか引かないかを選択し、自分のカードを公開し、状況に応じて配当を受け取るか支払う。引き分けの場合は勝ち負けはないが、賭け金は次のハンドの結果に左右される。

銀行役は賞金の一部を引き出すことは許されず、賞金は銀行の残高を増やすために使われます。銀行役がいつでも引退したい場合は、「パスします」と言います。その場合、他のプレイヤーは順番にその権利を行使できますが、銀行役は前の銀行役が引退した時の銀行残高と同じ金額で銀行を再開しなければなりません。{8}引退。もしその場にいる誰も高額を賭ける気がない場合、その取引は引退する銀行家の右隣のプレイヤーに移り、そのプレイヤーは自分が適切だと思う金額で銀行を始めることができる。この場合、引退した銀行家は順番の最後尾とみなされるが、それぞれの優先順位はそれ以外は影響を受けない。

「バンカー」になって負けたプレイヤーは、たとえディールが他のプレイヤーに「移った」としても、次のハンドで再びバンカーになる権利がある。

最初のカードの山がなくなると、ディーラーは自分の前の山から新しいカードをひとつかみ取り、左隣のプレイヤーにカットしてもらい、バンカーに渡します。有効な取引となるためには、ディーラーの手札には少なくとも7枚のカードが残っていなければなりません。手札の枚数が7枚を下回った場合は、それらのカードはゴミ箱に捨てられ、バンカーは上記のように新しいカードを取り出します。

バカラ・バンク。
バカラ・シュマン・ド・フェールでは、バンカーが勝っている間だけバンカーの役割が続くことに気づかれたことでしょう。バンカーが負けるとすぐに、その役割は別のプレイヤーに移ります。バカラ・バンクでは、バンカーの地位ははるかに永続的です。この場合、 3組のカード[5]を混ぜ合わせてシャッフルし、バンカーは(自らの意思で、または資金が尽きたために引退しない限り)その役割を担います。{9}全てのカードが配られるまで、その地位にとどまる。

銀行は当初オークションにかけられ、つまり最も高額の賭け金を出すプレイヤーに所有権が与えられます。一部の界隈では、プレイヤーリストに最初に名前を記入した人が、自分が適切と考える金額を賭けて、最初の銀行を保有する権利を持つとされています。

開始権が確認されると、バンカーは楕円形のテーブルの片側の真ん中あたりに席につき、ディーラーと向かい合い、その間にゴミ箱が置かれる。バンカーの両側には賭け手が座り、10人で1テーブルとなる。参加を希望するその他の人は立ったままで、着席しているプレイヤーの賭け金でその時点のバンカーの残高が足りなくなった場合にのみプレイできる。

ディーラーはカードをシャッフルした後、同じ目的で左右のプレイヤーにカードを配ります。バンカーは最後にカードをシャッフルし、カードをカットする人を選ぶ権利があります。各プレイヤーが賭け金を置いた後、バンカーは3枚のカードを配ります。1枚目は右隣のプレイヤーに、2枚目は左隣のプレイヤーに、3枚目はバンカー自身に配ります。その後、同様にさらに3枚配ります。右側の5人のプレイヤー(および彼らと一緒に賭けている傍観者)は、右側に配られたカードによって勝ち負けが決まります。左側の5人は、左側に配られたカードによって勝ち負けが決まります。8または9で出た場合のルール、カードの提示と受け取りなどに関するルールは、バカラ・シュマン・ド・フェールと同じです。

各賭け手は、自分が勝っている限り自分の側のカードを保持し続ける。もし負ければ、次の賭け手がカードを保持する。{10}手札は、順番で次に続くプレイヤーに配られる。

どのプレイヤーも「バンカーになる」権利を持つことができ、最初に権利を行使できるのはバンカーのすぐ右隣のプレイヤー、次にその左隣のプレイヤー、といった具合に、通常の順番で交互に権利が行使される。反対側のプレイヤー同士が「バンカーになる」権利を行使する場合は、両者で半分ずつ権利を分け合う。

プレイヤーがバンクに入る場合、通常の手順で1回のハンドでバンクに入るか、またはア・シュヴァル(つまり、賭け金の半分ずつを賭ける2回のハンドでバンクに入る)のいずれかを選択できます。バンクに入って負けたプレイヤーは、再びバンクに入ることができます。そして、再び負けた場合は、3回目までバンクに入ることができますが、それ以上はできません。

バンカー役を引き受けたプレイヤーは、1ハンドをプレイしなければなりませんが、その後はいつでも引退することができます。引退する際には、引退時に所持する金額を申告しなければなりません。その後、他のプレイヤー(順番順)は、同じ金額から始めて、前のバンカーが使用した残りのカードを使ってバンカー役を続けることができます。引退したバンカーは、後任のバンカーが以前占めていた場所に戻ります。

銀行が破綻しても、銀行家は合意された最低額まで銀行を補充するための資金を持っている限り、業務を継続する権利を失うわけではない。

賭け金が銀行の残高を超えた場合、銀行員はその超過額について責任を負いません。ディーラーが負けた場合、銀行の残高が許す限り、ディーラーは順番に賭け金を支払います。それ以上の金額については、ディーラーは請求できません。ただし、銀行員は、このような場合、代わりに{11}右側に重心を置き、賭け金を受け入れると宣言し、直ちにその賭け金に見合うだけの資金を拠出する。この場合、銀行はそれ以降無制限となり、銀行家は以降のすべての賭け金(金額を問わず)を保有するか、銀行を放棄しなければならない。[6]

{12}

ベジーク。
ベジークは2人用のゲームです。32枚のカードからなるピケの山札を使用しますが、同じ柄の山札を2つ用意し、一緒にシャッフルします。

プレイヤーはカードを切り、最も高いカードが優先されます。カードの切り分け(およびプレイ)におけるランクは、エース、テン、キング、クイーン、ジャック、ナイン、エイト、セブンです。各プレイヤーに8枚のカードが配られ(3、2、3の順)、17枚目のカードは切り札として表向きにされ、2人のプレイヤーの間に置かれます。残りのカードは「ストック」と呼ばれ、その横に裏向きに置かれます。表向きのカードが7の場合、ディーラーは10点を獲得します。

ディーラー以外のプレイヤーがリードし、ディーラーはリードされたカードに対して好きなカードをプレイします。ディーラーが同じスートのより高いカード(上記の基準に従って)または切り札をプレイした場合、トリックを獲得しますが、ディーラーはどちらの行動も義務付けられておらず、リードされたスートに従う必要もありません。さらに、リードされたスートのカードを持っていても、切り札を出すことができます。プレイされた2枚のカードが同じ場合(例えば、ダイヤの9が2枚)、トリックはリードしたプレイヤーのものとなります。{13}

1つのトリックに勝ったプレイヤーが次のトリックに進みますが、その前に、自分の手札で獲得できるポイントをマークし、マークしたカードをテーブルに残し、山札の一番上からカードを1枚引きます。相手も同様にカードを1枚引き、山札がなくなるまでゲームは続きます。

切り札の7を持っている者は、それを表向きのカードと交換する権利があり、同時に10点を獲得する。同じ切り札の7を持っている者も10点を獲得するが、それ以上の利益は得られない。

ゲームの目標スコアは通常1000点だが、スコアが10ずつ、あるいは10の倍数ずつ進んでいくため、この数字には比較的早く到達する。

ゲームの初期段階では、プレイヤーは手札にあるカードに基づいて得点します。特定のカードまたはカードの組み合わせを「宣言」すると、以下のように得点する権利が得られます。

ポイント。

ディーラーが表向きにした、またはどちらかのプレイヤーが宣言した切り札の7の場合 10
2枚目の切り札の7について 10
最後の(つまり32番目の)トリック 10
一般的な結婚、つまり
、 あらゆる平易な訴訟の王と女王が一緒に宣言する場合 20
王室の結婚、つまり
切り札のキングとクイーンは一緒に宣言される 40
シングルベジーク(スペードのクイーンと
ダイヤのジャック)の場合 40
ダブルベジークとは、
同じプレイヤーが新しいカードで同じ組み合わせを再度宣言した場合を指します
。(追加) 500
4枚のジャック(任意のスート、例えば
スペードのジャック2枚とハートのジャック2枚)が正式に
宣言された場合 40
フォー・クイーンズのために正式に宣言されました 60
四人の王が正式に宣言した 80
{14}4枚のエースが正式に宣言されました 100

5枚の最高の切り札(エース、テン、キング、クイーン、ジャック)のシーケンス 250
ブリスク – どちらかのプレイヤーが獲得したトリックでエースまたはテンが出た場合
、それぞれ[7] 10
得点するには、指定された組み合わせを構成するカードがすべて同時にプレイヤーの手札にある必要があります。トリックでプレイされたカードは(ブリスクでない限り)得点対象から除外されます。

プレイヤーはトリックに勝った後にのみ「宣言」できます。トリックに勝ったプレイヤーは、手札にある任意の組み合わせを自由に得点することができ、その組み合わせを構成するカードを表向きにしてテーブルに置きます。表向きになったカードに2つの組み合わせがある場合、両方を宣言できますが、どちらか一方を得点として選択し、もう一方を次のトリックに勝つまで保留しなければなりません。したがって、スペードのキングとクイーン、ダイヤのジャックがテーブルにある場合、プレイヤーは「ベジークで40点、得点として20点」と言います。必要なカードをプレイせずに保持したまま、再びトリックに勝った場合、2番目の組み合わせ(マリッジ)を得点することができます。

一度得点したカードは、同じ種類の組み合わせの一部として再び使用することはできません。たとえば、マリッジを構成するために一度使用されたクイーンは、シーケンスの一部として、または「フォー・クイーンズ」の1つとして得点することはできますが、マリッジの一部として再び使用することはできません。同様に、「ベジーク」の一部として一度使用されたカードは、ダブル・ベジークの得点として使用することはできますが、2回目のベジークの一部として使用することはできません。{15}特定の組み合わせで宣言されたカードは、より低い順序の組み合わせで再度宣言することはできません。たとえば、キングとクイーンがシーケンスの一部として宣言された場合、同じカードを使用してその後マリッジを宣言することはできません。ただし、マリッジに含まれていたことは、その後シーケンスの一部として使用することを妨げるものではありません。

宣言されたカードは、テーブル上に表向きに置かれていても、依然として手札の一部であり、カードの所有者の判断で次のトリックでプレイされる。

山札にカードがなくなると、プレイ方法が変わります。それ以上の宣言はできず、追加で得点できるのは、残りのトリックで獲得したエースまたはテンのカード(トリックの勝者が得点)のみとなります。最後のトリックは前述のとおり10点です。

この最後の8トリックのプレイ方法は、ホイストのルールに従います。各プレイヤーは、可能であればスートに従わなければなりません。そうでない場合は、切り札を出すことができます。[8]

プレイのヒント。
ゲームの初期段階では、トリックはブリスクを含むか、勝者が「宣言」できる場合を除いて価値がなく、さまざまな組み合わせの得点がゲームの主な目的です。プレイヤーはおそらく最初に、 2つ以上の組み合わせの構成要素の一部を手にしていることに気づくでしょう。しかし、各トリックにカードを提供しなければならないため、彼は放棄せざるを得ません。{16}どちらか一方を選ぶ。その選択にあたっては、2つの点を考慮する必要がある。すなわち、1つ目は組み合わせの価値、2つ目は組み合わせが成立する見込みである。最後の点については、相手が宣言したカードから重要な情報を得ることができる。例えば、スペードのクイーンとダイヤのジャック2枚を持っているとしよう。ダブルベジークを成立させることを期待して、当然ながらこれらのカードはどんな犠牲を払ってでも保持するだろう。しかし、相手がスペードで結婚を宣言し、そのスートの残りのクイーンを持っていることを示した場合、ダブルベジークの望みは明らかに絶たれる。想定されるケースでは、ダブルベジークが狙われていることを知っているか疑っている相手は、たとえかなりの犠牲を払ってでも、スペードのクイーンをできる限り長く手札に保持するのが賢明だろう。

ブリスクがリードされた場合、2番目のプレイヤーは大きな損失なしにトリックを獲得できるのであれば、そのトリックを獲得すべきである。なぜなら、ブリスクは勝者に10点しか与えないが、トリックを獲得することで相手は10点を失うため、実質的には20点の差が生まれるからである。

ブリスクがリードされない限り、または宣言すべきカードがない限り、トリックをパスするか、ブリスクでトリックを獲得してください。捨てるのに最適なカードは、プレーンなスートのセブン、エイト、ナイン、ジャックです(ダイヤのジャックはベジークを作るチャンスがあるので残しておくべきです)。

一般的に、エースを失うリスクを冒す方が、クイーンやキングを失うリスクを冒すよりも良い。後者2つは得点する可能性が高いからだ。

ゲーム序盤で、より価値の高い組み合わせが見込めない状況で、3枚のエースを保有している場合は、{17}4つ目。それ以外の場合は、可能な限りプレーンなスーツのエースでトリックを取る。

「シーケンス」カードは、できる限り温存しておくべきです。シーケンスカードの重複は、得点計算上は無価値ですが、それでも保持しておくべきです。重複の有無が不確実であるため、相手の動きを妨害できる可能性があるからです。

シーケンスカードよりもさらに重要なのは、ベジークカードです。ベジークを達成した後も、ダブルベジークが達成不可能であることが明らかになるまでは、宣言したカードは保持しておくべきです。

ゲーム終盤、宣言の機会が限られてきた段階では、例えばシングルベジークを宣言せずにダブルベジークを宣言したり、ロイヤルマリッジを宣言せずにシークエンスを宣言したりするのが賢明な場合が多い。低い方のスコアを宣言し、その後トリックを取れなかった場合、高い方のスコアは完全に失われる。

ストックがほぼなくなったら、できる限りトリックを取りましょう。そうすることで、相手に残りのカードで得点する機会を奪うことができます。この段階で相手の表向きのカードを覚えておきましょう。そうすることで、残りの8トリックをより有利にプレイできます。

最後の8トリックのプレイでは、自分のブリスクを作り、相手のブリスクを取ることが主な目的です。可能であれば、最後のトリックを確実に取るための良い切り札を1枚残しておきましょう。

ルビコン・ベジーク。
「ルビコン」または「ジャパニーズ」ベジークは、通常のゲームを改良したもので、パリで長年人気を博している。1887年に、{18}本書に添付するルールは、ポートランド・クラブの委員会によって作成されたものであり、現在ではルビコン・ベジークが標準的なゲームとみなされている。

同じ柄のカードを4組用意し、よく混ぜて使用します。カードのランクは通常のベジークと同じですが、各プレイヤーには8枚ではなく9枚のカードが1枚ずつ、または3枚ずつ配られます。「ターンアップ」はなく、最初に得点された「マリッジ」によって切り札が決まります。マリッジの前に「シーケンス」が宣言され得点された場合は、そのシーケンスが切り札となります。

ルビコン・ベジークのスコアは以下の通りです。

カルトブランシュ(コートカードが1枚もない手札)[9] 50
質素なスーツを着ての結婚式 20
トランプの結婚[10] 40
プレーンスーツのシーケンス 150
切り札の並び順 250
シングル・ベジーク 40
ダブルベジーク 500
トレブル・ベジーク 1500
クアドルプル・ベジーク 4500
4人のジャック(スートに関係なく) 40
フォー・クイーンズ「 60
四人の王「 80
4エース「 100
プレイとドローの手順は通常のベジークと同じですが、トリックは{19}ブリスクが行われるまで、カードはプレイヤーの間に表向きに積み重ねられ、トリックの勝者はそれらを手に取り、自分の近くに裏向きに置きます。各ブリスクの価値は10点ですが、得点はゲーム終了まで加算されず、特定のイベント(投稿を参照)では全く加算されない場合もあります。

一度に得点できる宣言は1つだけであり、トリックの勝者のみが(全権委任の場合を除き)宣言できます。ただし、公開されたカードでプレイヤーが得点できる組み合わせが複数ある場合は、好きな組み合わせを得点できます。その際、「そして――得点」と言って、さらに得点する権利があることを知らせます。プレイヤーは、テーブル上に公開されている組み合わせであっても、適切だと考えない限り、宣言する義務はありません。実際に得点する前に組み合わせのカードをプレイすることを強いられた場合、得点する権利は失効します。

特定の組み合わせで宣言されたカードは、 同じクラスのより低い組み合わせで再び宣言することはできません。たとえば、シーケンスで宣言されたキングとクイーンは、その後ロイヤル マリッジの得点に使用できません。ただし、同じカードは、新しいカードまたは複数のカードと組み合わせて、単に同じ種類の組み合わせを形成するだけでなく、同じ組み合わせを再度形成するために使用できます。[11]したがって、4 つのクイーンが宣言されている場合、プレイヤーはそのうちの 1 つをプレイし、次にトリックに勝ったときに、テーブルに残っている 3 つのクイーンに 5 番目のクイーンを追加して、再び 4 つのクイーンの得点を得ることができます。

正しく得点された組み合わせが分解された場合、1つ{20}または、プレイヤーが新たな得点を得る資格を得るために、テーブル上のカードまたはプレイヤーの手札から、さらにカードを交換する必要が生じる。このルールには明らかな例外があり、プレイヤーが同じスートで 2 つの独立した結婚を宣言し、4 枚のカードすべてが同時にテーブル上にある場合、同じカードでさらに 2 つの結婚を宣言することができる。しかし実際には、これは単にルールに従っているだけである。キング 1 (すでにクイーン 1 と「結婚」している) は再びクイーン 2 と結婚することができ、キング 2 (すでにクイーン 2 と結婚している) も同様にクイーン 1 と結婚することができる。

得点対象となる宣言が2つ以上あるプレイヤーは、最初に得点対象とする宣言を選択し、残りの宣言は保留とすることができます。例えば、スペードのキングを含む「フォー・キングス」を宣言したプレイヤーが、その後「ベジーク」(スペードのキングがまだテーブル上に残っている)を宣言した場合、そのプレイヤーは、当然のことながら、マリッジ(ロイヤルまたは通常のマリッジ)を得点対象とする権利を得ます。ここでは前者と仮定します。この場合、プレイヤーは「得点40点、マリッジで40点」と言います。この宣言は、実際に得点するまで、各トリックの後にリマインダーとして繰り返されます。その間に、プレイヤーが他の組み合わせを得点対象とする権利を得た場合、トリックに勝利した際に、先に宣言した組み合わせよりも後者を優先して得点対象とすることができますが、先に宣言した組み合わせは保留としておきます。特定の組み合わせを「得点対象」と宣言したという事実だけでは、その間に宣言者がその組み合わせを構成するカードのいずれかをプレイしたり、同じクラスのより高い宣言を得点するためにそれらのカードを使用したりした場合、その組み合わせを得点対象とする権利は保持されません。

最後の9つのトリックは、最後の8つと同じようにプレイします。{21}通常のゲームでは、最後のトリックの勝者は10点ではなく50点を獲得します。

スコアの処理方法。
ゲームは1回のディールで終了し、前述の表に従って、ブリスクを除く最も多くのポイントを獲得したプレイヤーが勝利します。ブリスクは、他のポイントが同点の場合にのみ考慮されます。ブリスクを加算した後もポイントが同点の場合は、ゲームは引き分けとなります。

ブリスクが計算されるケースはもう1つあります。1000点というスコアは「ルビコン」と呼ばれ、このスコアに達しないプレイヤーは「ルビコンされた」とされます。この場合も、各プレイヤーは自分のブリスクを加算し、敗者のスコアが1000点に達した場合、敗者は「ルビコンを救った」ことになります。

ルビコンがセーブされたと仮定すると、敗者の得点が勝者の得点から差し引かれ、どちらの場合も100の端数は無視されます。その差にゲームポイントとして500ポイントが加算され、合計がゲームの価値となります。賭け金は通常100ポイントあたりその金額です。2つの得点の差が100未満の場合は、その数値で計算され、ゲームポイントとして500ポイントが加算されて600になります。したがって、それぞれの得点がAが1510、Bが1240の場合、Aの勝利は1500 – 1200 + 500 = 800となります。Aの得点が1550、Bの得点が1520の場合、Aの勝利は100 + 500 = 600となります。

Bがルビーになった場合、ゲームの価値は別の方法で計算されます。彼が獲得し​​たポイント(100の端数は無視)は、減算されるのではなく、加算されます。{22}勝者の得点に加え、勝者はゲームで1000、ブリスクで300の権利を得る。[12]したがって、Aが1320、Bが620を獲得した場合、Aのゲームの価値は1300 + 600 + 1000 + 300 = 3200となる。

ルビー色のついたプレイヤーの得点が100点未満の場合、その点数(100点)が他のプレイヤーの得点に加算され、さらに前述のように、ゲームでの1000点とブリスクでの300点も加算されます。

ルビコン・ベジークの法則。
シャッフリング。
1.—ルビコン・ベジークは、32枚のカード4組を混ぜ合わせてプレイします。

2.各プレイヤーはカードをシャッフルする権利を有する。ディーラーは最後にシャッフルする権利を有する。

3.トランプの山札はテーブルの下でシャッフルしてはならない。また、カードの表面が見えるような方法でシャッフルしてはならない。

切断。
4.カットは少なくとも5枚のカードで構成され、少なくとも5枚は下のパケットに残さなければならない。

  1. カードのランクは、カットとプレイの両方において、エース(最高)、10、キング、クイーン、ジャック、9、8、7(最低)です。

6.より高いカードを出したプレイヤーは、ディール、席、マーカーを選択する権利を持つ。この選択によって、プレイ中の席とマーカーが決定される。

7.カードを切る際に、プレイヤーが2枚以上のカードを公開した場合、そのプレイヤーは再度カードを切らなければならない。

{23}

8.たとえパッケージが間違っていたとしても、取引の割引は有効である。

9.ディーラーにカードをカットする際、または分離されたパケットを再びまとめる際にカードが露出した場合、またはカードが混同された場合は、新たにカットしなければならない。

取引。
10.ディーラーは、カードを1枚ずつ配り、一番上のカードを相手に、その次のカードを自分に配る、というように順番に配るか、3枚ずつ配り、一番上の3枚を相手に、その次の3枚を自分に配る、というように順番に配り、各プレイヤーが9枚のカードを受け取るまで続ける。配られなかったカード(「ストック」と呼ばれる)は、裏向きにして1つの束にまとめ、テーブルの中央、ディーラーの左側に置く。

  1. ディーラーがカードを誤って配った場合、ディーラーは、どちらのプレイヤーもカードを取る前に、対戦相手の許可を得て、その誤りを訂正することができる。

12.もし、カードの配り終えた後、ディーラーが最初のトリックをプレイする前に、どちらかのプレイヤーの手札が9枚以上あることが判明した場合、改めてカードを配り直さなければならない。同様に、どちらかのプレイヤーの手札が9枚未満であることが判明した場合、双方の合意により山札の一番上からカードを配り直すことができるが、そうでない場合は、改めてカードを配り直さなければならない。

13.ディーラーが対戦相手のカードまたは山札のカードを表向きにした場合、ディーラー以外のプレイヤーは新たなカードを配り直すことができる。ディーラーが自分のカードを表向きにした場合、その配りは有効となる。

14.手札のプレイが始まる前に、山札の中に表向きのカードが見つかった場合は、新たにカードを配らなければならない。{24}

全権委任。
15.プレイヤーにキング、クイーン、ジャックのいずれも配られなかった場合、プレイヤーはカードを出す前にカルテブランシュを宣言することができる。カルテブランシュは、テーブル上のカードを1枚ずつ表向きに数えることによって示さなければならない。

  1. カードをプレイした後、カルテブランシュを宣言したプレイヤーがキング、クイーン、またはジャック以外のカードを引いた場合、そのプレイヤーは引いたカードを相手に見せて、再びカルテブランシュを宣言する権利を有する。キング、クイーン、またはジャックを引くまで、カードを引くたびにこれを繰り返す。

プレイ中。
17.プレイヤーが9枚以上のカードでプレイした場合、ルビコンとなる。ただし、対戦相手のスコアに加算される金額は、ルビコンゲームの1300を除いて、900を超えてはならない。

18.両方のプレイヤーが9枚以上のカードでプレイした場合、ゲームは無効となる。

19.プレイヤーが9枚未満のカードでプレイした場合、その誤りは訂正できない。ペナルティはなく、対戦相手が最後のトリックを獲得する。

20.両方のプレイヤーが9枚未満のカードでプレイした場合、ディールは有効となり、最後のトリックの勝者がそのトリックを獲得する。

21.一方のプレイヤーが9枚以上のカードを持ち、もう一方のプレイヤーが9枚未満のカードを持っている場合、そのディールは有効です。9枚以上のカードを持っているプレイヤーは(ルール17に規定されているように)失格となり、どちらのプレイヤーも最後のトリックの得点は獲得できません。

22.手札のプレイ開始後に山札の中に表向きのカードが見つかった場合は、それを裏返さなければならない。{25}ストック内の位置を変えずに、下向きに置く。

23.順番にリードされたカードは、プレイされた後には取り上げることができません。トリックにプレイされたカードは、トリックがターンされた後、またはストックから別のカードが引かれた後には取り上げることができません。ただし、2枚以上のカードが同時にプレイされた場合は、1枚を除くすべてのカードを取り上げることができます。また、誤って落としたカードも取り上げることができます。

24.順番を間違えて出されたカードは、すでにプレイされていなければ、必ず取り上げなければならない。すでにプレイされてしまえば、その間違いを訂正することはできない。

25.ブリスクを含むトリックを獲得したプレイヤーは、直ちにテーブル上のプレイ済みカードをすべて拾い上げ、自分の近くに裏向きに置かなければならない。そうしなかった場合、対戦相手はトリックを獲得した時点で、テーブル上のプレイ済みカードをすべて拾い上げる権利を有する。裏向きに置かれたトリックは(第27条に規定されている場合を除き)見てはならない。

26.山札は、プレイ中いつでも裏向きにして数えることができる。山札を数えるプレイヤーは、カードの順番を崩さないように注意しなければならない。

27.—プレイヤーは、山札に12枚以上のカードが残っている限り、自分のトリックでブリスクを数えてはならない。

描画。
28.トリックの勝者が山札からカードを引くときに2枚のカードを見た場合、勝者は一番上のカードを相手に見せなければならない。

29.—トリックの負けた者が山札の一番上のカードを引いてそれを見た場合、負けた者は誤って引いたカードを元に戻し、次のカードを相手に見せなければならない。しかし、トリックの負けた者が山札の一番上のカードを引いて、 {26}そして勝者が次のカードを引いてそれを見ると、間違いを訂正するには遅すぎるため、プレイヤーは誤って引いたカードを保持することになる。

30.トリックの敗者が、勝者がカードを引いた後に山札からカードを引く際に2枚のカードを見た場合、敗者は次のドローで引く2枚のカードを選択する権利があり、選択する前に両方のカードを見ることができる。敗者が2枚目のカードを選んだ場合、そのカードを見せる必要はない。

  1. プレイヤーが山札からカードを引く際に複数のカードを見た場合、対戦相手は次のドローの2枚のカードを選択し、さらにその次のドローのカードを選択する権利を持ちます。これは、見たカードがまだ引かれていない限り続きます。また、対戦相手は選択する前にカードを見る権利があります。

32.山札に奇数枚のカードがある場合、最後のカードは引かれません。

宣言します。
33.宣言されたカードは、トリックとは別にテーブル上に表向きに置かなければならず、(カルテブランシュの場合を除き)プレイされるまで、またはストックがなくなるまでそこに置かなければならない。

34.宣言されたカードがプレイされ、得点となる組み合わせを回復するカードが代わりに置かれた場合、これらの組み合わせを再び宣言することができる。

35.—プレイヤーが同じスートで複数の結婚を宣言した場合、キングとクイーンがテーブル上に残っている限り、宣言したカードのいずれかをプレイするたびに新しい結婚を宣言することができます。

36.—結婚を宣言したプレイヤーは、その後、結婚と同じスートのエース、テン、ジャックを追加してシーケンスを宣言することができます。{27}結婚を宣言する前に、順序を宣言することができる。

37.一度シーケンスで宣言されたキングまたはクイーンは、その後結婚の一部として使用することはできません。ただし、プレイヤーはシーケンスを宣言した後、同じスートの新たなキングとクイーンで結婚を宣言することができます。

  1. ベジークの組み合わせは個別に宣言することができ、後で結合して上位の組み合わせを形成することができます。また、すでに宣言されている組み合わせに、1つ、2つ、または3つのベジークを追加して上位の組み合わせを形成することもできます。さらに、2つ、3つ、または4つのベジークを、事前に個別に宣言することなく、一度に宣言することもできます。上位のベジークの組み合わせで一度宣言されたベジークカードは、後で下位の組み合わせの一部として使用することはできません。ただし、代替カード、追加カード、またはその両方を使用して、同等または上位の組み合わせの一部として使用することができます。

39.—テーブル上に得点となる組み合わせを形成できるカードを持っているプレイヤーは、それを宣言する義務はない。

得点。
40.宣言するプレーヤーは—

カルトブランシュ スコア 50
結婚はトランプ 「 40
質素なスーツを着ての結婚式 「 20
切り札の並び順 「 250
プレーンスーツのシーケンス 「 150
ベジーク 「 40
ダブルベジーク 「 500
トリプルベジーク 「 1500
クアドルプル・ベジーク 「 4500
4エース 「 100
{28}四人の王 「 80
フォー・クイーンズ 「 60
4人の悪党 「 40
41.最初に成立した結婚が切り札となる。結婚が成立していない場合は、最初に成立したシーケンスが切り札となる。

42.—プレイヤーは、トリックに勝ったとき、かつドローする前にのみ宣言をスコアできます。ただし、カルテブランシュの場合は、プレイする前に、トリックに勝つかどうかに関係なくスコアできます。

  1. 一度に得点できる宣言は1つだけです。ただし、プレイヤーが4枚のエースを含むカルテブランシュを宣言した場合、すでにカルテブランシュで得点している場合でも、トリックに勝てば4枚のエースで得点することができます。

44.トリックの勝者が得点すべき宣言を2つ以上持っている場合、最初に得点する宣言を選択することができる。さらにトリックに勝った場合、同様に残りの宣言の中から得点する宣言を選択することも、新たに宣言して得点し、得点していない宣言はそのままにして、さらにトリックに勝ったときに得点することもできる。

45.得点宣言をしたプレイヤーは、トリックを取るたびに、得点すべき内容を繰り返さなければならない。得点宣言は、トリックに勝った時、そしてドローする前であればいつでも行うことができる。

46.—得点を宣言したプレイヤーが、得点する前にその組み合わせのカードをプレイした場合、得点を失います。

47.—プレイヤーが得点するマリッジを持っていて、トリックに勝ったときにそのスートのエース、テン、ジャックをマリッジに追加してシーケンスを得点した場合、そのプレイヤーはそのマリッジの得点を失います。

48.プレイヤーが劣ったベジークを持っている場合{29}得点となる組み合わせがあり、トリックに勝った場合、ベジークの組み合わせに優れたベジークの組み合わせを形成するカードを追加し、優れた組み合わせの得点を得ると、劣った組み合わせの得点を失います。

49.得点宣言をした選手は、必ずしも得点する義務はない。

  1. プレイヤーが誤って得点となる組み合わせを構成しない宣言を得点した場合、次のトリックのカードがプレイされる前にその誤りが発見されなければ、マークされた得点は有効であり、誤りが発見される前に同様にマークされたその後のすべての得点についても同様である。

51.スコアの記録に誤りがあったことが証明された場合、試合中いつでも訂正することができる。

52.在庫がなくなった後は、宣言は採点されない。

最後の9つのトリック。
53.―最後のトリックの勝者は得点に50点を加える。

54.—最後のトリックの勝者は、そのトリックを得点しなければならない(ただし、第21条に規定されている場合を除く)。

55.—最後の9トリックのプレイ中に、プレイヤーが可能なときにスートに従わなかったり、可能なときにリードされたカードを獲得できなかったりした場合、その誤りが発見されたら、誤ってプレイされたカードと、その後プレイされたすべてのカードを回収して再プレイしなければならない。{30}

ゲームの計算。
56.—ブリスク(エースとテン)は、トリックにそれらを持っているプレイヤーにそれぞれ10点を与えます。ただし、ブリスクは規則60と61に規定されている場合にのみ考慮されます。

57.ゲームの勝者は、敗者の得点を自分の得点から差し引き(100の端数は除く)、その差にゲームの得点である500を加算したものが、獲得点数となる。得点の差が100未満の場合は、勝者はゲームの得点である500に100を加算する。

58.敗者が1000点に満たなかった場合、敗者は失格となる。勝者は、得点が1000点に達したか否かにかかわらず、敗者の得点を自分の得点に加算し(100点未満の端数は除く)、その合計にゲーム全体の得点として1300点を加えたものが、獲得点数となる。

  1. ルビーノを与えられたプレイヤーの得点が100未満だった場合、勝者はそのプレイヤーの得点に100を加算し、さらにゲームの合計得点1300を加える。

60.ゲームの敗者が1000点に満たない場合でも、トリックの中に合計点数が1000点になるのに十分な数のブリスクがあれば、敗者はルビコンされない。各プレイヤーは自分のブリスクを得点に加算し、ゲームの得点はルール57に規定されているとおりに計算される。

61.—得点が非常に拮抗していて、勝者を決定するためにブリスクを考慮に入れなければならない場合、かつ敗者がルビーノで裁かれていない場合は、各プレイヤーは自分のブリスクを得点に加算し、その後、ゲームの得点は次のように計算される。{31}ルール57;ただし、敗者がルビーノとなった場合、ブリスクは勝敗を決める際に考慮されるものの、得点には加算されず、ルール58に規定されている方法で得点が計算される。ブリスクを加算した後も同点の場合は、ゲームは無効となる。

間違ったパッケージです。
62.パックの内容が不正確、重複、または不完全であることが判明した場合、その発見がなされた取引は無効となる。それ以前のすべての取引は有効である。

63.—デッキを完成させるカードが床に見つかった場合、その取引は有効となる。

カードの変更。
64.―カードの束がディーラーに渡される前に、プレイヤーは自己負担で新しいカードを要求できる。要求できるカードの束は4つである。

65.破れたり、印が付けられたカードは交換するか、2人のプレイヤーの費用負担で新しいパックを要求する必要があります。

傍観者たち。
66.傍観者が何らかの誤りや見落としに注意を促し、それによってスコアに影響を与えた場合、その傍観者は、不利益を与えたプレイヤーのすべての賭け金と賭け金を支払うよう求められることがある。

{32}

ブラインド・フック。
プレイヤーの人数は任意で、カードを切り分けてディーラーを決め、最も低いカードを持つプレイヤーが優先権を持つ。次に、ディーラーの右隣のプレイヤーがカードをシャッフルし、その後、ディーラー自身がシャッフルし、右隣のプレイヤーがカードをカットする。その後、2つの半分を再び合わせ、ディーラーの左隣のプレイヤーにカードを渡す。そのプレイヤーは、カードの上から少量のカード(4枚以上、かつ自分の持ち分以上の数ではない)を切り取る。次に、カードは次のプレイヤーに渡され、同様にカードを切り取る。これを円周に沿って繰り返し、残ったカードはディーラーのものとなる。誰も自分のカードを見ず、完全に賭け金を決める。そのため、「ブラインド」フッキーと呼ばれる。次に、ディーラーは自分のカードを表向きにし、一番下のカードを見せ、他のプレイヤーも同様にする。ディーラーのカードより高いカードを持っているプレイヤーは、賭け金の額を受け取り、それ以下のカードを持っているか同額のカードを持っているプレイヤーは、ディーラーに支払う。これを繰り返して、ディーラーがすべてのラウンドで負けとなる手札が出るまで続け、その時点でディールは終了し、次のプレイヤーがディールを行う。

2つ目の方法は以下のとおりです。{33}シャッフルとカットが終わると、ディーラーはカードを3つにカットします。そのうち2つは会社用、3つ目はディーラー用です。他のプレイヤーは好きな2つのパケットに賭け金を置き、拒否されたパケットはディーラーが取ります。[13]賭け金が置かれたら、カードを表向きにし、プレイヤーは自分のパケットの一番下のカードがディーラーのパケットよりも高いか低いかによって、賞金を受け取ったり支払ったりします。

{34}

クリベッジ。
クリベッジは主に2人でプレイするゲームですが、3人、あるいは4人でプレイすることもあります。4人の場合は、ホイストのように2対2で対戦します。2人でプレイする場合、各プレイヤーに配られるカードの枚数によって、「5枚カード」、「6枚カード」、「7枚カード」の3種類があります。最初のケースでは獲得すべきポイントは61、2番目では121、3番目では181です。負けたプレイヤーが規定のポイント数の半分未満しか獲得できなかった場合、「ラーチ」となり、合意した賭け金の2倍を支払います。

クリベッジボード クリベッジボード。
得点は、上に示したように、象牙または骨のペグを使って特別なボードに記されます。ボードの両側には、それぞれ30個の穴が2列に並んでおり、数えやすくするために5個ずつに分けられていることがわかります。ボードはプレイヤーの間に十字に置き、{35}両者とも同じ端(最初のディーラーの左端)からスタートし、それぞれ外側の列を上り、内側の列を下ります(「5枚カード」ゲームでは1周、「6枚カード」ゲームでは2周、「7枚カード」ゲームでは3周)。そして、スタート地点の端にある「ゲームホール」でゲームを終了します。得点計算では、当面の間、後ろ側のペグを前側のペグより必要な点数だけ進めます。

まずは5枚のカードを使ったゲームから始めましょう。

52枚のカードが使用され、プレイヤーはカードをカットして、最も低いカードから順に配ります。この際、また「順番」を定める目的で、カードはエース(最下位)からキング(最上位)までの通常の順序でランク付けされますが、数える際には絵札は10として数えられます。

カードをシャッフルした後、ディーラーでないプレイヤーがカードをカットし、相手プレイヤーが各プレイヤーに5枚ずつカードを1枚ずつ配ります。その間、ディーラーでないプレイヤーは「スリー・フォー・ラスト」と呼ばれる3つの穴を獲得し、これは最初のディールの有利さに対する相殺とみなされます。配られていないカードの部分は、プレイヤーの間に裏向きに置かれます。各プレイヤーは、自分のカード2枚を(ディーラーの右手に裏向きに置いて)「レイアウト」し、「クリブ」と呼ばれるものを作ります。「レイアウト」を規定する原則については、後ほど説明します。

クリブが敷かれたら、ディーラー以外のプレイヤーが、デッキの上半分を持ち上げてカットします。ディーラーは一番上の左端のカードを表向きにして、デッキの一番上に置きます。このカードは「スタート」と呼ばれます。もしスタートがジャックだった場合、ディーラーは「2点」を獲得し、2ポイントを獲得します。

スコアは試合展開にも左右される。{36}また、プレイヤーが特定のカードの組み合わせを持っているかどうかも得点に影響します。後者の得点は、ハンド終了時に計算されます。

試合中に獲得できる得点は以下のとおりです。

ペア。—相手が最後に出したカードと同じカード(キング対キング、セブン対セブンなど)を出したプレイヤーは、ペアとして2点を獲得する権利がある。[14]

ペアロイヤル。—最後のケースで最初のプレイヤーが同じ説明の3枚目のカードを出すことができれば、ペアロイヤルとして6点を獲得します。

ダブルペアロイヤル。 —2番目のプレイヤーが同じ説明の4枚目のカードで応答した場合、 ダブルペアロイヤルとして12点を獲得します。

シーケンス、またはラン。—任意のスートで、規則的な数字の連続を形成する3枚以上のカード(2、3、4、ジャック、10、9など)は、最後のプレイヤーまで、カード1枚につき1点として数えます。シーケンスは規則的な順序でプレイする必要はありません。現時点で公開されているカードが途切れないシリーズを形成していれば十分です。たとえば、Aが5をプレイし、Bが4をプレイしたとします。Aが次に6または3をプレイすると、3のラン(3点)を獲得できます。Aが3をプレイしたとします。Bが6または2をプレイできる場合、4点を獲得できます。Aが両端にもう1枚カードを追加できる場合、5点を獲得できます。Aが5と3をプレイし、Bが2と6をプレイしたとします。Aが次に4をプレイすると、完全なシーケンスで5点を獲得できます。{37}シーケンスは7で、エースの場合は2、3、4、5、6、7です。エース、キング、クイーンはシーケンスとはみなされません。

15または31 ― すでに表向きになっているカードの合計が15になるカードを出したプレイヤーは2点獲得します。どちらかのプレイヤーが31になった場合も同様に2点獲得します。テーブル上のカードの合計が31に近づいた時点で、自分の番のプレイヤーがそれ以上カードを出せない場合は、「ゴー」と言います。すると相手プレイヤーは、その上限まで任意のカードを出します。合計がちょうど31になった場合は2点獲得し、そうでない場合は「最後のカード」、つまり最後に 出したカードに対して1点獲得します。これで(5カードクリベッジの場合)ハンドは終了です。

ハンドが終了すると、ディーラー以外のプレイヤーから順に、プレイヤーは自分のカードを「公開」、つまり表向きにして、表向きにしたカードと合わせて何点になるかを計算します。この表向きにしたカードは、この目的のために各プレイヤーの手札とディーラーの「クリブ」の両方に属するものとみなされます。最初に記録される点は、カードが 持つことができる15点です。15点ごとに2点が計算され、その数になるようにカードはあらゆる方法で組み合わされます。したがって、3つの5と10またはコートカードは、(他の側面での価値とは別に)4つの15点(専門的には「15の8」[15]と呼ばれます)になります。それぞれの5は10と1つの15点を形成し、3つの5が結合して別の15点を形成します。

次に注目すべき点は、ペア、ペアロイヤル、またはダブルペアロイヤルの存在です。したがって、{38}例えば、プレイヤーは「158」と宣言した後、「そしてペアロイヤルで6、14」と言うだろう。

手札の3枚のカードが(スートに関係なく)連続している場合は3ポイント、表向きのカードと連続している場合は4ポイントが加算されます。

3枚のカードが連続していて、4枚目がそのうちの1枚の重複カードである場合、その4枚目のカードは他の2枚と新たな連続カードを形成したものとみなされ、「ダブルラン」と呼ばれる状態となり、6点が加算されます。さらに、重複カード2枚(ペア)に対して2点が加算されるため、合計点数は(15点のカードの有無に関わらず)8点となります。

(例えば、5枚カードのクリベッジや、6枚カードのクリベッジのように)5枚のカードを数える場合、3枚が連続した数字で、残りの2枚がそのうちの1枚の重複であることがあります。この場合、3枚の連続した数字(9点)と1組のロイヤルペア(6点)となり、合計15点となります。

手札の3枚のカードがすべて同じスートであれば、プレイヤーはフラッシュとして3ポイントを獲得します。表に出たカードも同じスートであれば、4ポイントを獲得します。

手札に表向きのカードと同じスートのジャックが含まれている場合、そのカードの持ち主は「ジャックの功績」として1点を獲得する権利がある。

上記のように、ディーラー以外のプレイヤーが得点を加算した後、ディーラーは同様の方法で、まず自分の手札、次にクリブの得点を加算します。ただし、クリブの点数計算では、最初のカードが残りのカードと同じスートでない限り、フラッシュは得点としてカウントされません。この場合、フラッシュは5点(カード1枚につき1点)となります。{39}

以下の表は、5枚のカードを使ったクリベッジにおいて、手札の重要な組み合わせ(開始時を含む)を数える方法を示しています。

5が4つ(158とダブルペアロイヤル) 20
5が3つと10が1つ(158と2つ – ロイヤル) 14
5が2つ、4が1つ、6が1つ ブレース 15-4、ペア、そして
3連発
4が2つ、5が1つ、6が1つ
6が2つ、4が1つ、5が1つ
12
3が3つと9が1つ ブレース 156と2人のロイヤル
6が3つと9が1つ
6が3つと3が1つ
7が3つと8が1つ
8が3つと7が1つ
3つの9と1つの6
7が3つとエースが1つ
12
8が2つ、6(または9)が1つ、そして7が1つ ブレース 15 4、ペア、そして
ダブル 3 ラン
7が2つ、6が1つ、8が1つ
6、5、そして2つの4
13
5のカード2枚と10のカード2枚、または同
額面の絵札(15の8と2組のペア) 12
9が2つと6が2つ(8が15個とペアが2つ) 12
5が2枚、10が1枚、そして絵札が1枚(158
と1ペア) 10
6が2つ、7が1つ、8が1つ(15個の2つ、ペア、
3つの連続した数字) 10
5と連続する3枚のコートカード、または
10、ジャック、クイーン(15、6、および3枚の連続) 9
5と3の絵札、または10と絵
札が連続して並んでいる(15、6、3の連番) 9
3枚のカードの連続で、
そのうち1枚が重複しているが、「15」は含まれない(ペアと
3枚の連続したカードのペア)。 8
手札の 4 枚のカード (またはクリブの 4 枚とスタート) がすべて同じスートの場合、フラッシュの値 (4 または 5 の場合) を加算する必要があります。いずれかにジャックが含まれる場合{40}開始時と同じスーツの場合、さらに「彼のノブ」のために1点が加算されます。

上記の表を参考にすれば、プレイヤーは「クリブ」のためにカードを捨てる際に大いに役立つだろう。ディーラーであれば、クリブをできるだけ有効活用したいと考え、ディーラーでなければその逆である。一方、プレイヤーは自分の手札の中で最も得点が期待できるカードを保持したいと考え、この二つの目標はしばしば相反する。したがって、どちらを優先すべきかを知ることが重要となる。

まず、ディーラーの視点からこの問題を検討してみましょう。手札とクリブはどちらもディーラーのものですが、手札は(スタートを含めて)4枚のカードのみで構成され、クリブは5枚です。5枚のカードの組み合わせは非常に多いため、ここではいくつかの主要な手札の例のみを挙げます。最高得点は29で、これは3枚の5と1枚のジャック、そしてスタートとしてジャックと同じスートの4枚目の5によって作られます。[16]

計算方法は次のとおりです。4つの5は、3つずつ4つの組み合わせで、合計158点になります。それぞれがジャックと組み合わさってさらに15点となり、8点が加算されます。これにダブルペアのロイヤルの12点と「ノブの1点」が加算され、合計29点になります。

5が2つ、4が2つ、そして6が1つ ブレース 158、2組のペア、そして3の
連続が4回繰り返される

5が2つ、6が2つ、そして4が1つ
4が2つ、6が2つ、そして5が1つ
7が2つ、8が2つ、9が1つ
24
{41}3が4つと9が1つ(15と12と
ダブルペアロイヤル) 24
5が3つ、4が1つ、6が1つ(15の8、ペアロイヤル、
3の連続が3回繰り返される) 23
4が3つ、5が1つ、6が1つ ブレース 156、
ペアロイヤル、そして
3の連続が3
回繰り返される
6が3つ、4が1つ、5が1つ
7が3つ、8が1つ、9が1つ
8が3つ、7が1つ、9が1つ
21
2が4つと9が1つ ブレース 158とダブル
ペアロイヤル
3が4つと6が1つ
20
6が2つ、7が2つ、8が1つ ブレース 15 4、2 ペア、
3 回の連続 4
回繰り返し
7が2つ、8が1つ、9が2つ
8が2つ、7が1つ、9が2つ
20
3枚の10、または同じ種類のコートカード
額面、そして5が2つ ブレース 15 12、
ペアロイヤル、そして
ペア
3が3つと9が2つ
7が3つとエースが2つ
20
3つの3と2つの6 [17](15の10、ペア、
ペアロイヤル) 18
3つの4、3、そして5(15の2、ペアロイヤル、
そして3の連続を3回繰り返す) 17
10分の1のカードが3枚連続、5が2枚(15と
12、ペア、3枚連続)[18] 17
連続する3枚のカード(
うち2枚は同じカード)で、「15」(2組のペアと
3枚の連続したカードが4回繰り返されたもの)は不可。 16
連続する3枚のカードのうち、1枚が
3回繰り返されているもの。ただし、「15」(ペアロイヤル
と3枚の連続カードが3回繰り返されたもの)は除く。 15
価値の低い組み合わせについては、その数は数えきれないほど多い。

{42}

カードが4枚しかない場合、全体の平均値は非常に低くなります。これは39ページの表からもわかるとおりです。

前述の表を比較すると、5枚のカードを使ったクリベッジでは、手札よりもクリブの方がはるかに重要であることがわかり、これはプレイヤーがカードを並べる際の指針となる安全な原則となります。ディーラーの場合、自分の手札の得点を多少犠牲にするとしても、価値の高い組み合わせを形成する可能性が最も高いカードをクリブとして並べるべきです。逆に、ディーラー以外のプレイヤーは、自分の手札を多少損なうとしても、「クリブを妨害する」と思われるカードを並べる方が得策です。表を詳しく調べると、クリブに最も役立つカードは ペアであることがわかります。他の3枚のカードが偶然連続している場合、それだけでは3点にしかなりませんが、いずれかのシリーズの重複カードを加えると、他の点数に関係なく、その価値(連続とペアロイヤル)は15点にまで上がります。仮に、開始点が6で、ディーラーが4と5を出したとしましょう。これらは5点にしかなりませんが、ディーラー以外のプレイヤーが軽率にも4か6のペアを出したとしたら、得点は21点になります。ディーラー以外のプレイヤーが5のペアを出したとしたら、23点になります。

ペアの次に、15になる2枚のカード、または連続する2枚のカードは、クリブを助ける可能性が最も高く、したがってディーラーはこれらを優先し、非ディーラーはこれらを避けるべきである。特に、両方の条件を満たす場合(例えば7)はなおさらである。{43}そして8。連続したカードの次に、1ポイントまたは2ポイントしか離れていないカードが続きます。これは、相手プレイヤーのカードがそのギャップを埋めて、それらを連続カードに変える可能性があるためです。単一のカードでは、5が最も得点になりやすいです。なぜなら、他のどの数字の10分の1カードよりも16枚多く、1つ以上の15の一部になる可能性がかなり高いからです。クリブになる可能性が最も低いカードはキングとエースです。クイーンとジャック以外はキングを連続カードに変えることができず、2と3以外はエースを連続カードに変えることができないためです。したがって、ディーラー以外のプレイヤーが捨てるのに最適なカードは、キングまたはエースと、最初のカードから十分に離れた2枚目のカードで、2枚が同じ連続の一部にならないようにすることです。キングまたはクイーンと9、8、7、6、またはエースは、良い「妨害」カードです。同様に、2またはエースと7、8、9、または10ディーラー以外のプレイヤーは、できる限りジャックを捨ててはいけません。ジャックを捨てると、最初に「ノブ」として得点が入る可能性があるからです。同様に、ディーラー以外のプレイヤーは、同じスートのカードを2枚出すことも避けるべきです。そうしないと、クリブでフラッシュが完成するリスクがあるからです。

手札のプレイにおいて、基本原則は相手に得点機会をできるだけ少なく与えることである。この点を考慮すると、最初にリードするのに最適なカードはエース、2、3、または4であることがわかる。なぜなら、2番目のプレイヤーは15を作ることができず、そのチャンスは最初のプレイヤーに戻るからである。一方、5は非常に悪いリードである。なぜなら、デッキに10番目のカードが多数あるため、2番目のプレイヤーに15を作る最高のチャンスを与えてしまうからである。リーダーが重複したカードを持っている場合{44}エース、2、3、4 のいずれかであれば、リードとして非常に良いカードです。なぜなら、2 番目のプレイヤーがペアを作れば、リーダーはロイヤルペアを作るチャンスがあるからです。ペアが作れなかった場合、リーダーが 2 枚で合計 5 になるカード ( 2と 3、またはエースと 4) を持っている場合は、そのうちの 1 枚を出すのが良いでしょう。相手が 10 枚目のカードを出せば、リーダーは 15 にすることができます。同様に、リーダーが 6 と 3、4 と 7、または 3 と 9 を持っている場合、ペアの最初のカードは安全なリードです。なぜなら、それがペアになれば、2 枚目で 15 になるからです。一方、2 番目のプレイヤーがリードに対して 10 枚目のカードを出した場合、最初のプレイヤーは完全に安全にペアを作ることができます。なぜなら、31 の制限を超えずにロイヤルペアを作ることはできないからです。

2番目のプレイヤーに関しては、可能であれば15点を取るのが一般的に賢明です。低いカード、つまり4以下のカードがリードされた場合、ほとんどの場合、15点を相手に譲るしかありません。しかし、相手が15点だけでなく、ペアやシーケンスも獲得できるようなカードは慎重にプレイしないようにする必要があります。例えば、4がリードされた場合、6や5を出すのは非常に賢明ではありません。なぜなら、それぞれの場合において、1番目のプレイヤーが5または6を出せば、15点とシーケンスの両方を獲得できるからです。3の場合も6を出すのは同様に間違いです。7の場合は4、9の場合は3、エースの場合は7を出すのも同様に間違いです。なぜなら、1番目のプレイヤーが同じカードを出せば、15点とペアの両方を獲得できるからです。また、2番目のプレイヤーが近いカード(リードされたカードの 次または次から2番目のカード)を出すのは一般的に賢明ではありません。そうすることで、相手に「ラン」のチャンスを与えてしまうからです。彼が連続出場を続けられる状況であれば、もちろん出場する可能性もある。{45}相手が10枚目のカードを出せば、15点または31点になってしまうため、「5」と「21」のポイントは避けるべきです。同様に、エースで14点または30点(つまり15点または31点より1点少ない)にしたり、2で13点または29点(2点少ない)にしたり、 3で12点または28点にしたり、4で11点または27点にしたりする のも悪いプレイです。いずれの場合も、相手がペアを作ることができれば、4ホールを獲得してしまうからです。唯一の例外は、プレイヤーが偶然にも2枚またはエースを持っている場合です。この場合、相手が2枚またはエースを持っていない可能性に賭けて、そのようなカードの1枚でそれぞれ29点または30点にするのは良いでしょう。この場合、最初のプレイヤー自身がダブルスコアのメリットを得られます。

最初にリードされたカードをペアにするには、ある程度の慎重さが必要です。最初のプレイヤーはペアロイヤルを狙っている可能性があり、一時的に2ポイント獲得しても、相手に6ポイントの差をつけられてしまう可能性があるからです。しかし、リードされたカードと同じカードを2枚持っている場合は、ためらうことなくペアにしても構いません。ディーラーがペアロイヤルを作る可能性は非常に低く、仮に作ったとしても、(カードが7を超えない限り)最後のプレイヤーがダブルペアロイヤルを作ることで、その可能性は打ち消されてしまうからです。

ペアを作るかシーケンスを作るかを決める際に考慮すべきもう一つの点は、スコアの状態です。5枚のカードを使ったクリベッジでは、ディーラー以外のプレイヤーは平均して手札とプレイで6点、 ディーラーは手札、プレイ、クリブで11点、もしくはそれより少し多い点数を取るべきだと計算されています。それぞれが1回ずつカードを配った時点で、両者のスコアは17点で並ぶはずです。{46}ゲーム全体を通して、18まで、そして同様に続きます。この平均を維持しているプレイヤーは「ホーム」と呼ばれ、ゲームが進んだ段階でこの状態にあるプレイヤーは、できるだけリスクを少なくするべきです。ペアリングを避け、シーケンスを避けるためにワイドカードをプレイするなどです。これは「プレイオフ」として知られています。一方、適切なポジションより遅れている場合は、勝つチャンスは、プレイ中の平均点数を超える点数を獲得できるかどうかに大きく依存します。そのような場合は、敵にチャンスを与えるリスクがあっても、15、ペア、またはシーケンスを作るすべての機会をつかむべきです。これは「プレイオン」として知られています。パックには10分の1のカードが16枚あり、52枚のうち10枚が配られるため、最初に3人のプレイヤーが合計で3を持っている確率が高く、この確率を念頭に置くべきです。そうすることで、プレイヤーは31に到達するのに役立つことがよくあります。リーダーがクイーンからスタートし、相手プレイヤーが10枚目のカードを持たず、代わりに7と4、8と3、または9と2を持っているとします。このような場合、7、8、または9を出すのが賢明な戦略です。最初のプレイヤーが再び10枚目のカードを出すと、2番目のプレイヤーは小さなカードで31点を獲得できます。2番目のプレイヤーが自分の手札に10枚目のカードを持っていない場合、相手が1枚以上の10枚目のカードを持っている確率は比例して高くなります。

これらの基本的な原則を、架空の2つの手札のプレイで説明すると役立つかもしれません。A(年長者)がハートのクイーンと6、クラブの9、ダイヤの8、スペードの7を持っているとしましょう。そしてB(ディーラー)は{47}ハートのエースと10、クラブの10、スペードの5、ダイヤの4。

Aは6、7、8、9の4枚のカードを連続して持っており、そのうち6と9、または7と8のどちらかで15になることがわかります。彼の5枚目のカードであるクイーンは、他の2枚のカードと組み合わせることができません。明らかに、クイーンは彼の配置の1枚のカードになるはずです。残りの4枚のうち、彼は当然3枚を連続して残します。6と9のどちらを捨てるべきでしょうか? 6はクイーンと連続させることができないため、ある点では好ましいですが、9は連続させる可能性があります。一方、6はクイーンと同じスートであり、フラッシュに役立つ可能性があります。したがって、彼はクイーンと9を捨て、6、7、8を残すことにします。

Bの正しい行動は明らかにハートのエースとダイヤの4を捨て、2枚の10と5を残すことである。これらは6ポイント、つまり15の4と1ペアとなり、5または10のスタートであれば12の価値がある。一方、クリブに1枚以上の10のカードがある場合、4とエースによって得点が与えられる。

カードがカットされ、Bはクラブのクイーンをめくった。

Aはスペードの7を「セブン」と言ってリードします。これが彼の最善のリードです。もしBが8を出して15にした場合、Aは6を続けて3のランを獲得することができます。[19]しかしBは15を作ることができないので、Bにとって最善の策は{48}その点を超えよう。彼はハートの10を出し、「セブンティーン」、あるいはもっと簡潔に「’-ティーン」と言う。Aは得点になるカードを持っていないので、31に近づくほど相手がその数字に近づく可能性が低くなるため、一番高いカードを出す。彼はダイヤの8を出し、「25」と言う。Bはスペードの5を出し、「30」と言う。「ゴー」とAは言う。Bは最後のカードとして1点を獲得し、このハンドのプレイは終了する。

カードがめくられ、Aは手札を数える。スタートは彼にとって「何のプラスにもならなかった」。彼は7と8で2点、ランで3点を獲得し、合計5点を獲得した。

Bの方がかなり有利だ。スタートのおかげで、彼は15、6、そしてペアの計8点を持っている。クリブでは、スタートが彼をかなり助けている。スタートがなければ、彼は15、2点しか持っていなかった(エースと4がハートのクイーンと組み合わさった)。スタートのおかげで、彼は6点を持っている(15、4、そしてペア)。9は役に立たない。

Aはディーラーではないので3ポイントを獲得し、スコアは8対15となった。今度はAがディーラーの番で、カードは以下の通り配られた。Bはハートのキングと8、スペードの7、ダイヤの8、クラブの3を持っている。そしてA(ディーラー)はダイヤの5と9、スペードの3、ハートの10、クラブの6を持っている。

Bはハートのキングとクラブの3を捨て、Aはクラブの6とダイヤの9を捨てる。カードをカットし、ダイヤの6を表向きにする。

Bはハートの8をリードします。これは安全なリードです。Aが15点を取った場合、BはAとペアを作ることができます。Aがペアを取った場合、Bはペアロイヤルを作ることができます。Aは、{49}どちらにしても、ハートの10を出して18にする。これでBが15になる可能性は完全に排除される。また、Bが10枚目のカードを出せば、Aの3で31になる。Bが9を出して3でランを終える可能性もあるが、このリスクを取らなければならない。もしBがそうすれば、Aはほぼ確実に最後のカードで1点を獲得するだろう。しかし、Bは7と8しか持っていないので、後者を出して26にする。これは31に1点近づくので、わずかに良いカードだ。ところが、この選択は不運だった。Aは5を持っていたので、ちょうど31にすることができ、それに応じて2点を獲得した。

カードは以下の通りです。Bは15点(4点)、1ペア、3点の連打を2回獲得し、合計12点を獲得しました。Aは手札に15点(2点)しかありませんが、クリブには15点(6点)と1ペアがあり、合計8点を獲得しました。

ゲームはA 20、B 27で終了。両者とも2回のディールで平均点をフルに達成したが、Bが7ポイントリードしているため、明らかに有利な立場にあり、既に説明した原則に基づけば、残りのハンドでは「プレイオフ」するのが賢明だろう。[20]

6枚のカードを使ったクリベッジ。
この形式のゲームでは、各プレイヤーに6枚のカードが配られます。2枚はクリブ用に並べられ、4枚が手札に残ります。そのため、スコアは5枚のカードを使ったゲームよりも平均してはるかに高くなります。手順の唯一の重要な違いは{50}6枚のカードゲームでは、ディーラー以外のプレイヤーが3ポイント追加で得点することは省略され、両プレイヤーは同等の条件でスタートするとみなされます。また、31またはそれに最も近い値に達した時点でカードを捨てるのではなく、最後までプレイします。「ゴー」で得点できなかったプレイヤーが再びリードし、相手に15を作る機会、または可能であればペアを作る機会を与えます。それぞれが以前と同様に交互にプレイし、「最後のカード」のプレイヤーはそれによって「1」点を獲得します。「ゴー」の後にカードが1枚しか残っていない場合、リーダーはそれを「最後のカード」として得点します。5枚のカードクリベッジに関して定められた一般的な原則は、6枚のカードゲームにも同様に適用されますが、後者では、ハンドとクリブが同じ枚数のカードで構成されているため、ディーラー以外のプレイヤーは、自分のハンドを破壊することになってもクリブを妨害する必要性を感じなくなります。手札を守ることと相手のクリブを阻止することという2つの目的は、この場合同等のレベルにあり、手札の性質によってはどちらか一方を選択する方が望ましい場合もある。

得点計算が容易になるため、6枚のカードを使ったクリベッジはボードを2周するのが一般的で、つまりゲームの合計得点を121点とする。

セブンカード・クリベッジ。
7枚のカードを使ったクリベッジは、6枚のカードを使ったクリベッジと同じようにプレイされますが、各プレイヤーに7枚のカードが配られ、2枚はクリベッジとして捨てられ、5枚が手札に残ります。または、開始時には6枚になります。可能な組み合わせの数が大幅に増えるため、非常に高いスコアが頻繁に出ます。そのため、{51}通常は盤面を3周するゲーム、つまり181ポイントを獲得するゲームを行う。

3人で行うクリベッジ。
3人でプレイする場合、各プレイヤーに5枚のカードが配られ、各プレイヤーの手札から1枚ずつがクリブとして並べられ、山札の一番上から1枚が引かれてクリブが完成します。その後、通常の方法でスタートカードがカットされます。ディーラーの左隣のプレイヤーが最初のリード権とショー権を持ち、次のハンドでディーラーを務めます。

3人対戦用クリベッジボード 3人対戦用クリベッジボード。
得点は通常、中央が開いた三角形のボードに記録されるが、通常のクリベッジボードに(図を参照)支点を中心に回転する補助アームと、3人目のプレイヤーの得点を記録するための穴が設けられる場合もある。

4人制クリベッジ。
4人でゲームを行う場合、2人がパートナーとして他の2人と対戦し、各ペアは向かい合って座ります。パートナーとディールは、ホイストと同様に、最も低い2人が最も高い2人と対戦し、最も低い人がディールします。各プレイヤーに5枚のカードが配られ、各プレイヤーは1枚をクリブとして置きます。{52}2人で行うゲームと同様に、ディーラーがリード権を持ちます。ディーラーの左隣のプレイヤーがリード権を持ち、他のプレイヤーは順番にリード権に従ってプレイします。プレイ中は相談は禁止されていますが、パートナーはパートナーの手札やクリブを数えるのを手伝うことができます。1人のパートナーが両方のスコアを記録します。6枚カードゲームと同様に、カードはすぐに場に出されます。

得点は通常、ボードを上下に2回ずつ振った値、つまり121点です。

{53}

エカルテ。
エカルテというゲームは、ピケと呼ばれる32枚のトランプを使ってプレイします。カードの相対的な価値はホイストと同じですが、キングが最も高いカードであり、エースはジャックとテンの中間のランクになります。したがって、ジャックはエースを取ることができますが、エースはテンを取ることができます。

ホイストと同様に、切り札は最も強力なカードです。切り札の7は、他のスートのキングを取ることができます。

エカルテの法則。
ロンドンをはじめとする主要なクラブで認められているエカルテのルールは以下の通りです。ここでは、この分野の権威ある書籍である「キャベンディッシュのエカルテ論」[21]に記載されているルールを引用します。熟練したプレイヤーを目指す読者にとって、この書籍を入手して研究すること以上に良い方法はありません。

クラブ規約は以下のとおりです。

1.各プレイヤーは、自分のカードと対戦相手のカードの両方をシャッフルする権利を有する。ディーラーは最後にシャッフルする権利を有する。

{54}

2.—カードの束はテーブルの下でシャッフルしてはならない。また、カードの表面が見えるような方法でシャッフルしてはならない。また、ゲームのプレイ中にシャッフルしてはならない。

3.カットは少なくとも2枚のカードで構成され、少なくとも2枚は下のパケットに残さなければならない。

4.ディールのためにカードを切る際に、2枚以上のカードを公開したプレイヤーは、再度カードを切らなければならない。

5.最も高いエカルテカードを出したプレイヤーがカードを配り、カードと席を選ぶ権利を得る。この選択によって、プレイ中の席とカードが決まる。

6.たとえパッケージが間違っていたとしても、取引の割引は有効である。

7.ディーラーにカードをカットする際にカードが露出した場合は、新たにカットしなければならない。

8.ディーラーは、相手に5枚ずつ、自分に5枚のカードを配らなければならない。2枚ずつ配った後、3枚ずつ配るか、あるいはその逆の順序で配る。ディーラーは、カードを配る順番を決めたら、そのゲーム中は順番を変更してはならない。また、カードの山を切る前にディーラー以外のプレイヤーに知らせない限り、その後のゲームの開始時に順番を変更することもできない。

9.ディーラーが相手または自分自身に5枚より多いまたは少ないカードを配った場合、または最初に選択した配り順を守らなかった場合、そしてその誤りが切り札をめくる前に発覚した場合、ディーラーでないプレイヤーは、自分の手札を見る前に、ディーラーに誤りを訂正するよう要求するか、または新たな配りを要求することができる。

10.—手札が配られたら、ディーラーは残りのカードの中で一番上のカードを切り札として提示しなければならない。

11.ディーラーが2枚以上のカードをめくった場合、ディーラーでないプレイヤーは自分の手札を見る前に、{55}公開されているカードの中から切り札を選ぶか、あるいは新たなディールを要求することができる。ディーラーでない側が自分の手札を見た場合は、必ず新たなディールを行う必要がある。

  1. 切り札がめくられる前に、山札の中に表向きのカードが見つかった場合は、新たにカードを配らなければならない。

13.ディーラーが自分のカードを1枚でも公開した場合、そのディールは有効となる。ディーラーが相手のカードを1枚でも公開した場合、ディーラーでないプレイヤーは自分の手札を見る前に、新たなディールを要求することができる。

14.プレイヤーが自分の順番を過ぎてカードを配ったり、相手の山札を使ってカードを配ったりした場合、切り札が公開される前にその誤りが発覚すれば、その配りは無効となる。切り札が公開された後では、誤りを訂正することはできず、相手の山札がすでに配られている場合は、山札は変更されたままとなる。

15.切り札がめくられた後、提案をする前、または提案がない場合はプレイする前に、ディーラーでないプレイヤーが5枚以上のカードを持っていることが判明した場合、ディーラーでないプレイヤーは再配りを要求することができる。ディーラーでないプレイヤーが再配りを要求しない場合、余分なカードは捨てられ、ディーラーはそれらを見る権利はない。

  1. 切り札がめくられた後、提案する前、または提案がない場合はプレイする前に、ディーラーでないプレイヤーの手札が5枚未満であることが判明した場合、ディーラーでないプレイヤーは山札から手札を補充するか、または新たに配り直すことを要求することができる。

17.切り札がめくられた後、ディーラーがそれを受け入れるか拒否するかを決める前、または提案がない場合はディーラーがプレイする前に、ディーラーが5枚以上のカードを配ったことが判明した場合、ディーラーでないプレイヤーは新たな配りを要求することができる。ディーラーでないプレイヤーが要求しない場合{56}新たにカードを配る場合、ディーラーの手札から余分なカードを引きます。ディーラーが手札を取った場合、ディーラー以外のプレイヤーは自分が引いたカードを見る権利があります。

  1. 切り札がめくられた後、ディーラーがそれを受け入れるか拒否する前、または提案がない場合はディーラーがプレイする前に、ディーラーの手札が5枚未満であることが判明した場合、ディーラーでないプレイヤーはディーラーが山札から手札を完成させることを許可するか、または新しいディールを要求することができます。
  2. 間違った枚数のカードが配られたときに、新しいディールを要求しなかった場合、ディーラーは表向きになったキングをマークすることはできない。

20.ディーラーでないプレイヤーがカードを取らずにプレイし、その後、そのプレイヤーが5枚より多い、または少ないカードを持っていることが判明した場合、新たにカードを配らなければならない。

21.ディーラーがカードを取らずにプレイし、その後、ディーラーの手札が5枚より多いか少ないことが判明した場合、相手プレイヤーは新たなディールを要求することができる。

22.キングが出た場合、ディーラーは次のディールの切り札が出る前であればいつでもそれをマークする権利がある。

23.どちらかのプレイヤーが切り札のキングを持っている場合、最初のカードを出す前にそれを宣言しなければならず、宣言しないとキングをマークする権利を失う。宣言せずに手札のキングをマークするだけでは不十分である。

24.キングが最初にリードされたカードである場合、そのカードがプレイされる前であればいつでもそれを宣言することができる。キングがディーラーによって最初にプレイされたカードである場合、ディーラーは次にプレイする前にいつでもそれを宣言することができる。

25.—キングを持っていないプレイヤーがそれを宣言し、カードを出す前に間違いを宣言しなかった場合、相手はスコアを修正することができ、{57}たとえ相手が自分の手を放棄したとしても、その手をもう一度プレイさせる選択肢がある。違反者がポイントを獲得した場合、何もマークされない。違反者がヴォールを獲得した場合、1つだけマークされる。相手が提案せずにプレイした場合、または最初の提案を拒否した場合に、違反者がポイントを獲得した場合、1つだけマークされる。ただし、相手自身がキングを持っている場合は、ペナルティはない。

26.プレイヤーが提案した場合、撤回することはできません。また、要求したカードの枚数を変更することもできません。[22]

27.ディーラーは、承諾または拒否した後は、撤回することはできない。ディーラーは、必要に応じて、自分が取ったカードの枚数を相手に伝えなければならない。

28.各プレイヤーは、カードを取る前に、自分の捨て札を山札や相手の捨て札とは別に、裏向きにしてテーブルに置かなければならない。一度捨てられたカードは見てはならない。

29.ディーラー以外のプレイヤーが捨てたカードよりも多くのカードを取り、それらを自分の手札に混ぜた場合、ディーラーは新たな配りを要求できる。ディーラーがその手札をプレイすることを選択した場合、ディーラーはディーラー以外のプレイヤーの手札から余剰のカードを引く。ディーラー以外のプレイヤーが自分に配られたカードを取っていた場合、ディーラーは引いたカードを見る権利がある。

  1. ディーラーでないプレイヤーが捨てたカードよりも少ないカードを要求した場合、ディーラーはプレイできないカードすべてをトリックとして数える。

31.—ディーラーが相手に要求したよりも多くのカードを配った場合、ディーラーでないプレイヤーは新たなディールを要求することができる。ディーラーでないプレイヤーがそのハンドをプレイすることを選択した場合、{58}彼は余分なカードを捨て、ディーラーはそれらを見る権利はない。

32.ディーラーが相手プレイヤーに要求したよりも少ないカードを配った場合、ディーラー以外のプレイヤーは新たな配りを要求できる。ディーラー以外のプレイヤーがその手札をプレイすることを選択した場合、山札から残りのカードを引いてプレイを完了させる。

33.ディーラーが捨てたカードよりも多くのカードを自分に配り、それらを自分の手札に混ぜた場合、ディーラー以外のプレイヤーは新たな配りを要求できる。ディーラー以外のプレイヤーがその手札をプレイすることを選択した場合、ディーラーの手札から余剰のカードを引く。ディーラーが自分に配ったカードの一部を自分の手札に加えた場合、ディーラー以外のプレイヤーは自分が引いたカードを見る権利がある。

34.ディーラーが捨てたカードよりも少ないカードを配った場合、ディーラーはプレイする前に山札から手札を完成させることができる。ディーラーが5枚未満のカードでプレイした場合、ディーラー以外のプレイヤーは、プレイできないカードすべてをトリックとして数える。

35.捨て札を置いた後に山札の中に表向きのカードが見つかった場合、両プレイヤーはそれを見る権利がある。表向きのカードは脇に捨てられ、代わりに次のカードが配られる。

36.カードを配る際に、ディーラー以外のプレイヤーのカードが公開された場合、ディーラーはそれらのカードを受け取ることができる。ディーラー以外のプレイヤーがそれらのカードを拒否した場合、それらのカードは捨てられ、代わりに次のカードが配られる。ディーラーが自分のカードを公開した場合、ディーラーはそれらのカードを取らなければならない。

37.カードを配った後、ディーラーが誤って切り札であるかのようにカードをめくった場合、ディーラーは追加のカードを捨てることを拒否することはできない。追加のカードを要求された場合、ディーラー以外のプレイヤーはめくられたカードを取ることができる。{59}

38.—ディーラーが、プレイヤーが希望する枚数のカードを交換できるだけのカードが山札に残っていない場合に交換を受け入れた場合、ディーラー以外のプレイヤーは要求した枚数だけ交換する権利があり、交換する枚数が足りない場合は残っている枚数だけ交換する権利があり、ディーラーは自分の手札をプレイしなければならない。ディーラーは、山札に十分なカードがあることを条件として、交換を受け入れることができる。

39.一度リードされたカードは、再び拾うことはできません。リードされたカードは、取り消しを防ぐため、またはトリックを獲得できなかった誤りを訂正するために、可能な限り再び拾うことができます。ただし、その場合も、次のカードがリードされる前に限ります。

40.カードが順番を間違えて出された場合、プレイされる前であれば再び取り上げることができます。プレイされた後は、その間違いを訂正することはできません。

41.リーダーが1つのスートを指定して別のスートを出した場合、相手はリードされたカードを出すか、リーダーに指定されたスートを出すよう要求することができる。リーダーが指定されたスートのカードを1枚も持っていない場合、リードされたカードは取り消すことができない。

42.プレイヤーがトリックを一つも取っていない状態で手札を放棄した場合、相手プレイヤーはヴォールをマークする権利を有する。プレイヤーが1つまたは2つのトリックを取った後に手札を放棄した場合、相手プレイヤーはポイントをマークする権利を有する。しかし、プレイヤーが得点を主張してカードを投げ捨てた場合、手札は放棄されたとはみなされず、ペナルティはない。

43.—プレイヤーがリードされたスートのカードを持っているときに放棄した場合、またはプレイヤーがトリックを獲得できるときに獲得できなかった場合、相手プレイヤーは、自分が手札を放棄したかどうかに関わらず、手札をもう一度プレイするよう要求する選択肢があります。違反者がポイントを獲得した場合、何もマークされません。違反者がヴォールを獲得した場合、{60}彼は1枚だけマークします。相手が提案せずにプレイした場合、または最初の提案を拒否した場合にポイントを獲得した場合も、マークは1枚だけです。誤ってプレイされたカードが、次のカードがリードされる前に再び取り上げられた場合(ルール39に規定されているとおり)、ペナルティはありません。

44.プレイヤーは、次のディールのためにカードの山が切り分けられる前であればいつでも、自己負担で新しいカードを要求できる。要求するカードの山は2つで、ディーラーはどちらの山を選ぶかを選択できる。

45.パックの内容が間違っている、重複している、または不完全であることが判明した場合、その発見がなされた取引は無効となり、それ以前のすべての取引は有効となる。

46.ゲームは5アップ。合意により、相手が得点していない場合はトリプル、1点または2点の場合はダブル、3点または4点の場合はシングルとしてカウントしてもよい。

47.—キングをめくったプレイヤー、または切り札のキングを手に持っているプレイヤーは、1つマークする権利がある。

48.ポイントを獲得したプレーヤーは1点マークする権利があり、ボラを獲得したプレーヤーは2点マークする権利がある。

49.ディーラーでないプレイヤーが提案せずにプレイし、ポイントを獲得できなかった場合、相手プレイヤーは2点をマークする権利を有する。ディーラーが最初の提案を拒否し、ポイントを獲得できなかった場合、ディーラーでないプレイヤーは2点をマークする権利を有する。これらのスコアは、ハンドにおける最初の提案または拒否、およびポイントにのみ適用され、ボラのスコアは影響を受けない。

50.—プレイヤーがスコアをマークし忘れた場合、次のディールの切り札が公開される前であればいつでもそのミスを訂正することができる。{61}

51.—認められたオーバースコアは、試合中いつでも取り消すことができる。[23]

エカルテでは、以下のフランス語の用語がよく使われます。

Àtout.切り札。— Couper.切る。— Donner. 配る。— Écart.脇に捨てられたカード。— Forcer.劣ったカードに上位のカードを出す。— La Vole.どちらかのプレイヤーが作った 5 つのトリックすべて。— Le Point.どちらかのプレイヤーが作った 5 つのトリックのうち 3 つ。Proposer. 新しいカードを要求する。— Rénoncer.リードされたスートに答えない。

例として、AとYがエカルテというゲームをプレイすると仮定してみましょう。

異なる色または模様のトランプ2組(例えば赤と白の組)を使用します。これらの組から2から6までのカードを取り出します。AとYがカードを切り、配ります。Aはジャックを、Yはエースを切ります。したがって、このゲームではジャックがエースよりも強いので、Aが配ります。

カードをシャッフルした後、AはYにカードをカットしてもらうために渡す。次にAは相手に3枚、自分に3枚、次に相手に2枚、自分に2枚のカードを配り、スペードのキングを表向きにする。「キングに印をつけます」とAは言う(法則22参照)。

Aは自分のカードを見ずに、相手の行動を待つ。Yは自分の手札を見て、「提案します」と言う。Aは自分の手札を見て、クイーン、ジャック、スペードのエース、ダイヤのエース、ハートの8を見つける。Aは今、トリックを取った。{62}確実であり、受け入れることでそれを失うことはない。低いハートが彼の手札の弱点である。 Y の手札はスペードの 10、ハートのキング、ダイヤの 10 と 7、クラブの 9 であった。 Y は 3 枚のカードを取り、 A は 2 枚を取る。 Y はダイヤのキング、スペードの 7、ハートの 7 を取り、 A はスペードの 9 と 8 を取り、ハタネズミを勝ち取らなければならない。

Yがディーラーとなり、クラブの9を切り札として表します。Aは自分の手札を見て、ダイヤのキングとエース、ハートの8と7、スペードの10を見つけます。Aは提案します。Yは自分の手札を見て、スペードのキング、クイーン、ジャック、クラブの8と7を見つけます。「プレイ」とYは言い、ハタネズミを獲得します。スコア:Y = 2、A = 3。

Yが持っていたような有利な立場を考えると、その提案を受け入れるのは間違いだっただろう。勝算は彼に有利だったのだから。

Aがカードを配り、ダイヤのジャックをめくります。Yは自分のカードを見て、クイーン、ダイヤの10、クラブの10と8、ハートの8であることがわかります。彼はプロポーズせずにプレイすることを選択します。Aの手札は、クラブのジャック、エース、ジャック、ハートの10、ダイヤの8です。Yはリードしたカードに応じて、ポイントを獲得するか失うかが決まります。

彼がクイーンをリードし、次にダイヤの10をリードした場合、彼はポイントを失います。彼がクラブの10をリードした場合、彼はポイントを獲得します。読者はカードを配置し、これらのハンドをプレイしてください。

Yが正しくプレイしてポイントを獲得したと仮定すると、ゲームは3対3の同点となる。

今度はYがカードを配る番です。Yがカードを配り、ポイントを獲得したと仮定しましょう。すると、ゲームのスコアはY=4、A=3となります。{63}

Aがカードを配り、ダイヤの9をめくります。Yの手札はダイヤのクイーン、ジャック、スペードのキング、クイーン、エースです。Yはプレイを選択します。Aは自分の手札を見て、ダイヤのキング、エース、ハートのエース、クラブのキング、スペードの8があることを発見します。

Y は正しくプレイすればゲームに勝つはずですが、必要以上にトリックを取ろうと焦って、無謀なプレイで負けてしまいます。 Y はスペードのキングをリードし、A はキングをマークせずにスペードの 8 をプレイします。A がこのようにするのは、Y が提案せずにプレイしたため、ポイントを失うと 2 点を失うからです。Y がポイントを獲得した場合、キングをマークしても意味がありません。そのため、A は Y にキングを持っていることを隠します。 Y は不注意にプレイし、2 番目のリードとしてダイヤのクイーンをリードします。A はダイヤのキングで勝ち、クラブのキングをリードしますが、Y はそれを切り札とし、スペードのクイーンをリードしますが、A はそれを切り札とし、ハートのエースをリードしてゲームに勝ちます。

もしYが最初のリードに続いてスペードのクイーンを出していれば、彼はゲームに勝っていたはずだ。しかし、Aがキングをマークしていなかったため、キングを保持できないだろうと考えたYは、弱腰なプレイをしてしまい、ゲームに負けてしまった。

この例は、手札のプレイの流れ、そして5枚のカードを正しくプレイした場合と間違ってプレイした場合で、どのような結果になるのかを理解するのに役立つでしょう。

Jeux de Règle.
科学的なエカルテのプレイヤーは、いわゆる「 ルールゲーム」、つまり「提案」や「承認」をせずにプレイすべき手札を非常に重視します。プレイヤーが持っているカードがそのようなものである場合{64}相手が切り札を2枚持っていない限り、3トリックを必ず取れるというのは良いことだ。提案せずにプレイするのがルールだ。5枚のカードを調べれば、相手が切り札を2枚持っていない限り、トリックをどのように取るべきかがすぐに分かる。以下にいくつかの例を挙げる。

スペードのキング、クイーン、ジャック、ハートの8(切り札)、ダイヤの8。スペードのキングをリードし、切り札がなければクイーンなどを続けます。

切り札が3枚ある場合は、プロポーズせずにプレイします。同様に、切り札が2枚ある場合、他のカードがすべて同じスートである場合、または同じスートのカードが2枚あり、そのうち1枚がキングまたはクイーンである場合も同様です。

切り札が1枚しかない場合でも、他のカードが4枚で、そのうち1枚がキングである場合、または1枚のカードがキングまたはクイーンで、残りの1枚がキングまたはクイーンである場合に限り、プレイすることができます。

クイーンが3枚、またはコートカードが4枚ある場合は、切り札なしでプレイする。

これらのハンドをプレイする際(主にリーダーに当てはまります)、2枚のカードのうち1枚がハイカードで、もう1枚がはるかに低いカードである場合に、2枚のカードのスートからリードすることに伴う不利な点と、これらが連続している2枚のカードのスートからリードすることの利点を覚えておくことが重要です。

以下の手の例を見てみましょう。

Aはクラブのクイーン、ダイヤのクイーン、ハートのクイーンとエイト、スペードのエイトを持っており、スペードの10が切り札として表向きになっている。

Yはハートのキングと9、ダイヤの9と7、スペードの9を持っている。

Aがハートのクイーンをリードした場合、Yがどうプレイしてもポイントを失います。しかし、Aが自分のシングルクイーンのいずれかをリードした場合、 ポイントを獲得できます。{65}Yはクラブのクイーンを獲得した後、ハートのキングをリードした。

また、Aはスペードのクイーン、10、ハートのジャック、10、ダイヤの10を持っています。ダイヤは切り札です。

Yはスペードのジャック(7)、ハートのジャック(7)、ダイヤのジャック(8)を持っている。

Aがスペードのクイーンをリードした場合、トリックを失います。ジャックをリードし、次にハートの10をリードした場合、トリックを獲得します。

これらの例から明らかなように、リードとしては、ハイカードを1枚出してから、同じスートの小さなカードを1枚出すよりも、連続したカード、あるいは1枚ずつ出す方が良い。また、3回目のリードの際には、相手がリードする方が望ましい。

「カードに当てられる」と呼ばれる状況は、可能であれば避けるべきである。以下にその例を示す。

Aはハートのキング、ジャック、テン、ダイヤのクイーン、スペードのジャック(表向きはクラブの9)を持っている。Aはプロポーズするが、拒否される。AはYが少なくとも2枚の切り札を持っていると結論づけることができる。

Aはハートのキングをリードし、これが勝ちます。次にジャックをリードし、これも勝ちます。Yがハートのエースを持っている場合、Aはポイントを失います。しかし、Yがクイーンより低いダイヤ、またはジャックより低いスペードを持っている場合、Aは正しいカードを保持すれば勝つことができます。しかし、Aが3枚目のハートを出し、それが切り札となり、Yが切り札のクイーンを出したとすると、Aはダイヤのクイーンかスペードのジャックのどちらかを捨てなければなりませんが、どちらを捨てるべきかの指針がありません。したがって、3枚目のハートを出す代わりに、ダイヤかスペードのどちらかをリードし、「カードに追いつかれる」ことを避けるべきです。

販売店には拒否または承諾する選択肢がある。{66}どちらの行動を取るにしても、彼は自分の手札だけでなく、スコアの状況もよく考慮すべきである。

確実にトリックを取れると確信しているプレイヤーが、あえて拒否されることを期待して提案し、トリックに勝って2点を獲得しようとするのは珍しいことではない。もしこれが3点の時点で起こったら、結果は致命的となるだろう。

原則として、捨てられるカードが2枚しかない場合は拒否すべきです。キングや切り札は、最初の段階では捨ててはいけません。

切り札が3枚ある場合は、キングが3枚のうちの1枚でない限り、拒否する。キングが3枚のうちの1枚である場合は、受け取ったカードによってハタネズミに勝つ可能性が非常に高い。

切り札が 1 つとキングが 1 つしかない場合、他のスートが何であっても、10 より高いカードがない場合は、受け入れます。しかし、切り札が 1 つで、クイーンが 2 つガードされている場合、またはキングとクイーンがガードされている場合は、拒否します。プレイすることがルールとなっている多くのケースでは、ポイントを獲得するプレイヤーに 2 対 1 の有利がありますが、常に勝つと想定してはいけません。3 回のうち 2 回は勝つかもしれませんが、相手が非常に良いカードを持っていて、ルールに反してポイントを獲得する可能性もあります。たとえば、A はハートのクイーン、エース、7 (切り札)、スペードのキング、ダイヤのキングを持っており、もちろん提案せずにプレイします。Y はハートのキング、ジャック、9、8、クラブの 9 を持っており、ポイントを獲得しなければなりませんが、A が提案するのは間違いで、A の手札は 5 回のうち 4 回勝つほど強いです。

プレイヤーが提案し、拒否された場合、相手が強いと思われる切り札のスーツを推定することができる。{67}ディーラーではないAは、スペードのクイーン、スペードのジャック、ハートのエース、クラブのセブン、ダイヤのジャック(切り札)を持っている。Yはハートとクラブが強いか、切り札を2枚持っている可能性が高い。この場合、当然スペードのクイーンをリードすべきであり、それが勝った場合はジャックが続くべきである。

提案するかしないかを決める前に、スコアの状態を考慮する必要があります。相手のスコアが3の場合、手札が非常に強い場合を除き、提案せずにプレイするのは危険です。相手のスコアが4の場合、ディーラー以外のプレイヤーの手札がかなり強い場合は、キングが残っている場合を除き、提案しない方が良いでしょう。ディーラーがキングを引き、すぐにゲームに得点できる可能性があるからです。

捨てられた高位のカードを覚えておく必要があります。なぜなら、その場合、低位のカードの価値が高くなるからです。例えば、ハートのジャックとエースが捨てられ、キングとテンが引かれた場合、10よりも優れたカードはハートのクイーンしか存在せず、このスートでは10は元々持っていたジャックと同等の価値を持ちます。

経験の浅いプレイヤーは、概して、提案をしすぎ、山札がなくなるまで提案し続ける傾向があります。山札には切り札が8枚あるため、相手も4枚持っている場合、プレイヤーが4枚持っていても何のメリットもありません。2枚しか持っていない場合よりも手札は良く見えますが、自分が切り札を揃えている間に、相手も同様に切り札を揃えているのです。

エカルテを上手にプレイするには、トランプ一組を用意し、架空の相手やダミー相手に手札を配ります。それらの手札を「ルールゲーム」という見出しの下に覚えておき、ポイントを獲得するためにどのようにプレイするのが最適かをメモしておきましょう。

{68}

聖遺物。
ユーカーは2人、3人、4人でプレイできますが、4人でのプレイが最も一般的です。しかし、説明を分かりやすくするために、まずは2人でのプレイから始めましょう。

ユーカーは、各スートのエース、キング、クイーン、ジャック、10、9、8、7からなる32枚の「ピケ」と呼ばれるカードの山札でプレイされます。上記はプレイ中のカードのランクですが、切り札スートのジャックは一時的に「右ジャック」と呼ばれ、他のすべてのカードよりも優先されます。同じ色の反対のスート(例えば、ハートが切り札の場合はダイヤ、クラブが切り札の場合はスペード)のジャックは「左ジャック」と呼ばれ、次にランクが高くなります。左ジャックは一時的に切り札スートに属するものとみなされるため、このカードがリードされた場合は、そのカード自身の切り札スートではなく、切り札スートをプレイしなければなりません。[24]

{69}

2人で行うユーカー。
プレイヤーがディールを決めるためにカードをカットした後、各プレイヤーに5枚のカードが配られます(ディーラーの判断で、2枚ずつ、あるいはその逆の順番で配られます)。11枚目のカードは切り札として表向きにされます。ディーラーでないプレイヤーが、表向きにされたカードのスートを切り札として、自分の手札が3トリック取れるほど良いと判断した場合、そのカードを指して「表向きにします」と言います。これにより、そのスートが切り札として確定します。ディーラーは自分の手札の中で最も弱いカードを捨て、それを裏向きにして山札の下に置きます。そして、表向きにされたカードは、それ以降ディーラーの手札の一部とみなされます。ただし、ディーラーは最初のトリックがプレイされるまで、実際にそのカードを手札に加えることはありません。

ディーラー以外のプレイヤーが自分の手札で3トリック取れない、または切り札のスートを変更した方が得になると判断した場合、そのプレイヤーは「パスします」と言い、ディーラーは同じ観点から自分の手札を調べます。ディーラーが、現在の切り札のスートで自分の手札で3トリック取れると判断すれば、「取ります」と言って、先ほどと同じようにカードを1枚山札の下に置きます。自分の手札で3トリック取れないと判断すれば、「めくります」と言って、めくったカードを山札の残りのカードの下に置きます。これで切り札のスートは無効になり、ディーラー以外のプレイヤーはどのスートを切り札にするかを選ぶことができます。ディーラーは自分の手札に最も合うスートを考え、「ハートにします」(または状況に応じて他のスート)と言います。

彼が前のめくりカードと同じ色に「作る」と決めた場合(例えば、クラブの代わりにスペード、ダイヤの代わりにハートなど)、{70}「次にそれをやる」という意味。そうでなければ、「そのスーツを交差させる」という意味。

たとえ切り札を自由に決められる特権があったとしても、3トリック取れる自信がない場合は、再び「パス」し、ディーラーが自分にとって最も都合の良いように「決める」。もし彼自身も手札が悪く、再び「パス」した方が安全だと判断した場合は、カードが表向きにされ、取引はパスとなる。

どちらかのプレイヤーが切り札のスートを「作った」ら、ディーラーではないプレイヤーがカードを1枚リードし、ディーラーはそれに合わせてカードを出し、この2枚のカードで「トリック」が成立する。2人目のプレイヤーは、可能であればそのスートに従わなければならないが、(既に述べたように)左のバウアーがリードされた場合は、必ず切り札を出さなければならない。より高いカードが勝ち、切り札は通常のスートに優先する。トリックの勝者が次のトリックをリードする。

切り札を「オーダーアップ」、「テイクアップ」(命令に従う場合を除く)、または「メイク」したプレイヤーは、暗黙のうちに少なくとも3トリックを獲得することを約束します。この数より少ないトリックしか獲得できなかった場合、そのプレイヤーは「ユーカー」となり、相手プレイヤーは「2」点を獲得します。3トリックを獲得した場合、「ポイント」を獲得し、1点を獲得します。4トリックは3トリックと同等ですが、5トリックすべてを獲得した場合、「マーチ」を獲得し、2点を獲得します。チャレンジしていないプレイヤーは、勝つ義務はありませんが、相手プレイヤーが勝てなかった場合に得点します。

5ポイントで「ゲーム」が成立する。

4人対戦ユーカー。
4人のプレイヤーが参加する場合、2人がパートナーを組んで他の2人と対戦し、パートナー同士が向かい合う。これはホイストと同じである。5枚のカードが配られた後、{71}それぞれがカードを出し、21 枚目のカードが切り札としてめくられたとき、年長のプレイヤー (つまりディーラーの左隣のプレイヤー) は、切り札を「要求」するか「パス」するかを宣言します。後者の場合、選択権はディーラーのパートナーに移りますが、敵ではなく友人と取引しているため、やや異なる表現をします。自分の手札が 2 トリック以上取れると思う場合、彼は「アシストします」と言います。これはパートナー (ディーラー) に切り札を取るように呼びかけるものとみなされ、パートナーはそれに応じて切り札を取ります。彼自身には選択​​の余地はありません。2 番目のプレイヤーがパスした場合、選択権は 3 番目のプレイヤーに移り、彼は自分の手札に応じて「要求」するかパスします。後者の場合、ディーラーは自分で切り札を取るかパスするかを決定します。切り札が要求されたか、ディーラーによって自発的に取られた場合、プレイは 2 ハンド ゲームと同様に進行します。一方、ディーラーが「拒否」した場合、プレイヤーは年長のプレイヤーから順に、好きなように「メイク」するよう促されます。いずれの場合も、挑戦者はパートナーと協力して3トリックを獲得しなければならず、さもなければユーカーされるという罰則を受けます。

非常に強い手札を持つプレイヤーは、「単独でプレイする」ことを選択する場合があります。その場合、パートナーは自分のカードを裏向きにしてテーブルに置き、そのプレイヤーは「単独の手札」と呼ばれる状態で、2人の対戦相手と1対1でゲームを続けます。

一人でプレイしているプレイヤーが運良く5つのトリックすべてを獲得した場合、そのプレイヤーは「マーチ」として(3つではなく) 4つの得点を得ます。しかし、3つまたは4つのトリックしか獲得できなかった場合は、通常の方法で1つの得点を得ます。{72}

3人で行うユーカー
ここでは、各プレイヤーが自分の手札でプレイします。マーチとポイントの価値は、2人または4人でのゲームと同じですが、挑戦したプレイヤーがユーカーされた場合、その対戦相手はそれぞれ2ポイントを獲得します。これにより両者が「アウト」になった場合、年長の手札が勝者となります。年少の手札にとって満足のいく終わり方とは言えないため、これを避けるために、別の得点方法が採用されることがあります。ユーカーのポイントは、ユーカーされたプレイヤーのスコアから差し引かれ、そのプレイヤーはそれに応じて「セットバック」されます。ゲームに向けてポイントを獲得していなかった場合、ユーカーのポイントを負っているとみなされます。したがって、ユーカーされたときにラブの手札を持っていたプレイヤーは、勝つためには7ポイントを獲得する必要があります。

スコアを記録する。
ユーカーの得点方法はやや独特です。得点は通常、予備のトランプカードを使って記録され、各プレイヤーが3と4(どのスートでも可)を使用します。「3」を表向きにし、「4」を裏向きに重ねると1(表向きになっている数字の点がいくつであっても)となります。「4」を表向きにし、「3」を裏向きに重ねると2となります。「3」の面が上になっている場合は3、「4」の面が上になっている場合は 4となります。

得点を記録するもう一つの方法は、ゲーム開始時に各プレイヤーの横のテーブルに十字×印をチョークで描くことです。「1」は十字の中心を消して4つの点を残すことで得点されます。{73}腕はまだ立っていて、それらはプレイヤーが得点する権利を得たポイントごとに消されていく。

以下に述べるプレイのヒントは、アメリカ版ホイルの解説書から若干の修正を加えて引用したものである。特に4人制のゲームに関するものである。

プレイのヒント。
パスとオーダーアップ。
賢明なプレイヤーは、自分の手札が十分に強く、勝つ可能性が疑いようもなく高い場合を除いて、切り札を出すよう要求することはありません。しかし、弱い手札でも切り札を出すことが賢明な場合もあります。例えば、ゲームが4対4で、年長者または3番目の手札が切り札のスーツで通常通り良いカードの並びを持ち、他のスーツにはそれより良いカードがない場合、切り札を出すのが適切です。なぜなら、切り札が伏せられた場合、勝つチャンスは失われるからです。もしユーカーされても、他のスーツでいずれにせよ勝つであろうプレイヤーにゲームを譲るだけです。

プレイヤーが最年長の手札を持ち、そのスートがめくられて、彼が2枚の切り札ともう1枚の大きな切り札を受け取り、さらに同じ色のカードを2枚持っている場合、パスするのが最善の策です。その理由は明白で、ディーラーのパートナーが手札を引いてくれれば、相手側をユーカーで打ち負かすことができ、切り札がめくられたとしても、次のスートでも彼の手札は同じように強いからです。このような場合、最初に切り札を作る機会を得た彼は、ほぼ確実に手札を完成させて4点を獲得できる「単独行動」をとることができます。{74}

右のバウアー、エースまたはキング、もう1枚の小さな切り札、そして切り札のスートと同じ色のカードを持っている長老の手はパスすべきである。なぜなら、もし相手が切り札を採用すれば、ほぼ間違いなくユーカーで勝つことができ、もし相手がそれを拒否すれば、次の切り札を同じスートにすることができ、ポイントを獲得できる可能性が高くなるからである。

一般的に、年長のプレイヤーは、例えば右バウアーがキングと10の切り札と別のスートのエースを持っている場合、あるいは左バウアーがキングと2枚の小さな切り札を持っている場合など、強力なカードを持っていない限り、切り札を出すよう要求すべきではありません。ディーラーの右隣のプレイヤーは、パートナーがパスすることで弱さを示しているため、非常に強い手札を持っていれば切り札を出すよう要求すべきです。また、相手側が切り札を拒否した場合、パートナーは新しい切り札を出すための最初のコール権を得られます。

補助する。
2枚のコートカードは通常、良い「アシスト」ハンドを形成しますが、ゲームが非常に拮抗している場合は、より弱いハンドであってもアシストすることが賢明です。例えば、ゲームが4アンド4で並んでいる場合、最初のハンドは、めくられたスートが自分のハンドの中で最も強いものであれば、当然アップを注文します。したがって、彼がパスしたという事実は、弱さの証拠となります。

ディーラーとして、パートナーの助けを借りて、めくられたカードと次の数字のカード(高いか低いかは問わない)を持っている場合、機会があればそれをプレイします。例えば、エースをめくり、左のバウアーかキングを持っている場合、チャンスがあればバウアーかキングをプレイし、パートナーにエースが残っていることを知らせます。パートナーがディーラーとして、パートナーの助けを借りて、めくられたカードと次の数字のカードを持っている場合、機会があればそれをプレイします。{75}そして、あなたが3枚の切り札の連続したカードを持っている場合、切り札は3枚の中で最も小さいカードです。このような状況では、連続したカードの中で最も大きいカードを出します。そうすることで、パートナーはあなたが残りのカードを持っていることを知り、それに応じてプレイを調整することができます。

一般的に、2トリック取れる可能性がある場合は、必ずアシストするようにしましょう。

トランプ氏を取り上げる。
切り札を取るのに十分な強さとは何かは、プレイヤーにとって非常に重要な問題です。ポイントを獲得することが目的であるため、当然ながら3トリックを獲得できる合理的な可能性がなければなりませんが、その決定はある程度、ゲームの局面によって左右されるべきです。ディーラーがゲームに3または4ポイント近づいているのに対し、相手が1または2ポイント近づいている場合、切り札を引かなくても、ゲームに勝つ可能性はそれほど低下しません。しかし、局面が逆転した場合、ディーラーは弱い手札でリスクを冒すに値するでしょう。なぜなら、反対の選択肢を取った場合と比べて、敗北の可能性は変わらないからです。一般的に、別のスートのエースに裏付けられた3枚の切り札があれば、ポイントを狙うのに十分であるとされています。ゲームが4対4で並んでいる場合、相手に切り札を取らせるよりも、弱い手札で切り札を取る方が良いでしょう。 3対3のゲームでは、弱い手札で切り札を取る際には非常に慎重になる必要がある。なぜなら、ユーカーによって相手を脱落させることができるからだ。{76}

トランプを作る。
ディーラーが切り札を拒否した場合、最年長のプレイヤーは好きなように切り札を作る権利を持ち、一般的には、可能であれば、切り札と同じスートの次のカード、または同じ色のカードを作るのがルールです。その理由は明らかです。切り札がダイヤで、ディーラーがそれを受け取らなかった場合、相手の手札にダイヤとブラックのカードがないと推測するのが妥当です。ディーラーのパートナーがダイヤのカードを持っていたなら、おそらく手札を手札に加えたでしょうし、ディーラーが切り札を拒否したという事実自体が、ディーラーがダイヤとブラックのカードを持っていなかったという推測を裏付けています。こうして、ダイヤのカードがどちらもない場合、弱い手札でも同じ色のカードでポイントを作ることができます。逆に、ディーラーのパートナーは「スートを交差」させて、クラブかスペードのカードを作るでしょう。パートナーが赤いカードを拒否することで赤いスートに弱さを示した場合、パートナーの強みは黒いスートにあると推測するのが妥当です。

相手が3点を獲得している場合は、切り札を作る際に注意が必要です。また、原則として、自分が最年長者かディーラーのパートナーでない限り、切り札を作ったり、切り札を要求したりしてはいけません。

橋。
一方の側が4点、もう一方の側が1点しか獲得していない場合、そのような状況は「ブリッジ」と呼ばれ、以下のルールが適用される。

理論をより明確にするために、AとBがCとDと対戦していると仮定しよう。AとBは4点、CとDは1点を獲得している。{77}Cがカードを配り終えると、Bは自分の手札を見て、小さな切り札が1枚か2枚しかないことに気づく。つまり、手札が弱いということだ。この段階では、CやDが一人でプレイする可能性をなくすために、切り札を要求してユーカーされるのを甘んじて受け入れるのがBの戦略だろう。もし運良く彼らが勝てば、4点のスコアでゲームに勝つことになるからだ。Bが切り札を要求すれば、相手ができることはせいぜいユーカーを勝ち取ることくらいで、それではスコアが2点しか出ないので、新しいディールとそのパーセンテージで、AとBは残りのポイントを獲得してゲームを終えるのに十分な点数を得る可能性が高い。しかし、Bが一人でプレイするのを防ぐのに十分な手札を持っているなら、パスして結果を待つべきだ。右のバウアー、または守られた左のバウアーがあれば、一人でプレイするのを防ぐのに十分だ。

ブリッジでは、最年長の手札のみが切り札を出すように指示すべきである。なぜなら、最年長の手札がパスすれば、パートナーは相手が単独の手札を作るのを阻止するのに十分なカードを持っていると確信できるからである。しかし、最年長の手札がパスし、パートナーが切り札を十分に持っている場合、パートナーは切り札を出してポイントを獲得し、ゲームを終えることができる。最年長の手札がパスすることで、パートナーは自分が1枚以上の強力な切り札を持っていると認識し、安心してポイントとゲームを狙うことができるからである。

年長のプレイヤーは、トリックの成否が分からないときは必ずブリッジで指示を出すべきだ。手札が弱いほど、そうする必要性は高まる。

一人で遊ぶ。
パートナーが一人でプレイすると宣言した場合、あなたはそれを覆して一人でプレイすることはできませんが、自分のカードをテーブル面に置かなければなりません。{78}たとえあなたの手札がどれほど強くても、下方向にプレイしなければなりません。[25]一人でプレイする特権を利用するには、「私は一人でプレイします」と、その意図を明確かつ平易な言葉で宣言する必要があります。これを怠り、相手側がリードした場合、あなたは特権に対するすべての権利を失います。また、適切なタイミングで宣言する必要があります。これを怠り、相手側がリードした場合、または一人でプレイする意図を宣言する前に自分でリードした場合、あなたは権利を失い、相手はあなたにパートナーと一緒にプレイすることを強制する場合があります。

一人でプレイする場合、リード権を持つことは大きなアドバンテージとなる。次に良いのは、最初のトリックで最後にプレイする権利を得ることだ。そのため、年長者やディーラーは、他のプレイヤーよりも弱い手札であっても、あえて一人でプレイすることがある。

相手が一人でプレイしていて、自分またはパートナーがリードしたスートを切り札にした場合、その後のリードでそのスートのカードを捨てる機会を最大限に活用しましょう。

相手が単独の手札を持っている場合、パートナーが特定のスートのハイカードを捨てた場合、パートナーは他のスートのハイカードを必ず持っていると考えてよいでしょう。したがって、エース以外のカードよりも、パートナーが捨てたスートのハイカードを最後まで残しておくべきです。

{79}

廃棄。
ディーラーがゲーム開始前に切り札を取る場合、取ったカードの代わりに手札からカードを1枚捨てるか拒否するのがディーラーの義務です。ハートの10がめくられ、ディーラーがキングとライトバウアー、クラブのエースと9、ダイヤのキングを持っているとしましょう。拒否すべき適切なカードはダイヤのキングです。エースが相手に取られている可能性があるため、トリックを取れるという絶対的な確実性はありません。一方、エースとクラブの9を保持すれば、クラブのスート全体がエースによって使い果たされ、9が有効になる可能性があります。切り札が赤のスートのいずれかで、ディーラーがスペードの7とハートの7の3枚の切り札を持っている場合、ハートよりもスペードを捨てる方が良いでしょう。ディーラーの強みは赤のスートにあるため、相手側はそれに応じて弱い可能性が高く、したがってハートの方がスペードよりも有利になります。

捨てるカードが1つのスートから2枚、もう1つのスートから1枚ある場合は、必ず1枚しか持っていないスートから捨ててください。そうすれば、切り札を切るチャンスが生まれるかもしれません。

先頭に立つ。
ディーラーがアシストを受けた場合、アシストした手札を通してリードするのが一般的であり、多くの場合、有利な結果となる。ディーラーが1枚の切り札しかめっ面をしていない場合、1枚の切り札をリードするとディーラーの力が消耗し、強いプレーンスーツのなすがままになるからである。しかし、{80}切り札をリードすることは常に賢明である。なぜなら、年長者がテネスを持っている場合、2トリックを確保できるように操作することが義務となるからである。しかし、これは例外的なケースである。適切なリードは、手札の質と達成すべき目的によって決定されなければならない。エース2枚とキング1枚、そして小さな切り札2枚を持っている年長者は、当然、補助手札を通して切り札をリードするだろう。なぜなら、ユーカーを確保する唯一の希望は切り札以外のスーツの成功に依存しており、それらは切り札が使い果たされた後にのみ利用可能になるからである。

ディーラーが自ら切り札を取る場合、当然ながら年長者は守勢に立たされ、そのような状況で切り札を出すのは致命的となるだろう。

パートナーが右のバウアーを出したなら、できるだけ早く小さな切り札をリードしましょう。そうすることで、相手の手札を確実に弱めることができます。

パートナーが切り札を作ったり、切り札を出すよう指示したりしたら、自分が持っている中で最も強い切り札をリードしてください。

指揮を執るカードを持っている場合は、それらのカードを使って「進軍」を行うべきです。しかし、自分の主張を裏付けるだけの力しかない場合は、他のスートのカードを使うべきです。

相手が1人しかいない場合、必ず別のスートの最も強いカードをリードしましょう。そうすることで、相手が自分と同じスートのカードを保持する可能性を回避できます。リードするカードが切り札と反対の色であればなお良いでしょう。なぜなら、切り札が赤で、相手が1人しかいない場合、相手が5枚の赤いカードを持っている可能性は低いからです。さらに、もし1人のプレイヤーが5枚の赤いカードを持っていたとしても、{81}比率を調整することで、パートナーが同じスートのカードを持っている確率を減らし、切り札によって相手プレイヤーを弱体化させる機会を与える。

上記のルールの例外は、エースとキングを含む2枚または3枚の同じスートのカードと、他のスートの2枚の小さなカードを持っている場合です。この場合、後者の1枚をリードし、自分の強いスートを温存するのが最善のプレイです。なぜなら、パートナーがあなたの弱いスートに強力なカードを持っている可能性があり、それによってパートナーにトリックを取るチャンスを与えることができるからです。もしトリックが取れなかったとしても、自分の強いスートを予備として残しておけば、それでトリックを確保できる可能性があります。

1 手札を作るためにプレイする場合、常に最初に強力な切り札をリードし、小さな切り札と他のスートのカードは最後のリードのために残しておきます。強力な切り札を使い果たし、2 トリックを確保し、手札に小さな切り札と他のスートのカード 2 枚が残っている場合は、切り札以外のスートで最も高いカードをリードして 3 つ目のトリックを作り、次に切り札をリードします。たとえば、ハートが切り札で、右と左のバウアーと切り札の 10、スペードのエースと 9 を持っているとします。バウアーをリードし、次にスペードのエースをリードし、続いて切り札の 10 とスペードの 9 をリードします。このようにプレイする理由は明らかです。 最初の 2 回のリードで相手の切り札を使い果たすことができない場合、どちらかがたまたまあなたの 10 より高い切り札を持っていた場合、後者をリードすると、ほぼ確実に 1 手札でユーカーされることになります。

小さな切り札を3枚と良い無地のカードを持っていて、相手にユーカーを仕掛けたい場合は、切り札を1枚出してください。切り札がなくなったら、強力な無地のカードを出せるかもしれません。{82}

次のスートの切り札を作るときは、必ず切り札をリードしてください。ただし、右のバウアーとエースのテネスを持っている場合は例外です。また、強いプレーンスートのカードを持っている場合は、バウアーをリードするのが良いでしょう。

切り札が2枚、同じスートの無地のカードが2枚、別のスートの無地のカードが1枚ある場合、無地のカードのうち1枚をリードしましょう。なぜなら、手札にないスートの切り札でトリックを取ることができ、さらに2枚目の無地のカードをリードすることで、相手に切り札を取らせ、弱体化させることができるからです。このような手札では、無地のカードを1枚だけリードするのは得策ではありません。パートナーのトリックでそのカードを捨てることができ、相手にリードされた同じスートのカードをラフできる可能性があるからです。

パートナーが切り札を作ったり採用したりした場合、マーチを狙えるほど強い手札を持っていない限り、リードを取るのは得策ではありません。パートナーがあなたをアシストし、切り札を出し、あなたがトリックを取ってリードを取った場合、強力なカードを持っていて、1トリックまたはマーチを取れると確信している場合を除き、パートナーに切り札をリードしてはいけません。パートナーは2枚の切り札しかアシストしていない可能性があり、その場合、リードを取ると残りの切り札を引き出すことになり、おそらくパートナーの計画にとって致命的となるでしょう。

最初の2つのトリックを落とし、3つ目のトリックを確保した場合、切り札と普通のカードを持っているなら、切り札をプレイしてください。なぜなら、このゲームの局面では、それがユーカーを作るか、あるいはユーカーを維持する唯一のチャンスだからです。

このルールには2つの例外があります。それは、パートナーを支援した場合、またはパートナーが切り札を採用し、まだ切り札を保持している場合です。{83}手札にカードがある場合。前者の場合は、プレーンカードをリードし、パートナーがそれを切り札にすることを期待します。後者の場合は、プレーンカードをリードしますが、あなたの切り札がパートナーの切り札よりも優れており、プレーンカードがエースまたはキングである場合は、切り札を出し、プレーンカードが5番目のトリックを獲得することを期待します。

このプレイの理由は明白です。相手が自分よりも強い切り札を持っている場合、相手が1トリック、ひいてはユーカーやポイントを獲得するのを防ぐことは不可能です。しかし、相手が弱い切り札を持っている場合、リードすることで相手の切り札を使い果たし、自分の平たいカードで最後のトリックを獲得できる可能性があります。

この局面はゲーム中に頻繁に現れるため、初心者の方にも注目していただきたい。

結論のヒント。
ゲームの状況を常に把握しておこう。スコアが4対4の時は、弱い手札でも切り札を採用するか、切り札を作るべきだ。

ゲームが3対3で同点の場合、弱い手札で切り札を採用したり、切り札を作ったりする前に、よく考えてください。ユーカーを取られると、相手を脱落させてしまうからです。

自分が1点、相手が4点を取っている場合、スコアが自分にとって有利な場合よりも弱い手札で一人で勝負しようとするリスクを冒すことになるかもしれません。

あなたが長手番で、あなたの得点が4、相手の得点が1の場合、どちらかが単独で行動するのを防ぐために、必ず切り札を出すよう指示してください。もちろん、右のバウアーまたは左のバウアーをガードしている場合は、この指示は必要ありません。{84}

後攻の場合、最初のラウンドでは小さなカードをラフせず、パートナーに任せましょう。エースより小さいカードはすべて捨てて、後で捨てたスートのカードをラフできるようにしておきましょう。

パートナーが手伝ってくれて、あなたが表向きのカードよりも一つ上のカードを持っている場合、チャンスがあればそのカードで勝負しましょう。

3人目のプレイヤーは、ディーラーのハイ・トランプを引き出すために、ハイ・トランプまたはミドル・トランプでラフする。

パートナーがプレーンなスートのエースをリードし、あなたがエースを持っていない場合、それを切り札にしてはいけません。しかし、あなたが1枚でもカードを持っている場合は、それを捨ててエースに当てましょう。

中古品の場合、同じ手順を踏まざるを得ない場合は、可能であればトリックの先頭に立つ。

同じスートのカードも切り札も出せない場合は、一番弱いカードを捨てましょう。

プログレッシブ・ユーカー。
これは男女混合の集まりに適したゲームのバージョンです。参加者は4人1組で、各ペアは女性と男性で構成されます。最初のテーブルは「メインテーブル」、最後のテーブルは「ブービーテーブル」と呼ばれ、その間のテーブルは「セカンドテーブル」「サードテーブル」などと呼ばれます。メインテーブルにはベルが置かれ、主催者は金、赤、緑の3色の厚紙または紙製の星を用意します。

異なる柄のトランプを2組用意し、それぞれのクラブとスペードのスートから、エースから順に、枚数と同じ数のカードを選びます。これらをシャッフルし、表向きにします。{85}下から順に引いていきます。女性は一方の山札から、男性はもう一方の山札からカードを引きます。対応するカードを持つ男女が一緒にプレイし、カードの点の数によってプレイするテーブルが決まります。

ベルが鳴るとゲームが始まり、メインテーブルのペアのうちどちらか一方が5ポイントを獲得するまで続きます。5ポイント獲得した時点で再びベルが鳴らされ、ゲームは終了しますが、それまでに獲得したポイントが有効となり、ゲームの勝敗が決まります。

最上位テーブルの勝者はそれぞれ金色の星を受け取り、次のゲームでも席を維持します。敗者はブービーテーブルに移動し、2番目のテーブルの勝者がその席に着きます。そして、3番目のテーブルの勝者がその席に着き、以下同様に続きます。最上位テーブル以外のすべてのテーブルの敗者は席を維持しますが、テーブルに新しく来た人とパートナーを交換します。下位テーブルの勝者はそれぞれ赤い星を受け取り、ブービーテーブルの敗者は緑の星を受け取ります。

競技終了時、各クラスで最も多くの星を獲得した男女それぞれに「賞品」が贈られます。金星賞が同点の場合は、各プレイヤーが獲得した赤星の数で勝者が決まります。それでも同点の場合は、緑星の数が最も少ないプレイヤーが勝者となります。

ベルが鳴った時点でどのテーブルでもポイントが同点の場合は、次のハンドに向けて最も多くのトリックを持っているプレイヤーが勝者となる。[26]

{86}

トイレ。
ルーは様々な遊び方があるが、代表的なものとして「3枚カードルー」と「5枚カードルー」の2種類がある。どちらの場合もプレイヤーの人数に制限はないが、6人か7人でプレイするとより楽しめる。

3枚カード式トイレ。
52枚のカードすべてが使用され、カードのランクはホイストと同じです。ディーラーが選ばれると、[27]合意された数のカウンター(3枚または3の倍数)をプールに入れます。各プレイヤーに3枚のカードが1枚ずつ配られ、さらに「ミス」と呼ばれる追加の手札も配られます。次にめくられたカードが切り札のスーツを決定します。ディーラーは、最も古い手札を持つプレイヤーから順に、プレイするか「ミスを取る」かを各プレイヤーに尋ねます。プレイヤーは自分のカードを見ます。良い手札を持っている場合はプレイを選択し、そうでない場合は「ミスを取る」、つまり追加の手札を取るかを選択できます。{87}自分の手札の代わりに手札を捨てるか、「パス」、つまりそのラウンドでは手札を捨てるかを選択できます。ミスが拒否された場合は、次の順番のプレイヤーに同じ申し出がされます。しかし、ミスが受け入れられると、残りのプレイヤーには、手札をプレイするかパスするかの2つの選択肢しかありません。ミスを選んだプレイヤーは必ずプレイしなければなりません。ミスが捨てたカードと、パスしたプレイヤーのカードは、テーブルの中央に裏向きに置かれ、誰もそれを見る権利はありません。

プレイヤーのうち1人がミスを選択し、残りの全員がカードを伏せた場合、そのプレイヤーはプールを獲得する権利があります。プレイヤーのうち1人だけがプレイを宣言し、ミスを選択しなかった場合、ディーラーは自分のカードをプレイするか、自分のためにミスを選択することができますが、どちらも選択しない場合は、ミスを選択してプールを賭けてプレイする義務があります。つまり、ディーラーが獲得したトリックの収益はプールに残り、次のラウンドの結果に従います。ディーラーを除く全員が「パス」した場合、ディーラーはプールを獲得する権利があります。

年長者(プレイを宣言した者同士)がカードをリードします。2枚の切り札を持っている場合は、そのうちの1枚をリードしなければなりません。切り札のエースを持っている場合は、エースをリードしなければなりません。また、エースが表向きになり、同じスートのキングを持っている場合は、キングをリードしなければなりません。2人だけがプレイを宣言し、その人が2枚以上の切り札を持っている場合は、最も高い切り札をリードしなければなりません。ただし、最も高い切り札が連続しているか、または同じ価値である場合は、[28]どちらか一方をリードすることができます。( {88}登録選手が3名を超える場合は、最後のルールは適用されません。

他のプレイヤーは、リードされたカードに順番にプレイしますが、一定の固定ルールが適用されます。すなわち、各プレイヤーは可能な限り同じスートに従わなければならず、また、可能であれば「トリックの先頭」、つまりより高いカードを出さなければなりません。同じスートに従えない場合は、切り札を出さなければならず、既に切り札が出ている場合は、可能であればさらに高い切り札を出さなければなりません。

各トリックの勝者が次のトリックをリードする。勝者は最初のリーダーと同じ義務を負い、さらに切り札を持っている場合は切り札をリードする義務も負う。この後者の義務は「トリックごとに切り札を出す」と簡潔に表現される。

手札がプレイされたら、プールは各トリックに3分の1ずつの割合で分配されます。例えば、5人がプレイし、そのうち1人が2トリック、もう1人が1トリック取ったとします。最初のプレイヤーは3分の2、2番目のプレイヤーは3分の1を受け取ります。残りの3人のプレイヤーは「ルード」、つまり最初にプールに入れられた金額と同額を徴収され、これらの「ルード」と呼ばれるプレイヤーと新しいディーラーからの同額の拠出金が次の手札のプールとなります。ただし、3人しかプレイを宣言せず、それぞれが1トリックずつ取る場合もあります。この場合、誰もルードされず、次のラウンドのプールとなる資金はディーラーの拠出金のみとなります。このような場合の次の手札は「シングル」と呼ばれ、必ずしもそうとは限りませんが、通常は「マスト」と呼ばれるルールが適用されます。これは、手札に関係なく、全員がプレイしなければならないことを意味します。これにより必然的にプレイヤーの数と同じ数のトイレ(3つ減った数)が生成され、結果としてプールが満杯になります。{89}次の手札。「必須」の場合は、ミスは許されない。

ゲームの面白さが賭け金の額で測られるようなサークルでは、ルーの支払額は、その時点でプールにある金額と同額になることがある。この原則に基づいて、ルーの金額は、シングル(つまり、3人のプレイヤーだけがプレイを宣言し、それぞれが1トリックずつ取る)が発生するまで、絶えず増加する傾向がある。この形式のルーは「無制限」と呼ばれる。このような取り決めの下では、ペンスが驚くほど速くポンドに膨れ上がるため、実際、慎重なプレイヤーは決してこの形式でゲームに臨むことはなく、最も無謀なプレイヤーの間でも、それ以上の進行を許さない上限を設定するのが慣例となって いる。

5枚カード式トイレ。
この場合、各プレイヤーに5枚のカードが配られ、その次のカードが切り札として表向きになります。したがって、争われるトリックは5つあり、プールへの貢献額はそれに応じて5で割り切れるようになります。この場合、ミスはありませんが、各プレイヤー(最年長のプレイヤーから)は好きなだけカードを捨てることができ、ディーラーは残りの山札から同じ枚数のカードを補充します。各プレイヤーはプレイするかパスするかを選択できますが、一度カードを引いた後はプレイしなければなりません。捨てられたカードはテーブルの中央に裏向きに置かれます。

この場合、クラブのジャック(パムとして知られる)が一種の{90}切り札は最上位の切り札であり、切り札のエースよりも優先される。リード、フォロー、トリックの先取りに関するルールは、スリーカードゲームと同じである。ただし、切り札のエースがリードされ、そのカードの持ち主が「パム、礼儀正しく」というフレーズを発した場合、後者のカードの持ち主は、取り消しなしでトリックをパスできるのであれば、パスしなければならない。

このゲームでは、フラッシュ、つまり同じスートのカード5枚、または(同等とみなされる)同じスートのカード4枚とパムに特別な価値が与えられます。このような手札の持ち主はすぐに自分のカードを表向きにし、「ボードをルー」します。つまり、他のプレイヤーの手札に強いカードがあったとしても、自分の手札をプレイすることなく、当然の権利としてすべてのトリックを獲得します。この場合、誰も自分のカードを捨てることは許されず、フラッシュの持ち主以外の全員がルーされます。複数のプレイヤーがフラッシュを持っている場合、切り札のフラッシュはプレーンスートのフラッシュよりも優先されます。切り札のフラッシュ同士、またはプレーンスートのフラッシュ同士の場合、より良いカードで構成されている方が勝ちます。[29]負けたフラッシュの持ち主、または負けたプレイヤーの手札にパムがある場合は、支払いを免除されます。その他の点では、このゲームはスリーカードルーに似ています。

どちらのゲームでも、一部のプレイヤーは「クラブルール」と呼ばれるルールを守っています。これは、切り札としてクラブが出た場合、全員がプレイしなければならないというルールです。この場合、ミスやカードの引き換えは認められません。

{91}

トイレの法則。
これらは簡潔に以下のように述べることができる。

1.各プレイヤーは、ディールの開始時にカードをシャッフルする権利を有し、ディーラーは最後にシャッフルする。その後、ディーラーの右隣のプレイヤーがカードをカットする。有効なカットとするためには、各部分に少なくとも4枚のカードが含まれていなければならない。

  1. カードは各プレイヤーに1枚ずつ配られる(各ラウンドでミス用に1枚追加される)。[30]これが終わったら、山札の次のカードを表向きにして切り札とする。配られた山札の中に裏向きのカードが見つかった場合は、カードをシャッフルして切り直し、同じディーラーが新たに配る。

3.販売店が—

(1)パックをカットせずに配る、またはパックが適切にカットされた後に再びシャッフルする。

(2)カードを配る際にカードを公開する。いずれかのプレイヤーに配るカードが多すぎるか少なすぎる。

(3)手札を逃すか、手札または手札の一部を追加で配る。

(4)または、ディーラーが配り方に何らかの不正行為を行った場合、それは不正配りとなり、ディーラーは1枚をプールに没収される。カードは再びシャッフルされ、カットされ、同じディーラーによって新たに配られる。

{92}

4.プレイヤーは、最年長のプレイヤーから始めて、厳密に順番にプレイするかパスするかを宣言しなければならない。

5.自分の番が来る前に宣言したり、宣言する番が来る前に自分のカードを見たりしたプレイヤーは、1点をプールに没収される。

6.ミスを取ると宣言する前にミスを見たり、他のプレイヤーのカードを公開したりしたプレイヤーは、1点をプールに没収され、そのラウンドのゲームから退場しなければならない。

7.ディーラーは、1人のプレイヤーに対してのみミスをする場合、その前に、自分のためにプレイするのか、プールのためにプレイするのかを宣言しなければならない。後者の場合、ディーラーはルークされることはないが、ディーラーが獲得したトリックの収益はプールに残され、次のハンドの結果に委ねられる。

8.誰もプレイを宣言しない場合、ディーラーはプールを受け取る権利を有する。

  1. リード権を持つプレイヤーが、切り札のエース(またはキング、エースが表向きの場合)を持っている場合、必ずそれをリードしなければならない。

10.リードしているプレイヤーが2枚の切り札を持っている場合、そのうちの1枚をリードしなければならない。

  1. リードしているプレイヤーが、連続していない、または同じ価値ではない2枚の切り札を持っている場合、(プレイヤーが2人しかいない場合)最も高い切り札をリードしなければならない。

12.—可能であれば、すべてのプレイヤーはそれに倣う義務がある。

13.—可能であれば、すべてのプレイヤーは必ずトリックの先頭に立つべきである。

14.トリックに勝ち、かつ1枚以上の切り札を持っているプレイヤーは、必ず切り札をリードしなければならない。

ルール9に違反したプレイヤーは、{93}10、11、12、13、または14番のプレイヤーは、自分が作ったトリックをすべてプールに残し、シングルの4倍の金額をプールに没収しなければならない。

15.プレーヤーがプレーを宣言した場合、

(1)自分の番になる前にカードを公開する、または

(2)順番を間違えてカードをプレイする、または

(3)全員が宣言する前にカードをプレイする、または

(4)プレイ中にカードを表向きにして、他の宣言されたプレイヤーに指名されるようにする。

彼は手札をすべて捨て、1点をプールに没収されることになる。

  1. 取り消しの場合、違反者以外のプレイヤーは、カードを回収してゲームをやり直すよう要求することができる。

17.—シングルのすべてのペナルティは既存のプールに属するものとみなされ、ペナルティとしてプールに残されたすべてのより高いペナルティとトリックの収益は、次のプールに属するものとみなされる。

{94}

ナポレオン。
ナポレオン、または「ナップ」には2つか3つのバージョンがあります。まずは

正統派のゲーム。
ナポレオンという古いゲームは、各プレイヤーに5枚のカードが順番に1枚ずつ配られ、その後、プレイヤーは順番に自分が獲得できると思うトリック数を宣言するというシンプルなものです。ディーラーの左隣のプレイヤー、つまり最年長のプレイヤーが最初にコールし、その後のプレイヤーは「ナップ」という上限までコール額を上げていくことで、5トリックすべてを獲得すると宣言できます。最も高いコールをしたプレイヤーは他のすべてのプレイヤーと対戦することになり、リードアウト、つまり自分の前のテーブルにカードを表向きに置きます。このカードのプレイによって切り札のスートが決定され、最初にコールしたスートがリードによって切り札となります。その後、プレイヤーは順番にカードを出していきます。可能であれば同じスートでプレイすることが必須ですが、それ以外はどのカードでもプレイできます。トリックの先頭に出すカードや、トリックの後に切り札を出すカードに関するルールはなく、実際には何の制限もありません。{95}リードされたスートに従うこと以外にできることは何であれ、指定されたスートのカードを持っているときに切り札を切ったり捨てたりすると、取り消しの罰則を受ける。リードされたスートの中で最も高いカードが最初のトリックを取り、勝者はカードを2番目のトリックにリードする。プレイされたカードはパックしたりまとめたりせず、所有者の前に表向きに残しておく。勝ったカードだけが裏向きにされる。2番目のトリックの勝者が3番目のトリックにリードし、以下同様、宣言が成功したか失敗したかは、コール者が宣言したトリックの数を獲得したか獲得しなかったかによって決まる。宣言したトリックよりも2つ多く、あるいは3つ多く獲得したとしても、それは問題ではない。最初に宣言したトリックの数に対してのみ支払いが行われ、トリックを取らなかったとしても、宣言したトリックの数に対してのみ支払う。

これは、全員が均等に賭け金を支払う取引です。つまり、「ペニーナップ」でスリーをコールした場合、3トリックを獲得すれば他のプレイヤー全員から3ペンスを受け取り、3トリックを獲得できなかった場合は他のプレイヤー全員に3ペンスを支払います。しかし、ナポレオン(5トリック)をコールした場合は、勝てば10ペンスを受け取り、負ければ5ペンスを支払うだけです。ここで、ペニーナップがプレイされているほとんどの場所では、均等に賭け金を支払うという名目で、10ペンスと5ペンスが勝てば1シリング、負ければ6ペンスに引き上げられていることを付け加えておきます。ラウンドが終了し、賭け金が支払われると、通常の方法でディーラーは最後のディーラーの左隣の人に移り、以下同様に続きます。

これはナポレオンの昔ながらのシンプルな形式で、ほとんどの人がこのゲームについて理解しているものです。複雑な要素は一切なく、必要なスキルは2種類あります。1つ目は、プレイヤーの人数を考慮して手札の価値を判断することです。{96}そして、以前に行われた可能性のあるコール、次に、コールする側として、あるいはコールに対抗するコンビネーションの一員として、そのハンドを最も有利にプレイする方法。

バリエーション。
ここでまず、「ウェリントン」というコールについて触れておきましょう。これはナポレオンよりも上位のコールであり、ナポレオンに取って代わるものです。ナポレオンコールと同様に、プレイヤーは5トリックすべてを取ることを約束しますが、賭け金はナポレオンの2倍になります。つまり、ナポレオンをコールしたプレイヤーが1シリングを受け取るか、6ペンスを支払う場合、ウェリントンでは2シリングを受け取るか、1シリングを支払うことになります。ウェリントンはナポレオンに対してのみコールできます。つまり、その前に「ナポレオン」が宣言されない限り、ウェリントンを宣言することはできません。

もう一つの革新はソロホイストからの応用で、「ミザリー」と呼ばれています。これはミゼールの原則に基づいており、切り札がない場合、コールしたプレイヤーは5トリックすべてを失うことになりますが、対戦相手は当然、コールしたプレイヤーにトリックを取らせようとします。一部のテーブルでは、最初のリードによって通常の方法で決定される切り札が認められますが、この特徴はオリジナルのミゼールには全くありません。切り札が認められる場合、コールしたプレイヤーは必ず単一のスート、つまり1枚のカードのみで構成されるスートをリードする必要があります。この宣言は3と4のコールの中間のランクであり、3のコールと同じように支払われます。つまり、私たちの賭け金では、勝つと他の各プレイヤーから3ペンスを受け取り、負けると各プレイヤーに3ペンスを支払うことになります。

「サー・ガーネット」とは、通常の方法で配られた5枚のカードからなる余分な手札をテーブル上に残しておくことを指します。{97}この追加の手札が使用されるまでは、各プレイヤーは自分の番が来たときに、その手札を受け取り、自分の手札に加える権利を持つ。こうして手札に加わった10枚のカードのうち、5枚は裏向きにして捨てなければならず、残りの5枚で「ナップ」を宣言しなければならない。賭け金は通常のナップの宣言と同じである。

「ピープ・ナップ」では、追加のカードが1枚だけテーブルに裏向きに配られ、各プレイヤーは自分の番にコールする際に、賭け金に応じて1ペニー以上をプールに支払うことで、そのカードをこっそり覗き見ることができます。すべてのプレイヤーがコールを終えると、最も強い手札を宣言したプレイヤーは、覗き見をしていた場合、テーブルに置かれたカードを自分のカードと交換する権利を得ます。最も強いコールをしたプレイヤー以外は交換できません。また、プレイヤーが「ナップ」をコールした場合でも、次の手札が上記のように覗き見カードを見る機会を得るまでは、そのカードを自分のものにすることはできません。「ナップ」をコールした場合、コールしたプレイヤーが覗き見カードを使用した場合、次のプレイヤーはどのスートを温存すべきかの目安となるため、次のプレイヤーも覗き見することが原則として有利です。

しかし、「購入」または「エカルテ」ナポレオンは、間違いなくナポレオンの中で最も興味深い形式です。ディーラーがカードを配り終え、誰もコールを始める前に、ディーラーは再び順番に回り、プレイヤーが元の手札から捨てたいカードと引き換えに、山札から新しいカードを配ります。このように交換された新しいカード1枚につき、プレイヤーはプールに1ペニー(または賭け金に応じてそれ以上)を支払わなければなりません。プレイヤーは1回以上カードを交換することはできません。 {98}各ラウンドで、彼は最大5枚まで任意の枚数を購入できます。捨てられたカードは、次のディールまで公開されず、再び使用されることもありません。ディーラーは各プレイヤーに順番に販売し、最後に自分自身に販売します。その後、通常の方法でディーラーの左からコールが始まります。ゲームに持ち込まれるカードの枚数が増えることを考慮すると、パーチェス・ナップは4人以下のテーブルに限定されるべきであり、同じ理由で、通常のナップよりもはるかに強いハンドでコールを行うべきです。

プール。
ナポレオンは、プールなしでプレイする方が有利です。なぜなら、その場合、プレイヤーは自分の手札の強さだけをコールし、それ以上はコールしないため、無駄遣いをしてしまう誘惑に駆られないからです。ただし、少額のプール、いわゆる「キティ」でプレイしても、実際的な問題はほとんどありません。プールを作る最も簡単な方法は、ディーラー全員が1ペニーずつ出すことです。これでプレイヤーが満足しない場合は、プールをより早く増やす方法が2つあります。1つは、ディーラー全員が毎回3ペンス、プレイヤー全員が毎回1ペンスずつ出す方法、もう1つは、ジャックまたは切り札以外のスートの5を出したプレイヤー全員がプールに1ペンスずつ出す方法です。プールは、誰かがナポレオン(または、より高いコールが許されている場合はウェリントン)をコールするまで、そのまま積み立てられます。ナポレオンをコールして失敗したプレイヤーは、通常、プールを2倍にしたり、さらに増やしたりする必要はありません。ただし、テーブルによっては、ナポレオンをコールして失敗したプレイヤーは、既にプールにある金額と同額を支払わなければならない場合があります。この点については、ゲームを始める前に合意しておくべきです。 Peep or Purchase Nap では、プールは{99}「覗き見」や「購入」に対する支払い、その他共同資金への拠出方法は廃止された。ナポレオンを当てた者が必ず賞金を獲得する。

初心者向けゲーム解説。
ナップは、2人から6人までの人数で、52枚のトランプ一組を使ってプレイします。トランプのランクはホイストと同じで、エースが最高ランク、2が最低ランクです。最初のディーラーは、各プレイヤーの前にカードを1枚ずつめくり、最も低いランクのカードをめくったプレイヤーが決めます。この場合、エースが最も低いランクのカードとみなされます。

ディーラーが決まったら、その左隣のプレイヤーがカードをシャッフルし、ディーラーは必要に応じてその後シャッフルしてもよい。次に、ディーラーの右隣のプレイヤーがカードをカットし、ディーラーはカードを裏向きにして、左から順に1枚ずつ配っていく。

カードをめくることはできず、配られていないカードはテーブルの中央に裏向きに山積みにして置かなければならず、ラウンドが終了するまで触ってはならない。ただし、購入ナップの際には、ディーラーは購入が完了するまでカードの山を保管する。

次に、既に説明した呼び出しのプロセスが続きます。

賭け金は1トリックにつき1ペニーという原則に基づいているが、もちろん6ペンスでも他の金額でも構わない。ただし、「ペニー・パーチェス」は、通常の3ペンスのナップとほぼ同じくらい高額であることに留意すべきである。

いくつか覚えておくべき点があります。{100}

一度なされた宣言は有効であり、撤回することはできない。

パーチェス・ナップのプレイヤーは、一度新しいカードを購入した、または購入を拒否した場合、その後その決定を変更することはできません。

別段の合意がない限り、ディーラーは、より高いコールがなかった場合、1トリックを獲得するか、他のプレイヤーそれぞれに1ペンスを支払わなければならない。

5トリックすべてがプレイされる前にスートを切り札にしたり、スートを放棄したりして宣言を行った、または宣言を破った者は、撤回していないことを証明するために、残りのカードを直ちに提示しなければならない。この規則は非常に厳格であり、提示を拒否した場合は撤回したとみなされ、撤回には以下の罰則が科せられる。

取り消しが発覚した場合、カードは正しく回収して再プレイしなければなりません。つまり、プレイヤーは可能な限り同じスートに従わなければなりません。また、リードされたスートのカードを持っている状態で別のスートのカードを捨てる場合も、同じ状況で切り札を出す場合と同様に、取り消しは取り消しとして扱われることを常に覚えておいてください。

ハンドがやり直された場合、コールが成功した場合は、違反者は自分自身と他のすべてのプレイヤーの賭け金をコール者に支払う。コールが失敗した場合は、コール者を除く他のすべてのプレイヤーの賭け金を支払う。

コールした本人に対して反則が証明された場合、賭け金の即時没収という罰則が科せられます。つまり、ある人が3をコールして反則した場合、トリックをいくつ取ったかに関係なく、対戦相手全員に(1ペニーナップで)3ペンスを支払わなければなりません。

カードがパック内または配られているときに露出している場合、{101}配り間違いがあった場合、カードの山に欠陥があることが判明した場合、またはカードがカットされずに配られた場合は、同じプレイヤーが改めて配り直すべきである。

これらの違反行為のいずれかがあった場合、どのプレイヤーも新たなディールを要求することができるが、その要求は手札を見る前に行わなければならない。そうでなければ、ディールは有効となる。

すべてのコールが宣言された後、プレイヤーが自分のカードが少なすぎるか多すぎることに気付いた場合、ゲームは続行され、上位コール者の手札の数字が正しければ、コールが成功すれば賭け金を受け取りますが、失敗した場合は受け取らず、支払いもしません。ただし、コール者が間違った数字を手札に持っていた場合、勝っても受け取らず、支払いもせず、失敗した場合は支払います。ナップが宣言された場合、他のプレイヤーが正しい数字を持っているかどうかに関わらず、上記のルールに従ってゲームは続行されます。ただし、ナップのコールが失敗した場合、すべてのプレイヤーが宣言する前に何らかの不正が発見された場合は、カードを再配る必要があります。

ナポレオンには、順番を間違えてカードをプレイすることに関する、もはや使われなくなったルールが一つあります。無価値なカードや負け札を順番を間違えてプレイすることがあまりにも多いため、勝ち札や切り札を早めに公開することで、手札の勝敗が左右されることがあるということを、多くの人が忘れてしまっています。順番を間違えて、明らかにゲームに影響を与えるカードをプレイした人は、カードを破棄した場合と同じ罰則を受けるべきです。{102}

プレイヤーの数。
最高のナップテーブルは、断然4人プレイです。なぜなら、4人だと、うまくプレイするには大胆さと慎重さがほぼ均等に必要になるからです。3人プレイだと、大きなリスクを冒すことが多く、6人プレイだと、失敗が頻繁に起こり、「ツー」というコールが単調に繰り返されてゲームが退屈になってしまうことがよくあります。

2人用のゲームにはもっと優れたものがたくさんあるので、シングルナップと呼ばれるゲームについて多くを語る必要はないでしょう。シングルナップは一連のブラフコールで構成されており、経験から、弱い手札で3回または4回コールする方が、相手にリードを許すよりも安全であることがすぐに分かります。

「スリー」ナップは、ほとんど運任せのゲームです。使用されるカードはわずか15枚、つまりデッキの4分の1程度なので、特定のカードが場に出ている確率はほぼ3対1です。そのため、大きなリスクを負うことになりますが、これらのリスクはほとんどの場合正当化されます。プレイヤーは、1つのスートで、先頭に高位のカードがある手札であれば、残りのカードの枚数に関わらずナップを宣言すべきです。また、2つのスートで構成された手札であっても、先頭に高位のカードがある最初のスートが4枚あり、残りの手札にエース、キング、またはクイーンがあれば、同じように宣言する十分なチャンスがあります。手札が3つまたは4つのスートで構成されている場合は、切り札以外のカードがエースまたはキングであれば、賢明な宣言と言えるでしょう。

4人または5人でプレイするゲームに戻ると、初心者は、あと1トリックだけ必要な場合は、コールに対して切り札をリードし、一般的には、次の場合は切り札をそのままにしておくようにアドバイスされるかもしれません。{103}発信者は、自分の主張を立証するために複数の手段を用いることができる。

結論として、通常のコールでは、最初のディスカードは最も短く弱いスートから行うべきであることを覚えておいてください。また、他のプレイヤーのディスカードを確認する際にも、この点を念頭に置いてください。ミザリーでは、最初のディスカードは最も短いスートの中で最も高いカード、つまり1枚のカードが望ましいですが、2またはトレイの場合は例外です。[31]

{104}

ピケ。
ピケは一般的に、2人用カードゲームの中で最も優れたものとみなされている。

このゲームは「ピケパック」と呼ばれる32枚のカードを使ってプレイします。7以下のカードはすべて除外されます。カードのランクはホイストの順番で、エース、キング、クイーン、ジャック、テン、ナイン、エイト、セブンです。

得点は、手札にあるカードの組み合わせと、ゲーム中に獲得したポイントによって決まります。

取引。
2人のプレイヤーはカードを切ってディールを決める。この際、エースが最も強いカードとなる。より高いカードを切ったプレイヤーが最初にディールする権利を得る。その後は、プレイヤーは交互にディールを行う。

トランプは2組使用するのが一般的で、最初のディーラーはどちらの組を使うかを選択できます。各プレイヤーは自分の組と相手の組の両方をシャッフルする権利があり、ディーラーは最後にシャッフルします。その後、ホイストと同様に、相手がディーラーにカードをカットします。

ディーラー以外の者を「ベテラン」と呼ぶのが慣例である。{105}

ディーラーはカードを2枚ずつ、または3枚ずつ配り、一番上のカードを相手に、その次のカードを自分に、というように、それぞれが12枚のカードを持つまで配り続けなければならない。

残りの8枚のカード(「ストック」と呼ばれる)は、プレイヤー間に裏向きに置かれる。

このゲームには切り札はない。

捨てることと取り入れること。
他のことを行う前に、各プレイヤーは自分の手札の一部を拒否し、代わりに別のカードを受け取る権利を有する。

年長者からゲームが始まります。年長者は、手札から5枚以下の任意の枚数のカードを捨てる権利を持ち(最低1枚は捨てなければなりません)、山札の一番上からその枚数と同じ枚数のカードを取ります。5枚すべてを取らなかった場合、残りのカードを見ることができますが、他のプレイヤーには見えないようにします。

ディーラーは、山札からカードを見つけた順に、同様の方法でカードを捨てたり補充したりすることができる。ディーラーは必ず1枚捨てなければならず、残りのカードをすべて、または任意の枚数だけ取ることができる。ディーラーは、自分が残した山札の自分の分のカードを見ることができる。ただし、ディーラーがカードを見た場合、年長のプレイヤーは、最初のカードをプレイした後、またはプレイするスートを指定した後、それらのカードを見ることを要求することができる。

電話中。
手札が揃ったら、年長者が得点を宣言または「コール」する。{106}彼が持つことができる組み合わせは、次の方法で行われます。手札には、得点できるものが 3 つあります。すなわち、(1) ポイント、 (2)シーケンス、(3)クアトルゼまたは トリオです。

(1)ポイントは、同じスートのカードが最も多いプレイヤーが獲得します。年長のプレイヤーは自分の持っているカードの枚数を宣言します。ディーラーのカードの枚数がそれより少ない場合は、「グッド」と言い、年長のプレイヤーはカード1枚につき1点を獲得します。ディーラーのカードの枚数が多い場合は、「ノットグッド」と言い、年長のプレイヤーは得点せず、次の項目に移ります。ディーラーのカードの枚数が偶然同じ場合は、「イコール」と言い、年長のプレイヤーはカードの数字を数えて宣言しなければなりません。エースは11、絵札はそれぞれ10、その他は数字で数えます。数字の数が多い方のカードが「グッド」となり、相手のカードは無効となります。数字の数が同じ場合は、どちらも得点しません。

(2)2つ目の項目は、最も良い シーケンス、すなわち同じスートの連続したカードが3枚以上ある場合、または同じ枚数の場合はランクの高い方のカードが得点となります。例えば、10、9、8、7はエース、キング、クイーンよりも良いですが、エース、キング、クイーンはキング、クイーン、ジャックよりも良いです。以下同様です。3枚の連続したカードは、何であれ3点と数えられます。4枚の場合は4点です。これを超えると10点が加算され、5枚の連続したカードは15点、6枚の場合は16点となります。年長のプレイヤーが自分の最も良いシーケンスを宣言します。ディーラーがより良いシーケンスを持っている場合は「良くない」と言い、より悪いシーケンスしかない場合は「良い」と言います。後者の場合、カードを持っているプレイヤーは、最も良いシーケンスだけでなく、手札にある他のすべてのシーケンスについても得点します。相手プレイヤーが持っているすべてのシーケンスは、{107}無効。最良のシーケンスが同じ場合、どちらも得点になりません。

(3)3番目の項目は、4枚のエース、4枚のキング、4枚のクイーン、4枚のジャック、または4枚の10が「良い」場合、14点となることから、 クアトルゼと呼ばれます。これらの種類の3枚(トリオと呼ばれます)は3点となります。どちらのプレイヤーが得点するかを決める際には、高いカードが低いカードよりも優れていますが、同じカード4枚は最も良い3枚よりも優先されます。したがって、4枚の10は3枚のエースよりも優れていますが、3枚のエースは3枚のキングよりも優れています。年長のプレイヤーは自分の最も良いクアトルゼまたはトリオを宣言し、ディーラーはそれに応じて「良い」または「良くない」と言います。そして、シーケンスと同様に、最も良いカードを持っているプレイヤーは自分が持っている他のすべてのカードに得点し、相手のカードはすべて破棄されます。

どちらかの当事者が得点した場合、その得点と得点手順は、相手から求められた場合は相手に示さなければならない。

その劇。
先手側の手札のカードが数えられたら、先手側はカードを1枚出し、「プレイ」を開始します。ディーラーはこれに合わせてカードを出しますが、その直前に、自分の手札で得点となるカードをすべて宣言し、数えます。

このゲームはトリックを獲得することを目的とし、通常のホイストのルールに従います。2番目のプレイヤーは、可能であれば同じスートを引かなければならず、最も強いカードを出したプレイヤーが勝ちとなります。同じスートを引けない場合は、トリックを失い、好きなカードを捨てることができます。

このゲームの得点方法は独特だ。各トリックで最初にプレイしたプレイヤーは、プレイしたカード1枚につき1点を数える。しかし、2番目のプレイヤーがトリックに勝った場合、{108}これも1点として数える。最後のトリックを取ったプレイヤーは、そのトリックに対してさらに1点を数える。

どちらかのプレイヤーが6トリック以上獲得した場合、そのプレイヤーは「カードによる得点」として10点を獲得します。両プレイヤーがそれぞれ6トリックずつ獲得した場合、どちらにも「カードによる得点」はありません。

例。
これまで説明してきたのは、単純な、あるいは一般的なゲームです。特別な場合のための追加の得点もありますが、それらを説明する前に、架空の手札の例を用いて上記の手順を説明しておきましょう。そうすれば、説明は複雑に見えるかもしれませんが、実際にやってみると非常に簡単であることがわかるでしょう。

AとBはピケで遊んでいる。Bがディーラーで、Aが年長者である。Bは以下のカードを配る。

Aへ。

スペード―9、7。

ハート:エース、ナイン、エイト。

クラブ(ジャック、テン、セブン)。

ダイヤ:ジャック、テン、ナイン、エイト。

Bへ。

スペードのクイーン、テン、エイト。

ハート―クイーン、ジャック、セブン。

クラブのエース、キング、クイーン、エイト。

ダイヤモンド――王様、女王様。

取引後、ストックには以下の順序でカードが含まれています。

ダイヤのエース(一番上のカード)。

クラブの9。

ダイヤの7。

{109}
スペードのエース。

ハートのキング。

————

スペードのキング。

ハートの10。

スペードのジャック(一番下のカード)。

Aは手札が悪く、手札を改善するために5枚のカードすべてを使わなければならない。ダイヤのスートはそのまま残さなければならないので、スペードの9と7、ハートの9と8、クラブの7を捨て、山札から上位の5枚のカードを取る。

Bの手札は既に良い手札だ。クイーンが4枚あることは彼自身も「良い」手札だと分かっているし、ポイントを取るチャンスも十分にある。さらにトリックを取るのに有利なカードも揃っている。しかし彼は、手札の改善を期待してスペードの10と8、ハートの7を捨て、残りの3枚のカードを手札に加える。

2つの手札は次のようになります。A(年長者)はスペードのエース、ハートのエースとキング、クラブのジャック、テン、ナイン、ダイヤのエース、ジャック、テン、ナイン、エイト、セブンを持っています。B(ディーラー)はスペードのキング、クイーン、ジャック、ハートのクイーン、ジャック、テン、クラブのエース、キング、クイーン、エイト、ダイヤのキングとクイーンを持っています。

次のような会話が交わされると想定される。

A: 私の主張は6です。

B:よかった。

A(ダイヤを見せながら、または「ダイヤで」と言ってから、こう付け加える):ダイヤのジャックまでのクイントの中で私の最高のシーケンス。{110}

B:よかった。

A: 私はまた、別のジャック(ジャック、10、9のクラブのカードを見せるか、クラブのカードで言う)の3分の1も持っています。

A:そして、私はエースを3枚持っています。

B:良くないですね。

A: すると、ポイントで6点、クイントシーケンスで15点、ティエルスで3点、合計24点になります。

彼はダイヤのエースを出し、25と言います。

B: 私はクイーン4つで14点、キング3つで3点を獲得し、合計17点です。

B(ダイヤのクイーンを出し、繰り返す):17。

A(ダイヤの7を出す):26。

B(キングと共に取る):18。

B(クラブのエースをリード):19。

A(ジャックが続く):26。

B(クラブのキングを出す):20。

A(クラブの10):26。

B(クラブのクイーン):21。

A(クラブの9):26。

B(クラブの8):22。

A(ハートのキングを捨てる):26。

B(スペードのキングをリード):23。

A(エースで取る):27。

A(ダイヤのジャックをリード):28。

B(何でも):23。

A(ダイヤの10):29。

B(何でも):23。

A(ダイヤの9):30。

B(何でも):23。

A(ダイヤの8):31。

B(何でも):23。

A(ハートのエース):32。

B(彼の最後のカード):23。{111}

A: それから最後のトリックで1点、合計33点、カードで10点、[32]で合計43点になります。

B:そして私は23点を取りました。

これらの数字は記録され、次の取引が進められます。後ほど、連続する取引の結果から最終スコアがどのように算出されるかを説明しますが、その前にスコアリング要素の説明を補足しておきましょう。

ピケは、得点に大きく貢献する、並外れたチャンスをいくつも生み出すことで知られている。それらは4つあり、カルト・ブランシュ、レピケ、 ピケ、そしてカポである。

全権委任。
どちらかのプレイヤーに最初に配られた手札にキング、クイーン、ジャック(つまり絵札が1枚もないことからこの名前がついた)が含まれていない場合、その手札の持ち主は10点を獲得する権利を得る。

プレイヤーは自分がこのカードを持っていることに気づいたらすぐに、相手に知らせなければならない。そして相手がカードを捨てた後、テーブル上のカードを一枚ずつ数えることで、自分の全権を相手に示す義務がある。

全権委任の際の採点は、他のすべての採点に優先する。

レピック。
どちらかのプレイヤーが、相手が得点する前に、自分の手札だけで30点以上を獲得できる場合、そのプレイヤーは「レピケ」と呼ばれる権利を得て、自分の得点に60点を加算することができる。

{112}

したがって、もし年長者が次のような状況に陥った場合、

5点満点中1点 5
良い五重奏曲 15
良い100% 14
34
このような組み合わせであれば、(ディーラーが全権を握っていない限り)彼は94点を獲得できるだろう。

ピケ。
年長者の手札が30未満であっても、相手が1を数える前にプレイして30まで増やすことができれば、年長者はその分の30を自分の得点に加算します。これがピケです。ディーラーは相手が最初にプレイするカードを必ず1と数えるため、ピケを得ることは決してできないことは明らかです。

カポット。
どちらかのプレイヤーが全てのトリックを獲得した場合、そのプレイヤーは 多数派の10点ではなく、 40点を獲得します。これをカポットと呼びます。

ピケ、レピケ、カポは珍しくない表現だが、カルテブランシュは極めて稀で、約900件に1件程度しか発生しない。

こうした特別な偶然がどのように影響するかの例として、年長者の手札がカードを捨てた後、手札に4枚のメジャー・ティアーズがあり、ディーラーは各スート3枚ずつ、少なくとも1枚のジャックを含むカードを持っていると仮定します。これは、ディーラーがカード・ブランシュを使えないようにするためです。この場合、年長者の手札の得点は次のようになります。{113}

手に—
ポイント 3
4つの3つのシーケンス 12
3つのクォーターズ 42
57
レピケのために追加 60
プレイ中—
12枚のカード、すべて勝ち 12
最後のカード 1
カポット用 40
片手の合計得点 170
スコアがゼロになる場合もあれば、その間で様々な程度にばらつきがある場合もあることを考慮すると、得られる多様性は驚くほど明らかになるだろう。

最終スコア。
ここで、連続する手番で得られたスコアがどのように処理され、最終的な調整がどのように行われるのかを説明する必要がある。

本来の遊び方では、このゲームは100点満点でした。実際、初期の頃はCent(後にSantまたはSauntに変化)という名前が使われていたようです。ホイルはこのルールを守りましたが、後に100点満点から101点満点に変更されました。これはフランスでも一般的な遊び方であり、イギリスでもここ数年まで概ねこのルールが守られていました。このルールでは、各ハンドの得点を書き留めるか、何らかのマーキング装置を使って記録し、どちらかのプレイヤーが100点の上限に達するまで合計していきます。ゲームは複数ハンドにわたって行われる場合もあれば、特別得点制度を利用して1ハンドで終了する場合もあります。{114}

しかしながら、両者が同時に100点近くに達することがしばしばあり、その場合、両者がそれぞれの段階で獲得した点数を注意深く、かつ適切な順序で記録する必要が生じる。ルールでは、年長者またはディーラーによって得られた点数は、次の優先順位で計算されると規定されている。

  1. 全権委任。
  2. ポイント。
  3. シーケンス。
  4. 14曲と3曲。
  5. 試合中に獲得したポイント。
  6. カード。

したがって、各項目における両プレイヤーの得点を記載された順序で適用し、先に100点に達したプレイヤーがゲームに勝利する。

このシンプルな100ゲームは家庭での娯楽には十分かもしれないが、数年前、クラブの慣習に変化が生じ、ルビコンゲームと呼ばれるものが導入された。その内容は以下の通りである。

ゲームを構成するポイント数は明確に定められていませんが、プレイヤーは6つのディールを行い、これを「パーティ」と呼びます。各ディールで各プレイヤーが獲得したスコアはカードに記録され、パーティ終了時に合計されます。パーティの勝者は、合計スコアが最も高いプレイヤーです。勝者は、自分のスコアから対戦相手のスコアを差し引き、その差に100を加算して獲得ポイントとします。

したがって、Aが6回の取引で120点を獲得したと仮定します。{115}Aは102ポイントを獲得し、Bは102ポイントを獲得した。Aは120 – 102 + 100 = 118ポイントを獲得し、その分の報酬を受け取らなければならない。

しかし、もう一つ条件がある。それは、100を「ルビコン川」として設定することだ。ルールによれば、敗者がこの点数に達しなかった場合、勝者はルールを逆転させ、敗者の得点を減点する代わりに、自分の得点に加算する。

したがって、Aが120点、Bが98点だった場合、Aの勝ちは120 + 98 + 100 = 318となり、負けたBは前回の得点よりわずか4点少ないだけです。

この得点方式は、クラブでは従来の100点ゲームに取って代わった。確かに、この方式はゲームに新たな要素を加える。なぜなら、プレイヤーが試合終盤で勝利の見込みがないと判断すれば、勝利を目指すよりも、できるだけ少ない得点に抑える方が得策となるからだ。

技能の応用。
ピケで求められるスキルは、最初のハンドからカードを拒否することと、その後のプレイの両方に適用され、どちらも知性と判断力を発揮する絶好の機会となります。限られた紙面では、この問題に影響を与える複雑な考察すべてに立ち入ることは不可能です。したがって、これらはゲームに関するより大規模な著作で研究する必要があります。[33]ホイルのエッセイは、彼の「ゲーム」の現代版に掲載されており、あまり明確に伝えられてはいませんが、多くの有益な教訓が含まれています。以下は、そこから抜粋したヒントです。

捨てる際には、勝利に有利になる可能性のあるカードを保持することが非常に重要です。{116}つまり、トリックの大部分を成功させることで 、スコアに22点か23点の差がつくということです。ですから、高得点につながるシーケンスやクアトルズを狙って、トリックを成功させるのに適したカードを捨ててはいけません。それらの成功確率は極めて低いのです。

次に注目すべきは「ポイント」です。ポイントを獲得することで、最も多くのカードを持っているスート、あるいは最も強いスートを維持することができます。ポイントを獲得すると、一般的にスコアに大きな差が生まれます。優れた専門家は、ポイントはカードよりもさらに重要視します。なぜなら、ポイントを獲得すればより早く得点でき、ピケやレピケを回避できる可能性があるからです。

もちろん、良いシーケンス、つまりカードの長さやランクの良いシーケンスは保持するべきです。4枚のシーケンスは特に価値が高く、それに加えて1枚のカードを取ることができれば、スコアに10が加算される可能性があります。3枚のシーケンスも軽視すべきではありません。これもまた、カードを取り込むことで有益な増加をもたらすからです。

もちろん、たとえ低い数字であっても、持っているクアトルゼは必ずキープします。なぜなら、相手の手札にある3枚のエースを破壊できるからです。

トリオも、カードやポイントに悪影響を与えないのであれば、キープしておくべきです。なぜなら、それをクアトルズに変換できる可能性が常にあるからです。(5枚のカードを取る場合、成功する確率は3対1、つまり4回に1回程度です。)

しかし、ホイルはこの点に関して注意を促す例を挙げています。例えば、エース、キング、クイーン、ハートの7、そして他のクイーンが2枚あるとします。ここで、クイーンの1枚かハートの7のどちらかを捨てるべきかという問題になったとします。{117}後者の場合、クイーン・クアトルゼを獲得できる確率は3対1ですが、クイーンを捨てれば、もう1枚のハートを獲得できる確率は5対2となり、ポイントだけでなく、「カード」に対する確実なトリックを5つ獲得できる可能性が高くなります。

あなたが長手番で、クラブのクイーン、テン、ナイン、エイト、セブン、ダイヤのジャック、テン、ハートのキング、クイーン、ジャック、スペードのエース、ナインを受け取ったとしましょう。自然な衝動としては、ポイントとシーケンスのためにクラブをそのまま残し、他のスートを捨てることでしょう。しかし、ホイルはクラブをすべて捨てることを推奨しています。確かに、クラブのジャックを取ることは良いことですが、それには3対1の不利があります。一方、他のスートをそのまま残しておけば、他の方法では得られなかったような、より良い得点チャンスを与えてくれるカードを取ることができます。

自分の手札から推測して、相手がどのようなカードを持っているか、あるいは持っていないかを考慮すると、捨て札の選択に役立つかもしれません。例えば、あるスーツのカードが非常に少ない場合、相手はそのスーツに長いポイントやシーケンスを持っている可能性があります。あなたが名誉カードや10を持っている場合、相手はそのランクのクアトルゼスを持つことはできませんが、あなたが1枚足りない場合は、持つことができます。また、あなたがジャックや10、あるいはその他の組み合わせを持っている場合、相手はそのスーツにクイントを持つことはできません。このようにして、様々なことが言えます。

キングとクイーンのガードを解除する際には注意が必要です。あなたが長手持ちの手札で、キングのガードを拒否した場合、5枚のカードを取る際にそのガードを補充できる可能性があります。しかし、あなたが短手持ちの手札の場合は、ガードを保持することが非常に望ましいです。そのため、キングを取る際にガードとして使えるように、弱いスートの小さなカードを1枚残しておくことがさらに推奨されます。{118}

状況によっては、スコアに応じて捨てるカードを調整する必要があります。例えば、わずかなポイントしか獲得できない場合は、大きな目標を狙ってカードを出し続けるのは愚かなことです。まずは最も重要なポイントとシーケンスに集中し、成功すれば相手が攻める前に勝利を手にすることができるでしょう。一方、相手が圧倒的にリードしている場合は、大きなスコアを獲得しなければ挽回できない可能性が高く、その点を考慮してカードを捨てることになります。「カード」を、カポットを狙う場合を除いて考慮するのは無意味です。

長身プレイヤーの場合、大きな得点が見込める場合や、相手に反撃される可能性が全くない場合を除き、手札の5枚すべてを取るのが望ましいとされています。考慮すべき点は、カードが自分に有利になるかどうかだけでなく、もし手札を残せば、相手に有利になる可能性も十分にあるということです。

もし若いプレイヤーが彼に6トリック取れるような手札を配った場合、ホイルは、よほど鈍感で、大勝負を仕掛けるつもりでもない限り、「カード」を失うリスクを冒すような捨て札はすべきではないと助言している。

手札のプレイに関しては、明確なルールを定めるのは難しいですが、ホイストのプレイに慣れておくことは、学習者にとって非常に役立つ一般的な手引きとなり、自分のスートを確立して持ち込む方法、テネスをリードアップする方法、2番目に良いカードを守る方法などを教えてくれます。

最も重要なのは、7つ目のトリックを確保することです。7つ目のトリックで「カード」の得点が入りますが、もちろん、どのトリックも得点に影響し、最後のトリックは2点としてカウントされます。{119}

しかし、ゲームにおいて最も重要な点は、相手の手札の内容を把握し、それを最大限に活用することである。様々な得点要素を必ず宣言して見せることで、ある程度の明確な手がかりが得られるが、熟練したプレイヤーは自分の手札や山札から推測することで、さらに多くの手がかりを得ることができ、これらの手がかりはしばしば大きな有利に活用できる。

このため、相手に手札の内容を正しく推測させないために、自分の手札の内容を相手に隠すという、対抗的なスキルが発揮される。例えば、賢いプレイヤーは、自分が持っている得点要素を隠すことでゲームでより大きな優位性を得られると考える場合、あえてそれを主張しないことがある。これを「シンキング」と呼ぶ。

手札が悪い場合、2番目に良いカードを守ったり、その他の方法で1トリックを獲得して大きな得点となるカポットを守るために、細心の注意が必要となることが多い。

捨てる時もプレイする時も、より強力なスキル向上の助けとなるのは、ピケに特に適用される確率の法則の研究である。確率に関する長くて詳細な記述は「キャベンディッシュ」や「ホイル」の初期版に見られ、このゲームを徹底的に研究したい人にとっては注目に値する。[34]

{120}

ポーカー。
ポーカーにはいくつかの種類があり、「ストレート」「ドロー」「スタッド」「ウィスキー」ポーカーなどと呼ばれています。これらのポーカーは地域によってプレイ方法が異なり、ポーカー発祥の地であるアメリカ合衆国でさえ、正しいルールについて完全に意見が一致している州はほとんどありません。この違いは非常によく知られており、アメリカでも初めてポーカーをプレイする人は、まず様々な違いを踏まえてどのようにプレイするかを話し合うのが一般的です。ここでは、標準的なゲーム(もしあれば)と、いくつかの重要なバリエーションについて、分かりやすく説明したいと思います。

最も人気のある種類はドローポーカーだが、正式名称が使われることは稀で、「ポーカー」という単語だけで「ドロー」ゲームを指すのが一般的だ。

ドローポーカーは、52枚のカードすべてを使ってプレイします。プレイヤーの人数に制限はありませんが、5人がベストゲームで、最大でも6人がベストです。各プレイヤーは最初に5枚のカードを持ち、必要に応じて{121}さらに5人追加すると、たとえ6人のプレイヤーが権利を最大限に行使したとしても、カードの枚数では彼らの要求を満たすには不十分であることは明らかです。彼らは決して権利を完全に行使しないので、6人であれば十分な余裕がありますが、7人になると余裕が不便なほど小さくなります。

賭け金は、アメリカでは「チップ」と呼ばれるカウンターで表されます。ここでは、これらのカウンターはペンスに相当すると仮定します。賭け金の上限として、例えば12個のカウンターが定められます。後述するように、この上限は現実の上限というよりはむしろ想像上のものであり、最終的な合計金額に達するまでの段階にのみ適用されます。最終的な合計金額は(合意によって上限が設定されない限り)未知の量です。

ディーラーが選ばれ、カードの山がシャッフルされカットされたら、ディーラーは各プレイヤーに5枚ずつ順番にカードを配り始めます。ただし、このゲームでは「エイジ」と呼ばれる最年長のプレイヤーが、自分のカードを見る前に、「アンティ」と呼ばれる予備の賭け金でプールを開始します。[35]これは、リミットの半分を超えてはなりません。したがって、リミットが12カウンターであると仮定すると、エイジは好きなように1から6までの任意の数を賭けることができます。この賭け金は、カードを見ずに賭けられることから、「ブラインド」と呼ばれます。

ポーカー席
ここでは、5人のプレイヤーが参加していると仮定します。彼らをA、B、C、D、Eと区別します。彼らは図に示す順序で着席しており、Aがディーラーです。ディールはAからBへ、そして以下同様に続きます。この場合、Bは年齢です。{122}そして、アンティとしてカウンターを1つ置いている。[36]各プレイヤーは自分のカードを見る。カードの価値は、特定の組み合わせを持っているかどうかによって決まり、その組み合わせの出現頻度に応じてランク付けされる。Cが最初に宣言する。カードがあまりにも悪く、勝つ見込みがない場合は、「パス」、 つまりそのハンドではゲームから完全に降りることができる。その場合、Cはカードを裏向きにして、次のディーラーとなるエイジの前に投げる。一方、Cが自分のカードでプレイする価値があると判断した場合は、「参加」、つまりエイジが賭けた金額の2倍をプールに入れる 。D、E、Aは順番に同じように、「パス」してカードを投げるか、「参加」してCが先ほど賭けた金額と同額をプールに入れる。B(エイジ)の番になったら、Bも同様の決定を下さなければならず、参加することにした場合は、Cが賭けた金額と同額をプールに入れなければならない。{123}彼は最初に賭け金を出し、それによって他のプレイヤーと対等な立場に立った。[37]

しかし、別の可能性も考えられます。B はアンティとして最低額の 1 カウンターだけを賭けています。どちらかのプレイヤーが勝ちそうな手札を持っている場合、より高額の賭けをしたいと思うかもしれません。その場合、まずアンティを払い(つまり2 カウンターを手渡す)、それから「もっと高く賭ける」、つまり上限までより高い賭けをすることができます。C はアンティを払い渡したとしましょう。D は同じことをするだけでなく、4 倍の賭けをします。こうして彼は合計 6 カウンターをプールに拠出し、その後「参加する」ことを希望するプレイヤーも 6 カウンターを手渡さなければなりません。そうした後、そのプレイヤーは自分のためにさらに高く賭けるオプションがあります。E が D の「レイズ」を払い、3 倍の賭けをして合計 9 カウンターをプールに拠出したとしましょう。A は弱い手札しか持っておらず、勝つ見込みは低いとしましょう。そういうわけで、彼は気絶してカードを投げ出すが、ディーラーとしての役割はそのまま保持する。今度はB、つまりエイジの番で、この状況下で参加する価値があるかどうかを検討しなければならない。参加することを選択した場合、彼は8カウンター、つまり9カウンターからアンティとして賭けた1カウンターを引いた数を渡さなければならない。Cがそれでも参加することを選択した場合、彼は既に支払った2カウンターに加えて7カウンターを支払わなければならない。Dも同様に3カウンターを支払う。

この段階に達した時点で、立っている選手たちは{124}「手札を補充する」ためにカードを引き続け、つまり最も価値の低いカードを捨て(裏向きにしてテーブルに置く)、ディーラーから同じ数字のカードを受け取ります。

ここで、ポーカーハンドの強さがどこにあるのか、そしてプレイヤーの目的は何なのかを述べておくと便利でしょう。ポーカーハンドは、以下のようなランクの特定のカード、またはカードの組み合わせが含まれている限りにおいて価値があります。最も強いものから始めましょう。

1.ストレートフラッシュ、つまり、すべて同じスートの5枚のカードの連続。

注:2 つのシーケンスのうち、最も高いカードから始まるシーケンスが優先されます。エースは、最も高いカードとしても最も低いカードとしても自由に扱うことができ、したがって、キング、クイーンなどとシーケンスを形成するか、2、3などとシーケンスを形成します。エース、キング、クイーン、ジャック、10 が可能な限り最も高いシーケンスです。エース、2、3、4、5 が最も低いシーケンスです。

  1. 4枚組、つまり同じ数字のカード4枚と、どちらでもないカード1枚で構成され、数字の大きい4枚が優先される。

[この場合、エースは最高位として扱われるため、エース4枚が最強となる。]

3.フル、つまり同じ額面のカード3枚とペア。

[2つのフルカードの場合と同様に、それぞれのケースにおける3枚のカードの相対的な価値によって優先順位が決定されます。]

4.フラッシュ、つまり同じスートのカード5枚。

5.ストレート、つまり同じスートではないが連続した5枚のカード。{125}

6.スリー、つまり同じ数字のカードが3枚と、無関係なカードが2枚。

  1. 2組のペアと、どちらでもないカード。
  2. 3枚の無関係なカードで構成されるペア。

9.最高位のカード。上記の組み合わせがどちらも含まれていない手札の場合、最高位のカードを含む手札が勝ちとなります。

[対戦する手札のペアまたはシーケンスについては、最も高い方が勝ちます。それぞれが2つのペアを持っている場合は、最も強い2つのペアを比較し、最も高い方が勝ちます。ペアが同じ場合は、最も強い無差別カードを含む手札が勝ちます。最も強い2つの手札が完全に同じ場合は、賞金を分配します。]

上記の表を研究すれば、各プレイヤーが目指す目的と、そのプレイヤーの捨て札を規定する原則が明らかになるでしょう。プレイヤーは、たとえ小さな組み合わせであっても、得点となる組み合わせを受け取ったら必ずそれを保持することは当然のこととみなされます。したがって、ペアと3枚の無関係なカードを持っている場合、プレイヤーは必ずペアを保持し、残りを交換して、ペアを3枚、あるいはそれ以上のものに変えようとします。3枚を持っている場合は、通常、無関係な2枚のカードを交換し、ペアを受け取って「3枚」を「フル」に変えようとします。2組のペアを持っている場合は、1枚目のカードを交換して、ペアのどちらかと同数のカードをもう1枚受け取って「フル」にしようとします。

プレイヤーが最初に非常に良い手札を受け取り、引き分けによって何も得る可能性が低く、{126}したがって、与えられたカードで勝負する。このような手札は「パット」ハンドと呼ばれる。ドローで勝てない手札の最も分かりやすい例は、4のカードである。これは、すでに見たように、2番目に高い手札である。実際、ストレートフラッシュは非常にまれな出来事であり、異なるプレイヤーが2枚の4のカードを持っていることは非常にありそうもない事態であるため、「4」の手札は事実上安全な勝者となる。この場合、1枚のカードは無価値だが、それを交換できるカードは手札の価値を高めるものではない。

しかし、引き分けか引き分けかを判断する際に考慮すべきもう1つの要素があります。これについては後ほど説明します。とりあえず、架空のゲームに戻りましょう。Aはパスアウトしました。B、C、D、Eはそれぞれレイズするか、レイズを確定しました(アンティを含めて、それぞれ9カウンター)。次に、彼らのカードを調べます。Bの手札は、ハートのエース、ダイヤのクイーンと3、クラブのクイーン、スペードの5です。彼はクイーンのペアを持っていますが、残りのカードは今のところ価値がありません。Cはクラブのエース、スペードの3と4、ハートの9、ダイヤの2を持っており、5枚のうち4枚が連続しています。Dはハートの10と8、スペードの10、クラブのジャック、ダイヤの8を持っており、2つのペアがあるのでかなり良い手札です。Eは、得点となる組み合わせのない5枚のカードを持っています。クラブの8と3、ハートのキングと4、スペードのジャックです。

Bには最初にカードを引く権利がある。彼は得点にならないカード3枚をすべて捨てることもできるだろうが、そのような行為は、彼がまだペアしか持っていないことを認めるのと同義になる。{127}ポーカーの重要なポイントの1つは、相手に自分の手札の強さを悟られないようにすることです。彼は2枚のカードを交換するだけで、スリーまたはツーペアを作るチャンスがほぼ同等なので、ペアとハートのエースを残してそうします。彼がハートのクイーンとダイヤの9を引いたとしましょう。これで彼はクイーンのスリーを持っています。Cはシーケンスを完成させることを期待してハートの9を交換しますが、例えばダイヤのジャックを引いてしまい、状況は改善しません。Dはすでにツーペアを持っているので、8か10を引くチャンスに賭けて1枚のカードを捨てますが、実際には役に立たないダイヤの5を引いてしまいます。Eの手札は現状では全く価値がありません。彼はより良い手札を引くことを期待して5枚すべてのカードを交換するかもしれませんが、そうすると自分の弱さを認めることになり、ポーカーでは必ずしも最強の手札が勝つとは限りません。彼はカードを1枚だけ交換するので、2ペア、3、4、または1枚足りないフラッシュかシーケンスを持っていると推測される。彼はクラブの3を捨て、例えばスペードのエースを受け取ったとしても、彼の手札は依然として役に立たない。

賭けが再開されました。通常の順番ではB(年齢)が始めることになりますが、彼は希望すれば「年齢を保持する」、つまり他のプレイヤーが発言するまで賭け金を保留する特権を持っています。[38]したがって、Cが最初に宣言します。彼のカードは価値がなく、彼はパスすることに決めました。{128}D は平均的な手札しか持っていません。ツーペアは簡単に負けてしまうからです。一方で、ツーペアはよく勝つので、相手の手札についてもう少し知るまでは白羽根を見せるのは愚かなことです。彼は 5 カウンターを出します。E は、すでに見たように、何も持っていません。彼には 2 つの選択肢があります。すでに賭けたものを犠牲にして出て行くか、強さを偽って他の人を追い出そうとするかです。後者の選択肢を選んだ彼は、D の賭け金を補うだけでなく、まるで自分が最高の手札を持っているかのように 10 倍の勝ち方をします。A はすでに出て行ったので、次は B の番です。彼は「スリー」を持っており、平均をはるかに上回る手札で、戦わずにフィールドから追い出されるにはあまりにも良い手札です。このような状況では、彼には 2 つの選択肢があります。彼は単に最後のレイズを履行し、「また会おう」と言うかもしれない(その場合、全員がカードを公開し、より良い手札を持つBがプールに勝つ)、あるいはもう少し賭けてみるかもしれない。彼はレイズを履行し、さらに5つ上回る。Cはすでに脱落していることを思い出してほしい。Dは、EとBの粘り強さから、彼らがかなり強い手札を持っていると推測し、慎重さが勇気よりも賢明だと考え、脱落する。戦いは今やBとEの間だけになった。Bは良い手札を持っているが、Eは何も持っていない。しかし、彼が大胆なプレイヤーであれば、まだ勝つ可能性がある。Bの最後のレイズはリミットの半分に過ぎなかったため、彼の手札はあまり強くないことを示唆しており、おそらく少し「ブラフ」(価値のない手札に賭けること)をすれば、彼をフィールドから追い出すことができるかもしれない。したがって、EはBのレイズを履行するだけでなく、再び最大額(10)上回る。Eに評判(非常に好ましくない評判)がない限り、{129}常習的なブラフ屋だと分かると、Bは恐らく警戒し始めるだろう。Eの度重なるレイズと、彼が引いたカードが1枚だけだったという事実(これはかなり強い手札の兆候である)から、Eは恐らく4のペア、あるいは「フル」、「シーケンス」、「フラッシュ」を持っていると推測され、いずれの場合もBは勝負から脱落する。Bは再び同じ選択肢に直面する。すなわち、Eのレイズに応じてEの手札を見る(この場合Bが勝つ)、より強い手札を出す(これは危険そうに見える)、あるいはパスして最後のレイズに応じてもらう必要性を回避する、のいずれかである。もしBが臆病なプレイヤーであれば、おそらく(この段階でも後でも)最後の選択肢を選ぶだろう。その場合、Eは手札を見せることなく賞金プールを獲得し、手札が無価値であったことを隠蔽することになる。この特権は非常に重要です。なぜなら、「ブラフ」はポーカーゲームの本質的な要素であり、ブラフを成功させるには、相手がプレイヤーのブラフの習慣を知らないことが大きな鍵となるからです。プレイヤーがブラフを習慣的に行うことが知られている場合、そのプレイヤーは大きな不利を被ることになります。最もブラフを成功させることができるのは、高い賭け金が通常良いカードの証である、着実にプレイするプレイヤーです。そのようなプレイヤーが「賭け金を急激に上げ始める」と、他のプレイヤーはアメリカの物語で名射手が見つけたアライグマのように、「撃たないで、降りてくるから」という立場に身を置く傾向があります。明らかに、プレイヤーが着実に賭け金を上げてきたカードを公開し、期待される「フル」や「フラッシュ」ではなく、ペアさえ一つもないという事実を明らかにすると、次のラウンドで同じプレイヤーのブラフの効果が大幅に低下する傾向があります。したがって、{130}このような場合、カードを見せないというルールがあり、これは常に守られている。

キャベンディッシュによれば、このディールでポーカーの組み合わせのいずれかを受け取る確率は次のように表される。

不利なオッズ ストレートフラッシュ 649,999から 1
「 4つ 4,164対 1
「 完全な 693対
「 フラッシュ 507対 1
「 まっすぐな 254対 1
「 三つ子 45対 1
「 2組 20対 1
「 1組 13~10
手札を完成させる特権は、特定の手札に対するこれらのオッズを大幅に減少させる傾向があることは明らかです(例えば、プレイヤーが望むなら5回ではなく10回のチャンスを持つことができるため、半分になります)。しかし、手札の相対的な頻度はほぼ同じままです。上記の考察を考慮すると、最終的なチャンスはペアを持つことに有利であることは明らかであり、各プレイヤーが同じチャンスを持っているため、ペア、特に低いペアは弱い手札にすぎません。ここからツーペアまでは大きなステップであり、常にトリプレットを持つプレイヤーは、長期的には大きな勝者となるでしょう。したがって、この限界を超える手札は勝つ可能性があり、それに応じて賭けるべきです。

プレイヤーの人数が少なければ少ないほど、公平な手札を裏付ける可能性は低くなるため、より自由に公平な手札を支持できる。

ペアを作るためにカードを引く際、どちらか一方がエースまたは絵札である場合は、そのカードは残し、残りの2枚だけを交換する。

「3」を持っているプレイヤーは、2枚のカードを引くか1枚だけ引くかを自由に決めることができますが、{131}後者の方が、敵に与える情報が少ないため好ましい。

「4」の組み合わせの場合、同じ理由で必ず奇数のカードを交換すべきです。交換によって手札が強くなることはありませんが、相手はその手札の価値を判断できなくなります。

フラッシュまたはストレートを作るのに必要なカードが4枚揃っている場合、プレイヤーはインして1枚のカードを交換し、目的の組み合わせを完成させることを期待するべきです。5枚未満のカードでは、成功する可能性はほとんどありません。

ストラドル。
ポーカーの本来のルールでは、手札が揃う前に「レイズ」は行われませんでした。参加したプレイヤーはそれぞれアンティの2倍を賭け、手札が揃うまでそれ以上の賭けは行われませんでした。しかし、このような比較的遅い手順は、より積極的なプレイヤーには不向きだったため、彼らのために「ストラドル」が考案されました。この奇妙な用語は「ダブル」の別名です。ストラドルを開始する権利は、エイジの左隣のプレイヤーに限定されていました。エイジがアンティとして1カウンターを賭けた場合、次のプレイヤーは2カウンターではなく4カウンターを賭け、「ストラドルします」と言います。次のプレイヤーも同様に「ストラドルしたプレイヤーをストラドル」し、8カウンターを賭け、これを「リミット」まで繰り返します。ただし、この「リミット」を超えてはなりません。いずれかのプレイヤーが自分の番にこの権利を行使しなかった場合、その権利は消滅し、後続のプレイヤーは行使できなくなります。

プレイヤーがレイズすることが許可されている場合{132}手札を完成させる前のアンティでは、ストラドルは重要性を失い、通常は認識されません。

ジャックポット。
これはドローポーカーの最新ルールのひとつで、ニューヨークではゲームの不可欠な要素として受け入れられています。このルールは、テーブル全員が「参加」を拒否するという、よくあるケースに対応するために考案されました。この場合、エイジは単に自分のアンティをポケットに戻し、ディールはパスされ、誰も有利にも不利にもなりませんでした。このような場合、エイジがアンティを引き出す代わりに、他のプレイヤーはそれぞれ同額(倍ではなく1)を賭けます。その後、次のプレイヤーがカードを配ります。この場合、エイジはいませんが、 ジャックのペア、または(既に述べたスケールに従って)それ以上の役を持っているプレイヤーは、好きな額を賭けます。こうして「ジャックポットを開く」と呼ばれることになります。その左隣のプレイヤーは賭け金を支払うか、ゲームから降りるかのどちらかを選択しなければならず、通常の方法でテーブルを一周します。どのプレイヤーもレイズする権利を持ち、その場合は他の立っているプレイヤーがレイズ額を支払わなければなりません。こうしてラウンドは進行し、誰かが「コール」、つまり前のプレイヤーに「会う」と宣言してラウンドを終了させ、最も強い役が勝ちとなります。ジャックポットの最初の参加者以外に誰も参加しない場合は、その参加者が賞金プールを獲得します。ただし、不正行為を防ぐため、参加者は自分の手札にジャックのペア、またはそれ以上の役が含まれていたことを証明しなければなりません。

しかし、第2ラウンドで必要なカードを持っているプレイヤーが一人もいないという事態も起こり得る。{133}ジャックポットを開けるため。[39]この場合、各プレイヤーはプールにチップをもう1枚入れ、別のプレイヤーが新たに配ります。ジャックポットが実際に開けられるまで、これを繰り返します。

テーブルステークス。
現在では多くのプレイヤーがこれをルールとしており、健全な慣習となっている。このルールは、各プレイヤーが賭ける金額全額を(現金または現金で購入したカウンターで)テーブルに置き、それ以上の金額に「増額」することはできないことを意味する。テーブルに現金がない場合は、カードを取る前に不足分を補うか、ゲームから退出しなければならない。

前述の理由から、ポーカーに関する普遍的に認められたルール集は存在しません。ポーカーにおける最も一般的な慣習を表していると考えられるルール集については、『The Book of Card and Table Games』を参照してください。また、別のルール集は、キャベンディッシュ著『 Round Games』(De La Rue & Co.刊)に掲載されています。

それでは、ゲームの別バージョンについて説明していきましょう。まず最初に紹介するのは――

{134}

ストレートポーカー。
このゲームは「ブラフ」とも呼ばれ、いくつかの点で「ドローポーカー」とは異なります。

  1. 手札の補充は行わず、各プレイヤーは最初に配られたカードを保持します。
  2. 各プレイヤーは合意した金額を前金として拠出します。便宜上、各プレイヤーが順番に全員分の前金を拠出することがよく行われます。誰の番かで揉めないように、「バック」と呼ばれるポケットナイフが回され、残りの金額を「チップ」する番のプレイヤーがそれを持ちます。自分の役目を終えたプレイヤーはバックを左隣のプレイヤーに渡し、そのプレイヤーが次のディールのためにチップを拠出し、バックを次の隣のプレイヤーに渡す、というように順番に回していきます。
  3. 年長者、つまり「年齢」には特権はない。
  4. 取引は順番ではなく、プールを選んだプレイヤーに渡される。
  5. どのプレイヤーも「パス」して再び参加することができます。ただし、その間に他のプレイヤーがレイズした場合は、そのプレイヤーは除外されます。
  6. 全員がパスした場合、または不正な配りがあった場合は、新たにプールに資金が投入され、年長者が配りを行う。この場合、プールは「ダブルヘッダー」と呼ばれる。

その他の点(レイズ、シーイングなど)については、このゲームはドローポーカーと全く同じようにプレイされます。

スタッドポーカー。
これはストレートポーカーの特殊な形式です。その本質的な違いは、各カードが1枚だけであるということです。{135}1枚の手札は裏向きに配られ、残りの4枚は表向きに配られます。もちろん、手札の価値は隠されたカードの性質に大きく左右されます。プレイヤーは、年長の手札から順に、通常のゲームと同様に賭け金を設定したり、レイズしたりします。これを、1人を除いて全員がゲームから降りるか、いずれかのプレイヤーが対戦相手の手札を見ることを決めるまで続けます。その後、隠されたカードが表向きにされ、最も強い手札を持つプレイヤーが賞金を獲得します。

ウイスキーポーカー。
これはポーカーのファミリー版です。各プレイヤーは、合意した金額をアンティとしてプールに入れます。次に、各プレイヤーに5枚のカードが配られ、さらに「ウィドウ」と呼ばれる追加の手札が1枚配られます。最年長のプレイヤーは、自分の手札をプレイするか、パスするか、ウィドウを取るかのいずれかを選択できます。彼が前者のいずれかを選択した場合、次のプレイヤーも同様の選択肢を持ち、誰かが「ウィドウを取る」ことを選択するまで続きます。ウィドウを取るプレイヤーは予備の手札を取り、自分の手札を表向きにしてテーブルに置きます。次のプレイヤーは、表向きになっているカードのいずれか1枚を取り、代わりに自分の手札の1枚を捨て、残りの4枚に加えてテーブルに置きます。次のプレイヤーも同様の選択をし、誰かが自分の手札に満足するまで、これを繰り返します。満足したプレイヤーは、テーブルをノックして合図します。他のプレイヤーはそれぞれ、もう一度カードを交換することができ、その後カードが公開され、最も強い手札を持つプレイヤーがプールの賞金を獲得します。

ウィドウが取られる前にプレイヤーがノックした場合、5枚のカードが表向きになり、各プレイヤー(ノックしたプレイヤー以外)はそこから1枚ずつカードを引きます。テーブルのラウンドで{136}誰もウィドウを取らずにゲームが成立した場合、5枚のカードが表向きになり、プレイヤーは順番にカードを引き、誰かが満足を表明するまで続きます。

この場合、手札の賭け金を増やす「レイズ」や賭けは行われず、賭け金はプールに最初に投入された金額のみで構成される。

ミスティグリス。
これはポーカーのどのバージョンにも導入できるバリエーションです。ミスティグリスは、通常、カードのパターンを示すためにデッキと一緒に販売される「空白」のカードです。これは他のカードと一緒にシャッフルされ、幸運にもこのカードが配られたプレイヤーは、好きなスートと数字を表すカードとして使用できます。したがって、プレイヤーが3枚の7とミスティグリスを持っている場合、ミスティグリスは不足している7を表し、「4」になります。2つのペアと組み合わせると、「フル」になります。プレイヤーが4枚のハートとミスティグリスを持っている場合、フラッシュを主張できます。また、4枚のハートが連続している場合は、ストレートフラッシュを持っているとみなされ、ミスティグリスはそれを完成させるために必要な特定のカードを表します。

トラ。
タイガーは、可能な最も低い「ストレート」であり、通常のストレートよりも1度優れているとみなされます。これは比較的新しい概念であり、大多数のプレイヤーは賢明にも無視しています。

{137}

教皇ヨハンナ。

教皇ヨハンナ・ボード。
これはかつて非常に人気のあるラウンドゲームでしたが、近年ではほとんど見かけなくなりました。このゲームは52枚のカード(ダイヤの8は後ほど理由が明らかになりますが、取り除かれています)と、中央の柱の周りを回転する円形のトレイからなる特別なボードでプレイします。ボードは図に示すように8つの区画に分かれており、それぞれに印が付けられています。{138}ポープ(ダイヤの9)、マトリモニー、イントリーグ、エース、キング、クイーン、ジャック、ゲーム。「マトリモニー」は、同じ手札に切り札のキングとクイーンの組み合わせを意味し、「イントリーグ」はジャックとクイーンの組み合わせを意味します。各プレイヤーには、合意された価値を持つカウンターが3ダースまたは4ダース提供されます。フェイスカードによる予備のディールラウンドがあり、最初のジャックが出たプレイヤーが最初のディーラーとなり、ボードを「ドレスアップ」する特権、つまり自分のストックから支払い、以下のとおりさまざまなディビジョンに15個のカウンターを分配する特権を持ちます。ポープに6個、マトリモニーに2個、イントリーグに2個、エース、キング、クイーン、ジャック、ゲームにそれぞれ1個。[40]

シャッフルとカットを終えたカードは、1枚ずつ順番に配られますが、最後にディーラーの方を向いてテーブルの中央付近に1枚余分に配られます。山札の最後のカードをめくって切り札を決めます。めくられたカードがポープ(ダイヤの9)、エース、キング、クイーン、またはジャックだった場合、ディーラーはボード上の対応する区画にあるすべてのカウンターを獲得する権利を得ます。

ディーラーの左隣のプレイヤーは、好きなカードを1枚選び、同時にそのカードの名前を言います。ここでは、そのカードがダイヤの3だとしましょう。たまたま4を持っているプレイヤーは、そのカードをプレイして名前を言います。次に、5、6、7を持っているプレイヤーも同様にプレイします。他のスートであれば8で続けることも可能ですが、ダイヤの8は、すでに述べたように、デッキから取り除かれています。これにより、{139}7 は「ストップ」と呼ばれ、その 特定のリードの連続はそれ以上続けることができず、7 のプレイヤーは再びリードする権利があります。しかし、ダイヤの 8 が永久に取り除かれることに加えて、追加の手札として一定数のカードが配られたことを覚えておく必要があります。そのようなカードは、スペードの 2、5、9、ハートの 6、10、ダイヤのジャック、クラブのキングであったと仮定します。これらのカードが流通から取り除かれると、その直前のカード (つまり、スペードのエース、4、8、ハートの 5、9、ダイヤの 10、クラブのクイーン) も「ストップ」になります。[41]プレイが進むにつれて、次のカードがすでにプレイされているため、他のカードも「ストップ」になります。したがって、ダイヤの 3 がリードされた場合、ダイヤの 2 はそれ以降ストップになり、そのカードを持っている人は、その後の指針のためにその事実をメモしておく必要があります。キングはそれぞれのスートの中で最も強いカードであるため、必ずストップカードとなります。

プレイ中に切り札のエース、キング、クイーン、またはジャックが出現した場合、そのカードの持ち主はボードの対応する区画にあるカウンターを受け取る権利があります。切り札のジャックとクイーン、またはクイーンとキングが同じ手札から出た場合、そのカードの持ち主は、場合に応じて陰謀または結婚の収益を受け取る権利があります。「教皇」をプレイする人は、ボードのすべてのカウンターを受け取る権利があります。{140}対応する区分。実際にプレイされない限り、上記のカードには価値はありませんが、ポープ(未使用)を所持している場合は、後述する余剰カードの代金を支払う義務が免除されます。

ゲームは上記のように進行し、いずれかのプレイヤーが「アウト」、つまり手札をすべて使い切るまで続きます。アウトしたプレイヤーは、ボードの「ゲーム」エリアにあるすべてのカウンターを獲得し、さらに他のプレイヤーから、手札に残っているカード1枚につき1つのカウンターを受け取る権利を得ます。ただし、ポープの持ち主は支払いを免除されます。ポープがプレイされた場合、この免除は無効となります。

プレイヤーの腕前は、一方ではどのカードが「ストップ」であるか、あるいは「ストップ」になるかを注意深く見極め、他方ではどのカードにリードすることができず、したがってどのカードをできるだけ早く取り除くのが賢明であるかを注意深く見極めることによって示される。最初は、リードすることができないことがわかっているカードは、4枚のエース、ポープ(ダイヤの8を取り除くのは、9をその位置に置くために意図的に設計されている)、およびターンアップの次の高いカード(次の低いカードは「ストップ」である)だけである。しかし、ゲームが進むにつれてリストは増える。ハートの9が余剰ハンドに10があるためにストップであると宣言された場合、ジャックにリードすることができず、それを取り除くためにジャック自体をリードする必要があることは明らかである。

シーケンスは、プレイヤーが同時に2枚、3枚、またはそれ以上のカードを取り除くことができるため、価値があります。7、9、ジャックなどの代替シーケンスも、ほぼ同等ですが、完全に同等ではありません。もちろん、最も低いカードをリードする必要があります。カードが「ストップ」であるかどうかに関わらず、リーダーは依然として{141}他のプレイヤーが中間カードのいずれかで「アウト」になる可能性を条件として、シーケンスを続けます。キングで終わるシーケンスまたは代替シーケンスは、非常に強力なリードを形成します。これらに加えて、既知のストップに続いて、同じスートの非常に近い2枚のカード(3と6、3と7、または4と8など)のうち低い方をリードする必要があります。特に、高い方が「ストップ」であることがわかっているか、そう思われる場合はそうです。これらに続いて、最も長いスートの最も低いカード、特にエースの場合はそうです。

これまで見てきたように、「ポープ」は、手札の持ち主がリードしている場合にのみプレイできます。したがって、通常は、既知のストップをすべてプレイした後、最初の機会にプレイするのが良いでしょう。

各区画の未請求のカウンターはそのまま蓄積されます。マトリモニーとイントリーグの場合、同じ手札から必要なカードの組み合わせがプレイされないまま一晩が過ぎることもあり、そのためこれらの区画は頻繁に非常に多くのカウンターで満たされます。「ポープ」のカウンター、またはエース、キング、クイーン、ジャックの各区画のカウンターも、同様に数ラウンドにわたって未請求のままになることがあります。ゲーム終了時にこのような未請求のカウンターを処理する最良の方法は、最終ラウンドを表向きに配ることです(余剰の手札は除きます)。ポープの所有者、およびダイヤのスート(この場合は切り札とみなされます)のエース、キング、クイーン、ジャックの所有者は、対応する区画のカウンターを受け取る権利があります。クイーンの所有者は、マトリモニーとイントリーグのカウンターの半分も受け取り、残りの半分はそれぞれキングとジャックの所有者に渡ります。

{142}

ソロホイスト。
ソロホイストはホイストとナポレオンの両方と共通する特徴があり、これらのゲームは両方とも本書で説明されているため、類似点を簡単に述べるだけで十分でしょう。ホイストと同様に、52枚のカードすべてを使ってプレイします。カードの価値はエースが最高で、2が最低です。最後の52枚目のカードをめくって切り札を決めます。トリックはホイストと同じように行われ、スコアの基礎となります。ナポレオンとの類似性は、プレイヤーが行うさまざまなコールや、各ハンドが独立したゲームであり、賭け金が勝ち負けになるという事実に見られます。しかし、ソロホイストには独自の特別な特徴があります。つまり、パートナーシップまたは組み合わせがラウンドごとに常に変化し、 13トリックすべてを失うことを宣言するミゼール[42]と呼ばれる特別なコールがあるということです。

ゲームの説明。
ソロホイストの目的は、パートナーと協力して13トリックのうち8トリックを獲得することです。{143}自分の手札で他の3人のプレイヤーを相手に5つまたは9つのトリックを取ること、あるいは、3人の対戦相手がどれほど強くトリックを取らせようとしても、自分の手札でトリックを取らないようにすること。

カードは4人のプレイヤーに3枚ずつ順番に配られ、残りが4枚になるまで続きます。その後、残りは1枚ずつ配られ、最後のカードが切り札として表向きにされ、ディーラーの所有物となります。最年長のプレイヤー、つまりディーラーの左隣のプレイヤーが最初にコールします。彼は、パートナーを募集して13トリックのうち8トリックをパートナーと共に獲得することを目的とした「提案」をすることができます。また、パートナーなしで13トリックのうち5トリックを獲得することを宣言する「ソロ」をコールすることもできます。さらに、13トリックすべてを失うことを宣言する 「ミゼール」をコールすることもできます。このゲーム段階では、4つのスートはすべて等しく、切り札のスートは無効になります。あるいは、好きなスートを切り札にして、最初のカードがリードされる前にスートを宣言し、13トリックのうち9トリックを獲得することを試みる「アボンダンス」をコールすることもできます。ただし、アボンダンスの宣言 は、他のプレイヤーが切り札でアボンダンスを行うと宣言した場合、つまり、その時点での切り札のスートでアボンダンスを行うと宣言した場合に優先されます。

さらに、彼はオープン・ミゼール、またはミゼール・ウヴェルトを宣言し、それによって13トリックすべてを失うだけでなく、最初のトリックがプレイされてめくられたらすぐに自分のカードをテーブルに公開することを約束する。あるいは、すべてのコールの中で最高のコールとして、「アボンダンス・デクラレ」と言って13トリックすべてを取る意図を宣言する。この場合、単純な アボンダンスと同様に、彼は自分の切り札のスートを指定し、この宣言の場合のみ、彼はたまたま座った場所に関係なく、 {144}オリジナルは、他のすべてのケースにおいて、最も古い手札から最初のトリックにつながる。

最年長のプレイヤーが自分のカードを調べた後にできることは 6 つあり、最年長のプレイヤーができることを示すことで、さまざまなコールについて説明しました。価値の高い順にまとめると、次のようになります。提案と承認。2 人のプレイヤー (どこに座っているかは関係ありません) が、パートナーシップを組んだ他の 2 人のプレイヤーに対して 13 トリックのうち 8 トリックを取ることを約束します。ソロ。コールしたプレイヤーが勝つためには、少なくとも 5 トリックを取らなければならず、最初にめくられたスートは切り札です。ミゼール、アボンダンス、そしてすでに十分に説明した 2 つの例外的なコール。ただし、最年長のプレイヤーは、指定されたいずれのことも試みることを正当化するようなカードを持っていない場合があります。その場合、彼は「パスします」と言います。ここで注目すべきは、最年長の手札の場合、パスした最年長の手札に限り、2番目、3番目、または4番目のプレイヤーが行った提案を受け入れる特権が与えられるということである。もちろん、その提案は、それ以前に受け入れられたり、より高いコールによって取って代わられたりしていない場合に限る。

2番目の手札は、宣言の番になったので、提案があればそれを受け入れるか、最年長の手札がパスしていれば提案するか、最年長の手札がしたよりも良いコールをすることができます。もちろん、 劣ったコールは無効です。つまり、前の手札がミゼールをコールした場合、プレイヤーはソロをコールすることはできません。高いコールは常に低いコールに優先しますが、一度コールしたプレイヤーは、オーバーコールされた場合、最高限度であるアボンダンス・デクラレまでコールを増やすことができます。

3番目の手は、1つが提案を受け入れることができる。{145}既に提案がなされており、受け入れられたり、覆されたりしていないこと、提案や上位のコールがなされていない場合は提案できること、または以前に宣言されたものよりも上位のコールを行うことができること。

4人目のプレイヤー(ディーラー)は、事前に発表された条件に基づき、どのプレイヤーからの提案でも受け入れることができます。あるいは、ディーラー自身が提案することもできます。この場合、最も古い手札のみが受け入れることができます。また、ディーラーは、先行するどのコールよりも優れている場合に限り、独自のコールを行うこともできます。

この問題は次のように説明できます。最年長の手がパスし、2番目が提案し、3番目と4番目がパスし、最年長の手が受け入れたとします。テーブルでの順番に従って、A、B、C、D とすると、A、B は C、D と対するパートナーとなり、13 トリックのうち 8 トリックを取る義務が生じます。彼らは元の席に座り、正しい順番でプレイします。B は A に続いて最初のトリックを取り、左から右への通常の進行は手札全体を通して守られます。また、A が提案し、B がパスし、C がミゼールをコールし、4 番目のプレイヤー (D) がアボンダンスをコールしたとします。A と C のコールは、A が切り札でアボンダンスをコールし、それがプレーン スーツでの D のアボンダンスに優先しない限り、または C がミゼール ウヴェルトをコールし、それが他のコールに優先しない限り、優先されます。ただし、Dは、自分の手札が十分に強ければ、最高位の「アボンダンス・デクラレ」を宣言する選択肢も残されている。ここでは、Dの「アボンダンス」の宣言が異議なく受け入れられたと仮定する。その場合、Dは、その前にではなく、自分が切り札にしたスートを宣言し、左隣のプレイヤーAが最初のトリックをリードする。A、B、Cが一緒にプレイしている。{146}協力してプレイしますが、もちろん、お互いのカードを見たり、手札のプレイによって得られる正当かつ適切な手段以外で、お互いの手札を知ったりすることは許されません。D の目標は、助けなしで 9 トリックを獲得することであり、対戦相手の目標は、2 人で 4 トリック以上を獲得することです。実際、ソロや提案のようなアボンダンスが、2 または 3 トリック余剰で成功することもあります。これらは「オーバー トリック」と呼ばれ、合意されたスケールに従って支払われます。一方、呼び出し人が要求する数に満たないトリックはアンダー トリックと呼ばれ、呼び出し人が、後ほど説明する方法で支払います。

他の事柄に移る前に、記憶に留めておくべき重要な事実をいくつか指摘しておく必要がある。(1) 一度「パス」したプレイヤーは、独立したコールや提案を行うことはできない。(2) 一度パスした後、提案を受け入れることができるのは最年長のプレイヤーのみである。(3) 上位のコールは常に下位のコールを無効にし、優先する。(4) 一度コールを行ったプレイヤーは、最高位のコールまでであれば、それをいくらでも上げることができる。コールしたプレイヤーは、宣言を上げる際に、好きなだけ高いコールをすることができると理解しておくべきである。したがって、提案したり、受け入れたりして、ソロにオーバーコールされた場合、すぐにアボンダンス・デクラレをコールし、中間の宣言をすべて「スキップ」することができる。

すべてのプレイヤーがパスした場合、カードは投げ上げられ、次の順番のプレイヤーによって新たに配られます。ただし、パスした手札を投げ上げるのではなく、{147}配られたカードを使って、ジェネラル・ミゼールと呼ばれるゲームをプレイします。形式は非常にシンプルですが、見た目ほど簡単にプレイできるものではありません。切り札はありません。トリックは通常の方法でリードされ、フォローされます。最後のトリック、つまり13番目のトリックを取ったプレイヤーは、ソロの賭け金と同額の賭け金を、対戦相手全員に支払います。一般的に、大きなカードは捨てられますが、危険なスートを突破するために、リードカードを1枚以上残しておく必要がある場合もよくあります。

賭け金。
これらはコールの価値に比例します。つまり、さまざまなコールが低から高へと進むのと同様に、これらは低から高へと進みます。ソロホイストは少額の定期的な賭け金でプレイするのが慣例であり、明らかに推奨されます。このゲームの形式の一つは「6、12、18」として知られています。これは、プロポジションとソロはそれぞれ6ペンス、ミゼールは1シリング、アボンダンスは1シリング 6ペンスで支払われることを意味します。プロポジションとアクセプタンスがプレイされ成功すると、パートナーは8トリック獲得すればそれぞれ6ペンス、8トリックを超えるごとに1ペンスずつ受け取ります。しかし、彼らが「スラム」、つまり13トリックすべてを獲得した場合、1シリング4ペンス、つまり超過トリックの倍額を受け取ります。5トリック超過で1トリックあたり2ペンスなので10ペンス、6ペンスです。当初の宣言について。8トリックを達成できなかった場合、相手にそれぞれ6ペンスずつ、そして8トリック未満ごとに1ペンスずつ支払う。つまり、8トリック未満ごとに1ペンスずつ支払う。それぞれちょうど6ペンスを獲得できるが、負けた場合はそれぞれ7ペンス以上を失うことになる。{148}提案と承諾の場合、各パートナーは一度だけ支払いまたは受け取りを行うことは十分に理解されています。つまり、AとBがCとDと対戦している場合、AはCに支払うかCから受け取り、BはDに支払うかDから受け取ります。この提案は唯一の共同コールであり、ゲームの他のすべてのフェーズは個別のコールです。この場合、宣言するプレイヤーである1人が他の3人と対戦します。したがって、これらの場合、賭け金は3人の対戦相手全員に支払われるか、または全員から支払われます。

個々のコールの中で最も低いソロは、それを成功させた者に1シリング6ペンス以上、つまり3シリング6ペンス以上(オーバートリックの有無に関わらず)の報酬をもたらし、5トリックに失敗した場合には、1シリング 9ペンス以上、つまり3シリング6ペンス以上(アンダートリック分の3ペンス(またはそれ以上))の損失となる。

ミゼールのコストは1シリングで、それ以上でもそれ以下でもありません。したがって、ミゼールを宣言する者は3シリングを失うリスクを負います。宣言に成功すれば、他のプレイヤーからそれぞれ1シリングずつ受け取ります。失敗した場合は、それぞれに1シリングずつ支払います。この場合、オーバートリックやアンダートリックはありません。ミゼールを最後までプレイしなければ勝てず、直接負けた場合は、宣言者はトリックを1つ取らなければなりません。

次に重要なのはアボンダンスで、賭け金は1シリング6ペンスです。ここではオーバートリックの価値を2倍にすることは珍しくありませんが、アンダートリックの価値は2倍にしません。これは取り決めの問題です。10トリックを取ったプレイヤーは、オーバートリックが2倍であれば、それぞれから1シリング8ペンスを受け取り、8トリックしか取らなかった場合は、それぞれから1シリング7ペンスを支払います。切り札のアボンダンスは、他のアボンダンスと同じ金銭的価値を持ちますが、切り札のコールはプレーンスーツのコールに優先します。{149}通常の呼び出しの限界に達したが、ミゼール・オーヴェルトは通常のミゼールの2倍の価格であり、アボンダンス・デクラレは通常のアボンダンスの2倍の価格であると言うべきである。アボンダンス・デクラレの呼び出しではアンダートリックはなく、呼び出し者は直接負けてトリックを失う。

賭け金は自由に設定できますが、先ほど述べた比率を維持するのが望ましいでしょう。例えば、プロポジションとソロを1ペンス、ミゼールを2ペンス、アボンダンスを3ペンスとすることもできますし、それぞれ1シリング、2シリング、3シリングとし、オーバートリックをそれぞれ3ペンスとすることもできます。言うまでもなく、シリングの代わりにソブリンを使うこともできますが、大人数でプレイする場合は、ゲームに有利になるとは限りません。

法律の要約。
ソロホイストは、残念ながらまだ普遍的な権威を持つ確立されたルールブックを持っていません。おそらく、このゲームに関する最も優れた、そして最も包括的なルールは、アブラハム・S・ウィルクスとチャールズ・F・パードン共著の『ソロホイストの遊び方』(チャットー・アンド・ウィンダス社刊)に記載されているものでしょう。ただし、ここではその中でも特に重要な条項を要約してご紹介します。

カードはディーラーの左隣のプレイヤーがシャッフルし、その後ディーラーは必要に応じてシャッフルし、ディーラーの右隣のプレイヤーがカードをカットする。

デッキ内のカードが表向きになっていたり、配り間違いがあった場合は、改めて配り直す必要があります。この新たな配りは、同じプレイヤーが行い、ペナルティはありません。{150}

切り札は、最初のトリックがめくられて終了するまでテーブル上に表向きに置いておかなければならないが、ディーラーは合法的に可能であれば、最初のトリックで切り札を出すことができる。

切り札が取られた場合、その名前を言ってはならない。ただし、ミゼールがプレイされている場合を除き、誰でも切り札のスートを尋ねることができ、答えなければならない。

ソロ、ミゼール、アボンダンスのコール者が自分のカードの一部または全部を公開してもペナルティはありません。この場合、公開はコール者にとって不利な結果となります。ただし、シングルコールの相手、またはプロポジションの賛成・反対のプレイヤーが自分のカードを公開した場合はペナルティがあり ます。

ミゼールまたはミゼール・オーヴェルトの対戦相手のいずれかがカードを公開した場合、ミゼールを宣言した者は直ちに賭け金を請求でき、宣言に勝利したとみなされ、賭け金は違反者自身とパートナーが支払う。ミゼールを宣言した者は、自分に対して順番を間違えてカードを出された場合、自分に対して取り消しが行われた場合、あるいは誰かが順番を間違えて同じスートのカードを出した場合にも、同様の罰則を科すことができる。

公開されたカードとは、テーブルに表向きに置かれたカード、またはカードの持ち主以外のプレイヤーにその表側が見えるカードのことです。被害を受けたプレイヤーは、そのカードをプレイするかしないかを要求できます。つまり、「同じスートでプレイするか、——(公開されたカードの名前)をプレイしてください」と言うことができ、公開されたカードがプレイされない限り、この要求を繰り返すことができます。公開されたカードが切り札で、切り札がリードされていない場合、相手は「同じスートでプレイするか、トリックをパスしてください」と言うことができます。{151}公開されたカードは切り札であってはならず、もしそれに続くことができない場合は、別のスートのカードを放棄しなければならない。

違反者は、リードされたスートのカードを持っていない場合、公開されたカードを捨てること、または自分のリードの番になったときにそのカードをリードすることを阻止されることはない。ただし、ソロまたはアボンダンスに対しては、繰り返しリードすることを禁止することができる。公開されたスートが違反者以外の者によってリードされた場合、相手はカードを公開した者に対して「そのカードをプレイせよ」または「プレイするな」と言うことができる。あるいは、相手に自分のスートの中で最も高いカードまたは最も低いカードをリードカードとしてプレイさせることもできる。

カードを公開しただけでスートを宣言することはできません。スート宣言というペナルティは、プレイヤーが自分のターンを飛ばしてリードした場合に課せられます。

プレイヤーが自分のターンを過ぎてカードをリードした場合、相手側はそれを公開カードとして扱うことができる。また、次にリードするプレイヤーまたはそのパートナーのどちらかがリードする際に、相手側はカードを公開したプレイヤーまたはそのパートナーのどちらかにスートを要求することができる。そして、そのような要求には必ず従わなければならず、従わない場合は失格となる。

これらの罰則を科す場合、違反行為を受けたパートナーは、どちらが罰則を科すかを決定できるが、取消の場合を除き、罰則の内容について協議してはならない。

プレイヤーが順番を間違えて同じスートのカードをプレイした場合、つまり、本来自分より先にプレイ​​するべきパートナーより先にプレイ​​した場合、そのパートナーは、相手プレイヤーの選択により、そのスートの中で最も高いカードまたは最も低いカードをプレイするか、切り札を出すか出さないかを強制される可能性がある。

不正が発覚する前に4人全員がトリックに加担していた場合、{152}罰則。ただし、これは免許取消には適用されません。

さて、取り消しについて。取り消しを行うプレイヤーやパートナーシップは、宣言で勝つことはできません。

取り消しのペナルティは、取り消しを行った側の得点から3トリック減点される。

取り消しは、取り消しを含むトリックがめくられ、つまり、そのトリックが隠されてめくられ、手札がそのトリックから離れたときに成立する。違反者またはそのパートナーが次のトリックをリードするか、リードに従うことによっても、取り消しが成立する。

反則の罰則として3トリックが減点された後でも、反則側のスコアに勝利に必要なトリック数が残っている場合は、その反則側は単に敗北となります。例えば 、ソロコーラーが反則を申し立て、8トリックまたは9トリックを獲得していた場合、罰則を支払った後でも、ソロに勝利するのに十分なトリック数を獲得していたことになります。その場合、彼は、これまで説明してきた賭け金で、対戦相手それぞれに6ペンスを支払うだけで済みます。

ただし、トリックの没収によって違反者の合計点数が宣言で定められた点数を下回った場合は、不足したトリック1つにつき、合意済みの不足トリックの料金も支払わなければならない。

契約解除の場合、実際の違反者が罰金を支払うことになるが、提案者と承諾者の場合は、両者が自発的なパートナーであるため、両者で罰金を支払うことになる。

取り消しが疑われる場合、それを希望する者は、ハンド終了時に、その主張の証拠として全てのトリックを検証することができる。そして、相手側がこの検証を適切に行うことを許可しない場合、取り消しが成立する。{153}

ミゼールが破られた後は、取り消しが行われていないことを証明するために、相手の手札を即座に公開することが不可欠です。

双方が契約を撤回した場合、契約は無効となる。

取り消しをできる限り防ぐためには、リードされたスートを放棄または切り捨てるプレイヤーに注意を促すというルールを厳格に守るべきである。一般的な質問は、「パートナー、スペードを持っていませんか?」、あるいはリードされなかったスートが何であれ、その旨を伝えることである。ただし、これらの注意はミゼールには当てはまらない。ミゼールの場合、公開されたカードは取り消しと同じくらい致命的だからである。

ある人が提案し、別の人がそれを聞き取れなかったり気づかなかったりして「私も提案します」と言った場合、2番目の宣言を承諾に変更することはできませんが、他のプレイヤーは承諾することができます。また、最初に提案した人は、より良い提案に変更することができます。

同様に、プレーヤーは意図とは異なることをコールしてしまうことがある。もし彼がすぐに訂正するならば、変更を認めるのが礼儀だが、彼はその寛容さを主張することはできない。

不適切な電話について述べたことは、不適切な発言や提案に対しては、より強く当てはまります。

一般的に言えば、パートナーに対して不当な示唆を与えるような発言は、相手側が取引を白紙に戻して新たな取引を要求する権利を与えると言えるだろう。

しかし、ホイストと同様に、プレイヤーは自分の番になったら、テーブル上のカードを「配置」するように要求することができます。これは、最後のトリックを見せてほしい、またはどのスートが切り札なのかを知りたいと要求するのと同じです。{154}最後のトリックは、ミゼール以外のすべての宣言で有効であることがわかります。

一度ミゼールでめくられたトリックは、見たり参照したりしてはならない。しかし、ゲームの他の局面では、自分の番であるか否かにかかわらず、テーブルにいるどのプレイヤーも最後のトリックを見せてほしいと要求することができ、見せてもらわなければならない。ただし、8枚を超えるカードを見ることはできず、テーブルにカードがない場合は最後のトリックしか見ることができない。めくられたトリックを2つ見ることは決してできない。

カードの分配が不適切だった場合、宣言した手札が正しければ賭け金を獲得し、カードの枚数が間違っていた個人またはペアは、何が起こったかにかかわらず、賭け金を失うことになる。ただし、最初のコールが発表される前に誤りが発見された場合はこの限りではない。

いくつかの格言。
もしミゼール相手にゲームを開始しなければならない場合、最も短く弱いスートからリードするのが賢明であり、6や7のような中程度のカードがあればリードするのが良いでしょう。2をリードしてゲームを開始するのは絶対に避けるべきです。ただし、それが1枚のカードである場合は別で、その場合でも必ずしも良いとは限りません。

他の主張に対しては、最も長い訴訟から始めるのが賢明です。

あなたとパートナーが隣同士に座っている場合、パートナーがあなたの右側に座っている場合は、彼からのリードを巧みに利用してはいけません。また、パートナーと相手があなたの後にプレイしなければならない場合は、最も高いシーケンスでトリックを獲得する必要があります。つまり、キング、クイーン、{155}王様、そうしないと、あなたのパートナーは王様があなたに敵対していると思うでしょう。

リードはパートナーに任せる方が、パートナーを通してリードするよりもずっと良い。ただし、あなたがプロポーズして受け入れる場合は、後者の状況によってあなたがリードする切り札を躊躇するべきではない。

命題と受諾における一般的な原則として、明確なスートを確立するためには、切り札を使って切り札を引くべきである。

自分が切り札に弱い場合は、パートナーに無理やり切り札を引かせようとしてはいけません。ただし、クロスラフが起こりそうな場合は、そのままクロスラフを続け、よりオーソドックスなゲームに切り替えてはいけません。

極めて特殊な状況を除き、単独のコールに対して切り札をリードしてはならない。しかし、コールしたプレイヤーが切り札をリードすることを拒否した場合、可能であれば、相手プレイヤーはコールしたプレイヤーの右隣のプレイヤーにリードを任せ、そのプレイヤーを通して切り札をリードする機会を与えるべきである。

一般的に、捨てるカードは最も弱く、最も短いスートから出すべきです。ただし、キングを無防備なままにしておくべきではなく、クイーンを1枚しか守備していない状態にしておくのも危険です。エース、キング、クイーンで始まる長いプレーンスートの場合、最初にエースを捨てることでパートナーにその事実を知らせるのが賢明な場合もあります。それ以外の場合は、 最初に捨てるカードは最も弱いスートから出すべきです。その後の捨て札は強いスートから出す可能性があるので、情報伝達にはなりません。

パートナーのスーツを返すのは一般的に賢明な行動ですが、強い手札から弱い手札へと順番にプレイするという古くからの格言をできる限り忠実に守るように注意する必要があります。

最も安全な{156}コールするのに最適な状況は、最初のプレイヤーか最後のプレイヤーである時だが、最も危険なのは2番目のプレイヤーである時だ。一見すると圧倒的な強さに見えた2番目の手札も、巧妙な、あるいは幸運な最初のリードによって、あっという間に崩れてしまうことが多々ある。

この話題を終える前に、このゲームには2つの種類があることを述べておかなければならない。それは、5人用のソロホイストと、3人用のソロホイストである。

テーブルが5人で構成されている場合、各ラウンドで1人が選ばれ、ディーラーの右隣に座っている人が選ばれる。選ばれた人は、そのラウンドでは支払いも受け取りも行わない。

3人で行うソロホイストは、それほど単純ではありません。ソロホイストには提案と承諾はなく、ソロが最低のコールとなります。プレイ方法には2つの優れた方法があり、最も良い方法は、各スートから2、3、4のカードを捨て、40枚目のカードを切り札として表しますが、そのカードを特定の個人に属するものとはみなさないことです。トリックは当然、それぞれ3枚のカードで構成されます。もう1つの方法は、3つのスートのみを使用し、4番目のスートを完全に除外することです。しかし、前者の方法の方がより科学的なゲームになります。[43]

{157}

ヴァン・アン。
ヴァン・アンという名前は、各プレイヤーが手札で「21」を作ることを目指すことに由来しています。参加人数に制限はありません。52枚のカード一式を使用します。カードをきちんとシャッフルしてカットした後、ディーラー[44] は他のプレイヤー(ここでは賭け手と呼びます)に1枚ずつ、そして自分自身にも1枚、裏向きにカードを配ります。賭け手は自分のカードを見て、賭けるコイン(またはコインを表すカウンター)をカードの上または横に置きます。通常、最大賭け金と 最小賭け金は事前に決められており、慎重なプレイヤーは常に{158}手札の性質に応じて、最大額か最小額のどちらかを賭け、中間額を賭けることはありません。その理由は明らかです。例えば、8、9、10(または10枚目のカード)、またはエースといった特定のカードの場合、 16枚ある10枚目のカードがあれば良い手札になるため、持ち主は有利な状況にあります。それ以外のカードを最初のカードとして持つと、不利な状況になるため、できるだけ少ない額を賭けるべきです。

ディーラーも自分のカードを見て、適切だと判断すれば、「ダブルします」または単に「ダブル」と言います。そうすることで、ディーラーは賭け金の2倍を受け取るか、支払うことになります。ダブルするかどうかを決める際に、ディーラーは2つの点を考慮する必要があります。すなわち、(1)ディーラー自身が非常に良いカードを持っていること、そして(2)賭け金が高いプレイヤーがいない、または稀であること、つまり、賭け金が高すぎると安心して賭けられないカードであること、です。ただし、ディーラーは引き分けの場合や、オーバードローしたすべてのプレイヤーから配当を受け取るという重要な利点があることを忘れてはなりません。この2つの点は、ディーラーにかなりの割合で有利に働きます。エース、10番目のカード、9、または8を持っている場合は、常にダブルするべきです。また、「キャベンディッシュ」の権威は、7、あるいはそれより低いカードでもダブルすることを推奨しています。しかしながら、後者の場合においては、賭け金の額を考慮に入れるべきであり、それは敵の潜在的な戦力をある程度測る指標となると考える。

このゲームでは、すべての絵札は10として数えられます。エースは、所有者の選択により11または1として数えられます。その他のカードはすべて{159}カードは、それぞれの数字に基づいて順位付けされます。スートの違いは考慮されません。

ゲームの目的は、先に述べたように21を作ることであり、これはエースとコートカードまたはその他の10番目のカードの組み合わせ(「ナチュラル」と呼ばれる)によって、または3枚以上のカード、例えば5、6、10、エース、5、7、8、またはエース、7、3によって作ることができます。

エースは、容易に理解できる通り、最も価値の高いカードです。52枚のカードのうち16枚がエースと組み合わせることで「ナチュラル」を形成できるという事実だけでなく、(11または1として数えることで)当選番号を作るチャンスが2倍になるという事実からも、その価値は明らかです。

賭け金が確定し、ディーラーが「ダブルダウン」するかどうかを決定した後(後者の場合、沈黙は十分な拒否の意思表示となる)、ディーラーは2回目のカードを、引き続き裏向きに配る。

各プレイヤーは再び自分のカードを確認します。ディーラーのカードが「ナチュラル」を形成している場合は、ディーラーはカードを表向きにし、各プレイヤーから賭け金の2倍、または「2倍」の場合は4倍を受け取ります。[46](後者の場合の比例的な増加は、以降当然のこととします。)他のプレイヤーがどのようなカードを持っているかは、この場合重要ではありません。ただし、他のプレイヤーのいずれかが2つ目の「ナチュラル」を持っている場合は、2つのカードは無効となり、支払いも受け取りもありません。

次に、ディーラーが自分の2枚のカードが 「ナチュラル」を構成しないと判断した場合を取り上げます。{160}賭け手の中にそのような者がいれば、その持ち主は自分のカードを表向きにして、賭け金の2倍の金額を受け取ります。ディーラーは、年長の手から始めて、他のすべてのプレイヤーにカードを提示しなければなりません。これは、「スタンドしますか?」または「カード?」という質問によって行われます。年長の手は自分のカードを見ます。16点以上あれば、通常はカードを引かないことに決め、「スタンド」または「満足」という言葉でその決定を伝えます。[47] 16点未満(これは一般的に平均的な制限とされています)であれば、おそらくカードを引き、「カード」、「お願いします」または「はい」と答えて、そうしたいという意思を示します。この時点で、彼は3つの異なる立場にいる可能性があります。彼に渡されたカード(例えば、6と8を持っていて10を受け取った場合)によって、合計が21を超える可能性があります。このような場合、彼は「オーバー」となり、すぐに賭け金をディーラーに渡し、カードを裏向きにしてテーブルの中央に投げます。ディーラーの右隣にいるプレイヤー(ポーンと呼ばれる)がそれらのカードを集めます。 [ 48]

ディーラーは次に、同じ質問を次のプレイヤーに尋ねます。そのプレイヤーの手札はエースと2で構成されていると仮定しましょう。

これは、エースに与えられた値に応じて、3または13を表します。13では足りず、プレイヤーはそれに応じてカードを引きます。(この3枚目のカードとそれ以降のカードはすべて表向きに配られます。)例えば、2枚目の「2」を受け取った場合、合計は15になります。{161}この金額でスタンドすることにした彼は、もう一枚カードを引き、「7」を受け取り、合計22、つまり12になります。22だとオーバーしてしまいますが、12だと始めた時よりも悪くなってしまいます。再び「カード」と言って、例えば「3」を受け取ると、まだ15のままです。もう一度カードを引き、今度は「5」を受け取ったとしましょう。もちろん彼は「スタンド」します。

こうしてゲームは進行し、オーバードローした者は全員支払いを済ませ、すぐにカードを公開する。最後にディーラー自身の番が回ってくる。ディーラーのカードが18以上であれば、「スタンド」する。17であれば、通常はスタンドする。15または16の場合は、まだスタンドしているプレイヤーの数(そして、もし大勢いれば、その中に低い手札を持っているプレイヤーもいるだろう)、対戦相手の癖に関する知識、そして他のプレイヤーが「引いた」カードの性質によって、判断が分かれる。ディーラーが「オーバー」した場合は、オーバードローして既に賭け金を支払った者を除き、全員に支払う。そうでない場合は、賭け手またはディーラー自身のカードが、重要な「21」に最も近いかに応じて、支払いまたは受領を行う。賭け手のいずれかのカードの合計がちょうど21であれば、賭け金の2倍を受け取る。同様に、ディーラーのカードの合計点がちょうど21点の場合、各プレイヤーは賭け金の2倍を支払います。同点(21点を含む)の場合は、プレイヤーがディーラーに支払います。ただし、ナチュラル21は常にドローによる21よりも優先されることを覚えておく必要があります。{162}

賭け手が2枚目のカードを受け取った際に、2枚とも同じカード(例えば、エース2枚、キング2枚、クイーン2枚)だった場合、希望すれば両方に賭けることができます。その場合、2枚目のカードを1枚目のカードと数インチ離れたところに平行に置き、1枚目のカードに賭けたのと同じ額の別の賭け金をその上に置きます。自分の番になったら、「両方に賭けます」と言い、ディーラーはそれぞれのカードの上に裏向きにもう1枚ずつカードを配ります。プレイヤーは各手札を完成させるために好きなようにカードを引きますが、片方の手札の引き終えてからもう片方の手札に取り掛からなければなりません。3枚目に配られたカードが最初の2枚と同じカード(つまり、3枚目のエース、キング、クイーン)だった場合 、同様に3枚すべてに賭けることができます。最初の4枚が同じカードだった場合も同様に4枚目に賭けることができます。各手札は、まるで独立した賭け手であるかのように、それぞれの手札の条件に基づいて配当または受取が決定されます。

最初の2枚のカードがエースの場合は、当然両方ともダブルダウンするのが妥当です。10枚目のカードが2枚の場合は、スタンドする方が賢明です。2枚の9、または2枚の8(10枚目のカードがどちらか一方または両方に配られる確率から判断すると)は、ダブルダウンするのに有利なカードです。

ディーラー以外のプレイヤーの手札にナチュラルが出た場合、通常はディールは終了します。ただし、一種の恩恵として、ディールの最初のラウンドではこの効果はありません。合意により、ディールは特定のラウンド数で構成される場合があります。たとえば、すべてのパックがなくなるまで、または2つのパックがなくなるまで、そして2つのパックを一緒にシャッフルするまでです。最初のルールが適用される場合、ポーンは各ハンドの最後に投げられたカードを集め、次のラウンドに備えてシャッフルします。{163}ディーラーが使用するが、最初の供給がなくなるまでディーラーに渡さない。ディーラーがナチュラルが発生しずにパックをすべて使い切った場合、ディーラーは最後のカードを表向きにしてテーブルに投げ、ポーンから作り直されたカードを受け取り、それらを最後にシャッフルし、カットを申し出て、以前と同じように続ける。

一部のサークルでは、取引は順番に行われず、ナチュラル(最初のラウンド以外)の保有者が次の取引を行う権利を得る。しかし、この慣習は好ましくない。取引は有利な機会であるため、誰もが順番にその恩恵を受けるのが公平であるべきだからだ。

ヴァン・アンには、公式なルールブックは存在しません。しかし、あらゆる疑問点を網羅したルールブックは、『カードとテーブルゲームの書』に掲載されていると思われます。また、『フィールド』誌と『ベルズ・ライフ』誌の編集者の承認を得た、若干異なるルールブックは、 「キャベンディッシュ」(デ・ラ・ルー社)著の『ラウンド・ゲームズ・アット・カード』に掲載されています。

フランス語のVINGT-UN。
上記名称のゲームは、通常のヴァン・アンのバリエーションです。違いは以下のとおりです。

この契約は8ラウンドにわたって行われ、各ラウンドは以下の通り異なる方法でプレイされる。

1.—通常のVingt-Unとして。

2.(イマジナリーテンズと呼ばれる。)各プレイヤーはカードを受け取る前に賭け金を置きます。そのカードの値に関係なく、10ポイントが加算され、{164}手札の持ち主は、その合計値に基づいて、カードを引くか否かを決定します。エースの持ち主は「ナチュラル」、10枚目のカードの持ち主は「20」、といった具合です。

3.(ブラインド・ヴァン・アンとも呼ばれる)各プレイヤーは賭け金を支払った後、2枚のカードを受け取りますが、カードを見ることはできません。プレイヤーは、希望すれば1枚またはそれ以上のカードを引くことができますが、それは無作為に行われます。

4.(同情と反感として知られる)各プレイヤーは賭け金を支払った後、同情か反感のどちらかを選択するよう求められます。選択後、2枚のカードが配られます。カードの色が同じであれば同情が勝ち、色が異なる場合は反感が勝ちとなります。プレイヤーは、正しく選択したか間違って選択したかに応じて、報酬を受け取るか支払います。

5.ルージュ・エ・ノワール。プレイヤーは賭け金を支払った後、黒か赤のどちらかを選択します。ディーラーはプレイヤーにカードを1枚配ります。カードの色が指定した色であればプレイヤーの勝ち、そうでなければ負けとなります。(一部のグループでは、ディーラーはプレイヤーに3枚のカードを配り、そのうち2枚で勝敗を決定します。)

6.―自分と仲間。賭け金が決まったら、ディーラーは自分と仲間のためにそれぞれ1枚ずつ、合計2枚のカードを表向きに配ります。2枚のカードが同じであれば、ディーラーの勝ちです。そうでなければ、ディーラーはカードを1枚ずつ表向きにして配り続け、最初に表向きにされた2枚のカードのどちらかとペアになるカードが現れるまで続けます。「自分」のカードが最初にペアになった場合はディーラーの勝ち、「仲間」のカードがペアになった場合はディーラーの負けです。

7.—違い。各プレイヤーに2枚のカードが表向きに配られ、ディーラーにも2枚配られます。ディーラーはより高い手札にはすべて支払い、{165}彼自身の値より低い値はすべて、差額1単位ごとに合意された割合で加算される。同点の場合は相殺される。この場合、エースは「1」としてのみ数えられる。

8.—時計。カードの山札全体をきちんとシャッフルしてカットしたら、ディーラーはカードを表向きに配り始めます。最初のカードを配るときは「1」、2枚目を配るときは「2」、というようにキングまで順番に配っていきます。もし、どの時点でも、めくられたカードが指定された数字と一致した場合( 例えば、4枚目のカードが4、10枚目のカードが10など)、ディーラーは参加者全員から合意した金額を獲得します。もし、13に達しても誰もコールに応じなかった場合は、ディーラーは各プレイヤーに同額を支払います。

{166}

ホイスト。
このページをお読みになる方は、ホイストというゲームについてある程度の知識をお持ちであるとほぼ間違いないでしょう。ただし、ホイストの細かいルールに精通している方は比較的少ないかもしれません。ホイストは、綿密に練られたルールによって規定されており、これはイギリスのすべてのプレイヤーに広く受け入れられています。したがって、今回は通常の手順とは異なり、まずこれらのルールを説明することから始めます。これらのルールは、ホイストのさらなる学習への最良の導入となるため、注意深く学習することをお勧めします。

ホイストのルール。
(1900年改訂法典より許可を得て転載。)
カード。
1.トランプは2組使用し、各チームが1組ずつ使用します。

2.破れたり印が付けられたりしたカードは、合意により交換するか、テーブル側の費用負担で新しいカードを要求しなければならない。

3.―カードの山札が配られる前に、プレイヤーは料金を支払って新しいカードを要求することができる。要求するカードの山札は2つで、ディーラーはその中から好きなものを選ぶ。{167}

切断または描画。
4.エースは、カードのカットまたはドローにおいて最も低いカードである。

5.―いずれの場合も、全員が同じパックから切り取るか、取り出さなければならない。

6.—プレイヤーが2枚以上のカードを公開または引いた場合、そのプレイヤーはカットするか、もう一度引かなければならない。

表の作成。
7.—( a ) 最初に部屋に入った候補者が優先権を持つ。候補者が6人を超える場合、2人以上の候補者の優先順位に疑義または疑問がある場合は、抽選によって優先順位を決定する。より低いカードを引いた候補者が優先権を持つ。テーブルは6人のプレイヤーで完成する。その6人のプレイヤーのいずれかが退場した場合、最初の抽選で最も低いカードを引いた候補者が優先的にテーブルに入る権利を持つ。

(b)プレイヤーが4人を超える場合は、全員がカードを引き、最も低いカードを引いた4人が最初にプレイします。

(c)2人以上の候補者またはプレイヤーが同じ値のカードを引いた場合、必要に応じて再度引いて、優先順位を決定します。

パートナー。
8.最初にプレイする4人が再び抽選を行い、パートナーを決める。最も低い2人が最も高い2人と対戦する。最も低い人がディーラーとなり、カードと席を選ぶ権利を持ち、一度選んだらそれに従わなければならない。{168}

  1. 2人のプレイヤーが同じ値のカードを引いた場合、それが最も高い2枚のカードでなければ、もう一度カードを引く。同じ値のカードが最も低い2枚のカードでなければ、新しいカードで高いカードが最初のカードで最も高いカードと対戦する。同じ値のカードが最も低い2枚のカードであれば、新しいカードでディーラーを決める。[49]
  2. 3人のプレイヤーが同じ値のカードを引いた場合、再度カードを引く。4枚目(または残りの)カードが最初のドローで最も高いカードだった場合、新しいドローで最も低い2枚のカードがパートナーとなり、その2枚のうち低い方がディーラーとなる。4枚目のカードが最も低いカードだった場合、最も高い2枚のカードがパートナーとなり、最初のドローで最も低いカードがディーラーとなる。[50]

切り取り。
11.―1回の対戦の終了時に、1人または2人の候補者が参加を希望する場合、他の候補者よりも連続して対戦した回数が多い候補者が脱落する。ただし、2人以上が同じ回数の対戦をした場合は、必要に応じて、脱落者を決定するために、カットまたはドローを行う。最も回数が多い候補者が脱落する。

{169}

入国と再入国。

  1. テーブルに参加したい候補者は、新しいゲームを開始するため、またはゲームを終了するために、いずれかのプレイヤーがカードを引く前にその意思を表明しなければならない。

12 a .—候補者は、未完成の表に立候補を表明することができる。その場合、候補者は、以前に立候補を表明していない候補者よりも優先される。

13.新しいテーブルを編成する際、他のテーブルでプレーしたことのない候補者が優先的に参加権を持ち、その他の候補者は抽選によって参加権を決定する。

14.―試合終了前にテーブルを離れる者は、他の3人のプレーヤーの同意を得て、その試合中に自分の不在時に代わりのプレーヤーを指名することができる。

15.あるテーブルに割り込んだプレイヤーは、別のテーブルに所属しているにもかかわらず、そのテーブルに再入場する権利を失い、まるで新しい候補者で、その部屋に最後に残ったかのように割り込む機会を得る。

16.もし誰かがテーブルを解散した場合、残りのプレイヤーは他のテーブルに入る優先権を持ち、他のテーブルに候補者全員を受け入れるのに十分な空きがない場合は、抽選によって優先順位を決定します。

シャッフリング。
17.—最初のディール用のカードの選択が行われた後は、対戦相手は選択された山札をシャッフルし、ディールしようとしているプレイヤーまたはそのパートナーはもう一方の山札をシャッフルする義務がある。{170}

18.トランプの山札はテーブルの下でシャッフルしてはならないし、カードの表面が見えるようにシャッフルしてはならない。

19.手札のプレイ中は、カードをシャッフルしてはならない。

20.遊んだ後のカードの束は、小分けにしてシャッフルしてはならない。

21.—各プレイヤーは、第24条に規定されている場合を除き、ディールの前、偽のカットの後、[51]または新しいディールの前[52]にのみ、シャッフルする権利を有する。

22.ディーラーのパートナーは、次のディールで使用するカードを集めなければならず、そのカードの山札を最初にシャッフルする権利を有する。

23.—各プレイヤーは、カードをシャッフルした後、正しく集めて裏向きにして、カードを配ろうとしているプレイヤーの左側に置かなければならない。

24.ディーラーは常に最後にシャッフルする権利を有する。シャッフル中またはカードの山をカットするために渡す際にカードが見つかった場合、ディーラーは再シャッフルを強制されることがある。

取引。

  1. 最初に一番低いカードを切ったプレイヤーからディールが始まり、次のディールはその左隣のプレイヤーに移り、ラバーが終了するまで続きます。
  2. デッキが最終的にシャッフルされたら、配るプレイヤーはそれを右隣の対戦相手に提示し、対戦相手はそれをカットする。分割する際、どちらの束にも4枚以上のカードを残さなければならない。カットする際、または2つの束のうち一方を他方の束に重ねる際にカードが露出した場合、[53]カードに混乱が生じた場合、または正確なカードの枚数に疑義が生じた場合は、{171}パックが分割された場所には、新しい切り口がなければならない。

27.—カードを切る義務のあるプレイヤーが一度カードを分けたら、その意図を変えることはできません。カードをシャッフルし直したり、切り直したりすることはできません。

28.—カードの山が切り分けられたときに、ディーラーがカードをシャッフルした場合、ディーラーは自分の権利を失います。

29.—同じディーラーによる新たな取引がなければならない[54] —

I. 取引中、またはハンドのプレイ中に、カードの束が間違っているか不完全であることが判明した場合。

II. 最後のカードを除くいずれかのカードがパックの中で表向きになっている場合。

III. プレイヤーが他のプレイヤーの手を取る場合。

30.カードを配っている最中に、ディーラーまたはそのパートナーがテーブル上またはテーブル下にカードを露出させた場合、対戦相手のどちらもカードに触れていない限り、後者は新たな配りを要求することができる。対戦相手のいずれかがカードを露出させた場合、その要求はディーラーに与えられる。ただし、そのパートナーがカードに触れていないことが条件である。新たな配りが行われない場合、露出されたカードを要求することはできない。

  1. カードを配っている間にプレイヤーが自分のカードに触れた場合、対戦相手も同様にカードに触れても、偶然に新たなカードを配る権利を失うことはない。

32.カードを配る際に、カードの1枚が公開され、ディーラーが相手が新たなカードを配るかどうかを決めるのに十分な時間がないうちに切り札をめくったとしても、それによって相手は特権を失うことはない。

33.—プレイヤーがカードを配っている間に切り札を見た場合、対戦相手はそれを見る権利があり、どちらも新しいディールを要求することができる。

34.—順番を間違えて取引したり、{172}相手の手札は、切り札が公開される前に止められることがあり、その後は、間違いがなかったかのようにゲームは続行されなければならない。

35.プレイヤーは、対戦相手の許可なしに、パートナーのためにカードをシャッフルしたり、カットしたり、配ったりしてはならない。

36.—もし相手が、スコアに疑問を呈したり、それが自分の配りではないと主張したりして、配りの間違いがあった場合に、ディーラーが配っている最中に妨害し、その主張を立証できなかった場合、ディーラーは再び配りをすることができる。

不当取引。
37.—それは不当取引である[55] —

I. カードが4つのパケットに分けられ、ディーラーの左隣のプレイヤーから始めて、通常の順番で1つずつ配られる場合を除きます。

II. ディーラーは最後のカード(切り札と呼ばれる)を裏向きにして、自分のカードの上に置くべきか、他のカードの束の上に置くべきか。

III. 切り札が正規の順番でディーラーに来なかった場合。ただし、山札が不完全であることが証明された場合、ディーラーは取引を失うことはない。

IV. プレイヤーが14枚以上のカードを持ち、他の3人のうち1人が13枚未満の場合。[56]ただし、その超過が相手の行為によって生じた場合は、新たにカードを配らなければならない。

V. ディーラーは、数える目的で、テーブル上のカードまたは残りのカードパックに触れるべきである。

VI. ディーラーが一度に2枚のカードを配った場合、または同じ手に2枚のカードを配った後に3枚目を配った場合、ディーラーは3枚目のカードを配る前に1枚のカードの位置を変更するだけでその誤りを修正できる場合は、この法律の2項に規定されている場合を除き、そうすることができる。{173}

VII. ディーラーが自分のためにパックをカットするのを忘れ、対戦相手がその間違いに気づいた場合、切り札がめくられる前、かつ自分のカードを見る前であって、めくった後ではない場合。

38.プレイヤーがパートナーのディールを受け取って、誤ったディールを行った場合、後者は通常のペナルティを受け、ディールを行うべきだったプレイヤーの次の順番の対戦相手がディールを行う。

39.—誤った配り方は取引の敗北となる。[57]ただし、配りの最中に、ディーラーのパートナーがカードに触れる前に、対戦相手のいずれかがカードに触れた場合はこの限りではない。しかし、後者が先にカードに干渉した場合、その後、対戦相手の一方または両方が同じことをしたとしても、取引は敗北となる。

40.3人のプレイヤーが正しい枚数のカードを持っている場合、4人目のプレイヤーが13枚未満のカードしか持っておらず、最初のトリックがめくられて終了するまでその不足に気づかなかった場合、カードの山は完全であるとみなされ、ディールは有効となります。そして、不足しているカードが手札にあった場合と同様に、彼が行った取り消しについて責任を負います。

41.—カードの束が、ゲーム中またはゲーム後に、不正確または不完全であることが証明された場合、その証明は過去のスコア、ゲーム、またはゲームを変更するものではありません。不完全性が検出された手札は無効となります(ただし、規則40で規定されている欠陥の場合は除きます)。ディーラーは再度カードを配ります。

切り札。
42.—ディーラーは、最初のトリックをプレイする番になったら、切り札を手札に加える。2回目のトリックの後もテーブルに残っている場合は、{174}向きを変えて去った場合、その責任を問われる可能性がある。[58]彼のパートナーはいつでも彼にその責任を思い出させることができる。

43.ディーラーが切り札を手札に加えた後は、その切り札を尋ねてはならない。その手札のプレイ中にプレイヤーが切り札を指定した場合でも、そのプレイヤーの最高または最低の切り札がコールされる可能性がある。そのようなコールは繰り返すことはできない。どのプレイヤーもいつでも切り札のスートを尋ねることができる。

44.ディーラーが自分の番になる前に切り札を手に取った場合、それをテーブルに置くように求められることがあります。ディーラーが間違ったカードを見せた場合、そのカード、そして2枚目、3枚目…と、切り札が出るまでカードが呼ばれます。

45.—ディーラーが切り札を思い出せないと宣言した場合、その手札の最高または最低の切り札をいつでも宣言することができ、ディーラーが宣言を取り消さない限り、その切り札をプレイしなければならない。宣言は繰り返すことができるが、そのカードがプレイされるまで変更することはできない(つまり、最高から最低、またはその逆)。

ゴム。
46.―このシリーズは3ゲーム制である。最初の2ゲームを同じプレイヤーが勝った場合、3ゲーム目は行われない。

得点。
47.ゲームは5ポイント制です。6回以上のトリックはそれぞれ1ポイントとなります。

48.―切り札のエース、キング、クイーン、ジャックは次のように数えられる。

{175}

プレイヤーとそのパートナーが、別々にまたは共同で、以下のカードを保持している場合—

I. 4つの栄誉は、4ポイントを獲得します。

II. 3つの栄誉を獲得すると、2ポイントが加算されます。

  1. 取引開始時にスコアが4であるプレイヤーは、栄誉を獲得することはできない。

50.—取り消し[59]のペナルティは、他のすべての得点に優先します。次にトリックの得点、最後に栄誉の得点となります。

51.—次のディールの切り札が公開される前に主張されない限り、栄誉は獲得できません。

52.ハイナーを獲得するだけでは不十分であり、ハンド終了時に主張しなければならない。主張された場合は、ゲーム中のいつでも獲得することができる。獲得したトリックと保持したハイナーの合計がゲーム成立に十分であれば、ゲームを宣言するだけで十分である。

53.勝者は得るもの―

I. トリプル、つまり相手チームが得点していない3ポイントゲーム。

II. ダブル、または相手チームが1点または2点を獲得した時点での2点ゲーム。

III. 相手チームが3点または4点を獲得した場合の、1点のゲーム。

54.―この対局の勝者は、対局の価値に加えて2ポイント(一般にラバーポイントと呼ばれる)を獲得する。

55.—もしその試合が3ゲームで構成されていた場合、敗者のゲームの値は、相手が獲得した総ポイント数から差し引かれる。

56.誤ったスコアが証明された場合、その誤りは、それが生じた試合の終了前に訂正することができ、その試合は無効とはならない。{176}次の取引の切り札がめくられるまで、取引は終了する。

57.—ラバーの価値に影響を与える誤ったスコアが証明された場合、[60]そのような間違いはラバー中のいつでも修正できます。

コールされる可能性のあるカード。
58.—以下は公開されているカードです。—

I. 2枚以上のカードを表向きにして同時に出す。

II. テーブル上またはテーブルの上に、表向きに落とされたカード。たとえすぐに拾い上げられて、誰もそのカードの名前を言えない場合でも。

III. プレイヤーが指定したすべてのカード。

59.—表向きに出されたカードはすべてコールされる可能性があり、テーブル上に表向きに置いたままにしておくか、またはテーブル上に置かなければなりません。2枚以上のカードが同時にプレイされた場合、対戦相手はプレイ中に好きなトリックをコールする権利があり、その後残りのトリックをコールする権利があります。前述のルールでは、カードが床やテーブルの下のどこかに落ちた場合、そのカードは表向きのカードとはみなされません。対戦相手は、カードの所有者の番になる前に、表向きに出されたカードをプレイするよう要求することはできません。もし要求した場合、対戦相手はそのトリックに対するペナルティを要求する権利を失います。

60.—不完全なトリックでテーブル上の勝ちカードを出し、パートナーがプレイするのを待たずにリードした場合、または相手に対して勝ちとなるカードをリードし、パートナーがプレイするのを待たずに再びリードした場合、またはパートナーがプレイするのを待たずにそのような勝ちカードを複数枚続けてプレイした場合、後者は、可能であれば、最初のトリックまたは任意のトリックで勝つよう求められることがある。 {177}他のトリックもそうであり、その結果不適切にプレイされたカードは露出したカードとなる。

61.—プレイヤー(全員ではない)が自分のカードを表向きにテーブルに投げた場合、それらのカードは公開され、相手プレイヤーによって各プレイヤーのカードとして宣言される可能性があります。ただし、手札を保持しているプレイヤーは、それを放棄することを強制されることはありません。

62.—4人のプレイヤー全員がカードを表向きにしてテーブルに投げた場合、その手札は放棄されたものとみなされ、誰も再びカードを取ることはできません。この全体的な展開から、敗者がゲームを救えた、あるいは勝てた可能性があったと判明した場合でも、取り消しが立証されない限り、どちらの主張も認められません。取り消しを行ったプレイヤーは、以下の罰則を受けます。いかなる場合でも、その手札の結果でゲームに勝つことはできず、相手は取り消し1回につき、自分のスコアに3点を加算するか、取り消しを行ったプレイヤーのスコアから3点を減点することができます。

63.—カードが手札から切り離され、相手がそれを正しく指定した場合、そのカードは公開カードとなる。しかし、相手が間違ったカードを指定した場合、相手またはパートナーが次にリードする番になったときに、そのスートがコールされる可能性がある。

64.—いずれかのプレイヤーが順番を間違えてリードした場合、対戦相手は誤ってリードされたカードをコールするか、または次にリードする番になったときにそのプレイヤーまたはそのパートナーからスートをコールすることができる。スートをコールするペナルティは、次にリードする番になったプレイヤーに課せられる。したがって、順番を間違えてリードしたプレイヤーが、リードするべきプレイヤーのパートナーであり、スートがコールされた場合、それは直ちに正しいリード者からコールされなければならない。{178}彼は自由にプレイすることができ、残された唯一のペナルティは、誤ってリードされたカードをコールすることだけです。誤ってリードされたカードがコールされずにプレイされたとしても、相手プレイヤーがスートをコールする権利は失われません。スートがコールされた場合、誤ってリードされたカードは持ち主の手札に戻されます。

65.—リードが一方のプレイヤーのものであり、そのプレイヤーとパートナーが同時にリードした場合、正しくリードされたスートの中で最も高いカードまたは最も低いカードを呼び出すというペナルティが、誤ってリードしたプレイヤーに課せられるか、同時にリードされたカードが呼び出される可能性のあるカードとして扱われることがあります。

66.—いずれかのプレイヤーが順番を間違えてリードし、他の3人がそれに続いた場合、トリックは完了し、その間違いは修正できません。しかし、2番目、または2番目と3番目のプレイヤーだけが誤ったリードに従ってプレイした場合、間違いが発覚すると、彼らのカードは回収されます。最初の違反者を除いて、誰にも罰則はありません。最初の違反者のカードは呼び出されるか、彼または彼のパートナー(次に最初にリードした方)は、相手が要求する任意のスートをプレイすることを強制される場合があります。

67.—いかなる場合も、プレイヤーは、取り消しを義務付けられるようなカードをプレイすることを強制されることはない。

68.—カードのコールは、そのカードがプレイされるまで、各トリックで繰り返すことができる。

69.—スートをリードするように求められたプレイヤーがそれを全く行わなかった場合、ペナルティが課せられる。

不規則なプレー。
70.—3番目の手が2番目の手より先にプレイ​​する場合、4番目の手はパートナーより先にプレイ​​することができます。

71.—もし3番目の手がプレイしていなかったら、{179}パートナーより4番目にプレイする場合、パートナーはトリックに勝つか勝たないかを問われる可能性があります。

72.—もし誰かがトリックをプレイし忘れ、その誤りが次のトリックをプレイするまで発覚しなかった場合、相手側は新たなディールを要求することができる。ディールが有効であると判断された場合、ハンドの最後に残った余剰カードは不完全なトリックにプレイされたものとみなされるが、そのトリックの取り消しにはならない。

73.—誰かが同じトリックに2枚のカードを出したり、自分の切り札や他のカードを本来属さないトリックに混ぜたりして、その間違いが手札がプレイされるまで発覚しなかった場合、そのプレイヤーはその後に行われたすべての取り消しについて責任を負う。[61]手札のプレイ中に間違いが発覚した場合、トリックを裏向きにして数え、カードが1枚多すぎるかどうかを確認できる。もし多すぎる場合は、トリックを調べてカードを戻すことができる。ただし、プレイヤーはそれまでに行われたすべての取り消しについて責任を負う。取り消しが行われなかった場合は、そのカードは表向きのカードとして扱うことができる。

取り消し。

  1. リードされたスートのカードを1枚以上持っているプレイヤーが、リードされたスートとは異なるスートのカードを出すことは、取り消しとなる。

75.免許取消の罰則

I. 対戦相手の選択により、対戦相手は、ハンドの終了時に、取り消しプレイヤーから3トリックを奪って自分のトリックに加えるか、相手のスコアから3ポイントを減点するか、自分のスコアに3ポイントを加えるかのいずれかを選択できる(対戦相手は、どの罰則を適用するかについて協議することができる)。

{180}

II. ハンド中に発生した取消回数に応じて請求することができ、取消ごとに異なるペナルティが課される場合があります。

III. 発生した試合のスコアにのみ適用される。

IV. 分割できない、つまり、プレイヤーは自分のスコアに1または2を加算したり、取り消しプレイヤーから1または2を減算したりすることはできない。

V. 他のすべてのスコアに優先します。たとえば、請求者が2、相手が0の場合、請求者はスコアに3を追加し、それによって、相手が13トリックを獲得し、4つのオナーを保持していたとしても、トリプルゲームに勝利します。

76.—最高位または最低位のスートをコールされる可能性、またはトリックを獲得するか獲得しない可能性(それが可能な場合)があるプレイヤーが、要求されたとおりにプレイしなかった場合、または、あるスートをリードするようにコールされたプレイヤーが、要求されたスートのカードを1枚以上手札に持っているにもかかわらず、別のスートをリードした場合、そのプレイヤーは取り消しの罰を受ける。

77.取り消しは、取り消しが行われたトリックが表向きにされて終了した場合、すなわち、そのトリックから手札が表向きにテーブルに置かれた後に取り除かれた場合、または取り消しを行ったプレイヤーもしくはそのパートナーが、自分の番であるか否かを問わず、次のトリックをリードまたはプレイした場合に成立する。手札を捨てること、またはゲームを主張することは、次のトリックをリードまたはプレイするという意味でのプレイ行為を構成する。

78.—プレイヤーはパートナーに、放棄したスートのカードを持っていないか、または要求されたとおりにプレイしたかどうかを尋ねることができます。トリックがめくられて終了する前に質問された場合、相手がその後めくって終了しても、その取り消しは成立せず、質問に否定的に答えた場合、または取り消しをしたプレイヤーもしくはそのパートナーがリードまたはプレイした場合を除き、その誤りは訂正できます。{181}トリックを回した後、取り消しを主張するプレイヤーまたはそのパートナーが質問に答える前にトリックを回した場合、取り消しが成立する。

79.—ハンドの終了時に、取り消しを主張する者はすべてのトリックを調べることができる。[62]

80.—プレイヤーが自分の間違いに気づいて取り消しを免れた場合、対戦相手は、適切と思われるときに、その間違いでプレイされたカードを呼び出すか、放棄したトリックに対してそのプレイヤーの最高または最低のカードを出すように要求することができます。—そのプレイヤーの後にプレイしたプレイヤーは、自分のカードを取り下げて他のカードと交換することができます。取り下げられたカードは呼び出されることはありません。

81.取消しが申し立てられた場合、被告人またはそのパートナーが、その申し立ての後、相手方による十分な検証が行われる前にカードを混ぜた場合、取消しは成立する。申し立ての前にカードを混ぜた場合、取消しの立証は困難になるが、ペナルティの申し立ておよび成立の可能性は妨げられない。

82.—次のディールのためにカードが正式にカットされた後は、取り消しを主張することはできません。

  1. 取り消しを行ったプレイヤーとそのパートナーは、いかなる状況においても、取り消しが発覚した手札を最後までプレイすることを要求することができる。
  2. 取り消しが発生し、それが主張され証明された場合、奇数トリックまたはスコアの金額に対する賭けは、罰金が支払われた後の後者の実際の状態によって決定されなければならない。

85.両チームの選手が1回以上の失格処分を受けた場合、どちらも試合に勝つことはできず、失格処分は互いに相殺される。

{182}

86.—どのような方法で罰則が執行されるにせよ、いかなる状況においても、プレイヤーは取り消したハンドの結果によってゲームに勝つことはできない。4点を超える得点を得ることはできない。

罰則の執行。
87.プレーヤーとそのパートナーが相手に2つの罰則のうち1つを課す選択肢がある場合、どちらが選択するかを合意しなければならず、どちらの罰則を課すのが適切かについて互いに相談してはならない。相談した場合、罰則を要求する権利を失う。また、パートナーの同意の有無にかかわらず、どちらか一方が正当な罰則を要求した場合、その決定は最終的なものとなる。

この規則は、契約解除に対する罰則を課す場合には適用されません。その場合、パートナーは協議する権利を有します。

88.―犯した反則に対して認められていない罰則を要求する選手は、当該反則に対するいかなる罰則を要求する権利も失う。

一般規則

  1. トリックのプレイ中、または4枚のカードがプレイされた後、カードをまとめて取り出す目的で触れる前(触れた後ではない)であれば、誰でもカードをそれぞれのプレイヤーの前に置くよう要求することができる。

90.パートナーがプレイする前に、誰かが自分のトリックだと宣言したり、自分のカードの名前を言ったり、あるいは要求されていないのに自分の方にカードを引いたりして、そのトリックに注意を向けた場合、対戦相手は相手のパートナーに要求することができる。 {183}リードされたスートの中で最も高いか最も低いスートを出すか、トリックに勝つか負けるかを決める。

91.―刑罰が科せられたすべての場合において、違反者は相手方の決定のために合理的な期間を与える義務を負う。

92.—賭け金が支払われる前に、傍観者が、スコアに影響を与える見落としについてプレーヤーの注意を促すような発言をした場合、プレーヤーのみから、そのゲームまたはラバーの賭け金とすべての賭け金を支払うよう求められる可能性がある。

93.選手間の合意により、傍観者があらゆる問題を決定することができる。

94.トリックがめくられて終了した場合、73条に規定されている場合を除き、手札がプレイされるまで再び見てはならない。この法律に違反した場合、違反者またはそのパートナーは、次にどちらかがリードする番になったときに、スートをコールされる可能性がある。

ホイストのエチケット。
以下のルールは、ホイストの確立されたエチケットに属するものです。これらは法律とは呼ばれません。なぜなら、違反した場合に罰則を適用することは困難であり、場合によっては不可能だからです。

リード権を持つ者は、パートナーがトリックを達成するまで、手札から2枚目のカードを引いてはならない。なぜなら、そのような行為は、リード権を持つ者が勝ちカードを出したことを明確に示すものだからである。

プレイヤーは、言葉や身振りによって、自分の手札の状態やゲームの進行状況について、いかなる示唆も与えてはならない。

カードを配置したいプレイヤー、または{184}切り札とは何かを尋ねる人は、あくまでも自分の知識を得るためだけに尋ねるべきであり、パートナーの注意を引くためであってはならない。

どのプレイヤーも、ゲームに興味がなく、事実に関する論争のある問題(誰が特定のカードを出したか、得点は入らなかったものの勝敗が主張されたか、あるいはその逆かなど)を判断できると公言する傍観者に照会することに異議を唱えてはならない。

故意に取消を行うのは不公平である。一度取消を行ったプレイヤーが、最初の取消を隠蔽するために二度目の取消を行うことは正当化されない。

選手たちが希望する賭けを終えるまでは、傍観者と賭けをしてはならない。

傍観者は一切発言してはならない。言葉や身振りでゲームの状況を示唆したり、テーブルの周りを歩き回って手札を見たりするべきではない。

賭けの相手プレイヤーの手札を覗き見るべきではない。

ダミー
3人のプレイヤーでプレイする。

ダミーと呼ばれる片方の手は、テーブルの上に露出している。

ルールはホイストのルールと同じだが、以下の例外がある。

  1. 各ラウンドの開始時にダミーディールを行う。
  2. ダミーは、対戦相手がカードを見ることができるため、取り消しのペナルティの対象とはなりません。ダミーが取り消しを行い、トリックがめくられて終了するまでその誤りが発覚しなかった場合でも、取り消しは有効です。ダミーのパートナーが取り消しを行った場合は、通常のペナルティの対象となります。{185}
  3. 不正取引は存在しない。
  4. ダミーは盲目で耳が聞こえないため、パートナーは、何の利益も得られないようなミスをしてもペナルティを受けません。したがって、ペナルティを受けることなく、自分のカードの一部または全部を公開したり、ゲームやトリックを獲得したと宣言したりすることができます。ただし、自分の手札からリードすべきところをダミーの手札からリードした場合、またはその逆の場合は、リードすべき手札からスートがコールされることがあります。

ダブルダミー
2人のプレイヤーでプレイし、それぞれがパートナーのためにダミー(公開された手)を持つ。

ゲームのルールは、ダミーホイストのルールと変わりません。

ホイストの遊び方、そして上手なプレイヤーになる方法。
ホイストは長年にわたってプレイされてきたゲームであり、多くの聡明な人々の関心を惹きつけてきたため、長年の経験から、成功を収めるのに最も適したプレイの原則が確立されている。

優れたホイストプレイヤーになるための第一歩は、リードのルールを覚えることです。次に、2番目と3番目に出すカードを覚えます。これらのプレイシステムを徹底的に理解しておけば、リードするカード、2番目と3番目に出すカードについて、一瞬たりとも迷うことはないでしょう。

リードなどは、{186}ゲームの機械的な部分は、プレイヤーによる推論を必要としません。それらは既に長期間にわたる調査によって解明されているからです。対戦相手とパートナーが他のカードをプレイした後、初めて理性と判断力が働き、各プレイヤーがプレイしたカードから推論を導き出すことになります。

リードの目的は、第一にトリックを確保すること、第二にリードしたスートのカードについて、パートナーにできるだけ多くの情報を提供することです。数字の強さ、あるいはハイカードやコートカードの実際の強さについて、かなり正確な情報を伝えることができます。パートナーは、たとえ中級レベルのプレイヤーであっても、最も強いスートからリードすると考えるのが常に正しいでしょう。次に問題となるのは、そのスートは何で構成されているのかということです。リードされたカードによって、おおよその見当がつきます。他のプレイヤーがプレイしたカードと自分の手札のカードを比較することで、より正確な判断を下すことができます。同じスートの2回目のラウンドでは、最初のリードしたプレイヤーが持っていたカードが正確にわかることがよくあります。ただし、このような結論は、最初のリードしたプレイヤーがホイストプレイヤーであり、その時々の気分でランダムにリードするような人ではない場合に限ります。

リードカードを選ぶ際には、一般的に最も強いスートから選ぶべきであり、最も強いスートとはカードの枚数が最も多いスートである。したがって、ジャック、ナイン、エイト、フォー、ツーからなる5枚のスペードは、キング、クイーン、そして1枚のスモールカードからなる別のスートよりも強いスートである。

次の問題は、強いスートからどのカードをリードするかということであり、その目的の一つは、パートナーにできるだけ多くの有用な情報を伝えることである。{187}ここで、リードの形式について考察する。すなわち、1つ目は、リードされたカードがそのスートの勝ちカードである場合、2つ目は、リードされたカードが勝ちカードでない場合である。まず、勝ちカードの場合について説明する。

あるプレイヤーがクラブのエースをリードしたとしましょう。そのパートナーは、最初のリードしたプレイヤーがそのスートのキングを持っていないとすぐに結論づけることができます。そして、もしこのエースが4番目のプレイヤーによって切り札にされた場合、パートナーはキングが最初の2番目のプレイヤーの手札にあると判断するでしょう。しかし、もしキングが最初にリードされ、同様に切り札にされた場合は、エースが最初のリードしたプレイヤーの手札にあると結論づけるのが正しいでしょう。

また、あるスートのキングがリードされてトリックを獲得し、さらにクイーンがリードされてトリックを獲得した場合、エースは最初のリードしたプレイヤーの手札に置かれる。しかし、最初にキングがリードされ、その後にエースが続いた場合は、クイーンはリードしたプレイヤーのパートナーによって、対戦相手の手札に置かれる。

これらの単純な事例は、手がかりを得る際の一般的な原則を示すのに役立つ。最初の手がかりは予備的な兆候を示し、2番目の手がかりは秘密のすべて、あるいはほぼすべてを明らかにする。

こうした状況を踏まえると、現在、理性的で科学的なホイストをプレイしていると主張する人々が、慣れ親しんだもの以外のリードの原則の拡張に強く反対しているのは、実に驚くべきことである。これらの反対者は、キングをリードし、エース、キングとするのは正しいプレイであると認めている。なぜなら、キングをリードすることは、リーダーがエースも持っていることを示しているからである。しかし、彼らはある時点で議論を止め、最後から2番目のカードをリードすることは、{188}5のスーツ、6のスーツの最後から2番目のアンチ、切り札を要求する、またはパートナーの切り札のリードに呼応することは、テーブルの下でパートナーを蹴るようなものです。エースではなくキングをリードして、エース、キングでキングをリードすることは、テーブルの下でパートナーを蹴るのと何ら変わりません。これらのケースは全く同じで、同じプレイの原則に基づいています。

現代のプレイヤーと互角に渡り合いたいホイストプレイヤーは、 現代的なリードの仕方を習得しなければならない。これらのリードは論理に基づいており、各カードによって、そのカードが元々属していたスートの数字と強さを、知的なパートナーに示唆する。

リードによって伝えられる情報の多くの例の1つとして、以下を挙げることができます。

私のパートナーは腕の良いプレイヤーなので、彼は自分の得意なスートからリードするだろうと私は推測した。彼は本来のリーダーであり、ハートが切り札なのでスペードの7をリードした。

私の手札には、スペードのエース、クイーン、ファイブ、そしてツーがあります。

2番目のプレイヤーは3番、私はクイーン、4番目のプレイヤーは6番の駒を使います。

これらのカードは何を意味するのですか?

私の右の対戦相手は切り札を要求していません。なぜなら、切り札を要求することは不必要に高いカードを出すことになるからです(これについては後ほど詳しく説明します)。そして、私の手札にはスペードの2があるので、次に低いカードは3です。3は1枚のカードですが、1枚のカードというのは例外であって、規則ではありません。

クイーンで勝ったので、スペードのエースを返しました。2番目のプレイヤーは8を出し、私のパートナーは4を出し、4番目のプレイヤーは10を出します。{189}

この2回のスペードのラウンドで、私はかなりの情報を得ました。パートナーは7をリードし、2回目のラウンドで彼の4が私のエースに落ちました。したがって、彼は5のスートの最後から2番目のスペードをリードしました。そして、私が名前を挙げられるスペードは他に3枚、つまりキング、ジャック、そして9です。対戦相手はどちらも他にスペードを持っていません。なぜなら、私の手札に2枚、パートナーの手札に3枚、そしてプレイされたスペードが8枚あるので、そのスートの13枚が揃っているからです。したがって、もう1枚スペードをリードするのは愚かなことです。なぜなら、一方の対戦相手は小さな切り札を作り、もう一方の対戦相手は別のスートの価値のないカードを捨てることになるからです。

私のパートナーも、一方の対戦相手が8を、もう一方の対戦相手が10を出し、自分がキング、ジャック、9を持っていることから、残りの2枚のスペードは私の手札にあることを知っていたでしょう。

そこで、私のパートナーがリード権を得た場合、彼はすべての切り札が出尽くした場合、あるいは最強の切り札を無理やり出させたい場合を除き、スペードのキングを出すことを避けた。

下手なプレイヤーは、上記のような細部に気づかず、誤った結論に飛びつくことで、大きな失敗を喫する。下手なプレイヤーは、なぜパートナーが3回目のスペードのラウンドをリードしなかったのか理解できず、パートナーがもうカードを持っていないからだとほぼ確実に思い込んでしまうだろう。そのため、最初の機会にスペードのキングをリードし、その後、2番目のプレイヤーが2で切り札を取り、4番目のプレイヤーが別のスートからカードを捨てたことに気づくことになる。

さて、この情報はどのようにして入手されたのでしょうか?それは、元のリーダーが{190}最後から2番目、つまり5のスートの中で最も低いカード。もしこの最初のリーダーが最も低いカードをリードしていたら、パートナーは上記の情報を得ることができなかったでしょう。

したがって、スートの数と強さに応じて適切なカードをリードすることは、ホイストに関連する最初にして最も重要な項目の1つです。

最新のホイストでは、従来のリードの数が著しく増加しています。現在、これらのリードを実践しているのは上級者の中でもごく少数ですが、実践しているプレイヤーは侮れません。したがって、プレイヤーはパートナーがどの程度のゲーム知識を持ち、実践しているかを把握する必要があります。さもなければ、パートナーには理解できないものの、対戦相手にはすぐに理解されてしまうような、自分の手札に関する情報を漏らしてしまう可能性があるからです。

機会があれば、対戦相手のプレイスタイルを観察し、現代的なプレイヤーか昔ながらのプレイヤーかを見極めるべきです。これは、リードするカードを見れば分かります。見知らぬ人と対戦する場合、相手がどのようなプレイスタイルなのかは不明であり、最初のハンドは非常に不利な状況でプレイすることになります。2、3ハンドプレイした後、パートナーの強みや弱みを正しく評価する必要があります。

パートナーが科学的なゲームを理解していないことがわかった場合、彼と一流のホイストをプレイしようとするのは無駄どころか有害です。彼はあなたが与える情報を理解できなかったり、そのような情報から誤った結論を導き出したりして、まさにやってはいけないことをしてしまいます。悪いパートナーと{191}強力な敵を相手にする場合、良いパートナーがいれば出すべきカードを出すよりも、間違ったカードを出す方が成功する可能性が高くなる。

以上のことから、リードの重要性が明らかになったと期待しつつ、本稿ではリードについて詳細に論じていく。

リード。
最初にリードするカードを選ぶ際には、原則として最も長いスートからカードを選ぶべきです。数字の強さが最も考慮すべき強さです。したがって、10 が先頭にある 5 枚のスートは、エース、キング、および 1 枚の小さなカードを含むスートよりも優れています。スートが高位のコート カードで先頭にある場合、リードは、スート内で最も高いカードが 10 または単一のコート カード (エース以外) である場合とは異なるものになります。エースが先頭にない長いスートで、コート カードが 1 枚しかない場合は、リードはスート内で 4 番目に良いカード、つまり上から数えて 4 番目のカードにする必要があります。

リードを選択するスートが 3 枚のカードのみで構成されている場合、そのスートの中で最も高いカードをリードする必要があります。ただし、最も高いカードがエース、キング、クイーンの場合は、最も低いカードをリードします。リーダーが 4 枚の小さな切り札を持っており、右側にキングやエースなどの名誉あるカードがめくられていることがよく起こります。元のリーダーは、数的に最も強いスートである切り札からこの名誉あるカードまでリードすることはできません。したがって、弱いスートを開いて、自分が最も強いスートを選択する必要があります。

リーダーシップにおける最初の原則の1つは、{192}強いカードから弱いカードへと順番に並んでいきます。最初のリードでは、強いカードと弱いカードがどこにあるかを判断することは不可能です。ただし、切り札で高位のカードが出た場合は例外です。あるスートの最初のラウンドが終わると、強いカードと弱いカードの位置について、ある程度見当がつくようになります。

リーダーがスートに2枚以上のハイカードを所持している場合、それらのカードをリードする順番は、賢明なパートナーに重要な情報を伝えます。同じスートの2回目のリードは、場合によっては、最初のカードがプレイされたスートのカードの枚数を示します。たとえば、リーダーがスペードのジャックをプレイしてトリックを獲得します。続いてスペードのキングをプレイします。リーダーのパートナーは、(リードの表を参照)最初のリードがキング、クイーン、ジャック、そして少なくとも2枚のスペードの小カードからであったことを知ります。ジャック、次にキングをリードすると、そのスートに少なくとも5枚のスペードがあることが分かるからです。リーダーがスペードを4枚しか持っていなかった場合は、キングから始めたでしょう。

キング、クイーン、ジャック、その他2枚のカードからジャックをリードした場合、次の貴重な情報が得られます。リーダーのパートナーが上手なプレイヤーで、エースとスペード1枚しか持っていない場合、エースでパートナーのジャックを取り、その後、小さいスペードを返します。彼はこのエースを「ブロック解除」、つまりパートナーの邪魔にならないようにプレイします。しかし、エースをジャックにプレイせず、キングにプレイした場合は、3枚目のスペードを持っていて、パートナーのスーツをブロックしないようにエースをプレイしたと推測できます。エースとその他1枚しか持っていない非常に弱いプレイヤーだけが、ジャックの最初のリードでこのエースをプレイしないでしょう。{193}

リードしたプレイヤーは、対戦相手が他にスペードを持っているかどうかを知ることができます。リードしたプレイヤーがスペードを6枚持っていた場合、対戦相手はどちらもスペードを持っていません。リードしたプレイヤーがスペードを5枚持っていた場合、パートナーが元々スペードを4枚持っていない限り、対戦相手のどちらかがスペードを持っている可能性があります。そして、パートナーの手札から落ちたカードから、元々スペードが3枚か4枚だったかが分かります。パートナーは、例えば自分が元々スペードを3枚持っていて、最初のリードしたプレイヤーが5枚を示した場合、2ラウンド後には対戦相手のどちらかがスペードを持っていないことが分かります。これは、リードしたプレイヤーに、リードしたスートのカードの枚数を知らせることの利点を証明する数多くの事例の1つです。受け入れられているリードが知られ、実践されている場合、ホイストのゲームはよく油の差された機械のように進み、与えられた情報を活用するために知性が活用されます。リードが知られておらず、間違ったカードがプレイされると、絶え間ない災難、損失、驚きが起こり、通常は勝つべきだった試合に負けることになります。

ゲームのルールを覚えたら、次はリードを覚える番です。リードを知らないプレイヤーは、せいぜい平凡なプレイヤーでしかありません。しかし、長年のホイストの経験から言えるのは、おそらく20年以上ホイストをプレイしてきた人の少なくとも3分の1は、リードを習得していないということです。

次の表は、現在採用されている元のリードと、2番目のリードを示しています。[63] —

{194}

質素なスーツを着て、 最初の
リード。 2番目のリード。
エース、キング、クイーン、ジャック 王 悪党
エース、キング、クイーン 王 女王
エース、キング、その他 王 エース
エース、キングのみ エース 王
王、女王、悪党、
小さなもの1つ 王 悪党
王、女王、悪党、その他
複数 悪党 5人の場合はキング、
5人を超える場合はクイーン
エースと4つ以上の小さなカード エース
残りの中で4番目に良い
国王、女王、その他 王 王が勝った場合、
残りの者の中で4番目に良い
エース、クイーン、ジャック、
小さなカード1枚の有無に関わらず エース 女王
エース、クイーン、ジャック、2つ
以上 エース 悪党
キング、ジャック、10、9 九 キング、エースまたはクイーンが
落ちた場合
王、悪党、十 10
クイーン、ジャック、10、9 女王 九
女王、ジャック、そして小さな 女王
クイーン、ジャック、そして2人
以上 4番目に
良い
切り札で。
エース、キング、クイーン、ジャック 悪党 女王
エース、キング、クイーン 女王 王
エース、キング、その他5人 王 エース
エース、キング、そして
5つ以下の小さな 4番目に
良い
これらの手がかりは、発生するケースの大部分を示しています。カードの組み合わせは他にもたくさんありますが、提示された例から大まかな原則は理解できるでしょう。これらの手がかりから逸脱することは、災難を招くことになります。ランダムな手がかりは、{195}優れたパートナーを困惑させ、リーダーの手札の枚数と価値を隠蔽するため。これらのリードは主にそのスートの最初のリードのみを指します。そのスートの2番目のリードが採用された場合、プレイするカードは最初のラウンドで出たカードによって決まる場合があります。

スートの最初のリードカードと、リードするカードは、ホイストの基本的な手順に過ぎません。これらのリードには、特別なスキルも理由も必要ありません。アルファベットを覚えるように、簡単に覚えて記憶することができます。これらを知っていれば、知らない場合よりもホイストははるかに簡単にプレイできます。リードする番のプレイヤーは、どのカードをリードするかをすぐに知っておくべきです。どのカードから始めるべきか迷ってしまうと、成功に最も適していることが証明されている確立された原則に反して、ゲームを最初から最後までプレイしてしまうことがあまりにも多くなります。

見込み客への返答。
パートナーのリードを返す場合、返すべきカードは、残っている2枚のうち高い方、または3枚以上残っている場合は低い方です。したがって、あなたが最初にエース、ジャック、3を持っていて、パートナーがこのスートをリードした場合、あなたは手札の3枚目であるエースを出し、ジャックを返します。あなたがエース、ジャック、4、3を持っていた場合は、エースで勝ち、3を返します。

だからといって、パートナーのリードにすぐに応える必要はありません 。パートナーに自分のスートを放棄させ、自分のスートでプレイさせたい場合もあるでしょう。{196}そうであれば、このスートの正しいカードをリードして、パートナーにあなたが提唱する方針変更を知らせるべきです。パートナーがあなたを信頼していれば、自分のスートを放棄してあなたのスートでプレイしてくれるでしょう。パートナーのリードにすぐさま返してしまうということは、あなた自身に他に良いゲームがないことを意味します。

一般的には、数字的に強いスートからリードするのが望ましいが、パートナーがそのスートに高いカードを持っていない場合にそのスートを続けるのは勝ちのプレイではない。例えば、プレイヤーがダイヤ6枚(9が先頭)、切り札1枚(クラブ5)、スペード3枚(クイーンが先頭)、ハート3枚(ジャックが先頭)を持っているとする。彼は4番目に強いダイヤをリードし、パートナーは3番目にジャックを出し、4番目に強い手はクイーンで勝つ。最初のリード者は、ダイヤのエースとキングの両方が自分に不利なカードであると確信するかもしれない。したがって、スペードのクイーンでトリックを取った場合、パートナーに無理強いしたいのでない限り、別のダイヤをリードしても無駄である。切り札が1枚しかない場合、パートナーに無理強いするのは賢明なプレイではない。

中古品。
リードに続いて、ホイストで2番目にプレイするカードは最も重要なアイテムです。2番目にプレイするカードは、パートナーを守るため、または自分の手札に残っている同じスートのカードを知らせるために使われます。切り札のあるスートでの2番目のプレイ方法は、他のスートの場合とは異なります。これは、他のスートには切り札がある可能性があるという明白な理由によるものです。次の表は、2番目にプレイするカードを示しています。{197}

保持— カード主導。 中古品として遊ぶ。
エース、キング、クイーン 小さい 女王
エース、キング、ジャック 小さい 王
エース、キング、その他 小さい 王
エース、クイーン、テンなど 小さい 女王
エース、クイーン、テンなど 悪党 エース
トランプで 小さい 10
エース、クイーン、そしてスモール 小さい 小さい
エース、ジャック、テンなど 小さい 小さい
トランプで 小さい 10
エースとスモール 小さい 小さい
王、女王、悪党など。 小さい 悪党
王、女王など 小さい 女王
女王、ジャック、十など。 小さい 10
女王、悪党、そして小 小さい 悪党
エースとスモール 女王 エース
キングとその他小 女王 小さい
キングともう1人 小さい 小さい
女王ともう一人 小さい 小さい
女王ともう一人 ジャックまたは10 女王
リーダーがカードをリードした場合、2番目のプレイヤーはリーダーの手札にある他のカードについてすぐに推測する必要があります。たとえば、リーダーがスペードを切り札としてクラブの2を出したとします。最初の推測は、2は4つのスートの中で最も低いカードであるということです。もし5つのスートであれば、最も低いカードはリードされません。3つのスートである可能性もあります。その場合、リーダーはおそらく4枚の切り札を持っているものの、それらをリードするほど強くはないと考えているのでしょう。もしリーダーが切り札ではなく4つのスートを持っていたなら、この4つのスートの中で最も低いカードから始めたはずです。

元の手がかりとなったスーツの価値を、手がかりから判断することは、まず観察、次に理性による判断の結果である。{198}

最初にリードされたカードから最大限のメリットを得るためには、プレイヤーはカードをリードされる前に素早くカードを整理する練習をしておくべきです。一部のプレイヤーは各スートを別々に整理するため、カードを4回も「見直す」ことになり、4つのスートを同時に整理する場合の2倍以上の時間がかかります。この遅延の結果、彼らはテーブル上のカードを見るべき時に、自分の手札のカードを見てしまいます。ゲーム中にカードの整理に気を取られすぎて、各プレイヤーの手札から落ちてくるカードを観察し、そこから結論を導き出すことができないのです。

サードハンドで何をプレイするか。
3番目の手札のプレイは、2番目の手札のプレイよりもはるかに単純です。3番目の手札は、次の3つの条件のいずれかに該当する場合を除き、最も良いカードをプレイする必要があります。

  1. 2番目の手札が、3番目の手札が持っているどのカードよりも高いカードを出し、その後、最も低いカードを出します。
  2. キング、クイーン、ジャック、クイーン、ジャック、エース、キングなどのシーケンスを持っている場合は、シーケンスの中で最も低いカードまたはそれより低いカードを出します。
  3. 繊細さが望ましいとみなされる場合。

驚くべき事実ではあるが、紛れもない真実として、長年ホイストをプレイしてきた多くの人々が、巧みな手腕とは何かを理解していないように見える。

フィネスとは、手札の中で一番強いカードではなく、より高いカードが勝つ可能性に賭けてカードを出すことである。{199}トリックに勝つ可能性があるのは、3人目のプレイヤーの右側です。最も簡単な例を挙げると、スペードのキングがプレイヤー A の右側に表向きになっているとします。A のパートナーである B がリード権を得て、スペードをプレイします。ディーラーである Z は小さなスペードをプレイします。3人目のプレイヤーである A は、スペードのエースとクイーンを持って、クイーンをプレイします。A がZ がキングを持っていることを知らなかった場合、Z がキングを持っている可能性を考慮して、3 番目に手札にあるクイーンをプレイする必要があります。これはクイーンを巧みに操ることになります。しかし、キングが A の右側に表向きになっておらず、A が小さなスペードをリードし、A のパートナーである B がジャックでそれを取った場合、A はこのスートのキングが右側の対戦相手の手札にあるはずがないことを知っています。そして、パートナーがこのスートを返してきた場合、A はクイーンではなく、3 番目に手札にあるエースをプレイする必要があります。クイーンを出すのは巧みな手ではなく、キングに取られるクイーンを出すようなものだ。しかも、もしそのスートが切り札以外であれば、彼のエースが第3ラウンドで切り札に取られてしまう可能性もある。

相手の右隣のプレイヤーが特定のハイカードを手札に持っていないことが分かっている場合、そのカードを持っているかのようにプレイするのは無益どころか、むしろ有害である。

冤罪には、投機的なものと義務的なものの2種類がある。

フィネスのスペキュラティブは以下の通りです。パートナーがリードしたスートのエース、クイーン、またはエース、クイーン、ネイブをあなたが持っている場合、3番目のハンドで、エース、クイーンを持っている場合はクイーンを、エース、クイーン、ネイブを持っている場合はネイブをプレイします。このプレイは、キングがあなたの右隣にいる可能性に基づいて行われるため、スペキュレーションです。

フィネスの義務は次のとおりです。あなたはキング、テン、セブン、スールのカードを1つのスートで持っていて、リードします。{200}3 の場合、パートナーがクイーンをプレイしてトリックを取り、そのスートの小さなカードを返します。クイーンが勝ったという事実から、右隣の相手がエースを持っていないことがわかります。また、パートナーがジャックを持っていないこともわかります。パートナーが同じスートの小さなカードを返したとき、パートナーがエースを持っていないことがわかります。エースとジャックの両方が左隣にある場合、3 番目にキングをプレイするか 10 をプレイするかは関係ありません。しかし、ジャックが右隣にある場合、10 はエースを引き、あなたはそのスートで最も強いカードであるキングを持ちます。したがって、ジャックが右隣にあるという 1 つのチャンスを得るために、3 番目に10 をプレイする必要があります。したがって、これは義務的フィネスと呼ばれます。

投機的なフィネスを試みる前に、スコアの状態を考慮する必要があります。ゲームに勝つために必要なトリックが1つだけで、エースとスートのクイーンを持っている場合、エースが確実に切り札にされない限り、エースをプレイすべきです。また、フィネスのチャンスがある場合、リードを取ることが特に望ましいかどうかを検討する必要があります。リードが重要な場合はフィネスを行うべきではなく、リードが不利になる場合は、一般的にフィネスを試みるべきです。

フィネスとは何かを、ここで理解する必要がある。フィネスとは、エースとクイーンを持っているときに、単にクイーンを3番目にプレイすることではなく、2番目のプレイヤーがキングを持っている可能性に賭けてクイーンをプレイすることである。2番目のプレイヤーがそのスートのカードを持っていなければ、フィネスは成立しない。2番目のプレイヤーが切り札を持っていなければ、エースは3番目のプレイヤーがプレイしなければならない。下手なプレイヤーが、クイーンを3番目にプレイするというミスをどれほど頻繁に犯すかは興味深い。{201}2番目のプレイヤーがスートに従わず、切り札を出すことを拒否した場合に、エースとクイーンを持っている手札。

第四手のプレイ。
4人目のプレイヤーは、可能であれば手札の中で最も弱いカードでトリックを取らなければならない。トリックを取れない場合は、手札の中で最も価値の低いカードを出す。

ホイスト大会の大会。
リードカードの順番を見てみると、その主な目的の一つはパートナーに情報を伝えることであることがわかる。キングがエースより先にリードされるのは、キングがトリックに勝った場合、あなたがエースを持っているとパートナーが推測できるようにするためだ。キングの後にクイーンがリードされると、パートナーはさらに別の情報を得ることができる。ホイストというゲームは、プレイするカードを通してパートナーに情報を伝えるというこの原則に大きく基づいている。

現在では広く採用されている慣習の中で、おそらく最も重要なのは――

トランプ氏への呼びかけ。
プレイヤーがパートナーから切り札のリードを得たい場合、 トリックに対して不必要に高いカードを出すことで、その意図を伝えることができる。

不必要に高いカードを出すということは、パートナーに切り札を出すよう要求することを意味すると明確に理解しておく必要がある。では、不必要に高いカードとは一体何だろうか?

2番目または4番目のプレイヤーが、例えば6をプレイし、同じスートの2回目のラウンドで{202}2、3、4、または5の場合、彼は不必要に高いカードを出し、切り札を要求したことになります。3番目のプレイヤーがエースで勝ち、キングを返し、その後小さなカードを出した場合、エースを出したことで、パートナーに切り札を出してほしいと示唆したことになります。エースは不必要に高いカードだからです。

2番目のプレイヤーがハイカード、次にローカードをプレイしたとしても、最初に不必要にハイカードをプレイしたとは限りません。例えば、2番目のプレイヤーが同じスートのクイーン、ジャック、2を持っているとします。3がリードされ、2番目のプレイヤーはジャックをプレイし、同じスートのカードが返ってきたら2をプレイします。一部の理性のないパートナーは、ハイカード、次にローカードをプレイしたという理由だけで、これが切り札の要求だとすぐに結論づけるかもしれません。2番目のプレイヤーが切り札を要求したいのであれば、上記の状況ではジャックではなくクイーンをプレイするはずです。

パートナーの中には、こうしたことに疎い人がいて、保護カードを2枚目に出すと、切り札を要求すると勘違いする恐れがあるため、危険です。例えば、ジャック、10、そして小さなカードを持っている場合、2枚目に出すべき正しいカードである10が出されたとします。すると、次のラウンドで小さなカードが出されたのを見たパートナーは、10の後に小さなカードが出されたことから、パートナーが切り札を要求したに違いないと結論づけてしまうでしょう。このような誤った結論は、通常、パートナーが2枚目に出すべきカードを表面的な知識しか持っていない場合に生じます。

切り札を要求するプレイヤーは、パートナーに対し、自分が非常に強いので、切り札が自分に回ってきた場合、その結果に対するすべての責任を負う覚悟があることを示唆している。このようなシグナルを無視することは正当化できない。{203}

他のスートが非常に弱い場合、切り札を5枚とハイカードを2枚持っていたとしても、切り札を要求するのは重大な決断です。しかし、プレイヤーがクイーンを1枚か2枚持っていて、他のスートにクイーンが第3ラウンドで対戦相手に切り札として倒される可能性が高い場合は、「要求」が認められる場合があります。

切り札を要求する際、可能であれば、要求するカードは中間のカードを選ぶべきです。そうすれば、必要に応じて要求を一時的に隠すことができます。例えば、ダイヤの6、5、4と、切り札(クラブ)が5枚か6枚あり、自分が2番目のプレイヤーだとします。最初のリーダーはダイヤのスートから始めます。2番目のプレイヤーは、要求したい場合、6ではなく5を出すべきです。3番目の手はクイーンを出し、パートナーは10を捨てます。ダイヤのエースが返され、パートナーはジャックを捨て、ダイヤはもう見えません。最初の要求者は、6を出すことで、有利に要求を隠すことができます。最初の要求者がリードを得たら、4を出すことで、パートナーに小さな切り札を作らせ、同時に、最初に出した5が要求だったことを示すことができます。

呼びかけの反響。
パートナーが切り札を要求し、あなたが切り札をリードできる場合、3枚中最高、4枚中最低をリードします。ただし、エースが4枚のうちの1枚である場合は、エースをリードし、次に最低をリードします。パートナーが勝ち札をリードし、あなたが4枚持っている場合、まず、2番目に低い切り札、次に最低の切り札をリードします。これは少なくとも4枚の切り札があることを示しています。また、あなたまたはパートナーがリードする前に、{204}自分の手札にダメージを与えない不必要に高いカードをプレイする機会は、切り札を4枚以上持っていてパートナーがコールした場合、そうするべきです。相手が「コール」するか切り札をリードした場合は、自分が4枚持っていることを隠してください。パートナーの切り札が弱いと分かっていて、相手が切り札をリードしていて、自分が3枚しか持っていない場合は、4枚持っているかのようにプレイするのが賢明な場合もあります。そうすれば、強い手札の持ち主は、あなたが最後の切り札を持っていると思い込んで、パートナーの最後の切り札を引くことができます。ただし、このような「偽カード」は、ゲームに習熟するまでは試みるべきではありません。

廃棄。
リードされたスートのカードを1枚も持っておらず、切り札にすることができない、あるいは切り札にすることが望ましいと思わない場合、何を捨てるべきかを知ることは非常に重要です。捨てるカードは、大きく3つのカテゴリーに分類できます。

  1. どちらの相手からも切り札が提示されておらず、要求もされていない場合は、最も弱いスートの中で最も低いカードを捨てる。
  2. パートナーが切り札をリードし、あなたがパートナーの勝ち札に対してカードを捨てなければならない場合、自分の最も弱いスートの最も低いカードを捨ててください。
  3. 相手が切り札をリードした場合、または切り札を要求した場合、最も強いスートの最も低いカードを捨てる。

この捨て札システムは実にシンプルで理にかなっているにもかかわらず、一部のプレイヤーはそれを理解できないようだ。彼らはしばしば正反対のことをしてしまい、パートナーが切り札をリードした時に自分の得意なスートを捨て、相手が切り札をリードした時に自分の苦手なスートを捨ててしまうのだ。{205}

プレイヤーが最初にリード権を持ち、あるスートで強さを示した場合、相手が切り札をリードした際にそのスートからカードを捨てることで、自分がそのスートで強いことをパートナーに伝える必要はありません。そのスートを守る必要がない限り、弱いスートからカードを捨てても構いません。

ゲームの終盤、残りカードが4枚か5枚になった時点では、捨てるカードが非常に重要になることが多く、パートナーは注意深く見守るべきである。

ゲームの原則を習得した上で、時折、意図的にカードを捨てる方が賢明な場合があることに注意を促したいと思います。このような意図的なカードの捨て方は、次の例で理解できます。あなたがエース、クイーン、クラブ2枚、スペード2枚を持っているとします。相手は切り札をリードし、あなたの左隣のプレイヤーはパートナーから最後の切り札を引きました。ルールでは、パートナーに自分の強いスートを示すためにクラブを捨てるべきです。しかし、リード権は左隣のプレイヤーにあるため、彼はすぐにスペードをリードして、あなたが示した弱いスートに持っていくでしょう。そこで、相手がクラブをリードしてエース、クイーンに持っていくことを期待して、スペードを捨てるという選択肢もあります。

トランプの利用と悪用。
切り札はすべてのスートの中で最も強力なスートです。切り札の2は他のスートのエースに勝てます。したがって、切り札は最大限の敬意をもって扱うことが極めて重要です。一般的に、強い切り札の手札を持つ最初のリーダーが切り札を出すべきです。たとえ名誉がなくても、切り札が6枚、あるいは5枚あれば強い手札となります。最初のリーダーが{206}6枚の切り札を持っている場合、相手は7枚しか持っていません。そして、これらが最も一般的なように、2つの手にそれぞれ2枚ずつ、もう1つの手に3枚ずつ分けられるとすると、3ラウンドの切り札交換で、リーダーの手に残る3枚を除くすべての切り札が取り除かれます。この場合、リーダーは確実に3つのトリックを獲得します。1人のプレイヤーが6枚の切り札を持っている場合、パートナーはロングスーツ(切り札ではない)を持っている可能性が高く、切り札が取り除かれた場合、パートナーはこのロングスーツでいくつかのトリックを獲得できます。ロングスーツは元々5枚または6枚の切り札を持っていたリーダーによって切り捨てられるため、相手がそうする心配はありません。逆に、パートナーが良いカードを持っていない場合、どのようなプレイ方法でも貴重な得点を得ることはほとんどできません。したがって、リーダーが他のスーツで勝ち札を持っていなくても、切り札が強い場合は、切り札をリードすることがほぼ必須です。パートナーが切り札を1枚しか持っておらず、それが2回目のラウンドで明らかになる場合、相手の切り札2枚を一緒に引き出すために、切り札をリードし続けるのが賢明です。そうすることで、相手が切り札を別々に出すのを防ぐことができます。

ゲームにまだ慣れていないプレイヤーが直面する大きな難題の一つは、判断に迷うカードを切り札にするべきか、しないべきかという点である。

切り札が強い場合は、疑わしいカードを切り札にしないのが鉄則とされており、多くのプレイヤーは、小さな切り札を4枚しか持っていない場合は、そのような手札は強いと考えているようで、疑わしいカードを切り札にすることは決してない。

疑わしいカードを切り札にすることを拒否することは、実際にはトリックを確実に取ることを拒否し、その代わりにパートナーがそのスートの勝ち札を持っている可能性を受け入れることになるということを覚えておく必要がある。 {207}相手が勝ち札を持っている場合、切り札を出すことを拒否したことで、実際にはトリックを失っていることになります。では、このトリックの損失はどのようにして取り戻せるのでしょうか?切り札を出すことを拒否したプレイヤーが相手の切り札を取り出し、長いスートのカードを1枚以上出すことができれば、取り戻せる可能性があります。これは、疑わしいカードを切り札にしていた場合には不可能だった手順です。また、切り札を出すことを拒否したプレイヤーは、他のスートの価値のないカードを捨てることで、そのスートの勝ち札が自分に不利な場合、そのカードを切り札にできる可能性があります。

しかし、価値のないカードを捨てることができず、相手が切り札で強いことが示されている場合、プレイヤーは、切り札を4枚持っていて、そのうち1枚が名誉カードであっても、疑わしいカードを切り札として使うことで有利になることができる。

疑わしいカードを切り札にする際に重要なもう一つの点は、リードカードが欲しいのか、欲しくないのかということです。リードカードが不利になる場合は、疑わしいカードを切り札にすべきではなく、その逆もまた然りです。

パートナーが切り札をリードした場合、または切り札を要求した場合は、疑わしいカードはためらわずに切り札として出し、パートナーの切り札の要求またはリードに対して最良の切り札を出すべきである。

下手なプレイヤーがよく犯す、よくある間違いの一つは、自分が4枚の切り札と1枚のハイカードを持っているという理由だけで、勝ち札を切り札にすることを拒否することです。彼は2回以上切り札にすることを拒否し、短いスートの価値のないカードを1枚以上捨てることで、そのスートがリードされたときに切り札にできると信じ込み、強い勝ちゲームをしていると思い込んでいます。{208}

手札の切り札が十分強くなく、すべての切り札を出し切ってリードを維持できるとは限らない場合、自分の手札の切り札で何トリック取れる可能性があるかを考えるのが賢明です。例えば、手札の切り札がクイーン、ナイン、フォー、ツーだとします。複数の切り札でトリックが取れる可能性は低く、1枚も取れない可能性もあります。私たちは疑わしいカードを切り札にできる可能性があり、パートナーがそのスートの勝ち札を持っていない場合は、切り札を1枚も出さずに、確実なトリックを捨てることになります。パートナーがそのスートの勝ち札を持っている場合、それを私たちの切り札に出す義務はないかもしれません。また、パートナーが勝ち札を持っていたとしても、4枚の切り札のうち1枚しか出せなかったとしても、大きな損失にはなりません。

ホイストの最大の目的はトリックを獲得することであり、獲得できるチャンスを逃すことは危険な責任を負いかねない、ということを若いプレイヤーに強く印象づけておく必要がある。

控えめに。
最も悪質なプレイの一つは、スートを繰り返し変更することです。これは、パートナーを常に3番目のプレイヤーにすることで、パートナーの手札にある各スートの最良のカードを犠牲にするリスクを負わせることになります。したがって、自分が非常に弱い可能性のある新しいスートをリードする代わりに、相手のリードを返す方が安全な場合が多いのです。特に、強い手札から弱い手札へとリードできることが明らかな場合はなおさらです。

このリードを最大限に活用するために、「アンダープレイ」と呼ばれる手法が試みられることがあります。アンダープレイの例として、以下が挙げられます。A(元のリーダー)はスペードの2をリードし、 {209}おそらく4のスートでしょう。このリードから明らかなように、Aはスペードのキングとクイーンを持っていません。2番目のプレイヤーであるYはスペードの3を出し、3番目のプレイヤーであるBは9を出し、スペードのエース、10、4を持っている4番目のプレイヤーであるZは10でトリックを獲得します。

Zは残りの3つのスートにコートカードを持っていないため、これらのスートのいずれかをリードすることを恐れています。Zはスペードのエースを持っていることを知っていますが、この事実はAには知られていません。そこでZはスペードの4をリードしてアンダープレイします。キング、ジャック、エイトを持っているAは、2番目の手でジャックをプレイします。Yはクイーンで勝ち、パートナーがエースを持っていることを知ります。なぜなら、Aがエースを持っていたら、2番目の手でエースをプレイしたはずだからです。リード権を得たYは、自分の強いスートを示すことができ、パートナーが良いスートを持っていないと合理的に推測できます。なぜなら、パートナーが強いスートを持っていたら、すぐにアンダープレイに頼るのではなく、そのスートをリードしたはずだからです。

偽造カード。
偽のカードは、無知から、あるいは欺瞞を目的として出されます。リードのルールを覚えようとしないプレイヤーは、常に偽のカードを使い、パートナーを欺いていることになります。例えば、5枚のカードからなるスートで、エース以外の1枚のハイカードが先頭にある場合、4番目に強いカードではなく、最も弱いカードをリードしたプレイヤーは、偽のカードをリードしたことになり、ホイストのルールに従って、パートナーに嘘をついたことになります。つまり、このスートには5枚ではなく4枚しかカードを持っていないと伝えたことになるのです。

エース、キング、クイーンを同じスートで持っているプレイヤーがキング、次にエースをリードすると、パートナーに{210}彼がカードに「私はこのスートのクイーンを持っていません」と言わせる限り、それは虚偽である。

故意にプレイされる不正なカードとは、プレイヤーがルールに従ってプレイすべきではないと知りながらプレイするカードのことです。例えば、キングでトリックを取れるはずなのにエースでトリックを取ったり、相手のキングに対してジャックを持っているのに自分のスートのクイーンをプレイしたりすることなどが挙げられます。

偽のカードを有利にプレイできるケースはまれですが、特に切り札の場合、偽のカードをプレイすることで成功することもあります。次の例をご覧ください。A はダイヤのエース、キング、テン、エイト(切り札)を持っています。左側の対戦相手 Y がリードを獲得すると、Y は小さなダイヤをプレイします。右側の対戦相手 Z は、3 番目の手札のクイーンをプレイします。A はここでエースで勝つことができ、事実上、キングを持っていないことを表明することになります。

Yは、パートナーがキングを持っている可能性が高いと結論付け、再びリード権を得たら、キング、テン、エイトまでダイヤをもう1枚プレイし、Aがキングとテンの両方を確実に作れるようにするかもしれない。

ホイストの遊び方。
プレイヤーがリードのルールと、2番目と3番目のハンドで何をプレイすべきかを理解すれば、かなり高度なゲームを展開できるようになります。現代では、ホイストに関する優れた書籍が数多く出版されているため、ホイストを習慣的にプレイする人がリードのような基本的な事柄を知らないままでいることは許されません。その後、ゲームの技術と基本原則を学ぶことができます。この段階では、以下の提案に留意すべきです。

できるだけ早く手札を整理して、{211}1枚目のカードがリードされる前に、どのようなスタイルのゲームをプレイすべきか、ある程度の見当をつけることができるようにしましょう。平均的な手札は、各スートに1枚ずつ、合計4枚の絵札(優位なカード)で構成されていることを覚えておいてください。これらの4枚の絵札がすべてジャック(悪役)であれば、その手札は平均以下です。4枚のキング、または2枚のキング、2枚のクイーン、1枚のジャックであれば、平均的な手札となります。

手札が整理され、相手の得点が調べられたら、プレイヤーはゲームを救える可能性(または確実性)を推測できます。相手がゲームに何も得点しておらず、あなたが切り札のエース、キング、クイーンを持っている場合、あなたは3トリックを取らなければならず、リヴォーク以外では負けることはありません。この場合、ゲームを救える手札を持っていなければ賢明ではない大胆なゲームを試みることができます。ゲームに勝つ前に、必ずゲームを救えることを確信しておくのが望ましいです。無鉄砲なプレイヤーが「ゲームに負けるなんて夢にも思わなかった。そう思っていたら簡単に救えたのに」と言うのをよく耳にします。より安全な計画は、ゲームを救える手札を持っていない限り、常にゲームに負ける可能性があると考えることです。

最も数字の大きいスートからリードするのが正しいプレイであり、特に切り札が強い場合はなおさらですが、切り札が非常に弱い場合、そしてパートナーが3枚目に出したカードから、そのスートに勝ち札も守り札もないことが分かった場合は、リードを続けるのは非常に不利です。このようなリードが繰り返されると、一方のプレイヤーがそのスートの勝ち札を持ち、もう一方のプレイヤーはそれに及ばず、結果としてパートナーの勝ち札にある無価値なカードを取り除くことができるという状況が頻繁に発生します。

すでに述べたように、{212}ホイストの最大の目的はトリックを取ることであるという事実を常に心に留めておくべきである。表面的なルールを学んだだけの多くの経験の浅いプレイヤーは、パートナーに情報を伝えたり、対戦相手の一方または両方を欺いたりするためにトリックを取ることを拒否する方が良いと考えているようだ。この行動は、未熟なプレイヤーが小さな切り札を4枚持っていて、長いスーツを持っておらず、手札の2番目に疑わしいカードを切り札にすることを拒否するのが良いプレイだと信じている場合に最もよく見られる。小さな切り札が4枚しかない場合、切り札にしない限りトリックを取ることはまずないだろう。疑わしいカードを切り札にすることを拒否することは、切り札の強さを示すものであり、その強さは、名誉カードの有無にかかわらず切り札が5枚以上、または名誉カードが2枚ある切り札が4枚以上であるべきである。

ブロックを解除しています。
現代のリード方式の最も重要な成果の一つは、プレイヤーがパートナーのスーツをアンブロックするタイミングを知ることができるようになったことである。つまり、パートナーが残りのカードを持っているスーツの勝ち札を自分が持っていてしまうことを避けることができる。アンブロックしないことで生じる災難は、リードを知らない、あるいは状況を把握する能力がないプレイヤーによく見られる。以下に簡単な例を挙げる。

Yはエース、ジャック、クラブの3、そしてスペードとハートの負け札4枚を持っている。Z(Yのパートナー)はすべての切り札(ダイヤ)を抜き取り、クラブのキングをリードする。Aは2でそれに続き、Yは3を出し、Bは5を出す。

Zはクラブの4をリードし、Aは9をプレイする。Z、{213}パートナーのリードから、パートナーがクラブのクイーンを持っていることがわかった場合、トリックを取るという点では、エースとジャックは同じカードであるが、エースはYの他のクラブを妨害できるのに対し、ジャックはできないことをすぐに理解するはずです。Zが機械的に低いカードをプレイした場合(おそらく「巧妙なプレイ」をしているという思い込みに惑わされて)、パートナーのスーツをうまくブロックしたことになります。なぜなら、エースをプレイした後、別のスーツをリードしなければならず、キング、クイーン、クラブの10、8、4、そして2枚のハートを持っていたパートナーは、残りの2枚のクラブを作るために再び参加することができなくなるからです。Yがエースでクラブの2回目のラウンドに勝ち、ジャックを返した場合、Zはクイーンでジャックを取り、その後、10と4でトリックを獲得したでしょう。結果として、YとZはクラブで3トリックではなく5トリックを獲得したでしょう。したがって、Yはパートナーのスーツをアンブロックしなかったため、その1回のゲームで2つのトリックを失った。

アンブロックしないもう一つの形式は次のとおりです。Yがスペードのジャックをリードし、ジャックが勝ちます。次にYは同じスートのキングをリードします。パートナーのZは、元々そのスートのエース、3、2を持っていました。Yがジャックの後にキングをリードしたとき、Zはパートナーが元々キング、クイーン、ジャックを先頭とする5枚のスペードからリードしていたことを知っているはずです。したがって、Zはパートナーのキングにエースをプレイし、パートナーのスートのブロックを解除する義務があります。Zは、パートナーが元々5枚のスペードからリードし、自分は元々3枚持っていたので合計8枚となり、3回目のスペードのラウンドはどちらかの対戦相手によって切り捨てられなければならないことを知っています。Yは、パートナーが健全なプレイヤーだと知っていれば、パートナーがもう1枚のスペードを持っていると確信するでしょう。なぜなら、パートナーがエースと他のスペードを1枚だけ持っていたとしたら、{214}パートナーのスーツのブロックを解除するために、エースをジャックにプレイした。

このようにパートナーを支援できるようにするには、リードカードの内容を完全に把握しておく必要がある。そうすることで、パートナーの最初のリードカードから、パートナーが手札に持っている同じスートのカードが他に何枚あるか、そして、そのスートのカードをいつアンブロックするのが望ましいかを、適切に推測できるからである。

リードの置き方について。
最後にプレイするプレイヤーは、他のプレイヤーよりも有利です。この最後のプレイヤーがキングと他のスートのカードを1枚持っている場合、キングが切り札にならない限り、キングでトリックを確実に取ることができます。この最後のプレイヤーがエースとクイーンを持っている場合、どちらか一方が切り札にならない限り、両方を確実に取ることができます。ハンドの終盤、特定のカードの位置をかなり正確に推定できるようになったときには、パートナーまたは自分が最後のプレイヤーとしてリードされる位置に応じて、リードを右または左に置くことが非常に重要です。次のような簡単な例で、これらのケースを説明します。

プレイヤーYはキングともう1枚の切り札(スペード)を持っており、ゲームに勝つには1トリックが必要です。また、勝ち札のハートも持っています。パートナーのZは13番目のダイヤを出しますが、2番目のプレイヤーはそれを切り札にせず、ハートを捨てます。スペードのエースとクイーンはどこかに手札にあり、どちらも相手が持っている可能性があります。したがって、Yは勝ち札のハートを13番目のダイヤに出さなければなりません。すると、左側の相手は切り札を出した後、ガードされたスペードのキングにリードしなければならず、結果としてキングがトリックを取り、ゲームに勝利します。簡単。{215}このゲームにおいて、下手なプレイヤーはしばしば状況を正しく理解できず、パートナーが13枚目のカードを出したのは、そのカードに最高の切り札を出すよう要求するためだ、などといった空想にふける。あるいは、パートナーが切り札のエースを持っていて、自分のキングを取られることを恐れて出せないでいる、などと考える。しかし、もしそうだとすれば、いずれにせよゲームは確実に勝てるということに気づかない。このような奇妙な考えは、下手なプレイヤーには決して珍しいことではない。

プレイヤーが弱いスートを新たにリードするたびに、相手に最後のプレイヤーであるという利点を与えてしまうため、危険なゲームをしていることになります。下手なプレイヤーによくある間違いは、パートナーが最初にリードしたスートにほとんど強さがないことに気付いたときに、スートをランダムに変更することです。こうしてパートナーを犠牲にし続け、トリックを次々と失います。以下は実際のプレイからの例です。スペードのクイーン、8、5、2、ダイヤの10、8、3(切り札)、クラブのジャック、8、5、2、ハートの6、4。

彼のパートナーであるBは、キングとスペード2枚、キングとダイヤ2枚(切り札)、キングとクラブ3枚、キングとハート2枚を持っていた。

Aがスペードの2をリードし、Bは3番目の手でキングをプレイしたが、それは4番目の手札(Zの手札)のエースによって取られた。

Zはスペードを返し、Aはクイーンで勝利した。

Aがクラブの2をリードし、Bはキングをプレイしたが、Zはエースでキングを取った。Zはクラブの小カードを返したが、パートナーのYがクイーンでそれを取った。

Yはスモールハートをリードし、Zはクイーンで勝ち、エース、そしてスモールハートを返した。Aはスモールハートを切り返し、Bのキングが落ちた。Aは、{216}熟考の末、残りの2枚の切り札のうちの1枚をリードした。Bのキングはエースに取られ、パートナーのスート変更と切り札によって、4枚のキングを持つBは、どのキングでもトリックを取ることができなかった。

プレイヤーはスートの変更方法に慎重であるべきだというのは、古くからよく知られた格言である。もし相手がそのスートで最高のカードを持っているなら、相手はそれを出さざるを得ない。そのため、相手に3ラウンド目をプレイさせてリード権を与える方が、ハイカードを持っていない別のスートを開くよりもはるかに良い。

リードの配置に関する以下の例は有用であり、覚えておくべきです。なぜなら、まさにこのようなケース、あるいは非常によく似たケースが、ハンドの終盤で繰り返し発生するからです。

あなたは負け札(あなたの左側にいるもう1枚の切り札、スペードのエース、クラブのクイーン、ハートのエース、クイーン)を持っています。

クラブのキングとハートのキングは、他の3つの手札のどこかにあります。ゲームに勝つか引き分けるには、3トリックが必要です。ダイヤはすべて出ています。確実に3トリックを獲得するには、負け札の切り札を出します。その後、クラブかハートのどちらかにリードされ、自分の手札から3トリックを獲得する必要があります。

リードを置くため、あるいは少なくともリードを試みるために、手札の中で最も良いカードをあえて捨てるのが賢明な場合もある。以下はその一例である。

あなたは4枚のカード、エース、スペードのクイーン(切り札)、キング、そしてもう1枚のハートを持っています。スペードのキングはあなたの右側に表向きになっていて、あなたは{217}もう一枚の切り札がキングを守っている。他の手札には切り札はない。

左側の対戦相手がハートのエースをリードします。相手が別のハートをリードした場合、あなたはキングで勝ち、切り札のキングまでリードしなければなりません。その場合、あなたは2トリックしか取れません。ハートのキングをエースに投げると、リードを得ることを回避でき、パートナーがクイーンを持っている可能性があり、その場合、あなたのエースと切り札のクイーンの両方がトリックを獲得します。パートナーがクイーンを持っていない場合、リードしていない場合は切り札のエースとクイーンを作らなければならないため、このプレイで損することはありません。また、ハートのキングを保持していた場合、2トリック以上を獲得することは絶対に不可能です。

時には、いわゆる切り札を1枚多く持っていることがあります。例えば、次のような場合です。あなたはエース、クイーン、そして小さな切り札(スペード)を1枚、負け札のダイヤを1枚持っています。パートナーは最高のダイヤを持っています。スペードのキングはあなたの右側にあり、ガードされています。この相手は切り札を2枚しか持っていません。パートナーは切り札を持っていないので、ハートのエースをリードします。このハートのエースにダイヤを捨てると、最高のダイヤを切り札として出し、切り札のキングまでリードしなければならず、4つのトリックのうち3つしか取れません。しかし、パートナーのハートのエースを切り札として出し、ダイヤをリードすると、再びリードをパートナーに移し、切り札のキングは勝てないので、4つのトリックすべてを取ることができます。

これらの単純な問題を徹底的にマスターするには、カードを目の前のテーブルに並べ、そのようなケースを検証することをお勧めします。これらは頻繁に発生し、多くの場合、下手なプレイヤーによって見落とされています。{218}パートナーのエースを打ち負かすのは全くばかげているし、リードを置くことの重要性に気づかない人もいる。

ホイストの腕前は、手札の最後の4枚か5枚のカードのプレイの仕方によって決まる。手札に5枚か6枚しか残っていない状態で、下手なプレイをすると2つ、場合によっては3つか4つのトリックを失うことになる。

12枚目と13枚目のカードの遊び方。
12枚目または13枚目のカードのプレイは、慎重な検討を要する。プレイヤーは12枚目のカードを持っている場合があり、パートナーが13枚目を持っていないことを知っているかもしれない。自分のカードが残りの2枚のうち高いか低いかを知っているべきであり、また知っているべきでもある。リードとリターンリードから、右または左の対戦相手が同じスートのもう一方のカードを持っているかどうかも知っておくべきである。このような詳細に注意を払わないプレイヤーは、ホイストよりもベガー・マイ・ネイバーのようなゲームの方が適しているだろう。後者のゲームの方が彼の知的能力に合っているからだ。

12枚目のカードをプレイする最も危険性の低い方法は、それが2枚のうちより良いカードであり、かつ13枚目が右側の対戦相手の手札にある場合です。最も危険なのは、特定の目的でリードを置く場合を除き、12枚目のカードが2枚のうちより低いカードであり、より良いカードが左側の対戦相手にある場合です。右側の対戦相手がより良いカードを持っている場合、負けカードをプレイすると、左側の対戦相手に価値のないカードを捨てる機会を与えてしまいます。トリック{219}経験の浅いプレイヤーが、パートナーに切り札を作らせるために、負け札となる12枚目のカードを急いで出そうとするあまり、負けてしまうことがよくあります。この12枚目のカードを出す前に、2人目のプレイヤーが負け札を捨てて勝ち札を切り札にするのを防ぐために、勝ち札を出す必要があります。たとえば、ハートのラウンドが2回行われ、エースとキングがアウトになっているとします。Aはハートのクイーンと負け札となる12枚目のカードを持っています。左側の対戦相手は小さなハートと小さな切り札を持っています。負け札となる12枚目のカードが出されたとき、彼はハートを捨て、それによってクイーンを切り札にすることができます。ハートのクイーンが最初に出されていたら、1トリック多く獲得できたでしょう。

13枚目のカードを出すということは、2つの意味のうちどちらかを意味します。それは、パートナーに最高の切り札で勝負するよう要求するか、リードを取ろうとする試みです。どちらの行動を取るかは、パートナーの判断に委ねられています。一部の人が主張するように、「他にどうすればいいかわからなかった」という理由だけで13枚目のカードをリードするのは、知性の低さを示す行為です。

格言。
ホイストプレイヤーになりたい人、そして単なるホイストプレイヤーになりたくない人は、ホイストは確立されたルール(これに従うべきである)、観察力(通常は記憶力と誤称される)、そして理性(ホイストプレイヤーになるための最も重要な要素の1つ)の組み合わせであることを心に留めておくべきです。理性にできるだけ負担をかけないようにするには、 {220}ことわざのように記憶に留めておけるような格言をいくつか覚えておき、ゲーム中に実践してみましょう。以下の格言が役立つでしょう。

  1. ゲームを確実に救えるだけの勝ち札を手札に持っているかどうかを確認してください。もし持っているなら、勝利のためにリスクを冒す必要があるかもしれません。
  2. 間違いを犯さないように十分注意してください。カードの珍しい組み合わせによって負ける 可能性があるのに、ゲームに負けることはないと思い込んでしまうといけません。
  3. パートナーがカードをリードしたらすぐに、自分の手札にあるそのスートのカードを調べて、リードしたスートの強さについて予備的な判断を下します。たとえば、パートナーがスペードの6をリードし、あなたがエース、クイーン、5を持っているとします。2番目のプレイヤーが2を出し、あなたがクイーンを出し、4番目のプレイヤーが7を出します。すると、3と4がまだ出ていないことがわかります。それらはどこにあるのでしょうか?4番目のプレイヤーがどちらかを持っている場合、彼は切り札を要求しています。あなたがスペードのエースを返し、2番目のプレイヤーが10を出し、パートナーが3を出し、最後のプレイヤーが8を出します。これで、パートナーがキング、ジャック、9、6、4、3からリードし、4番目に強いカードから始めたことが、まるで見たかのようにわかるはずです。このスートで3ラウンド目を取るのは幼稚です。なぜなら、一方の対戦相手が小さな切り札を作り、もう一方の対戦相手が価値のないカードを捨てて、パートナーに自分の弱いスートを見せてしまうことになるからです。
  4. 2つのスートで非常に強く、パートナーがあなたが弱い3つ目のスートからリードした場合、たとえあなたが小さな切り札を1枚か2枚しか持っていなくても、リード権を得たらすぐに切り札をリードしてください。{221}
  5. パートナーが切り札をリードした場合、または「コール」した場合を除き、ラフのチャンスを与えることを決してためらってはいけません。切り札が弱いという理由だけでこのチャンスを与えないのは、負け戦をしているようなものです。
  6. ハンドの終わりに、リードの重要性を考えてみましょう。例えば、あなたが負け札、パートナーが勝ち札(クラブ)を持っていて、あなたがダイヤのエース、クイーン、10を持っているとします。右隣の相手が小さなダイヤをリードし、あなたが10を出してトリックを獲得します。パートナーの手札には他にもダイヤがありますが、その価値はわかりません。負け札の切り札をリードすると、パートナーがこれを獲得し、ダイヤを返してくれるので、あなたは4つのトリックすべてを獲得します。ダイヤのキングがあなたの右隣にいる場合、エース、次にダイヤのクイーンを出すとトリックを失います。しかし、弱いプレイヤーは、パートナーがクイーンを切り札にして、切り札が別々に成立することを期待して、ダイヤのエースを確実にリードします。彼らは確実性を捨ててチャンスを選び、そうすることが安全なプレイだと考えています。
  7. パートナーに敵対するのではなく、パートナーを助けるよう最善を尽くしましょう。したがって、パートナーが切り札を要求した場合、自分の手札が4枚未満であれば最良のカードを、4枚であれば最も低いカードを、4枚以上であれば4番目に良いカードをリードしましょう。ただし、エースを持っている場合は例外で、常にパートナーの要求に応じてリードします。自分の手札のスーツをラフできる可能性があるという理由だけで、パートナーの要求に応じて切り札をリードすることを拒否してはいけません。これは利己的なプレイであり、通常は敗北につながります。なぜなら、あなたが切り札にしたいスーツは、パートナーの得意なスーツであることが少なくないからです。

パートナーが捨て札(またはその他の方法)で、あるスートに強さがあり、別のスートに弱さがあると宣言した場合、パートナーが弱さがあると宣言したスートの中で最も強いカードをリードします。{222}強いと宣言している。その弱いスートをリードするのは、そのスートの勝ち札をすべて持っていない限り、犯罪行為である。

下手なプレイヤーは、ゲーム終盤になると、リードまたはプレイされたカードだけでゲームに負けてしまうようなカードを選ぶ際に、最も巧妙な手口を見せる。また、手札に2枚か3枚のカードしかないプレイヤーは、7枚か8枚のカードを持っているプレイヤーよりも、カードを破棄することが多い。トリックに勝った後は、自分とパートナーが直前にプレイしたカードを確認せずに、カードを出してはいけない。

自分がゲームを有利に進めているときは、難しい手札を持っているかのように冷静にプレイしましょう。手札を捨てることで時間を節約できることはほとんどありません。相手は、手札を唯一のチャンスとしてじっくりと吟味します。そして、プレイヤーが通常のプレイをしていれば勝てたはずなのに、手札を捨ててしまったために勝利を逃してしまうケースがあまりにも多いのです。

ホイストに関する書籍。
読者が真のホイストプレイヤーを目指すのであれば、以下の内容をざっと目を通すだけで忘れてしまうのではなく、徹底的に習得し、その原則を体系的に実践すべきである。

ショートホイストに関する論文。ジェームズ・クレイ著。

キャベンディッシュのホイスト。

実戦ホイストの極意。ドレイソン少将著。

ホイストの哲学。W・ポール博士著。

ホイスト:(クラブシリーズ)W・ポール博士著

ホイストの原理と実践。

アーネスト・バーグホルトとレナード・リー(フィラデルフィア)。

{223}

橋。
これは、古くから親しまれているホイストというゲームの最近の発展形です。原型とは多くの点で大きく異なりますが、本質的にはホイストであり、新たな要素として投機的な要素が加わることで、ホイスト本来のゲームが要求する判断力とスキルを発揮する機会がさらに広がりました。そして、その優れた点を最もよく示す証拠は、ロンドンのクラブの古参プレイヤーでさえ、今では古典的なホイストよりもこの新しいゲームを好んでプレイしているという事実です。

ホイストと区別されるブリッジの斬新さの主な要素は、以下の項目に分類できる。

  1. 切り札の決定方法。
  2. 切り札となるスートに応じて、トリックとオナーの値が異なります。
  3. 各当事者が順番に、トリックの通常の価値を2倍、さらに2倍にする権利。
  4. ディーラーが2つのハンドをプレイし、パートナーが「ダミー」になる。

詳細なルールに入る前に、ブリッジは通常のホイストと同様に、4人で2対2でプレイされ、52枚のカードのフルセット(そのようなパックが2つ)が使用されることを前提としておく必要があります。{224}(交互に使用される)。プレイヤーはパートナーとディーラーのためにカードをカットし、通常の方法でシャッフル、カット、各プレイヤーに13枚ずつ配ります。ただし、カードはめくられず、切り札のスートはディーラーまたはそのパートナーによって指定されます(後述)。

以下の一般的な説明を読む前に、読者はこの章の最後に掲載されているクラブの規則集をよく読んでおくべきです。規則集には、切り札の指定、ダブルと再ダブル、取り消しペナルティ、ポイントの計算方法などに関する詳細な規定が含まれています。

実際の試合におけるスコア。
これは通常、次のページに示すような罫線が引かれたスコアボードに記録されます。各列は1回の対戦のスコアを記録するためのものです。列の中央には水平線が引かれています。この線より下の部分は獲得したトリックの点数を記録するためのもので、上の部分はオナーや対戦の最終スコアに影響を与えるその他の補助的な要素を記録するためのものです。

具体的な例を挙げると、この計画の仕組みがよくわかるでしょう。AとBがCとDと対戦していると仮定します。ダイヤが切り札と宣言され、AとBは最初のディールで9トリックを獲得しました。ダイヤが切り札の場合、各トリックの価値は6ポイントなので、AとBは中央線のすぐ下の自分の列に18点を記入します。また、2人は合わせて4つのオナー(ダイヤ換算で24点)も持っています。したがって、中央線の上に24点を記入します。

{225}

ブリッジスコアリングブロック。
ブリッジスコアリングブロック
注:このパターンのスコアリングブロック(通常はより大きなサイズ)は、すべてのカードメイキング文具店で低価格で販売されています。

{226}

次のディールは、アトゥーなしで行われます。CとDが2トリック勝ち、2人合わせて3枚のエースを持っています。2トリックの得点は24で、これはラインの下に記入されます。3枚のエースの得点は30で、これはラインの上に記入されます。

3回目のディールでは、ハートが切り札です。AとBは2トリックを獲得し、合計16ポイントを獲得しました。これは彼らの以前の18ポイントに加算され、合計32ポイントとなり、AとBが勝利しました。しかし、CとDは3つのオナーカードを持っており、ハートでの価値は16です。これにより、彼らの得点は以前の30ポイントを上回ります。ポイントはまだ合計されていませんが、ゲームが完了したことを示すために、両者の得点の上下に鉛筆で線が引かれています。

次のディールでは、クラブが切り札です。AとBは1トリックずつ獲得し、4ポイントを獲得しました。また、彼らは4枚のハイカード(分割)も持っており、クラブの合計点は16です。

次のゲームは、アトゥーなしでプレイされます。AとBは2つのトリックを獲得し、合計24点になりますが、Dは4枚のエースを持っており、合計100点になります。

次のゲームでは、スペードが切り札となり、AとBが1トリック(2ポイント)を獲得します。これによりAとBはゲームとなり、ラバーも獲得しますが、CとDは合わせて4つのハイカードを保有しており、スペードで8ポイントとなるため、その数字が彼らの得点として加算されます。

これでゴムの価値を評価できる段階になりました。各列を合計します。AとBのスコアの合計は104、CとDの合計は178です。しかし、ゴムの100ポイントはまだ考慮されていません。これをAとBのスコアに加算すると、合計は204になります。この合計からCとDの178ポイントを差し引き、その差を合計します。{227}26は、AとBが得をするポイント数です。

ブリッジでは点数が高額になることが多いため、個々の点数を低く抑えておくのが賢明です。そうしないと、負けたプレイヤーが意図していなかった金額を賭けてしまうことになりかねません。

プレイのヒント。
ゲームの科学的な側面から言えば、ホイストと異なる主な点は、どのスートを切り札にするべきか、切り札なしでプレイすべきか、あるいは最後に、パートナーに選択権を譲るべきかを正しく判断できるかどうかである。もちろん、手札はほぼ無限のバリエーションがあり、すべての場合に適用できる規則を定めるのは難しい。しかし、初心者は、以下の格言を心に留めておくと良いだろう。

  1. ディーラーはエースを4枚持っているので、サンス・アトゥーでプレイします。そうすることで、エースによる100に加えて、確実に4つのトリックを獲得できるからです。
  2. エースを3枚持っている場合、強い赤のスーツを持っていてリスクなしで高得点が保証される場合を除き、同様の行動をとるべきです。一方、ノー・トランプのコールは、1つのスーツに危険な弱点があることを意味します。この場合、強い赤のスーツを宣言すべきです。
  3. ゲーム序盤で、安全にノー・トランプや赤スーツを宣言できず、クラブが特に強くない場合は、パートナーに選択肢を譲るべきである。
  4. ディーラーとそのパートナーのスコアがゲームに近づいている場合、ディーラーが黒のスーツを切り札と宣言することでゲームを確実にできるのであれば、通常はそうすべきである。{228}

ブリッジの戦術に関するより詳細なアドバイスについては、W. Dalton 著の便利な小冊子『Bridge at a Glance』と『Bridge Abridged』が De la Rue & Co. 社から出版されていますのでご参照ください。これらの紳士のご厚意により、ポートランドクラブとターフクラブの合同委員会によって改訂された、このゲームの権威あるルールを再録することができました。これらのルールはホイストのルールに非常に近いものですが、ブリッジ特有の要素が綿密に考慮され、対応されています。ルールを注意深く研究することは、このゲームを理解するための最良の入門となるでしょう。

ブリッジのルール(1904年)
(クラブ規約より許可を得て原文をそのまま転載。)
ゴム。

  1. ラバーは3ゲーム制です。最初の2ゲームを同じプレイヤーが勝った場合、3ゲーム目は行われません。

得点。

  1. ゲームは、トリックのみで獲得した30ポイントで構成され、オナー、シケイン、スラムでカウントされるポイントは含まれません。
  2. すべてのハンドがプレイされ、ゲームに必要な30ポイントを超えるポイントがカウントされます。
  3. 6 を超えるトリックは、スペードが切り札の場合は 2 ポイント、クラブが切り札の場合は 4 ポイント、ダイヤが切り札の場合は 6 ポイント、ハートが切り札の場合は 8 ポイント、切り札がない場合は 12 ポイントとなります。{229}
  4. トランプの上位カードは、切り札のエース、キング、クイーン、ジャック、そして10です。切り札がない場合は、4枚のエースが上位カードとなります。
  5. 切り札の位は次のように計算される。

プレイヤーとそのパートナーが共同で保有している場合—

I. 切り札スーツの5つの栄誉は、切り札スーツのトリックの価値の5倍の栄誉を獲得します。

II. 切り札のスーツの4つのハイカードは、切り札のスーツのトリックの価値の4倍のハイカードとして得点します。

III. 切り札のスーツの上位カードを3枚取った場合、そのカードは切り札のスーツのトリックの2倍の点数を獲得します。

プレイヤーが自分の手札に持っている場合—

I. 切り札の5つの栄誉カードで、彼と彼のパートナーは切り札のトリックの価値の10倍の栄誉カードを獲得します。

II. 切り札のカードが4枚ある場合、切り札トリックの得点の8倍の得点を得ます。この場合、プレイヤーのパートナーが5枚目のカードを持っている場合は、切り札トリックの得点1も得ます。

この法律で言及されている切り札のトリックの価値は、その本来の価値、例えばスペードでは2ポイント、ダイヤでは6ポイントであり、また、53条から56条に基づいて行われる可能性のあるダブルや再ダブルによって、オナーの価値が影響を受けることは決してありません。

7.切り札がない場合の栄誉は、次のように計算される。

プレイヤーとそのパートナーが共同で保有している場合—

I. 4つのエースは、栄誉のために40ポイントを獲得します。

II. エースが3つ揃うと、30点のオナーポイントを獲得します。

プレイヤーが自分の手札に持っている場合—

4枚のエースを出し、彼とパートナーは100点を獲得して栄誉に輝いた。

{230}

8.シケインは次のように計算される。

プレイヤーが切り札を持っていない場合、そのプレイヤーとパートナーは、切り札のトリックの2倍の点数をシケインで獲得します。シケインの点数は、ルール53~56に基づいて行われるダブルまたはリダブルによって一切影響を受けません。

9.スラムは次のように計算される。

プレイヤーとそのパートナーが、取り消しペナルティのために取られたトリックとは無関係に、

I. 13個のトリックすべてで、グランドスラムの40ポイントを獲得します。

II. 12回のトリックで、リトルスラムは20ポイントを獲得しました。

  1. 栄誉、シケイン、スラムは、ラバー終了時のスコアに加算されます。
  2. ラバーの終了時に、各プレイヤーとそのパートナーが獲得したトリック、オナー、シケイン、スラムの合計スコアが加算されます。ラバーの勝者のスコアに100ポイントが加算され、2つのスコアの差が、ラバーの勝者が獲得または失ったポイント数となります。
  3. トリックに影響を与える誤ったスコアが証明された場合、その誤りは、その誤りが発生したゲームの終了前に訂正することができ、そのゲームは次のディールの最後のカードが配られるまで、または、ラバーの最後のゲームの場合は、スコアが確定して合意されるまで終了しない。
  4. 栄誉、シケイン、またはスラムに影響を与える誤ったスコアが証明された場合、その誤りは、試合のスコアが確定し合意される前であればいつでも訂正することができる。{231}

切断。

  1. エースは最も低いカードです。
  2. いずれの場合も、すべてのプレイヤーは同じ山札から切り出さなければならない。
  3. プレイヤーが2枚以上のカードを公開した場合、再度カットしなければならない。

表の作成。

  1. 候補者が4人以上いる場合は、カットによってプレイヤーが選ばれ、部屋に最初に入った人が優先されます。最も低いカードをカットした4人が最初にプレイし、再びカットしてパートナーを決定します。最も低い2人が最も高い2人と対戦します。最も低いカードの人がディーラーとなり、カードと席を選ぶ権利を持ち、一度選んだらそれに従わなければなりません。
  2. 候補者が6人を超える場合、次に低い2枚のカードを切った人がテーブルに加わり、テーブルは6人のプレイヤーで完成します。その6人のプレイヤーのうち1人が引退した場合、次に低いカードを切った候補者は、後から来た誰よりも優先してテーブルに入る権利を持ちます。
  3. 2人のプレイヤーが同じ値のカードをカットした場合、そのカードが最も高い2枚でない限り、再度カットする。もしそれが最も低い2枚であれば、どちらがディールするかを決めるために、新たにカットする必要がある。
  4. 3人のプレイヤーが同じ値のカードをカットし、再度カットします。4枚目(または残りの)カードが最も高い場合、新しいカットの中で最も低い2枚のカードがパートナーとなり、その2枚のうち低い方がディーラーとなります。4枚目のカードが最も低い場合、最も高い2枚のカードがパートナーとなり、元の最も低いカードがディーラーとなります。{232}

切り取り。

  1. 1ラウンド終了後、1人または2人の候補者が参加を主張した場合、他の候補者よりも連続ラウンド数が多い候補者が脱落する。ただし、全員が同じラウンド数をプレイした場合は、脱落者を決定するためにカットを行う必要があり、最も多いラウンド数が脱落となる。

入国と再入国。

  1. 候補者は、プレイしたかどうかにかかわらず、新しいゲームを開始するため、またはゲームから脱落するために、いずれかのプレイヤーがカードを切る前であればいつでも参加を宣言することにより、未完成のテーブルに参加することができます。
  2. 新しいテーブルを作成する際、他のテーブルに所属したことも、他のテーブルでプレイしたこともない候補者が優先的に参加する権利を持ち、その他の候補者は選抜によって参加する権利を決定します。
  3. 試合終了前にテーブルを離れる者は、他の3人のプレーヤーの同意を得て、その試合中に自分の不在時に代わりのプレーヤーを指名することができる。
  4. あるテーブルに所属しているプレイヤーが別のテーブルに参加すると、そのプレイヤーは後者のテーブルに再入場する権利を失い、まるで新規の候補者であるかのように割り込む機会を得ます。
  5. 誰かがテーブルを割った場合、残りのプレイヤーは他のテーブルに入る優先権を持ち、他のテーブルにすべての候補者を受け入れるのに十分な空きがない場合は、切り分けによって優先順位を決定します。{233}

シャッフリング。

  1. カードの山はテーブルの下でシャッフルしてはならず、またカードの表面が見えるようにシャッフルしてはならない。
  2. 手札のプレイ中は、カードをシャッフルしてはならない。
  3. 遊んだ後のカードの束は、小分けにしてシャッフルしたり、テーブル越しに配ったりしてはならない。
  4. 各プレイヤーは、ディールの前、偽のカットの後、または新しいディールが行われたときに、一度だけシャッフルする権利を有する(第33条に規定されている場合を除く)。
  5. ディーラーのパートナーは、次のディールのためにカードを集めなければならず、その山札を最初にシャッフルする権利を持つ。
  6. 各プレイヤーは、カードをシャッフルした後、正しく集めて裏向きにして、これからカードを配るプレイヤーの左側に置かなければならない。
  7. ディーラーは常に最後にシャッフルする権利を有する。ただし、シャッフル中またはカードの山をカットするために渡す際にカードが見つかった場合は、ディーラーは再シャッフルを強制されることがある。

取引。

  1. 各プレイヤーは順番にカードを配ります。配る順番は左回りです。
  2. ディーラーの右隣のプレイヤーがカードをカットし、分割する際には、どちらの束にも4枚以上のカードを残さなければならない。カット中、または2つの束のうち一方を他方の束に戻す際にカードが露出した場合、またはカードが混同された場合、もしくはカードが分割された正確な場所について疑義が生じた場合は、新たにカットしなければならない。{234}
  3. カードを切る義務のあるプレイヤーが一度カードを分けたら、その意図を変えることはできません。カードをシャッフルし直したり、切り直したりすることはできません。
  4. パックをカットした後、ディーラーがカードをシャッフルする場合は、パックを再度カットしなければならない。

38.52枚のカードは裏向きに配られる。最後のカードが裏向きに配られるまで、配りは完了しない。配り間違いはない。

ニューディール。
39.新たな合意が必要だ。

I. 取引中、またはハンドのプレイ中に、パックが間違っているか不完全であることが判明した場合。

II. パックの中にいずれかのカードが表向きになっている場合。

III. カードがディーラーの左隣のプレイヤーから始めて、1枚ずつ4つの束に分けられ、通常の順番で配られる場合を除きます。

IV. 最後のカードがディーラーに通常の順番で渡されなかった場合。

V. プレイヤーが13枚以上のカードを持ち、かつ他のプレイヤーのうち1人以上が13枚未満のカードを持っている場合。

VI. ディーラーが一度に2枚のカードを配ったり、同じ手に2枚のカードを配った後に3枚目を配ったりした場合、ディーラーは、そのカードを配る前に1枚のカードの位置を変更するだけでその誤りを修正できるのであれば、そうしてもよい。

VII. ディーラーが自分のカードの山をカットするのを忘れ、対戦相手が最後のカードが配られる前、かつ自分のカードを見る前にその間違いに気づいた場合。ただし、そうした後では気づかない。

  1. カードを配っている最中に、ディーラーの対戦相手のいずれかがカードを公開した場合、ディーラーまたはそのパートナーは新たな配りを要求することができる。ディーラーまたはそのパートナーが同様にカードを公開した場合、各対戦相手に同じ要求が与えられる。プレイヤーは要求することはできない。{235}自分のカードを見たことがある人は、そのカードを提示することができません。新たなディールが行われない場合、公開されたカードはコールできません。
  2. カードを配る際に、最後のカードの1枚が公開され、ディーラーが新たなカードを配るかどうかを決定する合理的な時間がないまま配りを終えた場合でも、その特権は失われない。
  3. ディーラーが51枚のカードを配る前にカードを見た場合、対戦相手はそれを見る権利があり、新しいディールを要求することができる。
  4. 3人のプレイヤーが正しい枚数のカードを持っている場合、4人目のプレイヤーが13枚未満しか持っておらず、カードをプレイするまでその不足に気づかなかった場合、そのディールは有効です。もし彼がプレイしていた場合、不足しているカードが手札にあった場合と同様に、彼が行った取り消しについて責任を負います。彼は他の山札から不足しているカードを探すことができます。
  5. ゲームの途中または終了後に、カードの束が不正確または不完全であることが証明された場合、その証明は過去のスコア、ゲーム、またはゲームを変更するものではありません。不完全性が検出された手札は無効となり、ディーラーは再びカードを配ります。
  6. 順番を間違えてカードを配ったり、相手のカードを使ったりした場合は、最後のカードが配られる前に止められることがある。そうでない場合は、配られたカードは有効であり、間違いがなかったかのようにゲームは続行される。

46 プレイヤーは、対戦相手の許可なしに、パートナーのためにカードをシャッフルしたり、カットしたり、配ったりすることはできません。

切り札を宣言する。

  1. ディーラーは自分の手札を調べた後、どのスートを切り札にするかを宣言する選択肢がある。{236}または、切り札なしでプレイするかどうか。その選択肢を行使する場合は、スートを指定するか、「切り札なし」と言うことによって行う。
  2. ディーラーがオプションを行使したくない場合は、「パートナー、あなたに任せます」と言ってパートナーにオプションを譲渡することができ、パートナーは前法に規定された方法で必要な宣言を行わなければならない。
  3. ディーラーのパートナーがディーラーの許可を得ずに切り札宣言をした場合、最年長のプレイヤーは以下を要求することができる。

1.このようになされた宣言は有効とする。

II.新たな取引が行われること。

ただし、ダブルダウンするかしないかについて何らかの宣言がなされた場合、または新たなディールが要求されなかった場合、誤ってなされた宣言は有効となる。最古の手札はディーラーの左隣のプレイヤーである。

  1. ディーラーのパートナーが宣言をディーラーに渡した場合、最年長の手札の持ち主は以下を要求することができる。

I.新たな取引が行われるべきである。

II. 販売業者のパートナー自身が宣言を行うこと。

  1. ディーラーの対戦相手のいずれかが宣言を行った場合、ディーラーは自分の手札を確認した後、新たなディールを要求するか、そのような宣言がなかったかのように進行することができる。
  2. 一度なされた宣言は、上記に規定されている場合を除き、変更することはできない。

倍増と再倍増。

  1. 倍増、再倍増などの効果は、6を超える各トリックの値が2倍、4倍、といった具合に増えることです。{237}
  2. ディーラーまたはそのパートナーが切り札を宣言した後、相手プレイヤーはダブルする権利を持つ。最も古い手札を持つプレイヤーが最初に権利を持つ。ダブルしたくない場合は、パートナーに「リードしてもいいですか?」と尋ねる。パートナーは「はい」または「ダブルします」と答える。
  3. どちらかの対戦相手がダブルを選択した場合、ディーラーとそのパートナーはリダブルする権利を有する。切り札を宣言したプレイヤーが優先権を持ち、「リダブルします」または「満足です」と言うことができる。後者を言った場合、パートナーもリダブルすることができる。
  4. ディーラーまたはそのパートナーが再度ダブルダウンを選択した場合、相手方は再びダブルダウンする権利を有する。最初にダブルダウンしたディーラーが優先権を有する。
  5. ディーラーの右隣の対戦相手が、パートナーが「リードしてもいいですか?」と尋ねる前にダブルをかけた場合、切り札の宣言者は、そのダブルが有効かどうかを宣言する権利を有する。宣言者がダブルが有効であると決定した場合、再ダブルのプロセスは、規則55、56、58に記載されているとおりに継続することができる。
  6. 再ダブルのプロセスは、100ポイントの上限に達するまで継続できます。再ダブルを継続する最初の権利は、最後に再ダブルを行ったプレイヤーに属するパートナーシップのために行使されます。ただし、そのプレイヤーが満足を表明した場合、再ダブルを継続する権利はパートナーに移ります。いずれかのプレイヤーが順番を間違えて再ダブルを行った場合、最後にダブルを行った相手プレイヤーがそのダブルが有効かどうかを決定します。再ダブルが有効と決定された場合、再ダブルのプロセスは、この規則および前の規則(55および56)に記載されているとおりに継続できます。順番を間違えたダブルまたは再ダブルが受け入れられない場合は、{238}その手札では、それ以上のダブルは認められない。ダブルまたは再ダブルに関してパートナー間で協議が行われた場合、切り札を出した者または最年長の手札を作った者は、協議なしに新たなディールを行う権利を有する。
  7. 最年長の手がダブルが完了する前にリードした場合、そのパートナーは最後にダブルした相手の同意を得た場合にのみ再ダブルすることができる。ただし、そのようなリードはどちらの相手にもダブルする権利に影響を与えない。
  8. 「リードしてもよろしいですか?」という質問に肯定の回答があった場合、またはダブルを続ける最後の権利を持つプレーヤーが満足を表明した場合、プレイが開始されます。
  9. 一度なされた宣言は変更できない。

ダミー。

  1. カードがリードされると、順番に関係なく、ディーラーのパートナーは自分のカードを表向きにしてテーブルに置き、ダミーと呼ばれるその手札からカードをプレイし、その手札で発生したペナルティを請求および執行する義務は、パートナーの助けを借りずにディーラーに委ねられる。
  2. ダミーを公開した後、ディーラーのパートナーは、放棄したスートのカードをディーラーが持っていないかどうかをディーラーに尋ねる権利を除いて、ゲームに一切関与しない。パートナーが、そのハンドのプレイ中に何らかのペナルティを課す可能性のある他の出来事に注意を促した場合、その事実によってディーラーは相手に対してそのようなペナルティを課す権利を失う。
  3. ディーラーのパートナーがカードに触れるか、{239}それ以外の場合、ダミーからカードを出すことを提案すると、対戦相手のいずれかが、パートナーと相談することなく、ディーラーに提案されたカードを出すか出さないかを要求できます。
  4. ディーラーが自分の手札またはダミーからカードを引いた場合、そのカードは実際に終了するまでプレイされたとはみなされない。
  5. 一度プレイされたカード、またはディーラーが自分の手札またはダミーからプレイするように指定したカードは、取り消しを回避する場合を除き、取り消すことはできません。
  6. ディーラーのパートナーは、相手の手札を覗き見たり、パートナーのプレイを見るために席を離れたりしてはならない。
  7. ダミーは、相手プレイヤーがカードを見ることができるため、取り消しによるペナルティを受けることはありません。もしダミーが取り消しを行い、その誤りがトリックがめくられて終了するまで発覚しなかったとしても、そのトリックは有効です。
  8. ダミーは盲目で耳も聞こえないため、パートナーは、何の利益も得られないようなミスを犯してもペナルティを受けません。したがって、ペナルティを受けることなく、手札の一部または全部を公開することができます。

暴露されたカード。

  1. 取引が完了した後、切り札の宣言が行われる前に、ディーラーまたはそのパートナーが手札からカードを公開した場合、最も古い手札を持つプレイヤーは新しい取引を要求することができる。
  2. ディールが完了した後、カードがリードされる前に、いずれかのプレイヤーがカードを公開した場合、そのパートナーは、本来行使する権利があったダブルまたはリダブルの権利を放棄するものとする。また、リーダーのパートナーがこのようにカードを公開した場合、ディーラーは、そのカードを呼び出す代わりに、{240}リーダーは、公開されたカードと同じスートをリードしてはならない。

コールされる可能性のあるカード。

  1. ディーラーの対戦相手が表向きにしたカードはすべてコールされる可能性があり、テーブルの上に表向きのままにしておかなければなりません。ただし、カードが床やテーブルの下のどこかに落ちた場合は、表向きのカードとはみなされません。
  2. 以下は公開されているカードです。

I. 2枚以上のカードを同時にプレイすること。

II. 表向きに落とされたカード、またはテーブル上もしくはテーブルの上に何らかの形で露出したカード。たとえ非常に素早く拾い上げられたため、誰もそのカードの名前を言えない場合でも同様。

  1. ディーラーの対戦相手のいずれかが、不完全なトリックに対してテーブル上の最良のカードをプレイした場合、またはディーラーとそのパートナーに対して勝ちとなるカードをリードし、パートナーがプレイするのを待たずに再びリードした場合、またはパートナーがプレイするのを待たずにそのような勝ちとなるカードを複数枚続けてプレイした場合、後者は、可能であれば、それらのトリックのうち最初のもの、または他のトリックのいずれかに勝つよう求められることがあり、このように不適切にプレイされた他のカードは公開されたカードとなります。
  2. ディーラーが残りのトリックの全部または一部が自分のものであると示した場合、ディーラーは自分のカードを表向きにしてテーブルに置くよう求められることがあるが、それらのカードはコールされることはない。
  3. ディーラーの対戦相手のいずれかがカードを表向きにテーブルに置いた場合、それらのカードは公開され、ディーラーによってコールされる可能性があります。
  4. 全てのプレイヤーがカードを表向きにしてテーブルに投げた場合、その手札は放棄されたものとみなされ、得点は主張され承認されたとおりにしなければならない。手札は、取り消しを立証する目的でのみ検査することができ、その他の目的では検査することはできない。{241}
  5. ディーラーの対戦相手のどちらかの手札から切り離されたカードは、コールされる可能性があります。ただし、ディーラーが間違ったカードをコールした場合、ディーラーまたはパートナーが最初にリードしたときに、ディーラーはスートをコールされる可能性があります。
  6. プレイヤーが、最高または最低のスートをコールされる可能性、またはトリックに勝つか負けるかの可能性を負ったにもかかわらず、そうする能力があるにもかかわらず、求められたとおりにプレイしなかった場合、または、あるスートをリードするように求められたときに、要求されたスートのカードを1枚以上手札に持っているにもかかわらず、別のスートをリードした場合、そのプレイヤーは取り消しの罰を受ける。
  7. ディーラーの対戦相手のいずれかが順番を間違えてカードを出した場合、ディーラーは、次にどちらかがカードを出す番になったときに、自分またはパートナーからそのスートをコールするか、誤って出されたカードをコールすることができる。
  8. ディーラーが自分の手札またはダミーから順番を間違えてカードを出した場合、ペナルティは課せられません。ただし、2回目の手札がプレイされた後は、その間違いを訂正することはできません。
  9. いずれかのプレイヤーが順番を間違えてリードし、他の3人がそれに続いた場合、トリックは完了し、その間違いは修正できません。しかし、2番目、または2番目と3番目のプレイヤーだけが誤ったリードに従ってプレイした場合、間違いが発覚した時点で、彼らのカードは回収されます。最初の違反者を除いて、誰にも罰則はありません。最初の違反者も、ディーラーの対戦相手の1人である場合に限ります。
  10. いかなる場合も、プレイヤーは、取り消しを義務付けるカードをプレイすることを強制されることはない。
  11. カードの呼び出しは、そのカードがプレイされるまで繰り返すことができる。
  12. スートをリードするように指名されたプレイヤーが何も持っていない場合、ペナルティが課せられます。{242}

誤ってプレイされたカード、またはトリックに使われなかったカード。

  1. 3番目の手がプレイせず、4番目の手がパートナーより先にプレイ​​した場合、後者(ダミーでもパートナーでもない)はトリックを獲得するか、獲得しないかを問われることがあります。
  2. ダミー以外のプレイヤーが前のトリックにカードを出し忘れ、次のトリックにカードを出し終えるまでその誤りが発覚しなかった場合、対戦相手は新たなディールを要求することができる。対戦相手がディールが有効であると判断した場合、またはダミーが前のトリックにカードを出し忘れ、次のトリックにカードを出し終えるまでその誤りが発覚しなかった場合、ハンドの最後に余ったカードは不完全なトリックに出されたものとみなされるが、そのトリックの取り消しにはならない。
  3. 誰かが同じトリックに2枚のカードを出したり、本来属さないトリックにカードを混ぜたりして、その間違いが手札がプレイされるまで発覚しなかった場合、そのプレイヤー(ダミーでない場合)は、その後に行われたすべての取り消しについて責任を負う。手札のプレイ中に間違いが発覚した場合、トリックを裏向きにして数え、カードが1枚多すぎるかどうかを確認できる。もし多すぎる場合は、トリックを調べてカードを戻すことができる。ただし、そのプレイヤー(ダミーでない場合)は、その間に行われたすべての取り消しについて責任を負う。

取り消し。

  1. リードされたスートのカードを 1 枚以上持っている (ダミー以外の) プレイヤーが、リードされたスートとは異なるスートのカードを出すこと。{243}
  2. 免許取消の罰則—

I. 対戦相手の選択により、対戦相手は、ハンドの終了時に協議の上、取り消しプレイヤーから3トリックを奪って自分のトリックに加えるか、相手の既存のスコアから3トリックの値を差し引くか、自分のスコアに3トリックの値を加算するかのいずれかを選択できる。

II. ハンド中に発生した取消回数に応じて請求できます。

III. 発生した試合のスコアにのみ適用される。

IV. 分割できない—つまり、プレイヤーは自分のスコアに1つまたは2つのトリックの価値を追加し、取り消しプレイヤーから1つまたは2つの価値を差し引くことはできません。

V. ペナルティがどのような方法で執行されるにせよ、いかなる状況下でも、取り消し側のプレイヤーはそのハンドでゲーム、グランドスラム、またはリトルスラムを達成することはできません。以前のスコアがどうであれ、取り消し側のプレイヤーはゲームに向けて28を超えるスコアを獲得することはできません。

  1. 取り消しは、取り消しが発生したトリックが表向きにされて終了した場合(つまり、テーブルに裏向きにされた後にそのトリックから手札が取り除かれた場合)、または取り消しを行ったプレイヤーもしくはそのパートナーが、自分の番であるか否かを問わず、次のトリックをリードまたはプレイした場合に成立する。
  2. プレイヤーは、パートナーに、自分が放棄したスートのカードを持っていないかどうかを尋ねることができます。この質問がトリックをめくって終了する前に尋ねられた場合、その後のめくって終了によって放棄が成立せず、質問に否定的に答えた場合、または放棄したプレイヤーもしくはそのパートナーが次のトリックをリードまたはプレイした場合を除き、誤りを訂正することができます。

[注:質問に対する否定的な回答は、トリックを放棄したり、その後の何らかのプレイ行為を行わない限り、それ自体では取り消しを成立させるものではない。―編集者注]

{244}

  1. ハンドの終了時に、取り消しを主張する者はすべてのトリックを調べることができます。
  2. プレイヤーが自分の間違いに気づいて取り消しを回避できた場合、そのプレイヤーの後にプレイしたプレイヤーは自分のカードを撤回して別のカードと交換することができ、撤回されたカードはコールされることはない。間違いを犯したプレイヤーがディーラーの対戦相手である場合、ディーラーは誤ってプレイされたカードをコールするか、そのプレイヤーに放棄したトリックに対して最も高いカードまたは最も低いカードを出すよう要求することができる。
  3. 過失のあるプレイヤーがディーラーである場合、ディーラーの対戦相手2人が現在のトリックでプレイを終えていることを条件として、最年長の手札は、ディーラーが放棄したスートの中で最も高いカードまたは最も低いカードをプレイすることを要求することができる。ただし、ディーラーが4番目の手札を持っている場合は、この罰則をディーラーに課すことはできず、ダミーに対しても全く課すことはできない。
  4. 取り消しが主張され、被告人またはそのパートナーが、相手方による十分な検証が行われる前にカードを混ぜた場合、取り消しは成立する。カードを混ぜることは、取り消しの立証を困難にするだけであり、ペナルティの主張および成立の可能性を妨げるものではない。
  5. 次の取引のためにカードがカットされた後は、取り消しを請求することはできません。
  6. 取り消しが発生し、それが主張され証明された場合、奇数トリックまたはスコアの金額に対する賭けは、ペナルティが支払われた後の実際のスコアの状態によって決定されなければならない。
  7. 両プレイヤーが1回以上の取り消しの罰を受けた場合、どちらもその手によってゲームに勝つことはできません。各プレイヤーは対戦相手の裁量で罰せられます。{245}

新しいカードを求めている。

  1. プレイヤーは、カードの山が切り分けられる前であれば(その代金を支払えば)、新しいカードを要求できる。ただし、切り分けられた後は要求できない。プレイヤーは新しい山を2つ要求しなければならず、ディーラーはその中から好きなものを選ぶ。

一般規則

  1. トリックのプレイ中、または4枚のカードがプレイされた後、カードをまとめて取り出す目的で触れる前(触れた後ではない)であれば、誰でもカードをそれぞれのプレイヤーの前に置くよう要求することができる。
  2. ディーラーの対戦相手のいずれかが、パートナーがプレイする前に、トリックに注意を向けた場合(自分のトリックだと言うか、自分のカードの名前を言うか、あるいはそうするように求められていないにもかかわらず、自分の方にカードを引くことによって)、ディーラーはその対戦相手のパートナーに、リードされたスートの中で最も高いカードまたは最も低いカードをプレイするか、トリックに勝つか負けるかを要求することができる。
  3. 罰則を科す権利を単独で有するプレーヤーのパートナーが、罰則の執行を提案または要求した場合、罰則は執行されない。
  4. 刑罰が科せられたすべての場合において、違反者は相手方の決定に合理的な時間を与える義務を負う。
  5. 傍観者が、スコアに影響を与える見落としについて選手の注意を促す発言をした場合、その傍観者は、選手のみから、その試合または試合のすべての賭け金と賭け金を支払うよう求められる可能性がある。
  6. 選手間の合意により、傍観者があらゆる問題を決定することができる。{246}
  7. 破れたり印が付けられたりしたカードは、合意により交換するか、テーブル側の費用で新しいカードを呼ばなければならない。
  8. トリックが完了し、ターンされ、終了したら、ハンドが終了するまで(ルール88の場合を除き)見てはならない。

ブリッジに関する書籍。
これらの大半は全く不必要に生み出されたものである。学生が知るべきことはすべて以下に記されている。

バズワース著『ブリッジの法則と原則、判例と判決の解説』(GPパットナムズ・サンズ刊)

バーグホルト、アーネスト。『ダブルダミーブリッジ:[存命の作曲家によるカード問題集]』(トーマス・デ・ラ・ルー社刊)

ダルトン、ウィリアム。『橋梁概観:アルファベット順概要』(トーマス・デ・ラ・ルー社)

――橋梁の簡略版、または実用的な橋梁。(同上)

――『サタデー・ブリッジ』(ウェスト・ストランド出版)

ジョン・ドー著『ブリッジマニュアル』(フレデリック・ウォーン社刊)

ホフマン教授 ― ブリッジ。(チャールズ・グッドール&サン社)

アメリカにおけるこのゲームに関する見解については、こちらをご覧ください。

エルウェル、JB —ブリッジ—上級ブリッジ—実践ブリッジ。(チャールズ・スクリブナーズ・サンズ社、ニューヨーク;およびジョージ・ニューンズ社、ロンドン)

ストリート、CS ― 橋梁最新情報。ドッド・ミード社、ニューヨーク。

英印両陣営の見解について。

ヘレスポント著『ブリッジの法則と原理』(デ・ラ・ルー社、ロンドン)

スペードのエース― ブリッジの理論と実践。(タイムズ・オブ・インディア・プレス、ボンベイ)

リンクス。—ブリッジトピックス。(W・ニューマン社、カルカッタ)

ロバートソンとウォラストン著『ロバートソンの法則とその他のブリッジの公理』(カルカッタ)

{247}

オークションブリッジ。
前述のゲームから派生した活気あるゲームで、最近ロンドンのクラブで非常に人気が高まっている。多くの方面で高く評価されており、ある著名なプレイヤーは「1、2年後には、ブリッジはホイストの息子であり、オークションの父としてしか記憶されないだろう」と述べている。後者のゲームには強いギャンブル要素があり、用心しないプレイヤーは大きな損失を被る可能性があることを考えると、筆者は、多くの貧しい人々はそれを「叔父」と関連付けてしか記憶しないだろうと考えている。

実際、これはブリッジとポーカーを組み合わせたゲームです。最終的な宣言が決定された後の展開は、純粋なブリッジですが、ビディングの流れから推測される「ダブルダミー」の要素が加わっています。最終的な宣言に至るまでのビディング自体においては、ポーカープレイヤーの資質が際立っています。冷静かつ迅速な判断力、鋭い人物観察力、いつ「身を隠す」べきか、いつ「ブラフをかける」べきか、いつゲームに挑むべきか、そしていつ相手を分別を超えて煽り立て、窮地に陥れるべきか、といった直感的な判断力です。

新しいゲームの支持者たちは、{248}ポーカーに夢中になりすぎて、その弱点に気づかない人が多い。ポーカーに対する「ギャンブル」という批判は、ブリッジそのものに対する批判と同様に誤りであり、バランスを取り戻すにはポイントの価値を再調整するだけでよい、と主張されている。しかし、これは正しくない。ポーカーは優れたゲームだが、ポイントの価値を再調整したところで、科学的なゲームと同じレベルには決してならない。なぜなら、ポーカーの基盤となる知性と気質は、例えば一流のチェスプレイヤーを生み出す分析力や組み合わせ力とは本質的に異なるからである。オークションブリッジとブリッジの間には、ブリッジとホイストの間よりも、間違いなく大きな違いがある。しかし、その違いによってオークションが「劣っている」のか「優れている」のかは、カードプレイヤー一人ひとりが自分で判断しなければならない議論の余地のある問題である。リスクという要素が加わることを欠点ではなく長所と考える人も多い。

長らく定まらなかったこのゲームのルールは、ブリッジやホイストのルールと同様に、今や正式に確定しました。ここでは、ブリッジのルールと異なるルールのみをそのまま記載します。その他のルールについては、前述のブリッジ・コードを参照してください。

オークションブリッジの法則。
(1908年、ポートランド・クラブとバース・クラブの合同委員会により作成。ブリッジの規則と異なる部分については許可を得て転載。)
1.ブリッジのように。

  1. ゲームは、以下の方法で獲得した30ポイントで構成されます。{249}宣言者が契約を履行した際にラインの下で得点されるトリックのみ。オナー、シケイン、スラム、またはラインの上で得点されるアンダートリックでカウントされるポイントは含まれません。

3.ブリッジの場合と同様。

  1. 宣言者が契約を履行した場合、6 トリックを超える各トリックはカウントされます。(ブリッジと同様)。

5~10。ブリッジと同様。

  1. ラバーの終了時に、各プレイヤーとそのパートナーが獲得したトリック、オナー、シケイン、スラムの合計スコアが加算され、ラバーの勝者のスコアに250ポイントが加算され、2つのスコアの差がラバーの勝者が獲得または失ったポイント数となります。

12歳から46歳まで。ブリッジと同様。

  1. ディーラーは自分の手札を確認した後、切り札スーツを使うか「切り札なし」で、少なくとも1つの奇数トリックを獲得することを宣言しなければならない。
  2. ディーラーが宣言を行った後、ディーラーの左隣のプレイヤーから順に、各プレイヤーは前の宣言をパスするか、ダブルするか、リダブルするか、またはより高い値で宣言をオーバーコールする権利を有する。ポイント値で前の宣言と同じ値である、より低い値のスートでより多くのトリックをコールすることは、より高い値のコールとみなされる。例えば、スペードで2トリックをコールすることは、クラブで1トリックをオーバーコールすることになり、「2ダイヤ」は「1ノー・トランプ」をオーバーコールすることになる。
  3. プレイヤーは前のコールに対して何度でもオーバービッドすることができ、またパートナーに対してもオーバービッドすることができます。2つのハンドを合わせたプレイは、最終コールを行ったパートナーに委ねられます。2人のパートナーが同じスートでコールを行った場合、{250}最初にそのようなコールをした者がそのハンドをプレイし、そのパートナーはダミーとなる。
  4. 2つの手札のプレイヤー(以下「宣言者」という)が宣言したトリック数、またはそれ以上のトリックを獲得した場合、宣言者は獲得したトリックの全額をラインの下に得点します(ルール2および4を参照)。宣言者が失敗した場合、対戦相手は、宣言したトリック数に満たないトリック1つにつき50点をラインの上に得点します。宣言が2倍または再2倍された場合は、それぞれ100点または200点を得点します。宣言者も対戦相手も、その手札についてはラインの下に得点しません。
  5. 「ワンスペード」の宣言による損失は、ダブルされたか否かにかかわらず、トリックに関して100ポイントに制限される。
  6. プレイヤーが順番を間違えて切り札宣言をした場合、その左隣の対戦相手は新たな取り決めを要求するか、その宣言をそのまま認めることができる。その場合、宣言が正しかったかのように入札は続行される。
  7. プレイヤーがビッドにおいて、前の宣言を上回るのに十分な数のトリックを宣言しなかった場合、そのプレイヤーは行ったコールで必要な数のトリックを宣言したものとみなされ、そのパートナーは、相手プレイヤーのいずれかがオーバーコールまたはダブルしない限り、それ以上の宣言を行うことができない。
  8. 最終宣言が受け入れられた後、プレイヤーは、自分自身または相手プレイヤーのいずれかが行った以前のコールについて、パートナーに情報を提供する権利はない。ただし、プレイヤーは、ハンドのプレイ中いつでも、最終宣言の価値が何であったかを尋ねる権利がある。{251}
  9. ダブルと再ダブルはスコアのみに影響し、宣言の価値には影響しません。たとえば、「ツーダイヤ」は「ノー・トランプ」をオーバーコールしますが、「ノー・トランプ」の宣言はダブルされます。
  10. 宣言は一度だけダブルすることができ、再ダブルすることもできますが、それ以上はできません。プレイヤーはパートナーの宣言をダブルしたり、パートナーのダブルを再ダブルしたりすることはできませんが、相手プレイヤーがダブルしたパートナーの宣言を再ダブルすることはできます。
  11. ダブルを行うと、入札が再開されます。宣言がダブルされた場合、宣言者またはそのパートナーを含むすべてのプレイヤーは、自分の順番でより高い価値の宣言を行うことができます。
  12. 宣言がダブルされたプレイヤーが、宣言したトリック数を獲得して契約を履行した場合、ライン上に50ポイントのボーナスポイントが加算され、さらに追加で獲得したトリックごとに50ポイントが加算されます。プレイヤーまたはそのパートナーが再ダブルした場合、ボーナスポイントは2倍になります。
  13. プレイヤーが順番を間違えてダブルをした場合、その左隣の対戦相手は新たなディールを要求することができる。
  14. すべてのプレイヤーが満足の意を示したら、プレイを開始し、宣言者の左隣のプレイヤーがリードする。
  15. 一度なされた宣言は、それが重複して呼び出されたり、二重に呼び出されたりしない限り、変更することはできない。
  16. カードがリードされたら、順番に関係なく、宣言者のパートナーは自分のカードを表向きにしてテーブルに置く、など(ブリッジと同様)。

63~69。ブリッジと同様。

  1. カードが配られた後、切り札の宣言が最終的に決定される前に、いずれかのプレイヤーが手札からカードを公開した場合、相手プレイヤーは{252}左隣のプレイヤーは新たな取引を要求する可能性がある。取引が成立した場合、表向きのカードは拾うことができ、コールすることはできない。
  2. 最終宣言が承認された後、カードがリードされる前に、最初のトリックをリードしなければならないプレイヤーのパートナーが手札からカードを公開した場合、宣言者は、そのカードを呼び出す代わりに、公開されたカードのスートをリードしないようにリーダーに要求することができる。

72~89。ブリッジと同様。

90.各取消に対する罰則は以下のとおりとする。

(a )宣言者が取り消した場合、相手方は、取り消したプレイヤーが契約不履行により被った可能性のある責任に加えて、ライン上のスコアに150ポイントを加算する[64] 。

(b )どちらかの対戦相手が取り消した場合、宣言者はライン上の得点に150点を加えるか、対戦相手から3トリックを奪って自分の得点に加えることができる。ペナルティとして取られたこれらのトリックは、宣言者が契約を履行するのに役立つかもしれないが、宣言がダブルまたは再ダブルされた場合、ライン上のボーナス得点を得る権利はない。

どちらかの側が取り消した手札では、オナーズまたはシケインを除き、ラインの上または下を問わず、いかなる状況下でも得点することはできません。

91~108。ブリッジと同様。

プレイヤーへのヒント。
「ワンスペード」大会。
ゲームがかなり広く行われている特定のクラブサークルでは、効果的な宣言を最初に行うことは明らかに不利であるという固定観念が生まれています。したがって、「慣例」{253}ディーラーは、相手の手札の内容に関する情報を得るために、または相手が実行できない契約を結ばせるために、名目上または架空の「スペード1」というコールから始めなければならないことが確立されている。

このような取り決めの下では、ディーラーがワンスペードで手札をプレイせざるを得ない状況は決して許されない(それはディーラーにとって最も望ましくない状況かもしれない)ため、ディーラーのパートナーは必ずオーバーコールしなければならないという了解事項がある。他に言うべきことがなければ、「ツースペード」とコールし、相手も「伏せている」場合に備えて、ディーラーが新たなスタートを切れるようにビディングを再開しなければならない。

この条約の効果は、明らかに以下のとおりである。

2番目のプレイヤー(ディーラーの左隣のプレイヤー)は、ビッドの順番が必ず自分に回ってくると確信しているため、自分にとって有利だと確信できる場合以外は決して口を開きません。したがって、ディーラーが行ったことは、パートナーにオープニングの責任を転嫁しただけであり、これは、新しいオープニングプレイヤーがワンスペードを使えなくなることと、2番目のプレイヤーに不必要な選択肢を与えてしまうことという二重の理由で不利です。

慣例に基づき、ディーラーが正当なコールを行うべき例外的なケースは、(1)ディーラーが 中程度または「ガードされた」ノー・トランパーを持っている場合、ディーラーが「1ノー・トランパー」を宣言する場合、(2)ディーラーがスペードまたはクラブのエース、キングに強いスートを持っている場合、ディーラーが強いスートに2を宣言してパートナーを招き、ノー・トランパーを作る場合である。

さて、このような状況で最初に電話をかけることは認められているが、{254}状況が有利に働くのであれば、なぜ後攻のプレイヤーに、本来なら得られなかったかもしれない同じ有利な状況を享受する選択肢を与える必要があるのか​​?

この条約が採択された場合、法律51に基づく損害賠償の制限は任意に無効となる。

総括事項
ダミーのプレイヤーが契約を履行した場合、通常のブリッジと同様に宣言の価値に応じて報酬が増加することに注意してください。ただし、同じトリック数で失敗した場合、ノー・トランプの宣言でもスペードの宣言でも損失は変わりません。失敗時のペナルティは、相手がダブルしたかどうかに応じて、トリックごとに常に100または50です。トリックを獲得する確率が同じであると仮定すると、常に低いコールよりも高いコールをする方が有利です。逆に、自分が勝てると思うブラックのコールを相手にプレイさせる方が、オーバービッドして失敗するリスクを負うよりも賢明な場合が非常に多いです。

ダブルは相手に危険を警告し、あなたにとってあまり都合の良くない別のコールをさせることになるので、その点を忘れないでください。ディーラーがワン・ノー・トランプを宣言し、あなたが2番目のプレイヤーで、クラブが8枚あり、3番目のメジャーを持っている場合、黙ってノー・トランプをプレイさせれば、2トリック「アンダー」で100点以上を確実に獲得できます。ダブルして、相手がツー・ハートにして1トリック獲得した場合、あなたは50点の損失となります。相手が抜け出せない高い宣言(赤いスーツで4、あるいは3)は、ルール58のペナルティを念頭に置きつつ、より自由にダブルすることができます。このようなダブルは、多くの場合、{255}切り札が弱くても、平たいスーツではハイカードの強さが際立つ。さらに巧妙なのは、「フリー」ダブルと呼ばれるもので、これは、相手が契約を履行すれば必ずゲームを獲得できるようなコールのダブルである。逆に、本来なら獲得できなかったゲームを相手に与えてしまうダブルは、最悪のダブルである。

このゲームで最も重要な点は、ほとんどの場合、自分が損をするよりも相手を失敗させる方が得策だということを覚えておくことです。熟練したプレイヤーは常に、相手が実行できない契約に追い込み、その後、相手にその契約を履行させることに力を注ぎます。ポーカープレイヤーが卓越しているのは、まさにこのような戦略です。敵を「ブラフ」で不用意なミスに誘い込むタイミングと、自分自身が仕掛けた同様の罠を避けるタイミングを見極める能力は、本から学べるものではなく、天賦の才なのです。

仮にあなたが強い手札を持っていて、2枚のノー・トランプを宣言し、4枚のカードでラブゲームから最初のゲームに勝ち、エースを30枚獲得したとしましょう。これで66ポイントを獲得し、ラバーの250ポイントを獲得するチャンスが高まります。ラバーの勝率が5対3だと仮定すると(実際にはそれ以上ではありません)、約63ポイントの差となり、合計で130ポイントほど増えることになります。

これは大成功だと思うかもしれません。しかし、相手にあなたの2枚のノー・トランプと3枚のハートのカードに対してオーバービッドをさせ、相手がたまにしかトリックを取れないことが分かったら、ダブルしてプレイを続けさせた方が得策です。たとえ相手が16点を取ってもです。200点から16点を引けば184点となり、それでもあなたは54点リードしているのです。

ダミーのプレイヤーとして、まずはあなたの{256}契約。これが完了したら、ゲームに挑戦できます。

プレイヤーとしてダミーと対戦する場合、まずはゲームをセーブすることを目標にしましょう。ゲームを失うリスクがなくなったら、ディーラーの契約を破ることに専念してください。

{257}

500。
これは主にアメリカとカナダでプレイされているゲームですが、この国では本来もっと知られていてもおかしくないほど知名度が低く、ロンドンのクラブでそのバリエーションがプレイされたことがある程度です。このゲームは主に3人で行うゲームであり、それがこのゲームの最大の長所の一つです。なぜなら、優れた3人用ゲームは稀だからです。

「ファイブハンドレッド」は「パッチワーク」や「モザイク」のようなゲームと評されることもありますが、そのような表現では、あちこちから集めた断片を無造作につなぎ合わせたような印象を与えてしまい、このゲームの本質を捉えきれていません。確かに、ユーカー、ルー、ナップ、オークションブリッジといった様々な古いゲームから要素を取り入れていますが、これらの要素を調和のとれた新しい全体像に融合させることで、馴染みのない奇妙なアイデアを頭で理解しようと苦労することなく、斬新な効果を生み出すことに成功しているのです。

多くの人にとって、このゲームはオークションブリッジの長所をすべて備えながら、後者の明らかな欠点――延々と続くラバーの長さ、損失の上限が不明確であること、そしてスキルよりも「ブラフ」が優先されること――がないように見える。

以下の説明では、3人のプレイヤーが参加し、それぞれが他の2人と対戦する、典型的なゲーム形式を想定しています。使用するカードは、32枚のピケ・パック(7以下のカードは除く)にジョーカーを加えた、合計33枚のカードです。{258}

ユーカーをプレイしたことがない人は、まずジョーカーの役割、そして右バウアーと左バウアーの特殊なランクと属性について理解を深める必要がある。

切り札がある場合、ジョーカーが切り札の筆頭であり、次に切り札のジャック(「右のジャック」)が続き、次に同じ色のもう一方のジャック(「左のジャック」)が続き、その後、切り札のエース、キング、クイーン、10、9、8、7が降順で続きます。したがって、切り札のスートは10枚のカードで構成され、同じ色の通常のスートは7枚のみで構成され、他の2つの通常のスートはそれぞれ8枚で構成されます。後者の2つのスートのジャックは、通常のホイストとブリッジのランク、つまりクイーンと10の間に位置します。

切り札がない場合、ジョーカーを除くすべてのカードは、ホイストやブリッジと同様のランク付けとなります。ジョーカーは依然としてデッキのマスターカードであり、ジョーカーがリードされた場合、リードしたプレイヤーはジョーカーが表すスートを指定し、他のプレイヤーはそれに従ってスートを指定しなければなりません。

カードを分ける際、ジョーカーが最も低いカードで、エースがそれに次ぐ高いカードです。その後は7、…と続き、キングまで続きます。

カードをシャッフルしてカットした後、ディーラーは3人のプレイヤーにそれぞれ3枚ずつ3ラウンドのカードを配り、続いて1枚ずつ1ラウンドのカードを配ります。残りの3枚のカードは裏向きにテーブルに置かれ、「ウィドウ」となります。

入札が始まります。最年長のプレイヤーは、勝利に必要なトリック数(6以上)を宣言する最初の権利を持ちます。同時に、切り札のスーツを指定するか、切り札がないことを宣言しなければなりません。最年長のプレイヤーは入札する義務はなく、パスすることもできます。通常のブリッジの順番で、次のプレイヤーは、{259}プレイヤーはオーバービッドするか、パスすることもできます。一度「パス」したプレイヤーは、その後ビッドすることはできません。この例外を除き、全員が満足するまでビッドとオーバービッドが続きます。どのプレイヤーもビッドしない場合は、カードは切り札なしでプレイされ、この場合「ウィドウ」は未取得のままとなり、最年長のプレイヤーが最初のリード権を持ち、各プレイヤーは獲得したトリックごとに10ポイントを獲得します。

入札が完了した場合、最高額を入札したプレイヤー(以降「入札者」と呼ぶ)が最初のリード権を得る。

入札者は、プレイを開始する前に「ウィドウ」と呼ばれるカードを自分の手札に加え、13枚のカードの中から3枚を捨てる。捨てられたカードは裏向きにしてテーブルに置き、誰も中身を確認してはならない。捨てるカードの枚数が多すぎたり少なすぎたり、また捨てられたカードを不正に見たりすると、罰則が科せられる。

オークションブリッジと同様に、入札額は契約したトリック数と切り札の宣言によって左右される。最も優れた最新のスケジュール(「アボンデール」として知られる)は以下のとおりである。

入札 6つの
コツ 7つの
コツ 8つの
トリック 9つの
トリック 10の
コツ
間違いなく 40 140 240 340 440
クラブで 60 160 260 360 460
ダイヤモンドにおいて 80 180 280 380 480
心の中で 100 200 300 400 500
ノー・トランプでは 120 220 320 420 520
{260}

目盛りは均一で覚えやすい。数字は下方向には20ずつ、横方向には100ずつ増えていく。どの入札額も数値的に等しくならないことがわかるだろう。

ノー・トランプの場合、ジョーカーの力には一定の制限があります。リーダーは、以前に放棄したスートのジョーカーをリーダーとして指定することはできません。また、リーダーでない者が、以前に放棄したスートのリーダーに対してジョーカーをプレイした場合、ジョーカーには勝利の価値はありません。

切り札がある場合、ジョーカーと両方のバウアーは、既に説明した優先順位に従って切り札スートの一部となります。

入札者が契約を履行した場合、または10トリック未満を獲得した場合、入札者は上記の表に示された点数を獲得しますが、それ以上は獲得しません。10トリックすべてを獲得した場合、最低250点を獲得しますが、入札額が250点を超える場合は、追加の点数は獲得しません。契約を履行できなかった場合、入札額はマイナス欄に記載され、過去または将来のプラス点数から差し引かれます。いずれの場合も、入札者の対戦相手は、獲得したトリックごとに10点を獲得します。

ゲームの勝者は、先に500点を獲得したプレイヤーです(これがゲーム名の由来です)。同じディールで2人のプレイヤーがそれぞれ500点以上を獲得した場合、そのうちの1人が入札者であれば、入札者が勝者となります。どちらも入札者でない場合は、先にトリックを決めて得点を500点以上にしたプレイヤーが勝者となります。

各プレイヤーは、得点を3つの列に記録します。1つはプラス ポイント(「勝利」の見出し付き)、1つはマイナス ポイント(「敗北」の見出し付き)、そして3つ目は純得点です。{261}

取り消す。
アメリカのルールは以下のとおりです。

「取り消しが申し立てられ、それが証明された場合、その手札は直ちに放棄される。入札者の対戦相手が取り消しを行った場合、入札者は入札額全額を獲得し、取り消しを行った側は何も獲得しない。」

ホフマン教授の法則は以下のとおりである。

「入札者が違反者である場合、入札額が減点される(つまり、その金額がマイナス欄に記録される)。各対戦相手は、違反者が獲得したトリック(取り消しがなければ違反者に与えられるはずだったトリックを含む)について、通常どおり得点する。」

「対戦相手のいずれかが違反者である場合、取り消しが発生したトリック、およびそれ以降のトリックのカードは、それぞれのカード保持者が回収し、その時点からゲームをやり直すものとする。違反していない入札者と対戦相手は、ゲームの結果に応じて得点を得るが、違反者はそのゲームで得点を得ることができず、さらに100点減点される。」

プレイヤーがジョーカー、同じ色のジャック2枚、そしてジャックと同じスートのカード2枚を持っている場合、残りの5枚の切り札がすべて同じ手札にない限り、3スートの切り札を宣言することで確実に4トリックを獲得できます。サイドスートでさらに2トリックを獲得できる場合は、6トリックを宣言しても全く問題ありません。

「ウィドウ」を取ることで別の切り札を獲得できる可能性は、的確な判断を下す上で重要な要素です。その確率は、プレイヤーが既に持っている切り札の枚数によって明らかに変化します。{262}以下の数値には十分注意してください。

プレイヤーが切り札を4枚持っている場合、「ウィドウ」から少なくとももう1枚見つける確率は8対5です。

彼が切り札を5枚持っている場合、勝率は7対6と、有利な点がわずかしかない。

彼が6つ持っているなら、もう1つ手に入れることは期待できない。6対5で不利だ。

500に関する本。
ホフマン教授。『ファイブ・ハンドレッド:人気のアメリカンカードゲーム』グッドール&サン社。

{263}

キント。
このゲームはホフマン教授の発明です。試験的に導入されたサークルではたちまち人気を博し、ブリッジに取って代わる運命にあるとさえ考えられていました。しかし、ブリッジがすぐに王座から引きずり降ろされるかどうかという議論はさておき、公平な人であれば、ブリッジに非常に近い地位を築き、その人気を脅かす可能性のあるゲームが考案されることを否定しないでしょう。あらゆる種類の社交娯楽に長年精通しているホフマン教授は、そのようなゲームを発明するのに非常に適任です。そして、私たちが皆ブリッジをやめてクイント・プレイヤーになるかどうかはともかく、後者のゲームにはいくつかの新しく興味深い要素があり、例えば「ヴィント」や「スカット」のように過度に複雑化して破滅するという致命的な過ちを巧みに回避し、スキルと運が非常に良い割合で組み合わされていることは否定できません。

これはブリッジやホイストと同様に、2対2の対戦ゲームです。ただし、カードの枚数は52枚ではなく53枚です。グッドール&サン社が「クイント」パックに含めている追加カード(「クイント・ロイヤル」として知られる5枚の「クラウン」)の代わりに、現在すべての通常のパックに含まれている「ジョーカー」が使われます。同様に、スコアシート({264}(ブリッジのルールとは異なり、水平方向の分割は不要)は省略でき、代わりに普通の紙と鉛筆、または普通のクリベッジボードを使用できます。

パートナーを決め、通常の方法でカードを配った後、カードをシャッフルしてカットし、ディーラーは一番上の5枚のカードを裏向きにして脇に置き、「カシェット」と呼ばれるものを作ります。残りの48枚のカードはホイストと同じように配られ、各プレイヤーの手札は12枚になりますが、切り札は表向きにされません。

順番にプレイするプレイヤーは、最年長の手札から順に、各トリックの値を1回ずつ2倍にし、相手の2倍をもう一度2倍にするオプションを持つ。このオプションはテーブルを1周するだけで、後述する「クイント」の値には影響しない。

各トリックの通常の価値は、その内容に関係なく、それを勝ち取った側に5点として計算されます。各側は、実際に勝ち取ったトリックの数だけ得点します。ABが11トリック、YZが2トリック勝ち取った場合、ABは55点、YZは10点となります。ただし、これらの値は、前述のように、プレイ開始前に2倍または4倍になる場合があります。12番目のトリックの勝者は「カシェット」を獲得し、それ自体が追加のトリックとしてカウントされます。したがって、12番目のトリックの勝利は2倍の価値を持ちます。

トリックの得点について。「オナー」は「クイント」と呼ばれ、(1) 任意のスートの5(5番目の「オナー」は「ジョーカー」または「クイント・ロイヤル」)、(2) 同じスートのエースと4、または2と3で、同じトリックで落ちたもの。「クイント」は、最初に配られた側ではなく、そのトリックに勝った側に加算されます。{265}それらは、プレイ中に出現するたびに、次の尺度に従って採点されます。ロイヤル・クイント、25点。ハートのクイント、20点。ダイヤのクイント、15点。クラブのクイント、10点。スペードのクイント、5点。「カシェット」の中身(価値のあるものがあれば)も同様に、それを取った側によって採点されます。

クイントロイヤルのプレイは独特だ。トリックを取る価値は全くなく、パートナーが獲得したトリックにこのカードを投げた場合にのみ、カードの持ち主が得点できる。リードされたスートのカードを自分が持っているかどうかに関わらず、常にこの行動が許される。

前述の例外を除き、リードされたスートのカードを引いたプレイヤーは、必ずそれに従う必要があります。従わなかった場合は、切り札またはオーバー切り札を出すことができます。切り札に特定のスートを選ぶことはありませんが、切り札の強さはブリッジの順序でスペードからハートへと上昇します。したがって、どのスペードもクラブの2で切り札にすることができ、クラブの2は他のどのクラブでも、またはダイヤの2でオーバー切り札にすることができます。このようにして、ハートのエースだけが他のすべてのカードに対して勝ち札となります。

ゲームの勝者は250点です。クイントとトリックの違いは、クイントはプレイ中に発生するたびに得点が加算され、どちらかの側が得点して250点以上になった時点でそのゲームは終了し、残りのハンドは放棄されることです。「カシェット」の価値によって、その勝者がゲームを獲得できる場合があります。その場合、トリックはカウントされません。すべてのクイントをカウントした後、どちらの側も250点に達していない場合は、獲得したトリックの価値が加算されます。この加算によって両方の側が250点を超えた場合、2つの合計のうち高い方が勝ちとなります。先に2ゲーム勝った方がラバーに勝ち、追加で100点を獲得します。

得点方法には「シングル」による別の方法もあります。{266}「ダブル」ゲームと「トリプル」ゲームがあるが、筆者がこのゲームを見た限りでは、前者の方法が好まれていた。

クイントロイヤルがプレイされる前に、それを持っていないプレイヤーは常にパートナーにチャンスを与えるよう注意を払うべきです。したがって、本来のリーダー(クイントロイヤルを持っていない場合)は、スペードのエースを持っていれば、それを最初にプレイすることが期待されます。持っていなければ、クラブのエースです。ハートのエースは間違いなく、ダイヤのエースも恐らく、このようにリードするには価値が高すぎます。

黒のスーツを確立するのは明らかに絶望的な試みである。なぜなら、2つの赤のスーツを排除することはできないからだ。しかし、ハートは、ダイヤの良質なロングスーツを作るために、時として取り除くことができる。

ダミー(または三本指)クイント。
3人プレイの場合、1人が自分の手札に加えてダミーの手札もプレイします。これは非常に有利なため、ダミープレイヤーには25のハンディキャップが課せられ、その点数がゲーム開始前に対戦相手の得点として加算されます。ラバーはプレイされず、各ゲームは個別に決済され、3人のプレイヤーはゲームごとに順番にダミーを担当します。ダミーのパートナーは常に各ゲームで最初のディールを担当します。ダミーの対戦相手のいずれかがディールする場合、ダミープレイヤーはまず自分がリードしなければならない手札を確認し、その手札の情報のみに基づいてダブルまたはリダブルを行わなければなりません。

キントに関する本。
ホフマン教授。「クイント:斬新で独創的なカードゲーム」。グッドール&サン社。

{267}

ポーカーにおける忍耐力。
最近カードゲーム愛好家の間で人気を集めているこのゲームは、基本的に25枚のカードを表向きにして、5列5段にテーブルに並べるというものです。52枚のホイスト用カード一式をよくシャッフルしてカットし、プレイヤーは上から順番に1枚ずつカードを配ります。

最初のカード以降は、配られたカードは、テーブルに既に置かれているカードの隣に、縦、横、または斜めのいずれかで置かなければなりません。つまり、すぐ上かすぐ下、すぐ右かすぐ左、または角と角を合わせて置く必要があります。こうしてできた長方形は、10個のポーカーハンド(各5枚のカード)で構成されているとみなされます。5つのハンドは水平方向(行)に、残りの5つは垂直方向(列)に数えられます。目的は、10個のポーカーハンドの合計スコアが最大になるようにカードを並べることです。スコア表は以下のとおりです(用語の定義については124ページを参照)。

ストレートフラッシュ 30 3 6
4人組 16 フラッシュ 5
真っ直ぐ 12 2組 3
満杯 10 1組 1
(なお、相対値はポーカー本来の値とは異なることに留意されたい。){268}

このゲームは2人以上のプレイヤーが参加し、各プレイヤーが全員と対戦します。各プレイヤーにはそれぞれ別のカードの束が与えられます。1人がディーラーに指名され、ディーラーのカードの束は通常の方法でシャッフルされ、カットされます。他のプレイヤーのカードの束は、便宜上、事前にスートごとに分けておく必要があります。カードが配られると、ディーラーはそのカードを声に出して読み上げます。すると、他のプレイヤーはそれぞれ自分のカードの束から同じカードを選びます。カードの配置は各自の判断で行い、25枚すべてのカードがプレイされ、場札が完成したら、各プレイヤーの合計得点が計算され、敗者は合意された基準に基づいて勝者に賞金を支払います。

5人の選手が以下のように得点したと仮定します。

Aは87、Bは81、Cは78、Dは78、Eは65です。AはB、C、D、Eからそれぞれ6、9、9、22ポイントを受け取ります。BはC、D、Eからそれぞれ3、3、16ポイントを受け取ります。CとDはそれぞれEから13ポイントを受け取ります。したがって、A、B、C、Dはそれぞれ46、16、1、1ポイントを獲得し、Eは64ポイントを失います。

または、すべての得点を合計して(389)、各プレイヤーの得点に5(プレイヤーの数)を掛け、合計との差額(上または下)を支払うことで進めることができます。上記のように各プレイヤーの合計に5を掛けると、Aは435、Bは405、CとDは390、Eは325となります。これらの合計と389との差額(超過または不足)は、以前と同じ結果になります。

サーペントポーカーの忍耐。
これは、アーネスト・ベルゴルトによって紹介された上記のゲームの「問題」変種です。前のゲームでは、{269}カードは「ブラインド」で配られる。つまり、どのカードを出すにしても、次にどんなカードが配られるかは分からないということだ。

「サーペント・ポーカー・ペイシェンス」では、25枚のカードが決められた順番で表向きに配られ、プレイヤーはカードを並べ始める前にすべてのカードの内容を把握しています。これは1人用のゲームです。

カードの配置に関するルールに制限がなければ、分析は複雑すぎて実用的ではなくなってしまう。そのため、カード同士の角同士の接触を禁じ、各カードは最後に置かれた カードの隣に縦または横に置かなければならないという制限が設けられた。つまり、25マスからなるチェス盤上で、好きな場所から始めて好きな場所で終わる「ルークの道」を作らなければならないのだ。

このように分析は簡略化されるものの、得られる合計スコアには依然としてかなりのばらつきが残る。ゲームのコツは、合計でより高い点数になる組み合わせを得るために、価値の高い組み合わせを犠牲にすることにある場合が多く、その結果、時折、興味深い結果が現れることがある。例として以下を挙げよう。難しいことではない。

25枚のカードは指定された順序で配られます。

D.6、S.5、CQ、DQ、HQ、H.10、C.10、H.6、C.3、HJ、H.ace、H.5、H.8、HK、SQ、H.4、C.2、D.2、H.7、SJ、S.3、H.3、D.3、S.6、H.2。

上記のカードを蛇行状に並べた場合、最高得点は何点ですか?

いくつかの試行錯誤の結果、ハートのエースで交差する2つのストレートフラッシュによって、合計78点を獲得できる以下の配置が示唆されるだろう。{270}

ポーカーペイシェンスレイアウト1
行はストレートフラッシュ(30)、スリー(6)、ペア(1)、スリー(6)を数え、列はストレートフラッシュ(30)、ツーペア(3)、ペア(1)、ペア(1)を数えます。合計78。

しかし、正しい解法は以下のとおりです(ストレートフラッシュのうち1つを放棄します)。

ポーカーペイシェンスレイアウト2
行はストレートフラッシュ(30)、スリー(6)、ストレート(12)、スリー(6)を数えています。列はフォー(16)、フルハンド(10)、ペア(1)を数えています。合計は81です。

{271}

バックギャモン。
図1. 図1.
バックギャモンは、チェッカーゲームで使用されるものと似た、白15個と黒(または赤)15個の計30個の「駒」を備えた特別な「盤」で2人でプレイします。盤(図1参照)は正方形で、通常は木製で革張り、2つの等しい区画に分かれており、それぞれに隆起した壁または境界があります。通常は2つの部分から構成され、 {272}蝶番で連結して折り畳むことができ、外側の表面にはチェッカーやチェスに必要なマス目が描かれているため、1枚の盤で両方の用途に対応できる。

盤は、2つの区画(「テーブル」と呼ばれる)がプレイヤー間に縦方向に配置されるように設置されます。これらのうち1つは「外側テーブル」、もう1つは「内側テーブル」または「ホームテーブル」と呼ばれます。どちらが内側テーブルでどちらが外側テーブルになるかは、開始時の駒の配置によって決まります。図1のように駒を配置した場合、右手が内側テーブルまたはホームテーブルとなり、左手が外側テーブルとなります。各プレイヤーに最も近い2つのテーブルは、それぞれそのプレイヤーの内側テーブルと外側テーブルと呼ばれます。

各テーブルには、両端に 6 つずつ、合計 12 個の「ポイント」がマークされています。それらは、黒と白、黒と赤、またはその他の特徴的な色で交互に配置されています。内側のテーブルで、仕切りまたは「バー」から最も遠い 2 つのポイントは「エース」ポイントとして知られ、その次に 2 または「デュース」ポイント、続いて 3 または「トロワ」ポイント、4 または「カトル」ポイント、5 または「シンク」ポイント、最後にバーの隣にある「シックス」ポイント[65] が続きます。外側のテーブルのポイントも同様に指定されますが、この場合は仕切りから始まります。外側のテーブルのエースポイントは、一般的に「バー」ポイントとして知られています。

サイコロ一組(またはプレイヤーごとに一組ずつ)とサイコロ箱が2つあれば、ゲームに必要な道具は揃う。

男性は開始時に図のように配置されます。{273}図1に示すように、白の駒2個は黒のインナーテーブルのエースポイントに、5個は黒のアウターテーブルのシックスポイントに、3個は白のアウターテーブルのデュースポイントに、5個は白のインナーテーブルのシックスポイントに配置されている。黒の駒は、これらの駒に面するポイントに同様の方法で配置されている。

プレイ中。
ゲームは、各プレイヤーがボードの中央にサイコロを1つずつ投げることから始まります。2つのサイコロのうち、より高い目を出したプレイヤーが先攻となります。同点の場合は、もう一度サイコロを投げます。それ以降のプレイでは、2つのサイコロを両方とも使用します。

高い目を出したプレイヤーは、2つのサイコロで示された点を自分の出目として採用するか、もう一度サイコロを振るかを選択できます。サイコロを振った後、高い目を先に、「6つの2」、「5つの3」、「4つのエース」などと、出た目を宣言し、それに従って駒を動かします。各プレイヤーの駒は、相手のホームテーブルのエースポイントから自分のホームテーブルの同じポイントに向かって移動しますが、多くの場合、駒が特定のポイントに到達するかどうかに関係なく、自分のテーブルに駒を置くことができれば十分です。ゲームの目的は、まずすべての駒を自分のインナーテーブルに入れ、次に後述するルールに従って駒をそこから出すことです。各サイコロの最上段の目は、プレイヤーが駒を対応するポイント数だけ前進させる権利を与えます。したがって、「6つの3」が出た場合、プレイヤーは駒を6ポイント前進させる権利があり、その後、同じ駒または別の駒を前進させることができます。{274}3ポイント先まで進むことができます。両方のサイコロで同じ点数が出た場合(「ダブルレット」と呼ばれる)、その出目を2回繰り返すことができます。例えば、2つのエースが出た場合、1人または複数の駒を合計4ポイントまで進めることができます。2が2つ出た場合は合計8ポイントまで、3が2つ出た場合は12ポイントまで進むことができます。

駒を動かす権利には一定の条件があり、すなわち、駒は、プレイヤーの駒が1つ以上空いているか、または相手の駒が1つだけ置かれている場所にのみ移動できる。プレイヤーが特定の場所に2つの駒を置くと、その場所を「作った」と言い、それによって駒が捕獲されるのを防ぎ、同時に敵の進軍を妨害するため、常にそうすることが目的となる。特定の場所に1つの駒がある状態は「ブロット」と呼ばれ、敵がその場所に駒を置くことを妨げるだけでなく、もし「ヒット」された場合、つまり敵の投擲によって到達された場合は、「取り上げられ」(2つのテーブルの間のバーに置かれ)、どれほど進んでいたとしても、敵の内側のテーブルから再び移動を開始しなければならない。また、その駒の持ち主が、そのテーブルの空いている場所またはブロットに対応する投擲を行う幸運に恵まれるまで、その駒は再び移動を開始できない。彼がこれを実行するまで、彼の他の駒のプレイは中断されます。相手プレイヤーのホームテーブルが完全に埋まっている場合、つまり、各ポイントに2つ以上の駒が配置されている場合、彼のプレイは完全に中断され、相手はプレイの流れによって再びテーブル内の1つ以上のポイントが空くまで、駒を投げたり動かしたりし続けます。{275}

投げられた球のうち、プレーできない部分は投げた選手にとって失点となるが、プレーできる場合は、すべての選手は投げられた球全体をプレーしなければならない。

男たちを運び出す。
図2。 図2。
どちらかのプレイヤーが自分の駒をすべて自分のホームテーブルに移動させることに成功したら、駒を「取り除く」、つまりボードから駒を取り除く。ゲームがこの段階に達すると、各スローによって、プレイヤーは自分のテーブルの範囲内で駒を1つまたは複数(スローで示された範囲で)前進させるか、対応するポイントから駒を取り除くことができる。たとえば、プレイヤーの駒がテーブル内で次のように配置されているとしよう。5つの駒が5ポイント、3つの駒が4ポイント、3つの駒が2ポイント、4つの駒がエースポイントにあり、3ポイントと6ポイントは空いている(図2参照)。プレイヤーが「4ポイント3」をスローしたとしよう。4ポイントの場合、プレイヤーは4ポイントから駒を取り除くか、「5ポイント」から駒を進めることができる。{276}エースのポイントへ。トロワの場合、そのポイントには駒がないので、シンクからデュースへ駒を進めるか、クアトルからエースのポイントへ駒を進めるかのいずれかで、前に駒を進めなければなりません。しかし、これらのどちらの方法でも処理できない数字(例えばシックス)が出た場合は、最も高い位置にある駒(この場合はシンク)から駒を取り除く権利があります。

ダブルスは、ゲームの初期段階と同様に、2倍の価値を持ち、駒を前に進めることで完全にプレイすることも、駒を横に動かすことで完全にプレイすることも、あるいは一方の方法と他方の方法を部分的に組み合わせてプレイすることもできます。たとえば、図に示すように駒を持っているプレイヤーが2を投げたとします。2のポイントに3つの駒しかない場合、プレイヤーはその数の駒を横に動かすことしかできません。4番目の駒は、5または4のポイントから前に動かす必要があります。

自分の駒をすべて盤上から取り除いたプレイヤーがゲームに勝利するが、ゲームの価値は相手プレイヤーが到達した段階によって以下のように決まる。

相手が自分の駒をすべて自分のホームテーブルに戻し、駒の移送を開始した場合、勝者のゲームは「ヒット」と呼ばれます。

勝者が相手より先に駒をすべて取り除いた場合、そのゲームは「ギャモン」と呼ばれる。敗者は「ギャモンされた」と言われ、合意した賭け金の2倍を支払う。

勝者が自分の駒をすべて取り除いた後、相手がまだ駒を「上」(つまりバーの上)または自分の(勝者の)ホームテーブルに持っている場合、そのゲームは「バックギャモン」となり、敗者は{277}(合意されたとおり)単独の賭け金の3倍または4倍。

連続して複数のゲームが行われる場合、「ヒット」の勝者が次のゲームで最初にサイコロを振ります。ギャモンまたはバックギャモンの後、プレイヤーは開始時と同様に、再びサイコロを振って開始権を争います。

プレイのヒント。
主要な原則は、可能な限りいつでも「ポイントを獲得する」ことであり、特に自分のホームテーブル内またはその近くではそうすべきである。 2 つ目の一般的な原則は、「ブロット」を残さないことであり、特に相手に「ヒット」される可能性が高い場所ではそうすべきである。[66] ただし、この後者の原則には多くの例外がある。ポイントを獲得する準備として駒を広げることの利点は、リスクを十分に相殺する可能性があり、ゲームの特定の重要な状況では、「ヒット」されることが望ましい場合もある。なぜなら、それによって相手のホームテーブルから新たなスタートを切ることができ、相手を攻撃する機会を得ることができるからである。

ゲーム開始時、両チームの選手は同じ位置にいるため、特定の投球の最適なプレイ方法について具体的なルールを定めることが可能です。ここでは、考えられるすべての投球を順に見ていきます。場合によっては、プレイヤーがヒットを確実にすることだけを目的としており、安全策 をとることに満足している場合や、{278}ギャモンを獲得できる可能性に賭けて、よりリスクの高いゲームに挑む。このようなケースは、プレイヤーが既にラバーの最初のゲームで負けている場合によく発生する。この場合、次のゲームでも負けると、ラバー全体も負けてしまう。しかし、ギャモン(ダブルゲームとみなされる)を獲得できれば、ラバーの勝者となる。

エース。(スタート時に可能な限り最高の投球。)バーポイントに2人、シンクポイントに2人を配置する。[67]

デュースエース。ヒットするには、相手の外側のテーブルの5人から2を出し、内側のテーブルのエースポイントからエースを出します。ギャモンにするには、自分のテーブルの6人からエースポイントにエースを出します。

デュース。ヒットするには、自分のテーブルの6から4ポイントまでの2つの駒を出し、相手のインナーテーブルのエースから3ポイントまでの残りの2つの駒を出します。ギャモンにするには、相手のアウターテーブルの5つの駒から2番目のペアを出します。

トロワエース。 —チンクポイントを述べてください。

トロワ・デュース。―推奨されるプレイは、相手の外側のテーブルの5から2つの駒を自分の外側のテーブルの4と5のポイントに移動させることです。もちろん、これは2つのブロットを生み出します。これを避けるために、ヒットとして同じ場所から1つの駒をプレイする人もいます。{279}上記の表の2点目を指し示すこともできますが、より大胆なプレイが望ましいでしょう。

ダブルトロワ。—この投げ方には3つの方法があります。一部のプレイヤーはバーポイントを狙います。より一般的な方法は、ヒットの場合、自分のテーブルの5ポイントに2つ、相手のテーブルの4ポイントに残りの2つを置くことです。ギャモンの場合、自分のテーブルの6から最後の2つを3ポイントに置きます。

キャトルエース。—相手の外側のテーブルにある5つの駒からキャトルを出し、相手のエースポイントからエースを出す。(臆病なプレイヤーは、2つのブロットを残すことを恐れて、最初に挙げたポイントから全てのスローを行うことがあるが、この方法は推奨されない。)

カトルデュース。 —カトルポイントを決めてください。

キャトル・トロワ。—相手の外側のテーブルにいる5人の中から2人を選んでプレイする。

ダブル・カトル。—相手の内側のテーブルのエースから5ポイントまで2つの駒を置き、外側のテーブルの5から2つの駒を置く。ギャモンの場合は、自分のテーブルの前述のポイントから5ポイントまで2つの駒のみを置く。

シンクエース。—相手の外側のテーブルの5人の駒からシンクを出し、内側のテーブルのエースポイントからエースを出します。ギャモンにするには、自分のテーブルの6人の駒からエースをシンクポイントに出します。

シンク・デュース。—相手の外側のテーブルにある5人のうち、2人ともプレイする。

チンクエ・トロワ。 —トロワポイントを作りましょう。

サンク・キャトル。—相手のエースポイントから、外側のテーブルのトロワポイントに駒を1つ移動させる。{280}

ダブル・シンク。—相手の外側のテーブルにある5人から2人を選び、自分のトロワ・ポワンを作る。

シックスエース。—あなたのバーポイントを決めましょう。

シックス・デュース。—相手の外側のテーブルのファイブから、自分のテーブルのシンクポイントに駒を移動させる。

6 3、6 4、6 5。—相手のエースポイントから、 投げられる限り1つの駒を運びます。

6点。—相手のバーポイントに2人、自分のバーポイントに2人を配置する。

上記の投球(ゲーム開始時)の中で、ダブルエースが最も優れており、次にダブルシックスが優れているとされています。ダブルトロワが3番目に優れており、続いてトロワエース、シックスエースとなります。ダブルレットは、可能であれば、より遠くまで届くため優れています。

2つの数字のうち大きい方がもう一方より2つ大きい場合(例えば、5 3、3 エースなど)も、表にポイントを記入できるため良い結果となります。[68]

{281}

バガテル。
図1. 図1.穴の配置。
バガテルは、図2に示すように、長さ6~10フィート、幅が長さの約4分の1の長方形の特別なテーブルまたはボード上で、9個の象牙のボールを使ってプレイされます。使用時にプレイヤーから最も遠いボードの端には、9個の半球状の穴またはカップが埋め込まれており、そのうちの1つは{282}中央に穴があり、その周囲に円状に他の穴が配置されている。各穴には図1に示すように番号が付けられている。

図2。 図2.バガテルボード。
図3。 図3. —クッションを利用したプレー。
9個のボールのうち、1個は黒、4個は白、4個は赤である。ボールの直径が何であれ、カップの直径はそれと完全に一致しなければならない。{283}ボードの両側には連続したクッションが取り付けられており、そのクッションの上端はカップが作る円と同心円状の半円形を形成している。ボードの各辺の上端には、5個ずつグループ分けされた60個の小さな穴が2列に並んで開けられている。得点は、これらの穴に小さな象牙のペグを差し込むことで記録され、各プレイヤーはボードの片側を使用する。得点を記録するには、プレイヤーは一時的に後ろ側のペグを外し、前側のペグの必要な穴数だけ前に差し込む。

合図 図4. —合図。
メイス 図5.メイス。
ボールは、プレーヤーの選択により、キュー(図4)またはメイス(図5)のいずれかを使用して発射されます。キューは、ビリヤードで使用されるキューを小型化したものです。メイスは、細長く先細りの柄に取り付けられた、わずかに湾曲した長方形の「シュー」または木のブロックで構成されています。

キューはビリヤードと同じように使われます。メイスは扱い方が異なります。足元の靴をボールに接触させ、柄はプレーヤーの右肩越しに、上端から約3分の1のところを右手の親指と人差し指、中指で握ります。そしてボールを目的の方向に押し出します。メイスはせいぜい不器用な道具であり、習得した者は決して使用しないでしょう。{284}キューを扱う最も基本的なスキルでさえも。

ゲーム開始時、黒球はaのマークされた場所に置かれます (図2)。プレイヤーは残りのボールを取り、そのうちの1つをbのマークされた場所に置き、黒球の方向に打ちます。黒球に当たれば、そのショットは有効となり、プレイヤーは次のボールを打ち、8個すべてのボールを打ち終えるまで続けます。ただし、最初に打ったボールが黒球に当たらなかった場合、そのボールはテーブルから取り除かれ(穴に落ちたかどうかに関わらず)、そのターンのプレイヤーの手札から失われます。黒球に当たるまで、その後に打つボールも同様に失われ、黒球に当たると黒球を打つ義務はなくなります。打たれたボールがボードの半分以上プレイヤーの方へ戻ってきた場合も、同様に取り除かれます。黒球に一度当たった後は、プレイヤーは自分のボールをbのマークされた場所に置く義務はなく、その場所の後ろの任意の場所に置くことができます。プレイヤーは8個すべてのボールを打ち終えるまで続けます。

プレイヤーの目的は、できるだけ多くのボールをカップに入れること、できれば番号の大きいカップに入れることです。黒球は2倍の点数となるため、上手なプレイヤーはこれを中央のカップに入れようとします。しかし、これは少々難しいことです。なぜなら、9のカップに向かって直接打つと、1のカップを越えなければならず、1のカップに落ちてしまう可能性が高いからです。そのため、右側を軽く打って8のカップに向かって打つ方が安全です。そうすれば、次のボールが8のカップに誘い込んでくれるかもしれません。黒球がカップに落ち着くと、プレイヤーは残りのボールをできるだけ有利な位置に置くことに力を注ぎます。{285}図3の点線で示されているように、4、5、6、7、8、9番ホールにおける推奨されるプレー方法は、ボールがクッションを「跳ね返って」目的のホールに入るように打つことである。ただし、特定のボールを打つ最適な方法は、先行するボールの位置によって大きく左右される。

多くの場合、複数のボールが上部の半円形クッションから自身の直径よりも近い距離に転がっていることがあります。このような場合、クッションの周りをゆっくりと転がすボールは、それらのボールすべてに連続して当たり、中心に向かって押し込み、そのうちの1つまたは複数をホールインする可能性があります。一方、問題のボールがクッションから自身の直径よりも遠い距離にある場合、それらを追って転がすボールは無害に転がり、おそらくハーフウェイラインを越えて失われるでしょう。また、ボールがクッションのすぐ下に転がっている場合、プレー中のボールの衝撃で、ボールがさらに転がるだけかもしれません。

ボールが穴の縁ぎりぎりのところにあり、適切な場所にそっと触れるだけで穴に落ちる、という状況はよく起こります。このようなショットを打つ際には、ビリヤードでウィニングハザードを確保するための手順を参考にすると良いでしょう。

ゲームは通常120ポイント、つまりボードの上下方向です。ただし、この数字は絶対的なものではなく、最初にこの数字に達したプレイヤーは、8つのボールすべてがなくなるまでプレイを続け、獲得した数字全体を獲得します。もし彼が2番目のプレイヤーであれば、ゲームはそこで終了しますが、彼が最初にプレイした場合は、2番目のプレイヤーは{286}彼も8球を出し、合計点数の高い方が勝者となる。

ゲームに勝利した時点で、敗者がまだコーナーを曲がっていない場合、つまり下り坂で得点し始めていない場合は、そのゲームは「ダブル」となり、賭け金があった場合は、敗者はそれに応じて2倍の金額を支払う。

4人が参加する場合、2人がパートナーとして他の2人と対戦し、各チームの1人が交互に8個のボールすべてを打つ。[69]

{287}

ビリヤード。
ビリヤードに関する説明を始めるにあたって、最も良い導入となるのは、ゲームで使用する道具と関連用語の簡単な説明だろう。

フルサイズのビリヤード台(図1参照)のベッドは長さ12フィート、幅6フィート1½インチです。ポケットの直径は3⅝インチです。ビリヤードスポットSは、トップクッションの中心から12¾インチ離れた位置にあり、バウルクの反対側にあります。ピラミッドスポットPは、2つの中央ポケットから反対側のトップポケットに引かれた2本の線の交点に配置されます。センタースポットMは、中央ポケットのちょうど中間にあります。「バウルク」とは、テーブルを横切ってボトムクッションの表面から29インチ離れた位置に引かれた、ボトムクッションと平行な線の後ろの空間です。「半円」または「D」は直径23インチで、その中心Kはバウルクラインの中心と一致します。

このゲームは、大きさも重さも等しい3つのボール( 赤、白、そして白のドット)を使って行われます。ボールの直径は2 1/16インチ以上2 3/32インチ以下でなければなりません。全米ルールでは、試合球の直径は2 5/64インチです。

{288}

図1. 図1.
{289}

ボールの選択とプレーの順番は、双方の合意がない限り、「ストリング」(つまり、テーブルの端から打ってトップクッションを狙う)によって決定されます。ボールが下側のクッションに最も近い位置に止まった打者は、好きなボールを選んでプレーするか、相手にプレーを指示することができます。ストリングの場合、国内ルールでは、両プレーヤーは同時にプレーしなければなりません。

赤いボールは、ゲーム開始時にビリヤードスポットに置かれ、ポケットに入ったりテーブルから外れたりした後は、元の位置に戻さなければなりません。ビリヤードスポットが使用中の場合は、赤いボールはピラミッドスポットに置かれ、ピラミッドスポットも使用中の場合は、センタースポットに置かれます。

プレイヤーがボークからプレーする場合、ボールを半円内、または半円を囲む線上に置かなければならない。

ボールをブレイクする者(つまり、リードオフする者)は、ボークからプレーしなければならないが、必ずしも赤いボールを打つ必要はなく、ボーク内またはボーク外でミスをしてもよい。ただし、ボーク内であれば、まずボーク外のクッションを打たなければならない。インハンドのプレーヤーは、自分のボールがボーク外のクッションに当たらない限り、ボーク内またはボークライン上のボールを打つことはできない。ただし、ボールがボーク外にある場合は、インハンドのプレーヤーは、自分のボールが必ずしもボーク外に出る必要なく、そのボールのどの部分を打ってもよい。

プレイヤーは得点できなくなるまでプレーを続け、得点できなくなった時点で相手プレイヤーがフォロースルーを行う。

各画数は以下の通りです。

1.—勝利のハザードは、プレーヤーが自分のボールを的球に当て、的球をポケットに押し込むことによって作り出されます。

2.―プレイヤーが自分のボールを的球に当てて、自分のボールをポケットに入れてしまうことで、負けとなるハザードが発生する。{290}

3.キャノンショットとは、プレイヤーのボールを2つの的球に同時に当てることで成立するショットのことです。ビリヤード協会のルールでは、2つの的球が同時に当たった場合、そのショットは白球が先に当たった場合と同様に得点されます。一方、全米ルールでは、そのようなショットは赤球が先に当たった場合と同様に得点されます。

4.クーとは、他のボールに当てずに自分のボールをポケットに入れることで成立する。

ミスは1点、成功は3点となり、相手プレイヤーに得点が入ります。

得点は以下のように計算されます。

A. 2ストロークは、相手のボールをポケットに入れることによって(つまり、ウィニングハザード)、またはストライカーのボールを相手のボールからポケットに入れることによって(つまり、ルーズハザード)、またはキャノンを作ることによって行われます。

B. 3打は、赤いボールをポケットに入れることによって成立します。つまり、赤いウィニングハザードです。または、ストライカーのボールを赤いボールからポケットに入れることによって成立します。つまり、赤いルーズハザードです。

C. 4ストロークは、白球とスポットホワイト球をポケットに入れることによって、またはキャノンショットを行い相手の球をポケットに入れることによって、またはキャノンショットを行い、相手の球を先に打った後にストライカーの球をポケットに入れることによって成立します。

D.—5ストロークは、キャノンを決めて赤球をポケットに入れることによって達成できます。または、キャノンを決めて、最初に赤球を打った後、または両方の球を同時に打った後に、ストライカーの球をポケットに入れることによって達成できます。または、キャノンをせずに赤球と相手の球をポケットに入れることによって達成できます。または、白球からロッシングハザードを作り、赤球をポケットに入れることによって達成できます。

E.—赤いボールを最初に打って、打者と赤いボールを打つことで6打目が成立します。{291}ポケットに入れるか、相手のボールを大砲のように赤球に当てて、2つの白球をポケットに入れる。

F.—7ストロークは、まず相手のボールを打ってポケットに入れ、キャノンを作り、さらに赤球もポケットに入れることによって行われます。または、キャノンを作り、赤球と相手のボールをポケットに入れることによって行われます。または、まず相手のボールを打ってキャノンを作らずにすべてのボールをポケットに入れることによって行われます。または、まず赤球を打ってキャノンを作り、自分のボールと相手のボールをポケットに入れることによって行われます。

G. 8ストロークは、最初に赤いボールを打ってポケットに入れ、キャノンを作り、打ったボールをポケットに入れるか、最初に赤いボールを打ってキャノンを作らずにすべてのボールをポケットに入れることによって行われます。

H.—ナインストロークは、まず相手のボールを打ってキャノンを作り、すべてのボールをポケットに入れることで成立します。

I.—10ストロークは、最初に赤いボールを打って大砲を作り、すべてのボールをポケットに入れることで達成されます。

ゲーム用語に戻ると、「キュー」とは、プレイヤーがボールを打つための棒のことです。長さは4フィート6インチから5フィートまで様々です。太い方の端、つまりバットの直径は約1½インチです。細い方の端、つまりチップの直径は½インチから¼インチまで様々で、平均は約⅜インチです。

ペン先は2枚の革を接着して作られています。ペン先が油っぽくなったり、滑らかになりすぎたりした場合は、チョークでこすってください。

レスト。—本当の「レスト」、つまりボールを打つためにキューを持ち上げるための支えは左手です。しかし、これはより{292}一般的に「ブリッジ」と呼ばれる部分と、「レスト」または「ジガー」と呼ばれる部分は、キューとほぼ同じ長さのハンドルに直角に固定された木製の十字形部材で、ボールが遠すぎて手でブリッジとして使えない場合でも、プレーヤーがボールを打てるようにするためのものです。特殊なレストや、通常より長いキューは、ボールの特殊な位置に対応するために作られます。

手持ち。—ボールがテーブルから外れているとき、ボールは手持ちにあると言われ、プレーヤーは半円またはDからプレーしなければなりません。

ボールをブレイクする。—赤いボールが所定の位置にあり、もう一方のボールも手にあるときに、ボールを手に持っているプレイヤーは、ボールをブレイクしたと言われます。

ボールがボークラインとボトムクッションの間にある場合、ボールはボークにあると言われます。

ブレイク。—プレーヤーが得点できなかったストロークで終わる一連の得点をブレイクと呼びます。

スクリューとスクリューバック。これは、ボールに回転運動を与え、水平軸を中心に逆方向に回転させることです。スクリューは、ボールの中心より下を叩くことによって加えられます。

追従ストローク。これは、ボールに回転運動を与え、水平軸を中心に後方ではなく前方に回転させることです。このストロークは、ボールの中心より上の高い位置を打つことによって行われます。

側面。—これはボールに回転運動を与え、垂直軸を中心に回転させるものです。

上記のいずれの場合においても、ボールは別のボールまたはクッションに衝突した後、そのような回転運動が存在しない場合とは異なる方向に進むように仕向けられている。

学習者がスクリュー、スクリューバック、次のストロークの意味をよりよく理解できるように、{293}そして側面については、図を用いて説明します。

図1では、赤いボールがテーブルの中央のスポットMに置かれていると仮定します。プレーヤーは自分のボールをバウルクラインの中央スポットKに置き、まず、通常のハーフボールストロークで的球を打つようにボールを狙います。つまり、ボールの中心が的球の最外縁に向かって進みます。

図 2 では、O は的球、S は打球です。ハーフボール ストロークを行うには、打球者は的球の水平直径の端である点 E を狙う必要があります。もちろん、図に示すように、打球者は狙った点でボールを打つわけではありません (これは、的球の中心を正確に打つ場合を除いて決して行われません)、S 1のように点 C でボールを打ちます。このように的球を打つと、打球にねじれがないと仮定すると、打球は図 2 で S 2として示されている方向に進みます。この角度は自然角と呼ばれ、この自然角については後ほど詳しく説明します。このようにストロークを行ったとします。打球後、ボールは線 MP (図 1) に沿って進みます。次に、ボールを低く打つことによって、ボールに強いねじれが加えられたとします。打球と、M でのボールとの接触後、ボールは線MP に沿って進みます。しかし、回転運動によってボールが逆方向に回転するため、ボールは出発点であるK地点に向かって再び戻ろうとする傾向があります。これら2つの力の影響により、ボールは点線MP1で示される中間の軌道を描きます。つまり、打者は的球を半球分打ったにもかかわらず、ボールは中央のポケットにねじ込まれることになります。{294}

図2。 図2。
では、ボールの中心より下を打つのではなく、中心より上を打ってボールを前方に回転させたとしましょう。ボールが接触した後、前方への回転運動によって打者のボールは前方に転がる傾向があります。{295}ボールは上側のクッションに向かって、出発点である K から離れる方向に進み、回転運動がなければ、的球との接触によって線 MP の方向に進むことになる。これら 2 つの力の影響下で、ボールは中程度の軌道を描き、線 MP 2に沿って進む。

もしプレーヤーがM地点でボールを完全に打ち、つまり真っ直ぐに打ち、M地点の最も近い地点でボールを打った場合、もし彼が回転をかけると、M地点でボールを打った後、自分のボールは止まり、K地点に向かって戻ってきます。その速度は、打ったときに自分のボールにかけた回転運動の量に応じて速くなる場合も遅くなる場合もあります。

プレーヤーがボールをMで完全に打ち、次のストロークで自分のボールをセンターより高く打ち上げた場合、Mでボールを打った後、そのボールは追従し、正確に打った場合は、スポットPとSの方向に進み続けます。

サイドパッティングでは、ボールは垂直軸を中心に回転します。例えば(図1参照)、プレーヤーがボールをボールコートの中央Kに置き、サイドパッティングせずにクッションTで打ったとします。入射角と反射角が等しいため、ボールはTRの方向に跳ね返ります。しかし、プレーヤーがボールを右側で打ったとします。この場合、ボールは垂直軸を中心に回転します。ボールがTでクッションに接触すると、ボールとクッションの摩擦により、この回転によってボールは図中の線TR1の方向に動きます。一方、プレーヤーがボールを左側で打った場合、ボールは線TR2で示される反対方向に跳ね返ります。この後者のストロークは、すべてのプレーヤーが狙うものです。{296}彼がボラティリティを回避したいときに、そうしなければならない。

ボールに強いサイドシフトが加えられた場合、ボールがクッションに触れるまでは、そのサイドシフトはほとんど効果を発揮しない。

偶然の出来事。プレーヤーがある目標を狙ってプレーし、それを逃して別の目標を取った場合、そのプレーは偶然の出来事と呼ばれます。例えば、あるプレーヤーがキャノンを狙ってプレーし、キャノンを外し、代わりに自分のボールが他のボールに当たってポケットに入った場合、それは偶然の出来事です。しかし、もしプレーヤーがキャノンを狙ってプレーし、それを成功させた後、自分のボールがポケットに入った場合は、狙っていなかった目標を取ったとしても、偶然の出来事とはみなされません。

ジェニーとは、下側のクッション付近にボールが落ちて、中央のポケットに入ってしまうロストハザードのことです。ロングジェニーとは、同様に上側のポケットにボールが落ちて、ロストハザードのことです。

スポットストローク。—ビリヤードのスポットから赤いボールをポケットに入れ、同時に自分のボールを再び赤いボールがスポットに戻されたときにポケットに入れる位置に移動させるストローク。

オールインゲーム。—事前の合意により、任意の数のスポットストロークを連続して得点できるゲーム。

スポット禁止ゲーム。—ビリヤード協会の規則によれば、「同じプレーヤーが連続したストロークで2回、ビリヤードスポットから赤いボールをポケットに入れ、かつ他の得点と同時ではない場合、そのボールはセンタースポットに置かれる。ボールがそれを妨げている場合はピラミッドスポットに置かれ、センタースポットとピラミッドスポットの両方が覆われている場合はビリヤードスポットに置かれる。赤いボールが再びポケットに入れられた場合、そのボールはビリヤードスポットに置かれる。」

さらに、「ビリヤードスポットが{297}プレイヤーがピラミッドスポットから赤いボールを2回連続でポケットに入れた場合(他の得点との組み合わせではない)、そのボールは中央スポットに置かれる。プレイヤーが次のストロークで再びそのボールをポケットに入れた場合、そのボールはピラミッドスポットに置かれる。

スポットにボールを置く。—プレーヤーが自分のボールをスポットストロークを打つのに適した位置に置いたとき、そのプレーヤーは「スポットにボールを置く」と言います。

キス。—ボールが2度目に接触したとき、それらはキスをしたと言われます。

砲台。 —3つの球体が非常に近い位置にあるときに作られる一連の砲は、砲台の集まりと呼ばれます。

安全策。—相手が次のショットで得点できないような位置にボールを残すことだけを目的としてプレーする場合、それは安全策をとっていると言われます。

ねじる。—ネジの別名。

スタブ、またはスティックショット。—自分のボールを的球があった場所、または的球からほんの少しだけ離れた場所に正確に残して、ボールを的球のポケットに入れるショットをスタブと呼びます。

ラインボール。—中心が正確にボークライン上にあるボール。

ファウル。―競技規則に違反する打球。

的球。—打者が打ったボールが衝突するボール。

ジャム。 —2つの的球がポケットの口の中で接触し、同時にそれぞれが異なるクッションに接触した状態。

障害物競走ストローク。—打者自身のボールがテーブルの表面から押し出され、またはテーブルの上または上を越える場合、{298}的球の片方または両方を狙う。ビリヤード協会の規則によれば、この打法は「正しく行われた場合、フェアプレーであり、審判が判断を下すのに適切な人物である」。

初心者だけでなく、経験豊富なプレイヤーにとっても最も重要なポイントの一つは、良質で信頼できるキューを選ぶことです。不思議なことに、この点は一般的にほとんど注目されず、初心者は手近にあるものをとりあえず使ってしまう傾向があります。さらに悪いことに、日ごと、あるいは時間ごとに、形状、重量、バランスの異なるキューを使い分け、期待していたほど上達しないことに驚くのです。

ハーフボールストロークの話に戻りますが、初心者にとって最も重要なのは、図2に示すような方法で的球を打つことができるかどうかが、どれほど重要かを理解することです。ビリヤード選手としての将来の成功は、この特定の方法で的球を打つ精度にどれほど正確に達することができるかにかかっています。

まず、初心者は自分のボールを自由に打つことを学ばなければなりません。最初の練習レッスンでは、ボールを強く打つ方法を学ぶことから始めることをお勧めします。つまり、ボールは1つだけ用意して練習するのです。ある程度の「キューの自由度」を身につけたら、次は的球を狙って、ハーフストロークで必ず的球を打つことを学ばなければなりません。十分な「キューの自由度」を身につけたかどうかを確認するには、自分のボールをテーブル上で何回往復できるか試してみましょう。{299}

自分のボールを打つ練習では、サイドに当たらないように強く打つことが重要です。ボールをバウルク、つまり半円のほぼ中央に置きます。次に、トップクッションに向かってまっすぐ強く打ちます。ボールを中央にうまく打てば、ボールはまっすぐ戻ってきます。そうでなければサイドに当たってしまい、トップクッションから跳ね返る角度でその程度がわかります。ですから、まずは自分のボールをサイドに当たらないように、テーブルを4~5往復するくらい強く打つことから練習を始めましょう。これは多くの人が考えるほど簡単ではありません。

自分のボールを真ん中にフェアに打つことを学んだら、初心者は次に、的球をハーフボールストロークで打つことを学ばなければなりません。そのためには、最初は赤いボールをスポットS(図3参照)に置き、打者のボールを位置A、つまり、中央ポケットの中心からスポットに置かれた的球の端まで引いた仮想線に沿って1~2インチ、中央ポケットのすぐ前に置くのが非常に良い練習になります。

赤球が右トップポケットに落ちるというハザードは、単純なハーフボールストロークなので、確実に成功するはずです。ハザードを作った後、赤球はトップクッションに当たった後、テーブルの中央をまっすぐに跳ね返るはずです(点線W Wで示されているように)。

初心者は、打った後の赤いボールの方向を見ることで、正しく打てたかどうかを確認できます。軽く打ちすぎると、赤いボールはテーブルの中心線(W W)の左側を転がります。強く打ちすぎると、赤いボールは中心線(W W)の右側を転がります。{300}

初心者がこのストロークを確実に打てるようになるまで練習したら、いわゆる「強制ハザード」の打ち方を学び始めることができます。そのためには、図 3 に示すように、自分のボールを徐々にテーブルの下の方に置きます。たとえば、自分のボールを B に置いたとします。赤ボールをトップコーナーポケットに当てて簡単に負けるハザードは依然として存在しますが、唯一の違いは、ストロークをより強く打たなければならないということです。ボールが A に置かれていたときは、ボールにドロップオンするだけで負けるハザードを作ることができました。実際、ストロークを非常にゆっくり打つことで、赤ボールはトップクッションに当たった後、テーブルを 1 フィート以上跳ね返ることはありません。しかし、ストライカーのボールが文字 B と C で示される位置でテーブルの下の方にどんどん置かれると、ストロークをより強く打たなければなりません。

ゆっくりでも速くでも打てるもう一つの完璧なハーフボールストロークは、図3のスポットSから2つのトップポケットに引かれた2本の線で示されています。ボールをどちらかのトップポケットの中央、またはポケットからスポットに引かれた線に沿って数インチのところに置いたとします。すると、赤ボールからもう一方のトップポケットにボールを入れるのは簡単なハーフボールストロークになります。

白いボールを、描かれた線に沿ってトップポケットから1~2インチ離れたところに置き、赤いボールをその場所に置きます。次に、ボールの上に静かにドロップします。ハザードは簡単です。例えば、左側のトップポケットからプレーすると、ロストハザードになるだけでなく、赤いボールがミドルポケットへの別の簡単なハザードになる位置に残ります。次のストロークでは、自分のボールである白いボールはバウルクになります。赤いボールは、ストロークを正しくプレーすれば、図に示されている点線に沿って移動し、R付近で停止するため、次のストロークでは右側のミドルポケットへの簡単なハザードになります。

{301}

図3。 図3。
{302}

このように、ハーフボールストロークをゆっくりとした力と速い力で練習した後、次に考慮すべき点は、バウルクからトップポケットへのロッシングハザードです。これらのロッシングハザードは、このゲームのまさに根幹と言えるでしょう。

初心者が直面する最大の難関は、ボールをボークのどこに置けばよいかを知ることです。これは練習によってのみ習得できます。目は徐々に角度に慣れていきます。上手なプレイヤーは、ストロークが簡単かどうかを一目で判断できます。ゲームを学ぶ人は誰でも、次のようにテーブル上に 1 つまたは 2 つのスポットを作ることをお勧めします。まず、カードまたは薄い木の板をトップ クッションに立てかけ、テーブルを 3 フィート 9 1/2 インチ測ります。布に印を付け (小さな十字が最適です)、赤いボールをそのスポットに置きます。次に、白いボールを K (図 4)、ボークの中央スポットに置きます。赤いボールはスポット A に置かれますが、これは、先ほど述べたように、トップ クッションの面から 3 フィート 9 1/2 インチのところにあります。ここで、通常のハーフ ボール ストロークで赤いボールをどちらかのトップ ポケットに打つと、​​簡単に負けるハザードが発生します。

このストロークは初心者にとって非常に良い練習になります。なぜなら、これによって目が「自然な」角度と呼ばれる角度に慣れることができるからです。

自然な角度でプレーする利点は、意図したとおりにボールを打てなかったとしても、わずかな狙いのずれが、的球に接触した後の自分のボールの方向を大きく変えないという点です。{303}

図4. 図4.
{304}

さて、初心者がまず片方のトップポケットに、次に反対側のトップポケットに何度かボールを入れることに成功したとしましょう。図4のA地点から赤いボールを取り、テーブルの中央のM地点に置きます。次に、M地点から左側のトップポケットに入れるために、自分のボールを適切な場所に置きます。図では適切な場所はBですが、Bはどこにあるのでしょうか?Bは、中央のK地点から7.5インチ離れた場所にあるはずです。同様に、プレイヤーがM地点の赤いボールから右側のトップポケットに入れたい場合は、K地点から7.5インチ右の場所に自分のボールを置かなければなりません。

一般的に、初心者は皆同じ間違いを犯します。彼らはたいてい、ボールをKに近すぎる位置に置いてしまい、当然のことながら、計算がずれるほど、学ぶべきことが増えます。しかし、初心者にストロークを打たせるのも良いでしょう。例えば、Kの左7.5インチにあるBにボールを置く代わりに、Kの左5インチにボールを置いたとします。彼にストロークを打たせてみると、ボールは左上のポケットに入る代わりに、ポケットの数インチ下の左上のクッションに当たります。次に、彼に正しい7.5インチを測らせてみましょう。彼はストロークをミスすると思うかもしれませんが、驚くことに成功します。中央のスポットMに置かれたボールから、まず1つのトップポケットに、次に別のトップポケットに打つ練習は非常に良い練習です。ストローク後の赤いボールの方向を常に注意深く観察しながら、{305}次回は簡単に負けてしまうようなハザードを残さないために、適切な強さでプレーすることに注意を払う。

次に、私たちは—

ミドルポケットの危険性。
初心者は、トップポケットでのルーズハザードのプレイ方法と、自然な角度でボールをスポットする方法を十分に習得したと仮定します。ミドルポケットへのルーズハザードのプレイでは、この角度、そしてこの角度のみを使用することが同様に重要です。図 5 では、ミドルポケットへの単純なハザードの 2 つの例を示します。ハザード自体は、比較的に言えば簡単ですが、心に留めておくべき主なポイントは位置です。つまり、ハザードを作った後、次のときに別の簡単なハザードができるように、赤いボールをどのように残すかということです。赤いボールをできるだけテーブルの中央に維持するように努めるべきです。原則として、ゲームは赤いボールを再びミドルポケットの上に落とすようにプレイします。さて、図 5 で、H のプレイヤーが D のボールから右側のミドルポケットに入ろうとすると仮定します。適切なプレイは、赤いボールを打ってテーブルを上に移動させ、点線に沿って D 1に戻ることです。プレーヤーが赤球を少し細く打った場合、赤球はこの点線の左側に進み、赤球から外れた位置にある上位ポケットのいずれかにロストハザードが残ります。しかし、ストロークの際にプレーヤーがボールを少し太く打った場合、赤球は点線に沿って進み、D 2で止まる可能性が高く、次のラウンドではスコアが残らないでしょう。{306}

図5. 図5.
{307}

左側の中央ポケットにも同様のストロークが示されています。打者は自分のボールをBに置き、Aにあるボールを打って中央ポケットに入れます。目標は、赤いボールを点線A Cで示された方向にテーブル上方に打ち上げることです。

赤球がこの線の左側にテーブル上方に送られた場合、非常に正確な力で打たない限り、次回はおそらく得点が残らないでしょう。しかし、プレイヤーがA地点でボールを強く打ちすぎないように注意すれば、ボールはAC線の右側に進み、テーブルの中央にあるため、ボールが中央のポケットを越えるのに十分な力がない場合でも、上部のポケットのいずれかにロッシングハザードが残ります。これが中央のポケットにロッシングハザードを作る際に考慮すべき主なポイントであり、当然ながら、ビリヤードを学ぶ上で考慮すべき非常に重要なテーマ、すなわち、

位置。
生涯ビリヤードをプレイしてきたにもかかわらず、いまだに下手なプレイヤーは何千人もいます。それは、プレイを学ぶ際にポジションを全く考慮しなかったからです。彼らはただ一打を打つことだけを考え、次の一打で何が起こるかなど全く考えません。一流プレイヤーがブレイクを決める場面を見れば、おそらく非常に簡単なストロークを何本も連続して打っているのがわかるでしょう。そのどれもが、あなた自身も楽々と打てたはずです。実際、あなたと彼のプレイの唯一の違いは、あなたが簡単なストロークを打った後、次の簡単なストロークを打つ機会を逃してしまうのに対し、彼はそうし ないということです。つまり、彼のブレイクは一連の簡単なストロークから成り立ち、あなたのブレイクはたった一打の簡単なストロークで崩れてしまうのです。

スペースの関係で、長々と{308}図解では、ポジションを巡る様々なプレー方法を説明するが、ここではいくつかの一般的な原則を示す。まず、

危険を失う。
負けのハザードを狙う場合、ストローク後のボールの位置は固定されていることを覚えておく必要があります。つまり、打者のボールは「手の中にある」状態になります。したがって、打者は的球の位置だけを考慮すればよく、ここでは的球を赤とします。さて、プレーヤーの目的は、次のストロークを容易にすることです。原則として、ハザードを確実にするためには、赤球を特定の位置で打たなければなりません。唯一の例外は、赤球がポケットに近く、プレーヤーのボールも赤球に近い場合です。後者の場合、赤球をほとんど動かさないように軽く触れるかかすめるように打つのが最善策であることが多く、もちろんそれが底部のポケットの1つでない限り、赤球をポケットの上にそのままにしておきます。しかし、赤球からある程度離れている場合は、ハザードを確実にするために、赤球を1か所で打たなければなりません。したがって、位置は単純に 強さに依存します。テーブルの中央付近にボールが残っている場合、次回は必ず簡単に危険な場所が残されていることを覚えておくと良いでしょう。

どのプレーヤーも、ボールを正確に特定の場所に置くことはできません。最高の熟練者でさえ、「そのあたり」に置くことしかできないのです。実際、負けのハザードをプレーする際には、赤球をどこに置くかではなく、どこに置かないかを考えることが非常に重要な場合が多いのです。

時には、赤いボールを白いボールの近くに残すようにするのが最善の策となる場合がある。{309}次のショットは簡単なキャノンショットになるでしょう。しかし、原則として、最善のプレーは赤いボールをポケットの上に残しておき、次回再びそこからインできるようにすることです。最高の「オールラウンド」ブレイクはすべて、時折キャノンショットを伴う一連のロッシングハザードによって達成されます。ポジションを取る上で最大の難しさはキャノンショットをプレーする際に生じますが、キャノンショットについて議論する前に、少しだけ説明しておきましょう。

勝利の秘訣。
勝利ハザードをプレイした後、的球の位置が判明することは明らかです。つまり、通常はスポット上です。プレイヤーが手球を投入した場合、唯一の言い訳はボークを作ることだけです。そうでなければ、それは悪いプレイです。相手は、次にプレイするときに、半円内の好きな場所に自分のボールをスポットすることができ、他のボールがボーク外であれば、ほぼ確実に得点できます。したがって、議論する価値のある勝利ハザードは、赤球の勝利ハザードだけです。勝利ハザードを作る場合、プレイヤーは、通常はスポットを狙うために、スポットの近くに自分のボールを置くようにするか、または、次にスポット上の赤球から簡単に敗北ハザードになる場所に自分のボールを残すようにプレイする必要があります。図6に2つの例を示します。まず、赤いボールがHの右中央ポケットの上にあるとします。プロの正しいプレーは、ボールをポケットに入れ、Lに向かってテーブルを駆け上がり、スポットの位置につくことですが、スポットの位置についたときに1つのハザードしか起こせず、その後崩れてしまう普通のアマチュアは、スポットを狙わない方が良いでしょう。図に示されている位置では、赤いボールをポケットに入れ、自分のボールをH 1に残すようにする方が良いでしょう。そうすれば、次に赤いボールが左上のポケットに入ってしまうという確実なハザードが発生します。{310}

図6. 図6.
{311}

もう一度、ボールがW(白球)とX(赤球)の位置にあると仮定しましょう。多くの初心者は6打目を狙うでしょうが、これは非常に悪いプレーです。なぜなら、赤球が定位置にあり、ストライカーが手元にあるからです。正しいプレーは、赤球をポケットに入れ、自分のボールをポケットの端に残しておくことです。こうすることで、次の打時に赤球が反対側のトップポケットに入ってしまうという、確実に不利な状況を作り出すことができます。また、この打法では、次の打で赤球をミドルポケットの上に残しておくことも常に容易です。

しかし、すでに述べたように、良いポジションを取る上での主な難しさは、プレーするときに発生します。

大砲。
ここでは、プレーヤーはストローク終了時の3つのボールすべての位置を考慮する必要があります。キャノンショットでポジションを取る方法は2つあります。赤いボールをポケットの上に残すか、ボールを近づけるようにプレーするかです。すべてのボールが近くにある場合、簡単に得点できる余地がほぼ確実にあることは明らかです。

図6において、赤いボールがS地点に、白いボールがB地点にあり、プレイヤーが手札を持っているとします。もちろん、簡単に打てる大砲が残っていますが、次のショットで簡単に得点できるように、プレイヤーはどのように打つべきでしょうか?

このゲームの目的は、ストロークの最後にボールを揃えることです。打者はボールをAに置き、通常のハーフボールストロークでBを打ちます。ストロークはゆっくりと行い、白球がCの左上側のクッションに当たって跳ね返り、Dに向かって転がるようにします。打者のボールは赤球に優しく当たり、3つのボールすべてがテーブル上部近くに揃って残ります。これは可能な限り最良の位置の一つです。

図7。 図7。
図8。 図8。
{314}

赤球をポケットの上に残すようにプレイする場合、赤球から白球へキャノンショットを打つか、白球から赤球へキャノンショットを打つかで大きく左右されます。例えば、図7では、ストライカーを手に持ち、他の2つのボールがAとRに配置されているとします。Aが赤球の場合、ストロークは1通りの方法でプレイし、Aが白球の場合は別の方法でプレイします。Aが赤球の場合は、赤球をテーブルを横切ってダブルショットし、中央のポケットの上にある位置A 1に残すのに十分な強さでキャノンショットを打つ必要があります。Rが赤球の場合は、赤球を完全に打ち、左上のポケットの上にある位置R 1に残すのに十分な強さと精度でプレイする必要があります。

キャノンをプレイする上で重要なもう1つのポイントは、ボールが接近しているときに、いわゆる「外側」を狙ってプレイすることです。図7で、ボールがC、D、Eの位置にあるとします。Cはプレイヤーのボールです。プレイヤーがDを打ってキャノンをEに命中させれば、ボールは離れますが、DとEに軽く触れるように、つまり端を狙ってプレイすれば、ボールはくっついたままになります。

図9. 図9.
図10。 図10。
{317}

最後に、「オールインゲーム」におけるスポットストロークについて簡単に説明します。これは、すでに見たように、実際には一連のスポットハザードです。[70]ただし、初心者には、これほど簡単に見えるものはないが、実際にはこれほど難しいものはないと警告しておかなければなりません。スポットストロークの最も簡単なポジションは、ストライカーのボールが赤いボールとポケットと一直線上にあるときです(図 8)。もちろん、正しいプレーは、スクリューバックして自分のボールを同じ場所に戻すことです。これが「確実」であれば、ストライカーは永遠に得点し続けるでしょう。しかし、遅かれ早かれ、ボールがまっすぐ戻ってこないことに気づくでしょう。トップクッションに少し近づいたり、むしろ遠ざかったりします。これらのケースの最初の場合(ポジション 2、図 9)、最善の計画は赤いボールを追うことです。これは、次のストロークで簡単にできます。A はストライカーのボール、B はストローク後のストライカーのボールの位置です。ボールがほぼ真っ直ぐだが、完全に真っ直ぐではない場合、これは突き刺すようなショットによって行われます。

ポジション3(図10)では、ストライカーのボールはAにあります。ここでのプレーは、赤いボールに十分な力でドロップインしてボールをインさせ、トップクッションからBの位置に移動することです。時には少し横に振る必要がある場合もあります。

ポジション4(図11)では、ストライカーのボールAは、赤いボールと反対側のポケットとほぼ一直線上にありますが、完全に一直線上にはありません。このような場合、ポジションを取る唯一の方法は、赤いボールを通り抜けて、2つのクッションからポジションを取ることです。ボールを非常に高く打ち上げ、キューを自由に動かす必要があります。これは、初心者が恐らく失敗するであろうストロークです。

図11。 図11。
図12。 図12。
{320}

スポットストロークがどのような範囲内で打てるかを知っておくことは重要です。スポットSを通り、トップクッションと平行な線XY(図12)を引いたとします。ストライカーのボールがこの線内、またはトップクッションに近い位置にある場合、赤ボールを優しく入れてもポジションを失うことになるため意味がありません。ポジションを取り戻す唯一の方法は、テーブルを一周することです。ストライカーのボールがAの位置で線内にあると仮定すると、ストライカーは赤ボールを右手のトップポケットに入れ、テーブルを一周してボールがBで止まるまでポジションを取り戻すようにプレーします。これは非常に難しいストロークですが、一流のプレイヤーはしばしばこのストロークを狙い、成功させます。

ビリヤード・コントロール・クラブのルール。
これらの規則(1909年2月発行)はプロの試合に特に適用されるものであり、その基礎となっているリミントン・ウィルソン・コードと同様に、安全ミスを最小限に抑え、あらゆる種類のファウルショットまたは不正ミスに対して明確な罰則を課すことを特に目的としている。このコードを発行するにあたり、事務局長は以下の条項を強調している。

選手は、連続するイニングで2回連続してミスをしてはならない。ただし、最初のミスの後に選手または相手選手が得点した場合、またはダブルボークが発生した場合はこの限りではない。(ルール9)

ストライカーのボールが他のボールに触れたままの場合、赤球をスポットし、非ストライカーのボールがテーブル上にある場合は、センタースポットに置く。ストライカーはDからプレーする。非ストライカーのボールが手球である場合は、赤球をスポットし、ストライカーはボールをブレイクする。(ルール10)

連続してボール・トゥ・ボール・キャノンを放つことは25回までとする。この回数に達した後は、ハザード・キャノンまたは間接キャノンの介入によってのみブレイクを継続することができる。(ルール13)

罰則。
他のボールとの接触後、ストライカーのボールまたは他のボールがテーブルから押し出された場合、ノンストライカーは得点に2点を加算する。(ルール18){321}

ファウルショットの場合、打者は得点できず、相手は手からプレーします。打者のボールはセンタースポットに置かれ、赤いボールがスポットされ、相手はDからプレーします。

審判またはマーカーから試合続行を求められたにもかかわらず試合を続行することを拒否した場合、または審判またはマーカーの判断で故意もしくは継続的に不正行為を行った場合、プレーヤーは試合に敗退する。(規則18)

ピラミッド。
このゲームは2人で16個のボール(白1個、赤15個)を使ってプレイします。赤のボールは、頂点をピラミッドスポット(図1のP)に、底辺をトップクッションに向けて平行に配置する、三角形の形に並べられます。

ゲーム開始時、プレイヤーは半円状のエリアから先頭に立ち、いずれかの赤いボールを狙います。ボールを1つ以上ポケットに入れた場合、入れた赤いボールの数だけ得点が入ります。得点が入らなくなるまでプレイを続けます。

プレイヤーがミスをした場合、または白球をポケットに入れた場合、得点から1点が減点され、以前にポケットに入れた赤球のうち1つを補充しなければなりません。補充する赤球は、空いていればピラミッドスポットに、空いていればその真後ろの列のできるだけ近くに補充します。以前にボールをポケットに入れていない場合は、 1つ補充する義務が生じ、後で最初にポケットに入れた赤球を補充することでその義務を果たさなければなりません。

ミスした後は、相手は白球が止まったところから追撃しますが、白球がポケットに入った後は、相手は{322}半円。赤いボールを打つ場合、ボールを蹴ることは障害にならない。

ストライカーが白球をポケットに入れ、同時に赤球を1個以上ポケットに入れた場合、そのストロークによる得点は加算されませんが、得点から1点減点されます。ポケットに入れた赤球と、ストライカーが以前にポケットに入れた赤球のうち1個は、テーブル上に配置しなければなりません。相手プレイヤーは半円を描いて次のショットを打つことになります。

赤いボールが1つを除いてすべてポケットに入ったら、最後に得点したプレイヤーは白いボールでプレーを続け、相手は残りのボールを使用します。ここでストライカーがミスをしたり、自分が使っているボールをポケットに入れてしまったりすると、相手は得点に1点加算し、ゲームは終了です。

金を出す。
これは、ピラミッドを3人以上でプレイする場合に付けられる名称です。

ストライカーが赤いボールをポケットに入れると、他のプレイヤー全員から事前に合意した賭け金を受け取ります。ミスをした後、または白いボールをポケットに入れた後は、テーブルにボールが戻されることはありません。いずれかのプレイヤーがミスをしたり、白いボールをポケットに入れたりした場合、次の赤いボールがポケットに入れられるたびに、そのプレイヤーは自分自身だけでなく他のプレイヤー全員の分も支払います。プレイ中に赤いボールが1つだけになった場合、各プレイヤーは白いボールでプレイを続けます。赤いボールをポケットに入れると、全員に2倍の金額が支払われます。また、ストライカーがミスをしたり、白いボールをポケットに入れたりした場合も、全員に2倍の金額を支払います。

試合開始時に、プレー順が抽選で決定されます。{323}

参考資料。
ビリヤード解説。JPマノック著、SA ムサビニ協力。グラント・リチャーズ社、全2巻、15シリング。

実用ビリヤード。C . ドーソン著。著者「ソーンズ」(フック・ロード、サービトン、サリー)にて入手可能。12シリング 6ペンス。

ビリヤードのヒント。J・ブキャナン著。ジョージ・ベル・アンド・サンズ社刊。

現代ビリヤード。J・ロバーツ著。C・アーサー・ピアソン社。

ビリヤード入門(オーバルシリーズ)。チャールズ・ロバーツ著。ラウトレッジ社。1シリング。

ビリヤード。ジョセフ・ベネット著。キャベンディッシュ編集。デ・ラ・ルー社。10シリング6ペンス。

ビリヤード(バドミントン・ライブラリー)。W・ブロードフット少佐(英国陸軍工兵隊)他著。ロングマンズ社刊。10シリング6ペンス。

ピラミッドとプール(オーバルシリーズ)。J.ブキャナン著。ラウトレッジ社。1シリング。

{324}
プールはビリヤードの中でも最も社交的なゲームであり、何人でも参加できます。このゲームにはいくつかの種類があります。ここに掲載するルールは(バロウズ&ワッツ社のご厚意により)通常のプールのルールです。これらのルールはゲームを十分に説明していますが、初心者の方にはいくつか注意点があります。プールの勝者は最後に残った2人だけなので、他人の命を奪うよりも自分の命を守る方がはるかに重要であることは明らかです。したがって、最も重要な点は、いかに安全にプレイするか、つまり、自分のボールを残して次のプレイヤーに自分のボールを取られないようにプレイするかということです。

例えば、ゲーム開始時、白球は定位置に置かれます。赤球はバウルクからプレイします。この場合、赤球は白球をインに入れるチャンスがないため、白球の上に落とすように優しくプレイし、自分の赤球をトップクッションの下に残します。

しかし、白がポケットのすぐ近くにいる場合、勝利が確実だと仮定すれば、適切なプレイは白を投入してポジションを狙い、もう一度ライフを奪えるようにすることだろう。言い換えれば、白を投入して、もう一度簡単に勝てるポジションにつくようにプレイするのだ。{325}別のボールにハザードがある。それを入れた後、また別のボール、といった具合だ。優れたビリヤードプレイヤーは、特定のハザードがある場合、「テーブルをクリアする」、つまりすべてのボールを入れることがある。

ビリヤードで最も一般的なショットは、ライフを奪うチャンス、つまり、自分がプレイするボールの左側に難しいウィニングハザードがある場合です。この場合、決してためらってはいけません。可能であれば、ハザードを狙って、かつ安全を確保するためにプレイしてください。両方を同時に行うことができない場合は、安全だけを考えてプレイし、それ以外のことは考えないでください。

プールの全国規則。

  1. このゲームは色付きのボールを使ってプレイします。ボール(または小さな複製ボール)は、各ゲームの開始時にプールバスケットまたはバッグからプレイヤーに無差別に配られます。キューとレストは種類を問わず使用できます。
  2. プレイヤーは、プールのマーキングボードに色が配置されるにつれて、順を追ってプレイしなければなりません。白を除く各プレイヤーの最初のストロークは半円から行われ、また、各プレイヤーが手札を持っている場合の次のストロークも同様です。
  3. 各プレイヤーはゲーム開始時に3つのライフを持​​ち、ゲームを通して、プレイしたボールをポケットに入れることが目的です。白は自分のボールを一番上の場所に置きます。赤は白の場所に、黄は赤の場所に、といった具合に、各プレイヤーは最後のボールにプレイしますが、手札にボールがある場合は、最も近いボールにプレイします。
  4. 各プレイヤーは決められた金額をプールに払い込み、3つのライフからゲームを開始します(ただし、特定のプレイヤーに対してそれより少ないライフが合意されている場合は除きます)。各プレイヤーはライフを失うごとにペナルティを支払います。{326}
  5. ストライカーがライフを取った場合、他のすべてのボールがテーブルからなくなるまで、ライフを取れる限り最も近いボールでプレーを続けなければなりません。その後、ストライカー自身のボールは開始時と同じように元の位置に戻されます。
  6. ライフを3つ失った最初のプレイヤーは、ゲーム開始時と同額をプールに支払うことでスターを購入する権利を得る。スターを購入すると、ボード上の最小の数字と同じ数のライフが与えられる。ただし、プレイヤーは次のストロークが行われる前にスターを購入するかどうかを決めなければならない。
  7. 最初のプレイヤーがスターになることを拒否した場合、2番目のプレイヤーがスターになることができます。2番目のプレイヤーが拒否した場合、3番目のプレイヤーがスターになることができます。このようにして、プールに2人だけが残るまで続け、その時点で特権はなくなります。
  8. スターの前に、打ったボールを含めて2つ以上のボールが同じストロークでポケットに入った場合(各ボールは1ライフ)、最初に打ったボールの持ち主にはスターを選択する権利がある。ただし、持ち主が拒否し、複数のボールが残っている場合は、それらのボールの持ち主がくじ引きでスターを決めなければならない。ポケットに入ったボールの中に打ったボールが含まれていない場合は、それらのボールの持ち主がくじ引きでスターを決めなければならない。
  9. 6人までのプールには、星は1つしか認められません。

9 a . 7 つ以上のプールでは、星は 2 つまでしか許可されません。

  1. 最後の2人の選手はスター選手にはなれません。
  2. ライフを失った場合、次のプレイヤーは自分のボールに最も近いボールを狙います。ただし、次のプレイヤーのボールが手札にある場合は、半円の中心に最も近いボールを狙います。
  3. ボールの距離に関して疑義が生じた場合、プレーヤーのボールが{327}ボールが手の中にない場合は、半円の中心点から測定する。ただし、プレーヤーのボールが手の中にない場合は、自分のボールからもう一方のボールまでを測定する。どちらの場合も、疑義はプレーヤーの多数決で決定する。ただし、距離が同じ場合は、同じ距離にあるボールの所有者がくじを引く。
  4. バリケードは保護にならない。
  5. プレーヤーが自分の順番でボールをポケットに入れると、ライフが1つ失われます。
  6. プレイヤーは、以下のいずれかの方法でライフを失います。自分のボールをポケットに入れる、クーをランする、ボールをミスする、自分のボールをテーブルから押し出す、間違ったボールでプレイする、自分の順番を過ぎてプレイする、ボールが転がり終わる前に自分のボールを止めたり触ったりする、または、プレイするべきボールに当たる前に自分のボールが別のボールに当たってしまう。
  7. ストライカーがボールをポケットに入れ、同じストロークで何らかの理由でライフを失った場合、ボールをポケットに入れられたプレイヤーはライフを失いません。
  8. ライフを失ったプレイヤーは、自分がプレイしたボール、またはプレイすべきだったボールのプレイヤーにペナルティを支払う。順番を間違えてプレイした場合、または間違ったボールでプレイした場合、そのプレイヤーは自分の前のプレイヤーにライフを1つ失う。
  9. 打者が打つべきボールを逃し、別のボールを打ってポケットに入れた場合、打者はライフを1つ失い、打ったボールはテーブルから取り除かれ、両方のボールは打つ番が来るまで手の中に残しておかなければならない。
  10. ファウルは、キューでボールを2回打つこと、打つときに両足を床から離すこと、または他のボールに触れることによっても成立します。{328}ボールが静止する前に打撃行為を行った場合、そのプレイヤーはライフを奪うことができないという罰則が科せられる。
  11. プレーヤーが、狙いを定める際、または手持ち時以外のいかなる方法においても、自分のボールに触れた場合、それはファウルとなる。ストライカーがファウルストロークでボールをポケットに入れた場合、そのボールの持ち主はライフを失わず、ボールは自分の番が来るまで手持ちのままとなる。
  12. 打者のボールが、打たなければならないボールに触れた場合、打者はそのボールを打つか、テーブル上の他のボールを打つかのどちらかを選ぶことができ、そのように打ったボールをポケットに入れることでライフを取ることができる。
  13. ボールが打者のボールに触れたり、打者が打とうとするボールと打者のボールの間に一直線上にあって、打者が打とうとする的球のどの部分にも打てない場合、打者のボールが的球よりも打者のボールに近いかどうかにかかわらず、打者が打つまでそのボールを拾い上げることができる。そして、ボールが転がるのを止めた後、拾い上げたボールは元に戻さなければならない。ただし、規則24の場合を除き、クッションからボールを​​打つためにボールを拾い上げることはできない。
  14. ボールが打者または打者のキューの邪魔になり、打者がファウルをする可能性が十分にあるため自分のボールを打てない場合、打者はボールを撤去させることができる。
  15. クッションの角が打者が直線的に打つことを妨げている場合、打者はまずクッションに向かって打つためにボールを1つ取り除くか、ボールを数インチ外側に移動させることができるが、その場合、ライフを取ることはできない。ただし、ルール32のように、残るプレーヤーが2人だけの場合は、ボールを外側に移動させることはできない。{329}
  16. 打者がボールを取り除いた場合、次の打者のボール以外のボールがそのボールがあった場所に止まったときは、取り除かれたボールは、その場所にあったボールが打たれるまで手元に置いておかなければならない。ただし、取り除かれたボールが、その場所にあったボールより先に打つ番になった場合は、そのボールは最初に取り除かれたボールに場所を譲らなければならない。その後、取り除かれたボールは元の位置に戻さなければならない。同じ場所から2つのボールが取り除かれた場合は、最後に取り除かれたボールを先に元の位置に戻さなければならない。
  17. ストライカーが次のプレイヤーのボールを取り除き、自分のボールが相手が占めていた場所に止まった場合、次のプレイヤーはバウルクからテーブルの任意の場所にミスショットをしなければならず、そのミスショットに対してライフを失うことはない。
  18. 打者のボールが取り除かれたボールの場所に止まった場合、取り除かれたボールはその場所が空くまで手に保持され、その後元の位置に戻される。
  19. プレーヤーが自分のボールがどれか、いつ自分の番でプレーするか、どのボールを狙うべきか、どのボールが自分のボールの後に続くべきかなどの情報が必要な場合、プレーヤーは回答を受ける権利があります。誤った情報を伝えられても、プレーヤーはライフを失いません。この場合、ボールは元の位置に戻され、ストロークがやり直されます。
  20. デッドボールがボード上で誤って生きているとマークされたために、プレイヤーがどのボールをプレイすべきかについて誤解した場合、プレイヤーは自分のプレイヤーのライフを失いません。
  21. ストライカーが別のボールをテーブルから押し出した場合、ストライカーもそのボールの所有者もライフを失いませんが、ボールは所有者の番になるまで手札に残ります。{330}
  22. 打者のボールが打たれたボールを外れた場合、それが他のボールに当たったかどうかに関わらず、ボールが停止するまで誰もそれを止めてはならない。
  23. 最後の2人のプレイヤーの前のプレイヤーがミス、 クー、またはロッシングハザードを起こし、スターを拒否した場合、ライフの数が同数であれば、プールを分け合う。ただし、プールが元々3人以下のプレイヤーで構成されていた場合はこのルールの例外となる。
  24. すべての紛争は審判によって裁定されなければならず、選手からの異議申し立てがあった場合の審判の決定は最終的なものとなる。
  25. 競技の料金は、賞金プールから差し引かれ、その後、勝者に支払われるものとする。

{331}

スヌーカープール。
この人気が高まっているプールゲームのバージョンは、実際にはプールとピラミッドを組み合わせたものです。15個の色付きピラミッドボールは、ピラミッドと同様に「三角形」を使ってテーブル上に配置され、白いボールは各プレイヤーがゲームを通して手球として使用します。プールボールは6個使用され、黒、ピンク、青、茶、緑、黄色のボールで、その位置と値はルール2(後述)に記載されています。

各プレイヤーはまず赤いボールを狙い、それを(または別の赤いボールを)取ったら、次にプールボールを狙い、成功したら再び赤いボールを狙い、これを繰り返します。テーブル上に赤いボールが残っている間は、プールボールはポケットに入れられた後、それぞれの場所に戻されます。しかし、すべての赤いボールが取られた後は、プレイヤーはマーキングボードに色分けされた順番(黄色、緑、茶、青、ピンク、黒)で、順番にプールボールを狙い、すべてのボールがポケットに入れられたらゲームは終了します。

プレイヤーが「スヌーカー」状態、つまり他のボールに邪魔されてプールボールやピラミッドボールを直接打てず、クッションに当てて打たなければならない状況になると、しばしば大きな笑いが生まれます。この場合、ミスをした場合は、そのボールの値が他のプレイヤーそれぞれのスコアに加算されます。(ルール7および11を参照。){332}

スヌーカーでは、セーフティプレイはほとんど役に立ちません。プレイヤーは、できる限り頻繁にプールボール、特に価値の高いボールにボールを当てようと努めなければなりません。とはいえ、ゲーム終盤、テーブル上にプールボールだけが残っている状況では、ある程度セーフティプレイをしても構いません。その際、プレイヤーはハザードに対しては十分な力でプレーし、相手に有利になるようなポケット上のボールを残さないように注意する必要があります。

スヌーカープールで自分より上手なプレイヤーと対戦する場合、たとえ少額の賭け金であっても、ハザードストライカーが下手なプレイヤーはよく考え直した方が良いでしょう。プールボールの価値が高いため、熟練者は簡単に高得点を稼ぐことができ、ゲーム終了時に最低得点だったプレイヤーは、自分より高い得点のプレイヤー全員に支払わなければならないため、多額の損失を被ることになります。得点はスレートに記録するのが最善です。

スヌーカー・プールの全国共通ルール。
(バロウズ・アンド・ワッツ社の許可を得て、原文のまま転載。)

  1. このゲームはビリヤード台で行われ、何人でもプレイできます。ゲーム開始後に参加を希望するプレイヤーは、ラウンド終了時に参加できますが、最後にプレイします。ゲーム中に退出を希望するプレイヤーは、プレイする代わりに退出の意思を表明しなければなりません。その場合、プレイヤーのプレイ順が回ってきますが、次のラウンドが始まるまではプレイヤーとしてカウントされます。
  2. 15個の赤いボールがテーブルの上に置かれます。{333}「ピラミッド」と、6つの色付きボール[71]を次のように配置します。D[半円]の左側のスポットに黄色、Dの中央のスポットに緑、Dの右側のスポットに茶色、テーブルの中央のスポットに青、三角形の頂点にピンク、ビリヤードスポットに黒。ボールの値は、赤1、黄2、緑3、茶色4、青5、ピンク6、黒7です。
  3. プレーヤーはまず赤球を打たなければならず、赤球をポケットに入れるまでは色付きの球を打つことはできないが、色付きの球を取った後は、再びプレーを続け、赤球を取ってからでないと、色付きの球を打つことはできない。
  4. 赤いボールを取った後、色のついたボールをポケットに入れたプレイヤーは、次のストロークを行う前に、その色のついたボールを元の場所に戻さなければならない。色のついたボールが元の位置に戻されない場合、そのボールが元の位置に戻されるまで、各プレイヤーはストロークごとに1点のペナルティを課される。
  5. プレーヤーは、プレーする前にすべてのボールが正しい位置にあることを確認する責任があります。ストロークを行う前に正しい位置にないボール1個につき、1ポイントのペナルティが課せられます。ストライカーは、正しい位置にないボールを元の位置に戻すよう求められる場合があります。
  6. すべての赤いボールがポケットに入ったら、色付きのボールはそれぞれの値に従ってプレイされる。(ルール2参照)
  7. ストライカーがポケットに入れたボール1個につき、各プレーヤーからそのボールの価値を受け取るものとする。ただし、まずすべての罰金が差し引かれる。また、ストライカーがペナルティを受けた場合は、各プレーヤーにそのペナルティの価値を支払うものとする。
  8. プレーヤーが1つ以上のボールを打った場合、{334}その後、自分のボールをポケットに入れた場合、最初に打ったボールの金額を支払い、そのストロークで獲得したポイントはすべて没収される。
  9. 打者がボールをポケットに入れた後、1つ以上のカラーボールにキャノンショットで打ち込み、それらをポケットに入れた場合、打者は最初に打ったボールの点数を受け取り、同じストロークでポケットに入れた最も高いカラーボールの点数を支払わなければならない。ただし、これはレッドボールには適用されず、レッドボールは同じストロークでいくつでもポケットに入れることができる。
  10. 赤球が色付きの球で覆われ、その色付きの球がポケットに入った場合、プレーヤーがその色付きの球に対してプレーする権利を有していた限り、その色付きの球は有効となる。狙った色付きの球のみをポケットに入れることができる。他の球に当たって入った場合でも有効となる。同じストロークでポケットに入れることができる色付きの球は1つだけである。
  11. ミスをした場合、またはミスをして走り込んだ場合、ストライカーは1ポイントを失います。ただし、カラーボールでプレーしなければならない場合は、そのボールの価値を失います。
  12. 赤球でプレーしているとき、打者がミスをしてカラーボールを打ち、同じストロークで誤って1つ以上の赤球をポケットに入れてしまった場合、打者は最初に打ったカラーボールの得点を失い、得点することはできません。ポケットに入れられた赤球はテーブルに戻されます。
  13. 間違ったボールを打った場合、打者は打ったボールの金額を支払わなければならない。
  14. 赤球がすべてポケットされたとき、プレーヤーが色付きの球をポケットに入れ、その後、1つ以上の色付きの球に向かってキャノンショットを行い、それらをポケットに入れた場合、プレーヤーは最初にプレーした球の点数を受け取り、同じストロークでポケットに入れた最も高い色の球の点数を支払わなければならない。{335}
  15. 赤球がすべてポケットに入ったとき、プレーヤーが自分のボールと、プレイした色のボールの両方をポケットに入れた場合、ポケットに入れたボールはテーブルに置かれ、プレーヤーは色のボールの価値を失います。
  16. 白球が色球に触れた場合、打者は得点することはできません。打者は自分のストロークを打たなければならず、発生したペナルティを受けることになります。
  17. 同一ストロークで複数のエラーが発生した場合、最も重いペナルティのみが適用される。ペナルティは、1ラウンドが終了した後には効力を失う。
  18. プレーヤーがボールをテーブルから強制的に出した場合は、そのボールの値を支払わなければならない。または、白球の場合は、 クーをしたかのように支払わなければならない。[72]
  19. ファウルストロークをしたり、他のボールをファウルしたりした場合、プレーヤーは得点できません。
  20. 順番を間違えてプレーした場合、ストライカーはペナルティに加えて各プレーヤーに1ポイントを支払うが、獲得したポイントは受け取れない。
  21. ボールを一時的に持ち上げることはできません。赤いボールは、強制的にテーブルから外れた場合、ファウルショットの場合、または規則12および15に該当する場合を除き、テーブルに戻してはなりません。
  22. 色のついたボールを元の位置に戻す必要があり、その場所がすでに使用されている場合は、最も近い空いている場所に置く。茶色のボールの場合、緑色と黄色の場所が空いている場合は緑色の場所に置く。すべての場所が使用されている場合は、テーブルの上部に向かってできるだけ元の場所に近い場所に置く。
  23. すべての紛争は、選手の過半数または審判によって決定される。

{336}

チェス。[73]
チェスは、兵力数が同じ2つの軍隊が戦うゲームであり、2人のプレイヤーはそれぞれの将軍にあたる。この模擬戦が行われる戦場はチェス盤と呼ばれる。チェス盤は正方形で、白と黒のマス目が交互に64個ずつ並んでおり、各プレイヤーの右側に白いマス目が来るように配置される。

男たち。
両軍は32人の「兵士」で構成され、各陣営は8個の駒と8個の歩兵を持ち、それぞれの駒は明るい色(「白」)と暗い色(「黒」)に分けられ、対戦する両軍を区別する。

印刷物では、駒とポーンは337ページのように図解で表されています。

ゲーム開始時、駒は図1に示すように配置される。{337}白のキングは黒のマスに、黒のキングは白のマスに陣取る。

水平方向の区分は「行」、垂直方向の区分は「ファイル」と呼ばれます。

白人勢力と黒人勢力
男たちの動きと、彼らが奪う力。
駒やポーンは、その動きを規定する法則に従って、相手の駒やポーンを取る力を持つ。キングだけは、後述するように不可侵である。キングが攻撃された場合、その事実は警告によって通知されなければならない。{338}「チェック」と言い、キングが何らかの方法で攻撃から逃れることができなければ、ゲームは終了する。

rnbqkbnr/pppppppp/8/8/8/8/PPPPPPPP/RNBQKBNR 図1.配置についた兵士たち。
1.王様。
キングはその名の通り、盤上で最も重要な駒であり、ゲームの目的はキングを捕獲することです。しかし、キングは実際に「捕獲」されることはなく、相手プレイヤーがキングを捕獲した時点でゲームは終了します。{339}キングは捕獲される可能性がある。キングは、現在いるマスから、同じ色の駒やポーンが置かれていない隣接するマスに移動することができる。隣接するマスに、反対色の無防備な駒やポーンが置かれている場合、キングはその駒やポーンを取ることができる。

国王のさらなる特権(「城郭建設」)については、適切な箇所で説明する。

2.ルーク。
ルーク(またはキャッスル)は、水平方向または垂直方向の直線上にのみ移動し、同色の駒やポーンがいないマスであればどこにでも移動できます。移動経路の終点が反対色の駒やポーンである場合、その駒やポーンを取ることができます。

3.司教。
ビショップは対角線に沿ってのみ移動し、駒を取る。キングのビショップは同色の対角線に沿って、クイーンのビショップは反対色の対角線に沿って移動する。ただし、同色の駒やポーンが配置されているマスに到達すると、そこで移動を停止する。

4.女王。
クイーンはルークとビショップの能力を兼ね備えています。つまり、クイーンはルークのように水平方向または垂直方向に移動して駒を取ることができ、ビショップのように斜め方向に移動して駒を取ることもできます。したがって、クイーンは盤上で最も強力な駒です。なぜなら、ルークとビショップの能力を持つだけでなく、その時点で位置している斜め方向の色に応じて、2種類のビショップのどちらかのように移動できる特権も持っているからです。{340}

5.騎士。
図2.ナイトの動き。 図2.―ナイトの動き。
ナイトの動きは他のどの駒よりも複雑です。ナイトの1回の動きは、キングの2回の動きを組み合わせたものです。1マスはまっすぐ進み、1マスは開始地点から隣接するマス以外の任意のマスに斜めに進みます。他のどの駒とも異なり、ナイトは自分の駒やポーン、または反対色の駒を飛び越えることができます。{341}ナイトは、その開始位置と移動するマス目を示します。したがって、図 2 では、白のナイトは KB 2、K Kt 5、Q 6、QB 5、または QB 3 に移動できますが、Q 2 には移動できません。そのマス目は、同じ色の駒で占められているためです。[74]ナイトは、K Kt 3 の黒のポーン、または KB 6 の黒のナイトを取ることができます。ナイトは移動するたびに色が変わることに注意してください。つまり、白のマス目から黒のマス目へ、またはその逆へと移動します。

6.ポーン。
ポーンは、移動力が限られているにもかかわらず、駒群の中で極めて重要な役割を果たします。ポーンは、いわば歩兵隊長のような存在です。敵と交戦し、敵陣に進軍し、後続の将校たちの攻撃の道を切り開きます。ポーンは大抵の場合、最初に犠牲になる駒であり、大多数の場合、ポーンが勝敗を左右します。「元帥の指揮杖を背負って」いるとされる一兵卒のように、ポーンも最高位に昇格することができます。8マス目に到達すると、プレイヤーの選択に応じて、ビショップ、ナイト、ルーク、クイーンのいずれかに昇格させることができます。プレイヤーがまだ駒をすべて所持している場合でも、どのポーンもこのように昇格させることができます。したがって、ゲーム終了時には、8マス目に到達したポーンの数だけ新しい駒を手に入れることができるのです。

ポーンは、配置されているファイル上で一度に1マスずつしか移動できず、最初は2マス移動できるオプションがあります。したがって、図3のセクションaでは、K2のポーンは{342}K 3 に移動するか、すぐに K 4 に移動するかを選択できます。ただし、ポーンは対角線上にのみ移動します。したがって、同じ図のセクションbでは、K 7 のポーンは、移動権を持って、KB 8 の黒のビショップまたは Q 8 の黒のクイーンのいずれかを取ることができます。どちらの場合も、プレイヤーの選択に応じて、キング以外の同色の駒に変換されなければならず、変換された駒はすぐに新しい役割で行動します。ポーンのままにしておくことはゲームのルールに反します。

図3.ポーンの動き。 図3. —ポーンの動き。
{343}

ポーンは後方にも左右にも移動できず、自分が立っている「ファイル」に沿って前方にしか移動できません。また、ポーンは駒を取る能力にも制限があります。したがって、ポーンに隣接するマス(前方の対角線を除く)にいる敵の駒やポーンは取ることができません。図3のcまたはdに示すように配置されたポーンは、互いに駒を取ることができません。

ポーンは「アンパッサン」で駒を取ることもできます。これは、ポーンが最初に2マス移動し、1マスだけ移動していれば駒を取ることができたはずの相手のポーンを「パス」した場合、相手のポーンは1マスだけ移動したかのように駒を取ることができます。ただし、 アンパッサンで駒を取る場合は、相手の次の手で行わなければなりません。したがって、図のc節では、黒のポーンがQR 2からQR 4に移動したと仮定すると、Q Kt 5の白のポーンが黒のポーンを取ることができます。移動後、白のポーンはQR 6に位置します。このような動きは次のように記録されます:P takes P ep

チェスの記譜法。
初心者は各駒の初期配置を熟知しておく必要がある。これはチェス記譜法、つまり駒の動きを記録するシステムの基礎であり、これがなければチェスのルールを文章で伝えることは不可能だからだ。国によって様々な記譜法が用いられているが、読者が自分で苦労して習得する必要があるのは、いわゆる英語記譜法だけである。{344}

外側の2列の各マスは、そのマスを占める駒の名前で呼ばれ(図4参照)、他のマスはそれらを参照して名前が付けられます。たとえば、キングが立っているマスは

図4.英語表記法 図4. —英語表記法。
キングスクエア、または略してKスクエア、またはK1。その前のマスはK2、その隣はK3、以下同様にファイル全体で続きます。他のファイルも同様です。キングの右側の駒はキングの駒と呼ばれます。つまり、キングのビショップ、{345}白のキングのマスは、キングのナイト(KB)、キングのルーク(KR)と呼ばれ、クイーンの左側の駒はクイーンの駒、つまりクイーンのビショップ(QB)、クイーンのナイト(QKt)、クイーンのルーク(QR)と呼ばれます。同じルールは黒の駒にも適用され、各マスには2つの名前があります。これは、どちらかのプレイヤーを参照して説明する必要がある場合があるためです。したがって、白のキングのマスは黒のキングの8(K 8)となり、黒のキングのマスは白のキングの8(K 8)となり、他のすべてのマスについても同様です。

ゲームの記録方法。
英語記譜法を用いたスコアリングにおいて使用される略語は以下のとおりです。

K = キング、Q = クイーン、R = ルーク、KR = キングのルーク、QR = クイーンのルーク、B = ビショップ、KB = キングのビショップ、QB = クイーンのビショップ、Kt = ナイト、K Kt = キングのナイト、Q Kt = クイーンのナイト、P = ポーン、ch. = チェック、dis. ch. = ディスカバードチェック、ep =アンパッサン、キャッスル、または o—o = キング側のキャッスル、およびキャッスル QR、または o—o—o = クイーン側のキャッスル。テイクは「テイク」と表記するか、またはこのように短縮して × と表記します。(!) は良い手、(?) は悪い手またはどちらでもない手、+ はより良いゲーム、-は劣ったゲーム、= は互角のゲームを示します。読者は、このシステムに慣れるために、ボードを使って、英語表記に従って記録された次の例「ルイ・ロペス」ゲームを研究することをお勧めします。

{346}

白。 黒。
X。 Z.

  1. PからK4 1. PからK4
  2. KtからKB 3へ 2. KtからQBへ3
  3. BからKt 5へ 3. PからQR 3
  4. BからR 4 4. KtからB3へ
  5. 城 5. PからQ Kt 4
  6. BからKt 3へ 6. BからK 2
  7. PからQ4 7. PからQ3
  8. PからB 3 8. BからKt 5へ
  9. BからK 3 9. 城
  10. Q Kt から Q 2 へ 10. PからQ4
  11. KPがPを取る 11. K Kt は P を取る
  12. QからB 2へ 12. PはPを取る
  13. BはPを取る 13. KtはBを取る
  14. KtはKtを取る 14. QからQ2
  15. Q Kt から B 3 へ 15. BからB3へ
  16. QからK 4 16. KBはKtを取る
  17. BはKtを取る 17. BはKtを取る
  18. QがQBを奪う 18. 辞任する。
    これのバリエーションとして「分数表記」があり、白の手は線の上に、黒の手は線の下に記録されます。例:
  19. PからK4 2. KtからKB 3へ 3. BからKt 5へ
    PからK4 KtからQBへ3 PからQR 3
    手順は、個人の好みに応じて列または行に記録できます。「To」は、多くの場合ダッシュで表されます。たとえば、P to K 4 の代わりに P—K 4 とします。黒の 1 手は次のように記録されます。1. … P to K 4 (または、P—K 4); 16. … KB takes Kt (または、KB × Kt); ドットは、白の前の手の代わりになります。

記譜法を習得したら、次に学生は次のことに慣れるべきである。{347}

ゲーム内で使用されている技術用語。
これらのうち、より重要なものは以下のとおりです。

チェックとチェックメイト。—このゲームの目的は相手のキングを捕獲することですが、すでに述べたように、キングが実際に捕獲されることはなく、次の手が取られればキングが捕獲されることになる時点でゲームは終了します。キングが攻撃された場合、攻撃には「チェック」という警告が伴わなければなりません。チェックには3つの異なる方法で対処できます。プレイヤーは、キングと攻撃している駒の間に自分の駒[75](またはポーン)を挟むか、攻撃している駒の射程外に移動させるか、キングまたは利用可能な他の駒で攻撃している駒を取ることができます。これらの3つの防御手段のいずれも利用できない場合、プレイヤーはチェックメイト、またはより簡潔に「メイト」され、ゲームに負けます。

「発見」チェックは、駒を動かすことで、相手のキングを攻撃する別の駒が明らかになった場合に与えられます。

引き分け。—チェックメイトというより明確な結果の他に、ゲームの終了方法として「引き分け」または「ドロー」というものがあります。

引き分けとなる場合:1. どちらの側もチェックメイトできない場合。

  1. 両陣営がキングのみ、またはビショップ1体、またはナイト1体のみを残している場合。
  2. 両プレイヤーが同じ一連の動きを3回繰り返した場合、暗黙のうちに{348}チェックメイトするほどの強さがない、あるいは別の展開を試みようとしていない、という意味だ。
  3. 特定の条件下にあるプレイヤーが50手以内にチェックメイトできない場合。

1k6/2p5/QpB5/1P6/8/P2b4/1P6/K1n5 図5.(永久チェックによる作図)

  1. 「永久チェック」による。例えば、負けそうなゲームでも、繰り返しチェックすることで相手にキングを動かさせ続ければ、ゲームを救うことができる。図5では、黒はQからR 8、またはQからKt 7でチェックメイトの脅威にさらされている。しかし、{349}黒の手番なので、黒は Kt から Kt 6 と指します: ch.; 白はK から R 2 と指さなければなりません。黒はチェックして元の局面に戻り、この 2 つの手を無限に繰り返すことを妨げるものは何もないので、ゲームは引き分けになります。

1k6/1P6/1K6/8/8/8/8/8 図6.(膠着状態のイラスト)

  1. 「ステイルメイト」の場合、つまり、手番のプレイヤーがゲームのルールに違反せずに手を打つことができない場合。例えば、図6では、黒(手番)は{350}彼のキング(彼の唯一の駒)は、チェックされることなく動かすことができないため、「膠着状態」に陥る。白のポーンはQB 8とQR 8のマスを守り、キングはQB 7とQR 7のマスを守っている。

キャスリング。—ゲーム開始後、キングはどちらかのルークと連携して2回移動できる特権を持ちます。この動きを「キャスリング」と呼びます。キング側のキャスリングでは、キングはKKtマスに移動し、ルークは隣のKBマスに配置されます。クイーン側のキャスリングでは、キングはQBマスに移動し、クイーンのルークは隣のQマスに配置されます。

城郭建設権は、以下の条件に従うものとする。

  1. キングと、キングをキャスリングするルークの間には、キング自身の駒も相手チームの駒もあってはならない。
  2. キングも、キャスリングに使うルークもまだ動いていないこと。
  3. キングはチェックされている場合、またはチェックされているマスにキャスリングすることはできません。また、相手の駒が支配しているマスを越えることもできません。

支配。—ある駒が特定のマスを「支配」しているとは、そのマスに置かれた敵の駒をどれでも取ることができる場合をいう。

展開する。――駒を元の位置から動かすことを、展開する、あるいは戦場に投入すると言う。駒の展開が速ければ速いほど良い。もしプレイヤーが、相手が防御のために展開できる駒の数よりも多くの駒を特定の地点に集中させることができれば、必ず優位に立てる。

ダブルポーン。—同じファイル上の2つのポーン。ダブルポーンは、同じファイル上の2つのポーンよりも弱い。{351}同じ列にあるのは、前者の場合、それぞれが独立して弁護しなければならないのに対し、後者の場合、どちらか一方が他方を弁護することができるからである。

取られる可能性がある状態。—駒またはポーンが、他の駒に取られる可能性がある位置に置かれている場合、それは取られる可能性がある状態である。同じ表現は、防御が不十分な駒またはポーンにも用いられることがある。

交換する。―同等の価値を持つ別の駒やポーンと交換すること。

交換。―マイナーピース(ビショップまたはナイト)と引き換えにルークを獲得したプレイヤーは「交換に勝利した」と言われ、相手プレイヤーは交換に敗北した。

強制移動。—プレイヤーが動かせる手が1つしかない場合。例えば、ナイトとのチェックでナイトを取ることができず、キングが移動できるマスが1つしかない場合など。

フォーク。—この用語は主に、ポーンを進めることで2つの駒を攻撃する場合に使用されます。(図3bでは、白のポーンがキングとブラックをフォークしています。)しかし、任意の1つの駒が同時に他の2つの駒を攻撃する場合にも使用されることがあります。

孤立ポーン。―盤上に1つだけ存在するポーンのことで、左右の同色のポーンは盤上にない。ポーンの進行を妨げる反対色のポーンが存在しない状態を「通過」と呼ぶ。

ギャンビット。[76] — 先手プレイヤーが駒の展開を早めるためにポーンを犠牲にするオープニングは、ギャンビットと呼ばれます。このように犠牲にされたポーンは「ギャンビットポーン」と呼ばれます。カウンターギャンビットは、後手プレイヤーが同様の目的でポーンを犠牲にする場合です。

{352}

J’adoube. —(「調整します」)は、プレイヤーが自分の駒やポーン、または相手の駒やポーンに触れる前に、その駒やポーンは調整するだけで、プレイしないことを相手に知らせるために言う言葉です。

ピン。—駒が「ピンされている」とは、相手の駒によって攻撃され、攻撃された駒を動かすことで、より価値の高い駒が「露わになり」、奪われてしまうような状況を指します。特に、キングがチェックされるのを防ぐために動けない状態を指します。

作品の価値。
ゲーム開始時に各マスに置かれている駒のおおよその価値は、次のように推定されます。ポーンを単位とすると、ナイトの価値は 3.05、ビショップは 3.05、ルークは 5.48、クイーンは 9.94 です。ドイツの権威は (こちらもポーンを単位とすると)、ビショップ = 3、ナイト = 3、ルーク = 4½、クイーン = 9 と推定しています。エンドゲームでのキングの価値は 4 です。当然、駒やポーンの価値は、その時点での駒の位置に応じて、ゲームが進むにつれて変化します。しかし、大多数の場合に当てはまる一般的な原則があります。たとえば、エンドゲームでは、2 つのビショップは 2 つのナイトよりも役に立ちます。[77]ビショップとナイトは 2 つのナイトよりも好ましいですが、ほとんどの場合、エンドゲームでは 1 つのナイトは 1 つのビショップよりも役に立ちます。

{353}

オープニング。
チェスのゲームは、序盤、中盤、終盤の3つの段階から構成されます。ただし、必ずしもこれら3つの段階すべてを経る必要はなく、いずれかの段階で決着がつくこともあります。

オープニングとは駒の展開のことである。迅速かつ的確な駒の展開は、勝負の半分を制したと言える。両者の実力が互角だと仮定すれば、ゲーム序盤でのミスは挽回が難しい。したがって、オープニングは入念に研究すべきである。

ミドルゲームは完全に練習次第であり、その適切な管理方法は経験によってのみ習得できる。ここでは両プレイヤーは自力で対処する必要があり、分析はオープニングまでしか及ばない。

エンドゲームはそれ自体が研究対象であり、細心の注意を払って研究する価値がある。ゲームの終盤には頻繁に現れる局面がいくつかあり、これらは著名な専門家によって体系的に整理されているため、暗記しておくことも可能である。しかし、より多くの局面(ミドルゲームなど)は、創意工夫と個々のスキルに左右される。

オープニングは、オープンゲーム(つまり、白が 1. P to K 4 と指し、黒が 1. … P to K 4 と応じる場合)と クローズドゲーム(つまり、白の最初の手が 1. P to K 4 以外の場合)に分けられます。まずオープンゲームについて説明します。

最初に説明するオープニングは、Giuoco Piano、「ゆっくりとした、または安定したオープニング」です。{354}これは、静かな戦略的軍事展開であるため、そう呼ばれている。

このゲームは、まるで実際にプレイされているかのように読者に提示され、教授が盤上で解説する。各指し手の理由は、チェスを初めてプレイする学生の理解力に合わせた言葉で説明されている。

ジュオコ・ピアノ。
白。 黒。

  1. PからK4 …
    この手は、2つの駒を展開する余地を最も多く残します。PからQ4への手も同様に展開できますが、クイーンの展開の余地は少なくなります。

… 1. PからK4
黒の初手についても同様のことが言える。

  1. KtからKB 3へ …
    プレイヤーの目的は自分の駒を素早​​く展開することなので、可能であれば、各駒を相手の駒やポーンをすぐに攻撃して戦場に出すのが望ましい。ここでは、キングは黒のキングポーンを攻撃する。

… 2. KtからQBへ3
この手は攻撃されたポーンを守るだけでなく、同時に駒を戦場に投入し、展開の均衡を確立します。2. … Q または K 2、あるいは 2. … Q to B 3 は好ましくない防御策です。前者の手は K B の展開を妨げ、後者の手はナイトの出撃を妨げるだけでなく、危険にさらすからです。{355}クイーンを攻撃する。一般的に、価値の低い駒を価値の高い駒で守ることはできるだけ避けるべきである。黒はここで 2. … P to Q 3 と指すこともできる。これはフィリドールの防御と呼ばれる。あるいは、2. … Kt to KB 3 と応じ、白の KP を攻撃する。これはペトロフの防御と呼ばれる。これらについては後ほど説明する。

  1. BからB4 …
    キング側のキャスリングを準備し、ビショップを黒陣の現在の最も弱いポイント、すなわちKBP(キングのみで守られているため最も弱いポイント)を攻撃する準備を整える。

… 3. BからB4
差し迫った危険がないため、黒は駒を投入する。この3手ずつの手順は、その後の展開に関わらず、ジュオコ・ピアノと呼ばれるオープニングを構成する。

  1. PからQ3 4. PからQ3
  2. BからQ3へ 5. BからKt 3へ
    5より優れている。…BはBを取る。なぜなら、その場合、白は「オープンビショップファイル」を得て、キャスリング後にその上にルークを2つ重ねることができ、ほとんどの局面で弱点となる「ダブルポーン」が中央では強くなるからである。
  3. Q Kt から Q 2 へ …
    目的は、このナイトをKBスクエアに、次にKt 3に動かすことです。これは、白が6. KtをB 3に、次にKtをK 2に、そしてKtをKt 3に動かした場合にも実行できます。本文中の手順は一般的に採用されています。なぜなら、6. KtをB 3に動かした場合、黒は6. … BをR 4に動かすことでそれを「ピン」できるからです。{356}

… 6. KtからB3へ

  1. PからB 3 …
    QP(準党員)を前進させ、強力な中核の形成を準備することを目的としている。

… 7. BからQ2へ
可能であれば、次の手を指して白のビショップを攻撃して交換すると脅し、8. … Kt を QR 4 に動かす。白の返答 8. B を Kt 5: ch. により、ナイトを B 3 に戻すか、R 4 で場外に残すため、以前はそうすることはできなかった。

  1. BからKt 3へ …
    白はビショップをナイトと交換したくないので、黒が攻撃してきた場合にプレイできるようにビショップを退却させます(8. … Kt to R 4)、9. B to B 2。

… 8. QからK2へ
ジュオコ・ピアノでは、どちらのプレイヤーも早めにキャスリングするのは賢明ではなく、黒は賢明にも様子見の手を打つ。状況に応じて、黒はどちらの側にもキャスリングすることができる。

  1. QからK2へ 9. PからKR 3へ
    この手は完全に防御的なものです。黒は9. … Q Kt から Q sq. へ、そして Q sq. から K 3 へと指すこともできたでしょう。その方がより良い手だったでしょう。
  2. Kt から B 平方へ。 10. BからK 3
  3. BからR 4 11. BからQ2へ
  4. KtからKt 3 12. PからKt3へ
    黒の防御はやや臆病だ。前の段階では、黒は白のBに対して自分のQ Ktを交換するつもりだったが、今、白が「ピン」すると、{357}ナイトは11. BからR4へ移動し、ビショップを退避させてダブルポーンを回避します。次に、白のナイトがB5に移動してクイーンを攻撃するのを阻止しなければなりませんが、そうすることでキング側のキャスリングのためにキングの位置が弱くなります。学習者は、これらのポーンは元の位置で最も強いことを念頭に置く必要があります。
  5. BからB2 …
    ビショップはB2の位置の方がより良い配置になっている。R4の位置では、位置が変わったため、以前ほど効果的ではなかった。新しい位置では、中央を強化する役割を果たす。

… 13. PからQ4
黒は白がPからQ4に指す可能性を予測し、自ら駒を進めた。

  1. 城 14. PはPを取る
  2. PはPを取る 15. Kt から Q sq へ。
    黒はここで、9手目で示唆された手順を実行します。しかし、この段階ではあまり良い手ではありません。現在の局面は図7のようになります。

r2nk2r/pppbqp2/1b3npp/4p3/4P3/2P1BNN1/PPB1QPPP/R4RK1 図7.
[黒の15手目後の局面]

  1. QRからQスクエアへ。 …
    ルークでオープンファイルを埋めるのは常に良いことだ。

… 16. KからBの平方。
黒は 16. Kt を K 3 と指すことはできません。なぜなら、そうすると K P が奪われてしまうからです。キャスリングもできません。そうすると KRP が 奪われてしまうからです。また、Kt を B 3 に戻せば、一手損することになります。したがって、黒にはキングを安全な B sq. に移動させ、次に Kt 2 に移動させる以外に良い方法はありません。

  1. QからQ2(?) 17. KからKt2
  2. PからKR 3へ …
    {358}

黒が18. … BがBを取り、QがBを取り、KtをKt 5にしてクイーンを攻撃するのを防ぐ。

… 18. KtからB3へ

  1. KtからR4へ 19. QRからQスクエアへ。
    「オープンファイル」を占有し、ビショップを守ることで、ビショップを守るために固定されていたK Ktを解放する。
  2. BはBを取る 20. RPはBを取る
    {359}

ほとんどの場合、ルークを入れるための追加の「オープンファイル」が得られるため、RP と一緒に取る方が良い。

  1. QからK2へ …
    白は攻撃に敗れ、事実上守勢に立たされている。黒が21を脅かしているため、白はクイーンを動かさざるを得ない。…黒はPを取り、ルークでクイーンへの攻撃を発見する。

… 21. BからK 3

  1. RはRを取る 22. RはRを取る
  2. BからKt 3へ 23. KからR 2
    これは良い手です。なぜなら、黒がビショップを交換した場合、白はKtをB 5にすることでクイーンを獲得できると脅しているからです。ch.、PがKtを取る。KtがPを取る。ch.、Kが動く。KtがQを取る。
  3. BはBを取る 24. QはBを取る
    白は攻撃に失敗したため、局面を単純化するために駒を交換し、引き分けに持ち込めることを期待する。
  4. PからR 3 25. Q3からQ4
    「オープンファイル」を二重に占拠することで、白が26. RをQマスに移動してルークを「ファイル」から追い出すこと、またはルークの交換を行うことを阻止します。しかし、白の次の手が示すように、25. … QをQ2に指した方が良かったでしょう。
  5. QからB 3 26. QからK 3
    黒は25. … Q から Q 2 と指さなかったことで一手損している。今のところ黒はクイーンをナイトの保護から遠ざけることができないし、ナイトは{360}彼は動けません。なぜなら、そうすると彼の KBP は奪われたままになるからです。もし彼が 26 … K から Kt 2 に動いて Kt と P を守れば、白は Kt から B 5 に ch. などと指すことでクイーンを獲得できます。これは黒の 23 手目の後に指摘されています。したがって、彼は本文にあるように動かざるを得ません。

{361}

  1. QからK 3 …
    黒が27…. R to Q 7と指すのを防ぐため、これは強力な手となり、白のクイーン側のポーンを攻撃することになる。

… 27. QからB 5(?)

  1. Kt(R 4)からB 5へ …
    3r4/1pp2p1k/1pn2npp/4pN2/2q1P3/P1P1Q1NP/1P3PP1/5RK1 図8.
    [白の28手目後の局面]
    (この局面は非常に示唆に富むため、図8に図示する。白は黒が適切な防御策を見抜けない可能性に賭けて駒を犠牲にする。その場合、微妙な脅威は以下の通りである。)

… 28. PはKtを取る

  1. KtはPを取る 29. Kt から Kt の 2 乗。
    脅かされている R P を守る。
  2. QからKt 3へ …
    そして、QからKt7へのチェックメイトは防げないため、勝利する。)

… 28. PはKtを取る
黒はナイトを取るのではなく、28. … Kt を Kt sq と指した方が良かっただろう。

  1. KtはPを取る 29. Kt から K sq. (!)
    (前述の通り、黒が明らかに正しいと思われる手、すなわち29…. KtからKt sq.でRPを防御していた場合、白は30. QからKt 3で勝ち、Kt 7でクイーンによるチェックメイトとなる。)
  2. Q は P を取る: ch。 30. KからKtの2乗。
  3. QからKt 5へ:ch。 31. KからR 2
    そして白が「永久チェック」を仕掛けたため、ゲームは引き分けとなった。駒損の白には、これ以上の望みはない。{362}

第二変奏曲。
最初の3手は前回と同じ。

第三変奏曲。
最初の3手は前回と同じ。

  1. PからB 3 [78]
    KtからB3へ[79]
  2. PからQ4
    PはPを取る
  3. PはPを取る
    BからKt 5へ:ch. (!)
  4. BからQ2へ(!)
    B は B を取る: ch。
  5. Q Kt は B を取る
    PからQ 4 [80]
  6. PはPを取る
    K Kt は P を取る
  7. QからKt 3へ
    Q Kt から K 2 へ


  8. 互角の試合だった。

  9. KtからB3へ
  10. PからQ3
    PからQ3
  11. BからK Kt 5(?)
    PからKR 3へ
  12. BからR 4
    PからKKt4
  13. BからK Kt 3
    PからKR 4へ
  14. KtはKt Pを取る
    PからR 5
  15. KtはPを取る
    PはBを取る
  16. KtはQを取る[81]
    BからK Kt 5
  17. KtからB 7へ
    RからR4
  18. QはBを取る
    KtはQを取る
  19. RPはPを取る
    KtからQ5へ
  20. KtからB3へ
    PからB 3
    {363}
    そして黒は16. … PからQ 4と指し、
    ポーンでビショップを、キングでナイトを 攻撃する などと脅すので、黒が勝つはずです。
    第4変奏曲。
    最初の3手は前回と同じ。
  21. PからB 3
    KtからB3へ
  22. PからQ4
    PはPを取る
  23. PはPを取る
    B から Kt 5: ch。
  24. KtからB3へ
    KtはKPを取る

  25. KtはKtを取る
  26. PはKtを取る
    BはPを取る
  27. QからKt 3へ
    BはRを取る
  28. BはPを取る:ch。
    KからBの平方。
  29. BからKt 5へ
    そして勝ちます。黒は12. … Kt を K 2 にしか指せないからです。それに対して白は13. R で B を取るか、R を K sq. にするか、Kt を K 5 にするか、などと答えます。この変化は注意深く研究する必要があります。なぜなら、黒はこのように仕掛けられた罠に頻繁に陥るからです。

紙面の都合上、各オープニングについて2、3種類のバリエーションしか紹介できず、しかも非常に簡潔な形でしか示せません。より詳しい例については、ホッファーの『チェス』を参照してください(この記事の最初のページの注記を参照)。

エヴァンス・ギャンビット。
エヴァンス・ギャンビットは実際にはジュオコ・ピアノのサブバリエーションに過ぎないが、適切にはこう呼ばれるかもしれない。{364}それとは対照的に、Giuoco Prestoは、前者はゆっくりとしたテンポで、後者は活発なテンポである。

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. KtからKB 3へ 2. KtからQBへ3
  3. BからB4 3. BからB4
  4. PからQ Kt 4 …
    最初の3手はジュオコ・ピアノの手順です。最後の1手はエヴァンス・ギャンビットです。キング・トゥ・ポーンを犠牲にする目的は、クイーン・バック・ポーンとクイーン・ポーンを前進させることでセンターを確立し、クイーンとクイーン・バックの攻撃の出口を開き、駒の素早い展開、ひいては強力な攻撃を実現することです。
  5. BはPを取る
  6. … Kt が P を取ると、ホワイトは 5. P を B 3 に返し、5. … Kt を QB 3 にした後も状況は同じです。
  7. PからB 3 5. BからQB 4へ
    ビショップは R 4、Q 3、または K 2 に退くこともできます。最後の 2 つの手は推奨できず、却下しても構いませんが、5. … B から R 4 への変化を知っておくことは望ましいです。これは多くの著名なプレイヤーに好まれています。
  8. PからQ4 6. PはPを取る
  9. 城 …
    白はここで 7. P と指すこともできます。P は P を取り、黒の最善の応手は 7. … B を Kt 3 に指すことであり、7. … B を Kt 5 に指すことではありません。ch.

… 7. PからQ3
これはこの変化の中で唯一安全な手です。 7. … P が P を取るのは、5 手で黒が B を R 4 に指していなければ悪い手です。その場合、いわゆる「妥協した」防御が起こります。{365}

  1. … Kt から B 3 への移動は、ここではもっともらしい手のように思えるが、おそらくゲームに負けることになるだろう。例:
  2. … 7. KtからB3へ
  3. PはPを取る 8. BからKt 3へ
  4. PからK 5 9. PからQ4
  5. PはKtを取る 10. PはBを取る
  6. RからKの正方形:ch。 11. KからBの平方。
  7. BからR 3:ch。 12. KからKtの2乗。
  8. PからQ 5 13. KtからR4へ
  9. BからK 7 14. QからQ2
  10. PはPを取る 15. KはPを取る
  11. QからQ2 16. QからKt 5へ
  12. QからB 3:ch。 17. KからKtの2乗。
  13. Q は R を取る: ch。 18. KはQを取る
  14. B から B 6: ch. 19. KからKtの2乗(またはQからKtの2乗)
  15. RからK 8:チェックメイト
  16. PはPを取る 8. BからKt 3へ
  17. PからQ 5 9. KtからR4へ
    最良の動き。これは、前の動きに対する通常の防御であり、通常の攻撃を構成します。
  18. … Kt から K 4 は、10. Kt が Kt を取り、P が Kt を取ります。11. B から R 3、B から Q 5 (?)。12. Kt から Q 2、B が R を取ります。13. Q が B を取り、P から KB 3。14. P から B 4 で、勝つはずです。代替のナイトの動き、つまり 9. … Q Kt から K 2 も、10. P から K 5、Kt から R 3 (!)。11. Kt から B 3、キャスリング。12. Kt から K 4、良い攻撃で劣っています。
  19. BからKt 2へ 10. KtからK2へ(!)
    エヴァンス・ギャンビットの重要なポイントの1つは、黒のQ KtがQR 4に追いやられ、しばらくの間そこで活動できない状態になるため、黒は当面の間、防御において実質的に駒損となることです。したがって、白はこのナイトができるだけ長く活動できないようにしなければなりません。黒は10. … KtでBを取ることはできなかったことがわかります。なぜなら、その場合11. BがK Kt Pを取り、交換で勝利するからです。
  20. BからQ3へ …
    {366}

もし白がここでテキストの手ではなく11. BがPを取っていたら、その後の展開は恐らくこうなっていたでしょう。

  1. BはPを取る 11. RからK Kt sqへ。
  2. BからB 6 12. KtはBを取る
  3. QからR 4:ch。 13. QからQ2
  4. QはKtを取る 14. RはPを取る:ch。
  5. KはRを取る 15. QからKt 5へ:ch。
  6. KからRの二乗。 16. Q は Kt を取ります: ch。
  7. KからKtの2乗。 17. BからR6へ、そして勝利。
    … 11. 城
  8. KtからB3へ 12. KtからKt 3
  9. KtからK2へ 13. PからQBへ4
    白はキング側への攻撃に戦力を集中させる一方、クイーン側で優位に立つ黒は、そちら側で陽動工作を仕掛けなければならない。
  10. QからQ2 14. PからB 3
  11. KからRの二乗。 …
    キングの動きは必要不可欠であり、そうでなければ黒は 15…. Kt を K 4 と指すことができ、16. Kt は Kt を取り、BP は Kt を取り、白は 17. P を B 4 と応じることができない (これは攻撃に不可欠な動きである)。なぜなら、黒は 17…. P を B 5 と指してチェックを発見し、同時にビショップを攻撃して駒を獲得するからである。

… 15. BからB2
白のキングが黒の対角線から退いたため、このビショップはKt 3では比較的役に立たなくなり、ポーンの前進のためのスペースを作るために退却する。

  1. QRコードをBスクエアへ。 16. RからKtの2乗へ。
    Kt P の進歩を支援するため。
  2. KtからKt 3 17. PからKt4へ
  3. KtからB 5へ 18. PからB 5
    これは、白のナイトがK6に配置されないようにするための防御上の重要なポイントです。白が{367}これを達成すると、彼の攻撃は非常に強力になり、耐えられなくなります。したがって、本文に示されている手 18…. B が Kt を取る代わりに、黒が指すのは良くありません。なぜなら、19. P が B を取り、Kt が K 4 になります。20. B が Kt を取り、BP が B を取ります。21. Kt が Kt 5 になり、続いて 22. Kt が K 6 になります (先ほど指摘した危険な手です)。

1rbq1rk1/p1b3pp/3p1pn1/np1P1N2/2p1P3/5N2/PB1QBPPP/2R2R1K 図9.
[白の19手目後の局面]

  1. BからK 2 …
  2. B を Kt sq に。白は黒のポーンにプレッシャーをかけ続けたい。現在の局面は図 9 の通り。今のところ、どちらの側も目立った優位を得ていない。{368}

第二変奏曲。
黒の8手目まで、オープニングを繰り返す。


  1. KtからB3へ
    BからKt 5 [82]

  2. BからQ Kt 5へ
    KからBの平方。[83]

  3. BからK 3
    K Kt から K 2 へ

  4. PからQR 4 [84]
    KtからR4へ[85]

  5. PからQ 5
    BはBを取る

  6. PはBを取る
    KtからKt 3

  7. KからRの二乗へ[86]
    PからKR 3へ

  8. KtからK2へ
    PからQBへ4
    より良い試合で。
    第三変奏曲。
    白の9手目まで、第2バリエーションを繰り返す。
    最初の3手は前回と同じ。


  9. KtからR4へ

  10. BからKt 5へ
    KtからKt 2

  11. KtからQ5へ
    PからKB 3へ

  12. BはPを取る
    PはBを取る

  13. Kt は P: ch を取る。
    KからBの平方。

  14. KtからKt 5
    Kt から Kt の 2 乗。

  15. Kt(Kt5) は P: ch を取る。
    KからKt2

  16. BはKtを取る
    RはKtを取る

  17. KtはRを取る
    QはBを取る

  18. KtからKt 5
    KからKt 3

  19. KtからB3へ
    BからKt 5へ

  20. Kt から K 5: ch。
    KからR4

  21. KtはBを取る
    QはKtを取る
    互角の試合。
    {369}

第4変奏曲。
黒の10手目まで、第3バリエーションを繰り返す。


  1. BはPを取る:ch。
    KはBを取る

  2. KtからQ5へ
    RからKの二乗へ。

  3. BはKtを取る
    RはBを取る

  4. Kt から Kt 5: ch。
    KからKtの2乗。

  5. QからR 5
    PからKR 3へ

  6. QからKt 6へ
    PはKtを取る

  7. Kt から B 6: ch。
    KからBの平方。

  8. Kt から R 7: ch。
    KからKtの2乗。
    そして白は永久チェックで引き分けた。

エバンス・ギャンビットに対する「妥協的な」防御策。
白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. KtからKB 3へ 2. KtからQBへ3
  3. BからB4 3. BからB4
  4. PからQ Kt 4 4. BはPを取る
  5. PからB 3 5. BからR 4
    ビショップを前のバリエーションのようにB4ではなくR4に退却させることで、黒は「妥協防御」または「通常防御」のいずれかを採用する選択肢を残しておく。{370}
  6. PからQ4 6. PはPを取る
  7. 城 7. PはPを取る
    この3つ目のポーンを取ることは、「弱体化防御」と呼ばれるもので、かつてはこのポーンを取ることで黒のゲームが弱体化すると考えられていたため、このように呼ばれていた。
  8. QからKt 3へ 8. QからB 3
  9. PからK 5 9. QからKt 3へ
  10. … Kt が P を取る場合、白は 10. R を K sq.、P を Q 3 にすることで勝ちます。11. Kt が Kt を取り、P が Kt を取ります。12. Q を R 4 に、または Kt 5: ch. で、駒を獲得します。
  11. KtはPを取る 10. K Kt から K 2 へ
  12. BからR 3 11. 城
  13. KtからQ5へ 12. KtはKtを取る
  14. BはKtを取る …
    もし白がルークを取った場合、ゲームの展開は恐らく以下のようになるだろう。
  15. BはRを取る 13. KtからB 5へ(!)
  16. KtからR4へ 14. QからKt 5へ
  17. QからKt 3へ 15. PからQ4
  18. QはQを取る 16. BはQを取る
    そして白は、攻撃された2つのビショップのうち1つを失わなければならない。

… 13. PからQ3

  1. PはPを取る 14. PはPを取る
  2. QRからQスクエアへ。 15. RからQの2乗へ。
  3. QからR 4 …
    17で駒を取ることを脅かしている。BはKtを取る。

… 17. BからKt 3へ

  1. BはKtを取る 18. PはBを取る
  2. QはBPを取る 19. RからKtの2乗へ。
  3. RはPを取る 20. BからK 3
    クイーンとルークの唯一の防御策は{371}攻撃され、彼は20をプレイできません。… Rは21のためにRを取ります。QからKへ8メイト。
  4. KRからQの2乗へ。
  5. RがRを取る: ch.、RがRを取る: 23. RがRを取る: ch.、BがRを取る; 24. QからK 8: メイト。

… 21. PからKR 3へ
局面は完全に互角なので、ゲームは引き分けに終わるはずです。22. R が R を取る: ch.、R が R を取る: 23. R が R を取る: ch.、B が R を取る; 24. Q を K 8 に: ch.、K を R 2 に取った後、白は 25. Q が B を取ると指せないので、25. … Q を Kt 8 に: チェックメイトとなります。

第二変奏曲。
前の対局のオープニングを、白の9手目まで繰り返してください。


  1. BからKt 5 [87]
    QからKt 3へ

  2. KtはPを取る
    BはKtを取る

  3. QはBを取る
    PからB 3 [88]

  4. BからB4
    PからQ3
    より良い試合で。
    エヴァンスの策略は失敗に終わった。
    前述のエヴァンス・ギャンビットの図解から、このオープニングは攻撃側にとっても防御側にとっても非常に複雑であることがわかるでしょう。黒はギャンビットを受け入れない方が安全です。これは4. … B toと指すことで行います。{372}Kt 3. その後、オープニングはジュオコ・ピアノに縮小され、白は(理論的には)クイーン側のポーンを時期尚早に進めたことでポーンを危険にさらしており、この前進は終盤で弱点となる可能性がある。

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. KtからKB 3へ 2. KtからQBへ3
  3. BからB4 3. BからB4
  4. PからQ Kt 4 4. BからKt 3へ
  5. PからQR 4
    最善手。5. PからKt 5は劣っている。以下の変化で詳細に示します。
  6. PからKt 5へ 5. KtからR4へ
  7. KtはPを取る 6. KtからR 3へ(!)
  8. PからQ4 7. PからQ3
  9. BはKtを取る 8. PはBを取る
  10. … P は Kt を取る。なぜなら 9. B は P を取り、R は K へ Kt sq.; 10. B は P を取り、ch.、K は B を取る; 11. B は P を取り、Q は Kt 4 へ; 12. P は Kt 3 へ、B は Kt 5 へ; 13. P は B 3 へ、駒 1 つに対してポーン 4 つとなり、同等以上の駒となる。
  11. KtはPを取る …
  12. B が P を取る: ch. ではない。なぜなら 9. … K から K 2; 10. Q から B 3、R から B sq. (!); 11. Kt から QB 3、B から K 3; 12. Q から B 5、B が B を取る (12. … B が Q を取る場合; 13. Kt から Q 5、チェックメイト)、そして勝ち; または 12. Q から R 5、その後 P が Kt を取り勝ち。

… 9. QからB 3

  1. QからR 5 …
  2. Kt が R を取り、10 から派生。… B が P を取る。11. Q を R に 5 : ch.、K を K に 2 取る。12. Q を B に 7 : ch.、Q が Q を取る。13. B が Q を取り、B が R を取り、勝利する。同様に悪いのは 10. P を K に 5 取り、P が P を取る。11. Kt が P を取り、Kt が B を取る。12. Kt が Kt を取り、B が P を取り、勝利する。

… 10. 城(完全に合法)

  1. Kt は RP を取得します: dble. ch. 11. KからKt2
  2. KtからKt 4 12. BはKtを取る
  3. Q は B を取る: ch。 13. KからRの二乗。
  4. QからK2へ 14. BがPを取り、勝利する。
    {373}

… 5. QPからR3へ

  1. … Kt は P を取るが、これに対して 6. P を R 5 に進めば、勝利につながる攻撃となる。また、5. … P を QR 4 に進めるのも、テキストの手順よりも劣っており、エンドゲームに向けてクイーン側のポーンを弱体化させる。
  2. 城 6. PからQ3
  3. PからB 3 7. KtからB3へ
  4. PからQ3
    この局面はジュオコ・ピアノとほぼ同じだが、白がクイーン側のポーンを進めている点が若干不利である。

二人の騎士の防御。
ジュオコ・ピアノのオープニングに戻ると、3. B から B 4 に対して、黒は(3. … B から B 4 の代わりに)3. … Kt から B 3 と指すことができます。これはツー・ナイツ・ディフェンスを構成します。白は 4. P から Q 3 または Kt から B 3 と続けるか、4. Kt から Kt 5 とより活発な展開を採用することができます。黒の防御は 4. … P から Q 4 または 4. … Kt で P を取ることです。主要なバリエーションを 1 つまたは 2 つ追加します。

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. KtからKB 3へ 2. KtからQBへ3
  3. BからB4 3. KtからB3へ
  4. KtからKt 5 …
    ジュオコ・ピアノでは、黒のナイトはまだ Kt sq. にいるため、この前進は不利になります。なぜなら、黒は 4. … Kt to R 3 と応答できるからです。 {374}KB P の防御。しかし、ここではそれが最善の手です。黒の最善の防御は

… 4. PからQ4

  1. PはPを取る 5. Kt.はPを取る(?)
    お勧めしません。最善の手は5です。…KtからQR 4。
  2. KtはBPを取る(!) 6. KはKtを取る
  3. QからB 3:ch。 7. KからK3
    {375}

2回攻撃されるナイトを守るため。7. … Q を B 3 にするのは悪い方針です。なぜなら、その場合、白は 8. B が Kt を取る: ch.、B を K 3 に、9. B が Kt を取り、P が B を取る、10. Q が P を取り、3 つのポーンが前に出るからです。

  1. KtからB3へ 8. KtからK2へ
    白は再びナイトを攻撃し、黒は再びそれを防御する。
  2. PからQ4 9. PからB 3
    そして、図10に示す局面になります。黒は9. … PがPを取ることを恐れて、10. Q to K 4: ch.と指して駒を取り戻すことはできません。

r1bq1b1r/pp2n1pp/2p1k3/3np3/2BP4/2N2Q2/PPP2PPP/R1B1K2R 図10.
[黒の9手目後の局面]

  1. BからK Kt 5 …
    ナイトをピン留めすることで、Q 4 のナイトの防御の 1 つを無効化します。

… 10. KからQ2へ

  1. PはPを取る 11. KからKの2乗。
  2. 城のQRコード 12. BからK 3
  3. KtはKtを取る 13. BはKtを取る
  4. RはBを取る 14. PはRを取る
  5. B から Kt 5: ch。 15. KtからB3へ
  6. BはQを取る 16. RはBを取る
  7. PからK6で勝利。
    第二変奏曲。
    白の8手目まで、これを繰り返す。

黒が 8. … Kt から K2、8. … Kt から Kt 5 と指す代わりに、次のような変化が起こる可能性があります。

{376}

  1. QからK 4 9. PからQ Kt 4
  2. BからKt 3へ 10. PからB4
  3. KtはPを取る 11. BからR 3
  4. PからQR 4 12. RからBの正方形。
  5. PからQ3 13. BからK 2
  6. 城 …
    白はここで15. P to KB 4で強力な攻撃を仕掛け、続いてQBPでナイトを攻撃して駒を取り戻そうとしている。

… 14. BからKt 2へ

  1. PからQBへ3 15. PからQR 3
  2. … Kt to R 3 の場合、白は 16. P to KB 4 で勝ちます。
  3. QからKt 4へ:ch。 16. KからB2
  4. PからKB4へ 17. RからBの正方形(最適)
  5. P は P を取る: dis. ch. 18. KからKtの2乗。
  6. BからR 6 (!) 19. R は R: ch を受け取ります。
  7. RはRを取る 20. BからBスクエアへ。
  8. KtからQ6に進み、勝利。
    差し迫った脅威に対しては、22. Q から K 6: ch.、または Kt が B を取ると致命的です。

第三変奏曲。
黒の5手目までオープニングを繰り返します。
{377}



  1. KtからQR 4 [89]

  2. B から Kt 5: ch。
    PからB 3

  3. PはPを取る
    PはPを取る

  4. BからK 2 [90]
    PからKR 3へ

  5. KtからKB 3へ
    PからK 5

  6. KtからK5へ
    QからB 2へ

  7. PからKB4へ
    BからQ3へ

  8. PからQ4
    PはP epを取る

  9. BはPを取る
    BはKtを取る

  10. QからK2へ

  11. PはBを取る
    RからKの二乗へ。


  12. RはPを取る

  13. BからKB4へ
    QからKt 3へ:ch。

  14. QからB 2へ
    Q は Q: ch を取ります。

  15. RはQを取る
    RからK 8:ch。

  16. RからBの正方形。
    R は R: ch を受け取ります。

  17. KはRを取る、など。

白はクイーンサイドで より有利なポーンの位置を取っている。
ルイ・ロペス。
16 世紀にスペインのルイ・ロペスによって考案されたこのオープニングは、慎重さと安全性が不可欠なトーナメントやマッチで今でも使われています。黒の最も弱いポイント、つまり KB P を攻撃する意図でビショップを QB 4 に展開する代わりに、白は 3. B to Q Kt 5 と指し、4. B が Kt を取り、5. Kt が P を取ることを脅かします。3. B to Kt 5 に対する応答として、黒は 3. … P to QR 3、3. … K Kt to B 3 (最良)、3. … K Kt to K 2 (あまり良くない)、3. … B to B 4、3. … Kt to Q 5 (推奨しない)、3. … P to Q 3 (安全だが退屈な防御)、3. … P to B 4 (危険) と指すことができます。 3. … PからK Kt 3へ、後者はKBからKt 2への展開を含む。

ホワイトの返答は、3. … P から QR 3 への返答、4. B が Kt を取る、または 4. B から R 4 への返答、そして 3. … Kt から B 3 への返答、4. Kt から B 3 への返答、4. P から Q 3 への返答、4. Q から K 2 への返答、4. P から Q 4 への返答、または 4. Castles です。{378}

主な防御策は 3. … P から QR 3 と 3. … Kt から B 3 です。後者の方が望ましいです。なぜなら、ある程度、白のビショップは Kt 5 では R 4 ほど有利な位置にはないため、より良い位置に追い込むべきではないからです。

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. KtからKB 3へ 2. KtからQBへ3
  3. BからKt 5へ
    これらの手順でルイ・ロペス・オープニングが完了する。

… 3. PからQR 3

  1. BからR 4 …
    白はここで一時的にポーンを4. BでKtを取り、QPでBを取り、5. KtでPを取ることができる。しかし、5. … QをQ 5にすると黒が取り返すので、強力なキングズビショップを交換するのは無意味である。

… 4. KtからB3へ

  1. PからQ3 5. PからQ3
    これはロペスの中で最も静かな形態であり、安全に採用できる。
  2. KtからB3へ 6. BからQ2へ
  3. 城 7. BからK 2
  4. PからQ4 8. PからQ Kt 4
  5. PはPを取る 9. Q Kt は P を取る
  6. KtはKtを取る 10. PはKtを取る
  7. BからKt 3へ 11. 城
  8. BからKt 5へ 12. PからQR 4
    これは良い手だ。白がQRPを進めることを予測し、それによってクイーン側の安全を確保するからだ。
  9. BはKtを取る 13. BはBを取る
  10. PからQR 4 14. PからKt 5へ
    ここで14をプレイするのは良くないだろう。…PはPを取る、{379}なぜなら、それは白にルークのオープンファイルを与えるだけでなく、黒のRPとQBPを孤立させることになり、黒は最良の手に対してもそこから回復することができない弱点を突くことになるからだ。

どちらの側も今のところ、実質的な優位性を得ていない。

第二変奏曲。
最初の5つの動作を左右どちら側でも繰り返してください。

  1. PからB 3
    PからK Kt 3
  2. Q Kt から Q 2 へ
    BからKt 2へ
  3. Kt から B 平方へ。
  4. KtからKt 3
    PからQ Kt 4
  5. BからB2
    PからQ4

  6. Q3からQ4
    互角の試合。
    第三変奏曲。
    最初の4つの動作を左右どちら側でも繰り返します。
  7. PからQ3
    BからB4
  8. PからB 3
    QからK2へ(!)

  9. PからQ4
    BからKt 3へ
  10. BはKtを取る
    Kt P は B を取る
  11. KtはPを取る
    KtはPを取る
  12. RからKの二乗へ。
    PからKB4へ
  13. KtからQ2へ
    QからB 3
    互角の試合。
    第4変奏曲。
    最初の4つの手順を上記と同じように繰り返します。
    {380}

  14. KtはPを取る
  15. PからQ4
    PからQ Kt 4
  16. KtはPを取る
    KtはKt [91]を取る
  17. PはKtを取る
    PからQ 3 [92]
  18. PはPを取る
    KtはP [93]を取る
  19. BからKt 3へ
    BからK 2
  20. QからB 3
    RからQ Kt sq。
  21. … B から Kt 2 ではない。なぜなら 12. B は P ch. を取り、Kt は B を取る。13. Q は B を取る、など。

ほぼ互角の試合だった。
しかしながら、今日では、既に述べたように、3. … P to QR 3 の防御は、最良の権威者によって却下され、3. … Kt to K B 3 が採用されています。その後、ゲームは次のように進行します。

  1. 城 4. KtはPを取る
  2. PからQ4 5. BからK 2
  3. QからK2へ 6. KtからQ3へ(!)
  4. BはKtを取る 7. Kt P は B を取る (!)
  5. … QP が B を取る場合、白は 8. P が P を取り、Kt を B に 4 とします。9. R を Q スクエアに、B を Q に 2 とします。10. P を K に 6 (!) とします。P が P を取ります。11. Kt を K に 5 とします。Kt を Q に 3 とします (または B を Q に 3 とします)。12. Q を R に 5 とします。ch. をします。P を Kt に 3 とします。13. Kt が Kt P を取り、白が勝ちます。
  6. PはPを取る 8. KtからKt 2 (!)
  7. KtからB3へ 9. KtからB4へ
  8. KtからQ4へ 10. 城
  9. … B から R 3 という魅力的な手は、交換で勝利するが、白の返答 11. Q から Kt 4、キャッスルズ、12. B から R 6 などにより不健全である。

別のバリエーションは以下のとおりです。

{381}

  1. PからQ4 4. PはPを取る
  2. 城 5. BからK 2
  3. PからK 5 6. KtからK5へ
  4. RからKの二乗へ。 7. KtからB4へ
  5. BはKtを取る 8. QPはBを取る(!)
  6. KtはPを取る 9. 城
  7. BからK 3 10. RからKの二乗へ。
  8. KtからQBへ3 11. KtからK3へ
  9. KtからB 5へ 12. Kt から B 平方へ。
    互角の試合。
    残りのオープニングも重要度は劣らないものの、ここでは簡潔に説明する必要がある。ただし、各オープニングを構成するのは、どちらかの側の最初の3、4手(あるいはそれ以下)に過ぎないことを覚えておく必要がある。それ以降の手はすべて任意であるが、多くの場合、どちらの側でも最善の手は綿密な分析によって特定されており、そのため、プレイヤーの間では「定跡」として知られている。

フィリドールの弁護。

  1. P to K 4、P to K 4; 2. Kt to KB 3 の後、黒は 2…. P to Q 3 で攻撃されたキングのポーンを守ることができ、これが フィリドールの防御を構成します。

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. KtからKB 3へ 2. PからQ3
  3. PからQ4 3. PはPを取る
  4. KtはPを取る …
  5. Q が P を取る場合、黒は 4…. Kt から QB 3 (最善) と応じます。5. B から Q Kt 5、B から Q 2。6. B が Kt を取り、B が B を取ります。7. B から Kt 5、Kt から B 3。8. B が Kt を取ります。{382}QがBを取る。9. QがQを取り、PがQを取る。10. KtをB3に動かすと、黒は2つのビショップに対して2つのナイトを持ち、ルークのためにKtとKのファイルが開いているため、結果として優位に立つ。

… 4. KtからKB 3へ

  1. BからQB 4へ 5. BからK 2
    対等な勝負。
    第二変奏曲。
  2. PからK4
    PからK4
  3. KtからKB 3へ
    PからQ3
  4. BからB4
    PからKB4 [94]
  5. PからQ4
    KPがPを取る
  6. KtからKt 5
    KtからKR 3へ
  7. KtはPを取る
    QからK2 [95]
  8. QからR 5: ch。
    KからQ2へ
  9. BからKt 5へ
    Q は P を取る: ch。
  10. KからQ2へ
    QからKt 5へ
  11. QからKt 6へ
    RはKtを取る
  12. BからQ5
    PからB 3 [96]
  13. PからKR 3へ
    Qで優勝する。
    第三変奏曲。
    黒の4手目まで、第2バリエーションのオープニングを繰り返す。
    {383}

  14. BPはPを取る
  15. KtはPを取る
    PはKtを取る
  16. QからR 5: ch。
    KからQ2へ
  17. QからB 5:ch。
    KからB3
  18. QはP(K 4)を取る[97]
    PからQR 3
  19. PからQ 5:ch。
    KからKt 3
  20. BからK 3:ch。
    BからB4 [98]
  21. B は B を取る: ch。
    KはBを取る
  22. P から Kt 4: ch。
    KはPを取る[99]
  23. KtからQ2へ
    QからB 3
  24. R から Kt sq.: ch。
    KからR 5
  25. PからQBへ3
    PからQR 4 [100]
  26. B から Kt 5: ch。
    KからR 6
  27. Kt から B 4: ch。
    KはPを取る
  28. R から Kt 2: ch。
    KからR 8
  29. 城:チェックム。

このバリエーションは、キャスリングによってメイトが与えられることを示すために選ばれたものです。

三騎士のゲーム。

  1. P から K 4、P から K 4、2. Kt から KB 3、Kt から QB 3 の後、白が 3. Kt から B 3 と指すと、スリーナイツゲームが始まります。以下はその例です。

{384}

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. KtからKB 3へ 2. KtからQBへ3
  3. KtからB3へ 3. BからKt 5へ
  4. BからKt 5へ 4. K Kt から K 2 へ
  5. PからQ4 5. PはPを取る
  6. KtはPを取る 6. 城
    互角の試合。
    四騎士のゲーム。
    黒が 3. … Kt から B 3 と指し、それまでの手順がスリーナイツゲームと同じである場合、これはフォーナイツゲームと呼ばれます。白が 4. B から Kt 5 と指すとルイ・ロペスに、黒が 4. … B から Kt 5 と応じるとダブルルイ・ロペスに変化します。

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. KtからQBへ3 2. KtからKB 3へ
  3. KtからB3へ 3. KtからB3へ
  4. BからKt 5へ 4. BからKt 5へ
  5. 城 5. 城
  6. KtからQ5へ 6. KtはKtを取る
  7. PはKtを取る 7. PからK 5
  8. PはKtを取る 8. PはKtを取る
  9. QはPを取る
    もし白が 9. P で QP を取っていた場合、黒の最善の応手は 9. … P で P を取って Rook を攻撃することだったでしょう。もし 9. P で Kt P を取っていた場合、黒は 9. … B で Kt P を取って有望な攻撃を仕掛けると応じます。

… 9. QPがPを取る

  1. BからK 2 10. BからQ3へ
    互角の試合。
    {385}

ウィーンでの開幕。

  1. P to K 4、P to K 4 の後、白が 2. Kt to QB 3 と指すと、 ウィーン・オープニングとなる。Q Kt はすぐには動かず、むしろ最初の指し手の優位性を放棄しているように見えるが、これは見かけ上のものに過ぎない。なぜなら、すべてのオープニングにおいて Q Kt は重要な役割を果たし、この駒が場に出ると、白はすぐに攻撃を再開し、特定の変化ではさらに勢いを増すからである。

黒の防御策は、2. … B から B 4、2. … B から Kt 5、2. … Kt から QB 3、2. … Kt から KB 3 です。最後の KB 3 が最も満足のいく結果をもたらします。2. … Kt から QB 3 は、両者にとって難しいゲームであるシュタイニッツ ギャンビットにつながる可能性があります。一方、2. … B から Kt 5 は、すべてのバリエーションの中で最も満足のいくものではありません。

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. KtからQBへ3 2. KtからKB 3へ
  3. PからB4 3. PからQ4(最適)
    このバリエーションでは、提示されたギャンビットのポーンを取ることはお勧めできませんが、黒が 2. … Kt to QB 3 と指していた場合は、2. … Kt to KB 3 と指していたかもしれません。
  4. BPはPを取る 4. KtはPを取る
  5. QからB 3 5. KtからQBへ3
  6. BからKt 5へ …
  7. Kt が Kt を取る場合、黒は 6. … Kt から Q 5、7. Q から Q 3 (ベスト)、P が Kt を取る、8. Q が P を取り、B から KB 4、続いて Kt が P を取る: ch. などで勝ちます。

{386}

… 6. KtはKtを取る

  1. Kt P は Kt を取る (!) 7. BからK 2
  2. PからQ4 8. BからK 3
  3. KtからK2へ 9. 城

  4. 非常に良い試合でした。
    第二変奏曲。

  5. PからK4
    PからK4

  6. KtからQBへ3
    BからB4

  7. PからB4
    PからQ3

  8. KtからB3へ
    KtからKB 3へ

  9. BからB4
    KtからB3へ

  10. PからQ3
    BからK Kt 5

  11. KtからQR 4
    BからKt 3へ

  12. KtはBを取る
    RPはKtを取る
    互角の試合。 第三変奏曲。

  13. PからK4
    PからK4

  14. KtからQBへ3
    KtからQBへ3

  15. PからK Kt 3
    BからB4

  16. BからKt 2へ
    PからQ3

  17. KtからR4へ
    BからKt 3へ

  18. KtはBを取る
    RPはKtを取る

  19. KtからK2へ
    PからB4

  20. PからQ3
    KtからB3へ
    互角の試合。
    シュタイニッツ・ギャンビット。
    このギャンビットはウィーン・オープニングの派生形です。非常に難しい局面になるため、学習者は避けるのが賢明でしょう。しかし、ウィーン・オープニングの基本手順を知っておくことは望ましいことです。{387}

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. KtからQBへ3 2. KtからQBへ3
  3. PからB4 3. PはPを取る
  4. PからQ4 …
    これはシュタイニッツ・ギャンビットと呼ばれる戦術です。白のキングは激しい攻撃にさらされますが、攻撃が失敗すれば、白は駒を交換することで、より有利なエンドゲームを獲得できます。白のキング(エンドゲームにおいて重要な要素)は、黒のキングよりも有利な位置にあるからです。

スコッチゲームとスコッチギャンビット。
ルイ・ロペスとウィーン・オープニングに次いで重要なのは スコッチ・オープニングで、これは試合やトーナメントで非常によく採用されるオープニングです。1. P to K 4、P to K 4; 2. Kt to KB 3、Kt to QB 3; 白が 3. P to Q 4 と指した場合、それはスコッチ・ゲームと呼ばれます。黒の最善手は 3. … P で P を取る (3. … Kt で P を取る) ことで、白はポーンを取り返すか、そのままにしておくことができます。後者の場合、オープニングはスコッチ・ギャンビットになります。前者のオープニングは後者よりも堅実であると考えられており、そのため今日ではより頻繁に見られます。以前は、ギャンビットが一般的に流行していたため、スコッチ・ギャンビットも同様に人気がありました。この興味深いオープニングの最も重要なバリエーションのいくつかを以下に示します。まず、スコッチ・ゲームのバリエーションです。

{388}

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. KtからKB 3へ 2. KtからQBへ3
  3. PからQ4 3. PはPを取る
  4. KtはPを取る 4. KtからB3へ
  5. KtからQBへ3 5. BからKt 5へ
  6. KtはKtを取る 6. Kt P は Kt を取る
  7. QからQ4 7. QからK2へ
  8. PからB 3 8. PからB4
  9. QからK 3 9. 城。
    互角の試合。
    第二変奏曲。
    黒の4手目までオープニングを繰り返します。


  10. BからB4

  11. BからK 3
    QからB 3

  12. PからQBへ3
    K Kt から K 2 へ

  13. QからQ2
    BはKtを取る

  14. PはBを取る
    PからQ4

  15. KtからB3へ
    PはPを取る

  16. PからQ 5
    Kt から Kt の 2 乗。

  17. KtはPを取る

    互角の試合。
    第三変奏曲。
    前回と同様にオープニングを繰り返してください。


  18. KtはKtを取る

  19. QはKtを取る
    QからB 3

  20. PからK 5
    QからQ Kt 3

  21. BからK 3
    QはQを取る

  22. BはQを取る

    互角の試合。
    {389}

スコッチ・ギャンビット。
白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. KtからKB 3へ 2. KtからQBへ3
  3. PからQ4 3. PはPを取る
  4. BからQB 4へ …
    スコッチゲームのようにポーンが取り返されない場合、それはスコッチギャンビットと呼ばれる。

… 4. BからB4

  1. KtからKt 5 5. KtからR3へ
  2. … Kt から K 4 ではなく、ほとんどの初心者が習慣的に指す手です。なぜなら、白は本文で示された手の後もまったく同じように進み、交換の後、黒は展開されていない K Kt を持つことになるからです。
  3. KtはBPを取る 6. KtはKtを取る
  4. B は Kt を取得します: ch。 7. KはBを取る
  5. QからR 5: ch。 8. PからKt3へ
  6. QはBを取る 9. PからQ4(最適)
  7. PはPを取る …
  8. Q が P を取る場合: ch.、次に 10. … Q が Q を取る。11. P が Q を取る、Kt から Kt 5 を取る。12. Kt から R 3 を取る、R から K sq.: ch.。13. K から Q sq. を取る、Kt が QP を取る、など。

… 10. RからKの正方形:ch。

  1. KからQの2乗。 …
    図11に示すような位置を形成する。

r1bqr3/ppp2k1p/2n3p1/2QP4/3p4/8/PPP2PPP/RNBQ3R 図11.
[白の11手目後の局面]
… 11. RからK 4

  1. PからQBへ4 12. QからR 5
  2. QからR 3 13. QはBPを取る
  3. QからB 3:ch。 14. QはQを取る
  4. PはQを取る …
    黒の方が優勢だ。
    {390}

第二変奏曲。
白の6手目までオープニングを繰り返します。


  1. QからR 5
    QからK2へ


  2. KtからK4

  3. BからKt 3へ
    PからQ3

  4. PからKR 3へ
    BからQ2へ

  5. PからKB4へ
    KtからB3へ
    そして、黒が
    クイーン・ルースにキャスリングした後、黒の方が優勢になる。
    {391}

デンマークとセンターのギャンビット。
いずれの場合も、オープニングの手順は 1. P から K 4、P から K 4、2. P から Q 4、P が P を取る、で​​す。白が 3. P から QB 3 と続けると、デンマーク ギャンビットと呼ばれ、現在ではほとんど指されません。センター ギャンビットはスコッチ ギャンビットの変形であり、多くの手順でスコッチ ギャンビットと似ています。3. Q が P を取ると、このギャンビットになります。(厳密に言えば、ポーンが犠牲にならないのでギャンビットではありません。)近年、センター ギャンビットはやや軽視されています。

デンマーク・ギャンビット。
白。 黒。

  1. PからK 1. PからK4
  2. PからQ4 2. PはPを取る
  3. PからQBへ …
    これらの動きは、デンマーク・ギャンビットを構成する。

… 3. PはPを取る

  1. BからQB 4へ 4. KtからKB 3へ
  2. KtはPを取る 5. BからKt 5へ
  3. KtからK2へ 6. 城
  4. PからK 5 7. KtからK5へ
    (あるいは7.…PからQ4へ、これも同様に良い選択肢であり、より活気のあるゲーム展開につながる。)
  5. 城 8. KtはKtを取る
  6. PはKtを取る 9. BからB4
    そして白はポーン1つ減ったものの、より展開が進んでいる。それでも黒には明確な優位性がある。

センター・ギャンビット。
{392}

白。 黒。

  1. PからK 4。 1. PからK4
  2. PからQ4 2. PはPを取る
  3. QはPを取る 3. KtからQBへ3
  4. QからK 3 …
    以前は、4. Q から Q sq.、Kt から B 3、5. B から Q 3、P から Q 4 などと続いていましたが、テキストの手順は現在、展開された駒の後退よりも優れていると考えられています。特に、K 3 から両側のクイーンのアクションの範囲が白にとってより有利になるはずです。

… 4. KtからB3へ

  1. KtからQBへ3 5. BからKt 5へ
  2. P から K 5 の場合、黒の最善の応手は 5. … Kt から K Kt 5; 6. Q から K 4、P から Q 4; 7. P が P をep : ch. で取り、B から K 3; 8. P が P を、Q から Q 8 : ch. で取り、続いて 9. … Kt が P を ch. で取り、10. … Kt が Q を取る、というゲームで、黒の方が良い。

ペトロフの弁護。
ここでは、1. P to K 4、P to K 4; 2. Kt to KB 3 の後、黒は 2. … Kt to QB 3 で KP を守る代わりに、Kt to KB 3 と指し、相手の K P を攻撃します。この防御方法は、後攻プレイヤーがルイ・ロペス、スコッチ・オープニング、またはエバンス・ギャンビットを避けたい場合に採用されることがあります。全体として、これは安全な防御となりますが、ほとんどのバリエーションではやや穏やかです。

王の策略。
読者はすでにいくつかのギャンビットの例を見てきましたが、まだ説明されていないものもあります。ポーンを犠牲にして駒の迅速な展開と即時の攻撃で代償的な利点を得ます。かつてはギャンビットが非常に頻繁にプレイされていましたが、可能な防御に関する知識がより完璧になったため、より投機性の低いオープニングが好まれるようになりました。{393}ギャンビットは、独創的な組み合わせや興味深い局面を生み出すものの、ほとんどの場合、先手にとって危険であるという暗黙の了解。

(「エヴァンス」を除く)主要なギャンビットは、キングズ・ナイト・ギャンビットとキングズ・ビショップ・ギャンビットである。前者から、キーゼリツキー、アルガイアー、ムツィオなど、他の有名なギャンビットが派生している。

キングズ・ナイト・ギャンビット
白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. PからKB4へ 2. PはPを取る
  3. KtからKB 3へ …
    この一手でギャンビットが完了する。

… 3. PからKKt4
この手には二つの目的があります。まず、白が4番ポーンをクイーンに動かした後に攻撃されるギャンビットのポーンを守ります。次に、黒がキングの2番ポーンにバックを置くことを可能にします。これは非常に重要です。なぜなら、いくつかの変化では白がキングのルークにポーンを打つ場合があり、キングの2番ポーンがないと黒はキングのルークが守られず、キング側のポーンが分断されてしまうため、キングの3番ポーンにポーンを打つことができなくなるからです。

  1. BからB4 4. BからKt 2へ
  2. PからQ4 5. PからQ3
  3. PからKR 4へ 6. PからKR 3へ
    前述の注釈を参照してください。もちろん、黒が攻撃されたポーンを進めれば、ギャンビットのポーンは弱体化するでしょう。{394}
  4. PはPを取る 7. PはPを取る
  5. RはRを取る 8. BはRを取る
  6. Q3からQ4 …
    意図としては、PをK 5、QをR 7と指し、2つの駒を攻撃してチェックメイトを狙う。黒はこれを阻止するために—

… 9. KtからKR 3へ
白は、犠牲にしたポーンを補うに足る顕著な優位性をまだ得ていない。

キングズ・ナイト・ギャンビットにおける黒の最善の防御策は、4. … P から Kt 5 と指すことで、白にムジオ攻撃かサルヴィオ攻撃のどちらかを採用させるように仕向けることです。どちらの場合も、黒がゲームで優位に立つはずです。

ムジオの策略。
白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. PからKB4へ 2. PはPを取る
  3. KtからKB 3へ 3. PからKKt4
  4. BからB4 4. PからKt 5へ
  5. 城 …
    ナイトはKt sq.に戻ることができないため、白はナイトを放棄するか、KtからK 5と指すかのどちらかを選択しなければなりません。後者についてはサルヴィオ・ギャンビットで説明します。ナイトをそのままにしておくのがムツィオ・ギャンビットです。

… 5. PはKtを取る
現在の状況は図12に示すとおりである。

rnbqkbnr/pppp1p1p/8/8/2B1Pp2/5p2/PPPP2PP/RNBQ1RK1 図12.
[黒の5手目後の局面]

  1. QはPを取る 6. QからB 3
  2. PからK 5 …
    {395}

このさらなる犠牲は、やむを得ないものとみなせるだろう。白は駒を展開する時間を得られるが、黒はキングとクイーンの両方が露出した状態でキングポーンを取られた後、同様に時間を稼いでいる。

… 7. QはPを取る

  1. PからQ3 8. BからR 3
  2. BからQ2へ …
    {396}
  3. R を K スクエアに脅かす。または、黒が 9. … Q と指した場合、P を取る。10. B を B 3 に、など。白は実質的な利点を得ていない。

第二変奏曲。
黒の5手目後の局面(図12)に戻り、前のバリエーションのように6. QがPを取り、白にプレイさせる代わりに、

  1. PからQ4 …
    この攻撃は、適切に対処しなければ黒にとって非常に不利なものとなるが、正しい手を指した場合には、既に述べた手よりも劣る。

… 6. PからQ4(最適)

  1. BはPを取る 7. QBからKt 5へ
  2. RからB 2 8. PからQBへ3
  3. BからB4 9. BからKt 2へ
  4. PからB 3 10. BからR 3
  5. KtからQ2へ 11. KtからK2へ
  6. KtはPを取る 12. KtからKt 3
    そして黒はキャスリングをしなくても、RをKt sq.にすることで反撃を仕掛け、可能な限り早くクイーンを戦場に出すことができる。

サルヴィオの策略。
白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. PからKB4へ 2. PはPを取る
  3. KtからKB 3へ 3. PからKKt4
  4. BからB4 4. PからKt 5へ
  5. KtからK5へ …
    この動きはサルヴィオの攻撃を構成する。白{397}黒のKBPを攻撃し、キャスリングせずにキングを動かさざるを得なかったことに対する補償的な利​​点を得ようとする。

… 5. QからR 5: ch。

  1. KからBの平方。 6. KtからQBへ3
  2. BはPを取る:ch。 7. KからK2
    ほとんどの場合と同様に、ここでは 7…. K から Q sq. の方が良い。なぜなら、Kt が移動しなければならない場合、B への攻撃が維持されるからである。
  3. Kt は Kt: ch を取ります。 8. QPはKtを取る
  4. BからKt 3へ 9. KtからB3へ
  5. PからQ3 10. KtからR4へ
    黒の方が圧倒的に有利な状況にある。

キーゼリツキー・ギャンビット。
ここでもオープニングムーブは次のようになります。1. P から K 4、P から K 4。2. P から KB 4、P が P を取る。3. Kt から KB 3、P から K Kt 4。白が 4. B から B 4 と指した場合、黒は 4. … B から Kt 2 と指してキングのポーンを固め、これを崩すのを難しくするか、4. … P から Kt 5 と指して、ムツィオとサルヴィオで示された結果を得ることができます。これを回避するため、白は 5. P to KR 4 と指します。黒のナイトのポーンは P to KR 3 では守れません。ビショップはまだ Kt 2 にいないからです。したがって、黒の最善策 (B to K 2 は良くない) は 5. … P to Kt 5 で、白は 6. Kt to K 5 (キーゼリツキー) または 6. Kt to Kt 5 (アルガイアー) と応じます。後者については後ほど検討します。

{398}

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. PからKB4へ 2. PはPを取る
  3. KtからKB 3へ 3. PからKKt4
  4. PからKR 4へ 4. PからKt 5へ
  5. KtからK5へ 5. BからKt 2へ
    黒にはここで様々な防御策があるが、最良のものはテキストムーブと5. … Kt to KB 3である。
  6. PからQ4 …
  7. Kt が Kt P を取る場合、黒は 6. … P を Q 4 に、7. Kt を B 2 に、Kt を K 2 に、8. P が P を取り、キャスリング、9. B を K 2 に、Kt を B 4 に、より良いゲームで応じます。

… 6. KtからKB 3へ

  1. KtからQBへ3 7. PからQ3
  2. KtからQ3へ 8. KtからR4へ
  3. KtはPを取る 9. KtからKt 6
  4. RからR2 10. 城
  5. Q3からQ4 11. KtはBを取る
  6. KはKtを取る 12. KtからB3へ
    ブラックは良いゲームをしている。

オールガイアーの策略。
ここでは、ムツィオ・ディフェンスと同様に、序盤の強力な攻撃のために駒を犠牲にする。オープニングの手順は――

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. PからKB4へ 2. PはPを取る
  3. KtからKB 3へ 3. PからKKt4
  4. PからKR 4へ 4. PからKt 5へ
  5. KtからKt 5 …
    この動きは騎士の犠牲を伴うものであり、アルガイアーを構成する。

{399}

… 5. PからKR 3へ

  1. KtはKBPを取る 6. KはKtを取る
  2. B から B 4: ch. 7. PからQ4
    黒はビショップを解放し、Kt 5のポーンを守るためにこのポーンを犠牲にする。
  3. BはPを取る:ch。 8. KからKt2
  4. BはQ Kt Pを取る 9. BはBを取る
  5. Q は P を取る: ch。 10. KからB2
  6. QからR 5: ch。 11. KからK2
  7. QからK 5:ch。 12. KからQ2へ
  8. QはRを取る 13. KtからKB 3へ
  9. … Q から K 2、そして 15. … B から Kt 2 でクイーンを奪取する脅威。
  10. PからQ Kt 3 …
  11. … Q から K 2; 15 B から R 3 への返答として、プレイできるようにする。これにより差し迫った危険は回避されるが、白には具体的な利点はない。

この重要なバリエーションとして、アルガイアー・トロルド・ギャンビットがある。これは、白が7手目でナイトを犠牲にした後すぐにチェックするのではなく、クイーンのポーンを進めるというものだ。以下は、このギャンビットの例と、考えられる展開である。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. PからKB4へ 2. PはPを取る
  3. KtからKB 3へ 3. PからKKt4
  4. PからKR 4へ 4. PからKt 5へ
  5. KtからKt 5 5. PからKR 3へ
  6. KtはPを取る 6. KはKtを取る
  7. PからQ4 7. PからB 6
  8. B から B 4: ch. 8. PからQ4
  9. BはPを取る:ch。 9. KからKt2
  10. PはPを取る 10. KtからKB 3へ
    黒がわずかに有利。{400}

カニンガム・ギャンビット。
これはむしろキングズ・ナイト・ギャンビットに対するカニンガム防御と呼ぶべきでしょう。オープニングの手順は次のとおりです。1. P から K 4、P から K 4。2. P から K B 4、P が P を取る。3. Kt から KB 3、B から K 2。この防御は、ムジオ防御やサルヴィオ防御よりも不利です。

試合は以下のように進行する可能性がある。

白。 黒。

  1. BからB4 4. BからR 5:ch。
  2. KからBの平方。 …
    これは最善の手で、白に有利になるはずです。あまり有利ではないのはカニンガム自身の手順です。5. P から K へ Kt 3、P が P を取る。6. キャスリング、P が P を取る: ch.。7. K を R スクエアへ、P を Q へ 4、8. B が P を取る、Kt を KB へ 3。9. B が P を取る。ch.、K が B を取る。10. Kt が B を取る、R を B スクエアへ。11. P を Q へ 4、K を Kt スクエアへ、黒の好ゲーム。
  3. … 5. PからQ4
  4. BはPを取る 6. KtからKB 3へ
    司教の策略。
    ここでは、オープニングの手順は次のとおりです。1. P から K 4、P から K 4。2. P から KB 4、P が P を取る。3. B から B 4。この段階では、キングのナイトではなくビショップが展開されるため、オープニングの名前が付けられています。このオープニングの特徴は、白がチェックを受けるリスクを負い、キングを動かさざるを得なくなるため、サルヴィオのように即座に攻撃を仕掛けることなくキャスリングの特権を失うことです。しかし、白は一時的に攻撃を諦めますが、黒のクイーンの位置が露出しているため、より強力な攻撃を再開することができます。したがって、クイーンによるチェックは、今や{401}4. … PからQ 4と併せて用いられる、黒の展開をさらに進めるカウンターギャンビット。

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. PからKB4へ 2. PはPを取る
  3. BからB4 3. PからQ4
    または 3. … Q から R 5: ch.、続いて 4. … P から Q 4。
  4. BはPを取る …
  5. P は P を取る。5 のため。 … Q から R へ 5: ch.; 6. K から B sq.、B から Q へ 3; 7. Kt から KB へ 3、Q から R へ 4; 8. P から Q へ 4、Kt から K へ 2; 9. Kt から B へ 3、キャッスル、より良いゲーム。

… 4. QからR 5: ch。

  1. KからBの平方。 5. PからKKt4
  2. KtからKB 3へ 6. QからR 4
  3. PからKR 4へ …
    他のギャンビット(あるいは、実際にはすべての強力なポーン局面)と同じ原理、すなわち、団結したポーンの力を打破しようとすること。

… 7. BからKt 2へ
第二変奏曲。
黒の5手目の後の局面に戻ると、白には他に2つの攻撃手段がある。すなわち、6. Q to B 3 と 6. P to K Kt 3 である。

{402}


  1. QからB 3
    PからQBへ3

  2. QからQB 3へ[101]
    PからB 3

  3. BはKtを取る
    RはBを取る

  4. QはPを取る
    BからK 2

  5. QからB 3
    PからKt 5へ

  6. PからQ 4 [102]
    PからB 6

  7. BからK 3 [103]
    BからK 3

  8. KtからQ2へ
    KtからQ2へ
    黒が有利。
    第三変奏曲。
    (最初の5手は前回と同じ。)

  9. PからK Kt 3
    PはPを取る

  10. KからKt 2 [104]
    BからQ3へ

  11. PからK 5
    BはPを取る

  12. QからKの2乗。
    QからQ5

  13. BはPを取る:ch。
    KはBを取る

  14. KtからKB 3へ
    BからR 6:ch。

  15. KはBを取る
    P から Kt 5: ch。

  16. KからKt2
    P は Kt を取る: ch。

  17. KはPを取る
    KtからKB 3へ
    そして勝利する。
    黒のもう2つの続きは、3. … P to KB 4、および 3. … Kt to KB 3 に学生が注意すべきである。

第4変奏曲。
{403}



  1. PからKB4へ

  2. QからK2へ
    QからR 5: ch。

  3. KからQの2乗。
    PはPを取る

  4. Q は P を取る: ch。
    BからK 2

  5. PからQ4
    KtからKB 3へ

  6. QはBPを取る
    QはQを取る

  7. BはQを取る

    互角の試合。
    第5変奏曲。


  8. KtからKB 3へ

  9. KtからQBへ3
    KtからB3へ

  10. KtからB3へ
    BからKt 5へ


  11. PからQ3

  12. PからQ3
    KtからK4

  13. BからKt 3へ
    BからKt 5へ

  14. QBがPを取る

    互角の試合。
    その提案は却下された。
    ギャンビットの大部分において、防御側は優位に立てないまでも、少なくとも互角の局面を得られるはずであるが、一部のプレイヤーは(相手に突然の猛攻の機会を与えることを恐れて)ギャンビットを受け入れることを拒否する。

ギャンビットを拒否する方法はいくつかありますが、最も頻繁に用いられるのはBからB4と指すことです。ゲームは以下のように進行します。

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. PからKB4へ 2. BからB4
  3. KtからKB 3へ 3. PからQ3
  4. PからB 3 …
    {404}

5PからQ4までのセンターを設立する予定です。

… 4. BからK Kt 5

  1. BからK 2 …
  2. P から KR 3、B は Kt を取る。6. Q は B を取る、これもプレイ可能。

… 5. BはKtを取る

  1. BはBを取る 6. KtからQBへ3
  2. PからQ Kt 4 7. BからKt 3へ
  3. PからKt 5へ 8. Q Kt から K 2 へ
  4. PからQ4 …
    そしてホワイトは、これまでのところ、中心地を設立するという計画を実行に移してきた。両者の立場はほぼ互角だ。

以下の防御策は、考案者の名にちなんでファルクベア・カウンターギャンビットとして知られています。

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK4
  2. PからKB4へ 2. PからQ4
  3. KPがPを取る …
    3ではありません。BPは3のためPを取ります。…QからR 5:ch.、これにより黒が勝ちゲームになります。

… 3. PからK 5
黒は攻撃と白熱したゲームのためにポーンを1つ犠牲にする。黒が3. … Q と指すと P を取るのは不利になる。なぜなら、そうすると白は駒をより早く展開してしまうため、黒のカウンターギャンビットの目的はそれを阻止することだからだ。

  1. B から Kt 5: ch。 4. PからB 3
    白と黒のどちらの手も、最善手である。
  2. PはPを取る 5. PはPを取る
    {405}

黒は攻撃を維持するためにポーンを取り、その代わりにポーンを1つ失った。

  1. BからB4 6. KtからB3へ
    再び両者にとって最善の手。黒は6. … B to QB 4と指すことはできません。なぜなら7. BはPを取る:ch.、KはBを取る。8. Q to R 5:ch.、PはKt 3を取る。9. QはBを取る、など。

接戦。

  1. P to K 4 以外の手で始まるゲーム、または黒が 1. … P to K 4 以外の手で応じるゲームはすべてクローズ ゲームと呼ばれます。これらのオープニングは、最初のプレイヤーが定跡に精通した相手と対戦しなければならない場合、または、2番目のプレイヤーが、最初のプレイヤーが採用しようとしているオープニングを知っていて準備しているであろう無数のバリエーションと組み合わせがあるオープン ゲームという広い領域で自信を持つことを恐れる場合に利用されます。

クローズドゲームでは、ポーンの動きに関する高度な知識が不可欠であり、これは長年の経験によってのみ習得できる専門分野である。オープンゲームでは主に駒を使って攻撃を行うが、クローズドゲームや不規則ゲームではポーンが前進し、駒は戦略的な位置に配置され、作戦計画が練り上げられてから初めて行動を起こす。したがって、クローズドゲームを初歩的な解説書で網羅的に扱うことは不適切であろう。

しかし、フランス式防御とシチリア式防御は例外である。これらは非常に頻繁に採用される。したがって、これらについては特別な注意を払う必要があるだろう。{406}

フランスの守備。
白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK 3
    黒のこの手はフレンチ・ディフェンスを構成する。いくつかの変化を除けば、安全ではあるが退屈なゲーム展開となる。ゲームは次のように続く可能性がある。
  2. PからQ4 2. PからQ4
  3. PからK 5 3. PからQBへ4
    中心地の形成を阻止すること。これは原則として捉えることができる――常に中心地の形成を阻止、あるいは破壊するよう努めるべきである。
  4. PからQBへ3 4. KtからQBへ3
  5. PからKB4へ …
    黒が5. … QをKt 3と指す可能性が高いと予想し、その時点で白はKtを展開しなければならない。

… 5. QからKt 3へ

  1. KtからB3へ 6. BからQ2へ
  2. PからQ Kt 3 …
    ビショップを K 3 に動かすために、今はそれができません。なぜなら Kt P が奪われてしまうからです。

… 7. RからBの正方形。

  1. BからK 3 8. KtからR3へ
  2. BからQ3へ …
  3. … Kt to B 4 を防ぎ、ビショップとクイーンのポーンを攻撃します。9. … Kt to K Kt 5 は時間のロスになります。白は 10. B to Kt sq. と指し、ナイトを押し戻します。{407}

… 9. PはPを取る

  1. PはPを取る 10. KtからQ Kt 5
  2. PからKR 3へ …
    白のビショップは、Kt から B 7 へ移動できるため動けません。11. キャスリングの場合、黒は 11. … Kt で B を取り、12. Q で Kt を取り、B から Kt 4 へ移動して交換に勝ちます。

… 11. Kt は B: ch を取ります。

  1. QはKtを取る 12. B から Kt 5: ch。
  2. KからB2(またはQKtからQ2) …
    黒番にとって非常に良い試合だった。

第二変奏曲。
白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK 3
  2. PからQ4 2. PからQ4
  3. KtからQBへ3 3. KtからKB 3へ
  4. PからK 5
    白の3手目でPからK5へという手順は不適切と判断されたため、ここで示した修正形が現在では流行している。

… 4. K Kt から Q 2 へ

  1. PからB4 5. PからQBへ4
    再び中央突破の試み。
  2. PはPを取る 6. KtからQBへ3
    ポーンは守ることができないため、黒は時間を利用してさらに駒を投入する。
  3. KtからB3へ 7. BはPを取る
  4. BからQ3へ 8. PからB 3
    またしても中央部への攻撃だ。

{408}

  1. PはPを取る 9. KtはPを取る
  2. QからK2へ 10. 城
  3. PからQR 3 11. PからQR 3
    試合は今のところ互角だ。
    シチリア式防御。
    白。 黒。
  4. PからK4 1. PからQBへ4
    黒のこの一手はシシリアン・ディフェンスを構成するもので、その主な目的は白がセンターを確立するのを阻止することである。
  5. KtからQBへ3 2. KtからQBへ3
    白は2. BからB 4、または2. KtからKB 3と指すこともあるが、Q Ktの展開が一般的に採用されている。
  6. KtからB3へ 3. PからK 3
  7. PからQ4 4. PはPを取る
  8. KtはPを取る 5. KtからB3へ
  9. Kt(Q4)からKt5へ 6. BからKt 5へ
  10. PからKR 3へ 7. B は Kt を取得します: ch。
  11. KtはBを取る 8. PからQ4
    その後の交換の後、黒は孤立したクイーンズポーンを残したままですが、シシリアン・ディフェンスのほとんどの形式と同様に、黒のクイーンズポーンは弱く、黒のテキストの手から生じる局面は、黒が得る他のどの局面よりも劣っていません。
  12. PはPを取る 9. KtはPを取る
  13. KtはKtを取る 10. QはKtを取る
  14. QはQを取る 11. PはQを取る
  15. BからKB4へ 12. 城
  16. 城 13. BからK 3
    互角の試合。
    {409}

クイーンズ・ギャンビット
クイーンズ・ギャンビット(1. P to Q 4、P to Q 4; 2. P to QB 4、P が P を取る; 3. P to K 3、または 3. P to K 4、または 3. Kt to KB 3 など)は、キングズ・ギャンビットのように黒がナイトのポーンでギャンビットのポーンを守ることができないため、めったにプレイされません。そのため、提示されたギャンビットは通常拒否され(例えば 2. … P to K 3 で)、ゲームはクローズド・オープニングの形式になります。クイーンズ・ギャンビット・ディクラインドは、トーナメントで非常に人気のあるオープニングです。

フィアンケット。[105]
フィアンケットにはさまざまな形式があります。キングズ・フィアンケットでは、白​​は 1. P to K Kt 3、2. B to Kt 2 で開始します。クイーンズ・フィアンケットでは、白​​は 1. P to Q Kt 3、2. B to Kt 2 と指します。キングズ・フィアンケット・ディフェンスでは、黒は 1. … P to K Kt 3、2. … B to Kt 2 で防御します。クイーンズ・フィアンケット・ディフェンスでは、黒は 1. … P to Q Kt 3、2. … B to Kt 2 で防御します。ダブル・フィアンケットは、白または黒が Kt 2 で両方のビショップを展開する場合です。フィアンケット・ディフェンスに対する白の展開の形は次のようになります。

{410}

白。 黒。

  1. PからK4 1. PからK Kt 3
  2. PからKB4へ 2. PからK 3
  3. PからQ4 3. BからKt 2へ
  4. KtからKB 3へ 4. PからKt3へ
  5. PからB 3 5. BからKt 2へ
  6. BからQ3へ 6. KtからK2へ
  7. BからK 3 7. PからQ4
  8. PからK 5 8. KtからQ2へ
  9. Q Kt から Q 2 など。
    類似のオープニングはすべてこの方法で処理されるべきである。すなわち、対戦相手は強力なセンターの形成を目指し、ビショップが占める対角線を塞ぐべきである。

最終局面。
前述の通り、チェスのゲームは3つの部分から構成されています。

開戦、すなわち部隊の戦略的配置。中盤、 すなわち作戦行動。そして終盤。

ゲームの中盤はオープニングが終わったところから始まり、プレイヤーはここから自分の力だけで勝負しなければならなくなる。

エンドゲームはミドルゲームが終わったところから始まり、この終盤の局面自体が研究対象となります。多くの場合、エンドゲームの対処は直感に頼ることになります。しかし、一般的な原則の知識や、実戦で頻繁に現れるいくつかの標準的な局面への理解は、学習者にとって助けとなるでしょう。これらの局面の例と、それらへの対処法については、以降のページで説明します。

キングとポーンがキングに対抗する。
{411}

r7/8/q7/8/8/1P5k/1R6/6QK 図13.
[黒色で移動・描画]
ほとんどのゲームでは、どちらかのプレイヤーがポーンを残したまま終盤に残り、そのポーンはクイーンに昇格しなければなりません。図13は、白がポーン1つリードしている終盤を示しています。白が指し手であれば、1. RからR 2でチェックメイトとなり勝利します。しかし、黒の番なので、黒はクイーンとルークの両方を交換することができ、白のポーンが8マス目に到達してクイーンになるのを阻止できれば、引き分けに持ち込めます。{412}これは、計算なしで一目で確認できる簡単な方法です(図14に示す仮想の「正方形」を使用)。黒は次のように駒の交換を強制します。

{413}

白。 黒。
… 1. QからB 3:ch。

  1. QからKt 2へ:ch。 2. Q は Q: ch を取ります。
  2. RはQを取る 3. RからR 8:ch。
  3. RからKtの2乗へ。 4. R は R: ch を受け取ります。
  4. KはRを取る …
    8/8/8/8/8/1P5k/8/6K1 図14.
    [黒色で移動・描画]
    図14に示す局面となり、黒は引き分けとなる。黒のキングは白のキングがポーンを守るために近づく前にポーンに到達できるからである。したがって、白はポーンを進めることしかできないが、黒のキングはポーンのクイーン昇格を阻止できる。なぜなら、次の手でキングはポーンをキングの内側に引き寄せることができるからである。 {414}ポーンが立っているマス(上記参照)であれば、彼は常にポーンを追い越すことができる。したがって――

白。 黒。
… 5. KからKt 6

  1. PからKt4へ 6. KからB 5
  2. PからKt 5へ 7. KからK4
  3. PからKt6へ 8. KからQ3
  4. PからKt 7へ 9. KからB2
    そしてポーンは失われる。黒のキングは、どの動きにおいてもポーンのマス内に留まることがわかるだろう。

8/8/8/8/8/1k6/6P1/2K5 図15.
[白番で勝ち]
図15は、ポーンがキングによって守られる局面を示しています。ここで白がすぐにポーンを進めようとすると、黒のキングはポーンのあるマス内に入ってポーンを捕獲します。したがって、キングはポーンを守るために進まなければなりません。

  1. KからQ2へ 1. KからB 5
  2. KからK3 2. KからQ4
  3. KからB4 3. KからK3
  4. KからKt 5 4. KからB2
  5. KからR 6 5. KからKtの2乗。
  6. PからKt4へ 6. KからRの二乗。
  7. PからKt 5へ 7. KからKtの2乗。
  8. KからKt 6 8. KからRの二乗。
  9. KからB 7 …
    もし黒が 8. … K to B sq. と指していたら、白は 9. K to R 7. と指していたでしょう。

… 9. KからR 2

  1. P から Kt 6: ch。
    そして、ポーンがクイーンに昇格するのを阻止することはできない。{415}

王と王妃が王に敵対する。
8/8/4k3/8/8/8/8/KQ6 図16。
図16に示す局面において、黒のキングをチェックメイトする最短ルートは以下のとおりです。

{416}

白。 黒。

  1. KからKt2 1. KからQ4
  2. KからB3 2. KからK4
  3. QからKKt6へ 3. KからB 5
  4. KからQ4 4. KからB 6
  5. QからKt 5へ 5. KからB 7
  6. QからKt4へ 6. KからK 8
  7. KからK3 7. KからB 8
  8. QからKt 7へ …
  9. Q から Kt 3 はダメです。なぜなら、そうすると黒はステイルメイトになり、白は同様の局面でステイルメイトを注意深く防がなければならないからです。

… 8. KからK 8

  1. QはKt sq.またはR sq.でマッチします。
    {417}

ルーク2個とキング対キング。
8/8/8/3k4/8/8/8/KRR5 図17。
図17は、白の2つのルークにとって最も不利な局面を示している。黒のキングをチェックメイトする最短ルートは以下の通りである。

{418}

白。 黒。

  1. RからKの二乗へ。 1. KからQ 5
  2. R (Kt sq.) から Q sq. へ: ch. 2. KからB 6
  3. RからK 2 3. KからBへ
  4. RからB 2:ch。 4. KからKt 6
  5. RからB 8 5. KからR 6
  6. RからQ Kt sq。 6. KからR 5
  7. RからR8へ、相棒。
    キングとルークがキングと対決。
    8/8/8/4k3/8/2K5/8/1R6 図18。
    図18は白にとって最も不利な局面を表しています。黒のキングをチェックメイトする最短ルートは—

白。 黒。

  1. KからB4 1. KからK5
  2. RからKの正方形:ch。 2. KからB4
  3. KからQ4 3. KからB 5
  4. RからBスクエア:ch。 4. KからKt4
  5. KからK4 …
    白のキングは常にナイトの移動距離で接近するのに対し、黒のキングは斜めに移動するか、白のキングに対して「対抗」する動きをすることが観察されるだろう。

… 5. KからKt 3

  1. KからK5 6. KからKt4
  2. R から Kt sq.: ch。 7. KからR 5
  3. KからB 5 8. KからR 6
  4. KからB4 9. KからR 7
  5. RからKt 3へ 10. KからR 8
  6. KからB3 11. KからR 7
  7. KからB2 12. KからR 8
  8. RからR3へ、相棒。
    注:ルークは盤面の外側の列またはファイルでのみチェックメイトできます。{419}

国王と二人の司教が国王に反抗した。
8/8/8/8/5kBB/8/8/K7 図19.
[白番で勝ち]
ビショップ2個でチェックメイトするのは比較的容易である。図19は白にとって最も不利な局面を示しており、示されている解決策は最短で到達できるものである。

{420}

白。 黒。

  1. BからQの平方根へ。 1. KからK6
  2. KからKt2 2. KからQ 7
  3. BからQB 2へ 3. KからK6
  4. KからB3 4. KからB 6
  5. KからQ4 5. KからKt 5
  6. BからKの平方。 6. KからB 6
  7. BからQ3へ 7. KからB 5
  8. BからK 4 8. KからKt4
  9. KからK5 9. KからKt 5
  10. BからKB 2へ 10. KからKt4
  11. BからKB 5へ 11. KからR 3
  12. KからB 6 12. KからR4
  13. BからK 6 13. KからR 3
  14. BからKt4へ 14. KからR 2
  15. KからB 7 15. KからR 3
    白は黒のキングをステイルメイトさせないように注意しなければならない。例えば、ここで黒が 15. … K to R sq. と指した場合、白は 16. B to KB 5 と指すことはできず、16. B to K 3, K to R 2; 17. B to B 5: ch., K to R sq.; 18. B to Q 4 メイトと指さなければならない。
  16. BからK 3:ch。 16. KからR 2
  17. B から B 5: ch. 17. KからRの二乗。
  18. BからQ4、チェックメイト。
    国王、司教、そして騎士が国王に反旗を翻す。
    {421}

8/8/8/K1k4B/8/8/8/N7 図20.
[白番で勝ち]
ビショップとナイトでチェックメイトするのは非常に難しいプロセスです。チェックメイトは、黒のキングをビショップと同じ色のルークマスのいずれかに追い込んだ場合にのみ強制できます。図20に示す局面では、黒のキングはQRマスかKR8マスのいずれかに追い込まれなければなりません。ビショップとナイトは白のキングから分離していることがよくあります。その場合、黒のキングがビショップと反対色のルークマスに移動することを阻止することはできません。次に、白のキングと連携して行動するために力を合わせる必要があります。連携した行動によって、黒のキングを白のビショップと同じ色の隅のマスに追い込み、添付の解答に示すようにチェックメイトすることができます。最も{422}約30~31手で不利な局面となる(図20参照)。

白。 黒。

  1. Kt から Kt 3: ch。 1. KからB3
  2. … K から B 5 へ; 次に 2. B から Q sq.、K から B 6; 3. K から Kt 5、K から Q 6; 4. K から B 5、K から K 5; 5. B から B 2: ch.、K から K 4; 6. Kt から Q 4、K から B 3; 7. K から Q 6、K から B 2; 8. Kt から B 3、K から B 3; 9. Kt から K 5、K から Kt 2; 10. K から K 6 とすると、キングは徐々に最後の段に押し出されます。
  3. KからKt4 2. KからQ4
  4. B から B 3: ch. 3. KからQ3
  5. KtからQ4へ 4. KからK4
  6. KからB 5 5. KからB3
  7. KからQ 5 6. KからB2
  8. KtからB 5へ 7. KからB3
  9. KtからQ6へ 8. KからKt 3
  10. KからK5 9. KからKt2
  11. BからK 4 10. KからKtの2乗。
  12. KからB 6 11. KからRの二乗。
    キングは現在、ビショップと反対色のルークマスに位置しており、チェックメイトするためにはキングをKR 8マス、またはQRマスまで追い詰める必要がある。
  13. Kt から B 7: ch。 12. KからKtの2乗。
  14. BからB 5 …
    意図的に手を失うこと(クー・ド・ルポ)。ビショップがどこへ移動しても構わないが、同じ対角線上に留まることが目的であり、白の局面を変えることなく黒に手を動かすよう強制することである。

… 13. KからBの平方。

  1. BからR 7 …
    キングが移動した場合にキングがキングスクエアに戻るのを防ぐため。{423}

… 14. KからKの2乗。

  1. KtからK5へ 15. KからQの2乗。
  2. BからK 4 16. KからB2
  3. KtからB4へ …
    黒のキングは、徐々に致命的な白のコーナーへと追い詰められていく。

… 17. KからQ2へ

  1. KからB 7 18. KからQの2乗。
  2. BからB 6 19. KからB2
  3. BからKt 5へ …
    R 4 には行かない。なぜなら Kt 5 ではビショップが追加のマス R 6 を守っているからである。

… 20. KからQの2乗。

  1. KからK6 21. KからBの平方。
  2. KからQ6 22. KからQの2乗。
  3. KtからR 5へ 23. KからBの平方。
  4. BからQ7:ch。 24. KからKtの2乗。
  5. … K を Q sq. に、次に 25. Kt を B 6 に、チェックメイト。
  6. KからB 6 25. KからR 2
  7. KtからB4へ 26. KからR 3
  8. KからB 7 27. KからR 2
  9. BからB 8 28. KからRの二乗。
  10. KtからR 5へ 29. KからR 2
  11. Kt から B 6: ch。 30. KからRの二乗。
  12. BからKt 7、チェックメイト。
    2人の騎士でゲームを終了。
    ナイトが2つしかない場合、防御側の誤ったプレイがない限り、チェックメイトは不可能である。したがって、残りの2つのナイトは{424}ナイトは避けるべきです。駒を交換できる選択肢がある場合、プレイヤーはナイトを2つ残すよりも、ビショップとナイトを1つずつ残す方が良いでしょう。

総括的な所見。
生徒にとって良い練習方法は、一つのオープニングだけを練習し、攻撃と防御を交互に繰り返して完全にマスターし、他のオープニングも同様に練習することです。生徒は一つの色だけを使う習慣をつけてはいけません。そうしないと、好きな色が使えなくなったときに不利になるからです。生徒は、考えられる応手を慎重に検討せずに指してはいけません。良い手を見つけたとしても、さらに良い手を探すように努めましょう。相手が指し手をしたら、その指し手の目的、つまりそれが直接的な脅威なのか、間接的な脅威なのかを見極めるように努めなければなりません。前者の場合は、適切な防御策を見つける必要があります。後者の場合は、その隙を利用して駒を投入できるかもしれません。

第一の原則は、駒を素早く展開し、決して戦力不足の状態で攻撃を開始しないことである。相手よりも多くの駒を展開できるプレイヤーは、明らかに戦力が上回っている。オープニングを正しく指せば、勝負の半分は決まったも同然だ。

無駄なチェックは避けましょう。無駄な駒交換も避けましょう。ナイトが2つしか残っていない状態は不利であることを覚えておきましょう。なぜなら、ナイトだけではチェックメイトできないからです。もしプレイヤーが優勢であれば、相手の同色の駒とは異なる色のビショップを残すことは避けるべきです。異なる色のビショップは引き分けにつながることが多いからです。{425}

生徒はさらに、優雅なプレイスタイルに慣れるべきである。すなわち、ゲームのルールを厳守すること、決して手番を取り消さないこと、駒を動かす場所を決めるまでは決して駒に触れないこと、そして静かに駒を動かすことである。

チェスの参考文献一覧。
チェスの文献は非​​常に豊富ですが、優れた作品の多くは、初心者の能力には難しすぎるため、実際には役に立たないでしょう。しかし、以下に挙げる作品はどれも、学習者にとって有益なものとなるはずです。

チェス106。L. ホッファー著。ラウトレッジ、1 s。

チェスの常識。E . ラスカー著。ベレアーズ社。正味価格2シリング6ペンス。

チェス。RFグリーン著。ベル&サンズ。1シリング。

チェスプレイヤーのメンター。FJ Lee および GHD Gossip 著。Ward & Downey。1 s。

チェスプレイヤーのための手引書。GHDゴシップ著。ウォード&ダウニー社。1シリング。

チェスのオープニング。I . ガンズバーグ著。ベル&サンズ、1シリング。

チェスプレイヤーのためのポケットブック。ジェームズ・モーティマー著。サンプソン・ロウ社。1シリング。

6つの実用的なチェスのオープニング。匿名。ブリティッシュ・チェス・カンパニー。6 d。

ジュニアプレイヤーのための6つのチェスレッスン。S .ティンズリー著。ブリティッシュ・チェス・カンパニー。6 d。

50個のポーンパズル。匿名。ブリティッシュ・チェス・カンパニー。4 d。

より上級のプレイヤーには、さらに以下のものが推奨されるかもしれません。

チェスプレイヤーのためのハンドブック。ハワード・スタントン著。ベル&サンズ社。5シリング。{426}

チェスプレイヤーのための手引き。ハワード・スタントン著。ベル&サンズ社。5シリング。

モーフィーのチェスゲーム。J . レーヴェンタール著。ベル・アンド・サンズ社。5シリング。

チェスのオープニング、古代と現代。E . フリーボローとC.E. ランケン著。キーガン・ポール社。8シリング。

チェスの終盤戦。E . フリーボロー著。キーガン・ポール社。7シリング6ペンス。

厳選チェス終盤戦。E . フリーボロー著。キーガン・ポール社。1シリング6ペンス(正味価格)。

チェス研究とエンドゲーム。J . クリング、B. ホーウィッツ著。ベル&サンズ社。7シリング6ペンス。

チェスのオープニングの概要。ウィリアム・クック著。シンプキン、マーシャル社。4シリング。

チェスプレイヤーのための手引書。GHDゴシップ著。ラウトレッジ社。7シリング6ペンス。

チェスの原理。ジェームズ・メイソン著。ホレス・コックス。2シリング6ペンス。

チェスの芸術。ジェームズ・メイソン著。ホレス・コックス社。正味価格5シリング。

チェスのオープニング。ジェームズ・メイソン著。ホレス・コックス。2 s. net。

チェスの名作集。H.E .バード著。ディーン&サンズ。3シリング。

チェスの練習。H.E .バード著。サンプソン・ロウ社。2シリング6ペンス。

チェス・ノベルティーズ。H.E .バード著。ウォーン社。3シリング6ペンス。

現代チェスの華麗なる技。GHD Gossip著。Ward & Downey。1秒。

ヘイスティングス・チェストーナメントブック(1895年)。ホレス・チェシャー編集。チャットー&ウィンダス社。 正味価格7シリング6ペンス。

{427}

ドラフト。
「友好的な論争の中で、老人たちは

幸運なヒットや失敗した作戦のたびに笑った。

王が即位した時や、王の列に乱れが生じた時に笑った。

ロングフェロー―エヴァンジェリン。

チェッカーは、64個のマス目が交互に並んだ盤上で、24個の駒(各側に12個ずつ)を使ってプレイするゲームです。駒は反対の色で、2人でプレイします。黒または赤の駒を12個持っているプレイヤーは「第1側」、白の駒を12個持っているプレイヤーは「第2側」と呼ばれます。各プレイヤーは、相手の駒を動かせない状況に追い込むか、あるいは相手の駒を捕獲して固定し、全く動かせない状態にすることを目指します。この状態に陥ったプレイヤーが負けとなります。

ゲームの基本的なルールは以下のとおりです。

盤は、左下の隅のマス目が黒くなるように配置しなければならない。

男性は黒いマス目に配置される。[107]

{428}

黒の駒は盤面の最初の12マスに、白の駒は最後の12マスに配置する。

各プレイヤーは黒と白の駒を交互に使用する。試合開始時にくじ引きを行い、くじに勝ったプレイヤーは黒か白の駒を選ぶことができる。

最初に動くのは、必ず黒人男性を所有している側でなければならない。

5分経過後、「時間切れ」を宣言することができる。さらに1分経過しても指し手が完了しない場合、不当な遅延により負けとみなされる。

1つ以上の駒を取る方法が1つしかない場合、1分経過時に「時間切れ」と宣言する。さらに1分経過してもその手が取られない場合は、不当な遅延により負けと判定される。

最初の指し手が行われた後、どちらかのプレイヤーが相手に知らせずに駒を配置した場合、そのプレイヤーはゲームを放棄するものとする。ただし、自分の番である場合は、可能であればその駒を配置することでペナルティを回避することができる。

駒の配置が完了した後、自分の番のプレイヤーが駒に触れた場合、その駒をプレイするか、ゲームを放棄しなければならない。プレイできない駒に触れた場合は、前述のルールに従ってペナルティが科せられる。

演奏可能な楽曲の一部が演奏された場合、{429}配置されている正方形の角度に応じて、その方向にプレイを完了する必要があります。

駒を取るプレーも、通常のプレーと同様に、たとえ2つ以上の駒を取るべきだったとしても、プレイしていた駒から手を離した瞬間に完了する。

駒を取る際、プレイヤーが自分の駒を1つ取り除いた場合、それを元に戻すことはできませんが、相手プレイヤーは駒を置くか、元に戻すよう要求することができます。

不正な手または不適切な手を指したプレイヤーは、次の手を指すことなく、相手にゲームを放棄するものとする。

「ハフ」または「ブロー」とは、自分の駒を動かす前に、盤上から相手の駒を取り除くことを指します。「ハフ」は駒の動きとはみなされません。

プレイヤーは、適切だと思うように、不満を表明したり、駒を取るよう強制したり、駒を盤上に残したりすることができる。 [108]

駒が盤の反対側の端の線上のマスに初めて到達すると、「キング」になります。相手はキングの上に同じ色の駒を置くことで、キングを戴冠させなければなりません。その後、キングは盤の制限内で前後に移動させることができます。

引き分けとは、どちらのプレイヤーも勝利を強制できない状態を指します。どちらかの側がもう一方よりも強いように見える場合、強い側は{430}勝利を確定させるか、または通知が出された時点から数えて40手以内に相手に対して明確な優位性を示すこと。それができない場合は、引き分けとしてゲームを放棄しなければならない。

チェッカーの開始位置。 図1.
上記の図(図1)は、プレイ用にセットアップされた盤を示しており、図2は、駒の動きを記録するために番号が振られたチェッカー盤を示しています。{431}

チェッカー – マス目の番号付け。 図2。
図1に示すように駒を配置した後、各プレイヤーは交互に自分の駒を、駒が配置されている対角線に沿って動かすことでゲームを開始します。駒は、盤の最も遠い端にある4つのマス(専門的には「クラウンヘッド」と呼ばれる)のいずれかに到達するまでは、右または左に1マスずつしか移動できません。クラウンヘッドに到達すると、駒はキングとなり、前後どちらにも移動できるようになります。{432}駒は移動方向に沿って進み、隣接する相手の駒を飛び越える。ただし、駒の背後に空きマスがある場合に限る。複数の駒が交互に背後に空きマスがあって露出している場合は、それらを一度にすべて捕獲することができ、捕獲した駒は最後の駒のさらに奥のマスに置かれる。

駒の取り方を具体的な例で説明するために、まず駒をゲームのように配置してみましょう。常に先手である黒は、9、10、11、12のいずれかのマスに置かれた駒しか動かせないことがお分かりいただけるでしょう。仮に黒が11のマスにある駒を15に動かし、白が22のマスにある駒を18に動かすとします。黒は15から22にジャンプすることで18のマスにある白の駒を取り、その駒を盤上から取り除くことができます。もし黒が18のマスにある駒を取らず、別の手(例えば12から16)を打った場合、白は「ハフ」される可能性があります。つまり、黒が取るべきだった駒(15のマスにある駒)を、取らなかったという理由で盤上から取り除くことができるのです。どちらかのプレイヤーが駒を取ることを強制するのではなく、相手に「ハフ」を仕掛ける場合、相手が動かした駒を元に戻さず、ハフした駒を盤上から取り除き、自分の手を打ちます。

一般的なアドバイス。
駒を盤の中央に留めておく方が、端のマスに配置するよりも一般的に良い。なぜなら、端のマスに配置すると駒の力が半分に抑えられてしまうからだ。

一度駒の数で優位に立ったら、交換によってその比率を高めていくが、交換を強行する際には自分の局面を損なわないように注意しなければならない。ゲームを始めよう。{433}常に規則的な計画に基づいて行動すること。そうすることで、攻撃と防御の両方において体系的な方法を身につけることができます。最初はゆっくりとしたペースでプレイすることに慣れ、初心者であれば、自分より上手なプレイヤーとプレイすることを好みましょう。相手のゲーム開始方法をよく観察し、機会があればそれを真似てみてください。

格下の相手と戦う場合は、ゲームを複雑に保つのが良い。格上の相手と戦う場合は、ゲームを単純化するのが良い。戦力を分散させないようにし、戦力が減ってきたら、できる限り集中させる。

決して指で盤のマス目に触れてはいけません。そして、一度指し手を決めたら、指さずにそのまま指す習慣をつけましょう。

勉強の方法が一つしかない場合は、時間を無駄にせず、素早く勉強しましょう。

敵対者の計画についても、自分の計画と同じくらい注意深く検討すべきだ。

ゲームの醍醐味は、序盤で駒を動かし、相手に駒を放棄させるような局面を作り出すことにあることを覚えておいてください。駒が1つ多く、明確なゲーム展開であれば、勝利はほぼ確実です。

結論として、学生は第1、第2、第3、第4ポジション(投稿参照)で扱われる劇の理論と実践をしっかりと学び、習得することを強くお勧めします。これらの結末は様々な形で頻繁に現れるため、徹底的に習得しておくべきです。

様々な開口部の名称と形成方法。

  1. 「エアシャー・ラッシー」は、最初の4手(両側のプレイを数える):11から15、24から20、8から11、28から24によって形成されます。{434}
  2. 「ブリストル」は、最初の3手、11から16、24から20、16から19によって形成されます。この名前は、チェスの偉大なマスターの一人であった故アンドリュー・アンダーソンに尽力した同市のプレイヤーたちへの敬意を表して付けられました。
  3. 「クロス」は、最初の2つの手、11から15、23から18によって形成されます。2番目の手が最初の手と反対方向に打たれることから、この名前が付けられました。
  4. 「ディファイアンス」は、最初の4つの手、11から15、23から19、9から14、27から23によって形成されます。これは、「ファイフ」ゲームの形成に抵抗または阻止することから、このように名付けられました。
  5. 「堤防」は、最初の3つの手、11から15、22から17、15から19によって形成されます。
  6. 「ファイフ」は、最初の5つの手、すなわち11から15、23から19、9から14、22から17、5から9によって形成される。この名称は、ファイフシャー出身のワイリーがアンダーソンと対戦した1847年に由来する。
  7. 「グラスゴー」は、最初の5手、すなわち11から15、23から19、8から11、22から17、11から16によって形成される。この名前は、グラスゴーのシンクレアが1828年の対局でアンダーソンに対してこのオープニングを指して以来知られている。
  8. 「レアード・アンド・レディ」は、最初の5つの手、11から15、23から19、8から11、22から17、9から13によって形成されます。これは、スコットランド、ラナークシャーのキャザー・カンバスネサン卿夫妻のお気に入りのオープニングであったことから、その名が付けられました。
  9. 「水車小屋の娘」は、最初の5手、11から15、22から17、8から11、17から13、15から18によって形成されます。このオープニングを好んだ、優れたプレイヤーであった水車小屋の娘に敬意を表して、この名前が付けられました。{435}
  10. 「オールド・フォーティーンス」は、最初の5手、11から15、23から19、8から11、22から17、4から8で構成されます。このゲームは、1800年に出版されたジョシュア・スタージの『チェッカーゲームガイド』の14番目のゲームとしてプレイヤーによく知られていたことから、そのように名付けられました。この本は長年にわたり、チェッカーゲームに関する主要な権威でした。
  11. 「第2ダブルコーナー」は、最初の2つの手、11から15、24から19によって形成されます。これは、2番目の プレイヤーの最初の手が一方のダブルコーナーからもう一方のダブルコーナーに向かうことから、このように名付けられました。
  12. 「シングルコーナー」は、最初の2つの手、11から15、22から18によって形成されます。これらの手はそれぞれ、一方のコーナーからもう一方のコーナーに向かって行われるため、このように名付けられています。
  13. 「ソーター」は、最初の5つの手、11から15、23から19、9から14、22から17、6から9によって形成されます。このゲームは、ペイズリーの老靴職人(スコティセ、ソーター)のお気に入りであったことから、そのように名付けられました。
  14. 「Whilter」は、最初の5つの動き、11から15、23から19、9から14、22から17、7から11によって形成されます。スコットランド語の「Whilter」または「Wholter」は、転覆、または混乱を生む変化を意味します。
  15. 「ウィル・オ・ザ・ウィスプ」は、最初の3つの動き、11から15、23から19、9から13によって形成されます。

注:以下の局面を研究する際には、マス目の番号付けは常に 盤面の黒側から始まることに注意してください。黒が上段にあるか下段にあるかは関係ありません。{436}

エンドゲーム。
王2人対王1人。
位置。
WK11、K22:BK5 図3.
[白番で勝ち]
ダブルコーナーでキング2個対キング1個で勝利する(図3参照)のは、学習者にとってしばしば難題となるが、一度コツを掴めば、これほど簡単なことはない。以下に、勝利を強制する方法を示す。{437}

解決。
22.18
5.9
11.15
9.6
18.14
6.1
15.10 1.5
10.6
5.1
14.10
1.5
6.1
5.9 1.5
9.13
10.15
13.17
15.18
17.13
18.22
W. が勝利。
三人の王対二人の王。
これもまた非常に頻繁に起こる状況であり、初心者は、たとえより強いゲームをプレイしていても、対処するのがやや難しいと感じるかもしれない。

白の適切な手順は、黒の駒の1つをピンしてもう1つを狙うか、交換を強要してキング2対1の状態にすることです。しかし、すでに見たように、このゲームは決着がついています。これを避けるため、黒は当然、自分の駒をできるだけ離して攻撃部隊を分断するために、2つのダブルコーナーに到達しようとします。黒がこれらの戦術を採用した場合、白の適切な手順は、自分の3つのキングを黒の2つのキングと同じ対角線上に一列に並べることです。したがって、黒が32と5にいる場合、白は駒を23、18、14のマスに配置するように操作する必要があります。黒が28と1を占めている場合、白は19、15、10を確保する必要があります。この局面では、黒がどのようにプレイしても、白の次の手では交換の申し出を受け入れざるを得ません。白はキングを2対1で持ち、ゲームは事実上決着した。{438}

位置。
WK11、K15、K18:BK5、K28 図4.
[白番で勝ち]
基本的なポジション。
よく繰り返される状況は、第1ポジション、第2ポジション、第3ポジション、第4ポジションと呼ばれる4つあります。学生はこれらの状況をよく理解しておくことが非常に重要です。{439}

1位。
W30、K8:B22、27 図5.
[黒番で勝ち]
{440}

解決。
27.32
8.11
32.27
11.7
27.23
7.10
22.26
V.1—10.6
26.31
6.9
31.26
9.6
26.22
6.10
23.18
10.6
18.14 6.1
22.18
1.6
18.15
6.1
15.10
1.5
10.6
5.1
14.13
1.5
6.1
5.9
1.5
9.13
10.14
13.9 14.18
9.6
18.15
30.25
15.18
6.10
5.1
25.21
1.5
10.6
18.15
21.17
5.1
6.9
15.18
17.13
18.15 9.14
1.5
14.17
S—15.10
17.22
10.14
22.25
5.1
25.22
1.6
22.25
6.10
25.22
10.15
22.25
15.18
25.21
B. が勝利。
バリエーション1。
30.25
23.18
10.6
18.14
6.1
26.30
25.21
30.25
1.5
25.22
5.1 22.18
1.5
18.15
5.1
15.10
1.5
10.6
5.1
14.10
1.5
6.1 5.9
10.15
V.2—9.5
15.18
5.9
1.5
9.6
18.15
21.17
5.1
6.9 15.18
9.5
18.22
17.14
1.6
5.1
6.2
1.5
22.17
14.9
B. が勝利。
バリエーション2。
9.14
1.5
21.17
5.1 17.13
1.5
14.17
15.10 S.B.
のトランクが勝利する 形で続行 。

{441}

2位。
W12,13,K11:B3,6,K5 図6.
[黒番で勝ち]
{442}

解決。
5.9
11.15
9.14
15.11
14.18
11.16
18.15
16.20
15.11
20.24
3.7
24.19
7.10
19.23
10.15
23.27
15.19
27.32
19.24 32.28
24.27
28.32
27.31
32.28
31.27
28.32
27.23
32.28
23.18
28.24
18.14
24.19
6.10
19.23
10.15
23.27
15.19
27.32
19.24
32.28
24.27
28.24
27.32
24.28 32.27
28.32
27.24
32.28
24.19
28.32
19.15
32.28
15.10
28.24
10.6
0
14.10
19.24
10.15
24.28
15.19
28.32
19.24
32.28
11.16
28.19
16.23
12.8
23.18
8.4
18.14
4.8
6.1
8.11
14.9
13.6
1.10
11.16
10.15
16.20
15.19
B. が勝利。
{443}

3位。
WK14、K22:B5、K13、K21 図7.
[黒番で勝ち]
解決。
{444}

13.9
22.18
9.6
18.22
6.1
V.1—22.18
21.25
V.2—18.15
1.6
14.17
6.2
17.14
25.22
15.10
22.26 14.18
5.9
10.6
9.13
6.10
26.31
10.14
31.27
18.22
27.23
V.3—22.25
2.7
25.22
7.11
V.4—22.25 11.15
25.22
23.27
22.26
27.24
24.20
22.26
20.16
26.22
16.12
22.26
12.8
26.22
8.3
0
バリエーション1。
14.18
5.9
18.23
1.6
23.26
6.10
26.30 10.15
30.26
15.19
26.30
19.23
22.26
23.18 26.31
18.22
31.27
21.17
27.31
9.14
B.が勝利。
バリエーション2。
14.17
5.9
A—17.21
9.14
18.9
1.5
21.30 5.14
30.26
14.18
B.の勝利。

A
18.15 25.21
17.22
21.17
22.6
1.19
B.が勝利。
バリエーション3。
14.10
23.19 10.14
19.15 14.9
15.10
B.が勝利。
{445}

バリエーション4。
22.18
23.27
18.22
11.15 22.26
27.24
26.22
24.20 22.26
20.16
26.22
16.12
Bが勝利する。非常に重要であり、勝利を確実にするためには細心の注意が必要である。

第4位。
W30、K31、K32:B21、K22、K23、K28 図8.
[黒番で勝ち]
[白番で引き分け]
{446}

解決。
28.24
32.28
24.20
28.32
22.18
31.27
23.19
27.31
19.24 32.27
24.28
27.32
18.22
31.27
22.26
30.23
28.24
B.が勝利。 31.27
23.19
27.31
19.24
32.27
24.20
27.32 22.18
31.27
28.24
27.31
18.23
31.26
引き分け。
ゲームの科学に関する詳細については、『カードとテーブルゲームの書』の「チェッカー」の項を参照してください。上記の記述はその要約です。さらに詳細な情報を求める読者は、アンドリュー・アンダーセン著『チェッカーゲームの簡略化』を参照してください。この標準的な著作の第5版(1887年)(ジェームズ・フォレスター、2シリング6ペンス)は、上記の記事の著者であるロバート・マカロック氏によって編集されています。マカロック氏はまた、自身の著書『チェッカーゲームの手引き』(ブライソン&カンパニー、グラスゴー、2シリング6ペンス)も出版しています。これらは完全に最新の出版物です。さらに、アメリカで権威と認められているH・スペイス著『アメリカン・チェッカープレイヤー』、およびジョセフ・グールド氏による2つの貴重な著作『問題集』と 『マッチゲーム』についても言及しておきます。

{447}

モンテカルロでプレイされるルーレット。
ブラウニング大尉著。
(ウェストミンスター・ガゼット紙の「スランボ」氏による発言。)
ルーレットテーブル。 図1.
緑色のパッド入りの布で覆われ、図1に示すように区画分けされたルーレットテーブルは2つの部分に分かれており、ルーレット(または一般的にホイールと呼ばれるもの)自体は、これら2つの部分の間のテーブルの中央に配置されています。

図1は表の半分を示した図で、残りの半分も全く同じようにマークされています。布は1から36までの数字が記された3つの長い列に分かれていることがわかります。これらの列の下端には3つのスペースがあり、それぞれ1列目、2列目、3列目のすべての数字を表しています。右側と左側にも同様のスペースが3つあり、それぞれ12 D、12 M、12 Pと記され、3番目(Dernière)、2番目(Milieu)、1番目(Première)の12(Douzain)の数字を示しています。

数字の列の両側には、片側に Rouge (または赤い数字)、Impair (または奇数)、 Manque (1 から 18 までのすべての数字) 、 Noir (または黒い数字)、Pair (または偶数)、 Passe (または すべての数字) をマークするためのスペースがあります。{448}反対側には19から36までの数字が並び、一番上にはゼロのためのスペースが確保されています。

ルーレット、またはホイール自体(図2)は、テーブルに固定され、下向きに傾斜した細長い円形の台座(AA)で構成されています。この台座の内側には、中央のピンで吊り下げられた真鍮製の円筒(CC)があり、十字型のヘッドまたはハンドル(HH)によって回転させることができます。

真鍮製の円筒の外周は37個の小さな区画に分割されており、1から36までの番号が不規則な順序で付けられ、赤と黒が交互に塗られている。37番目の区画はゼロである。

ゲームは次のようにプレイされます。トゥルヌールと呼ばれるディーラーが「メッシエール、フェイト・ヴォス・ジュー」と呼びかけ、プレイヤーは賭けたいチャンスを示す布の部分に賭け金を置きます。次にトゥルヌールは「レ・ジュー・ソント・フェイト」と言い、小さな象牙のボールを傾斜した棚(AA)に沿って一方向に投げ、シリンダーを反対方向に回転させます。ボールが静止するとディーラーは「リエン・ヌ・ヴァ・プラス」と呼びかけ、それ以降は賭け金を置くことができません。ボールは静止すると徐々に棚を滑り落ち、最終的にシリンダー内の区画のいずれかに収まります。この区画の番号が当選番号であり、その色、形などによって賭けたゲームの結果が決まります。トーナメント主催者は「Onze, noir, impair, et manque 」と宣言します。これは、11番、黒、奇数、そして欠番(1~18番)が勝ちであることを意味します。負けた賭け金はまず銀行に集められ、その後賞金が支払われます。その後、トーナメント主催者は再び「皆さん、ゲームをしてください」と言い、ゲームは以前と同じように続行されます。

ルーレット盤。 図2。
{449}

ルーレットには少なくとも 8 種類の賭け方があります。 3 つの均等なチャンス (赤、黒)、ペア、インペア、パス、 マンクの他に、 1 つの数字に賭けることができます。これは、en pleinと呼ばれる賭け方です。 または、2 つの数字 ( à cheval )、3 つの数字 ( transversale pleine )、4 つの数字 ( carré )、または 6 つの数字 ( transversale simple、または sixaine ) に賭けることもできます。 さらに、最初の、2 番目の、または 3 番目の数字 ( Douzaine Première、Milieu、またはDernière )、および 12 個の数字のそれぞれの最初の、2 番目の、または 3 番目の列に賭けることができます。 銀行がen plein で1 つの数字に賭ける場合のオッズは 35 対 1 で、他のチャンスに対するオッズはそれに比例します。つまり、2 つの数字のいずれかが出現する場合、17 対 1 のオッズが支払われます。3 つの数字のいずれかが出現する場合、11 対 1 のオッズが支払われます。 4つのうちいずれか1つに対しては8対1、といった具合に配当が支払われます。一方、12個または1列ごとには2対1の配当が支払われます。赤、黒、ペア、インペア、パス、 マンクは等倍の配当です。

偶数、12 倍、または列のいずれかに賭けたいプレイヤーは、そのチャンス用にマークされた布の部分にお金を置きます。 1 つの数字に賭けるには、布にその数字が描かれている場所に賭け金を置きます。 2 つの数字の両方に賭けるには、賭け金をà cheval、つまり、その 2 つの数字の間の線上に置きます。 1 つのコインで 3 つの数字に賭けるには、3 つの数字の外側の数字の境界線上に金額を置きます。 4 つの数字に賭けるには、コインが 4 つの数字すべてに接するように置きます。 6 つの数字に賭けるには、6 つの数字を分ける線の外側に賭け金を置きます。 0 にも賭けるには、コインをゼロの領域に置きます。また、{450}1、2、3(最初の4つ)は、0と1、2、3を分ける線の外側にステークを置くことによって賭けられます。または、0と1と2を組み合わせたり、2と3を同様の方法で組み合わせたりすることもできます。図(図1)では、これらさまざまな方法でのステークの例が示されています。テーブル上の連続する数字は組み合わせてのみ賭けることができ、ホイール上の連続する数字は賭けることができないことに注意してください。したがって、ホイール上の3つのvoisins、つまり隣接する数字0、26、15を組み合わせるには、3つの別々のステークが必要になります。

任意の2ダース、または任意の2列は、2つの間の線上に賭け金を置くことで組み合わせることができ、プレイヤーは成功した場合、賭けた金額の半分を受け取ります。また、布上で隣り合っているルージュとインペアのような、勝率が等しい2つは、2つの間の境界線上にコインを置くことで1つの賭け金で組み合わせることができます。両方のイベントが発生した場合、プレイヤーは等倍の配当を受け取り、どちらのイベントも発生しなかった場合のみ負けとなります。ただし、 パスとノワール、またはルージュとマンクの両方に同時に賭けるには、2つの異なる状態が必要になります。

偶数の場合の最大賭け金は6000フラン(240ポンド)です。1つの数字の場合、最大賭け金は180フランです。その他の組み合わせの場合の最大賭け金は、1ダースまたは1列の場合に比例し、 4つの数字からなる1カレの場合は3000フラン、720フランとなります。いずれの場合も最低賭け金は5フランですが、2ダースまたは2列を1つの賭け金と組み合わせる場合は、最低10フランを賭けなければなりません。

各テーブルには2人のシェフ・ド・パルティがおり、ホイールの両側にある高い椅子に座ります。4人のクルーピエがバンク(1人)に座ります。{451}トーナメントの勝者に賞金を支払い、敗者から賞金を徴収するのがトーナメント主催者 (トゥルヌール)の役割である。さらに、テーブルの両端にはディーラーが座っており、プレイヤーと銀行双方の利益を守る役割を担っている。

ルーレットには37個の区画があり、当選番号にのみ35対1のオッズが支払われるため、数字または数字の組み合わせに対するすべての賭けにおいて、銀行が勝つ確率は37分の1、つまり3パーセント弱となります。

しかし、イーブンチャンスに賭けられたすべてのお金に対する銀行への配当率は、この金額の半分だけです。ゼロが現れると、賭けられたお金はすべて銀行に振り込まれますが、ゼロ自体に賭けられたお金は他の数字と同じ割合で支払われ、イーブンチャンス(ルージュ、 ペア、マンクなど)に賭けられたお金は例外です。これらの賭け金はテーブルの外側の線上に置かれ(図1参照)、監獄に入れられたと言われます。

次のゲームで、賭け金が的中した場合、プレイヤーは賭け金を引き出すことができます。読者の皆様は、これは理論上、賭け手が銀行家と賭け金を半分ずつ分け合うのと全く同じことであり、プレイヤーはそうすることもできます。2つのゼロが連続して出現した場合、賭け金はこれらの線をさらに越えたところに置かれます。賭け金は二重に拘束され、プレイヤーが自分のお金を取り戻すには、二重に解放されなければなりません。

したがって、理論的には、37回のスピンごとに銀行がイーブンオッズに賭けられた全金額の半分を獲得することが分かります。したがって、これらのオッズにおいて、銀行はパーセンテージを持っていると言えます。 {452}銀行に有利な割合は 1.5 パーセント弱です。この銀行に有利な割合の差は、モンテカルロの賭けをする大多数の人には知られていないか、完全に無視されています。しかし、プレイヤーは、賭け金の賢明な方法によって、銀行の高い割合を大幅に奪うことができます。図 (図 1) を調べると、次の数字が赤であることがわかります。すなわち、1、3、5、7、9、12、14、16、18、19、21、23、25、27、30、32、34、および 36 です。したがって、Impairには 10 個の赤の数字と 8 個の黒の数字が含まれています。最初の列には 6 個の赤の数字、2 番目の列には 4 個の赤の数字、3 番目の列には 8 個の赤の数字が含まれています。したがって、黒とインペアに賭けるプレイヤーは、少なくとも28個の数字が有利であり、そのうち8個で賭け金の2倍を獲得し、残りの20個では勝ち負けがない。あるいは、3列目と黒に賭けるプレイヤーは、26個の数字に守られており、そのうち4個(3列目の4つの黒の数字)で賭け金の1.5倍、8個(3列目の8つの赤の数字)で賭け金の0.5倍を獲得し、残りの数字では勝ち負けがない。もちろん、赤とペア、あるいは1列目と赤などを組み合わせることで、同様の賭けをすることもできる。さて、非常に多くの数字に賭けたいプレイヤー(これは非常によくあることで、「テーブルを占拠する」としてよく知られています)は、様々な 横断、カレ、アンプレインに賭ける代わりに、ゼロが出た場合に全額を失うのではなく、ブラック・アンド・インペア、またはレッド・アンド・ペアに同額を賭けるべきです。後者の方法では、前述のように28個の数字をカバーします。この方法では、ゼロが出ても半分の金額しか失いません。プレイヤーが2ダースに全額を賭けるのは、ごくありふれた光景です。さらに愚かな方法もあります。 {453}ギャンブルのことは考えられません。同額(12ドルPと12ドルMが選択された場合)をマンクに賭け、 19から24の横方向の数字に賭ける必要があります。ゼロが出ればマンクへの賭け金の半分は 節約できますが、前者の場合は賭け金の全額が失われます。

賭け金の良し悪しに関する同様の事例は数多く挙げられるが、モンテカルロの平均的なプレイヤーは、自分に不利な割合を非常に些細なことと考え、ほとんど気に留めない。しかし、その些細な割合が運営側にとって年間数十万ポンドもの利益をもたらしていることを考えると、少なくとも少しは考えてみる価値はあるだろう。

モンテカルロのプレイヤーはほぼ全員が何らかのシステムを持っており、一般的には五分五分の確率で賭けている。しかし、数字やダズンなどに基づいて賭けるシステムも存在するが、それらはほとんどが非常に奇抜で常軌を逸している。筆者は実際に、36個の数字のうち35個に賭けるというシステムを持つプレイヤーを知っている。その原理は、自分に不利な数字が2つしかないのだから、1回の賭けで1単位勝てないのは非常に不運だというものだ。

何百人もの人々が、ある特定の数字が現れた後に別の特定の数字に賭け、例えば、25の後に必ず3が現れる、あるいは0の後に必ず10が現れる、といった確信を持っています。非常に人気のある賭けは、ゼロ・エ・レ・キャトル・プルミエ(ゼロ・アン・プレン)と、ゼロと1、2、3の組み合わせです。もう一つの一般的な賭けは、 レ・ヴォワザン・ド・ゼロ(ゼロとその両隣の数字)です。これは、0と3の間に1枚、32と35の間に1枚、そして26と15にそれぞれ1枚ずつコインを置くだけで簡単にできる賭けです。{454}ゼロ賭けの根拠は、銀行が不正をしている、つまりゼロが出ることを望んでいる、そして賭博師が 自分の好きな時にゼロを投げられるほど熟練している、というものだ。これほど馬鹿げた仮定はあり得ない。第一に、 賭博師はボールをホイールの特定の区画に投げることすらできないし、ましてやゼロそのものに投げることなど不可能だからだ。第二に、賭博はモンテカルロの運営側が行っているよりも単純な方法で行われることはあり得ないからだ。もし賭博 師が自分の好きな区画にボールを投げられるとしたら、仲間を通していつでも銀行を破滅させることができるだろう。

もしスペースがあれば、ブラン氏が特定のプレイヤーにルーレットの練習を1年間させてあげ、その後は自分でディーラーになって好きなように賭け金を賭けてもいいと言ったという話をしたいところです。これは事実です。それなのに、私はよくカジノで次のようなささやき声を耳にします。「今がチャンスだ。五分五分の賭け金に大金がかかっている。ボールが回されるまで待って、ゼロに賭けよう。」

あまり年を取りすぎていない限り、自分の年齢に賭けるプレイヤーもいる。これは、より厳格な性別にしか起こり得ないことだ。50歳くらいの、愛らしくて頬を赤らめた乙女は、いつも28番に賭けているのが見られる。「だって、私の年齢だし、今日は誕生日なのよ!」と。クロークのチケット番号や、その日の賛美歌の番号(たまたま教会でその歌を聴いていた場合)に賭ける人もいる。実際、誰にでもお気に入りの番号がある。それも当然だろう。どの番号も他の番号と同じくらい出現する可能性があるのだから。これらは厳密な意味でのシステムではないが、賭け方の体系的な方法であり、どんなに奇妙で奇抜なものであっても、プレイヤーの集中力を維持する上で常に推奨される。{455}一定の限度内で、彼が理性を失い、一回の幸運なルーレットの回転で全ての損失を取り戻そうと無謀な賭けに出ることを防ぐ。

よりビジネスライクなシステムは、五分五分の確率でプレイされる。その多くは非常に巧妙で、理論上は「モンテカルロで大儲け」できると確信できるものばかりだ。

こうしたシステムすべての基本原理は、マーチンゲール法、つまり、損失が出るたびに賭け金を様々な割合で増やし、それまでの損失をすべて取り戻し、利益が出るまで続けることです。最も一般的で簡単なのは「モンタン・エ・デモンタン」で、損失が出るたびに賭け金を1単位ずつ増やし、プレイヤーが1単位の利益を得るまで続けます。例えば、最初の賭け金が負けた場合、次の賭け金は2単位となり、これも負け、次の3単位も負けます。これでプレイヤーは合計6単位を失ったことになります。次の賭け金は4単位となり、仮に勝ったとしても、2単位の純損失となります。賭け金は3単位に減らされます。目的は1単位の利益を得ることだからです。この賭け金が勝った場合、ゲームは1単位で最初からやり直されます。一方、3単位が負けた場合は、次の賭け金は4単位となり、以下同様です。他にも多くのシステムがありますが、その基本原理は全く同じです。計算結果や論文上の記述は、数字を巧みに操る方法に過ぎない。

フィッツロイシステムは、プレイしたクーごとに1ユニットを獲得することを目的としています。このシステムを機能させるには、 架空の損失を書き留める列を維持する必要があります。つまり、プレイヤーは実際よりも1ユニット多く失い、1ユニット少なく獲得すると想定します。賭け金は、次のように1ずつ増加します。{456}「増減」システムですが、2番目の賭け金は(損失後)2単位ではなく3単位となり、仮想 損失欄がクリアになるまで続きます。以下は、フィッツロイシステムでプレイされた10回のゲームの例です。

ステーク。 W.
または L. 正味プラス
またはマイナス イメージ。
喪失。 ステーク。 W.
または L. 正味プラス
またはマイナス イメージ。
喪失。
1 L.1 -1 -2 6 W.6 -3 -9
3 L.3 -4 -6 7 W.7 +4 -3
4 W.4 0 -3 4 L.4 -0 -8
4 L.4 -4 -8 5 W.5 +5 -4
5 L.5 -9 -14 5 W.5 +10 ±0
10回のクーデターで10ユニットを獲得したことを示しており、仮想損失欄は現在±0となっています。
もう 1 つの非常に巧妙な仕組みは、「ラボシェール」システムとして知られています。このゲームをプレイするには、合計が「グランド クー」[109]に等しくなるように数字を書き留めます。10 が慣習的なクーであり、1、2、3、4 の数字が紙に書かれています。プレイ方法は、両端の数字の合計を賭け、勝った場合は、これらの 2 つの数字を消去します。負けた場合は、賭けた金額が数字の行の最後に書かれ、次の賭け金は新しい両端の数字の合計になります。すべての数字が消去されたらクーが行われ、プレイヤーは新しいゲームを開始するか、テーブルから退きます。例を以下に示します。1、2、3、4: 最初の賭け金 5 は失われます。行は、1、2、3、4、5 となります。そして次の賭け金(6)が勝ち、行は1、2、3、4、5と読みます。次の賭け金(2 + 4)は負け、1、2、3、4、5、6となります。{457}次の賭け金は8で、これは勝ち、 1、2、3、4、5、6と読みます。次の賭け金は7で、これも勝ち、4と3が消去され、純利益が10単位であることがわかります。

「ラバウシェール」システムにおける悪い結果の例。「グランクー」は10なので、開始時の数字は1、2、3、4です。プレイヤーはゲームを通して赤に賭けることになっています。ドットはどちらの色が勝つかを示しています。

数字。 ステーク。 R. B. 正味プラスまたはマイナス
1 1 + 4 5 • +5
2 2 + 3 5 • ±0
3 2 + 5 7 • -7
4 2 + 7 9 • +2
5 3 + 5 8 • -6
7 3 + 8 11 • +5
8 5 5 • ±0
5 5 + 5 10 • -10
10 5 + 10 15 • -25
15 5 + 15 20 • -45
20 5 + 20 25 • -70
25 5 + 25 30 • -40
25 5 + 20 25 • -15
35 10 + 15 25 • -40
10 + 25 35 • -75
10 + 35 45 • -30
40 15 + 25 40 • -70
55 15 + 40 55 • -125
70 15 + 55 70 • -195
15 + 70 85 • -110
80 25 + 55 80 • -190
105 25 + 80 105 • -295
25 + 105 130 • -165
120 40 + 80 120 • -285
160 40 + 120 160 • -445
200 40 + 160 200 • -645
40 + 200 240 • -405
215 55 + 160 215 • -620
270 55 + 215 270 • -890
29回のクーが表示され、そのうちプレイヤーは9回勝ち、純損失は890ユニットです。次の賭け金は55 + 270 (325) でなければなりません。つまり、ゲームがプレイされた場合です。{458}1ルイ単位という、ルーレットで認められているよりも高額な賭け金。

異常事態が発生しない限り、システムは非常に面白く、利益も大きい。しかし、遅かれ早かれ異常事態が発生し、賭け金と損失額は莫大になり、最終的には上限に達する。つまり、それ以上の賭けはできず、システムは破綻する。すべてのシステムの欠陥は、不利な連勝時の損失が、有利な連勝時の利益に比べて不釣り合いに大きいことである。「ラバウシェール」はあっという間に数百倍の損失となり、実際、この理由から最も危険なシステムの一つとなっている。読者は、決して珍しくない460ページのような連勝時のラバウシェールのプレイを分析してみよう 。

この図表では、プレイヤーは29回のクーのうち9回しか勝てず、つまり3回に1回しか勝てないのですが、プレイヤーは負けたクーと同じ数のクーに勝つ「権利」があるため(ゼロは論外)、この図表は不均衡であると言えるでしょう。ここで注意すべきは、ゼロは五分五分の確率でプレイされるシステムには全く影響を与えないということです。名に値するシステムであれば、ゼロ、あるいは2つや3つのゼロにも耐えることができます。すべてのシステムの破滅を証明するのは、銀行の制限、そして制限のみです。話を戻しましょう。もちろん、プレイヤーは4回のうち2回勝つ「べき」であり、通常はそうなります。そして、プレイヤーが勝つクーの3倍や4倍のクーに負けたとしても勝者になれるようにシステムが考案されています。引用した例でまだ消去されていない数字をざっと見てみると、銀行の制限のために賭け手が賭けを禁止されていなければ、3回連続で勝てば賭け金をすべて取り戻し、取引全体で10ポイントの利益を得ていたことがわかる。{459}それでも、銀行の20勝に対して、わずか12勝しか挙げていない。マーチンゲール法を用いたシステムで、これまでのところ達成できていないのは、一連の敗北が特定の順序や配置で発生した場合に、賭け金が莫大になるのを防ぐことである。

賭け金を妥当な範囲内に抑え、不運な連敗で銀行の最大賭け金に達してしまうことを防ぐ最善の方法は、変動する単位を用いることです。つまり、一定数のシングルユニットの純損失が出た後、ダブルユニットでゲームを再開します。同じ数のダブルユニットを失った場合は、トリプルユニットでゲームを再開し、以下同様に繰り返します。以前の損失をすべて取り戻し、シングルユニットを1つ獲得するまで、同じ単位を使用します。

「増減」システムは、10ユニットの損失ごとに使用するユニット数を増やすことで、非常に簡単にプレイできます。たとえば、 10シングルユニットの損失後には、システムはダブルユニットで新たに開始されます。10ダブルユニットの損失、つまり純損失が30になった場合は、システムは3ユニットの賭け金で新たに開始され、以下同様です。

このシステムは、10、20、30、40…と連続して負けた後に賭ける単位を変更し、賭けた単位と同額の純利益が得られるように十分な賭け金を投入することで、変更することができます。例えば、2倍の単位でプレイする場合は2倍の利益を目指し、5倍の単位でプレイする場合は5倍の純利益を目指します。

どのシステムにもワーテルロー(大敗)が訪れる。数日間、あるいは数週間は成功し、わずかな利益を得るかもしれないが、最終的にはそれまでの利益とシステム参加者の資本がすべて失われる時が必ず来る。この記事の最後には、筆者が考案した、賭け手が銀行家の立場にほぼ立つことができる仕組みを紹介する。{460}可能な限り、システムプレイヤーが通常の過程で失うような巨額の賭け金を勝ち取ることができるようになる。これは、彼のシステムを崩壊させる特定の出来事の連鎖が起こった場合に起こる。

以下は、通常の方法でプレイされた「モンタン・エ・デモンタン」の例です。このゲームでは、10ユニットの純損失が発生するごとに、賭け金が1ユニットずつ増加します。プレイヤーは常に赤に賭けることになっており、ドットはどちらの色が勝つかを示しています。

通常の
方法。 様々な単位
が使用される。 備考。
R. B. 正味プラス
またはマイナス R. B. 正味プラス
またはマイナス
1 • -1 1 • -1
2 • -3 2 • -3
3 • -6 3 • -6
4 • -10 4 • -10 10個の単体ユニットが故障したため、
システムは
2個1組のユニットで再起動される。
5 • -15 2 • -12
6 • -21 4 • -16
7 • -14 6 • -10
8 • -22 8 • -18
9 • -13 10 • -8
10 • -23 9 • -17 目標が+1であるため、
9は十分に高い
賭け金である。
11 • -34 11 • -28
12 • -46 2 • -30 ダブルユニット
を使用する場合、損失額は30を超えてはならないため、賭け金の上限は2となる。

13 • -59 3 • -33
14 • -45 6 • -27
15 • -30 9 • -18
16 • -14 12 • -6
15 • -29 7 • -13 前述のとおりです。
16 • -13 10 • -3
14 • +1 4 • +1 前述のとおりです。
プレイヤーが 60 ユニットを失った場合、システムを再開して 4、8、12 などをプレイし、このプレイで純損失が 100 ユニットになった場合は 5、10、15 などをプレイします。{461}賭け金が150になり、純損失が150になるか、純利益が1ユニットになるまで続けられ、その場合はプレイヤーは1ユニットから最初からやり直すことになります。

別のプレイスタイルは、色、あるいは確率が特定の方法で展開する可能性に賭けることです。色の断続性を賭ける人もおり、その場合、常に最後に出た色とは反対の色に賭けます。また、連続性を賭ける人もおり、その場合、常に最後に出た色に賭けます。非常に人気のある賭け方は、「Avant dernièr」、つまり、1つ前の回に出た色に賭けることです。この方法では、プレイヤーが負けるイベントの組み合わせは1つしかなく、それは色が2回同じ色で、その後に別の色が2回出た場合です。しかし、この方法の弱点は、シリーズがプレイヤーに有利に進んだとしても、最初の賭けと最後の賭けを逃す可能性があることです。また、賭け方のもう1つの一般的な方法は、「カード」を賭けることです。つまり、以前の出来事が繰り返されることを期待してプレイします。したがって、前の投擲で黒が3回出て、その後赤が3回出た場合、すぐに黒が3回出れば、赤も3回出るだろうと予想します。[110]もちろん、このような理論には科学的な根拠は全くなく、筆者の意見では、ただ煩わしく、プレイヤーにとって厄介なだけです。プレイヤーは常に、自分が座っている場所から最も都合の良い賭けに賭けるべきです。勝つチャンスは平等であり、この方法によって、賭け金を置くためと賞金を受け取るためにテーブルを横切って手を伸ばす手間を省くことができます。

{462}

しかし、ある色やチャンスの連続出目を狙ってプレイするものの、その色やチャンスが出現するまで賭け金をかけないという方法には、何らかのメリットがあるかもしれない。この方法であれば、プレイヤーは一定の賭け金でプレイする場合、2回の連続出目ではすべて同額、3回の連続出目ではすべて1ポイント、4回の連続出目ではすべて2ポイント、といった具合に利益を得ることができる。プレイヤーは、毎回の中断で1ポイントを失うが、反対の色やチャンスの連続出目では全く損失を被らない。

460ページに示されている例でこの賭け方を採用していた場合、プレイヤーは赤で2ユニット、黒で4ユニットを獲得し、どのゲームでも必要な最高賭け金は3ユニットだったことがわかります。また、457ページに示されている例でこの方法を採用していた場合、赤側では70ユニットの損失にとどまり、最高賭け金は16ユニットでした。一方、黒側では41ユニットを獲得し、最高賭け金は9ユニットでした。

システムをプレイする際は、テーブルの両側で同時にプレイすることをお勧めします。赤と黒の両方の計算を記録し、状況に応じてその差額を赤または黒に賭けます。筆者は実際に、あるプレイヤーがシステムで要求される全額を赤と黒の両方に同時に賭けているのを見たことがあります。もちろん、これは、ゼロが出ない限り、差額を一方の色に賭けるのと同じ純利益になります。しかし、ゼロが出た場合、プレイヤーは、もう一方の場合は少額の賭け金の半分を失うのではなく、2つの大きな賭け金の半分を失うことになります。

テーブルの両側で同時にシステムをプレイする利点は、片側だけでプレイする場合と同じ資本で2倍の金額を獲得できることです。実際には、必要な資本はわずかに少なくなります。なぜなら、明らかにプレイヤーは{463}片方の側で何かを得て、もう片方の側での損失を相殺する。もちろん、この二重のプレイシステムに対する反論は、不利な流れに陥る可能性が2倍になるということである。

賭け金の配分について言えば、モンテカルロ初心者の方は、賭け金をディーラーに手渡し、テーブルに置いてもらうことをお勧めします。こうすることで、賭け金が希望通りに賭けられ、他のプレイヤーとのトラブルもなく賞金を受け取ることができます。フランス語の発音が完璧でない限り、ディーラーとは英語で話すのが賢明です。筆者はある時、3番、12番、15番に賭けたいと思い、シェフ・ド・パルティに5フラン硬貨を3枚手渡し、「 3番、12番、15番にお願いします」と言いました。少し話をした後、シェフは完璧な英語で「もしムッシュが英語で話してくれるなら、賭け金が正しく賭けられるように手配します」と言いました。

{464}

TRENTE ET QUARANTE.
ブラウニング大尉著。
トレンテ・エ・カランテは、図(図3)のようにマークされたテーブル上で6組のトランプを使ってプレイします。これはテーブルの半分を表し、残りの半分もまったく同じようにマークされます。チャンスは4つしかありません。ルージュ、 ノワール、クルール、インバースです。これらは次のようにプレイされます。よくシャッフルされた6組のトランプをカットし、ピップ(エース、キング、クイーン、ジャック、10はそれぞれ10として数え、エースは1として数える)の合計が30を超えるまで、カードを表向きに1列に配ります。次に、最初の列の下に同様の方法で2列目が配られ、この2列目のカードの点数も30を超えるまで続きます。一番上の列は「黒」、2列目(下の列)は「赤」と呼ばれ、点数が少ない方の列(つまり、 合計が30に最も近い列)が勝ちとなります。

各行の合計点数を「点数」と呼び、最高点は31、最低点は40であることは明らかです。黒と赤の「点数」を宣言する際には、「30」を省略して単に2と6と言うのが慣例です。これは、黒の点数が32、赤の点数が36であることを意味し、この場合、黒(最上段)が勝ちとなります。黒の「点数」は常に最初に宣言されます。

Trente et Quarante table. 図3。
{465}

もう1つのチャンスである「クルール・アンド・インバース」は、最初にめくられたカードの色によって決まります。このカードの色が勝ちの列の色と一致する場合、クルールが勝ち、反対の色であればインバースが勝ちます。例えば、一番上の黒い列の合計が35で、この列の最初のカードが黒いカードで、赤い列の合計が36だとすると、ブラック・アンド・クルールが勝ちます。もし黒い列の最初のカードが赤いカードだった場合、勝ちの列(黒)とは反対の色なので、インバースが勝ちます。

特定のチャンスに賭けたいプレイヤーは、図(図3)に示すように 、ブラック、レッド、クルール、または インバース用に確保されたテーブルの部分に賭け金を置きます。ゲームを監督するために2人のシェフ・ド・パルティが雇われ、負けた賭け金を受け取り、勝った賭け金を支払うために4人のクルーピエが雇われています。クルーピエのうち1人は、カードのディーラーであるタイユールも兼任しています。 プレイヤーがさまざまなチャンスに賭けると、タイユールは「メッシエール、フェイト・ヴォス・ジュー」と言ってゲームを始めます。その後、「レ・ジュー・ソント・フェイト。リエン・ネ・ヴァ・プラス」と言うと、それ以上の賭けはできなくなります。彼はカードを配り、両方の列が揃うと、「2、6、赤は負け、色は勝ち」または「赤は負け、色は負け」と結果を告げます。これは、黒の点数が32、赤の点数が36なので、黒と色が勝つ、または黒が勝ち、色が負けるという意味です。ここで注意すべきは、「タイユール」は決して「黒」や「インバース」という言葉を使わず、常に赤が勝つか 負けるか、色が勝つか負けるかを言うということです。結論として{466}各ゲームが終わると、両方の列のカードが「タロン」と呼ばれる小さなかごに集められ、テーブルの中央に置かれてゲームが再び始まります。6組のカードがなくなると、「タイユール」は「ムッシュ、レ・カルト・パッサン」と言い、タロンからすべてのカードが集められ、シャッフルされてカットされ、新しいディールが始まります。

赤、黒、色、そして 逆の4つのチャンスはすべて当然ながらイーブンチャンスであり、銀行はそれに応じて配当を支払います。しかし、カードの2列の合計(またはポイント)がそれぞれちょうど31だった場合、ルーレットでゼロが出たときと同じ手順が実行されます。つまり、賭け金は没収され、その後別のディールが行われ、勝ちのチャンスに賭けられた賭け金はプレイヤーが引き出すことができます。あるいは、ルーレットと同様に、プレイヤーの選択により、最初に賭け金を銀行と半分にすることもできます。

31を除いて、赤と黒が出した他のすべての同じポイントは、その取引を無効にし、プレイヤーは賭け金を撤去するか、その他好きなようにすることができます。ルーレットのゼロに対応する状況(両方の列がそれぞれ31になる)は「Refait」と呼ばれ、他のすべてのポイントの同一性と同様に「après」という言葉で発表されます。たとえば、黒の列が38までカウントされ、赤の列が同じ数字までカウントされた場合、係員は「Huit, huit après 」と発表します。Refaitの場合は、「Un, un après」と言い、賭け金は刑務所に入れられます。

リフェイトは平均して38回の取引に1回発生すると言われており、これが本当であれば、トレンテ・エ・クアランテでは、ルーレットよりも銀行の優位性がわずかに低くなるだろう。銀行に有利な数学的オッズを導き出すには、非常に{467}計算が複雑で、正確に計算されたことがあるかどうかは疑わしい。一見すると、両方の行がそれぞれ 31 になる確率は 81 対 1 のように見える。各行には 10 通りのポイントがあり、任意の名前のポイントが現れる確率は 9 対 1 のように見える。この場合、もちろん、両方のポイントが同じになる確率は 9 × 9、つまり 81 対 1 となる。しかし、31 のポイントは 10 通りの方法で形成できる (最後のカードは任意の値にできる) のに対し、32 のポイントは 9 通りの方法でしか形成できない (今のところ最後のカードはエースにはできない)。また、33 のポイントを形成するには、最後のカードはエースでも 2 にもなれない。40 までのすべてのポイントについて同様であり、40 は 1 つの方法でしか形成できない。最後のカードが10の場合、31が最も簡単に到達できる点であることは明らかであり、筆者の情報によれば、その形成に対する正確な確率は計算されたことがない。[111]

しかし、実際のプレイでは、賭け手は 賭け金の1パーセントの保険料(最低5フラン)を支払うことで、リフェットに対する保険をかけることができます。したがって、実際には銀行に有利な割合は正確に2パーセントであると想定しても問題ありません。 [112]そのため、38回に1回というのは、リフェットの発生頻度を過小評価しているように思われます 。

トレント・エ・カランテで認められている最大賭け金と最小賭け金は、それぞれ12,000フランと20フランです。このゲームでは、ルーレットよりもはるかに高額の賭け金が見られます。これはおそらく2つの事実から生じていると考えられます。ゲームは一般的に{468}トレント・エ・カランテはルーレットよりも静かに行われ、勝敗もルーレットより速いため、モンテカルロのギャンブラーの間では、トレント・エ・カランテではルーレットほど銀行の有利性は大きくないという考えが広く浸透している。後者の考えは恐らく間違っているだろう。筆者の経験から言えば、トレント・エ・カランテの賭け金に保険をかけるのは非常に儲かるビジネスである。もしこれが本当なら、銀行に有利な割合は2パーセント以上、つまりルーレットよりも1パーセントほど高いことになる。

ルーレットの勝率が均等な場合に適用できるシステムであれば、もちろんトレンテ・エ・クアランテでも使用できます。しかし、何らかの理由で、このゲームで適切に機能するシステムを見ることは稀です。おそらく、必要となる資金が大きすぎるためでしょう。

ほぼ普遍的なプレイ方法は「タブロー」に従うこと、つまりゲームがマークされているカードのパターンに従うことです。赤が2枚、黒が2枚出た場合、100人中99人が赤に賭けます。これは、次に赤が2枚出ることを期待しているためです。一方、一方の色が連続して出た場合、その色に何千フランも賭けられ、もう一方の色には20フラン硬貨1枚も賭けられません。トレンテ・エ・カランテでは、時として最も不可解な方法で色が連続して出ることがあります。筆者は、17回連続で黒が出て、次に赤が1枚出て、その後16回連続で黒が出たテーブルでプレイしたことがあります。このような連続出目が発生すると、当然ながら銀行は大きな損失を被り、常に破綻します。文字通りの意味で銀行を破綻させることはもちろん不可能です。銀行が資金不足に陥ると、シェフ・ド・パルティ {469}追加の資金を要請する、つまり「Ajouter à la banque」という表現を使うことで、この範囲においてのみ「モンテカルロで銀行を破綻させる」ことが可能になる。

Trente et Quarante のゲームは、「Rouge et Noir」と呼ばれることもあります。

これから説明する、五分五分のオッズでの賭け方は、以下の3つの前提に基づいています。

第一に、現在採用されているすべてのシステムは、一定期間のみ成功するものであり、採用した進行を破るのに十分な期間の不利な状況がほぼ確実に発生し、それによって銀行は大きな利益を得る。

第二に、プレイヤーがゲームのある時点で非常に大きな損失を被ることなく、システムが望ましい利益を示すのはごくまれな場合に限られるということです。

第三に、システムの障害はゼロが原因ではなく、銀行の最大値が原因である。

これらの条件は前提とされているが、最初の2つのケースは疑いなく現実であり、すべてのシステムプレイヤーの経験の範囲内にある。3つ目のケースは真であるかもしれないし、そうでないかもしれない。それはそれほど重要ではない。[113]

さて、格言1に関して言えば、実際にはシステムプレイヤーは「大成功」[114]を、{470}例えば、20回連続で勝ち、21回目に不運に見舞われ、それまでの利益と元本をすべて失ったとしましょう。あるいは、仮にすでに利益を使い果たしていたため、元本だけを失ったとしましょう。賭けた金額と投じた資金の比率は、一般的に約2.5%です。したがって、20日間好調なプレイを続け、1日間不調だった場合、システムプレイヤーは資金の50%を失うことになります。(これは非常に控えめな見積もりです。)

さて、あるプレイヤーがシステムプレイヤーとは反対の賭けに賭けていたと仮定すると、20日間は負け、21日目にはそれまでの損失をすべて取り戻し、50パーセントの利益を得るのに十分な勝ち方をしたことは明らかです。

数学者はこれに対して「ノー」と言うだろう。「銀行はゲームの進行中にホイールを回すたびに、0%の利益を得ていることになる」と。しかし、なぜだろうか?システムをプレイしているAは赤に10ルイを賭け、対戦相手のBは黒に10ルイを賭け、0が出た。二人は牢屋に入れられ、Aは無事に出てきたので、BはAより10ルイ損したことになる。しかし、しばらくしてAとBは再び10ルイを賭け、0が出た。今度はBが無事に出てきたので、Aはこれを負けとして記録しなければならず、次の賭け金は例えば15になるだろう。これに対処するために、Bは牢屋から取り戻した10ルイに5ルイを加えるだけでよい。つまり、Aとの取引に影響する限り、0による損益は完全に釣り合うことになる。そして、ゲームが進むにつれて、AとBは必ず同じ回数だけ牢屋から出てくることになる。 (そしてAはゼロを恐れない。彼は最大値に達することだけを恐れる。したがってBは{471}彼はゼロになることを恐れていない。ただ、自分の賭け金が最大額に達する時を待っているだけだ。

Bになる方が望ましいと思いませんか? Bは資本を全く必要としない、あるいはごくわずかしか必要としないにもかかわらず、Aが最終的に失うことになるもの全てを勝ち取ることができる立場にあります。Aは間違いなく失うことになるのですから。この方法でプレイするのは非常に簡単です。必要なのは、任意のシステムを取り上げ 、本来のプレイ順序とは逆の順序でプレイすることだけです。つまり、この効果は、銀行にこのシステムを正しい順序で賭け手に対してプレイさせることです。筆者はこの方法でプレイする際に常にラバウシェールを使用しており、この手順を説明するのに最も簡単な例です。

456ページを参照すると、ラバウシェール方式では 、合計がグランド クー(賭け金)になるように数字をいくつも書き込むことでプレイし、通常は 1、2、3、4 の数字を書き込むので、グランド クーは10 単位になります。この方式を通常の方法でプレイするには、一般的に 400 または 500 単位の資本金が必要であると想定されています。プレイ中に物事を逆転させることで、プレイヤーが得られる最初の重要な利点は、必要な資本金が 10 単位だけで、 グランド クーが 400 または 500 単位になることです。よろしい。数字 1、2、3、4 が書き込まれ、最初の賭け金は両端の数字の合計である 5 です。この合計は失われますが、今度は 4 の後に 5 は書き込まれず、1 と 4 が消されます。次の状態は再び 5 (2 + 3) で、再び負けると 2 と 3 が消去され、プレイヤーは引退します。この 2 番目の賭け金 5 が勝ったと仮定すると、2 と 3 を消去する代わりに、数字の 5 が紙に書かれ、行は1、2、3、4、5となり、次の賭け金は (5 + 2) 7 になります。これが負けると 5 と 2 は{472}消去され、次の賭け金は 3 です。これが勝ったと 仮定すると、この数字が書き留められ、行は 1、2、3、4、5、3 となり、次の賭け金は 3 + 3 (6) となり、以下同様です。しかし、すべての数字が消去された瞬間、プレイヤーは 10 ユニットを失い、引退しなければなりません。これを何度も繰り返さなければなりませんが、最終的には次のような連続が発生します。赤に賭け続け、ドットはどの色が勝つかを示します。

数字。 ステーク。 R. B. +または-
1 1 + 4 5 • -5
2 2 + 3 5 • 0
3 2 + 5 7 • +7
4 2 + 7 9 • +16
5 2 + 9 11 • +27
7 2 + 11 13 • +14
9 3 + 9 12 • +2
11 5 + 7 12 • +14
12 5 + 12 17 • +31
17 5 + 17 22 • +53
22 5 + 22 27 • +80
27 5 + 27 32 • +48
7 + 22 29 • +19
29 12 + 17 29 • +48
41 12 + 29 41 • +89
12 + 41 53 • +36
46 17 + 29 46 • +82
17 + 46 63 • +19
29 29 29 • +48
58 29 + 29 58 • +106
87 29 + 58 87 • +193
29 + 87 116 • +77
87 29 + 58 87 • +164
29 + 87 116 • +48
58 58 58 • +106
116 58 + 58 116 • +222
174 58 + 116 174 • +396
232 58 + 174 232 • +628
290 58 + 232 290 • +918
これは29回のクーデターの連続記録を示しており、そのうちプレイヤーは20回勝ち、9回負けている。{473}

彼は918ユニットの利益を上げており、次の賭け金は348ユニットです![115]

仮にプレイヤーが通常の方法で、500単位の資金で黒番に賭けてラバウシェールをプレイしていたとすると、資金不足のため27回目のプレイ後に引退せざるを得なかったでしょう。また、20フランの資金でプレイしていたとすると、資金の額に関わらず、28回目のプレイでルーレットから引退し、悪い流れが続けば、さらに数回のプレイ後にはトレンテ・エ・カランテからも引退せざるを得なかったでしょう。

銀行がシステムプレイヤーに勝つのは、その賭け金の上限があるためだけだと言われているが、これは必ずしも正しくない。銀行にはプレイヤーに対してもう一つ大きな利点がある。それは、銀行は機械であり、賭け手は人間であるという点だ。プレイヤーは以前の損失を取り戻すために全財産を賭けるだろうが、さらに勝つために勝ち金を危険にさらすことはしないだろう(人間の本能がそれを許さない)。

これは説明のつかない心理的事実である。モンテカルロを訪れたことのあるほとんどの人は、プレイヤーがたった1枚の5フランの損失を取り戻すために500フランもの大金を賭けることを知っているはずだ。しかし、同じプレイヤーが5フランをわずか50フランに減らしてしまった場合、それ以上賭けることを拒否し、ゲームテーブルから立ち去る。プレイヤーが不調の時は、銀行は賞金を最大額まで賭けざるを得ない。そうしなければならないのだ。しかし、プレイヤーが好調の時は、賞金を賭けざるを得ず、実際そう期待することもできない。理論的には{474}彼はそうすべきであり、私は、そのような連勝を辛抱強く待つことができるプレイヤーには、莫大な富が待っていると確信している。その連勝は、銀行にも必ず訪れるし、実際に訪れることは周知の事実だが、プレイヤーにも必ず訪れる。そして、銀行から賭け金の上限を課されるまで、ひたすらプレイし続けるのだ。システムを逆さまに、あるいは逆順にプレイするには、好調な連勝が起こるまで、大きな忍耐力と冷静さが必要であり、その際には、不屈の勇気と粘り強さが求められる。

筆者は読者に正直に告白しなければならないと感じている。私自身はこれまでそのような度胸を持ち合わせておらず、常に200~300ユニットの勝利で引退してきた。しかし、彼は常にテーブルの今後の展開を見守り、少なくとも5回は最大賭け金に達し、1000ユニット以上を獲得するチャンスがあった。それでも彼は常に忍耐強く、幾度となく小さな勝利を完璧な平静さで受け入れてきた。ただ、他の資質も持ち合わせていればよかったのに、と願うばかりだ。

この方法の前提となる事実その2、つまりプレイヤーは大きな成功を収める前に、たいていの場合、大きな損失を被っているという事実(損失の大きさが利益に比べて非常に大きいので、これは当然のことです)について少し触れておきましょう。このシステムで利益が出る前に、システムプレイヤーが被る平均最大損失額を調べ、同じシステムを逆順または上下逆にしてプレイし、この金額を大きな成功とするのは良い計画かもしれません。このようにプレイすれば、モンテカルロへの訪問は安価で楽しいものとなり、幸運が訪れた際には、キャリアの中で最もエキサイティングな時期の一つを経験できるでしょう。{475}

システムプレイヤーの皆さんへの最後のアドバイスです。テーブルの自分の席から見て最も都合の良いチャンスでプレイしてください。勝つ確率は他のチャンスと変わりません。システムや計算に焦ってはいけません。毎回賭ける必要は全くありません。賭けを明後日まで延期しても、次のホイールの回転に賭けても、勝つ確率は同じです。カジノは1日12時間営業しているので、プレイしたい回数分の時間は十分に確保できます。

「運」というものが存在するかどうかは定かではありません。しかし、その存在を信じてみることに害はありません。もし特定の状況でうまくいかないと感じたら、運が悪かったと諦めて、プレイをやめましょう。負けたからといって銀行に恨みを抱いたり、その場で必ず損失を取り戻さなければならないなどと考えてはいけません。翌日、翌週、あるいは翌年までプレイを延期すれば、運が良くなり、損失を簡単に取り戻せるかもしれません。

賢いギャンブラーの格言を常に心に留めておきなさい。「損失は最小限に抑え、利益は最大限に活かせ!」

筆者の唯一の目的は、モンテカルロにおけるギャンブルの仕組みを説明し、賭けるたびにプレイヤーは不利な立場に置かれることを指摘することであった。ただし、賭け方の良し悪しによって、その不利な立場は増減する可能性がある。読者は、ギャンブルから得られる喜びが、起こりうる損失に見合うものかどうか、自ら判断することになるだろう。

印刷:バランタイン・ハンソン社

エディンバラ&ロンドン

注記
[1]これは昔ながらのルールだが、今日では「最も低いカードを配る」というホイストのルールが頻繁に採用されている。

[2]最終ページの注記を参照。

[3]オールフォーズの規則については、『カードとテーブルゲームの本』(ラウトレッジ)を参照。

[4]発音は Báckărahです。

[5]数は絶対的なものではなく、4パック使用されることもあれば、2パックしか使用されないこともありますが、3パックがより一般的な数です。

[6]バカラ・バンクのルールとプレイに関するいくつかの提案については、『カードとテーブルゲームの本』を参照してください。

[7]一部のプレイヤーは、ハンドが終了するまでブリスクの得点を計算しません 。しかし、より良いルールは、トリックに勝ったときに得点することです。

[8]一部のサークルでは、ホイストのトリックに達すると、10 はホイストのランク、つまりジャックより下のランクに戻りますが、この方法は推奨されません。

[9] カルテブランシュはゲームの開始時、プレイヤーがカードを引く前に得点されます。プレイヤーは自分の9枚のカードを1枚ずつ(好きな速さで)表向きにしてテーブルに見せて、その権利を証明しなければなりません。最初に引いたカードが名誉カードでなかった場合、カードを見せて再びカルテブランシュの得点を得ることができ、これを何度でも繰り返すことができます。ただし、プレイヤーが一度コートカードを持った後は、カルテブランシュの得点を得ることはできません。

[10]最初に採点される結婚は必ず切り札になります。

[11]この規則は、通常のベジークで通用する規則と正反対であることがわかるだろう。

[12] 4つのパックに入っているブリスクの総額を概算した金額。実際には32個あり、それぞれ10個ずつだと320個になるが、20個は数えられないため、300個に減る。

[13]実際、この取り決めは、事前に計画された詐欺に対する保証には全くならない。このゲームでカード詐欺師が用いる手口については、『Les Filouteries du Jeu』(Cavaillé著)の「Les Petits Paquets」の項を参照のこと。

[14]コートカードはすべて同じ価値(つまり「10」)として扱われますが、ペアリングの目的では独自のランクを保持します。したがって、ジャックはジャックとしかペアにできず、以下同様です。

[15] 1つの15は152、2つの15は154、3つは156などと呼ばれます。4枚のカードで作れる15の最大数は4(158)です。

[16]ジャックとスタートが異なるスートの場合、スコアは28です。クリブに5が4枚あり、ジャックが表向きになっている場合、ショーの値は28だけですが、ディーラーはすでに「ヒールで2」を獲得しているので、合計値は30です。

[17]得点は次のように構成されます。6 のそれぞれが 9 のそれぞれと組み合わさって 15 になり、154 になります。また、3 のそれぞれが 2 つの 6 と組み合わさって、得点は 1510 になります。ペアとペアロイヤルで 18 になります。

[18] 10枚目のカード3枚がペアにもシーケンスにもならなかった場合、スコアは14のみとなります。

[19]想定されるケースでは、Aが8をペアにするのは非常に賢明ではないだろう。なぜなら、Bが2枚目の8を持っている場合、彼は「ペアロイヤル」と「ゴー」を同時に作ることになるからである。

[20]クリベッジのルールに関する権威ある規範は存在せず、様々な細かな点について意見の相違がかなりある。一般的に受け入れられているルールについては、『Book of Card and Table Games』(Routledge刊)の「Cribbage」というタイトルを参照されたい。

[21]デ・ラ・ルー社

[22]年長のプレイヤーは、好きなだけ「提案」、 つまりカードを要求することができます。ディーラーが自分の手札に満足していない場合はカードを渡しますが、最初の提案の後は、そうするかどうかは完全にディーラーの自由です。

[23]試合に賭ける傍観者の立場と義務を定義するその他の規則については、53ページで言及されている「キャベンディッシュ」の著作を参照してください。

[24]さらに上位の切り札が合意により、他のカードと同様に裏面が白紙のカードの形で導入されることもあります。この場合、デッキは33枚のカードで構成されています。これは「ジョーカー」または「ベストバウアー」として知られており、ライトバウアーよりも優先されます。「ジョーカー」が表向きになった場合、その次のカードが切り札のスートを決定します。

[25]より現代的な慣習では、後からコールしたプレイヤーはパートナーの代わりに一人でプレイすることができる。ただし、そうすることが正当化されるのは非常に強い手札の場合に限られる。

[26]ユーカーのイギリスの法典はありません。アメリカで認められている法典は、1888年にマサチューセッツ州ボストンのサマセットクラブのためにHCリーズ氏とジェームズ・ドワイト氏によって編纂されました。彼らの許可を得て、 『カードとテーブルゲームの本』に詳細に再録されています。

[27]これは通常、表向きの予備ラウンドを配り、最初にジャックが表向きになったカードの所有者がディールを行う権利を得ることで行われます。

[28]例えば、プレイヤーが切り札の7と9を持っていて、8がめくられている場合、7と9は同じ価値になります。

[29]カードの価値に関係なく、年長者の手札が優先される場合もある。

[30]括弧内の言葉はもちろん、3枚のカードを使ったルーに適用されます。ディーラーは、各プレイヤーに1枚ずつカードを配った後、ミスとして3枚まとめて配ることが許される場合もありますが、その慣習は一般的ではありません。

5枚のカードを使ったルーでは、エカルテ方式(最初に3枚ずつ、次に2枚ずつ、またはその逆)が採用されることがある。

[31]ナポレオンのカードゲームの解説については、『カードとテーブルゲームの本』を参照してください。

[32] Aは12個中7個を作った。

[33]特に、デ・ラ・ルー社から出版された「キャベンディッシュ」によるこのゲームに関する優れた論文を参照のこと。

[34]現代版の正式なゲーム規則については、『カードとテーブルゲームの書』、または前述の「キャベンディッシュ」の論文を参照してください。

[35]このゲームは時折、ディーラーが賭け金を出し、エイジが賭け金を出すこともあるが、その逆の方が一般的である。

[36]これは未知の手札に対する強制的な賭け金であるため、できるだけ小さくすることが賢明である。

[37]エイジは、通常、悪いカードでも参加します。パスすると、すでに賭けた半分の賭け金を失うことになるため、残りの半分を賭ける方が一般的には価値があります。

[38] Bが既にカードを投じていた場合、その特権はCに引き継がれない。この点に関して、「時代は移り変わらない」という格言がある。

[39] 2ラウンド目ではクイーンのペア以上、3ラウンド目ではキングのペア以上、4ラウンド目ではエースのペア以上の場合にのみジャックポットを開けるプレイヤーもいるが、この方法は推奨されない。

必要なカードを持っていても、プレイヤーは自分の意思でなければジャックポットを開ける義務はない。

[40]厳密に言えば、交代制の各ディーラーは自分でボードを整えるべきだが、ゲームを通して1人のプレイヤーにその役割を委任する方が都合が良いだろう。

[41]プレイヤーによっては、ディーラーが追加のカード(時々、しかし誤って「ストップ」と呼ばれる)を見る特権を与えられ、特定のカードがストップであるかどうかの審判のような役割を果たすことが許されているが、この慣習は推奨されない。

[42]ここでミゼールがナポレオンに導入される。96ページを参照。

[43]より詳細な情報や、多数の例となる手札については、『カードとテーブルゲームの本』を参照してください。

[44]配る権利は通常、事前に表向きのカードを配って決定され、合意に応じて最初のエースまたは最初のジャックが優先される。

一部の流派では、カードがカットされた後、ディーラーは一番下のカードを見ることが許されており、そのカードがエースまたは10番目のカードだった場合、ディーラーは一番上のカードも見る。そして、その2枚が「ナチュラル」を形成した場合、ディーラーは全員分の最低賭け金の2倍を受け取る権利を得る。

この特権は「ブリュレ」と呼ばれ、これは一番下のカードの性質に依存していることに由来します。一番下のカードは、フランス語で「ブリュレ」(文字通り「焦げた」)と呼ばれ、ディールの途中でそのカードに到達すると、常に脇に捨てられ、どのプレイヤーにも配られません。

ブリュレはこれまで試合に不可欠な要素として認識されたことはなく、現在では一般的に使われなくなっている。

[45] 7に最大額を賭けるプレイヤーもいるが、そうすることの妥当性には疑問がある。

[46]この金額は、通常の2枚のカードで作られた

[47]多くのプレイヤーは習慣的に15でスタンドしますが、ディーラーがオーバードローする傾向のある無謀なプレイヤーである場合は、さらに小さな数字でスタンドするのが良い方針かもしれません。「キャベンディッシュ」は、原則として15でスタンドすることを推奨しています。

[48]ポニーのように発音します 。

[49] 例。3、6が2つ、ジャックが1つ引かれた。2つの6が再び引かれ、低い方のカードが3とプレイされる。2回目の引きで、2つの6がキングとクイーンを引き、クイーンが3とプレイされると仮定する。

2回目の抽選で3よりも低いカードが引かれた場合でも、3は元の低いカードとしての権利を保持し、カードの配り方や席の選択権を持ちます。

[50] 例。3枚のエースと1枚の2が引かれた。3枚のエースが再び引かれた。2は元の最高値であり、次のドローの最高値と対戦する。

仮に、2回目の抽選でさらに2のカードが2枚とキングが1枚引かれたとします。キングは最初の2のカードと組み合わされ、残りの2のカードは再び引かれて配られます。

代わりに、2回目のドローがエース1枚とジャック2枚で構成されていると仮定します。ジャック2枚は再びドローし、上位のカードは2枚でプレイします。

[51] 法律26を参照。

[52] 法律29を参照。

[53] 2つのパケットが再結合された後、法則30が発動する。

[54]また、法律36条および41条も 参照のこと。

[55] 法律28も参照。

[56]パックが完璧であること。 法則41を参照。

[57]法律36に規定されている場合を除きます。

[58]切り札がテーブルに残っていた場合、それを宣言するのは一般的ではない。

[59] 法75を参照。

[60] 例えば、シングルが誤ってダブルまたはトリプルと記録された場合、またはその逆の場合。

[61] 法40も参照。

[62] 法律81を参照。

[63]いわゆる「アメリカ式」リードのより複雑な形式は、一般に受け入れられなかったため、ここでは示されていない。

[64]このペナルティはダブルの影響を受けません。

[65]それぞれ、 tray、 kater、sank、sizeと発音します。

[66]これは特に試合の終盤に当てはまります。相手の順位表の6ポイントのうち5ポイントがまだ確定していない序盤に失点することは、比較的些細な問題です。

[67]これにより、外側のテーブルの2点に汚点が残りますが、これは4つの点を一度に確保できるという利点に比べれば些細な欠点です。相手がその汚点を打つことができるのは、6エース、52、43の3つの投球のみです。そして、次の投球では、同じ点に別の駒を置くか、単独の駒を既に確保した点のいずれかに移動させることで、おそらくその汚点を危険な範囲外に置くことができるでしょう。

[68]このゲームとその勝率に関する詳細については、『カードとテーブルゲームの本』(ラウトレッジ社)のバックギャモンに関する記事を参照してください。本稿はその要約です。

[69]このゲームの他の形式の説明については、『カードとテーブルゲームの本』 (ラウトレッジ)を参照のこと。

[70] 296ページを参照。

[71]これらのルール全体を通して、「色付きボール」とは、ルール2で指定されている6つのボール(赤を除く)を意味します。

[72] 290ページ、定義4を参照。

[73]このゲームに関するより詳しい情報については、L. ホッファー氏の優れたチェスに関する論文「 The Book of Card and Table Games」(Routledge社、Oval Series、1”s.”で別刷り)を参照してください。このセクションはその論文のかなり簡潔な要約です。

[74]これらの文字と数字の意味については、チェス記譜法(343ページ)を参照してください。

[75]これはクイーン、ルーク、ビショップによるチェックの場合には可能ですが、ナイトやポーンによるチェックの場合には不可能です。

[76]イタリア語のGambettoから 、「上への旅」という意味。

[77]ビショップが2つあればチェックメイトを強制できますが、ナイトが2つしかない場合は、最善の防御に対してチェックメイトすることはできません。

[78]直ちに中心地を設立する意図。

[79]最良の返答と考えられている。黒は駒を展開し、ポーンを攻撃する。

[80]または 8. … Kt が P を取る。9. Kt が Kt を取り、P が Q 4 を取る。10. B が Q 3 を取る。P が Kt を取る。11. B が P を取り、Kt が K 2 を取る、など。

[81] 11. Kt が R を取る場合、黒は 11. … Q から K 2、12. Kt から B 7、B が P を取る、ch.、13. R が B を取り、P が R を取る、ch.、14. K が P を取り、Kt から Kt 5、ch.、15. K から Kt 3、Q から B 3、16. Q から B 3、Q から Kt 2 と強力な攻撃で進めます。

[82]一時は厄介ではあったが、安全な防御策。

[83]最善手は、白が11. PからQ 5で駒を取ると脅す。

[84] 12. BからK2への動きの方がより確実な手です。

[85]最善手。12. … P to Q R 3 も指すことができますが、12. … P to QR 4 は、エンドゲームでクイーン側のポーンを弱めるため指せません。

[86]黒は15. … Kt を K 4 に脅し、16. … B または Kt が Kt を取る。17. P が Kt を取り、Q を Kt 4 に取る: ch. で K P を獲得する。

[87]この手は 9. P から K 5 に劣る。

[88]最善の手。11. … Kt から B 3 は劣る。

[89]黒は一時的な反撃のためにポーンを1つ犠牲にする。これは5. … KtがPを取るよりも安全な防御である。

[90]ビショップにとって唯一の正しいマス目。なぜなら、このマス目はナイトの両側の退避場所を確保するからである。これは後述で明らかになる。

[91] 7. … P が B を取ると、白は 8. Kt が Kt を取り、P が Kt を取り、9. R を K sq. などして駒を取り戻します。

[92]ここでもまた、8. P が B を取ると、ホワイトは Q 5 に対して 9. Q と答える、など。

[93]前述と同様に、9. … P が B を取る場合、10. Q から Q 5 が続く。

[94]オープニングの基礎となった元の手順。しかし、提示された2つの例が十分に証明しているように、これは不健全である。代替の継続手順は、3. … B から K 2、4. P から Q 3、続いて 5. Kt から B 3、などである。

[95] 6. … R が Kt を取る場合、7. Q を R に 5 : ch.、K を Q に 2 ; 8. B が Kt を取り、R が B を取る; 9. Q が P を取る: ch.、キングがどこに移動してもクイーンはチェックメイトされる。

[96]テキストの代わりに 11. … P を B 5 に移動した場合、白は 12. R を K sq に移動して勝ちます。

[97]脅迫 9. Q から Kt 5; ch.、K から Q 3; 10. B から B 4: ch. および 11. Q から K 5: ch. など。

[98] 10. … PからB 4は即座に致命的となる。

[99] 12. … K が B を取る場合、13. Q が KP を取る: ch.、K から Kt 4; 14. Kt から B 3. ch.、K から Kt 3; 15. Q から Q 4; ch.、など。

[100] 15. … Q が Q を取る場合、16. R から R 4 へ: ch.、K が動きます。17. Kt は、Kt 3 または Kt sq. でチェックされます。

[101]ルークを攻撃する。

[102] 11. P から K Kt 3 は、11. … P が P を取るため、良くない。12. Q が P を取り、R が B sq. へ: ch. へ。13. K から Kt 2 へ、Q が R 4 へ、14. … B から R 5 を脅かし、勝利。

[103] 12ではない。PはPを取る。なぜなら、その場合、黒は12. … PをKt 6と応じ、勝つからである。

[104] 7. Q を B 3 に、黒は 7. … P を Kt 7 に、ch. と応じる。8. K が P を取り、P を KB 3 に、9. B が Kt を取り、R が B を取る。10. Q が P を取り、B を K 2 に、11. Q を KB 3 に、R を B sq. に、黒の方が良い局面となる。

[105]意味側面。

[106]本稿は、本書の要約版である。ここで紹介したオープニングは、本書でより詳細に解説されており、他のオープニングも同様に価値が高く、チェスに関する一般的な情報も豊富に掲載されている。

[107]イングランドではかつて白マスでプレイするのが慣習でしたが、現在ではスコットランドの黒マスを使う慣習が一般的に採用されています。プレイの進行に関しては、どちらの方法も同等に優れており、このゲームに関するすべての論文では、印刷上の理由から駒は白マス上に示されています。これに伴い、盤の位置も変更され、左下に白いマスが配置されます。

[108]プレイヤーは、採用したプレイで取るべきだった駒の数をすべて取らなかったために、不当に罰せられることがある。したがって、同じプレイを適切に続ければ2つの駒を取ることができたのに、1つの駒しか取らなかった場合は、不当に罰せられる可能性がある。しかし、2つの手があり、一方の手で取る駒の数が他方よりも多くなる場合、プレイヤーはその手を採用する義務はない。

[109] 469ページ脚注を参照。

[110]これは「トレンテ・エ・クアランテ」でのより一般的な遊び方です(468ページ参照)。

[111]ドイツの数学者は、銀行側に有利な割合を1.28パーセントと計算したと言われている。

[112]プレイヤーは リフェイトが発生した場合に賭け金の半分を引き出すことができるため、実際には賭け金の半分だけを保険するために1パーセントの保険料を支払っていることを覚えておく必要がある。

[113]制限がなければ、モンテカルロでは誰もが負けるたびに賭け金を倍にするという簡単な方法で勝つことができる。したがって、上限がなければ、ゼロは銀行が負けることを防ぐことはできない。

[114]システムプレイヤーのほとんどは、1日あたり一定の割合の資金を稼ごうとします。それが達成されると、彼らはテーブルから退きます。「大成功」とは、この1日の勝利額を指します。プレイヤーが自分のシステムを無限にプレイしない理由はありません 。しかし、彼はゲームを続けることで重大なリスクを負っていることを本能的に理解しており、一定の1日の利益を上げた後、退場することに概ね満足しています。

[115] 457ページに示されているシリーズでは 、もしプレイヤーが黒番で「ラバウシェール・リバース」を指せた幸運に恵まれていたら、890ユニットを獲得していたでしょう。

プロジェクト・グーテンベルク版の追加資料
チェスとチェッカーの駒のフォーサイス・エドワーズ記法
チェス

図5.永久チェックによる描画。

1k6/2p5/QpB5/1P6/8/P2b4/1P6/K1n5

図6.膠着状態のイラスト。

1k6/1P6/1K6/8/8/8/8/8

図7. ジュオコ・ピアノ。黒の15手目後の局面。

r2nk2r/pppbqp2/1b3npp/4p3/4P3/2P1BNN1/PPB1QPPP/R4RK1

図8. ジュオコ・ピアノ。白の28手目後の局面。

3r4/1pp2p1k/1pn2npp/4pN2/2q1P3/P1P1Q1NP/1P3PP1/5RK1

図9. エバンス・ギャンビット。白の19手目後の局面。

1rbq1rk1/p1b3pp/3p1pn1/np1P1N2/2p1P3/5N2/PB1QBPPP/2R2R1K

図10.ツーナイツ・ディフェンス。黒の9手目後の局面。

r1bq1b1r/pp2n1pp/2p1k3/3np3/2BP4/2N2Q2/PPP2PPP/R1B1K2R

図11.スコッチギャンビット。白の11手目後の局面。

r1bqr3/ppp2k1p/2n3p1/2QP4/3p4/8/PPP2PPP/RNBQ3R

図12. ムジオ・ギャンビット。黒の5手目後の局面。

rnbqkbnr/pppp1p1p/8/8/2B1Pp2/5p2/PPPP2PP/RNBQ1RK1

図13.白のポーン優位。黒番で引き分け。

r7/8/q7/8/8/1P5k/1R6/6QK

図14.キングとポーン対キング。黒番で引き分け。

8/8/8/8/8/1P5k/8/6K1

図15.キングとポーン対キング。白番で白の勝ち。

8/8/8/8/8/1k6/6P1/2K5

図16.キングとクイーン対キング。白番で勝ち。

8/8/4k3/8/8/8/8/KQ6

図17.ルーク2個とキング対キング。白番で白の勝ち。

8/8/8/3k4/8/8/8/KRR5

図18.キングとルーク対キング。白番で白の勝ち。

8/8/8/4k3/8/2K5/8/1R6

図19.キングと2つのビショップ対キング。白番で白の勝ち。

8/8/8/8/5kBB/8/8/K7

図20.キング、ビショップ、ナイト対キング。白番で白の勝ち。

8/8/8/K1k4B/8/8/8/N7

ドラフト

図3. キング2対キング1。白番で白の勝ち。

WK11、K22:BK5

図4.キング3対キング2。白番で勝ち。

WK11、K15、K18:BK5、K28

図5.最初の局面。黒番で勝ち。

W30、K8:B22、27

図6. 第2局面。黒番で勝ち。

W12,13,K11:B3,6,K5

図7. 第三局面。黒番で勝ち。

WK14、K22:B5、K13、K21

図8.第4局面。黒番で勝ち、または白番で引き分け。

W30、K31、K32:B21、K22、K23、K28

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『ホイルのゲーム 現代版』の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『比島の原住人種についての研究』(1910)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『The Negrito and Allied Types in the Philippines and The Ilongot or Ibilao of Luzon』、著者は David P. Barrows です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト グーテンベルク電子ブックの開始 フィリピンのネグリト族とその関連種族、およびルソン島のイロンゴットまたはイビラオ ***
[ 358 ]
[コンテンツ]
フィリピンにおけるネグリト族および関連人種
デビッド・P・バローズ著

[『アメリカ人類学者』第12巻第3号(1910年7月~9月) より転載。]

フィリピンでの9年間の居住と旅行を通して、マレーシア、特にフィリピンの民族学に関する議論において、ネグリト族の要素が軽視されてきたという確信に至った。「インドネシア人」説やスペイン統治以前の中国人の影響については多くの議論がなされてきたが、ネグリト族がマレー人に絶えず同化され、島民のあらゆる階層にネグリト族の血が広く浸透してきたことが、フィリピンの身体的特徴に及ぼした影響は、概して見過ごされてきた。

本稿の目的は、ネグリト族の身体的特徴をいくつか示し、さらに測定と観察によってネグリト族の血統が認められる島々の他の異教徒の身体的特徴についても示すことである。

ここに示した身体測定値は、1901年から1909年の間に私が様々な時期に測定したものです。これらの測定値はトピナールの方法(『一般人類学概論』)に従って測定され、彼の命名法体系に基づいて考察されています。

最初に測定されたネグリト族は、バターン州のマリベレス山の南斜面にある小さなコミュニティの住民です。彼らは非常に純粋なタイプです。ネグリト族のコミュニティはマレー人の血の影響を強く受けていることが多いのですが、この場合は純粋なネグリト族ではない人が一人もいないのではないかと思います。測定されたのは男性9名と女性10名で、いずれも成人であり、このグループの成人人口のほぼ全員です。人数は少ないものの、全員に驚くほど均一な特徴が見られることから、これらの人々は他の民族との比較基準として使用できる、正常で純粋なネグリト族であるとほぼ確信できます。

これら9人の男性と10人の女性の身長を順に並べたものが以下に示されている。[ 359 ]

男性 女性
1374 1266
1381 1292
1435 1305
1439 1326
1440 = 平均 1341
1467 1375
1495 1385
1526 1396
1532 1400
1460

これらの数値は、男性で158mm、女性で194mmという極端なばらつきを示している。男性の平均身長は1440mm、平均身長は1454mm、女性はそれぞれ1341~1375mmと1354mmである。言うまでもなく、これらは極めて低い身長であり、おそらくこれまで記録されたどの集団の身長よりも低いだろう。トピナールの分類によれば、彼らは皆明らかに「小人症」である。

いずれの個体においても、腕の極限の長さ(「grande envergure」)は身長を上回っていた。男性ではその差は30mmから139mm、女性では23mmから102mmであった。この測定結果は、ネグリト族の腕が異常に長いことを示している。黄色人種では腕の長さは身長とほぼ同じであり、白人種では通常、身長よりわずかに長い。この腕の極端に長い長さは、まさにネグリト族の特徴と言えるだろう。

男女それぞれの頭部指数と鼻部指数を以下に示す。

頭蓋指数
男性 女性1
80 78
80 79
80 81
80 81
82 82
82 87
82 93
87
88

鼻腔指数
男性 女性
84 79
90 86
90 90
91 92
95 92
97 92
98 97
98 98
100 98
109
[ 360 ]

トピナールの頭蓋指数に関する命名法は以下のとおりです。

長頭型(長頭症) 74歳以下
中頭型(中頭型) 75~79
幅広または丸い頭(短頭症) 80~90

このように、2つの例外を除いて、ネグリト族は明らかに丸頭または短頭型である。例外は2人の女性(指数78と79)で、その他の点では典型的な特徴を示している。1人目は記録上最も低い身長(1266mm)で、腕のリーチは身長を57mm上回っていた。彼女の鼻は非常に幅広く平らで(指数98)、髪は縮れており、肌の色やその他の特徴は純粋なネグリト族の特徴と一致していた。2人目の女性には明らかな混血の兆候は見られなかったが、鼻指数は79、つまり中鼻型であり、これは彼女の頭の形以上に、マレー人の血が混じっている可能性を示唆している。したがって、ネグリト族の頭の形は、通常は明らかに丸いものの、かなりのばらつきがあり、中頭型に近いと結論づけざるを得ないと思う。

トピナールの鼻指数に関する命名法は、生きている人向けには以下のとおりである。

幅広くて平たい鼻(広鼻類) 108対87.9
中型の鼻(中鼻型) 81.4から69.3
細くて高い鼻(レプトリン型鼻) 69.4~63

トピナールの記念碑的な著作に精通している方は、彼が鼻指数に特別な重要性を与え、それが人種を分類する上で恐らく最も正確な特徴であることを示していることを覚えているだろう。白人種はすべて細鼻型、黄色人種は中鼻型、黒人種は広鼻型である。実際、著しく広鼻型の鼻が存在することは、黒人由来の明確な証拠とみなすことができる。外見が明らかに黒人種であるネグリトの鼻指数は、予想通り非常に高く、広鼻型である。ここでも、男性と女性の数値は平均値と変動を示すために連続的に並べられている。

鼻腔指数
男性 女性
84 79
90 86
90 90
91 92[ 361 ]
95 92
97 92
97 97
98 98
100 98
109

上記の女性を除いて、これらの鼻指数はすべて中鼻型以下、または顕著に広鼻型で黒人型である。

ネグリト族の鼻の形は独特で、一度注意深く観察すれば容易に識別できる。鼻の付け根は滑らかで丸みを帯びた額から深く窪んでおり、鼻筋は短く低く、鼻先は丸みを帯びて球根状になっている。まれに、鼻孔が水平に見えることがあるが、これは一般的ではない。鼻孔の開口部は非常に平らで、その方向は顔面とほぼ平行である。

ネグリトの肌の色は黒であると繰り返し主張されてきたが、これは甚だしい誇張である。実際には濃い茶色で、マレー人よりも数段階暗く、露出の少ない部分には黄色またはサフラン色の「下地」が見られる。周囲の肌の色の薄い人々と比較すると、ネグリトの肌の色は「黒人」という呼称がふさわしいほど際立っているが、この言葉はあくまでも一般的な表現に過ぎない。

ネグリトの髪は典型的なアフリカ系の髪質です。縮れていて、黒人特有の小さな房状、あるいは「胡椒粒」のような束になって生えています。ネグリトの男女は通常、髪を短く刈り、頭の上に厚いパッドを乗せたような形にしています。時には後頭部の剃髪も行われ、また別のネグリトでは頭髪の大部分が剃り落とされます。ネグリトとマレー人の混血の人の場合、髪を切らずにそのままにしておくと、頭から大きく立ち上がる、波打つような、あるいは縮れたモップのような髪になります。

ネグリト族は顎が突き出ていることはまれで、顔の下半分が過度に発達しているわけでもない。横顔や顔立ちは全体的に美しく魅力的で、特に純粋なタイプは混血の人よりも「痩せこけていない」。体型も均整が取れている。[ 362 ]全体のバランスは良いが、頭がやや大きく、脚が短すぎ、そして前述のように腕が長すぎるように見える。

筋肉の発達はがっしりというよりは細身で、肥満になることはまれであり、脚はやや細く、ふくらはぎがやや貧弱である。

ネグリト族の目は実に美しい。濃い茶色で、大きく開いている。二重まぶたの兆候は全くなく、これらの点においてマレー人の目とは大きく異なる。

唇はふっくらとしており、顎はやや後退し、耳は形が整っていて「くっついている」。

これこそが、フィリピンのネグリト族の典型的な特徴だと私は考えている。彼らは、かつては間違いなくはるかに重要で多数派であったピグミー黒人種の生き残りであり、短頭症で鼻孔が広く、毛深い頭をしており、周囲の民族の高度な文化の影響を受けていない限り、純粋な森林居住の野蛮人である。

フィリピンで見られる人々以外で、ネグリト人種であると疑いのない唯一の人々は、アンダマン諸島の人々とマレー半島のセマン族です。ド・カトルファージュは、マレーシアの文献を丹念に調べ、ネグリトの痕跡を探し求め、スマトラから台湾まで、他の多くの場所にもネグリトが存在するという確信に至りましたが、メイヤーは後のエッセイで、上記の3つの地域を除いて、ド・カトルファージュの証拠を攻撃しました。ネグリトとは、比較的純粋なタイプの、まとまりのある独立したコミュニティを意味するのであれば、メイヤーの意見に同意せざるを得ないと思いますが、一方で、ネグリトの存在とは、評判の良いマレー人種の多くの人々にネグリト特有の特徴が見られることを意味するのであれば、マレーシアの民族や地域の大部分にネグリトが存在することを認めざるを得ないと思います。そしてこの意味で、ネグリト族はアンダマン諸島から台湾、さらには日本に至るまで、これらの地域を席巻したより強力な人口集団に吸収されながらも、今もなお存在しているという多くの証拠がある。

マイヤーの「フィリピンおよびその他の地域におけるネグリト族の分布」は、証拠を精査した非常に貴重な研究ですが、最終的なものではありません。8年前に現地でネグリト族を探し出した際にすぐに明らかになったように、例えばセブ島にはネグリト族はいません。[ 363 ]マイヤーが彼らをその場所へ導いたところ、彼らがギマラス島とパラワン島に住んでいることは確実です。パラワン島の人々は非常に好奇心旺盛な人々で、地元では「バタク」と呼ばれています。彼らは、フィリピン民族学調査局が発行した出版物第2巻に掲載された、EYミラー中尉による写真付きの短いメモで初めて記述されました。これらの人々のネグリト人としての特徴には疑問が投げかけられており、彼らは主にマレー人であると考える人もいますが、彼らがネグリト人であることに疑いはなく、場所によってはマレー人の血を引いている可能性もあります。

1909年6月、私はプエルト・プリンセサから海岸沿いに30マイル北上したビントゥアン村近くのラクスンという小さな集落に住むバタク族数名を計測しました。この集団の人々は、肌の色、髪質、全体的な容姿において典型的なネグリトでした。計測した4人の男性の身長はそれぞれ1433、1475、1497、1590でした。彼らの腕の長さは全員身長を上回っており、1人の場合は152mmも上回っていました。頭囲指数は80~81、鼻囲指数は85、98、102、102でした。これらはすべて真のネグリトの特徴であり、バタク族の中にはかなりの量のマレー人の血が混じっているコミュニティもあるかもしれませんが、圧倒的に多いのはネグリトです。

パラワン島におけるもう一つの異教徒集団である「タグバンワ」は、主にマレー系であり、マレー系の外見や生活様式を示しているものの、一部はネグリト系であると思われる。これは、プエルト・プリンセサの南30マイルにあるエラアンで測定された5人の「タグバンワ」男性の以下の測定値から明らかである。これらの男性には、首長「マセカンポ・コサ」とその従者4人が含まれる。彼らの身長は1521から1595まで変化し、マレー系男性の集団の通常の身長よりも低かった。腕のリーチは身長よりも著しく大きかった。全員が短頭症で、指数は79、81、81、82、83であった。全員が広鼻型であったが、1名だけ中鼻型で、指数は79、88、95、100、105であった。これらの結果が明らかにネグリトの特徴を示しているにもかかわらず、これらの男性はネグリトではなくマレー人の外見をしていた。肌の色は薄茶色で、髪は縮れ毛ではなく波状であり、習慣、立ち居振る舞い、話し方はマレー人の気質を示していた。

ミンダナオ島スリガオ半島の「ママヌア」は、古くからネグリト人種として認識されてきた。[ 364 ]1880年にモンタノによって発見された。現在、彼らの数は非常に少なく、マイニット湖周辺の森林や南方の丘陵地帯に生息している。彼らはマノボ族に急速に吸収されつつあり、マノボ族は彼らのコミュニティに加わり、彼らと結婚している。マイニット湖近くの森林にあるキチャラオと呼ばれる小さな村では、ママヌア族の男性がマノボ族の女性と結婚し、マノボ族の男性がママヌア族の女性と結婚している。これらの結婚で生まれた子供は、ネグロイドの特徴を示す場合もあれば、マレー系の特徴を示す場合もある。2つの異なる人種の混血の直接的な結果を観察できる機会は非常に珍しい。当然のことながら、この集団は混血であり、純粋なネグリト族のように見える人もいれば、このタイプから原始的なマレー系まで様々である。私が計測した3人の男性は、身長はネグリト族を超えていたが、その他の点ではネグリト族の特徴を持っていた。頭部指数は80、85、86、鼻部指数は97、102、111。

しかし、一般にはあまり注目されていない事実として、東ミンダナオのほぼすべての民族、いわゆる「マレー人」または「インドネシア人」と呼ばれる人々は、実際にはかなりの程度ネグリトであるという事実がある。これは特にアグサン川下流域のマノボ族に当てはまる。私は彼らの身体的な特徴を計測したことはないが、彼らのコミュニティのほぼすべての個人の外見は、マレー人というよりはネグリト的である。身長は非常に低く虚弱で、髪は黒く波打つか縮れており、顔立ちはネグロイド的で、行動は平和なネグリト族のそれである。同様の特徴は、程度は低いものの、南方の部族やダバオ湾周辺の部族にも見られる。この広大な島全体の異教徒の民族には、ネグリトの血統が相当量混ざり込んでいることは疑いようがない。おそらく最も純粋なマレー人であるサンボアンガ半島のスバノン族でさえ、ネグリトの特徴が顕著な個人を時折見かけることがある。

ここでは、フィリピンのキリスト教徒(ビサヤ族、ビコール族、タガログ族、イロカノ族など)におけるネグリト族の血の割合を推定しようとはしないが、特定の地域ではその割合が非常に高く、原始的なマレー系民族を大きく変容させているという私の確信を述べるにとどめておきたい。しかし、ルソン島北部の興味深い異教徒の二つの民族、「イゴロット族」と「イロンゴット族」または「イビラオ族」におけるネグリト族の血統の可能性について考察してみよう。[ 365 ]

イゴロットという用語は、ルソン島の大山脈(長さ約200マイル、幅約40マイル)に住む、首狩りを行う野生の山岳民族すべてを指すのに使われます。この山岳地帯は、住民の文化、身体的特徴、言語が均質またはほぼ均質な地域に分けられます。数年前にフィリピンの野生部族について作成した報告書では、これらの地域を「文化地域」と呼んでおり、部族関係がない場合、分類の基礎として利用できます。この山脈の南端から始めると、ベンゲット州南部とカヤパ州には、ナバロイ語と呼ばれる方言を話すイゴロット族が住んでいます。ベンゲット州北部、アンブラヤン、レパント南部には「カンカナイ」が住んでいます。中央山岳地帯は、いくつかの細分化された広大な地域で、「ボントク」が、南東部には、かつてのキアンガン司令部が占めていた地域に「イフガオ」が住んでいます。ボントクの北には、「ティンラヤン」、「ティンギアン」または「イトニグ」、「カリンガ」、「アパヤオ」の地域があり、おそらく他にもあるでしょう。これらの最北端の人々については、人体計測データがありません。彼らの一般的な外見は、さらに南にいるイゴロット族とは多少異なります。彼らは、特にティンギアン族の場合、より細身で均整の取れた体格で、より繊細な特徴を持っているように見えます。しかし、私はこれらの相違は見かけ上のものであって、実際のものではないと考えており、計測と注意深い観察によって、コルディレラ山脈全体にわたって身体的特徴の統一性が証明されるだろうと考えています。この統一性は、もちろん、髪型、装飾品、人工的な変形など、大きなばらつきがある事柄を指すものではありません。これらのイゴロット族の民族学的起源は、最初は非常に不可解です。彼らは明らかに典型的なマレー人ではありません。私が持っているいくつかの身体計測値は、この問題に何らかの光を当てるはずであり、実際にそうであると信じています。

1902年9月26日、ベンゲット州アンブクラオで、バギオ、トリニダード、トゥブレイ、アンブクラオの各村出身のイゴロット族の男性10人の身長を測った。16歳の少年を除いて、全員が20歳から40歳までの成人だった。その少年は結婚していたが、他の男性たちに劣る身長ではなかった。これらの男性は全員、貧しい家庭出身から「主要」階級にまで上り詰めた1人を除いて、貧しい階級、あるいは「カイリアン」階級に属していた。ベンゲット州における「貧しい」階級とは、[ 366 ]牛、棚田、鉱山、その他の生産的な財産を持たず、「ポリスタ」による強制労働の対象となる。これらのイゴロット族の身長、腕の長さ、頭蓋指数、鼻指数は以下のとおりである。

身長 腕を伸ばす 頭蓋指数 鼻腔指数
1481 1489 83.0 82.9
1490 1550 75.7 85.8
1496 1532 78.9 104.8
1499 1556 79.7 83.3
1500 1567 76.8 83.5
1512 1588 87.5 75.0
1522 1583 76.0 89.4
1546 1602 81.2 97.7
1596 1564 82.3 79.1
1615 1647 96.3 105.0

これらの身長のうち、1人を除いてすべて「低身長」、つまり1600以下です。実際、これらの男性はマリベレスのネグリトの平均身長(1450)をわずかに上回るだけです。5人は真のピグミー身長から50mm以内です。平均身長は1500から1512で、平均値は1505.7で同じです。1人を除いて、腕のリーチは身長を超えており、その超過分は8mmから36mmまで変化します。6人は短頭型、4人は中頭型で、その変動は75.7から96.3に及びます。鼻指数は75から105まで大きく変動し、平均は約85です。4人は広鼻型で、2人は100を超え、2人は中鼻型で、4人はトピナールの中鼻型と広鼻型の中間です。これらの男性の筋肉の発達は非常に強く、頑丈で、いわゆる「がっしり」している。肌の色はコーヒーブラウンで、サフランの色合いがかった色調で、胴体はやや明るい。髪は粗く、ほとんどの場合ストレートだが、1例だけわずかにウェーブがかかっている。体毛や顔の周りの毛は通常少ないが、2人の男性は体毛と脚毛が比較的濃い。目は斜視のように見える場合がある。耳はすべての場合において付着しており、正常である。顎は後退しており、1例では顔がやや突出している。唇は厚く、下唇は厚い。いくつかの例では、眼窩上弓が突出している。

同年9月29日、カヤパの小さな町ワガンで、私は同町とロソドのイゴロット族15人を計測した。うち8人は女性、7人は男性だった。計測値と指標は以下のとおりである。[ 367 ]

身長 腕を伸ばす 頭蓋指数 鼻腔指数
男性
1413 1478 78.7 125.0
1493 1539 80.4 86.4
1512 1544 82.7 84.0
1550 1600 78.9 90.7
1589 1650 73.2 90.9
1594 1650 78.8 100.0
1653 1672 74.6 140.0
女性
1351 1376 85.1 92.6
1367 1394 76.7 92.7
1423 1467 79.1 100.0
1433 1466 76.8 105.7
1435 1455 84.8 125.3
1435 1522 82.6 100.0
1442 1446 84.6 100.0
1509 1520 74.4 100.0

平均身長(1550)と平均身長(1526)はベンゲットよりやや高かった。いずれの場合も腕のリーチは身長を上回った。男性と女性の頭の形は大きく異なっていた。短頭症が7人、中頭症が7人、長頭症が1人(73.2)であった。鼻指数は84から140まで変化し、実に驚くべき鼻の連続であった。2人を除いて全員が広鼻で、16人のうち9人は指数が100以上であった。記述的特徴はベンゲットのグループとほぼ同じであった。時折、顕著な眼窩上発達、後退した顎、および下顎前突が見られた。

2人の男性は特筆に値する。1人は非常に小柄な男性で、正真正銘のピグミー(身長1413mm)だった。彼は「モキヤオ」と名付けられ、ワガンで生まれた。身長、腕のリーチ(身長より65mm長い)、鼻指数(125)、そしてわずかに波打つ髪質はネグリト族を思わせた。しかし、彼の頭は中頭型(78.7)だった。

もう一人は、身長1653mmという並外れて背の高いイゴロット族の男で、私がこれまで見た中で最も異様な野蛮人だった。彼は30歳くらいで、「Ñgaao」という名前で、ワガン出身だった。彼が初めて私たちのキャンプに現れたとき、その残虐さに私たちはほとんど驚愕した。[ 368 ]外見から、彼はすぐに「ゴリラ」と名付けられた。腕の長さは1672、頭の長さは197、幅は147、指数は74.6。鼻の長さは35、幅は48、指数は140。顔の高さと幅はそれぞれ179と139。肩幅は396。胸囲は880、腹囲は810。耳は大きく発達し、眼窩上弓は非常に目立ち、全体的な外見は原始人の復元のようだった。腰紐と鹿革の背嚢しか身につけておらず、煙の出る火の煤と泥でひどく黒ずんでいた。知能は非常に低いようだったが、結婚していて子供が2人いると言われていた。

1908年5月、私はベンゲット州トゥブレイ近郊のアコップの地でイゴロット族の男性2名、ボコドでカラオ族の男性4名、カバヤン族の男性6名の身長を計測した。前述の人々と同様、彼らも全員ナバロイ族であったが、カラオ族はやや異なる方言を話し、「ブスル」と呼ばれる、アグノ川渓谷とヌエバ・ビスカヤ州の間の高山地帯でイゴロット族から略奪を働く野蛮な部族と関係がある。これら12名の男性の身長、頭囲指数、鼻囲指数は以下のとおりである。

身長 頭蓋指数2 鼻腔指数2
1467 74.1 79.4
1508 74.2 85.1
1511.5 74.3 86.3
1529 75.2 87.6
1541 75.6 88.3
1550 76.0 92.0
1565 76.0 92.1
1572 76.2 93.7
1591 76.4 100.0
1602 78.1 100.0
1648 78.4 100.0
1681 79.7 100.0

これらの男性の身長は「低い」もので、上記の他のイゴロット族の平均身長とほぼ同じである。しかし、2人はトピナールの「平均より高い」身長に属し、1648と1681である。これらは珍しく背の高いイゴロット族であり、両者とも裕福な「バクナン」階級に属していることは注目に値するかもしれない。背の高い方は「ベラスコ」で、[ 369 ]カバヤンとトゥブレイのもう一人の「アコップ」。全員が中頭型で、その指数はこの分類の全範囲、74から80をカバーしている。最も短頭型なのは「ベラスコ」で、次に「アコップ」だが、この2人は並外れた身長である。これらの男性は、アンブクラオとカ​​ヤパで測定されたイゴロット族よりも短頭型ではないが、いずれの場合も人数が少なすぎて一般化はできない。このグループの大部分は広鼻型で、中鼻型は4人だけである。全体として、これは非常に均質な男性のグループである。2人を除いて、全員がほぼ同じくらいの低身長で、全員が中頭型、全員が広鼻型かそれに近い。全員の髪は黒く、粗く、まっすぐで、体と顔は滑らかである。ただし、カラオの男性は口ひげと顎ひげが少し生えており、他の男性よりも脚の毛が濃いようである。鼻の輪郭は皆よく似ており、鼻筋はまっすぐで短く、鼻先は鈍く丸みを帯びていた。眉毛はかなり目立っており、特にカラオ族の男性に顕著だった。

同じ月に、ベンゲット州ブギアス出身の男性2名とレパント州スヨク出身の男性4名を計測したが、いずれも「カンカナイ」であった。計測結果は以下の通りである。

身長 腕を伸ばす 頭蓋指数 鼻腔指数
1452 1490 75.3 100.0
1470 1545 78.8 88.6
1518 1577 79.2 95.0
1621 1676 78.8 97.8
1558 1554 72.8 92.6
1571 1591 81.0 83.0

これらの男性は全員、背が低く、腕が長く、鼻が広いが、頭の形は非常に多様で、一人は長頭型(頭の長さ195、幅142、指数72.8)、もう一人は短頭型(81)である。

同じ旅行で、ベナウィでイフガオ族の男性10人を計測した。全員成人で体格が良く、労働者階級、いわゆる「ポリスタ」階級だった。彼らの計測値は以下の通りである。

身長 頭蓋指数3 鼻腔指数3
1465 71.00 85
1501 71.65 93
1530 74.00 95[ 370 ]
1534 76.50 97
1556 76.90 100
1567 77.26 100
1579 77.80 106
1581 79.60 106
1600 80.40 118
1606 83.50 119

平均身長と身長のばらつきは、ベンゲットで見られるものとほぼ同じである。2人を除いて全員が「低身長」で、1人はネグリト族に近い身長である。頭囲指数は一般的に中頭型であるが、3人は長頭型、2人は短頭型であり、そのばらつきは驚くべきものである。全員が広鼻型で、そのほとんどが極端に広い。肌の色は汚れた茶色で、サフランのような色合いを帯びている。髪は黒く、豊かで、全員がウェーブがかかっている。鼻は平らで「球根状」で、先端が非常に丸く、付け根が深く窪んでいる。唇は厚く突き出ており、顎は後退し、眼瞼縁はやや重々しい。これらの男性は、暗い顔と豊かなウェーブのかかった髪で一緒に座っていると、パプア人のような印象を与える。もう一つの特徴は、こめかみが極端に窪んでいることで、そのため額の直径が非常に狭く見える。

前述のシリーズでは、合計53人のイゴロット族(うち8人は女性)の身体的特徴を以下にまとめる。結論を導き出すには人数が少ないように思えるかもしれないが、いくつかの一般的な記述は適切に行うことができるだろう。4[ 371 ]

45人の男性の身長を順番に並べると、2人が1450mm未満、9人が1451~1500mm、14人が1501~1550mm、13人が1551~1600mm、5人が1501~1650mm、2人が1650mm以上1700mm未満であることがわかります。これらの数値はイゴロット族全体の代表であると私は考えています。長年にわたる個人的な経験から、コルディレラ山脈のあらゆる地域のイゴロット族は、私がここで示した身長とほぼ同じであると断言できると思います。ベラスコとアコップは、山岳地帯のどの地域でも非常に背の高いイゴロット族として認識されるでしょう。上記の2人はピグミーであり、7人を除く全員が1600mm未満で、トピナールの「中型以下」の身長に相当します。したがって、イゴロット族は人類の中でも特に背の低い民族の一つであると断言できるだろう。3、4人の例外を除けば、腕の長さは身長よりも長く、通常は40~50mmほど高い。そのため、低い身長は、長い腕、がっしりとした体格、そして短く筋肉質な脚によってある程度補われている。

男女ともに頭蓋指数は70~96.3と、非常に驚​​くべき範囲である。長頭型は10人で71~74.6、中頭型は29人で75.2~79.7、短頭型は12人で80.4~84.8、極短頭型は2人で85と96.3である。したがって、大多数の頭は中頭型であり、長頭型よりも短頭型になる傾向が強い。

一方、鼻の形状は驚くほど均一である。中鼻型の鼻は75、79.1、79.4の3例のみで、完全な広鼻型は39例、指数が100以上の鼻は22例である。平均指数は95である。

この比較から、ルソン島の山脈南部に住む山岳民族には[ 372 ]非常に背が低く、腕が長く、筋肉質な人種で、肌の色は濃い茶色からサフラン色まで様々で、粗い黒髪は通常はまっすぐだが、ボントクでは時々波状になり、キアンガンでは規則的に波状になる。唇は厚く、顎は後退しており、鼻は平たく幅広く、先端は丸みを帯び、根元は深く窪んでおり、鼻指数は非常に高く、頭の形は大きく異なるが、通常は中頭型または短頭型である。

それでは、いくつかの結論を導き出してみましょう。明らかにこれは典型的なマレー人ではありません。原始的なマレー人の血統を基盤として、他の人種的要素が加えられ、完全に融合されたと考えられます。頭の形に幅広いバリエーションがあることは、こうした人種の混交の証拠として考えられるでしょう。イゴロット族の肌の色、まっすぐかやや波打った黒髪、そして気質(「精神」)は、マレー人またはオセアニアのモンゴル人の由来を示しています。背丈と手足が短く、腕が長く、鼻の形と鼻の高さ、マレー人には波打つほどでモンゴル人には考えられないような髪質は、ネグリトの特徴、あるいは少なくともオセアニアの黒人種の特徴です。頭の形にばらつきがあるのは不可解ですが、マレー人とインド諸島の黒人種の両方が、この頭の形に幅広いバリエーションを示しているという事実によって、そのばらつきは説明できます。これらの考察から、イゴロット族の起源について私が提唱しなければならない理論がすでに示唆されている。すなわち、イゴロット族は、コルディレラ山脈のいくつかの地域に今も生き残っている先住民ネグリト族と、侵入してきたマレー系民族が古くから完全に融合した混血民族であり、彼らは自らの意思で、あるいは背後からの敵の圧力によって、高い山々を登り、荒涼とした寒冷な山頂や峡谷の斜面に苦労して岩壁の畑や家を建て、そこに長い間順応してきたという理論である。イゴロット族の文化は、その厳しい環境によって大きく変化し、発展してきたが、その根底にはマレー系の文化があり、彼らが話す言語も同様である。今もなお存在するネグリト族との最近の混血が見られる1、2の地域を除いて、彼らはネグリト族の武器である弓矢は使用せず、近接戦闘には盾と槍を、戦闘と作業の両方にはジャングルナイフ、あるいは興味深い改良版である「ヘッドアックス」を使用する。[ 373 ]

イゴロット族の起源に関する上記の仮説は、私にはかなり可能性が高いように思われるが、マレー系のイロンゴット族やイビラオ族を説明する同様の理論については、さらに強い確信を持っている。この奇妙な民族は、シエラ・マドレ山脈とカラバロ・スル山脈の合流点によって形成された、非常に険しい山岳地帯に居住している。ここはカガヤン川の源流であり、程度は低いもののパンパンガ川の源流でもある。この地域は完全に山岳地帯であるだけでなく、鬱蒼とした、ほとんど侵入不可能なジャングルに覆われており、その中にこの野蛮な民族の散在する住居は隠され、守られている。彼らは長い間、首狩り族や略奪者として最悪の評判を得ており、彼らの奇妙な外見や裏切りの凶暴性に関する荒唐無稽な噂以外には、彼らに関する情報はほとんど伝わっていない。

彼らは「非常に背が高い」「ひげが濃い」「肌の色が薄い」「白人」であり、フィリピンの他の地域では知られていないタイプだと描写されてきた。これらの報告のほとんどには根拠がない。私がこの民族について経験したことは、2つの異なるコミュニティへの2回の訪問に限られている。1回目は1902年にヌエバ・ビスカヤ管轄区域内のグループを、2回目は1909年にヌエバ・エシハ州パンタバンガンの山奥のコミュニティを訪れた。最初の訪問では、男性4人と女性3人の計測と記録を行った。彼らの身長は以下の通りであった。

男性 女性
1480 1386
1518 1440
1553 1510
1590

これらの男性の平均身長は1535で、イゴロット族の平均身長よりわずかに低く、非常に低い身長であった。7人の頭蓋指数と、6人(1人は欠損)の鼻指数は以下のとおりである。

頭蓋指数 鼻腔指数
79.7 77.5
80.7 82.5
80.8 88.6
83.8 88.6
85.1 88.7
87.1 90.9
88.0
[ 374 ]

1頭(79.7)を除いてすべて短頭種であり、1頭を除いてすべて広鼻類である。

2番目のコミュニティでは、男性12名と女性5名を測定したところ、以下の結果が得られました。

男性の大きさ 身長の高い女性 頭蓋指数 鼻腔指数
1610 1453 89 100
1583 1450 87 98
1582 1441 86 95
1580 1422 85.9 95
1570 1412 85 94
1544 84 93
1532 83.7 90
1503 83.3 89
1486 83 89
1467 81 88
1439 81 87.8
81 87
1240(男の子) 80 87
80 83
79 82
79 82
76 76

これらの男性の身長は、人数が多い(1601~1437)ため、予想通りばらつきが大きいが、平均値と全体的な結果は同じである。頭囲指数は3人を除いて短頭型で、1人を除いて全員が広鼻型、もしくはそれに近い。したがって、これらのイロンゴット族は、イゴロット族よりもさらに背が低く、短頭型で広鼻型の背の低い人種である。髪は、縮れている場合を除いて波状である。通常は長く伸ばしている。顔には時折毛が生えており、まばらだがかなり長い縮れたひげを生やしている人も数人いる。目は、イゴロット族やマレー族の目よりも大きく、細く、開いている。顔の特徴として、頬骨から顎にかけて急速に細くなり、顔が五角形に見えることが注目される。その肌の色は、森林地帯に住むイロンゴット族よりも日光に多くさらされているイゴロット族よりもやや明るいかもしれないし、ネグリト族よりもずっと明るいかもしれないが、白人やモンゴル人種に似ていると正当化できるほど明るいわけでは決してない。[ 375 ]

これらの人々には、原始的なマレー人とネグリトの混血が見られると私は確信している。イゴロット族の場合よりもネグリトの要素が強い。身長、縮れた髪、短い頭、幅広く平たい鼻――これらはすべてネグリトの特徴であり、顔や体の毛深さも同様である。実際、イロンゴット族にネグリトの血が流れていることは疑いようもなく、同化の過程が進行しているのが見て取れる。比較的純粋なタイプのネグリト族は、南と北の両方でイロンゴット族の隣人である。通常、彼らは敵対関係にあるが、これは混交を妨げるものではなく、過去にも妨げたことはなかった。イロンゴット族の文化は中間的、つまりマレーとネグリトの要素が複合したものである。彼らはネグリトの弓矢とマレーの槍も使用する。イロンゴット族の民族誌には、マレー文化やネグリト文化では説明できないような、異例な事柄はほとんど見当たらない。しかし、興味深い特徴の一つは、装飾的な彫刻に対する才能と嗜好であり、それは戸口の柱、まぐさ、家の他の部分、女性の植栽棒、鹿革の雨よけ帽の籐の骨組みなどに施されている。しかし、これを除けば、上記の二つの民族から受け継いだものか、あるいは長年彼らの故郷であるこの山岳地帯の森林での孤立によって発展したものでないものはほとんどないようだ。

イロンゴット族に関するこの記述を締めくくるにあたり、彼らとマレー半島の「サカイ」族との間に顕著な類似点があることを指摘せずにはいられません。後者は、スキートとブラグデンの『マレー半島 の異教徒の民族』で写真と記述が掲載されています。フィリピンと同様に、マレー半島にも、北のネグリト族(「セマン」)と南の原始的なマレー人(「ジャクン」)の間に位置し、明らかに混血している、波状の髪を持つ民族(サカイ)が存在します。この民族は明らかにこれら二つの民族の中間的な特徴を持ち、どのサカイ族のコミュニティにも、ネグリト族とマレー人の両方の特徴を強く示す人々がいるようです。サカイ族の民族誌には、セマン族、ジャクン族、あるいはその近縁民族の生活に見られない文化的要素は存在しないように思われます。しかし、サカイ族がセマン族とジャクン族の混血であるという明白かつ自然な推測に直面して、著者らはルドルフ・マーティン教授に倣い、[ 376 ](マレー系ハルビンゼルの内陸部)では、サカイ族はセマン族やジャクン族とは全く異なる起源を持つ独自の民族であり、セイロンのヴェッダ族と同盟関係にあるとされています。これは、私には必要のない突飛な理論を作り出しているように思えます。私はサカイ族を直接研究する機会に恵まれていませんが、ネグリト族と原始マレー人、そして彼らの異種婚の結果についてはそれなりに詳しく、上記の文献や図版を改めて検討するたびに、サカイ族はフィリピンの多くの類型と同様に、マレー民族に広く分布するネグリト族の要素を示す例であるという確信が強まります。

カリフォルニア大学バークレー校。[ 521 ]

1女性7名のみに授与された。

2数字は順番に並べられています。

3数字は順番に並べられています。

4ここで紹介したデータ以外にも、イゴロット族に関する人体計測データは以下のとおりです。1905年、サンフランシスコで、AL クローバー博士はボントクの男性18人と女性7人を測定し、その結果を1906年1月~3月号のAmerican Anthropologist誌194ページに掲載しました。これらの男性の身長は1460から1630まで変化し、平均は1550でした。平均腕のリーチは1572、平均鼻の長さは41、幅は40で、指数は85.7から135.5まで変化し、平均鼻指数は99.8でした。平均頭長は186、幅は148でした。頭指数は73.40(長頭型)から85.47(短頭型)まで変化し、平均指数は78.43(中頭型)でした。女性のデータは以下の通りでした:身長1486、腕の長さ1491、鼻指数85.7~108.8(平均99.7)、頭蓋指数78.59。これらの測定値は、私が周辺地域のイゴロット族に対して行った測定値とほぼ一致しています。

さらに最近では、マニラの科学局のロバート・B・ビーン博士が、ベンゲットのイゴロット族に関する研究結果を発表しました。(『ベンゲットのイゴロット族:ベンゲットとレパントの現存する人々の身体学的研究』、ボントック、マニラ、1908年)[ 371 ]ビーンは成人男性104人、成人女性10人、少年30人の身長を測定した。男性の平均身長は1540で、これは私の平均身長とほぼ同じだが、ベンゲット州では最大身長が1700という非常に高い身長が見られたようで、これは私がこの民族について経験した中では前例のない高さである。彼はまた、イゴロット族は「基本的に腕が短い」と考えている。頭の形は非常に多様で(長頭症から短頭症まで)、鼻は平鼻であった。このように、ビーン博士の結果は概ね私の結果と一致するが、彼の測定は私が試みるべきだと考えたよりもはるかに詳細に行われた。また、イゴロット族の起源と所属に関する私たちの結論は大きく異なっている。

[コンテンツ]
ルソン島のイロンゴットまたはイビラオ
デビッド・P・バローズ博士著

カリフォルニア大学

『ポピュラー・サイエンス・マンスリー』1910年12月号より転載。

人間の首を奪うという恐ろしい慣習は、特にルソン島コルディリェラ山脈のイゴロット族と関連付けられている。彼らは皆、この慣習に従事しているか、最近まで従事していた。しかし今日、最も執拗で恐れられている首狩り族は、イゴロット族でもコルディリェラ山脈の住民でもない。彼らは、シエラ・マドレ山脈とカラバロ・スル山脈の合流点によって形成される、険しくほとんど立ち入ることのできない山岳地帯に住む、野生の森林地帯の住民である。彼らは、北、西、南に隣接する人々によって、「イタロン」、「イビラオ」、「イロンゴット」、「イルングット」など、さまざまな名前で呼ばれてきた。最後の名称が何らかの理由で好ましいと思われるが、「イビラオ」、あるいはヌエバ・エシハ州北部で地元でよく発音される「アビラオ」が恐らく最も広く使われている。1

ヌエバ・ビスカヤ州オヤオのイロンゴット。
ヌエバ・ビスカヤ州オヤオのイロンゴット。

1904年に撮影された写真。家の床下でタバコが乾燥されている。家の後ろには、森の開墾地の葉を落とした木々が立っている。

これらの人々に関する初期の記録はなく、スペイン人は統治末期まで彼らについてほとんど何も知らなかった。18世紀後半、マガット川の谷が占領され、イトゥイ伝道所が設立された。そこからヌエバ・ビスカヤ州が生まれ、ガッダン族とイシナイ族の改宗者が住むようになった。南からイトゥイへ行くには、パンパンガ川の谷を源流近くまで遡り、カラバロ・スルを越えてマガット川の源流へと続く道があった。パンパンガ川上流沿いのこの道には、パンタバンガンやカランランといった小さな伝道所がいくつか発展し、南部の州から来たパンパンガ族とタガログ族の人々が住むようになった。100年以上経った今でも、これらの小さな町は、この地域でほぼ唯一のキリスト教徒の集落となっている。[ 523 ]ヌエバ・エシハ州北部。彼らが定住した時代から、東の山々に住み、「野蛮人」「裏切り者の殺人者」「人食い」などと呼ばれ、全く手に負えないと評されていた「イロンゴテ族」についての記述が見られる。100年前に描写された通り、彼らは今日までその生活を続けてきた。彼らの住居は深い山のジャングルの中にあり、追跡するのは困難だが、時折、森からこっそりと出てきて、旅人や谷の住民を襲い、首を切り落とされ、バラバラにされた死体を残していく。

以下に、近年私が気づいた、あるいは調査した事例をいくつか挙げます。1902年、ヌエバ・ビスカヤ州バンバンの村長から、町からほど近い場所で釣りをしていた女性4人が殺害されたとの報告を受けました。同年3月、イロンゴット族の一団がヌエバ・エシハ州北部を横断し、パンガシナン州サン・クエンティンの村で5人を殺害し、4人の首を持ち去りました。1901年11月、ヌエバ・エシハ州キタ・キタ村の近くで老人1人と少年2人が殺害され、その少し前にはカランランの上の道路で男性2人が襲われ、1人が殺害され、首を持ち去られました。1902年1月、学校監督官のトムソン氏は、カランランの南6マイルの道路で、ほんの数分前に殺害された男性2人と女性1人の遺体を発見しました。これらの犠牲者の頭部は切り取られ、胸部は鎖骨を頂点とし乳首を下端とする三角形の切開によって完全に開かれ、そこから心臓と肺が摘出されて持ち去られていた。つい1年前(1909年)、サン・ホセとプンカンへの道で、私は「ビルク地区」のイロンゴット族によって4人の男が殺害された場所を目にした。これらの男たちは「ビノ」と呼ばれる地元の蒸留酒の大きな缶を2つ持っていたが、イロンゴット族がそれを飲んだため、彼らのうち3人が道中で酔っているところを発見され、捕らえられた。これらは数多くの事例のうちのほんの一部に過ぎないが、ヌエバ・エシハ北部の広大な肥沃な平原が未開発のままであり、わずかな住民が不安と恐怖に怯えて暮らしている理由を説明している。

イロンゴット族の狩猟隊。
イロンゴット族の狩猟隊。

8月にヌエバ・ビスカヤ州デラピン近郊で撮影された写真。大きな網はジャングルの獣道に張り巡らされ、獲物は網の中に追い込まれる。槍と弓矢は彼らの典型的な武器である。巻き毛の男性は、この民族によく見られるマレー系とネグリト系の混血タイプを表している。

これらの人々を服従させたり文明化したりする試みは成功していない。1883年から1893年の間に、宣教師フランシスコ・エロリアガはバヨンボンの東の森林に覆われた丘陵地帯にビナタンガン伝道所を設立し、スペイン政府はそこを「政治軍事司令部」に建設する計画を立てたが、私の知る限り、そこに将校と部隊を派遣する段階には至らなかった。最もアクセスしやすいイビラオ族についてはいくらかの情報が得られたものの、恒久的な成果は得られなかった。2しかし、アメリカ占領以降、この人々に関する知識と統制において進歩が見られた。1902年10月、当時非キリスト教徒局長であった筆者は、[ 525 ]部族、そして北ルソンの異教徒の予備偵察に従事していた部族は、バンバン東の山岳地帯にある彼らの集落の1つへ小隊で旅をした。写真、計測、そして彼らの言語と社会制度に関するメモが作成された。1906年1月、内務長官のディーン・C・ウースター氏は、カガヤン川を遡上して北からこれらの人々に近づいた。彼の一行はエチャグエ南のタバカレラ社の駐屯地から出発し、そこから美しい森を抜けてマサイサヤサヤと呼ばれる集落へと馬で進んだ。ここから彼らは「夜明けに出発し、正午頃にイロンゴテ族が設定した『デッドライン』を越えた。日没少し前に、脱走兵シブリー3の本部であったイロンゴテ族とネグリト族の集落ドゥマバトに到着した。ここには数人の汚れたイロンゴテ族と数人の立派なネグリト族がいた。」

ヌエバ・ビスカヤ州オヤオのイロンゴットの男性と女性。
ヌエバ・ビスカヤ州オヤオのイロンゴットの男性と女性。

右側の男性は、特徴的な籐製の頭巾を被っており、長い髪を覆っている。

1908年の春、フィールド・コロンビア博物館のウィリアム・ジョーンズ博士は、カガヤン川上流のイロンゴット族のもとに滞在し始め、ほぼ1年が経過するまで彼らと共に暮らしましたが、その時に彼らに殺害されました。幸いにも彼のメモと標本は保存されており、出版されれば、フィリピン民族学においてこれまでで最も独創的で重要な貢献となるでしょう。ジョーンズ博士はアメリカ先住民の血を引いており、サック・アンド・フォックス族の一員でした。彼は優れた科学者であるだけでなく、私がこれまで出会った中で最も魅力的で興味深い人物の一人であり、頼りになる人物でした。ここに、彼がイビラオ地方から書いた2通の手紙からの抜粋を掲載します。これらの手紙は、この民族に関する情報だけでなく、彼自身と彼の仕事ぶりを垣間見ることができるという点でも、非常に価値があると思います。

1908年5月26日。私は現在カガヤンのイロンゴテ族のところに滞在しており、島に到着して以来、最も楽しい時間を過ごしています。この人々はイゴロット族よりも野性的です。私たちは最初仲良くなり、その友情は日を追うごとに深まり、強固なものになっています。私は高い柱の上に建てた小屋で快適に暮らしています。そして、食べ物には事欠きません。川の両岸のジャングルにはイノシシや鹿肉があり、川にはルロンやリエサが生息し、山の斜面には野生の蜂蜜があり、耕作地からはバナナ、豆、サツマイモなどが採れ、去年の収穫から残しておいた米もあります。ここ2週間、人々はセメンテラを作るためにジャングルを開墾しています。開墾地で働く少年や女性たちの歌の甘美な旋律を、あなたにも聞いていただきたいものです。木々の精霊に捧げ、豊作を祈願する歌です。イロンゴット族の社会はイゴロテ族の社会よりもずっと単純で、いわゆる村落生活と呼べるものはほとんど、あるいは全くありません。川沿いに家が点在し、あちらにも家があり、といった具合です。川の近くの場所へはバルサに乗って行き、川から離れると道は薄暗く不明瞭です。私は自分がどこにたどり着くのか分かりません。私は上流に向かっています。もしかしたら、西や南西に進み、今私がいる人々の敵であるイロンゴット族の土地にたどり着くかもしれません。[ 527 ]一緒にいる。あの小さな黒人のネグリトについていくには、今の服装よりもずっと身軽にしなければならない。彼はノミのようで、今日はここにいて、明日はあそこにいて、食べ物がなくなると常に動き回り、食べ物が十分にあるときはそれを食べ尽くすまでじっとしている。彼は今私が一緒にいる人たちとは仲が悪い。

カガヤン川沿いのイサベラ州カガディアンガン。1908年7月12日頃。状況により、あと3、4ヶ月はこの地で活動を続けざるを得ない。少なくともそれだけの時間が経たないと、この人々の様々な活動の全サイクルを観察することはできない。さらに、雨季は9月頃に始まり、急流が多く流れの速いこの地域を登るのは困難である…。崖や岩陰にイロンゴテ族の住居を見つけた。彼らの祖先や他の人々の祖先が、昔はこのような場所に住み、初期の文化の痕跡を残していなかったとは考えられない。イフガオ族の埋葬の多くは山腹の墓にあり、この習慣は間違いなく非常に古い。このような場所や他の土地の岩陰は実りある成果をもたらしており、この島々でもそうではないだろうか?6私はこれらの人々と楽しい時間を過ごしている。彼らは私がルソン島でこれまでに出会ったどの民族よりも野性的である。しかし、他の野生の民と同じように、彼らは親切で人懐っこい。私は彼らの家に住み込み、昼夜を問わず彼らと接している。一緒に狩りをしたり、釣りをしたり、ハイキングをしたり、警戒している時もそうでない時も彼らの姿を見守り、様々な表情を観察する――つまり、私は常に彼らのすぐそばにいるのだ。いつか彼らについて少しお話ししよう。

ああ、彼が彼らと親密な関係を築き、信頼していたことが!ああ、才能にあふれ、愛すべき人物が、彼らの裏切りによって科学界と友人たちから見放されてしまったことが!

ヌエバ・ビスカヤ側からは、これらの人々との交流と関係構築においてかなりの進展が見られました。数年間、学校監督官のコナー氏は彼らとの友好関係を築き、後任のRJマーフィー氏がマケベンガットのコミュニティに学校を設立するきっかけとなる情報を得ました。採用された方法は、バンバン町出身で彼らの言語を話し、彼らと友好的な関係を築いてきた非常に信頼できる有能なフィリピン人を雇い、彼らと共に生活し、教師のための立派な住居、校舎、作業場を建設するよう説得し、また、学校用地に自分たちの住居を移築するよう依頼することでした。その後、2人の現地人教師(うち1人は女性で、紡績と機織りを教えることができた)が派遣され、子供たちに言語、計算、そしてイロンゴット族には知られていない工業技術を教え始めました。この学校実験は成功する見込みが高く、すでに森の奥深くにあるコミュニティに、さらに1つか2つの学校を開設するきっかけとなっている。

同州のブライアント知事は、これらの人々に強い関心を抱いており、2年前には、これらの最初の集落から北へイサベラ州まで森林を横断するという非常に困難な偉業を成し遂げた。この危険な探検には約2週間を要した。[ 528 ]一行は森を抜け、開けた平原に出た。最大の困難と危険は食料不足であり、旅全体を支えるのに十分な量の食料を携行することは不可能だった。

1909年1月、ブライアント知事は、ハント大尉率いる兵士部隊に護衛され、マーフィー氏と民族学調査隊長のMLミラー博士を伴って、非常に重要な探検を行った。一行は1月7日にドゥパを出発し、南西に広がる全く未知の地域を横断した。カガヤン川源流である「カセクナン」川の険しい峡谷の流路が解明され、イロンゴット族の重要な集落がいくつか発見され、敵対することなく訪問され、この地域の多くのことについて初めて知識が得られた。ジャングル、峡谷、鬱蒼とした山々の困難に10日間苦闘した後、一行は太平洋岸のバレルに到着した。

1909年5月、筆者はクーン中尉と6人の現地兵士を伴い、パンタバンガンの東にある「パタクガオ」と呼ばれるイロンゴット族の小さな集落に到着した。この集落は、他のいくつかの集落から来た反逆者や無法者で構成されているようだった。確かに彼らは誰に対しても敵意を抱いていた。数週間前にパンタバンガン近郊に住む少数のイロンゴット族から仲間2人を殺害したとして告発され、彼ら自身も北と東に住む敵対的なイロンゴット族から嫌がらせや迫害を受けていると主張した。彼らは数日前にバレル近郊の狩猟隊との偶然の衝突で受けた傷を見せた。総じて、彼らの奔放で危険な生活は、権威ある共通の裁判官を全く必要としない原始的なマレー社会に蔓延する無秩序と報復の実に興味深い事例であった。私はパタクガオで一連の計測を行い、語彙とメモを拡充した。

上記で述べたように、これらの人物像を明らかにする上で達成された成果を踏まえ、彼らについて少し説明したいと思います。彼らの居場所や状況に関する情報は、数名の方々、特にマーフィー氏から提供していただいたものであり、それ以外の事実はすべて私自身の調査によるものです。

イロンゴット族は村に住んでいるとは言えない。彼らの家は密集して建っているのではなく、峡谷の斜面に開墾された土地に、叫び声が届く範囲に点在している。それぞれの小さな集落には名前があり、通常は血縁関係や社会的なつながりのある家族が住んでいる。そして、数時間以内で行ける距離にあるこうした集落がいくつか集まって、友好的な集団を形成している。この集団の外にいる他のイロンゴット族はもちろん、他のすべての民族も血の敵であり、機会があれば狩り立て、殺害し、斬首する。

開拓地で働くイロンゴットの男。
開拓地で働くイロンゴットの男。

彼は独特な形状のイロンゴット族のナイフ、おなじみの頭巾、そして貝殻のイヤリングを身につけている。頭、顔、手足の波打つような髪は、ネグリト族の特徴を強く示唆している。

イロンゴット族の中で最も大きな集団は、ヌエバ・ビスカヤ州の町々の東、パラリ山から南にかけて、森林に覆われた高地の山脈沿いに、カラランのほぼ東に位置する「ビルク」地区まで居住している人々であるようだ。[ 529 ]カンポテ、カナトワン、カナデム、マケベンガット、オヤオ、ビルクなどの名で呼ばれる重要な居住地がいくつかある。新しい開墾地を作る必要があるため、住居は時々移転し、コミュニティの住居の名前は変化するため、常に信頼できるとは限らない。これらのコミュニティはすべて、部族や政治的なつながりで結びついているわけではないが、互いにかなり友好的な関係にあるようだ。1909 年 1 月にブライアント氏の一行が初めて横断したカセクナン川の険しい丘陵地帯の南東には、非常に野蛮なイロンゴット、スガク、クミアン、ダクガンのいくつかのコミュニティがある。これらの地域は一行の接近に非常に警戒し、一行が自分たちの家を訪れずに通り過ぎるようあらゆる努力をした。深い峡谷を越えて大声で会話を交わさなければならず、接近は非常に困難だった。これらの人々はバレル方面に散在する集落を持ち、同町のタガログ族と交易関係を維持しているが、ヌエバ・ビスカヤ管轄区域のイロンゴット族とは敵対関係にある。カランランとパンタバンガンの町には、パタクガオを含むいくつかの小さな集落が付属している。最後に、リオ・カガヤンのさらに北には、[ 530 ]イサベラ州方面には、ジョーンズ博士が活動し、命を落としたイロンゴット族の集落、ドゥマバト、カガディアンガンなどがあります。これらのイロンゴット族は、タガログ語圏のカシグランという町と交流があるかもしれません。これらの集落を合わせても、せいぜい数千人程度でしょう。20軒ほどの家屋、あるいは200人ほどの集落は少なく、多くは4、5組の夫婦とその近親者からなる孤立した集団です。厳しい自然環境、不衛生な生活、時折発生する伝染病、そして何よりも絶え間ない戦争が、彼らの人口増加よりも減少を招いています。

ヌエバ・ビスカヤ州オヤオの若い女性。
ヌエバ・ビスカヤ州オヤオの若い女性。

1904年に撮影された写真。

森林に暮らす他のマレー系原始民族と同様に、イロンゴット族は森林の開墾地、すなわち「カインギン」を耕作することで生計を立てている。巨木は環状剥皮され、男たちは滑らかで清潔な幹を100フィート(約30メートル)以上も登り、大胆にも枝や幹を切り落とし、木の生命を絶ち、地上に日光が届くようにする。パタクガオでは、美しい長い木々を見せてもらった。[ 531 ]直径1.5インチの籐の切れ端に、端に精巧に編まれた輪が付けられている。これらは木のてっぺんから別の木のてっぺんへと振り回され、作業中の男たちの通路として使われる。渡るには、たるんだケーブルの上に立ち、両手でケーブルの両側をつかみ、かがみながら、地上80~100フィートの高さでケーブルに沿って渡る。このことを考えると、いつ祈るのかという私の質問に対して、「木に登るときに精霊に祈り、歌を歌う」と答えた彼らの言葉が理解できた。彼らの作物は、山米、サツマイモ、タロイモ、トウモロコシ、カボチャ、バナナ、タピオカ、そして場所によってはサトウキビやタバコである。彼らは優れた庭師だが、耕作はすべて手作業で行われ、道具は短い鍬やこてと、非常に趣味の良い彫刻が施された木の植え付け棒である。

ヌエバ・ビスカヤ州バヤイトのイロンゴット人。
ヌエバ・ビスカヤ州バヤイトのイロンゴット人。

この写真には、男性が狩猟や雨天時の移動の際に着用していた、珍しい鹿革のマントと帽子が写っている。

イロンゴット族の家屋は大きく分けて2種類あります。一つは、地面から2、3フィート(約60~90センチ)の高さに建てられた、草葺きの屋根と樹皮でできた粗末な小屋です。しかし、イロンゴット族はしばしば、実に立派で立派な家を建てます。こうした家は、多数の柱や杭の上に、地面から実に12フィート(約3.7メートル)も高く建てられています。床は丁寧に敷き詰められたパルマ・ブラバの細片でできており、戸口の柱、まぐさ、露出した骨組みには、趣深く趣味の良い彫刻が施されています。このような住居は、複数の家族が暮らせるように大きく広々としており、大きな一つの部屋の四隅にはそれぞれ炉が設けられています。目立つ尾根の上に建てられ、周囲のジャングルの葉の中に杭で高く持ち上げられたこのような家は、印象的で、ほとんど威厳さえ感じさせる光景です。

イロンゴット族の武器は、槍、独特の形状に鍛造された、先端が幅広く湾曲したジャングルナイフ、細長く曲がった軽量の木製盾、そして弓矢である。後者の武器の使用は重要であり、マレーシアでは常にそうであるように、ここでもネグリト族の影響と混交を示している。彼らはパルマ・ブラバの弓と、ネグリト族の巧妙な関節式矢を使用する。矢じりは長い籐の紐で矢柄に取り付けられており、矢柄が分離して、射抜かれた動物の後ろに引きずられることで、動物の逃走を阻む。

男女ともに、長い籐製の腰帯を腰に何重にも巻きつけ、その上に叩いて形を整えた樹皮布のスカートと腰掛けを身に着けている。男性はまた、消防士のヘルメットによく似た、籐と鹿革で作られた珍しい雨よけ帽をかぶり、軽い骨組みには精巧な彫刻が施されている。さらに、滴り落ちる森の中では、背中を覆うために鹿革のレインコートを着用する。

イロンゴット族の身体的特徴は独特で、他のフィリピン民族とはかなり異なっている。男性は小柄で、胴が長く、脚が非常に短く、顔は弱々しく女性的で、時折髭を生やしている。髪は長く伸ばしているが、通常は頭に巻きつけて籐の網で留めている。イロンゴット族の肌の色は茶色で、水上や平原で生活し太陽にさらされるマレー人よりもやや明るい。頭髪はほぼ真っ直ぐな場合もあれば、波打っている場合もあり、 [ 533 ]かなり縮れた髪をしている。イロンゴット族のこうしたかなり珍しい特徴は、彼らの外見について、とんでもなく誇張された報告につながっている。

イロンゴット族の男女が稲作のために地面を整地している。
イロンゴット族の男女が稲作のために地面を整地している。

男性は特徴的なこてを持っている。女性は精巧な彫刻が施された硬い木の植え付け棒を持っている。巻き毛の男性は、この人々の中にネグリト族の血が流れていることを示している。

私の測定対象は男性15名、女性8名、身長が考慮されていない少年1名です。男性の身長は1,439mmから1,610mmまでで、平均は約1,540mmでした。これはネグリト族よりはかなり高いものの、非常に低い身長です。女性の身長は1,386mmから1,510mmまでで、平均は約1,440mmでした。24名のうち4名を除く全員の頭蓋指数は89~80(短頭型)で、1名は79.9、2名は79、1名は76(中頭型)でした。6名を除く全員の鼻指数は100~87(著しい広鼻型)で、残りの6名は83~76でした。全員の平均指数は88.6でした。ネグリト系民族によく見られるように、腕の届く範囲は身長を上回っていた。

イロンゴット族の顔の特徴は、頬骨の部分は比較的広いものの、下に向かって急速に狭くなり、尖った顎を持つ五角形の顔に見えることである。目はネグリト族の目のように比較的大きく開いていて澄んでおり、つり目や折り重なったまぶたはない。

イロンゴット族は、小柄で足が短く、髪はウェーブがかったり縮れていて、頭は概して丸く、鼻は平たく幅広く、時折髭を生やし、落ち着きがなく神経質な顔立ちをしている。これらの特徴のほとんどは、一般的な森林マレー人の特徴ではない。それどころか、ネグリト族の特徴を思わせ、私自身の考えでは、イロンゴット族は、フィリピンやマレーシアの他の多くの民族と同様に、ネグリト族とマレー人の混血によって生まれた人種である。

既に述べたことから明らかなように、イロンゴット社会は政治発展の極めて初歩的な段階にある。部族は存在しない。首長制度もない。社会階級も存在しない。イロンゴットには貴族も奴隷も、マレーの多くの社会でよく見られるような債務者階級も存在しないからだ。彼らはそのような階級を表す言葉を持っており、奴隷は「シナ・リマ」、債務者は「マキオタン」と呼ばれるが、この情報は「ここにはそのような階級はない」という繰り返しの発言とともに伝えられた。首長を表す言葉は全く見つからなかったが、ヌエバ・ビスカヤのイロンゴットは「ナラハイアン」、つまり親族集団の長について話していた。しかし、この人物は家族集団の中で最も年長で影響力のある親族に過ぎないようだった。パタクガオのイロンゴットは「ポゴン」と呼ばれる評議会を開くのが慣例だと述べたが、この集まりには明確な憲法がないことは明らかだった。イロンゴット族の政治生活の弱さは、西のコルディリェラ山脈に住む頑丈な山岳民族であるイゴロット族と比較することで理解できる。イゴロット族も同様に部族という概念を持たないが、徹底的に組織化された町と町の生活を持っている。彼らは主に富の所有に基づいた詳細な社会制度を持っており、奴隷、使用人、債務者階級があり、財産、[ 534 ]相続、譲渡、契約。このように、イゴロット族の政治生活は、独立した町々の間の連邦制や協定という点では極めて弱いものの、制度がほとんど存在しないイロンゴット族のコミュニティよりも何世紀も先に進んでいる。

イロンゴット族は通常一夫一婦制であり、妻は購入されるか、少なくとも「ピヤット」と呼ばれる持参金が武器、道具、酒、電線などで支払われる。彼女の立場は決して売買された所有物のようなものではなく、マレー社会全般の女性と同様に、男性の伴侶であり、影響力と独立性においてほぼ対等である。

傷害を正したり、不満を解消したりするための仕組みはほとんど存在しないものの、イロンゴット族は傷害や不正行為に対する強い意識を持っている。彼らは、特定の行為が「禁じられている」(ma kŭl)と、強い感情と嫌悪感を込めて言うだろう。

かつて私はイロンゴット族の男性に、平和な関係にある近隣のコミュニティの男が来て豚を盗んだらどうするかと尋ねたことがある。すると彼は、自分にできる手段を詳しく説明してくれた。武器を持って、襲撃者の家の近くまで行き、罰金の倍額、あるいは賠償金(「バイヤード」)を要求するかもしれない。要求が通らなければ厳粛な警告(「トントンガン」)をし、それでも満足が得られなければ、報復するしかない。しかし、殺人などの犯罪であっても、家族全員が報復を恐れて賠償を取り決めることが多いと私は考えている。このような社会状況下では必然的に起こる確執は世代から世代へと受け継がれ、子孫や親族に受け継がれる復讐の義務は「命の負債」(ウタン・ヌ・ビアイ)と呼ばれる。

復讐行為として首を取ること以外にも、残虐な戦利品を手に入れるために殺人を犯すことは、他の場合にも義務付けられています。あるイロンゴット族の人が私にこう言いました。「男は生涯で3つ、4つ、あるいは5つの首を取るかもしれないが、1つは必ず取らなければならない。しかも結婚する前にだ。その首を婚約者の親族に持って行き、自分の心と体が彼女を守るのに強いことを証明するのだ。」さらに、毎年稲刈りの後、脱穀されていない米や籾の束は、「カインギン」に立てられた高い杭の周りにきちんと積み重ねられます。そして、何やら不敬な理由で、この杭の上に人間の首を置くことが非常に望ましいとされています。そのため、通常は下のキリスト教徒の集落を襲撃します。これらの慣習に関していくつかの疑問が生じるかもしれませんが、私には答えることができません。「命の負債」は誰に負っているのでしょうか?死者の霊に?マレーの伝統的な森の精霊たちに対して?こうした慣習の動機を真に理解するには、長い付き合いが必要となるだろう。

かつてのスペイン領プリンシペのプルドプドに住むイロンゴット族の男性たち。
かつてのスペイン領プリンシペのプルドプドに住むイロンゴット族の男性たち。

一人は弓矢を携え、もう一人は槍の穂先が長い紐で柄から外れるようになっている槍を持っている。槍の柄を引きずることで、槍で突かれた動物の逃走を妨げ、猟師が近づいて仕留めるまでその状態が続く。

原始的なマレー人は、周囲に群がる悪霊に対する信仰と恐怖に満ちている。これらは森の精霊であり、[ 536 ]木々、峡谷、小川、海。恐ろしく想像された怪物やグール、さらに、生者の事事に遍在するのは死者の霊、つまり幽霊である。一方、ネグリト族は、そのような信仰にほとんど動揺していないようだ。彼らの基本的な宗教的概念は、昼夜を問わず、彼らをほとんど恐怖から解放している。「アニト」や「ディワタ」の概念に悩まされている場合は、ほぼ間違いなく、悪魔崇拝のマレー人の足元で学んだのだろう。さて、イロンゴット族は、さまざまな源泉から来た宗教的観念を持っているようだ。私が話をしたヌエバ・ビスカヤの人々は、精霊の存在を公言し、それを「ベ・トゥン」と呼んだ。死者の霊は「ギ・ナ・ヴァ」だった。パタクガオのイロンゴット族は、興味深いことに、キリスト教の命名法の影響を受けている。支配する精霊は「アポ・セン・ディオット」(「アポ」は主または紳士を意味し、「ディオット」はディオスの訛り)である。彼らは天国を表す言葉を持っていなかったが、「インピエドノ」(インフィエルノ)について言及した。彼らは、人が死ぬと「山に行く」と言った。彼らは、樹皮の棺(ココ)に入れて、家の近くに死者を埋葬する。彼らは、山には「アスワング」(キリスト教徒のフィリピン人が信じる悪性の怪物)はいないと言った。彼らは、祈りは頻繁に行われるものであり、誰かが病気になったり怪我をしたりしたときに祈ると述べた。「動物が殺されたら、動物を解体する前に祈ります」、そして前述のように、危険な木登りの前に祈りを捧げる。ある家では、新米を初めて食べるときに祈りを捧げた後、そこに小さな草の束が置かれているのを見た。そして、ネズミが収穫物を荒らしたり、作物に他の災いが起こらないように祈る。

これらのメモは断片的すぎて、イロンゴット族の宗教が何であるかを明確に知ることはできないが、観察された他の2つの事柄は宗教的な意味を持っていた。一行がパタクガオの集落付近に到着したとき、私たちが辿っていた峡谷の底で、流れる水の上に奇妙な仕掛けが設置されているのを見つけた。2本の杭が立てられ、地面から5~6フィートの高さに、長さ12フィートの枝が水平に取り付けられていた。ここで鶏が生贄に捧げられ、その血が少なくとも18か所の染みとなってこの棒に塗られていた。垂直に立てられた棒の両端には羽が結び付けられ、その中間には奇妙に削られた木屑の棒が垂直に結び付けられ、鶏の内臓と頭がそこに突き刺さっていた。この集落と何らかの関係がある小さな村出身のキリスト教徒のガイドは、この仕掛けはそれ以上近づかないようにという警告、つまり「死線」であると断言した。しかしその後、パタクガオの有力者の一人であるブリュードは、それは数日前に敵対的なイロンゴット族との戦いで負った傷の治癒を祈願して捧げられた供物だと主張した。

バイヤイトのイロンゴット族の家々には、梁から奇妙に削られた棒がたくさん吊り下げられていた。これらの棒の中には、不規則な形のものもあった。[ 537 ]稲妻のような形をしたものもあれば、削りくずの束で、アイヌの祈祷棒を強く連想させるものもあった。

イロンゴット語は主にマレー語族に属します。周囲のマレー語族の言語と同一または関連する単語が多数含まれています。サンスクリット語またはインド語由来の単語もいくつかあり、「pagi」(palay、「水田」、籾殻付き米)と「pana」(矢)は、どちらもマレーシアで広く使われている単語です。しかし、それ以外にも、マレー語族の言語ではないと思われる疑わしい要素があります。少なくとも、私が収集したルソン島北部の原始民族の他の語彙には、類似の単語や語根は見当たりません。イロンゴット語では、短いŭが頻繁に使われ、時にはドイツ語のüの音に変化します。例えば、「buh dük」(花)のようにです。これらの音は、彼らと接触するキリスト教徒には真似できません。これは、ネグリト語に見られる状況と似ています。ネグリト語では、マレー語族の言語に由来する単語が多数存在する一方で、全く異なる、通常は独特な単語や音が数多く存在します。

最後に、イロンゴット族が島嶼政府にとって問題であることは明らかです。このような人々をどうすべきでしょうか?彼らがこれまで行ってきたように、ヌエバ・エシハ、パンガシナン北部、ヌエバ・ビスカヤの平和な住民を嫌がらせ、殺害し続けることを許すわけにはいきません。彼らを抑えるための何らかの手段を見つけなければなりません。人類は彼らを絶滅させることを許しません。現在、彼らを制御するための措置が講じられています。前述の調査隊がその道を開きました。教育局の教師によって組織されたコミュニティも、何らかの希望を与えてくれるようです。私が昨年秋に島を離れたとき、バレルの学校運営を担当し、それに付随するイロンゴット族の村々を管轄する、適切なアメリカ人教師が探されていました。私がパタクガオを訪れて以来、住民たちは招待を受け入れ、パンタバンガンの裏山にあるサン・フアン村に若者たちを送り込んでいる。サン・フアン村には学校があり、現在、これらの若者たちの何人かは、イロンゴット族が信頼を寄せる現地男性の監督のもとで生活している。教育局はこの教育実験にかかるわずかな費用を負担している。フィリピンの数多くの同様の場所と同様に、ここでもこうした社会開発事業はアメリカ人教師によって最も効果的に行われるだろうが、この任務は若さ、冒険心、そして人間社会の問題への強い関心を持つ人にのみ適している。

マーフィー氏の最後の報告書はこう締めくくられていた。「私は、学校がこれらの人々に大きな恩恵をもたらし、政府の最も深刻な問題を解決できると信じている。しかし、この仕事は危険を伴う。なぜなら、この仕事を引き受ける者は、人々との交渉において自身の外交手腕以外に何の保護も受けられないからだ。もし問題が起こるとすれば、それは名声を得ようとする若者たちからだろう。」

1これらの人々が異なる名前で報告されたことが、彼らが非常に多くの別々の民族であるという誤解を生んだ原因となっている。F・ブルーメントリット教授はこの誤りを犯している。「フィリピン民族誌の試み」33ページ、「フィリピン先住民部族一覧」、1899年スミソニアン報告書に翻訳掲載。

2ビナタンガンに関する人々の簡単な説明は、1891 年に宣教師によって「El Correo Sino-Annamita」第 2 巻に掲載されました。 XXV.ブエナベントゥラ・カンパ神父による 「Una Visita á los Rancherias de Ilongotes 」。

3シブリーは1900年に脱走したアメリカ第16歩兵連隊の兵士で、その後4年以上もの間、この地の住民の間で反逆者として生き延びた。最終的に彼はイサベラ州の知事カリーに降伏した。

4種まき用の畑。

5葦の筏。

6イフガオ族はキアンガン地方に住むイゴロット族の一派である。イゴロット族は、可能な限り、富裕層や重要人物を洞窟や人工の鍾乳洞に埋葬する習慣がある。フィリピン各地には埋葬用の洞窟が数多く存在し、そこから大量の壺、頭蓋骨、装飾品が出土している。

目次
フィリピンにおけるネグリト族および関連人種
ルソン島のイロンゴットまたはイビラオ
奥付

修正
本文には以下の修正が適用されました。

ページ ソース 修正
371 計測した 測定済み
523 、 。
528 パタグカオ パタクガオ
533 首長職 首長制
*** プロジェクト グーテンベルク電子ブックの終わり フィリピンのネグリト族とその関連種族、およびルソン島のイロンゴットまたはイビラオ ***
《完》


パブリックドメイン古書『西欧の核心価値をドイツが破壊している』(1916)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『Heart of Europe』、著者は Ralph Adams Cram です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「ヨーロッパの心臓」開始 ***
【書籍の表紙画像は入手できません。】

目次。
図版一覧
(この電子テキストの一部のバージョン[一部のブラウザ]では、画像をクリックすると拡大版が表示されます。)
(電子テキスト転写者注)

{私}

{ii}

ヨーロッパの中心

{iii}

ランス大聖堂

ヨーロッパの中心
ラルフ
・アダムズ・クラム著、文学博士、法学博士
、FAIA、ANA、FRGS

イラスト入り

ニューヨーク
チャールズ・スクリブナーズ・サンズ
1916年
{iv}

著作権 © 1915
CHARLES SCRIBNER’S SONS
——
発行日 1915年10月

{v}
いつの日か ヨーロッパの真髄

を知るであろう エスク へ、そしてこの本 が「遠い昔の不幸な出来事 や戦い」を ぼんやりと思い出すきっかけとなるであろうエスクへ ホワイトホール 1915年8月29日

{vi}

{vii}

著者は、他に入手不可能だった挿絵を提供してくださったガートルード・シャーマー女史とエミール・P・アルブレヒト氏に対し、深い感謝の意を表します。

{viii}

{ix}

コンテンツ
章 ページ
私。 聖域が荒廃した 1
II. 中世主義の形成 15
III. フランダースとブラバント 37
IV. スペイン領ネーデルラント 63
V. 偉大な芸術の栄光 84
VI. アミアンとランス 109
VII. 市民とその建物 128
VIII. 石炭と鉄 149
IX. 三つの都市の物語 172
X。 マリヌスのマルガリータ 191
XI. 15世紀の画家たち 219
XII. ゴシック彫刻 238

  1. 関連芸術 256
  2. ラインラントの芸術 278
  3. アーデンの森 296
  4. Ex Tenebris Lux 310
    {x}

{xi}

イラスト
ランス 口絵
対向ページ
ルーヴァン大学の講堂 12
エクスにある礼拝堂 30
聖バヴォンの塔(ヘント) 44
ゲントのケ・オ・エルブ 50
ブルージュ、ロゼール通りから 54
アルバ公爵、モロ・ファン・ダホルスト 68
ジュミエージュ 86
ラオン 98
ボーヴェ 106
アミアン 112
ランス 116
破壊されたアラスの市庁舎 130
破壊されたイープル織物会館 132
ブルージュ市庁舎 134
ルーヴァン市庁舎 138
コートレーの暖炉飾り 164
メヘレンの運河 174{xii}
ブルージュの鐘楼 184
メヘレンのサン・ロンボーの塔 202
ブロウの教会の細部 216
聖母マリア、ヘントの三連祭壇画より、フーベルト・ファン・エイク作 226
聖バルバラの素描、ヤン・ファン・エイク作 232
メムリンクの祭壇画 234
聖母子と聖ルカ、ファン・デル・ウェイデン 236
ランスから出土した、現在は破損している頭部 242
ランスから持ち出された破壊された3体の像 250
15世紀のフランドル地方のタペストリー 262
虫 282
ケルン 286
ストラスブール 288
ライン川沿いのバッハラッハ 292
エルツ城 300
{xiii}

{xiv}

{1}

ヨーロッパの中心

聖域が荒廃した

Bセーヌ川とライン川の間には、かつて世界の他のどの地域よりも多くの歴史が刻まれ、優雅さと壮大さ、そして想像力に満ちた古い記念碑に記録された美しい土地がありました。古い地名が最も素晴らしく、それぞれが記憶を呼び起こし、不思議な夢を生み出しました。フランドル、ブラバント、プファルツ。ピカルディ、ヴァロワ、シャンパーニュ、フランシュ=コンテ。アルトワ、ブルゴーニュ、バール。そして、町の名前は同じように響き渡る旋律を奏で、偉大で消えることのない過去の亡霊を呼び起こします。ブルージュ、ヘント、ルーヴァン、リエージュ。エクス=ラ=シャペル、コブレンツ、トレーヴ。イープル、リール、トゥルネー、フォントネー、アラス、マルプラケ。ラオン、ナンシー、ヴェルダン、ヴァレンヌ。アミアン、ソワソン、ランス。カエサル、カール大帝、聖ルイ、ナポレオン、そして数えきれないほどの総督、聖騎士、十字軍兵士、元帥たち。国王、司教、修道士、騎士、そして光輪をまとった聖人たちが{2}華麗な名前の響きとともに、再び形作られ、姿を変える。

そして、これらすべての場所において、これらすべての人々によって(そして他の場所でも、数えきれないほど多くの人々によって)、2000年の歳月が修道院、教会、大聖堂、荘園、宮殿、城、商会館、市民会館、図書館、神学校、学校において、その目に見える現れを成し遂げてきたのである。

大小さまざまな戦争が川から川へとこの地を襲ったが、その多くは1世紀にわたって自由であり、40年間は完全に自由であった。あらゆる抑圧と逆境の下で、この地は繁栄し、物質的なものだけでなく、真に本質的な価値を持つ商品においても豊かになった。そしてほんの1年前、ここはヨーロッパで最も繁栄し、平和で、勤勉な地域であった。どんな戦争であろうと、敵対勢力がどれほど激しくても、この地の貴重な建築物やその他の記録は、敬虔な心と巧妙な策略によって守られてきた。ただし、フランス革命の狂気が修道院や回廊を襲った時を除いては。コクシド、ヴィレール、サン・バヴォン、サン・ジャン・デ・ヴィーニュ、アベイ・デ・リスは、それらを建てた信仰と、守られた記念碑の死の証人として残された。{3}

そして今、ヨーロッパで最も高度な文明を自称し、神の名を口にする何かが、既に徹底的に掃討されたこの地を再び席巻している。平和宮殿や会議に反抗し、世界の銀行家とその二重結びの財布の紐に逆らい、二度と戦争は起こってはならないという社会主義や、人間がこれほどまでに文明化された今、二度と戦争は起こり得ないという進化論的哲学に反して、世界は戦争状態にあり、ヨーロッパの古き舞台はハルマゲドンのように炎に包まれている。一方、5世紀にわたる軍隊や指揮官による略奪や破壊にはあまりにも神聖すぎるものが、ヨーロッパの反対側にいるスラブ人の脅威が、今なお燃え盛る薪の山、あるいは燃え殻や灰燼と化している西欧の貴重な文明を脅かさないようにするため、滅亡へと追いやられているのだ!

これまでのところ、追跡者の手が特に二つのもの、すなわち学校と教会に向けられていることは注目に値する。なぜなら、これらは彼が最も恐れ、憎む三つのもののうちの二つだからである。彼にとって、学校は世俗主義が経済的唯物論と邪悪な哲学を通して効率的で恐れ知らずな人種を生み出す場所ではないし、彼にとって教会は、{4}知性主義は信仰や便宜主義的な道徳を排除し、神は喜んで皇太子の勝利した大隊を「力強く支援」する。それとは全く異なるのは、独立と法への敬意の両方を教え、宗教を正しい行いの唯一の基盤とする学校と、謙遜と罪の現実、そして国王であろうと議会であろうと、すべての支配者が、オリーブ山で語ったように今日も語りかける生けるキリストの宗教と権威に服従することを教える教会である。

ルーヴァン大学が殺戮された都市の煙と炎に包まれたとき、サン・ピエール教会、マリーヌ大聖堂、ランスの聖母聖堂が爆弾で破壊され、燃え盛る炎に焼かれたとき、そこには残忍な戦争の悲惨な必然性以外の何かがあった。それは、ルーヴァン、マリーヌ、ランスが否定してきたすべてのものの上に築かれ、強力で支配的な否定と並んで地上に存在し得ないものの外見そのものを破壊する、世界における新しいものの象徴であった。

ランス大聖堂は「銃撃線上にあり」、「ランドマークであり、残念ながら逃れることができなかった」、{5}「敵であり、したがって容赦はできなかった。」すべての記述は真実であり、したがってこうなる。それは一方ではビスマルクの力とニーチェの反キリスト教哲学に基づく野蛮な権力と、他方ではキリスト教を新たに自覚し、背教を恥じ、自分たちを形作ったもののために死ぬ覚悟で戦う国々の間に立っていた。それは ランドマークであり、偉大なキリスト教精神とさらに偉大なキリスト教原理の広大で目に見える顕現であり、それゆえにそれは崩壊しなければならなかった。すべての教会がそうであるように、それは悪魔とそのすべての業と戦うために要塞化されており、したがって、背後の連合軍と同様に、共通の敵と戦っていた。その崩壊によってこのことが普遍的かつ永遠に明らかになるならば、私たちは涙も後悔もなくそれを見送ることができる。なぜなら、ローマの闘技場で殉教した者のように、それはその使命を成し遂げたからである。

これまでのところ、大都市のうちリエージュ、ルーヴァン、メヘレン、イープル、アラス、ランスは、貴重な美術品の大部分とともに滅び、ラオン、ソワソン、ナミュールも甚大な被害を受けた。アミアン、ノワイヨン、ブルージュ、ヘントは今のところ無事のようだが、破壊と略奪の機会はいくらでもあり、我々は取り返しのつかない損失に備えておくべきかもしれない。{6}侵略者は自然の河川国境を越えて押し戻される。すでに滅ぼされたものについてではなく、それがどのような芸術であったかを考えてみよう。そうすることで、ある程度、我々の喪失の質、そしてこれから失うかもしれないものの質を測ることができるのだ。

まず第一に、町そのものがあります。芸術は市庁舎や大聖堂に集中しているわけではなく、川沿いの村や誇り高い都市でより魅力的な姿を見せ、偉大な過去への証としてここでも同様に力強く現れます。イープル、メヘレン、ディナン、テルモンド、ユイはすべて失われてしまいましたが、世界中の宝でした。ナミュールとプロンビエールは手放すことができませんでした。ブルージュとヘントに関しては、その精巧な建築と絵画の宝はさておき、リエージュとルーヴァンが勝利の進軍でどうなったかを考えると、もしこれらの町が統制の取れていない軍隊の撤退に巻き込まれたらどうなるかと思うと、身震いします。ベルギーとルクセンブルク、ピカルディとシャンパーニュのすべては、それぞれが芸術作品である美しい小さな町や村で溢れています。それらは初霜が降りた庭のようにしおれており、おそらく間もなく一つも残らなくなるだろう。{7}

この不幸な国の主要な建築物は、3つの種類と3つの時代に分類されます。最も古く、最も貴重なのは教会で、これらは12世紀、13世紀、14世紀のもので、宗教が統一され、揺るぎなく、私たちが再び見たいと切望する偉大な文明を築き上げていた時代です。次に、15世紀の市庁舎とギルドホールがあり、それぞれが商人や市民の誇り高き自由を物語っています。この時代には宗教の支配力が少しずつ弱まり、最終的にこの戦争の結末となるものの最初の兆候が現れ始めていました。最後に、16世紀と17世紀のタウンハウスがあり、その独特な個性と圧倒的な自尊心は健在ですが、それでもなお素晴らしく、すでに過ぎ去った偉大な芸術の面影を残しています。

ブリュッセルやアントワープにはこうした建物があふれている。ルーヴェンにも、イープル、テルモンド、アラス、シャルルヴィルにも、ほんの数ヶ月前まではあった。ブルージュやヘントでは、こうした建物が通り全体を埋め尽くし、19世紀と20世紀の私たちが文明の住居建設に貢献してきたものを、静かに非難しているかのようだ。

市民会館のリストは無限です: ブリュッセル、{8}メヘレン、ブルージュ、イープル、ヘント、アントワープ、モンス、オーデナールデ、テルモンド、リエージュ、コンピエーニュ、サン・カンタン、アラス、ヴァランシエンヌ。広大で荘厳なイープルの荘厳さから、ルーヴァンやオーデナールデの繊細な幻想的な美しさまで、建築は多岐にわたる。サンスのシノダール礼拝堂やモン・サン・ミシェルのメルヴェイユから大きく進化を遂げたが、必ずしも順調とは言えない。しかし、これらの石造りの建造物は、15世紀の市民たちの豊かな生命力、輝かしい誇り、そして惜しみない慈善精神を象徴する、実に意義深いものである。彼らは自らの街を愛し、反抗的な石造建築を意のままに操り、まるで石のレースや刺繍のように、商業と市民精神の栄光のために作り上げたのだ。もし今、私たちがそれらを失ってしまうとしたら、燃え盛る炎と立ち込める煙の中で、そびえ立つ教会や裕福な大学、美しい古い家々が周囲で崩れ落ち、消滅していく中、ルーヴェンをほぼ失いかけたように、私たちは何を失わずに済むというのでしょうか?

そして教会、それらの比類なき記念碑、4世紀、5世紀、6世紀の歴史を持つ教会、何世代にもわたって神を讃えるために最善を尽くしてきた教会、ガラスや彫刻、タペストリーや透かし彫りの木工細工、絵画、金銀細工が巧みに不朽の芸術へと昇華された教会――私たちはどのように{9}ルーヴァンの聖ピエール教会とマリーヌの聖ロンボー教会が、消えゆく炎をまだくゆらせ、焼け焦げた石が燃えさしの中に一つずつ崩れ落ち、世界の驚異の一つであるランスが、爆撃と火災によって荒廃し、シャルトル大聖堂に匹敵する窓ガラスが修復不可能なほどに割れ、かつてギリシャの彫刻と肩を並べていた彫像が破壊され、見る影もなく朽ち果てている中で、これらのことを語り、あるいは思い浮かべるだろうか?

この大惨事は想像を絶するほどのもので、世界は今なおその深刻さを半分も理解していない。しかし、アッティラとそのフン族が辿った道筋――過去も未来も――に残るものは何だろうか?ブリュッセルの聖グドゥル大聖堂、ヘントの聖バヴォン大聖堂、アントワープ、トングル、トゥルネーの大聖堂。そしてフランスには、かつてランスが中心的な宝石であった比類なき連なり、ソワソン、サンリス、ノワイヨン、サン・レミ、アミアン、ラオン。ここにはランスとともに、人類が未だに凌駕し得なかった七つの教会があり、パリ、シャルトル、クータンス、ブールジュに匹敵する教会がある。それぞれが異なる音色を持ち、キリスト教文明の最も偉大な世紀の異なる表現であり、機会さえあれば、それぞれがランスと同じ運命を辿らない理由はない。{10}

トレイチュケやニーチェ(現代におけるマキャヴェッリが16世紀にそうであったように)に似た、薄っぺらで不吉な哲学があり、いかなる建築物も、いかなる種類の完璧な芸術作品も、「ポメラニア擲弾兵の骨にも値しない」と主張し、表面的なヒューマニズムに基づいてその主張を正当化している。これほど悪質な倫理はかつてなかった。人間は、正義の社会のために何者であり何をするか、そして神に責任を負う自由で不滅の魂として自らをどうするかによって価値が決まる。クレフェルトやエッセンの轟音を立てる工場、ホンブルクやヴィースバーデンの無益な歓楽街、ベルリンの官庁街や兵舎や宮殿を巡ってみると、どの国でも同様に、キリスト教文明への貢献が何一つなく、どれだけ長く生きようとも何一つない何十万人もの農民、労働者、貴族が見つかるだろう。魂を忘れ、神を否定する者たち、そして、これらの者たちについて、ポメラニア擲弾兵の骨やプロイセンユンカーの骨でさえ、ランスやルーヴァンよりも重くはない、これらの百万の骨が、アミアンやランスのような強力な影響力ほど、神の奉仕と栄光にとって意味があるわけではない、と言うことができる。{11}ルーヴェンの図書館や学校、あるいはブルージュ、アントワープ、ヘントにあるメムリンクやファン・エイクの絵画など。

人間の生命の尊厳と、芸術や文学よりも生命を優先すべきだと声高に叫ぶ者たちは、遠く離れた野蛮人に劣悪で不必要な製品を売りつける特権を守るため、何十万人もの命を死という避けられない運命に投げ込み、無数の女性や子供たちに飢餓という暗黒の苦しみをまき散らしている。これに対し、フランス、ベルギー、ライン川流域の大聖堂や大学、そして精緻な芸術は、かつて何を意味していたのか、今も何を意味しているのか、そして未来においてかつてないほどどのような意味を持つことになるのか、考えてみてください。

古いものは過ぎ去る。マキャヴェッリに始まり、フォン・ベルンハルディで終焉を迎える古いものは。避けられない紛争の炎によって浄化されるのはプロイセンだけではなく、ドイツだけではなく、すべてのチュートン諸国でもない。それは全世界だ。わずかなスープのために生まれながらの権利を売り渡し、今やついに支払うべき代償に恐怖し、悪名高き契約を非難し、自らが作り上げたモロクの軍隊と死闘を繰り広げている。そして戦場に勝利した時、何が起こるだろうか。{12}ランスとルーヴァンを生み出したまさにその力、古く正義に満ちたキリスト教的価値観の回復、5世紀にわたる廃墟の上に新たな文明を築き、残されたあらゆる芸術が、それを生み出した絶対真理を明らかにする役割を担うであろうその文明。今や長い間忘れ去られている真理を明らかにするものとして。そうすれば、フランドル、ウンブリア、トスカーナの絵画、フランスの彫刻、チュートンとスラブの音楽、中世のあらゆる「小芸術」、ブールジュ、アミアン、シャルトルの建築は、倍増した力で啓示とインスピレーションを与えるだろう。

そして、あらゆることにおいて、廃墟となったランスは、シャルトルの完璧さやブルージュの終焉よりも、より強力な再生の原動力となるだろう。

これまで常に蔓延していた政治的分裂を否定する、非常に現実的な統一という観点から、簡潔にではあるが、この地の芸術について考察したい。この地では、何百万もの人々が12ヶ月間、かつてない方法で戦い、その周囲では、神への愛のために人間ができる限りのことを、そして今よりもさらに優れたことを、日々取り返しのつかないほど破壊していくのを目の当たりにしてきた。絶えず変化する状況にもかかわらず、

ルーヴァン大学のホール

{13}

国境や王朝の変遷を経て、中世主義の偉大な統一性は、ラインラント、フランドル、ブラバント、ルクセンブルク、アルトワ、シャンパーニュ、東ノルマンディー、東フランスを、あらゆる現実的な事柄に関して言えば、一貫した全体へと融合させている。口論や争い、嫉妬、陰謀や反陰謀にもかかわらず、ヨーロッパは中世において、それ以降のどの時代よりも、より統一され、より機能的な全体であった。一つの宗教と一つの哲学は、宗教改革、民主主義、そして「啓蒙主義」が覆すことしかできなかったことを、変動する国家に対して成し遂げた。そして、結局のところ、人間が記録できる最も真実の歴史であるこの消えゆく芸術の中に、私たちは、完全に人工的な国家間の人工的な障壁をほとんど気にせず、ヨーロッパがこれまで知る中で最も偉大で有益な統合の中にすべてを包含した文化と文明の、ダイナミックな力、創造力を見出すのである。

この土地の芸術――あるいは、これらの土地の芸術と言ってもいいでしょう――は、このように捉えられるべきです。社会、産業、政治の進化の興味深い、あるいは刺激的な副産物として、それらとは偶然の関係しかなく、現代人にとっては単なる経験的な関心事としてではなく、偉大なる精神の最も完璧な物質的表現として捉えられるべきなのです。{14} それ自体は何の意味も持たないこれらの機関を通して存在した現実。人間の活動の混乱を通して現れた性格、それは当時の男女の中に現れ、彼らの芸術の中に表現される。

これを完全に成し遂げることは不可能だ。どの分野にも一冊の本が必要であり、どの芸術にも一連の巻が必要となるだろう。しかし、少なくとも偉大な傑作のより顕著な特徴を改めて分類し、それらが約束し表現した本質的な統一性を、何らかの形で外見上調和させようと試みることはできる。{15}

II

中世主義の形成
私このヨーロッパの中心地は、それほど大きな土地ではありません。アルプスから海まではおそらく350マイル、パリのセーヌ川からケルンのライン川までは250マイルほどです。テキサス州の半分ほどの大きさと言えるでしょう。しかし、ローマ帝国の崩壊後、ヨーロッパがどのような姿であったかは、この小さな国、あるいはこの国を偉大にした人々によってもたらされたのです。ノルマンディー地方の残りの部分、そしてローマ教皇庁の精神的なエネルギー、さらにライン川以北のゲルマン諸国からの変動的で時に無視できる影響を加えると、中世主義の原動力となります。もっとも、中世主義の完全な顕現には、イタリア半島やイベリア半島、フランスやイングランド、バイエルン、ザクセン、ボヘミアといった遠く離れた国々の人々を考慮に入れなければなりません。

今日の大帝国、イギリス、フランス、ドイツ、イタリア(そのうち2つは着実に領土を侵食し、今では小さなルクセンブルクと、小さな新しい国家だけが残っている){16}一年間の出来事によって、前任者たちよりも偉大で永続的な名声を得た新しい国は、古代の統一の記憶を鈍らせ、同時に、十世紀にわたる不朽の歴史を築いた人々や出来事の功績を、自分たちのものではないにもかかわらず、自分たちのものとしてしまった。こうして、小さな古い国家の栄光や偉大な業績は忘れ去られてしまった。しかし、これらの小さな公国や郡、自由都市から、フランスやドイツを築き、中世主義の真髄を決定づけ、その独特な個性の高貴な精神と素早い手腕を授け、信仰と英雄主義の記憶と伝統、そしてその完璧な表現であり、昨日までその業績の目に見える記念碑であった比類なき芸術の数々を世界にもたらした人々が生まれたのである。

この地域とこれらの人々は、国家的な統一を一度も持ったことがない。ローマの支配下では、ガリア管区のゲルマニア属州とベルギカ属州を形成していた。メロヴィング朝時代には、すべてがフランク王国に含まれ、ローマ属州間の古い境界線は、カロリング朝時代に北部と南部が呼ばれるようになったアウストラシアとネウストリアを分けるために残された。{17}カール大帝の帝国では、アウストラシアは東フランク王国に、ヌストリアは西フランク王国に帰属し、前者は(ライン川の西側で)上ロレーヌ公国と下ロレーヌ公国となり、後者は(セーヌ川の東側で)フランドルとシャンパーニュとなった。西暦962年にオットー大帝が神聖ローマ帝国を再建したとき、ロレーヌはもちろんその一部となった。これらは、現在(または1915年6月時点では)ライン川の西側のドイツ全域と、フランドル、ルクセンブルク、フランス北東国境沿いの細長い地域を除くベルギー全域から成っていた。西のセーヌ川までの土地は多くの封建領地に分割され、フランドルは当時ベルギー北部だけでなく、現在のフランスのノール県とパ・ド・カレー県、シャンパーニュ県、アミアン県、ヴェルマンドワ県、ラオン県、ランス県、シャロン県から成っていた。中世において、下ロレーヌはブラバント公国とエノー伯領となった。上ロレーヌ、ルクセンブルク、バール、南フランドル、アルトワ、ピカルディ、ヴァロワは独立した領地となり、ケルン、トリーア、ストラスブール、カンブレー、リエージュといった大司教領は次第に領土を拡大し、やがてそれぞれが公国へと発展した。

15世紀には壮大な{18}ブルゴーニュ公爵たちがフランスと神聖ローマ帝国の間に独立国家を築こうと努力した結果、ライン川からエーヌ川、アルプス山脈から海まで広がる領土は、ベルギーの旧領土の部分的かつ一時的な統一にとどまったが、1482年にブルゴーニュ公妃マリーが死去すると、領土全体がますます神聖ローマ帝国に統合され、フランスはフランドルに対する宗主権さえも失った。ムーズ川​​の西側とライン川を越えてエムス川に至るすべての土地はネーデルラントとなり、現在のオランダとベルギーをほぼ包含するようになった。ルクセンブルク公国、バール公国、ロレーヌ公国は、プファルツ選帝侯領とともに、ムーズ川とライン川の間のすべての領土を共有したが、大司教領が自らに帰属させていた領土は例外であった。一方、ブルゴーニュ(フランシュ=コンテを除く)とロレーヌは、最終的にフランスに統合された。

その後、ライン川沿いのユーリヒ公国を除く全域がスペインの支配下に置かれ、オランダの反乱とライン川以北のネーデルラント連邦共和国のスペイン領からの分離が起こり、最終的に1715年、160年にわたる破滅的な支配の後、スペインは追放され、オーストリアがフランドル地方を支配下に置いた。{19}ブラバントとルクセンブルクは、1世紀後のナポレオンの時代までその地位を維持したが、ナポレオンの時代には数年間、ライン川までの全域と対岸のオランダがフランスに併合された。ナポレオン帝国の輝かしい夢が消え去ると、現在のオランダとベルギーが誕生し、ユーリヒ公国の領土はプロイセンに、プファルツはバイエルンに帰属した。ルクセンブルクは現在の領土に縮小され、アルザスとロレーヌを除いて、フランスの国境は現在のように画定された。アルザスとロレーヌは1870年に失われた。

フランスと帝国の上下の重圧に挟まれ、ヨーロッパの中心地は15世紀にわたり、絶えず変化する断片へと粉砕され、決して統一されることはなかったが、政治的混乱と王朝の抑圧にもかかわらず、敬虔、正義、自由という偉大な理想を生み出し続けてきた。民族の活力と高貴さを象徴する偉大な芸術作品、中世ヨーロッパの輝かしい歴史を築き上げてきた崇高な原則を擁護し、強化する偉大な人物たち、そしてそれらすべては、古くからベルガエ族として知られていた多くの部族の土地を中心に展開してきたのである。{20}

ベルガエ族は、キリスト生誕の57年前、ムーズ川とサンブル川の谷からネルウィ族、ヴェロマンドリ族、アトロバテス族として歴史に名を刻む。カエサルは「ネルウィ族との戦いの日」に彼らを発見し、宣言した。この新天地の獲得をかけた戦いは、ほとんど偶然の産物であった。部族は強靭で自由奔放であり、最終的にはほぼ全員が滅び、5万人の戦士のうち生き残ったのはわずか500人だった。しかし、カエサルはいつものように寛大で、敵対者への敬意を欠くことは決してなかった。こうして彼らはローマの同盟国となり、ローマの保護を完全に受ける権利を得た。そして、彼らは自由民としての地位と称号を与えられ、それ以来ずっとその精神を保ち続けている。7年後、最後の部族が降伏し、ベルガエは繁栄する植民地となり、ライン川流域の野蛮なゲルマン人に対するローマ文明の進出における先鋒となった。帝国の崩壊までに、ガリアとゲルマニアの間には、偉大で統一された民族が形成され、トリーア、ランス、マインツ、ケルンにそれぞれ首都を持つ4つの大きな地域に分かれていた。

一方、フランク族が登場したが、彼らの名前はむしろ結集の叫びであり、{21}人種の印であり、ガリアの部族の一部とベルガエ族の一部が自由であると決定されたことを意味するだけであり、彼らはすぐに自由になり、それ以来概ねその状態を維持している。サリア・フランク族はフランドルとブラバントに住んでおり、彼らの公クロディオンの下でその境界はソワソンまで広がっていた。クロディオンの後継者メロヴァエウスは、北方の最初のキリスト教徒の王であるクローヴィスの祖父である。したがって、メロヴィング族は厳密にはガリアでもドイツでもなく、ヨーロッパの中心そのものの出身であり、彼らの血は、彼らの従者たちの血と同様に、ゲルマン、ケルト、ローマの血が混ざり合っている。

シャロンの戦いでは、ローマ人と同盟を結び、ヨーロッパの最後の希望の光を消し去ろうとしていた初期のフン族の猛攻を撃退した。トルビアックの戦いでは、496年に野蛮なアレマン人を撃退し、再びヨーロッパの伝統を蛮族の大群による侵略から守った。そして、これが彼らがこの任務を遂行する最後ではなかった。すでにクロヴィスはブルゴーニュ公の姪クロティルドと結婚し、別の地域を自分の地域と密接に結びつけていた。そして今、トルビアックの戦いの成功の後、{22}彼はまずキリスト教徒の神に祈りを捧げ、ランス大司教聖レミの前に出て洗礼を受けた。そこで彼は次のような重要な言葉を聞いた。「シカンブリアンよ、その傲慢な頭を垂れよ!お前が崇拝してきたものを破壊し、お前が破壊してきたものを崇拝せよ。」

動機が何であれ、またクローヴィスによる新たな義務の履行がいかに不十分であったとしても、彼の洗礼は歴史上極めて重要な出来事の一つであり、異教が支配的な勢力としての地位を失ったことを告げるものであり、テオドリックによるイタリア征服と聖ベネディクトの聖なる戒律の公布とともに、千年もの間、衰えることなく続くことになる偉大なキリスト教文化と文明の時代の始まりを告げるものであった。

クローヴィスの領土は、現在のフランス南部からロワール川とブルゴーニュ地方まで、オランダ、ベルギー、スイス、バイエルンを含む全域に及んだが、首都はトゥルネーにあり、実際にはフランス君主というよりベルギー君主であった。彼の統治下でフランク族は統一され、その権力は絶大であったため、コンスタンティノープルの皇帝は彼を貴族、執政官、そしてアウグストゥスに任命した。511年に彼が死去すると、分裂と再統一、内戦、そして嫉妬深い女性たちの陰謀が続く長い時代が始まった。そのうちの2人、フレデ{23}ガリアの影響を体現するゴンドと、ゲルマン的なブリュンヒルデは、王朝の滅亡前にほとんど終結しなかった対立を煽った。

メロヴィング家は次第にベルギー人としての血縁関係から脱却し、トゥルネーではなくソワソンが首都となり、そしてついに運命の劇的な転換によって、別のベルギー人が衰退した家系を終焉させ、より高貴な新しい家系を築き上げた。リエージュ州のランデン出身のピピンは、620年頃に宮廷長となり、王室の政務に影響力を持つようになった。そして、彼の娘の息子であるエルステル(同じくリエージュ州の町)のピピンがシャルル・マルテルの父であり、シャルル・マルテルはカール大帝の祖父にあたる。

フン族とアレマン族がベルギー人の助けによって残忍な侵略から撃退されたように、今度は押し寄せるイスラム教というより大きな脅威が、もう一人の偉大な人物、卓越した能力を持つ軍人であり、フランク族全体の真の支配者であり、ヨーロッパが将来イスラム教徒のものになるかキリスト教徒のものになるかという最終決定が下されたトゥールの戦いの勝利者、シャルル鉄槌王によって払拭されることになった。{24}

シャルル・マルテルはわずか50歳で亡くなり、息子のピピンが宮宰の地位を継承した。メロヴィング朝の王位という虚構はもはや維持できず、その血統は絶望的に堕落していた。民衆は終焉を求め、教皇もそれを承認した。こうして、極めて秩序だった方法で、キルデリク3世は都合の良い修道院に身を隠し、ピピンはガリア兵の盾の上に立てられ、サン・ドニで丁重に戴冠され、カロリング朝が始まった。彼は16年間、何世紀にもわたって王が行わなかったような統治を行った。ザクセン、ブルターニュ、ラングドックがフランク王国の領土に加わり、ローマはロンバルド人の侵略から二度救われ、教皇庁は当時ヨーロッパ唯一の大国であったフランク王国の忠実な同盟国および擁護者となった。

この同盟には政策上の理由以外にも多くの理由があった。東方ではローマ皇帝に事実上見捨てられていたイタリアは、北方の野蛮な部族の襲撃の餌食となり、教皇庁は唯一の秩序と権威の中心であった。それにもかかわらず、教皇たちは依然として帝国の中心から完全に離れることをためらっていたが、聖像破壊論争は異端と分裂の両方をもたらしていた。{25}コンスタンティノープル総主教座の支配下にあったため、聖餐式はもはや不可能となった。さらに、キリスト教を受け入れた他の北方の部族、すなわちゴート族、ヴァンダル族、ランゴバルド族はすべてアリウス派異端を採用しており、改宗していない異教徒よりもローマにとってさらに忌まわしい存在となっていた。こうした状況は、教皇庁の不寛容な態度を正当化するものであり、ピピンが王位に就いた時、教皇庁はゲルマン系アリウス派による迫害、略奪、暴行によって、まさに最後のあがき状態にあった。フランク王国だけがカトリックであり、しかも熱狂的なカトリック教徒であったため、カロリング朝の支配下で偉大で強力なカトリック国家が台頭したことが、教皇にとって天からの特別な恵みであったことは、さほど不思議ではない。実際、それはまさに天からの恵みであった。

ピピンの死と息子シャルル(後にカール大帝として知られるようになる)の即位により、歴史上最も輝かしいドラマの一つが幕を開けた。ランゴバルド族は再び反乱を起こし、教皇ハドリアヌスは絶望してフランク族に助けを求めた。シャルル王は雪崩のようにイタリアに軍隊を送り込み、ランゴバルド最後の王デジデリウスを捕らえて廃位し、自らをランゴバルド王と宣言し、{26}ローマへ向かい、そこで教皇からキリスト教世界の救世主として歓迎された。

しかし彼は、貴族の称号以外のいかなる形式的な栄誉も受け入れず、父の事業を引き継いで王国を統合・拡大するために北へと戻った。24年間、彼は数え切れないほどの戦争に従事し、教育、政治秩序、教会の正義、そしてわずかながらも真の文化の回復に尽力した。その成果は、それまでの何世紀にもわたる状況を考えると、奇跡的とさえ思えるほどであった。そしてついに799年、彼は再びローマへと赴いた。そこではレオ3世がペテロの座に就いていた。800年のクリスマス、聖ペテロ大聖堂の祭壇前でひざまずいていた彼の背後に、教皇が突然現れ、彼の頭に冠を置き、大声で叫んだ。「神の手によって戴冠された、ローマの偉大で平和な皇帝、カールに、生命と勝利あれ!」そして、3世紀以上に及ぶ無政府状態、野蛮、そして絶望的な退廃の後、ベルガエ地方出身のフランク族の戦士によって神聖ローマ帝国として帝国は復興され、さらに千年続く運命を辿った。

エクス=ラ=シャペルは、この地のまさに中心である。{27}そして、中世キリスト教文明を築き上げた人々が暮らしていたこの地こそ、カール大帝が主要な居住地として定めた場所でした。彼の生涯において、ここはヨーロッパにおける秩序と文化の中心地であり、唯一の中心地でした。偉大な戦士であった彼は、さらに優れた行政官であり、学問の復興者、芸術と文学の庇護者としては、おそらく史上最も偉大な人物でした。彼が即位した時、バルト海から地中海、大西洋からゲルマン民族の辺境地帯に至るまで、ほぼ4世紀にわたる完全な無政府状態と野蛮が彼を待ち受けていました。彼が築いたものは、まさに基礎から築き上げたものであり、彼の時代は、夜明けを告げる「偽りの夜明け」に過ぎず、彼の死後一世代のうちに、少なくとも目に見える限りでは完全に過ぎ去ったものの、ヨーロッパを救い、継承を維持したことが、第二の暗黒時代を乗り越え、キリスト教の千年紀から始まり、5世紀にも及ぶ偉大な時代の到来を保証したのです。

彼の指導の下、扱いにくい帝国に完全な行政システムが確立され、地方政府が設立され、中央当局による定期的な訪問のシステムが構築された。{28}こうして、フランドル、ブラバント、エノーの各伯領の基礎が築かれ、中世には、ヴェルマンドワ、ヴァロワ、アミアン、シャンパーニュとともに、この調査対象地域がこれらの伯領に分割されたのである。

宗教、教育、芸術において、カール大帝は形式と再創造の面で、5世紀にわたる先人たちをはるかに凌駕した。東方教会からついに分離し、もはや明確に分裂的で異端的でエラスティウス主義的となった教皇庁は、その発展を妨げられることなく進める立場にあり、カール大帝は単なる擁護者ではなく、熱心で情熱的な改革者となった。修道院制度は普遍的に強化・拡大され、新たな司教区が設立され、聖座の国家体制が浄化され、帝国全土の大聖堂や修道院に付属する学校が設立された。カール大帝は学者や芸術家に対する強い情熱を持ち、イタリア、スペイン、イングランドなど、彼らがいるところならどこからでも集め、一時期、彼の宮廷は西欧文化の中心地となった。建築は再生され、ローマ、コンスタンティノープル、ラヴェンナ、シリアからほつれた糸がすべて集められ、編み合わされた。{29}皇帝の創造物無数のうち、現存するもの、特にエクスにある王室礼拝堂から分かることは、その結果として、暗黒時代の広大な空白の後、再び連続性が回復され、新たな活力が始まったということである。そして、その活力は、第二の暗黒時代を経て、ロマネスク美術を生み出し、ゴシック美術の偉大な栄光を可能にする原動力となったのである。

偉大なシャルルマーニュであったとはいえ、彼は民族的伝統の弱点をすべて抱えており、それらに屈したために、彼の時代は彼だけのものとなり、彼の個人的な影響力を超えて存続することはできなかった。後継者たちの間で分裂した帝国は、短期間ながら再び統一に成功したルイ14世の存命中に、急速かつ自然に崩壊し、西暦850年から1000年までの第二の暗黒時代には、ヨーロッパの他の地域と同様に、この地域で特筆すべき記録は何も残されていない。時代はシャルルマーニュの下で頂点を極め、今や、これまで常にそうであったように、そして我々の知る限り、これからもそうであるように、終焉へと向かっていた。1000年に潮目が変わるまで、真の復興は始まらなかった。その間、歴史は個人的な争いの連続に過ぎないが、{30}偉大な業績へと繋がる始まりがいくつかあり、その中にはフランドル伯ボードゥアンの初代君主の登場と、ヨーロッパ最古の世襲爵位の確立が含まれる。鉄腕のボードゥアンはヴァイキングとの戦いに勝利し、彼らを西へと追いやった。ヴァイキングは最終的にノルマンディーとして不朽の名声を得た土地に留まることを余儀なくされた。彼の息子はアルフレッド大王の娘と結婚し、イングランドとフランドルの間に一定の繋がりを築いた。また、ブルージュ、イープル、ヘント、コルトレークを要塞化することで、これらの都市を都市生活の中心地として確立し、何世代にもわたってこれらの都市を特徴づけることになる、あの激しい独立精神の象徴とした。

11世紀初頭、新時代の幕開けとともに、この地に新たな活力がみなぎるようになった。ノルマンディー公ウィリアムはボードゥアン5世の義理の息子となり、フランドルからは多くの騎士が征服王ウィリアムのイングランド侵攻に加わり、そのうちの一人は初代ノーサンバーランド伯、もう一人は初代チェスター伯となった。ボードゥアン6世の治世下では、混乱していた諸州に完全な平和が回復し、グラモン勅許状はその発展における画期的な出来事となった。

エクスにある礼拝堂

{31}

中世の偉大な栄光の一つである、個人の自由と市民的自由の尊重。リエージュ司教によって設立された平和裁判所もまた、この時代の輝かしい象徴であり、フランドル独立への攻撃におけるフランスの敗北は、長期にわたる華々しい発展を確実なものにした。

これは十字軍によってさらに強固なものとなり、特に第一次十字軍において、ヨーロッパの中心地は、その生命線ともいえる血の質の高さを示した。十字軍が長い年月を経てどのような形になったにせよ、その初期の衝動においては、人間の信仰、無私、献身、英雄的行為、そして敬虔さの最高の模範であった。キリスト教の聖地を異教徒から解放することは情熱となり、その主人公、すなわち感動的で活力を与える精神の持ち主は、リエージュ地方の隠者ペテロであった。彼は十字架を手に、東フランス、ネーデルラント、ラインラント、そして自国を巡り、君主や農民に聖地をサラセン人から解放するために武器を取るよう呼びかけたのである。

彼の成功はほとんど奇跡的だった。なぜなら、その大冒険は当時のあらゆる本能――敬虔さ、畏敬の念、騎士道精神、ロマンス、{32}新しく冒険的で騎士道精神に満ちた探求への情熱が高まり、それから2年も経たないうちに、教皇自身が第一回十字軍に承認の印を押した。1095年、クレルモンで、400人の司教と司教冠をかぶった修道院長に囲まれ、教皇は待ち構えるヨーロッパの群衆に向かって叫んだ。「我々は今世紀にキリスト教の荒廃を目撃し、聖なる宗教が圧制者の手に渡る間、平和を保つよう求められているのか?これは正当な戦争だ。イスラエルの家を守るために行け!」ヨーロッパはほぼ一斉に「神の意志だ!」という掛け声で応えた。真紅の衣服はすべて引き裂かれ、肩に縫い付けられた十字架が作られ、中には真っ赤に熱した鉄で十字架の印を体に刻む者もいた。

それから1年以内に、ピョートル自身の指揮の下、10万人の軍隊が集結し、無秩序で無力な群衆としてコンスタンティノープルまでヨーロッパを横断した。ボスポラス海峡を渡ってサラセン人の領土に入った途端、彼らは運命に見舞われ、この無謀な企ての発案者を含む、打ち砕かれた残党だけが故郷へ帰還した。しかしその間、より大きな{33}隠者ピエールよりも優れた指揮官であり、同じ血筋の人物が、彼が失敗したところで大軍を集めていた。リエージュ州出身のゴドフロワ・ド・ブイヨンは、偉大な学者であり、さらに優れた軍人でもあり、フランドルとブラバントで9万人の騎士と兵士を集め、1096年8月10日にエルサレムに向けて出発した。1か月後、国王の弟の指揮下にあるフランス軍と、フランドル伯ロベールの指揮下にあるフランドル軍が彼の後を追った。ブール伯ボードゥアン、エノー伯、ナミュール伯、グレ伯、オーデナールデ伯、イープル伯、ディクスミュード、アロスト、ブルージュ、ヘント、ブリュッセル、トゥルネーの騎士らが指導者の中に名を連ね、総勢60万人にも及ぶ兵力がコンスタンティノープルに集結した。アジアに渡った大軍は次々と勝利を重ね、1097年7月4日に行われたドリュレウムの戦いで無敵の地位を確立した。タルソスとアンティオキアは陥落し、エルサレムへの道は閉ざされた。エルサレムは包囲され、7月14日に始まった攻撃によってついに陥落した。城壁と街路での激しい戦闘が1週間続いた後、エルサレムは完全に十字軍の手に落ちた。しかし、多くの拠点から出発した軍勢は、{34}ヨーロッパにおける支援は途絶え、アスカロンでエジプトからの救援軍と戦い、勝利を組織するために残った兵力は、当初の兵力のわずか1割に過ぎなかった。50万人が長旅の途中で命を落とし、病死したり、戦闘で倒れたりした。

ゴドフロワ・ド・ブイヨンはエルサレムの初代国王となった。王位継承権は彼とフランドル伯ロベールの間で争われた。彼はわずか1年しか在位せず、弟のボードゥアンが後を継いだ。ボードゥアンはエデッサ伯を自称しており、彼の子孫はその後数世代にわたって王位を継承した。

その後のすべての十字軍において、フランドルとブラバント、ロレーヌ、シャンパーニュ、ブルゴーニュが主導的な役割を果たし、第5回十字軍では、騎士たちの武器がエルサレム救援からビザンツ帝国征服へと向けられた際、フランドルのボードゥアンが指導者となり、コンスタンティノープル陥落後、東方初のラテン皇帝となり、彼の王朝は50年間その座に留まった。

十字軍の成果は驚くべきもので、聖地でサラセン人を征服し、東ローマ帝国を打倒し、ワロン人がエルサレムの初代国王に即位した。{35}そしてフランドル出身のビザンツ帝国初のラテン皇帝が誕生したが、その局地的な結果は永続的なものではなく、エルサレムは1世紀半後に再びイスラム教徒の手に落ち、コンスタンティノープルもほぼ同時期に東方勢力の支配下に戻った。しかし、ヨーロッパにおいては、その結果は極めて重要な意味を持っていた。十字軍は直接的には中世の気質と進路を決定づける上で大きな影響を与え、間接的にはベルギーの都市の産業的優位性と封建制からの民衆解放の基盤を築いた。12世紀のサラセン人は今日のオスマン・トルコ人とは正反対であり、十字軍は彼らから多くのことを学び、また東方帝国からは西方だけでは達成できなかったより広範な文化の発展に向けた新たな刺激がもたらされた。フランドル、ブラバント、ロレーヌの都市にとって、勇猛果敢な騎士たちの不在は、決して完全な災厄ではなかった。大規模な遠征には莫大な費用がかかり、物々交換の代わりに貨幣が広く使われるようになった。故郷に残った一般の人々は産業を発展させ、富を増やし、最終的には多くの事業を自らの手で担うようになった。{36}政府の。このようにして育まれた独立と自由の習慣と伝統は、あらゆる攻撃に対して揺るぎなく維持され、昨年が輝かしく証明したように、衰退したり弱まったりすることはなかった。市民の独立の象徴として認められた多くの高層塔は、それらが掲げた理念を武力で否定する動きの前に一つずつ崩れ落ちているものの、今もなおその証としてそびえ立っている。{37}

III

フランドルとブラバント
私このような研究が目指すところによれば、当然のことながら、選定された地域のうち、周囲の大国に併合された、あるいは強制的に併合された地域の歴史を、いかなる程度においても考察することは不可能である。ラインラントは、支配権の小さな変遷にもかかわらず、常にゲルマンの地であり、その歴史は、神聖ローマ帝国とその後継のドイツ帝国の歴史と一体のものである。ライン川河口の湿地帯は、早くからドイツと、さらに南方のガリア諸州から区別され、オランダ人であり、これからもオランダ人であり続けるだろう。その歴史、文化、芸術は、独自のものである。シャンパーニュ、ピカルディ、ブルゴーニュ、バール、そしてそれらとセーヌ川の間の土地についても同様である。ここはフランスであり、その歴史はフランスの歴史である。たとえその芸術が、フランク人やフランス人だけでなく、フランス人自身の、国民に根強く残る特質から永続的な色彩を帯びているとしても。{38}ノルマン人とケルト人は、かつてのイル・ド・フランスを中心に結集し、歴史上最も偉大な民族と国家の一つを築き上げた。様々な民族が集まってゆっくりと国家を形成していく中で、それぞれが受け取るものよりも多くを与えたが、それぞれがまるで一族の娘のようだった。たとえ彼女がどんなに財産や人格、権力といったものを同盟にもたらしたとしても、彼女は新しい家族に溶け込み、自分の名前を捨て、選んだ配偶者の名前、そして彼の野心、利害、財産を受け入れた。それゆえ、我々の中央地区の辺境の地は、近隣の領地から求婚してきた者たちと同盟を結んだ多くの美しい娘たちと見なすことができる。彼女たちを愛情深く思い出し、彼女たちが持参した持参金を誇りに思う一方で、我々は家名を守り、戦場でその名誉を守った一族の男たちの運命にのみ目を向けるべきなのだ。この意味で、フランドル、ブラバント、ルクセンブルクは、ライン川流域のガリア人やゲルマン人の部族の間で、この家系の最も初期の古代から受け継がれてきた遺産の防衛を任された3人の君主である。{39}そして、スヘルデ川、ムーズ川、サンブル川の高地、そしてアルデンヌの森。

ヨーロッパの中心地が次第に隣接する大帝国によって分割され、それぞれが中央の影響を多かれ少なかれ受けながら、両者の様々な偉大さを構成する総和にそれぞれが貢献していく中で、本来のベルギーの本質的な特質は、小さなフランドル地方に集中しているように見えた。フランドル地方は中世を通じて、その規模に比べてヨーロッパで著しく不釣り合いな役割を果たした。フランドル地方の面積はコネチカット州の半分にも満たなかったが、人口は120万人を超え、人口25万人のヘント、20万人のイープル、それぞれ10万人のブルージュとコルトレークといった都市を擁していた。同時期のロンドンの市民はわずか3万5千人だった。貿易、産業、富、文化、生活水準において、フランドルは北ヨーロッパの他の地域をはるかに凌駕しており、国家だけでなく、その構成員一人ひとりの自由に対する揺るぎない情熱によって特徴づけられていた。

私たちが検討している土地のどの部分も、中世主義の大きな総体に対して、早い時期であれ遅い時期であれ、それぞれ独自の貢献をしてきたが、{40}シャンパーニュ、ブルゴーニュ、ラインラントの恵みを、たとえ表面的なレベルであっても考察することは可能である。本書は歴史書を意図したものではなく、ヨーロッパの中心地で失われつつある、あるいは危機に瀕している芸術に関する一連のメモに過ぎない。そして、その芸術の背後にあるもの、そしてその芸術に独特で比類のない質を与えたものを示唆する上で役立つ程度の歴史的記述のみを盛り込んでいる。

キリスト教の芸術と文明を特徴づけるこの芸術と文明に深く根付いた偉大な要素は、主に二つのものであった。それは、北方の血と修道院の熱意である。地中海沿岸の民族の衰えゆく活力に、ロンバルディア人、ゲルマン人、ノルマン人、フランク人といった北方の民族の新たな活力が加わり、聖ベネディクトによってもたらされた修道院の精神は暗黒時代の呪縛を打ち破り、カロリング朝文明の「偽りの夜明け」を可能にした。そして、その継承者である11世紀のクリュニー修道院の修道士たち、12世紀のシトー会修道士たちを通して、すでに崩壊寸前の危険な状態にあったヨーロッパの硬直した血管に注入された清らかな新しい血の中に秘められたあらゆる可能性を、完成の域にまで高め、完全に表現したのである。

これらの新しい血の要素は主にフランク人(東方と{41}西方)、ブルゴーニュ人、ノルマン人(後者はバルト海出身のヴァイキングの子孫)がいた。ベルガエはフランク人の下位区分で、トレヴィイ、エブロネス、ネルヴィイなどいくつかの部族から成っていた。一般的に言えば、彼らはゲルマン人で、かなりのケルト人の混血があった。クリュニー派とシトー派の改革はブルゴーニュから始まったが、これは部分的には我々の研究の範囲内である。しかし、後にフランドル、ブラバント、ラインラント、シャンパーニュの住民から大きな力を与えられた。11世紀にはノルマンディーがヨーロッパの精神的中心地、原動力であったが、12世紀にはイル・ド・フランスが指導的地位を占めるようになり、ノルマンディーがクリュニー派の影響を受けていたのと同様に、イル・ド・フランスはシトー派の影響を受けていた。この2世紀の間、イル・ド・フランス地方、ノルマンディー地方、そしてシャンパーニュ地方において、ノルマン様式とゴシック様式の建築が爆発的に発展した。

現在ベルギーとして知られる土地の貢献は全く異なっていた。それらは中世文化の産物であると同時に、その原因の一つでもあった。なぜなら、それらは時代全体の根底にある深く生命力に満ちた衝動から生まれたものであり、同時にその時代の多くのことを決定づけたように見えたからである。{42} 様々な現れがある。その第一の十字軍については既に述べたが、第二のギルド制度とその付随する共同体、そしてその結果として生じた個人的、市民的、国家的自由への欲求は情熱となり、フランドルとブラバントの後期中世美術の多くは、このギルド制度から生まれ、それらは非常に貴重であると同時に、恐ろしいほど破壊の危機に瀕している。

フランドル人がなぜ織物職人、商人、貿易商の国になったのか、その理由は定かではないが、10世紀にはすでに織物業が非常に重要な産業となり、ボードゥアン伯爵によって織物職人ギルドに特許状が与えられたほどだった。羊毛は海外のイングランドから供給され、完成品の重要な市場もイングランドにあったため、フランドルとイースト・アングリアの間には緊密な利害関係が生まれた。自然の防御手段がなく、侵略に対して無防備な土地であったため、城壁都市と自衛のための同盟が不可欠となり、こうしてヘントやブルージュ、イープルやコルトレークといった偉大で裕福で勇敢な都市が誕生した。貴族や騎士が十字軍遠征に出かけると、市民は故郷に留まり、{43}彼らは、他の地域では支配的で普遍的な封建制の下で男爵の手に残っていた民政権力を、ほとんど抵抗を受けることなく獲得する機会を、ためらうことなく掴んだ。

この頃にはギルドの発展は驚異的な規模に達し、会員数も組織力も非常に高く、妨害にも屈しないほど強固なものとなっていた。例えば、13世紀のヘントには5万人以上の職人や工芸家が登録されており、ブルージュには羊毛商人、麻布商人、織物商人、醸造業者の4つの主要な商業ギルドに加え、52もの職人ギルドが存在した。これらのギルドは会員の利益を守るだけでなく、製品の最高水準を維持することにも力を注ぎ(この点で当時の労働組合とは大きく異なっていた)、同時に、それまでになく、他の地域でも前例のない市民権や特権を要求し、獲得した。さらに、ギルドは軍事的側面と市民的側面を併せ持ち、すべての会員は有能な軍事指導の下で武器の訓練を受けていた。彼らが実際にどれほどの力を持っていたかは、ある時点で{44}ゲントの織物職人たちが4万人の精鋭部隊を動員した時、すべての男は自分のギルドの警報の鐘に即座に応じる義務を負い、こうして巨大な鐘楼が建てられた。それらは警告の発信源であり、集結場所であるだけでなく、巨大な鐘楼からの召集に従った男たちの自由の証として、目に見える形で存在していた。

13世紀のフランドルほど、熟練労働者が有利な立場にあった時代は、それ以前にも以後にもなかった。賃金は高く、生活は自由で自尊心に満ち、快適さや贅沢さえも皆が享受できた。高い水準の職人技は労働を尊厳のある楽しいものにし、利害の緊密な結びつきは貴族や封建制度の侵略から皆を守ることを保証した。

利益を相殺する損失があった。集団行動による産業の成功と、それに伴う都市単位の発展は、国民的あるいは人種的な精神の全般的な喪失をもたらした。各人の利益は所属するギルドや都市の利益であり、中世を通じて都市や州は万華鏡のように目まぐるしく集団化と再編成を繰り返し、ある時は帝国に、ある時は反乱軍として勢力を拡大した。

ヘントの聖バヴォンの塔

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フランス、ブルゴーニュ、イングランドは互いに争うか、あるいは伯爵や公爵が順番に王朝的あるいは政治的支​​配権を争うかのどちらかだった。不和のもう一つの原因は、封建領地の複雑で不条理な性質だった。ブラバントとロレーヌのフランス語を話す人々は帝国に、フランドル人はフランスに統合されていたが、フランドル伯の場合のように、ある君主がフランスの十二貴族の一人であり、国王の臣下でありながら、領地の一部については皇帝の臣下となることもあった。他の地域で進行していた漸進的な統合の過程はここでは逆転し、12世紀末までにブラバントは5つの伯領に分割され、セーヌ川までの範囲は小さく、エノー、ヴェルマンドワ、ポンティエーヴル、アミアン、ランス、クシー、ボーヴェなどの封建領地や司教領が含まれていた。

フランドルは不安定ながらも一定の統一性を保っており、これに対抗してフランス王フィリップ・オーギュストは包括的な統一政策を打ち出した。最初の侵攻後、フランドルとエノーの最後のボードゥアン家の相続人と結婚していたポルトガル王フェランは、フランスを打ち破りフランドルを分割するためにイングランドと神聖ローマ帝国との同盟を結成する上で主導権を握った。{46}王国。ブーヴィーヌは野心的な陰謀の終焉と、近代フランスの始まりを目撃した。その後、グラモン同盟が結成され、フランスを滅ぼそうとする二度目の試みが行われたが、これも失敗に終わった。しかし、リス川沿いのコルトレーの戦いでは、2万5千人のフランドル軍が、その倍の数のフランス軍を完全に打ち破り、フランスで最も誇り高い血を流させた。千人の騎士と2万人の従者や兵士が倒れ、コルトレーの聖母教会には、戦死した騎士の踵から取られた700本の金の拍車が、この偉大な勝利の栄光を称えて吊るされた。

こうして13世紀を通して、フランドルとブラバント、そして大司教領であるリエージュでは絶え間ない戦闘が繰り広げられ、その結果、ヨーロッパの他の地域に先駆けて封建制度は完全に崩壊し、個人の自由と自治に対する民衆の情熱が確固たるものとなった。

14世紀は、コミューンの黄金時代であり、エドワード3世によるイングランドとの短い商業同盟が終焉を迎えた時期に、フランスの絶え間ない侵略に対する抵抗運動が再び活発化した時代でもあった。商業的および政治的な考慮から始まったこのイングランドとの同盟は、{47}初代ヴァン・アルテヴェルデ、すなわちヘントの織物職人のリーダー、ジャックの夢。彼は9年間、同業組合員とヘント市民の利益のために尽力し、フランス王位継承権を主張するエドワード3世を支持し、フランドルの独立を守るための策略を練った。しかし、彼は、制約のないギルド制度に内在する民主的、社会主義的、そして利己的な貪欲さから必然的に生じた無責任な派閥の精神の犠牲となり、ヘントの街頭で自らの支持者によって殺害された。

その間に、ルイ・ド・マールは父ルイ・ド・ヌヴェールの後を継いでフランドル伯となり、ボヘミア王の息子でジャン3世の娘の一人と結婚したルクセンブルクのヴァーツラフはブラバント公となった。フランドルと同様に、ここでも様々なギルドが支配権を確立したが、貴族、特にルーヴェンでは定期的にその支配権に異議を唱えられ、混乱は20年間続いた。結局、都市は敗北した。彼らは権力を悪用し、超人的な残虐性と貪欲さによって行動を決定し、自分たちの支配を脅かす弱い共同体を抑圧したからである。{48} 交易、内部抗争、派閥への分裂、突発的な熱狂とそれに伴う裏切りの揺れ動き。すでに、中世の自由奔放さ、流動性、さらには民主主義的な政治体制から離れ、ルネサンスが統治の科学に貢献し、ヘンリー8世、スペインのフェリペ2世、ルイ14世の絶対主義へと至る中央集権化と専制政治へと向かう傾向が始まっていた。たとえギルドが道徳と政治手腕において高い水準を示し、コミューンが目的と方法において真に愛国的で国家的であったとしても、すでに明確に定義され、今まさに誕生しようとしている新時代を特徴づける傾向に抗うことは困難であっただろう。彼らの輝かしい始まりが、すでに終焉を迎えつつあった時代を特徴づけていたのと同様に。

ルイはブラバントと戦争を起こし敗北したが、ブラバントの義父に売却していたメヘレンを取り戻し、その後、衰退しつつあったフランドル民主主義の最後の砦であるヘントの最終的な鎮圧に目を向けた。1279年、ブルージュは、唯一の海への出口が土砂で埋まってしまったことへの償いとして、リス川への運河建設を要請した。ヘントは損失を恐れてこれに抗議した。{49}彼女は自分の職業に就いており、ルイが運河建設を許可した際に武器を取った。「白頭巾」は自分たちに差し向けられた軍を打ち破り、気まぐれなブルージュとイープルの市民が彼らの側に寝返り、長く激しい戦闘が続いた。ルイはオーデナールデで約6万人の「白頭巾」に包囲され、義理の息子であるブルゴーニュ公シャルルの介入によってのみ救われた。フランスに撤退し、リールに司令部を置いて軍を再編成し、攻撃を再開し、イープルを占領し、その後、ゲントを除くフランドルのすべての都市を次々と占領し、ゲントを包囲した。この最後の危機において、ヘントはジャック・ファン・アルテヴェルデの息子フィリップに助けを求めた。フィリップは指揮を執り、5000人の兵を組織し、ルイ伯爵の4万人の軍隊に立ち向かった。ブルージュ近郊で攻撃を仕掛けたヘント軍は完全に敗北し、ルイ伯爵は召使いの服を着て辛うじて逃げ延びた。ブルージュは占領され、城壁は破壊された。イープルとコルトレークはヘントに加勢し、ブルージュ自体も伯爵に反旗を翻した。

問題は平民と騎士の間でほぼ一致していた。ルイ・ド・マールは秩序と貴族を擁護し、無政府状態とプロレタリアートに対抗した。フランス国王とブルゴーニュ公が彼に加わり、オリヴィエの下で、{50}フランスの元帥率いる8万人の軍勢(その中には地方からの徴募兵は含まれていない)が、ヘントとその同盟国に向けて進軍した。この軍勢に対し、フィリップ・ファン・アルテフェルデは4万人の兵を集め、ルイに対する最近の勝利から生まれた狂気じみた自信をもって攻撃に臨んだ。濃い霧の中、彼らは一団となって敵の中央に突撃し、これを突破して勝利を確信した。しかし、霧が晴れると、元帥の騎兵隊に両側から挟まれていることに気づき、パニックに陥った。その結果、半数以上の兵士が虐殺され、その中にはファン・アルテフェルデ自身も含まれていた。彼の短い成功と栄光の日々は、ちょうど11ヶ月間続いた。

フランス軍はコルトレーを略奪して帰国したが、ゲントは再び希望を取り戻し、ノリッジ司教ヘンリー・スペンサーの支援を受けて3000人の兵を率いてルイに反抗し、イープルを包囲した。イープルは帰還したフランス軍によって解放され、最終的にカレーで休戦協定が締結された。

それは、フランドル地方だけでなく、ブラバント地方でも民主的な共同体の終焉であり、ブラバント地方ではヴェンツェル公が同時期にルーヴェンで共同体を破り、フランスでも共同体の精神が高まりつつあったが、

ゲント、ケ・オ・ゼルブ

{51}

独立は、フランドル地方で、強力で中央集権的な君主制と独立は共存できないという証拠を見出した国王によって抹殺された。

すでに産業の衰退は始まっていた。フランス軍の侵攻と内戦に苦しめられ、多くの人々が海外のイギリスへ渡り、そこでフランドルとブラバントの繁栄を徐々に蝕むライバル産業を築き上げた。黒死病は残された人口を激減させ、ブルージュ、コルトレーク、イープル、そしてゲントを除くほぼすべての主要都市は、人口が徐々に減少し、ついには1割にも満たなくなった。それでもなお、かなりの繁栄は維持され、富は以前と同様に切望され、そして以前と同様に獲得されていたが、その範囲はより狭まり、獲得する人々の数ははるかに少なくなった。

ルイ・ド・マールが、フランスの同盟軍がコミューンに勝利した直後に亡くなると、彼の義理の息子であるブルゴーニュ公フィリップ豪胆公がフランドル伯となり、15世紀は、フランスの運命をコントロールできないことが明らかになったブルゴーニュが強力な中央王国を築こうとする努力によって支配された。フランドル、ブラバント、ナミュールはすべてブルゴーニュに編入され、後にホラントとエノーも編入されたため、しばらくの間は{52}帝国とフランス王国の間に、偉大な中央国家が出現するかもしれない時期。

フィリップの最初の試みは、フランドルをイングランドとの友好関係から引き離し、計画していた侵略のためにフランドルを利用することであった。彼は計画を実行する前に1404年に亡くなり、息子のジャン無畏公が後を継いだ。彼の目的はフランス王位であり、パリで絶大な権力を握っていたオルレアン公に対抗した。彼は首都に進軍し、パリは彼に門を開いた。一方、オルレアン公は南部に避難したが、戻ってきて、あまりにも信頼しすぎたためにブルゴーニュと何らかの和平を結んだ。翌年、ブルゴーニュ公はパリの街頭で彼を暗殺した。彼の暗殺をきっかけに、オルレアン公の支持者、すなわち「アルマニャック派」が結成された。彼らは、殺害された公爵の娘の義父であるアルマニャック伯爵にちなんで名付けられ、彼らとブルゴーニュ家との間で戦争が始まった。

その間、ヘンリー5世はフランス王位を主張し、フランスに侵攻し、アジャンクールの戦いを戦った。これまで勇敢王ジャンは戦いに加わっていなかったが、今やドーファンと同盟を結び、{53}モンテローで彼と会って忠誠を誓う。ここで彼は、オルレアン公を殺害したことへの報復としてアルマニャック派に殺され、彼の息子フィリップ善良公はすぐにフランスに対抗してイングランド側に寝返り、1430年にコンピエーニュで魔女として捕らえられたジャンヌ・ダルクをボーヴェ司教に引き渡したのは彼だった。

フィリップは故郷のブルゴーニュよりも新しい領地に熱心で、彼の統治下ではブルージュとヘントがかつての首都ディジョンよりも優先された。フィリップはまた、数多くの結婚のうちの1つ、今回はブルージュでヌヴェール伯爵夫人と結婚した際に、金羊毛騎士団を創設した。この結婚は多くの点で大きな出来事であった。当時イングランド王の摂政としてフランスを統治していたベッドフォード公爵夫妻が出席し、ジャンヌ・ダルクの輝かしい経歴が、国王に残された唯一の友人であるブルゴーニュ公爵を最大限に活用する動機を与えていることに気づいたからである。大陸最古の騎士団である金羊毛騎士団は、特にフランドル、とりわけ世界の中心地であるブルージュ市を称えて設立された。{54}羊毛貿易。公爵の指導の下、騎士はわずか24名のみで、他のすべての国家、君主、法律からの免除を含む特別な特権が与えられ、主権者である君主にのみ従うことになったが、彼らはそれぞれの国の市民であり続けた。スペインのフェリペ2世はこの耐え難い異常を廃止し、1725年にこの騎士団はスペインとオーストリアに分割され、特にフランドル地方に特有の栄誉としての本来の最も特徴的な性質を完全に失った。

1435年までに、イングランドへの愛情がせいぜい生ぬるいものだったフィリップは、フランスの悲惨な状況とイングランド軍の行き過ぎた行為に耐えられなくなっていた。ロワール川以北はすべて荒野と化し、中世後期になってもなお、憐れみの感情は容易に湧き上がっていた。アラス条約によってブルゴーニュはついにイングランドとの同盟から離脱し、シャルル7世と同盟を結んだ。その結果、フランスでの戦争は一時的に緩和され、敵対行為はフランドルへと移された。公爵は熱狂的なフランドル軍を率いてカレーに攻め込んだが、占領には至らず、その後、

ブルージュ、ロゼール通りから

{55}

フランドルの臣民の気まぐれな性質は、彼らがイングランドとの同盟を離脱したのと同じくらい突然彼に反旗を翻したため、フィリップはすぐに彼らの精神、あるいはむしろ都市の狂気じみた独立心を打ち砕くことに着手した。彼は成功したが、散発的な内戦にもかかわらずフランドルは繁栄した。どういうわけか繁栄は戻ってきて富は増え、メムリンク、ファン・エイクとその偉大な後継者たち、そして関連分野の他の芸術の巨匠たちは、永遠に続くであろう栄光をその時代にもたらした。その後、争いと混乱、移り変わる同盟と、すぐに変わる共感の年月が続いた。フィリップが亡くなり、息子のシャルル豪胆公が後を継いだが、混乱は再び勃発し、最初は父が奪ったすべての共同体の特権を返還せざるを得なかった。国内のトラブルに加え、彼はフランス国王となったルイ11世の陰謀の標的となった。しかし、シャルルはそれにも動じなかった。彼はイングランド国王の妹であるヨークのマーガレットと結婚して新たな同盟者を得て、地元の不満の中心地であるリエージュに進軍し、これを勝利のうちに占領し、その後、狡猾で良心のかけらもないルイ11世に矛先を向けた。{56}ルイを出し抜き、彼の得意技で打ち負かした。この羨ましい冒険の最中、リエージュは再び反乱を起こし、今度はシャルルがルイを引きずりながら再び都市を占領した。以前見せた慈悲はもはや微塵もなかった。都市全体が略奪され、教会と修道院だけが残され、廃墟は炎に晒された。宗教的財産には免責が与えられていたにもかかわらず、この大都市の破壊はキリスト教徒の一般的な礼儀作法にあまりにも明白に反しており、当時の教皇(今からほぼ5世紀前)は機会があれば正義のために毅然とした態度を取ることを恐れず、シャルルは教会の長とできる限り和解しなければならなかった。

しかし、「恐怖」政策は実行者にとって有利な点もあり、他の反乱都市は自発的に降伏し、貴重な自由を失い、統一された中央集権国家の単なる共同体となった。結局、シャルルは敗北した。ルイ11世は極めて狡猾な策略家であり、長期的には悪魔自身だけが彼に匹敵し、互角に戦うことができたであろう。公爵は失敗に終わった。{57}あらゆる局面で、彼は統制の取れない諸州を機能する組織にまとめようと努力し、公爵ではなくブルゴーニュ王になろうと野望を抱き、そしてスイスとの最後の戦争では完全に敗北し、命を落とした。彼の後を継いだのは、有名な娘のマリー・ド・ブルゴーニュであったが、彼女もまたフランス王家の策略の犠牲者となった。しかし、彼女は突然皇帝の息子マクシミリアンと結婚することで彼に反撃し、こうしてブルゴーニュをフランスとの関係から切り離し、その各地域をドイツとの関係へと導き、それは3世紀近く続いた。

若く、美しく、聡明で、絶大な人気を誇ったブルゴーニュのマリーは、父が成し遂げられなかった偉大なブルゴーニュ国家の統一と復興を実現する運命にあるように見えた。しかし、わずか5年の統治の後、狩猟中に落馬して亡くなり、幼い息子フィリップが名目上の公爵となった。そして、長年の政治的混乱は頂点に達し、最終的にはスペインの支配とそれに続く破滅をもたらした。

フランドルとブラバントの都市は、失った自由を取り戻そうと必死に努力し、再びフランスに目を向けたが、マクシミリアンは{58} ローマ王として戴冠し、当然ながら帝国の継承順位も次点であった彼は、覇権を回復し、教育を受けるためにフランスに送られ、父親の手から引き離されていた幼い息子、後のフィリップ美公を取り戻すために何度も戦った。最終的に彼は中心都市であるヘント、ブルージュ、イープルを破り、摂政として認められた。1493年、フリードリヒが死去し、マクシミリアンが皇帝に即位し、フィリップをフランドル伯と宣言し、彼をカスティーリャ王女フアナと即決結婚させ、彼の妹をスペイン王位継承者ドン・フアンと婚約させた。イベリア半島に突然現れた大勢力は、すべての古い勢力図を覆した。ムーア人のスペインからの追放と、フェルディナンドとイサベルによるアラゴンとカスティーリャの統合は、フランスに対抗するために利用できる新たな勢力、しかもイングランドよりも信頼できる勢力を明らかにした。新皇帝は好機を逃さず認識した。彼の妹はドン・フアンと結婚することはなく、ドン・フアンは予定されていた結婚前に亡くなり、その後、彼の妹であるポルトガル女王が続いたため、フランドル伯とその伯爵夫人は突然スペイン王位継承者となった。彼らはほとんど利益を得られなかった。{59}このことから、1505年にイサベル女王が亡くなった後、彼らはスペインへ行き、国王と女王として宣言されたが、彼らの栄光は短命に終わった。翌年、フィリップは突然不慮の死を遂げ、王妃は悲しみのあまり狂気に陥り、皇帝は5歳の孫、後のカール5世の後見人として、スペインとフランドルの両方で支配的な影響力を持つようになった。

幼少期、叔母のオーストリアのマルガレーテが摂政を務め、男性の先代たちが示したことのない知恵と慈悲をもって統治したため、1515年にシャルルがフランドルの実権を握ったとき、彼は穏やかで満足した共同体を手にしていた。17の王国の継承者であるシャルルは、素晴らしい叔母によって丁寧に教育され、それぞれの国の言語を話すことができ、さらにロッテルダムの偉大なエラスムスから家庭教師を受けるという大きな利点も持っていた。フェルディナンドの死によってスペイン王になったばかりの頃、祖父が亡くなり、皇帝にもなった。事実上ヨーロッパ全土とアメリカ大陸も彼のものとなり、パヴィアでフランソワ1世を捕らえて終結したフランスとの戦争(「名誉以外すべてを失った」)の後、{60} 彼はイングランドを除いて世界の世俗的な支配者であり、大陸における唯一のライバルは教皇庁の精神的な権力であった。そしてその教皇自身は、彼の昔の師であるトレド大司教アドリアンであった。

シャルルは有能であると同時に、統治において普遍的な力を持っていた。彼は広大な帝国を実務的な方針で組織し、厳選された摂政の下で統治を行った。中でもオーストリアのマルガリータは最も優れた摂政であり、彼女の統治下で国は極めて繁栄した。彼女は聡明で先見の明があり、人柄も素晴らしかった。詩人としても才能を発揮し、芸術、文学、そして一般教養を奨励した。1530年の彼女の死はフランドル地方だけでなく皇帝にとっても大きな損失であり、皇帝は直ちに妹のマリーを摂政に任命した。マリーはシャルルほど傑出した能力は持っていなかったものの、四半世紀にわたり忠実で良き臣下として仕えた。

カール5世はルターと宗教改革全般をある程度正当に評価していたが、芽生えつつあった革命の脅威と利点の両方を見抜き、すでに露呈し始めていた危険な要素のために断固として反対した。中世の偉大な時代は終わりを告げ、その崩壊とともに、多くの正義の要素も失われていった。{61}チャールズは、思想と行動にほとんど情熱を注いでいた。彼は新しい時代というよりは古い時代の人であり、やがて、時代の流れを食い止めることができなかったという確信と、古い宗教、古い哲学、古い生活様式の漸進的な崩壊が相まって、彼は世界の王位とも言える地位を放棄し、修道院に身を隠した。そこで彼は、残りの短い人生を祈り、瞑想、そして時計作りに捧げた。

しかしながら、その間にも彼はヨーロッパに計り知れない貢献を果たしていた。イスラム軍の撃退、ハンガリーのキリスト教への回帰、チュニスの征服、そしてイスラム軍の二重進軍の阻止などが挙げられる。彼は東方の異教徒に対する新たな十字軍遠征で成功を収めたが、西方における異端と無秩序の蔓延を食い止めることはできず、ついに絶望して戦いを放棄し、耐え難いほどの重責を他の者に委ねた。息子のフィリップにはスペイン、アメリカ大陸の領土、そして当時ベルギー、オランダ、ルクセンブルク全域、さらにアルトワとカンブレーを含む「低地諸国」が与えられた。こうして、ヨーロッパの中心部におけるスペインの支配が始まったのである。{62}ロープ。ここは世界で最も豊かな国でした。フィリップ2世が君主になったとき、17の州があり、208の大きな城壁都市、150の自治区、そして6,000以上の村がありました。製品は実に多様で、世界中で有名でした。毛織物、麻、絹、ベルベット、ダマスク織、刺繍、手袋、あらゆる種類の金属細工などです。アントワープは商業の中心地であり、人口は25万人、外国人商人は1,000人いたと言われています。毎日500隻の船が港に入港し、フランスや帝国の国境を越えて300台の荷馬車が到着しました。南方の最大の商業ライバルであるヴェネツィアの2年間よりも、アントワープでは1週間でより多くの取引が行われていました。これがスペインのフィリップ王が手に入れた土地であり、ヨーロッパが手に入れられる最高の栄誉でした。{63}

IV

A スペイン領オランダ
Wフィリップ2世が即位した時、フランスにはアンリ2世という新しい国王がおり、彼はシャルル5世が築いた和平を即座に破り、イタリアとフランドルの両方に侵攻した。彼は北部でエグモントにサン・カンタンで即座に敗北し、ヌヴェールとコンデ以外はほとんど誰も生き残れないほどの惨敗を喫した。フィリップはベルギー軍の輝かしい勝利に感謝してエスコリアル宮殿を建設した。翌年再び挑戦したアンリは、ギーズ公(前年にイタリアでアルヴァと対峙した時よりも幸運だった)の尽力により、休暇で帰国していたイギリス軍駐屯軍の不在中にカレーを奪還することに成功した。しかし、再びエグモントが攻勢に出て、グラヴリーヌでフランス軍を破り、カトー・カンブレジ条約を締結させた。この条約により、フランスは他の罰則に加え、フィリップに200以上の城壁に囲まれた領土を割譲することを強いられた。{64}町々は閉鎖されたが、イングランドのメアリーがすでに亡くなっていたため、カレーは保持することが許された。

フランドル兵は、今やヨーロッパで最も訓練され、最も効果的な軍隊を形成し、フィリップのために戦争に勝利したが、その勝利は最終的に彼らの国の破滅を招いた。なぜなら、愛するスペインへ出発する前に、フィリップは嫌っていたネーデルラントに戦争費用として300万フローリンを要求したからである。これは認められたが、スペイン駐屯軍の撤退という要求と併せて行われた。この要求は、ここで登場するオラニエ公ウィリアムの扇動によるものであった。彼は、ヘンリーとフィリップが密かにスペイン異端審問を導入することで低地諸国からプロテスタントを根絶することに合意しており、外国人駐屯軍がその計画を実行する手段となることを発見したのである。オラニエ公ウィリアムはフランドル人ではなくドイツ人であり、国王がスペインに戻った際に摂政に任命されることを期待していたが、失望していた。彼はカトリックでもプロテスタントでもなく、冷徹で寡黙、極めて合理的な見解を持つ先見の明のある政治家であった。彼はオランダの独立精神が非常に強く、カトリック教徒が{65}そしてプロテスタントも異端審問と外国の駐屯軍の両方に対して同盟を結ぶことができた。彼はこのことを巧みに利用して彼らを団結させ、フィリップの最後の友好的な感情をも失わせ、こうして17の属州すべてを破滅と悲惨に陥れることになる、ほぼ1世紀にわたる紛争を引き起こした。フィリップは譲歩したように見え、スペインに帰国すると、すぐに独立心が強すぎる領土におけるプロテスタント異端の撲滅のための策略を練り始めた。

貴族、裕福な市民、教養階級に関しては、教会の広範な腐敗にもかかわらず、プロテスタントはほとんど、あるいは全く進展していなかったが、農民や無知な人々、特に大都市では、プロテスタントは確固たる地位を築いていた。フィリップにとって、それは忌まわしい異端であり、社会の脅威であった。彼は父と同じようにそれを憎んだが、カール5世は性格も気質も異なっていた。フィリップはスペインのカトリック教徒であり、そこに(当時)すべての違いがあった。冷徹な心と容赦のない気質を持つ彼にとって、問題はただ一つ、この忌まわしい有害な勢力をいかに根絶するかということだった。その答えは、スペインで考案された特殊な異端審問という形で、すぐそこにあった。{66}イスラム侵略者の最終的な敗北後、ムーア人とユダヤ人を半島から完全に追放するという目的があった。その有効性は賞賛に値するほど証明されており、キリスト教の異端者に対して使用されたことは一度もなかったものの、フィリップは(彼以降の人々が感じたように)、正義の国家とカトリック教会は国王を通して自らの命をかけて戦っており、生死に関わる問題においては、国王が提示するいかなる手段にも反対する権利はないと感じていた。

中世末期に誕生し、ルネサンスの黎明期の精神と同時期に生まれた旧来の「教皇」異端審問は、当時誰もがそうであったように、精神的な悪は物質的な悪と同じくらい邪悪であり、同様に正式な処罰に値すると考えるならば、十分に正当なものであった。裁判は民法に基づいて行われ、公開され、世俗の機関のみが処罰を執行した。今日激しく非難されている「スペイン」異端審問は、ルネサンスが全盛期を迎えた時代の産物であった。それは極めて悪魔的な効率性を持つ機関であり、その手続きは秘密裏に行われ、判決は覆すことができず、刑罰は容赦なく、17世紀から20世紀初頭のイギリスの刑法と同じくらい残酷であった。{67} 18世紀には、拷問は存在したが、「善良王ハル」が自国のイングランドの修道士や修道院に対して戦争を仕掛けていた際に初めて開発された拷問の洗練された手法は欠けていた。

フィリップが中世の教皇たちと交渉していたなら、ネーデルラントにスペイン異端審問を押し付けることは決してできなかっただろうが、ルネサンス期の教皇たちは全く異なっており、フィリップは彼らの同意を得るのに何ら苦労しなかった。数件の火刑が行われた後、忠実でカトリック教徒でありながらも熱烈な愛国心を持つ貴族たちが自ら行動を起こし、摂政であるパルマのマルガリータを通して国王に、この事態が止められなければ、諸州は自らの権利を守り、厳粛に保証された特権に従って行動すると警告した。プロテスタントの暴徒たちもフィリップからの返答を待たずに独自のやり方で行動し始め、毎週のように破壊行為を続け、大聖堂、修道院、教会を破壊し、今日まで残っているものよりも多くの古いステンドグラス、素晴らしい彫像、大きな絵画、宝石をちりばめた祭服、聖具を破壊した。この卑劣な暴徒の無意味で冒涜的な怒りは、{68}国王は激怒したが、カトリック貴族の中には、アントワープ、ヘント、トゥルネーの冒涜された教会で明らかにされた事実を鑑みて、異端審問はそもそも許されるべきではないかと考える者もおり、エグモント自身もその一人であった。しかし、この変化する感情を利用することはなく、ついに準備が整ったフィリップは攻撃を開始し、アルバ公は1万人の精鋭部隊を率いてジェノヴァから進軍し、ブリュッセルを占領し、忠実で敬虔なカトリック教徒であったエグモントやホーンのような人物も含め、不満を抱く指導者全員を捕らえ(ただし、慎重にドイツに退却していたオラニエは除く)、活動開始後最初の1週間で、保障された自由の否定と異端審問の維持に抗議しただけの800人以上の人々を処刑した。

オラニエ公はドイツで、怯え恐れおののくネーデルラント人を救出するために小規模な武装部隊を組織したが、アルヴァ軍に対する最初の勝利はブリュッセルでの即時の報復によって迎えられ、ホルンと

アルバ公爵、モロ・ヴァン・ダッショルスト

{69}

エグモントは貴族の中でも最も尊敬され、敬虔なカトリック教徒であると同時に優れた軍人でもあった。人々は完全に打ちのめされたままで、オラニエ公を支持するために立ち上がろうとはしなかった。アルバに敗れたオラニエ公はフランスのプロテスタントの援助を求め、スペインの商業を襲う私掠船を使って海から攻撃し、最終的にはオランダに拠点を築くことで、スペイン領ネーデルラントのこの地域をアルバに対して蜂起させ、自らを新国家の事実上の元首とした。その間、ユグノー軍はモンスを包囲していたが、勝利が目前に迫ったまさにその時、サン・バルテルミーの虐殺によってフランスのプロテスタント派は永遠に終焉を迎え、コリニーからの援助の可能性によって高まったすべての希望は打ち砕かれ、オラニエ公はライン川の向こう側に押し戻され、フランドルとブラバントは運命に任されることになった。アルバはこれが十分に恐ろしいものであることを確認し、その後オランダに対する作戦を開始したが、この頃にはフィリップは費用のかかる戦争にすっかり疲れ果てており、恐るべき公爵の敵の言い分を喜んで聞き入れ、彼を呼び戻し、代わりに比較的温厚で融和的なレケセンスを派遣した。

物語は今や進歩的で、ついに{70}国を平定する努力は成功し、アルバの血塗られた仕事は可能な限り元に戻され、プロテスタントとオラニエ公に完全に寝返らなかった者はすべて教会とスペイン王室に復帰した。教皇と国王はともに全面的な恩赦を申し出、南部諸州、すなわち現在のベルギー王国を構成する諸州は、結局は堅固なカトリック教徒であり、原則としてスペインの支配に反対していなかったため、即座に全面的に受け入れた。北部諸州、すなわちオランダは、あらゆる申し出を拒否し、完全に、容赦なく、そして激しくプロテスタントに身を投じたため、かつてのスペイン領ネーデルラントは、間もなく独立を勝ち取るオランダと、現在そして今後長い間スペインの一州となるベルギーという二つの国家に分かれた。

秩序はまだ遠い道のりだった。1573年にレケセンスがアルバの政策を覆し、1715年のユトレヒト条約でスペインの支配が最終的に終結するまで、フランドルとブラバントの苦難と荒廃した地域に安息や救済は訪れなかった。レケセンスは死去し、スペイン軍は反乱を起こし、ドイツ人傭兵が加わり、{71}彼らは自らの意思で戦争を起こし、アントワープを焼き払い略奪し、住民6,000人を虐殺し、国中をあちこち荒らした。そこに、フィリップ王の新総督であり、レパントの勝利者であり、中世のロマンス小説から抜け出してきたような人物、ドン・フアン・デ・アウストリアがやって来た。彼は遅すぎた。無政府状態はしっかりと馬に乗ったまま、荒廃したヨーロッパの庭園を荒らし回っていた。彼は当初の平和政策を放棄し、戦争に転じ、成功したが、ヨーロッパのほぼすべての勢力が燃え盛る地獄に代表されていることに気づいただけだった。オラニエはアントワープを本拠地として戦い、ブリュッセルを拠点とする地方代表はあらゆる方面からの援助を求めて叫んでいた。プロテスタント派は宮中伯ジャン・カジミールに援軍を要請し、カトリック派はアランソン公に訴えた。両者とも出陣し、アランソン公はモーブージュを占領して内陸部へと進軍した。一方、プロテスタント派は激戦の末にドン・ジョンを破り、ナミュールへと追い返した。ドン・ジョンは数ヶ月後、甥のパルマ公アレクサンダー・ファルネーゼを後継者に指名したものの、悔しさと失意のうちにナミュールで亡くなった。

地獄は、{72}不幸な国ベルギーの状況は、啓蒙の年である1915年のメキシコの状況とよく似ていた。ルネサンスと宗教改革は、ヨーロッパの大部分で文明と文化を滅ぼし、戦争は至る所で絶え間なく続き、あらゆる原則は放棄され、社会の倫理基準は消え去っていた。虐殺、内戦、暗殺、反逆、冒涜が、ますます広がる荒廃の中で叫び声を上げ、世界の終末が目前に迫っているように見えた。幸いなことに、ある意味で、プロテスタントの常軌を逸した行動は、団結への原動力となった。ヘントとブリュッセルでの彼らの残虐行為は、どういうわけかベルギーの人々を一つにまとめ、パルマが狂気の混沌の中からささやかな秩序を勝ち取ることを可能にしたのである。彼は新たな戦役を開始し、フランス軍を追い出し、ヘントのカルヴァン派を包囲し、ついに(オラニエ公がフィリップの扇動により暗殺された後)ブリュッセルとアントワープの最後のプロテスタント抵抗を打ち破り、荒廃し、血に染まった国土に一時的に平和を取り戻した。そしてフィリップ2世は死去し、ヨーロッパで最も裕福な国として受け継いだ国を、最も悲惨で貧困にあえぐ国として残した。{73}そして、その領地を娘のイザベラとその夫であるオーストリア大公アルブレヒトに引き渡した。

ブルゴーニュ家によって築かれた偉大で幸福で豊かな国家は、完全に破壊され、取り返しのつかないほどに荒廃していた。北部の断片から新たなプロテスタント国家が形成され、他の地域も間もなくフランスに編入され、元の17州のうち残っていた9州は、もはや地理的な抽象概念に過ぎなかった。大都市の半分は略奪され焼き払われ、職人たちは虐殺されるか国外に追放され、冷酷で貪欲なオランダ人は、かつてフランドルとブラバントの所有であった広大な商業を奪い取り(そして力ずくか詐欺によってそれを保持し)、農業は途絶え、飢饉が蔓延し、宗教、慈悲、教育は過去の記憶となり、かつての市民精神、自由、独立はあまりにも昔のこととなり、もはや思い出すことさえできなくなっていた。

公平を期すために言えば、新君主たちは疲弊した国に対して善意を持っていたが、まず第一にプロテスタントのネーデルラントを徹底的に叩き潰すことに心を奪われており、9年間の戦争が始まった。{74}オランダ共和国の完全勝利と独立承認でついに終結した戦争。その後、12年間の平和という異例の期間が訪れ、真に輝かしい、しかし儚い文化が驚くべきほどに花開いた。平和は産業、貿易、商業の基盤としては良いが、戦争による土地の黒耕と赤肥は、そこから派生する文化的な産物を豊かに生み出すことが多いという事実は避けられない。ここフランドルでは、1609年のアントワープ条約から1624年のアルベルトの死によるスペイン支配の回復までの年月は、物質的なものよりも文化的な面で、あらゆる種類の市民的、個人的な富に満ち溢れていた。それは、新たな修道院の設立による宗教の復興、慈悲の館の設立、偉大な大学の建設、印刷術の発展、偉大な科学者や学者の輩出、そして絵画の新時代の到来の時代であった。ルーヴァン大学はこの時代に始まり、プランタン家やモレトゥス家の偉大な印刷所、ルーベンスやヴァンダイクの芸術もこの時代に築かれた。

しかし、それはすべて一時的なものであり、儚いものだった。{75}スペインが再び支配権を握り、オランダは商業的・宗教的侵略政策を継続し、三十年戦争は不幸な諸州をその渦に巻き込んだ。フランスとスペインの戦争は主に両国の領土で戦われ、フランスとネーデルラント連合王国との戦争では、敗戦国であるフランスが傷ついたプライドを癒すためにベルギー領土を奪取した。ベルギーは年々、新たな破壊にさらされ、プロテスタントとスペイン人が残したものはフランスによって略奪された。当時最も裕福で壮麗な都市となっていたブリュッセルは、真っ赤に焼けた砲弾で砲撃され、ほぼ完全に破壊され、16の教会と4000軒の家屋が焼失し、この偉大な都市は中世の偉大な芸術の最後の例をほとんど失った。

こうして、この悲惨な物語は世代から世代へと続いていく。ベルギーに芸術、文化、性格、宗教、あるいは文明の初歩的な要素など、何が、どのように、なぜ残されたのかは神のみぞ知る。それでもなお、破壊されるべき何かが残されたことは確かであり、それは少し後にフランスの革命家たちによって、そして最近ではプロイセン人によって証明された。彼らはどちらも、{76}最終的な成果は実に完璧だった。ヨーロッパの中心地は160年間、引き裂かれ、切り裂かれ、押しつぶされてきたが、それでもなお、どうにか鼓動を続けてきた。西暦1000年から1500年までの輝かしい世紀が生み出した偉大なキリスト教文化、キリスト教徒の偉大な集団は、ルネサンスと宗教改革によって生み出された全く異なる力によって破壊され、取って代わられた。もし、この12ヶ月間の輝かしい啓蒙にもかかわらず、二つの時代の相対的な恩恵についていまだに幻想を抱いている者がいるならば、中世の5世紀とルネサンスと宗教改革の5世紀におけるヨーロッパの中心地の歴史、人々、そして人物を詳細に検討してみるべきだろう。その対比は鮮烈であり、判断の見直しは避けられず、現在の危機に直ちに適用できる教訓は、多くの恩恵をもたらす可能性を秘めている。

ユトレヒト条約により、現在のベルギー全土は皇帝カール6世の領土となり、オーストリアの支配が始まった。それまでの惨劇とは対照的に、比較的平穏な時代だった。ロレーヌ公シャルルが総督を務めていた間、国は平和で繁栄し、{77}文化的な面で進歩が見られました。この啓蒙君主は、少なくとも一つの点において歴史に名を残すに値する人物です。なぜなら、彼が発布させた勅令によって、紳士は芸術や文学に耽っても紳士としての地位を失うことはないと厳かに宣言されたからです。彼に続くヨーゼフ2世は、称賛に値する意図を持った衒学的な改革者で、宗教と世俗の両方のあらゆるものを完璧にしようと努めましたが、国民はただ自分たちで統治したいだけで、それがうまくできるか悪くできるかなどほとんど気にしていなかったようで、非常に苛立ちました。結局、国全体が再び反乱と混乱に陥り、貴族はダレンベルク公爵の下で一つのグループに結集し、下層階級は下品で騒々しい扇動家ファン・デル・ノートを指導者として別のグループに分かれました。彼らは何とかブレダに集結し、軍隊を編成し、オーストリア軍の駐屯部隊を破り、皇帝ヨーゼフをムーズ川の向こう岸へと追いやった。皇帝はその後、あまりの落胆で息を引き取った。

その後、新しいフランスの思想の信奉者であったファン・デル・ノートが主導した短命の「共和国」が続き、貴族への攻撃は十分な成功を収め、{78}彼らのパーティーは終わりを迎えた。次に、急速に拡大する革命に最も疑いの目を向けていた列強、イギリス、オランダ、プロイセンが、一般的な原則に基づいてオーストリアの権威回復のために団結し、皇帝レオポルド2世は彼らの支援を受けて権威を主張し、ナミュールを占領し、2週間以内に国全体を占領して(国民は彼を十分に満足して受け入れた)、革命的傾向を持つ野心的な支持者を当然の追放へと追いやった。オーストリアは国を和解させようと誠実に努力したが、国の気質と傾向は異なっていたため、フランスに介入が要請され、フランスは躊躇することなくデュムーリエを派遣して任務を遂行させた。最初はひどく敗北したが、最終的にヴァルミーとジェマップで成功を収め、フランス革命が主導権を握った。当時パリで権力を握っていた暗殺者集団は、ベルギーを救うべきだが、まずベルギーを粛清しなければならないと宣言し、そのために30人の悪党をブリュッセルに送り込んだ。すぐにギロチンが設置され、聖職者、貴族、裕福な商人がその犠牲となった。一方、地元の革命家たちの支援を受けた愛国軍は、彼らのやり方に従って行動し、{79}残っていた教会は破壊され、修道院は破壊され、一般的に安全に略奪できるもの、つまり自衛できないものは何でも略奪された。デュムーリエはこれらの行為を一切容認しなかったが、表向きはパリの陰謀団のために行動しながらも、ベルギーを支配しオランダを征服できれば、雇い主を裏切り、叩き潰し、立憲主義に基づいて君主制を復活させるのに有利な立場に立てるという考えを常に念頭に置いていたという二重の策略を巡らせていた。彼の計画にとって不幸なことに、彼は連合国に敗北し、オーストリアは再び不安定な領土を取り戻した。オーストリアは、今や打ち砕かれたベルギー人の性格に慢性化しているように見える安易な熱狂で迎えられたが、数か月後、フランスが中途半端で利己的で無能な連合国に最終的に勝利したとき、オーストリアは最後に追い出された。連合国の中で、誠実さと決意をもって共和国と戦っていたのはイギリスだけだった。

再びフランス軍、いやむしろ共和派がベルギーを占領し、不幸なベルギーは、そのニヤニヤした偽善、悪魔のような残虐性、そして良心のかけらもない貪欲さをまざまざと味わった。「自由、平等、友愛」は{80}壁に描かれた絵は消え去り、同時に国は最後の貨幣を奪われ、法律と特権は覆され、市民は自由と財産という最も基本的な権利さえも剥奪され、わずかに残っていた修道院や城は略奪され、焼き払われ、その廃墟は跡形もなく破壊された。アルヴァは自由の新たな使徒たちに比べれば素人同然であり、ベルギーがようやく再生したと宣言され、フランス「共和国」に編入されたとき、編入されるものは名前と記憶、そして4世紀にわたる啓蒙と進歩の積み重ねによって完全に破滅し、全く希望を失った犠牲者たちの集まり以外には何も残っていなかった。

もちろん彼らは反乱を起こした。もちろん絶望した男たちの集団が森や荒野に逃げ込み、略奪や殺人を繰り返し、できる限りの方法で生き延びた。そしてもちろん彼らは何度も何度も鎮圧された。しかしついにボナパルトが共和制の無秩序から秩序をもたらし始め、状況は改善した。ついに彼が皇帝を宣言すると、ベルギー人は耐え難い苦しみの緩和を約束する者なら誰に対しても常に示してきたのと同じ熱狂で彼を受け入れた。オランダは占領され、ナポレオンの弟ルイが国王に即位した。{81}彼は一族の中で最も強く、最も立派な人物であっただけでなく、王としての正義感にあふれ、オランダ国民に心から尽くしたため、すぐに皇帝である兄の同情を失ってしまい、やや扱いにくい臣民たちの支持を得ることもできなかった。

夢の帝国は崩壊し始め、オランダでは反乱が起こり、オラニエ公が復位した。ベルギーは連合国に占領され、連合国は再び動き出した。そして、旧17州すべてをオラニエ公の下に統合して新国家を建国するという構想が、オーストリア支配の復活を望むベルギー人の意向に反して持ち出された。彼らはプロテスタントのオランダ人とあまりにも近い場所で暮らしており、彼らの性格や習慣を鮮明に記憶していたため、いかなる条件であれ、オランダ人との合併を望まなかったのである。

ナポレオンはエルバ島へ行き、戻ってきて「忠実なベルギー人」に支援を呼びかけ、ベルギー領に進軍したが、ワーテルローで全てを失い、歴史と伝説の中に消え去った。ベルギーはオランダ諸州との不自然な連合状態に置かれ、約15年間その状態が続いた後、1830年に反乱を起こし、反乱を成功させ、独立国家として確立した。{82}デント国は、勝利した暫定政府によって最初に選出されたヌムール公の拒否により国王に選ばれたザクセン=コーブルク公レオポルドの主権下にあった。

長きにわたる苦難はついに終わりを迎えた。それは1567年8月22日、アルヴァ公がブリュッセルに入城した時から、1831年7月21日、レオポルド1世がベルギー国王に即位するまで、264年にも及ぶ期間であった。他の民族や国家も、時の流れとともに衰退し、苦しみ、崩壊し、消滅していった。しかし、これほどまでに豊かで、教養に富み、高尚で円熟した文明を築き上げた民族が、これほど長く、多様で、徹底的な攻撃に晒され、悲惨、貧困、堕落のどん底にまで落ちぶれ、しかも2世紀半にも及ぶ苦難と略奪の中で、正義の伝統と習慣を守り抜き、大いなる試練が訪れた時、新たな敵を混乱させ、世界を驚嘆させるほどの、突如として激しい自己顕示の炎を燃え上がらせた例は、他に類を見ないだろう。その先に何が待ち受けているかは証明を待つばかりだが、今のところ3世紀が過ぎ去り、古い独立は{83}ブルージュとヘント、リエージュとメヘレンの古き勇敢さと名誉は、新たな殺戮の戦場と、古き正義の新たな心の中で再び輝きを放つ。新時代が始まり、世界はその結果を確信して見守っている。{84}

V

偉大な芸術の栄光
Bパリとケルン、ストラスブールとブルージュの間には、カール大帝からフランス最後のルイ14世まで、北フランス建築の歴史のほぼすべてが凝縮されている。ルイ14世の時代には、建築は芸術ではなくなり、流行となった。確かに、ノルマンディー地方の大部分はセーヌ川の向こう側にあり、当面は我々の視野の外にあるが、カーンを除けば、建築的に重要なものはルーアン、ディエップ、ル・アーブルの三角地帯に集中している。旧フランス王国についても同様で、シャルトルとブールジュは南に位置するが、ゴシック建築の始まり、そしてある意味では頂点は、セーヌ川とソンム川の間にある。東のライン川までには、ルネサンス後期を除けば、ドイツが貢献した建築のほぼすべてが集中している。

望むなら、カロリング朝の薄暗く神秘的な時代をはるかに超えて、トリーアで4、5世紀も前の古代ローマ遺跡を見つけることもできるが、この地域の真の歴史はカール大帝から始まり、彼の父へと続く。{85}アーヘンのお気に入りの都市は、彼のインスピレーションと創造力の証として残された、たった一つだが非常に重要な建物があるアーヘンです。この白昼夢の終わりとともに、大きな静寂が訪れ、文明と文化は再び消え去り、2 世紀後に遥か西で、ノルマン人の手によって再建されます。ここには、サン・ジョルジュ・ド・ボシェルヴィル、フェカン、そして計り知れないほど忘れ去られたジュミエージュの遺跡があります。ゴシックへの移行期には、サンリス、ソワソン、ノワイヨンがあり、ラオンとパリは純粋で一貫したタイプの初期ゴシックです。シャロン、アミアン、ランスは頂点であり、アブヴィル、ルーアン、ボーヴェ、トロワ、ストラスブールは豪華な衰退です。

一方、エクスからケルンへと進むと、カロリング朝の帝国の終焉に続く第二の暗黒時代以降の物語を描いた11世紀の優れた作品群が見られます。ラーハやヒルデスハイムにも同様の作品がありますが、これらも今回の調査範囲外です。1世紀後には、トリーア、マインツ、スピール、ヴォルムスといった都市で一貫したゲルマン美術が展開され、ケルンとストラスブールでは中世ゴシック様式の黎明期が見られ、そして14世紀から15世紀にかけては、最後にして最も豊かな幻想的な建築が見られます。{86}ブリュッセルやアントワープ、メヘレン、コルトレー、トゥルネー、ナミュール、ルーヴァン、ヘント、イープル、ブルージュには、それぞれ教会や宮殿、ギルドホール、城、住居など、必要なものはすべて至る所に見つかります。ルネサンス建築に関しては、ディエップ、ルーアン、ジゾールの幻想的な過渡期から、ナンシーの洗練された、保存状態の良い、完璧に人工的に修復された古典様式まで、あらゆるものが揃っています。

北方の同じ面積の国で、これほど豊富で多様な歴史が刻まれてきた国は他にない。芸術、特に建築においても同様で、西欧キリスト教文明の三つの様式時代――カロリング朝、ノルマン朝、ゴシック朝――の始まり、頂点、そして終焉を、比類なき重要性と完璧さにおいて等しく注目すべき記念碑を通して示している。それらの10分の1を挙げることなど不可能だろう。少なくとも100はあり、それぞれが(そして多くは実際に)一冊以上の本を必要とするが、少なくとも歴史的価値、あるいは美しさにおいて最も貴重なものを選び出すことはできる。それは、イープルの織物会館やランス大聖堂といった、すでに失われてしまった傑作に別れを告げる、おそらくすべての人にとって最後の別れとなるだろう。

まずはベルギー国境を越えたすぐのエクスから始めましょう。

ジュミエージュ

{87}

辺境の地、「偉大な王の都」は、長い夜の後に文化が再び輝きを取り戻した場所であり、皇帝の数々の教会や宮殿の中で、彼の業績の証として残っているのはただ一つだけである。王室礼拝堂は増築され、周囲にも建物が建てられたが、多角形のフォルムとアーケードという元の形はそのまま残っており、これは完璧なゴシック様式の聖歌隊席の発展における重要な一歩であった。この礼拝堂は、ラヴェンナのサン・ヴィターレ教会をほぼそのまま再現したものであり、かつて世界の首都であったローマが陥落した後、ビザンツ帝国の庇護の下、ラヴェンナかコモ湖畔に避難したローマの職人の子孫によって建てられた可能性が高い。言い伝えによれば、彼らはそこで芸術の伝統と秘儀を大切に守り、徐々に薄れゆく記憶を秘密結社を通して継承した。そして、その秘密結社こそが現代のフリーメイソンの祖先であると考える者もいる。

征服者であり、政治家、愛国者、そして(薄暗く揺らめく光の後)キリスト教徒でもあった人物に、新しい文化と復興された文明の可能性が明らかになったとき、2世紀が経過し、西洋は荒野と化しており、すべてをやり直す必要があった。{88}世界には学者も芸術家も、ましてや正義の指導者など一人もおらず、その任務は絶望的に思えたに違いない。しかし、カール大帝はひるむことなく、ブリテン島からスペインまで東西に派遣し、野蛮な凡庸さという絶望的なレベルを超越したと伝えられる人々を探し出した。ブリテン島のアルクイン、ピサのペテロ、テオドゥルフス、ヒンクマール、エリウゲナ、ラドベルトゥス・マウルスらがエクスに集まり、文化の中心地を築き、教会を改革し、学校を設立し、ほとんど何もないところから芸術を創造した。

ローマにはコンスタンティヌス帝時代のバシリカ、サン・パオロ、サン・ロレンツォ、サンタ・マリア・マッジョーレがあったものの、東方からは確かに、旅行者たちがユスティニアヌス帝時代の教会の壮麗さ、中でもハギア・ソフィアの素晴らしさについて驚くべき話を持ち帰った。ラヴェンナには、総督府のより控えめな建造物、サンタポリナーレ・イン・クラッセ、サン・ヴィターレがあった。イストリアのパレンツォとグラードには、おそらくロンバルディアの建築家によってもたらされたと思われる新しい要素を示す教会があり、サン・ピエトロ・トスカネッラは奇跡のように、斬新で、先例がなく、古代のテーマの新しいバージョンとしてそびえ立っていた。これらは私たちが残したものであり、当時はもっと多くのものがあったが、その後多くが破壊され、そのほとんどは遠く離れた場所にあった。{89}そして北部には何もなかった。しかし、調整作業はうまく行われ、継承が再確立された。したがって、エクスの礼拝堂以降、建築の発展は継続したが、その規模は穏やかであった。ただし、記念碑がほぼ完全に破壊されたため、いかなる評価も疑わしいと言わざるを得ない。ミラノのサンタンブロージョ、ル・マンのサン・ドナート、ザラ、ND ド・ラ・クチュール、モンティエ・アン・デールのアプスは今も残っているが、どれも特に感動的でも感動的でもなく、11世紀にジュミエージュで突然起こった出来事を予感させるものは何もない。後者の建物が、見た目ほど驚くべき革新ではなかったかもしれないことは、トゥールのサン・マルタンのように、それとシャルルマーニュの間にあった工事の断片や基礎によって示唆されている。トゥールのサン・マルタンでは、革命によって基礎しか残っておらず、それはかつての上部構造を示すものであり、おそらく連結部分であり、第二次暗黒時代の建築の質に対する我々の評価全体を変えたかもしれない。実際、エクスにあるこの礼拝堂は、8世紀の大復興において最初に建てられただけでなく、ほぼ唯一無二の存在であり、その後3世紀近くにわたって後継となる礼拝堂は存在しなかった。{90}

真の夜明けが丘を照らし始めると、その到来が予兆されるのは西のノルマンディー公国である。そこでは、1世紀のうちに、バルト海からの侵略でフランドル海岸から追いやられた獰猛なヴァイキングが、クリュニーの修道士たちによって、西ヨーロッパ全体に広がり5世紀にわたって存続するカトリック文明を鍛え上げるための、精緻に鍛えられた素材となった。偉大な変革の力が放射状に広がった中心地であった3つの大修道院、ベック、フェカン、ジュミエージュのうち、後者2つはセーヌ川のこちら側にあり、3つ目は反対側にわずか10マイルのところにある。一方、疫病による修復を除けばほぼ完全な形で残っているサン・ジョルジュ・ド・ボシェルヴィルとセリジー・ル・フォレは同じ時代のものである。征服王の二つの修道院という、建築史における計り知れない遺産を擁するカーンは、エヴルー、リジュー、バイユー、モン・サン・ミシェルなどとともに西の方に位置しているが、右岸にも、活気に満ちた三日月形のキリスト教によって強固に結びついたクリュニー修道院とノルマン人によって成し遂げられた仕事の性質と偉大さを示すのに十分なものがある。

ジュミエージュは、忘れ去られたループの中にまず立つ。{91}セーヌ川に面しており、実に素晴らしい。14 世紀に新しく建てられた立派な後陣を除けば、フランス革命の時点ではほぼ元の状態を保っていたが、クリュニー、アヴランシュ、トゥールのサン・マルタン、その他の貴重な建造物とともに破壊された。ただし、完全に破壊されたわけではない。今日、鬱蒼とした木々と緑の上にそびえ立つその壁は驚くほど絵のように美しいが、その真価はキリスト教復興の初期の頃に何が可能であったかを明らかにしている点にある。工事は 1040 年に始まり、25 年以内に完成し、すぐにカーン修道院が続き、その後サン・ジョルジュ・ド・ボシュヴィル修道院が続いた。それぞれの修道院の当初の設計はほぼ同じで、標準的なタイプであり、元々はラテン語で、シリア語、おそらくロンバルディア語、カロリング語の発展が見られる。十字形、身廊と聖歌隊席の両方に側廊があり、聖歌隊席は2つのベイのみで、アプスはあるが、トゥールの教会のようなアプス側廊や礼拝堂はない。翼廊は中央の塔の両側に2つのベイがあり、両端のベイにはギャラリーまたはトリビューンがあり、東側に従属的なアプスがあり、下層階には小さく低い礼拝堂を形成している。この平面図から上に向かって作業を進めると、重要な発展が見られる。{92}洋ナシの形をしたこの教会とセリジー・ル・フォレ教会の両方で、円形アーチのアーケード、囲いアーチの下にある2つのアーチからなる高いトリフォリウム、そして単一の採光窓という構成が見られます。セリジー教会には、3つのユニットからなる開放的な採光アーケードもあります。このシステムはロンバルディアやトスカーナのように明らかに交互に配置されていますが、ヴォールトが検討された形跡はありません。むしろ、シリア様式にならって、柱の1つおきに大きな横断アーチを設け、木造の屋根を支えることが考えられていたのは確かだと思います。これは数年前にフィレンツェのサン・ミニアートで改良されたものですが、ジュミエージュでは確かに建設されませんでした。高い両脇の塔を持つ西正面はコモ様式です(疑問:コマチーネの巨匠の手がここに見られるでしょうか?)。一方、すべての垂直方向のプロポーションは、これまでに知られていたものよりも高く、意欲的です。実際、側廊と放射状に広がる礼拝堂を備えた後陣は、シリア、ビザンチン、ラヴェンヌ、カロリング朝の多角形の教会を単純に半分に分割し、同時に発展した身廊に取り付けるという単純な方法で、すでに南の方で開発が進められており、ゴシック様式のあらゆる力、すなわち、飛翔する天井を持つ高いヴォールト(六分割または四分割)が備わっている。{93}控え壁はカーンで製作され、最終的な構造要素となる一方、拡大するカトリック信仰と活気に満ちた北方の血が織り合わさり、本質的に中世的な性格を生み出し、全体を変容させ、独特の精神的特質を吹き込み、新たな美のビジョンを通して、ついに滅びた異教に勝利し至高となったキリスト教文明の完全な表現のために発展した芸術に、独特の性格を与えたのである。

クリュニーとジュミエージュに続いて、パリ、ブールジュ、シャルトル、ランスへと続くのは必然であり、偉大な運命の展開は猛烈で、ほとんど信じがたいほどである。ジュミエージュは1066年、ノルマン征服の年に完成し、ランスは1212年に着工された。わずか1世紀半の間に、歴史上最大の建築的進化が起こり、人間の性格と文化における前例のない発展を反映し、表現したのである。1066年には、キリスト教社会が2世紀の野蛮から抜け出してからわずか50年余りしか経っていなかったが、1212年には、神学、哲学、芸術(どのような形であれ)によって、人類の業績の最高峰に達したのである。{94}過去にはこれに匹敵するものはなく、その後に続く業績は、今や戦争という赤光の下で明らかになるにつれ、無秩序な群衆の狂気じみた彷徨に過ぎないように思える。

セーヌ川の東側では、発展の順序がよく分かっており、1世紀前にはノルマン人がクリュニー派に支配されていたように、現在はシトー会の指導下にある「ロワイヤム」のフランク人の手によって発展した。人類の成長の三日月期における修道院制度の絶え間ない復活は、非常に興味深い現象である。キリスト教の始まりから今日まで付き添ってきた修道院制度は、キリスト教の活動構造の不可欠な部分であり、実際にキリスト教を受け入れるならば、原則として「宗教的生活」を受け入れることを避けることはできない。しかし、修道院制度は常に不安定な均衡状態にあり、避けられない衰退に陥りやすく、どの修道会もその有益なエネルギーを失わずに3世代も存続することはないようだ。人生が周期的な上昇曲線を描いているとき、改革は常に決定的な瞬間に起こり、勢いを失うことはない。こうして、カール大帝に大いに役立ったものの、活動停止どころかさらに悪い状態に陥った本来のベネディクト会は、11世紀には{95}偉大なクリュニー派の改革は、今度はシトー派の改革へと引き継がれ、さらに100年後には聖ドミニコと聖フランシスコの改革へと発展した。

トゥールーズ、アキテーヌ、ブルゴーニュのロマネスク美術、ノルマンディーとイングランドのノルマン美術、ドイツのライン地方の美術は、大部分がクリュニー派のベネディクト会様式であり、アルル、トゥールーズ、ポワティエ、グラストンベリー、ダラムなどのように、その様式は急速に極めて豪華で、費用がかかり、壮麗なものとなった。修道院運動については、「第一世代は敬虔、第二世代は博識、第三世代は退廃的」と言われることがある。確かに、フランスのベネディクト会が12世紀まで続くにつれて、彼らの本来の禁欲主義と熱意は緩み、富と学識と世俗的な権力が増大するにつれて、彼らの芸術は華麗なものへと変化していった。ロベール・ド・モレーム、スティーブン・ハーディング、クレルヴォーのベルナルドゥスによるシトー会運動は、贅沢と怠惰に対する反乱であり、(いつものように)以前の時代の見せかけの簡素さに戻ろうとする試みであった。そして、その後の成功によって建築は完全に変化したが、新しい様式の終焉、さらにはその完成形でさえ、シトー会の改革が望んだものとは実際には異なっていた。{96}

ゴシック建築は、その始まりにおいては、経済性を追求する試みであり、巨大なベネディクト会修道院の無機質な石積みの建造物よりも、より簡素で装飾の少ないものを模索する試みでした。巧みにバランスの取れた推力システムを開発することで、石積みの量は半分に削減され、急速に増大する装飾から建物の構造そのものへと注意が向けられるようになりました。これにより大きな成果が得られ、建築は再び有機体、構成、そして均衡の研究へと回帰しました。ゴシック建築は、精緻な有機体の完成形であり、その完璧な一体性と繊細な力の相互作用の中に、まるで生きているかのようです。この完璧に調和のとれた構造は、もちろん、その形態において全く新しい、強烈な美意識によって満たされ、変容され、独自の精神的かつ象徴的な内容を与えられています。その結果、より適切な言葉が見つからないため、私たちはそれをゴシックと呼ぶのです。学者たちが主張するように、この二つの要素を切り離すことはできない。なぜなら、あらゆる偉大な芸術と同様に、それはある意味で秘跡的なものであり、「外面的で目に見えるしるし」は「内面的で精神的な恩寵」から決して切り離すことはできないからである。[A]

[A]「Sacramentum est corporale velmateriale elementum foris sensibiliter propositum ex similitudine repræsentans, et ex institutesignificans et ex sanctificatione continens, aliquam invisibilem et Spiritem gratiam.」—(Hugo de St. Victoire.){97}

どちらのプロセスも、セーヌ川、マルヌ川、ソンム川の間にある一連の教会を通して辿ることができる、あるいは1年前は辿ることができたかもしれない。今日、暗く不吉な未来を想定するのは安全である。この銀河の大部分は、無数の戦争と革命を経て7世紀にわたって大切に守られてきた後、破壊されたことを私たちは知っている。それらを生み出した力が消えたので、すべてが消え去る可能性はあるが、この場合は一時的なものに過ぎない。しかし、かつては、ジュミエージュからノワイヨン、サンリス、サン・ドニ、ラオン、パリ、アミアンを経て、ランスでの最終的な成果に至るまでの偉大で勝利に満ちた進歩は、キリスト教文明の真髄をキリスト教文明の真髄によって追求した、歴史上最も偉大で猛烈な前進の完全かつ目に見える記録であった。これらのうち5つ、サンリス、ノワイヨン、ラオン、アミアン、ランスは、長らく維持されてきた戦線内、あるいは少なくとも砲声が聞こえる範囲にある。ランスは既に破壊され、アミアンは今のところ無事である。他の都市の運命は不透明であり、東方の諸都市の運命も同様に危ぶまれている。取り返しのつかない損失の危険性は、フランス革命以来かつてないほど高まっている。{98}

かつては美しかったこの地域は、今や新たな悪魔的な戦争の不気味な煙と毒ガスに覆われて見えなくなってしまったが、ゴシック建築が急速に成長し、見事な自己意識を持つようになる様子を観察するには、この地域以上にふさわしい場所はなかった。ゴシック建築の構成要素は、12 世紀に偉大なクリュニー派とノルマン派の同盟によって発展したが、これは始まりに過ぎなかった。ゴシックの真髄はまだ達成されておらず、それは主に三つの要素、すなわち結束性、経済性、そして個性から成り立っていた。第一に、すべてを総合的に結び合わせ、内側から外側へと発展する動的な力を与えること、構造を絶対的に中心的かつ包括的にすると同時に美しくすること、装飾や飾りは、それに付け加えられた何か、存在の本質ではないが、存在の本質の一部であり、あらゆる場合においてそこから派生するものの、その完成に必要不可欠なものではない、ということである。 2つ目は、質量を論理的かつ構造的(そして光学的にも)最小限に減らすことで、順応、バランス、受動的な抵抗ではなく能動的な抵抗の力が働くようになることです。3つ目は、説明したり決定したりするのが最難しで、おそらく比較を通してしか知覚できないものです。それは、品質の差異、

ラオン

{99}

人格を決定づけるものであり、定義することは難しいが、瞬時に知覚できるものである。

アベイ・オ・オム、セリジー、サン・ジョルジュ・ド・ボシェルヴィルといった教会には、荘厳さと美しさ、真のゴシック建築の特徴的な要素が数多く見られ、それらは建築史全体を通して一貫しているが、これらの建物はどれも厳密にはゴシック様式ではない。しかし、サン・ジェルメール・ド・フライ、サンス、ノワイヨンといった教会では、一見すると他の教会との違いはほとんどないように見えるものの、ゴシック精神がすでに芽生え、完成に向けて急速に発展しているのである。

ノワイヨンの現在の状況についてはほとんど知られておらず、数か月後にどうなっているかについてはさらに知られていない。町自体は最も古い町の1つで、その基礎はローマ時代に遡り、721年にキルペリクが城壁内に埋葬され、カール大帝は皇帝になる約30年前にフランク王として戴冠し、カペー朝初代ユーグは987年にここで王に選ばれた。ちなみに、この町はジャン・カルヴァンの生誕地でもある。古代の大聖堂は1131年に焼失し、現在の工事はその直後に始まったが、現存する構造物の大部分が1150年以前のものであるとは考えにくい。交差部と翼廊{100}1170年頃に建てられた身廊と、その約10年後の西正面と塔は、次の世紀の初めに建てられたものです。その作品の確実性と落ち着いた自信は特筆に値します。後のパリでは試行錯誤が数多く見られますが、ここではためらいはなく、むしろ完璧に説得力のある、穏やかな確信に満ちたタッチが感じられます。このプランは、ライン地方のロマネスク様式にならい、フランスでは数少ない例の一つである、アプス型の端部を持つ翼廊を備えている点で興味深いものです。交互配置のシステムが全体に用いられており、ヴォールトは元々は6分割でした。内部の配置は、低いアーケード、高いトリフォリウム、トリフォリウムギャラリー、そしてヴォールトの線内に完全に含まれる高窓から構成されています。丸アーチと尖頭アーチが区別なく用いられており、フライングバットレスはおそらくトリフォリウム屋根の保護から生まれた最も初期のものでしょう。最も古い時代の聖歌隊席の装飾は、明らかにゴシック様式ではあるものの、粗雑で、むしろ原始的ですらあるが、身廊では20年の歳月を経て、この装飾は最も輝かしく古典的な美しさを持つ作品へと変貌を遂げた。1293年、町全体が火災で破壊され、大聖堂も損壊したが、すぐに再建され、この時に六分割の聖歌隊席が取って代わられた。{101}四分割ヴォールト天井へと改築が進められる一方、西正面は、その堂々としたプロポーションと力強い控え壁を備えた壮大な塔によって完成しました。この改築と、オリジナルのステンドグラスがすべて失われたことにより、ノワイヨン教会は近隣の多くの教会に比べて完璧さを欠くものとなりましたが、それでもなお、過渡期を象徴する荘厳で印象的な例であり続けています。

中世最大の城であり、かつて領主たちが「王でも王子でも公爵でも伯爵でもない。我こそはクーシーの領主である」と傲慢に宣言した、巨大で威圧的なクーシー城の廃墟を過ぎてすぐの丘の上に、ラオンがある。ここでどれほどの損失があったかは定かではないが、この町は度々ドイツ軍の砲撃を受けており、その終焉はまだ訪れていない。ラオンは他に類を見ない、不思議な生命力に満ちた見事な建築物であり、独創的で大胆、そして増大する伝統にさえ反抗的である。中世には大いに賞賛されたが、建築においてより退屈で臆病な現代の私たちにとっては、独自の芸術を持たず、人生においてインスピレーションを得られるものがほとんどないため、アミアンやランスのような首尾一貫した学術的な建築物ほど安全で満足のいくものではない。 1165年頃に着工し、1225年に完成した。成長は十字架から始まった。{102}あらゆる方向に広がっている。というのも、中央部の西正面の驚くべきゴシック様式の完成度だけでなく、聖歌隊席も同様で、独特な四角い終端部が、当初の設計の一部であった規則的な後陣の代わりになっているからである。この四角い終端部を持つ聖歌隊席はフランスで唯一のもので、その効果は完全にイギリス的である。さらに、翼廊には側廊があり、フランスで初めてこのように仕上げられたものであり、両端にはノルマン様式のトリビューンがあり、中央には塔またはランタンもある。ラオンの塔は、その際立った栄光であり、元々の7つのうち全部で5つあり、すべて未完成で、尖塔が残っているものは1つもないが、印象的で非常に個性的である。内部構造は完全には整合的ではなく、ヴォールトは全体的に6分割されているが、そのシステムは規則的で、ノヨンが6分割ヴォールトを意図していたのと同様に、明らかに4分割ヴォールトを意図していた。西正面は、ややまとまりに欠けるものの、非常に絵のように美しく、明らかに年々増築されてきた。パリの崇高な静けさと壮大さ、ランスの完璧な組織性には欠けるが、その細部はフランスのどの建築物にも劣らず見事に構想されており、彫刻や彫像はギリシャの最高峰に匹敵する。塔の頂上には{103}そこには、有名な牛の石像が置かれている。これは、大聖堂が建つ丘の頂上まで、平原から重い石を何年もかけて運ぶのを手伝ってくれた牛たちの忍耐強い働きに感謝して、建築家たちがそこに置いたものだ。

ラオンとその周辺にはかつて無数の修道院があったが、フランス革命中にほぼすべての教会が破壊された。フランス革命は、それまでの5世紀に及ぶよりも多くの貴重な芸術作品をわずか5年間で消滅させた。聖マルタン教会は現存しており、12世紀半ばに建てられたものだが、聖ヴィンセント修道院の教会は完全に破壊されている。

ラオンの南、ノワイヨンとほぼ同じ距離に、歴史に名を残す古都ソワソンがある。この街には、戦争まで中世美術の傑作である大聖堂があったが、すでにドイツ軍の砲撃の標的となり、深刻な被害を受けている。ソワソンはローマ帝国の占領以前から存在し、3世紀末にキリスト教化され、メロヴィング朝の首都となり、カロリング朝の重要な都市となった。南翼廊は最も古い部分で、1175年頃に建てられ、聖歌隊席は1212年に完成、北翼廊と身廊は1250年頃に完成した。ポーターは南翼廊について次のように述べている。{104}sept: 「ソワソンのこの部分は、12世紀のデザインの中でも最も優美なもののひとつであり、ノワイヨンで最初に生まれた妖精のようなサラセン風ゴシック美術の段階の最高峰の表現である。しかし、ノワイヨンと同様に、この翼廊には、同じソワソン教会の身廊と聖歌隊席に見られるような壮大さの要素が欠けている。」 身廊と聖歌隊席は、確かにカトリック美術の最も高貴な作品のひとつである。均整と繊細さ、線の洗練、装飾の配置と決定における抑制において、ソワソンはシャルトルやブールジュに匹敵する。その垂直線の豊かさは他に類を見ないものであり、モールディングは明瞭で力強く、輪郭が際立っており、全体として、7世紀近くにわたってフランスのキリスト教美術の最高峰の完璧な模範として十分に機能してきた。

既に教会は恐ろしいほどに破壊されており、砲弾の一つが北側廊の屋根に命中し、身廊の柱の一つを粉々に吹き飛ばし、一区画全体を消滅させてしまった。今のところ大火災は免れているが、プロイセン軍の戦線が速やかに押し戻されれば、今後何世代にもわたって驚異の遺産として保存されるかもしれない。

数えきれないほどの他の偉大な教会に関しては{105}ソワソンの人々に関しては、とっくに手遅れだった。彼らはこの地域の数えきれない人々とともに、革命の際に命を落とした。広大なサン・ジャン・デ・ヴィーニュ修道院には、他の部分から切り離された建築上の「正面」のように切り取られた豪華な西正面だけが残っているが、それさえもドイツ軍の砲撃によってさらに破壊された。王立聖母修道院は兵舎となり、サン・クレパン、有名な7つの教会を持つサン・メダールはすべて姿を消し、その損失は取り返しのつかないものとなった。

パリに近づくと、建築の発展がさらに進んだサンリスがあります。町自体が魅力的で、古い芸術と歴史に満ちています。16の塔を持つローマ時代の城壁が今も残っており、クローヴィスからアンリ4世までのフランス国王の王宮の断片、古い家々、絵のように美しい通り、冒涜された教会、そしてブーヴィーヌの戦いの後にフィリップ・オーギュストによって建てられ、もちろん革命中に破壊されたヴィクトリー修道院のような修道院の遺跡も残っています。

この大聖堂は奇妙で魅力的だ。1155年に巨大な計画に基づいて着工されたが、資金不足のため高さと長さの両方が縮小された。その後、再建、拡張、{106}幾世紀にもわたり増築が重ねられ、12世紀半ばから16世紀半ばにかけてのフランス建築の典型とも言える存在となった。南西の塔(もう一方の塔は未完成)は13世紀の建築の頂点であり、構成の繊細さと細部の完璧さにおいて、フランス国内のどの尖塔にも引けを取らない。尖塔の一つはすでに砲撃で破壊されているが、どうやらそれ以上の危険は取り除かれており、プロイセン軍の戦線が後退するにつれて、次第に脅威は軽減されるだろう。

もちろん、セーヌ川からベルギー国境までの間にあるすべての建築遺産を列挙することは不可能である。パリは完全に除外せざるを得ない。サン・ドニ大聖堂、サン・ジェルマン・ロクセロワ大聖堂、ノートルダム大聖堂、サント・シャペル大聖堂だけでも一冊の本が必要になるだろう。ルーアンは、大聖堂、サン・トゥアン教会、サン・マクルー教会、華麗なる時代のレースや刺繍で飾られたパレ・ド・ジュスティスなどがあり、今や危険をはるかに超えている。ボーヴェも同様で、そこでは世俗的な傲慢さという天敵が、中世をキリスト教文明の頂点とした衰退した精神的衝動を凌駕した。かつて脅威にさらされたシャロン・シュル・マルヌは今や危機を免れ、

ボーヴェ

{107}

大聖堂、その傘下の聖ジャン教会と聖ルー教会、そして荘厳で由緒ある聖母教会は、当面の間は安全である。

偉大な建築遺産の他に、考古学的に非常に貴重で、偉大なゴシック建築の発展を繋ぐ無数の教会がある。ボーヴェのサン・テティエンヌ教会、サン・ルー・デセラン教会、モリエンヴァル教会、ビュリー教会、サン・ジェルメール教会、そしてランスのサン・レミ教会などだ。最後のランスのサン・レミ教会は計り知れないほど貴重で、ゴシック建築が最盛期を迎えていた頃の過渡期の傑作として比類のない後陣を持つが、今では砲弾によって破壊され冒涜されている。砲弾はヴォールトを粉々に砕き、完璧な窓を破片の雨のように投げつけ、石積みの残骸やバラバラになった祭壇が山積みになった舗道に散乱している。

そして、大教会の場合と同様に、ブレーヌからコードベックに至るまで、小さな教会についても、すべてを把握することは不可能である。この地域全体は、あらゆる時代の素晴らしい小さな教区教会で満ち溢れており、その多くは今では形のない廃墟と化している。大修道院や小規模な宗教施設は事実上消滅しており、数十もの施設が革命の狂気じみた激情や王政復古期の卑劣な世俗主義の犠牲となった。{108}私たちが失ったものは、コードベック近郊のサン・ワンドリーユ教会のような、数えきれないほど美しくも哀れな断片から見て取ることができます。この教会はメーテルリンクの名によって新たな名声を得て、近頃のベルギーの大きな苦難と結びついています。この教会は、他の無数の教会と同様に、この上なく美しい建築物であり、その喪失は世界を貧しくしました。実際、世界は当初、敵の最後の攻撃に対抗する手段を何も持っていませんでした。その損失は補われつつあり、代償は既に支払われています。高い木々と蔓に絡みつく、精巧に作られた石造りのこれらの静かな断片を修復したり再建したりすることは不可能であり、またそうしようとも思いませんが、失われたものと同数の新たな基礎が築かれる光景は想像できます。それぞれが贖罪であり、精神的な守護であり、それぞれが過去の遅れた償いをし、今世界を揺るがしているのと同じ性質の危険から未来への安全を保証するのです。{109}

VI

アミアンとランス
Tセーヌ川の東側には、フランスのキリスト教社会がサン・ジェルメールやジュミエージュの時代から、ノワイヨン、ソワソン、ラオン=アミアン、ランスといった中間的かつ漸進的な段階を経て目指してきた、漠然としながらも支配的な理想を体現する二つの記念碑が存在する。シャルトルとブジュールを除けば、同カテゴリーで他に類を見ないほど名声の高いこれらの記念碑は、一方は今もなお存在し、もう一方は永遠に消え去ってしまった。

今日、世界で最も偉大な芸術作品の一つが、ゆっくりと容赦なく破壊されていく様を遠くから見守るのは、私たちにとって奇妙な感覚である。なぜなら、これに匹敵するような大惨事は、一世紀以上も遡らなければならないからだ。神の導きを受けた人間の知性と志が生み出した半百もの傑作が、革命の手によって瓦礫の山と化した当時、何が起こったのかは、はるか昔のことであり、その取り返しのつかない損失は、当時と同じように、今日でも理解されていない。もはや、私たちの理解では、それを再構築することはできないのだ。{110}クリュニー、トゥールのサン・マルタン、アヴランシュといった修道院を復元するよりも、アレクサンドリア図書館の目録を復元する方がはるかに容易である。幸いにも、我々の損失を推し量ることはできない。この破壊の時代から2世紀遡ると、ヘンリー8世治世下のイングランドで同様の不名誉な出来事が見られる。ランスの事例は全く異なる。ランスが何であったかを知っていた何万人もの人々がいた。それは、最高の文明の最高の顕現であり、彼らにとってその損失は個人的で、痛切で、前例のないものであり、詭弁では和らげることも、時が経っても消し去ることもできない恐怖である。

二つの偉大な教会のうち、アミアンの方が被害を免れた可能性が高かった。この言葉は適切ではない。アミアンが廃墟となり、精巧なファサードと完璧な彫刻が炸裂する砲弾と燃え盛る炎によって焼き尽くされ、粉々に砕け散ったとしたら、それは最も禁欲的な忍耐力さえも試されるような大惨事だっただろう。しかし、アミアンはシャルトルでもブールジュでもランスでもない。それは、偉大な建築におけるあらゆる要素間の完璧な均衡が、ここで崩壊に向かって揺らいでいるからに他ならない。ゴシック芸術には、到達不可能な完璧さを目指して働く三つの支配的な力があった。それは、完璧な発明とほとんど神のような創造的天才によって照らされた構造的完全性である。{111}不変にして永遠なる崇高な美への情熱は、北国的かつカトリック的な新しい形式を通して表現され、この二つの衝動の絶妙な均衡と密接な相互作用が生み出された。あらゆる美徳と同様に、その美徳もまた、均衡が崩れると容易に悪徳へと転化し、刺激的な可能性を秘めたそれぞれが、過剰へと向かう絶え間ない抗しがたい誘惑となった。ランスでは、その起源はアミアンよりわずか10年早いものの、均衡は揺るぎなく保たれている。一方、アミアンでは、純粋に人間的な(そして特にフランス的な)論理が、知的プライド、ほとんど傲慢とも言える自信へと発展していく最初の致命的な一歩が見られる。それは、不安定な驚異であるボーヴェでその天敵を見いだすことになる。

素晴らしいが匿名の小著『フランスの大聖堂』の中で、著者はこう述べている。「フランスのゴシック建築は、ロマネスク様式の起源をまだ覚えていた頃は、最も合理的で最も美しかった。アミアンでは、まさにその起源を忘れ始め、不可能なロマンスの夢に迷い込み、建築から非常に素晴らしい装飾工学へと変貌を遂げた。」この微妙で重要な変化は、アミアンを除くあらゆる場所で感じられる。{112}他に類を見ないファサード。内部は高すぎ、石積みはワイヤーで細く脆く、後陣は不安定で不安定すぎる。確かに、西正面以外はすべて修復され、外観上は元の作品はほとんど残っておらず、回廊の窓以外はすべてガラスがなくなって身廊は耐え難いほどの冷たい光に照らされている。しかし、根本的な欠陥はそこにある。建築家が信心者の代わりに介入し、人間の技が神の導きに取って代わった。そのため、技術的には最も完璧な大聖堂の一つでありながら、インスピレーションに欠ける大聖堂の一つとなっている。ケルンで、より自己意識的で穏やかな満足感に満ちた作品を見つけるには、ライン川まで行かなければならない。そして、この比較をすることは良いことだ。なぜなら、そうすることでアミアンの真の偉大さが理解でき、中世カトリック哲学の偉大な概念、すなわち、私たちが知る人生において物質的なものと精神的なものは切り離せないものであり、それらの適切な均衡こそがこの世における人間の真の目的であり、したがって秘跡主義は宗教の本質で​​あり、人生の 法則でもあるという概念を完全に表現した、完璧な三つの芸術例と比べると、アミアンの作品がいかに劣っているかが分かるからである。

全体として、内外から見ると、アミアンはある意味で失敗しているが、これは

アミアン

{113}

複数の部分からなるこの建築物において、西正面は今なお完璧かつ完全に独創的なデザインの傑作であり、塔は後の世紀に不釣り合いながらも魅力的な形で終端処理されている。3つの大きな扉、第一と第二のアーケード、そしてバラ窓の連なりには、世界中の類似作品よりも、より華麗で、活気に満ち、独創的で、かつ美しいデザインが込められている。また、装飾(大ポーチのアーチボルトを囲む野バラの縁取りはギリシャにも匹敵するものがない)と彫刻は、装飾的かつ感情的な意義において、それらが制作された時代が人類文化とキリスト教文明の頂点であったことを示すレベルに達している。

私たちは今、ランスに目を向けます。ランスの記憶に敬意を表して、私たちは今、異なる精神で目を向けます。ロベール・ド・ルザルシュは巨匠であり、それを自覚していました。ロベール・ド・クシーは、自分よりも偉大な主君に仕え、それを自覚し、その奉仕を誇りとしていました。彼はアミアンの兄弟と同じくらい偉大な建築家でしたが、神への畏敬の念をもって仕事に取り組み、キリスト教世界で最も高貴な教会を建てました。これは、その身廊のオーダーがシャルトルに匹敵し、そのリズムと構成がブールジュに匹敵するということではありません。{114}1175年から1225年までの偉大な教会には、必ずと言っていいほど、究極的で比類のない要素が一つ以上存在するが、ランスの教会には、他に類を見ないほどの一貫性、高貴で包括的な卓越性があり、それがランスを唯一無二の存在にしていた。

ランスは非の打ちどころがなかった。だからこそ、その魅力は、人間味あふれる不完全さを抱えた人々の、熱意にあふれながらも時に不完全な努力に比べると、やや物足りなく感じられるのかもしれない。人間は努力する生き物であり、人間の能力の限界を超越しているように見える人々に対して、畏敬の念を抱く一方で愛情が薄れるのは、おそらく人間らしい感情なのだろう。

フランスの他の大聖堂はどれも、壮大な年代記であり、時代の変化、努力の変化、衝動の変化を記録している。様々な個性を持つ人々が、年々それぞれの理想を形にし、その結果、いずれの場合も壮大な連なり、輝かしい近似像が生まれた。ランス大聖堂は、前身の大聖堂が焼失してからちょうど1年後の1211年に着工され、明らかに当初の計画通りに50年以内に完成した。3つの切妻と西塔の上層階は1世紀後に増築されたものだが、それ以外は一貫性があり、一つの構想に基づいている。偉大な理想{115}それは、それぞれに細長い尖塔を持つ7つの塔からなる壮大な計画だったが、どれも完成することはなかった。もしこの壮大な計画が実行されていたら、この教会はキリスト教建築の最も完璧な表現であり、最も完成度の高いものになっていただろう。

ランスを分析し、その生命力あふれる精緻な構造を描写し、その非の打ちどころのない規模、鮮やかで刺激的な独創性を称賛し、その支柱の驚くべき巧みさと美しさ、細部の静謐な繊細さを説明し、ギリシャに匹敵する彫刻の栄光、シャルトルに匹敵するステンドグラスの壮麗さを改めて語ることは不可能だ。今となっては、それは不可能である。なぜなら、ランスの終焉はあまりにも最近のことであり、あまりにも悲痛だからだ。死は、故人を知る者たちに、しばらくの間、沈黙をもたらす。

別の章でランスの彫刻について少し述べようと試みましたが、彫刻とは人間の姿だけを意味するものではありません。中世においては、石や大理石から彫り出されたあらゆる形の美を包含しており、アミアンのアーチボルトに野バラの模様を施した人物は、{116}南翼廊の聖母像、あるいは「美しき神」像。おそらく彼は同一人物だったのだろう。ゴシック様式の「装飾」は、ゴシック様式の聖人や天使像と同じくらい美しく、ここランスでは石彫が最高級だった。柱頭、クロケット、ボス、フリーズ、帯状装飾など、装飾のあらゆる部分は、建築的な自制心と作品全体との一体感、自然界のあらゆる美しいものへの情熱的な愛、目に見えない表面の切削でさえも、人間ができる限りの最高の技術で全てを行うことへの喜びといった、これらの偉大な要素の組み合わせだった。アミアンやシャルトルの装飾より優れているわけではない。いくつかの箇所ではアミアンが到達しうる最高の境地に達したように見えるが、ランスの装飾も同等の質であり、それはどの教会にとっても十分な栄光である。

この比類なき芸術のほとんどは既に爆破され、焼却されてしまい、ガラスも同じ運命を辿った。これは最高の芸術における最高峰の成果であった。現代のステンドグラスの光(文字通り)の下では、これがそもそも芸術であると認識するのに多少の困難があったが、啓蒙を得るにはシャルトルやランスを訪れるだけで十分だった。シャルトルでは、13世紀のごく初期に、それはその頂点に達した。

ランス

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まさに最高傑作と言えるでしょう。これほど素晴らしいステンドグラスは他に類を見ませんし、これほど素晴らしい芸術もほとんどありません。ランスのステンドグラスは、完成度こそ劣るものの(18世紀の聖職者たちが「明るさ」を増すという理由で側廊の窓を完全に撤去してしまったため)、同じ流派に属していました。ただし、その隆盛期はやや後であり、まさに最盛期を過ぎた頃でした。西洋のランセット窓やシャルトルの「ベル・ヴェリエール」のような、この世のものとは思えないほどの透明感や神々しい輝きこそ欠けていたとしても、ランスのステンドグラスには独自の魅力があり、特にその最も輝かしい青とルビーの色合いは比類のないものでした。そして、シャルトルやブールジュ、ポワティエといった名高い芸術と肩を並べ、失われた芸術が最高の境地に達した可能性を体現した作品として、ランスのステンドグラスは容易にその地位を確立したと言えるでしょう。

知る限りでは、これらはすべて失われ、復元することは不可能である。崩れ落ちた場所に粉々に砕け散った残骸として横たわり、ランスのガラスの物語は幕を閉じた。

4か月前にはすでに修復不可能なほどの荒廃が進み、それ以来、砲撃は頻繁かつ容赦なく続き、敵はまだ砲撃の射程圏外に追いやられていない。彫刻、細部、ガラス、彫像などすべてが焼かれ、吹き飛ばされた、粉々に砕け散った建物が最終的に生き残るかどうかは誰にも予測できない。しかし、{118}確かなことは一つある。それは、いかなる「修復」も決して試みてはならないということだ。もし、慎重な手によって崩壊から守られ、神への崇拝のために利用できるだけのものが残っているならば、それはそれで結構なことだ。ただし、石であれ金属であれガラスであれ、その失われた栄光を嘲笑し、後世に消し去ることのできない罪の記録を抹消するような模倣物が入り込むことがあってはならない。七世紀にわたり、その美しさと完璧さは後世の人々に語りかけてきたが、世代を追うごとに耳を傾ける意欲は薄れていった。しかし、その廃墟と荒廃の中でこそ、いかなる見せかけの修復よりも、より明確に、より耳を傾ける人々に語りかけるだろう。

その破壊の卑劣な悪行に、プロイセンによる完全な復興の約束という侮辱が加わった。それは最初の惨事に、より大きく、より卑劣な屈辱を添える大惨事となるだろう。そうではなく、ランスはそのままにしておき、パリでは、すでに輝かしく実現したように、再生し、贖われたフランスが、血と苦しみを通して、かつての理想への復興を永遠に目に見える形で示すべきだ。聖ジャンヌ・ダルクを称えるために壮大な新しい教会を建て、計画、形態、規模においてかつてのランスに似た新しいランスを建てるという誓いを果たすことによって。単なるコピーではなく、{119}しかしそれは、古い理想、古い動機、古い自己献身を伴う復活であり、新しいものは古いものとは異なるが、精神と真実においては類似している。

解釈の仕方さえ分かれば、世界大戦の中心がランス周辺に集まったこと、そしてプロイセン軍がランスを徹底的に破壊しようと執拗かつ成功裏に努力したことには、何らかの神秘的な意味があるはずだ。7世紀前、聖ヴィクトルの神秘主義者たちはこの謎を解き明かしただろうが、私たちはあまりにも長い間、象徴主義に反発し、兆候や前兆を受け入れることに抵抗してきたため、実際には人間の制御を超えた人間の出来事の対応関係や意味をかすかにでも見出すことができなくなってしまった。ある意味で、ランスはパリとは異なり、フランスの古来からの中心地であり、常に他のどの都市よりも神聖な都市であった。そして今、ランスはかつてないほど神聖な都市となっている。西暦496年、聖レミ司教(75年間ランスの司教座を務めた聖人)によってクローヴィスが洗礼を受けたことで、フランク人のキリスト教化が確固たるものとなったのもこの地である。国王の戴冠式(1500年間、4人を除くすべての君主が戴冠式のためにここに来た)、教会の大会議の開催、慈悲深い活動{120}大学や哲学学校の活動は、この街の生活においてごくありふれた光景だった。そして、まさにこの場所で、聖ジャンヌ・ダルクはついにイングランド軍を打ち破り、国王を戴冠式へと導いた。その教会は現在、破壊されてしまっている。

この都市は、392年のヴァンダル族の襲撃から1914年の襲撃まで、幾度となく破壊されてきた。革命期には教会が甚大な被害を受けた。それまで大聖堂とサン・レミ教会は、数えきれないほどの聖堂、祭壇、彫像、墓で満ち溢れ、回廊や様々な宗教建築物が四方を囲んでいた。何世紀にもわたる敬虔さと文化を表現した、こうした貴重な美術品の数々は、クローヴィスの聖別式のために鳩が運んできたと敬虔に信じられ、その後も戴冠式のたびに奇跡的に補充されてきたとされる聖油の入った聖なるアンプルに至るまで、すべて失われてしまった。この取り返しのつかない破壊に、公式の「修復」という屈辱が加わった。大聖堂の場合はヴィオレ・ル・デュクの有能かつ几帳面な手によって修復されたが、19世紀には絵のように美しく古い街並みは大通りに取って代わられ、パリの慣習に倣ったオスマン様式の街並みが広まった。その結果、1914年には街は退屈でやや気取ったものとなり、二つの貴重な宝物が台無しになってしまった。{121}宝石、ランスの聖母教会、そして聖レミ教会。

今や全てが消え去り、栄光あるものも取るに足らないものも、区別なく廃墟に覆われた。戦争、革命、そして愚行を生き延びてきたガラスや彫像は粉々に砕け散り、屋根は炎に焼かれ、アーチは崩れ落ち、彫刻された石は、百人の王が歩いた血に染まった舗道や、六十世代の足音がこだました寂れた通りに降り注ぐ陰鬱な雨の中で、刻々と焼け焦げ、剥がれ落ちていく。都市は滅び去った。カルタゴは消え去った。しかし、記憶、伝統、そしてインスピレーションは残された。それは、東の丘のプロイセン軍砲台から最初の砲弾が発射された日に、残された記念碑が誰にも顧みられることなく訴えかけていた以上に、文明の再建において大きな役割を果たすかもしれない。

私がアミアンで示した傾向、すなわち中世の統一性の崩壊とそれに伴う構造的・知的傲慢さへの過度な傾倒は、フランスに降りかかった不運な時代のために、それほど進展しなかった。{122}フランス王権が教皇権を凌駕し、その結果として聖座がアヴィニョンに移されたことは、フランスだけでなくイタリアやキリスト教世界の他の地域においてもカトリック文明の崩壊を招いた。教会は国家に従属し、根底から腐敗していった。イングランドとの戦争はまさに破滅をもたらし、文化と芸術は終焉を迎えた。1370年までに建築物は粗末で貧弱で、精彩を欠くものとなったが、その次の10年で華麗な建築が現れ、15世紀は突如として芸術の輝きを放った。一体どういうことなのか、神のみぞ知る。フランスはどん底に落ちていたにもかかわらず、何の予兆もなく再生が起こったのだ。福者ジャンヌ・ダルクが奇跡の幻影のように現れ、オルレアンは救われ、正当な王が戴冠し、フランスの救世主の殉教は1430年に起こったものの、イングランド軍は1456年に追放され、新たな時代が幕を開けた。

ジャンヌ・ダルクは、社会に現れた新しい精神の単なる現れだったのか、それとも、彼女が神の下で始めたことの継続だったのか?答えは実際には重要ではない。重要なのは、偉大な再生が起こり、それに続いて新しいタイプの芸術が生まれたという事実である。{123} 目覚め。今や傾向は、華麗な建築工学の誇り高い効率性から離れ、建築のもう一方の要素、形態の美しさと装飾の壮麗さへと向かった。フランス人は、まるで自分たちの境遇の悲惨さから逃れる唯一の避難所として宗教と美に目を向けたかのようだった。15世紀の最初の数年間、フランスが最も暗い時代に、マルヌ川沿いのシャロンの近くにあるノートルダム・ド・レピーヌが1419年に建てられた。1426年にはコードベック、1432年にはルーアンのサン・マクルーが建てられ、その後1世紀以上にわたり、フランスは建築芸術作品の創造に身を投じた。それらは、13世紀の壮麗な一貫性と神聖な静謐さを欠くかもしれないが、それでもなお、人類の最も美しい作品の一つである。ボーヴェは、この2つの傾向の素晴らしい例である。 1225年に着工されたこの教会の、不可能とも思える聖歌隊席は1272年に完成したが、その構造上の傲慢さゆえに12年後に崩壊した。40年間かけて、元の規模を保ちつつもより保守的な様式で再建が進められ、1500年に翼廊の建設が始まり、50年後に完成した。美しさと、ほとんど奔放な豊かさにおいて、それらは{124}この設計段階の最高傑作である聖歌隊席は、見事に構成された控え壁システムを備え、他に類を見ない建築力の結晶と言える。野心的で反抗的な聖職者たちは、1550年に交差部の上に高さ約450フィート(約137メートル)の巨大な尖塔を建てた。そのデザインは翼廊と同じ豪華絢爛なものだった。この壮大な建造物は25年後に崩壊し、再建されることはなく、身廊は着工すらされなかった。そのため、ボーヴェは巨大な断片として残され、中世の精神的な謙遜に取って代わった、あの傲慢な生活の行き過ぎと代償を物語る生きた証となっている。

しかし、この新しい様式は世俗的支配という新しい生活様式に完璧に適応しており、東フランス、フランドル、ブラバント、そしてオランダのいずれにおいても、ごくわずかな例外を除いて、拡大し成熟していく社会の偉大な都市建造物や無数の城は、この美しく精緻な様式で表現されている。本質的には装飾様式であり、有機的な要素は何も新しいものではないが、常に美しく、少なくともフランスにおいては、常に繊細で賞賛に値する趣味によって特徴づけられている。炎のようなトレーサリー、複雑な尖塔、足場、{125}複雑な格子細工の折り重なり、曲線的で伸びやかな線、きらめくニッチ、透かし彫りの欄干、透かし彫りの尖塔、絡み合う葉飾り、繊細な透かし細工、彫刻されたレースなど、想像力、劇的な感覚、そして卓越した職人技の驚異である。ボーヴェの翼廊やトロワの正面のように、構成が驚くほど優れている場合もある。後者は未完成のまま(まだ始まりに過ぎない)フランスの偉大なファサードの一つであるが、多くの場合、その最大の弱点は、線と光と影の美しさへの情熱がほとんど狂気じみたほどになり、一貫性を忘れてしまうことである。 16世紀初頭、新しい芸術は教会建築においては徐々に衰退し始めたが、城や公共建築においては少なくともその後100年間は存続した。そして今、前例のない方法と(もしそう呼べるならば)原則に従って行われた戦争によって、まさにこの公共建築が消滅しつつあるのである。その原則は、これまで蛮族の侵略や、自らを革命と称する狂乱の無政府状態の狂乱としか結びついていなかった。

より格調高い城については、我々が選んだ地域から外れて、ロワール地方、トゥーレーヌ地方、あるいはフランスの他の地域に行かなければならない。{126}過去の戦争や革命の歴史は、それほど完全なものではない。もちろん、そういったものに興味があるならピエールフォン城はあるが、16世紀の本格的な城で特筆すべきものは少なく、1914年8月時点では小規模な農場や荘園が数多く残っていた。エクーアン城とシャンティイ城は例外で、後者は、正統な王家の血筋に属していたという罪で共和国から追放されたオーマル公が国に寄贈したもので、ゴシック精神の最後の炎が消えつつあったルネサンス期の王侯貴族の建築物の好例である。

それほど昔のことではないが、セーヌ川とベルギー国境の間のフランスの町の半分は、3世紀前の石造りや木骨造りの家々が立ち並ぶ素晴らしい小道が張り巡らされ、フランソワ1世とアンリ2世の古い建築様式に囲まれた広場や市場が活気に満ちていた。しかし、その古風で繊細な美しさは19世紀には受け入れられなかった。19世紀は古い芸術を、古い文化や古い宗教と同様に拒絶したため、ほとんどすべてが姿を消し、その代わりに代替物が建てられた。美的問題だけを考慮すれば、これらの破壊はプロイセン人の不正行為とは言えないだろう。{127}幸いなことに、それは不可能です。数ヶ月前までは、こうした薄暗い古い通りや陽光が降り注ぐ静かな広場を求めて、フランドル、ブラバント、リエージュ、ルクセンブルクへ自信を持って行き、シャンパーニュの古い都市を占領していた恐ろしい洗練から逃れることができました。フランス国内でも、昨年まではドゥエー、ポンタムッソン、モー、そしてもちろんアラスがありましたが、今ではこれらのいくつかは何も残っていないほどひどい状態です。後者の都市には、かつて中世後期の工業都市の誇りと独立を示す壮大な市民ホールの特に素晴らしい例があり、ドゥエーにも別の例がありました。しかし、フランドルとブラバントは、私たちのものとは精神的にも表現的にも大きく異なる、この特定の産業文明の顕現のために選ばれた場所であるため、人種的にも歴史的にも属するこれらの地域をその中に含めることができます。そして、ジュミエージュからボーヴェに至るまで、フランスにおける本質的に宗教的な芸術の発展を追ってきたが、その芸術が後年、偉大で英雄的な歴史を持つ小国でありながら英雄的な王国において、市民的な形態へとどのように転換されたかに注目したい。この王国は今、そしてこれから何ヶ月もの間、煙と有毒ガスのベールによって、依然として自由な世界から隔絶されている。{128}

VII

市民とその建築
Tオーデナールデ、ブリュッセル、ルーヴェン、メヘレン、テルモンド、ブルージュ、ヘント、イープル、アラスの壮大な市民会館があり、これらの都市にはそれぞれ素晴らしい古い家々が数多くあり、中には個人の邸宅や様々なギルドの宿舎もあった。それらを描写する際に過去と現在を区別することは不可能である。イープルやアラスのように完全に消滅したものもあれば、まだ残っていると思われるものもあるが、それがいつまで続くかは分からない。勝利した軍隊の突撃と、歴史上最も驚くべき包囲戦で防衛線を長く保持したことによって失ったものを、敗北した軍隊が最後の決死の抵抗のために自国の国境まで戦いながら戻ってきたときに、何を期待しないだろうか?アラス、イープル、ルーヴェンを失うだけでも辛いことだったが、ブルージュやヘント、アントワープやブリュッセルが連日激しい戦闘の末に略奪と破壊に晒されたことを考えると、身震いする。{129}

これらのホールの歴史的意義は非常に大きい。それらは寡頭制民主主義、莫大な富、誇り、歴代の王侯貴族の商人や製造業者の豪華で贅沢な精神を物質的な(そして私たちが考えていたように永続的な)形にした。宗教は依然として重要な力であったが、もはや単独で存在していたわけではなく、今やギルドや自由都市の世俗的な組織が芸術の奉仕を通して富の貢物を要求し、受け取っていた。それは大聖堂の建設や修道院や大学の創設の時代の古い芸術ではなく、まったく異なる芸術であったが、他の芸術ではできなかった新しい動機や理想に適合していた。厳格さ、自制心、控えめさなど、それは何も持っていない。そこには壮麗さと威厳、そして模倣と競争が渦巻いているが、それでもなお職人の技であり、これらの偉大で、時には幻想的な建築物の趣味がどうであれ、そこには喜びにあふれた職人技と、可能な限り最高の水準を維持しようとする熱意の証がある。

イープルは、時間的にも、絶対的な芸術的価値においても、最初の都市でした。1200年にボードゥアン伯爵によって着工され、100年にわたって改築、再建、装飾が繰り返され、最終的には最も荒廃したルネサンス期の「ニューヴェルケ」となりました。{130}東側に増築された。正面は長さ433フィート、大塔は高さ230フィートという巨大な規模で、そのデザインは13世紀初頭に期待されるような、シンプルで堂々とした、直接的なものだった。それは3階建てのシンプルな平行四辺形で、堂々としたアーケードがあり、フランドル伯爵やその他の著名人の像を収めた美しいニッチが並んでいたが、これらはフランス革命中にフランス軍によって完全に破壊された。広大で急勾配の屋根が全体を覆い、中央には鐘楼があり、その隅には小塔がそびえ立ち、建物の四隅には同様の尖塔がそびえ立っていた。これ以上シンプルな構成は想像し難く、また、その厳粛な抑制においてこれほど印象的なものは考えられない。建築的には他に類を見ないものであり、同様の性質を持つ他の建物は存在せず、その価値は計り知れない。大胆な構想、率直で直接的、自信に満ちながらも確信に欠ける、それは中世の市民芸術における偉大な傑作であり、偉大な国民と偉大な芸術の至高の特質を視覚的に表すものとして、奇跡的に6世紀もの間保存されてきた。その外側にも内側にも、自発性、繊細で率直な精神が宿っていた。

破壊されたアラス市庁舎

{131}

あらゆる三日月期に見られる素朴さ、そして歴史が常に特別な賞賛のために選び出す、その後の時代には探し求めても無駄なもの。それを分析すれば、いかに単純であったかがわかるだろう。まず、主要な有機的要素が3つあった。アーチ型ではないため控え壁もなく、何の「特徴」も途切れない巨大な壁。切妻やあらゆる種類の装飾のない、巨大で急勾配の屋根。中央にある、背の高い尖った屋根とドームを持つ、控え壁のない四角い塔。最も単純な形の4つの高い尖塔に囲まれている。それはギリシャ神殿のように静かで単純であり、またギリシャ神殿と同様に、そのプロポーションと各部分の関係の完璧さにおいて究極的である。また、その巨大で静かな要素はそのまま残され、さまざまな平面や刺激的な光と影の気まぐれな変化による神経質な複雑さに苦しめられることはない。主階に沿って並ぶ48個の尖頭アーチ窓と連子窓が水平方向の区切りを形成し、垂直方向には3つの層があった。低い楣石付きの列柱廊、各ベイに1つずつある非常に美しい装飾窓のある中二階、そして水平方向の区切りはないものの、壮麗な大きな窓の連なりの上に、繊細なデザインの非常に幅の広い装飾パネルが、高くそびえるブラインドパラペットのように配置されている広大な主壁である。{132}建物も同様に簡素で、7階建ての各階は高さや窓の配置が絶妙に変化に富んでいたが、常に静謐で、互いの関係性を的確に表現しているという点で、まさに完璧と言えるものだった。塔の4つの尖塔とファサードの両端にある尖塔もまた、奇抜な装飾や効果を狙った無理な演出もなく、これ以上ないほどシンプルかつ完璧に設計されていた。ただ、透かし彫りの八角形に、一列に並んだ尖った切妻屋根と、高くそびえるクロケット装飾の尖塔が配されているだけだった。

静かで、没頭し、何も気づかない巨人に寄り添うように建つ「ニューヴェルケ」は、滑稽なルネサンス風の厚かましさで、まるで建築版のマーリンとヴィヴィアンのようだった。重厚な威厳への空虚な近似と、あらゆる甘言を拒む自尊心、その愚かで香りのよい厚かましさが混在していた。

内部の広間も全く同じだった。驚くべき広間は長さ430フィート(約130メートル)もあり、巨大な塔を支える柱とアーチによってのみ区切られ、まるで古代の巨大な船をひっくり返したかのような、無数のオーク材の梁で覆われていた。巨大なオーク材の梁が壁に沿って立ち上がり、壁をパネルに分割し、それぞれのパネルのペアが、粗削りの斜め支柱で支えられた、これまた巨大な横梁を支えていた。いわば納屋の建築だが、良質な納屋はニューポートよりも優れた芸術作品と言えるだろう。

破壊されたイープル織物会館

{133}

「コテージ」とでも言うべき建物が、イープルにあるこの素晴らしく簡素な「納屋」には、ルーブル美術館では決して到達できないような質の高さがあった。

この巨大で果てしなく続く壁の各パネルは、偉大な歴史画を描くために用意されており、そのほとんどは完成していた。色彩と木工の組み合わせは荘厳な効果を生み出していた。しかし、私が述べたように、今では片端にある小塔一つを除いて何も残っていない。中世の都市建築の最も偉大な現存する記念碑は、ゆっくりと粉々に砕かれ、時折創造することはできても、それを享受したり理解したりする能力をどういうわけか決して維持できない世界の、他の失われた傑作の仲間入りをした。何ヶ月にもわたって、それはプロイセン軍の砲弾の特別な標的となった。最初の砲弾は塔の右側の壁を貫通し、その後も砲弾が続き、火災を引き起こした。火災は建物の端から端まで燃え広がり、巨大な木造の屋根を焼き尽くし、彩色された壁を破壊し、高い塔の透かし彫りを崩した。しばらくの間、焼け焦げた壁はそのまま残され、ドイツ人教授たちは穏やかに、そして無難な安心感をもって修復という単純な作業について語ったが、この最後の屈辱はもはや脅威ではなくなった。{134}最近、砲撃が再開され、鐘楼は少しずつ吹き飛ばされ、装飾が施されたアーケードは道路の鉄くずと化し、ついに破壊は完了した。かつてイープルの栄光、フランドルの誇り、建築家の喜びであったものは、今や瓦礫の山と化し、一つの尖塔だけが孤立して立ち、救済の見込みのない廃墟の中で、歴史が言い訳の影を探し求めても無駄に終わるであろう、非難の言葉を発している。

時代順に次に挙げるのは、メヘレンの旧「アール」です。その一部は1311年にまで遡りますが、幾度も再建され、様々な様式で拡張され、結局完成することはありませんでした。というのも、巨大な鐘楼は屋根の上にまで届かなかったからです。それでもなお、尖った入口、幻想的な切妻屋根、ドーマー窓、小塔が織りなす、実に絵のように美しく、まるで劇場のような構成であり、5世紀にわたる建築様式の変遷を実に魅力的に凝縮した建築物と言えるでしょう。

ブルージュ市庁舎は、マリーヌが気まぐれで無責任だったのとは対照的に、一貫性があり完璧だ。1376年にルイ・ド・マールによって礎石が置かれ、もし他にこれほど完璧な市民建築の例があるとすれば、

ブルージュ市庁舎

{135}

初期ゴシックの抑制と簡素さ、そして後期ゴシックの精緻な装飾と美意識が見事に融合したこの建築物は、他に類を見ない。すべてが完璧な均衡(たとえ永続的ではないとしても)に達した時に、社会が持つ可能性を体現する生きた模範として、あらゆる要素が余すことなく、また誇張もなく融合した、まさにその中間地点に現れたかのようだ。建築構成の傑作であり、卓越した知性に満ちた設計の結晶であると同時に、歴史上数少ない輝かしい瞬間にのみ見られる詩情とインスピレーションによって、生命を吹き込まれている。今なおヨーロッパで最も美しい建築物のひとつであるこの建築物が、かつてクロケット装飾の天蓋の下に50体もの彫像(フランス革命の際に引き倒され、粉々に砕かれた)が並び、装飾的な格子細工、手すり、尖塔が色彩と金箔で輝いていた頃の姿は、想像を絶するほど壮麗だったに違いない。それは6つのベイからなる小さな建物で、3つの小塔によって2つの3連グループに分割され、それぞれにドアがあります。構成は非常に繊細で独創的であり、デザインは垂直方向に強調されています。端から端まで貫通する水平部材はありませんが、レベルは非常に繊細に示されています。{136}窓の縦桟、ニッチ、パネル、装飾的なアーチ、そして頂上の欄干によって彩られたこの建築物は、最も分かりにくい建築構成の一つであり、そして私としては、最も優れた建築の一つだと考えています。イープルのドーリア式の簡素さには欠けるものの、計算された複雑さや意図的な演劇性を伴わずに、繊細なリズムと豊かな光と影の表現力を備えており、数少ない完璧な芸術作品の一つと言えるでしょう。これは最高の意味での「詩的な」構成であり、むしろグレゴリオ聖歌に続く様式の音楽に似ており、より複雑ではあるものの、より感動的な精神表現の新たな可能性を切り開いたと言えるでしょう。おそらくベルギーで最も完璧な建築物であり、もしこれが終末の夜に消滅するならば、計り知れない価値を持つ、比類なき、かけがえのないものを失うことになるでしょう。そして、この建築物を生み出した、同様に計り知れない精神力も失うことになるのです。

「アール」もまた、有名な「ブルージュの鐘楼」とともに、同じ芸術的隆盛期の特に優れた例である。ただし、一貫性に欠ける部分もある。というのも、驚くべき塔の下部のみがオリジナルであり、この部分は1296年頃に完成したからである。上部はすべて15世紀末のものである。{137}19世紀に建てられたこの建物は、八角形の上層部は特に優れたデザインとは言えません。かつては、高さ16フィートの聖ミカエル像を載せた細身の尖塔が頂上にそびえ立っており、そのおかげで建物の高さは500フィート近くに達していたはずです。現在でも最上部の欄干は地上352フィートの高さにあります。尖塔が完成してから10年後、落雷で破壊され、再建されましたが、再び破壊され、その後現在の状態のまま放置されました。

ブリュッセルはブルージュに続いて建設され、巨大な市庁舎は1404年頃に着工されました。アラス、ブルージュ、ルーヴェンと比べると、やや味気なく、奇妙な現代的な外観をしています。これは、大規模な修復と、フランス革命家による破壊の巧妙さに起因する部分もあるかもしれません。しかし、当初は、繊細なプロポーションと構成の点で失敗していました。優美な鐘楼は、効果としては薄っぺらく人工的で、ファサードは形式的で、イープルの荘厳な威厳はなく、ブルージュの繊細な洗練さやルーヴェンの奔放な活気もありません。これは、ブリュッセルを悪いと非難するものではありません。先に挙げた3つの建造物の優れた特質を除けば、ブリュッセルは建築史において高い評価を受けるでしょう。{138}スケールは大きいが、比較を避けることは不可能であり、その比較によって、おそらく不当に不当な評価を受けている。

ブリュッセルから50年も経たないうちにルーヴェンが誕生し、良質な芸術という点では、ブルージュから75年が経ったが、必ずしも有意義な時間とは言えなかった。宗教建築の場合と同様に、美と職人技に対する抑制されない情熱が、ランスのような教会やブルージュやイープルのような市民会館の健全で高貴な均衡を破壊し、温室の高温多湿な空気に無理やり押し込まれた北国の花のような、ほとんどあり得ないほどの贅沢さだけが残された。ルーヴェンの市庁舎は、周囲の街を破壊し、大学の貴重な図書館を炎にさらした者たちの、無分別で不自然な気まぐれによって免れたが、ベルギーで最も小さい市庁舎の1つである。長さはわずか113フィート、幅は41フィート、欄干までの高さは70フィート――ニューヨークの上流階級の平均的な住居とほぼ同じ大きさだ。建物というよりは装飾品、聖堂、大聖堂の聖域のための祭壇といった趣だ。思わず手に取って磨きたくなる。北京の象牙彫刻を見るように、

ルーヴァン市庁舎

{139}

そう考えると、それはほとんど比類のないものだと言えるが、それでも建築の範疇には収まらない。サント・シャペルと比較すれば、たとえ一時的に最高の装飾へと昇華したとしても、偉大な芸術としての生命力は既にほとんど失われていることがすぐに分かるだろう。

その発言をすると、知らず知らずのうちに真実の半分にも満たない一般論に陥ってしまう。確かに、生活はより大きな、公式の建築、教会の芸術、共同体のものから失われてしまった。その後は、フランス人とイエズス会士が新しい様式を持ってやってくるまで、急速な退廃の悲しい物語しかなかった。その様式は、世俗権力の手によって巧妙でしばしば趣味の良いものになったか、あるいは、最終的に世界の執着となり戦争の根源となった「効率性」の最初の具現化である新しい宗教団体によって普及されたときには、けばけばしくロココ調になった。新しい流行が急速に衰退し崩壊していく中世主義の精神に取って代わり、ブルージュの市庁舎やマリーヌの大聖堂が再び現れることはなかったのは事実である。その代わりに、退屈で不器用な17世紀のゲント市庁舎の部分や、アントワープの教会({140}ルーベンスに捧げられた)とアラス大聖堂。一方、これはあまりにも忘れられがちだが、国家建築の衰退は常に何年も、時には何世紀も前に民衆芸術の衰退に先行し、高潔な人格と文化的な成果の偉大な時代の後、市民や下級貴族、農民や商人、そして小さな修道院は、賢い建築家や無責任な流行の命令に妨げられることなく、古い伝統を継承し、本能的に美しく建築し続けるが、ついには彼らも屈服し、彼らの芸術は長い間地上の偉人たちの間で蔓延していた愚かな技巧の死のレベルにまで落ちてしまう。

フランスでは、ルーブル美術館の残虐行為が行われている間にも、まるで何も起こらなかったかのように、愛らし​​い小さな城や農場、村の教会が次々と建てられていった。ドイツでは、ハイデルベルクやドレスデンが、チロル、ローテンブルク、ヒルデスハイム、黒い森、ラインラントの人々が、19世紀末にその終焉を迎えるまで、その素晴らしさを余すところなく表現する、永遠に魅力的な木造住宅を建てるのを止めることはできなかった。イギリスでは、ヘンリー8世やエドワード6世が{141}当時活気に満ちていた芸術を破壊し、エリザベス女王は賢明な人々を悲しませるような滑稽な半ドイツ風の建造物を築き、その記憶そのものを消し去ろうとしたかもしれない。しかしながら、根深い伝統は宮廷やエラストゥス派の教会以外の人々の間では広く普及しており、コッツウォルズ、サリー、サフォーク、ノーフォーク、エセックス、そして実際にはイングランドのほぼすべての郡の16世紀の住宅建築は、ある意味で「大略奪」以前に広く普及していた建築と全く同じくらい優れたものであった。

ベルギーでも全く同じことが起こり、ブルージュ、トゥルネー、テルモンド、イープルといった都市や、石炭と鉄の狂信的な崇拝によって荒廃していない田園地帯の視覚的な魅力の半分は、曲がりくねった古い街路、広々とした市場、そしてのどかな運河と曲がりくねった埠頭といった、庶民的な住宅建築に由来している。学校用語で言えば、マリーヌのケ・オ・アヴォワーヌ、グラン・ベギナージュ、サン・トロン修道院の古い救貧院、虐殺されたルーヴァンのディル川沿い、ヘントのケ・オ・エルブ、イープルの市場、ブルージュのケ・デュ・ロゼール、ケ・ヴェルトには、厳密に言えば「建築」など存在しない。{142}とはいえ、簡素で素朴な家屋や病院、修道院には、必要な場所に窓や扉があり、大きな屋根や切妻、親しみやすい煙突があり、地元の素材が率直に使われ、心地よいプロポーション感覚がほぼ常に備わっている。こうした建築物には、これまでどの学校も教えることができなかったものが備わっているのだ。

初期の作品、つまり住宅建築の初期、例えば16世紀の作品では、各市民が自分自身と自分の好みを存分に表現するなど、大きな個性がある一方で、隣人に対する非常に礼儀正しい配慮があり、都市自体が市民に期待するものに照らして、不思議な抑制の感覚がある。スケールの上品な均一性、細部の控えめさ、嫉妬深い競争の完全な欠如は、古い建築家たちの自尊心をよく表している。前の世紀の偉大な邸宅のほとんどは、完全に取り壊されるか、損壊されて卑しい用途にまで劣化し、なくなってしまった。例えば、かつては貴族や大商人の豪華な邸宅が数多くあったブルージュには、今ではほとんど残っていないが、ヘントの埠頭には今もなお立派なギルドハウスや住居が立ち並び、1年前まではイープルにも同様の建物があった。これらは優れた都市建築(そして市民生活)の模範となっている。{143}精神性も兼ね備えており、より混沌としてバランスを欠いた世代にとって、まさにそのような役割を果たすかもしれない。通常、建物は3階建てで、階段状の切妻屋根にさらに3階建て、建材は一般的にレンガで、切り石で装飾されているが、特にイープルでは木材が頻繁に使用され、常に最も一貫性のある、まるで職人のような方法で使われている。他に判断基準がなくても、良い時代の作品と悪い時代の作品は、材料の率直さで常に区別できる。レンガはレンガ、石は石、木材は木材であり、どこにも偽物、模倣、ごまかしはない。土地が生み出すものは何でも利用され、最大限に活用される一方、その時代の様式(その時々の流行や流派の流行、芸術家の気まぐれではないことに注意)は、これらの制約に完全に適合するように修正されている。

ルネサンス期になって初めて、欺瞞の風潮が台頭し、羊が羊のふりをし、必要のないところに愚かな柱やペディメントが貼り付けられ、所有者の見かけ上の富を誇張するためにレンガが塗り重ねられるようになった。同時に、卑劣な個人主義が現れ、どの建築家も隣人を出し抜こうと躍起になった。ブリュッセルのグラン・プラス{144}セルズはこの新たな利己主義の良い例であり、その混沌とし​​た独創性においては、19世紀の街並みに匹敵するほどだ。ギザギザに切り分けられた紙片が並び、ずさんな「注文」で飾られ、誇り高き所有者のさらに誇り高きガレオン船の船尾を思わせる様々な豪華絢爛な装飾が施されている様子は、実に滑稽で、結果として魅力的なほど演劇的で幻想的だが、効率性を高めるにつれて文化を失ってしまった新しい文明に対する深刻な批判でもある。

建築、いや、あらゆる芸術について考えすぎるのは危険だ。13世紀が最高の業績を上げたのは、宗教や人格、人生から真に良いものを得ることについて深く考えたからであり、その見返りとして実際にインスピレーションを得たため、おそらく優生学について考えたのと同じくらい芸術について考えなかったのだろう。意識的に責任を負う必要のない衝動に駆り立てられ、それを制御しようとほとんど努力しなかったことに満足していたのだ。ルネサンスは芸術について、そして(いずれにせよ重要ではなかった)自らの思想について深く考えたため、その最高の作品でさえ、自己意識過剰が作品そのものを破滅させている。{145}結局、文化のどん底とも言える、自己意識過剰な豪華絢爛さに行き着いてしまう。フランドル、ブラバント、アルトワ、ルクセンブルク、ラインラントの建築家たちは、中世の全く異なる後継者たちと同様に芸術についてほとんど考えていなかったし、確かにランスを超人的なものにした神の啓示も、聖トマス・アクィナスやレオナルド・ダ・ヴィンチ、シェイクスピアのように超人的なものにはならなかった。しかし、美に対する古来の本能は、石炭や鉄によって焼き尽くされ、叩き潰されたり、傲慢な知性主義や辛辣な世俗主義によって(主の祈りを逆から唱えるように)理解不能な専門用語に逆転させられたりすることはなかった。そのため、彼らが陽気でユーモラスなやり方で擬似ルネサンス様式を用いた時でさえ、効率的な訓練を受けた今世紀の最も教育を受けた建築家が、あらゆる努力を尽くしても到底成し遂げられないような、ある種の質を備えた作品を生み出すことができたのである。

そして、19世紀に放置された町、特にブルージュ、そしてプロイセン人が破壊した多くの町では、すべてが絵のように美しく、現代の都市計画家や「改良家」にとっては絶望的な構図になっているように見える。{146} 都市。ここでもまた、結果は全く計画外だった。ブルージュのグルーテューゼの建設者たちが、聖母教会のそびえ立つ塔に細心の注意を払いながら、切妻屋根や小塔、連子窓の効果を注意深く配置したとは想像できない。運河沿いやロゼール河岸、アヌ・アヴーグル通り(その名前は建築と同じくらい楽しい)やベギナージュ橋周辺に、時折様々な建物を建てた裕福な市民たちが、正方形や三角形、試作模型、そしておそらくは「造園家」や「舞台美術家」の有能な助言を用いて、劇的な効果を懸命に追求したとは想像できない。もし彼らがそうしていたら、まあまあの舞台装置、あるいはより優れた万国博覧会のようなものを作り上げていたかもしれないが、ブルージュを建設することはできなかっただろう。

いいえ、確信は高まりつつあり、今や暴露戦争によって否応なく突きつけられているのです。17世紀にさえ、私たちの文明と文化が一種の野蛮さに過ぎないような文明と文化を持っていた人々がいたこと、彼らはその力と、さらに過去のより偉大な時代の伝統の助けを借りて、私たちが学識によって築くことのできないものを本能によって築き上げたこと、そして{147}彼らの手から発せられたものは、どれも賞賛に値する名誉あるもので、永遠に公正なものであった。私たちが「人間の不可侵の権利」などについて議論して楽しんでいるときには、議論の余地のない権利が一つあることを思い出すのが良いだろう。それは、生活、思考、環境における美への権利であり、この権利をこの1世紀半の間に私たちから奪い取った者たちは(歴史上初めて)、中世を特徴づけ、ルネサンスの専制君主と教義とともに消え去った、自由で喜びに満ちた労働、真の自治、健全で健全な民主主義への権利を破壊した直前の者たちと全く同じ種類の暴君であり強盗であった。そして、私たちが自らの経験から認識できる限り、それらは二度と戻ってこないだろう。

神よ、フランドルとブラバントに残されたものを我々が保持できるようにしてください。もし石炭と鉄の勝利によって、戦争を通して、あるいは(おそらくさらに悪いことに)これまで効率的な工業化の理想と方法を免れてきた地域に押し付けられることによって、我々はブルージュを失うことになるでしょう。イープルやアラス、メヘレン、テルモンドを失ったように、すでに失ったブルージュを、{148}リエージュやリール、モンスやナミュールなど、様々な形で私たちは、時が満ちれば、誤った方向へ進み、今や信用を失った人生という鈍重な塊全体を明るくするために頼りにする、隠された酵母を、非常に大きく失ってしまったのです。{149}

VIII

石炭と鉄
A戦争が始まる前から、ヨーロッパ大陸には大きな傷跡が広がっていた。ピカルディ地方やアルトワ地方からブラバント地方、ラインラント地方を経て、はるか西方ヴェストファーレン地方まで続く傷跡だ。それは、壊疽を起こしながら外側へと這い進み、かつては健康で美しかったものが年々腐敗していく、開いた傷口だった。光が消え、暗闇に覆われた地域。かつては男たち(そして女たちや子供たちも)が、わずかな賃金で生活を維持するために、地中深くで息も絶え絶えに、退屈な掘り起こし作業をしていた場所。地上でも地下でも、生活はほとんど同じような退屈な掘り起こし作業だった。そこは、太古の昔から続く緑豊かな木々や花々、草、澄んだ小川、清らかな空気と、その一方で、絶えず増え続ける鉱滓や灰、スコリア、脂煙、有害ガスの山との間の、まさに戦いの場所だった。古い教会や静かな修道院、農場や羊の群れや森、繊細なシャトーやブドウ畑に覆われた古い廃墟の城、眠そうな町、曲がりくねった通りなどの代わりに、{150}彫刻が施され切妻屋根の家々、草が生い茂る市場、アーチ橋の下を静かに流れる運河、古木や忘れ去られた庭園、そして時折、幾世紀にもわたって建てられ、古い記憶と使い古された香の香り、消え去った祈りで満ちた、広大で神秘的な教会――百年前のこの非実用的で非効率的で、実に素晴らしい古い土地の代わりに、大きな騒音、より大きな活動、そして永続的な成果の著しい減少がもたらされた。教会はユグノー派によって略奪され、革命家によって破壊され、現金で売られるか、あるいは悪意に満ちた純粋な喜びと、最も深い無知に伴う傲慢さから修復された。レンガ、鉄、セメントの巨大な山が大地を水ぶくれのようにし、森や野原は鉄道線路、路面電車線路、電信線によって切り裂かれ、絡み合っていた。機械は至る所にあり、地中、地上、そして地の上を走っていた。騒音、石油、ガス、煙、化学物質が混ざり合って新しい文明が生まれ、古いものは忘れ去られ、否定された。そこは効率が神であり、その第一戒が合法的に守られる場所であり、古い美徳が誇張と強調によって新しい罪に変質し、魂が萎縮する場所だった。{151}知性は衰え、礼儀作法は失われ、十人が使い切れないほどの富を蓄積し、その代償として、本来は能力しか持っていなかった千人が犠牲になった。

石炭と鉄の国、そして石炭と鉄が生み出すものの国。幸福でもなく、人格でもなく、文化でもなく、哲学でもなく、宗教でもなく、芸術でもない。機械――歯車やバルブ、ピストンといった恐ろしくも巧妙な複雑な機械が、同種の機械を次々と生み出し、同時に前代未聞の死と切断の機械も生み出す。そして工場――果てしなく轟音を立て、振動する機械の設置場所。昼夜を問わず、紡ぎ、織り、製造し、世界が必要とするものを生み出すが、巧妙にそれを長続きしないように作り変え、あるいは世界が必要としないものを、あまりにも長く持続させる。富、醜さ、憎しみ、権力、無知、そして反乱を生み出す。石炭と鉄の国。最初の石炭は黒く、可能性に満ちている。最後の石炭は硬く、非人間的で、抗いがたい。

ヨーロッパの中心地は、その時代に多くのものを生み出してきた。王朝、帝国、十字軍、宗教的エネルギー、新しい哲学、産業革命、不朽の芸術。カール大帝の時代、中世、ルネサンス・宗教改革の時代という三つの時代は、ヨーロッパから多大な恩恵を受けてきた。おそらく、{152}結局のところ、最新の文明こそが最大の負債者であり、今まさに崩壊に向かっている無宗教、知性主義、唯物主義、そして抑制されない力の文明の頂点において、自己破壊的なエネルギーはリール、モーブージュ、シャルルヴィル、リエージュ、シャルルロワ、クレフェルト、エッセン、エシュヴァイラー、エルバーフェルトから発せられたのかもしれない。

イングランドのブラック・カントリー、ウェールズ南部諸州、ピッツバーグ、シカゴ、パターソン、ローレンス、マンチェスター、そしてイギリスとアメリカの無数の都市が、新たな理想と新たな力を創造するという偉大な行為に加わったが、その解毒剤となる頂点はそこでは現れなかった。むしろ、それは今やヨーロッパの顔に刻まれた生々しい傷跡の中で発展し、ついに破裂した悪性の膿疱は極東の端で形成されたようだ。ラインラントとヴェストファーレンでは、プロイセンの冷徹な哲学と最高の効率性によって作用した富、力、物質的な力が怪物のように成長し、10世紀にわたるキリスト教文明の時代遅れで信用を失った理想と方法を終わらせ、新たなものを確立するという究極の試みを可能にし、さらには必然的なものにしたのである。{153}シャルルロワやエッセン、リーズやバーミンガム、ピッツバーグ、シカゴ、ニューヨークで、支配権を求めて密かに戦ってきた理想と手法は、疑う余地のない優位性を持っている。

石炭と鉄。驚いた小屋の住人の炉で最初の瀝青の塊が予期せず燃え上がったとき、長らく人間のしもべであった鉄は、初めて目覚めて支配権を握り、ついにその支配権を獲得した。その程度も、その潜在力も信じがたいものだった。鉄自身の被造物や、それ以前あるいはそれ以降に生み出された同盟者たちは、今や新たな力を得て、新たな動機で利用され、火薬、蒸気、電気といったものが、生命の絶滅に向けた有益な代理人として、もっともらしく鉄に加わる。そして、広大な覇権の代理人であり支配者として、何よりも望まれ、何よりも強力な富を、幾日も経てば「世界の支配者」となるのだ。

国家も人も、永遠に世界征服を試みてきた。力任せの筋肉、知恵、不屈の意志、そして永遠の恐怖に頼って。試みては失敗し、アレクサンダー、カエサル、カール大帝、ルイ、フィリップ、ナポレオンの帝国は崩壊し、記憶の中に消え去った。失敗。{154}腕力、知力、意志力は、いかなる人種や民族にも独占できるものではなく、また独占できるものでもなく、恐怖も領土の範囲内に閉じ込めることはできないため、それは避けられないことであった。結局、反乱、新たな部族の台頭、恐怖の侵入、弱体化、勝利者の退廃、そして征服された者たちの不吉な消滅が起こった。

しかし、これらの新しい補助手段、これらの未検証の力と可能性によって、今、一体どうなるのだろうか? 地球の奥深くに蓄えられた百万年の計り知れないエネルギーが、衰退した宗教と迷信的な倫理の妨げとなる影響から解放された意志の刺激の下、鈍い鉄と神秘的な電気力の制御に用いられるとしよう。魂と精神と肉体に対する最高の指示権を与えられた新しい創造主が創造され、「効率」と名付けられるとしよう。そして、信仰に中途半端で、衰退しつつある信条と瀕死の古い道徳の記憶に縛られた鈍い国家によって、二世代にわたって盲目的に、そして一貫した目的もなく使われてきたエネルギーが、最高にして最も自己犠牲的な知性によって、最高の、完璧な、そして完全に調和のとれたエンジンの創造に用いられるとしよう。{155}容赦なく、ためらうことなく、世界の劣等国家にその力が及ぼされるだろう。そうなったらどうなるだろうか?

答えはまだ保留されている。裁判が進行中だからだ。それは壮大な構想であり、必然的だった。14 世紀初頭のキ​​リスト教文明とカトリック文化の最初の弱体化から続いた精神的および物質的な出来事の大きな流れは、論理的かつ劇的な頂点と、その有効性の最終テストで結果を出す運命にあったからだ。その努力には中途半端なことはなく、どの時点でも中途半端に達成されたり、不安定なことは何もない。エッセン、ヴィルヘルムスハーフェン、ベルリンは何も忘れず、何も失敗していない。あらゆる物質的手段、地上と地下の潜在力が開発され、活用され、適用されている。古い正義、古い宗教、古い哲学のあらゆる障害物が取り除かれている。石炭、鉄、蒸気、電気、化学は、自らが生み出した富によって機能し、神への畏れや人への慈悲、封建制、十字軍、そして古代の名誉意識にもはや妨げられない集中的な知性のダイナミックな力によって活力を与えられた、偉大で強力な統一体へと構築されている。{156}国家を支配していた教会は、自らが作り出したものと共に滅びるべきだった。

「聖霊に対する罪」の謎、「反キリスト」の謎は、もはや謎ではなく、開かれたページに明確に記された文字であり、宴が突然の恐怖と捜索によって崩壊した宴会場の壁に燃え盛る言葉である。

石炭と鉄。これらの地域は今や最大の紛争の中心地となっている。ポーランド、ガリツィア、そして西ヨーロッパの傷跡。いずれも石炭と鉄の産地である。東では、ポーランドでロシアから鉱山と製造業を奪い、ドイツの資源に加えるための争いが繰り広げられ、南ではガリツィアの石炭、鉄、石油をオーストリアに留めておくための争いが、西では、ベルギーの石炭と鉄が当初、紙上の条約とわずかな名誉と引き換えに獲得されたように、フランスからシャンパーニュ、アルトワ、ピカルディの石炭と鉄を獲得するため、あるいはラインラントとヴェストファーレンにおけるドイツ帝国(現実のものと潜在的なもの)の基盤である石炭と鉄を奪うための争いが繰り広げられている。ソフォクレス、エウリピデス、シェイクスピア、ゲーテの戯曲の中で、人生そのものの陰鬱な劇性に匹敵するものがあっただろうか?ここ西では、はるか昔に{157}中世において、ロンドンが小さな川沿いの町、パリが村、ベルリンが野蛮で異教的なプロイセンの辺境にある国境の砦であった時代に、製造と貿易の最初の大きな中心地はブルージュ、ヘント、アラスであり、大都市であり世界市場であった。その後、この最初の(そして異なる)産業文明が過ぎ去った後、新たな顕現が現れ、リールからエッセンにかけて新たな狂気が具現化され、ブルージュ、コルトレー、エクスは、それらが象徴していたすべてとともに忘れ去られ、他の中心地が成長した。黒く、轟音を立て、粗野ではあるが、修復された教会や冒涜された修道院、学校や大学、薄暗く信用を失った哲学、衰退した芸術、フェカンやランス、ブルージュやルーヴァン、エクス、トリーア、ケルンの消え去った理想をはるかに超えた、賞賛に値する、切望される人々にとって、それらの中心地は大きかった。そして今、フランケンシュタインの怪物は彼を完璧な作品へと導き、炭鉱地帯や、彼が創造された鍛冶場や工場を越えて、死、破壊、そして破滅を広めていく。しかしながら(ここで謎と驚異は増す)、それらは救済、解放、そして再生をもたらすかもしれない。

直近の出来事については説明する必要はない。クレフェルトとリールはマン{158}チェスターやピッツバーグは、誰もが知っている都市であり、その親しみやすさだけで十分だ。今あるものは皆に等しく共通しており、血に染まった廃墟となったルーヴァン、アラス、ランスは、共通の意識の一部となっている。一方、忘れ去られたり、耐え忍ばれたりした他の都市や地域も存在し、シャルルロワやクレフェルト、モーブージュとは全く異なる。それらは、現状、象徴するもの、そして現在の大惨事の先にある未来を予見するものとして、研究する価値がある。

歴史的にも、芸術的にも、景観的にも、フランスでこれほど魅力的で興味深い地域は他にほとんどないでしょう。コンピエーニュ、ノワイヨン、ラオン、ソワソンの四角形に連なるこの地域には、三つの大聖堂、フランスで最も美しい城跡であるアングラン3世の誇り、クーシー城、ラオンやノワイヨンといった木立と段々畑のある美しい古都、広大なコンピエーニュの森、そして数マイル先にはクーシー城やハム城、クレシーの戦いのような重要な戦場跡が点在しています。現在も、そして今後も、この地域は戦火に晒され続けるでしょう。どれだけのものが残っているのか、あるいは将来どれだけのものが失われるのか、誰も知る由もありませんが、かつては広大な土地であり、より広々とした時代の面影を色濃く残していました。{159}そして、その均衡のとれた過去は、壮麗な教会だけでなく、静かな村々や古い街の美しい灰色の家々にも見られた。ある意味では、それは辺境でもあった。なぜなら、すでに産業主義の忍び寄る荒廃がすぐ近くまで迫っており、石炭と鉄の北から常に流れ込み、すでにサン・カンタンを飲み込み、その古き良き建築物を煙と交通で覆い尽くし、切妻屋根の家々が立ち並ぶ通りを消し去り、典型的な製造業の中心地へと変えてしまっていたからだ。かつてメアリー・スチュアートの持参金であったこの地は。

北へ向かうと辺りは暗く、世界から忘れ去られ、「豊かな天然資源」の地域から外れた、古き良き時代の美しさを今なお留めるフランドルとブラバントの薄暗い古都へと向かう途中、アラスで心だけ立ち止まることができる(連合軍の兵士でない限り、実際にそこへ行くのは危険だが栄光に満ちた経験となるだろう)。かつてルネサンスの最盛期にこの地域の都市がどのような姿であったかを、フランスの他のどの都市よりも鮮明に映し出していた古都を、私たちは目にすることができる。しかし、今では完全に、取り返しのつかないほど失われてしまった。革命期に始まり帝政時代にも続いた悪行によって、壮麗なゴシック様式の大聖堂は、{160}売却され、完全に破壊され、プロイセン軍の砲弾によって跡形もなく破壊された。

アルトワの首都であったこの都市は、ローマ時代以前にまで遡る、活気に満ちた波乱に富んだ歴史を持ち、鉄腕王ボードゥアンの治世を経て初代アラス伯となり、その後フランドル伯とフランス国王に分割され、聖ルイから弟のロベールに与えられ、ブルゴーニュ伯の手に渡り、フランドルの名声を得たルイ・ド・マールの手に渡り、皇帝に放棄され、フランスに奪還され、その後ロベスピエールを生み出したという不名誉な歴史を刻み、そしてついにドイツ軍の手によって滅亡へと至った。革命以前のアラスがどのような街だったのかは想像するしかないが、壮麗な大聖堂、聖なる火の礼拝堂、そして「聖なるろうそくのピラミッド」に加え、驚くほど美しい尖塔を持つ現存する市庁舎、そして奇抜な切妻屋根とアーケードのある家々が立ち並ぶ奇跡的に保存された通りや広場など、古き良き時代の喜びにあふれた聖域であったに違いない。大聖堂は12世紀から16世紀にかけての様々な様式が混在しており、礼拝堂と「ピラミッド」は中世美術の最も豊かな状態の模範であった。どちらもルボンという人物によって破壊された。{161}人間でありながら悪魔であり、背教した司祭である彼は、自らの街で独自の「恐怖」を組織し、疫病を蔓延させる犯罪で悪名高い人物となった。

破壊された2つの記念碑は、12世紀の恐ろしい疫病の際に奇跡的に介入してくださった聖母マリアへの感謝の奉納品であり、保存の手段は特定の聖なるろうそくで、その溶けた蝋は触れたものすべての命を救うのに効果的だった。ピラミッドは、プティット・プラスに立つ高さ90フィートの細身のゴシック様式の聖櫃と尖塔で、彫刻、彩色、金箔を施した傑作であり、他に類を見ないものである。ベルリンが銃撃によって完全に意図的に破壊したと発表した現代の大聖堂に保存されている、最も貴重な記念碑である聖トマス・ベケットの血染めの小石を除いて、すべての痕跡は消え去った。

最近破壊されるまで、アラスはこの地域で数少ないフランス領の町の一つであり、石炭と鉄の時代以前のヨーロッパの雰囲気を味わえる場所だったが、そこには違いもあった。ルネサンスの力強い活気と賑やかな生活、中世の陽気さと自発性は失われ、{162}彫刻や彩色が施された神殿や家々の色彩と金、華やかな衣装、活気に満ちた市民生活。かつての面影は灰色の影、ゆっくりと消えゆく記憶だけだった。それでも、淡い模造品は想像力を刺激し、バラの花瓶がバラの記憶を呼び覚ますように。今や花瓶は砕け散り、香りの良い葉は赤い泥の中に踏みつけられ、かつてアラスが多少なりとも与えてくれたものを見つけ、楽しむためには、国境を越えなければならない。どうか、私たちが常にそうすることができ、石炭と鉄がその役割を終え、神が定めた地位に取って代わられた後も、オーデナールデやトゥルネー、ブルージュやマリーヌ、そしてコルトレー、その間にある静かな小さな村々が、私たちの手元に残りますように。そして、人間がかつてそれらに与えた支配的な地位を、神が定めた地位から明け渡しますように。

イープルとディクスミュードについては、あまり多くを語らない方が良いだろう。前者のイープル、そしてかつての栄光、荘厳で唯一無二の巨大な織物会館については、不十分なことを述べてしまったが、かつて大聖堂であった聖マルティン教会もあった。そこには繊細なゴシック様式、豊かなルネサンス様式の木工細工、墓碑や衝立、そして教会美術の宝物が数多くあった。また、古いギルドハウスや、風変わりな{163}彫刻が施され、切妻屋根を持ち、素晴らしい古いレンガ造りの家々。そしてディクスミュードには聖ニコラス教会があり、そのジュベ(聖歌隊席)は、ベルギーやフランスのどこを探しても見られないほど華麗な芸術作品だった。これらはすべて失われてしまったが、現在の戦線の少し先、さらに素晴らしい都市が残っている――少なくとも、1915年7月現在、そうである。

スヘルデ川から海まで続くこの小さなフランドル地方は、まさに夢の庭園だった。ニューポール、フュルヌ、イープル、ディクスミュード、コルトレー、トゥルネー、ブルージュ、ヘント、オーデナールデ――いずれも無数の古い思い出に彩られ、その多くは人里離れた場所や商業的な忘れ去られた場所としてその魂を保ってきた。しかし、その周辺や間には、繊細な古い家々、世俗化も放棄もされていない灰色のゴシック様式の教会(フランドルは常にカトリックの国だった)、庭園、低い石橋の下を流れる穏やかな運河や小川、そしてリールからリエージュまでモンスやクールセル、シャルルロワやナミュールを経て「無駄に騒ぎ立てる」進歩的で実用的、効率的で裕福な過剰な活動の帯とは正反対の、心地よい静けさが漂う、数えきれないほどの小さな村々が点在している。

噂の中で昔の人物の名前が再び浮上する{164}そして前線からの報告、死亡者リスト、残虐行為と破壊の凄惨な物語を通して、30年間眠っていた不滅の記憶が再び形を成し、忘れ去られた土地の穏やかな魅力が日々生き生きと蘇り、予測不能で不吉な未来への漠然とした恐怖はますます不吉で強烈なものになっていく。このような土地は他に類を見ない。これほどまでに新しいものによって古いものが守られ、古いものがこれほどまでに美しく保たれている場所は他にないのだ。

もちろんブルージュはこの失われた理想の聖域における至聖所だが、その道すがら、彼女の内部の城塞を取り囲む、より優れた要塞群の外周にも目を向けてみよう。

ニーウポール、ディクスミュード、イープルはかつて海からリス川まで拠点を築いていたが、その城壁と稜堡はエッセンの攻城砲には耐えられず陥落した。リス川をさらに東に下ったところに位置するのがコルトレーである。1302年、その城壁の下でフランドルの市民とフランス軍との戦いが繰り広げられ、フランス騎士団の精鋭1200名(兵士は言うまでもない)が戦死し、戦場から600個の金の拍車が集められ、修道院教会に凱旋の象徴として飾られた。

コートレイの暖炉飾り

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かつては偉大な都市であったコルトレーは、かつての富と活気をいくらか取り戻したが、それは想像していたほどの損害ではなく、多くの木々や庭園があり、輝かしい過去への誇りを漂わせる美しい町であった。教会は数多くあり、様式は様々で混在していたが、ゴシックレースの豪華な衝立や古い壁画、そしてノートルダム教会にはヴァンダイクの「十字架の挙上」というあらゆる点で素晴らしい絵画があり、魅力に満ちていた。また、市庁舎は、他の地域では滅びた後もフランドル地方に長く残った後期ゴシック様式で、幻想的な彫刻と彫像が密集した豪華な暖炉があり、最後に、3つの円形のアーチと両端に高い消火器屋根を持つ巨大な塔を持つ比類のない古い橋があった。実に古き良き町であり、自尊心と良識に溢れているため、古い理想を犠牲にすることなく新たな繁栄を成し遂げることができたのだ。

コルトレーの南にはトゥルネーがあり、スヘルデ川の両岸には、新しい文明に対する古い文化の最後の前哨基地が広がっている。その向こうには、大いなる傷跡と呼ばれるル・ボリナージュがあり、強制されない限り誰も足を踏み入れようとはしない。コルトレーと同様、トゥルネーも石炭と鉄の産業に勇敢に立ち向かっている。{166}美しい古い建物が立ち並ぶこの街は、伝統的な織物や刺繍にほぼ専念しており、その多くは今もなお手織り機と熟練した指先によって生み出されている。一日中、黒い石炭運搬船が川を下り、内なる闇から現れて外の闇へと消えていく。街自体は清潔で心地よい雰囲気に包まれているが、同時に繁栄もしており、大通りへの傾倒は、後悔と不安の両方を掻き立てる。

メロヴィング朝の古都であり、15世紀にはロンドンのような苦境にある都市の4倍もの規模を誇る大都市であったトゥルネーは、北ヨーロッパのほぼすべての国家や勢力によって幾度となく包囲され、15世紀にわたるあらゆる時代の貴重な記録が数多く残されている。17世紀末には、チルデベルト王自身の墓が発見され、そこには無数の王室の衣装や装飾品、すなわちダルマティカの金の蜂300個、メダル、硬貨、笏の一部、剣、斧、槍、そして王自身の大きな印章指輪、さらに王と共に殺され埋葬された軍馬の骨格と装具の痕跡が収められていた。残念ながら、これらの貴重な遺物は押収され、{167}パリでは、それらのほとんどは後に盗まれ、二度と見つからなかった。しかし、ナポレオンがフランスの伝統的なユリに代えてこの紋章を採用するというアイデアを得たのは、まさにこの金の蜂からだった。今やユリは色あせ、蜂は塵と化したが、どちらも復活の可能性があり、戦争を経てどちらか一方が新たな時代を迎えるかもしれない。あるいは、両方とも、血に染まった永遠の栄光の旗から立ち上がるライオンに道を譲るのだろうか。その旗は今、亡命先ではあるものの、ヨーロッパの旗々の中で、尊厳において平等、名誉において第一位に輝いている。

トゥルネーの聖母大聖堂は、その特異な重要性と独特の美しさに見合うほど広く知られていません。11世紀半ばから14世紀末にかけての様々な様式が複雑に絡み合った、興味深い建築物であり、ルネサンス様式の不釣り合いながらも美しい聖壇仕切りを備えています。十字架型で巨大な(全長425フィート)この大聖堂は、ライン様式の後陣と柱廊式回廊、ライン様式(およびイギリス様式)の​​高い尖頭屋根を持つ中央塔、そしてラオン(ただし全てが未完成)やランス(身廊の隅までしか建っていない)のように、各翼廊に2つずつ、合計4つの細長い塔が周囲を囲んでいます。{168}素晴らしい。これら全ては、ライン川沿いのどの建築物よりもはるかに優れ、少なくともノワイヨンやパリの建築物と同等の、精緻で力強く、シンプルな円弧アーチの過渡期様式で建てられている。4つの高い塔は大きさも全体的なデザインも同じだが、細部においては一貫したロマネスク様式からストレートなゴシック様式へと変化しており、その効果は特に生き生きとして興味深い。13世紀末に着工され、14世紀半ばに完成した、後期中世の非常に繊細なデザインの巨大な聖歌隊席は、数少ない残念なゴシック様式の建築物の一つである。というのも、それ自体は非常に美しいものの、おそらく非常に効果的だったであろうロマネスク様式の聖歌隊席をなくしてしまい、そびえ立つその塊が教会の他の部分を押しつぶし、やや形のない構成にしてしまっているからである。

この大聖堂は、様々な悪質な破壊者たちの手によって絶えず被害を受けてきた。16世紀の「宗教改革者」たちは略奪を行い、金箔を施した聖堂や古代のステンドグラスを破壊した。18世紀の革命家たちはその恐ろしい行為を続け、100年後には粗雑な石積みで補強しようとする拙劣な試みが、同様に拙劣な修復の試みへと続いた。しかしながら、多くの貴重な遺物が保存され、集められてきた。{169}聖トマス・ベケットの祭服、フランドルのタペストリー、象牙彫刻、刺繍が施された祭壇布、金属工芸品、中世のミサ典書など、カトリック美術の至宝が収蔵されている。

トゥルネーには他にもサン・ジャック教会、サン・カンタン教会、サン・ニコラ教会、サン・ブリス教会など、見どころのある素晴らしい古い教会が数多くあり、古代の織物会館にはあらゆる種類の貴重な中世美術品が収蔵されている。また、古い街並みには中世から初期ルネサンスにかけての美しい住居やギルドハウスが今もなお残っている。

アウデナールデは古都で、ヘント、アントワープ、そして海へと続く、ゆったりと蛇行するスヘルデ川沿いに約5000マイル(約80キロ)ほど下ったところに位置しています。かつては大都市でしたが、今では6000人か7000人の村となっています。幸いなことに、ブリュッセルやアントワープ、ヘントのように、19世紀を特徴づけた新たな、そして好ましくない状況下で繁栄を取り戻すことはありませんでした。かつてはアラスのようにタペストリーで有名で、15世紀の精緻な傑作の多くは、本来あるべき場所ではない異国の美術館に収蔵されていますが、少なくともその価値は認識されています。{170}かつては金とほぼ同等の価値があるとされ、その織機から生み出されたタペストリーは、今ではここでも他の場所でも作られていない。タペストリーの芸術は独特の繊細さを持ち、たとえ一部の愛好家や学芸員に評価されたとしても、シャルトル大聖堂のステンドグラスやランス大聖堂の彫刻と同様に、現代の技術では到底再現できないものだったからだ。オーデナールデでは、タペストリーに代わって麻や綿の織物、ビールの醸造が盛んになったが、旧市街自体はそれほど衰退していない。

中世後期の、広大で敬虔かつ豪華な時代から、アウデナールデには、非常に壮麗な大広間と、それに劣らず壮麗な2つの教会が残されており、いずれも非常に貴重な価値を持つ。大広間は16世紀初頭のもので、非常に豪華で優雅な造りであり、細身の塔と尖塔は、かつてアラスの塔がそうであったように、大きな冠で終わっている。内部の部屋も非常に豪華で、精巧なデザインの大きな彫刻が施された暖炉があり、その小規模ながらも細部にまで行き届いた造りは、ブルージュやアラスに匹敵し、ブリュッセルやヘントのより野心的な建築物を凌駕する。

アウデナールデに残る2つの教会、聖ワルブルガ教会とノートルダム教会は、特にノートルダム教会は、非常に特徴的で建築的に価値がある。{171}シトー会修道院の聖母マリア教会は、この修道会の建築物を常に特徴づけてきた、控えめで禁欲的なゴシック様式の驚くほど純粋な例であり、事実上、この修道会がゴシック様式をほぼ完全に確立したと言える。一方、聖ワルブルガ教会は全く異なり、非常に控えめな規模のロマネスク様式の聖歌隊席、15世紀の野心的で威圧的な身廊、そして未完成の翼廊は、手遅れで宗教の力が衰退し始めた時期に着手された大規模な再建計画が放棄されたことを示している。これらの素晴らしい芸術作品はいずれも修復が過剰に行われ、古代の雰囲気はほぼ失われてしまったが、考古学者や建築家、その他善意はあるものの誤った方向へ進んでしまった人々の神経質で機械的な手入れにもかかわらず、それらは依然として高貴な姿を保っている。{172}

IX

三つの都市の物語
Sさらに北へ進むと、スヘルデ川とリス川の合流点に、15世紀の誇り高く激動の都、ヘントがある。この都市国家は、あまりにも民主主義的であったため、近隣諸国はおろか、自らともうまくやっていけなかった。デ・コニンク、ブライデル、ファン・アルテフェルトといった人々が、突発的で英雄的な勇気を示し、無責任に立場を二転三転させ、公共政策において特徴的な優柔不断さで常に窮地に陥り、最終的には破滅へと至った。奇妙な古い教会や素晴らしい家々が立ち並び、驚くべき絵画の聖地であり、その中にはおそらく世界で最も偉大な絵画と呼ばれるものもある。

ゲントへ。フランドルのすべての都市は独立を失い、ルネサンス期の無慈悲な君主や国家の手に落ちた後、何世紀にもわたって忘れ去られ、次々と{173}様々な抑圧はあったものの、それが止むことはなく、新たな活力がもたらされた。人口は20万人をはるかに超え、当時と変わらず大都市であり、ブルージュの人口はその4分の1にも満たない。幸運なことに、この繁栄の到来によって予想されたほどの被害は受けなかった。素晴らしい教会や高い塔、切妻屋根の家々が立ち並ぶ埠頭、フランドル伯の壮大な​​城、古く美しい家々が立ち並び、小さな石橋が架かる曲がりくねった通りや運河は、今もなおその価値をほぼ完全に物語っている。街は清潔で快適、立派な新しい通りや橋、商店が立ち並び、都会的であるにもかかわらず、古き良き時代の趣が街を包み込み、新旧が良心的な努力と繊細な感性をもって調和している。古い都市が新たな活力を得る必要があるならば、それはヘントのようなやり方でなければならない。

ここは驚異に満ちた古い宝物庫であり、軽く触れる程度で、それだけで一冊の本が必要になるほどだ。ここには12の教会があり、どれも非常に興味深い。聖バヴォン大聖堂、聖ニコラス教会、聖ミカエル教会、聖ジャック教会が正面にそびえ立っている。{174}プロテスタントやフランス革命、そして修復者の不適切な扱いによって影響を受けたものもあるが、それらは独自の個性を保っており、それは非常に顕著である。なぜなら、どれもが他の場所で見られる様式の非常に地域的な変種であり、ゲントのものであり、他のどこにもないからである。フランドル地方の他の地域と同様に、レンガは単独で、あるいは石と混ぜて広く用いられており、現代では稀な知性をもって用いられている。それは、様式を表現する素材に合わせて様式を適応させる可能性を示している。もちろん、当時は芸術は宗教や自由の現実と同じくらい生き生きとしたものであったが、今ではそれらはすべて、人を喜ばせるだけで説得力のない虚構の範疇に分類されてしまう。それが大きな違いを生むのである。フランドル地方全体はレンガの使い方の好例であり、ここサン・ニコラ教会やケ・オ・エルブの家々で使われているように、失われたルーヴェン、荒廃したイーペル、荒廃したメヘレンでも使われていたように、それは優れた芸術の研究であり、人類文化の歴史における教訓であり、ささやかな手段を非常に崇高な目的に完璧に適応させた実例であった。

ゲントは、暗黒時代が始まる前、そして数々の災厄に見舞われる前の16世紀半ば頃には、言葉では言い表せないほど美しい都市だったに違いない。

マリネスの運河

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もう一つは、鈍重な残虐行為、狂気じみた自給自足、そして破壊の猛烈な怒りを併せ持つ改革者たちに続いた。今でも、サン・バヴォン、サン・ニコラス、そして「大鐘ローランド」を掲げる鐘楼の塔群は、元の尖塔は失われ、鐘楼はさらに鉄製の消火器のキャップという屈辱を被っているものの、石炭と鉄がまず破壊し、そして最も恐ろしい方法で再建される以前の様子をかすかに感じさせてくれる。また、サント・ファライユ広場から見ても、運河から見ても、水面からそびえ立つ巨大な控え壁を持つそびえ立つ古い城も、その面影をうかがわせる。未完成ながらも豪華な市庁舎も、透かし彫りのベイウィンドウとバルコニー付きの小塔を備え、同様にその面影を漂わせる。また、ブドウの木や樹木に覆われた古代修道院の美しい遺跡も、同様にその面影をうかがわせる。このような中世都市での生活は、環境の美しさという点ではほとんど不満がなかっただろう。そして、そこには常に使用されていて、単なる7日目の体面以上の意味を持つ、荒らされずに修復もされていない教会や、縁に「我が名はローランド。私が鳴らすとき、火事が起こる。私が鳴らすとき、フランドルに勝利がある」という言葉が刻まれた高い塔の大きな鐘があったのだから、{176} 男性が「屠られた子羊の礼拝」のような絵を描くことができた、そして実際に描いた理由が容易に理解できる。

フランドル地方にある他の素晴らしい絵画作品と共に、この作品については別の章で詳しく考察する。これは大聖堂の中心的な芸術的至宝であり、オランダの誇りであり、世界の絵画の驚異の一つである。

悲劇のテルモンドを過ぎ去ると――歴史が続く限り決して忘れられることのない名前と行為――今は崩れた壁の砂漠と落ち着かない幽霊の棲む場所だけとなり、スヘルデ川はアントワープへと下っていく。アントワープは、永遠のものに対する無力な防衛線の最奥部であり、その短い期間だけは全能である移ろいゆくものに対する防衛線である。16世紀にはヨーロッパで最も大きく裕福な都市であったが、現在では人口40万人を擁し、かつての2倍の規模となっているものの、都市と称する狂気じみた集団に比べれば、数的には取るに足らない存在であり、それは過去1世紀の誤った方向へ向かった儚いエネルギーの産物である。その偉大さは1550年に頂点に達したが、その後、300年間物質的に取る​​に足らない存在へと転落させる一連の災厄が訪れた。1566年の教会の残忍な破壊を伴うプロテスタント宗教改革である。{177}そして修道院、そしてそれらが象徴していたもの。1576年のアルバの残虐行為を伴うスペインの占領、勤勉で有能な市民がイングランドに追いやられ、都市自体が焼き払われたこと。オランダによる旧来の商業支配権の奪取。ウェストファリア条約による河川の閉鎖、そして最後にフランス革命の壊滅的な嵐によって残っていたもののほとんどすべてが破壊されたこと。この時までに人口は4万人まで減少したが、ナポレオンの下で短期間の回復が始まり、1830年の革命によって終焉を迎え、より永続的な発展が始まったのは世紀半ばになってからだった。

アントワープは、現代都市としてはまずまずの出来だが、度重なる災害によって古来の魅力は失われ、大聖堂でさえ場違いな印象を与える。壮麗ではあるものの、傑作とは言えず、ゴシック様式の多様な様式の最高傑作とも言えない。その並外れた幅と数の側廊、高い天井、そして無数の柱が独特の威厳と美しい光と影の戯れを生み出し、唯一の塔は、その優美な細身の姿と複雑で繊細な足場が実に素晴らしい。{178}折り畳み式。その有名な絵画は、ルーベンスの過大評価されている「十字架降架」である。これは彼がイタリアの影響下にあった時期に描かれたもので、そのため、彼らしからぬ作風ではあるものの、完全に彼自身のスタイルを確立した円熟期の作品よりも高尚で、より自己完結的である。

断片的な価値を持つ教会が1つか2つあり、クリストファー・プランタンの古い住居兼印刷所を改装したユニークな博物館には中世およびルネサンス期の産業美術品が収蔵されており、王立博物館にはフランドル、ブラバント、ネーデルラントの絵画の素晴らしい例が、他のどの場所にも一箇所に集められているものより多くあります。冒涜された教会や廃墟となった修道院から集められた無数の美術品が、このように肩を並べて保管されていることは、批判的、あるいは限定的な意味での芸術研究には役立ちますが、本来の意図された環境から引き剥がされた絵画はどれも、その真の価値を十分に物語っていません。日刊新聞、美術学校、美術館のどれが現代文化と芸術的センスに対する最も痛烈な批判なのか、時々疑問に思うことがあります。確かに答えが何であれ、美術館は{179}軽々しく無視できない強力な主張を提示している。

こうして、北海の砂丘から広大なスヘルデ川の河口まで、防衛線は完成し、その真ん中に城塞のようにブルージュ、夢の都がそびえ立ち、その夢を守り、敬っている。

私がブルージュを初めて知ったのは1886年のことだった。当時、街には古い城壁があり、新しい建物は少なく、しかも無難なもので、観光客――イギリス人、ドイツ人、アメリカ人――は目新しい存在であると同時に、時代錯誤的な存在でもあった。今では城壁も大通りも建築家の建物もなくなり、観光客が押し寄せてきたと聞く。破壊的な可能性を秘めた大勢の観光客が押し寄せてきたのだ。しかし、私が思い浮かべるのは、静かで、瞑想的で、穏やかな昔のブルージュだけだ。マックスフィールド・パリッシュが設計したような街。中世の面影を、何らかの天の恵みによって生き残ってきたとでも言わんばかりの、他に類を見ない街。

これはブルージュが無傷で生き残ったという意味ではない。ルネサンス期のあらゆる政治的側面を特徴づけた混沌の渦に投げ込まれたブルージュは、オーストリアのマクシミリアン、カルヴァン派、そして{180}アルバ公爵。戦争と略奪、虐殺、賄賂、反逆、拷問は、中世の暗黒時代を超えた文化と文明の進歩を象徴していた。オーストリア人が残したものをプロテスタントが貪り食い、スペイン人は残されたパンくずを拾い集めた。北部のどの都市よりも誇り高く、豊かで美しい大都市ブルージュは、今やわずか3万人の人口を抱え、希望を失い、見捨てられ、貧困にあえいでいた。

最大の破壊は、オラニエ公ウィリアムの手先であったバルフォアという人物によって引き起こされた。彼は1578年にこの都市を占領し、6年間支配した。その間、カトリック信仰は禁止され、司教は投獄され、すべての司祭は追放されるか、拷問を受けた後に火刑に処された。教会は破壊され、馬小屋に転用され、略奪され、冒涜された。奇跡的に保存されたよりも多くの偉大な絵画、彫像、聖堂、ステンドグラス、聖具、祭服が破壊された。近隣のすべての修道院は完全に破壊され、フランドル地方で最も壮麗な教会である広大なシトー会修道院コクシデも例外ではなかった。何世紀にもわたる努力によって砂丘から回復された広大な庭園、畑、果樹園は、元の状態に戻された。{181}土地は荒廃し、かつての豊穣と苦労して得た恵みは、もはや失われてしまった。

この恐怖政治の代償として、ブルージュの救済、あるいは残された部分だけでも救済されたと言えるだろう。1560年、フィリップ2世の要請を受けて教皇はブルージュを司教座に定め、バルフォアが当然の報いを受けたものの、あまりにも突然で慈悲深い死を遂げた後、追放され略奪された修道会はブルージュの城壁内に避難し、自分たちのために新しく質素な住居を建て、貧しい市民のために病院や救貧院を建設した。教会は商業の地位を担い、その庇護のもと、荒廃した街にいくらかの活気が戻った。そして、修道院、慈善施設、そして本来の用途に修復された古い教会が集まる共同体としてのブルージュの特質は、今日まで失われることはなかった。

17世紀末から18世紀にかけて、古い美の緩やかな破壊は、以前とは異なる動機で進行した。今や、無知と堕落した趣味による避けがたい破壊行為が時代を特徴づけていた。カルヴァン派の手から逃れた古いステンドグラスは、新しい祭壇に光がよりよく当たるようにと取り外された。なぜなら、それは「大理石の見事な模倣」であり、{182}シャルトル大聖堂では、比類なきステンドグラスのいくつかが軽蔑的に溝に投げ捨てられ、18世紀の聖職者たちの啓蒙された知性を象徴する、嘆かわしいほどに粗末な主祭壇と模造大理石の聖歌隊席が露わになった。16世紀もひどい時代だったが、大陸の文化がどうやって18世紀を生き延びたのか、不思議に思うことがある。

その後、19世紀が到来し、前世紀の苦労に満ちた未完の努力を完璧な成果で締めくくろうとした時、中世の美しい建築物の多くが醜悪で野蛮な建物に取って代わられ、ついには素晴らしい古い城壁が無慈悲にも破壊され、愚かな大通りに取って代わられた。しかし、こうしたすべてにもかかわらず、ブルージュは生き残り、北のどの都市よりも完全な形で残っている。なぜなら、ブルージュは石炭と鉄の王国から最も遠く離れており、戦争がブルージュを通り過ぎたとしても、砂漠の中のオアシス、聖域であり続けるかもしれないからだ。

ブルージュの美しさは比類なく、他に類を見ない。曲がりくねった運河が張り巡らされ、無数の古い石橋が架かり、ピンクとグレーの壁、高い切妻屋根、尖塔のある小塔、連子窓のある傾斜した正面が古い石造りの建物からそびえ立っている。{183}舗装された埠頭と、ブドウのつるが垂れ下がり、木々の梢に覆われた庭の壁。古い家々が立ち並ぶ狭い通りが入り組んでおり、至る所に古い教会や修道院、礼拝堂があり、趣のある市場や小さな広場、突然現れる庭園の上には、細長い塔がそびえ立っている。それは、絶え間なく変化し、決して飽きることのない喜びであり、私の知る限り、ヴェネツィア以外には匹敵するものはない。城壁の中で少し縮小した都市は、城壁を破って逃げ去る田園地帯に着実に侵入している都市よりも常に美しい。それが人間の進歩と自然の進歩の違いである。ヘント、ローマ、ニュルンベルクは、とてつもなく拡大する非常に苦い皮に包まれた甘い種子だが、カルカソンヌ、ローテンブルク、シエナ、ブルージュは全く異なり、比較できる余地はない。古い町の家々が少しずつ密集し、余分な壁が崩れ落ち、緑の波が苔むした壁に打ち寄せ、人間の不完全な努力の痕跡を覆い隠し、消し去っていくとき、そこには完璧な環境に近いものがある。特に、ここがそうであるように、人間が生み出した最高の宝物が数えきれないほどあるならばなおさらだ。{184}それらは今、丁寧に保存されており、自然が魔法の杖で触れるほどに、ますます良くなっている。

ブルージュの建築様式は、15世紀の様式が一貫しており、1世紀後の様式や、それほど目立たない14世紀の様式が見られることもありますが、それほど重要ではありません。すべてが同じ雰囲気、同じ衝動、同じ民族によって統一されているからです。建築の完璧な例の一つである市庁舎については、別のところで述べました。少なくとも6つある教会はそれぞれ異なる魅力があり、カルヴァン派によって略奪され破壊されたより大きな宝物の代わりに、廃墟となった修道院や教会から集められた無数の絵画、木彫り、金属細工、祭服などの宝物が収められています。不思議なほど美しい塔と宝石のようなポーチを持つ聖母教会、醜い近代的な塔と絵画や「ディナンデリー」の宝物で飾られた素晴らしい内部を持つ大聖堂、フランス革命派の手によって被害を受けたにもかかわらず、今なお幻想的で魅力的な聖血礼拝堂。サン・ジャック教会、サン・ジル教会、そしてエルサレム伯ボードゥアンとその妻の荘厳な墓がある聖墳墓教会。

ブルージュの鐘楼

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そして、古いギルドハウス、病院、修道院、僧院、そして幾重にも連なる美しい古い住居があり、それぞれが個性的で不思議なほど満足感のある建築芸術の模範となっている。しかし、結局のところ、ブルージュがブルージュである理由は、個々の建物やそれらの集合体、あるいは絵画や金属細工、木彫りにあるのではない。ブルージュがブルージュである理由は、運河や庭園のこの世のものとは思えない美しさ、愛らしい形や線、シルエットが織りなす果てしない構成、古き良き時代とより良い生活様式を偲ばせる静かな雰囲気、そして宗教がもはや単なる付随物ではなく、現代においてもなお、絶え間なく、日常的に、心に深く響く、個人的な影響力を持つ場所だからである。

この生き生きとした魅力は既にますます広範囲に及んでおり、戦争が始まると、その繊細な魅力と、かつてこの街が象徴していたもの、そして今も象徴しているものに惹かれて、4,000人以上のイギリス人とアメリカ人がそこに住み着いていた。国王が再びブリュッセルに戻り、現実の生活が再び始まるとき、フランだけでなく、シャルルロワの精神(そもそも精神などあるのだろうか?)よりもブルージュの精神が優勢になるかもしれない。{186}ベルギーやヨーロッパだけでなく、世界中で、「古い秩序は変わり、新しい秩序に取って代わられる」。そして「新しい」とは、紛れもなく古いものでもあり、ここブルージュのように、苦しみと破滅を通して人間が再び本来の自分を取り戻し、何が価値があり、何が価値がないのかを再び見極める、より良い時代のために保存されているのだ。

ブラバントにはかつて、マーストリヒト、リエージュ、ユイ、ナミュール、ディナン、ルーヴァン、メヘレンといった古き良き記憶の中心地があった。しかし、それらはもはや残っていない。ブラバントを横切る黒い傷跡は、サンブル川とムーズ川の都市を煙を上げる金床に変えてしまった。そこでは鉄が効率のために叩き出され、石炭が大地から引き抜かれ、同じ目的のために燃え盛る炎で燃やされる。ブラバントを横切る赤い傷跡は、効率が燃え盛る炎の跡のように燃え上がり、人間が地上にいる限り決して忘れられることも許されることもない。それは、あらゆる世代にとっての不吉な前兆であり、恐怖である。ディナン、ルーヴァン、メヘレン。そう、そしてティルレモン、エールショット、ワーヴル、その他無数の名前は、口に出せないが決して忘れられないことを意味して、ひそひそと語られ、かつて信用を失ったものの厳しい必要性をようやく理解させてくれる。{187}今では感謝している、キリスト教の宇宙観における地獄と永遠の罰の教義。

15世紀に金属工芸の素晴らしい作品で名声を博し、この見事な芸術に「ディナンデリー」という名を与えたディナンは、ムーズ川の城がそびえる崖の下にひっそりと佇み、趣のある教会も残っていたが、今やその面影はなく、ルーヴェンもまた、市庁舎(オテル・ド・ヴィル)を除いては跡形もなく消え去ってしまった。市庁舎は、本物の建物というよりは、聖体容器か聖遺物箱、あるいは何らかの「ディナンデリー」作品のように見える。ルーヴェンの破壊については、もはや説明するまでもない。その火災は、人々の意識にその歴史を深く刻み込んでいるからだ。貴重な図書館と古代の貴重な写本を擁する大学がどのように破壊されたか、壮大で美しいサン・ピエール教会がどのように炎に包まれ、絶望的な廃墟となったか、街路が次々と燃え盛る炎に飲み込まれ、その残骸で虐殺と略奪の痕跡が覆い隠されたか、私たちはよく知っている。マリネスについては、大いなる暗雲が晴れるまで、我々の知るところは少ないし、今後も知ることはないだろう。しかし、そこには失うものが多く、その一部は既に失われており、さらに失われる可能性がある。町の旧市街の外側には石炭と鉄の祭壇があったにもかかわらず、マリネス自体は{188}穏やかで愛らしい古都は、壮麗な塔を持つ聖ロンボー教会を中心に広がっている。古い家々と静かな運河が不思議なほど詩的な調和を奏でるこの街は、まるで小さなブルージュのようで、完璧なフランドルの都市ブルージュが誇るどんな教会よりも素晴らしい。教会自体は14世紀初期の力強い建築様式だが、世界で最も高く壮麗な尖塔として計画された巨大な塔は、計画された高さ550フィートのうち320フィートしか完成しなかったものの、15世紀に建てられたもので、後期ゴシック建築の最高傑作として世界でも類を見ないほど完璧な例である。その荘厳さ、デザインの素晴らしさ、そして想像を絶するほどの精緻さは、まさに言葉では言い表せない。フランスの華麗な芸術を特徴づける奔放さは、ここでは見事に制御され、最高の方向へと導かれている。もし完成していたら、間違いなく世界で最も美しい塔として君臨していたことだろう。現状では、シャルトル大聖堂の南側の尖塔やフィレンツェのジョットの塔と並び称されるにふさわしいものであり、それ以上のことは言えないだろう。

どの程度破壊されているかについての情報は得られていない。{189}その素晴らしい控え壁のきらめく尖塔や窪みは砲撃によって甚大な被害を受け、ベルギーで最も美しいとされるカリヨンも破壊されてしまった。しかし、これ以上の事態が起こらなければ、人々は死の影が自分たち自身から、そして世界から消え去ったことに感謝し、ついにその幻想的な尖塔が現実のものとなるのを目にするかもしれない。

メヘレン、ルーヴァン、イープル、アラス、ソワソン、ランスといった都市を思い浮かべると、必然的に修復の可能性が頭をよぎる。芸術と模倣の区別がつかないドイツの学者や考古学者たちは、すでに具体的な修復案を表明しており、これは既に行われた悪行に対する一種の慰めとも言えるだろう。しかし、そのような考えは断固として捨て去らなければならない。ランスについて述べたように、単純な補修と保護によって居住可能な状態に戻せるだけの部分が残っているならば、ぜひともそうすべきだが、偽の彫刻やステンドグラス、彫像は一切用いてはならない。もし望むなら、そしてそうしなければならないなら、他の教会を建てればよい。おそらく、古い一般的な様式で、別の場所に建てればよい。しかし、ピエールフォンやサン・ミシェル山のような教会はもう二度と建ててはならない。失われたものは取り返しがつかない。その残骸や破片は、永遠の教訓としてあまりにも貴重であり、消し去ることはできないのだ。{190}善意の復興計画によって、街全体が滅び去ることもある。イープルやルーヴェン、アラスのように、街全体が滅び去ったならば、滅びたままにしておくべきだ。慈悲深い自然は、これらの荒涼とした崩れた石の山を、草や蔓、花や木々で覆い、美しい記念碑へとゆっくりと変えていくだろう。それらは永遠にそのように立ち続け、死者への記念碑であり、生への誇りと意志の傲慢さを持つ人間への警告となるべきだ。そして新しい都市は、滅びた時代の墓の上にではなく、その傍らに、できる限り美しく築かれるべきだ。グラストンベリーとジュミエージュは、荘厳で気高い廃墟の中で、ついに耳を傾ける耳を持つ人々にその物語を語り、ランスとルーヴェンの物語もまた、同じ教訓を最後に持ち、同じように永遠に語り継がれなければならない。{191}

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マリーヌのマーガレット
T歴史家たちはいつも彼女をオーストリアのマルグリットと呼ぶが、これは公平とは言えない。なぜなら、たとえ彼女がハプスブルク家の皇帝マクシミリアンの娘であったとしても、彼女が真に自分のものとなったのは、美しいメヘレンの城に居を構え、彼女に与えられたフランドルの人々の運命と幸福をその城に託してからだったからである。彼女は父方と母方の両方でイングランド人であり、十分に遡れば、彼女の高祖父は、以前にも聞いたことのある「由緒あるランカスター家のジョン・オブ・ゴーント(ゲント)」であった。彼女の母、ブルゴーニュのマリーは、彼女が赤ん坊の頃に亡くなり、その家系はシャルル豪胆公とブルボンのイザベラを経て、ジョン・オブ・ゴーントの娘フィリッパに遡り、フィリッパはポルトガルのジョアン1世と結婚した。そして、フィリッパの息子エドゥアルトと、マクシミリアンの父である皇帝フリードリヒ3世と結婚した娘エレオノールを通して、父に重圧がかかることになる。{192}rの側。だから「マリーヌのマルガリータ」と呼んでもいいだろう。そして、愛されたフランドルの摂政とも呼べる。偉大な国王や統治者がいた時代でさえ、これほど優れた君主や魅力的な女性はかつて存在しなかったのだから。

中世には、ルネサンス期に不吉で嘆かわしい同性の代表者が数多くいたのと同様に、愛らし​​く賞賛に値する女性たちが数多く存在した。彼女たちには投票権も権利もなかった。王子よりも歓迎されず、策略家の父親によって「許可を得て」とも言わずに(しばしば浪費的に)結婚させられた。原則的にも法律的にも完全に従属的であった彼女たちは、実際には全くそうではなく、中世の研究は、現代の男性を驚かせるようなある種の女性優位性を明らかにしている。巻き毛で感情が不安定で涙もろい、しがみつくようなタイプは、近代文明の産物であることを覚えておくべきである。中世にはそのようなものは存在せず、時代の終わりに社会が崩壊する際に必ず目立つようになる、さらに魅力に欠ける側面もほとんどなかった。ロシアのエカチェリーナは、中世に原型がなかったわけではないが、18世紀のカスティーリャのブランシュと同じくらい異例だっただろう。どうやら、{193}中世の男女の際立った違いは、男性が戦闘やほとんどの活動的あるいは暴力的な仕事を担い、女性は彼らの進路を導き、過ちを正し、彼ら自身と子供たちの人格を形成したこと、そして男性は戦術に専念し、女性は人生という戦いの主要な戦略を掌握していたことだけであった。

華やかさと見せかけは男性に残り、権力の本質は女性に残された。そして、女性の視野はより広く、より鋭い傾向があるため、これは幸運なことだった。もちろん、これはすべて、あらゆる活動領域、生活と思考のあらゆる段階におけるキリスト教の真の優位性の一部であった。その力が衰え始め、ルネサンスとともに古い異教の理論が入り込み、聖母マリアと聖人たちが宗教改革によって王座から引きずり下ろされると、健全な均衡は崩れ、女性は徐々に、男性の抑圧に対する唯一の防御手段が性の力であった以前の立場に逆戻りした。その結果、常に生じてきた人工的な障壁と差異、そして賄賂や約束や脅迫の不健全な取引が生まれ、{194}道は、個人的および社会的な正義の完全な崩壊へと向かうだろう。今日の問題は、女性がどのようにして投票権を得るかではなく、投票権なしでどのようにして中世の平等(あるいは、もしよければ優位性)を取り戻すかである。中世においては、男性はこれまで以上に男性らしく、女性はそれ以降以上に女性らしく、当時の倫理的、文化的、社会的な成功の大部分は、おそらくこの事実と、実証された人格と証明された能力が効果的な奉仕の機会を奪う人工的な障壁がなかったことによるものであった。

中世の歴史(あるいは他の時代でも)で偉大な人物を見つけたら、その女性を探してみてください。十中八九、聖ルイの背後にはカスティーリャのブランシュのような母親が、カール5世の背後にはオーストリアのマーガレットのような後見人がいたでしょう。男性は自らの力で歴史の流れを変えようとしますが、無駄に終わります。女性は常に、育て教育している次世代を通してそれを行う力を持っています。一方、男性は戦いや政治、そして一夜にしては続かない多くの偉大な出来事をもたらす絶え間ない努力にエネルギーを消耗しています。結局のところ、少なくとも中世に関しては、修道士たちが{195}そして、礼拝堂や独房、回廊で絶え間なく祈りを捧げる修道女たち、高い塔や塀に囲まれた庭園で子供たちに囲まれて暮らす母親たち。彼女たちこそが、偉大で永続的な事柄を可能にしたのだ。

マリーヌのマルガリータは、古代史を一年かけて深く掘り下げても見つけられないほど、この聖なる女性像の完璧な典型でした。それだけでなく、彼女は非常に魅力的な女性であり、偉大な政治家でもありました。さらに、彼女がネーデルラントを統治した23年間は、この国の歴史において特に重要で興味深い時期であり、ヨーロッパの他の地域では衰退していた中世文明が、この地では終焉を迎えた時期でもあります。そこで、本書の一章では、ヨーロッパの中心地における社会が、まさに他の地域で徐々に蔓延しつつあった無秩序状態に屈しようとしていたその時の様子を、いくらかお伝えしたいと思います。

マーガレットは1480年1月10日、ブリュッセルで生まれた。彼女の父、ハプスブルク家のマクシミリアン大公は、どうやら帝国版の「立派なクリクトン」のような人物だったようだ。ハンサムで、勇敢で、勇敢な騎士であり、詩人、画家、学者であり、あらゆる芸術と文学の庇護者であり、そして自身の功績を当然のことながら静かに自覚していた。彼女の母は{196}美しいブルゴーニュのマリーは、向こう見ずで壮麗なシャルル豪胆公とブルボンのイザベルの娘で、マーガレットの実母や父方の祖母であるポルトガルのエレオノールと同様に、中世の歴史に溢れるほど美しく高貴な人物の一人でした。幼いマーガレットがわずか2歳のとき、皆に愛されていた輝くような母は狩猟中に殺され、悲嘆に暮れ狂ったマクシミリアンは、2人の子供、マーガレットと兄のフィリップが、父親ではなく国家が彼らの教育と将来を決めるべきだという理由で、やや攻撃的なゲントの市民に捕らえられているのを発見しました。フランス王ルイ11世が彼らの背後にいたことは疑いようもなく、彼はブルゴーニュを併合する好機と捉え、最終的には巧妙にアラス条約を締結させた。この条約により、幼いマルグリットは息子のシャルルと婚約し、適切な教育を受けるためにフランス宮廷へ送られた一方、フィリップはフランドルに留まり、市民の意向に従って育てられた。

幸運なことに、老フランス皇帝ルイ11世はマーガレットがパリに到着するとほぼ同時に亡くなり、彼女の教育は彼の娘アンヌ王女によって引き継がれ、アンヌ王女は摂政となった。{197}王太子シャルルは、過剰生産によって既に衰退しつつあった時代において、強く正義感にあふれた人物の一人でした。彼女の有能な指導の下、アンボワーズ城は王女のための「フィニッシングスクール」のような場所となり、そこで幼いマルグリットは、現代でも驚かされるような教育を受けました。「初期教父や 聖ルイの教えから得た強固な宗教的原則を土台に、古代哲学者、特にボエティウスの注釈付きで研究されたプラトンの助けを借りて、道徳的かつ哲学的教育を築き上げました」と彼女は述べ、修道院のような簡素な生活を維持し、当時の宮廷生活とは奇妙なほど対照的な、厳格な熱意をもって気取りや見せかけと戦いました。そして、これらすべてはアメリカ大陸発見の直前、ボルジア家のアレクサンデル6世が教皇に選出される前夜の出来事だったのです。

貧しく不器用で奇形な王子との華々しい婚約にもかかわらず、この結婚は実現しない運命にあった。政治的な事情が介入し、シャルルはブルターニュの相続人アンヌと急遽結婚し、マーガレット王女はあっけなくフランドルに送り返され、そこで熱烈な歓迎を受けた。{198}彼女に忠実ではあるが、気まぐれで無責任なフレミング家の人々によって。

状況は典型的な15世紀的、つまり衝動的で奇想天外なものだった。マクシミリアンはローマ王、そして神聖ローマ帝国の継承者となったばかりだった。彼は手に負えないフランドル人の巣窟に乗り込み、捕らえられ、11週間も投獄された。この出来事はヨーロッパ中、そして教皇のスキャンダルとなり、教皇はブルージュとヘントの両方に聖務停止命令を出した。マクシミリアンは結局、多くのことを約束しながらほとんど何も実行せず勝利を収め、その後、幼いアンヌ王女との結婚を企ててブルターニュをフランスに対して支援したが、戦いにも、そして切望していた花嫁とその領地も失い、どちらも将来の婿となるシャルルに奪われてしまった。シャルルは一撃でマーガレットを倒し、父親が手に入れようと必死だったまさにその女性を手に入れたのだ。マクシミリアンの苛立ちは、状況を考えればおそらく仕方がないのかもしれないが、フランスとの戦争で本当に彼を助けようとする者が誰もいないと分かると、彼はトルコ人をヨーロッパから追い出すための新たな十字軍の計画に目を向け、ミラノのスフォルツァ家の王女と慰め合い、息子フィリップを結婚させることでスペインとの美しい新たな同盟計画を練り上げた。{199}王女フアナとマーガレットは、王室の王子ドン・フアンのもとへ送られた。マーガレットは当時17歳で、ドニャ・フアナは常に難破の危険にさらされながら海路でフランドル地方へ渡り、フィリップ王子と結婚した後、嵐に翻弄された哀れな侍女たちを連れて、同じように不快な航路をたどって帰国した。そして、絶え間なく続く嵐の最悪の最中に、彼女たちの教訓のために、次のような墓碑銘案を提示した。

「Ci-gist マルゴット、異邦人の娘よ」
Qu’eut deux maris、et ci mourut pucelle」
墓碑銘は必要なく、マーガレットはついにスペインに到着し、そこで熱狂的な歓喜に迎えられ、イサベル女王をはじめ、出会ったすべての人々の偶像となった。王子は彼女と同じ気質で、ハンサムで、高潔な性格で、博識で、あらゆる芸術に精通しており、四旬節が終わるとすぐに、一種の狂乱的な喜びと壮麗さの中で結婚した。これは1497年4月10日、復活祭の日曜日のことであった。10月4日、妖精の王子はペストで亡くなった。19年の短い人生を生きたように、優しく完璧な騎士として死に、民衆の黄金の夢を打ち砕き、{200}王妃はマルガリータを亡くし、マルガリータもまた悲嘆に暮れ、生まれてくるはずだった子を待つことになったが、その子は生まれてすぐに息を引き取った。未亡人となった少女の命は絶望的と思われたが、彼女はついに回復し、悲しみに暮れる王妃と宮廷の祈りにも耳を貸さず、彼女に深い愛情を抱くようになった彼女はフランドルへと戻った。そこでは、スペイン王室の相次ぐ死によって、彼女の兄フィリップが、妻を広大で強大な王国の後継者と突然見いだしていた。マルガリータは1499年に到着し、2年後、またもや政治的な理由(彼女の気概ある父がイタリア征服に興味を持っていたため)から、サヴォワ公フィリベール、美男フィリベールと結婚した。フィリベールは、華麗で勇気があり、学識豊かで慈悲深い人物であり、国民、政府と産業の改革、学校、病院、修道院の設立に尽力した。この時代の若く有望な指導者たちの死に、人は愕然とする。彼らは輝かしい星のように現れ、すでに終焉を迎えた5世紀の中世主義のあらゆる恩恵を体現している。彼らは、ヘンリー8世、フランソワ1世、フィリップ2世、アレクサンデル6世といった人物とともに初めて姿を現したルネサンスの新しいタイプとは何の関係もない。そして彼らは一人ずつ{201}彼らは暗くなりゆく空から消し去られてしまう。正義と美の時代が終わった後に、時の流れに逆らって生まれた彼らは、自分たちが救うことのできない世界から連れ去られてしまったかのようだ。それは、混沌とした荒廃した世界を相続する運命にありながら、最終的にはそれを手放し、修道院に身を隠したマーガレットの幼い甥、チャールズにとってそうであったように。

騎士道精神の模範である美しきフィリベールもそうでした。彼と公爵夫人マルグリットには3年間の至福の時が与えられましたが、それからわずか24年前、ポン・ダンの生まれた部屋で彼もまた亡くなりました。マルグリットはすぐに世間から身を引き、豊かな金色の髪を切り落とし、祈りと信仰に身を捧げ、亡き公爵を偲んで、ヨーロッパで最も偉大な芸術家兼職人たちの力を25年間も費やした、比類なき建築の至宝、聖堂をブロウに建てることに専念しました。フランス、フランドル、ブルゴーニュ、イタリアのあらゆる地域から建築家、画家、彫刻家、ガラス職人、木工職人、金属細工職人が集められ、彼らはまず監督のもと、何年もかけて作業しました。{202}マーガレット公爵夫人は、夫の魂の安息を祈る祈りと、夫の記憶を永遠に刻み、夫と、そして神の御心ならば彼女自身の墓所となる建物の監督に時間を費やすために建てた礼拝堂から、こうして祈りを捧げた。現代の貨幣価値に換算すると、この小さな聖堂の建設費は400万ドルを超え、偉大な時代の終焉を告げると同時に、芸術の終焉をも象徴していた。

貧しい王女が何よりも切望していた平和と世間からの隠遁生活は、彼女には叶わなかった。サヴォイア公の死から2年後、マクシミリアンの唯一の息子で、マルガリータの兄、そして狂気の人生を送る運命にあった哀れなドニャ・フアナの夫である、オーストリア大公、ネーデルラント摂政、カスティーリャ王、キリスト教世界の有望な王子の一人であるフィリップは、28歳で亡くなり、5人の子供を残し、もう1人が間もなく生まれる予定だった。その中には、世界の後継者となる7歳のシャルルもいた。マリーヌの聖ロンボー大聖堂(塔が現在プロイセン軍の砲弾で破壊されている)で行われた厳粛な葬儀で、ミサの終わりに、金羊毛騎士団の王は指揮棒を投げた。

マリヌス島のサン・ロンボーの塔

{203}

歩道に沿って、大きな声で三度叫んだ、「死すべき人生を!」もう一度声を上げて、彼は再び叫んだ:「万歳、ドン・シャルル、優雅なデュー、オートリス大公、エスパーニュ公爵!」そして、伝令は間髪入れずに続け、「ブルボン、ロストリック、ブラバント」という大きな旗を地面から掲げた。そして2番目は、「フランドル伯爵、ダルトリス、ブルゴン、パラタン・ダノー、オランド、ゼランド、ナミュール、そしてズトフェン!」そして3番目は長いリストを続け、4番目は最後のエンディング「マルキ・デュ・サンクト・エンパイア、セニョール・ド・フリーズ、ド・サリン、エ・ド・マリネス!」でした。

こうして未来の世界の支配者は7歳でその遺産を受け継ぎ、いつものように、マーガレットは不平不満を言うこともなく、演説室を出て、ゆっくりと立ち上がる祭壇から向きを変え、未来の皇帝の保護者となり、その任務のために彼を訓練し、同時に、彼の遺産の中でも最も激動に満ちた、しかし豊かで美しい領地のひとつを彼のために管理するために、フランドルへと向かった。

ブルージュとヘントは、統制の取れていないギルド制度とその必然的な民主主義の結果として、気性が不安定で、非有機的で混沌としていた。さらに、マーガレット自身は、祖母のマーガレットによってメヘレンで教育を受けていた。{204}シャルル豪胆公の未亡人であるヨークのガレットは、4人の幼い甥と姪を連れてメヘレンにやって来て、大いに歓迎され、非常に豪華な宮殿であるオテル・ド・サヴォワに居を構えた。その一部は今も残っており、裁判所として使用されている。

1507年のマリーヌは、今日とは全く異なる街でした。1年前のマリーヌを想像してみてください。狭く曲がりくねった通り、古い遺跡の断片、小さな切妻屋根の家々。私たちはその古風さと控えめな絵のように美しい街並みを愛していました。それは、低い平原の上に切り詰められたオベリスクのようにそびえ立つ巨大なサン・ロンボー教会の塔と対照的でした。16世紀初頭、マリーヌはフランドルやブラバントの他の大都市と同様に、宮殿や庭園が立ち並ぶ、宮廷風で壮麗な、豊かで活気に満ちた、見事な都市でした。アントワープで起きた「スペインの狂乱」の夜には、数々の誇り高い建物の中でも、大理石や彫刻が施された石造りの宮殿500棟が破壊されたと記録されています。これは、アントワープに匹敵し、あるいは凌駕する壮麗さを誇った他の都市の姿を垣間見せてくれます。マーガレット公爵夫人がそこに居を構えた当時、マリーヌは暗くて汚い小さな通りの村ではなく、はるかに立派な宮殿の街だった。{205}ロンドンやパリよりも優れており、王室の宮廷や将来の皇帝にふさわしい邸宅である。

新摂政はそれをかつてないほど壮麗なものにした。それは、5世紀にわたる中世文化が美と偉大な学問において花開き、初期ルネサンス、すなわちキリスト教ルネサンスの有益な特質が、すでに終焉を迎えた時代から生まれたあらゆるものと融合していた時代であった。イタリアではルネサンスは毒に腐敗していたが、そのウイルスはヨーロッパの血管にほんの少ししか浸透していなかった。教皇制は根底から腐敗し、メディチ家は疫病のような専制政治と物質的利益の賛美を、学問と美学という立派な衣で覆い隠していた。マキャヴェッリはキリスト教倫理を王座から引きずり下ろし、効率性をその代わりに据えようとしていたが、キリスト教ルネサンスは枢機卿クザーヌス、トマス・モア、エラスムスを通して、依然として敗北の戦いを繰り広げていた。デューラー、ホルバイン、ハンス・ザックスは、ドイツの少なくとも2つの芸術分野に新たな栄光をもたらしていた。当時、ルターはまだ脅威に過ぎず、ウルジーは新進気鋭の人物で、その悪意はまだ明らかではなく、カルヴァンは無名であり、ヘンリー8世はまもなく「信仰の擁護者」と宣言されることになる輝かしい君主であったが、その直後に泥沼に突き落とされることになる。{206}

マリーヌのマルガリータの領地では、カトリック文化の余韻がまだ黄金色に輝き、優雅さを保っていた。彼女は、前任の男性たちの劣った能力を凌駕するほどの力強さと粘り強さで、自らが託された公国の利益と福祉を守りながら、自らの都市を新たな学問と正義の中心地へと変貌させた。ここには、ルイ・ヴィヴェスや、後に教皇となり、生きていれば教会を改革し、プロテスタント改革を無害なものにしたかもしれないユトレヒト大司教アドリアン、殉教者のような誠実さと献身を備えていればルターに匹敵し、あるいは凌駕し、ルターよりも優れた業績を成し遂げたであろう魅力的な人物、ロッテルダムのエラスムス、「コルネリウス・アグリッパ」、マッセ、エヴェラール、モリネ、ルナクル・ド・フロリエンヌ、その他多くの著名人が集まった。マブゼ、ヴァン・オルリー、コクシーは、摂政とその宮廷が望む祭壇画や肖像画を制作するために画家としてやって来た。作曲家や音楽家は彼女の庇護を求めた。彼女はあらゆる種類の音楽に情熱を注ぎ、当時の流行に合わせて多くの詩や歌を書いたからである。彼女は建築にも強い関心を持ち、ロンバウト・ケルデルマンスを宮廷建築家に任命した。{207}1452 年に直系の祖先ヤンが着手した聖人の名を冠した教会の巨大な塔の完成など、他にも多くの功績を残した。ヤンは、兄弟のアンドレ、マチュー、アントワーヌ、そして後にアントワーヌ 2 世、ロンボー、ローランと共に、有名な石工一家であった。聖ロンボーの塔の完成と、壮大な市庁舎の設計図は今も保存されており、新しい文明のもと、新しく生まれ変わったメヘレンで、それらが徐々に実現していく様子を想像することができる。実際、フランドルの運命が変わったとき、聖ロンボーの尖塔の石材はすでに切り出されて地面に置かれており、1582 年にオレンジ公によってすべて奪われ、ウィレムシュタットに新しい町を建設するために持ち去られた。マルガレットの摂政時代には、聖ロンボーの大聖堂が建設された。ブリュッセルのグドゥル、ヘント市庁舎の大部分、ブルージュの鐘楼、アントワープの尖塔、その他数え切れ​​ないほどの偉大な建造物が、スペイン人、カルヴァン派、そしてフランス革命の悪魔たちの手によって破壊された。

彼女は書籍、絵画、あらゆる種類の美術品の収集家として精力的に活動した。彼女自身の家はまさに芸術の宮殿であり、ヴァン・{208}アイク、メムリンク、ファン・デル・ウェイデン、ディーリック・バウツなど、そのほとんどは無知と破壊行為によってずっと前に失われてしまった。数えきれないほどの貴重なタペストリーがあり、6枚以上の連作もあった。「エステル女王の生涯」、「三賢王の物語」、「地上の楽園」、「アルカディア」、「貴婦人の都」、「シッドの物語」、「アレクサンドロス大王の物語」、「聖ヘレナの物語」など。宮殿美術の目録は今も残っており、まるでアラビアンナイトの物語のようだ。そこには、素晴らしい絨毯や敷物、金銀象嵌の甲冑、貴金属の小箱、時計、花瓶、彫刻や彫り込みが施された宝石、貴重な大理石、碧玉、象牙、雪花石膏、玉髄、宝石をはめ込んだ金銀の皿などが目録に記されている。彼女の私設図書館は宝物庫であり、学生たちの聖域でもあった。そこには、色彩と金で装飾され、ベルベット、金箔革、宝石をちりばめた金属で装丁された羊皮紙の書物が150冊ありました。アリストテレスの著作が3版、リウィウスの著作が4版、オウィディウス、セネカ、カエサルの著作もありました。ラテン語とフランス語の神学書や道徳書、教令集や要約書、聖アウグスティヌスの著作、聖人伝、聖書、ミサ典書、聖務日課書、時祷書、福音書、遺言書など、膨大なコレクションがありました。フロワサールもそこにいました。{209}アーサー王伝説をはじめとする古いロマンス作品、そして『黄金伝説』、『宝の書』、『世界の鏡』、『貴婦人の鏡』、狩猟、鷹狩り、チェス、ファッションに関する書籍など。これらはすべて装飾写本だったが、印刷業は既に一大産業となっており、マーガレットがこれらの分野でどれほどの蔵書を持っていたかは、この目録が失われてしまったため、推測するしかない。

豊かな宮廷都市の数多くの宮殿に囲まれたこの素晴らしい宮殿で、マルガレーテは四半世紀を過ごし、小さな王子や王女を教育し、国家の非常に複雑な事柄を管理し、侵略から国を守り、国内の対立を解決し、病める者、苦しむ者、精神的に不安を抱える者を助け、多くの情報源から集めた哲学者、詩人、神学者と対話し、そして常に建築家、画家、彫刻家、職人を忙しく働かせ、すでにオランダに溢れている美の豊かさをさらに増させていた。

フランドルとブラバントは常に{210}女性が男性に代わって統治した時代は幸運な時代であり、マリヌのマーガレットの時代ほど幸運な時代はなかった。彼女は国民のあらゆる正当な利益を最も熱心に守り、当初は外交上の争いでイングランド王ヘンリー7世を打ち負かしたが、後に倹約家の君主との結婚を拒否し(「彼らは私と3回結婚しようとしたが、私の運は悪い」)、ゲルデルンのシャルルを正し、父と若いイングランド王ヘンリーによるフランス軍の破滅を助け、そして全体としては異例の平和を維持した。

マーガレットの摂政時代ほど重大な時代は千年ぶりだった。相反する潮流が複雑に絡み合い、可能性と生み出された思想が驚くべきものだった。イタリアではルネサンスが隆盛を極め、教会と社会を崩壊へと導いていた。ドイツではプロテスタントが王位継承を主張し、争っていた。フランスはイタリアに倣って腐敗が進み、イングランドは依然として海峡の断崖に守られ、精神的な侵略だけでなく物理的な侵略からも国を守っているように見えた。あらゆるものが変化し、新しい時代が到来しつつあったが、マクシミリアンは{211}老王が抵抗なく去っていくのを見て満足したマクシミリアンも、後を継いだ息子のカールも満足しなかった。皇帝とネーデルラント摂政との間で交わされた膨大な書簡の中には、この刺激過多の時代に想像力がどれほど狂気じみたところまで行き着いたかを示す驚くべき手紙がある。その中でマクシミリアンは、ヨーロッパ救済のための壮大な計画を告白している。それは、彼自身が教皇(当時病に伏していたユリウス2世)の補佐役となり、その後、帝国を息子のカールに譲り渡し、ユリウスが亡くなったら、その代わりに教皇となり、こうしてハプスブルク家の父子にすべての精神的および世俗的な権力を集中させるというものだ。

この抜け目がなく、十字軍的で、理想主義的なマクシミリアンは、教皇として悪くはなかっただろう。当時流行していたアレクサンデル6世、ユリウス2世、レオ10世といったタイプの教皇よりは間違いなく優れていたはずだ。ペテロの座にマクシミリアンが座り、カール5世が世俗の支配者となるという構想は、何が起こり得たのかという憶測を掻き立て、刺激的である。しかし、すべては実現しなかった。ユリウス2世は復位し、1513年にレオ10世が後を継ぎ、8年間猛烈な統治を行った。{212}数年後、彼は亡くなり、後継者となったのは、賞を獲得するためにあらゆる外交的・財政的手段を尽くしていたウルジーではなく、メディチ家やコロンナ家の枢機卿でもなく、無名の隠遁者アドリアンであった。アドリアンはかつてユトレヒト大司教であり、マクシミリアンが見出して将来のカール5世の教育を助けるためにメヘレンに送った、ルーヴェンの温厚な教授で、その後スペインでトルトサ枢機卿として幽閉されていた。

それは、その時代に極めて活気を与えた万華鏡のような現象の一つだった。高度に発達した、実に人工的な趣味、強欲と聖職売買、執拗な縁故主義と穏やかな放蕩で知られる歴代教皇たちの列の中に、ひょっとしたら、内気で禁欲的な、敬虔で質素な学生が現れた。アレクサンデル6世とレオ10世のバチカンに、彼はフランドル出身の老女中を連れてやって来た。教皇庁は恐怖に陥ったが、天使たちは同情的な面白がりをしていたと私たちは思う。一瞬、マクシミリアンの理想がより正統的な方法で達成されるかのように思われた。アドリアヌス6世は、教皇庁だけでなく教会全体を改革し、カトリックの路線でカトリックを再生し、{213} プロテスタント主義は自らの領域において、世界に平和をもたらした。しかし、運命からは逃れられない。世界は既に自らの寝床を整え、その上に横たわる運命にあった。若く正義感にあふれた君主たちは、共通の敵に槍を向ける前に次々と死によって奪われ、今や異端の教皇も自らに課した使命を果たすことができなかった。それから2年も経たないうちに彼は亡くなり、クレメンス7世が後を継いで統治した。世界は安堵のため息をつき、以前とほとんど変わらず、避けられない運命へと歩みを進めていった。

15歳の時、カールは正式にネーデルラントの統治権を掌握し、4年後には皇帝に選出されてカール5世となったが、マルガレーテは依然としてネーデルラント摂政評議会の長を務めていた。皇帝とフランソワ1世の戦争では、ネーデルラントは戦火を免れ、平和と繁栄は事実上途絶えることなく続いた。最終的にマルガレーテは「貴婦人の平和」を主導し、完成させることでそのキャリアを締めくくり、カンブレー条約を締結した。フランソワ1世はすでに皇帝に完全に敗北しており、フランドルとアルトワに対する領有権を放棄していた。{214}平和を維持すると約束したが、彼はすぐにすべての約束を破り、今度は徹底的に打ち負かされなければならず、キリスト教文化の残骸にさらなる悲惨な結果をもたらした。クレメンス7世はフランソワと組んで帝国に反旗を翻し、ローマはブルボン大元帥の無法な軍隊によって襲撃され略奪された。ブルボン大元帥は残念ながら攻撃中に死亡し、恐ろしい殺人、放火、略奪の光景の中で、数えきれないほどの古代美術品が完全に破壊された。戦争全体は道徳の名の下にスキャンダルであり、マルグリットや他の良識ある女性たちが耐えられるものではなかったため、彼女は皇帝に和平交渉を引き受けることを提案し、実際にフランソワ王の母であるサヴォワのルイーズ、ナバラ王妃であるフランスのマルグリット、ヴァンドーム伯爵夫人であるリュクサンブールのマリーの助けを借りて、和平交渉に成功した。

マーガレットの仕事は明らかに終わった。彼女の兄の子供たちは皆、保護され、教育を受け、結婚していた。エレオノーレはポルトガル王に、イザベルはデンマーク王に、マリーはハンガリー王に嫁ぎ、スペインで教育を受けたフェルディナンドはハンガリーのアンヌと結婚し、兄である皇帝から{215}オーストリアの王位は、1529年にウィーンからトルコ軍が大敗した後、ボヘミアとハンガリーが加わった。マリーの夫であるルイ王は、1526年のモハーチの戦いの悲惨な惨事で命を落とした。この戦いでは、一時的にイスラム教徒が勝利し、異教徒の波を食い止めようと2万人が命を落とした戦場から、ヨーロッパ全体を脅かしていた。

彼女の甥である皇帝カールは、今や神聖ローマ帝国の揺るぎない君主であり、キリスト教世界の指導者であった。1530年2月24日、彼はボローニャで教皇によってロンバルディアの鉄冠とカール大帝の冠を戴冠され、厳かに戴冠式を執り行った。ヨーロッパにはある種の平和が訪れ、それはマルガレーテ自身が築き上げた平和であった。ルター派の異端は陰鬱で脅威的であったが、今のところ実際の暴力は起きていなかった。不吉な出来事の進行に一時的な中断があり、疲れ果て、不安を抱えたマルガレーテは、戴冠式を終えてマリーヌに彼女を訪ねてくる皇帝に職務を委ね、自らが設立した修道院の一つに隠棲することを決意した。彼女は望んだ平和を勝ち取り、さらに神の恩寵によってより大きな平和が与えられた。{216}1530年11月30日、彼女は足の怪我が適切に治療されなかったために必要となり、手術の準備として医師から投与されたアヘンの過剰摂取により亡くなった。

彼女は生前と同じように、他者を思いやり、寛大で、温和な心を持ち、心から敬虔なカトリック教徒として亡くなった。オランダ全土が、正義感にあふれ有能な知事であった彼女の死を悼み、ブルージュでの厳粛な葬儀の後、彼女の遺体は雪の中を、30年前に結婚の旅で辿った道をたどり、ブロウの教会へと運ばれた。そこで彼女は、わずか数年しか共に過ごせなかった夫の傍らに安置された。彼女は夫への愛のために、ヨーロッパで最も美しい聖堂を建てたのである。

ブロウの教会はゴシック美術の最後の傑作であり、オーストリアのマルガリータ、すなわち民衆の愛によってメヘレンのマルガリータは、この芸術を自らのものとしてきた時代の偉大で正義感にあふれた敬虔な女性の最後の一人であった。

マーガレットの死去に伴い、マリーヌはネーデルラントの首都ではなくなったが、何らかの補償として大司教区となった。そして、その壮麗な宮殿は栄光とともに消え去ったものの、蓄積された芸術と

ブロウの教会の細部

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摂政の素晴らしい図書館は、冒涜の炎を燃やすため、あるいは地球の果てのギャラリーを豊かにするために去ってしまったが、その富はもはやなく、豪華な衣装をまとった市民や商人の群れが、中世とルネサンスが融合した華やかな祭典で曲がりくねった通りを彩ることもなくなった。しかし、この教会の隆盛から、近年、マリヌには新たな栄誉がもたらされた。戦争と略奪が再び地獄の炎で街を襲ったとき、マリヌの枢機卿、メルシエ大司教は、騒々しい教区の中で費用と利益を天秤にかけ、ためらい、計算する、あまりにも慎重な教会の上司を恥じ入らせながら、あえて前に出て略奪者に立ち向かったのである。

剣に貫かれ、千年もの間世界の動脈を流れてきた生命の血を流したヨーロッパの心臓は、永遠の問いの時が来たこと、善悪の明確な境界線が剣によって断ち切られたこと、再び「私と共にある者でない者は私に敵対する者である」という声が発せられたこと、そしてもはや地上に去勢された者、中性者、当時の流行語で言えば中立者の居場所はないことを悟った。ペテロは身震いし、ためらった。{218}漁師の玉座。拡大する火の輪の外にある大国は、その代償を計算し、仲裁と平和の白昼夢を見ていた。しかし、マリーヌは再び、過去と同じように、過去と未来の言葉で語りかけた。マリーヌのメルシエは、4世紀前にマリーヌのマルガリータが語ったように、神と自らの民、そして永遠の正義のために語ったのだ。{219}

XI

15世紀の画家たち
T絵画という表現形式をとる芸術の歴史、原理、動機、手法は、他のどの芸術形式よりも多くの誤解や歪曲に巻き込まれてきた。その主な原因は、音楽以外の芸術形式を理解できなかった19世紀、特にドイツ中心の19世紀にある。絵画を独立した芸術形式として孤立させ、板やキャンバスに描かれた「イーゼル絵画」や、同じ様式と線で描かれた壁画に限定し、特定の流派や個人、地域に矮小化しようとあらゆる努力がなされてきた。つまり、叙情詩や神学異端のように、高度に専門化された個人的表現形式にしようとしてきたのである。これは絵画の本質を見失い、その主要な機能を否定することになる。

絵画とは、色彩の使用と線や形の構図によって、純粋な喜びを生み出すことである。{220}絵画は、特別な種類の美を表現するため、最も尊いものを称えるため、高尚で繊細な人間の感情を刺激するため、そして物質の限界を超越し、知的な表現では捉えきれない精神的な冒険や経験を象徴的に(したがって神聖な)表現するために存在します。絵画は、その最高の状態においては、彫刻や(より親密ではない程度ではありますが)音楽、詩、演劇と同様に、建築の味方であり、助けとなるものです。これらはすべて、宗教の霊感のもと、偉大な刺激と偉大な表現を構築するために共に働きます。絵画はそれ自体ではその力の半分しか発揮できませんが、他のすべての芸術と同様に、無関心ではあるものの、一定の制約の中で、このように使用することができます。したがって、絵画という芸術がジョットやチマブーエ、ドゥッチョから始まったと言うのはばかげています。彼らよりもずっと以前に偉大な絵画は存在し、その中には彼らでさえ到達できなかった高みに達したものもありました。もちろんそのほとんどは失われており、破壊されたり改築された建物とともに消え去り、建築と密接に関わっていた部分は「修復家」によって削り取られ、偶像破壊者によって白く塗りつぶされ、イーゼル画家によって塗り替えられてしまったため、正当に評価することは難しいが、フランスとイタリアにはわずかな断片が残っている。{221}それは、その本来の力強さと美しさをある程度物語っている。

同様に、装飾写本は手工芸や工業的な芸術ではなく、しばしば非常に優れた芸術であり、彫刻や彫像の絵画も同様でした。ファン・エイク兄弟自身も、これらの芸術を軽視していませんでした。中世の黎明期から偉大な絵画が存在し、ドゥッチョ、マサッチオ、メムリンクらは、新たな表現様式を可能にする斬新な手法を考案しつつ、そこに必ずしも賞賛に値するとは限らない、ある種の異なる特質を加えたに過ぎません。

そして、ここでまた別の誤解が生じ、それが大きな害をもたらしました。ファン・エイク兄弟は油絵を発明したわけではありません。ここで言う「油絵」とは、19世紀の油絵を指すのであれば、そう言えるでしょう。油性メディウムにすでに混合された機械的に粉砕された顔料を用いるこの技法は、せいぜい100年ほど前の技術であり、フーベルト・ファン・エイクの時代からジョシュア・レイノルズ卿の時代まで用いられていた古い技法によって生み出された効果を、最小限の時間と労力で(実際には成功していませんが)得るための時間節約手段に過ぎません。この古い技法は、画家の作業を分割し、{222}描画、造形、着色の3段階があり、それぞれが骨の折れる完璧な作業でなければなりませんでした。絵が完全に、細部に至るまで描かれた後、厚みのある下塗りで様々な凹凸と質感を表現し、次に着色しました。透明な顔料を何層にも重ね、それぞれの層が乾いてから次の層を塗りました。その結果、過去の偉大な絵画の特徴である深み、響き、そして透明感のある色彩が生まれました。これは、折りたたみ式のチューブから絞り出した不透明で濁った顔料では決して得られないものです。この初期の技法では、成功への近道はありませんでした。画家は、大胆で演劇的な筆遣いで描画技術の未熟さを隠し、不透明で美しくない色彩を錯覚させるような明暗対比の見事な表現で補うといったことはできず、数回の巧みな筆致で絵具を広範囲に塗りつけることはできませんでした。すべてが丹念かつ誠実に作り上げられており、ステンドグラスや金細工、さらには建築にも通じる、まさに熟練の技だった。画家の修業がしばしば金細工師から始まるのも不思議ではない。そこには極めて精緻で誠実な技術が求められたのだから。{223}そして、訓練された眼力と鋭い鑑賞眼を持つ大衆が受け入れられるような代替手段は存在しなかった。気質は能力不足の言い訳にはならず、大胆な筆致も技量の不足を補うものではなかった。なぜなら、絵画は他の芸術と同等の地位にあり、画家は音楽家や熟練の建築家と同様に、高度な技術の達人であり、その最高水準を厳格に守らなければならなかったからである。

もちろんフレスコ画は昔から存在していましたが、その技法はフレスコ画とは全く異なり、濡れた漆喰に素早く、そして一度きりで色を塗る必要がありました。この技法は板絵とは全く異なり、直接的かつ即興的であり、気まぐれな表現には適応しにくいものの、画家たちが常に活用しようと試みる新たな可能性を切り開きました。この様式における最大の巨匠であるジョット自身も常にこうした手法で制作しており、後にベラスケスは、下塗りをそれ自体で完結するものと捉えるという発展の可能性とフレスコ画を組み合わせ、純粋な色彩を幾重にも重ねる骨の折れる緻密なグレーズ技法を不要にしました。

絵画の芸術は決して硬直的で不動のシステムではなかった。すべての画家は{224}新しい手法や新しい展開が次々と生まれ、そして頻繁に発見されました。結局、古い芸術感覚が衰退するにつれ、技巧が取って代わり、それは古い職人技の要素をすべて排除し、フレスコ画に内在する広がりと速さ、そして古い下地の厚くしっかりとした滑らかな素材を巧みに操ることで生まれる大胆さと華麗さを発展させることによって、その機会を得ました。一言で言えば、描画、モデリング、色彩を一つの工程に組み合わせ、一つの作業で最終的な効果を得ようとする傾向がありました。そして、これは描画の怠慢、一貫したモデリングの代わりに驚きと大胆さ、色彩の深みと響きの喪失、そして大胆な筆遣いといった全く重要でない(そして時には悪質な)事柄への重きを置くことを意味しましたが、以前には不可能だった速さと機敏さで「気質」を表現することを可能にしたことは認めざるを得ません。もちろん、これは常に望ましいことです。

さて、この革命の過程において、ファン・エイク一族は全く関与していなかった。彼らは「油絵」やそれに類するものを発明したわけではない。{225} 彼らは史上最高の画家兼職人であり、彼らとフランドルとイタリアの彼らに続く世代は、ティントレット、ベラスケス、ルーベンスが3つを1つに融合させ、サロンとロイヤル・アカデミーの現在の嘆かわしい策略の基礎を築き始めるまで、古い3つの作業方法を忠実に守り続けた。彼らがやったことは次のとおりである。ヒューバートの時代まで、すべての画家は、手で挽いた絵具の完全な透明度を損なわず、すぐに乾く何らかのメディウムを探し求めていた。卵白、イチジクの汁、その他あまり適切でないメディウムなど、あらゆる種類の粘性のあるものが使用されてきたが、どれも完全に満足のいくものではなかった。油は自然なものであったが、油は乾燥に途方もなく時間がかかった。ヒューバート・ファン・エイクは、すぐに乾く油性メディウム(またはワニス)を発見し、これがすぐに普遍的なメディウムとなった。それは偉大な発見であり、大きな恩恵であったが、「油絵」とは全く関係がなかった。油絵は実際には18世紀後半から19世紀初頭の暗黒時代まで存在しなかったのだから、ファン・エイク一家の責任は明白であり、彼らを一切の責任から免除することができる。{226}

フランドルの画家たちほど、卓越した技量を誇る流派はかつて存在しなかった。ファン・エイク、メムリンク、ファン・デル・ウェイデンは、これまで知られた中で最も完璧な訓練を受け、最も包括的な能力を持ち、最も誠実に努力を重ねた画家たちであった。彼らはまた、デッサン、構図、光の表現を誰よりも深く理解しており、色彩の美しさ、それ自体の美しさ、あるいは繊細かつ華麗な組み合わせの美しさに対する彼らの感覚は他に類を見ないものであった。彼らは、暗い夜空を駆け抜ける突然の流星のような前兆ではなく、ただ単に長く輝かしい伝統を受け継ぎ、発展させたのである。彼らのはるか以前から、修道院ではフレスコ画、装飾写本、ステンドグラス、刺繍、彫刻など、あらゆる種類の偉大な芸術作品が生み出されており、それらはすべて最高峰の芸術であった。フーベルトが「子羊の礼拝」を描いたとき、彼はこれらの芸術すべてを一つにまとめ、自身の途方もなく驚くべき総合力を凝縮した形で、それまで誰も成し遂げたことのないほど見事に表現したのである。宝石細工の精緻な美しさ、彫刻の生き生きとした躍動感、絹の刺繍の優雅さ、ステンドグラスの燃えるような輝き、これらすべてが驚くべき組み合わせで融合し、この時代を象徴する融合に、生き生きとした光が加わる。

ヘントの三連祭壇画より聖母マリア フーベルト・ファン・エイク

{227}

そして、世界の心に響く美しさ、そして超自然的なものの超越的な魔法が、神聖な儀式を通して目に見える形で示されるという、人間の心を惹きつける魅力。

おそらく世界で最も偉大な絵画であろうこの作品(それが重要ではない)は、リンブール州で1366年頃に生まれ、代々画家を輩出してきた家系の出身であるフーベルト・ファン・エイクが50歳近くになった頃に依頼されたものです。ヘントの立派な市民であったヨドクス・ヴィーツが、聖バヴォン大聖堂に建てて寄進した礼拝堂の祭壇画として依頼しました(当時の敬虔で素晴らしいカトリックの慣習に従って)。彼は10年間この傑作に取り組みましたが、1426年に作品が部分的にしか完成しないまま亡くなりました。その後、弟のヤンが引き継ぎ、1432年に見事に完成させました。これは22枚のパネルからなる壮大な三連祭壇画で、その保存状態はまさに奇跡的と言えるでしょう。フィリップ2世は1558年に持ち去ろうとし、プロテスタントは1566年に破壊しようとし、カルヴァン派は1578年にエリザベス女王に譲渡しようとした。1641年には火災でほぼ全焼し、1781年には解体されて梱包され、1794年には(一部が)パリに持ち去られた。1816年には翼の大部分が{228}抜け目のないディーラーに2万ドルで売却され、そのディーラーからベルリン博物館に8万ドルで売却された。最終的にアダムとイブのパネルはブリュッセル博物館に運ばれ、破損した残りの部分には複製一式が聖バヴォン大聖堂に取り付けられた。

この作品は、カトリック教会の中心的な秘跡であるミサの広大で包括的な、そして秘跡的な顕現であり、その象徴性において探求的で究極的であり、偉大な絵画的・装飾芸術作品を構成するすべての要素の熟達において完璧であり、生き生きとした輝かしい色彩の壮麗さにおいて、他に類を見ない、そして近づきがたいものです。その哲学的洞察力、技術的な完璧さ、この世のものとは思えない美しさ、根本的な神秘の本質を伝える力、そして喚起力において、想像力を驚かせ、あらゆるカテゴリーにおいて、達成可能と思われる範囲をはるかに超え、明らかに超人的とみなされる、数少ない偉大な人間の作品の中に位置づけられます。その精神的な内容に関しては、ミサそのものと同様に評価することはできず、シャルトル大聖堂やブラームスの交響曲、あるいはメロスのヴィーナスと同様に言葉で言い換えることもできません。もしファン・エイク兄弟がこれに責任があるならば、彼らは聖トマス・アクィナスと肩を並べる存在です。{229}シェイクスピアとレオナルド・ダ・ヴィンチは、人類の中で最も偉大な創造力を持つ人物として称えられた。もちろん、彼らも他の人々も、名指しされたわけではない。どういうわけか、彼らはそれぞれ、自分よりも偉大な何かに利用されたのだ。同胞たちの集中した意識、時代の根底にある、そして時代を形作る精神――あるいは、神自身ではないだろうか?――が、絶対的な真理を人間に伝えるための媒体として用いられた。人間は自らの力で多くのことを成し遂げることができるが、これほどのことは到底できないのだ。

卓越した芸術性、完璧な装飾と構図のセンス、鋭敏で繊細な線描、多様な人物像の知覚と記録、あらゆる自然美への痛切な愛とそれに伴うあらゆる醜さの拒絶、貴金属の加工と宝石のカットにおける巨匠の技、偉大な音楽の深遠な輝きと共鳴する色彩、夢の国の淡い夜明けに遠くの地平線と霧深い森の繊細さを帯びた軽やかさ――これらすべてにおいて、私たちはフーベルト・ファン・エイクとその弟ヤンを思い出すだろう。なぜならこれは彼らの作品だからだ。しかし、それ以上に、少なくとも作品そのものに関しては、このフランドルの三連祭壇画を生み出したインスピレーションを求めて、私たちは別の場所へと目を向ける。{230}世界が生み出した偉大で示唆に富む創造物のひとつ。

構想と表現の無限の多様性は、まさに経験の範疇を超えています。三人の偉大な、圧倒的な存在感を放つ人物――父なる神、聖母マリア、洗礼者ヨハネ――は、ビザンチン様式の荘厳さに、他に類を見ない情熱的なヒューマニズムが融合しています。そこから、フラ・アンジェリコの最高傑作にも劣らないほど優しく、個人的で、人間味あふれる「屠られた子羊の礼拝」の中央パネルへと移ります。そして、彼の明晰なヴィジョンのように、楽園の栄光に照らされ、独自の天国へと昇華されています。そこから、歌う天使たち、華麗な従者騎士たち、行進する巡礼者たちのパネルへと進みます。これらは、誇り高く美しいブルージュの日常を描いたページから抜き出したかのようです。最後に、アダムとイブにたどり着きます。彼らは、その細部に至るまでの真実味において、近づきがたいほど純粋で混じりけのないリアリズムを体現しています。確かに、この二人は普遍的な天才の典型と言えるでしょう。彼らは何事にもひるまず、成し遂げられない難題などないことを知っていた。それは、彼らが完璧な訓練を受け、幅広い分野で熟練した職人であり、自分たちの仕事が厳格で、しかも厳しいものであることを理解していたからである。そして、芸術的な気質であろうとなかろうと、「気質」は、その仕事の代わりとなるものではなく、また、代わりとなることもできないことを知っていたのだ。{231}

地上に降り立ち、ヤン・ファン・エイクの傑作と向き合うとき、私たちは安堵感を覚える。フーベルトの作品では、神秘的な啓示という一種の至福の境地へと誘われるが、彼の弟や後世の作品では、より人間的で、経験にふさわしいものへと立ち返る。今なお偉大な芸術であり、他に類を見ないほど偉大で、技法の熟達、確固たる確信、鮮やかな色彩、精緻な構図、そして絵画「至福の幻視」そのものの完璧な職人技が光る。かつてフーベルト・ファン・エイクの作品は他にも数多く存在したが、カルヴァン派や革命家の残忍な手によって全て破壊され、今では「子羊の礼拝」だけが孤立した奇跡として残されている。

ヤンは一味違った人物だった。職人としても卓越していただけでなく、立派な紳士であり、廷臣であり、君主の友人であり、外交官でもあった。啓蒙時代が頂点に達する前の野蛮な時代、芸術は生活から切り離されたカルトではなく、芸術家も当時未発見で病的な「芸術家気質」と呼ばれる病に取り憑かれた、特別な存在ではなかった。彼らは良き市民であり、{232}志を同じくするコミュニティの不可欠な一員として、さまざまな形で同胞に奉仕し、その中には芸術という名誉ある素晴らしい工芸も含まれていました。ヤンはこの工芸の達人でした。彼は彫像を描き、ミサ典書を装飾し、ステンドグラスを作りました。彼は素晴らしい祭壇画を作り、老聖職者や立派な市民とその妻たちの生き生きとした肖像画を描きました。私が知る限り、彼は建築家でもありました。少なくとも、建設中の大きなゴシックの塔を背景にした聖バルバラの素晴らしいデッサンが証明するように、そうであった可能性があります。彼の絵画の典型的な例は、聖ドナティアンの祭壇画です。これは、優れた老司祭ファン・デル・パーレが依頼した奉納画で、聖母と幼子イエスの前で崇拝するファン・デル・パーレと、聖ドナティアン自身と聖ジョージが描かれています。ベレンソン氏は、彼が正しく強調する「空間構成」のこれ以上の優れた例を見つけることができませんでした。ホルバインはこれ以上正確で特徴的な肖像画を描くことはできなかった。ビザンツ帝国のすべての金細工師をもってしても、甲冑や装飾帯、錦織や刺繍、彫刻や象嵌細工の宝石細工には及ばなかった。色彩は、個々の要素においても構成においても、生き生きとした光に限りなく近い。

聖バルバラの素描、ヤン・ファン・エイク

{233}

シャルトル大聖堂のステンドグラスは、世界中のどの絵画の色よりも美しい。この絵を(一時的に飾っておき、その後は本来あるべき祭壇の上に戻し)「ルーベンス・ギャラリー」やリュクサンブール美術館、あるいは王立アカデミーの部屋に飾り、世界中の人々に見てもらいたいと願わずにはいられない。

ヤンの作品はほとんど残っておらず、それは彼の兄の場合と同じ屈辱的な理由による。もう一人の天才児ハンス・メムリンクについては幸いにも多くの作品が残っている。フランドル地方におけるこの最初期にして最大の作品のリストを列挙し、カルヴァン派とサン・キュロットによる大聖堂、修道院、女子修道院、病院、城の斧と松明による破壊、くすぶる絵画の山、粉々になったガラスで埋め尽くされた溝、粉々に砕かれた彫像、装飾写本や聖歌集、時祷書、ヒューバートとヤン、ハンスとジェラールが絵画で描いたような聖具や豪華な祭服が、素晴らしい宝石を奪われ(ヘブライ人の仲買人に金銭と引き換えに譲渡され)、溶かされたり、椅子のカバーに使われたりしたことを思い出すと、そしてこの不気味な光の中で、厚い皮と混乱した脳と萎縮した魂を量るとき{234}略奪者たちが戦利品の単なる芸術的価値にさえ目を向けると、科学的進化の驚異と進化哲学の約束に、ますます驚嘆させられる。

メムリンクはフランドルの三大巨匠の三人目であり、他にもほぼ完璧な芸術を成し遂げた画家は数え切れないほどいたが、この三人は永遠に別格の存在である。彼の作品にはより人間的な優しさが感じられ、あらゆるものに独特の精神性が宿り、独特の質を与えている。人物描写と人物の区別は、おそらく他の誰にも成し遂げられなかったほどだが、彼の構図は複雑さを増し、容易さを増すにつれて、ファン・エイク兄弟を特徴づけていたあの広大で力強い直接性、あの最高のリズムと静謐さをいくらか失っている。色彩もまた、単色においても調和においても、必ずしも響き渡るような、純粋で華麗で光り輝くものではなく、時折、豪華な布地や華麗な模様、きらびやかな装飾品に対するフランドル人特有の情熱が、統一性とバランスの喪失を招いている。とはいえ、いかなる批判も厚かましいものである。彼の聖ウルスラシリーズ、洗礼者聖ヨハネ、聖ベルタンとフローレンスとモレール祭壇画は、最も偉大な絵画の一つであり、

メムリンク様式の祭壇画

{235}

彼の肖像画は、純粋な美しさという言葉を通して表現された、純粋な生命そのものを描いたものである。

偉大なフランドル人画家たちの作品すべてを網羅的に紹介することは不可能でしょう。彼らは皆、同じ衝動に突き動かされながらも、それぞれの作品に独自の個性を吹き込み、その作品群は驚くべきものであり、同時に計り知れない価値を持っています。ジェラール、ダヴィッド、ロジャー・ファン・デル・ウェイデン、クエンティン・メッツィス、ディーリック・バウツ、ルーカス・クラナッハ、そして同時代の名声を超越した無数の無名の画家たちも、それぞれ独自の道を歩み、それぞれの高みに到達しました。彼らの絵画は今もブルージュやヘント、ブリュッセルやアントワープに(あるいは1915年8月の今日においても)残っており、中世の黄金時代が幕を閉じた15世紀末のヨーロッパにおけるフランドル地方の、豊かで力強い生命力、健全で幸福な信仰心、そして驚くべき自然の美しさを証言しています。

中世のこの魂のこもった芸術とルネサンスの芸術の間には、ある調から全く別の調への必要な転調を実現する役割を果たした中間グループが存在した。マブーズ、ヴァン・オルレイ、若いポルブス、そしてブリューゲル兄弟がその主な代表者であり、{236}そこには、古く男性的な特質が消え去り、南から来た新しく異質な要素が入り込み、支配していく様子が見て取れる。この変化が起こったのはオランダにおいてであり、オランダの各州はここでは考察の対象外であるため、ルーベンスからレンブラント、フランス・ハルスからデルフトのフェルメールに至るまで、質の異なる流派の作品についてここで考察する必要はない。継承は途絶え、松明(残っていた炎も含めて)はフランドル人からオランダ人へと受け継がれ、真のフランドルの流れを汲むヴァン・ダイクだけが、ルーベンス(そして彼の弟子)の手によって、抑制され、自尊心を持ち、美しい芸術を発展させる可能性がまだ残されていることを示した。たとえ、躍動的な精神が消え去り、偉大な伝統が単なる記憶となってしまったとしても。中世絵画の偉大な時代(精神的にも真実においてもまさにそうであった)は、このコル・コルディウム、すなわちヨーロッパの中心地であるフランドルで始まり、そこで終わったのである。それは14世紀の修道士による挿絵から始まり、フーベルト・ファン・エイクが絵を描き始めた1395年からメムリンクが亡くなった1494年までの偉大な世紀で頂点に達し、

聖母子と聖ルカ、ファン・デル・ウェイデン

{237}

ルネサンス、宗教改革、そしてスペインの圧政の影響下で徐々に衰退し、1600年までには完全に消滅した。世俗と教会のあらゆる分野で確立されていたルネサンスは、独自の表現を発展させる目的で、芸術をも支配するようになった。5世紀にわたるカトリック文明は、こうして終焉を迎えた。{238}

XII

ゴシック彫刻
Lイタリアのピサーニ派(失われた彫刻芸術の復興者と誤って考えられている)の時代以前、フランスは3つの偉大な流派を創始し発展させていました。そのうちの1つは、少なくとも後のイタリアの流派、さらにはドナテッロやミケランジェロよりも高いレベルに達していました。これは、世界史上最も偉大な彫刻であるギリシャ彫刻の確立された原則に照らし合わせて評価した場合の話です。その3つとは、トゥールーズを中心とする南フランス派、ブルゴーニュ派(またはヴェズレー派)、そしてイル・ド・フランス派です。最初の流派は11世紀後半、2番目は12世紀、3番目は11世紀後半から13世紀前半にかけてのものです。ロワール川以南の初期の作品は、ローマ様式とビザンチン様式が混在しており、モワサックのように、時折、並外れた装飾的価値のレベルに達しています。そのレリーフには、リズミカルな線と空間の構成に対する感覚が見られます。{239}驚くべきことだ。ブルゴーニュでは、非常に粗野でほとんど野蛮なほど直接的であるのに加えて、はるかに大きなヒューマニズムがあり、アクションが多く、性格の区別が異常に多い。この流派の最高の作品の多くは、オータンとヴェズレーで見られる。12 世紀半ばになると、イル ド フランスの彫刻は、サン ドニとシャルトルで、まるで奇跡的な出来事のように突然出現したように見える。これは奇跡ではなく、長年にわたる累積的かつ漸進的な努力の結果である。しかし、それ以前のものはすべて失われてしまったが、幸いにもサン ドニにはいくつかの例が、シャルトルには最高のコレクションが残っており、前例のない、予告されていない出来事の印象を与えている。このシャルトルの彫刻は、記録に残る他のどの彫刻よりも建築的に優れており、芸術全体の計画に密接に関わっている。すべてが形式的で、慣習化されている。人物像は直立し、硬直し、非常に細長い。幾重にも重なる細い線と繊細なジグザグ模様のドレープ、シンプルな人物造形、静止した無感情な顔、これらすべては彫刻家の極めて奇妙な自己否定と、彼自身と彼の芸術はより大きな全体の一部に過ぎないという深い確信を示している。なぜならそれらは純粋に建築的であり、{240}建築の精神が関連する芸術様式を通して表現されたに過ぎない。それらは古代ギリシャの作品と驚くほど似ており、ムーア教授がデロス島の彫刻について述べたように、「これらの古代ギリシャの彫像の一つをフランスの石灰岩で作り、輪郭を少し修正すれば、シャルトルの西門に置いても違和感はないだろう」。しかし、ギリシャとフランスの作品の間には明らかに歴史的な接点はなく、この類似性は単に物事の見方や感じ方の特定の方法が持続し、ある世代が別の世代のやり方に無意識のうちに回帰するという必然的な現象を示しているに過ぎず、それは前世紀に流行した進化論哲学に対する残酷かつユーモラスなコメントであり、ダーウィンやハーバート・スペンサーの無邪気な思索から派生したと全く不当に主張している。

シャルトルの彫刻から、13世紀の素晴らしい芸術が生まれ、パリ大聖堂の栄光は著しく低下し、1年前には、銃撃によってゆっくりと崩壊しつつあるあの不滅の教会群にさらに大きな栄光を与えた。その変遷の非常に注目すべき例は、サンリス、{241}しかし、それらはひどく損傷しており、2つの素晴らしい彫刻が施されたまぐさ石のうち、元の美しさをかろうじて感じさせるのは1つだけです。「聖母の復活」のパネルは、シャルトルの建築様式と装飾センスをすべて備えているだけでなく、永続的な生命力と魅力を与える人間的な特質も兼ね備えています。同じことが、同時代の周囲の彫像やレリーフにも言えます。全体として、サンリスのほぼ唯一無二の作品は、彫刻建築として、シャルトルやヴェズレーの厳格な形式主義と、パリ、アミアン、ランスの精緻なヒューマニズムとほとんど凌駕する芸術との間で、他に類を見ないほど幸福なバランスを保っています。革命がなければ、サンリスは過渡期の彫刻芸術において、これほど孤立した存在にはならなかったでしょう。ラオンにはかつてもっと多くの、しかもさらに優れた彫刻があったが、西扉の柱像はすべて、そして実際にはほとんどすべての独立した彫像は、当時容赦なく破壊され、その場所に置かれたものは単なる現代の推測に過ぎない。扉のティンパヌムは、損傷はあるもののオリジナルである。聖母戴冠、聖母の生涯の場面、最後の審判などが描かれている。一方、アーチボルトと窓の周りには、非常に珍しい彫刻の残骸が残っている。{242}賢い乙女と愚かな乙女、七自由科、聖人の生涯のエピソードの美しい像。多かれ少なかれ元の多色装飾が残っており、彫像自体は、傷んだ状態でも芸術の驚異である。古風さや不確実性の痕跡はすべて消え去り、彫刻家は驚くべき明確さと確かなタッチで作業し、永遠の彫刻的感覚は間違いない。顔が残っている場合、すべての顔は鮮やかに特徴づけられ、ポーズは優雅で自然で、常に変化し、身振りは説得力があり、石の質感は決して失われず、ギリシャ以外ではアミアンとランスを除いて、ドレープの構成においてこれほど完璧なものはない。これは最初からフランス彫刻の強みの1つであり、各芸術家は卓越性だけでなく、ほぼ古典的な形式主義を通して表現された自然主義を追求し、達成した。ヴェズレーからランスに至るまで、線描の構成は、ますます精緻さを増す驚異の連続である。ラオンには、今でもアテネのどの作品にも劣らないほど完璧な線と量感の構成を持つ、損傷を受けた人物像が残っており、ランスも同様であった。個人的には、アミアンの人物像を常に高く評価している。

ランスから出土した、現在は破壊された頭部

{243}

(浅浮彫を除けば)この点では、専門家の意見にもかかわらず、パリ、ラオン、ランスの作品ほど完璧ではない。構成はそれほど華麗ではなく、より重厚で写実的であり、人物像自体も確かにそれほど細身で優雅ではなく、ポーズの多様性もそれほどない。モアサックとヴェズレーは神聖な抽象であり、シャルトルは純粋な建築であり、ソワソンは古代の形態に神聖な生命を吹き込んだものであるが、ラオン、パリ、ランスは純粋で完璧な彫刻であり、いかなる批判もできない。必然的に変容する芸術の様式を通して、現実の生活がこれほど見事に表現されたことはかつてなかった。これらの精緻でリズミカルな作品において、近代の自然主義的・写実主義的な流派の野蛮な愚行が残酷なまでに露わになり、19世紀の平均的な画家たちの低俗な作品(ロッククリークの人物像に見られるような、最高の状態にあるセント・ゴーデンスなど、ごく少数の例外を除いて)は、ベルニーニとその不幸な同類たちの恥知らずな俗悪さと同じくらい滑稽なものとなる。

ラオンには、壊れたり頭部が欠けたりした破片がまだたくさん残っており、彫刻のあらゆる点でこれほど完全なものが他にどこにあるかは私にはわかりません。これは、その点で偉大な芸術です。{244}最高傑作であり、かつてランスが示したように、13世紀初頭のフランスにはパルテノン神殿の最高傑作と肩を並べるにふさわしい彫刻芸術があったことを示している。通常、ゴシック彫刻というと、中世美術の残骸を扱う業者から容易に入手できる14世紀後半の作品を思い浮かべるが、これは冷徹な慣習が芸術そのものを殺してしまった時代のものである。パリの聖母教会の北扉にある聖母像のような比類なきものの繊細な曲線がグロテスクな誇張へと歪められ、細く密接したドレープの線が意味のない装飾の三角形の空間へと粗雑になり、ランスの繊細で精神的な顔が、無表情な美しさを装った太った姿に取って代わられた時代のものである。これは芸術ではなく商売であり、芸術そのもの、そしてその背後にある宗教、喜び、個人の自由が真に意味のあるものであった1世紀前の完璧な作品とは、この世の何物にも似ていない。

時系列的に、フランスの次の偉大な彫刻はパリ大聖堂のものですが、どこかで区切りをつけなければならないので、この都市を調査から恣意的に除外しました。パリだけで一冊の本が必要なので、{245}6世紀にわたる人間の破壊行為、そして行列のためのより壮麗な入場口を設けるために、中央西扉の大きなトゥルモーと最後の審判のティンパヌムの大部分を切り取った建築家スフロの愚劣な野蛮行為にもかかわらず、この芸術の比類なき熟練ぶりを示すものが十分に残っていると言えるでしょう。北翼廊の聖母像は、あらゆる時代、あらゆる場所の彫刻作品の中でも最高傑作の一つであり、その完璧な衣服の表現はギリシャに匹敵するものはありません。この素晴らしい作品がニッコロ・ピサーノより1世紀以上も前に作られたという事実は興味深いものです。暗黒時代の空白期以降に彫刻の起源を探し求める人々がいるならば、彼らはルネサンスとイタリアを捨て、中世の絶頂期にフランスで探し求めていたものを見つけなければならないでしょう。

アミアンの南門の上にも聖母像があり、パリのものとは全く異なる精神性を持つものの、それに劣らず美しく、より繊細で魅力に満ちている。パリにはミケランジェロの荘厳さと気高さがあるが、彼の崇高ではあるが不適切な異教主義は見られない。しかし、アミアンはミノ・ダ・ガブリエルのようである。{246}フィエーゾレは、その繊細さと情感の甘美さに加え、驚くほど魅力的な、ほとんど遊び心のあるヒューマニズムを付け加えた。中央西扉のトゥルモーにあるアミアンの「美しき神」は、パリの聖母像やランスの彫刻とほぼ同等のレベルで、おそらく世界中のどの芸術作品よりも、人間の姿をしたキリストをより満足のいく形で表現している。広大な教会全体が、預言者、聖人、使徒、王、美徳と悪徳、象徴的な人物、旧約聖書と新約聖書の場面、聖人の生涯、哲学、ロマンスなど、彫刻された人物の祭典となっている。すべてのティンパヌムは浅浮彫で彫られ、西側入口の柱の下の壁には、黄道十二宮と人間の労働を表す無数のメダリオンがはめ込まれている。これほどまでに想像力が極まった場所はかつてなく、芸術においてこれ以上に優れたものはランスにしか存在しない。しかし、その違いはほとんど個人の好みの問題だ。もしあなたが、奇跡的に保存されたアミアンの驚異よりも、失われたランスの驚異を好むなら、それはそれで良い。どちらも比類のないものであり、それぞれに独自の魅力があるのだから、あなたが決めることだ。アミアンの驚くべき彫刻や彫像の数々がどのようにして生き残ったのかは理解しがたい。{247}その精神的な深み、比類なき価値、そして他に類を見ない美しさゆえに、ユグノー派、革命家、そして19世紀の人々の注目を集めるだろうと誰もが予想したが、いずれもこの地を素通りしてしまった。マルヌの戦いで敗北に向かう途中の短い占領期間中、プロイセン軍でさえ痕跡を残す暇はなかった。ランスが失われた今、アミアンは(もし残るならば)キリスト教彫刻の偉大で輝かしい頂点を極めた模範として、永遠に残るに違いない。

ランスの彫刻について、あるいは死に絶え、ひどく損壊されたものについて書くのは難しい。何世代にもわたり、何千もの彫像は壁龕に鎮座し、年月を経て灰色になり、風雨にさらされ、顧みられることもなく、見過ごされ、軽蔑されてきた。その一方で、無能な職人たちが愚かな像を量産し、国際博覧会やサロンのギャラリーを闊歩する人々の称賛を受けていた。ところが突然、かすかな光が現れ、徐々に明るさを増していき、ついに1、2年前、人々はランスの彫刻が世界でも最も偉大なもののひとつであり、人類が最高にして最も未知の境地に達した時に生み出した数少ない至高の産物のひとつであり、かけがえのない、二度と手に入らないものであると確信するようになった。{248}聖トマス・アクィナスの哲学、シェイクスピアの戯曲、ヨハン・セバスチャン・バッハの音楽など、あらゆる芸術は失われてしまった。長らく待ち望まれた知識は、やがて記憶となり、新たに得たものは、やがて奪われ、そして今や、この滅びゆく芸術と共に生きることは、二度と許されない。なぜなら、それはソフォクレスの失われた戯曲、焼失したアレクサンドリア図書館、レオナルド・ダ・ヴィンチの「最後の晩餐」と同じように、完全に消え去ってしまったからだ。

「愚か者は心の中で『神はいない』と言い、また心の中で『私は愚かな芸術作品よりも偉大で尊い』と言う。」この傲慢さ、つまり無知で堕落した役立たずの鈍い肉と血の塊を、神の啓示を受けた人間の至高の作品よりも高く評価する「ポメラニア擲弾兵」型の傲慢さの結果はどうなるだろうか?産業主義の鞭の下で、彼は石炭と鉄を貨幣価値に変えることができる。彼は、主人が誰も必要としない品物を欲しがらない人々に売ることができる海外市場のために戦うことができる。彼は自分と同じ種類の子供をもうけ、その子供たちも同じようにする。そして最後に――これは彼の本質的な優越性を主張する支持者にとって魅力的な論拠ではないが――彼は失うために最善を尽くしている不滅の魂を持っている。{249}賞賛に続いて次々と現れる。ベルギーの無防備な村々で強姦、殺人、切断という卑劣な行為に及んだ者たち、あるいは彼らが命令を受けて行動した者たちは、ヘントの「子羊崇拝」やランスの北西扉の彫刻よりも、同じ性質のさらなる産業のために保存する価値があるのだろうか?人間の生命の神聖さを主張するのは簡単だが、それはシャンパーニュ地方の荒廃した首都の東の丘にある砲台の背後にある動機ではない。砲台は、西欧キリスト教が神の栄光のために築き上げた最も偉大な大聖堂に、何ヶ月にもわたって砲弾を浴びせ続けている。砲台の背後にある動機は、ランスが砲兵とその指揮官には到底及ばない人間の偉大さの記録であり、劣等感に対する永遠の非難であり、説教であり祈りであり、肥大化した自己満足と根拠のないプライドに対する脅威であるという本能的な認識である。高貴さは畏敬の念だけでなく憎悪も生み出す。どちらを選ぶかは、それと向き合う人間の性質次第であり、歴史上、退廃があらゆる高貴で崇高なものへの憎悪を生み出し、その憎悪が怒りと憤りから無言の告発者の破滅を望まなかった時代は一度もなかった。ランス、そしてランスが象徴していたもの{250}なぜなら、それらは強力かつ効果的な否定と共存することはできないからである。したがって、ランスは滅びる。過去の同様の時期に滅びたように、あらゆる精神的および倫理的退廃の沈黙の告発者である人間の優越性の崇高さと美しさに関する記録の多くが失われるのである。

ランス西正面の制作には、フランス中の偉大な巨匠や職人が集結し、その彫刻は他では見られない卓越した技術を示すだけでなく、才能と個性の多様性にも富んでいた。この正面の扉に目立つ場所に巨大な彫像が置かれ、周囲にはそれ以下の作品が散在しているというわけではない。彫刻や彫り物の一つ一つが、その種の傑作であった。切妻の高い位置、アーチヴォールトの影に隠れ、根気強く探さなければ見つからないような奇妙な隅に忘れ去られた小さな人物像や孤立した頭部は、正面の荘厳な階層構造と同じくらい綿密に考え抜かれ、繊細な感性で表現されていた。ランスの彫刻は、個性豊かで、生命力にあふれ、際立ったものであり、形式化された線に対する確かな美意識、博識、聖書やスコラ哲学への精通、そして

ランスから持ち出された破壊された3体の像

{251}

聖人の生涯や、中世は知的無知の時代だったという古風な迷信を払拭すると思われる芸術や科学とともに。これらの彫像を彫った人々は、美的センスに優れた選ばれた者ではなく、パリやローマで長年培った自信に満ちた、高度な訓練を受け、身なりを整え、傲慢な少数の専門家でもなかった。彼らは石工であり、自尊心のある組合員であり、仲間より少し高い地位に上り詰めたため、司教や修道院長、親方石工の満足を得られる彫像群を彫ることができ、さらに重要なことに、自分自身の満足を得られるように、そして所属するギルドの厳格な卓越性の基準に従って彫ることができた。彼は自分が何をしているのか、何を表現しなければならないのかを知っていなければならなかった。彼には指導してくれる遍在する建築家もいなければ、道を示してくれる「象徴主義委員会」もいなかったので、現代の「イエロー・ジャーナル」を楽しむほど読み書きができなかったり、偽名を使ったり、投機的な事業計画書を起草したりするほど文章を書くことができなかったとしても、彼は公立学校で何年も学んだ現代の労働者よりも、宗教、神学、哲学、歴史、そして当時の科学、芸術、ロマンスについてずっと多くのことを知っていた。{252}建築家や彫刻家の多くは、高校、予備校、大学での教育を修了している。

ランスの彫刻家たちは、6世紀にわたって作品を残し、さらに6世紀も存続したであろうが、彼らはそれを知り、感じ、楽しんでいた。おそらく、何よりもその楽しみの質が明確に表現されていたのだろう。彼らにとって人生は生きる価値があり、彼らはそれを最大限に楽しみ、大いに笑った。ランス、アミアン、パリのこれらの彫刻は、あらゆる線に、物事をうまく行うことの人間的な喜びを示している。それは、現代の産業主義の多くの成果物が、物事をいい加減に行うことへの鈍い無関心やうんざりするような嫌悪感を示しているのとは対照的だ。当時の彫刻家は、粘土の原型と石膏の型を作り、あとは機械装置の知的な助けを借りて、丸太のように働く無知な日雇い労働者の集団に制作を任せるだけで満足するようなことはしなかっただろう。芸術家は職人であり、芸術は工芸であり、工芸は芸術であり、そして作品は、今なお見ることのできる人々にそのすべてを示している。素晴らしい作品、もしあなたがそう思うなら、最高の作品。しかしランスに関しては、今は火災で焼け焦げた残骸であり、その損失に対して私たちは別の提案によって慰められている。{253}包囲戦の道、といったところだろうか。このゲームは割に合わないと世界が考えるのも無理はない。

百年戦争の間、フランスの彫刻は、時に魅力的ではあるものの、決して収益性の高いものではない慣習に固執してしまった。ブロウの教会の彫像のように、時折、非常に美しいものもあったが、概して、私が既に述べたような誇張、気取り、不誠実といった性質を帯びていた。技術的には常に完璧で、装飾的なデザインや大理石の加工は、その不思議な繊細さにおいて、ほとんど日本的と言えるほどであった。世紀末になると、フランドルの影響で改善が見られた。当時、フランドルは繁栄し、文化が発達していたが、ヨーロッパの他の地域の多くは戦争によって精神的にも肉体的にも荒廃していた。しかし、この後期の作品は改革派の特に嫌悪の対象となり、ほとんど姿を消してしまった。特に、その発祥の地であるフランスでは、改革とその後の革命によって、破壊されるべきものは何も残っていなかった。トゥルネーとブルゴーニュの二大流派の作品はほとんど残っていないが、彫刻芸術のたいまつがフランスの手から血と炎とともに受け継がれたとしても、{254}オランダの男性たちによって生み出され、少なくとも2世紀にわたってその輝きはほとんど衰えることなく受け継がれた。しかし17世紀になると、その炎は突然消え、その後は、荒廃を免れた教会を今なお汚す、途方もない大理石の衝立や、大声で芝居がかった説教壇、身廊や聖歌隊席の柱に貼り付けられた英雄的な大きさの跳ね回る像といった、バロック様式の不条理なものだけが残った。

17世紀がこれらの残虐行為において成し遂げられなかったことは、ほとんどやる価値がない。告解室や説教壇、その他の木工品のグロテスクな狂気は想像を絶し、そのすべてに向けられた的外れな創意工夫と容易さだけが匹敵する。ブリュッセルの大聖堂、アントワープのサン・アンドレ教会、イープルのサン・マルタン教会、ルーヴァンのサン・ピエール教会は特に大きな被害を受けたが、少なくとも説教壇が王の馬車に似ていなければ、むしろ軍用馬車に似ていたであろう様式で設計されていない教会はほとんどなかった。ブリュッセルのサン・グドゥル教会は最も被害を受けた。なぜなら、この教会は、非常に滑稽なデザインの、特にいらいらさせる説教壇を持っているだけでなく、柱はグロテスクなブラケットの上にあり得ない彫像で醜く、さらにいくつかの{255}19世紀末の四半世紀以前に制作されたステンドグラスの中で、最も出来の悪いもの。この四半世紀以降に、過去の記録はすべて見直された。

17世紀と18世紀にフランドルとブラバントのほぼすべての教会を汚した、けばけばしい惨状を、偉大な時代の完璧な彫刻や装飾と比べるのではなく、ルーヴァンやリエールの衝立のような紛れもない退廃の作品と比べてみると、二つの文明の間の途方もない隔たりが特に際立って見える。さらに、ブルージュ、アントワープ、ヘントにある白黒大理石の死体安置所のような衝立が、リエールの衝立のような、無防備ではあるものの真の芸術作品を犠牲にして存在していること、そしてそれらの作品が香りのよい人工物に取って代わられるために破壊されたことを考えると、芸術の創造に容赦なく続いてきた芸術の消滅は、新たな痛切さを帯び、今や激しく進行している破壊は、以前にも増して耐え難いものとなる。{256}

XIII

連合芸術
Tヨーロッパがここで考察している地域に負っている恩義は、いわゆる「マイナーアート」の場合も他の場合と同様に大きい。言語でさえその記録を保存している。アラスは、その名で有名なタペストリーにその名を残し、規則的な模様で織られたリネンはダイアパーまたは「リンジュ・ディープル」と呼ばれ、カンブリックは単にカンブレーの製品であり、ガントレットは手袋で有名なヘントの名声を保っている。失われた都市ディナンは、かつて銅、真鍮、青銅、金メッキ金属の作品で非常に有名で、中世にはこの種の製品はすべてディナンデリーと呼ばれていた。タペストリー織りは、本質的にフランドルの芸術である、あるいはかつてはそうであった。装飾写本は、イタリアや、ある程度は修道士や修道院のあるすべての地域と共有されていたが、フランドル、ブラバント、シャンパーニュで特に顕著な高みに達した。鐘の鋳造とカリヨンへの成形はこの地域特有のものであり、金や銀、青銅、銅、真鍮などの金属加工は、{257}それはカール大帝の時代からすでに、卓越した芸術であった。

彼こそが、これらの素晴らしい芸術の多くの始まりに主に責任を負っていた人物である。西ヨーロッパから集めたあらゆる芸術と学問を首都エクスから発信された影響は、彼の時代や不運な王朝の時代をはるかに超えて長く続いた。スカンジナビアの部族やガリアのケルト人は、常に金属、特に青銅の職人であり、カール大帝はローマとビザンツの職人の指導の下で彼らを活用し、どちらにも属さない、新しいキリスト教的表現様式の芸術を発展させた。10世紀末頃、若い王女テオファノがオト2世の妃としてボスポラス海峡からやって来たとき、彼女は他の芸術家たちとともに、織物、金属、エナメル、象牙彫刻におけるビザンツの工芸の宝庫をもたらした。そして新たな刺激が与えられ、三日月キリスト教の指導の下、地域的かつ民族的な芸術が多方面にわたって発展し、地域全体、さらにはフランス、ノルマンディー、イングランド、ドイツにまで広がった。エクスから、ヴィリギス大司教とベルンヴァルト司教は{258}ドイツでは、彼らは習得した金属加工の技術を、一人はマインツへ、もう一人はヒルデスハイムへと伝え、彼らの作品は今もそこに残っている。ディナン、ユイ、リエージュにも同様の力が与えられ、後にブラバントやフランドルへと広がっていった。フランスでは、リモージュの聖エロワとサン=ドニのシュジェール修道院長がその始まりだったようだが、それはすべて我々が注目する地域内のことだった。

カール大帝の時代から、貴金属や一般金属を用いた美術品の製作はますます盛んになり、第二次暗黒時代には衰退したものの、11世紀初頭の偉大な宗教復興とともに、かつてないほどの活力をもって再開した。中世からこれらの多くの芸術分野にもたらされた作品の規模や具体的な美しさの程度を適切に評価することは不可能である。500年にわたり、職人たちは現在のライン地方プロイセン、オランダ、ベルギー、フランス、イングランド全域、そして程度は低いもののスカンジナビア諸国、イタリア、スペインで、無数の教会のために無数の精巧な品々を製作していた。あらゆる種類の金属細工、あらゆる用途のための金属細工、聖なる器、{259}十字架、司教杖、聖遺物箱、聖堂、墓、衝立。城や大聖堂の壁を飾る織物タペストリー。数えきれない司教、司祭、祭壇のための刺繍と宝石で飾られた祭服。羊皮紙のページ一つ一つが芸術作品であり、装丁に宝石がちりばめられた装飾写本。無数のデザインと用途のために作られた木彫りや象牙細工。ステンドグラス、エナメル、タイル。百年戦争の始まりまでに、すべての教会、修道院、大聖堂は、現代の大富豪の私設美術館と同じくらい、完璧な芸術作品で満ち溢れていた。ニューヨークのクリュニー、ヴィクトリア・アンド・アルバート博物館、メトロポリタン美術館にある教会工芸の宝物を集めたとしても、当時の地方の二級大聖堂や小さな修道院で見つかったものとほぼ同じくらいの量になるだろう。フランスでは彫刻の大部分とステンドグラスの一部が保存され、フランドルでは多くの絵画が、イングランドでは教会自体のかなりの部分が保存されたが、残りは完全に、そして取り返しのつかないほど失われてしまった。グロスターの燭台、アスコリの祭服、聖ゼーバルトの聖遺物から、私たちから奪われたものの性質をぼんやりと想像することしかできない。{260}

そもそも、これらの品々は、この世のありのままの姿ゆえに、保存に反対する三つの性質を持っていた。第一に、それらは青銅、銀、金、そして宝石によって本質的に価値があった。そのため、中世の隆盛期に続く戦争では、次々と軍隊によって大量に略奪され、宝石が抜き取られ、その後、それらは破壊され、溶かされ、金塊、つまり死んだ金属という元の状態に戻された。そして、それらすべてに値段がつけられた。第二に、それらはそれらを創造した教会が所有する最も神聖な物質であり、カトリックの秘跡の一部であり、敬虔な死者の記念碑であり、聖人の遺物を敬虔に保管するための棺であった。そのため、ユグノー派、カルヴァン派、長老派、あるいは程度は低いもののルター派といったプロテスタントの盲目的で激しい憎悪の対象となった。彼らの芸術はゴシック様式で他に類を見ないものであり、それゆえかつらを被った司教、世俗的な聖職者、そして何よりも危険な18世紀のうぬぼれた聖職者たちにとっては忌まわしい存在だった。泥棒が見落としたものは狂信者が破壊し、彼が忘れたものは無知で下品な素人が一掃し、模造大理石や世俗的なものに場所を空けた。{261}くだらないものばかりだ。4世紀もの間こんな状態が続いたのだから、何かが残っていること自体が奇跡と言えるだろう。そして正直に言うと、残っているものはほとんどない。

とはいえ、1914年当時、これほど多くの美術品がまだ私たちの選んだ地域に残っていたこと、そして他の地域の博物館に所蔵されている美術品の多くが元々は同じ場所から来たものであることは驚くべきことです。リエージュには素晴らしい青銅製の洗礼盤があり、ハルには洗礼盤、説教台、その他後期ゴシック様式と初期ルネサンス様式の美術品が数多くありました。ルーヴァン、ティルレモン、ザンテン、エクス、トリーヴにはそれぞれ芸術的価値の高い金属工芸品がいくつかあり、ブルージュ、ヘント、ブリュッセル、アントワープ、ラオン、ノワイヨン、サンス、ランスには奇跡的に保存された聖櫃、タペストリー、祭服、聖具がいくつかありました。ヨーロッパやアメリカの博物館の宝物に関しては、その大部分はフランドル、ブラバント、ラインラント、あるいはフランス東部から来たものでした。なぜなら、そこは一大産業の中心地であり、芸術的インスピレーションの源泉だったからです。聖エロイ、聖ヴィリギス、シュジェール修道院長、ベルンヴァルト司教という4人の偉大な指導者の影響によって存在した「ディナンデリー」については、ヒルデスハイムにあるベルンヴァルト司教の優れたブロンズ作品群を除いて、何も残っていない。しかし、リエージュには極めて重要な{262}青銅製の洗礼盤は、1112年頃にユイのレニエによって作られ、リールには彼の作品である香炉が所蔵されていた。一方、マーストリヒトには、金メッキとエナメル加工が施され、宝石がちりばめられた銅製の大きな聖櫃があった。ナミュールのノートルダム修道院とワルクール教会には、ムーズ川とサンブル川の間にある、かつては壮大だったが今は滅びてしまったオワニー修道院のユーグ修道士の手工芸品が18点もあり、1世紀後の芸術を代表している。さらに後には、トゥルネーの「ノートルダムの狩り」と聖エレウテルスの聖遺物箱、そして1272年に作られたニヴェルの聖ゲルトルートの聖堂があった。14世紀の膨大な作品のうち、残っているのはわずかな断片だけで、トングルには鷲の説教台と大きな復活祭の燭台、エクス、トングル、フュルヌ、マインツ、ザンテン、ブルージュ、ヘントには十字架、聖遺物箱、顕示台、燭台がいくつかあるが、幸いなことに、残っているものの大部分はパリとロンドンの博物館に保存されており、次の時代まで安全であると思われる。博物館以外では、サンスとラオンに貴重な宝物が収蔵されており、特にラオンは宝物が豊富で、大聖堂には80個もの聖遺物箱が収められていると言われていることからもそれが証明される。

15世紀のフランドル地方のタペストリー

{263}

中世の時代。記念碑的な墓に関しては、フランス中の教会は、主に革命派によって徹底的に破壊され、サン・ドニやランスの素晴らしいコレクションは一つも残っていませんが、ブルージュには、金メッキされた銅と色とりどりのエナメルで葉模様の装飾が施された黒大理石の、ブルゴーニュのマリーの立派な墓が今も残っています。

フランスのブルドンと低地諸国のカリヨンでは、金属細工の技術と音楽の技術が融合している。カリヨンとイギリスのピールはどちらも比較的新しいもので、前者は16世紀、後者は17世紀だが、13世紀初頭から、単独または小規模な組み合わせで使われる大きな鐘が常に使用されていた。後者のほとんどは、百年戦争とフランス革命、ラインラントと低地諸国の宗教戦争で溶かされて失われてしまったが、アミアン、サンス、メッツ、ボーヴェにはいくつか残っており、1トンを超える重さの鐘が昨年までランスに吊るされていた。ベルギーとオランダのカリヨンは当時まで無傷だったが、今では多くがそれらを支えていた壮麗な塔とともに崩れ落ちてしまった。アラスは失われ、ダンケルクも恐らくそうだろう。ルーヴェンとイーペルも{264}モンスも恐らくは跡形もなく消え去り、中でも最も美しいマリーヌは粉々に打ち砕かれ、45個の鐘はひび割れ、溶け、巨大な塔の幾層にも渡って崩れ落ちてしまった。過去一世代の間、幾万から四万人もの人々が、この鐘の音色を奏でる最高の巨匠、M・ドゥニン氏の演奏を聴きに集まったが、世界が新たに生まれ変わるまで、マリーヌの鐘が再び鳴り響き、より良い日の夜明けを迎えるまで、彼らはもう二度とその音色を聴くことはできないだろう。

イギリス式のオクターブの鐘の音(全音階の音程に合わせて各ロープに一人ずつ人が付き、最も複雑な数式に従って、既知の旋律なしに手で振られる)が、35個から52個の鐘(時には4オクターブ半をカバー)が半音階に合わせてヘッドストックに固定され、鍵盤の前に座った人が操作するハンマーで叩かれ、最も精巧な楽曲を再現するカリヨンよりも優れた芸術か劣った芸術かは、議論の対象ではない。それぞれにそれぞれの場所があり、それぞれが音楽芸術の一形態であり、奇妙で{265}灰色の古い塔の中で揺れ、ぶつかり合う大きな鐘から力強い音色を轟かせるイギリスの鐘の微妙な変化を、彼が静かな夕暮れの空気に注ぎ込む、永遠に心に残る切ない魅力を持つ奇妙なメロディーのベルギーのカリヨンの浮遊感のある神秘的なハーモニーを拒否しなければならないというわけではない。それらは今、高い塔にまだ吊るされているものでさえ沈黙しており、巨大な大砲の轟音が、引き裂かれ、激しく反響し、その代わりとなっている。良い始まりの頃、鉄は忌まわしいものであり、教会の奉仕に使うことは許されなかった。青銅だけが許容されていた。今や鉄は王であり、その同盟者である石炭の働きによって鋼鉄に変容し、世界を支配している。青銅は拒絶され、粉砕され、王座から引きずり降ろされたが、いくつかの大きな鐘はまだ残っており、地獄が周囲で荒れ狂い、鉄が普遍的な支配を主張する間、静かに忍耐強く吊るされている。おそらく、いずれ彼らは再び声を上げ、鉄器時代の終焉を宣言し、より良く、より正義に満ちた統治を再び求めるだろう。

いつの日か世界は建築、絵画、彫刻以外にも偉大な芸術があるという事実に目覚めるだろう。すでに音楽、詩、演劇は{266}芸術は気質を表現するための単なる手段ではなく、儀式や祭礼も同じ意味で偉大な美術であった、あるいは再びそうなるかもしれないと告白しようとする潜在意識の目覚めさえある。偽善的な「産業芸術」という言葉は、少しずつその構成要素の一部を譲り渡し、より優れた美術の高貴さに提供し始めており、その中にはステンドグラスやタペストリーも含まれる。シャルトル大聖堂とそのステンドグラスの存在が最近発見されたことで、一つの点が確定し、芸術家、愛好家、評論家は、これらのステンドグラス、そしてブールジュ、ル・マン、アンジェのステンドグラスの芸術が最高峰であり、イタリアやフランドルの画家、フランスやイギリスの彫刻家(中世)、ラオンからアミアンに至る名工たちと全く同等のレベルにあることを認めざるを得なくなった。

この特に輝かしい芸術は、人類に啓示された他のどの芸術よりも完全に失われてしまったが、検討対象地域にはほとんど残っていない。それはヨーロッパの中心部から生まれたものではなく、別の場所で始まり、また別の場所で頂点を迎えた。それは、{267}12世紀、13世紀、14世紀に栄華を極めたものの、1300年以降は急速に衰退し、セーヌ川とソンム川の間にある教会や修道院、大聖堂はかつてシャルトル大聖堂に匹敵するほどのステンドグラスで輝いていたが、宗教改革とフランス革命によってその栄光の大部分は失われてしまった。アミアンには後陣礼拝堂にわずかにその面影が残っているが、ランスはわずか1年前までは終末論的な輝きを放っていたが、今では歪んだ鉄格子が張り巡らされた、火に焼かれたぽっかりと口を開けただけの建物と、粉々に砕けた瓦礫の山が、崩れた舗道の上で血と灰に染み込んでいる。低地諸国がかつて持っていたものは、カルヴァン派が好まなかった他の美しいものすべてと同じように、とうの昔に消え去り、今残っているのは断片、模倣品、そしてルネサンスの不条理な遺物だけである。

もう一つの偉大な芸術であるタペストリーに関しては、幸いにも事情は異なります。これはヨーロッパの中心地の親密な芸術であり、ギリシャの王女が東方から、当時西方で見られたビザンチン刺繍と織物の​​最初の例をエクスに持ち込んだことから始まり、アラス、ブリュッセル、トゥルネー、オーデナールデ、リール、{268}アンギャン。タペストリー織りの完成は15世紀後半に訪れたが、その1世紀前から着実に進歩しており、現存するわずかな作品から判断する限り、14世紀の作品には独自の優れた力強い特質が数多く備わっていた。崩壊は16世紀初頭に突然訪れ、ラファエロが本来の居場所のない分野に侵入したことがそのきっかけとなった。その後、タペストリーは他の芸術と同様に希望を失い、ゴブラン、ボーヴェ、オービュッソンの織機で作られた作品が賞賛されるほど急速に衰退していった。

ゴシックタペストリーが容易に現金化できる金銭的価値を持っていたか、あるいは最も神聖な宗教的事物と密接に結びついていたならば、実際よりも保存されているものは少なかっただろう。実際には、貪欲や狂信の犠牲になることはめったになかったが、その性質上、腐敗しやすく、そのため15世紀以前の作品のほとんどが失われてしまった。しかし、最大の敵は19世紀の無知で俗悪な文化であり、この破壊的な時代の最初の50年間で急速に消滅した。フランス革命勃発直前には{269}フランスだけでもパリからアラスまでの道を敷き詰めるのに十分なタペストリーがあったと言っても過言ではない。もちろん、その多くはゴブラン織りのもので、美術品としては比較的価値が低かったが、どの城、どの大聖堂や修道院、ほとんどすべての教会に「アラス」のセットがあり、これらは15世紀と16世紀のものであった。ルネサンスの珍しい産物は、国王、王子、大貴族、そしてそれぞれの宮殿に限られていた。1793年に虐殺が始まった。封建的なものはすべて、たとえ暗黙のうちであっても、焼き払われた。時には純粋な悪意から、例えば「自由の木」の根元でタペストリーが山積みにされて燃やされたように。時には節約のため、例えば1797年に総裁政府が金銀の地金を回収するために一度に200点近くの古代美術品を焼き払ったように。この一度の大虐殺で彼らは1万3000ドル相当の金銀の地金を回収した。 G・L・ハンター氏は、破壊されたこれらのタペストリーの現在の市場価値を約250万ドルと見積もっている。この計算に基づくと、フランス革命当時にフランスにあったすべてのタペストリーの現在の価値は約2億5000万ドルになるだろう。

この価値が認識されるようになったのは、19世紀末近くになってからのことだった。1852年、かつてルイが所有していた10枚セットが{270} 全長120フィートのフィリップのタペストリーは約1,200ドルで売却され、同じオークションで全長80フィートの別の6枚組が400ドルで購入されました。現在では、これらの素晴らしい作品の本来の価値は十分に認識されており、1平方ヤードあたり300ドル未満で15世紀の作品を手に入れることができる人は幸運です。しかし、18世紀を通して、タペストリーは容赦なく切り刻まれ、床敷きにしたり、商品の梱包に使用したり、アンジェのようにオレンジの木の根を寒さから守るために細長く切り裂いたり、司教の馬が貴重な脇腹に傷をつけないように司教の厩舎の馬房に釘で打ち付けたりしていました。ちなみに、この最後の暴挙は、唯一無二の黙示録シリーズに対して行われたもので、高さ18フィート、全長472フィートのパネルの連作であり、皇帝カール5世の宮廷画家ジャン・ド・ブルージュのデザインに基づき、1370年頃にパリでアンジュー公の私設礼拝堂用に織られ、費用は(現在の貨幣価値で)6万ドル以上だった。これらは1480年にルネ王によって大聖堂に寄贈されたものだが、19世紀初頭にはすっかり時代遅れとなり、そのため役に立たなくなっていた。{271}そのため、十分に協力的な古着商人が見つかるまでは、上記のように使用され、最終的に1843年に60ドルで売却されました(最後の機会でした)。教会当局に何らかの情報が伝わると、購入者は最終的にそれらを大聖堂に返却しました。

フランス、イギリス、ドイツでは、文明と文化が目覚ましい速さで発展していた1世紀以上にわたり、このようなことが常態化していたことを考えると、特にカルヴァン派、サン・キュロット派、宗教改革派が2世紀前に修道院や城、都市全体に何をしたかを考えると、何かが現代まで伝わっていること自体が奇跡と言えるでしょう。しかし、アンジェの非常に家庭的なタペストリーの貧弱な残骸を含め、かなりのものが伝わっています。アラスで織られた14世紀のタペストリーで確実に特定できるものは他に1セットしかなく、それは現在(あるいは最近まで)トゥルネー大聖堂にある一連のものですが、遺言や目録から、15世紀初頭には数百枚存在していたことが分かっています。この初期の作品の残骸は、デザインが精緻で力強く、装飾として力強く、鮮明ではあるものの色褪せています。{272}色彩。15世紀には、絵画におけるファン・エイクの突然の出現と全く同じ時期に、驚くべき進歩が見られました。故JPモルガンの寄贈により現在メトロポリタン美術館に所蔵されている「ブルゴーニュの聖餐」――あるいは現存するもの――は、この偉大な時代の初期の最も優れた例の一つです。賞賛に値するものの、その直後に続いた素晴らしい芸術作品に比べると、美しさの完璧さでは劣ります。15世紀の初めには、タペストリー織りは突然最高のレベルに達し、他の芸術がどれほど立派であっても、100年間そのレベルに並びました。これらの傑作はベルギーにはほとんど残っていません。パリ、ロンドン、マドリード、ニューヨーク、世界中の美術館で探さなければなりませんが、その探求は、たとえその時代が短かったとしても、世界最高の芸術の一つであった芸術の発見によって報われます。

それぞれの芸術には独自の表現媒体があり、その芸術は偉大な時期にはその媒体に完全に固執し、その限界に適応し、その中で活動し、さらにはその限界を自らの卓越性への貢献とさえする。限界とは、{273}すべては、前世紀が偽っていたように、乗り越えるためだけに存在する嘆かわしいものではなく、神が人間に与えた最大の贈り物である。それらがなければ、人間はクラゲや深海の原始的な泥の状態に戻ってしまうだろう。それらがあれば、乗り越えることのできない確固たる境界線にもかかわらず、またそれゆえに、発展を通して神聖な要素を示す機会が得られる。芸術の偉大なことの一つは、最も狭い物理的制約によって、そしてそれを通して、精神的達成の可能性を明らかにすることである。一方、建築が橋梁建設の特殊な方法を同化しようとするとき、絵画が彫刻、文学、写真、あるいは音楽の領域に侵入するとき、音楽が数学的になったり、サーカス芸人の習慣を取り入れたりするとき、彫刻が雑な白黒のイラストに溶け込むとき、ステンドグラスやタペストリーが絵画的になるとき、実際、あらゆる芸術が自らの領域を放棄し、自らの限界を否定し、互いに混ざり合うようになると(実際、過去1世紀の間にそうした傾向が見られた)、それらはもはや芸術ではなくなり、無益な逸脱行為となってしまう。{274}

過去2000年の間に誕生した偉大な芸術は、音楽、ステンドグラス、タペストリーの3つだけであり、それぞれが独自の表現様式を発展させてきた。音楽は建築、絵画、彫刻、詩、演劇と同じくらい古い歴史を持つが、キリスト教の影響を受けて徐々に変容し、ほとんど新しい芸術へと進化を遂げた。そして、近代文明のあらゆる悪影響にもかかわらず、唯一生き残った芸術となった。ステンドグラスは、12世紀に勃興し、13世紀に最盛期を迎え、その後2世紀にわたって衰退し、18世紀には完全に姿を消した、全く新しい芸術である。それはキリスト教、フランクの天才、そしてイル・ド・フランスの芸術と言えるだろう。タペストリーもまた、1350年頃に始まり、1世紀後に最盛期を迎え、1520年頃には(偉大な芸術としての地位を)ほぼ一瞬にして失った、比較的新しい芸術である。タペストリーもまたキリスト教に由来するが、ガラスとは異なり、主に世俗的なものであり、明確に、そしてほぼ完全にフランドル地方の芸術である。これは、世界不朽の芸術に対する、傑出した民族による偉大な貢献と言えるだろう。

それは国の産業である織物業の栄光化であり、健全な衝動と刺激的な環境の下でどのように{275}環境においては、単純な産業が変容し、芸術へと昇華されることがある。その媒体は、特に繊細で、奥ゆかしく、美しいもので、紡いだ羊毛、絹、金、銀の糸が、固定された経糸に手織りされた。これらの絹糸(最高級の作品に見られるように)は、光沢と深みを兼ね備えた独特の美しさを持ち、色彩はすべて植物染料で、コールタールの副産物であるアニリンの刺激的な恐ろしさはなく、無限に多様で、他に類を見ない豊かさと柔らかな輝きを放っていた。幸運なことに、この新しい芸術様式は、ラファエロという偉大な芸術家の生涯によって象徴される芸術の崩壊よりも前に十分に発展し、装飾と装飾技法に対する特別な理解を持つ人々の手によって、1世紀もの間存続することができた。その結果は驚くべきもので、新しい芸術が誕生し、最も優れた芸術の一つとなった。色彩装飾として、フランドルのタペストリーは世界で最も素晴らしいもののひとつと言えるでしょう。ただし、私たちはほんの数例しか評価できません。確かに最も素晴らしいものは、18世紀の貪欲、狂信、そして鈍感な無知の犠牲となって久しいからです。幸いなことに、一般の人々にとっては、{276}残された傑作は現在広く散在しており、比較的容易に研究することができる。ニューヨークのメトロポリタン美術館は特に充実しており、ブルゴーニュの聖餐式、比類なき「マザラン」の栄光のキリスト、それに匹敵するほど美しい「聖母戴冠」をはじめ、数多くの傑作を所蔵している(その多くは最高傑作である)。

タペストリーを言葉で表現するのは、シャルトル大聖堂のステンドグラスを言葉で表現するのと同じくらい不可能である。構図の点では、15世紀のタペストリーは最高の絵画に匹敵する。人物が密集している場合でも、量感の配置は極めて巧みで、形態のバランスは完璧である。いずれの場合も、デザインが当時の著名な画家ではなく、ギルドのメンバーの作品であることに気付くと、最高峰の芸術表現に対する普遍的な感覚に驚きが増す。フランドルのタペストリーの最高傑作と比べると、ラファエロの「論争」やミケランジェロのシスティーナ礼拝堂の「アテナイの学堂」の、自慢され「大いに賞賛された」構図は、数学的でアカデミックである。{277}線描の構成には、ギリシャや日本を思わせる繊細さとリズム感があり、色彩は、多くの場合色褪せているものの、その多様な色調は純粋で音楽的であり、組み合わせると響き渡り、壮麗である。そして、この完璧な技巧と至高の芸術的感覚のすべてを通して、ヤン・ファン・エイク、フラ・アンジェリコ、ロレンツェッティ、カルパッチョなどの作品にしか見られない独特の魅力と風格が流れている。それらを通して、物憂げな音楽と忘れがたい思い出に満ちた、薄暗く黄金色の妖精の国へと足を踏み入れる。そこでは、美しい淑女、礼儀正しい騎士、繊細な翼を持つ天使、輝くダルマティカをまとった光輪をまとった聖人が、夢のように遠い国々を通り過ぎていく。「そこはいつも午後」で、大地はいつも美しく、空は穏やかで、花や鳥、小さな動物たちは友好的で愛されている。クレティアン・ド・トロワと吟遊詩人たちと愛の宮廷、アーサー王とローランとルネ王、グィネヴィア、そして中世のあらゆる時代の優雅な女王たちと淑女たちが再び生き返る、あるいはむしろ、理解する者なら誰でも歓迎される受動的な不死によって、その命を長らえている。そして、その不死に安らぎを見出すことができるのだ。{278}

ラインラントにおける14世紀の芸術

Fシャルルマーニュの野心的な中心地であるアーヘンでは、新しい文化の影響は東ではなく西へと広がり、ライン川流域や旧ロレーヌ地方で何らかの芸術が見られるようになるのは11世紀になってからである。他の地域では芸術はほとんどなかったが、新たな修道院制度が新たな北方の血を呼び起こし、ノルマンディー、そしてイル・ド・フランスで文明が再び始まったとき、ラインラントにおけるその反響ははるか遅れ、せいぜい反響程度であった。第二次十字軍と1174年のシトー会の到来までは悪政が続き、文化はほとんどなかったが、それ以降は明確な精神的復興、宗教と生活における新たな衝動があり、その結果、あらゆる種類の芸術の生産が大幅に増加した。新しい建築に取り入れられた3つの要素は、カロリング家の古い作品の伝統の復活であり、その多くは今もなお存在している。{279}十字軍がシリアから持ち帰った新しい思想は、破壊的な形で影響を与え、北イタリアからロンバルディアの流行が浸透し、シトー会修道士たちは常に簡素さを目指して、禁欲的で改革的な影響力を行使した。

この新しい様式の初期の例の多く、少なくとも現存する初期のものは、ライン川を挟んだテューリンゲン州とザクセン州にあり、私たちの調査範囲外です。ゲルンローデ、エッセン、ヒルデスハイムはすべて私たちの調査範囲外ですが、ケルンは川のこちら側にあり、10世紀後半から11世紀初頭にかけての最も有機的で優れた作品のいくつかを擁しています。サンタ・マリア・イン・カピトリオ教会と聖マルティン教会はどちらも、アプスとアプス翼廊が同じ大きさで半円形の平面を持つ非常に独特なタイプの平面図です。中央の塔は、ヴェネツィアのサン・マルコ教会のように、4本の柱からなる4本の柱で支えられており、アプスと翼廊は回廊に囲まれ、主壁は比較的近い間隔で配置された円柱で支えられ、円弧を支えています。これは興味深く独創的な計画であり、発展の可能性を秘めていますが、他の場所ではほとんど使用されていません。おそらくシリア起源で、初期の十字軍によってその考えがもたらされたが、ビザンツ帝国起源かもしれない。{280}この場合も、おそらくアンティオキアに由来するものでしょう。十字軍はそこで、後のヨーロッパ美術の発展において、自分たちにとって非常に価値のあるものを見出しました。聖マルティン教会には、高く尖った尖塔と見事に設計された隅の小塔を備えた、非常に美しい塔もあります。東側から見た教会の構成は、曲線を描く後陣の線、軒下のロンバルディア様式の繊細な小列柱、そして優美でありながら力強い塔によって、高貴で威厳があり、建物全体は、1世紀後にライン川上流に建てられたより大きな作品よりもはるかに有機的で論理的に構成されています。

使徒教会は後者のタイプに近く、配置の悪い塔が不幸にも密集しているが、聖ゲレオン教会は独特である。平面図があると言っても過言ではない。円形のアプスと2つの小さな翼廊のような塔を持つ、3つのベイからなる単純な小さな側廊のない教会と、平面図がやや楕円形の不規則な十角形の身廊が連結されており、8つの側面それぞれに大きなニッチがあり、西端に正方形のポーチまたはナルテックスがある。この異例の「身廊」は確かに13世紀初頭のものであるが、東側の教会はそれより150年古い。しかしゴシック様式は{281} この建物は間違いなくローマ時代の基礎の上に建てられており、ヘレナ皇后が建てたやや似たような構造の建物の跡地に建てられたものである。その経緯は興味深い。まず円形または楕円形のローマ時代の建物があり、その基礎の上にヘレナ皇后が教会を建てた(その地下聖堂は今も残っている)。次に11世紀後半にハノ大司教によって東側の聖歌隊席が建てられ、最後に元の主教会が取り壊され、1225年頃にゴシック様式で再建された。

ケルンのほぼすべてのロマネスク様式の教会では、かつて石積みのあらゆる部分を覆っていたオリジナルの多色装飾を再現する試みがなされてきたが、その結果は必ずしも満足のいくものではない。機械的なダイアグラムやステンシルは、線や間隔の正確さにとらわれずに自由に行われた古い技法に取って代わることはできず、使用された色や媒体も今日用いられているものとは全く異なっていたからである。かつては、今では灰色で陰鬱な、あるいは清潔な白塗りと数学的に描かれた線でけばけばしいゴシック様式の内部空間は、色と金を用いた可能な限り豊かな表面装飾で完全に覆われていたことは疑いようがなく、その結果は豪華絢爛で陽気なものであったに違いない。{282} それは我々には何も分からず、おそらく我々の繊細な感性をヒステリー寸前まで揺るがすだろう。色彩豊かな装飾が施された壮大な教会を見てみたいものだが、現状では油絵具、ステンシル、コールタール絵具などしか使われていないため、安全に実験を行うことはまず不可能だろう。

ケルンには、初期、中期、後期のゴシック様式の教会が数多くあります。ミノリテ教会、聖セヴェリン教会、聖パンテレオン教会、聖アンドレアス教会、聖クニベルト教会などです。実際、ケルンは様々な様式の教会が特に豊富で、そのほとんどが素晴らしいのですが、大聖堂の圧倒的な壮大さしか見ようとしない観光客には見過ごされがちです。ライン川をさらに上流に進むと、ドイツ特有の壮大な教会が連なり、最高の衝動の下でゲルマン民族の才能が発揮された最高の例を示しています。ボン、コブレンツ、マインツ、ヴォルムス、そしてスピアー教会はどれも巨大な建造物で、他に類を見ないものです。決して美しいとは言えません。大きく重厚で、多数のアプス、翼廊、塔が奇妙に組み合わされていますが、有機的な性質は全くなく、構成は散漫で無秩序です。

ミミズ

{283}

細部は粗雑で面白みに欠ける。生物の発達において進歩はどこにも見られず、大きくなるにつれて、むしろ不適切な部分が増殖しているように見えるだけだ。その根底には、洗練された国民的なものへと発展する可能性を秘めた理念があったが、それを実現するための時間も精神も持ち合わせていなかったため、ノルマンディーやフランスの理想が刺激的であったような意味で、真に刺激的とは言えないほど漠然としたものを追い求める、重苦しく、やや無知な努力に留まっている。実際、ヒルデスハイムやケルンに見られる11世紀の作品には、より大きな可能性があったが、これもまた未開発のまま放置され、その本来の可能性を十分に発揮することはなかった。

ドイツの建築発展は遅すぎた。常にフランスやイタリアに1世紀遅れていた。ライン地方の人々が、構造的にも美的にも何の進歩も生み出さず、他に何も生み出すことのない、不器用で独創性のない巨大な石造建築物をせっせと建てていた頃、ノルマンディー地方はすでに三日月形の活力に満ちた傑作、ジュミエージュ修道院やカーン修道院を建てており、フランスは完成された建築の道を順調に進んでいた。{284}ゴシック様式の街並みは、サン=ドニ、ノワイヨン、ラオン、そしてパリへと続く。

文明の受容におけるこの後進性は、ドナウ川の北、ライン川の東に位置するゲルマン民族の一部が文化の最高水準に到達することを常に妨げてきた一方で、他の地域ではある程度存在していた倫理的、宗教的配慮が当然ながら欠けていたため、物質的な目的の達成においては一定の利点をもたらした。野蛮で異教の部族が住むこの荒野のどの部分も、ローマ文明の影響を全く受けておらず、中央ヨーロッパで最後にキリスト教化された地域であった。バイエルン人、ブルグント人、フランク人は5世紀末にキリスト教を受け入れたが、ライン川とヴェーザー川の間の部族はその後300年間異教徒であった。ヴェンド人の土地(現在のベルリンがある場所)がキリスト教ヨーロッパに入ったのは11世紀初頭、ノルマンディー公リシャールの時代、ベック、フェカン、ジュミエージュの偉大な修道院や学校が設立された頃であった。ポメラニア(擲弾兵の出身地)は、さらに100年後、最高位の時代に、ある意味で改宗した。{285}ヨーロッパの文明は発展を遂げたが、プロイセンは最後であり、キリスト教がその乾燥した平原や頑固な異教徒の間で説かれた頃、ランス大聖堂は荘厳な威容を増し、8世紀近くにわたるキリスト教文化の集大成を象徴していた。

しかし、ラインラント地方でさえ、偉大な建築芸術に常に欠けている何かが、その文化には存在していた。多くのものが始められたものの、どれも完成されることはなかった。ケルン派はラインラント様式に取って代わられ、フランスで頂点に達し、まさに衰退の瀬戸際にあったゴシック様式に、突然取って代わられた。ケルンもストラスブールも、ブールジュやアミアン、ランスのような完璧さには達しておらず、実際、どちらも計り知れないほど劣っていた。その後、ライン川を越えたフライブルク、エアフルト、遠くウィーンに至るまで、ゲルマン民族の血が、すでに硬化しつつあった血管を再び駆け巡り始めたものの、やはり頂点に達することはなく、ルネサンスはフランスやイタリアから来たままの既成の形で受け入れられたのである。

ケルンは計画的な芸術の見事なエッセイであり、完全に独自の、ほとんど圧倒的な壮大さの特質を備えています。{286} 西正面の巨大な塔は、一貫したデザインの傑作ではあるが、あまりにも学術的で知的なため、より謙虚で敬虔な建築家たちが示したようなインスピレーションに欠けている。一方、内部はワイヤーで引き伸ばされた金属的な造りで、最高のフランス建築やイギリス建築に見られるような限りない優雅さや繊細さは全く感じられない。スケール感はほとんどなく、細部は鋳鉄のような質感で、全体としては、19世紀の学術的なデザインにおける非常に成功した試作品のように見える。

もちろん、私たちが見るものの多くは現代のものです。聖歌隊席はドイツのゴシック様式としてはかなり初期のもので、1248年に着工され、わずか75年後に完成しました。翼廊と身廊の下部はすぐに続きましたが、関心が薄れ、15世紀のある時期に工事は完全に中断されました。ルネサンス期には、荒廃した内部を擬似古典主義の拙劣な手法で台無しにしただけで、何も行われず、最終的には革命家たちがやって来て、全体を干し草の保管場所に変えてしまいました。1823年、王室は、保存されていたいくつかのオリジナルの設計図に従って、廃墟を修復し、全体の設計を完成させる計画を考案しました。おそらく真実でしょうが、

ケルン

{287}

最初の建築家であるジェラール師匠は、これらの設計図の代償として悪魔に魂を売ったという説もある。もしそうだとすれば、彼は1世紀前のフランスの石工職人たちの慣習に従っていた方が良かったかもしれない。彼らは商取引ではなく、他の霊的な力と取引することを好んだのだ。いずれにせよ、工事はドイツ国民の税金で進められ、最終的に1880年に約500万ドルの費用をかけて完成した。

現状では、それは主に修復作業と19世紀の才能の賜物である。したがって、もし戦争の運命によってフランス軍とイギリス軍の砲台からの砲弾や榴散弾の雨にさらされ、目には目を、歯には歯をという厳しいイスラエルの古い法則に従って、ランスが被ったような被害を受けたとしても、世界は全く異なる感情でそれを見守るだろう。なぜなら、窓(一部)や絵画、墓を除けば、取り替えられないものは何もなく、しかもより良い形で取り替えることができるからである。結局のところ、19世紀について最大限のことを言おうとしても、ドイツでさえ、創造的な、あるいは考古学的なゴシック美術に関しては、刺激的な時代ではなかったと一般的に認められるだろう。{288}

ストラスブールの教会は、デザインに優れた洗練さと独創性があり、はるかに興味深く詩的である。しかし、その趣味は決して完璧とは言えず、構造的な感覚は著しく欠けている。全体的にレースのような幻想的なデザインに傾倒しているが、曲線や絡み合う線が特徴の後期フランス様式のフランボワイヤン様式とはほとんど似ていない。むしろ、垂直線による骨組みが基本構造の一部ではなく、その上に適用されているイギリスの垂直様式を思わせる。平面計画に一貫性はなく、半円形のアプスと翼廊の一部を持つ東端は、12世紀のロマネスク様式の非常に高貴な様式である一方、身廊は13世紀半ば、塔と西正面の上部はそれから100年後のものである。このように混乱しているにもかかわらず、全体に並外れた魅力がある。なぜなら、どの部分も個性的で際立っており、斬新で詩的なアイデアと、あらゆる種類の自然な天才のタッチに満ちているからである。外観の素晴らしい色彩と、内部の他に類を見ないほど美しいガラスは、建築上の欠点を補って余りある、繊細な中世の美しさという全体的な印象に大きく貢献している。

ライン川沿いの城郭建築には

ストラスブール

{289}

中世の優れた建築様式を十分に理解できるような遺構はほとんど残っておらず、おそらくその素晴らしさは計り知れないものであっただろう。ルクセンブルクと同様に、すべてが荒廃し、建築の範疇から外れた、絵のように美しい廃墟と化している。ハイデルベルクのようなルネサンス期の建築物も、別の理由ではあるものの、建築の範疇からは程遠い。ここでは、立地の美しさや荒廃ぶりをもってしても、無知、自信過剰、そして耐え難いほどの趣味の悪さを補うことはできない。実際、ライン川流域で最も優れた建築は、16世紀と17世紀の民家建築、つまり木骨造りで切妻屋根が多数ある建物であり、ライン川沿いの小さな町々に比類のない魅力を与え、通俗的な人々が、自己満足的で教養のない目利きの干渉に惑わされることなく、本来持っていた美意識を証明しているのである。

ライン川沿いではキリスト教文化の始まりが遅すぎたため、建築において大きな表現を見出すことはできなかったが、絵画に関してはそうではなく、絵画はその後に発展し、古い芸術が成し遂げられなかった多くのことを達成した。ライン川沿いのゲルマン民族は常に倹約、節制、家庭道徳といった特定の美徳に優れており、ここで正義の反乱が起こった。{290}14 世紀には、中世主義の最初の衰退傾向に続いて、教会と社会の腐敗が起こった。世紀の初め、人々は共感できない世界から離れ始め、個人的な正義、神との内的な関係の感覚、破壊的な戦争、疫病と飢饉、教会のえこひいきと貪欲と放蕩から神秘的な手段で逃れることを目指した。これらの神秘主義の兄弟団の中心はケルンであり、特に 14 世紀末から 15 世紀初頭にかけて、ここケルンでも、そして同時期に、数年前にシエナとフィレンツェで起こったのとまったく同じように、新しい絵画の流派が誕生したのは単なる偶然ではない。何世紀にもわたって素晴らしい壁画は存在したが、それは常に建築の不可欠な部分であり、荘厳で、形式的で、記念碑的で、非人格的なものであった。そして新たな精神的衝動は、これらの初期の作品を基に、より小規模で、ケルンが金細工や七宝細工で用いた細やかな職人技から部分的に借用した、独創的で非常に個人的な表現形式を考案することであった。{291}すでに有名だったヴィルヘルム師は、当時の羊皮紙写本の精緻な装飾写本によって、その名声を博していた。南イタリアでチマブーエが到達した地位を北イタリアで占めるヴィルヘルム師は、1350年頃に生まれた。彼の作品は稀少だが、ケルン大聖堂には「聖クララ三連祭壇画」という非常に貴重な作品があり、そこには、前世紀の完成された壁画から受け継いだ力強いリズム感を伴う、繊細で巧みな線描と構図、金細工師、装飾写本画家、七宝細工師の繊細な職人技、そして教会の形式化された制度や慣習の外にある直接的な関係を通して神との合一を求める神秘主義者によってもたらされた、並外れた人間的な魅力、直接的な人間的訴求力など、新しい芸術の発展に向けて作用するすべての要素が示されている。おそらく、ケルン美術館にあるヴィルヘルム巨匠の「豆の花の聖母」が最も質の高い作品でしょう。この絵は、これ以上ないほど美しく、個性にあふれています。また、「楽園の絵」シリーズもあり、こちらも同様に人間味にあふれ、さらに神秘的です。繊細で優美な庭園の風景には、若者や貴婦人、子供、天使たちが暮らしています。{292}花々に囲まれ、天の女王を囲んで歌声が響く中、人々はひしめき合っている。想像上の楽園を創り出し、決して寛容とは言えないこの世の数々の恐怖から逃れようとする試みだったのかもしれない。より具体的に信仰を描いた絵画は非常に多く、一般的に作者は不明である。当時の画家は職人であり、最高の技術水準の向上に尽力するギルドの会員であり、自身の名声にはほとんど関心を払っていなかった。絵画展や賞やメダルを競うコンクールも存在しなかったため、状況は異なっていた。これらの作品すべてに共通するのは、変わらぬ人間味あふれる魅力であり、このような新しい芸術が、疲弊し失望した世代にとって素晴らしい恩恵であったことは容易に理解できる。

ドイツ人はついに、19世紀まで人類の不可侵の財産の一つであった美的感覚を表現する場を見つけ、それを最大限に活用した。数世紀後には、さらに新しい芸術である音楽を最大限に活用することになるのと同様に。世界はこの新しい芸術を求め、ケルンから西のフランドルとブラバント、南のフランケンとシュヴァーベンへと急速に広まった。

ライン川沿いのバッハラッハ

{293}

ケルン派の画家フーベルト・ファン・エイクは、多くの恩恵を受けており、師ヴィルヘルムや同時代の画家たちの存在なくしては、今の彼になることはほぼ不可能だっただろう。しかし、彼はそこに自身の故郷フランドルの要素と、彼自身の個性を加え、彼が創始した芸術は、その源流をはるかに凌駕する高みへと昇華した。

彫刻においても、ゲルマン民族は容易で親しみやすい表現形式を見出したが、この芸術はライン川の北と東で発展した。もちろん、その中心地はヒルデスハイムであり、ベルンヴァルト司教がここで素晴らしい青銅職人を集め、あるいは育成したのである。大聖堂の扉や青銅の柱を制作したような芸術家がどこから来たのかは、天のみぞ知るところである。これらの作品が生まれたのは11世紀初頭のことだったからだ。しかし、彼らはザクセン地方で何世紀にもわたって続く流派を築き、ドイツ全土に影響を与えた。同じく大聖堂にある13世紀初頭の青銅の洗礼盤は、比類なき傑作の一つである。 12世紀と13世紀の偉大な彫刻流派は、エルベ川とハルツ山地の間に発展したもので、ヒルデスハイムだけでなく、ハルバーシュタット、バンベルク、フライベルク、マクデブール、ナウムブールにも存在し、マクデブールの巨匠たちは{294}アミアンやランスの作品も同様である。ここには間違いなくフランスの影響が見られる。おそらく、フランスの巨匠の下で訓練を受けた職人たちが、後に故郷に戻ってその技を磨いたためだろう。ストラスブールではフランスの影響がさらに顕著だが、こちらはむしろ南方の流派の流れを汲んでいる。ストラスブールには、独特で独創的な傑作「天使の柱」がある。これは、細長い柱が複数連なり、中間にニッチが設けられ、それぞれに使徒、天使、そして最上部には最後の審判の日の主の精巧な彫像が収められている。これは中世美術における突如として現れた前例のない出来事の一つであり、当時の人々の計り知れない活力、想像力、そして主体性を物語っている。先駆者も後継者もなく、それは個人の才能の結晶であり、大聖堂の後期部分の建築家であったと思われるエルヴィン・デ・シュタインバッハの傑作である。

しかし、ストラスブールを除けば、ラインラント地方では彫刻は好まれた芸術ではなかったようで、ケルンの絵画が依然として名誉ある記録の主な根拠となっている。ステンドグラスもかなりの高みに達したが、{295}ケルンとストラスブールで、そして明らかに地域的な流れの中で。15世紀までに、フランドルのあらゆる芸術流派は、その圧倒的な業績によってライン川沿いに支配的な影響力を確立することに成功し、ルネサンスとともに、美に対する本能的な実践の名残は完全に消え去った。{296}

XV

アーデンの森
Wここは、太古のアルデンヌの森がライン川へと美しく蛇行するモーゼル川に迫る場所であり、芸術の道においてささやかな助けとなる小さな土地がある。人間の手と容赦ない運命が重くのしかかり、ほとんど何も残っていないが、無限の魅力と意義を持つ場所でもある。そして昨年、その古名が数世紀前と同じように再び日の目を見た。この地は多くの名前を持ち、多くの主権を認めてきた。ローマ時代のベルギカ、リプアリア・フランク王国の一部、アウストラシア、ロレーヌ、ゲルマン神聖ローマ帝国の属州、ブルゴーニュ、ネーデルラント(スペイン領とオーストリア領)、再びフランス(共和制と帝国制の両方)、そして再び形のないドイツ、そして今は小さくも凝縮された国家、独立しながらも主権を持つルクセンブルク大公国に押し込められ、抑圧の暗い要塞に一時的に囚われている。{297}言葉が発せられることなく、神の御許で勝利の解放と、かつてのより広い領域への回帰を意味するかもしれない回復へと運命づけられている。

ルクセンブルクとは、ムーズ川とモーゼル川の間に位置するヨーロッパの中心部の部分であり、ランブールからトリーヴまで引かれた線と、ヴェルダンからメッツまで引かれた線で囲まれた部分である。現在はその10分の1に過ぎないが、将来どうなるかは誰にもわからない。北部の広大な部分は、長い間、永遠に名誉あるベルギー王国に編入されており、今後もそうあり続けるだろうが、モーゼル川流域を持つトリーヴ大司教区は常に存在し、ザール川沿いの土地やフランスの新しい(そして古い)国境もある。現在、ルクセンブルクは、3つの条約で受動的な犠牲者の役割を担った結果、初代ヴェンツェル公の時代の4分の1の面積となっている。最初の部分は1659年に失われ、2番目は1815年のウィーン会議で、3番目にして最大の部分は1859年のロンドンで失われたが、堀氏寺で日本人ガイドが述べたように、「質は量の多寡に左右されない」のであり、失われたのは土地だけであったため、人々の不屈の精神はそのまま残り、より一層強固なものとなった。{298}縮小した国境内で、その影響はさらに強まる。

ルクセンブルクは、最初にチュートン人が原始的なガリア人、つまりケルト人と混ざり合った場所、そして後に最初の混ざり合いの結果生まれたサリア・フランク人と同じ古いチュートン人の血統との間で二度目の混ざり合いが起こった場所の境界線上に位置しています。ここは人種の交配地であり、したがって戦いの場でもあり、そして彼らも私たちも今やあまりにもはっきりと認識しているように、常にそうあり続けるでしょう。ケルト人とゲルマン人は十分に離れていたので、優れた子孫が保証されました。ガリア人は背が高く、金髪で長髪で、上質な衣服と金の鎖を好みました。彼らは牧畜と農業に従事し、社会と政治のシステムでは貴族的で、自制心がなく、温厚で、短気で、迷信深く、ドルイド教的でした。チュートン人は赤毛で、頭頂部の髷以外は剃り、衣服は陰気で、農業と戦い以外のすべてを軽蔑していました。若い頃、彼は鉄の首輪をつけており、相手を殺すまで外すことはできなかった。政治的には超民主主義者であり、社会的には一夫一婦制で貞潔であり、神学的には一神教であった。これら二つの要素の融合からガリア・ベルギカの多くの部族が生まれ、やがてそのほとんどが{299}ヨーロッパの中心地、フランドル、ブラバント、ルクセンブルク、ロレーヌ、ラインラント、シャンパーニュ、ブルゴーニュ、ピカルディ、アルトワの人々。トレヴェリ族の本拠地であるトレヴは、自然な首都であり、カエサルたちが荒野を作り、それを平和と呼んだとき、その地位はそのまま維持された。

そこは長く荒野のままではいられなかった。やがて平和主義の皇帝たちがやって来て、この地はまず「ローマの菜園」となり、そして帝国のニューポートとなった。立派な道路が森を四方八方に切り開き、土地が開墾され、農業が集約化され、間もなくこの地域全体が私有の公園や邸宅が点在する庭園と化した。トリーアは宮殿、神殿、浴場、円形劇場を備えた大都市となり、ヨーロッパの夏の首都、そしてガリアではリヨンに次ぐ第二の都市となった。数々の喜びと美しさに満ちた都市、豊かで豪華絢爛、官能的なこの地には、テヴェレ川やボスポラス海峡の岸辺から、生きる喜びを求めて疲れ果てた人々が、この不思議なほど絵のように美しい保養地の新鮮な空気と緑豊かな川の谷で涼み、活力を回復するためにやって来た。モーゼル川沿いには、大理石の板張りやモザイク、金箔を施した杉材の部屋を持つ豪華なヴィラが立ち並んでいた。{300}そして、素晴らしい織物、段々畑の庭園、涼やかな木立、そして広大な公園。小さな川の曲がりくねった流れに沿って広がる黄金の白昼夢は、眠る者たちが夢見るように、永遠に続く運命にある。

そして、帝国の壮大な夢は悪夢へと変わり始めた。ガリア軍団はローマの弱体化した権力に反旗を翻し、一日限りの千票の皇帝たちが領土を巡って争い、平和と復興が訪れるまで焼き討ちと殺戮が繰り返された。真の皇帝たちは、曲がりくねったモーゼル川の丘陵地帯に広がる薄暗い森や、帝国の都トリーヴで静養した。再び戦争が起こり、今度は何世代にもわたって続く荒廃となり、大理石の邸宅は木々やブドウの木、苔にゆっくりと、しかし優しく埋もれていくことになる。恐ろしい東方から、恐るべきアッティラを先頭に、フン族が洪水のように押し寄せてきた。彼らの前には盲目的な恐怖が広がり、後ろには死と沈黙が残された。すぐ西のシャロンで、彼らは撃退され、再び東へと逃げ去った(人々は永遠にそう思っていた)。そして残された土地は、新しいフランク王国の一部となった。この国の建国者であり、メロヴィング家、カロリング家、そしてほとんどの

シュロス・エルツ

{301}

ヨーロッパの他の王室について、T・H・パスモア牧師は次のように魅力的に書いています。

5世紀末までのこの民族の記録は、ぼんやりとしていて断片的である。それまで彼らは、民族というよりは花火大会のようなものだった。歴史の地平線上に混乱しながら現れては消え、唯一の共通条件は、宇宙の破壊という普遍的かつ最も神聖な使命感であった。歴史が着実に光を当てる最初の人物は、偉大なクローヴィスである。彼はバタヴィアの小さなサリア族の領主であり、周囲を略奪し、ベルギーの川沿いに住む他のフランク族は感嘆し、その高潔な君主の旗の下に群がった……敬虔なクローヴィスは生まれながらの外交官であった。彼は血に飢えたゲルマン人であり、教養のあるローマ人であり、状況に応じてキリスト教の聖人であった。彼は偉大であった。

ガリアからブルグント族やその他進軍を阻むゲルマン人を一掃し、ローマが無敵だと考えていた宿敵アレマン人を滅ぼした後、クローヴィスはキリスト教徒の妻クロティルデの祈りを聞き入れ、ランス大聖堂で聖レミギウスによって3000人の忠実なフランク人と共に洗礼を受けた。フランク人たちはこの件で騒ぎを起こしていたら、おそらくまたこのことを耳にしていたことだろう。しかし、このことで彼がより優しくなったり、親切になったりしたようには見えない。彼の伝記作家であり賛美者でもあるトゥールの聖グレゴリウスは、控えめながらもユーモアのセンスに恵まれていたが、ある時、ガリア教会の教会会議を祈りで解散させた後、静かにメロヴィング朝の王子たちを皆殺しにしたと厳粛に語っている。フランスに軍を進めたクローヴィスはパリを王都とし、唯一残っていたライバルであるアラリック率いるゴート族を征服し、{302}トゥールの聖マルティン教会で紫のチュニックを着ている。ユスティニアヌス帝は死後25年、すでに息子たちが所有していたガリアの諸州を惜しみなく息子たちに与え、また、彼自身の崇高な想像の中にしか存在しなかった忠誠心から、ガリアの住民を非常に寛大に解放した。こうして、クローヴィスの次の世代には、メロヴィング朝のフランス王国はすでに西フランスからライン川までのガリア全土を包含し、その宗主権はアルプス山脈とその向こうにまで及んでいた。

ルクセンブルクは古くからキリスト教の地であった。トレヴの初代司教は聖ペテロ自身によって任命され、この街に長く滞在したコンスタンティヌス帝はあらゆる面でこの新しい宗教を奨励した。その後、時代を画したヘリスタルのピピンの時代に、聖ウィリブロルドはフリースラントの異教徒への大宣教のためにイングランドからやって来て、彼らを改宗させ、さらにノルウェーとデンマークの大部分も改宗させ、エヒテルナハに彼の霊的な源泉となる大修道院を設立した。そこから彼は、陸路と海路で果てしない旅と航海に出て、魂をキリストに導くためのエネルギーを得た。彼は誰よりも立派にその働きを成し遂げ、彼が行くところどこにでもキリスト教が伝わり、彼が天に召された後も何世紀にもわたって新しい文明、新しい文化が残った。{303}彼は愛するエヒテルナハの修道院に埋葬され、聖人暦に名を連ねた。

それは広大で壮麗な修道院だったが、もはや修道院ではない。何世紀にもわたり、その尽きることのないベネディクト会の源泉から、宣教師、預言者、司祭、指導者、そして人々の守護者が次々と輩出され、教育、農業、芸術を育み、秩序を確立し、敬虔さを育んできた。その敬虔さは、ますます広がる文明の意識を通してこの世で報われ、天国ではさらに大きな報いを受けるのである。そして権力と富は君主の平静を保つにはあまりにも大きくなり、次々と略奪され、世俗の修道院長によって抑圧され、ベネディクト会修道士は追放され、世俗の聖職者が侵入し、最終的には人文主義と啓蒙主義という新たな体制の背教した司教たち、そしてその集中と神格化である太陽王によって略奪され、こうして彼に続く大洪水の使者たち、革命の魅力的な模範者たちに引き渡され、彼らは書籍や絵画や彫像、千年もの間蓄積されてきたあらゆる美術品、そう、善良な聖人自身の哀れな灰さえも一掃し、半世紀後に灰と{304}古代の城壁内に設置された高炉のスラグ、そして兵士とその馬の宿舎として利用された。

とはいえ、その成果を完全に覆すことはできなかった。ルクセンブルクはキリスト教国であり、好況期も不況期も変わらずそうあり続けた。おそらく最も好況だったのは、皇帝マクシミリアンのもとでフランドルとブラバントと統合され、偉大な女性であり非公式の聖人でもある「マリーヌのマルグリット」の統治下に入った時だろう。彼女の物語については、別のところで詳しく述べておこうと思う。

宗教戦争によってこの平和と繁栄は終わりを告げ、200年もの間、公国はフランソワ1世の軍隊からフランス共和国の卑劣な軍勢に至るまで、ヨーロッパ中の軍隊によって荒廃させられた。カトリック教にも、その様々な支配者にも反抗したことは一度もなく、その報いは緩慢で残忍な絶滅であった。都市は焼き払われ、その名は忘れ去られた。オルヴァルやクレールフォンテーヌのような偉大な修道院や教会は完全に消滅した。あらゆる高地にそびえ立つ高い城は火薬で爆破された。畑や農場は荒れ地と化し、飢餓、虐殺、追放によって人口はかつての10分の1にまで減少した。{305}ついに、自由をもたらすために到来した共和国によって、人々は税金を課され、すべてを飲み込むほどの貧困に陥った。

啓蒙主義の時代はルクセンブルクに対して必ずしも幸福な行動をとったわけではなかったが、ルクセンブルクはついに自由になり、1867年には独立を果たした。そして、条約が破られた1914年8月のあの忘れられない日まで、ルクセンブルクは独立を維持した。その日、小さな大公妃は、言葉の意味も、それが象徴するものの存在も認めない勢力に対し、名誉をかけて無益な抗議として、哀れなバリケードで橋を塞ぎ、自動車を橋の向こう側に押しやったのだ。

今日のルクセンブルクは、偉大な過去の芸術的記念碑に浸る場所ではない。偉大な過去は確かに存在し、その記憶は今も鮮明だが、ブラバントやシャンパーニュ以上に、果てしない戦争と繰り返される野蛮行為の悲惨な苦難に耐えてきた。中でも最も破壊的だったのは、19世紀の徹底的な破壊であり、多くの修道院や幽霊の出る古い城が解体され、道路の鉄くずとされ、原材料としての価値のために運び去られたり、金銭的利益を得るために想像を絶する卑劣な用途に転用されたりした。かつては巨大な城が数多く存在したが、{306}中世の過去を幸運にも持つ世界中のどの国にも劣らない。ブルシャイトは、その大きな丘の上に堂々とそびえ立ち、人間のあらゆる努力にもかかわらず、巨大な石造りの岩山が広がる荒野となっている。ブランデンブルクは、山々に囲まれ、険しく分断されている。エッシュは、シュール川を見下ろす荒々しい崖の上に、そびえ立つ断片に分かれている。ホレンフェル、クレルヴォーは、戦争を免れたものの、あらゆる近代的な設備を備えた擬似ゴシック様式の別荘を好む所有者たちの軽蔑的な放置の犠牲となった。ボーフォールは、その高貴なプロポーションと、後期のより優雅な中世の美しさを誇っている。ヴィアンデンは、その目もくらむような切妻屋根と、周囲の広範囲にわたる廃墟にもかかわらず、今もなお無傷で残る礼拝堂が最も魅力的である。そして、どの城跡も、心ゆくまで幽霊が出ると言われ、幽霊がひしめき合っている。彼らの決まった習慣と確実な訪問は、1年前まではあり得ないことを信じられず、あり得ないことをすぐに否定していた世界において、独特の喜びとなっている。ルクセンブルクの農民なら誰でもそのことをよく知っていた。城跡だけでなく、公国全体が、魅力的な幽霊たちの真夜中の徘徊で蜂の巣のように覆われている。そして、かつて彼らが領主や貴婦人と交わした交易の物語や伝説は、{307}騎士や修道士、司教たちは、それ自体で一つの文学を形成している。

数々の損失にもかかわらず、この地は限りなく魅力的で、他に類を見ない土地だった。広大で高い高原が、曲がりくねった多くの川の流れによって切り裂かれ、それぞれの川は様々な喜びをもたらす旅の可能性を秘めていた。ウール川、シュール川、黒エレンツ川、アルゼット川、クレルフ川、白エレンツ川、そしてその他多くの小川が、公国をあらゆる方向に流れ、やがて神秘的なモーゼル川へと注ぎ込む。モーゼル川は、古代ローマ時代の街トリーヴを通り過ぎ、曲がりくねった流れを経てライン川へと至る。そして、この地は、苦労して勝ち取った50年間の平和の間、まるで地上の小さな楽園のようだった。農場や庭園、牧草地が広がり、小さな村や川沿いの集落が点在し、人々は親切で献身的だった。石炭と鉄はほとんど痕跡を残さなかったが、効率的なベデカー(これから先の長い旅路で、私たちは誰に道しるべを求めるべきだろうか?)は、簡潔で意図せず劇的な段落の一つで、「18½ M. Weilerbach、ヴァイラーバッハの鉄工所とエヒテルナハ修道院長の旧夏の別荘、森の中に壮麗に佇む」と述べている。これは驚くべき啓示とは正反対である。プロテスタントは、プランテーションの目的を除いて、この地を素通りした。{308}そして、ここは常に満場一致で熱狂的なカトリック教徒の街であり、公私にわたる道徳の実績は、ヨーロッパの他のどの地域をもたちまち恥じ入らせるほどである。

汚れた世界から塵や偽りの理想、燃え尽きた迷信の灰を洗い流す大嵐が、暗闇の中にだけ新しい日の兆しが宿る夜の闇へと吹き荒れるとき、その未来はどうなるのだろうか?誰がそれを言うだろうか?しかし、誰もが自分のビジョンを紡ぐことができ、一部の人々にはすでに、取り返しのつかない肉体的苦痛に対する不十分な地上の報酬が与えられることで、東はキル川まで、南はザールブールまで、モーゼル川の向こう側はホーホヴァルトまで、古代のトリーアを含む土地が、もはや古い帝国主義の忘れられた遺物ではなく、より大きく、より良く、より強力なハーグ、ヨーロッパと平和の中心都市となり、すべての国の統一保証の下で、共通の利益のための措置を考案し、国際的な相違を調整し、国家間の正当な平和を維持し、条約違反やある国家による他の国家への故意の侵略を鎮圧する権限を持つ大使の大会議が常設されるだろうと見えている。{309}欧州恒久平和条約に署名し、大使会議に代表を送る他のすべての国の陸海軍を、当該犯罪者に対して動員することによって。

あるいは、トレヴとその周辺5マイル以内の地域を、ベルギーのルクセンブルクに囲まれた国際都市として建設し、その範囲をモーゼル川まで、さらに東はフランスのライン川の中間地点まで拡張し、その新たな境界線をアルザスとロレーヌの旧東部境界線とし、北と東をライン川とモーゼル川で区切られたプファルツ地方を再建する、という構想も考えられる。ヨーロッパ全土を防衛国家の輪の中心に据え、いかなる場所においても地域主義の再燃を防ごうとするならば、トレヴは再びキリスト教の正義と避難の偉大な都市となり、周囲の丘陵地帯に壮麗な建物が立ち並び、宗教と教育と慈悲の中心地、ヨーロッパの平和の守護者、そしてかつてないほど大きな戦争の清廉潔白な浄化によってもたらされた世界啓蒙の生きた栄光ある象徴となるだろう。{310}

XVI

EX TENEBRIS LUX
私西部戦線における諸地域と諸民族の芸術分野への貢献について、歴史記録の要約を通して、文化の発展、人間の営みの方向性、ヨーロッパの指導者であった偉大な男女の行動を概観し、セーヌ川とライン川、アルプス山脈と海に挟まれた地域が「ヨーロッパの中心」と呼ばれるにふさわしいことを示そうと試みた。このような地域を概観することは、必然的に表面的で不完全なものとなる。なぜなら、限られた分量の書物に記録するには、あまりにも多くの素晴らしい出来事がそこで起こったからである。主に、破壊される可能性のあるもの、そして実際に破壊されているものについて述べてきたが、狂乱した人々の手によって滅ぼされることのないものも数多く存在する。音楽、文学、そして哲学、神学、宗教を通して社会にゆっくりと育まれてきた精神的遺産への貢献などである。{311}

音楽に限って言えば、ヨーロッパの中心地は、時代によって異なるものの、他のどの地域よりも多くのことを成し遂げてきた。12世紀の吟遊詩人が陽光あふれるラングドック地方で誕生した一方で、アキテーヌ、シャンパーニュ、フランドル地方では、トルヴェールたちが吟遊詩人の規範を「豊かで不思議なもの」へと発展させ、シャンパーニュ伯爵夫人マリーのもとで、美しく力強い「宮廷愛」という物語を生み出した。この物語は、人間の性格の実に多くの繊細な側面を生み出し、偉大なロマン派詩人の流派を誕生させた。彼らは、クレティアン・ド・トロワの指導の下、ブルターニュを経由してイングランドとウェールズからやってきた粗野な要素から、マリー伯爵夫人のために、アーサー王とその騎士たちの偉大な詩やロマンスを作り上げたのである。最も偉大なトルヴェールはアダム・ド・ラ・アーレで、彼は1240年にアラスで生まれた。しかし、彼よりずっと以前に、クレティアン・ド・トロワと同時代のゴットフリート・ド・ストラスブールが、ランスロットとグィネヴィアの物語を題材に世界不朽の名作を作り上げており、バイエルンのヴォルフラム・フォン・エッセンバッハもまた、パルジファルの物語からその偉大な対抗作品を創り出したのである。

その間、音楽は非常にゆっくりと{312}聖アンブロシウスと聖グレゴリウスの古典的なモデルから素晴らしい発展を遂げ、南部の素朴な民俗音楽と融合し、14世紀にはフランドル地方が主導権を完全に握り、修道士と一般信徒が多声的な流れで新しく豊かな音楽を構築するという、相性の良い仕事に取り組んだ。1420年頃に活動していたアイルーエ修道士、モンス近郊で生まれ1460年に亡くなったバンショワ、エノーで生まれカンブレー大聖堂で訓練を受けたデュファイは、イギリスのダンスタブルとともに、この偉大な事業の強力な指導者であり、数世紀後にバッハとその後継者たちの広大で壮大な上部構造が築かれることになる基礎をしっかりと築いた。第二期、すなわち15世紀末には、アントワープが中心地となり、テルモンドのジャン・ド・オケゲムが音楽の知性化と体系的な体系化の先導者となった。一方、第三期、すなわち15世紀末から翌世紀初頭にかけては、ジョスカン・デ・プレがより純粋な美へと回帰する道を主導したが、その旋法はますます技巧的な旋律を駆使したものであった。その後、音楽の主導権はライン川を越え、記憶に残る音楽家たちによってもたらされた。{313}その成果は一世紀後、バッハからブラームスに至る偉大な音楽のサイクルが、完璧な円環を描き出した時に現れた。

宗教における時代を画する運動はすべて、モンテ・カッシーノ、クリュニー、クレルヴォーなど、我々の領土外から始まったが、シャルルマーニュがエクス・ラ・シャペルで教会の再生と新しいキリスト教教育と文化の開始を実現したのは、アニアーヌの聖ベネディクトを通してであった。ケルンの聖ブルーノは、かつてランス大聖堂付属学校の校長を務め、カルトゥジオ会の創設者であった。メッツ大司教の聖クロデガングは、聖アウグスティヌスの正則修道会を創設し、大聖堂参事会に修道制の秩序と規律を導入した。ザンテンの聖ノルベルトは、中世で最も慈悲深く美しい修道会の一つであるプレモントレ修道会を創設した。一方、当時の最も純粋に精神的で敬虔な作品である「キリストに倣いて」は、ネーデルラントの無名の修道士、トマス・ア・ケンピスの作品である。キリスト教神秘主義の発展において、ライン渓谷は傑出した地位を占めているが、この思想とヴィジョンを融合させた学派の中で最も偉大な人物は、サン・ヴィクトルのヒューであった。{314}パリのセーヌ川のほとり、現在の植物園がある場所には、アウグスティヌス修道会の修道院があった。古くからの伝承では、彼はイープル近郊で生まれたとされているが、近年の研究では、彼はザクセンのブランケンブルク伯の息子であった可能性が示唆されている。いずれにせよ、彼は聖礼典の宗教と哲学の偉大な解説者であり、カール大帝のラドベルトゥス・パスカススが真の化体説の偉大な擁護者であったのと同様である。もし本当にヒュー・ド・サン・ヴィクトルがフランドルの産物であるならば、世界が知る最も高貴で洞察力に富んだ精神の持ち主の一人、史上最高の純粋な知性である聖トマス・アクィナスに匹敵する人物を生み出したのは、フランドルの功績である。

ライン川の神秘主義を受け入れるか否かは問題ではない。それはキリスト教信仰の開花とカトリック神学の発展において強力な要素であり、シェーナウのエリザベート、ビンゲンのヒルデガルト、オグニーズのマリー、トングレのリウトガルト、マクデブールのメヒティルデといった名前は、いずれも当時の人々の高揚感と、彼女たちのような人物を生み出した血筋の質を証明する、霊的体験の切実さを物語っている。ライン川の聖女たちの神秘的なヴィジョンは、{315}それは、11世紀のオトロから13世紀の聖ボナヴェントゥラに至るまで、中世のあらゆる芸術家、哲学者、神学者に、程度は様々で形を変えながらも与えられた同じビジョンを極限まで高めたものであり、この驚くべき時代の芸術表現を決定づけ、定着させる上で大きな役割を果たした。結果としても、また影響としても、それは非常に重要であり、決して無視できない。修道士デュランデュスとボーヴェのヴァンサンによって明確に示されたミサと大聖堂の素晴らしい象徴性の多くは、そこから生まれたものであり、この点だけでも、世界はそれに深く永続的な感謝を捧げるべきである。

収穫が豊富な他の分野へと進みたくなる誘惑に駆られるが、終わりは必ず訪れる。そして、ここで終わりを迎える。残る問題は、これらすべてがもたらす結果である。19世紀、フランス革命、プロテスタント主義と宗教戦争、イギリスとの百年戦争に続く、この最新の破壊から、偉大な過去の芸術記録の漸進的(そして未だ未完の)破壊に対する何らかの償いが得られるのだろうか。{316}フランドルやブラバント、アルトワ、ピカルディ、シャンパーニュの荒廃を見れば、かつて私たちが知っていたものが永遠に失われてしまったことへの償いは、到底不可能に思える。しかしながら、宇宙の法則は、死があってこそ生が生まれるというものだ。そして、かつてのどの死よりも、今この瞬間にも、計り知れないほど広範囲に及び、あらゆる人々を包み込んでいるこの死から、今まさに崩壊しつつある生よりも、はるかに豊かな生、より「豊かな生」が生まれるはずなのだ。もしそうであるならば、死と計り知れない破壊の平原を越えて、新しい約束の地の山々の境界のぼんやりと見える峰々を見渡すことができるならば、ルーヴァンとリエージュ、イープルとアラス、ラオンとソワソンとランスが、悲劇的な運命に満足して、崩壊の轟音と薄暗い煙の中を通り過ぎていくのを見ることができるだろう。そして、死の影の谷へと降りていく1億人の人々の涙、1000万の命が新たな供物として注ぎ出されるのを見ることができるだろう。

それはすべて無駄な捧げ物なのか?これが重要な問いであり、その答えは我々に委ねられている。これは経済的、産業的競争、嫉妬深い王朝、対立する政治理論の戦争ではない。{317}それは、フリードリヒ大王やメッテルニヒからディズレーリ、そしてドイツ皇帝に至るまでの悪意に満ちた外交の必然的な結果ではない。マキャベリによって幕を開け、ポツダムで終結を迎えたドラマの最終幕ですらない。これらすべて、そして無数の糸がネッソスの毒のシャツを織り上げたが、それらはすべて盲目的な行為者であり、避けられない運命の働き方としてのみ出来事を引き起こす、支配的で至高の運命の道具に過ぎない。戦争は究極の破局であると同時に、人類に与えられた最大の慈悲でもある。なぜなら、それは大いなる浄化の手段となり、世界の後の罪の贖罪となり、神の意志に反する故意の盲目と愚かさからの救済となる可能性があるからである。

大戦の第一段階がランス大聖堂を中心に展開され、そしてその大聖堂がゆっくりと容赦なく破壊されていく過程には、厳粛なまでの必然性がある。ドイツ国民の詩人であるハインリヒ・ハイネは、ドイツ人ではないにもかかわらず、はるか昔に迫りくる破滅をはっきりと見抜き、次のように記した。

キリスト教は――そしてこれがキリスト教の最大の功績である――残忍なドイツ人をある程度軟化させたが、滅ぼすことはできなかった。{318}戦いの喜び。かつて鎮圧の護符である十字架が二つに砕け散った時、古の戦士たちの野蛮さ、北方の詩人たちが歌い語り尽くした狂戦士の狂乱が再び噴き出すだろう。その護符は朽ち果て、哀れにも崩れ落ちる日が来る。その時、古の石の神々は静寂の廃墟から立ち上がり、千年の塵を目から払い落とすだろう。トールは巨人のハンマーを手に、ついに立ち上がり、ゴシック大聖堂を粉々に打ち砕くだろう。

彼は誰よりも、死後一世紀後に勃発したこの戦争の本質を宣言した。良心も容赦もない力の化身であるトールは、ゴシック大聖堂を粉々に打ち砕く。なぜなら、彼とゴシック大聖堂は正反対の存在であり、同じ世界に存在し得ないからだ。バルバロッサが何世紀にもわたり、地下の薄暗い洞窟に石のように座り、目の前の岩盤を突き破って髭を伸ばしながら、再び世に送り出される呼び声を待っているように、原始的な力と原始的な技術は、キリスト教の時代が終わり、再び光の中へと姿を現す日を陰鬱に待ち続けてきた。時が満ちて彼らの日が訪れ、彼らの最初の任務は、彼らの束縛の終焉の象徴を破壊することである。キリストの名を口にし、キリスト教文明の誇りを胸に、諸国と{319}人々はキリスト教を捨て去り、残るのは名称と、その力と栄光を記念する建造物だけとなる。

ランスは陥落したが、ランスを築き上げたものはとうの昔に崩壊していた。巧妙な破壊工作と盲目的な略奪は、その高さに最後の1キュビットが加えられようとしていたまさにその時から始まっており、それ以来、物質主義、知性主義、世俗主義、産業主義、日和見主義、効率主義といった、その対極にあるものの強さと確信は着実に増進するばかりだった。それは、ヨーロッパの傷跡の石炭と鉄、そして再興した異教主義から生まれた不吉で媚びへつらう哲学の上に築かれ、進化論的経験主義の肥沃さの下で繁栄し、ニーチェ、トライチュケ、ベルンハルディにおいて花開いた。そしてそれは常に、知的解放、人道主義、社会奉仕、民主的自由、進化、議会制政府、進歩、各魂の神への直接的な接近といった、優雅な姿を装って現れた。すべては立派で高尚で崇高に聞こえ、1914年7月30日には、秘密裏に活動していた者を除いて、世界中に1000人ほどの人がいたとしても、ヨーロッパには1000人もいなかっただろう、その男は{320}より低いものからより高いものへと着実に進歩してきた結果、過去の戦争や残虐行為、嘘がもはや起こり得ない境地に達した。

そして、あの運命の7月30日から1週間後、雲の城は血の雨に消え去った。世界に確信がもたらされる方法は他にあっただろうか?病んだ体は穏やかな予防措置に反応しただろうか、外科医はメスを控えることができただろうか?メスが使われた以上、答えに異論はないが、それで十分だろうか?これは、戦争中の世界のあらゆる戦場で問われる問いである。教訓は学ぶために用意されているが、諸国は学ぶだろうか?ランスが象徴していたものから、レオ9世とグレゴリウス7世とインノケンティウス3世から、エドワード1世とフェルディナンド3世とルイ9世から、ギエンヌのエレオノールとカスティーリャのブランシュとマリーヌのマルガリータから、聖ベルナール、聖ノルベルト、聖アンセルムから逸脱した限りにおいて、アルベルトゥス・マグヌス、ヒュー・オブ・サン・ヴィクトル、そして聖トマス・アクィナスから、彼らはまさにそのところまで戻ってこなければならない。空手ではなく、中世主義の目まぐるしい構造が揺らぎ始めた、精神的、物質的、そして国家的な混乱の時代に収穫した穀物と籾殻から選り分けたすべての偉大な善を携えて。{321}アヴィニョンでの流刑地を拠点とし、ヴィッテンベルクでの処刑から、冒涜されたノートルダム大聖堂での「理性の女神」のサン・キュロット座戴冠までの間に「哀れにも崩壊」した。良質の穀物は豊富にあるが、もみ殻や毒麦と一緒に蒔かれ、最後の収穫の頃には穀物は発芽したものの、毒麦が生い茂って窒息させてしまい、赤い収穫物は毒麦だけとなった。

戦争の血塗られた記録を追う人々は、平和主義者でさえ走りながらでも教訓を読み取るほど、その教訓は十分に明確だと考えるだろうが、本当にそうだろうか?フランスは読み、学び、輝かしく再生し、犠牲の血で古い愚行の記憶を消し去り、最初の王クローヴィスがランスの聖レミに誓わされたように再び向きを変え、1年前には崇拝していたものを破壊し、その当時、そして2世紀前に破壊したものを再び崇拝している。フランスは再び道を示し、血まみれの足と多くの涙でその道を歩んでいる。ロシアはそれを学んでいるが、忘れるべきことはそれほど多くなかった。ベルギーは盲目的な殉教を通してそれを学んだに違いない。しかし、他の国々はどうだろうか?イギリスとイタリアは学んでいるだろうか?ドイツとオーストリアは学ぶだろうか?アメリカは学ぶだろうか?{322}犠牲の煙を上げる祭壇から遠く離れて立ち尽くす教会は、震える孤独の中で、ペテロが再び鶏の鳴き声を待ち望む中で、何かを学ぶだろうか。もしそうでないなら、荒廃し、疲弊し、破綻した世界に沈黙が訪れたとき、人々が再び古いやり方を求め、以前と同じように生きるならば、無数の命と悲惨な涙の雨は、まさに無駄な捧げ物であり、すべては再び繰り返されることになるだろう。神は学ぶ必要のない教訓を与えることはない。そして、そこから古い天と新しい地が生まれない限り、教訓は再び与えられる。それは、幾度となくローマ帝国に与えられた教訓と同じである。1世紀にわたる戦争と疫病と飢饉が、彼女の傲慢なプライドを打ち砕き、彼女の虚栄心の廃墟から、彼女が否定したキリスト教の力によって新しい文明の基盤を築くまで。

そして、もしこの教訓がすべての言語とすべての民族によって学ばれるならば、そう信じなければならないが、人間の喪失の恐怖、イープル、ルーヴェン、ランスの苦しみは報われるだろう。なぜなら、死から生命が生まれ、誰も無駄に死んだことはなく、いかなる芸術作品もそれ相応の報いを受けることなく滅びることはないからだ。ランスを失い、長い年月を経て同じ様式で再建する衝動と力を取り戻すことは、{323}十分すぎるほどの補償。私たちは何世紀にもわたって試みましたが失敗しました。700年間、これに匹敵するものを建てた人はおらず、パリの聖母像、ヘントの「子羊の崇拝」、シャルトルのステンドグラス、アラスのタペストリー、ディナンとトゥルネーの金属細工に匹敵するものもありませんでした。何かが欠けていて、かつて宿っていた精神が奪われてしまったのです。私たちは、議会制政府、男子参政権、巧妙な機械装置、演繹科学、これまで知られていなかった地球の力の支配、産業主義、高度な金融、有利な貿易収支、進化論的哲学、公立学校制度、職業訓練など、遠い分野の業績を自慢することで自分たちを安心させようとしましたが、パンテオンや五番街をアミアンと肩を並べるほどに、包囲通りをランスの彫像の模倣に、サロンやリュクサンブール美術館、王立アカデミーをフランドルの原始美術よりも高く評価しようと努力したにもかかわらず、結局は自分たち自身にも納得がいかなかった。そして最終的には、芸術は「究極的には」生活の不要な娯楽に過ぎず、なくても生活は十分にやっていける、と結論づけた。そして啓示が訪れた。{324}1914年、私たちは自分たちの愚かさに気づき、ついに「快適さ」であろうとなかろうと、芸術は社会に何かが存在し、それがなければ社会は衰退し絶滅してしまう運命にあることを示しているのだと悟りました。そして、自分たちの能力を超えているという理由で軽蔑していた記念碑が一つずつ私たちから奪われていくにつれ、私たちは建築や絵画、彫刻、その他すべての芸術を新たな視点で見つめ直し、永遠に失ってしまったものに対して、遅すぎた敬意を捧げたのです。

戦争の結果がどうであれ、世界は二度と以前と同じには戻らず、全く異なる場所になるだろう。そして、その違いの中には、芸術の本質と機能に対する新たな認識が含まれるだろう。過去50年間の愚行――教訓主義、バイエルン風挿絵、写実主義、「新芸術」、印象主義、「キュビスム」、ブールバール様式、ネオゴシック様式、そして復興されたローマ建築――あらゆる些細で不誠実で計画的な流行は消え去り、その代わりに新たな誠実さ、新たな自己献身の意識がもたらされるだろう。

人生の真実は戦場の炎を通して明らかになり、ついに永遠の真理に直面した人々の新たな経験が生まれる。古い芸術作品が破壊されるたびに、新たな義務が生まれ、{325}それは、すべての人間に最も優れ、最も強く、最も誠実な義務を課す。すなわち、損失を同等の方法で補う義務、無益な上部構造の役に立たない重荷を焼き尽くすことによって今や明らかになった古い基盤の上に新しい文明と新しい文化を築く義務、そして、自己意識的で有能な計画によってではなく、ついに人々が正気に戻り、比較価値の古い基準を取り戻したために、ランスの精神と、ランスが体現し説いた永遠の真理への敬意をもって建設することを、7世紀前に額に汗し、心に喜びを、魂の崇高な献身をもってそれを建てた人々と同じように、再び可能にする義務である。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「ヨーロッパの心臓」の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『黒人奴隷が蜂起した5つのケース』(?年)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 刊年不明。
 原題は『Black Rebellion: Five Slave Revolts』、著者は Thomas Wentworth Higginson です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『黒人反乱:五つの奴隷反乱』開始 ***

黒人反乱:5つの奴隷反乱

アメリカ史における 「旅人と無法者」のエピソードより
トーマス・ウェントワース・ヒギンソン著

参考文献一覧付き

【転写者注:このテキストには、T・W・ヒギソンの『旅人と無法者』の5つの章が収録されています。この作品集は一般的に『黒人反乱:5つの奴隷反乱』と呼ばれています。】

著者注:
著者は、 本書の一部が元々これらの定期刊行物に掲載されたものであることについて、アトランティック・マンスリー誌、ハーパーズ・マガジン誌、センチュリー誌の発行者および編集者の方々に、転載の許可をいただいたことに感謝の意を表します。

マサチューセッツ州ケンブリッジ

コンテンツ

著者注:

ジャマイカのマルーン族

スリナムのマルーン族。

ガブリエルの敗北

デンマーク・ヴェシー

ナット・ターナーの反乱

判例集

ジャマイカのマルーン族
マルーン族!かつては危険な言葉だった。不屈のゲリラ集団が辺境の農園から新たな襲撃を仕掛け、議会を秩序から引きずり下ろし、ウィリアムソン将軍をビリヤードから引きずり下ろし、バルカレス卿を外交上の安楽から引きずり下ろした時、ジャマイカの青い山々の麓に恐怖が広がった。公式声明によれば、「公的信用」、「市民権」、そして「国の存続そのものとは言わないまでも繁栄」が危険にさらされ、最終的に「和平を結ぶよう説得される」まで続いた。彼らは新世界のチェルケス人だったが、白人ではなく黒人だった。チェルケス人がスルタンから皇帝への移譲を拒否したように、マルーン族もスペインの支配からイギリスの支配への移譲を拒否し、こうして彼らの反乱が始まった。違いは、白人山岳民族は40万人もの大軍を擁し、ニコラス王にのみ反抗したのに対し、黒人山岳民族は2000人にも満たない大軍で、クロムウェルに反抗したこと、そして、長年の反乱の末に最終的に鎮圧されたチェルケス人に対し、1655年に反乱を起こしたマルーン族は決して征服されず、忠誠を誓う妥協をしただけで、今日まで独立した民族として存在していることである。

1655年、ペン提督とヴェナブルズ提督がジャマイカに上陸した時、1世紀半前にスペイン人が発見した6万人の先住民は跡形もなく消え去っていた。彼らの哀れな物語は、今も山中に残る洞窟にのみ残されており、そこには何千もの人骨が地面に散乱している。彼らの代わりに、二つの異民族が暮らしていた。一つは女々しく、無知で、怠惰な1500人の白人共同体、もう一つは彼らと同数で、はるかにたくましく、精力的な黒人奴隷たちである。スペイン人はイギリス人によって容易に征服されたが、黒人たちは征服されなかった。奴隷所有者は島から追放されたが、奴隷たちは山奥に身を隠しただけであり、そこからイギリス人は彼らを追い出すことも、イギリス人が雇った海賊たちを追い出すこともできなかった。そしてジャマイカがイギリスの植民地となり、スペインとの和平が成立し、クロムウェルのピューリタン兵士の子孫たちがローマ・カトリックのスペイン人のために奴隷を輸入して富を築き始めた頃、マルーン族は依然として山岳地帯に独自の荒々しい帝国を築き、皆がたくましい異教徒であったため、公認された異教のやり方でオベアの儀式を行っていた。

「マルーン」という言葉は、ある語源説によれば、スペイン語でイノシシを意味する「マラーノ」に由来する。逃亡者たちは皆イノシシ狩りを生業としていたからである。別の説によれば、フランス領ギアナとオランダ領ギアナを隔てる川「マロニー」に由来し、そこにはかつてマルーンの集落があり、今もなおそこに住んでいる。さらに別の説では、「飼いならせない」という意味で猿と逃亡奴隷の両方に使われた「シマロン」に由来するとしている。しかし、これらの反逆的な略奪者たちが猿と見なされようと人間と見なされようと、彼らは等しく恐るべき存在であった。1663年には早くも、ジャマイカ総督と評議会は、降伏するマルーン一人一人に自由と20エーカーの土地を与えると申し出たが、誰もその条件を受け入れなかった。40年間で、彼らに関して44の議会法が可決され、少なくとも25万ポンドが彼らとの戦いに費やされた。 1733年当時、この任務に投入された部隊は正規軍2個連隊と島民兵隊全体で構成されていたが、議会は「マルーン族は、鎮圧のためにあらゆる対策が講じられたにもかかわらず、数年のうちに大幅に増加し」、「国王陛下の臣民を大いに恐怖に陥れ」、「島の勢力と人口のさらなる増加を明らかに阻害している」と述べた。

これらの記述がなされた当時、進行中であったこの特別な出来事は、カジョー戦争と呼ばれていた。カジョーは極めて寡黙で黒人の紳士であり、ダラスの『マルーンの歴史』に彼の全身像が掲載されるとは到底言えないが、彼はマリオンに劣らず恐るべきゲリラであった。彼の指導の下、様々な逃亡者たちは一つの勢力に統合され、徹底的に組織化された。カジョーはシャミルと同様、宗教的指導者であると同時に軍事指導者でもあり、オベアの力によって奴隷と反乱者の両方の間に徹底したフリーメイソン組織を確立した。政府が派遣するいかなる部隊も、彼はそれを事前に察知し、待ち伏せを仕掛けたり、無防備な地域に火と剣で襲いかかったりした。こうして彼は常に武器弾薬の供給を受け、部下たちは完璧な射撃手であり、一発たりとも無駄にせず、決して戦闘を危険にさらさなかったため、彼の勢力は自然と増大し、敵の勢力は壊滅した。彼の部下は捕虜になることも、捕虜を取ったことも一度もなかった。彼らが敗北した時期を判断することは不可能だった。ペリシエがアラブ人について述べたように、「平和は勝利によって得られるものではなかった」。彼らに対してわずかでも優位に立てたのは、輸入されたモスキート族インディアン、あるいは政府所属の黒人部隊である「ブラックショット」だけだった。この戦争は丸9年間もの間、ウィリアムソン将軍が昼間はジャマイカを支配し、クジョーが夜はジャマイカを支配し続けた。

反乱軍は地形的にあらゆる点で有利だった。彼らは「コックピット」と呼ばれる高地を支配していたからだ。その高地は、まるで地震によって刻まれたかのように、カリフォルニアの峡谷や、大西洋沿岸諸州の各地にある同様の裂け目に似た、一連の裂け目や峡谷で貫かれていた。これらの裂け目は、地元では詩的に「氷の谷」と呼ばれたり、象徴的に「煉獄」と呼ばれたりして有名である。ジャマイカのこれらの峡谷は、長さが200ヤードから1マイルまで様々で、岩壁は50フィートから100フィートの高さがあり、多くの場合、全く近づくことができない。両端の通路は一度に一人しか通れない。木が生えるところはどこでも木々が密集しており、内部には水が流れ、しばしば互いに繋がっていて、侵略軍にとって一連の罠となっている。登り疲れて喉が渇いた兵士たちは、敵の姿も音も見ずに、一列になって急で曲がりくねった道を一周し、一つの「コックピット」を通り抜け、また別の「コックピット」へと進んでいく。突然、右側の鬱蒼とした傾斜した森から一発、また一発と銃声が響き、そのたびに兵士が倒れる。驚いた兵士たちは慌ててそちらの方向を向くが、反対側からさらに激しい銃撃が浴びせられる。上方の高地は銃火で閃き、彼らが来た険しい道は背後で銃火に閉ざされるように見える。兵士たちが何とか軍事的な秩序を保とうと隊列を整える頃には、周囲の森は空っぽで、敏捷で音もなく動き回る敵は、峡谷のさらに奥で再び待ち伏せ態勢に入り、必要であれば二度目の攻撃に備えている。しかし、通常は一度の攻撃で十分である。混乱し、疲弊し、負傷者を抱えた兵士たちは、もし逃げることを許されたとしても、パニックに陥って退却し、兵舎、農園、そして総督官邸に新たな落胆をもたらす。

したがって、当時の高位の軍当局が、マルーン族の征服はヨーロッパのどの軍隊に勝利するよりも難しいと断言したのも不思議ではない。さらに、彼らは自由のために戦っており、その目的のためならどんな戦争形態も正当化できないとは考えられなかった。ラファイエットがアメリカ独立戦争について述べた「最も壮大な大義であり、哨戒と前哨基地の攻防によって勝ち取られた」という表現は、この戦争にも当てはまる。マルーン族に対する作戦を命じられたイギリス軍将校の最大の望みは、彼らの食料供給地を荒廃させるか、水源を断つことだった。しかし、これにはほとんど満足感は得られなかった。野生の松の葉とブドウの蔓が反乱軍に水を供給し、彼らの農園は野生のパイナップルやバナナの林、そしてイノシシが潜む森であり、キジバトは民兵と同じように簡単に撃ち落とせたからである。戦闘に対する純粋な疲弊感だけが、最終的にカジョーとウィリアムソン将軍という両最高位の当事者間の休戦、そして条約締結をもたらしたようだ。

しかし、この野蛮な霧の子らと立派な外交官であるイギリス人との間で条約を締結するにはどうすればよいか?予備的な銃弾という手段なしに公式な関係を確立するには、ある程度の機転と策略が必要だった。カジョーは乗り気だったが、都合の悪いほど慎重だった。彼は誰かと会うために中途半端なことはせず、自分の選んだコックピットでの会談以外では満足しなかった。そこで彼は最も困難な峠の一つを選び、森の中に一連の前哨部隊を配置し、全権大使の接近を一人ずつ角笛で知らせ、その後本隊に退却させた。こうして、この危険な哨兵の列を通り抜け、ガスリー大佐と少数の部下は勇敢に前進した。角笛の音が次々と聞こえたが、森の中では他に人の気配はなく、マルーンの小屋の煙が見えるまで前進し、ようやく人影を捉えることができた。

ついに、姿の見えない反乱軍との対話が始まった。彼らの安全の約束を受け、ラッセル博士は単身彼らと交渉するために進み出た。すると数人のマルーンが現れ、最後にカジョー本人が現れた。この威厳ある酋長は、背が低く、太っていて、背中が曲がっており、裾も袖もないぼろぼろの青いコートを着て、つばのない古いフェルト帽をかぶっていたため、軍人らしい外見ではなかった。しかし、もし彼が連隊の真紅の制服を着ていたら、これ以上丁重に扱われることはなかっただろう。実際、その場合、ラッセル博士がマルーン流に交渉を批准するために最終的に申し出た「帽子の交換」は、友好関係を試すのにそれほど厳しいものではなかったかもしれない。しかし、この巧みな外交手腕は効果を発揮し、反乱軍の隊長たちはガスリー大佐とサドラー大尉との正式な会談に同意し、ガスリー峡谷の入り口にある大きな綿の木の下で、ついに厳粛に条約が締結された。この条約は、「キャプテン・クジョー」、「キャプテン・アコンポン」、その他大勢の軍人としての地位を認め、マルーン族が「今後永久に完全な自由と権利の状態にある」ことを保証し、1500エーカーの土地を彼らに譲渡し、平和を維持し、司法や奴隷制から逃亡した者を匿わず、イギリス政府を代表するためだけに2人の白人委員を彼らの間に留めておくことを条件とした。

翌年、ウィンドワード・マルーンと呼ばれる別の大規模な反乱軍と別の条約が結ばれた。しかし、これは山岳部族が大きな勝利を収めた軍事作戦の失敗後に行われた。彼らは巧妙な策略、すなわち老女に見張りを任せて数カ所の火を燃やし続け、茂みを取り除いて食料供給地をいくつか露出させ、部隊を山奥深くにおびき寄せ、待ち伏せ攻撃で奇襲した。民兵は全員逃走し、正規兵は川の大きな崖の下に避難し、腰まで水に浸かりながら4時間そこに留まり、最終的に激しい銃火の中、甚大な損害を被りながら川を渡った。しかし、この3か月後、マルーンはまず人質を交換するという友好的な会談に同意した。少なくとも白人の人質の立場は最も好ましいものではなかった。彼は、女性や子供たちから「バックラ、バックラ」と憤慨した叫び声を浴びせられ、小さな男の子たちはまるで彼を刺すかのように指をさし、明らかに楽しんでいる様子だったと訴えた。しかし、クアオ大尉はクジョー大尉と同様に、最終的には条約を結び、人質の代わりに帽子を交換した。

こうして独立が勝ち取られ、承認されたため、数年間は敵対行為が停止された。ジャマイカの険しい山々の中で、マルーン族は野蛮な自由の中で暮らしていた。彼らの主要都市の立地は非常に健康的で美しかったため、近年、イギリス政府は島内で最も健康的な場所としてそこに兵舎を建設した。彼らは下の白人住民が吸う空気よりも10度低い空気を吸い、より上品な食事をしていたため、イギリスの美食家たちは良い生活を求めて彼らのところへ行った。山岳民族は、山から海へ、そして海から山へと横歩きする何百万もの群れをなして歩く、珍しい陸ガニを捕獲した。彼らはイノシシを狩り、その肉を香りの良い葉で何層にも重ねて塩漬けにして燻製にし、海賊の歴史に記されたおいしい「ジャークド・ホッグ」を作った。彼らは牛や家禽を飼育し、トウモロコシやヤムイモ、プランテンやカカオ、グアバ、パパイヤ、マメイ、アボカド、そして西インド諸島のあらゆる贅沢な果物を栽培した。果樹園の雑草でさえ、その香りと名前に熱帯の豊かさを湛えていた。そして、小さな茅葺き小屋の戸口から、彼らはこの喜びの庭園越しに壮大な低地の森林を眺め、さらにその向こうには遠くの海岸線のかすかな線、さらに遠くの海の水平線、そして果てしない空を見渡した。

彼らはアメリカ先住民のような感覚を持ち、空中に漂う火の煙の匂いで互いの位置を追跡し、角笛で呼び合い、それぞれの仲間を特別な音色で識別し、通常の聴覚の範囲を超えて区別していた。彼らはスペイン語やアフリカ語が混じった英語を話し、キリスト教の影響を全く受けないオベアの儀式を行っていた。もちろん、彼らは条約の規定を厳密には気にせず、奴隷たちと広く交流し、時には逃亡者を連れてきて、時には彼らを匿い、自分たちの町を離れて、好むときは農園主の土地に定住した。しかし、彼らは非常に秩序正しく、贅沢な幸福を享受していた。1760年のコロマンティンの奴隷たちの恐るべき反乱の際、彼らは疑わしい役割を果たした。自由にさせられたときは、反乱鎮圧に向けて何らかの行動を起こしたが、軍隊の銃火の下に置かれ、同胞を撃つよう命じられると、一発も発砲することなく地面に伏せた。それにもかかわらず、彼らは徐々に評判を高め、ますます勤勉で堅実になり、1779年にデスタンによる島への侵略の脅威に心から抵抗した後、「我々の忠実で愛情深いマルーンたち」と称されるようになった。

1795年当時、彼らの状況は以下の通りであった。彼らの数は実質的に増加していなかった。多くが農園の周辺に迷い込んで定住したためである。また、大幅に減少したわけでもなかった。多くの逃亡奴隷が彼らに加わったためである。さらに、20年間自由を保ってきた逃亡奴隷たちの集落も存在した。白人の監督官たちは、公式な権限を一切持たずに、しかし実際には大きな影響力を持って、マルーンたちと完全に調和して暮らしていた。しかし、この見かけ上の平和の裏には「抑えきれない対立」があり、些細なきっかけで、いつでも昔の恐怖が再燃する可能性があった。そして、その時が間近に迫っていた。

カジョー大尉とアコンポン大尉、そしてマルーン独立運動の他の創始者たちは亡くなり、トレローニー・タウンでは「オールド・モンタギュー」が彼らの代わりに君臨していた。オールド・モンタギューはマルーンの威厳と風格をすべて備えていた。彼はレースの赤いコートを着て、金のレースと羽根飾りのついた豪華な帽子をかぶっていた。彼の前で座れるのは大尉だけであり、食事の際には最初に介助され、女性は彼の隣で食事をすることは許されなかった。彼は食卓と同じくらい堂々と評議会を主宰したが、食欲はそれほどなかった。そしてその間、彼は誰からも愛も尊敬も全く受けていなかった。実権は完全に白人の監督官ジェームズ少佐が握っていた。彼は父親(そして前任者)によってマルーンの中で育てられ、この野蛮な民族の偶像であった。不幸な時、政府は彼を解任し、不人気なクラスケル大尉を後任に据えた。そして、ちょうどその頃、豚泥棒の罪で捕らえられ、公衆の面前で鞭打ちの刑に処された、希望に満ちた若いマルーンの二人組をめぐって大きな騒ぎが起こったため、彼らの親族は新しい監督官が町に留まることを許さなかった。何度か交渉を試みたものの、彼らの怒りはますます高まり、最終的にはバルカレス伯爵に次のような奇妙な外交文書を送った。「マルーンたちはこの国に戦い以外何も望んでおらず、クラスケル氏がここに来ることなど全く望んでいません。ですから、彼らは月曜日に上記のことを一刻も早く待っています。デイビッド・ショー氏は日曜日の朝に返答を求めてあなたにお会いします。彼らは月曜日の午前9時まで待ち、もし彼らが来なければ、自分たちで降りてきます。」署名「モンタギュー大佐とその他一同」

結局、この驚くべき反乱に関わっていたのはマルーン族のうちわずか2、3人だったことが判明したが、その間にも反乱は効果を発揮した。数人の使節が反乱軍のもとに派遣され、彼らの歓迎ぶりに感銘を受けた使節たちは、帰る際にホストへの寄付金を募った。ジャマイカのカミルスである「勇敢なガリモア大佐」だけが、金ではなく鉄を寄付箱に投げ入れた。そして、おそらく彼の見解に沿って、マルーン族が返礼として使節を派遣すると、彼らは非常に軽率かつ不当に即座に投獄された。さらに、モンタギュー老自身と他の37人も捕らえられ投獄されたため、多くの奴隷が加わったマルーン族がすぐに公然と反乱を起こしたのも不思議ではない。

島全体に戒厳令が即座に布告された。反乱軍の戦闘員は恐らく500人以下で、政府はそれに対して約1500人の正規兵と数千人の民兵を投入することができた。バルカレス卿自身が指揮を執り、事態を鎮圧しようと、大軍を率いてトレローニー・タウンへ進軍し、できるだけ早く引き返すことを喜んだ。最初の攻撃で彼は惨敗し、兵士たちの完全なパニックの中、命からがら逃げなければならなかった。その際、正規軍を指揮していたサンドフォード大佐や、民兵を指揮していた銃弾好きのガリモア大佐を含む40人か50人が死亡したが、確認できた限りでは、マルーンは一人も負傷しなかった。

その後、激しい山中での戦闘が繰り広げられた。部隊は徐々にマルーンの村々を占領したが、それはすべての小屋が所有者によって焼き払われた後のことだった。雨季の真っ只中であり、火と水にまみれた兵士たちの苦痛は計り知れないものだった。その間、マルーンたちは森の中で兵士たちのすぐそばに潜み、彼らの命令をすべて聞きつけ、見張りを始末し、夜間に陣地を突破して、はるか下の家々を焼き払い、農園を破壊した。彼らの特異な戦術に対処できる唯一の人物は、政府によって解任されたばかりのジェームズ少佐だったが、彼は信用されていなかったため、その任務は与えられなかった。しかしある時、彼は自分だけが知っている道とマルーンの焚き火の煙の匂いを頼りに、襲撃者たちがまだ到達したことのない山奥へと志願兵隊を率いて進んだ。非常に過酷な行軍の後、断崖絶壁を150フィート登るなどして、彼は彼らをガスリー峡谷の入り口のすぐ内側まで連れて行った。 「ここまでは」と彼は入り口を指さしながら言った。「君たちは追ってきてもいいが、これ以上はだめだ。ここへはどんな部隊も入れない。私か、マルーンの駐屯地の兵士以外に、白人でここより先へ進んだ者はいない。私は大変な苦労をして4マイル先まで進んだが、10人のマルーンでさえそこまで行ったことはない。峡谷に入るには他に2つの道があり、マルーンには可能だが、君たちには不可能だ。どちらの道も、私は武器を持って昇り降りすることはできない。武器はマルーン自身が行っているように、一歩ずつ手渡されなければならない。道の一つは東へ、もう一つは西へ伸びている。もし私が君たちと一緒だと疑われたら、彼らは両方の道を警備するだろう。君たちが今日来た道からして、彼らは疑うだろう。彼らは今君たちを見ている。もし君たちがさらに50歩進んだら、彼らは君たちに確信させるだろう。」この瞬間、マルーンの角笛が彼の名前を示す音を鳴らした。そして、彼が何も答えないと、声が聞こえてきて、彼が彼らの中にいるのかと尋ねた。「もし彼がいるなら、彼を戻らせなさい。我々は彼を傷つけるつもりはない。だが、残りの者たちは、望むなら戦ってみなさい。」しかし、紳士たちは戦おうとはしなかった。

9月、議会が開かれた。事態はますます悪化していた。5ヶ月間、少数の黒人と混血の人々が島の全軍に反抗し、先祖が自由を勝ち取ったのと全く同じ戦術で自由を守っていた。この間に50万ポンドが費やされ、多くの有能な男性が通常の仕事から離脱したことによる莫大な損失も生じた。「耕作は中断され、裁判所は長い間閉鎖され、島全体は農業や商業、民事司法、産業、繁栄の国というよりは、軍法の支配下にある駐屯地のようだった」と目撃者は語る。数百人の民兵が疲労で死亡し、多数が射殺され、最も勇敢なイギリス将校も倒れた。一方、反乱軍は常に成功を収め、彼らの死者は一人も知られていなかった。追放された監督官のクラスケル大尉は、島の奴隷人口全体がマルーンに同情しており、間もなく手に負えなくなるだろうという意見を議会に伝えた。さらに恐ろしいことに、裏でフランスの使者がいるという噂があり、これは説明されたものの、漠然とした恐怖は残った。実際、副総督はメッセージの中で、フランス国民公会が反乱に関与しているという十分な証拠があると発表した。ミュレンソンという名のフランス人捕虜が、フィラデルフィアのフランス代理人(フォーシェ)が密かに150人の使者を島に送り込み、1500人の黒人を上陸させると脅迫したと証言した。ミュレンソンは最終的にその証言を撤回したが、議会はトレローニーのマルーンを殺害または捕獲した者に300ドル、マルーンに加わった逃亡奴隷を殺害または捕獲した者に150ドルの報奨金を与えるという新たな申し出をした。彼らはまた、これまで反乱に加わっていなかったマルーン族のアコンポン族への謝礼として500ポンドを拠出することを決議した。また、各教区からも、自衛という同じ目的で、様々な賞品や謝礼が提供された。

総司令官が戦死したため、ウォルポール大佐が代わりに昇進し、褒賞として名誉将軍に任命された。彼は絶望した民衆、完全に怯えた兵士たち、そして空っぽではないが役に立たない国庫を目にした。しかし、新将軍はマルーン族と戦ったことが無駄だったわけではなく、敵に教えを受けることを恥じなかった。まず、彼は乾季を待ち、それから敵を水から遮断することに全力を注ぎ、そして最も効果的な作戦として、膨大な労力をかけて榴弾砲を引き上げ、砲弾を投げ込んで次々と敵の陣地を攻撃した。砲弾はマルーン族の哲学では想像もできなかった出来事であり、彼らが新たな敵に送った奇妙な賛辞は記録に残っている。「あのちっぽけなカウボーイめ!」彼らは言った。「彼はあいつらより狡猾だ。これが新しい戦い方だ。あいつはまず大きな弾を撃ち込んで、弾が止まったら、また何か別のものを撃ち込んでくるんだ。」こうしてパルティア人の修辞の矢に、山岳民たちは退却した。

しかし、この状況は長くは続かなかった。マルーンたちはすぐに砲弾を避ける術を身につけ、島は再び恐怖に包まれた。この目的のために招集された特別評議会は、ついに「反乱軍に和平を促す」ことを決意した。しかし、彼らはまだ穏便な説得にはあまり応じる姿勢を見せていなかったため、できるだけ多くの論拠を組み合わせるのが最善と考えられ、クォレル大佐という人物が全く新しい論拠を思いついた。彼の計画は単純で、いかに規律の取れた人間でもマルーンたちには無力であることが証明されたのだから、スペイン流に犬を使って彼らと戦ってみるというものだった。この提案は、一部で激しい反発を受けた。イングランドは、スペイン人がその土地の先住民を猟犬で狩り立てる残忍で卑劣な行為を常に非難してきたのだから、イングランドが今、その屈辱的な例に倣うべきなのか、という意見が出た。一方、動物戦争の既知の事例を熱心に引用する者も多数いた。例えば、東洋の国々は戦争で象を使用しており、ライオンやトラも喜んで使用するだろうが、それらは極めて肉食性であり、敵味方の区別を全くしないため、使用しない。それならば、比較的無害で穏やかなこれらの犬を使用すればいいのではないか。いずれにせよ、「何かをしなければならない」。これは、悪い計画や絶望的な計画を何とか受け入れやすくするために常に使われる最後の論拠である。こうして、スペインの犬とそれに同行する猟犬をハバナに送って請求書をもらうことが最終的に決定され、マルーンを説得する努力は、これらの追加の説得材料が到着するまで延期された。そして、クォレル大佐がついに委員として新たな同盟国を獲得するために出航したとき、国民の勇気の回復と民衆の感謝の合唱の中で、良心の呵責はすべて消え去った。これほど望ましいものは正しいに違いない。自分たちの争いが正しかったと知っていた者たちは、三度も武装した。

しかし、感謝の別れの言葉が遠ざかると、委員は自分が苦労することになるだろうと気づき始めた。彼はスペインの反逆者たちが乗るスクーナーでハバナへ向かったが、彼らは行く手を阻むものすべてと戦うことを主張した。最初はスペインのスクーナー、次にフランスのスクーナーと戦った。彼はバタバノに上陸し、山を越えてハバナへ向かい、ベスカルに立ち寄って裕福なサン・フェリペ・イ・サン・ホルヘ侯爵夫人(犬と猟師の偉大な後援者)を訪ね、最終的にハバナでドン・ルイス・デ・ラス・カサスに歓迎された。彼はこの機会に限って、外国人を政府内に受け入れることを禁じる裁判所の命令を無視した。「唯一の慣例的な例外は」とドン・ルイスは丁寧に保証した。「新しい黒人を連れてきた外国の商人に対してのみ」。確かに、委員はこれらの商品を何も持ってきていなかった。しかし彼は、それらを捕獲するための手段を入手するためにやって来たのであり、そのため特権的な職業の非正規の実践者として通用するかもしれない。

そのため、ドン・ギレルモ・ドーズ・クォレル(彼のパスポートにはそう記されていた)は、総督から望むだけの犬を購入する許可を得るのに何の困難も感じなかった。しかし、彼が不用意にも、犬の世話をする数人の男も連れて行く必要があるとほのめかしたとき――結局のところ、これが彼の遠征の本質的な部分だったのだが――ドン・ルイス・デ・ラス・カサスはたちまち二重の礼儀正しさを装い、イギリス軍にスペイン人を一人も雇うことは全く不可能だと彼に断言した。しかし、最終的には、彼は6人の猟兵の許可とパスポートを与えた。これを隠れ蓑にして、委員はすぐに40人を徴募し、彼らを無事にバタバノまで連れて行ったが、最後の瞬間に事態を知り、彼らはそのような非常に不規則な権限で出発することを拒否した。彼がようやく彼らを説得したとき、砦の将校が異議を唱えた。これは許されないことだったので、ドン・ギレルモは彼に賄賂を渡して黙らせた。しかし、竜騎兵が総督に報告するために派遣された。ドン・ギレルモは使者を送り、彼にも賄賂を渡した。こうして、幾度となく拒絶され、主役が自身の特異性を滑稽に描いた人形劇で最後の夜を過ごさざるを得なかった疲れ果てたドン・ギレルモは、裏切り者の一団と40人の猟兵、そして104匹の口輪をはめられた犬たちと共に、ついにジャマイカに向けて出航した。

ダラスの歴史書に描かれた絵や描写を信じるならば、これらの新たな同盟者たちは確かに恐るべき存在だった。猟師は背が高く痩せた浅黒い肌のスペイン人かムラートで、綿のシャツとズボンを軽く身に着け、幅広の麦わら帽子と生皮のモカシンを履いていた。ベルトには、片方の端が尖った鉄棒のような、長くまっすぐな平たい剣かマチェットが吊り下げられており、同じベルトには3匹の犬のための綿のリードが3本付いており、時には鎖で繋がれていた。犬はハウンドとマスティフの交配種で獰猛な犬種であり、攻撃時以外は口輪を外されることはなく、ファインダーと呼ばれる小型犬が同行していた。これらの野性的で力強い生き物がモンテゴ・ベイに上陸したとき、町中に恐怖が広がり、至る所でドアが閉められ、窓が人でごった返し、黒人は誰も動こうとしなかったのも不思議ではない。そして、船上での監禁生活に憤慨した口輪をはめられた犬たちは、静まり返った街路にけたたましい吠え声と鎖のガラガラという音を響かせた。

これらすべてが実際の紛争でどれほどの結果をもたらしたかは不明である。マルーン族はすでに一定の条件と保証のもとで和平を結ぶよう説得されていた。この決定は、おそらく猟犬に関する恐ろしい噂によって加速されたものだろうが、彼らは猟犬を見たことはなかった。議会の公式見解は、ウォルポール将軍の見解によって裏付けられ、「もし猟犬が島からいなくなっていたら、反乱軍は降伏を強いられることはなかっただろう」というものであった。それにもかかわらず、四足動物の直接的な介入なしに、ついに条約が締結された。再び委員たちは山奥に登り、最初は姿の見えない交渉人と交渉を行った。再び帽子とジャケットが交換されたが、身なりの良いイギリス人たちは少々気恥ずかしそうにしていた。そして厳粛な合意が成立した。この取引の最も重要な部分は、疑り深いマルーン族が要求した独立継続の保証であった。しかし、ウォルポール将軍は、以前に引き渡された人質が手枷をかけられたような不当な扱いを彼らに対して決して行わないこと、また彼らを島から連れ出そうとする試みも一切行わないことを、即座に誓約した。付け加えるに余るところだが、この約束は植民地政府によって甚だしく破られ、ウォルポール将軍はその後も深い悲しみに暮れた。その理由は、マルーン族が条約の条項を遵守する際にやや遅れたこと、そして彼らの間に身を寄せていた逃亡奴隷を返還しなかったことによって条約に違反したというものだった。そのため、降伏した部族民は直ちに監禁され、最終的には1796年6月6日にポートロイヤルからハリファックスへ600人全員が船で移送された。イギリスの名誉のために、ウォルポール将軍がこの完全な裏切りに抗議しただけでなく、議会が感謝の意を表して彼に贈った名誉の剣を憤慨して辞退し、その後、軍務から永久に退いたことを我々は喜んで知る。

このマルーンの一団のその後の経歴は容易に語れる。彼らは最初はハリファックスの住民に恐れられていたが、姿を見かけると歓迎され、すぐに当時再建中だった要塞の建設に取り掛かることになった。そこには今も「マルーンの砦」が残っており、それが彼らの唯一の目に見える記念碑となっている。2人の委員が彼らを監督し、そのうちの1人は恐るべきクォレル大佐であった。そして、彼らの一時的な生活費として2万5千ポンドが割り当てられた。もちろん彼らは繁栄しなかった。年金で生活する入植者は決して繁栄しない。なぜなら、彼らは勤勉の習慣を身につけることを強いられないからである。ジャマイカの山々での楽しい生活の後では、その不毛な土地に住むことはかなり単調に思えた。彼らの土地は、以前の2つの植民地が放棄したような土地であり、冬が1年のうち7ヶ月続く気候であった。彼らには教師がおり、彼は説教者でもあった。しかし彼らは文明のその贅沢を享受しているようには見えず、良心上の理由から一夫多妻制を捨てることを断固として拒否し、個人的な快適さを理由に、熱心なサンデマン派である牧師の教義的な説教に耳を傾けようとしなかった。彼らは礼拝中もパイプを吸い、まだ生き残っていた老モンタギューに説教を代わって聞かせた。ある説教について、彼は次のように簡潔に報告した。「牧師は、盗んではいけない、他人の妻に干渉してはいけない、喧嘩をしてはいけない、静かに座っていなければならないと言った。」そこで彼らはとても静かに座り、再び立ち上がることを極めて嫌がった。しかし、彼らは生まれつき怠惰な民族ではないので(少なくともジャマイカではむしろ反対意見があった)、すぐにこの無為な状態に飽きてしまった。周囲の人々を信用せず、社会全体に分散させようとするあらゆる試みを疑い、厳しい気候に凍え、より温暖な地域への移住を絶えず嘆願していた彼らは、ついに周囲の人々の忍耐を尽きさせた。ノバスコシアとジャマイカの当局の間で、どちらが彼らの扶養責任を負うべきかをめぐって長きにわたる争いが起こり、こうして1世紀半にわたりジャマイカで自由を享受してきた勇敢な一族は、二つの利己的な教区の間でたらい回しにされる、厄介で非現実的な貧困者の地位にまで落ちぶれてしまった。こうして彼らの不幸な人生は続き、1800年に人口が減少した彼らは6000ポンドの費用をかけてシエラレオネに移送され、それ以来歴史から姿を消した。

アコンポン入植地やその他の場所で、最近の暴動から距離を置いていたマルーンの集団には干渉しないのが最善だと判断された。彼らは限定的な独立性を維持し続け、現在もそれを保っている。ジャマイカで奴隷制度が廃止されてから2年後の1835年には、アコンポン・タウンに60家族、ムーア・タウンに80家族、チャールズ・タウンに110家族、スコット・ホールに20家族のマルーンが居住していると報告されており、合計270家族であった。各居住地は、以前と同様に監督官の管理下にあった。しかし、自由の影響下で、彼らがジャマイカの有色人種の大多数と急速に混じり合っていることは疑いようがない。

追放されたマルーン族の物語は、当時、高位の人々の注目を集めた。シェリダンは議会で彼らに下された不正を非難し、ウィルバーフォースは嘆き悲しんだ。一方、ダンダスは彼らに対する猟犬の使用を正当化し、ブライアン・エドワーズは植民地政府のあらゆる行動を徹底的に擁護した。この徹底した党派主義者は、議会でウィルバーフォース氏に対し、マルーン族は人食い人種であり、ノバスコシアに宣教師を派遣すればすぐに食べられてしまうだろうと断言するほどだった。この主張はあまりにもばかげているため、彼は『西インド諸島史』の中で繰り返す勇気はなかったが、マルーン族に対する彼の不当な扱いは、より穏健なダラスの憤慨を招くほど明白である。しかし、エドワーズ氏の努力にもかかわらず、イギリスでは猟犬とその雇い主に対する国民の憤りが非常に高まり、内務省は植民地政府に厳しい叱責を送る必要に迫られた。こうして数年間、マルーン族の物語は単なる植民地の記録から抜け出し、年鑑や議会での議論に取り上げられるようになったが、今では人々の記憶からすっかり消え去ってしまった。しかし、彼らの記録は、世界の英雄的民族の一つとして、今なお人々の関心を惹きつけている。そして、アメリカ合衆国が将来の最も重要な問題の一つを解決する際に、彼らの一族と向き合わなければならないことを考えると、なおさらである。

スリナムのマルーン族。
あの風変わりな人物、ジョン・ガブリエル・ステッドマン大尉がイギリス海軍の任官を辞し、忠誠を誓い、2世紀にわたりオランダに雇われていたスコットランド旅団の少尉に任命された時、彼は「連合州諸州の至高なる陛下」が、1年以内に彼をギアナの森林地帯に派遣し、反乱を起こした黒人を鎮圧させることになるなど、ほとんど知る由もなかった。彼は、1773年に自分が熱帯の国で雨季に沼地を歩き、湖を飛び跳ね、足で水没した道を探索し、実用的とは言えない部隊を指揮し、我慢ならない大佐に指揮され、グリーグリーワームを食べ、蚊に刺され、ジャガーに吠えられ、ヘビにシューシューと音を立てられ、そして「いまだに憧れているが、決して会うことのない」極めて手の届かない紳士たち、スリナムのマロン族に銃で撃たれることになるとは、想像もしていなかった。

しかし、若い旗手がスリナム川を遡上すると、熱帯の美の世界が彼を魅了してやってきた。暗く湿った緑が彼を取り囲み、その下には波打つ水面が広がっていた。ジャングルの高い木々とその下の低いマングローブは、長い蔓やツル植物で覆われ、まるで停泊中の艦隊のようにロープの迷路のようだった。しなやかな猿たちが、背中に子供を背負って、群れをなしてこれらの風通しの良い道を絶えず行き来していた。翼を持つ宝石のようなコンゴウインコやハチドリが木から木へと飛び交っていた。パラマリボに近づくと、川は豊かなプランテーションの中を流れる滑らかな運河となり、空気はオレンジの花の香りが漂う音楽のようで、鳥の歌声とオールの心地よい水しぶきが響き渡っていた。陽気なはしけが彼らを迎えにやってきた。 「裸の少年少女たちが、まるでたくさんのトリトンや人魚のように、水の中で無邪気に戯れ、はためいていた。」そして兵士たちが上陸したとき――500人の立派な若者たち、最年長でも30歳未満で、皆新しい制服に身を包み、帽子にオレンジ色の花を挿していた。それは美しいギアナへの花嫁の冠だった――クレオールの女性たちが歓喜に沸いたのも無理はない。そして少年のような新兵たちは、自分たちの最後の生き残りが、数十人にまで減り、裸足でぼろぼろの服を着て、オランダでさえ乾いているように見え、スコットランドでさえ快適に見えるような国から、喜んで再び船に乗る日が来ることを、ほとんど予見していなかった。

その地上の楽園全体には、恐ろしいマラリア、熱病の日々、そして死に至る寒さの夜だけでなく、昼も夜も払拭できない抑圧と罪のより悪い影が覆いかぶさっていた。ステッドマンが上陸して最初に目にしたのは、200回の鞭打ちを受けるために裸にされ、100ポンドの重りに鎖で繋がれた若い少女の姿だった。そして最初の数日間は、この展示にふさわしい社会の状態を垣間見せた。男は慈悲がなく、女は慎みがなく、黒人は白人の情欲の奴隷であり、白人は自分の情欲の奴隷だった。後の西インド諸島社会の最悪の形態は、おそらく初期の頃の徹底的な放蕩の単なる希釈に過ぎないだろう。ギリシャやローマの衰退がもたらしたものよりも、スリナムの農園主の平凡な生活の方が、よほど衰弱させ、破壊的なものだったと言えるだろう。彼らの唯一の美徳であるもてなしの心は、さらなる抑制のない行き過ぎを招き、悪徳の蔓延を助長するばかりだった。あらゆる奇癖を持ちながらも、本質的に素朴で男らしいステッドマン自身が、すぐに嫌気がさし、急いで森に入り、マルーン族との交流を深めようとしたのも無理はない。

この遠征隊が派遣された反乱軍は、スリナムの本来のマルーンではなく、後の世代であった。本来のマルーンはとうの昔に独立を確立しており、その指導者たちは名誉の銀装飾の杖をパラマリボの街路で振りかざしていた。逃亡した黒人たちは、1674年にイギリスからオランダに植民地が最終的に割譲された時から森の中に定住し始めていた。最初の公然たる反乱は1726年にセラミカ川沿いの農園で発生した。彼らを鎮圧することは不可能であることが判明し、政府は非常に軽率にも、捕虜11人を見せしめにして残りの反乱軍を恐怖に陥れることを決定した。彼らは拷問を受けて死亡し、11人のうち8人は女性であった。これにより残りの反乱軍は狂気に駆られ、農園は次々と火と剣で襲われた。長きにわたる紛争の後、彼らの首長であるアドエは1749年に条約締結に踏み切った。反乱軍は平和を維持することを約束し、その見返りとして自由、金銭、道具、衣服、そして最終的には武器弾薬が約束された。

しかし、火薬樽を土台として恒久的な平和が築かれたことは一度もなく、当然のことながら、この爆発の後には爆発が続いた。植民地の人々は当然、取引の最後の項目を回避し、反乱軍は贈り物を受け取り、ハムレットの役が省略されていることに気付き、ヨーロッパ人は黒人が櫛と鏡だけで生活することを期待しているのかと軽蔑的に尋ねた。新たな敵対行為がすぐに始まり、オウカ川の新たな奴隷集団が反乱を起こし、その結果、植民地政府は交代し、オランダから新たな部隊が派遣された。そして、4つの異なる使節団が森に送られた後、反乱軍は理性に耳を傾け始めた。黒人将軍のアラビー大尉とボストン大尉は、植民地政府が平和か戦争かを決定できる1年間の休戦に合意し、マルーンはどちらでも構わないと宣言した。最終的に政府は平和を選択し、弾薬を届け、1761年に条約を結んだ。白人と黒人の全権代表は、まず英語の誓いを交わし、次に黒人の誓いを交わした。後者の儀式では、黒人の ガドマン(司祭)による驚くべき呪文の連発の中、互いに相手の血を一滴ずつ味わった。反乱軍がほぼ常に勝利した最後の小競り合いの後、条約はついにマルーンの様々な村々によって受け入れられた。もし彼らが、まさにこの時、ベルビセの5000人の奴隷が主人に対して反乱を起こし、彼らに助けを求めていることを知っていたら、結果は違っていたかもしれない。しかし、この事実は彼らには届かず、ブラジルで黒人とインディアンの奴隷の間で反乱が起きているという噂も届かなかった。そのため、彼らは和平に同意した。 1761年1月23日付の「アニュアル・レジスター」には、「スリナムから届いた手紙によると、オランダ総督は同国の反乱を起こした黒人を武力で鎮圧することができないと悟り、ジャマイカのトレローニー総督の例に倣って、彼らと友好条約を結んだ。その結果、森に住むすべての黒人は自由の身と認められ、過去の出来事はすべて忘れ去られた」と記されている。こうして36年に及ぶ戦争は終結し、ステッドマンの時代には、当初3000人だったオウカ族とセラミカ族のマルーンは、信じがたいほどに1万5000人にまで増えていた。

しかし、この反乱に参加しなかった奴隷たちにとって、「過去を全て忘れ去る」ことはそう容易ではなかった。マルーンたちは白人の使節たちに非常に率直な真実を伝え、平和を望むなら、自分たちの振る舞いを改め、奴隷を人道的に扱うよう率直に助言した。しかし、プランテーション所有者たちは経験から何も学ばず、実際、ステッドマンの恐ろしい話は、1831年という比較的最近のアレクサンダーの話によって裏付けられた。当然のことながら、黒人8万人に対し白人4千人という構成の植民地では、この反乱の成功によって他の反乱が刺激された。反乱は1772年に最高潮に達し、バロンという名の黒人が率いるコティカ川での反乱が植民地に致命的な打撃を与えそうになった。唯一適切な防衛手段は、まさにその目的のために解放された奴隷の一団であったが、これは危険で屈辱的な前例となった。 「我々は、最も屈強な黒人奴隷300人か400人を解放して身を守らせざるを得なかった」と、1772年9月5日付の「アニュアル・レジスター」に掲載されたスリナムからの正直な手紙には書かれている。プランテーション所有者の安全にとって幸いだったのは、バロンが兵力を過信し、海岸線に近すぎる湿地の奥地に軽率にも陣地を築いたため、最終的に1200人のオランダ軍によって追い出されたことだった。もっとも、ステッドマンによれば、主な功績は「黒人レンジャー」、つまり解放された奴隷たちによるものだった。この敗北に意気消沈したバロンは再び森に引きこもり、プランテーションに対するゲリラ戦を再開した。彼を追い出すことはできなかった。猟犬が提案されたが、この地の湿気のために役に立たなかった。こうして、ステッドマンがオレンジの花と音楽の中、曲がりくねったスリナム川を船でやって来た時、事態はそのままだった。

我々の若い将校は、ファルスタッフさながらの「ひどく食料不足」の状態で森に入った。贅沢三昧の農園から出てきた彼は、「どんな食料も手に入らない、恐ろしく、近づきがたい森」に足を踏み入れた。彼が持っていたのは、塩漬け豚肉とエンドウ豆だけだった。この非人道的な無視に対する悲嘆の嘆きの後、彼は土壇場で彼の必要を満たしてくれた個人的な寛大さに対して、次のような物資のリストに溢れる感謝の念を爆発させた。「最高級クラレット24本、同12本、同12本、ポーター12本、同12本、同12本、ラム12本、大きな白砂糖2斤、ブランデー2ガロン、マスカデル6本、レモンジュース2ガロン、挽いたコーヒー2ガロン、大きなウェストファリアハム2個、塩漬けの雄牛の舌2本、ダーラムマスタード1本、鯨蝋ろうそく6ダース」。ハムと舌は、この耐え難いほどの麻袋の詰め合わせに比べれば、確かに半ペニーほどの価値しかないように思えるが、当時のスリナムの困窮のこの事例は、植民地時代の快適さの基準を垣間見ることができるかもしれない。 「この事例から、読者は容易に理解できるだろう」と主人公は説く。「スリナムの住民の中には、その残虐性と野蛮さによって創造の恥をさらす者もいる一方で、その社会的な感情によって人類の模範となる者もいる。こうした美徳と寛大さの事例をもって、この章を締めくくりたい。」

しかし、兵士たちはすぐに兵站部よりもさらに深刻な苦難に直面することになった。ちょうど雨季が始まったところだった。「黒人に関しては」と、彼らが最後に別れた農園主のクリンハウス氏は言った。「不意打ちを仕掛けてこない限り、彼らの姿を見ることはまずないだろう。だが、この気候、この気候は、お前たち全員を殺してしまうだろう」。パラマリボの熱病と放蕩で既に体力を消耗していた兵士たちは、戦闘が始まるずっと前から衰弱し始めていた。一日中水の中を歩き、夜は水の上にハンモックを吊るす生活は、イギリスの気候やオランダの土壌と比べても、湿潤な生活に思えた。それは、アンドリュー・マーベルがユナイテッド・プロヴィンスで経験した以上に、「シャベルを発明して判事になれ」という状況だった。実際、レイナルは明らかに、オランダの水力学の経験がなければスリナムを耕作することはできなかったと考えている。

遠征隊の一個師団を乗せた2隻の砲艦は、板で屋根を葺いただけの古い砂糖運搬船で、棺桶のように見えた。それらは「カロン」と「ケルベロス」という愉快な名前が付けられていたが、ステッドマンは「突然の死」と「故意の殺人」の方がふさわしい名前だっただろうと考えていた。部隊の主な任務は、森の小川の交差点に停泊し、決して現れない反乱軍を待つことだった。それは陰鬱な仕事で、新兵たちは、それほど厳しい試練を受けていない他の英雄たちを悩ませてきたのと同じ想像上の恐怖に満ちていた。猿がココナッツを木にぶつけて鳴らすことは決してなかったが、彼らは皆、マルーンの木こりの斧の音を聞いた。そしてある夜、歩哨がパイプに火をつけた黒人がカヌーで川を下っていくのを見たと宣言すると、全軍がホタルに対して武器を取るよう召集された。実際、最も深刻な危険をもたらしたのは昆虫たちだった。反乱軍は軍隊の追跡を逃れたが、ツチブタ、イナゴ、サソリ、そしてブッシュスパイダーはいつでも彼らに近づき、ヘビやワニは森の自由を彼らに提供し、ほとんど過剰なほどの歓待を示した。体長20フィートのヘビが木々から魅惑的な体をぶら下げ、ジャガーはほとんど通り抜けられない沼地で自ら進んで仲間になり、吸血コウモリは夜になると兵士のつま先に甘えたような鳴き声をあげて止まった。ステッドマンが一度に38匹の蚊を殺したと述べているとき、殉教者精神に多少の寛容さを示すべきかもしれない。しかし、彼の挙げた他の苦難――あせも、白癬、悪性熱病、「フーゲオ大佐のうなり声、乾燥した砂漠のサバンナ、渡れない沼地、焼けつくような暑い日、寒くて湿った夜、豪雨、そして不足した手当」――をこれらに加えると、1か月で3人の大尉が亡くなり、2か月で42人いた彼の分遣隊がわずか7人にまで減ってしまったのも、ほとんど不思議ではない。

しかし、こうした状況の中でも、ステッドマン自身は健康を維持していた。彼のこの件に関する理論は、昔から伝わる「軽やかな心と薄手のズボン」という処方箋を彷彿とさせる。彼は、自分の健康状態が良いのは、気分を高揚させ、靴を脱いでいるからだと考えている。毎日川で水浴びをすることも関係していた。実際、水療法は西インド諸島のマルーン族(湿った粘土で「荷造り」をしていた)から最初に学ばれ、ライト博士によってイギリスにもたらされた。しかし、彼の並外れた個人的資質が、彼の健康維持に最も貢献したに違いない。彼自身が言うように、「貧弱で、飢え、黒く、焼け焦げ、ぼろぼろのぼろきれ」が、これほど多くの感情、哲学、詩、芸術を携えていたことはかつてなかった。彼の著作集に収められた、あらゆる奇妙な特徴を持つ版画が示すように、彼はスケッチの才能に恵まれていた。彼は自分の最も深い苦悩を常に二行連句にし、オウィディウスやヴァレリウス・フラックス、ポープのホメロス、トムソンの「四季」で絶望的な思いから自分を守った。何よりも彼を支配していたのは博物学への情熱であり、それはあらゆる病に対する即効性のある癒しだった。この点では彼は機会に事欠かなかったし、オランダ領ギアナを正当に評価するためには、機会が彼に欠けることもなかった。部下が病気になっても、ペッカリーはキャンプの外ではいつも健康で、キャンプ内にはゴキブリがいた。雌ジャガーから逃げ出したばかりの彼は、逃げる前に、砂に残された爪痕がピューターのディナープレートと全く同じ大きさであることを確認した。サソリに噛まれた彼は、噛まれたことで死ぬ場合に備えて、科学的な記述を確実にした。水が飲めないとしても、そこに生息するムカデの脚の数には、少なくともある程度の合理的な興味が湧く。こうして苦労を糧にして熱帯地方で昆虫学者になる時、人間は自らの不運を克服する最高の勝利を収めるのだ。

一方、反乱軍は森の中を独自の進路で進み、時折、役立たずの兵士たちが病気になり死んでいくまさにその川の上流にある農園に降り立った。ステッドマン自身も、敵に近づく前に、放棄された村を焼き払ったり、水田を破壊したりするために、長い間隔を置いて何度か作戦行動を行った。時には、「カロン」と「ケルベロス」をブドウの蔓で松の木に繋いだままにして、一列になって森の中へ遠征した。我らが旗手は、彼自身に忠実に、行軍順序の非常に詳細なスケジュールと、三角帽をかぶったマネキンと、荷物を運ぶより黒いマネキンの奇妙な小さな図を示した。まず、くちばしで道を切り開く黒人、次に前衛、そして弾薬箱を運ぶ黒人を挟んだ本隊。続いて、キャンプ装備、食料、新しいラム酒を運ぶ多くの黒人を伴った後衛部隊が「キルデビル」というあだ名で呼ばれ、その後ろには身体障害者用の輿のようなものが続いていた。このように整列した彼らは、ある地点まで勇敢に森の中へ行進し、そこで向きを変えてボートまで戻り、漕いでキャンプに戻り、すぐに病院へ向かった。海岸が安全だと分かると、男爵と彼の反乱軍はすぐに再び行進し、仕事に取り掛かった。

長年にわたり、これらのマルーン族は独自の戦術を身につけてきた。彼らは沼地の島に柵で囲まれた要塞を築き、そこへは彼らだけが渡れる浅瀬を通ってアクセスした。さらに、泥の地面の下に隠された鋭い木の杭、つまりカラスの足で要塞を守り、後には森に引きずり込んで使い方を覚えた大砲でより強固な防御を固めた。彼らの茂みでの戦闘は独特だった。常に武器よりも人数が多かったため、戦士を3人一組に配置し、1人がマスケット銃を使い、負傷または死亡した場合は別の1人がその代わりを務め、3人目が遺体を運び去った。彼らはインディアンのような隠密性と俊敏さを持ち、インディアン以上の規律を備えていた。隊長の角笛で合図を出し、3列に並んでほぼ規則正しく射撃を行った。彼らは創意工夫に富み、散らばった葉や燃えている木で互いの動きを知らせた。弾丸を避けるためにジグザグに走り、ゲリラ遠征の際にプランテーションの黒人を脅すために非武装の男たちに木製の銃を与え、殺した黒人レンジャーの赤い帽子を借りて他の者たちの狙いを狂わせた。そのうちの一人がレンジャーの銃口のすぐ近くにいることに気づき、慌てて手を上げた。「何だって!」と彼は叫んだ。「仲間の一人に発砲するつもりか?」「とんでもない!」とレンジャーは叫び、銃を落としたが、すぐにマルーンに体を撃たれ、次の瞬間には森の中に姿を消していた。

これらの反乱軍は聖人などではなかった。彼らの崇拝はオビ崇拝であり、女性たちはプランテーションの貞操の基準からそれほど遠く離れておらず、男性たちは上流階級のように「キルデビル」を飲んでいた。ステッドマンは、反乱軍と評判の良い人々の間で「善」という言葉の意味が異なることに驚いた。「しかし、我々ヨーロッパ人が善良な性格と呼ぶものは、アフリカ人、特に森で生まれた人々にとっては忌まわしいものと見なされていたことに留意しなければならない。彼らの唯一の罪は、先祖に受けた不正を復讐することだったのだ。」しかし、武勇が美徳であるならば、それは彼らの美徳であった。反乱軍の兵士で裏切り者や密告者になった者はおらず、戦闘や拷問でひるんだ者もおらず、条約や個人的な約束を破った者もいなかった。しかし、特に驚くべきは彼らの忍耐力であった。ステッドマンはこれに敬意を表し、それをぞっとするほど詳細に描写することに飽きることはない。実際、世界の記録を見ても、これに勝るものはない。「振り上げられた斧、苦痛の車輪」も、これを制圧することはできなかった。手足を切り落とされ、骨を折られても、犠牲者たちはなおも拷問者たちに反抗し、笑い、歌い、そして勝利のうちに死んでいった。

もちろん、彼らはこうした残虐行為に相応の報復をした。もしそうしなかったら、奴隷制が自由よりも高い美徳を育むという、ばかげた逆説が露呈するところだっただろう。反乱を起こした奴隷が暴挙を犯さないと期待するならば、人間の責任に関するあらゆる関係が混乱する。奴隷制が彼を堕落させていないならば、彼にほとんど害を与えていないことになる。もし奴隷制がアンクル・トムのような聖人を生み出すのが通常の傾向であるならば、我々は皆、すぐに競売にかけようではないか。キャシーとドレッドこそが、人間性を堕落させる制度に対する人間の本性の通常の抗議なのだ。したがって、兄弟姉妹が鞭打たれ、焼かれ、切断され、鉄の鉤に吊るされ、車裂きの刑に処されるのを見てきた、貧しく無知なマルーンたちは、その間ずっとこれが父権的な統治であると厳かに保証されてきたのだから、権力を握ったときには、父権主義に同じ方法で報復するしかなかったのだ。ステッドマンは、真っ赤に熱せられた蒸留所の炉に鎖で繋がれた黒人を目撃した。また、従順でない奴隷が何度も足を切断され、残りの人生を船上労働に送られるのを目撃した。そしてもちろん、反乱軍はこれらの例を真似した。彼らは捕虜が鞭打ちで死んでいくのを見過ごすことができた。なぜなら、以前に自分の親が鞭打ちで死んでいくのを見ていたからだ。政府のレンジャーが反乱軍の右腕を捕らえるごとに25フローリンを受け取っていたのなら、当然、彼らは自らの右腕を危険にさらしてまで追跡した。違いは、一方の残虐行為は強大な国家によるものであり、もう一方は被害者による報復に過ぎなかったということだ。そして結局のところ、ステッドマンは模倣がオリジナルに匹敵するとか、マルーンが受けた苦しみとほぼ同じくらいの苦しみを与えたなどとは決して主張していない。

反乱軍の指導者たち、特に彼らはそれぞれに語るべき不当な仕打ちの物語を持っていた。最も恐れられたバロンは、スウェーデンの紳士の奴隷だった。その紳士は彼に読み書きを教え、ヨーロッパへ連れて行き、帰国したら解放すると約束したが、その後、約束を破って彼をユダヤ人に売り飛ばした。バロンは新しい主人のために働くことを拒否し、絞首台の下で公衆の面前で鞭打ちの刑に処され、翌日森へ逃げ込み、植民地の恐怖となった。彼の最初の隊長であるジョリ・クールは、母親が受けた残酷な仕打ちの復讐をしていた。もう一人の指導者であるボニーは森で生まれた。彼の母親は、彼の主人でもあった父親から逃れるために、つい最近森に避難していた。もう一人のコジョは、主人を反乱軍から守っていたが、ひどい仕打ちを受けて反乱軍の中に身を隠さざるを得なくなった。そしてステッドマンが彼を見たとき、彼はまだ手首に「ヨーロッパ人に忠実」と刻まれた銀の腕輪をつけていた。このような不正に対処する際、カーライル氏は、軽蔑されている黒人たちが、彼自身と同じように、ローズウォーターを一切飲まないという誓いを立てる用意があることに気づいただろう。

ステッドマンは最初の2ヶ月の作戦ではマルーンの痕跡を一度も目にすることはなかった。2ヶ月目には一度だけ彼らの足跡を見つけた。3ヶ月目には捕虜1人が連行され、2人が自発的に投降し、大勢のマルーンが野営地から1マイル以内の川を、彼らの流儀に従ってヤシの幹を伝って渡っていたことが分かった。深い沼地や灼熱の砂漠、一日中イバラの中を苦労して歩き、夜は淀んだ水の上に吊るしたハンモックで眠り、武器は下に交差させた棒で支える――これらすべてを2年半もの間耐え忍んだ後、ステッドマンはついに敵の姿を目にすることになった。

1775年8月20日、軍隊はついに反乱軍の集落の真っただ中にたどり着いた。これらの村や砦には、「私を隠せ、おお、周囲の緑よ」、「私は捕まるだろう」、「森は私のために嘆いている」、「勇気があるなら私を邪魔してみろ」、「気に入ったら味見してみろ」、「男なら私を試してみろ」、「私を知っているのは神のみ」、「捕まる前に私は朽ち果てるだろう」など、さまざまな意味深な名前が付けられていた。中には小屋が数軒あるだけの農園もあり、簡単に破壊されたが、いずれもその立地のおかげで多かれ少なかれ守られていた。沼地が周囲を取り囲み、薄い緑の皮で覆われていたが、時には一人の男の体重で皮が破れ、犠牲者は絶望的に暗く底なしの深淵に沈んでいった。他の方向にはしっかりとした底があったが、3~4フィートの水に覆われていて不便だった。兵士たちは胸まで水に浸かりながら、マスケット銃を高く掲げて歩かなければならなかった。一度発射してしまうと再装填できず、ヤシの木のてっぺんに巧妙に陣取った反乱軍の斥候に狙撃される危険もあった。

この魅力的な地域をフージョー大佐とその部下たちはゆっくりと進み、メイランド大尉の分遣隊が敗北したばかりの、そして彼らの無残な残骸がまだ浜辺を汚していた、運命の海岸に近づいた。この危険地点を攻撃せずに通過すると、突然、背負った雪のように白い米が入った美しく編まれた籠を担いだ少数の反乱軍に遭遇した。彼らはその荷物を投げ捨て、姿を消した。次に同じ方向から武装した集団が現れ、彼らに一度発砲し、すぐに退却した。そして数分後、兵士たちは大きな稲田にたどり着き、その向こうには円形劇場のように反乱軍の村があった。しかし、村と田んぼの間には丸太や枝で幾重にも防御が築かれており、その背後にはマルーンたちが隠れた簡素な堡塁があった。戦闘が始まり、40分間続き、その間にほぼすべての兵士とレンジャーが負傷した。しかし、彼らは大変驚いたことに、死者は一人も出なかった。これは彼らにとって謎だったが、小競り合いの後、外科医が、ほとんどの人が銃弾ではなく、小石、コートのボタン、銀貨の破片など、皮膚を貫通しただけの様々な代用品で撃たれていたことを発見した。「また、撃たれた貧しい反乱軍の黒人の中には、火打ち石の代わりにスパの水缶の破片しか持っていなかった者もいた。それではなかなか命を奪うことはできなかった。我々がこれほど無事に済んだのは、まさにこうした状況のおかげだったに違いない。」

反乱軍はついに撤退し、まず自分たちの村に火を放った。100軒以上の粗末な家屋(中には2階建てのものもあった)がすぐに炎に包まれた。この大火災は、2つの渡れない沼地の間の唯一の陸地を占拠していたため、軍隊は追撃することができず、マルーンたちは略奪できる水田以外何も残さなかった。その夜、軍隊は森の中に野営していた。弾薬はほとんど尽きていたので、攻撃を受けた場合でも地面に伏せるように命じられていた。彼らは火を起こすことさえできなかった。真夜中になる前に、彼らは銃弾と言葉による攻撃を受けた。マルーンたちは森の中で彼らを取り囲んでいたが、彼らの目的は謎だった。彼らは夜通し黒人レンジャーたちと褒め言葉を交わし、交互に彼らを非難し、嘲笑し、一騎打ちを挑んだ。ついにフージョーとステッドマンが会話に加わり、この真夜中の激しい議論を条約締結の機会にしようと試みた。これに対し、森中に響き渡るフクロウの合唱のような、止むことのない笑い声が起こり、最後はクラクションと叫び声の嵐で幕を閉じた。大佐はしつこく、「命、自由、食料、飲み物、そして欲しいものすべて」を提供すると申し出たが、彼らは容赦なく彼を嘲笑した。彼は飢えに苦しむフランス人で、祖国から逃げ出し、まもなく彼らの国からも逃げ出すだろう。彼らは彼と彼の兵士たちを深く哀れみ、そのような案山子に火薬を使うのは馬鹿げている、むしろ彼らを貧しい白人奴隷として、一日四ペンスで雇われて撃たれ、飢えさせているのだから、食料と衣服を与えてやりたい、と彼らは言った。しかし、農園主、監督官、そしてレンジャーたちは全員死ぬべきであり、ボニーが植民地の総督になるべきだ。「その後、彼らは鉤棒を鳴らし、一斉射撃を行い、三度歓声を上げた。レンジャーたちがそれに応えて、騒ぎは収まり、反乱軍は昇る太陽とともに散っていった。」

それは実に無意味な愚行に見えた。しかし翌日、事態は一変した。騒ぎの陰で、マルーン族の男たち、女たち、そして子供たちが、夜通し忙しく、近隣の食料畑から最高級の米、ヤムイモ、キャッサバを大きな籠に詰め、逃走中の食料として準備していたことが判明したのだ。飢えた兵士たちには、もみ殻と残飯しか残されていなかった。「これは、我々が軽蔑していた野蛮な民族の、実に見事な指揮官ぶりであり、どんなヨーロッパの指揮官にも恥じないほどの功績だった。」

この時からマルーンたちは脅迫を実行に移した。彼らは、手の届く範囲にいる黒人レンジャーを容赦なく射殺した。ステッドマンの見積もりでは、レンジャー1人は白人兵士6人分の価値があった。彼らはフーゲオ大佐とその正規兵を飢えと疲労で死なせた。激怒した大佐は、「裸の黒人にこのようにして敗北したことに気づき、ボニーを世界の果てまで追い詰めると誓った」。しかし、彼はボニーの菜園より近づくことはできなかった。彼は部隊の給与を半額に減らし、食料と弾薬を補充するよう部隊に命じたが、10日以内に考えを変え、絶望して入植地へと撤退した。その後まもなく、ボニーの指揮下にあるこの反乱軍は、近隣の2つの農園を略奪し、火薬庫をほぼ奪取しかけたが、武装した奴隷たちによってうまく守られた。

その後1年間、こうした遠征は続いた。部隊は一度も勝利を収めることはなく、反乱軍兵士1人につき20人の兵士を失った。しかし、彼らは徐々に農園の略奪を阻止し、村や農園を破壊し、少なくとも当面の間は反乱軍を森の奥深く、あるいは隣接するカイエンヌ州へと追いやった。彼らは、ボニー自身の家、つまり我々の辺境警備所のような2階建ての木造小屋を焼き払うというささやかな満足感を得た。彼らはしばしば1人の捕虜を捕らえた。森で生まれ育ち、白人と牛を初めて見ただけで同じように怯える子供もいれば、拷問をちらつかされて両手を突き出し、インディアンの雄弁さで「この手は虎を震え上がらせてきた」と言う戦士もいた。ステッドマンは相変わらず裸足で歩き、相変わらず大佐と口論し、相変わらず風景をスケッチし爬虫類を描写し、相変わらず自分の台所用にグリーグリーワームを飼育し、相変わらず優れた詩を引用し、相変わらずひどい文章を書き、相変わらず周囲の黒人、白人、赤人など、苦しむ人々を哀れみ、ついに1776年に彼と仲間たちはオランダへ送還されることになった。

疲弊し、打ちひしがれた兵士たちで構成されたあの無残な連隊の中で、美しいスリナム島を航海しながら、懐かしそうに後ろを振り返っていたのは、おそらくステッドマンだけだっただろう。確かに彼は、オウムや蝶、古い手紙の裏に描いた絵、骨や弾薬筒に記した日記など、大切なコレクションをすべて携えていた。しかし、彼はもっと大切な宝物を後に残してきた。彼の風変わりな物語のすべてに、美しいクアドロンの妻と一人息子への愛という、純粋なロマンスの糸が一本通っているのだ。

植民地に到着してから1か月も経たないうちに、感受性の強い我々の少尉は、親しい友人の家で15歳の奴隷の少女ジョアンナに初めて出会った。まず彼の心を捉えたのは、彼女の極めて美しい容姿と慎ましやかさだった。そして次に、彼女の哀れな境遇に心を奪われた。彼女は農園主の娘で、父親は自分の子供たちを合法的に奴隷から解放できないことを知って絶望し、気が狂って死んでしまったのだ。その後まもなく、ステッドマンは重病になり、放置され、孤独だった。匿名で果物や飲み物が送られてきたが、それは最終的にジョアンナからのものだと判明した。そして間もなく、彼女自身もやって来て、彼が示してくれた明らかな同情に感謝し、彼を看病した。これで彼の心を射止めた。情熱的な若いイギリス人は、回復すると、彼女にたくさんの贈り物をしたが、彼女はそれを拒否した。彼女を買い取り、ヨーロッパで教育を受けさせようと話したが、彼女は彼に重荷が大きすぎるとしてそれも断った。そしてついに、パラマリボの上流社会の嘲笑の的となりながらも、あらゆる法的障害を乗り越え、美しい娘と名誉ある結婚を果たした。彼は娘のために別荘を用意し、そこで休暇を過ごし、4年間、この上ない幸福を味わった。

二人の愛の素朴で牧歌的な日々は、何の汚れも失望も伴わず、それでいて常に未来への深い不安に影を落とされていた。彼女は最大限の寛容さをもって扱われていたものの、法的には奴隷であり、彼女が母親となった息子もまた同様だった。彼女の叔父であるコジョは、夫が戦った反乱軍の隊長だった。そして、ステッドマンがオランダへの帰国を命じられるまで、彼は彼女の自由を買い取ることができず、また、最後の瞬間まで息子の解放も成し遂げられなかった。この最後の勝利を手にした時の彼の喜びは、白人の友人たちから嘲笑を招いた。「良識ある少数の人々は私の感受性を高く評価したが、多くの人々は私の父性愛を非難するだけでなく、公然と嘲笑した。それは弱さ、気まぐれと呼ばれたのだ。」 「私の知人である約40人の美しい少年少女が、両親によって永久奴隷状態に置き去りにされ、その多くは一度も安否を尋ねられることさえなかった。」

しかし、ステッドマンは、時に大げさな表現に走ることがあったとしても、根は誠実な男だった。彼は、ヨーロッパで1、2年過ごせば破滅した財産を回復し、帰国後には念願の妻を迎えられるだろうという希望を抱いて、ジョアンナを残して去ったのだ。彼は、二人の別れの場面を、飾らない哀愁を込めて描写している(実際には、別れは幾度も繰り返されたのだが)。そして、その描写を彼らしい調子で締めくくっている。「私の憂鬱は言葉では言い表せないほどだったが、ついに私は彼女がいない1、2年の辛い年月を耐え忍ぶことを決意した。午後、私はルー氏のインディアンの珍品陳列室へ気を紛らわせに行った。そこで、たまたまガラガラヘビが目に留まったので、植民地を去る前に、この危険な爬虫類について記述しておこう。」

スリナムのマルーン族の歴史は、我々の旗手(後に大尉に昇進)の伝記を通して以外には書けなかった。なぜなら、我々が彼らについて知っていることのほとんどすべては、彼自身の手による豊富な挿絵を添えた、風変わりで絵のように美しい彼の物語を通して得られたものだからである。したがって、1777年6月3日に彼が無事にオランダに到着したことを記録せずに終わるのは公平ではない。森での生活の後、オランダ人ですら彼の目にはだらしない印象を与えたというのは、驚くべき事実である。 「私たちの周りに群がっていた住民たちは、みすぼらしく身なりも汚い下層階級の醜い集団にしか見えなかった。インディアンや黒人と暮らしたことで、私の偏見はすっかり変わってしまっていたのだ。彼らの目は豚の目のように、顔色は汚れた麻布のような色で、歯がなく、ぼろ切れと汚れに覆われているように見えた。しかし、この偏見は彼らだけに向けられたものではなく、私が後に残してきた人々の輝く目、象牙色の歯、輝く肌、そして驚くほど清潔な身なりと比べると、ヨーロッパ人全般に向けられたものだった。」しかし、こうした優れた魅力にもかかわらず、彼は二度と大西洋を渡ることはなかった。ジョアンナはその後まもなく亡くなり、将来有望な息子は父親のもとに送られ、イギリスで教育を受け、海軍の士官候補生となり、海で行方不明になった。悲嘆に暮れる親が悲痛なまでに陳腐な表現を繰り出した挽歌(それを出版したのは「同情的で機知に富んだカウリー夫人に与えた影響」によるものだった)をもって、『五年間の探検記』は幕を閉じる。

政府に年間4万ポンドの費用がかかった戦争は終結し、両陣営は基本的に開戦時と変わらない状態となった。マルーン族は徐々に元の住居に戻り、自分たちは邪魔されずに済んだため、それ以降は他の者たちにも干渉しなかった。元々は3千人だったが、ステッドマンの時代には1万5千人となり、1831年にギアナを訪れたアレクサンダー大尉は7万人と推定した。その後、彼らの住居を訪れたアメリカの科学探検隊は、彼らが依然として野生の自由を享受し、同じ土地のインディアンが衰退する一方で、増え続けていると報告した。スリナムの美しい森は、今もなお朝をその美しさで華やかにし、夜をその冷たさで死にそうなほどにしている。堂々としたヤシの木は、今もなお100フィートの高さにまっすぐな灰色の幹と緑の穂を高く伸ばし、モラの木は鷲の台座となる頑丈な支柱のある幹を築いている。熱帯の松は、雨や露を受け止める水差しを無数に広げ、鳥や猿が思う存分水を飲み干す。木々は着生植物やヒルガオで覆われ、無数の蔓で大地にしっかりと根を張っている。枝の高いところには、赤や黄色のマネシツグミが今もなおぶら下がる巣を作り、粗野なコウノトリやヤマアラシが木の上にしがみつき、斑点のある鹿やバクが下の緩やかな流れの水を飲む。夜は今もなお、無数の鳥や獣の鳴き声で賑やかであり、蒸し暑い正午の静寂は、遠く深い暗い森の奥から響く、まるで失われた修道院の鐘のような、カンパニェロ(鐘鳥)のゆっくりとした鐘の音によって破られる。そして、そこでは自然が変わらないように、人間もまた変わらないように見える。マルーン族は今もなお野蛮な自由を守り、野生動物を狩り、魚を罠で捕り、米やキャッサバ、ヤムイモやプランテンを栽培し、ひょうたんの木から杯を作り、シルクグラスからハンモックを作り、ヤシの木の樹液から酒を作り、葉からほうきを作り、繊維から釣り糸を作り、灰から塩を作る。彼らの生活は、確かに最高の精神文化を生み出すものではない。その精神的、道徳的な成果は文明のレベルには達しないかもしれないが、奴隷制のレベルをはるかに超えている。時代の流れの中で、マルーン族はいつか文明へと昇り詰めるかもしれないが、奴隷制に逆戻りすることは決してないだろう。

ガブリエルの敗北
デンマーク・ヴェシーとナット・ターナーの真実の記録を求めて埃っぽい新聞のファイルを調べていると、おそらく両者の陰謀よりも輪郭が広い陰謀が時折垣間見えた。それは半世紀の闇に埋もれ、その年代の政治的出来事と、それを保存しようとしたわずかな伝承の全くの誤りによってのみたどることができる。そして、公共図書館での調査は、アメリカ史の資料がいかに急速に消えつつあるかを私に証明しただけだった。数年前には、私たちの主要な機関のどれ一つとして、1800年の南部の新聞のファイルを所蔵していなかったからだ。しかし、私が得たわずかな資料には、保存する価値があるほどの価値があるかもしれない。30年の間隔を置いて3度、言い表せない恐怖の波がバージニア州を襲い、すべてのバージニア州の主人に苦悩の思いを、すべてのバージニア州の奴隷に漠然とした希望をもたらした。そのたびに、ある男の名前が絶望の呪文となり、救済の象徴となった。その名前は毎回、前作を凌駕しつつも、一瞬にしてより鮮明な記憶へと呼び起こした。ジョン・ブラウンはナット・ターナーの物語を蘇らせた。かつてナット・ターナーがガブリエルの壮大な計画を思い起こさせたように。

1800年9月8日、バージニア州の特派員がフィラデルフィア ・ユナイテッド・ステーツ・ガゼット紙に次のように書いた。

「この1週間、私たちは一時的に
黒人の間で増加しており、
900人か1000人を虐殺すると脅迫した
白人。彼らは絶望的な武器で武装し、
森の中で自分たち自身を。神のみぞ知る我々の運命:我々は強い
毎晩武装した警備員が配置されている。

こうした噂に根拠があったとしても、不思議ではなかった。自由は当時の信条、あるいは建前だった。フランスは革命に、イギリスはクラークソンに翻弄されていた。アメリカでは、奴隷制は不幸であり誤りであると認識されていたが、その終焉が近いという期待によって、かろうじて慰められていた。バージニア州で反奴隷制のパンフレットがどれほど自由に流通していたかは、ワシントンが収集し注釈を付け、現在ボストン・アテネウムに保存されている貴重な資料から知ることができる。ジェファーソンの『バージニア覚書』自体も反奴隷制の小冊子であり、7版を重ねていた。ウィリアム・アンド・メアリー大学の法学教授であるセント・ジョージ・タッカー判事は、最近、彼の高尚な著作『バージニア州における奴隷制の段階的廃止に関する提案を伴う奴隷制に関する論文』を出版したばかりだった。こうしたあらゆる動揺からすれば、奴隷反乱は単なる必然的な結果に過ぎなかった。空気中に電気が満ち溢れているこの時代、稲妻が一度光るだけで、嵐のあらゆる恐怖を予兆した。武装した黒人が一人でも目撃されたり、疑われたりすれば、たちまち多くの寂れた農園で、それまでめったに閉められることのなかった戸口や窓を閉めようと、震える手がせわしなく動き出し、灰色のリスが屋根を駆け上がったり、張り出した枝からクルミの実がガラガラと音を立てて落ちてきたりすると、人々は身震いした。

1800年9月初旬、バージニア州ヘンリコ郡のモーズリー・シェパード氏が会計室に座っていたところ、2人の黒人がドアをノックし、中に入れられた。彼らは自らドアを閉め、反乱計画を話し始めた。その計画は、同月15日に、ベン・ウッドフォークまたはウールフォークという名の男によって、裁判所の前で改めて語られた。

彼は、前年の6月1日頃、ジョージ大佐という名の黒人からフリーメイソンに入会したいかと尋ねられたと述べた。彼は断ったが、ジョージは最終的に彼を説得し、ガブリエルという名の黒人指導者と面会させた。会合場所に到着すると、多くの人々が集まっており、彼らは聞いたことをすべて秘密にするという予備的な誓いを立てた。指導者たちは、この証人を落胆させるように、反乱計画についてほのめかし始め、それはすでに成熟に向かってかなり進んでいると述べた。やがて、ガブリエルの兄弟であるマーティンという男が宗教儀式を提案し、一同をきちんと着席させ、危険なテーマに関連する聖書の熱のこもった解説を始めた。イスラエル人は、暴政に対する成功した抵抗の典型として輝かしく描かれた。そして、当時と同じように、今も神は御腕を伸ばして救い、百人を強めて千人を倒すだろうと主張された。証人は、この準備会議はこうして終わったと述べた。その後の集会で、事態は決着し、唯一の難問は、ある土曜日に反乱を起こすか、それともその次の日曜日に起こすかということだった。ガブリエルは、土曜日は既に決定済みであり、変更してはならないと言ったが、ジョージは、田舎の黒人たちが疑われることなく移動できる日曜日の方が都合が良いとして、日曜日に変更することを主張した。しかし、ガブリエルは、彼らがいなくてもリッチモンドを攻略するのに十分な人数がいると断言し、そのため土曜日が重要な日として維持された。

これが現在入手可能な自白であり、この自白に基づいて、ベン・ウールフォークは過去、現在、未来のすべての罪について裁判所から速やかに赦免され、捜査が続けられた。ガブリエルについては、リッチモンドから数マイル離れた農園を最近相続した若い男トーマス・プロッサーの所有物であったこと、そして近隣住民の間で「奴隷に対して非常に残酷な振る舞いをする」という評判があったこと以外はほとんど知られていなかった。しかし、ガブリエルは「身分以上の勇気と知性を持つ男」であり、25歳くらいで、文字の読み書きには全く問題がないと伝えられていた。

さらなる調査の結果、反乱軍の準備は、少なくとも公然たる戦争から始めようとするならば、壮大な革命計画には到底十分とは言えないことが明らかになった。黒人バージニア人は食料庫に用心深い傾向があるため、兵站部はよく組織されていたかもしれないが、兵器部と財務部は、まるでフロイド長官が担当していたかのように低レベルだった。「プロッサーのベン」と呼ばれる奴隷は、ガブリエルと共にベン・ウールフォークに会いに行ったと証言した。ウールフォークはキャロライン郡に兵士を募りに行く予定で、「ガブリエルは彼と他の3人の黒人のために、兵士の募集に使うようにと3シリングを彼に渡した」という。報告されている限りでは、彼らの武器弾薬は、1ペックの弾丸、10ポンドの火薬、そしてガブリエルの弟ソロモンが作り、ガブリエル自身が柄を取り付けた12本の鎌剣で構成されていた。 「これらのカットラスは、鎌を二つに切って、よく削られた柄に取り付けたものです」と、後に白人の目撃者は語った。「これほど殺傷力のある武器は見たことがありません。幸運にも阻止された陰謀の重要性をまだ疑っている者は、これらの殺戮の道具を見たら恐怖で身震いするでしょう。」そして、スコットという名の陰謀者が、10セントを保管するには不十分に見えるぼろぼろのポケットから偶然10ドルを取り出し、主人を驚かせたことがすぐに明らかになったため、資金は限られているように見えても、陰謀は依然として危険かもしれないという点で意見が一致した。

そして実際、すぐに明らかになったように、反乱軍の有効な武器は、その計画の大胆さそのものにあった。バージニアの手紙の書き手たちの現在の記述が真実であれば、「これ以上巧妙に計画されたものはない」。それは9月1日に実行される予定だった。黒人たちの集合場所はリッチモンドから6マイル離れた小川だった。1100人がそこに集まり、3つの部隊に分かれ、それぞれの指揮官は事前に指名されていた。全員が夜陰に紛れて、当時人口8000人の町だったリッチモンドへ進軍することになっていた。右翼は、ちょうど武器庫に転用されたばかりの刑務所の建物を即座に占拠し、左翼は火薬庫を占拠することになっていた。この2つの部隊は主に棍棒で武装することになっていた。なぜなら、彼らの作戦の成功は奇襲に依存しており、激しい戦闘なしに勝利すると予想されていたからである。しかし、主な責任はマスケット銃、カットラス、ナイフ、パイクで武装した中央部隊にかかっていた。これらの兵士は町の両端から同時に侵入し、フランス人住民を除いて全員を虐殺することになっていた。フランス人住民は、何らかの理由で黒人に友好的であると考えられていた。ほんの数時間で、彼らは首都を完全に掌握できると考えられていた。そして、この希望が少しも不合理ではなかったことは、後に白人側から弱さを認めたことで明らかになった。「彼らは成功しなかったはずがない」とボストン・クロニクルのリッチモンド特派員は書いている。「結局のところ、我々が集められたのは400人か500人だけで、そのうちマスケット銃を持っていたのは30人以下だったのだから」。

反乱軍にとって、もし作戦が成功すれば、刑務所には数千丁の武器が保管され、火薬庫には十分な備蓄があり、州議事堂には州の財宝があり、製粉所からはパンが供給され、ジェームズ川にかかる橋を支配すれば外部からの敵の侵入を防ぐことができた。こうして安全と物資が確保された彼らは、「大陸中の同胞の黒人と人類の友」を自分たちの旗の下に招集する布告を発する計画を立てた。1週間以内に5万人の兵士が味方につくと見込まれ、その兵力があれば他の町も容易に占領できると考えられていた。実際、ジョン・スコットという名の奴隷(おそらく10ドル札の危険な持ち主)が、ピーターズバーグ攻撃の指揮官に任命されていた。しかし、最終的に失敗した場合、計画には新たに手に入れた土地を持って山へ撤退することも含まれていた。したがって、ジョン・ブラウンは60年前にガブリエルによって先取りされ、バージニアの山々は「世界の創造の時から、逃亡奴隷の避難場所として創造された」と信じていたのである。

これらは当時の目撃者の証言であり、1800年の多くの新聞で繰り返し報じられており、それ自体は明瞭かつ一貫している。それらが全体として誇張されているのか、控えめに表現されているのかは、今となっては判断できない。9月12日付のリッチモンドの新聞(9月18日付のニューヨーク・ガゼット紙に引用)が「陰謀は完全に失敗に終わった。陰謀は浅薄なものであった。もし実行に移そうとしても、わずかな抵抗で計画は完全に頓挫しただろう」と報じていることは確かである。しかし、これはデンマーク・ヴェシーの恐るべき陰謀のまさに危機的状況において、チャールストンの新聞が報じた内容と何ら変わらないことを覚えておく必要がある。「昨晩、2500人の市民が武装して財産と生命を守ろうとした」と、1822年にチャールストンのある女性は書いている。「しかし、これは口にしてはならない話題であり(下線部で強調)、他の場所で耳にしない限り、何も言わないでほしい」。そのため、反乱の事実を推定値より上か下か判断するのは常に難しい。このバージニアの騒乱もまた、激しい政治的動揺の時期に起こり、連邦党員にとっては好機と捉えられた。皮肉にも、上記の記事の見出しは「聖なる反乱」であり、ジェファーソンの「主人の精神は衰え、奴隷の精神は塵の中から立ち上がり、その境遇は和らいでいる」というモットーを、大文字を多用して引用している。

この陰謀に政治的な側面が加わり、またその巧妙さと周到さから、バージニア州民は当然、白人にも何らかの関与があったと考える傾向があり、すぐに憶測が飛び交い始めた。新聞はすぐに様々な説で溢れかえり、どれも同じものはなく、信憑性もなかった。陰謀の発端は、ジェファーソンの友人カレンダーが書いたビラで、当時、彼は扇動罪でリッチモンドの刑務所に収監されていた。このビラは2人のフランス系黒人が、メソジスト派の牧師を名乗る「ユナイテッド・アイリッシュマン」の助けを借りて配布し、この働きに対する見返りとして、奴隷たちはフランス人に危害を加えないという約束をした、という説もあった。ガブリエルが逮捕された際、ユナイテッド・ステーツ・ガゼットの編集者は、彼の所持品から「フリース、ガラティン、デュアンからの手紙が見つからず、逮捕時にユナイテッド・アイリッシュマンも同行していなかった」ことに、外交的な驚きを装った。 「しかし彼は、他にも関係者がおり、自分が主要な扇動者ではないことを認めている。」 連邦党員は皆、南部民主党の発言は建設的な反乱であると同意し(実際そうだった)、ワインを飲みながら騒々しい「ジャコバン派」と、椅子の後ろで熱心に耳を傾ける褐色の肌の人々の姿を鮮やかに描写した。「自由と平等のフランス原理が黒人の心に浸透していることは明らかであり、我々の中の一部の白人による軽率で節度のない言葉の使用が、彼らに成功への希望を与えている。」「州の熱血漢たちが人間の自然な平等についてのフランス語の戯言を声高に叫ぶ間、侮辱された黒人は、常に縄を捨て、槍を研ぐように刺激されるだろう。」 「さらに、確証はないものの、我々の放蕩で堕落した白人(民主党員という滑稽な呼び名で区別される)の多くが黒人と関係があり、もし彼らが活動を開始していたら、彼らに加わっていたであろうと信じられている。…ジャコバン派の印刷業者とその仲間たちはパニックに陥っている。これほどまでに人々の顔に恐怖が強く表れたことはかつてなかった。」連邦党系の3つの異なる新聞からのこれらの抜粋は、議会のその側の友好的な感情を示している。一方、民主党のデュアンは『オーロラ』紙で、この騒動のすべてをサントドミンゴとの通商関係を再開するという政権の政策に帰する以外に、より良い反論を見つけることができなかった。

1800年10月9日付のノーフォーク・エピトーム・オブ・ザ・タイムズ紙に、不運なカレンダー自身がリッチモンド刑務所から書いた注目すべき書簡を発見した。彼は民主党員が危険な陰謀に加担したという告発を憤慨して否定し、連邦党員に大胆に反論している。「この危機的な時期に南部諸州の黒人による反乱が起きれば、すべてが混乱に陥り、結果としてポトマック川以南の州全体、あるいは大部分の州で選挙人の選出が不可能になっただろう。そのような惨事はジェファーソン氏の利益を直接的に損ない、アダムズ氏の再選というわずかな可能性を高めることになったに違いない。」そして確かに、ユナイテッド・ステーツ・ガゼット紙は、この件に続いて、今日では比類のない、徹底した党派的悪意をもって論評し、次のような崇高な冷静さで締めくくった。「南部諸州における黒人の反乱は、真のフランス式計画に基づいて組織されているようで、これらの州の思慮深い人々にとって、アダムズ氏とピンクニー将軍の選出を決定づけるものとなるに違いない。将軍の軍事的手腕と認められた勇敢さは、この試練の時において、国民にとって特に貴重なものとなるに違いない。」ガブリエルの弾丸一ペックという恐るべき要求と、「プロッサーのベン」のポケットにある説明のつかない3シリングに対処するために、何としても軍人の副大統領が必要だ!

しかし、ガブリエルの作戦は連邦党の作戦と同様に失敗に終わり、その日はピンクニー将軍の剣よりも致命的な災難をもたらした。恐れおののいた黒人たちは「星々がシセラと戦った」と叫んだ。その日、反乱の代わりに、バージニアでかつてないほどの猛烈な嵐が大地を襲った。道路や農園は水没し、橋は流された。当時も今もその地域で橋の代わりとして頻繁に使われていた浅瀬は、完全に通行不能となった。反乱軍の最も重要な戦略拠点の一つであるブルック沼は完全に水没し、プロッサーの農場とリッチモンドを絶望的に分断した。田舎の黒人たちは中に入ることができず、都会の黒人たちも外に出ることができなかった。1000人の男たちは数百人に減り、その半数は迷信によって麻痺していた。彼らを解散させる以外に選択肢はなく、再集結する前に裏切られた。

地域全体に瞬時に最大の騒乱が巻き起こったことは疑いの余地がない。リッチモンド市全体が武装し、州内のすべての大都市で夜間パトロールが倍増された。「知事は危険の重大さに感銘を受け、自らに3人の副官を任命した」と正式に発表されたのは少々滑稽である。合衆国騎兵隊の一隊がリッチモンドに派遣された。多数の逮捕が行われた。男たちは1日で有罪判決を受け、翌日には絞首刑に処された。一度に5人、6人、10人、15人が、ほとんど証拠もなく処刑された。モンロー知事はガブリエルの逮捕に300ドルを提示し、ジャック・ボウラー、別名 ディッチャーという別の首領にも同額の懸賞金をかけた。するとボウラー、別名ディッチャーは自首したが、ガブリエルの行方を突き止めるまでには数週間かかった。彼はついにノーフォークで捕らえられた。リッチモンドから到着したばかりのスクーナー船の船内で、彼は11日間船倉に身を隠し、唯一の武器であった銃剣と棍棒を海に投げ捨てていた。多くの人々が彼を一目見ようと集まり、その中には彼と同じ人種の人々も多数いた。彼は9月24日に逮捕され、10月3日に有罪判決を受け、10月7日に処刑された。彼について他に知られているのは、奴隷反乱の指導者のほとんど全員と同様に、敵が否定できないほどの勇気を示したということだけである。「逮捕されたとき、彼は揺るぎない自信を示し、少しも言い逃れをしたり、正義から逃れようとしたりしなかった」が、他の誰かを巻き込むような自白は一切しなかった。 9月25日付のノーフォーク・エピトーム紙は、「ガブリエル将軍の不運な状況下での振る舞いは、 彼が構想した大胆な計画を立案できる精神の持ち主であれば当然期待されるものであった」と報じた。 10月9日付のユナイテッド・ステーツ・ガゼット紙 は、より皮肉を込めて、「将軍は極めて冷静沈着で、真の英雄精神をもって、知事の余計な詮索に応じるくらいなら、高位の職を辞し、命さえも捨てる覚悟があるようだ」と伝えている。

これらの新聞のいくつかは、当局がガブリエルの発言を(それが何であれ)伏せるのが賢明な策だと考えたことを示唆している。いずれにせよ、彼は自分がこの事件の唯一の扇動者ではないと断言し、ノーフォークにもっと深く関わっていた人物を何人も挙げることができた。弟のソロモンには、陰謀の真の首謀者はジャック・ボウラーだと語ったと言われている。もう一人、すでに述べた「ジョン・スコット将軍」は、グリーンハウ氏の奴隷で、マクレア氏に雇われていた。彼はノーフォークで、大胆にも公共交通機関に乗り込んで逃走しようとしたところを雇い主に捕らえられた。ボルチモア・テレグラフ紙は、彼がフィラデルフィアの「コーツ・アレーとバッド・ストリートの角」にあるアレクサンダー・ビデンハーストかウェデンハーストに頼むように指示する文書を持っており、彼らが彼の必要を満たしてくれるだろうと報じた。この軍人、あるいはフィラデルフィアの同情者たちがどうなったかは不明である。しかし、こうしたケースでよくあることだが、反乱者たちは皆、以前は聖人のように振る舞っていたことが注目された。「私の知る限りでは」とある手紙の書き手は述べている。「陰謀に加担した、あるいは加担しようとしたこれらの哀れな者たちの多くは、主人からこの上なく優しく扱われ、奴隷というよりは子供のような存在だった」。

これらは、かつて有名だったこの陰謀について現在入手可能なすべての詳細であると思われる。当時でさえ、それらはあまり自由に公表されていなかった。「陰謀の細部は一般には明らかにされていない」と、 10月7日付のセイラム(マサチューセッツ州)ガゼット紙は報じ、「おそらく、慎重さと政策に関する誤った考えから、リッチモンドの新聞でも詳細には報じられないだろう」としている。10月13日付のニューヨーク・コマーシャル・アドバタイザー紙はさらに明確に述べている。「最近の暴動に関与した黒人たちの裁判は、この件に関する議会の意見が得られるまで延期されている。この措置は、陰謀に関与した者の数が膨大であることに起因すると言われている。もし彼ら全員が有罪判決を受け処刑されれば、この地域の黒人はほぼ絶滅してしまうだろう」。そして、同じ雑誌の次号で、リッチモンド特派員が同様の声明を発表し、さらに次のように付け加えている。「条件付き恩赦が期待されるかもしれない。バージニア州議会の次の会期で、彼らは付託された問題を非公開の会合で審議した。秘密保持命令が解除されていないため、審議の全結果はまだ公表されていない。裁判所、国民、そして彼ら自身を納得させるという任務は非常に困難であったため、審議が秘密裏に行われたことは驚くべきことではない。」

これらの謎めいた会合の中に、アメリカ植民地協会の萌芽が見られたという事実は、歴史的に興味深い。問題のある奴隷を追放するための土地の払い下げを確保する目的で、バージニア州知事とアメリカ合衆国大統領の間で、直ちに秘密裏に書簡のやり取りが開始された。当時は何も成果は得られなかったが、1801年、1802年、1804年に、これらの試みは再び行われた。そしてついに、1805 年 1 月 22 日、秘密会期中に次の決議が可決された。「合衆国議会におけるこの州の上院議員には指示を与え、下院議員には要請して、連邦政府からルイジアナ州内の適切な領土の一部を獲得し、解放された、または解放されるであろう、あるいは今後公共の安全にとって危険となる可能性のある有色人種の居住地として割り当てるよう最善を尽くすよう求める」など。しかし、これらの努力の記録が 1816 年にチャールズ・フェントン・マーサーによって偶然発見されるまで、何も知られていなかった。彼はすぐにこの問題を明るみに出し、バージニア州議会で同様の決議を提出した。それはほぼ満場一致で採択され、1817 年の植民地協会の最初の正式な会合は、このバージニアの運動を「支援する」ために招集された。しかし、1831 年のナット・ターナーの反乱が以前の興奮を呼び起こすまで、すべての書簡が公表されることはなかった。そしてこれらの書類は、州議会議員であるサマーズ氏によって要求されたもので、彼はそれらを「最近起こった、しかしより恐ろしい出来事と同様の混乱から生じたもの」と表現した。

しかし、その後の文書​​も、現在入手可能と思われる文書も、以前の陰謀の真の規模に関する真正または信頼できる証拠を提供することはできない。それは確かにリッチモンド周辺だけに限定されていたわけではない。10月6日付のノーフォーク・エピトーム紙は、前月の6日と7日に、ノーフォーク出身の20人を含む150人の黒人がサフォーク郡のウィットロックズ・ミルズ付近に集まり、リッチモンド計画の失敗が知られるまでその地域に留まったと述べている。ピーターズバーグの新聞にも同様の話を記した手紙があった。その後、不安はさらに広範囲に広がった。ノースカロライナ州エデントン付近では、間違いなく実際に反乱が起こったが、すぐに鎮圧され、その結果、多くの家族が最終的にその地域から避難した。当時の報道が信頼できるとすれば、サウスカロライナ州チャールストンではさらに大きな騒動があった。自由保​​有地所有者たちが武装して出頭するよう召喚され、違反者には15ポンドの罰金が科せられたと報じられたが、多くの者は当時流行していた熱病にかかるリスクを冒すよりは罰金を支払うことを選んだ。しかし、これらの報道は10月8日付のチャールストンからの手紙で熱心に否定され、9月17日までのチャールストンの新聞には、特別な騒動に関する記述は確かになかった。すでに述べた理由から、これだけでは事実を確定することはできないかもしれない。しかし、1822年にエドウィン・C・ホランドが出版したサウスカロライナ州の反乱の回想録を収めた貴重なパンフレットに、そのような事件が一切記載されていないことは、大規模な騒乱は起こらなかったという推定証拠となる。

しかし、黒人人口がいるところでは、奴隷であろうと解放奴隷であろうと、人々の良心の呵責は彼らを臆病者にし、負傷した黒人を危険な人間とみなすようになった。フィラデルフィアでは、サントドミンゴで信号として使われたことを理由に、一時的に打ち上げ花火の使用を禁止することが真剣に提案された。「ボストンでさえ」と9月20日付のニューヨーク・デイリー・アドバタイザー紙は報じた。「不安が表明され、予防措置が講じられている」。これはおそらく、9月16日にボストンのいくつかの新聞に掲載された、次のような特異な広告を指しているのだろう。

「黒人の方々へのお知らせ」

警察官が購読者に返答した
アフリカ人または
モロッコ皇帝の臣民でも市民でもない黒人
アメリカ合衆国のいずれかの国に対して、警告および指示が発せられる。
10日前にこの連邦から出国すること
来年の10月には、彼らは痛みや罰を避けるだろう
この場合の法律は、議会によって可決されたもので、
1788年3月26日。

「チャールズ・ブルフィンチ、警視。

「町議会の命令および指示による。」

添付された名前は約 300 名で、出身地とされる場所も記載されており、新聞の一欄を占めている。少なくとも、 9 月 23 日付のユナイテッド・ステーツ・ガゼット紙はそう断言している。 「告知の内容からして、黒人の意図について何らかの疑念が持たれている可能性が高いと思われる」と編集者は付け加え、「残念ながら、その疑いは十分に根拠がある」と述べている。前述の 1788 年の法律は「悪党、浮浪者等を取り締まるための法律」であり、アメリカ合衆国の市民またはモロッコ皇帝の臣民でない限り、アフリカ系の人々は連邦内に 2 か月以上滞在することを禁じ、違反者には投獄と重労働を科した。この特異な法律は 1834 年まで廃止されなかった。

ガブリエルの反乱に関する当時の記述は概ね調和しているものの、ある特異な伝説を見過ごすわけにはいかない。それは、何らかの不思議な運命によって、真実の記録すべてを合わせたよりも広く流布しているのだ。私がたどれる限り、その起源はナット・ターナーの時代まで遡ることができず、当時はアルバニー・イブニング・ジャーナルに掲載されていた。その後、1831年9月17日付のリベレーター紙や他の多くの新聞に転載され、10月21日付のリッチモンド・エンクワイアラー紙で詳細に反論された 。そして、ジョン・ブラウンの時代にフィラ デルフィア・プレス紙によって再び取り上げられ、広く転載された。この伝説は新鮮で活気に満ち、生々しく興味深い詳細に溢れているが、そのほとんどすべてが全くの虚偽である。

この物語におけるガブリエルは、並外れた能力と生涯にわたる準備を持つ、むしろ神話的な人物として描かれている。彼は21歳で自由を買い取り、その後南部諸州を旅して仲間を集め、武器を蓄えたとされている。やがて、3人の黒人が馬小屋から一緒に馬に乗って出て行くところを目撃されたことから、彼の陰謀が発覚する。知事はさらなる情報に1万ドルの懸賞金をかけ、リッチモンドの紳士が同額を上乗せした。ガブリエルはサントドミンゴへ向かう船「サリー・アン号」に身を隠したが、ラム酒の入った水差しを取りに行かせた幼い甥によって正体がばれてしまう。最後に、物語はガブリエルに雄弁な臨終の言葉を語らせ、悲劇的な結末として、4頭の野生馬に引き裂かれて死ぬという展開にする。しかし、この最後の部分は、最近の再版では省略されている。

これらの記述はどれも完全に誤りであるように思われる。ガブリエルは奴隷として生まれ、奴隷として亡くなり、おそらくバージニア州から出たことは一度もなかった。彼の陰謀は共犯者によって自発的に暴露された。彼の逮捕にかけられた懸賞金はわずか300ドルだった。彼はノーフォーク行きのスクーナー船「メアリー号」に身を隠していたが、警察に発見された。彼は10人の仲間とともに絞首台で処刑され、法廷にも民衆にも何も語らなかった。この記述の誤りは、最初に公表された時点で全て否定されたが、なかなか払拭できないことが証明された。

これらの出来事の一部は、このエッセイと同じタイトル「ガブリエルの敗北」という歌に込められており、同じタイトルの曲が付けられている。どちらも黒人作曲家によるものである。何人かの証言者から、この歌がバージニアで、白人のダンスパーティーや奴隷の小屋で好んで歌われていたのを聞いたことがあると聞いている。この悲劇的な企てが、後のジョン・ブラウンの企てと同様に、このように音楽の中に保存されたというのは、歴史の奇妙な類似点の一つと言えるだろう。そして、これらの出来事から22年後もなお、その印象は鮮明に残っており、テネシー州のベンジャミン・ランディは次のように記している。「彼らは計画を非常に巧みに練り上げ、作戦計画を完全に組織化していたため、都市を略奪と炎から、そして住民を虐殺から救うには、神の御加護による奇跡的な介入以外には考えられなかった。この出来事によって生じた不安と動揺はあまりにも大きく、同州選出のある連邦議会議員は、しばらくして次のように発言したと伝えられている。『リッチモンドの街で夜の鐘が鳴るたびに、心配する母親は赤ん坊をより強く胸に抱きしめるのだ。』」この議員はロアノークのジョン・ランドルフであり、彼に教訓を与えたのはガブリエルであった。

そして、あの気まぐれな政治家の憂鬱な生涯よりも長く、アメリカ南北戦争の始まりに至るまで、リッチモンドには、あの時代の最も独特で教訓的な記念碑が残っていた。分離独立の時代以前、バージニア州を旅する北部の旅行者は、何リーグにもわたる泥沼の道、荒涼とした野原、花咲く森を苦労して横断した後、ようやくその首都にたどり着くと、間もなく、フランス公使時代のジェファーソンがメゾン・カレをモデルにして設計した、荘厳な州議事堂を訪れるよう案内された。その前に立つと、邪魔されることなく外観のギリシャ風の輪郭を堪能できたが、入り口に立つ武装した制服姿の衛兵を通り抜けなければ、中に入ることは許されなかった。当時、他のどの州も、州議事堂を銃剣の常駐警備で守る必要性を感じていなかった。しかし、半世紀もの間、バージニアの「公衛隊」がそこに番人として立っていた。旅人がその用心深さの由来を尋ねると、それはガブリエルの敗北を永遠に記念するものだと言われていた。

デンマーク・ヴェシー
1822年5月25日土曜日の午後、サウスカロライナ州チャールストンのプリオロー大佐の所有するデヴァニーという名の奴隷が、大佐が田舎に不在だったため、女主人に市場へ送り出された。用事を済ませた後、彼は波止場を散策し、かつて南部の「家事使用人」だった者が、家の戸口から遠く離れた場所で通常享受していた、あの素晴らしい余暇を満喫していた。彼はすぐに、川に停泊している小さな船に、変わった旗がはためいているのに気づいた。それを見ていると、ジョン・ポール氏の所有するウィリアムという名の奴隷に声をかけられ、ウィリアムは彼に言った。「76という数字の旗はよく見かけますが、96という数字の旗は初めて見ました。」この些細なことについてさらに会話した後、ウィリアムは突然尋ねた。「何か重大なことが起こりそうだと知っていますか?」デヴァニーは、家族の夕食よりも深刻な危機が迫っていることは何も知らないと否定したが、もう一人の男は続けて、多くの奴隷が「自らの権利を回復しようと決意している」と告げた。「我々は、束縛から抜け出すことを決意している。そのためには確固たる基盤がある。多くの者が参加しており、もし私と一緒に来てくれるなら、名簿を持っている男を紹介しよう。その男が君の名前も書き留めてくれるだろう。」

この衝撃的な暴露はデヴァニーにとってあまりにも衝撃的だった。彼はそんな大胆な計画には向いていなかった。彼の才能は料理にあり、革命には向いていなかったのだ。彼は会話を中断する口実を作り、すぐにペンシルまたはペンセルという名の自由黒人に相談しに行った。ペンシルは彼に、すぐに主人に警告するように助言した。そこで彼はためらうことなく、その秘密を女主人とその幼い息子に打ち明けた。そして5日後、プリオロー大佐が地方から戻ってくると、すぐにそのことが彼に知らされた。1、2時間以内に彼はハミルトン氏(当時の市長、つまり現在の市長)に事実を説明した。ハミルトン氏はすぐに市議会を招集し、5時までにデヴァニーとウィリアムは尋問を受けていた。

これは、最終的にチャールストンを恐怖に陥れることになる陰謀の最初の兆候だった。しかし、黒人たちの組織は非常に周到かつ秘密裏に行われていたため、この二人から得られたわずかな情報以外には、2週間経っても何の進展もなかった。ウィリアム・ポールは実際に監禁され、すぐにミンゴ・ハースとピーター・ポヤスの二人の奴隷を雇い主として告発する証言をした。しかし、この二人は逮捕された際、全く冷静に振る舞い、容疑を全く軽視した。彼らのトランクや住居を捜索しても、不審なものは何も見つからなかったため、看守によってすぐに釈放された。ウィリアム・ポールはついに自分の身の安全を案じ、少しずつ事実を漏らし、他の男たちを告発し始めた。しかし、告発された男たちの中には、自分たちが疑われていると聞いて、自ら所長のところ​​へ出頭し、憤慨して尋問を受けることを申し出た者もいた。困惑した市当局は、この件をできる限り秘密にし、市警備隊を万全の態勢に整え、1600発の実弾を支給し、歩哨と巡回隊に装填済みのマスケット銃を携行するよう命じた。「我々の思い込みによる安全対策は、警備隊が以前はマスケット銃を持たず、鞘に収めた銃剣と棍棒だけで任務に就いていたほどだった。」

その後、おそらく信憑性に疑問はあるものの、陸軍長官はチャールストンで知られる前に、計画の詳細や首謀者の名前まで含めて、この陰謀について知らされていたと主張された。もしそうだったとしても、彼はそれを完全に無視した。実際、黒人たちはその役割を非常にうまく演じたため、報告全体が最終的に信じられなくなり、その後証明されたように、彼らは秘密裏に組織を完成させ、攻撃予定日を2週間早めた。しかし、彼らの計画にとって不幸なことに、最後の瞬間に別の方向から別の裏切りが起こった。メソジスト教会のクラスリーダーが、主人に説得されたか賄賂を受け取ったかして、さらなる情報を入手したのだ。彼はついにやって来て、約3か月前、ベネット知事の奴隷であるローラという男が友人に反乱を計画していることを伝え、その実行予定日は翌週の日曜日の夜、6月16日だと話していたと述べた。この会話は金曜日に行われたため、市当局には行動を起こす時間がほとんど残されておらず、特に市を危険にさらしたり、不安にさせたりしたくなかったため、事態は深刻だった。

しかし、両陣営とも非常に慎重にゲームを進めたため、この件はチャールストン市民には秘密にされたままであり、市当局の一部の職員は、危険を通り過ぎるまで自分たちの危険性を十分に理解していなかった。「すべては時が来るまで隠蔽されていたが、秘密裏に準備が進められていた」と知事は後に記している。「土曜の夜と日曜の朝はデモもなく過ぎ、疑念が広がり、警備を減らすよう命令が出された」。後に、これらの準備が奴隷たちに自分たちの計画が露見したことを示し、市民の不安を招くことなく街を救ったことが証明された。新聞の投書欄はすぐにこの話で溢れかえり、情報提供者は皆、自分がずっと裏で糸を引いていたこと、そして当局の沈黙政策に満足させるために情報を伏せていたことを明らかにほのめかしていた。「もはや秘密ではない」と彼らは書き、さらに、5、6週間もの間、市議会が数人の疑わしい奴隷が逮捕されるまでこの件を慎重に秘密にしていたため、地域社会はこの噂にほとんど注意を払っていなかったと付け加えた。これは、6月18日に逮捕された10人の囚人のことであり、この逮捕によって陰謀は阻止され、起こり得たかもしれない恐怖だけが残された。こうして公に開始された捜査により、デンマーク・ヴェシーという名の自由黒人がこの企ての首謀者であることがすぐに明らかになった。彼の主な共犯者の中には、約3週間前に検査を受けて釈放されていた無実のピーターと、何も知らないミンゴがいた。

日曜日の夜に軍事準備がなければ、この企ては実行されていたであろうことは明白である。首謀者たちは実際に最終調整のために会合を開いたが、情報交換によって計画が失敗に終わったことに気づき、それから一週間も経たないうちに裁判にかけられる囚人となった。しかしながら、彼らが立てた陰謀は、アメリカの奴隷たちがこれまでに企てた反乱計画の中で最も手の込んだものであり、恐るべき成功に最も近づいたものであった。その構想の大胆さと組織の徹底ぶりにおいて、これに匹敵するものはなく、まずは登場人物を紹介することから始め、その詳細について少し掘り下げてみる価値がある。

デンマーク・ヴェシーは、サウスカロライナではなくハイチで革命家として名を馳せる寸前だった。チャールストンの古くからの住民であるヴェシー船長は、アメリカ独立戦争中にセント・トーマス島とケープ・フランセの間を奴隷輸送航路で交易する船を指揮していた。1781年、彼は390人の奴隷を船に積み込み、ケープに向けて出航した。航海中、彼と士官たちは14歳の少年の美しさと知性に大いに魅了され、満場一致で彼を船室にペットとして迎え入れた。彼らは少年に新しい服とテレマックという新しい名前を与えたが、後に徐々にテルマクとデンマークに変化した。彼らはケープ・フランセに到着するまで少年と遊んでいたが、到着すると「少年はもう用がない」として、まるでコンゴウインコか猿のようにペットを売り払った。ヴェシー船長はセント・トーマス島に向けて出航した。そして、現在再びケープ・フランセへ向かう途中、荷受人からテレマックが「不健全」であるとして返送されると聞いて驚いた。神学や道徳の面で不健全なのではなく、肉体的に不健全で、実際にはてんかん発作を起こしやすいというのだ。その地の慣習に従い、少年は市の医師の診察を受け、医師はヴェシー船長に彼を連れ戻すよう命じた。デンマークは20年間、てんかんの発作を起こすことなく忠実にヴェシー船長に仕え、世界中を旅し、様々な言語を習得した。1800年、彼はイースト・ベイ・ストリートの宝くじで1500ドルの賞金を獲得し、その賞金で600ドル(市場価格よりはるかに安い金額)で主人から自由を買い取った。公式報告書によると、それ以降、彼はチャールストンで大工として働き、その体力と活力で名を馳せたという。同胞の間では、彼は畏敬と尊敬の念をもって崇められていた。気性は極めて激しく、横暴で、彼が野望していた専制君主としての資質を備えていた。彼のあらゆる情欲は制御不能で野蛮であり、数多くの妻や子供たちに対して、東洋のバシャ(君主)特有の傲慢で気まぐれな残酷さを示した。

彼が誰にも意図を明かす数年前から、彼は有色人種の心を白人に対して敵意を抱かせることに絶えず熱心に取り組んでいたようだ。彼は自分の目的に都合よく利用できると思われる聖書の箇所をすべて熟知し、奴隷制度が神の律法に反すること、奴隷はどんなに衝撃的で血なまぐさい結果になろうとも解放を試みるべきであること、そしてそのような努力は全能の神に喜ばれるだけでなく、聖書の中で絶対的に命じられ、その成功が予言されていることを証明するために、それらの箇所を喜んで引用した。彼が同人種の人々に語りかける際に好んで引用したのはゼカリヤ書14章1-3節とヨシュア記6章21節であり、彼はあらゆる会話の中で、自分たちの状況をイスラエル人の状況と同一視した。過去4年間に、チャールストンに姉妹州から(そして一度はシエラレオネから)持ち込まれ、配布された奴隷制度に関する扇動的なパンフレットの数は数え切れないほどである。市内の有色人種の間では、連邦内の各州間で有色人種に自由な交流が認められていたため、非常に容易に活動できた。また、ミズーリ州の連邦加入に反対する議員たちの議会での演説は、おそらく歪曲され、誤って伝えられたが、州内の有色人種の心を煽る十分な手段となった。そして、これらの演説の一部を歪曲したり、特定の箇所を選び出したりすることで、議会が実際に彼らを解放したと多くの人々に信じ込ませ、彼らは国の法律に反して奴隷状態にあると信じ込ませた。彼は、誰かと一緒に街を歩いている時でさえ、怠惰ではなかった。もし同行者が白人に頭を下げると、彼は同行者を叱責し、すべての人間は平等に生まれ、そのような行為で自らを貶める人がいることに驚く、自分は決して白人に屈服しないし、人間としての感情を持つ者なら誰しもそうすべきではない、と述べた。「私たちは奴隷です」と答えると、彼は黒人たちは、黒人たちが近くにいる白人たちの会話を盗み聞きできる機会があれば、特に酒場では、白人と会話する機会を常に伺っていた。その会話の中で、巧みに奴隷制度に関する大胆な発言を挟み込み、会話相手の性格から、さらに大胆な発言ができると分かると、さらに大胆な発言をすることもあった。こうした状況下での彼の発言が明確に証明されていなければ、ほとんど信じてもらえなかっただろう。彼はこのやり方を昨年の冬が始まってしばらく経つまで続けた。その頃には、彼は有色人種の間で絶大な影響力を獲得しただけでなく、多くの人々が彼を主人よりも恐れ、ある者は「神よりも恐れている」とまで言った。

彼に対しては、彼の家が陰謀者たちの主要な会合場所であったこと、他の全員が彼をリーダーと常々呼んでいたこと、そして彼がさまざまな気質の人々をうまく扱い、さまざまな良心の呵責を克服してきたことが証明された。ある証人は、ヴェシーがイスラエルの民の救済について聖書から読み聞かせたと証言し、別の証人は、ヴェシーが「キング氏によって議会で」行われた奴隷制度に関する演説を読み聞かせ、ヴェシーが「このキング氏は黒人の友であり、キング氏は、南部諸州が奴隷解放に同意するまで、生きている限り奴隷制度に反対する演説、執筆、パンフレットの出版を続けると宣言した。なぜなら、奴隷制度は国にとって大きな恥辱だからだ」と言ったと証言した。しかし、すべての報告の中で、デンマーク・ヴェシーの秘められた魂を真に明らかにし、彼の衝動と動機を示すのは、たった2つの文章だけである。 「彼は遺言状がなかったからクレイトンと一緒にアフリカに行かなかったと言った。彼はそこに留まり、同胞のために何ができるか見てみたかったのだ。」もう1つの話は、さらに身近な話だ。マンデー・ゲルは自白の中で、ヴェシーが最初にこの計画を彼に持ちかけた時、「自分は自由の身で満足しているが、子供たちは皆奴隷なので、彼らのために何ができるか見てみたい」と言ったと述べている。

親が自分の子供が自由な状態にあることを願うという、おそらくは知的な好みを単純に述べたこの発言から、裁判官たちの素朴な驚きへと話が移るのは奇妙だ。「デンマーク・ヴェシーに最終的に下された判決はこう述べている。『一体どんな狂気が、あなたをこれほど無謀で空想的な企てに駆り立てたのか、想像しがたい。あなたは自由人であり、比較的裕福で、自分の境遇に見合ったあらゆる快適さを享受していた。したがって、あなたは多くのリスクを負い、得るものはほとんどなかったのだ。』しかし、ある証人はこう証言した。『ヴェシーは、黒人たちは実にひどい生活を送っているのだから、立ち上がるべきだと言った。私は、自分は良い暮らしをしていると言った。すると彼は、たとえ私がそうであっても、他の黒人はそうではなく、私のような愚か者が邪魔をして彼らを助けようとしないのだ、そして全てがうまくいった後には、私のことを覚えておくと言った。』 「彼の普段の会話は宗教に関するもので、それを奴隷制度に当てはめていました」と、別の証人である白人の少年は語った。「例えば、世界の創造について語る時、黒人も白人も含め、すべての人間に平等な権利があるなどと言っていました。彼の宗教的な発言はすべて奴隷制度と結びついていました。」そして、彼が大切にしていた計画が裏切られた後も、この決意は揺るぎませんでした。「陰謀が発覚した後、ヴェシーは、民衆に突撃して囚人を救出し、有罪判決を受ける可能性のある人々を救出するか、さもなくば皆一緒に死ぬしかない、と言っていました」と、マンデー・ゲルは自白の中で語った。

指導者の座をヴェシーと争った唯一の人物はピーター・ポヤスだった。ヴェシーは運動の伝道者だったが、ピーターは組織をまとめる頭脳だった。彼は「候補者」の名簿を管理し、誰を登録すべきか、誰を登録すべきでないかを決めていた。「このままでは生きていけない」と彼は仲間たちにしばしば言い聞かせた。「この束縛を打ち破らなければならない」「神が関わっている。我々は4年間も集会を続けているが、まだ裏切られていない」。ピーターは船大工であり、非常に価値のある奴隷だった。彼は軍事指導者となるはずだった。彼の計画には天性の指揮能力が見られた。彼は夜間攻撃を計画し、街を捜索するための騎馬隊の編成を計画し、武器弾薬を販売しているすべての店のリストを持っていた。彼はこの作戦で最も困難な部分、つまり主要な警備所の占領を自ら引き受け、単独で前進して歩哨を奇襲すると誓った。彼の目には人を惹きつける力があり、共謀者たちは皆、彼に畏敬の念を抱いていたと言われている。一度彼が誰かに目を留めたら、誰も抵抗することはできなかった。その後、白人の目撃者が語ったところによると、逮捕後、彼は別の共謀者と共に独房の床に鎖で繋がれていた。権力者たちがやって来て、約束や脅迫、さらには拷問によって、他の共犯者の名前を聞き出そうとした。痛みと苦しみに疲れ果て、自分の命が助かるという希望に駆り立てられた彼の仲間は、ついに折れ始めた。ピーターは体を起こし、肘をついて、その哀れな男を見て静かに「男らしく死ね」と言い、すぐにまた横になった。それで十分だった。それ以上の言葉を強要されることはなかった。

この陰謀において最も注目すべき人物の一人は、ジャック・パーセルという男で、一般にはガラ・ジャックと呼ばれていた。ガラとは彼の出身地であるアンゴラを意味する。彼は故郷で生粋の手品師であり、また家系的にも手品師であったが、大西洋のこちら側でもその仕事を再開していた。彼は15年間、チャールストンの黒人層の間で密かに絶大な影響力を行使していた。そして、彼は無敵であること、そして無敵を術として教えることで知られていたため、反乱の参加者を募るのが非常に得意だった。特にアンゴラ系の者たちに対しては完璧な王であり、彼らを一体となって反乱に参加させた。彼らはバルクリー農場と呼ばれる場所で毎月彼と会合を開いた。この場所が選ばれたのは、その農園の黒人監督が儀式に参加していた黒人の一人であったことと、農場が水路でアクセスできるため巡回隊の目を逃れることができたからである。そこで彼らは弾薬と槍を用意し、ジャックの鼓舞する指導の下、劇的な様相を呈する原始的な宴会を開いた。もし鶏が密かに焼かれると、その神秘的な人物はそれに呪文を唱え、それから皆がそれに掴みかかり、「こうしてバックラを引き裂くのだ!」と叫んだ。彼は、発火前日に内臓を守るために食べる乾いたトウモロコシとピーナッツ、そしてお守りとして口にくわえる聖別されたカニの爪をそれぞれに与えた。これらのやや疑わしい手段によって、彼は疑いようのない力を手に入れた。彼の面前で尋問された証人は皆、彼の呪文を恐れ、一種の畏敬の念を込めて間接的に彼を「撃たれない小男」と呼んだ。

ガラ・ジャックが他の用事で忙しい時は、フィリップという名の盲人が、いわば代理の預言者として雇われていたようだ。彼は説教者で、胎膜を頭に巻いて生まれたと言われており、そのため千里眼の能力があると主張していた。臆病な信者たちは、彼の霊的な助言を求めて彼の家に連れてこられた。「なぜそんなに怯えた顔をしているのですか?」と彼はウィリアム・ガーナーに言い、それから聖書の一節「心を乱してはならない」を引用した。盲人が自分の顔を知っているというのは、訪問者の理解を超えたことだった。そして、この少々安っぽい工夫が功を奏したのである。

他の指導者たちも任命された。マンデー・ゲルは事業の書記を務めた。彼はアフリカ出身で、読み書きを習得していた。職業は馬具職人で、主に自営業を営んでいた。彼は、新しく設立された黒人共和国のボイヤー大統領に手紙を書いたことを告白した。「手紙の内容は黒人たちの苦難についてで、もし彼らが自由を求めて努力するならば、サントドミンゴの人々が助けてくれるかどうかを尋ねるものだった」。この手紙は北部のスクーナー船の黒人コックによって送られ、封筒は配達人の親族宛てだった。

トム・ラッセルは武器職人で、「非常に改良されたモデル」の槍を作ったと公式報告書は認めている。ポリドール・フェイバーが武器に柄を取り付けた。バッカス・ハメットは銃器と弾薬の管理を担当したが、まだそれほど骨の折れる仕事ではなかった。ウィリアム・ガーナーとミンゴ・ハースは騎兵隊を率いることになっていた。ロット・フォレスターは伝令で、ネッド・ベネットが入隊後に指揮を執ることになる田舎の黒人をどれだけ集めたかは誰も知らなかったが、その活動は大きかった。ネッドは知事の召使いだったので、おそらく何らかの公務経験があるとみなされていたのだろう。以上が将校たちである。それでは、攻撃計画を見ていこう。

当時も後年も、田舎の黒人たちが日曜日にチャールストンに大挙して集まるのが慣例だった。通常でも千人以上がやって来て、さらに大勢がいつでも何の疑いも抱かれることなく姿を現す可能性があった。彼らは特に水路で、アシュリー川とクーパー川の対岸や近隣の島々から集まり、大小さまざまなカヌーに乗ってやって来た。その多くは百人を乗せることができ、普段は農産物をチャールストンの市場に運ぶのに使われていた。おおよその数を把握するため、市当局はかつて、裁判が進行中で黒人たちが町に来ることをかなり恐れていた時期に、到着した人々を数えるよう命じた。そして、その時でさえ、日曜日に五百人以上の訪問者がいたことがわかった。この事実が、反乱計画の重要なポイントとなった。農園全体が「候補者」と呼ばれた人々の中に登録されていたことが判明した。そして、会合場所のすぐ近くに住んでいた市内の黒人たちが、計画されていた暴動の夜に、これらの共謀者たちを大部分において自宅に匿うことに同意していたことが証明された。

しかし、計画の詳細は、軽率にも連合軍全体には知らされず、ごく少数の者だけが知っていた。そして、最終的に発表されるのは、指定された日曜日の夕方の祈祷会の後だった。しかし、各指導者はそれぞれ自分の部隊を編成し、自分の任務を定めていた。時計が12時を打つと、全員が行動を開始することになっていた。ピーター・ポヤスは、サウスベイに集結するよう命じられた部隊を率い、ジェームズ島からの部隊と合流することになっていた。その後、彼はセント・マイケル教会の向かいにある武器庫と警備所を占拠し、警報所に現れるであろうすべての白人市民を遮断するのに十分な数の部隊を派遣することになっていた。ネッド・ベネットが率いる、地方とネック地区からの黒人の第二部隊は、ネック地区に集結し、そこの武器庫を占拠することになっていた。 3番目のグループはローラの指揮の下、ベネット知事の製粉所で集合し、知事と監督官を殺害した後、市内を行進するか、キャノンズ・ブリッジに配置されて、キャノンズボロの住民が市内に入るのを阻止することになっていた。4番目のグループは、一部は田舎から、一部は市内の近隣地域から、ガズデン埠頭で合流し、上方の警備所を攻撃することになっていた。5番目のグループは、田舎とネックの黒人で構成され、市内から2.5マイル離れたバルクリー農場に集まり、上方の火薬庫を占拠してから下へ行進することになっていた。そして6番目のグループはデンマーク・ヴェシーのところに集まり、彼の命令に従うことになっていた。ガラ・ジャック率いる第7分遣隊は、キング・ストリートの起点であるバウンダリー・ストリートに集結し、ネック民兵隊の武器を奪取し、デュケルクロン氏の店から追加の物資を調達することになっていた。メイ埠頭の海軍物資も攻撃対象とされていた。一方、多くの荷馬車引き、馬丁、肉屋の少年たちからなる騎馬隊は、ライトウッド・アレーに集結し、白人が集まるのを阻止するために街路を捜索することになっていた。自宅から出てくる白人は全員殺害することになっており、必要であれば市内の数カ所を銃撃することになっていた。この目的のために、公共の武器庫から遅燃火器が盗まれ、容易にアクセスできる場所に置かれていた。

これ以外にも、作戦計画は未策定か未発見のままだった。イギリスの援助、特にサントドミンゴからの援助に多少の期待が寄せられていたようだ。いずれにせよ、港に停泊している全ての船は拿捕されることになっており、最悪の事態に陥った場合、最も罪の重い者たちは、おそらく商店や銀行の略奪品を携えて、これらの船で出航することができたであろう。公式記録によれば、その時期であれば、またネック地区や港周辺の要塞の助けを借りれば、彼らはしばらくの間、この都市を占領し続けることができたかもしれないと認められているようだ。

当局は疑う余地もなく、市民は準備不足で、街は攻撃に対して無防備だったため、反乱軍の成功に必要なのは組織と武器だけのように思われた。実際、組織計画は武器の調達を容易に網羅していた。彼らは自分たちの寄付で、最初の攻撃を仕掛けるのに十分な武器、つまり数百本の槍と短剣、そして指導者用の剣と銃を確保していた。しかし、彼らは武器を入手できる街中の場所をすべて注意深く調べていた。市境を越えたキングストリート通りの普通の木造の店には、数百丁のネック民兵隊の武器が無防備に置かれており、その店を経営するバッカス・ハメットがこれらを確保することになっていた。デュケルクロン氏の店には、同じくらいの数の武器が販売用に保管されており、彼らはクイーンストリートのシラー氏の店や他の銃砲店も把握していた。最後に、ミーティング・ストリートにある州立兵器庫は、普通の木製の扉以外に何の防御設備もない建物だったが、感染拡大の初期段階で占拠される予定だった。したがって、最初の作戦が成功すれば、残りの作戦はすべて確実に成功すると思われた。

陰謀者たちの間では、都市占領後の暴動や乱痴気騒ぎの計画についてほとんど語られなかったようだ。彼らの想像力がそれに及ばなかったのか、証人が証言する勇気がなかったのか、当局がそれを公表しなかったのかは定かではない。徹底的かつ恐ろしい死が与えられるはずだったが、それ以上のことは何も言及されていない。囚人のローラは、女性たちの運命についてほのめかしたと証言で伝えられている。また、当時の新聞には、ローラかベネット知事の奴隷の誰かが、成功すれば知事の娘である16歳の少女を妻に迎える予定だったという噂があったが、それだけである。一方、デンマーク・ヴェシーは即時かつ完全な殲滅戦争を支持していたことで知られている。そして、仲間の一部が「牧師や女性や子供を殺すこと」に反対したとき、ヴェシーは聖書から全員を斬り殺すべきだと読み上げ、「白人を一人たりとも生かしておかないことが彼らの安全のためだ。これは彼らがサン・ドミンゴで実行した計画だった」と言った。そして、これは単なる一人の孤独な熱狂者の夢ではなく、複数の共謀者の間で丸四年かけて練られ、多数の入信した「候補者」の間で五ヶ月にわたって議論されてきた計画だったのだ。

奴隷反乱ではよくあることだが、最も有能で信頼されている者たちが陰謀の中心にいた。ローラは、教会で積極的に活動していなかった唯一の有力な陰謀者だった。「首謀者のほとんどは、アフリカ人協会と呼ばれる組織の支配者、あるいは階級指導者であり、忠実で正直な人物と見なされていた」と、当時のチャールストンの手紙の書き手は述べている。「実際、多くの所有者は、彼らが自ら関与を告白し、何よりもまず主人を殺害することが目的だったと認めるまで、信じようとしなかった。」そして最初の公式報告書は、反乱者たちの動機を特定することは難しくないだろうと述べている。「もし、ほとんど例外なく、彼らには個人的な苦難などなく、市内でも最も人道的に扱われている黒人であったことが明確に証明されていなかったならば。このような計画において結集し、協力する便宜は、奴隷に対する家庭内での極めて寛大で親切な扱いによって十分に提供されていた。我々の多くの奴隷所有者は、豊富な食料と上質な衣服というあらゆる快適さで家臣の必要を満たすだけでは満足せず、誤った善意から、彼らの教育を許しただけでなく、そのような企てに賛同と称賛を与えた。」

当時のパンフレットの匿名著者はこう述べている。「私は、非常に立派で敬虔な聖職者の気持ちを心から理解しています。ほんの1、2週間前に、自分が信頼していたクラスリーダーが、正当な有罪判決を受ける前に、自分の手から聖餐式を受けていたことを思い出すと、今でも心が痛むに違いありません。この卑劣な男は、牧師の家族に育てられ、彼らの実子と同じようにキリスト教徒として大切に扱われていました。」「こうした人々の卑劣で、ことわざにも表れる恩知らずに慣れている私たちにとっては、この親切と信頼に対する悪い報いは驚くべきことではありません。しかし、彼らの本当の性格を知らない人々は、これを読んで驚くことでしょう。」

この「キリスト教の関心」を示す一例として、アフリカ教会が閉鎖されたことが挙げられる。前述の通り、主要な革命家のほとんどはアフリカ教会の会員であったが、閉鎖の理由は、教会がアルファベットという危険な伝染病を広める傾向があるというものだった。1821年1月15日、市保安官のジョン・J・ラファーは、「奴隷のために夜間学校や日曜学校を運営する福音伝道者その他に対し、そのような人々の教育は法律で禁じられており、市当局は罰則を厳格に執行する義務がある」と通告した。このように、恩知らずな幸運の寵児である奴隷たちの間には、一般的な理由だけでなく、特別な理由もいくつか不満の種があった。さらに、想像上の危険もあった。どういうわけか、ばかげた噂が広まった。人を無知なままにしておけば、理不尽な人間にもなってしまうものだ。翌7月4日、白人たちが偽の警報を発し、出てくる黒人は全員殺されるというのだ。「数を減らすため」であり、ハイチから来るとされる架空の軍隊に黒人が加わるのを防ぐためだという。また、議会がミズーリ妥協の議論を終結させ、黒人全員を自由にしたのだから、法律が自分たちの自由を守ってくれると信じ込まされた者もいた。さらに、陰謀に加わらなければ、陰謀者たちの報復を受けると脅された者もいた。襲撃の夜には、秘密の合言葉があり、それを知らない者は白人と同じ運命を辿ると言われていた。これに議会演説の読解や、聖書に見られる豊富な革命的情報源の閲覧が加われば、ヴェシーの精力的な指導の下、彼らが初めて自分たちの置かれた状況を完全に自覚するようになったとしても不思議ではない。

「指導者たちは皆、品行方正で、主人から大いに甘やかされていただけでなく、有罪判決を受けた者たちも概してそうであった。彼らの多くは主人から絶大な信頼を得ており、品行の悪い者は一人もいなかった。」ある事例では、ヴェシーがかつて酔っているところを目撃されたある男を、部下たちに信用しないよう命じていたことが証明された。別の事例では、ジョージという名の奴隷が彼らの信頼を得ようとあらゆる努力をしたが、信用できないおしゃべりな男として常に会合から排除されていたことが明らかになった。法廷で尋問された彼の軽薄な態度は、この方針を十分に正当化するものであった。彼らは女性を相談相手にしなかった。明らかに不信感からではなく、敗北や滅亡の際に子供たちが置き去りにされないようにするためであった。家事使用人はめったに信用されず、信用されたとしても、指導者たちが入念に調査した場合に限られていた。ピーター・ポヤスは、兵士を募るために代理人を派遣する際、彼にこう忠告した。「主人から古着などを贈られている給仕係には、この件を決して口にするな。さもないと、奴らは我々を裏切るだろう。私が彼らに話をする。」実際に話をしたとき、説得できなかったとしても、少なくとも彼らを怖がらせることはできた。しかし、主な頼みの綱は、雇われて出稼ぎに出された、より統制のとれていない奴隷たち、そして田舎の黒人たちだった。

同じように先見の明のある方針により、陰謀者たちは極めて従順で秩序だった行動をとることで疑念を払拭した。そして、ピーター・ポヤスが約600人のリストを持っていたことが証明されたにもかかわらず、彼の仲間の一人も裁判にかけられなかったことは、この件がどれほど慎重に進められたかを示している。各指導者が改宗者の名前を秘密にしていたこと、そしてマンデー・ゲルだけが裏切り者となったことから、実際に関与した人数についての意見は全く推測に過ぎない。ある証人は9000人、別の証人は6600人と述べている。これらの発言は恐らく誇張であろうが、ベネット知事が反対側で「実際に関与した者は全員裁かれた」と主張したことほど誇張ではないだろう。ただし、この表現で彼が首謀者だけを指しているのでなければ。実際、知事の手紙の公然たる目的は、市の名誉と安全のためにこの件を円満に解決することである。そしてその曖昧な口調は、事態がもはや隠蔽できなくなった後に裁判官たちが行った、より率直で徹底的な声明とは著しく対照的である。これらの高官たちは、計画に関与した者のごく一部しか特定できなかったことを明確に認めており、もし計画が本格的に始動していたら、奴隷たちは概して加担していたであろうことも認めているようだ。

「計画された事業についてどれだけの人が知らされていたか、同意の意思表示をしたり、会議に出席したりすることなく、事態を利用して利益を得ようとしていたのか、断言することはできません。しかし、彼らの協力がなければ、この事業が決定的な局面で失敗することはなかっただろうと考える十分な理由があります。」と、監督官のパンフレットには書かれている。地域社会全体がそう信じており、最終的にすべての危険が公になったとき、パニックはそれ相応のものとなった。 「私が目撃した光景、そしてあらゆる時、あらゆる機会に私たちを襲った差し迫った危険の宣言は、チャールストンの人々ほど徹底的に不安に陥った民族はかつてなかったという確信を抱かせた」と、後に当時の状況を語った人物は述べている。「興奮と、陰謀者とされた者たちの裁判の間、噂は陰謀の恐ろしさのすべて、そしておそらくはそれ以上に多くを告げた。街のあらゆる方面から銃撃され、近隣の武器庫が破壊され、武器が反乱軍に分配され、白人住民の皆殺しが行われる予定だった。そして、もし陰謀が幸運にも決行前に発覚していなければ、実際にそのような結果になっていただろうということに、人々は何の疑いも抱いていなかったようだ。街のすべての黒人が反乱に参加するだろうと当然のように信じられており、もし当初の計画が実行され、街が奇襲されていたら、黒人たちは完全な勝利を収めていただろうと考えられていた。」そして容易な勝利となるだろう。もし周到に計画された断固たる蜂起が起これば、そのような事態が過去にも、あるいは現在にも起こり得ることは、全くあり得ないことではないように思われる。

実際、奴隷全員がどんな絶望的な企てにも参加する用意があったというこの普遍的な認識は、この事件の最も驚くべき側面の1つであった。当局によれば、2つの主要州の証言は「彼らはこの件に関して有色人種と話をしたことはなく、他の指導者から話をされた有色人種で同意を拒否した者も知らない」と述べている。そして、陰謀者たちは、残りの奴隷全員が少しでも成功すれば自分たちの陣営に加わると確信していたようだ。「十分な人数を集めて気合を入れて仕事を始めれば、人手不足にはならない。彼らはすぐに我々の後についてくるだろう」。そして、この準備の例として、公式報告書には、16年間同じ主人に​​属し、忠誠心と愛情で高い評価を得ていた奴隷が、2度主人と共に北部諸州を旅し、逃亡の誘いをことごとく拒否し、それでもなお、自分が暮らしていた家族全員が滅びる可能性が高いと知りながらも、反乱に深く関わっていたことが記されている。

陰謀の最初の噂が広まった後、奇妙な出来事が起こった。卑劣で道徳心のない性格の白人数人が、奴隷の指導者とされる者たちに、真の同情からか、金銭目的で彼らを裏切るつもりか、反乱が成功した場合に利益を得るつもりか、すぐに接触し始めた。このうち4人が裁判にかけられたが、公式報告書は、白人に対する奴隷の証言が認められないという事情がなければ、もっと多くの者が発見されたかもしれないと述べている。実際、この4人に対する証拠でさえ死刑判決を下すには不十分だったが、1人は策略によって監督官自身に盗み聞きされ、その場で逮捕された。この男はスコットランド人で、別の男はスペイン人、3人目はドイツ人、4人目はカロライナ人だった。最後の男は30年間チャールストン近郊で店を営んでいた。彼は「黒人には白人と同じように自由のために戦う権利がある」と主張し、自らその事業を率いると申し出、3週間​​で2000人の兵士を集めると宣言していたことが証明されている。しかし、どうやらこれらの男たちは奴隷たちの信頼を得ることはできなかったようで、この陰謀全体は、白人の協力を一切受けずに計画され、組織されたものだったようだ。

陰謀者たちの裁判は6月19日水曜日に始まった。監督官の要請により、ケネディ判事とパーカー判事は、5人の自由保有地所有者(ドレイトン氏、ヘイワード氏、プリングル氏、レガレ氏、ターンブル氏)を召喚し、「黒人およびその他の奴隷の秩序維持と統治をより良くするための法律」の規定に基づき、裁判所を構成した。監督官は、囚人と証人のリストとともに事件を彼らに提示した。裁判所の投票により、関係する奴隷の所有者と弁護人を除き、すべての傍聴人が排除された。他の有色人種は刑務所への立ち入りを許されず、建物の周囲には常に兵士の厳重な警備が配置された。こうした一般的な取り決めの下、裁判は、法律で義務付けられている通り、通常の慣習とは多少異なるものの、入念な形式を保って進められた。

例えば、法律では、インディアンや奴隷の証言は、宣誓なしで奴隷や自由有色人種に対しては有効と認められたが、白人に対しては、宣誓があっても有効とは認められなかった。しかし、採用された規則については公式の文言を引用するのが最善である。「裁判所は、特殊かつ地域的な性格を持つ法令に基づいて組織され、地域社会の特定の階級の人々を統治することを目的としていたため、その規定に従って訴訟手続きを行う義務があった。その規定は、コモンローの原則や確立された証拠規則の一部とは多くの本質的な点で異なっている。しかし、裁判所は、その法令に反しない限り、また明示的に除外されない限り、また州の地域状況や政策と矛盾しない限り、これらの規則を採用することを決定し、自らの統治のために以下の規則を定めた。第一に、奴隷は所有者またはその弁護人の立会いなしに裁判を受けることはなく、すべての場合において裁判の少なくとも1日前に通知しなければならない。第二に、追加の証拠または状況によって裏付けられていない1人の証人の証言は、死刑に相当する有罪判決にはつながらない。第三に、すべての場合において、証人は被告人および互いに対面しなければならない。ただし、第四に、証人の名前は絶対に漏らさないという厳粛な誓約。証人たちは、証言を申し出たことが知られれば、黒人たちに殺される恐れがあると述べていた。第五に、奴隷所有者の要請があれば、あるいは自由身分の囚人自身が要請すれば、囚人は弁護士による弁護を受けることができる。第五に、すべての事件において被告人の陳述または弁護が聴取され、被告人は自ら適切と考える証人を尋問することが許される。

これらの規則が、奴隷の命は本人にとって何の価値もなく、主人にとってのみ価値があることを完全に認めているように見えるのは、実に奇妙なことである。弁護士を雇う価値があるかどうかは、本人ではなく主人が決めなければならない。裁判には、母親や妻ではなく主人が出席しなければならない。このことは徹底しており、「告発された奴隷に特別な利害関係のない者」を排除するという規定は、彼らの身内であるすべての親族を排除し、彼らに多額の投資をした者だけを認めているように見える。しかし、彼らが裁判を受けた法律のその部分の最初の節では、彼らの人間性を明確に認めている。「自然正義は、いかなる身分であれ、いかなる者も弁明の機会を与えられずに有罪判決を受けることを禁じている。」報告書全体を通して、人間と動産の概念があまりにも徹底的に混ざり合っているため、ベネット知事が奴隷バトーの事件で刑の軽減を嘆願し、「紳士諸君、私は深刻で苦痛な損失を被った個人としてこれをお願いします」と締めくくる時、支配的な感情が愛情なのか金銭的なものなのかを判断することは実際には不可能である。

ほとんどの奴隷裁判の手続きは、サウスカロライナ州知事アダムズが1855年の立法メッセージで正直に認めたことを正当化するものであったことを認めざるを得ない。「有色人種に対する、治安判事と自由保有者からなる裁判所による法の執行は、現状のままでは改革が強く求められている。彼らの判決は、正義や人道に合致することはめったにない。」裁判官自身が報告したこの裁判は、平均より悪くはなかったようで、おそらくは良かった。合計で、35人が死刑、34人が流刑、27人が裁判所で無罪、25人が裁判なしで監視委員会によって釈放され、合計121人となった。

ケネディ判事が反乱の首謀者たちに下した判決は、彼らのこれまでの人柄を高く評価しつつも、当然のことながら、彼らの罪の重大さを証明するために、あらゆる法律と聖書を引用している。「実に嘆かわしい事実だ」と判事は言う。「我々が最も信頼を寄せていた召使たちが、この邪悪な企みの主役であったとは」。そして、判事は真剣な訴えへと移る。「あなた方は、その道が平和である福音の天からの影響力を受け入れることができないのか? 地上における我々の運命を受け入れさせ、主人であろうと召使であろうと、すべての義務を忠実に果たせるようにするために、堕落した人間に天からこれらの霊感を受けた教えが授けられたのだ」。

囚人たちは当然ながら、こうした理屈に対して何も反論できなかった。しかし、公式報告書は彼らの不屈の精神を最も力強く証言している。ローラは、起訴された際、自分に対する罪状を理解していないふりをし、さらに説明を求められると、驚くべき巧みさで驚きと戸惑いを装った。裁判中、彼は終始、堂々とした態度と冷静さを保っていた。有罪判決を受け、死刑の準備をするよう告げられた時、彼は(裁判後に)罪を認めていたにもかかわらず、完全に当惑した様子を見せたが、恐怖の兆候は一切示さなかった。ネッドの行動には特筆すべき点はなかったが、死刑判決を受けている間も、彼の表情は厳しく、微動だにしなかった。彼の表情からは、彼の感情を推測することは不可能だった。ピーターの場合はそうではなかった。彼の表情には、失望した野心、復讐心、憤り、そして発覚がどこまで及んでいるのかを知りたいという不安が強く表れており、同じ感情が彼の行動にも表れていた。彼は個人的な結果を恐れているようには見えず、彼の行動全体がその逆を示していたが、明らかに成功を心配していた。彼の魂のすべてをかけて、彼らの計画に加担した。判決を受けた時も、彼の表情や態度は変わらず、退廷する際に彼が口にした唯一の言葉は、「死ぬ前に妻と家族に会わせてくれるだろうな?」だった。しかも、懇願するような口調ではなかった。1、2日後、自分にとても親切にしてくれた主人とその家族が殺されることを望むことができるかと尋ねられたとき、彼はただ微笑むだけで答えた。マンデーの行動は特異なものではなかった。法廷に立ったとき、彼は腕を組み、自分に不利な証言を聞き、判決を受けたが、その態度は極めて毅然として落ち着いていた。しかし、グーラ・ジャックの裁判、弁護、そして彼の外見が、彼の狡猾で粗野な振る舞いを目撃した人々に与えた印象を、正確に伝える言葉はない。プリチャードの所有物であるジャックという名の別のアフリカ人と共に逮捕され法廷に連れてこられたとき、彼は非常に無知を装い、道化師のように見え、行動も非常に上手だったので、法廷の一部の者は、これが捜索されていたネクロマンサーだとは信じられなかった。彼は裁判中もこの態度を続け、証人を見て証言を聞くまで、彼に対して、一瞬にして彼の顔は稲妻のように輝き、彼の荒々しく激しい身振り、そして彼に不利な証人たちを睨みつける悪意に満ちた視線はすべて、野蛮な、実際に捕まったしかし、彼の勇気は衰えることはなかった。だが、その勇気はすぐに失われてしまった。死刑判決を受けた時、彼はあと2週間、そしてさらに1週間、猶予を与えてほしいと切に懇願し、法廷から独房へ連行されるまで、その願いを切実に訴え続けた。そして、処刑場へ連行される時、彼は気力も平静も失って、息を引き取った。

しかし、デンマーク・ヴェシーの場合はそうではなかった。長年の計画は挫折し、自身の命と自由は失われ、彼の指導の下、多くの人々が犠牲となり、また一つ、失敗に終わった反乱のリストに名前が加わった。こうした悲惨な事実を彼は冷静に受け止め、全神経を集中させて弁護に臨んだ。腕をしっかりと組み、視線を床に落としたまま、彼は証言のあらゆる項目を注意深く聞き入った。彼は法廷で証人が尋問されるのを聞き、また自身の弁護人による反対尋問も聞いた。裁判長の記述からも明らかなように、彼はその後、徹底的な反対尋問において、並外れた手腕と策略を発揮した。彼を裏切った者たちの恐怖、感情、良心といったものが次々と訴えられたが、事実はあまりにも明白で、仲間や彼自身を助けるには手遅れだった。そして法廷に目を向けると、彼は巧みに、地域社会に強い印象を与えた点、すなわち、自由と繁栄を享受する立場にある男が、他の人々を解放するためにすべてを犠牲にするなどあり得ないこと、という点を利用した。もし彼らがそれを信じがたいと思うなら、なぜ彼にその信じがたいという恩恵を与えないのか?彼らが言うように、その行為は熱狂によるものだったのだから、自らの行動で熱狂を共有しただけでなく、それを裏切ったことを証明した人々の言葉だけで、なぜ彼を有罪にするのか?実に巧妙な弁護だった。実際、チョートと夢遊病の時代以前には、考えられる唯一の弁護だった。しかし、無駄だった。彼は有罪判決を受けた。そして、裁判官が彼が信者たちにもたらした破滅を非難するまで、彼は何の感情も示さなかったようだ。その時、彼の目に涙が浮かんだ。しかし、彼はそれ以上一言も発しなかった。

処刑は 5 日間にわたって行われ、その内容はひどいものでしたが、さらにひどいものになる可能性もありました。1741 年のニューヨークの架空の黒人陰謀事件の後、13 人の黒人が裁判で生きたまま火あぶりにされ、1808 年にチャールストンで 2 人の黒人が同じ刑に処されました。そして、この事件で絞首台が火刑の代わりに使われたことは、間違いなく進歩の証でした。6 人の黒人が 7 月 2 日にチャールストン近郊のブレイクの土地で絞首刑に処されました。デンマーク・ヴェシー、ピーター・ポヤス、ジェシー、ネッド、ローラ、バトーです。最後の 3 人の黒人は総督自身の奴隷でした。ガラ・ジャックとジョンは 7 月 12 日にチャールストン近郊の「ラインズ」で処刑され、さらに 22 人が 7 月 26 日に処刑されました。他の 4 人は 7 月 30 日に処刑されました。そしてもう一人、ウィリアム・ガーナーは一時的に逃亡したが、捕らえられ、別の法廷で裁判を受け、最終的に8月9日に処刑された。

これらの男たちの自制心は、処刑の際にも失われることはなかった。報告書によると、6人の指導者が処刑されたとき、ピーター・ポヤスは秘密を守るよう繰り返し命じた。「口を開くな。私がそうするのを見ればわかるように、黙って死ね」と。そして全員がそれに従った。その後、陰謀の詳細が明らかになるにつれて、隠蔽する動機は少なくなったものの、奇術師を除いて、35人全員が勇敢に運命を受け入れたようだ。ベネット知事は手紙の中で、参加者から得られた情報が少ないことに非常に不満を表明している。「劇の主役と思われる数人は、最期の時まで、さらなる自白をするようしつこく迫られた」――この「迫る」とは、奴隷2人の所有者であるファーガソン氏の手紙の中で、「厳しく懲らしめられた」とより明確に定義されている。しかし、得られた情報はごくわずかだったため、知事は最終的に、陰謀の真に重要な点は密告者の誰にも知られていなかったことを認めざるを得なかった。

忘れてはならないのは、この陰謀が失敗したのは、権限も能力もないウィリアム・ポールという男が独断で仲間を集めようとしたためである。彼は、指導者たちがより巧妙な策略のために特別に確保していた、いわば「お気に入りの家事使用人」の一人に偶然出くわした。こうして彼が発覚したのだから、多くの共犯者がすぐに発見されるだろうと誰もが思っただろう。仲間の数は数千人に上ったが、最初の裏切りから29日間、そして20日間の公式調査の間、陰謀者のうち突き止められたのはわずか15人だった。その間、密告者の名前は極秘裏に隠さなければならなかった。彼らは奴隷たちから命の危険にさらされており、ウィリアム・ポールは戸口から一歩も出ようとしなかった。そして、6月に尋問された重要な証人の名前は、10月に発表された公式報告書でも伏せられていた。これほど大規模な陰謀が4年間も萌芽期にあり、数ヶ月間は活発な形で進行し、しかも非常に巧妙に計画されていたため、実際に裏切りがあった後も当局は再び油断し、陰謀はほぼ再び頂点に達しそうになった――これは確かに指導者たちの並外れた能力と、奴隷全般の協調行動能力を示しており、これまで彼らにそのような能力があるとはほとんど考えられてこなかった。

また、この陰謀の範囲はチャールストンをはるかに超えて広がっていたことも注目すべきである。市から約40マイル離れた場所に住むファーガソン氏の奴隷フランクが、近隣の4つの農園を味方につけたと自慢していたことが証明された。反乱者たちが「ジョージタウンやサンティーからコンバヒー周辺まで、国中を駆け回って仲間を集めようとしていた」ことも証拠として提出された。そして裁判の後、ヴェシーが「北はサウスサンティー、南は市から70~80マイル離れたユーホーズまで、この地域にいた」ことが十分に立証された。ファーガソン氏自身も、ヴェシーの指示に従って自らが勧誘した奴隷たちの行動は非の打ちどころがなかったため、ギャングの秩序正しさは彼らが陰謀を知らなかった証拠にはならないと証言した。

このような組織と物資があれば、計画に信じがたいとか実行不可能だと断言できるようなことは何もなかった。彼らが都市を占領できなかった理由は何もない。知事が穏健な言葉遣いを懇願した後、当局はサウスカロライナ州が「恐ろしい大惨事」から救われたことを認めざるを得なかった。「陰謀者たちが成功することはあり得なかったが、鎮圧される前に、チャールストンはおそらく炎に包まれ、多くの貴重な命が犠牲になり、市民は他の悲惨な出来事を経験しなかったとしても莫大な財産の損失を被ったであろう。一方、低地の農園は混乱し、農業関係者は莫大な損失を被ったであろう。」北部の新聞はすでにさらに大きな不安を表明していた。「ニューヨーク・ コマーシャル・アドバタイザー」は、「時宜を得た暴露がなければ、数日のうちに州全体がかつてサントドミンゴで目撃された恐ろしい光景を目撃することになっただろう」と述べている。

私の友人であるデイビッド・リー・チャイルドが、反乱当時ヴェシーの店で働いていた自由黒人男性と昔交わした会話のメモを親切にも送ってくれました。そして、それらは概ね公式の記録を裏付けています。「当時私は若かった」と彼は言いました。「自由黒人と奴隷の間の交流を禁じる政策のため、奴隷たちがそれについてどう感じていたのかを知る機会はほとんどありませんでした。何人かの奴隷は路上で虐待され、何人かは粗布をまとっていたために投獄されたと聞いています。市には、喪章をつけた奴隷は投獄され、鞭打ちの刑に処されるという条例がありました。彼らは通常、法律通り39回の鞭打ちを受けましたが、時には裁判所の判決によることもありました。」「当時、サリバン島では棺に武器が埋められていたと聞きました。」 「反乱当時、奴隷たちは収容されていた刑務所の小さな部屋で裁判にかけられた。有色人種は刑務所から2マス以内には立ち入ることを許されなかった。その2マスは兵士で埋め尽くされ、5000人が昼夜を問わず警備にあたっていた。ヴェシーは裁判官たちに『反乱は継続されるだろう』と言われたが、白人以外は立ち会うことが許されていなかったので、彼が本当にそう言ったのかどうかは分からない」と語った。

この間、チャールストンの新聞は当然ながら沈黙を保っていたが、これは最終的に証言が大々的に報道されたこととは著しく対照的である。ワシントンのナショナル・インテリジェンサー紙でさえ、この事件を軽く扱い、詳細の公表を非難した。一方、北部の編集者たちは記事を渇望しており、この沈黙を絶えず不満に思い、さらなる情報提供を求めた。7月16日付のハートフォード・クーラント紙は、「チャールストンの新聞は、この反乱について沈黙しているが、この都市からの手紙によると、この事件は大きな不安を引き起こしており、起こりうるあらゆる反乱を鎮圧するために、しばらくの間、2個旅団の部隊が武装していた」と報じた。同紙のチャールストン特派員は、その直前に、「多くの報告、そして誇張されたものも耳にするだろう」と書き、「確かに反乱の機運があり、主にプランテーションの黒人たちが都市を占拠するための準備を行っていた」と付け加えた。 「我々は、彼らが首謀者を特定し処罰できるところまで進展してくれることを期待していた。」「夜間警備の人数やその他のデモ活動によって、よそ者の中にはそう思わない人もいるかもしれないが、我々は完全に安全だと感じていることを友人たちに伝えてほしい。」

よそ者たちは、チャールストン市民の言葉よりも行動に影響されなければ、まったくの盲目なよそ者だっただろう。最初の情報は1822年5月25日に伝えられた。時が経ち、陰謀は6月16日に失敗に終わった。7月2日に再開の計画が立てられたが、これも失敗に終わった。しかし、8月6日付のハートフォード・クーラント紙に掲載されたチャールストンからの手紙 は、パニックが収まっていないことを伝えている。「大規模な準備が進められており、同様の試みが再び起こらないよう、すべての軍が準備を整えている。しかし、それが繰り返されるという懸念はない。」8月10日、ベネット知事は既に述べた手紙を書き、それは印刷され、回覧として配布された。その目的は、過剰な不安を鎮めることだった。「州内のすべての個人は、自分の財産に関してであれ、州の評判に関してであれ、この事件を必要以上に重要視しないことに関心を持っている。」しかし、その5日後、つまり最初の危険が去ってから2か月後、アメリカ合衆国軍の増援部隊がモルトリー砦に到着した。そして同じ月中に、武装した黒人の小集団がチャールストンとサバンナ間の郵便物を奪おうと何度か試み、彼らを摘発した者に200ドルの報奨金が支払われた。

裁判の最初の公式報告書は、市議会の要請により、監督官によって作成された。それは数ヶ月のうちに4版を重ね、第1版と第4版はチャールストンで、第2版と第3版はボストンで出版された。しかし、それは短い小冊子に過ぎず、人々の好奇心を満たすことはできなかった。そこで同年10月(1822年)、裁判を主宰した判事、ライオネル・H・ケネディとトーマス・パーカーによって編集された、より大判の報告書がチャールストンで出版された。この報告書には証拠がすべて網羅されており、事件全体の詳細な記述は、当時の新聞やパンフレットで私が目にしたどの記述よりも率直かつ明快である。この報告書は、奴隷社会において最も稀有な資質、すなわち事実を直視する意志を示している。本書は、この記述を忠実にたどり、他の多くの方面から得られた補足情報も参考にしながら作成された。

最初の公式報告書の編集者は、反乱の具体的な原因を探ろうと頭を悩ませたが、一般的な原因に言及することは決してしなかった。黒人たちが反乱を起こしたのは、議会の雄弁に惑わされたから、あるいは教会の内紛に煽られたから、あるいは読み書きを許されるといった誤った甘やかしによって甘やかされたからだと、彼は断言する。バプテスト連盟は、彼らがバプテスト派ではないからだと考えたようで、聖公会のパンフレットの著者は、彼らが聖公会信者ではないからだと考えたようだ。これらの傍観者たちは、彼らが単に奴隷であり、自由を求めたからこそ反乱を起こしたのだということには、全く思い至らなかったようだ。

確かに、デンマーク・ヴェシーのような熟練した男がこれらの薄暗い火薬庫に火をつけるのに十分な特別な松明はあっただろう。しかし、結局のところ、永遠の危険は火薬にあった。火薬が存在する限り、すべてが燃えやすいものだった。街路に散らばる破片には、ミズーリ妥協の演説や、サン・ドミンゴでの最後の戦いの報告、あるいは皆の賞賛を集めていたボイヤーの巧みな手紙、あるいは奴隷貿易に反対するジョン・ランドルフのイギリスでの感動的な演説などが含まれているかもしれない。最後の陰謀者ウィリアム・ガーナーの絞首刑によって反乱が幸いにも終息したと報じたまさにその新聞が、コンスタンティノープルとシオでのギリシャ人の虐殺を熱烈な憤りとともに報じたのだ。そして、北部の編集者たちは、普段の沈黙を破り、南部の新聞がイスラム教徒の奴隷売買を非難する記事と、キリスト教徒の奴隷売買の広告を並べて掲載しているという矛盾を指摘した。

もちろん、この反乱によって奴隷制度全体が公の場に晒された。「サウスカロライナ州で最近起きた奴隷反乱の原因とされるミズーリ州の問題が、その影響を示唆する発言を受けて、忌まわしいミズーリ州の問題が再び議論されることになるのは残念だ」と、8月31日付のナショナル・インテリジェンサー紙は報じた。サウスカロライナ州公共事業委員会の委員の一人が、ボルチモア・アメリカン・ファーマー紙に白人労働者の奨励を訴えるエッセイを発表し、「もし望ましいと思われたならば」奴隷制度の最終的な廃止をほのめかした。さらに大胆なことに、チャールストンでは「アチャテス」という署名でパンフレットが発行され、都市における奴隷労働制度全体に驚くべき洞察力と力強さで反対し、チャールストンのすべての奴隷を売却するか農園に移し、その場所を白人労働者で補充すべきだと提案した。ヘルパーの『迫り来る危機』で述べられている事実や論点の多くが、まさに間一髪で回避された危機のプレッシャーの中で書かれたこの勇敢な小冊子の中に予見されていたことは興味深い。序文では著者は「革命の兵士であり愛国者であり、もし私たちがその名を冠することを許されるならば、その意見に特別な重みと価値を与えるであろう人物」と紹介されている。この小冊子は一般的にトーマス・ピンクニー将軍の著作とされていた。

同時期にチャールストンで出版された別のパンフレットは、反乱を鎮圧する実際的な対策として、米国聖公会の礼拝を大量に行うことと、黒人が独立記念日の祝賀行事に参加することを禁止することを推奨していた。この点に関しては、奴隷制擁護派の主張の多くよりも一貫性があると言えるだろう。 「7月4日の祝賀は、 アメリカ合衆国の白人だけのものである。アメリカ独立戦争は、平等な者同士の家族間の争いであった。黒人はこの戦争に何ら関与しておらず、彼らの境遇は変わらず、今後も変わらなければならない。彼らは、ピルグリムたちがプリマスの岩に上陸したことと何ら関係がないのと同様に、独立記念日の祝賀とも無関係である。したがって、こうした人々をこのような機会に立ち会わせることは不適切であるように思われる。我々の演説や演説では、個人の自由について、政治的に必要な以上に、時には過剰に語られるが、黒人の聴衆は、それを自分たちの境遇と照らし合わせる以外に、どのように適用すればよいのかを知らない。そのため、彼らは自分たちの権利について誤った認識を抱き、実際には存在しないものを現実のものとして心に植え付けてしまう。我々のコミュニティの特殊な状況を常に念頭に置いておく必要がある。サウスカロライナ協会の設立によって、この点がいくらか促進されると聞いて、私は喜ばしく思う。」

一方、チャールストンの奴隷たちの知性の高まりを抑えるためには、より厳格な法律が明らかに必要となった。危険な知識は外部からも内部からも排除されなければならなかった。最初の目的のために、サウスカロライナ州議会は1822年12月に北部の有色人種船員の投獄に関する法律を可決し、これが後に大きな騒動を引き起こした。2番目の目的のために、ほぼ同時期に大陪審は「市内で有色人種によって運営されている学校の数」を不満として提出し、それらの禁止を提案した。これが奴隷たちの知的進歩を奨励することになった。一方、奴隷たちを裏切った報酬として、デヴァニーと相談していた自由黒人のペンシルは1000ドルを贈られ、デヴァニー自身はより高尚な贈り物とみなされた自由を与えられ、荷馬車引きとして潤沢な資金を得て事業を始めた。彼はチャールストンに長く住み、仕事で大いに成功を収め、新聞報道によれば、州内で唯一、特別な法律によって課税を免除された財産所有者という特権を享受していた。

この実話の出来事が終結してから半世紀以上が経ちました。サウスカロライナの人々の記憶から消え去ったわけではありませんが、かつてこの出来事を記した印刷物は次第に人々の目から姿を消していきました。当初、この大反乱計画のあらゆる出来事を貪欲に追い求めた熱狂は、やがてこの物語の記憶に対する長引く嫌悪感へと変わり、奴隷たちがかつて計画し、敢えて実行したことを記した公式報告書は、今やアメリカの歴史文書の中でも最も希少なものの一つとなっています。1841年、サウスカロライナを訪れていた著者の友人が、初めてここで語られる出来事を、彼女のホステスから聞きました。裁判の報告書を見せてほしいと頼むと、彼女は、長年厳重に保管されていた唯一のコピーが、奴隷たちの危険な目に留まらないように、ついに焼却処分されたと、慎重に告げられました。さらに、他の多くの家庭でも同じことが起こったと付け加えられました。これが、現在ではどちらの出版物も入手するのが非常に困難な理由の一つであり、また、アメリカ史の読者にとって、デンマーク・ヴェシーとピーター・ポヤスの名前が、しばしば影のような存在にとどまっている理由でもある。

ナット・ターナーの反乱
1831 年、8 月 23 日まで、バージニア州の新聞は、当時アメリカの知的な市民の心を捉えていた重大な問題に没頭していたようだ。ジャクソン将軍は口うるさい者たちをどうすべきか、評判の悪い者たちをどうすべきか?サウスカロライナ州は無効化を許されるべきか?閣僚の妻たちはイートン夫人を訪ねるだろうか?リッチモンド・エンクワイアラーの眠気を誘うような紙面をめくるのは、ナット・ターナーの松明によって突然燃え上がるその乾いた埃っぽいページを見るまでは、決して麻薬にならない。それから恐怖はますます燃え上がり、最も遠い南部諸州が毎晩の反乱の噂に震え上がるまで、遠く離れたヨーロッパの植民地、アンティグア、マルティニーク、カラカス、トルトラが密かに同じ伝染病の警報を認識するまで。バージニア州下院で、扉を閉ざさずに自由を謳う最も大胆な言葉が発せられたと報じられるまで、また、ノースカロライナ州でギャリソンという名の無名の青年がコモンローに基づいて起訴され、ジョージア州議会によって懸賞金がかけられるまで、状況は変わらなかった。

バージニア州南東部の境界近く、サウサンプトン郡には、「クロス・キーズ」と呼ばれる地域がある。郡都、つまり「裁判所」のあるエルサレムから15マイル、ノーフォークから70マイル、リッチモンドからもほぼ同じ距離にある。ノースカロライナ州のマーフリーズボロからは10~15マイル、グレート・ディズマル・スワンプからは約25マイルだ。1831年8月21日(日曜日)までは、他の田舎の、活気のない、ずさんなバージニア州の地域と何ら変わりなく、邸宅や丸太小屋、タバコ畑や「古い畑」、馬、犬、黒人、いわゆる「貧しい白人」、そしてそう呼ばれていないが貧しい白人などが所狭しと並んでいた。後者のうちの一人がジョセフ・トラビスで、彼は最近パットナム・ムーアの未亡人と結婚したが、不幸にも彼女の黒人奴隷も自分のものにしてしまった。

ジョセフ・トラヴィスの農園の森で、先ほど述べた日曜日、6人の奴隷が正午に集まり、北部諸州ではピクニック、南部諸州ではバーベキューと呼ばれる集まりを開いた。食事は簡単なもので、1人が豚を、もう1人がブランデーを持参し、その集まりは安上がりで和やかな雰囲気だったため、6か月も準備されてきた陰謀の最終段階になるとは誰も想像できなかっただろう。この計画には、すでに4人の男が参加していた。ヘンリー、ハークまたはヘラクレス、ネルソン、そしてサムである。残りの2人は新入りで、ウィルとジャックという名前だった。一行は12時から3時まで一緒にいたが、7人目の男が加わった。背が低く、がっしりとした体格で、肌の色は濃いムラートで、アフリカ系の顔立ちが際立っていたが、表情豊かで決意に満ちた顔をしていた。この男こそ、ナット・ターナーだった。

彼は当時31歳近くで、1800年10月2日に生まれた。元々はベンジャミン・ターナーの所有物で、奴隷は通常父称を持たないため、ターナーから姓を取った。その後、パットナム・ムーアに移り、現在の所有者に渡った。本人の話によると、幼い頃から何か偉大な仕事のために選ばれたと感じていたという。また、彼の身体には独特の特徴があり、それが彼の早熟な精神と相まって、若い仲間たちの間で彼の才能と運命に対する迷信的な信仰を引き起こすのに十分だった。彼は機械的な才能も持ち合わせており、非常に早い時期から紙、火薬、陶器などの製造を試み、後にそれらを完全に理解するようになった。彼の道徳心は強く、白人の証人たちは、彼が誓いを立てたり、酒を飲んだり、盗みを働いたりしたことは一度もないと証言した。そして、一般的に言って、彼の幼い頃からの特異性は非常に際立っていたため、人々は「彼はあまりにも聡明すぎて育てられない。もし育てられたとしても、奴隷として何の役にも立たないだろう」と言ったほどだった。こうした個人的な運命への確信は、彼の成長とともに強まっていった。彼は断食し、祈り、説教し、聖書を読み、鋤の後ろを歩いているときに声を聞き、畏敬の念を抱く奴隷たちに啓示を伝えた。奴隷たちは彼に、「もし自分たちに彼のような聡明さがあれば、世界のどんな主人にも仕えないだろう」と答えた。

奴隷の伝記は、個々の人物に焦点を当てることはほとんど不可能である。それらは階級に属するものだからだ。私たちは事実しか知らない。それらに生命を吹き込むことができるのは、同じような境遇にある人々の一般的な経験だけだ。輪郭は明確だが、詳細は推論に頼るしかない。例えば、ナット・ターナーの若い妻が奴隷だったこと、彼女が彼とは別の主人に属していたことは分かっている。それ以上のことはほとんど知らないが、それでも十分だ。なぜなら、これは、略奪された船の甲板に縛り付けられた男が、水平線の彼方に消えゆく海賊船の上で妻を守る力を持たないのと同様に、昼夜を問わず、夫には妻を守る力など全くなかったということだからだ。彼女は手厚く扱われるかもしれないし、ひどい目に遭うかもしれない。苦しみは、まさにその無力さの中にあるのだ。実際、この若い女性について私たちが知っていることはもう一つあります。バージニア州の新聞によると、彼女は夫の処刑後、夫の書類を提出させるために鞭打ちの拷問を受けたとのことです。以上です。

彼の個人的な経験や特別な特権や不当な扱いがどのようなものであったかは、今となっては言うことすら不可能である。トラヴィスは「郡内の誰よりも奴隷に対して人道的で父親のような人であった」と宣言されたが、この現象が当時の奴隷反乱の記録にどれほど頻繁に現れるかは驚くべきことである。郡裁判所の議長は判決を下す際に、ナット・ターナーが主人について「甘すぎる」と述べていたとも述べたが、これは何らかの理由で彼の印刷された自白には記載されておらず、そこには「彼は親切な主人で、私に最大の信頼を寄せてくれた」とだけ書かれている。そうであった可能性は十分にあるが、ナット・ターナーの人物像に関する印刷された記述は疑わしい。フロイド知事の布告では、彼は片方のこめかみに傷があり、首の後ろにも傷があり、右腕の骨の1つに打撃によってできた大きなこぶがあると描写されている。バージニア州の新聞では、これらの傷は仲間との喧嘩によるものだと説明されていたが、そのような乱闘は彼の普段の習慣とは全くかけ離れている。したがって、傷跡とこぶが黒人の手によるものか白人の手によるものかは、依然として未解決の問題である。

ナット・ターナーが奴隷としてどのような経験をしたにせよ、彼の計画が突然実行されたのではなく、何年もかけて熟考されたものであることは確かである。今日に至るまで、バージニアの奴隷たちの間では、「預言者ナット」の鋭い策略についての言い伝えが残っている。彼が石灰と煤を手に、納屋の扉に描かれた未完成の郡地図をこっそりと描いているところを見つかった時、彼はいつも「もし自分が盲目になったらどうするか」を計画していたか、「フランシス氏の家に行く方法を研究していた」かのどちらかだった。彼が奴隷たちの集会を招集し、貧しい白人たちが盗み聞きに来た時、その貧しい白人たちがたちまち話題になった。彼は何気なく、主人たちが彼らを追い出すと脅しているのが聞こえたと言い、ある奴隷はジョーンズ氏の豚を撃つように、別の奴隷はジョンソン氏の柵を壊すように命じられたと話した。貧しい白人のジョンソンとジョーンズは、自分の農場を守るために家に駆け戻り、預言者ナットとは以前にも増して親しい友人となった。

彼はバプテスト派の説教者ではなかったが、そのような召命がしばしば彼に帰せられてきた。その印象は、彼が特別な熱意を持っていた時期に、ブラントリーという名の貧しい白人男性と共に水に浸かったことに由来する。「この頃、私はある白人男性にこれらのことを話しました。すると、彼は驚くべき効果を示し、悪行をやめ、たちまち皮膚の発疹に襲われ、皮膚の毛穴から血が滲み出ました。そして、9日間祈りと断食をした後、彼は癒されました。そして、聖霊が再び私に現れ、救い主が洗礼を受けたように、私たちも洗礼を受けるべきだと言いました。白人たちが教会で洗礼を受けさせてくれなかったので、私たちは多くの人々の罵声を浴びせられながら、共に水の中に入り、聖霊によって洗礼を受けました。その後、私は大いに喜び、神に感謝しました。」

彼の告白に記された宗教的な幻覚は、そのようなものの平均的なものと同じくらい真実味があり、非常によく表現されている。その記述はヤコブ・ベーメンのものとよく似ている。彼は空中で白い霊と黒い霊が争っているのを見た。太陽は暗くなり、雷鳴が轟いた。「そして聖霊が私と共にいて、『見よ、私は天に立っている!』と言われた。私は見ると、さまざまな姿勢をとった人々の姿が見えた。そして空には光があり、闇の子らはそれを本当の姿とは異なる名前で呼んでいた。それは救い主の手の光であり、罪人の贖いのためにカルバリの十字架の上で伸ばされたように、東から西へと伸ばされていたのだ。」彼は穀物に血の滴を見た。これはキリストの血であり、人のために流された血であった。彼は森の葉に文字や数字、人の形を見た。それは彼が空中で見たのと同じシンボルであった。 1828年5月12日、聖霊が彼に現れ、イエスのくびきが彼に降りかかり、しるしが現れたら蛇と戦わなければならないと告げた。そして1831年2月、日食が起こった。これがしるしであり、彼は立ち上がり、身支度を整え、敵を彼ら自身の武器で打ち倒さなければならなかった。また、彼の唇から封印が解かれ、彼は4人の仲間に自分の計画を打ち明けた。

そこで、約束の日曜日にバーベキュー会場に着くと、この4人だけでなく、さらに2人がいた。そこで、侵入者たちに最初に尋ねたのは、どうやってここに来たのかということだった。ウィルは勇敢にも、自分の命は他の者たちと何ら変わらず、「自分の自由も同じくらい大切だ」と答えた。この言葉でウィルは信頼を得た。ジャックは完全にハークの影響下にあることが知られていたので、見知らぬ者たちの存在は彼らの話し合いの妨げにはならなかった。彼らは11時間もそこに留まり、不安げに協議を続けた。葬儀の森の下、松明の揺らめきの中で、あの薄暗い顔が、長く国中に響き渡るであろう恐ろしい復讐の準備をしていた様子を想像できるだろう。最終的に2つのことが決定された。その夜に仕事を始めること、そして数日のうちに多くの戦いよりも大きな恐怖を生み出し、将来の流血を避けることができるほど迅速かつ圧倒的な虐殺から始めることだった。 「その夜、我々はまず自宅から攻撃を開始することに合意し、武装と装備を整え、十分な兵力を確保するまでは、年齢や性別を問わず容赦しないこととした。そして、この方針は常に守られた。」

ジョン・ブラウンは19人の部下を率いてバージニアに侵攻し、自衛のため以外は誰の命も奪わないという固い決意を胸に抱いていた。一方、ナット・ターナーは6人の部下を率いてバージニア内部から攻撃を仕掛け、自らの権力を確立するまでは誰の命も容赦しないという決意を固めていた。ジョン・ブラウンはバージニアを迅速に通過し、その後山岳地帯へ撤退するつもりだった。ナット・ターナーは「独立戦争で白人がやったようにサウサンプトン郡を征服し、必要であればディズマル・スワンプへ撤退する」つもりだった。どちらの計画も入念に練られ、それぞれに実行可能性があったが、いずれもたった一つの誤った判断によって失敗に終わった。そのことは、これから明らかになるだろう。

その後の24時間に起こった恐ろしい出来事の詳細は割愛せざるを得ない。インディアンのように素早く忍び足で、黒人たちは家から家へと移動し、恐ろしい行為を続ける間、立ち止まることもためらうこともなかった。ただ一つ、彼らはインディアンやインディアンと戦う白人よりも人間的だった。致命傷を与えること以外に、無益な暴行や侮辱、身体の切断はなかった。しかし、彼らが入ったどの家でも、男も女も子供も、白い肌のものは何も残らなかった。どの家からも武器と弾薬、そしてわずかな金を奪った。どの農園でも仲間を見つけた。前日まで主人にへつらい、北部の訪問者の前で歌ったり踊ったりしていた褐色の奴隷たちは、今や皆、復讐の悪魔へと変貌した。剣やマスケット銃を見せれば、それがワシントン自身の家宝であろうとも、彼らはそれを掴んだ。襲撃隊は家々を回るうちに人数が増え、最初は15人、次に40人、そして60人になった。マスケット銃で武装した者、斧で武装した者、鎌で武装した者、主人の馬に乗ってやってきた者もいた。人数が増えるにつれて、彼らは分割され、恐ろしい作業はさらに迅速に進められた。計画では、騎兵の先遣隊が各家に疾走で近づき、他の隊が到着するまで家を取り囲むことになっていた。その間、家の中では、罪のない者も罪のある者も等しく、どれほどの恐怖の苦しみを味わったことだろう。ある者は、あの褐色の生き物たちに与えたどんな悪事の記憶を思い起こし、またある者は、罪のないままその償いに参加したのだ。襲撃はわずか48時間しか続かなかったが、その間に55人の白人が殺され、奴隷は一人も犠牲にならなかった。

多くの夫や父親にとって最後の闘争を激化させたであろう一つの恐怖は、不必要だった。これらの黒人たちは幼い頃から組織的に残虐な扱いを受けており、合法的な結婚や永続的な結婚を許されておらず、奴隷制下でしかあり得ないような常習的な放蕩を周囲で見てきた。中には、今や完全に自分たちの支配下にあるこれらの美しい白人女性の夫や兄弟によって、妻や姉妹が常習的に汚されているのを見てきた者もいた。しかし、私は当時のバージニアの新聞をくまなく探したが、これらの勝利を収めた恐ろしい奴隷たちに対する女性へのわいせつな暴行の告発は一つも見つからなかった。彼らがどこへ行っても死があり、それだけだった。当時の新聞の中には、この禁欲の一部は反乱者たちの熟慮の結果であり、彼らの中には白人女性を妻にしようと決意した者もいたが、ナット・ターナーに反対されたと報じているものもある。もしそうだとすれば、彼は奴隷の復讐という通常のレベルをはるかに超えた人物であったことが確実な唯一のアメリカ人奴隷指導者であり、ストウ夫人が描いたドレッドの目的像はまさに彼の本質を捉えていると言えるでしょう。「主が『打ち滅ぼせ』と仰せられた者を、我々は打ち滅ぼす。我々は鞭と火で彼らを苦しめることも、彼らが我々の女にしたように彼らの女を汚すこともしない。我々は彼らを完全に滅ぼし、地上から根絶やしにするのだ。」

支持者の数が50人か60人に増えたとき、ナット・ターナーは郡庁所在地であるエルサレムを攻撃する時だと判断した。すでに数人の白人逃亡者がそこに逃げており、すぐに阻止されなければ、リッチモンドとピーターズバーグに援軍を要請する使者が派遣される可能性があった。さらに、そこでは武器、弾薬、金銭が手に入るだろう。もっとも、彼らはすでに800ドルから1000ドルの金銭を得ていたという疑わしい報告もある。途中、エルサレムから3マイルのところにあるパーカー氏の農園を通らなければならなかった。何人かの男はここで立ち止まり、仲間を募りたいと言った。ナット・ターナーは、遅れると危険になる可能性があるとして反対したが、最終的には折れてしまい、それが致命的な結果となった。

彼は6人か8人の男たちと門のところに留まり、30人か40人が半マイル離れた家に向かった。彼らはそこに長く留まりすぎたので、彼は一人で彼らを急がせに行った。彼が不在の間、18人の白人の一団が突然やって来て、門に残された少数の警備兵を散らした。そして、奴隷たちの大部分が家から出てきたとき、彼らは初めて武装した主人たちに遭遇した。黒人たちは立ち止まり、白人たちは100ヤードまで慎重に進み、一斉射撃を行った。反撃を受けると、彼らは混乱し、負傷者を地面に残して急いで退却した。退却する白人たちは追われ、エルサレムから来た別の新鮮な男たちの集団と合流して辛うじて助かった。彼らはその助けを借りて奴隷たちに攻撃を仕掛け、今度は奴隷たちが混乱に陥った。ターナー、ハーク、そして馬に乗った約20人の男たちはある程度秩序を保って退却したが、残りは散り散りになった。リーダーは依然として私的な道を通ってエルサレムに行き、追跡を逃れるつもりだった。しかし、最終的には新たな仲間を募ることを期待して、その夜はそこで一泊することにした。

夜の間に人数は再び40人に増え、彼らはリドリー少佐の農園に野営した。暗闇の中で警報が鳴り響き(それが現実のものだったのか、想像上のものだったのかは不明)、男たちは再び散り散りになった。夜が明けて新たな入隊をしようとした彼らは、ブラント博士の家で抵抗に遭い、博士の命令を受けた奴隷たちが彼らに発砲した。そして、その後ハリス大尉の近くの白人の一団による攻撃もあり、部隊全体が完全に崩壊し、二度と再集結することはなかった。残った少数の者たちは、反乱を再開するために何かできることがないか数時間別々に行動し、その日の夕方に元の集合場所で再会することに同意した。しかし、彼らはそこにたどり着くことはなかった。

日没後、ナット・ターナーは陰鬱な気分で、48時間前に仲間たちに恐ろしい計画の詳細を明かしたあの薄暗い森へと足を踏み入れた。当初、彼の計画はすべて成功し、すべてが彼の予想通りだった。奴隷たちは彼の呼びかけにすぐに応じ、主人たちは全く無防備だった。パーカーの農園で立ち止まるよう説得されていなければ、彼はとっくにエルサレムの武器弾薬を掌握していたはずだった。そして、それらを頼りに、ディズマル・スワンプを隠れ家として利用すれば、追跡者たちからいつまでも身を守ることができたかもしれない。

今や血が流され、危険が冒され、友人は殺されたり捕らえられたりしたが、一体何のためだったのか?確かに、抑圧者にとっては恐怖の記憶が長く残るだろう。しかし、その一方で、反乱にとっては絶望的な失敗であり、彼にとっては確実な死である。あの夜、彼はどれほど警戒していたことだろう!空に精霊を、トウモロコシに血の滴を、枯れ葉に象形文字の印を常に見てきた彼の興奮した想像力にとって、孤独な森はどれほど多くの兆候と厳粛な警告に満ちていたことだろう!狐の吠え声、ウサギのガサガサという音、フクロウの鳴き声だけを頼りに、自称預言者は絶望に思いを巡らせた。森の端まで忍び寄ると、馬に乗った男たちがこっそりと近づいてくるのが見えた。彼は彼らを仲間の一人だと想像した。しかし、彼が不吉な名前、「ハーク」や「ドレッド」――後者は後に有名になった、彼の最近の新兵の一人の名前だった――を口にする前に、彼らが白人であることに気づき、こっそりと隠れ場所に身を潜めた。

彼はそこで2日2晩待った。誰も戻ってこないことを確信し、反乱が絶望的に​​失敗したことを悟るには十分な時間だった。彼の計画を共有していた決意に満ちた、絶望的な仲間たちは永遠に散り散りになってしまった。これ以上遅れれば、彼自身も破滅するだろう。彼は安全だと判断した場所を見つけ、野原の柵の杭の下に穴を掘り、そこに6週間横たわった。真夜中にほんの数分間だけ、近くの泉から水を汲むためにそこを出ただけだった。食料は、事前に近くの家から誰にも気づかれずに調達しておいた。

一方、州内には様々な噂が飛び交った。最初に知事に届いた速報では、民兵隊が奴隷たちの前で撤退していると伝えられた。ピーターズバーグへの速報では、民兵隊の人数は300人、黒人の人数は800人とされ、白人たちの士気が下がった理由として都合よく雨が降ったという話が付け加えられた。後の報告では、奴隷たちがクロス・キーズとエルサレムの間にあるノットウェイ川にかかる橋を渡ろうと3度も必死の試みをしたとされ、その際にリーダーが射殺されたと伝えられた。別の報告では、黒人の人数は300人で、全員が馬に乗り武装しており、2、3人の白人がリーダーを務めていたとされている。彼らの目的はディズマル・スワンプに到達することであり、その側から包囲されたに違いないという。

実際、奴隷反乱軍の手にある最も恐ろしい武器は、彼らが引き起こす盲目的なパニックと、それに続く大げさな誇張である。最悪の事態が起こりうるため、誰もが最悪の事態を当然のこととして受け止める。確かに、十数人の武装した男たちがいれば、反乱が始まってからでも鎮圧できたはずだ。しかし、農村部の奴隷所有社会の致命的な弱点は、そのような目的のために迅速に人員を供給できないことである。「私の最初の意図は、30人か40人の男たちで彼らを攻撃することだった」と、この事件について最も聡明な新聞記者の一人は述べている。「しかし、ここに家族がいる者たちは強く反対した。」

いつものように、各人は自分の家の炉端に縛り付けられていた。いつものように、遠くから援軍を要請しなければならなかった。そして、いつものように、アメリカ合衆国軍が主な頼みの綱だった。フォート・モンローの指揮官であるハウス大佐は、ワース中佐の指揮下にある3個砲兵中隊を直ち​​に派遣し、蒸気船「ハンプトン」に乗せてサフォークへ向かわせた。これにアメリカ合衆国の艦船「ウォーレン」と「ナチェズ」からの分遣隊が加わり、総勢約800名となった。リッチモンドから2個中隊、ピーターズバーグから4個中隊、ノーフォークから1個中隊、ポーツマスから1個中隊、そしてノースカロライナから数個中隊が派遣された。ノーフォーク、ナンセモンド、プリンセス・アン各郡の民兵とオールド・ポイント・コンフォートのアメリカ合衆国軍は、ディズマル・スワンプを捜索するよう命じられた。そこには2,000人から3,000人の逃亡者が反乱軍に加わる準備をしていると考えられていた。ニューヨークから2個中隊、ニューロンドンから1個中隊を同じ地点に派遣するという案まで出された。

これらの様々な勢力がサウサンプトン郡に到着すると、労働はすべて麻痺し、農園全体が放棄されているのを発見した。8月24日付のエルサレムからの手紙には、「この郡の最年長の住民でさえ、先週の日曜日の夜以来、私たちが経験したような苦難の時を経験したことがない……この場所のすべての家、部屋、隅々まで、家を追われ、この場所にたどり着くまで森を通らざるを得なかった女性と子供でいっぱいだ」と書かれている。別の手紙には、「彼らの進路の周囲何マイルにもわたって、郡は女性と子供がいなくなっている」とある。さらに別の手紙には、「エルサレムは女性でいっぱいだ。そのほとんどは川の向こう側から来た女性で、ヴィックスのところに約200人いる」と書かれている。その後、森の中で夜を明かした多くの人々の苦しみが描写されている。しかし、差し迫った危険は終わり、短命に終わった反乱は終結し、今や復讐の作業が始まろうとしていた。ノースカロライナ州の特派員は率直にこう述べている。「白人の虐殺は終わり、白人たちは黒人の殺害を開始した。それは我々の兵士が到着した後も、彼らが遭遇するたびに、昨日一日中続けられた。」追記には、「フェイエットビル行きの駅馬車の乗客によると、最新の報告では120人の黒人が殺害された」とある。これはたった1日分の殺害数に過ぎない。

これらの殺人は、ナット・ターナーが自らの行為を正当化したのと同じように、「恐ろしい一撃を与えなければならない」という論理で正当化された。反乱の恐ろしさに震えるあまり、私たちはその鎮圧がもたらした、はるかに大きな恐怖を忘れてしまっている。

当時の新聞には、起きた残虐行為に対する憤慨した抗議が数多く掲載されている。「サウサンプトン反乱のもう一つの側面について語らざるを得ないのは、非常に辛いことだ」と 、1831年9月7日付のナショナル・インテリジェンサー紙の特派員は述べている。「我々は、被害者に対する同情が彼らの非道な行為によって減じられたり、影響を受けたりすることを決して望んでいない。我々は、裁判も受けずに、極めて残虐な状況下で多くの黒人が虐殺されたことを指摘する。…我々は情報通の人物に会ったが、彼は自ら10人から15人を殺害したと語った。…我々(リッチモンド部隊)は、捕虜全員に即死させようとする強い意志を示した住民の血に飢えた気質を目の当たりにして驚いた。」

1831年9月6日付のリッチモンド・エンクワイアラー紙 には、指揮官エップス将軍による注目すべき公式文書が掲載されている。それはまさにこうした暴挙に対する憤慨に満ちた非難であり、詳細を述べることは拒否しているものの、「忌まわしい」「非人道的で正当化できない」「野蛮で残酷な行為」「残虐行為」「このような行為は反逆者と暗殺者に殉教の神聖さを与える」といった形容詞でその内容を補っている。そして最後に、今後同様の違反行為を行った者には戒厳令を敷くと脅迫している。このような一般命令は、極めて例外的な場合を除いては発令されない。また、同紙の並行欄では、無邪気な編集者が、リトアニアにおけるロシア軍の残虐行為についても同様に憤慨した記述を掲載している。リトアニアではポーランド人が活発な反乱を起こしており、バージニア州からは多大な同情が寄せられていた。

実のところ、それは恐怖政治だった。義勇兵の巡回隊があらゆる方向に馬を走らせ、農園を巡回した。「我々の中で最も冷静で分別のある者たちが、疑われた黒人の無差別虐殺を抑止するのに十分な影響力を行使できたのは、極めて困難なことであり、個人的な人気と名声を危険にさらしてのことだった」とブロドナックス将軍は代議院で述べた。ジョージ・W・パウエル牧師の手紙には、「あらゆる方向に何千もの兵士が捜索しており、毎日多くの黒人が殺されている。正確な人数は決して判明しないだろう」と記されている。その後、裁判なしに殺害された奴隷への補償を求める嘆願書が次々と議会に提出された。

男たちは拷問されて死に至り、焼かれ、手足を切断され、名状しがたい残虐行為に晒された。監督者たちは信用できない奴隷を指さすよう命じられ、逃げようとする者は射殺された。いや、それ以上にひどいこともあった。「騎馬隊の一団がリッチモンドを出発し、サウサンプトン郡で見かける黒人を皆殺しにするつもりだった。彼らは小さな畑で鍬を振るっていた自由黒人の小屋の向かいに立ち止まった。彼らは『ここはサウサンプトン郡か?』と尋ねた。彼は『はい、旦那様、あなたはちょうどあの木のところで境界線を越えたところです』と答えた。彼らは彼を射殺し、そのまま去っていった。」これは当時民兵隊に所属し、これらの暴挙に勇敢に抗議したリッチモンド・ウィッグ紙の編集者の記録である。「これらの光景のいくつかは、反乱軍の残虐行為に劣らず残虐である」と彼は付け加えている。

これらは主人たちの話である。もし主人たちの話でさえこれほど多くのことを認めているのなら、奴隷たちが何を報告したのか聞いてみたいものだ。この恐ろしい時代について、かつてニューヨークでよく知られていた老黒人女性、チャリティ・バワリーの口から書き留められた鮮明な記憶を、尊敬する友人リディア・マリア・チャイルドから教えてもらったことに感謝している。 「昔の預言者ナットの時代は」と彼女は言った。「黒人たちは大声で祈ることを恐れていました。少しでも物音がすれば、白人たちが恐ろしい罰を与えると脅していたからです。巡回隊は酔っ払った白人ばかりで、ナットの時代には、黒人たちが祈ったり賛美歌を歌ったりしているのを耳にすると、彼らは襲いかかって虐待し、時には主人や奥さんが駆けつける前に殺してしまうこともありました。ナットの時代には、最も聡明で優秀な人々が殺されました。白人たちはいつもそういう人を疑うのです。彼らはデュプロンという場所で大勢の人を殺しました。彼らはJ・スタンレー氏の奴隷アントニオを射殺し、銃を突きつけて反乱について自白するように言いました。彼は反乱については何も知らないと言いました。彼らはアントニオに何発も銃弾を撃ち込み、四つ裂きにして、川の分岐点にある杭に首を突きつけました。」 「裁判所へ続く道。」(バージニア州の新聞記事を証拠として受け入れるならば、これは誇張ではない。)「そこにいたのはほんの短い間だった。彼は裁判を受けなかった。彼らは決して裁判を受けない。ナットの時代、巡回隊は自由黒人を縛り上げ、鞭打ち、互いに嘘をつかせようとし、誰かが介入する前にしばしば彼らを殺した。保安官のジェームズ・コール氏は、巡回隊が自分の農園に来たら、人々を守るために命を落とすだろうと言った。ある日、彼は巡回隊員が何人の黒人を殺したかを自慢しているのを聞いた。コール氏は言った。「もしお前が、全能の神が許す限り速やかに荷物をまとめてこの町から出て、二度とここに姿を現さなければ、犬が吠えないような場所に放り込んでやる。」彼は出て行き、二度とその地域では見かけられなかった。」

これらの暴挙は有色人種に限ったことではなく、もっと最近の出来事を強く想起させる他の事例も発生した。ロビンソンという名のイギリス人がピーターズバーグで本を売っていた。ある夜、500人の黒人が町に向かって行進しているという警報が発せられ、彼は他の人々と共に橋の上で見張りをしていた。パニックが少し収まった後、彼は「黒人も人間として自由を享受する権利があり、解放されるべきだ」と口にした。これが大きな騒動を引き起こし、彼は町を離れるよう警告された。彼は駅馬車に乗ろうとしたが、駅馬車は襲撃された。そこで彼は友人の家に逃げ込んだが、家はこじ開けられ、彼は引きずり出された。行政当局に訴えたが、介入を拒否された。暴徒は彼を裸にし、何度も鞭打ち、裸のまま灼熱の太陽の下、リッチモンドまで徒歩で送り出した。そこから彼は苦労してニューヨーク行きの船を見つけた。

トラヴィス農園の森でナット・ターナーと会った少数の奴隷たちの捕獲や逃亡については、今となってはほとんど何も分かっていない。ヘンリーとウィルを除いて、全員が有罪判決を受けた者リストに載っている。当時の新聞記事で副官として時折登場するムーア将軍は、おそらく前述のハークかヘラクレスであろう。他の奴隷はトラヴィス夫人の所有物ではなかったし、彼女の旧姓であるムーアを名乗る可能性も低い。いつものように、新聞は奴隷のほとんど、あるいは全員が「親切で寛大な主人の所有物」であったと述べている。

従属的な反乱者たちは、できる限りの安全を求めた。ウィル・アーティストという名の自由黒人は森の中で自殺し、彼の帽子は杭にかけられ、ピストルは彼のそばに落ちていた。別の者は溺死体で発見され、他の者はディズマル・スワンプにたどり着き、また別の者は家に戻り、反乱への関与を隠蔽しようとした。彼らは主人に、自分たちは意思に反して強制的に参加させられたのだと弁明した。これはこうした場合によくある弁明である。無差別に射殺された人数は、あらゆる証言によれば数百人に上るに違いないが、今となっては人間の記録では到底把握できない。正式な裁判を受けた人数は、公式には55人とされている。このうち17人が有罪判決を受けて絞首刑に処され、12人が有罪判決を受けて流刑に処され、20人が無罪となり、4人の自由黒人はさらなる裁判に送られ、最終的に無罪となった。「関与が知られている者で逃げ延びた者は一人もいなかった。」処刑された者の中で、女性はたった一人、「ジョン・T・バロウの奴隷、ルーシー」だけだった。

この恐ろしい報復に関連して、信頼できる情報源に基づく感動的な話が一つある。それは、当時バージニアにいたリベリア人宣教師、M・B・コックス牧師の話である。虐殺後に行われた捜索で、ある奴隷所有者が、反乱の際に命を救ってくれた忠実な奴隷を連れて森に入った。森の奥深くに着くと、その男は主人に銃を渡し、もはや奴隷として生きることはできないと告げ、自分を解放するか、その場で射殺するかを求めた。主人は多少の不安を抱えながらも銃を受け取り、忠実な黒人に銃口を向け、心臓を撃ち抜いた。この奴隷所有者はブラント博士であった可能性が高い。奴隷がこのように主人を守ったと報告されているのは、彼の農園だけだったからだ。「もしこれが真実ならば」と、リッチモンド・エンクワイアラー紙は、この忠誠の事例を最初に報じた際に述べた。「これらの高潔なアフリカ人たちの名誉は計り知れないだろう」。

一方、白人たちのパニックは続いた。他の者たちは皆始末できたとしても、ナット・ターナーはまだ逃亡中だったからである。後にこの事件を些細な出来事として片付けようとする努力がなされたにもかかわらず、我々はその騒動の規模を示す確かな証拠を持っている。バージニア州の著名な市民は、3か月後にサウスカロライナ州のWBシーブルック氏に宛てて、「この事件の間とその後の私の知る限りでは、ブルーリッジ山脈以東の地域の黒人牧師は皆、秘密裏に行動していたと確信している」と書いている。12月6日付の知事メッセージには、「反乱の精神はサウサンプトンだけに限られていなかったと信じるに足る十分な理由がある。他の場所でも多くの有罪判決が出ており、遠く離れた郡でも少数の有罪判決が出ている」とある。約10日間の任務の後、アメリカ合衆国軍が撤退したことは、新たな興奮のきっかけとなり、多数の署名を集めた嘆願書がアメリカ合衆国政府に提出され、駐留継続を懇願した。最初の警報から3週間以上経って、知事はプリンスウィリアム郡、フォーキア郡、オレンジ郡に武器を供給した。「他の郡で行われた調査から判断すると」と、この事件に関する最も優れた新聞史家の一人は(9月6日付のリッチモンド・エンクワイアラー紙で)述べている。「この計画は私が最初に考えていたよりも広範囲に及んでいたのではないかと危惧している」。ナット・ターナー自身は、意図的か否かは別として、ノースカロライナでの暴動について全く知らなかったと否定し、6か月以内に4人の共謀者に計画を伝えたと宣言することで混乱を増幅させた。一方、ソロモン・パーカー所有の16歳か17歳の奴隷の少女は、18か月間この件が議論されているのを聞いており、前年の5月に開かれた会合で8人か10人が陰謀に加わったと証言した。

新聞記事を丹念に比較検討した結果、これらの反乱警報がいかに広範囲に及んだかが明らかになり、驚かされる。南部諸州はどこも恐怖の犠牲になったようだ。メリーランド州東海岸では、特にイーストンとスノーヒルの近辺でたちまち大きな不安が広がり、ボルチモアでさえ黒人男性の家が武器所持の有無を捜索された。デラウェア州では、サセックス郡とドーバー郡で同様の噂が広まり、逮捕や処刑が行われ、サマセット郡ではさらなる安全対策を求める大規模な集会が開かれた。デラウェア州シーフォードでは、選挙当日、ウサギ狩りに出かけた若者たちが遊び半分で銃を発砲した。男たちが不在だったため、近隣の女性たちは皆逃げ出し、この騒ぎは「イプスウィッチの恐怖」のように広まり、すぐにシーフォードは武装した男たちで溢れかえった。若者たちが狩りから戻ってくると、大砲が彼らを待ち構えていた。

ノースカロライナ州では、ローリーとフェイエットビルが軍事防衛下に置かれ、女性と子供たちは何日も沼地に身を隠した。反乱軍の組織は2000人規模とされていた。ユニオン郡では46人の奴隷が、サンプソン郡では25人が、デュプリン郡では少なくとも23人が投獄され、そのうち何人かは処刑された。パニックはウェイン郡、ニューハノーバー郡、レノア郡にも広がった。ウィルミントンでは、ニムロッド、エイブラハム、プリンス、そして「荷馬車のダン」と呼ばれる70歳の男の4人が裁判なしに銃殺され、彼らの首は町の四隅の柱に晒された。それからほぼ2か月後も裁判は続いており、さらに後日、知事は布告で各郡に志願兵部隊を編成することを勧告した。

サウスカロライナ州では、ヘイン将軍が「既存の警報が根拠のないものであることを証明する」という布告を発したが、これは深刻な警報が存在していたことを示唆している。ジョージア州メイコンでは、5マイル先に武装した黒人の大部隊がいるという報告で、真夜中に住民全員がベッドから起こされた。1時間後には、すべての女性と子供が町で一番大きな建物に避難させられ、その前に軍隊が急遽集結した。数日後、メイコン・メッセンジャー紙の編集者は、従業員が巡回任務に就いていたため新聞の出来が悪かったと弁明し、「あらゆる年齢と性別の人々」が「落胆と恐怖」に陥っていたと述べている。ジョーンズ郡、トゥイッグス郡、モンロー郡でも同様の警報が報告され、ある場所では「数人の奴隷が木に縛り付けられ、民兵隊長が剣で彼らを斬りつけていた」という。

アラバマ州のコロンバスとフォートミッチェルでは、インディアンと黒人による共同陰謀の噂が広まった。クレイボーンではさらにパニックが深刻で、奴隷たちが州内全域で組織化され、多数が投獄されたと言われている。この騒動の発端は、どうやらボストン・リベレーター紙のたった1部だったようだ。

テネシー州では、シェルビービル・フリーマン紙が、女性奴隷の裏切りによって反乱計画が発見され、間一髪で鎮圧されたと報じた。ケンタッキー州ルイビルでも同様の組織が発見された(あるいは想像された)とされ、その結果逮捕者が出た。「新聞各社は、政治的な理由から、この騒動を報じていない」と、ポートランド・クーリエ紙のある特派員は書き、「我々を哀れんでくれ!」と付け加えた。

しかし、最大のバブルはルイジアナで崩壊した。9月初めにニューオーリンズに到着したイギリス人観光客のアレクサンダー大尉は、街全体が騒乱状態にあるのを目にした。ビラが配布され、奴隷たちに主人に対する蜂起を呼びかけ、すべての人間は平等に生まれ、ハンニバルは黒人であり、彼らの中にも偉大な指導者がいるかもしれないと宣言していた。黒人の家からは1200丁もの武器が見つかったと言われ、500人の市民が武装し、4個中隊の正規兵が街に派遣され、アレクサンダー自身もその兵舎を訪れた。

ニューオーリンズでこれほどの騒ぎが起きていたのなら、当然のことながら、この話は他の奴隷州にも伝わり、その勢いは衰えることはなかった。ケンタッキー州フランクフォートには、奴隷たちがすでにニューオーリンズの北と南の海岸線を占拠しているという噂が届いた。しかし、最も注目すべき点は、これらすべてが、かつて煽動され爆発した古い恐怖の再燃に過ぎなかったように見えることである。 前年の春、 ジョージア州ジャクソンビルのオブザーバー紙に、次の段落が掲載された。

「恐ろしい発見。昨日の郵便で、
5月1日付のニューオーリンズからの手紙には、
数日前に重要な発見がなされた
都市。以下はその抜粋です。「4日前、ある人が
植木職人たちが地面を掘っていたら、四角い部屋が見つかった。
1万1千の武器と1万5千
カートリッジ、各カートリッジには弾丸が入っている。
黒人たちは、病気の季節が終わるとすぐに蜂起するつもりだと述べた。
白人を虐殺して都市の支配権を獲得し始めた
人口。同じ手紙には、市長が禁止したと書かれている。
黒人の教育のための日曜学校の開設、
初犯の場合は500ドルの罰金が科せられ、
そして二つ目は、死だ。」

ナット・ターナーの声の反響として、他の9つの奴隷州からこのような恐怖が伝わってきた。ミズーリ州やテネシー州のように、世論のパニックが起こらなかった他の州の議会でもこの問題がすぐに取り上げられたこと、そして最後に、リオデジャネイロ、マルティニーク、サン・ジャゴ、アンティグア、カラカス、トルトラからその年中反乱の報告が届いていたことを考えると、ナット・ターナーが身を隠していた2ヶ月間、蓄積された恐怖がバージニア州にどれほど長く重くのしかかっていたかは容易に想像できる。

確かに、サウサンプトン郡には治安維持のため、1000人の武装兵が配置されていた。しかし、それまで攻撃を仕掛けたのはわずか7人だった。各家庭に武装した警備兵がいなければ、どの家もいつ何時、新たな惨劇の舞台になるか分からない。彼らは昼間は黒人を殺害したり投獄したりできるかもしれないが、夜には復讐者たちに抵抗できるだろうか。「人々の苦境は、言葉では言い表せないほどです」と、当時バージニア州の別の地域に住むある女性は書いている。「反乱の現場となったサウサンプトン郡の苦境は、言葉では言い表せません。そこに行ったことのある紳士は、ここでさえ、大きな不安が広がっているにもかかわらず、あの郡の人々の状況を全く把握できていないと言っています。…もし機会があれば、私たちの周りの多くの黒人が、今回のような恐ろしい虐殺に加わるだろうと私は確信しています。」

一方、この恐怖の原因を必死に捜索する者も現れた。9月17日、知事は彼の逮捕に500ドルの懸賞金をかけた。その後も懸賞金が上がり、総額は1100ドルにまで膨れ上がったが、無駄だった。誰も彼を追跡したり捕らえたりすることができなかった。9月30日、彼の逮捕に関する詳細な記事が新聞に掲載されたが、それは全くの嘘だった。10月7日にも別の記事が掲載され、10月18日にもまた別の記事が掲載されたが、いずれも根拠のないものだった。小さな洞窟に閉じ込められて疲れ果てたナット・ターナーは、ますます冒険的になり、夜中にこっそりと動き回るようになった。誰とも話すことを恐れていたが、脱出に役立つかもしれない情報を得ようとしていた。夜明け前には必ず隠れ家に戻っていた彼は、もし犬が人間の失敗を成し遂げなければ、追跡が終わるまでこの生活を続けていたかもしれない。その生き物は偶然にも洞窟に隠された食料の匂いを嗅ぎつけ、ついに主人である二人の黒人(うち一人はネルソンという名前だった)を洞窟へと導いた。恐るべき逃亡者を発見した二人は慌てて逃げ出し、その生き物は反対方向に急いで退却した。これは10月15日の出来事であり、この瞬間から近隣一帯は興奮に包まれ、500人から600人の男たちが追跡に乗り出した。

ナット・ターナーがこれ以上捕まらずに済んだのは、インディアン以上の機転の利く人物だったと言えるだろう。洞窟、武器、食料は発見され、その中に、この哀れなロビンソン・クルーソーの、5週間と6日と刻まれた切り込みの入った杖が横たわっていた。しかし、男は姿を消していた。彼はさらに10日間、フランシス氏の農園の小麦の山の中に身を隠し、その間、ほとんど絶望の淵に立たされていた。一度、彼は自首することを決意し、エルサレムから2マイルのところまで夜中に歩いたが、その試みは失敗に終わった。彼はその地域から3度脱出を試みたが、無駄だった。昼間の移動はもちろん不可能で、夜間は巡回隊から逃れることは不可能だった。そのため、彼は何度も隠れ場所に戻り、2ヶ月間の自由の間、クロス・キーズから5マイルも離れることはなかった。10月25日、彼はついに、小麦の山から出てきたところをフランシス氏に発見された。彼に向かって散弾銃が即座に発射され、彼が地面に倒れた際に12発が帽子を貫通した。それでも彼は逃げ切ったが、追跡者たちは急速に彼に狙いを定めており、その後5日間も逃げ切れたのは実に驚くべきことである。

10月30日日曜日、ベンジャミン・フィップスという男が初めて巡回任務に出て、正午に森の中の、すでに何本かの松の木が切り倒された空き地を通りかかった。木の枝の間で何かが動いたので、彼は立ち止まってそれを見ていた。すると、枝の隙間から、地面の穴からナット・ターナーの顔が現れるのが見えた。フィップスは即座に銃を構え、降伏するように呼びかけた。逃亡者は、見張りと困窮で疲れ果て、枝に絡まり、剣しか持っていなかったため、降伏するしかなかった。彼はまた、後に説明したように、森には武装した男たちが大勢いること、そして今必死に逃げようとするよりも、後で逃げる機会を運に任せた方が賢明だと賢明にも考えた。彼の最初の印象は正しかった。半径2マイル以内に50人の武装した斥候がいたからだ。彼の反乱は始まった場所で終わった。なぜなら、この場所はジョセフ・トラビスの家からわずか1.5マイルしか離れていなかったからだ。

トムは痩せ衰え、ぼろぼろの服を着て、「ただの案山子」のようで、散弾で穴が開いた帽子をかぶり、両腕を縛られたまま、銃口を向けられた銃の前に、エドワーズ氏の家という一番近い家へと追いやられた。彼はその夜、そこに閉じ込められたが、知らせはあっという間に広まり、到着後1時間以内に100人もの人々が集まり、興奮は最高潮に達し、「彼をエルサレムまで生きたまま運ぶのは困難だった」。この熱狂は瞬く間にバージニア州中に広がり、エルサレムの郵便局長であるトレズヴァント氏は、遠く近くまでそのことを知らせる通知を送り、フロイド知事自身もリッチモンド・エンクワイアラー紙に手紙を書き 、この重大な捕獲を公式に発表した。

ナット・ターナーは、担当弁護士のTR・グレイ氏から、敗北したとはいえ、自身の天命を信じているのかと問われた際、30年後の人物と変わらず、「キリストは十字架にかけられたのではないか」と答えた。同じように、法廷に召喚された際も、「無罪」と答え、弁護士にそうは思わないと告げた。しかし、弁護士は彼の弁護をせず、証人も呼ばれなかった。彼は、レヴィ・ウォラーの証言と、グレイ氏が提出し、被告人自身が法廷を構成する6人の裁判官の前で「完全かつ自由意志による自発的な」ものとして認めた自身の自白に基づいて有罪判決を受けた。こうして彼は、「無罪」を主張しながらも、自身の自白によって有罪判決を受けるという逆説的な立場に置かれたのである。逮捕は1831年10月30日、自白は11月1日、裁判と有罪判決は5日、そして処刑は翌週の金曜日、11月11日正午ちょうどに行われた。彼は死に際して全く動揺を見せず、集まった群衆に語りかけることも拒み、保安官に毅然とした声で準備はできていると告げた。別の記録によると、彼は「何の感情も表に出さず、むしろ処刑人の執行を急がせた」という。「手足も筋肉も全く動かなかった。死後、彼の遺体は解剖のため外科医に引き渡された。」

捕虜の自白は、グレイ氏の権限の下、ボルチモアで小冊子として出版された。5万部が印刷されたと言われており、「ボルチモアのエンディコット&スウェット社で石版印刷された、肖像画家ジョン・クローリー氏が描いた盗賊の正確な肖像画が添えられていた」。当時創刊されたばかりの『リベレーター』紙は 、この小冊子について「他の指導者を奮い立たせ、さらなる反乱を加速させるだけだ」と述べ、大陪審に対しグレイ氏を起訴するよう勧告した。私はオリジナルの小冊子を見たことがなく、公共図書館でも簡単には見つからない。自白自体は何度も再版されているが、現存するのはたった1冊だけだと聞いている。同じ年にニューヨークで、この暴動の主な内容をまとめた別の小冊子が出版され、これは私の手元にある。しかし、私が述べた事実の大部分は、当時の新聞から得たものです。

今、誰が30年前に遡り、この並外れた男の心を読み解くことができるだろうか。捕虜たちの証言によれば、彼は「誓いを立てたことも、酒を一滴も飲んだこともなかった」。同じ証言によれば、「生まれ持った知性と理解力において、彼に匹敵する者はほとんどいなかった」。「どんなことでも成し遂げられる精神の持ち主」。聖書以外には何も知らず、しかもそれを暗記していた。個人的な希望や恐れを微塵も抱かず、自らの民族の大義に身を捧げた。周到に計画を立て、その計画は、周囲の滅びゆく共同体に、どんな地震よりも予告なく突然訪れた。そして、その時が来たとき、彼は良心の呵責も、歓喜の言葉も、不必要な暴挙も一切なく、男も女も子供も命を奪ったのだ。ストウ夫人の『ドレッド』は、実際のナット・ターナーと比べると、ぼんやりとしてメロドラマチックに感じられ、デ・クインシーの『復讐者』が、想像上の文学作品の中で彼に匹敵する唯一の作品と言えるでしょう。弁護人のグレイ氏は、目の前の囚人に対して、当惑したような熱狂ぶりを見せます。「独房で彼自身が語り、解説した彼の話が、どれほどの効果をもたらしたか、私はここで描写しようとは思いません。最近の行いと意図について語る彼の冷静で思慮深い態度、熱狂に駆られた時の悪魔のような表情、無力な無垢の血痕をまとったまま、ぼろをまとい、鎖に繋がれながらも、人間の属性を超越した精神で、手枷をはめられた両手を天に掲げる彼の姿――私は彼を見て、血の気が引きました。」

しかし、ナット・ターナーの人柄が際立っていればいるほど、彼が奴隷という立場の極めて恵まれた境遇を理解していなかったことに、驚きが募った。あらゆる反乱において、最も信頼され、最も有効に利用されていた奴隷が最も深く関わっていたことが、常に不思議に思われる。この場合も、いつものように、人々は事件の起源について最も驚くべき説を唱えた。ある者はフリーメイソンのせいだとし、またある者はウィスキーのせいだとした。自由は、たとえこのような形であっても危険であるように思われた。貧しい白人たちは、自由黒人に責任があると非難し、彼らの追放を求めた。ノースカロライナではこの階級の一人が陰謀を暴露したこと、バージニアでは関与したのはわずか二人で、どちらも奴隷の妻を持っていたことを忘れていた。奴隷所有者の聖職者たちは、聖書の知識の欠如が原因だとしたが、ナット・ターナーは聖書以外のことをほとんど知らなかったことを忘れていた。一方、「バージニア州の著名な市民」は、「北部の扇動者、パンフレット、日曜学校、宗教、読書、執筆」をまとめて、包括的な非難を行った。

しかし、その起源に関する理論が賢明であろうと愚かであろうと、この反乱は確かに痕跡を残した。そして、その冬の間、下院議場を無益な雄弁で賑わせたバージニア州の有名な奴隷解放運動家たちは、新たな綿花地帯への奴隷輸出の拡大によってその声が止むまで、ナット・ターナーの無意識の代弁者に過ぎなかった。1832年1月、この暴動を「些細な出来事」と呼んだ議員に対し、雄弁なジェームズ・マクドウェルは、それが残した印象を次のように述べている。

「さて、紳士諸君、良心ある紳士諸君に尋ねたいのですが、
それは、あなたの全国民の感情を揺さぶった「些細な出来事」でした。
人口の一部は不安に陥り、
パニックに陥り、恐れおののいた人々から
毎日、あなたの幹部に伝えられたスリリングな叫び声、「私たちは
我々は命の危険にさらされている。防衛のために軍隊を送ってくれ。
家族を家から追い出した「些細な事件」
家々は女性と子供たちを群衆の中に集め、
避難所、共同避難所、あらゆる状況において
弱さと虚弱さ、欠乏とあらゆる苦しみの下で
恐怖がもたらすかもしれないが、それでもすべてに耐え、会うことをいとわない
飢饉による死、気候変動による死、苦難による死、
恐怖に遭遇するよりは、どんなことでも好む
国内の暗殺者?それは「些細な事件」だったのか?
平和で信頼できる州の一部を軍事キャンプに変える。
兄弟が不幸な存在である人々を憐れむことを禁じた
罪を犯した。それはすべての扉を閉ざし、すべての胸にまで及んだ。
恐怖や疑念によって、あらゆる安心感が打ち消された。
あらゆる人の住居から、蹄や角が折れるだけで
夜の静寂の中で、痛みを伴う脈動が
夫は心の底から追い詰められ、武器に目を向け、
母親はゆりかごの上で震えながら泣くのだろうか?
ナット・ターナーとその妄想に取り憑かれた酔っ払いの一団への恐怖
このような効果を生み出したフォロワーは、これによって引き起こされたのでしょうか?
サウサンプトンという名前自体が異質な遠く離れた郡では、
戦いに備えて武装し装備を整えるためですか?いいえ、違います。疑念が
奴隷自身に永遠に結びついている疑念
ナット・ターナーはどの家庭にもいるかもしれない。同じ血なまぐさい行為
いつでもどこでも実行できる。
そのための材料は土地中に散在しており、常に
爆発に備えよ。
衰弱させるような不安、ただ麻痺させ、麻痺させるものだけ
あらゆる人の心にのしかかる重みと、心を打ちのめす力
守るべき無力な扶養家族がいる男、―これ以外に
勇敢な人々を動揺させたかもしれないし、
この強力な連邦のいかなる部分も、
一瞬にして、ひるみ、震え上がった。

こうした出来事が起こっている間、ポーランド革命への熱狂は最高潮に達していた。フランクフルトでポーランド人が1万4千人のロシア人を殺害したという知らせを聞き、国中が歓喜の叫び声に包まれた。南部宗教電報はコシチュシュコへの熱烈な演説を掲載し、大都市ではポーランドの旗が奉納され、スクジネツキ、チャルトリスキ、ロジスキ、ラミンスキといった英雄たちは、複雑な父称で名声の咆哮をかき消していた。しかし、今では彼らは皆忘れ去られ、たった一音節の短い名前しか持たなかったこの哀れな黒人(ターナーという名前さえも主人の所有物だった)は、恐怖の記憶として、そして激しい報復の象徴として、今もなお生き続けている。

判例集
ジャマイカのマルーン族

  1. ダラス、RC著「マルーンの歴史:その起源からシエラレオネにおける主要部族の設立まで。スペイン人猟兵を調達するためのキューバ遠征、および過去10年間のジャマイカ島の状況、それ以前の島の簡潔な歴史を含む。」全2巻。ロンドン、1803年。[8vo]
  2. エドワーズ、ブライアン。「西インド諸島のイギリス植民地の歴史、行政および商業。ダニエル・マッキネン氏によるバハマ諸島の概説を付記。」全4巻。フィラデルフィア、1806年。[8vo]
  3. エドワーズ、ブライアン。「ジャマイカ総督および関係者によるマルーン黒人に関する議事録、マルーンに関する記述」ロンドン、1796年。8vo。
  4. エドワーズ、ブライアン。「サン・ドミンゴの歴史調査、マルーン黒人の記述、西インド諸島戦争の歴史、1793-94年」[他]。ロンドン、1801年。4to。

5.エディンバラ・レビュー、第2巻、376ページ。[ヘンリー・ロード・ブルームによるダラスとエドワーズの書評]

また、年次登録簿、議事録(ハンサード)なども含まれます。

[1865年の『ワンス・ア・ウィーク』に「ジャマイカのマルーン」と題する記事が 掲載され、1866年1月31日の『エブリ・サタデー』第1巻第50号に再掲載された。この記事の中で、エア総督はロンドン・タイムズ紙で「マルーンの忠誠心と誠実さのおかげで、黒人たちは最近の反乱でより大きな破壊行為を起こさなかった」と述べたと引用されている。これは、70年前にバルカレス卿が述べた賛辞を奇妙な形で繰り返している。]

スリナムのマルーン族

  1. 「1772年から1777年にかけて、南米の荒野の海岸、ギアナのスリナムで反乱を起こした黒人に対する5年間の遠征の記録…J・G・ステッドマン大尉著」ロンドン。J・ジョンソン(セント・ポール教会墓地)およびJ・エドワーズ(パル・モール)印刷。1790年。[2巻、4つ折り判]
  2. 『大西洋横断スケッチ:北米、南米、西インド諸島の最も興味深い場所への訪問記。黒人奴隷制度とカナダへの移民に関する注釈付き。J・E・アレクサンダー大尉(第42ロイヤル・ハイランダーズ連隊)著』ロンドン:リチャード・ベントレー、ニュー・バーリントン・ストリート、1833年。[2巻、8vo判]

また、年次登録簿等。

スリナムのマロン族、あるいは現在ではブッシュ・ネグロと呼ばれる人々の現状について最も詳しく記述しているのは、W・G・パルグレイブによるオランダ領ギアナ訪問記で、『フォートナイトリー・レビュー』第24巻801ページ、第25巻194ページ、536ページに掲載されている。これらの記事は『リッテルズ・リビング・エイジ』第128巻154ページ、第129巻409ページに再録されている。パルグレイブは、彼らの現在の人口を3万人近くと推定している。『ブリタニカ百科事典』には、彼らの独特な方言(一般にネグロ・イングリッシュとして知られているが、多くのオランダ語の単語が含まれている)に関する出版物がいくつか挙げられている。

ガブリエルの敗北
ガブリエルの反乱の歴史に関する資料は依然として非常に断片的で、当時の新聞から探さなければならない。この記述を執筆した時点で、ボストンやニューヨークのどの図書館にも、1800年の南部新聞の連続したファイルは見つからなかったが、ハーバード大学図書館にはボルチモア・テレグラフ とノーフォーク・エピトーム・オブ・ザ・タイムズの数号が所蔵されていた。そのため、私は主に北部新聞の南部特派員欄と、そこに掲載されているバージニア州の新聞からの豊富な抜粋に頼ってきた。私は主にフィラデルフィア・ユナイテッド・ステーツ・ガゼット、ボストン・インディペンデント・クロニクル、セーラム・ガゼット・アンド・レジスター、ニューヨーク・デイリー・アドバタイザー、コネチカット・クーラントに負っている。私が見つけた最も優れた連続した記述は、 1800年9月29日のクーラント と1800年10月7日のセーラム・ガゼットに掲載されているが、これらでさえ非常に不完全である。知事の公式布告、ガブリエルの人物描写、そしてシェパード氏に奴隷たちが供述したオリジナルの自白など、いくつかの重要な文書を発見できていません。これらの文書が見つかれば、私の記述は間違いなくより充実したものとなり、おそらくは訂正もされたでしょう。

デンマーク・ヴェシー

  1. 「黒人陰謀事件。サウスカロライナ州チャールストン市の一部の黒人による最近の反乱計画に関する報告。チャールストン市当局の許可を得て発行。」第2版。ボストン:ジョセフ・W・イングラハム印刷・出版。1822年。8vo判、50ページ。

[第3版は同年ボストンで印刷され、その複製がマサチューセッツ歴史協会の図書館に所蔵されている。サウスカロライナ州チャールストンで印刷された第1版と第4版は、私は見たことがない。]

  1. 「サウスカロライナ州で反乱を起こそうとした罪で起訴された様々な黒人の裁判の公式報告書:序文と物語に続き、付録には奴隷を反乱に扇動しようとした罪で起訴された4人の白人の裁判の報告書が掲載されている。裁判所の要請により作成および出版。チャールストン弁護士会会員のライオネル・H・ケネディとトーマス・パーカー、および裁判所の裁判長。」チャールストン:ジェームズ・R・シェンク印刷、ブロード通り23番地、1822年。8vo判、188×4ページ。
  2. 「チャールストンで最近起きた騒乱に触発された考察、アチャテス著」チャールストン:AEミラー印刷・販売、ブロードストリート4番地、1822年。8vo判、30ページ。
  3. 「南部および西部諸州における奴隷制度の制度と存在に関して流布された中傷に対する反駁。これに加えて、これらの州の黒人人口の実際の状況と状態に関する詳細かつ具体的な記述、およびこの国の開拓以来発生したすべての反乱の歴史的記録が加えられている。事実は頑固なものである。シェイクスピア。サウスカロライナ州民による。」[エドウィン・C・ホランド] チャールストン:AEミラー印刷、ブロードストリート4番地、1822年。8vo、86ページ。
  4. 「リチャード・ファーマン牧師による、アメリカ合衆国の有色人種に関するバプテスト派の見解についての解説(サウスカロライナ州知事宛書簡)」第2版。チャールストン:AEミラー印刷、ブロードストリート4番地、1833年。8vo判、16ページ。

[初版は1823年に出版された。これは、反乱と、その直前に発生した激しいハリケーンに関連して、バプテスト教会の大会が感謝と謙遜の日を設けるよう求めた請願書に関するものである。]

  1. 「聖書に基づいた、サウスカロライナ州の奴隷人口に関する実際的な考察。サウスカロライナ協会に敬意を表して献呈。サウスカロライナ州民による。」チャールストン:AEミラー印刷・販売、ブロードストリート4番地、1823年。8vo判、38ページ。
  2. [ベネット知事の1822年8月10日付の手紙は、明らかに当初はパンフレットか回覧文書として印刷されたものと思われるが、私はその形での現物を見つけることができなかった。コロンビアン・センティネル紙 (1822年8月31日)、コネチカット・クーラント紙(9月3日)、ウースター・スパイ紙 (9月18日)に再録されている。また、ランディの『普遍的解放の天才』 1822年9月号(第2巻42ページ)にも掲載され、その後の号(81、131、142ページ)でも論評されている。]
  3. 『自由の鐘』(Friends of Freedom著、ボストン:Anti-Slavery Bazaar、1841年、12mo判)[本書158ページには、エドマンド・ジャクソンによる「奴隷の反乱」と題された記事が掲載されており、彼がチャールストンに滞在していた際の、チャールストン反乱に関する簡潔な個人的回想録も含まれている。]

上記パンフレットはすべて現在では希少品ですが、第1号と第2号は私が所有しています。第3号、第4号、第5号、第6号は、ボストン公共図書館のウェンデル・フィリップス・コレクションに所蔵されています。

ナット・ターナーの反乱

  1. 「バージニア州サウサンプトンで起きた最近の暴動の指導者、ナット・ターナーの自白書。これは、彼が収監されていた刑務所でトーマス・R・グレイに完全かつ自発的に供述され、サウサンプトン裁判所で朗読された際に彼自身によってその内容が認められたものであり、1831年11月5日にエルサレムで開かれたこの裁判のための裁判所の印章付き証明書が添付されている。また、暴動全体の真正な記録、殺害された白人のリスト、サウサンプトン裁判所に連行され判決を受けた黒人のリストなども含まれている。」ニューヨーク:C・ブラウン印刷・出版、ウォーター・ストリート211番地、1831年。

この小冊子は、1859年12月号のアングロ・アフリカン・マガジン(ニューヨーク) に再録された。当時の新聞がボルチモアで出版されたと報じた作品と同一のものかどうかは、私には確認できなかった。しかし、もしボルチモア版の小冊子が4万部発行されたとすれば、これほど希少になったとは考えにくい。私の知る限り、この告白録の最初の再録は、アブディの『米国日記』(ロンドン、1835年、全3巻、8vo判)に部分的に掲載されたものである。

  1. 「昨年8月22日月曜日、バージニア州サウサンプトン郡で目撃された悲劇的な場面の真実かつ公平な記録。住民55名(主に女性と子供)が黒人によって非人道的に虐殺された。血なまぐさい場面を目撃した人々から伝えられ、死刑判決を受けた数名の黒人の自白によって裏付けられた。」[サミュエル・ワーナー著、ニューヨーク]。ワーナー&ウェスト社刊。1831年。12mo判、36ページ(またはそれ以上、写本は不完全。口絵付き)。ボストン公共図書館所蔵のウェンデル・フィリップスの小冊子の中にある。
  2. 「1831年、バージニア州サウサンプトン郡でナット・ターナーが率いた奴隷反乱。また、1822年にはサウスカロライナ州チャールストンで奴隷による陰謀も発生した。」ニューヨーク:ヘンリー・ビブ編纂・出版、スプルース通り9番地、1849年。12mo判、12ページ。

当時の新聞記事は、『リベレーター』第1巻(1831年)やランディの『普遍的解放の天才』 (1831年9月)に多く引用されている。『リッチモンド・エンクワイアラー』の資料に も、この件に関する多くの情報が掲載されている。

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍『黒人反乱:五つの奴隷反乱』の終了 ***
《完》


パブリックドメイン古書『1841年の米国世論』(1842)を、ブラウザ付帯で手続き無用なグーグル翻訳機能を使って訳してみた。

 原題は『A Visit to the United States in 1841』、著者は Joseph Sturge です。
 例によって、プロジェクト・グーテンベルグさまに御礼。
 図版は省略しました。索引が無い場合、それは私が省いたか、最初から無いかのどちらかです。
 以下、本篇。(ノー・チェックです)

*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍開始:1841年のアメリカ合衆国訪問 ***

1841年のアメリカ合衆国訪問
ジョセフ・スタージ著 1842年
「束の間の人生という花に
輝きと香りを与えるのは、自由だけである。自由がなければ
、私たちは雑草にすぎない。
知恵が悪人に課すもの以外、あらゆる束縛は悪である。それは知性を傷つけ、学問の道を歩む上での進歩を
妨げ、発見の目をくらませ、それに苦しむ者には卑しい精神を生み出す。」

カウパー。
アメリカ版への序文
英語版の序文
訪問など
一般的な観察
付録A:イギリスの「友人たち」による奴隷制度反対の書簡。
付録B:黒人のために「友人」たちが行った初期の取り組み
付録C:クエーカー教徒年次総会委員会の報告書等
付録D:エリシャ・タイソン。
付録E:「アミスタッドの捕虜たち」
付録F:ウィリアム・ジェイのエッセイからの抜粋
付録G:中国とのアヘン戦争
付録H:アル・ペノックの手紙。
付録I:ゲリット・スミスの奴隷たち。
付録K:アメリカのクエーカー教徒と植民地化協会
付録L:アメリカ合衆国ボストン市民による、イギリス海軍本部への嘆願書。

アメリカ版への 序文
* * * * *

ここ数年の間に、大西洋の向こう側から訪れた数名が、我が国とその制度に関する見解を発表した。バジル・ホール、ハミルトンらは、アメリカ合衆国における民主主義の原理の働きを描写しようと試みたが、それぞれの政治的嗜好が相反する影響を及ぼしてしまった。一方、強い共和主義的共感を持つマルティノー女史は、その生き生きとした愉快な物語において、事実や細部に関して、必ずしも十分な注意と識別力を持っていたとは言えない。

ここに紹介するスタージ氏の著作は、これまでのどの著作とも異なっている。著者は文学的な気取りを一切していない。その文体は、服装と同様に極めて簡素で、装飾を一切排しているにもかかわらず、稀有な美しさを持つ、真実味あふれる真摯な簡素さを備えている。読者は、他の旅行者が日記を活気づけ、多様化させようと努めてきた、アメリカの風景の鮮やかな描写やアメリカ人の性格の特異性の生々しい描写を、本書に期待しても無駄だろう。平和と善意の使命を帯び、苦しむ人類の悲嘆に心を痛めながら我々の間にやって来た彼は、人や風習を興味深く観察する暇もなく、ましてや 外的な自然の美しさに対する単純で歪んでいない嗜好の満足。彼の任務は彼を黒人売買業者の奴隷監獄、つまり軽蔑され迫害された有色人種の住処、監獄の閉ざされた壁へと導いた。彼の物語は、彼自身の性格と同様に、穏やかで明快で単純であり、その唯一の明白な目的は善を行うことである。

本書は主に奴隷解放という主題と、著者が所属する宗教団体との交流に焦点を当てているが、平和、法改革、そして共和制の理念を愛する人々も、本書を読めばきっと満足感を得られるだろう。キリスト教の博愛精神が、本書全体に息づいている。著者は、奴隷制度とその維持・正当化の偽善を深く、そして根強く嫌悪しているが、だからといって、人民による統治という共和制の原則の美しさを見失うことはない。また、自由州におけるその恩恵的な実践的成果を記録する喜びを、少しも抑えることはない。

スタージ氏の奴隷解放運動における尽力は、彼に「現代のハワード」という称号を与えた。人気書籍『奴隷制の歴史』の著者は、600ページで、徒弟制度下の西インド諸島の現状に関する彼の骨の折れる個人的な調査について次のように述べている。「この考えは、バーミンガムのジョセフ・スタージ氏に由来する。彼は、黒人解放運動において常に目立たないながらもたゆまぬ努力を続けてきた宗教団体、クエーカー教徒の一員であり、二点間の最短経路は直線であるという公理を、政治家や政治家が一般的に持っているよりも徹底した実践的な理解を持っているようだ。他の人々が憶測し、希望を抱いていた一方で、 西インド諸島からの最悪の報告は真実ではないかもしれない、そしてその弊害は自然に治癒するだろうと考えたこの寛大で勇敢な慈善家は、自ら現地へ赴き、事実と必要な対策を確かめることを決意した。帰国後、スタージ氏は同行者のトーマス・ハーヴェイ氏とともに、徒弟制度の実態に関する調査の詳細な報告書を出版し、議会委員会での証言は7日間に及んだ。彼の暴露は徒弟制度の運命を決定づけた。徒弟制度に対する民衆の強い反発が起こり、植民地は次々と徒弟制度を放棄し、無条件の解放を余儀なくされた。貴族院でブルーム氏が述べたように、徒弟制度の廃止は一人の人物の功績であり、その人物こそジョセフ・スタージであった。

スタージ氏の慈善活動は奴隷制度の廃止にとどまりません。彼は反穀物法連盟の著名なメンバーであり、普遍的平和の運動の積極的な提唱者でもあります。彼は自国の被抑圧階級と労働者階級のためにあらゆる影響力を注ぎ込み、今この瞬間、何百万人もの人々を鼓舞する言葉となっています。彼は「参政権宣言」の著者であり後援者であり、この宣言は現在イギリス全土で流通しており、署名者は国民の完全かつ公正で自由な代表権という普遍的参政権という偉大な原則に誓約しています。バーミンガムの無名のクエーカー教徒であるスタージ氏が、初めて自国の中産階級と労働者階級を団結させるという偉大で善良な事業の先頭に立ち、そうすることで希望と新しさを吹き込むことになったのです。 イギリスの農民や職人の暗い住居に、生活の息吹を吹き込んだ。ロンドン・ノンコンフォーミスト紙の編集者は、スタージ氏のこの運動について次のように述べている。「この宣言は、おそらく他の誰よりも、中産階級と労働者階級の両方から厚い信頼を得ている人物によって提唱された。前者は彼の慎重さを信頼し、後者は彼の誠実さを信じている。」

まさにそのような人物が、尽きることのない慈悲の心に駆り立てられ、昨年わが国を訪れた。本書は、彼の訪問の記録であり、わが国の利害の対立や制度が彼に与えた印象を簡潔にまとめたものである。本書は、著者の意見がわが国のあらゆる階層の市民に率直かつ敬意をもって受け入れられ、普遍的な自由という偉大な理念に永続的かつ有益な影響を与えるであろうという確信のもと、再出版される。

ボストン、1842年5月。

英語版への 序文
米国訪問にあたり、私が最も関心を寄せたのは、奴隷制度の全面的な廃止と、恒久的な国際平和の促進でした。これらの推進は、米国におけるキリスト教徒の間で正しい見解が広まることと密接に関係しているという確信に深く感銘を受けた私は、この重要な階層の人々の実際の感情や意見を把握するだけでなく、可能であれば、膨大な人類の幸福か不幸かを左右する困難な闘争において、日々の重荷と苦難に耐えている人々を、ささやかながら励まし、支援したいと考えました。こうした動機の概略には、いくつかの具体的かつ実践的な目的が含まれており、それらについては後述のページで詳しく述べます。

言うまでもなく、アメリカ合衆国における奴隷制度廃止は私の物語の中で最も重要なテーマですが、その他にも興味深く重要な事柄について、考察を深めるにつれて自由に考察を織り交ぜてきました。アメリカの著名な奴隷制度廃止論者については短い紹介文を添えています。自己犠牲的な慈善活動の歴史において、その程度や種類において類を見ないほどの努力を、私が十分に正当に評価できていないことは承知していますが、時として個々の人々の感情を傷つけてしまったのではないかと危惧しています。 彼らが不当あるいは時期尚早と考えるかもしれない賞賛によって言及されたが、その動機、すなわちイギリスの反奴隷制読者にアメリカ合衆国の同胞労働者たちとのより深い交流の機会を提供するという目的のために、彼らがその行為を許してくれることを願っている。私の滞在期間が短く、訪問範囲も限られていたため、同様に注目に値する多くの人々と知り合うことができなかった。

この「旅」に出発してからまだ12ヶ月も経っていません。海と陸の蒸気機関の助けを借りれば、今では比較的短期間で広範囲な旅を成し遂げることができますが、この短い期間、私自身の都合上、誰かの助けなしにこれほど早くこの物語を世に出すことは不可能でした。ここで述べておくべきことは、この作品の大部分は、以前西インド諸島への旅に同行してくれた友人が、私の日記の概略、書簡、その他の文書をもとに、私たちの共同作業の記録をまとめてくれたということです。

本書の記述部分のほぼ全ては、関連する取引に関与した、あるいはその場に居合わせた様々な人物にアメリカへ送られ、事実確認の書面とともに返送されてきたため、読者はその正確性について最大限の保証を得ることができます。推論やコメントについては私が全責任を負い、読者の判断に委ねます。

この旅に出るにあたり、私は宗教団体であろうと慈善団体であろうと、いかなる団体の代表者として振る舞うことで個人の自由を束縛しないよう注意しました。また、親切にしてくれた友人たちも、 紹介状を提供してくれた者も、米国における私の行動、あるいは本書の内容について、いかなる責任も負わない。

最後に、もしこれらのページが、人類の幸福を願う者であっても、まだ奴隷制度廃止運動に関わっていない者の目に留まるならば、どうか「こちらへ来て、私たちを助けてください」と懇願したい。もし彼らが、費やした金銭、時間、労力、そして痛ましい同情と自己犠牲的な祈りに対して、大きな、そして迅速な見返りを期待しているのなら、他にどこで、これほど助けを必要とし、これほど確実かつ豊かに報われる活動を見つけることができるだろうか?つい最近まで「残酷な住処に満ちた、地球上の暗黒の地」の一つに数えられていたイギリス領西インド諸島で、わずか数年の間に何が成し遂げられたのか、よく考えてみてほしい。今やそこは、物質的にも精神的にも、光と喜びと繁栄に満ちた場所となっているのだ。奴隷制度の普遍的廃止に向けてまだ成し遂げなければならないこと――その規模に比べて、この分野で働く者は実に少ない――を示すために、奴隷制度に関する出版物の中で最も重要なもののひとつである書物の序文から、以下の包括的な記述を引用させていただきたい。

A:「ロンドン反奴隷制条約議事録」

「これらの巨大な悪の規模は、事実の簡単な記述から推測できます。アメリカ合衆国では、奴隷人口は275万人と推定されています。ブラジルでは250万人、スペイン植民地では60万人、フランス植民地では26万5千人、オランダ植民地では7万人、デンマークとスウェーデンの植民地では3万人、テキサスでは2万5千人です。さらに、イギリス、東インド諸島、セイロン、マラッカ、ペナンのイギリス植民地、そしてフランスによって奴隷として拘束されている人々もいます。」 アジアやアフリカの各地にいるオランダ人やポルトガル人も含めると、その数はさらに数百万人に上り、東洋や世界の他の地域の土着勢力によって奴隷にされている人々は含まれていない。その数を正確に推定することは不可能である。

「西欧世界の奴隷市場に供給するためには、控えめに見積もっても年間12万人のアフリカ原住民が必要とされ、東欧の奴隷市場ではさらに5万人が必要とされている。こうした罪深い人身売買の犠牲者を調達し、永遠の奴隷生活という過酷な境遇に晒す過程で、さらに28万人が命を落とし、その状況は極めて忌まわしく、悲惨なものとされている。」

しかし、これだけではない。アメリカ合衆国南部とイギリス領インドでは、大規模な国内奴隷貿易が行われており、その恐ろしさと規模は、長きにわたりアフリカを荒廃させ、堕落させてきた奴隷貿易に次ぐものである。

「これらの事実は、奴隷制度廃止論者に課せられた責任の大きさをも示している。それゆえ、彼らが実際に行っているように、あらゆる宗派的動機や党派的感情を否定することは十分に許されるべきである。『いと高きところには神に栄光あれ、地には平和あれ、人には善意あれ』こそが彼らの目的である。この福音の賛歌の祝福された性格にふさわしく、彼らは聖なる事業を遂行するにあたり、道徳的、宗教的、そして平和的な性質を持つ手段以外には、いかなる手段も許容されないと考えている。これらの手段を勤勉に用い、神を信頼することによって、彼らは神の祝福のもと、自分たちが献身する偉大な事業を成し遂げることが許され、こうして自由という聖なる大義、そしてそれに伴う文明と宗教という恩恵を世界中に広めるための道具となることを切望している。」

JS

バーミンガム近郊のエッジバストン、1842年2月1日。

訪問など
私は1841年3月10日、フランクリン船長指揮下のブリティッシュ・クイーン号蒸気船にポーツマスから乗船しました。最初の2、3日間は、その季節にしては珍しく天候に恵まれ、順調で楽しい航海になるだろうと期待していました。乗客は約70名で、イギリス人、フランス人、ドイツ人、アメリカ人など、様々な国籍の人々が乗船していました。

乗客に無制限かつ追加料金なしで酒類を提供するという非常に好ましくない慣習は廃止されました。これにより、節度のある乗客や禁酒している乗客は、酒を飲みすぎる乗客の費用を負担せざるを得なくなりました。各自が注文したワインや蒸留酒の代金を支払うことになり、船内での節度が大いに高まりました。しかし、残念ながら、3、4人、しかも私の同胞が、しばしば泥酔状態でした。ある時、夕食後、そのうちの1人が、待機していた聡明な黒人の給仕係に「黒人野郎」という軽蔑的な呼び名で話しかけました。給仕係は次のように答えました。「私の名前はロバートです。何か用事がある時は、私の名前で呼んでください。船内には、あなたのように私に話しかける紳士はいません。私たちは皆同じ肉体と血肉を持っています。 「血だ。私は自分で作ったのではない。神が私を作ったのだ。」この厳しく公然とした非難は、誰の良心にも響き、私の同胞は船上で最も偏見の強い奴隷所有者からさえ同情を得られなかった。同乗者の何人かはこのような立場だった。そして私は、ネイティブ・アメリカンの奴隷所有者と自由に会話できるだけでなく、アメリカ南部諸州に住んで奴隷制度に慣れてしまったヨーロッパ人や、奴隷州の商業に参加して奴隷制度擁護の考えや感情を植え付けられた北部都市に住むアメリカ人商人よりも、奴隷制度の本質的な悪を認めやすいことに気づいた。そのうちの一人、ニューオーリンズのフランス人商人は、黒人を猿と同等に扱うことは、白人と同等に扱うことと同じくらい理にかなっていると私に断言した。

14日と15日の夜にはオーロラが非常に美しく鮮やかに現れ、この緯度では嵐の前兆とされています。そのため、16日には天候が悪化し、海はうねりが増し、風は向かい風になり、時折突風が吹きました。18日の夜には、船上で最も年長の船員がこれまで目撃した中で最も恐ろしいハリケーンに遭遇しました。そしてこの日から24日まで、言葉では言い表せないほどの激しさと厳しさの嵐が次々と襲来し、船の安全に対する大きな、そしておそらくは当然の不安を引き起こしました。反対方向から来ていたプレジデント号という汽船も同じ天候に遭遇し、その後消息が途絶えていることから、間違いなく遭難したと思われます。我々が無事に脱出できたのは、神の摂理によるものとしか考えられません。 前回の航海以来徹底的に修理された船の優れた強度と、船長の熟練したたゆまぬ努力のおかげで、25日には風が弱まり、外輪のフロートまたは推進板の大部分が流され、石炭の備蓄も大幅に減ったため、船長はノバスコシア州ハリファックスに向かうことを決定し、30日の夕方に到着しました。修理と補給のために24時間滞在した後、再びニューヨークに向けて出発し、4月3日の夜に無事到着しました。

翌日、週の初めに、私は様々な教会の集会が開かれる頃に上陸し、クエーカー教徒の正統派の集会に案内を頼りに会場へ向かい、その後カールトンホテルに宿泊しました。そこで、将来の行動を共にしたいと切望していた友人JG・ホイッティアと初めて出会い、彼は健康状態が許す限り私の同行者となることを快く承諾してくれました。翌朝、荷物の通関手続きのために船に戻った際、税関職員が私の奴隷制度廃止論者としての性格と目的に不満を示し、私に不必要な面倒を見せ、私的な手紙をコピーするための小型機械や、通常は免税で通関されるはずの他の品物に関税を支払わせました。通常、この港では、品位のある乗客の荷物は、商品が含まれていないという保証があれば、ほとんど検査されずに通関されます。これは、私が米国で遭遇したほぼ唯一の無礼な扱いでした。私たちは今月の4日から10日までニューヨークに滞在しました。 奴隷制度廃止運動の様々な友人たちを訪ねたり、ホテルで電話を受けたりして過ごしていた。

ここで奴隷制度廃止運動で名高い数名の方々と交流できたことは、私にとって大きな喜びであり満足でした。そのうち何人かとは、1837年に西インド諸島からニューヨークへ向かう途中に短期間立ち寄った際に会ったことがあります。中でも、アーサー・タッパンとルイス・タッパン兄弟は特に言及すべきでしょう。アーサーはアメリカ奴隷制度廃止協会の設立時に会長に選出され、昨年の分裂までその地位に留まり、その後アメリカ外国奴隷制度廃止協会の会長に就任しました。彼の名前は、奴隷州全体で非難の代名詞というよりはむしろ警戒の合言葉となっており、奴隷所有者たちは繰り返し新聞広告で彼の首に高額の懸賞金をかけています。奴隷制度擁護派の正当な評価では、アーサー・タッパンは奴隷制度廃止運動の体現者であり、この運動は代表者を恥じる必要は全くありません。これほど尊敬に値する人物は他にいないでしょう。彼は人柄は控えめで寡黙です。彼の優れた資質は控えめな性格によって覆い隠されており、明晰さと判断力、慎重さと決断力といった、目立たない形で表れるものではない。彼は大規模な商業施設の経営者であり、奴隷制度に関する彼の見解が不人気であるにもかかわらず、市民から高い評価を得ているのは、長年にわたる揺るぎない公共心と誠実さ、そして絶え間ない慈善行為の積み重ねの結果である。商業が繁栄した数年間、彼の収入は様々な経路を通じて惜しみなく分配された。 それは同胞に恩恵をもたらすことを約束するものであり、この点において、彼の贈り物は多大かつ頻繁であったとはいえ、人間として、またキリスト教徒としての彼の模範がもたらした影響の方が、おそらく有用性において勝っていたと言えるだろう。

弟のルイスは、同じように高潔で私心のない精神で財産を費やし、絶え間ない労働という稀有な才能を持ち合わせています。そして、彼の場合のように、この才能が優れた知的・肉体的能力と結びつくと、社会の指導的地位にふさわしい人物となります。彼は、一見相容れない多才さと集中力という資質を驚くべき程度に兼ね備えており、その素晴らしい才能は、無力な人々や抑圧された人々のために相応の成功を収めながら活用されてきました。彼は当初から、ニューヨークの中央反奴隷制委員会の最も活動的なメンバーの一人であり、この委員会は、資源の豊富さと、疲れを知らない断固たる活力をもって、全国規模で奴隷制に対する積極的な活動を指揮し、その目的に共感し、その活動を見守る特権を得たすべての人々の賞賛を集めてきました。これらの活動に自らの人格を刻み込んだ人々の中で、ルイス・タッパンは主要な人物の一人です。そして彼は弟と共に、奴隷制度擁護派からの最も激しい攻撃を受けてきた。数年前には、侮辱的な匿名の手紙で黒人の耳が郵送されてきた。昨年は、深刻な家庭内の苦難に見舞われたにもかかわらず、弟のアーサーと共同で商売を営む傍ら、また、一人の人間として、そして市民として様々な公私にわたる義務を、私は彼がそれらを几帳面で模範的に果たしていると信じているが、ほとんど誰の助けも借りずに、 アメリカおよび外国の反奴隷制レポーターであり、アミスタッド号の捕虜たちの利益を守るために結成された慈善家たちの委員会の最も活動的なメンバーの一人でもあった。これらのアフリカ人の生活維持、教育、その他の利益を監督するだけでなく、アメリカ合衆国政府の全権力に対して彼らの大義を守り、これらの目的のために資金を集め、外国政府に彼らの福祉に関心を持たせ、そして何よりも、彼ら自身のためだけでなく、彼らに向けられた同情と正義感の一部が、自由を求める権利が自然かつ不可侵の権利に基づいているこの国の先住民奴隷人口にも向けられるように、彼らを常に世間の目に触れさせ続ける必要があった。この興味深い運動がどれほどの成功を収めたかは、私が尊敬する大西洋を挟んだ特派員が、この論争の最も重要な時期に書いた一文によく表されています。「我々、いや、むしろルイス・タッパンは、国民全体に捕虜たちの姿を直視させたのだ。」

ニューヨーク・エマンシペーター紙(大規模な週刊奴隷制度廃止運動新聞)の発行者兼編集者であり、アメリカ・海外反奴隷制協会の事務局長でもあるジョシュア・リービットは、明晰で的確な判断力と効率的な行動力を兼ね備えた、もう一人の傑出した人物である。彼はアメリカの奴隷制度廃止論者たちから、最も有能な支援者の一人として正当に評価されている。

執行委員会のメンバーであり、メソジスト派の宗教的かつ反奴隷制新聞「シオンの番人」の編集者であるラ・ロイ・サンダーランドは、小柄な体格、知的な雰囲気、そして真摯な物腰で、旧世界から来た反奴隷制の訪問者に、ウェスレー派の中で最も著名な奴隷解放の提唱者として紹介された。 彼の勇敢さと誠実さは、所属する宗派の有力者たちの反感を買うことになったが、教会会議で幾度となく裁判にかけられたにもかかわらず、彼らは常に彼に対する告発を立証できず、彼の潔白は完全に証明された。

委員会のメンバーであるセオドア・S・ライト氏は、この街の黒人長老派教会の牧師であり、人当たりの良い人物で、多くの人々から当然ながら尊敬を集めている。

上記に挙げた人々は、いずれも初期の頃から奴隷制度廃止委員会の最も熱心で精力的なメンバーであったが、昨年の出来事により、意見に何ら変化はなかったものの、アメリカ奴隷制度廃止協会からの脱退者という立場に置かれた。彼らは現在、アメリカおよび外国奴隷制度廃止協会、正式には「新組織」と呼ばれる組織に所属している。この区別については後述する。

ジェームズ・マキューン・スミスという若い黒人医師とは、私がイギリスで知り合ったことがある。彼は肌の色に対する偏見のために母国の大学への入学を阻まれ、そこで医師の資格を取得した。その偏見にもかかわらず、彼は現在、成功を収めて開業しており、将来も有望だと聞いている。

私はアイザック・T・ホッパー氏と楽しい面会をした。彼とは1837年にも会ったことがある。彼はアメリカ反奴隷制協会、いわゆる「旧組織」に所属しており、半世紀にわたり熱心で恐れを知らない奴隷制度廃止論者として活動してきた。彼は最近、「ナショナル・アンチ・スレイブリー・スタンダード」という新聞との関わりを理由に、「ヒックス派の友」たちから見放された。

10日の早朝、私たちは鉄道でバーリントンへ向かい、そこで尊敬すべき友人であるスティーブン・グレレット夫妻に大変温かく迎えられました。翌日、私たちはバーリントンから約3マイル離れたオックスミードという場所に住むジョン・コックス氏とお茶をいただきました。そこはかつて、クエーカー教徒の著名な牧師であったジョージ・ディルウィン氏が住んでいた場所です。コックス氏は現在87歳で、若々しく快活な老後を送っており、奴隷制度廃止運動に対する若い頃の情熱を今も持ち続けています。この尊敬すべき人物の穏やかな精神を目の当たりにすることは、私たちにとって大きな励みとなり、また、彼の若い頃の思い出話に深く興味をそそられました。彼は、オックスミードから数マイルのところにあるマウント・ホリーというかつての住居のジョン・ウールマンのことをよく覚えており、ウールマンの簡素さ、人間味、そして深い思慮深さを物語る様々なエピソードを語ってくれました。ジョン・ウールマンがフィラデルフィアで開催されたクエーカー教徒の年次総会で初めて奴隷制度の問題を取り上げたとき、当時、クエーカー教徒の会員たちは奴隷所有と奴隷売買の両方に深く関わっていた。彼は奴隷制度反対の証言においてほぼ孤立無援であり、その証言は簡潔かつ適切な言葉で述べられた。この時、そしてその後も同様の機会に彼がこの問題を取り上げた際、他の人々から厳しい反論があったが、ウールマンはそうした扱いに対して反論することなく、静かに席に戻り、黙って涙を流した。

彼はこの落胆するような反応にもひるまず、何度も何度も次の年次総会でこの問題を取り上げ、そしてついに、常に「知恵の柔和さ」をもって行われた彼のたゆまぬ努力が実を結び、 クエーカー教徒は、この忌まわしい行為の汚名を完全に払拭した。

ジョン・ウールマンが被抑圧者の権利擁護に尽力できた最大の資質は、同時代人で協力者であったアンソニー・ベネゼットにも同様に真実かつ美しく帰せられている資質、すなわち「彼らの不正を深く理解する特別な能力」であった。ベネゼットの伝記作家は、この重大な論争の後の段階でフィラデルフィア年次総会で起こった別の出来事を記述しており、それは前述の記述と興味深い対比をなすものとなるかもしれない。

「フィラデルフィアで開催された協会の年次総会において、会員の中には黒人奴隷を奴隷として所有する慣習を完全に放棄していない者もいたため、奴隷制度の問題が議論された際、取るべき行動について意見の相違が生じた。どちらの意見が優勢になるかは一時は不明瞭であった。この重大な局面で、ベネゼットは議場の目立たない場所にあった席を立ち、涙を流しながら一段高い扉の前に現れ、会衆全員の前でこう語った。『エチオピアは間もなく神に手を差し伸べるだろう』。彼はそれ以上何も言わなかった。この力強い言葉に続く厳粛な雰囲気の下、提案された措置は会衆の満場一致の承認を得た。」

A:ロバート・ヴォー著『アンソニー・ベネゼットの生涯』

通りすがりの人でも、クエーカー教徒が奴隷制度廃止運動とどれほど密接に結びついているかを知っている。そして、もしそのような人がこの事実を歴史的調査の対象としたら、それは非常に興味深いものとなるだろう。彼は、何年も前に、 トーマス・クラークソンが青年期に、一連の明確かつ驚くべき摂理によってこの活動分野に召される以前、アメリカのこの協会は奴隷制度をめぐる静かな運動に浸透しており、その結果、奴隷貿易の放棄、奴隷の解放、そして奴隷所有者を宗教的交わりから排除する規律規則の採用に至った。そのため、過去長年にわたり、「友」の名を冠し、その原則を公言する者は、問題となっている罪を罪名に挙げることさえ、あるいはその罪を犯す可能性をほのめかすことさえも禁じられていた。この変化は、「外部からの圧力」によってではなく、キリストの愛の抑制的な影響によってもたらされたのである。神の摂理によってこのような目覚ましい改革を実現させた主な担い手は、ジョン・ウールマンとアンソニー・ベネゼットであった。ウールマンはより早くこの分野に参入し、極めて困難な状況下で休耕地を開拓した。上記の事例はその一例である。

この永遠に記憶に残る人物の生涯は、使徒的キリスト教の模範であった。清らかで、忍耐強く、自己を否定し、柔和であった。愛こそが彼の呼吸の要素であった。彼の心は、人類の抑圧された人々への切なる思いだけでなく、彼の慈悲は動物にも及んだ。彼自身の言葉を借りれば、「被造物は今日、大声でうめいている」。生計を立てるために自らの労働に頼っていたにもかかわらず、彼は「自分を兵士として召された方を喜ばせるために、この世の事柄に巻き込まれないように」極めて模範的な注意を払った。そして彼の生涯を読む者は、この世俗を超越した人物が同様の努力を払っていたことを知るだろう。 他人が富を得るために行うように、富を避けること。私の愛する、そして惜しまれる義父、ジェームズ・クロッパーの晩年の公的な行いの一つが、ジョン・ウールマンの自伝と著作を再編集させ、彼の死後に出版された大判で安価な版を刊行させたことであったことを述べれば、このテーマについて少し触れることを許されるかもしれない。この作品はクエーカー教徒の間ではよく知られているが、もし他の読者がこれらの雑多な記述に触発されて読んでみれば、大いに報われるだろう。その絵画的な簡潔な文体には、洗練された文学的趣味を持つ人々が比類のない魅力を見出すだろう。しかし、精神的な探求心を持つ読者は、はるかに高次の美しさを発見するだろう。

A:ジョン・ウールマンの生涯、福音伝道活動、キリスト教体験等の記録。ウォリントン、トーマス・ハースト。

B:チャールズ・ラムの作品を参照。

オックスミードとバーリントンの尊敬すべき友人たちに別れを告げ、12日にフィラデルフィアへ向かい、ユニオンホテルに数日間滞在しました。この短い滞在中、奴隷制度廃止運動の多くの友人たちが訪ねてきてくれ、私たちも何人か訪問しました。中でも、私はジェームズ・フォーテン氏にお会いする機会に恵まれました。彼は年老いて裕福な黒人男性で、その長い経歴は並外れた能力とエネルギーの発揮によって特徴づけられています。彼の人生の歴史は興味深く、教訓に満ちており、彼の肌の色や人種に知的劣等感の烙印を押す偏見がいかに不条理で不当であるかを、実例を通して示しています。

私は15日に、数人の奴隷制度反対派の友人たちと共にニューヨークに戻った。そのうちの一人、バーソロミュー・フッセル博士は、 メリーランド州出身で、奴隷制から逃れてきた多くの黒人に救済と援助を提供してきた。昨年まで、このようにして援助した人数を記録していなかったが、その数は34人で、過去数年間の平均よりも少ないと考えた。同じ人物は、ボルチモアの故エリシャ・タイソンについて興味深い詳細をいくつか語った。タイソンは昔ながらの奴隷制度廃止論者で、多くの黒人を不法な奴隷状態から救出した。フッセル博士は次の出来事を目撃した。貧しい女性がメリーランド州の悪名高い奴隷商人ウールフォークの代理人に捕らえられ、エリシャ・タイソンの住む通りを連れ回された。彼らがタイソンの家の向かいに着くと、彼女は「タイソン神父」に会いたいと要求した。群衆が一行の周りに集まり、彼女の姿に同情した人々は、彼女の願いを叶えるよう強く求めた。そこで男の一人が雇い主に知らせに行くと、雇い主はピストルを手に馬を走らせ、エリシャ・タイソンが自分の家のドアの前に立っているのを見つけた。ウールフォークは誓いを立てて「自分の財産に干渉したのだから、地獄に送ってやる」と宣言した。エリシャ・タイソンは冷静に胸を露わにし、撃つ勇気はない、ウールフォークは「知らないだろうが、既に地獄にいる」と告げた。その後、調査が行われ、その哀れな女性は不法に拘束されていたことが証明され、釈放された。エリシャ・タイソンのような、黒人の権利を大胆かつ妥協なく擁護する人物は、現在では奴隷州には残っていないというのが一般的な見解である。

A:この古代の慈善家についての簡単な説明は付録Dを参照してください。

旧来の奴隷制度廃止論者については既に述べたとおり、また今後も時折言及されるであろうので、その興隆と衰退、そして 現在の奴隷制度廃止運動の始まりに関する記述は、大西洋のこちら側の反奴隷制運動の読者にとって興味深いものとなるだろう。これは、私の尊敬する協力者であるジョン・G・ホイッティア氏の手によるものである。

アメリカ独立革命の頃に設立された、かつての奴隷制度廃止協会は、故ジェイ判事、ベンジャミン・フランクリン、ラッシュ博士をはじめとする著名な政治家たちが会員であり、主にクエーカー教徒で構成されていました。これらの協会は長年にわたり、奴隷と自由黒人のために精力的に活動し、その活動に対する深刻な反対はほとんど、あるいは全くありませんでした。実際、その活動は協会が所在する特定の州に限られていたようです。これらの協会は、ニューヨーク、ペンシルベニア、ニュージャージーにおける奴隷制度の段階的廃止を促進する上で、不可欠な役割を果たしました。

1819年、現在「ミズーリ問題」として知られる議論が始まった。奴隷制度廃止協会は、ミズーリ準州が奴隷州として連邦に加盟することに反対した。彼らは世間の注目を集めることに成功し、この問題は2会期にわたって議会で激しく議論された。奴隷所有者たちは最終的に、北部の少数の議員の恐怖心を煽り、連邦を解体するという古くからの脅しを利用して自らの主張を通した。この脅しは、政府発足当初、憲法制定会議から20年間の外国奴隷貿易を合法化する条項を強引に引き出したものであった。ミズーリが奴隷州として加盟したことは、南部にとって致命的な譲歩であった。奴隷制度廃止論者たちは意気消沈し、彼らの協会はその後数年間存続したが、ほぼすべての 1830年以前には消滅していた。その間、植民地化計画は、有色人種による真剣かつほぼ満場一致の拒否にもかかわらず、世論に強い影響力を持ち、特にクエーカー教徒の指導者たちの好意的な支持を得ていた。国中あちこちで、ボルチモアのエリシャ・タイソン、フィラデルフィアのトーマス・シップリー、ロードアイランドのモーゼス・ブラウンのような忠実な活動家が、広範な背教のさなか、偏見と抑圧に対する古き良き証言を掲げていた。この点で、クエーカー教徒のベンジャミン・ランディについて触れておきたい。彼は生涯を自由の大義に捧げ、何千マイルも徒歩で旅し、奴隷州、メキシコ、ハイチ共和国のあらゆる場所を訪れた。1828年頃、彼はボストンを訪れ、当時まだ若かったウィリアム・ロイド・ギャリソンの共感を得た。その後間もなく、 ギャリソンはボルチモアで創刊した反奴隷制新聞『普遍的解放の天才』の副編集長として、後者と合流した。ボルチモアに約6か月滞在した後、ギャリソンは北部の奴隷商人に対する名誉毀損の疑いで投獄されたが、慈悲深いアーサー・タッパンが罰金を支払ったことで釈放された。ランディはその後もボルチモアで新聞の発行を続け、同市の大奴隷商人である悪名高きウールフォークから激しい暴力を受けた。その後、新聞をフィラデルフィアに移し、1834年には南西部諸州とテキサスを巡る旅に出たが、その旅で大きな危険に遭遇し、病気と貧困による極度の苦難を味わった。 この旅は多くの人から無益で危険な試みと見なされたが、非常に重要なものとなった。彼は膨大な量の事実を収集し、テキサスを革命的に変え、奴隷領としてアメリカ合衆国に併合するという、奴隷所有者による壮大な陰謀を事前に練り上げた。彼は帰国後、これらの事実を世界に公表した。ジョン・クインシー・アダムズは、彼の尽力と神の摂理によって、テキサスのアメリカ合衆国への併合が阻止されたと正しく述べている。この勇敢で一途な開拓者は、つい最近イリノイ州で亡くなった。彼は、1837年に暴徒によって殺害された故ラブジョイの後を継ぐために、イリノイ州へと赴いていた。

1831年、ウィリアム・ロイド・ギャリソンは、多大な困難と落胆の中、ボストンで『リベレーター』の発行を開始し、その精力的な訴えによって多くの人々の心を奴隷制度の問題へと向けさせた。その後まもなく、即時奴隷解放を支持する団体がボストンで結成された。私の記憶が正しければ、当初はわずか12人の会員で構成されていた。しかし、これに先立ち、非常に似た理念を掲げる団体がペンシルベニアで結成されていた。1833年、自由州から60人以上の代表がフィラデルフィアに集まった。その中には、エリザー・ライトとベリア・グリーン(自由への忠誠のためにウェスタン・リザーブ(オハイオ州)大学の教授職を辞任せざるを得なかった)、ルイス・タッパン、ウィリアム・ロイド・ギャリソン、チャールズ・W・デニソン、アーノルド・バファム、エイモス・A・フェルプス、ジョン・G・ホイッティアらがいた。この大会は、アメリカ反奴隷制協会は、政府が提供する共通の手段を利用することを提案している。 そして、奴隷制度廃止のための法律を制定するとともに、平和的かつ合法的な手段以外の手段を用いる意図を否定する。」

南部諸州の中には、奴隷所有は認めるものの、教会自身の同意なしに奴隷を売買することは禁じているキリスト教の教会が存在する。フッセル博士は、この一見公平な規律規則がいかに頻繁に回避されているかを私に教えてくれた。まず、奴隷を現金化したい教会員は、奴隷のくびきを重くし、生活を苦しめることから始める。次に、ウールフォークなどの奴隷商人が所有するおとり奴隷を奴隷の前に置き、そのおとり奴隷は、奴隷の主人であるウールフォークのような寛大な主人の奴隷が享受している特権について詳しく説明するために、奴隷の標的となる奴隷に自己紹介をする。こうして、哀れな騙された奴隷は、売ってほしいと嘆願するように説得され、前述の規律規則が文字通り遵守されることになる。一般的に、南部へ売られることへの恐怖は非常に大きく、私の情報提供者によると、売られる危険が最も差し迫っている時こそ、逃亡する者の数が多くなるという。こうして自由を勝ち取る者の大部分は家政婦であり、それは彼らが優れた知性と、最適な逃亡方法を見極める機会に恵まれているためである。

16日、私はニューヨーク市フルトン通り128番地にあるアメリカ・海外反奴隷制協会の事務所で、同協会の執行委員会と会合を持った。議長は同協会の会長が務めた。議題は、世界各地から反奴隷制運動の支持者を集めた次回の大会を開催するのに最適な時期と場所についてであった。慎重な検討の結果、以下の決議が満場一致で採択された。

決議事項:「本委員会は、昨年ロンドンで開催された奴隷制度廃止に関する総会が招集され、行動した原則を完全に認識し、採用する。我々は総会の成果に大いに勇気づけられ、大西洋を挟んだ友人たちに、1842年のほぼ同時期にロンドンで第2回総会を招集することを強く勧める。そして、彼らがそうする場合には、我々はアメリカの奴隷制度廃止論者の代表が十分に選出されるよう最大限の努力を尽くす。」

決議:「我々は、英国および外国反奴隷制協会が奴隷制および奴隷貿易の廃止のために行っている崇高な努力に深く共感し、彼らの綿密に練られた計画と精力的な活動に心から協力することを約束する。また、奴隷問題が(有色人種の自由民の権利促進との関連においてのみ)反奴隷制集会で取り上げられる限り、世界中のすべての真摯な奴隷制度廃止論者が、我々の協会の偉大な目的を輝かしい形で達成するために協力してくれることを期待できる。」

私は17日の午後にフィラデルフィアに戻りましたが、ニューヨークのホテルを出る前に、宿の主人の一人に、宗教慈善団体の創立記念日の週にニューヨークに滞在する予定であること、奴隷制度廃止問題に強い関心を持っているため、有色人種の友人たちが私を訪ねてくる可能性が高いこと、そしてもし彼や彼の南部の顧客がこれに反対するなら、私は別の場所に行くつもりであることを伝えました。彼は反対しないと答え、この偏見に関して世論が好ましい方向に変化しつつあるという自身の考えさえ示唆しました。 フィラデルフィアに到着したのは真夜中近くでしたが、親切な友人であるサミュエル・ウェッブ夫妻が私を出迎えて待っていてくれました。その後、この街に滞在するたびに、彼らの温かい家に泊めてもらいました。サミュエル・ウェッブは、フィラデルフィアで奴隷制度廃止運動の重責を担っている数少ない人物の一人です。彼は実務家で、ビジネスに精通し、奴隷制度廃止問題のあらゆる側面を熟知しており、この問題に政治的影響力を及ぼすことを精力的に提唱しています。彼は、奴隷制度廃止協会が利用できるように設計された美しい建物であるペンシルベニア・ホールの建設を推進した最も活動的な人物の一人です。ペンシルベニア・ホールは占拠されるやいなや、1838年5月5日に暴徒によって破壊された。火災で焼け焦げたこの建物の残骸は、真の自由の原則が声高に謳われているにもかかわらず、自由共和国の首都であるこの地では理解も享受もされていないことを如実に物語っている。もしフィラデルフィアにおいて思想の自由、言論の自由、出版の自由、そして請願権が現実のものであったならば、ペンシルベニア・ホールは今もなお建っていたであろう。サミュエル・ウェッブはその後、この悪名高き財産破壊に対する賠償を求めて法廷に訴えるという重責を担い、陪審はついに損害賠償を命じたが、その額は極めて不十分なものであった。

続く一週間、私は主にフィラデルフィア・クエーカー教徒の年次総会に出席することに専念しました。総会の合間には、多くの「友人」の方々とお会いする機会があり、大変親切にしていただき、また、私がお引き受けできる以上の招待をいただきました。

この街には、奴隷制度廃止運動に深い関心を寄せている「クエーカー教徒」が数多くいます。その中でも、トーマス・ウィスター氏は高齢で影響力のある人物であり、尊敬すべき同時代のジョン・コックス氏と同様に、若い頃から奴隷制度廃止論者であり、創設時の協会の会員でした。彼は、宗教的な交わりの中で、適切な機会に、抑圧された人々のために証言することを習慣としており、彼のこうした証言は常に重みがあり、厳粛で、印象的です。トーマス・ウィスター氏の息子であるキャスパー・ウィスター博士は、心温まる活動的な奴隷制度廃止論者であり、惜しみなく資金を提供し、アメリカ合衆国の「クエーカー教徒」が奴隷解放運動に真剣に取り組むよう促されることを深く願っています。メリーランド州出身で、親切で心の広いエドワード・ニードルズは、「旧奴隷制度廃止協会」の会長を務めており、奴隷制度廃止運動に献身的に尽力している人物である。

奴隷制度の問題は、年次総会において、苦難の集会の議事録の一部が朗読されたことで提起された。その議事録から、その集会(協会の執行委員会)は外国の奴隷貿易の問題を取り上げていたものの、自国の奴隷制度や国内の奴隷貿易についてはまだ検討していなかったことが明らかになった。後者の問題については、ロンドンで開催された苦難の集会から非常に詳細な議事録が送られ、朗読された。

この用語は以降のページでも時折登場するため、一般読者への情報として、クエーカー教徒は様々な「年次集会」に分かれており、北米大陸にはいくつかの年次集会があることを述べておく必要があるかもしれません。 各支部は、その支部のすべての業務と規律を定めるため、年次総会を開催する。また、各年次総会には、「苦難のための会議」と呼ばれる常設委員会があり、年次総会の合間に各協会の業務を運営する。この委員会の正式名称は、苦難の時代を偲ばせるものであり、当時の主な任務は「苦難」や迫害を記録し、状況が許す限りの援助や救済を提供することであった。

ロンドン年次総会の奴隷制度に関する演説も読み上げられた。これに続いて数名から意見が寄せられ、その内容は、この主題について深く考察されたことを示していた。ペンシルベニアのクエーカー教徒に配布するため、3000部が印刷されるよう命じられ、奴隷制度と奴隷貿易に関する全問題が彼らの苦難の集会に付託され、クエーカー教徒の管轄区域内における奴隷制度の過去の廃止に関する記録を作成し、印刷するよう勧告された。これらの措置が私の心情とどれほど一致していたか、そしてアメリカの同胞たちの間に目覚めつつある熱意の兆しに私が心から喜んだことは、改めて述べるまでもないだろう。彼らが古来の道を求め、彼らの貴重な遺産である先人たちの足跡をたどるならば、彼らは再び人類への祝福となり、抑圧された人々への慈悲と解放の使者となるであろう。

A:付録Aを参照してください。

B:付録Bを参照してください。

英語圏の読者の中には、蒸留酒の販売と使用の両方が、 アメリカの「友会」について。この年次総会では、下部組織が、酒類を販売、使用、または贈与し続けている会員の数を報告することが義務付けられています。私の記憶が正しければ、報告された件数は59件でした。現在、適度な酒類の使用は戒めの対象となっていますが、今回は規律規則をより厳格化し、この行為を除名処分とすべきかどうかが議論されました。最終的に、現時点では変更は行わず、友会の各支部が戒めと説得の活動をさらに強化するよう勧告することが決定されました。アメリカの友会年次総会の中には、この問題に関してさらに踏み込んだ対応をしているところもあると聞いています。米国と英国の両国において、適度な酒類の使用でさえも、飲料として非難される世論は疑いようがありませんが、宗教団体がそれを除名や追放の対象とすることの妥当性については、意見の相違があるでしょう。しかし、フィラデルフィア集会の場合、数千人もの会員を擁するコミュニティでは、より穏やかな説得方法によって、この慣習はほぼ根絶されたと言えるでしょう。注目すべき事実として、前世紀のウールマン、ベネゼット、その他奴隷制度反対の証言の基準を高めた偉人たちは、独立した思考と、義務に対する信念への揺るぎない、ためらうことのない服従という同じ過程によって、この問題に関する世論の判断を先取りしていました。ウールマンは、たとえ最も穏やかな酒の使用でさえ、彼の精神の習慣であった穏やかな宗教的瞑想には不向きであることを発見し、その見解を様々な特徴的な文章に記録として残しています。私もまた、 ここで、彼の同時代人2人に関する以下の逸話を紹介することをお許しください。

ジェイコブ・リンドレーは、自らの呼称を借りれば、フィラデルフィアで開催されたクエーカー教徒の年次総会に出席した当時「若者」でした。彼は以前から、アルコール飲料の有害な影響について深く考えており、自分が所属する宗教団体がアルコール飲料の使用をやめ、また、会員が製造や販売に関与することを阻止すべきだと切望していました。そこで彼は立ち上がり、彼特有の力強く、そして情感あふれる態度で、集会で自分の思いを述べました。集会が閉会すると、彼は人混みをかき分けて自分の方へ近づいてくる見知らぬ男に気づきました。その男は、とても親しげに彼の手を取り、「親愛なる若者よ、アルコール飲料についてのあなたの声を聞けてとても嬉しかった。あなたの懸念に深く共感するし、これ以上取り上げられなかったことで落胆していないことを願う。さあ、家に帰って私と一緒に夕食をとり、さらに何か別のことをしよう」と言いました。 「その件についてお話ししたいのです。」リンドレーは招待を受け入れ、夕食後、ベネゼットは若い客を小さな書斎に案内し、未完成の蒸留酒に関する原稿を取り出した。彼は本を開いて二人の前のテーブルに置き、「これは私がしばらく前から執筆している論文で、今日あなたが会った件に関するものです。もしあなたが座って一、二段落書いてくだされば、それをこの論文に盛り込んで出版します」と言った。

A:アンソニー・ベネゼットの生涯、107~109ページ。

ジョン・ウールマンとアンソニー・ベネゼットというこの二人の著名な人物は、多くの共通点を持っていた。しかし、その性格は正反対の気質を持つ者同士のように異なり、一方で、考え方においては驚くほど似通っていた。当時の主流の意見や慣習に反対する彼らの考え方は、あまりにも一致していたため、一方が他方の弟子であったと推測されるほどであったが、そうであったと考える理由は何もない。二人は共に同じ目を持ち、同じ学校で学び、同じ神聖な師の教えを学んだ。興味深いことに、先に述べた主題に関して、彼らの努力は比較的実を結ばず、長い間ほとんど忘れ去られていた一方で、奴隷制度に関する彼らの見解は急速に広まり、広範かつ永続的な成果をもたらした。これは、かつて偉大な賢人が説いた教訓をまさに示しているのではないだろうか。「朝に種を蒔き、夕方にも手を休めてはならない。どちらが成功するか、あるいは両方とも同じように成功するかは、あなたには分からないのだから。」このことから、たとえ正しく行われた努力であっても、すぐに成果が出なくても、神の御前では認められ、受け入れられていると推測できるのではないだろうか?

さて、フィラデルフィアで開催された年次総会への出席の話に戻りましょう。その中で興味深い点の一つは、教育に関する年次報告でした。それによると、この年次総会の管轄区域内には、教育を受ける年齢の子どもが合計1814人おり、そのうち98人は一時的に欠席していましたが、ほとんどの子どもは年間の一部期間、教育を受けていました。

私はまた、インド人住民の悪質な国外追放に関する発言にも深く関心を抱きました。 この年次総会の開催地内において、米国政府は、最も厳粛な条約によって彼らに確保された土地から、少数の者による不正な土地譲渡という口実のもと、彼らを西部の荒野へと強制移住させた。事態をさらに悪化させているのは、これらのインディアンが急速に文明化を進め、狩猟民族から概ね農耕民族へと変貌を遂げていたという事実である。彼らの歴史全体は米国政府にとって恥辱であり汚点であり、国民の公私にわたる徳が衰退しているか、「悪人が支配している」かのどちらかを示している。この被害を受けた人々のために、「クエーカー教徒」は精力的に努力したようだが、政府に決定的に好ましい印象を与えることはできなかった。この件に関する報告書には、この部族の酋長たちからの非常に感動的な手紙が添えられており、先祖の故郷から残酷に追放されるという見通しに対する彼らの悲しみと苦悩が綴られていた。

A:付録Cを参照してください。

今週、私の大切な友人であるジョンとマリア・キャンドラー夫妻が、ジャマイカでの数ヶ月の滞在を終え、ハイチから到着しました。年次総会の閉会にあたり、約300名の「クエーカー教徒」が出席する会合が開かれ、ジョン・キャンドラー氏は、自身の広範な観察と調査に基づき、ハイチにおける奴隷解放の成果について、大変興味深い情報を詳しく語りました。出席者数名の要望により、私は最後に、英国および外国反奴隷協会の理念と目的について、若干の見解を述べました。

この時、私は有名なシュイルキル浄水場を訪れました。それはその川沿いに美しく位置しています。 川の流れを利用したポンプで、家屋の屋根よりも高い位置にある大きな貯水池に水が汲み上げられます。この水は住民の生活用水として十分なだけでなく、装飾や実用などあらゆる公共の目的にも十分な量があります。私に同行してくれた親切なホスト、サミュエル・ウェッブは、ウィリアム・ペンが友人に牛を飼うために贈った土地を指さしてくれました。その土地は現在、建築用地として数十万ドルの価値があります。彼はまた、ある邸宅も見せてくれました。その邸宅の前の所有者は、その島で革命が起こる前夜にサントドミンゴからコーヒー樽で送られてきた大量の銀器によって莫大な富を得ましたが、所有者はその後亡くなったと考えられています。なぜなら、たった一人を除いて、誰も財産を請求しに現れなかったからです。

この国の読者に、これから述べる物語のいくつかの箇所を理解してもらうためには、かつては団結し固い組織であった奴隷制度廃止論者たちの間で最近起こった分裂について、少し説明する必要があるだろう。

既にその起源について述べたアメリカ反奴隷制協会は、数年間、非常に結束して効率的に活動した。自由州すべてに支部が設立され、秋の落ち葉のように全国に出版物を配布し、時には30人から40人の講演者を派遣した。同協会は奴隷制擁護派の動きを常に注意深く監視し、弱点が見つかると攻撃を仕掛けた。執行委員会には、ジェイ判事、アーサー・タッパン、ルイス・タッパン、ラ・ロイ・サンダーランド、シメオン・S・ジョセリン(奴隷制擁護派の初期の活動家)などが名を連ねていた。 自由黒人、ジョシュア・リービット、ヘンリー・B・スタントン、そして故フォレン博士(ドイツからの政治難民であり、文学的才能と自由への愛で等しく名高い)などが挙げられる。

ここ3、4年までは、アメリカの奴隷制度廃止論者の間には、目的の完全な一致と行動の協調が存在していた。この調和が最初に乱されたのは、ボストン・リベレーター紙の展開であった。同紙の編集者であるウィリアム・ロイド・ギャリソンは、初期の奴隷制度廃止運動における経歴については既に触れたが、奴隷制度廃止論者の間で、彼らの大義のために苦難を耐え忍び、植民地化計画の抑圧的な傾向を見事に暴露したことで、当然ながら称賛されていた人物である。彼はこれまで、いかなる団体や委員会とも、自身の雑誌の編集責任を分担することを常に拒否していた。前述の頃、リベレーター紙には、週の初めに、一般的に受け入れられている見解に疑問を投げかける記事がいくつか掲載された。これに続いて、他の主題に関する記事も掲載され、彼は読者に対し、時折彼自身の心に浮かぶ倫理や神学に関する新しい見解を伝え続けた。彼の新聞は、特定の奴隷制度廃止団体の機関紙ではなかったが、その運動の支持者と反対者の双方から、奴隷制度廃止運動の機関紙として広く認められていた。その紙面には、奴隷制度とは無関係な主題に関する、斬新で驚くべき教義が数多く掲載されており、前者の多くの人々に大きな不安と困惑を与えた一方、後者には敵意を抱く新たな口実を与え、奴隷制度廃止を装って、キリスト教世界全体で正当に尊重されている制度や意見を攻撃する企みが潜んでいるという口実を与えた。

1837年の夏、サラとアンジェリーナ・グリムケは、奴隷の権利擁護を目的としてニューイングランドを訪れた。彼女たちはサウスカロライナ州出身で、かつて自身も奴隷制度に関わっていたため、奴隷の境遇をよく知っていた。当初は同性の聴衆にのみ公の活動を限定するつもりだったが、最終的には男女混合の集会で演説を行った。奴隷制度の真の姿に対する彼女たちの深い理解、熱意、献身、そして弁舌の才は、行く先々で人々に深い感銘を与えた。彼女たちは、植民地主義者やニューイングランドの聖職者の一部から、男女混合の聴衆に公の場で演説するのは不適切だという理由で、かなりの反対に遭った。このことがきっかけとなり、当時マサチューセッツ反奴隷制協会の後援を受けていたと思われるが、その支配下にはなかったと思われる『リベレーター』誌で、男女の権利と義務の完全な平等という抽象的な問題についての議論が展開された。ここに新たな不和の要因が生じた。1838年、ニューイングランドで開催された奴隷制度廃止論者の年次大会において、女性が初めて男性と共に委員会に任命された。これは当時の社会慣習からの逸脱であり、多くの人々の不満を招いた。

この頃、リベレーター紙の編集者や特派員によって、世俗政府と教会政府の正当性が疑問視され始めた。これらの意見は、非抵抗主義の教義と同時に主張された。これらの意見を持つ人々は、世俗政府と教会政府が神の権威を持つことを否定しながらも、前者の権威には受動的に服従する。 市民としての政治的権利の行使を控える。奴隷制度廃止反対者の中には、こうした見解を掲げる反奴隷制団体全体を非難する者も少なくなく、その結果、運動の成功を阻む深刻な障害が生じた。ニューヨークの協会の執行委員会は困難な立場に置かれたが、私の判断では、彼らは一方では反奴隷制の綱領に無関係な事柄を持ち込むことを容認せず、他方では教会や国家における奴隷制擁護派の騒ぎに屈することなく、着実に歩みを進めようと努めた。

その後、ボストン、ニューヨーク、その他の地域で行われた奴隷制度反対集会では、政治行動のあり方について根本的な意見の相違があることが明らかになった。非抵抗主義と無政府主義の影響力が、奴隷制度反対運動における選挙権の活用に決定的に反対し、この問題と女性の権利の問題が集会で議論されたことで、集会は不和で党派的な性格を帯び、それまでの平和的で調和のとれた活動とは著しく対照的となった。両党の一部が、これらの新たな措置を熱心に支持したり反対したりする中で、奴隷解放という重要な課題を見落とし始めたことは、どちらにも完全には賛同せず、奴隷制度反対協会の唯一の目的に立ち返らせようと努めた人々の証言から判断すると、私は疑う余地はない。これらの腸のトラブルに加えて、奴隷制度擁護派は、非抵抗的で無政府主義者の意見や行動の責任を社会に押し付けようと懸命に努力した。 会員。このような状況下では、これまで奴隷制度廃止論者の集会を特徴づけていた感情と行動の統一が一時的に中断されたことは容易に理解できる。協会の実際の分離は1840年の春に起こった。ニューヨークの執行委員会のメンバーは、1人を除いて脱退し、「アメリカおよび外国反奴隷制協会」という名の「新組織」の委員会のメンバーとなった。したがって、現在では2つの中央または全国的な反奴隷制協会が存在する。「旧組織」は「アメリカ反奴隷制協会」という名称を維持している。州協会は、大部分において中立の立場、または両者からの独立の立場をとっている。この分裂は「女性の権利」問題で起こったこと、そしてこれがアメリカ反奴隷制協会が公式に肯定した論争点の1つであることも付け加えておく必要がある。そして、この問題に関する彼らの見解を擁護する立場から、協会の当初の「規約」において、会員、役員等を指す用語が「人」であることから、女性は明らかに他の性別と同じ任命資格、投票権、行動権を与えられていると主張されている。この「規約」に基づく主張が相手側でどのように反論されているかは言うまでもない。その他の新たな見解は比較的少数の人によって支持されており、アメリカのどちらの奴隷制度廃止協会もそれらの見解に責任を負っていない。最後に、分離の効果は癒しの措置であったように思われることを付け加えることができて喜ばしい。より良い、より親切な感情がアメリカのあらゆる階層の奴隷制度廃止論者に浸透し始めている。相互非難の時代は終わりを迎えつつあり、それぞれの行動が 今後、各団体は調和的に同じ目標に向かって進むであろう。そのような結果となることを心から願っている。この点に関して述べておくべきことは、活動的で著名な奴隷制度廃止論者の多くが、反奴隷制協会のどちらの派閥にも完全に賛同しているわけではないということである。また、派閥の分裂の原因となった問題について、賛成か反対かを良心の問題として表明する人は比較的少ない。

私はこれまでに、これらの意見の相違の起源について簡潔かつ公平な説明をしてきた。上記の見解や行動を、奴隷制度廃止運動の自然な発展とみなす人もいるかもしれないが、初期の改革者たちの間の分裂は、宗教改革の教義、あるいは「三十年戦争」やルターの説教に起因するものだと考えることもできるだろう。

今月14日の夜、私たちは社交パーティーで、フィラデルフィアの「旧組織」の有力な奴隷制度廃止論者たちと会いました。ロンドン会議に出席したペンシルバニア代表のうち、1名を除く全員が出席していました。私はこの機会を利用して、ロンドン反奴隷制委員会の満場一致の結論を簡潔かつ明確に述べました。私はその結論に全面的に賛成しました。要するに、イギリス植民地における奴隷解放闘争において、私たちの道徳的強さの大きな源泉の一つは、私たちの目的が単一であり、どんなに重要で非の打ちどころのない他の主題であっても、それに混同させないことであったこと、女性の協力者の助けが反奴隷制事業の成功に極めて重要であったにもかかわらず、彼女たちの努力は一貫して同性の別々の委員会によって指導され、 ヨーロッパは、この行動様式において、自らの結束した影響力が最も強力であることを疑っていなかった。ロンドン委員会は、女性代表が一人も大西洋を渡って来ていないことを確信し、「招集」または招待が女性も対象としていると信じていたため、この問題、あるいはその他のいかなる問題についても個人の意見に干渉するつもりは全くなかったものの、そのような代表を条約の会員として受け入れることに同意を差し控えるよう求められたと感じた。そして、その決定は、上訴された際に、長時間の議論の末、圧倒的多数によって条約自体で批准された。最後に、私が代表する見解を持つ人々は、我々の大義とは無関係であると考えるこの問題、あるいはその他の問題を、将来のいかなる条約においても提起する当事者にはなり得なかった。したがって、良心の問題として「女性の権利」を行使する人々にとって、私は別の組織を作る以外に選択肢はないと考え、その組織において、抑圧された有色人種のために尽力する彼らの努力が、最大の成功を収めることを願った。最後に、私の目的は、イギリスで共に活動した人々の決定を述べることだけであり、議論は辞退せざるを得ないと述べた。なぜなら、今や別々の団体となった各組織が、それぞれの分野で親切で友好的な協力の精神をもって共通の目標を目指す方が、互いに争ったり、奴隷制度廃止という重大な問題に正当に関係のない話題について無益な議論をしたりしてエネルギーを浪費するよりも良いと確信しているからである。

これらの点に関してほぼ全員一致で反対している会社に連絡を取らなければならなかったにもかかわらず、私の連絡は親切で友好的な雰囲気で受け止められました。 そして、次回の委員会で検討されると丁寧に伝えられました。

このインタビューが行われたダニエル・ニール氏は、私の友人であり、彼の家でインタビューを受けた。彼は威厳のある風貌の男性で、デラウェア州出身、そして名高いワーナー・ミフリンの義理の息子である。彼は少年時代から奴隷制度廃止論者だった。2年前、彼はデラウェア州の友人の家から引きずり出され、奴隷所有者とその手先からなる暴徒によってタールと羽毛を塗られるなど、ひどい虐待を受けた。彼は周囲の人々に、フィラデルフィアにある自分の家に来れば、全く違う扱いをするだろうと穏やかに告げた。彼はペンシルベニア・ホール協会の会長を務めており、1838年の恐ろしい暴徒の襲撃の中で、稀有で称賛に値する、冷静沈着な勇気を示した。

私は28日の朝までフィラデルフィアに滞在し、その間、多くの場所を訪れ、この街、特に私が所属する宗教コミュニティのメンバーの間での奴隷制度反対の感情の状況について多くの情報を得ました。ある時、尊敬すべき人物が親切にも、他の宗派の人々と奴隷制度反対運動で協力することに反対する人々を含む数名の「クエーカー教徒」を自宅に招いてくれました。私は、私が所属する月例会の会員証と、アメリカの人々にもよく知られているイギリスの「クエーカー教徒」数名からの推薦状を読み上げられ、彼らの好意的な検討を求められました。

それから私はアメリカ訪問の主な目的を簡単に述べ、この地にいる私の宗教団体の会員たちがそれを見ることができることを切に願っていると伝えました。 彼らは、イギリスの同胞が行ったように、奴隷制度反対運動に積極的かつ目立つ役割を果たす場所を求めていた。特に、英国外国協会とアメリカ外国協会が設立された原則は、クエーカー教徒協会の見解と完全に一致していたからである。返答した人々のほとんどは、アメリカ合衆国で取られた方針を擁護した。このインタビュー、および指導的な「クエーカー教徒」とのより私的な性質の他のインタビューから、私は、彼らの多くは、影響力と助言によって、仲間の会員が奴隷制度反対協会に加入することに反対し続けるだろうという結論に至った。ただし、協会の公認された原則が損なわれない限り、この助言に反対する行動をとる者に対して懲戒手続きが行われる可能性は低い。私にとって非常に興味深いこのテーマについて、長々と語ることもできますが、ここでは単に、この地の「クエーカー教徒」の間で反奴隷制感情が著しく低下していることは明らかであるものの、この運動への積極的かつ効果的な奉仕を自ら放棄している多くの人々も、抑圧された同胞に深く同情しており、自分たちが属する団体の無関心と無策を目の当たりにして、決して安心できないでいることを指摘しておきたいと思います。

28日にボルチモアに到着し、2、3日の滞在中に、私たちの活動に賛同してくれる数名の人々と出会いました。この街には5000人の奴隷がいると推定されていますが、もちろん、奴隷制度は一見しただけでは気づかないものです。他の国々と同様、ここでも奴隷制度の実態を知りたければ、農園に足を運ばなければなりません。

ボルチモアの自由黒人たちは、教育の重要性をよく理解している。ある人は私たちにこう語った。 彼は、この階層の貧しい人々に無償で配布するために送られてきた約250冊の宗教書を配ったところ、子供たちが読み書きを学んでいない家庭はわずか5、6世帯しか見つからなかった。

ボルチモア滞在中、エリシャ・タイソンについて行った調査は、私がこれまで伝えようとしてきた彼の並外れた人物像を完全に裏付けるものでした。おそらく、北米のグランビル・シャープと称されるにふさわしい人物は他にいないでしょう。彼の伝記から抜粋したいくつかの詳細を別の箇所に挿入しましたので、ぜひご興味を持っていただければ幸いです。また、ボルチモア市民の中に、その責任を担う人物が一人もいないとしても、黒人の不法拘禁を阻止し、そのような事件を適切な裁判所に持ち込むために活動している人々がいることを、喜んで述べたいと思います。そのうちの一人が、最近起こった次のような事例を話してくれました。自由人の妻で、4人の子供の母親であり、長い間自分は法的に自由であると信じていた女性が、以前の主人の相続人から所有権を主張されました。裁判が行われ、彼女と子供たちに対する彼の所有権が認められました。彼はその後、家族を奴隷商人に1000ドルで売りました。女性の夫は、その奴隷商人から妻と子供たちを1100ドルで買い戻し、その返済のために、借りた相手のために12年間働くことを約束しました。しかし、これはキリスト教国であるこの国における抑圧のほんの一例に過ぎません。

A:付録Dを参照してください。

この都市の宗教関係者は、奴隷制度を廃止または緩和するために集団で何もしていないようで、「クエーカー教徒」とその最近離脱した団体を除いて、皆多かれ少なかれ 実際の罪に関与している。つい最近、ローマ・カトリック教会でさえ、他の多くの宗教団体よりも汚染から遠ざかっているはずなのに、州内のどこかで、教会員数名を売り飛ばし、その収益を礼拝所の建設に充てたという知らせを受けた。ローマ・カトリック司教にこの件の真偽を調査するよう依頼したが、彼は不在だった。その後フィラデルフィアで司祭と話した際、詳細を伝え、反証する方法を教えていただければ幸いだと伝えた。それ以来、彼からは何の連絡もない。

「クエーカー教徒」の年次総会が、会員に対し反奴隷制団体との連携を控えるよう勧告し、近年では国内奴隷貿易の廃止と奴隷法の改正を求める議会への請願も中止したと聞いています。これは、奴隷制擁護の風潮が蔓延していることを示しています。問題の奴隷法は近年、より厳格化され、奴隷の法的解放はより困難になっています。しかしながら、この点において世論が立法府の専横に対抗し、奴隷制は実際には緩和され、奴隷解放の件数も減少していないことを知り、私は嬉しく思いました。

植民地化協会の悪影響は、ボルチモアのキリスト教徒の間で非常に広範囲に及んでおり、州議会においても極めて大きな影響力を持っている。

この街では、アメリカの奴隷貿易が極めて公然と行われている。私たちは、主要な通りの一つにある、大規模な奴隷商人の施設を訪れた。それは、新しく建てられた大きな建物だった。店主は私たちを大変丁重に迎え、敷地内を見学させてくれた。清潔で整然とした様子が至る所に見られた。 目に見える形で、そして見せてもらった食べ物の見本から判断するに、奴隷の動物的な欲求は無視されていないようです。在庫には黒人が5、6人しかいませんでしたが、所有者は、時には300人か400人もいて、数日前にニューオーリンズに貨物を出荷したと話しました。その都市は、一般的に奴隷に最高値がつく市場です。敷地はボルトと鉄格子でしっかりと施錠されており、黒人が閉じ込められている部屋は、彼らが外の空気を吸うことが許されている開放的な中庭を取り囲んでいます。私たちは、黒人が不法に奴隷にされるのを阻止することにしばしば携わってきた人物に同行され、親切に紹介されました。施設の所有者は、その人物の努力を称賛し、そのような事例が取引の過程で自分の前に現れたときは、調査のために私たちの友人に送るのが常であると述べました。彼はまた、奴隷がしばしば彼のところに来て、自分たちを買ってほしいと頼むので、自分が彼らをより悪い主人からより良い主人に移す手段になっていると付け加えました。彼は家族を引き離すことは決してなかったが、もちろん、彼らが彼の手に渡る前も、彼のもとを去った後も、彼らの運命をコントロールすることはできなかった。彼は、妻を解放した奴隷の長に、数週間も自分の世話を任せることがよくあり、長男があと数年行儀よくすれば同じ恩恵を与えると約束した。私は、奴隷制度と奴隷貿易の本質についての私の見解をほのめかすのが適切だと考え、それは「人にしてもらいたいと思うことを人にもしなさい」という明白な教えと全く矛盾していると考えていると述べた。彼はこれに反論しようとはしなかったが、法律が奴隷貿易を許可しているのだと弁解し、もし法律が奴隷制度を廃止するならば、誰よりも喜んでそうすると述べた。 州は彼らの財産に対する補償を与えるだろう。彼はさらに、自分は奴隷州で生まれ、母親は50年間ウェスレー派の信者であり、自分はキリスト教の教会には入信していないが、誓いを立てたこともなく、人生で不道徳な行為をしたこともないと述べた。また、奴隷売買は奴隷所有よりも悪いものではないと、説得力をもって示したと思う。その場を離れると、この会合の間、彼の事務所のドアが施錠されていたことがわかった。その後、この人物はかなり裕福な暮らしをしているにもかかわらず、一般的にはまともな社会では受け入れられておらず、最近結婚した女性は以前の知人から避けられていることを知った。これがボルチモアの奴隷所有者による奴隷売買に対する証言であり、彼らは神と人々の前で自らを非難し、偽善の罪を自らの罪に加えている。しばらくして、私はこの人物に次の手紙を書いた。この手紙は多くのアメリカの新聞に掲載された。

「ホープ・H・スローター様、奴隷商人、ボルチモア」

「数週間前、友人のJG・ホイッティアと共にボルチモア市のあなたの奴隷施設を訪問することを快く許可していただいて以来、あなたに数行の手紙を書きたいと何度も思いました。おそらく言うまでもないでしょうが、ボルトや鉄格子で覆われた、売買される人間を受け入れるための建物を見て、私の心はひどく痛みました。そこに時折閉じ込められている不幸な奴隷たちの悲惨さと苦しみ、家や親族との別離、そして報われない労働生活という彼らの前に広がる暗い見通しを思うと、胸が締め付けられます。 南と南西は、私の重荷となってのしかかっていた。そこで私は、奴隷制度の真の姿を悟ることができた。私は、人間性が獣と同レベルにまで貶められ、天の父なる神の子であり、私たちの祝福された救い主が血の贖罪の犠牲を捧げた子供たちが、滅びゆく獣のように取引され、売られていた、人肉の市場のような場所にいた。そして、私があなたをこの恐ろしい取引の商人として見て、あなたが、部屋の清潔さや健康的な食料などに私たちの注意を向けさせ、ある程度はあなたの商売の弁解と見なせるような発言をするのを聞いたとき、そして特に、あなたが敬虔な母親に教育されたこと、誓いの言葉やその他の不道徳な行為には決して手を染めなかったこと、あなたの仕事は合法的なものであったこと、法律に反することは何もしていないこと、そしてあなたが所有している間は貧しい生き物たちは親切に扱われ、家族は引き離されなかったことを宣言したとき、Aなどなど、私は あなたの職業の性質が、あなたの中の良心の声を消し去ってはいなかったことを示す証拠がいくつかありました。あなたの考えやその表現の仕方から、真実があなたの心の中に証人を残し、あなたの職業の不当性に対する感覚が依然としてあなたを悩ませていることが、私には分かるように思えました。

A:「後者の発言は、もちろん、彼らがあなたのもとに滞在していた期間にのみ当てはまります。というのも、私たちがあなたの施設を訪れた日、一緒に食事をしていた友人が、数日前に女性と子供があなたに売られたと教えてくれたからです。その女性の夫であり父親は自由人で、困窮のあまり、彼らのために要求された金額(確か800ドルだったと思います)を調達するために、数年間の身分を縛られることを申し出ていました。しかし、それができなかったため、友人は、彼らがまさにあなたが刑務所からニューオーリンズに送ったばかりの奴隷たちと一緒に送られたに違いないと確信していました。この残虐な取引で最も罪深いのは誰でしょうか?ボルチモアで女性と子供をあなたに売った奴隷所有者でしょうか?それとも、彼らを夫と親から永遠に引き離したあなたでしょうか?それとも、ニューオーリンズで母子を買い取り、そこで彼らを永遠に引き離したあなたでしょうか?それとも、投票と影響力によって、この恐ろしい制度を合法化する法令を支持する者は誰なのか、それはすべての心の秘密が明らかにされる御前においてのみ知られている。

「あなたの事業が奴隷制度にとって必要不可欠であり、その本質的な一部であるというご指摘、そして奴隷所有が正当化されるのであれば、奴隷貿易 もまた正当化されなければならないというご指摘に対して、私は確かに有効な反論をすることはできません。なぜなら、私はバージニアの農園主とボルチモア、リッチモンド、ワシントンの奴隷商人との間に道徳的な違いを見出したことがないからです。それぞれがこの制度の中で果たすべき役割があり、互いに必要不可欠な存在です。そして、この問題があらゆる面で非常に深刻なものでなければ、メリーランド州やバージニア州の奴隷所有者が、余剰奴隷を買い取ることでしか残りの奴隷を所有し続けることができない奴隷商人に対して示す、ばかげた軽蔑を目の当たりにするのは滑稽なことでしょう。なぜなら、現在これらの州におけるこの制度で唯一利益を生む部分は、毎年増加する奴隷を売却することであることは、非常に明白だからです。」

「あなたの敷地を離れる際、当時ボルチモア市で開催されていた米国バプテスト教会の三年に一度の大会を見学しました。そこで私は、教会の高位の奴隷所有者である牧師たちが、原則的にも実際的にも断固たる奴隷制度廃止論者として知られている者全員を同協会の宣教委員会から排除するよう働きかけ、それが成功したのを目にしました。そして彼らの努力の結果、奴隷制度の最も暗い側面は奴隷商人の牢獄にあるのではなく、 キリストの福音を公言する聖職者たちの集会において、他国の異教徒を啓蒙するために設立された団体の理事会から、国内の約300万人の異教徒に聖書の知識を否定する体制の打倒のために一貫して尽力している者たち全員を追放する!

「しかし、私はキリスト教的な慈悲の精神をもって、他人の悪行を自分の行いの言い訳にしないよう、あなたに懇願させてください。あなたは既に人生の中盤に差し掛かっており、未来は不確かです。この世と来世における平和への希望にかけて、この行いをやめるよう強く勧めます。その本質的な悪について論じる必要はありません。あなたは既にそれを知っているからです。ですから、私はあなたに、時折『悪行を捨てよ』『正義を行い、慈悲を愛せよ』と促す声に耳を傾け、ティルスの商人たちが『人身売買』によって被った呪いを自ら招かないようにしてほしいと切に願います。」あなたが良心の呵責にこれ以上耳を傾けないことを、心から願っています。私はあなたの職業を嫌悪していますが、あなたに対しては親切と善意しか感じていません。

「あなたの友よ、

「ジョセフ・スタージ」

「ニューヨーク、1841年6月30日」

前述の手紙で言及したバプテスト大会は、私がその議事進行を非常に興味深く見ていた大会でした。なぜなら、南部から派遣された牧師たち、そして北部諸州から派遣された牧師たちの一部が、宣教委員会のあらゆる役職から奴隷制度廃止論者を排除しようとしていると一般的に理解されていたからです。 特に、私の友人であり、著名なバプテスト派牧師であるエロン・ガルシャ氏を、ロンドン反奴隷制大会に出席した罪、そして特に同大会の以下の決議を支持した罪で、副会長の地位から解任すること。

「1.本条約は、いかなる形態であれ、いかなる国であれ、奴隷制度は正義の永遠不変の原則、キリスト教の精神と教えに反するものであり、したがって神に対する罪であるということを、熟慮の上で深く確信し、世界に向けて公然と厳粛に表明する。そして、キリスト教を公言する国々によって、またこの問題が広く議論され、その犯罪性が徹底的に暴露された時代において、奴隷制度が行われている場合には、その罪はさらに重大となる。」

「2.この条約は、奴隷制度の継続と蔓延が、特に西洋世界の多くのキリスト教会が、この犯罪に対して当然なされるべき公然かつ断固とした証言を差し控えただけでなく、この犯罪を悪名高く実行している者たちを非難することなく聖餐式に留めてきたことに大きく起因しているという事実を、深く嘆かずにはいられない。」

「3.本大会は、キリスト教共同体に交わりの条件を指示する意図や願望を否定しつつも、福音の精神に基づき忠実に警告を受けた後もなお、同胞を奴隷にしたり、奴隷状態に置いたりする罪を犯し続ける者を、共同体から分離することが彼らの義務であると、敬意をもって申し立てる。この罪は、いかなる手段を用いても、 彼ら自身の個々の事例には軽減すべき事情があるかもしれないが、彼らは自らの行動によって強制労働制度全体、そして奴隷貿易の筆舌に尽くしがたい恐怖を正当化している。

「4.英国および外国反奴隷協会の委員会に対し、本大会の名において、上記の決議の写しを世界中の様々なキリスト教会の聖職者に送付するよう勧告する。」

会議に入ると、すでに次の 3 年間の役員の投票に先立って、その問題が彼らの前に提起されていることがわかった。奴隷制擁護派はあらゆる議論を阻止しようと躍起になっていたが、反対派の一部は彼らの注意を引かざるを得ない質問を提起した。その中で、南部代表はエロン・ガルシャの再選に反対する誓約をしていないのか、という質問がはっきりと投げかけられた。これは否定されたが、公文書に掲載されたいくつかの決議がその事実の証拠として持ち出された。調査がさらに深まるにつれ、私には全く新しい手段が取られた。それは、会議の統制権力にとって議論が必ずしも満足のいく形にならない場合に、しばしば採用されるものだと聞いている。彼らは祈りを捧げ、その後すぐに投票に進むことが提案された。呼ばれた牧師は R. フラーとエロン・ガルシャで、彼らは議論の反対側を代表すると見なされていた。前者は大奴隷所有者であり、所属する宗派の有力指導者であり、新聞でエロン・ガルシャの見解と行動を批判し非難していた。正直に言うと、この一連の手続きは私の 公の集会で個人に祈りを捧げるよう求める慣習に反対した。祈りが捧げられた後、彼らは投票に進み、私たちは最も厳粛な信仰行為を論争の都合のために用いるという冒涜行為に深く感銘を受けながら、その場を後にした。

その夜、私は大会の奴隷制度反対派のメンバー数名と会った。彼らから、投票の結果、エロン・ガルシャをはじめとする既知の奴隷制度廃止論者全員が委員会の公式なメンバーから除外されたことを知った。投票結果は124対117で、予想よりもはるかに少ない差だったため、彼らはこの結果を敗北ではなく勝利とみなしていた。

5月1日、私たちはデラウェア州ウィルミントンに戻り、友人サミュエル・ヒルズの温かい家に3日まで滞在しました。そこで多くの「友人」やその他の人々と会い、大変親切にもてなされました。ブランディワイン川沿いの製粉所の1つを見学し、トウモロコシを挽く前に乾燥させる工程を見ました。これらは州内で最も古い製粉所のいくつかです。近所に住む友人の大きな桃の果樹園は美しく咲き誇っていました。この美味しい果物はデラウェア州、ニュージャージー州、メリーランド州で大量に栽培されています。ここでも他の州と同様に、絹、いやむしろ桑の木のブームで多額のお金が失われました。若い桑の木は1本1ドル25セントにまで高騰しましたが、1年でほぼ無制限に増やすことができます。予想通り、反発が起こり、多くのパーティーが台無しになり、今ではベリーの木は掘り起こす手間をかけなければ手に入らなくなった。

この小さな州における奴隷の数は現在4000人から5000人にまで減少しており、私が収集できたすべての情報から判断すると、奴隷解放に賛成する人々が努力すれば、さほど困難なく、州内での奴隷制度の廃止を実現できると確信している。

友人のジョン・G・ホイッティアは体調が悪化し、先に進むことができなくなったため、私はウィルミントンを一人で出発し、ニューヨークに到着しました。ちょうどバプテスト派の奴隷制度廃止大会に出席できるタイミングでした。私はその大会に招待されており、そこで奴隷制度廃止問題の現状について意見を述べるよう求められました。いくつかの重要な決議が満場一致で採択され、その中にはロンドン大会の議事進行の原則に対する心からの賛同、1842年に同じ場所で別の大会を開催すべきであるという勧告、そしてバプテスト派の奴隷制度廃止団体から優秀な代表団を派遣するよう尽力すべきであるという確約が含まれていました。

奴隷制度を支持する教会とのキリスト教徒の交わりについて、ブリスベン博士は感動的な口調で語り、友人や親戚が南部に住んでいて、最も親しい人の中には今も奴隷制度を容認している人や、自ら奴隷所有者である人もいるにもかかわらず、自分はそれを支持しなければならないと述べた。

6日にフィラデルフィアに戻り、その晩、招待を受けて少年反奴隷協会の会合に出席したが、議事には参加しなかった。この協会は州内で最も効率的な協会の1つで、完全に若い男性のみで構成されている。また、近々開催される他の会合への正式な招待も受け取ったが、私は断らざるを得ないと感じた。 会議での議論に参加することができなかったのは、私たち全員が心から願っていた大義にとって有益なものではなかったこと、そして招待状を受け取る前に、私の時間のほとんどを費やすことになる他の予定を入れていたためです。

ペンシルバニアの現在の組織化された反奴隷制協会は、委員会などで男女が混成して活動することを強く主張している。彼らの見解に賛同しない者は、黙って身を引くか、反対する措置への参加を避けるか、あるいはそのような措置が提案されると予想される会議に出席しないかのいずれかである。そのような措置の中には、ロンドン条約や英国外国反奴隷制協会に対して何度か採られた非難が含まれる。非難は、表現が穏やかというよりは、感情が断固としたものであった。私自身の意向としては、他の予定が許せば、普通の傍聴者としてこれらの会議に何度か出席したかった。しかし、一方では私が不承認な行為や感情に暗黙の承認を与えているように見えてしまうかもしれないし、他方では私の反対意見を説明することで論争に巻き込まれるかもしれないと考え、私は訴訟手続きによって得られるであろう満足感を放棄することに決め、その後、その決定を後悔する理由は何もないと判断しました。

今回のフィラデルフィア訪問中、私は奴隷制度廃止運動に深く関心を持ちながらも、どの奴隷制度廃止協会にも加入していない様々な方々を訪問しました。その中でも特に、チャールズ・D・クリーブランド教授は、優れた人物であり、長老派教会の信徒で、才能豊かで、実績のある方です。 学者であり、「アメリカン・インテリジェンサー」という新聞の編集者でもある人物が、JJ・ガーニーの「西インド諸島からの手紙」の非常に大きな版を再録し、郵便局を通じて広く配布しました。この賢明な熱意の努力は、おそらく何百人もの解放論者を生み出し、敵意を鎮め、無関心を大きく高めるでしょう。公平で慈悲深い心を持つ人であれば、イギリス植民地における解放の結果に関するこれらの真実の詳細を読んで、それが社会のあらゆる階層にもたらす安全で祝福された成果を確信せずにはいられないでしょう。教授は、チャニング博士の「解放」を同じ形で出版し、配布しました。私はまた、奴隷州で生まれたものの、若い頃、大学時代に奴隷所有の罪深さを確信し、父親の死後所有することになる黒人を解放することを決意した、故イリノイ州知事エドワード・コールズ氏を訪ねました。彼はこの約束を忠実に果たし、人々をイリノイ州に移住させ、生活のための土地を与えた。彼自身もすぐにそこへ移り住み、その地域の知事となった。彼の断固とした精力的な努力のおかげで、その州では奴隷制度が違憲とされた。彼はジェファーソン大統領の友人であり、奴隷制度について彼と文通していた。彼が解放した奴隷たちは皆繁栄し、読み書きを学び、2人は現在福音伝道師、1人は知事の代理人であり、財産家となっている。解放された奴隷の数は30人から40人で、その価値は彼の財産の半分に相当したが、犠牲の後には祝福が訪れ、彼は今やかなりの財産を持ってフィラデルフィアに引退している。会話の中で、知事は、この地で蔓延している人種差別について、より強い偏見であると語っていた。 付け加えるならば、奴隷州よりもフィラデルフィアの方が、この忌まわしい偏見の中心地であるように思われ、おそらく世界中で、この「友愛の都」フィラデルフィアほど、有色人種に対する嫌悪感、ひいては憎悪が蔓延している都市はないでしょう。

このこと、そして州全体に同様の感情が広がっていることの証拠として、2、3年前に州憲法を改正するための会議が招集され、その中で有色人種の選挙権が正式に剥奪されたことが挙げられます。実際にはこれはさほど重要ではありませんでした。なぜなら、これは権利を奪うものであり、もし行使しようとすれば、人々の命を危険にさらすほどの民衆の憤慨を招くことになるからです。フィラデルフィアを訪れる外国人にとって、さらに明白な証拠は「ペンシルバニア・ホール」の廃墟です。私の読者のほとんどは、1838年の春に奴隷制擁護派の暴徒によって破壊されたことをご存知でしょう。それは市の中心部近くにあり、正面62フィート、奥行き100フィート、軒までの高さは52フィートでした。2階の大きなサロンとそのギャラリーは3000人を収容できました。開館に際し、ペンシルベニア反奴隷制協会の創立記念式典や、その他奴隷解放運動に関連する集会に出席するため、多数の解放運動支持者が市内に集結した。開館に際し、運営者らはアダムズ元大統領、ウィリアム・スレード、フランシス・ジェームズ、連邦議会議員、米国上院議員トーマス・モリス、ジェイ判事、ゲリット・スミス、その他多くの著名な平等権擁護者から祝辞を受け取った。尊敬すべき元大統領からの祝辞は次のように書かれている。 彼特有のエネルギーで、ペンやベネゼット、ペンバートンやフランクリンの地における奴隷制度に関する感情の状態について既に述べた意見をさらに裏付けるために、その文章から抜粋を引用します。

「奴隷制度、およびそれに関連する無数の話題についての議論の権利は、この連邦の半数の州から追放されている。議会の両院において、その権利は停止され、奴隷代表の意向によって開閉され、無効化論の詭弁を広めるために開かれ、奴隷制度とは何かという問いに対しては閉ざされている。その問いが発せられると、議事堂の壁は酔っぱらいのようによろめいた。」

「言論と出版の自由、そして請願権の抑圧について、 この合衆国の自由州の国民、とりわけペンシルベニア州の国民が責任を負うべきである。そして、言葉では言い表せないほどの痛切な思いで申し上げるが、この責任において、フィラデルフィア市は最大の責任を負わなければならない。」

初日の会合は平穏に終了した。2日目の夕方、ホールで女性反奴隷協会の会合が開かれたが、外に集まった1500人から2000人の暴徒によって会合は大いに妨害された。四方の窓は石やその他の投擲物で叩き割られ、1、2人が重傷を負った。翌日も暴徒は建物の周囲に居座り、奴隷制度擁護派の当局は彼らを解散させようとはしなかった。夕方、建物は襲撃され、扉がこじ開けられ、火が内部に燃え移った。少なくとも2万人の群衆の中で、立派で高価なホールは、むき出しの壁を除いて全焼した。私の友人ジョン・G・ホイッティアーは、 当時、暴徒たちは著名な奴隷制度廃止論者たちに対して最も恐ろしい脅迫を行ったと伝えられている。サミュエル・ウェッブの家は特に破壊の標的とされ、暴徒が数日間毎晩集結したため、奴隷制度廃止論者たちが置かれた状況以上に苦しい状況は想像しがたいほどだった。黒人孤児のための「クエーカー」養護施設は小規模ながらも有益な施設であったが、暴徒の一部に襲撃され、翌日、同施設が所属する協会は奴隷制度廃止協会との関係を公に否定した。また、ある日刊紙には「通信」という見出しで次のような記事が掲載された。

「ペンシルベニア・ホールで最近行われた会合に正統派クエーカー教徒の相当数が出席し、議事進行に積極的に参加し、そこで公布された奴隷制度と有色人種に関する原則を今も支持しているという意見が広まっているため、この尊敬すべき人々の集団に対して、この件に関する世論を正すのは当然のことである。会合に出席した人はごく少数であり、この教義を受け入れている人がこの街に20人いるかどうか疑わしく、彼らは全体として、過激な奴隷制度廃止論者が取った軽率な行動に反対している。この問題に関して彼らの見解が理解されていれば、13番街にある彼らの所有地は、奴隷制度廃止論とは全く関係がなく、単に地域社会に大きな負担を強いる不幸な子供たちのためのシェルターとして設計されたものであり、この保護施設が設計された目的のために彼らのために申請が行われ、暴徒にさえも、間違いなく暴力を免れたであろう。」、 私は持っている 彼らは人間 として、それに反対することはないだろうと、ためらうことなく断言した。

地域社会の他の人々が同様に暴徒をなだめている中、市内の少数ながらも忠実な奴隷制度廃止論者たちは、命や財産の危険を冒してでも、冷静かつ断固として自らの信念を貫いた。会館が焼失した翌朝、州反奴隷制協会は休会に伴い会館の廃墟で会合を開き、煙を上げる壁に囲まれ、周囲にうろつく暴徒たちの中で、協会の副会長であるエイブラハム・L・ペノックの司会のもと、会議を執り行った。ペンシルベニア・フリーマン紙の編集者であるジョン・G・ホイッティアーは、出版事務所と新聞社を暴徒によって破壊されたが、次号で以下の社説を掲載した。私がここに転載したのは、奴隷制度廃止論者たちがこの機会に明確かつ断固とした態度で自らの信念を貫いた一方で、復讐や怒りの言葉にふけることはなかったことを示すためである。

遠方の読者の皆様には、今回の記事の内容に多様性が欠けていることについて、おそらく謝罪する必要はないでしょう。今週は暴力の記録、迫害と暴虐の物語をお届けしなければなりません。この問題について語る勇気さえ持てません。もし語るとしても、冷静な口調で、できる限り現在の騒動から距離を置き、これまで以上に心に深く刻まれた私たちの揺るぎない証言を、情熱的な言葉ではなく、毅然とした態度で、断固として伝えたいと願っています。

「読者の皆様は、本紙に掲載された様々な抜粋、特に州反奴隷協会執行委員会の声明から、この暴挙の主な事実を把握されることでしょう。 市民当局がどのような行動をとったかは、地域社会の判断に委ねます。私たちの身の安全は、すべての人に慈悲を注ぐ神の摂理、私たちの正義、そして私たちの心の清らかさと目的の誠実さに委ねられています。私たちの会館、私たちの身、そして私たちの財産を守るために人命が犠牲にならなかったことを、私たちは喜び、ペンシルベニアの奴隷制度廃止論者たちも私たちと共に喜びを分かち合っています。実際、もしこの攻撃が合衆国銀行、あるいはこの街の同様の機関に対して行われたならば、市民当局は今のように演説だけでではなく、銃と銃剣を携えてその怒りに対抗したであろうことは、私たちは知っています。確かに、暴徒たちは大部分において、私たちに対して悪意ある行動をとることを許されていました。しかし、もし権力者たちが、自らの原則に基づいて、私たちが危機に瀕した時に私たちを軽視したのなら、その責任は彼らにあるべきです。私たちは今のところ、攻撃を生き延びています。神の御加護のもと、私たちはただ神のみに守護を賜り、真実を証言する義務を負っています。この件に関して、私たちの良心は一点の曇りもありません。私たちは、脅迫や自慢の調子ではなく、穏やかな心で、解放の原則に対する揺るぎない信念、衰えることのない熱意、そして変わらぬ決意を表明します。この闘争が必ずや勝利と栄光に終わるという確信は、今もなお揺るぎません。

「真理は地上に打ち砕かれ、再び蘇る。
神の永遠の歳月は真理のものだ。
しかし、傷ついた誤謬は苦痛に叫び、
その崇拝者たちの間で死んでいく。」

「今から、ペンシルベニア州は、 奴隷制度。あの夜の犠牲の光は、すでに州の隅々にまで届いている。人々は至る所で、なぜ犠牲が払われたのか、なぜ大都市が暴力に揺れたのか、なぜ高貴な館が何千人もの見物人の目の前で放火犯によって焼き払われたのか、なぜ「孤児院」が放火され、なぜ市民の家が暴徒に取り囲まれたのかと問いかけている。これらの暴挙の加害者たちは、すべては奴隷制度廃止論者の行動が原因だと説明するかもしれない。しかし、この欺瞞は長くは続かない。真実は、虐げられた人々の耳に届き、この街を汚した惨劇は、南部の奴隷制度の影響に直接起因することが明らかになるだろう。今、正当に目覚めた自由な探求の精神は、この州で二度と眠ることはないだろう。ギリシャの火のように、消し止めようとするあらゆる試みに対して、より激しく燃え上がるだろう。

この放火と凶悪な暴力行為を受けて、当局と一般市民が取った行動は、実に典型的なものであった。ホールの破壊は事前に計画されていたと考えられており、南部出身のよそ者が陰謀に関与していたことを示す証拠もいくつかある。しかし、いつものように、狼が子羊を告発するという古い芝居が再び繰り返され、当時の社会に蔓延していた独特の感情状態の中で、起こったことすべてを正当化する口実が持ち出された。実際には、それは極めて滑稽なものであったにもかかわらずである。黒人男性が白人女性と腕を組んで歩いているのが目撃されたこと、白人男性がホールの入り口で黒人女性を馬車から降ろし、まるで黒人ではないかのように丁寧に手渡していたことが主張された。 彼らは禁じられた階級に属していた。これらの報告は、すべてではないにしても、いくつかの事例において事実と異なり、有色人種の男女が時に白人であり、白人の紳士淑女がしばしば肌の色が濃いという既存の矛盾に起因していた。例として、最近亡くなったフィラデルフィアの裕福で尊敬される有色人種の市民、ジェームズ・フォーテンの義理の息子であり、知的で教養のある有色人種のロバート・パービスから私に送られた手紙から、次の場面を引用する。

「ペンシルベニア・ホール事件の陪審員に対する私の尋問に関して言えば、それは苦痛で滑稽な出来事でした。ある時は、今にも破裂しそうなほどの感情が激しい非難となって溢れ出しそうになりましたが、その直後、事態の悲惨な不条理さが頭をよぎり、滑稽な衝動が湧き上がってきました。郡は、奴隷制度廃止論者が建物の破壊の原因であり、黒人と白人が屋内でも屋外でも無秩序に混じり合うことを助長し、それによって世論を煽ったなどと証明することで、損害賠償の支払いを免れようとしました。この点を証明するために、名前は忘れてしまいましたが、ある証人が、ある日、ある時間に、黒人女性が馬車でホールに近づき、白人男性が彼女が降りるのを手伝い、腕を差し出すと、彼女はすぐにそれを受け入れ、彼は彼女を建物のサロンまでエスコートしたと証言しました。この証言の中で、彼は冷静沈着で、慎重かつ厳粛な様子で、服装や当事者の容姿、馬車、正確な時間などを細かく描写し、そのために任命された書記官が一言一句書き留め、尊敬すべき陪審員たちは信じがたいような、そして恐怖に震えるような表情を浮かべていた。証言 に反論するよう求められた時、 私は、真実かつ率直に、彼の証言をあらゆる点で裏付けました。私たちの代理人であるデイビッド・ポール・ブラウン弁護士(紳士であり、学者であり、慈善家でもある)は、ひときわ厳しい皮肉の口調で、「白昼堂々と、妻に腕を差し出すような厚かましい真似をしたのか?」と問い詰めました。私は、その行為が犯罪的であるかのように大げさに、これほどとんでもない行為に対する唯一の弁解は、無意識のうちに、ごく自然なことのように思えた、ということだと答えました。ご想像のとおり、この発言は、郡側の証人や、私がいわゆる白人だったらとんでもない話だと考えられたであろうことを、その騙されやすさと偏見で信じてしまった他のすべての人々を嘲笑しました。

この訴訟手続きはまだ係属中だと私は考えています。私の友人であるサミュエル・ウェッブは、「1841年11月16日」付の手紙の中で次のように述べています。

「昨年7日、数年にわたる絶え間ない闘争の末、我々はペンシルベニア・ホール事件を刑事裁判所に持ち込んだ。郡の弁護士ジョージ・M・ダラスは、鑑定人の裁定(3万3千ドル、本来あるべき額の3分の1にも満たない)に反対し、約1時間にわたって演説した。彼の演説の要点は、ここに暴徒など存在しなかったこと、事実を調査するために任命された陪審員が裁判所に報告したところによると、暴徒と呼べるものがあるとすれば、それは秩序正しく立派な市民で構成されていたこと、そしてもちろん、秩序正しく立派な市民は暴徒ではあり得ないということだった。この後、そのような建物がかつて存在したのか、あるいは存在したとしても破壊されたのかどうか疑わしいという意見を聞いても驚かないだろう。しかし不運なことに、崩れた壁はまだ残っており、もし私の思い通りになるなら、 彼らはそこに立ち続けるべきだ。奴隷制度が廃止されるまでは。そして、奴隷制度は廃止されるだろう。それは、あなた方の東インド植民地が無償労働によって1ポンドあたり6セントで綿花を栽培できるようになると、間もなく実現するだろう。」

話を再開すると、私はジョセフ・ランカスターの未亡人を訪ねた。彼女は前夫との間に生まれた3人の子供と共に、この街の郊外でひっそりと暮らしている。

私は10日にニューヨークに戻りました。宗教的および慈善的な記念行事が行われる時期に市内に滞在し、出席者の方々と会うためです。ここで、遠く離れた地域から来た心優しい奴隷制度廃止論者の方々とお会いすることができ、大変嬉しく思いました。最初に出席したのは、アメリカおよび外国反奴隷制協会の記念行事でした。ニューヨーク・タバナクルでの予定があったため、市の中心部から離れた場所で開催されましたが、多くの人が出席し、概ね満足のいくものだったと思います。私はその他の2つの会合にも出席しました。奴隷制度廃止という壮大な理念に基づき、政治的な「自由党」を組織するために招集された大会の、延期された数回の会合にも出席しました。主な議題は、次期大統領選挙に向けてアメリカ合衆国大統領と副大統領を指名することであり、大統領には私の友人であるジェームズ・G・バーニー、副大統領にはオハイオ州選出の元上院議員トーマス・モリスが選ばれました。自由州のあらゆる役職、巡査に至るまで、奴隷制度廃止論者の候補者を指名する計画が立てられた。

私はその議論を大変興味深く聞きました。というのも、その大義にとって貴重な友人たちがいて、彼らの意見は正当に大きな重みを持っているからです。 これはこの問題に政治的影響力を及ぼす最良の手段ではないと考える人々、あるいは既に存在する二大政党のいずれかが指名するであろう反奴隷制候補者に投票することを好む人々、あるいはそのような候補者がいない場合は投票を一切拒否する人々である。私自身もこの方針を支持していた。なぜなら、これはイギリスで採用され、1833年の総選挙で非常に大きな成功を収めた方法だったからである。しかしながら、私は「第三党」にも強力な支持理由があり、アメリカ合衆国の奴隷制度廃止論者は、選挙に関して私の国の奴隷制度廃止論者とは様々な重要な点で異なる状況にあることを確信するようになった。また、イギリスの選挙演説で誓約した多くの人々が、裁判の際にその誓約を守らなかったことも忘れてはならない。憲法制定会議の最後の会合で、私は、イングランドで特定の法案を可決したい場合、議員と直接面談し、事実を説明して反対意見に答えてもらうことの利点を述べました。すぐに、ニューヨーク州の上院と下院が開会中であったオールバニーに代表団を派遣し、有色人種に影響を与える2つの不当な法律の廃止を推進することが提案されました。これらの法律は両院で審議される予定でした。そのうちの1つは「9か月法」として知られています。この法律の規定により、奴隷所有者は「自身の同意を得て」黒人をこの 自由州に連れてきて、9か月間奴隷として拘束することができました。期間が満了すると、もちろん、近隣の州へ少し旅をするだけで新しい許可証を取得し、ニューヨーク州で奴隷所有を永続させることは非常に容易でした。もう1つの法律は、 一定額の財産を所有する有色人種の男性に選挙権を与えるという提案は、白人男性にはそのような制限は存在しない。この提案は憲法制定会議で採択され、代表団が任命された。その成果は後ほど明らかになるだろう。

「自由党」がどのような方針で活動してきたかを概観するために、フィラデルフィア委員会が発表した活動計画書を添付する。

「作戦計画」

「全国委員会はユティカで会合を開き、全国における運動の全般的な管理と監督を行い、中央通信委員会として機能する。—州委員会は、それぞれの州で同様の職務を遂行する。—郡委員会は、それぞれの郡で同様の職務を遂行する。—市および地区委員会は、それぞれの市および地区で同様の職務を遂行する。—郡区および区委員会は、それぞれの郡区または区の特定の責任を負う。」

「この任務は、各ブロック、広場、区画、細分区、または近隣地域ごとに1名ずつからなる小委員会を任命することによって遂行される。小委員会の任務は、その細分区の廃止に努めること、または少なくとも、合法的な有権者のうち何人が自由党の投票用紙に投票するかを可能な限り確認し、その数を市または郡の委員会に送付することである。市または郡の委員会は、その市または郡の有権者数を州委員会に送付し、州委員会は、その州の有権者数を全国委員会に送付する。また、その小分区において、上位委員会からその目的のために提供される小冊子、回覧文書、通知、チケットなどを配布するか、配布させる。」

「各委員会は、年に一度、または必要に応じてそれ以上の頻度で、上位の委員会と連絡を取り、少なくとも月に一度、委員会と上位委員会との間で合意された日時と場所で会合を開くものとする。」

その後、私はアミスタッド号の捕虜、すなわち最近自由を取り戻したメンディ地方のアフリカ人たちを一般に紹介するために開かれた一連の会合の一つに出席しました。彼らの事例は非常に興味深いので、読者の中には既によくご存知の方もいらっしゃるかもしれませんが、付録で彼らの歴史について簡単に紹介したいと思います。

A:付録Eを参照してください。

この日、メンディアン族の姿を見ようと、実に多様な人々が大勢集まりました。入場料は、彼らを故郷へ連れて帰るための資金を集める目的で、半ドルという高額に設定されていました。出席者は15名で、その中には幼い男の子1名と女の子3名が含まれていました。族長のシンケは、母語で流暢に話し、その身のこなしや態度は生き生きとして優雅でした。彼の話は大部分が翻訳されませんでしたが、聴衆は大いに興味を示しました。幼い男の子は私たちの言葉を流暢に話し、彼らはそれぞれためらうことなく新約聖書の一節か二節を読み上げました。彼らの知性において、彼らが白人に劣っているという印象を抱く人は誰もいなかったでしょう。彼らの教師や、彼らの能力や学識を十分に評価する機会があった他の人々から私が個人的に得た情報は、私自身の非常に好意的な印象を完全に裏付けるものでした。

滞在中のある晩、私は黒人一家の家で12人か15人の黒人紳士たちとお茶を飲みました。彼らの多くは洗練されたマナーと高い知性を持ち合わせており、どんな社交界でも名誉となるような方々でした。白人は偏見を独占しているかもしれませんが、知性を独占しているわけではありません。教育や教養を独占しているわけでもありません。ましてや、社交生活に優雅さと洗練さという魅力を添える、ささやかではあるものの人を惹きつけるような気品を独占しているわけでもありません。

様々な機会に黒人の友人たちと交わした会話から、彼らに対する偏見は着実に、しかもそれほどゆっくりではないペースで薄れつつあることが分かりました。しかし、最近の出来事の中には、偏見が依然として根強いことを示す事例がいくつかありました。ここではそのうちの一つだけを引用します。ある黒人男性が私に語ったところによると、昨冬、近親の女性がフィラデルフィアへ鉄道で旅行しようとした際、体調が優れないにもかかわらず、黒人専用に用意された、快適とは言えないむき出しの車両に乗らざるを得なかったそうです。彼は通常の車両の席を確保するために運賃の倍額を支払うと申し出たにもかかわらずです。ニューヨークに長年住んでいる、差別されている階級ではないある女性は、アミスタッド号の捕虜が紹介されたような集会が開かれていることを、人種に関する好ましい変化の顕著な兆候として挙げました。このような展示は、あらゆる階級の人々の間に善意の関心を示すどころか、数年前であれば大衆の悪意に満ちた感情を掻き立て、おそらく民衆の暴動を引き起こしたでしょう。時代を象徴するもう一つの兆候は、慈善学校の記念日に、白人と有色人種の子供たちが区別なく行列をなして歩いているのが見られたことである。私がその誠実さを全面的に信頼している同じ女性が私にこう教えてくれた。 現在この街には、かつてハバナで奴隷を所有していたキューバ出身の男が住んでいる。彼は黒人に暗殺されそうになったが、間一髪で難を逃れた。男は翌日奴隷に罰を与えると脅したが、絶望した奴隷は主人の部屋に身を隠し、夜中に誤って主人ではなく女主人を刺殺してしまった。3人の黒人が主犯と共犯として処刑されたが、本来の標的だった男は恐怖のあまりハバナを離れ、ニューヨークへ逃げた。彼の良心ではなく恐怖心が彼を不安にさせたようで、彼は今もアフリカとキューバの間で悪魔的な密輸を続けており、昨年は10万ドルもの利益を得たと伝えられている。彼は豪奢な暮らしをしており、寛大で気前の良い人物という印象を与えているが、黒人に対する憎悪は極めて根深い。「殺人は1件で悪人を、数千件で英雄を作る。」この男と、たった一人の殺人で命を落とした哀れな者たちとの間には、なんと大きな隔たりがあることか!

A:F・バクストン卿は、アフリカから連れ去られる奴隷一人につき、少なくとも二人の命が犠牲になっていることを明らかにしました。

17日の夕方、私は数人の奴隷制度廃止運動の仲間とともに、当時州議会が開かれていたオールバニーに向けて出発した。ニューヨークからの距離は約155マイルで、雄大なハドソン川を蒸気船で往路9時間半、復路8時間で頻繁に運航されている。これらの蒸気船には数百人の乗客を収容できる設備があり、運賃はわずか1ドルで、ベッドと食事は別途料金がかかる。さらに1ドル追加すれば、2人で個室を確保することもできる。

夜が更け、甲板の片付けが始まると、身なりの良い黒人の男女が離れて座っているのが目に入りました。肌の色を理由に寝床が確保できないのだろうと思い、私は彼らに話しかけに行きました。私を含め、船に乗っている数人が奴隷制度廃止論者だと伝えました。すると、その男性は、自分たちが奴隷制から逃れてきたばかりで、2日ほど前に家を出たと話してくれました。読み書きはできませんでしたが、とても聡明そうで、どのように逃亡したのかを説明してくれました。彼らは結婚式に出席するために休暇を取り、翌日の夕方まで帰らない予定でした。25ドルずつ払って偽造の自由証明書を手に入れ、鉄道と蒸気船で急いでやって来たそうです。彼らはイギリス領西インド諸島での奴隷解放や、アメリカ合衆国における奴隷制度廃止論者の活動については耳にしていましたが、逃亡奴隷の逃亡を支援する自警団の存在については知りませんでした。追跡者がついてきた場合に備え、我々は彼らが追跡者の足跡を逃れるため、我々の仲間の親戚の家へ向かうのを手助けした。彼らが無事にカナダに到着したことはほぼ間違いないだろう。というのも、アルバニーで聞いた話では、自力解放を支持する世論が非常に強くなっており、もし逃亡者が市内で捕まったとしても、市民によって救出される可能性が高いとのことだったからだ。

また、この関係によって明らかになった事実にも注目したい。奴隷所有者は、奴隷制度廃止論者が最も正当に用いる正直で寛大な手段と戦わなければならないだけでなく、 奴隷の逃亡を容易にするためだが、傭兵は 偽造自由証書の製造販売で生計を立てている、彼ら自身のコミュニティのメンバーによる行為。

A:申命記23章15節、16節を参照。

アルバニー滞在中、私はニューヨーク州知事のウィリアム・H・スワード氏と副知事のルーサー・ブラディッシュ氏に謁見しました。自由の真の原則に関する彼らの考えは、自由共和国の啓蒙された立法者や初代行政官にふさわしいものであったと申し上げても、決して秘密保持義務違反とはみなされないと信じております。彼らは、この大都市圏の州において、有色人種に対する完全かつ公平な司法を求める世論が急速に進展しているという一般的な見解に同意しており、彼ら自身がその高い地位において示した模範が、この運動に強力な推進力を与えているのです。

私は上院と下院の議会の一部に出席し、両院の多くの議員と会話を交わしました。公務は、少なくともイギリスの貴族院と庶民院と同等の秩序と礼儀をもって行われていました。私はその日の夕方にオールバニーを離れましたが、数日後、「9ヶ月法」の廃止が両院を通過し、総督によって批准されたこと、そして下院では50人以上の議員が賛成票を投じたことを知り、満足しました。2年前であれば10人も賛成しなかっただろうと思われていたにもかかわらずです。この法改正により、主人が同意したとしても、州内に連れてきた奴隷は奴隷の身分に戻る義務を負わなくなりました。

私は招待されていた州協会の奴隷制度反対集会に出席するため、ニューヨーク経由でコネチカット州ハートフォードに向かった。19日の午後に到着すると、 集会が開かれ、議長は私の友人であるコネチカット州議会議員のJTノートン氏でした。彼は奴隷制度廃止運動の寛大で妥協のない友人であり、ロンドン会議の代表の一人でもありました。黒人の牧師が、巧みで興味深い演説をしました。彼の演説が終わって間もなく、私にとって全く予想外の出来事があり、女性が男性と共同で投票権を持ち、公の場で活動する権利についての議論が始まりました。議長は賛成の動議を否決しましたが、反対派は賛成と反対の両方の署名を書き留めるよう要求しました。このため多くの時間がかかり、集会の和やかな雰囲気が乱れました。夕方には、裁判所で開かれていた州議会の委員会に出席し、コネチカット州憲法から「白人」という言葉を削除するよう求める請願を支持するために委員会で演説を許された人々の演説を聞きました。この変更は当然、有色人種に平等な権利を与えることになります。私が中に入ると、午後に話を聞いたのと同じ黒人牧師が委員会で演説していました。委員だけでなく、出席していた約200人の住民も、彼の話に大変熱心に耳を傾けていました。続いて、同じ側から白人の紳士が、非常に力強く妥協のない演説を行いました。翌日、私は州知事のウィリアム・W・エルズワースと裁判官の一人に挨拶し、その後、延期されていた反奴隷制協会の会合に出席しました。「女性の権利」という厄介な問題が、また別の形で提起され、両陣営から再び名前が呼ばれましたが、結果は以前と同じでした。意見の相違がある人々は、 広く同様の考えを持つ人々は、それぞれ別の組織で会合し、行動する以外に選択肢がない。

アミスタッド号の捕虜たちは同日の午後にハートフォードに到着し、夕方に集会で演説を行う予定だった。私がこの日訪れた奴隷制度反対のバザール(市)は、この地域の抑圧された奴隷を支援する女性たちの熱意を十分に物語っていた。私は同日夕方ニューヘイブンに戻り、その後、奴隷制度反対総会の議事録を承認する2つの決議書の写しを受け取った。その中でコネチカット州の奴隷制度反対委員会は、「奴隷の大義がそれによって本質的に促進されたという十分な証拠がある」と述べ、さらに「即時の奴隷解放を支持する世界各地の男性による会議を、1842年の夏にロンドンで再び招集すべきである」と勧告していた。

21日、私はジェイ判事の邸宅へ向かいました。判事ご本人は不在でしたが、奥様とご家族に大変親切に迎えられました。翌日、判事が帰宅された後、私たちの運動の見通しについて、興味深い会話を交わしました。判事は、奴隷制度廃止運動の陣営に分裂が生じているにもかかわらず、運動は着実に進展していると確信しています。また、判事は、自宅を訪れた逃亡奴隷の中には、近年状況が改善したと話す者もいれば、待遇に変化がないと話す者もいるが、北部での奴隷制度廃止に関する議論の結果、以前よりも苦しくなったと訴える者は一人もいないと述べました。自由黒人に関しては、奴隷所有者による迫害が増加しているのではないかと懸念しています。北部では自由黒人に対する偏見が 疑いなく、彼の意見では、奴隷制度廃止論者の努力によって大幅に緩和された。興味深い事実であり、真実と正義のために働く謙虚で引退した労働者を励ますべき事実でもあるが、この有能で傑出した抑圧された奴隷と有色人種の権利擁護者が、エリザベス・ヘイリックのパンフレット「西インド諸島の奴隷制度の即時廃止、漸進的廃止ではない」によって現在の見解に転向したのだ。ここで少し立ち止まって、この献身的な女性の記憶に正義の賛辞を捧げたい。イギリスの奴隷貿易廃止から奴隷解放までの間に起こった長く悲惨な期間は、奴隷は徐々に自由になる準備をしなければならないという誤った、しかし普遍的な考えによるものであったことを否定する人はほとんどいないだろう。この考えは、我々が今認めているように、理性とキリスト教の原則に反するだけでなく、植民地の過去の経験にも反するものである。しかし、イギリスの奴隷制度廃止論者たちが砂でロープを作ろうとしている間に一世代が過ぎ去った。つまり、実現不可能な理論を実際に実現しようと試み、この尊敬すべき女性が最初に見抜いた妄想を追い求めていたのだ。しかも、力や巧妙な議論によってではなく、自明の真理を述べ、キリスト教は罪との妥協を一切許さないという単純かつ壮大な原則を徹底することによって、それを見抜いたのである。これは容易な教訓であったが、上院議員や政治家、著名な慈善家、そして奴隷制度廃止運動家全体がなかなか理解できなかったものであった。このパンフレットはすぐにはほとんど効果を発揮しなかったが、著者を愛すべき熱狂者で先見の明のある人物と見なすようになった。今では、それは不朽の性質の記念碑として残っており、 真実の持つ抗しがたい力は、たとえ弱く軽蔑された手によって振るわれたとしても、揺るぎない。

ジェイ判事は、国際平和の維持について彼が作成した、非常に興味深く重要な原稿の一部を私に読み聞かせてくれました。彼は、同盟を結ぶ二国間は、条約に、発生する可能性のあるあらゆる紛争や困難を、一つまたは複数の友好国の仲裁に付託することを相互に義務付ける条項を盛り込むべきだと提唱しています。彼はこの小冊子を出版することに決めたので、間もなくこの国だけでなくアメリカの平和を愛する人々の手に渡ることを期待しています。この考えは実にシンプルで、容易に適用できます。著者の親切により、私は彼の原稿から長く重要な抜粋を提供していただき、本書の付録に、英国国民に先行して掲載することを許可されました。彼が温かく迎えてくれた邸宅から戻ると、彼は親切にも馬車をシンシン刑務所まで送ってくれたが、蒸気船は予想より早く出発してしまったので、残りの道のりをニューヨークまで運んでもらうために、馬車と馬二頭、そして御者(兼オーナー)を雇った。私が雇った距離は36マイルで、料金はわずか5ドルだった。道中、御者はアンドレ少佐が連行された場所を指さした。アンドレ少佐の悲劇的な最期は、今日に至るまでアメリカ人の心に深い同情を呼び起こす。街に入ると、制服を着た男とすれ違った。御者は「あれはイギリス人だ。私は1日100ドルもらってもあんなものは着ない」と言った。日々の労働で生計を立てるアメリカ人が、この名誉ある独立の精神をいつまでも持ち続けてくれることを願う。

A:付録Fを参照してください。

今回ニューヨークに滞在した際、私は友人のウィリアム・ショットウェル・ジュニアの家に泊めてもらいました。その後、ニューヨークに滞在するたびに、彼の親切な家に滞在するようになりました。24日から28日までは、主にこの州のクエーカー教徒年次総会に出席し、その合間には多くのクエーカー教徒と個人的に会いました。彼らの中には、特に州西部出身の、奴隷制度反対の感情を深く抱いている人がかなりの数いることに、私は大いに勇気づけられました。奴隷制度の問題は、年次総会で、イギリスの協会からの書簡を朗読することによって提起されました。その書簡は別の箇所で引用されています。これに続いて多くの人々が深い感情を表明し、この問題は実際的な検討のために委員会に付託された。この委員会の報告を受けて、その後の会合で、英語の演説500部を印刷し、年次総会の範囲内のクエーカー教徒に配布するよう指示された。また、この問題全体が「苦難の集会」に付託され、大目的を推進するためのあらゆる機会を積極的に活用するよう強く勧告された。年次総会の書記は、この事業は進行中であり、慈悲によってであれ裁きによってであれ、すべての奴隷の束縛が断ち切られるまで、その進展を止めるものは何も許されないという確固たる信念を表明した。彼は非常に力強い口調で語った。この年次総会、そしてフィラデルフィアの年次総会から送られた書簡のほとんどで、奴隷制度の問題が取り上げられ、ここや他の場所での会衆の真剣な検討に委ねられた。 年次総会の開催に際し、私はその会員の一人に以下の手紙を渡しました。

A:付録Aを参照してください。

親愛なる友よ、どうか、年次総会の期間中、あるいは地方から出席する人々が市を出発する前に、都合の良い時に集会所の使用を許可していただけるよう、関係する友会にお願いしていただけないでしょうか。私の友人ジョン・キャンドラーが、ジャマイカにおける奴隷解放の概要を友会の皆さんに説明する機会を設けたいのです。同時に、世界の他の地域における奴隷制度反対運動の現状についても少しお伝えしたいと思います。ジョン・キャンドラーは、ロンドンの「苦難のための集会」の全面的な承認を得てジャマイカを訪問したことは、広く知られていることだと思います。私のこの国への訪問は、特に私たちの協会の会員のためではありませんでしたが、イギリスの友人たちが親切にも同封の文書を提供してくれました。

愛情を込めて、

ジョセフ・スタージ。

ニューヨーク、 1841年5月17日。

この要請は快く受け入れられました。27日の夕方、大きな集会所が使用許可されました。男性集会と女性集会の書記は、それぞれの集会でそのことを公に告知しました。男性集会の書記である、尊敬すべき立派なリチャード・モット氏は、クエーカー教徒に出席を促し、彼らは思慮深く理性的な人々であるため、この問題を冷静に検討しても害を恐れる必要はないと述べました。出席者は多く、おそらく地方出身のクエーカー教徒のほとんども含まれていたと思います。以下は、そのことについての簡潔な告知です。 アメリカと海外の反奴隷制記者が、この会合の性質について説明する。

「先週の木曜日の夕方、この街に年次総会のために集まったクエーカー教徒(正統派)の会員たちは、オーチャード通りの集会所で会合を開き、最近西インド諸島への訪問から帰国したイギリスのジョン・キャンドラー氏による、同諸島における解放運動の結果に関する発言、そして我々の尊敬する友人であるジョセフ・スタージ氏による、世界における解放運動全般に関する発言に耳を傾けた。」

会合には多くの人が出席した。ジョン・キャンドラーが詳述した植民地の奴隷の即時解放の成功と喜ばしい結果は、正義を行うことが常に適切であるという確信を強めるものであった。ジョセフ・スタージは、トーマス・クラークソンが会員であり、現在唯一の生存者である旧奴隷制度廃止協会の時代から現在に至るまでの、英国における奴隷制度廃止運動の進展の歴史を語った。彼はまた、世界の他の地域における運動の状況、すなわち東インド諸島の奴隷解放に向けた努力、そしてフランス、ブラジル、スペインにおける最近の奴隷解放運動にも触れ、最後に、所属する宗教団体の会員に対し、奴隷のために嘆願し、彼らの解放の日を早めるためのあらゆる機会を逃さないよう、非常に感動的な訴えを行った。

「私たちは、この件に関してクエーカー教徒の古き良き証言が今もなお彼らの間で守られているという証拠を記録できることを嬉しく思います。過去の世代のクエーカー教徒は、奴隷を宗教的感覚から解放することによって、他のキリスト教宗派に高貴な模範を示しました。」 義務。そして、現代を生きる者たちには大きな責任が課せられているように思われます。特に、人権という問題において、この暗黒と偏見の時代にあって、彼らの光が隠されないようにすることが、彼らにふさわしいことなのです。奴隷所有者と奴隷は共に彼らに目を向けます。一方は卑下的な身振りと媚びへつらいの言葉で、もう一方は懇願と半ば非難めいた真剣さで。後者の苦悩に満ちた訴えは、自らの信仰の重みを真に感じているすべての人々に耳を傾けられることは疑いようがありません。そして、彼らの間に、貪欲と権力欲の犠牲となった不幸な人々に、ジョージ・フォックスが同時代人より2世紀も前に「すべての人間の権利」と宣言した自由を確保しようとする熱意がますます高まることを期待します。

集会が解散すると、私たちの隣に座っていた年次総会の書記は、出席していた他の人々と同じように、議事進行に完全に満足していると私に述べました。しかし、翌日街で私に会った協会の有力会員の一人は、私の演説の特定の部分の論調に非常に明確に反対を表明しました。しかし、彼は集会に出席しておらず、伝聞に基づいて私を非難していることが分かりました。29日、私はイングランドへ向かう途中のセントキッツの副総督カニンガムから電話を受け、同島における解放奴隷の継続的な善行について非常に好意的な報告を受けました。このような証拠が、奴隷制が廃止されたすべての植民地からこれほど豊富かつ一貫して提供されたことは、国家の正義と慈悲の行為に対する神の祝福の顕著な証拠であることは間違いありません。 廃止された。ちょうどその頃、立派な黒人男性が私のところに連れてこられ、最近自由の身になるために1500ドルを支払ったことを示す書類を見せてくれた。彼はその後、自由黒人の居住を阻止するために制定された法律によって、住んでいた州から追放され、今も奴隷である妻と家族から引き離されてしまった。彼は所有者と、6年以内に2500ドルを支払えば妻と6人の子供を解放するという合意を交わしており、指定された期間内にこの大金を工面できることを期待して、ニューヨークで職を探していた。

29日、私はバーリントンへ向かいました。滞在中、5、6人のクエーカー教徒が決議案を作成し、私に提出してくれました。それは、彼らが所属する宗教団体の他のメンバーと共に、奴隷制度廃止のための積極的な活動に参加する用意と意欲を示すものでした。

30日、私は尊敬する友人ジョン・コックスを二度目に訪ねました。翌朝、彼の孫が親切にも私をマウント・ホリーまで案内してくれ、故ジョン・ウールマンの質素な住居を見学しました。その後、ジョン・コックスから手紙を受け取り、その中にこの素晴らしい人物について書かれた以下の抜粋を引用します。ウールマンの人柄は、今となっては思い出せる彼の人生における些細な出来事さえも興味深いものにしています。

「先月31日の朝、孫があなたに同行してマウント・ホリーに行って以来、私はそこにいました。以前、ジョン・ウールマンの住居としてあなたの視察を受けた、古く質素なドームについて報告がありましたが、 彼がその家に住んだことは一度もないが、彼がその家を建てたこと(ソロモンが神殿を建てたように)は認められている。この誤った印象を払拭するため、私は町に現在住んでいる唯一の人物、ジョン・ウールマン(現在80歳)と同時代人で、時折彼と交流のある人物に面会を求めた。彼は、ジョン・ウールマンの娘(一人娘)とその夫が、父親がロンドンへ旅立った1772年にその家に住んでいたと私に告げた。これは彼の日記にも記されている。リンゴ園で毛虫を探して駆除したという出来事も、その居住の事実を裏付けている。この出来事は、あなたに関係していると思われる。

「私がマウント・ホリーで出会った、昔の賢明な歴史家は、収穫期にジョン・ウールマンの小さな農場にいた時のことを話してくれました。当時も今も、農民が子牛や子羊を屠殺するのが慣例で、一般的な方法は頸静脈から血を抜くことです。しかし、その方法で動物の苦痛を和らげるために、彼はその目的のために表面が滑らかな大きな木の塊を用意し、動物の四肢を固定した後、その上にそっと置き、一撃で頭を胴体から切り離したのです。」

この近辺に滞在中に、「中国コレクション」の所有者であるネイサン・ダン氏を訪ねました。彼は長年広州に住んでおり、帰国後は中国風の邸宅を建てました。彼の中国珍品博物館は、中国国外でこれまでに見られた中で最も広範かつ価値の高いものであり、最も魅力的で教育的な展示の一つとなっています。 フィラデルフィアにあるこの展示は、その特徴と構成が非常に独特で、「ミニチュア中国」という称号にふさわしいと言えるでしょう。フィラデルフィア博物館会社がナインス通りとジョージ通りの角に最近建てた壮麗な建物の1階サロン全体を占めています。まず目を引くのは、社会のほぼすべての階層の中国人が日常生活を送っている様子を描いた一連の人物像です。それぞれの衣装を身に着けた人物像は、中国人芸術家によって、非常に繊細な粘土で精巧な技術と効果で制作されています。いずれも実在の人物を正確に再現しており、そのほとんどは存命です。カタログから引用した、展示ケースの一つに関する以下の説明(後述でさらに詳しく解説します)は、中国の生活や風習がどのように表現されているかを知る手がかりとなるでしょう。

「ケースVIII.— No. 21.中国紳士.—22. 施しを求める乞食.—23. 朝食を準備する使用人.—24. 購入者.—25.黒い絹の切れ端を調べる購入者。カウンターの後ろで計算盤で計算をする店主.—商品の入力をする店員.—朝食用の家具が置かれた円形のテーブル。

これは中国の小売店の様子を正確に再現するように配置されています。カウンターのそばには2人の客が座っており、そのうちの1人は目の前の黒い絹の布をじっくりと吟味しています。カウンターの後ろでは、店主が不注意にも前かがみになり、「計算皿」に勘定を記入することに集中しています。一方、店員は帳簿に記入しており、その際にペン、いやむしろ筆を、ペンと紙の間に垂直に持つ中国式の持ち方を見せてくれます。 親指とすべての指。使用人が朝食を用意している。店の中央には、私たちの曽祖父たちが使っていたものとよく似た、8本脚の円形テーブルが置かれている。その家具の中で最も目新しいのは象牙の箸だ。客の右側には、パイプをくわえた紳士が座っている。どうやら食事の時間に「ふらっと立ち寄った」だけの、偶然の客のようだ。左側には、盲目の乞食が立っていて、2本の竹の棒を打ち鳴らしている。彼は、訪れる人すべてをこの行為で困らせ続け、わずかなチップ、たいていは現金1枚でようやく気が済む。カウンターの前面には、金色の仏像がはめ込まれており、カウンターの上には、お茶の入った小さな蓋付きの桶と、その近くに数個のカップが置かれていて、客はいつでもそこから自由にお茶を取ることができる。

広州の商人や店主は、迅速で、行動力があり、親切で、有能である。彼らは短時間で莫大な商売をこなすことができ、しかも騒がしくも、慌ただしくも、混乱もなく、商品を完璧に陳列している。こうした特質は、彼らをより進取の気性に富んだ西洋諸国の商人たちに匹敵させ、他のアジア諸国の商人たちとは際立った対照をなしている。最も的確な判断を下す機会に恵まれた人々は、彼らがビジネスマンとして、スペイン、イタリア、ポルトガルの商人たちよりも優れていると確信を持って断言している。

「いくつかの店の店内に掛けられた巻物には、さまざまな面白い碑文が書かれており、同時に商人の倹約ぶりを示す役割も果たしている。いくつか例を挙げると、『噂話と長時間の座り込みは商売に悪影響を与える』、『以前の顧客が用心深さを教えてくれた――信用取引はしない』、『 「小川は常に流れている」「本物の商品、適正価格」「車輪のように巡る商売」など。

上記の模型に加えて、このコレクションには、家具、現代およびアンティークの磁器、模型の家、仏塔、ボート、ジャンク船、橋など、ほぼあらゆる実用品や贅沢品を含む、無数の美術品や工芸品の標本が含まれています。また、中国で家庭用に製造された絹、麻、綿、草布、その他の織物、書籍や絵画、衣装、偶像、礼拝用具なども含まれています。武器、楽器、看板、標語、エンタブラチュア、そして数多くの絵画作品。最後の絵画については、「これまで中国の芸術家たちの技術不足について抱かれてきた考えは、彼らに大きな不当な扱いがなされてきたことを、率直な心を持つ人なら誰でも納得するだろう。彼らは昆虫、鳥、魚、果物、花を非常に正確かつ美しく描き、その色彩の鮮やかさと多様性は比類のないものである。彼らはかなりのセンスと効果をもって群像を描き、これまで全く欠けていると考えられてきた遠近法も、しばしば非常に優れている。」と正しく指摘されている。

これらの絵画の多くは実際の情景や出来事を描いており、前述のモデルと同様に、生き生きとした中国の姿を人々の心に思い起こさせる。以下はその好例である。

「910.マカオからほど近い場所で、中国のジャンク船の乗組員がフランス人船長と船員に対して行った海賊行為の容疑に対する最終判決を下すため、法廷が開かれているコンソー・ハウスの内部の様子。

「フランス船ナビゲーター号は遭難し、コーチシナに入港した。政府に引き渡した後、 船長は乗組員と共に、福建省の中国船でマカオへ向かった。彼らの貴重品の中には、約10万ドルの金貨が含まれていた。マカオ行きの中国人乗客4名と福建行きの中国人乗客1名も同乗していた。この中国人乗客は、船の乗組員がフランス人たちの命を奪い、財宝を奪おうと企んでいることを、できる限りの方法でフランス人たちに伝えた。彼は武装した見張りを立てるよう強く勧めた。ラドロン諸島に到着すると、哀れなマカオの乗客たちは船を降りた。ここでフランス人たちは危険から逃れたと思い込み、病気と長時間の見張りで疲れ果て、致命的な休息に陥った。彼らは皆虐殺されたが、19歳くらいの若者1名だけは数カ所の傷を負いながらも海に飛び込み、難を逃れた。漁船が彼を拾い上げ、マカオに上陸させた。そこで政府当局に情報が伝えられ、ジャンク船の乗組員たちは不正に得た金品とともに、目的地の福建港に到着した際に逮捕された。

「地元で有罪判決を受けた彼らは、皇帝の命令により広州のウンシャット裁判官のもとへ送られ、若いフランス人船員と対面させられた。この裁判の様子が絵画に描かれている。囚人たちは檻から連れ出された。前景にその様子が描かれている。フランス人は24人のうち17人を認識したが、友人であった乗客が連れてこられると、二人は熱烈に抱き合った。この場面も絵画に描かれている。この異例の行為について裁判官に説明がなされ、男は直ちに釈放された。中国人と外国人が彼のために財布を用意し、彼はすぐに 彼は帰路についた。17人は数日後、外国人たちの目の前で斬首された。船長は反逆者への罰として「苦痛に満ちた死」に処せられ、盗まれた財宝は返還された。

私が上記の話を引用したのは、逸話としてではなく(もちろんこの話は真実であるが)、中国の高度な文明を鮮やかに示す例として挙げるためである。この話は、法の至上性が普遍的であり、その執行が効率的であることを示している。この事例では、犯罪者は速やかに逮捕され、裁判にかけられ、確固たる証拠に基づいて有罪判決を受ける。しかし、処刑される前に、遠く離れた大都市北京に言及される。そこで、最も重要な証人が「囚人たちと対面させられなかった」ことが指摘され、囚人たちは直ちに広州へ移送され、その証人の面前で尋問されるよう指示される。証人は17人を認め、処刑する。残りの者は逃亡する。これはまさに、ヨーロッパの最も秩序だった政府の下で起こり得たであろう事態である。英国法学の人間的な原則は、理論的には認められていないとしても、ここでは実際に運用されているのが見て取れる。死刑判決を執行する前に、遠く離れた首都にいる皇帝に確認を求めるという唯一の事実は、犯罪者であっても人間の生命を尊重する姿勢を示しており、これは高度な文明の最も確かな証の一つである。これが中国の刑事法学の実践であり、理論的には、数年前にエディンバラ・レビュー誌のある有能な論者が正当な称賛を与えている。彼は次のように述べている。

「この法典で最も注目すべき点は、その合理性、明瞭性、一貫性の高さ、さまざまな条項の実務的な簡潔さと直接性、そして それらが表現されている言葉の簡潔さと節度。明快で簡潔明瞭な一連の法令であり、全体を通して実践的な判断力とヨーロッパ的な良識が感じられる。ゼンダヴェスタやプラーナの支離滅裂な記述から、この中国の法典の理性的で実務的な調子へと目を向けると、まるで暗闇から光へ、老いぼれの戯言からより洗練された理解へと移り変わるかのようだ。そして、これらの法律は多くの点で冗長で細かすぎるきらいはあるものの、これほど豊富で一貫性があり、かつ複雑さ、偏見、虚構からこれほどまでに解放されたヨーロッパの法典は、他にほとんど見当たらない。

これまで指摘してきたものに加えて、中国の展示には、中国の自然史に関する豊富で非常に興味深い標本コレクションが含まれている。

この件に関して私が長々と告知してきたことは、少なくともこれが単なる展覧会ではなく、遠い国と素晴らしい人々を描いたものであり、娯楽が巧みかつ哲学的に実用的な教訓に奉仕していることを証明するものと確信しています。慈悲深い創造主は、私たちの中に他の風景や人々についての知識への渇望を植え付けました。この感情を全く欠いているとしたら、それはおそらく知的な欠陥だけでなく、道徳的な欠陥をも示唆するでしょう。そうであるならば、「中国コレクション」の創設者は公共の恩人として見なされるべきです。なぜなら、彼の博物館で数時間を過ごし、解説付きのカタログを参照すれば、これまで書かれた中国に関するあらゆる著作を苦労して読み込むよりも、中国人についてより多くのことを学ぶことができるからです。

A:上記が報道されている間に、この興味深いコレクションが当国に到着し、展示されることを知りました。

英国国民が、ごく少数の男たちの扇動によって、この高度に教養があり罪のない国民に対して我が国政府が行っている残酷で不当な戦争を、無関心あるいは無関心に見ているように見えることに、深い遺憾の意を表明せずにこの問題を片付けることはできません。この男たちは、最も犯罪的で忌まわしい手段を用いて、不道徳かつ違法な取引を精力的に追求することで富と地位を得ています。私は米国から帰国して以来、広く配布された手紙の中で、私の思いをいくらか表現しようと試みてきました。その手紙は付録に再録されています。この件を目にする者が、自らの責任を回避しようとしないことを願っています。もし中国との現在の戦争だけが唯一の考慮事項であれば、キリスト教徒の市民には抗議を記録し、静かに嘆く以外に道はないかもしれません。しかし、戦争の終結そのものが困難を終わらせるわけではありません。なぜなら、両国間の貿易と相互交流は、利害の相互主義に基づいて、東インド会社の阿片貿易、すなわち奴隷貿易と同様に神と人の目に忌まわしい取引が撲滅されるまで、あるいは少なくとも英国がそれと関係を断ち切るまで、決して回復できないからです。もし誰が有罪かと問われたら、私はまず東インド会社、次に阿片密輸業者、第三に英国政府、そして最後に、黙認によってすべての罪と責任を自ら負っている英国国民だと答えるでしょう。

A:付録Gを参照してください。

中国に関する現代で最も人気のある著作の著者であり、長年イギリスの利益を監督してきた人物 広州の商人たちは、その著作の中で、当局が外国貿易に課している妨害行為の増加、その主な原因であるアヘン密輸やその他の違法行為について述べた後、次のように述べている。「これらの(妨害行為)こそが、彼ら(英国商人)が中国で本当に不満を抱いている理由である。そして、不正の蓄積が、厳密な計算によって、単に商業的な原則に基づけば、服従するよりも抗議する方が利益になると証明された時、これらは正当かつ公平な争いの根拠となるだろう!」

A : デイビスの中国と中国人、(マレー家図書館)、第 ip 巻 195。

ここで言及されている抗議とは、文脈からも、また著者自身が他に試みるべき抗議の手段が残されていないことを示していることからも明らかなように、戦争のことである。真の「開戦理由」は、この箇所で隠すことなく、しかも事態をよく理解し、断絶を引き起こす原因を明確に描写した人物によって、先取り的に示されている。アヘン商人は、時が満ちた今こそ中国と戦争することが得策であることを発見し、彼らの影響力に屈した大英帝国の巨大な力が、この自称キリスト教国の品格を筆舌に尽くしがたいほどに貶める不当な争いを支えるために動き出した。我々の側の戦争の道徳は、山賊の道徳、すなわちあらゆる時代において強者が弱者を食い物にしてきた道徳である。そして、少数の不道徳な者たちが責任を問われることになるだろうが、イギリス国民が戦争費用や商業の混乱と中断による損失を支払う前に、さらに数百万ポンドの費用がかかることになるだろう。 アヘン貿易で彼らがこれまで得てきたすべての利益よりも。では、中国にとっての呪いであり、インドにとっての呪いであり、イギリスにとっての災難である貿易を、私たちはどのような動機で支持しているのだろうか。そのような戦争は、世界で最も平和な人々を虐殺することによって得られる軍事的栄光の戦利品という点では実り多いかもしれないが、それがこの国の評判、繁栄、幸福を促進すると期待するのは、国家の悪行によって神の祝福を引き寄せようとするようなものだ。「万の中国物」の記述目録は、この主題に関する意見で締めくくられており、それは著者の頭脳と心に等しく敬意を表している。

「宣教活動にとって、ああ、宣教師たちが赴く国の貪欲な利己主義が、改宗させようとしている人々の目の前で、あらゆるキリスト教の義務を無に帰す限り、それは嘆かわしいことです。私たちは、心から湧き上がり、イエスの生涯に体現された純粋な宗教が、すべての人間に神聖な影響力を及ぼす、めでたい日を心から待ち望んでいます。しかし、私たちの心の奥底では、宗教の原則が、それを受け入れると公言する人々の心をよりしっかりと掴み、彼らの卑劣で激しい情欲の周りに正義の土塁を築くまでは、その日は来ないと信じています。宣教師が、楽しみのためであれ利益のためであれ、宣教の地を訪れるすべての同胞の清らかな生活の中に助けを見出すとき、つまり、信仰の創始者によって宣言された純粋な格言と崇高な教義だけでなく、その信仰を飾る数々の恵みをも指し示すことができるとき、宣教師は、教授諸君、その時こそ真に夜明けが訪れ、千年紀の明けの明星が世界に昇るであろう。」

今回フィラデルフィアに短期間滞在した際、私は市内の刑務所や慈善施設などをいくつか訪れました。これらはこの美しい街の誇りですが、すでに何度も紹介されているため、ここでは触れずに通り過ぎます。ただし、リフュージとペニテンティの2つだけは例外です。刑務所の規律という重要なテーマについては別の場所で少しだけ一般的な考察を述べるつもりなので、ここでは簡単に触れておきます。リフュージは少年非行者のための施設で、社会に対する犯罪は、非常に若い者が犯した場合、罰ではなく訓練と教育によって矯正されるべきであるという、正当かつ慈悲深い原則に基づいて設立されました。この施設には、8歳から21歳までの少年が80人から90人、少女が40人から50人います。少年は様々な軽工業に従事し、少女は家事に従事し、どちらも一定期間学校に通います。滞在期間は6ヶ月から4年です。所長と寮母の証言によると、男子入所者の約4分の3、女子入所者の約5分の4が社会で立派な大人になり、残りは主に入所時に15歳か16歳であった者たちで、この年齢は人格形成がかなり進んだ時期であると考えられる。子供たちの労働によって施設の運営費の約5分の1が賄われ、残りは議会によって賄われている。

人種差別はここにも蔓延しており、その階級の子どもたちは保護施設への入所を許されない。有色人種の非行は、公的あるいは私的な慈善活動による介入がほとんどないまま、犯罪へと発展していく。予想通り、有色人種の数は白人よりも多い。 犯罪者の数は人口比で見ると非常に少ない。そして、これは犯罪者が生まれつき悪質で劣った性格であることの証拠として持ち出されるが、実際には、彼らの堕落は政府や社会全体に責任がある。

私が訪れた当時、この刑務所には約340人の男性囚人と35人の女性囚人が収容されていた。この有名な刑務所では、重労働と独房監禁が組み合わされており、これは専門的には「隔離制度」として知られている。沈黙と隔離は厳格に守られており、ほぼ絶対的で途切れることがない。安息日に囚人たちに説教をする牧師でさえ、囚人たちはその声でしか彼を知ることができない。この施設の際立った特徴は、致死的な武器を一切使用せずに安全を確保していることであり、看守はもちろん、敷地内にも武器の持ち込みは許されていない。ニューヨーク州の同じく有名な刑務所で採用されている「沈黙制度」と比較すると、この制度ははるかに非効率的である。囚人を独房で働かせるため、労働を有効活用する力が著しく低下するからである。囚人が割り当てられた仕事量を超えた場合、釈放時に超過分の半分が支給される。私の訪問はあまりにも短時間だったため、「隔離制度」について決定的な意見を述べることはできませんが、刑罰は極めて厳しく、無差別であるという印象を受けました。社会の安全や囚人の福祉のために、これほどの苦痛を与える必要があるとは到底信じられません。犯罪者は非常に長い期間、あるいは終身刑を宣告されることもあります。そして、そのような場合、時折、自分の存在に対して大きな無謀さや無頓着さを示すことがあると聞きました。また、私は完全に納得しているわけではありませんが、 囚人の更生は、再収監者数の少なさから推測される程度にしか実現していない。他の証拠に裏付けられていないこのデータから、統計的な結論を導き出すことはできない。

6月2日、私は友人のジョン・G・ホイッティアと共にデラウェア州ウィルミントンへ向かった。そこで私たちは、心優しく聡明な奴隷制度廃止論者たちと出会い、その運動の見通しについて話し合った。多くの人が原則として反対するであろう補償を認めれば、1エーカーあたり1ドル未満の税金で州内のすべての奴隷を買い取り、解放できるだろうと試算された。奴隷制度の廃止によって土地の価格がはるかに大きく上昇することは誰もが認めており、おそらく1エーカーあたり10ドルか20ドルほど上昇するだろうと見込まれていた。

私たちはその日の夕方、ウィルミントンで知り合った人物の一人と共にボルチモアへ向かいました。列車にはノースカロライナ州出身のクエーカー教徒が同乗しており、彼は植民地主義者ではありましたが、率直な人物のようでした。彼は、ノースカロライナ州の自由民の大多数が奴隷制度廃止を支持しているという意見を述べました。また、道中、ボストンの弁護士で、初期から奴隷制度廃止運動に尽力し、有色人種の自由民の忠実な友人であり法律顧問でもあるサミュエル・E・シーウォール氏にも同行してもらいました。

翌朝、私たちはボルチモアを出発し、ワシントンへ向かった。鉄道で2時間の旅だ。この国の鉄道は非常に狭いことが多く、列車は橋脚や高架橋のすぐそばを通過することがよくある。そのため、客車には次のような注意書きが掲示されている。「乗客の皆様は、腕、頭、脚を窓から出さないようにご注意ください。」

自由州から奴隷州へと移ると、最も何気ない観察者でさえその対比に驚かされる。国土の至る所に見られる勤勉と繁栄の兆候は、例外なく自由州に有利であり、その差は目撃者以外には想像もできないほどである。この事実はしばしば指摘され、奴隷所有者自身も最も力強い言葉で断言している。都市部でもその違いは同様に顕著であり、ワシントン到着時に滞在したホテルで、その違いを痛感させられた。そのホテルは市内で一番のホテルであり、多くの連邦議会議員の仮住まいでもあったが、ニューヨーク、フィラデルフィア、ボストンなどの設備の整った清潔で快適なホテルに比べて、清潔さ、快適さ、秩序の点で著しく劣っていた。このホテルでは、使用人の中には自由民もいれば、奴隷もいたと聞いた。

私たちは今、この強力な連邦政府の所在地であるコロンビア特別区、そしてアメリカ合衆国の首都であるワシントン市にいました。ここには、独立のための偉大な闘争と結びついた過去の記憶、そして既に歴史に刻まれた人々や出来事の記憶が、まるで一点に凝縮されているかのようです。私たちの政治信条がどうであれ、あるいは私のようにキリスト教の教えの下ではあらゆる武力行使が禁じられていると考える人々の意見がどうであれ、人類の運命にこれほどまでに顕著な影響を与え、そしてこれからも与え続けるであろう出来事を、感情を伴わずに思い出すことは不可能です。この都市はそれらの出来事の舞台ではありませんでしたが、それらの出来事を永遠に記念する記念碑として建てられました。そして、この都市が建つ10平方マイルの限られた地域には、当時設立された政府が置かれていました。 唯一にして至高の君臨。もしよそ者がここで独立革命の父たちの記念碑を尋ねたなら、アメリカ人は誇らしげに国会議事堂と、自由市民や外国の代表者で賑わう大統領の謁見を指さすだろう。アメリカ合衆国はかつて13の従属植民地であったが、今や26の主権国家となり、豊かで人口も多く、この広大な大陸を覆い、一つの強力な連邦へと結束している。しかし、この地が自然に呼び起こすと思われる熱烈な感情にもかかわらず、コロンビア特別区は祖国の栄光ではなく恥辱であると苦々しく感じているアメリカ人も少なくない。ここでアメリカ国民の統一した声によって全世界に宣言される。「我々は、これらの真理を自明のことと考える。すなわち、すべての人間は平等に創造され、創造主によって一定の不可侵の権利を与えられている。その権利の中には、生命、自由、幸福の追求が含まれる。」そしてここでもまた、同じ人々の大多数が代表者を通じて自らの意思を表明したことにより、この宣言は踏みにじられ、嘲笑の対象とされた。

A:「大規模な施設が国土上に建設され、黒人を満載するまで安全に保管するための刑務所が備え付けられている。そして、工場刑務所が不足した場合、議会によって建設された公営刑務所が奴隷商人の手に渡り、合衆国保安官が奴隷貿易の代理人となる。」—ジェイ判事による奴隷制度擁護のための連邦政府の行動に関する見解、 93ページ。「しかし、悪名高き極みはまだ語られていない。この血の取引、8歳の少年少女の売買、投獄、輸出、夫と妻、親と子の引き裂き、これらはすべて議会から委任された権限によって合法化されているのだ!! ワシントン市の法律の249ページは、1838年7月28日付の次の制定法によって汚されている。「奴隷を取引または売買する者は、利益は400ドルだった。」—同書、 98ページ 。

コロンビア特別区はアメリカ奴隷貿易の中心地であり、商業活動の目的は他ならぬ!ワシントンは世界で最も奴隷の供給が豊富で、最も多くの人が行き交う奴隷市場の一つである。隣接するかつて肥沃で美しいバージニア州とメリーランド州は、今や不毛と絶え間なく広がる荒廃に覆われている。最初の殺人者の呪いは農園主たちに降りかかり、土地はもはや彼らに力を与えない。貧困にあえぐ農園主たちは、今や彼らの主な収入源を、ある農園主が明確に「人間の肉の収穫物」と呼んだものに見出している。こうして奴隷所有地域は今や「奴隷生産州」と「奴隷消費州」に分かれている。その地理的な位置と、公共の中心地としての重要性から、コロンビア特別区はこの恐ろしい取引の中心地となり、その規模と残虐性はアフリカの奴隷貿易に匹敵するほどであり、さらにコロンビア特別区特有の悪質な側面も持ち合わせている。犠牲者たちは南へ行進させられる 鎖で繋がれた奴隷たちは、白昼堂々と陸路で、また沿岸を船で運ばれてきた。こうした忌まわしい行為に抗議するのは奴隷制度廃止論者たちである。彼らの意見はあまりにも不人気で、どんな非難の言葉も彼らにはふさわしくないと考えられている。しかし、もし彼らが沈黙を守るならば、石さえもきっと叫び出すだろう。この地区の状況には、一つの特異な特徴がある。連邦議会の最高地方政府の下にあるため、奴隷制度に反対する者たちの政治的努力にとって、ほぼ唯一の具体的な拠点となっているのだ。奴隷制度廃止論者たちは、自分たちの州以外では、自分たちが市民である州で正当に行使している憲法上の介入を行う力も意思もない。しかし、コロンビア特別区に関しては、彼らは共和国全体と同様に、その区域内での奴隷制度廃止のために政治的影響力を行使する責任を負っている。したがって、ここが攻撃の最大の焦点となっている。彼らは一連の撃退を経験してきた。 しかし、彼らの最終的な成功は確実である。現在、圧倒的な影響力を持ち、連邦政府の政策全体を支配し決定づけている奴隷所有者の政治的影響力は、いずれ破壊されるだろう。そうなれば、アメリカにおける奴隷制度の廃止は速やかに達成されるだろう。

A:「人間の肉は今やバージニア州の主要な食料源となっている。1833年、この州の議会でトーマス・ジェファーソン・ランドルフは、バージニア州は『市場のために人間が、屠殺場に送られる牛のように育てられる、巨大な動物園』に変わってしまったと宣言した。」この紳士は、外国の奴隷貿易と国内の奴隷貿易を次のように比較しました。「(アフリカの)商人は、外見、言語、作法が異質な奴隷を、内陸から連れてきた商人から受け取ります。しかし、ここでは、主人が幼い頃から知っている人々、無邪気な子供時代の戯れに興じる姿を見てきた人々、主人に保護を求めることに慣れていた人々を、主人は母親の腕から引き離し、異国の地、見知らぬ人々の間に追放し、残酷な監督官に従わせるのです。私の意見では、これははるかに悪いのです。」—バージニア州のゴルソン氏は、1831年1月18日の同州議会での演説で次のように述べています。「主人は女性奴隷の労働を放棄し、妊娠期間中は​​彼女を乳母として世話し、無力な赤ん坊を育てます。財産の価値は費用を正当化します。そして、その増加の大部分は「我々の富」――現在バージニア州ウィリアム・アンド・メアリー大学学長を務めるデュー教授は、1831年から1833年にかけてのバージニア州議会での議論を概観し、奴隷貿易から生じる収入について次のように述べている。「奴隷の代わりに完全な同等のものが残されるため、この移住は州にとって有利となり、一見想像されるほど黒人人口を抑制することはない。なぜなら、奴隷主が黒人の世話をし、 繁殖を奨励し、可能な限り多くの黒人を育てるよう促すあらゆる動機付けとなるからである。実際、バージニア州は他の州のための黒人育成州である。」――C・F・マーサー氏は1829年のバージニア州議会で次のように主張した。「奴隷人口の自然増加表は、過去20年間の州内の人口増加と比較すると、この奴隷人口の一部を輸出することによって年間150万ドル以上の収入が得られることを示している。」人口。」—ジェイ判事の見解、88、89 ページ。

到着後まもなく、私たちは当時開会中だった下院議場へ向かい、議員の紹介で議長席の後ろの席に案内されました。議場で審議されていたのは、もちろん私にとって特に興味深い「ギャグ」の再制定案でした。これは下院の規則で、コロンビア特別区における奴隷制度廃止の請願書は、読み上げも付託もされずに議場に置かれ、事実上却下されるというものです。議長の一人であるバーモント州選出のウィリアム・スレードは「ギャグ」に反対し、奴隷制度擁護派の議員たちに、そのような措置が国内の反奴隷制感情を抑え込むと考えるのは大きな間違いだと述べました。一時的にポトマック川をせき止めることはできるかもしれませんが、それは単にその水を新しい水路に導くためだけです。奴隷制度反対の請願が却下された結果、第三の奴隷制度廃止政党が結成され、それが組織化されて活動を始めたのと同様である。奴隷制度擁護派の議員たちの激しい非難を以前から聞いていた私は、彼らがこの演説を静かに、そして真剣に聞いていたこと、そしてこの問題はもはや軽蔑や嘲笑の対象にはならないという雰囲気が明らかに漂っていたことに特に感銘を受けた。自由主義派の議員の一人が後で私に語ったところによると、この問題について議会でも市でも触れたと​​き、彼らは2年前とは全く異なる雰囲気を感じたという。 討論が終了する前に、下院は、憲法上の請願権の擁護者として長年活躍し、この「言論統制」撤廃動議を提出したアダムズ元大統領に反論権が認められるか否かという問題で意見が分かれた。この件はアダムズ氏に有利な判決となり、下院は翌週初めまで休会となった。

午後、私は友人の一人と蒸気船で、ポトマック川の向こう側、約6マイル離れたアレクサンドリアへ向かった。紹介してもらった商人が親切にも、その地で奴隷売買の拠点とされる場所へ案内してくれた。そこは地区で一番の拠点とされている。店主は不在だったが、責任者らしき、恰幅の良い中年の男が、その職業をほとんど感じさせない温厚な顔立ちで、快く施設内を案内してくれた。家の裏を通り抜けると、鉄格子の扉越しに、高い壁に囲まれた四角い中庭が見えた。そこには約50人の奴隷がいた。若い奴隷の中にはバイオリンに合わせて踊っている者もおり、彼らの境遇を考えると、奴隷制度がもたらす屈辱を痛切に物語っていた。中には、静かに絶望に沈んでいるように見える者もいた。その中には、12年前に主人から逃げ出し、結婚して以来ずっと自由人として暮らしてきた女性がいた。彼女はついに発見され、子供と共に連れ去られ、売られてしまった。夫が身代金を用意できなければ、まもなくニューオーリンズへ送られることになる。夫は身代金を用意しようと努力していると聞いていた。もし失敗すれば、子供たちは永遠に夫の手から離れてしまう。他にも、憂鬱そうな顔をした女性が9人の子供を連れてここにいた。家族全員が夫と引き離されて売られてしまったのだ。 父は、この奴隷商人から2250ドルで売られた。この無情な引き離しは、彼らの悲しみの始まりに過ぎない。おそらく彼らはニューオーリンズで再び売られ、散り散りになり、二人とも一緒に残ることはなくなるだろう。私が見た中で最も体力のある黒人は、奴隷商人が685ドルで売った。

案内人は、この家から年間1500人から2000人の奴隷が南部へ送られ、時には一度に300人から400人の奴隷を抱えていたと話した。奴隷貿易は今はそれほど活発ではないが、価格は上昇しているとのことだった。この貿易の収益と利益は、綿花の価格変動によって完全に左右されるようだ。女性の奴隷は男性の3分の1ほど価値が低い。しかし、奴隷の中には畑で働かされる者もいたものの、この家から完全に逃亡した例は一度もなかったという。案内人は、奴隷が南部へ送られる際に支給される丈夫な衣服や靴などを見せてくれた。これは、売り手の人間性よりも買い手の貪欲さによって強要されている慣習だと私は危惧している。案内人は、質問に対し、購入された奴隷たちの証言によれば、10年前よりも農園主から良い扱いを受けていると述べた。また、この制度の弊害を認め、明らかに誠実な口調で、この制度が廃止されることを願っていると語った。

その後、私たちは市刑務所に行き、デラウェアで事件を耳にした若者に会いました。彼は船でアレクサンドリアにやって来て、奴隷の疑いで逮捕され投獄されていました。自由を証明する書類は何も持っていませんでした。彼は今、 彼は12か月近く投獄され、看守やその他全員から自由の身だと認められていたにもかかわらず、80ドルにも上る刑務所費用を支払うために、数日後には一定期間の奴隷として売られようとしていた。夕方、ワシントンに戻ると、私たちはジョン・クインシー・アダムズ元大統領をアポイント付きで訪問した。彼は70歳をはるかに超えているにもかかわらず、下院議員の中でも最も勤勉で精力的な議員の一人であり、現代で最も影響力のある政治家の一人である。さらに、彼の卓越した能力が人類、真実、そして正義のために用いられているという、はるかに高い称賛に値する点がある。このような知的かつ道徳的な偉大さの融合を目にすることは、何と稀なことだろうか。奴隷制度が過去の記録の中にしか存在しなくなった時、後世は彼の名声を正当に評価するだろう。そして、請願権の擁護においてほとんど孤立無援であったこの尊敬すべき人物が、毎日匿名の脅迫状を受け取っていたことが、驚きをもって語り継がれるだろう。彼は私たちをとても親切に迎え、会話の中で、ニューヨーク州における「9ヶ月法」の最近の廃止を、世論の好転を示すものとしていかに重要視しているかを語った。彼は、係争中の「言論封殺法」廃止動議で多数派を得られるとは楽観的に考えていないようだった。

私がワシントンを訪問した主な目的の一つは、英国および外国反奴隷協会委員会から大統領への陳情書を提出することでした。様々な政府関係者や国会議員などに問い合わせたところ、この目的のために面会を得ることは非常に困難であることが分かりました。国会議員は誰も、 私は、そのような文書の所持者を紹介するという、不人気な役目を引き受けるつもりはなかった。私は、時折奴隷制度廃止運動に同情を示さなかった英国大使に頼む気はなかった。しかし、この国では、私人が大統領に手紙を送ることは礼儀に反するものではなく、その地の慣習に従って、通常の礼儀として返信を期待する権利があることがわかった。ただし、大統領に面会することほど簡単なことはないが、その便宜を利用して、大統領が受け取りを拒否するかもしれない文書を大統領に渡すのは、不誠実だと感じた。そこで私は彼に手紙を送り、英国および外国反奴隷制協会の委員会からトーマス・クラークソンが署名した、アメリカ合衆国大統領宛の嘆願書を私が持参していることを伝えました。その中で私は、「この嘆願書はアメリカ合衆国における奴隷制と奴隷貿易に関するものであり、ハリソン将軍の死がヨーロッパで知られる前に書かれたものであることを述べておくのが適切かもしれません」と記しました。そして、それを提出する許可を求めました。

これに対して私は何の返事も受けませんでした。その後、ある議員によって大統領に紹介されましたが、その議員は私が嘆願書に言及しないよう心配している様子でした。大統領も、嘆願書にも、私から大統領宛ての手紙にも一切触れませんでした。この面会後、私たちは上院に向かいましたが、私たちが入ったちょうどその時、議場は閉幕していました。ヘンリー・クレイと少し話をしたのですが、彼はジョセフ・ジョン・ガーニーの西インド諸島に関する著作に言及しました。言うまでもなく、その著作はこの政治家への一連の手紙の形で書かれています。彼は、ジャマイカでの最近の砂糖の不作は、著者が 彼は、集めた好意的な情報に惑わされていただけでなく、この作物の不足は黒人の怠惰だけでなく不道徳の証拠でもあると主張した。彼は、私の仲間であるジョン・G・ホイッティアが、かつては親しい友人であったにもかかわらず、自分を見捨てたと非難した。そして、ホイッティアがそうした理由を述べると、彼は、クエーカー教徒に対しては例外を設けたものの、奴隷制度廃止論者が南部の事柄に不当に干渉していると不満を述べた。彼は、ホイッティアが正式な「クエーカー教徒」であるかどうかを尋ねたが、明らかに、ホイッティアが断固として奴隷制度廃止論者であることから、その点について疑念を抱いていることを示唆していた。このような人々の称賛は、クエーカー教徒の反奴隷制熱意の低下を示す最も強力な証拠である。私は、この問題に関する彼らの考えが、かなり伝統的に保持されているのではないかと危惧している。そして多くの場合、彼らは自ら何も行動を起こさなかっただけでなく、模範と教訓によって他者の活動を非難してきた。しかしながら、彼らの努力に関して、より明るい日が近づいていると信じている。公人の公的な性格上、礼儀を欠くことなく述べられるであろう批判なしにヘンリー・クレイに別れを告げるのは気が進まない。若い頃、つまり前世紀のある時期に、彼はケンタッキー州における「奴隷制度の根絶」に向けた措置を支持し、その後も様々な時期に、奴隷制度に対する安っぽい演説に耽ってきたが、彼自身が奴隷解放という行為に身を投じたという記録はない。それどころか、一人の奴隷と共に人生をスタートさせた彼は、精力的にその数を70人以上に増やした。政治家として、この問題に関する彼の行動は一貫して奴隷制度擁護であった。彼は逃亡奴隷の回復のために精力的に交渉し、 国務長官時代にはカナダへの移住を試みたものの、成功には至らなかった。上院では、奴隷州であるミズーリ州の連邦加盟を成功裏に実現させた。ケンタッキー州で近年有望視されていた奴隷解放運動には抵抗し、そして最後に、大統領選挙直前に行った最も詳細な演説の一つで、奴隷制度廃止論者の活動を検証し非難し、彼らの目的に対する一切の共感をきっぱりと否定した。初期の軽率な行動を弁明する形で、彼はこう述べている。「しかし、もし私が当時、あるいは現在、南部または南西部の植民地州のいずれかの市民であったならば、漸進的であろうと即時的であろうと、いかなる奴隷解放計画にも反対しただろうし、今後も反対し続けるだろう。」

この抜粋、そして演説全体を通して、奴隷制度は金銭問題として扱われ、奴隷制度廃止に反対する最大の論拠は、それによって生じる財産の喪失である。ヘンリー・クレイの寛大さの表明、礼儀正しい態度、そして完璧な弁舌に好印象を受けたと思われるジョセフ・ジョン・ガーニーは、これほど影響力のある政治家が、彼が全く無知であるように見える点についてもっとよく知るべきだという称賛に値する懸念を示した。そこで彼は、彼に優れた著書『西インド諸島に関する書簡』を送った。その主な論拠は、奴隷解放はプランテーション所有者に大きな繁栄をもたらし、他の階級にも物質的にも精神的にも豊かな祝福をもたらした、そして同じ道を辿れば米国でも必然的に同じ結果になるだろう、というものである。彼は英国植民地での個人的かつ広範な調査によって得られた、自らの結論を裏付ける証拠をいくつも集めている。しかしヘンリー・クレイは確信の兆候を全く示さない。 しかし、彼がジョセフ・ジョン・ガーニーの著作について、既に引用したようなばかげた発言をしたとしても、私は彼の理解力を高く評価しているので、彼が自分の詭弁の犠牲者だとは考えません。彼は弁護士であり政治家です。証拠を吟味し、事実を区別することに慣れています。私の尊敬する友人が彼に教えようとしたことは、彼が既に知っていたであろうことは疑いようもありません。彼は、自分の故郷であるケンタッキー州と隣接するオハイオ州の対照的な状況、そしてその違いが奴隷制度のみに起因することを知らないはずがありません。もしJJガーニーが、奴隷制度廃止が間もなく大統領の座への近道となることを示せたなら、彼は著名な人物を反奴隷制の原則に改宗させた可能性は十分にあります。先に述べたヘンリー・クレイの有名な演説は、前回の大統領選挙直前に大統領候補として行われたもので、入念に準備され、事前に選ばれた少数の政治的友人たちにリハーサルが行われた。ホイッグ党が最強であり、クレイはその党の筆頭であったため、南部を懐柔し、彼の評判をかすかに曇らせていた奴隷制度廃止論の影を払拭できれば、次期大統領と見なされる可能性があった。彼は当面の目標は達成したが、結局、この演説によって唯一の成功のチャンスを完全に失い、最終的に選挙戦から撤退することになった。このように、野心は自らを破滅させるのである。

A:ヘンリー・クレイが人間の自由という大義を尊重すると公言したことに対する実際的な解説として、約2年前にオハイオ州で配布された以下の広告を添付します。

「300ドルの報酬。」

ケンタッキー州バーボン郡のジェームズ・ケンドールに今年雇われたサマセットという名の黒人男性が、今年14日土曜日の夜、逃亡した。サマセットは26歳くらいで、身長は5フィート7インチか8インチ、肌の色は濃い銅色、右頬に火傷による深い傷跡があり、体格はがっしりとしており、顔つきは堂々としていて決意に満ち、声は粗い。服装については、既に着替えている可能性があるので、特に記載する必要はないと思われる。

“また、

同じ郡のE・ミュアから、同じ夜に(おそらく仲間と一緒だったと思われるが)、ボブという名の黒人男性がやってきた。年齢は約29歳、身長は約6フィート、体重は約180~90ポンド、肌の色は濃い銅色で、顔立ちは穏やかで、肌は驚くほど滑らかで、その体格の黒人にしては驚くほど小さな手を持っていた。彼は少しだけ綴りと読み書きができた。服装は緑がかったジーンズのコートと黒い布のズボンだった。

「上記黒人を下記署名者に引き渡すか、または彼らを刑務所に収監して我々が彼らを取り戻すことができれば、上記の報酬を支払う。州外に連れ出された場合はどちらか一方につき150ドル、郡外に連れ出され州内にいる場合はどちらか一方につき100ドル、またはどちらか一方につき50ドルを支払う。」

「ヘンリー・クレイ、シニア、
E. ミュア」

「ケンタッキー州バーボン社、 1839 年 9 月 17 日。」

上院議事堂を出ると、すぐ近く、国会議事堂が見えるところにある奴隷商人の店に車で向かった。この訪問の詳細は別のところで述べたので、繰り返す必要はないだろう。私は、ダニエル・オコンネル、アーサー・タッパン、そして元大統領アダムズなど、イギリスとアメリカの奴隷制度廃止論者の肖像画や風刺画に目をやった。店の責任者である若い男が、私たちのためにそれらについて説明し始めた。すると、同行者の一人が私を指さし、私がイギリスの奴隷制度廃止論者だと告げた。彼は私たちの存在に不安そうな顔をし、明らかに私たちが長居しないことを望んでいるようだった。彼は、市内には他にも5、6人の奴隷商人がいて、彼らは自分の建物を持っておらず、 彼らの奴隷は、ここで、あるいは市の公立刑務所で、1日あたり34セントの賃金で収容されていたが、快適さの差は完全に私営施設の方に有利だった。

その後、私たちは下記の書簡で言及されている市刑務所を訪れ、自らの観察によってこの記述を確認することができました。

私たちは今日の午後、ボルチモアに向けて出発しました。先ほど述べた演説を大統領に提出することはできませんでしたが、その失敗をそれほど残念には思いませんでした。なぜなら、その演説が国民の目に留まる機会が減ることはないだろうと確信していたからです。そして、その点において私の予想は外れませんでした。翌朝、私はすぐにフィラデルフィアへ向かい、そこで以下の手紙を印刷して公表することにしました。この手紙は郵便で大統領、そして上院議員と下院議員全員に送られました。

「アメリカ合衆国の奴隷制度廃止論者の皆様へ。

「私は英国および海外反奴隷制協会の委員会から、貴国大統領に同協会からの嘆願書を提出するよう依頼され、数日前、マサチューセッツ州のジョン・G・ホイッティア氏とデラウェア州出身の友人と共にワシントンへ向かいました。」

「貴国共和国の立法府を初めて訪問しました。到着後、開会中の下院議場へ向かいました。私たちが議場に入ると、メリーランド州選出の議員が演説をしていました。彼は、以前の議会で可決された決議案の起草者で、あらゆる種類の不正と暴行を受けている貴国の国民約300万人を排除する内容でした。」 彼ら自身や友人による請願権を一切放棄し、処罰を受けることなく。彼は、この決議を今議会で再制定することを主張し、大統領からこの措置を承認する書簡を受け取ったと述べた。文明世界のいかなる君主によるこのような決議の強制は、必然的に革命につながると言っても過言ではないと思うが、現職議員のかなりの部分がこれに賛成していることは明らかだった。尊敬すべきアダムズ元大統領が、同胞の権利侵害に毅然と立ち向かう姿を見て、私は並々ならぬ感動を覚えた。そして、1、2人の例外を除いて、自由州の若い同僚たちからほとんど支持を得られていないように見えたことを残念に思わずにはいられなかった。

「同じ日、私たちはアレクサンドリアにある有名な奴隷売買施設のひとつを訪れました。そこへ向かう途中、先代の所有者の豪華な邸宅を見せられました。彼は最近、アメリカ生まれの人々を売って得た広大な土地に隠居したそうです。高い壁で囲まれ、乗り越えることのできない、頑丈な鉄格子扉のある開放的な囲いの中には、時には300人から400人がひしめき合っていると聞きましたが、私たちは約50人の奴隷を目にしました。そこに閉じ込められていた人々の中には、9人の子供を持つ女性がいました。彼女たちは夫であり父親でもある存在から残酷にも引き離され、おそらくまもなくニューオーリンズに送られるでしょう。そこでは二度と父親に会うことはなく、母親は子供たち一人ひとりと永遠に引き離され、それぞれが別の主人に売られてしまうかもしれません。そこから私たちはアレクサンドリア市の刑務所へ行き、そこで自由の身とされていた若い男を見かけました。 看守自身によって逮捕された。彼は奴隷であることを証明し、拘束した者に報酬を与えるという目的で捕らえられ、投獄されたのだ。彼は刑務所の費用を支払えなかったため、ほぼ12か月間そこに留め置かれ、不当な投獄に対する救済を受けるどころか、その費用を返済するために一定期間奴隷として売られようとしていた。

「翌朝、私は大統領にこの嘆願書を手渡したいと思い、以下にその写しを記します。」

「英国および外国反奴隷制協会の委員会から米国大統領への演説」

「閣下、偉大な国家連合の長として、その自由な憲法と政治組織を正当に評価し、その権利と品格を固く守る英国外国反奴隷協会委員会は、尊敬すべき協力者であり代表者であるジョセフ・スタージを通じて、米国で奴隷状態にある何百万もの同胞を代表して、謹んで閣下にお申し出いたします。これらの何百万もの人々は、貴国の偉大な共和国の市民が一般的に享受している免責特権や、市民法の平等な特権と公平な保護を否定されているだけでなく、個人の権利も剥奪されており、貴国の高貴な制度の下では、犯罪を犯した場合にのみ刑法の最も厳格な適用を受け、彼らに対して執行される以外は、人間として見なされ、扱われることがなく、あらゆる意図、解釈、目的において、所有者や占有者の手にある動産という卑しい状態にまで貶められています。」

「これが奴隷制度の言語と法律です。そして、この法律の下、南部の奴隷所有者は、自らの政治制度によって厳重に守られながら、人間に対する所有権を主張しています。しかし、閣下、あらゆる人間の法律に先立ち、あらゆる政治制度よりも優位にある、本質的に不変の権利があります。それは、あらゆる気候、あらゆる肌の色のすべての人間に生まれながらに与えられた権利であり、神が授けたものであり、人間は冒涜なしには破壊できず、罪なしには侵害できない権利です。個人の自由は、これらの権利の中で最も偉大で最良のものであり、他のすべての権利の根源であり、人間の結社の保守的な原理であり、公共の美徳の源であり、国家の強さと偉大さに不可欠なものです。」

「奴隷制度が意味する、人間が同胞に対して権力を振るうという、恐るべき邪悪な行為は、人類の道徳観、不変の正義の原則、神の正しい法、そして福音の慈悲深い原則のいずれにも反するものです。したがって、真に啓蒙され文明化されたすべての社会のあらゆる基本法によって、そして閣下が統治されるこの社会ほど、それを断固として否定する法律は他にありません。」

「神はすべての人を平等に創造し、生命、自由、幸福の追求を含む、譲り渡すことのできない一定の権利を与えたという偉大な教義は、あなた方の独立宣言で肯定され、あなた方の憲法理論で正当化されています。しかし、あなた方の栄光には汚点があります。最も卑劣で忌まわしい形態の奴隷制度があなた方の国土を汚し、奴隷たちの嘆きがあなた方の自由の歌に混じり、彼らの鎖の音が、あなた方の勝利の合唱と恐ろしい不協和音を奏でています。」

「あなた方の州の記録は、国の秩序を確保し制度を維持するための賢明な規定によって際立っているのと同様に、有色人種の同胞を束縛し、堕落を永続させるための巧妙な手段によっても際立っています。彼らの教育は国家に対する犯罪とみなされ、彼らの自由は恐ろしい疫病として恐れられ、彼らの解放を示唆することさえ、アメリカ独立の大義に対する反逆として禁じられています。」

「これらのことは悲しみとともに述べられています。委員会は、あなた方の自由の偉大な憲章に体現された崇高な原則と、その下で蔓延し、その美しさを損ない、その力を弱めてきた悪しき慣習との間に、これほど明白に表れている露骨な矛盾を深く嘆いています。しかし、委員会が米国における奴隷制度の存在を嘆くのは、これらの理由だけ、あるいは主にこれらの理由によるものではありません。奴隷制度から生じる悪は多岐にわたり、その傾向は非人間的であり、支持者に対するその反応は明らかに恐ろしいものですが、その存在に対する非難は、それを生み出した制度だけにとどまりません。キリスト教の崇高な原則と慈悲深い精神は、奴隷制度によって汚されています。神の真理の光の下では、その醜悪な歪みのすべてにおいて、それは神に対する罪、至高者の特権と権威の大胆な簒奪であることが明らかになります。それは神の正義の律法の違反であり、神の栄光ある属性に対する侮辱、神の祝福された福音の主張の放棄、そして特にあなた方の間でそれが受けている容認と支持を嘆き、キリスト教の愛と兄弟愛の精神で、それを直ちに完全に打倒することを厳粛かつ必須の義務として勧告し、卑劣な理由によってそれを実行すべきではないと説く。 遅延は認められるべきであり、いかなる政治的配慮もそれを妨げるものではない。奴隷制度は神に対する罪であり、したがって廃止されるべきである。

「奴隷制度の完全な根絶、そしてその姉妹的忌まわしい行為であるアメリカ合衆国内の奴隷貿易(その恐ろしさと規模においてアフリカの奴隷貿易に次ぐものであり、その特徴のいくつかはアフリカの奴隷貿易よりもさらに忌まわしい)は、この国の博愛精神によって、道徳的および宗教的義務という抽象的な原則に基づいてのみ主張できるものであり、そして、この偉大な共和国の国民は、世界のどの国よりも自由の側に立つことを誓っているのです!」

「生まれながらにして私たちと平等であり、創造主の姿に似せて私たちと同じように造られ、同じ知性を授けられ、同じ情熱と愛情に駆り立てられ、同じ救い主によって贖われた黒人は、貪欲と抑圧によって獣以下のレベルにまで貶められ、人間性を奪われ、権利を略奪され、しばしば早すぎる死へと急かされ、貪欲と無謀な専制の哀れな犠牲者となっている! 人間は、同胞から最も貴重な権利を奪い取ろうと、全能の神の恵みと恩寵をできる限り妨害しようと、知的進歩への扉を閉ざそうと、道徳的、宗教的向上へのあらゆる道を閉ざそうと、創造主との間に立ちはだかろうと、傲慢にも敢えてしてきた! 委員会は、人間として、またキリスト教徒として、この犯罪に抗議し、閣下、あなたに与えられた影響力を用いて、これを平和的かつ速やかに終結させるよう、真摯かつ敬意をもって要請する。」公職を終えるにあたり、地上での最後の時、苦しむ人々の苦しみを軽んじることなく、高位の職務の信頼に忠実であったことを思い起こし、慰められますように。 あなたがたは「主を畏れ敬い、公正に統治」し、虐げられた人々のために裁きを行い、祖国を最大の罪と最大の恥辱から救い出すのを助けてきた。

「委員会を代表して、

「トーマス・クラークソン」

「英国および外国反奴隷制協会、世界中の奴隷制および奴隷貿易の廃止のために。」

「ロンドン、ニューブロードストリート27番地、 1841年3月5日」

「私は、単なる形式的な紹介の機会を利用して、事前の説明なしに前述の嘆願書を提出するよりも、大統領に手紙を書いてその内容を伝える方が率直であると考えました。この手紙には返信がなく、その後大統領に紹介した際にも、大統領はこの嘆願書について一切言及しませんでした。この点に関して、奴隷制度と奴隷貿易に関する同様の嘆願書が、尊敬すべきクラークソン氏によって署名され、世界の他の地域の様々な政府首脳に提出され、一様に非常に敬意をもって受け止められたことを述べておくのが適切でしょう。」

出発前に、私たちは市内の私設奴隷売買施設を訪れ、高いレンガの壁で囲まれた監獄の中に、まるで家畜のように集められた人間の集団を見学しました。そこにいた若い男は、市内には他にも5、6人の常習奴隷商人がおり、彼らは独自の監獄を持っていないため、奴隷をこの施設か市の公営監獄に預けていると教えてくれました。前者は、収容環境が優れているため、一般的に好まれていました。 食事と宿泊。私がその若者に彼の職業の性質についていくつか意見を述べたところ、彼は意味深長に、そして私が思うに非常に正当なことに、奴隷商人に対する非難の理由は、奴隷所有者にも同様に当てはまるので、自分には分からないと答えた。この発言は、奴隷所有者が国の立法を支配している国会議事堂のすぐ近く、そして奴隷所有者があなたの投票によって大統領の座に就いている邸宅から徒歩数分の場所でなされたことを覚えておいてほしい。そして、このような立派な前例がある中で、この地区の卑しい奴隷商人が、自分を名誉ある仲間の中にいると感じ、自分の職業を本当に立派で公共の利益になるものと見なすのは、決して不思議なことではない。

そこから私たちは市営刑務所へと向かった。それは古くて忌まわしい建物で、小さな石造りの独房が2列に並んでおり、そこには多数の黒人囚人が収容されていた。熱帯地方並みの猛暑の中、独房はかろうじて一人分の広さしかないのに、5、6人が詰め込まれているのが目に入った。看守は、雨季には刑務所内がひどく湿気ると述べていた。この場所は私たちにとって痛ましいほどの関心事だった。なぜなら、自由州の市民であるクランドール博士が、健康を完全に損なうまでここに監禁され、最終的に釈放されたと思ったら墓に葬られていたからだ。彼の罪は、私に同行した友人の一人が書いた解放に関するパンフレットを配布したことだった。問い合わせ 看守は、奴隷が彼の独房に入れられ、所有者のために1日34セントの料金で飼育されていること、そして監禁中に奴隷が主人から主人へと移送されることもあったことを私たちに伝えました。これは、先に述べた私設刑務所の看守の証言を裏付けるものであり、この市営刑務所はアメリカ合衆国国民の財産であり、再建のためにあなた方の多額の資金が充てられているにもかかわらず、人身売買業者によって保管場所および市場として利用されていることを示しています。そして、あなた方は他の市民と共に、外国貿易に匹敵する残虐行為に間接的に加担させられているのです。あなた方の大統領が最近のメッセージで述べたように、この外国貿易の撲滅は「公共の名誉と人道の要請によって求められている」のです。

A:刑務所から釈放されたクランドール博士は、健康を取り戻すためジャマイカのキングストンへ向かいました。同市の紳士、W・ウェミス・アンダーソン氏が下宿先で、孤独で友人もなく、病状が急速に悪化しているクランドール博士を見つけました。アンダーソン氏は、全くの他人であるにもかかわらず、彼を自宅に迎え入れました。こうして、クランドール博士の最期の日々は、キリスト教徒の家族の温かい同情と配慮によって癒されました。また、博士が心の平安と福音の豊かな慰めに満たされていたことも明らかでした。私が友人と呼ぶことを光栄に思うこの親切なホストは、この場合、使徒の教えに従い、「旅人を歓待することを忘れてはならない。そうすることによって、知らず知らずのうちに天使をもてなした者もいるのだから」という報いを受けたのです。

「あなたが推進しようとしている大義に、私のささやかな努力の多くを捧げてきた者として、数時間の間に私の目の前で起こったこれらの事実をあなたにお伝えすることを許されるでしょう。私はまもなくヨーロッパに戻るので、そこでこれらの事実を公表するのが適切だと考えています。思い出してください、これらはすべてコロンビア特別区内で起こり、今もなお存在しています。そして、奴隷制度を維持する議員を選出した人々は、神と人々の前で、その責任を正当に負っています。奴隷所有者を選出したことの当然の結果ではないでしょうか。」 そして、彼らの共犯者たちが州や国の最高位の役職に就いていることについてはどうでしょうか? あなた方の最も聡明な市民の中には、アメリカ合衆国の全人口の実に3分の2が奴隷制度の廃止を支持しているという意見を述べている人もいます。そして、私がこの地に上陸して以来の私の観察は、この意見を裏付けるだけでなく、彼らの数が日々急速に増加していることを確信させてくれました。それにもかかわらず、約25万人の奴隷所有者(その多くは財産と名声を失い、北部の多くの人々をその不名誉と破滅に巻き込んでいる)が、この偉大な共和国の全人口を精神的に束縛し、彼らは国家の矛盾という前例のない光景を繰り広げるという共通の恥辱に自ら加担しているという、驚くべき事実が世界に示されています。私は、貴国の多くの制度を高く評価し、自国政府の弊害を深く嘆いているものの、イギリス人の政治的権利の拡大に反対する人々がアメリカを例に挙げ、「肌の色が黒い者以外は皆立法権を持っているのに、奴隷制度と奴隷貿易は緩和されるどころか拡大し続けている。イギリスやフランスだけでなく、キューバやブラジルでさえ奴隷制度の廃止に向けた動きが進んでいるにもかかわらず、アメリカの議員たちはこの恐ろしい悪弊にしがみつき、その恐ろしさを緩和しようともしない」と言うのを聞くと、どう答えたらよいのか分からなくなってしまう。そこで、祖国への愛着というあらゆる動機に訴えかけ、この現状について、国民一人ひとりが果たすべき義務を忠実に果たさなかったために、どれほど責任があるのか​​を真剣に考えていただきたい。 共和制政府の一員は、非常に大きな責任を負っています。ですから、今後あらゆる機会において、あらゆる地域、あらゆる人種において「すべての人々は平等である」という原則に基づい て行動しない人物を、代表者として選出しないよう、皆様にお願いしたいのです。

「あなたの誠実な友人、

「ジョセフ・スタージ」

「フィラデルフィア、1842年6月7日」

この手紙は、南北を問わず、奴隷制度反対派の新聞だけでなく、奴隷制度擁護派の新聞にも広く転載されました。それに対する数多くの激しい論評の中で、私の知る限り、私の発言を否定しようとする試みは一切ありませんでした。ある新聞は、その後まもなく議会が奴隷制度廃止請願に対する特定の排他的規則の採択を拒否した投票は、「スタージ氏の邪悪な影響力」によるものだと示唆しています。この筆者が私に惜しみなく与えてくれた影響力を私が持っていたらどれほど幸せだったか、そしてそれを最大限に活用し、磨き上げるべき才能だと考えていたであろうことは、言うまでもありません。

私は6月5日から11日までフィラデルフィアとその近郊に滞在し、その間、数多くの訪問を行い、また複数の大人数のグループと個人的に会談しました。

この滞在中、ジョン・G・ホイッティアと共に、私はデラウェア郡ヘイバーフォードにある親友のアブラハム・L・ペノックの自宅を訪ねました。ヘイバーフォードは市から約10マイルのところにあります。彼はクエーカー教徒の有力な会員で、最近まで 彼は長年この街に住んでいます。長年にわたり、妥協を許さない奴隷制度廃止論者であり、反奴隷制団体の活動的な会員および役員を務めてきました。それにもかかわらず、彼は反奴隷制の仲間だけでなく、クエーカー教徒や地域社会全体からも尊敬と信頼を得ているようです。私は彼が、奴隷労働の産物を一切摂取しないこと、そして奴隷制度廃止論者による独立した政治活動を、理論だけでなく実践においても熱烈に支持していることを知りました。彼はロンドンで開催された世界反奴隷制大会に出席できなかったことを非常に残念に思い、その議事進行を心から称賛しました。

A:付録Hを参照してください。

私たちは、親切な友人とその魅力的な家族に名残惜しくも別れを告げ、市内の宿に戻りました。家族全員が、彼と同じように抑圧された人々のために熱心に尽力しているように見えました。今でも、この訪問はアメリカ滞在中の最も感謝すべき思い出の一つとして心に残っています。

この点に関連して、AL・ペノックをはじめ、この件について私が話をした他の人々も、クエーカー教徒が市民権や選挙権を行使しながらも、奴隷制度に反対する証言を堅持するという信仰に欠けていることを非常に残念に思っていたことを述べておきたい。私が知る限り、アメリカ合衆国の「クエーカー教徒」は、ごく少数の例外を除いて、奴隷制度という重要な問題に対する自らの考えを顧みることなく、公職選挙に投票しているのではないかと危惧せざるを得ない。先の大統領選挙では、投票に参加した「クエーカー教徒」の大多数が、奴隷所有者であるジョン・タイラーに投票したことは明らかである。

奴隷解放運動に積極的に参加し、社会で高い地位を占めている人々の中で、ペンシルベニア州チェスター郡のエノック・ルイス氏に触れないわけにはいきません。彼の才能と文学的素養は、私たちの宗教団体の原則とキリスト教の証しの維持と普及に捧げられており、当然ながら高い尊敬を集めています。

フィラデルフィアをはじめとする各地で「クエーカー教徒」から離脱した人々の中で、私は解放運動を心から支持し、揺るぎない信念を持つ多くの友人と出会いました。中には、多大な犠牲を払ってその誠実さを証明した人もいました。中でも、この街のジェームズ・モットとルクレティア・モット夫妻、ジェームズ・ウッド、アイザック・パリッシュ博士、そしてトーマス・アールの名前を挙げずにはいられません。

私は著者の許可を得て、フィラデルフィアで2冊の小冊子に分け、「トーマス・クラークソン著 アメリカ合衆国南部の様々な宗派の聖職者と奴隷所有農園主への手紙」を再出版し、宛先の人々に配布しました。この注目すべき著作は、尊敬すべき著者が80歳を迎えた後に書かれたもので、非常に有能な評論家によって、彼の筆による最も力強い作品であると評されています。私がアメリカ合衆国を離れた時点では、この著作の配布が始まったばかりだったので、奴隷所有者からも尊敬を集めるであろうこの人物からの力強い訴えがどのような効果をもたらしたかを判断することはできませんでしたが、その後、関心を持って注意深く読まれたとの報告を受けました。

この活動に関心のある「友人」たちと何度か会議を開き、協会のメンバーを巻き込んで力を合わせる最善の方法について話し合った。 抑圧され苦しむ奴隷たちのために、私は行動を起こしました。すぐに具体的な行動は決まらなかったものの、多くの人々に温かい気持ちを感じたので、いずれ実を結ぶだろうという希望を抱かずにはいられません。私はフィラデルフィアで多くの時間と労力を費やし、特に宗教的信仰という共通の絆で結ばれ、キリスト教の愛情を信じる、数多くの影響力のある人々と過ごしました。私が受けた親切ともてなしは、いつまでも感謝の念とともに記憶に残るでしょう。しかし、かつて奴隷制度廃止運動を主導し、明らかに至高なる神の恩恵と承認を得ていたキリスト教の教授たちの多くが、今や落胆し、その正義の大義への参加を阻んでいることに、悲しみと落胆の念を抱きながら、ついにこの街を去りました。奴隷の最も熱心な友であり、情緒的にも精神的にも健全な人々の中には、今まさに死の淵に立たされている数名の尊敬すべき人々がいる。そして、今の世代において、彼らの後を継ぐ覚悟のある者はごくわずかしかいないことを、私は隠しきれなかった。私は多くのクエーカー教徒の中に、奴隷制度に反対する消極的な感情を見出し、その発見にいくらか勇気づけられた。キリストのすべての信者が、束縛され苦難に喘ぐ人々を、単なる消極的な同情ではなく、積極的で自己犠牲的な同情、すなわち、その対象と共通の目的を持つ同情をもって記憶するという、彼らの責任を正当に認識することを願う。

フィラデルフィアは世界で最も美しい都市の一つであるという事実とは別に、クエーカー教徒にとって、常に特別な関心の対象であるに違いない。ウィリアム・ペンはこの地で偉大な実験を行った。 キリスト教の統治の場である。ここクエーカー教徒の年次集会には、ワーナー・ミフリン、ジョン・ウールマン、ジェームズ・ペンバートン、ジョージ・ディルウィン、その他過去の偉人たちが集まり、彼らは今やその行いから報いへと旅立った。数マイル離れたフランクフォードには、今もなお、優れたトーマス・チョークリーの住居が残っている。ベネゼットは、日々の生活における簡素さ、謙虚さ、そしてたゆまぬ慈悲深さによって、自らの著作で説いた教えを体現した。そして今日、この地には、同じ面積の地域に集まる他のどの場所よりも多くの、私たちの宗教団体の会員が集まっている。彼らは概して恵まれた境遇にあり、多くは裕福で、地域社会で高い地位を占めている。

イングランドへの最後の旅立ちを目前に控えた時期に書かれた、感動的な言葉で綴られた、この街の慈悲深い創設者の希望と祈りを、誰が強い関心を抱かずに思い返すことができるだろうか。

「フィラデルフィアよ、この州の処女地よ、生まれる前からその名が付けられていた汝を、どれほどの愛、どれほどの配慮、どれほどの奉仕、どれほどの苦労をもって生み出し、汝を汚そうとする者から守ってきたことか! ああ、汝を圧倒しようとする悪から汝が守られますように! 慈悲深い神に忠実であり、義にかなった生活を送る汝が、最後まで守られますように!」

11日、ジョン・G・ホイッティアと共にニューヨークへ出発し、翌日、翌週に開催されるクエーカー教徒のニューイングランド年次総会に出席するため、蒸気船でロードアイランド州ニューポートへ向かった。到着したのは午前7時頃だった。 朝。気候の変化は特に爽快で心地よかった。ここ2週間、気温は日陰でも94度や96度に達することが頻繁にあった。熱帯の暑さで、熱帯の暑さを耐えられるものにする、あるいは時には心地よく感じさせるような緩和策が全くなかった。ロードアイランドでは、滞在中はイギリスの夏とほとんど変わらないほど穏やかな気候だった。

ニューイングランド諸州の一部は、南部の富裕層の家族によく訪れられ、彼らの毎年の移住は、自由州に存在する複雑な奴隷制擁護の利害関係を実質的に増大させるとともに、奴隷制擁護の意見や感情を地域社会全体に広める効果をもたらしている。この流れがすぐに逆方向に変わることを願うばかりである。これらの訪問者が到着するには時期尚早で、ホテルは一般的に、近隣や遠方から年次集会に出席するために集まった「クエーカー教徒」で満室だった。私たちと同じ家に100人以上が宿泊していた。到着後まもなく、私は手紙を書き、ニューヨークで許可されたのと同じ集会所の使用許可を、同じくここにいた友人のジョン・キャンドラーと私のために申請し、同時に私の身分証明書を送付した。しかし、この件での私の要求は許可されなかった。しかし、多くの人々が情報を受け入れる意欲を示していたことは明らかで、私たちは16日の夜にホテルに滞在することを周知させた。約200人の友人が集まり、私が説明しようと努めたヨーロッパにおける運動の現状と展望についての簡潔な概要に興味を示したようだった。

奴隷制度の問題は、その廃止に向けて協会の行動をさらに促すため、その下部組織である「四半期集会」の1つからの提案により、年次集会に持ち込まれた。この問題の検討を委員会に付託するという提案が直ちに提出され、議論なしに承認された。ロンドン年次集会からの奴隷制度に関する演説が読み上げられると、同様に、同じ委員会に付託するという提案が直ちに提出され、承認された。その後の会合で、この委員会は、この問題全体を「苦難の集会」の管轄下に置くことを勧告すべきであると報告し、それが採用された。文書の朗読と必要な議事手続きを除けば、これらの議事はほとんど沈黙のうちに進んだ。しかし、他の年次集会に送付するために作成されたいくつかの書簡の中で、この集会におけるクエーカー教徒の奴隷制度に関する深い考察と、奴隷制度の廃止を促進するためのあらゆる機会を捉えるよう他の人々を励ますという彼らの強い願望が言及された。しかし、彼らはイギリスへの書簡の中で、クエーカー教徒が当時の反奴隷制団体のいずれかと合流することに反対していることをはっきりと示唆していた。これらの書簡中の箇所は、何の指摘も異議もなく通過した。ロードアイランドの苦難の集会は、ニューイングランドのクエーカー教徒が今年中に行うべきこと、すなわち無力な人々を助け、虐げられた奴隷を救済するためのすべてのことを、事実上引き受けた、あるいは少なくともその発案者となった。私は、この集会がこのような厳粛な任務を怠る責任を負わないことを心から願っている。その後、ニューポートを出港した汽船で、この団体の多くのメンバーと会った。そのうちの一人と 他のクエーカー教徒たちの前で、私は彼らにこう言うのが適切だと感じました。送られてきた書簡に記された奴隷への同情の表明は、私の判断では、年次総会で表明されたり示されたりしたいかなる事柄よりも強いものでした。この確信は今も変わりません。その後、私はロードアイランド州の有色人種に関する法律の真正な抜粋を入手しました。これらの法律では、この自由州においてさえ、奴隷制度が非常に明確に認められ、容認されています。私は、これらの写しを「苦難のための集会」に、以下の手紙を添えて送るのが自分の義務だと感じました。

ニューイングランドの苦難の集会へ

友人たちの年次会合。

「ロードアイランド州での年次総会からプロビデンスを通りかかった際、同地の弁護士が親切にもロードアイランド州の法律の抜粋を添付して送ってくれました。貴総会の会員の中にはその正確な内容を知らない方もいるかもしれないと思い、コピーをお送りするのが最善だと考えました。また、貴総会が開かれている州では、奴隷がその州の市民ではない者の所有物であれば、奴隷制度が完全に合法化されていることを知り、私は残念に思います。さらに、最も忌まわしい人種差別も法律に残っており、その中には(第10条第2項)文明社会にとって恥辱となる条項も含まれています。付け加えると、プロビデンスの非常に尊敬されている弁護士2名が、クエーカー教徒がこれらの忌まわしい法律の廃止を心から推進すれば、州の道徳的影響力がすべて 奴隷制度の側面からすれば、それは容易に達成できるかもしれません。この問題が速やかにご検討いただけることを切に願っております。

「真の友よ、

「ジョセフ・スタージ」

先に述べた内容が与えるであろう印象を和らげるために、ニューイングランドのクエーカー教徒との広範な個人的な交流から、彼らの間には、特に南部との麻痺させるような商業的交流がない地域では、依然として多くの真の反奴隷制感情が存在すると確信していることを述べておきたいと思います。そして、現在、いくつかの傑出した個人を除いて、この才能は大部分が隠されているか、活用されていないものの、この偉大な運動に忠実に尽力する人々が、いずれ彼らの間に多く現れると信じています。

ロードアイランド滞在中、私たちはニューポートから数マイル離れたチャニング博士の夏の別荘を二度訪れました。率直な社交を常に守るべき繊細さゆえに、彼の啓蒙的で包括的な見解の詳細をこの物語に加えることは控えさせていただきます。しかしながら、多くの重要な点で彼とは大きく意見が異なるものの、彼の謙虚な率直さと誠実さ、そして反対意見を持つ人々に対して彼が常に示す慈愛の精神に深く感銘を受け、また多くのことを学びました。私たちの会話は様々な話題に及びました。ジェイ判事の恒久的な国際平和促進に関する提案を彼が高く評価していたことを付け加えておきます。また、奴隷制度廃止運動に関して、彼が実行に移されることを願う実践的な提案もしてくれました。それは、自由州がすべての直接的または非直接的な奴隷制度から解放されるよう議会に請願書を送るというものです。 奴隷制度の間接的な支持。南部は北部の干渉を声高に非難してきたが、これは農園主たちの土俵に踏み込むことになるだろう。

6月19日—私たちはニューベッドフォードへ向かい、翌日、奴隷制度廃止に賛同する多くの人々を訪ね、その日の夕方にはクエーカー教徒の家で大勢の人々と会いました。滞在中、インディアナ州から来たクエーカー教徒の牧師の要請で、礼拝のための公開集会が開かれることになり、私たちはそれに出席しました。私は、聴衆の黒人たちが白人と肩を並べて座り、分け隔てなく座っているのを目にするという喜びを味わいました。これは、私がアメリカ合衆国でこのような光景を目にした唯一の機会でした。というのも、通常、黒人がクエーカー教徒の集会に出席することはめったにないからです。私たちのホテルのウェイターの一人が、数年前に奴隷制から逃げ出したと話してくれました。逃亡を思いついたのは、過酷な労働を強いられ、十分な食料も与えられず、残酷に殴打される一方で、主人は自分の労働の成果で贅沢で怠惰な生活を送っているという、自分の境遇を思い返した時だったそうです。彼は、主人の訪問者の質問に答えただけで鞭打ちの刑を受けた。主人がその訪問者に知られたくないことを漏らしたと疑われたためだ。

21日、私たちはボストンに到着し、マールボロホテルに宿泊しました。アメリカを訪れる人が最初に気づくことの一つは、ホテルの数と規模の大きさです。そのほとんどすべてがイギリスの寄宿舎の方式に基づいています。おそらく世界で最も頻繁に各地を旅する国民の多さに加えて、ホテルは そこは、ビジネスに従事する多くの重要な独身男性、そして多くの場合、家事の手間や費用を避けたい若い既婚者の永住の地となっている。ほとんどのホテルでは、清潔さ、規則性、秩序が隅々まで行き届いており、混雑や人目に触れることを考慮しても、十分な快適さが確保されている。しかし、私生活の家庭的な魅力は欠けており、その欠如が、この定住制度をイギリス人の習慣や感情に最もそぐわないものにしている。イギリス人の性格には、表向きは非社交的な控えめさがあり、プライバシー、あるいは少なくとも自由に開閉できる隠遁生活への愛着は、広く深く根付いた感情である。ところが、最も純粋な血統のアングロ・アメリカ人でさえ、後者の特性を早くに失い、前者の特性は損なわれずに保持していることが多い。このような特性の遺伝的伝達を支配する法則は何なのだろうか?ニューイングランド地方には、厳格な禁酒方針を徹底している一流ホテルがいくつかあり、その中にはボストンのマールボロ・ホテルも含まれる。このホテルは、この重要な都市で2番目に規模の大きいホテルで、100床から200床の客室を備えている。館内ではいかなる種類のアルコール飲料も提供されていない。また、客室には、週の初日は新規の宿泊客を受け入れず、会計も受け付けないこと、そして調理やその他の準備はできる限り前もって済ませておくことが規則として定められていることを記した掲示が貼られている。これは、使用人が休息日を楽しみ、世俗的な仕事の喧騒から離れて週に一度の休息を取ることで得られる精神的、霊的な恩恵を享受できるようにするためである。

まさか、このような理念に基づいて運営されている、これほど大きなホテルを目にすることになるとは、ほとんど想像もしていなかった。 しかし、実際にそれを目の当たりにしたことで、キリスト教が日常生活の中で実践される度合いに応じて、失われた人間の幸福が回復されるという私の確信はさらに強固なものとなった。今日、信仰を公言する人々の多くは、その信条を実践するよりも見せかけのために守っている。彼らは信条の純粋さを認め、その道徳的な美しさを漠然と理解しているものの、内心では、そして時には公然と、現在の世界の状況では信条を実践することは不可能だと信じている。その逆の証拠を示す人々は、同胞にとっての恩人であり、ボストンのマールボロ・ホテルのオーナーであるナサニエル・ロジャースは、まさにそうした人々の仲間入りをするにふさわしい人物である。

到着したその日、私たちは奴隷制度反対運動の友人たち数人を訪ね、夕方にはロンドン会議の議事進行を支持し、英国および外国奴隷制度反対協会の理念に賛同する人々とお茶を飲みました。話し合われたのは、将来、各国の奴隷の友の会を開催する時期と場所についてでした。開催地は満場一致でロンドンが承認され、開催時期は1842年が圧倒的多数を占めました。

22日、私たちはリンへ向かいました。ここには、原則を妥協することなく積極的に奴隷制度廃止運動に参加したいと願うクエーカー教徒が非常に多くいます。この地域では、かつて私たちの宗教団体の会員であった数名が、奴隷制度廃止の立場と結びついて、教会と国家における非抵抗主義、あるいは非政府主義の教義を受け入れ、それによって困難をさらに増大させてしまったことは、大変残念なことです。 一貫した会員による効率的な行動という点では、これらの個人の過ちや軽率な行動がどうであれ、それらは「クエーカー教徒」の無関心や無行動に対する正当な言い訳にはならず、また、抑圧に対するキリスト教の証言を堅固かつ忠実に維持するという彼らの責任を少しも軽減するものではない。その日の夕方、私たちは友人であり仲間でもあるジョン・G・ホイッティアの家族が住むエイムズベリーに向かい、25日まで彼らの親切で静かな隠れ家に滞在した。ここで私は工業地帯にいることになり、大きな毛織物工場を訪れたが、そこで示された清潔さと秩序、そして主に若い女性である労働者たちの明らかな快適さと繁栄に大いに満足した。16歳未満の者は誰も雇用されない。酔っぱらう人は即座に解雇される。この地にある工場はすべて株式会社であり、製粉所は豊富な水力で稼働している。

ボストンに戻ったら、奴隷制度廃止運動の仲間たちとティーパーティーで会う約束をしていたのですが、マールボロホテルの礼拝堂に隣接する広い部屋で、盛大な宴会が催されていました。社交的な催しを期待していたので、少しがっかりしましたが、その趣旨は十分に伝わってきました。ジャマイカ出身のチャールズ・スチュワート・レンショー氏が都合よく出席しており、彼のジャマイカの状況に関する情報は、その夜を大いに盛り上げてくれました。宴会は概ね満足のいくものだったと思います。私の願いを聞き入れてくれた大切な友人、ナサニエル コルバーは、通常の形式的な公の祈りを廃止し、聖書の一節を朗読した後に沈黙の時間を設けることを会社に提案し、会社は快くそれに従った。

ボストンを離れる前に、ウィリアム・ロイド・ギャリソンと長時間の面談を行った。彼にとって「女性の権利」は良心の問題であり、団結の不可欠な条件とすべきものだ。しかし、この点やその他の重要な点において意見は大きく異なっていたものの、出会った時と同じように、個人的には友好的な関係で別れたと信じている。そして私自身は、寛容の精神を促進したいという思いと、苦しむ奴隷の友は、両者が良心的に行動していると主張する点について無益な論争に力を費やすべきではなく、共通の大義のために全力を尽くすべきだという、より深く強い確信を抱いて別れた。

28日、私はボストンを出発し、ニューヨークへの主要鉄道路線沿いにある約40マイル離れた美しい町、ウースターへ向かいました。そこで、昨年の反奴隷制大会の代表の一人である友人のサイラス・P・グロブナー氏の自宅を訪問する機会に恵まれました。ここには多くの熱心な奴隷制度廃止論者がおり、夕方、クエーカー教徒の集会所として使われている部屋で、彼らと少人数で会いました。私は彼らに、世界の他の地域における奴隷制度廃止運動の現状について簡単に説明しました。また、ウースターの新聞の編集者であるジョン・M・アール氏(年次総会で以前知り合った人物)と共に、この地に住むマサチューセッツ州知事を訪ねました。私たちは和やかな会話を交わしましたが、知事は奴隷制度廃止については慎重な姿勢を示しました。ウースターにおける禁酒運動 非常に進歩を遂げたため、最大かつ最高のホテル3軒(それぞれ約100床)では、いかなる種類のアルコール飲料も販売されていない。このように、偏見、欲望、そして見かけ上の自己利益を犠牲にしてでも自らの信念を実行しようとする人々は、奴隷所有者の国として長くは存在し得ない。ニューイングランドの他の地域と同様に、この町は礼拝所の数、規模、そして美しさで際立っている。私は、事情に詳しい住民の助けを借りて計算したところ、全住民が同じ時間に同じ日に礼拝所に行ったとしても、十分な収容能力があり、余裕もあ​​るだろう。しかし、ここでは教会を建てたり牧師を維持したりするための強制的な税金はない。このような状況は、自発的な原則の有効性によってのみ生み出されている。

親友のジョン・G・ホイッティアは体調が悪化したためウースターから帰宅し、私は一人でニューヨークへ向かいました。ボストンからニューヨークまでの旅は実に快適です。午後4時にボストンを出発し、アメリカでも有数の鉄道で時速20マイル以上の速度で、美しく、概してよく耕された田園地帯を通り抜け、コネチカット州のノーウィッチ市に到着します。列車は午後8時頃にノーウィッチに到着し、乗客はすぐにニューヨーク行きの立派な蒸気船に乗り込み、日が暮れるまでテムズ川の岸辺の素晴らしい景色を楽しみます。私が行った夜は月明かりでした。デッキで涼しい夜を長く楽しんだ後、一行はそれぞれの寝台に戻り、翌朝6時というちょうど良い時間にニューヨークに到着しました。

私は7月7日までニューヨークに滞在しました。 7月。友人のウィリアム・ショットウェル夫妻は暑い時期には街を離れていましたが、親切にもタウンハウスを私に貸してくれました。おかげで、こうして静かに過ごせるようになったことは、気分転換にもなり、溜まっていた執筆を片付けるのにとても役立ちました。この間、ニューアークから数マイル離れた小さな農場に住むセオドア・グリムケ・ウェルドとアンジェリーナ・グリムケ・ウェルド夫妻、そしてその妹のサラ・グリムケと楽しい一日を過ごしました。読者の大多数にはこれらの名前を紹介する必要はないでしょうが、少数の読者のために、彼らの過去について簡単に触れておきましょう。1833年にアメリカ反奴隷制協会が設立されたとき、セオドア・D・ウェルドはオハイオ州シンシナティ近郊のレーン神学校にいました。彼はその式典には出席できませんでしたが、協会の目的に全面的に賛同する旨の手紙を書きました。その後間もなく、彼自身とヘンリー・B・スタントンの影響力と努力により、レーン神学校の学生の大多数(奴隷所有者や奴隷所有者の息子も数名含まれていた)が反奴隷制協会の会員となった。教員はこの協会の結成に反対し、最終的に会員を神学校から追放した。その後2、3年間、セオドア・ウェルドは主にオハイオ州とニューヨーク州で反奴隷制運動に従事した。ついに声が出なくなり、数年間は公の場で演説することができなかった。アンジェリーナ・グリムケ・ウェルドと彼女の妹サラ・グリムケはサウスカロライナ州出身で、同州の著名な判事の娘であり、数年間フィラデルフィアに住んでいた。長年奴隷の境遇に深い関心を抱いていた彼女たちは、1837年に宗教的義務感からニューヨークとニューイングランドを訪れ、 彼女たちは、故郷で悲しみ、屈辱、そして残酷な苦しみを身をもって知っていた人々のために立ち上がった。彼女たちは明らかに優れた資質を持ち、心優しく精力的な女性であり、南部特有の温かさと情熱を今もなお持ち合わせている。

イギリスの知識豊富な奴隷制度廃止論者でさえ、アメリカ合衆国の反奴隷制文学の規模、多様性、そして質の高さ、あるいはこの奉仕に喜んで捧げられた知的力の量を十分に理解している人はほとんどいない。この運動そのものとそのあらゆる必要性について、私たちはさらに限定的な意味で、キリスト教詩人が言う「地上のあらゆるものの儚さ」という感情を採用することができる。

「したがって、これらは一時的なものであり、いずれ過ぎ去る。」

奴隷の鎖が解ける時が近づいている。その苦しみと絶望の叫びはもは​​や聞かれなくなるだろう。奴隷制度そのものは一時的な緊急事態に過ぎないが、その廃止は、知的卓越性の痕跡を刻んだ作品を生み出し、今後も生み出し続けるだろう。これらの作品は、この時代の不朽の文学に体現され、その文学の品格を高め、名声を広げることに貢献するだろう。チャニング、ジェイ、チャイルド、グリーン、ピアポントといった名前は、すでに名声へのパスポートとなっている。他にも名前を挙げることができるだろうが、例外が一つある。その例外とは、セオドア・D・ウェルドである。彼の卓越性に異議を唱える者はほとんどいないだろう。彼の主な著作は、『聖書による奴隷制度への反論』、『コロンビア特別区における奴隷制度に対する議会の権限』、そして『奴隷制度の実態』である。

彼の著作はすべて、多様な卓越性によって特徴づけられているが、 彼らの主な特徴は、抗しがたいほど圧倒的な論証力である。簡潔で凝縮された文体でありながら、彼は主題を徹底的に掘り下げ、彼の二つの主要著作は、激しい論争の的となったテーマを扱っているにもかかわらず、未だに反論を受けていない。彼に反旗を翻す者は大胆な敵対者であり、同じ領域を掘り下げようとしたり、既に優れた業績を成し遂げたことをより良い形で成し遂げようとしたりする者は、さらに大胆な味方であろう。

かつて生きた作家の中でも最も多作で人気のある作家の一人が、友人に「自分が手がけた他のどの作品よりも、肥料に関する作品の方が誇りに思える」と語った。私の友人も同じように農作業を愛しており、別の種類の労働で損なわれた健康を取り戻すには、厳しい肉体労働が不可欠だと考えている。私は彼が自分の農場で、荷馬車と牛を操り、レールを積んで働いているところを見つけた。彼が荷物を処分した後、私たちは荷馬車に乗り、彼の家まで行った。レーン神学校の同級生が2、3人ほぼ同時刻に到着し、私たちは楽しい、そしておそらく有益な交流を一日中過ごした。この名家の家庭生活では、肉、バター、コーヒー、紅茶、そしてすべてのアルコール飲料を排除するグラハム博士の食事療法が厳格に採用されている。興味のある方々には、このローマ風の簡素な生活様式が楽しみを妨げるものではないことを保証いたします。なぜなら、客人は日々の食卓を囲む豊かな知性を持つ人々との交流を共にできるからです。「グラハム・システム」と呼ばれるこの生活様式は、アメリカに多くの支持者を抱え、彼らはその素晴らしさを強く称賛しています。

私の友人であるセオドア・D・ウェルドとアンジェリーナ・ウェルド、そしてサラ・グリムケは、ある一派が抱く「女性の権利」に関する見解にかなりの程度共感している。 彼らは奴隷制度廃止論者ですが、このこと、あるいは他のいかなる異端的な教義も不和の種となったことを深く嘆いています。そして、こうした不幸な分裂が起こって以来、彼らは奴隷制度反対運動の両組織から距離を置いていますが、この分野で最も有能で成功した活動家の一人として、両党から正当に同盟者と見なされるに値するのです。こうした点に関する意見の相違は、私たちの交流の喜びを一瞬たりとも妨げることはありませんでした。そして、私は、どの党派であれ、自分たちの「合言葉」を口にできない者を厳しく裁くことに慣れている人々が、セオドア・D・ウェルドの率直で慈悲深く平和を愛する振る舞いから教訓を得ることを願わずにはいられませんでした。

ニューヨーク滞在中、私は奴隷制度廃止運動に深く関心を持つ多くの人々と知り合いました。その中には、私の所属する宗教団体の会員も少なくありませんでした。中でも、尊敬する友人であるリチャード・モットとサミュエル・パーソンズの名前を挙げたいと思います。私は後者のフラッシングにある邸宅を二度目に訪れましたが、残念ながら彼は体調が悪く、私と話すことができませんでした。彼の息子たちは心配している あらゆる適切な機会に奴隷制度廃止運動を推進したいと願っていた。ある晩、私は尊敬すべき黒人牧師と過ごしたのだが、彼はニューヨークの同階級の知識人のほとんどが、先日ロンドンで開催された会議と英国外国反奴隷協会の委員会が取った方針を支持していると断言した。彼の家で、1200ドルで自由を買い取り、同じ州に留まるつもりだった男に会ったのだが、すでに述べたのと全く同じケースで、彼は後に、まだ奴隷状態にある家族を残して移住するか、自由黒人を追い出すために制定された法律の下で再び奴隷として売られるかの二択しかないことに気づいた。彼は妻と4人の子供を買い戻すために、1400ドルという大金を集めようとしていた。

A:この病気は致命的な結果に終わりました。この国にいる彼の親しい友人の一人が、彼に関する以下の情報を私に提供してくれました。サミュエル・パーソンズは幼い頃からアフリカ系の人々に親しまれていました。平和を愛する彼は、当初、アメリカ反奴隷制協会の暴力的で無謀な行動に関する誤った情報によって、同協会に対する偏見に陥りやすくなりました。こうした誤った情報は、調査するよりも信じる方がはるかに容易でした。しかし、彼はアメリカの黒人や有色人種への関心を持ち続け、機会があればいつでも彼らに保護と親切を尽くしました。昨年11月、彼から私たちに宛てた手紙の中に、次のような一節を見つけました。「私は自分の人生の終わりが近づいていることを自覚していますが、奴隷制と不摂生に関する道徳改革が地球上で進んでいることに深い関心を抱かずにはいられません。息子ロバートと私は、これらの出版物が出版されるたびに、深い関心を持って目を通しています。世界反奴隷制大会の議事と、その動きは、文明世界全体にとって非常に重要な意味を持っています。反奴隷制運動は、残念ながら、昨年はあまり進展が見られませんでした。全米協会の分裂と、先月の大統領選挙における両陣営の政治家による南部への迎合が、しばらくの間、活動を阻害しました。しかし、第三党の反奴隷制の旗は依然として掲げられており、選挙に大きな影響を与えるまで候補者を擁立し続けるでしょう。その間にも、各州は次々と、有色人種に対する公民権上の制約の一部を撤廃しています。厳しい戦いが待ち受けていますが、真実は力強く、必ず勝利するでしょう。

アメリカ合衆国の独立記念日である「7月4日」は、今年は週の最初の日に当たったため、翌日に祝われた。この日は今でも盛大な祝賀行事で祝われ、 しばしば、不摂生や道徳の堕落の場面によって汚名を着せられる。コミュニティの良識ある人々は、同じ日に禁酒集会や学校の試験を開催したり、礼拝所を開放したりすることによって、この悪弊に大きく対抗している。私は友人のルイス・タッパンに付き添ってニューアークでの奴隷制度反対集会に出席した。そこでは、セオドア・ウェルドが5年間の公の場での演説の中断を経て初めて参加する予定だった。数年前、彼は川を渡っているときに流れに流され、溺死を間一髪で免れた。この事故により喉に疾患を患い、最終的にはペン以外の公的な活動ができなくなった。当時、奴隷制度反対運動の仲間たちは彼のペンによる活動を大きな損失とみなしたが、おそらく私たちは先に述べた貴重な著作を彼のおかげだと考えているのだろう。彼が最後に演説したのは、ちょうど5年前の同じ記念日だった。彼はそのことに感動的な言及をした。彼は30分以上もの間、大きな支障もなく非常に印象的な演説を続けた。そして、彼がかつてそうであったように、抑圧された人々のために力強く弁護する能力を、神の摂理によって再び取り戻せることを願っている。

午後には、前の集会が開かれた教会に所属する生徒を対象とした公開試験が行われ、その際に、世論の状況を如実に示すようなちょっとした出来事が起こった。ニューアークは南部との貿易が盛んなため、奴隷制度擁護派の影響を強く受けている。しかし、この教会の信徒たちは概して奴隷制度反対派であり、学校には数人の黒人の子供たちが通っている。そのうちの一人、小さな黒人の女の子が公開試験を受ける資格があったのだが、一部の人々の評価では、 白人学生の親たち、そして理事の中にも、それを容認できない者がいた。一方、カースト差別と闘い、彼女が前に出されなければ呼び出すと決意した者もいた。そして最終的には、おそらく妥協案として、貴族的な容姿に喜びを感じる幼い学生たちが、有色人種の子供と公の場で一緒にいるという屈辱を味わうことなく、それぞれの役割を果たした後、彼女は一人で朗読するために壇上に上げられた。しかし、このことさえも、反差別派にとっては勝利とみなされた。

私は7日にナイアガラに向けて出発しました。有名なナイアガラの滝を見たいのと、この州の西部に住む友人たちを訪ねたいのと、うだるような熱帯の暑さから逃れたいと思ったからです。また、同じ方向へ向かっていた友人であり同僚のJ.とM.キャンドラーにも会えることを期待していました。ヨーロッパ人が何度も通った道なので、あえて説明する必要はないでしょう。その道中での楽しい出来事の一つは、オハイオ州のジョン・カーティスと偶然出会ったことです。彼は自由貿易使節としてイギリスへ向かう途中で、その動機は私心のない慈善的なものだと私は信じています。彼の主な目的は、食料に対する税金の弊害を示すことですが、その努力は無駄にはならないでしょう。もっとも、私がアメリカで出会ったように、イギリスでも偏見や想像上の利己心に反する真実には耳を傾けない人が多いことに気づくでしょう。彼はオハイオ州での奴隷制度廃止運動の行進について、とても元気が出るような話をしてくれた。そして、最近7月5日に奴隷制度廃止論者の招待で開かれた集会に出席したのだが、そこには3000人が集まり、900台の様々な種類の乗り物で会場にやって来たという。彼は、これほど熱狂的な集会は見たことがないと言っていた。 紳士とその奥様は、鉄道の車内で私に、熱心な奴隷制度廃止論者であることを明かし、ニューヨーク州のこの地域における奴隷制度廃止運動の見通しについて好意的に語られました。紳士は、最近、通っている教会の執事と議論した際、その執事が奴隷所有者の聖餐への参加を擁護したと話しました。しかし、羊泥棒も聖餐に受け入れるかと尋ねられると、羊泥棒は人身売買ほど重大な犯罪ではないと認め、奴隷所有者との教会の交わりを擁護する主張はそれ以上しませんでした。

ニューヨークからナイアガラの滝までの480マイルの旅は、約48時間かかりますが、鉄道網がさらに整備され、速度がイギリスの最新鋭路線並みに向上すれば、おそらく30時間未満で到着できるでしょう。鉄道は原生林の中を何マイルも通り抜け、そこで私は非常に高い木々を目にしましたが、幹周りが並外れて太い木はありませんでした。多くの場所で、地面はあらゆる腐敗段階にある倒木で埋め尽くされていました。私はナイアガラのイーグルホテルで友人たちと合流し、12日までそこに滞在しました。彼らと共に「滝」の景色を楽しみました。それは、人間の想像力や表現力の限界を嘲笑うかのような、自然の最も壮大な光景でした。

11日、週の初めに、私たちはホテルで礼拝の集会を開き、数ヶ月前からここに住んでいるアイルランド人女性とその3人の娘が加わりました。この女性は、マクラウドがこのホテルで逮捕された時に居合わせたと言っていました。私が知る限り、国境線の両側には略奪のために戦争を煽ろうと躍起になっている無謀な男たちが大勢いますが、 アメリカ国民の大多数は平和を望んでおり、特にイギリスとの平和を望んでいると私は確信している。そして、その気持ちは時とともに強まっている。

12日、一行は全員で鉄道でバッファローへ向かい、市に入る前にオンタリオ湖を少しだけ眺めた。ここで一行は別れ、一行は蒸気船でトロントへ、私は馬車でシラキュースへ向かった。この名前のアメリカ製の馬車は、3つの横向きの座席に9人の乗客を乗せることができる。革製のバネで吊り下げられており、畝のある道路の衝撃に耐えられるように設計されている。景色を楽しみたいと思い、御者の横の馬車に乗ったが、時々座席に留まるのに苦労した。この地域の土地は、開墾して耕作されている場合、1エーカーあたり30ドルから50ドルの価値があると聞いている。小麦は広範囲に栽培されており、収穫量は概して良好だが、今年は過去2ヶ月間の極度の干ばつのため、多くの地域で不作となるだろう。私はシラキュースからロチェスターまで鉄道で移動し、そこから12マイルを除いて同じ乗り物でオーバーンまで行き、午前2時に到着しました。同乗者の1人は、テキサスの反乱でサンタ・アナに対抗するために徴兵された、いわゆる「愛国者」軍の兵士でした。彼は、ミシシッピから200人もの「奴隷」を連れて移住してくる農園主たちがいると述べ、メキシコの壁にアングロサクソンの旗を立てるつもりだと明言しました。彼の主張の半分でも真実であれば、テキサス革命と広大な領土における新たな奴隷所有勢力の樹立によって、奴隷制度廃止論者たちの最悪の懸念が現実のものとなる可能性があまりにも高いのです。 その地域は、海賊集団によって領有権が主張され、アメリカ合衆国の南西辺境を形成していた。

オーバーンでは、有名な州立刑務所を訪れました。市内に手紙を送っていた紳士を訪ねる時間がなかったため、紹介状はもらえませんでしたが、所長は丁重に私を受け入れてくれました。所長は、私の名前と住所の記録から私がイギリス人だと分かると、訪問者が通常支払う料金の受け取りを拒否しました。私は様々な作業場を見学しましたが、そこではほぼすべての手工業が行われており、囚人たちが非常に優れた仕事を頻繁に行っていました。他の比較的簡単な機械の他に、この壁の中で完全な機関車が1台製造されていました。ここで採用されている規律システムは、同じ州にあるシングシング刑務所と同じであるため、その特徴や成功について、現時点ではコメントを差し控えます。

私はオーバンから雇った馬車でスカニアテレスへ向かい、友人のジェームズ・キャニングス・フラーを訪ねた。彼はスカニアテレスという大きく繁栄した村の西約4分の1マイルのところに、156エーカーの豊かな農場と立派な家を所有している。スカニアテレスは、長さ16マイル、場所によっては幅2マイルもある美しい同名の湖を見下ろす場所にある。ジェームズ・C・フラーは約7年前にイギリスを離れ、奴隷制度廃止の理念を移住先の国に持ち込んでいる。彼は、この近辺に住み始めてから、人々の意識が大きく好転したと私に話してくれた。かつて奴隷制度廃止運動は非常に不人気で、普段は静かな村であるにもかかわらず、彼は4回も暴徒に襲われたことがある。ある時は、奴隷制度に関する公開討論会に参加していたところ、暴徒が物を投げつけて集会を妨害した。 銃声が鳴り響き、人間の声で出せる限り最も不協和音な叫び声が上がったため、彼の対戦相手は休廷を申し立て、その後、ボディーガードとして他の多くの人々と共に彼の自宅まで付き添った。彼らの後には大勢の人々が続き、彼を倒そうと試み、投擲物や泥を惜しみなく使った。暴徒の叫び声は非常に大きく、2.5マイル離れた場所まで聞こえ、多くの人々が家から出て、このような騒ぎの原因を確かめようとした。ジェームズ・C・フラーが自宅に入ると、暴徒は彼の居間の窓を取り囲み、襲撃者の一人が発作を起こしてジェームズ・C・フラーの居間に運ばれ、そこで45分間意識不明のまま横たわっていなければ、窓は粉々に砕かれ、建物は損壊されていたであろう。この突然の発作によって、暴徒たちの注意は私の友人とその財産から、彼ら自身の仲間へと逸らされた。

ジェームズ・C・フラーは、アメリカにおける暴徒は、常にではないにしても、概して「財産と地位のある人々」によって扇動されていると私に伝えました。そして、彼の場合、最も非難されるべきは、大声で叫んだりした人々ではなく、暴動を煽った人々でした。幸いなことに、この状況は今では変わりました。奴隷制度廃止に関する講演会でも、他の講演会と同様に、秩序と礼儀が保たれ、聴衆は真剣に耳を傾けています。また、スカニアテレスでは、白人よりも黒人の方が多くの聴衆を集めることができ、聴衆の態度は注意深く、親切で、敬意に満ちています。私の友人であるジョン・キャンドラーは、私より2週間前にここに来ており、西インド諸島における奴隷解放の影響についての話を聞くために大勢の人々を集め、多くの人が彼の話に大変満足したと述べていました。

ピーターバラへ行き、ゲリット・スミスを訪ねたいと思っていた私は、ジェームズ・C・フラー氏の親切な申し出を受け入れ、彼の馬車で送ってもらうことにしました。距離は約50マイルで、道はところどころ非常に険しかったのですが、美しい田園地帯を通っていました。多くの場所で小麦が栽培されており、ここでは概して豊作のようでした。

午後遅くに出発したため、宿に着いたマンリウス広場に到着する前に夜になってしまいました。親切な友人は私の負担分を支払うことを許してくれませんでしたが、私の好奇心を満たすために、料金の詳細を次のように教えてくれました。馬用のオート麦半ブッシェル、25セント。2人分の夕食、25セント。ベッド2台、25セント。2頭の馬の干し草と厩舎、25セント。合計、1ドル、または約4シリング2ペンス。

翌朝早くピーターボロに到着し、16日までゲリット・スミスの家に滞在しました。彼はかつて植民地化協会の熱心な支持者でしたが、その計画の悪質な性質と傾向を確信すると、協会から離脱し、奴隷制度の即時廃止を熱心に、そして力強く提唱するようになりました。彼は両親から莫大な財産を相続した数少ないアメリカ人の一人で、この運動に惜しみなく寄付をしてきました。ゲリット・スミスとアーサー・タッパンは、それぞれ一度ならず、奴隷制度廃止運動のために1万ドル(2000ポンド以上)の寄付をしています。メリーランド州出身の妻アン・キャロル・スミスと、一人娘の娘も、私の大切な友人と同じように、奴隷の苦しみに深く同情しています。滞在中、彼はミシシッピ州のサミュエル・ワーシントンから手紙を受け取りました。ワーシントンは奴隷を所有していました。 ハリエット・ラッセル。ハリエットはかつてアン・キャロル・スミスの奴隷で、二人が幼い頃に彼女に譲られた。アン・C・スミスは12歳の時、父親の家族と共にメリーランド州からニューヨーク州へ移住した。ハリエットはメリーランド州に残された。アン・C・スミスが結婚して間もなく、彼女が18歳頃になった時、メリーランド州に住む彼女の兄、ジェームズ・フィッツヒューが手紙でハリエットを譲ってほしいと頼み、ハリエットは彼の奴隷であるサミュエル・ラッセルと結婚している、あるいは結婚しようとしていると伝えた。彼女は承諾し、その後まもなく兄はケンタッキー州へ移住し、サミュエルとハリエットも連れて行った。その後、サミュエルとハリエットは何度も売られた。

数年前、ゲリットとアン・C・スミス夫妻は奴隷制度という大罪に深く心を痛め、ハリエットのその後を知りたいと切望していました。しかし、私が訪問した際に受け取った手紙でハリエットの居場所が判明するまで、夫妻は彼女の所在を突き止めることができませんでした。手紙には、ハリエットと夫が存命で、数人の子供がいることも記されていました。一家にかけられた懸賞金は4000ドルでした。

ジェームズ・C・フラーが、当時サミュエル・ワーシントンが住んでいたケンタッキー州まで出向き、一家の購入交渉を行うと申し出たため、G・スミスは、この事業にこれほど適任な人物の申し出を喜んで受け入れた。ジェームズ・C・フラーは、旅費と奴隷一家の費用(約280ドル)を除いて、3,500ドルで一家を購入することに成功した。彼は私宛の手紙で、その旅の非常に興味深い記録を発表しており、付録にその一部抜粋を掲載している。18歳 数か月前、G.とACスミスは、彼女の父である故フィッツヒュー大佐の他の子供たちと協力し、4,000ドルの費用で10人の奴隷の自由を買い取りました。これらの奴隷、またはその親は、フィッツヒュー大佐がメリーランド州を去った際に彼の奴隷の中にいました。最近、彼らがかつてフィッツヒュー大佐に属していた他の奴隷の自由の購入について交渉していることを知りました。ゲリット・スミスとその家族が奴隷生産物を完全に断つことを実践し始めてからほぼ7年になります。これは、彼が奴隷制度反対基金と、彼の家族の財産と少しでも関係のあるすべての奴隷の解放のために、莫大な財産を寄付するに至った信念の誠実さをさらに示すものです。

A:付録Iを参照してください。

ここで私は、オハイオ州へ旅に出ていた友人ジェームズ・G・バーニーに再会できることを期待していた。彼は、大奴隷制廃止大会で副会長の一人として有能な働きをし、その後も精力的に活動したことで、イギリスの奴隷制度廃止論者の間ではよく知られた人物である。彼のアメリカ帰国後、英国外国奴隷制廃止協会の委員会は、彼の功績を次のように認めている。

「本委員会は、尊敬する友人であり協力者であるジェームズ・ギレスピー・バーニー氏が、この国滞在中に奴隷制度廃止運動に多大な貢献をされたことを深く認識しており、同氏の正確かつ広範な情報、賢明で的確な助言、そして冷静かつ説得力のある発言力は、特に際立っています。」

「委員会はまた、この機会に 彼らは、激動と反対運動の時代にあって、自国で権利を侵害された人々の権利を守るために彼が示した熱心で私心のない努力、そして彼が所有していた奴隷を二度も解放したことで示した誠実さを高く評価している。これは高潔な模範であり、他の人々もすぐにそれに倣うだろうと彼らは期待している。

JG・バーニーは英国滞在中、英国各地の多くの都市で大規模な集会で講演するという精力的な活動に加え、優れた著作『アメリカの教会はアメリカ奴隷制の防壁である』を執筆・出版しました。この著作は、すべてのキリスト教徒の読者が熟読するに値するものです。ジェームズ・G・バーニーがアメリカの奴隷制度廃止論者から高く評価されていることは、彼が「自由党」から大統領候補として2度も満場一致で選出されたことからも明らかです。

G・スミスは、禁酒運動にも奴隷制度と同じくらい強い関心を持っていた。彼が住む町では、酒類を販売する許可を得た者は一人もいない。宿屋の主人が蒸留酒、あるいは強いビールを一杯でも売ることは違法であり、高額の罰金が科せられる。

翌朝早く出発し、ユティカへ向かいました。そこでバッファローで別れた友人たちと再会し、ユティカから約2マイル離れたオナイダ・インスティテュートを訪れました。この大学は、人種に関係なく学生に門戸を開放した米国初の大学でした。また、肉体労働と教育を組み合わせた初期の教育機関の一つでもありました。この原則は、経済的な動機も一部ありますが、主に知的活力は肉体労働に依存すると考えられていたためです。 身体の健康について、そしてこれらは運動と労働、特に屋外や農業の仕事によって最もよく確保され維持されるということ。学生の労働は彼らの支援費用のかなりの部分を賄っているが、時代の厳しい圧力によりオナイダの多くの寛大な後援者の財力が制限されたため、通常100人の若者で構成されるこの施設は、現在その約3分の1の数に制限されている。これらのうち数人は黒人である。オハイオ州のオーバリン研究所はこれよりもはるかに規模が大きく、人種に関して同様に寛大な立場にある。時間の不足により、友人のウィリアム・ドーズや他の人々のこの重要で興味深い施設を訪問するという緊急の要請に応じることができなかったことを非常に残念に思う。昨年のオーバリンの学生数は、女子部門の学生を含めて560人であった。

オナイダ支部の会長であるベリア・グリーン氏と、近所に住む彼の友人ウィリアム・グッデル氏と親交を深める機会を得られたことを大変嬉しく思いました。奴隷制度廃止運動の記憶が残る限り、彼らの名はアメリカの奴隷制度廃止論者たちに敬われることでしょう。出発前に、学生たちと会う機会がありましたが、彼らは友人のジョン・キャンドラー氏が語ったジャマイカにおける奴隷解放の結果について、大変興味を示していました。奴隷制度廃止運動の最も有能で熱心な友人の一人であるアルバン・スチュワート氏が不在だったのは残念でしたが、ベリア・グリーン氏が親切にも同行してくださり、市内の奴隷制度廃止運動の友人たちを訪ねることができました。

時間の制約があったため、ユティカからほど近い場所に住んでいたヘンリー・B・スタントン氏を訪ねることはできませんでした。スタントン氏とはイギリスで知り合う機会に恵まれました。 彼はまた、大会における有能な支援と、この国での公開集会における雄弁な演説によっても記憶されるだろう。英国および海外反奴隷制協会の委員会は、彼の功績について以下の記録を残している。

「本委員会は、普遍的奴隷解放運動における友人であり同志であるヘンリー・ブリュースター・スタントン氏に別れを告げるにあたり、彼が英国滞在中に雄弁かつ力強い弁護活動によってこの運動に多大な貢献をしたことを高く評価し、感謝の意を表するとともに、彼が身を捧げてきた偉大な事業の成功を心から願う。」

ヘンリー・B・スタントンの名前は、以前はセオドア・D・ウェルドの名前と並んで挙げられており、彼は他の多くの学生と共にレーン神学校を去り、奴隷制度廃止問題について沈黙を守ることを拒み、それ以来、精力的な強力な反奴隷制活動家となった。

私は夕方にオールバニーへ向かい、翌朝ニューヨークへ移動しました。ニューヨークには今月17日から26日まで滞在し、その間に以下の声明文を配布しました。

「アメリカ合衆国のクエーカー教徒の皆様へ」

「親愛なる友人の皆様へ――長年にわたり、奴隷制度と奴隷貿易の廃止の促進に時間と注意力のかなりの部分を費やすことが私の義務であると信じてきた私は、英国および外国反奴隷協会の設立以来、同協会と友好的に協力してきました。同協会の原則は、その規約からの以下の抜粋によって簡潔に説明できます。」 「奴隷制度が存在する限り、奴隷貿易の根絶、そして人間の売買や物々交換の撲滅は到底見込めない。奴隷制度と奴隷貿易の撲滅は、道徳的、宗教的、平和的な手段を用いることによって最も効果的に達成される。そして、この協会は、その目的を達成するために、これらの原則に完全に合致する手段以外は一切用いてはならない。」

私がこの国を訪れた大きな理由は、この協会が設立された目的のためでした。しかし、友人たちの全面的な賛同と完全な一致を得て故郷を離れたにもかかわらず、彼らは私と同じように、 「月例会」からの証明書以外の、私の決意への賛同を示す公式文書は、私が目指す目的を促進するどころか、むしろ妨げる可能性があると考えていました。私は、この国の多くの奴隷制度廃止論者と、今後の活動に重要な影響を与える事柄について、個人的に意見を交換したいと思っていました。私が所属する宗教団体への温かい愛着と、英国でこの運動を推進するにあたり、その会員たちがキリスト教徒の隣人たちと積極的に協力してきたことから、私はこの国のクエーカー教徒と交流するあらゆる機会を積極的に活用したいと考えていました。そして、彼らから受けた多大な個人的な親切だけでなく、私が奴隷解放について話題に出すたびに、ほとんどの人がこの問題に強い関心を示してくれたことにも勇気づけられました。

「3つか4つの『年次集会』の範囲内でクエーカー教徒とさらに親交を深め、私の運命は すでに結論が出ており、他の年次総会の状況について調査した結果、多くの最も熱心な会員、特に高齢で広く尊敬されているクエーカー教徒の多くが、奴隷制度廃止運動を推進するために、個人としても集団としても、あらゆる機会を積極的に活用したいと願っていることが分かりました。そして、現状から生じる事情から、慎重な対応が必要であることは十分に承知していますが、この国のかつての世代のクエーカー教徒が奴隷解放のために尽力した方法が、真理の御霊の導きによるものではなかったと信じるに足る根拠は、彼らには全く見当たりません。

「これは現在、イギリスのクエーカー教徒全般が取っている方針です。この問題に関して、イギリスにおけるクエーカー教徒の行動について誤解が生じないよう、私は、ウィリアム・アレン、ジョサイア・フォースター、ウィリアム・フォースター、ジョージ・ステイシー、サミュエル・フォックス、ジョージ・W・アレクサンダー、ロバート・フォースターが署名した、私の訪問と一致を示す文書を所持していることを述べておきます。彼らは私と共に英国および外国反奴隷制委員会の会員であることを表明しています。この委員会は様々な宗教宗派の人々で構成されており、その中には私たちの苦難集会の著名な会員が多数含まれていることがお分かりいただけるでしょう。ロンドンで開催された先日の反奴隷制大会の代表者名簿には、100人近い著名なクエーカー教徒の名前が載っており、その中には年次集会の書記を務めている、あるいは務めたことのある4人の名前も含まれています。そして、その集会の現書記であり、私の尊敬する友人であるジョージ・ステイシーは、大会に積極的に参加し、重要な役割を果たしました。グレースチャーチ通り この建物は、ロンドンのクエーカー教徒たちによって無償で貸与され、彼らが管理しており、大会での使用に供された。そして、大会の最終会合はこの建物で開催された。

「実際、イングランドのクエーカー教徒は、宗教的原則や証言を損なうことなく可能な限り、集団として、あるいは同胞市民と個人として協力して、奴隷制度廃止運動にできる限りの援助を与えることが自分たちの義務だと考えています。この点についてより明確に述べるのは、私が非常に懸念して確認したこととして、協会の影響力のある一部、その中には、協会の証言が他の団体との連携によって損なわれることを恐れ、自らそのような協力を避けただけでなく、そうすべきだと考えている同胞にもそうしないように説得してきた人々がいることです。そして、少なくともある『年次総会』では、彼らが、たとえ行動が一貫していて、協会の福祉を気にかけていたとしても、会議の任命書にクエーカー教徒の名前を記載しないことを、積極的にではないにしても、暗黙のうちに容認したのではないかと、私は十分に懸念しています。社会は、奴隷制度廃止を推進するために他の宗派の人々と共に行動することが自分たちの義務だと感じたからこそ、少なくとも表面上は、社会全体の力と影響力を結集して、あらゆる人間の手段に伴う不完全さを確かに抱えているものの、すでに国全体に奴隷の不当な扱いに対する意識を喚起し、多くの州で名目上自由な有色人種の市民に、長きにわたり不当に奪われてきた権利を確保した運動に反対しているのである。

「私と同じような見解を持つ者が、この件に関して何を言っても、自分たちが負うことになる重責を十分に理解した上で、奴隷制度反対運動や、たとえ熱心な会員であっても、この問題に関する情報提供のために集会所を利用することを拒絶してきたクエーカー教徒たちに、どれほどの重みを持つかは疑問だが、しかし、奴隷制度反対運動とクエーカー教徒の会そのものの両方に関して、このことが私に少なからぬ不安をもたらしたため、そのようなクエーカー教徒たちに、彼らが取った立場を注意深く検討することの重要性を真摯かつ愛情深く訴えなければ、私は心の平安を得て故郷に帰ることはできないと信じています。私たちの疲れを知らない敵は、光の天使の姿を装って、時に私たちを最も恐ろしい誤りに導くことを許されます。若く経験の浅い者たちに、神の啓示を感じた時以外は私たちの証言の維持を怠ってもよいと考えるように促すことは、大きな危険ではないでしょうか。そして、それは私たちの実践における大きな怠慢への扉を開くことにならないでしょうか。キリストの真の弟子は、その歩みを導く必要があるときにはいつでも聖霊の直接的な導きに恵まれると私は完全に信じていますが、自己犠牲や私たちの信仰と対立する事柄においては、特に、 世俗的な利益や名声に惑わされることなく、義務の道が明白で明確に理解されている場合、また、私たちが長年にわたりあらゆる機会に支持することを義務と考えてきた証言に関わる場合、神からの直接的な啓示を待つことによって、義務を怠ることのないよう注意しなければなりません。もし、このような見解のもとで、自ら行動することをやめ、兄弟たちが奴隷の権利のために働くことを思いとどまらせることが私たちの義務だと信じるならば、日々の生活、商取引、財産への投資、公的機関との関係、政党との関係において、一貫して同じ原則を実行しているかどうかを確認するために、綿密な自己検証が確かに必要です。

A:「フィラデルフィアとニューヨークの年次総会で、奴隷制度反対運動に対する活発な賛同が表明されたことに、私は大いに励まされました。フィラデルフィアでは、友人のジョン・キャンドラーがこの件について説明できるよう、クエーカー教徒が集会所の一室を開放してくれました。ニューヨークでは、同じ目的で彼と私に大きな集会所が快く提供されただけでなく、年次総会の書記たちが親切にも告知を出し、クエーカー教徒を招待してくれました。」

世間一般に受け入れられない証言を忠実に守ることから逃げてしまう危険性、また、他人の熱意や軽率とされる行為を非難する一方で、自分自身の義務の怠慢に気づかない危険性があることを、私たちは常に心に留めておくべきです。さらに、この正義の運動が、大衆の興奮や軽率な支持者の軽率な行為によって本当に危険にさらされるならば、一貫したクエーカー教徒がそれぞれの持ち場に立ち、その運動のために真実の証言を忠実に守る義務は、大いに増大します。そして、このような状況下で、私は、イギリスの若い友人たちが、年長の兄弟たちと共にいて、共感と助言によって助けられることが、彼らにとって特別な利点と保護となることを目の当たりにしてきたと考えています。社会の最前線に立つよう召された人々は、直接的であれ間接的であれ、ある行動を思いとどまらせることによって、繊細な良心に負担をかけないよう、いくら注意してもしすぎることはない、と私は確信しています。行動 これは、私たちの神聖なる師の教えと模範によって認められているものであり、彼らが師の弟子たちの一部を私たちから遠ざけ、それによって彼らが称賛に値するほどに「世俗から汚されないように」と切望している社会に大きな損害を与えることを避けるためである。

「最高権威者から、『キリスト教のぶどう畑で働く者たちをその実によって裁く』ように言われています。そして、英国に比べてここでの奴隷解放の道のりがはるかに困難であることは十分に承知していますが、両国でクエーカー教徒が辿ってきた道の結果の違いを比較せずにはいられませんでした。アメリカでは、過去25年間で奴隷制度と奴隷貿易が大幅に増加したことは明らかです。そして、私たちの社会の会員が最も多く、影響力のある場所でさえ、人種に対する偏見は世界のどの地域にも劣らず強いのです。」そして、多くの場所で、クエーカー教徒自身もこの偏見から完全に自由であるとは言えません。イギリスでは、クエーカー教徒は、共同の活動や同胞との団結によって、神の摂理のもと、1834年のイギリス領西インド諸島における奴隷制度廃止法の成立に少なからず貢献しただけでなく、この法律によって導入された徒弟制度が奴隷に対する残酷な抑圧の手段となっていることが判明すると、約12ヶ月間同様の活動を再開した結果、 これらの植民地における有色人種の同胞は完全に解放されました。

A:「アフリカ植民地化計画は、現在では奴隷制度廃止運動への敵意と非キリスト教的な人種差別によって大きく支えられているように見えますが、それでもなお、我が国社会の一部の人々の共感と積極的な支援を得ていることに、私は深い悲しみを感じており、それを隠しておくのは間違っていると思います。」

この手紙を締めくくるにあたり、先に述べた、数多くの貴重な友会会員の皆様に一言申し上げたいと思います。私は皆様に深く同情しており、皆様がより積極的な活動に踏み切れないのは、尊敬する方々を失望させたくないという思いからでしょう。皆様の多くと別れることで、おそらく二度と会うことはないだろうという悲しみは、皆様を取り巻く困難が軽減されつつあり、現在皆様に反対している人々も、間もなく皆様の活動に加わり、奴隷制度廃止論者と奴隷所有者の双方の心から、この国の友会が奴隷制度の完全かつ即時 廃止に真剣に取り組んでいないという広く信じられている考えを払拭してくれるだろうという確信によって和らげられています。奴隷制度廃止運動の友会会員が、たとえそれ自体で議論するに値するものであっても、この単純かつ重大な運動を妨げるような他の話題を、奴隷制度廃止運動と結びつけることを、私ほど残念に思う者はいません。異議あり。あなた方は、私たちの社会の多くの人々が抱いている、私たちが深く嘆いている感情状態に至った可能性のあるいくつかの事情をご存知でしょう。そして、あなた方が義務と考えるいかなる行動においても、キリスト教の原則を妥協したり、不適切な言葉遣いをしたり、奴隷制度反対運動に厳密には属さない話題を持ち出したりすることによって、正当な不安の原因となることがないように、私は切に願っています。あなた方の立場は、特に困難で繊細なものです。あなた方の宗教団体と苦しむ奴隷の両方に対して、あなた方は細心の注意を払い、兄弟愛と「長く耐え忍び、親切な慈愛」の感情を育む必要があります。この点において、ジョン・ウールマンの美しい模範は、 彼の功績は、あなたの模範となるべきものです。長年にわたり、彼の活動は、現在のあなたの活動ほど社会の有力者から支援を受けていませんでした。しかし、彼の貴重な日記を読むと、そこには苦々しさや不寛容な感情の痕跡は一切見当たりません。

最後に、あらゆる階級の親愛なる友人の皆様へ。このように皆様に率直に語りかけるにあたり、私は私たちの宗教団体への強い愛着だけでなく、地理的な境界や人種、気候に左右されない愛の感情を抱いていると信じています。私の心の祈りは、皆様一人ひとりが神の御手によって、奴隷制度に対するキリスト教の証言を忠実に守るための道具となることをいとわないことです。皆様の先祖の労苦は、奴隷にされた兄弟たちの訴えに対して感情を麻痺させ、心を頑なにする影響から皆様を遠ざけることによって、皆様の責任を大きく増大させたことを心に留めておいてください。これらの考察が、この地における解放の進展を阻む困難と関連して、皆様の努力をさらに促しますように。そして、私たち全員が急いで向かっている最終審判の法廷に召喚されたとき、皆様が「奴隷制度を覆す」ためにできる限りのことをしたと振り返る、言い表せないほどの慰めを得られますように。重荷を背負い、抑圧された人々を解放する。

「私は心から、

あなたの友人、
ジョセフ・スタージより。

「ニューヨーク、1841年7月17日」

上記の手紙は、奴隷制度廃止運動に関して私が抱いている協会の現状についての見解をまさに体現しています。 いくつか一般的な考察を述べた後、この件について再び言及する必要はないと思う。私の考えを公に表明したこのやり方が、一部の友人から不評を買ったことは認めざるを得ない。しかし、このやり方に対してなされたあらゆる異議の中で、現状に関する私の説明の正確さを疑うようなものは一つもなかった。これは一部の人には賛成され、他の人には嘆かれているが、私の発言を否定した人はいない。二人の親愛なる友人から、最も親切でキリスト教的な方法で特別な理由に基づいて私に抗議を受けた結果、私はこのような声明を発表した動機と行動を慎重に再考する必要があると感じた。その結果、私は正当な非難から免れただけでなく、私自身の解釈によれば、他に義務を果たす方法はなかったと感じた。他の反対者について付け加えるならば、私との非公開の会合で述べられた彼らの理由を列挙するだけでは、彼ら個人、あるいは彼らが代表すると公言する学会のいずれに対しても、最も厳しい公的な非難となるだろう。

この大論争の現状において、奴隷制度廃止論者は「我々と共にいない者は我々の敵である」と正当に主張できる一方、奴隷制度擁護派は「我々に敵対しない者は我々の味方である」と証言できる。それゆえ、奴隷所有者であったヘンリー・クレイ上院議員は、クエーカー教徒の公平性を称賛した。また、故ヴァン・ビューレン大統領の疑わしい賛辞も、それゆえである。彼の政権発足当初の行動は、コロンビア特別区における奴隷制度廃止法案への署名を拒否することであった。過去8年間、集団的な影響力が 協会の会員は奴隷制度擁護派に分類されてしまったが、これはおそらく大多数の会員の心の中には、奴隷に対する広く行き渡った受動的な同情と正しい感情が存在するにもかかわらずである。米国の奴隷制度廃止論者は、あまりにも多くの影響力のあるクエーカー教徒や、他の宗派の指導的な教授たちから、接触すること自体が汚染であるかのように扱われてきた。しかし傍観者からすれば、真の非難の根拠は必ずしも表向きに主張されていることではなく、彼らが他人の罪への関与から自らを清算し、反奴隷制度の原則を公言する団体の受動的な黙認を非難してきた活動、熱意、そして成功にあることは明白である。私は反奴隷制度団体のすべての活動を擁護するつもりはない。彼らが時として判断や行動を誤り、会員の中にふさわしくない人物がいたことは、ほとんど疑いの余地がない。しかし、同様の異議は、かつての奴隷制度反対団体に対しても提起されたであろう。これらの団体では、米国友の会の指導者たちが他の宗派の隣人たちと共に積極的に活動していた。そして、植民地協会に対しては、はるかに強い反対意見が向けられた。植民地協会は、今日に至るまで、個々の会員と少なくとも一つの苦難の集会によって後援されている。私が述べようとした現状を生み出した原因は、一つの源泉、すなわち無為から生じていると私は信じています。クエーカー教徒は奴隷制度から身を清めた後、徐々に休息状態に陥り、最終的には無気力と無関心に陥ってしまいました。 質問。私たちが生きるこの世界では、悪は急速かつ自然に広がるものであり、善は強制的で困難な文化である。善の原則は、注意深く注意を払い、絶えず実践することによってのみ、輝き、純粋さ、そして有効性を保つことができる。もし脇に置けば、錆びつき、滅びてしまう。これらは、慈悲深い創造主によって創造された幸福と聖なる状態から人間が不従順によって堕落したことによる必然的な結果である。無為の状態にあるクエーカー教徒は、腐敗した世論の影響にさらされてきた。彼らはかなりの程度、人種差別に対する偏見を吸収し、中には南部商業の金色の餌に捕らえられた者もいる。

A:付録Kを参照してください。

本書の前の部分で、前世紀後半に起こった、クエーカー教徒を奴隷貿易と奴隷所有という忌まわしい罪から浄化した、あの記憶に残る改革について簡単に触れました。イギリスにおけるこの改革は、おそらくごく少数の例外を除けば、新たな信念の採用と緩慢な考え方の放棄に過ぎませんでしたが、アメリカ大陸では、莫大な財産を自発的に犠牲にすることで、その改革は確固たるものとなりました。義務の信念がこれほどの力を持っていた時代、いかなる犠牲を払ってでもキリスト教の原則が貫かれた時代を、後悔の念をもって振り返ることは、ほとんど避けられません。まさにその時、アメリカのクエーカー教徒は、世を克服する信仰の実りを示したのです。彼らの子孫の現在の状況は、好ましくない対照をなしていると認めざるを得ませんが、私が書いたすべてから、私が未来に希望を抱いているという結論が導き出されることを願っています。もっとも、それは恐れによって抑制された希望ではありますが。奴隷制度が速やかに廃止されることを切望する気持ちに次いで、私の心の最も温かい願いの一つは、 アメリカの「クエーカー教徒」が、イエス・キリストの知恵と力によって、これほど偉大な業を成し遂げる上で、最も尊敬される担い手の一つとなり、それによって「神に栄光あれ、人に善意あれ」という天使の預言の成就に貢献できることを願います。

その後、私はある黒人男性とともに、ニューヨークにある主要な黒人学校の一つを訪れました。そこには300人以上の子供たちが通っていました。すべての学科は黒人教師によって非常に秩序正しく効率的に運営されているようで、上級クラスの学力は非常に高いものでした。総じて、この学校は私がこれまで訪れた白人の子供たちのための同様の学校と遜色ないものでした。

反奴隷制協会の特別会合の議事録をイギリスから受け取った私は、第2回総会の開催時期を検討するために招集されたこの会合に出席し、ニューヨークで同協会の支持者たち、そしてボストンのジョン・G・ホイッティアとエリザー・ライトと会い、同じテーマについて意見交換を行った。かなりの議論の後、彼らは満場一致で、今後の総会の開催時期についてはロンドン委員会に決定を委ねることに合意した。開催時期は1842年か1843年の夏とされている。

私がニューヨークを離れる前に訪ねた多くの人々は、奴隷解放を支持する世論が着実に、そしてやや急速に進展しており、人種差別も弱まっているという点で、一様に意見が一致していた。

平和を支持する世論が絶えず強まっているという意見には一致が見られました。 それは非常に励みになった。私が相談した人たちは皆、既に述べたジェイ判事の提案に賛成していたが、ニューヨークの平和を愛する人々の意見を総括的に聞く機会は残念ながらなかった。

北部のいくつかの都市に存在する自警団の書記は、逃亡奴隷が安全な場所に逃げるのを助け、また自由黒人を誘拐犯から守るために結成された団体だが、援助を求める奴隷の数は絶えず増加していると私に告げた。彼は、ほんの数日前に、カナダへ逃亡中の福音伝道師が彼を訪ねてきたと話した。奴隷制から逃げる理由を尋ねられると、彼は最近鞭打ちで裂けた裸の背中を見せ、「礼拝所に行ったためにその罰を受けたのだ」と答えたという。

24日の夕方、私はルイス・タッパンと共にハドソン川を遡り、シンシン刑務所へ向かった。私たちの目的は、翌日、つまり週の初日をこの有名な州立刑務所で過ごすことだった。私たちは村を見下ろす丘の上の静かなホテルに宿泊し、翌朝8時頃、刑務所へ向かった。そこで所長のJ・G・シーモアと牧師に大変親切に迎えられた。その後まもなく、私たちは礼拝堂で約750人の男性囚人全員に会う機会を得た。彼らは、私たちが汽船で出会った長老派の牧師から説教を受けていた。その牧師はルイス・タッパンが招待した人物だった。囚人の約3分の1が有色人種であると知らされた。彼らは隔離されることなく、他の囚人たちと混ざり合って座っていた。しかし、概して、デの印象的な言葉遣いは アメリカを旅したフランス人旅行家、ボーモントの言葉は真実であることが証明されるだろう。「人種に対する偏見は、その犠牲者がどこへ行ってもつきまとう。人々が苦しむ病院で、神にひざまずく教会で、罪を償う刑務所で、そして最期の眠りにつく墓地で。」

そこから私たちは女性棟へ向かいました。そこには約80人が集まっており、友人のルイス・タッパン氏の演説に深く感動した人もいました。タッパン氏は、ニューヨークで彼が運営していた黒人向けの日曜学校の生徒だった人が少なくとも1人出席していると話しました。白人女性は前の席に、黒人女性はその後ろに座りました。次に私たちは男性囚人向けの日曜学校へ行きました。礼拝堂で行われ、出席は自由ですが、全員参加です。最も教育が行き届き、規律正しい囚人25人が授業を担当し、他の教師は刑務所の職員や、善意でここに集まった人々でした。囚人の中から選ばれた教師たちは、他の話題で会話を交わすなど、この特権を濫用したことは一度もなかったと聞きました。学校の解散に際し、ルイス・タッパン氏が演説し、私も少し言葉を添えました。私たちは寮母に夕食に招かれました。彼女は、ある女性の完全な更生の事例を挙げ、それは神の祝福のもと、米国での宗教活動の一環としてシンシン刑務所を訪れたジョセフ・J・ガーニーの働きによるものだと信じていた。

夕食後、私たちは男性囚人の独房を訪問することが許され、廊下を音を立てずに歩けるように靴が支給された。 希望する者は、格子戸越しに低い声で私たちに話しかけることが許された。多くの人がこの機会を受け入れ、そのうち何人かの真摯な悔い改めと更生は、私にはほとんど疑う余地もなかった。ある囚人、黒人の男性は、創造主と和解したという感覚のもと、完全な幸福感に浸っているように見えた。別の囚人は、霊的な祝福、特に自分が経験する恵みを受けた心の変化を強く感じており、監禁によって健康状態が目に見えて悪化し、10年の刑期のうち3年が残っていたため、刑務所で死ぬ以外にほとんど見込みがないように見えたにもかかわらず、釈放をほとんど望んでいなかった。数人はイギリス人で、ほとんどが偽名を使っており、家族に恥をかかせたくないという自然な気持ちから、本名を秘密にしていた。彼らの中には教養のある人もおり、内緒で私に姓を教えてくれた。ある人物は、自身もよく知る英国国民から当然ながら高い評価を受けている紳士たちについて言及した。この階層の2、3人は、自分たちの境遇や、その境遇に至った罪について語る際、涙を流した。

囚人たち自身から聞いた話によると、この18ヶ月の間に、現在の優秀な所長と牧師、そして彼らの協力者たちによって、刑務所の運営と管理の両面において大きな変化がもたらされ、非常に良い結果が出ているとのことだった。以前の制度は残忍な厳しさだったが、今は規律を緩めることなく、不必要な厳しさは排除され、鞭打ちは10分の9に減らされた。その最大の目的は囚人たちの更生である。所長と牧師について、ある囚人はこう語った。 「牢獄にいた囚人は一人として、彼らの足音を聞いて喜んだ者はいなかった。」

JG・シーモアは私に、あるイギリス人囚人のことを話してくれた。その囚人は、釈放のために時間とお金を費やしてくれた検察官の親切によって心が和らぎ、更生が始まったという。この話は、私がその人物本人と交わした興味深い会話の中で完全に裏付けられた。その後、その人物ともう一人のイギリス人が、私を通してこの国の親族に手紙を送ることを許可された。

私が許可を得て掲載する、不幸な同胞の一人の手紙からの抜粋は、シンシン刑務所の囚人の一人による、刑務所内部の運営に関する興味深い見解を示している。彼は刑務所生活の絶対的な単調さに触れた後、一日の一例として、その日常を描写している。月曜の朝、5時に大きな刑務所の鐘が鳴り、全員が起床します。30分後、朝食までそれぞれの作業場へ向かいます。看守たちは常に高い椅子に座り、すべてが秩序正しく適切に行われているかを見張っています。いかなる場合も、いかなる口実があっても、会話は許されません。朝食の鐘が鳴ると、全員が朝食のために部屋に入ります。一人ずつ個室に分かれており(部屋はすべて番号が振られており、全部で1000室あります)、各自の部屋に朝食が用意されています。コーヒー1パイント、たっぷりの肉、ジャガイモ、ライ麦パンです。1時間後、刑務所が再び開き、12時(昼食の時間)まで同じように作業します。昼食は前と同じように用意されており、たっぷりの肉、ジャガイモ、パン、そして一杯の水(最高の飲み物)です。 世界で一番美味しいもの。神に誓って、これ以外のものを飲んだことがなければ、ここにいることもなかったでしょう。夕食に1時間与えられ、その後また6時まで働き、戻ってきて夜は大きなボウルに入ったマッシュ(糖蜜入りのハスティプディング)と一緒に閉じ込められます。これはインド産の粉で作られた世界一美味しい食べ物です。このようにして、週の毎日が過ぎていきます。日曜日は同じ時間に起床し、各自の部屋に清潔なシャツが渡され、それから台所に行き、前と同じ朝食を持ってきて、8時まで閉じ込められます。8時には、最も立派で有能な牧師による礼拝が行われます。礼拝の後、シーモア氏の敬虔で慈悲深い努力により、素晴らしい安息日学校があります。聖書クラスには300人から400人が参加し、約半数が読み方を学び、残りの半数はシーモア氏の直接の監督の下、永遠の命を得る方法についての指導を受けます。そして、両階級の学者たちがこの特権に最大限の注意を払っていることを嬉しく思います。多くの、本当に多くの学者たちが、これらの特権の価値を理解し、それに応じて恩恵を受けています。シーモア氏は私たちのために大きな図書館を用意してくれ、囚人の一人が司書を務めています。午前11時になると、十分な量の食料と水が支給され、私たちはその日の仕事を終えて施錠されます。司書と助手は、本の配布のために残されます。つまり、各囚人の独房に行き、前の日曜日に持っていた本を受け取り、代わりに別の本を渡すのです。たいていは小冊子も渡されますが、私たちはたいてい小冊子を豊富に持っています。

囚人の大部分は壁のない石切り場で働いており、シンシン刑務所で私が見た最も痛ましい光景は、目立つ場所に配置された見張りだった。 刑務所の指揮を執る警官たちは、装填済みのマスケット銃と銃剣を装着し、帰還命令に従わない脱走を試みる囚人を即座に射殺するよう命令を受けている。しかし、このような事件は何年も起きていないと聞いた。

シングシング村の様々な家庭で働く女性使用人の多くは、かつて囚人であったが、現在は更生し、概ね雇用主の満足を得られるような振る舞いをしている。

文明的でキリスト教的な社会にとって、刑務所の規律ほど興味深いテーマはほとんどない。今日では、そのような政府において刑法が執行される唯一の動機は、公共の安全と犯罪者自身の更生であることは、ほとんど否定されないだろう。キリスト教の教えの下では、復讐は人間に委ねられていない。しかしながら、公共の安全や犯罪者の利益を一切考慮せず、報復的処罰の原則が、理論と実践の両面において、わが国の刑法に浸透していることはあまりにも明白である。そして、まさにこの限りにおいて、報復は最後の大きな目的を挫折させる。なぜなら、それによって人間の感情は麻痺し、心は硬化してしまうからである。最も堕落した悪党でさえ、同胞が単なる罰として自分に苦痛を与える権利はないという証しを心に抱いており、抑圧だと感じるものに心は反抗するのである。より啓蒙された人々にとっても、その影響は同様に好ましくない。なぜなら、彼は迫害者の行為と彼らの職業を対比させ、それによって不信仰と絶望へと導かれる可能性があるからである。シンシン刑務所の囚人の一人は、以前の管理と現在の管理を対比させながら、「私たちは安息日に福音の説教を聞いていたが、 しかし、その教義は、その週の私たちに対するあらゆる行動において踏みにじられているのを見てください。」愛の法則が支配する場所では、結果はなんと異なることでしょう。シンシン刑務所では、刑務所の当局が囚人たちの現世的および精神的な利益以外に目的を持っていないという確信が囚人たちの心を和らげ、それによって、真の人生改善の唯一の基盤である、十字架につけられた救い主への慰めの信仰を受け入れるように仕向けた最近の事例が数多くあります。刑務所のすべての役職が真の敬虔な人々によって担われることは、どれほど重要なことでしょうか。そして、そのような人々がより有益に活用される場所はどこでしょうか。

この著作の前半で、私はフィラデルフィア刑務所で採用されている「隔離制度」についてやや否定的な意見を述べました。この制度に対する私の反対意見の一つは、人間を人間社会から完全に奪うことは、人間の本性の最も強い本能に暴力を振るうことであり、それによって肉体的苦痛や欠乏よりもはるかに深刻な苦痛を与えることになるということです。この制度の厳しさが刑務所規律の正当な目的を達成する方向に明らかに向かわないのであれば、それを擁護することはできません。再収監者が少ないことは、この制度の有効性の証明にはなりません。なぜなら、アメリカ合衆国のような国では、釈放された重罪犯は、活動範囲として別の場所を非常に簡単に選択できるからです。「隔離制度」を支持する立場から、囚人は秘密のベールの下にあり、彼が外に出ると、批判的な世間も、彼の囚人仲間も彼を特定できない、と主張されることがあります。したがって、彼の性格は比較的非の打ちどころがないため、比較的容易に就職できる。しかし、これは多くの場合、ある程度の不正な隠蔽行為を引き起こすことは明らかである。 雇用主から嘘をつき、偽装を助長する。囚人が更生すれば所長が与えるであろう良い評判に基づいて職を得る方がはるかに良い。そして、シンシン刑務所で釈放された囚人のために多くの事例で警備付きの職が確保され、雇用主はごくわずかな例外を除いて彼らを非常に貴重な使用人だと評していたのを見て、私は喜んだ。私が訪れたどちらの刑務所でも、以前の習慣がどれほど節度を欠いていたとしても、アルコール飲料を全く飲まなくなったことで囚人の健康に永続的な害が生じたという事例は聞いたことがない。タバコについても同じことが言える。付け加えるならば、英国の刑務所規律は、近年のあらゆる改善にもかかわらず、嘆かわしいほど不十分であることは周知の事実であり、米国はこの点において我々より優位にあると正当に主張しているものの、決して完璧に達したわけではない。しかし、両国における最大の欠点は、フィラデルフィア少年更生施設のような、地域社会のニーズに見合った規模の少年非行更生施設が不足していることである。こうした施設がなければ、犯罪は初期段階で抑制されてしまう。この不足が解消されず、少年犯罪者が凶悪犯との接触によって悪影響を及ぼし続ける限り、両国の政治家や議会を牛耳る者たちは、自らのキリスト教信仰を汚すことになる。

26日、私は友人のJ.とM.キャンドラー夫妻に同行し、彼らを乗せる「ロスキウス号」という小船に乗り込み、その日の午後にリバプールへ出航した。その後、チャールズ・コリンズ氏を訪ねた。彼は長年、自由労働で生産された品物だけを専門に扱っており、その品物については、 近年、その要求は高まっている。奴隷制度廃止問題のこの側面は、運動の支持者から十分な注目を受けていないと、私はますます確信している。ニューヨークを離れる前に、以前私たちのホテルを訪れたウィリアム・カレン・ブライアント氏のことを記録しておかなければならない。彼の名前は、この海を挟んだこちら側では、アメリカ文学の最も美しい作品のいくつかと結びついている。彼は、民主党の主要紙であるニューヨーク・イブニング・ポストの編集者であり、称賛すべきことに、彼は常に奴隷制度廃止論者の権利を擁護してきた。彼は痩せて青白く、思慮深い顔立ちをしており、物静かで控えめな態度である。また、両半球で最も魅力的なアメリカ人作家の一人として知られるリディア・マリア・チャイルドとも楽しい知り合いになった。彼女はナショナル・アンチ・スレイブリー・スタンダードの編集者である。彼女が奴隷解放運動に尽くした功績は非常に大きく、作家としての自身の利益や人気を損なう危険を冒してまで成し遂げたものである。

私はついに24日、ジョン・G・ホイッティアと共に蒸気船でボストンへ向けてこの街を後にした。

私は8月1日までボストンに滞在し、その後蒸気船「カレドニア号」に乗ってイギリスへ向かいました。その間、ボストンの奴隷制度廃止論者たちを何人も訪ねました。中でも、ヘンリー・チャップマンとマリア・チャップマン、そしてウェンデル・フィリップスに会いました。前者はハイチ訪問から戻ったばかりで、後者はヨーロッパから戻ってきたところでした。ボストン女性解放協会の秘書であるマーサ・V・ボールとルーシー・M・ボールにも何度か会いました。彼女たちは長年忠実に精力的に奴隷制度廃止運動に取り組んできた人たちです。また、ニューヨークと同様に、ボストンの奴隷制度廃止論者たちにも会いました。 運動の友人たちを招集し、第二回総会を開催する最適な時期について再び検討した。私はその件に関するロンドンでの議事録を彼らに読み聞かせた。最近注目されたニューヨークでの決議と同様の趣旨の決議が満場一致で可決された。この街に滞在中、私は友人のナサニエル・コルバーと親交を深めることができただけでなく、奴隷の権利擁護に熱心で有能な多くの友人たちと知り合うことができた。コルバーは、ロンドンで開催された大総会で多くのイギリスの奴隷制度廃止論者にとって貴重で心強い協力者であった。その一人に、1833年にフィラデルフィアで設立されたアメリカ反奴隷制協会の最初の宣言に署名したエイモス・A・フェルプスがいた。

私たちはセイラムにも行き、奴隷制度廃止論者である多くの「クエーカー教徒」に会った。彼らは、その運動を推進するためのあらゆる機会を積極的に活用しようとしているように見えた。

セーラムは人口約1万4千人の都市で、ボストンまで14マイル(約22キロ)の距離を毎週往復する住民は約500人だと聞きました。これはアメリカ人の機関車への熱意を示す驚くべき証拠です。この点において、近年の鉄道の急速な拡張によって、彼らの満足感は大きく高まりました。これらの鉄道は、ごく一部の例外を除いて、イギリスほど完全に建設されているわけではありませんが、土地や木材などが安価であること、路線を一般的に単線にしていること、そして平均的な移動速度がイギリスの一般的な速度の約4分の1遅いことから、迅速な輸送という目的に十分応えており、費用は1マイルあたり約1ドルで、イギリスのソブリン金貨と同額です。この鉄道、そしてニューイングランドの他のいくつかの鉄道では、 線路は二重になっており、建設方法や速度は我々のものとほぼ同等だ。

重傷事故の割合はイギリスと変わらないと聞きました。客車は通常60人から70人を収容できるように作られており、客車全体に横一列に並んだ座席に2人ずつ、前後に座り、中央には歩くスペースがあります。私たちがセーラムから戻ってきた客車は、両側に22席ずつあり、それぞれ2人ずつ、合計88人の乗客を収容できました。しかし、この車両の重量は18人を収容するイギリスのファーストクラスの客車とほとんど変わらず、おそらく費用も安く済みます。客車は夏は換気が良く、冬はストーブで暖められています。機関車はボストンに十分近づくため、馬を使う必要はありませんが、ニューヨーク、フィラデルフィア、ボルチモアから1マイルか2マイルの距離に到着すると、客車と乗客は馬に引かれます。主要路線では、女性専用の客車が1両用意されていることが多く、男性は付き添いの女性がいない限り、通常は乗り込みません。しかし、後者はどの車両にも座るのが一般的である。料金や座席の区別はなく、同じ料金でより劣悪で露出度の高い車両が有色人種のために特別に用意されているだけである。しかし、この恥ずべき過去の遺物は長くは続かないだろう。私がイギリスの鉄道と比較してアメリカの鉄道で気づいた主な欠点は、他の列車とのすれ違いや、すれ違うことができる場所で停車する際の遅延、そしてコークスの代わりに燃料として使われている木材からの火花であった。ある時、 屋根付きの客車に座っていたにもかかわらず、私のコートはこうして燃え上がってしまいました。アメリカでは非常に効率的な機関車が製造されています。私はフィラデルフィアにある有名な製造工場を訪れましたが、そこはバーミンガム・アンド・グロスター鉄道向けに10両をイギリスに送っていました。私が訪れた当時、彼らはヨーロッパのいくつかの政府から未納の注文を多数抱えていました。私の調査によると、製造コストは概してイギリスとほぼ同じです。

私は長年バーミンガム・ロンドン鉄道の取締役を務めていたため、これらの調査に多少の関心を持ち、鉄道の建設と運営には、イギリスがアメリカ合衆国から有益に取り入れることができる、いくつかの経済的な仕組みと利便性のある仕組みが存在するという結論に至りました。

今月29日、平和協会の書記は、同協会の会員およびマサチューセッツ州の元州務長官オールデン・ブラッドフォード、雄弁で著名な州議会議員ロバート・ラントゥール、ニューハンプシャー州のS・E・クーエズ、A氏を含む他の有力紳士らの会合を招集した。恒久的な国際平和を確保するための最善の手段を検討するため、非常に円満かつ満足のいく議論が行われ、その後、会議の書記を務めた方から、議事録の以下の内容が私に手渡されました。

A:アメリカ平和協会の会長に選出されて以来。

1841年7月29日の夕方、ボストン市で平和を愛する人々の会合が開かれた。

「この会合は、イギリスから来たジョセフ・スタージ氏と会う目的で招集され、アメリカ平和協会の活動的な会員のほとんどが出席した。」

アマサ・ウォーカー氏が議長に、JP・ブランチャード氏が書記に選出された。

スタージ氏は会合で演説し、将来、様々な国の平和の友を集めた会議を開催し、国際紛争を解決するための最善の方法について協議することが適切であると提案した。また、ジェイ判事が提案した、すべての平和の友が団結できる計画を会合で検討するよう提示した。

その後、数名の紳士が会議で演説を行い、提案された計画を快く承認し、続いて以下の決議が満場一致で採択された。

「決議―本会議は、英国の友人ジョセフ・スタージ氏による、地球上の諸国間の普遍的な平和を促進するために最も適した措置について協議するため、できるだけ早い時期にロンドンで平和の友の総会を開催するという提案を大いに歓迎し、この件を米国平和協会の執行委員会に丁重に委ね、書簡のやり取りや国内外の平和運動の友との協議を経て決定を仰ぐ。」

「決議―ジェイ判事の提案、すなわち、国家間のすべての条約に、条約の存続期間中、すべての国際紛争を一人または複数の友好国の仲裁に付託することを当事者双方に義務付ける条項を挿入するという提案は、承認される。」 この措置は、平和を愛する人々の真剣な関心に値する、明確かつ実行可能な努力目標を提示するものである。そして、この会合は、各国の平和運動の支持者に対し、それぞれの政府にこの措置を支持するよう請願することを勧告する。

30日、ジョン・G・ホイッティアとC・スチュワート・レンショーと共に、アメリカにおける毛織物・綿織物産業の中心地であるローウェルへ向かいました。20年も経たないうちに、この繁栄する都市の敷地には40軒か50軒ほどの家しか建っていませんでしたが、今では2万人以上の住民を抱えています。数多くの工場はすべて水力で稼働しており、株式会社が所有しています。私たちは親切にも、最大規模の毛織物・綿織物工場2ヶ所を見学させていただき、綿(羊毛)から完成品の生地に至るまで、製造工程のあらゆる段階を見ることができました。また、綿のプリント加工が優れた技術で行われている工場や、イギリス人が発明した糸染めの新製法が現在稼働している工場も見学しました。1841年1月1日時点のローウェルの製造業統計の概要は、この新しい産業分野が前例のない速さでいかに重要な地位に達したかを示しています。

資本金1000万ドルの合資会社10社が、毛織物工場と綿織物工場32社、印刷工場などを所有し、紡錘17万8868個、織機5588台を保有し、男性2172名、女性6920名を雇用し、1840年には6500万8000ドルの収益を上げた。 10万2400ヤードの綿織物と毛織物には、綿だけで2142万4000ポンドが消費された。

男性労働者の平均収入は、食費を除いて週4ドル80セント、つまり約20シリングであり、女性労働者の平均収入は週2ドル、つまり約8シリング6ペンスである。

しかし、ローウェルで最も印象的で喜ばしい点は、労働者の高い道徳観と知性である。私たちが訪れた工場の帳簿を調べてみると、労働者が自分の名前を記入しているものはほとんどなく、署名欄に印鑑が押されているものは全体の5パーセントにも満たなかった。しかも、その多くは明らかにアイルランド人だった。工場を歩き回り、「工場の女性たち」のきちんとした身なり、品行方正な振る舞いを目にすれば、彼女たちの人柄と社会における地位について非常に好意的な印象を持たずにはいられなかっただろう。しかし、通りすがりの人が、統計データが示すほど彼女たちを高く評価することは、実際には難しいだろう。女性工作員たちは通常、彼女たちが働く「企業」が建設・所有する家に下宿しており、そこは模範的な人格を持ち、家事に長けた女主人たちの監督下に置かれている。女主人たちは家の家賃を安く払い、住人に必要な物資をすべて提供し、住人たちを全般的に監督する。彼女たちは住人一人につき週に約1ドル3分の1の報酬を受け取る。これらの家にはそれぞれ30人から50人の若い女性が住んでおり、彼女たちの間には健全な競争意識がある。 彼女たちは、住人たちを最も快適に過ごせるように配慮する。私たちはある貯蔵庫を訪れ、その配置に大変満足した。工場で働く女性の多くは農家の娘で、バーモント州、ニューハンプシャー州、その他の遠方の州から2年、3年、または4年働きに来て、自分の稼ぎから少しばかりの資金を持って故郷の山々に帰る。ローウェルの工場労働者たちは、近隣住民や彼女たちの監視下にあるすべての人々から尊敬を集める共同体を形成している。不道徳な性格の女性は、どの工場にも1週間も留まることはできない。ブート社の監督官は、約950人の若い女性を雇用していたその工場の監督官を5年半務めた間に、非嫡出子の出産は1件しか知らなかったと私に話した。その母親はアイルランドからの「移民」だった。酔っていることがわかった男性または女性は、すぐに解雇される。

ブート社の親切で聡明な監督の提案で、私たちは12時半に人々が夕食に出てくるのを待っていました。私たちは何百人もの人々が私たちの視線の下を通り過ぎる場所に立っていましたが、彼らの服装や静かで整然とした態度は、礼拝所から出てきたどの会衆にも恥じないものでした。私と一緒にいた紳士の一人は、奴隷州出身で、そこではすべての労働が屈辱的だと考えられているのですが、感情を込めてこう言いました。「もし(奴隷州に住む近親者の名前を挙げて)この光景を15分だけでも見ることができたら、どんなに素晴らしいだろう!」私たちはローウェルで奴隷制度廃止運動の友人の一人と夕食をとりました。彼は、何百人もの人々が 工場で働く女性たちは反奴隷制協会の会員でした。そして、この運動における活動は、支持者間の分裂によってほぼ停止状態にありますが、この問題に対する好意的な感情は衰えていません。ローウェルの尊敬すべき市民が発行したパンフレットからの以下の抜粋は、この町の道徳的統計をさらに明らかにするものであり、私は、世界の他のどの工業都市にも匹敵するものはないと確信しています。この著作は1839年7月の日付です。

現在、市内には14の正規に組織された宗教団体があり、さらに最近設立された団体が1、2団体あります。これらの団体のうち10団体が安息日学校連合を構成しています。彼らの第3回年次報告書は今月4日に作成され、数日中に公表されました。私はそこから以下の事実を導き出しました。報告書作成時点で、10校に所属する生徒数は4936人、教師数は433人で、合計5369人でした。この1年間に学校に入学した生徒数は3770人、退学した生徒数は3129人でした。生徒の約4分の3は女性です。後者の多くは15歳以上で、工場で働く少女たちです。これらの生徒のうち500人以上が昨年、実践的な信仰に個人的に関心を持つようになり、600人以上が様々な教会に所属しました。留意すべきは、市内には4つか5つの日曜学校があり、その中には規模が大きく繁栄しているものもあるが、これらはこのリストには含まれていないということである。 声明。また、これらの学者の大部分は工場で働く女性であること、そして、今述べたこの大変喜ばしい結果には、特別なことは何もない、過去数年間のごく普通の成果に過ぎないことも心に留めておくべきである。特別な興奮も、騒ぎも、騒動もなかった。静かに、ひっそりと、目立たないように、安息日から安息日まで、真理、義務、そして信仰の小さな育成所で、良い種が蒔かれ、芽吹き、露に潤され、天の微笑みに温められ、永遠の命へと成長してきたのだ…。

「これから、こうした結果をもたらす上で最も大きな影響力を持った要因をいくつか列挙していきましょう。その中には、寄宿舎の管理人、監督者、そして管理責任者たちの模範的な行動と、彼らの注意深い配慮と監督が含まれます。しかし、これらすべてよりもはるかに活発で、遍在し、効果的な力は、少女たち自身が互いを警戒し、眠らずに見守っていることにあります。彼女たちは、集団としての品格を守る最も強力な責任を自ら負っており、管理責任者や監督者がこの品格に無関心でいることを決して許しません。」

「日曜学校の生徒と教師の間、教会員と牧師の間に築かれる関係、そして彼女たちの間に芽生える絆は、まさにこれらの少女たちが置かれている状況によって、より親密で強いものとなる。こうした関係と絆は、家庭内の絆や愛情に取って代わり、それらに匹敵するほどの強さと熱意を持っている。」

次の抜粋は、彼らの金銭的な繁栄を示している。

「食費を除いた平均賃金は、週に約2ドルです。この地方では、愛情深く孝行な娘たちの献身的な貢献によって、多くの老齢の父や母が幸せで快適な生活を送っています。多くの古い家屋が、こうした寛大で誠実な収入によって負債から解放され、家族のために貯蓄されています。この調査の中で私が述べる機会があった、数多くの喜ばしく、心温まる事実に加えて、ローウェル貯蓄機関の会計係であるカーニー氏から提供された、現在議論されている問題に関連するいくつかの事実をここに付け加えます。7月23日現在、この機関の預金者総数は1976人、預金総額は30万5796ドル70セント(約6万ポンド)でした。これらの預金者のうち978人は工場で働く女性で、彼女たちの預金額はカーニー氏の概算によると、現在銀行に預けられている金額は10万ドル(約2万ポンド)に上る。こうした少女たちが500ドル(約100ポンド)を預金しているのはよくあることで、それ以上の金額を預金しない唯一の理由は、銀行がそれ以上の金額には利息を支払わないからだ。この金額に達すると、彼女たちは残りの資金を別のところに投資する。

ローウェルの人口状況に関するこの記述を裏付けるため、マサチューセッツ州の友人の親切により、最近の日付までの以下の類似統計を入手しました。

「公立学校―1841年4月5日を締め日とする年度の学校委員会の報告によると、年間を通じてまたは一部の期間に学校に通った生徒の総数は5,830人であった。市がこれらの学校のために年間で支出した総額は18,106ドル51セントであった。」

「安息日学校―1841年7月5日までの1年間で、ローウェルの様々な宗教団体に所属する安息日学校の生徒と教師の数は5,493人でした。」

「貯蓄銀行―ローウェル貯蓄機関は、1840年5月(第5月)の報告書において、2,137人から328,395ドル55セントの預金を受け取ったことを認めています。また、貸付金利息と株式配当金として受け取った純額16,093ドル29セントから経費と支払配当金を差し引いた合計額は344,488ドル84セント、純利息額は24,714ドル61セントでした。1年以内に120,175ドル69セントが預金され、70,384ドル24セントが引き出されました。」

「貧困者―1840年12月31日までの1年間における、貧困者支援のための市の支出総額は2,698ドル61セントであった。」

知的教養の普及を示すささやかではあるが重要な証拠として、「ローウェル・オファリング」という小さな月刊誌について触れておくべきだろう。この雑誌には、工場で働く女性たちが執筆したオリジナルの記事が掲載されている。ボストン・クリスチャン・エグザミナー紙の編集者は、工場制度について考える人々にこの小さな定期刊行物を勧めている。 それは品位を貶め、士気を低下させるものであり、「我が国のどの町や都市においても、最も洗練され、最も教育を受けた家庭から選ばれた若い女性たちの委員会が、これらの勤勉な工場で働く少女たちよりも、より美しい印象を与えることができるだろうか」と疑問を呈している。

ローウェル市はイギリス人観光客から「アメリカのマンチェスター」として称賛されてきたが、上述の事実を踏まえ、あるアメリカ人は「アメリカのマンチェスター ではない」と断言した。

従業員の全般的な繁栄に加え、各企業の株主は、出資額の8~15パーセントを年間で分配される。

当然ながら、なぜイギリスの製造業地帯の状況がこれと大きく異なるのかという疑問が生じる。イギリスは古い国であり、アメリカは若い国であることを思い出せば納得する人もいるかもしれないが、私にはこの違いを合理的に説明できるとは思えない。なぜなら、余剰資本、完全な機械設備、通信の利便性などを保有している以上、完全に自由な交換システムの下では、商業と製造業にとってイギリスの方が圧倒的に有利であるはずだからである。しかし、この難問の解決策が何であれ、労働者階級の道徳水準を高めようとする政治家は、まず、彼らの多くが自らの過失ではないにもかかわらず、疲弊し、ほとんど希望のない生活を強いられている肉体的苦境と貧困を取り除くことから始めなければならないことは明らかである。一部の特殊な思考回路を持つ人々にとって、「過剰生産」こそがこの国の現在の恐ろしい苦境の原因であり、彼らが健全な状態と考えるものを回復すべきだと考えているのである。 生産量の減少によって、――しかし、これまで達成された最大の生産量でさえ、増加する人口に生活必需品を供給するのに十分であり、しかも非常に限られた快適さのレベルでしか供給できないことは、これ以上確かなことはない。生産量の減少は、無知あるいは利己心から自然の法則を無視し、神の摂理の明白な定めを軽視する立法者から労働と生存の許可を得られる人数まで、人口を飢えさせることを意味する。商業が世界の道徳的統治において果たす役割、すなわち、一方では強国間の平和の絆として、永続的な現世的利益の交換を生み出し、他方では知的および精神的な恩恵の普及の経路としての役割について考察するならば、その自由な流れを恣意的に妨害することは、それ自身の罰を招くという結論に、私たちは抗しがたく導かれる。

自然の法則では、この国の限られた土地では膨大な人口を養うのに十分な食料を生産できないかもしれないが、イギリスは鉱物資源、豊富な資本、そして世界最大の熟練産業を有しているため、他国からの貢納物資は、現在の需要を満たすだけでなく、自由な貿易によって、社会の中で最も数が多く、最も重要な部分である労働者階級を、アメリカ合衆国の同階級と同じレベルの繁栄へと引き上げることができると私は確信している。そうすれば、彼らの道徳的・知的教養水準を高める努力の成功への希望も高まるだろう。なぜなら、彼らは改良可能な素材として、他のどの国の人口にも決して劣らないからである。 地球。オハイオ州のジョン・カーティスは、この国への自由貿易の伝道師であり、イギリスの自殺的な政策を示す重要な統計的事実を満載した小冊子を出版した。私はそこから以下の抜粋をあえて引用する。

「イングランドは既に贅沢品を過剰に得ているが、これらは職人たちの必要を満たすことは決してできない。彼らは十分な量のパンと肉、そして労働によってこれらの必需品を調達できる市場を求めている。熱帯気候は彼らの必要を満たすのに適していない。このため、東インド諸島や西インド諸島との貿易は効果的な救済策とはなり得ない。贅沢品は手に入るかもしれないが、イングランドは既にそれらを過剰に保有している。米を除けば、熱帯気候の食料は輸出には適していない。イングランドの人々が食料を輸入するのであれば、自国と似た気候の地域で生産されたものが必要となる。この点において、アメリカは彼らに食料を供給するのに非常に適している。」

北緯37度から44度の間のアメリカ合衆国全域で小麦が生産される。しかし、豊富な供給に最も適した地域は、疑いなくミシシッピ川流域の北部と、五大湖の南に隣接する地域である。この地域は、 まさにアメリカの小麦栽培地帯と呼ばれている。その境界内には、アメリカ合衆国北西部の6州、オハイオ州、インディアナ州、イリノイ州、ミシガン州、アイオワ州、ウィスコンシン州(州としては、まもなく連邦に加盟するアイオワ準州とウィスコンシン準州を含む)がある。これらの州は、所有権の大部分がまだインディアン部族にある20万平方マイルを除いて、23万6011平方マイルの面積を占めている。この地域は概して起伏に富んでいる。 草原が広がり、ところどころに木立が点在し、丘や山に遮られることなく続いています。土壌は一般的に石灰岩層の上にあり、比類なく肥沃で、最高級の泉や小川によって豊かに潤されています。気候は澄み渡り健康的で、文明人の生活と幸福を支えるのに、地球上のどの地域にも劣らないほど適した土地です。既に述べたように、内陸国でありながら、広大な湖や河川のおかげで、外国との交流や商業に比類のない利便性を備えています。現在では、リバプールから20日で最果ての地にも到達できます。アメリカ国民はここ数年、主にこの地域を開拓し、領有することに力を注いできました。彼らは、この地域が将来、アメリカの富と偉大さの中心地となる運命にあると考えているのです。

「小麦はかつてアメリカ合衆国の主要輸出品目であった。当時のアメリカ合衆国とイギリスとの貿易額は、人口比で現在の2倍であった。両国の貿易が自由であったならば、人口と資本の増加に伴って貿易額も増加したであろう。イギリスとアメリカ間の正当な貿易は30年間減少している。この結果を生み出す上で、制限的な制度はどのような役割を果たしたのだろうか。いくつかの事実から、この問いに答えるだけでなく、同じ政策が継続された場合の結果を予測することができる。アメリカ独立戦争の時から1812年まで、両国間の貿易は人口の増加に伴って着実に増加した。アメリカ合衆国における一人当たりの外国製品の年間平均消費額は、

1790年から1800年にかけて、 39シリング4ペンス
1800年から1810年、 41シリング8ペンス
1812年に第二次アメリカ独立戦争が勃発し、1815年にはイギリスの穀物法が制定され、それに続いて1816年にはアメリカの高関税が施行された。1830年までの10年間、商品の年間平均消費額は22シリング6ペンスにまで減少したが、州の人口は1810年までの10年間のほぼ2倍、資本は3倍に増加していた。1830年以降まもなく、アメリカの関税が改正され、当時の大西洋を越えた巨額の融資に基づく輸入が始まった。しかし、当時の刺激と浪費にもかかわらず、1840年までの10年間、外国産品の年間平均消費額は一人当たりわずか31シリングにとどまった。ここ数年の融資に基づく輸入が減少すると、イギリスとアメリカの貿易量は過去30年間増加していないが、イギリスの人口は1800万人から2700万人に増加し、州によって700万人から1700万人まで。

「読者は、東部諸州、例えばマサチューセッツ州(ボストン市がある州)では、人々は食料の大部分を西部諸州から輸入し、そこで自分たちの製造品と交換しているという事実に留意すべきである。自由貿易が認められれば、マンチェスターの製造業者と労働者が、大西洋を越えて商品や穀物を輸送するコストを削減することで、現在ボストンの製造業者と労働者と同等の利益を上げられない理由を、誰が説明できるだろうか。少なくとも、その結果として貿易が拡大し、アメリカから輸入される食料の量に見合った雇用が生まれるだろう。そして、この量の限界は、イギリス人の需要が 供給は行き詰まり、彼らの支払能力は限界に達した。アメリカが要求される量の食料を供給できる能力は既に証明されている。そこには広大な土地があり、農産物の需要が発生すればすぐに耕作できる。そして、主にイギリスから派遣された人々、あるいは派遣された人々の末裔である1700万人が、母国に残る人々が要求する必要な量の食料を生産するのに十分でないならば、もっと多くの人を派遣すべきである。なぜなら、その土地はあらゆる国の人々に平等に開放されているからだ。

「では、イギリス人が欲しいもの全てにお金を払えるかどうかについて、食料を生産する者、あるいは食料を運ぶ者が、イギリスが提供できないものを交換条件として何を求めるのか、尋ねてみよう。金だと言われている。」しかし、彼らが金を必要とするのは、食料以外の物資を購入するためではないだろうか?そして、彼らが支払い手段を持つようになれば、イギリスこそが、他のどの国よりも彼らに有利な供給を行うことができる国となるだろう。イギリスの職人が自ら生産できない物資であっても、彼らは供給することができる。イギリス人は、小麦生産者との直接的な売買や物々交換に限定されることなく、インドや中国の商品、熱帯地方の産物を提供することができ、イギリスの製品はそれらの代金を支払うだろう。もしイギリスの遊休工場と遊休労働者がすぐに生産に取り掛かることができれば 人々の食糧供給が実現すれば、インドからグリーンランドやラブラドールの凍てつく地域に至るまで、世界のあらゆる地域で貿易に新たな活気がもたらされるだろう。しかし一方で、現在の制限が続く限り、イギリスがどのようにして海外貿易を拡大できるだろうか。イギリスの支配下に置かれたインドのような国でさえ、他の国々との貿易を同程度に縮小しない限り、拡大は不可能である。既に述べた理由から、イギリスは現状では、インドが供給できるような商品の消費量を大幅に増やしたり、海外に大量に輸出したりすることはできない。

A:「イギリス人は、限られた貿易ルートから考えると、何らかの不可解な必要性から外国産穀物を購入すると、必ず金が流出するという思い込みに陥りがちだ。アメリカ人も同様に、外国産品の購入に関して同じような考え方をする。制限的な制度の下では、両者の主張にはそれぞれある程度の真実が含まれているかもしれないが、両者の主張は互いに見事な掛け合いを形成していると言えるだろう。」

植民地貿易による利益という提案は、まさにアメリカ合衆国との貿易制限によって否定されているものです。これらの州は、大英帝国がかつて築いた最大の植民地に他なりません。そして、これらの州の独立は、イギリスが植民地から得られるあらゆる利益を享受することを全く妨げません。イギリスが広大な植民地から得られる唯一の利益は、遠く離れた植民地に不毛な王笏を振りかざすことによって得られるのではなく、自国の民族、言語、文明を広め、それによって商業圏を拡大することによって得られるのです。自由な貿易体制の下では、イギリスはアメリカ合衆国がイギリス領であった場合と比べて、現在、アメリカ合衆国から得る利益が少なくなることはありません。なぜなら、貿易が自由であれば、アメリカ合衆国は独立しているからといって貿易量が減ったり、食料の供給量が減ったり、価格が高くなったりすることはないからです。しかし、イギリスは、新世界の最も優れた地域を植民地化したことによって自然に得られるあらゆる利益を犠牲にし、このようにして神の摂理によって用意された豊かさと救済を拒否することを決意しているようです。彼女自身の子供によって。

これらの抜粋の重要性こそが、その長さに対する最良の弁明となるが、この問題にはさらに別の側面がある。人口が自国の土壌からの供給能力を超えている国は、製造業と外国貿易以外に資源を持たない。これらが枯渇すれば、国民は移住するか飢餓に苦しむしかない。しかし、アメリカ合衆国には代替手段がある。第一にして最良の資源であり、その産業の最も有益な活用法は、広大で肥沃な土地にある。そこで生産される豊富な農産物は、国民を養うだけでなく、交換によって衣食住を賄い、文明生活のあらゆる快適さを提供するだろう。アメリカ合衆国は、我々の援助なしにはこの資源を最大限に活用することはできない。しかし、もし我々が対等な条件での貿易を拒否したとしても、アメリカ合衆国の不足は解消されるだろう。アメリカ合衆国は自国で製造することができる。製造業と商業のための資源は、少なくとも我々と同等であり、資本と人口を除けば、あと数年もすれば不足は解消されるだろう。

「現状はアメリカの商業政策における危機と見なすことができる。もし外国市場がアメリカ産トウモロコシに対して閉鎖されたままとなるならば、世界最大のトウモロコシ市場であるイギリスが、自国の製粉所や工房で生産された穀物とアメリカの畑で生産された穀物との交換を拒否するならば、アメリカには自国で穀物を供給するための製粉所や工房を建設する以外に選択肢はない。このような措置はイギリスとの貿易に決定的な影響を与え、イギリスの穀物法とそれに伴う制限によって既に始まっている破滅を決定的に悪化させるだろう。肥沃で豊かな土地のおかげで最も収益性の高い土地での雇用を奪われたとしても、アメリカ人は 才能も、エネルギーも、手段も持ち合わせていないため、現在の生産規模を自国の需要を完全に満たすまで拡大することはできない。しかし、水力、石炭、鉄は、世界の他のどの地域よりも豊富かつ完璧な状態で存在している。」

A:「アメリカ合衆国には少なくとも8万平方マイルの石炭が埋蔵されていると推定されており、これはヨーロッパの16倍に相当します。これらの炭田の一つは長さ900マイルにも及びます。ペンシルベニア州には1万平方マイルの石炭と鉄鉱石が埋蔵されています。イギリスとアイルランドには2千平方マイルの石炭と鉄鉱石が埋蔵されています。アメリカ北西部のすべての州には大量の石炭が埋蔵されています。これらの州の石炭層は一般的に河川の水位より上にあり、石炭は丘陵の斜面から採掘されます。石炭と鉄鉱石の層は大部分が連続しています。」

これは単なる理論ではない。開発は既に始まっているのだ。

「数年前までは、田舎の鍛冶屋や、娘たちを家中の糸車や織機に向かわせる主婦たちが、アメリカの主要な製造業者だった。今では綿紡績工場だけでも1,000軒あり、製造機械への投資額は2,350万ポンドに達する。主要な製造品の推定価値は以下のとおりである。」

ウール製品、 1575万ポンド
コットン、 11,250,000
レザー、 9,000,000
帽子とキャップ、 3,575,000
リネン、 1,350,000
紙、 1,350,000
ガラス、 1,125,000
鉄鋼、 11,250,000
「アメリカの製造業が現在どれほど急速に拡大できるかについての考えは、 綿花製造の過去の進歩から形成された。原綿の消費量は、

1833年、 19万6000俵。
1835年、 236,700
1837年、 246,000
1839年、 276,000
「米国は既に綿花消費量の3分の2を自国で賄っている。上記の増加率(5年間で約50%増)が続けば、今後5年間で米国は自国市場をはるかに上回る供給量を確保できるだろう。米国の製造業はかつてないほど繁栄し、健全な状態にある。英国との競争から身を守るために高関税は必要ない。英国の穀物法こそが、彼らにとって最良の保護策なのだ。」

英国の制限的な政策こそが、ローウェルやアメリカ合衆国の製造業都市を生み出し、かつては英国の産業と技術の唯一の産物であった膨大な量の製品を生産するに至ったのである。もし同じ政策が続けば、アメリカ合衆国の繁栄は阻害されるだろうが、イギリスの繁栄は滅びるだろう。

以下は、ジョシュア・リービットが北西部諸州の小麦利権について議会に提出した嘆願書からの抜粋である。

「もしこれらの製品に海外市場がないことが確定したとしても、だからといって、この素晴らしい国を諦める必要はない。必要性が明らかになれば、北西部の住民は皆、同じ考えを持つようになるだろう。革命期の禁輸協定という自己犠牲的な状況を乗り越えさせた、あの愛国心が、故郷を築き上げるという揺るぎない決意を生み出すだろう。」 市場はあらゆる犠牲を払ってでも維持される。そしてそれは可能だ。製造業の分野ですでに成し遂げられたことは、それが可能であることを示している。最近、無煙炭を用いた熱風を鉄の製造に適用し、天然鋼の鉱山を発見したことは、計り知れない価値を持つ補助となるだろう。我々は、賃金の誘惑よりも、自由と土地を子孫に相続させたいという願望に惹かれるヨーロッパ最高の労働者を工場に引きつけることができるだろう。しかし、北西部の需要を満たす、あるいはこれらの広大な農地の産物を消費するのに十分な製造業の利権を構築するには長い時間がかかるだろう。また、未完成で非生産的な国内改良に対する課税負担は非常に重く、耐え難いものとなるだろう。さらに、製造業に集中しているすべての人口は、その高貴な領域への従事から大きく遠ざけられ、国庫は輸入の削減と土地売却の停止の影響を感じるだろう。そして、アメリカ市場の喪失が、大西洋の向こう側の飢えた労働者や工場で働く子供たちにもたらすであろう悲惨さは、自分が人間であることを忘れていないすべての政治家が考慮に入れるべきものである。

アメリカ人を顧客として拒否すれば、彼らは我々のライバルにならざるを得ません。そして、自国のニーズを満たした後、彼らは世界貿易をめぐって我々と対等以上の条件で競争することになるでしょう。我が国の政治家は、アメリカを利用して自国の繁栄を築き上げ、同時にアメリカ自身の繁栄も増進させることもできますし、急速に発展するアメリカの巨大な資源によって我が国が破滅するのを放置することもできます。選択肢は彼らと国民の前に突きつけられていますが、事態の推移は止まることがないため、迅速な決断が必要です。たとえその政策が賢明でなかったとしても、アメリカとヨーロッパ大陸の製造業者がそれぞれ自国政府に対し、我が国の例に倣って財政規制によって国内貿易を保護するよう求めていることは、驚くべきことではありません。

アメリカとの貿易問題もまた最も 奴隷制度反対運動において重要な方向性を示すものであり、ここでもまた、既に引用した有能な著者が私の見解を先取りしていたことに気づく。

「現在、アメリカとの貿易を綿花に限定する政策は、公表されている輸出入統計に欺瞞的な印象を与えている。公平を期すためには、これらの統計からアメリカに返送されるすべての原綿の価値を差し引くべきである。実際、真の貿易状況を把握するためには、イギリスから輸出されるすべての原綿の価値を差し引くべきである。イギリス原産の綿製品、すなわち原材料費を上回る価値を持つ部分こそが、事実上、イギリスの輸出の真の部分なのである。綿花に特別な重要性が与えられる以前は、アメリカとの貿易において、返送されない品目が大部分を占めていた。貿易が自由化されれば、再びそうなるだろう。」

また:

「穀物及び食料供給法の廃止によってアメリカにもたらされるであろう一つの影響について、イギリスのいかなる政党や階級も無関心ではいられない。それは、アメリカ合衆国における奴隷制への影響である。現在、イギリスは奴隷所有者の主食である綿花を低関税で輸入し、自由労働の産物である穀物を拒否することで、アメリカの奴隷制に有利な条件を与えている。イギリスがアメリカとの貿易を限定している奴隷州は、自由州よりも人口も富も少ない。しかし、アメリカの推計によれば、1839年にイギリスが奴隷州の産物から得た収入は1160万ポンドであったのに対し、自由州の産物からの収入は50万ポンドにも満たなかった。」

「奴隷の労働は 奴隷州では、市場が好調なため、その資金のほぼ全てが農業に費やされているのに対し、自由州の資金の大部分は、そのような市場がないために他の用途に使われている。自由州の労働力は奴隷州の2倍であり、機会さえ与えられれば、同じくらいの割合で輸出を行うだろう。このように、イギリスは法律によって、言葉では声高に非難し、世界から根絶するために何百万ドルも費やしている忌まわしい制度を海外で助長している。その一方で、より名誉ある、利益のある、裕福な顧客を拒否しており、彼らの自由で活発な労働の成果は、事実上、法律によってイギリス国内では禁制品とされているのである。

穀物法を廃止すれば、イングランドはこの矛盾と非難を免れるだけでなく、アメリカ合衆国における奴隷制の存在に最も効果的な打撃を与えることになるだろう。現在、綿花は穀物法によってアメリカ貿易における主要な交換品目となっているため、アメリカの商業、立法、そして国内産業において不当かつ不自然な重要性を帯びている。奴隷所有者は奴隷を綿花生産に駆り立て、北部の自由民から綿花を購入する。こうして自由民の利益は綿花栽培者の利益と同一視され、奴隷所有者の利益が国内で支配的となる。奴隷州の人々は、その習慣から、自由州で返済能力を超える借金を常に抱えている。そのため、現在の貿易制度の下では、奴隷所有者は、破産寸前の債務者が債権者に対してしばしば行うのと同様の支配力を北部の自由民に対して行使している。つまり、自分の思い通りにさせなければ破産させると脅迫しているのである。穀物法を廃止すれば、自由州はこうした状況から解放されるだろう。南部の奴隷所有者に対する商業的、ひいては政治的従属関係を提示し、 そしてそれによって、アメリカの奴隷制度からその強固な砦を奪い、あらゆる方面から奴隷制度を攻撃するであろう影響力によって、奴隷制度の崩壊を確実にするのである。

「しかし、自由貿易は、傲慢な奴隷所有者の忌まわしい独占を打ち破ることで、彼らに害を与えるどころか利益をもたらすだろう。そしてその効果は普遍的なものとなるだろう。自由貿易はイングランドと世界に平和と豊かさをもたらし、貿易を拡大・安定させ、アングロサクソン民族の広がりゆく枝葉を、彼らの祖国として認められたイングランドとの自然な結びつきによって結びつけ、人類全体の自由と文明を促進するだろう。」

人間の利益に関わる最も重要な問題の一つであるこの議論の趣旨を踏まえ、私はただ一言付け加えたい。賢明な摂理は、個人と社会の両方の義務と利益をしっかりと結びつけているが、その結び目は、人間の徳を試すために隠されているのだ。

31日、私は荷物をリバプール行きの蒸気船「カレドニア号」に積み込みました。ハリファックス経由でリバプールへ向かう予定でしたが、その日は週の初日でした。蒸気船の所有者は、週の初日であろうとなかろうと、指定された日に航行することを重い罰金で義務付けられています。この取り決めはボストン市民の宗教的感情を害するものであり、英国政府にとってはなおさら許しがたいことです。なぜなら、英国政府はロンドンからもハリファックスからも、その日に自国の郵便物を発送することを許可していないからです。この問題に関心を持った数名の紳士が、英国海軍本部宛ての嘆願書を私に手渡しました。その嘆願書には、週の初日を定期的に侵害するような取り決めの変更を求める内容が記されていました。 署名集めに尽力した紳士は、この文書が広く好意的に受け止められたと私に保証してくれました。ごく短期間のうちに集められた署名は、ボストン市内でそれぞれの地位において最も影響力のある人物たちのものです。署名者には、ボストン市長、マサチューセッツ州元副知事、司教1名、様々な宗派の聖職者40名以上、紳士9名、商人120名以上、保険会社社長17名、ボストン郵便局長、医師5名、弁護士7名、新聞編集者2名が含まれています。私がこの国に到着後、海軍長官を通じてこの文書を宛先当局に提出しましたが、残念ながら要請は受け入れられませんでした。嘆願書と海軍卿たちの返答は付録Aに記載されています。

A:付録Lを参照してください。

アメリカ合衆国を離れる際、私は以下の手紙を公表のために残しました。

「アメリカ合衆国における即時奴隷解放の友人たちへ」

私は、あなた方が取り組んでいる偉大な大義のささやかな同志として、あなた方の国を訪問しました。あなた方は、外国人には到底理解しがたい試練と困難を乗り越え、この大義を熱心に守り続けてきました。そして、奴隷所有と奴隷貿易を凶悪な罪とみなす点であなた方と一致する他国の人々との協力による今後の活動に関して、あなた方の多くと有意義で満足のいく会談を持つことができました。 神の御前において、それは直ちに廃止されるべきものです。このような大義のために尽力する者には、「すべての国は自分の国であり、すべての人は兄弟である」と感じ、地域的な嫉妬や民族間の敵意といった雰囲気を超越して生きるという特別な特権があります。ですから、故郷へ出発する前夜に、皆様が私のささやかな手紙を温かく受け取ってくださると確信しております。

「皆様は、我々が目指す偉大な目的を達成するために、この運動の支持者たちが、原則においてだけでなく、可能な限り、彼らが追求する手段の性質においても一致団結することが非常に重要であるという点で、概ね同意しておられます。そして、皆様が、大西洋の向こう側で急速に広まっている「奴隷貿易を廃止するには、奴隷制度を廃止する以外に合理的な希望はなく、その達成のために追求すべき手段は、道徳的、宗教的、そして平和的な性質のものでなければならない」という考え方を概ね支持しておられることを知り、私は大いに勇気づけられました。」ヨーロッパにおける奴隷解放の進展は、疑いなく、奴隷制度と奴隷所有者を公に非難せず、慈善活動のあらゆるエネルギーを奴隷貿易廃止という無益な努力に集中させたことによって、大きく遅れてきた。そしてこの国では、アフリカへの善意という欺瞞的な約束と、あの不運な大陸の海岸に武装した植民地を建設して奴隷貿易を終わらせるという漠然とした期待を伴う植民地化計画が、国内での奴隷解放を妨げ、奴隷の多くの誠実な友人のエネルギーを無駄に浪費し、判断力を鈍らせ、人種差別的な偏見を強める手段となってきた。ヨーロッパの奴隷制度廃止論者は、ごく少数の例外を除いて、 彼らは以前の行動方針の誤りに気づき、奴隷制度の枝を切り落とすのではなく、根源に直接打撃を与えている。もしアメリカ合衆国における植民地化の悪しき傾向と性質を示すさらなる証拠が必要なら、ボルチモアで開催されたメリーランド協会の最近の会合の議事録を見れば、有色人種の真の利益を擁護するすべての人々が、それが自由の敵だけが支持するに値する計画であることを確信するだろう。

A:「前述のメリーランド協会の会合において、以下の決議が採択された。『メリーランド州の自由有色人種が、この州からの移住によって自分たちの最善かつ最も永続的な利益が守られることを理解してくれることを切に願う。また、この大会は、植民地化を自由有色人種自身の自発的な行動に委ねるという原則からのいかなる逸脱も非難する。しかし、彼らに避難場所を提供するために何がなされたかに関わらず、彼らがここで社会的および政治的権利の平等を享受できることを期待してメリーランド州に留まり続けるならば、この大会の見解では、制御不能な状況が到来し、現在成熟しつつあり、彼らに選択の余地を奪い、移住以外の選択肢を残さない日が必ず来ることを厳粛に警告すべきである。』」

「奴隷制度の不正義と、その即時廃止の完全な安全性と利点に関する世論の急速な進展、文明世界のあらゆる地域で目覚めたこの問題への関心、フランス、スペイン、ブラジル、デンマーク、その他奴隷制の属領を持つ国々における動きは、奴隷制度の終焉が近いことを示しており、我々にさらなる努力を促し、刺激するはずである。そして、真の調和と統一を乱すようなことが何であれ、深い遺憾の意を表すものである。 この国における奴隷解放運動の友よ――ここは我々の道徳的闘争における最も厳しい戦場である――私は希望を捨てていない。将来、目的ではなく、その達成方法に関して良心的な意見の相違から、一致団結して行動できない人々が、共通の大義の推進において互いに称賛に値する模範を示し、意見の相違点においてはキリスト教的な寛容さを示してくれることを願っている。そして、たとえ賞賛できない相手であっても、異なる道筋で同じ目的を真剣に追求している人々を非難しないよう、細心の注意を払ってくれることを願っている。こちらの海を挟んだ友人たちを二分している論争に立ち入ることなく、ヨーロッパに戻った際に、先日開催された米国奴隷制度廃止総会の議事進行を支持し、英国および外国奴隷制度廃止協会と連携して活動することを望む米国の奴隷制度廃止論者の大部分は、その活動内容と原則が英国および外国協会のものと概ね一致していることから、英国の奴隷制度廃止論者の共感と信頼、協力に値すると確信していることを述べるのは、単なる正義の行為に過ぎないと考えています。私は、親切な意見交換の中で、奴隷解放に尽力する多くの貴重で献身的な友人たちと出会うことができ、大変嬉しく思いました。彼らは、いくつかの点で上記のグループとは意見を異にするものの、それでもなお、奴隷のために真摯に活動しているすべての人々に対して、慈愛と善意の気持ちを育もうとしています。そしてこの点に関して、私自身、あるいはイギリスの尊敬する協力者たちを代表して、これまでいくつかの点で英国および外国反奴隷制委員会と意見を異にしてきた別の種類の奴隷制度廃止論者を非難するつもりはないことを述べておきたい。 そして、前述の大会の大多数は、代表者が同大会に協力することを拒否し、その議事進行に抗議することを支持するため、この国の公開集会や新聞で、委員会を「恣意的で専制的」であり、その行動は「奴隷制度廃止論者を名乗る者にふさわしくない」と非難した。

「英国および外国反奴隷制委員会の通信会員として、またその議事進行に精通している者として、私は、委員たちが賢明に行動し、彼らが携わっていた大義の最善の利益を考慮し、活動中に彼らに向けられた非難を概ね無視してきたと確信しています。しかし、この国を離れる前に、私は、委員会が託された任務を忠実に遂行するために多大な努力を払ってきたことを証言するのが適切だと考えます。また、奴隷制と奴隷貿易の完全かつ即時廃止という、彼らの結社の唯一の大きな目的をひたすら追求しようとする団体に、これほどまでに所属できたことは、私の特権ではありませんでした。私は、すべての率直な心を持つ人々が、人間の結社に付き物の不完全さを十分に考慮すれば、委員会の過去の行動を綿密に調査するにつれて、委員会の将来の誠実さに対する信頼が増していくと確信しています。そして、彼らの行動の賢明さが質問を受けた場合、彼らはその人物に対して、目的の誠実さを徹底的に認めるだろう。

「昨年ロンドンで開催されたような一般反奴隷制会議の最初の公的な提案は、大西洋のこちら側で始まったと私は考えているが、英国および外国反奴隷制委員会は 協会は、この会議を招集するという重責を担った。会議の終わりに、代表者たちに、このような会議を再び招集することが望ましいかどうかについて意見を求めた。意見は概ね賛成であり、議論の後、決議が可決された。その決議では、英国および海外反奴隷制協会の委員会が、世界の他の地域の支持者と協議した上で、この重要な問題、そしてもし別の会議が開催されることになった場合の開催日時と場所を決定することになっていた。

「私が米国に滞在して以来、先日の奴隷制度廃止会議の原則と議事進行を承認した奴隷制度廃止論者たちが、概して次の会議の開催と、その開催地としてのロンドンを支持していることを知りました。そのため、唯一の問題は、それが1842年に開催されるべきか1843年に開催されるべきかということだけのように思われました。この意見表明は、英国および外国反奴隷制委員会や、ヨーロッパの多くの著名な奴隷制度廃止論者の見解と概ね一致していることを私は知っていますので、彼らがこの意見に基づいて行動を起こすよう促されることはほぼ間違いないでしょう。おそらく後者の時期に行動を起こすことになるでしょう。奴隷制度が依然として容認されている世界のほぼすべての地域において、先日の会議が強力な有益な影響を与えているという証拠は豊富にあり、ますます増えています。そして、私たちは、次に開催される会議が、普遍的な自由の促進にさらに効果的であることを期待しています。」

この国の教会組織の有力者たちの多くが、奴隷制度廃止運動に直接敵対したり、その推進を阻害したりする光景、そして奴隷所有の影響力の明白な優位性は、私にとって非常に苦痛なものであった。 国家の評議会において、私は教会と国家の両方をこの忌まわしいものから浄化する健全な世論の刷新を絶望視する者ではない。評議会や教会会議が「純粋で汚れのない宗教」を奴隷貿易と奴隷所有を伴う偽りのキリスト教と結びつけようとするあらゆる試みは、間もなく完全に失敗に終わるであろうという明確な兆候がある。そして、公平な自由と自由な制度の友であるすべての人にとってそうであるように、この共和国の市民が、奴隷制度という疫病の巣窟が、コミュニケーションの容易化に伴いその恐ろしさと醜悪さが世界の目にますます明らかになるにつれて、自国の評判に深い恥辱を与え、そうでなければ秩序ある自由な政府の模範としてそこから生じるはずの有益な影響力を麻痺させていることをますます強く感じていることは、私にとって喜ばしいことである。この不名誉を洗い流したいと願うすべてのアメリカ市民は、奴隷制度廃止運動のどの派閥に所属していようとも、この問題はあまりにも重大かつ切迫した性質のものであるため、自分とは多少異なる基準で行動する人々を非難したり、その進歩を妨げたりして時間を浪費することは許されないことを常に心に留めておくべきである。そして、このように浪費されたエネルギーは、人間の手段に関する限り、一つの大きな目的に属するものであり、250万人の同胞の自由の日を遅らせるだけでなく、アメリカの奴隷制度の崩壊は、それがどこにあろうとも、この恐ろしい制度への致命的な打撃となるため、ここでの闘争の結果は、世界の他の地域の何百万人もの人々の奴隷状態か自由か、そして、外国部門だけでも毎日1000人以上の犠牲者が出ている奴隷貿易の継続か撲滅かに関わるものである。 そして、これに関して、「文明生活の誇るべき進歩によってアフリカにもたらされたのは、野蛮人の心では考えられないほど単純で、実行するにはあまりにも優しい心を持つ犯罪を、巧みに企て、躊躇なく大胆に実行する能力だけだ」と正しく言われてきた。すべての人の心を意のままに操る神の意志が、裁きによってであれ慈悲によってであれ、この恐ろしい制度が間もなく終焉を迎えるであろうことは疑いようもない。なぜ神がその計り知れない知恵によって、被造物の一部が他の被造物をこれほど残酷に抑圧することをここまで許してきたのか、あるいは神が最終的にどのような手段によって貧しい人々の不正と困窮者の抑圧を正すのかは、我々が言うべきことではない。しかし、この件に関して「神は正義であるということを思い出すと、祖国のために身震いする」と述べた、あなた方の最も傑出した市民の一人の最悪の懸念が最終的に現実のものとなったとしても、あなた方一人ひとりが、神の怒りを回避し、あらゆる時代において諸国の罪を糾弾してきた災厄から祖国を守るために、自らの努力が全く足りなかったとは感じないことを願います。

「あなたの誠実な友人、

「ジョセフ・スタージ」

「ボストン、1841年7月31日」

私の親友ジョン・G・ホイッティアは、私が米国滞在中、健康状態が許す限り、楽しい付き合いと貴重な援助をしてくれた人物であり、今回も親切にも船に同乗してくれた。もし彼が本書に記録されている一連の出来事にそれほど深く関わっていなかったとしても、私は彼が初期の最も著名な弁護士の一人であることから、もっと感謝の念を抱いていたであろう。 アメリカにおける奴隷制度廃止運動について、たとえ不完全であっても、一貫したキリスト教徒としての性格、優れた才能、そして健全で公平な判断という稀有で崇高な結びつきを、同志たちの評議において彼に大きな重みを与えているものとして、いくらか描写しようと試みる。私たちは8月1日の正午頃に出航し、13日の午後11時頃にリバプール沖に到着した。この間にはハリファックスでの10時間の遅延が含まれていた。ハリファックスからリバプールまで約90人の乗客がおり、10日のハリケーンに匹敵するほどの激しい暴風雨を除けば、非常に順調な航海だった。ハリファックスからアイルランド南岸の灯台が見えるようになるまでの時間は、わずか9日13分と発表された。

同乗者の一人が最近南部諸州を旅行しており、サウスカロライナ州チャールストンの郵便局で珍品として受け取った手紙を見せてくれた。それは奴隷の女性が夫に宛てたものだったが、指示が不十分だったため、宛先に届かなかった。手紙には、彼女が南部へ売られようとしていること、そして二度と会えないから会いに来てほしいと、簡潔で心に響く言葉で夫に懇願する内容が書かれていた。同乗者のもう一人、私の友人ジョセフ・ジョン・ガーニーと同行した人物も最近テキサスを旅行していた。彼は、イギリスがテキサス政府を承認するという提案によって生じるであろう弊害に強い印象を受けた。ハミルトン将軍とパーマストン卿の間で行われたテキサスに有利な交渉の見通しが明るいことから、それまで額面の10分の1以上の価値で取引できなかった、あの海賊政府が発行した紙幣の価値が急速に上昇した。 彼によれば、テキサス共和国はイギリスの承認なしには永続的な存在を確保できないだろう。

多くの農園主が奴隷を連れて、国境地帯の債権者から逃れるためにそこへ移住してきた。また、共和国は資本と影響力のある人々に土地を惜しみなく与え、彼らがその領内に定住するよう促してきた。私の情報提供者は、社会の状態はこれ以上悪くなりようがないほど悪く、しかもそれが今後も続くとは考えにくいと述べていた。白人住民は敵対的なインディアンを恐れるだけでなく、互いにも恐れながら暮らしているのだ。

アメリカに住む友人から最近届いた手紙から、テキサスの現状に関する以下の抜粋を引用します。

パーマストン卿とイギリスのホイッグ党政権が特別に保護した、あの美しいテキサス共和国の重要性を十分に理解していただくために、先日行われた大統領選挙の統計をご紹介しましょう。当選したヒューストン将軍は、文明社会のあらゆる礼儀作法を公然と軽蔑することで悪名高い人物で、残忍で、喧嘩好きで、下品で、放蕩な男でしたが、5000票をやや上乗せして獲得しました。対立候補のバーネット判事は2000票から3000票で、これはマサチューセッツ州の小さなエセックス郡の得票数よりも数千票少ない数です。テキサスからの最近の報告によると、モデレーターやレギュレーターを名乗る組織的な無法者の集団がテキサス領内を徘徊し、極めて残忍な暴行を繰り返しているとのことです。ある事例では、彼らの行為に不満を表明した善良な市民を捕らえ、森に連れ込み、故意に墓穴を掘ったそうです。目の前で、生き埋めにしようとしていた! 哀れな犠牲者は、そのような運命の可能性に恐怖を感じ、拷問者たちから逃げ出し、 そして逃げようとしたが、撃たれて即死した!テキサスのような集会は、マケドニアの君主が王国中の放浪者や悪党を一つの悪党集団に集めたあの都市以外では、おそらく知られていなかっただろう。

「テキサス州の新聞であるヒューストン・テレグラフ に掲載された記事を読めば、きっと面白いと思うだろう。編集者はこう述べている。『奴隷制度廃止運動という政治的災厄に関して、我々は姉妹共和国の状況に深く同情するが、我が国がその影響を全く受けていないことを思うと喜ばしい。実際、我が国の隅々まで、奴隷制度廃止論者は一人も見当たらないと断言できる。』さらに彼は、このことが多くの南部の農園主をテキサスへの移住へと駆り立てていると述べ、彼らは『ヘブライ人が約束の地を求めたように、テキサスを避難所、そして故郷として求めるだろう』と付け加えている。」こうして、テキサスは南部諸州の家父長制的な奴隷所有者にとっての約束の地であることが明らかになるだろう。世界のあらゆる方面から容赦ない奴隷制度廃止の精神に追われ、キューバやブラジルでさえも彼らに避難場所を提供できなくなった時――奴隷制度が真夜中の窃盗や強盗のように忌まわしく憎むべきものとなった時――テキサスだけが、汚染されず安全なまま、迫害されたカルフーンやマクダフィー、そして教会と国家における彼らの北部の同盟者たちに避難所の門を開くことになるのだ――世界の狂信から切り離された奴隷制度のサンマリノ――ディーン・スウィフトの詩に登場する浮かぶ空島のように、孤立し、隔絶された存在として。

ニューヨークの最近の新聞に掲載された以下の抜粋は、テキサス社会の同様に嘆かわしい実態を描写している。

「アーカンソー川をはじめとするアメリカ合衆国の河川で最近発生した恐ろしい殺人事件の悪影響により、リンチ行為がテキサス州で再び猛威を振るうようになった。テキサス州では、リンチは前年まで沈静化していたようである。テキサス州の新聞には、こうした殺人事件が10件近く記録されているが、実際にはそれ以上の件数があったことは間違いない。シェルビー郡では、無法者の一団によって市民2人が射殺され、数軒の家が焼き払われた。レッドリバーでは、裁判官も陪審員もいないまま、馬泥棒として2人の男が絞首刑に処された。ワシントン郡では、殺人犯という口実で1人の男が射殺された。オースティン郡では、2人の男が殺害され、2つの敵対する集団が数日間武装し、私刑を行った。ジェファーソン郡では、自称『治安維持者』の一団によって2人の男が殺害され、そのうち1人の家が焼き払われた。これらすべてが、わずか1年の間に起こったのである。」

同乗者の中にはキューバ出身者が何人かおり、中には自ら奴隷所有者だと認める者もいた。英語を話せる数名とは、奴隷制度廃止について多くの議論を交わした。彼らは、奴隷貿易が効果的に撲滅されることを心から願っているようだった。彼らは、この貿易は宗主国が植民地の独立への野望を阻止する手段の一つとして推進していると考えているようだった。彼らは奴隷制度の抽象的な不正義を認め、ある者は、肌の色の違いは不幸であって犯罪ではないと述べた。しかし、彼らは奴隷に対する十分な補償を受けない限り、奴隷解放という考えを受け入れるつもりはなかった。

今回の航海でも、ワインや蒸留酒の供給に関するシステム変更の恩恵を改めて実感することができました。以前は運賃に飲み放題が含まれていましたが、現在は各乗客が消費した分だけ支払う方式に変更されています。船員の一人によると、消費量は以前のシステムと比べて10分の1強にまで減少したとのことです。

この物語を締めくくるにあたって、船長を務めた誠実で良心的な士官への賛辞以上に、私自身の気持ちに深く響くものはないでしょう。週の初め、つまり私たちが海上で過ごした唯一の日、乗客と、都合のつく限りの乗組員は、朝晩、礼拝のためにサロンに集まりました。乗客の一人であるフレデリック・フィッツクラレンス卿が英国国教会の牧師として司式を務め、毎晩、船首の船室でも、参加を希望する者全員に同様の機会が設けられました。船長は週の初めにカードゲームを持ち込むことに断固として反対し、その行動全体を通して、乗客の物質的な快適さや安全だけでなく、精神的な幸福にも心を配っていることを示していました。乗客や乗組員に対してこれほどの権限と影響力を持つ船長たちが、私の友人マッケラー船長のような心構えを持っていればどんなに良いことでしょう。

私は1841年8月14日の早朝、リバプールで下船した。

一般的な所見
ここまでお付き合いいただいた読者の皆様には、私がアメリカ滞在を振り返って自然と思い浮かんだ風景、風習、制度などに関する多くの記述を意図的に省略したことを、改めてお伝えする必要はないでしょう。様々な興味深い重要な事柄について、他のよく知られた著作に書かれている情報に、私が何か新しいことや価値のあることを付け加えることは難しいでしょう。一方、私が特に注目した点については、可能な限り、これまでの記述の中に調査結果を盛り込むよう努めました。しかしながら、適切な場所が見つからなかったいくつかの考察については、最終章で改めて触れたいと思います。

北部諸州では、教育という言葉の一般的な意味において、教育は普遍的であると言えるでしょう。その一例として、最近の国勢調査において、コネチカット州の成人アメリカ人で読み書きができないと回答した人は一人もいなかったことが挙げられます。教育資金は各町や地区の地方税によって、成人男性が決定できる額まで徴収されます。これらの地域の公立学校は、運営が良好で効率的であると広く認められており、経済的に恵まれない地域の子どもたちに健全で実践的な初等教育を提供するために必要なあらゆる要素を備えています。言うまでもなく、共和制政府においては、この重要な利点は それが認められれば、富と名声、あるいはあらゆる種類の卓越性への道は、あらゆる階級の人々に偏見なく開かれることになる――有色人種だけは例外である。

私が帰国後、マサチューセッツ州ウースター在住のクエーカー教徒の尊敬すべき会員から受け取った手紙からの以下の抜粋は、ニューイングランド諸州における教育の普及状況と実践的な性格を生き生きと伝えるものとなるでしょう。

「この地の公立学校は、州内の他の学校と同様に、住民自身が初等集会やタウンミーティングで課した税金によって運営されており、その教育水準は非常に高く、他の学校をほぼ完全に駆逐してしまいました。学校数も非常に多く、入学に適した年齢の子供たちを十分に収容できます。幼児学校ではABC(アルファベット)が教えられ、高校では言語と数学が教えられ、男子生徒は大学進学に向けて準備を整え、希望すれば大学に1、2年早く入学できるほど進級できます。これらの学校には、あらゆる階層の子供たちが分け隔てなく通っており、同じクラスには州知事や元知事の子供たち、日雇い労働者の子供たち、そして学校基金から教科書や文房具を支給されるほど貧しい家庭の子供たちもいます。この制度の下では、日常生活に必要なあらゆる業務を遂行するのに十分な学校教育を受けられない子供は一人もいません。」学校での学習なしに育つ子供は、私たちにとっては異例のことです。このようにして、利点や才能が発達する点で、全員が平等になります。 それがどこにあろうとも、富も家柄も、ここで繰り広げられる公平な競争においては何の有利にもならない。だからこそ、政府であれ専門職であれ、第一人者はほぼ例外なく、比較的貧しく無名の人物の息子たちなのである。裕福な層が子供を選抜制の学校に通わせている地域では、大衆との接触や衝突を強いられ、肉体的に知的労働に適した人々や、社会的地位が努力を促すあらゆる動機を与えてくれる人々と競わざるを得ない状況に置かれる場合と比べて、子供たちが優秀になる可能性ははるかに低い。私は、この制度こそが、州の創設と同時期に確立されたものであり、ニューイングランドの人々を特徴づけ、彼らの企業家精神の証を世界に満ち溢れさせている、あの驚くべき活力の源泉であると強く信じている。

前述の記述は、自由州の中で最も古い地域であるニューイングランド地方に関するものです。より最近開拓された北部および西部諸州は必然的に発展が遅れていますが、その教育統計は、自国の中でも最も恵まれた地域を除けば、世界のどの国にも匹敵するでしょう。奴隷州では、状況は著しい対照をなしています。奴隷人口は、ごく少数の例外を除いて、異教的な野蛮状態にあり、奴隷への教育を最も重い罰則の下で禁じる奴隷州の法律は、まさにこの状態を永続させることを目的としているだけでなく、特権階級の多くの人々の間で基本的な教育が欠如していることは周知の事実です。バージニア州と マサチューセッツ州 ― 「1841 年版アメリカ年鑑には、(210 ページ)バージニア州には読み書きのできない成人白人が 3 万人以上いると記載されている!」有能な著者が次のような事実を挙げている。

「奴隷州の中で、バージニア州ほど一般教育が充実している州は恐らくないだろう。バージニア州は奴隷州の中で最も歴史が古く、歴代大統領の半数を輩出し、州立大学への支出額は、同時期に連邦内のどの州よりも多く、20年近く前には最も博識な教授陣をヨーロッパに派遣した。要するに、州民への教育普及の取り組みにおいて、他のどの奴隷州をもはるかに凌駕している。それにもかかわらず、バージニア州知事は州議会へのメッセージ(1839年1月7日)の中で、1837年に郡書記官に結婚許可証を申請した同州の成人男性4614人のうち、1047人が自分の名前を書けなかったと述べている。」知事はさらに、「これらの発言は、片方の性別に限定されていることを覚えておいていただきたい。女性の教育は、もっと深刻な怠慢状態にあると危惧される」と付け加えた。ホイーリングで発行されているバージニア・タイムズの編集者は、1839年1月23日付の紙面で、「州民の4分の1は自分の名前を書けないと考える十分な理由があり、もちろん、彼らは他の種類の教育も受けていない」と述べている。

A:「アメリカの奴隷制度の実態」、187ページ。

道徳的・宗教的向上手段の不足も同様に深刻である。最近の「通信からの月刊抜粋」 アメリカ聖書協会の報告書には、バージニア聖書協会の第28回年次報告書からの以下の抜粋が掲載されています。「西部の郡の副保安官が、貴社の代理人に次のような事実を伝えました。この国の辺鄙な集落で陪審員を選任することになっていましたが、彼はたまたま聖書を持たずに家を出ていました。陪審員が座る予定の家には聖書がなく、保安官は聖書を見つけるまでに14マイルも移動してすべての家を訪ねました。敬虔な調査員たちは貴社の代理人に、南西部の1つか2つの郡の辺鄙な地域のすべての集落を巡り、入植者たちに聖書を頻繁に尋ねたが、例えば60マイル×50マイルの地域で聖書を見たことも聞いたこともない、と伝えました。」

自由州において、礼拝所の数と広さほど印象的なものはない。ニューイングランド諸州では、たとえ信者の数がどれほど多くても、場所の不足で礼拝に参加できない人はいない。宗教教育のためのその他の手段や付随するものも同様に豊富である。キリスト教が国家の庇護に縛られず、汚染されていないときにこそ、最も繁栄するという結論を避けることはできるだろうか?イギリスのどの地域が、ニューイングランドと宗教統計を比較できるだろうか?

宗教と道徳は、広い視点で見ると原因と結果の関係にある。このことは北部諸州で完全に裏付けられており、禁酒運動の普及ほど顕著な例はない。数年前までは、強い酒やその他の酩酊性飲料の消費はイングランドと同じくらい一般的で、その影響はさらに顕著で堕落的だった。 自由州では、たとえ人口の多い都市であっても、酔っぱらいを見かけることは非常に稀です。私が観察した限りでは、大きなホテルでは、夕食時または食後にアルコール飲料や発酵飲料を飲むことは例外であって、一般的ではありません。そして、これらの施設で酔っぱらいの事例は一度も目にしませんでした。すでに述べたように、主要都市にある一流ホテルのいくつかは、最も厳格な禁酒の原則に基づいて設立されています。私的なもてなしにおいても、同様に、アルコール飲料はほとんど排除されていると私は考えています。クエーカー教徒の食卓では、ワインや麦芽酒が出されることは非常に稀です。また、すでに述べたように、強いアルコール飲料の販売、使用、または提供は、教会規律の対象となるほど重大な罪です。これは決して「クエーカー教徒」特有の慣習の一つではなく、他のほとんどのキリスト教共同体では、同様の慣習は信仰告白とは全く相容れないものと一般的に考えられていると私は思う。

この偉大な改革の影響はアメリカ合衆国に限ったことではなく、私の故郷ではこれまで変化ははるかに緩やかでしたが、アイルランドではそうではなく、今や周囲の暗鬱と憂鬱の中で、幸運な逆転現象によって、光と希望の光景となっています。禁酒運動に関連して私が記録しなければならないアメリカの事実の中で、最も感謝すべきは、アイルランド移民に見られる顕著な対照です。テオバルド・マシューの慈悲深い活動に対する神の祝福により、彼らは故郷で長年の悪癖であった飲酒を概ね捨て、もし他国で生活の糧を求めざるを得ないとしても、少なくとも今は、抗いがたいほど飲酒に傾倒する習慣を携えていません。 貧困と堕落。アイルランドの運動は、アメリカに長年定住しているアイルランド人にも同様に良い影響を与えており、彼らはこれまで社会の中で最も酒癖の悪い層であったにもかかわらず、禁酒協会に多数加入している。

要するに、北部諸州の宗教的、慈善的、あるいは文学的な諸機関について考察するにせよ、その都市の美しさや、自然が至る所で勤勉と技術に豊かで惜しみない賛辞を捧げている美しい田園風景を思い浮かべるにせよ、あるいは労働者階級の人々の全般的な快適さと繁栄を考察するにせよ、私の賞賛は強く湧き上がり、その気持ちを正しく表現するためには、強く表明せざるを得ない。旧世界からの移民が絶えず流入しているにもかかわらず、現世的な幸福を得る手段がこれほど広く普及している国はおそらく他にないだろう。そして、宗教的・道徳的な向上手段がこれほど豊富に提供され、教育施設が誰にとってもより身近な場所にあり、極度の貧困や困窮が少ない国も他にないと私は信じている。

道徳は政治と密接な関係にあるため、自由州でほぼ完全に実施されている大衆統制という偉大な原則は、理論的に美しいだけでなく、実際にもうまく機能しているという私の確信をここで述べておくのは不適切ではないと思う。確かに、群衆の暴力やリンチといった恥ずべき場面は発生しているが、おそらくイギリスにおける民衆の暴動ほど頻繁ではないだろう。そして一般的に、軍隊や特別委員会、死刑を用いることなく、法と秩序の優位性が回復されている。また、これらの出来事は、 ほとんどの場合、その原因は、憲法の根本原則である、すべての人間に平等で不可侵の生命、自由、幸福追求の権利があるという有名な宣言ではなく、有色人種の人々によるその原則の露骨な侵害に直接起因している。自由州のほとんどでは、有色人種は事実上、あるいは実質的に政治的権利を剥奪されており、南部諸州では人口の過半数を占める残りの有色人種は、悲惨な奴隷状態に置かれています。アメリカ国民の輝かしい模範を覆い隠し、本来であれば評価されるはずの制度や政策の評価を低下させている腐敗と混乱は、概してこの源泉から生じています。奴隷制度と人種差別が存在する限り、アメリカはあらゆる真実と一貫性を露骨に侵害しているとして、常に軽蔑の指を向けられるでしょう。しかし、この忌まわしい制度は君主制の恥ずべき遺産であり、共和制の制度の必然的な結果ではなく、むしろその逆であることを忘れてはなりません。したがって、我々の異議は権利宣言そのものにあるのではなく、この有名な宣言が、社会のある階級においては単なる修辞的な表現とみなされ、その結果、正当な実際的効力を奪われてしまうことにある。

自由国家の政治体制の大きな特徴は、貴族的要素が存在しないことである。一人の人間による純粋な専制政治は、報復的な摂理によって罪深い国家への懲罰として時折用いられた、名高い軍事指導者の例を除いて、めったに見られない。様々な形態や名称の貴族制が通常、統治権力であり、その結果として、少数の人々の利益のために法律が制定され、施行されることがあまりにも頻繁にあった。 そして、それは大多数のためではない。しかし、北アメリカ合衆国は、その政治理論とは正反対に、最悪の種類の貴族制、 有色人種の貴族制を示している。多数派の自由州では、少数派に対して、アフリカの血が流れている限り、彼らを堕落した人種であると断言し、奴隷州では、よりましな理由もなく、多数派であっても、彼らを商品や動産として所有され売買される野獣の状態に貶めている。そして、このことから、私は、範囲と権限が限られている連邦の連邦政府を、各州における法律と行政の主要な源泉と誤解する著者は、既存の事実を混乱させ歪曲した形で提示せざるを得ないということを指摘するに至った。各州は、その立法が憲法協定の特定の条項と矛盾しない限り、事実上連邦政府から独立した独自の共和国を構成している。その文書において政府に明示的に委任されていない主権の権利と権限はすべて、各州が保持する。したがって、奴隷制によって汚されたサウスカロライナ州の法典と、共和制の簡素さと平等を特徴とするマサチューセッツ州の法令ほど、明確な対比を示すものはないだろう。

北部諸州の民主主義制度を支持する前述の考察は、したがって、地域的な適用として理解されるべきである。そして、そのような原則に基づく秩序正しく機能する政府は、地域社会の徳と知性の量に大きく依存することは明確に認めざるを得ない。しかし、公平な正義の原則に基づく政府は、それを適切に運営するために徳のある人々を必要とする一方で、その政府自体の中に、 そのようなコミュニティを形成する上で最も強力な要素。

平和というテーマに関して私が尋ねたところ、ほぼ一様に好意的な反応が得られました。略奪にあずかろうと戦争精神を煽る者、あるいは戦争によって名声と富を得る道が開かれると考える者を除けば、平和の維持を望まない者は比較的少数です。宗教界では、あらゆる形態の戦争はキリスト教的ではないという認識が急速に広まっています。また、大統領が最近議会に送ったメッセージの中で、「武力行使を国家間の対立を解決する唯一の適切な手段とみなすべき時代は過ぎ去ったと考えるべきだ」と述べたことは、アメリカ合衆国の多くの良識ある市民の心情を代弁しています。さらに、武力行使の可能性を排除し、国家の安全や名誉を守るために常備軍や艦隊といった、ばかげた「平和維持体制」を維持することを防ぐための、合理的かつ実際的な措置であれば、大多数の人々が喜んで賛成するだろうと私は確信しています。境界線問題とマクラウド問題に関する最近の騒動は、比較的少数の住民に限られており、その報道は距離によって誇張された。

しかし、いかなる条約よりも国際平和の永続性を保証するはるかに強力な手段は、商業による相互利益の交換にある。このため、自由で制約のない商業の促進に成功した者は、自国だけでなく、世界全体の恩恵を受けることになる。実際に自由貿易がこれほど完全に実践されている国はほとんどない。 米国よりも海外の方が貿易が盛んですが、理論上、この問題に関する真の教義は、英国の政治家や指導者によって部分的にしか採用されていません。彼らは対等な条件で貿易する意思はありますが、禁輸には禁輸で対抗します。ここで彼らは明らかに真の利益を誤解していますが、このような政策はアメリカの繁栄を促進することはないものの、英国に甚大かつ永続的な損害を与えるでしょう。結果がどうであれ、我々は不平を言うことはできません。米国が提示した条件は、自国の利益をより広い視野で見れば賢明とは言えませんが、それでも相互的であり、したがって国家間においては公平です。しかし、もし私が北米の啓蒙された市民に何らかの影響力を持っていたなら、私は、統治者の原則と政策を同様に歪める貿易と商業に関する誤った見解に対して、並々ならぬ熱意をもってその影響力を行使するでしょう。彼らの製造業は、保護の結果としてではなく、保護に反抗することによって繁栄しています。これほど広大な海岸線と、これほど便利な国内交通網があれば、禁輸は不可能です。イギリス製品が排除されるのは、州の税法ではなく、イギリスの穀物法によるものである。この法律は、イギリスの製造業者がアメリカの顧客が唯一余裕のある価値のある品物と交換することを禁じている。そして、不幸なことに、この禁止令を執行する権限を我が国政府に有している。この禁止制度は、アメリカ合衆国では大部分において実行不可能であり、仮に実行可能であったとしても、架空の従属的な利害関係を生み出すことで有害となるだろう。こうした利害関係は、時が経つにつれて国家にとって耐え難い負担となり、最終的には多大な個人的苦難と国家的苦痛を犠牲にして放棄せざるを得なくなるだろう。 商業は国家福祉の一分野であり、政治家がすべきことは、過去に自らが作り出した障害を取り除くこと以外にない。その他の点においては、商業法は迷惑なものであり、もし何らかの状況下で、そのような干渉と同時に貿易が繁栄することが判明した場合、それは制限や規制が事実上機能していないか、あるいはより頻繁には、競争がないために未開発の資源から生じる高い利益によって、商業が障害にもかかわらず発展できるからである。奴隷労働による耕作は、費用がかかり、莫大な損失をもたらすにもかかわらず、未開の土地に最初の農園主が、生産物の自由な市場を得て、馬車に乗って豪遊することを可能にするのと同様である。もっとも、その子孫の第二世代や第三世代は貧困に陥る運命にあるのだが。

先に述べたように、合衆国北部諸州の住民の宗教的、道徳的、そして知的向上は、奴隷制度廃止の源泉を示してきたと言えるでしょう。今こそ、その源泉に目を向けるべき時です。なぜなら、この重要な問題が深く関わっていないアメリカの諸問題は、議論の余地がないからです。

光と闇、真実と虚偽は、キリスト教と奴隷制度ほど対立するものではない。自由州で公言されている宗教が全くの死語ではないならば、彼らが享受しているように見える道徳的、知的な光が本当に光であって闇ではないならば、奴隷制度の廃止は確実であり、長く遅れることはない。このことを明らかにするとともに、アメリカ合衆国における私自身の行動を正当化するために、私は、奴隷制度をめぐる大いなる闘争が、 アメリカにおける奴隷制度の廃止は、自由州 において世論の力によって決定されるべきである 。私は、連合共和国がそれぞれ独立した主権を有することを明確に認めてきた。自由州も連邦政府も、既存の奴隷州のいずれかにおいて憲法上奴隷制度を廃止することはできないかもしれない。しかし、国内奴隷貿易の取り締まりやコロンビア特別区における奴隷制度の廃止など、連邦政府の憲法上の権限の範囲内に明確に含まれる特定の目的があり、これらについては、すべてのアメリカ市民が努力することが紛れもなく合法かつ合憲であり、これらを達成すれば、連邦のあらゆる地域における奴隷制度を弱体化させ、最終的には消滅させるのに十分である。奴隷保有勢力はこのことを十分に認識しており、独立以来行使してきた連邦政府に対する支配を維持するために、その全力を結集している。そして、その支配は現在ほど専制的であったことはない。憲法制定期、国を襲った困難と脅かした危険のさなか、南部諸州は自らが適切と考える妥協案を押し付け、独立宣言に謳われた自由の偉大な原則を掲げながら、それらの原則が自分たちの利益のために永久に侵害されるという明確な了解のもと、連邦に加盟した。この妥協案の詳細の中で、最も重要であり、南部の政治的優位性を確立する上で最も大きな役割を果たしたのは、奴隷所有者に奴隷所有数に応じて政治的権利を与えるという規定である。奴隷5人につき3票が所有者に与えられる。もっとも、別の観点から見れば、奴隷は単なる動産、つまり財産に過ぎない。 そして商品を販売するが、この場合、そして彼に対する刑事訴訟においては、彼の鎖の重さを増し、彼の抑圧者の力を増大させるという明確な目的のために、彼の人格が認められている。

北部は、南部の労働者階級の権利と自由を投票によって奪い去ることで、自らの自由を放棄した。この大連合の傲慢な奴隷所有者たちは、当初から大統領や高官を選出し、平和か戦争かの問題から関税や銀行の設立に至るまで、政府の政策を支配してきた。行政部門では、郵便配達人から大使に至るまで、あらゆる人事を彼らが指示してきた。その面白い例が、最近の私の書簡の中にある。マサチューセッツ州議会の元議員が、1841年8月26日にこう書いている。

「奴隷制勢力による蔓延するスパイ活動の一例を挙げましょう。フィラデルフィアの新任郵便局長は、多数の事務員や郵便配達員の中に、ジョシュア・コフィンを雇っていました。コフィンは3年ほど前、誘拐されて奴隷として売られたニューヨークの自由黒人市民の解放に尽力した人物です。郵便局長の任命が承認されなかったため、彼は議会の友人たちに理由を尋ねたところ、コフィンを郵便配達員の一人として雇っていたことが遅延の原因だと告げられました。コフィンは即座に解雇され、数日後には上院が任命を承認しました。これは実に嘆かわしいことではないでしょうか?」

さらに詳しい情報を求める読者は、ウィリアム・ジェイの著書『奴隷制度擁護における連邦政府の行動に関する考察』を参照するだろう。 連邦の内外の行政(立法、行政、外交)が、一貫して奴隷保有州の利益に奉仕するために用いられてきたことは、歴史的に見ても十分に証明されている。しかし、これらの州は人口において北部の州よりも数的に劣り、富、知性、その他の政治力の要素においてははるかに劣っている。彼らが強いのは、連邦の結束力においてのみであり、自由州の市民は利害と意見において分裂している。したがって、抑圧され無力な人々のために政治的権利を信託とみなす奴隷制度廃止論者にとって、北部の分散し分裂した力を結集して統一ファランクスを形成し、連邦の行政を奴隷保有者の利益から奪い取り、この問題に関する一般政策を転換し、前述の具体的な措置を採用することによって、連邦政府を奴隷制度の汚染から浄化するという、明確かつ正当な目的がここに提示されている。一方、奴隷制度廃止論者たちは、それぞれが居住する州において、政治的、市民的、あるいは宗教的権利が肌の色によって左右されるような野蛮な行為の痕跡を、法律から根絶するために尽力することが自分たちの義務だと感じている。

しかし、さらに重要なのは、北部の道徳的な力を奴隷制に対抗するために活用することであり、そのためには、社会の宗教的、道徳的、そして知的な層の間で蔓延している世論を改革する必要がある。ここでもまた、奴隷制擁護派の最も賢明な指導者の一人であるJ・C・カルフーンは、遠くから危険を察知し、合衆国上院で公然とそれを宣言した。 州は、奴隷を奴隷戦争に駆り立てる意図ではなく、奴隷所有者の 人格 に対する十字軍として、反奴隷制の手続きを激しく非難した。

各州はそれぞれ独立した政府を持つものの、その地理的な境界は地図上の単なる線に過ぎず、住民は同じ言語を話し、合衆国全体で市民としての一体感を享受している。合衆国全体の商業の大部分は北東部諸州に集中しており、農園主が綿花を奴隷のための食料や衣服、農具、そして自身の生活必需品と交換する媒体となっている。こうした商業的な結びつきは、北部において奴隷制擁護の直接的かつ広範な利害関係を生み出している。さらに、奴隷制地域には大学が少なく、あっても二流の評判しかないため、農園主は子供たちの教育や自身の知的欲求を満たすために北部に大きく依存している。また、政治新聞以上の権威ある定期刊行物も存在しないと私は考えている。このように、北部の神学校や合衆国の文学において、奴隷制擁護の反動が最も顕著に表れている。

奴隷制度に関して全住民の意識を一つにまとめるもう一つの強力な要因は、毎年夏に南部諸州から北部へ、冬に自由州から南部へと人々が移動する二重の移動である。こうして家族間の結び​​つき、もてなしの交流、そして感情の融合が生まれ、奴隷制度への関心は自由州北部の隅々にまで無数の影響を及ぼしていくのである。

もう一つの原因、そしておそらく最も強力な原因は、主要宗派における宗教的共同体である。聖公会、メソジスト、バプテスト、そして二つの流派からなる長老派は、それぞれ別々ではあるが、合衆国全体で一つの組織であり、当然のことながら、いずれも奴隷制に汚染されており、一貫性を保つために、奴隷制廃止に反対する共通の立場を取っている。ジェームズ・G・バーニーの「アメリカの教会はアメリカの奴隷制の防壁である」と題されたパンフレットは、このパンフレットは、メソジスト監督教会、バプテスト教会、長老派教会、英国国教会が、その著名な牧師たち自身においても、また教会としての決議においても、奴隷制度は教会が排除すべき道徳的悪であるどころか、聖書に基づいたキリスト教の制度であるという途方もない主張に固執していることを最も明確に示している。この主張はパンフレット中の数多くの引用箇所で繰り返されており、その表現の多様性と力強さから、発言者たちがその意味を少しでも疑わしいものにしないよう決意していたことがわかる。実際、このパンフレットを読めば、奴隷制度の維持ではなくとも、奴隷制度廃止運動の抑圧がアメリカのキリスト教会の第一の義務の一つであったと推測できるかもしれない。

A:ロンドン、パターノスター・ロウのワード&カンパニー社発行。

以下の抜粋は例として提示する。

メソジスト監督教会―「ジョージア年次総会は、米国に存在する奴隷制度は道徳的に悪ではないという見解を決議する。」

「故ウィルバー・フィスク神父(DD)、 (メソジスト派)コネチカット州ウェズリアン大学―「新約聖書は、奴隷に対し、現在の正当な権威に対する義務として服従を命じている。」

「ランドルフ・メイコン大学(メソジスト系の教育機関)のエド・シムズ牧師はこう述べている。『このように、アメリカに存在する奴隷制度は、正当な根拠に基づいて設立されたものであることがわかる。』」

「ミシシッピ州のウィリアム・ウィナンズ牧師は、1836年の総会でこう述べた。『そうです、長老派、バプテスト派、メソジスト派は奴隷所有者であるべきです。そうです、と彼は大胆に繰り返しました。 奴隷所有者である 会員、執事、長老、そして司教もいるべきです。』」

「J・H・ソーンウェル牧師は、サウスカロライナ州で開催された公開集会で、以下の決議を支持した。『南部における奴隷制度は悪ではなく、啓示宗教の原則に合致している。そして、奴隷制度に対するあらゆる反対は、誤った邪悪な狂信から生じるものであり、我々はまさにその入り口で抵抗しなければならない。』」

バージニア州のクラウダー牧師は、1840年にボルチモアで開催された年次総会で次のように述べた。「道徳的な観点から言えば、奴隷制度は聖書によって容認され、許可され、規制されていただけでなく、神ご自身によって積極的に制定されたものであった 。神は、まさにその言葉で、奴隷制度を命じられたのだ。」

バプテスト教会 ― 「チャールストン・バプテスト協会からサウスカロライナ州議会への嘆願書」

「奴隷の時間を自由に処分する主人の権利は、万物の創造主によって明確に認められており、創造主は確かに、いかなる物に対しても、ご自身が望む者に所有権を与える自由を有している。」

サウスカロライナ州のR・ファーマン神父(神学博士)は、「奴隷を所有する権利は、聖書において教えと模範の両面から明確に確立されている」と述べている。

「マサチューセッツ州の故ルシウス・ボレス神父(米国バプテスト海外宣教委員会書記)(1834年)は、『全米各地で増え続ける数千人のバプテスト教徒の間には、喜ばしいほどの結束が見られる。…南部の同胞たちは、牧師も信徒も、概して奴隷所有者である』と述べている。」

長老派教会―「チャールストン連合長老会決議―『この長老会の見解では、奴隷を所有することは、神の目に罪であるどころか、神の聖なる言葉のどこにも非難されていない。』」

アラバマ州のトーマス・S・ウィザースプーン牧師は、 『エマンシペーター』誌 の編集者宛ての手紙の中で、「私は旧約聖書と新約聖書の聖典から、奴隷を束縛する正当性を得ている。異教徒を束縛するという原則は神によって認められているのだ。…我々の不満を解消するのに法の手続きが遅すぎる場合、我々南部人はリンチ判事の即決的な救済策を採用した。そして実際、これは北部の狂信主義という病に対する最も健全で有益な救済策の一つだと私は考えている」と述べている。

「バージニア州のロバート・N・アンダーソン牧師はこう述べています。『 親愛なるキリスト教徒の兄弟姉妹の皆さん、私は心からの願いとして、皆さんが男らしく振る舞ってほしいと切に願っています。もし皆さんの間に、奴隷制度廃止論という血に飢えた原理主義に染まった、とんでもない牧師がいるならば、そいつを徹底的に探し出し、黙らせ、破門し、その他の処分は世間に委ねるべきです。』」

プロテスタント聖公会――「聖公会信徒であるジョン・ジェイはこう述べている。『聖公会は、真実と正義が偽善と残酷さと衝突するこの大きな戦いを、ただ黙って無関心に傍観しているだけでなく、 聖職者や執事自身が奴隷制度の祭壇で奉仕し、その不浄な聖域に自らの才能と影響力を捧げ、救い主の教えがアメリカの奴隷制度を容認しているという恐ろしい冒涜を公然と繰り返しているのが見て取れる。』」

25ページには以下の内容が記載されています。

ミシシッピ州アミット長老会のジェームズ・スマイリー牧師(AM)は、少し前に出版したアメリカにおける奴隷制度擁護の小冊子の中で、次のように述べています。「もし奴隷制度が罪であり、奴隷を広告に出して捕らえ、主人に返還することが神の律法への直接的な違反であるならば、また、利益のために奴隷を売買したり所有したりすることが凶悪な罪でありスキャンダルであるならば、確かに、合衆国11州の 聖公会、メソジスト、バプテスト、長老派の4分の3は悪魔の手先である。彼らは奴隷を売買しないまでも所有しており、ごく少数の例外を除いて、逃亡奴隷を捕らえて返還することを躊躇しない。」

しかし、北部諸州の道徳的雰囲気全体が奴隷制擁護の腐敗に染まっていることを示す、これほど圧倒的な証拠を前にして、奴隷制度廃止論者たちはしばしば「北部と奴隷制に何の関係があるのか​​?」という嘲笑を浴びせられる。しかし、軽蔑と非難に耐えることは彼らの使命の一部である。彼らは、動かすべき対象からは一見遠く離れているように見えるものの、自分たちが正しい方向に進んでいることを知っている。 彼らの使命は、自由社会における世論を正すことである。 諸州。仮に、この目的が達成されたとしよう。奴隷所有を主張する教会全体が、病んだ腐敗した突起物として切り離され、国民文学が浄化され、社会全体が健全なキリスト教的感情に満たされたとする。この感情は、言葉であれ行動であれ、奴隷制の罪に加担することを一切拒絶するものである。そして、南部は、このように外部から仕掛けられ、自らの砦である南部の良心の呵責によって後押しされる、終わりのない戦争を、一日たりとも維持できるだろうか。

現在の奴隷制度廃止運動の勃興は、1832年にフィラデルフィアで数人が集まり、自らの意思を表明する宣言を採択し署名したことに遡る。しかし、反奴隷制感情の源流を辿ろうとするならば、キリスト教の初期の時代、すなわち人類の救世主ご自身が神の愛の律法を権威をもって宣言された時代にまで遡らなければならない。その時代以降の最も暗い時代にあっても、奴隷制度の違法性という真の教義は決して完全に失われることはなく、むしろ、生きたキリスト教の不朽の本質の一部となっているのである。

1832年から本書の冒頭で触れた分裂に至るまで、奴隷制度反対団体は驚くべき速さで増加した。この運動の現状に関する以下の記述は、私の友人であるジョン・G・ホイッティア氏によるものである。

現在、アメリカ合衆国における奴隷制度廃止運動の進展を、新たな団体の設立数や既存の団体の活動状況、効率性といった統計データに基づいて判断する者は、真実を正しく理解することはできないだろう。アメリカの奴隷制度廃止論者間の不幸な分裂、そして継続的な統一の難しさは、 努力の度合いは様々で、用いるべき適切な手段や取るべき措置について意見が大きく分かれる人々もいるが、こうした状況が奴隷制度反対の感情と行動の方向性と表れを大きく変えてきた。そのため、自由州すべてにおいて世論は明らかに奴隷制度廃止へと傾きつつあり、その理念に賛同する人々が日々増えているにもかかわらず、新たな奴隷制度反対団体の結成は極めて稀であり、既存の団体への加入者も少ない。しかしながら、奴隷制度反対の教義の真理を新たに受け入れた人々は、組織化された団体の枠にとらわれず、所属する教会を浄化し、国内の奴隷制度擁護の政治に対抗するなど、自らの手で成し遂げるべき多くの仕事を見出すのである。

アメリカ合衆国の二大政党は、他のほとんどすべての点で根本的に意見が異なっているにもかかわらず、奴隷解放に反対するという点では一致している。おそらく、奴隷制度に対する真の親近感や愛情からではなく、奴隷所有者の票を確保するためであろう。北部の奴隷制度廃止論者よりも一貫して、奴隷制度に忠誠を誓わない人物を公職に就かせようとしない奴隷所有者たちである。南部におけるこの二大政党間の支持獲得競争は、アメリカ合衆国を訪れる外国人にとって、最も苦痛で忌まわしい光景の一つである。アメリカを愛するすべての人にとって、自由州において、奴隷制度擁護派の奴隷所有者の結託に対し、自由擁護派の自由人が対抗しようとする決意が強まっていることを知ることは、興味深く、また喜ばしいことであるに違いない。そして、党派政治家たちは、原則ではなくとも便宜上の理由から、奴隷勢力の束縛から脱却し、自らを統一へと導くことになるだろう。自由の側に立つ。

「現在、アメリカ合衆国の様々な宗派のキリスト教徒が、この問題に関してかつてないほど深く動揺していることは疑いようのない事実である。ウェルドの『奴隷制の実態』のような書籍の出版は、北部諸州のキリスト教徒に奴隷制の恐るべき実態を明らかにした。南部の教授や牧師たちが、キリスト教の名の下に自らの忌まわしい行為を擁護しようとする冒涜的な試みは、北部で強い反発を招き、特にニューイングランドの教会は、ロンドンで開催された前回の総会の高潔な姿勢に倣い、奴隷所有者との交わりを断ち、彼らの説教者に対して説教壇を閉ざしている。」

「奴隷州における最近の動きは、自由を求める人々を勇気づけている。ケンタッキー州では、先日行われた州役員選挙で、ヘンリー・クレイの甥であるカシウス・M・クレイ候補が、奴隷制擁護の原則に最も強い言葉で反対を表明し、この表明を公約に掲げて当選した。彼は熱烈な支持を受け、対立候補はわずかな差で勝利した。テネシー州の山岳地帯には、断固として妥協しない奴隷制度廃止論者が多数おり、彼らの励ましの手紙や声明は、昨年、北部の反奴隷制新聞に掲載された。ジョセフ・ジョン・ガーニーの西インド諸島に関する優れた著作と、チャニング博士の最近のパンフレット『解放』は、多くの奴隷州で広く流通しており、確認できる限りでは、農園主たちも興味深く読んでいる。イギリスとフランスの奴隷制度廃止論者の運動は広く注目を集め、南部諸州では少なからぬ配慮。

「あの忌まわしいアメリカの特異性、すなわち人種に対する偏見は、反奴隷制の原則と実践の影響を受けて明らかに減少しており、自由黒人市民を抑圧してきた法律は、奴隷制度廃止論者の粘り強い活動によって急速に廃止されつつある。チャニング博士は、逃亡奴隷の返還に関する連邦憲法の条項が、多くの自由州において世論の力と陪審裁判の導入によって、静かに、しかし効果的に廃止されたという事実を誇張してはいない。マサチューセッツ州、バーモント州、メイン州、ニューヨーク州では、奴隷制度が蔓延する商業中心地を除いて、合法化された誘拐犯による奴隷の奪還は全くあり得ない。これらの州のいずれにおいても、ニューヨークの職人の言葉を借りれば、正直な自由人の陪審員を納得させる形で、ある男が『独立宣言に反して』生まれたことを証明するのは極めて困難であろう。」独立。奴隷制の境界線は至る所で露わになっており、メリーランド州、デラウェア州、ケンタッキー州、バージニア州、ミズーリ州の境界線沿いでは、自ら解放された男女の波が自由州へと押し寄せている。この特異な移住の規模をこれ以上よく示すには、メリーランド州で発行されている新聞 「センタービル・タイムズ」からの抜粋を転載するしかないだろう。

「自由黒人と奴隷― 手遅れになってから、メリーランド州の人々は奴隷財産の中に保護の手段を求め始めるだろう。我々は今でも奴隷財産と言っているが、憲法では奴隷は財産として認められており、その承認がなければこの連邦は決して形成されなかっただろう。しかし、狂信と解放はこのような結果をもたらしたのだ。」 奴隷制度廃止論者の干渉的な策略や、自由黒人の悪質な活動によって、この種の財産の所有者自身が、奴隷が財産であるかどうかさえ疑い始めているように見える。奴隷制度のない州に隣接する地域に住む人々にとって、奴隷の価値は著しく低下しており、そもそも奴隷を所有する価値があるのか​​という疑問が生じている。奴隷の労働が生活費を賄うのにやっと足りなくなるほど規律を緩めるか、あるいは、健康と満足のために必要最低限​​の労働しか強いられない場合、奴隷は逃亡し、奴隷制度のない州に越境して、そこで身を隠して保護される。逃亡の数と成功の度合いは、奴隷の誘拐と隠匿のために意図的に組織された、組織的な計画とそれに付随する一連の拠点が確立されていることに疑いの余地はない。これらの逃亡事件において、自由黒人は、奴隷による強盗事件のほとんどと同様に、疑いなく重要な役割を果たしている。2週間前、イーストン滞在中に、2人の紳士の奴隷が逃亡した。もし捕まらなければ、それぞれ1000ドルの損失となる。そして、どちらの場合も、逃亡奴隷は自由黒人の理髪師から通行証を与えられたというのが確かな証拠である。たとえ捕まったとしても、これらの紳士は少なくとも300ドルの損失を被ることになるだろう。しかも、虐待や不親切といった口実は一切ない。

「通常の手順は、所有者が逃亡者の回復を諦めたと思われた場合、奴隷制度廃止論者または自由黒人の弁護士が所有者と連絡を取り、逃亡者はカナダにいるか、あるいは逮捕不可能な場所にいると伝え、強盗のような口調で冷静に付け加える。」 「厚かましい。『これを受け入れるか、さもなくば何も受け取らないか』と言い放ち、所有者は全損するか、財産の価値の3分の1で妥協するかの選択を迫られる。いずれの場合も、その結果は他の人々にも同様の行為を促すことになる」

   * * * * *

「自由州が近接していること、そこで奴隷が保護されていること、そして自由人と奴隷黒人の存在と交流によって、損なわれない利益は一つもない。土地の価値さえも低下している。メリーランド州は奴隷州の利点を享受することなく、不利益だけを被っている。不利益とは、奴隷州であるという評判(デラウェア川以北における憎悪)である。北部の資本家たちは、メリーランド州の土地に投資することを拒否している。彼らはメリーランド州の土地を1エーカーあたり20ドルで購入でき、それは彼らが100ドルで売却できる自分たちの土地よりも本質的に価値があるにもかかわらずだ。 実際、我々の状況はどちらの側にも属していない。この問題に関する狂信の進行、そして無責任な権力に常に伴う権力の濫用と無分別な不正義に対抗する何らかの対策が講じられなければ、メリーランド州における奴隷制度は、奴隷所有者にその権利が残っている限り売却によって、あるいは間もなく強制的に廃止されることになるだろう。」解放。

「かつて誇り高く独立していたバージニアは、すでに北部に半分捕らわれており、間もなく辺境の奴隷州としての地位に就くでしょう。南部の原則を北部の人々に食い尽くされたメリーランドは、ペンシルベニアが現在メリーランドに対して持っているような関係をバージニアに対して持つことになるでしょう。いや、物事が今、時間の経過とともに、ゆっくりとではなく、進行していることから、それはあまりにも明白です。 食料生産州すべてにおいて奴隷制度は廃止されなければならない。その最北端は砂糖、米、綿花栽培地帯となるだろう。気候だけが、正義では奴隷所有者を追う者たちの貪欲さから守ることができない避難所を奴隷所有者に提供するのだ。南部は、平等で連合した権力という実質を伴わない影を、果たして受け入れ続けるのだろうか。彼らの関係が独立であろうと、連合国であろうと、植民地であろうと、いずれにせよ、我々は明確に定義づけるべきだと言う。奴隷の悲惨さに、騙される者の卑劣さを加えてはならない。時と腐敗が、剣の力では成し遂げられなかったことをしばしば達成してきたことを忘れてはならない。つまり、奴隷所有者は、まだ行動する力があるうちに、よく考えよ。

私は今、北米大陸における奴隷制度廃止運動の現状を、その運動を支援してきた人々の過去の努力の歴史を付随的に触れながら、不完全ながらも概説する試みを終えた。将来については、これらの努力が継続されること、そして、慈悲深い神の明白な支配力の下、米国および世界全体で出来事が進展することによってもたらされる支援に希望を抱いている。神は時に人間の力を用いて慈悲の目的を達成されるが、同時に、不変の法則と摂理の働きによって、自らも働かれるのである。

終わり。
付録。
付録A. 30ページ。

イギリスの「友人たち」による奴隷制度反対の書簡。

「1840年5月20日から29日までの期間、ロンドンで開催された年次総会からの報告」

「北アメリカ大陸のクエーカー教徒の年次集会へ」

「親愛なる友人の皆様、このように互いに励まし合い、霊的な力を新たにするために集まるたびに、私たちは救い主イエス・キリストを通して神から人へと流れる愛を、少しずつでも新たに味わうことができることを、私たちは恵みと考え、主が私たちを心に留めてくださっている証拠として受け入れています。そして、その祝福された影響のもと、私たちと同じ信仰を告白するすべての人々の健康と繁栄のためだけでなく、地上に神の国が到来し、人々の間に義と真理が普遍的に広まるために、心を働かせるよう促されます。この愛はしばしば、キリスト教的な憐れみと優しい心をもって、奴隷制という屈辱と残酷さに苦しめられている人類という大家族の一部の人々に深く心を痛めさせてきました。」

「私たちは、英国植民地におけるこの不正な制度の終焉を、全能の神への敬虔な感謝をもって喜び続けています。これは、私たちの立法府による正義の行為であり、愛する祖国から膨大な罪の重荷を取り除いてくれました。しかし、この喜びの中で、私たちは、アメリカ大陸をはじめとする各地で、いまだにこの悲惨な状況に留まり、この制度が犠牲者にもたらすあらゆる苦しみと抑圧にさらされている何十万人もの同胞を忘れることはできませんし、忘れたくもありません。」

私たちは奴隷制度の罪深さと悪質さ、そしてそれが被抑圧者と抑圧者の双方に及ぼす有害な影響について強い確信を持っています。人が同胞の人格を所有する権利を主張すること、人が兄弟を売買すること、市民政府が立法において「すべての人に命と息と万物を与え、すべての民族を一つの血筋から造り、地の全面に住まわせた神」を忘れ、肌の色やその他の外見上の特徴が異なる人々を、滅びゆく獣、動産、商品のように扱うことは、道徳律全体と新約聖書の正義に真っ向から違反する行為であり、キリスト教世界の多くの国々で市民的自由と宗教的自由の原則が十分に認められている現代において、憤りと悲しみを掻き立てるに違いありません。そして私たちは、私たちはそれを、心の頑なさや歪んだ理解力の証拠とみなし、堕落した人間の本性につけ込むサタンの欺瞞以外の何物でもないと考える。

親愛なる友よ、非難されるべき事柄が明らかにされる光が徐々に開かれていく中で、あなた方の先祖と私たちの先祖は、奴隷制度の犯罪性を悟りました。このように啓蒙された彼らは、神の御前からこの悪行を捨て去るまで、すなわち、各自の良心的な宗教的義務の履行によって、奴隷として拘束していた人々を無条件の自由の完全な享受へと回復させるまで、神との平和を見出すことができませんでした。神の知恵の影響と、誠実な友たちのこの忠実さによって、私たちの宗教団体は、奴隷制度は、その起源においても結果においても、その苦難をいかなる形で軽減しても容認できないほど大きな悪であるという、一致した確固たる判断に至りました。そして、彼らは公平の要求が非常に切迫していると感じ、あらゆる場所の友たちに、このような合理的な義務に速やかに従うことによって、悪行をやめ、奴隷として拘束していた人々を直ちに解放するよう命じることを決意しました。奴隷たち。彼ら自身の手はこの汚れから清められたので、同胞と共に神の律法の要求を完全に理解させ、その戒めに従って行動するように促すことが、明白かつ誠実に自分たちの責務であると感じた。神の愛において、 彼らは、あなたの国でも私たちの国でも、権力者に対して抑圧された人々の権利を訴えるという大胆な行動をとりました。私たちは、彼らの誠実さが、他のキリスト教共同体の人道的で献身的な人々の努力と相まって、奴隷貿易の廃止、ひいては奴隷制度の終焉をもたらす上で重要な役割を果たしたと信じており、謙虚にそう申し上げたいと思います。

私たちは、教会の偉大なる頭である主が、そのしもべたちを自由にし、彼らに託された時間と才能を、主の知恵と愛の目的にかなうように用いる特権をお持ちであることを、敬虔な思いで深く認識しています。この集会の目的は、親愛なる友人たちが皆、主の御心を知り、それぞれの義務の道を慎重に見極めるよう努めることです。同時に、真の光の中で明らかにされる事柄に素直に従うよう互いに励まし合い、あらゆることにおいて主への忠誠を揺るぎなく、妥協することなく表明することを願います。

この集会で朗読された、貴教会の年次集会からの書簡には、この重要な問題に対する関心が非常に広く認められていることが、満足と慰めをもって示されています。これは、私たち間の兄弟愛に基づく書簡のやり取りにおいて、しばしば重要な特徴となってきました。過去に貴教会からいただいた励ましは私たちにとって助けとなり、貴教会が耐え忍ばなければならなかった試練や困難の中で、私たちの心は貴教会と共感で結ばれてきました。この正義と愛の働きにおいて、私たちは長い間共に働いてきました。それは私たちの結束を強めるのに役立ちました。そして、今、私たちの間で新たにされたこのキリスト教的交わりの新たな感覚において、愛する友よ、私たちはあなた方に心からの同情と、あなた方の助けと励ましへの強い願いを表明します。私たちは奴隷制度の現場から遠く離れているため、奴隷の苦しみや、そのような抑圧の中で生きる人々の試練を完全に理解することはできないと自覚しています。また、奴隷の苦しみや、そのような抑圧の中で生きる人々の苦難を完全に理解することもできないと考えています。あなたの国にいる忠実な友人たちのこと、あるいは彼らの行く手を阻む障害や落胆のこと。

この非常に興味深いテーマに関連して、当協会の歴史を簡単に振り返ってみましたが、 悪の甚大さを痛感し、それが私たちに強く促し、また、それがあなたにも同じ効果をもたらし、忍耐強く努力し続けるよう願っています。そして、主が私たちに示してくださるあらゆる方法で、人間の自然権と社会権に対するこの不当な干渉の悪を暴露し続けることができますように。時間は限られており、私たち一人ひとりにとって一日が刻々と過ぎ去っています。ですから、私たちは日々の務めに勤勉に励む必要があります。私たちは、「隣人を自分自身のように愛しなさい」と命じられている、その高位の権威を知っています。親愛なる友よ、私たちは、この精神の訓練において、あなた方も私たちと同じ考えを持っていると信じていますが、私たちに課せられた義務を果たす努力において、落胆の時に絶望的で不信の精神に陥らないよう、警戒することを、私たち自身のために願っています。ああ、主の偉大な慈悲と愛によって、貧しく苦しみ、無力な子らに対する慈しみと愛によって、あなたの国の奴隷の世代にさえ、あらゆる束縛が打ち破られ、虐げられた人々が解放される日が速やかに訪れるよう、主がお望みになりますように。

「もし私たちがこの正義の事業において主の導きに従って行動するならば、人を分け隔てせず、雀を養い、鴉を養う主が、その従属する者たちに聖霊の助けと支えを与え、あらゆる反対に直面しても、主の御心として示されたことを成し遂げられるようにしてくださると、謙遜に信じることができるでしょう。」

「世界中のあらゆる国、あらゆる言語の子供たちに対する天の父の慈悲と愛についての友たちの抱く広い視野に基づき、私たちは、不当な肌の色による差別から生じるあらゆる不当な法律や権利と特権の制限を取り除くために、引き続き努力していただきたいと強く願っています。この差別は、合衆国のさまざまな地域に定住している人々に多大な苦しみをもたらしており、過去の偏見を強め、解放の取り組みを遅らせることになると私たちは考えています。」

「北アメリカ大陸で奴隷制度が驚くべき速さで拡大し、あなた方の間で奴隷人口が年々増加していることを考えると、私たちは心を痛めています。この悪の甚大さに、私たちの心は打ちひしがれています。全能の神の正義と知恵によって、奴隷にされた人々に降りかかるであろう恐ろしい結果に、私たちは震え上がっています。」 それを堅持し続ける者たち。私たちはこの件全体をあなたの最も真剣な注意に委ね、この件についてのあなたの熟慮に神の知恵が近くにあることを願います。

「私たちはあなたに、愛情を込めて別れを告げます。」

「本会議において、また 本会議を代表して、今年の会議書記である

ジョージ・ステイシー

が署名した。」

付録B. 30ページ。

黒人奴隷のために「友人たち」が行った初期の活動。
クラークソンの『ウィリアム・ペンの公私生活回想録』からの以下の抜粋は、クエーカー教徒の社会がいかにしてごく初期の段階で、知らず知らずのうちに奴隷所有という慣習に巻き込まれていったか、そしてその非キリスト教的な性質が、彼らの中でもより信仰心の篤い人々によってすぐに認識されたかを示している。また、クエーカー教徒による奴隷制度反対の証言は目新しいものではなく、彼らが独立した宗教団体として台頭した時期と同時期のものであることを証明するだろう。この問題に関してウィリアム・ペンが提案した措置は、真に偉大で寛大な立法者の包括的な慈悲深さを示す立派な証拠ではあるが、当時の状況やキリスト教徒が求めていたものには及ばず、結果として直接的な効果は局地的かつ一時的なものにとどまった。しかし、ヨーロッパとアメリカにおける前世紀の反奴隷制運動の萌芽として見れば、その関心と重要性はいくら高く評価しても過言ではない。

「ペンシルベニア植民地が設立されて間もない頃、つまりウィリアム・ペンが初めてそこに住んだ1682年には、少数のアフリカ人が輸入されていましたが、その後もさらに多くのアフリカ人が輸入されました。当時、奴隷貿易は今日のように悪名高いものではありませんでした。それどころか、奴隷貿易は双方にとって有利だと考えられていました。アメリカのプランテーション所有者にとっては、土地の広さに比べて労働力が少ないため有利であり、貧しいアフリカ人自身にとっても有利でした。」 なぜなら、彼らは迷信、偶像崇拝、異教から救済された者と見なされていたからである。しかし、この原則に基づいて彼らの売買がそれほど慎重には認められていなかったにもかかわらず、ペンシルベニアのクエーカー教徒の中には、彼らがそこに導入されて間もなく、その取引の道徳的正当性を疑問視し始めた者もいた。そこで、1688年に開催されたペンシルベニアの年次総会では、ウィリアム・ペンの原則を採用したクリスハイムからの移民の提案により、人を売買し、奴隷として所有することはキリスト教の教義と矛盾するという決議がなされた。1696年には、同じ宗教団体の同じ州の年次総会で同様の決議が可決された。したがって、これらの高尚な決議の結果、クエーカー教徒は奴隷を他の人々とは異なる方法で扱い始めた。彼らは奴隷を同じ偉大な親の子とみなし、その親に兄弟愛の務めを捧げるべきだと考えるようになった。そのため、1698年には、彼らが集会所に彼らを招き入れ、共に礼拝を行った事例があった。

A:「トーマス・ストーリーの今年の日記(1698年)から、ある逸話をメモに書き写さずにはいられません。『13日に、かなり大きな集会が開かれ、そこで何人かが信仰を捧げられました。その中には黒人もいました。ここで述べておきたいのは、トーマス・サイモンズは数人の黒人を所有しており、そのうちの一人と、ヘンリー・ホワイトの所有する数人が最近集会に来て、真理を感じていたため、他の何人かも同様に確信し、善行をしようとしていました。そして、私たちがトーマス・サイモンズの家から帰る朝、私の仲間が彼の黒人女性に真理の言葉を語りかけ、彼女は信仰を捧げられました。私が馬に乗って彼女が泣いている場所を通りかかったとき、私は彼女に手を差し伸べました。すると彼女はさらに打ちひしがれました。主の慈しみ深い訪問と憐れみが彼女に注がれているのを見て、私は彼女を励まし、貧しい黒人たちが真理にとても近く、手が届くことを知って嬉しく思いました。』」彼女はそこに立ち、私たちが彼女を見ることができる限り、私たちを見守りながら泣いていました。私は黒人男性の一人に、彼らがどれくらい前から集会に通っているのか尋ねたところ、彼はこう言いました。「彼らは常に無知なままにされ、主から何も期待できない者として無視されていました。しかし、前年にそこに来て彼らと話をしたジョナサン・テイラーが、キリストを通して神の恵みが彼らにも与えられていること、そして彼らはそれを信じ、それによって導かれ、教えられ、そうすれば良き友となり、他の人々と同じように救われることができると彼らに告げたのです。そして次の機会、ウィリアム・エリスとアーロン・アトキンソンがそこにいたとき、彼らは集会に行き、そのうちの何人かが確信を得ました。」このように、ある人は種を蒔き、ある人は水をやるが、成長させてくださるのは神である。

ウィリアム・ペンはこの重要な問題に関してなされたことへの配慮に大いに満足した。奴隷にされたアフリカ人がこの州に初めて連れてこられた時から、彼は彼らの現世と永遠の幸福を案じていた。彼は常に彼らを自分と同じような性質を持つ人間、快楽を求める気持ちと苦痛を嫌う気持ちが同じ人間、同じ父の子であり、同じ約束の相続人であると考えていた。権力を行使することで人間の心がいかに自然に腐敗し、硬化していくかを知っていた彼は、やがてこれらの友なき異邦人が抑圧された民となることを恐れていた。したがって、彼の前任者であるジョージ・フォックスが初めてイギリス領西インド諸島を訪れた際、そこで礼拝集会に出席したすべての人々に、奴隷を自分たちの家族の分枝と考え、いつか彼らの霊的指導について説明責任を負わなければならないと説いたように、ウィリアム・ペンもアメリカに初めて到着した際に同じ考えを植え付けた。したがって、今、彼の心には彼は、原則として正しいと思われたことを実践に移そうと努めた。その一つは、キリスト教徒の義務として奴隷の扱いを自身の宗教団体の規律に組み込むことであり、もう一つは、異なる宗教的背景を持つ植民地において、 立法行為によってそれを他の人々にも保障することであった。どちらも必要だった。しかし、彼はまず前者から試みることにした。協会自体が、先に述べたように、1688年と1696年の決議によって既に彼に先例を与えており、それによって事業の進展に実質的な貢献をしていた。あとは、意図した効果を文書に記すだけだった。そこで、今年フィラデルフィアで開催された協会の最初の月例会で、彼はこの議題を提案した。彼は、これらの不幸な人々に関して長年心に抱いていた懸念を彼らに伝え、彼らが礼拝のためにできるだけ頻繁に集会に出席できるようにすべき義務と、キリスト教の教義を教えることで両者にもたらされる利益を訴えた。その結果、黒人のための集会が毎月1回特別に設けられ、彼らは教会などの宗教施設に通うことで宗教的知識を収集する一般的な機会に加えて、 礼拝の際には、月例会の影響が及ぶ限り、彼らが時間的にも精神的にも見過ごすことのできない日が月に1日ありました。この集会でも、彼はクエーカー教徒とインディアンとの交流をより頻繁にするための手段を提案し、それが承認されました。彼(ウィリアム・ペン)は通訳の手配と提案された手段の推進という責任を自ら引き受けました。」—第2巻、218~222ページ。

付録C. p.34.

フィラデルフィアで開催されたクエーカー教徒年次総会の委員会による、インディアン原住民の漸進的文明化等に関する報告書。1841年4月21日の総会に提出され、会員の利用のために印刷するよう指示された。
「年次総会へ」

「インド原住民の漸進的改善と文明化を促進する任務を負った委員会は、次のように報告する。

「彼らはこの興味深い問題に注意を払ってはいるものの、前回の報告以降、彼らの活動において特筆すべき事項はごくわずかである。インディアンたちは、条約批准によって生じた困惑と苦悩、そして困難で当惑する状況において取るべき最善の道筋が不明確であることから、この1年間、非常に不安定な状態にあった。彼らは、新政権と上院が彼らの訴えを再審理してくれるか、あるいは合衆国最高裁判所に上訴することで、自分たちを脅かす災難を回避できるという希望にしがみついている。これらの希望は、利害関係のない観察者には小さく見えるかもしれないが、彼らはそれに勇気づけられ、これまでと変わらず、現在の住まいを手放すことを望んでいないようだ。」

「1840年5月24日、トゥネサッサ日付で委員会に宛てられた10人の首長が署名した書簡には、次のように書かれている。「条約批准の知らせは我々にとって辛いものですが、あなた方から連絡があり、 あなた方が私たちの苦難を覚えていて、助言や援助をしてくださる意思があることを知りました。条約の確認の知らせは、私たちの女性たちの多くが悲しみの涙を流す原因となりました。私たちは友人たちの助言が必要であることを自覚しています。移住の問題に関して、私たちの考えは変わっていません。」 1840年12月8日コールドスプリングの日付の別の手紙には、次のような言葉が書かれています。「兄弟たち、私たちは条約に関して、これまでと同じように感じています。私たちはそれを国家の行為と見なすことも、私たちを拘束するものと考えることもできません。私たちは、正義にかなったことに、この土地は今も昔と変わらず私たちのものであると考えています。私たちはその土地に対する権利を放棄するようなことは何もしていませんし、平和に享受できる限りそこに留まるという結論に至りました。」「私たちは大いなる精霊を信じます。私たちは大いなる精霊に私たちの訴えを委ねます。」

トナワンダに居住するセネカ族から委員会宛てに手紙が届き、その手紙から以下の抜粋を抜粋する。

「大いなる精霊の助けにより、我々は1840年5月23日、公開の会議を開き、我々の土地に関する米国政府の最近の法律に基づき、我々が取るべき正しい道について協議しました。兄弟たちよ、我々は窮地に立たされています。大統領が条約を批准し、それによって我々の所有地からこれらの土地が売却されると聞かされました。我々は今、我々を取り巻く増大する困難に対し、あなた方の助言と同情を求めます。我々はこれまで以上に、我々を正しく導いてくださる偉大で善なる精霊の助けを必要としています。精霊の助言が常に我々全員を守り、真の知恵へと導いてくれますように。」

「兄弟たちよ、我々の民は様々な時期に、条約によってアメリカ合衆国政府に領土の様々な部分を割譲させられ、その結果、我々の領土はかろうじて住めるだけの広さしか残っていないほどに縮小してしまったことは、あなた方もご存じでしょう。我々はこうした寛大な譲歩によって、このわずかな残余地を平穏かつ妨害されることなく所有できると期待していましたが、我々の考えが間違っていたのではないかと恐れる十分な理由があります。オグデン社として知られる土地投機会社の代理人と測量士が、我々の土地を区画に分け、白人に売却するためにここに来ました。我々はこれに抗議し、彼らの行為を禁じました。」

「兄弟たち、私たちが望んでいるのは、あなたがたが 米国政府が我々の代理として行動するべきだ。我々は自分たちの土地を離れたくはない。移住する側が自分たちの権利を手放すことには同意するが、我々の権利を手放すことは断じて認めない。

「兄弟たちよ、我々はアメリカ合衆国大統領に、我々が平和を望んでいること、そして正当な権利の享受だけを求めていることを知っていただきたい。我々は政府とのすべての合意を誠実に守ってきた。いかなる違反も犯していない我々は、政府の保護を求める。我々の弱さゆえに、我々は政府に正義と慈悲を求める。我々は自分たちの土地で平和と調和のうちに暮らしたいと願っている。我々はトナワンダを愛している。ここは我々の先祖が残してくれた土地の残余地だ。我々はここを離れるつもりはない。ここには我々の耕作地があり、家があり、妻と子供たちがあり、炉端がある。そして我々はここで安らかに骨を横たえたいと願っている。」

「兄弟諸君、最後に、これまでの皆様の温かいご支援に心より感謝申し上げるとともに、今後も引き続きご配慮とご助言を賜りますようお願い申し上げます。兄弟諸君、大いなる精霊が皆様を祝福してくださいますように。さようなら。」

「我々の力でできる限りの援助を提供したいと考え、条約およびそれに関連するその他の事項について、議会の議員数名と書簡のやり取りを行いました。また最近、我々の代表者2名がワシントンを訪問し、インディアン問題を直接担当する現陸軍長官から、条約およびその締結に至った経緯を徹底的に検討し、インディアンに対する正義と人道が求めるような対応を取ることが、長官および他の政府高官の決意であるとの確約を得ました。」

「数年前からトゥネサッサに住んでいる友人たちは今も農場を占拠し、製材所や製粉所、その他の設備を管理しています。この農場では、昨年、干し草約35トン、ジャガイモ200ブッシェル、オート麦100ブッシェル、リンゴ100ブッシェルを収穫しました。この季節に条約によって混乱が生じたにもかかわらず、インディアンたちは一年を通して快適に過ごせるだけの食料を十分に確保しました。また、彼らは強い酒の使用を避け、子供たちに教育を受けさせたいという願望を強めています。昨年12月の書簡で、酋長たちはこう述べています。「私たちは 私たちはこれまで以上に、子どもたちの教育に積極的に取り組んでいます。現在、この居留地には、若者の教育のために3つの学校が運営されています。

「我々の友人であるジョセフ・バティは、先月2月28日付の手紙の中で、『インディアンたちはこの冬、禁酒会議を何度か開催した。出席しなかった2人を除く酋長たちは皆、あらゆるアルコール飲料の使用を控えるという誓約書に署名し、部族民の間で改革を実現しようと決意しているようだ。しかし、彼らの間にいる白人の影響は、この点やその他の点において、彼らの改善を阻害している』と述べている。」

「委員会の指示により、

「トーマス・ウィスター、書記官。

「フィラデルフィア、1841年4月15日」

付録D. p.44.

エリシャ・タイソン。
この記憶に残る人物に関する以下の詳細は、主に現在では非常に希少な『ボルチモア市民による慈善家エリシャ・タイソンの生涯』という書物から引用したものである。

タイソン氏の最も古い祖先は、ウィリアム・ペンの説教によってフォックスの信仰に改宗したドイツ人クエーカー教徒でした。宗教上の理由で祖国の政府から迫害を受けた彼は、持ち物をすべてまとめてペンに付き従いイギリスへ渡りました。その後、ペンの要請によりアメリカへ渡り、ペンシルベニアの初期入植者の一人となりました。彼は現在フィラデルフィア近郊と呼ばれる地域に居を構え、イギリス人入植者の娘と結婚し、息子や娘に恵まれました。彼らから多くの子孫が生まれたのです。

エリシャ・タイソンは、ドイツ人クエーカー教徒の直系の子孫である曾孫の一人であり、彼が住居として選んだ場所で生まれた。この祖先の宗教と美徳は、子孫、そしてそのまた子孫、つまり三代目、四代目にまで受け継がれてきたが、それは伝承によるものではなかった。 血筋によるものではないが、厳格でキリスト教的な教育の力によって、彼は成長した。この回想録の主人公においては、その資質がひときわ輝きを放っていた。幼い頃から、彼はその心の優しさと魂の勇敢さで近所で際立っており、それが後の人生で彼を非常に際立たせることになった。

彼は青年期に奴隷州メリーランド州のボルチモアに移り住んだ。最初の住居から、彼は様々な慈善活動や公共精神に富んだ事業に積極的に参加したが、当初は正直さ、勤勉さ、忍耐力以外に生活を支える手段がなかったため、困難に直面した。彼はすぐに抑圧された奴隷たちの大義に心を奪われ、彼らのために精力的に活動を続け、長く精力的な生涯を終えるまでその努力は止まらなかった。アメリカの奴隷貿易について述べた以下の引用文では、伝記作家は過去形を用いているが、ジョージア州をルイジアナ州に置き換えれば、その記述全体が現在にも当てはまる。この恐ろしい取引は、E・タイソンの慈善活動が始まったこの日付以来、何倍にも増加している。

「最も評判の良い商人でさえ、同胞の血肉を投機の対象とすることに何の良心の呵責も感じなかった。これらの商品は小麦やタバコと同じくらいありふれたもので、メリーランド州の主要産品としてそれらと肩を並べていた。このような状況は当然、残虐行為の場面を生み出すことになった。当時、ジョージア州は、故郷の地を越えたこれらの不幸な人々の大部分を受け入れる大きな場所であり、タルタロスに与えられた最悪の名前でさえ、その姉妹州の名前ほど彼らの想像力を掻き立てるものはなかっただろう。そして、この人身売買の犠牲者たちが被った恐ろしい結果、すなわち、最も近しい親族との死のような別離、生まれ故郷と青春の地からの永遠の追放、残虐行為を頻繁に行うことで喜びを感じる奴隷監督者の手による苦痛、その他数えきれないほどの苦しみを考えると、これらの不幸な人々が抱いた恐怖に驚くことはできない。」奴隷商人は、奴隷たちがそのような恐ろしい運命を避けるためにあらゆる手段を講じるだろうと知っていた。奴隷商人は、こうしたことをすべて理解し、犠牲者たちが逃亡によって安全を求めることを恐れ、ますます 自分の財産を大切にする男たちにとって、このような事柄においては、配慮は残酷さであり、こうして事件の明白な必要性は、彼らの好む心の性質を助けることになった。彼らは、真の原因が自分たちの良心の呵責のない心にある残酷さの張本人であると、被害者たちを非難した。彼らのさらなる厳罰を求める嘆願は、もっともらしく主張され、偏見に覆われた社会に好意的に受け入れられた。この野蛮な、予期された犯罪に対する懲罰と、拷問者の悪魔的な空想の中にのみ存在する罪に対する厳しい償いを、憐れむ者はほとんどおらず、ほとんどの者は禁欲的な無関心で見ていた。真実は、これらの哀れな男たちが罰せられたのは、妻、子供、そして故郷の土地に対する愛のためだったということである。彼らは通常、2人ずつ鎖で縛られ、首に締め付けられた鉄の首輪に鋲で固定され、御者たちが逃亡願望を疑う理由が増えるにつれて、鎖はますますきつく締められた。彼らが荷車で運ばれる場合(時折そうであった)、追加の鎖が取り付けられ、一方の右足首と他方の左足首が繋がれ、足と足、首と首が繋がれた。もし誰かが不平を言ったり、悲しんだりするそぶりを見せれば、その口は即座に猿轡で塞がれた。それでもなお、悲しみが他の経路で溢れ出した場合、それは「容赦なき鞭打ち」によって抑え込まれた。残酷な怪物たちは、痛みの現実を増幅させることで、痛みの見かけを薄めようとしたのである。これらは日常的な光景であり、前述のように鎖で繋がれた哀れな奴隷の集団が、指揮官を前後に従え、剣を腰に、ピストルをベルトに差して二列縦隊で行進する姿が絶えず見られた。彼らは非武装の女性や子供に対する勝利者であった。犠牲者の苦しみは、可能であれば、夜通し立ち止まらざるを得ない時に増幅された。彼らは地下室に詰め込まれ、さらに多くの足枷をつけられていた。彼らが通常南へ向かうルートでは、夜の休息場所として特定の酒場が選ばれた。これらの酒場では、地下牢が彼らの収容のために特別に作られていた。壁の適切な場所に、輪のついた鉄製の留め具が取り付けられ、そこに鎖が溶接され、その鎖に囚人の足枷がかけられた。一定の安全を確保する手段として。これらの奴隷監督者たちが毎日、 奴隷たちの想像上の罪は厳密に記録され、日中の苦痛によって満足のいく形で償われなければ、その記録は日が明けるまで残された。そして真夜中の牢獄の恐怖の中で、疲れた行進中に彼らを苦しめた鎖に加えて、さらに重い鎖で突き動かされ、これらの罪は「三重の革紐の鞭」から滴り落ちる血によって償われたのである。

エリシャ・タイソンは、「若く、孤独で、友もいなかった」時に、このような悪と闘うことを決意した。彼が主に用いた手段は、世論を浄化し、啓蒙することを目的としていた。

彼は主に二つの方法で世論に働きかけた。一つは公私にわたる対話、もう一つは報道である。前者によって、彼は上流階級や影響力のある人々の感情や考えに働きかけ、後者によって、彼は大衆に大きな影響を与えた。私的な会話において、彼の主張は説得力があり、訴えは力強く、態度は誠実で無私であったため、彼の言葉に納得しない者はほとんどいなかった。確かに、報道に関しては、彼は自らの著作をあまり出版しなかったが、口述筆記したものを大量に出版させた。彼の主張と訴えによって、多くの人々の熱意が掻き立てられ、彼らはそれぞれ、彼の口述筆記を代筆・出版する一種のボランティア書記として名乗り出た。こうして、多くの重要な論文が世に伝えられたのである。

しかし彼は、さらに厳しい決意と英雄的な忍耐力を必要とする任務にも着手した。それは、彼自身が富や名誉、評判に縛られてはならないという任務であり、彼の努力は、彼が属するような社会において、彼自身のあらゆる個人的利益を危険にさらすものであった。

「奴隷として拘束されていた人々の中で、タイソン氏の親切と同情を特に強く感じたのは、二つの種類の人々であった。一つは、自由を享受する権利がありながら不法に奴隷として拘束されていた人々、もう一つは、不法に拘束されてはいなかったものの、主人から非人道的な扱いを受けていた人々である。」

「奴隷とされている人物が自由になる権利があると信じるに足る理由がある場合、まず訴訟を避けるために、彼は、名目上の所有者の前に、 彼の信念の根拠。これらが無視された場合、彼は弁護士を雇い、弁護士は適切な裁判所に自由を求める嘆願書を提出し、事件は最終的な判決まで進められた。これらの裁判で最も驚きを呼んだのは、彼が収めた並外れた成功であった。彼が敗訴した事件はごくわずかであり、たとえ敗訴した場合でも、その原因は彼の側に正義が欠けていたというよりも、証言の不足によるものが多かった。彼の成功を列挙することは、その膨大な数ゆえに不可能であり、また、それらが互いに似ているため退屈であろう。しばしば、一つの判決によって家族全体が解放され、一人の親族の運命が多くの親族の運命を決定づけた。そして多くの場合、先祖たちは不法な奴隷生活という長い人生を送った後、秋の蛹のように、自由という太陽の穏やかな光の下で、ついに新たな生命へと生まれ変わり、同時にその慈悲深い影響を子孫にも及ぼしたのである。

こうして解放された人々の自由の権利は、様々な根拠に基づいていた。長らく隠蔽されていたが、タイソンの徹底的な調査によってついに明るみに出た奴隷解放証書からの場合もあれば、タイソンがインディアンか白人の母方の祖先までたどった請願者の系図からの場合もあり、また、生まれながらにして主張する自由の権利が、卑劣な誘拐犯の強欲によって奪われようとした場合もあり、さらに、外国から輸入された奴隷を解放するわが国の法律に違反した場合もあった。

タイソン氏の尽力は、一つの地域にとどまらず、メリーランド州全域に及んだ。彼の影響を受けていない郡はなく、彼の圧政に対する勝利を誇らしく証言する記録が残されていない裁判所もない。彼の努力によって間接的にもたらされた多くの解放を考慮に入れなくても、彼が神の摂理のもと、少なくとも2000人の人々を、彼がいなければ永遠に続いていたであろう、苦痛に満ちた奴隷制のくびきから救い出したと言っても過言ではない。

「ここで、読者の皆さんと共に、たった一人の人物によるこの並外れた人間の善意の表れに驚きと感嘆の念を表したいと思います。 権力、富、あるいは地位。社会の冷たい視線の下、そして激しい偏見の奔流に立ち向かう。

1789年、ボルチモアで「奴隷制度廃止協会」(前ページ23~24参照)が設立され、エリシャ・タイソンはその7年後の解散まで会員であった。

「それ以来、タイソン氏はメリーランド州における奴隷解放運動を単独で支援した。単独でというのは、その運動を維持するための機構の唯一の指揮者であり、原動力としてという意味である。もちろん、時折支援を受けたことはあっただろうが、その支援は彼の影響力によって得られたものであり、あるいは彼の監督と助言の下で効果を発揮したものであった。」

A:「最も精力的に活動した助手の一人は、エリシャよりずっと年下の弟ジェシーでした。彼はエリシャが到着してから数年後にこの州にやって来て、奴隷制度廃止協会の活動的なメンバーとなり、亡くなる日までエリシャと協力し続けました。」

「奴隷貿易は、さらに大きな悪、すなわち誘拐 という犯罪を生み出した。奴隷貿易から生じた恐怖が私が述べたほど甚大であったならば、誘拐の恐怖はどれほど甚大であっただろうか。奴隷貿易の犠牲者は奴隷だけであった。奴隷は人から人へと渡り、単に奴隷状態を別の奴隷状態と交換したに過ぎなかった。そして、そのような場合、彼らはより軽い苦しみからより重い苦しみへと転落したが、自由の喪失ほど苦いものはなかった。これが、奴隷と誘拐犯の犠牲者との違いであった。誘拐犯が自由人だけを狙ったわけではなく、時には奴隷をも狙うこともあった。しかし、これは非常に稀なことであった。奴隷所有者の警戒心は常に存在し、そのような大胆な犯罪を摘発し、復讐心をもって罰したからである。ほとんどすべての人身売買事件において、誘拐された人々は自由の甘美さを味わった者たちであった。彼らを餌食にした誘拐犯にとって、逃亡には絶好の機会だった。地下牢の奥深く暗闇の中で、手足に枷をはめられ、口枷で声が出せない状態では、彼の苦しみは目にも耳にも聞こえないからというだけでなく、この問題に対する人々の無感覚さが、以前ほどではないにしても依然として世間に蔓延しており、あらゆる人の目を不安にさせていたからでもある。 そして、すべての耳が麻痺した。悲惨な光景が片方の目に暗く映り、悲痛な声がもう片方の目に生気なく響いた。

ある時、タイソン氏は、誘拐されたと思われる3人の黒人が、夜遅く、悪名高い奴隷商人と共に馬車に乗っているところを目撃されたという情報を受け取った。その馬車は、当時ボルチモアの人狩り集団の巣窟がある地区に向かって急行していた。タイソン氏がこの情報を受け取ったのは夕方遅くで、彼はすぐに適切な当局に伝えた。しかし、当局は提出された証言が即座に行動を起こすほど強力ではないと判断したため、タイソン氏は他の方面に助けを求める必要に迫られた。そこで彼は、以前にも何度か協力してくれた数人に、可能であれば追加の証拠を得るために、疑わしい現場に同行してくれるよう依頼した。しかし、次々と言い訳をされ(証拠が弱すぎて努力する価値がないと言う者もいれば、翌朝まで延期した方が良いと言う者もいた)、タイソン氏は外部からの援助を期待できなくなった。しかし彼は屈せず、絶望の淵にあっても、残された希望はただ一つ、彼自身にかかっていた。彼は一人で盗賊の巣窟を探し出し、自らの目で確かめ、判断することを決意した。もし疑念に根拠がなければ、それを否定し、もし真実であれば、罪人を罰し、無実の者を救い出すために、司法当局の助けを求めるつもりだった。

友人たちの言い訳を聞くのに多くの時間を費やしたため、彼が徒歩で出発したのは深夜になってからで、武器は一つも持っていなかった。静寂と暗闇の中、彼は目的地に到着するまで歩き続けた。そこは街のまさに郊外に位置し、一見すると公共の酒場のようだったが、ほとんど奴隷商人の一団に占拠されていた。彼らはここで、盗んだものであれ買ったものであれ、獲物を運び込み、真夜中の乱痴気騒ぎを開き、悲惨さの中で歓喜に浸っていた。この場所の主人は一団の一員であり、そのため仲間がどんな犠牲者を預けるかにはあまり気を遣っていなかった。タイソン氏は戸口に上がり、もしかしたら悲鳴が聞こえるかもしれないと思い、しばらく耳を澄ませた。突然、大きな笑い声が彼の耳に響き、すぐに別の笑い声にかき消された。 笑い声が聞こえた。その音に憤慨した彼は手を伸ばし、力いっぱいドアを叩いた。返事はなかった。もう一度叩いたが、静寂が支配していた。そこで彼はドアの鍵をかけ、鍵がかかっていないのを見つけると、ドアを開けて中に入った。突然、4人の男が現れた。彼らは部屋の中央に置かれたテーブルの周りで騒いでいたのだが、ドアを叩く音に少し驚いて、武器を取りにそれぞれ別の方向へ散っていったのだ。タイソン氏は、彼らのリーダーらしき男の顔に、彼をこの場所に導くきっかけとなった疑惑を生んだ奴隷商人だとすぐに気づいた。そして、タイソン氏の正体と人となりが明らかになるまで、そう時間はかからなかった。

「『この場所には、自由を享受する権利のある人々が収容されていると理解しています』と彼は言った。」

「『あなたは誤った情報を得ています』とカルテットのリーダーは言った。『それに、あなたには関係ないことでしょう?』」

「私が誤った情報を得ているかどうかは、すぐに明らかになるでしょう」とタイソン氏は冷静に述べた。「そして、このような疑念をすべて晴らすことは、地域社会のすべての善良な人々の務めであるように、私の務めでもあると考えています!」

「『これ以上進むことは許さない』とリーダーは言い返し、恐ろしい誓いを立て、威嚇的な態度をとった。」

タイソン氏は稲妻のような速さと、まるでこの時のために授けられたかのような力で、相手の腕を突き破った。彼は以前にも同様の用事でこの家に何度も来ていたため、進むべき道を知っており、まっすぐに牢獄の扉に向かった。そこで彼は、片手にろうそく、もう片方の手にピストルを持った一味の一人と出会った。そのピストルは引き金を引くと、タイソン氏の胸に突きつけ、一歩でも前に出たら撃つと脅した。

「撃ってみろ、できるものなら」とタイソン氏は雷のような声で言った。「だが、臆病者のお前にはできない。絞首台がお前の運命になることは、お前もよく分かっているはずだ。」

タイソン氏の声と表情、あるいは絞首台という言葉の恐怖が、その悪党に影響を与えたのかは定かではないが、彼の腕は突然力なく垂れ下がり、驚きで言葉を失ったかのように立ち尽くした。タイソン氏はその瞬間を捉え、瞬く間に 片目で誘拐犯の手からろうそくを奪い取り、幸運にも鍵がかかっていなかった地下牢の扉に入り、下の地下室へと降りていった。

そこで彼は悲惨な光景を目にした。6人の哀れな人々が、牢獄の壁に繋がれた鎖で互いに繋がれていたのだ。囚人たちは男の姿を見て身を縮め、そのうちの一人は訪問者の正体を誤解して恐怖の叫び声を上げた。男は自分が彼らの友人であり、エリシャ・タイソンという名だと告げた。その名前だけで彼らには十分だった。なぜなら、彼らの一族は長い間その名前を口にするように教えられてきたからだ。男は「彼らのうち誰か、自由になる資格のある者はいるか?」と尋ねた。「はい」と一人が答えた。「この二人の少年は、自分たちとここにいる母親は自由だと言っていますが、母親は口を塞がれているのであなたと話すことはできません。」タイソン氏はその女性に近づき、彼女が本当に言葉を失っていることに気づきました。彼はすぐに猿ぐつわを留めていた紐を切り、こうして口のきけない女性に言葉を話せるようにしました。彼女は自分の身の上話を語りました。「メリーランド州東海岸の紳士に解放されました。息子たちは解放後に生まれ、もちろん自由の身です。」彼女は人名や書類について言及しました。彼女は仕事を探すために船でチェサピーク湾を渡ってきましたが、到着するとすぐに、彼女をその家に連れてきた人物に子供たちと一緒に誘い出されてしまいました。タイソン氏は彼女に安心するようにと言い、すぐに救出の手段を用意すると言いました。それから彼は牢獄を出て階段を上り、先ほどの闘いの現場に着きました。彼は周囲を見回しましたが、酒場の主人以外には誰もいませんでした。他の人たちが逃げたか、逃げようとしているのではないかと恐れた彼は、急いで家を出て、足早に進みました。タイソン氏は警官を追いかけ、すぐに警官を見つけて助けを求めた。しかし警官は、タイソン氏が介入によって被る可能性のあるあらゆる損失に対する補償証書を提出しない限り、協力を拒否した。タイソン氏はためらうことなくこれに応じた。警官は応援を呼んだ後、タイソン氏と共に虐待現場へ向かった。そこで酒場の主人と会い、自由を求めた3人の手枷を外すよう強要した。その後、家の中を捜索して誘拐犯と思われる人物を探し、2人を発見した。2人は寝ており、女性と子供たちと共にその夜ボルチモア郡の刑務所へ連行し、そこで待機させた。 裁判所の判決。最終的な結果として、母子は自由の身とされた。前述のように拘束されていた二人の奴隷商人のうちの一人は、母子を誘拐した罪で有罪となり、メリーランド州刑務所に数年の刑を言い渡された。

「別の機会に、タイソン氏は、ルイジアナ州ニューオーリンズに向けて出航しようとしていた船に乗っていた黒人男性が自由になる権利があるという確かな証拠を入手し、急いでその男性を助けに行った。船が停泊していた埠頭に到着すると、その船は前日に出港しており、川下へ1マイルほど離れた場所に停泊していることが分かった。彼はすぐに2人の治安官を手配し、彼らと共にバトーに乗り込み、疑わしい船に乗り込む決意を固めて向かった。」

彼が船の横に着くと、船長に声をかけ、「ニューオーリンズ市場行きの黒人を乗せているあの人(名前を挙げて)が乗客の中にいないか」と尋ねた。船長が答える間もなく、その質問を耳にした乗客が船の脇に歩み寄り、タイソン氏だと気づいて、彼に用件を尋ねた。「あなたの所有する黒人(彼のことを指して)は、自由になる権利があると聞いています」とタイソン氏は言った。「彼は私の奴隷だ」と商人は言った。「私は正当な権利で彼を購入した。誰も彼と私の間に介入することはできない。」

「これらの書類が真実を述べているならば」とタイソン氏は手に持った書類を見せながら言った。「あなたがどれほど公正に彼を購入したとしても、彼はあなたの奴隷ではない。」そして彼は書類を読み始めた。ちょうどその時、そよ風が吹き始め、船長は全員に帆を上げて出航するように命じた。タイソン氏は一刻も無駄にできないと悟り、権利を奪われた自由人を救出するために、巡査たちに同行するよう頼んだ。商人はすぐにベルトから短剣を抜き(この種の男は常に武装していた)、そして「あえてこの船の甲板に足を踏み入れた最初の男は死人だ」と誓った。 「では、私がその男になりましょう」とタイソン氏は毅然とした声と勇敢な表情で言い、甲板に飛び上がった。商人は驚愕して後ずさりした。士官たちもそれに続き、船倉へと降りていった。そこで彼らはすぐに探していたものを見つけた。 船上の誰一人として抵抗することなく、彼らは救出した囚人を連れて行き、安全に下のボートに乗せた。それからタイソン氏は商人に話しかけ、「もしこの男に対して正当な権利があるなら、来てその権利を主張してください。来られないなら代理人を指名してください。そうすれば、私がすべての関係者に正義がもたらされるようにします」と言った。商人は混乱して言葉を失ったようで、何も答えなかった。そこでタイソン氏は船員たちに漕ぎ出すように命じた。彼らが船から半分の距離を進む前に、船は帆を広げ、流れを下り始めた。もしタイソン氏の訪問があと30分遅れていたら、彼の善意の努力は無駄になっていただろう。

「有色人種の自由の権利に異議を唱える者は誰も現れなかったため、彼には自由証書が交付され、釈放された。」

タイソン氏の生涯は、まさに今述べたような出来事によって彩られていた。私が読者に紹介したのは、ほんの一例に過ぎず、膨大な数の出来事の中からほんの数例を挙げたにすぎない。もしそれらをすべて繰り返したら、その多さに飽き飽きするだろうし、単調さにもうんざりするだろう。

彼がこのようにして苦しみから救い出した哀れな人々が、解放された時に示した喜びは、想像することはできても、うまく表現することはできない。時には大声で激しく叫び、時には深く言葉では言い表せないほどの喜びを表し、またある時は感謝と歓喜が入り混じった涙が、疲れ果てた頬を静かに、しかしとめどなく流れ落ちることでしか表現されなかった。

「驚くべきことに、タイソン氏はいつもこうした感謝の表明から目をそらしていた。感謝の言葉には一切耳を傾けようとしなかった。強く感謝を求められると、たいてい『もう十分だ。今回はこれでいい』と叫んだ。ある時、タイソン氏が自分を十分に感謝してくれないのではないかと恐れた生き物の一人が、『ご主人様、本当に感謝しております。あなたに仕えるためなら死んでも構いません』と叫んだところ、タイソン氏は『おいおい、私はただ自分の義務を果たしただけだ。お前の感謝などいらない』と叫び、突然背を向けた。」

救出された犠牲者たちの喜びと同等だったのは、獲物が手から引き離されるのを見た奴隷商人たちの悔しさと苛立ちだった。彼らは法律を呪い、 彼らは大臣たちに呪いをかけたが、何よりもタイソンの頭に呪いをかけた。

「彼らは彼を殺し、彼の住居を焼き払い、復讐心に満ちた千ものことをすると誓った。しかし、これらの脅迫はどれも実行に移されることはなかった。一度彼の命を奪う計画が立てられたものの、実行の日のはるか前に恐怖が実行者を散り散りにさせたからである。このように、最も邪悪な人間は同時に最も卑劣で、したがって最も下劣な人間でもある。そして、タイソン氏の敵の臆病さが、彼を彼らの敵意の影響から守ったのである。また、これらの奴隷商人たちが感じさせられた彼に対する個人的な恐怖からも、彼は利益を失わなかった。彼らは彼の敵意を軽蔑していたため、彼を恐れた。可能であればこの敵意を軽減するために、彼らはしばしば同じ取引に従事する他の者を密告した。これは、彼らの間に存在していた嫉妬、つまり同じ商売の競争相手にとってごく自然な嫉妬の結果として、彼らがさらにそうする傾向があったためである。それは常に仲間の一人が刑務所に入れられた時、彼らは共に歓喜した。

タイソン氏は、こうした怪物たちの口から、後にその発言をした者を罪に問う証拠を引き出すことが時折あった。容疑者に対する証言が得られない場合、彼はその人物を呼び出して尋問するのが常だった。誰も彼の召喚を拒否しなかった。恐怖が拒否を許さなかったのだ。そして彼らがやって来た後、彼らをそこへ導いたまさにその恐怖が、彼らを傷ついた人類のために犠牲にした。時には、他者を罪に問う目的で自らやって来た者たちが、自らの策略に巻き込まれることもあった。そのような場合、タイソン氏の鋭い目に見つかれば、彼は危険を察知する前に、手を伸ばして驚愕する囚人を捕らえた。

タイソン氏は、主に自分が接することになる人々のタイプを完璧に把握していた。彼の鋭い洞察力と自制心もまた、際立っていた。これらの資質が、先に述べた試験において彼に並外れた力を与えたのである。

ある晩、召使いが戸口に見知らぬ人が来たことを告げた。 タイソン氏と個人的に面会を希望する者がいた。タイソン氏は、私たちが座っていた部屋に招き入れてほしいと頼み、さらにプライバシーが必要な場合はそうしてほしいと述べた。

「ドアが開いて見知らぬ男が現れたとき、それはまさに先ほど触れた奴隷商人だった。」

「『あなたのしもべです』と男は帽子を脱ぎ捨て、深く頭を下げながら言った。『ご無事でいらっしゃいますように。少しお話したいことがございます。』」

「ここにいる皆さんは全員、安心して任せられます」とタイソン氏は言った。「さあ、座ってください。」

男は席に着いた。「さて」とタイソン氏は言った。「あなたの商売のやり方に何か新しいことはあるのか? いつも通り、良い商売を続けているのだろう?」

「ああ、旦那様」と男は言った。「これは色々な意味で悪い商売だと思います。辞めることにしました。」

「『一人当たり200ドルの利益が得られる限りは、そんなことはしない』とタイソン氏は言った。」

「とはいえ」と商人は言った。「これは悪い商売だ。大変な商売だ。私はこれを辞めなければならない。それもすぐに。」

「『地獄は善意で舗装されている』という古いことわざを聞いたことがあるか?』とタイソン氏は言った。『お前が地獄に行けば、お前の善意もその中に混じっているだろう』と私は恐れている」と彼は言った。

「分かっていますよ」と商人は言った。「あなたは私のことをとても悪い人だと思っているでしょう。でも、私が伝えたいことを聞けば、あなたの考えは少し変わるかもしれませんよ。」

「『そう願っていますが』とタイソン氏は言いました。『下り坂でのあなたの進歩は非常に速く、かなり遠くまで来てしまったので、引き返して登るのはかなり難しいでしょう。』」

「こうした疑念は、鋭く、疑り深く、それでいて皮肉めいた表情を伴い、意図した効果を発揮した。なぜなら、その男は自分がやってきたこと、そしてタイソン氏から大変ありがたいと思われそうなことを、ますます熱心に実行しようとしたからである。そこで、前置きを二、三言述べた後、彼は『ある商人の名前を挙げて、彼が二人の自由黒人を誘拐したと信じるに足る理由がある』と述べた。」

「『あなたは明らかに勘違いしています』とタイソン氏は、大変驚いたふりをして言った。『これほど立派な人物が、これほど重大な犯罪を犯したとは、到底考えられません。』」

タイソン氏のこうした明らかな疑念は、その男に自分の証言をすべて明らかにしようという気持ちをさらに強くさせた。

「『だが、誰がそのニュースを君に伝えたんだ?』とタイソン氏は言った。男の秩序と計画はたちまち崩れ、彼は返答をためらった。『〇〇さん、〇〇さん、〇〇さん、何て呼んだっけ、あの人が私に話してくれたんです』『誰だ?』とタイソン氏は言った。『〇〇さんです』と男は言い、人身売買のベテラン業者の名前を挙げた。」

「彼は今、交通渋滞に巻き込まれているのですか?」とタイソン氏は尋ねた。

「はい、そうです。かなり深く関わっています。」

「『単独で、それとも共同で?』とタイソン氏は何気なく尋ねた。」

「『ええ、彼は何者かと提携しているのだと思います。』」

「『彼は――と提携関係にあるのではないか?』とタイソン氏は言い、その男が罪を着せようと躍起になっている人物の名前を挙げた。」

「以前はそうだったと思いますが、今もそうかどうかは分かりません。」

「『彼らが解散したことを知らないのか?』と、タイソン氏はまるで何気なくパイプに火をつけるかのように、同時に尋ねた。」

「『いいえ、違います。しかし、私が言おうとしていたのは』と商人は言った――

「ああ、確かに」とタイソン氏は言った。「忘れてはならない。誘拐事件の話だったな。そうだろう?」

「昨晩、馬車が私の宿屋までやって来た」と商人は言った。「馬車乗りは、—-とその一味の待ち合わせ場所である—-の宿屋への行き方を尋ねた」と、彼は、その罪が主な尋問対象となっていると思われる人物の名前を挙げた。「私は馬車の中を覗き込み、少年二人を見た。」

「『あなたは彼らに話しかけたのか?』」

「いいえ、彼らは口を塞がれていました。それで、誘拐されたのだと思いました。」

「彼らと一緒にいた人はいましたか?」

「運転手以外は誰もいなかった。しかも彼は黒人だった。」

「『あなたは彼の要求通りに彼を指示しましたか?』とタイソン氏は尋ねた。」

“‘はい。’

「そして彼らは予定通りに到着したのですか?」

“‘はい。’

「『お前は彼らの後を追ったのか?』」

「いいえ、すぐには来ません。しかし今朝、二人の少年と黒人の運転手を乗せた馬車が昨夜遅くに到着したかどうか尋ねたところ、到着したとのことでした。」

「昨夜、何時頃に馬車を見たのですか?」

「だいたい10時くらいです、旦那様。」

「ハッキングは間近だったのか、それとも完全に失敗に終わったのか?」

「カーテンが下ろされていたので、私の疑念はさらに深まった。」

タイソン氏は、もしこの事件に誘拐事件があったとすれば、目の前にいる商人は単なる傍観者ではなく、事件にずっと深く関わっていると確信するに足る十分な情報を得ていた。

「彼はまず、その知識を、事件に関与した人物と提携していた商人から得たと述べた。次に、誘拐された人々が馬車の中にいるのを見て得た知識だと述べた。夜10時(タイソン氏が知っていたように、月が出ていない時間帯だった)にもかかわらず、彼はその2人が馬車の中にいるだけでなく、口を塞がれているのを見ることができた。馬車はしっかりと閉まっていて、カーテンも下ろされていたので、ろうそくや月の光ではそれができなかったはずだ。」

「商人がタイソン氏の自分に対する感情について疑念を抱くことを恐れ、誘拐に関する会話の部分を『情報提供ありがとうございます。この件については確認し、彼と解決しましょう』と言って打ち切り、会話の流れを別の方向に変えた。」

「同日、タイソン氏は、取引に関する情報を伝えた人物として最初に名前が挙がった人物を呼び出し、そのような情報提供があったのかどうかを尋ねた。その人物はきっぱりと否定した。彼は『密告者とは6週間会っていない。ただし、最後の晩、密告者が馬車いっぱいの黒人を連れて、彼とパートナーが下宿していた酒場にやってきた時は別だ』と述べた。」

「その中に少年が2人含まれていたのか?」

“‘はい。’

「彼らは口を塞がれていたのか?」

“‘はい。’

この男が家を出た途端、タイソン氏は執行官と民事訴訟手続きの手配に取り掛かった。そして、それらを持って二人の少年が監禁されている場所へ向かい、少年たちと商人三人全員を拘束させた。

「その後、この捜査のさらなる追及の中で、(どのような証言によるものかはっきりとは覚えていないが) タイソン氏に最初に接触してきた密告者は、自ら2人の少年を誘拐した。彼は、我々が詳述した方法で全ての罪を着せようとした人物に少年たちを売り渡した。その人物はその後、少年たちの代金を支払うことを拒否し、それでもなお少年たちを手放そうとしなかったため、売主は激怒し、彼を犠牲にすることを決意した。そして、その試みの中で、彼は自らを犠牲にした。なぜなら、彼は後に有罪判決を受け、刑務所に送られたからである。

タイソン氏が個人の自由のために始めた調査が進むにつれ、最終的な結果に対する彼の不安は、世間には隠されていたものの、激しく燃え上がっていた。彼は昼間は落ち着かず、夜は眠れず、人との交流を避けていた時以外は、希望や絶望といった抽象的な思考に囚われていた。

彼が成功した時、その喜びは強烈だったが、慈悲深い父なる神以外には、目にも耳にも届かなかった。彼は、自分を同胞を光と自由へと回復させるための謙虚な道具としてくださり、神に心からの感謝を捧げることを決して怠らなかった。

「彼が失敗した時(それは滅多にないことだったが)、真剣に取り組んだ案件の失敗は、彼の悲しみと同じくらい大きく、人間の目には理解しがたいものだった。ただ、彼が世話をした不幸な人々は、彼が自分たちの苦しみの涙に同情の涙を混ぜて流しているのを見て、その悲しみを理解できた。」

タイソン氏は、正式な訴訟手続きを開始した案件で失敗することはめったになかったものの、あまりにも根拠が薄弱で裁判にかけられない多くの人々は、絶望的に追い返された。そして、希望の理由がないと分かっている人々、つまり、家族から引き離され、まるで死刑宣告を受けるかのように売られ、二度と消息が途絶える運命にあると悟った人々は、まるで他に味方がいないかのように、ただ同情を求めて電話をかけてくることが多かった。

アン・アランデル郡で主人と暮らしていた男が、ある晩遅くにタイソン氏のところへやって来て、自分の話を聞いてほしいと懇願した。主人は、6年以内に500ドルを稼いで支払うことを条件に、彼を自由にすると約束していた。彼はすでにその半分を稼ぎ、主人に渡していた。6年はまだ過ぎていないのに、彼はジョージア州に売られようとしていた。タイソン氏は「お金の領収書はあるのか」と尋ねた。「いいえ」。「証人はいるのか」 「支払いの証明ができる者はいるか?」「主人の妻以外には誰もいない」「ならば」とタイソン氏は言った。「法律はあなたに不利であり、あなたは従わなければならない。私にはあなたのためにできることは何もない」この話を語るとき、タイソン氏は言った。「この男が拳を握りしめ、目を天に向け、全身が魂の決意で爆発し、唇に勝利の笑みを浮かべながら言ったときの、その顔と態度に表れた絶望的な決意を私は決して忘れないだろう。『ジョージアの男に捕まるくらいなら死んだ方がましだ』と。そして突然、涙があふれ出し、『妻と子供たちと離れては生きていけない』と言った。この哀れな男が私の元を去った後、私は居合わせた人に言った。『あれは普通の男ではない。彼は自分の決意を実行するだろう』と」

「それから間もなく、ボルチモアの盆地で溺死した黒人男性の遺体が発見された。この事実を知ったタイソン氏は遺体を見に行き、その容姿と服装から、少し前に自分の目の前で恐ろしい決意を口にした不幸な男の遺体だと​​認識した。」

これらは、人類の友である彼が残した数々の功績のほんの一部に過ぎない。彼はメリーランド州の奴隷法の緩和に向けた努力においても、決して妥協せず、そしてほとんど成果を上げてきた。中でも最も忌まわしい法律のいくつかは廃止または改正され、特に奴隷解放を制限する法律は廃止された。こうして、奴隷全体の境遇と将来は改善され、さらに彼の尽力によって2000人以上が不法な束縛から解放された。今日、何百もの自由で幸せな家族が、「タイソン神父」の功績を称えている。

彼はまた、インディアン部族のために深く関心を寄せ、ある時、ボルチモアのクエーカー教徒協会の代表団として、別の人物と共に、オハイオ川の北西1000マイル離れたいくつかの部族を訪れる危険な旅に出た。この任務の主な目的は、インディアンたちに強い酒の使用をやめるよう説得することであった。酋長たちは、その破壊的な影響を十分に認識していたからである。勇気、知恵、雄弁さで有名な酋長リトル・タートルは、ボルチモアの「クエーカー教徒」の集会で、次のような感動的な演説を行った。

「兄弟たち、そして友人たちよ。我々の祖先がこの偉大な島で初めて出会った時、あなた方の赤い同胞は非常に多かった。しかし、あなた方が蒸留酒と呼ぶもの、我々が正当に毒と呼ぶべきものを持ち込んで以来、我々の数は激減した。それはあなた方の赤い同胞の大部分を滅ぼしたのだ。」

「兄弟たち、友人たちよ。私たちは、あなた方が、あなた方の赤い同胞を滅ぼしたまさにその悪を目の当たりにしていることをはっきりと認識しています。それは私たち自身が作り出した悪ではありません。私たちが自ら招いた悪ではありません。それは白人によって私たちの間にもたらされた悪です。私たちは、白人たちがこの悪を私たちの国から取り除いてくれることを期待しています。私たちは彼らにこう言います。『兄弟たちよ、私たちに役に立つものを持ってきてください。私たち、私たちの女性、そして子供たちを着飾るための物資を持ってきてください。私たちの理性を破壊し、私たちの健康を破壊し、私たちの命を破壊するこの悪しき酒ではなく。』しかし、この件に関して私たちが言えることは何の役にも立たず、あなた方の赤い同胞たちを慰めることにもなりません。」

「兄弟たち、そして友人たちへ。あなた方が私たちと同じ意見を持ち、この国からこの大きな悪を取り除くために、可能であれば私たちに協力したいと願っていることを知り、私は喜びを禁じ得ません。この悪は私たちの国に蔓延し、多くの命を奪ってきたため、若者たちは『白人と戦った方がましだ』と言うほどです。彼らがこの国に持ち込んだこの酒は、銃やトマホークよりも恐ろしいものです。グリーンビル条約以降、6年間の戦争で失った命よりも多くの仲間が亡くなっています。これはすべて、この酒が私たちの間に持ち込まれたことが原因です。」

「兄弟たちよ。若者たちが狩りから帰ってきて、毛皮や皮袋を満載して家路につく途中、たまたまウイスキーが置いてある場所に出くわすと、それを売っている白人が彼らに少し飲んでみるように勧める。中には『いや、いらない』と言う者もいる。彼らはさらに進んで別の家に着くと、そこでも同じような酒を見つける。そこでもまた勧められるが、彼らは断る。そして三度目も断る。しかしついに四度目か五度目に、一人がそれを受け入れて飲む。そして一杯飲むと、もう一杯欲しくなり、三度目、四度目と、正気を失うまで飲み続ける。正気を取り戻し、立ち上がって自分がどこにいるのか分かると、毛皮を返してほしいと頼む。すると答えは『お前が飲んだんだ』だ。『私の銃はどこだ?』『なくなったのか?』『私の 「毛布はどこだ?」「もうない」「シャツはどこだ?」「ウイスキーと交換したんだ!」兄弟たちよ、この男の境遇を想像してみてほしい。彼には家に家族がいる。妻と子供たちがいて、彼らは彼の狩りの収入を必要としているのだ。彼自身がシャツさえ着ていないのだから、家族はどれほど困窮しているだろうか?」

エリシャ・タイソンと彼の同行者ジェームズ・ギリンガムの旅は、前述の演説が行われた面会から数年後のことだった。彼らはフォートウェインでインディアンの評議会に出会い、エリシャ・タイソンはそこで次のような趣旨の演説を行った。

彼は、文明社会と未開社会の両方における不摂生の恐ろしい影響を鮮烈に描き出し、彼らにそれを完全に断つ決意をしなければならないと告げた。もし彼らが少しでも不摂生を認めれば、すぐにそれに屈し、野蛮な存在よりも劣悪な状態に陥るだろう。彼らが強い酒の使用を完全に放棄するまでは、文明社会にふさわしい存在にはなれないだろう。もし彼らがそうする覚悟があるならば、彼は文明の恩恵、つまり彼らが現在暮らしている状態よりも文明社会の方が優れていることを彼らに説明するだろう。彼は彼らの歴史を最も古い時代から現在までたどり、白人人口が増加するにつれて彼らが西部の荒野へと後退してきたことを示した。もし彼らがそこに留まらず、後退を続ければ、数年後にはこの大陸に領土を失ってしまうだろう。したがって、彼らが永住するためには、狩猟の代わりに農業を行うことを勧めた。彼は彼らに、自分たちの土地を区画するよう助言した。土地を耕作し、その耕作に関して、クエーカー教徒が彼らの間に派遣した代理人に助言を求めた。代理人たちは助言だけでなく援助も惜しまず、必要な農具一式、耕作用の家畜、荷役用の家畜なども用意してくれた。

「彼らは妻や子供たちに会うために、はるか遠くまでやって来て、多くの苦難と疲労に耐えてきた。そして、再び妻や子供たちに会えるまでには、さらに多くの苦難に耐えなければならないだろう。しかし、彼らが彼が与えた無私無欲の助言を受け入れるのを見ることができれば、彼らは忍耐強く、いや、喜びをもって、それらすべてに耐えることができるだろう。」

以下は、影響力のある酋長であるホワイト・ルーンが返答として行った演説の一つである。

「兄弟たちよ――あなた方の偉大な父オナス(ウィリアム・ペン)がこの偉大な島にやって来て以来、クエーカー教徒は先住民の友であり続けてきました。彼らは偉大な父の子孫にふさわしいことを証明してきました。そして今、すべての白人が私たちに何の恩義も感じていない中で、ボルチモアのクエーカー教徒は、私たちから遠く離れていても、先住民の苦境を心に留め、私たちのために大いなる精霊に祈りを捧げてくれたのです。」

「兄弟たちよ、あなた方は私たちに会うために遥か遠くまで旅をし、山々を越え、深く激しい激流を泳ぎ渡り、寒さや飢え、疲労に耐え、赤い肌の兄弟たちに会う機会を得ようとしてくれた。このことに対し、私たちは生きている限り、心から感謝するだろう。」

「兄弟たちよ。あなた方が通り過ぎたあの広大な地域は、かつてはインディアンで満ち溢れていました。当時は鹿やバッファロー、あらゆる種類の獲物が豊富にいました。しかし、白人たちが大海原の向こうからやって来て、大勢で私たちの海岸に上陸し、森を切り倒し、戦士たちを追い払い、野生の家畜を怖がらせたため、彼らは西の深い森に安全を求めたのです。」

「兄弟たちよ――これらの白人は君たちの祖父ではなかった。なぜなら、私が以前にも言ったように、オナスの息子たちは常に赤人たちの友人だったからだ。」

「兄弟たちよ。白人たちは依然として我々に迫ってきている。彼らは我々の領土に到達し、我々の狩猟地の中に彼らの住居を建てた。我々の獲物は姿を消しつつある。」

「兄弟たちよ。かつて私たちの猟師たちは野生の鹿やバッファロー、熊を追い求め、仕留めた動物の肉を食料とし、毛皮を自分たちや老人、女、子供たちの衣服として用いていました。しかし今では、白人に売るための毛皮や皮を大量に手に入れるために動物を殺しています。その結果、獲物は無分別に、そして私たちの必要以上に速いペースで絶滅してしまっています。」

「兄弟たちよ、これらの皮や毛皮が役に立つ品物、つまり農具や老人や女性のための衣服と交換されるのであれば、私たちはこれらすべてを気にしません。 私たちの子供たち。しかし、彼らはあまりにも頻繁に、あの忌まわしい毒であるウイスキーと引き換えに奪われてしまう。ウイスキーは、ワパキーさえも塵芥へと沈めてしまったのだ。

「兄弟たちよ、我々は間もなく狩猟地を離れるか、あるいは牧草地やトウモロコシ畑に変えるかのどちらかを選ばざるを得なくなるだろう。クエーカー教徒である兄弟たちの親切な援助のおかげで、我々は既に大きな進歩を遂げてきた。あなた方は我々の間を通り過ぎる中で、兄弟たちの親切がもたらした良い影響を目の当たりにしてきたはずだ。我々は、我々の習慣や作法、そしてこの国の様相が白人のそれと似るまで、始めたことを続けていくつもりだ。」

「兄弟たちよ――我々からこのワムパムの帯と平和のパイプを受け取ってください。そして、あなた方を安全にここへ導いてくださった偉大なるサステレツィ神が、あなた方と共にあり、あなた方を平和と幸福のうちに、妻と子供たちの腕の中に連れ戻してくださいますように。」

その後、既に述べたような儀式を執り行い、可能であればより厳粛な雰囲気の中で、首長たちは評議会を解散した。

北アメリカ大陸にかつて暮らしていた、あの高貴でありながらも不幸な民族の唯一の痕跡が、やがてこのような記念碑だけになってしまうとは、何とも悲しいことだ。戦争によって何千人もの命が奪われ、アルコールによって何万人もの命が奪われた。最も残酷な拷問にもひるむことなく耐え抜いた彼らの不屈の精神も、強い酒の誘惑には抗えなかった。彼らを容赦なく絶滅させた白人には、重い報復が待ち受けているに違いない。

E・タイソンの伝記作家は、彼を植民地協会の友人として描こうと多大な努力を払っているが、この点に関して、彼をよく知る人物から聞いたところによると、伝記作家はタイソンに甚だしい不当な評価を下しているという。実際、E・タイソンはこの計画を長い間、非常に警戒していたことが認められている。「国内の暴君や、南部の奴隷貿易で同胞の血肉を投機の対象としてきた者たちが、奴隷大陸の人口削減によって自由民を大陸に送り込むことを公言する団体で、自分たちより地位の高い者たちと結託しているのを見たとき、彼は当然のことながら、この計画は大義に害を及ぼすと主張した」とこの著者は述べている。植民地協会に対するこの不信感が払拭されたことを示す証拠は、11人のアフリカ原住民を解放する手段となったという事実以外には何も提示されていない。 奴隷船に乗せられていた人々を、影響力のある植民地主義者であるハーパー将軍と協力し、彼らをリベリア植民地に隣接する故郷へ帰還させた。これが彼の生涯における最後の公的な活動となった。

彼が生涯をかけて取り組んできた大きな関心事は、常に彼の会話の話題であり、彼は最期の息を引き取るまで、奴隷の身に苦しむ不幸な息子たちが同胞の人間性に対して負うべき権利を訴え続けた。彼の尽力によってアフリカの友人たちのもとに戻された人々の運命を深く案じるのは当然のことだった。彼は彼らの安否を常に気にかけ、まるで魂が広大な海を越えて彼らを追っているかのようだった。ある時、彼は「彼らが無事に到着したという知らせさえ聞ければ、私は満足して死ねるだろう」と言い、またある時には「慈悲深い父なる神に、彼らの安否を知るまで命を長らえさせてくださるよう祈った」と語ったという。彼の祈りは聞き届けられた。その知らせは、彼の最期の時が迫る中で耳に届いた。彼は喜びの涙を流し、最初の感情の爆発に身を任せた後、地上の幸福に満たされたかのように、「もう死ぬ準備はできた。私の役目は終わった」と叫んだ。彼の言葉は予言的だった。なぜなら、わずか48時間後の1824年2月16日、75歳で、彼は全能の神の御手にその魂を委ねたからである。

以下は、彼の容姿と精神的特徴に関するいくつかの記述です。

タイソン氏の身長は約6フィート(約183センチ)だったが、歩くときに前かがみになる癖があったため、実際よりも低く見えた。しかし、体格は身長に見合ったものだった。

彼の顔立ちは力強かった。額は高く、鼻は大きく、ローマ人のような形をしていた。目は暗く鋭く、唇は驚くほど表情豊かで、たとえじっとしていても、まるで心の内を語っているかのようだった。実際、彼の顔全体が、魂の情熱と感情を驚くほど雄弁に物語っていた。

「タイソン氏の精神は、聡明というよりはむしろ強靭だった。想像力はほとんどなかったが、判断力はほぼ完璧で、理性の力も非常に強かった。 その結論の確実性の方が際立っており、そこに至るまでの推論過程を示すことよりも、むしろその結論自体が際立っていた。彼は驚くほど鋭い理解力、素早い知覚力、そして迅速な返答能力を備えていた。

「これらの資質は、芸術よりもむしろ天性によるものだった。彼は高尚な慈善家としての地位を目指して教育を受けたのではなく、世俗の仕事のために教育を受けた。それにもかかわらず、彼はまさにその役割にふさわしい人物に見えた。彼は教養の洗練さを持ち合わせておらず、空想の領域へと舞い上がる術も知らなかった。彼の運命は地上にあり、魂を天へと運ぶもの以外、彼は飛翔を知らなかった。」

付録E. 68ページ。

「アミスタッド号の捕虜たち」
以下の記述は、コネチカット歴史協会の会員であるジョン・W・バーバーによる「アミスタッド号の捕虜たちの歴史など」、法廷での訴訟手続きに関する信頼できる報告書、および私の友人であるルイス・タッパンが公文書館に送った手紙から引用したものです。

1839年8月、ニューヨーク近郊の米国沿岸で、不審な海賊船が目撃されたとの複数の報告が世間の注目を集めた。この船は「細長く、背の低い、黒いスクーナー」で、黒人が乗船していたと伝えられた。米国汽船フルトン号と数隻の税関監視船が追跡に派遣され、各地の港湾の税関職員にも通報が行われた。

この怪しげなスクーナー船は「アミスタッド号」であることが判明し、最終的にアメリカのブリッグ船「ワシントン号」のゲドニー中尉によってカロデン岬沖で拿捕された。しかし、この時、船を所有していたアフリカ人たちは海岸と連絡を取り合っており、故郷への航海に必要な水を求めて住民と平和的に交易を行っていた。彼らは、並外れた才能を持つチンクという男の指揮に自発的に服従していた。 生まれ持った能力。彼らが捕らえられたとき、彼は仲間から引き離され、ブリッグ船に乗せられた。

「シンクは『ワシントン』号に乗せられた後、ひどく不安そうな様子を見せ、スクーナー船に乗りたくてたまらなかったので、看守たちは彼を船に戻した。再び『アミスタッド』号の甲板に出ると、黒人たちは彼の周りに集まり、笑ったり、叫んだり、大げさな喜びの表現をした。騒ぎが収まると、彼は演説をした。その演説は彼らの興奮を最高潮に高め、指揮官はシンクを力ずくで連れ去らせた。彼は『ワシントン』号に戻され、海に飛び込まないように手錠をかけられた。水曜日、彼は身振りで、もし再びスクーナー船に乗せてくれるなら、金貨でいっぱいのハンカチを見せると言った。そこで彼は船に乗せられた。手錠は外され、彼は再び船底に降りた。そこで彼は前日よりもさらに狂乱的で熱狂的なアフリカ人たちに迎えられた。金貨を見つける代わりに、再び黒人たちに演説を行ったところ、彼らは大いに興奮した。危険な事態が懸念された。シンクは捕らえられ、船倉から連れ出され、再び鎖で繋がれた。演説中、シンクはしばしば担当の船員たちに目を向けた。黒人たちは叫び、飛び跳ね、指導者と同じ精神と決意に満ちているように見えた。シンクは「ワシントン号」に連れ戻された後も、ほとんど感情を表に出さず、スクーナー船にじっと視線を向け続けた。

アミスタッド号拿捕という前代未聞の出来事は、あらゆる階層の人々の間で大きな関心を呼び起こした。44人のアフリカ人はニューヘイブンに連行され、郡の刑務所に収監された。数人の紳士が彼らの利益を守るために委員会を結成し、彼らの処遇を決定するための長く複雑な一連の司法手続きが直ちに開始された。かつて捕虜だったが、アフリカ人の所有者だと主張する2人の白人、ルイスとモンテスは、彼らを海賊行為と殺人の罪で起訴させた。しかし、たとえ容疑が真実であったとしても、スペイン船上で犯されたとされる犯罪はアメリカの裁判所では審理できないという理由で、この訴訟はほぼ即座に却下された。 したがって、アフリカ人たちは差し迫った死刑の危険にさらされることはなかった。ルイスとモンテスは同情と親切に迎えられたようで、感謝の意を示すために、ニューヨークの新聞に次のような記事を掲載させた。

「カード。」

「ニューロンドン、1839年8月29日」

「署名者であるドン・ホセ・ルイスとドン・ペドロ・モンテスは、アフリカの残忍な海賊集団の手から奇跡的に救出され、恐ろしい死を免れたことへの感謝の意を表し、この手段を用いて、アミスタッド号を拿捕するという決断を下したTR・ゲドニー中佐、および米国測量ブリッグ船ワシントン号の士官と乗組員に対し、船上での快適な生活のために絶え間ない親切と歓待を提供してくれたこと、そして彼らの財産を守るために講じてくれた措置に対し、ささやかながら感謝と恩義を表明する。」

「我々はまた、彼らが立派に掲げる国旗の国に対し、感謝の意を表さなければならない。そして、この行為が、我々の最も慈悲深い君主であるスペイン女王陛下によって正当に評価されることを確信している。」

ドン・ホセ、ルイス、
ドン・ペドロ・モンテス。

ルイスとモンテスは、アミスタッド号が拿捕された直後に同船を訪れたニュー・ロンドン・ガゼット紙の特派員によって次のように描写されている。

ホセ・ルイスは非常に紳士的で聡明な青年で、英語を流暢に話します。彼は奴隷と積荷のほとんどを所有しており、それらをキューバ島の自分の農園に運んでいました。もう一人のペドロ・モンテスは50歳くらいで、奴隷のうち3人を所有しています。彼は以前は船長で、黒人たちに船が拿捕されて以来、船を操縦してきました。当然のことながら、二人とも解放されたことに心から感謝しています。ペドロは、私たちがこれまで目にした中で最も顕著な満足感と純粋な喜びを示しており、それも不思議ではありません。なぜなら、つい昨日、海賊の首領によって彼の死刑判決が下され、彼の献身的な頭の周りにサーベルを振り上げて集まった陰険な乗組員によって死の歌が歌われたばかりだったからです。彼の頭と腕には 不運な船長と乗組員が殺害された際に負った数々の傷跡が、彼の顔には残っていた。彼は甲板でハバナの葉巻を吸いながら座っていたが、殉教者のような静謐な表情から察するに、その感情は滅多に人の心を揺さぶるものではないようだった。拿捕係のポーター氏が彼の安全を保証した時、彼はポーター氏の首に腕を回し、しわの寄った頬を伝う涙は、彼の魂の溢れんばかりの感動を物語っていた。時折、彼は両手を合わせ、目を上げて、自分を苦難から救い出してくれた「聖母マリア」に感謝を捧げた。

これらの「紳士的で聡明な」キリスト教徒たち の行いを、彼らが奇跡的に救出された「冷酷なアフリカ人海賊の一団」の行いと対比させる必要があるだろう。これから述べる詳細を述べるにあたり、私は人間の生命の不可侵性に対する信念を少しも揺るがせるつもりはないが、後述する事例においては、異教徒で野蛮な黒人たちが、文明的でキリスト教徒のスペイン人たちと非常に好対照をなしていることは認めざるを得ないだろう。

ニューヘイブン在住のデイ氏からの以下の通信文は、アフリカ人捕虜たちがアフリカを出発してからアミスタッド号を奪取するまでの経緯を、彼ら自身の証言に基づいて要約したものである。

ニューヘイブン、1839年10月8日。

【商学雑誌編集長殿】

「紳士諸君、その経歴と将来について非常に強い関心が寄せられているアフリカ人捕虜のうちの1、2名に関する以下の簡潔かつ明瞭な記述は、より重要な調査と並行して可能な限り早い機会に作成されたものです。これまでの調査の結果、概して言えば、アフリカ人たちは皆、約6か月前にアフリカを出発し、ハバナ近郊の小さな村または集落に夜陰に紛れて上陸し、10日か12日後に、彼らを買い取ったピピという男(後にルイスであることが十分に証明された)に夜間にハバナ市内を連れ回され、航海中に殴打や鞭打ちなどの残酷な扱いを受け、場合によっては傷口に酢や火薬を塗り込まれ、激しい苦痛を味わったと証言しています。」 飢えと渇きから逃れるため。個別に尋問された囚人たちの証言に見られる完璧な一致は、尋問の議事録を知る者すべてにとって、彼らの話の真実性を圧倒的に裏付ける証拠となっている。

敬具

「ジョージ・E・デイ」

「10月7日(月)」

「今日の午後、通訳のコーヴィーとプラットの二人が11月に行われる裁判に特に関係する用事がない、ほぼ初めての機会に、グラボーという名の捕虜の一人が、アフリカを出発してからの自身の体験を新聞に掲載するために語るよう求められた。すでに行われた尋問でかなり疲弊している通訳たちは、詳細には触れずに彼の話の要旨だけを伝え、それ以上追及するのは得策ではないと考えられた。グラボーはまず、アフリカからハバナまでの航海について語った。船には大勢の男性がいたが、女性と子供が圧倒的に多かった。彼らは手首と足を二人一組で縛られ、昼夜を問わずその状態に置かれていた。ここでグラボーとキンボという名のもう一人のアフリカ人が床に横たわり、彼らが強いられた苦痛な寝姿勢を示した。昼間も状況は変わらなかった。彼らの話によると、甲板間の空間は非常に狭く、4フィート(約1.2メートル)にも満たなかったため、彼らは、立ち上がろうとするならば、しゃがんだ姿勢を保たなければならなかった。船首と船尾の甲板は人で溢れかえっていた。彼らは(グラボーによれば)ひどく苦しんだ。食べる米は十分にあったが、飲むものはほとんどなかった。病気であろうと他の理由であろうと、与えられた米を少しでも残すと、鞭で打たれた。吐くほど無理やり食べさせられることも珍しくなかった。航海中に多くの男性、女性、子供が亡くなった。

「彼らは夜にハバナ近郊の小さな村に上陸した。まもなく数人の白人が彼らを買いに来た。その中に、彼らの主人だと名乗る男がいた。彼らは彼をピピと呼んでいたが、これはホセのスペイン語のあだ名だと言われている。ピピ、あるいはルイスは、気に入った者を選び、一列に並ばせた。そして、彼らの体のあらゆる部分を触り、口を開けさせた。」 彼らの歯が健康かどうかを確認するため、奴隷商人だけが犯すような細部にわたる検査を行った。

「アフリカから一緒に来た仲間たちと引き離されたとき、女性や子供たちは泣き叫んだが、グラボーは泣かなかった。『彼は男だから』と。そばに座っていたキンボも涙を流さなかったが、アフリカの故郷と、二度と会うことのない友人たちのことを考えていた。」

ルイスに買われた男たちは、夜中にハバナ市内を徒歩で連れて行かれ、船に乗せられた。夜の間、彼らは手足と首に鉄枷をかけられたままだった。日中は多少穏やかな扱いを受けたものの、鉄枷は一度にすべて外されることはなかった。食料はごくわずかで、水はさらに少なかった。彼らはひどく空腹で、暑い昼夜を問わず喉の渇きに苦しんだ。さらに、鞭打ちも頻繁に行われ、料理人は陸に着いたら全員食べられると告げた。この言葉に彼らは激怒した。食べられるのを避け、受けたひどい仕打ちから逃れるため、彼らはアフリカへ帰ることを目論み、船員に反乱を起こした。

これがグラボーの話の要旨であり、ほとんどの時間その場に居合わせたキンボもそれを裏付けている。彼はこの国の人々が好きだと言い、彼自身の言葉を借りれば、「彼らは善良な人々であり、神を信じ、奴隷制度も存在しない」からだ。

「グラボーの話はその後、他のアフリカ人たちが周りに立っている中でシンケに読み聞かせられ、通訳され、全員が細部に至るまで確認した。アフリカからハバナまでの船内の混雑ぶりに関する部分が読み上げられると、シンケは座ったり横になったりするスペースさえほとんどなかったと付け加えた。別の者は手首に鉄枷の跡を見せたが、それは当時ひどく裂けていたに違いない。ハバナでの別れについて、シンケはほとんど全員が涙を流しており、自分もその一人だったと述べた。「同じ国から来たのに、今や永遠に別れることになるからだ」と。彼が説明したように鎖で繋がれたアフリカ人が乗組員に襲いかかることができたのはなぜかと問われると、彼は鉄の首輪を繋ぐ鎖が 彼らの首には南京錠がかけられており、まずそれが壊され、その後他の鉄枷も外された。彼らの目的は、この騒動で自由になることだったと彼は述べた。そして彼は、上記の記述に加えて、「もし彼が嘘をつくなら、神は昼も夜も彼を見ている」と付け加えるよう求めた。

前述の抜粋で言及されている通訳は、幸運にもアフリカ沿岸を巡航してニューヨークに到着したイギリスのブリッグ軍艦バザード号の乗組員に属する2人のアフリカ人であった。彼らは捕虜と同じ言語を話すことがわかり、フィッツジェラルド船長の同意を得て、アフリカ人捕虜のための精力的な委員会によってすぐに彼らの協力が確保された。彼らの助けにより、これらの黒人の出身国とこれまでの経歴に関する多くの情報が得られ、非常に興味深い付随的な詳細も多数得られた。その一部は、次の記述に登場する。メンディアン人に対する刑事訴訟は取り下げられたが、ルイスとモンテスには黒人を自分たちの所有物として返還してもらう権利が残っていた。この権利を裏付けるために、彼らはハバナの適切な当局によって署名された、これらの黒人を同港から同じ島のプリンシペ島に移送することを許可する許可証を提示した。この文書はキューバ総督エスペラタ将軍の署名があり、既知の世界で最も大規模な奴隷商人の一人であるマルティネスの副署がある。この通行証または許可証では、黒人は ラディーノと呼ばれており、これはキューバに長年定住しているアフリカ人を指す言葉である。しかし、彼らは ボサル黒人、つまりごく最近連れてこられた黒人であることが証明され、この点に関する双方の証言は、キューバへの奴隷貿易が当局の黙認、さらには不正な関与のもとで公然と行われているという、あまりにも周知の事実を立証した。証人の一人であるD・フランシス・ベーコンは、奴隷貿易について次のように述べている。

「ベーコン氏は、1839年7月13日にアフリカ沿岸を出発したと述べています。彼はスペイン人がドゥンボコロ(ロンボコ)と呼ぶ場所を知っていました。それはガリナス川または潟湖にある島でした。この場所には大きな奴隷工場または集積所があり、ハバナのマルティネス家の所有だと言われています。また、さまざまな島にもさまざまな施設があります。」 ベーコンは、ガリナスでアメリカ、ロシア、スペイン、ポルトガルの船を目撃したと述べている。アメリカ国旗は完全な避難所であり、アメリカ船を拿捕しようとする軍艦は一隻もなかった。その沿岸部における奴隷貿易は国中の産業であり、圧倒的に最も利益の上がる産業で、資金力のある者は皆それに携わっていた。アフリカでは、敗者から奴隷を手に入れるために大規模な戦争が起こっていた。様々な町や村がこの目的のために互いに戦争をしていた。奴隷は犯罪のために売られる者もいれば、借金のために売られる者もいた。奴隷はすべて他の黒人によって沿岸部に連れてこられ、奴隷工場で売られた。白人は誰も内陸部に立ち入る勇気がなかったからだ。シエラレオネで教育を受けた黒人の中には、奴隷貿易の主要な商人となった者もいた。

コネチカット州地方裁判所によるこの財産問題に関する判決は、彼らがキューバに最初に持ち込まれたことが明らかに違法であったため、彼らはスペインの法律上自由であり、当然ながらスペイン臣民の所有物にはなり得ない、という趣旨であった。

その後の手続きは、アメリカ合衆国政府を代表して行われた。「地方検事のホラバード氏は、ゲドニー中尉の名誉毀損に基づき、2つの異なる根拠で訴訟を起こした。1つは、これらのアフリカ人はスペイン政府によって所有権が主張されており、その要求に対する大統領の意向が明らかになるまで留置されるべきであるというもの。もう1つは、1819年の法律に基づき、アフリカへ再送されるため、大統領の処分に委ねられるべきであるというものであった。」裁判所は最終的に、アフリカ人はアメリカ合衆国大統領に引き渡され、アフリカへ移送され、そこで彼らを受け入れて本国へ送還するために任命された代理人に引き渡されるべきであると判決を下した。この判決はホラバード氏が求めていたものであったが、彼はアメリカ合衆国政府を代表して上訴し、長期にわたる一連の訴訟手続きを経て、最終的にこの件はアメリカ合衆国最高裁判所、すなわち国内最高裁判所に持ち込まれた。両当事者が様々な段階で起用した弁護士は、いずれも非常に評判の高い人物であった。そして最後に、尊敬すべきジョン・クインシー・アダムズが、約40年間法廷を離れていたが、その間、彼は内外の最高位の国家職を務めていた。 国外に赴任していた彼は、祖国のために、 国務長官フォーサイスとスペイン大使の陰謀に対し、最高裁判所でメンディア人を弁護することを自らの身分にふさわしくないと考えなかった。フォーサイスはスペイン大使への最初の書簡で次のように述べている。

「この件に関して、政府の行政部門と司法部門の両方が行った全ての手続きは、モンテスとルイスだけが被害者であり、彼らの財産返還請求は事実と正義に基づいているという前提に基づいていた。」

スペイン公使とその後任者は、長きにわたる書簡のやり取りの中で、アフリカ人の引き渡しが遅れていることを激しく非難した。国務省宛ての書簡の一つで強調されているように、「国民の復讐が満たされていない。スペイン公使館は奴隷の引き渡しではなく、暗殺者の引き渡しを要求していることを忘れてはならない」というのがその理由だった。以前の通信では、「この場合(米国で)死刑を科しても、法律がこの苦痛で恐ろしい代替手段に訴える際に意図している有益な効果、すなわち同様の犯罪の発生を防ぐという効果は得られないだろう」と示唆されていた。キューバでアフリカ人に待ち受ける運命についてのこうした恐ろしい示唆にもかかわらず、米国政府は彼らを財産として、あるいは暗殺者として引き渡すという計画を意図的に採用した。米国政府は、米国連邦保安官とコネチカット州地方検事の中に、喜んで協力してくれる人物を見つけた。ジョン・クインシー・アダムズの主張からの以下の抜粋は、これらの恥ずべき取引を説明するものである。

「1月7日、国務長官は海軍長官に手紙を送り、3日付の書簡の受領を認め、スクーナー船グランパス号がアミスタッド号の黒人奴隷たちを「巡回裁判所で彼らの引き渡しが判決された場合、キューバへ移送する目的で」受け入れると伝えた。裁判所名を間違えたこの特異なミスは、国務省がいかにいい加減に、そしていかに私の依頼人全員の自由と生命に関わる事件を処理していたかを示している。この手紙には、 大統領はコネチカット州保安官に対し、黒人奴隷をペイン中尉に引き渡すよう命じた。40人の命を左右する内容ではあるが、令状の形式や厳粛さはなく、大統領が公務員として署名したわけでもない。単なる命令に過ぎない。

「コネチカット地区の合衆国保安官は、コネチカット地区合衆国巡回裁判所で現在係属中の訴訟手続きにより拘束されている、スペインのスクーナー船アミスタッド号の元乗組員である黒人全員を、合衆国海軍のジョン・S・ペイン中尉に引き渡し、同中尉の指揮下にあるスクーナー船グランパス号への乗船を支援するものとする。この命令は、そのための同中尉の令状となる。」

「西暦1840年1月7日、ワシントン市にて、私の署名をもってこれを証する。」

「’M.ヴァン・ビューレン。

「大統領より:

「ジョン・フォーサイス、国務長官」

「あの命令は全く役に立たない。不幸な人々が保護されていた裁判所さえ正しく記述していなかった。そして1月11日、地方検事は特別使者を派遣しなければならなかった。その使者は、どうやら一日でワシントンまでやって来て、黒人たちが巡回裁判所の命令ではなく地方裁判所の命令で拘束されていることを長官に伝えたようだ。そして彼はこう言った。『黒人たちの自称友人たち――自称友人たち!――が人身保護令状を取得した場合、保安官はその令状に基づいて正当化することはできないだろう』と。」そして彼は、「元帥は私に、黒人を釈放するよう命じる判決が出た場合、あるいは相手方から控訴があった場合に、行政令状が執行されるかどうか、つまり、裁判所の判決に反して黒人をグランパス号に乗せるべきかどうかを尋ねてほしいと望んでいる」と、非常に友好的で善意に満ちた質問をした。そして彼はその点について指示を求めた。

1月12日、ニューヘイブンで地方検事の手紙が書かれた翌日、国務長官は「機密」と記された公文書で返答した。

“‘[機密。]

「国務省、1840年1月12日」

「閣下、11日付のお手紙を拝受いたしました。アミスタッド号の黒人奴隷の引き渡し命令は、貴殿のご提案に従って修正し、ここに返送いたします。貴殿が言及されている元帥からの照会に関してですが、大統領の指示により、裁判所の判決が予想通りであれば、実際に上訴が提起されない限り、大統領の命令は実行されることになります。上訴が提起されることを当然のことと考えるべきではありません。逆に、裁判所の判決が異なる場合は、上訴を提起し、上訴が決定されるまで現状維持としてください。」

旦那様、私はあなたの忠実な僕です

「ジョン・フォーサイス」

「’WS ホラバード氏、

「コネチカット州地方検事」

しかし結局、その命令は効力を発揮しなかった。地方裁判所判事は、行政側のこうした予想に反して、ゲドニー中尉によって連行され、キューバ総督の証明書に基づいて裁判所に連行された36人の黒人は自由人であり、アフリカで誘拐された者であり、スペイン語の名前を名乗っておらず、 ラディーノでもなく、パスポートに記載された身分も正しくなく、ルイスがハバナの売店で買い取った新米黒人であり、自由を得る権利を完全に有すると判断した。

解放後に開かれた公開集会で、アフリカ人たちの教師は次のように述べた。「彼らの最大の情熱は故郷への愛であり、そこへ帰りたいという願望は常に表れていた。少し前のある日、フォリーが帽子を手に教師のところへ来て言った。『もしアメリカ人がこの帽子いっぱいの金と家、土地、その他あらゆるものを与えて、この国に留まるように言っても、私は断る!それが私の父の生き方か?私の母の生き方か?私の妹の生き方か?私の兄の生き方か?いや!私は父、母、兄、妹に会いたい。』この感情は様々な形で表れ、彼らは故郷を失うこと以外なら何でも受け入れる覚悟があると表明した。」 そうすることでメンディの国へ自由に帰れるようになるのであれば、彼らは命を犠牲にするだろう。

それでは、私の友人であるルイス・タパンの生き生きとした物語をご紹介しましょう。

「アミスタッド号のアフリカ人たちとの遠足」

「蒸気船上、ロングアイランド湾、 1841年11月15日。 」

「リービット兄弟:委員会は今月中旬にメンディアンをシエラレオネへ連れて行く船をチャーターし、善意ある一般市民から寄付された資金がほぼ使い果たされたため、新聞に掲載された募金に加えて、彼らの装備と渡航費、そして可能であればメンディでの予定されている宣教活動を維持するための資金を調達するために、迅速かつ効果的な措置を講じる必要があるように思われた。委員会の1人が病気で、もう1人が不在だったため、私がこの旅をすることになった。私は主にファーミントンの委員会の1人であるサミュエル・デミング氏、ウィリアム・レイモンド氏、ニーダム氏の助けを受けた。今月3日にハートフォードに到着すると、デミング氏が10人のメンディアン、すなわちチンクエ、バンナ、シシ、スマ、フリ、ヤボイ、ソコマ、キンナ、カリ、マーグル。彼らは最高の学者であるという理由で選ばれたのではなく、最高の歌手であるという理由で選ばれたのだが、中には最高の学者もいる。しかし、彼らの誰も音楽の教育を受けていない。ボストンに到着すると、予想通り、街は選挙が近づいているため興奮に満ちていた。これはファーミントンの委員会には知られていない状況で、彼らは我々の計算よりも早くメンディアンたちを送り出していた。そして、集会を開くのに適した場所を確保したり、人々の注意を引いたりすることはほとんど不可能に思えた。民主党員、ホイッグ党員、奴隷制度廃止論者など、全員が政治的な争いのために神経を張り詰めていたからだ。しかし、木曜日の夜にメロディオン(旧ライオン劇場)で集会を開く準備が整えられていた。数百人が集まり、公演に大変満足しているようだった。3年足らず前にはアフリカの奥地でほとんど裸の野蛮人だったこれらの男たちと子供たちが、の下で 文明国でありキリスト教国である国に来てからほとんどの期間、彼らが置かれてきた不都合な状況は、文明と知識において非常に進歩しているように見える。チケットの収益と募金でわずか46ドルしか集まらなかったが、もう一度会合を開きたいという強い要望が表明された。

土曜日の夜は、市内最大の教会であるマールボロ礼拝堂を利用できる唯一の夜でした。この会合に先立ち、午後にはマールボロホテルで招待された紳士たちの非公開会合が開かれ、メンディアンの人々も出席しました。会合には多くの人が集まり、良い印象が残りました。夕方には礼拝堂で大規模な会合が開かれ、アンダーソン牧師が祈りで開会し、主の祈りで締めくくりました。メンディアンの人々はその祈りの各文を私たちの言語で繰り返しました。その後、彼らの過去と現在の状況、彼らの善良な行い、能力、メンディへの​​帰還への熱烈な願望、そして彼らの国に宣教拠点を設立する明るい見通しについて述べられました。次に、朗読に優れた3、4人が新約聖書の一節を朗読するよう求められました。その後、聴衆が指定した一節を朗読し、綴りを述べました。続いて、アフリカ人の一人が「アメリカ語」で、自国での状況、誘拐されたこと、奴隷貿易の苦難、滞在について語りました。ハバナでの出来事、アミスタッド号での取引など。物語は時折説明を交えながら、聴衆に理解できる内容だった。次に、彼らは自分たちの故郷の歌を2、3曲歌うよう求められた。その演奏は聴衆を大いに喜ばせた。しかし、心地よい対比として、彼らはその直後にシオンの歌の1曲を歌った。


天空の豪邸への自分の権利書をはっきりと読めるようになったら、
あらゆる恐怖に別れを告げ、
涙を拭うだろう。」

これは聴衆に深い感銘を与えました。そして、これらの異教徒たちがキリスト教の教会で、これほど正確かつ印象的に賛美歌を歌っている間、多くの「涙ぐむ目」が、その行為とその関連性が多くの人々の心に響く琴線に触れたことを証言していました。その後、チンクエが聴衆に紹介され、母国語で彼らに語りかけました。 彼が演説で示した斬新で非常に興味深い振る舞いを描写するために。彼の演説の主題は、英語で聴衆に語りかけた同胞の演説と似ていたが、彼はアミスタッド号での出来事をより詳細かつ鮮やかに語った。シンケの気さくな物腰、自然で優雅かつ精力的な動作、早口、そして表情の豊かさと多彩さは、聴衆の賞賛と拍手を誘った。彼は生まれながらの雄弁家であり、人々の心を揺さぶるために生まれてきた人物だと評された。もし彼が改心し、アフリカで十字架の説教者となったならば、どれほど素晴らしい結果が期待できるだろうか。

キンナ、フ・リ、シンケの供述内容と事件の事実関係は以下のとおりである。これらのメンディアン人は6つの異なる部族に属しているが、方言はそれほど異なっているわけではないため、容易に会話することができる。彼らのほとんどは、メンディと呼ばれる国に住んでいたが、地理学者や旅行者にはコサとして知られており、シエラレオネの南東に位置し、おそらく60マイルから120マイルの距離にある。1、2人の例外を除いて、これらのメンディアン人は互いに血縁関係はなく、アフリカ沿岸のロンボコにある、人身売買業者ペドロ・ブランコの奴隷工場で出会うまで、互いを知らなかった。彼らは別々に誘拐され、多くは黒人男性によって誘拐された。黒人男性の中にはスペイン人が同行していた者もおり、彼らは村から村へ移動中、あるいは住居から遠く離れた場所にいた。全員が同じ船、ポルトガル船でハバナに到着した。テコラ号には、アミスタッド号で初めて会った4人の子供を除いて、全員が乗船していた。彼らはロンボコに数週間滞在し、600人か700人が集められると、手枷をはめられ、船倉に入れられ、すぐに出航した。イギリスの巡洋艦に追われ、船は引き返し、人間を陸揚げし、船は拿捕されて裁定のためにシエラレオネに連行された。しばらくして、アフリカ人たちはテコラ号に乗せられた。中間航路の恐怖を経験した後、彼らはハバナに到着した。ここで彼らはバラクーナ、つまり屋根のない長方形の囲いの中に入れられた。そこは、羊や牛が家畜市場の近くで飼われているのと同じように、人間が飼われている場所である。 アフリカ人たちは、買い手が見つかるまで10日間、大都市の近郊で売られ、その後ホセ・ルイスに売られ、ペドロ・モンテスと共に乗船した3人の少女と1人の少年と共にアミスタッド号に乗せられた。アミスタッド号は沿岸貨物船で、キューバのプリンシペ行きで、200~300マイルほど離れていた。アフリカ人たちは鎖と足かせで繋がれ、わずかな食料や水しか与えられなかった。1日か2日の食料としてバナナ1本が与えられ、1日に1杯の水しか与えられなかったという。誰かが樽から少しでも水を飲んだら、激しく鞭打たれた。スペイン人は船室係で奴隷のアントニオをフェレール船長のところ​​に連れて行き、熱した鉄で肩を叩き、傷口に粉末やパーム油などを塗って、「彼が自分たちの奴隷だとわかるように」した。料理人である有色人種のスペイン人は、3日後にプリンシペに到着したら、喉を切り裂かれ、バラバラに切り刻まれ、スペイン人の肉として塩漬けにされると彼らに告げた。彼は甲板にある牛肉の樽を指さし、次に空の樽を指さし、意味深な身振りで――メンディア人が言うところの「指で話す」ことで――彼らが殺されることを理解させた。その日の4時、食事のために甲板に呼ばれたとき、シンケは釘を見つけ、それを脇の下に隠した。夜、彼らはどうするのが最善かについて協議した。「気分が悪い」とキンナは言った。「それで、シンケにどうするのが最善か尋ねた。シンケは『考えてみる。後で教えてあげる』と言った。」それから彼は言った。「何もしなければ、殺される。殺されて食べられるよりは、自由を求めて死ぬ方がましだ。」その後、シンクは自分が何をするつもりかを彼らに告げた。釘とグラボーの助けを借りて、彼は手首と足首の鉄枷、そして首の鎖を自ら外した。それから彼は自らの手で、同胞たちの手足と首から鉄枷を奪い取った。シンクがどのようにしてこれを実行し、仲間たちを戦いに導き、彼らの自由を勝ち取ったのかを、私が十分に描写することはできない。若い頃、私はコヴェント・ガーデンでケンブルとシドンズの『オセロ』を観たが、私がこれまで観たどの演技も、私が言及しているものには遠く及ばなかった。午前 4 時か 5 時頃、鎖から解放されたメンディア人は、眠っていた子供たちを除いて、サトウキビナイフで武装し、 彼らは船倉で発見され、甲板に飛び上がった。シンケは料理人を殺した。船長は必死に抵抗した。彼はアフリカ人2人に傷を負わせ、彼らは間もなく死んだ。また、生き残った者のうち1、2人に重傷を負わせた。2人の船員が船べりから飛び降りた。メンディアン人は「彼らは陸に上陸できなかった。海の底まで泳いだに違いない」と言うが、ルイスとモンテスはボートで島にたどり着いたと推測した。シンケは船の指揮を執り、シシを舵取りに置き、部下に十分な食べ物と飲み物を与えた。ルイスとモンテスは船倉に逃げ込んだ。彼らは引きずり出され、シンケは彼らに鉄枷をつけるよう命じた。彼らは泣き叫び、鎖をつけないでくれと懇願したが、シンケは「お前たちは黒人に鎖は良いと言うが、黒人に良いならスペイン人にも良いだろう。2日間試してみて、どう感じるか見てみろ」と答えた。スペイン人たちは水を求めたが、アフリカ人に配ったのと同じ小さなカップで彼らにも配られた。彼らはひどく喉が渇いたと訴えた。シンケは言った。「黒人には水が少なすぎると言うが、彼に少しの水で十分なら、あなたにも少しの水で十分だ。」シンケは、スペイン人たちがひどく泣いたと言い、とても気の毒に思った。ただ、貧しい奴隷のように扱われることがどれほど良いことかを彼らに見せたかっただけだった。2日後に鉄枷が外され、それからシンケは言った。「私たちは彼らに十分な水と食べ物を与え、とても良く扱った。」キンナは、水が不足すると、シンケは水を飲まず、他の誰にも塩水以外は飲ませず、4人の子供と2人のスペイン人に毎日少しずつ配ったと語った。 1、2日後、ルイスとモンテスは手紙を書き、シンケに、船を手配したら、それを渡してくれればシエラレオネまで連れて行ってくれると伝えた。シンケは手紙を受け取り、「承知しました」と言ったが、その後、仲間たちに「メンディには手紙がない。その手紙に何が書いてあるのか分からない。死が書かれているかもしれない。だから、鉄と紐を持ってきて、手紙に巻き付けて海の底に沈めよう」と言った。

「船が視界に入ると、スペイン人たちは船倉に閉じ込められ、甲板に出ることは死刑の罰則のもと禁じられた。少し英語を話せるアフリカ人の一人が、他の船から呼びかけられた質問に答えていた。」

「その後の事実については、すでに全国で報道されているため、ここで述べる必要はない。チンクエの 演説が行われ、献金が集められ、礼拝はメンディア人によるヘバー司教の宣教賛美歌の斉唱で締めくくられた。

「グリーンランドの氷に覆われた山々から。」

会合の終わりに、アフリカ人が製造したリネンと綿のテーブルクロスとナプキンが展示され、出席者たちはそれを惜しみなく、しかも手頃な価格で購入した。彼らは普段から店でリネンと綿の布地を買い、端を6~10インチほどほどいて、指で丁寧に房飾りを作る習慣があり、それは「メンディの流行」を真似ているという。大勢の聴衆が前に進み出て、シンケと他の者たちの手を取った。このように、この会合の出来事は詳細に述べられたが、この記録は、その後の会合がどのように行われたかを示すのに役立つだろう。他の場所での集会も同様であったからだ。

「これらのアフリカ人は、刑務所にいる間(彼らがこの国に滞在していた期間の大部分を占めていた)、比較的にほとんど何も学ばなかったが、解放されてからは、学ぶことに熱心になり、『自国で学ぶことは私たちにとって良いことだ』と言うようになった。」彼らの多くは読み書き、綴り、歌が上手で、算数にも取り組んできました。年少の子供たちは勉強で大きな進歩を遂げました。彼らのほとんどは算数が大好きです。また、15エーカーの土地を菜園として耕し、大量のトウモロコシ、ジャガイモ、タマネギ、ビートなどを育てました。これらは航海中に役立つでしょう。私たちが訪れたいくつかの場所では、わずか11歳のカリのパフォーマンスに聴衆は驚嘆しました。彼は福音書のどの単語でも綴るだけでなく、「柔和な者は幸いである、彼らは地を受け継ぐであろう」のような文章も、一文字一音節を言いながら、繰り返し言いながら、文章全体を言い終えるまで、間違いなく綴ることができました。この集会では207ドルが集まりました。

「安息日の夕方、ビーマン牧師の教会(黒人教会)で集会が開かれた。全員が入場することは不可能だったが、16ドル51セントが集まった。同じ日の夕方、N・コルバー長老の教会で集会が開かれた。この会衆は非常に熱心に関心を示し、90ドルが寄付された。翌朝、立派な この教会の会員である整備士が、妻と子供を連れてメンディに行き、そこに永住することを申し出た。月曜日、私たちはヘイバーヒルへ向かった。雨の日で、町民集会が同じ時間に開かれた。聴衆は少なかったが、深い関心が感じられ、56ドルが寄付された。チャールズ・フィッチ牧師が祈りで集会を開始した。メンディの人々とその友人たちは、この地の友人たちのもてなしと寛大さを長く記憶にとどめるだろう。2時間滞在した後、私たちはローウェルへ向かった。激しい雨のため、全員が出席することはできなかった。個人からの寄付を除いて、31ドルしか集まらなかった。黒人市民のジョン・レヴィ氏が私たちに重要なサービスを提供し、数人の聖職者や他の住民が効果的な援助を提供した。火曜日、私たちはニューハンプシャー州ナシュアへ行き、2時間滞在した。いくつかの不都合な事情により、住民は一般的に集会の通知を受けていなかった。出席者は少数だった。集金は27ドルだった。夕方、ローウェルの大きなメソジスト教会、セント・ポール教会は人でごった返しており、1500人が出席し、数百人が入場できなかったと言われている。集会はルーサー・リー牧師による適切な祈りで始まった。聴衆にシンクの姿と声を聞かせる機会を与えるため、シンクは説教壇に招かれ、そこで力強い演説を行った。106ドルが集められた。礼拝の終わりに、ほぼすべての会衆が前に出て、メンディアンたちの手を取り、優しい言葉と多くの贈り物を贈った。あらゆる宗派の牧師たちが、多くの最も尊敬される市民とともに集会に出席した。日中、アフリカ人たちは「ブート・コーポレーション」に招待され、代理人のフレンチ氏に案内されて工場全体(綿紡績工場)を見学した。想像通り、彼らは計り知れないほど驚いた。機械、織物、そして大きな車輪を見学した後、彼らのうちの一人が私の方を向いて、「これは人間が作ったのですか?」と言った。返事を受け取ると、彼は「彼はもう生きていない。ずっと昔に生きていた」と言った。その後、彼らは絨毯工場を訪れ、絨毯や敷物の美しさと素晴らしさに大いに喜びを表した。チンクエはミニチュアの暖炉用敷物を購入したいと希望し、しかし代理人は、彼に大きくて美しい絨毯を1枚選ばせてメンディに持って行かせ、それを惜しみなく贈った。ここの職人たち(主にイギリス人)は、 その場で58ドル50セントを渡し、メンディ基金に寄付した。

事前の取り決めに従い、11月12日水曜日、午前9時にアンドーバーの大きなサウス教会で開かれた集会に出席するため、私たちは寄り道をした。教会は至る所で人でいっぱいだった。エドワーズ博士が祈りを先導し、ウッズ博士がメンディアンの人々数名に質問を行った。2時間滞在した後、大勢の人々が後に続き、私たちは車に戻った。84ドルが集まった。この集会では、他の場所と同様に、計画されているメンディへの​​宣教は奴隷制度反対の宣教であり、奴隷所有者から金銭を募ったり受け取ったりすることはなく、委員会は他の宣教団体とは一切関係がなく、いかなる団体に対しても敵対的な態度をとることはない、ということが述べられた。ここで若い紳士がメンディに教師として行くことを申し出た。

午後、ボストンのマールボロ礼拝堂で集会が開かれました。安息日と平日の学校に通う生徒たちは事前に通知を受けており、ボストンとその近隣の町の多くの有力者とともに大勢が出席しました。集会はWBタッパン牧師の祈りで始まりました。献金は110ドルでした。夕方にはメロディオンで集会が開かれ、大勢の人が出席しました。献金は133ドルでした。翌日、11日木曜日、私たちはスプリングフィールドに向けて出発しました。集会は夕方、町役場で行われました。教区委員会の一部が、教会での開催は場所を冒涜する恐れがあるとして反対したためです。町役場は人でいっぱいになり、多くの人が入場できませんでした。オズグッド博士は祈りで集会を始め、メンディアンの数人を自宅に連れて行き、他の多くの住民と同様に、彼らのために深い関心を示しました。メンディアンたちは皆、温かくもてなされました。この場所で費用をかけずに。キンナと他の人々がホールに向かう途中、「下劣な連中」が彼らを侮辱し、キンナはスピーチの冒頭で自分が受けた仕打ちについて語った。しかし、この町には有色人種の心優しく寛大な友人がたくさんいる。「私たちは彼らに何も言っていません」とキンナは言った。「なぜ彼らは私たちをあんな風に扱ったのでしょう?私たちに何ができるでしょうか?私たちは少数で弱いのです。ライオンが襲ってきたとき、犬に何ができるでしょうか?あるいは、 「猫とネズミが出会った時に完成する!」 コレクションは73ドル。メンディアの人々はバーリー氏に招待され、ここで展示されている大きな絵画――ルーベンスの模写である「キリストの十字架降架」――を鑑賞し、大変満足した。

「ここで、ノーサンプトンの牧師2名と数名の信徒から、その地を訪れるよう丁重な招待を受け、郡内で最大の教会である第一教会をメンディアン族のために開放するという確約を得ました。12日、私たちは雨の中、ノーサンプトンへ馬で向かいました。トム山とコネチカット川をシンクに指し示すと、彼は『私の国には、これよりもずっと大きな山があり、川もこれくらいの幅で、とても深い』と言いました。」夜になる頃には天候が回復し、教会はほぼ満員になった。ハートフォードの黒人牧師であるペニントン牧師が祈りで集会を開始した。募金は75ドルで、女性奴隷制度廃止協会からの17ドルに加え、到着前に53ドル、そして少し前に「友人」から85ドルが寄付された。ここでは温かい歓迎を受けた。その地で一番のホテルの主人であるワーナー氏は、メンディアン一行に一番良い部屋を用意し、家族や下宿人たちと一緒に食卓に着かせ、翌日請求書を求められると「支払うものは何もありません!」と答えた。ナシュア鉄道とアンドーバー鉄道の代理人も、メンディアン一行の乗船料を受け取ることを拒否した。土曜日、私たちは午後3時に起床し、スプリングフィールドに戻った。そこで蒸気船に乗り、ハートフォードに向かった。到着後、テンペランス・ホテルの主人コルトン氏にメンディアン一行を宿泊させてほしいと頼んだ。彼は難色を示した。ワーナー氏が彼らに親切に接したことが話題に上った。コルトン氏は、自分のテーブルには彼らを座らせられないと言った。私は、特に要求しているわけではない、もし彼が私に部屋を用意してくれるなら、そこで食事をし、コルトン氏の都合の良い場所で寝泊まりしても構わないと伝えた。しかし、彼はどんな形であれ彼らをもてなすことを断固として拒否した。このホテルは奴隷制度廃止論者が利用してきたのだから、彼らはその事実を知っているはずだ。埠頭で1時間ほど寒空の下にいた後、メンディアン一行は数家族に無料で温かく迎えられ、もてなされた。

「11月14日の安息日、彼らはペニントン牧師の教会で公の礼拝に出席した。午後、教会は 満員だった。筆者が演説を行い、メンディアン族は聖書を朗読し、賛美歌を歌った。募金は8ドル。夕方、ホーウェス博士のセンター教会で集会が開かれた。他の教会で告知が読み上げられ、前日にチラシが貼られていた。教会はどこも人でいっぱいで、大勢の人が入場できなかった。ホーウェス博士は祈りで集会を開始した。礼拝は興味深いものだった。募金は80ドル。ホーウェス博士はキンナに質問した。キンナは「メンディ族は偉大な精霊を信じているが、崇拝はしていない。彼らは自分たちに魂があることを知っている。私たちは服を作ると思う」とキンナは言った。「犬にはできない。犬には魂がないが、私たちにはある」。別の機会に、自分の部族が来世を信じているかと尋ねられたとき、キンナは「メンディ族は皆サドカイ派だ」と答えた。キンナは「彼らはすべてを神に負っている」と言った。彼は彼らを生かしておき、自由にする。彼がメンディに帰ると、彼らは兄弟たちに神、イエス・キリスト、天国について話す。」ある晩、フーリは「信仰とは何か?」と尋ねられ、「イエス・キリストを信じ、彼に信頼することだ」と答えた。彼らの質問への答えは、彼らが聖書を読み、理解していることを示しており、少なくとも1人か2人は宗教の価値を経験的に知っているという希望が持たれている。宣教師が反対し、原住民が形式的に従わなければならない偶像崇拝の体系がメンディには存在しないという事実は、計画されている宣教に関して励みになる事実である。もう1つの喜ばしく注目すべき事実がある。労働は7日ごとに休まれ、それは古来から続いている。彼らは宗教的な儀式には参加しないが、その日には最高の服を着て、ここでもそうしているように宴会をし、訪問するなどする。本日15日、ギャローデット牧師とブリガム氏はメンディアン一行を聾唖者収容所と精神病院に招待した。ある人が手話で聾唖者のアルファベットを少女の一人であるマーグルに伝えると、彼女は数分でほぼ全部を復唱した。一行はブリガム氏に、メンディには精神病患者や知的障害者がおり、彼らの行動や処遇について説明した。メンディアン一行のうち2名は本日ハートフォードで証人として拘留される予定である。下級裁判所から上訴された事件において、メンディアンの一部の兵士が以前ファーミントンで訓練日にひどい暴行を受け、暴行と傷害を行った者たちは有罪判決を受けた。 そして罰金を科せられた。控訴が行われた。このように攻撃されたとき、メンディアン族はいつものように平和的な態度を示し、「我々は戦わない」と言った。水曜日にはファーミントンで大規模なフェア集会が開かれる予定で、その際にホーズ博士が説教を行う予定である。数日後にはメンディアン族はニューヨークから船出する。主が彼らを守り、故郷、親族、そして家まで無事に送り届けてくださいますように。最年長のスーマには妻と5人の子供がいる。シンクには妻と3人の子供がいる。彼らには皆、両親か妻、あるいは兄弟姉妹がいる。メンディの丘でこれらの親戚や友人と出会ったら、どんなに素晴らしい再会になるだろうか。私たちは他の場所を訪れるよう招待されたが、時間が許さず、長く滞在することはできなかった。このメンディ族の全員が禁酒家であることを忘れてはならない。立ち寄った酒場で、バンナは私を脇に連れて行き、悲しそうな顔で「この酒場はひどい。バーもダメだ」と言いました。しかし、蒸気船が埠頭に着いたので、店を閉めなければなりません。この12日間の旅で、旅費を差し引いた後の収入は約1000ドルです。メンディアの人々を故郷へ帰すための費用と、彼らの宗教教師を支えるための費用を賄うには、さらに資金が必要です。敬具

「ルイス・タッパン」

さて、この興味深いアフリカ人たちの物語を締めくくりましょう。米国政府のあらゆる策略の後、最高裁判所はついにメンディア人たちは自由人であり、どこへでも行けると判決を下しました。彼らは全員一致で故郷へ帰ることを望みました。メンディア人の黒人35人は、1841年11月27日、宣教師と教師5人を伴い、モーリス船長の帆船ジェントルマン号に乗ってニューヨークからシエラレオネに向けて出発しました。英国政府は彼らの福祉に称賛に値する関心を示し、シエラレオネから故郷へ帰る手助けをすることになりました。彼らの米国滞在は奴隷制度廃止運動に多大な貢献をしており、彼らの尽力によってキリスト教と文明が故郷にもたらされることを期待する理由があります。

付録F. 76ページ。

ウィリアム・ジェイのエッセイ「戦争の愚かさと弊害、そして平和を維持する手段について」からの抜粋。
しかし、戦争に反対するあらゆることを述べ、その愚かさ、残酷さ、邪悪さを十分に認めたとしても、なおも「どうすれば戦争を防げるのか」という疑問が繰り返し生じる。これほど恐ろしい悪が人間社会と不可分かつ必然的に結びついていると考えるのは、神の摂理を否定することになるだろう。神の権威によって、戦争は人間の欲望から生じると教えられている。しかし、欲望は私たちにとって自然なものではあるが、克服できないものではない。人間の自由意志を認める者は、個人であれ国家であれ、悪を行うことを強いられるとは容易には認めないだろう。キリスト教の原則が普遍的に普及すれば、必然的に戦争は根絶される。そして、それゆえ、啓示によって、正義が地上を覆うとき、「諸国はもはや戦争を学ぶことはない」と教えられているのである。

「では、戦争がなくなるのは、この遠い不確かな時代まで待たなければならないのでしょうか?私たちはこう答えます。啓示は、人類全体がそれ以前に正義と人道の教えによって統治されることを期待する根拠を与えてはいません。しかし、経験、理性、そして啓示はすべて一致して、世界の再生は漸進的かつ着実な営みであると信じるに至らせます。文明とキリスト教は世界中にその影響力を広げ、人類の苦しみを軽減し、喜びを増進させています。自由な制度が封建的な抑圧に取って代わり、教育はこれまで無知の闇に包まれていた人々の心に光を注ぎ、個人的、政治的を問わず、奴隷制度全体は世論によって弱体化しており、間もなく崩壊するでしょう。そして、時代の兆候は、酩酊の産物である膨大な量の犯罪と悲惨さが、そう遠くない将来に地球上から消え去ることを保証しています。」

「人類が苦しむあらゆる悪の中で、戦争だけが宗教や文明、そして現代の積極的な慈善活動をもってしても取り除くことができない唯一の悪であるというのは、あり得るのだろうか。」 緩和策にもならないのか?そのような意見が一般的であれば、世界にとって極めて破滅的な事態となるだろう。そして今、我々はそれが全く根拠のないものであることを証明しようと努める。*

「我々はこれまで、戦争遂行のために広範な国家同盟が結ばれるのを何度も見てきた。そして、平和維持のためにそのような同盟が結ばれない理由など、到底理解できない。もしヨーロッパ諸国が自らを一つの偉大な社会の一員とみなし、それぞれの紛争を裁定するための裁判所を設立するならば、戦争はたちまちヨーロッパから根絶されるであろうことは明らかである。」

しかし、国家間のそのような合意は不可能だと言われています。確かに、現状では不可能です。なぜなら、世論を啓発し、方向付け、計画への一般的な同意を得るには時間が必要であり、また、必要な様々な条項や保証を整える必要もあるからです。平和維持のための国際会議は、地球上の様々な国家や王国が同時に動き、普遍的な平和と調和の合図が出るまで互いに戦い続けることによってのみ実現できると考える人々が、その計画の大胆さと不条理さに驚くのも無理はありません。しかし、この大胆さと不条理さは、私たちが提唱する計画には当てはまりません。私たちは、人類が平和のために、いかなる一般的な、ましてや同時的な努力を期待していません。国家間の対立を解決するための会議は、現在のヨーロッパの軍事政策のさなかに発生するのではなく、広範囲にわたる、しかし部分的な戦争放棄に先行されなければならず、その結果として、平和が実現するでしょう。そして、平和的な感情が広く普及した原因ではない。

「したがって、文明国やキリスト教国であっても、戦争が突然かつ普遍的に終結することを期待するのは無駄である。しかし、理性と経験は、いずれかの国が平和政策を採用し、それによって神の摂理とキリスト教の原則の普及によって、普遍的な平和の時代をもたらす模範を示すことができるという希望を抱かせる。」

「しかし、誰が、どのような方法で、この模範を示すよう求められるのだろうか?それは国家の虚栄心からくるものかもしれないし、私たちの地域的、社会的、そして 平和の恩恵とそれを維持する手段を人類に教えるという栄光は、アメリカ合衆国にこそ留保されるべきであるという希望を抱かせる政治状況。* *

「しかし、どのような方法で実験を行うべきでしょうか?当然のことながら、不安や反対を招きにくい方法で行うべきです。他者の現世的あるいは精神的な幸福を促進するあらゆる努力において、物事をあるべき姿としてではなく、ありのままの姿として捉え、原則を妥協することなく、可能な限り便宜を図るべきです。」

「我々が関係を持つすべての国の中で、フランスほど我々の好意を等しく享受している国はおそらくないだろう。両国間には商業や製造業における競争意識はなく、隣接する領土が国境侵犯や相互非難の引き金となることもなく、過去の関係は喜ばしく感謝すべき思い出の種であり、現在、両国間に長きにわたって維持されてきた調和が途絶える見込みは全くない。」

「このような好ましい状況下で、両政府間で協定が締結され、今後、交渉によって解決できないような不運な意見の相違が生じた場合、いずれの当事者も武力に訴えることなく、友好国を選定し、その国に紛争を付託し、その国の決定を最終的なものとする、あるいは、当事者間で仲裁者の選定について合意できない場合は、各当事者が友好国を選定し、選定された主権者または国家は、必要に応じて第三国の援助を求める、という取り決めがなされると仮定しましょう。」

「このような条約はどのような正当な異議に直面するだろうか?確かに、このような条約は稀な例ではあるが、あらゆる経験は条約を支持している。ヴァッテルは(国際法、第2巻、第18章)、「仲裁は、国家の安全に直接関係しない紛争を解決する上で、非常に合理的で、自然法に非常に合致した方法である。仲裁人が厳格権利を誤る可能性はあるものの、 武力の運命によってそれが覆されることの方がはるかに恐れられる。スイスは、自国間のすべての同盟において、また近隣諸国との同盟においても、事前に合意するという予防措置を講じてきた。」 彼らが友好的な方法で紛争を解決できない場合、どのように仲裁人に紛争を委ねるべきかという方法が定められていた。 この賢明な予防策は、ヘルヴェティア共和国が繁栄を維持し、その自由を保障し、ヨーロッパ全土で尊敬される存在となる上で、少なからず貢献してきた。

「しかし、国家は他国に自国の権利や主張を決定させるべきではない、と言う人もいるかもしれない。なぜだろうか?公平かつ利害関係のない決定は、正義に反するのだろうか?誰もが自分の訴訟の裁判官になるべきではない、というのは普遍的な経験によって裏付けられた格言である。国家は個人よりも利害や情熱の影響を受けにくいのだろうか?実際、国家は道徳的義務の支配からさらに遠ざかっているのではないか?私的な契約においては同様に不誠実な態度をとることをためらうであろう政治家や元老院議員によって、条約はしばしば破られてきた。我々とフランスとの間の紛争において、自国には何の利害関係もなく、文明世界の注目を浴びながら決定を下す友好国の政府が、フランスや我々自身よりも公正かつ公平な判決を下す可能性が低いと考えるだろうか?」

「しかし、我々は自らの論争を自ら解決できる、つまり戦争を起こして結果を賭けることができる、と言われている。しかし、ヴァッテルは『それは誤りである』と述べている。『国家の場合のように、審判者を認めない者同士の論争を戦争で解決すると言うのは、ばかげているだけでなく有害である。勝利が宣言するのは、正義ではなく、権力か 賢明さであることが多いのだ』」―第3巻第3章

「アメリカ合衆国は、強制徴募に関する論争を武力によって自ら解決しようとした。当然のことながら、彼らはこの武力行使において、自らの主張の正当性や正義に依拠することはなかった。なぜなら、そのような考慮事項は戦闘の行方に影響を与えることはあり得ないからである。彼らはただ、自らが受ける損害よりも相手に与える損害の方が大きいという点にのみ依拠した。そして、この損害の差こそが、我々に有利に働くはずだった。しかしながら、我々の期待は裏切られた。商業は壊滅し、辺境の町々は灰燼に帰し、首都は占領され、カナダへの侵攻は損失と屈辱を伴って撃退された。国民は重税に苦しめられ、我々はついに和平条約を受け入れることを喜んだが、その条約には、我々が切望していたような正式な降伏条項は含まれていなかった。」 イギリス側は徴兵権に関して、この問題に全く触れなかった。

「では、1812年にイギリスとアメリカ合衆国の間に、我々がフランスと提案した条約と同様の条約が存在していたと仮定してみましょう。その場合、強制徴募の問題は、一つまたは複数の友好国に委ねられていたでしょう。」

「審判員がこの問題に関して、戦争遂行ほど両当事者に不利益をもたらすような判決を下すことはまずあり得なかったでしょう。もしイギリスの主張が認められていたら、確かに一部のアメリカ人船員は時折イギリス海軍での勤務を強いられたでしょう。しかし、その数は戦争で命を落とした数千人に比べればごくわずかだったでしょう。また、アメリカの船ではなくイギリスの船で勤務したことによる彼らの苦しみは、この戦いで自国に与えられた負担、殺戮、大火災に比べれば、全く取るに足らないものだったでしょう。一方、もし判決が我々に有利なものであったなら、イギリスは海軍から数人の船員を失ったでしょうが、はるかに多くの命を救い、強制徴募によって回収できると期待できる船員の10倍もの労働力を必要とするほどの財宝を失うこともなかったでしょう。」

しかしながら、審判員が正義を重んじ、不正を行う動機を持たない場合、どちらかの当事者の主張を無条件に承認するとは考えにくい。

「将来起こりうるいかなる国家間の対立も、戦争という可能性に委ねるよりも仲裁に委ねる方が賢明かつ便宜的であると考えるのが妥当であろう。我々の大義がどれほど正当であろうと、国民がどれほど団結していようと、争いの結末を予見することはできないし、どのような新たな敵と対峙することになるのか、どのような犠牲を払うことになるのか、どのような譲歩をしなければならないのかを予測することもできない。」

「我々は既に仲裁の実験を部分的に開始しており、少なくとも3つの紛争を3つの友好国の裁定に委ねた。イギリスとの最後の平和条約におけるある条項の意味に関する相違はロシア皇帝に委ねられ、彼は我々に有利な裁定を下した。北の国境問題はオランダ国王に委ねられ、彼が定めた境界線は どちらの当事者も領有権を主張していなかったため、その領有権をめぐる一ヶ月間の敵対関係に比べれば、双方にとって損害ははるかに少なかった。メキシコとの紛争は急速に全面戦争へと発展しかけていたが、幸いにもプロイセン国王に委ねられ、現在は円満な解決に向けて進んでいる。

提案されているようなフランスとの条約は、ヨーロッパ全土における我々の重要性を大きく高めるだろう。なぜなら、それは我々をフランスの敵意から永久に守ることになるからだ。いかなる国が我々と衝突しようとも、フランスの援助は期待できないが、我々はどんな状況下でも古くからの同盟国であるフランスの友好と通商を享受できるだろう、ということが明白に示され、実感されるだろう。こうした考慮事項はイギリスにも影響を与えないはずがない。イギリスは我々の近くに植民地を持っており、我々はそれらを占領したり、実質的に損害を与えたりすることができ、イギリスは莫大な費用をかけなければそれらを防衛することができない。イギリスにとって我々との戦争は常に望ましくないはずだ。なぜなら、そのような争いでは得るものが少なく、失うものが多いのは明白だからだ。我々とフランスとの条約はまた、イギリスが我々との戦争において効果的な援助を提供できる唯一の国からの援助を奪うことになる。したがって、イギリスは同様の条約を利用することが自国の利益になると考え、多くの点で避けたい敵対行為から身を守るだろう。フランスとイギリスとのこのような条約によって永久平和が保証されれば、我々はヨーロッパの他の列強は、我が国の同盟関係を熱望するだろう。彼らは、この2カ国が我が国の巨大で成長著しい貿易を独占的に享受することを容易には容認しないだろう。また、既にフランスとイギリスとの永続的な友好関係を築いている強力な共和国との衝突の危険を避けることは賢明な判断であり、同様の条約締結を急ぐだろう。このような状況下では、あらゆる政策上の考慮から、南米諸国は我が国との友好関係が途切れることなく維持されることを望むだろう。そして、我々は彼らに同じ条件を提示すれば、彼らが快く受け入れてくれると確信できるだろう。

「そして、これらすべてが空想的で不可能だと言われるのでしょうか?我々が提案する計画は、人類の情熱や性向の改革を想定するものではなく、理性と経験から導き出された国家利益の明白な原則に基づいています。 極めて明白な証拠によって証明できる。それは、文明社会の現状に適応し、その社会が影響を受けている情欲や偏見に迎合した計画である。確かにキリスト教の教えと完全に一致しているが、同時に世俗的な政策の利己的な要求にも合致している。

この計画に対して考えられるもっともらしい反論はただ一つ、条約が遵守されないのではないかという点だけです。これらの条約の忠実な遵守を保証するものが、署名者の徳と誠実さだけであるならば、条約に対する信頼は極めて希薄なものとなることは容易に認められます。しかしながら、幸いなことに、我々には国益と世論という、はるかに強力な保証があります。***

「これらの条約は誠実に締結され、明らかに当事者の最高の利益に資するものであり、遵守されないのではないかという根拠のない懸念はすべて払拭し、これらの条約が我が国にもたらすであろう豊かで素晴らしい恩恵について考えてみましょう。陸軍や海軍よりも強力な道徳的防衛によって敵対的な暴力や侵略から守られれば、私たちはまさに剣を鋤に、槍を鎌に打ち変えることができるでしょう。現在軍事施設に費やされている何百万もの資金は、人々の便宜と幸福に直接貢献する目的に充てられるでしょう。数々の悪弊と煩わしい労働の中断を伴う民兵制度全体は一掃されるでしょう。平和の技術だけが培われ、人類がこれまで見たこともないほど豊かで完璧な安楽と喜びをもたらすでしょう。聖書の表現豊かな言葉で言えば、国民はそれぞれ「自分のぶどうの木の下、自分のいちじくの木の下に座り、恐れるものは何もなく」、我々の平和で幸福な共和国は、すべての国々の称賛と栄光となるだろう。*

これほど明るく美しい光景が、世界の賞賛と注目を集めないはずがない。ヨーロッパにおける教育の普及と制度の自由化の進展は、国民に思考を促し、自らの考えを表明させるようになっている。東欧諸国の政府は、その形態がどうであれ、日々世論にますます敏感になっている。すでに重荷に苛まれている人々は、その重荷がさらに大きなものになることを、間もなく悟るだろう。 アメリカの政策の採用によって、その影響は縮小した。やがて、いずれかの国が小規模な実験を開始し、他の国もそれに倣うだろう。時が経つにつれ、これらの協定はより広範な平和同盟へと発展し、より多くの仲裁者が選出されるようになるだろう。また、キリスト教世界の平和を保障するために、すべてのキリスト教国を包含する連合が最終的に形成され、国家間の紛争を調整するための裁判所を設立し、その判決に対するあらゆる武力抵抗を阻止するという希望は、空想的な希望ではない。

「現時点では、そのような法廷にどのような性格や権限を与えるべきかについて議論する必要はない。必要が生じればいつでも、満足のいく組織を考案することは容易であろう。そのような法廷を設立することが可能であり、キリスト教に次いで、天が苦しむこの世界に与えた最も豊かな贈り物となるであろうことは、この問題を辛抱強く率直に調査した者であれば、ほとんど疑う者はいないだろう。」

「しかし、我々が提案した計画の利点と実現可能性を認める多くの人々は、その実現に向けた努力を促すことの明らかな困難さから、成功を諦めたくなるだろう。しかし、同様の困難は過去にも経験され、克服されてきた。奴隷貿易の廃止と禁酒の抑制は、かつては戦争の終結と同様に、絶望的と思われていた。自由と禁酒の友たちが辿った道を、教訓と励みのために再び振り返ってみよう。もしイギリスの奴隷制度廃止論者たちが、ヨーロッパの様々な裁判所に嘆願書を送り、奴隷貿易を放棄するための包括的な合意に結集するよう懇願していたとしたら、間違いなく無駄な努力をし、力を無駄にしていただろう。彼らは別の、より賢明な道を選んだ。彼らは自国民の良心を呼び覚まし、正義を行い慈悲を愛するよう説得することに尽力した。こうして、あらゆる議論や説得よりもはるかに効果的な模範をヨーロッパの他の国々に示そうとしたのだ。」理性と雄弁さによって伝えられるはずの抗議。

「道徳家や慈善家が何世紀にもわたって飲酒の害悪を説き続けてきたとしても、全人類が完全な禁酒の誓いを立てる準備が整うまで禁酒協会が設立されていなかったら、それは無駄なことだっただろう。」 禁酒。禁酒運動の提唱者たちは、禁酒の恩恵を世界に納得させようと力と資源を惜しみなく費やしたのではなく、禁酒協会を結成することで、彼らが推奨する原則が単に便宜的なだけでなく、実行可能であることを目に見える形で具体的に証明した。そして、戦争が不必要な悪であることを人類に納得させたいのであれば、戦争を安全に回避できた事例をいくつか示すことが不可欠である。また、我々の主張や議論が自国民に影響を与えない限り、ヨーロッパの意見を変えることは望めない。

「これこそが我々の努力の場である。そして、我々の努力は人類の幸福を目指すものであると同時に、いかなる世俗的な栄光も及ばない道徳的な崇高さを我々の愛する祖国にもたらすであろうということを心に留め、その努力を加速させよう。」

「しかし、我々が用いる手段は何だろうか?それは、かつて人間同士の交易を破壊し、今や地球上から不摂生を追い払っている手段、すなわち自主的な団体と報道機関である。 」

「平和を愛する者たちは平和協会に力を注ぎ、報道機関は国土の隅々まで、戦争の愚かさ、悪行、そして恐ろしさを広く伝え、国家間の対立を友好的に解決するよう統治者に求めるべきだ。この目的のために締結される最初の条約において、我々は預言者たちのテーマであり聖人たちの切なる願いである、輝かしい日の夜明けを目にするだろう。その日、国家は国家に対して剣を振り上げず、二度と戦争を学ぶこともないだろう。」

「現代は事業にとって好都合な時代である。活力と自由の時代であり、精神のあらゆる力が活発に働き、あらゆる目と耳が新しい真理を受け入れる準備ができている。科学と博愛は、前世紀には想像もできなかったような偉業を日々成し遂げている。世界はもはや君主や元老院ではなく、世論によって統治されており、この強大な権力者の命令によって、古来の制度は跡形もなく消え去る。この専制君主に委任された権限のみを行使させれば、どんなに身分の低い個人であっても、国を発展させ、 彼の力を弱めることはできない。では、誰が世論が混乱した国々に「平和あれ、静まれ」と告げ、地上の支配者たちに剣以外の法廷で争いを解決するよう促すために、援助を拒むだろうか。

「この大義においては、すべての人が尽力することができ、また、利害と義務によって、すべての人が尽力するよう召されている大義でもあります。しかし、この大義は特にキリスト教徒の熱意と献身を必要とするものです。彼らは、全能の神であり永遠の父であるだけでなく、平和の君でもある方のしもべなのです。彼らは、戦争が神のすべての属性に反し、神の言葉の教えに矛盾することを知っています。良心は私たちが提案した手段を承認し、預言はそれらが向けられている目的の達成を保証しています。それならば、なぜキリスト教徒は、天から与えられた才能と影響力を用いてこの成就を実現しようとしないのでしょうか。彼らは、怠惰と無関心の言い訳として、『地の果てまで戦争を終わらせるのは神だけだ』などと嘆いてはなりません。」世界の道徳的統治において、全能なる支配者の目的は、人間の手段に対する祝福によって達成されます。主は、正義が全地を覆うことを約束されました。そして、この約束に信頼して、主のしもべたちは今、永遠の福音をあらゆる国、民族、言語、人々に伝えています。主はまた、諸国がもはや戦争を学ばないことを約束されました。主の忠実さにおいて、私たちは、最終的な成功の確実性が人間の努力に与えることのできるあらゆる動機を得ています。そして、キリスト教の慈悲のエネルギーが、これ以上に適切に発揮されることがあるでしょうか。戦争を防ぐことは、人間の血の流血と無数の犯罪と残虐行為の発生を避けることです。それは、人類という大家族全体に平和と慰めと幸福を広めることです。それは、社会のニーズを満たす芸術と科学を育成することです。それは、悪徳の蔓延を阻止することです。それは、福音の進展を加速することです。それは、永遠の苦しみから不滅の魂を救い出すことです。そして、彼らに永遠の命を保障することです。想像を絶するほど永続的な至福。

「信仰と熱意をもってこの偉大で神聖な事業に尽力する者には、豊かな報いが約束されている。他者に善行を施すことで、彼自身も自分が与えた祝福を分かち合う。慈愛の情を実践すること自体が、純粋でこの上ない喜びをもたらす。」 そして彼が平和と愛の世界に入るとき、彼はあの心温まる、しかし神秘的な言葉――「平和を築く者は幸いである。彼らは神の子と呼ばれるであろう。」――の真の意味を実感するだろう。

付録G. 89ページ。

中国とのアヘン戦争。
「英国のキリスト教徒の皆様へ」

「中国におけるアヘン戦争に関して、改めてあなたに訴えるにあたり、まず1840年3月19日に私があなたに宛てた手紙から以下の抜粋を引用することから始めたいと思います。」

「東インド会社が栽培し、中国へ密輸しようとしたアヘンの不正取引は、今や周知の事実であり、改めて詳しく述べる必要はない。この不正取引によって、中国政府はついに帝国法を発動し、アヘンの持ち込みを禁じる法律を遵守し、広州で関係者を逮捕し、中国海域で発見されたアヘンを押収・破壊するという断固たる措置を講じるに至った。」また、英国貿易監督官(エリオット大尉)が、最も大規模なアヘン密輸業者の1人を保護下に置くことで、公務上の立場と義務を著しく損ない、その結果、彼らが当然受けるべき罰則を自ら負うことになったことは周知の事実である。同時に、彼は自らの権限の範囲内で、この中国の法律に対する不当な違反行為に英国国民の承認を与えた。

A:「『セルウォールのアヘン貿易の不正』と『国王のアヘン危機』を参照してください。」

「しかし、次の事実は一般にはあまり知られていない。ある個人Bは、この国で、この違法取引によって莫大な富を得た人物が政府と連絡を取り合っており、彼の助言は少なからず影響を与えていると推測される。 彼らが採用した措置にどれほどの影響力があったかは定かではない。彼は、破壊されたアヘンの大部分を所有していた企業の主要パートナーであり、賠償を要求したり、中国との戦争を主張したりしていたまさにその時、インドにある彼の会社は、アヘンを積んだ武装船を中国沿岸に送り込み、中国帝国の法律を公然と無視してアヘンを販売していた。この情報、すなわち船名と関係者、船に積まれたアヘンの箱の数、彼らが得ていた莫大な利益などは、以前、外務大臣に伝えられており、大臣はそれを否定することも、否定することもできなかった。

B:「この人物は新設された下院議員であり、自らを改革派と称している。また、かつて下院に最も高潔な議員の一人を送り出した選挙区を代表しているが、その議員は現在、公職から引退している。」

「4月7日、ジェームズ・グラハム卿はこの問題に関して下院に動議を提出したが、その提出方法があまりにも党派的なものであったため、中国人に対する我々の残酷な不正義や、中国人を攻撃した我が国政府の恥ずべき行為は、本来であればこれらの行為を非難する先頭に立つべき多くの者によって見過ごされてしまった。ホイッグ党内閣は、グラハム卿が動議を可決すれば辞任すると示唆したため、政党が損害を受けたり政権を失ったりすることを恐れ、他のあらゆる考慮事項は忘れ去られた。」

この感情は、庶民院の政府支持者だけでなく、様々な宗派の多くの有力な宗教指導者にも広まりました。そのため、ロンドンや国内各地で集会が開かれ、この戦争を前例のないほどの不正義な戦争として正当に非難する嘆願書が提出されたにもかかわらず、ダウニング街で東インド会社と裕福なアヘン密輸業者の強力な影響力に対抗できるほど強い世論は喚起されませんでした。首都ロンドンのフリーメイソンズ・ホールで開かれ、スタンホープ伯爵が議長を務めた集会では、以下の決議が採択されました。

「1. この会合は、いかなる党派や政治的目的も明確に否定し、その活動にそのような解釈がなされることを強く非難する一方で、英国臣民が持ち込んだ結果として、この国の道徳的・宗教的感情が侵害され、キリスト教の品位が世界の目に汚され、この王国が3億5千万人を超える人々との戦争に巻き込まれたことを深く嘆く。」 これは、中国帝国の法律に明白かつ公然と違反する行為であった。

「2. 中国側の弁明は行われていないものの、戦争擁護派が提出した陳述書は、東インド会社、アヘン栽培者および密売人、そして中国の法律の保護を受けていた英国臣民が、終始不正行為者であったことを明確に立証している。したがって、この会議は(多くの人々がすべての戦争は福音の精神と教えに反すると確信していることとは関係なく)、中国との既存の相違を公平かつ平和的に解決することが政府の当然の義務であると判断する。」

「3.中国とのアヘン取引はすべて禁制品であり、中国政府に引き渡されたアヘンは正当に没収された。中国に支払いを要求したり、報復したり、あるいはこの国が密輸に関与した英国商人に補償金を支払ったりすることは、犯罪を容認し、さらには犯罪に報奨を与えることになる。」

「4. 今読み上げられた請願書をこの会議で採択し、両議院に提出すること。また、スタンホープ伯爵閣下には貴族院に、サンドン卿には庶民院に、それぞれ同請願書を提出するよう要請すること。」

「5.本会議の決議は委員会の裁量により公表され、中国語訳は林高等弁務官を通じて中国皇帝に送付されるものとする。」

「この時期以降、私はアヘン押収事件当時広州にいた数名のイギリス人と交流がありましたが、彼らの中には自らもアヘン貿易に関わっていた者もおり、当然ながら自国に肩入れする傾向がありましたが、全員がイギリスの行為を非難することで一致していました。私は最近、中国との交流が広く頻繁なアメリカ合衆国に滞在しましたが、そこでは多くの聡明で率直な市民がこの問題の本質を明確に理解しており、例外なく、この件におけるイギリス政府の行為は、文明国はおろかキリスト教国をも汚す最も悪質な行為の一つであると考えていました。」

「この国に帰国すると、新しい政権が発足したばかりでした。その閣僚のほとんどは、この戦争に関して前政権の行動を非難しています。そこで私は、改めて この国のキリスト教徒 の皆様に、中国との既存の相違を相互に任命された委員に付託し、その調整と、アヘンの違法取引を完全に撲滅するための最善策を決定する権限を与えるよう強く求める嘆願書や陳情書を、遅滞なく提出していただくようお願い申し上げます。現政権はまだこの残酷な戦争に加担していません。政治的見解の相違が、このキリスト教徒としての義務を忠実に果たすことを妨げることのないようにしてください。たとえ皆様が我が国の指導者たちにこの方針を採用させることに成功しなかったり、中国が我が国の申し出を拒否したりしたとしても、試みたこと自体に満足感を得られるでしょう。」

「人類の3分の1は今、キリスト教の教えを、東インド会社が栽培し続け、あらゆる人道法と神法に反して中国に注ぎ込んでいるこの致死的な毒物を破壊するために、密輸アヘン業者に賠償金を支払うよう強要する、殺戮戦争を仕掛ける信者たちから受け取っている。中国人の命の損失、そして気候の悪さによるイギリス軍兵士の恐ろしい死亡率に加えて、海軍と陸軍の兵器にすでに1000万ポンド近くが費やされ、紅茶と砂糖の価格が高騰し、中国人にアヘン密輸業者に約200万ドルを支払わせようとする、とんでもない企てにおいて。忘れてはならないのは、これらすべてが、抑圧された我が国民の産業にさらなる負担を強いることになるということだ。

A:中国遠征に必要な輸送手段のためにカルカッタからの運賃が高騰したことが、近年の砂糖価格の高騰に大きく寄与したことはよく知られています。

「あなたがたがキリスト教徒としての義務を果たすよう促され、結果がどうであれ、国家の罪の分担を自ら清算することを切に願いつつ、私は友人の言葉で締めくくりたいと思います。『私個人としては、現在の国家の苦境は、中国と東洋における最近の残虐な戦争に対する報復的な懲罰であると考えています。***すべての歴史、そして 日々起こる出来事は、遍在する摂理による絶え間ない報復的介入を如実に示している。しかし、経験によって啓示と同じくらい力強く宣言され、聖書と同じくらい歴史のページに明瞭に記されているこの教義は、世界で最も啓蒙された政治家や、最もキリスト教的で啓蒙された国家にさえ、何ら実際的な影響を与えていないように見える。

「大変恐縮ながら、

「ジョセフ・スタージ」

「バーミンガム、1841年9月30日」
「1841年 10月9日」

「前述の記述を書いて以来、広州が占領されたという情報が入りました。ヒュー・ゴフ将軍は、一連の攻撃における中国側の損害を死者1000人、負傷者3000人と見積もっています。イギリス軍は都市からの撤退の身代金として600万ドルを徴収しましたが、中国側はこれを「アヘン賠償金」と呼んでいます。そして、この罪のない人々を大量虐殺する作業はまだ始まったばかりであることは明らかです。雇い主を喜ばせるために人間の血を流すことにあまりにも慎重だったと思われるエリオット大尉は召還され、後任にはH・ポッテンジャー卿が就任しました。伝えられるところによると、ポッテンジャー卿はパーマストン卿から、アヘン密輸業者に対する1500万 ドルと戦争の全費用を要求し、イギリスが中国の様々な港に武装工場を建設する権利を確保するよう指示を受けているとのことです。」

「英国のキリスト教徒が、自分たちの金、そして飢えに苦しむ同胞の金がこのような行為に使われることに、何の声も上げなかったと歴史に記録されるだろうか!」

付録H. p. 119.

アル・ペノックの手紙。
以下の手紙は、アブラハム・L・ペノックがアメリカ反奴隷制協会(旧組織)の副会長職を辞任する旨を伝えるもので、反奴隷制団体内で痛ましい分裂が起こった後に書かれたものである。 既に指摘されている通りです。この手紙は素晴らしい精神で書かれており、別居の原因を明確に説明しています。

アメリカ反奴隷制協会の執行委員会へ。

この手紙で述べる理由以外にも、私が反奴隷制協会との公式な関係から解放されることを望むに至った理由がありました。ペンシルベニア協会の代表者の中には、これらの理由をよくご存知の方もいらっしゃるだろうと思っていましたし、私自身もこれらの理由を非常に重要視していたため、本部協会の副会長の一人として私の名前が残されていると知った時は、驚きと残念な気持ちでいっぱいでした。とはいえ、私に対する温かいお気持ちと、奴隷への愛情に対する信頼が、間違いなく今回の任命につながったことに感謝の意を表さざるを得ません。

「偶然にも、私の所属する反奴隷制新聞社から、上記の会合における協会の議事録が届きました。その議事録には、私の任命を後悔する新たな理由が付け加えられていることに、大変残念に思います。というのも、私の任命によって、協会の主導的な政策を支持しているかのように誤解される可能性があるからです。その政策の中には、奴隷制度廃止運動の協力者を非難するものもあり、私はそれらに賛同できません。」

「前執行委員会の重責を鑑みると、彼らが個人的に関与していた『エマンシペーター』誌やその他の財産を譲渡したことには十分な理由があると私は考えます。したがって、そのような譲渡を『明白な信託違反』と断言することには賛同できませんし、彼らの行動を正当化する弁明も、『奴隷制度廃止論者の権利を完全に無視した行為』であるとは到底言えません。」

「男女の知的平等性を信じ、私は女性の権利と義務を全面的に支持します。女性は計り知れないほどの道徳的力を持っており、人類の幸福のためにその力を発揮する義務があります。特に、絶望的で最も悲惨な奴隷状態にある人々のために発揮する義務があります。女性の協力の価値を信じることは、奴隷制度反対運動のコミュニティに共通する考え方です。そして、それに関して生じた唯一の問題は、それが女性だけの団体や集会で発揮されるべきか、それとも男女混合の団体や集会で発揮されるべきか、ということです。」 性別の問題。この問題は比較的新しいもので、現代の奴隷制度廃止運動と同時期ですらありません。そして、この運動の発端となった当初の慣習は、男女別々に行動することでした。女性が単独で、あるいは団体や集会で活動し、男性と共同体の中で影響力を融合させるという考えが生まれる以前から、女性たちが人々の心に強い印象を与えてきたことは、誰もが証言できるでしょう。アメリカ女性大会ほど、潜在力があり、かつ威厳のある奴隷制度廃止運動の組織が他にあるでしょうか。したがって、アメリカの奴隷制度廃止論者たちが、女性は男性と同じ立場、同じ社会で行動すべきだと決定的に結論づけていないこと、そしてこの計画に基づいた慣習が依然として地域的なものであり、それに従う多くの人々が実験的だと考えていることは、驚くべきことでしょうか。

世界奴隷制大会の開催にあたり、大会を招集した英国の同胞たちは、一般的な社会慣習にいかなる革新も意図していませんでした。大会は男性のための大会となることを意図しており、最初の告知における不明瞭な点は、招集の再確認によって十分に補われました。アメリカ反奴隷制協会が代表を任命する以前から、英国および外国反奴隷制協会の委員会の意図が上述の通りであることは十分に知られていました。招集側の見解が明らかであったため、招待された側は招待を受け入れるか拒否するかはできましたが、その条件を変更することはできませんでした。しかし、アメリカ協会は、大会が和解を重要視する英国国民の一部が、確立された形式へのいかなる革新にも極めて敏感であることを認識しており、また、協会自身も性別による区別を放棄することに賛成していなかったため、大会に女性代表を派遣することを決定しました。こうして、事実上、委員会から大会の最高権威に訴え、大会で解決を図ることになったのです。アメリカ問題。

「この権限を行使するにあたり、その構成員の高い道徳的、知的、博愛的な地位から、大会は社会の一般的な慣習に従い、いかなる不正義も永続させる意図はなかったと推測される。また、拒否された代表者に対する彼らの非常に敬意に満ちた配慮から、彼らが礼儀の欠如に影響されたわけではないことがわかる。私は、彼らが最善の義務感に基づいて行動したと確信しており、その遂行は 彼らの崇高な目標、そして、この大会が男女両方を構成員として受け入れなかったり、その呼びかけの範囲外の改革を容認しなかったりしたからといって、世界大会としての意義が損なわれるわけではない、という点に賛同することはできない。したがって、私は、英国および外国反奴隷制協会の議事進行を「恣意的で専制的」と宣言する決議、あるいは、招待条件に反して任命されたアメリカ協会の女性代表を除外したロンドン会議の行為を「代表者とその構成員である我々に対する極めて無礼であり、その性質上専制的で、その傾向において有害であり、奴隷制度廃止論者を自称する者にふさわしくない」と宣言する決議に賛同することはできない。

「したがって、上記の点において私の見解が協会の行動と一致しないため、協会と私自身に対する私の義務は、ペンシルベニア州副会長の職を辞任することであり、次の選挙を待たずに辞任することです。」

「奴隷にされた人々の共通の友である同胞たちの間で起こっている論争、そして彼らの反奴隷制運動の力を悲しくも浪費している論争には全く心を痛めませんが、アメリカ反奴隷制協会の正当な目的には心から賛同しており、これらの正当な制限の下で、協会の繁栄と速やかな勝利を切に願うことをやめません。」

「あなたの友人、

(署名) エイブラハム・L・ペノック

「ヘイバーフォード、 1841年 6月28日」

付録I. p. 146.

ゲリット・スミスの奴隷たち。
ジェームズ・キャニングス・フラーからジョセフ・スタージへの手紙の抜粋。

「親愛なる友よ、きっとあなたは私たちの共通の友人であるゲリット・スミスを訪ねた時のことを何度も思い出し、その思い出に浸って楽しんできたことでしょう。サムとハリエットの件に関する書簡から私たちの知るところとなった事件の結果をあなたに知らせてほしいとあなたが私に頼んだので、喜んでそれに応じ、少し詳細な説明をします。 それはあなたにとって興味深いものかもしれないし、他の人にとっても無益ではないかもしれない。

「アメリカには、親からの贈り物や結婚によって財産を得たことで、親愛なる友人アン・キャロル・スミスと同じような境遇にある人々が少なからずいます。彼女や彼女の立派な夫のように、人権のために財産を犠牲にする覚悟のある人がもっとたくさんいればいいのにと思います。」

アン・キャロル・フィッツヒューは、かつてメリーランド州ヘイガーズタウンに住んでいた奴隷所有者、故ウィリアム・フィッツヒュー大佐の娘です。約23年前、彼はニューヨーク州ジェネセオに移住しました。彼が連れてきた20人の奴隷は1817年の法律で解放され、残りはメリーランド州の農園に残されました。大佐の妻の乳母を務めていたマミー・レイチェルは、ジェームズ・フィッツヒューと妹のアンの出産時に、ジェームズにサムという名の男の子を、アンにハリエットという名の女の子を与えました。二人は一緒に育ち、やがて強い絆で結ばれました。アン・フィッツヒューが18歳頃、兄はハリエットをサムの妻にするために譲ってほしいと手紙で尋ねました。アンは若く経験が浅く、奴隷制度を正しいと考えるように教育されていたこと、そして譲渡不可能な権利の教義について当時、個人所有という考えは特に強調されておらず、兄の奴隷に妻を与えるという考えは彼女にとって当然ながら喜ばしいものであったため、彼女が快くその要求に応じたのも不思議ではない。

「ジェームズ・フィッツヒューはメリーランド州からケンタッキー州に移住した。事の成り行きで、彼の金銭事情は困窮し、債権者たちは債権の調整を強く求めた。彼の財産は保安官によって売却される可能性が高く、ハリエットに対する法的権利がないと報告された。こうした状況下で、ガブリエル・ジャクソンは彼に、借金の返済として妻サムと長男を自分に譲渡するよう説得した。この男はその後、彼らをミシシッピ州の綿花農園主サミュエル・ワーシントンに売却した。ゲリット・スミスへの返信の手紙は、私たちが彼の家にいた日に届いた。彼は家族の身柄の引き渡しと安全な移送をどのように行うべきか迷っていたので、私がその両方を、私がエリュシオンの野、あるいはより正確にはエデンと呼ぶ場所へ連れて行くことに同意したことを覚えているだろう。私は7月26日にエリー湖とエリー運河を経由して出発した。」 オハイオ州を南北に309マイルにわたって横断する運河。私は運河から蒸気船でオハイオ川を下り、ケンタッキー州メイズビルへ向かった。イーグルホテルの女将は、まるで女王のようにテーブルに座り、多くの奴隷に囲まれていた。必要な労働力の倍もの人数が働いているように見えた。

「メイズビルからレキシントンまでの65マイルの道は、イギリスの道を除いて、私がこれまで通った中で最高の道です。道は最初から最後まで白っぽい石灰岩で舗装され、補修されています。補修は主にアイルランド人が行ったそうで、奴隷には任せられないとのことでした。出発時に郵便袋がほとんど空っぽなことに気づき、御者に尋ねたところ、郵便物はすべてコートのポケットに入れて持ち運べると言われました。彼がペンシルベニア州出身だと聞いたので、奴隷州と同じくらい自由州でも稼げないのかと尋ねました。すると、自由州で馬車を運転して稼いだ最高額は月18ドルで、今は月30ドル稼いでいると言いました。これをきっかけに、少しばかり奴隷制度反対の話になりました。「先週の日曜日の夜、大柄な黒人男性がカナダへ急いでいるのを見かけたんです。もし彼を止められたら、提示されていた200ドルの報酬がもらえたのに。」と彼は言いました。

「私は彼に、誠実な努力の成果として神の祝福を受けるのと、200ドルの血塗られた金銭として神の呪いを受けるのと、どちらが良いかと尋ねた。彼は目に涙を浮かべながら、『すべての奴隷が自由になればいいのに』と答えたので、私は『アーメン』と答えた。」

「この黒人の逃亡にまつわるいくつかの出来事は、奴隷が必要に応じてちょっとした工夫で『自力で生き延びる』ことができることを証明している。奴隷制から逃げるよりも、馬に乗って逃げる方が手っ取り早く、しかも快適だと考えた彼は、馬に乗った。それが主人の馬だったかどうかは確認できなかった。料金所は大きな障害となり、捕まる危険性を大いに高めた。これを避けるため、料金所の直前で柵を下ろし、追跡を避けるために慎重に再び柵を取り付け、番人の家の裏を回り、その先の柵から出てきた。ある時、彼が馬に再び乗ろうとしていたところ、御者が追いついてきた。御者は御者を番人の家族だと思い、おやすみを言ったが、すぐに声で彼が黒人だと気づいた。 彼は黒人男性で、馬を全速力で走らせていた。ペインズタウンに戻ると、人々が逃亡者のことを話しているのを聞き、ホワイトヘッド医師に、前夜にその男を見たと思うと告げた。「彼が無事にカナダにたどり着けるといいですね」というのが返事だった。

「どうしてそんなことが言えるんだ?奴隷所有者なのに?」と御者は尋ねた。

「『奴隷がいなければいいのに』と彼は答えた。『そして、他の者が自分の奴隷を解放したら、私の奴隷も解放されるだろう。』」

「駅馬車は貧しい逃亡奴隷にとって何の便宜も提供しない。アメリカ合衆国政府の法律では、黒人は郵便駅馬車を運転することはできず、また、自由身分であることが証明されているか、主人と旅行中の奴隷でない限り、黒人は駅馬車に乗ることもできない。駅馬車の所有者は、これらの規則に違反すると重い罰則を受ける。最近、ある奴隷所有者が駅馬車会社に対して1600ドルの賠償金を勝ち取った。」

「ワシントンで駅馬車が止まり、黒人の少年を乗せられるかどうか尋ねられた。『はい、彼はどこにいますか?』『あちらの刑務所にいます。』」質問者は中に座り、間もなく私は外に番人と一緒にいる黒人男性を見かけました。彼は馬を連れて逃亡した再逮捕者で、奴隷制から逃れる際にイスラエル人を真似て様々な物を借りていました。彼は付け髭と眼鏡をかけ、オハイオ川に着くと、郡の印章が押された自由身分証明書を提示しました。しかし、残念なことに、前夜どこに泊まっていたのか尋ねられたとき、彼は愚かにもその場所を説明しようとして、見つかってしまいました。州外に連れ出せば200ドル、州内に連れ出せば100ドルの懸賞金がかけられていました。手足を鋲で留められた鎖と南京錠で縛られた男を後ろに乗せて馬車に乗ることは、パトリック・ヘンリーの「自由を与えよ、さもなくば死を与えよ!」という叫びの重みを実感するのに十分でした。男らしい体が手枷で縛られているのを見ながら、飢えをしのぐために食べ物を与えるのは、ささやかな慰めにしかなりませんでした。しかし、黒人が自由な場所で作られたジンジャーブレッドだと伝えると、彼はより美味しそうに食べてくれたように思いました。フェアビューのペインの酒場では、その気の毒な男は店主から尋問を受け、真実を語ることについての説教を聞かされました。奴隷所有者は、それほどまでに真実を理解していないようです。 盗みと嘘は、彼ら自身のシステムを構成する要素である。レキシントンの駅馬車事務所で、この哀れな逃亡奴隷の身柄を主張する男に出会った。最後の2つの駅馬車に同行していた御者は、ニューヨーク州ダッチェス郡の出身で、奴隷所有者に奴隷のために嘆願し始めた。別の事例では、怒った主人が連れてきた逃亡奴隷を鞭打ち、売り飛ばすと脅したが、駅馬車の御者が非常に効果的に説得したため、主人は子供のように泣き、奴隷を許すと約束したという話を聞いた。

「ヘンリー・クレイの農園で輸入牛を見たいという強い願望があったので、そこへ行った。家に近づくと黒人男性がいたので、『どこで育ったのですか?』と尋ねた。『ワシントンです』。『ヘンリー・クレイがそこであなたを買ったのですか?』『彼の改良牛を見せていただけますか?』彼は果樹園を指さし、牛の世話をしている男がそこにいると言った。彼の指示に従って行くと、とても賢そうな、おそらく8歳か9歳の少年に出会った。『字は読めますか?』と尋ねた。『いいえ』。『ヘンリー・クレイの農園には黒人のための学校がありますか?』『いいえ』。『何歳ですか?』『わかりません』果樹園で針仕事をしている女性を見つけた。『何歳ですか?』と尋ねた。『50歳です』。『何歳ですか?』 「もうすぐ60歳だ」「子供は何人いるんだ?」「15人か16人」「どこにいるんだ?」「黒人は自分の子供がどこにいるか知らない。国中に送られるんだ」「どこで育ったんだ?」「ワシントン」「ヘンリー・クレイがそこで君を買ったのか?」「そうだ」「その時、子供は何人いたんだ?」「4人」「どこにいるんだ?」「知らない。死んだと聞いている」この「富の源」が住んでいる小屋は、私の馬小屋ほど立派でも床も良くなかった。数人の奴隷が果樹園で果物を摘んでいた。若い男の一人に、この農園で読み書きを教えられたのかと尋ねると、彼は「いいえ」と答えた。私は牛の監督官が短い柄の太い鞭を持っているのを見つけたが、その鞭は壊れていた。彼は、それは乗馬用の鞭としても、時折「奴隷を鞭打つ」ためにも使えると言った。

「友よ、アシュランドでのこれらの拾い集めから何を学ぶべきだろうか?――我々の共通の友人、ジョセフ・ジョン・ガーニーの『親友』、ヘンリー・クレイの行いから。彼は『心臓の鼓動はすべて自由のために高く脈打つ』と自慢しながら、国会議事堂で男女を買収することを恥じない男だ!――あの場所は、 他のすべての人々は、奴隷の足跡によって呪われるべきではない。しかし、奴隷制度廃止運動の陣営には、政党に固執しすぎてヘンリー・クレイに投票する誘惑に駆られる人々が少なからずいるのではないかと危惧している。彼らはそうすることで党と自分自身に利益をもたらし、ひいては国に奉仕していると思い込んでいるのかもしれない。

「クレイを他の誰よりも罪深い人物だと考えてはいけない。彼の奴隷たちは、十分な食事と衣服を与えられていたようだった。実際、ケンタッキーの奴隷たちの生活水準が、メリーランドやバージニアの奴隷たちよりも全般的に優れていることは、最も表面的な観察者でさえも驚かざるを得ないだろう。」

「旅を続け、私はブルー・リックにたどり着きました。そこの水は全米で有名です。泉のそばで、白人と黒人の数人の男性に出会いました。水を飲ませてもらえるか尋ねました。白人の男性が、水は誰でも無料で飲めると言いました。私は『本当に誰でも無料で飲めるのですか?』と尋ねました。彼らはまた、泉は誰でも無料で飲めると答えました。『私の質問が理解できていないようですね』と私は言いました。しかし、黒人たちの顔が明るくなり、明るい口調で意味深に『あなたの言いたいことは分かります』と答えました。」

「サミュエル・ワーシントンは、手紙から想像していた人物とは全く違う人でした。自己紹介をすると、彼は緊張して戸惑っているようでした。彼はケンタッキー州生まれですが、運に見放されてミシシッピ州に移り、監督官になりました。最初は給料が600ドル、その後2000ドルになりました。現在は綿花農園を所有し、約120人の奴隷を抱え、裕福だと評判です。彼は教養のある紳士で、健全で、分別があり、情け深い人だと考えられています。私は、彼が一般的な意味での優しい主人だと信じています。つまり、彼は奴隷に十分な食事と衣服を与え、監督官の鞭が労働の刺激となるものの、奴隷を酷使することはありません。彼は食料について少し説明してくれましたが、私が覚えているのは、彼が奴隷のために年間2万5000ポンドの豚肉を塩漬けにしていたことだけです。彼を軽んじるようなことは決して言いたくありませんが、彼は奴隷所有者です。」私の見解では、「あらゆる悪行の総和」を言い表す言葉。彼との取引において、私は彼が公正で誠実な人物だと感じた。もっとも、人肉を売ることが誠実と言える範囲において、だが。

「彼は、J・フィッツヒューからずっと前に手紙を受け取ったと言った。 サムの家族についてですが、彼らの状況が自分のところに転勤しても良くならないことを知っていたので、彼はその申し出を無視していました。ゲリット・スミスの手紙が届いたとき、彼はその書き手が本気ではない、「すべては見せかけで、煙に消えるだろう」と考えました。G・スミスの返信で、私がハロッズバーグに来るつもりだと知って彼は驚きました。それは彼を動揺させ、家族の取り決めを崩すかもしれないので残念だと言いました。彼の妻には3人の幼い子供がいて、そのうち1人は赤ん坊で、提案された取り決めでは彼女は援助を受けられなくなります。彼は私に、自分は無理強いされるような人間ではないと言いました。私はその点では私たちはよく似ているが、お互いにどこまで合意できるかを冷静に確認した方が良いだろうと答えました。彼はまず、G・スミスに書いたことの結果として家族を売る義務を感じていないと言いました。なぜなら、彼は家族のために4000ドルを受け取るかもしれないと言っただけだったからです。いくつかの前置きの後、彼は私にサムと話をするよう提案した。サムを説得して自分のもとを離れさせることはできないだろうと考えていたからだ。私は、彼と金銭面での問題が解決するまでは、そのようなことは決してしないと断言した。サムの唇に自由の杯を差し出して、それを地面に叩きつけるなど、私には考えも及ばないことだった。「このような条件で、私と一緒に奴隷の身分から抜け出せない男はいないと信じています。しかし、サムが反対するなら、彼の妻と話してみましょう」と私は言った。

「『いや、それではダメだ』と彼は答えた。『彼女は君と一緒に行くだろう』。『そうだ』と私は言った。『では、君の女たちに、母親が自分自身と子供に対して持つ権利について話してみよう。そうすれば、そのうち何人が奴隷の身分にとどまることを望むか分かるだろう!』」

様々な賛否両論を交わした後、私たちはある取引を成立させた。もちろん、両者が「家父長制的な制度」から離れる意思があることが条件だった。3500ドルが支払われ、私たち二人はサムとその妻と話をする機会を得ることになっていた。主人は奴隷が自分のもとを離れることはないだろうと確信していたため、約束の面会を待つ忍耐力がなかったのだろう。彼はそのデリケートな問題をサムだけに切り出した。サムはG・スミスの最初の手紙以来、この件の経緯をすべて知らされており、すぐさま行くと返事をしたので、私が彼に会う前に、この厄介な部分は「あっという間に終わってしまった」。

「S・ワーシントンの落胆は、私が彼に、昔の人と同じように『もしその女があなたについて来ようとしないなら、あなたはこれで罪を免れるだろう』と感じていたこと、そして私が安心して帰れること、また、ピーターバラの友人たちの良心も、ハリエットとその家族に選択の自由を与えたことで間違いなく満たされ、彼女を奴隷として扱ったことに対する彼らの力の限りの償いをしたことによって、間違いなく満足するだろうと伝えたことで、さらに大きくなった。」

「この家族の救済のために支払われた高額な代償は、特にウォーシントンの手紙にある『私はある程度奴隷制度に反対しているが、善意で行われる奴隷制度廃止運動にも反対しない』という一節を忘れていないなら、あなたを驚かせるかもしれない。しかし、彼がこの家族について述べた描写は厳密に正しいと言っても過言ではない。『彼らは皆、活発で、人柄が素晴らしく、もちろん家事使用人として非常に価値がある』。彼はサムに何度も2000ドルを提示されたと言い、彼の価値を知る者ならいつでもその金額を要求できると信じていた。彼の以前の主人は、特に彼の道徳的な素晴らしさを高く評価しており、彼の振る舞いについて『紳士』と評していた。」しかし彼は、サムとその家族が北部に放り出されたら物乞いに成り下がると確信しているかのように話した。確かに、子供たちは奴隷生活の中で自立するための準備をほとんど受けておらず、最も恵まれた子供たちでさえ自分の名前を綴ることができない。

「S・ワーシントン氏は、多くの人が私に何の用事でここに来たのか尋ねてきたと言いました。そして私の任務の目的を知らされた人々は、私とは一切関わらないようにと彼に忠告したそうです。『しかし』と彼は言いました。『サムと彼の妻の状況はこれ以上改善できないと確信していますが、彼らの子供たちについてはそうは思いません。そしてスミス氏は親切な行いをしようとしているようですので、良心に照らしてそれを妨害することはできません。もし私があなたをこの家族なしで帰らせたら、私は心が痛むでしょう。』」

ウォーシントンがこれらの奴隷たちを手放すにあたって最も苦労したことの一つは、妻が召使いを失ってしまうことだった。私は彼女を哀れに思い、同情の気持ちを表すのが当然だと感じた。私は彼女に、義務と利益の間で彼女自身の心の中で葛藤があるのではないかと感じたので、同情の気持ちがさらに深まったと伝え、奴隷を手放すことが義務であることを知らないのかと問いかけた。 彼女は個人的な利益から彼女たちを雇い続けたい気持ちもあったが、彼女たちは去っていった。この言葉で彼女が少し肩の荷を下ろしたのを見て、私は嬉しく思った。彼女の顔色は明るくなり、私が彼女たちを連れて行くことを快く受け入れているようだった。彼女はハリエットと子供たちに大変親切にし、三度も辛い試練を共に乗り越えてくれた乳母と別れることに深く心を痛めているようだった。彼女は上品な淑女のように見えた。そして、私の判断が正しければ、彼女は女性にとって奴隷という立場がどのようなものであるべきかをよく理解している。

私を知る者なら、奴隷制度の温床であるこの地でさえ、私が奴隷解放を隠そうとしていたとは想像もつかないでしょう。しかし、道が開かれない限り、それを話題にするつもりは全くありませんでした。しかし、あなたも私の経験と同様に、道は常に開かれていることを証明しているはずです。私たちがすべきことは、機会を自ら作り出そうとするのではなく、機会を掴むことだけです。これほど多くを語るつもりはありませんでしたが、クエーカー教徒がそのような人々といるのは異例のことだったため、私がなぜここに来て何をしたのかはすぐに広く知られるようになりました。これがきっかけで奴隷所有者たちと多くの会話を交わすことになり、それが何らかの良い影響を与えたと信じています。私は、彼らが北部の労働者階級について極めて無知であることに驚きました。奴隷所有者たちが奴隷制度とは何かを知らないと私が断言すると聞けば、あなたは驚かれるかもしれません。さらに奇妙なことに、あなたの旧友は彼らからその慎重さと分別を高く評価されたのです!この話はたちまち広まりました。主人との件が片付くまでサムとは話さないと伝えました。彼らは一般的に、奴隷制度廃止論者はあらゆる悪質な手段を使って奴隷を主人に反抗させようとしていると信じていたので、私の行動は当然ながら彼らには異例に映ったでしょう。私は、そのようなお世辞は正直に言って拒否しなければならないと伝えました。なぜなら、彼らが考えるような慎重さとは程遠く、私は実際には最も過激な奴隷制度廃止論者だったからです。北部の仲間のほとんども私と同じように行動しただろうし、中にはもっと慎重に行動した者もいただろうと断言しました。私は北部の奴隷制度擁護者よりも南部の奴隷制度擁護者と話す方がずっと好きです。南部の奴隷制度擁護者の方がはるかに卑劣ではないと思うからです。事実に基づいて訴えられる理性と、共和主義の真実を単純に証言することで到達できる感情があります。この点において、奴隷は 持ち主は時折「鏡に映った自分の顔を見る」が、立ち去ると自分がどんな人間だったかを忘れてしまう。

私の慎重さと分別が注目を集めたため、奴隷所有者たちが集まって、私が奴隷制度廃止論者の真の立場と原則を説明するために1時間ほど時間を割いてくれるなら、大変光栄だとあえて申し上げた。しかし、予想通り、これは断られた。

「私が代金を支払った時、人間が人間を所有できるという原則を到底容認できないと証言せざるを得ませんでした。奴隷は創造の時点で私たちと平等であり、彼らの救済のためにも、私たちと同様に、キリストは父の右手を離れて十字架上で苦しみを受けたのです。私は彼らに、矛盾しているように思えるかもしれないが、今奴隷に代金を支払っているこの男は、奴隷制度をひどく嫌悪しており、奴隷の産物を食べたり身につけたりすることを控えるのが義務だと考えていると伝えました。彼らはこれを非常に奇妙に思い、北部で私と同じようにこの良心の呵責を感じている人が多いのかと尋ねました。私はそうだと答え、その数は増えており、私の友人であるゲリット・スミスは長年奴隷の産物を断っていると伝えました。」

私が最終出発する数時間前、次々と人々が私の周りに集まり、広場に立って、私は奴隷制度廃止論者の理念と実践について、できる限りの説明をした。S・ワーシントンは私がこのように関わっていることに少し心を痛めたようで、馬車が到着すると、彼は急いでやって来て、準備ができたことを知らせてくれた。馬車の周りには、主に黒人の多くの人々が集まっており、私の担当する奴隷たちに別れを告げるために集まっていた。奴隷の主人は一人ひとりの奴隷と握手をして別れを告げた。私たちが立ち去る時、私は彼を観察していたが、彼は何らかの理由でかなり心を動かされているように見えた。

「御者と乗客にはサムとその妻の過去を必ず伝えるように気を配りました。そして、私たちがどこに立ち寄っても、必ず誰かがその話を話題にしました。私たちが一晩泊まったローレンスバーグでは、宿屋の主人は駅馬車の経営者でもあり、奴隷所有者でもありました。彼は自分の奴隷たちが自分よりもずっと恵まれていると私に信じ込ませようとしました。彼は自分の苦労や困惑を列挙し、奴隷たちが享受している恵まれた自由とは対照的に語りました。私は 彼は自分の主張を非常にうまく説明したが、彼の誠実さを確かめるために、彼自身と家族が奴隷家族と立場を交換することに全く抵抗がないかどうかを率直に述べてもらいたいと思っただけだった。その試練は厳しすぎたようで、彼は立ち去った。テーブルにいた二人の若者が会話を引き継いだ。奴隷制度が社会全体に及ぼす専制政治は、ある大学の学長が奴隷制度廃止論者であることをあえて認めようとしないという主張によって示された。もし認めれば、彼は高給を得ている職を失い、さらにD—-の人々は彼を牧師の職から解任するだろうというのだ。もちろん私は、自分の信仰を否定したり、自分の信念を抑圧したりしてパンとチーズを買うような人物は、真のキリスト教徒の牧師ではないという立場を取った。

「私のホストは、私が有色人種の人々と一緒に食卓に着くかどうか尋ねました。そして私が『私は人の肌の色ではなく、道徳的な価値で判断します。私自身の食卓では有色人種の人々と一緒に座りますし、彼らとも一緒に座ります』と答えると、彼は大変驚いたようでした。」

「しかし、南部は北部よりも人種に対する偏見がはるかに少ない。ただし、階級の区別が理解されていることが前提だ。紳士は駅馬車の中で奴隷を自分の隣に座らせることができるし、女性は気温が90度であっても太った黒人女性の隣に乗ることに異議を唱えない。ただし、同乗者がその女性が自分の所有物であることを理解していることが前提だ。 」

「シェルビービルでは、駅馬車は新しい乗客で混雑しそうだったので、乗り込もうとしていた若い男たちに、一緒にいる家族を席から追い出してはいけないと伝えました。サミュエルとその家族はいつもの席に座り、席が見つからなかった人たちは馬車の屋根に乗りました。その中には、州議会議員に選出された人もいました。出発すると、酒場の入り口にいた群衆の中にいた身なりの良い男が、『奴隷制度廃止万歳!』と叫びました。」

「この場所に集まった群衆が私の注意を引き、調べてみると、それは遺言執行人の競売であることがわかった。競売品は『土地、家屋、家具、馬、牛、豚、そして有望な黒人奴隷20人』であった。しかし、奴隷は他の商品よりも現金価値が高いようで、4ヶ月の信用取引で売却されることになっていた。不動産は12ヶ月と24ヶ月、その他の財産はすべて6ヶ月の信用取引であった。」

ルイビルで、サミュエル・ワーシントンの弟であるエリシャと出会った。彼はアーカンソー州に戻り、そこで綿花農園を経営していた。エリシャは非常に率直で親切で、私がミシシッピ川を下る機会があればぜひ訪ねてほしいと熱心に誘ってくれた。奴隷制度についてかなり話し合った後、エリシャは私の最近の訪問がどのような影響を与えると思うかと尋ねた。私は、それは私自身もよく考えてきたテーマだが、他の人が同じように考えているかどうかは分からないと答えた。私自身としては、奴隷所有者たちに教訓を与えたと思った。彼らは奴隷は自由を望んでいないと主張していたが、目の前には、十分に食べさせられ、良い服を着せられ、奴隷としては贅沢な暮らしをしている奴隷が、私が頼むまでもなく、見知らぬ土地へ私と一緒に行く準備ができていた。もし彼がそんな親切な主人のもとを去るのなら、虐げられた農夫に何が期待できないだろうか?

「おそらくラティマーの言葉を引用すれば、あなたの質問にもっと直接的な答えが得られるでしょう」と私は言った。「ご存知の通り、彼は火刑台でこう言いました。『我々は今日、イングランドに、神の恵みによって決して消えることのない火を灯すだろう』と。そして、私の訪問によってハロッズバーグに自由の炎が灯り、それは今後何年も燃え続けると信じています。そして、その光によって、多くの人々がカナダへの道を見つけることを願っています。」

「私も彼に、聞きたいことがあるから、イエスかノーで直接答えてほしいと伝えました。『奴隷制度廃止の問題が議論されるようになってから、奴隷たちの状況は悪くなったのか?』と。」

「彼は、ある一点を除いてはそうではないと言いました。以前は、牧師が奴隷たちとの集会を開くために彼らのところへ来ても、彼らは反対しませんでした。しかし今は、異なる農園の奴隷たちが集まって悪事を企むのではないかと恐れているのです。私は彼に、ミシシッピの奴隷たちは北部の奴隷制度廃止運動について知っているかと尋ねました。すると彼は、知っていると思うと答えました。」

私たちはルイビルでサミュエルと別れ、シンシナティ行きの蒸気船に乗り、彼を息子たちの待つワージントン農園へと送り出した。彼は感情に満ちた表情で私たちの船の出発を見送った。遠く離れたミシシッピにいる息子たちと、ピーターボロへ向かう妻と娘たちをつなぐ存在として、彼は自分の存在を感じていた。そして、自然と愛情が溢れ出る涙を見て、私は嬉しく思った。 人々は自分自身の面倒を見ることができないが、私は彼らが一歩でも前に進むよう、そして不在の子供たちのための安全な計画が立てられるまで、大変な努力をしたことを断言できる。

「船長に運賃を払いに行ったとき、彼は黒人女性と少女たちが私の所有物かと尋ねました。私ははいと答えましたが、自分の特殊な状況を説明し、奴隷制度という名前そのものを嫌悪していると伝えました。彼は、通常は身元保証人を求めるが、私の容姿の人間が嘘をつくはずがないと確信していると言いました。私は、慌てが収まったら売買証書を見せると言いました。それは、彼がそれを要求する権利を認めたからではなく、彼が礼儀正しく丁寧だったので、彼を満足させようと思ったからです。私が証書を見せると、予想通り、彼は売主と証人の両方を知っていました。私は彼に、もし私がラードの樽を船に持ち込んだら、所有権を証明するよう面倒なことをしただろうかと尋ねました。彼は、白人たちが奴隷を自由だと偽って船に乗せたことで騙されたこと、そして船会社の所有者が逃亡奴隷のために6000ドルを支払わなければならなかったことを謝罪しました。私は、黒人の手が一人もいないことに気づきました。 ボード。

バッファローに到着後、マンションハウスに宿泊したのですが、まず目に留まったのは、ミズーリ州リバティ発の広告で、逃亡奴隷3名に300ドルの懸賞金がかけられているというものでした。ここは徹底した自由州です!黒人は駅馬車に乗ることすらできず、しかも、代金を支払ったにもかかわらず、同行者たちの朝食を手に入れるのに大変苦労しました。奴隷制度廃止論者の方々には、マンションハウスを取り巻くような奴隷制度擁護の雰囲気に近づかないでいただきたいものです。

電車の中では、再び肌の色に対する偏見が猛威を振るい始めたが、係員はすぐにそれを鎮めた。二人は自分たちのことを他人より高く評価していたのだ。オーバーン行きの駅馬車でも再び問題が発生し、乗客の何人かが私の同行者の肌の色に異議を唱えたため、御者は私の運賃を返金しようとした。私は御者に、駅馬車はとにかく混雑していて私たちを乗せることはできないが、もし彼が私たちを適切な時期にオーバーンまで送ってくれなければ、その連中に忘れられない教訓を与えてやると言った。彼はそうしてくれた。そして私は26日間の不在と1865マイルの旅を経て、無事に自宅に到着した。 旅費を含めた償還にかかった総費用は、3,583ドル81セント(807ポンド)でした。

私たちがそこに着いて間もなく、ハリエットは私の妻に「奥様、旦那様が私たちを迎えに来てくださって、本当にありがとうございました」と言いました。彼女は思ったことをそのまま口にしたのだと思いますが、私は彼女の感謝の気持ちの強さを強く感じました。

「2日間休養した後、私たちはゲリット・スミスの家に向かいました。ご想像のとおり、私たちは彼の家を訪れる者がいつも受けるような温かい歓迎を受けました。」

「スカニアテレス、1841年9月14日」

付録K. 159ページ。

アメリカにおけるクエーカー教徒と植民地化協会。
本文中で植民地協会を共同で支援していると言及されている「友会」とは、ノースカロライナ州の友会のことである。1832年、影響力のある2人の「友会」会員が、ノースカロライナ州の友会代表として植民地協会の年次総会に出席した。当時可決された決議の一つは、「アフリカ植民地化の事業に惜しみなく、そして繰り返し援助を与えてくれたノースカロライナ州の友会に、本総会の感謝を捧げる」というものだった。ノースカロライナ州の友会年次総会は、その年の寄付者の中に名を連ね、植民地協会に500ドルを寄付した。その後も、その地域の「クエーカー教徒」のこの組織に対する好意的な態度に変化はなかったのではないかと危惧しています。というのも、私がフィラデルフィアを訪れた際、ノースカロライナから戻ってきたばかりの「クエーカー教徒」から、植民地協会の代理人が最近、年次総会の「苦難の集会」の会員の前で訴えを起こすことを許可され、その後、協会の普通株式から200ドルが彼に支給されたと聞かされたからです。植民地協会の原則と施策への賛同は、いかなる…とも共存できないことは、これ以上確かなことはありません。 奴隷制度の廃止を強く望む声は、唯一現実的な手段である奴隷解放によって実現されるべきだという認識があった。そのため、この問題に関して、著名な人々が自分たちや協会全体が消極的な理由として、奴隷州に住む「クエーカー教徒」が北部の同胞に反奴隷制協会と合流しないよう促したと主張したのを聞いても、私は驚かなかった。しかし、ノースカロライナの「クエーカー教徒」は、少なくとも自分たちが賛同する目的を推進するために、他の宗派の人々と合流したり協力したりすることには反対していないようだ。彼らが奴隷制度廃止協会に反対する理由は、明らかに全く異なるところにある。

ここで、ノースカロライナ友の会によって公式に後援されているこの団体の性格と目的について、少しお話させていただきたいと思います。

この協会に対する最大の批判は、奴隷制度と人種差別を、必要かつ不治の悪として捉え、その唯一の緩和策として自らが嘲笑する治療法を提示している点にある。そして、奴隷所有者だけでなく、罪深い偏見を捨て去ろうとせず、奴隷と苦しみを分かち合うことを拒む人々の良心に麻薬を投与している。奴隷制度廃止に向けたいかなる努力も、この苦しみの分かち合いなしには効果を発揮しないだろう。

この件について解説する以下の抜粋は、当時ノースカロライナ州に居住し、現在はインディアナ州在住の、地位が高く影響力のある友人が植民地協会を擁護するために書いた印刷された手紙からのものです。日付は「1834年3月4日」となっていますが、彼の名前は伏せておきます。なぜなら、時を経て熟考した結果、彼の見解は多少なりとも変化したと思われるからです。

イングランドのクエーカー教徒が植民地協会に反対していることについて、彼はこう述べている。「彼らは、南部諸州で彼らを解放し、北部諸州で行ったように、そこに留まらせる方がキリスト教の原則に合致すると考えているだろうと私は思っていた。イングランドのクエーカー教徒は、南部諸州を北部諸州とは全く異なる状況に置くいくつかの重要な事情を十分に理解していないのではないかと私は危惧している。まず第一に、北部諸州には南部諸州ほど多くの有色人種がいたことはなかった。そして、南部諸州で有色人種の数を減らしたもう一つの事情は、 ここで奴隷の数が大幅に増加したのは、北部諸州が段階的解放に関する立法を行っている間、貪欲な主人たちが解放法が実際に可決される前に何千人もの奴隷を南部の市場に送り込んだため、これらの州に残った奴隷は白人に比べてごくわずかだったからである。おそらく、労働者、召使い、女中などとして雇うのに必要な数よりは多くなかっただろう。そして、彼らは奴隷を解放したが、その功績は称賛に値するものの、奴隷を白人と同等の市民権や特権に引き上げることなど夢にも思わなかった。いや、友よ、彼らは、南部の気概ある奴隷所有者と同様に、立法府や司法府で有色人種のアフリカ人(アメリカ人?)の隣に座るという考えを到底受け入れられないのだ。それだけではなく、州政府と合衆国政府が存続する限り、彼らは奴隷にこれらの特権を認めるつもりは決してない。」また、奴隷解放に対する様々な反対意見を述べた後、彼は続けてこう述べている。「奴隷解放という主題について、そのような措置の最良、最悪、あるいは最も可能性の高い結果を述べる際に、私はあまり詳しく述べる必要はない。なぜなら、南部の人々は、奴隷を植民地化することなく奴隷を全面的に解放するという考えを、北部の人々が少数の奴隷に平等な権利と特権を認めるという考えを持っていないように、全く持っていないからである。ここにいる人道主義者でさえ、ここに留まるために全面的に解放されたとしても、自分たちの状況が良くなるとは考えていない。」などと述べている。

これらすべて、そして同じ趣旨の他の多くのことから明らかに導き出される推論は、白人の罪深い偏見を維持しようとする邪悪な決意は、メデス人やペルシャ人の法律のように不変であり、したがって、彼らの激しい嫌悪の対象である罪のない人々を移送することによってのみ満たされる、ということである。この点に関して、もしそうであるならば、その治療法は病気よりも悪いものであると指摘しておきたい。しかし、キリスト教の原則は、日々の経験が証明するように、この不浄な偏見と戦い、それを打ち砕くのに十分な力を持っている。次の推論は、南部諸州の奴隷人口が北部よりもはるかに多い ので、奴隷解放の理由は同じではない、ということである。このような前提から導き出される真の結論は、これと正反対ではないだろうか。奴隷人口の絶対的および相対的な増加に比例して、奴隷制度廃止の動機は、その重みと数の両面で増加する。 イギリス領西インド諸島は、白人人口が有色人種人口に比べてごく少数である地域社会において、この措置の安全性と利点を示す好例である。

植民地協会が生まれた当時の感情状態は、この著者が自身の心情を自然な言葉で描写することでよく表されている。奴隷州における有色人種の人口が白人人口に占める割合が非常に大きいことを改めて述べた後、彼はこう述べている。「さて、友よ、200万人を超えるこれらの貧しく堕落した人々を全面的に解放したとしても、たとえ政府が彼らの教育と自由と文明的な生活への準備に必要な配慮を講じたとしても(もちろんそうすべきだが)、彼らは政府の権力が白人の手にある限り、堕落した民であり続けるだろう。仮に、このような措置によって最良の結果が得られると仮定し、両階級が互いにキリスト教的な感情を抱くようになったとしても(これは道徳的に不可能ではないにしても、非常にありそうもないことだが)、容姿と肌の色の際立った違いは、常に全面的な融合を阻む乗り越えがたい障壁となるだろう。」また、「もし彼らが我々と同じ肌の色と容姿であれば、才能と功績が尊敬と昇進への共通の足がかりとなるこのような選挙制共和制政府においては、分離することなく普遍的な解放に何ら困難はないだろう。私は彼らが知性において白人より劣っているとは全く思わない。彼らにも同じように企業活動と向上への機会を与えよう。」結局のところ、彼らの唯一の罪は「我々とは異なる肌の色をしている」ことだけのようだ。ついでに言っておくと、奴隷制度廃止反対派の悩みの種である混血は、奴隷解放の結果ではなく、奴隷制度の必然的な結果である。

前述の抜粋は植民地化の原則を忠実に描写しているが、すべての植民地主義者がこれほど単純にそれを公言するわけではない。とはいえ、筆者は奴隷に対してある種の慈悲深い感情を示している。現状に良心の呵責を感じ、他の多くの人々と同様に、これらの有色人種のアメリカ人を大西洋を越えてアフリカに連れて行き、彼らの祖先がそこで生まれたのだから、アフリカで快適に暮らせるようにすれば良いという心地よい幻想に逃避している。 彼が白人アメリカ人をイギリスへ移送すべきだと主張するのは、彼らの祖先がこの国から移住してきたからだ、という理由から正当かもしれない。

輸送手段も入植地も確保できないため、このようなことが到底実現不可能であることは容易に証明できる。仮にこれらの不可能な条件が取り除かれたとしても、南部諸州の労働者全体を、彼らだけが適応できる土壌と気候から移住させることは自殺行為に等しいことも容易に証明できるだろう。しかし、移住による解放は植民地協会の理論であり、この観点からすれば、同協会は壮大な詐欺と言わざるを得ない。知性と博愛精神を持つ人々をこのような誤謬の犠牲者にしてしまうほどの、この妄想の力はどれほどのものだろうか。もし、政権を握る白人たちが、有色人種に対してキリスト教的な感情を抱くようになれば(この尊敬すべき友人は、それはおそらく「道徳的に不可能」だと考えているが)、あらゆる困難はどれほど速やかに消え去るだろうか。この望ましい目的を達成することが奴隷制度廃止論者の目標であり、彼らはそれが困難だと感じているが、不可能ではないことを知っている。

このパンフレットの著者は、「極端に過激な奴隷所有者」と「北部の奴隷解放運動家」を常に同じ非難の対象として扱っている。彼らは二つの忌まわしい極端な存在であり、植民地化推進派と穏健な奴隷所有者は、いわば中庸である、というわけだ。これは、彼が黒人に対して抱いている敵意を示すもう一つの例と言えるだろう。

「ニューイングランドの即時解放運動家たちも同様です。彼らの地域には有色人種が非常に少ないため、彼らを悪者とは考えていません。そのため、南部諸州も自分たちと同じように、彼らを即座に解放すべきだと結論づけています。しかし、もしニューイングランド諸州に南部諸州と同じくらい多くの有色人種がいたら、彼らの声はただ一つ、どこかに彼らを植民地化すべきだという声に変わるだろうと私は確信しています。」

以下の文章は歴史的に興味深い。

「ノースカロライナの友会は、数百人の保護対象者をリベリアに送った。彼らはこの州で彼らの解放のための法律を得ることができなかったが、何度も請願した。 50年間、州議会の主な反対意見は常に、すでに州内にいる自由黒人の数の多さと、彼らの堕落した品位の低さでした。私たちは、彼らを自由州やカナダに送るよりもアフリカに送ることを好みます。なぜなら、そこが彼らの本来の故郷だと信じているからです。私たちは何人かをオハイオ州に送りましたが、それ以来、何百人もの黒人が、その州の法律や一部の市民の偏見によって、事実上、州を離れてカナダに行くことを強いられています。私たちは何人かをインディアナ州に送りましたが、その州は、これ以上の流入を防ぐ法律を制定したと聞いています。私たちは何人かをペンシルベニア州に送りましたが、約2年前に、ニューバーンとボーフォートから100人近くをチェスターに送りましたが、彼らはそこでもフィラデルフィアでも、対岸のニュージャージー州でも上陸を許されず、植民地協会が彼らを引き取るまでデラウェア川を漂流しなければなりませんでした。その後、彼らはフィラデルフィアから10マイル下流のニュージャージー州に上陸し、アフリカに向けて再び船で送り出されました。ノースカロライナ年次総会は植民地化協会に数千ドルを寄付してきました。おそらくアメリカのどの宗教団体よりも多くの貢献をしてきたと言えるでしょう。それは単に、私たちが保護している有色人種の人々に避難場所を提供してくれたからというだけでなく、植民地化協会が偉大で人道的かつ慈悲深い組織であると信じているからです。この国、奴隷州を含め、クエーカー教徒の中でアフリカへの植民地化に反対する者は一人もいないと聞いています。私たちは概して、アフリカへの段階的な植民地化こそが、奴隷制を平和的に終結させ、彼らを文明世界の他の人々と同じ平等な立場に置くための最も確実な方法だと信じています。

私がこの手紙に紙面を割いたのには、いくつかの理由があります。第一に、筆者は自国で著名かつ影響力のある人物であり、クエーカー教徒の多くが今も感じていることを率直に述べているからです。第二に、筆者はわずか7年前のクエーカー教徒の間で広く見られた感情を明らかにしているからです(もっとも、その間にかなりの変化があったと私は信じています)。そして最後に、ここ数ヶ月の間に、植民地協会の熱心な活動家である著名なアメリカ人が、イギリスの奴隷制度廃止論者に同協会を好意的に見てもらうために、この手紙を密かに利用したからです。

さらに付け加えると、最近アメリカ各地の年次総会を訪れたイギリス人「クエーカー教徒」から聞いた話では、奴隷州の中でも「クエーカー教徒」が主に居住する地域では、彼らの影響力が近隣の奴隷の待遇改善に非常に顕著に表れているとのことです。私はこのことを心から信じます。奴隷を所有することを拒否する集団の模範は、確かに大きな恩恵をもたらすに違いありません。

付録L.—96ページ。

「アメリカ合衆国ボストン市民による、イギリス海軍本部への嘆願書」
「英国海軍本部閣下各位」

「署名者は、アメリカ合衆国ボストンの市民であり、様々な宗教宗派に属していますが、敬意をもって代表して、

「キュナード・ラインの蒸気船がボストンとリバプール間を航行する既存の取り決めにより、定期出航日が安息日である場合は、その日に当港を出港する必要が生じ、それが1年に数回発生する。その日に蒸気船が出港することは、多くの善良な市民にとって深い遺憾の念の源であり、そのような事態が発生するたびに、出発を将来の日に延期するか、キリスト教徒としての感情に反する取り決めに従わざるを得ない。さらに嘆かわしいのは、現在の規則から生じる結果として、これらの船舶が主の日に出港する際に必然的に伴う騒乱とは別に、出港を見物するために埠頭に集まる何千人もの見物人によって、不必要に主の日が冒涜される機会が生まれていることである。」

「署名者は、安息日を正しく遵守することが社会の平和、秩序、福祉にとって不可欠であると考えており、安息日に個人が世俗的または世俗的な性質のいかなる行為も行うべきではないという信念を深く抱いています。 政府またはそのいずれかの部門によって行われることは、厳密には必要性や慈悲に基づく行為ではありません。そして彼らは、主の日にこの港から汽船が出航することがそのような行為となる理由を全く理解できないことを、謹んで申し上げます。また、閣下が常に安息日の適切な遵守を大切にし、可能な限り促進することを喜ばれると信じておられるので、これらの汽船の出航時間に関する現在の取り決めを変更し、出航予定日がキリスト教の安息日に当たる場合は、この港からの出航日を別の日に変更していただくよう、謹んで切にお願い申し上げます。そして彼らは、ここで祈願した取り決めによって、公共の福祉だけでなく、この事業に関わる個人の私的な利益も最終的には促進されると確信して、あえて表明いたします。

「署名者は、天の摂理によってイギリスとアメリカの人々に与えられた、世界の道徳的、宗教的な性格と状態を改善するという偉大な事業において、高い責任ある地位に言及せずに嘆願書を締めくくることはできません。そして、この点における彼らの世界に対する地位が永続的である限り、彼らの模範が周囲の国々に及ぼす影響も、それが良いものであれ悪いものであれ、永続的なものとなるという事実を忘れてはなりません。」

「ここに提出された主題が、閣下のご好意的かつキリスト教的なご配慮を賜りますよう、閣下を最も敬愛する嘆願者一同、心よりお願い申し上げます。」

この文書には、故市長と前市長の一人(マサチューセッツ州副知事も務めた)、司教1名、様々な宗派の聖職者40名以上、紳士9名、商人120名以上、保険会社社長17名、ボストン郵便局長、医師5名、法律専門家7名、新聞編集者2名が署名しており、署名のために文書を回覧した紳士の一人から以下の覚書が添えられていた。

「署名者は個人的に嘆願書への署名を集め、航海の変更を要請したため、 キュナード汽船の乗組員は、定例出航日が安息日に当たる場合、ここに、嘆願書の提出者がそれぞれの職業において最も尊敬され、影響力のある人物であること、嘆願書がほぼ全員から好意的に受け入れられたこと、そして、時間的余裕があり、必要であると判断された場合、数千人の名前が集まったであろうことを証明する。

「エイモス・A・フェルプス」

「ボストン、1841年7月31日」

私がこの国に到着した時、メルボルン卿の内閣が辞任しようとしていることを知りました。そのため、現大臣たちがそれぞれの職務に就くまで請願書の提出を延期しました。その後、海軍本部を訪れ、請願書を長官に手渡しました。申請はすぐに承認されるだろうと確信していましたが、提出から数日後、次のような返答を受け取りました。

「海軍本部、1841年9月21日」

「閣下、米国ボストン市民の皆様から、キュナード氏の汽船が今後日曜日にボストン港を出港することを中止してほしいとの要望が寄せられた旨の書簡を海軍本部の閣下方に提出したところ、ボストン市民の皆様への敬意と、市民の皆様が表明された宗教的意見への配慮から、この問題について十分な検討を重ねた結果、公共の利益を鑑みると、提案された変更は実施できないとの結論に至りました。つきましては、ボストン市民の皆様に、この決定と、市民の皆様が表明された意見への敬意、そしてご要望にお応えできないことへの遺憾の意をお伝えくださいますようお願い申し上げます。」

「私は、閣下、

あなたの最も従順で謙虚な僕です。

「ジョン・バロウ」

「ジョセフ・スタージ氏、バーミンガム」

1842年 ジョセフ・スタージ著
*** プロジェクト・グーテンベルク電子書籍「1841年のアメリカ合衆国訪問」の終了 ***
《完》